Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
πόθεν τοῦτο 0 ;
λέγει Παῦλος ·
ὃτι αὐτὸς ὁ Κύριος ἐν κελεύσματι , ἐν φωνῇ ἀρχαγγέλου , καὶ ἐν σάλπιγγι Θεοῦ καταβήσεται ἀπ οὐρανοῦ 0 .
καὶ οἱ νεκροὶ ἐν Χριστῷ ἀναστήσονται πρῶτοι ·
ἔπειτα ἡμεῖς οἱ ζῶντες ἁρπαγησόμεθα ἐν νεφέλαις εἰς ἀπάντησιν τοῦ Κυρίου .
Αἱ δὲ νεφέλαι διὰ τοὺς ἀποστόλους , αὐτῷ γὰρ ἤρκει μία διὰ τὴν σωματικὴν ὄψιν 0 .
ἁρπαγησόμεθα γὰρ ἐν νεφέλαις εἰς ἀπάντησιν τοῦ Κυρίου ·
ὡς ἀξιωματικοὶ βασιλεῖ ἀπαντῶντες 0 ·
εἰς ἀπάντησιν τοῦ Κυρίου εἰς ἀέρα 0 ·
καὶ οὕτως πάντοτε σὺν Κυρίῳ ἐσόμεθα .
λοιπὸν οἱ ἐν τῇ γῇ παραμένοντες τεταπεινωμένοι , οἱ ἀνάξιοι τῆς δόξης , οἱ ὑπεύθυνοι τῆς τιμωρίας διὰ τὴν ἀπιστίαν , ἄρχονται ὁρᾶν τὸν βασιλέα καὶ τοὺς ἀπαντῶντας .
Εὑρίσκονται δὲ καὶ οἱ ἅγιοι ὥσπερ ἐπιδημοῦντες 0 ·
ὁ γὰρ ὑπαντήσας καὶ πάλιν ὑποστρέψας , ὡς τῷ βασιλεῖ συνερχόμενος εὑρίσκεται ·
καὶ τοῦτο γίνεται πληρουμένου τοῦ προφητικοῦ ῥητοῦ ·
ἥξει Κύριος ὁ θεός μου , καὶ πάντες οἱ ἅγιοι μετ αὐτοῦ .
Οὕτως ἔρχονται εἰς ἀπάντησιν τοῦ Κυρίου ἐν νεφέλαις καὶ ἁρπαγήσονται .
Οὗτος οὖν ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναληφθεὶς ἀφ ὑμῶν , οὕτως ἐλεύσεται .
ὅρα ὅσα εἶπεν ἡ γραφή , ἵνα διὰ πάντων ἡμᾶς ἀσφαλίσηται ·
βλεπόντων αὐτῶν ἐπήρθη ·
διέστη ἀπ αὐτῶν , καὶ ἀνεφέρετο , καὶ νεφέλη ὑπέλαβεν αὐτόν ·
ἀνελήφθη , ἐπήρθη , ἀνεφέρετο , εἰσῆλθεν ·
Οὐ γὰρ εἰς χειροποίητα ἅγια εἰσῆλθεν ὁ Ἰησοῦς , ἀλλ εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανόν , ἐμφανισθῆναι τῷ Θεῷ .
Οὐ μόνον εἰσῆλθεν , ἀλλὰ καὶ διῆλθεν .
ἔχοντες γὰρ , φησὶν ὁ Παῦλος , ἀρχιερέα μέγαν διεληλυθότα τοὺς οὐρανούς , Ἰησοῦν .
ἀνῆλθεν , ἀνέβη , ἀνελήφθη , ἐπορεύετο , διῆλθε .
ἀνέβη ὡς ἐξουσίαν ἔχων , ἵνα πληρωθῇ τὸ τοῦ προφήτου λόγιον ·
ἀνέβη ὁ Θεὸς ἐν ἀλαλαγμῷ .
ἐνταῦθα ὁ προφήτης γυμνὴν φέρει φωνήν .
ἄρατε πύλας , οἱ ἄρχοντες , ὑμῶν , καὶ ἐπάρθητε πύλαι αἰώνιοι , καὶ εἰσελεύσεται ὁ Βασιλεὺς τῆς δόξης .
Εἰσελεύσεται ·
Οὐ γὰρ εἰς χειροποίητα ἅγια εἰσῆλθεν ὁ Ἰησοῦς , ἀλλ εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανόν , εἰσελεύσεται ὁ Βασιλεὺς τῆς δόξης .
δύο λοιπὸν ἐγένετο ·
ὥσπερ ἐξενίσθη ἡ γῆ θεασαμένη περιβεβλημένον σῶμα τὸν Σωτῆρα , καὶ ὥσπερ ἔθος ἡμῖν , ὅταν ἴδωμεν ξένον πρόσωπον , λέγομεν 0 ·
τίς ἐστιν οὗτος ;
οὐδεὶς γὰρ περὶ γνωρίμου ἐρωτᾷ ·
οὕτως ἡ γῆ θεασαμένη τὸν Σωτῆρα , δύναμιν θεϊκὴν ἔχοντα , καὶ ἐπιτάσσοντα τοῖς ἀνέμοις καὶ τῇ θαλάσσῃ , λέγει ·
τίς ἐστιν οὗτος , ὅτι ἡ θάλασσα καὶ οἱ ἄνεμοι ὑπακού ουσιν αὐτῷ ;
ὥσπερ οὖν ἡ γῆ ξενιζομένη ἐβόα , Τίς ἐστιν οὗτος ;
οὕτως ὁ οὐρανὸς ξενιζόμενος ἐν σαρκὶ βλέπων τὴν θεότητα , λέγει ·
τίς ἐστιν οὗτος ὁ Βασιλεὺς τῆς δόξης ;
καὶ ὅρα τὸ θαυμαστόν .
ὁ Σωτὴρ ἦλθε , καὶ ἐλθὼν ἤνεγκε τὸ ἅγιον Πνεῦμα ·
ἀνελθὼν ἀνήνεγκε σῶμα ἅγιον , ἵνα δῷ τῷ κόσμῳ ἐνέχυρον σωτηρίας , Πνεύματος ἁγίου .
πάλιν τῷ αὐτῷ κόσμῳ , ἀρραβῶνα σωτηρίας , τὸ σῶμα τὸ ἅγιον λεγέτω ὁ Χριστιανός .
ὅταν δὲ εἴπω τοῦτο , καὶ σὲ λέγω καὶ ἕκαστον πρόσωπον Χριστιανοῦ .
ἐγὼ Χριστιανός εἰμι ·
τοῦ Θεοῦ εἰμι .
πνεῦμα ἅγιον ἔχω τὸ ἐξ οὐρανοῦ .
θέλεις καὶ ἄλλην ἀπόδειξιν ;
ἔλαβον Πνεῦμα ἐξ οὐρανοῦ τὸ τοῦ Θεοῦ ·
ἔχω μου τὸν ἀρραβῶνα .
ἄνω τὸ σῶμα αὐτοῦ , κάτω τὸ Πνεῦμα αὐτοῦ πρὸς ἡμᾶς 0 1 .
ἀμφιβάλλεις ὅτι τοῦ Θεοῦ ἐσμεν ;
γένος ἐγένετο ἕν , Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων .
ὥσπερ γὰρ τὰ διεστῶτα μέρη συνάπτει ἐπιγαμβρία , καὶ ὁ μὴ εἰδώς τινα πόθεν ἐστί , μιᾶς συναπτομένης καὶ ἑνός , δύο γένη ὅλα συνάπτει , ὁ μὲν ὡς ἀνεψιός , ὁ δὲ ὡς θεῖος 0 1 2 ·
οὕτως ἀναλαβόντος σάρκα Χριστοῦ , διὰ τῆς σαρκὸς ἐγένετο πᾶσα ἡ Ἐκκλησία συγγενὴς Χριστοῦ ·
παῦλος Χριστοῦ συγγενής , Πέτρος , πᾶς πιστός , πάντες ἡμεῖς , πᾶς εὐσεβής 0 .
διὰ τοῦτο λέγει Παῦλος ·
γένος οὖν Θεοῦ ὑπάρχοντες 0 .
ἀλλ οἶδα τὴν ἔννοιαν καθ ἣν εἴρηται ·
οὐ σκοπός μοί ἐστιν ὅλην ἱστορῆσαι τὴν θεωρίαν , ἀλλ ὅτι βεβαιοῖ Παῦλος τὸ γένος 0 .
καὶ ἀλλαχοῦ πάλιν 0 ·
ἡμεῖς ἐσμεν σῶμα Χριστοῦ , καὶ μέλη ἐκ μέρους ἐκ τῆς σαρκὸς αὐτοῦ 0 .
ἀντὶ τοῦ 0 ·
διὰ τὴν σάρκα ἣν ἀνέλαβε , συγγενεῖς αὐτοῦ ἐσμεν .
ἔχομεν οὖν τὸ ἐνέχυρον ἄνω καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον μεθ ἡμῶν .
Οὐ λέγω ὅτι τὸ Πνεῦμα κατέβη ἐξ οὐρανοῦ , καὶ οὐκέτι ἐστὶν ἐν οὐρανῷ ·
καὶ ἀντηλλάξατο τὸ μὲν σῶμα τὸν οὐρανόν , τὸ δὲ Πνεῦμα τὴν γῆν 0 ·
ἀλλὰ καὶ μεθ ἡμῶν τὸ Πνεῦμα , καὶ πανταχοῦ , καὶ ἄνω 0 1 ·
ποῦ πορευθῶ ἀπὸ τοῦ Πνεύματός σου ;
καὶ τί θαυμάζεις εἰ τὸ Πνεῦμα καὶ μεθ ἡμῶν καὶ ἄνω , καὶ τὸ σῶμα Χριστοῦ καὶ ἄνω καὶ μεθ ἡμῶν 0 1 ;
ἔσχεν ὁ οὐρανὸς τὸ ἅγιον σῶμα , ἐδέξατο δὲ ἡ γῆ τὸ ἅγιον Πνεῦμα ·
ἦλθεν ὁ Χριστὸς καὶ ἤνεγκε τὸ ἅγιον Πνεῦμα , ἀνῆλθε καὶ ἀνήνεγκε τὸ ἡμέτερον σῶμα .
καὶ ἦν ἰδεῖν τὴν εἰκόνα τοῦ Ἀδὰμ τὴν ἐν τάφοις κεχωσμένην , οὐκέτι μετ ἀγγέλων φαινομένην , ἀλλ ὑπεράνω τῶν ἀγγέλων συγκαθημένην τῷ Θεῷ , ἵνα ἡμᾶς συγκαθίσῃ .
ὤ τῆς ξένης οἰκονομίας 0 .
ὤ τοῦ μεγάλου βασιλέως , ταῦτα πάντα τοῦ μεγάλου , τοῦ ὄντως μεγάλου καὶ θαυμαστοῦ 0 .
καὶ ὡς εἶπεν ὁ προφήτης 0 ·
κύριε ὁ Κύριος ἡμῶν , ὡς θαυμαστὸν τὸ ὄνομά σου ἐν πάσῃ τῇ γῇ , ὅτι ἐπήρθη ἡ μεγαλοπρέπειά σου ὑπεράνω τῶν οὐρανῶν 0 !
ἐπήρθη ἡ θεότης ;
Οὐχί 0 !
θεὸς γὰρ οὐκ ἀναλαμβάνεται , ὁ ὧν ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἐν τῇ γῇ ·
ἀλλ ἡ σάρξ ἡ ἐμή , ἡ τοῦ δούλου μορφή ·
οὐχ ἡ τοῦ θεοῦ εἰκών 0 .
Αὐτολεξεὶ κεῖται ·
βλεπόντων αὐτῶν ἐπήρθη .
ὁ τὰ πάντα μέγας , μέγας ὁ Θεός , μέγας ὁ Κύριος 0 ·
μέγας Κύριος καὶ αἰνετὸς σφόδρα 0 .
Εἰ δὲ μέγας Θεὸς καὶ μέγας Κύριος , μέγας βασιλεύς 0 1 ·
βασιλεὺς μέγας ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν 0 .
ὄρη Σιών , τὰ πλευρὰ τοῦ βορρᾶ , ἡ πόλις τοῦ βασιλέως τοῦ μεγάλου 0 .
μέγας προφήτης , μέγας ἱερεύς , μέγα φῶς , τὰ πάντα μέγας 0 .
καὶ ἀεὶ ἡ Γραφὴ μετὰ προσθήκης αὐτὸν λέγει μέγαν , ὡς ὅταν λέγῃ Παῦλος 0 ·
τοῦ μεγάλου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν , Ἰησοῦ Χριστοῦ 0 ·
ὡς καὶ Δαυῒδ λέγει ·
μέγας βασιλεύς , μέγας προφήτης 0 ·
ὅτε ἐποίει τὰ θαύματα ὁ Ἰησοῦς , ἔλεγον ὅτι μέγας προφήτης ἐγήγερται , καὶ ὅτι ἐπεσκέψατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ .
Οὐ μόνον γὰρ κατὰ τὴν θεότητα μέγας , ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν σάρκα 0 1 ·
ὥσπερ γὰρ Θεὸς μέγας , καὶ Κύριος μέγας , καὶ βασιλεὺς μέγας κατὰ τὴν θεότητα 0 1 ·
οὕτω πάλιν ἱερεὺς μέγας , προφήτης μέγας 0 .
ἔχοντες οὖν ἀρχιερέα μέγαν , διεληλυθότα τοὺς οὐρανοὺς Ἰησοῦν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ , κρατῶμεν τῆς ὁμολογίας ἡμῶν .
Εἰ δὲ ἀρχιερεὺς μέγας καὶ προφήτης μέγας , ὄντως ἐπεσκέψατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ , καὶ ἀνέστησε προφήτην μέγαν ἐν τῷ Ἰσραήλ 0 .
Εἰ δὲ μέγας προφήτης , μέγας ἱερεύς , φῶς μέγα 0 1 ·
γαλιλαία τῶν ἐθνῶν , ὁ λαὸς ὁ καθήμενος ἐν σκότει , εἶδε φῶς μέγα .
ἀλλὰ καὶ ἡ ἡμέρα αὐτοῦ μεγάλη , ὡς λέγει ὁ προφήτης 0 ·
πρὶν ἐλθεῖν τὴν ἡμέραν Κυρίου τὴν μεγάλην 0 .
πανταχοῦ μέγαν ἀκούων , καὶ μεγάλα τὰ ἔργα Κυρίου , πόθεν ἐπῆλθέ σοι σχίζειν , αἱρετικέ , καὶ σμικρύνειν τὸν μέγαν ;
ἔχομεν οὖν ἀρραβῶνα τῆς ζωῆς ἡμῶν ἐν οὐρανῷ ·
συνανελήφθημεν γὰρ τῷ Χριστῷ .
πάλιν οὖν ἁρπαζόμεθα ἐν νεφέλαις , ἐὰν ὦμεν ἄξιοι ἐπὶ νεφελῶν ἀπαντῆσαι .
ὑπόδικος οὐκ ἀπαντᾷ δικαστῇ , ἀλλὰ φαίνεται μὲν αὐτῷ παριστάμενος ·
οὐκ ἀπαντᾷ δέ , ὡς ἀπαρρησίαστος ὤν 0 .
Εὐξώμεθα οὖν , ἵνα τῶν ἀπαντώντων κ ἂν ἐν μικρᾷ τάξει τύχωμεν .
ὥσπερ γὰρ οἱ ἀπαντῶντες βασιλεῖ , κ ἂν μὴ πάντες ὦσιν ὁμότιμοι , ἀλλ ὅμως τετίμηνται 0 ·
οὕτως ἔσται καὶ τότε .
Οὐδὲ γὰρ πάντες ὁμοίως ἐπολιτεύσαντο .
μηδέποτε κωλυέσθω λόγος λόγου .
μετ ἀληθείας παρρησιαζόμεθα γάρ , ἀγάπῃ Χριστοῦ λαὸν τρέφοντες , ψυχὰς ἀρδεύοντες ·
ψυχαῖς μεριζόμενοι , ταῖς δὲ ὑπονοίαις μὴ σχιζόμενοι 0 .
ὁ εἰρήνης ἐχθρὸς ἔχει τὸν δικάζοντα .
καὶ ἐπειδή , ἀδελφοί , ἀνθρώπους πείθομεν , Θεῷ δὲ πεφανερώμεθα , μάρτυς ὁ τῶν ἐννοιῶν ἐπόπτης , ὃς ἀπαιτήσει λόγον πάντα τὸν λαλοῦντα τὸ ψεῦδος , ὡς οὐδέποτε ἐχθροὶ εἰρήνης , οὔ τε ἠθελήσαμεν , οὔ τε θέλομεν γενέσθαι 0 .
ἐὰν γὰρ τὴν εἰρήνην ἀπολέσωμεν , ἐχθροί ἐσμεν ἐκείνων τῶν ἀκουόντων ·
ἀλλ ὅτι εἰρήνην θέλομεν , καὶ σπεύδομεν , καὶ ποθοῦμεν , μάρτυς ὁ εἰδώς ·
περὶ δὲ τῶν λοιπῶν σιωπήσομαι .
ὁ γὰρ βραβευτὴν ἐκδεχόμενος τὸν Θεόν , τῇ ἀπολογίᾳ οὐχ ὑβρίζει τὸ ἄνω δικαστήριον .
δυνατὸς δὲ ὁ Θεὸς εἰρήνην δοῦναι , εἰρήνην πῆξαι , ἐν τοῖς κηρύσσουσιν , ἐν τοῖς κηρυσσομένοις , ἐν τοῖς διδάσκουσιν , ἐν τοῖς μανθάνουσιν , ἵνα διὰ πάντων ἀπὸ εἰρήνης ἀρξάμενοι , καὶ ἐν εἰρήνῃ μεσάσαντες , καὶ ἐν εἰρήνῃ πληρώσαντες , τῷ Θεῷ τῆς εἰρήνης δόξαν ἀναπέμψωμεν , τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ καὶ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων .
χθὲς ἡμῖν , ὦ φιλόχριστοι , ἡ τοῦ ἁγίου καὶ προσκυνητοῦ πνεύματος ἐπιφοίτησις ἀνυμνεῖτο , οὐκ ἀνθρωπίναις ἐννοίαις τιμωμένη , ἀλλὰ τῇ πατρικῇ δυνάμει μαρτυρουμένη .
Οὐ γὰρ ἐξ ὧν λογιζόμεθα ἢ φθεγγόμεθα ὁ τοῦ θεοῦ συνίσταται λόγος , ἀλλ ἐξ ὧν φωτιζόμεθα καὶ ἡ εὐσέβεια συνίσταται , καὶ ἡ ἀλήθεια κηρύττεται .
μόνος ὁ τοῦ θεοῦ λόγος , μόνη ἡ τοῦ ἁγίου πνεύματος διδασκαλία καὶ λαμπάς ἐστιν εὐσεβείας καὶ κήρυγμα θεογνωσίας καὶ φωτισμὸς τῆς ἐνθέου διδασκαλίας .
ἀναγκαῖόν ἐστιν ἐπιμεῖναι τῇ τοῦ ἁγίου καὶ προσκυνητοῦ πνεύματος ἐξηγήσει καὶ σαφέστερόν τι περὶ τῆς ἁγίας καὶ ἐνδόξου δυνάμεως εἰπεῖν .
πάλιν ἵνα τοῖς αὐτοῖς χρήσωμαι , τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐξ ὧν οἱ θεῖοι διδάσκουσι λόγοι , μᾶλλον δὲ ἐξ ὧν αὐτὸ περὶ ἑαυτοῦ κηρύττει καὶ διὰ τῶν προφητῶν φθέγγεται καὶ διὰ τῶν ἀποστόλων τὴν ἑαυτοῦ ἀκτῖνα φέρει , τὴν μὲν φύσιν ἐστὶν ἀδιαίρετον , ἅτε δὴ ἐκ τῆς ἀδιαιρέτου καὶ ἀμερίστου φύσεως προελθόν .
ὄνομα δὲ αὐτοῦ πνεῦμα ἅγιον , πνεῦμα ἀληθείας , πνεῦμα τοῦ θεοῦ , πνεῦμα κυρίου , πνεῦμα τοῦ πατρός , πνεῦμα τοῦ υἱοῦ , πνεῦμα Χριστοῦ 0 1 2 .
καὶ οὕτω καλεῖ αὐτὸ ἡ γραφή , μᾶλλον δὲ αὐτὸ ἑαυτό , καὶ πνεῦμα θεοῦ καὶ πνεῦμα τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ 0 .
καὶ ἵνα μήποτε ἀκούσαντες ἡμεῖς πνεῦμα θεοῦ , νομίσωμεν δι οἰκειότητα λέγεσθαι πνεῦμα θεοῦ , εἰσάγει ἡ γραφὴ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον καὶ προστίθησι τῷ θεῷ τὸ ἐκ θεοῦ .
ἄλλο δὲ τὸ θεοῦ καὶ ἄλλο τὸ ἐκ θεοῦ 0 1 .
θεοῦ μὲν γὰρ οὐρανὸς καὶ γῆ , ὡς παρ αὐτοῦ πεποιημένα 0 .
ἐκ θεοῦ δὲ οὐδὲν λέγεται εἰ μὴ ὃ ἐκ τῆς οὐσίας ἐστί .
λέγεται τοίνυν πνεῦμα ἅγιον .
Αὕτη γάρ ἐστιν ἡ κυρία καὶ πρώτη προσηγορία , ἡ ἐμφαντικωτέραν ἔχουσα τὴν διάνοιαν καὶ παριστᾶσα τοῦ ἁγίου πνεύματος τὴν φύσιν Πνεῦμα ἅγιον , πνεῦμα τοῦ θεοῦ .
τίς αὐτὸ καλεῖ πνεῦμα θεοῦ ;
ἄκουε τοῦ σωτῆρος ·
Εἰ δὲ ἐγὼ ἐν πνεύματι θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια 0 .
πνεῦμα θεοῦ .
ἵνα τοίνυν , ὡς ἔφθην εἰπών , μή τις ἀκούσας πνεῦμα θεοῦ , νομίσῃ οἰκειότητα σημαίνεσθαι , καὶ μὴ φύσεως κοινωνίαν Ὑμῖν δὲ οὐκ ἐδόθη τὸ πνεῦμα τοῦ κόσμου , ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ 0 .
πάλιν λέγεται πνεῦμα πατρός , ὡς ὁ σωτὴρ τοῖς ἀποστόλοις λέγει ·
μὴ μεριμνήσητε πῶς ἢ τί λαλήσητε ·
οὐ γὰρ ὑμεῖς ἐστε οἱ λαλοῦντες , ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τοῦ πατρὸς ἡμῶν τὸ λαλοῦν ἐν ὑμῖν , ὥσπερ δὲ εἶπε πνεῦμα θεοῦ 0 .
καὶ ἐπήγαγεν ἡ γραφὴ τὸ ἐκ θεοῦ , οὕτω πάλιν εἴρηται πνεῦμα πατρός .
καὶ ἵνα μὴ νομίσῃς τοῦτο κατ οἰκείωσιν λέγεσθαι , ὁ σωτὴρ βεβαιοῖ ·
ὅταν δὲ ἔλθῃ ὁ παράκλητος , τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας , ὃ παρὰ τοῦ πατρὸς ἐκπορεύεται 0 .
ἐκεῖ ἐκ θεοῦ , ὧδε παρὰ τοῦ πατρός 0 .
ὅπερ ἐπήγαγεν ἑαυτῷ ·
ἐγὼ παρὰ τοῦ πατρὸς ἐξῆλθον , τοῦτο δὲ τῷ ἁγίῳ πνεύματι 0 ·
ὃ παρὰ τοῦ πατρὸς ἐκπορεύεται .
ἔστιν οὖν θεοῦ πνεῦμα καὶ θεοῦ πατρὸς πνεῦμα , καὶ παρὰ τοῦ πατρὸς ἐκπορεύεται .
τί ἐστιν ἐκπορεύεται ;
γεννᾶται .
ἃ γὰρ οὐ γέγραπται οὐ δεῖ φρονεῖν .
Υἱὸς ἐκ πατρὸς γεννηθείς , πνεῦμα ἐκ πατρὸς ἐκπορευόμενον 0 .
ζητεῖς παρ ἐμοῦ τὴν διαφορὰν πάντως ·
πῶς ἐγεννήθη οὗτος ;
πῶς ἐξεπορεύθη ἐκεῖνος ;
τί γάρ 0 ;
ὅτι ἐγεννήθη μαθών , ἔμαθες καὶ τὸν τρόπον .
ἄρα οὖν , ἐπειδὴ κηρυττόμενον υἱὸν ἀκούεις , καὶ γεννήσεως τὸν τρόπον κατέλαβες .
ὀνόματά ἐστι πίστει τιμώμενα καὶ εὐσεβεῖ λογισμῷ τηρούμενα .
τίς δὲ ἡ δύναμις τοῦ ἐκπορεύεται ;
ἵνα τὸ τῆς γεννήσεως ὄνομα παρέλθῃ ἡ γραφή , ἵνα μὴ υἱὸν αὐτὸ καλέσῃ , λέγει πνεῦμα ἅγιον .
Εἰσάγει αὐτὸ ἐκπορευόμενον , ὡς ὕδωρ ἀπὸ γῆς βρύον , κατὰ τὸ εἰρημένον περὶ τοῦ παραδείσου 0 ·
ποταμὸς δὲ ἐκπορεύεται ἐξ Ἐδέμ .
ἐκπορεύεται , καὶ πηγάζει .
ὁ πατὴρ πηγὴ ὕδατος ζῶντος λέγεται , Ἐξέστη ὁ οὐρανὸς ἐπὶ τούτῳ καὶ ἔφριξεν ἐπὶ πλεῖον ἡ γῆ , ὅτι δύο καὶ πονηρὰ ἐποίησεν ὁ λαός μου ·
ἐμὲ ἐγκατέλιπον πηγὴν ὕδατος ζῶντος .
ὁριζόμενος πηγὴν ὕδατος ζῶντος , τὸν πατέρα ὁ θεῖος λόγος εἰσήγαγεν , ἐκ τῆς πηγῆς τῆς ζωῆς τὸ ὕδωρ τὸ ζῶν ἐκπορευόμενον .
τί ἐκπορεύεται ;
τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον 0 .
πῶς 0 ;
ὡς ἀπὸ πηγῆς ὕδωρ 0 1 .
πόθεν τοῦτο , ὅτι τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ὕδωρ καλεῖται 0 ;
λέγει ὁ σωτήρ ·
ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ , καθὼς εἶπεν ἡ γραφή , ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος .
τοῦτο δὲ ἔλεγε περὶ τοῦ πνεύματος , οὗ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύοντες εἰς αὐτόν .
Εἰ τοίνυν ὁ εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης σαφηνίζων πνεῦμα τὸ ἅγιον εἶπε τὸ ὕδωρ τὸ ζῶν , ὁ δὲ πατὴρ λέγει ·
πηγὴ τοῦ πνεύματος ὁ πατήρ 0 .
διὰ τοῦτο ἐκ τοῦ πατρὸς ἐκπορεύεται .
λέγεται τοίνυν  Ἐπαναλαμβάνω γάρ .
πνεῦμα θεοῦ καὶ πνεῦμα τὸ ἐκ θεοῦ , πνεῦμα πατρὸς καὶ πνεῦμα τὸ παρὰ τοῦ πατρός 0 .
πνεῦμα κυρίου Πνεῦμα κυρίου ἐπ ἐμέ 0 ·
οὗ εἵνεκεν ἔχρισέ με .
ὁ δὲ κύριος τὸ πνεῦμά ἐστιν .
Οὗ δὲ τὸ πνεῦμα κυρίου , ἐκεῖ ἐλευθερία 0 .
Εἰ ὅπου παραγίνεται τὸ πνεῦμα , ἐκεῖ ἐλευθερία , αὐτὸ δοῦλον 0 1 ;
Εἰ οἷς ἐπιφοιτᾷ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , λύει τὸν τῆς δουλείας ζυγόν , καὶ χαρίζεται τὸ τῆς ἐλευθερίας πρόσωπον , πῶς αὐτὸ δοῦλον 0 ;
πῶς χαρίζεται ὃ μὴ ἔχει ;
πῶς αὐτὸ δοῦλον ὂν ἐλευθεροῖ ;
Οὐκ ἤκουσας Ὁ γὰρ νόμος τοῦ πνεύματος τῆς ζωῆς ἠλευθέρωσέ με ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ;
ἐλευθεροῖ τὸ πνεῦμα τοὺς δούλους , τὸ μὴ ἔχον ἐν φύσει τὴν ἐλευθερίαν 0 ;
Εἰ γὰρ ἔκτισται καὶ δεδούλωται , οὐκ ἐλευθεροῖ 0 .
μὴ κατασοφιζέσθωσαν ὑμᾶς αἱρετικοί .
Οὐ λέγω αὐτὸ δοῦλον οὐ δὲ κτίσμα ·
καινὴ τοῦτο αἵρεσις 0 .
κινδυνεύουσι τρεῖς ἀρχὰς εἰσάγοντες , ἄκτιστον , κτιστὴν καὶ ἄλλην , ἣν οὐκ οἶδα πῶς καλέσω .
πνεῦμα θεοῦ , πνεῦμα τὸ ἐκ θεοῦ , πνεῦμα πατρός , πνεῦμα ὃ παρὰ τοῦ πατρὸς πορεύεται , πνεῦμα κυρίου , πνεῦμα υἱοῦ 0 1 2 .
ὅτι δέ εστε υἱοί , ἐξαπέστειλεν ὁ θεὸς τὸ πνεῦμα τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ εἰς τὰς καρδίας ὑμῶν κράζον ·
ἀββᾶ ὁ πατήρ 0 .
ἰδοὺ τὸ πνεῦμα τοῦ υἱοῦ 0 .
ἀλλαχοῦ πάλιν πνεῦμα Χριστοῦ Ὑμεῖς δὲ οὐκ ἐστὲ ἐν σαρκί , ἀλλ ἐν πνεύματι ·
εἴπερ πνεῦμα Χριστοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν 0 .
παρακαλῶ , πρόσεχε τῇ πλοκῇ ταύτῃ τῇ ἁγίᾳ , πῶς ὥσπερ σειράν τινα ἁγίαν καὶ ζῶσαν ἐκ τριπλόκου δυνάμεως Ὑμεῖς δὲ οὐκ ἐστὲ ἐν σαρκί , ἀλλ ἐν πνεύματι 0 .
ἰδοὺ πνεῦμα 0 .
Εἴπερ πνεῦμα Χριστοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν 0 .
ἴδε πνεῦμα θεοῦ .
Εἰ δέ τις πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει 0 .
καὶ μὴν ἐχρῆν εἰπεῖν ·
Εἰ δέ τις πνεῦμα θεοῦ οὐκ ἔχει 0 .
ἀλλ εἶπε ·
πνεῦμα Χριστοῦ 0 .
Εἶπε θεοῦ πνεῦμα , καὶ ἐπήγαγε τὸ πνεῦμα τοῦ Χριστοῦ .
Εἰ δέ τις πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει , οὗτος οὐκ ἔστιν αὐτοῦ .
ἀλλὰ τοῦτο εἶπεν , ἵνα δείξῃ ὅτι εἰ πνεῦμα , καὶ Χριστός 0 .
καὶ ἴσον ἐστὶ Χριστὸν παρεῖναι καὶ πνεῦμα παρεῖναι .
καὶ ἴσον ἐστὶν εἰπεῖν πνεῦμα θεοῦ καὶ πνεῦμα Χριστοῦ .
ἔστι τοίνυν πνεῦμα ἅγιον , πνεῦμα τὸ τῆς ἀληθείας , ὡς ἂν τις εἴποι πνεῦμα τοῦ υἱοῦ , ἐπειδὴ λέγει ὁ σωτήρ ·
ἐγώ εἰμι ἡ ἀλήθεια .
λέγεται τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας , ὅ ἐστι τὸ πνεῦμα τοῦ υἱοῦ , Ἐξαπέστειλεν ὁ θεὸς τὸ πνεῦμα τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ .
ἔστιν οὖν καὶ πνεῦμα τοῦ υἱοῦ καὶ πνεῦμα τοῦ ἐγείραντος Ἰησοῦν Χριστόν .
Εἰ δὲ τὸ πνεῦμα τοῦ ἐγείραντος Ἰησοῦν Χριστὸν οἰκεῖ ἐν ὑμῖν .
ταῦτα τὰ ὀνόματα τῆς ἁγίας καὶ ἀχράντου δυνάμεως , τοῦ ἁγίου ἐστὶ καὶ προσκυνητοῦ πνεύματος .
ἔστι δὲ καὶ ἄλλα ὀνόματα οὐ τῇ φύσει προσήκοντα , ἀλλὰ τῇ ἐνεργείᾳ .
βαθὺς ὁ λόγος καὶ χρῄζει ἀκοῆς προσεχοῦς καὶ ἀσφαλοῦς καὶ πιστῆς 0 .
λέγεται δὲ πάλιν τὸ πνεῦμα , ζωῆς πνεῦμα , ἐπειδὴ ὁ σωτὴρ λέγει ·
ἐγώ εἰμὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή .
λέγεται δὲ πνεῦμα ζωῆς , καθὼς καὶ Ὁ γὰρ νόμος τοῦ πνεύματος τῆς ζωῆς 0 .
ταῦτα τὰ ὀνόματα αὐτῆς τῆς αὐθεντίας , αὐτῆς τῆς φύσεως 0 .
ἔστι δὲ ἄλλα ὀνόματα , ἃ οὐ προσγράφεται τῷ ἁγίῳ πνεύματι , ἀλλὰ τῇ δυνάμει καὶ τῇ ἐνεργείᾳ αὐτοῦ , οἷον αἱ δωρεαὶ αὐτοῦ 0 .
λέγω δὲ καὶ προσδιασαφηνίζω τὴν ἔννοιαν , καὶ ἐπάγω τὴν μαρτυρίαν .
ἐπειδὰν χαρίσηται τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον εὐχαῖς τῶν ἁγίων ἢ ἐμοὶ ἢ ἑτέρῳ Χριστιανῷ ἁγιασμόν , καὶ λάβω δῶρον , ὥστε ἅγιον ἔχειν τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχήν , ἡ δωρεὰ ἡ δοθεῖσά μοι καλεῖται πνεῦμα ἁγιωσύνης , τουτέστι χάρισμα .
ἐὰν δῷ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον δωρεάν τινι μὴ ἔχοντι σοφίαν , μὴ ἔχοντι γνῶσιν , ἀλλὰ δῷ αὐτῷ μόνην πίστιν , οἷοί εἰσι πολλοὶ χαρίσματα ἔχοντες τοῦ πιστεύειν γραφαῖς , οὐκ εἰδότες γραφάς , καὶ ταῖς γραφαῖς πιστεύοντες , καλεῖται ἡ δωρεὰ ἐκείνη πνεῦμα πίστεως .
ἐάν τις λάβῃ δύναμιν καὶ δωρεὰν παρὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος πιστεύειν τῇ ἐπαγγελίᾳ τῶν διδομένων ἀγαθῶν ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι , ἔλαβε πνεῦμα ἐπαγγελίας .
ἐάν τις λάβῃ σοφίας δῶρον , καλεῖται ἡ δωρεὰ πνεῦμα σοφίας .
καὶ πανταχοῦ τὰ χαρίσματα τοῦ πνεύματος καλεῖται πνεῦμα .
καὶ πρόσεχε ἀκριβῶς , ἐν τύπῳ διασαφηνιζόντων ἡμῶν ἐκ μέρους τὰς θεωρίας .
ἔλθωμεν οὖν ἐπὶ τὰς ἀποδείξεις .
ὅταν τις ἔχῃ χάρισμα ἀγάπης , λέγεται ὅτι πνεῦμα ἀγάπης ἔχει .
ὅταν λάβῃ τις χάρισμα μαρτυρίου , λέγεται πνεῦμα δυνάμεως ἔχειν , τουτέστι χάρισμα .
ἐπειδήπερ τὸ δωρούμενον τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιόν ἐστι , καλεῖται καὶ τὸ δῶρον ὁμωνύμως τῷ χαρίσματι .
διὰ τοῦτο Οὐ γὰρ ἐλάβετε πνεῦμα δουλείας πάλιν εἰς φόβον , ἀλλ ἐλάβετε πνεῦμα υἱοθεσίας .
Οὐ γὰρ ἔδωκεν ἡμῖν πνεῦμα δειλίας , ἀλλὰ πνεῦμα δυνάμεως καὶ ἀγάπης καὶ σωφρονισμοῦ .
πνεῦμα δὲ λέγει ἐνταῦθα τὸ χάρισμα , ὡς ὅταν λέγῃ ·
ὑμεῖς δὲ ἐσφραγίσθητε τῷ πνεύματι τῆς ἐπαγγελίας τῷ ἁγίῳ .
ἐπαγγελίας πνεῦμα ποῦ γέγραπται ;
ἔχοντες δὲ τὸ αὐτὸ πνεῦμα τῆς πίστεως καὶ τῆς ἐπαγγελίας , τουτέστι , τὸ χάρισμα τοῦ πνεύματος 0 .
ἴδε οὖν πνεῦμα πίστεως , πνεῦμα ἐπαγγελίας .
ἐὰν ᾖ τις πρᾶος , ταπεινὸς τὴν καρδίαν , δῶρον ἔλαβε πραότητος .
ἔστι δὲ θεοῦ χάρισμα .
ἐὰν δὲ προληφθῇ ἄνθρωπος ἔν τινι παραπτώματι , ὑμεῖς οἱ πνευματικοὶ καταρτίζετε τὸν τοιοῦτον ἐν πνεύματι πραότητος , τουτ έστιν ἐν τῷ χαρίσματι τῆς δωρεᾶς τῆς πραότητος , Σκοπῶν φησι σεαυτόν , μὴ καὶ σὺ πειρασθῇς .
ἰδοὺ πνεῦμα πραότητος .
ἄλλῳ δίδωται ἁγιασμὸς ψυχῆς καὶ σώματος , καὶ καλεῖται πνεῦμα ἁγιωσύνης , καθώς φησι ·
παῦλος δοῦλος Ἰησοῦ Χριστοῦ , κλητὸς ἀπόστολος , ἀφωρισμένος εἰς εὐαγγέλιον θεοῦ , ὃ προεπηγγείλατο διὰ τῶν προφητῶν αὐτοῦ , κατὰ πνεῦμα ἁγιωσύνης 0 .
ἀντίστροφον αὐτὸ εἶπεν .
ἡ δὲ ἔννοια τοῦτο ἔχει ·
παῦλος γενόμενος ἀπόστολος κατὰ πνεῦμα ἁγιωσύνης 0 .
πολλοὶ γὰρ ἐνόμισαν , ἀκολουθοῦντες τῷ ῥήματι τῷ πρώτῳ , τοῦ ὁρισθέντος υἱοῦ θεοῦ κατὰ πνεῦμα ἁγιωσύνης .
Οὐκ ἔστι δὲ οὕτως .
ἀλλά 0 ·
παῦλος ἀπόστολος χειροτονηθεὶς κατὰ πνεῦμα ἁγιωσύνης 0 .
καὶ πότε ἐχειροτονήθη ;
ἐξ ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ 0 .
ἐπειδὴ μὲν ἄλλοι ἀπόστολοι πρὸ τοῦ πάθους , οὗτος μετὰ τὴν ἀνάστασιν 0 1 2 .
κατὰ πνεῦμα ἁγιωσύνης .
καὶ ἄλλο δὲ λέγω ·
ὅταν ἀρξώμεθα πάντες τῇ ὥρᾳ τῆς μυσταγωγίας λέγειν ·
πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς , δῶρον ἐλάβομεν πνεῦμα υἱοθεσίας , τουτέστι , τὸ χάρισμα τοῦ ἁγίου πνεύματος .
πνεῦμα καλεῖται ζήλου , Ἐπεὶ καὶ ὑμεῖς ζηλωταί ἐστε πνευμάτων , τουτέστι , ζῆλον ἔχετε εἰς τὰ πνευματικὰ χαρίσματα .
ἐπεὶ ζηλωταί ἐστε πνευμάτων , τουτέστι , τῶν χαρισμάτων 0 .
καὶ ἔτι καθ ὑπερβολὴν ὁδὸν ὑμῖν δείκνυμι .
ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων , ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω , οὐδέν εἰμι ·
τουτέστι , παντὸς χαρίσματος μείζων ἡ ἀγάπη 0 .
ἔρχεται Ἡσαΐας πάλιν .
τὸ γὰρ αὐτὸ πνεῦμα διὰ πάντων λαλεῖ .
ὥσπερ οὖν εἶπε Παῦλος πνεῦμα ζωῆς , πνεῦμα ἀγάπης , πνεῦμα δυνάμεως , πνεῦμα σωφρονισμοῦ , πνεῦμα ἐπαγγελίας , πνεῦμα πίστεως , πνεῦμα πραότητος , πνεῦμα υἱοθεσίας , Ἐξελεύσεταί φησιν ἐκ τῆς ῥίζης Ἰεσσαὶ ῥάβδος , τουτ έστιν ἡ βασιλικὴ τοῦ σωτῆρος .
ῥάβδον γὰρ καλεῖ βασιλικὸν σύνθημα , Ῥάβδος εὐθύτητος ἡ ῥάβδος τῆς βασιλείας σου 0 .
ἐξελεύσεται ῥάβδος ἐκ τῆς ῥίζης Ἰεσσαὶ καὶ ἄνθος ἐξ αὐτῆς ἀναβήσεται καὶ ἐπαναπαύσεται ἐπ αὐτὸν πνεῦμα θεοῦ .
ὧδε τὸ ὄνομα τῆς φύσεως αὐτοῦ τοῦ πνεύματος , λοιπὸν τὰ χαρίσματα 0 ·
πνεῦμα σοφίας καὶ συνέσεως , πνεῦμα βουλῆς καὶ ἰσχύος , πνεῦμα γνώσεως , πνεῦμα εὐσεβείας , πνεῦμα φόβου θεοῦ 0 .
Οἷον ἀναπτύσσων γραφὴν ἢ σὺ ὁ πιστός , ἢ ἄλλος Χριστιανός , ἐὰν ᾖ ἀπόκρυφον νόημα καὶ ἀσαφές , δῷ δὲ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , ὥστε τὰ κεκρυμμένα τῶν νοημάτων ἀποκαλυφθῆναι , τουτέστι , χάρισμα ἀποκαλύπτον τὰ βάθη 0 .
Εὔχομαι τῷ θεῷ , ἵνα δῴη ὑμῖν πνεῦμα σοφίας καὶ ἀποκαλύψεως ἐν ἐπιγνώσει , πεφωτισμένους τοὺς ὀφθαλμοὺς τῆς διανοίας ὑμῶν .
Εἶδες πνεῦμα ἀποκαλύψεως ;
ἀλλὰ πρὸς τὸ προκείμενον ἐπανέλθωμεν .
ὅπου δεῖ μαθεῖν τὰ βάθη , καλεῖται πνεῦμα ἀποκαλύψεως ·
ὅπου δεῖ ἀγάπην ἔχειν , καλεῖται πνεῦμα ἀγάπης ·
ὅπου δεῖ σαφῶς λαλῆσαι τὸν διδάσκαλον , καλεῖται πνεῦμα σοφίας ·
ὅπου δεῖ νοῆσαι τὸν ἀκροατὴν συνετῶς , καλεῖται πνεῦμα συνέσεως .
τὸ πνεῦμα τῆς σοφίας δέδοται τοῖς διδάσκουσι , τὸ πνεῦμα τῆς συνέσεως τοῖς ἀκροαταῖς 0 .
κηρύττω ἐγώ ·
ἀλλὰ σὺ νοῆσαι οἶδας , οὐ διδάξαι ·
ὃ λεγόμενόν ἐστι χάρισμα σοφίας διὰ τὸ διδάσκειν .
βουλόμενος δὲ ὁ θεὸς δεῖξαι ὅτι ὥσπερ πέμπει τῷ διδάσκοντι λόγον σοφίας , οὕτω πέμπει καὶ τῷ μανθάνοντι δῶρον συνέσεως , ἵνα νοήσῃ τὰ τοῦ θεοῦ , φησί ·
σοφίας χάριν ἔχει στόμα κηρύττον , συνέσεως χάριν ἔχει καρδία μανθάνουσα .
ἡ σοφία ὅπλον ἐστὶ τοῦ στόματος ·
ἡ σύνεσις ὅπλον τῆς καρδίας 0 .
τὸ στόμα μου λαλήσει σοφίαν καὶ ἡ μελέτη τῆς καρδίας μου σύνεσιν 0 .
ἄλλος οὐκ ἔλαβε διδασκαλίας χάριν , ἀλλ ἔλαβε χάριν διδόναι γνώμην καὶ βουλὴν ἀγαθὴν καὶ θαυμαστήν .
ἐνίοτε ὁ διδάσκων γνώμην οὐκ οἶδε δοῦναι .
Οὐ γὰρ ἔλαβεν .
Οὐ πάντα γὰρ λαμβάνει τις , ἵνα μή τις φύσιν εἶναι τὴν χάριν νομίσῃ .
λαμβάνει τῆς διδασκαλίας χάριν ·
καὶ ἵνα μὴ ἐπαίρηται , ἐν πραγμάτων βουλῇ εὑρίσκεται ἀτονῶν ·
καὶ ἄλλος διδάσκειν μὴ δυνάμενος , συμβουλεύει καλῶς .
καὶ εὑρίσκεται ὁ δανείζων ἄλλοις , ἀλλαχοῦ δανειζόμενος .
νῦν ἀπόδειξιν παραστήσω , ὅτι ὁ λαβὼν χάριν διδασκαλίας ἐπιδέεται γνώμης ἑτέρου .
μωϋσῆς ἔλαβε πνεῦμα σοφίας , νομοθεσίας , διδασκαλίας ·
ἐπέτρεψεν ἑαυτῷ δικάζειν πᾶσαν ἡμέραν .
ἐπέρχεται Ἰωθὸρ ὁ πενθερὸς αὐτοῦ συμβουλεύων αὐτῷ καὶ λέγει ·
Οὐ δύνῃ ἀρκέσαι πρὸς τοσοῦτον λαὸν μόνος σύ , ὥστε δικάζειν .
ἀλλὰ φθορᾷ καταφθαρήσῃ , ἐὰν τοῦτο ποιήσῃς .
ἀλλὰ τί 0 ;
κατάστησόν φησι δεκάρχους καὶ πεντηκοντάρχους καὶ ἑκατοντάρχους καὶ χιλιάρχους , ἵνα τὰ ὑπερβαίνοντα τὸν δέκαρχον ἀνενέγκῃ ἐπὶ τὸν πεντηκόνταρχον ·
τὰ δὲ ὑπερβαίνοντα τὸν πεντηκόνταρχον ἀνενέγκῃ ἐπὶ τὸν χιλίαρχον καὶ τὰ ὑπερβαίνοντα τὸν χιλίαρχον ἀνενέγκῃ σοι καὶ τὰ ὑπερβαίνοντα σε ἀνοίσῃς τῷ θεῷ .
Εἴ τι φησὶ βαρὺ ῥῆμα ἀνοίσουσιν ἐπὶ σέ ·
εἰ δὲ τί σοι βαρύ , ἀνοίσεις πρὸς τὸν θεόν 0 .
καὶ ὁ νομοθέτης σοφὸς ὤν , ἐδέξατο γνώμην ἰδιώτου .
καὶ ἐγένετο ἡ γνώμη νόμος καὶ εἰκὼν τῶν μελλόντων .
ἐπειδὴ Ἰωθὸρ ὁ πενθερὸς Μωϋσέως ἱερεὺς ἦν τῶν εἰδώλων , μετὰ δὲ ταῦτα κατέγνω τῆς πλάνης καὶ ἔμαθε τὴν ἀλήθειαν καὶ εἰκὼν ἐγένετο τῆς τῶν ἐθνῶν ἐκκλησίας , ὅτι τὴν σοφίαν τοῦ νόμου ὑπερβαίνει ἡ τῶν ἐθνῶν σύνεσις , οὐκ ἐν τῷ εἶναι ἐθνική , ἀλλ ἐν τῷ μετανοῆσαι .
πότε γὰρ ἐδέχθη ἡ γνώμη Ἰωθόρ ;
Οὐκ ἐν ὅσῳ ἦν ἱερεύς , ἀλλὰ μετὰ τὸ ἐπιγνῶναι τὸν θεόν .
ὅτε γὰρ εἶδε τοῦ θεοῦ τὰ ἔργα καὶ διηγήσατο αὐτῷ Μωϋσῆς τὰ ἐν Αἰγύπτῳ θαύματα , λέγει ·
νῦν ἔγνων  ἴδε μετάνοιαν  ὅτι μέγας κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν παρὰ πάντας τοὺς θεούς 0 .
ἀφ οὗ οὖν ἔγνω τὴν ἀλήθειαν , ἔλαβε χάρισμα γνώμης ἀγαθῆς .
ἔλαβεν ὁ διδάσκων πνεῦμα σοφίας , ὁ διδασκόμενος πνεῦμα συνέσεως , ἵνα συνιῇ .
σοφὸν ἀρχιτέκτονα καὶ συνετὸν ἀκροατήν 0 .
πνεῦμα βουλῆς δίδοται τῷ γνωμοδοτοῦντι , πνεῦμα ἰσχύος τῷ τὴν γνώμην δεχομένῳ .
λαμβάνει χάριν ὁ γνωμοδότης εἰπεῖν τι χρηστόν .
λαμβάνει χάριν ὁ τὴν γνώμην δεχόμενος ἐπιτελέσαι τὸ συμφέρον .
πνεῦμα φόβου θεοῦ 0 .
ἕκαστον τούτων τῶν χαρισμάτων πρὸς τὴν προκειμένην χρείαν ἐδίδοτο .
ἀμέλει ὅτε κατεσκευάζετο ἡ σκηνὴ ἐπὶ Μωϋσέως ἐν τῇ ἐρήμῳ , οὐ χρεία ἦν ἐκεῖ δωρεᾶς διδασκαλικῆς , ἀλλὰ δωρεᾶς ἀρχιτεκτονικῆς ·
πῶς ὑφάνωσι τὴν βύσσον , τὴν ὑάκινθον , τὸ κόκκινον , τὴν πορφύραν .
ἔδωκεν ὁ θεὸς χάρισμα δωρεᾶς ἀρχιτεκτονικῆς , ὑφαντικῆς , ἱστουργικῆς , χρυσοχοϊκῆς , λιθουργικῆς , ῥαφιδευτικῆς .
καὶ διὰ τί ταύτας τὰς τέχνας ἔδωκεν ;
ἐπειδὴ τὴν σκηνὴν ἐποίει ὁ θεὸς ἐπὶ τῆς γῆς 0 .
ἦν δὲ εἰκὼν οὐρανοῦ καὶ γῆς ἡ σκηνή .
ἐν ἓξ δὲ ἡμέραις ὁ θεὸς ἐποίησε τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν .
κατεσκευάζετο ἡ σκηνὴ τύπον ἔχουσα οὐρανοῦ καὶ γῆς καὶ χρεία δωρεᾶς τοῦ ἁγίου πνεύματος ἦν πρὸς τὸ πρᾶγμα ἁρμοζούσης .
Οὐ γὰρ ἦν καιρὸς διδακτικῆς , ἀλλ ὑφαντικῆς καὶ τῶν ἄλλων .
καὶ λέγει ὁ θεός ·
ἰδοὺ κέκληκα ἐξ ὀνόματος τὸν Βεσελεὴλ ἐκ φυλῆς Ἰούδα καὶ ἐπλήρωσα αὐτὸν πνεύματος θείου , πνεύματος σοφίας καὶ ἐπιστήμης καὶ αἰσθήσεως .
σοφίας πρὸς τὸ ὑποτίθεσθαι τοῖς ἐργαζομένοις τοιῶσδε ἐργάζεσθαι ἢ τόδε ποιῆσαι 0 .
ἐπιστήμης , ἵνα ἁρμόσῃ ·
αἰσθήσεως , ἵνα νοήσῃ τὰ παρὰ τοῦ θεοῦ λεγόμενα ποίαν ἔχει δύναμιν .
ἀλλαχοῦ ἐπαγγέλλεται ὁ θεὸς διδόναι χάριν φιλανθρωπίας καὶ λέγει ·
ἐκχεῶ ἐπὶ τὸν οἶκον Δαυὶδ πνεῦμα χάριτος καὶ οἰκτιρμοῦ , τουτέστι δωρεὰν φιλανθρωπίας .
πάλιν δωρεῖται χάρισμα ταπεινοφροσύνης .
Οἱ τρεῖς παῖδες ἐν τῇ καμίνῳ , ἐπειδὴ ὡς δίκαιοι τὴν φλόγα ἐπάτησαν , ὡς δὲ ταπεινόφρονες ἁμαρτωλοὺς ἑαυτοὺς ἐκάλεσαν , διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν δικαιοσύνην ἐπάτησαν τὴν φλόγα , καὶ τὴν κάμινον δρόσον ἐποίησαν ·
οὐκ ἐπήρθησαν δέ , οὐ δὲ εἶπον ·
ὢ πῶς ἡ δικαιοσύνη μεθ ἡμῶν 0 .
ἐνικήσαμεν φύσιν ·
ὑπερέβημεν νόμον .
ἀλλὰ πράττουσιν ὡς δίκαιοι καὶ λαλοῦσιν ὡς ἁμαρτωλοί 0 .
ἐννόησον γάρ .
ἐπάτουν τὴν φλόγα καὶ ἐχόρευον ὡς ἅγιοι καὶ ἐξωμολογοῦντο ὡς ἁμαρτωλοί 0 ·
ἡμάρτομεν , ἠνομήσαμεν , ἠδικήσαμεν .
πάντα ὅσα ἐπήγαγες ἡμῖν ἐν ἀληθινῇ κρίσει ἐποίησας ·
ὅτι ἠνομήσαμεν ἀποστάντες ἀπὸ σοῦ καὶ τῶν ἐντολῶν σου οὐκ ἠκούσαμεν , ἵνα εὖ ἡμῖν γένηται .
ἐπεὶ οὖν δίκαιοι ὄντες ἑαυτοὺς ἐταπείνουν , ἔλαβον πνεῦμα ταπεινώσεως , χάρισμα ταπεινοφροσύνης .
διὰ τοῦτο ἰδόντες τὴν χάριν , λέγουσιν ὅτι οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ προφήτης οὐ δὲ προσφορὰ οὐ δὲ θυμίαμα , οὐ τόπος τοῦ καρπῶσαι καὶ εὑρεῖν ἔλεος .
ἐπεὶ οὖν οὐκ ἔχομεν πόλιν , οὐ ναόν , οὐ θυσιαστήριον , οὐ θυμίαμα , ἀντὶ πάντων ἡ ταπεινοφροσύνη ἡμῖν ἀρκέσει .
διὰ τοῦτο λέγουσιν ·
ἀλλ  ἐν ψυχῇ συντετριμμένῃ καὶ πνεύματι ταπεινώσεως προσδεχθείημεν .
ἄλλος , ὅταν πλήρης ᾖ τῆς χάριτος , λαβὼν ὁλόκληρον τὸ δῶρον λέγει ·
πνεῦμα ἔλαβε πληρώσεως .