Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Sineksenan para déwa lan jagad saisine sumpahe Raden Dewabrata iku, kinurmatan mendhung peteng ndhedhet lelimengan sarta udhan deres binarung suwarane guntur lan bledhèg kang padha saut-sautan ing antariksa saéngga kathon nggegirisi, Ya wiwit iku Raden Dewabrata banjur ganthi asma Bisma kang tegesé priya kang sumpahe nggegirisi
Sabanjure, Bisma banjur ambegawan peparab Maharsiwara Bisma kang lenggah ing pertapan Talkanda
Bisma iku pandhita kang sekti mandraguna tur gentur tapa
Ing paprangan tanpa tandhing, lan ora bakal mati yèn during dadi kersane mati
Nanging Bisma iya duwé luput nalika ngagari senjata marang Dewi Amba, Putri Negara Kasipura
Tanpa sengaja jemparing iku mrucut lan tumama, ndadhekake patine Dewi Amba
Ragane Dewi Amba muksa lan bakal nagih mbesuk ing perang Baratayudha Jayabinangun
Kaleksanan ing perang Baratayudha, Maharsiwara Bisma palastra déning Dewi Srikandhi, iki panagihé Dèwi marang Raden Dewabrata.
Bisma duwé watak wantu becik, kendhel tur jejeg teguh atine
Bisma luwih tresna marang Pandhawa kang abudi luhur tinimbang marang Kurawa kang padha awatak adigang adigung adiguna
Bola-bali Bisma ngelingake Prabu Duryudana supaya Perang Baratayudha diwurungake baé kanthi maringake Nagara Astina sigar semangka (separo) lan Negara Amarta sawutuhe marang para Pandhawa
Nanging Duryudana ora maelu kabèh pangendhikane Sang Resi Bisma
Mula sanadyan ana Astina, nanging atine Bisma mbelani para Pandhawa
Déné anggoné kersa mbelani Astina iku mung jalaran Negara Astina iku wutah getihe, eling yèn iku tinggalane para leluhure mula kepiye baé kudu dibelani
Ing Perang Baratayudha Jayabinangun, Maharsiwara Bisma madeg dadi senopati agung kang sepisanan
Mungsuhe Resi Seta (putrane Prabu Matswapati, Raja Negara Wiratha), Raden Utara dalah Raden Wratsangka kang dadi senopatine para Pandhawa
Satemene, Bisma iku wis meh kalah mungsuh Resi Seta kang pancen luwih gagah lan gentur tapane iku
Bisma banjur lumayu nggendring saka paprangan dibujung Resi Seta
Playune Bisma kepalang Bengawan Swilugangga, mula banjur ambyur ing bengawan murih ora kecekel déning Resi Seta
Ana sajeroning bengawan, Bisma kepanggih marang ingkang ibu Bethari Gangga
Déning ingkang ibu, Bisma diparingi pusaka aran senjata Cucuking Dandang utawa Kyai Jungkat penatas
Ringkesing carita, Resi Seta, Raden Utara lan Raden Wratsangka klakon palastra ing paprangan ketaman pusakane Bisma
Sak sirnane Para Putra Wiratha, para Pandhawa ndhapuk senopati agung kang anyar
Saka iguh pertikele Prabu Kresna, kang jumeneng senopati kanggo ngadhepi Resi Bisma ora liya Dewi Wara Srikandi, garwane Raden Arjuna
Resi Bisma klakon sirna mungsuh Srikandi, amarga dibiyantu marang aluse Dewi Amba kang nalika wuni diperjaya déning Dewabrata.
Paguyuban Sumarah Paguyuban Sumarah iku sawijining aliran kebatinan kang diadegaké taun 1935 lan dibawahi Surono Projo Husodo, lan pimpinan rohaniné Sukirno Kartono
Sifat ajarané wujud katuhanan, éling marang Tuhan, ngrawat kaséhatan lair batin, kakluwargan sarta migatèkaké kabutuhan masarakat (sosial)
Minangka langkah kanggo nyucèkaké dhiri, paguyuban iki ngayahi meditasi lan latihan batin kanggo nggayuh katentreman lan katenangan jiwa
Ajaran iki miturut jenengé ya iku Sumarah,kang tegesé tawakal
Wiwit taun 1935 - 1950: Bp
Soekino Hartono, Pak Suhardo, Pak H
Wiwit taun 1950 - 1966: Bp
Soerono (minangka Pengurus Besar Paguyuban Sumarah) 3
Wiwit taun 1966 - 1982: Bp
Arymurti (selaku Ketua Umum DPP Pag
Wiwit taun 1982 - 1992: Bp
Brigjen Zahid Husein (minangka Ket.Umum Pag
Wiwit taun 1992 - 1997: Bp
Wiwit Taun 1997 -...(saiki): Bp
Soeko Soedarso (minangka Ket.Umum Pag
Bapak Soewondo (Surakarta) bebarengan karo Bapak Sri Sampoerno tokoh penghimpun WNA 2
Bapak Kyai Abdoel Hamid (Banjarsari - Madiun) 3
Soekardji (Jawa Timur) 4
Bapak Moestar (Gresik) 5
Bapak Sichlan lan Bapak Suyadi (Ponorogo) Pranala njaba
• Situs Paguyuban Sumarah
Sumurber, Panceng, Gresik Sumurber iku désa ing kacamatan Panceng, Kabupatèn Gresik, Provinsi Jawa Wétan, Indonésia
Doudo, Panceng, Gresik Désa Doudo (ing basa saenggon "Désa Ndhudha") ya iku salah sawijining désa kang kalebu wewengkon kacamatan Panceng
Désa iki winates kaliyan Désa Sekapuk Kacamatan Ujungpangkah ing sisih lor, Désa Gedhangan Kacamatan Sidayu ing sisih kidul wétan, lan Désa Wotan Kacamatan Panceng ing sisih kulon
Désa iki dipanggoni déning kurang luwih 500 kulawarga, rata-rata makarya tani lan makarya buruh ing mancanagara
Jeneng Doudo menurut legenda masarakat setempat diambil dari nama pendiri désa, yakni Pak Dhudha
Makam dari Pak Dhudha sendiri menurut kepercayaan dikubur di Kuburan Sentana, yang dahulu merupakan kuburan yang dikeramatkan dan diupacarai dengan sedekah bumi tiap tahunnya
Saat ini, kuburan tersebut telah dibongkar karena dianggap menimbulkan unsur syirik bagi masarakat, dan dialihfungsikan sebagai kantor kepala désa, setelah sebelumnya digunakan sebagai sekolah dhasar
Namun dalam versi lain, ada yang menyebut Désa Doudo ini berasal dari basa Kawi, "doh" yang berarti jauh, dan "uda" yang berarti air, mengingat keadaan alam Désa Doudo sendiri yang sulit didapati air tanah
Désa Doudo sapérangan besar disusun atas tanah bronggalan atau tanah merah, tanah lempung yang berwarna coklat kekuningan, sarta tanah ireng dan tanah kapur
Lahan bertanah merah atau tanah ireng biasanya digunakan untuk alas (tegalan) yang ditanami palawija dan singkong, atau digunakan untuk pakebonan misalnya jambu monyet dan mangga
Sedangkan lahan bertanah lempung biasanya digunakan untuk sawah dengan padi sebagai tanaman utama
Désa ini tidak mengandung sumber air tanah sama sekali dalam jarak 20 m dari lumah tanah, kecuali di beberapa titik misalnya Laga Geneng yang bahkan menghasilkan mata air namun hanya sedikit
Orang dahulu akhirnya mengusahakan dibangunnya telaga Doudo sebagai sumber air utama désa, dengan sumber dari tadah hujan
Telaga ini padha mangsa lampau digunakan sebagai papan kagiyatan masarakat désa yang berhubungan dengan air, misalnya mandi, mencuci baju, memandikan sapi, maupun mengambil air minum
Namun saat ini fungsi telaga ini hanya digunakan untuk irirgasi tetanèn saja, karena wis diadakan pengusahaan air bersih melalui perpipaan ledeng
Wewengkon Désa Doudo terbagi dalam beberapa sub-wewengkon: Kebudayaan
Désa Doudo memiliki beberapa kabudayan yang bisa dianggap sebagai kabudayan unik, di antaranya: Obyek Terkenal
Obyek yang kaloka dari désa ini ya iku jambu monyet, karena laladan ini, bersama dengan désa sekitarnya yakni Désa Wotan dan Désa Petung merupakan laladan satu-satunya di kawasan Gresik Utara yang menghasilkan tanaman jambu monyet
Selain itu, désa ini juga kaloka dari telaganya yang sok menjadi jujugan pelancong dari désa/kacamatan tetangga, baik untuk sekedar berenang atau memancing.
Film iki diadaptasi saka siji carita karya Tom McGowan lan Tom Rowe
Disney ngrancang bakal ngrilis sekuel kanthi judhul The Aristocats II ing sasi Dhésèmber 2005, lan bakal dirilis taun 2007, nanging proyèk mau dibatalaké ing wiwitan taun 2006.
Anne Frank Annelies Marie "Anne" Frank (12 Juni 1929 – Fèbruari/Maret 1945) punika satunggiling pawèstri kaum Yahudi ingkang nyerat satunggal buku dintenan nalika panjenenganipun sesidheman sesarengan kulawarga lan sekawan réncangipun ing Amsterdam ing mangsa pendhudhukan Nazi ing Walandi nalika Perang Donya II
Saksampunipun sesidheman dangunipun kalih taun, grup punika dipunkhianati lan sadaya dipunbekta dhumateng kamp konsèntrasi ingkang njalari sadaya tiwas kejawi Otto, bapakipun Anne
Otto kundur dhumateng Amsterdam lan panjenenganipun manggihi buku dintenan putrinipun
Amargi yakin dhumateng kaunikan cathetan kasebat, Otto ngupados publikasinipun
Buku dintenan wau dipunparingaken dhumateng Anne nalika ambal warsanipun ingkang kaping tiga welas lan nyathet urutan prastawa-prastawa kagesangan Anne saking tanggal 12 Juni 1942 dumugi cathetan pungkasan tanggal 1 Agustus 1944
Pungkasanipun buku dintenan punika dipunpertal saking basa Walandi dhumateng manéka basa lan dados salah satunggil buku ingkang kathah piyambak dipunwaos ing donya
Sapérangan prodhuksi téater lan filem ugi ngangkat téma buku dintenan punika
Buku dintenan ingkang dipungambaraken minangka karya ingkang diwasa lan gadhah wawasan punika nyariyosaken potrèt kagesangan sadinten-sadinten ingkang lebet ing saandhaping pendhudhukan Nazi; langkung seratanipun, Anne Frank dados salah satunggil kurban Holocaust ingkang kathah piyambak dipuncariyosaken
Période ingkang kacathet salebeting buku dintenan
Sadèrèngipun dhumateng papan sesidheman
Kanggé ambal warsanipun ingkang kaping tiga welas tanggal 12 Juni 1942, Anne nampi satunggiling buku cathetan alit ingkang piyambakipun tedahaken dhumateng bapakipun salebeting satunggiling jendhéla toko sawatawis dinten sadèrèngipun
Sanadyan buku punika satunggiping buku tapak asma, Anne migunakaken minangka satunggiling buku dintenan
Panjenenganipun wiwit nyerat, nggambaraken piyambakipun, kulawarganipun, lan réncang-réncangipun, réncang jaler ingkang panjenganipun remeni lan papan-panggénan ingkang remen dipundhatengi ing saubengipun dalem
Sanadyan isi awal punika nggambaraken panjenenganipun minangka satunggiling kenya alit ingkang biyasa, panjenenganipun ugi nggambaraken éwah-éwahan ingkang dumados sasampunipun pendhudhukan Jerman.
Rhoma Irama Raden Haji Oma Irama utawa luwih ditepungi mawa jeneng Rhoma Irama (lair ing Tasikmalaya, 11 Dhésèmber 1946) iku siji panyanyi dangdut Indonésia
Rhoma Irama iku misuwur minangka "Raja Dangdut".
Kapitan Pattimura Kapitan Pattimura (lahir di Negeri Haria, Porto, Pulau Saparua, Maluku, 8 Juni 1783 – meninggal di Ambon, Maluku, 16 Desember 1817 pada umur 34 tahun), atau dikenal dengan nama Thomas Matulessy atau Thomas Matulessia, adalah Pahlawan Nasional Indonesia
Ia adalah putra Frans Matulessia dengan Fransina Silahoi
Sebelum melakukan perlawanan terhadap VOC ia pernah berkarier dalam militer sebagai mantan sersan Militer Inggris.[1] Kata "Maluku" berasal dari bahasa Arab Al Mulk atau Al Malik yang berarti Tanah Raja-Raja.[2] Pada tahun 1816 pihak Inggris menyerahkan kekuasaannya kepada pihak Belanda dan kemudian Belanda menetrapkan kebijakan politik monopoli, pajak atas tanah (landrente), pemindahan penduduk serta pelayaran Hongi (Hongi Tochten), serta mengabaikan Traktat London I antara
serta mengabaikan Traktat London I antara lain dalam pasal 11 memuat ketentuan bahwa Residen Inggris di Ambon harus merundingkan dahulu pemindahan koprs Ambon dengan Gubenur dan dalam perjanjian tersebut juga dicantumkan dengan jelas bahwa jika pemerintahan Inggris berakhir di Maluku maka para serdadu-serdadu Ambon harus dibebaskan dalam artian berhak untuk memilih untuk memasuki dinas militer pemerintah baru atau keluar dari dinas militer, akan tetapi
keluar dari dinas militer, akan tetapi dalam pratiknya pemindahn dinas militer ini dipaksakan [3] Kedatangan kembali kolonial Belanda pada tahun 1817 mendapat tantangan keras dari rakyat
Hal ini disebabkan karena kondisi politik, ekonomi, dan hubungan kemasyarakatan yang buruk selama dua abad
Rakyat Maluku akhirnya bangkit mengangkat senjata di bawah pimpinan Thomas Matulessy yang diberi gelar Kapitan Pattimura [2] Maka pada waktu pecah perang melawan penjajah Belanda tahun 1817, Raja-raja Patih, Para Kapitan, Tua-tua Adat dan rakyat mengangkatnya sebagai pemimpin dan panglima perang karena berpengalaman dan memiliki sifat-sfat kesatria (kabaressi)
Sebagai panglima perang, Thomas Matulessy mengatur strategi perang bersama pembantunya
Sebagai pemimpin dia berhasil mengkoordinir Raja-raja Patih dalam melaksanakan kegiatan pemerintahan, memimpin rakyat, mengatur pendidikan, menyediakan pangan dan membangun benteng-benteng pertahanan
Kewibawaannya dalam kepemimpinan diakui luas oleh para Raja Patih maupun rakyat biasa
Dalam perjuangan menentang Belanda ia juga menggalang persatuan dengan kerajaan Ternate dan Tidore, raja-raja di Bali, Sulawesi dan Jawa
Perang Pattimura yang berskala nasional itu dihadapi Belanda dengan kekuatan militer yang besar dan kuat dengan mengirimkan sendiri Laksamana Buykes, salah seorang Komisaris Jenderal untuk menghadapi Patimura
Pertempuran-pertempuran yang hebat melawan angkatan perang Belanda di darat dan di laut dikoordinir Thomas Matulessy Kapitan Pattimura yang dibantu oleh para penglimanya antara lain Melchior Kesaulya, Anthoni Rebhok, Philip Latumahina dan Ulupaha
Pertempuran yang menghancurkan pasukan Belanda tercatat seperti perebutan benteng Belanda Duurstede, pertempuran di pantai Waisisil dan jasirah Hatawano, Ouw- Ullath, Jasirah Hitu di Pulau Ambon dan Seram Selatan
Perang Pattimura hanya dapat dihentikan dengan politik adu domba, tipu muslihat dan bumi hangus oleh Belanda
Para tokoh pejuang akhirnya dapat ditangkap dan mengakhiri pengabdiannya di tiang gantungan pada tanggal 16 Desember 1817 di kota Ambon
Untuk jasa dan pengorbanannya itu, Thomas Matulessy dikukuhkan sebagai “PAHLAWAN PERJUANGAN KEMERDEKAAN” oleh pemerintah Republik Indonesia Pahlawan Nasional Indonesia
Contoh item 1 Conto item 2
Mayor Jéndral Mayor Jéndral iku siji pangkat perwira tinggi militèr sing dipigunakaké ing akèh nagara
Istilah mau dijupuk saka pangkat Sersan Mayor Jènderal
Mayor Jéndral kalebu sajeroning jajaran perwira tinggi, racaké sak tingkat sakdhuwuring Brigadir Jéndral, lan sak tingkat sangisoré bawah Lètnan Jéndral
Ing sawatara nagara sing ora migunakaké pangkat Brigadir Jéndral (sapérangan Éropa Wétan lan Ruslan), pangkat Mayor Jéndral minangka pangkat paling cendhèk sajeroning tataran perwira tinggi ("jéndral bintang siji") sabanjuré déning Lètnan Jéndral (bintang loro), Kolonèl Jéndral (bintang telu) lan Jéndral (bintang papat)
Mayor Jéndral ing TNI
Pangkat Mayor Jéndral kanggo pangkat perwira tinggi mawa bintang loro
Pangkat iki dianggo ing lingkungan TNI-AD lan Korps Marinir (TNI-AL)
Ing TNI-AD, pangkat iki racaké disandhang déning kalungguhan Panglima Kodam, sarta jenjang kalungguhan liya sing padha
Déné ing Korps Marinir, pangkat iki minangka pangkat paling dhuwur sing bisa digayuh déning anggota Korps Marinir, kajaba pangkat sing dianugerahaké kanthi mirunggan kaya marang Letnan Jènderal (Mar) Ali Sadikin
Perwira tinggi mawa bintang loro ing TNI-AL (saliyané Korps Marinir) nganggo pangkat Laksamana Muda lan ing lingkungan TNI-AU Marsekal Muda.
Lètnan Jéndral Lètnan Jènderal (sok dicekak Lètjèn) iku siji pangkat perwira tinggi militèr sing dipigunakaké ing akèh nagara minangka pangkat jènderal mawa bintang telu
Istilah lètnan jènderal asal saka Abad pertengahan nalika pangkat Lètnan Jènderal minangka wong kaloro sing nyekel komando ing lapangan tempur, lumrahé ana ing sangisoré Kaptèn Jéndral
Lètnan Jéndral iku pangkat sing tatarané sak tingkat sangisoré pangkat Jéndral, lan sak tingkat sadhuwuring Mayor Jéndral
Lètnan luwih dhuwur tinimbang mayor amarga asal usul pangkat Mayor Jéndral asal saka istilah Sersan Mayor Jènderal; Lètnan luwih dhuwur tinimbang Sersan Mayor
Ing sawatara nagara Éropah Wétan, kaya Ruslan, pangkat Lètnan Jènderal minangka pangkat jènderal mawa bintang loro, déné pangkat jènderal mawa bintang telu iku Kolonèl Jènderal
Lètnan Jéndral ing TNI
Pangkat Lètnan Jéndral dianggo minangka pangkat perwira tinggi mawa bintang telu
Dipigunakaké mung déning TNI-AD, kalungguhan sing disandhang déning pangkat iki antarané Panglima Kostrad sarta KSAD (Lètjen senior)
Perwira tinggi mawa bintang telu ing TNI-AL ingaran Laksamana Madya lan ing TNI-AU Marsekal Madya.
William Kemmler William Kemmler (#ALIH) punika tiyang sepindhah ingkang dipunukum pati migunakaken kursi listrik
Paukuman pati kasebat dipunleksanakaken ing Pakunjaran Auburn jam 7:00
Panjenengané sampun mejahi pasangan kempal kebonipun Matilde "Tillie" Ziegler nalika tanggal 29 Maret 1889 migunakaken kapak
Tembung pungkasan ingkang dipunpocapaken sadèrèngipun pejah inggih punika "Santé lan lampahi kanthi leres, kula boten kesesa." Sasampunipun kaping kalih dipunsetrum, Kemmler nuli pejah.
Kursi listrik Kursi listrik punika kursi ingkang dipunilèni arus listrik kanggé ngéksekusi kapidana pati utawi tahanan ingkang dipuntemahi paukuman pati
Panggunaan kursi listrik kanggé éksekusi kapidana pati puniki lazim dipun-ginakaken ing Amérika Sarékat, khususipun ing praja Alabama, South Carolina, lan Virginia, sarta dados satunggil-satunggilipun metode paukuman pati ing praja Nebraska.
Manteb Soedharsono Ki Manteb Soédharsono (lair: Sukaharja, 1948) iku dhalang wayang kulit kondhang saka Jawa Tengah
Amarga kaprigèlané mainaké wayang, Manteb Soédharsono banjur dijuluki déning para penggemaré minangka "Dhalang Sètan"
Manteb Soédharsono uga dianggép pelopor perpaduan kagunan padhalangan karo peralatan musik modhèren
Wektu iki Ki Manteb manggon ing Dusun Sekiteran, Kalurahan Dhoplang, Kacamatan Karangpandan, Kabupatèn Karanganyar, Jawa Tengah
Manteb Soedharsono iku putra dhalang uga, sing asmané Ki Hardjo Brahim
Manteb Soedharsono dilairaké ing désa Jatimalang, Kalurahan Palur, Kacamatan Majalaban, Kabupatèn Sukaharja, Jawa Tengah, tanggal 31 Agustus 1948
Ki Hardjo Brahim iku seniman tulen sing ora duwé pagawéan liya kajaba ndhalang
Manteb minangka putra pambarep digulawenthah supaya bisa dadi dhalang tulèn kaya awaké
Ki Hardjo kerep ngajak Manteb mèlu ndhalang
Déné, ibu Manteb sing uga seniman, penabuh gamelan,luwih seneng putrané itu duwé pagawéyan liya
iku sebab musababé, Manteb disekolahaké ing STM Manahan, Sala
Ananging wiwit ciik Manteb wis laris minangka dhalang satemah sekolahé dadi ora keurus
Pungkasané, Dhèwèké miih mandheg sekolah kanggo sinau luwih ajeg babagan kaprigelan ndhalang.
Anom Suroto Ki Anom Suroto (lair: Juwiring, Klathèn taun 1948) iku dhalang wayang kulit saka Jawa Tengah
Anom Suroto wis sinau ndhalang wiwit umur 6 taun saka bapaké dhéwé ya iku Ki Sadiyun Harjadarsana
Saliyané iku uga sinau saka sawatara dhalang senior liyané
Naté mèlu kursus padhalangan sing dianakaké déning Himpunan Budaya Surakarta, sinau ora langsung saka Pasinaon Dalang Mangkunegaran lan uga Habiranda, Yogyakarta
Taun 1968, Anom Suroto wis tampil ing RRI sawisé ngliwati selèksi sing ketat
Taun 1978 diangkat miangka Panèwu Anon-anon kanthi peparab Mas Ngabehi Lebdocarito lan taun 1995 nampa Satya Lencana Kabudayan.
Enthus Susmono Ki Enthus Susmono (#ALIH) kuwé dhalang asal Kabupatèn Tegal, Jawa Tengah
Dhèwèké putra tunggal sekang Soemarjadihardja, dhalang wayang golèk misuwur sekang Tegal patutan karo garwa katelu sing asmané Tarminah
Singadimedja, simbah buyuté, uga dhalang misuwur sekang Bagelèn nang mangsané papréntahan Sunan Amangkurat nang Mataram.
Sesebutan bangsawan Jawa Sesebutan utawa Gelar kebangsawanan ing Indonésia lumrahé dianugerahaké marang masarakat kraton lan wong-wong sajabaning kraton kang dianggep duwé jasa utawa kabecikan marang kraton
Raja ing krajan Mataram racaké duwé punjul sikji garwa / selir ("garwa ampéyan") lan siji garwa padmi / ratu / garwa padmi
Saka sawatara garwa iki raja mau matutaké putra kakung lan putri lan salah siji putra kakung bakal nerusaké kalenggané lan diparingi jejuluk adipati anom (putra makutha)
Sistem alih kakuwasan kang dipatrapaké racaké wujud "primogenitur" kakung (basa Inggris: "male primogeniture") ya iku putra kakung tuwa dhéwé saka garwa padmi ana ing urutan paling dhuwur disusul déning putra kakung garwa padmi liyané lan sawisé iku putra kakung para selir
Sesebutan ing lingkungan Kasunanan
Sesebutan kang dianggo ing Kasunanan Surakarta Sesebutan ing lingkungan Kasultanan
Sesebutan kang dianggo ing Kasultanan Yogyakarta Sesebutan ing lingkungan Paku Alaman
Sesebutan kang dianggo ing Kadipaten Paku Alaman ing Yogyakarta Sesebutan ing lingkungan Mangkunagaran
Sesebutan kang dianggo ing Praja Mangkunagaran ing Surakarta Sesebutan liya
Saliyané sesebutan mau, ing lingkungan kraton kerep uga tinemu sebutan mirunggan kaya: Sesebutan Krajan Kubu
"Syarif (utawa Sayyid) (asama pribadi) ibni al-Marhum Syarif (utawa Sayyid) (asma ramané) Al-Idrus (asma marga/kulawarga), Tuan Besar Kubu (asliné: Yang di-Pertuan Besar)." "Syarif (utawa Sayyid) (asma pribadi) ibni Syarif (utawa Sayyid) (asma ramané) Al-Idrus (asma marga/kulawarga)." "Syarifah (asma pribadi) binti Syarif (utawa Sayyid) (asma ramané) Al-Idrus (asma marga/kulawarga)."
Radèn Ayu Radèn Ayu (dicekak: R.Ay., wangun ora baku: RAy) iku gelar kabangsawanan Jawa kang dianugerahaké marang sawenèh wanita katurunan ningrat kang daup karo siji priya saka génerasi kaloro nganti kapitu saka raja/pamimpin kang palng cedhak (kanthi silsilah) kang naté maréntah
Gelar iki dianggo déning kabèh krajan pewaris Mataram lan uga kadipatèn-kadipatèn andhahané
sajeroning tradhisi Kasultanan Banten dipigunakaké istilah Ratu Ayu.
Radèn Ajeng Radèn Ajeng (dicekak: R.A., wangun ora baku: RA) iku gelar kabangsawanan Jawa sing dianugerahaké marang sawenèh wanita katurunan ningrat saka génerasi kaloro nganti kapitu saka raja/pamimpin sing palng cedhak (kanthi silsilah) sing naté maréntah
Gelar iki dianggo déning kabèh krajan pewaris Mataram lan uga kadipatèn-kadipatèn andhahané.
Radèn Wijaya Radèn Wijaya (lair: ? - séda: Majapait, 1309) iku kang ngadegaké Kraton Majapait uga ratu pisanan kang mréntah ing taun 1293-1309, mawa gelar Prabu Kertarajasa Jayawardana
Nararya Sanggramawijaya Sri Maharaja Kertajasa Jayawardhana
Miturut "Nagarakretagama", Raden Wijaya séda taun 1309 lan disarèkaké ing Antahpura lan didadèkaké candhi ing Simping minangka Harihara, utawa nyawijiné antara Wisnu lan Siwa
Radèn Wijaya digantèkaké déning Jayanagara minangka ratu sabanjuré
Radèn Wijayaiku asma kang lumrah dianggo déning para sejarawan kanggo nyebut pangadeg Kraton Majapait
Asma iki ana sajeroning "Pararaton" kang tinulis watara pungkasan abad angka 15
Kadhangkala "Pararaton" uga nulis kanthi pepak, yaiku Raden Harsawijaya
Kamangka miturut bukti-bukti prasasti, ing mangsa kauripan Wijaya (abad angka 13 utawa 14) gelar "raden" durung kondhang
"Nagarakretagama" kang tinulis ing mangsa tengahan abad angka 14 nyebut pangadeg Majapait ajeneng Dyah Wijaya
Sesebutan "dyah" wujud sesebutan kabangsawanan kang kondhang wektu semana lan dadi cikal bakal sesebutan "Radèn"
Istilah "Radèn" dhéwé dikira-kira asal saka tembung "Ra Dyah" utawa "Ra Dyan" utawa "Ra Hadyan"
Jeneng asli pangadeg Majapait kang paling pas yaiku Nararya Sanggramawijaya, amarga jeneng iki ana ing prasasti Kudadu kang diwetokaké déning Wijaya dhéwé ing taun 1294
Sesebutan "Nararya" uga minangka sesebutan kabangsawanan, sanadyan sesebutan "Dyah" luwih kerep dianggo
Miturut "Pararaton", Radèn Wijayaiku putra Mahisa Campaka, pangéran saka Kraton Singhasari
Panjenengané gedhé ing lingkungan Kraton Singhasari
Miturut "Pustaka Rajya Rajya i Bhumi Nusantara", Radèn Wijayaiku putra pasangan Rakyan Jayadarma lan Dyah Lembu Tal
Ramané yaiku putra Prabu Guru Darmasiksa, ratu Kraton Sundha Galuh, déné ibuné yaiku putri Mahisa Campaka saka Kraton Singhasari
Kanthi mangkono, Radèn Wijaya minangka campuran getih Sundha lan Jawa
Sawisé Rakyan Jayadarma tiwas diracun mungsuhé, Lembu Tal bali menyang Singhasari nggawa Wijaya
Sejatiné, Radèn Wijaya dadi ratu angka 27 Kraton Sundha Galuh
Suwaliké panjenengané ngadegaké Majapait sawisé tiwasé ratu Kertanagara, ratu Singhasari pungkasan, kang uga sadulur ibuné
Carita ing dhuwur mèmper karo carita ing "Babad Tanah Jawi" kang nyebut pangadeg Kraton Majapait yaiku Jaka Sesuruh putra Prabu Sri Pamekas ratu Kraton Pajajaran, kang uga dumunung ing kawasan Sundha
Jaka Sesuruh lumayu mangétan amarga dikalahaké déning sadulur kuwaloné kang jenengé Siyung Wanara
Panjenengané banjur yasa Kraton Majapait lan banjur numpes Siyung Wanara
Carita mau béda karo "Nagarakretagama" kang nyebut Dyah Lembu Tal iku wong lanang, putra Narasinghamurti
Naskah iki muji Lembu Tal minangka prawira yuda kang gagah lan bapa saka Dyah Wijaya.
Radèn Mas Radèn Mas (R.M., wangun ora baku: RM) iku gelar kabangsawanan Jawa kang otomatis nèmpèl marang siji priya katurunan ningrat saka katurunan kaloro nganti kapitu saka raja/pamimpin kang paling cedhak (kanthi silsilah) kang naté maréntah
Gelar iki dianggo déning kabèh karajan ing Jawa pewaris Mataram
Sajeroning tradisi gelar Kasultanan Banten, istilah Ratu Bagus (dicekak Tubagus, Tb.) dianggo ing pangertèn kang padha
Priyayi kakung ningrat katurunan langsung (génerasi pisanan) saka raja/pamimpin kang maréntah bakal olèh tambahan gelar Papan Anggegana (waca "bandoro") ing sangarepé gelaré, saéngga dadi Bendara Radèn Mas (dicekak BRM).