町村名地区名消滅の時期名称実施時期行事内容東北町六ヶ所村東通村三戸町旧名川町（現南部町ちょう）狼ノ沢蓼内外蛯沢田ノ沢長者久保淋代下清水目上清水目上板橋町内全域下田代白糠鹿橋目時沢大舌の大羽斗内泉山・梅内・袴田・蛇沼・虫ボリ7月15日「虫ぁあっちゃいけ、あっちゃいけ」と唱えた。虫ボリ6月15日ホウノ木・山椒の木・桃の木・バラの木を刺して村中を歩いた。虫ボリ6月15日「なんの虫まづる（祀る）、ゴジャムシまづる、タロムシまづる」と唱えた。虫ボリ6月15日男女一体の藁人形を作ってお神酒をあげた後、人形の体内にソバ餅を入れた。ヤマヨケ6月15日たものともいわれている。虫ボイを「ヤマドメ（田植後のサナブリ休み）」の期間に行うことからヤマヨケとも呼んだ。これは魔除けが転訛し虫ボリ6月15日「なんの虫もキトチャ、かんの虫もキトチャ、みんなタイ（平）さ、とんでしまえ」と唱えて虫を追った。そのままにしておき、古くなれば焼いて、また新たな藁人形がそなえつけられた。虫ボリ7月15日ために藁人形を置いた。男女の区別ができるようにそれぞれ陽陰（男性・女性のシンボル）を備え、だいたい1年間トシナ（注連縄）にホウノ木・山椒の木・オニバラ・木刀・杵・草鞋を飾った。トシナの下には、悪魔よけ・悪病よけの虫ボリ7月15日長竹に半紙を挟んで、それぞれの田畑にさして歩いた。この時、笛・太鼓のおはやしとともに剣舞も繰り出した。虫ボリ6月16日害虫を駆除する目的で、虫ボリを行った。その際、「いも虫ホイホイ、ホイホイ」と唱えながら村はずれまで虫を追った。く切って書き、カヤにはさんで立てて歩いた。虫ボリ6月わって害虫を追った。平沼では、別当さまの家でつくった虫追い札をつけて田畑を巡って虫ボリをした。半紙を長6月の虫ボリ（虫送り）は、畑の作物も成長してきているので、村の若者組が笛･太鼓ではやしをつけながら畑をまごとに立てた。不明最後の日サナブリのの大祭に行った際に、お札を買い、シャクナゲの葉を採ってきて、それをシゴロに挟んで田のクロ（畦）と畑に各家鼓・鉦・手平鉦を叩きながら田・畑にまきながらまわった。村境まで行くと踊った。また、6月（現在は7月）の恐山サナブリの最後の日に米の粉で2、3寸（6～9センチ）の長さのムシを作り、アネドが各戸から1人ずつ出て太52不明不明不明6月下旬虫ぼい6月20日虫ぼい6月24日1つは灯台に立てた。畑の種まきを終えると、小麦粉で1寸から2寸くらい（3～6センチ）の長さのムシを作り、1つは川に流し、もうシュウシュウ」とはやし「何虫ボルドコジョ虫シュウ」と唱えながら歩き回った。青年会の若者連中や娘たちが、集落の田の端から端まで、ガンガン、太鼓・法螺貝などを打ち鳴らし、「ホウホウボリの先にはカラオイの花をつける。ノボリには「天下泰平五穀成就悪虫退散」などと書かれていた。害虫駆除の行事の日である。笛・太鼓ではやしながらノボリを立てて田圃をまわり、後でノボリを川へ流した。ノヤは24日まで」ということばもある由である。虫ぼいが終わった後のいっぱい飲みで、屋根用のカヤを刈る権利の話し合いをすることになっていた。だから「カりョ、アズキデェロ、メアヘロ（参らせろ）」と唱えながら村中を歩いた。虫ぼい旧6月24日のうち半分を立てて来て、あとの半分は村の下の方へ立てる。人形は作らない。「なんの虫まつりョ、ゴジョ虫まつ悪虫退散などのノボリを立て、笛・鉦・太鼓ではやしながら村中を練り歩く。初め村の上（かみ）の方へ行きノボリ町内全域（虫追い）むしまつりいはやらないところもある。6月24日さは普通は等身大くらいのもので、それを担いで田畑を巡り歩く。笛・太鼓・手平鉦で歩くところもある。そして村すところもある。虫ぼい・人形ぼいは集落によって日は一定していない。また集落によって虫ぼいだけで、人形ぼ境の適当な場所に立てかけて置く。これを「人形ぼい」といっている。人形はその場で焼くところもあれば、川へ流穀豊穣、悪虫退散虫祭」といった文字を書いている。この日はこれと一緒に男女一対のムギカラ人形を作る。大き虫追る」と叫びながら、子どもたちも一緒に集落の田圃や畑の中をまわって歩く。旗には「天下泰平、国家安全、五半紙を縦に半分切ったものを、縦に数枚つなぎ合わせて旗にし、それを長い竹に付けておしたて、「何虫追る、土用

質問: 資料から、六ヶ所村の虫ポリの行事内容を教えてくれますか。
解答: 6月の虫ポリ(虫送り)は、畑の作物も成長してきているので、村の若者組が笛・太鼓ではやしをつけながら畑をまわって害虫を追った。平沼では、別当さまの家でつくった虫追い札をるけて田畑を巡って虫ポリをした。半紙を長く切って書き、カヤにはさんで立てて歩いた。