Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Nanging kadhangkala uga ditembangaké déning waranggana sajeroning swasana tinamtu ing pagelaran wayang kulit lan wayang liyané
Lagu dolanan minangka salah sijiné seni sastra tradhisional utawa lagu rakyat kanthi irama lan gerak tinamtu kang ditindakake bocah-bocah
Saben lagu duwé maksud dhéwé-dhéwé
Lagu dolanan diarani wujud karya sastra amarga kadhapuk saka tembung-tembung éndah lan ngemu teges.
Lagu dolanan ditembangake ing wayah-wayah tinamtu, mbiyèn lagu dolanan ditembangake bocah-bocah ing plataran omah wayah mbulan ndhadhari
Saliyané nembang, bocah-bocah padha dolanan lan jejogedan jumbuh karo lagu dolanan kang ditembangake
Kanggo nembangake lagu dolanan, bocah-bocah mono bisa nganggo jogèd, jejogedan, lan dolanan
Nanging bisa uga lagu dolanan iku amung awujud tembang kang ora perlu ana tariane, upamane lagu Gundhul-gundhul pacul
Ana uga lagu dolanan kang diiringi piranti musik kaya ta suling, kendang, lan liya-liyané
Saben wewengkon utawa laladan nduwé lagu dolanan khas dhéwé-dhéwé
Suwardi Endraswara ing bukune ngandharake manawa lagu dolanan iku kapérang dadi 8 jinis ya iku : Proto Folksong, Lagu Nina Bobo (lullaby), Lagu profetik, Lagu Permainan (play song), Lagu Perjuangan, Lagu Jenaka, Lagu Mantra Anak, dan Lagu Sindiran.
Kancil Chevrotains, utawa kancil (Basa Inggris:mouse deer), iku sawijining kéwan ungulata cilik anggota kulawarga Tragulidae, lan siji-sijiné anggota sub kulawarga Tragulina
Kéwan iki kalebu jinis kéwan solitèr utawa urip karo pasangané, lan pakané saka tetuwuhan
Ana sepuluh jinis spésies: Chevrotains kuna
Dandanggula Jroning Kuran nggoning rasa jati, Nanging pilih wong kang uningaa, Anjaba lawan tuduhe, Nora kena binawur, Ing satemah nora pinanggih, Mundhak katalanjukan, Temah sasar-susur, Yen sira ayun waskitha, Kasampurnaning badanira puniko, Sira anggeguruwa, Nanging yen sira nggeguru kaki, Amiliha manungsa kang nyata, Ingkang becik martabate, Serta kang wruh ing hukum, Kang ibadah lan kang wira'I, Sokur oleh wong tapa, Iya kang wus mungkul,
wong tapa, Iya kang wus mungkul, Tan mikir pawewehing liyan, Iku pantes yen den guronana kaki, Sartane kawruhira, Angel temen jaman puniko, Ingkang pantes kena ginuronan, Akeh wong njaja ilmune, Lan arang ingkang manut, Yen wong ilmu ingkang netepi, Panggaweyaning syara, Den arani luput, Nangis iya sesenengan, Nora kena inguwor karep puniki, Papancene priyangga
Inkang lumrah ing masa puniki, Kyai guru kang ngupaya sahbat, Temen kewalik karepe, Kang wus lumrah karuhun, Jaman kuno yekti si murid, Ingkang padha ngupaya, Kudu anggeguru, Ing mengko iki ta nora, Kyai guru kang nruthuk ngupaya
Kidung Kidung ya iku tembang kang cakepane basa Jawa Tengahan lan wujudé tembange bisa tembang Tengahan, bisa tembang gedhe, bisa uga tembang macapat
Tuladhané kidung Subrata, Kidung Sudamala, Kidung Dewa Ruci, Kidung Sri Tanjung
Kidung jatimulya Ana kudung sun angidung wengi, Bebaratan duk amrem winaca, Sang Hyang guru pangdege, Lumaku sang Hyang Bayu, Alambeyan asmara ening, Ngadeg angidung iku, Yèn kinarya angawula, Myang lelungan Gusti gething dadi asih, Syaitan sato sumipang, Sakathahing upas tawa sami, Lara raga waluyo nirmala, Tulak tanggul kang panggawe, Duduk padha kawangsul, Ketawuran sagungin sikir, Ngadam makdum sadaya, Datanpa pangrungu, Pangucap lawan panrasa, Myang
Datanpa pangrungu, Pangucap lawan panrasa, Myang paningal kang sedya tumeka napi, Pangreksaning malaékat, Jabariail ingkang angemongi, Milanipun ketetepan iman, Dadi angandel atine, Ijrail punika, Kang rumeksa ing pati urip, Israil dadi damar, Padhang sajeroning kalbu, Mikail kang asung sandhang, Lawan pangan enggale katekan kapti, Sabar lan anarimo, Ya hu dhat myang pamujaning wengi, Bale aras sesakane mulya, Kirun saka tangaen panggonané, Wa nakirun atunggu
saka tangaen panggonané, Wa nakirun atunggu saka kiwo gadane wesi, Nulak panggawa ala, Penggeret taraju rijal, Ander ander kulhu balik kang linuwih, Ambalik lara raga
Pendak pisan Pendhak pisan punika petangan wekdal ingkang dangunipun satunggal taun ingkang wonten ing kalender utawi tanggalan Jawi
Pendhak pisan punika salah satunggaling adicara kanggé mengeti tiyang ingkang sampun sedo satunggal taun
Adicara Pendak pisan utawi wonten ugi ingkang mastani "mendhak pisan punika taksih kathah ingkang nglampahi, mliginipun wonten ing wewengkon Yogyakarta lan Jawa Tengah
Padatanipun wonten ing adicara pendhak pisan"' punika ngawontenaken gendurenan utawi bancakan minangka dedonga kanggé ingkang sampun sedo punika
Ingkang gadhah gawé mendhak pisan padatanipun ngundang tangga teparo supados sesarengan ndedonga lan pandom bancakan.
Urmia Urmia (Pèrsi: ‎‎; #ALIH; Syriac: ܐܘܪܡܝܐ‎; (]); Kurdhi: Ûrmiye, ‎) ya iku kutha paling gedhé ing Provinsi Azerbaijan Kulon ing Iran lan minangka kutha krajané Kabupatèn Urmia
Urmia iki kutha paling padhet ka-10 ing Iran
Ing sènsus taun 2012, cacah jiwané ana 667.499, kanthi 197.749 kulawarga
Padunungé kutha iki akèhakèhé wong Azerbaijan kang nyaturaké basa Azerbaijan
Nanging uga ana minoritas wong-wong Kurdhi, wong Asiria, lan wong Arménia
Ing sakiwa-tengené kutha iki, produk-produk tani kaya apel, anggur lan tembako ditandur
Kala mbiyèn akèh wong Kristen, mligi wong katurunan Arménia kang manggon ing kutha iki
Ing taun 1900 kurang luwih 40% kang ndunungi kutha iki wong Kristen
Nalika ing tanggal 9 Januari 2011 ana montor mabur Air Iran Pamaburan 277 tiba ing kutha iki
Ana kurban téwas 70 jiwa.
Tucson Tucson iku siji kutha ing praja Arizona, Amérika Sarékat
Kutha iki nduwé padunung 543.910 jiwa.
Suweng Suweng, sruweng, subang, utawa gondhèl iku sajinis pepaès tumrap wanita sing dipasang nèmpèl ing kuping
Bahané bisa saka logam, plastik, kaca, watu aji, manik-manik, lan liya-liyané
Suweng iki asring uga dipigunakaké kanggo piranti dolanan cublak-cublak suweng.
Bedhil-bedhilan Bedhil-bedhilan iku salah sijiné dolanan ing tlatah Jawa
Bedhil-bedhilan iku tembung dwilingga salin swara saka tembung bedhil kang ateges témbak
Dadi bedhil-bedhilan iku dolanan tembak-tembakan kang nggunakaké barang awujud bedhil kanggo témbak-témbakan.
Pingsut Pingsut utawa sut iku cara kanggo ngundhi ing dolanan
Carané ya iku kanthi ngadu driji
Ngadu ing kéné ora ngadu kèkuwatan nanging ngedu simbol saka driji kang didu
Pingsut utawa sut iku dilakokaké déning wong 2
Driji kang dinggo pingsut ya iku jèmpol, duding, jènthik
Jèmpol iku tegesé gajah, duding iku manungsa, lan jènthik iku sèmut
Tuladaha : Umpama sing pingsut iku antarané Tono lan Tini
Tono lan Tini beberangan anggoné ngetokaké drijine
Saumpama Tono ngetokaké jempol lan Tini jenthik, berarti sing menang Tini.
Layangan Layangan iku salah sijiné dolanan kang misuwur nganti tekan manca negara
Dolanan layangan iku merlokake layangan, benang, lan piranti kanggo ngukel benang
Dolanan manjer layangan bisa dianakaké ing sawah kang jembar utawa ing lapangan, nanging jaman saiki wis akèh kang dolanan layangan ing pinggir-pinggir dalan
Layangan digawé saka warangka kang digawé saka pring disisik cilik digawé wangun palang banjur ditalèni nganggé benang
Sabanjuré warangka mau di bungkus nganggo dluwang
Nalika ngundha utawa ngumbulaké layangan ora ana angin, banjur bocah-bocah padha nembang lagu kang dipercaya bisa ngundang angin, sairé kaya mengkéné: Cempé-cempé, undangna barat gedhé, tak opahi duduh tapé; Cempa-cempa, undangna barat dawa, dak opahi duduh klapa
Ana manéka jinis layangan
Sing paling umum ya iku layangan hias (sajeroning basa Batawi ingaran koang) lan layangan aduan (laga)
Ana uga layangan kang diwènèhi "sendharèn" kang bisa ngetokaké swara marga "tiupan" angin
Layangan laga biasané dinggo dolanan déning bocah-bocah ing mangsa pancaroba marga lumrahé angin niup kanthi kenceng ing mangsa iku
Ing sawatara laladan Nusantara layangan dimainaké minangka péranganing ritual tinamtu, lumrahé kagandhèng karo prosès budidaya tetanèn
Layangan paling prasaja kagawé saka godhong kang diwènèhi warangka saka pring lan ditalèni nganggo serat rpenjalin
Layangan kaya iki isih bisa tinemu ing Sulawesi
Diduga, sawatara wangun layangan tradhisional Bali tuwuh saka layangan godhong amarga wangun ovalé kang mèmper godhong
Ing Jawa Kulon, Lampung, lan sawatara panggonan ing Indonésia tinemu layangan kang dianggo piranti mancing
Layangan iki kagawé saka anyaman godhong sajinis anggrek tinamtu, lan digayutaké karo mata pancing
Ing Pangandaran lan sawatara papan liya, layangan dipasangi jerat kanggo nyekel kalong utawa lawa
Panggunaan layangan minangka piranti bantu panelitèn wis kaloka wiwit abad angka 18
Conto kang paling misuwur ya iku nalika Benjamin Franklin migunakaké layangan kang kahubung karo kunci kanggo nuduhaké yèn bledhèg iku nggawa momotan listrik
Layangan raseksa saka bahan sintètis saiki wis dicoba dadi piranti kanggo ngirit panggunaan bahan bakar kapal pengangkut
Ing wayah angin kenceng, kapal mbentangaké layar raseksa kaya layangan kang bakal "narik" kapal saéngga ngirit bahan bakar
Nanging layangan iku ora mung kanggo dolanan bocah cilik, ning jaman saiki wis dilombakaké ana ing laladan-laladan wisata umpamané ana ing Bali utawa laladan-laladan liyané
Layangan kang dilombakaké iku lumrahé ukurané gedhé-gedhé tur ya akèh macemé
Sing mèlu lomba iku uga dudu cah cilik-cilik
Lomba layangan dadi acara kang apik lan narik kawigatèn
Cathetan pisanan kang nyebutaké dolanan layangan ya iku dhokumèn saka Cina watara taun 2500 Sadurungé Masehi
Panemon sawiji lukisan guwa ing Ugau Muna, Sulawesi Kidul-wétan, ing wiwitan abad angka 21 kang mènèhi kesan wong dolanan layangan nuwuhaké spekulasi ngenani tradhisi kang umur punjul iku ing kawasan Nusantara
Ana sajinis dolanan layangan kang diarani gelasan utawa adu layangan, ya iku layangan kang dipanjer diadu karo layangan liya
Sing kalah benangé banjur pedhot lan layangané kabur kanginan
Layangan kang pedhot mau lumrahé banjur digudag déning bocah-bocah kang wis padha nunggu kanthi nggawa gèntèr
Benang kang dianggo adu layangan iki lumrahé digelas dhisik, ya iku dilapisi dheplokan beling kang diraketaké nganggo ancur.
Bero Bera iku lemah kang kahananné kosong ora ana tandurané
Bab iki racaké amarga kakurangan banyu ing mangsa katiga
Sawah, uyamané sawah tadhah udan sawisé panèn ana sing ditanduri palawija utawa pari gaga, nanging ana uga sing diumbar bera amarga kakurangan banyu.
SMA Negeri 1 Jepon Blora SMA Negeri 1 Jepon Blora iku salah siji Sekolah Menegah Atas (SMA) sing dumunung ana ing kalurahan Jepon, Kabupatèn Blora, Jawa Tengah, Indonésia madeg ing tanggal 21 Juli 1997
Manéka fasilitas didarbèni déning SMA Negeri 1 Jepon Blora kanggo nunjang sajeroning kagiyatan pasinaon lan ngajar
Fasilitas mau antarané: Tenaga pendhidhik
Tenaga pendidik (guru) gunggung 50 kanthi kuwalifikasi sarjana S2: 4 guru, S1 pendidikan 46.Lan uga di jupuk tenaga guru saka nyaba kanggo ngajar ekstra ing sekolah.
Égrang Égrang yaiku dolanan kang migunakaké piranti sing kagawé saka pring
Pring kang digawé kaya andha, nanging mung diwènèhi siji pancadan kang dhuwuré padha
Dadi cacahé ana loro yaiku kanggo sikil kiwa lan tengen
Égrang iku dolanan kang nglatih kaseimbangan.
Wayang Fabel Wayang fabel iku jènising wayang kang nyeritakaké bab kéwan
Kabéh paraga ing wayang iku awujud kéwan
Lakon kang diceritakake uga lakon ing donyane kéwan
Salah sijiné dhalang wayang fabel ya iku Mbah Tris saka Semarang.
Sendhang Sendhang iku sumur utawa sumber banyu kang gedhé, lan di manfaatké déning warga désa minangka padusan lan papan ngangsu utawa njupuk banyu digawa mulih saperlu kanggo adus lan ngombé
Piranti utawa wadhah banyu nalika ngangsu tumrap wong wadon wujud klenthing, ya iku sajinis wadhah sing digawé saka lempung lan cara nggawané digéndhong ing bangkèkan
Sendhang asring dianggep panggonan kang kramat déning warga désa
Amarga saka iku kerep dadi papan nganakaké sedekah désa wujud slametan bubar panèn.
Tembung sipat Tembung sipat (basa Latin: "adjectivum") utawa adjektif utawa kaanan iku tembung sing nuduhaké wataké tembung aran
Tembung sipat lumrahé gandhèng karo jejer
Tembung sipat ngowahi tembung aran utawa tembung sesulih, lumrahé kanthi njelasaké utawa ndadèkaké luwih spésifik
Tembung sipat bisa nerangaké kuantitas, kecukupan, urutan, kualitas, urawa panekanan siji tembung
Conto tembung sipat antarané "katos", "adoh", lan "sugih"
Sakuntala Sakuntala iku tokoh saka wiracarita Mahabharata
Dhèwèké iku garwané Dusyanta lan ibuné Maharaja Bharata
Caritané ana ing Mahabharata lan ing India naté digawé drama déning Kalidasa ing sandhiwarané "Abhijñānaśākuntalam" (Sakuntala diakoni)
Resi Kanwa nemu dhèwèké ing ngalas nalika isih bayi
Kala iku jabang bayi iki dirubung karo manuk-manuk sakunta birds (basa Sangskreta: शकुन्त, "śakunta")
Mulané dhèwèké pinaringan jeneng "Sakuntala" sing tegesé "direksa déning Sakunta"
Ing kitab Adiparwa basa Sangskreta Resi Kanwa ngendika: निर्जने च वने यस्माचछकुन्तैः परिरक्षिता शकुन्तळेति नामास्याः कृतं चापि ततो मया "nirjane ca vane yasmācchakuntaiḥ parirakṣitā" "śakuntaleti nāmāsyāḥ kṛtaṃ cāpi tato mayā" Dhèwèké dirubung déning "śakuntas" ing kasepèné wana, mulané, dhèwèké takparingi jeneng Sakuntala (kareksa déning Sakunta).
Jaétun Jaétun ("Olea europaea") ya iku wit cilik taunan lan wernané ijo, ora ana owah-owahane, utawa sinebut ijo abadi
Wohé yèn isih enom bisa dipangan mentah utawa sawisé diawètaké bisa dadi panyeger
Tuwuhan iki isih sakulawarga karo tuwuhan kembang mlathi
Jaétun wiwit woh nalika umuré wis limang taunan lan umuré wit bisa nganti éwonan taun
Wité dhuwuré undakara 8-15 mèter
Déné ambané godhong wataran 4–19 cm, lan duwé kembang rupané putih sarta woh kang ukurané kira-kira 1-2,5 cm
Panyebarané jaétun ana ing laladan-laladan iklim panas nganti iklim sedheng
Pang jaétun kang ana godhongé wis suwé dianggo simbul katentreman
Paedahé jaétun antarané: Subspesies
Ana enem subspesies alamiah sing sumebar ing donya: Pranala njaba
Pirsani informasi ngenani Jaétun ing KamusWiki.
Mangsa adhem Mangsa adhem utawa mangsa atis utawa mangsa salju (Basa Inggris: "Winter", Basa Jawa Krama: Mangsa asrep) iku wektu paling adhem ing bumi
Arupa salah siji saka 4 mangsa ing nagara-nagara sing mawa iklim subtropis lan sedheng
Ing wilahan lor bumi, mangsa atis diwiwiti watara tanggal 21 Dhésèmber nganti 21 Maret, sauntara ing wilahan kidul bumi mangsa atis diwiwiti watara tanggal 21 Juni tekan 23 Sèptèmber.
Mangsa panas Mangsa panas iku mangsa ing nagara mawa hawa sedheng
Gumantung panggonan siji nagara, mangsa panas bisa dumadi ing wektu sing béda-béda
Ing wilahan lor bumi, mangsa panas diwiwiti watara tanggal 21 Juni nganti 23 September, sauntara ing wilahan kidul bumi mangsa panas diwiwiti watara tanggal 21 Dhésèmber tekan 21 Maret
Ing akèh nagara, mangsa panas iku mangsa préinan sekolah
Ing mangsa iki wong-wong seneng lunga menyang pasisir kanggo pepanas
Saliyané iku, ing mangsa panas woh-wohan lan tetuwuhan lumrahé lagi tuwuh ngrembaka.
Tin Tin ( "Ficus carica" L
) yaiku salah sawijining jinis tanduran sing ngasilaké woh-wohan kang bisa dipangan saka Asia Kulon
Woh iki dijenengi padha
Jeneng "Tin" dijupuk saka basa Arab, uga dingerteni minangka jeneng "Ara" (woh Ara / wit Ara), déné ing basa Inggris diarani "fig" (wit "ara" "woh "ara" "), nanging isih ana ing sanak kadhang saka wit ringin saka banyan sing padha, yaiku "Ficus." Gambaran
Tetuwuhan iki thukul ing Asia Kulon, wiwit saka panté Balkan nganti menyang Afghanistan
Saiki uga dibudhidayakaké ing Australia, Chili, Argèntina, lan Amérikah Sarékat
Habitus kang arupa wit, gedhé lan bisa tuwuh nganti 10 mètèr kanthi galih alus werna klawu
Godhongé radha gedhé lan duwèni tekuk lumebu, 3 utawa 5 lobus
Woh tin ora katon mripat amarga dialangi dèning ngisor kembang sing nutup saengga dianggep woh
Panyerbukan ditindakaké kewan tawon mligi, kaya angga-angga sing ngewohi jinis "Ficus" liyané
Woh sing saktenané diarani minangka dhasar kembang sing bentuké bunderan
Jenis iki khas kanggo kabèh anggota suku ara ( Moraceae )
Woh kang ukurané telu nganti 5 cm, kang warna ijo
Sawetara kultivar ngowahi warna dadi wungu yén diulah
Tlutuh sing ditokaké déning wit iki bisa ngriribaké kulit
Woh tin bisa dipangan seger, digaringaké, utawa digawé selé
Woh sing diopèk kudu lekas dienggo kanthi cepet amarga ora bisa disimpen kanthi suwé (gampang rusak)
Ana ing Bengali, woh ara diulah minangka jangan
Piguna liyané yaiku bisa nyegah kanker, nyegah hipertensi, mudhunake kolésterol, lan bisa mudhunake bobot awak Sesambungan karo literat
Wong Yahudi / Kristen
Wit Ara iku wit katelu sing kasebut ing Kitab Suci Ibrani lan Prajanjian Lawas ana ing Kitab Suci Kristen, sawisé "wit panguripan" lan "wit kawruh" babagan samubarang kang becik lan ala"
Adam lan Hawa nyelehaké godhong Ara lan digawé sandhangan kanggo nutupi awak sawisé dhèwèké ngerti yén dhèwèké wuda
Woh Ara iku uga kalebu ing dhaptar panganan kang ditemokaké ana ing Lemah Prajanji miturut kitab Taurat ( Ulangan 8 )
Yesus Kristus ngipat-ipati wit Ara amarga ora bisa ngasilaké woh ( Markus 11: 12-14 )
Wit Ara iku salah siji saka rong wit sing disebut munpangat becik ing agami Islam
Ing Qur'an, salah sijiné serat kasebut kanthi jeneng iki (QS Surah At-Tin ayat 1) amarga Gusti Allah sangi ana ing sadhuwuré woh iki
Woh iki uga kasebut ing hadits kang diserat dening Abu Darda
Dhèwèké nyariyosaké tembung Nabi yén : "Kirané aku ngomong ana woh-wohan sing mudhun saka langit, yaiku woh ara.
Amarga, woh-wohan swarga iku ora ana wiji
Mangana iku, amarga iku bisa mandhegaké wasir lan nduwéni munpangat nambani asam urat "(dikandhakaké dening Ibnu Qayyim ing Zaadul Ma'aad)" Artikel iki wis dibabaraké ana ing tribunjabar.id kanthi irah-irahan Buah Iki Diserat ing jero Al Qur'an, Sugih Nutrisi, lan Dadi Penyandang "Sakyuta" Lelara, http://jabar.tribunnews.com/2015/12/17/buah-ini-tertulis- ing-quran-kaya-nutrisi-lan-dadi-biddera-yuta penyakit
Panganggité: Kisdiantoro Editor: Kisdiantoro
Timah Timbelutawa timah iku awijining unsur kimia sajeroning tabel periodik kang nduwni simbol Sn (basa Latin: "stannum") lan nomer atom 50
Unsur ini merupakan logam miskin keperakan, bisa ditempa ("malleable"), ora gampamg kaoksidasik ing udara saéngga tahan karat, tinemu sajeroning akèh aloy,ldan dipigunakaké kanggo nglapisi logam liyané kanggo nyegah karat
Timbel dijupuk mligi sakai mineral "cassiterite" kang kawujud minangkai oksida.
Kêmala Hayati Kêmala Hayati iku salah sawijiné wanita kang agung saka Kasultanan Acèh
Garwané wis séda nalika ing pertempuran karo Portugis nalika arep ngrebut Selat Malaka
Taun 1585-1604, dhèwèké dadi Kepala Barisan Pengawal Pura Panglima Rahasia lan Panglima Protokol Pamaréntah saka Sultan Saidil Mukammil Alauddin Riayat Syah IV
Malahayati mimpin 2000 wadyabala "inong balee", ya iku wadyabala kang anggotané kabèh wanita, ya iku randa saka pejuang Acèh kang padha palastra ing paprangan
Tanggal 11 September 1599, Malahayati kasil mrajaya Cornelis de Houtman nalika lawan tandhing ing dhuwur kapal
Awit saka jasané iku, Malahayati pinaringan gelar Laksamana Malahayati, dadi laksamana wanita kang kapisan ing donya
Ora mung mrajaya Cornelis de Houtman, Malahati uga kasil ngusir Portugis lan Walanda saka tlatah Acèh
Malahayati uga yasa bètèng kang kawentar kanthi sebutan Bèntèng Inong Balee ing Désa Lamreh, Kacamatan Masjid Raya, Kabupatèn Acèh Besar
Bèntèng iku madhep kulon, ya iku madhep Selat Malaka
Bèntèng iki dipigunakaké kanggo asrama bala "Inong Balee", nyimpen logistik, latihan perang, lan pertahanan perang
Laksamana Malahayati uga dikenal kanthi jeneng Keumalahayati
Dhèwèké lair ing Acèh Besar ing taun 1550
Sajroné bocah cilik lan isih cilik, dhèwéké nampa pendhidhikan pengadilan
Malahayati isih ana gayutané karo Sultan Acèh
Bapak lan mbah kakungé njabat ing Kasultanan Acèh dadi Panglima Angkatan Laut
Saka ing kono roh laut Malahayati muncul
Dhèwéké banjur ngetutaké jejak bapak lan mbah dhèwéké kanthi ngetrapaké jurusan pendhidhikan angkatan laut ing akademi Baitul Maqdis.
Tembung katrangan Tembung katrangan (Basa Indonésia: Adverbia) iku tembung kang nuduhaké katrangan panggon, wektu
Cara penggolongan tembung katrangan warna-warna gumantung marang sumber rujukan sing dipigunakaké
Ing ngisor iki salah siji cara pamérangan tembung katrangan
Gréja Anglikan Gréja Anglikan iku afiliasi sadonya saka Gréja-gréja Anglikan
"Gréja Anglikan" mesthi duwé otoritas yuridis sing universal, amarga saben gréja nasional utawa régional duwé otonomi sing "penuh"
Kanthi punjul 70 yuta anggotané, Gréja Anglikan iku gréja gedhé dhéwé angka telu ing donya, sawisé Gréja Katulik Roma lan Gréja-gréja Ortodoks Wétan
Komuni Anglikan migunakaké mawar kompas minangka lambang, sing nuduhaké jangkauané marang saindhenging donya lan sifaté sing didesentralisasikaké
Kayadéné lambang gréjané, ing sadhuwuré mawar iki ana topi biskop; ing tengahé ana salib St
George sing ngélingaké asal-usul komuni iki ing Gréja Inggris
Mottoné sajeroning basa Yunani, Ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς ("Kabenaran bakal ngluwaraké kowé") iku kutipan saka Yohanes 8:32
Lambang iki dirancang déning Edward Nason West, Kanon saka Katedral St
Mangsa rendheng Mangsa udan utawa "mangsa rendheng" uga mau "mangsa teles" (Basa Jawa Krama: mangsa jawuh utawa mangsa jawah) yaiku mangsa kang njalari curah udan dadi dhuwur ing salah sijiné tlatah ing donya, kang dibandingaké mangsa-mangsa racaké ing sajeroning wektu kang tetep
Mangsa udan kang ana ing tlatah Indonésia kanthi aran iklim tropis
Sajeroning tèknis météorologi, mangsa udan dianggep titiwanciné yèn curah udan ing telung (3) dasarian kanthi runtut luwih akèh 100 mm per mèter pesagi per dasarian lan ora ana mandhegé
Yèn kaanan iki durung nyukupi naging curah udan wis akèh lan deres kaanan kaya mengkéné bisa diarani mangsa pancaroba
Ing tlatah tropis mangsa udan ganti karo mangsa katiga (mangsa garing utawa kemarau) lan akèh disebabaké amarga mlakuné srengéngé karo mangsa katiga (masa garing) lan akèh disebabaké mlakuné semu srengéngé taunan
Mlakuné srengéngè ngowahi péta suhu hawa (udara) lan dasaré lemah lan sagara (samodra)
Ing wanci béda kang nyebabake suhu dadi konsèntrasi uwab banyu ing awang-awang banjur dadi mangsa udan
asring ana ing bumi kang ngalami peredaran semu Srengéngé.
Papan Anggegana Internasional Ngurah Rai Papan Anggegana Nagarantara Ngurah Rai iku papan anggegana nagarantara sing dumunung ing sisih kidul Bali, Indonésia, persisé ing tlatah Tuban, Kuta, watara 13 km saka Denpasar
Kodhe IATA-né ya iku DPS, déné Kodhe ICAO-n’e WADD (biyèn WRRR)
Jeneng papan anggegana iki dijupuk saka jeneng I Gusti Ngurah Rai, pahlawan Indonésia saka Bali
Sing dimaksudaké karo rega-rega ing dhuwur sabeneré dudu pajek, nanging PJP2U (Pelayanan Jasa Penumpang Pesawat Udara)/PSC (Passenger Service Charge) sing dibayarké penumpang pesawat mau lan baka dibalèkaké wujud jasa papan anggegana, kaya pelayanan toilet, AC, lll sing ana ing sajeroning terminal papan anggegana, lan uga asuransi tumrap penumpang pesawat wektu isih ana ing jero terminal papan anggegana
saéngga kurang trep yèn diarani pajek
Mangsa katiga Mangsa katiga utawa mangsa katelu iku mangsa garing
Ing mangsa iki ora ana udan
Sanadyan mangkono, mangsa iki ora sumuk banget amarga kanginan angin wétan
Mangsa katiga iku tiba ing sasi Juli lan Agustus Masehi
Ing mangsa katiga iku para sadulur tani ora padha nandur pari, amarga sawahé ora ana banyu
Apa manèh ing Blora lan tlatah liya sing sawahé wujud sawah tadhah udan, yèn mangsa katiga sawahé padha bera utawa ora ditanduri apa-apa amarga ora ana banyu kanggo nyiram tuwuhan.
Mangsa pancaroba Mangsa pancaroba utawa mangsa marèng iku mangsa antara mangsa udan lan mangsa katiga Mangsa pancaroba iki umuré 86 dina
Mangsa pancaroba iku biyasa tiba wiwit sasi Fèbruari nganti April Masehi.
Mangsa labuh Mangsa labuh iku mangsa antara mangsa katiga lan mangsa udan
Miturut pranata mangsa pétungan kalèndher Jawa mangsa pancaroba iki umuré 95 dina
Mangsa pancaroba iku biyasa tiba wiwit sasi Agustus nganti Oktober Masehi.
Ganyong Ganyong utawa lémbong (Canna discolor L
edulis", suku kana-kanaan utawa Cannaceae) iku sajinis tetuwuhan kang kagolong pala-kependhem lan ngasilaké uwi sing cukup populèr
Tuwuhan iki urip ana ing ara-ara kanthi umbar-umbaran, nanging bisa uga di budidya
Uwi ganyong ngandhut pathi, sanadyan ora akèh kaya ketéla rambat
Uwi ganyong iku bisa digodhog lan dadi panganan sing rasané khas kenyal tur rada legi
Saliyané digodhog, ganyong iku ing padésan laladan Pathi lan Blora biyasa digawé glepung, dadi bahan dhasar kanggo gawé jajanan garing utawa jajanan sabangsa gethuk (ongol-ongol)