Exqrch/balinese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
19 Désémber 19 Désémber inggih punika rahina katelungatus seket dadua (352) (ka-353 ring warsa Kabisat) miwah rahina ka-sia ngolas (19) ring sasih Désémber saking Kaléndér Grégorian utawi Kaléndér Julian. Paindikan. Paindikan ring tanggal puniki. Embas. Ipun sané embas ring tanggal puniki. Seda. Ipun sané seda ring tanggal puniki. Piodalan. Piodalan ring tanggal puniki. 18 Désémber - 19 Désémber - 20 Désémber Pustaka.
Ngurek Ngurek utawi ngunying inggih punika silih sinunggil tradisi sane wenten ring Provinsi Bali. Ngurek mawit saking kruna "urek" sane maarti ngaryanin song utawi nebek tangkah nganggen keris, tombak utawi sane kasungsung ring genah punika. Tradisi ngurek tradisi sane sakral sane kalaksanayang ritatkala wenten napak pertiwi utawi piodalan ring desa adat sajabag Provinsi Bali. Sane ngemargiang ngurek puniki biasanyane sampun kerauhan utawi ten sadar
biasanyane sampun kerauhan utawi ten sadar ("trance)". Penglimbakan Ngurek. Pangimbakan ngurek utawi nguying kaanggen minakadi ngemargiang swadarma tur anggen rasa angayubagia ring Ida Sang Hyang Widi Wasa dumogi ngamolihang kerahayuan. Sane ngamargiang ngurek punika sane sampun kapilih olih Ida, tur maning maka cihna Ida sane kaundang sampun rauh. Ngurek dados kapercayaan, kaanggen nedunang Ida Bhatara sareng para reréncang Ida pinaka bukti utawi cihna Ida
Ida pinaka bukti utawi cihna Ida sampun ngicenin restu ring sarana upakara utawi upacara. "Tahapan" Ngurek. Prosesi Ngurek utawi ngunying kabagi dados tigang tahap utawi undagan. Sane kapertama inggih punika Nusdus pinaka ngundang para pelaku ngurek nganggen pasepan sane miik mangda prasida rauh sane kaundang. Tahap sane kaping kalih inggih punika masolah, tahap puniki ngalaksanayang ngigel kairing antuk lagu-lagu, gamelan sane kapimpin kecak. Tahap
lagu-lagu, gamelan sane kapimpin kecak. Tahap sane kaping tiga inggih punika Ngaluwur. Ngaluwur utawi ngeluhur ngewaliang sane ngurek kaping raganipun (ngingetang raga). Cihna Ida ngrangsuk kaping sang sane ngurek inggih punika: minakadi anak ngegedang, mekraikan utawi nengkik kasarengin antuk tabuh gamelan, para pangurek kerauhan, langsung ngurek raganipun biasanyane ring puser, tangkah, jidat, pala, baong, alis utawi penyingakan. Yadiastun bagian punika kaurek, nanging nenten wenten
bagian punika kaurek, nanging nenten wenten tatu utawi getih.
Wayang potehi Wayang Potéhi (Hanzi: 布袋戲; Pinyin: "bùdàixì"; Pe̍h-ōe-jī: "pò͘-tē-hì") inggih punika kasenian wayang sané mawit saking gumi Cina delodan. Para keturunan Cina nyobiahang kasenian puniki ka Nusantara ring jaman sejarah tur kasenian puniki dados silih tunggil kasenian ring Indonesia. Potehi mawit saking kruna : Wayang Potéhi puniki wayang sané marupa bonéka kain. Sang Dalang jagi nyaungin limannyané ka boneka punika tur kaigelin pateh
ka boneka punika tur kaigelin pateh sekadi pewayangan sané lianan. Sejarah. Kasenian puniki sampun mayusa +-3000 tiban. Manut ring ceritra, pinih riin kapanggih olih babandaan ring bui. 5 diri jagi kahukum mati. 4 diri merasa kenehnyané sebet, nanging tuah adiri sané maduwé idé becik. Para bebandaan puniki ngaryanin kasenian wayang migunayang panci tur piring tuah dados tetabuhannyané mangda ten ngerasayang sebet malih. Sang kaisar
ten ngerasayang sebet malih. Sang kaisar sané mirengang tetabuhan punika selanturnyané ngicalang hukuman mati. Pewayangan sané sampun kakaryanin wantah kasenengin olih sang kaisar. Manut ring sejarah, kasenian Wayang Potéhi sampun wénten ring jaman Dinasti Jin (265-420 Masehi) tur nglimbak ring jaman Dinasti Song (960-1279). Kasenian puniki ngranjing ka Indonesia (Nusantara) marginin para etnis Cina sawatara abad 16-19 masehi. Catetan olih Edmund Scott (Inggris) nganikaang
Catetan olih Edmund Scott (Inggris) nganikaang wantah kasenian puniki ring Banten (Jawa) dados kalaksanayang antuk agama olih para etnis Cina. Para mangku lan para pandita (etnis Cina) jagi ngaturang seserahan mantuka ring para dewa-dewi. Ring abad ke-18, manut ring Ernst Christoph Barchewitz (Jerman) sané sampun meneng ring gumi Jawa 11 yusa) kasenian punika wantah banget kaloktah ring Batavia tur kadalangin nganggé basa Cina. Lakon.
tur kadalangin nganggé basa Cina. Lakon. Lakon-lakon sané pepes kadalangin inggih punika : Lakon-lakon Wayang Potéhi akéh mawit saking ceritra klasik Cina sekadi ceritra dinasti ring Cina umpama kalaksanayang ring kongco (klenteng). Sakémaon, ring jamané puniki, ceritra non-klasik sekadi novel "Se Yu 西遊記" (Pilgrimage to the West) sané wenten tokoh Kera Sakti dados lakon pewayangan. Ring jamané dumunan, Wayang Potéhi nganggé basa Cina Hokkian,
Wayang Potéhi nganggé basa Cina Hokkian, sakéwala ring jaman modern taler ampun nganggé basa Indonesia. Pustaka.
Mekikuwa Mekikuwa inggih punika silih tinunggil tradisi sane wenten rikalaning nyanggra warsa anyar, sane kamargiang ring Manado, Sulawesi Utara (Sulut). Tradisi niki pinaka niyasa ngaturang rasa suksma majeng ring Sang Hyang Embang (Tuhan) sampun mapica karahajengan rikalaning awarsa sane sampun mamargi. Wenten taler lianan ring Manado sane nyalanang tradisi puniki ring Sulawesi Utara utawi Sulut, wantah mabina antuk maosang kemanten, sekadi Kauwukaan ring Kakas,
maosang kemanten, sekadi Kauwukaan ring Kakas, Kabupaten Minahasa mwah Sakaiba ring Tondano. Panglimbak. Kawentenan tradisi Mekikuwa nglimbak ring "komunitas" janane ring Minahasa miwah Borgo ring Manado, maka kalih kabudayan punika (MInahasa mwah Borgo) kauningin sane ngiket tradisi Mekikuwa. Pidabdab. Tradisi Mekikuwa kamargiang nyabran pinanggal 31 Desember. Parikramane puniki mamargi ritatkala kramane sampun wusan midabdabang polah-palih ngaturang sembah pangubakti ring Gereja soang-soang. Selanturnyane galah 24.00
ring Gereja soang-soang. Selanturnyane galah 24.00 Wita, samian kramane saling "berjabat tangan" pinaka niyasa utawi simbol rasa angayubagia riantukan sampun sida nyalanang pamargi rikalaning awarsa mwah nyanggra warsa anyar. Kramane maka same saling "maaf-memaafkan" sane kamargiang olih "antarwarga" kalawaning sang angewerat. Kramane mapupul ring arep pakubon soang-soang sinambilang magending kairingin olih "musk" tradisionel druwene ring Borgo sekadi; gitar, jug, ukulele, tambor, biola, taler "alat
jug, ukulele, tambor, biola, taler "alat musik" sane linanan. Pustaka.
Wayang golék Wayang golék inggih punika silih tunggil kasenian wayang tradisional Sunda saking Jawa Kawan, Indonésia. Mabinayan sareng kasenian wayang ring wawengkon liyanan ring nusa Jawi sané nganggén kulit ring pangardian wayangné, wayang golek punika seni wayang sané malakar saking taru. Wayang Golek sanget kasub ring Jawa Kawan, khususné ring wawengkon tanah Pasundan. Rahina mangkin, "wayang golék" sampun dados pahan utama saking budaya Sunda.
dados pahan utama saking budaya Sunda. Ring tanggal 7 Nopémber 2003, UNESCO netapang "Wayang" sané marupa wayang kulit, wayang klitik (wayang sané malakar saking kulit taru), miwah wayang gole (wayang taru tigang sisi), dados Karya Agung Tetamian Budaya Lisan miwah Tenbenda Manusa. Dados upah antuk pangakuan punika, UNESCO ngicain krama Indonésia sesana antuk ngalestariang dresta miwah budaya punika. Étimologi. Paistilah "wayang golék" punik maasal
Étimologi. Paistilah "wayang golék" punik maasal saking kruna basa Jawa, sané madaging kalih kruna punika "wayang" miwah "golék". "Wayang" maartos "lawat" utawi "tetrawangan" miwah "Golék" maartos "nyelehin". Padanan kruna ring Basa Indonésia punika "bayang" miwah "mencari". Ring kruna basa Jawa miwah Indonésia modérn saparahina, “wayang” prasida nganggit ring wayang punika pedidi utawi sajangkepan balih-balihan téater wayang. Lelintihan. Lelintihan Wayang Golek kakawitin ring abad ka-17.
Wayang Golek kakawitin ring abad ka-17. Ring pamahbahné kasenian Wayang Golék embas ring pasisi kalér Nusa Jawa khususné ring Cirebon, Wayang sané kaanggén punika Wayang Cepak sané marupa tapak utawi tendas tapak. Mawitim legenda, Sunan Suci nganggén Wayang Cepak puniki antuk nyebarang Islam ring para panjak ipun. Ritatkala bali-balihan Wayang Cepak ring pabaosanné kantun nganggén Cirebonan. Kasenian Wayang Golék ngawitin ngalimbak ring Jawa Kawab
Golék ngawitin ngalimbak ring Jawa Kawab ring aab pajimbaran kasultanan mataram. Wayang Golék ngawitin ngalimbak nganggén pabaosan Sunda. Siosan dados média panyebaran agama, Wayang Golék mawiguna dados pajangkep acara syukuran utawi ruwatan. Daweg nika wayang golék kantun tanpa kairingin sindén. Wayang Golék wawu kairingan sindén ring warsa 1920-an. Ngantos mangkin Wayang Golék ngalimbak dados bali-balihan antuk panjak kautamané ring tanah sunda. Makudang seniman terus
ring tanah sunda. Makudang seniman terus ngapimbakang antuk makudang wewehan kréasi mangda kacingak becik miwah tetep lestari tanpa ngicalang pakem ring jeroné. Piranti lan Carita. Ring bali-balihan Wayang Golek puniki, sekadi paindikan bali-balihan wayang liyanan, lakon miwah carita kamainang olih satunggil dalang. Sané ngabinayang basa ring pabaosan ipun nganggén basa sunda. Patokan miwah wayang golek taler pateh sareng wayang kulit, sekadi ring carita Ramayana
wayang kulit, sekadi ring carita Ramayana miwah Mahabharata. Sakéwanten pabinayan nyané wénten ring tokoh punakawan, pawastaan miwah rupa punakawan madué soroh soang-soang punika soroh sunda. Liyana carita Ramayana miwah Mahabharata, wénten taler carita liyanan. Ring carita wayangan puniki, dalang ngaryanin alur caritané ngaraga miwha ketah kaambil saking carita rakyat utawi kauripan saparahina. Ring carita karangan ketahné madaging pabesen, kritik, bebanyolan miwah sané liyanan. Ring
kritik, bebanyolan miwah sané liyanan. Ring carita karangan nénten wantah kaanggén antuk ngelimbakang carita, sakéwanten taler antuk ngukurin kualitas dalang ring ngaryanin carita. Ring bali-balihan wayang puniki siosan kairingin olih sindén taler kairingin olih gamelan Sunda sekadi saron, bonang, kenong, gong, rebab, gambang kempul, kendang miwah kendang alit. Pustaka.
Kerak telor Kerak telor inggih punika sanganan tradisional marupa taluh dadar mabasa saking Betawi ring masakan Indonesia. Malakar saking ketan sané karatengin sareng taluh miwah kasajiang nganggén saur, embe miwah udang tuh dados isian. Punika kaanggep sanganan nénten dados ajengan utama. Dagang kerak telor aluh kacunduk ritatkala acara nyabran warsa Pekan Raya Jakarta miwah dados ajengan wajib antuk para pengrauh ring acara punika. Lelintihan.
para pengrauh ring acara punika. Lelintihan. Ring aab Kolonial, kerak telor pinaka ajengan sané kaistiméwayang miwah kasajiang ring acara-acara ageng antuk pameréntah kolonial utawi jadma sugih Betawi. Mawit pakar gastronomi Suryatini N. Ganie, kerak telor karipta mangda ketan dados langkung jaen. Ring aab modérn mangkin, pangadol kerak telor nénten wantah saking panjak asli Jakarta, asal ipun wénten saking makudang genah minakadi Padang, Tegal, Garut
makudang genah minakadi Padang, Tegal, Garut miwah Cimahi. Maratengan. Sawilang porsi kakaryanin mawit pesenan. Pangadol kerak telor ngenahang akedik ketan ring duur wajan miwah lantas kapanesang ring duur baa api saking langas. Salanturné kawewehin taluh (taluh ayam utawi taluh bébék, sakéwanten taluh bébék kaanggép jaenan), miwah makudang campuhan basa-basa. Ajengan puniki kagoréng ring duur wajan tanpa lengis goréng sapunika adonan punika pacang némplek ring
sapunika adonan punika pacang némplek ring wajan miwah ngapersidayang antuk ngenahang ipun mawalik langsung ring duur baa api ngantos lebeh. Saur lalah tur "ebi" (udang pakeh tuh) miwah embe kakribisang ring duurné. Pustaka.
Tari Srimpi Tari Serimpi inggih punika sasolahan tradisional saking wawidangan Jawa Tengah miwah Yogyakarta sane sampun nglimbak saking satus warsa sane lintang. Sasolahan puniki ketah kauningin pola gerakan sane lembut, minakadi nyihnayang karakter anak istri Jawa sane lemah lembut. Tari Serimpi dumun manados media nglawan penjajah. Tiosan punika, sasolahan puniki kabaos sakral, duaning wantah kasolahang ring wawidangan Istana Keraton Mataram Islam. Tari Serimpi wit
Keraton Mataram Islam. Tari Serimpi wit saking Kerajaan Mataram Islam, pamekasnyane masa Sultan Agung Hanyarakusuma. Sultan Agung puniki ketah kauningin pinaka raja sane wicaksana makta Mataram Islam ring puncak kejayaan. Ring masa Sultan Agung taler ngamargiang utsaha nyerang miwah ngusir VOC ring Batavia akehnyane ping kalih. Silih tunggil cihna kejayaan kerajaan ring masa sane lintang inggih punika panglimbak seni budaya. Ring masa Sultan Agung
seni budaya. Ring masa Sultan Agung puniki Tari Serimpi ngawit nglimbak ring wawidangan keraton kemanten. Tari Serimpi dumun kasolahang ring acara-acara sakral minakadi upacara kerajaan utawi mikelingin kenaikan tahta sultan kemanten. Lelintihan. Lelintihan Tari Serimpi nenten lempas saking kawentenan politik Mataram. Taler rikala kerajaan kapah dados kalih inggih punika Surakarta miwah Yogyakarta. Antuk pahan kekuasaan punika, Tari Serimpi taler ngalamin panglimbak sane matiosan ring
taler ngalamin panglimbak sane matiosan ring gerakan yadiastun gerakan punika tetep pateh. Mangkin, Tari Serimpi kantun kalimbakang ring papat kerajaan inggih punika Surakarta, Yogyakarta, Mangkunegara, miwah Pakualaman. Soroh. Tari Serimpi ketahnyane kapah dados Serimpi Anglir Mendhung miwah Serimpi Sangupati. Sakewanten ring gaya Yogyakarta Tari Serimpi kauningin antuk Serimpi Babul Layar, Serimpi Dhempel, miwah Serimpi Genjung. Saking kalih gaya inucap, Tari Serimpi malih ngalamin panglimbak
inucap, Tari Serimpi malih ngalamin panglimbak manut pangripta miwah periodisasi pangriptannyane. Manut saking gaya inucap, Tari Serimpi inggih punika Padhelori sane karipta olih Sultan Hamengkubuwono VI miwah VII. Raris Serimpi Sangupati sane karipta olih Pakubuwana IX, kantos Tari SerimpiAnglir Mendhung karipta olih Mangkunegara I. Gerakan Tari Serimpi. Caciren sasolahan tradisional puniki gerakannyane lemah lembut miwah kagerakang harmonis antuk praginannyane. Yaduastun sorohnyane wenten akeh, sakeanten
praginannyane. Yaduastun sorohnyane wenten akeh, sakeanten inti dasar gerakan Tari Serimpi sayuaktinnyane wenten tatiga, inggih punika: Maju Gawang. Gerakan puniki manados pamungkah Tari Serimpi ritatkala para pragina ngranjing ring wawidangan panggung. Para pragina mamargi ngranjing ring wawidangan punika, raris soang-soang jagi mabelok ka kiri miwah ka kanan antuk pola lantai sane sampun katentuang. Pokok. Gerakan puniki pinaka inti saking Tari Serimpi. Pragina ngamargiang gerakan
saking Tari Serimpi. Pragina ngamargiang gerakan manut jalan cerita sane jagi kawedar. Tiosan ring gerakan punika, properti sane kanggen taler patut nganutin jalan cerita. Minakadi yening cerita indik peprangan, maka properti sane kanggen marupa sanjata miwah sane tiosan. Mundur Gawang. Gerakan katiga pinaka pamungkas sane pinaka panguntat pementasan Tari Serimpi. Sajeroning Mundur Gawang pragina jagi ngalahin wawidangan pementasan manut pola langkah. Pola lantai Tari
manut pola langkah. Pola lantai Tari Serimpi inggih punika pola horizontal utawi lurus. Sajeroning pementasan, para pragina mabaris lurusmiwah nenten pindah-pindah. Pola lantai sakadi puniki matetujon mengakomodir gerakan Tari Serimpi sane temponyane lembut miwah gemulai. Kawigunan. Minakadi soroh sasolahan Jawa Tengah miwah Yogyakarta, tari serimpi inggih punika sasolahan sane wit saking wawidangan keraton. Ring pangawitnyane, sasolahan puniki wantah dados kasolahang ring wawidangan keraton. Dumun,
dados kasolahang ring wawidangan keraton. Dumun, sasolahan puniki kasolahang sajeroning acara pangukuhan sultan utawi raja anyar, taler acara kenegaraan ring keraton. Sakewanten manut panglimbak jagat, sasolahan puniki taler kasolahang pinaka panglila cita. Makna. Sasolahan puniki pinaka lambang kelembutan miwah keanggunan anak istri Yogyakarta pinaka gambaran makna karakter anak istri Jawa. Anak istri ring Jawa wajib madue tutur baos sane laus miwah lembut ring matetikas.
sane laus miwah lembut ring matetikas. Tari Serimpi kapah dados makudang soroh sane soang-soang madue makna miwah filosofi manut tokoh sane kaceritayang. Pinaka imba, ring Serimpi Padhlori sane nyaritayang duh kita tresna asih sareng tatiga. Busana. Tiosan gerakan pragina Tari Serimpi sane lemuh miwah listuayu, para pragina taler tampil jegeg antuk busana miwah paiasan khas Jawa. Dumun, pragina Serimpi setata nganggen busana pengantin putri
Serimpi setata nganggen busana pengantin putri Yogyakarta. Sakewanten mangkin busana pragina sampun nglimbak miwah magentos antuk nganggen kwaca nenten madaging lengen, miwah nganggen kain jarik mamtotif batik. Duur pragina kaias antuk gelungan, sekar, miwah iasan marupa bulu kedis kasuari. Mangda panampilan sayan jegeg, kanggen taler makudang-kudang aksesoris tambahan minakadi kalung, gelang, miwah anting. Raris wenten selendang ring bangkiang pragina pinaka paneges gerakan, taler wenten
pragina pinaka paneges gerakan, taler wenten keris sane kagenahang ring ajeng waduk menyilang ka kiri. Alat Musik Pangiring. Seni Tari Serimpi inggih punika pahan saking tetamian budaya Jawa, punika mawinan sajeroning sasolahannyane taler kairingin antuk gamelan Jawa. Ritatkala pragina ngranjing miwah medal pentas, kairing antuk gending sabrangan. Raris, kairing gendhing agung utawi tengahan, miwah gendhing ladrang. Sakewanten ring peperangan jagi kairing ayak-ayakan miwah srebengan.
Tari Sekapur Sirih Tari Sekapur Sirih inggih punika silih tunggil sasolahan tradisional sane wit saking wawidangan Jambi. Sasolahan puniki rumasuk soroh sasolahan panyambrama sane ketah kasolahang olih para pragina istri. Antuk busana adat taler kairing antuk alunan musik pangiring, pragina masolah antuk gerakan sane lemuh miwah maktayang "cerano" utawi wadah pinaka cihna yadnya. Tari Sekapur Sirih pinaka silih tunggil sasolahan tradisional sane kaloktah ring
tunggil sasolahan tradisional sane kaloktah ring wawidangan Jambi miwah ketahnyane kasolahang nyambrama pangrauh tamiu kaping singgih sane rauh ka Propinsi Jambi. Lelintihan. Manut lelintihannyane, Tari Sekapur Sirih kapertama karipta olih silih tunggil seniman sane kaloktah ring Jambi, mapesengan Firdaus Chatap. Raris, sasolahan puniki kauningayang majeng krama sami warsa 1962. Duaning daweg punika kantun pinaka gerakan dasar, makudang-kudang seniman ngawit nglimbakang sasolahan puniki. Antuk mengkolaborasikan
ngawit nglimbakang sasolahan puniki. Antuk mengkolaborasikan antuk iringan musik miwah lagu, dadosnyane sayan menarik miwah saya kaloktah ring wwidangan parajana. Kawigunan miwah Makna Tari Sekapur Sirih. Tari Sekapur Sirih puniki kawigunayang pinaka sasolahan panyambarama para tamiu kaping singgih sane rauh merika. Sasolahan puniki kamaknain pinaka tikas keterbukaan parajana sajernoning nyanggra para tamiu. Tiosan punika, Tari Sekapur Sirih taler kamaknain pinaka rasa angayubagia nyanggra tamiu
kamaknain pinaka rasa angayubagia nyanggra tamiu inucap. Sekapur Sirih ketahnyane kasolahang olih 9 pragina istri, miwah 3 pragina lanang, 1 sane madue amongan makta pajeng miwah 2 pinaka pengwal. Busana Tari Sekapur Sirih. Busana sane kanggen para pragina ring Tari Sekapur Sirih puniki ketah nganggen busaa tradisional. Busana punika minakadi baju kurung miwah kain songket khas Jambi. Ring duur pragina ketah nganggen sanggul tagel
duur pragina ketah nganggen sanggul tagel saking pandan, sunting beringin, miwah kembang goyang. Aksesorisnyane ketah nganggen tunjung, pending, gelang, miwah senteng sane kanggen masolah. Properti sane kanggen rin Tari Sekapur Sirih inggih punika "cerano" utawi wadah sane madaging don base, pajeng, miwah keris. Panglimbak Tari Sekapur Sirih. Ring panglimbaknyane, Tari Sekapur Sirih kantun kalestariang miwah kalimbakang kantos mangkin. Akeh kreasi miwah variasi taler sering
Akeh kreasi miwah variasi taler sering kasolahang sajeroning sasolahannyane mangda kacingak menarik, sakewanten nenten ngalahin cirih khas miwah keasliannyane. Sasolahan puniki taler kantun sering kasolahang sajeroning acara panyambrama tamiu penting ring Jambi. Yadiastun sayuaktinnyane ring Jambi kantun wenten makudang-kudang soroh sasolahan panyambrama tiosan, sakewanten Tari Sekapur Sirih kantun tetep manados sasolahan utama duaning nilai-nilai miwah filosofi sane wenten ring tengahnyane.
20 Désémber 20 Désémber inggih punika rahina katelungatus seket telu (353) (ka-354 ring warsa Kabisat) miwah rahina ka-duang dasa (20) ring sasih Désémber saking Kaléndér Grégorian utawi Kaléndér Julian. Paindikan. Paindikan ring tanggal puniki. Embas. Ipun sané embas ring tanggal puniki. Seda. Ipun sané seda ring tanggal puniki. Piodalan. Piodalan ring tanggal puniki. 19 Désémber - 20 Désémber - 21 Désémber Pustaka.
Tugu Proklamasi Tugu Proklamasi inggih punika tugu pangeling-eling ri sajeroning proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia sane kawangun ring wawidangan Taman Proklamasi ring Jalan Proklamasi, Jakarta Pusat. Taman inucap ngenahin pecakan umah dane bapak presiden Soekarno ring Jalan Pegangsaan kangin nomer 56 sane mangkin sampun manados Jalan Proklamasi. Umahe punika maka genah pawacenan proklamasi kemerdekaan sane mangkin sampun kaicalang antuk kalebur nemonin warsa 1960-an. Ring wawidangan
kalebur nemonin warsa 1960-an. Ring wawidangan iraka taler wenten monumen kakalih patung Soekarno-Hatta sane ageng lan madampingan nganutin duk pawacenan proklamasi kemerdekaan. Ring tengahin patung inucap taler kawangun patung naskah proklamasi sane kabuat antuk batu marmer selem, sane sasuratan lan wentuk aksaranyane nganutin ring sajabanin mulanyane minakadi sane kaketik olih dane bapak Sayuti Melik lan kalingga tanganin olih Bung Karno lan Bung Hatta. Babad.
Bung Karno lan Bung Hatta. Babad. Wawidangan Taman Proklamasi magenah ring tanah sane dumun maka genah dane bapak Soekarno ring Jalan Pegangsaan kangin nomer 56. Dane Presiden Soekarno nyobiahang kemerdekaan Indonesia nemoning petekan masehi 17 Agustus warsa 1945 saking natah ambenan umahe inucap sane mangkin ketah kawastanin Gedung Proklamasi. Sadurung katongosin olih dane bapak Soekarno lan istri dane kaping kalih sane mawasta Inggit Garnasih,
kaping kalih sane mawasta Inggit Garnasih, umahe punika maka genah prajuru Belanda sane mawasta Baron van Asbeck ngawit warsa 1931 kantos kagentosin olih P. R. Feith ring warsa 1935, umahe punika maduwe natah sane linggah pisan lan wewangunannyane nganutin wewangunan sakadi eropa lan arsitektur sane kadi "Art Deco." Dane Bapak Soekarno ngenahin umahe inucap ngawit warsa 1942 kantos warsa 1946. Dane taler mutusang genahe
warsa 1946. Dane taler mutusang genahe punika pinaka genah Nyobiahang Proklamasi Kemerdekaan Negara Republik Indonesia antuk dasar pikayun santukan daweg punika Lapangan Ikada sane mangkin sampun kawastanin Monumen Nasional kantun kakuasaang olih para tentara Jepang. Maka nyihcayang mikelingin wanti warsa sane kapertama kemerdekaan Indonesia, pamerintah indonesia ngawangun tugu pangeling-eling yadiastun wentuknyane alitan. Tugu punika kawangun duk warsa 1946 ring ajeng Gedung Proklamasi olih kelompok
ring ajeng Gedung Proklamasi olih kelompok Ikatan Wanita Djakarta sane ketah kauningayang antuk "Tugu Peringatan Satoe Tahoen Repoeblik Indonesia" lan sane mangkin ketahnyane kawastanin "Tugu Proklamasi". Nemoning petekan masehi 1 Januari warsa 1961, Dane Bapak Presiden Soekarno ngaresmiang wewangunan "Tugu Petir", sane mangkin ketah kawastanin "Monumen Proklamasi" sane selanturipun ring warsa 1972 pamerintah ngawitin ngewangun Gedung Perintis Kemerdekaan sane modern, taler ring warsane punika
sane modern, taler ring warsane punika Tugu Proklamasi kalebur lan salanturnyane kawangun malih antuk wentuk sane pateh nginutin kasujatian mulannyane. Ring petekan masehi 17 Agustus warsa 1980 sane mapaiketan ring HUT kaping 35 Proklamasi Kemerdekaan RI, kawentenan Monumen Pahlawan Proklamator Soekarno-Hatta sane ageng inucap karesmiang olih Dane Bapak Presiden Soeharto. Ngalantur ring warsa 2000, Pemerintah Provinsi DKI Jakarta ngamargiang parikrama antuk ngalebur ri sajeroning
ngamargiang parikrama antuk ngalebur ri sajeroning kawentenan Taman Proklamasi antuk tatujon mangda sida kauningayang asapunapi wentuk wewangunan umah Bung Karno mangda sida kawangun malih ka wentuknyane sane kapartama kawangun. Kantos Mangkin sisan paleburan wentuk kapertama Umah Bung Karno punika kantun sida kacingak olih para janane sane mawisata ring Taman Proklamasi. Monumen. Ring Taman Proklamasi wenten tiga tuga sane kawangun, inggih punika: "Tugu Peringatan Satoe