Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Satunggal dalan ingkang dipunmainaken déning prabédan pojok paningalan punika inggih punika ing salebetipun pirembagan filsafat punapa matématika "dipunripta" (kados ing salebetipun seni) utawi "kapanggih" (kados ing salebetipun èlmu pangertosan)
Punika wajar kanggé universitas manawi dipunpérang dhumateng salebetipun pérangan-pérangan ingkang nganthèkaken départemèn "Èlmu Pangertosan lan Matématika", punika nedahaken bilih lapangan-lapangan punika dipunpriksani gadhah sekuthu nanging lapangan-lapangan punika boten kados kalih sisih keping dhuwit logam
Ing tataran praktisipun, para matématikawan limrahipun dipunklompokaken bebarengan para èlmuwan ing tataran kasar, nanging dipunpisahaken ing tataran akir
Pupunika wujud salah satunggil saking kathah prakawis ingkang dipunwigatosaken ing salebetipun filsafat matématika
Bebungah matématika limrahipun dipunpiara supados tetep kapisah saking kasetaraanipun kaliyan èlmu pangertosan
Bebungah ingkang adiluhung ing salebetipun matématika inggih punika Fields Medal (medhali lapangan), dipunwiwitaken taun 1936 lan sapunika dipunslenggarakaken saben sekawan taunan
Bebungah punika asring dipunanggep setara kaliyan Bebungah Nobel èlmu pangertosan
Wolf Prize in Mathematics, dipunlembagaaken taun 1978, ngakeni mangsa prèstasi, lan bebungah internasional utami sanèsipun, Bebungah Abel, dipuntepangaken taun 2003
Pupunika dipunanugerahaken kanggé ruas mirunggan karya, saged wujud pangénggalan, utawi pangrampungan masalah ingkang misuwur ing saebetipun lapangan ingkang mapan
Satunggiling dhaftar misuwur kanthi isi 23 masalah kabikak, ingkang dipunsebat "masalah Hilbert", dipunkempalaken taun 1900 déning matématikawan Jerman David Hilbert
Pratélan punika nggayuh pasulangan ingkang ageng ing antawisipun para matématikawan, lan paling sakedhik sanga saking masalah-masalah punika sapunika kapecahaken
Satunggiling dhaftar énggal kanthi isi pitu masalah wigatos, asesirah "Masalah Bebungah Milenium", dipunterbitaken taun 2000
Pamecahan saben masalah punika bebungahipun US$ 1 yuta, lan namung satunggal (hipotésis Riemann) ingkang ngalami panggandhaan ing salebetipun masalah-masalah Hilbert
Dhisiplin-dhisiplin utami ing salebetipun matématika sepindhahipun muncul amargi kabetahan dhumateng pangétangan ing salebetipun padagangan, kanggé mahami gegayutan antarwilangan, kanggé ngukur siti, lan kanggé ngramal prastawa astronomi
Sekawan kabetahan punika kanthi kasar saged dipunkaitaken kaliyan pamérangan-pamérangan kasar matématika dhumateng salebeting pangkajian besaran, struktur, ruwang, lan éwah-éwahan (inggih punika aritmetika, aljabar, géomètri, lan analisis)
Sasanèsipun pokok bahasan punika ugi wonten pamérangan-pamérangan ingkang dipunpisungsungaken kanggé pranala-pranala pangdhukan saking jantung matématika dhumateng lapangan-lapangan sanès: dhumateng logika, dhumateng téyori himpunan (dhasar), dhumateng matématika èmpirik saking manéka jinis èlmu pangertosan (matématika terapan), lan ingkang langkung énggal inggih punika dhumateng pangkajian kaku tumrap kabotenmethinan
Pangkajian besaran dipunawali déning wilangan, sepindhah wilangan asli lan wilangan bulat ("sadaya wilangan") lan operasi aritmetika ing ruwang wilangan iku, kang dipunasifataken ing salebetipun aritmetika
Sifat-sipat ingkang langkung lebet saking wilangan bulat dipunkaji ing salebetipun téyori wilangan, saking pundi dhatengipun asil-asil populèr kados ta Téoréma Pungkasan Fermat
Téyori wilangan ugi nyepeng kalih masalah boten kapecahaken: konjektur prima kembar lan konjektur Goldbach
Amargi sistem wilangan dipunkembangaken langkung tebih, wilangan bulat dipunakeni minangka himpunan pérangan saking wilangan rasional ("pecahan")
Sauntawis wilangan pecahan wonten ing salebetipun wilangan réal, ingkang dipungunakaken kanggé nyawisaken besaran-besaran kontinu
Wilangan réal dipundadosaken umum dados wilangan komplèks
Pupunika jangkahan sepindhah saking jenjang wilangan ingkang "beranjak" nganthèkaken kuarternion lan oktonion
Kawigatosan dhumateng wilangan asli ugi ngarah dhumateng wilangan transfinit, ingkang damel formalipun konsèp pancacahan kabotenkintenan
Pangkajian ruwang awalipun mawi géomètri – khususipun, géomètri euclid
Trigonomètri madhuaken ruwang lan wilangan, lan nyakupi Téoréma pitagoras ingkang misuwur
Pangkajian modhèren prakawis ruwang damel saya umum gagasan-gagasan punika kanggé nganthèkaken géometri kanthi dimènsi langkung inggil, géomètri boten-euclid (ingkang gadhah peran wigatos ing salebetipun rélativitas umum) lan topologi
Besaran lan ruwang gadhah peran wigatos ing salebetipun géomètri analitik, géomètri diferènsial, lan géomètri aljabar
Ing salebetipun géomètri diferènsial wonten konsèp-konsèp buntelan serat lan kalkulus lempitan
Ing salebetipun géomètri aljabar wonten panjlasan objèk-objèk géomètri minangka himpunan pangrampungan pepadhan polinom, madhuaken konsèp-konsèp besaran lan ruwang, lan ugi pangkajian grup topologi, ingkang madhuaken struktur lan ruwang
Grup lie biyasa dipinpigunakaken kanggé ngkaji ruwang, struktur, lan éwah-éwahan
Topologi ing salebetipun kathah pacabanganipun mungkin dados wewengkon patuwuhan paling ageng ing salebetipun matématika abad angka 20, lan nganthèkaken konjèktur poincaré ingkang sampun lami wonten lan téoréma sekawan warni, ingkang namung "kasil" dipunbuktèkaken mawi komputer, lan dèreng naté dipunbuktèkaken déning manungsa kanthi manual
Mahami lan njelasaken éwah-éwahan wujud téma biyasa ing salebetipun èlmu pangertosan alam, lan kalkulus sampun ngrembaka minangka piranti ingkang penuh-daya kanggé nylidhiki
Fungsi-fungsi muncul ing mriki, minangka konsèp wigatos kanggé njelasaken besaran ingkang éwah
Pangkajian kaku prakawis wilangan réal lan fungsi-fungsi mawi paéwah réal dipuntepangi minangka analisis réal, kanthi analisis komplèks lapangan ingkang "setara" kanggé wilangan komplèks
Hipotésis Riemann, salah satunggil masalah kabikak ingkang paling dhasar ing salebetipun matématika, dipunlukisaken saking analisis komplèks
Analisis fungsional musataken kawigatosan dhumateng ruwang fungsi (limrahipun kanthi dimènsi boten-kaétang)
Setunggil saking kathah terapan analisis fungsional inggih punika mékanika kuantum
Kathah masalah kanthi alami ngarah dhumateng gegandhèngan antawisipun besaran lan laju éwah-éwahanipun, lan punika dipunkaji minangka pepadhan diferènsial
Kathah tandha-tandha ing alam saged dipunjelasaken migunakaken sistem dinamika; téyori kakacoan nambah tepat dalan-dalan ing pundi kathah sistem punika mamèraken prilaku déterministik ingkang taksih kémawon dèrèng kakinten
Kathah objèk matématika, saupami himpunan wilangan lan fungsi, mameraken struktur pérangan lebet
Sifat-sipat struktural objèk-objèk punika dipunslidhiki ing salebetipun pangkajian grup, glanggang, lapangan lan sistem abstrak sanèsipun, ingkang piyambakipun wujud objèk ugi
Pupunika wujud lapangan aljabar abstrak
Satunggiling konsèp wigatos ing mriki inggih punika vèktor, dipundadosaken umum dados ruwang vèktor, lan dipunkaji ing salebetipun aljabar linéar
Pangkajian vèktor madhuaken tiga wewengkon dhasar matématika: besaran, struktur, lan ruwang
Kalkulus vèktor miyaraken lapangan punika dhumateng salebetipun wewengkon dhasar kasekawan, inggih punika éwah-éwahan
Kalkulus tensor ngkaji kasetangkupan lan prilaku vèktor ingkang dipunrotasi
Sapérangan masalah kuna prakawis Kompas lan konstruksi garis lurus pungkasanipun kapecahaken déning Téyori galois
Kanggé mriksa dhasar-dhasar matématika, lapangan logika matématika lan téyori himpunan dipunkembangaken, ugi téyori kategori ingkang taksih dipunkembangaken
Tembung majemuk "krisis dhasar" njelasaken pamadosan dhasar kaku kanggé matématika ingkang mundhut papan ing dasawarsa 1900-an dumugi 1930-an.
Sapérangan kabotensarujukan ngenani dhasar-dhasar matématika teras lumampah dumugi sapunika
Krisis dhasar dipunpicu déning sapérangan silang sengkéta ing wekdal punika kalebet kontrovèrsi téyori himpunan Cantor lan kontrovèrsi Brouwer-Hilbert
Logika matématika dipingatosaken kanthi mapanaken matématika ing satunggiling rangka kerja aksiomatis ingkang kaku, lan ngkaji asil-asil rangka kerja punika
Logika matématika wujud griya kanggé Téyori kabotenjangkepan kaping kalih Gödel, manawi asil ingkang paling dipunriyayakaken ing donya logika, ingkang (kanthi informal) gadhah akibat bilih satunggiling sistem formal ingkang isinipun aritmetika dhasar, manawi "swantun" (maksudipun sadaya téoréma ingkang saged dipunbuktèkaken inggih punika leres), mila "boten-jangkep" (maksudipun wonten téoréma sajatos ingkang boten saged dipunbuktèkaken "ing salebetipun sistem punika")
Gödel nedahaken cara ngonstruksi, sembarang kempalan aksioma wilangan téorètis ingkang dipunparingaken, satunggiling pranyatan formal ing salebetipun logika inggih punika satunggiling wilangan sajatos-satunggiling kasunyatan téorètik, nanging boten numuti aksioma-aksioma punika
Mila, boten wonten sistem formal ingkang wujud aksiomatisasi sajatos téyori wilangan sapenuhipun
Logika modhèren dipunpérang dhumateng salebetipun téyori rekursi, téyori modhèl, lan téyori pambuktèn, lan magepokan caket kaliyan èlmu komputer téorètis
Matématika diskrèt inggih punika nama jamak kanggé lapangan matématika ingkang paling migunani ing salebetipun èlmu komputer téoretis
Pupunika ngathèkaken téyori komputabilitas, téyori komplèksitas komputasional, lan téyori informasi
Téyori komputabilitas mriksa watesan-watesan manéka modhèl téoretis komputer, kalebet modhèl ingkang dipuntepangi paling gadhah daya-Mesin turing
Téyori komplèksitas inggih punika pangkajian traktabilitas déning komputer; sapérangan masalah, sanadyan kanthi téoretis karampungaken déning komputer, nanging cekap awis miturut kontèks wekdal lan ruwang, boten saged dipundamel kanthi praktis, malah kanthi cepetipun kamajengan piranti atos komputer
Pungkasanipun, téyori informasi musataken kawigatosan dhumateng kathahipun data ingkang saged dipunsimpen ing médhia ingkang dipuparingaken, lan mila sesambetan kaliyan konsèp-konsèp saupami pamadhetan lan éntropi
Minangka lapangan ingkang rélatif énggal, matématika diskrèt gadhah sapérangan masalah kabikak ingkang kalebet masalah dhasar
Ingkang paling misuwur inggih punika masalah "P=NP?", salah satunggil Masalah Bebungah Milenium
Matématika terapan sesambetan kaliyan panggunaan piranti matématika abstrak kanggé mecahaken masalah-masalah konkrèt ing salebetipun èlmu pangertosan, bisnis, lan wewengkon sanèsipun
Satunggiling lapangan wigatos ing salebetipun matématika terapan inggih punika statistika, ingkang migunakaken téyori peluang minangka piranti lan marengaken panjlasan, analisis, lan paramalan tandha-tandha ing pundi peluang gadhah peran wigatos
Sapérangan ageng pacobèn, survey, lan pangkajian pangamatan mbetahaken statistika
(Nanging kathah statistikawan, boten nganggep piyambakipun minangka matématikawan, nanging minangka golongan sekuthu.) Analisis numerik nylidhiki métode komputasional kanggé mecahaken masalah-masalah matématika kanthi èfisièn ingkang limrahipun kalangkung amba kanggé kapasitas numerik manungsa; analisis numerik nglibataken pangkajian galat pamotongan utawi sumber-sumber galat sanès ing salebetipun komputasi
Pipalanda punika akronim, cekakan saking tembung ping, para, lan lan suda
Tembung-tembung wau wujud sekawan saking operasi matématika dhasar wonten ing aritmatika ingkang asring kanggé sadinten-dinten
Urutanipun kedah kados makaten, dados manawi wonten operasi matématika ingkang wujud gabungan kedah dipunurut ping-pingan utawi paran lajeng panambahan utawi pangirangan
Urutan salebeting ngayahi operasi matématika ingkang langkung pepak inggih punika dipunwiwiti wilangan ingkang wonten ing salebeting tandha kurung: () lan ingkang wonten ing salebeting tandha kurung kurawal: {}, dipunlajengaken urutan ping para lan suda
Étangan dipunwiwiti kanthi ngétang kanthi urut kados kasebat ing ngandhap punika Réferènsi.
Wédangan Wédangan iku sawijining pakulinan kang disenengi déning sapa baé, saka bocah cilik nganti wong tuwa
Ana ing kutha Sala, Yogja lan sakiwa tengené wis wajar sing diarani hik utawa ana ing Yogja diarani angkringan
Lumrahé sing dianggo wédangan ya iku, tèh, jaé, kacang ijo, kencur, kopi utawa campuran saka sakabèhé iku
Lumrahé dikancani karo nyamikan bangsa gorèngan, sega kucing, tahu témpé lan liya liyané.
Kadhal Kadhal iku kéwan kang kagolong duwé sikil papat ing kulawargané reptil
Lumrahé kadhal utawa kulawarga kadhal (basa Inggris: "lizards") uga kagolong ing kulawarga cecek, tekèk, bunglon, cecek miber, biawak, iguana lan liya-liyané
Minangka pangertian kang mirunggan pangertian kadal sajeroning basa Indonésia bisa ngerujuk wates ing kadhal kang dhuwèni awak kang cilik, duwé sisik lunyu lan gilap uga bisa urip ana ing sandhuwuré lemah sajeroning (Ingg.: "skink", suku Scincidae, utawa kang umum bisa kagolong ing kulawarga infraordo Scincomorpha)
Lumrahé kadhal bisa nyakup jinis-jinis kang duwé wujud awak cilik kaya ta kadhal pasir utawa misuwur kanthi sesebutan "Lygosoma", bisa uga ngrujuk ing kulawarga biawak Komodo ("Varanus komodoensis") kang bisa duwé dawa awak nganti 3 m
Secara ilmiah, kulawarga iki kagolong ing subordo utawa anak bangsa "Lacertilia"" ("Sauria"), péranganing bangsa kéwan kang duwé sisik ("Squamata")
Kulawarga Lacertilia lumrahé duwé sikil papat lan bolongan kuping nyaba uga palupuk mata kang bisa kedèp (dibukak lan ditutup)
Lumrahé, uga kapengkar kadhal kang ora duwé ciri mangkono ya iku ula kaca ("glass snake" utawa "glass lizard", suku Anguidae) kang ora duwé sikil.
Dhandhanggula "Dhandhanggula" iku tembang macapat kang isiné "pengarepan utawa pengajap kang becik"
"Dhandhang" iku "pengarep-arep." Mula saka iku, tembang kang nganggo metrum Dhandhanggula uga duwé isi kang "legi" kaya déné gula
Akèh pitutur kuna kang nganggo jinis iki
Tembang Dhandhanggula duwé watak luwes, ngresepake
Mathuk kanggo bebuka/pambuka medharaké piwulang, rasa kasmaran/gandrung
Pralambange tumrap para nom-noman sawisé padha kasmaran ngalami kedadeyan kang éndah-éndah (kenangan manis)
Déné, sasmitaning tembang Dhandhanggula: manis, sardula, madu, drawa, gendhis
Ana uga kang nyoba othak-athik gathuk karo siji raja ing jaman Kadiri, Dhandhanggendhis
Saka othak-athik iki banjur kinira yèn tembang iki digawé nalika jaman Kadhiri
"Gendhis" uga nduwé arti "gula"
Saben pada (bait) ana 10 gatra (larik)
Yogyanira kang para prajurit, lamun bisa sira anuladha, duk ing uni caritané, andelira sang prabu, Sasrabahu ing Maespati, aran patih Suwanda, lelabuhanipun, kang ginelung tri prakara, guna kaya purun ingkang den antepi, nuhoni trah utama Lamun sira anggeguru kaki, Hamiliha manungsa kang nyata, Ingkang becik martabaté, Sarta kang wruh ing khukum, Kang ngibadah lan kang wirangi, Sokur olèh wong tapa, Ingkang wus amungkur, Tan
wong tapa, Ingkang wus amungkur, Tan mikir pawehweh ing lyan, Iku patut sira guronana kaki, Sartané kawruhana
(Pethikan saka "Serat Wulangreh" anggitan Sri Pakubuwana IV) Duk rikala dina Jemuah Legi"', Pitulas Agustus tanggalira"', Merdika den umumake"', Déné wilangan taun"', Siji sanga pat lima nenggih"', Penjajah kudu kalah"', Sing mbangkang den kruyuk"', Nadyan bambu runcing gamannya"', Parandene mungsuh miris angunduri"', Bali mring Nagrinira"', (Uploaded by "Ikadi Kulon Praga", 2012)
Kabupatèn Madiun Kabupatèn Madiun (Carakan: ꦑꦧꦸꦥꦠꦺꦤ꧀ꦩꦢꦶꦪꦸꦤ꧀, Pegon: ), iku kabupatèn ing Jawa Wétan, Kutha Caruban, iku kutha krajan kabupatèné, kutha-kutha liyané:, lan liya-liyané
Jembar wewengkon kabupatèn iki ± 1.010,86 km² utawa hèktar
Sisih lor wewatesan karo kabupatèn Magetan lan kabupatèn Ngawi, sisih kidul ana kabupatèn Panaraga lan kabupatèn Pacitan, sisih wétan ana kabupatèn Kadhiri, lan sisih kulon arah Magetan lan sak terusé wewatesan karo Jawa Tengah
Kabupatèn Madhiun iku katata sajeroning 15 kacamatan, kalurahan lan désa
Kacamatan-Kacamatan ing kabupatèn iki yaiku:
Lènggèr Lènggèr iku sejatiné sakpadhuluran karo Tayub lan Gandrung, nanging kesenian iki misuwur angganda arum ing tlatah Banyumas
Jogedan iki racaké ditanggap ing acara kaya ta mantenan, pitulasan lan rejan liyané
Nanging bedané karo seni sajinis, lènggèr iki kairing mawi Calung Banyumasan sing digawé saka pring
Lènggèr, ya iku jinis jogèd tradhisional kang tumuwuh subur ing tlatah budaya Banyumasan
Lènggèr dipentasake ana ing ndhuwur panggung wektu wengi utawa awan, lan diiringi piranti calung
kesenian lengger awujud jogèd rakyat kang dienggo sabubaré salah sawijiné désa panen pari
Kesenian tradhisional lengger merupakan jogèd rakyat yang kanthi turun-temurun dipakai setelah masarakat suatu pedésaan melaksanakan panen pari
Sepisan, Lènggèr inggih yaiku istilah ingkang awujud gabungan tembung kang duwé teges utawa uga disebut jarwa dhosok
Lènggèr “Darani Léng Jêbulé Jénggér”
Ukara iki bisa ditegesi "pangira wong wadon dadi lanang"
Teges saka pangertèn kasebut gayut karo sujarah jaman sadurungé mardika nalika para penari Lènggèr kasebut para priya kang nganggobusana wanita
Tujuané kanggo ngapusi, tumindak iki minangka wujud tipu daya sing ditindakaké déning satriya utawa pemimpin agama
Dhèwèké ora seneng ndeleng tumindak ora sopan para penjajah lan antèk-antèké
Upamané nindakaké sawéran utawa mènèhi dhuwit kanthi dilebokaké ing mêkak utawa kemben
Kapindho, uga ana kang ngandharaké yèn Lènggèr asalé saka tembung “bangal gawé gègèr”
Tegesé nalika semana tari Lènggèr mung dijogèdi kanthi obah-obah sirah sing prasaja banget, yaiku obah-obah gendhing-gendhing sing obah-obah awak winates ing anggang-enggen utawa lenggeng
Senadyan obahé Tari Lènggèr mung winates ing gendhing, anggang-enggen, lan lenggeng, nanging pagelaran iki bisa ndadekaké masyarakat Banyumas bungah utawa gayeng
Gègèr ing pangertèn yèn masarakat banget antusias marang anané kesenian Lengger Banyumasan
Lènggèr nduwèni teges tlèdhèk lanang kang asalé saka tembung éling kang tegesé éling lan nggèr kang tegesé jeneng kanggo bocah
Piguna tari Lènggèr kanggo ngélingake bocah marang kaluhuran Gustiné
Beksan iki nduwèni ancas kanggo mènèhi pesen lan pitutur supaya saben wong ngajak mbéla bebener lan nyingkiraké piala
Historiografi, Tari Lengger nyritakaké kisah asmara Panji Asmara Bangun lan Galuh Candra Kirana
Tari iki uga nyritakaké babagan nyebaraké agama Islam ing Jawa Tengah
Jaréné, Tari Lènggèr wiwitané dikembangaké déning Sunan Kalijaga minangka sarana ngenalké agama Islam
Saben-saben njogèd, Sunan Kalijaga tansah nglebokaké nilai-nilai keislaman kayata ngéling-éling umat Islam supaya ora luput sholat limang wektu
Beksan Lènggèr dipentasaké déning 2 penari, yaiku priya lan wanita kanthi pasangan.
Ciri khas penari lènggèr lanang yaiku nganggo topèng
Cacahing topèng kang digunakaké penari jaler wonten 120 miturut cacah paraga ing wayang Jawa
Nanging, ora kabèh topèng digunakaké ing saben pagelaran
Menawa topèng kang digunakaké ana ing pagelaran tari Lènggèr kuwi gumantung karo pawang
Peran utama ing beksan iki penting banget amarga sing dadi dhalang minangka dhalang ing pagelaran iki
Sadurungé beksan diwiwiti, pimpinan bakal ngaturaké sesaji lan maca donga supaya pagelaran bisa lumaku kanthi lancar lan ora kedadéan kang ora kaduga
Sawisé ndedonga, pimpinan bakal ngajak para penari munggah panggung
Banjur masang topèng sing bakal digunakaké
Déné para penari wanita nganggo busana tradhisional sarta nganggo busana kaya putri-putri karaton Jawa Kuna
Penari Lènggèr wadon uga dijangkepi seléndhang
Suwéning Tari Lengger iki antara 10 menit saben babak
Gerak demi gerak ing tari tradhisional iki manéka warna lan nduwèni makna dhéwé-dhéwé
Kayata gerak Majeg kang tegesé banjur égolan sing nglambangaké "érotisme" wanita, lèmbèhan nglambangaké pasrah marang Gusti
Sabanjuré obahing tali untal ikang nglambangaké konflik antarané kang apik lan kang ala, lan sipat kang nglambangaké waspada
Banjur gerakan penthangan, nglambangaké penyatuan tujuan, marang gerakan seblak sampur, kang nglambangaké ngusir unsur ala
Tari Lènggèr diwiwiti kanthi pagelaran kepang jaran kang ditindakaké déning 4-10 penari lanang
Banjur penyajian tembang utawa tembang wangsalan yaiku tembang Panggeran sarta Lempung Gunung
Paraga kang luwih tuwa bakal ngobong menyan diterusaké gambyong lènggèr kang dibeksani déning 2-6 penari wanita
Sawisé prosèsi rampung, bakal lumebu ing inti acara yaiku Lènggèran bakal diiringi 20 gendhing lan bakal dadi pucak pagelaran kanthi kalebu penari lènggèr lanang lan wadon
Gendhing-gendhing pangiring antarané Sulasih, Kinayakan, Sontoloyo, Menyan Putih, Kébo Giro, Gondhang Keli, lan Jangkrik Génggong
Penari Lènggèr sing umum bakal nggawé adhedhasar karakter ing crita sing dicritakaké
Wujud tradhisi lésan masarakat Banyumas, pertunjukan lengger dibagi dadi 4 babak ya iku:
Jalma limpad saprapat tamat 0 1439712 2021-07-16T11:42:46Z Sekar Kinanthi Kidung Wening #WPWPJV 1567572 wikitext text/x-wiki Jalma limpad saprapat tamat iku tegesé wong kang duwé daya linuwih bisa weruh sadurungé winarah
Unèn-unèn iki isih magepokan karo paribasa liya sing tegesé amèh padha yakuwi: "punjul ing apapak" lan "mrojol ing akerep" sing tegesé jalma sing pinunjul saka kanca-kancané bisa mrantasi sakèhing prakara lan tansah ucul saka bebaya lan rubéda.
Ejaan basa Jawa ora resmi Béda karo Ejaan basa Indonésia sing tunggal, ejaan basa Jawa ana manéka warna
Saben laladan bisa duwé cara maca lan nulis ora pada karo laladan liyané
Dhialèk Jawa Kulonan Ejaan basa Jawa Kulonan béda banget karo Ejaan Jawa Baku lan pada karo ejaan basa Indonésia
Aksara ‘a’ mung bisa diwaca a
Béda karo Ejaan Jawa Baku, aksara a bisa diwaca a, e, utawa o-jawa
Aksara ‘u’ mung bisa diwaca u
Béda karo Ejaan Jawa Baku, aksara u bisa diwaca u utawa ö
Aksara ‘i’ mung bisa diwaca i
Béda karo Ejaan Jawa Baku, aksara i bisa diwaca i utawa é
Aksara o & e pada karo Ejaan Jawa Baku
Aksara o bisa diwaca ö utawa o-Jawa
Aksara e bisa diwaca e, é, utawa è
Conto: Tulisan ‘"ana pitik kuning durung bisa mumbul’" diwaca cara Ejaan Jawa Baku dadi ‘"ana piték kunéng duróng biso mumból’"
Éng Jawa kulonan diwaca persis tulisané dadi: "‘ana pitik kuning durung bisa mumbul’"
Kutha Banyumas Banyumas iku kutha cilik ing sisih kidul Jawa Tengah
Ing kutha iki mili kali Serayu sing muarané ing sagara kidul.
Calung Banyumasan Calung Banyumasan kuwe kelebu kesenian tradisionil asli Banyumas
Seliane nganggo piranti tetabuhan sing digawé sekang pring, racaké ditambahi swara cangkemé sing nabuh.
Ejaan-O Ejaan-O iku jalaran ana konflik antarané Ejaan Jawa Baku karo Ejaan basa Indonésia sebab kanggone basa Indonésia aksara ‘a’ mung bisa diwaca a
Dadi yèn tembung2 Jawa dilebokke ing ukara basa Indonésia, aksara ‘a’ sing kudune diwaca o-jawa dadi diwaca a
Mula saka iku ana pemrayoga supaya jeneng2 wong lan papan2 ditulis nganggo ejaan-O
Ejaan-O iku nulis aksara 'a' sing kudune diwaca o-jowo nganggo aksara 'o'
Conto : jeneng "Susilo Bambang Yudhoyono yèn ditulis nganggo Ejaan Jawa Baku kudune "Susila Bambang Yudayana
"Surabaya ditulis "Suroboyo supaya pocapane bener
Semana uga yèn ana sawijining ukoro mlebu ing basa Indonésia, prayogane ditulis nganggo ejaan-O Conto : Di perguruan tinggi Taman Siswa tertulis semboyan "‘ing ngarso sung tulodo, ing madyo yasa karso, tut wuri handayani’"
Aja ditulis Di perguruan tinggi Taman Siswa tertulis semboyan "‘ing ngarsa sung tulada, ing madya mangun karsa, tut wuri handayani’"
Semana uga yèn ngagem basa gado-gado, campuran antarané basa Jawa karo basa Indonésia
Conto "Jangan pergi 'ana tangga' membawa 'andha' buat anda" Prayogane ditulis "Jangan pergi 'ono tonggo' membawa 'ondho' buat anda" Contho liyané:
Ejaan Anyaran Éjaan Anyaran yo iku éjaan boso Jowo anggitané Ki S
Bédho karó Ejaan Jawa Baku séng sifaté fonemis yoiku sak brayat uni dhiwènèhi sak simbol, ejaan anyar iki sipaté fonetis yoiku sak uni sak simbol
Éng Ejaan Jawa Baku sawijinéng aksoro biso dhiwoco pirang uni, yoiku : Déné Ejaan Anyar sak aksoro móng biso dhiwoco sak uni supoyo harmonis karó Ejaan basa Indonesia Cóntó2 : siséh kiwo tembóng2 dhitulés nganggó Ejaan Jawa Baku, siséh tengené ejaan anyar Yèn arep gawé aksoro é, è, utowo ó, biso mréksani Aksara éèó
Cóntó nganggó ukoro : Cóntó sanès saget katingali éng artikel2 ngandap meniko
Ejaan bahasa Indonesia Béda karo Ejaan Jawa sing warna-warna, Ejaan basa Indonesia tunggal lan cara ngeja béda karo ejaan Jawa
Aksara ‘e’ bisa diwaca e, é utawa è, pada karo ejaan Jawa
Aksara ‘o’ bisa diwaca kaya o-jawa utawa ó, pada karo ejaan Jawa
Ejaan basa Indoinesia ora duwé aksara ‘th’ lan ‘dh’ sing ana ing ejaan Jawa
Ejaan basa Indonesia duwé aksara ai lan au sing ora ana ing basa Jawa