Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
βαιωτὴν ἄξιον , ὅτι ἔχει πιστεύεσθαι , δέον ἔχοντα μὴ δανείζεσθαι 0 .
τί θεραπεύεις τὸν τραπεζίτην ἢ πραγματευτήν ;
ἀπὸ τῆς ἰδίας δάνεισαι τραπέζης ·
ἐκπώματ ἔχεις , παροψίδας ἀργυρᾶς , λεκανίδας ·
ὑπόθου ταῦτα τῇ χρείᾳ ·
τὴν δὲ τράπεζαν ἡ καλὴ Αὐλὶς ἢ Τένεδος ἀντικοσμήσει τοῖς κεραμεοῖς , καθαρωτέροις οὖσι τῶν ἀργυρῶν ·
οὐκ ὄζει τόκου βαρὺ καὶ δυσχερὲς ὥσπερ ἰοῦ καθ ἡμέραν ἐπιρρυπαίνοντος τὴν πολυτέλειαν , οὐ δ ἀναμνήσει τῶν καλανδῶν καὶ τῆς νουμηνίας , ἣν ἱερωτάτην ἡμερῶν οὖσαν ἀποφράδα ποιοῦσιν οἱ δανεισταὶ καὶ στύγιον 0 .
τοὺς μὲν γὰρ ἀντὶ τοῦ πωλεῖν τιθέντας ἐνέχυρα τὰ αὑτῶν οὐ δ ἂν ὁ θεὸς σῴσειεν ὁ Κτήσιος ·
αἰσχύνονται τιμὴν λαμβάνοντες , οὐκ αἰσχύνονται τόκον τῶν ἰδίων διδόντες .
καίτοι ὅ γε Περικλῆς ἐκεῖνος τὸν τῆς θεᾶς κόσμον , ἄγοντα τάλαντα τεσσαράκοντα χρυσίου ἀπέφθου , περιαιρετὸν ἐποίησεν , ὅπως , ἔφη , χρησάμενοι πρὸς τὸν πόλεμον αὖθις ἀποδῶμεν μὴ ἔλαττον ·
οὐκοῦν καὶ ἡμεῖς ὥσπερ ἐν πολιορκίᾳ ταῖς χρείαις μὴ παραδεχώμεθα φρουρὰν δανειστοῦ πολεμίου , μη δ ὁρᾶν τὰ αὑτῶν ἐπὶ δουλείᾳ διδόμενα 0 ·
ἀλλὰ τῆς τραπέζης περιελόντες τὰ μὴ χρήσιμα , τῆς κοίτης , τῶν ὀχημάτων , τῆς διαίτης , ἐλευθέρους διαφυλάττωμεν ἑαυτούς , ὡς ἀποδώσοντες αὖθις , ἐὰν εὐτυχήσωμεν .
αἱ μὲν οὖν Ῥωμαίων γυναῖκες εἰς ἀπαρχὴν τῷ Πυθίῳ Ἀπόλλωνι τὸν κόσμον ἐπέδωκαν , ὅθεν ὁ χρυσοῦς κρατὴρ εἰς Δελφοὺς ἐπέμφθη ·
αἱ δὲ Καρχηδονίων γυναῖκες ἐκείραντο τὰς κεφαλὰς καὶ ταῖς θριξὶν ἐντεῖναι τὰς μηχανὰς καὶ τὰ ὄργανα παρέσχον ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἡμεῖς δὲ τὴν αὐτάρκειαν αἰσχυνόμενοι καταδουλοῦμεν ἑαυτοὺς ὑποθήκαις καὶ συμβολαίοις , δέον εἰς αὐτὰ τὰ χρήσιμα συσταλέντας καὶ συσπειραθέντας ἐκ τῶν ἀχρήστων καὶ περιττῶν κατακοπέντων ἢ πραθέντων ἐλευθερίας αὑτοῖς ἱερὸν ἱδρύσασθαι καὶ τέκνοις καὶ γυναιξίν .
ἡ μὲν γὰρ Ἄρτεμις ἡ ἐν Ἐφέσῳ τοῖς χρεώσταις , ὅταν καταφύγωσιν εἰς τὸ ἱερὸν αὐτῆς , ἀσυλίαν παρέχει καὶ ἄδειαν ἀπὸ τῶν δανείων ·
τὸ δὲ τῆς εὐτελείας καὶ ἄσυλον καὶ ἄβατον πανταχοῦ τοῖς σώφροσιν ἀναπέπταται , πολλῆς σχολῆς εὐρυχωρίαν παρέχον ἱλαρὰν καὶ ἐπίτιμον .
ὡς γὰρ ἡ Πυθία τοῖς Ἀθηναίοις περὶ τὰ Μηδικὰ τεῖχος ξύλινον διδόναι τὸν θεὸν ἔφη , κ ἀκεῖνοι τὴν χώραν καὶ τὴν πόλιν καὶ τὰ κτήματα καὶ τὰς οἰκίας ἀφέντες εἰς τὰς ναῦς κατέφυγον ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας , οὕτως ἡμῖν ὁ θεὸς δίδωσι ξυλίνην τράπεζαν καὶ κεραμεᾶν λεκάνην καὶ τραχὺ ἱμάτιον , ἐὰν ἐλεύθεροι ζῆν ἐθέλωμεν .
μη δὲ σὺ γ ἱπποσύνας τε μένειν , μη δ ὀχήματα ζευκτὰ κερασφόρα καὶ κατάργυρα , ἃ τόκοι ταχεῖς καταλαμβάνουσι καὶ παρατρέχουσιν ἀλλ ὄνῳ τινὶ τῷ τυχόντι καὶ καβάλλῃ χρώμενος φεῦγε πολέμιον καὶ τύραννον δανειστήν , οὐ γῆν αἰτοῦντα καὶ ὕδωρ ὡς ὁ Μῆδος , ἀλλὰ τῆς ἐλευθερίας ἁπτόμενον καὶ προγράφοντα τὴν ἐπιτιμίαν 0 ·
κ ἂν μὴ διδῷς , ἐνοχλοῦντα 0 ·
κ ἂν ἔχῃς , μὴ λαμβάνοντα ·
κ ἂν πωλῇς , ἐπευωνίζοντα ·
κ ἂν μὴ πωλῇς , ἀναγκάζοντα ·
κ ἂν δικάζῃς , ἐντυγχάνοντα ·
κ ἂν ὀμόσῃς , ἐπιτάττοντα ·
κ ἂν βαδίζῃς ἐπὶ θύρας , ἀποκλείοντα ·
κ ἂν οἴκοι μένῃς , ἐπισταθμεύοντα καὶ θυροκοποῦντα .
τί γὰρ ὤνησε Σόλων Ἀθηναίους ἀπαλλάξας τοῦ ἐπὶ τοῖς ·
σώμασιν ὀφείλειν 0 ;
δουλεύουσι γὰρ ἅπασι τοῖς ἀφανισταῖς , μᾶλλον δ οὐ δ αὐτοῖς 0 ·
τί γὰρ ἦν τὸ δεινόν ;
ἀλλὰ δούλοις ὑβρισταῖς καὶ βαρβάροις καὶ ἀγρίοις , ὥσπερ οὓς ὁ Πλάτων φησὶ καθ Ἅιδου διαπύρους κολαστὰς καὶ δημοκοίνους ἐφεστάναι τοῖς ἠσεβηκόσι 0 .
καὶ γὰρ οὗτοι τὴν ἀγορὰν ἀσεβῶν χώραν ἀποδείξαντες τοῖς ἀθλίοις χρεώσταις γυπῶν δίκην ἔσθουσι καὶ ὑποκείρουσιν αὐτοὺς δέρτρον ἔσω δύνοντες ,  τοὺς δ ὥσπερ Ταντάλους ἐφεστῶτες εἴργουσι γεύσασθαι τῶν ἰδίων τρυγῶντας καὶ συγκομίζοντας 0 .
ὡς δὲ Δαρεῖος ἐπὶ τὰς Ἀθήνας ἔπεμψε Δᾶτιν καὶ Ἀρταφέρνην ἐν ταῖς χερσὶν ἁλύσεις ἔχοντας καὶ δεσμὰ κατὰ τῶν αἰχμαλώτων , παραπλησίως οὗτοι τῶν χειρογράφων καὶ συμβολαίων ὥσπερ πεδῶν ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα κομίζοντες ἀγγεῖα μεστὰ τὰς πόλεις ἐπιπορεύονται καὶ διελαύνουσι , σπείροντες οὐχ ἥμερον καρπὸν ὡς ὁ Τριπτόλεμος , ἀλλ ὀφλημάτων ῥίζας πολυπόνους καὶ πολυτόκους καὶ δυσεκλείπτους τιθέντες , αἳ κύκλῳ νεμόμεναι καὶ περιβλαστάνουσαι κάμπτουσι καὶ ἄγχουσι τὰς πόλεις 0 .
τοὺς μὲν γὰρ λαγὼς λέγουσι τίκτειν ἅμα καὶ τρέφειν ἕτερα καὶ ἐπικυΐσκεσθαι πάλιν , τὰ δὲ τῶν μαστιγιῶν τούτων καὶ βαρβάρων χρέα πρὶν ἢ συλλαβεῖν τίκτει ·
διδόντες γὰρ εὐθὺς ἀπαιτοῦσι καὶ τιθέντες αἴρουσι καὶ δανείζουσιν ὃ λαμβάνουσιν ὑπὲρ τοῦ δανεῖσαι .
λέγεται μὲν παρὰ Μεσσηνίοις ἔστι Πύλος πρὸ Πύλοιο , Πύλος γε μὲν ἔστι καὶ ἄλλος λεχθήσεται δὲ πρὸς τοὺς δανειστάς ἔστι τόκος πρὸ τόκοιο , τόκος γε μὲν ἔστι καὶ ἄλλος .
εἶτα τῶν φυσικῶν δήπου καταγελῶσι , λεγόντων μηδὲν ἐκ τοῦ μὴ ὄντος γενέσθαι ·
παρὰ τούτοις γὰρ ἐκ τοῦ μηκέτ ὄντος μη δ ὑφεστῶτος γεννᾶται τόκος ·
καὶ τὸ τελωνεῖν ὄνειδος ἡγοῦνται , τοῦ νόμου διδόντος ·
αὐτοὶ γὰρ παρανόμως δανείζουσι τελωνοῦντες , μᾶλλον δ , εἰ δεῖ τ ἀληθὲς εἰπεῖν , ἐν τῷ δανείζειν χρεωκοποῦντες 0 ·
ὁ γὰρ οὗ γράφει λαμβάνων ἔλαττον χρεωκοπεῖται .
καίτοι Πέρσαι γε τὸ ψεύδεσθαι δεύτερον ἡγοῦνται τῶν ἁμαρτημάτων , πρῶτον δὲ τὸ ὀφείλειν 0 ·
ὅτι καὶ τὸ ψεύδεσθαι τοῖς ὀφείλουσι συμβαίνει πολλάκις ·
ψεύδονται δὲ μᾶλλον οἱ δανείζοντες καὶ ῥᾳδιουργοῦσιν ἐν ταῖς ἑαυτῶν ἐφημερίσι , γράφοντες ὅτι τῷ δεῖνι τοσοῦτον διδόασιν , ἔλαττον διδόντες ·
καὶ τὸ ψεῦδος αἰτίαν ἔχει πλεονεξίαν , οὐκ ἀνάγκην οὐ δ ἀπορίαν , ἀλλ ἀπληστίαν , ἧς ἀναπόλαυστόν ἐστιν αὐτοῖς τὸ τέλος καὶ ἀνωφελὲς ὀλέθριον δὲ τοῖς ἀδικουμένοις .
οὔ τε γὰρ ἀγροὺς οὓς ἀφαιροῦνται τῶν χρεωστῶν γεωργοῦσιν , οὔ τ οἰκίας αὐτῶν , ἐκβαλόντες ἐκείνους , οἰκοῦσιν , οὔ τε τραπέζας παρατίθενται οὔ τ ἐσθῆτας ἐκείνων ·
ἀλλὰ πρῶτός τις ἀπόλωλε , καὶ δεύτερος κυνηγετεῖται ὑπ ἐκείνου δελεαζόμενος .
νέμεται γὰρ ὡς πῦρ τὸ ἄγριον αὐξόμενον ὀλέθρῳ καὶ φθορᾷ τῶν ἐμπεσόντων , ἄλλον ἐξ ἄλλου καταναλίσκον ὁ δὲ τοῦτο ῥιπίζων καὶ τρέφων ἐπὶ πολλοὺς δανειστὴς οὐδὲν ἔχει πλέον ἢ διὰ χρόνου λαβὼν ἀναγνῶναι πόσους πέπρακε καὶ πόσους ἐκβέβληκε καὶ πόθεν που κυλινδόμενον καὶ σωρευόμενον διαβέβηκε τὸ ἀργύριον 0 .
καὶ ταῦτα μὴ μ οἴεσθε λέγειν πόλεμον ἐξενηνοχότα πρὸς τοὺς δανειστάς ·
οὐ γὰρ πώποτ ἐμὰς βοῦς ἤλασαν οὐ δὲ μὲν ἵππους ·
ἀλλ ἐνδεικνύμενον τοῖς προχείρως δανειζομένοις , ὅσην ἔχει τὸ πρᾶγμα αἰσχύνην καὶ ἀνελευθερίαν καὶ ὅτι τὸ δανείζεσθαι τῆς ἐσχάτης ἀφροσύνης καὶ μαλακίας ἐστίν 0 .
μὴ δανείσῃ , οὐ γὰρ ἀπορεῖς οὐκ ἔχεις ;
μὴ δανείσῃ , οὐ γὰρ ἐκτίσεις .
κατ ἰδίαν δ οὕτως ἑκάτερα σκοπῶμεν .
ὁ Κάτων πρός τινα πρεσβύτην πονηρευόμενον ὦ ἄνθρωπε , τί τῷ γήρᾳ ἔφη πολλὰ κακὰ ἔχοντι τὴν ἐκ τῆς πονηρίας αἰσχύνην προστίθης ;
οὐκοῦν καὶ σὺ τῇ πενίᾳ , πολλῶν κακῶν προσόντων , μὴ ἐπισώρευε τὰς ἐκ τοῦ δανείζεσθαι καὶ ὀφείλειν ἀμηχανίας μη δ ἀφαιροῦ τῆς πενίας , ᾧ μόνῳ τοῦ πλούτου διαφέρει , τὴν ἀμεριμνίαν .
ἐπεὶ τὸ τῆς παροιμίας ἔσται γελοῖον οὐ δύναμαι τὴν αἶγα φέρειν , ἐπί μοι θέτε τὸν βοῦν πενίαν φέρειν μὴ δυνάμενος δανειστὴν ἐπιτίθης σεαυτῷ , φορτίον καὶ πλουτοῦντι δύσοιστον .
πῶς οὖν διατραφῶ ;
τοῦτ ἐρωτᾷς , ἔχων χεῖρας , ἒχων πόδας , ἔχων φωνήν , ἄνθρωπος ὤν , τὸ φιλεῖν ἔστι καὶ φιλεῖσθαι καὶ τὸ χαρίζεσθαι καὶ τὸ εὐχαριστεῖν ;
γράμματα διδάσκων , καὶ παιδαγωγῶν , καὶ θυρωρῶν , πλέων , παραπλέων οὐδέν ἐστι τούτων αἴσχιον οὐ δὲ δυσχερέστερον τοῦ ἀκοῦσαι ἀπόδος .
ὁ Ῥουτίλιος ἐκεῖνος ἐν Ῥώμῃ τῷ Μουσωνίῳ προσελθὼν Μουσώνιε εἶπεν ὁ Ζεὺς ὁ σωτήρ , ὃν σὺ μιμῇ καὶ ζηλοῖς , οὐ δανείζεται καὶ ὁ Μουσώνιος μειδιάσας εἶπεν οὐ δὲ δανείζει ὁ γὰρ Ῥουτίλιος , δανείζων αὐτὸς ὠνείδιζεν ἐκείνῳ δανειζομένῳ .
στωική τις αὕτη τυφομανία 0 ·
τί γάρ σε δεῖ τὸν Δία τὸν σωτῆρα κινεῖν , αὐτόθεν ὑπομνῆσαι τοῖς φαινομένοις ἐνόν ;
οὐ , δανείζονται χελιδόνες , οὐ δανείζονται μύρμηκες , οἷς ἡ φύσις οὐ χεῖρας , οὐ λόγον , οὐ τέχνην δέδωκεν ·
ἄνθρωποι δὲ περιουσίᾳ συνέσεως διὰ τὸ εὐμήχανον ἵππους παρατρέφουσι , κύνας , πέρδικας , λαγωούς , κολοιούς τί οὖν γε σεαυτοῦ κατέγνωκας , ἀπιθανώτερος ὢν κολοιοῦ καὶ ἀφωνότερος πέρδικος καὶ κυνὸς ἀγεννέστερος , ὥστ ἀπ ἀνθρώπου μηδενὸς ὠφελεῖσθαι περιέπων , ψυχαγωγῶν , φυλάττων , προμαχόμενος ;
οὐχ ὁρᾷς , ὡς πολλὰ μὲν γῆ παρέχει πολλὰ δὲ θάλαττα 0 ;
καὶ μὴν Μίκκυλον εἰσεῖδον φησὶν ὁ Κράτης τῶν ἐρίων ξαίνοντα , γυναῖκά τε συγξαίνουσαν , τὸν λιμὸν φεύγοντας ἐν αἰνῇ δηιοτῆτι .
κλεάνθη δ ὁ βασιλεὺς Ἀντίγονος ἠρώτα διὰ χρόνου θεασάμενος ἐν ταῖς Ἀθήναις ;
ἀλεῖς ἔτι , Κλέανθες ;
ἀλῶ φησὶν ὦ βασιλεῦ ·
ὃ ποιῶ ἕνεκα τοῦ ζῆν 0 ·
μόνος δ ἀποστῆναι μη δὲ φιλοσοφίας 0 .
ὅσον τὸ φρόνημα τ ἀνδρός , ἀπὸ τοῦ μύλου καὶ τῆς μάκτρας πεττούσῃ χειρὶ καὶ ἀλούσῃ γράφειν περὶ θεῶν καὶ σελήνης καὶ ἄστρων καὶ ἡλίου 0 1 .
ἡμῖν δὲ δουλικὰ δοκεῖ ταῦτ ἔργα .
τοιγαροῦν ἵν ἐλεύθεροι ὦμεν δανεισάμενοι , κολακεύομεν οἰκότριβας ἀνθρώπους καὶ δορυφοροῦμεν καὶ δειπνίζομεν καὶ δῶρα καὶ φόρους ὑποτελοῦμεν , οὐ διὰ τὴν πενίαν ʽ οὐδεὶς γὰρ δανείζει πένητἰ , ἀλλὰ διὰ τὴν πολυτέλειαν .
εἰ γὰρ ἠρκούμεθα τοῖς ἀναγκαίοις πρὸς τὸν βίον , οὐκ ἂν ἦν γένος δανειστῶν , ὥσπερ οὐ δὲ Κενταύρων ἔστιν οὐ δὲ Γοργόνων ·
ἀλλ ἡ τρυφὴ δανειστὰς ἐποίησεν οὐχ ἧττον ἢ χρυσοχόους καὶ ἀργυροκόπους καὶ μυρεψοὺς καὶ ἀνθοβάφους 0 .
οὐ γὰρ ἄρτων οὐ δ οἴνου τιμὴν ὀφείλομεν , ἀλλὰ χωρίων καὶ ἀνδραπόδων καὶ ἡμιόνων καὶ τρικλίνων καὶ τραπεζῶν , καὶ χορηγοῦντες ἐκλελυμένως πόλεσι , φιλοτιμούμενοι φιλοτιμίας ἀκάρπους καὶ ἀχαρίστους .
ὁ δ ἅπαξ ἐνειληθεὶς μένει χρεώστης διὰ παντός , ἄλλον ἐξ ἄλλου μεταλαμβάνων ἀναβάτην , ὥσπερ ἵππος ἐγχαλινωθείς ἀποφυγὴ δ οὐκ ἔστιν ἐπὶ τὰς νομὰς ἐκείνας καὶ τοὺς λειμῶνας , ἀλλὰ πλάζονται καθάπερ οἱ θεήλατοι καὶ οὐρανοπετεῖς ἐκεῖνοι τοῦ Ἐμπεδοκλέους δαίμονες 0 ·
αἰθέριον μὲν γάρ σφε μένος πόντονδε διώκει , πόντος δ ἐς χθονὸς οὖδας ἀπέπτυσε ·
γαῖα δ ἐς αὐγὰς ἠελίου ἀκάμαντος ·
ὁ δ αἰθέρος ἔμβαλε δίναις ·
ἄλλος δ ἐξ ἄλλου δέχεται τοκιστὴς ἢ πραγματευτὴς Κορίνθιος , εἶτα Πατρεύς , εἶτ Ἀθηναῖος , ἄχρι ἂν ὑπὸ πάντων περικρουόμενος εἰς τόκους διαλυθῇ καὶ κατακερματισθῇ 0 .
καθάπερ γὰρ ἀναστῆναι δεῖ τὸν πεπηλωμένον ἢ μένειν , ὁ δὲ στρεφόμενος καὶ κυλινδούμενος ὑγρῷ τῷ σώματι καὶ διαβρόχῳ προσπεριβάλλεται πλείονα μολυσμὸν 0 ·
οὕτως ἐν ταῖς μεταγραφαῖς καὶ μεταπτώσεσι τῶν δανείων τοὺς τόκους προσαναλαμβάνοντες 0 ·
αὑτοῖς καὶ προσπλάττοντες ἀεὶ βαρύτεροι γίγνονται καὶ τῶν χολερικῶν οὐδὲν διαφέρουσιν , οἳ θεραπείαν μὲν οὐ προσδέχονται , τὸ δὲ προστεταγμένον ἐξερῶντες , εἶτα πλέον αὖθις συλλέγοντες ἀεὶ διατελοῦσι ·
καὶ γὰρ οὗτοι καθαρθῆναι μὲν οὐ θέλουσιν , ἀεὶ δ , ὅσαι τοῦ ἔτους ὧραι , μετ ὀδύνης καὶ σπαραγμῶν τὸν τόκον ἀναφέροντες , ἐπιρρέοντος εὐθὺς ἑτέρου καὶ προσισταμένου , πάλιν ναυτιῶσι καὶ καρηβαροῦσι 0 ·
δέον ἀπαλλαγέντας εἰλικρινεῖς καὶ ἐλευθέρους γίγνεσθαι 0 .
ἤδη γάρ μοι πρὸς τοὺς εὐπορωτέρους καὶ μαλακωτέρους ὁ λόγος ἔστι , τοὺς λέγοντας ἄδουλος οὖν γένωμαι καὶ ἀνέστιος καὶ ἄοικος ;
ὥσπερ εἰ λέγοι πρὸς ἰατρὸν ἄρρωστος ὑδρωπιῶν καὶ ᾠδηκώς ἰσχνὸς οὖν γένωμαι καὶ κενός 0 ;
τί δ οὐ μέλλεις , ἵν ὑγιαίνῃς ;
καὶ σὺ γενοῦ ἄδουλος , ἵνα μὴ δοῦλος ᾖς ·
καὶ ἀκτήμων , ἵνα μὴ κτῆμ ᾖς ἄλλου 0 .
καὶ τὸν τῶν γυπῶν λόγον ἄκουσον ἐμοῦντος τοῦ ἑτέρου καὶ λέγοντος τὰ σπλάγχν ἐκβάλλειν , ἕτερος παρὼν καὶ τί δεινόν 0 ;
εἶπεν οὐ γὰρ τὰ σεαυτοῦ σπλάγχν ἐκβάλλεις , ἀλλὰ τὰ τοῦ νεκροῦ ὃν ἄρτι ἐσπαράττομεν .
καὶ τῶν χρεωστῶν οὐ πωλεῖ ἕκαστος τὸ ἑαυτοῦ χωρίον οὐ δὲ τὴν ἰδίαν οἰκίαν , ἀλλὰ τὴν τοῦ δανείσαντος ὃν τῷ νόμῳ κύριον αὐτῶν πεποίηκε .
νὴ Δία φησὶν ἀλλ ὁ πατήρ μου τὸν ἀγρὸν τοῦτον κατέλιπε καὶ γὰρ καὶ τὴν ἐλευθερίαν καὶ τὴν ἐπιτιμίαν ὁ πατὴρ ἔδωκεν , ὧν σε δεῖ λόγον ἔχειν πλείονα .
καὶ τὸν πόδα καὶ τὴν χεῖρ ὁ γεννήσας ἐποίησεν , ἀλλ ὅταν σαπῇ , μισθὸν δίδως τῷ ἀποκόπτοντι .
τῷ δ Ὀδυσσεῖ τὴν ἐσθῆτα ἡ Καλυψὼ περιέθηκεν εἵματ ἀμφιέσασα θυώδεα χρωτὸς ἀθανάτου πνέοντα , δῶρα καὶ μνημόσυνα τῆς φιλίας ὄντα τῆς ἐκείνης ἀλλ ἐπεὶ περιτραπεὶς καὶ βυθισθεὶς μόλις ἀνέσχε , τῆς ἐσθῆτος γενομένης διαβρόχου καὶ βαρείας , ἐκείνην μὲν ἔρριψεν ἀποδυσάμενος , κρηδέμνῳ δέ τινι γυμνὸν ὑποζώσας τὸ στέρνον νῆχε παρὲξ ἐς γαῖαν ὁρώμενος καὶ διασωθεὶς οὔ τ ἐσθῆτος οὔ τε τροφῆς ἠπόρησε .
οὐ γίγνεται χειμὼν περὶ τοὺς χρεώστας , ὅταν ἐπιστῇ διὰ χρόνου δανειστὴς λέγων ἀπόδος ;
ὣς εἰπὼν σύναγεν νεφέλας , ἐτάραξε δὲ πόντον ·
σὺν δ εὖρός τε νότος τ ἔπεσε ζέφυρός τε δυσαής τόκων τόκοις ἐπικυλισθέντων ὁ δὲ συγκλυζόμενος ἀντέχεται τῶν βαρυνόντων , ἀπονήξασθαι καὶ φυγεῖν μὴ δυνάμενος ·
ἀλλ ὠθεῖται κατὰ βυθοῦ , μετὰ τῶν ἐγγυησαμένων φίλων ἀφανιζόμενος .
κράτης δ ὁ Θηβαῖος ὑπ οὐδενὸς ἀπαιτούμενος οὐ δ ὀφείλων , αὐτὰς δὲ τὰς οἰκονομίας 0 ;
καὶ φροντίδας καὶ περισπασμοὺς δυσχεραίνων , ἀφῆκεν οὐσίαν ὀκτὼ ταλάντων , καὶ τρίβωνα καὶ πήραν ἀναλαβὼν εἰς φιλοσοφίαν καὶ πενίαν κατέφυγεν .
ἀναξαγόρας δὲ τὴν 0 .
χώραν κατέλιπε μηλόβοτον .
καὶ τί δεῖ τούτους λέγειν , ὅπου Φιλόξενος ὁ μελοποιὸς ἐν ἀποικίᾳ Σικελικῇ , κλήρου μετασχὼν καὶ βίου καὶ οἴκου πολλὴν εὐπορίαν ἔχοντος , ὁρῶν δὲ τρυφὴν καὶ ἡδυπάθειαν καὶ ἀμουσίαν ἐπιχωριάζουσαν μὰ τοὺς θεούς εἶπεν ἐμὲ ταῦτα τ ἀγαθὰ οὐκ ἀπολεῖ , ἀλλ ἐγὼ ταῦτα 0 ·
καὶ καταλιπὼν ἑτέροις τὸν κλῆρον ἐξέπλευσεν .
οἱ δ ὀφείλοντες ἀπαιτούμενοι δασμολογούμενοι 0 .
δουλεύοντες ὑπαργυρεύοντες ἀνέχονται , καρτεροῦσιν , ὡς ὁ Φινεὺς , Ἁρπυίας τινὰς ὑποπτέρους βόσκοντες , αἳ φέρουσι τὴν τροφὴν καὶ διαρπάζουσιν , οὐ καθ ὥραν ἀλλὰ πρὶν θερισθῆναι τὸν σῖτον ὠνούμενοι , καὶ πρὶν ἢ πεσεῖν τὴν ἐλαίαν ἀγοράζοντες τ οὔλαιον καὶ τὸν οἶνον ἔχω φησὶ τοσούτου καὶ πρόσγραφον ἔδωκε τῆς τιμῆς ὁ δὲ βότρυς κρέμαται καὶ προσπέφυκεν ἔτι τὸν ἀρκτοῦρον ἐκδεχόμενος 0 .
ἀντιφῶν Σοφίλου μὲν ἧν πατρὸς τῶν δὲ δήμων ʽπαμνούσιος ·
μαθητεύσοις δὲ τῷ πατρὶ ʽἦν γὰρ σοφιστῆς , ᾧ καὶ Ἀλκιβιάδην φασὶν ἑτι παῖδα ὄντα φοιτῆσαἰ καὶ δύναμιν λόγων κτησάμενος , ὥς τινες νομίζουσιν , ἀπ οἰκείας φύσεως , ὥρμησε μὲν πολιτεύεσθαι ·
διατριβὴν δὲ συνέστησε καὶ Σωκράτει τῷ φιλοσόφῳ διεφέρετο τὴν ὑπὲρ τῶν λόγων διαφορὰν οὐ φιλονείκως ἀλλ ἐλεγκτικῶς , ὡς Ξενοφῶν ἱστόρηκεν ἐν τοῖς Ἀπομνημονεύμασι .
καί τινας λόγους τοῖς δεομένοις τῶν πολιτῶν συνέγραφεν εἰς τοὺς ἐν τοῖς δικαστηρίοις ἀγῶνας πρῶτος ἐπὶ τοῦτο τραπείς , ὥσπερ τινές φασι τῶν γοῦν πρὸ αὐτοῦ γενομένων οὐδενὸς φέρεται δικανικὸς λόγος , ἀλλ οὐ δὲ τῶν κατ αὐτόν , διὰ τὸ μηδέπω ἐν ἔθει τοῦ συγγράφειν εἶναι , οὐ Θεμιστοκλέους οὐκ Ἀριστείδου οὐ Περικλέους , καίτοι πολλὰς ἀφορμὰς καὶ ἀνάγκας παρασχόντων αὐτοῖς τῶν καιρῶν καὶ γὰρ οὐ δι ἀσθένειαν ἀπελείποντο τοῦ συγγράφειν , ὡς δῆλον ἐκ τῶν εἰρημένων παρὰ τοῖς συγγραφεῦσι περὶ ἑνὸς Χ ορατορυμ Ωιταε .
ἑκάστου τῶν 0 ·
προειρημένων ἀνδρῶν .
ὅσους μέντοι ἔχομεν ἐπὶ τὸ παλαιότατον ἀναφέροντες ἀπομνημονεῦσαι τὴν ἰδέαν τῶν λόγων ταύτην μεταχειρισαμένους , τούτους εὕροι τις ἂν ἐπιβεβληκότας Ἀντιφῶντι , πρεσβύτῃ ἤδη ὄντι , οἷον Ἀλκιβιάδην , Κριτίαν , Λυσίαν , Ἀρχῖνον .
πρῶτος δὲ καὶ ῥητορικὰς τέχνας ἐξήνεγκε , γενόμενος ἀγχίνους ·
διὸ καὶ Νέστωρ ἐπεκαλεῖτο .
καικίλιος δ ἐν τῷ περὶ αὐτοῦ συντάγματι Θουκυδίδου τοῦ συγγραφέως καθηγητὴν τεκμαίρεται γεγονέναι ἐξ ὧν ἐπαινεῖται παρ αὐτῷ ὁ Ἀντιφῶν .
ἔστι δ ἐν τοῖς ·
λόγοις ἀκριβὴς καὶ πιθανὸς καὶ δεινὸς περὶ τὴν εὕρεσιν καὶ ἐν τοῖς ἀπόροις τεχνικὸς καὶ ἐπιχειρῶν ἐξ ἀδήλου καὶ ἐπὶ τοὺς νόμους καὶ τὰ πάθη τρέπων τοὺς λόγους τοῦ εὐπρεποῦς μάλιστα στοχαζόμενος 0 .
γέγονε δὲ κατὰ τὰ Περσικὰ καὶ Γοργίαν τὸν σοφιστήν , ὀλίγῳ νεώτερος αὐτοῦ ·
καὶ παρατέτακεν ἕως καταλύσεως τῆς δημοκρατίας ὑπὸ τῶν τετρακοσίων .
γενομένης , ἣν αὐτὸς δοκεῖ συγκατασκευάσαι , ὁτὲ μὲν δυσὶ τριηραρχῶν ναυσὶν ὁτὲ δὲ στρατηγῶν , καὶ πολλαῖς μάχαις νικῶν , καὶ συμμαχίας μεγάλας αὐτοῖς προσαγόμενος , καὶ τοὺς ἀκμάζοντας ὁπλίζων , καὶ τριήρεις πληρῶν ἑξήκοντα , καὶ πρεσβεύων δ ἑκάστοτε ὑπὲρ αὐτῶν εἰς Λακεδαίμονα , ἡνίκα ἐτετείχιστο Ἠετιώνεια 0 .
μετὰ δὲ τὴν σε κατάλυσιν τῶν τετρακοσίων εἰσαγγελθεὶς σὺν Ἀρχεπτολέμῳ ἑνὶ τῶν τετρακοσίων , ἑάλω , καὶ τοῖς περὶ τῶν προδοτῶν ἐπιτιμίοις ὑπαχθεὶς ἄταφος ἐρρίφη καὶ σὺν τοῖς ἐκγόνοις ἄτιμος ἀνεγράφη .
οἱ δ ὑπὸ τῶν τριάκοντα ἀνῃρῆσθαι αὐτὸν ἱστοροῦσιν , ὥσπερ Λυσίας ἐν τῷ ὑπὲρ τῆς Ἀντιφῶντος θυγατρὸς λόγῳ 0 ·
ἐγένετο γὰρ αὐτῷ θυγάτριον , οὗ Κάλλαισχρος ἐπεδικάσατο .
ὅτι δ ὑπὸ τῶν τριάκοντα ἀπέθανεν , ἱστορεῖ καὶ Θεόπομπος ἐν τῇ πεντεκαιδεκάτῃ τῶν Φιλιππικῶν ἀλλ οὗτός γ ἂν εἴη ἕτερος , Λυσιδωνίδου πατρός , ·
οὗ καὶ Κρατῖνος ἐν Πυτίνῃ ὡς πονηροῦ μνημονεύει ·
πῶς γὰρ ἂν ὁ προτεθνεὼς καὶ ἀναιρεθεὶς ἐπὶ τῶν τετρακοσίων πάλιν ἐπὶ τῶν τριάκοντα εἴη ;
ἔστι δὲ καὶ ἄλλος λόγος περὶ τῆς τελευτῆς αὐτοῦ .
πρεσβευτὴν γὰρ ὄντα αὐτὸν εἰς Συρακούσας πλεῦσαι , ἡνίκα ἢκμαζεν ἡ τοῦ προτέρου Διονυσίου τυραννίς 0 ·
γενομένης δὲ παρὰ πότον ζητήσεως , τίς ἄριστός 0 ;
ἐστι χαλκός , καὶ τῶν πολλῶν διαφερομένων , αὐτὸν εἰπεῖν ἄριστον εἶναι ἐξ οὗ Ἁρμόδιος καὶ Ἀριστογείτων πεποίηνται ·
τοῦτο δ ἀκούσαντα τὸν Διονύσιον καὶ ὑπονοήσαντα προτροπὴν εἰς ἐπίθεσιν εἶναι τὸ ῥηθὲν προστάξαι ἀναιρεθῆναι αὐτόν οἱ δέ , ὅτι τὰς τραγῳδίας αὐτοῦ διέσυρε , χαλεπήναντα 0 1 .
φέρονται δὲ τοῦ ῥήτορος λόγοι ἑξήκοντα ;
ὧν κατεψευσμένους 0 ;
φησὶ Καικίλιος εἶναι τοὺς εἰκοσιπέντε .
κεκωμῴδηται δ εἰς φιλαργυρίαν ὑπὸ Πλάτωνος ἐν Πεισάνδρῳ .
λέγεται δὲ τραγῳδίας συνθεῖναι καὶ ἰδίᾳ καὶ σὺν Διονυσίῳ τῷ τυράννῳ .
ἔτι δ ὢν πρὸς τῇ ποιήσει τέχνην ἀλυπίας συνεστήσατο , ὥσπερ τοῖς νοσοῦσιν ἡ παρὰ τῶν ἰατρῶν θεραπεία ὑπάρχει ·
ἐν Κορίνθῳ τε κατεσκευασμένος οἴκημά τι παρὰ τὴν ἀγορὰν προέγραψεν , ὅτι δύναται τοὺς λυπουμένους διὰ λόγων θεραπεύειν καὶ πυνθανόμενος τὰς αἰτίας παρεμυθεῖτο τοὺς κάμνοντας .
νομίζων δὲ τὴν τέχνην ἐλάττω ἢ καθ αὑτὸν εἶναι ἐπὶ ῥητορικὴν ἀπετράπη 0 .
εἰσὶ δ οἳ καὶ τὸ Γλαύκου τοῦ Ῥηγίνου περὶ ποιητῶν βιβλίον εἰς Ἀντιφῶντα ἀναφέρουσιν .
ἐπαινεῖται δ αὐτοῦ μάλιστα ὁ περὶ Ἡρώδου , καὶ ὁ πρὸς Ἐρασίστρατον περὶ .
τῶν ταῶν , καὶ ὁ περὶ τῆς εἰσαγγελίας , ὃν ὑπὲρ ἑαυτοῦ γέγραφε , καὶ ὁ πρὸς Δημοσθένη τὸν στρατηγὸν παρανόμων 0 .
ἔγραψε δὲ καὶ κατὰ Ἱπποκράτους ;
τοῦ στρατηγοῦ λόγον καὶ εἷλεν αὐτὸν ἐξ ἐρήμου .
ψήφισμα ἐπὶ Θεοπόμπου ἄρχοντος , ἐφ οὗ οἱ τετρακόσιοι κατελύθησαν , καθ ὃ ἔδοξεν Ἀντιφῶντα κριθῆναι , ὃ Καικίλιος παρατέθειται .
ἔδοξε τῇ βουλῇ μιᾷ καὶ εἰκοστῇ τῆς πρυτανείας ·
δημόνικος Ἀλωπεκῆθεν Φιλόστρατος , Φιλόστρατοιε Παλληνεὺς ἐπεστάτει ·
ἄνδρων εἶπε περὶ τῶν ἀνδρῶν , οὓς ἀποφαίνουσιν οἱ στρατηγοὶ πρεσβευομένους εἰς Λακεδαίμονα ἐπὶ κακῷ τῆς πόλεως τῆς Ἀθηναίων , καὶ ἐκ τοῦ στρατοπέδου πλεῖν ἐπὶ πολεμίας νεὼς καὶ πεζεῦσαι διὰ Δεκελείας , Ἀρχεπτόλεμον καὶ Ὀνομακλέα καὶ Ἀντιφῶντα συλλαβεῖν καὶ ἀποδοῦναι εἰς τὸ δικαστήριον , ὅπως δῶσι δίκην παρασχόντων δ αὐτοὺς οἱ στρατηγοί , καὶ ἐκ τῆς βουλῆς οὕστινας ἂν δοκῇ τοῖς στρατηγοῖς , προσελομένοις μέχρι δέκα , ὅπως ἂν περὶ παρόντων γένηται ἡ κρίσις .
προσκαλεσάσθωσαν δ αὐτοὺς οἱ θεσμοθέται ἐν τῇ αὔριον ἡμέρᾳ καὶ εἰσαγόντων , ἐπειδὰν αἱ κλήσεις ἐξήκωσιν εἰς τὸ δικαστήριον , περὶ προδοσίας κατηγορεῖν τοὺς ᾑρημένους συνηγόρους καὶ τοὺς στρατηγοὺς καὶ ἄλλους , ἄν τις βούληται ·
ὅτου δ ἂν καταψηφίσηται τὸ δικαστήριον , περὶ αὐτοῦ ποιεῖν κατὰ τὸν νόμον , ὃς κεῖται περὶ τῶν προδόντων .
τούτῳ ὑπογέγραπται τῷ δόγματι ἡ καταδίκη .
προδοσίας ὦφλον Ἀρχεπτόλεμος Ἱπποδάμου Ἀγρύληθεν παρών , Ἀντιφῶν Σοφίλου Ῥαμνούσιος 0 ·
παρών τούτοιν 0 ·
ἐτιμήθη τοῖς , ἕνδεκα παραδοθῆναι καὶ τὰ χρήματα δημόσια εἶναι καὶ τῆς θεοῦ τὸ ἐπιδέκατον , καὶ τὼ οἰκία κατασκάψαι αὐτῶν καὶ ὅρους θεῖναι τοῖν οἰκοπέδοιν , ἐπιγράψαντας ΑΡΧΕΠΤΟΛΕΜΟΥ ΚΑΙ ΑΝΤΙΦΩΝΤΟΣ ΤΟΙΝ ΠΡΟΔΟΝΤΟΙΝ .
τὼ δὲ δημάρχω ἀποφῆναι τὴν οὐσίαν αὐτοῖν καὶ μὴ ἐξεῖναι θάψαι Ἀρχεπτόλεμον καὶ Ἀντιφῶντα Ἀθήνησι , μη δ ὅσης Ἀθηναῖοι κρατοῦσι ·
καὶ ἄτιμον εἶναι Ἀρχεπτόλεμον καὶ Ἀντιφῶντα καὶ γένος τὸ ἐκ τούτοιν , καὶ νόθους καὶ γνησίους καὶ ἐάν τις ποιήσηταί τινα τῶν ἐξ Ἀρχεπτολέμου καὶ Ἀντιφῶντος , ἄτιμος ἔστω ὁ ποιησάμενος .
ταῦτα δὲ γράψαι ἐν στήλῃ χαλκῇ ·
καὶ ᾗπερ ἀνάκειται τὰ ψηφίσματα τὰ περὶ Φρυνίχου , καὶ τοῦτο θέσθαι .
ἀνδοκίδης Λεωγόρου μὲν ἦν πατρὸς τοῦ Ἀνδοκίδου τοῦ θεμένου ποτὲ πρὸς Λακεδαιμονίους εἰρήνην ;
νην Ἀθηναίοις , τῶν δήμων δὲ Κυδαθήναιος ἢ Θορεύς , γένους εὐπατριδῶν , ὡς δ Ἑλλάνικος καὶ ἀπὸ Ἑρμοῦ 0 1 2 ·
καθήκει γὰρ εἰς αὐτὸν τὸ κηρύκων γένος ·
διὸ καὶ προεχειρίσθη ποτὲ μετὰ Γλαύκωνος σὺν ναυσὶν εἴκοσι Κερκυραίοις βοηθήσων , διαφερομένοις πρὸς Κορινθίους .
μετὰ δὲ ταῦτα αἰτιαθεὶς ἀσεβεῖν ὡς καὶ αὐτὸς τοὺς Ἑρμᾶς περικόψας καὶ εἰς τὰ τῆς Δήμητρος ἁμαρτὼν μυστήρια , κριθεὶς ἐπὶ τούτοις ἀπέφυγεν ἐπὶ τῷ μηνύσειν τοὺς ἀδικοῦντας σπουδὴν δὲ πᾶσαν εἰσενεγκάμενος ἐξεῦρε τοὺς περὶ τὰ ἱερὰ ἁμαρτόντας , ἐν οἷς καὶ τὸν αὑτοῦ πατέρα ἐμήνυσε .
καὶ τοὺς μὲν ἄλλους πάντας ἐλέγξας ἐποίησεν ἀπολέσθαι τὸν δὲ πατέρα ἐρρύσατο , καίτοι δεδεμένον ἤδη , ὑποσχόμενος πολλὰ λυσιτελήσειν αὐτὸν τῇ πόλει ·
καὶ οὐκ ἐψεύσατο ·
ἤλεγξε γὰρ ὁ Λεωγόρας πολλοὺς δημόσια χρήματα σφετεριζομένους καὶ ἄλλα τινὰ ἀδικοῦντας .
καὶ διὰ μὲν ταῦτα ἀφείθη τῆς ·
αἰτίας ·
οὐκ εὐδοκιμῶν δ ὁ ·
ἀνδοκίδης ἐπὶ τοῖς πολιτευομένοις ἐπέθετο ναυκληρίᾳ , καὶ τοῖς τε Κυπρίων βασιλεῦσι καὶ πολλοῖς ἄλλοις δοκίμοις ἐπεξενώθη ὅτε καὶ μίαν τῶν πολιτίδων , Ἀριστείδου θυγατέρα , ἀνεψιὰν οὖσαν αὐτῷ , λάθρα τῶν οἰκείων ἐξαγαγὼν ἔπεμψε δῶρον τῷ Κυπρίων βασιλεῖ .
μέλλων δ ἐπὶ τούτοις εἰς δικαστήριον εἰσάγεσθαι πάλιν αὐτὴν ἐξέκλεψεν ἀπὸ τῆς Κύπρου , καὶ ληφθεὶς ὑπὸ τοῦ βασιλέως ἐδέθη ·
διαδρὰς δ ἧκεν εἰς τὴν πόλιν , καθ ὃν χρόνον οἱ τετρακόσιοι διεῖπον τὰ πράγματα ·
δεθεὶς δ ὑπὸ τούτων καὶ διαφυγών , αὖθις ὁπότε κατελύθη ἡ ὀλιγαρχία , ἐξέπεσε τῆς πόλεως , τῶν τριάκοντα τὴν ἀρχὴν παραλαβόντων .
οἰκήσας δὲ τὸν τῆς φυγῆς χρόνον ἐν Ἤλιδι , κατελθόντων τῶν περὶ Θρασύβουλον , καὶ αὐτὸς ἧκεν εἰς τὴν πόλιν .
πεμφθεὶς δὲ περὶ τῆς εἰρήνης εἰς Λακεδαίμονα καὶ δόξας ἀδικεῖν ἔφυγε .
δηλοῖ δὲ περὶ πάντων ἐν τοῖς λόγοις οἷς συγγέγραφεν ·
οἱ μὲν γὰρ ἀπολογουμένου περὶ τῶν μυστηρίων εἰσίν , οἱ δὲ καθόδου δεομένου 0 .
σῴζεται δ αὐτοῦ καὶ ὁ περὶ τῆς ἐνδείξεως λόγος καὶ Ἀπολογία πρὸς Φαίακα καὶ περὶ τῆς εἰρήνης .
καὶ ἤκμακε μὲν κατὰ τοῦτον τὸν χρόνον ἅμα Σωκράτει τῷ φιλοσόφῳ ·
ἀρχὴ δ αὐτῷ τῆς γενέσεως ὀλυμπιὰς μὲν ἑβδομηκοστὴ ὀγδόη , ἄρχων δ Ἀθήνησι Θεογενίδης 0 ·
ὥστ εἶναι πρεσβύτερον αὐτὸν Λυσίου ἔτεσί που ἑκατόν .
τούτου δ ἐπώνυμός ἐστι καὶ Ἑρμῆς ὁ Ἀνδοκίδου καλούμενος , ἀνάθημα μὲν ὢν φυλῆς Αἰγηίδος , ἐπικληθεὶς δ Ἀνδοκίδου διὰ τὸ πλησίον παροικῆσαι τὸν Ἀνδοκίδην .
καὶ αὐτὸς δ ἐχορήγησε κυκλίῳ χορῷ τῇ αὑτοῦ φυλῇ ἀγωνιζομένῃ διθυράμβῳ , καὶ νικήσας ἀνέθηκε τρίποδα ἐφ ὑψηλοῦ ἀντικρὺ τοῦ πωρίνου Σειληνοῦ .
ἔστι δ ἁπλοῦς καὶ ἀκατάσκευος ἐν τοῖς λόγοις , ἀφελής τε καὶ ἀσχημάτιστος .
λυσίας υἱὸς ἦν Κεφάλου τοῦ Λυσανίου τοῦ Κεφάλου , Συρακουσίου μὲν γένος μεταναστάντος δ εἰς Ἀθήνας ἐπιθυμίᾳ τε τῆς πόλεως καὶ Περικλέους τοῦ Ξανθίππου πείσαντος αὐτόν , φίλον ὄντα καὶ ξένον , πλούτῳ διαφέροντα ·
ὡς δέ τινες , ἐκπεσόντα τῶν Συρακουσῶν , ἡνίκα , ὑπὸ Γέλωνος ἐτυραννοῦντο 0 .
γενόμενος δ Ἀθήνησιν ἐπὶ Φιλοκλέους ἄρχοντος τοῦ μετὰ Φρασικλῆ κατὰ τὸ δεύτερον ἔτος τῆς ὀγδοηκοστῆς ὀλυμπιάδος , τὸ μὲν πρῶτον συνεπαιδεύετο τοῖς ἐπιφανεστάτοις Ἀθηναίων ·
ἐπεὶ δὲ τὴν εἰς Σύβαριν 0 ·
ἀποικίαν τὴν ὕστερον Θουρίους μετονομασθεῖσαν ἔστελλεν ἡ πόλις , ᾤχετο σὺν τῷ πρεσβυτάτῳ ἀδελφῶν Πολεμάρχῳ  ἦσαν γὰρ αὐτῷ καὶ ἄλλοι δύο , Εὐθύδημος καὶ Βράχυλλος  , τοῦ πατρὸς ἤδη τετελευτηκότος , ὡς κοινωνήσων τοῦ κλήρου , ἔτη γεγονὼς πεντεκαίδεκα , ἐπὶ Πραξιτέλους ἄρχοντος κ ἀκεῖ διέμεινε παιδευόμενος παρὰ Τισίᾳ καὶ Νικίᾳ τοῖς Συρακουσίοις , κτησάμενὸς τ οἰκίαν καὶ κλήρου τυχὼν ἐπολιτεύσατο ἕως Κλεάρχου τοῦ Ἀθήνησιν ἄρχοντος ἔτη ἑξήκοντα τρία .
τῷ δ ἑξῆς Καλλίᾳ ὀλυμπιάδι ἐνενηκοστῇ δευτέρᾳ τῶν κατὰ Σικελίαν συμβάντων Ἀθηναίοις καὶ κινήσεως γενομένης τῶν τ ἄλλων συμμάχων καὶ μάλιστα τῶν τὴν Ἰταλίαν οἰκούντων , αἰτιαθεὶς ἀττικίζειν ἐξέπεσε μετ ἄλλων τριακοσίων .
παραγενόμενος δ Ἀθήνησιν ἐπὶ Καλλίου τοῦ μετὰ Κλεόκριτον ἄρχοντος , ἤδη τῶν τετρακοσίων κατεχόντων τὴν πόλιν , διέτριβεν αὐτόθι .
τῆς δ ἐν Αἰγὸς ποταμοῖς ναυμαχίας γενομένης καὶ τῶν τριάκοντα παραλαβόντων τὴν πόλιν , ἐξέπεσεν ἑπτὰ ἔτη μείνας , ἀφαιρεθεὶς τὴν οὐσίαν καὶ τὸν ἀδελφὸν Πολέμαρχον ·
αὐτὸς δὲ διαδρὰς ἐκ τῆς οἰκίας ἀμφιθύρου οὔσης , ἐν ᾗ ἐφυλάσσετο ὡς ἀπολούμενος , διῆγεν ἐν Μεγάροις .
ἐπιθεμένων δὲ τῶν ἀπὸ Φυλῆς τῇ καθόδῳ , ἐπεὶ χρησιμώτατος ἁπάντων ὤφθη , χρήματά τε παρασχὼν δραχμὰς δισχιλίας καὶ ἀσπίδας διακοσίας πεμφθείς τε σὺν Ἑρμᾶνι ἐπικούρους ἐμισθώσατο τριακοσίους , δύο τ ἔπεισε τάλαντα δοῦναι Θρασυδαῖον τὸν Ἠλεῖον , ξένον αὐτῷ γεγονότα .
ἐφ οἷς γράψαντος αὐτῷ Θρασυβούλου πολιτείαν μετὰ τὴν κάθοδον ἐπ ἀναρχίας τῆς πρὸ Εὐκλείδου , ὁ μὲν δῆμος ἐκύρωσε τὴν δωρεάν , ἀπενεγκαμένου δ Ἀρχίνου γραφὴν παρανόμων διὰ τὸ ἀπροβούλευτον εἰσαχθῆναι , ἑάλω τὸ ψήφισμα ·
καὶ οὕτως ἀπελαθεὶς τῆς πολιτείας τὸν 0 .
λοιπὸν ᾤκησε χρόνον ἰσοτελὴς ὤν , καὶ ἐτελεύτησεν αὐτόθι ὀγδοήκοντα τρία ἔτη βιούς , ἢ ὥς τινες ἓξ καὶ ἑβδομήκοντα , ἢ ὥς τινες ὑπὲρ ὀγδοήκοντα , ἰδὼν Δημοσθένη μειράκιον ὄντα 0 1 .
γεννηθῆναι δέ φασιν ἐπὶ Φιλοκλέους ἄρχοντος .
φέρονται δ αὐτοῦ λόγοι τετρακόσιοι εἰκοσιπέντε ·
τούτων γνησίους φασὶν οἱ περὶ Διονύσιον καὶ Καικίλιον εἶναι διακοσίους τριάκοντα καὶ τρεῖς , ἐν οἷς δὶς μόνον ἡττῆσθαι λέγεται .
ἔστι δ αὐτοῦ καὶ ὁ ὑπὲρ τοῦ ψηφίσματος ὃ ἐγράψατο Ἀρχῖνος , τὴν πολιτείαν αὐτοῦ περιελών , καὶ κατὰ τῶν τριάκοντα ἕτερος .
ἐγένετο δὲ πιθανώτατος καὶ βραχύτατος , τοῖς ἰδιώταις τοὺς πολλοὺς λόγους ἐκδούς .
εἰσὶ δ αὐτῷ καί τέχναι ῥητορικαὶ πεποιημέναι καὶ δημηγορίαι , Ἐπιστολαί τε καὶ ἐγκώμια , καὶ ἐπιτάφιοι καὶ Ἐρωτικοὶ καὶ Σωκράτους Ἀπολογία ἐστοχασμένη τῶν δικαστῶν .
δοκεῖ δὲ κατὰ τὴν λέξιν εὔκολος εἶναι , δυσμίμητος ὤν .
δημοσθένης δ ἐν τῷ κατὰ Νεαίρας λόγῳ ἐραστὴν αὐτόν φησι γεγονέναι Μετανείρας , ὁμοδούλου τῇ Νεαίρᾳ ·
ὕστερον δ ἔγημε Βραχύλλου τοῦ ἀδελφοῦ θυγατέρα .
μνημονεύει δ αὐτοῦ καὶ Πλάτων ἐν τῷ Φαίδρῳ ὡς δεινοτάτου εἰπεῖν καὶ Ἰσοκράτους πρεσβυτέρου .