Exqrch/balinese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Kapuasan hidup Kapuasan hidup punika evaluasi saking kualitas kauripan jadma. Punika katureksain saking segi suasana hati, kepuasan hubungan, tetujon sane kapolihang, konsep diri, lan kawagedan sane karasayang olih diri anggen ngarepin kahuripan. Kepuasan hidup nyarengang sikap sane becik majeng ring kahuripan-boya ja penilaian perasaan sane mangkin. Kepuasan hidup sampun kaukur mapaiketan sareng status ekonomi, tingkat pendidikan, pengalaman, genah meneng, lan faktor-faktor sane lianan. Kepuasan
meneng, lan faktor-faktor sane lianan. Kepuasan hidup inggih punika pahan sane mabuat saking karahayuan subjektif . Akeh faktor sane ngawinang karahayuan subjektif lan kepuasan hidup. Faktor sosio-demografis minakadi jenis kelamin, yusa, status perkawinan, pikolih, miwah pendidikan. Faktor psikososial minakadi kesehatan, penyakit, kemampuan fungsional, tingkat aktivitas, lan hubungan sosial. Parajanane cenderung ngamolihang kepuasan hidup rikalaning sampun lingsir.
Tan satinut ring sipil Penolakan sipil inggih punika panulak aktif lan ngaku warga negara mangda satinut ring hukum, tuntutan, titah, utawi titah pemerintah (utawi otoritas sane lianan). Manut makudang-kudang definisi, nenten satinut ring sipil mangda nenten nganggen kekerasan mangda prasida kasengguh "sipil". Punika mawinan, nenten satinut ring sipil wenten sane kapatehang sareng protes sane damai utawi perlawanan sane nenten nganggen kekerasan . Karangan Henry
nenten nganggen kekerasan . Karangan Henry David Thoreau "Resistance to Civil Government", kapertama kamedalang duk warsa 1849 raris kamedalang risampuné padem duk warsa 1866 pinaka "Civil Disobedience", ngawinang istilah punika kaloktah ring AS, yadiastun konsep punika sampun kamargiang sué sadurung karya puniki. Makudang-kudang wangun pelanggaran sipil sampun kaanggen olih aktivis sane kasub, sakadi pemimpin hak pilih wanita Amerika Susan B. Anthony ring panguntat abad
Susan B. Anthony ring panguntat abad ka-19, nasionalis Mesir Saad Zaghloul salami warsa 1910-an, miwah nasionalis India Mahatma Gandhi pinaka pemimpin kemerdekaan India ring warsa 1920-an. Protes non-kekerasan sane damai olih Martin Luther King Jr. lan James Bevel salami gerakan hak sipil ring warsa 1960-an Amerika Serikat kadang-kadang madaging aspek-aspek sane mabuat saking ketidakpatuhan sipil. Yadiastun pelanggaran sipil arang pisan prasida kapatutang ring pengadilan,
arang pisan prasida kapatutang ring pengadilan, Raja nganggep pelanggaran sipil pinaka pameran lan praktik hormat majeng ring hukum: "Sapasira ugi sane mamurug hukum sane nuraninyane ngandikain ipun nenten adil lan kayun nerima hukuman antuk meneng ring penjara saking masyarakat saking hukum punika ring momen the conscie punika . ngawedarang rasa hormat sane pinih tegeh majeng ring hukum."
Operasi sané kawantu robot Operasi sane kawantu robot utawi operasi robot inggih punika soroh prosedur operasi sane kamargiang nganggen sistem robot . Operasi sane kawantu robot kalimbakang anggen nyobyahang watesan prosedur bedah minimal invasif sane sampun wenten sadurungnyane taler anggen nincapang kawagedan ahli bedah sane ngamargiang operasi terbuka. Ring kasus operasi minimal invasif sane kawantu robot, gumanti dokter bedah langsung ngingsirang instrumen, dokter bedah
bedah langsung ngingsirang instrumen, dokter bedah ngawigunayang silih tunggil saking kalih metode anggen ngamargiang diseksi, hemostasis miwah reseksi, ngawigunayang telemanipulator langsung, utawi majalaran antuk kontrol komputer. Telemanipulator (minakadi Sistem Bedah da Vinci ) inggih punika sistem manipulator sane kakendaliang saking jarak jauh sane ngawinang dokter bedah prasida maoperasi manut galah nyata ring sor penglihatan stereoskopik saking konsol kontrol sane mapasahan saking meja operasi. Robot
sane mapasahan saking meja operasi. Robot punika kagenahang ring samping pasien, taler lengan robot ngamargiang manuver sekadi endoskopi majalaran antuk efektor akhir sane karanjingang majalaran antuk trokar sane kakaryanin khusus. Asisten bedah miwah perawat gosok sering kantun kabuatang gosok ring sisi meja mangda prasida ngwantu ngalih instrumen efektor utawi ngicenin hisap tambahan utawi retraksi jaringan sementara nganggen instrumen genggaman endoskopi. Ring sistem sané kakendaliang
genggaman endoskopi. Ring sistem sané kakendaliang olih komputer, dokter bedah ngawigunayang sistem komputer anggén nglanturang data kontrol miwah nuntun lengan robot miwah efektor pamuputnyané, yadiastun sistem puniki taler kantun prasida ngawigunayang telemanipulator anggén inputnyané. Silih tunggil kawigunan ngawigunayang metode komputerisasi inggih punika dokter bedah nenten musti wenten ring kampus anggen ngamargiang prosedur, sane ngawinang minab operasi saking jarak jauh taler prosedur sane kawantu AI
jauh taler prosedur sane kawantu AI utawi otomatis. Operasi robot sampun kacacad santukan prabeanyane, antuk prabea rata-rata duk warsa 2007 ngawit saking $5.607 kantos $45.914 nyabran pasien. Teknik puniki durung kacumpuin anggen operasi kanker kantos warsa 2019 santukan keamanan lan kawigunannyane durung tatas.
Glikosida jantung Glikosida jantung punika kelas senyawa organik sané nincapang gaya output jantung miwah ngirangin kontraksinyané antuk nambakin pompa ATPase natrium-kalium seluler. Kawigunannyane ring medis sane mawiguna minakadi tamba ring gagal jantung kongestif lan aritmia jantung; nanging, toksisitasnyane sane relatif ngawinang nenten prasida akeh kaanggen. Sané katah kapanggihin pinaka racun pertahanan ring makudang-kudang genera entik-entikan sekadi "Digitalis" (foxgloves) miwah "Asclepias" (milkweeds), senyawa puniki madué
miwah "Asclepias" (milkweeds), senyawa puniki madué makudang-kudang efek biokimia indik kawigunan sel jantung miwah taler sampun kausulang mangda kawigunayang ring pengobatan kanker.
Rekam medis Istilah rekam medis, rekam kesehatan miwah bagan medis kawigunayang silih tunggil anggen nlatarang dokumentasi sistematis riwayat medis miwah perawatan pasien tunggal saking galah ka galah ring yurisdiksi penyedia layanan kesehatan tertentu. Rekam medis ngranjing makudang-kudang soroh "catatan" sane kasurat saking galah ka galah olih profesional kesehatan, nyatet pengamatan lan administrasi obat lan terapi, pesanan administrasi obat lan terapi, hasil tes, sinar-X, laporan,
lan terapi, hasil tes, sinar-X, laporan, dll. utawi prasyarat sane kaanggen sertifikasi. Istilah-istilah punika kaanggen antuk catetan sane kasurat (catetan kertas), fisik (film gambar) lan digital sane wenten antuk soang-soang pasien individu lan antuk daging informasi sane kapanggihin ring jerone. Rekam medis sampun tradisional kasusun lan kapiara olih penyedia layanan kesehatan, nanging panglimbak ring penyimpanan data online sampun ngawinang panglimbak rekam kesehatan pribadi (PHR)
ngawinang panglimbak rekam kesehatan pribadi (PHR) sane kapiara olih pasien ngraga, sering ring situs web pihak ketiga. Konsep puniki kadukung olih entitas administrasi kesehatan nasional AS lan olih AHIMA, Asosiasi Manajemen Informasi Kesehatan Amerika. Santukan akeh sane nganggep informasi ring rekaman medis pinaka informasi pribadi sane sensitif sane kacakup olih pangaptin privasi, akeh pikobet etika lan hukum sane terlibat ring pemeliharaannyane, sakadi akses pihak
terlibat ring pemeliharaannyane, sakadi akses pihak ketiga lan penyimpanan lan pembuangan sane patut. Yadiastun piranti penyimpanan rekaman medis umumnyane dados druwen sang sane ngicenin layanan kesehatan, rekaman sane sujati kaanggep ring akeh yurisdiksi dados druwen pasien, sane prasida ngamolihang salinan yening katunasin.
Ukum Hukum umat punika seperangkat awig-awig sane kakaryanin lan prasida kalaksanayang olih lembaga sosial utawi pemerintah anggen ngatur parilaksana, antuk definisi sane tepat dados pikobet sane sampun sue kaperdebatkan. Sampun mabinayan katelatarang pinaka ilmu lan pinaka seni keadilan. Awig-awig sane kamargiang olih negara prasida kakaryanin olih legislatif, ngawetuang awig-awig ; olih sang malaksana malarapan antuk dekrit miwah pararem ; utawi antuk pamutus hakim, sane
; utawi antuk pamutus hakim, sane dados preseden ring yurisdiksi hukum umum . Otokrat prasida ngamargiang fungsi punika ring wewidangannyane. Pakaryan hukum punika prasida kaiusin olih konstitusi, kasurat utawi meneng, miwah hak-hak sane kakodekan ring tengahnyane. Hukum punika ngwangun politik, ekonomi, sejarah lan masyarakat antuk makudang-kudang cara lan taler mawiguna dados mediator paiketan pantaraning jadma. Sistem hukum mabinayan pantaraning yurisdiksi, antuk pabinayannyane sane kaanalisis
pantaraning yurisdiksi, antuk pabinayannyane sane kaanalisis ring hukum komparatif . Ring yurisdiksi hukum sipil, legislatif utawi badan pusat tiosan sane ngamargiang kodifikasi miwah ngukuhang hukum. Ring sistem hukum umum, hakim prasida ngaryanin hukum kasus sane ngiket malarapan antuk preseden, yadiastun ring galah-galah puniki prasida kagentosin olih pengadilan sane tegehan utawi legislatif. Hukum agama kaanggen ring makudang-kudang komunitas agama lan negara, lan sampun manut sejarah
lan negara, lan sampun manut sejarah ngicenin iusan ring hukum sekuler. Ruang lingkup hukum prasida kakepah dados kalih domain: hukum publik sane mapaiketan sareng pemerintah lan masyarakat, rumasuk hukum konstitusi, hukum administrasi, lan hukum pidana ; sedengkan hukum swasta mapaiketan sareng wicara hukum pantaraning pihak ring widang-widang sekadi kontrak, arta brana, pelanggaran, delik lan hukum komersial . Pabinayan puniki pinih kukuh ring negara-negara hukum
puniki pinih kukuh ring negara-negara hukum sipil, utamanyane sane madue sistem pengadilan administrasi sane mabinayan ; tungkalikannyane, pabinayan hukum publik-swasta kirang kacingak ring yurisdiksi hukum umum. Hukum ngicenin sumber penyelidikan ilmiah ring sejarah hukum, filsafat, analisis ekonomi lan sosiologi . Hukum taler ngawetuang pikobet sane mabuat miwah kompleks ngenenin indik pepadan, keadilan, miwah keadilan.
Batur Utara, Kintamani, Bangli Batur Utara (aksara Bali: ᬩᬢᬸᬃ​ᬉᬢᬭ) inggih punika désa sané magenah ring Kecamatan Kintamani, Kabupatén Bangli, Propinsi Bali. Pamréntahan. Désa Dinas. Wawidangan Désa Batur Utara madué lima dusun utawi banjar dinas, inggih punika: Désa Adat. Mawit adat ring Désa Batur Utara punika rumasuk ring wawidangan Désa Pakraman Batur. Démografi. Krama désa Batur Utara ring warsa 2016 madué 1.015 lanang miwah 897
2016 madué 1.015 lanang miwah 897 istri mawit sex ratio 113. Pustaka. Pranala jaba. "cutetan: URL dados kauahin/ilang. Yening URL nenten aktip, ngiring kaapus saking lis."
Indik sané pribadi Indik sané pribadi inggih punika kawagedan angga utawi kelompok sane ngeluarang raga utawi informasi indik raga, lan antuk punika ngamedalang raga antuk selektif. Domain privasi wenten sane matumpuk sareng keamanan, sane prasida ngranjing konsep kawigunan sane patut lan perlindungan informasi . Privasi taler prasida marupa integritas angga. Sajeroning sejarah, sampun wenten makudang-kudang konsepsi indik privasi. Akeh budaya sane ngangkenin hak individu
Akeh budaya sane ngangkenin hak individu mangda ngejaga aspek-aspek kauripan pribadi idane saking domain publik. Hak mangda bebas saking invasi privasi sane nenten sah olih pemerintah, perusahaan, utawi angga sampun kasurat ring hukum privasi makudang-kudang negara lan, ring makudang-kudang conto, konstitusinyane. Majalaran antuk medalnyane teknologi, pabligbagan indik privasi sampun nglimbak saking rasa angga kantos ngranjing rasa digital. Ring akeh panegara, hak privasi digital kaanggep
akeh panegara, hak privasi digital kaanggep pinaka panglimbak saking hak asli privasi, lan akeh panegara sane sampun ngamedalang pidabdab sane salanturnyane nyaga privasi digital saking badan publik lan swasta. Wenten makudang-kudang cara anggen ngrejek privasi, sane prasida kaanggen olih perusahaan utawi pemerintah anggen ngamolihang bati utawi politik. Sabaliknyane, mangda prasida nyaga privasi, jadma prasida nganggen enkripsi utawi pidabdab anonim.
Mogbogin Bobab utawi Mogbogin inggih punika bebaosan sane kapercayain iwang, ketahnyane kaanggen antuk tatujon ngapus utawi nyasar anak tiosan. Praktik komunikasi sane bobab punika kabaos bobab. Jadma sane nguningayang bobab prasida kabaos bobab Bobab prasida kategesang pinaka pernyataan sane sengaja iwang utawi pernyataan sane ngawinang salah tampi, yadiastun nenten samian pernyataan sane secara harfiah iwang kaanggep bobab – metafora, hiperbola, lan retorika figuratif sane
metafora, hiperbola, lan retorika figuratif sane lianan nenten matetujon anggen nyasar, nanging bobab secara eksplisit matetujon antuk interpretasi harfiah olih pamiarsanyane. Bobab taler prasida ngayahin makudang-kudang fungsi instrumental, antar pribadi, utawi psikologis majeng ring angga sane nganggen. Umumnyane, istilah "bobab" madue konotasi negatif, lan manut ring konteks jadma sane nguningayang bobab minab keni sanksi sosial, hukum, agama, utawi pidana; minakadi, sumpah palsu, utawi parilaksana
pidana; minakadi, sumpah palsu, utawi parilaksana bobab ring sor sumpah, prasida ngawinang tuduhan pidana lan sipil kateken ring sang sane masumpah palsu. Yadiastun jadma ring makudang-kudang budaya percaya indik tipu daya prasida kadeteksi antuk nitenin parilaksana nonverbal (minakadi nenten ngamargiang kontak mata, gelisah, gagap, makenyem) tetilikan nyihnayang jadma punika ngalebihin signifikansi saking isyarat punika lan kawagedannyane makarya penilaian sane akurat indik tipu daya. Katahnyane,
sane akurat indik tipu daya. Katahnyane, kawagedan parajanane makarya penilaian sane patut kaiusin olih bias majeng ring nerima gatra sane ngeranjing miwah narka raos pinaka bukti sane patut. Parajanane nenten setata nyelehin penegasan sane ngeranjing majeng ring memorinyane.
Étika Etika inggih punika studi filosofis indik fenomena moral . Taler kabaos filsafat moral, puniki nyelehin pitakén normatif indik napi sané patut kalaksanayang olih manusa utawi parilaksana sané patut manut moral. Cabang utamanyane minakadi etika normatif, etika terapan, miwah metaetika. Etika normatif matetujon mangda prasida manggihin prinsip-prinsip umum sane ngatur sapunapi jadmane patut maparilaksana. Etika terapan nureksain pikobet etika sane konkret ring kahanan kauripan
etika sane konkret ring kahanan kauripan sane sujati, sekadi aborsi, perawatan buron, miwah praktik bisnis . Metaetika nyelehin asumsi miwah konsep etika sane dados dasar. Punika mataken napike wenten fakta moral sane objektif, sapunapi kaweruhan moral punika prasida, lan sapunapi penilaian moral punika ngawinang jadma. Teori normatif sané mabuat inggih punika konsekuensialisme, deontologi, miwah etika kebajikan . Manut konsekuensialis, parilaksana punika patut yening ngawinang
konsekuensialis, parilaksana punika patut yening ngawinang konsekuensi sane pinih becik. Para ahli deontologi ngutamayang parilaksana punika, maosang ipun patut nganutin swadharma, sakadi maosang sane sujati miwah ngamargiang janji. Etika kebajikan nyingakin manifestasi kebajikan, sakadi kewanitaan lan welas asih, pinaka prinsip dasar moralitas. Etika mapaiketan pisan sareng teori nilai, sane malajahin sifat miwah soroh nilai, sakadi pabinayan pantaraning nilai intrinsik miwah instrumental . Psikologi moral
intrinsik miwah instrumental . Psikologi moral inggih punika widang empiris sané mapaiketan miwah nyelehin proses psikologis sané kasarengin ring moralitas, sakadi penalaran miwah pawangunan karakter . Etika deskriptif nlatarang indik kode moral miwah kapercayaan sane dominan ring parajana sane matiosan miwah nitenin dimensi sejarahnyane. Sejarah etika kakawitin ring masa kuno antuk panglimbak prinsip miwah teori etika ring Mesir kuno, India, Cina, miwah Yunani .
kuno, India, Cina, miwah Yunani . Periode puniki nyingakin medalnyane ajaran etika sane mapaiketan sareng agama Hindu, Buddha, Konfusianisme, Taoisme, lan kontribusi para filsuf sakadi Socrates lan Aristoteles . Selami periode abad pertengahan, pikayunan etis banget kaiusin olih ajaran agama. Ring periode modern, fokus puniki magingsir ka pendekatan sane lewih sekuler sane mapaiketan sareng pengalaman moral, alasan antuk malaksana, lan konsekuensi saking parilaksana. Panglimbak
malaksana, lan konsekuensi saking parilaksana. Panglimbak sané mapangaruh ring abad ke-20 inggih punika medalnyané metaetika.
Krama Krama inggih punika pola parilaksana sane sampun mapaiketan ring wawidangan sosial sane sampun katentuang. Klaim prasida kamargiang anggen mikukuhin "napi sane sampun kamargiang miwah katrima olih hukum". Hukum adat (taler, hukum konsuetudinary utawi nenten resmi ) wenten ring dija: Akeh hukum adat sane mapaiketan sareng "standar masyarakat" sane sampun sue kagenahang ring genah sane sampun katentuang. Nanging, istilah puniki taler prasida kamargiang ring
istilah puniki taler prasida kamargiang ring widang hukum internasional inggian standar sane sampun katampi pinaka dasar parilaksana sane patut – umpaminyane, hukum sane nglawan bajakan utawi perbudakan (cingak "hostis humani generis" ). Akeh, yadiastun nenten samian, hukum adat pacang madue kaputusan pengadilan sane nukung lan hukum kasus sane sampun nglimbak saking galah ka galah anggen ngicenin bobot tambahan majeng ring awig-awignyane pinaka hukum lan
majeng ring awig-awignyane pinaka hukum lan taler anggen nyihnayang lintasan evolusi (yening wenten) ring interpretasi yudikatif hukum punika olih pengadilan sane relevan.
Pamedalan Pamedalan umumnyane nganutin genah ngranjing sakadi gerbang, kori, utawi margi utawi ijin antuk ngamargiang punika. Pamedalan taler prasida nganutin:
Bhatara Wiswakarma Bhatara Wiswakarma utawi Wisvakarma utawi Wisvakarman ( #ALIH , IAST ) inggih punika dewa pengrajin lan arsitek ilahi para dewa ring agama Hindu kontemporer. Ring teks-teks pangawit, dewa pengrajin punika kaloktah dados Tvastar lan kruna "Vishvakarma" awalnyane kaanggen pinaka julukan antuk dewa sane sakti napi manten. Nanging, ring makudang-kudang tradisi salanturnyane, Wisvakarma dados wastan dewa pengrajin. Wishvakarma ngaryanin samian kreta para dewata
Wishvakarma ngaryanin samian kreta para dewata miwah sanjata rumasuk "Vajra" dewa Indra. Wisvakarma mapaiketan sareng dewa surya Surya malarapan antuk putrin Ida Sanjna. Manut carita, ritatkala Sanjna matilar saking umahnyane sangkaning energi Surya, Wishvakarma ngirangin energi punika lan ngaryanin makudang-kudang sanjata sane lianan nganggen energi punika. Wisvakarma taler ngwangun makudang-kudang kota sakadi Lanka, Dvaraka, miwah Indraprastha . Manut epik "Ramayana", sang "vanara" (manusa alas
epik "Ramayana", sang "vanara" (manusa alas utawi monyet) Nala inggih punika putran Wisvakarma, sane kakaryanin anggen ngwantu avatar Rama.
Monooksigenase sane madaging flavin 3 Monooksigenase 3 sane madaging flavin ( FMO3 ), taler kabaos dimetilanilin monooksigenase [pembentuk N-oksida] 3 lan trimetilamin monooksigenase, inggih punika enzim flavoprotein ( EC 1.14.13.148 ) sane ring manusa kakode olih gen "FMO3" . Enzim puniki ngamargiang katalisis reaksi kimia sekadi ring sor puniki, minakadi: trimetilamin + NADPH + H + + O 2 formula_1 trimetilamin "N" -oksida +
2 formula_1 trimetilamin "N" -oksida + NADP + + H2 O FMO3 inggih punika isoenzim monooksigenase utama sane madaging flavin sane kaekspresiang ring hati manusa dewasa. Enzim FMO3 manusa ngamargiang katalisis makudang-kudang soroh reaksi, minakadi: "N"-oxygenation amina primer, sekunder, miwah tersier ; "S"-oxygenation senyawa sane madaging belerang nukleofilik ; lan 6-methylhydroxylation agen anti kanker asam asetat dimetilksantenon ( DMXAA ). FMO3 inggih punika enzim
DMXAA ). FMO3 inggih punika enzim utama ring manusa sane ngamargiang katalisis "N" -oksidasi trimetilamin dados trimetilamin "N" -oksida; FMO1 taler ngamargiang indike puniki, nanging kantos akidik saking FMO3. Defisiensi genetik enzim FMO3 ngawinang trimetilaminuria primer, taler kasengguh "sindrom bau ulam". FMO3 taler nyarengin ring metabolisme akeh xenobiotik (inggih punika, senyawa eksogen sane biasane nenten wenten ring angga), sekadi deaminasi oksidatif amfetamin.
Gelas Gelas inggih punika sarana sané kaangén antuk nginem yéh utawi toya. Gelas malakar aji plastik, besi utawa kaca. Gelas ketahnyané mawarna bening, wénten taler gelas sané mawarna lianan, sakadi warna kuning, gadang, tur selem. Gelas wénten sané lantang, wénten sané bunter sakadi cangkir. Pustaka.
Bayungcerik, Kintamani, Bangli Bayungcerik (aksara Bali: ᬩᬬᬸᬗᬭᬶᬓ᭄) inggih punika désa sané magenah ring Kecamatan Kintamani, Kabupatén Bangli, Propinsi Bali. Pamréntahan. Désa Dinas. Wawidangan Désa Bayungcerik madué asiki dusun utawi banjar dinas, inggih punika Dusun Bayung Cerik Désa Adat. Mawit adat ring Désa Bayungcerik kagenahin olih Désa Pakraman Bayungcerik, sané kakepah manados kalih banjar adat, inggih punika: Démografi. Krama désa Bayungcerik ring warsa 2016 madué
désa Bayungcerik ring warsa 2016 madué 519 lanang miwah 479 istri mawit sex ratio 108. Pustaka. Pranala jaba. "cutetan: URL dados kauahin/ilang. Yening URL nenten aktip, ngiring kaapus saking lis."
Pinakit ginjal Pinakit ginjal, utawi penyakit ginjal, secara teknis kasengguh nefropati, inggih punika karusakan utawi penyakit ginjal . Nefritis inggih punika penyakit ginjal sane meradang lan madue makudang-kudang soroh manut ring genah radang punika. Inflamasi prasida kadiagnosis antuk tes getih . Nefrosis inggih punika penyakit ginjal sane nenten inflamasi. Nefritis lan nefrosis prasida ngawinang sindrom nefritis lan sindrom nefrotik soang-soang. Penyakit ginjal biasane ngawinang
nefrotik soang-soang. Penyakit ginjal biasane ngawinang ilangnyane fungsi ginjal kantos makudang-kudang derajat lan prasida ngawinang gagal ginjal, ilangnyane fungsi ginjal sane jangkep. Gagal ginjal puniki kaloktah dados tahap pamuput saking penyakit ginjal, ring dija dialisis utawi transplantasi ginjal wantah pilihan pengobatan sane asiki. Penyakit ginjal kronis kategesang pinaka kelainan ginjal sane berkepanjangan (sifat fungsional lan/utawi struktural) sane berlangsung langkungan saking tigang sasih. Penyakit ginjal
langkungan saking tigang sasih. Penyakit ginjal akut mangkin kasengguh tatu ginjal akut lan kacihnayang antuk fungsi ginjal sane nadak kirang salami pitung rahina. Tingkat penyakit ginjal kronis miwah kepatian sampun nincap, mapaiketan sareng nincapnyane prevalensi diabetes miwah populasi global sane sayan tua. Organisasi Kesehatan Dunia sampun nglaporang indik "penyakit ginjal sampun nincap saking sane ngawinang padem kaping sia ngolas ring jagate kantos kaping sia,
ngolas ring jagate kantos kaping sia, antuk akehnyane sane padem nincap 95% pantaraning warsa 2000 kantos 2021." Ring Amerika Serikat, prevalensi sampun nincap saking sawatara siki saking kutus ring warsa 2007, dados siki saking pitu ring warsa 2021.
Penindasan ring siber Pelecehan siber utawi intimidasi daring inggih punika wangun intimidasi utawi pelecehan sane nganggen sarana elektronik . Ngawit warsa 2000-an, sampun sayan lumrah, pamekas ring para remaja lan remaja, santukan para yowanane sayan nganggen media sosial. Pikobet sane mapaiketan minakadi pelecehan online lan trolling . Duk warsa 2015, manut statistik intimidasi siber saking i-Safe Foundation, langkungan saking atenga para remaja miwah para
saking atenga para remaja miwah para remaja sampun keni intimidasi online, miwah akehnyane sane pateh sampun nyarengin intimidasi siber. Makakalih sang sane ngamuk lan korban keni pengaruh negatif, lan intensitas, durasi, lan frekuensi bully inggih punika tiga aspek sane nincapang efek negatif majeng ring makakalih.
SMA Negeri 2 Mataram Sekolah Menengah Atas Negeri (SMAN) 2 Mataram, silih tunggil Sekolah Menengah Atas Negeri sané magenah ring kalurahan Kekalik Jaya, kecamatan Sekarbela, Kota Mataram, Propinsi Nusa Tenggara Kauh, Indonésia. Sekadi SMA ketah nyané ring Indonésia masa pendidikan sekolah ring SMAN 2 Mataram kamargiang ring tiga warsa pelajaran, kakawitin saking Kelas X ngantos Kelas XII. Pustaka.