Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
σὺ Ἰουδαῖος ἐπονομάζῃ καὶ ἐπαναπαύῃ καὶ καυχᾶσαι ἐν θεῷ καὶ γινώσκεις τὸ θέλημα καὶ δοκιμάζεις τὰ διαφέροντα κατηχούμενος ἐκ τοῦ νόμου , πέποιθάς τε σεαυτὸν ὁδηγὸν εἶναι τυφλῶν , φῶς τῶν ἐν σκότει , παιδευτὴν ἀφρόνων , διδάσκαλον νηπίων , ἔχοντα τὴν μόρφωσιν τῆς γνώσεως καὶ τῆς ἀληθείας ἐν τῷ νόμῳ  ὁ οὖν διδάσκων ἕτερον σεαυτὸν οὐ διδάσκεις ;
ὁ κηρύσσων μὴ κλέπτειν κλέπτεις ;
ὁ λέγων μὴ μοιχεύειν μοιχεύεις ;
ὁ βδελυσσόμενος τὰ εἴδωλα ἱεροσυλεῖς ;
ὃς ἐν νόμῳ καυχᾶσαι , διὰ τῆς παραβάσεως τοῦ νόμου τὸν θεὸν ἀτιμάζεις ;
τὸ γὰρ ὄνομα τοῦ θεοῦ δι  ὑμᾶς βλασφημεῖται ἐν τοῖς ἔθνεσιν , καθὼς γέγραπται .
περιτομὴ μὲν γὰρ ὠφελεῖ ἐὰν νόμον πράσσῃς ·
ἐὰν δὲ παραβάτης νόμου ᾖς , ἡ περιτομή σου ἀκροβυστία γέγονεν .
ἐὰν οὖν ἡ ἀκροβυστία τὰ δικαιώματα τοῦ νόμου φυλάσσῃ , ἡ ἀκροβυστία αὐτοῦ εἰς περιτομὴν λογισθήσεται ;
καὶ κρινεῖ ἡ ἐκ φύσεως ἀκροβυστία τὸν νόμον τελοῦσα σὲ τὸν διὰ γράμματος καὶ περιτομῆς παραβάτην νόμου .
οὐ γὰρ ὁ ἐν τῷ φανερῷ Ἰουδαῖός ἐστιν , οὐ δὲ ἡ ἐν τῷ φανερῷ ἐν σαρκὶ περιτομή 0 ·
ἀλλ  ὁ ἐν τῷ κρυπτῷ Ἰουδαῖος , καὶ περιτομὴ καρδίας ἐν πνεύματι οὐ γράμματι , οὗ ὁ ἔπαινος οὐκ ἐξ ἀνθρώπων ἀλλ  ἐκ τοῦ θεοῦ 0 1 .
τί οὖν τὸ περισσὸν τοῦ Ἰουδαίου , ἢ τίς ἡ ὠφέλεια τῆς περιτομῆς 0 1 ;
πολὺ κατὰ πάντα τρόπον 0 .
πρῶτον μὲν ὅτι ἐπιστεύθησαν τὰ λόγια τοῦ θεοῦ 0 .
εἰ ἠπίστησάν τινες , μὴ ἡ ἀπιστία αὐτῶν τὴν πίστιν τοῦ θεοῦ καταργήσει ;
γινέσθω δὲ ὁ θεὸς ἀληθής , πᾶς δὲ ἄνθρωπος ψεύστης , γέγραπται 0 ·
ὅπως ἂν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις σου καὶ ἐν τῷ κρίνεσθαί σε 0 .
εἰ δὲ ἡ ἀδικία ἡμῶν θεοῦ δικαιοσύνην συνίστησιν , τί ἐροῦμεν ;
μὴ ἄδικος ὁ θεὸς ὁ ἐπιφέρων τὴν ὀργήν 0 ;
κατὰ ἄνθρωπον λέγω .
ἐπεὶ πῶς κρινεῖ ὁ θεὸς τὸν κόσμον 0 ;
εἰ ἡ ἀλήθεια τοῦ θεοῦ ἐν τῷ ἐμῷ ψεύσματι ἐπερίσσευσεν εἰς τὴν δόξαν αὐτοῦ , τί ἔτι κ ἀγὼ ὡς ἁμαρτωλὸς κρίνομαι , καὶ μὴ καθὼς βλασφημούμεθα καὶ καθώς φασίν τινες ἡμᾶς λέγειν ὅτι Ποιήσωμεν τὰ κακὰ ἵνα ἔλθῃ τὰ ἀγαθά ;
ὧν τὸ κρίμα ἔνδικόν ἐστιν .
προεχόμεθα ;
οὐ πάντως , προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας πάντας ὑφ  ἁμαρτίαν εἶναι , καθὼς γέγραπται ὅτι Οὐκ ἔστιν δίκαιος οὐ δὲ εἷς , οὐκ ἔστιν συνίων , οὐκ ἔστιν ἐκζητῶν τὸν θεόν ·
πάντες ἐξέκλιναν , ἅμα ἠχρεώθησαν ·
οὐκ ποιῶν χρηστότητα , οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός .
τάφος ἀνεῳγμένος ὁ λάρυγξ αὐτῶν , ταῖς γλώσσαις αὐτῶν ἐδολιοῦσαν , ἰὸς ἀσπίδων ὑπὸ τὰ χείλη αὐτῶν , ὧν τὸ στόμα ἀρᾶς καὶ πικρίας γέμει 0 ·
ὀξεῖς οἱ πόδες αὐτῶν ἐκχέαι αἷμα , σύντριμμα καὶ ταλαιπωρία ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν , καὶ ὁδὸν εἰρήνης οὐκ ἔγνωσαν 0 .
Οἴδαμεν δὲ ὅτι ὅσα ὁ νόμος λέγει τοῖς ἐν τῷ νόμῳ λαλεῖ , ἵνα πᾶν στόμα φραγῇ καὶ ὑπόδικος γένηται πᾶς ὁ κόσμος τῷ θεῷ ·
διότι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται πᾶσα σὰρξ ἐνώπιον αὐτοῦ , διὰ γὰρ νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας 0 .
νυνὶ δὲ χωρὶς νόμου δικαιοσύνη θεοῦ πεφανέρωται , μαρτυρουμένη ὑπὸ τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν , δικαιοσύνη δὲ θεοῦ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ , εἰς τοὺς πιστεύοντας , οὐ γάρ ἐστιν διαστολή 0 .
πάντες γὰρ ἥμαρτον καὶ ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ θεοῦ , δικαιούμενοι δωρεὰν τῇ αὐτοῦ χάριτι διὰ τῆς ἀπολυτρώσεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ·
ὃν προέθετο ὁ θεὸς ἱλαστήριον πίστεως ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι εἰς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγεγονότων ἁμαρτημάτων ἐν τῇ ἀνοχῇ τοῦ θεοῦ , πρὸς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ ἐν τῷ νῦν καιρῷ , εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν δίκαιον καὶ δικαιοῦντα τὸν ἐκ πίστεως Ἰησοῦ .
ποῦ οὖν ἡ καύχησις 0 ;
ἐξεκλείσθη .
διὰ ποίου νόμου 0 ;
τῶν ἔργων 0 ;
οὐχί , ἀλλὰ διὰ νόμου πίστεως 0 .
λογιζόμεθα ἄνθρωπον χωρὶς ἔργων νόμου .
ἢ Ἰουδαίων ὁ θεὸς μόνον 0 ;
καὶ ἐθνῶν 0 ;
ναὶ καὶ ἐθνῶν , εἷς ὁ θεός , ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ πίστεως καὶ ἀκροβυστίαν διὰ τῆς πίστεως 0 .
νόμον οὖν καταργοῦμεν διὰ τῆς πίστεως ;
μὴ γένοιτο , ἀλλὰ νόμον 0 .
τί οὖν ἐροῦμεν Ἀβραὰμ τὸν κατὰ σάρκα ;
εἰ γὰρ Ἀβραὰμ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη , ἔχει καύχημα ·
ἀλλ  οὐ θεόν , τί γὰρ ἡ γραφὴ λέγει 0 ;
ἐπίστευσεν δὲ Ἀβραὰμ τῷ θεῷ καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην .
τῷ δὲ ἐργαζομένῳ ὁ μισθὸς οὐ λογίζεται κατὰ χάριν ἀλλὰ κατὰ ὀφείλημα ·
τῷ δὲ μὴ ἐργαζομένῳ , πιστεύοντι δὲ ἐπὶ τὸν δικαιοῦντα τὸν ἀσεβῆ , λογίζεται ἡ πίστις αὐτοῦ εἰς δικαιοσύνην , καθάπερ καὶ Δαυὶδ λέγει τὸν μακαρισμὸν τοῦ ἀνθρώπου ᾧ ὁ θεὸς λογίζεται δικαιοσύνην χωρὶς ἔργων ·
μακάριοι ὧν ἀφέθησαν αἱ ἀνομίαι καὶ ὧν ἐπεκαλύφθησαν αἱ ἁμαρτίαι , μακάριος ἀνὴρ οὐ μὴ λογίσηται κύριος ἁμαρτίαν 0 .
ὁ μακαρισμὸς οὖν οὗτος ἐπὶ τὴν περιτομὴν ἢ καὶ ἐπὶ τὴν ἀκροβυστίαν 0 1 ;
λέγομεν ·
ἐλογίσθη τῷ Ἀβραὰμ ἡ πίστις εἰς δικαιοσύνην .
πῶς οὖν ἐλογίσθη ;
ἐν περιτομῇ ὄντι ἢ ἐν ἀκροβυστίᾳ 0 ;
οὐκ ἐν περιτομῇ ἀλλ  ἐν ἀκροβυστίᾳ 0 1 ·
καὶ σημεῖον ἔλαβεν περιτομῆς , σφραγῖδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ , εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα πάντων τῶν πιστευόντων δι  ἀκροβυστίας , εἰς τὸ αὐτοῖς τὴν δικαιοσύνην , καὶ πατέρα περιτομῆς τοῖς οὐκ ἐκ περιτομῆς μόνον ἀλλὰ καὶ τοῖς στοιχοῦσιν τοῖς ἴχνεσιν τῆς τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἀβραάμ .
Οὐ γὰρ διὰ νόμου ἡ ἐπαγγελία τῷ Ἀβραὰμ ἢ τῷ σπέρματι αὐτοῦ , τὸ κληρονόμον αὐτὸν κόσμου , ἀλλὰ διὰ δικαιοσύνης πίστεως 0 ·
εἰ γὰρ οἱ ἐκ νόμου κληρονόμοι , κεκένωται ἡ πίστις καὶ κατήργηται ἡ ἐπαγγελία 0 ·
ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν κατεργάζεται , οὗ οὐκ ἔστιν νόμος , οὐ δὲ παράβασις .
διὰ τοῦτο ἐκ πίστεως , ἵνα κατὰ χάριν , εἰς τὸ εἶναι βεβαίαν τὴν ἐπαγγελίαν παντὶ τῷ σπέρματι , οὐ τῷ ἐκ τοῦ νόμου μόνον ἀλλὰ καὶ τῷ ἐκ πίστεως Ἀβραάμ  ὅς ἐστιν πατὴρ πάντων ἡμῶν , καθὼς γέγραπται ὅτι Πατέρα πολλῶν ἐθνῶν τέθεικά σε  , κατέναντι οὗ ἐπίστευσεν θεοῦ τοῦ ζῳοποιοῦντος τοὺς νεκροὺς καὶ καλοῦντος τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα 0 ·
ὃς παρ  ἐλπίδα ἐπ  ἐλπίδι ἐπίστευσεν εἰς τὸ γενέσθαι αὐτὸν πατέρα πολλῶν ἐθνῶν κατὰ τὸ εἰρημένον ·
Οὕτως ἔσται τὸ σπέρμα σου ·
καὶ μὴ ἀσθενήσας τῇ κατενόησεν τὸ ἑαυτοῦ νενεκρωμένον , ἑκατονταετής που ὑπάρχων , καὶ τὴν νέκρωσιν τῆς μήτρας Σάρρας , εἰς δὲ τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ θεοῦ οὐ διεκρίθη τῇ ἀπιστίᾳ ἀλλὰ ἐνεδυναμώθη τῇ πίστει , δοὺς δόξαν τῷ θεῷ καὶ πληροφορηθεὶς ὅτι ὃ ἐπήγγελται δυνατός ἐστιν καὶ ποιῆσαι .
ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην .
Οὐκ ἐγράφη δὲ δι  αὐτὸν μόνον ὅτι ἐλογίσθη αὐτῷ , ἀλλὰ καὶ δι  ἡμᾶς οἷς μέλλει λογίζεσθαι , τοῖς πιστεύουσιν ἐπὶ τὸν ἐγείραντα Ἰησοῦν τὸν κύριον ἡμῶν ἐκ νεκρῶν , ὃς παρεδόθη διὰ τὰ παραπτώματα ἡμῶν καὶ ἠγέρθη διὰ τὴν δικαίωσιν ἡμῶν .
δικαιωθέντες οὖν ἐκ πίστεως εἰρήνην πρὸς τὸν θεὸν διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι  οὗ καὶ τὴν προσαγωγὴν ἐσχήκαμεν τῇ πίστει εἰς τὴν χάριν ταύτην ἐν ᾗ ἑστήκαμεν , καὶ καυχώμεθα ἐπ  ἐλπίδι τῆς δόξης τοῦ θεοῦ ·
οὐ μόνον δέ , ἀλλὰ καὶ ἐν ταῖς θλίψεσιν , εἰδότες ὅτι ἡ θλῖψις ὑπομονὴν κατεργάζεται , ἡ δὲ ὑπομονὴ δοκιμήν , ἡ δὲ δοκιμὴ ἐλπίδα 0 1 .
ἡ δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει ·
ὅτι ἡ ἀγάπη τοῦ θεοῦ ἐκκέχυται ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν διὰ πνεύματος ἁγίου τοῦ δοθέντος ἡμῖν 0 .
χριστὸς ὄντων ἡμῶν ἀσθενῶν κατὰ καιρὸν ὑπὲρ ἀσεβῶν ἀπέθανεν .
μόλις γὰρ ὑπὲρ δικαίου τις ἀποθανεῖται ·
ὑπὲρ γὰρ τοῦ ἀγαθοῦ τάχα τις καὶ τολμᾷ ἀποθανεῖν ·
συνίστησιν δὲ τὴν ἑαυτοῦ ἀγάπην εἰς ἡμᾶς ὁ θεὸς ὅτι ἔτι ἁμαρτωλῶν ὄντων ἡμῶν Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανεν .
πολλῷ οὖν μᾶλλον δικαιωθέντες νῦν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ σωθησόμεθα δι  αὐτοῦ ἀπὸ τῆς ὀργῆς .
εἰ γὰρ ἐχθροὶ ὄντες κατηλλάγημεν τῷ θεῷ διὰ τοῦ θανάτου τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ , πολλῷ μᾶλλον καταλλαγέντες σωθησόμεθα ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ ·
οὐ μόνον δέ , ἀλλὰ καὶ καυχώμενοι ἐν τῷ θεῷ διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι  οὗ νῦν τὴν καταλλαγὴν ἐλάβομεν 0 .
διὰ τοῦτο ὥσπερ δι  ἑνὸς ἀνθρώπου ἡ ἁμαρτία εἰς τὸν κόσμον εἰσῆλθεν καὶ διὰ τῆς ἁμαρτίας ὁ θάνατος , καὶ οὕτως εἰς πάντας ἀνθρώπους ὁ θάνατος διῆλθεν ἐφ  ᾧ πάντες ἥμαρτον  ἄχρι γὰρ νόμου ἁμαρτία ἦν ἐν κόσμῳ , ἁμαρτία δὲ οὐκ ἐλλογεῖται μὴ ὄντος νόμου , ἀλλὰ ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωϋσέως καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἁμαρτήσαντας ἐπὶ τῷ ὁμοιώματι τῆς παραβάσεως Ἀδάμ , ὅς ἐστιν τύπος τοῦ μέλλοντος 0 .
ἀλλ  οὐχ ὡς τὸ παράπτωμα , οὕτως καὶ τὸ χάρισμα 0 1 ·
εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι οἱ πολλοὶ ἀπέθανον , πολλῷ μᾶλλον ἡ χάρις τοῦ θεοῦ καὶ ἡ δωρεὰ ἐν χάριτι τῇ τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τοὺς πολλοὺς ἐπερίσσευσεν .
καὶ οὐχ ὡς δι  ἑνὸς ἁμαρτήσαντος τὸ δώρημα 0 ·
τὸ μὲν γὰρ κρίμα ἐξ ἑνὸς εἰς κατάκριμα , τὸ δὲ χάρισμα ἐκ πολλῶν παραπτωμάτων εἰς δικαίωμα 0 1 2 .
εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι ὁ θάνατος ἐβασίλευσεν διὰ τοῦ ἑνός , πολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες ἐν ζωῇ βασιλεύσουσιν διὰ τοῦ ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ .
ἄρα οὖν ὡς δι  ἑνὸς παραπτώματος εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς κατάκριμα , οὕτως καὶ δι  ἑνὸς δικαιώματος εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς δικαίωσιν ζωῆς 0 1 ·
ὥσπερ γὰρ διὰ τῆς παρακοῆς τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου ἁμαρτωλοὶ κατεστάθησαν οἱ πολλοί , οὕτως καὶ διὰ τῆς ὑπακοῆς τοῦ ἑνὸς δίκαιοι κατασταθήσονται οἱ πολλοί .
νόμος δὲ παρεισῆλθεν ἵνα πλεονάσῃ τὸ παράπτωμα ·
οὗ δὲ ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία , ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις , ἵνα ὥσπερ ἐβασίλευσεν ἡ ἁμαρτία ἐν τῷ θανάτῳ , οὕτως καὶ ἡ χάρις βασιλεύσῃ διὰ δικαιοσύνης εἰς ζωὴν αἰώνιον διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν .
τῇ ἁμαρτίᾳ , ἵνα ἡ χάρις πλεονάσῃ 0 ;
οἵτινες ἀπεθάνομεν τῇ ἁμαρτίᾳ , πῶς ἔτι ζήσομεν ἐν αὐτῇ ;
ἢ ἀγνοεῖτε ὅτι ὅσοι ἐβαπτίσθημεν εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐβαπτίσθημεν ;
συνετάφημεν οὖν αὐτῷ διὰ τοῦ βαπτίσματος εἰς τὸν θάνατον , ἵνα ὥσπερ ἠγέρθη Χριστὸς ἐκ νεκρῶν διὰ τῆς δόξης τοῦ πατρός , οὕτως καὶ ἡμεῖς ἐν καινότητι ζωῆς περιπατήσωμεν .
Εἰ γὰρ σύμφυτοι γεγόναμεν τῷ ὁμοιώματι τοῦ θανάτου αὐτοῦ , ἀλλὰ καὶ τῆς ἀναστάσεως ἐσόμεθα ·
τοῦτο γινώσκοντες ὅτι ὁ παλαιὸς ἡμῶν ἄνθρωπος συνεσταυρώθη , ἵνα καταργηθῇ τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας , τοῦ μηκέτι δουλεύειν ἡμᾶς τῇ ἁμαρτίᾳ , ὁ γὰρ ἀποθανὼν δεδικαίωται ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας .
εἰ δὲ ἀπεθάνομεν σὺν Χριστῷ , πιστεύομεν ὅτι καὶ συζήσομεν αὐτῷ ·
εἰδότες ὅτι Χριστὸς ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν οὐκέτι ἀποθνῄσκει , θάνατος αὐτοῦ οὐκέτι κυριεύει ·
ὃ γὰρ ἀπέθανεν , τῇ ἁμαρτίᾳ ἀπέθανεν ἐφάπαξ ·
ὃ δὲ ζῇ , ζῇ τῷ θεῷ .
οὕτως καὶ ὑμεῖς λογίζεσθε ἑαυτοὺς τῇ ἁμαρτίᾳ ζῶντας δὲ τῷ θεῷ ἐν Χριστῷ .
μὴ οὖν βασιλευέτω ἡ ἁμαρτία ἐν τῷ θνητῷ ὑμῶν σώματι εἰς τὸ ταῖς ἐπιθυμίαις αὐτοῦ , μη δὲ παριστάνετε τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα ἀδικίας τῇ ἁμαρτίᾳ , ἀλλὰ παραστήσατε ἑαυτοὺς τῷ θεῷ ἐκ νεκρῶν ζῶντας καὶ τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα δικαιοσύνης τῷ θεῷ 0 .
ἁμαρτία γὰρ ὑμῶν οὐ κυριεύσει , οὐ γάρ ἐστε ὑπὸ νόμον ἀλλὰ ὑπὸ χάριν .
ὅτι οὐκ ἐσμὲν ὑπὸ νόμον ἀλλὰ ὑπὸ χάριν 0 ;
οὐκ οἴδατε ὅτι ᾧ παριστάνετε ἑαυτοὺς δούλους εἰς ὑπακοήν , δοῦλοί ἐστε ᾧ ὑπακούετε , ἤτοι ἁμαρτίας εἰς θάνατον ἢ ὑπακοῆς εἰς δικαιοσύνην ;
χάρις δὲ τῷ θεῷ ὅτι ἦτε δοῦλοι τῆς ἁμαρτίας ὑπηκούσατε δὲ ἐκ καρδίας εἰς ὃν παρεδόθητε τύπον διδαχῆς , ἐλευθερωθέντες δὲ ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας ἐδουλώθητε τῇ δικαιοσύνῃ 0 ·
ἀνθρώπινον λέγω διὰ τὴν ἀσθένειαν τῆς σαρκὸς ὑμῶν ·
ὥσπερ γὰρ παρεστήσατε τὰ μέλη ὑμῶν δοῦλα τῇ ἀκαθαρσίᾳ καὶ τῇ ἀνομίᾳ εἰς τὴν ἀνομίαν , οὕτως νῦν παραστήσατε τὰ μέλη ὑμῶν δοῦλα τῇ δικαιοσύνῃ εἰς ἁγιασμόν .
ὅτε γὰρ δοῦλοι ἦτε τῆς ἁμαρτίας , ἐλεύθεροι ἦτε τῇ δικαιοσύνῃ .
τίνα οὖν καρπὸν εἴχετε τότε ἐφ  οἷς νῦν ἐπαισχύνεσθε ;
τὸ γὰρ τέλος ἐκείνων θάνατος 0 ·
νυνὶ δέ , ἐλευθερωθέντες ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας δουλωθέντες δὲ τῷ θεῷ , ἔχετε τὸν καρπὸν ὑμῶν εἰς ἁγιασμόν , τὸ δὲ τέλος ζωὴν αἰώνιον 0 .
τὰ γὰρ ὀψώνια τῆς ἁμαρτίας θάνατος , τὸ δὲ χάρισμα τοῦ θεοῦ ζωὴ αἰώνιος ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν 0 .
ἢ ἀγνοεῖτε , ἀδελφοί , γινώσκουσιν γὰρ νόμον λαλῶ , ὅτι ὁ νόμος κυριεύει τοῦ ἀνθρώπου ἐφ  ὅσον χρόνον ζῇ ;
ἡ γὰρ ὕπανδρος γυνὴ τῷ ζῶντι ἀνδρὶ δέδεται νόμῳ ·
ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ ὁ ἀνήρ , κατήργηται ἀπὸ τοῦ νόμου τοῦ ἀνδρός .
ἄρα οὖν ζῶντος τοῦ ἀνδρὸς μοιχαλὶς χρηματίσει ἐὰν γένηται ἀνδρὶ ἑτέρῳ ·
ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ ὁ ἀνήρ , ἐλευθέρα ἐστὶν ἀπὸ τοῦ νόμου , τοῦ μὴ εἶναι αὐτὴν μοιχαλίδα γενομένην ἀνδρὶ ἑτέρῳ .
ὥστε , ἀδελφοί μου , καὶ ὑμεῖς ἐθανατώθητε τῷ νόμῳ διὰ τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ , εἰς τὸ γενέσθαι ὑμᾶς ἑτέρῳ , τῷ ἐκ νεκρῶν ἐγερθέντι ἵνα καρποφορήσωμεν τῷ θεῷ .
ὅτε γὰρ ἦμεν ἐν τῇ σαρκί , τὰ παθήματα τῶν ἁμαρτιῶν τὰ διὰ τοῦ νόμου ἐνηργεῖτο ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν εἰς τὸ καρποφορῆσαι τῷ θανάτῳ ·
νυνὶ δὲ κατηργήθημεν ἀπὸ τοῦ νόμου , ἀποθανόντες ἐν ᾧ κατειχόμεθα , ὥστε δουλεύειν ἡμᾶς ἐν καινότητι πνεύματος καὶ οὐ παλαιότητι γράμματος .
ὁ νόμος ἁμαρτία 0 ;
ἀλλὰ τὴν ἁμαρτίαν οὐκ ἔγνων εἰ μὴ διὰ νόμου , τήν τε γὰρ ἐπιθυμίαν οὐκ ᾔδειν εἰ μὴ ὁ νόμος ἔλεγεν 0 ·
ἀφορμὴν δὲ λαβοῦσα ἡ ἁμαρτία διὰ τῆς ἐντολῆς κατειργάσατο ἐν ἐμοὶ πᾶσαν ἐπιθυμίαν , χωρὶς γὰρ νόμου ἁμαρτία νεκρά 0 .
ἐγὼ δὲ ἔζων χωρὶς νόμου ποτέ ·
ἐλθούσης δὲ τῆς ἐντολῆς ἡ ἁμαρτία ἀνέζησεν , ἐγὼ δὲ ἀπέθανον , καὶ εὑρέθη μοι ἡ ἐντολὴ ἡ εἰς ζωὴν αὕτη εἰς θάνατον ·
ἡ γὰρ ἁμαρτία ἀφορμὴν λαβοῦσα διὰ τῆς ἐντολῆς ἐξηπάτησέν με καὶ δι  αὐτῆς ἀπέκτεινεν .
ὥστε ὁ μὲν νόμος ἅγιος , καὶ ἡ ἐντολὴ ἁγία καὶ δικαία καὶ ἀγαθή 0 1 .
τὸ οὖν ἀγαθὸν ἐμοὶ θάνατος 0 ;
ἀλλὰ ἡ ἁμαρτία , ἵνα φανῇ ἁμαρτία διὰ τοῦ ἀγαθοῦ μοι κατεργαζομένη θάνατον 0 ·
ἵνα γένηται καθ  ὑπερβολὴν ἁμαρτωλὸς ἡ ἁμαρτία διὰ τῆς ἐντολῆς .
Οἴδαμεν γὰρ ὅτι ὁ νόμος πνευματικός ἐστιν ·
ἐγὼ δὲ εἰμι , πεπραμένος ὑπὸ τὴν ἁμαρτίαν .
ὃ γὰρ κατεργάζομαι οὐ γινώσκω ·
οὐ γὰρ ὃ θέλω τοῦτο πράσσω , ἀλλ  ὃ μισῶ τοῦτο ποιῶ .
εἰ δὲ ὃ οὐ θέλω τοῦτο ποιῶ , σύμφημι τῷ νόμῳ ὅτι καλός 0 .
νυνὶ δὲ οὐκέτι ἐγὼ κατεργάζομαι αὐτὸ ἀλλὰ ἡ ἐν ἐμοὶ ἁμαρτία 0 .
οἶδα γὰρ ὅτι οὐκ οἰκεῖ ἐν ἐμοί , τοῦτ  ἔστιν ἐν τῇ σαρκί μου , ἀγαθόν ·
τὸ γὰρ θέλειν παράκειταί μοι , τὸ δὲ κατεργάζεσθαι τὸ καλὸν 0 ·
οὐ γὰρ ὃ θέλω ποιῶ ἀγαθόν , ἀλλὰ ὃ οὐ θέλω κακὸν τοῦτο πράσσω .
εἰ δὲ ὃ οὐ τοῦτο ποιῶ , οὐκέτι ἐγὼ κατεργάζομαι αὐτὸ ἀλλὰ ἡ οἰκοῦσα ἐν ἐμοὶ ἁμαρτία 0 .
Εὑρίσκω ἄρα τὸν νόμον τῷ θέλοντι ἐμοὶ ποιεῖν τὸ καλὸν ὅτι ἐμοὶ τὸ κακὸν παράκειται ·
συνήδομαι γὰρ τῷ νόμῳ τοῦ θεοῦ κατὰ τὸν ἔσω ἄνθρωπον , βλέπω δὲ ἕτερον νόμον ἐν τοῖς μέλεσίν μου ἀντιστρατευόμενον τῷ νόμῳ τοῦ νοός μου καὶ αἰχμαλωτίζοντά με τῷ νόμῳ τῆς ἁμαρτίας τῷ ὄντι ἐν τοῖς μέλεσίν μου .
τῷ θεῷ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν 0 .
ἄρα οὖν αὐτὸς ἐγὼ τῷ μὲν νοῒ δουλεύω νόμῳ θεοῦ , τῇ δὲ σαρκὶ νόμῳ ἁμαρτίας 0 .
Οὐδὲν ἄρα νῦν κατάκριμα τοῖς ἐν Χριστῷ 0 ·
ὁ γὰρ νόμος τοῦ πνεύματος τῆς ζωῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἠλευθέρωσέν ἀπὸ τοῦ νόμου τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου .
τὸ γὰρ ἀδύνατον τοῦ νόμου , ἐν ᾧ ἠσθένει διὰ τῆς σαρκός , ὁ θεὸς τὸν ἑαυτοῦ υἱὸν πέμψας ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας καὶ περὶ ἁμαρτίας κατέκρινε τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκί , ἵνα τὸ δικαίωμα τοῦ νόμου πληρωθῇ ἐν ἡμῖν τοῖς μὴ κατὰ σάρκα περιπατοῦσιν ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα ·
οἱ γὰρ κατὰ σάρκα ὄντες τὰ τῆς σαρκὸς φρονοῦσιν , οἱ δὲ κατὰ πνεῦμα τὰ τοῦ πνεύματος 0 .
τὸ γὰρ φρόνημα τῆς σαρκὸς θάνατος , τὸ δὲ φρόνημα τοῦ πνεύματος ζωὴ καὶ εἰρήνη 0 1 ·
διότι τὸ φρόνημα τῆς σαρκὸς ἔχθρα εἰς θεόν , τῷ γὰρ νόμῳ τοῦ θεοῦ οὐχ ὑποτάσσεται , οὐ δὲ γὰρ δύναται 0 ·
οἱ δὲ ἐν σαρκὶ ὄντες θεῷ ἀρέσαι οὐ δύνανται .
ὑμεῖς δὲ οὐκ ἐστὲ ἐν σαρκὶ ἀλλὰ ἐν πνεύματι , εἴπερ πνεῦμα θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν .
εἰ δέ τις πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει , οὗτος οὐκ ἔστιν αὐτοῦ .
εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ὑμῖν , τὸ μὲν σῶμα νεκρὸν διὰ ἁμαρτίαν , τὸ δὲ πνεῦμα ζωὴ διὰ δικαιοσύνην 0 1 .
εἰ δὲ τὸ πνεῦμα τοῦ ἐγείραντος Ἰησοῦν ἐκ νεκρῶν οἰκεῖ ἐν ὑμῖν , ὁ ἐγείρας ζῳοποιήσει καὶ τὰ θνητὰ σώματα ὑμῶν διὰ ἐν ὑμῖν .
ἄρα οὖν , ἀδελφοί , ὀφειλέται ἐσμέν , οὐ τῇ σαρκὶ τοῦ κατὰ σάρκα ζῆν , εἰ γὰρ κατὰ σάρκα ζῆτε μέλλετε ἀποθνῄσκειν , εἰ δὲ πνεύματι τὰς πράξεις τοῦ σώματος θανατοῦτε , ζήσεσθε .
ὅσοι γὰρ πνεύματι θεοῦ ἄγονται , οὗτοι 0 .
οὐ γὰρ ἐλάβετε πνεῦμα δουλείας πάλιν εἰς φόβον , ἀλλὰ ἐλάβετε πνεῦμα υἱοθεσίας ἐν ᾧ κράζομεν ·
Αββα ὁ πατήρ 0 ·
αὐτὸ τὸ πνεῦμα συμμαρτυρεῖ τῷ πνεύματι ἡμῶν ὅτι ἐσμὲν τέκνα θεοῦ .
εἰ δὲ τέκνα , καὶ κληρονόμοι 0 1 ·
κληρονόμοι μὲν θεοῦ , συγκληρονόμοι δὲ Χριστοῦ , εἴπερ συμπάσχομεν ἵνα καὶ συνδοξασθῶμεν 0 .
λογίζομαι γὰρ ὅτι οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι εἰς ἡμᾶς 0 .
ἡ γὰρ ἀποκαραδοκία τῆς κτίσεως τὴν ἀποκάλυψιν τῶν υἱῶν τοῦ θεοῦ ἀπεκδέχεται ·
τῇ γὰρ ματαιότητι ἡ κτίσις ὑπετάγη , οὐχ ἑκοῦσα ἀλλὰ διὰ τὸν ὑποτάξαντα , ἑλπίδι ὅτι καὶ αὐτὴ ἡ κτίσις ἐλευθερωθήσεται ἀπὸ τῆς δουλείας τῆς φθορᾶς εἰς τὴν ἐλευθερίαν τῆς δόξης τῶν τέκνων τοῦ θεοῦ .
οἴδαμεν γὰρ ὅτι πᾶσα ἡ κτίσις συστενάζει καὶ συνωδίνει ἄχρι τοῦ νῦν ·
οὐ μόνον δέ , ἀλλὰ τὴν ἀπαρχὴν τοῦ πνεύματος ἔχοντες αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς στενάζομεν , υἱοθεσίαν ἀπεκδεχόμενοι τὴν ἀπολύτρωσιν τοῦ σώματος ἡμῶν .
τῇ γὰρ ἐλπίδι ἐσώθημεν ·
ἐλπὶς δὲ βλεπομένη οὐκ ἔστιν ἐλπίς , ὃ γὰρ βλέπει ἐλπίζει ;
εἰ δὲ ὃ οὐ βλέπομεν ἐλπίζομεν , δι  ὑπομονῆς ἀπεκδεχόμεθα .
ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ πνεῦμα συναντιλαμβάνεται ἡμῶν ·
τὸ γὰρ τί καθὸ δεῖ οὐκ οἴδαμεν , ἀλλὰ αὐτὸ τὸ πνεῦμα στεναγμοῖς ἀλαλήτοις , ὁ δὲ ἐραυνῶν τὰς καρδίας οἶδεν τί τὸ φρόνημα τοῦ πνεύματος , ὅτι κατὰ θεὸν ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἁγίων 0 .
Οἴδαμεν δὲ ὅτι τοῖς ἀγαπῶσι τὸν θεὸν πάντα εἰς ἀγαθόν , τοῖς κατὰ πρόθεσιν κλητοῖς οὖσιν 0 .
ὅτι οὓς προέγνω , καὶ προώρισεν συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ , εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πρωτότοκον ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς 0 ·
οὓς δὲ προώρισεν , τούτους καὶ ἐκάλεσεν ·
καὶ οὓς ἐκάλεσεν , τούτους καὶ ἐδικαίωσεν ·
οὓς δὲ ἐδικαίωσεν , τούτους καὶ ἐδόξασεν .
τί οὖν ἐροῦμεν πρὸς ταῦτα ;
εἰ ὁ θεὸς ὑπὲρ ἡμῶν , τίς καθ  ἡμῶν 0 ;
ὅς γε τοῦ ἰδίου υἱοῦ οὐκ ἐφείσατο , ἀλλὰ ὑπὲρ ἡμῶν πάντων παρέδωκεν αὐτόν , πῶς οὐχὶ καὶ σὺν αὐτῷ τὰ πάντα ἡμῖν χαρίσεται ;
θεὸς ὁ δικαιῶν 0 ·
τίς ὁ 0 .
ὁ ἀποθανών , μᾶλλον , ὅς ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ θεοῦ , ὃς καὶ ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν 0 ·
θλῖψις ἢ στενοχωρία ἢ διωγμὸς ἢ λιμὸς ἢ γυμνότης ἢ κίνδυνος ἢ μάχαιρα 0 ;
καθὼς γέγραπται ὅτι Ἕνεκεν σοῦ θανατούμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν , ἐλογίσθημεν ὡς πρόβατα σφαγῆς .
ἀλλ  ἐν τούτοις πᾶσιν ὑπερνικῶμεν διὰ τοῦ ἀγαπήσαντος ἡμᾶς .
πέπεισμαι γὰρ ὅτι οὔ τε θάνατος οὔ τε ζωὴ οὔ τε ἄγγελοι οὔ τε ἀρχαὶ οὔ τε οὔ τε ὕψωμα οὔ τε βάθος οὔ τε τις κτίσις ἑτέρα δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ θεοῦ τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν .
ἀλήθειαν λέγω ἐν Χριστῷ , οὐ ψεύδομαι , συμμαρτυρούσης μοι τῆς συνειδήσεώς μου ἐν πνεύματι ἁγίῳ , ὅτι λύπη μοί ἐστιν μεγάλη καὶ ἀδιάλειπτος ὀδύνη τῇ καρδίᾳ μου ·
ηὐχόμην γὰρ ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν μου τῶν συγγενῶν μου κατὰ σάρκα , οἵτινές εἰσιν Ἰσραηλῖται , ὧν ἡ υἱοθεσία καὶ ἡ δόξα καὶ αἱ διαθῆκαι καὶ ἡ νομοθεσία καὶ ἡ λατρεία καὶ αἱ ἐπαγγελίαι , ὧν οἱ πατέρες , καὶ ἐξ ὧν ὁ χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα , ὁ ὢν ἐπὶ πάντων , θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας 0 1 ·
Οὐχ οἷον δὲ ὅτι ἐκπέπτωκεν ὁ λόγος τοῦ θεοῦ 0 .
οὐ γὰρ πάντες οἱ ἐξ Ἰσραήλ , οὗτοι Ἰσραήλ 0 ·
οὐδ  ὅτι εἰσὶν σπέρμα Ἀβραάμ , πάντες τέκνα , ἀλλ  0 1 ·
τοῦτ  ἔστιν , οὐ τὰ τέκνα τῆς σαρκὸς ταῦτα τέκνα τοῦ θεοῦ , ἀλλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐπαγγελίας λογίζεται εἰς σπέρμα 0 ·
ἐπαγγελίας γὰρ ὁ λόγος οὗτος 0 ·
κατὰ τὸν καιρὸν τοῦτον ἐλεύσομαι καὶ ἔσται τῇ Σάρρᾳ υἱός .
οὐ μόνον δέ , ἀλλὰ καὶ Ῥεβέκκα ἐξ ἑνὸς κοίτην ἔχουσα , Ἰσαὰκ τοῦ πατρὸς ἡμῶν 0 ·
μήπω γὰρ γεννηθέντων μη δὲ πραξάντων τι ἀγαθὸν ἢ , ἵνα ἡ κατ  ἐκλογὴν πρόθεσις τοῦ θεοῦ μένῃ , οὐκ ἐξ ἔργων ἀλλ  ἐκ τοῦ καλοῦντος , ἐρρέθη αὐτῇ ὅτι Ὁ μείζων δουλεύσει τῷ ἐλάσσονι ·
τῷ λέγει ·
ἐλεήσω ὃν ἂν ἐλεῶ , καὶ οἰκτιρήσω ὃν ἂν οἰκτίρω .
ἄρα οὖν οὐ τοῦ θέλοντος οὐ δὲ τοῦ τρέχοντος ἀλλὰ τοῦ ἐλεῶντος θεοῦ 0 1 .
λέγει γὰρ ἡ γραφὴ τῷ Φαραὼ ὅτι Εἰς αὐτὸ τοῦτο ἐξήγειρά σε ὅπως ἐνδείξωμαι ἐν σοὶ τὴν δύναμίν μου , καὶ ὅπως διαγγελῇ τὸ ὄνομά μου ἐν πάσῃ τῇ γῇ .
ἐρεῖς ·
σὺ τίς εἶ ὁ ἀνταποκρινόμενος τῷ θεῷ ;
μὴ ἐρεῖ τὸ πλάσμα τῷ πλάσαντι Τί με ἐποίησας οὕτως ;
ἢ οὐκ ἔχει ἐξουσίαν ὁ κεραμεὺς τοῦ πηλοῦ ἐκ τοῦ αὐτοῦ φυράματος ποιῆσαι ὃ μὲν εἰς τιμὴν σκεῦος ὃ δὲ εἰς ἀτιμίαν 0 1 ;
εἰ δὲ θέλων ὁ θεὸς ἐνδείξασθαι τὴν ὀργὴν καὶ γνωρίσαι τὸ δυνατὸν αὐτοῦ ἤνεγκεν ἐν πολλῇ μακροθυμίᾳ σκεύη ὀργῆς κατηρτισμένα εἰς ἀπώλειαν , ἵνα γνωρίσῃ τὸν πλοῦτον τῆς δόξης αὐτοῦ ἐπὶ σκεύη ἐλέους , ἃ προητοίμασεν εἰς δόξαν , οὓς καὶ ἐκάλεσεν ἡμᾶς οὐ μόνον ἐξ Ἰουδαίων ἀλλὰ καὶ ἐξ ἐθνῶν ;
ὡς καὶ ἐν τῷ Ὡσηὲ λέγει ·
καλέσω τὸν οὐ λαόν μου λαόν μου καὶ τὴν οὐκ ἠγαπημένην ἠγαπημένην ·
καὶ ἔσται ἐν τῷ τόπῳ οὗ ἐρρέθη ·
Οὐ λαός μου ὑμεῖς , ἐκεῖ κληθήσονται υἱοὶ θεοῦ ζῶντος 0 .
ἐὰν ᾖ ὁ ἀριθμὸς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ὡς ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης , τὸ σωθήσεται 0 ·
λόγον γὰρ συντελῶν καὶ ποιήσει κύριος ἐπὶ τῆς γῆς .
Εἰ μὴ κύριος Σαβαὼθ ἐγκατέλιπεν ἡμῖν σπέρμα , ὡς Σόδομα ἂν ἐγενήθημεν καὶ ὡς Γόμορρα ἂν ὡμοιώθημεν 0 .
ὅτι ἔθνη τὰ μὴ διώκοντα δικαιοσύνην κατέλαβεν δικαιοσύνην , δικαιοσύνην δὲ τὴν ἐκ πίστεως 0 ·
ἰσραὴλ δὲ διώκων νόμον δικαιοσύνης εἰς οὐκ ἔφθασεν .
ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως ἀλλ  ὡς ἐξ 0 1 ·
τῷ λίθῳ τοῦ προσκόμματος , καθὼς γέγραπται 0 ·
ἰδοὺ τίθημι ἐν Σιὼν λίθον προσκόμματος καὶ πέτραν σκανδάλου , ὁ πιστεύων ἐπ  αὐτῷ οὐ καταισχυνθήσεται .
ἀδελφοί , ἡ μὲν εὐδοκία τῆς ἐμῆς καρδίας καὶ ἡ πρὸς τὸν θεὸν ὑπὲρ εἰς σωτηρίαν 0 1 .
μαρτυρῶ γὰρ αὐτοῖς ὅτι ζῆλον θεοῦ ἔχουσιν ·
ἀλλ  οὐ κατ  ἐπίγνωσιν , ἀγνοοῦντες γὰρ τὴν τοῦ θεοῦ δικαιοσύνην , καὶ τὴν ζητοῦντες στῆσαι , τῇ δικαιοσύνῃ τοῦ θεοῦ οὐχ ὑπετάγησαν ·
τέλος γὰρ νόμου Χριστὸς εἰς δικαιοσύνην παντὶ τῷ πιστεύοντι 0 .
μωϋσῆς γὰρ γράφει ὁ ἄνθρωπος ζήσεται ἐν .
ἡ δὲ ἐκ πίστεως δικαιοσύνη οὕτως λέγει ·
μὴ εἴπῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου ·
τίς ἀναβήσεται εἰς τὸν οὐρανόν ;
τοῦτ  ἔστιν Χριστὸν καταγαγεῖν ·
τίς καταβήσεται εἰς τὴν ἄβυσσον ;
τοῦτ  ἔστιν Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ἀναγαγεῖν .
ἀλλὰ τί λέγει ;
ἐγγύς σου τὸ ῥῆμά ἐστιν , ἐν τῷ στόματί σου καὶ ἐν τῇ καρδίᾳ σου , τοῦτ  ἔστιν τὸ ῥῆμα τῆς πίστεως ὃ κηρύσσομεν .
ὅτι ἐὰν ἐν τῷ στόματί κύριον Ἰησοῦν , καὶ πιστεύσῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου ὅτι ὁ θεὸς αὐτὸν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν , σωθήσῃ 0 ·
καρδίᾳ γὰρ πιστεύεται εἰς δικαιοσύνην , στόματι δὲ ὁμολογεῖται εἰς σωτηρίαν ·
πᾶς ὁ πιστεύων ἐπ  αὐτῷ οὐ καταισχυνθήσεται .
οὐ γάρ ἐστιν διαστολὴ Ἰουδαίου τε καὶ Ἕλληνος , ὁ γὰρ αὐτὸς κύριος πάντων , πλουτῶν εἰς πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν 0 ·
πῶς οὖν εἰς ὃν οὐκ ἐπίστευσαν 0 ;
πῶς δὲ οὗ οὐκ ἤκουσαν ;
πῶς δὲ χωρὶς κηρύσσοντος 0 ;
πῶς δὲ ἐὰν μὴ ἀποσταλῶσιν 0 ;
ὡς ὡραῖοι οἱ πόδες τῶν ἀγαθά 0 .
ἀλλ  οὐ πάντες ὑπήκουσαν τῷ εὐαγγελίῳ ·
ἠσαΐας γὰρ λέγει ·
ἄρα ἡ πίστις ἐξ ἀκοῆς , ἡ δὲ ἀκοὴ διὰ ῥήματος 0 1 .
ἀλλὰ λέγω , μὴ οὐκ ἤκουσαν ;
μενοῦνγε ·
Εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν , καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν 0 .
ἀλλὰ λέγω , μὴ ;
πρῶτος Μωϋσῆς λέγει ·
ἐγὼ παραζηλώσω ὑμᾶς ἐπ  οὐκ ἔθνει , ἐπ  ἔθνει ἀσυνέτῳ παροργιῶ ὑμᾶς .
ἠσαΐας δὲ ἀποτολμᾷ καὶ λέγει ·
Εὑρέθην τοῖς ἐμὲ μὴ ζητοῦσιν , ἐμφανὴς τοῖς ἐμὲ μὴ ἐπερωτῶσιν 0 .
πρὸς δὲ τὸν Ἰσραὴλ λέγει ·
λέγω οὖν , μὴ ἀπώσατο ὁ θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ ;
καὶ γὰρ ἐγὼ Ἰσραηλίτης εἰμί , ἐκ σπέρματος Ἀβραάμ , φυλῆς Βενιαμίν .
οὐκ ἀπώσατο ὁ θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ ὃν προέγνω .
ἢ οὐκ οἴδατε ἐν Ἠλίᾳ τί λέγει ἡ γραφή , ὡς ἐντυγχάνει τῷ θεῷ κατὰ τοῦ .
κύριε , τοὺς προφήτας σου ἀπέκτειναν , θυσιαστήριά σου κατέσκαψαν , κ ἀγὼ ὑπελείφθην μόνος , καὶ ζητοῦσιν τὴν ψυχήν μου .
ἀλλὰ τί λέγει αὐτῷ ὁ χρηματισμός ;
κατέλιπον ἐμαυτῷ ἑπτακισχιλίους ἄνδρας , οἵτινες οὐκ ἔκαμψαν γόνυ τῇ Βάαλ .
οὕτως οὖν καὶ ἐν τῷ νῦν καιρῷ λεῖμμα κατ  ἐκλογὴν χάριτος γέγονεν ·
εἰ δὲ χάριτι , οὐκέτι ἐξ ἔργων , ἐπεὶ ἡ χάρις οὐκέτι γίνεται 0 1 .
ὃ ἐπιζητεῖ Ἰσραήλ , τοῦτο οὐκ ἐπέτυχεν , ἡ δὲ ἐκλογὴ ἐπέτυχεν ·
οἱ δὲ λοιποὶ ἐπωρώθησαν , γέγραπται ·
ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ θεὸς πνεῦμα κατανύξεως , ὀφθαλμοὺς τοῦ μὴ βλέπειν καὶ ὦτα τοῦ μὴ ἀκούειν , ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας .
καὶ Δαυὶδ λέγει ·
γενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν εἰς παγίδα καὶ εἰς θήραν καὶ εἰς σκάνδαλον καὶ εἰς ἀνταπόδομα αὐτοῖς , σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν , καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διὰ παντὸς σύγκαμψον .
λέγω οὖν , μὴ ἔπταισαν ἵνα πέσωσιν ;
ἀλλὰ τῷ αὐτῶν παραπτώματι ἡ σωτηρία τοῖς ἔθνεσιν , εἰς τὸ παραζηλῶσαι αὐτούς 0 .
εἰ δὲ τὸ παράπτωμα αὐτῶν πλοῦτος κόσμου καὶ τὸ ἥττημα αὐτῶν πλοῦτος ἐθνῶν , πόσῳ μᾶλλον τὸ πλήρωμα αὐτῶν 0 1 .
ὑμῖν λέγω τοῖς ἔθνεσιν .
ἐφ  ὅσον μὲν εἰμι ἐγὼ ἐθνῶν ἀπόστολος , τὴν διακονίαν μου δοξάζω , εἴ πως παραζηλώσω μου τὴν σάρκα καὶ σώσω τινὰς ἐξ αὐτῶν .
εἰ γὰρ ἡ ἀποβολὴ αὐτῶν καταλλαγὴ κόσμου , τίς ἡ πρόσλημψις εἰ μὴ ζωὴ ἐκ νεκρῶν 0 1 ;
εἰ δὲ ἡ ἀπαρχὴ ἁγία , καὶ τὸ φύραμα 0 1 ·
καὶ εἰ ἡ ῥίζα ἁγία , καὶ οἱ κλάδοι 0 .
Εἰ δέ τινες τῶν κλάδων ἐξεκλάσθησαν , σὺ δὲ ἀγριέλαιος ὢν ἐνεκεντρίσθης ἐν αὐτοῖς καὶ συγκοινωνὸς τῆς τῆς πιότητος τῆς ἐλαίας ἐγένου , μὴ κατακαυχῶ τῶν κλάδων ·
εἰ δὲ κατακαυχᾶσαι , οὐ σὺ τὴν ῥίζαν βαστάζεις ἀλλὰ ἡ ῥίζα σέ 0 .
ἐρεῖς οὖν ·
ἐξεκλάσθησαν κλάδοι ἵνα ἐγὼ ἐγκεντρισθῶ .
καλῶς 0 ·
τῇ ἀπιστίᾳ ἐξεκλάσθησαν , σὺ δὲ τῇ πίστει ἕστηκας .
μὴ , ἀλλὰ φοβοῦ ·
εἰ γὰρ ὁ θεὸς τῶν κατὰ φύσιν κλάδων οὐκ ἐφείσατο , σοῦ φείσεται .
ἴδε οὖν χρηστότητα καὶ ἀποτομίαν θεοῦ ·
ἐπὶ μὲν τοὺς πεσόντας , ἐπὶ δὲ σὲ , ἐὰν τῇ χρηστότητι , ἐπεὶ καὶ σὺ ἐκκοπήσῃ 0 1 2 .
κ ἀκεῖνοι δέ , ἐὰν μὴ τῇ ἀπιστίᾳ , ἐγκεντρισθήσονται 0 ·
δυνατὸς γάρ πάλιν ἐγκεντρίσαι αὐτούς 0 .
εἰ γὰρ σὺ ἐκ τῆς κατὰ φύσιν ἐξεκόπης ἀγριελαίου καὶ παρὰ φύσιν ἐνεκεντρίσθης εἰς καλλιέλαιον , πόσῳ μᾶλλον οὗτοι οἱ κατὰ φύσιν ἐγκεντρισθήσονται τῇ ἰδίᾳ ἐλαίᾳ .
Οὐ γὰρ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν , ἀδελφοί , τὸ μυστήριον τοῦτο , ἵνα μὴ ἑαυτοῖς φρόνιμοι , ὅτι πώρωσις ἀπὸ μέρους τῷ Ἰσραὴλ γέγονεν ἄχρι οὗ τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθῃ , καὶ οὕτως πᾶς Ἰσραὴλ σωθήσεται ·
ἥξει ἐκ Σιὼν ὁ , ἀποστρέψει ἀσεβείας ἀπὸ Ἰακώβ .
καὶ αὕτη αὐτοῖς ἡ παρ  ἐμοῦ διαθήκη , ὅταν ἀφέλωμαι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν 0 .
κατὰ μὲν τὸ εὐαγγέλιον ἐχθροὶ δι  ὑμᾶς , κατὰ δὲ τὴν ἐκλογὴν ἀγαπητοὶ διὰ τοὺς πατέρας 0 1 ·
ἀμεταμέλητα γὰρ τὰ χαρίσματα καὶ ἡ κλῆσις τοῦ θεοῦ 0 .
ὥσπερ ὑμεῖς ποτε ἠπειθήσατε τῷ θεῷ , νῦν δὲ ἠλεήθητε τῇ τούτων ἀπειθείᾳ , οὕτως καὶ οὗτοι νῦν ἠπείθησαν τῷ ὑμετέρῳ ἐλέει ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐλεηθῶσιν ·
συνέκλεισεν γὰρ ὁ θεὸς τοὺς πάντας εἰς ἀπείθειαν ἵνα τοὺς πάντας ἐλεήσῃ .
ὦ βάθος πλούτου καὶ σοφίας καὶ γνώσεως θεοῦ 0 ·