Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
δουλείαν ἐπίσης ἐλευθερίᾳ ἀδιάφορον πρὸς ἡδονῆς μέτρον , καὶ εὐγένειαν δυσγενείᾳ , καὶ δόξαν ἀδοξίᾳ 0 1 .
καὶ τῷ μὲν ἄφρονι τὸ ζῆν λυσιτελὲς εἶναι 0 ·
τῷ δὲ φρονίμῳ ἀδιάφορον 0 1 .
τόν τε σοφὸν ἑαυτοῦ ἕνεκα πάντα πράξειν 0 ·
οὐδένα γὰρ ἡγεῖσθαι τῶν ἄλλων ἐπίσης ἄξιον αὐτῷ 0 .
κ ἂν γὰρ τὰ μέγιστα δοκῇ παρά του καρποῦσθαι , μὴ εἶναι ἀντάξια ὧν αὐτὸς παράσχῃ .
ἀνῄρουν δὲ καὶ τὰς αἰσθήσεις 〈 ὡσ 〉 οὐκ ἀκριβούσας τὴν ἐπίγνωσιν , τῶν τ εὐλόγως φαινομένων πάντα πράττειν .
ἔλεγον τὰ ἁμαρτήματα συγγνώμης τυγχάνειν ·
οὐ γὰρ ἑκόντα ἁμαρτάνειν , ἀλλά τινι πάθει κατηναγκασμένον 0 .
καὶ μὴ μισήσειν , μᾶλλον δὲ μεταδιδάξειν .
τόν τε σοφὸν οὐχ οὕτω πλεονάσειν ἐν τῇ τῶν ἀγαθῶν αἱρέσει , ὡς ἐν τῇ τῶν κακῶν φυγῇ , τέλος τιθέμενον τὸ μὴ ἐπιπόνως ζῆν μη δὲ λυπηρῶς 0 1 ·
ὃ δὴ περιγίνεσθαι τοῖς ἀδιαφορήσασι περὶ τὰ ποιητικὰ τῆς ἡδονῆς 0 .
Οἱ δ Ἀννικέρειοι τὰ μὲν ἄλλα κατὰ τ αὐτὰ τούτοις 0 ·
ἀπέλιπον δὲ καὶ φιλίαν ἐν βίῳ καὶ χάριν καὶ πρὸς γονέας τιμὴν καὶ ὑπὲρ πατρίδος τι πράξειν .
ὅθεν διὰ ταῦτα , κ ἂν ὀχλήσεις ἀναδέξηται ὁ σοφός , οὐδὲν ἧττον εὐδαιμονήσειν , κ ἂν ὀλίγα ἡδέα περιγένηται αὐτῷ 0 .
τήν τε τοῦ φίλου εὐδαιμονίαν δι αὑτὴν μὴ εἶναι αἱρετήν 0 ·
μη δὲ γὰρ αἰσθητὴν τῷ πέλας ὑπάρχειν 0 ·
μὴ εἶναί τε αὐτάρκη τὸν λόγον πρὸς τὸ θαρρῆσαι καὶ τῆς τῶν πολλῶν δόξης ὑπεράνω γενέσθαι ·
δεῖν δ ἀνεθίζεσθαι διὰ τὴν ἐκ πολλοῦ συντραφεῖσαν ἡμῖν φαύλην διάθεσιν .
τόν τε φίλον μὴ διὰ τὰς χρείας μόνον ἀποδέχεσθαι , ὧν ὑπολειπουσῶν μὴ ἐπιστρέφεσθαι ἀλλὰ καὶ παρὰ τὴν γεγονυῖαν εὔνοιαν , ἧς ἔνεκα καὶ πόνους ὑπομενεῖν 0 .
καίτοι τιθέμενον ἡδονὴν τέλος καὶ ἀχθόμενον ἐπὶ τῷ στέρεσθαι αὐτῆς ὅμως ἑκουσίως ὑπομενεῖν διὰ τὴν πρὸς τὸν φίλον στοργήν 0 .
Οἱ δὲ Θεοδώρειοι κληθέντες τὴν μὲν ὀνομασίαν ἔσπασαν ἀπὸ Θεοδώρου τοῦ προγεγραμμένου , καὶ δόγμασιν ἐχρήσαντο τοῖς αὐτοῦ .
ἦν δ ὁ Θεόδωρος παντάπασιν ἀναιρῶν τὰς περὶ θεῶν δόξας ·
καὶ αὐτοῦ περιετύχομεν βιβλίῳ ἐπιγεγραμμένῳ Περὶ θεῶν , οὐκ εὐκαταφρονήτῳ ·
ἐξ οὗ φασιν Ἐπίκουρον λαβόντα τὰ πλεῖστα εἰπεῖν .
ἤκουσε δὲ καὶ Ἀννικέριδος ὁ Θεόδωρος καὶ Διονυσίου τοῦ διαλεκτικοῦ , καθά φησιν Ἀντισθένης ἐν Φιλοσόφων διαδοχαῖς .
τέλος δ ὑπελάμβανε χαρὰν καὶ λύπην ·
τὴν μὲν ἐπὶ φρονήσει , τὴν δ ἐπὶ ἀφροσύνῃ 0 1 ·
ἀγαθὰ δὲ φρόνησιν καὶ δικαιοσύνην , κακὰ δὲ τὰς ἐναντίας ἕξεις , μέσα δὲ ἡδονὴν καὶ πόνον 0 1 .
ἀνῄρει δὲ καὶ φιλίαν , διὰ τὸ μή τ ἐν ἄφροσιν αὐτὴν εἶναι , μή τ ἐν σοφοῖς .
τοῖς μὲν γὰρ τῆς χρείας ἀναιρεθείσης καὶ τὴν φιλίαν ἐκποδὼν εἶναι 0 ·
τοὺς δὲ σοφοὺς αὐτάρκεις ὑπάρχοντας μὴ δεῖσθαι φίλων .
ἔλεγε δὲ καὶ εὔλογον εἶναι τὸν σπουδαῖον ὑπὲρ τῆς πατρίδος μὴ ἐξαγαγεῖν αὑτόν ·
οὐ γὰρ ἀποβαλεῖν τὴν φρόνησιν ἕνεκα τῆς τῶν ἀφρόνων ὠφελείας 0 .
Εἶναί τε πατρίδα τὸν κόσμον .
κλέψειν τε καὶ μοιχεύσειν καὶ ἱεροσυλήσειν ἐν καιρῷ ·
μηδὲν γὰρ τούτων φύσει αἰσχρὸν εἶναι , τῆς ἐπ αὐτοῖς δόξης αἰρομένης , ἣ σύγκειται ἕνεκα τῆς τῶν ἀφρόνων συνοχῆς 0 .
φανερῶς δὲ τοῖς ἐρωμένοις ἄνευ πάσης ὑφοράσεως χρήσεσθαι τὸν σοφόν 0 .
διὸ καὶ τοιούτους λόγους ἠρώτα ·
ἆρά γε γυνὴ γραμματικὴ χρήσιμος ἂν εἴη παρ ὅσον γραμματική ἐστι ;
καὶ παῖς καὶ νεανίσκος γραμματικὸς χρήσιμος ἂν εἴη παρ ὅσον γραμματικός ἐστι ;
οὐκοῦν καὶ γυνὴ καλὴ χρησίμη ἂν εἴη παρ ὅσον καλή ἐστι , καὶ παῖς καὶ νεανίσκος καλὸς χρήσιμος ἂν εἴη παρ ὅσον καλός ἐστι ;
καὶ παῖς ἄρα καὶ νεανίσκος καλὸς πρὸς τοῦτ ἂν εἴη χρήσιμος πρὸς ὃ καλός ἐστι ;
ἔστι δὲ χρήσιμος πρὸς τὸ πλησιάζειν .
ὧν δεδομένων ἐπῆγεν ·
οὐκοῦν εἴ τις πλησιασμῷ χρώμενος παρ ὅσον χρήσιμός ἐστιν , οὐ διαμαρτάνει ·
οὐ δ ἄρα εἰ κάλλει χρήσαιτο παρ ὅσον χρήσιμόν ἐστι , διαμαρτήσεται .
τοιαῦτα ἄττα διερωτῶν ἴσχυε τῷ λόγῳ .
δοκεῖ δὲ θεὸς κληθῆναι , Στίλπωνος αὐτὸν ἐρωτήσαντος οὕτως , ἆρά γε , Θεόδωρε , ὃ φῂς εἶναι , τοῦτο καὶ εἶ ;
ἐπινεύσαντος δέ , φῂς δ εἶναι θεόν ;
τοῦ δ ὁμολογήσαντος , θεὸς εἶ ἄρα , ἔφη .
δεξαμένου δ ἀσμένως , γελάσας φησίν , ἀλλ , ὦ μόχθηρε , τῷ λόγῳ τούτῳ καὶ κολοιὸς ἂν ὁμολογήσειας εἶναι καὶ ἄλλα μυρία .
ὁ δ οὖν Θεόδωρος προσκαθίσας ποτὲ Εὐρυκλείδῃ τῷ ἱεροφάντῃ , λέγε μοι , ἔφη , Εὐρυκλείδη , τίνες εἰσὶν οἱ ἀσεβοῦντες περὶ τὰ μυστήρια .
εἰπόντος δ ἐκείνου , οἱ τοῖς ἀμυήτοις αὐτὰ ἐκφέροντες , ἀσεβεῖς ἄρα , ἔφη , καὶ σύ , τοῖς ἀμυήτοις διηγούμενος 0 .
καὶ μέντοι παρ ὀλίγον ἐκινδύνευσεν εἰς Ἄρειον ἀναχθῆναι πάγον , εἰ μὴ Δημήτριος ὁ Φαληρεὺς αὐτὸν ἐρρύσατο .
ἀμφικράτης δ ἐν τῷ Περὶ ἐνδόξων ἀνδρῶν φησι κώνειον αὐτὸν πιεῖν καταδικασθέντα .
διατρίβων δὲ παρὰ Πτολεμαίῳ τῷ Λάγου ἀπεστάλη ποθ ὑπ αὐτοῦ πρὸς Λυσίμαχον πρεσβευτής .
ὅτε καὶ παρρησιαζομένῳ φησὶν ὁ Λυσίμαχος , λέγε μοι , Θεόδωρε , οὐ σὺ εἶ ὁ ἐκπεσὼν Ἀθήνηθεν ;
καὶ ὅς , ὀρθῶς ἀκήκοας ·
ἡ γὰρ τῶν Ἀθηναίων πόλις οὐ δυναμένη με φέρειν , ὥσπερ ἡ Σεμέλη τὸν Διόνυσον , ἐξέβαλε 0 .
πάλιν δ εἰπόντος τοῦ Λυσιμάχου ,  βλέπε  ὅπως μὴ παρέσῃ πρὸς ἡμᾶς ἔτι , οὐκ ἄν , ἔφη , ἂν μὴ Πτολεμαῖος ἀποστείλῃ 0 .
μίθρου δὲ τοῦ διοικητοῦ τοῦ Λυσιμάχου παρεστῶτος καὶ εἰπόντος , ἔοικας σὺ μὴ μόνον θεοὺς ἀγνοεῖν ἀλλὰ καὶ βασιλέας , πῶς , εἶπεν , ἀγνοῶ , ὅπου γε καὶ θεοῖς σε ἐχθρὸν εἶναι νομίζω ;
φασὶ δέ ποτε ἐν Κορίνθῳ παρέρχεσθαι αὐτὸν συχνοὺς ἐπαγόμενον μαθητάς , Μητροκλέα δὲ τὸν κυνικὸν σκάνδικας πλύνοντα εἰπεῖν , σὺ ὁ σοφιστὴς οὐκ ἂν τοσούτων ἔχρῃζες μαθητῶν , εἰ λάχανα ἔπλυνες ·
τὸν δ ὑπολαβόντ εἰπεῖν , καὶ σὺ εἴπερ ἀνθρώποις ᾔδεις ὁμιλεῖν , οὐκ ἂν τούτοις τοῖς λαχάνοις ἐχρῶ .
τὸ ὅμοιον ἀναφέρεται , καθὰ προείρηται , καὶ εἰς Διογένην καὶ Ἀρίστιππον .
τοιοῦτος μὲν ὁ Θεόδωρος κ ἀν τούτοις 0 .
τελευταῖον δ εἰς Κυρήνην ἀπελθὼν καὶ Μάγᾳ συμβιοὺς ἐν πάσῃ τιμῇ διετέλει τυγχάνων .
ἔνθεν τὸ πρῶτον ἐκβαλλόμενος λέγεται χάριέν τι εἰπεῖν ·
ἔφη γάρ , καλῶς ποιεῖτε , ἄνδρες Κυρηναῖοι , ἐκ τῆς Λιβύης εἰς τὴν Ἑλλάδα με ἐξορίζοντες .
θεόδωροι δὲ γεγόνασιν εἴκοσι ·
πρῶτος Σάμιος , υἱὸς Ῥοίκου 0 .
οὗτός ἐστιν ὁ συμβουλεύσας ἄνθρακας ὑποτιθέναι τοῖς θεμελίοις τοῦ ἐν Ἐφέσῳ νεώ ·
καθύγρου γὰρ ὄντος τοῦ τόπου τοὺς ἄνθρακας ἔφη τὸ ξυλῶδες ἀποβαλόντας αὐτὸ τὸ στερεὸν ἀπαθὲς ἕξειν ὕδατι .
δεύτερος Κυρηναῖος , γεωμέτρης οὗ διήκουσε Πλάτων 0 ·
τρίτος ὁ προγεγραμμένος φιλόσοφος 0 ·
τέταρτος οὗ τὸ φωνασκικὸν φέρεται βιβλίον πάγκαλον ·
πέμπτος ὁ περὶ τῶν νομοποιῶν πεπραγματευμένος , ἀρξάμενος ἀπὸ Τερπάνδρου 0 ·
ἕκτος στωικός 0 ·
ἕβδομος ὁ τὰ περὶ Ῥωμαίων πεπραγματευμένος 0 ·
ὄγδοος Συρακόσιος , περὶ τακτικῶν γεγραφώς 0 ·
ἔνατος Βυζάντιος , ἀπὸ λόγων πολιτικῶν 0 ·
δέκατος ὁμοίως , οὗ Ἀριστοτέλης μνημονεύει διὰ τῆς ἐπιτομῆς τῶν ῥητόρων 0 ·
ἑνδέκατος Θηβαῖος , ἀνδριαντοποιός 0 ·
δωδέκατος ζωγράφος , οὗ μέμνηται Πολέμων ·
τρισκαιδέκατος ζωγράφος , Ἀθηναῖος , ὑπὲρ οὗ γράφει Μηνόδοτος 0 ·
τεσσαρεσκαιδέκατος Ἐφέσιος , ζωγράφος , οὗ μέμνηται Θεοφάνης ἐν τῷ περὶ γραφικῆς ·
πεντεκαιδέκατος ποιητὴς ἐπιγραμμάτων 0 ·
ἑκκαιδέκατος γεγραφὼς περὶ ποιητῶν 0 ·
ἑπτακαιδέκατος ἰατρός , Ἀθηναίου μαθητής 0 ·
ὀκτωκαιδέκατος Χῖος , φιλόσοφος στωικός 0 ·
ἐννεακαιδέκατος Μιλήσιος , καὶ αὐτὸς στωικὸς φιλόσοφος 0 ·
εἰκοστὸς ποιητὴς τραγῳδίας 0 .
φαίδων Ἠλεῖος , τῶν εὐπατριδῶν , συνεάλω τῇ πατρίδι καὶ ἠναγκάσθη στῆναι ἐπ οἰκήματος ·
ἀλλὰ τὸ θύριον προστιθεὶς μετεῖχε Σωκράτους , ἕως αὐτὸν λυτρώσασθαι τοὺς περὶ Ἀλκιβιάδην ἢ Κρίτωνα προὔτρεψε ·
καὶ τ οὐντεῦθεν ἐλευθερίως ἐφιλοσόφει .
ἱερώνυμος δ ἐν τῷ Περὶ ἐποχῆς καθαπτόμενος δοῦλον αὐτὸν εἴρηκε .
διαλόγους δὲ συνέγραψε γνησίους μὲν Ζώπυρον , Σίμωνα , καὶ δισταζόμενον Νικίαν , Μήδιον , ὅν φασί τινες Αἰσχίνου , οἱ δὲ Πολυαίνου 0 ·
ἀντίμαχον ἢ Πρεσβύτας 0 ·
καὶ οὗτος διστάζεται ·
σκυτικοὺς λόγους 0 ·
καὶ τούτους τινὲς Αἰσχίνου φασί .
διάδοχος δ αὐτοῦ Πλείστανος Ἠλεῖος , καὶ τρίτοι ἀπ αὐτοῦ οἱ περὶ Μενέδημον τὸν Ἐρετριέα καὶ Ἀσκληπιάδην τὸν Φλιάσιον , μετάγοντες ἀπὸ Στίλπωνος 0 .
καὶ ἕως μὲν τούτων Ἠλιακοὶ προσηγορεύοντο , ἀπὸ δὲ Μενεδήμου Ἐρετρικοί 0 ·
περὶ οὗ λέξομεν ὕστερον διὰ τὸ καὶ αὐτὸν κατάρχειν αἱρέσεως .
Εὐκλείδης ἀπὸ Μεγάρων τῶν πρὸς Ἰσθμῷ , ἢ Γελῶος κατ ἐνίους , ὥς φησιν Ἀλέξανδρος ἐν Διαδοχαῖς 0 .
οὗτος καὶ τὰ Παρμενίδεια μετεχειρίζετο , καὶ οἱ ἀπ αὐτοῦ Μεγαρικοὶ προσηγορεύοντο , εἶτ ἐριστικοί , ὕστερον δὲ διαλεκτικοί , οὓς οὕτως ὠνόμασε πρῶτος Διονύσιος ὁ Χαλκηδόνιος , διὰ τὸ πρὸς ἐρώτησιν καὶ ἀπόκρισιν τοὺς λόγους διατίθεσθαι .
πρὸς τοῦτόν φησιν ὁ Ἑρμόδωρος ἀφικέσθαι Πλάτωνα καὶ τοὺς λοιποὺς φιλοσόφους μετὰ τὴν τοῦ Σωκράτους τελευτήν , δείσαντας τὴν ὠμότητα τῶν τυράννων .
οὗτος ἓν τὸ ἀγαθὸν ἀπεφαίνετο πολλοῖς ὀνόμασι καλούμενον ·
ὁτὲ μὲν γὰρ φρόνησιν , ὁτὲ δὲ θεόν , καὶ ἄλλοτε νοῦν καὶ τὰ λοιπά 0 1 2 .
τὰ δ ἀντικείμενα τῷ ἀγαθῷ ἀνῄρει , μὴ εἶναι φάσκων .
ταῖς τε ἀποδείξεσιν ἐνίστατο οὐ κατὰ λήμματα , ἀλλὰ κατ ἐπιφοράν .
καὶ τὸν διὰ παραβολῆς λόγον ἀνῄρει , λέγων ἤτοι ἐξ ὁμοίων αὐτὸν ἢ ἐξ ἀνομοίων συνίστασθαι ·
καὶ εἰ μὲν ἐξ ὁμοίων , περὶ αὐτὰ δεῖν μᾶλλον ἢ οἷς ὅμοιά ἐστιν ἀναστρέφεσθαι , εἰ δ ἐξ ἀνομοίων , παρέλκειν τὴν παράθεσιν 0 1 2 .
διὰ ταῦτα δὲ καὶ περὶ αὐτοῦ ταῦτά φησι Τίμων , προσπαρατρώγων καὶ τοὺς λοιποὺς Σωκρατικούς ·
ἀλλ οὔ μοι τούτων φλεδόνων μέλει , οὐ δὲ γὰρ ἄλλου οὐδενός , οὐ Φαίδωνος , ὅτις γένετ , οὐ δ ἐριδάντεω Εὐκλείδεω , Μεγαρεῦσιν ὃς ἔμβαλε λύσσαν ἐρισμοῦ .
διαλόγους δὲ συνέγραψεν ἕξ , Λαμπρίαν , Αἰσχίνην , Φοίνικα , Κρίτωνα , Ἀλκιβιάδην , Ἐρωτικόν .
τῆς δ Εὐκλείδου διαδοχῆς ἐστι καὶ Εὐβουλίδης ὁ Μιλήσιος , ὃς καὶ πολλοὺς ἐν διαλεκτικῇ λόγους ἠρώτησε , τόν τε ψευδόμενον καὶ τὸν διαλανθάνοντα καὶ Ἠλέκτραν καὶ ἐγκεκαλυμμένον καὶ σωρίτην καὶ κερατίνην καὶ φαλακρόν .
περὶ τούτου φησί τις τῶν κωμικῶν ·
οὑριστικὸς δ Εὐβουλίδης κερατίνας ἐρωτῶν καὶ ψευδαλαζόσιν λόγοις τοὺς ῥήτορας κυλίων ἀπῆλθ ἔχων Δημοσθένους τὴν ῥωποπερπερήθραν .
ἐῴκει γὰρ αὐτοῦ καὶ Δημοσθένης ἀκηκοέναι καὶ ῥωβικώτερος ὢν παύσασθαι .
ὁ δ Εὐβουλίδης καὶ πρὸς Ἀριστοτέλην διεφέρετο , καὶ πολλὰ αὐτὸν διαβέβληκε .
μεταξὺ δὲ ἄλλων ὄντων τῆς Εὐβουλίδου διαδοχῆς Ἀλεξῖνος ἐγένετο Ἠλεῖος , ἀνὴρ φιλονεικότατος ·
διὸ καὶ Ἐλεγξῖνος ἐπεκλήθη .
διεφέρετο δὲ μάλιστα πρὸς Ζήνωνα .
φησὶ δ Ἕρμιππος περὶ αὐτοῦ ὡς ἄρα ἀπελθὼν ἐκ τῆς Ἤλιδος εἰς Ὀλυμπίαν αὐτόθι φιλοσοφοίη .
τῶν δὲ μαθητῶν αὐτοῦ πυνθανομένων διὰ τί τῇδε κατοικεῖ , φάναι βούλεσθαι αἵρεσιν συστήσασθαι ἣν Ὀλυμπικὴν κληθήσεσθαι .
τοὺς δὲ καὶ τοῖς ἐφοδίοις θλιβομένους καὶ τὸ χωρίον νοσερὸν καταγνόντας ἀπελθεῖν , καὶ τοῦ λοιποῦ διατρίβειν ἔρημον τὸν Ἀλεξῖνον σὺν οἰκέτῃ μόνῳ 0 ·
ἔπειτα μέντοι νηχόμενον ἐν τῷ Ἀλφειῷ νυχθῆναι καλάμῳ καὶ οὕτω τελευτῆσαι .
καὶ ἔστιν εἰς αὐτὸν ἡμῶν οὕτως ἔχον ·
οὐκ ἆρα μῦθος ἦν ἐκεῖνος εἰκαῖος , ὡς ἀτυχής τις ἐὼν τὸν πόδα κολυμβῶν περιέπειρέ πως ἥλῳ .
καὶ γὰρ ὁ σεμνὸς ἀνήρ , πρὶν Ἀλφεόν ποτ ἐκπερᾶν , Ἀλεξῖνος θνῆσκε νυγεὶς καλάμῳ .
γέγραφε δ οὐ μόνον πρὸς Ζήνωνα , ἀλλὰ καὶ ἄλλα βιβλία καὶ πρὸς Ἔφορον τὸν ἱστοριογράφον .
Εὐβουλίδου δὲ καὶ Εὔφαντος γέγονε 〈 γνώριμοσ 〉 ὁ Ὀλύνθιος , ἱστορίας γεγραφὼς τὰς κατὰ τοὺς χρόνους τοὺς ἑαυτοῦ .
ἐποίησε δὲ καὶ τραγῳδίας πλείους , ἐν αἷς εὐδοκίμει κατὰ τοὺς ἀγῶνας .
γέγονε δὲ καὶ Ἀντιγόνου τοῦ βασιλέως διδάσκαλος , πρὸς ὃν καὶ λόγον γέγραφε Περὶ βασιλείας σφόδρα εὐδοκιμοῦντα .
τὸν βίον δὲ γήρᾳ κατέστρεψεν .
Εἰσὶ δὲ καὶ ἄλλοι διακηκοότες Εὐβουλίδου , ἐν οἷς καὶ Ἀπολλώνιος ὁ Κρόνος , οὗ Διόδωρος Ἀμεινίου Ἰασεύς , καὶ αὐτὸς Κρόνος ἐπίκλην , περὶ οὗ φησι Καλλίμαχος ἐν ἐπιγράμμασιν 0 ·
αὐτὸς ὁ Μῶμος ἔγραφεν ἐν τοίχοις , ὁ Κρόνος ἐστὶ σοφός .
ἦν δὲ καὶ οὗτος διαλεκτικός , πρῶτος δόξας εὑρηκέναι τὸν ἐγκεκαλυμμένον καὶ κερατίνην λόγον κατά τινας .
οὗτος παρὰ Πτολεμαίῳ τῷ Σωτῆρι διατρίβων λόγους τινὰς διαλεκτικοὺς ἠρωτήθη πρὸς Στίλπωνος ·
καὶ μὴ δυνάμενος παραχρῆμα διαλύσασθαι , ὑπὸ τοῦ βασιλέως τά τε ἄλλα ἐπετιμήθη καὶ δὴ καὶ Κρόνος ἤκουσεν ἐν σκώμματος μέρει .
ἐξελθὼν δὴ τοῦ συμποσίου καὶ λόγον γράψας περὶ τοῦ προβλήματος ἀθυμίᾳ τὸν βίον κατέστρεψε .
κρόνε Διόδωρε , τίς σε δαιμόνων κακῇ ἀθυμίῃ ξυνείρυσεν , ἵν αὐτὸς αὑτὸν ἐμβάλῃς εἰς Τάρταρον Στίλπωνος οὐ λύσας ἔπη αἰνιγματώδη ;
τοιγὰρ εὑρέθης Κρόνος ἔξωθε τοῦ ῥῶ κάππα τε .
τῶν δ ἀπ Εὐκλείδου ἐστὶ καὶ Ἰχθύας Μετάλλου , ἀνὴρ γενναῖος , πρὸς ὃν καὶ Διογένης ὁ κυνικὸς διάλογον πεποίηται ·
κλεινόμαχός θ ὁ Θούριος , ὃς πρῶτος περὶ ἀξιωμάτων καὶ κατηγορημάτων καὶ τῶν τοιούτων συνέγραψε 0 ·
καὶ Στίλπων ὁ Μεγαρεύς , διασημότατος φιλόσοφος , περὶ οὗ λεκτέον .
στίλπων Μεγαρεὺς τῆς Ἑλλάδος διήκουσε μὲν τῶν ἀπ Εὐκλείδου τινῶν ·
οἱ δὲ καὶ αὐτοῦ Εὐκλείδου ἀκοῦσαί φασιν αὐτόν , ἀλλὰ καὶ Θρασυμάχου τοῦ Κορινθίου , ὃς ἦν Ἰχθύα γνώριμος , καθά φησιν Ἡρακλείδης .
τοσοῦτον δ εὑρεσιλογίᾳ καὶ σοφιστείᾳ προῆγε τοὺς ἄλλους , ὥστε μικροῦ δεῆσαι πᾶσαν τὴν Ἑλλάδα ἀφορῶσαν εἰς αὐτὸν μεγαρίσαι .
περὶ τούτου φησὶ Φίλιππος ὁ Μεγαρικὸς κατὰ λέξιν οὕτω ·
παρὰ μὲν γὰρ Θεοφράστου Μητρόδωρον τὸν θεωρητικὸν καὶ Τιμαγόραν τὸν Γελῶον ἀπέσπασε , παρ Ἀριστοτέλους δὲ τοῦ Κυρηναϊκοῦ Κλείταρχον καὶ Σιμμίαν 0 ·
ἀπὸ δὲ τῶν διαλεκτικῶν Παιώνειον μὲν ἀπ Ἀριστείδου , Δίφιλον δὲ τὸν Βοσποριανὸν Εὐφάντου καὶ Μύρμηκα τὸν Ἐξαινέτου παραγενομένους ὡς ἐλέγξοντας ἀμφοτέρους ζηλωτὰς ἔσχε 0 .
χωρὶς τοίνυν τούτων Φρασίδημον μὲν τὸν περιπατητικὸν καὶ φυσικῶν ἔμπειρον ὄντα προσηγάγετο , καὶ τὸν ῥητορικὸν Ἄλκιμον , ἁπάντων πρωτεύοντα τῶν ἐν τῇ Ἑλλάδι ῥητόρων , Κράτητά τε καὶ ἄλλους πλείστους ὅσους ἐθήρασε ·
καὶ δὴ καὶ Ζήνωνα τὸν Φοίνικα μετὰ τούτων ἀφείλετο .
ἦν δὲ καὶ πολιτικώτατος .
καὶ γυναῖκα ἠγάγετο ·
καὶ ἑταίρᾳ συνῆν Νικαρέτῃ , ὥς φησί που καὶ Ὀνήτωρ .
καὶ θυγατέρα ἀκόλαστον ἐγέννησεν , ἣν ἔγημε γνώριμός τις αὐτοῦ Σιμμίας Συρακόσιος .
ταύτης οὐ κατὰ τρόπον βιούσης εἶπέ τις πρὸς τὸν Ζτίλπωνα , ὡς καταισχύνοι αὐτόν ·
ὁ δέ , οὐ μᾶλλον , εἶπεν , ἢ ἐγὼ ταύτην κοσμῶ 0 .
ἀπεδέχετο δ αὐτόν , φασί , καὶ Πτολεμαῖος ὁ Ζωτήρ .
καὶ ἐγκρατὴς Μεγάρων γενόμενος ἐδίδου τε ἀργύριον αὐτῷ καὶ παρεκάλει εἰς Αἴγυπτον συμπλεῖν ·
ὁ δὲ μέτριον μέν τι τἀργυριδίου προσήκατο , ἀρνησάμενος δὲ τὴν ὁδὸν μετῆλθεν εἰς Αἴγιναν , ἕως ἐκεῖνος ἀπέπλευσεν .
ἀλλὰ καὶ Δημήτριος ὁ Ἀντιγόνου καταλαβὼν τὰ Μέγαρα τήν τε οἰκίαν αὐτῷ φυλαχθῆναι καὶ πάντα τὰ ἁρπασθέντα πρ οὐνόησεν ἀποδοθῆναι .
ὅτε καὶ βουλομένῳ παρ αὐτοῦ τῶν ἀπολωλότων ἀναγραφὴν λαβεῖν ἔφη μηδὲν τῶν οἰκείων ἀπολωλεκέναι 0 ·
παιδείαν γὰρ μηδένα ἐξενηνοχέναι , τόν τε λόγον ἔχειν καὶ τὴν ἐπιστήμην .
καὶ αὐτῷ διαλεχθεὶς περὶ ἀνθρώπων εὐεργεσίας οὕτως εἷλεν ὥστε προσέχειν αὐτῷ .
τοῦτόν φασιν περὶ τῆς Ἀθηνᾶς τῆς τοῦ Φειδίου τοιοῦτόν τινα λόγον ἐρωτῆσαι ·
ἆρά γε ἡ τοῦ Διὸς Ἀθηνᾶ θεός ἐστι ;
φήσαντος δέ , ναί , αὕτη δέ γε , εἶπεν , οὐκ ἔστι Διός , ἀλλὰ Φειδίου ·
συγχωρουμένου δέ , οὐκ ἄρα , εἶπε , θεός ἐστιν .
ἐφ ᾧ καὶ εἰς Ἄρειον πάγον προσκληθέντα μὴ ἀρνήσασθαι , φάσκειν δ ὀρθῶς διειλέχθαι ·
μὴ γὰρ εἶναι αὐτὴν θεόν , ἀλλὰ θεάν 0 ·
θεοὺς δὲ εἶναι τοὺς ἄρρενας .
καὶ μέντοι τοὺς Ἀρεοπαγίτας εὐθέως αὐτὸν κελεῦσαι τῆς πόλεως ἐξελθεῖν .
ὅτε καὶ Θεόδωρον τὸν ἐπίκλην θεὸν ἐπισκώπτοντα εἰπεῖν , πόθεν δὲ τοῦτ ᾔδει Στίλπων 0 ;
ἢ ἀνασύρας αὐτῆς τὸν κῆπον ἐθεάσατο ;
ἦν δ ἀληθῶς οὗτος μὲν θρασύτατος ·
στίλπων δὲ κομψότατος 0 .
κράτητος τοίνυν αὐτὸν ἐρωτήσαντος εἰ οἱ θεοὶ χαίρουσι ταῖς προσκυνήσεσι καὶ εὐχαῖς , φασὶν εἰπεῖν , περὶ τούτων μὴ ἐρώτα , ἀνόητε , ἐν ὁδῷ , ἀλλὰ μόνον .
τὸ δ αὐτὸ καὶ Βίωνα ἐρωτηθέντα εἰ θεοί εἰσιν εἰπεῖν ·
οὐκ ἀπ ἐμοῦ σκεδάσεις ὄχλον , ταλαπείριε πρέσβυ ;
ἦν δ ὁ Στίλπων καὶ ἀφελὴς καὶ ἀνεπίπλαστος πρός τε τὸν ἰδιώτην εὔθετος .
κράτητος γοῦν ποτε τοῦ κυνικοῦ πρὸς μὲν τὸ ἐρωτηθὲν οὐκ ἀποκριναμένου , ἀποπαρδόντος δέ , ᾔδειν , ἔφη , ὡς πάντα μᾶλλον φθέγξῃ ἢ ἃ δεῖ 0 1 .
ἀλλὰ καὶ ἰσχάδα προτείναντος αὐτῷ ποτε καὶ ἐρώτημα , δεξάμενον καταφαγεῖν ·
τοῦ δέ , ὦ Ἡράκλεις , εἰπόντος , ἀπολώλεκα τὴν ἰσχάδα ·
οὐ μόνον , ἔφη , ἀλλὰ καὶ τὸ ἐρώτημα , οὗ ἦν ἀρραβὼν ἡ ἰσχάς 0 .
πάλιν δὲ ἰδὼν τὸν Κράτητα χειμῶνος συγκεκαυμένον , ὦ Κράτης , εἶπε , δοκεῖς μοι χρείαν ἔχειν ἱματίου καινοῦ .
ὅπερ ἦν νοῦ καὶ ἱματίου .
καὶ τὸν ἀχθεσθέντα παρῳδῆσαι εἰς αὐτὸν οὕτω ·
καὶ μὴν Στίλπων εἰσεῖδον χαλέπ ἄλγε ἔχοντα ἐν Μεγάροις , ὅθι φασὶ Τυφωέος ἔμμεναι εὐνάς .
ἔνθα τ ἐρίζεσκεν , πολλοὶ δ ἀμφ αὐτὸν ἑταῖροι ·
τὴν δ ἀρετὴν παρὰ γράμμα διώκοντες κατέτριβον .
λέγεται δ οὕτως Ἀθήνησιν ἐπιστρέψαι τοὺς ἀνθρώπους , ὥστ ἀπὸ τῶν ἐργαστηρίων συνθεῖν ἵνα αὐτὸν θεάσαιντο .
καί τινος εἰπόντος , Στίλπων , θαυμάζουσί σε ὡς θηρίον , οὐ μὲν οὖν , εἰπεῖν , ἀλλ ὡς ἄνθρωπον ἀληθινόν 0 1 .
δεινὸς δ ἄγαν ὢν ἐν τοῖς ἐριστικοῖς ἀνῄρει καὶ τὰ εἴδη ·
καὶ ἔλεγε τὸν λέγοντα ἄνθρωπον εἶναι μηδένα ·
οὔ τε γὰρ τόνδε εἶναι οὔ τε τόνδε 0 ·
τί γὰρ μᾶλλον τόνδε ἢ τόνδε 0 1 2 ;
οὐ δ ἄρα τόνδε 0 .
τὸ λάχανον οὐκ ἔστι τὸ δεικνύμενον ·
λάχανον μὲν γὰρ ἦν πρὸ μυρίων ἐτῶν ·
οὐκ ἄρα ἐστὶ τοῦτο λάχανον .
φασὶ δ αὐτὸν ὁμιλοῦντα Κράτητι μετάξὺ σπεῦσαι ἰχθῦς πρίασθαι ·
τοῦ δ ἐπισπωμένου καὶ φάσκοντος , καταλείπεις τὸν λόγον ;
οὐκ ἔγωγε , ἔφη , ἀλλὰ τὸν μὲν λόγον ἔχω , σὲ δὲ καταλείπω ·
ὁ μὲν γὰρ λόγος περιμενεῖ , τὸ δ ὄψον πεπράσεται .
φέρονται δ αὐτοῦ διάλογοι ἐννέα ψυχροί ·
μόσχος , Ἀρίστιππος ἢ Καλλίας , Πτολεμαῖος , Χαιρεκράτης , Μητροκλῆς , Ἀναξιμένης , Ἐπιγένης , Πρὸς τὴν ἑαυτοῦ θυγατέρα , Ἀριστοτέλης 0 .
τούτου φησὶν Ἡρακλείδης καὶ τὸν Ζήνωνα ἀκοῦσαι τὸν τῆς στοᾶς κτίστην .
γηραιὸν δὲ τελευτῆσαί φησιν Ἕρμιππος , οἶνον προσενεγκάμενον ὅπως θᾶττον ἀποθάνοι .
ἔστι δὲ καὶ εἰς τοῦτον ἡμῶν ·
τὸν Μεγαρέα Στίλπωνα , γιγνώσκεις δ ἴσως , γῆρας , ἔπειτα νόσος καθεῖλε , δύσμαχον ζυγόν 0 ·
ἀλλ οἶνον εὗρε τῆς κακῆς συνωρίδος φέρτερον ἡνίοχν ·
〈 χανδὸν 〉 πιὼν γὰρ ἤλασεν .
προσεσκώφθη δὲ ὑπὸ Σωφίλου τοῦ κωμικοῦ ἐν δράματι Γάμῳ ·
στίλπωνός ἐστι βύσμαθ ὁ Χαρίνου λόγος .
κρίτων Ἀθηναῖος 0 ·
οὗτος μάλιστα φιλοστοργότατα διετέθη πρὸς Σωκράτην , καὶ οὕτως ἐπεμελεῖτο αὐτοῦ , ὥστε μηδέποτ ἐλλείπειν τι τῶν πρὸς τὴν χρείαν .
καὶ οἱ παῖδες δὲ αὐτοῦ διήκουσαν Σωκράτους , Κριτόβουλος , Ἑρμογένης , Ἐπιγένης , Κτήσιππος .
ὁ δ οὖν Κρίτων διαλόγους γέγραφεν ἐν ἑνὶ φερομένους βιβλίῳ ἑπτακαίδεκα , τοὺς ὑπογεγραμμένους , Ὅτι οὐκ ἐκ τοῦ μαθεῖν οἱ ἀγαθοί 0 .
περὶ τοῦ πλέον ἔχειν .
τί τὸ ἐπιτήδειον ἢ Πολιτικός 0 .
περὶ τοῦ καλοῦ .
περὶ τοῦ κακουργεῖν 0 .
περὶ εὐθημοσύνης .
περὶ τοῦ νόμου .
περὶ τοῦ θείου .
περὶ τεχνῶν .
περὶ συνουσίας .
περὶ σοφίας .
πρωταγόρας ἢ Πολιτικός 0 .
περὶ γραμμάτων .
περὶ ποιητικῆς ,  περὶ τοῦ καλοῦ  0 .
περὶ τοῦ μαθεῖν .
περὶ τοῦ γνῶναι ἢ Περὶ ἐπιστήμης 0 .
τί τὸ ἐπίστασθαι 0 .
σίμων Ἀθηναῖος , σκυτοτόμος .
οὗτος ἐρχομένου Σωκράτους ἐπὶ τὸ ἐργαστήριον καὶ διαλεγομένου τινά , ὧν ἐμνημόνευεν ὑποσημειώσεις ἐποιεῖτο ·
ὅθεν σκυτικοὺς αὐτοῦ τοὺς διαλόγους καλοῦσιν .
εἰσὶ δὲ τρεῖς καὶ τριάκοντα ἐν ἑνὶ φερόμενοι βιβλίῳ ·
περὶ θεῶν .
περὶ τοῦ ἀγαθοῦ .
τί τὸ καλόν 0 .
περὶ δικαίου πρῶτον , δεύτερον 0 .
περὶ ἀρετῆς ὅτι οὐ διδακτόν 0 .
περὶ ἀνδρείας πρῶτον , δεύτερον , τρίτον 0 .
περὶ νόμου .
περὶ δημαγωγίας .
περὶ τιμῆς .
περὶ ποιήσεως .
περὶ εὐπαθείας .
περὶ ἔρωτος .
περὶ φιλοσοφίας Περὶ ἐπιστήμης .
περὶ μουσικῆς .
περὶ διδασκαλίας .
περὶ τοῦ διαλέγεσθαι .
περὶ κρίσεως .
περὶ τοῦ ὄντος 0 .
περὶ ἀριθμοῦ .
περὶ ἐπιμελείας .
περὶ τοῦ ἐργάζεσθαι .
περὶ φιλοκερδοῦς .
περὶ ἀλαζονείας .
οἱ δέ , Περὶ τοῦ βουλεύεσθαι 0 .
περὶ λόγου ἢ περὶ ἐπιτηδειότητος 0 .
περὶ κακουργίας .
Οὗτος , φασί , πρῶτος διελέχθη τοὺς λόγους τοὺς Σωκρατικούς .
ἐπαγγειλαμένου δὲ Περικλέους θρέψειν αὐτὸν καὶ κελεύοντος ἀπιέναι πρὸς αὐτόν , οὐκ ἂν ἔφη τὴν παρρησίαν ἀποδόσθαι .
γέγονε δὲ καὶ ἄλλος Σίμων ῥητορικὰς τέχνας γεγραφώς ·
καὶ ἕτερος ἰατρὸς κατὰ Σέλευκον τὸν Νικάνορα 0 ·
καί τις ἀνδριαντοποιός 0 .
γλαύκων Ἀθηναῖος 0 ·
καὶ τούτου φέρονται ἐν ἑνὶ βιβλίῳ διάλογοι ἐννέα ·
φειδύλος .
Εὐριπίδης .
ἀμύντιχος .
Εὐθίας .
λυσιθείδης .
ἀριστοφάνης .
κέφαλος .
ἀναξίφημος 0 .
μενέξενος 0 .
φέρονται καὶ ἄλλοι δύο καὶ τριάκοντα , οἳ νοθεύονται .
σιμμίας Θηβαῖος 0 ·
καὶ τούτου φέρονται ἐν ἑνὶ βιβλίῳ διάλογοι τρεῖς καὶ εἴκοσι ·
περὶ λογισμοῦ .
περὶ ἐπῶν .
περὶ ἀνδρείας .
περὶ φιλοσοφίας .
περὶ ἀληθείας .
περὶ τέχνης .
περὶ τοῦ ἐπιστατεῖν .
περὶ πρέποντος .
περὶ αἱρετου καὶ φευκτοῦ .
περὶ φίλου 0 .
περὶ τοῦ εἰδέναι .
περὶ ψυχῆς .
περὶ τοῦ εὖ ζῆν 0 .
περὶ δυνατοῦ 0 .
περὶ χρημάτων .
περὶ ζωῆς .
κέβης ὁ Θηβαῖος ·
καὶ τούτου φέρονται διάλογοι τρεῖς ·
πίναξ .
ἑβδόμη .
φρύνιχος .
Μενέδημος  Οὗτος τῶν ἀπὸ Φαίδωνος , Κλεισθένους τοῦ τῶν Θεοπροπιδῶν καλουμένων υἱός , ἀνδρὸς εὐγενοῦς μέν , ἀρχιτέκτονος δὲ καὶ πένητος 0 ·
οἱ δὲ καὶ σκηνογράφον αὐτὸν εἶναί φασι καὶ μαθεῖν ἑκάτερα τὸν Μενέδημον ·
ὅθεν γράψαντος αὐτοῦ ψήφισμά τι καθήψατό τις Ἀλεξίνειος , εἰπὼν ὡς οὔ τε σκηνὴν οὔ τε ψήφισμα προσήκει τῷ σοφῷ γράφειν .
πεμφθεὶς δὲ φρουρὸς ὁ Μενέδημος ὑπὸ τῶν Ἐρετριέων εἰς Μέγαρα ἀνῆλθεν εἰς Ἀκαδημείαν πρὸς Πλάτωνα , καὶ θηραθεὶς κατέλιπε τὴν στρατείαν .
ἀσκληπιάδου δὲ τοῦ Φλιασίου περισπάσαντος αὐτὸν ἐγένετο ἐν Μεγάροις παρὰ Στίλπωνι , οὗπερ ἀμφότεροι διήκουσαν ·
κ ἀντεῦθεν πλεύσαντες εἰς Ἦλιν Ἀγχιπύλῳ καὶ Μόσχῳ τοῖς ἀπὸ Φαίδωνος παρέβαλον .
καὶ μέχρι μὲν τούτων , ὡς προείρηται ἐν τῷ περὶ Φαίδωνος , Ἠλιακοὶ προσηγορεύοντο ·
ἐρετρικοὶ δ ἐκλήθησαν ἀπὸ τῆς πατρίδος τοῦ περὶ οὗ ὁ λόγος 0 .
φαίνεται δὴ ὁ Μενέδημος σεμνὸς ἱκανῶς γενέσθαι ·
ὅθεν αὐτὸν Κράτης παρῳδῶν φησι ·
φλιάσιόν τ Ἀσκληπιάδην καὶ ταῦρον Ἐρέτρην .
ὁ δὲ Τίμων οὕτως 0 ·
ὄγκον ἀναστήσας ὠφρυωμένος ἀφροσιβόμβαξ 0 .
οὕτω δ ἦν σεμνὸς ὡς Εὐρύλοχον τὸν Κασανδρέα μετὰ Κλεϊππίδου Κυζικηνοῦ μειρακίου κληθέντα ὑπ Ἀντιγόνου ἀντειπεῖν ·
φοβεῖσθαι γὰρ μὴ Μενέδημος αἴσθοιτο .
ἦν γὰρ καὶ ἐπικόπτης καὶ παρρησιαστής .
μειρακίου γοῦν καταθρασυνομένου εἶπε μὲν οὐδέν ·
λαβὼν δὲ κάρφος διέγραφεν εἰς τ οὔδαφος περαινομένου σχῆμα ·
ἕως ὁρώντων πάντων συνὲν τὸ μειράκιον τὴν ὕβριν ἀπηλλάγη .
ἱεροκλέους δὲ τοῦ ἐπὶ τοῦ Πειραιῶς συνανακάμπτοντος αὐτῷ ἐν Ἀμφιαράου καὶ πολλὰ λέγοντος περὶ τῆς ἁλώσεως τῆς Ἐρετρίας , ἄλλο μὲν οὐδὲν εἶπεν , ἠρώτησε δὲ εἰς τί αὐτὸν Ἀντίγονος περαίνει .
πρὸς δὲ τὸν θρασυνόμενον μοιχόν , ἀγνοεῖς , ἔφη , ὅτι οὐ μόνον κράμβη χυλὸν ἔχει χρηστόν , ἀλλὰ καὶ ῥαφανίς ;
πρὸς δὲ τὸν νεώτερον κεκραγότα , σκέψαι , ἔφη , μή τι ὄπισθεν ἔχων λέληθας .
ἀντιγόνου δὲ συμβουλευομένου εἰ ἐπὶ κῶμον ἀφίκοιτο , σιωπήσας τ ἄλλα μόνον ἐκέλευσεν ἀπαγγεῖλαι ὅτι βασιλέως υἱός ἐστι .
πρὸς δὲ τὸν ἀναίσθητον ἀναφέροντά τι αὐτῷ εἰκαίως , ἠρώτησεν εἰ ἀγρὸν ἔχοι ·
φήσαντος δὲ καὶ πάμπλειστα κτήματα , πορεύου τοίνυν , ἔφη , κ ἀκείνων ἐπιμελοῦ , μὴ συμβῇ σοι καὶ ταῦτα καταφθεῖραι καὶ κομψὸν ἰδιώτην ἀποβαλεῖν .
πρὸς δὲ τὸν πυθόμενον εἰ γήμαι ὁ σπουδαῖος , ἔφη , πότερον ἐγώ σοι σπουδαῖος δοκῶ ἢ οὔ 0 ;
φήσαντος δ εἶναι , ἐγὼ τοίνυν , εἶπε , γεγάμηκα .
πρὸς δὲ τὸν εἰπόντα πολλὰ τὰ ἀγαθὰ ἐπύθετο πόσα τὸν ἀριθμὸν καὶ εἰ νομίζοι πλείω τῶν ἑκατόν 0 .
μὴ δυνάμενος δὲ τῶν καλούντων ἐπὶ δεῖπνόν τινος περιελεῖν τὴν πολυτέλειαν , κληθείς ποτε οὐδὲν μὲν εἶπε ·
σιωπῶν δ αὐτὸν ἐνουθέτησε μόνας ἐλαίας προσενεγκάμενος .
διὰ δὴ οὖν τὸ παρρησιαστικὸν τοῦτο μικροῦ καὶ ἐκινδύνευσεν ἐν Κύπρῳ παρὰ Νικοκρέοντι σὺν Ἀσκληπιάδῃ τῷ φίλῳ .
τοῦ γάρ τοι βασιλέως ἐπιμήνιον ἑορτὴν τελοῦντος καὶ καλέσαντος καὶ τούτους ὥσπερ τοὺς ἄλλους φιλοσόφους , τὸν Μενέδημον εἰπεῖν ὡς εἰ καλὸν ἦν ἡ τῶν τοιούτων ἀνδρῶν συναγωγή , καθ ἑκάστην ἡμέραν ἔδει γίνεσθαι τὴν ἑορτήν 0 ·
εἰ δ οὔ , περιττῶς καὶ νῦν 0 1 .
πρὸς δὲ τοῦτο ἀπαντήσαντος τοῦ τυράννου καὶ εἰπόντος ὡς ταύτην τὴν ἡμέραν ἔχοι σχολάζουσαν πρὸς τὸ διακούειν φιλοσόφων , ἔτι καὶ μᾶλλον αὐστηρότερον ἐνέκειτο , δεικνὺς ἐπὶ τῆς θυσίας ὡς χρὴ πάντα καιρὸν φιλοσόφων ἀκούειν ·
ὥστ εἰ μή τις αὐλητὴς αὐτοὺς διεπέμψατο , κ ἂν ἀπώλοντο .
ὅθεν χειμαζομένων ἐν τῷ πλοίῳ τὸν Ἀσκληπιάδην φασὶν εἰπεῖν ὡς ἡ μὲν τοῦ αὐλητοῦ εὐμουσία σέσωκεν αὐτούς , ἡ δὲ τοῦ Μενεδήμου παρρησία ἀπολώλεκεν .
ἦν δέ , φασί , καὶ ἐκκλίτης καὶ τὰ τῆς σχολῆς ἀδιάφορος , οὔ τε τάξιν γοῦν τινὰ ἦν παρ αὐτῷ βλέπειν οὔ τε βάθρα κύκλῳ διέκειτο , ἀλλ οὗ ἂν ἕκαστος ἔτυχε περιπατῶν ἢ καθήμενος ἤκουε , καὶ αὐτοῦ τοῦτον τὸν τρόπον διακειμένου .
ἀγωνιάτης μέντοι , φασίν , ἦν ἄλλως καὶ φιλόδοξος ὥστε τὸ πρότερον τέκτονι συνοικοδομοῦντες αὐτός τε καὶ ὁ Ἀσκληπιάδης , ὁ μὲν Ἀσκληπιάδης ἐφαίνετο γυμνὸς ἐπὶ τοῦ τέγους τὸν πηλὸν παραφέρων , ὁ δὲ εἴ τιν ἴδοι ἐρχόμενον , παρεκρύπτετο .
ἐπεὶ δ ἥψατο τῆς πολιτείας , οὕτως ἦν ἀγωνιάτης ὥστε καὶ τὸν λιβανωτὸν τιθεὶς διήμαρτε τοῦ θυμιατηρίου .
καί ποτε Κράτητος περιισταμένου αὐτὸν καὶ καθαπτομένου εἰς τὸ ὅτι πολιτεύεται , ἐκέλευσέ τισιν εἰς τὸ δεσμωτήριον αὐτὸν ἐμβαλεῖν ·
τὸν δὲ μηδὲν ἧττον τηρεῖν παριόντα καὶ ὑπερκύπτοντα Ἀγαμεμνόνειόν τε καὶ Ἡγησίπολιν ἀποκαλεῖν .
ἦν δέ πως ἠρέμα καὶ δεισιδαιμονέστερος σὺν γοῦν Ἀσκληπιάδῃ κατ ἄγνοιαν ἐν πανδοκείῳ ποτὲ κρεάτων ῥιπτουμένων φαγών , ἐπειδὴ μάθοι , ἐναυτία τε καὶ ὠχρία ·
ἕως Ἀσκληπιάδης ἐπετίμησεν αὐτῷ ὡς οὐδὲν  εἰπὼν  ἠνώχλησεν αὐτὸν τὰ κρέα , ἀλλ ἡ περὶ τούτων ὑπόνοια 0 .
τὰ δ ἄλλα μεγαλόψυχος ἀνὴρ ἦν καὶ ἐλευθέριος .
κατά τε τὴν ἕξιν τὴν σωματικὴν ἤδη καὶ πρεσβύτης ὑπάρχων οὐδὲν ἧττον ἀθλητοῦ στερεός τε καὶ ἐπικεκαυμένος τὸ εἶδος , πίων τε καὶ τετριμμένος τὸ δὲ μέγεθος σύμμετρος , ὡς δῆλον ἐκ τοῦ εἰκονίου τοῦ ἐν Ἐρετρίᾳ ἐν τῷ ἀρχαίῳ σταδίῳ 0 1 .
ἔστι γάρ , ὡς ἐπίτηδες , παράγυμνον , τὰ πλεῖστα μέρη φαῖνον τοῦ σώματος .
ἦν δὲ καὶ φιλυπόδοχος καὶ διὰ τὸ νοσῶδες τῆς Ἐρετρίας πλείω συνάγων συμπόσια ·
ἐν οἷς καὶ ποιητῶν καὶ μουσικῶν 0 .
ἠσπάζετο δὲ καὶ Ἄρατον καὶ Λυκόφρονα τὸν τῆς τραγῳδίας ποιητὴν καὶ τὸν Ῥόδιον Ἀνταγόραν ·
μάλιστα δὲ πάντων Ὁμήρῳ προσεῖχεν ·
εἶτα καὶ τοῖς μελικοῖς 0 ·
ἔπειτα Σοφοκλεῖ , καὶ δὴ καὶ Ἀχαιῷ , ᾧπερ καὶ τὸ δευτερεῖον ἐν τοῖς Σατύροις , Αἰσχύλῳ δὲ τὸ πρωτεῖον ἀπεδίδου 0 1 .
ὅθεν καὶ πρὸς τοὺς ἀντιπολιτευομένους ταῦτα , φασί , προεφέρετο ·
ἡλίσκετ ἆρα καὶ πρὸς ἀσθενῶν ταχύς , καὶ πρὸς χελώνης ἀετὸς βραχεῖ χρόνῳ 0 1 .
ταῦτα δ ἐστὶν Ἀχαιοῦ ἐκ τῆς σατυρικῆς Ὀμφάλης ·