Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
hari ditandai dengan bayangan badan yang tepat ada di bawah tu-
buh manusia menandakan manusia harus menghentikan aktivitas
bekerja untuk beristirahat sejenak.
Senja hari ditandai dengan teng-
ge lam nya matahari di ufuk barat menandakan manusia harus meng-
hentikan aktivitas di luar rumah dan beristirahat di dalam untuk
mempersiapkan diri beraktivitas di hari berikutnya.
Lokasi desa tersebut di dataran tinggi.
Oleh karena itu, sistem
cocok tanam yang digunakan di desa ini adalah sistem ladang ber-
Bahkan, untuk membuka ladang yang baru, mereka harus
dengan susah payah membuka hutan, yang istilah dalam bahasa Jawa
babat alas, untuk menanam padi gaga ataupun palawija.
Konon kabarnya, desa tersebut pernah dikepalai oleh seorang de-
mang yang bernama Demang Wangsa Nangga.
sebagai pemimpin yang sederhana, pekerja keras, dan selalu meng-
Demang Wangsa mempunyai dua orang putra
yang bernama Samun dan Samin.
Meskipun beliau seorang demang,
kehidupannya masih tetap sebagai petani seperti rakyatnya.
putranya, yaitu Samun dan Samin, sangatlah rajin membantu ayahnya
seorang demang, mereka tidak malu membantu ayahnya bercocok
tanam dan selalu ramah tamah kepada orang lain.
Menjelang pergantian musim, Ki Demang memanggil dua anaknya.
“Samin dan Samun, sudah saatnya kita membuka ladang agar
panen kita nanti menjadi berlimpah.
Bapak rasa ladang kita sekarang
ini tidak banyak hasil yang bisa didapat.”
“Saya rasa memang seperti itu, Bapak.
Tahun ini hasil panen kita
Bukan begitu, Di Samin?”
Apa yang dikatakan oleh Kang Samun memang benar.
Jika kita teruskan bersawah di ladang yang sekarang ini, bisa-bisa kita
Karena kalian sudah setuju, mulai besok berangkatlah
Kalian amati wilayah mana yang sekiranya bagus
Syukur-syukur jika tempat yang kalian temukan
tidak jauh dari mata air.”
“Baiklah Bapak, besok pagi-pagi sekali saya akan berangkat de-
Pagi-pagi buta Samun dan Samin berangkat ke hutan untuk men-
cari lahan bercocok tanam.
Setelah setengah hari mereka berputar-
Legenda Waduk Naga Wangsa Desa Kubangkangkung, Kecamatan Kawunganten 203
putar menelusuri hutan, sampailah mereka pada tempat yang dirasa
sangat bagus dan cocok untuk semua jenis tanaman pertanian.
pat itu adalah hutan di daerah Kubangkangkung.
“Di Samin, aku rasa tempat ini adalah tempat terbaik dari tempat-
tempat yang lainnya,” kata Samun kepada adiknya.
Aku rasa tempat ini cocok untuk ditanami
Setelah mereka menemukan tempat yang dianggap cocok untuk
bercocok tanam maka mulailah mereka membuka hutan tersebut de-
ngan cara membersihkan semak belukar.
Hari demi hari Samun dan Samin bekerja tanpa mengenal lelah,
pagi berangkat sore pulang, bahkan terkadang sampai larut malam
mereka baru tiba di rumah.
Suatu hari di saat mereka bekerja, tiba-
tiba Samin melihat sebutir telur besar yang berada di semak-semak
Kang Samun, ini benda apa, Kang?
telur,” Samin berteriak-teriak memanggil kakaknya.
Dengan tergopoh-gopoh Samun berlari mendatangi adiknya yang
kelihatan panik karena melihat sesuatu.
Setelah sampai di dekat adik-
nya, Samun lalu memerhatikan benda itu.
“Itu kok seperti telur.”
“Ya Kang, itu memang seperti telur.”
Telur itu menjadi milikmu karena kamu
yang pertama kali menemukannya.”
aku tidak berani megambilnya, Kang.
takut kalau telur itu beracun.
Setelah saya sentuh, saya keracunan lalu
Tidak, Kang, aku tidak berani,” sahut sang adik dengan muka
“Telur itu kamu yang menemukan, tapi aku yang ambil.
kalau nanti telur itu kita bagi dua, setuju?”
“Setuju Kang, setelah sampai di rumah telur itu kita masak.
bagi empat, seperempat bagian untuk Bapak, seperempat untuk Ibu,
seperempat untuk Kang Samun, dan yang seperempatnya lagi untuk
Samun kemudian mengambil telur itu.
Telur itu memang tidak
Telur itu memiliki ukuran yang lebih besar
dan memiliki cangkang yang sangat kuat.
“Coba aku lihat, Kang!” kata Samin setelah telur itu ada di tangan
“Ini seperti telur ular, Kang.
Tapi, yang aneh, mengapa telur ular
Jangan-jangan ini telur ular naga, Kang.
lebih baik kita tinggalkan aja, Kang?”
Biarpun telur ular kalau sudah dimasak
Lalu mereka pulang ke rumah dengan membawa telur itu.
sampainya di rumah telur itu diperlihatkan kepada Ki Demang.
Baru kali ini dia melihat telur sebesar itu.
“Lumayan untuk lauk makan malam kita, Bapak,” kata Samun.
“Mengapa tidak kamu kembalikan saja, Samun?
punya telur pasti kebingungan mencarinya.”
Ini rezeki saya dan Samin, juga rezeki Bapak.
Kita tidak usah susah-susah lagi mencari lauk untuk makan malam.
ya, Kang, tapi tidak ada salahnya jika kita menuruti perintah
Tanpa mempedulikan nasihat dari orang tua dan adiknya, Samun
kemudian memasak telur yang ia temukan di hutan.
enak banget rasa telur ini.
Daripada aku bagi-bagi dengan
Bapak dan Samin, mendingan aku makan semua saja telur ini.
kalau untuk dibagi karena rasa telur ini enak banget,” kata si Samun
“Setelah melahap semua telur yang dimasaknya, Samun kembali
ke ruang tengah rumahnya di tempat berkumpul seluruh keluarganya.
“Kang Samun, sudah kamu masak telur yang kita temukan tadi?”
Legenda Waduk Naga Wangsa Desa Kubangkangkung, Kecamatan Kawunganten 205
“Tidak jadi aku masak, sesuai dengan anjuran Bapak dan anjur-
anmu, telur tadi aku buang,” jawab Samun berbohong.
baguslah kalau seperti itu, Samun.
kalian masih harus membuka lahan itu, istirahatlah kalian.
yang nyenyak agar besok pagi tubuh kalian kembali segar dan tenaga
kalian pulih kembali,” tutur Ki Demang kepada anak-anaknya.
Keesokan harinya Samun dan Samin kembali melakukan ru-
Mereka kembali ke hutan dan membersihkan tanah yang
akan dijadikan ladang dari semak dan belukar.
sihkan semak dan belukar tiba-tiba tubuh Samun terasa sangat panas.
Tenggorokannya seperti terbakar api.
Lalu ia berlari meninggalkan Samin menuju ke waduk yang letak-
nya tidak jauh dari lahan yang akan mereka buka.
kamu mau ke mana?”
Samun tidak mempedulikan panggilan adiknya.
dan terus berlari menuju ke waduk untuk mendinginkan tubuh dan
Setelah sampai di tepi waduk, Samun langsung
meng ambil air dan minum air waduk itu.
terjadi setelah minum air waduk itu rasa panas yang dia alami tidak
hilang, melainkan malah semakin menjadi-jadi.
“Lho mengapa tubuhku menjadi panas sekali?
dah minum air untuk mendinginkannya.
num air waduk itu.
Namun, betapa terkejutnya Samun.
minum beberapa teguk, ia melihat tubuhnya keluar sisik.
sangat ketakutan dengan perubahan yang terjadi pada tubuhnya.
Iapun melihat wajahnya di dalam air waduk yang jernih itu.
terkejutnya dia karena seluruh wajahnya sudah dipenuhi sisik.
mengapa dapat seperti ini, mengapa wajah dan seluruh
tubuhku dipenuhi dengan sisik seperti ini?” Samun sangat ketakutan
dan panik melihat perubahan tubuhnya.
“Mengapa rasa panas ini tidak kunjung hilang, padahal aku sudah
Karena tidak kuat menahan rasa panas di tubuhnya, Samun lalu
menceburkan diri ke dalam waduk.
Pada saat itu juga tubuhnya ber-
Ular yang besar atau naga.
Samun menceburkan diri ke dalam waduk
dan tubuhnya berubah menjadi ular.
Setelah berubah menjadi ular, ia pun bersedih dan terus menangis
meratapi nasibnya karena perbuatannya sendiri.
Ia pun tidak dapat
pulang ke rumah karena malu dengan keadaannya yang telah ber-
ubah wujud menjadi ular.
Samin masih menunggu kakaknya di da-
Dalam hati Samin bergumam, “Mengapa Kakang Samun me-
ninggalkanku sendirian dengan pekerjaan yang berat seperti ini?
Mengapa dia pulang ke rumah tidak memberitahuku?”
Samin masih tetap menunggu kakaknya sambil mengerjakan
hal yang biasa ia kerjakan.
Sampai matahari condong ke arah
Barat, Samun belum juga muncul.
untuk pulang ke rumah.
Samin mengira Samun pulang duluan me-
ninggalkan dirinya di dalam hutan.
Namun, begitu sampai di rumah,
Samin tidak mendapati Samun di rumah.
bermalam di hutan untuk mengerjakan pekerjaan yang di ting-
Muncul merasa bersalah dalam diri Samin karena telah
meninggalkan kakaknya sendirian di dalam hutan.
Keesokan harinya Samin bergegas menuju ke hutan, tetapi
sesampainya di hutan dia tidak menjumpai kakaknya.
mencari kakaknya di dalam hutan.
Akan tetapi, Samin tidak me-
Karena Samun sudah beberapa hari tidak pulang,
Demang Wangsa meminta beberapa warga untuk membantunya
Samin dan beberapa warga pun pergi ke sana kemari
Legenda Waduk Naga Wangsa Desa Kubangkangkung, Kecamatan Kawunganten 207
mencari Samun yang menghilang.
Setelah beberapa hari mencari dan
tidak menemukan Samun, Samin dan beberapa warga pun merasa
Mereka memutuskan untuk pulang.
Sampai di rumah ia pun
mengatakan kepada ayahnya bahwa pencariannya tidak berhasil.
Samin tidak menemukan Samun kakaknya.
Karena sudah berhari-hari Samun belum pulang juga, Demang
Wangsa Nangga turun tangan sendiri untuk mencari anaknya yang
raib entah ke mana.
Ki Demang mengajak Samin untuk mencari
Dalam pencariannya mereka menelusuri semak belukar,
hutan, dan desa-desa bahkan sampai di Padepokan Cililin, Rinjing
Rumbah, dan Padepokan Damar Wulan.
Di tempat itu pun belum
ada tanda-tanda Samun akan dapat ditemukan.
dan anaknya Samin terus mencari dan mereka sampai di Padepokan
Di tempat itu Demang Wangsa mendapat petunjuk bahwa ia
harus mencari ke arah timur, di sana nanti akan menemukan sebuah
waduk yang berada di tengah perkebunan karet.
Setelah mendapat petunjuk, Demang Wangsa dan Samin segera
melanjutkan pencarian menuju ke arah timur.
Betul setelah jauh ber-
jalan ke arah timur, mereka pun sampai di perkebunan karet yang di
Mereka pun mendekati waduk tersebut.
Demang Wangsa dan Samin anaknya menuju pohon beringin yang
berada di tepi waduk untuk istirahat sejenak melepaskan lelah.
istirahat Demang Wangsa Nangga merasa sangat haus, ia pun me-
nuju waduk dan hendak meminum airnya.
Namun, pada saat De-
mang Wangsa menjulurkan tangan hendak mengambil air, betapa
terkejutnya, karena tiba-tiba muncul seekor ular yang amat besar dari
Ular itu menangis sambil meminta tolong.
Wangsa keheranan campur takut, dalam hatinya berkata, “Kok ada
ular dapat menangis dan berbicara?”
Demang Wangsa pun memberanikan diri untuk bertanya kepada
ular tersebut, “Mengapa kamu menangis?
Mengapa pula kamu minta
Ular pun menjawab, “Maafk an saya, Bapak.
lah Samun yang telah membohongi kalian semua.
buang telur itu Bapak.
Aku memasak dan memakan semua telur
Karena rasanya sangat nikmat, aku tidak berbagi dengan kalian
sesuai dengan perjanjian dengan Samin.
Saya ingin menjadi manusia lagi.
pulang berkumpul lagi dengan keluarga.
Tapi, kalau begini tidak
mung kin, aku malu tubuhku sudah berubah menjadi ular.”
Demang Wangsa berkata, “Maafk an juga Bapak, Nak.
Mungkin ini sudah kehendak Dewata.
sabar dan ikhlas menjalani, Nak.”
Demang Wangsa sangat bersedih melihat anaknya telah berubah
Begitu juga Samin, ia sangat sedih karena harus berpisah
Demang Wangsa pun berkata, bila
nanti ada perubahan zaman, waduk ini saya beri nama “Waduk Naga
Hingga saat ini Waduk Naga Wangsa masih dapat kita lihat.
Letaknya di Desa Kubangkangkung sebelah kanan jalan Cilacap.
nurut beberapa warga, ular jelmaan dari Samun itu terkadang masih
menampakkan diri di sekitar waduk itu.
Legenda Waduk Naga Wangsa Desa Kubangkangkung, Kecamatan Kawunganten 209
Nama-nama Tempat di Cilacap
Pada zaman dahulu bertakhtalah seorang adipati di daerah Do-
nan yang termasuk wilayah Cilacap.
Pada suatu ketika sang
Adipati berserta seluruh rakyatnya gelisah dan ketakutan ka-
rena ulah seekor burung raksasa atau yang biasa disebut manuk beri.
Seluruh masyarakat cemas karena setiap hari manuk beri menyerang
dan memakan binatang piaraan mereka.
Adanya ancaman itu membuat sang Adipati berupaya sekuat te-
naga dan pikiran untuk membinasakan burung tersebut.
tuk membinasakan manuk beri itu, sang Adipati mengadakan sayem-
bara, yakni siapa yang dapat menangkap dan membinasakan manuk
beri tersebut kelak akan dapat menduduki takhta Adipati Donan dan
sekaligus dapat memeristri putri sang Adipati.
tersiarlah berita sayembara itu ke seluruh Kadipaten Donan, bahkan
terdengar pula sampai ke daerah lain.
Sayembara itu menarik perhatian banyak orang.
tangan ke Kadipaten Donan dan berusaha membunuh manuk beri.
Akan tetapi, tidak ada seorang pun yang mampu menandingi kega-
nasan manuk beri itu.
Bahkan, kemudian banyak orang yang meng-
anggap burung itu sebagai burung ajaib.
Pada waktu yang bersamaan, Kadipaten Donan kedatangan satu
utusan dari Kerajaan Demak, yaitu Sunan Kalijaga yang sedang me-
lakukan tugasnya mencari eluh (air mata) kuda sembrani ke daerah
pantai Nusakambangan untuk menambah kesaktian.
ini Sunan Kalijaga tidak berhasil dan pulang ke Demak.
jalanan pulang, ia teringat bahwa senjata cis tertinggal di Donan
sehingga muncul niatnya untuk mengambil senjata itu kembali.
lalu menyamar sebagai pengemis yang kulitnya penuh kudis atau
gudhigen dan selalu berkeringat.
Meskipun menyamar, ia tetap aktif
menjalankan siar agama Islam.
Sejak saat itu tersiar kabar bahwa ada
santri gudhigen yang biasa disebut Santri Gudhig atau Undhig.
Dalam perjalanannya untuk mengambil kembali senjata cis yang
tertinggal di Donan, Santri Undhig sering keluar-masuk desa, mele-
wati gunung dan naik-turun jurang.
Pada suatu saat sampailah Santri
Undhig di salah satu desa yang disebut dengan Desa Karang Poh.
tempat itu Santri Undhig beristirahat untuk melepaskan lelah.
Alkisah, pada waktu itu Desa Karang Poh sedang mengalami ke-
keringan yang teramat panjang.
Penduduk sulit mendapatkan air.
Tidak mengherankan jika banyak
binatang hutan yang turun ke pedesaan untuk mencari air minum.
Suatu ketika, penduduk Karang Poh digemparkan oleh adanya
kijang wulung yang tersesat di desa itu.
Karang Poh mengejar kijang itu hingga tertangkap dan disembelih.
Kemudian, mereka membagi-bagi daging kijang itu secara merata
Anehnya, daging kijang yang kecil itu dapat
mencukupi semua penduduk desa sehingga mereka dapat berpesta
Menurut kisah, di Desa Karang Poh hidup seorang janda tua
Kemiskinannya membuat dirinya terasing dan seakan-akan
tidak diakui sebagai penduduk Karang Poh.
ging kijang pun, janda tersebut tidak mendapat bagian.
luruh pen duduk berpesta pora memakan daging kijang, tiba-tiba
terjadi peristiwa yang menghebohkan.
Seluruh penduduk yang baru
Asal Mula Nama-nama Tempat di Cilacap 211
Peristiwa itu merupakan malapetaka yang
sangat hebat karena hanya tinggal janda tersebut yang masih hidup.
terhindar dari malapetaka itu karena ia satu-satunya orang yang tidak
Janda tua itu hanya dapat menangis dan berlari
ke sana kemari menghampiri mayat-mayat yang bergelimpangan.
Santri Undhig diberi air kelapa muda oleh si janda.
Santri Undhig yang kebetulan beristirahat di Desa Karang Poh
melihat seorang wanita tua yang menangis di depan mayat-mayat
Ia lalu menghampiri wanita itu.
seorang yang datang, wanita itu lalu menyambut dan memersilakan
Santri Undhig lalu minta air minum dan oleh si
janda diberi air kelapa muda.
Sambil menyuguhkan air kelapa, janda
tua itu menceritakan malapetaka yang terjadi dan minta bantuan
Mendengar permintaan itu, Santri Undhig lalu
memerhatikan air kelapa yang diminumnya tadi.
Kemudian, ia menyuruh janda itu untuk meneteskan air
kelapa itu ke bibir para korban.
Tanpa berpikir panjang, janda itu
segera melakukan apa yang diperintahkan oleh Santri Undhig.
per satu bibir korban ditetesinya dengan air kelapa dan seketika itu
bangunlah orang-orang yang tadinya telah mati.
mendapatkan penghormatan dan penghargaan dari seluruh pen-
Ia juga dianggap sebagai orang yang sakti.
peristiwa itu, tempat tersebut kemudian diberi nama Desa Kuripan
Setelah beberapa waktu tinggal di desa itu, Santri Undhig me-
neruskan perjalanannya untuk mencari senjata cis hingga kemudian
sampai di Kadipaten Limbangan.
Di kadipaten itu ia ikut mengabdi
pada sang Adipati, dan mendapat tugas memberi makan ayam dan
Pada suatu hari, sang Adipati Limbangan mengadakan pertemuan
(paseban) yang dihadiri oleh seluruh pegawai Kadipaten (nayaka
praja), menteri, dan para tetua.
Tidak ketinggalan, Santri Undhig pun
ikut dalam paseban tersebut.
Pokok pembicaraan pada pertemuan
itu adalah cara hidup bertetangga.
Pada kesempatan itu sang Adipati
juga memberikan penjelasan mengenai bencana yang menimpa Ka-
dipaten Donan, yakni peristiwa manuk beri.
Sang Adipati juga me-
nyampaikan adanya sayembara yang diadakan oleh Adipati Donan
untuk membunuh manuk beri.
Banyak hulubalang yang mencobanya,
tetapi ternyata tidak ada seorang pun yang mampu membunuh bu-
Semalaman Santri Undhig tidak dapat tidur
Asal Mula Nama-nama Tempat di Cilacap 213
Mendengar bahwa banyak orang yang tidak berhasil dalam
sayembara, timbullah niat Santri Undhig untuk mencobanya.
minta izin kepada Adipati Limbangan untuk mengikuti sayembara.
Setelah mendapat izin, Santri Undhig segera berangkat ke Kadipaten
Perjalanan ke tempat itu ia tempuh dengan berjalan kaki.
rena kemalaman, ia bermalam di Desa Wanasari untuk beristirahat.
Namun, semalaman ia tidak dapat tidur sampai cengklungen ‘capai’
Tempat Santri Undhig beristirahat itu kemudian
Pada waktu itu, di Kadipaten Donan sedang ada pertemuan yang
membicarakan korban keganasan manuk beri.
Ketika Santri Undhig sampai di Kadipaten Donan, sedang ada
pertemuan di kadipaten untuk membicarakan korban keganasan
Santri Undhig lalu ditanya oleh seorang hulubalang ten-
tang maksud kedatangannya, dan kemudian menerangkan bahwa ia
adalah utusan dari Kadipaten Limbangan untuk mengikuti sayembara.
Melihat keadaan Santri Undhig, hulubalang itu tidak percaya kalau
dia akan dapat membunuh manuk beri.
Namun, Hulubalang itu tetap
menyampaikannya kepada Adipati Donan.
pada sang Adipati, Santri Undhig mengajukan beberapa permintaan,
yaitu minta dibuatkan lubang kurang lebih dua meter dalamnya dan
bertempat di lapangan Cibleder, minta disediakan kain mori putih
kira-kira dua meter, dan minta diizinkan meminjam pusaka cis milik
Setelah permintaannya dipenuhi, Santri Undhig berangkat ke
lapangan terbuka yang bernama Cibleder.
Luas lapangan itu kurang
lebih lima puluh hektar.
Di dekat lapangan itu terdapat sebuah pohon
Pohon ketapang itu sering dipakai manuk beri ber tengger
sehinga lama-kelamaan pohon itu tumbuh bengkok atau dalam ba-
hasa Jawa ndhengklok karena menahan beban berat.
pohon tersebut kemudian disebut pohon ketapang dhengklok.
Seperti biasanya, manuk beri terbang melayang-layang di atas
Saat itu udara cerah, tiada segumpal awan pun
menutupi, sehingga tampak jelas manuk beri itu mengibas-ngibaskan
sayapnya bagaikan penguasa alam raya.
Situasi itu tidak didiamkan
begitu saja oleh Santri Undhig.
Ia segera berdiri di dekat lubang sam-
bil menyelubungi dirinya dengan kain putih supaya jelas terlihat oleh
Siasat itu ternyata berhasil.
Tidak lama kemudian manuk beri
itu terbang menukik menghampiri Santri Undhig.
ke mari menyambar-nyambar selubung kain putih yang dikenakan
Dengan kesiapsiagaan dan kewaspadaan yang tang-
kas, Santri Undhig masuk ke dalam lubang yang ada di dekatnya.
Lubang itu berbentuk seperti kendhil, bagian atasnya lebih sempit
dibandingkan dengan bagian bawahnya.
Manuk beri itu terhuyung-huyung
dan akhirnya jatuh di atas kayu panggang.
Dengan gesit manuk beri itu menyambar-nyambar benda putih.
Akan tetapi, Santri Undhig yang berselubung kain putih itu sudah
Ketika manuk beri hendak menerkam dengan
cakarnya, secepat kilat Santri Undhig menusuk kaki dan dada burung
Asal Mula Nama-nama Tempat di Cilacap 215
itu dengan senjata cis.
Manuk beri itu terhuyung-huyung dan akhirnya
jatuh di atas kayu panggang di dekat sebuah sungai.
itu dinamakan Sungai Cipanggang.
Kabar kematian manuk beri itu segera tersiar ke seluruh pelosok
Kadipaten Donan dan bahkan sampai ke daerah-daerah sekitarnya.
Hal itu membuat semua masyarakat bergembira sebab binatang-bi-
natang piaraan mereka menjadi aman.
Adipati Donan berkenan me-
nyerahkan hadiah sayembara kepada Santri Undhig.
Santri Undhig menolak segala pemberian itu.
Ia memilih hadiah se-
buah senjata cis yang ia pinjam dari sang Adipati Donan.
itu dikabulkan oleh Adipati Donan.
Setelah itu, Santri Undhig kembali ke Kadipaten Limbangan un-
tuk menyampaikan keberhasilannya membunuh manuk beri seka-
ligus berpamitan kepada Adipati Limbangan untuk melanjutkan
Santri Undhig juga mengucapkan terima kasih ka-
rena selama di Kadipaten Limbangan ia telah diterima sebagai abdi
Meski berat, sang Adipati terpaksa merelakan Santri Un-
dhig untuk melanjutkan perjalanannya.
Santri Undhig kemudian melanjutkan perjalanannya ke arah se-
latan hingga sampailah ia di sebuah pantai yang bernama Daun Lum-
Santri Undhig lalu beristirahat beberapa hari di tempat itu.
Kemudian, tempat itu digunakan sebagai tempat panembahan San-
Dari Daun Lumbung, Santri Undhig melanjutkan per-
jalanannya ke arah barat dengan menumpang perahu nelayan.
itulah Santri Undhig meninggalkan Cilacap (Kadipaten Donan).
Kepergian Santri Undhig mempunyai tujuan yang luhur.
berhasil di dalam tujuan semula, yaitu mendapatkan senjata cis.
ngan perjalanan yang agak lama, ia sampai di Desa Karang Salam.
Di desa itu hidup seorang petani bernama Kiai Wongsogito.
Undhig menemui petani itu dan memohon agar diterima mengabdi
Karena sangat membutuhkan tenaga, Kiai Wongsogito
menerima Santri Undhig untuk membantu di rumahnya.
Tidak lama mengabdi, Santri Undhig mulai tidak betah tinggal di
Ia sering dimarahi karena pekerjaannya tidak berkenan di hati
Santri Undhig lalu memohon untuk meninggalkan
tempat itu dan pergi menuju ke arah timur laut.
kaki, ia menelusuri jalan setapak di gunung-gunung.
agak gelap, Santri Undhig beristirahat di tepi sungai.
dia berniat untuk bertafakur agar dapat bertemu dengan buyutnya
untuk minta petunjuk jalan yang lebih baik.
Santri Undhig beristirahat di tepi sungai untuk bertafakur
agar dapat bertemu dengan buyutnya.
Keesokan harinya, sebelum meninggalkan tempat itu, Santri Un-
dhig menamai sungai itu dengan nama Sungai Kabuyutan.
Undhig pergi dengan menyeberangi sungai itu dan menuju ke suatu
desa yang dinamai Desa Njonjok.
Di desa itu Santri Undhig ber is ti-
Karena sudah siang, Santri Undhig bersembahyang di bawah
Tanpa disangka-sangka, kopyah (tutup kepala)
San tri Undhig tersangkut di salah satu cabang pohon panggang.
ka rena itu, tempat itu lalu dinamai Cikopyah.
Pagi harinya, Santri Undhig meneruskan perjalannya ke arah
Ia sampai di sebuah hutan yang keramat dan wingit.
itu banyak sekali korban manusia yang berusaha membuka hutan
Memang, di sekitar hutan itu terdapat
sebuah perkampungan yang semua penduduknya wanita dan janda
karena suaminya menjadi korban babat hutan.
janda-janda itu disuruh pulang ke asalnya dan selanjutnya hutan itu
ia namai Alas Randha Wilis.
Sehari kemudian, Santri Undhig meneruskan perjalanannya me-
nuju utara dan sampai di sebuah hutan.
Perkampungan di dekat hutan
Asal Mula Nama-nama Tempat di Cilacap 217
itu ternyata berpenduduk laki-laki yang semuanya duda.
Undhig duda-duda itu disuruh pulang ke asalnya dan selanjutnya
hutan itu ia namai Alas Dhudha Mulih.
Santri Undhig meneruskan perjalanannya dengan memasuki hu-
Tiba-tiba ia merasa lelah sekali.
Di tempat itu banyak sekali bebatuan.
Santri Undhig lalu mengumpulkan batu itu untuk alas sembahyang.
Selanjutnya, tempat itu dinamai Alas Watu Kumpul.
berikutnya, di tengah jalan, kaki Santri Undhig terjerat (tercencang)
oleh pohon gadung yang merambat sangat lebat.
tempat tersebut lalu dinamai Cimuncang.
Dari Cimuncang Santri Undhig melangkah menuju ke utara.
lam perjalanannya ia menemukan pohon jeruk dengan buahnya yang
sangat lebat, tetapi penduduk setempat tidak ada yang berani meme-
Santri Undhig keheranan melihat hal itu.
jeruk itu dan memakannya.
Ternyata rasanya sangat manis (Jawa:
Oleh karena itu, tempat tersebut lalu diberi nama Jeruk Legi.
Dari Jeruk Legi Santri Undhig berjalan menuju utara.
perjalanan ia melihat sebuah sungai yang mengalir ke utara.
haus, Santri Undhig meminum air sungai itu yang ternyata rasanya
Oleh karena itu, tempat tersebut kemudian dinamai Pengasinan.
Di dekat sungai itu terdapat sebuah desa yang banyak pohon jam-
Pada saat itu jambu-jambu itu sedang berbuah.
Dari Jambusari Santri Undhig terus berjalan ke utara.
perjalanannya, saat zuhur telah tiba, dan ia bersembahyang di tempat
Tiba-tiba, ia dikejutkan oleh seekor burung kakaktua
yang bertengger persis di atas kepalanya.
Tidak lama kemudian bu-
rung itu jatuh dan mati.
Oleh Santri Undhig tempat tersebut lalu
Dari tempat itu Santri Undhig terus pergi tanpa
meninggalkan jejak dan mungkin meneruskan perjalanan ke Demak.
Hari masih pagi, hening dan sepi.
menyambut hangatnya mentari pagi.
Saat itu tahun 1930.
Di Desa Sidareja orang-orang mulai sibuk melakukan
Kesibukan itu juga tampak di sebuah pasar kecil, yaitu
Pasar Dendanu yang terletak di tengah Desa Sidareja yang kini