Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
τοῦ ὠτὸς ἀποτάμνονται , τρίχας περικείρονται , βραχίονας περιτάμνονται , μέτωπον καὶ ῥῖνα καταμύσσονται , διὰ τῆς ἀριστερῆς χειρὸς ὀιστοὺς διαβυνέονται .
ἐνθεῦτεν δὲ κομίζουσι ἐν τῇ ἀμάξῃ τοῦ βασιλέος τὸν νέκυν ἐς ἄλλο ἔθνος τῶν ἄρχουσι ·
οἳ δέ σφι ἕπονται ἐς τοὺς πρότερον ἦλθον .
ἐπεὰν δὲ πάντας περιέλθωσι τὸν νέκυν κομίζοντες , ἔν τε Γέρροισι ἔσχατα κατοικημένοισι εἰσὶ τῶν ἐθνέων τῶν ἄρχουσι καὶ ἐν τῇσι ταφῇσι .
καὶ ἔπειτα , ἐπεὰν θέωσι τὸν νέκυν ἐν τῇσι θήκῃσι ἐπὶ στιβάδος , παραπήξαντες αἰχμὰς ἔνθεν καὶ ἔνθεν τοῦ νεκροῦ ξύλα ὑπερτείνουσι καὶ ἔπειτα ῥιψὶ καταστεγάζουσι , ἐν δὲ τῇ λοιπῇ εὐρυχωρίῃ τῆς θήκης τῶν παλλακέων τε μίαν ἀποπνίξαντες θάπτουσι καὶ τὸν οἰνοχόον καὶ μάγειρον καὶ ἱπποκόμον καὶ διήκονον καὶ ἀγγελιηφόρον καὶ ἵππους καὶ τῶν ἄλλων πάντων ἀπαρχὰς καὶ φιάλας χρυσέας ·
ἀργύρῳ δὲ οὐδὲν οὐ δὲ χαλκῷ χρέωνται .
ταῦτα δὲ ποιήσαντες χοῦσι πάντες χῶμα μέγα , ἁμιλλώμενοι καὶ προθυμεόμενοι ὡς μέγιστον ποιῆσαι 0 .
ἐνιαυτοῦ δὲ περιφερομένου αὖτις ποιεῦσι τοιόνδε ·
λαβόντες τῶν λοιπῶν θεραπόντων τοὺς ἐπιτηδεοτάτους  οἳ δὲ εἰσὶ Σκύθαι ἐγγενέες ·
οὗτοι γὰρ θεραπεύουσι τοὺς ἂν αὐτὸς ὁ βασιλεὺς κελεύσῃ ἀργυρώνητοι δὲ οὐκ εἰσί σφι θεράποντες  , τούτων ὦν τῶν διηκόνων ἐπεὰν ἀποπνίξωσι πεντήκοντα καὶ ἵππους τοὺς καλλίστους πεντήκοντα , ἐξελόντες αὐτῶν τὴν κοιλίην καὶ καθήραντες ἐμπιπλᾶσι ἀχύρων καὶ συρράπτουσι .
ἁψῖδος δὲ ἥμισυ ἐπὶ δύο ξύλα στήσαντες ὕπτιον καὶ τὸ ἕτερον ἥμισυ τῆς ἁψῖδος ἐπ ἕτερα δύο , καταπήξαντες τρόπῳ τοιούτῳ πολλὰ ταῦτα , ἔπειτα τῶν ἵππων κατὰ τὰ μήκεα ξύλα παχέα διελάσαντες μέχρι τῶν τραχήλων ἀναβιβάζουσι αὐτοὺς ἐπὶ τὰς ἁψῖδας ·
τῶν δὲ αἱ μὲν πρότεραι ἀψῖδες ὑπέχουσι τοὺς ὤμους τῶν ἵππων , αἱ δὲ ὄπισθε παρὰ τοὺς μηροὺς τὰς γαστέρας ὑπολαμβάνουσι ·
σκέλεα δὲ ἀμφότερα κατακρέμαται μετέωρα .
χαλινοὺς δὲ καὶ στόμια ἐμβαλόντες ἐς τοὺς ἵππους κατατείνουσι ἐς τὸ πρόσθε αὐτῶν καὶ ἔπειτα ἐκ πασσάλων δέουσι .
τῶν δὲ δὴ νεηνίσκων τῶν ἀποπεπνιγμένων τῶν πεντήκοντα ἕνα ἕκαστον ἀναβιβάζουσι ἐπὶ τὸν ἵππον , ὧδε ἀναβιβάζοντες , ἐπεὰν νεκροῦ ἑκάστου παρὰ τὴν ἄκανθαν ξύλον ὀρθὸν διελάσωσι μέχρι τοῦ τραχήλου ·
κάτωθεν δὲ ὑπερέχει τοῦ ξύλου τούτου τὸ ἐς τόρμον πηγνύουσι τοῦ ἑτέρου ξύλου τοῦ διὰ τοῦ ἵππου .
ἐπιστήσαντες δὲ κύκλῳ τὸ σῆμα ἱππέας τοιούτους ἀπελαύνουσι .
οὕτω μὲν τοὺς βασιλέας θάπτουσι ·
τοὺς δὲ ἄλλους Σκύθας , ἐπεὰν ἀποθάνωσι , περιάγουσι οἱ ἀγχοτάτω προσήκοντες κατὰ τοὺς φίλους ἐν ἀμάξῃσι κειμένους .
τῶν δὲ ἕκαστος ὑποδεκόμενος εὐωχέει τοὺς ἑπομένους , καὶ τῷ νεκρῷ ἁπάντων παραπλησίως παρατίθησι ὅσα τοῖσι ἄλλοισι 0 .
ἡμέρας δὲ τεσσεράκοντα οὕτω οἱ ἰδιῶται περιάγονται , ἔπειτα θάπτονται .
θάψαντες δὲ οἱ Σκύψαι καθαίρονται τρόπῳ τοιῷδε .
σμησάμενοι τὰς κεφαλὰς καὶ ἐκπλυνάμενοι ποιεῦσι περὶ τὸ σῶμα τάδε ἐπεὰν ξύλα στήσωσι τρία ἐς ἄλληλα κεκλιμένα , περὶ ταῦτα πίλους εἰρινέους περιτείνουσι , συμφράξαντες δὲ ὡς μάλιστα λίθους ἐκ πυρὸς διαφανέας ἐσβάλλουσι ἐς σκάφην κειμένην ἐν μέσῳ τῶν ξύλων τε καὶ τῶν πίλων .
ἔστι δέ σφι κάνναβις φυομένη ἐν τῇ χώρῃ πλὴν παχύτητος καὶ μεγάθεος τῷ λίνῳ ἐμφερεστάτη ·
ταύτῃ δὲ πολλῷ ὑπερφέρει ἡ κάνναβις .
αὕτη καὶ αὐτομάτη καὶ σπειρομένη φύεται , καὶ ἐξ αὐτῆς Θρήικες μὲν καὶ εἵματα ποιεῦνται τοῖσι λινέοισι ὁμοιότατα ·
οὐ δ ἄν , ὅστις μὴ κάρτα τρίβων εἴη αὐτῆς , διαγνοίη λίνου ἢ καννάβιος ἐστί ·
ὃς δὲ μὴ εἶδε κω τὴν κανναβίδα , λίνεον δοκήσει εἶναι τὸ εἷμα .
ταύτης ὦν οἱ Σκύθαι τῆς καννάβιος τὸ σπέρμα ἐπεὰν λάβωσι , ὑποδύνουσι ὑπὸ τοὺς πίλους , καὶ ἔπειτα ἐπιβάλλουσι τὸ σπέρμα ἐπὶ τοὺς διαφανέας λίθους τῷ πυρί ·
τὸ δὲ θυμιᾶται ἐπιβαλλόμενον καὶ ἀτμίδα παρέχεται τοσαύτην ὥστε Ἑλληνικὴ οὐδεμία ἄν μιν πυρίη ἀποκρατήσειε .
οἱ δὲ Σκύθαι ἀγάμενοι τῇ πυρίῃ ὠρύονται .
τοῦτό σφι ἀντὶ λουτροῦ ἐστι .
οὐ γὰρ δὴ λούονται ὕδατι τὸ παράπαν τὸ σῶμα .
αἱ δὲ γυναῖκες αὐτῶν ὕδωρ παραχέουσαι κατασώχουσι περὶ λίθον τρηχὺν τῆς κυπαρίσσου καὶ κέδρου καὶ λιβάνου ξύλου , καὶ ἔπειτα τὸ κατασωχόμενον τοῦτο παχὺ ἐὸν καταπλάσσονται πᾶν τὸ σῶμα καὶ τὸ πρόσωπον ·
καὶ ἅμα μὲν εὐωδίη σφέας ἀπὸ τούτου ἴσχει , ἅμα δὲ ἀπαιρέουσαι τῇ δευτέρῃ ἡμέρῃ τὴν καταπλαστὺν γίνονται καθαραὶ καὶ λαμπραί .
ξεινικοῖσι δὲ νομαίοισι καὶ οὗτοι φεύγουσι αἰνῶς χρᾶσθαι , μή τε τεῶν ἄλλων , Ἑλληνικοῖσι δὲ καὶ ἥκιστα , ὡς διέδεξαν Ἀνάχαρσις τε καὶ δεύτερα αὖτις Σκύλης .
τοῦτο μὲν γὰρ Ἀνάχαρσις ἐπείτε γῆν πολλὴν θεωρήσας καὶ ἀποδεξάμενος κατ αὐτὴν σοφίην πολλὴν ἐκομίζετο ἐς ἤθεα τὰ Σκυθέων , πλέων δι Ἑλλησπόντου προσίσχει ἐς Κύζικον .
καὶ εὗρε γὰρ τῇ μητρὶ τῶν θεῶν ἀνάγοντας τοὺς Κυζικηνοὺς ὁρτὴν μεγαλοπρεπέως κάρτα , εὔξατο τῇ μητρὶ ὁ Ἀνάχαρσις , ἢν σῶς καὶ ὑγιὴς ἀπονοστήσῃ ἐς ἑωυτοῦ , θύσειν τε κατὰ τ αὐτὰ κατὰ ὥρα τοὺς Κυζικηνοὺς ποιεῦντας καὶ παννυχίδα στήσειν .
ὡς δὲ ἀπίκετο ἐς τὴν Σκυθικήν καταδὺς ἐς τὴν καλεομένην Ὑλαίην  ἡ δ ἔστι μὲν παρὰ τὸν Ἀχιλλήιον δρόμον , τυγχάνει δὲ πᾶσα ἐοῦσα δενδρέων παντοίων πλέη  , ἐς ταύτην δὴ καταδὺς ὁ Ἀνάχαρσις τὴν ὁρτὴν ἐπετέλεε πᾶσαν τῇ θεῷ , τύμπανον τε ἔχων καὶ ἐκδησάμενος ἀγάλματα .
καὶ τῶν τις Σκυθέων καταφρασθεὶς αὐτὸν ταῦτα ποιεῦντα ἐσήμηνε τῷ βασιλέι Σαυλίω ·
ὁ δὲ καὶ αὐτὸς ἀπικόμενος ὡς εἶδε τὸν Ἀνάχαρσιν ποιεῦντα ταῦτα , τοξεύσας αὐτὸν ἀπέκτεινε .
καὶ νῦν ἤν τις εἴρηται περὶ Ἀναχάρσιος , οὐ φασί μιν Σκύθαι γινώσκειν , διὰ τοῦτο ὅτι ἐξεδήμησέ τε ἐς τὴν Ἑλλάδα καὶ ξεινικοῖσι ἔθεσι διεχρήσατο .
ὡς δ ἐγὼ ἤκουσα Τύμνεω τοῦ Ἀριαπείθεος ἐπιτρόπου , εἶναι αὐτὸν Ἰδανθύρσου τοῦ Σκυθέων βασιλέος πάτρων , παῖδα δὲ εἶναι Γνούρου τοῦ Λύκου τοῦ Σπαργαπείθεος .
εἰ ὦν ταύτης ἦν τῆς οἰκίης ὁ Ἀνάχαρσις , ἴστω ὑπὸ τοῦ ἀδελφεοῦ ἀποθανών ·
ἰδάνθυρσος γὰρ ἦν παῖς Σαυλίου , Σαύλιος δὲ ἦν ὁ ἀποκτείνας Ἀνάχαρσιν .
καίτοι τινὰ ἤδη ἤκουσα λόγον ἄλλον ὑπὸ Πελοποννησίων λεγόμενον , ὡς ὑπὸ τοῦ Σκυθέων βασιλέος Ἀνάχαρσις ἀποπεμφθεὶς τῆς Ἑλλάδος μαθητὴς γένοιτο , ὀπίσω τε ἀπονοστήσας φαίη πρὸς τὸν ἀποπέμψαντα Ἕλληνας πάντας ἀσχόλους εἶναι ἐς πᾶσαν σοφίην πλὴν Λακεδαιμονίων , τούτοισι δὲ εἶναι μούνοισι σωφρόνως δοῦναι τε καὶ δέξασθαι λόγον .
ἀλλ οὗτος μὲν ὁ λόγος ἄλλως πέπλασται ὑπ αὐτῶν Ἑλλήνων , ὁ δ ὦν ἀνὴρ ὥσπερ πρότερον εἰρέθη διεφθάρη .
οὗτος μέν νυν οὕτω δὴ ἔπρηξε διὰ ξεινικά τε νόμαια καὶ Ἑλληνικὰς ὁμιλίας .
πολλοῖσι δὲ κάρτα ἔτεσι ὕστερον Σκύλης ὁ Ἀριαπείθεος ἔπαθε παραπλήσια τούτῳ .
ἀριαπείθεϊ γὰρ τῷ Σκυθέων βασιλέι γίνεται μετ ἄλλων παίδων Σκύλης ·
ἐξ Ἰστριηνῆς δὲ γυναικὸς οὗτος γίνεται καὶ οὐδαμῶς ἐγχωρίης ·
τὸν ἡ μήτηρ αὕτη γλῶσσάν τε Ἑλλάδα καὶ γράμματα ἐδίδαξε .
μετὰ δὲ χρόνῳ ὕστερον Ἀριαπείθης μὲν τελευτᾷ δόλῳ ὑπὸ Σπαργαπείθεος τοῦ Ἀγαθύρσων βασιλέος , Σκύλης δὲ τήν τε βασιληίην παρέλαβε καὶ τὴν γυναῖκα τοῦ πατρός , τῇ οὔνομα ἦν Ὀποίη ·
ἦν δὲ αὕτη ἡ Ὀποίη ἀστή , ἐξ ἧς ἦν Ὄρικος Ἀριαπείθεϊ παῖς .
βασιλεύων δὲ Σκυθέων ὁ Σκύλης διαίτῃ οὐδαμῶς ἠρέσκετο Σκυθικῇ , ἀλλὰ πολλὸν πρὸς τὰ Ἑλληνικὰ μᾶλλον τετραμμένος ἦν ἀπὸ παιδεύσιος τῆς ἐπεπαίδευτο , ἐποίεέ τε τοιοῦτο ·
εὖτε ἀγάγοι τὴν στρατιὴν τὴν Σκυθέων ἐς τὸ Βορυσθενειτέων ἄστυ  οἱ δὲ Βορυσθενεῗται οὗτοι λέγουσι σφέας αὐτοὺς εἶναι Μιλησίους  , ἐς τούτους ὅκως ἔλθοι ὁ Σκύλης , τὴν μὲν στρατιὴν καταλίπεσκε ἐν τῷ προαστείῳ , αὐτὸς δὲ ὅκως ἔλθοι ἐς τὸ τεῖχος καὶ τὰς πύλας ἐγκλῄσειε , τὴν στολὴν ἀποθέμενος τὴν Σκυθικὴν λάβεσκε ἂν Ἑλληνίδα ἐσθῆτα , ἔχων δ ἂν ταύτην ἠγόραζε οὔ τε δορυφόρων ἑπομένων οὔ τε ἄλλου οὐδενός ·
τὰς δὲ πύλας ἐφύλασσον , μή τίς μιν Σκυθέων ἴδοι ἔχοντα ταύτην τὴν στολήν ·
καὶ τά τε ἄλλα ἐχρᾶτο διαίτῃ Ἑλληνικῇ καὶ θεοῖσι ἱρὰ ἐποίεε κατὰ νόμους τοὺς Ἑλλήνων .
ὅτε δὲ διατρίψειε μῆνα ἢ πλέον τούτου , ἀπαλλάσσετο ἐνδὺς τὴν Σκυθικὴν στολήν .
ταῦτα ποιέεσκε πολλάκις καὶ οἰκία τε ἐδείματο ἐν Βορυσθένεϊ καὶ γυναῖκα ἔγημε ἐς αὐτὰ ἐπιχωρίην .
ἐπείτε δὲ ἔδεέ οἱ κακῶς γενέσθαι , ἐγίνετο ἀπὸ προφάσιος τοιῆσδε .
ἐπεθύμησε Διονύσῳ Βακχείῳ τελεσθῆναι ·
μέλλοντι δέ οἱ ἐς χεῖρας ἄγεσθαι τὴν τελετὴν ἐγένετο φάσμα μέγιστον .
ἦν οἱ ἐν Βορυσθενεϊτέων τῇ πόλι οἰκίης μεγάλης καὶ πολυτελέος περιβολή , τῆς καὶ ὀλίγῳ τι πρότερον τούτων μνήμην εἶχον , τὴν πέριξ λευκοῦ λίθου σφίγγες τε καὶ γρῦπες ἕστασαν ·
ἐς ταύτην ὁ θεὸς ἐνέσκηψε βέλος .
καὶ ἣ μὲν κατεκάη πᾶσα , Σκύλης δὲ οὐδὲν τούτου εἵνεκα ἧσσον ἐπετέλεσε τὴν τελετήν .
σκύθαι δὲ τοῦ βακχεύειν πέρι Ἕλλησι ὀνειδίζουσι ·
οὐ γὰρ φασὶ οἰκὸς εἶναι θεὸν ἐξευρίσκειν τοῦτον ὅστις μαίνεσθαι ἐνάγει ἀνθρώπους .
ἐπείτε δὲ ἐτελέσθη τῷ Βακχείῳ ὁ Σκύλης , διεπρήστευσε τῶν τις Βορυσθενειτέων πρὸς τοὺς Σκύθας λέγων ἡμῖν γὰρ καταγελᾶτε , ὦ Σκύθαι , ὅτι βακχεύομεν καὶ ἡμέας ὁ θεὸς λαμβάνει ·
νῦν οὗτος ὁ δαίμων καὶ τὸν ὑμέτερον βασιλέα λελάβηκε , καὶ βακχεύει τε καὶ ὑπὸ τοῦ θεοῦ μαίνεται .
εἰ δέ μοι ἀπιστέετε , ἕπεσθε , καὶ ὑμῖν ἐγὼ δέξω .
εἵποντο τῶν Σκύθεων οἱ προεστεῶτες , καὶ αὐτοὺς ἀναγαγὼν ὁ Βορυσθενεΐτης λάθρῃ ἐπὶ πύργον κατεῖσε .
ἐπείτε δὲ παρήιε σὺν τῷ θιάσῳ ὁ Σκύλης καὶ εἶδόν μιν βακχεύοντα οἱ Σκύθαι , κάρτα συμφορὴν μεγάλην ἐποιήσαντο , ἐξελθόντες δὲ ἐσήμαινον πάσῃ τῇ στρατιῇ τὰ ἴδοιεν .
ὡς δὲ μετὰ ταῦτα ἐξήλαυνε ὁ Σκύλης ἐς ἤθεα τὰ ἑωυτοῦ , οἱ Σκύθαι προστησάμενοι τὸν ἀδελφεὸν αὐτοῦ Ὀκταμασάδην , γεγονότα ἐκ τῆς Τήρεω θυγατρός , ἐπανιστέατο τῷ Σκύλῃ .
ὁ δὲ μαθὼν τὸ γινόμενον ἐπ ἑωυτῷ καὶ τὴν αἰτίην δι ἣν ἐποιέετο , καταφεύγει ἐς τὴν Θρηίκην .
πυθόμενος δὲ ὁ Ὀκταμασάδης ταῦτα ἐστρατεύετο ἐπὶ τὴν Θρηίκην .
ἐπείτε δὲ ἐπὶ τῷ Ἴστρῳ ἐγένετο , ἠντίασάν μιν οἱ Θρήικες , μελλόντων δὲ αὐτῶν συνάψειν ἔπεμψε Σιτάλκης παρὰ τὸν Ὀκταμασάδην λέγων τοιάδε .
τι δεῖ ἡμέας ἀλλήλων πειρηθῆναι ;
εἶς μέν μευ τῆς ἀδελφεῆς παῖς , ἔχεις δέ μευ ἀδελφεόν 0 .
σὺ δέ μοι ἀπόδος τοῦτον , καὶ ἐγὼ σοὶ τὸν σὸν Σκύλην παραδίδωμι ·
στρατιῇ δὲ μή τε σὺ κινδυνεύσῃς μή τ ἐγώ .
ταῦτά οἱ πέμψας ὁ Σιτάλκης ἐπεκηρυκεύετο ·
ἦν γὰρ παρὰ τῷ Ὀκταμασάδη ἀδελφεὸς Σιτάλκεω πεφευγώς .
ὁ δὲ Ὀκταμασάδης καταινέει ταῦτα , ἐκδοὺς δὲ τὸν ἑωυτοῦ μήτρωα Σιτάλκῃ ἔλαβε τὸν ἀδελφεὸν Σκύλην .
καὶ Σιτάλκης μὲν παραλαβὼν τὸν ἀδελφεὸν ἀπήγετο , Σκύλεω δὲ Ὀκταμασάδης αὐτοῦ ταύτῃ ἀπέταμε τὴν κεφαλήν .
οὕτω μὲν περιστέλλουσι τὰ σφέτερα νόμαια Σκύθαι , τοῖσι δὲ παρακτωμένοισι ξεινικοὺς νόμους τοιαῦτα ἐπιτίμια διδοῦσι .
πλῆθος δὲ τὸ Σκυθέων οὐκ οἷος τε ἐγενόμην ἀτρεκέως πυθέσθαι , ἀλλὰ διαφόρους λόγους περὶ τοῦ ἀριθμοῦ ἤκουον ·
καὶ γὰρ κάρτα πολλοὺς εἶναι σφέας καὶ ὀλίγους ὡς Σκύθας εἶναι 0 .
τοσόνδε μέντοι ἀπέφαινόν μοι ἐς ὄψιν .
ἔστι μεταξὺ Βορυσθένεός τε ποταμοῦ καὶ Ὑπάνιος χῶρος , οὔνομα δέ οἱ ἐστὶ Ἐξαμπαῖος ·
τοῦ καὶ ὀλίγῳ τι πρότερον τούτων μνήμην εἶχον , φάμενος ἐν αὐτῷ κρήνην ὕδατος πικροῦ εἶναι , ἀπ ἧς τὸ ὕδωρ ἀπορρέον τὸν Ὕπανιν ἄποτον ποιέειν .
ἐν τούτῳ τῷ χώρῳ κέεται χαλκήιον , μεγάθει καὶ ἑξαπλήσιον τοῦ ἐπὶ στόματι τοῦ Πόντου κρητῆρος , τὸν Παυσανίης ὁ Κλεομβρότου ἀνέθηκε .
ὃς δὲ μὴ εἶδε κω τοῦτον , ὧδε δηλώσω .
ἑξακοσίους ἀμφορέας εὐπετέως χωρέει τὸ ἐν Σκύθῃσι χαλκήιον , πάχος δὲ τὸ Σκυθικὸν τοῦτο χαλκήιον ἐστὶ δακτύλων ἕξ .
τοῦτο ὦν ἔλεγον οἱ ἐπιχώριοι ἀπὸ ἀρδίων γενέσθαι .
βουλόμενον γὰρ τὸν σφέτερον βασιλέα , τῶ οὔνομα εἶναι Ἀριάνταν , τοῦτον εἰδέναι τὸ πλῆθος τὸ Σκυθέων κελεύειν μιν πάντας Σκύθας ἄρδιν ἕκαστον μίαν ἀπὸ τοῦ ὀιστοῦ κομίσαι .
ὃς δ ἄν μὴ κομίσῃ , θάνατον ἀπείλεε .
κομισθῆναι τε δὴ χρῆμα πολλὸν ἀρδίων καί οἱ δόξαι ἐξ αὐτέων μνημόσυνον ποιήσαντι λιπέσθαι .
ἐκ τουτέων δή μιν τὸ χαλκήιον ποιῆσαι τοῦτο καὶ ἀναθεῖναι ἐς τὸν Ἐξαμπαῖον τοῦτον .
ταῦτα δὲ περὶ τοῦ πλήθεος τοῦ Σκυθέων ἤκουον .
θωμάσια δὲ ἡ χώρη αὕτη οὐκ ἔχει , χωρὶς ἢ ὅτι ποταμούς τε πολλῷ μεγίστους καὶ ἀριθμὸν πλείστους 0 .
τὸ δὲ ἀποθωμάσαι ἄξιον καὶ πάρεξ τῶν ποταμῶν καὶ τοῦ μεγάθεος τοῦ πεδίου παρέχεται , εἰρήσεται .
ἴχνος Ἡρακλέος φαίνουσι ἐν πέτρῃ ἐνεόν , τὸ ἔοικε μὲν βήματι ἀνδρός , ἔστι δὲ τὸ μέγαθος δίπηχυ , παρὰ τὸν Τύρην ποταμόν .
τοῦτο μέν νυν τοιοῦτο ἐστί , ἀναβήσομαι δὲ ἐς τὸν κατ ἀρχὰς ἤια λέξων λόγον .
παρασκευαζομένου Δαρείου ἐπὶ τοὺς Σκύθας καὶ ἐπιπέμποντος ἀγγέλους ἐπιτάξοντας τοῖσι μὲν πεζὸν στρατόν , τοῖσι δὲ νέας παρέχειν , τοῖσι δὲ ζεύγνυσθαι τὸν Θρηίκιον Βόσπορον Ἀρτάβανος ὁ Ὑστάσπεος , ἀδελφεὸς ἐὼν Δαρείου , ἐχρήιζε μηδαμῶς αὐτὸν στρατηίην ἐπὶ Σκύθας ποιέεσθαι , καταλέγων τῶν Σκυθέων τὴν ἀπορίην .
ἀλλ οὐ γὰρ ἔπειθε συμβουλεύων οἱ χρηστά , ὃ μὲν ἐπέπαυτο , ὁ δέ , ἐπειδή οἱ τὰ ἅπαντα παρεσκεύαστο , ἐξήλαυνε τὸν στρατὸν ἐκ Σούσων .
ἐνθαῦτα τῶν Περσέων Οἰόβαζος ἐδεήθη Δαρείου τριῶν ἐόντων οἱ παίδων καὶ πάντων στρατευομένων ἕνα αὐτῷ καταλειφθῆναι .
ὁ δὲ ἔφη ὡς φίλῳ ἐόντι καὶ μετρίων δεομένῳ πάντας τοὺς παῖδας καταλείψειν .
ὁ μὲν δὴ Οἰόβαζος περιχαρὴς ἦν , ἐλπίζων τοὺς υἱέας στρατηίης ἀπολελύσθαι .
ὁ δὲ ἐκέλευσε τοὺς ἐπὶ τούτων ἐπεστεῶτας ἀποκτεῖναι πάντας τοὺς Οἰοβάζου παῖδας .
καὶ οὗτοι μὲν ἀποσφαγέντες αὐτοῦ ταύτῃ ἐλείποντο ·
δαρεῖος δὲ ἐπείτε πορευόμενος ἐκ Σούσων ἀπίκετο τῆς Καλχηδονίης ἐπὶ τὸν Βόσπορον ἵνα ἔζευκτο ἡ γέφυρα , ἐνθεῦτεν ἐσβὰς ἐς νέα ἔπλεε ἐπὶ τὰς Κυανέας καλευμένας , τὰς πρότερον πλαγκτὰς Ἕλληνες φασὶ εἶναι , ἑζόμενος δὲ ἐπὶ ῥίῳ ἐθηεῖτο τὸν Πόντον ἐόντα ἀξιοθέητον .
πελαγέων γὰρ ἁπάντων πέφυκε θωμασιώτατος ·
τοῦ τὸ μὲν μῆκος στάδιοι εἰσὶ ἑκατὸν καὶ χίλιοι καὶ μύριοι , τὸ δὲ εὖρος , τῇ εὐρύτατος αὐτὸς ἑωυτοῦ , στάδιοι τριηκόσιοι καὶ τρισχίλιοι 0 .
τούτου τοῦ πελάγεος τὸ στόμα ἐστὶ εὖρος τέσσερες στάδιοι ·
μῆκος δὲ , τοῦ στόματος ὁ αὐχήν , τὸ δὴ Βόσπορος κέκληται , κατ ὃ δὴ ἔζευκτο ἡ γέφυρα , ἐπὶ σταδίους εἴκοσι καὶ ἑκατόν ἐστι .
τείνει δ ἐς τὴν Προποντίδα ὁ Βόσπορος ·
ἡ δὲ Προποντὶς ἐοῦσα εὖρος μὲν σταδίων πεντακοσίων , μῆκος δὲ τετρακοσίων καὶ χιλίων , καταδιδοῖ ἐς τὸν Ἑλλήσποντον ἐόντα στεινότητα μὲν ἑπτὰ σταδίους , μῆκος δὲ τετρακοσίους .
ἐκδιδοῖ δὲ ὁ Ἑλλήσποντος ἐς χάσμα πελάγεος τὸ δὴ Αἰγαῖον καλέεται .
μεμέτρηται δὲ ταῦτα ὧδε .
νηῦς ἐπίπαν μάλιστα κῃ κατανύει ἐν μακρημερίῃ ὀργυιὰς ἑπτακισμυρίας , νυκτὸς δὲ ἑξακισμυρίας 0 .
ἤδη ὦν ἐς μὲν Φᾶσιν ἀπὸ τοῦ στόματος  τοῦτο γὰρ ἐστὶ τοῦ Πόντου μακρότατον  ἡμερέων ἐννέα πλόος ἐστὶ καὶ νυκτῶν ὀκτώ ·
αὗται ἕνδεκα μυριάδες καὶ ἑκατὸν ὀργυιέων γίνονται , ἐκ δὲ τῶν ὀργυιέων τουτέων στάδιοι ἑκατὸν καὶ χίλιοι καὶ μύριοι εἰσί .
ἐς δὲ Θεμισκύρην τὴν ἐπὶ Θερμώδοντι ποταμῷ ἐκ τῆς Σινδικῆς  κατὰ τοῦτο γὰρ ἐστὶ τοῦ Πόντου εὐρύτατον  τριῶν τε ἡμερέων καὶ δύο νυκτῶν πλόος 0 ·
αὗται δὲ τρεῖς μυριάδες καὶ τριήκοντα ὀργυιέων γίνονται , στάδιοι δὲ τριηκόσιοι καὶ τρισχίλιοι 0 .
ὁ μέν νυν Πόντος οὗτος καὶ Βόσπορός τε καὶ Ἑλλήσποντος οὕτω τέ μοι μεμετρέαται καὶ κατὰ τὰ εἰρημένα πεφύκασι , παρέχεται δὲ καὶ λίμνην ὁ Πόντος οὗτος ἐκδιδοῦσαν ἐς αὐτὸν οὐ πολλῷ τεῳ ἐλάσσω ἑωυτοῦ , ἣ Μαιῆτίς τε καλέεται καὶ μήτηρ τοῦ Πόντου .
ὁ δὲ Δαρεῖος ὡς ἐθεήσατο τὸν Πόντον , ἔπλεε ὀπίσω ἐπὶ τὴν γέφυραν , τῆς ἀρχιτέκτων ἐγένετο Μανδροκλέης Σάμιος ·
θεησάμενος δὲ καὶ τὸν Βόσπορον στήλας ἔστησε δύο ἐπ αὐτοῦ λίθου λευκοῦ , ἐνταμὼν γράμματα ἐς μὲν τὴν Ἀσσύρια ἐς δὲ τὴν Ἑλληνικά , ἔθνεα πάντα ὅσα περ ἦγε ·
ἦγε δὲ πάντα τῶν ἦρχε .
τούτων μυριάδες ἐξηριθμήθησαν , χωρὶς τοῦ ναυτικοῦ , ἑβδομήκοντα σὺν ἱππεῦσι , νέες δὲ ἑξακόσιαι συνελέχθησαν .
τῇσι μέν νυν στήλῃσι ταύτῃσι Βυζάντιοι κομίσαντες ἐς τὴν πόλιν ὕστερον τούτων ἐχρήσαντο πρὸς τὸν βωμὸν τῆς Ὀρθωσίης Ἀρτέμιδος , χωρὶς ἑνὸς λίθου ·
οὗτος δὲ κατελείφθη παρὰ τοῦ Διονύσου τὸν νηὸν ἐν Βυζαντίῳ , γραμμάτων Ἀσσυρίων πλέος .
τοῦ δὲ Βοσπόρου ὁ χῶρος τὸν ἔζευξε βασιλεὺς Δαρεῖος , ὡς ἐμοὶ δοκέει συμβαλλομένῳ , μέσον ἐστὶ Βυζαντίου τε καὶ τοῦ ἐπὶ στόματι ἱροῦ .
δαρεῖος δὲ μετὰ ταῦτα ἡσθεὶς τῆ σχεδίῃ τὸν ἀρχιτέκτονα αὐτῆς Μανδροκλέα τὸν Σάμιον ἐδωρήσατο πᾶσι δέκα ·
ἀπ ὧν δὴ Μανδροκλέης ἀπαρχὴν ζῷα γραψάμενος πᾶσαν τὴν ζεῦξιν τοῦ Βοσπόρου καὶ βασιλέα τε Δαρεῖον ἐν προεδρίῃ κατήμενον καὶ τὸν στρατὸν αὐτοῦ διαβαίνοντα ταῦτα γραψάμενος ἀνέθηκε ἔς τὸ Ἥραιον , ἐπιγράψας τάδε .
βόσπορον ἰχθυόεντα γεφυρώσας ἀνέθηκε Μανδροκλέης Ἥρῃ μνημόσυνον σχεδίης , αὑτῷ μὲν στέφανον περιθείς , Σαμίοισι δὲ κῦδος , Δαρείου βασιλέος ἐκτελέσας κατὰ νοῦν .
ταῦτα μέν νυν τοῦ ζεύξαντος τὴν γέφυραν μνημόσυνα ἐγένετο .
δαρεῖος δὲ δωρησάμενος Μανδροκλέα διέβαινε ἐς τὴν Εὐρώπην , τοῖσι Ἴωσι παραγγείλας πλέειν ἐς τὸν Πόντον μέχρι Ἴστρου ποταμοῦ , ἐπεὰν δὲ ἀπίκωνται ἐς τὸν Ἴστρον , ἐνθαῦτα αὐτὸν περιμένειν ζευγνύντας τὸν ποταμόν .
τὸ γὰρ δὴ ναυτικὸν ἦγον Ἴωνές τε καὶ Αἰολέες καὶ Ἑλλησπόντιοι .
ὁ μὲν δὴ ναυτικὸς στρατὸς Κυανέας διεκπλώσας ἔπλεε ἰθὺ τοῦ Ἴστρου , ἀναπλώσας δὲ ἀνὰ ποταμὸν δυῶν ἡμερέων πλόον ἀπὸ θαλάσσης , τοῦ ποταμοῦ τὸν αὐχένα , ἔκ τοῦ σχίζεται τὰ στόματα τοῦ Ἴστρου , ἐζεύγνυε .
δαρεῖος δὲ ὡς διέβη τὸν Βόσπορον κατὰ τὴν σχεδίην , ἐπορεύετο διὰ τῆς Θρηίκης , ἀπικόμενος δὲ ἐπὶ Τεάρου ποταμοῦ τὰς πηγὰς ἐστρατοπεδεύσατο ἡμέρας τρεῖς .
ὁ δὲ Τέαρος λέγεται ὑπὸ τῶν περιοίκων εἶναι ποταμῶν ἄριστος τὰ τε ἄλλα τὰ ἐς ἄκεσιν φέροντα καὶ δὴ καὶ ἀνδράσι καὶ ἵπποισι ψώρην ἀκέσασθαι .
εἰσὶ δὲ αὐτοῦ αἱ πηγαὶ δυῶν δέουσαι τεσσεράκοντα , ἐκ πέτρης τῆς αὐτῆς ῥέουσαι , καὶ αἳ μὲν αὐτέων εἰσὶ ψυχραὶ αἳ δὲ θερμαί 0 .
ὁδὸς δ ἐπ αὐτάς ἐστι ἴση ἐξ Ἡραίου τε πόλιος τῆς παρὰ Περίνθῳ καὶ ἐξ Ἀπολλωνίης τῆς ἐν τῷ Εὐξείνῳ πόντῳ , δυῶν ἡμερέων ἑκατέρη .
ἐκδιδοῖ δὲ ὁ Τέαρος οὗτος ἐς τὸν Κοντάδεσδον ποταμόν , ὁ δὲ Κοντάδεσδος ἐς τὸν Ἀγριάνην , ὁ δὲ Ἀγριάνης ἐς τὸν Ἕβρον , ὁ δὲ ἐς θάλασσαν τὴν παρ Αἴνῳ πόλι 0 1 2 .
ἐπὶ τοῦτον ὦν τὸν ποταμὸν ἀπικόμενος ὁ Δαρεῖος ὡς ἐστρατοπεδεύσατο , ἡσθεὶς τῷ ποταμῷ στήλην ἔστησε καὶ ἐνθαῦτα , γράμματα ἐγγράψας λέγοντα τάδε .
τεάρου ποταμοῦ κεφαλαὶ ὕδωρ ἄριστόν τε καὶ κάλλιστον παρέχονται πάντων ποταμῶν ·
καὶ ἐπ αὐτὰς ἀπίκετο ἐλαύνων ἐπὶ Σκύθας στρατὸν ἀνὴρ ἄριστος τε καὶ κάλλιστος πάντων ἀνθρώπων , Δαρεῖος ὁ Ὑστάσπεος , Περσέων τε καὶ πάσης τῆς ἠπείρου βασιλεύς .
ταῦτα δὲ ἐνθαῦτα ἐγράφη .
δαρεῖος δὲ ἐνθεῦτεν ὁρμηθεὶς ἀπίκετο ἐπ ἄλλον ποταμὸν τῷ οὔνομα Ἀρτησκός ἐστι , ὃς διὰ Ὀδρυσέων ῥέει .
ἐπὶ τοῦτον δὴ τὸν ποταμὸν ἀπικόμενος ἐποίησε τοιόνδε ·
ἀποδέξας χωρίον τῇ στρατιῇ ἐκέλευε πάντα ἄνδρα λίθον ἕνα παρεξιόντα τιθέναι ἐς τὸ ἀποδεδεγμένον τοῦτο χωρίον .
ὡς δὲ ταῦτα ἡ στρατιὴ ἐπετέλεσε , ἐνθαῦτα κολωνοὺς μεγάλους τῶν λίθων καταλιπὼν ἀπήλαυνε τὴν στρατιήν .
πρὶν δὲ ἀπικέσθαι ἐπὶ τὸν Ἴστρον , πρώτους αἱρέει Γέτας τοὺς ἀθανατίζοντας .
οἱ μὲν γὰρ τὸν Σαλμυδησσὸν ἔχοντες Θρήικες καὶ ὑπὲρ Ἀπολλωνίης τε καὶ Μεσαμβρίης πόλιος οἰκημένοι , καλεύμενοι δὲ Κυρμιάναι καὶ Νιψαῖοι , ἀμαχητὶ σφέας αὐτοὺς παρέδοσαν Δαρείῳ ·
οἱ δὲ Γέται πρὸς ἀγνωμοσύνην τραπόμενοι αὐτίκα ἐδουλώθησαν , Θρηίκων ἐόντες ἀνδρηιότατοι καὶ δικαιότατοι .
ἀθανατίζουσι δὲ τόνδε τὸν τρόπον ·
οὔ τε ἀποθνήσκειν ἑωυτοὺς νομίζουσι ἰέναι τε τὸν ἀπολλύμενον παρὰ Σάλμοξιν δαίμονα ·
οἳ δὲ αὐτῶν τὸν αὐτὸν τοῦτον ὀνομάζουσι Γεβελέιζιν ·
διὰ πεντετηρίδος τε τὸν πάλῳ λαχόντα αἰεὶ σφέων αὐτῶν ἀποπέμπουσι ἄγγελον παρὰ τὸν Σάλμοξιν , ἐντελλόμενοι τῶν ἂν ἑκάστοτε δέωνται , πέμπουσι δὲ ὧδε ·
οἳ μὲν αὐτῶν ταχθέντες ἀκόντια τρία ἔχουσι , ἄλλοι δὲ διαλαβόντες τοῦ ἀποπεμπομένου παρὰ τὸν Σάλμοξιν τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας , ἀνακινήσαντες αὐτὸν μετέωρον ῥίπτουσι ἐς τὰς λόγχας .
ἢν μὲν δὴ ἀποθάνῃ ἀναπαρείς , τοῖσι δὲ ἵλεος ὁ θεὸς δοκέει εἶναι ·
ἢν δὲ μὴ ἀποθάνῃ , αἰτιῶνται αὐτὸν τὸν ἄγγελον , φάμενοί μιν ἄνδρα κακὸν εἶναι , αἰτιησάμενοι δὲ τοῦτον ἄλλον ἀποπέμπουσι ·
ἐντέλλονται δὲ ἔτι ζῶντι .
οὗτοι οἱ αὐτοὶ Θρήικες καὶ πρὸς βροντήν τε καὶ ἀστραπὴν τοξεύοντες ἄνω πρὸς τὸν οὐρανὸν ἀπειλέουσι τῷ θεῷ , οὐδένα ἄλλον θεὸν νομίζοντες εἶναι εἰ μὴ τὸν σφέτερον .
ὡς δὲ ἐγὼ πυνθάνομαι τῶν τὸν Ἑλλήσποντον οἰκεόντων Ἑλλήνων καὶ Πόντον , τὸν Σάλμοξιν τοῦτον ἐόντα ἄνθρωπον δουλεῦσαι ἐν Σάμῳ , δουλεῦσαι δὲ Πυθαγόρῃ τῷ Μνησάρχου , ἐνθεῦτεν δὲ αὐτὸν γενόμενον ἐλεύθερον χρήματα κτήσασθαι μεγάλα , κτησάμενον δὲ ἀπελθεῖν ἐς τὴν ἑωυτοῦ .
ἅτε δὲ κακοβίων τε ἐόντων τῶν Θρηίκων καὶ ὑπαφρονεστέρων , τὸν Σάλμοξιν τοῦτον ἐπιστάμενον δίαιτάν τε Ἰάδα καὶ ἤθεα βαθύτερα ἢ κατὰ Θρήικας , οἷα Ἕλλησι τε ὁμιλήσαντα καὶ Ἑλλήνων οὐ τῷ ἀσθενεστάτῳ σοφιστῇ Πυθαγόρῃ , κατασκευάσασθαι ἀνδρεῶνα , ἐς τὸν πανδοκεύοντα τῶν ἀστῶν τοὺς πρώτους καὶ εὐωχέοντα ἀναδιδάσκειν ὡς οὔ τε αὐτὸς οὔ τε οἱ συμπόται αὐτοῦ οὔ τε οἱ ἐκ τούτων αἰεὶ γινόμενοι ἀποθανέονται , ἀλλ ἥξουσι ἐς χῶρον τοῦτον ἵνα αἰεὶ περιεόντες ἕξουσι τὰ πάντα ἀγαθά 0 1 .
ἐν ᾧ δὲ ἐποίεε τὰ καταλεχθέντα καὶ ἔλεγε ταῦτα , ἐν τούτῳ κατάγαιον οἴκημα ἐποιέετο .
ὡς δέ οἱ παντελέως εἶχε τὸ οἴκημα , ἐκ μὲν τῶν Θρηίκων ἠφανίσθη , καταβὰς δὲ κάτω ἐς τὸ κατάγαιον οἴκημα διαιτᾶτο ἐπ ἔτεα τρία ·
οἳ δὲ μιν ἐπόθεόν τε καὶ ἐπένθεον ὡς τεθνεῶτα .
τετάρτω δὲ ἔτεϊ ἐφάνη τοῖσι Θρήιξι , καὶ οὕτω πιθανά σφι ἐγένετο τὰ ἔλεγε ὁ Σάλμοξις .
ταῦτα φασί μιν ποιῆσαι .
ἐγὼ δὲ περὶ μὲν τούτου καὶ τοῦ καταγαίου οἰκήματος οὔ τε ἀπιστέω οὔ τε ὦν πιστεύω τι λίην , δοκέω δὲ πολλοῖσι ἔτεσι πρότερον τὸν Σάλμοξιν τοῦτον γενέσθαι Πυθαγόρεω .
εἴ τε δὲ ἐγένετό τις Σάλμοξις ἄνθρωπος , εἴ τ ἐστὶ δαίμων τις Γέτῃσι οὗτος ἐπιχώριος , χαιρέτω .
οὗτοι μὲν δὴ τρόπῳ τοιούτῳ χρεώμενοι ὡς ἐχειρώθησαν ὑπὸ Περσέων , εἵποντο τῷ ἄλλῳ στρατῷ .
δαρεῖος δὲ ὡς ἀπίκετο καὶ ὁ πεζὸς ἅμ αὐτῷ στρατὸς ἐπὶ τὸν Ἴστρον , ἐνθαῦτα διαβάντων πάντων Δαρεῖος ἐκέλευσε τούς τε Ἴωνας τὴν σχεδίην λύσαντας ἕπεσθαι κατ ἤπειρον ἑωυτῷ καὶ τὸν ἐκ τῶν νεῶν στρατόν .
μελλόντων δὲ τῶν Ἰώνων λύειν καὶ ποιέειν τὰ κελευόμενα , Κώης ὁ Ἐρξάνδρου στρατηγὸς ἐὼν Μυτιληναίων ἔλεξε Δαρείῳ τάδε , πυθόμενος πρότερον εἰ οἱ φίλον εἴη γνώμην ἀποδέκεσθαι παρὰ τοῦ βουλομένου ἀποδείκνυσθαι .
ὦ βασιλεῦ , ἐπὶ γῆν γὰρ μέλλεις στρατεύεσθαι τῆς οὔ τε ἀρηρομένον φανήσεται οὐδὲν οὔ τε πόλις οἰκεομένη ·
σύ νυν γέφυραν ταύτὴν ἔα κατὰ χώρην ἑστάναι , φυλάκους αὐτῆς λιπὼν τούτους οἵπερ μιν ἔζευξαν .
καὶ ἤν τε κατὰ νόον πρήξωμεν εὑρόντες Σκύθας , ἔστι ἄποδος ἡμῖν , ἤν τε καὶ μή σφεας εὑρεῖν δυνώμεθα , ἥ γε ἄποδος ἡμῖν ἀσφαλής ·
οὐ γὰρ ἔδεισά κω μὴ ἑσσωθέωμεν ὑπὸ Σκυθέων μάχῃ , ἁλλὰ μᾶλλον μὴ οὐ δυνάμενοι σφέας εὑρεῖν πάθωμεν τι ἀλώμενοι .
καὶ τάδε λέγειν φαίη τις ἄν με ἐμεωυτοῦ εἵνεκεν , ὡς καταμένω ·
ἐγὼ δὲ γνώμην μὲν τὴν εὕρισκον ἀρίστην σοί , βασιλεῦ , ἐς μέσον φέρω , αὐτὸς μέντοι ἕψομαί τοι καὶ οὐκ ἂν λειφθείην .
κάρτα τε ἥσθη τῇ γνώμῃ Δαρεῖος καὶ μιν ἀμείψατο τοῖσιδε .
ξεῖνε Λέσβιε , σωθέντος ἐμεῦ ὀπίσω ἐς οἶκον τὸν ἐμὸν ἐπιφάνηθί μοι πάντως , ἵνα σε ἀντὶ χρηστῆς συμβουλίης χρηστοῖσι ἔργοισι ἀμείψωμαι .
ταῦτα δὲ εἴπας καὶ ἀπάψας ἅμματα ἑξήκοντα ἐν ἱμάντι καλέσας ἐς λόγους τοὺς Ἰώνων τυράννους ἔλεγε τάδε .
ἄνδρες Ἴωνες , ἡ μὲν πρότερον γνώμη ἀποδεχθεῖσα ἐς τὴν γέφυραν μετείσθω μοι , ἔχοντες δὲ τὸν ἱμάντα τόνδε ποιέετε τάδε .
ἐπεὰν ἐμὲ ἴδητε τάχιστα πορευόμενον ἐπὶ Σκύθας , ἀπὸ τούτου ἀρξάμενοι τοῦ χρόνου λύετε ἅμμα ἓν ἑκάστης ἡμέρης ·
ἢν δὲ ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ μὴ παρέω ἀλλὰ διεξέλθωσι ὑμῖν αἱ ἡμέραι τῶν ἁμμάτων , ἀποπλέετε ἐς τὴν ὑμετέρην αὐτῶν .
μέχρι δὲ τούτου , ἐπείτε οὕτω μετέδοξε , φυλάσσετε τὴν σχεδίην , πᾶσαν προθυμίην σωτηρίης τε καὶ φυλακῆς παρεχόμενοι .
ταῦτα δὲ ποιεῦντες ἐμοὶ μεγάλως χαριεῖσθε .
δαρεῖος μὲν ταῦτα εἴπας ἐς τὸ πρόσω ἐπείγετο .
τῆς δὲ Σκυθικῆς γῆς ἡ Θρηίκη τὸ ἐς θάλασσαν πρόκειται ·
κόλπου δὲ ἀγομένου τῆς γῆς ταύτης , ἡ Σκυθική τε ἐκδέκεται καὶ ὁ Ἴστρος ἐκδιδοῖ ἐς αὐτήν , πρὸς εὖρον ἄνεμον τὸ στόμα τετραμμένος .
τὸ δὲ ἀπὸ Ἴστρου ἔρχομαι σημανέων τὸ πρὸς θάλασσαν αὐτῆς τῆς Σκυθικῆς χώρης ἐς μέτρησιν .
ἀπὸ Ἴστρου αὕτη ἤδη ἡ ἀρχαίη Σκυθίη ἐστί , πρὸς μεσαμβρίην τε καὶ νότον ἄνεμον κειμένη , μέχρι πόλιος Καρκινίτιδος καλεομένης .
τὸ δὲ ἀπὸ ταύτης τὴν μὲν ἐπὶ θάλασσαν τὴν αὐτὴν φέρουσαν , ἐοῦσαν ὀρεινήν τε χώρην καὶ προκειμένην τὸ ἐς Πόντον , νέμεται τὸ Ταυρικὸν ἔθνος μέχρι χερσονήσου τῆς τρηχέης καλεομένης ·
αὕτη δὲ ἐς θάλασσαν τὴν πρὸς ἀπηλιώτην ἄνεμον κατήκει .
ἔστι γὰρ τῆς Σκυθικῆς τὰ δύο μέρεα τῶν οὔρων ἐς θάλασσαν φέροντα , τήν τε πρὸς μεσαμβρίην καὶ τὴν πρὸς τὴν ἠῶ , κατά περ τῆς Ἀττικῆς χώρης 0 ·
καὶ παραπλήσια ταύτῃ καὶ οἱ Ταῦροι νέμονται τῆς Σκυθικῆς , ὡς εἰ τῆς Ἀττικῆς ἄλλο ἔθνος καὶ μὴ Ἀθηναῖοι νεμοίατο τὸν γουνὸν τὸν Σουνιακόν , μᾶλλον ἐς τὸν πόντον τὴν ἄκρην ἀνέχοντα , τὸν ἀπὸ Θορικοῦ μέχρι Ἀναφλύστου δήμου 0 ·
λέγω δὲ ὡς εἶναι ταῦτα σμικρὰ μεγάλοισι συμβάλλειν ·
τοιοῦτον ἡ Ταυρική ἐστι .
ὃς δὲ τῆς Ἀττικῆς ταῦτα μὴ παραπέπλωκε , ἐγὼ δὲ ἄλλως δηλώσω ·
ὡς εἰ τῆς Ἰηπυγίης ἄλλο ἔθνος καὶ μὴ Ἰήπυγες ἀρξάμενοι ἐκ Βρεντεσίου λιμένος ἀποταμοίατο μέχρι Τάραντος καὶ νεμοίατο τὴν ἄκρην 0 .
δύο δὲ λέγων ταῦτα πολλὰ λέγω παρόμοια , τοῖσι ἄλλοισι ἔοικε ἡ Ταυρική .
τὸ δ ἀπὸ τῆς Ταυρικῆς ἤδη Σκύθαι τὰ κατύπερθε τῶν Ταύρων καὶ τὰ πρὸς θαλάσσης τῆς ἠοίης νέμονται , τοῦ τε Βοσπόρου τοῦ Κιμμερίου τὰ πρὸς ἑσπέρης καὶ τῆς λίμνης τῆς Μαιήτιδος μέχρι Τανάιδος ποταμοῦ , ὃς ἐκδιδοῖ ἐς μυχὸν τῆς λίμνης ταύτης .
ἤδη ὦν ἀπὸ μὲν Ἴστρου τὰ κατύπερθε ἐς τὴν μεσόγαιαν φέροντα ἀποκληίεται ἡ Σκυθικὴ ὑπὸ πρώτων Ἀγαθύρσων , μετὰ δὲ Νευρῶν , ἔπειτα δὲ Ἀνδροφάγων , τελευταίων δὲ Μελαγχλαίνων .
ἔστι ὦν τῆς Σκυθικῆς ὡς ἐούσης τετραγώνου , τῶν δύο μερέων κατηκόντων ἐς θάλασσαν , πάντῃ ἴσον τό τε ἐς τὴν μεσόγαιαν φέρον καὶ τὸ παρὰ τὴν θάλασσαν 0 .
ἀπὸ γὰρ Ἴστρου ἐπὶ Βορυσθένεα δέκα ἡμερέων ὁδός ἀπὸ Βορυσθένεος τε ἐπὶ τὴν λίμνην τὴν Μαιῆτιν ἑτερέων δέκα 0 ·
καὶ τὸ ἀπὸ θαλάσσης ἐς μεσόγαιαν ἐς τοὺς Μελαγχλαίνους τοὺς κατύπερθε Σκυψέων οἰκημένους εἴκοσι ἡμερέων ὁδὸς 0 .
ἡ δὲ ὁδὸς ἡ ἡμερησίη ἀνὰ διηκόσια στάδια συμβέβληταί μοι .
οὕτω ἂν εἴη τῆς Σκυθικῆς τὰ ἐπικάρσια τετρακισχιλίων σταδίων καὶ τὰ ὄρθια τὰ ἐς τὴν μεσόγαιαν φέροντα ἑτέρων τοσούτων σταδίων .
ἡ μέν νυν γῆ αὕτη ἐστὶ μέγαθος τοσαύτη .
οἱ δὲ Σκύθαι δόντες σφίσι λόγον ὡς οὐκ οἷοί τε εἰσὶ τὸν Δαρείου στρατὸν ἰθυμαχίῃ διώσασθαι μοῦνοι , ἔπεμπον ἐς τοὺς πλησιοχώρους ἀγγέλους ·
τῶν δὲ καὶ δὴ οἱ βασιλέες συνελθόντες ἐβουλεύοντο ὡς στρατοῦ ἐπελαύνοντος μεγάλου .