Exqrch/balinese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
and Leyard have plans for microLED mass production. MicroLED can be made flexible and transparent, just like OLEDs. Manut laporan saking Penelitian Pasar Masa Depan, pasar tampilan MicroLED pacang ngantos sawatara USD 24,3 miliar ring warsa 2027. Wawasan Pasar Khusus nglaporang indik pasar tampilan MicroLED kaaptiang prasida ngantos sawatara USD 182,7 Miliar ring warsa 2032.
Takhayul Takhayul inggih punika kapercayaan utawi praktik napi manten sane kaanggep olih non-praktisi dados irasional utawi supranatural, sane kaiket sareng nasib utawi sihir, pengaruh supranatural sane karasayang, utawi takut sareng napi sane nenten kauningin. Ketahnyane kaanggen ring kapercayaan lan praktik sane ngiterin rejeki, jimat, astrologi, ramalan, roh, lan entitas paranormal tertentu, utamanyane kapercayaan indik peristiwa sane jagi rauh prasida karamalang olih peristiwa sadurungnyane sane
prasida karamalang olih peristiwa sadurungnyane sane nenten mapaiketan. Kruna "takhayul" taler kaanggen nujuang agama sane nenten kalaksanayang olih mayoritas masyarakat tertentu nenten ngelidin napike agama sane wenten madaging dugaan takhayul utawi majeng ring makasami agama olih anti-agama. Kawigunan kontemporer. Definisi saking istilah punika mabinayan, sakéwanten ipun katahnyané nyihnayang takhayul pinaka kapercayaan irasional sané matungkasan sareng kawruhan ilmiah ring jagaté. Stuart Vyse ngusulang indik takhayul
jagaté. Stuart Vyse ngusulang indik takhayul "mekanisme tindakan sané katarka nénten konsisten sareng pangresepan iraga indik jagat fisik", antuk Jane Risen ngawewehin indik kapercayaan puniki nénten wantah iwang ring ilmiah kémanten sakéwanten nénten prasida. Asapunika taler, Lysann Damisch ngedefinisiang takhayul pinaka kapercayaan irasional indik objek, parilaksana, utawi kahanan sané nénten mapaiketan sareng pamargin parindikan punika ngiusin pikolihnyané. Dale Martin maosang ipun "narka pangresep sané
Martin maosang ipun "narka pangresep sané iwang indik panyangkan miwah akibat, sané sampun katulak olih sains modern." "Kamus Inggris Oxford" nlatarang ipun pinaka "irasional, nénten madasar", Merriam-Webster pinaka "konsepsi sané iwang indik kausalitas utawi kapercayaan utawi praktik", miwah Kamus Cambridge pinaka "sans madasar ring akal manusa utawi kaweruhan ilmiah". Pamineh indik praktik takhayul puniki nenten mapaiketan kausal sareng pikolih. Vyse lan Martin mapikayun indik
pikolih. Vyse lan Martin mapikayun indik napi sane kaanggep takhayul mabinayan manut budaya lan galah. Manut Vyse, yéning budaya durung ngambil sains pinaka standarnyané, raris napi sané kasengguh tenung utawi takhayul pinih patut inggih punika sains utawi agama lokal." Dale nyinahang indik takhayul sering kaanggep nenten ring genahnyane ring masa modern lan kaiusin olih ilmu pengetahuan modern lan gagasannyane indik napi sane rasional utawi
gagasannyane indik napi sane rasional utawi irasional, bertahan dados sisa-sisa kepercayaan lan praktik populer sane sampun sue. Vyse ngusulang indik tiosan ring irasional miwah gumantung ring budaya, takhayul mangda dados instrumen; efek sane sujati kaaptiang olih jadma sane ngambel kapercayaan, sakadi nincapang peluang ngamolihang hadiah. Pabinayan puniki nenten ngranjing praktik ring dija pamilet wantah ngaptiang mangda kaibur.
Gatra sané iwang Informasi sane iwang inggih punika informasi sane iwang utawi ngawinang salah tampi. Disinformasi inggih punika kasus khusus misinformasi sane informasinyane majanten iwang utawi ngawinang salah tampi. Disinformasi miwah misinformasi sampun sayan nglimbak ring masa pasca-kebenaran, rikala wenten panurunan kapercayaan ring lembaga miwah sains.
Friedrich Nietzsche Friedrich Wilhelm Nietzsche (15 Oktober 1844 – 25 Agustus 1900) inggih punika patatwa Jerman. Ida ngawitin karirnyané pinaka ahli filologi klasik, mawali nuju tatwa ring pangawit karir akademiknyané. Ring warsa 1869, mayusa 24 warsa, Nietzsche dados profésor pinih anom sané ngambel Kursi Filologi Klasik ring Univérsitas Basel. Kasangsarain olih pikobet kesehatan ring akéhnyané kahuripannyané, ida ngundurang raga saking univérsitas duk warsa 1879,
raga saking univérsitas duk warsa 1879, sesampun punika ida muputang akéhnyané sasuratan intinyané ring dasawarsa salanturnyané. Ring warsa 1889, mayusa 44 warsa, dané keni runtuh miwah salanturnyané ical makasami kemampuan mentalnyané, antuk lumpuh miwah déménsia vaskular. Ida ngejalanin warsa-warsa sané masisa ring kaamong kulawargané ngantos ida séda ring warsa 1900. Karya-karyané lan tatwané nénten tuah ngalimbakang beasisya sané éksténsif nanging masih akéh kasub. Karya
éksténsif nanging masih akéh kasub. Karya Nietzsche ngranjing polemik filosofis, puisi, kritikus budayaisme, lan fiksi, sinambi nyinahang rasa seneng majeng ring aforisme lan ironi. Unsur-unsur sané kaloktah saking tatwa nyané ngeranjing kritik radikal nyané majeng ring kabenehan sané ngadukung perspektivisme; satunggil genealogi kritik agama lan moralitas Kristen lan teori sané mapaiketan sareng moralitas tuan–budak; sang estetika penegasan kahuripan pinaka penampen majeng ring kalih "Tuhan
pinaka penampen majeng ring kalih "Tuhan séda" lan krisis sané dalem nihilisme; gagasan indik pasukan Apolonius miwah Dionisius; lan karakterisasi manusa jejering pinaka ekspresi sané masaing pengapti, secara kolektif karesepang pinaka pangapti kekuasaan. Ida taler nglimbakang konsep-konsep sané mapangaruh sakadi "Übermensch" miwah doktrinnyané indik mawali langgeng. Ring karyannyané salanturnyané, ida sayan sibuk sareng kekuatan kreatif individu anggén ngatasin adat istiadat budaya lan moral ring
adat istiadat budaya lan moral ring sajeroning nguber aji anyar lan kesehatan estetika. Awak karyannyane ngenah ring makudang-kudang topik, minakadi seni, filologi, lelintihan, musik, agama, tragedi, saking budaya sains, lan ngambil inspirasi saking tragedi Yunani taler tokoh-tokoh sakadi Zoroaster, Arthur Schopenhauer, Ralph Waldo Emerson, Richard Wagner, Fyodor Dostoevsky, lan Johann Wolfgang von Goethe. Sasampun Nietzsche séda arinnyané, Elisabeth Förster-Nietzsche, dados kurator lan panguah naskah-naskahnyané.
Förster-Nietzsche, dados kurator lan panguah naskah-naskahnyané. Ida nguah sasuratannyané sané durung katerbitang mangda manut sareng ideologinyané Ultranasionalis Jerman, sering matentangan utawi ngabur-ngabur panampen sané kabaosang olih Nietzsche, sané manut sakadi sané nénten cumpu ring antisemitisme miwah nasionalisme. Malarapan antuk édisi sané kamedalang, karya Nietzsche dados mapaiketan sareng fasisme miwah Nazisme. Para sujana abad ka-20 minakadi Walter Kaufmann, R. J. Hollingdale, lan Georges Bataille ngabéla
J. Hollingdale, lan Georges Bataille ngabéla Nietzsche saking interprétasi puniki, lan édisi sané kabecikang saking sasuratan nyané gelis kasadiaang. Pangapti Nietzsche nikmatin popularitas anyar ring warsa 1960-an miwah pikayunannyané sampun madué panglalah sané ageng ring para pangapti abad ka-20 miwah pangawit abad ka-21 ring makasami tatwa. — pamekas ring sekolah-sekolah saking tatwa benua minakadi eksistensialisme, pascamodern, miwah pascastrukturalisme— taler seni, sastra, musik, puisi, politik,
taler seni, sastra, musik, puisi, politik, miwah budaya kaloktah. Pustaka.
Pawn (basa pemrograman) Pawn (sadurungnyane Small C ) inggih punika basa pemrograman sane kalimbakang pinaka sumber terbuka lan matetujon kaanggen pinaka basa skrip anggen nganutin program. Punika wantah basa sane nenten kaketik sane kalimbakang madasar antuk basa Small-C, lan madue sintaksis sane mesib sareng basa C Kode ring basa sane sampun kasampurnayang dados P-Code, mirib sareng basa Java, lan kalaksanayang olih mesin virtual .
lan kalaksanayang olih mesin virtual . Layar taler prasida kaanggen ring tetujon punika. Basa puniki pinaka basa utama, sinarengan sareng C++, ring server , miwah kaanggen ring server game multipemain tiosan sakadi Counter-Strike. Wit wastan punika. Basa punika kalimbakang madasar antuk basa C Alit, sane ring ragannyane mesib pisan sareng basa C . Nanging, pauwahan sane kalaksanayang ring basa punika, rumasuk ngicalang soroh lan
basa punika, rumasuk ngicalang soroh lan nguwah penunjuk dados referensi, punika ageng pisan mawinan nenten wenten gunane nyimpen huruf C ring wastan basa, mawinan ipun mutusang wantah nyambat Small. Akehnyane kruna Small ring internet ngawinang meweh ngrereh informasi indik punika, mawinan kacumponin mangda wastannyane kagentosin dados Pawn.
Madilog Madilog olih Iljas Hussein (peséngan péna saking Tan Malaka), kapertama kawedarang ring warsa 1943, édisi kapertama resmi medal warsa 1951, inggih punika mahakarya saking Tan Malaka, pahlawan nasional Indonésia lan pinaka karya sané pinih mapangaruh ring lelintihan tatwa Indonésia modérn. "Madilog" inggih punika akronim Indonesia mawit saking "Materialisme Dialektika Logika" (secara artosnyané, Materialisme Dialektika Logika). Puniki pinaka sintésis saking Marxis materialisme dialektis miwah
sintésis saking Marxis materialisme dialektis miwah Logika Hegel. Madilog puniki kasurat ring Batavia genah Malaka mengkeb duk palinggihan Jepang ring Hindia Welanda, nyamar dados tukang jait. Lamun ésai Malaka "Naar de Republiek Indonesië" ("Nuju Negara Kasatuan Républik Indonésia") sane kamedalang duk warsa 1928, ring sor pamréntahan Hindia Welanda, ngadeg pinaka rumusan identitas nasional Indonésia, raris "Madilog" ngadeg pinaka antiklimaks saking pikayunannyane ring arti ngwangun
antiklimaks saking pikayunannyane ring arti ngwangun karakter Indonesia ring masyarakat modern. Yadiastun "Madilog" punika kadasarin antuk Marxisme, punika nénten ngelaksanayang pandangan Marxis utawi mautsaha ngadegang pola budaya sané kadasarin antuk Marxisme."Madilog" inggih punika murni perspektif nasionalis Malaka antuk cara sané kaiusin olih dialéktika Hegel, materialisme sané kasurat olih Ludwig, Marx pamineh indik hawanan sains miwah positivisme logis. Buku puniki jagi dados alternatif anyar majeng
puniki jagi dados alternatif anyar majeng ring tata cara mapikayun lan gerak Indonésia sané sampun katah, saking panjak sané magenah ring paribuan pulo, antuk satusan basa miwah budaya, antuk sané pinih percaya ring logika niskala (Indonésia: "logika mistika"). Ring tiga bab kapertama, buku puniki negesang indik kelas sosial Indonésia mabinayan sareng panjak Éropa, mawinan Marxisme sané nénten kauwah nénten prasida katerapin santukan wénten pabinayan
nénten prasida katerapin santukan wénten pabinayan ontologis. Babad. "Madilog" sampun kasurat olih Tan Malaka ring Rawajati, nampek ring pabrik sepatu ring Kalibata, Pantjoran, Batavia. Malaka meneng irika pantaraning warsa 1942 lan 1943 dados tukang jait, rikala nureksain kahanan kota lan "kampung" ring Batavia, saking genah ida matilar langkungan saking 20 warsa sadurungnyané. Ida nelasang galah 720 jam nyurat "Madilog", lintangan saking 8 sasih saking
"Madilog", lintangan saking 8 sasih saking Juli 1942 ngantos Maret 1943, nelasang galah kirang langkung 3 jam serahina antuk buku lan "Gabungan Aslia", sane kasurat ring galahe sane pateh. Publikasi punika patut katunda santukan kirang jinah lan wenten ring sor pengawasan sane ketat saking "Keibōdan" Jepang ri tatkala Yuda Jagat II, saking 1942 ngantos 1945, ri tatkala Kamahardikan Indonésia kadéklarasiyang. Rikala nyurat "Madilog", Malaka
Indonésia kadéklarasiyang. Rikala nyurat "Madilog", Malaka ngamong dados Pmucuk Badan Wantuan Partahanan (Éjaan lami Indonésia: "Badan Pembantoe Pembelaan", BPP) lan as Pamucuk Badan Pamberdayaan Prajurit Pakarya (BPP): "Badan Pembantoe Pradjoerit Pekerdja", BP3), antuk ngawantu pakarya paksa (Romusha). Ida pungkuran kapilih dados pawakilan antuk Bantam ring Kongrés Génerasi Anom (éjaan lami Indonésia: "Congres Angkatan Moeda", Belanda: "Congres van de Jonge Generatie"), nanging sumpahnyané punika kacabut.
Jonge Generatie"), nanging sumpahnyané punika kacabut. Ring Bantam, ida matemu sareng makudang-kudang aktivis anom nasionalis Indonésia minakadi Sukarni, Chaerul Saleh, miwah Wikana, sane pacang kaloktah dados anggota "Persatuan Perdjuangan" ring Surakarta warsa 1948. "Madilog" ngenahang indik ide Madilog. Kapertama katerbitang ngraga ring warsa 1943, nganggen nama pena Iljas Hussein, lan panjangnyane 568 halaman. Ring masa pasca kamardikaan, "Madilog" dumun kawedar olih Pawedar Widjaya, ring
dumun kawedar olih Pawedar Widjaya, ring 1951, ring Jakarta. "Madilog" kaalih basa Belanda olih Ted Sprague lan sampun kawedar warsa 1962 ring Den Haag. Pustaka.
Susuhbango, Ringinrejo, Kediri Susuhbango (aksara Bali: ᬲᬸᬲᬸᬄᬩᬗᭀ) inggih punika silih tunggil désa dinas sané magenah ring kecamatan Ringinrejo ring wawengkon Kabupatén Kediri, Jawa Timur. Pustaka. Pranala jaba. "catetan: URL dados kauahin/ilang. Yening URL nenten aktip, dados kaapus saking lis."
Srikaton, Ringinrejo, Kediri Srikaton (aksara Bali: ᬲ᭄ᬭᬶᬓᬢᭀᬦ᭄) inggih punika silih tunggil désa dinas sané magenah ring kecamatan Ringinrejo ring wawengkon Kabupatén Kediri, Jawa Timur. Pustaka. Pranala jaba. "catetan: URL dados kauahin/ilang. Yening URL nenten aktip, dados kaapus saking lis."
Selodono, Ringinrejo, Kediri Selodono (aksara Bali: ᬲᭂᬮᭀᬤᭀᬦᭀ) inggih punika silih tunggil désa dinas sané magenah ring kecamatan Ringinrejo ring wawengkon Kabupatén Kediri, Jawa Timur. Pustaka. Pranala jaba. "catetan: URL dados kauahin/ilang. Yening URL nenten aktip, dados kaapus saking lis."
Sambi, Ringinrejo, Kediri Sambi (aksara Bali: ᬲᬫ᭄ᬩᬶ) inggih punika silih tunggil désa dinas sané magenah ring kecamatan Ringinrejo ring wawengkon Kabupatén Kediri, Jawa Timur. Pustaka. Pranala jaba. "catetan: URL dados kauahin/ilang. Yening URL nenten aktip, dados kaapus saking lis."
I Baluan Satua I Baluan (aksara Bali: ᬇ​ᬩᬮᬸᬯᬦ᭄) inggih punika silih tunggil satua Bali. Daging carita. Ada koné tuturan satua I Baluan. Kacerita sedek I Baluan tangkil ring Ida Sang Prabu Singa, ratun buroné makejang. Ngandika Ida Sang Prabu, "“Ih, cai Baluan apa ada tunasang cai tekén icang?”" Raris matur I Baluan, kéné aturné, "“Inggih ratu sang prabu, tunasang titiang ring palungguh cokor I
tunasang titiang ring palungguh cokor I Déwa, punapi ipun I Blatuk, dados nyabran rahina ngebug kulkul, gumanti ribut kaulan palungguh cokor I Déwa, sawiréh tan wénten pasal punapa-punapi. Punika sané tunasang titiang, sapunapi sapatutné I Blatuk punika?”" Ngandika Ida Sang Prabu, "“Nah cai Baluan, yéning saja kéto tingkah I Blatuke, kema suba cai mulih! Nanging orahin I Blatuk, semengan apang suba nangkil ka puri!”"
semengan apang suba nangkil ka puri!”" Raris matur I Baluan, "“Inggih ratu, titiang pacang mapamit mangkin.”" Kacerita di jalan raris kacunduk ipun ring I Blatuk, tur ngomong kéné, "“Ih né sedeng melaha cai tepukin icang dini.”" Masaut I Blatuk, "“Man nguda Baluan?”" Kasautin olih I Baluan, "“Wah, cai buin mani semengan, kapangandikaang tangkil ka purian, saking pangandikan Ida Sang Prabu.”" "“Kénkén mawinan tumbén Ida
Sang Prabu.”" "“Kénkén mawinan tumbén Ida Sang Prabu madedauhan?”" Kéto patakoné I Blatuk tekén I Baluan. "“Buat ento icang tusing nawang, mani ditu tunasang di purian!”" "“Nah yan kéto, icang ngiring sakadi pangandikan Sang Prabu.”" Ditu pada-pada belas pejalanné pada ngungsi ngamulihang. Sasubanné I Blatuk teked di jumahné, engsek pesan kénéhné kanti tuara nyidaang pules. Gelisin satua, énggal kacerita suba lemah, lantas I Blatuk
kacerita suba lemah, lantas I Blatuk ngiréang lakar tangkil ka purian. Sasubané pada genep babekelannyané, laut ia majalan. Tan kacerita di jalan, jani suba teked ia di purian, katuju Ida Sang Prabu Singa sedek malinggih si balé panangkilan, katangkilin antuk para yogiané. Laut I Blatuk matur saha sembah. Kéné aturné, "“Inggih Ratu Sang Prabu, titiang naweg matur mamitang lugra.”" Raris ngandika Ida Sang Prabu,
lugra.”" Raris ngandika Ida Sang Prabu, "“Ih, nyén cai ento? I Blatuk?”" "“Inggih, titiang kaulan palungguh Cokor I Déwa. Awinan palungguh Cokor I Déwa nauhin titiang, napi sané wénten wacanaang ring titiang?”" Ngandika Ida Sang Prabu, "“Ih cai Blatuk, né ada panguning I Baluan tekéning icang. Sajaké cai salemah-lemah ngedig kulkul, buina tuara ada apa-apa? Yéning saja kéto, wenang cai kadenda antuk nyaman-nyaman cainé
wenang cai kadenda antuk nyaman-nyaman cainé makejang.”" Matur I Blatuk, "“Inggih Ratu Sang Prabu sungsungan titiang, wiakti sakadi pangandikan palungguh Ratu. Awinan titiang purun ngedig kulkul salemah-lemah, wiréh I Temisi setata ipun ileh-ileh ngaba umah. Inggih asapunapi patutné I Temisi asapunika?”" Kéto atur ipun I Blatuk ring Ida Sang Prabu Singa. Dadi meneng Ida Sang Prabu ajahan, raris ngandika, "“Uh, beneh saja unduk cainé
ngandika, "“Uh, beneh saja unduk cainé kéto. Jani, dadi suba mulih énggal-énggal! Tundén I Temisi mani semengan mai ngapuriang, tusing dadi sangkenang sajawining sakit!”" I Blatuk laut mapamit ngénggalang. Kacerita di Jalan tepukina I Temisi ileh-ileh ngaba umahné. Lantas I Blatuk ngomong kéné, "“Uh, né ko sedeng melaha, I Temisi tepukin icang dini.”" Masaut I Temisi, "“Man nguda Blatuk?”" Masaut I Blatuk, "“Mani semengan
Blatuk?”" Masaut I Blatuk, "“Mani semengan sajawining gelem, cai kapangandikaang tangkil ka purian olih Ida Sang Prabu, tusing dadi sangkenang!”" "“Lamun kéto icang ngiring sakadi pangandikan Idané.”" Laut I Temisi ngamulihang. Teked jumahné ia engsek kénéhné tusing nyidaang pules kanti lemah. Sasubanné semengan, makiré ia nangkil ka purian. Tan kacaritanan di jalan suba énggal ia neked di purian, laut nangkil ring Ida Sang Prabu,
laut nangkil ring Ida Sang Prabu, asapuniki aturné, "“Inggih Ratu Sang Prabu, punapi awinan palungguh Cokor I Déwa nembé pisan nauhin parekané sakadi titiang?”" Ngandika Ida Sang Prabu, "“Cai Temisi, awinan nira nauhin cai, né ada panguning I Blatuk tekéning nira, sajaké cai indeng-indeng ngaba umah?”" "“Inggih wiakti pisan sakadi pangandikan palungguh Cokor I Déwa. Santukan parekan palungguh Cokor I Déwa ipun punika I
Cokor I Déwa ipun punika I Kunang-Kunang setata ileh-ileh ngaba api. Punika awinan titiang ileh-ileh ngaba umah, ajerih pisan titiang yan umah titiangé katunjel antuk ipun I Kunang-Kunang.”" "“Jani dadi suba mulih! Kéwala orahin ia I Kunang-Kunang apanga mai ka purian!”" Kéto pangandikan Ida Sang Prabu, laut I Temisi ngénggalang mapamit, tur majalan. Satondénné ia nganteg di umahné, laut ia singgah di umah I
laut ia singgah di umah I Kunang-Kunangé. I Kunang-Kunang katuju ia ada jumahné. Matakon I Kunang-Kunang, "“Ih, Temisi, ngénkén cai tumbén ka umah icangé?”" Masaut I Temisi, "“Né tekan icangé ka umah cainé sangkaning kapangandikaang ngorahin cai apang musti cai nangkil ka purian! Tuah amonto dedauhan Ida Sang Prabu. Nah icang magedi malu.”" I Kunang-Kunang ngénggalang makiré tangkil ka puri. Sasubané teked di puri,
ka puri. Sasubané teked di puri, énggal-énggal ia tangkil ring Ida Sang Prabu Singa, nunasang unduk ibanné kadauhan. Gelisang satua, énggal ngandika Ida Sang Prabu, "“Bah, né cai Kunang-Kunang saja koné cai ileh-ileh ngaba api? Yéning saja kéto, ento pelih pesan tingkah cainé, nyen bisa puun umah nyaman cainé! Sajawaning cai ngaé nyama-nyama ribut dogén. Wenang pesan cai kaukum sepatutné.”" Matur I Kunang-Kunang, "“inggih
kaukum sepatutné.”" Matur I Kunang-Kunang, "“inggih Ratu Sang Prabu, indayang ja pakayunin dumun atur titiangé. Awinan titiang matingkah asapunika, sawiréh puniki kaulan palungguh cokor I Déwa, ipun I Beduda, setata ipun makarya bangbang ring marginé wiadin ring genahé lian-lianan. Sawiréh titiang sampun biasa ring wenginé ngarereh tetadahan, ajerih ring jaga maclempung buntut titiangé ring margi-margi. Punika awinan titiang mamakta suluh.”" Kenginan kapatutang pisan atur
mamakta suluh.”" Kenginan kapatutang pisan atur I Kunang-Kunang asapunika antuk Ida Sang Prabu. "“Kunang-Kunang, kemu suba jani mulih! Kéwala ingetang orahin I Beduda tundén mai jani nangkil!”" Lantas I Kunang-Kunang mapamit, pajalané gangsar pesan. Di jalan kacunduk ia tekén I Beduda sedekan ia ngaé bangbang. Ngomong I Kunang-Kunang, "“ih, Beduda, mareren malu iba magae. né ada omongang icang tekén cai!”" Kéto munyiné I Kunang-Kunang,
tekén cai!”" Kéto munyiné I Kunang-Kunang, dadi I Beduda tengkejut slengagan tur masaut, "“apa omongang cai Kunang-Kunang, dadi ngrerenang icang sedeng ngaé bangbang, tegarang orahang jani!”" Raris masaut I Kunang-Kunang, "“né cai kandikaang tangkil ka puri antuk ratun awaké watek buroné makejang!”" I Beduda raris masaut, "“nguda mirib Kunang-Kunang? Dadi tumbén Ida nauhin icang?”" "“Buat ento icang tusing nawang, nyan ditu tunasang di purian!”"
nawang, nyan ditu tunasang di purian!”" Lantas I Kunang-kunang mulihné, I Beduda marérén magaé nglantas tangkil ka purian. Sedeng melaha Ida Sang Prabu sedek malinggih di balé panangkilan. Matur I Beduda nunasang sulur ibané kadauhin. Ngandika Ida Sang Prabu, "“Awinan nira nauhin cai, baan cai koné kereng ngaé bangbang di jalan-jalan, né saking panguning I Kunang-Kunang. Yaning saja kéto, ento gedé pesan kapelihan cainé,
kéto, ento gedé pesan kapelihan cainé, wenang cai kasalahang sapatutné.”" Matur I Beduda, "“Inggih Ratu sang Prabu, sawiakti sakadi pangandika palungguh cokor I Déwa. Awinan titiang purun asapunika, santukan ipun I Sampi tan ngitung napi-napi, jeg ipun meju di margi-marginé. Yan tan titiang ngaryanang bangbang, anggén nanem tain ipun, sinah kotor margané sami. Inggih punika pikayunin wénten kasalitan titiangé?”" Kéto atur I Bedudané, tur
titiangé?”" Kéto atur I Bedudané, tur kapatutang pisan antuk Ida Sang Prabu, raris ida ngandika, "“Nah Cai Beduda kema suba Cai mulih!”" Sawiréh kéto pangandika Anaké Agung, lantas I Beduda mapamit énggal-énggal tur majalan ngamulihang. Kacrita di jalan tepukina I Sampi sedekan malali-lali. Ngomong I Beduda, "“Béh né ko I Sampi sedeng melaha tepukin icang dini.”" Kasautin olih I Sampi, "“Ngudiang Beduda?”" "“Né cai
I Sampi, "“Ngudiang Beduda?”" "“Né cai kapangandikaang tangkil jani ka purian, ring Anaké Agung!”" Kéto pamunyinI Bedudané. I Sampi madingehang ento, laut ia matakon, "“Ban apa ké mirib, Baduda? Dadi icang kadauhin?”" Masaut I Beduda,"“Buat ento, da pesan cai nyebetang wiréh icang tusing pesan nawang, melahan ditu tunasang ring Ida Anaké Agung!”" Kéto pabesen I Bedudané ané katekedang tekéning I Sampi. I Sampi lantas
tekéning I Sampi. I Sampi lantas ngamulihang, makiré lakar nangkil. Ida sang Prabu Singa sedek malinggih di balé panangkilan. Raris matur I Sampi, "“Inggih Ratu Sang Prabu, titiang gelis nunasang ring palungguh Cokor I Déwa indik titiang kadauhan? Napi wénten wacanaang ring titiang, mangda gelis Ratu ngandikaang!”" Raris ngandika Ida Sang Prabu, "“cai Sampi, sajaké cai ngawag-awag dogén meju di jala-jalan?”" Matur I Sampi,
meju di jala-jalan?”" Matur I Sampi, "“Inggih sawiyakti sakadi pangandika palungguh Cokor I Déwa,”" kéto munyin I Sampiné sambilanga kedék kanti ngenah giginé makejang. Dadi kaliwat duka Ida Sang Prabu, tur tanjunga bungutné I Sampi jantos aas gigin ipuné sané baduuran makejang. Kéto katuturan I Sampiné, awanan tusing magigi sané baduuran. Pustaka.
Ringinrejo, Ringinrejo, Kediri Ringinrejo (aksara Bali: ᬭᬶᬗᬶᬦ᭄ᬭᭂᬚᭀ) inggih punika silih tunggil désa dinas sané magenah ring kecamatan Ringinrejo ring wawengkon Kabupatén Kediri, Jawa Timur. Pustaka. Pranala jaba. "catetan: URL dados kauahin/ilang. Yening URL nenten aktip, dados kaapus saking lis."
Purwodadi, Ringinrejo, Kediri Purwodadi (aksara Bali: ᬧᬸᬃᬯᭀᬤᬤᬶ) inggih punika silih tunggil désa dinas sané magenah ring kecamatan Ringinrejo ring wawengkon Kabupatén Kediri, Jawa Timur. Pustaka. Pranala jaba. "catetan: URL dados kauahin/ilang. Yening URL nenten aktip, dados kaapus saking lis."
Nambakan, Ringinrejo, Kediri Nambakan (aksara Bali: ᬦᬫ᭄ᬩᬓᬦ᭄) inggih punika silih tunggil désa dinas sané magenah ring kecamatan Ringinrejo ring wawengkon Kabupatén Kediri, Jawa Timur. Pustaka. Pranala jaba. "catetan: URL dados kauahin/ilang. Yening URL nenten aktip, dados kaapus saking lis."
Jemekan, Ringinrejo, Kediri Jemekan (aksara Bali: ᬚᭂᬫᭂᬓᬦ᭄) inggih punika silih tunggil désa dinas sané magenah ring kecamatan Ringinrejo ring wawengkon Kabupatén Kediri, Jawa Timur. Pustaka. Pranala jaba. "catetan: URL dados kauahin/ilang. Yening URL nenten aktip, dados kaapus saking lis."
Deyeng, Ringinrejo, Kediri Deyeng (aksara Bali: ᬤᭂᬬᭂᬂ) inggih punika silih tunggil désa dinas sané magenah ring kecamatan Ringinrejo ring wawengkon Kabupatén Kediri, Jawa Timur. Pustaka. Pranala jaba. "catetan: URL dados kauahin/ilang. Yening URL nenten aktip, dados kaapus saking lis."