Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
ἀγὼν δ ἦν τῷ Πελοπίδᾳ πρὸς τὸν Λεοντίδην καὶ διαξιφισμὸς ἐν ταῖς θύραις τοῦ θαλάμου στεναῖς οὔσαις , καὶ τοῦ Κηφισοδώρου πεπτωκότος ἐν μέσαις αὐταῖς καὶ θνήσκοντος , ὥστε μὴ δύνασθαι τοὺς ἄλλους προσβοηθεῖν .
τέλος δ ὁ ἡμέτερος λαβὼν μὲν εἰς τὴν κεφαλὴν οὐ μέγα τραῦμα 0 ·
δοὺς δὲ πολλὰ καὶ καταβαλὼν τὸν Λεοντίδην , ἐπέσφαξε θερμῷ τῷ Κηφισοδώρῳ .
καὶ γὰρ εἶδε πίπτοντα τὸν ἐχθρὸν ὁ ἀνὴρ καὶ τῷ Πελοπίδᾳ τὴν δεξιὰν ἐνέβαλε ·
καὶ τοὺς ἄλλους ἀσπασάμενος ἅμ ἵλεως ἐξέπνευσε .
γενόμενοι δ ἀπὸ τούτων ἐπὶ τὸν Ὑπάτην τρέπονται , καὶ τῶν θυρῶν ὁμοίως αὐτοῖς ἀνοιχθεισῶν φεύγοντα τὸν Ὑπάτην ὑπὲρ τέγους τινὸς εἰς τοὺς γείτονας ἀποσφάττουσιν .
ἐκεῖθεν δὲ πρὸς ἡμᾶς ἠπείγοντο καὶ συμβάλλουσιν ἡμῖν ἔξωθεν παρὰ τὴν πολύστυλον .
ἀσπασάμενοι δ ἀλλήλους καὶ συλλαλήσαντες ἐχωροῦμεν ἐπὶ τὸ δεσμωτήριον .
ἐκκαλέσας δὲ τὸν ἐπὶ τῆς εἱρκτῆς ὁ Φυλλίδας Ἀρχίας ἔφη καὶ Φίλιππος κελεύουσὶ σε ταχέως ἄγειν ἐπ αὐτοὺς Ἀμφίθεον ὁ δ ὁρῶν καὶ τῆς ὥρας τὴν ἀτοπίαν καὶ τὸ μὴ καθεστηκότα λαλεῖν αὐτῷ τὸν Φυλλίδαν , ἀλλὰ θερμὸν ὄντα τῷ ἀγῶνι καὶ μετέωρον , ὑπειδόμενος τὸ πλάσμα πότ ἔλεγεν ὦ Φυλλίδα , τηνικαῦτα μετεπέμψαντο δεσμώτην οἱ πολέμαρχοι ;
πότε δὲ διὰ σοῦ 0 1 ;
τί δὲ κομίζεις παράσημον ;
ἅμα δὲ τῷ λόγῳ ξυστὸν ἱππικὸν ἔχων διῆκε τῶν πλευρῶν καὶ κατέβαλε πονηρὸν ἄνθρωπον , ᾧ καὶ μεθ ἡμέραν ἐπενέβησαν καὶ προσέπτυσαν οὐκ ὀλίγαι γυναῖκες , ἡμεῖς δὲ τὰς θύρας τῆς εἱρκτῆς κατασχίσαντες ἐκαλοῦμεν ὀνομαστὶ πρῶτον μὲν τὸν Ἀμφίθεον , εἶτα τῶν ἄλλων πρὸς ὃν ἕκαστος ἐπιτηδείως εἶχεν , .
οἱ δὲ τὴν φωνὴν γνωρίζοντες ἀνεπήδων ἐκ τῶν χαμευνῶν ἄσμενοι τὰς ἁλύσεις ἐφέλκοντες ·
οἱ δὲ τοὺς πόδας ἐν τῷ ξύλῳ δεδεμένοι τὰς χεῖρας ὀρέγοντες ἐβόων δεόμενοι μὴ ἀπολειφθῆναι .
λυομένων δὲ τούτων , ἢδη πολλοὶ προσεφέροντο τῶν ἐγγὺς οἰκούντων αἰσθανόμενοι τὰ πραττόμενα καὶ χαίροντες .
αἱ δὲ γυναῖκες , ὡς ἑκάστη περὶ τοῦ προσήκοντος 0 1 ;
ἤκουσεν , οὐκ ἐμμένουσαι τοῖς Βοιωτῶν ἔθεσιν ἐξέτρεχον πρὸς ἀλλήλας καὶ διεπυνθάνοντο παρὰ τῶν ἀπαντώντων αἱ δ ἀνευροῦσαι πατέρας ἢ ἄνδρας αὑτῶν ἠκολούθουν , οὐδεὶς δ ἐκώλυε ·
ῥοπὴ γὰρ ἦν μεγάλη πρὸς τοὺς ἐντυγχάνοντας ὁ παρ αὐτῶν ἔλεος καὶ δάκρυα καὶ δεήσεις σωφρόνων γυναικῶν .
ἐν δὲ τούτῳ τῶν πραγμάτων ὄντων , πυθόμενος τὸν Ἐπαμεινώνδαν ἐγὼ καὶ τὸν Γοργίδαν ἢδη μετὰ τῶν φίλων συναθροίζεσθαι περὶ τὸ τῆς Ἀθηνᾶς ἱερόν , ἐπορευόμην πρὸς αὐτούς ·
ἧκον δὲ πολλοὶ κ ἀγαθοὶ τῶν πολιτῶν ὁμοῦ καὶ συνέρρεον ἀεὶ πλείονες .
ὡς δ ἀπήγγειλα καθ ἕκαστον αὐτοῖς τὰ πεπραγμένα καὶ παρεκάλουν βοηθεῖν ἐλθόντας εἰς τὴν ἀγοράν , ἅμα πάντες εὐθὺς ἐπὶ τὴν ἐλευθερίαν ἐκήρυττον τοὺς πολίτας .
τοῖς δὲ τότ ὄχλοις τῶν συνισταμένων ὅπλα παρεῖχον αἵ τε στοαὶ πλήρεις οὖσαι παντοδαπῶν λαφύρων , καὶ τὰ τῶν ἐγγὺς οἰκούντων ἐργαστήρια μαχαιροποιῶν .
ἧκε δὲ καὶ Ἱπποσθενείδας μετὰ τῶν φίλων καὶ οἰκετῶν τοὺς ἐπιδεδημηκότας κατὰ τύχην πρὸς τὰ Ἡράκλεια σαλπικτὰς παραλαμβάνων .
εὐθέως δ οἱ μὲν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς ἐσήμαινον οἱ δὲ κατ ἄλλους τόπους , πανταχόθεν ἐκταράττοντες τοὺς ὑπεναντίους , ὡς πάντων ἀφεστώτων , οἱ μὲν καὶ καπνίζοντες τὴν Καδμείαν ἔφευγον ἐπισπασάμενοι καὶ τοὺς κρείττους λεγομένους , εἰωθότας δὲ περὶ τὴν ἄκραν κάτω νυκτερεύειν 0 ·
οἱ δ ἄνω , τούτων μὲν ἀτάκτως καὶ τεθορυβημένως ἐπιχεομένων , ἡμᾶς δὲ περὶ τὴν ἀγορὰν ἀφορῶντες , οὐδενὸς μέρους ἡσυχάζοντος , ἀλλὰ πανταχόθεν ψόφων καὶ θορύβων ἀναφερομένων , καταβαίνειν μὲν οὐ διενοοῦντο , καίπερ περὶ πεντακισχιλίους τὸ πλῆθος ὄντες ·
ἐκπεπληγμένοι δὲ τὸν κίνδυνον ἄλλως 0 ;
προυφασίζοντο Λυσανορίδαν .
περιμένειν γὰρ ἡ τῆς ἡμέρας ἐκείνης 0 .
διὸ καὶ τοῦτον μὲν ὕστερον , ὡς πυνθανόμεθα , χρήμασιν οὐκ ὀλίγοις ἐζημίωσαν τῶν Λακεδαιμονίων οἱ γέροντες ·
ἡριππίδαν δὲ καὶ Ἄρκεσον ἀπέκτειναν εὐθὺς ἐν Κορίνθῳ λαβόντες , τὴν δὲ Καδμείαν ὑπόσπονδον παραδόντες ἡμῖν ἀπήλλαττον μετὰ τῶν στρατιωτῶν .
τῶν λόγων ἀρίστους καὶ βεβαιοτάτους ὥσπερ τῶν φίλων φασὶν εἶναι τοὺς ἐν ταῖς συμφοραῖς παρόντας ὠφελίμως καὶ βοηθοῦντας 0 ·
ἐπεὶ πάρεισί γε πολλοὶ καὶ προσδιαλέγονται τοῖς ἐπταικόσιν , ἀλλ ἀχρήστως μᾶλλον δὲ βλαβερῶς , καθάπερ ἀκόλυμβοι πνιγομένοις ἐπιχειροῦντες βοηθεῖν περιπλεκόμενοι καὶ συγκαταδύνοντες 0 ·
δεῖ δὲ τὸν παρὰ τῶν φίλων καὶ τῶν βοηθούντων λόγον παρηγορίαν εἶναι μὴ συνηγορίαν τοῦ λυποῦντος .
οὐ γὰρ συνδακρυόντων καὶ συνεπιθρηνούντων ὥσπερ χορῶν τραγικῶν ἐν τοῖς ἀβουλήτοις χρείαν ἔχομεν , ἀλλὰ παρρησιαζομένων καὶ διδασκόντων ὅτι τὸ λυπεῖσθαι καὶ τὸ ταπεινοῦν ἑαυτὸν ἐπὶ παντὶ μὲν ἄχρηστόν ἐστι καὶ γιγνόμενον κενῶς καὶ ἀνοήτως ·
ὅπου δ αὐτὰ τὰ πράγματα δίδωσιν ὑπὸ τοῦ λόγου ψηλαφηθέντα καὶ ἀνακαλυφθέντα πρὸς ἑαυτὸν εἰπεῖν οὐδὲν πέπονθας δεινόν , ἂν μὴ προσποιῇ ·
κομιδῇ γελοῖόν ἐστι , μὴ τῆς σαρκὸς πυνθάνεσθαι τί πέπονθε , μη δὲ τῆς ψυχῆς εἰ διὰ τὸ σύμπτωμα τοῦτο χείρων γέγονεν , ἀλλὰ τοῖς ἔξωθεν συναχθομένοις καὶ συναγανακτοῦσι διδασκάλοις χρῆσθαι τῆς λύπης .
ὅθεν αὐτοὶ καθ αὑτοὺς γιγνόμενοι τῶν συμπτωμάτων ὥσπερ φορτίων ἑκάστου τὸν σταθμὸν ἐξετάζωμεν , τὸ μὲν γὰρ 0 1 ·
σῶμα πιέζεται τῷ τοῦ βαρύνοντος ἄχθει , δὲ ψυχὴ τοῖς πράγμασι πολλάκις τὸ βάρος ἐξ αὑτῆς προστίθησιν .
ὁ λίθος φύσει σκληρός , ὁ κρύσταλλος φύσει ψυχρός ἐστιν , οὐκ ἔξωθεν εἰκῆ ταύτας τὰς ἀντιτυπίας ἐπιφέροντες καὶ τὰς πήξεις 0 ·
φυγὰς δὲ καὶ ἀδοξίας καὶ τιμῶν ἀποβολάς , ὥσπερ αὖ τ ἀναντία , στεφάνους καὶ ἀρχὰς καὶ προεδρίας , οὐ τὴν αὑτῶν φύσιν ἀλλὰ τὴν ἡμετέραν κρίσιν μέτρον ἔχοντα τοῦ λυπεῖν καὶ εὐφραίνειν , ἕκαστος 0 1 ·
ἑαυτῷ κοῦφα καὶ βαρέα καὶ ῥᾴδια φέρειν ποιεῖ , καὶ τ οὐναντίον 0 .
ἔξεστι δ ἀκούειν τοῦ μὲν Πολυνείκους ἀποκρινομένου πρὸς τὸ ἐρώτημα τοῦτο τοῦ δ Ἀλκμᾶνος , ὡς ὁ γράψας τ οὐπιγραμμάτιον πεποίηκε , Σάρδιες , ἀρχαῖος πατέρων νομός , εἰ μὲν ἐν ὑμῖν ἐτρεφόμην , κερνᾶς 0 ·
ἦν τις ἂν ἢ βακέλας χρυσοφόρος , ῥήσσων καλὰ τύμπανα ·
νῦν δέ μοι Ἀλκμὰν οὔνομα , καὶ Σπάρτας εἰμὶ πολυτρίποδος , καὶ Μούσας ἐδάην Ἑλικωνίδας , αἵ με τυράννων θῆκαν Δασκύλεω κρείσσονα καὶ Γύγεω 0 .
τὸ γὰρ αὐτὸ πρᾶγμα τῷ μὲν εὔχρηστον ἡ δόξα καθάπερ νόμισμα δόκιμον , τῷ δὲ δύσχρηστον καὶ βλαβερὸν ἐποίησεν 0 1 .
ἔστω δὲ δεινόν , ὥσπερ οἱ πολλοὶ λέγουσι καὶ ᾄδουσιν , ἡ φυγή .
καὶ γὰρ τῶν βρωμάτων πικρὰ πολλὰ καὶ δριμέα καὶ δάκνοντα τὴν αἴσθησίν ἐστιν ·
ἀλλὰ μιγνύντες αὐτοῖς ἔνια τῶν γλυκέων καὶ προσηνῶν τὴν ἀηδίαν ἀφαιροῦμεν .
ἔστι δὲ καὶ χρώματα λυπηρὰ τῇ ὄψει , πρὸς ἃ γίγνεται τὸ συγχεῖσθαι καὶ μαραυγεῖν διὰ σκληρότητα καὶ βίαν ἀνίατον .
εἰ τοίνυν ἴαμα τῆς δυσχρηστίας ἐκείνης ἐμίξαμεν τὴν σκιὰν αὐτοῖς , ἢ τὴν ὄψιν ἀπεστρέψαμεν ἐπί τι τῶν χλοερῶν καὶ προσηνῶν , τοῦτ ἔξεστι ποιεῖν καὶ πρὸς τὰ συμπτώματα , κεραννύντας αὐτοῖς τὰ χρήσιμα καὶ φιλάνθρωπα τῶν νυνί σοι παρόντων , εὐπορίαν φίλους ἀπραγμοσύνην τὸ μηδὲν ἐνδεῖν τῶν ἀναγκαίων πρὸς τὸν βίον 0 .
οὐ γὰρ οἶμαι πολλοὺς εἶναι Σαρδιανῶν , οἳ μὴ τὰ σὰ πράγματα καὶ μετὰ φυγῆς μᾶλλον ἐθελήσουσιν αὑτοῖς ὑπάρχειν καὶ ἀγαπήσουσιν ἐπὶ ξένης οὕτω διάγοντες , ἤ , καθάπερ οἱ κοχλίαι τοῖς ὀστράκοις συμφυεῖς ὄντες ἄλλο δὲ μηδὲν ἀγαθὸν ἔχοντες , τῶν , οἴκοι μετέχειν ἀλύπως 0 .
ὥσπερ οὖν ἐν κωμῳδίᾳ τις ἠτυχηκότα φίλον θαρρεῖν καὶ τὴν τύχην ἀμύνεσθαι παρακαλῶν , ἐρομένου τίνα τρόπον , ἀποκρίνεται φιλοσόφως 0 ·
οὕτω καὶ ἡμεῖς αὐτὴν ἀμυνώμεθα φιλοσοφοῦντες ἀξίως ·
τὸν Δία δὲ πῶς ὕοντα 0 ;
τὸν βορέαν δὲ πῶς 0 ;
πῦρ ζητοῦμεν βαλανεῖον ἱμάτιον στέγην ·
καὶ γὰρ οὐχ ὑόμενοι καθήμεθ οὐ δὲ κλαίομεν καὶ σοὶ τοίνυν παρ ὁντιναοῦν ἔστι τὸ κατεψυγμένον τοῦτο τοῦ βίου μέρος ἀναζωπυρεῖν καὶ ἀναθάλπειν , ἑτέρων βοηθημάτων μὴ δεόμενον ἀλλὰ χρώμενον εὐλογίστως τοῖς παροῦσιν .
αἱ μὲν γὰρ ἰατρικαὶ σικύαι τὸ φαυλότατον ἐκ τοῦ σώματος ἀναλαμβάνουσαι κουφίζουσι καὶ σῴζουσι τὸ λοιπόν , οἱ δὲ φιλόλυποι καὶ φιλαίτιοι τῷ τὰ χείριστα τῶν ἰδίων συνάγειν ἀεὶ καὶ διαλογίζεσθαι καὶ προστετηκέναι τοῖς ἀνιαροῖς ἄχρηστα καὶ τὰ χρήσιμα ποιοῦσιν ἑαυτοῖς , ἐν ᾧ μάλιστα καιρῷ βοηθεῖν πέφυκε .
τοὺς γὰρ δοιοὺς πίθους , ὦ φίλε , οὓς Ὅμηρος ἔφη κηρῶν ἐμπλείους ἐν οὐρανῷ κεῖσθαι , τὸν μὲν ἀγαθῶν τὸν δὲ φαύλων , οὐχ ὁ Ζεὺς ταμιεύων κάθηται , καὶ μεθιεὶς τοῖς μὲν ἤπια καὶ μεμιγμένα τοῖς δ ἄκρατα ῥεύματα τῶν κακῶν 0 1 2 ·
ἀλλ ἡμῶν αὐτῶν οἱ μὲν νοῦν ἔχοντες ἐκ τῶν ἀγαθῶν τοῖς κακοῖς ἐπαρυτόμενοι τὸν βίον ποιοῦσιν ἡδίω καὶ ποτιμώτερον , τοῖς δὲ πολλοῖς ὥσπερ ἠθμοῖς ἐμμένει καὶ προσίσχεται τὰ φαυλότατα , τῶν βελτιόνων ὑπεκρεόντων 0 .
διὸ κ ἂν ἀληθῶς κακῷ τινι καὶ λυπηρῷ περιπέσωμεν , ἐπάγεσθαι δεῖ τὸ ἱλαρὸν καὶ τὸ εὔθυμον ἐκ τῶν ὑπαρχόντων καὶ ὑπολειπομένων ἀγαθῶν , τῷ οἰκείῳ τ ἀλλότριον ἐκλεαίνοντας ·
ὧν δ ἡ φύσις οὐδὲν ἔχει κακὸν ἀλλ ὅλον καὶ πᾶν τὸ λυποῦν ἐκ κενῆς δόξης ἀναπέπλασται , ταῦτα δεῖ , καθάπερ τοῖς δεδοικόσι τὰ προσωπεῖα παιδίοις ἐγγὺς καὶ ὑπὸ χεῖρα ποιοῦντες καὶ ἀναστρέφοντες ἐθίζομεν καταφρονεῖν , οὕτως ἐγγὺς ἁπτομένους καὶ συνερείδοντας τὸν λογισμὸν τὸ σαθρὸν καὶ τὸ κενὸν καὶ τετραγῳδημένον ἀποκαλύπτειν .
οἷόν ἐστιν ἡ νῦν σοι παροῦσα μετάστασις ἐκ τῆς νομιζομένης ;
πατρίδος .
φύσει γὰρ οὐκ ἔστι πατρίς , ὥσπερ οὐ δ οἶκος οὐ δ ἀγρὸς οὐ δὲ χαλκεῖον , ὡς Ἀρίστων ἔλεγεν , οὐ δ ἰατρεῖον 0 1 2 ·
ἀλλὰ γίγνεται μᾶλλον δ ὀνομάζεται καὶ καλεῖται τούτων ἕκαστον ἀεὶ πρὸς τὸν οἰκοῦντα καὶ χρώμενον .
ὁ γὰρ ἄνθρωπος , ᾗ φησιν ὁ Πλάτων , φυτὸν οὐκ ἔγγειον οὐ δ ἀκίνητον ἀλλ οὐράνιόν ἐστιν , ὥσπερ ῥίζης τὸ σῶμα τῆς κεφαλῆς ὀρθὸν ἱστάσης , πρὸς τὸν οὐρανὸν ἀνεστραμμένον 0 .
ὅθεν εὖ μὲν ὁ Ἡρακλῆς εἶπεν Ἀργεῖος ἢ Θηβαῖος ·
οὐ γὰρ εὔχομαι μιᾶς ·
ἅπας μοι πύργος Ἑλλήνων πατρίς 0 .
ὁ δὲ Σωκράτης βέλτιον , οὐκ Ἀθηναῖος οὐ δ Ἕλλην ἀλλὰ κόσμιος εἶναι φήσας , ὡς ἄν τις Ῥόδιος εἶπεν ἢ Κορίνθιος 0 1 ·
ὅτι μη δὲ Σουνίῳ , μη δὲ Ταινάρῳ μη δὲ τοῖς Κεραυνίοις ἐνέκλεισεν ἑαυτόν .
ὁρᾷς τὸν ὑψοῦ τόνδ ἄπειρον αἰθέρα , καὶ γῆν πέριξ ἔχονθ ὑγραῖς ἐν ἀγκάλαις ;
οὗτοι τῆς πατρίδος ἡμῶν ὅροι εἰσί , καὶ οὐδεὶς οὔ τε φυγὰς ἐν τούτοις οὔ τε ξένος οὔ τ ἀλλοδαπός , ὅπου τ αὐτὸ πῦρ ὕδωρ ἀήρ , ἄρχοντες οἱ αὐτοὶ καὶ διοικηταὶ καὶ πρυτάνεις , ἥλιος σελήνη φωσφόρος 0 1 2 ·
οἱ αὐτοὶ νόμοι πᾶσι , ὑφ ἑνὸς προστάγματος καὶ μιᾶς ἡγεμονίας τροπαὶ βόρειοι τροπαὶ νότιοι ἰσημερίαι Πλειὰς Ἀρκτοῦρος , ὧραι σπόρων ὧραι φυτειῶν 0 1 2 ·
εἷς δὲ βασιλεὺς 0 ;
καὶ ἄρχων θεὸς ἀρχήν τε καὶ μέσα καὶ τελευτὴν ἔχων τοῦ παντός , εὐθείᾳ περαίνει κατὰ φύσιν περιπορευόμενος ·
τῷ δ ἕπεται Δίκη τῶν ἀπολειπομένων τοῦ θείου νόμου τιμωρός , χρώμεθα πάντες ἄνθρωποι φύσει πρὸς πάντας ἀνθρώπους ὥσπερ πολίτας 0 .
τὸ δέ σε μὴ κατοικεῖν Σάρδεις οὐδέν ἐστιν ·
οὐ δὲ γὰρ Ἀθηναῖοι πάντες κατοικοῦσι Κολλυτὸν οὐ δὲ Κορίνθιοι Κράνειον οὐ δὲ Πιτάνην Λάκωνες 0 .
ἆρ οὖν ξένοι καὶ ἀπόλιδὲς εἰσιν Ἀθηναίων οἱ μεταστάντες ἐκ Μελίτης εἰς Διωμίδα , ὅπου καὶ μῆνα Μεταγειτνιῶνα καὶ θυσίαν ἐπώνυμον ἄγουσι τοῦ μετοικισμοῦ τὰ Μεταγείτνια , τὴν πρὸς ἑτέρους γειτνίασιν εὐκόλως καὶ ἱλαρῶς ἐκδεχόμενοι καὶ στέργοντες · ;
οὐκ ἂν εἴποις .
τί οὖν τῆς οἰκουμένης μέρος ἢ τῆς γῆς ἁπάσης ἕτερον ἑτέρου μακράν ἐστιν , ἣν ἀποδεικνύουσιν οἱ μαθηματικοὶ σημείου λόγον ἔχουσαν ἀδιαστάτου πρὸς τὸν οὐρανόν ;
ἀλλ ἡμεῖς ὥσπερ μύρμηκες ἢ μέλιτται μυρμηκιᾶς μιᾶς ἢ κυψέλης ἐκπεσόντες ἀδημονοῦμεν καὶ ξενοπαθοῦμεν , οὐκ εἰδότες οὐ δὲ μεμαθηκότες οἰκεῖα τὰ πάντα ποιεῖσθαι καὶ νομίζειν ὥσπερ ἐστί 0 .
καίτοι γελῶμεν τὴν ἀβελτερίαν τοῦ φάσκοντος ἐν Ἀθήναις βελτίονα σελήνην εἶναι τῆς ἐν Κορίνθῳ ·
τρόπον τινὰ τ αὐτὸ πάσχοντες , ὅταν ἀμφιγνοῶμεν ἐπὶ ξένης γενόμενοι τὴν γῆν τὴν θάλατταν τὸν ἀέρα τὸν οὐρανὸν , ὡς ἕτερα καὶ διαφέροντα τῶν συνήθων 0 1 .
ἡ μὲν γὰρ φύσις ἐλευθέρους ἡμᾶς καὶ λελυμένους ἀφίησιν , ἡμεῖς δ αὐτοὶ συνδέομεν ἑαυτοὺς συστενοχωροῦμεν ἐγκατοικοδομοῦμεν , εἰς μικρὰ καὶ γλίσχρα συνελαύνομεν .
εἶτα τῶν μὲν Περσῶν βασιλέων καταγελῶμεν , εἴ γε δὴ ἀληθὲς ὅτι τὸ τοῦ Χοάσπου μόνον ὕδωρ πίνοντες ἄνυδρον αὑτοῖς τὴν ἄλλην ποιοῦσιν οἰκουμένην 0 ·
ὅταν δὲ μεταστῶμεν εἰς ἕτερα χωρία , τοῦ Κηφισοῦ γλιχόμενοι καὶ τὸν Εὐρώταν ἢ τὸν Ταΰγετον ἢ τὸν Παρνασὸν ἐπιποθοῦντες , ἄπολιν καὶ ἀοίκητον αὑτοῖς τὴν οἰκουμένην ποιοῦμεν .
Αἰγυπτίων μὲν οὖν οἱ δι ὀργήν τινα καὶ χαλεπότητα τοῦ βασιλέως εἰς Αἰθιοπίαν μετοικιζόμενοι , πρὸς τοὺς δεομένους ἐπανελθεῖν ἐπὶ τέκνα καὶ , γυναῖκας ἐπιδεικνύντες τὰ αἰδοῖα κυνικώτερον οὔ τε γάμων ἔφασαν οὔ τε παίδων ἀπορήσειν , ἄχρι οὗ ταῦτα μεθ ἑαυτῶν ἔχωσιν εὐπρεπέστερον δ ἐστὶ καὶ σεμνότερον εἰπεῖν ὡς , ὅπου καὶ ὅτῳ μετρίων πρὸς τὸν βίον εὐπορεῖν συμβέβηκεν , ἐνταῦθ οὗτος οὔ τ ἄπολις οὔ τ ἀνέστιος οὔ τε ξένος ἐστί 0 ·
μόνον ἔχειν δεῖ πρὸς τούτοις νοῦν καὶ λογισμὸν ὥσπερ ἄγκυραν κυβερνήτην , ἵνα παντὶ χρῆσθαι λιμένι προσορμισθεὶς δύνηται 0 .
πλοῦτον μὲν γὰρ ἀποβαλόντα ῥᾳδίως οὐκ ἔστι καὶ ταχέως ·
ἄλλον συναγαγεῖν ·
πατρὶς δὲ γίγνεται πᾶσα πόλις εὐθὺς ἀνθρώπῳ χρῆσθαι μεμαθηκότι καὶ ῥίζας ἔχοντι πανταχοῦ ζῆν τε καὶ τρέφεσθαι καὶ παντὶ τόπῳ προσφύεσθαι δυναμένας ·
οἵας εἶχε Θεμιστοκλῆς οἵας Δημήτριος ὁ Φαληρεύς .
οὗτος μὲν γὰρ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ μετὰ τὴν φυγὴν πρῶτος ὢν τῶν Πτολεμαίου φίλων , οὐ μόνον αὐτὸς ἐν ἀφθόνοις διῆγεν ἀλλὰ καὶ τοῖς Ἀθηναίοις δωρεὰς ἔπεμπε .
θεμιστοκλῆς δὲ χορηγίᾳ βασιλικῇ πρυτανευόμενος εἰπεῖν λέγεται πρὸς τὴν γυναῖκα καὶ τοὺς παῖδας ἀπωλόμεθ ἄν , εἰ μὴ ἀπωλόμεθα διὸ καὶ Διογένης ὁ κύων πρὸς τὸν εἰπόντα , Σινωπεῖς σου φυγὴν ἐκ Πόντου κατέγνωσαν 0 ·
ἐγὼ δ εἶπεν ἐκείνων ἐν Πόντῳ μονήν , ἄκραις ἐπὶ ῥηγμῖσιν ἀξένου πόρου .
στρατόνικος δὲ τὸν ἐν Σερίφῳ ξένον ἠρώτησεν , ἐφ ὅτῳ τῶν ἀδικημάτων φυγὴ τέτακται παρ αὐτοῖς ἐπιτίμιον ·
ἀκούσας δ ὅτι τοὺς ῥᾳδιουργοὺς φυγαδεύουσι , τί οὖν εἶπεν οὐκ ἐρρᾳδιούργησας , ὅπως ἐκ τῆς στενοχωρίας ταύτης μεταστῇς ;
ὅπου φησὶν ὁ κωμικὸς τὰ σῦκα ταῖς σφενδόναις τρυγᾶσθαι , καὶ πάντ ἔχειν ὅσων δεῖ τὴν νῆσον .
ἂν γὰρ σκοπῇς ἄνευ κενῆς δόξης τὴν ἀλήθειαν , ὁ μίαν πόλιν ἔχων ξένος ἐστὶ τῶν ἄλλων ἁπασῶν καὶ ἀλλότριος .
οὐ γὰρ δοκεῖ καλὸν οὐ δὲ δίκαιον εἶναι καταλιπόντα τὴν ἑαυτοῦ νέμειν ἑτέραν .
σπάρταν ἔλαχες , ταύταν κόσμει , κ ἂν ἄδοξος ᾖ κ ἂν νοσώδης κ ἂν ταράττηται στάσεσιν ὑφ ἑαυτῆς καὶ πράγμασι μὴ ὑγιαίνουσιν .
οὗ δ ἡ τύχη τὴν ἰδίαν ἀφῄρηται , τούτῳ δίδωσιν ἔχειν τὴν ἀρέσασαν .
τὸ γὰρ καλὸν ἐκεῖνο παράγγελμα τῶν Πυθαγορείων ἑλοῦ βίον ἄριστον , ἡδὺν δ αὐτὸν ἡ συνήθεια ποιήσει , κ ἀνταῦθα σοφόν ἐστι καὶ χρήσιμον ·
ἑλοῦ πόλιν τὴν ἀρίστην καὶ ἡδίστην , πατρίδα δ αὐτὴν ὁ χρόνος ποιήσει , καὶ πατρίδα μὴ περισπῶσαν μὴ ἐνοχλοῦσαν μὴ προστάττουσαν ·
εἰσένεγκε , πρέσβευσον εἰς Ῥώμην , ὑπόδεξαι τὸν ἡγεμόνα , λειτούργησον ἂν γὰρ τούτων τις μνημονεύῃ φρένας ἔχων καὶ μὴ παντάπασι τετυφωμένος , αἱρήσεται καὶ νῆσον οἰκεῖν φυγὰς γενόμενος , Γύαρον ἢ Κίναρον σκληρὰν ἄκαρπον καὶ φυτεύεσθαι κακήν , οὐκ ἀθυμῶν οὐ δ ὀδυρόμενος οὐ δὲ λέγων ἐκεῖνα τὰ τῶν παρὰ Σιμωνίδῃ γυναικῶν , ἴσχει δέ με πορφυρέας ἁλὸς , ἀμφιταρασσομένας ὀρυμαγδός ·
ἀλλὰ μᾶλλον τὸ τοῦ Φιλίππου λογιζόμενος 0 ·
πεσὼν γὰρ ἐν παλαίστρᾳ καὶ μεταστραφείς , ὡς εἶδε τοῦ σώματος τὸν τύπον , ὧ Ἡράκλεις εἶπεν ὡς μικροῦ μέρους τῆς γῆς φύσει μετέχοντες , ὅλης ἐφιέμεθα τῆς οἰκουμένης .
οἶμαί σε τῆς Νάξου ·
γεγονέναι θεατήν ·
εἰ δὲ μὴ , τῆς γ Ὑρίας ἐνταῦθα πλησίον οὔσης 0 1 ·
ἀλλ ἐκείνη μὲν ἐχώρει τὸν Ἐφιάλτην καὶ τὸν Ὦτον , αὕτη δὲ τοῦ Ὠρίωνος , ἦν οἰκητήριον ὁ δ Ἀλκμέων ἰλὺν νεοπαγῆ τοῦ Ἀχελῴου προσχωννύντος ἐπῴκησεν ὑποφεύγων τὰς Εὐμενίδας , ὡς οἱ ποιηταὶ λέγουσι 0 ·
ἐγὼ δὲ κ ἀκεῖνον εἰκάζω φεύγοντα πολιτικὰς ·
ταραχὰς καὶ στάσεις καὶ συκοφαντίας ἐρινυώδεις ἑλέσθαι βραχὺ χωρίον ἀπραγμόνως ἐν ἡσυχίᾳ κατοικεῖν .
τιβέριος δὲ Καῖσαρ , ἐν Καπρέαις ἑπτὰ ἔτη διῃτήθη μέχρι τῆς τελευτῆς ·
καὶ τὸ τῆς οἰκουμένης ἡγεμονικὸν ἱερὸν ὥσπερ εἰς καρδίαν συνηγμένον οὐδαμοῦ μετέστη τοσοῦτον χρόνον .
ἀλλ ἐκείνῳ μὲν αἱ τῆς ἡγεμονίας φροντίδες ἐπιχεόμεναι καὶ προσφερόμεναι πανταχόθεν , οὐ καθαρὰν παρεῖχον οὐ δ ἀκύμονα τὴν νησιῶτιν ἡσυχίαν ᾧ δ ἔξεστιν εἰς μικρὰν ἀποβάντι νῆσον οὐ μικρῶν ἀπηλλάχθαι κακῶν , οὗτος ἄθλιός ἐστι μὴ προσλαλῶν ἑαυτῷ τὰ Πινδαρικὰ μη δ ἐπᾴδων πολλάκις ἐλαφρὰν κυπάρισσον φιλέειν , ἐᾶν δὲ νομὸν Κρήτας περιδαῖον 0 ·
ἐμοὶ δ ὀλίγον μὲν γᾶς δέδοται , ὅθεν ἄδρυς , πενθέων δ οὐκ ἔλαχον οὐ δὲ στασίων οὐ δὲ προσταγμάτων ἡγεμονικῶν οὐ δ ὑπουργιῶν ἐν πολιτικαῖς χρείαις καὶ λειτουργιῶν δυσπαραιτήτων 0 .
ὅπου γὰρ οὐ φαύλως δοκεῖ λέγειν ὁ Καλλίμαχος τό μὴ μετρεῖν σχοίνῳ Περσίδι τὴν σοφίην ;
ἦπου τὴν εὐδαιμονίαν σχοίνοις καὶ παρασάγγαις μετροῦντες , ἐὰν νῆσον οἰκῶμεν διακοσίων σταδίων , ἀλλὰ μὴ τεσσάρων ἡμερῶν ὥσπερ ἡ Σικελία περίπλουν ἔχουσαν , ὀδυνᾶν ἑαυτοὺς καὶ θρηνεῖν ὀφείλομεν ὡς κακοδαιμονοῦντες 0 ;
τί γὰρ ἡ πλατεῖα χώρα πρὸς τὸν ἄλυπον βίον 0 ;
οὐκ ἀκούεις τοῦ Ταντάλου λέγοντος ἐν τῇ τραγῳδίᾳ σπείρω δ ἄρουραν δώδεχ ἡμερῶν ὁδόν , Βερέκυντα χῶρον εἶτα μετ ὀλίγον λέγοντος οὑμὸς δὲ πότμος οὐρανῷ κυρῶν ἄνω , ἔραζε πίπτει , καί με προσφωνεῖ τάδε ·
γίγνωσκε τ ἀνθρώπεια μὴ σέβειν ἄγαν ;
ὁ δὲ Ναυσίθοος τὴν εὐρύχωρον Ὑπέρειαν καταλιπὼν διὰ τὸ γειτνιᾶν τοὺς Κύκλωπας αὐτῇ , καὶ μεταστὰς εἰς νῆσον ἑκὰς ἀνδρῶν ἀλφηστάων καὶ κατοικῶν ἀνεπίμικτος ἀνθρώπων ἀπάνευθε , πολυκλύστῳ ἐνὶ πόντῳ , τὸν ἥδιστον παρεσκεύασε βίον τοῖς ἑαυτοῦ πολίταις .
τὰς δὲ Κυκλάδας πρότερον μὲν οἱ Μίνω παῖδες , ὕστερον δ οἱ Κόδρου καὶ Νείλεω κατῴκησαν , ἐν αἷς τὰ νῦν οἱ ἀνόητοι φυγάδες οἴονται κολάζεσθαι 0 .
καίτοι ποία φυγαδικὴ νῆσος οὐκ ἔστι πλατυτέρα τῆς Σκιλλουντίας χώρας , ἐν ᾗ Ξενοφῶν μετὰ τὴν στρατείαν τὸ λιπαρὸν εἶδε γῆρας ;
ἡ δ Ἀκαδήμεια , τρισχιλίων χωρίδιον ἐωνημένον , οἰκητήριον ἦν Πλάτωνος καὶ Ξενοκράτους καὶ Πολέμωνος αὐτόθι σχολαζόντων καὶ καταβιούντων τὸν ἅπαντα χρόνον , πλὴν μίαν ἡμέραν , ἐν Ξενοκράτης καθ ἕκαστον ἔτος εἰς ἄστυ κατῄει Διονυσίων καινοῖς τραγῳδοῖς , ὡς ἔφασαν , τὴν ἑορτήν .
ἀριστοτέλην δὲ καὶ λελοιδόρηκε Θεόκριτος ὁ Χῖος , ὅτι τὴν παρὰ Φιλίππῳ καὶ Ἀλεξάνδρῳ δίαιταν ἀγαπήσας εἵλετο ναίειν ἀντ Ἀκαδημείας Βορβόρου ἐν προχοαῖς .
ἔστι γὰρ ποταμὸς περὶ Πέλλην , ὃν Μακεδόνες Βόρβορον καλοῦσι .
τὰς δὲ νήσους ὥσπερ ἐπίτηδες ὑμνῶν καὶ συνιστὰς ἡμῖν ὁ ποιητής , Λῆμνον δ εἰσαφίκανε , πόλιν θείοιο Θόαντος 0 ·
καὶ ὅσσον Λέσβος ἄνω , μακάρων ἕδος , ἐντὸς ἐέργει ·
καί Σκῦρον ἑλὼν αἰπεῖαν , Ἐνυῆος πτολίεθρον 0 ·
καὶ οἳ δ ἐκ Δουλιχίοιο Ἐχινάων θ ἱεράων νήσων , αἳ ναίουσι πέρην ἁλὸς , Ἤλιδος ἄντα .
καὶ τῶν ἐπιφανῶν ἀνδρῶν νῆσον οἰκεῖν φησι τὸν θεοφιλέστατον Αἴολον , τὸν σοφώτατον Ὀδυσσέα , τὸν ἀνδρειότατον Αἴαντα , τὸν φιλοξενώτατον Ἀλκίνουν .
ὁ μὲν οὖν Ζήνων , πυθόμενος ἣν ἔτι λοιπὴν εἶχε ναῦν μετὰ τῶν φορτίων καταπεπομένην ὑπὸ τῆς θαλάσσης , εὖγ εἶπεν ὦ τύχη , ποιεῖς , εἰς τρίβωνα καὶ βίον φιλόσοφον συνελαύνουσ ἡμᾶς .
ἀνὴρ δὲ μὴ τετυφωμένος παντάπασι μη δ ὀχλομανῶν οὐκ ἂν οἶμαι τὴν τύχην μέμψαιτο συνελαυνόμενος εἰς νῆσον , ἀλλ ἐπαινέσειεν ὅτι τὸν πολὺν ἄλυν καὶ ῥέμβον ἑαυτοῦ καὶ πλάνας ἐν ἀποδημίαις καὶ κινδύνους ἐν θαλάσσῃ καὶ θορύβους ἐν ἀγορᾷ περιελοῦσα , μόνιμον καὶ σχολαῖον καὶ ἀπερίσπαστον καὶ ἴδιον βίον ὡς ἀληθῶς δίδωσι , κέντρῳ καὶ διαστήματι περιγράψασα τὴν τῶν ἀναγκαίων χρείαν .
ποία γὰρ νῆσος οἰκίαν οὐκ ἔχει περίπατον λουτρὸν ἰχθῦς λαγωοὺς ἄγρᾳ καὶ παιδιᾷ χρῆσθαι βουλομένοις ;
τὸ μέγιστον , ἡσυχίας , ἧς διψῶσιν ἕτεροι , σοὶ πολλάκις τυχεῖν ἔνεστιν ἀλλὰ πεττεύοντας καὶ ἀποκρυπτομένους οἴκοι συκοφάνται καὶ πολυπράγμονες ἐξιχνεύοντες καὶ διώκοντες ἐκ τῶν προαστείων καὶ τῶν κήπων εἰς ἀγορὰν καὶ εἰς αὐλὴν βίᾳ κατάγουσιν ·
εἰς δὲ νῆσον οὐκ ἐνοχλῶν τις οὐκ αἰτῶν οὐ δανειζόμενος οὐκ ἐγγυήσασθαι παρακαλῶν οὐ συναρχαιρεσιάσαι , δι εὔνοιαν δὲ καὶ πόθον οἱ βέλτιστοι τῶν ἀναγκαίων καὶ οἰκείων πλέουσιν ·
ὁ δ ἄλλος βίος ἄσυλος καὶ ἱερὸς ἀνεῖται τῷ βουλομένῳ καὶ μεμαθηκότι σχολάζειν .
ὁ δὲ τοὺς περιτρέχοντας ἔξω καὶ τοῦ βίου τὸ πλεῖστον ἐν πανδοκείοις καὶ πορθμείοις ἀναλίσκοντας εὐδαιμονίζων , ὅμοιός ἐστι τῷ τοὺς πλάνητας οἰομένῳ τῶν ἀπλανῶν ἀστέρων πράττειν ἄμεινον ·
καίτοι τῶν πλανήτων ἕκαστος ἐν μιᾷ σφαίρᾳ καθάπερ ἐν νήσῳ περιπολῶν διαφυλάττει τὴν τάξιν ἥλιος γὰρ οὐχ ὑπερβήσεται τὰ μέτρα φησὶν ὁ Ἡράκλειτος 0 ·
εἰ δὲ μή , Ἐρινύες μιν Δίκης ἐπίκουροι ἐξευρήσουσιν 0 .
ἀλλὰ ταῦτα μέν , ὦ φίλε , καὶ τὰ τοιαῦτα πρὸς ἐκείνους λέγωμεν κ ἀκείνοις ἐπᾴδωμεν , οἷς εἰς νῆσον ἀπῳκισμένοις ἀνεπίμικτα ποιεῖ τ ἄλλα ;
πόντος ἁλὸς , ὃ πολεῖς ἀέκοντας ἐρύκει 0 ·
σοὶ δ οὐχ ἑνὸς δεδομένου μόνον , ἀλλ ἀπειρημένου τόπου , πασῶν ἐστιν ἐξουσία πόλεων ἡ μιᾶς κώλυσις .
ἀλλὰ μὴν τῷ οὐκ ἄρχομεν οὐ δὲ βουλεύομεν οὐ δ ἀγωνοθετοῦμεν ἀντίθες τὸ οὐ στασιάζομεν οὐ δ ἀναλίσκομεν οὐ δὲ προσηρτήμεθα θύραις ἡγεμόνος ·
οὐδὲν οὖν μέλει ἡμῖν , ὅστις ὁ κεκληρωμένος τὴν ἐπαρχίαν ἐστίν , εἰ ἀκράχολος εἰ ἐπαχθής .
ἀλλ ἡμεῖς , καθάπερ Ἀρχίλοχος τῆς Θάσου τὰ καρποφόρα καὶ οἰνόπεδα παρορῶν , διὰ τὸ τραχὺ καὶ ἀνώμαλον διέβαλε τὴν νῆσον εἰπών ἣδε δ ὥστ ὄνου ῥάχις ἕστηκεν ὕλης 0 ;
ἀγρίας ἐπιστεφής , οὕτω τῆς φυγῆς πρὸς ἓν μέρος τὸ ἄδοξον ἐντεινόμενοι παρορῶμεν τὴν ἀπραγμοσύνην καὶ τὴν σχολὴν καὶ τὴν ἐλευθερίαν .
καίτοι τούς γε Περσῶν βασιλέας ἐμακάριζον ἐν Βαβυλῶνι τὸν χειμῶνα διάγοντας , ἐν δὲ Μηδίᾳ τὸ θέρος , ἐν δὲ Σούσοις τὸ ἥδιστον τοῦ ἔαρος 0 1 .
ἔξεστι δήπου καὶ τῷ , μεθεστῶτι μυστηρίοις ἐν Ἐλευσῖνι διατρίβειν Διονυσίοις ἐν Ἀθήναις , Ὀλύμπι ἐν Πίσῃ Νέμε ἐν Ἄργει πανηγυρίζειν , Πυθίων ἀγομένων εἰς Δελφοὺς παρελθεῖν , Ἰσθμίων εἰς Κόρινθον , ἄνπερ ᾖ φιλοθέωρος 0 ·
εἰ δὲ μή , σχολὴ περίπατος ἀνάγνωσις ὕπνος ἀθορύβητος 0 1 ·
τὸ τοῦ Διογένους Ἀριστοτέλης ἀριστᾷ , ὅταν δοκῇ Φιλίππῳ , Διογένης , ὅταν Διογένει μή τε πραγματείας μή τ ἄρχοντος μή θ ἡγεμόνος τὴν συνήθη δίαιταν περισπῶντος 0 1 .
διὰ τοῦτο τῶν φρονιμωτάτων καὶ σοφωτάτων ὀλίγους ἂν εὕροις ἐν ταῖς ἑαυτῶν πατρίσι κεκηδευμένους , οἱ δὲ πλεῖστοι μηδενὸς ἀναγκάζοντος αὐτοὶ τὸ ἀγκύριον ἀράμενοι μεθωρμίσαντο τοὺς βίους καὶ μετέστησαν οἱ μὲν εἰς Ἀθήνας οἱ δ ἐξ Ἀθηνῶν 0 .
τίς γὰρ εἴρηκε τῆς ἑαυτοῦ πατρίδος ἐγκώμιον τοιοῦτον , οἷον Εὐριπίδης 0 ;
αἱ δ ἄλλαι πόλεις πεσσῶν ὁμοίως διαφορηθεῖσαι βολαῖς , ἄλλαι παρ ἄλλων εἰσὶν εἰσαγώγιμοι .
εἰ δὲ πάρεργον χρή τι κομπάσαι , γύναι , οὐρανὸν ὑπὲρ γῆς ἔχομεν εὖ κεκραμένον ἵν οὔ τ ἄγαν πῦρ οὔ τε χεῖμα συμπίτνει .
ἃ δ Ἑλλὰς Ἀσία τ ἐκτρέφει κάλλιστα γῆς , δέλεαρ ἔχοντες τήνδε συνθηρεύομεν ἀλλ ὁ ταῦτα γράψας εἰς Μακεδονίαν ᾤχετο καὶ παρ Ἀρχελάῳ κατεβίωσεν .
ἀκήκοας δὲ δήπου καὶ τουτὶ τ οὐπιγραμμάτιον Αἰσχύλον Εὐφορίωνος Ἀθηναῖον τόδε κεύθει μνῆμα καταφθίμενον πυροφόροιο Γέλας καὶ γὰρ καὶ οὗτος εἰς Σικελίαν ἀπῆρε καὶ Σιμωνίδης πρότερον .
τὸ δ Ἡροδότου Ἁλικαρνησέος ἱστορίης ἀπόδεξις ἥδε πολλοὶ μεταγράφουσιν ʽ Ἡροδότου Θουρίοὐ ·
μετῴκησε γὰρ εἰς Θουρίους καὶ τῆς ἀποικίας ἐκείνης μετέσχε .
τὸ δ ἱερὸν καὶ δαιμόνιον ἐν μούσαις πνεῦμα , Φρυγίας κοσμήτορα μάχας Ὅμηρον , οὐ τοῦτο πεποίηκε πολλαῖς ἀμφισβητήσιμον πόλεσιν , ὅτι μὴ μιᾶς ἐστιν ἐγκωμιαστής ;
καὶ ξενίου Διὸς πολλαὶ τιμαὶ καὶ μεγάλαι 0 .
εἰ δὲ φήσει τις ὅτι δόξαν οὗτοι καὶ τιμὰς ἐθήρευον , ἐπὶ τοὺς σοφοὺς ἐλθὲ καὶ τὰς ·
σοφὰς Ἀθήνησι σχολὰς καὶ διατριβάς 0 ·
ἀναπέμπασαι τὰς ἐν Λυκείῳ τὰς ἐν Ἀκαδημείᾳ , τὴν Στοὰν τὸ Παλλάδιον τὸ Ὠδεῖον .
εἰ τὴν Περιπατητικὴν ἀσπάζῃ μάλιστα καὶ τεθαύμακας , Ἀριστοτέλης ἦν ἐκ Σταγείρων , Θεόφραστος ἐξ Ἐρέσου , Στράτων ἐκ Λαμψάκου , Γλύκων ἐκ Τρωάδος , Ἀρίστων ἐκ Κέω , Κριτόλαος Φασηλίτης 0 1 2 ·
εἰ τὴν Στωικήν , Ζήνων Κιτιεύς , Κλεάνθης Ἄσσιος , Χρύσιππος Σολεύς , Διογένης Βαβυλώνιος , Ἀντίπατρος Ταρσεύς 0 1 2 ·
ὁ δ Ἀθηναῖος Ἀρχέδημος εἰς τὴν Πάρθων μεταστὰς ἐν Βαβυλῶνι Στωικὴν διαδοχὴν ἀπέλιπε .
τίς οὖν τούτους ἐδίωξεν ;
ἀλλ αὐτοὶ διώκοντες ἡσυχίαν , ἧς οὐ πάνυ μέτεστιν οἴκοι τοῖς ἡντιναοῦν δόξαν ἢ δύναμιν ἔχουσι , τὰ μὲν ἄλλα λόγοις τοῦτο δ ἔργοις ἡμᾶς διδάσκουσι .
καὶ γὰρ νῦν οἱ δοκιμώτατοι καὶ κράτιστοι ζῶσιν ἐπὶ ξένης , οὐ μετασταθέντες ἀλλὰ μεταστάντες , οὐ δὲ φυγαδευθέντες ἀλλὰ φυγόντες αὐτοὶ πράγματα καὶ περισπασμοὺς καὶ ἀσχολίας , ἃς αἱ πατρίδες φέρουσι .
καὶ γὰρ τοῖς παλαιοῖς 0 ;
ὡς ἔοικεν αἱ Μοῦσαι τὰ κάλλιστα τῶν συνταγμάτων καὶ δοκιμώτατα φυγὴν λαβοῦσαι συνεργὸν ἐπετέλεσαν .
θουκυδίδης Ἀθηναῖος συνέγραψε τὸν πόλεμον τῶν Πελοποννησίων καὶ Ἀθηναίων ἐν Θρᾴκῃ περὶ τὴν Σκαπτὴν ὕλην ·
ξενοφῶν ἐν Σκιλλοῦντι τῆς Ἠλείας , Φίλιστος ἐν Ἠπείρῳ , Τίμαιος ὁ Ταυρομενίτης ἐν Ἀθήναις , Ἀνδροτίων Ἀθηναῖος ἐν Μεγάροις , Βακχυλίδης ὁ ποιητὴς ἐν Πελοποννήσῳ , πάντες οὗτοι καὶ πλείονες ἄλλοι τῶν πατρίδων ἐκπεσόντες οὐκ ἀπέγνωσαν οὐ δ ἔρριψαν ἑαυτούς , ἀλλ ἐχρήσαντο ταῖς εὐφυΐαις ἐφόδιον παρὰ τῆς τύχης τὴν φυγὴν λαβόντες , δι ἣν πανταχοῦ καὶ τεθνηκότες μνημονεύονται ·
τῶν δ ἐκβαλόντων καὶ καταστασιασάντων οὐ δὲ εἷς λόγος οὐδενὸς ἀπολέλειπται .
διὸ καὶ γελοῖός ἐστιν ὁ νομίζων ἀδοξίαν τῇ φυγῇ προσεῖναι .
ἄδοξός 0 ;
ἐστι Διογένης ὃν ἰδὼν Ἀλέξανδρος ἐν ἡλίῳ καθήμενον ἐπιστὰς ἠρώτησεν , εἴ τινος δεῖται ·
τοῦ δὲ μηδὲν ἀλλ ἢ σμικρὸν ἀποσκοτίσαι κελεύσαντος , ἐκπλαγεὶς τὸ φρόνημα πρὸς τοὺς φίλους εἶπεν εἰ μὴ Ἀλέξανδρος ἤμην , Διογένης ;
ἂν ἤμην ;
ἠδόξει δὲ Κάμιλλος ἐκ τῆς Ῥώμης ἐλαυνόμενος , ἧς δεύτερος κτίστης νῦν ἀναγορεύεται ;
καὶ μὴν Θεμιστοκλῆς οὐ τὴν ἐν τοῖς Ἕλλησι δόξαν φυγὼν ἀπέβαλεν ἀλλὰ τὴν ἐν τοῖς βαρβάροις προσέλαβε ·
καὶ οὐδείς ἐστιν οὕτως ἀφιλότιμος οὐ δ ἀγεννής , ὃς μᾶλλον ἂν ἐβούλετο Λεωβάτης ὁ γραψάμενος ἢ Θεμιστοκλῆς ὁ φυγαδευθεὶς εἶναι , καὶ Κλώδιος ὁ ἐκβαλὼν ἢ Κικέρων ὁ ἐκβληθείς , καὶ Ἀριστοφῶν ὁ κατηγορήσας ἢ Τιμόθεος ὁ μεταστὰς ἐκ τῆς πατρίδος 0 .
ἀλλ ἐπεὶ πολλοὺς τὰ τοῦ Εὐριπίδου κινεῖ δυνατῶς τῆς φυγῆς κατηγορεῖν δοκοῦντος , ἴδωμεν ἃ λέγει καθ ἕκαστον ἐρωτῶν καὶ ἀποκρινόμενος ·
ταῦτα πρώτως οὐκ ὀρθῶς οὐ δ ἀληθῶς ἀξιοῦται .
πρῶτον μὲν γὰρ οὐ δούλου τὸ μὴ λέγειν ἅ τις φρονεῖ , ἀλλὰ νοῦν ἔχοντος ἀνδρὸς ἐν καιροῖς καὶ πράγμασιν ἐχεμυθίας 0 1 ;
καὶ σιωπῆς δεομένοις , ὥσπερ αὐτὸς ἀλλαχόθι βέλτιον εἴρηκε σιγᾶν θ ὅπου δεῖ καὶ λέγειν ἵν ἀσφαλές 0 .
ἔπειτα τὴν τῶν κρατούντων ἀμαθίαν οὐχ ἧττον οἴκοι μένοντας ἢ φεύγοντας ἀνάγκη φέρειν 0 ·