Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
ὥστε τὴν πονηρίαν τὴν τούτου αἰτίαν εἶναι τῶν βλασφημιῶν αἳ περὶ τῶν οὐχ ὁμοίων τούτῳ διὰ τοῦτον γίγνονται .
λοιπὸν τοίνυν ἐστίν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοῖς ἀπαλλαγῆναι βουλομένοις τούτου , ἀδίκημα σαφὲς καὶ ἐναργὲς ἔχοντας ἐκ τῶν νόμων , μάλιστα μὲν αὐτῷ θανάτου τιμῆσαι , εἰ δὲ μή , τοσοῦτον ἀναθεῖναι τίμημα χρημάτων ὅσον μὴ δυνήσεται φέρειν 0 ·
ἄλλη γὰρ οὐκ ἔστιν ἀπαλλαγὴ τούτου , σαφῶς ἐπίστασθε .
καὶ γάρ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῶν μὲν ἄλλων ἀνθρώπων ἄν τις ἴδοι τοὺς μὲν βελτίστους καὶ μετριωτάτους αὐτῇ τῇ φύσει πάντα ποιοῦντας ἑκόντας ἃ δεῖ , τοὺς δὲ χείρους μὲν τούτων , ἔξω δὲ τοῦ πονηροὺς ἄγαν κληθῆναι , τῷ φόβῳ τῷ πρὸς ὑμᾶς καὶ τῷ τοῖς αἰσχροῖς καὶ λόγοις καὶ ὀνείδεσιν ἀλγεῖν εὐλαβουμένους ἐξαμαρτάνειν 0 ·
τοὺς δὲ πονηροτάτους καὶ ἐξαγίστους ὀνομαζομένους τάς γε συμφορὰς σωφρονίζειν λέγουσιν .
οὑτοσὶ τοίνυν Ἀριστογείτων τοσοῦτον ὑπερῆρκεν ἅπαντας ἀνθρώπους πονηρίᾳ ὥστ οὐ δὲ παθὼν ἐνουθετήθη , ἀλλ ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς ἀδικήμασι καὶ πλεονεκτήμασιν πάλιν εἴληπται .
καὶ τοσούτῳ πλείονος ὀργῆς ἄξιός ἐστιν νῦν ἢ πρότερον , ὅσῳ τότε μὲν γράφειν μόνον ᾤετο δεῖν παρὰ τοὺς νόμους , νυνὶ δὲ πάντα ποιεῖν , αἰτιᾶσθαι , λέγειν , διαβάλλειν , βλασφημεῖν , θανάτου τιμᾶσθαι , εἰσαγγέλλειν , κακολογεῖν τοὺς ἐπιτίμους αὐτὸς ὀφείλων τῷ δημοσίῳ 0 ·
τούτου γὰρ οὐδέν ἐστι δεινότερον .
τὸ μὲν οὖν νουθετεῖν τοῦτον μανία 0 ·
ὃς γὰρ οἷς ὁ δῆμος ἅπας τοὺς ἐνοχλοῦντας ἑαυτὸν νουθετεῖ θορύβοις μηδεπώποθ ὑπεῖξε μη δὲ διετράπη , ταχύ γ ἂν φροντίσειέ τι τοῦ παρ ἑνὸς λόγου .
ἀνίατον , ἀνίατον , ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὸ πρᾶγμ ἔστι τὸ τούτου 0 .
δεῖ δὴ πάντας , ὥσπερ οἱ ἰατροί , ὅταν καρκίνον ἢ φαγέδαιναν ἢ τῶν ἀνιάτων τι κακῶν ἴδωσιν , ἀπέκαυσαν ἢ ὅλως ἀπέκοψαν , οὕτω τοῦτο τὸ θηρίον ὑμᾶς ἐξορίσαι , ῥῖψαι ἐκ τῆς πόλεως , ἀνελεῖν , μὴ περιμείναντάς τι παθεῖν , ὃ μή τ ἰδίᾳ μή τε δημοσίᾳ γένοιτο , ἀλλὰ προευλαβηθέντας .
ὡδὶ γὰρ ὁρᾶτε .
οὐδένα πώποτ ἴσως ὑμῶν ἔχις ἔδακεν οὐ δὲ φαλάγγιον , μη δὲ δάκοι ·
ἀλλ ὅμως ἅπαντα τὰ τοιαῦτα , ἐπὰν ἴδητε , ἀποκτείνετε .
τὸν αὐτὸν τοίνυν τρόπον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ ὅταν συκοφάντην καὶ πικρὸν καὶ ἔχιν τὴν φύσιν ἄνθρωπον ἴδητε , μὴ πόθ ἕκαστον ὑμῶν δήξεται περιμένετε , ἀλλ ὁ προστυχὼν ἀεὶ τιμωρησάσθω .
λυκοῦργος μὲν οὖν τὴν Ἀθηνᾶν ἐμαρτύρετο καὶ τὴν μητέρα τῶν θεῶν , καὶ καλῶς ἐποίει .
ἐγὼ δὲ τοὺς προγόνους τοὺς ὑμετέρους καὶ τὰς ἀρετὰς τὰς ἐκείνων ἀνακαλῶ , ὧν οὐ δ ὁ χρόνος τὴν μνήμην ἠφάνικεν , εἰκότως ·
ἐπολιτεύοντο γὰρ οὐχὶ τοῖς πονηροτάτοις καὶ συκοφάνταις συνεργεῖν διδόντες ἑαυτούς , οὐ δὲ τὸν ἐντὸς τείχους φθόνον ἀσκοῦντες ἐπ ἀλλήλους , ἀλλὰ καὶ τῶν ῥητόρων καὶ τῶν ἰδιωτῶν τοὺς μὲν σώφρονας καὶ χρηστοὺς τιμῶντες , τοὺς δὲ πονηροὺς καὶ θρασεῖς μισοῦντες καὶ κολάζοντες .
ἐξ ὧν πάντες ἀθληταὶ τῶν καλῶν ἔργων ἐγένοντο .
ἓν δ εἰπὼν ἔτι παύσασθαι βούλομαι .
ἔξιτ αὐτίκα δὴ μάλ ἐκ τοῦ δικαστηρίου , θεωρήσουσι δ ὑμᾶς οἱ περιεστηκότες καὶ ξένοι καὶ πολῖται , καὶ κατ ἄνδρ εἰς ἕκαστον τὸν παριόντα βλέψονται καὶ φυσιογνωμονήσουσι τοὺς ἀπεψηφισμένους .
τί οὖν ἐρεῖτ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , εἰ προέμενοι τοὺς νόμους ἔξιτε ;
ποίοις προσώποις ἢ τίσιν ὀφθαλμοῖς πρὸς ἕκαστον τούτων ἀντιβλέψεσθε ;
πῶς δ εἰς τὸ μητρῷον βαδιεῖσθε , ἄν τι βούλησθε ;
οὐ γὰρ δήπου καθ ἕν ὑμῶν ἕκαστος ὡς ἐπὶ κυρίους τοὺς νόμους πορεύσεται , εἰ νῦν μὴ βεβαιώσαντες αὐτοὺς ἔξιθ ἅπαντες κοινῇ .
πῶς δὲ ταῖς νουμηνίαις εἰς ἀκρόπολιν ἀναβαίνοντες τ ἀγαθὰ τῇ πόλει διδόναι καὶ ἕκαστος ἑαυτῷ τοῖς θεοῖς εὔξεσθε , ὅταν ὄντος τούτου ἐκεῖ καὶ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ τοῦ χρηστοῦ τ ἀναντία τοῖς ὅρκοις καὶ τοῖς ἐκεῖ γράμμασιν ἐγνωκότες ἦτε ;
τί ἐρεῖτ , ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τί ἐρεῖτε , ἄν τις ὑμᾶς ἐρωτᾷ γνωρίσας τοὺς ἀπεψηφισμένους ;
τί φήσετε ;
ἀρέσκειν τοῦτον ὑμῖν 0 ;
καὶ τίς ὁ τοῦτο τολμήσων εἰπεῖν 0 ;
τίς ὁ τῆς τούτου πονηρίας μετ ἀρᾶς καὶ κακῆς δόξης κληρονομεῖν βουλησόμενος 0 ;
ἀλλ οὐκ αὐτὸς ἕκαστος οὐκ ἀποψηφίσασθαι 0 ;
οὐκοῦν καταράσεσθε τοῖς ἀποψηφισαμένοις , τοῦτο τὸ πιστὸν ἕκαστος διδοὺς ὡς οὐκ αὐτὸς οὗτός ἐστι .
καὶ τί δεῖ ταῦτα ποιεῖν , ἐξὸν εὐφημεῖν καὶ ἅπαντας ἅπασι πάντα τ ἀγάθ εὔχεσθαι , καὶ ὑμᾶς ὑμῖν αὐτοῖς καὶ τοὺς ἄλλους Ἀθηναίους ἅπαντας ὑμῖν , προσθήσω δὲ καὶ τοὺς ξένους καὶ παῖδας καὶ γυναῖκας 0 ;
ἐφῖκται γάρ , ἐφῖκται πάντων ἡ τούτου κακοπραγμοσύνη , καὶ πᾶσι βουλομένοις ἐστὶν ἀπαλλαγῆναι τῆς τούτου πονηρίας καὶ δίκην δεδωκότ ἰδεῖν .
ὅτι μὲν τοίνυν καὶ ὀφείλει τῷ δημοσίῳ Ἀριστογείτων οὑτοσὶ καὶ οὐκ ἔστιν ἐπίτιμος , καὶ οἱ νόμοι διαρρήδην ἀπαγορεύουσιν μὴ ἐξεῖναι λέγειν τοῖς τοιούτοις , φανερῶς ἐπιδέδεικται , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι .
δεῖ δ ὑμᾶς ἅπαντας μὲν ἀπείργειν καὶ κωλύειν τοὺς παρανομοῦντας , πολὺ δὲ μάλιστα τοὺς ἐν ταῖς ἀρχαῖς ὄντας καὶ τοὺς πολιτευομένους ·
διὰ γὰρ τούτους τὰ κοινὰ καὶ βλάπτεσθαι πέφυκεν , ἐὰν ὦσι φαῦλοι , καὶ τὰ μέγιστα πάλιν ὠφελεῖσθαι , ἐὰν ὦσιν ἐπιεικεῖς καὶ θέλωσιν ἐμμένειν τοῖς νόμοις .
ὡς ἐὰν ἅπαξ δῶτε τοῖς ὑπὲρ τῶν κοινῶν ἐγχειροῦσί τι πράττειν τὸ παρανομεῖν καὶ καταφρονεῖν τῶν ὡρισμένων δικαίων , ἀναγκαῖόν ἐστιν ἅπαντας ἀπολαύειν τοὺς μετέχοντας τῆς πόλεως .
ὥσπερ γὰρ τῶν ἐν ταῖς ναυσὶν ἁμαρτημάτων ἃ συμβαίνει περὶ τοὺς πλοῦς , ὅταν μὲν τῶν ναυτῶν τις ἁμάρτῃ , βραχεῖαν τὴν βλάβην ἤνεγκεν , ὅταν δ ὁ κυβερνήτης ἀποσφαλῇ , κοινὴν τὴν ἀτυχίαν ἅπασι τοῖς ἐμπλέουσι παρεσκεύασεν , ὡσαύτως τὰ μὲν τῶν ἰδιωτῶν ἁμαρτήματα οὐκ εἰς τὸ πλῆθος , εἰς δ αὐτοὺς ἤνεγκε τὰς βλάβας , τὰ δὲ τῶν ἀρχόντων καὶ πολιτευομένων εἰς ἅπαντας ἀφικνεῖται 0 .
διὸ καὶ τὰς τιμωρίας ὁ Σόλων τοῖς μὲν ἰδιώταις ἐποίησε βραδείας , ταῖς δ ἀρχαῖς καὶ τοῖς δημαγωγοῖς ταχείας , ὑπολαμβάνων τοῖς μὲν ἐνδέχεσθαι καὶ παρὰ τὸν χρόνον τὸ δίκαιον λαβεῖν , τοῖς δ οὐκ ἐνεῖναι περιμεῖναι 0 ·
τὸ γὰρ τιμωρησόμενον οὐχ ὑπέσται τῆς πολιτείας καταλυθείσης .
καὶ τούτοις τοῖς δικαίοις οὐδεὶς οὕτως οὔ τ ἀναιδὴς οὔ θ ὑπὲρ ὑμᾶς φρονῶν ἐστὶν ὅστις ἀντιλέγειν ἐπιχειρήσει , πλὴν Ἀριστογείτονος τουτουὶ καὶ τῆς τούτου πονηρίας .
ἀλλὰ πάσας καὶ τὰς ἀρχὰς καὶ τοὺς πολιτευομένους εὑρήσομεν , ἐπειδὰν ἅπαξ τι καταγνῶθ ὑμεῖς , τούτοις ἐμμένοντας .
τοῦτο μὲν γὰρ ὅταν ἀποχειροτονηθῶσι τινες τῶν ἐν ταῖς ἀρχαῖς , παραχρῆμα πέπαυνται ἄρχοντες καὶ τοὺς στεφάνους περιῄρηνται ·
τοῦτο δ ὅσοις τῶν θεσμοθετῶν εἰς Ἄρειον πάγον οὐχ οἷόν τ ἐστὶν ἀνελθεῖν , παρέντες τὸ βιάζεσθαι στέργουσιν ταῖς ὑμετέραις γνώσεσι .
καὶ τοῦτ εἰκότως 0 ·
ὥσπερ γάρ , ὅταν ἄρχωσι , τοὺς ἰδιώτας οἴονται δεῖν αὑτοῖς πειθαρχεῖν , ὡσαύτως , ὅταν αὐτοὶ ἰδιῶται γένωνται πάλιν , τοῖς τῆς πόλεως ἄρχουσι νόμοις δικαίως ἂν ἀκολουθοῖεν .
ἔτι τοίνυν οἱ πολιτευόμενοι πάντες , ἐκ τῶν παλαιῶν εἰ βούλεσθ ἀρξάμενοι χρόνων θεωρεῖν , ὡσαύτως φαίνονται εἴκοντες τοῖς ὑμετέροις δικαίοις .
ἀριστείδην μέν γέ φασιν ὑπὸ τῶν προγόνων μετασταθέντ ἐν Αἰγίνῃ διατρίβειν , ἕως ὁ δῆμος αὐτὸν κατεδέξατο , Μιλτιάδην δὲ καὶ Περικλέα ὀφλόντας , τὸν μὲν τριάκοντα , τὸν δὲ πεντήκοντα τάλαντα , ἐκτείσαντας οὕτω δημηγορεῖν 0 .
ὃ καὶ δεινότατον ἂν εἴη συμβαῖνον , τοὺς μὲν πολλὰ καὶ μεγάλα ποιήσαντας ὑμᾶς ἀγαθὰ μὴ τυχεῖν ταύτης τῆς δωρειᾶς , ὥστε παρὰ τοὺς νόμους τι τοὺς κειμένους ὑμῖν πρᾶξαι , τὸν δὲ μηδὲν μὲν ἀγαθὸν εἰργασμένον , ὑπερπληθῆ δ ἐξημαρτηκότα , τοῦτον οὕτω προχείρως φαίνεσθαι καὶ παρὰ τὸ συμφέρον καὶ τὸ δίκαιον ἐξουσίαν παρ ὑμῶν τοῦ παρανομεῖν εἰληφότα .
καὶ τί δεῖ λέγειν περὶ τῶν παλαιῶν ;
ἀλλὰ τοὺς ἐφ ὑμῶν αὐτῶν ἀναλογίσασθε , εἴ τις οὕτως ἀναιδὴς γέγονεν πώποτε ·
οὐδένα γὰρ ἂν εὕροιτε , εἰ βουλήσεσθ ἀκριβῶς ἐξετάζειν .
χωρὶς τοίνυν τούτων , ὅταν τις ψηφίσματος ἢ νόμου γραφὴν ἀπενέγκῃ πρὸς τοὺς θεσμοθέτας , ὁ μὲν νόμος ἢ τὸ ψήφισμ ἄκυρόν ἐστιν , ὁ δὲ θεὶς ἢ γράψας οὐδὲν ἀναισχυντεῖ βιαζόμενος , ἀλλ ὅ τι ἂν ὑμεῖς ψηφίσησθε , τούτῳ ἐμμένει , κ ἂν ᾖ πρῶτος τῷ δύνασθαι λέγειν ἢ πράττειν ἐν ὑμῖν .
καίτοι πῶς οὐκ ἄτοπον , ἃ μὲν ἅπαντες ὑμεῖς συλλεγέντες ἐψηφίσασθε , διὰ τοὺς νόμους ἄκυρ εἶναι , τὴν δ Ἀριστογείτονος βούλησιν εἰς τὸ παρανομεῖν κυριωτέραν οἴεσθαι δεῖν τῶν νόμων αὐτῶν καταστῆσαι 0 ;
πάλιν τοίνυν ὅταν τις ἐπεξιὼν μὴ μεταλάβῃ τὸ πέμπτον μέρος τῶν ψήφων , ἐφ οἷς οἱ νόμοι κελεύουσι τὸ λοιπὸν μὴ γράφεσθαι μη δ ἀπάγειν μη δ ἐφηγεῖσθαι , τὸν αὐτὸν τρόπον παρὰ ταῦτ οὐδεὶς οἴεται δεῖν πράττειν τῶν ἐνόχων ὄντων τούτοις τοῖς ἐπιτιμίοις .
ἀριστογείτονι δέ , ὡς ἔοικε , μόνῳ τῶν ἁπάντων οὐδὲν οὔ τε δικαστήριον οὔ τε νόμος κυριώτερόν ἐστι τῆς αὑτοῦ βουλήσεως .
καὶ ταῦτα πάνθ οὕτω διαφυλάττουσιν οὐδεπώποτ οὔ θ ὑμῖν οὔ τε τοῖς προγόνοις μετεμέλησεν .
ἔστι γὰρ δημοκρατίας φυλακὴ τῶν μὲν ἐχθρῶν ἢ βουλευομένους ἢ μαχομένους περιεῖναι , τῶν δὲ νόμων ἢ προαιρουμένους ἢ συναναγκαζομένους ἡττᾶσθαι .
καὶ ταῦθ ὅτι τοῦτον τὸν τρόπον προσήκει πράττεσθαι , καὶ παρ αὐτοῦ τούτου συνωμολόγηται .
ὅτε γὰρ Ὑπερείδης ἔγραψε , τῶν περὶ Χαιρώνειαν ἀτυχημάτων τοῖς Ἕλλησι γενομένων , καὶ τῆς πόλεως ὑπὲρ αὐτῶν τῶν ἐδαφῶν εἰς κίνδυνον μέγιστον κατακεκλειμένης , εἶναι τοὺς ἀτίμους ἐπιτίμους , ἵν ὁμονοοῦντες ἅπαντες ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας προθύμως ἀγωνίζωνται , ἐάν τις κίνδυνος τηλικοῦτος καταλαμβάνῃ τὴν πόλιν , τούτου τοῦ ψηφίσματος γραφὴν παρανόμων ἀπενέγκας ἠγωνίζετ ἐν τῷ δικαστηρίῳ .
καίτοι πῶς οὐ δεινὸν εἰς μὲν τὴν τῆς πατρίδος σωτηρίαν μηδενὶ τῶν πολιτῶν Ἀριστογείτονα τουτονὶ συγχωρῆσαι τυχεῖν τῆς ἐπιτιμίας , εἰς δὲ τὴν αὑτοῦ παρανομίαν παρὰ πάντων ὑμῶν ἀξιοῦν λαμβάνειν τὴν αὐτὴν δωρειάν 0 ;
καίτοι πολύ γε νομιμώτερον καὶ δικαιότερον τὸ ψήφισμ ἐκεῖν ἦν οὗ σὺ νῦν ἀξιοῖς ψηφίσασθαί σοι τουτουσί 0 .
τὸ μὲν γὰρ ἴσον καὶ κοινὸν ἅπασι τοῖς πολίταις ἦν , τὸ δ ἄνισον καὶ σοὶ μόνῳ τῶν ἐν τῇ πόλει τὴν πλεονεξίαν κατασκευάζον 0 ·
καὶ τὸ μὲν ὑπὲρ τοῦ μὴ γενέσθαι τὴν εἰρήνην ἐφ ᾧ θ ἕνα κύριον τῆς ὅλης πολιτείας καταστῆναι , τὸ δ ὑπὲρ τοῦ τὰ τουτωνὶ δόγματα καὶ νόμιμα ἐκ παλαιοῦ παραδοθένθ ὑπὸ τῶν προγόνων σοὶ μόνῳ δεδόσθαι ἐξουσίαν ἀδεῶς παραβαίνοντι καὶ πράττοντι ὅ τι ἂν βουληθῇς 0 .
ἡδέως δ ἂν ἔγωγ αὐτὸν ἐρωτήσαιμι πότερ ἔννομον καὶ δικαίαν ἐποιήσατο τοῦ ψηφίσματος τὴν γραφὴν ἢ τ οὐναντίον ἄδικον καὶ παράνομον 0 .
εἰ μὲν γὰρ ἀσύμφερον καὶ τῷ δήμῳ βλαβεράν , δι αὐτὸ τοῦτο δικαίως ἂν ἀποθάνοι 0 ·
εἰ δὲ συμφέρουσαν καὶ τοῖς πολλοῖς ὠφέλιμον , διὰ τί νῦν τ ἀναντί οἷς αὐτὸς ἔγραψας ψηφίζεσθαι τούτους ἀξιοῖς 0 ;
ἀλλ οὔ τ ἐκεῖνα δίκαια οὔ τε ταῦτ ἔννομ οὐ δὲ συμφέροντ ἐστὶν ὑμῖν .
ὁρῶ δ ὑμᾶς ἔγωγ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ταύτην ἔχοντας τὴν γνώμην καὶ περὶ ὑμῶν αὐτῶν ·
πολλὰς γὰρ ἐνδείξεις ἤδη κατεψηφίσασθ ἰδιωτῶν ἀνθρώπων 0 .
καίτοι πῶς οὐ δεινὸν ἐφ ὑμῶν μὲν αὐτῶν ἐξετάζεσθαι ἀκριβῶς τοὺς νόμους , ἐπὶ δὲ τῶν περιεργαζομένων τι καὶ κοινῇ πάντας ἐνοχλούντων καὶ προσποιουμένων ὑπὲρ τοὺς ἄλλους εἶναι ῥᾳθύμως οὕτως ἔχειν 0 ;
οὐ γὰρ δή τινες ὑμῶν οὕτως ἔχουσιν , ὡς προσῆκον μὲν ταῦθ οὕτως ἔχειν ὡς ἐγὼ λέγω , διὰ δὲ τὴν ἐπιείκειαν τὴν Ἀριστογείτονος καὶ τὸ χρήσιμον αὐτὸν ὑμῖν εἶναι παροπτέον τι καὶ παρανομοῦντ αὐτόν 0 .
ὅτι μὲν γὰρ πονηρὸς καὶ τὸν τρόπον δεινῶς ἄδικος , ἱκανῶς ὑμῖν , ὡς ἔγωγ οἶμαι , ἐκ τῶν προειρημένων Λυκοῦργος ἐπιδέδειχεν 0 ·
ὅτι δ οὐ δὲ χρήσιμος , ἐξ αὐτῶν τῶν πολιτευμάτων ἄν τις αὐτοῦ θεωρήσειεν 0 .
τίνα γὰρ παραγαγὼν εἰς τὸ δικαστήριον , ὧν ᾐτιᾶτο , τούτων καὶ ᾕρηκεν ;
ἢ ποῖον πόρον ὑμῖν πεπόρικεν ;
ἢ τί ψήφισμα γέγραφεν ᾧ πεισθέντες ὑμεῖς οὐ πάλιν μετανοῆσαι προείλεσθε ;
καὶ γὰρ ταῦτα 0 ·
οὕτω σκαιός ἐστι καὶ βάρβαρος τὸν τρόπον ὥστε , ὅταν ὑμᾶς ἴδῃ πρός τινας ὀργισθέντας τι καὶ μᾶλλον τοῦ δέοντος παροξυνθέντας , τηνικαῦτα παρὰ τὴν ὀργὴν ὑμῶν τὰ βουλήματα λαβὼν τοῖς καιροῖς ἐναντιοῦται .
δεῖ δὲ τὸν πολιτευόμενον ὑπὲρ ὑμῶν οὐχὶ τοῖς ἐξαίφνης μετ ὀργῆς πάθεσιν ὑμῖν συμπίπτουσιν ἐπακολουθεῖν , ἀλλὰ τοῖς λογισμοῖς καὶ τοῖς πράγμασι καὶ τοῖς ὑπάρχουσι καιροῖς ·
τὰ μὲν γὰρ ταχὺ μεταπίπτειν εἴθισται , τὰ δὲ διαμένειν καὶ πλείω χρόνον ὑπάρχειν ·
ὧν οὗτος οὐδὲν ἐνθυμούμενος ἐλέγχει τ ἀπόρρητα τῆς πολιτείας , ὥστε τ αὔτ ἀναγκάζεσθαι καὶ κύρια καὶ πάλιν ἄκυρα ποιεῖν .
ἀλλ ἴσως ὅτι πρὸς ἅπαντας ἀεὶ προαιρεῖται λοιδορεῖσθαι καὶ διαβοᾶσθαι καὶ μέμφεσθαι τὰ λεγόμενα , διὰ ταῦτα περιποιῆσαι νῦν αὐτὸν ἁρμόττει .
ἀλλὰ ταῦτά γε νὴ τὴν Ἀθηνᾶν ὄνειδός ἐστιν , ἄνδρες δικασταί , τῇ πόλει γιγνόμεν ἐπὶ τοῦ βήματος , καὶ διὰ τὰς τούτων ἀπονοίας ἐπονείδιστον ἤδη τὸ πολιτεύεσθαι παρὰ τοῖς ἐπιεικέσιν ὑμῶν ἐστιν .
εἰ δ οὖν τινι τοῦθ ὑμῶν ἐν ἡδονῇ συμβέβηκεν , οὐκ ἀπορήσετε τῶν τοιαῦτα ποιησόντων , ἐπεὶ καὶ νῦν μεστὸν τὸ βῆμ ἐστίν .
οὐ γὰρ ἐπιτιμᾶν τοῖς συμβεβουλευμένοις χαλεπόν , ἀλλὰ συμβουλεῦσαι καὶ πεῖσαί τι τῶν δεόντων ὑμᾶς ψηφίσασθαι 0 .
πρὸς δὲ τούτοις , εἰ μὲν μὴ καὶ πρότερον τοῖς αὐτοῖς τούτοις χρώμενος λόγοις ἐξηπάτησεν ὑμᾶς , ὅτ ἠγωνίσατο τὴν προτέραν ἔνδειξιν , ἦν μὲν οὐ δ οὕτω δίκαιον παρὰ τοὺς ὑπάρχοντας νόμους τι συγχωρεῖν  οὐ δεῖ γὰρ παρανομεῖν δόντας τισὶ τοὺς ἄλλους κατὰ τοὺς νόμους ἀξιοῦν πράττειν  , οὐ μὴν ἀλλ ἴσως γ εὐλογώτερον ἦν τὸ πιστεῦσαι καὶ καταχαρίσασθαι καὶ προέσθαι τι τῶν τοιούτων .
ἐπειδὴ δὲ τότ ἀφέντες ἐπὶ ταῖς ὁμολογουμέναις ἐλπίσιν , μικρὸν ὕστερον τὸν αὐτὸν τοῦτον , ὡς πράττοντα καὶ λέγοντα μὴ τὰ ἄριστα τῷ δήμῳ , πάλιν ἐκολάσατε , τίς ὑπολείπεται σκῆψις ὑμῖν ἁρμόττουσα , ἂν νῦν παρακρουσθῆτε ;
ὧν μὲν γὰρ ἔργῳ πεῖραν εἰλήφατε , τί δεῖ τοῖς λόγοις πιστεύειν ;
ὧν δὲ μηδέπω τὴν δοκιμασίαν ἔχετ ἀκριβῆ παρ ὑμῖν αὐτοῖς , ἐκ τῶν λεγομένων ἴσως ἀναγκαῖόν ἐστι κρίνειν .
θαυμάζω δ ἔγωγε τῶν οὕτως ἐχόντων ὥστε τὰ μὲν ἴδια τοῖς ἐκ τῶν παρεληλυθότων χρόνων οὖσιν ἐπιεικέσι , τούτοις παρακατατίθεσθαι , τὰ δ ἐν τῇ πολιτείᾳ κοινὰ τοῖς ὁμολογουμένως ἐξεληλεγμένοις οὖσι φαύλοις ἐπιτρέπειν .
καὶ κύνα μὲν ἐπὶ ποίμνην ἀγεννῆ καὶ φαῦλον οὐ δ ἂν εἷς ἐπιστήσειε φυλάττειν ·
ἐπὶ δὲ τοὺς τὰ κοινὰ πράττοντας τοὺς τυχόντας ἀνθρώπους φασὶν ἔνιοι φύλακας δεῖν ἐπιπέμπειν , οἳ προσποιούμενοι μηνύειν τοὺς ἁμαρτάνοντας αὐτοὶ τῆς μεγίστης εἰσὶ φυλακῆς δεόμενοι .
ὧν , ἐὰν ἔχητε νοῦν , ἐνθυμούμενοι τοὺς μὲν φάσκοντας τούτους τῷ λόγῳ φιλεῖν ὑμᾶς χαίρειν ἐάσετε , αὐτοὶ δὲ τοῦτ ἐκ παντὸς τρόπου παραφυλάξετε , ὅπως μηδενὶ δῶτ ἐξουσίαν ἀκύρους τοὺς νόμους ποιεῖν , ἄλλως τε καὶ τῶν ὑπὲρ τοῦ πλήθους καὶ λέγειν καὶ γράφειν δύνασθαι προσποιουμένων .
ὡς πάνδεινόν ἐστιν τοὺς μὲν προγόνους ὑπὲρ τοῦ μὴ καταλυθῆναι τοὺς νόμους ἀποθνῄσκειν τολμᾶν , ὑμᾶς δὲ μη δὲ τοὺς ἐξαμαρτάνοντας εἰς αὐτοὺς τιμωρεῖσθαι , καὶ τὸν μὲν γράψαντα τοὺς νόμους Σόλωνα χαλκοῦν ἐν ἀγορᾷ στῆσαι , αὐτῶν δὲ τῶν νόμων ὀλιγωροῦντας φαίνεσθαι , δι οὓς κ ἀκεῖνον ὑπερβαλλόντως συμβέβηκε τιμᾶσθαι .
πῶς δ οὐκ ἂν εἴη τὸ συμβαῖνον ἄλογον , εἰ νομοθετοῦντες μὲν ὀργίζεσθε τοῖς πονηροῖς , ἐπ αὐτοφώρῳ δέ τινας εἰληφότες ἀθῴους ἐάσετε ;
καὶ τὸν μὲν νομοθέτην ἕν ὄντα πᾶσιν ὑπὲρ ὑμῶν ἀπεχθάνεσθαι τοῖς φαύλοις , ὑμᾶς δὲ μη δ ὑπὲρ ὑμῶν αὐτῶν κοινῇ συλλεγέντας ἐπιδείξασθαι μισοῦντας τοὺς πονηρούς , ἀλλ ὑφ ἑνὸς ἀνδρὸς πονηρίας ἡττηθῆναι 0 ;
καὶ θάνατον μὲν ὡρικέναι τὴν ζημίαν , ἐάν τις οὐκ ὄντα νόμον παράσχηται , τοὺς δὲ τοὺς ὄντας εἰς τὴν τῶν οὐκ ὄντων νόμων τάξιν ἄγοντας , τούτους ἀτιμωρήτους περιορᾶν 0 ;
οὕτω δ ἂν ἀκριβέστατα συνθεωρήσαιτε τὸ τοῖς κειμένοις νόμοις πείθεσθαι ἡλίκον ἀγαθόν ἐστιν , καὶ τὸ καταφρονεῖν καὶ τὸ μὴ πειθαρχεῖν αὐτοῖς ἡλίκον κακόν , εἰ τά τ ἐκ τῶν νόμων ἀγαθὰ χωρὶς καὶ τὰ διὰ τῆς παρανομίας συμβαίνοντα πρὸ ὀφθαλμῶν ὑμῖν αὐτοῖς ποιησάμενοι θεωρήσαιτε 0 .
εὑρήσετε γὰρ τὴν μὲν τὰ τῆς μανίας καὶ ἀκρασίας καὶ πλεονεξίας , τοὺς δὲ τὰ τῆς φρονήσεως καὶ σωφροσύνης καὶ δικαιοσύνης ἔργα διαπραττομένους .
τῶν γὰρ πόλεων ταύτας ἄριστ οἰκουμένας ἴδοιμεν ἂν ἐν αἷς ἄριστοι νομοθέται γεγόνασιν ·
τὰ μὲν γὰρ ἐν τοῖς σώμασιν ἀρρωστήματα τοῖς τῶν ἰατρῶν εὑρήμασι καταπαύεται , τὰς δ ἐν ταῖς ψυχαῖς ἀγριότητας αἱ τῶν νομοθετῶν ἐξορίζουσι διάνοιαι .
ὅλως δ οὐδὲν οὔ τε σεμνὸν οὔ τε σπουδαῖον εὑρήσομεν ὃ μὴ νόμου κεκοινώνηκεν , ἐπεὶ καὶ τὸν ὅλον κόσμον καὶ τὰ θεῖα καὶ τὰς καλουμένας ὥρας νόμος καὶ τάξις , εἰ χρὴ τοῖς ὁρωμένοις πιστεύειν , διοικεῖν φαίνεται .
παρακαλέσαντες οὖν ὑμᾶς αὐτούς , ἄνδρες Ἀθηναῖοι , βοηθήσατε μὲν τοῖς νόμοις , καταψηφίσασθε δὲ τῶν εἰς τὸ θεῖον ἀσεβεῖν προῃρημένων .
καὶ ταῦτ ἐὰν πράξητε , τὰ δέοντα ποιήσετε καὶ τὰ κράτιστα ψηφιεῖσθε .
εἰ μὲν ἐβούλετ Ἄφοβος , ὦ ἄνδρες δικασταί , τὰ δίκαια ποιεῖν ἢ περὶ ὧν διεφερόμεθα τοῖς οἰκείοις ἐπιτρέπειν , οὐδὲν ἂν ἔδει δικῶν οὐ δὲ πραγμάτων 0 ·
ἀπέχρη γὰρ ἂν τοῖς ὑπ ἐκείνων γνωσθεῖσιν ἐμμένειν , ὥστε μηδεμίαν ἡμῖν εἶναι πρὸς τοῦτον διαφοράν .
ἐπειδὴ δ οὗτος τοὺς μὲν σαφῶς εἰδότας τὰ ἡμέτερ ἔφυγε μηδὲν διαγνῶναι περὶ αὐτῶν , εἰς δ ὑμᾶς τοὺς οὐδὲν τῶν ἡμετέρων ἀκριβῶς ἐπισταμένους ἐλήλυθεν , ἀνάγκη ἐστὶν ἐν ὑμῖν παρ αὐτοῦ πειρᾶσθαι τῶν δικαίων τυγχάνειν .
οἶδα μὲν οὖν , ὦ ἄνδρες δικασταί , ὅτι πρὸς ἄνδρας καὶ λέγειν ἱκανοὺς καὶ παρασκευάσασθαι δυναμένους χαλεπόν ἐστιν εἰς ἀγῶνα καθίστασθαι περὶ τῶν ὄντων ἁπάντων , ἄπειρον ὄντα παντάπασι πραγμάτων διὰ τὴν ἡλικίαν ·
ὅμως δέ , καίπερ πολὺ τούτων καταδεέστερος ὤν , πολλὰς ἐλπίδας ἔχω καὶ παρ ὑμῖν τεύξεσθαι τῶν δικαίων καὶ μέχρι γε τοῦ τὰ γεγενημένα διεξελθεῖν καὶ αὐτὸς ἀρκούντως ἐρεῖν , ὥσθ ὑμᾶς μή τ ἀπολειφθῆναι τῶν πραγμάτων μη δὲ καθ ἓν μή τ ἀγνοῆσαι περὶ ὧν δεήσει τὴν ψῆφον ἐνεγκεῖν .
δέομαι δ ὑμῶν , ὦ ἄνδρες δικασταί , μετ εὐνοίας τέ μου ἀκοῦσαι , κ ἂν ἠδικῆσθαι δοκῶ , βοηθῆσαί μοι τὰ δίκαια .
ποιήσομαι δ ὡς ἂν δύνωμαι διὰ βραχυτάτων τοὺς λόγους .
ὅθεν οὖν ῥᾷστα μαθήσεσθε περὶ αὐτῶν , ἐντεῦθεν ὑμᾶς καὶ ἐγὼ πρῶτον πειράσομαι διδάσκειν .
δημοσθένης γὰρ οὑμὸς πατήρ , ὦ ἄνδρες δικασταί , κατέλιπεν οὐσίαν μὲν σχεδὸν τεττάρων καὶ δέκα ταλάντων , ἐμὲ δ ἕπτ ἐτῶν ὄντα καὶ τὴν ἀδελφὴν πέντε , ἔτι δὲ τὴν ἡμετέραν μητέρα πεντήκοντα μνᾶς εἰς τὸν οἶκον εἰσενηνεγμένην .
βουλευσάμενος δὲ περὶ ἡμῶν , ὅτ ἔμελλε τελευτᾶν , ἅπαντα ταῦτ ἐνεχείρισεν Ἀφόβῳ τε τουτῳὶ καὶ Δημοφῶντι τῷ Δήμωνος υἱεῖ , τούτοιν μὲν ἀδελφιδοῖν ὄντοιν , τῷ μὲν ἐξ ἀδελφοῦ , τῷ δ ἐξ ἀδελφῆς γεγονότοιν , ἔτι δὲ Θηριππίδῃ τῷ Παιανιεῖ , γένει μὲν οὐδὲν προσήκοντι , φίλῳ δ ἐκ παιδὸς ὑπάρχοντι 0 .
κ ἀκείνῳ μὲν ἔδωκεν ἐκ τῶν ἐμῶν ἑβδομήκοντα μνᾶς καρπώσασθαι τοσοῦτον χρόνον , ἕως ἐγὼ ἀνὴρ εἶναι δοκιμασθείην , ὅπως μὴ δι ἐπιθυμίαν χρημάτων χεῖρόν τι τῶν ἐμῶν διοικήσειεν ·
δημοφῶντι δὲ τὴν ἐμὴν ἀδελφὴν καὶ δύο τάλαντ εὐθὺς ἔδωκεν ἔχειν , αὐτῷ δὲ τούτῳ τὴν μητέρα τὴν ἐμὴν καὶ προῖκ ὀγδοήκοντα μνᾶς , καὶ τὴν οἰκίαν οἰκεῖν καὶ σκεύεσι χρῆσθαι τοῖς ἐμοῖς , ἡγούμενος , καὶ τούτους ἔτ οἰκειοτέρους εἴ μοι ποιήσειεν , οὐκ ἂν χεῖρόν μ ἐπιτροπευθῆναι ταύτης τῆς οἰκειότητος προσγενομένης 0 .
λαβόντες δ οὗτοι ταῦτα πρῶτον σφίσιν αὐτοῖς ἐκ τῶν χρημάτων , καὶ τὴν ἄλλην οὐσίαν ἅπασαν διαχειρίσαντες , καὶ δέκ ἔτη ἡμᾶς ἐπιτροπεύσαντες , τὰ μὲν ἄλλα πάντ ἀπεστερήκασιν , τὴν οἰκίαν δὲ καὶ ἀνδράποδα τέτταρα καὶ δέκα καὶ ἀργυρίου μνᾶς τριάκοντα , μάλιστα σύμπαντα ταῦτ εἰς ἑβδομήκοντα μνᾶς παραδεδώκασι .
καὶ τὸ μὲν κεφάλαιον τῶν ἀδικημάτων , ὡς ἂν συντομώτατ εἴποι τις , τοῦτ ἔστιν , ὦ ἄνδρες δικασταί ·
τὸ δὲ πλῆθος τῆς οὐσίας ὅτι τοῦτ ἦν τὸ καταλειφθέν , μέγιστοι μὲν αὐτοὶ μάρτυρές μοι γεγόνασιν ·
εἰς γὰρ τὴν συμμορίαν ὑπὲρ ἐμοῦ συνετάξαντο κατὰ τὰς πέντε καὶ εἴκοσι μνᾶς πεντακοσίας δραχμὰς εἰσφέρειν , ὅσονπερ Τιμόθεος ὁ Κόνωνος καὶ οἱ τὰ μέγιστα κεκτημένοι τιμήματ εἰσέφερον ·
δεῖ δὲ καὶ καθ ἕκαστον ὑμᾶς ἀκοῦσαι τά τ ἐνεργὰ αὐτῶν καὶ ὅσ ἦν ἀργὰ καὶ ὅσου ἦν ἄξι ἕκαστα .
ταῦτα γὰρ μαθόντες ἀκριβῶς εἴσεσθε , ὅτι τῶν πώποτ ἐπιτροπευσάντων οὐδένες ἀναιδέστερον οὐ δὲ περιφανέστερον ἢ οὗτοι τὰ ἡμέτερα διηρπάκασιν 0 .
πρῶτον μὲν οὖν ὡς συνετιμήσανθ ὑπὲρ ἐμοῦ ταύτην τὴν εἰσφορὰν εἰς τὴν συμμορίαν , παρέξομαι τούτων μάρτυρας , ἔπειθ ὅτι οὐ πένητα κατέλιπέν μ ὁ πατὴρ οὐ δ ἑβδομήκοντα μνῶν οὐσίαν κεκτημένον , ἀλλὰ τοσαύτην ὅσην οὐ δ αὐτοὶ οὗτοι ἀποκρύψασθαι διὰ τὸ μέγεθος πρὸς τὴν πόλιν ἐδυνήθησαν .
καί μοι ἀναγίγνωσκε λαβὼν ταύτην τὴν μαρτυρίαν .
δῆλον μὲν τοίνυν καὶ ἐκ τούτων ἐστὶν τὸ πλῆθος τῆς οὐσίας .
πεντεκαίδεκα ταλάντων γὰρ τρία τάλαντα τίμημα 0 ·
ταύτην ἠξίουν εἰσφέρειν τὴν εἰσφοράν .
ἔτι δ ἀκριβέστερον εἴσεσθε τὴν οὐσίαν αὐτὴν ἀκούσαντες ·
ὁ γὰρ πατήρ , ὦ ἄνδρες δικασταί , κατέλιπεν δύ ἐργαστήρια , τέχνης οὐ μικρᾶς ἑκάτερον , μαχαιροποιοὺς μὲν τριάκοντα καὶ δύ ἢ τρεῖς , ἀνὰ πέντε μνᾶς καὶ ἕξ , τοὺς δ οὐκ ἐλάττονος ἢ τριῶν μνῶν ἀξίους , ἀφ ὧν τριάκοντα μνᾶς ἀτελεῖς ἐλάμβανεν τοῦ ἐνιαυτοῦ τὴν πρόσοδον , κλινοποιοὺς δ εἴκοσι τὸν ἀριθμόν , τετταράκοντα μνῶν ὑποκειμένους , οἳ δώδεκα μνᾶς ἀτελεῖς αὐτῷ προσέφερον , ἀργυρίου δ εἰς τάλαντον ἐπὶ δραχμῇ δεδανεισμένου , οὗ τόκος ἐγίγνετο τοῦ ἐνιαυτοῦ ἑκάστου πλεῖν ἢ ἑπτὰ μναῖ 0 1 2 .
καὶ ταῦτα μὲν ἐνεργὰ κατέλιπεν , ὡς καὶ αὐτοὶ οὗτοι ὁμολογήσουσιν ·
ὧν γίγνεται τοῦ μὲν ἀρχαίου κεφάλαιον τέτταρα τάλαντα καὶ πεντακισχίλιαι , τὸ δ ἔργον αὐτῶν πεντήκοντα μναῖ τοῦ ἐνιαυτοῦ ἑκάστου 0 .
χωρὶς δὲ τούτων ἐλέφαντα μὲν καὶ σίδηρον , ὃν κατηργάζοντο , καὶ ξύλα κλίνει εἰς ὀγδοήκοντα μνᾶς ἄξια , κηκῖδα δὲ καὶ χαλκὸν ἑβδομήκοντα μνῶν ἐωνημένα , ἔτι δ οἰκίαν τρισχιλίων , ἔπιπλα δὲ καὶ ἐκπώματα καὶ χρυσία καὶ ἱμάτια , τὸν κόσμον τῆς μητρός , ἄξια σύμπαντα ταῦτ εἰς μυρίας δραχμάς , ἀργυρίου δ ἔνδον ὀγδοήκοντα μνᾶς 0 1 2 .
καὶ ταῦτα μὲν οἴκοι κατέλιπεν πάντα , ναυτικὰ δ ἑβδομήκοντα μνᾶς , ἔκδοσιν παρὰ Ξούθῳ , τετρακοσίας δὲ καὶ δισχιλίας ἐπὶ τῇ τραπέζῃ τῇ Πασίωνος , ἑξακοσίας δ ἐπὶ τῇ Πυλάδου , παρὰ Δημομέλει δὲ τῷ Δήμωνος υἱεῖ χιλίας καὶ ἑξακοσίας , κατὰ διακοσίας δὲ καὶ τριακοσίας ὁμοῦ τι τάλαντον διακεχρημένον 0 1 .
καὶ τούτων αὖ τῶν χρημάτων τὸ κεφάλαιον πλέον ἢ ὀκτὼ τάλαντα καὶ πεντήκοντα μναῖ γίγνονται 0 .
συμπάντων δ εἰς τέτταρα καὶ δέκα τάλανθ εὑρήσετε σκοποῦντες .
καὶ τὸ μὲν πλῆθος τῆς οὐσίας τοῦτ ἦν τὸ καταλειφθέν , ὦ ἄνδρες δικασταί .
ὅσα δ αὐτῆς διακέκλεπται καὶ ὅσ ἰδίᾳ ἕκαστος εἴληφεν καὶ ὁπόσα κοινῇ πάντες ἀποστεροῦσιν , οὐκ ἐνδέχεται πρὸς τ αὐτὸ ὕδωρ εἰπεῖν , ἀλλ ἀνάγκη χωρὶς ἕκαστον διελεῖν ἐστίν .
ἃ μὲν οὖν Δημοφῶν ἢ Θηριππίδης ἔχουσι τῶν ἐμῶν , τότ ἐξαρκέσει περὶ αὐτῶν εἰπεῖν , ὅταν κατ αὐτῶν τὰς γραφὰς ἀπενέγκωμεν ·
ἃ δὲ τοῦτον ἔχοντ ἐξελέγχουσιν ἐκεῖνοι καὶ ἐγὼ οἶδ αὐτὸν εἰληφότα , περὶ τούτων ἤδη ποιήσομαι τοὺς λόγους πρὸς ὑμᾶς .
πρῶτον μὲν οὖν ὡς ἔχει τὴν προῖκα , τὰς ὀγδοήκοντα μνᾶς , τοῦθ ὑμῖν ἐπιδείξω , μετὰ δὲ ταῦτα καὶ περὶ τῶν ἄλλων , ὡς ἂν δύνωμαι διὰ βραχυτάτων 0 .
οὗτος γὰρ εὐθὺς μετὰ τὸν τοῦ πατρὸς θάνατον ᾤκει τὴν οἰκίαν εἰσελθὼν κατὰ τὴν ἐκείνου διαθήκην , καὶ λαμβάνει τά τε χρυσία τῆς μητρὸς καὶ τὰ ἐκπώματα τὰ καταλειφθέντα .
καὶ ταῦτα μὲν ὡς εἰς πεντήκοντα μνᾶς εἶχεν , ἔτι δὲ τῶν ἀνδραπόδων τῶν πιπρασκομένων παρά τε Θηριππίδου καὶ Δημοφῶντος τὰς τιμὰς ἐλάμβανεν , ἕως ἀνεπληρώσατο τὴν προῖκα , τὰς ὀγδοήκοντα μνᾶς .
καὶ ἐπειδὴ εἶχεν , ἐκπλεῖν μέλλων εἰς Κέρκυραν τριήραρχος , ἀπέγραψε ταῦτα πρὸς Θηριππίδην ἔχονθ ἑαυτὸν καὶ ὡμολόγει κεκομίσθαι τὴν προῖκα .
καὶ πρῶτον μὲν τούτων Δημοφῶν καὶ Θηριππίδης , οἱ τούτου συνεπίτροποι , μάρτυρές εἰσιν ·
ἔτι δὲ καὶ ὡς αὐτὸς ὡμολόγει ταῦτ ἔχειν , Δημοχάρης θ ὁ Λευκονοεύς , ὁ τὴν τηθίδα τὴν ἐμὴν ἔχων , καὶ ἄλλοι πολλοὶ μάρτυρες γεγόνασιν .
οὐ γὰρ διδόντος τούτου σῖτον τῇ μητρί , τὴν προῖκ ἔχοντος , οὐ δὲ τὸν οἶκον μισθοῦν ἐθέλοντος , ἀλλὰ μετὰ τῶν ἄλλων ἐπιτρόπων διαχειρίζειν ἀξιοῦντος , ἐποιήσατο λόγους περὶ τούτων ὁ Δημοχάρης .
οὗτος δ ἀκούσας οὔ τ ἠμφεσβήτησεν μὴ ἔχειν οὔ τε χαλεπῶς ἤνεγκεν ὡς οὐκ εἰληφώς , ἀλλ ὡμολόγει καὶ ἔτι μικρὸν ἔφη πρὸς τὴν ἐμὴν μητέρα περὶ χρυσιδίων ἀντιλέγεσθαι ·
τοῦτ οὖν διευκρινησάμενος , καὶ περὶ τῆς τροφῆς καὶ περὶ τῶν ἄλλων ποιήσειν οὕτως ὥστ ἔχειν μοι πάντα καλῶς 0 .
καίτοι εἰ φανήσεται πρός τε τὸν Δημοχάρη ταῦθ ὡμολογηκὼς καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους οἳ παρῆσαν , παρά τε τοῦ Δημοφῶντος καὶ τοῦ Θηριππίδου τῶν ἀνδραπόδων εἰς τὴν προῖκα τὰς τιμὰς εἰληφώς , αὐτός θ ἑαυτὸν ἔχειν τὴν προῖκ ἀπογράψας πρὸς τοὺς συνεπιτρόπους , οἰκῶν τε τὴν οἰκίαν ἐπειδὴ τάχιστ ἐτελεύτησεν ὁ πατήρ , πῶς οὐκ ἐκ πάντων ὁμολογουμένου τοῦ πράγματος εὑρεθήσεται φανερῶς τὴν προῖκα , τὰς ὀγδοήκοντα μνᾶς , κεκομισμένος , καὶ λίαν ἀναιδῶς μὴ λαβεῖν ἐξαρνούμενος .
ἀλλὰ μὴν ὡς ἀληθῆ λέγω , λαβὲ τὰς μαρτυρίας καὶ ἀνάγνωθι .
τὴν μὲν τοίνυν προῖκα τοῦτον τὸν τρόπον ἔχει λαβών .
μὴ γήμαντος δ αὐτοῦ τὴν μητέρα τὴν ἐμήν , ὁ μὲν νόμος κελεύει τὴν προῖκ ὀφείλειν ἐπ ἐννέ ὀβολοῖς , ἐγὼ δ ἐπὶ δραχμῇ μόνον τίθημι .
γίγνεται δ , ἐάν τις συντιθῇ τό τ ἀρχαῖον καὶ τὸ ἔργον τῶν δέκ ἐτῶν , μάλιστα τρία τάλαντα .
καὶ ταῦτα μὲν οὕτως ὑμῖν ἐπιδείκνυμι λαβόντα καὶ ἔχειν ὁμολογήσαντα μαρτύρων ἐναντίον τοσούτων ·
ἄλλας τοίνυν ἔχει τριάκοντα μνᾶς , τοῦ ἐργαστηρίου λαβὼν τὴν πρόσοδον , καὶ ἀναισχυντότατ ἀνθρώπων ἀποστερεῖν ἐπικεχείρηκεν .
ἐμοὶ δ ὁ πατὴρ κατέλιπεν τριάκοντα μνᾶς ἀπ αὐτῶν τὴν πρόσοδον ·
ἀποδομένων δὲ τούτων τὰ ἡμίσεα τῶν ἀνδραπόδων , πεντεκαίδεκά μοι μνᾶς γίγνεσθαι κατὰ λόγον προσῆκε .
θηριππίδης μὲν οὖν ἕπτ ἔτη τῶν ἀνδραπόδων ἐπιμεληθεὶς ἕνδεκα μνᾶς τοῦ ἐνιαυτοῦ ἀπέφηνε , τέτταρσι μναῖς καθ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἔλαττον ἢ ὅσον προσῆκε λογιζόμενος .
οὗτος δὲ δύ ἔτη τὰ πρῶτ ἐπιμεληθεὶς οὐ δ ὁτιοῦν ἀποδείκνυσιν , ἀλλ ἐνίοτε μέν φησιν ἀργῆσαι τὸ ἐργαστήριον , ἐνίοτε δ ὡς αὐτὸς μὲν οὐκ ἐπεμελήθη τούτων , ὁ δ ἐπίτροπος Μιλύας , ὁ ἀπελεύθερος ὁ ἡμέτερος , διῴκησεν αὐτά , καὶ παρ ἐκείνου μοι προσήκει λόγον λαβεῖν .
ἂν οὖν καὶ νῦν εἴπῃ τινὰ τούτων τῶν λόγων , ῥᾳδίως ἐξελεγχθήσεται ψευδόμενος .
ἂν μὲν οὖν ἀργὸν φῇ γενέσθαι , λόγον αὐτὸς ἀπενήνοχεν ἀναλωμάτων οὐκ εἰς σιτία τοῖς ἀνθρώποις , ἀλλ εἰς ἔργα , τὸν εἰς τὴν τέχνην ἐλέφαντα καὶ μαχαιρῶν λαβὰς καὶ ἄλλας ἐπισκευάς , ὡς ἐργαζομένων τῶν δημιουργῶν .
ἔτι δὲ Θηριππίδῃ τριῶν ἀνδραπόδων , ἃ ἦν αὐτῷ ἐν τῷ ἐμῷ ἐργαστηρίῳ , μισθὸν ἀποδεδωκέναι λογίζεται .
καίτοι μὴ γενομένης ἐργασίας οὔ τ ἐκείνῳ λαβεῖν μισθὸν οὔ τ ἐμοὶ τὰ ἀναλώματα ταῦτα λογισθῆναι προσῆκεν .