Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Kaunggulan sawah tadhah udan ing Kabupatèn Blora dibandingaké karo wewengkon liya-liyané, pari sing kerep ditandur ing sawah tadhah hujan wujud jinis ciherang,cibogo, sempat, rojolele lan sapanunggalé.
Irigasi Irigasi yaiku siji upaya sing diayahi manungsa kanggo mbanyoni lahan tetanèn
Sajeroning donya modhèren, wis akèh modhèl irigasi
Ing jaman biyèn, yèn ana pasadiyan banyu amarga cedhak karo kali utawa sumber banyu, irigasi digawé kanthi ngilèkaké banyu mau menyang lahan tetanèn
Ana sawatara sistem irigasi tumrap lemah garing, yaiku:
Jaejoong Kim Jaejoong (lair 26 Januari 1986), nduwe jengeng panggung, Hero, Youngwoong Jaejoong (ing Koréa) lan Jejung (ジェジュン, Jejun?) (ing Jepang), penyanyi, penulis lagu, composer lan occasional actor
Jaejoong iku anggota lan vocal utama saka boyband Koréa TVXQ, utawa dikenal Dong Bang Shin Ki ing Koréa Selatan lan Tohoshinki ing Jepang
Saiki Jaejoong dadi lead vocalist JYJ.
Kriptografi Kriptografi, kanthi umum ya iku èlmu lan seni kanggo njaga wadining warta [bruce Schneier - "Applied Cryptography"]
Saliyané pangertèn mau ana uga pangertèn èlmu sing nyinaoni tèknik-tèknik matématika sing magepokan karo aspèk kaamanan informasi kaya déné wadining data, kaabsahan data, integritas data, lan autentikasi data [A
van Oorschot and S
Ora kabèh aspèk kaamanan informasi ditangani nganggo kriptografi (Node) ibaratkan Catatan Transaksi Tiket Penumpang (Investor), Investasi
Singah Singah (Basa Arab: , Basa Pèrsi: ) iku ilèn utawa madahab sajeroning Islam
Muslim Singah nuruti Islam miturut kang diajaraké déning Muhammad lan Ahlul Bait-é
Singah nulak kapemimpinan saka telung Khalifah Sunni pisanan kaya déné Sunni uga nulak Imam saka Imam Singah
Wangun tunggal saka Singah yaiku "Shī`ī " (Basa Arab: .) nunjuk marang pandhèrèk saka Ahlul Baitldan Imam Ali
Watara 90% umat Muslim sadonya wujud kaum Sunni, lan 10% nganut ilèn Singah
Istilah "Singah" asal saka tembung Basa Arab "Syī`ah"
Wangun tunggal saka tembung iki yaiku "Syī`ī"
"Singah" iku wangun cendhak saka kalimat mawa sajarah "Syi`ah `Ali" tegesé "pendhèrèk Ali", kang magepokan karo Q.S
Al-Bayyinah ayat "khoirulbariyyah", wektu mudhuné ayat iku Nabi SAW paring sabda: "He, Ali sliramu lan pendhèrèkmu iku wong-wong kang beja" ("ya Ali anta wa syi'atuka humulfaaizun") Miturut 'ètimologi' basa Arab, "syiah" iku tegesé pambéla lan pandhèrèk
Kejaba iku, tegesé uga samubarang kang ngumpul amarga sawijining prakara.
Déné, manut tembung saréngat duwé arti: wong-wong kang mratélakaké yèn Ali bin Abi Tholib iku luwih utama ing antarané para sahabat lan luwih wenang nyekel garising pamimpin kaum muslimin, semono uga para putra-wayahé.
Ing sajarah, syiah ngalami sawatara owah-owahan kaya déné Sunni
Muslim Singah percaya yèn Kulawarga Muhammad iku punjering ngèlmu paling apik kanggo mangertèni Qur'an lan Islam, guru paling becik prakara Islam iku Muhammad lan kang pinercaya jaga tradisi Sunat
Béda pangertèn karo Sunni, kang ingaran Ahlul Bait iki dijupuk saka anak turuné Ali bin Abi Tholib lan Fatimah
Sacara mirunggan, Muslim Singah nduwé panemu yèn Ali bin Abi Tholib, yaiku sepupu lan mantu Muhammad lan bapak kulawarga Ahlul Bait, iku nerusaké kekhalifahan sawisé Muhammad
Muslim Singah percaya yèn Ali jumeneng dadi khalifah iku dipilih langsung déning Muhammad, lan préntah Nabi iku artiné wahyu saka Allah.
Sunni Ahlussunnah wal Jamaah (Basa Arab: ) utawa luwih kerep dcekak Ahlussunnah (basa Arab: ) utawa Sunni
Ahlussunnah iku golongan kang tansah madeg ing paugeran Islam dhedhasar Kuran lan kadis kang shahih kanthi seserepan para sahabat, tabi'in, lan tabi'ut tabi'in
Watara 90% umat Muslim sadonya wujud kaum Sunni, lan 10% nganut ajaran Singah.
Uwuh Uwuh utawa larahan (Basa Indonésia: sampah, Basa Sundha: runtah), iku barang turah kang wis ora dikarepaké manèh utawi barang kang sengaja utawa ora sengaja diguwan sumberé saka prosès manungsa lan ngalam jagad, kang durung ana aji kang migunani lan dadi regedan
Werna-warna larahan miturut sumberé, ana 6: Miturut sipaté
Larahan miturut sipaté ana 2 cacahé Miturut wujud
Larahan miturut wujudé Larahan ya iku barang kang padhet utawa èncèr kang wis ora dipigunakaké manèh lan bebucalé manungsa, kéwan,pipis lan larahan èncèr bisa uga awujud larahan rumah tangga
Miturut bahane Larahan iku di kelompokake dadi larahan organik lan anorganik
Adimanggala Adimanggala ya iku Patih nagara Arwangga, salah sijiné nagara boloné Hastinapura
Nagara Awangga wis tahu dikalahake karo Karna.Sak sajeroning Karna dadi ratu Ngawangga, Karna ngangkat Adimanggala dadi réwang sing setia.
Madrim Dèwi Madrim utawa Madri iku putriné Prabu Mandrapati raja nagara Mandaraka patutan saka pramèswari Dèwi Téjawati
Madrim iku adiké Prabu Salya (Narasoma)
Kawin karo Pandhu Dewanata dadi bojoné kang kapindho lan lair putra kembar Pandhawa yaiku Nakula lan Sadewa Dèwi Madrim gadhah watek welas asih, setya, sabar lan wingit
Pungkasaning carita Dèwi Madrim dicaritakaké mèlu bélapati njegur Pancaka (geni pangobongan kunarpa) garwané Prabu Pandhu
Kaloro putra kembaré yaiku Nakula lan Sadewa kang isih bayi banjur diasuh déning Dèwi Kunthi.
Adirata Adirata inggih punika ditepungi minangka juru kusir ing karajan Hastinapura wiwit jaman kakuwasanipun Kresna Dwipayana ngantos Duryudana
Piyambakipun dipunajèni dados tiyang pinisepuh ing pura wekdal Yudistira nguwaosi kabèh papréntahan Hastinapura sadurungé perang Bharatayudha
Adirata manggèn ing Pethaprelaya, kejawi punika Adirata ugi dados bapak kuwalonipun Suryaatmaja ingkang sabibaripun namanipun dados Adipati Karna
Adirata séda nalika Adipati Karna kawon wonten ing perang Baratayuda
Basudéwa Prabu Basudéwa iku ratu ing Mandura, putrane Prabu Kuntiboja (Basukunthi) lan Dewi Bandondari
Darbe rayi 3 cacahe, yaiku: Dewi Kunthi (Kunthitalibrata), Arya Prabu Rukma, Raden Ugrasena
Patihe Prabu Basudewa ana 2, yaiku: (1) Patih ing njero praja, asmane Patih Saragupita ( padha karo Perdana Menteri), (2) Patih ing njaba praja ( padha karo Menteri Luar Negeri), asmane Patih Saraprabawa utawa Sarawigita
Nanging yen ing lakon Gorawangsa (Laire Kangsadéwa), patihe Prabu Basudewa asmane Patih Yudawangsa
Garwane Prabu Basudewa 3, yaiku: (1) Dewi Maerah, (2) Dewi Rohini, (3) Dewi Dewaki
Kajaba iku, Sang Prabu kagungan garwa klangenan, yaiku Wara Badra
Pamburine, Wara Badra diunggahake dadi garwa padmi lan pinaringan jeneng Dewi Badrahini
Senadyan wis suwe winengku garwa Prabu Basudewa, para garwa iku durung ana sing peputra
Awit saka iku, para garwa kerep kawijil ature marang Prabu Basudewa supaya kepengin enggal bisa momong putra
Sawijining dina, nalika mamengku puja ing sanggar pamujan, Prabu Basudewa antuk wangsiting dewa sing surasane garwane Sang Prabu bakal enggal peputra, nanging saranane Sang Prabu kudu mbebedhag ing alas Kumbina
Kanthi diderekake Raden Arya Prabu Rukma lan Raden Ugrasena sarta wadyabala sabregada
Prabu Basudewa tindak mbebedhag menyang alas Kumbina, wondene kang tinanggenah rumeksa tata tentreming praja yaiku Patih Yudawangsa
Kacarita ing Suralaya, Bathara Wisnu lan Bathara Laksmanasadu nampa dhawuhe Bathara Guru lumantar Bathara Narada, supaya tumurun ing marcapada manjanma ing ragane titah, netepi upaya duk manjanma ana ing Ayodhya, yaiku: Prabu Rama nedya dadi kang kaprenah taruna, Raden Laksmana dadi kang kaprenah wredha
Manjanmane kadhawuhan mawa ancang-ancang, yaiku prapteng alas Kumbina sarana mancala warna
Bathara Wisnu kadhawuhan mancala warna macan putih
Bathara Laksmanasadu kadhawuhan mancala warna naga
Kang nampa banjur matur sendika, tumurun ing alas Kumbina
Kocap Naga Basuki kepengin manjanma ing marcapada
Nyuwun palilah Bathara Guru
Panyuwune diparengake, nanging kadhawuhan dadi 1 karo Bathara Laksmanasadu kang mancala warna naga ing alas Kumbina
Naga Basuki matur sendika, banjur tumurun ing alas Kumbina
Naga Basuki sigra manjing ing tutuke naga malihane Bathara Laksmanasadu
Prabu Basudewa kang lagi mbebedhag ing alas Kumbina, kepethuk macan putih kang nedya gawe cilakane
Sigra dilepasi jemparing, kena wetenge
Macan sirna tanpa ninggal kuwanda
Let sakedhep netra, Prabu Basudewa priksa naga nyuwara ngakak nedya nyamber panjenengane
Naga dipanah kena tenggake
Uga sirna tanpa ninggal kuwanda
Yitmane macan putih manjing ing guwa garbane Dewi Dewaki, dene yitmane naga manjing ing guwa garbane Dewi Rohini, njalari 2 prameswari iku nggarbini.
Ing tembene, Dewi Rohini lan Dewi Dewaki padha peputra kakung tunggal sedina
Putrane Dewi Rohini keparingan kekasih Raden Kakrasana (Sangkarsana), dene putrane Dewi Dewaki keparingan kekasih Raden Narayana (Kresna)
Ora let suwe, Dewi Badrahini uga peputra mijil putri, keparingan asma Dewi Bratajaya (Wara Sumbadra)
Dadi, Kakrasana, Narayana, lan Bratajaya iku kadang seje ibu tunggal rama.
Basukunti Prabu Basukunti utawa Wasukunti (jeneng cilikan Suradewa) iku keturunan angka 3 saka raja Prabu Wasukunteya ing Karajan Mandura
Ing masa pamaréntahané, Krajan Mandura lagi ana ing mangsa kejayaan
Basukunti karo garwa padmi Dewi Dayita patutan papat cacahé, ya iku Basudéwa (kang dadi raja Mandura sawisé Prabu Basukunti), Dewi Prita (Dewi Kuntinalibrata), Prabu Rukma utawa Bismaka, (dadi raja Kumnina), Ugrasena (Prabu Setyajit) (dadi raja ing Lésanpura)
Prabu Basukunti gadhah sadulur kang asmané Kuntadewa utawa Prabu Kuntiboja kang dadi raja ing Karajan Boja.
Togog Togog iku saka kulawarga punakawan sabrang, wiyasa mau uga minangka Lurah Wijamantri
Pasangan wayangé ya iku Bilung
Togog iku titisané saka Sang Hyang Antaga, sing isih seduluré karo Ismaya lan Sang Hyang Manikmaya
Ing sajeroning carita pewayangan, Togog digambaraké ora bisa setia marang ndarané
Togog aduwé sipat bosenan, ora sregep lan seneng pindhah-pindhah lan gonta-ganti gawéan, pindhah marang bandhara siji lan liyané Asal-usul
Kacaritan, Togog iku sajatiné putra Raja Déwa kang lair sadurungé Semar, ananing amarga ora bisa ngayomi donya, Togog bali nèng asalé
Ing wektu iku bebarengan lairé Semar
Ing naskah Purwakanda, dicaritakaké Sang Hyang Tunggal arep bali néng alam kéabadian lan takhta kahyangan bakal diwarisaké néng Samba
Sang Hyang Tunggal duwé 4 putra, ya iku Batara Puguh (mengkoné dadi Togog), Batara Punggung (mengkoné dadi Semar), Batara Manon, lan Batara Samba
Warisé takhta ing Samba dadi mèriné sadulur 3 liyané
Titah Sang Hyang Tunggal iku mutlak
Sedulur 3 mau banjur nyulik Samba, dhèwèké disiksa banjur arep dipatèni
Sang Hyang Tunggal ngonangi kadadéan iku, banjur ngutuk putra-putrané
Puguh ganti jeneng dadi Togog, Punggung dadi Semar
Loro-loroné mudhun ana donya kanggo ngladèni keturunané Samba, kang agelar Batara Guru
Déné Manon, éntuk pangapura wong mung mèlu-mèlu, agelar Batara Narada lan diangkat dadi penasihaté Batara Guru
Togog alelaku dadi abdi kang momong 'tedhak turuning braham', ya iku para satriya kang duwé watak angkara
Ayahan mligi ya iku ngélingaké para satriya kang diemong supaya insyaf saka lelaku èlèké lan bali nèng laku kabecikan
Togog uga kerep dijaluki panemu ngenani para mungsuh kang diadhepi satriyané, amarga Togog duwé wawasan kang jembar ngenani para satriya ing donya pewayangan
Ayahan mligi pancèn ngélingaké bandharané supaya batal niyat eleké, nanging Togog ora tau meksa supaya bandharané turut lan nglakoni pituduhé
Malah kerep, amarga pituduhé, Togog disengeni lan disiksa bandharané nganti diusir
Ayahan kang abot banget, nanging Togog teteg karo laku uripé ing donya pewayangan
Totog tetep nglakoni lakuné, kanthi jembar ati, saka kraton siji nèng kraton liyané kang dipréntah ratu kang angkara
Bilung Bilung jeneng liyané ya iku Sarawita, nduwé sipat ngawula marang majikane, Bilung uga kalebu dadi Punakawan ingkang ngrewangi musuhe.Biasane bilung akèh usul sing apik-apik karo majikane, lan manawa usulane ora digabres (digatekno) karo majikane bilung langsung ngajukake usulan sing èlèk-èlèk
Seneng pindhah-pindhah gawéan (bosenan)
Bilung ya iku pendampinge Togog
Ing sak sajeroning urip loro-lorone dadi parewangane Korawa
Panakawan Bagong, Garèng, Petruk lan Semar, kabèh iku dadi musuh bebuyutané Bilung karo Togog.Bilung iku gembèng (nangisan) yèn digarap Petruk mesti nangis, saben ketemu karo petruk mesti gelut, yèn di jotos petruk mesti langsung kalah lan nagis
Bilung uga karan raja tanah sabrang.
Limbuk Limbuk iku abdining ratu (dayang-dayang istana)
Wujude wanita lemu ginuk-ginuk, payudarane gedhe, mripate plelengan, irunge pesek
Rambute ana sing gelung tekuk ana sing gundhulan
Gaweyane Limbuk sing pokok yaiku ngladeni kaperluane Sang Prabu lan kulawargane
Kajaba iku, nglipur bendarane yen pinuju susah atine
Mula banjur jogedan lan tetembangan sawetara
Prasasat saben pagelaran ringgit purwa (wayang kulit), Limbuk metu
Metune sawise adegan sepisanan
Biasane metune bareng karo Cangik
Cangik iku emboke Limbuk, awake kuru dhuwur
Adegan Cangik lan Limbuk iki sinebut Limbukan
Durung tau ana dhalang sing nyebut Cangikan
Gunane kanggo menehi sesuluh lan hiburan penonton
Biyasane, dicritakake Limbuk wis diwasa, kepengin ndang omah-omah, nanging kok ora ana wong lanang sing gelem nglamar dhèwèké
"Sababe ki apa ya mak? Apa aku kurang ayu? Apa kurang montog?" Limbuk ing gambar ndhuwur, Limbuk sing rambute digelung tekuk.
Cangik Cangik ya iku paraga wayang kang dadi panakawan dayangé nagara ingkang asalé saka ngendhi baé, gumantung lakon kang dimainaké
Cangik dayang kang tuwa dhéwé lan randha
Lumrahé dikancani karo salah siji paraga kang bleger awaké lemu ginuk-ginuk, ya iku jenenge Limbuk
Ing sajeroning pewayangan loro-loroné metu sawisé ratu lumebu ing sajeroning taman permaisurine, lan kari Cangik karo Limbuk, ngibur penonton lewat tembang-tembang kang dikumandangake ing pagelaran.
Begawan Bagaspati Begawan Bagaspati (alias Bambang Anggana Putra nalika isih enom), iku putra Resi Jaladara saka Pertapaan Dewasana, karo Dèwi Anggini, keturunan Prabu Citragada, raja ing karajan Magadha
Bagaspati, sadurungé dadi pandhita, panjenengané dadi raja ing Nagara Candhi Bungalan
Sawisé dadi pandhita, panjenengané urip ing pertapan Argabelah
Sajeroning dadi raja mau, Prabu Bagaskara nyerang marang para déwa ing Kayangan lan kasil ngalahaké para déwa lan prabu Bagaskara dikalahaké karo balané Prabu Gandabayu, Prabu Abiyasa lan Prabu Mandrakeswara
Banjur minggat lan dadi padhita ing Argabelah
Begawan Bagaswati misuwur karan pandhita kang nduwé getih putih lan nduwé ajian Candrabirawa kang awujud raksasa cebol kang akèh tenan, biyèn raksasa cebol iki manawa dipatèni malah tambah akèh.
Endang Pujawati Endang Pujawati utawa Endang Setyawati iku garwané Prabu Salya, lan permaisuri krajan Mandraka
Éndang Pujawati kondhang kasebab kesetiaane karo Prabu Salya
Éndang Pujawati yaiku putriné Begawan Bagaswati kang diprejaya déning Narasoma kanggo njupuk ajian Candrabirawa
Pujawati kawi karo Salya dikaruniani anak lima, yaiku Dewi Erawati dipundhut garwa déning Baladéwa, Dewi Banowati dan Dewi Mayuriwati kapundhut garwa déning Duryudana, Dewi Sudisinawati (garwa Korawa Wikarna katilu) Dewi Surtikanti dipundhut garwa déning Karna, Dewi Danowati (kapundhut garwa déning Dréstajumena), Burisrawa lan Rukmarata (putra makutha Mandraka, mati ing sajeroning perang Bharatayudha.
Bukbis Bukbis yaiku putrané Prabu Dasamuka
Miturut carita bab iku jalaran Bukbis nglakoni salah sijiné tumindak déning Dasamuka, yaiku nyerahaké tawanan Ramawijaya lan Laksmana
Bukbis saguh nglakoni tumindak iku kanthi nganggo ajian andelané
Sajeroning Rama lan adiké turu angler kasebab kena prabawa ajiané
Bukbis banjur nyekel Rama lan adiné, lan didadèkake tawanan banjur dijeblosake ning pakunjaran kang linapis waja duwèké Bukbis
Sabanjuré diwènèhake marang Dasamuka
Bukbis banjur diakoni dadi putrané Dasamuka.
Darmagosa Darmagosa utawa mau Prabu Darmagosa dadi raja ing nagara Cedi, sadurungé Prabu Supala
Pramèswari Prabu Darmagosa ya iku Dèwi Sruta
Saking pasangan iku lair anak kang jenengé Prabu Supala lan nggawé ontran-ontran gègèré sesaji Raja Surya ingkang digawé Prabu Yudistira
Nanging, sumpah Prabu Kresna kang janjéni karo Dèwi Sruta manawa Supala lair, jaré mati lan uripé ana ing tangan Kresna
Manawa Supala nggawé salahé déning Kresna, durung kaping satus, Kresna isih ngampuni
Manawa kesalahan sampun genep kaping satus, gelem ora gelem Supala dipatèni Kresna.
Trinétra Trinetra iku paraga wayang putrané Rahwana kang lair saka garwa selir
Trinetra dadi ksatria senapati wektu perang mungsuh Ayodya.
Kangsadéwa Kangsadewa yaiku putrané Dèwi Maérah garwané Prabu Basudéwa sing wis ngandhut karo raja raseksa Prabu Gorawangsa
Wektu semana Prabu Basudewa pinuju ngajak (mbebedhag) kidang ing alas Madeki
Arya Prabu sing diprintah njaga karaton lan sak isiné
Banjur wong kang awujud raseksa wis kasengmsem (tresna) marang Dewi Maérah sajeroning dewi kang ngandhut enom, Prabu Gorawangsa malih rupa mémba-mémba dadi Prabu Basudéwa
Prabu Gorawangsa kasil nggawé janin (bakal bayi) ing rahim Dèwi Maérah saéngga lair Kangsadewa
Kangsadéwa iku duwé watak angkara murka, lan péngin nguwasani Nagara Mandura
Wusanané ditumpes déning kadibyane Krakasana, Narayana putra Prabu Basudéwa ing lakon Kangsa Adu Jago.
Kakrasana Krakasana ya iku putra pambayun utawa pambarep saka Prabu Basudéwa
Wiwit cilik mula seneng olah èlmu kanuragan lan sawisé bisa ngalahaké Kangsa (putra Dèwi Maérah patutan saka raseksa, Krakasana marisi tahta lan jumeneng nata ing Mandura kanthi gelar Prabu Baladewa
Pusakané Krakasana ana 3 ya iku Nanggala, Alugara lan Kyai Puspadhenta sing awujud kéwan gajah
Karosane ngedab - edabi
Kuwat njebol wit sawo sing pinuju awoh
gajah diantem sirahé, mati sanalika
Nalika timure Kakrasana, nagara Mandura kaancam bebaya
Nalika semana, Kangsa ngancam kudu dadi ratu ing Mandura
Bathara Narada Bathara Narada utawa mau Narada iku paraga pawayangan Jawa minangka tangan tengèné Batara Guru ing kayangan Jonggringsaloka
Bathara Narada gadhah salira kang bundér lan gendut
Sirahé mesthi ndangak lan mlakuné njinglat-jingkat
Bathara Narada lair ana ing alam kasat mata, ya iku ing Sidi Udaludal
Sajeroning dadi wakil saking Batara Guru, naging ora jarang dèwa siji punika asring salah paham karo dèwa-dèwa liyané
Rembukané lan wataké Batara Guru ingkang asring ngatur tata uripé ing Arcapada.Sédanten punika asebabaké Batara Narada kapengen ngerebut tahtané Batara Guru
Ing tradhisi Hindhu Narada (Dewanagari: नारद; ,IAST: Nārada, नारद) utawa Narada Muni iku wong kang wicaksana, kang nyekel peranan wigati sajeroning carita-carita "Purana", mligi ing "Bhagawatapurana"
Narada digambaraké minangka pandhita kang seneng ngumbara lan duwé kasaguhan nekani planit-planit lan donya kang adoh
Narada tansah ngasta piranti musik kang dikenal minangka tambura, kang wiwitané dianggo ngiringi lagu pepujèn, donga-donga, lan mantra-mantra minangka rasa bekti marang Déwa Wisnu utawa Kresna
Sajeroning tradhisi Waisnawa Narada duwé rasa urmat kang istimewa nalika nembangaké jeneng "Dina" lan "Narayana" kaya déné kapacak sajeroning kitab, kang dikenal minangka "Narad Bhakti Sutra".
Bathara Indra Bathara Indra iku dewaning kaendahan, putrane Bathara Guru kang angka 3, miyos saka Dewi Uma
Kahyangane ing Tinjamaya (Kaindran)
Garwane asma Dewi Wiyati
Karo Dewi Wiyati, Bathara Indra peputra 8 cacahe yaiku, Dèwi Tara, Dewi Tari, Bathara Citrarata, Bathara Citragana, Batara Jayantaka ( Bathara Srengganidewa), Batara Jayantara, Bathara Citrasena, Bathara Harjunawangsa
Dewi Tara kagarwa Subali, peputra Jaya Anggada
Pamburine, Dewi Tara banjur kagarwa Prabu Sugriwa
Dewi Tari kagarwa Prabu Dasamuka, peputra Raden Indrajit (Megananda)
Titihane Bathara Indra aran Gajah Airawata (Erawana), gajah kang gedhene kagila-gila
Pusakane Bathara Indra yaiku Senjata Bajra (senjata Bledhèg), amarga nalika ditamakake mungsuh swarane kaya bledheg
Senjata Bajra mawa lingir enem, dumadi saka balunge Maharsi Dhatiea
Yen ing Pedhalangan, kang ngratoni para dewa iku Sang Hyang Jagad Nata
Nanging, yen ing Mahabharata, kang ngratoni para dewa iku Bathara Indra
Mula, Bathara Indra uga ajejuluk Sang Hyang Surapati (Sura=dewa, Pati=ratu)
Miturut layang Uttarakanda, Bathara Indra kalebu Caturlokapala (Lokapala 4)
Dewa Caturlokapala iku dewa kang nguwasani sawijining bab yaiku, 1
Bathara Indra nguwasani para dewa, 2
Bathara Yama, nguwasani neraka, 3
Bathara Baruna, nguwasani sagara, 4
Bathara Kuwera/Wisrawana, kang nguwasani bandha donya
Bathara Indra uga nguwasani widadari ing Karang Kawidadaren, tetunggule para widadari yaiku:Dewi Supraba , Dewi Wilutama, Dewi Warsiki, Dewi Surendra, Dewi Gagarmayang, Dewi Irim-Irim, Dewi Tunjungbiru
Bathara Indra nate tumurun ing marcapada, jumeneng nata ing negara Medhanggana jejuluk Prabu Sri Maharaja Sakra
Patihe asma Resi Prawa
Ing lakon Arjuna Wiwaha, Bathara Indra memba pandhita peparab Resi Padya, kepengin ngerti tujuwane Arjuna mretapa
Banjur tumurun ing Gunung Indrakila manjing Guwa Mintaraga, bantah kawruh karo Begawan ciptaning (Arjuna)
Wusanane ngakoni yen Ciptaning tuhu waskitha
Anggone Arjuna mratapa iku kanggo nggayuh pusaka ampuh ancase kanggo hamemayu hayuning bawana.
Adiwira Adiwira utawa Pahlawan super (basa Inggris: superhero utawa super hero) iku karakter fiksi kang "duwé kakuwatan luar biyasa kanggo ngayahi tindakan hébat tumrap kapentingan umum"
Adiwira duwé kemampuan utawa kasektèn sadhuwuring rata-rata manungsa, nganggo sandhangan kang khas lan nyolok mata sarta jeneng kang khas, lan digambaraké minangka panulung wong kang lemah lan pambasmi kadurjanan
Tokoh pahlawan liya kang ora duwé kakuwatan super uga bisa karan adiwira, lan istilah pambasmi kadurjanan mawa kostum kerep dianggo tumrap adiwira kang ora duwé kakuwatan super
Superhero pisanan ya iku Phantom kang diripta déning Lee Falk, kapacak ing komik strip koran padinan strip ing tanggal 17 Fèbruari 1936, banjur diiloni déning "Sunday Strip" tanggal 28 Mèi 1939, kaloro koran mau nganti saiki isih ana
Wiwit kamunculan Superman ing komik Amérikah Sarékat taun 1938, karakter-karakter mawa tema amèh padha wiwit muncul
Ora mung ing Amérika waé nanging uga ing nagara-nagara kang kaprabawan budaya pop Amérika mligi budaya komik.
Sepur Prambanan Ekspres Sepur Prambanan Ekspres iku minangka layanan transportasi sepur (KA) sing ngubungaké Kutoarja (kutoarjo), Yogyakarta, lan Surakarta (nganti Setasiyun Sala Balapan)
Sepur iki mandheg ing Setasiyun Kutoarja, Jenar, Wates, Stasiun Yogyakarta (Tugu), Lempuyangan, Maguwa (Papan Anggegana Adisucipto), Brambanan, Klathèn, Purwosari, Sala Balapan ing Surakarta
Setatsiyun Kuthaarja Setatsiyun Kuthaarja (KTA) (Jawa: ) punika salah satunggaling setatsiyun sepur ingkang wonten ing wewengkon Kabupaten Purwareja, Jawa Tengah
Setatsiyun punika dumunung wonten ing Jl
1, Semawung Daleman, Kutoarjo
Setatsiyun Kutoarjo inggih setatsiyun paling ageng wonten ing Kabupaten Purwareja uga setatsiyun aktif ingkang dumunung paling wetan salebeting pengelolaan PT
Kereta Api Indonesia (Persero) Daerah Operasi V Purwakerta
Setatsiyun punika dados setatsiyun wiwitan lan pungkasan kanggé sawetawis sepur inggih punika Sawunggalih tujuan Jakarta, Kutojaya Lor tujuan Jakarta lan Kutojaya Kidul Tujuan Bandung
Jaka Tingkir, menyang Jakarta lan menyang Solo Sepur bandara
KA Bandara YIA, menyang Kebumen lan menyang Yogyakarta Sepur komuter
Prambanan Ekspres (Prameks), saking lan menyang Yogyakarta Barang
Ing sor iki jadwal sepur sing mandheg ing setatsiyun Kutoarjo per 6 Mei 2021 (Gapeka 2021).
Sepur Kertajaya Sepur Kertajaya yaiku layanan sepur penumpang kelas ekonomi premium (reguler) sing dioperasiake PT
Kereta Api Indonesia (Persero) dinggo nglayani lintas Surabaya Pasarturi-Pasar Senen
Tarif sepur iki ana ing teksiran watara Rp175.000,00–Rp300.000,00, gumantung jarak sing ditempuh, subkelas/posisi lungguhan ning sakjeroning sepur, sarta dina-dina mirunggan kaya dene dina pungkasaning minggu lan prei nasional
Jadwal lakuning sepur Kertajaya per 10 Februari 2021 (Gapeka 2021).
Setatsiyun Semarang Poncol Setatsiyun Semarang Poncol (SMC) iku salah siji saka loro setatsiyun sepur ing kutha Semarang
Loro setatsiyun sepur ing kutha Semarang ya iku Setatsiyun Semarang Poncol lan Stasiun Semarang Tawang
Setatsiyun sepur Poncol dumunung ing Purwasari, Semarang Lor, Semarang, Indonésia
Setatsiyun iki dibangun taun 1914
Setatsiyun iki wiwitané duwèké SCS (Semarang-Cheribon Stoomtram Maatschappij), dumunung ing dalan Poncol
Setatsiyun iki saiki dadi papan mandhegé sepur kelas ékonomi
Wangunan setatsiyun iki dirancang déning arsitèk Henri Maclaine Pont, siji arsitèk Walanda
Setatsiyun iki nduweni enem jalur sing aktif, jalur 4 lan 5 dadi sepur lurus