Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Setelah menjabat sebagai adipati, Adipati Ranggasena segera
membentuk struktur organisasi pemerintahan.
Hal itu ia lakukan agar
jalannya pemerintahan di Kadipaten Penyarang dapat berjalan lancar.
Ia menempatkan anak-anaknya pada posisi atau bagian yang penting
Wadas Malang bertanggung jawab di bidang
keagamaan, Gunung Sari bertanggung jawab di bidang keamanan,
sedangkan Sena Reja atau Hajar Sena bertanggung jawab di bidang
Banyak juga penduduk yang juga mendapat tanggung ja-
wab dan kepercayaan untuk mengelola dan ikut memajukan Kadi-
Kiai Ngabei Tangerang, meskipun sudah tua, juga
Ia diangkat menjadi penasihat karena sangat
berjasa atas pendirian Kadipaten Penyarang dan pengangkatan
Namun sayang, belum lama memangku jabatan
sebagai penasihat, Kiai Ngabei Tangerang meninggal dunia.
Untuk kelancaran pelaksanaan tanggung jawab, tidak semua
putra Adipati Ranggasena tinggal di kadipaten.
Gunung Sari tinggal di wilayah kadipaten sebelah barat.
Wangi tinggal di wilayah kadipaten sebelah timur.
atau Hajar Sena yang tetap tinggal di kadipaten untuk membantu
Sifat tidak pilih kasih Adipati Ranggasena terhadap putra dan
penduduknya menjadikan Kadipaten Penyarang semakin maju
Saat itu agama Islam sudah masuk ke Kadipaten
Penyarang, tetapi penduduk belum dapat memelajari ajaran tersebut.
Oleh karena itu, Adipati Ranggasena memerintah Wadas Lintang
untuk mengupayakan penyebaran ajaran itu.
untuk menjaga keamanannya agar tidak terjadi gejolak dalam pe-
nyebaran agama dan utamanya menjaga ketenteraman dan ke te-
Bidang ekonomi, termasuk pekerjaan warga
Ka dipaten Penyarang, ditugaskan kepada Sena Reja.
mengatur semua kegiatan perekonomian.
Selain itu, untuk memantau
dan mengendalikan kegiatan penduduk sehari-hari, Segara Wangilah
Kemajuan Kadipaten Penyarang semakin terkenal.
ketika Adipati Ranggasena memperkenalkan Kadipaten Pe nya rang
ke Pusat Pemerintahan di Surakarta dan Pajajaran.
buktikan kemajuannya, Adipati Ranggasena mengirimkan kayu ke
Pajajaran untuk membangun pendapa.
Pada waktu itu belum ada
kendaraan untuk mengangkut kayu dari Kadipaten Penyarang ke
Kayu-kayu itu dikirim dengan cara diseret menggunakan
ikat pinggang oleh murid-murid Sunan Kalijaga.
yang mampu melakukan karena memiliki kesaktian yang diajarkan
Kerja sama yang dilakukan Adipati Ranggasena dengan Peme-
rintah Keraton Surakarta dan Pajajaran menjadikan Kadipaten Pe-
Segala penjuru sudah mengetahui tentang
keberadaan Kadipaten Penyarang dan Adipati Ranggasena, tentang
penduduknya yang telah mendapat tempat tinggal yang layak dan
hidup tenteram, serta tentang kemampuan penduduk mengolah
dan mengelola hutan dengan baik.
Namun, masih ada amanat yang
belum terselesaikan oleh Ranggasena, yaitu membangun jalan yang
meng hubungkan wilayah Surakarta dan Pajajaran.
bahwa Adipati Ranggasena baru menyelesaikan separuh amanat
Membangun jalan bukanlah pekerjaan yang mudah.
Ranggasena merasa tidak mampu mengerjakan sendiri.
selalu dibantu oleh Kiai Ngabei Tangerang, tetapi sekarang harus
mencari bantuan orang lain karena Kiai Ngabei Tangerang telah
Ilmu yang diajarkannya pun belum cukup untuk membangun
jalan yang menghubungkan Surakarta dan Pajajaran.
inilah kesabaran dan ilmunya diuji.
Ia harus mencari cara agar jalan
dapat dibangun dengan baik dan lancar.
Ia terus memikirkan hal itu
sampai-sampai tidak tidur beberapa hari.
Pada suatu malam, tanpa sengaja Adipati Ranggasena tertidur.
bermimpi bertemu dengan Kiai Ngabei Tangerang.
“Ranggasena, tugas yang harus kamu jalankan memang berat.
Tidak mudah membuat jalan.
Namun, kamu tidak perlu putus
Semua pasti ada jalan.
Ada ilmu yang dapat digunakan, tetapi
harus memiliki kesabaran dan pemikiran yang suci.
membantu menyelesaikan tugas itu.”
Dalam mimpinya Adipati Ranggasena bertemu Kiai Ngabei.
Adipati Ranggasena terkejut lalu terbangun dari tidurnya.
berusaha mengingat-ingat pesan Kiai Ngabei Tangerang dalam mim-
“Pesan Kiai akan saya lakukan.
Mohon restu, Kiai,” gumannya.
Keseokan hari Adipati Ranggasena mulai menjalankan apa
yang dipesankan Kiai Ngabei Tagerang dalam mimpinya.
mem bangun jalan ke arah barat, yang akan menghubungkan Ka-
di paten Penyarang dengan Pajajaran.
Setiap hari ia menjalankan
tugas itu dengan sabar.
Ia tidak pernah marah kepada siapa saja
Yang lebih penting, meskipun putranya ikut
membantu, ia tetap harus ikut serta melakukan dan memimpin
Bertahun-tahun Adipati Ranggasena dibantu putra-putranya serta
penduduk Kadipaten Penyarang bekerja tidak kenal lelah.
sedikit pembangunan jalan diselesaikan dengan lancar.
itu membuat hati mereka lega.
Pekerjaan yang mereka pikir mus-
tahil dilakukan itu telah dirampungkannya.
lihat benar-benar rapi, jalan yang menghubungkan Kadipaten Pe-
nyarang dan Pajajaran itu sudah dapat dilewati dengan nyaman.
Setiap daerah yang dilalui jalan itu diberi nama dengan sebutan ci
oleh Adipati Ranggasena, seperti Cipari, Cikangleles, Cikalong, Ci-
nangsi, Cibenda, dan Ciloning.
Kata ci memiliki makna ‘sumber air’.
Penamaan dengan sebutan ci tersebut dimaksudkan agar daerah yang
diberi nama dengan kata itu tidak pernah kehabisan air.
Pembangunan kadipaten dan jalan telah selesai dijalankan.
ngan demikian, amanat Prabu Ciung Wanara telah dipenuhi oleh
Namun, Adipati Ranggasena tidak berkeinginan
Ia memilih menetap dan menyatu dengan
Hal itu sudah menjadi tekadnya
ketika diangkat sebagai adipati.
Ia tidak akan meninggalkan dan akan
tetap menjadi bagian Kadipaten Penyarang.
dengan tetap menjadi Adipati sampai usianya senja.
Kekuatan manusia ada batasnya.
Karena usianya yang semakin
tua, Adipati Ranggasena merasa tidak mampu lagi menjadi adipati.
Oleh karena itu, ia menyerahkan tampuk pimpinan Kadipaten Pe-
nyarang kepada putra bungsunya, yaitu Sena Reja atau Hajar Sena.
menjadi adipati kedua di Kadipaten Penyarang dengan gelar Adipati
Seperti halnya ayahnya, penobatan Adipati Anom
Ranggasena pun dikukuhkan oleh Sinuhun Keraton Surakarta.
Entah beberapa waktu lamanya, setelah menyerahkan tampuk
kekuasaan kepada putranya, Adipati Ranggasena meninggal dunia.
Namun, sebelum meninggal ia berpesan kepada istri, anak, dan se-
mua penduduk Kadipaten Penyarang.
“Anak dan cucuku semua, jika waktuku tiba, aku harus me-
Tapi, jika kalian minta apa saja kepadaku,
Setelah berpesan seperti itu, Adipati Ranggasena menghembuskan
Ia lalu dimakamkan di wilayah Kadipaten
Penyarang yang disebut Cisagu.
Kata cisagu berasal dari pesan Adi-
pati Ranggasena yang “sanggup” memenuhi permintaan anak, cucu,
Kata sanggup dalam bahasa Jawa adalah saguh.
Jadi, nama Cisagu berasal dari kata ci dan saguh.
Adipati Ranggasena disebut Panembahan Cisagu.
makam tersebut menjadi tempat ziarah yang terkenal dan banyak
didatangi peziarah dari berbagai penjuru.
Pada zaman dahulu ada seorang raja sakti dari Jawa Timur yang
bergelar Prabu Aji Pramosa.
Ia memiliki watak keras kepala
dan tidak mau tunduk kepada siapa pun.
hambanya, kepada raja-raja negara lain pun ia tidak mau mengalah.
Pada waktu itu, di wilayah Kerajaan Prabu Aji Pramosa di Kediri
tinggal seorang resi yang mahasakti, bernama Resi Kano atau Kiai
Prabu Aji Pramosa sudah mengetahui keberadaan Resi itu.
Ia merasa sakit hati karena ada yang menandingi kesaktiannya.
menganggap resi itu sebagai musuh.
Ia khawatir kalau resi itu justru
Oleh karena itu, ia segera meng-
adakan rapat di istana untuk mencari jalan menenteramkan hatinya
dengan dalih menyelamatkan Kerajaan.
Pada rapat itu diputuskan
bahwa Resi Kano harus diusir dari wilayah Kerajaan atau dibunuh.
“Para Penggawa, kalian tahu bahwa saat ini negeri kita terancam
bahaya?” tanya Prabu Aji Pramosa.
Hamba belum tahu, bahaya apa yang mengancam
negeri kita?” sela salah seorang penggawa sambil mukanya me nam-
“Ya, ya, aku memaklumi jika kalian tidak menyadarinya.
bahaya ini memang tidak tampak, tetapi pengaruhnya akan mem-
Ia adalah Resi Kano,” kata Prabu Aji Pramosa.
“Resi Kano?” ucap beberapa penggawa seakan tidak percaya.
Kelihatannya ia baik, tetapi tingkah laku dan
pikirannya akan menggerogoti negeri kita.
Oleh karena itu, ia harus
diusir dari negeri kita.
Jika perlu harus dibunuh,” seru Prabu Aji
Antara percaya dan tidak, para penggawa itu akhirnya sepakat
untuk mengusir Resi Kano.
Saat itu juga mereka menyusun cara
ba gaimana melenyapkan Resi Kano dari negerinya.
Prabu Aji Pramosa tersenyum puas karena para penggawanya telah
Ia senang karena keinginannya akan terwujud.
Berita tentang rencana pengusiran ataupun pembunuhan itu
telah terdengar oleh sang Resi.
Ia berketetapan hati untuk pergi
meloloskan diri meninggalkan Kerajaan.
Ia merasa dendam dan
benci atas keserakahan dan kezaliman sang Raja.
Kano tersebut segera juga diketahui oleh Prabu Aji Pramosa.
membuat Prabu Aji Pramosa semakin murka dan merasa tidak puas
jika sang Resi belum mati.
Untuk itu, sang Prabu memerintah para
penggawanya untuk mengejar dan menangkapnya hidup-hidup.
itu dipersalahkan karena meninggalkan Kerajaan tanpa seizin raja.
Alkisah, sang Resi meninggalkan Kerajaan Kediri dengan perasaan
sedih, benci, dan dendam kepada Prabu Aji Pramosa.
ke arah pantai selatan Pulau Jawa.
Dengan menembus semak belukar,
naik-turun gunung, dan tanpa mengenal lelah, akhirnya Resi Kano
sampai di pantai selatan Pulau Jawa.
Ia terus menyusuri pantai ke arah
Sampai di dekat Cilacap, Resi Kano memilih tempat yang sunyi
dan sulit dijangkau manusia.
Resi Kano kemudian bertapa di tempat
Ia mohon keadilan kepada Tuhan atas nasib yang dialaminya.
Berkat kegigihan dan usaha yang tiada henti, Prabu Aji Pramosa
dan para Pungawa Kediri akhirnya berhasil menemukan tempat
Prabu Aji Pramosa segera menghunjamkan
senjatanya ke tubuh sang Resi yang sedang bertapa.
yang luar biasa terjadi.
Seketika itu raga Resi Kano lenyap.
itu pula terdengar suara gemuruh dan angin ribut yang membuat
seluruh bulu kuduk Prabu Aji Pramosa dan para penggawanya ber-
Namun, Prabu Aji Pamosa dapat mengatasi keadaan tersebut
berkat mantra yang dimilikinya.
Setelah keadaan menjadi tenang kembali, muncullah seekor
naga raksasa mendesis-desis seakan hendak menelan sang Prabu.
Ke dahsyatan gerakan naga itu mengakibatkan ombak laut selatan
Hal itu membuat penghuni lautan yang berupa penyu
dan kura-kura bermunculan dan terdampar di sekitar Teluk Cilacap.
Oleh karena itu, teluk tersebut kemudian disebut dengan nama Teluk
Prabu Aji Pramosa keheranan melihat kejadian itu.
Ia melepas anak panahnya dan tepat mengenai perut
Seketika itu pula matilah naga raksasa itu dan hanyut
ditelan ombak laut selatan.
Anak panah dilepaskan oleh Aji Pramosa
dan tepat mengenai perut naga raksasa.
Sesaat kemudian, muncullah seorang putri cantik dari arah timur.
Putri itu berlari-lari sambil memanggil-manggil Prabu Aji Pramosa,
“Prabu Aji Pramosa, ketahuilah, aku ini adalah Dewi Wasowati.
berada di tempat ini karena dikutuk oleh Yang Mahakuasa.
jasamu aku telah kembali menjadi manusia.
akan aku persembahkan kepada Paduka sebuah cangkok kembang
Cangkok kembang Wijayakusuma ini tidak mungkin
Paduka temukan di alam biasa.
Barang siapa memiliki cangkok ini, ia
akan menurunkan raja-raja yang berkuasa di tanah Jawa.
Demi mendengar ucapan putri itu, gembiralah hati sang Prabu.
Hatinya berdebar-debar karena riangnya.
Prabu Aji Pramosa mengerahkan segala kemampuan dan keku-
atannya untuk mengarungi samudra yang besar gelombangnya itu.
Ia ingin segera dapat menemui Dewi Wasowati untuk menerima
Sewaktu menyerahkan kembang Wijayakusuma, Dewi Wasowati
berpesan kepada sang Prabu, “Prabu Pramosa, engkau menjadi saksi,
ketahuilah bahwa pegunungan dan karang ini terpisah dari Pulau
Karang ini akan kuberi nama nusa yang berarti pulau.
di pulau ini aku telah menyerahkan kembang Wijayakusuma, aku
tambahkan nama itu dengan kembangan.
Suatu waktu nanti kuharap
pulau ini akan disebut orang dengan nama Nusa Kembangan.”
Setelah cangkok kembang Wijayakusuma diserahkan kepada
Prabu Aji Pramosa, seketika itu juga lenyaplah Dewi Wasowati.
Aji Pramosa segera melompat ke atas karang yang terhampar di sana
dan segera mengayuh dayung kembali ke pantai.
kurang berhati-hati, cangkok Wijayakusuma yang digenggamnya
terlepas dan hanyut ditelan ombak.
Ia tidak menyadari bahwa
cangkok yang digengamnya telah hilang.
Ia baru menyadari setelah
Ia sangat terkejut dan murung karena ia tidak ber-
untung membawa cangkok Wijayakusuma.
hampa ia pulang ke Kediri.
Tidak lama berselang, terbetik berita bahwa di atas karang Pulau
Nusakambangan tumbuh sebatang pohon yang aneh dan ajaib.
Prabu Aji Pramosa penasaran mendengar berita tersebut.
mengetahui dari dekat kebenaran berita itu.
Oleh karena itu, ia segera
Betapa terkejutnya beliau, ternyata pohon
ajaib itu tiada lain adalah kembang Wijayakusuma yang pernah ia
terima dari Dewi Wasowati.
Daun pohon itu tampak berkilauan
tertimpa sinar matahari serta halus bagaikan kain beludru.
Prabu Aji Pramosa tertegun melihat keajaiban kembang Wija-
Ia merasa menyesal karena teringat kata-kata Dewi
Wasowati bahwa siapa yang mempunyai bunga Wijayakusuma ter-
sebut akan menurunkan raja-raja Jawa.
Namun, apa hendak dikata, nasi
telah menjadi bubur, ia sadar bahwa semua itu telah ditakdirkan oleh
Akhirnya, sang Prabu pulang kembali ke istana diikuti
Zaman dahulu, daerah pesisir selatan, di dekat Nusakambangan,
masih berupa hutan belantara yang lebat dan penuh rawa.
tempat itu masih terdapat banyak binatang buas yang bebas
Di wilayah itu berdirilah sebuah kerajaan siluman yang
disebut dengan Kerajaan Nusatembini.
wilayah yang sangat luas, membujur dari timur ke barat.
menghadap ke Pulau Nusakambangan ini dikelilingi oleh baloewanti
pring ori pitung sap ‘rumpun bambu ori lapis tujuh’.
bambu itu menjadikan kerajaan tersebut sulit ditembus sehingga
musuh tidak dapat masuk ke Kerajaan.
Kerajaan Nusatembini diperintah oleh seorang putri yang sangat
disegani sekaligus dicintai oleh rakyatnya.
Ia adalah wanita yang
Masyarakat menyebutnya Raja Putri Brantarara
Kecantikannya yang luar biasa itu membuat
para raja negara lain berebut untuk meminang dan memeristrinya.
Namun, keinginan para raja itu selalu kandas karena kesulitan
mencapai tempat tinggal putri itu.
Selain cantik jelita, Ratu Brantarara
mempunyai kesaktian yang luar biasa.
Ia juga memiliki seekor kuda
sembrani yang mampu terbang.
Pada suatu hari, Kerajaan Balus Pakuan Pajajaran, yaitu kerajaan
yang terletak di sebelah barat Nusatembini, diserang wabah penyakit
Wabah ini menyerang warganya dengan begitu
Pagi hari terjangkit siang atau sore harinya orang yang
terjangkit itu pasti meninggal dunia.
Kondisi ini sangat memrihatinkan
bagi sang Raja, Prabu Permana Dikusuma.
mendalam karena putrinya juga terkena wabah penyakit itu.
berbagai cara Raja telah berusaha mencari obat untuk putri yang
dicintainya, tetapi hasilnya sia-sia.
Pada suatu hari ada seorang biksu atau pendeta dari Gunung
Burangrang menghadap sang Raja.
“Sembah hamba, Prabu,” sapa sang pendeta kepada Prabu Per-
“Terima kasih, Ki Sanak.
Kedamaian dan kesejahteraan semoga
menyertai setiap langkah Ki Sanak.
Tampaknya ada sesuatu yang
penting yang ingin Ki Sanak sampaikan?” jawab Prabu Permana
mari berhubungan dengan penyakit yang diderita putri Paduka
beserta para rakyat Balus Pakuan Pajajaran.”
“Kebetulan sekali, apakah Ki Sanak punya obatnya?” sela Prabu
Permana Dikusuma mulai tidak sabar.
“Ampun, Prabu, hamba tidak memiliki obatnya.”
“Hamba baru saja mendapat wisik atau ilham bahwa penyakit
yang diderita oleh putri raja akan sembuh jika diobati dengan air
“Air mata kuda sembrani?” ucap Prabu Permana Dikusuma agak
“Benar, Prabu,” jawab sang pendeta.
“Lalu, ke mana saya harus mencari air mata kuda sembrani itu?”
“Berdasarkan wisik yang hamba terima, obat itu hanya dapat
diperoleh di bagian timur Kerajaan Balus Pakuan Pajajaran.
timur Kerajaan Balus Pakuan Pajajaran terdapat sebuah kerajaan yang
Di situlah obat itu dapat diperoleh.
untuk mendapatkannya tidaklah mudah, karena wilayah Kerajaan
Nusatembini sangat wingit, angker, dan lebat hutannya.
itu, hendaknya Paduka mengutus seorang abdi dalem untuk mencari
obat itu,” tutur sang pendeta.
Mendengar nasihat pendeta itu, sang Raja Pajajaran diam dan
Lalu, tidak lama kemudian ia
menghela napas dan tersenyum.
Rasanya memang berat untuk men-
dapatkan air mata kuda sembrani itu.
Tetapi, saya harus menda pat-
kannya demi anak dan rakyatku.”
Kalau begitu hamba mohon diri melanjutkan
per jalanan hamba,” pendeta itu mohon diri meninggalkan sang
“Sekali lagi, saya mengucapkan terima kasih, Ki Sanak.
perjalanan Ki Sanak selalu dalam lindungan-Nya.”
Pendeta itu kemudian pergi meninggalkan Prabu Permana Di-
kusuma dan Kerajaan Balus Pakuan.
Ia melangkah dan terus me-
langkah ke arah matahari terbit.
Sementara itu, sepeninggal sang
pendeta, Prabu Permana Dikusuma memanggil patih dan bebe-
Ia memutuskan untuk mengutus Patih Harya
Tilandanu beserta dua orang adipati, yaitu Adipati Sendang dan
Adipati Gobog, serta beberapa prajurit untuk segera menuju ke
“Patih Harya Tilandanu dan engkau Adipati Sendang dan Adipati
“Hamba, Sang Prabu,” jawab ketiganya hampir bersamaan.
“Kalian tahu mengapa aku memanggil kalian?”
Adakah tugas yang harus hamba laksanakan?”
“Ya, aku baru saja menerima tamu, seorang pendeta dari Gu-
Ia memberi tahu tentang obat yang dapat me-
nyembuhkan penyakit anakku dan rakyat Balus Pakuan yang sedang
Obat itu berupa air mata kuda sembrani.”
“Air mata kuda sembrani?” ucap yang hadir pada pertemuan itu
“Aku minta bantuan kalian untuk mencari obat itu.”
“Ke mana kami harus mencarinya, Prabu?” tanya sang patih.
“Menurut perkataan pendeta tadi, air mata kuda sembrani itu
dapat diperoleh di Kerajaan Nusatembini yang letaknya di sebelah
Untuk itu, Ki Patih dan kau Adipati berdua,
ajaklah beberapa prajurit untuk mencari obat itu.
dan peralatan yang cukup.”
sembah sang patih seraya beranjak meninggalkan pertemuan itu.
Utusan Kerajaan Balus Pakuan Pajajaran mencari obat
untuk sang Putri dan rakyat
yang menderita penyakit misterius ke Nusatembini.
Perjalanan utusan Kerajaan Balus Pakuan Pajajaran ke Nusa-
tembini ternyata memang tidak mudah.
Mereka harus melewati hutan
belantara, rawa-rawa yang luas, serta tempat-tempat yang wingit.
Namun, tekad para utusan itu tidak pernah surut demi mencari obat
bagi rakyat Balus Pakuan Pajajaran dan putri raja.
utusan itu sampai di Nusatembini, mereka melihat adanya kekuatan
yang begitu kukuh melindungi kerajaan tersebut.
memasuki kerajaan itu dengan berbagai jalan, namun usaha itu tidak
Kita sudah mencoba segala cara, tetapi
tetap saja kita tidak dapat menembus benteng bambu ini,” tanya
Adipati Sendang kepada Patih Harya Tilandanu.
Kita sudah berusaha, tetapi tetap gagal,” jawab
“Kita tidak boleh menyerah.
Kita tetap harus selalu berusaha, apa
pun risikonya,” sahut Adipati Gobog.
“Benar katamu, Ki Gobog.
mencari tempat untuk beristirahat dulu sambil berpikir mencari
akal,” jawab Ki Patih.
Mereka bertiga lalu mengajak para prajurit mencari tempat
Setelah menemukan tempat yang aman, Adipati
Gobog, Adipati Sendang, dan Patih Harya Tilandanu bersemadi
agar memperoleh petunjuk untuk memasuki wilayah Nusatembini.
Dalam semadinya, mereka mendapat petunjuk gaib yang merupakan
Wisik itu menunjukkan bahwa benteng bambu yang
mengelilingi Kerajaan Nusatembini akan dapat dihancurkan dengan
Yang dimaksudkan dengan pe-
luru emas adalah penyebaran uang emas kepada rakyat.
Setelah mendapat wisik tersebut, utusan Kerajaan Balus Pakuan
Pajajaran itu lalu memilih tempat untuk mengerjakan dan membuat
peluru-peluru emas sebagai alat penghancur benteng yang letaknya
tidak jauh dari Kerajaan Nusatembini.
Mereka menumpang di suatu
tempat (andon) serta melakukan persiapan terakhir.
menumpang dan melakukan persiapan tersebut kemudian disebut
Pada hari yang telah ditentukan, berangkatlah rombongan prajurit
Balus Pakuan Pajajaran untuk melakukan penyerangan ke Kerajaan
Nusatembini dengan membawa peluru-peluru emas.
ngan peluru emas ini rupanya membawa hasil.
satembini sangat heran melihat benda-benda yang berkilauan di sela-
Mereka tertarik untuk mencari benda-benda itu
dengan menebangi rumpun bambu.
Hal itu seakan membuat jalan
masuk menuju Kerajaan Nusatembini.
Pada saat itu, di Kerajaan Nusatembini, Ratu Brantarara dan para
pejabat tinggi Kerajaan sedang bermusyawarah dalam Pasowanan
Tiba-tiba ada prajurit mata-mata yang datang tergopoh-
“Sembah hamba, Ratu,” ucap mata-mata itu tersengal-sengal.
“Ada apa, Ki?” tanya Ratu Brantarara terkejut.
“Anu, Ratu, bala tentara Pajajaran menyerang negeri kita.
sudah berhasil memasuki Kerajaan.”
Mendengar kabar bahwa musuh dari Pajajaran memasuki
Kerajaan, Ratu Brantarara segera menaiki kuda sembraninya untuk
menghadapi prajurit Balus Pakuan Pajajaran itu.
Nusatembini terdesak dan dapat dikalahkan.
Pajajaran berhasil masuk ke istana.
Melihat keadaan itu, Ratu
Brantarara lari meloloskan diri bersama kuda sembraninya.
Sesampai di dalam Kerajaan, Patih Harya Tilandanu melihat sosok
seorang wanita yang sangat cantik jelita.
Melihat wanita itu, sang
patih ingin sekali mengejar dan menangkapnya.
keinginan itu tercapai, wanita itu telah lenyap dan berubah menjadi
sebuah golek kencana atau boneka emas yang berkilauan.
kilau boneka itu menyebabkan mata sang Patih silau dan menjadi
Kebutaan sang Patih itu menggagalkan usaha utusan dari Balus
Pakuan Pajajaran untuk mendapatkan air mata kuda sembrani.
Akan kembali ke Pajajaran takut
karena pasti akan mendapat hukuman yang berat.
mereka kemudian menetap di daerah Nusatembini.
pulalah Patih Harya Tilandanu dan para pengikutnya akhirnya me-
Patih Harya Tilandanu dikuburkan di Gunung Batur
(Gunung Batur terletak di Desa Slarang, Kecamatan Kesugihan).
pengikutnya dikuburkan di sebuah tempat yang disebut makam
Adi pati Gobog (terletak di selatan Jalan Jenderal Sudirman, tidak
jauh dari Pasar Sleko), sedangkan Adipati Sendang dikuburkan di
Sementara itu, di Kerajaan Balus Pakuan Pajajaran, Raja sudah
begitu lama menantikan kedatangan utusannya.
tunggu tidak juga muncul.
Ia tidak sabar lagi.
utus Adipati Pusar ke Kerajaan Nusatembini.
Utusan kedua itu pun
tidak berhasil mendapatkan air mata kuda sembrani.
meninggal dan dikuburkan di makam Adipati Denggung.
Raja Balus Pakuan Pajajaran hanya dapat menunggu dan terus me-
nunggu utusannya, tanpa ada yang kembali.
Konon, menurut cerita, Kerajaan Nusatembini terletak di kom-
pleks Pelabuhan Cilacap, di tepi sebelah timur Bengawan Donan,
tidak jauh dari Dermaga Pertamina dan Dermaga Tambatan 1 Pe-
Berdasarkan kepercayaan masyarakat, tempat ter-
sebut sangat wingit atau angker (menyeramkan) karena tempat itulah
Tempat itu oleh masyarakat disebut
Dahulu, daerah Donan dikenal sebagai wilayah yang seba-
gian besar berupa hutan belantara dan penuh dengan
Daerah itu dikenal sebagai wilayah yang berbahaya
karena masih banyak binatang buas yang berkeliaran secara bebas.
Pada akhir abad XIV mulailah berdatangan beberapa kelompok
masyarakat yang menetap di sana.
Salah satu kelompok masyarakat
itu adalah rombongan dari Banyumas yang dipimpin oleh Raden
Ranggasengara dan Adipati Mrapat, menantu Adipati Wirasaba.
Raden Ranggasengara akhirnya menetap di daerah Donan.
Ranggasengara dinobatkan menjadi Adipati Donan dan selanjutnya
memimpin rakyat di tempat itu.
Beliau berhasil mengubah daerah
tersebut menjadi daerah yang ramai.
daerah Donan berangsur-angsur berubah menjadi daerah yang
Penduduknya hidup bahagia dan merasa aman.
tetapi, rasa aman dan tenteram tidak begitu lama dirasakan oleh
Pada saat itu, di daerah sekitar Donan
diganggu oleh seekor burung raksasa yang disebut dengan manuk
Konon, burung itu sering memangsa manusia maupun binatang
Walaupun Adipati Donan telah mengerahkan
segala kemampuannya, termasuk mengerahkan seluruh rakyatnya,
burung itu tidak berhasil ditangkap atau dimusnahkan.
Pada suatu hari, di dalam mimpinya, Adipati Donan diberi pe-
tunjuk bahwa senjata yang paling ampuh untuk membunuh manuk
beri itu adalah sebuah pusaka berbentuk cis (tombak) yang bernama
Untuk itu, Adipati Donan segera mencari pusaka
yang disebutkan dalam mimpinya itu.
Ia mendengar kabar bahwa
yang memiliki senjata cis itu adalah Sultan Demak.
Oleh karena itu, ia
pun segera pergi ke Demak untuk meminjamnya.
Upaya itu tidak sia-
sia, Sultan Demak berkenan meminjamkan pusaka miliknya kepada
“Jika memang itu demi ketenteraman rakyat Donan, aku tidak
keberatan meminjamkan Cis Kiai Tilam Upih.”
“Terima kasih, Kanjeng Sultan.
Kami beserta seluruh rakyat Do-
nan berutang kebaikan pada Kanjeng Sultan.”
“Bawalah, semoga berguna untuk melawan manuk beri itu dan
rakyat Donan kembali tenteram.”
Meskipun telah mempunyai Cis Kiai Tilam Upih, Adipati Donan
belum berhasil mengalahkan manuk beri.