Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
ὧι μὴ δίδως γεγεννῆσθαι , τούτου τὴν ἔρευναν τί ζητεῖς ;
δὸς ὅτι ἐγεννήθη .
πρῶτον στῆσον ὅτι ἐγεννήθη καὶ τότε ζήτει .
ἀρνῇ τὴν φύσιν καὶ τὴν λέξιν ἐξετάζεις ;
τὸ κτίσαι καὶ τὸ γεννῆσαι τ αὐτόν 0 ;
πόθεν ὁ υἱός 0 ;
λεγέτω τις αὐτῶν .
ἐὰν μὴ ᾖ πρῶτον φανερὰ ἡ τάξις τῶν δύο καὶ τότε ἡ διάνοια συμφωνῇ , οὐ δύναμαι εἰπεῖν ·
τὸ ἰδεῖν καὶ τὸ βλέπειν τ αὐτόν 0 ·
ἓν γὰρ εἶπον .
ἐὰν δὲ εἴπω 0 ·
τὸ ἀκοῦσαι καὶ ἰδεῖν τ αὐτόν ἐστιν , τότε δοκῶ τὰ διαφέροντα , οὐ μὴν καὶ τῇ ὄψει , συμφωνοῦντα δὲ τῇ ἀκοῇ λέγειν , ὅτι τ αὐτόν ἐστιν παρὰ θεῷ .
πόθεν οἶδας ὅτι τὸ κτίσαι καὶ τὸ γεννῆσαι τ αὐτόν 0 ;
Εἰ μὲν γὰρ ἐγέννησε καὶ ἔκτισε , καλῶς λέγεις τ αὐτόν .
Εἰ δὲ μηδέποτε ἐγέννησε κατὰ σέ , ἀλλ ἔκτισεν , Ποῦ τὸ γεννῆσαι καὶ τὸ κτίσαι τ αὐτόν 0 ;
ῥημάτων κενοδοξία , ῥήματα κενὰ πραγμάτων ἀληθείας 0 .
διὰ τί δὲ τὸ γεννῆσαι καὶ τὸ κτίσαι σοφίζονται ;
ὁ θεός , φησίν , ἁπλοῦς ἐστι καὶ οὐχ ὥσπερ ἡμεῖς 0 .
μέρει μὲν γεννῶμεν , μέρει δὲ κτίζομεν .
Οἷον τις μὲν γεννητικοῖς γεννῶμεν , τῇ δὲ χειρὶ κτίζομεν .
Οὐχ οὕτω δὲ ὁ θεός , φησίν 0 ·
ἁπλοῦς γὰρ καὶ ἀσχημάτιστος 0 .
ἀλλ ᾧ τρόπω γεννᾷ , τούτῳ καὶ κτίζει .
ἐπεὶ δὲ περὶ ἀοράτων ἐπαγγέλλῃ , πεφυσιωμένος ὑπὸ τῆς ἀκαίρου ταύτης καὶ ματαίας φιλοσοφίας , ἓν τῶν ὁρωμένων σε πεισάτω ὅτι τῷ αὐτῷ τρόπῳ τὰ γενόμενα μὴ καλὸν τὴν αὐτὴν ἔχειν δύναμιν 0 .
λάβε χεῖρα τὴν ἐμὴν τὴν φαινομένην , ἵνα ἀπὸ τῶν φαινομένων ὁ ἔλεγχος δράμῃ τῶν ἀοράτων .
ἡ χεὶρ αὕτη μία οὖσα καθ ἑαυτὴν καὶ ἐργαζομένη διάφορα οὐ δύναται τὰ ἀποτελούμενα εἰς μίαν θεωρίαν δεῖξαι .
Οἷον τῇ αὐτῇ χειρὶ κτίζω καὶ καταστρέφω .
Οὐκοῦν , ἐπειδὴ τῇ αὐτῇ ἐστι τὸ κτίσαι καὶ τὸ στρέψαι , τ αὐτὸν ἄρα 0 ;
ἀλλ οὐ τ αὐτόν .
ἐπειδὴ λέγουσιν ὅτι Ἡμεῖς ἄλλως γεννῶμεν καὶ ἄλλως κτίζομεν , λέγω κ ἀγώ ·
τῷ αὐτῷ τρόπῳ κτίζω , τῇ αὐτῇ χειρὶ καὶ καθαιρῶ .
τῇ αὐτῇ χειρὶ καὶ τύπτω καὶ θεραπεύω .
ἔσται οὖν τὸ τύψαι καὶ τὸ θεραπεῦσαι τ αὐτόν ;
τῇ αὐτῇ χειρὶ καὶ ὠθῶ τὸν στήκοντα καὶ ἐγείρω τὸν πεσόντα .
τῇ αὐτῇ χειρὶ καὶ ψηφίζω καὶ λύω τὴν ψῆφον .
ἔσται οὖν τὸ ψηφίσαι καὶ τὸ λῦσαι τὴν ψῆφον τ αὐτόν ;
ταῦτα οὐκ ἔστι μωρολογίας ἐπέκεινα ;
ταῦτα οὐ μῦθοι καὶ ἀκαιρίαι 0 ;
ἆρα οὐ στένει ἡ ψυχὴ Παύλου , οὐκ ἀγανακτεῖ Πέτρος τοιούτων κωμαζόντων κατὰ τῆς θείας διδασκαλίας ;
ἀπέγνως τὰ Χριστοῦ καὶ ἔμαθες τὰ ἑτέρων .
Οὐκ ἤκουσας τοῦ κυρίου λέγοντος ·
ὃς ἂν ἐπαισχυνθῇ με καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγους ;
πολλοὶ πολλάκις Χριστὸν ὁμολογοῦσι , τοὺς δὲ λόγους αὐτοῦ αἰσχύνονται .
ὁμολογεῖ Χριστὸν αἱρετικός , ἔρχεται δὲ εἰς τὸν λόγον πατρὸς καὶ υἱοῦ , καὶ αἰσχύνεται τὸ ῥῆμα καὶ λέγει ·
ἐγέννησε γὰρ ὁ ἀπαθής ;
Οὐκοῦν κατὰ ῥεῦσιν , οὐκοῦν κατὰ ποίησιν 0 1 .
ὁρᾷς ὅτι αἰσχύνῃ τὸ ῥῆμα 0 ;
ἐγένοντο λέξεων θηραταὶ καὶ οὐ τῆς δυνάμεως ἀκριβεῖς ἐξετασταί .
πάντα γὰρ ἔφθειρεν ἡ ματαιότης .
ὃ δὲ πολλάκις εἶπον ·
ὅτι τῶν αἱρετικῶν αἱ ἀρχαὶ αὗται καὶ αἱ πηγαὶ δῆλαι 0 1 .
Εἰ ἡ ἐκκλησία αἱρετικὴν ἔχει διδασκαλίαν , εἰπὲ τὸν ἡγησάμενον τοῦ προειρημένου .
τίς ἐστιν ὁ ταύτην τὴν αἵρεσιν τὴν καθ ἡμᾶς , ἣν σὺ καλεῖς αἵρεσιν , γεννήσας .
ἀπ ἀρχῆς οἱ ἀπόστολοι ἐκήρυξαν .
μετὰ τοὺς ἀποστόλους ἡ ἐν Νικαίᾳ σύνοδος ἐβεβαίωσεν .
καὶ ἵνα δειχθῇ ὅτι οἰκουμένης ἦν ἡ πίστις , τοσούτων συναχθέντων ἑπτὰ μόνοι διεφώνησαν , οἳ καὶ ἀπεκηρύχθησαν .
πᾶσα ἡ οἰκουμένη συνεφώνησεν εἰς ἕν , ἐπειδὴ τοῦ φυράματος ἦν τοῦ ἀποστολικοῦ .
ἐμιμήσατο ἡ νέα δι οἰκονομίας τὴν παλαιάν .
ὅτε οἱ βασιλεῖς Ἀσσυρίων ἐπῆλθον ἐπὶ τὴν γῆν τῆς Παλαιστίνης , ἐξῆλθεν Ἀβραὰμ κατὰ τῶν ἀλλοφύλων , κατὰ πέντε βασιλέων .
ἐξῆλθε μόνος ὁ πιστός .
καὶ πόσους στρατεύει κατ αὐτῶν δούλους ;
τριακοσίους οἰκογενεῖς καὶ δεκαοκτώ 0 .
ὅσους ἐστράτευσεν Ἀβραὰμ κατὰ ἀλλοφύλων , ἐστράτευσε καὶ Χριστὸς κατὰ τῶν αἱρέσεων .
ὅσους ἐστράτευσεν Ἀβραὰμ κατὰ ἀλλοφύλων , μᾶλλον δὲ ὅσους ἑαυτῷ συνεστράτευσε , τοσούτους καὶ ὁ Χριστὸς μεθ ἑαυτοῦ ὥπλισε κατὰ τῶν αἱρέσεων .
τριακόσιοι δέκα καὶ ὀκτὼ ἐπίσκοποι ἐν Νικαίᾳ 0 .
Κ ἀκεῖ τριακόσιοι δέκα καὶ ὀκτὼ οἰκέται τοῦ Ἀβραὰμ οἰκογενεῖς 0 .
διὰ τὶ δὲ εἶπεν οἰκογενεῖς ;
Εἶχε γὰρ καὶ ἀργυρωνήτους .
ἀλλὰ τὸ γνήσιον ἔδειξε τῆς οἰκίας .
καὶ νῦν Χριστὸς ἐστράτευσεν οὐχ ἁπλῶς πάντας , ἀλλὰ τοὺς οἰκογενεῖς , τοὺς κηρύττοντας τὸν ὄντα τὸν ἐξ ὄντος , τὸν ζῶντα τὸν ἐκ ζῶντος , τὸ φῶς τὸ ἐκ φωτός .
τί λέγεις φῶς καὶ φῶς ;
ποία διαφορὰ ζωὴ καὶ ζωή 0 ;
ποῖον τὸ διάφορον 0 ;
ὁ πατὴρ φῶς ἐλέχθη , ὁ δὲ υἱὸς μετὰ προσθήκης 0 .
λέγει Ἰωάννης ὁ εὐαγγελιστὴς περὶ τοῦ πατρός ·
ὁ θεὸς φῶς ἐστιν .
περὶ δὲ τοῦ υἱοῦ 0 ·
ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν .
ὁ πατὴρ ἀπολελυμένως ἐκλήθη φῶς , ἐπειδὴ γὰρ κατὰ τῆς τοῦ πατρὸς θεότητος οὐ ταχέως στρατεύονται αἱρετικαὶ τόλμαι , εἰ καὶ τὰ μάλιστα τὰ κατὰ Χριστοῦ τολμώμενα εἰς πατέρα ἀναφέρει τὴν ὕβριν .
ἀλλ ὅμως τὸ ὡμολογημένον ἁπλῷ κατασκευάζει λόγῳ ἡ γραφή , τὸ δὲ ἀμφιβαλλόμενον ὀχυροῖ τῇ ἀληθείᾳ 0 .
φῶς ὁ πατήρ , καὶ οὐ μετὰ προσθήκης 0 .
ἀρκεῖ γὰρ κηρυχθεὶς γνωρισθῆναι .
φῶς ὁ υἱός 0 .
ἵνα δὲ μὴ εἴπῃ ὅτι Φῶς μὲν νοερὸν ἐκεῖνο , τὸ δὲ ἕτερον νόθον , φῶς ἀληθινόν 0 1 .
πάλιν , ἵνα μή τις εἴπῃ ·
ὥσπερ φῶς ὁ ἥλιος καὶ φῶς ἡ σελήνη , ἀλλὰ τὸ μὲν μέγα φῶς , τὸ δὲ μικρὸν φῶς , οὕτω καὶ ὁ πατὴρ φῶς , ἀλλὰ μέγα καὶ ὁ υἱὸς φῶς , ἀλλὰ μικρόν 0 1 2 .
ἵνα μὴ ταῦτα λέγῃ , Ἡσαΐας προλαμβάνει λέγων ·
γῆ Ζαβουλών , γῆ Νεφθαλίμ , ὁδὸν θαλάσσης πέραν τοῦ Ἰορδάνου , Γαλιλαία τῶν ἐθνῶν 0 .
ὁ λαὸς ὁ καθήμενος ἐν σκότει φῶς εἶδε μέγα .
Εἰ ὁ θεὸς φῶς ἐστι καὶ φῶς μέγα , ὁ θεὸς μέγας 0 .
Εἰ ὁ θεὸς φῶς ἐστιν , ὡς γέγραπται παρὰ Ἰωάννου ὅτι Ὁ θεὸς φῶς ἐστιν , εἰ ὁ θεὸς τὸ φῶς τὸ μέγα , καὶ ὁ υἱὸς θεὸς μέγας 0 1 .
μέγας ὁ γεννήσας καὶ μέγας ὁ γεννηθείς 0 ·
μεγάλη ἡ ῥίζα , μέγας ὁ καρπός 0 ·
μέγα τὸ φῶς , μέγα καὶ τὸ ἀπαύγασμα 0 .
Οὐκ οἶδα μικρὸν καὶ μέγα , ἀλλὰ μέγα οἶδα ἕνα θεόν , τὴν τριάδα .
μέγας ὁ θεός 0 ·
ὁ θεὸς ὁ μέγας ὁ αἰώνιος , φησὶν Ἡσαΐας 0 ·
ὁ δὲ Παῦλος 0 ·
ἀπεκδεχόμενοι τὴν μακαρίαν ἐλπίδα καὶ ἐπιφάνειαν τῆς δόξης τοῦ μεγάλου θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ .
μέγας ὁ θεός , μέγας ὁ κύριος ἡμῶν , ὥς φησι Δαυίδ , καὶ μεγάλη ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ 0 .
ἀλλ ἐπειδὴ ἰσχὺς καὶ δύναμις τ αὐτό . . 0 .
χριστὸς γὰρ θεοῦ δύναμις 0 .
μέγας ὁ κύριος ἡμῶν , ὡσεὶ ἔλεγεν 0 ·
μέγας ὁ πατήρ , μεγάλη ἡ δύναμις αὐτοῦ 0 .
μέγας ὁ κύριος ἡμῶν καὶ μεγάλη ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ 0 .
μεγάλη ἰσχύς , ἐπειδὴ μεγάλη δύναμις καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , ὥς φησιν ὁ σωτὴρ τοῖς ἀποστόλοις 0 1 ·
καθίσατε εἰς Ἱερουσαλήμ , ἕως οὗ ἐνδύσησθε δύναμιν ἐξ ὕψους .
ἀλλ  ὅρα τί σοφίζονται τὴν δύναμιν .
ἔστι , φησίν , ἡ δύναμις ὡς πλούτου ἔχουσα ἐπαγγελίαν .
τὸ γὰρ πνεῦμα οὐκ εἴρηται , φησίν , ἀλλ ἀρραβὼν θεοῦ .
καὶ πῶς ἄκουε .
ὁ ἀρραβὼν μέρος ἐστὶ δώρου , οὐχὶ ὁλόκληρον δῶρον , ἀλλὰ μέρος τοῦ ὅλου .
γέγραπται γάρ , φησίν , παρὰ τῷ ἀποστόλῳ ·
σφραγισθέντες ἐν πνεύματι τῆς ἐπαγγελίας τῷ ἁγίῳ , ὅ ἐστιν ἀρραβὼν τῆς κληρονομίας ἡμῶν .
ὅρα , φησίν , ὅτι δῶρόν ἐστι θεοῦ καὶ οὐ θεός .
ὥστε οὖν δῶρον καὶ ἀρραβών , μέρος ἐκ τοῦ ὅλου 0 1 .
ἐὰν οὖν ἴδῃς καὶ τὸν θεὸν μέρος λεγόμενον , καὶ οὐχ ὅλον , καὶ δῶρον , καὶ οὐχ ὅλον , τί ποιήσεις ;
ὁ δὲ ἀρραβὼν τῆς κληρονομίας 0 .
τίς ὁ ἀρραβὼν 0 ;
τίς ἡ κληρονομία 0 ;
τίς ὁ ἀρραβὼν τῆς κληρονομίας 0 ;
ἡ κληρονομία δῶρόν ἐστι τοῦ τὴν κληρονομίαν δεδωκότος , οὐκ αὐτὸς ὁ κληρονομούμενος .
ἀρραβὼν τῆς κληρονομίας ἡμῶν τὸ πνεῦμα 0 .
Εἰ τὸ κληθῆναι τὸ πνεῦμα ἀρραβῶνα σκανδαλίζει σου τὴν ψυχήν , ἐὰν ἴδῃς καὶ τὸν θεὸν κληρονομίαν λεγόμενον , τί ποιεῖς ;
πρόσεχε ἀκριβῶς , πῶς οὐ μόνον κληρονομούμενον , ἀλλὰ καὶ αὐτὸν κληρονομίαν λεγόμενον 0 .
ἄκουε τοῦ Δαυὶδ λέγοντος ·
κύριος μερὶς τῆς κληρονομίας μου 0 .
ὁ θεὸς μερὶς τῆς κληρονομίας μου , τὸ πνεῦμα ἀρραβὼν κληρονομίας 0 .
Εἰ ποιεῖ ἐλάττονα τὸν πατέρα τὸ λέγεσθαι μερίδα κληρονομίας , ἐλαττοῖ καὶ τοῦ πνεύματος τὴν ἀξίαν τὸ καλεῖσθαι ἀρραβὼν κληρονομίας .
λέγει Δαυὶδ ἀλλαχοῦ ·
κύριε , μερίς μου εἶ ἐν γῇ ζώντων .
μερίς μου , τίνος μερίσαντος 0 ;
Εἰ γὰρ εἷς , οὐχ ὅλος 0 1 .
Εἰ θηρατὴς λέξεων καὶ οὐ νοημάτων ἐξεταστής , οὐδὲν κωλύει σε καὶ τὸν πατέρα βλασφημῆσαι , ὃν δοκεῖς σέβεσθαι 0 .
κύριος μερὶς τῆς κληρονομίας μου , καὶ Κύριε , μερίς μου εἶ ἐν γῇ ζώντων 0 .
διὰ τί δὲ λέγεται ἡ αὐτογενὴς δύναμις μερὶς καὶ κληρονομία ;
ἐπειδὴ τὸν θεὸν αἱρέσει ἰδίᾳ δεχόμεθα , καὶ ἕκαστος , ὁ μὲν πλάνην αἱρεῖται , ὁ δὲ τὸν θεὸν δέχεται καὶ γίνεται μερὶς τοῦ πιστοῦ ὁ αἱρεθεὶς θεός 0 .
γέγραπται τοῖς Λευίταις ·
Οὐκ ἔσται σοι μερὶς ἐπὶ τῆς γῆς .
κύριος γὰρ μερὶς αὐτῶν 0 .
Εἰ ὁ θεὸς λεγόμενος μερὶς οὐ σκανδαλίζει σε , τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἀρραβὼν λεγόμενον διὰ τί σκανδαλίζει ;
περιέλωμεν πᾶσαν σύγχυσιν ἀπιστίας καὶ δεξώμεθα τὴν ἀσύγχυτον πίστιν .
ἕως πότε βαρυνεῖς σου τὴν καρδίαν , αἱρετικέ , ὡς ὁ Φαραώ 0 ;
ἕως πότε οὐ ζυγοστατεῖς τὰ θεῖα ῥήματα ;
ἔχεις λογισμὸν ζυγὸν ἐν ἑαυτῷ ·
ζυγοστάτει τὰ ῥήματα τοῦ σωτῆρος ·
νόει ποῖά ἐστι τὰ περὶ σαρκός , ποῖα τὰ περὶ θεότητος 0 .
νόει τὰ περὶ τῆς ἀξίας ·
νόει τὰ περὶ τῆς οἰκονομίας , ἵνα μὴ λεχθῇ καὶ περὶ σοῦ τὰ ἐν τῷ προφήτῃ περὶ τοῦ Χαναὰν λεγόμενα ·
χαναὰν ἐν χειρὶ αὐτοῦ ζυγὸς ἀδικίας ἠγάπησε καταδυναστεύειν .
πλὴν μάταιοι οἱ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων , τῶν αἱρετικῶν , ἐν ζυγῷ τοῦ ἀδικῆσαι 0 .
κατέχεις ζυγὸν καὶ φθείρεις τὸ δίκαιον ;
βλέπε τὸν ζυγὸν τοῦ σωτῆρος .
ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν .
ποῦ τὸ ἄνισον 0 ;
βλέπε τὰς πλάστιγγας τοῦ θεοῦ λόγου .
ὁ ἑωρακὼς ἐμέ , ἑώρακε τὸν πατέρα .
ποῦ τὸ κατάγον 0 ·
ποῦ τὸ ἀνάγον 0 ;
βλέπε τὸν πατέρα ἐλευθεροῦντα καὶ τὸν υἱὸν ἐλευθεροῦντα , ὡς αὐτὸς λέγει ·
ἐὰν μὴ ὁ υἱὸς ὑμᾶς ἐλευθερώσῃ , δοῦλοί ἐστε , καὶ Παύλου λέγοντος ·
ὁ νόμος τοῦ πνεύματος τῆς ζωῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἠλευθέρωσέ με .
Εἰ πατὴρ ἐλευθεροῖ , εἰ υἱὸς ἐλευθεροῖ , εἰ τὸ πνεῦμα ἐλευθεροῖ , ποῦ τὸ δοῦλον 0 1 2 ;
ἀλλὰ γένοιτο ἡμᾶς πάντας ζυγὸν ἁμαρτίας καὶ ζυγὸν αἱρέσεως ἀποφυγόντας ἔχειν τὴν πίστιν ἀκλινῆ .
μὴ ἀγνοείτωσαν δὲ αἱρετικοὶ τὰ λεγόμενα .
πολλῶν γὰρ ἤκουσα λεγόντων ὅτι Διὰ τί μὴ τὰ ἠθικὰ ἡμῖν διαλέγεται ;
διὰ τί μὴ περὶ τρόπων καὶ κοσμιότητος 0 ;
Οὐ τοῦτο δὲ ποθοῦντες λέγουσιν , ἀλλὰ τὸν ἔλεγχον φεύγοντες .
ἀληθῆ διόρθωσιν θέλεις ;
ἤκουσας πολλάκις τῆς μεγάλης διδασκαλίας .
ἤκουσας περὶ ἠθῶν ·
διόρθωσόν σου τὸ ἦθος .
ἤκουσας περὶ τρόπων ·
ῥύθμισόν σου τὸν τρόπον .
ἀλλὰ τὸ εἰρημένον ὑπὸ τοῦ κυρίου 0 ·
ἦλθεν Ἰωάννης , μή τε ἐσθίων , μή τε πίνων , καὶ λέγουσιν ·
δαιμόνιον ἔχει ·
ἦλθεν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ πίνων , καὶ λέγουσιν ·
ἄνθρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης Οὐδὲν ἀρέσκει τῇ κακίᾳ .
ἐὰν εἴπῃς περὶ ἤθους , λέγει ·
ἐγὼ περὶ πίστεως ἐρωτῶ .
ἐὰν εἴπῃς περὶ πίστεως , λέγει ·
ἐγὼ ἤθελον περὶ τρόπων ἀκοῦσαι .
διὰ τοῦτο τὸ παιδιῶδες τῆς κακίας ῥαπίζων ὁ σωτὴρ ἔλεγεν ·
Ηὐλήσαμεν ὑμῖν καὶ οὐκ ὠρχήσασθε ·
ἐθρηνήσαμεν καὶ οὐκ ἐκόψασθε .
Ηὐλήσαμεν λόγῳ ἁγίῳ , λόγῳ φωτεινῷ τὴν τῶν ἠθῶν κατάστασιν , καὶ οὐκ ἠκούσατε .
ἐθρηνήσαμεν λόγῳ ἐπιπόνῳ , ὀδυνομένῳ , θρηνοῦντι ὑμῶν τὴν ἀπιστίαν , καὶ οὐκ ἠκούσατε .
Οὔτε τὰ περὶ ὑμῶν ἀκούσαντες ὠρχήσασθε , οὔ τε τὰ κατὰ αἱρέσεων ἀκούσαντες ἐπενθήσατε .
ἦλθεν ὁ βαπτιστής ·
λέγουσιν ·
δαιμόνιον ἔχει .
καὶ οὐκ ἀγανακτεῖ ὁ βαπτιστής , ἀλλὰ τοῦ ἔργου ἔχεται .
ὁρᾷς γὰρ αὐτὸν καὶ τὰ αὐτὰ πάσχοντα τῷ σωτῆρι ;
περὶ τοῦ σωτῆρος ἔλεγον οἱ Ἰουδαῖοι ·
δαιμόνιον ἔχει καὶ μαίνεται .
τί αὐτοῦ ἀκούετε ; .
Οὐχὶ μακάριός ἐστιν Χριστιανὸς ὁ τῇ ἴσῃ ὕβρει ὑποπίπτων τῷ δεσπότῃ ;
παῦλος κηρύττει τὴν ἀλήθειαν καὶ λέγει αὐτῷ Φῆστος ·
μαίνῃ , Παῦλε , τὰ πολλά σε γράμματα εἰς μανίαν περιτρέπει .
μανία γὰρ φαίνεται τοῖς μὴ καθεστηκόσι τὰ σώφρονα .
Οὐ μαίνομαι , φησίν , κράτιστε , ἀλλὰ ῥήματα σωφροσύνης καὶ δικαιοσύνης φθέγγομαι .
ὁρᾷς τὴν ἔνθεον παρρησίαν τὴν μανίαν μὲν νομισθεῖσαν , σωφροσύνης δὲ λαμπροτέραν 0 .
ἀκούει Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς ὅτι Δαιμόνιον ἔχεις , ὡς ἤκουσαν οἱ ἀρχαῖοι προφῆται δαιμονιῶντες .
ἀπέστειλέ ποτε Ἐλισσαῖος ὁ προφήτης ἴδιον μαθητὴν προφήτην καὶ λέγει αὐτῷ ·
ἄπελθε καὶ εὑρήσεις Ἰεοὺ τὸν ἄρχοντα ·
λάβε αὐτὸν ἰδίᾳ καὶ εἰπὲ αὐτῷ ·
τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς Ἰσραήλ ·
ἰδοὺ κέχρικά σε εἰς βασιλέα , καὶ ἐπίχεε ἐπ αὐτὸν τὸ κέρας τοῦ ἐλαίου καὶ χρῖσον αὐτὸν εἰς βασιλέα .
ἀποστέλλει ὁ προφήτης μαθητὴν προφήτην .
λαμβάνει τὸν ἄρχοντα .
τότε γὰρ οὐκ ἦν βασιλεὺς Ἰεού , ἀλλ ἄρχων τοῦ βασιλεύοντος .
ἐλθὲ ἰδίᾳ .
καὶ λαβὼν αὐτὸν ἰδίᾳ καὶ τὰ ῥήματα λέγει καὶ τῷ κέρατι χρίει .
καὶ ὡς ἔχρισεν , ἔφυγεν , ἀνεχώρησεν .
λέγουσιν οἱ συνυπάρχοντες τοῦ Ἰεοὺ πρός αὐτόν ·
τί ἦλθεν οὗτος πρὸς σὲ ὁ ἐπίληπτος ; .
ἀντὶ τοῦ Ὁ δαιμονιζόμενος οὗτος , τί ἦλθεν 0 ;
τί ὅτι ἦλθε πρὸς σὲ ὁ ἐπίληπτος οὗτος ; 0 .
Οὕτως ἀπ ἀρχῆς ὑβρίζοντο οἱ προφῆται , οὕτως οἱ ἀπόστολοι 0 .
τί ἦλθεν ὁ ἐπίληπτος οὗτος πρὸς σέ ; .
φοβούμενος ἐκεῖνος μὴ ἐξάκουστον ποιήσῃ τὸ ὄνομα τῆς βασιλείας καὶ κινδυνεύσῃ  Βασιλέως γὰρ βασιλεύοντος ἐπικίνδυνον τὸ εἰς ἕτερον μετενεχθῆναι τὴν ἀρχήν 0 .
ὑμεῖς οἴδατε τὴν ἀδολεσχίαν αὐτοῦ καὶ τὴν φλυαρίαν αὐτοῦ .
συνέθετο οὐ τῇ γνώμῃ , ἀλλὰ τῇ φωνῇ .
Οἴδατε αὐτοῦ τὴν ἀδολεσχίαν .
Εἶτα ἐκεῖνοι συνιέντες ὅτι οὐδέποτε ἡ ἀλήθεια γελᾶται , αὐτοὶ οἱ καταγελάσαντες σπουδάζουσι μαθεῖν τὴν ἀλήθειαν .
ἄδικόν ἐστιν , Ἰεού , ἐὰν μὴ ἀπαγγείλῃς ἡμῖν .
ἀδικεῖς τὰ τῶν φίλων ·
κακῶς ποιεῖς κρύπτων τὸ μυστήριον .
Εἰ ἐπίληπτός ἐστιν , τί ζητεῖς τὰ τοῦ ἐπιλήπτου ῥήματα ;
ἀδικεῖς , Ἰεού , ἐὰν μὴ ἀπαγγείλῃς ἡμῖν .
ἡ κακία καταφρονεῖ τὰ τῆς ἀρετῆς καὶ ἀγωνιᾷ αὐτήν .
καὶ ὡς δαιμονιῶντος κατεψηφίσαντο καὶ ὡς ἀληθεύοντος τὰς λέξεις ἐβασάνισαν .
τί ἀπήγγειλέ σοι , λέγε .
ἔλαβέ με ἰδίᾳ .
βλέπε ἰσχὺν τῆς ἀληθείας , πῶς ἡ γελασθεῖσα προσεκυνήθη δόξα , πῶς ὁ προφήτης ὁ ἐπίληπτος καὶ νόμων ἰσχυρότερος ἐγένετο .
ἔλαβέ με ἰδίᾳ καὶ ἐπέχεέ μοι τὸ κέρας τοῦ ἐλαίου .
καὶ ἐπῆραν φωνὴν οἱ ἄρχοντες , λέγοντες ·
ζήτω ὁ βασιλεύς .
ὁρᾷς πῶς κατὰ τὸ αὐτὸ ἐγέλασαν τὴν προφητείαν καὶ ἐθαύμασαν , καὶ κατεψηφίσαντο καὶ ἐπίστευσαν ;
δαιμονιῶντα ἔλεγες καὶ τὸν ὑπὸ τοῦ δαιμονιῶντος χειροτονηθέντα βασιλέα καλεῖς ;
Οὕτως οὐ δεῖ ξενίζεσθαι οὐ δὲ ἡμᾶς , οὐ δὲ τοὺς ἡμῶν πατέρας , οὐ δὲ τοὺς μεθ ἡμᾶς , ἐὰν παρὰ αἱρετικῆς γλώσσης ἀκούσωμέν τι τῶν εἰς ὕβριν συντεινόντων .
γένοιτο δὲ ἡμᾶς ὑπὲρ Χριστοῦ ὑβρίζεσθαι , ἵνα ἐν Χριστῷ δοξασθῶμεν , νῦν τε καὶ εἰς τὴν ἐκεῖθεν ἀνάπαυσιν ·
ᾧ . . 0 .
πάντοτε μὲν ὁ θεός , ὡς φιλάνθρωπος , καιρὸν εἰς μετάνοιαν τοῖς ἁμαρτωλοῖς δέδωκε ·
τῇ δὲ ῥᾷθυμίᾳ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν ἀπόλλυσιν ὁ ἀμελής .
φιλῶν γὰρ τὰ μάταια , καὶ γήϊνα , καὶ πρόσκαιρα , ἀποστερεῖται τῶν ἐπουρανίων ἀγαθῶν τὴν ἀπόλαυσιν , καὶ ὁ κατασταθεὶς βασιλεὺς καὶ κύριος πάντων ὑπὸ τοῦ πλάστου καὶ θεοῦ , ἄνθρωπος , δοῦλος γέγονε τῆς ἁμαρτίας διὰ κοσμικὰς ἐπιθυμίας .
ὅθεν καὶ Δαυΐδ φησι περὶ τῶν ταῦτα πραττόντων ·
Οὐκ ἔγνωσαν , οὐ δὲ συνῆκαν ·
ἐν σκότει διαπορεύονται .
καὶ ὁ Χριστὸς αἰνιττόμενος τοὺς ἁμαρτωλούς , φησίν ·
Οὐκ ἔρχονται πρὸς τὸ φῶς , ἵνα μὴ ἐλεγχθῶσιν αὐτῶν τὰ ἔργα ·
πᾶς γὰρ ὁ φαῦλα πράσσων , μισεῖ τὸ φῶς .
καὶ πάλιν λέγει ·
ἕως τὸ φῶς ἔχετε , περιπατεῖτε πρὸς τὸ φῶς , ἵνα μὴ σκοτία ὑμᾶς καταλάβῃ .
ἐγὼ ἦλθον εἰς τὸν κόσμον , ἵνα μὴ ἀπόλωνται , ἀλλ ἵνα ζωὴν ἔχωσι .
καὶ πάλιν , Οὐκ ἦλθον κρῖναι τὸν κόσμον , ἀλλὰ σῶσαι ·
τὴν ψυχήν μου τίθημι ὑπὲρ τῶν προβάτων .
ταῦτα τὰ ῥήματα ἀκούσασα ἡ πόρνη , ὥσπερ ἀρώματα πανταχοῦ κηρυττόμενα , καὶ πᾶσι τοῖς ἀξίοις τὴν ὀσμὴν ζωῆς παρέχοντα , τῶν ἔργων αὐτῆς τῶν κακῶν εἰς νοῦν ἐλθοῦσα , εὐθέως ἐπελάβετο τούτων , κλαίουσα τὴν αἰσχύνην τὴν ἐπ αὐτοῖς , καὶ ἐννοοῦσα τὰ μέλλοντα αὐτῇ κακὰ γίνεσθαι διὰ τούτων ·
πολλὴ γὰρ θλίψις καὶ ὀδύνη γίνεται τοῖς πόρνοις ἐκεῖ .
ταῦτα φοβηθεῖσα , μετεβλήθη ἡ πόρνη .
καὶ οὐκ ἔτι ἔμεινε πόρνη , ἀλλ εὐθέως παρθένου γέγονε σεμνοτέρα .
καθίσασα γὰρ καθ ἑαυτὴν δικαστήριον συνεστήσατο , καὶ ἑαυτὴν κατακρίνουσα ἔλεγεν ·
Οἴμοι τῇ ἁμαρτωλῷ , οἴμοι τῇ ἀσώτῳ , ἕως τίνος οὐκ ἀφίσταμαι τῶν κακῶν ;
τὶ οὐ λογίζομαι τὴν εὐσπλαγχνίαν τοῦ θεοῦ ;
ὅτι δι ἐμὲ τὴν πλανωμένην , ὡς πρόβατον , πᾶσαν ὁδὸν περιέρχεται ὁ δεσπότης 0 .
δι ἐμὲ γὰρ οὐρανοὺς ἔκλινε , καὶ κατέβη ·
δι ἐμὲ τῷ ἁμαρτωλῷ Φαρισαίῳ συνδειπνεῖ ὁ διδοὺς τροφὴν πάσῃ σαρκί .
ἐγγίζει τῷ ἁμαρτωλῷ ὁ ἀναμάρτητος ·
τραπέζης μετέχει ὁ πάντας τρέφων , καὶ κατάκειται ἐπὶ τὴν γῆν ὁ ἐπὶ τῶν Χερουβὶμ βασταζόμενος , καὶ χαρίζεται πᾶσι τοῖς ἁμαρτωλοῖς τὰ χειρόγραφα τῶν ἁμαρτιῶν .
τί λοιπὸν μένεις ;
θάρσει , ψυχὴ μου , πρόσελθε ·
οὐκ ἦλθε δικαίους σῶσαι , ἀλλὰ ἁμαρτωλούς .
καὶ ταῦτα εἰπούσης αὐτῆς͵ εὐθὺς ἐκ τῆς τραπέζης τοῦ Χριστοῦ εὐωδία συγχωρήσεως ἦλθεν ἐπ αὐτήν , τὴν ποτὲ ἄσωτον , νυνὶ δὲ σώφρονα ·
τὴν ποτὲ θῆρα , νῦν δὲ πρόβατον 0 ·
τὴν ποτὲ δούλην τῆς ἁμαρτίας , νῦν δὲ ἐλευθέραν τῇ μετανοίᾳ 0 1 ·
τὴν ποτὲ πόρνην , νῦν δὲ σεμνήν 0 1 .
καὶ στᾶσα τῆς ἀντιλήψεως προθύμῳ τῇ ψυχῇ , ἔρχεται πρὸς αὐτόν .
καὶ ἰδοῦσα ἐπὶ τῆς τραπέζης τὸν δεσπότην , οὐκ ἐζήτησεν , ὡς ἡ Χαναναία , ψιχία , ἀλλ  αὐτὸν τὸν ἄρτον τῆς ζωῆς ὅλον περιέλαβεν 0 .
ἡ γὰρ Χαναναία περὶ θυγατρὸς δαιμονιζομένης παρεκάλει , καὶ κύνα ἑαυτὴν ἀκούσασα , ψιχία λαβεῖν ἠιτεῖτο ·
αὕτη δὲ οὐ θυγατέρα δαιμονιζομένην εἶχεν , ἀλλὰ πᾶν σῶμα δαιμονιζόμενον ταῖς ἀσελγείαις .
ἀλλ ἡ Χαναναία ἐπὶ πάντων ἔκραζεν ·
ἐλέησόν με , υἱὲ Δαυίδ ·
ἡ δὲ πόρνη οὐ κραυγὴν ἀφῆκεν , ἀλλ ἰδοῦσα , ὅτι πάντα οἶδεν ὡς θεός , σιγῶσα τῷ στόματι , τῇ καρδίᾳ ἐλάλει τῷ τὰς καρδίας εἰδότι ·
καὶ κλαίουσα κατεφίλει τοὺς πόδας , καὶ οὕτω τὸν δεσπότην εἰς συμπάθειαν ἤνεγκεν .
ἀλλ ἤθελον , ἀδελφοί , ἐρευνῆσαι τῆς σοφῆς ἐκείνης τὰς φρένας , καὶ μαθεῖν , πῶς ἐδέξατο αὐτὴν ὁ Χριστός , καὶ πῶς ἐνέλαμψε τῇ ἐσκοτισμένῃ ψυχῇ .
καὶ γὰρ ἀληθῶς , καθὼς προεφήτευσεν ὁ Δαυίδ 0 ·
ὡραῖος κάλλει παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων ὁ κύριος 0 ·
καὶ οὐ μόνον ὡραῖος , ἀλλὰ καὶ τῶν ὡραίων ἐραστής 0 .
ταύτην γὰρ καὶ πρὶν εἰσελθεῖν πρὸς αὐτόν , ἐπεγίνωσκεν ἔχουσαν ψυχῆς ἀγαθῆς προαίρεσιν .
ἀλλ εἰ δοκεῖ , καὶ τοῦ ῥητοῦ τοῦ εὐαγγελικοῦ ἀκούσωμεν .
ἀνακειμένου τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ Φαρισαίου , γυνή τις ἁμαρτωλὸς ἐν τῇ πόλει ἤκουσε .
καὶ λαβοῦσα μύρον πολύτιμον , εἰσελθοῦσα ἤλειφεν αὐτοῦ τοὺς πόδας , καὶ τοῖς δάκρυσιν ἔβρεχε , καὶ ταῖς θριξὶν ἔμασσε .
μεγάλη σπουδὴ γυναικός , μέγας δρόμος σωτηρίας , μεγάλη προαίρεσις ψυχῆς κινδύνων θελούσης ἀπαλλαγῆναι 0 ·
ἤκουσε καὶ ἔσπευσεν , ὤθησε τὴν ἔννοιαν εἰς τὴν μετάνοιαν , λέγουσα ταῦτα ἐν αὐτῇ ·
ὦ ψυχὴ ἁμαρτωλὴ καὶ τρισαθλία , τί ἀναμένεις ;
τί σκέπτῃ ;
ἰδοὺ νῦν καιρὸς εὐπρόσδεκτος , ἰδοὺ νῦν ἡμέρα σωτηρίας 0 .
ἰδοὺ ὁ καιρός , ὃν ἐζήτεις , ἔφθασεν ·
ἰδοὺ πάρεστιν ὁ λύων καὶ καθαίρων καὶ ἀποσμήχων τὰ ἁμαρτήματα ·
πάρεστι τὸ μύρον ·
μέχρι τίνος προσμένεις τῷ βορβόρῳ καὶ τῇ δυσωδίᾳ ;
ἄπελθε πρὸς αὐτόν ·
καὶ γὰρ αὐτὸς διὰ σὲ ἦλθεν .
ἄφες τὰ ποτὲ μάταια , καὶ πόθησον τὰ νῦν ὡραῖα ·
ἐκεῖνα βδελυκτά , ταῦτα ποθητὰ καὶ αἰώνια 0 ·
μίμησαι τὴν ἀρχαίαν γνώμην , μύρισον τὸν τὸ μύρον ποιήσαντα , κολάκευσον τόν σε σῶσαι θέλοντα .
Εὗρες ἐραστὴν ὑπὲρ πάντας οὓς ἔσχες ἐραστάς .
ἐκείνους φιλήσασα , πολλὰς ἁμαρτίας εἰς ἑαυτὴν ἐξεκένωσας ·
τοῦτον ἐὰν φιλήσῃς , καὶ τὰς προτέρας ἁμαρτίας , ἃς ἐξ ἐκείνων ἐκτήσω , αὐτός σοι συγχωρήσει .
ταῦτα λογισαμένη , ὑπεισέρχεται τῇ οἰκίᾳ , καὶ λέγει ·
ἀναχωρῶ τῶν ἀρχαίων καχῶν , εὑρίσκω τὰ νέα καλά , καὶ συμφωνῶ ·
ἀποτάσσομαι τῷ πονηρῷ , καὶ συντάσσομαι τῷ ἀγαθῷ ·
ἤκουσα γὰρ τοῦ Δαυίδ λέγοντος ·
προσέλθετε πρὸς αὐτόν , καὶ φωτίσθητε ·
καὶ αὐτοῦ τοῦ κυρίου λέγοντος 0 ·
ἐγγίσατέ μοι , κ ἀγὼ ἐγγιῶ ὑμῖν .
ἐγγίζω κ ἀγὼ τῷ θεῷ , ἀλλὰ φοβοῦμαι ἡ ἁμαρτωλὸς πρὸς τὸν ἀναμάρτητον , ὁ βόρβορος πρὸς τὸ μύρον 0 .
ἀλλ ἔχω ἐνέχυρον τῆς εὐσπλαγχνίας αὐτοῦ τὴν φωνὴν τὴν λέγουσαν ·
δεῦτε πρός με , πάντες οἱ ἁμαρτωλοί , κ ἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς .
ἀπέρχομαι τοίνυν ·
οὐκ ὀνειδίζει με , οὐ λέγει μοι ·
ἀπόστα ἀπ ἐμοῦ , ἡ ἁμαρτωλός 0 ·
ἕως ἄρτι ἐν τῷ σκότει διῆγες , καὶ νῦν ἦλθες ἰδεῖν με τὸν τῆς δικαιοσύνης ἥλιον ;
ἀλλὰ τί σκέψομαι ;
λαμβάνω μύρον , καὶ πορεύομαι πρὸς αὐτόν , καὶ ποιῶ φωτιστήριον τὸν οἶκον τοῦ Φαρισαίου , καὶ τοῖς ῥείθροις τῶν δακρύων κολυμβήθραν μοι κατασκευάζω ·
καὶ τῷ ἀλαβάστρῳ τοῦ μύρου τὴν σφραγῖδα λαμβάνω τῶν πιστῶν κατὰ τοῦ μετώπου , καὶ τῇ μετανοίᾳ καθαρίζομαι τῶν ἁμαρτημάτων μου καὶ τῷ λόγῳ αὐτοῦ τῷ ἰαματικῷ ἀποφεύγω τοὺς βρόχους τοῦ διαβόλου .
Οὐδέν μοι ἀπηλπισμένον ἐστίν .
Οἶδα ἐν τῇ παλαιᾷ διαθήκῃ Ῥαὰβ τὴν πόρνην ἐπὶ τὴν πύλην τῆς πόλεως οἰκητήριον τῆς ἁμαρτίας ἔχουσαν ·
ἀλλ αὕτη τοὺς κατασκόπους τοῦ Ἰσραὴλ δεξαμένη , τῆς φιλοξενίας τὸν μισθὸν ἐκομίσατο τὴν ζωήν .
ὁ γὰρ σώσας ἐκείνην Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυή , τύπον εἶχε τοῦ ἀληθινοῦ Ἰησοῦ ·
ἀμοιβὰς ἀγαθὰς τῇ πόρνῃ ὑπὲρ τῶν κατασκόπων ὁ τοῦ Ναυὴ Ἰησοῦς ἐχαρίσατο .
Εἰ οὖν τότε τὸ ὄνομα τοῦ Ἰησοῦ σωτηρίαν καὶ συγχώρησιν ἁμαρτιῶν παρέσχε ·
νῦν ὁ ἀληθινὸς Ἰησοῦς , ὁ παρθένος καὶ ἐκ παρθένου , πόρνην ξενοδοχοῦσαν , καὶ ἀλείφουσαν μύρῳ τοὺς πόδας , ἀπώσασθαι ἔχει , καὶ μὴ χαρίσασθαι ἄφεσιν ἁμαρτιῶν ;
ἀλλ ἐκεῖ Ῥαὰβ ἀπέλυσε τοὺς κατασκόπους , ἐγὼ δὲ μένω κατέχουσα ὃν ἐπόθησα , οὐχ ὡς ἐκείνη , κατάσκοπον πόλεως , ἀλλ ὡς ἐπίσκοπὸν πασῶν τῶν ἀνθρωπίνων ψυχῶν 0 1 2 .
ἰδού , καθὼς προεῖπον , ἔφθασε καιρός , ὃν ἰδεῖν ἐπεθύμουν ·
ἔλαμψέ μοι ἡμέρα , καὶ ὁ ἥλιος τῆς δικαιοσύνης , καὶ ἐνιαυτὸς δεκτὸς παρὰ κυρίου , καὶ μεγάλη ἐπισκοπὴ παρὰ θεοῦ 0 .
ἀληθῶς γὰρ ἐπεσκέψατο ἡμᾶς ἀνατολὴ ἐξ ὕψους , ἐπιφᾶναι τοῖς ἐν σκότει καὶ σκιᾷ θανάτου καθημένοις .
ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ Σίμωνος αὐλίζεται ὁ δεσπότης ·
ἀπέλθω πρὸς αὐτόν .
καὶ τί ποιήσω ;
κλαύσω , ὥσπερ Ἄννα ἔκλαυσε τὴν στείρωσιν ;
ἀλλὰ λογίζεταί με ὁ Σίμων ὡς μεθύουσαν 0 ·
ὥς ποτε καὶ τὴν Ἄνναν Ἠλὶ ὁ ἀρχιερεύς .
ἀλλὰ μένω προσευχομένη τῇ καρδίᾳ πρὸς τοὺς πόδας τοῦ Χριστοῦ , καὶ δακρύουσα ;
τοῦτο ποιήσω .
συνήργησε δὲ ἡ πίστις τῆς πόρνης τῇ καθαρᾷ προθέσει , καὶ παραγίνεται πρὸς τὸν τὸ μύρον πωλοῦντα , καὶ ἄρχεται λέγειν αὐτῷ ·
ἐπειδὴ μέγας μοι φίλος παρὰ πάντας τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων παρεγένετο , εἰ ἔχεις ἐπάξιον μύρον , δός μοι ·
ἵνα ἀξίως προσενέγκω τῷ ἀξίως φιλουμένῳ παρ ἐμοῦ , τῷ πυρώσαντί μου τὴν καρδίαν καὶ τοὺς νεφρούς ·
μηδὲν περὶ τιμῆς μελέτω σοι , ἐὰν δέῃ με , καὶ μέχρι σώματος καὶ ὀστέων , ἑτοίμως ἔχω πωλῆσαι καὶ δοῦναι , ἵνα κ ἂν μικρόν τι ἔχω προσενέγκαι τῷ οὕτω καθαρίσαι με θέλοντι .
ὁ δὲ βλέπων τῆς πίστεως τὸ θερμὸν καὶ προαιρετικόν , λέγει αὐτῇ ·
Εἰπέ μοι τίς ἐστιν ὅνπερ ποθεῖς , ὅτι τοσοῦτον ἐθέρμανέ σου τὸ φίλτρον ;
τί πρὸς τὸ μύρον τοῦτο προσδοκᾷς παρ αὐτοῦ λαβεῖν ;
ἡ δὲ πρὸς αὐτὸν λέγει ·
τί μοι λέγεις , ὦ ἄνθρωπε ;
ἀγνοεῖς , οὐκ οἶδας τί φθέγγῃ .
ἔχει δοῦναί μοι ἀντάξιον τοῦ μύρου , εἰ καὶ οἷόν τι οὐδεὶς δύναται τούτῳ αὐτάξιον δοῦναι τοῦ ἀξιώματος .
Οὐδὲ αὐτὸς ὁ οὐρανός , οὔ τε ἡ γῆ , οὔ τε οὐδεὶς τῶν ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ συγκρίνεται τῷ ἐλθόντι πρός με .
ἣν σὺ μὲν εὐτελῇ θεωρεῖς , ἐκεῖνος δὲ καταξιώσας ὡς φιλάνθρωπος , τῶν ἁμαρτιῶν ἠλευθέρωσεν 0 .
Οὗτος υἱὸς Δαυΐδ ἐστι κατὰ σάρκα ·
διὰ τοῦτο καὶ εὔοπτός ἐστι ·
περὶ αὐτοῦ γὰρ ἔλεγεν ·
ὡραῖος κάλλει παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων 0 .
Οὗτος υἱὸς θεοῦ 0 ·
καὶ τοῦτον οὐκ εἶδον , ἀλλὰ ἀκούσασα περὶ αὐτοῦ , ἐτρώθην τῷ πόθῳ .
τὸν Δαυὶδ Μελχὼλ ἡ τοῦ Σαοὺλ θυγάτηρ ἀγαπήσασα , τὰ βασίλεια κατέλιπε , καὶ τούτῳ πτωχεύοντι ἠκολούθησεν .
ἐγὼ δὲ τὸν ἴδιον πλοῦτον πωλῶ , εἰ καὶ κακῶς τοῦτον συνήγαγον , καὶ ἀγοράζω μύρον , καὶ προστρέχω τῷ ἐκ Δαυὶδ δι ἐμὲ πτωχεύσαντι .
καὶ λαβοῦσα ἡ πιστὴ πόρνη τὸ μύρον , ἔδραμεν ὡς κληθεῖσα εἰς τὸν οἶκον τοῦ Φαρισαίου .
καὶ ὁ μὲν Φαρισαῖος ἰδὼν τὴν πόρνην κατέχουσαν τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ , καὶ μυ ρίζουσαν , καὶ πᾶσαν τὴν οἰκίαν πληρωθεῖσαν τῆς εὐωδίας τοῦ μύρου , εἰς ἑαυτὸν ἐλογίζετο , καὶ ἔλεγεν ·
Εἰ ἦν οὗτος προφήτης , ἐνόησεν ἂν τίς ἡ γυνὴ ἡ ἁπτομένη αὐτοῦ , ὅτι ἁμαρτωλός ἐστι .
καὶ τὴν παῤῥησίαν τῆς πόρνης ἔψεγεν , ὡς ἀναισχύντως ἐγγισάσης καὶ ἁψαμένης αὐτοῦ ·
καὶ αὐτὸν τὸν δεσπότην ἐμέμφετο , ὡς ἀσκέπτως δεχόμενον πάντας τοὺς προσιόντας αὐτῷ ·
καὶ ἄγνοιαν αὐτοῦ καταψηφιζόμενος , ἔλεγεν ἐν ἑαυτῷ ·
ὢ τῶν πραγμάτων 0 ·
ἐκάλεσα ἐπὶ δεῖπνον αὐτὸν ὡς ἕνα τῶν προφητῶν 0 ·
καὶ αὐτήν , ἣν πάντες οἴδασιν οἱ κατοικοῦντες ἐν τῇ πόλει , καὶ ἣν ἕκαστος ἐπίσταται , οὗτος οὐκ ἔγνω .
Εἰ ἦν προφήτης , ἐγίγνωσκεν ἂν τίς ἡ γυνή .
ἀλλ ὁ Χριστὸς ὁ ἐτάζων καρδίας καὶ νεφρούς , ἐθεώρει τοῦ Φαρισαίου τοὺς λογισμούς ·
καὶ σαλευομένων αὐτοῦ τῶν ἐνθυμήσεων , γίνεται αὐτῷ ἔνδοθεν γαλήνη ὁ Χριστός ·
καὶ λέγει αὐτῷ ·
σίμων , ἔχω σοί τι εἰπεῖν .
ὁ δέ φησι ·
διδάσκαλε , εἰπέ .
μεμπταῖός σοι ἐφάνην , ὅτι οὐκ ἐνέτρεψα τὴν πόρνην , ἀλλ ἐσκέπασα ·
μεμπταῖόν σοι ἐφάνη , ὅτι οὐκ ἀπεστράφην τὴν ἁμαρτωλόν , ἀλλὰ ἀπεδεξάμην ·
μεμπταῖόν σοι ἐφάνη , ὅτι οὐκ ἐδίωξα , ἀλλ ἐδικαίωσα ·
μεμπταῖόν σοι ἐφάνη , ὅτι οὐκ ὠργίσθην , ἀλλ ἠπαλύνθην ·
μεμπταῖόν σοι ἐφάνη , ὅτι τὴν θέλουσαν φυγεῖν τῶν ἑαυτῆς ἀνομιῶν , ταύτην ἀνεκαλεσάμην ·
δέον σε χαρῆναι ἐπὶ τῷ πεσόντι καὶ ἀναστάντι , λυπῇ ἐπὶ τοῖς καλοῖς 0 .
ἀλλ οὐκ εὔλογος ἡ μέμψις σου 0 .
σύγκρινον τοῦτο , ὃ μέλλω σοι λέγειν .
δύο χρεωφειλέται ἦσαν δανειστῇ τινι ·
ὁ εἷς ὤφειλε δηνάρια πεντακόσια , ὁ δὲ ἕτερος πεντήκοντα 0 .
τούτοις δὲ ἀπορήσασιν ἀμφοτέροις ἐχαρίσατο τὰ χειρόγραφα ὁ δανειστής .
τίς οὖν αὐτῶν ὀφείλει πλέον ἀγαπᾷν ;
ὑπολαμβάνω , ὅτι ᾧ τὸ πλεῖον ἐχαρίσατο 0 .
ὀρθῶς ἔκρινας .
Εἶτα στραφεὶς πρὸς τὴν γυναῖκα , τῷ Σίμωνι ἔφη ·
βλέπεις ταύτην τὴν γυναῖκα , τὴν σοι ἀπηγορευμένην ;
σύ μοι νίψαι τοὺς πόδας οὐ κατηξίωσας , αὕτη δὲ δάκρυσί μου τοὺς πόδας ἔβρεξε ·
φίλημά μοι ἀγάπης οὐ προσήγαγες , αὕτη δὲ οὐ διέλιπε καταφιλοῦσά μου τοὺς πόδας ·
ἐλαίῳ τὴν κεφαλὴν μου οὐκ ἤλειψας , αὕτη δὲ μύρῳ ἤλειψέ μου τοὺς πόδας .
ἀλλὰ διδάχθητι , Φαρισαῖε , τίς ὁ δανειστής , καὶ τίνες οἱ χρεωφειλέται 0 .
ἐγώ εἰμι ὁ δανειστὴς τῶν δύο , σοῦ καὶ αὐτῆς ·
καὶ οὐ μόνον ὑμῶν , ἀλλὰ καὶ πάντων ἀνθρώπων 0 .
ἐγὼ πᾶσιν ἐχάρισα , ἅπερ καὶ ἔλαβον , ἀπ  ἐμοῦ , ψυχήν , πνοήν , σῶμα , αἴσθησιν , γνῶσιν , κίνησιν .
τὸν οὖν δανειστήν , τὸν οὐκ ἀπαιτοῦντά σε παρασχεῖν , ἅπερ ἔλαβες , εἰς πλῆρες , ἂν μὴ ἔχῃς ἀποδοῦναι , ἱκέτευσον συγχωρῆσαί σοι τὸ δάνειον .