Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
τὸ δὲ κυρίως κατὰ τῶν ποιήσεων ὁ νομοθέτης ἔλαβεν , ὑπολαμβάνων δεῖν , ὅταν τις ὢν ἄπαις καὶ κύριος τῶν ἑαυτοῦ ποιήσηται υἱόν , ταῦτα κύρια εἶναι .
οὗτος τοίνυν γόνῳ μὲν οὐδένα φησὶν Ἀρχιάδῃ γενέσθαι υἱόν , διαμεμαρτύρηται δὲ γνησίων ὄντων , ἐναντίαν τῷ πράγματι τὴν διαμαρτυρίαν ποιησάμενος .
ποιητὸς δὲ ὁμολογῶν εἶναι , φαίνεται οὐκ εἰσποιηθεὶς ὑπὸ τοῦ τετελευτηκότος αὐτοῦ , ὥστε πῶς ἔτι σοι κύρια ταῦτ ἂν εἴη κατὰ τὸν θεσμόν ;
ὅτι νὴ Δία ἐγγέγραπται Ἀρχιάδῃ υἱός 0 .
ὑπό γε τουτωνὶ πρῴην βιασαμένων , ἤδη τῆς τοῦ κλήρου διαδικασίας ἐνεστηκυίας ·
οὐ δὴ δίκαιον ἐν τεκμηρίῳ ποιεῖσθαι τ ἀδίκημα 0 .
καὶ γὰρ ἐκεῖνο πῶς οὐ δεινόν ἐστιν , ὦ ἄνδρες δικασταί , ἐπὶ μὲν τοῦ λόγου αὐτίκα μάλα φήσειν ποιητὸν εἶναι , ἐν δὲ τῇ διαμαρτυρίᾳ τοῦτο μὴ τολμῆσαι γράψαι , ἀλλὰ τὰ μὲν ἐν ταύτῃ διαμεμαρτυρημένα εἶναι ὡς ὑπὲρ υἱοῦ γόνῳ γεγονότος , τὰ δ αὐτίκα μάλα ῥηθησόμενα ὡς εἰσποιητοῦ 0 ;
εἰ δὲ τὴν ἀπολογίαν ἐναντίαν τῇ διαμαρτυρίᾳ ποιήσονται , πῶς οὐκ ἢ τὸν λόγον ἀνάγκη ἢ τὴν διαμαρτυρίαν ψευδῆ εἶναι 0 ;
εἰκότως δ οὐ προσέγραψαν τὴν ποίησιν τῇ διαμαρτυρίᾳ .
ἔδει γὰρ ἐγγράψαι αὐτοὺς εἰσποιησαμένου τοῦ δεῖνος ·
ὁ δ οὐκ εἰσεποιήσατο , ἀλλ ἑαυτοὺς εἰσποιοῦντες ἀποστεροῦσιν ἡμᾶς τῆς κληρονομίας .
τὸ μετὰ ταῦτα τοίνυν πῶς οὐκ ἄτοπον καὶ δεινόν ἐστιν , ἅμα παρακαταβεβληκέναι τοῦ κλήρου πρὸς τῷ ἄρχοντι ὡς ὄντα αὐτὸν Ἀρχιάδου Λεώστρατον τουτονί , τὸν Ἐλευσίνιον τοῦ Ὀτρυνέως , διαμεμαρτυρηκέναι δ ἕτερον , ὡς αὐτοὶ ὁρᾶτε , φάσκοντα καὶ τοῦτον Ἀρχιάδου υἱὸν εἶναι ;
καὶ ποτέρῳ δεῖ προσέχειν ὑμῶν ὡς ἀληθῆ λέγοντι ;
αὐτὸ γὰρ τοῦτο τεκμήριον οὐκ ἐλάχιστόν ἐστι τοῦ ψευδῆ τὴν διαμαρτυρίαν γεγενῆσθαι , τὸ περὶ τοῦ αὐτοῦ πράγματος μὴ τὸν αὐτὸν ἀμφισβητεῖν .
ὅτε γὰρ οἶμαι Λεώστρατος οὑτοσὶ παρακατέβαλλε τοῦ κλήρου πρὸς ἡμᾶς , οὔπω ὁδιαμεμαρτυρηκὼς νῦν ἐνεγέγραπτο δημότης εἶναι .
ὥστε πάντων ἂν δεινότατα πάθοιμεν , εἰ τῇ ὕστερον τῶν πραγμάτων γεγενημένῃ διαμαρτυρίᾳ πιστεύσετε ὑμεῖς .
ἀλλὰ μὴν καὶ πρεσβύτερά γε αὑτοῦ διαμεμαρτύρηκεν .
ὁ γὰρ μήπω ἐν τῷ οἴκῳ τῷ Ἀρχιάδου ὤν , ὅθ ἡ λῆξις αὕτη τοῦ κλήρου ἐγένετο , πῶς ἂν εἰδείη τι τούτων ;
ἔπειτ εἰ μὲν αὑτὸν διεμεμαρτυρήκει , εἶχεν ἂν λόγον αὐτῷ τὸ πρᾶγμα ·
ἀδίκως μὲν ἂν ἔγραφεν , οὐδὲν δ ἧττον ὑπὲρ τοῦ κατὰ τὴν ἡλικίαν γ ὄντος .
νῦν δὲ γνησίους υἱοὺς γέγραφεν τῷ Ἀρχιάδῃ ἐκείνῳ εἶναι , τόν τε αὑτοῦ πατέρα δῆλον ὅτι καὶ τὸν κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς ποίησιν , οὐκ ἐπιλογισάμενος ὅτι ἐπανεληλυθότες ἦσαν 0 1 .
οὐκοῦν ἀνάγκη πρεσβυτέρας πράξεις αὐτὸν καὶ μὴ τὰς ἐφ ἑαυτοῦ γεγενημένας διαμεμαρτυρηκέναι 0 .
εἶθ ὑμεῖς τῷ τοῦτο τετολμηκότι πιστεύσετε ὡς ἀληθῆ λέγοντι ;
νὴ Δί , ἀλλ ἀκηκοὼς τοῦ αὑτοῦ πατρὸς διαμεμαρτύρηκεν .
ὁ δέ γε νόμος ἀκοὴν τῶν τετελευτηκότων κελεύει διαμαρτυρεῖν , οὐ ζῶντος τοῦ πατρὸς τὰ ὑπ ἐκείνου πραχθέντα .
ἐπεὶ κ ἀκεῖνο 0 ·
διὰ τί ποτε Λεώστρατος οὑτοσὶ οὐχ αὑτόν , ἀλλὰ τοῦτον ἐπεγράψατο τῇ διαμαρτυρίᾳ ;
τὰ γὰρ πρεσβύτερα τῶν πραγμάτων τὸν πρεσβύτερον ἔδει διαμαρτυρεῖν .
ὅτι νὴ Δί , ἂν εἴποι , τοῦτον εἰσπεποίηκα υἱὸν τῷ Ἀρχιάδῃ 0 .
οὐκοῦν σὲ τὸν εἰσποιοῦντα καὶ κατασκευάζοντα τὰ πράγματα καὶ λόγον ἔδει διδόναι , γενόμενον ὑπεύθυνον ὧν πεποίηκας ·
πολλή γε ἀνάγκη 0 .
ἀλλὰ τοῦτο μὲν ἔφυγες , τῇ διαμαρτυρίᾳ δὲ τοῦτον οὐδὲν εἰδότ ἐπεγράψω .
ὥστε φανερὸν ὑμῖν ἐστιν , ὦ ἄνδρες δικασταί , τὰ διαμαρτυρούμενα μὴ εἶναι ἀληθῆ , καὶ παρ αὐτοῖς γε τούτοις ὁμολογεῖται .
καὶ μὴν κ ἀκεῖνο δίκαιόν ἐστιν , μὴ λέγοντος αὐτίκα μάλ ἀκούειν Λεωστράτου τουτουί , ὑπὲρ ὧν γε διαμαρτυρῆσαι οὐκ ἐτόλμησεν .
ὡς δὲ καὶ τῶν ἀγώνων ἀδικώτατοι καὶ πλείστης ὀργῆς ἄξιοι τοῖς ἀγωνιζομένοις αἱ διαμαρτυρίαι εἰσίν , μάλιστ ἄν τις ἐκεῖθεν καταμάθοι .
πρῶτον μὲν γὰρ οὐκ ἀναγκαίως ἔχουσιν , ὥσπερ οἱ ἄλλοι , ἀλλ ἐκ προαιρέσεως καὶ βουλήσεως τῆς τοῦ διαμαρτυροῦντος γίγνονται 0 .
εἰ μὲν γὰρ ὑπὲρ τῶν διαμφισβητουμένων μὴ ἔστιν ἄλλον τρόπον δίκην λαβεῖν ἢ διαμαρτυρήσαντα , ἴσως ἀναγκαῖον τὸ διαμαρτυρεῖν 0 ·
εἰ δὲ καὶ ἄνευ διαμαρτυρίας πρὸς ἅπασι τοῖς συνεδρίοις ἔνεστι λόγου μὴ ἀποστερηθῆναι , πῶς οὐ προπετείας καὶ τῆς μεγίστης ἀπονοίας σημεῖον τὸ διαμαρτυρεῖν ἐστιν ;
οὐ δὲ γὰρ ὁ νομοθέτης ἀναγκαῖον αὐτὸ ἐποίησεν τοῖς ἀντιδίκοις , ἀλλ ἂν βούλωνται διαμαρτυρεῖν , ἔδωκεν , ὥσπερ διάπειραν ποιούμενος τῶν τρόπων ἑνὸς ἑκάστου ἡμῶν , πῶς ποτ ἔχοιμεν πρὸς τὸ προπετῶς τι πράττειν .
ἔτι τοίνυν ἐπὶ τὸ τῶν διαμαρτυρούντων μέρος οὔ τε δικαστήρια ἦν ἂν οὔ τε ἀγῶνες ἐγίγνοντο ·
κωλύει γὰρ πάντα ταῦτα τὸ τῶν διαμαρτυριῶν γένος καὶ ἀποκλείει εἰσαγωγῆς ἕκαστα τῆς εἰς τὸ δικαστήριον , κατά γε τὴν τοῦ διαμαρτυροῦντος βούλησιν .
διόπερ οἶμαι δεῖν κοινοὺς ἐχθροὺς τοὺς τοιούτους ἀνθρώπους ὑπολαμβάνειν πᾶσιν εἶναι , καὶ μηδέποτε τυγχάνειν αὐτοὺς συγγνώμης ἀγωνιζομένους παρ ὑμῖν ·
προελόμενος γὰρ ἕκαστος αὐτῶν τὸν ἐκ τοῦ διαμαρτυρῆσαι κίνδυνον , οὐκ ἀναγκασθεὶς εἰσέρχεται .
ὅτι μὲν οὖν ἡ διαμαρτυρία ψευδής ἐστιν , καὶ ἐκ τῶν γεγραμμένων καὶ ἐκ τῶν εἰρημένων λόγων σχεδὸν ἀκριβῶς μεμαθήκατε .
ὅτι δὲ καὶ οἱ νόμοι , ὦ ἄνδρες δικασταί , ἡμῖν τὴν κληρονομίαν ἀποδιδόασι , τοῦθ ὑμᾶς διὰ βραχέων βούλομαι διδάξαι , οὐχ ὡς οὐ μεμαθηκότας καὶ ἐν τοῖς ἐν ἀρχῇ εἰρημένοις , ἀλλ ἵνα μᾶλλον πρὸς τὴν τούτων ψευδολογίαν τὰ δίκαια μνημονεύητε .
τὸ μὲν γὰρ σύνολον , ὄντες Ἀρχιάδῃ , οὗ ἐστιν ὁ κλῆρος οὑτοσί , πρὸς ἀνδρῶν κατὰ γένος ἐγγυτάτω , καὶ τῆς ποιήσεως , ἣν ἐκεῖνος ἐποιήσατο , τῶν μὲν ἐπανεληλυθότων εἰς τὸν πατρῷον οἶκον , τοῦ δ ἐγκαταλειφθέντος ἄπαιδος τετελευτηκότος , τούτων δ οὕτως ἐχόντων ἀξιοῦμεν κληρονομεῖν , οὐδεμίαν οὐσίαν Λεωστράτου ἀφελόμενοι  οὗτοι μὲν γὰρ τὰς ἑαυτῶν ἔχουσιν  , τῆς ὑπ Ἀρχιάδου δὲ καταλειφθείσης οὔσης ἐκ τῶν νόμων ἡμετέρας .
ὁ γὰρ νόμος , ὦ ἄνδρες δικασταί , κελεύει κρατεῖν τοὺς ἄρρενας καὶ τοὺς ἐκ τῶν ἀρρένων ·
οὗτοι δ ἡμεῖς ἐσμεν .
οὐκ ἦσαν τοίνυν παῖδες ἐκείνῳ ·
οἱ δ ὄντες ἡμεῖς ἐσμεν .
ἔπειτα οὐ δίκαιον δήπου τὸν ποιητὸν υἱὸν ποιητοὺς ἑτέρους εἰσάγειν , ἀλλ ἐγκαταλείπειν μὲν γιγνομένους , ὅταν δὲ τοῦτ ἐπιλίπῃ , τοῖς γένεσιν ἀποδιδόναι τὰς κληρονομίας 0 ·
ταῦτα γὰρ οἱ νόμοι κελεύουσιν .
ἐπεὶ πῶς οὐκ ἐκκλείεται εἷς ἕκαστος ὑμῶν τῆς κατὰ γένος ἀγχιστείας , ὅταν τοῖς ποιητοῖς ἡ ἄδεια αὕτη δοθῇ ;
ὁρᾶτε γὰρ ὅτι ταῖς κολακείαις οἱ πλεῖστοι ψυχαγωγούμενοι καὶ ταῖς πρὸς τοὺς οἰκείους διαφοραῖς πολλάκις φιλονικοῦντες ποιητοὺς υἱεῖς ποιοῦνται ·
εἰ δ ἔσται τῷ εἰσποιηθέντι παρὰ τὸν νόμον εἰσποιεῖν ὃν ἂν βούληται , οὐδέποτε τοῖς γένεσιν αἱ κληρονομίαι δοθήσονται .
ἃ καὶ προνοηθεὶς ὁ νομοθέτης ἀπεῖπεν τῷ ποιητῷ αὐτῷ ὄντι ποιητὸν υἱὸν μὴ ποιεῖσθαι , τίνα τρόπον διορίσας περὶ τούτων 0 ;
ὅταν εἴπῃ υἱὸν γνήσιον ἐγκαταλιπόντα ἐπανιέναι , δηλοῖ δήπου φανερῶς ὅτι οὐ δεῖ ποιεῖσθαι ·
ἀδύνατον γάρ ἐστιν υἱὸν γνήσιον ἐγκαταλιπεῖν , ἐὰν μὴ γόνῳ γεγονὼς ᾖ τινι .
σὺ τοίνυν , ὦ Λεώστρατε , ἀξιοῖς τῷ τετελευτηκότι εἰσποιητῷ εἰς τὸ ἡμέτερον γένος ὄντι ποιητὸν ἐπὶ τὸν κλῆρον εἰσαγαγεῖν , ὥσπερ ἐπὶ τὰ σαυτοῦ κτήματα καὶ οὐκ εἰς τὰ κατὰ νόμον τῷ προσήκοντι δοθησόμενα βαδίζων 0 .
ἡμεῖς δέ , ὦ ἄνδρες δικασταί , εἰ μὲν ὁ τετελευτηκὼς ἐποιήσατό τινα , καίπερ οὐ διδόντος τοῦ νόμου συνεχωροῦμεν ἂν αὐτῷ , ἢ εἰ διαθήκας κατελελοίπει , καὶ ταύταις ἂν ἐνεμείναμεν , ἐπεὶ καὶ τὸ ἐξ ἀρχῆς τοιοῦτοι ὄντες διετελοῦμεν , οὐκ ἐναντιούμενοι τούτοις ἔχουσι τὴν οὐσίαν καὶ ἐπανιοῦσιν ἄνω , καθ ὃν δήποτε τρόπον ἐβούλοντο .
ἐπεὶ δὲ νυνί ποτε ὑπὸ τούτων αὐτῶν καὶ ὑπὸ τῶν νόμων τὸ πρᾶγμ ἐξελήλεγκται , οἰόμεθα δεῖν κληρονομεῖν τῶν Ἀρχιάδου , καὶ παρ ἡμῶν εἶναι τὸν υἱὸν τὸν εἰσποιούμενον τῶν μὴ πεποιημένων πρότερον , μὴ παρὰ τούτων .
δικαίως γὰρ ὁ νομοθέτης , οἶμαι , ὥσπερ καὶ τὰς ἀτυχίας τῶν οἰκείων καὶ τὰς ἐκδόσεις τῶν γυναικῶν τοῖς ἐγγύτατα γένους προσέταττε , οὕτως καὶ τὰς κληρονομίας καὶ τὴν τῶν ἀγαθῶν μετουσίαν τοῖς αὐτοῖς ἀποδέδωκεν .
τὸ δὲ πάντων μέγιστον καὶ γνωριμώτατον ὑμῖν 0 ·
ὁ γὰρ τοῦ Σόλωνος νόμος οὐ δὲ διαθέσθαι τὸν ποιητὸν ἐᾷ τὰ ἐν τῷ οἴκῳ , οἷ ἂν ποιηθῇ .
εἰκότως , οἶμαι 0 ·
τῷ γὰρ κατὰ νόμον εἰσποιηθέντι ἐπὶ τὰ ἑτέρου οὐχ οὕτως ὡς περὶ τῶν ἰδίων κτημάτων βουλευτέον ἐστίν , ἀλλὰ τοῖς νόμοις ἀκολούθως , περὶ ἑκάστου τῶν γεγραμμένων ὡς ὁ νόμος λέγει 0 .
ὅσοι μὴ ἐπεποίηντο φησίν ὅτε Σόλων εἰσῄει εἰς τὴν ἀρχήν , ἐξεῖναι αὐτοῖς διαθέσθαι ὅπως ἂν ἐθέλωσιν , ὡς τοῖς γε ποιηθεῖσιν οὐκ ἐξὸν διαθέσθαι , ἀλλὰ ζῶντας ἐγκαταλιπόντας υἱὸν γνήσιον ἐπανιέναι , ἢ τελευτήσαντας ἀποδιδόναι τὴν κληρονομίαν τοῖς ἐξ ἀρχῆς οἰκείοις οὖσι τοῦ ποιησαμένου .
καταψευδομαρτυρηθείς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ παθὼν ὑπὸ Φορμίωνος ὑβριστικὰ καὶ δεινά , δίκην παρὰ τῶν αἰτίων ἥκω ληψόμενος παρ ὑμῖν .
δέομαι δὲ πάντων ὑμῶν καὶ ἱκετεύω καὶ ἀντιβολῶ πρῶτον μὲν εὐνοϊκῶς ἀκοῦσαί μου  μέγα γὰρ τοῖς ἠτυχηκόσιν , ὥσπερ ἐγώ , δυνηθῆναι περὶ ὧν πεπόνθασιν εἰπεῖν καὶ εὐμενῶς ἐχόντων ὑμῶν ἀκροατῶν τυχεῖν  , εἶτ ἐὰν ἀδικεῖσθαι δοκῶ , βοηθῆσαί μοι τὰ δίκαια 0 1 .
ἐπιδείξω δ ὑμῖν τουτονὶ Στέφανον καὶ μεμαρτυρηκότα τὰ ψευδῆ , καὶ δι αἰσχροκερδίαν τοῦτο πεποιηκότα , καὶ κατήγορον αὐτὸν αὑτοῦ γιγνόμενον ·
τοσαύτη περιφάνεια τοῦ πράγματός ἐστιν .
ἐξ ἀρχῆς δ ὡς ἂν οἷός τ ὦ διὰ βραχυτάτων εἰπεῖν πειράσομαι τὰ πεπραγμένα μοι πρὸς Φορμίωνα , ἐξ ὧν ἀκούσαντες τήν τ ἐκείνου πονηρίαν καὶ τούτους , ὅτι τὰ ψευδῆ μεμαρτυρήκασιν , γνώσεσθε .
ἐγὼ γάρ , ὦ ἄνδρες δικασταί , πολλῶν χρημάτων ὑπὸ τοῦ πατρὸς καταλειφθέντων μοι , καὶ ταῦτα Φορμίωνος ἔχοντος , καὶ ἔτι πρὸς τούτοις τὴν μητέρα γήμαντος τὴν ἐμὴν ἀποδημοῦντος ἐμοῦ δημοσίᾳ τριηραρχοῦντος ὑμῖν  ὃν τρόπον δέ , οὐκ ἴσως καλὸν υἱεῖ περὶ μητρὸς ἀκριβῶς εἰπεῖν  , ἐπειδὴ καταπλεύσας ᾐσθόμην καὶ τὰ πεπραγμέν εἶδον , πόλλ ἀγανακτήσας καὶ χαλεπῶς ἐνεγκὼν δίκην μὲν οὐχ οἷός τ ἦν ἰδίαν λαχεῖν  οὐ γὰρ ἦσαν ἐν τῷ τότε καιρῷ δίκαι , ἀλλ ἀνεβάλλεσθ ὑμεῖς διὰ τὸν πόλεμον  , γραφὴν δ ὕβρεως γράφομαι πρὸς τοὺς θεσμοθέτας αὐτόν 0 .
χρόνου δὲ γιγνομένου , καὶ τῆς μὲν γραφῆς ἐκκρουομένης , δικῶν δ οὐκ οὐσῶν , γίγνονται παῖδες ἐκ τούτου τῇ μητρί .
καὶ μετὰ ταῦτα  εἰρήσεται γὰρ ἅπασα πρὸς ὑμᾶς ἡ ἀλήθει , ὦ ἄνδρες δικασταί  πολλοὶ μὲν καὶ φιλάνθρωποι λόγοι παρὰ τῆς μητρὸς ἐγίγνοντο καὶ δεήσεις ὑπὲρ Φορμίωνος τουτουί , πολλοὶ δὲ καὶ μέτριοι καὶ ταπεινοὶ παρ αὐτοῦ τούτου 0 .
ἵνα δ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , συντέμω ταῦτα , ἐπειδὴ ποιεῖν τ οὐδὲν ᾤετο δεῖν ὧν τόθ ὡμολόγησεν , καὶ τὰ χρήματ ἀποστερεῖν ἐνεχείρησεν ἃ τῆς τραπέζης εἶχεν ἀφορμήν , δίκην ἠναγκάσθην αὐτῷ λαχεῖν , ἐπειδὴ τάχιστ ἐξουσία ἐγένετο .
γνοὺς δ οὗτος ὅτι πάντ ἐξελεγχθήσεται καὶ κάκιστος ἀνθρώπων περὶ ἡμᾶς γεγονὼς ἐπιδειχθήσεται , μηχανᾶται καὶ κατασκευάζει ταῦτα , ἐφ οἷς Στέφανος οὑτοσὶ τὰ ψευδῆ μου κατεμαρτύρησε .
καὶ πρῶτον μὲν παρεγράψατο τὴν δίκην μὴ εἰσαγώγιμον εἶναι ·
ἔπειτα μάρτυρας , ὡς ἀφῆκ αὐτὸν τῶν ἐγκλημάτων , παρέσχετο ψευδεῖς , καὶ μισθώσεώς τινος ἐσκευωρημένης καὶ διαθήκης οὐδεπώποτε γενομένης .
προλαβὼν δέ μου ὥστε πρότερος λέγειν διὰ τὸ παραγραφὴν εἶναι καὶ μὴ εὐθυδικίᾳ εἰσιέναι , καὶ ταῦτ ἀναγνοὺς καὶ τ ἄλλ ὡς αὑτῷ συμφέρειν ἡγεῖτο ψευσάμενος , οὕτω διέθηκε τοὺς δικαστάς , ὥστε φωνὴν μη δ ἡντινοῦν ἐθέλειν ἀκούειν ἡμῶν ·
προσοφλὼν δὲ τὴν ἐπωβελίαν καὶ οὐ δὲ λόγου τυχεῖν ἀξιωθείς , ἀλλ ὑβρισθεὶς ὡς οὐκ οἶδ εἴ τις πώποτ ἄλλος ἀνθρώπων , ἀπῄειν βαρέως , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ χαλεπῶς φέρων 0 .
λόγον δ ἐμαυτῷ διδοὺς εὑρίσκω τοῖς δικάσασι μὲν τότε πολλὴν συγγνώμην οὖσαν  ἐγὼ γὰρ αὐτὸς οὐκ ἂν οἶδ ὅ τι ἄλλ εἶχον ψηφίσασθαι , τῶν πεπραγμένων μὲν μηδὲν εἰδώς , τὰ δὲ μαρτυρούμεν ἀκούων  , τούτους δ ἀξίους ὄντας ὀργῆς , οἳ τῷ τὰ ψευδῆ μαρτυρεῖν αἴτιοι τούτων ἐγένοντο .
περὶ μὲν δὴ τῶν ἄλλων τῶν μεμαρτυρηκότων , ὅταν πρὸς ἐκείνους εἰσίω , τότ ἐρῶ ·
περὶ ὧν δ οὑτοσὶ Στέφανος μεμαρτύρηκεν , ἤδη πειράσομαι διδάσκειν ὑμᾶς .
λαβὲ δ αὐτὴν τὴν μαρτυρίαν καὶ ἀνάγνωθί μοι , ἵν ἐξ αὐτῆς ἐπιδεικνύω .
λέγε ·
σὺ δ ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ .
στέφανος Μενεκλέους Ἀχαρνεύς , Ἔνδιος Ἐπιγένους Λαμπτρεύς , Σκύθης Ἁρματέως Κυδαθηναιεὺς μαρτυροῦσι παρεῖναι πρὸς τῷ διαιτητῇ Τεισίᾳ Ἀχαρνεῖ , ὅτε πρ οὐκαλεῖτο Φορμίων Ἀπολλόδωρον , εἰ μή φησιν ἀντίγραφα εἶναι τῶν διαθηκῶν τῶν Πασίωνος τὸ γραμματεῖον ὃ ἐνεβάλετο Φορμίων εἰς τὸν ἐχῖνον , ἀνοίγειν τὰς διαθήκας τὰς Πασίωνος , ἃς παρεῖχε πρὸς τὸν διαιτητὴν Ἀμφίας ὁ Κηφισοφῶντος κηδεστής ·
ἀπολλόδωρον δὲ οὐκ ἐθέλειν ἀνοίγειν 0 ·
εἶναι δὲ τάδε ἀντίγραφα τῶν διαθηκῶν τῶν Πασίωνος .
ἠκούσατε μὲν τῆς μαρτυρίας , ὦ ἄνδρες δικασταί , νομίζω δ ὑμᾶς , εἰ καὶ μηδὲν τῶν ἄλλων αἰσθάνεσθέ πω , τοῦτό γ αὐτὸ θαυμάζειν , τὸ τὴν μὲν ἀρχὴν τῆς μαρτυρίας εἶναι πρόκλησιν , τὴν δὲ τελευτὴν διαθήκην .
οὐ μὴν ἀλλ ἔγωγ οἶμαι δεῖν , ἐπειδάν , ὃ τῶν μεμαρτυρημένων ὡσπερεὶ κεφάλαιόν ἐστιν , ἐπιδείξω ψεῦδος ὄν , τηνικαῦτ ἤδη καὶ περὶ τῶν τοιούτων ποιεῖσθαι τοὺς λόγους .
ἔστι δὴ μεμαρτυρημένον αὐτοῖς προκαλεῖσθαι Φορμίων ἀνοίγειν τὰς διαθήκας , ἃς παρέχειν πρὸς τὸν διαιτητὴν Τεισίαν Ἀμφίαν τὸν Κηφισοφῶντος κηδεστήν ·
ἐμὲ δ οὐκ ἐθέλειν ἀνοίγειν 0 ·
εἶναι δ ἃς αὐτοὶ μεμαρτυρήκασιν διαθήκας ἀντιγράφους ἐκείνων 0 .
εἶθ ἡ διαθήκη γέγραπται .
ἐγὼ τοίνυν περὶ μὲν τοῦ προκαλεῖσθαί με ἢ μὴ ταῦτα Φορμίωνα , οὐδέν πω λέγω , οὐ δ ὑπὲρ τοῦ τὰς διαθήκας ἀληθεῖς ἢ ψευδεῖς εἶναι , ἀλλ αὐτίχ ὑμᾶς περὶ τούτων διδάξω 0 ·
ἀλλ ἃ μεμαρτυρήκασι , μή μ ἐθέλειν τὸ γραμματεῖον ἀνοίγειν , ὡδὶ δὴ σκοπεῖτε .
τοῦ τις ἂν εἵνεκ ἔφευγεν ἀνοίγειν τὸ γραμματεῖον ;
ἵν ἡ διαθήκη νὴ Δία μὴ φανερὰ γένοιτο τοῖς δικασταῖς .
εἰ μὲν τοίνυν μὴ προσεμαρτύρουν τῇ προκλήσει τὴν διαθήκην οὗτοι , λόγον εἶχέ τιν ἂν τὸ φεύγειν ἔμ ἀνοίγειν τὸ γραμματεῖον ·
προσμαρτυρούντων δὲ τούτων καὶ τῶν δικαστῶν ὁμοίως ἀκουσομένων , τί ἦν μοι κέρδος τὸ μὴ θέλειν ;
οὐ δὲ ἓν δήπου 0 .
αὐτὸ γὰρ τ οὐναντίον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , κ ἂν εἰ μηδὲν πρ οὐκαλοῦνθ οὗτοι , λόγῳ δ ἐχρῶντο μόνον , καὶ παρεῖχέν τις αὐτοῖς γραμματεῖον ὡς διαθήκην , ἐμὸν ἦν τὸ προκαλεῖσθαι καὶ κελεύειν ἀνοίγειν ταύτην , ἵν εἰ μὲν ἄλλ ἄττα τῶν ὑπὸ τούτων μεμαρτυρημένων ἦν τ ἀκεῖ γεγραμμένα , μάρτυρας εὐθὺς τῶν περιεστηκότων πολλοὺς ποιησάμενος τεκμηρίῳ τούτῳ καὶ περὶ τῶν ἄλλων , ὡς κατασκευάζουσιν , ἐχρώμην ·
εἰ δὲ τ αὔτ ἐνῆν , τὸν παρασχόντ αὐτὸν ἠξίουν μαρτυρεῖν .
ἐθελήσαντος μέν γ ὑπεύθυνον ἐλάμβανον , εἰ δ ἔφευγε , πάλιν αὐτὸ τοῦθ ἱκανὸν τεκμήριον ἦν μοι τοῦ πεπλάσθαι τὸ πρᾶγμα .
καὶ δὴ καὶ συνέβαινεν ἐκείνως μὲν ἕν εἶναι πρὸς ὃν τὰ πράγματ ἐγίγνετό μοι , ὡς δ οὗτοι μεμαρτυρήκασι , πρὸς πολλούς .
ἔστιν οὖν ὅστις ἂν ὑμῶν ταῦθ εἵλετο ;
οὐ τοίνυν οὐ δὲ κατ ἄλλου πιστεύειν ἐστὲ δίκαιοι .
καὶ γάρ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὅσοις μὲν πρόσεστιν ὀργὴ τῶν πραττομένων ἢ λῆμμά τι κέρδους ἢ παροξυσμὸς ἢ φιλονικία , ταῦτα μὲν ἄλλος ἂν ἄλλως πράξειε πρὸς τὸν αὑτοῦ τρόπον ·
ὅσοις δὲ τούτων μὲν μηδέν , λογισμὸς δ ἐφ ἡσυχίας τοῦ συμφέροντος , τίς οὕτως ἄφρων ὅστις ἂν τὰ συνοίσοντ ἀφείς , ἐξ ὧν κάκιον ἔμελλεν ἀγωνιεῖσθαι , ταῦτ ἔπραξεν 0 1 2 ;
ἃ γὰρ οὔ τ εἰκότ οὔ τ εὔλογ οὔ τ ἂν ἔπραξεν οὐδείς , ταῦθ οὗτοι μεμαρτυρήκασιν περὶ ἡμῶν .
οὐ τοίνυν μόνον ἐξ ὧν ἐμὲ μὴ θέλειν τὸ γραμματεῖον ἀνοίγειν μεμαρτυρήκασι , γνοίη τις ἂν αὐτοὺς ὅτι ψεύδονται , ἀλλὰ καὶ ἐκ τοῦ πρόκλησιν ὁμοῦ διαθήκῃ μαρτυρεῖν 0 .
οἶμαι γὰρ ἅπαντας ὑμᾶς εἰδέναι , ὅτι ὅσα μὴ δυνατὸν πρὸς ὑμᾶς ἀγαγεῖν ἐστι τῶν πεπραγμένων , τούτων προκλήσεις ηὑρέθησαν .
οἷον βασανίζειν οὐκ ἔστιν ἐναντίον ὑμῶν ·
ἀνάγκη τούτου πρόκλησιν εἶναι 0 .
οἷον εἴ τι πέπρακται καὶ γέγονεν ἔξω που τῆς χώρας , ἀνάγκη καὶ τούτου πρόκλησιν εἶναι , πλεῖν ἢ βαδίζειν οὗ τὸ πρᾶγμ ἐπράχθη 0 ·
καὶ τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων 0 .
ὅπου δ αὐτὰ τὰ πράγματ ἐφ αὑτῶν ἔστιν ὑμῖν ἐμφανῆ ποιῆσαι , τί ἦν ἁπλούστερον ἢ ταῦτ ἄγειν εἰς μέσον 0 ;
ἀθήνησιν μὲν τοίνυν ὁ πατὴρ ἐτελεύτησεν οὑμός , ἐγίγνετο δ ἡ δίαιτ ἐν τῇ ποικίλῃ στοᾷ , μεμαρτυρήκασι δ οὗτοι παρέχειν τὸ γραμματεῖον Ἀμφίαν πρὸς τὸν διαιτητήν .
οὐκοῦν εἴπερ ἀληθὲς ἦν , ἐχρῆν αὐτὸ τὸ γραμματεῖον εἰς τὸν ἐχῖνον ἐμβαλεῖν καὶ τὸν παρέχοντα μαρτυρεῖν , ἵν ἐκ τῆς ἀληθείας καὶ τοῦ τὰ σημεῖ ἰδεῖν οἱ μὲν δικασταὶ τὸ πρᾶγμ ἔγνωσαν , ἐγὼ δ εἴ τις ἠδίκει με , ἐπὶ τοῦτον ᾖα .
νῦν δ εἷς μὲν οὐδεὶς ὅλον τὸ πρᾶγμ ἀνεδέξατο , οὐ δὲ μεμαρτύρηκεν ἁπλῶς , ὡς ἄν τις τ ἀληθῆ μαρτυρήσειεν , μέρος δ ἕκαστος , ὡς δὴ σοφὸς καὶ διὰ τοῦτ οὐ δώσων δίκην , ὁ μὲν γραμματεῖον ἔχειν ἐφ ᾧ γεγράφθαι διαθήκη Πασίωνος , ὁ δὲ πεμφθεὶς ὑπὸ τούτου παρέχειν τοῦτο , εἰ δ ἀληθὲς ἢ ψεῦδος , οὐδὲν εἰδέναι 0 1 2 .
οἱδὶ δὲ τῇ προκλήσει χρησάμενοι παραπετάσματι διαθήκας ἐμαρτύρησαν , ὡς ἂν μάλισθ οἱ μὲν δικασταὶ ταύτην τὴν διαθήκην ἐπίστευσαν τοῦ πατρὸς εἶναι , ἐγὼ δ ἀπεκλείσθην τοῦ λόγου τυχεῖν ὑπὲρ ὧν ἀδικοῦμαι , οὗτοι δὲ φωραθεῖεν τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκότες .
καίτοι τό γ ἐναντίον ᾤοντο τούτου .
ἵνα δ εἰδῆτε ταῦθ ὅτι ἀληθῆ λέγω , λαβὲ τὴν τοῦ Κηφισοφῶντος μαρτυρίαν .
κηφισοφῶν Κεφαλίωνος Ἀφιδναῖος μαρτυρεῖ καταλειφθῆναι αὑτῷ ὑπὸ τοῦ πατρὸς γραμματεῖον , ἐφ ᾧ ἐπιγεγράφθαι διαθήκη Πασίωνος .
οὐκοῦν ἦν ἁπλοῦν , ὦ ἄνδρες δικασταί , τὸν ταῦτα μαρτυροῦντα προσμαρτυρῆσαι εἶναι δὲ τὸ γραμματεῖον , ὃ αὐτὸς παρέχει , τοῦτο , καὶ τὸ γραμματεῖον ἐμβαλεῖν .
ἀλλὰ τοῦτο μὲν οἶμαι τὸ ψεῦδος ἡγεῖτ ὀργῆς ἄξιον , καὶ δίκην ἂν ὑμᾶς παρ αὑτοῦ λαβεῖν , γραμματεῖον δ αὑτῷ καταλειφθῆναι μαρτυρῆσαι φαῦλον καὶ οὐδέν 0 .
ἔστι δὲ τοῦτ αὐτὸ τὸ δηλοῦν καὶ κατηγοροῦν ὅτι πᾶν τὸ πρᾶγμα κατεσκευάκασιν .
εἰ μὲν γὰρ ἐπῆν ἐπὶ τῆς διαθήκης Πασίωνος καὶ Φορμίωνος , ἢ πρὸς Φορμίωνα , ἢ τοιοῦτό τι , εἰκότως ἂν αὐτὴν ἐτήρει τούτῳ ·
εἰ δέ , ὥσπερ μεμαρτύρηκεν , ἐπῆν διαθήκη Πασίωνος , πῶς οὐκ ἂν ἀνῃρήμην αὐτὴν ἐγώ , συνειδὼς μὲν ἐμαυτῷ μέλλοντι δικάζεσθαι , συνειδὼς δ ὑπεναντίαν οὖσαν , εἴπερ ἦν τοιαύτη , τοῖς ἐμαυτῷ συμφέρουσιν , κληρονόμος δ ὢν καὶ ταύτης , εἴπερ ἦν τ οὐμοῦ πατρός , καὶ τῶν ἄλλων τῶν πατρῴων ὁμοίως ;
οὐκοῦν τῷ παρέχεσθαι μὲν Φορμίωνι , γεγράφθαι δὲ Πασίωνος , εἰᾶσθαι δ ὑφ ἡμῶν , ἐξελέγχεται κατεσκευασμένη μὲν ἡ διαθήκη , ψευδὴς δ ἡ τοῦ Κηφισοφῶντος μαρτυρία 0 .
ἀλλ ἐῶ Κηφισοφῶντα ·
οὔ τε γὰρ νῦν μοι πρὸς ἐκεῖνόν ἐστιν οὔ τ ἐμαρτύρησεν ἐκεῖνος περὶ τῶν ἐν ταῖς διαθήκαις ἐνόντων οὐδέν .
καίτοι καὶ τοῦτο σκοπεῖτε , ὅσον ἐστὶ τεκμήριον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοῦ τούτους τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκέναι .
εἰ γὰρ ὁ μὲν αὐτὸς ἔχειν τὸ γραμματεῖον μαρτυρῶν οὐκ ἐτόλμησεν ἀντίγραφ εἶναι ἃ παρείχετο Φορμίων τῶν παρ αὑτῷ μαρτυρῆσαι , οὗτοι δ οὔ τ ἐξ ἀρχῆς ὡς παρῆσαν ἔχοιεν ἂν εἰπεῖν , οὔ τ ἀνοιχθὲν εἶδον πρὸς τῷ διαιτητῇ τὸ γραμματεῖον , ἀλλὰ καὶ μεμαρτυρήκασιν αὐτοὶ μὴ θέλειν ἔμ ἀνοίγειν , ταῦθ ὡς ἀντίγραφ ἐστὶν ἐκείνων μεμαρτυρηκότες τί ἄλλ ἢ σφῶν αὐτῶν κατήγοροι γεγόνασιν ὅτι ψεύδονται ;
ἔτι τοίνυν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὡς γέγραπταί τις ἂν ἐξετάσας τὴν μαρτυρίαν γνοίη παντελῶς τοῦτο μεμηχανημένους αὐτούς , ὅπως δικαίως καὶ ἀδίκως δόξει ταῦθ ὁ πατὴρ οὑμὸς διαθέσθαι .
λαβὲ δ αὐτὴν τὴν μαρτυρίαν , καὶ λέγ ἐπισχὼν οὗ ἄν σε κελεύω , ἵν ἐξ αὐτῆς δεικνύω .
μαρτυροῦσι παρεῖναι πρὸς τῷ διαιτητῇ Τεισίᾳ , ὅτε πρ οὐκαλεῖτο Φορμίων Ἀπολλόδωρον , εἰ μή φησιν ἀντίγραφα εἶναι τῶν διαθηκῶν τῶν Πασίωνος  ἐπίσχες .
ἐνθυμεῖσθ ὅτι τῶν διαθηκῶν γέγραπται τῶν Πασίωνος 0 .
καίτοι χρῆν τοὺς βουλομένους τ ἀληθῆ μαρτυρεῖν , εἰ τὰ μάλιστ ἐγίγνεθ ἡ πρόκλησις , ὡς οὐκ ἐγίγνετο , ἐκείνως μαρτυρεῖν .
λέγε τὴν μαρτυρίαν ἀπ ἀρχῆς πάλιν .
μαρτυροῦσι παρεῖναι πρὸς τῷ διαιτητῇ Τεισίᾳ  Μαρτυροῦμεν ·
παρῆμεν γὰρ δή ·
ὅτε πρ οὐκαλεῖτο Φορμίων Ἀπολλόδωρον  Καὶ τοῦτο , εἴπερ πρ οὐκαλεῖτο , ὀρθῶς ἂν ἐμαρτύρουν .
εἰ μή φησιν ἀντίγραφα εἶναι τῶν διαθηκῶν τῶν Πασίωνος  ἔχ αὐτοῦ 0 .
οὐ δ ἂν εἷς ἔτι δήπου τοῦτ ἐμαρτύρησεν , εἰ μή τις καὶ παρῆν διατιθεμένῳ τῷ πατρὶ τῷ ἐμῷ ·
ἀλλ εὐθὺς ἂν εἶπε τί δ ἡμεῖς ἴσμεν εἴ τινές εἰσι διαθῆκαι Πασίωνος ;
καὶ γράφειν ἂν αὐτὸν ἠξίωσεν , ὥσπερ ἐν ἀρχῇ τῆς προκλήσεως εἰ μή φημ ἐγὼ ἀντίγραφα εἶναι τῶν διαθηκῶν , οὕτως ὧν φησι Φορμίων Πασίωνα καταλιπεῖν , οὐ τῶν Πασίωνος 0 .
τοῦτο μὲν γὰρ ἦν εἶναι διαθήκας μαρτυρεῖν , ὅπερ ἦν τούτοις βούλημα , ἐκεῖνο δὲ φάσκειν Φορμίωνα 0 ·
πλεῖστον δὲ δήπου κεχώρισται τό τ εἶναι καὶ τὸ τοῦτον φάσκειν .
ἵνα τοίνυν εἰδῆθ ὑπὲρ ἡλίκων καὶ ὅσων ἦν τὸ κατασκεύασμα τὸ τῆς διαθήκης , μίκρ ἀκούσατέ μου .
ἦν γάρ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοῦτο πρῶτον μὲν ὑπὲρ τοῦ μὴ δοῦναι δίκην ὧν διεφθάρκει , ἣν ἐμοὶ μὲν οὐ καλὸν λέγειν , ὑμεῖς δ ἴστε , κ ἂν ἐγὼ μὴ λέγω , ἔπειθ ὑπὲρ τοῦ κατασχεῖν ὅσ ἦν τῷ ἡμετέρῳ πατρὶ χρήματα παρὰ τῇ μητρί , πρὸς δὲ τούτοις ὑπὲρ τοῦ καὶ τῶν ἄλλων τῶν ἡμετέρων ἁπάντων κυρίῳ γενέσθαι 0 .
ὅτι δ οὕτω ταῦτ ἔχει , τῆς διαθήκης αὐτῆς ἀκούσαντες γνώσεσθε ·
φανήσεται γὰρ οὐ πατρὸς ὡς ὑπὲρ υἱέων γράφοντος ἐοικυῖα διαθήκῃ , ἀλλὰ δούλου λελυμασμένου τὰ τῶν δεσποτῶν , ὅπως μὴ δώσει δίκην σκοποῦντος .
λέγε δ αὐτοῖς τὴν διαθήκην αὐτήν , ἣν οὗτοι μετὰ τῆς προκλήσεως μεμαρτυρήκασιν ·
ὑμεῖς δ ἐνθυμεῖσθ ἃ λέγω .
τάδε διέθετο Πασίων Ἀχαρνεύς ·
δίδωμι τὴν ἐμαυτοῦ γυναῖκα Ἀρχίππην Φορμίωνι , καὶ προῖκα ἐπιδίδωμι Ἀρχίππῃ τάλαντον μὲν τὸ ἐκ Πεπαρήθου , τάλαντον δὲ τὸ αὐτόθεν , συνοικίαν ἑκατὸν μνῶν , θεραπαίνας καὶ τὰ χρυσία , καὶ τ ἄλλα ὅσα ἐστὶν αὐτῇ ἔνδον , ἅπαντα ταῦτα Ἀρχίππῃ δίδωμι .
ἠκούσατ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὸ πλῆθος τῆς προικός , τάλαντον ἐκ Πεπαρήθου , τάλαντον αὐτόθεν , συνοικίαν ἑκατὸν μνῶν , θεραπαίνας καὶ χρυσία , καὶ τ ἄλλα , φησίν , ὅσ ἔστιν αὐτῇ δίδωμι , τούτῳ τῷ γράμματι καὶ τοῦ ζητῆσαί τι τῶν καταλειφθέντων ἀποκλείων ἡμᾶς .
φέρε δὴ δείξω τὴν μίσθωσιν ὑμῖν , καθ ἣν ἐμεμίσθωτο τὴν τράπεζαν παρὰ τοῦ πατρὸς οὗτος .
καὶ γὰρ ἐκ ταύτης καίπερ ἐσκευωρημένης ὄψεσθ ὅτι πλάσμ ὅλον ἐστὶν ἡ διαθήκη .
δείξω δ ἣν οὗτος παρέσχετο μίσθωσιν , οὐκ ἄλλην τινά , ἐν ᾗ προσγέγραπται ἕνδεκα τάλανθ ὁ πατὴρ ὀφείλων εἰς τὰς παρακαταθήκας τούτῳ .
ἔστι δ οἶμαι ταῦτα τοιαῦτα .
τῶν μὲν οἴκοι χρημάτων ὡς ἐπὶ τῇ μητρὶ δοθέντων διὰ τῆς διαθήκης αὑτὸν ἐποίησε κύριον , ὥσπερ ἀκηκόατ ἄρτι , τῶν δ ἐπὶ τῆς τραπέζης ὄντων , ἃ πάντες ᾔδεσαν καὶ λαθεῖν οὐκ ἦν , διὰ τοῦ προσοφείλοντ ἀποφῆναι τὸν πατέρ ἡμῶν , ἵνα , ὅσ ἐξελέγχοιτ ἔχων , κεκομίσθαι φαίη 0 .
ὑμεῖς δ ἴσως αὐτὸν ὑπειλήφατε , ὅτι σολοικίζει τῇ φωνῇ , βάρβαρον καὶ εὐκαταφρόνητον εἶναι .
ἔστι δὲ βάρβαρος οὗτος τῷ μισεῖν οὓς αὐτῷ προσῆκε τιμᾶν ·
τῷ δὲ κακουργῆσαι καὶ διορύξαι πράγματ οὐδενὸς λείπεται .
λαβὲ δὴ τὴν μίσθωσιν καὶ λέγε , ἣν τὸν αὐτὸν τρόπον διὰ προκλήσεως ἐνεβάλοντο .
μΙσθΩσΙσ ΤΡΑΠΕΖΗΣ .
κατὰ τάδε ἐμίσθωσε Πασίων τὴν τράπεζαν Φορμίωνι ·
μίσθωσιν φέρειν Φορμίωνα τῆς τραπέζης τοῖς παισὶ τοῖς Πασίωνος δύο τάλαντα καὶ τετταράκοντα μνᾶς τοῦ ἐνιαυτοῦ ἑκάστου , χωρὶς τῆς καθ ἡμέραν διοικήσεως 0 ·
μὴ ἐξεῖναι δὲ τραπεζιτεῦσαι χωρὶς Φορμίωνι , ἐὰν μὴ πείσῃ τοὺς παῖδας τοὺς Πασίωνος .
ὀφείλει δὲ Πασίων ἐπὶ τὴν τράπεζαν ἕνδεκα τάλαντα εἰς τὰς παρακαταθήκας .
ἃς μὲν τοίνυν παρέσχετο συνθήκας ὡς κατὰ ταύτας μισθωσάμενος τὴν τράπεζαν , αὗταί εἰσιν , ὦ ἄνδρες δικασταί .
ἀκούετε δ ἐν ταύταις ἀναγιγνωσκομέναις μίσθωσιν μὲν φέρειν τοῦτον , ἄνευ τῆς καθ ἡμέραν διοικήσεως , δύο τάλαντα καὶ τετταράκοντα μνᾶς τοῦ ἐνιαυτοῦ ἑκάστου , μὴ ἐξεῖναι δὲ τραπεζιτεύειν αὐτῷ , ἐὰν μὴ ἡμᾶς πείσῃ .
προσγέγραπται δὲ τελευταῖον ὀφείλει δὲ Πασίων ἕνδεκα τάλαντα εἰς τὰς παρακαταθήκας .
ἔστιν οὖν ὅστις ἂν τοῦ ξύλου καὶ τοῦ χωρίου καὶ τῶν γραμματείων τοσαύτην ὑπέμεινε φέρειν μίσθωσιν ;
ἔστι δ ὅστις ἄν , δι ὃν ὠφειλήκει τοσαῦτα χρήμαθ ἡ τράπεζα , τούτῳ τὰ λοίπ ἐπέτρεψεν ;
εἰ γὰρ ἐνεδέησεν τοσούτων χρημάτων , τούτου διοικοῦντος ἐνεδέησεν .
ἴστε γὰρ πάντες , καὶ ὅτ ἦν ὁ πατὴρ ἐπὶ τοῦ τραπεζιτεύειν , τοῦτον καθήμενον καὶ διοικοῦντ ἐπὶ τῇ τραπέζῃ , ὥστ ἐν τῷ μυλῶνι προσῆκεν αὐτὸν εἶναι μᾶλλον ἢ τῶν λοιπῶν κύριον γενέσθαι 0 .
ἀλλ ἐῶ ταῦτα καὶ τ ἄλλ ὅσ ἂν περὶ τῶν ἕνδεκα ταλάντων ἔχοιμ εἰπεῖν , ὡς οὐκ ὤφειλεν ὁ πατήρ , ἀλλ οὗτος ὑφῄρηται .
ἀλλ οὗ ἀνέγνων εἵνεκα , τοῦ τὴν διαθήκην ψευδῆ δεῖξαι , τοῦθ ὑμᾶς ἀναμνήσω .
γέγραπται γὰρ αὐτόθι , μὴ ἐξεῖναι δὲ τραπεζιτεύειν Φορμίωνι , ἐὰν μὴ ἡμᾶς πείσῃ .
τοῦτο τοίνυν τὸ γράμμα παντελῶς δηλοῖ ψευδῆ τὴν διαθήκην οὖσαν .
τίς γὰρ ἂν ἀνθρώπων , ἃ μὲν ἔμελλεν τραπεζιτεύων οὗτος ἐργάζεσθαι , ταῦθ ὅπως ἡμῖν τοῖς αὑτοῦ παισίν , ἀλλὰ μὴ τούτῳ γενήσεται πρ οὐνοήθη , καὶ διὰ τοῦτο μὴ ἐξεῖναι τούτῳ τραπεζιτεύειν ἔγραψεν , ἵνα μὴ ἀφιστῆται ἀφ ἡμῶν ·
ἃ δ αὐτὸς εἰργασμένος ἔνδον κατέλειπε , ταῦθ ὅπως οὗτος λήψεται παρεσκεύασε ;
καὶ τῆς μὲν ἐργασίας ἐφθόνησεν , ἧς οὐδὲν αἰσχρὸν ἦν μεταδοῦναι ·
τὴν δὲ γυναῖκ ἔδωκεν , οὗ μεῖζον οὐδὲν ἂν κατέλιπεν ὄνειδος , τυχών γε τῆς παρ ὑμῶν δωρεᾶς , εἶθ ὥσπερ ἂν δοῦλος δεσπότῃ διδούς , ἀλλ οὐ τ οὐναντίον , εἴπερ ἐδίδου , δεσπότης οἰκέτῃ , προστιθεὶς προῖκα ὅσην οὐδεὶς τῶν ἐν τῇ πόλει φαίνεται 0 1 ;
καίτοι τούτῳ μὲν αὐτὸ τοῦτ ἀγαπητὸν ἦν , τὸ τῆς δεσποίνης ἀξιωθῆναι ·
τῷ πατρὶ δ οὐ δὲ λαμβάνοντι τοσαῦτα χρήματα , ὅσα φασὶ διδόνθ οὗτοι , εὔλογον ἦν πρᾶξαι ταῦτα .
ἀλλ ὅμως ἃ τοῖς εἰκόσι , τοῖς χρόνοις , τοῖς πεπραγμένοις ἐξελέγχεται ψευδῆ , ταῦτα μαρτυρεῖν οὐκ ὤκνησεν οὑτοσὶ Στέφανος .
εἶτα λέγει περιιών , ὡς ἐμαρτύρησε μὲν Νικοκλῆς ἐπιτροπεῦσαι κατὰ τὴν διαθήκην , ἐμαρτύρησε δὲ Πασικλῆς ἐπιτροπευθῆναι κατὰ τὴν διαθήκην .
ἐγὼ δ αὐτὰ ταῦτ οἶμαι τεκμήρι εἶναι τοῦ μή τ ἐκείνους τ ἀληθῆ μή τε τούσδε μεμαρτυρηκέναι .
ὁ γὰρ ἐπιτροπεῦσαι κατὰ διαθήκας μαρτυρῶν δῆλον ὅτι καθ ὁποίας ἂν εἰδείη , καὶ ὁ ἐπιτροπευθῆναι κατὰ διαθήκας μαρτυρῶν δῆλον ὅτι καθ ὁποίας ἂν εἰδείη 0 1 .
τί οὖν μαθόντες ἐμαρτυρεῖθ ὑμεῖς ἐν προκλήσει διαθήκας , ἀλλ οὐκ ἐκείνους εἰᾶτε ;
εἰ γὰρ αὖ μὴ φήσουσιν εἰδέναι τὰ γεγραμμέν ἐν αὐταῖς , πῶς ὑμᾶς οἷόν τ εἰδέναι τοὺς μηδαμῇ μηδαμῶς τοῦ πράγματος ἐγγύς 0 ;
τί ποτ οὖν οἱ μὲν ἐκεῖνα , οἱ δὲ ταῦτ ἐμαρτύρησαν 0 ;
ὅπερ εἴρηκα καὶ πρότερον , διείλοντο τ ἀδικήματα , καὶ ἐπιτροπεῦσαι μὲν κατὰ διαθήκην οὐδὲν δεινὸν ἡγεῖτο μαρτυρεῖν ὁ μαρτυρῶν , οὐ δ ἐπιτροπευθῆναι κατὰ διαθήκην , ἀφαιρῶν ἑκάτερος τὸ μαρτυρεῖν τὰ ἐν ταῖς διαθήκαις ὑπὸ τούτου γεγραμμένα , οὐ δὲ καταλιπεῖν τὸν πατέρ αὑτῷ ἐπιγεγραμμένον γραμματεῖον διαθήκην , οὐ δὲ τὰ τοιαῦτα ·