で巻いたものを挿す︒これは魔よけの意味と︑お節供を祝ている印でもあるという︒石神地区では旧暦の五月五日に︑イタク︵居宅︶の入り口の屋根一か所に︑菖蒲と蓬を束ねて根元を菖蒲の墓参りには︑供華の中に必ず菖蒲が加えられた︒健やかな成長を祈た︒菖蒲の入手できない地域では︑代わりにすすきを使う場合もあた︒また︑この日シ︵庇︶に挿す︒その晩は菖蒲湯を沸かして入り︑無病息災を願た︒特に男の子は菖蒲の葉で鉢巻をして節供前日の五月四日を﹁葺き籠り﹂と呼び︑各家々では︑菖蒲の葉と蓬を束ね︑母屋の入り口の屋根のヒサよもぎフキコモリ︵葺き籠り︶﹃これが田原凧だ三河地方の初凧を訪ねて﹄によると︑渥美半島では︑端午のいは省略されることが多く︑代わりに家で人形などを用意して簡単に祝た︒呼ばれる嫁の実家からはお祝いの品々が贈られた︒その後に生まれた子どもたちへのオザイシからのお祝な第一子誕生の翌年には初天神︑雛ひ節ぜ供く︑端午の節供︑初凧などのお祝い事が続き︑オザイシ︵お在所︶と次に︑田原市域の端午の節供について︑概観してみよう︒珍しくはなかた︒中でも長男はイエの跡取りとして大事にされ︑長男︑長女の初節供は盛大に祝われた︒初節供昔は子どもが生まれても大きくなるまで育たないことが多く︑一○人以上の子どもをもつ家庭は日を端午の節供として祝てきた︒また︑この日は菖蒲ぶ節ぜ供くともいわれる︒しう︵一︶端午の節供一男児誕生と初凧の祝い第三節端午の節供と初凧の祝い供え物をし︑神と人が同じものをいただく祭りの日である︒節供五月五日のこどもの日を一般に﹁端午の節供﹂と呼ぶ︒節供とは元来︑季節の折り目・節目に神に端午の節供端午の節供の﹁端﹂は初めの意で︑月初めの午の日を﹁端午﹂といい︑日本では旧暦五月五初凧初凧61第二章◎田原の初凧とけんか凧

質問: 一男児誕生と初凧の祝いにおいて、節供は五月五日のこどもの日を一般に「端午の節供」と呼ぶ。節供とは元来、季節の折り目・節目に神に供え物をし、神と人が同じものをいただく祭りの日ですか。とありますが、端午の節供はどんな日ですか。
解答: 端午の節供の「端」は初めの意で、月初めの午の日を「端午」といい、日本では旧暦五月五日を端午の節供として祝ってきた日です。