Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
τῶν ἀγοραίων πονηροὺς καὶ ὀχλοποιήσαντες ἐθορύβουν τὴν πόλιν , τῇ οἰκίᾳ Ἰάσονος ἐζήτουν αὐτοὺς εἰς τὸν δῆμον ·
μὴ εὑρόντες δὲ αὐτοὺς Ἰάσονα καί τινας ἀδελφοὺς ἐπὶ τοὺς πολιτάρχας , βοῶντες ὅτι Οἱ τὴν οἰκουμένην ἀναστατώσαντες οὗτοι καὶ ἐνθάδε πάρεισιν , οὓς ὑποδέδεκται Ἰάσων 0 ·
καὶ οὗτοι πάντες ἀπέναντι τῶν δογμάτων Καίσαρος πράσσουσι , βασιλέα εἶναι Ἰησοῦν .
ἐτάραξαν δὲ τὸν ὄχλον καὶ τοὺς πολιτάρχας ἀκούοντας ταῦτα , καὶ λαβόντες τὸ ἱκανὸν παρὰ τοῦ Ἰάσονος καὶ τῶν λοιπῶν ἀπέλυσαν αὐτούς .
Οἱ δὲ ἀδελφοὶ εὐθέως νυκτὸς ἐξέπεμψαν τόν τε Παῦλον καὶ τὸν Σιλᾶν εἰς Βέροιαν , οἵτινες παραγενόμενοι εἰς τὴν συναγωγὴν 0 ·
οὗτοι δὲ ἦσαν εὐγενέστεροι τῶν ἐν Θεσσαλονίκῃ , οἵτινες ἐδέξαντο τὸν λόγον μετὰ πάσης προθυμίας , καθ  ἡμέραν ἀνακρίνοντες τὰς γραφὰς εἰ ἔχοι ταῦτα οὕτως .
πολλοὶ μὲν οὖν ἐξ αὐτῶν ἐπίστευσαν , καὶ τῶν Ἑλληνίδων γυναικῶν τῶν εὐσχημόνων καὶ ἀνδρῶν οὐκ ὀλίγοι 0 .
ὡς δὲ ἔγνωσαν οἱ ἀπὸ τῆς Θεσσαλονίκης Ἰουδαῖοι ὅτι καὶ ἐν τῇ Βεροίᾳ κατηγγέλη ὑπὸ τοῦ Παύλου ὁ λόγος τοῦ θεοῦ , ἦλθον κ ἀκεῖ σαλεύοντες τοὺς ὄχλους .
εὐθέως δὲ τότε τὸν Παῦλον ἐξαπέστειλαν οἱ ἀδελφοὶ πορεύεσθαι ἐπὶ τὴν θάλασσαν ·
ὅ τε Σιλᾶς καὶ ὁ Τιμόθεος ἐκεῖ 0 .
οἱ δὲ τὸν Παῦλον ἕως Ἀθηνῶν , καὶ λαβόντες ἐντολὴν πρὸς τὸν Σιλᾶν καὶ Τιμόθεον ἵνα ὡς τάχιστα ἔλθωσιν πρὸς αὐτὸν ἐξῄεσαν 0 .
ἐν δὲ ταῖς Ἀθήναις ἐκδεχομένου αὐτοὺς τοῦ Παύλου , παρωξύνετο τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ κατείδωλον οὖσαν τὴν πόλιν .
διελέγετο μὲν οὖν ἐν τῇ συναγωγῇ τοῖς Ἰουδαίοις καὶ τοῖς σεβομένοις καὶ ἐν τῇ ἀγορᾷ κατὰ πᾶσαν ἡμέραν πρὸς τοὺς παρατυγχάνοντας .
τινὲς δὲ καὶ τῶν Ἐπικουρείων Στοϊκῶν φιλοσόφων συνέβαλλον αὐτῷ , καί τινες ἔλεγον ·
τί ἂν θέλοι ὁ σπερμολόγος οὗτος λέγειν ;
ξένων δαιμονίων δοκεῖ καταγγελεὺς εἶναι ·
ὅτι τὸν Ἰησοῦν καὶ τὴν ἀνάστασιν εὐηγγελίζετο 0 .
ἐπιλαβόμενοί αὐτοῦ ἐπὶ τὸν Ἄρειον Πάγον ἤγαγον , λέγοντες ·
δυνάμεθα γνῶναι τίς ἡ καινὴ αὕτη ἡ ὑπὸ σοῦ λαλουμένη διδαχή 0 ;
ξενίζοντα γάρ τινα εἰσφέρεις εἰς τὰς ἀκοὰς ἡμῶν ·
βουλόμεθα οὖν γνῶναι ταῦτα εἶναι .
ἀθηναῖοι δὲ πάντες καὶ οἱ ἐπιδημοῦντες ξένοι εἰς οὐδὲν ἕτερον ηὐκαίρουν ἢ λέγειν τι ἀκούειν καινότερον 0 .
σταθεὶς Παῦλος ἐν μέσῳ τοῦ Ἀρείου Πάγου ἔφη ·
ἄνδρες Ἀθηναῖοι , κατὰ πάντα ὡς δεισιδαιμονεστέρους ὑμᾶς θεωρῶ ·
διερχόμενος γὰρ καὶ ἀναθεωρῶν τὰ σεβάσματα ὑμῶν εὗρον καὶ βωμὸν ἐν ᾧ ἐπεγέγραπτο ·
ἀγνώστῳ θεῷ 0 .
οὖν ἀγνοοῦντες εὐσεβεῖτε , ἐγὼ καταγγέλλω ὑμῖν .
ὁ θεὸς ὁ ποιήσας τὸν κόσμον καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῷ , οὗτος οὐρανοῦ καὶ γῆς οὐκ ἐν χειροποιήτοις ναοῖς κατοικεῖ οὐ δὲ ὑπὸ χειρῶν θεραπεύεται προσδεόμενός τινος , αὐτὸς διδοὺς πᾶσι ζωὴν καὶ πνοὴν πάντα ·
ἐποίησέν τε ἐξ πᾶν ἔθνος ἀνθρώπων κατοικεῖν ἐπὶ τῆς γῆς , ὁρίσας προστεταγμένους καιροὺς καὶ τὰς ὁροθεσίας τῆς κατοικίας αὐτῶν , ζητεῖν τὸν εἰ ἄρα γε ψηλαφήσειαν αὐτὸν καὶ εὕροιεν , καί γε οὐ μακρὰν ἀπὸ ἑνὸς ἑκάστου ἡμῶν ὑπάρχοντα .
ἐν αὐτῷ γὰρ ζῶμεν καὶ κινούμεθα καὶ ἐσμέν , ὡς καί τινες τῶν καθ  ὑμᾶς ποιητῶν εἰρήκασιν ·
τοῦ γὰρ καὶ γένος ἐσμέν .
γένος οὖν ὑπάρχοντες τοῦ θεοῦ οὐκ ὀφείλομεν νομίζειν χρυσῷ ἢ ἀργύρῳ ἢ λίθῳ , χαράγματι τέχνης καὶ ἐνθυμήσεως ἀνθρώπου , τὸ θεῖον εἶναι ὅμοιον .
τοὺς μὲν οὖν χρόνους τῆς ἀγνοίας ὑπεριδὼν ὁ θεὸς τὰ νῦν τοῖς ἀνθρώποις πανταχοῦ μετανοεῖν , ἔστησεν ἡμέραν ἐν ᾗ μέλλει κρίνειν τὴν οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ ἐν ἀνδρὶ ᾧ ὥρισεν , πίστιν παρασχὼν πᾶσιν ἀναστήσας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν .
ἀκούσαντες δὲ ἀνάστασιν νεκρῶν οἱ μὲν ἐχλεύαζον οἱ δὲ εἶπαν Ἀκουσόμεθά σου .
ὁ Παῦλος ἐξῆλθεν ἐκ μέσου αὐτῶν ·
τινὲς δὲ ἄνδρες κολληθέντες αὐτῷ ἐπίστευσαν , ἐν οἷς καὶ Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης καὶ γυνὴ ὀνόματι Δάμαρις καὶ ἕτεροι σὺν αὐτοῖς 0 .
ταῦτα ἐκ τῶν Ἀθηνῶν ἦλθεν εἰς Κόρινθον .
καὶ εὑρών τινα Ἰουδαῖον ὀνόματι Ἀκύλαν , Ποντικὸν τῷ γένει , προσφάτως ἐληλυθότα ἀπὸ τῆς Ἰταλίας καὶ Πρίσκιλλαν γυναῖκα αὐτοῦ διὰ τὸ Κλαύδιον χωρίζεσθαι πάντας τοὺς Ἰουδαίους τῆς Ῥώμης , προσῆλθεν αὐτοῖς , καὶ διὰ τὸ ὁμότεχνον εἶναι ἔμενεν παρ  αὐτοῖς καὶ , ἦσαν γὰρ σκηνοποιοὶ .
διελέγετο δὲ ἐν τῇ συναγωγῇ κατὰ πᾶν σάββατον , ἔπειθέν τε Ἰουδαίους καὶ Ἕλληνας .
ὡς δὲ κατῆλθον ἀπὸ τῆς Μακεδονίας ὅ τε Σιλᾶς καὶ ὁ Τιμόθεος , συνείχετο τῷ ὁ Παῦλος , διαμαρτυρόμενος τοῖς Ἰουδαίοις τὸν χριστὸν Ἰησοῦν .
ἀντιτασσομένων δὲ αὐτῶν καὶ βλασφημούντων ἐκτιναξάμενος τὰ ἱμάτια εἶπεν πρὸς αὐτούς ·
τὸ αἷμα ὑμῶν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν ὑμῶν 0 ·
καθαρὸς ἐγώ 0 ·
ἀπὸ τοῦ νῦν εἰς τὰ ἔθνη πορεύσομαι .
καὶ μεταβὰς ἐκεῖθεν εἰς οἰκίαν τινὸς ὀνόματι Ἰούστου σεβομένου τὸν θεόν , οὗ ἡ οἰκία ἦν συνομοροῦσα τῇ συναγωγῇ 0 .
κρίσπος δὲ ὁ ἀρχισυνάγωγος ἐπίστευσεν τῷ κυρίῳ σὺν ὅλῳ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ , καὶ πολλοὶ τῶν Κορινθίων ἀκούοντες ἐπίστευον καὶ ἐβαπτίζοντο .
εἶπεν δὲ ὁ κύριος τῷ Παύλῳ ·
μὴ φοβοῦ , ἀλλὰ λάλει καὶ μὴ σιωπήσῃς , διότι ἐγώ εἰμι μετὰ σοῦ καὶ οὐδεὶς ἐπιθήσεταί σοι τοῦ κακῶσαί σε , διότι λαός ἐστί μοι πολὺς ἐν τῇ πόλει ταύτῃ .
ἐκάθισεν ἐνιαυτὸν καὶ μῆνας ἓξ διδάσκων ἐν αὐτοῖς τὸν λόγον τοῦ θεοῦ .
γαλλίωνος δὲ τῆς Ἀχαΐας κατεπέστησαν τῷ Παύλῳ καὶ ἤγαγον αὐτὸν ἐπὶ τὸ βῆμα , λέγοντες ὅτι Παρὰ τὸν νόμον τοὺς ἀνθρώπους σέβεσθαι τὸν θεόν 0 .
μέλλοντος δὲ τοῦ Παύλου ἀνοίγειν τὸ στόμα εἶπεν ὁ Γαλλίων πρὸς τοὺς Ἰουδαίους ·
Εἰ ἦν ἀδίκημά τι ἢ ῥᾳδιούργημα πονηρόν , ὦ Ἰουδαῖοι , κατὰ λόγον ἂν ἀνεσχόμην ὑμῶν ·
εἰ δὲ ἐστιν περὶ λόγου καὶ ὀνομάτων καὶ νόμου τοῦ καθ  ὑμᾶς , ὄψεσθε αὐτοί ·
ἐγὼ τούτων οὐ βούλομαι εἶναι .
καὶ ἀπήλασεν αὐτοὺς ἀπὸ τοῦ βήματος .
ἐπιλαβόμενοι δὲ Σωσθένην τὸν ἀρχισυνάγωγον ἔτυπτον ἔμπροσθεν τοῦ βήματος ·
καὶ οὐδὲν τούτων τῷ Γαλλίωνι 0 .
ὁ δὲ Παῦλος ἔτι προσμείνας ἡμέρας ἱκανὰς τοῖς ἀδελφοῖς ἀποταξάμενος ἐξέπλει εἰς τὴν Συρίαν , καὶ σὺν αὐτῷ Πρίσκιλλα καὶ Ἀκύλας , κειράμενος , εἶχεν γὰρ εὐχήν 0 .
δὲ εἰς Ἔφεσον , κ ἀκείνους κατέλιπεν αὐτοῦ , αὐτὸς δὲ εἰσελθὼν εἰς τὴν συναγωγὴν τοῖς Ἰουδαίοις 0 .
ἐρωτώντων δὲ αὐτῶν ἐπὶ πλείονα χρόνον οὐκ ἐπένευσεν , ·
ἀνακάμψω πρὸς ὑμᾶς τοῦ θεοῦ θέλοντος ἀνήχθη ἀπὸ τῆς Ἐφέσου , καὶ κατελθὼν εἰς Καισάρειαν , ἀναβὰς καὶ ἀσπασάμενος τὴν ἐκκλησίαν , κατέβη εἰς Ἀντιόχειαν , καὶ ποιήσας χρόνον τινὰ ἐξῆλθεν , διερχόμενος καθεξῆς τὴν Γαλατικὴν χώραν καὶ Φρυγίαν , πάντας τοὺς μαθητάς .
ἰουδαῖος δέ τις Ἀπολλῶς ὀνόματι , Ἀλεξανδρεὺς τῷ γένει , ἀνὴρ λόγιος , κατήντησεν εἰς Ἔφεσον , δυνατὸς ὢν ἐν ταῖς γραφαῖς .
οὗτος ἦν κατηχημένος τὴν ὁδὸν τοῦ κυρίου , καὶ ζέων τῷ πνεύματι ἐλάλει καὶ ἐδίδασκεν ἀκριβῶς τὰ περὶ τοῦ , ἐπιστάμενος μόνον τὸ βάπτισμα Ἰωάννου .
οὗτός τε ἤρξατο παρρησιάζεσθαι ἐν τῇ συναγωγῇ ·
ἀκούσαντες δὲ αὐτοῦ προσελάβοντο αὐτὸν καὶ ἀκριβέστερον αὐτῷ ἐξέθεντο τὴν .
βουλομένου δὲ αὐτοῦ διελθεῖν εἰς τὴν Ἀχαΐαν προτρεψάμενοι οἱ ἀδελφοὶ ἔγραψαν τοῖς μαθηταῖς ἀποδέξασθαι αὐτόν ·
ὃς παραγενόμενος συνεβάλετο πολὺ τοῖς πεπιστευκόσιν διὰ τῆς χάριτος ·
εὐτόνως γὰρ τοῖς Ἰουδαίοις διακατηλέγχετο δημοσίᾳ ἐπιδεικνὺς διὰ τῶν γραφῶν εἶναι τὸν χριστὸν Ἰησοῦν .
ἐγένετο δὲ ἐν τῷ τὸν Ἀπολλῶ εἶναι ἐν Κορίνθῳ Παῦλον διελθόντα τὰ ἀνωτερικὰ μέρη εἰς Ἔφεσον καὶ τινας μαθητάς , εἶπέν πρὸς αὐτούς ·
Εἰ πνεῦμα ἅγιον ἐλάβετε πιστεύσαντες 0 ;
οἱ πρὸς αὐτόν ·
ἀλλ  οὐδ  εἰ πνεῦμα ἅγιον ἔστιν ἠκούσαμεν .
εἶπέν ·
Εἰς τί οὖν ἐβαπτίσθητε ;
Εἰς τὸ Ἰωάννου βάπτισμα 0 .
εἶπεν δὲ Παῦλος ·
ἐβάπτισεν βάπτισμα μετανοίας , τῷ λαῷ λέγων εἰς τὸν ἐρχόμενον μετ  αὐτὸν ἵνα πιστεύσωσιν , τοῦτ  ἔστιν εἰς Ἰησοῦν .
ἀκούσαντες δὲ ἐβαπτίσθησαν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου Ἰησοῦ ·
καὶ ἐπιθέντος αὐτοῖς τοῦ χεῖρας ἦλθε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπ  αὐτούς , ἐλάλουν τε γλώσσαις καὶ ἐπροφήτευον .
ἦσαν δὲ οἱ πάντες ἄνδρες ὡσεὶ .
Εἰσελθὼν δὲ εἰς τὴν συναγωγὴν ἐπαρρησιάζετο ἐπὶ μῆνας τρεῖς διαλεγόμενος καὶ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ .
ὡς δέ τινες ἐσκληρύνοντο καὶ ἠπείθουν κακολογοῦντες τὴν ὁδὸν ἐνώπιον τοῦ πλήθους , ἀποστὰς ἀπ  αὐτῶν ἀφώρισεν τοὺς μαθητάς , καθ  ἡμέραν διαλεγόμενος ἐν τῇ σχολῇ .
τοῦτο δὲ ἐγένετο ἐπὶ ἔτη δύο , ὥστε πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὴν Ἀσίαν ἀκοῦσαι τὸν λόγον τοῦ , Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας .
δυνάμεις τε οὐ τὰς τυχούσας διὰ τῶν χειρῶν Παύλου , ὥστε καὶ ἐπὶ τοὺς ἀσθενοῦντας ἀπὸ τοῦ χρωτὸς αὐτοῦ σουδάρια ἢ σιμικίνθια καὶ ἀπαλλάσσεσθαι ἀπ  αὐτῶν τὰς νόσους , τά τε πνεύματα τὰ πονηρὰ 0 .
ἐπεχείρησαν δέ τινες τῶν περιερχομένων Ἰουδαίων ἐξορκιστῶν ὀνομάζειν ἐπὶ τοὺς ἔχοντας τὰ πνεύματα τὰ πονηρὰ τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου Ἰησοῦ λέγοντες ·
ὑμᾶς τὸν Ἰησοῦν Παῦλος κηρύσσει .
ἦσαν δέ Σκευᾶ Ἰουδαίου ἀρχιερέως ἑπτὰ τοῦτο ποιοῦντες .
ἀποκριθὲν δὲ τὸ πνεῦμα τὸ πονηρὸν εἶπεν ·
ἰησοῦν γινώσκω καὶ τὸν Παῦλον ἐπίσταμαι , ὑμεῖς δὲ τίνες ἐστέ ;
καὶ ἐν ᾧ ἦν τὸ πνεῦμα τὸ πονηρὸν ἴσχυσεν κατ  αὐτῶν , ὥστε γυμνοὺς καὶ τετραυματισμένους ἐκφυγεῖν ἐκ τοῦ οἴκου ἐκείνου .
τοῦτο δὲ ἐγένετο γνωστὸν πᾶσιν Ἰουδαίοις τε καὶ Ἕλλησιν τοῖς κατοικοῦσιν τὴν Ἔφεσον , καὶ φόβος ἐπὶ πάντας αὐτούς , καὶ ἐμεγαλύνετο τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου Ἰησοῦ .
πολλοί τε τῶν πεπιστευκότων ἤρχοντο ἐξομολογούμενοι καὶ ἀναγγέλλοντες τὰς πράξεις αὐτῶν .
ἱκανοὶ δὲ τῶν τὰ περίεργα πραξάντων συνενέγκαντες τὰς βίβλους κατέκαιον ἐνώπιον πάντων ·
καὶ συνεψήφισαν τὰς τιμὰς αὐτῶν καὶ εὗρον ἀργυρίου μυριάδας πέντε .
οὕτως κατὰ κράτος ηὔξανεν καὶ ἴσχυεν .
ὡς δὲ ἐπληρώθη ταῦτα , ἔθετο ὁ Παῦλος ἐν τῷ πνεύματι διελθὼν τὴν Μακεδονίαν καὶ Ἀχαΐαν πορεύεσθαι εἰς , εἰπὼν ὅτι Μετὰ τὸ γενέσθαι με ἐκεῖ δεῖ με καὶ Ῥώμην ἰδεῖν .
ἀποστείλας δὲ εἰς τὴν Μακεδονίαν δύο τῶν διακονούντων αὐτῷ , Τιμόθεον καὶ Ἔραστον , αὐτὸς ἐπέσχεν χρόνον εἰς τὴν Ἀσίαν .
ἐγένετο δὲ κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον τάραχος οὐκ ὀλίγος περὶ τῆς ὁδοῦ .
δημήτριος γάρ τις ὀνόματι , ἀργυροκόπος , ποιῶν ναοὺς ἀργυροῦς Ἀρτέμιδος παρείχετο τοῖς τεχνίταις , οὓς συναθροίσας καὶ τοὺς περὶ τὰ τοιαῦτα ἐργάτας εἶπεν ·
ἄνδρες , ἐπίστασθε ὅτι ἐκ ταύτης τῆς ἐργασίας ἡ εὐπορία ἐστιν , καὶ θεωρεῖτε καὶ ἀκούετε ὅτι οὐ μόνον Ἐφέσου ἀλλὰ σχεδὸν πάσης τῆς Ἀσίας ὁ Παῦλος οὗτος πείσας μετέστησεν ἱκανὸν ὄχλον , λέγων ὅτι οὐκ εἰσὶν θεοὶ οἱ διὰ χειρῶν γινόμενοι .
οὐ μόνον δὲ τοῦτο κινδυνεύει ἡμῖν τὸ μέρος εἰς ἀπελεγμὸν ἐλθεῖν , ἀλλὰ καὶ τὸ τῆς μεγάλης θεᾶς εἰς οὐθὲν λογισθῆναι , μέλλειν καὶ καθαιρεῖσθαι αὐτῆς , ἣν ὅλη ἡ Ἀσία καὶ ἡ οἰκουμένη σέβεται .
ἀκούσαντες δὲ καὶ γενόμενοι πλήρεις θυμοῦ ἔκραζον λέγοντες ·
μεγάλη ἡ Ἄρτεμις Ἐφεσίων 0 .
καὶ ἐπλήσθη ἡ τῆς συγχύσεως , ὥρμησάν τε ὁμοθυμαδὸν εἰς τὸ θέατρον συναρπάσαντες Γάϊον καὶ Ἀρίσταρχον Μακεδόνας , συνεκδήμους Παύλου .
βουλομένου εἰσελθεῖν εἰς τὸν δῆμον οὐκ εἴων αὐτὸν οἱ μαθηταί ·
τινὲς δὲ καὶ τῶν Ἀσιαρχῶν , ὄντες αὐτῷ φίλοι , πέμψαντες πρὸς αὐτὸν παρεκάλουν μὴ δοῦναι ἑαυτὸν εἰς τὸ θέατρον .
ἄλλοι μὲν οὖν ἄλλο τι ἔκραζον , ἦν γὰρ ἡ ἐκκλησία συγκεχυμένη , καὶ οἱ πλείους οὐκ ᾔδεισαν τίνος ἕνεκα συνεληλύθεισαν .
ἐκ δὲ τοῦ ὄχλου Ἀλέξανδρον προβαλόντων αὐτὸν τῶν Ἰουδαίων , ὁ δὲ Ἀλέξανδρος κατασείσας τὴν χεῖρα ἤθελεν ἀπολογεῖσθαι τῷ δήμῳ .
ἐπιγνόντες δὲ ὅτι Ἰουδαῖός ἐστιν φωνὴ ἐγένετο μία ἐκ πάντων ἐπὶ ὥρας δύο κραζόντων ·
καταστείλας δὲ φησίν ·
ἄνδρες Ἐφέσιοι , τίς γάρ ἐστιν ὃς οὐ γινώσκει τὴν Ἐφεσίων πόλιν νεωκόρον οὖσαν τῆς Ἀρτέμιδος καὶ τοῦ διοπετοῦς ;
ἀναντιρρήτων οὖν ὄντων τούτων δέον ἐστὶν ὑμᾶς κατεσταλμένους ὑπάρχειν καὶ μηδὲν προπετὲς πράσσειν .
ἠγάγετε γὰρ τοὺς ἄνδρας τούτους οὔ τε ἱεροσύλους οὔ τε βλασφημοῦντας τὴν θεὸν .
εἰ μὲν οὖν Δημήτριος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ τεχνῖται ἔχουσιν πρός τινα λόγον , ἀγοραῖοι ἄγονται καὶ ἀνθύπατοί εἰσιν , ἐγκαλείτωσαν ἀλλήλοις .
εἰ δέ τι ἐπιζητεῖτε , ἐν τῇ ἐννόμῳ ἐκκλησίᾳ ἐπιλυθήσεται .
καὶ γὰρ κινδυνεύομεν ἐγκαλεῖσθαι στάσεως περὶ τῆς σήμερον μηδενὸς αἰτίου ὑπάρχοντος περὶ οὗ οὐ δυνησόμεθα λόγον τῆς συστροφῆς ταύτης .
καὶ ταῦτα εἰπὼν ἀπέλυσεν τὴν ἐκκλησίαν .
μετὰ δὲ τὸ παύσασθαι τὸν θόρυβον ὁ Παῦλος τοὺς μαθητὰς καὶ , ἀσπασάμενος ἐξῆλθεν Μακεδονίαν .
διελθὼν δὲ τὰ μέρη ἐκεῖνα καὶ παρακαλέσας αὐτοὺς λόγῳ πολλῷ ἦλθεν εἰς τὴν Ἑλλάδα ποιήσας τε μῆνας τρεῖς ·
γενομένης ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων μέλλοντι ἀνάγεσθαι εἰς τὴν Συρίαν ἐγένετο τοῦ ὑποστρέφειν διὰ Μακεδονίας .
συνείπετο δὲ Σώπατρος Βεροιαῖος , Θεσσαλονικέων δὲ Ἀρίσταρχος καὶ Σεκοῦνδος , καὶ Γάϊος Δερβαῖος καὶ Τιμόθεος , Ἀσιανοὶ δὲ Τυχικὸς καὶ Τρόφιμος 0 1 ·
οὗτοι ἔμενον ἡμᾶς ἐν Τρῳάδι ·
ἡμεῖς δὲ ἐξεπλεύσαμεν μετὰ τὰς ἡμέρας τῶν ἀζύμων ἀπὸ Φιλίππων , καὶ ἤλθομεν πρὸς αὐτοὺς εἰς τὴν Τρῳάδα ἄχρι ἡμερῶν πέντε , διετρίψαμεν ἡμέρας ἑπτά .
ἐν δὲ τῇ μιᾷ τῶν σαββάτων συνηγμένων κλάσαι ἄρτον ὁ Παῦλος διελέγετο αὐτοῖς , μέλλων ἐξιέναι τῇ ἐπαύριον , παρέτεινέν τε τὸν λόγον μέχρι μεσονυκτίου .
ἦσαν δὲ λαμπάδες ἱκαναὶ ἐν τῷ ὑπερῴῳ οὗ ἦμεν συνηγμένοι ·
δέ τις νεανίας ὀνόματι Εὔτυχος ἐπὶ τῆς θυρίδος , καταφερόμενος ὕπνῳ βαθεῖ διαλεγομένου τοῦ Παύλου ἐπὶ πλεῖον , κατενεχθεὶς ἀπὸ τοῦ ὕπνου ἔπεσεν ἀπὸ τοῦ τριστέγου κάτω καὶ ἤρθη νεκρός .
καταβὰς δὲ ὁ Παῦλος ἐπέπεσεν αὐτῷ καὶ συμπεριλαβὼν εἶπεν ·
μὴ θορυβεῖσθε , ἡ γὰρ ψυχὴ αὐτοῦ ἐν αὐτῷ ἐστιν .
ἀναβὰς δὲ καὶ κλάσας ἄρτον καὶ γευσάμενος ἐφ  ἱκανόν τε ὁμιλήσας ἄχρι αὐγῆς , οὕτως ἐξῆλθεν .
ἤγαγον δὲ τὸν παῖδα ζῶντα , καὶ παρεκλήθησαν οὐ μετρίως .
ἡμεῖς δὲ τὸ πλοῖον ἀνήχθημεν ἐπὶ τὴν Ἆσσον , ἐκεῖθεν μέλλοντες ἀναλαμβάνειν τὸν Παῦλον , οὕτως γὰρ μέλλων αὐτὸς πεζεύειν .
ὡς δὲ ἡμῖν εἰς τὴν Ἆσσον , ἀναλαβόντες αὐτὸν ἤλθομεν εἰς Μιτυλήνην , κ ἀκεῖθεν ἀποπλεύσαντες τῇ ἐπιούσῃ κατηντήσαμεν Χίου , τῇ δὲ ἑτέρᾳ παρεβάλομεν εἰς , τῇ ἐχομένῃ ἤλθομεν εἰς Μίλητον ·
γὰρ ὁ Παῦλος παραπλεῦσαι τὴν Ἔφεσον , ὅπως μὴ γένηται αὐτῷ χρονοτριβῆσαι ἐν τῇ Ἀσίᾳ , ἔσπευδεν γὰρ εἰ δυνατὸν αὐτῷ τὴν ἡμέραν τῆς πεντηκοστῆς γενέσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα 0 .
ἀπὸ δὲ τῆς Μιλήτου πέμψας εἰς Ἔφεσον μετεκαλέσατο τοὺς πρεσβυτέρους τῆς ἐκκλησίας .
ὡς δὲ παρεγένοντο πρὸς αὐτὸν εἶπεν αὐτοῖς ·
ὑμεῖς ἐπίστασθε ἀπὸ πρώτης ἡμέρας ἀφ  ἧς ἐπέβην εἰς τὴν Ἀσίαν πῶς μεθ  ὑμῶν τὸν πάντα χρόνον ἐγενόμην , δουλεύων τῷ κυρίῳ μετὰ πάσης ταπεινοφροσύνης δακρύων καὶ πειρασμῶν τῶν συμβάντων μοι ἐν ταῖς ἐπιβουλαῖς τῶν Ἰουδαίων ·
ὡς οὐδὲν ὑπεστειλάμην τῶν συμφερόντων τοῦ μὴ ἀναγγεῖλαι ὑμῖν καὶ διδάξαι ὑμᾶς δημοσίᾳ καὶ κατ  οἴκους , διαμαρτυρόμενος Ἰουδαίοις τε καὶ Ἕλλησιν τὴν θεὸν μετάνοιαν καὶ εἰς τὸν κύριον ἡμῶν .
καὶ νῦν ἰδοὺ τῷ πνεύματι πορεύομαι εἰς Ἰερουσαλήμ , τὰ ἐν αὐτῇ συναντήσοντά μὴ εἰδώς , πλὴν ὅτι τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον κατὰ πόλιν διαμαρτύρεταί λέγον ὅτι δεσμὰ μένουσιν ·
ἀλλ  οὐδενὸς τὴν τιμίαν ἐμαυτῷ ὡς τὸν δρόμον καὶ τὴν διακονίαν ἣν ἔλαβον παρὰ τοῦ κυρίου Ἰησοῦ , διαμαρτύρασθαι τὸ εὐαγγέλιον τῆς χάριτος τοῦ θεοῦ 0 .
καὶ νῦν ἰδοὺ ἐγὼ οἶδα ὅτι οὐκέτι ὄψεσθε τὸ πρόσωπόν μου ὑμεῖς πάντες ἐν οἷς διῆλθον κηρύσσων τὴν .
μαρτύρομαι ὑμῖν ἐν τῇ σήμερον ἡμέρᾳ ὅτι καθαρός ἀπὸ τοῦ αἵματος πάντων , οὐ γὰρ ὑπεστειλάμην τοῦ μὴ ἀναγγεῖλαι 0 .
ἑαυτοῖς καὶ παντὶ τῷ ποιμνίῳ , ἐν ᾧ ὑμᾶς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἔθετο ἐπισκόπους , ποιμαίνειν τὴν ἐκκλησίαν τοῦ , ἣν περιεποιήσατο διὰ τοῦ .
ἐγὼ ὅτι εἰσελεύσονται μετὰ τὴν ἄφιξίν μου λύκοι βαρεῖς εἰς ὑμᾶς μὴ φειδόμενοι τοῦ ποιμνίου , καὶ ἐξ ὑμῶν αὐτῶν ἀναστήσονται ἄνδρες λαλοῦντες διεστραμμένα τοῦ ἀποσπᾶν τοὺς μαθητὰς ὀπίσω ·
διὸ γρηγορεῖτε , μνημονεύοντες ὅτι τριετίαν νύκτα καὶ ἡμέραν οὐκ ἐπαυσάμην μετὰ δακρύων νουθετῶν ἕνα ἕκαστον .
καὶ τὰ νῦν παρατίθεμαι τῷ καὶ τῷ λόγῳ τῆς χάριτος αὐτοῦ , τῷ δυναμένῳ καὶ δοῦναι κληρονομίαν ἐν τοῖς ἡγιασμένοις πᾶσιν .
ἀργυρίου ἢ χρυσίου ἢ ἱματισμοῦ οὐδενὸς ἐπεθύμησα ·
αὐτοὶ γινώσκετε ὅτι ταῖς χρείαις μου καὶ τοῖς οὖσι μετ  ἐμοῦ ὑπηρέτησαν αἱ χεῖρες αὗται .
πάντα ὑπέδειξα ὑμῖν ὅτι οὕτως κοπιῶντας δεῖ ἀντιλαμβάνεσθαι τῶν ἀσθενούντων , μνημονεύειν τε τῶν λόγων τοῦ κυρίου Ἰησοῦ ὅτι αὐτὸς εἶπεν Μακάριόν ἐστιν μᾶλλον διδόναι ἢ λαμβάνειν .
καὶ ταῦτα εἰπὼν θεὶς τὰ γόνατα αὐτοῦ σὺν πᾶσιν αὐτοῖς προσηύξατο .
ἱκανὸς δὲ πάντων , καὶ ἐπιπεσόντες ἐπὶ τὸν τράχηλον τοῦ Παύλου κατεφίλουν αὐτόν , ὀδυνώμενοι μάλιστα ἐπὶ τῷ λόγῳ ᾧ εἰρήκει ὅτι οὐκέτι μέλλουσιν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ θεωρεῖν .
προέπεμπον δὲ αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖον .
ὡς δὲ ἐγένετο ἀναχθῆναι ἡμᾶς ἀποσπασθέντας ἀπ  αὐτῶν , εὐθυδρομήσαντες ἤλθομεν εἰς τὴν , τῇ δὲ ἑξῆς εἰς τὴν Ῥόδον , κ ἀκεῖθεν εἰς Πάταρα 0 ·
καὶ εὑρόντες πλοῖον διαπερῶν εἰς Φοινίκην ἐπιβάντες ἀνήχθημεν .
δὲ τὴν Κύπρον καὶ καταλιπόντες αὐτὴν εὐώνυμον ἐπλέομεν εἰς Συρίαν , καὶ εἰς Τύρον , ἐκεῖσε γὰρ ἀποφορτιζόμενον τὸν γόμον 0 .
μαθητὰς ἐπεμείναμεν αὐτοῦ ἡμέρας ἑπτά , οἵτινες τῷ Παύλῳ ἔλεγον διὰ τοῦ πνεύματος μὴ εἰς .
ὅτε δὲ ἐγένετο τὰς ἡμέρας , ἐξελθόντες ἐπορευόμεθα προπεμπόντων ἡμᾶς πάντων σὺν γυναιξὶ καὶ τέκνοις ἕως ἔξω τῆς πόλεως , καὶ θέντες τὰ γόνατα ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν εἰς τὸ πλοῖον , ἐκεῖνοι δὲ ὑπέστρεψαν εἰς τὰ ἴδια .
ἡμεῖς δὲ τὸν πλοῦν διανύσαντες ἀπὸ Τύρου κατηντήσαμεν εἰς Πτολεμαΐδα , καὶ ἀσπασάμενοι τοὺς ἀδελφοὺς ἐμείναμεν ἡμέραν μίαν παρ  αὐτοῖς .
τῇ δὲ ἐπαύριον ἐξελθόντες εἰς Καισάρειαν , καὶ εἰσελθόντες εἰς τὸν οἶκον Φιλίππου τοῦ εὐαγγελιστοῦ ὄντος ἐκ τῶν ἑπτὰ ἐμείναμεν παρ  αὐτῷ .
τούτῳ δὲ ἦσαν θυγατέρες προφητεύουσαι .
ἐπιμενόντων ἡμέρας πλείους κατῆλθέν τις ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας προφήτης ὀνόματι Ἅγαβος , καὶ ἐλθὼν πρὸς ἡμᾶς καὶ ἄρας τὴν ζώνην τοῦ Παύλου δήσας τοὺς πόδας καὶ τὰς χεῖρας εἶπεν ·
τάδε λέγει τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον Τὸν ἄνδρα οὗ ἐστιν ἡ ζώνη αὕτη , οὕτως δήσουσιν ἐν Ἰερουσαλὴμ οἱ Ἰουδαῖοι καὶ παραδώσουσιν εἰς χεῖρας ἐθνῶν .
ὡς δὲ ἠκούσαμεν ταῦτα , παρεκαλοῦμεν ἡμεῖς τε καὶ οἱ ἐντόπιοι τοῦ μὴ ἀναβαίνειν αὐτὸν εἰς Ἰερουσαλήμ .
ὁ Παῦλος 0 ·
ἐγὼ γὰρ οὐ μόνον δεθῆναι ἀλλὰ καὶ ἀποθανεῖν εἰς Ἰερουσαλὴμ ἑτοίμως ἔχω ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ κυρίου Ἰησοῦ .
μὴ πειθομένου δὲ αὐτοῦ ἡσυχάσαμεν εἰπόντες · .
μετὰ δὲ τὰς ἡμέρας ταύτας ἐπισκευασάμενοι ἀνεβαίνομεν εἰς ·
συνῆλθον δὲ καὶ τῶν μαθητῶν ἀπὸ Καισαρείας σὺν ἡμῖν , ἄγοντες παρ  ᾧ ξενισθῶμεν Μνάσωνί τινι Κυπρίῳ , ἀρχαίῳ μαθητῇ .
γενομένων δὲ ἡμῶν εἰς Ἱεροσόλυμα ἀσμένως ἡμᾶς οἱ ἀδελφοί 0 .
τῇ δὲ ἐπιούσῃ εἰσῄει ὁ Παῦλος σὺν ἡμῖν πρὸς Ἰάκωβον , πάντες τε παρεγένοντο οἱ πρεσβύτεροι .
καὶ ἀσπασάμενος αὐτοὺς ἐξηγεῖτο καθ  ἓν ἕκαστον ὧν ἐποίησεν ὁ θεὸς ἐν τοῖς ἔθνεσιν διὰ τῆς διακονίας αὐτοῦ .
οἱ δὲ ἀκούσαντες ἐδόξαζον τὸν , αὐτῷ ·
θεωρεῖς , ἀδελφέ , πόσαι μυριάδες εἰσὶν τῶν πεπιστευκότων , καὶ πάντες ζηλωταὶ τοῦ νόμου ὑπάρχουσιν ·
κατηχήθησαν δὲ περὶ σοῦ ὅτι ἀποστασίαν διδάσκεις ἀπὸ Μωϋσέως τοὺς κατὰ τὰ ἔθνη πάντας Ἰουδαίους , λέγων μὴ περιτέμνειν αὐτοὺς τὰ τέκνα μη δὲ τοῖς ἔθεσιν περιπατεῖν .
πάντως ὅτι ἐλήλυθας 0 .
τοῦτο οὖν ποίησον ὅ σοι λέγομεν ·
εἰσὶν ἡμῖν ἄνδρες τέσσαρες εὐχὴν ἔχοντες ἑαυτῶν .
τούτους παραλαβὼν ἁγνίσθητι σὺν αὐτοῖς καὶ δαπάνησον ἐπ  αὐτοῖς ἵνα τὴν κεφαλήν , καὶ πάντες ὅτι ὧν κατήχηνται περὶ σοῦ οὐδέν ἐστιν , ἀλλὰ στοιχεῖς καὶ αὐτὸς .
περὶ δὲ τῶν πεπιστευκότων ἐθνῶν ἡμεῖς φυλάσσεσθαι αὐτοὺς τό τε εἰδωλόθυτον αἷμα καὶ πνικτὸν καὶ πορνείαν .
τότε ὁ Παῦλος παραλαβὼν τοὺς ἄνδρας τῇ ἐχομένῃ ἡμέρᾳ σὺν αὐτοῖς ἁγνισθεὶς εἰσῄει εἰς τὸ ἱερόν , διαγγέλλων τὴν ἐκπλήρωσιν τῶν ἡμερῶν τοῦ ἁγνισμοῦ ἕως οὗ προσηνέχθη ὑπὲρ ἑνὸς ἑκάστου αὐτῶν ἡ προσφορά .
ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι , οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον , κράζοντες ·
ἄνδρες Ἰσραηλῖται , βοηθεῖτε ·
οὗτός ἐστιν ὁ ἄνθρωπος ὁ κατὰ τοῦ λαοῦ καὶ τοῦ νόμου καὶ τοῦ τόπου τούτου πάντας διδάσκων , ἔτι τε καὶ Ἕλληνας εἰσήγαγεν εἰς τὸ ἱερὸν καὶ κεκοίνωκεν τὸν ἅγιον τόπον τοῦτον .
ἦσαν γὰρ Τρόφιμον τὸν Ἐφέσιον ἐν τῇ πόλει σὺν αὐτῷ , ὃν ἐνόμιζον ὅτι εἰς τὸ ἱερὸν εἰσήγαγεν ὁ Παῦλος .
ἐκινήθη τε ἡ πόλις ὅλη καὶ ἐγένετο συνδρομὴ τοῦ λαοῦ , καὶ ἐπιλαβόμενοι τοῦ Παύλου εἷλκον αὐτὸν ἔξω τοῦ ἱεροῦ , καὶ εὐθέως ἐκλείσθησαν αἱ θύραι .
ζητούντων αὐτὸν ἀποκτεῖναι ἀνέβη φάσις τῷ χιλιάρχῳ τῆς σπείρης ὅτι ὅλη Ἰερουσαλήμ , ὃς ἐξαυτῆς παραλαβὼν στρατιώτας καὶ ἑκατοντάρχας κατέδραμεν ἐπ  αὐτούς , οἱ δὲ ἰδόντες τὸν χιλίαρχον καὶ τοὺς στρατιώτας ἐπαύσαντο τύπτοντες τὸν Παῦλον 0 .
ὁ χιλίαρχος ἐπελάβετο αὐτοῦ καὶ ἐκέλευσε δεθῆναι ἁλύσεσι δυσί , καὶ ἐπυνθάνετο εἴη καὶ τί ἐστιν πεποιηκώς .
ἄλλοι δὲ ἄλλο τι ἐν τῷ ὄχλῳ 0 ·
μὴ γνῶναι τὸ ἀσφαλὲς διὰ τὸν θόρυβον ἐκέλευσεν ἄγεσθαι αὐτὸν εἰς τὴν παρεμβολήν .
ὅτε δὲ ἐγένετο ἐπὶ τοὺς ἀναβαθμούς , συνέβη βαστάζεσθαι αὐτὸν ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν διὰ τὴν βίαν τοῦ ὄχλου , ἠκολούθει γὰρ τὸ πλῆθος τοῦ λαοῦ ·
Αἶρε αὐτόν .
μέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν παρεμβολὴν ὁ Παῦλος λέγει τῷ χιλιάρχῳ ·
Εἰ ἔξεστίν μοι εἰπεῖν πρὸς σέ ;
ἑλληνιστὶ γινώσκεις ;
οὐκ ἄρα σὺ εἶ ὁ Αἰγύπτιος ὁ πρὸ τούτων τῶν ἡμερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρημον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων ;
εἶπεν δὲ ὁ Παῦλος ·
ἐγὼ ἄνθρωπος μέν εἰμι Ἰουδαῖος , Ταρσεὺς τῆς Κιλικίας , οὐκ ἀσήμου πόλεως πολίτης ·
δέομαι δέ σου , ἐπίτρεψόν μοι λαλῆσαι πρὸς τὸν λαόν .
ἐπιτρέψαντος δὲ αὐτοῦ ὁ Παῦλος ἑστὼς ἐπὶ τῶν ἀναβαθμῶν κατέσεισε τῇ χειρὶ τῷ λαῷ , πολλῆς δὲ σιγῆς γενομένης τῇ Ἑβραΐδι διαλέκτῳ λέγων Ἄνδρες ἀδελφοὶ καὶ πατέρες , ἀκούσατέ μου τῆς πρὸς ὑμᾶς νυνὶ ἀπολογίας .
ἀκούσαντες δὲ ὅτι τῇ Ἑβραΐδι διαλέκτῳ προσεφώνει αὐτοῖς μᾶλλον παρέσχον ἡσυχίαν .
καὶ φησίν ·
εἰμι ἀνὴρ Ἰουδαῖος , γεγεννημένος ἐν Ταρσῷ τῆς Κιλικίας , ἀνατεθραμμένος δὲ ἐν τῇ πόλει ταύτῃ παρὰ τοὺς πόδας Γαμαλιήλ , πεπαιδευμένος κατὰ ἀκρίβειαν τοῦ πατρῴου νόμου , ζηλωτὴς ὑπάρχων τοῦ θεοῦ καθὼς πάντες ὑμεῖς ἐστε σήμερον , ὃς ταύτην τὴν ὁδὸν ἐδίωξα ἄχρι θανάτου , δεσμεύων καὶ παραδιδοὺς εἰς φυλακὰς ἄνδρας τε καὶ γυναῖκας , ὡς καὶ ὁ ἀρχιερεὺς μαρτυρεῖ μοι καὶ πᾶν τὸ πρεσβυτέριον ·
παρ  ὧν καὶ ἐπιστολὰς δεξάμενος πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς εἰς Δαμασκὸν ἐπορευόμην ἄξων καὶ τοὺς ἐκεῖσε ὄντας δεδεμένους εἰς Ἰερουσαλὴμ ἵνα τιμωρηθῶσιν .
ἐγένετο δέ μοι πορευομένῳ καὶ ἐγγίζοντι τῇ Δαμασκῷ περὶ μεσημβρίαν ἐξαίφνης ἐκ τοῦ οὐρανοῦ περιαστράψαι φῶς ἱκανὸν περὶ ἐμέ , ἔπεσά τε εἰς τὸ ἔδαφος καὶ ἤκουσα φωνῆς λεγούσης μοι ·
ἐγὼ δὲ ἀπεκρίθην ·
εἶπέν τε πρὸς ·
ἐγώ εἰμι Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὃν σὺ διώκεις .
οἱ δὲ σὺν ἐμοὶ ὄντες τὸ μὲν φῶς τὴν δὲ φωνὴν οὐκ ἤκουσαν τοῦ λαλοῦντός μοι .
τί ποιήσω , κύριε ;
ὁ δὲ κύριος εἶπεν πρός με ·
ἀναστὰς πορεύου εἰς Δαμασκόν , κ ἀκεῖ σοι λαληθήσεται περὶ πάντων ὧν τέτακταί σοι ποιῆσαι .
ὡς δὲ οὐκ ἐνέβλεπον ἀπὸ τῆς δόξης τοῦ φωτὸς ἐκείνου , χειραγωγούμενος ὑπὸ τῶν συνόντων μοι ἦλθον εἰς Δαμασκόν .
ἁνανίας δέ τις ἀνὴρ κατὰ τὸν νόμον μαρτυρούμενος ὑπὸ πάντων τῶν κατοικούντων Ἰουδαίων , ἐλθὼν πρὸς καὶ ἐπιστὰς εἶπέν μοι ·
σαοὺλ ἀδελφέ , ἀνάβλεψον ·
κ ἀγὼ αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἀνέβλεψα εἰς αὐτόν .
ὁ θεὸς τῶν πατέρων ἡμῶν προεχειρίσατό σε γνῶναι τὸ θέλημα αὐτοῦ καὶ ἰδεῖν τὸν δίκαιον καὶ ἀκοῦσαι φωνὴν ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ , ὅτι ἔσῃ μάρτυς αὐτῷ πρὸς πάντας ἀνθρώπους ὧν ἑώρακας καὶ ἤκουσας .
καὶ νῦν τί μέλλεις ;
ἀναστὰς βάπτισαι καὶ ἀπόλουσαι τὰς ἁμαρτίας σου ἐπικαλεσάμενος τὸ ὄνομα .
ἐγένετο δέ μοι ὑποστρέψαντι εἰς Ἰερουσαλὴμ καὶ προσευχομένου μου ἐν τῷ ἱερῷ γενέσθαι με ἐν ἐκστάσει καὶ ἰδεῖν αὐτὸν λέγοντά μοι ·
σπεῦσον καὶ ἔξελθε ἐν τάχει ἐξ Ἰερουσαλήμ , διότι οὐ παραδέξονταί μαρτυρίαν περὶ ἐμοῦ .
κ ἀγὼ εἶπον ·
κύριε , αὐτοὶ ἐπίστανται ὅτι ἐγὼ ἤμην φυλακίζων καὶ δέρων κατὰ τὰς συναγωγὰς τοὺς πιστεύοντας ἐπὶ σέ ·
καὶ ὅτε τὸ αἷμα Στεφάνου τοῦ μάρτυρός σου , καὶ αὐτὸς ἤμην ἐφεστὼς καὶ συνευδοκῶν φυλάσσων τὰ ἱμάτια τῶν ἀναιρούντων αὐτόν 0 .
καὶ εἶπεν πρός με ·
πορεύου , ὅτι ἐγὼ εἰς ἔθνη μακρὰν ἐξαποστελῶ σε .
ἤκουον δὲ αὐτοῦ ἄχρι τούτου τοῦ λόγου καὶ ἐπῆραν τὴν φωνὴν αὐτῶν λέγοντες ·
Αἶρε ἀπὸ τῆς γῆς τὸν τοιοῦτον , οὐ γὰρ καθῆκεν αὐτὸν ζῆν .
αὐτῶν καὶ ῥιπτούντων τὰ ἱμάτια καὶ κονιορτὸν βαλλόντων εἰς τὸν ἀέρα , ἐκέλευσεν εἰς τὴν παρεμβολήν , μάστιξιν ἀνετάζεσθαι αὐτὸν ἵνα ἐπιγνῷ δι  ἣν αἰτίαν οὕτως ἐπεφώνουν αὐτῷ .
ὡς δὲ αὐτὸν τοῖς ἱμᾶσιν εἶπεν πρὸς τὸν ἑστῶτα ἑκατόνταρχον ὁ Παῦλος ·
Εἰ ἄνθρωπον Ῥωμαῖον καὶ ἀκατάκριτον ἔξεστιν ὑμῖν μαστίζειν ;
ἀκούσας δὲ ὁ ἑκατοντάρχης προσελθὼν λέγων ·
μέλλεις ποιεῖν ;
ὁ γὰρ ἄνθρωπος οὗτος Ῥωμαῖός ἐστιν .
προσελθὼν δὲ ὁ χιλίαρχος εἶπεν αὐτῷ ·
λέγε μοι , Ῥωμαῖος εἶ ;
ἀπεκρίθη ὁ χιλίαρχος ·
ἐγὼ πολλοῦ κεφαλαίου τὴν πολιτείαν ταύτην ἐκτησάμην .
ὁ δὲ Παῦλος ἔφη ·
ἐγὼ δὲ καὶ γεγέννημαι .
εὐθέως οὖν ἀπέστησαν ἀπ  αὐτοῦ οἱ μέλλοντες αὐτὸν ἀνετάζειν ·
καὶ ὁ χιλίαρχος δὲ ἐφοβήθη ἐπιγνοὺς ὅτι Ῥωμαῖός ἐστιν καὶ ὅτι δεδεκώς .
τῇ δὲ ἐπαύριον βουλόμενος γνῶναι τὸ ἀσφαλὲς τὸ τί κατηγορεῖται τῶν Ἰουδαίων ἔλυσεν , καὶ ἐκέλευσεν τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ τὸ , καὶ καταγαγὼν τὸν Παῦλον ἔστησεν εἰς αὐτούς .
ἀτενίσας δὲ εἶπεν ·
ἄνδρες ἀδελφοί , ἐγὼ πάσῃ συνειδήσει ἀγαθῇ πεπολίτευμαι τῷ θεῷ ἄχρι ταύτης τῆς ἡμέρας .
ὁ δὲ ἀρχιερεὺς Ἁνανίας ἐπέταξεν τοῖς παρεστῶσιν αὐτῷ τύπτειν αὐτοῦ τὸ στόμα .
τότε ὁ Παῦλος πρὸς αὐτὸν εἶπεν ·
τύπτειν σε μέλλει ὁ θεός , τοῖχε κεκονιαμένε ·
καὶ σὺ κάθῃ κρίνων με κατὰ τὸν νόμον , καὶ παρανομῶν κελεύεις με τύπτεσθαι ;
οἱ δὲ παρεστῶτες εἶπαν ·
τὸν ἀρχιερέα τοῦ θεοῦ λοιδορεῖς ;
ἔφη τε ὁ Παῦλος ·
Οὐκ ᾔδειν , ἀδελφοί , ὅτι ἐστὶν ἀρχιερεύς ·
γέγραπται γὰρ Ἄρχοντα τοῦ λαοῦ σου οὐκ ἐρεῖς κακῶς .
γνοὺς δὲ ὁ Παῦλος ὅτι τὸ ἓν μέρος ἐστὶν Σαδδουκαίων τὸ δὲ ἕτερον Φαρισαίων ἐν τῷ συνεδρίῳ 0 1 ·
ἄνδρες ἀδελφοί , ἐγὼ Φαρισαῖός εἰμι , υἱὸς ·
περὶ ἐλπίδος καὶ ἀναστάσεως νεκρῶν κρίνομαι .
τοῦτο δὲ αὐτοῦ ἐγένετο στάσις τῶν Φαρισαίων , καὶ ἐσχίσθη τὸ πλῆθος .
σαδδουκαῖοι γὰρ λέγουσιν μὴ εἶναι ἀνάστασιν ἄγγελον μή τε πνεῦμα , Φαρισαῖοι δὲ ὁμολογοῦσιν τὰ ἀμφότερα .
ἐγένετο δὲ κραυγὴ μεγάλη , καὶ ἀναστάντες τοῦ μέρους τῶν Φαρισαίων διεμάχοντο λέγοντες ·
Οὐδὲν κακὸν εὑρίσκομεν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ ·
εἰ δὲ πνεῦμα ἐλάλησεν αὐτῷ ἢ 0 .
πολλῆς δὲ στάσεως ὁ χιλίαρχος μὴ διασπασθῇ ὁ Παῦλος ὑπ  αὐτῶν ἐκέλευσεν τὸ στράτευμα ἁρπάσαι αὐτὸν ἐκ μέσου αὐτῶν , ἄγειν εἰς τὴν παρεμβολήν .
τῇ δὲ ἐπιούσῃ νυκτὶ ἐπιστὰς αὐτῷ ὁ κύριος εἶπεν ·
, ὡς γὰρ διεμαρτύρω τὰ περὶ ἐμοῦ εἰς Ἰερουσαλὴμ οὕτω σε δεῖ καὶ εἰς Ῥώμην μαρτυρῆσαι .
γενομένης δὲ ἡμέρας ποιήσαντες ἀνεθεμάτισαν ἑαυτοὺς λέγοντες μή τε φαγεῖν μή τε πιεῖν ἕως οὗ ἀποκτείνωσιν τὸν Παῦλον .
ἦσαν δὲ πλείους τεσσεράκοντα οἱ ταύτην τὴν συνωμοσίαν ·