Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
τὸν γοῦν τῆς Βραυρωνόθεν ἱερείας πατέρ ὁμολογουμένως οὐχ ἁψάμενον τοῦ τελευτήσαντος , ὅτι τῷ πατάξαντι τύπτειν παρεκελεύσατο , ἐξέβαλεν ἡ βουλὴ ἡ ἐξ Ἀρείου πάγου , δικαίως ·
εἰ γὰρ οἱ παρόντες ἀντὶ τοῦ κωλύειν τοὺς ἢ δι οἶνον ἢ δι ὀργὴν ἤ τιν ἄλλην αἰτίαν ἐξαμαρτάνειν ἐπιχειροῦντας αὐτοὶ παροξυνοῦσιν , οὐδεμί ἐστὶν ἐλπὶς σωτηρίας τῷ περιπίπτοντι τοῖς ἀσελγαίνουσιν , ἀλλ ἕως ἂν ἀπείπωσιν , ὑβρίζεσθαι ὑπάρξει ·
ὅπερ ἐμοὶ συνέβη .
ἃ τοίνυν , ὅθ ἡ δίαιτα ἐγίγνετο , ἐποίουν , βούλομαι πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν ·
καὶ γὰρ ἐκ τούτων τὴν ἀσέλγειαν θεάσεσθ αὐτῶν .
ἐποίησαν μὲν γὰρ ἔξω μέσων νυκτῶν τὴν ὥραν , οὔ τε τὰς μαρτυρίας ἀναγιγνώσκειν ἐθέλοντες οὔ τ ἀντίγραφα διδόναι , τῶν τε παρόντων ἡμῖν καθ ἕν οὑτωσὶ πρὸς τὸν λίθον ἄγοντες καὶ ἐξορκοῦντες , καὶ γράφοντες μαρτυρίας οὐδὲν πρὸς τὸ πρᾶγμα , ἀλλ ἐξ ἑταίρας εἶναι παιδίον αὐτῷ καὶ τοῦτο πεπονθέναι τὰ καὶ τά , ἃ μὰ τοὺς θεούς , ἄνδρες δικασταί , οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἐπετίμα τῶν παρόντων καὶ ἐμίσει , τελευτῶντες δὲ καὶ αὐτοὶ οὗτοι ἑαυτούς 0 .
ἐπειδὴ δ οὖν ποτ ἀπεῖπον καὶ ἐνεπλήσθησαν ταῦτα ποιοῦντες , προκαλοῦνται ἐπὶ διακρούσει καὶ τῷ μὴ σημανθῆναι τοὺς ἐχίνους ἐθέλειν ἐκδοῦναι περὶ τῶν πληγῶν παῖδας , ὀνόματα γράψαντες .
καὶ νῦν οἶμαι περὶ τοῦτ ἔσεσθαι τοὺς πολλοὺς τῶν λόγων αὐτοῖς .
ἐγὼ δ οἶμαι δεῖν πάντας ὑμᾶς ἐκεῖνο σκοπεῖν , ὅτι οὗτοι , εἰ τοῦ γενέσθαι τὴν βάσανον ἕνεκα πρ οὐκαλοῦντο καὶ ἐπίστευον τῷ δικαίῳ τούτῳ , οὐκ ἂν ἤδη τῆς διαίτης ἀποφαινομένης , νυκτός , οὐδεμιᾶς ὑπολοίπου σκήψεως οὔσης , πρ οὐκαλοῦντο , ἀλλὰ πρῶτον μὲν πρὸ τοῦ τὴν δίκην ληχθῆναι , ἡνίκ ἀσθενῶν ἐγὼ κατεκείμην , καὶ οὐκ εἰδὼς εἰ περιφεύξομαι , πρὸς ἅπαντας τοὺς εἰσιόντας τοῦτον ἀπέφαινον τὸν πρῶτον πατάξαντα καὶ τὰ πλεῖσθ ὧν ὑβρίσμην διαπεπραγμένον , τότ ἂν εὐθέως ἧκεν ἔχων μάρτυρας πολλοὺς ἐπὶ τὴν οἰκίαν , τότ ἂν τοὺς οἰκέτας παρεδίδου καὶ τῶν ἐξ Ἀρείου πάγου τινὰς παρεκάλει ·
εἰ γὰρ ἀπέθανον , παρ ἐκείνοις ἂν ἦν ἡ δίκη .
εἰ δ ἄρ ἠγνόησε ταῦτα , καὶ τοῦτο τὸ δίκαιον ἔχων , ὡς νῦν φήσει , οὐ παρεσκευάσατ ὑπὲρ τηλικούτου κινδύνου , ἐπειδή γ ἀνεστηκὼς ἤδη προσεκαλεσάμην αὐτόν , ἐν τῇ πρώτῃ συνόδῳ πρὸς τῷ διαιτητῇ παραδιδοὺς ἐφαίνετ ἄν ·
ὧν οὐδὲν πέπρακται τούτῳ .
ὅτι δ ἀληθῆ λέγω καὶ διακρούσεως ἕνεχ ἡ πρόκλησις ἦν , λέγε ταύτην τὴν μαρτυρίαν ·
ἔσται γὰρ ἐκ ταύτης φανερόν .
περὶ μὲν τοίνυν τῆς βασάνου ταῦτα μέμνησθε , τὴν ὥραν ἡνίκα πρ οὐκαλεῖτο , ὧν ἕνεκ ἐκκρούων ταῦτ ἐποίει , τοὺς χρόνους τοὺς πρώτους , ἐν οἷς οὐδαμοῦ τοῦτο βουληθεὶς τὸ δίκαιον αὑτῷ γενέσθαι φαίνεται , οὐ δὲ προκαλεσάμενος , οὐ δ ἀξιώσας .
ἐπειδὴ τοίνυν τ αὐτὰ πάντ ἠλέγχεθ ἅπερ καὶ νῦν , πρὸς τῷ διαιτητῇ , καὶ φανερῶς ἐδείκνυτο πᾶσιν ὢν ἔνοχος τοῖς ἐγκεκλημένοις , ἐμβάλλεται μαρτυρίαν ψευδῆ καὶ ἐπιγράφεται μάρτυρας ἀνθρώπους οὓς οὐ δ ὑμᾶς ἀγνοήσειν οἴομαι , ἐὰν ἀκούσητε , Διότιμος Διοτίμου Ἰκαριεύς , Ἀρχεβιάδης Δημοτέλους Ἁλαιεύς , Χαιρήτιος Χαιριμένους Πιθεὺς μαρτυροῦσιν ἀπιέναι ἀπὸ δείπνου μετὰ Κόνωνος , καὶ προσελθεῖν ἐν ἀγορᾷ μαχομένοις Ἀρίστωνι καὶ τῷ υἱεῖ τῷ Κόνωνος , καὶ μὴ πατάξαι Κόνωνα Ἀρίστωνα , ὡς ὑμᾶς εὐθέως πιστεύσοντας , τὸ δ ἀληθὲς οὐ λογιουμένους , ὅτι πρῶτον μὲν οὐδέποτ ἂν οὔ θ ὁ Λυσίστρατος οὔ θ ὁ Πασέας οὔ θ ὁ Νικήρατος οὔ θ ὁ Διόδωρος , οἳ διαρρήδην μεμαρτυρήκασιν ὁρᾶν ὑπὸ Κόνωνος τυπτόμενον ἐμὲ καὶ θο ἰμάτιον θ οἰμάτιον ἐκδυόμενον καὶ τ ἄλλ ὅσ ἔπασχον ὑβριζόμενον , ἀγνῶτες ὄντες κ ἀπὸ τ αὐτομάτου παραγενόμενοι τῷ πράγματι τὰ ψευδῆ μαρτυρεῖν ἠθέλησαν , εἰ μὴ ταῦθ ἑώρων πεπονθότα ·
ἔπειτ αὐτὸς ἐγὼ οὐδέποτ ἄν , μὴ παθὼν ὑπὸ τούτου ταῦτα , ἀφεὶς τοὺς καὶ παρ αὐτῶν τούτων ὁμολογουμένους τύπτειν ἐμὲ πρὸς τὸν οὐ δ ἁψάμενον πρῶτον εἰσιέναι προειλόμην .
τί γὰρ ἄν 0 ;
ἀλλ ὑφ οὗ γε πρώτου ἐπλήγην καὶ μάλισθ ὑβρίσθην , τούτῳ καὶ δικάζομαι καὶ μισῶ καὶ ἐπεξέρχομαι .
καὶ τὰ μὲν παρ ἐμοῦ πάνθ οὕτως ἐστὶν ἀληθῆ καὶ φαίνεται ·
τούτῳ δὲ μὴ παρασχομένῳ τούτους μάρτυρας ἦν δήπου λόγος οὐδείς , ἀλλ ἑαλωκέναι παραχρῆμ ὑπῆρχε σιωπῇ .
συμπόται δ ὄντες τούτου καὶ πολλῶν τοιούτων ἔργων κοινωνοὶ εἰκότως τὰ ψευδῆ μεμαρτυρήκασιν .
εἰ δ ἔσται τὸ πρᾶγμα τοιοῦτον , ἐὰν ἅπαξ ἀπαναισχυντήσωσίν τινες καὶ τὰ ψευδῆ φανερῶς τολμήσωσι μαρτυρεῖν , οὐδὲν δὲ τῆς ἀληθείας ὄφελος , πάνδεινον ἔσται πρᾶγμα 0 .
ἀλλὰ νὴ Δί οὐκ εἰσὶ τοιοῦτοι .
ἀλλ ἴσασιν ὑμῶν , ὡς ἐγὼ νομίζω , πολλοὶ καὶ τὸν Διότιμον καὶ τὸν Ἀρχεβιάδην καὶ τὸν Χαιρήτιον τὸν ἐπιπόλιον τουτονί , οἳ μεθ ἡμέραν μὲν ἐσκυθρωπάκασιν καὶ λακωνίζειν φασὶ καὶ τρίβωνας ἔχουσιν καὶ ἁπλᾶς ὑποδέδενται , ἐπειδὰν δὲ συλλεγῶσιν καὶ μετ ἀλλήλων γένωνται , κακῶν καὶ αἰσχρῶν οὐδὲν ἐλλείπουσι .
καὶ ταῦτα τὰ λαμπρὰ καὶ νεανικά ἐστιν αὐτῶν οὐ γὰρ ἡμεῖς μαρτυρήσομεν ἀλλήλοις ;
οὐ γὰρ ταῦθ ἑταίρων ἐστὶ καὶ φίλων ;
τί δὲ καὶ δεινόν ἐστιν ὧν παρέξεται κατὰ σοῦ ;
τυπτόμενόν φασί τινες ὁρᾶν ;
ἡμεῖς δὲ μη δ ἧφθαι τὸ παράπαν μαρτυρήσομεν .
ἐκδεδύσθαι θο ἰμάτιον θ οἰμάτιον 0 ;
τοῦτ ἐκείνους προτέρους πεποιηκέναι ἡμεῖς μαρτυρήσομεν .
τὸ χεῖλος ἐρράφθαι 0 ;
τὴν κεφαλὴν δέ γ ἡμεῖς ἢ ἕτερόν τι κατεαγέναι φήσομεν .
ἀλλὰ καὶ μάρτυρας ἰατροὺς παρέχομαι .
τοῦτ οὐκ ἔστιν , ὦ ἄνδρες δικασταί , παρὰ τούτοις ·
ὅσα γὰρ μὴ δι αὑτῶν , οὐδενὸς μάρτυρος καθ ἡμῶν εὐπορήσουσιν .
ἡ δ ἀπ αὐτῶν ἑτοιμότης οὐ δ ἂν εἰπεῖν μὰ τοὺς θεοὺς δυναίμην ὅση καὶ οἵα πρὸς τὸ ποιεῖν ὁτιοῦν ὑπάρχει .
ἵνα δ εἰδῆθ οἷα καὶ διαπραττόμενοι περιέρχονται , λέγ αὐτοῖς ταυτασὶ τὰς μαρτυρίας , σὺ δ ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ .
τοίχους τοίνυν διορύττοντες καὶ παίοντες τοὺς ἀπαντῶντας , ἆρ ἂν ὑμῖν ὀκνῆσαι δοκοῦσιν ἐν γραμματειδίῳ τὰ ψευδῆ μαρτυρεῖν ἀλλήλοις οἱ κεκοινωνηκότες τοσαύτης καὶ τοιαύτης φιλαπεχθημοσύνης καὶ πονηρίας καὶ ἀναιδείας καὶ ὕβρεως ;
πάντα γὰρ ταῦτ ἔμοιγ ἐν τοῖς ὑπὸ τούτων πραττομένοις ἐνεῖναι δοκεῖ .
καίτοι καὶ τούτων ἕτερ ἐστὶν πεπραγμένα τούτοις δεινότερα , ἀλλ ἡμεῖς οὐχ οἷοί τε γενοίμεθ ἂν πάντας ἐξευρεῖν τοὺς ἠδικημένους .
ὃ τοίνυν πάντων ἀναιδέστατον μέλλειν αὐτὸν ἀκούω ποιεῖν , βέλτιον νομίζω προειπεῖν ὑμῖν εἶναι .
φασὶ γὰρ παραστησάμενον τοὺς παῖδας αὐτὸν κατὰ τούτων ὀμεῖσθαι , καὶ ἀράς τινας δεινὰς καὶ χαλεπὰς ἐπαράσεσθαι καὶ τοιαύτας οἵας ἀκηκοώς γέ τις θαυμάσας ἀπήγγελλεν ἡμῖν .
ἔστι δ , ὦ ἄνδρες δικασταί , ἀνυπόστατα μὲν τὰ τοιαῦτα τολμήματα ·
οἱ γὰρ οἶμαι βέλτιστοι καὶ ἥκιστ ἂν αὐτοί τι ψευσάμενοι μάλισθ ὑπὸ τῶν τοιούτων ἐξαπατῶνται ·
οὐ μὴν ἀλλὰ δεῖ πρὸς τὸν βίον καὶ τὸν τρόπον ἀποβλέποντας πιστεύειν .
τὴν δὲ τούτου πρὸς τὰ τοιαῦτ ὀλιγωρίαν ἐγὼ πρὸς ὑμᾶς ἐρῶ ·
πέπυσμαι γὰρ ἐξ ἀνάγκης .
ἀκούω γάρ , ὦ ἄνδρες δικασταί , Βάκχιόν τέ τινα , ὃς παρ ὑμῖν ἀπέθανε , καὶ Ἀριστοκράτην τὸν τοὺς ὀφθαλμοὺς διεφθαρμένον καὶ τοιούτους ἑτέρους καὶ Κόνωνα τουτονὶ ἑταίρους εἶναι μειράκι ὄντας καὶ Τριβαλλοὺς ἐπωνυμίαν ἔχειν ·
τούτους τά θ Ἑκαταῖα καὶ τοὺς ὄρχεις τοὺς ἐκ τῶν χοίρων , οἷς καθαίρουσιν ὅταν εἰσιέναι μέλλωσιν , συλλέγοντας ἑκάστοτε συνδειπνεῖν ἀλλήλοις , καὶ ῥᾷον ὀμνύναι καὶ ἐπιορκεῖν ἢ ὁτιοῦν 0 .
οὐ δὴ Κόνων ὁ τοιοῦτος πιστός ἐστιν ὀμνύων , οὐ δὲ πολλοῦ δεῖ , ἀλλ ὁ μη δ εὔορκον ἑκὼν μηδὲν ἂν ὀμόσας , κατὰ δὲ δὴ παίδων ὧν μὴ νομίζετε μη δ ἂν μελλήσας , ἀλλὰ κ ἂν ὁτιοῦν παθὼν πρότερον , εἰ δ ἄρ ἀναγκαῖον , ὀμνύων ὡς νόμιμον , κατ ἐξωλείας αὑτοῦ καὶ γένους καὶ οἰκίας , ἀξιοπιστότερος τοῦ κατὰ τῶν παίδων ὀμνύοντος καὶ διὰ τοῦ πυρός 0 1 2 .
ἐγὼ τοίνυν ὁ δικαιότερόν σου πιστευθεὶς ἂν κατὰ πάντ , ὦ Κόνων , ἠθέλησ ὀμόσαι ταυτί , οὐχ ὑπὲρ τοῦ μὴ δοῦναι δίκην ὧν ἠδίκηκα , καὶ ὁτιοῦν ποιῶν , ὥσπερ σύ , ἀλλ ὑπὲρ τῆς ἀληθείας καὶ ὑπὲρ τοῦ μὴ προσυβρισθῆναι , ὡς οὐ κατεπιορκησόμενος τὸ πρᾶγμα 0 .
λέγε τὴν πρόκλησιν .
ταῦτ ἐγὼ καὶ τότ ἠθέλησ ὀμόσαι , καὶ νῦν ὀμνύω τοὺς θεοὺς καὶ τὰς θεὰς ἅπαντας καὶ πάσας ὑμῶν ἕνεκ , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ τῶν περιεστηκότων , ἦ μὴν παθὼν ὑπὸ Κόνωνος ταῦθ ὧν δικάζομαι , καὶ λαβὼν πληγάς , καὶ τὸ χεῖλος διακοπεὶς οὕτως ὥστε καὶ ῥαφῆναι , καὶ ὑβρισθεὶς τὴν δίκην διώκειν .
καὶ εἰ μὲν εὐορκῶ , πολλά μοι ἀγαθὰ γένοιτο καὶ μηδέποτ αὖθις τοιοῦτο μηδὲν πάθοιμι , εἰ δ ἐπιορκῶ , ἐξώλης ἀπολοίμην αὐτὸς καὶ εἴ τί μοι ἔστιν ἢ μέλλει ἔσεσθαι .
ἀλλ οὐκ ἐπιορκῶ , οὐ δ ἂν Κόνων διαρραγῇ .
ἀξιῶ τοίνυν ὑμᾶς , ὦ ἄνδρες δικασταί , πάνθ ὅσ ἐστὶν δίκαι ἐπιδείξαντος ἐμοῦ καὶ πίστιν προσθέντος ὑμῖν , ὥσπερ ἂν αὐτὸς ἕκαστος παθὼν τὸν πεποιηκότ ἐμίσει , οὕτως ὑπὲρ ἐμοῦ πρὸς Κόνωνα τουτονὶ τὴν ὀργὴν ἔχειν , καὶ μὴ νομίζειν ἴδιον τῶν τοιούτων μηδὲν ὃ κ ἂν ἄλλῳ τυχὸν συμβαίη , ἀλλ ἐφ ὅτου ποτ ἂν συμβῇ , βοηθεῖν καὶ τὰ δίκαι ἀποδιδόναι , καὶ μισεῖν τοὺς πρὸ μὲν τῶν ἁμαρτημάτων θρασεῖς καὶ προπετεῖς , ἐν δὲ τῷ δίκην ὑπέχειν ἀναισχύντους καὶ πονηροὺς καὶ μή τε δόξης μή τ ἔθους μή τ ἄλλου μηδενὸς φροντίζοντας πρὸς τὸ μὴ δοῦναι δίκην .
ἀλλὰ δεήσεται Κόνων καὶ κλαήσει .
σκοπεῖτε δὴ πότερός ἐστιν ἐλεινότερος , ὁ πεπονθὼς οἷ ἐγὼ πέπονθ ὑπὸ τούτου , εἰ προσυβρισθεὶς ἄπειμι καὶ δίκης μὴ τυχών , ἢ Κόνων , εἰ δώσει δίκην 0 ;
πότερον δ ὑμῶν ἑκάστῳ συμφέρει ἐξεῖναι τύπτειν καὶ ὑβρίζειν ἢ μή 0 ;
ἐγὼ μὲν οἴομαι μή .
οὐκοῦν , ἂν μὲν ἀφιῆτε , ἔσονται πολλοί , ἐὰν δὲ κολάζητε , ἐλάττους 0 .
πόλλ ἂν εἰπεῖν ἔχοιμ , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ ὡς ἡμεῖς χρήσιμοι , καὶ αὐτοὶ καὶ ὁ πατήρ , ἕως ἔζη , καὶ τριηραρχοῦντες καὶ στρατευόμενοι καὶ τὸ προσταττόμενον ποιοῦντες , καὶ ὡς οὐδὲν οὔ θ οὗτος οὔ τε τῶν τούτου οὐδείς 0 1 2 ·
ἀλλ οὔ τε τὸ ὕδωρ ἱκανὸν οὔ τε νῦν περὶ τούτων ὁ λόγος ἐστίν 0 .
εἰ γὰρ δὴ ὁμολογουμένως ἔτι τούτων καὶ ἀχρηστοτέροις καὶ πονηροτέροις ἡμῖν εἶναι συνέβαινεν , οὐ τυπτητέοι , οὐ δ ὑβριστέοι δήπου ἐσμέν .
οὐκ ἦν ἄρ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , χαλεπώτερον οὐδὲν ἢ γείτονος πονηροῦ καὶ πλεονέκτου τυχεῖν , ὅπερ ἐμοὶ νυνὶ συμβέβηκεν 0 .
ἐπιθυμήσας γὰρ τῶν χωρίων μου Καλλικλῆς οὕτω διατέθηκέν με συκοφαντῶν , ὥστε πρῶτον μὲν τὸν ἀνεψιὸν τὸν ἑαυτοῦ κατεσκεύασεν ἀμφισβητεῖν μοι τῶν χωρίων , ἐξελεγχθεὶς δὲ φανερῶς καὶ περιγενομένου μου τῆς τούτων σκευωρίας πάλιν δύο δίκας ἐρήμους μου κατεδιῃτήσατο , τὴν μὲν αὐτὸς χιλίων δραχμῶν , τὴν δὲ τὸν ἀδελφὸν τουτονὶ πείσας Καλλικράτην .
δέομαι δὴ πάντων ὑμῶν ἀκοῦσαί μου καὶ προσέχειν τὸν νοῦν , οὐχ ὡς αὐτὸς δυνησόμενος εἰπεῖν , ἀλλ ἵν ὑμεῖς ἐξ αὐτῶν τῶν πραγμάτων καταμάθητε , ὅτι φανερῶς συκοφαντοῦμαι .
ἓν μὲν οὖν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πρὸς ἅπαντας τοὺς τούτων λόγους ὑπάρχει μοι δίκαιον .
τὸ γὰρ χωρίον τοῦτο περιῳκοδόμησεν ὁ πατὴρ μικροῦ δεῖν πρὶν ἐμὲ γενέσθαι , ζῶντος μὲν ἔτι Καλλιππίδου τοῦ τούτων πατρὸς καὶ γειτνιῶντος , ὃς ἀκριβέστερον ᾔδει δήπου τούτων , ὄντος δὲ Καλλικλέους ἀνδρὸς ἤδη καὶ ἐπιδημοῦντος Ἀθήνησιν .
ἐν δὲ τούτοις τοῖς ἔτεσιν ἅπασιν οὔ τ ἐγκαλῶν οὐδεὶς πώποτ ἦλθεν οὔ τε μεμφόμενος  καίτοι δῆλον ὅτι καὶ τόθ ὕδατα πολλάκις ἐγένετο  , οὐ δ ἐκώλυσεν ἐξ ἀρχῆς , εἴπερ ἠδίκει τινὰ περιοικοδομῶν ὁ πατὴρ τὸ ἡμέτερον χωρίον , ἀλλ οὐ δ ἀπηγόρευσεν οὐ δὲ διεμαρτύρατο , πλέον μὲν ἢ πεντεκαίδεκ ἔτη τοῦ πατρὸς ἐπιβιόντος , οὐκ ἐλάττω δὲ τοῦ τούτων πατρὸς Καλλιππίδου 0 .
καίτοι , ὦ Καλλίκλεις , ἐξῆν δήπου τόθ ὑμῖν , ὁρῶσιν ἀποικοδομουμένην τὴν χαράδραν , ἐλθοῦσιν εὐθὺς ἀγανακτεῖν καὶ λέγειν πρὸς τὸν πατέρα Τεισία , τί ταῦτα ποιεῖς ;
ἀποικοδομεῖς τὴν χαράδραν ;
εἶτ ἐμπεσεῖται τὸ ὕδωρ εἰς τὸ χωρίον τὸ ἡμέτερον , ἵν εἰ μὲν ἐβούλετο παύσασθαι , μηδὲν ἡμῖν ἦν δυσχερὲς πρὸς ἀλλήλους , εἰ δ ὠλιγώρησεν καὶ συνέβη τι τοιοῦτον , μάρτυσιν εἶχες τοῖς τότε παραγενομένοις χρῆσθαι .
καὶ νὴ Δι ἐπιδεῖξαί γέ σ ἔδει πᾶσιν ἀνθρώποις χαράδραν οὖσαν , ἵνα μὴ λόγῳ μόνον , ὥσπερ νῦν , ἀλλ ἔργῳ τὸν πατέρ ἀδικοῦντ ἀπέφαινες 0 .
τούτων τοίνυν οὐδὲν πώποτ οὐδεὶς ποιεῖν ἠξίωσεν .
οὐ γὰρ ἂν οὔ τ ἐρήμην , ὥσπερ ἐμοῦ νῦν , κατεδιῃτήσασθε , οὔ τε πλέον ἂν ἦν ὑμῖν συκοφαντοῦσιν οὐδέν , ἀλλ ἀπέφαινεν ἂν ἐκεῖνος εἰδὼς ἀκριβῶς ὅπως εἶχεν ἕκαστα τούτων , καὶ τοὺς ῥᾳδίως τούτους μαρτυροῦντας ἐξήλεγχεν .
ἀνθρώπου δ οἶμαι τηλικούτου καὶ ἀπείρου πραγμάτων ἅπαντες καταπεφρονήκατέ μου .
ἀλλ ἐγὼ πρὸς ἅπαντας τούτους , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὰς αὐτῶν πράξεις ἰσχυροτάτας μαρτυρίας παρέχομαι .
διὰ τί γὰρ οὐδεὶς οὔ τ ἐπεμαρτύρατ οὔ τ ἐνεκάλεσεν , ἀλλ οὐ δ ἐμέμψατο πώποτε , ἀλλ ἐξήρκει ταῦτ αὐτοῖς ἠδικημένοις περιορᾶν ;
ἐγὼ τοίνυν ἱκανὰ μὲν ἡγοῦμαι καὶ ταῦτ εἶναι πρὸς τὴν τούτων ἀναίδειαν ·
ἵνα δ εἰδῆτ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ περὶ τῶν ἄλλων , ὡς οὔ θ ὁ πατὴρ οὐδὲν ἠδίκει περιοικοδομῶν τὸ χωρίον οὗτοί τε κατεψευσμένοι πάντ εἰσὶν ἡμῶν , ἔτι σαφέστερον ὑμᾶς πειράσομαι διδάσκειν .
τὸ μὲν γὰρ χωρίον ὁμολογεῖται καὶ παρ αὐτῶν τούτων ἡμέτερον ἴδιον εἶναι ·
τούτου δ ὑπάρχοντος , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , μάλιστα μὲν ᾔδειτ ἂν ἰδόντες τὸ χωρίον ὅτι συκοφαντοῦμαι .
διὸ καὶ τοῖς εἰδόσιν ἐπιτρέπειν ἐβουλόμην ἐγώ , τοῖς ἴσοις .
ἀλλ οὐχ οὗτοι , καθάπερ νυνὶ λέγειν ἐπιχειροῦσιν 0 ·
δῆλον δ ὑμῖν καὶ τοῦτ αὐτίκ ἔσται πᾶσιν .
ἀλλὰ προσέχετ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πρὸς Διὸς καὶ θεῶν τὸν νοῦν 0 .
τοῦ γὰρ χωρίου τοῦ τ ἐμοῦ καὶ τοῦ τούτων τὸ μέσον ὁδός ἐστιν , ὄρους δὲ περιέχοντος κύκλῳ τοῖς χωρίοις τὸ καταρρέον ὕδωρ τῇ μὲν εἰς τὴν ὁδόν , τῇ δ εἰς τὰ χωρία συμβαίνει φέρεσθαι .
καὶ δὴ καὶ τούτου τὸ εἰσπῖπτον εἰς τὴν ὁδόν , ᾗ μὲν ἂν εὐοδῇ , φέρεται κάτω κατὰ τὴν ὁδόν , ᾗ δ ἂν ἐνστῇ τι , τηνικαῦτα τοῦτ εἰς τὰ χωρί ὑπεραίρειν ἀναγκαῖον ἤδη 0 .
καὶ δὴ κατὰ τοῦτο τὸ χωρίον , ὦ ἄνδρες δικασταί , γενομένης ἐπομβρίας συνέβη τὸ ὕδωρ ἐμβαλεῖν ·
ἀμεληθὲν δ οὔπω τοῦ πατρὸς ἔχοντος αὐτό , ἀλλ ἀνθρώπου δυσχεραίνοντος ὅλως τοῖς τόποις καὶ μᾶλλον ἀστικοῦ , δὶς καὶ τρὶς ἐμβαλὸν τὸ ὕδωρ τά τε χωρί ἐλυμήνατο καὶ μᾶλλον ὡδοποίει .
διὸ δὴ ταῦθ ὁ πατὴρ ὁρῶν , ὡς ἐγὼ τῶν εἰδότων ἀκούω , καὶ τῶν γειτόνων ἐπινεμόντων ἅμα καὶ βαδιζόντων διὰ τοῦ χωρίου , τὴν αἱμασιὰν περιῳκοδόμησεν ταύτην .
καὶ ὡς ταῦτ ἀληθῆ λέγω , παρέξομαι μὲν καὶ μάρτυρας ὑμῖν τοὺς εἰδότας , πολὺ δ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῶν μαρτύρων ἰσχυρότερα τεκμήρια 0 .
καλλικλῆς μὲν γάρ φησιν τὴν χαράδραν ἀποικοδομήσαντα βλάπτειν ἔμ αὑτόν ·
ἐγὼ δ ἀποδείξω χωρίον ὂν τοῦτο , ἀλλ οὐ χαράδραν .
εἰ μὲν οὖν μὴ συνεχωρεῖθ ἡμέτερον ἴδιον εἶναι , τάχ ἂν τοῦτ ἠδικοῦμεν , εἴ τι τῶν δημοσίων ᾠκοδομοῦμεν ·
νυνὶ δ οὔ τε τοῦτ ἀμφισβητοῦσιν , ἔστιν τ ἐν τῷ χωρίῳ δένδρα πεφυτευμένα , ἄμπελοι καὶ συκαῖ .
καίτοι τίς ἂν ἐν χαράδρᾳ ταῦτα φυτεύειν ἀξιώσειεν ;
οὐδείς γε 0 .
τίς δὲ πάλιν τοὺς αὑτοῦ προγόνους θάπτειν 0 ;
οὐ δὲ τοῦτ οἶμαι .
ταῦτα τοίνυν ἀμφότερ , ὦ ἄνδρες δικασταί , συμβέβηκεν ·
καὶ γὰρ τὰ δένδρα πεφύτευται πρότερον ἢ τὸν πατέρα περιοικοδομῆσαι τὴν αἱμασιάν , καὶ τὰ μνήματα παλαιὰ καὶ πρὶν ἡμᾶς κτήσασθαι τὸ χωρίον γεγενημέν ἐστίν 0 .
καίτοι τούτων ὑπαρχόντων τίς ἂν ἔτι λόγος ἰσχυρότερος , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , γένοιτο ;
τὰ γὰρ ἔργα φανερῶς ἐξελέγχει .
καί μοι λαβὲ πάσας νυνὶ τὰς μαρτυρίας , καὶ λέγε .
ἀκούετ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῶν μαρτυριῶν .
ἆρ ὑμῖν δοκοῦσι διαρρήδην μαρτυρεῖν , καὶ χωρίον εἶναι δένδρων μεστὸν καὶ μνήματ ἔχειν τινὰ καὶ τ ἄλλ ἅπερ καὶ τοῖς ἄλλοις χωρίοις συμβέβηκεν , καὶ πάλιν ὅτι περιῳκοδομήθη τὸ χωρίον ζῶντος μὲν ἔτι τοῦ τούτων πατρός , οὐκ ἀμφισβητούντων δ οὔ τε τούτων οὔ τ ἄλλου τῶν γειτόνων οὐδενός ;
ἄξιον δ , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ περὶ τῶν ἄλλων ὧν εἴρηκε Καλλικλῆς ἀκοῦσαι 0 .
καὶ σκέψασθε πρῶτον μέν , εἴ τις ὑμῶν ἑόρακεν ἢ ἀκήκοεν πώποτε παρ ὁδὸν χαράδραν οὖσαν .
οἶμαι γὰρ ἐν πάσῃ τῇ χώρᾳ μηδεμίαν εἶναι ·
τοῦ γὰρ ἕνεκ ἄν , ὃ διὰ τῆς ὁδοῦ τῆς δημοσίας ἔμελλεν βαδιεῖσθαι φερόμενον , τούτῳ διὰ τῶν ἰδίων χωρίων χαράδραν ἐποίησέν τις ;
ἔπειτα τίς ἂν ὑμῶν εἴ τ ἐν ἀγρῷ νὴ Δί εἴ τ ἐν ἄστει τὸ διὰ τῆς ὁδοῦ ῥέον ὕδωρ εἰς τὸ χωρίον ἢ τὴν οἰκίαν δέξαιτ ἂν ;
ἀλλ οὐκ αὐτὸ τ οὐναντίον , κ ἂν βιάσηταί ποτε , ἀποφράττειν ἅπαντες καὶ παροικοδομεῖν εἰώθαμεν ;
οὗτος τοίνυν ἀξιοῖ μ ἐκ τῆς ὁδοῦ τὸ ὕδωρ εἰσδεξάμενον εἰς τὸ ἐμαυτοῦ χωρίον , ὅταν τὸ τούτου παραλλάξῃ χωρίον , πάλιν εἰς τὴν ὁδὸν ἐξαγαγεῖν .
οὐκοῦν πάλιν ὁ μετὰ τοῦτόν μοι γεωργῶν τῶν γειτόνων ἐγκαλεῖ ·
τὸ γὰρ ὑπὲρ τούτου δίκαιον δῆλον ὅτι κ ἀκείνοις ὑπάρξει πᾶσι λέγειν 0 .
ἀλλὰ μὴν εἴ γ εἰς τὴν ὁδὸν ὀκνήσω τὸ ὕδωρ ἐξάγειν , ἦ που σφόδρα θαρρῶν εἰς τὸ τοῦ πλησίον χωρίον ἀφιείην ἄν .
ὅπου γὰρ δίκας ἀτιμήτους φεύγω διότι τὸ ἐκ τῆς ὁδοῦ ῥέον ὕδωρ εἰς τὸ τούτου χωρίον διέπεσεν , τί πείσομαι πρὸς Διὸς ὑπὸ τῶν ἐκ τοῦ χωρίου τ οὐμοῦ τοῦ ὕδατος εἰσπεσόντος βλαπτομένων ;
ὅπου δὲ μή τ εἰς τὴν ὁδὸν μή τ εἰς τὰ χωρί ἀφιέναι μοι τὸ ὕδωρ ἐξέσται δεξαμένῳ , τί λοιπόν , ὦ ἄνδρες δικασταί , πρὸς θεῶν 0 ;
οὐ γὰρ ἐκπιεῖν γε δήπου με Καλλικλῆς αὐτὸ προσαναγκάσει .
ταῦτα τοίνυν ἐγὼ πάσχων ὑπὸ τούτων καὶ πόλλ ἕτερα καὶ δεινά , μὴ ὅτι δίκην λαβών , ἀλλὰ μὴ προσοφλὼν ἀγαπήσαιμ ἄν .
εἰ μὲν γὰρ ἦν , ὦ ἄνδρες δικασταί , χαράδρα πάλιν ὑποδεχομένη , τάχ ἂν ἠδίκουν ἐγὼ μὴ δεχόμενος , ὥσπερ ἀν ἕτερ ἄττα τῶν χωρίων εἰσὶν ὁμολογούμεναι χαράδραι ·
καὶ ταύταις δέχονται μὲν οἱ πρῶτοι , καθάπερ τοὺς ἐκ τῶν οἰκιῶν χειμάρρους , παρὰ τούτων δ ἕτεροι παραλαμβάνουσιν ὡσαύτως 0 ·
ταύτῃ δ οὔ τε παραδίδωσιν οὐδεὶς οὔ τε παρ ἐμοῦ παραλαμβάνει .
πῶς ἂν οὖν εἴη τοῦτο χαράδρα ;
τὸ δ εἰσπεσὸν ὕδωρ ἔβλαψεν οἶμαι πολλάκις ἤδη πολλοὺς μὴ φυλαξαμένους , ἔβλαψε δὲ καὶ νῦν τουτονί .
ὃ καὶ πάντων ἐστὶν δεινότατον , εἰ Καλλικλῆς μὲν εἰς τὸ χωρίον εἰσπεσόντος τοῦ ὕδατος ἁμαξιαίους λίθους προσκομίσας ἀποικοδομεῖ , τοῦ δὲ πατρός , ὅτι τοῦτο παθόντος τοῦ χωρίου περιῳκοδόμησεν , ὡς ἀδικοῦντος ἐμοὶ βλάβης εἴληχε δίκην .
καίτοι εἰ ὅσοι κακῶς πεπόνθασιν ὑπὸ τῶν ὑδάτων τῶν ταύτῃ ῥεόντων ἐμοὶ λήξονται δίκας , οὐ δὲ πολλαπλάσια γενόμενα τὰ ὄντ ἐξαρκέσειεν ἄν μοι .
τοσοῦτον τοίνυν διαφέρουσιν οὗτοι τῶν ἄλλων , ὥστε πεπονθότες μὲν οὐδέν , ὡς αὐτίχ ὑμῖν ἐγὼ σαφῶς ἐπιδείξω , πολλῶν δὲ πολλὰ καὶ μεγάλα βεβλαμμένων , μόνοι δικάζεσθαι τετολμήκασιν οὗτοί μοι .
καίτοι πᾶσι μᾶλλον ἐνεχώρει τοῦτο πράττειν .
οὗτοι μὲν γάρ , εἰ καί τι πεπόνθασιν , αὐτοὶ δι αὑτοὺς βεβλαμμένοι συκοφαντοῦσιν ·
ἐκεῖνοι δέ , εἰ καὶ μηδὲν ἄλλο , τοιαύτην γ οὐδεμίαν αἰτίαν ἔχουσιν 0 .
ἀλλ ἵνα μὴ πάνθ ἅμα συνταράξας λέγω , λαβέ μοι τὰς τῶν γειτόνων μαρτυρίας .
οὔκουν δεινόν , ὦ ἄνδρες δικασταί , τούτους μὲν μηδὲν ἐγκαλεῖν μοι τοσαῦτα βεβλαμμένους , μη δ ἄλλον μηδένα τῶν ἠτυχηκότων , ἀλλὰ τὴν τύχην στέργειν , τουτονὶ δὲ συκοφαντεῖν 0 ;
ὃν ὅτι μὲν αὐτὸς ἐξημάρτηκεν πρῶτον μὲν τὴν ὁδὸν στενοτέραν ποιήσας , ἐξαγαγὼν ἔξω τὴν αἱμασιάν , ἵνα τὰ δένδρα τῆς ὁδοῦ ποιήσειεν εἴσω , ἔπειτα δὲ τὸν χλῆδον ἐκβαλὼν εἰς τὴν ὁδόν , ἐξ ὧν ὑψηλοτέραν τὴν αὐτὴν καὶ στενοτέραν πεποιῆσθαι συμβέβηκεν , ἐκ τῶν μαρτυριῶν αὐτίκ εἴσεσθε σαφέστερον , ὅτι δ οὐδὲν ἀπολωλεκὼς οὐ δὲ καταβεβλαμμένος ἄξιον λόγου τηλικαύτην μοι δίκην εἴληχεν , τοῦθ ὑμᾶς ἤδη πειράσομαι διδάσκειν .
τῆς γὰρ μητρὸς τῆς ἐμῆς χρωμένης τῇ τούτων μητρὶ πρὶν τούτους ἐπιχειρῆσαι με συκοφαντεῖν , καὶ πρὸς ἀλλήλας ἀφικνουμένων , οἷον εἰκὸς ἅμα μὲν ἀμφοτέρων οἰκουσῶν ἐν ἀγρῷ καὶ γειτνιωσῶν , ἅμα δὲ τῶν ἀνδρῶν χρωμένων ἀλλήλοις ἕως ἔζων , ἐλθούσης δὲ τῆς ἐμῆς μητρὸς ὡς τὴν τούτων καὶ ἀποδυραμένης ἐκείνης τὰ συμβάντα καὶ δεικνυούσης , οὕτως ἐπυθόμεθα πάνθ ἡμεῖς , ὦ ἄνδρες δικασταί 0 1 ·
καὶ λέγω μὲν ἅπερ ἤκουσα τῆς μητρός , οὕτω μοι πόλλ ἀγαθὰ γένοιτο , εἰ δὲ ψεύδομαι , τ ἀναντία τούτων 0 ·
ἦ μὴν ὁρᾶν καὶ τῆς τούτων μητρὸς ἀκούειν ἔφη , κριθῶν μὲν βρεχθῆναι , καὶ ξηραινομένους ἰδεῖν αὑτήν , μη δὲ τρεῖς μεδίμνους , ἀλεύρων δ ὡς ἡμιμέδιμνον 0 1 2 ·
ἐλαίου δ ἀποκλιθῆναι μὲν κεράμιον φάσκειν , οὐ μέντοι παθεῖν γ οὐδέν .
τοσαῦτ , ὦ ἄνδρες δικασταί , τὰ συμβάντ ἦν τούτοις , ἀνθ ὧν ἐγὼ χιλίων δραχμῶν δίκην ἀτίμητον φεύγω .
οὐ γὰρ δὴ τειχίον γ εἰ παλαιὸν ἐπῳκοδόμησεν , ἐμοὶ καὶ τοῦτο λογιστέον ἐστίν , ὃ μή τ ἔπεσεν μή τ ἄλλο δεινὸν μηδὲν ἔπαθεν .
ὥστ εἰ συνεχώρουν αὐτοῖς ἁπάντων αἴτιος εἶναι τῶν συμβεβηκότων , τά γε βρεχθέντα ταῦτ ἦν .
ὁπότε δὲ μή τ ἐξ ἀρχῆς ὁ πατὴρ ἠδίκει τὸ χωρίον περιοικοδομῶν , μή θ οὗτοι πώποτ ἐνεκάλεσαν τοσούτου χρόνου διελθόντος , οἵ τ ἄλλοι πολλὰ καὶ δεινὰ πεπονθότες μηδὲν μᾶλλον ἐγκαλοῦσιν ἐμοί , πάντες θ ὑμεῖς τὸ ἐκ τῶν οἰκιῶν καὶ τὸ ἐκ τῶν χωρίων ὕδωρ εἰς τὴν ὁδὸν ἐξάγειν εἰώθατε , ἀλλ οὐ μὰ Δί εἴσω τὸ ἐκ τῆς ὁδοῦ δέχεσθαι , τί δεῖ πλείω λέγειν ;
οὐ δὲ γὰρ ἐκ τούτων ἄδηλον ὅτι φανερῶς συκοφαντοῦμαι , οὔ τ ἀδικῶν οὐδὲν οὔ τε βεβλαμμένων ἅ φασιν 0 1 .
ἵνα δ εἰδῆθ ὅτι καὶ τὸν χλῆδον εἰς τὴν ὁδὸν ἐκβεβλήκασιν , καὶ τὴν αἱμασιὰν προαγαγόντες στενοτέραν τὴν ὁδὸν πεποιήκασιν , ἔτι δ ὡς ὅρκον ἐδίδουν ἐγὼ τῇ τούτων μητρί , καὶ τὴν ἐμαυτοῦ τὸν αὐτὸν ὀμόσαι πρ οὐκαλούμην , λαβέ μοι τάς τε μαρτυρίας καὶ τὴν πρόκλησιν .
εἶτα τούτων ἀναισχυντότεροι γένοιντ ἂν ἄνθρωποι ἢ περιφανέστερον συκοφαντοῦντες , οἵτινες αὐτοὶ τὴν αἱμασιὰν προαγαγόντες καὶ τὴν ὁδὸν ἀνακεχωκότες ἑτέροις βλάβης δικάζονται , καὶ ταῦτα χιλίων δραχμῶν ἀτίμητον , οἵ γ οὐ δὲ πεντήκοντα δραχμῶν τὸ παράπαν ἅπαντ ἀπολωλέκασιν 0 ;
καίτοι σκοπεῖτ , ὦ ἄνδρες δικασταί , πόσους ὑπὸ τῶν ὑδάτων ἐν τοῖς ἀγροῖς βεβλάφθαι συμβέβηκεν , τὰ μὲν Ἐλευσῖνι , τὰ δ ἐν τοῖς ἄλλοις τόποις 0 .
ἀλλ οὐ δήπου τούτων , ὦ γῆ καὶ θεοί , παρὰ τῶν γειτόνων ἕκαστος ἀξιώσει τὰς βλάβας κομίζεσθαι .
καὶ ἐγὼ μέν , ὃν προσῆκεν ἀγανακτεῖν τῆς ὁδοῦ στενοτέρας καὶ μετεωροτέρας γεγενημένης , ἡσυχίαν ἔχω ·
τούτοις δὲ τοσοῦτον περίεστιν ὡς ἔοικεν , ὥστε τοὺς ἠδικημένους πρὸς συκοφαντοῦσιν .
καίτοι , ὦ Καλλίκλεις , εἰ καὶ ὑμῖν περιοικοδομεῖν ἔξεστιν τὸ ὑμέτερον αὐτῶν χωρίον , καὶ ἡμῖν δήπου τὸ ἡμέτερον ἐξῆν .
εἰ δ ὁ πατὴρ ὁ ἐμὸς ἠδίκει περιοικοδομῶν ὑμᾶς , καὶ νῦν ὑμεῖς ἔμ ἀδικεῖτε περιοικοδομοῦντες οὕτως ·
δῆλον γὰρ ὅτι μεγάλοις λίθοις ἀποικοδομηθέντος πάλιν τὸ ὕδωρ εἰς τὸ ἐμὸν ἥξει χωρίον , εἶθ ὅταν τύχῃ καταβαλεῖ τὴν αἱμασιὰν ἀπροσδοκήτως 0 .
ἀλλ οὐδὲν μᾶλλον ἐγκαλῶ τούτοις ἐγὼ διὰ τοῦτο , ἀλλὰ στέργω τὴν τύχην καὶ τ ἀμαυτοῦ φυλάττειν πειράσομαι .
καὶ γὰρ τοῦτον φράττοντα μὲν τὰ ἑαυτοῦ σωφρονεῖν ἡγοῦμαι , δικαζόμενον δέ μοι πονηρότατόν τ εἶναι καὶ διεφθαρμένον ὑπὸ νόσου νομίζω .
μὴ θαυμάζετε δ , ὦ ἄνδρες δικασταί , τὴν τούτου προθυμίαν , μη δ εἰ τὰ ψευδῆ κατηγορεῖν νῦν τετόλμηκεν .
καὶ γὰρ τὸ πρότερον πείσας τὸν ἀνεψιὸν ἀμφισβητεῖν μοι τοῦ χωρίου , συνθήκας οὐ γενομένας ἀπήνεγκεν , καὶ νῦν αὐτὸς ἐρήμην μου καταδεδιῄτηται τοιαύτην ἑτέραν δίκην , Κάλλαρον ἐπιγραψάμενος τῶν ἐμῶν δούλων .
πρὸς γὰρ τοῖς ἄλλοις κακοῖς καὶ τοῦθ ηὕρηνται σόφισμα ·
καλλάρῳ τὴν αὐτὴν δίκην δικάζονται .
καίτοι τίς ἂν οἰκέτης τὸ τοῦ δεσπότου χωρίον περιοικοδομήσειεν μὴ προστάξαντος τοῦ δεσπότου ;
καλλάρῳ δ ἕτερον ἐγκαλεῖν οὐδὲν ἔχοντες , ὑπὲρ ὧν ὁ πατὴρ πλέον ἢ πεντεκαίδεκ ἔτη φράξας ἐπεβίω δικάζονται 0 .
κ ἂν μὲν ἐγὼ τῶν χωρίων ἀποστῶ τούτοις ἀποδόμενος ἢ πρὸς ἕτερα χωρία ἀλλαξάμενος , οὐδὲν ἀδικεῖ Κάλλαρος ·
ἂν δ ἐγὼ μὴ βούλωμαι τ ἀμαυτοῦ τούτοις προέσθαι , πάντα τὰ δεινόταθ ὑπὸ Καλλάρου πάσχουσιν οὗτοι , καὶ ζητοῦσιν καὶ διαιτητὴν ὅστις αὐτοῖς τὰ χωρία προσκαταγνώσεται , καὶ διαλύσεις τοιαύτας ἐξ ὧν τὰ χωρί ἕξουσιν .
εἰ μὲν οὖν , ὦ ἄνδρες δικασταί , τοὺς ἐπιβουλεύοντας καὶ συκοφαντοῦντας δεῖ πλέον ἔχειν , οὐδὲν ἂν ὄφελος εἴη τῶν εἰρημένων ·
εἰ δ ὑμεῖς τοὺς μὲν τοιούτους μισεῖτε , τὰ δὲ δίκαια ψηφίζεσθε , μή τ ἀπολωλεκότος Καλλικλέους μηδὲν μή τ ἠδικημένου μή θ ὑπὸ Καλλάρου μή θ ὑπὸ τοῦ πατρός , οὐκ οἶδ ὅ τι δεῖ πλείω λέγειν .
ἵνα δ εἰδῆθ ὅτι καὶ πρότερον ἐπιβουλεύων μου τοῖς χωρίοις τὸν ἀνεψιὸν κατεσκεύασεν , καὶ νῦν τὴν ἑτέραν αὐτὸς κατεδιῃτήσατο Καλλάρου ταύτην τὴν δίκην , ἐπηρεάζων ἐμοὶ διότι τὸν ἄνθρωπον περὶ πολλοῦ ποιοῦμαι , καὶ Καλλικράτης Καλλάρῳ πάλιν εἴληχεν ἑτέραν , ἁπάντων ὑμῖν ἀναγνώσεται τὰς μαρτυρίας .
μὴ οὖν πρὸς Διὸς καὶ θεῶν , ὦ ἄνδρες δικασταί , προῆσθέ με τούτοις μηδὲν ἀδικοῦντα .
οὐ γὰρ τῆς ζημίας τοσοῦτόν τί μοι μέλει , χαλεπὸν ὂν πᾶσι τοῖς μικρὰν οὐσίαν ἔχουσιν 0 ·
ἀλλ ἐκβάλλουσιν ὅλως ἐκ τοῦ δήμου μ ἐλαύνοντες καὶ συκοφαντοῦντες .
ὅτι δ οὐκ ἀδικοῦμεν οὐδέν , ἕτοιμοι μὲν ἦμεν ἐπιτρέπειν τοῖς εἰδόσιν , τοῖς ἴσοις καὶ κοινοῖς , ἕτοιμοι δ ὀμνύναι τὸν νόμιμον ὅρκον ·
ταῦτα γὰρ ᾠόμεθ ἰσχυρότατ ἂν παρασχέσθαι τοῖς αὐτοῖς ὑμῖν ὀμωμοκόσιν .
καί μοι λαβὲ τήν τε πρόκλησιν καὶ τὰς ὑπολοίπους ἔτι μαρτυρίας .
κοινωνός εἰμι τοῦ δανείσματος τούτου , ἄνδρες δικασταί .
συμβαίνει δ ἡμῖν τοῖς τὴν κατὰ θάλατταν ἐργασίαν προῃρημένοις καὶ τὰ ἡμέτερ αὐτῶν ἐγχειρίζουσιν ἑτέροις ἐκεῖνο μὲν σαφῶς εἰδέναι , ὅτι ὁ δανειζόμενος ἐν παντὶ προέχει ἡμῶν .
λαβὼν γὰρ ἀργύριον φανερὸν καὶ ὁμολογούμενον , ἐν γραμματειδίῳ δυοῖν χαλκοῖν ἐωνημένῳ καὶ βυβλιδίῳ μικρῷ πάνυ τὴν ὁμολογίαν καταλέλοιπε τοῦ ποιήσειν τὰ δίκαια .
ἡμεῖς δ οὐ φαμὲν δώσειν , ἀλλ εὐθὺς τῷ δανειζομένῳ δίδομεν τὸ ἀργύριον .
τῷ οὖν ποτὲ πιστεύοντες καὶ τί λαβόντες τὸ βέβαιον , προϊέμεθα ;
ὑμῖν , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ τοῖς νόμοις τοῖς ὑμετέροις , οἳ κελεύουσιν , ὅσα ἄν τις ἑκὼν ἕτερος ἑτέρῳ ὁμολογήσῃ , κύρια εἶναι 0 .
ἀλλά μοι δοκεῖ οὔ τε τῶν νόμων οὔ τε συγγραφῆς οὐδεμιᾶς ὄφελος εἶναι οὐδέν , ἂν ὁ λαμβάνων τὰ χρήματα μὴ πάνυ δίκαιος ᾖ τὸν τρόπον , καὶ δυοῖν θάτερον , ἢ ὑμᾶς δεδιὼς ἢ τὸν συμβαλόντα αἰσχυνόμενος 0 .
ὧν οὐδέτερον πρόσεστι Διονυσοδώρῳ τουτῳί , ἀλλ εἰς τοσοῦτον ἥκει τόλμης , ὥστε δανεισάμενος παρ ἡμῶν ἐπὶ τῇ νηὶ τρισχιλίας δραχμὰς ἐφ ᾧ τε τὴν ναῦν καταπλεῖν Ἀθήναζε , καὶ δέον ἡμᾶς ἐν τῇ πέρυσιν ὥρᾳ κεκομίσθαι τὰ χρήματα , τὴν μὲν ναῦν εἰς Ῥόδον κατεκόμισε καὶ τὸν γόμον ἐκεῖσε ἐξελόμενος ἀπέδοτο παρὰ τὴν συγγραφὴν καὶ τοὺς νόμους τοὺς ὑμετέρους , ἐκ δὲ τῆς Ῥόδου πάλιν ἀπέστειλε τὴν ναῦν εἰς Αἴγυπτον κ ἀκεῖθεν εἰς Ῥόδον , ἡμῖν δὲ τοῖς Ἀθήνησι δανείσασιν οὐδέπω καὶ νῦν οὔ τε τὰ χρήματα ἀποδίδωσιν οὔ τε τὸ ἐνέχυρον καθίστησιν εἰς τὸ ἐμφανές , ἀλλὰ δεύτερον ἔτος τουτὶ καρπούμενος τὰ ἡμέτερα , καὶ ἔχων τό τε δάνειον καὶ τὴν ἐργασίαν καὶ τὴν ναῦν τὴν ὑποκειμένην ἡμῖν , οὐδὲν ἧττον εἰσελήλυθεν πρὸς ὑμᾶς , δῆλον ὡς ζημιώσων ἡμᾶς τῇ ἐπωβελίᾳ καὶ καταθησόμενος εἰς τὸ οἴκημα πρὸς τῷ ἀποστερεῖν τὰ χρήματα .
ὑμῶν οὖν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὁμοίως ἁπάντων δεόμεθα καὶ ἱκετεύομεν βοηθῆσαι ἡμῖν , ἂν δοκῶμεν ἀδικεῖσθαι .