Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
διατί οὖν ἐπὶ ὑδάτων ᾠκοδόμηται ὁ πύργος , ἄκουε ·
ὅτι ἡ ζωὴ ὑμῶν διὰ ὕδατος ἐσώθη καὶ σωθήσεται 0 .
τεθεμελίωται δὲ ὁ πύργος τῷ ῥήματι τοῦ παντοκράτορος καὶ ἐνδόξου ὀνόματος , κρατεῖται δὲ ὑπὸ τῆς ἀοράτου δυνάμεως τοῦ δεσπότου .
ἀποκριθεὶς λέγω αὐτῇ ·
κυρία , μεγάλως καὶ θαυμαστῶς ἔχει τὸ πρᾶγμα τοῦτο .
οἱ δὲ νεανίσκοι οἱ ἓξ οἱ οἰκοδομοῦντες τίνες εἰσίν , κυρία ;
Οὗτοί εἰσιν οἱ ἅγιοι ἄγγελοι τοῦ θεοῦ οἱ πρῶτοι κτισθέντες , οἷς παρέδωκεν ὁ κύριος πᾶσαν τὴν κτίσιν αὐτοῦ , αὔξειν καὶ οἰκοδομεῖν καὶ δεσπόζειν τῆς κτίσεως πάσης .
διὰ τούτων οὖν τελεσθήσεται ἡ οἰκοδομὴ τοῦ πύργου .
Οἱ δὲ ἕτεροι οἱ παραφέροντες τοὺς λίθους τίνες εἰσίν ;
καὶ αὐτοὶ ἅγιοι ἄγγελοι τοῦ θεοῦ 0 ·
οὗτοι δὲ οἱ ἓξ ὑπερέχοντες αὐτούς εἰσιν .
συντελεσθήσεται οὖν ἡ οἰκοδομὴ τοῦ πύργου , καὶ πάντες ὁμοῦ εὐφρανθήσονται κύκλῳ τοῦ πύργου καὶ δοξάσουσιν τὸν θεόν , ὅτι ἐτελέσθη ἡ οἰκοδομὴ τοῦ πύργου .
ἐπηρώτησα αὐτὴν λέγων ·
κυρία , ἤθελον γνῶναι τῶν λίθων τὴν ἔξοδον καὶ τὴν δύναμιν αὐτῶν , ποταπή ἐστιν .
Οὐχ ὅτι σὺ ἐκ πάντων ἀξιώτερος εἶ ἵνα σοι ἀποκαλυφθῇ 0 ·
ἄλλοι γάρ σου πρότεροί εἰσιν καὶ βελτίονές σου , οἷς ἔδει ἀποκαλυφθῆναι τὰ ὁράματα ταῦτα ·
ἀλλ ἵνα δοξασθῇ τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ , σοὶ ἀπεκαλύφθη καὶ ἀποκαλυφθήσεται διὰ τοὺς διψύχους , τοὺς διαλογιζομένους ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν εἰ ἄρα ἔστιν ταῦτα ἢ οὐκ ἔστιν ·
λέγε αὐτοῖς ὅτι ταῦτα πάντα ἐστὶν ἀληθῆ , καὶ οὐθὲν ἔξωθέν ἐστιν τῆς ἀληθείας , ἀλλὰ πάντα ἰσχυρὰ καὶ βέβαια καὶ τεθεμελιωμένα ἐστίν .
ἄκουε νῦν περὶ τῶν λίθων τῶν ὑπαγόντων εἰς τὴν οἰκοδομήν .
οἱ μὲν οὖν λίθοι οἱ τετράγωνοι καὶ λευκοὶ καὶ συμφωνοῦντες ταῖς ἁρμογαῖς αὐτῶν , οὗτοί εἰσιν οἱ ἀπόστολοι καὶ ἐπίσκοποι καὶ διδάσκαλοι καὶ διάκονοι οἱ πορευθέντες κατὰ τὴν σεμνότητα τοῦ θεοῦ καὶ ἐπισκοπήσαντες καὶ διδάξαντες καὶ διακονήσαντες ἁγνῶς καὶ σεμνῶς τοῖς ἐκλεκτοῖς τοῦ θεοῦ , οἱ μὲν κεκοιμημένοι , οἱ δὲ ἔτι ὄντες ·
καὶ πάντοτε ἑαυτοῖς συνεφώνησαν καὶ ἐν ἑαυτοῖς εἰρήνην ἔσχαν καὶ ἀλλήλων ἤκουον ·
διὰ τοῦτο ἐν τῇ οἰκοδομῇ τοῦ πύργου συμφωνοῦσιν αἱ ἁρμογαὶ αὐτῶν .
Οἱ δὲ ἐκ τοῦ βυθοῦ ἑλκόμενοι καὶ ἐπιτιθέμενοι εἰς τὴν οἰκοδομὴν καὶ συμφωνοῦντες ταῖς ἁρμογαῖς αὐτῶν μετὰ τῶν ἑτέρων λίθων τῶν ἤδη ᾠκοδομημένων , τίνες εἰσίν ;
Οὗτοί εἰσιν οἱ παθόντες ἕνεκεν τοῦ ὀνόματος τοῦ κυρίου .
τοὺς δὲ ἑτέρους λίθους τοὺς φερομένους ἀπὸ τῆς ξηρᾶς θέλω γνῶναι τίνες εἰσίν , κυρία .
ἔφη ·
τοὺς μὲν εἰς τὴν οἰκοδομὴν ὑπάγοντας καὶ μὴ λατομουμένους , τούτους ὁ κύριος ἐδοκίμασεν , ὅτι ἐπορεύθησαν ἐν τῇ εὐθύτητι τοῦ κυρίου καὶ κατωρθώσαντο τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ .
Οἱ δὲ ἀγόμενοι καὶ τιθέμενοι εἰς τὴν οἰκοδομὴν τίνες εἰσίν ;
νέοι εἰσὶν ἐν τῇ πίστει καὶ πιστοί .
νουθετοῦνται δὲ ὑπὸ τῶν ἀγγέλων εἰς τὸ ἀγαθοποιεῖν , διότι οὐχ εὑρέθη ἐν αὐτοῖς πονηρία .
Οὓς δὲ ἀπέβαλλον καὶ ἐρίπτουν , τίνες εἰσίν ;
Οὗτοί εἰσιν ἡμαρτηκότες καὶ θέλοντες μετανοῆσαι ·
διὰ τοῦτο μακρὰν οὐκ ἀπερίφησαν ἔξω τοῦ πύργου , ὅτι εὔχρηστοι ἔσονται εἰς τὴν οἰκοδομήν , ἐὰν μετανοήσωσιν .
οἱ οὖν μέλλοντες μετανοεῖν , ἐὰν μετανοήσωσιν , ἰσχυροὶ ἔσονται ἐν τῇ πίστει , ἐὰν νῦν μετανοήσωσιν ἐν ᾧ οἰκοδομεῖται ὁ πύργος .
ἐὰν δὲ τελεσθῇ ἡ οἰκοδομή , οὐκέτι ἔχουσιν τόπον , ἀλλ ἔσονται ἔκβολοι .
μόνον δὲ τοῦτο ἔχουσιν , παρὰ τῷ πύργῳ κεῖσθαι .
τοὺς δὲ κατακοπτομένους καὶ μακρὰν ῥιπτομένους ἀπὸ τοῦ πύργου θέλεις γνῶναι ;
οὗτοί εἰσιν οἱ υἱοὶ τῆς ἀνομίας ·
ἐπίστευσαν δὲ ἐν ὑποκρίσει , καὶ πᾶσα πονηρία οὐκ ἀπέστη ἀπ αὐτῶν ·
διὰ τοῦτο οὐκ ἔχουσιν σωτηρίαν , ὅτι οὔκ εἰσιν εὔχρηστοι εἰς οἰκοδομὴν διὰ τὰς πονηρίας αὐτῶν .
διὰ τοῦτο συνεκόπησαν καὶ πόρρω ἀπερίφησαν διὰ τὴν ὀργὴν τοῦ κυρίου , ὅτι παρώργισαν αὐτόν .
τοὺς δὲ ἑτέρους οὓς ἑώρακας πολλοὺς κειμένους , μὴ ὑπάγοντας εἰς τὴν οἰκοδομήν , οὗτοι οἱ μὲν ἐψωριακότες εἰσὶν οἱ ἐγνωκότες τὴν ἀλήθειαν , μὴ ἐπιμένοντες δὲ ἐν αὐτῇ μη δὲ κολλώμενοι τοῖς ἁγίοις ·
διὰ τοῦτο ἄχρηστοί εἰσιν .
Οἱ δὲ τὰς σχισμὰς ἔχοντες τίνες εἰσίν ;
Οὗτοί εἰσιν οἱ κατ ἀλλήλων ἐν ταῖς καρδίαις ἔχοντες καὶ μὴ εἰρηνεύοντες ἐν ἑαυτοῖς , ἀλλὰ πρόσωπον εἰρήνης ἔχοντες , ὅταν δὲ ἀπ ἀλλήλων ἀποχωρήσωσιν , αἱ πονηρίαι αὐτῶν ἐν ταῖς καρδίαις ἐμμένουσιν .
αὗται οὖν αἱ σχισμαί εἰσιν ἃς ἔχουσιν οἱ λίθοι .
οἱ δὲ κεκολοβωμένοι οὗτοί εἰσιν πεπιστευκότες μὲν καὶ τὸ πλεῖον μέρος ἔχουσιν ἐν τῇ δικαιοσύνῃ , τινὰ δὲ μέρη ἔχουσιν τῆς ἀνομίας .
διὰ τοῦτο κολοβοὶ καὶ οὐχ ὁλοτελεῖς εἰσιν .
Οἱ δὲ λευκοὶ καὶ στρογγύλοι καὶ μὴ ἁρμόζοντες εἰς τὴν οἰκοδομὴν τίνες εἰσίν , κυρία ;
ἕως πότε μωρὸς εἶ καὶ ἀσύνετος , καὶ πάντα ἐπερωτᾷς καὶ οὐδὲν νοεῖς ;
οὗτοί εἰσιν ἔχοντες μὲν πίστιν , ἔχοντες δὲ καὶ πλοῦτον  τοῦ αἰῶνος τούτου  ·
ὅταν  δὲ  γένηται θλῖψις , διὰ τὸν πλοῦτον αὐτῶν καὶ διὰ τὰς πραγματείας ἀπαρνοῦνται τὸν κύριον αὐτῶν .
καὶ ἀποκριθεὶς αὐτῇ λέγω ·
κυρία , πότε οὖν εὔχρηστοι ἔσονται εἰς τὴν οἰκοδομήν ;
ὅταν , φησίν , περικοπῇ αὐτῶν ὁ πλοῦτος ὁ ψυχαγωγῶν αὐτούς , τότε εὔχρηστοι ἔσονται τῷ θεῷ .
ὥσπερ γὰρ ὁ λίθος ὁ στρογγύλος ἐὰν μὴ περικοπῇ καὶ ἀποβάλῃ ἐξ αὐτοῦ τι , οὐ δύναται τετράγωνος γενέσθαι , οὕτω καὶ οἱ πλουτοῦντες ἐν τούτῳ τῷ αἰῶνι , ἐὰν μὴ περικοπῇ αὐτῶν ὁ πλοῦτος , οὐ δύνανται τῷ κυρίῳ εὔχρηστοι γενέσθαι .
ἀπὸ σεαυτοῦ πρῶτον γνῶθι ·
ὅτε ἐπλούτεις ἄχρηστος ἦς , νῦν δὲ εὔχρηστος εἶ καὶ ὠφέλιμος τῇ ζωῇ .
εὔχρηστοι γίνεσθε τῷ θεῷ ·
καὶ γὰρ σὺ αὐτὸς χρᾶσαι ἐκ τῶν αὐτῶν λίθων .
τοὺς δὲ ἑτέρους λίθους οὓς εἶδες μακρὰν ἀπὸ τοῦ πύργου ῥιπτομένους καὶ πίπτοντας εἰς τὴν ὁδὸν καὶ κυλιομένους ἐκ τῆς ὁδοῦ εἰς τὰς ἀνοδίας , οὗτοί εἰσιν οἱ πεπιστευκότες μέν , ἀπὸ δὲ τῆς διψυχίας αὐτῶν ἀφίουσιν τὴν ὁδὸν αὐτῶν τὴν ἀληθινήν ·
δοκοῦντες οὖν βελτίονα ὁδὸν δύνασθαι εὑρεῖν , πλανῶνται καὶ ταλαιπωροῦσιν περιπατοῦντες ἐν ταῖς ἀνοδίαις .
οἱ δὲ πίπτοντες εἰς τὸ πῦρ καὶ καιόμενοι , οὗτοί εἰσιν οἱ εἰς τέλος ἀποστάντες τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος , καὶ οὐκέτι αὐτοῖς ἀνέβη ἐπὶ τὴν καρδίαν τοῦ μετανοῆσαι διὰ τὰς ἐπιθυμίας τῆς ἀσελγείας αὐτῶν καὶ τῶν πονηριῶν ὧν ἠργάσαντο .
τοὺς δὲ ἑτέρους τοὺς πίπτοντας ἐγγὺς τῶν ὑδάτων καὶ μὴ δυναμένους κυλισθῆναι εἰς τὸ ὕδωρ θέλεις γνῶναι τίνες εἰσίν ;
οὗτοί εἰσιν οἱ τὸν λόγον ἀκούσαντες καὶ θέλοντες βαπτισθῆναι εἰς τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου ·
εἶτα ὅταν αὐτοῖς ἔλθῃ εἰς μνείαν ἡ ἁγνότης τῆς ἀληθείας , μετανοοῦσιν καὶ πορεύονται πάλιν ὀπίσω τῶν ἐπιθυμιῶν αὐτῶν τῶν πονηρῶν .
ἐτέλεσεν οὖν τὴν ἐξήγησιν τοῦ πύργου .
ἀναιδευσάμενος ἔτι αὐτὴν ἐπηρώτησα , εἰ ἄρα πάντες οἱ λίθοι οὗτοι οἱ ἀποβεβλημένοι καὶ μὴ ἁρμόζοντες εἰς τὴν οἰκοδομὴν τοῦ πύργου , εἰ ἔστιν αὐτοῖς μετάνοια καὶ ἔχουσιν τόπον εἰς τὸν πύργον τοῦτον 0 .
ἔχουσιν , φησίν , μετάνοιαν , ἀλλὰ εἰς τοῦτον τὸν πύργον οὐ δύνανται ἁρμόσαι ·
ἑτέρῳ δὲ τόπῳ ἁρμόσουσιν πολὺ ἐλάττονι , καὶ τοῦτο ὅταν βασανισθῶσιν καὶ ἐκπληρώσωσιν τὰς ἡμέρας τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν .
καὶ διὰ τοῦτο μετατεθήσονται , ὅτι μετέλαβον τοῦ ῥήματος τοῦ δικαίου .
καὶ τότε αὐτοῖς συμβήσεται μετατεθῆναι ἐκ τῶν βασάνων αὐτῶν , διὰ τὰ ἔργα ἃ ἠργάσαντο πονηρά .
ἐὰν δὲ μὴ ἀναβῇ ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτῶν μετανοῆσαι οὐ σώζονται διὰ τὴν σκληροκαρδίαν αὐτῶν .
ὅτε οὖν ἐπαυσάμην ἐρωτῶν αὐτὴν περὶ πάντων τούτων , λέγει μοι ·
θέλεις ἄλλο ἰδεῖν ;
κατεπίθυμος ὢν τοῦ θεάσασθαι περιχαρὴς ἐγενόμην τοῦ ἰδεῖν .
ἐμβλέψασά μοι ὑπεμειδίασεν καὶ λέγει μοι ·
βλέπεις ἑπτὰ γυναῖκας κύκλῳ τοῦ πύργου ;
βλέπω , φημί , κυρία .
ὁ πύργος οὗτος ὑπὸ τούτων βαστάζεται κατ ἐπιταγὴν τοῦ κυρίου .
ἄκουε νῦν τὰς ἐνεργείας αὐτῶν .
ἡ μὲν πρώτη αὐτῶν , ἡ κρατοῦσα τὰς χεῖρας , Πίστις καλεῖται ·
διὰ ταύτης σώζονται οἱ ἐκλεκτοὶ τοῦ θεοῦ .
ἡ δὲ ἑτέρα , ἡ περιεζωσμένη καὶ ἀνδριζομένη , Ἐγκράτεια καλεῖται ·
αὕτη θυγάτηρ ἐστὶν τῆς Πίστεως .
ὃς ἂν οὖν ἀκολουθήσῃ αὐτῇ , μακάριος γίνεται ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ , ὅτι πάντων τῶν πονηρῶν ἔργων ἀφέξεται , πιστεύων ὅτι ἐὰν ἀφέξεται πάσης ἐπιθυμίας πονηρᾶς , κληρονομήσει ζωὴν αἰώνιον .
Αἱ δὲ ἕτεραι , κυρία , τίνες εἰσίν ;
θυγατέρες ἀλλήλων εἰσίν ·
καλοῦνται δὲ ἡ μὲν Ἁπλότης , ἡ δὲ Ἐπιστήμη , ἡ δὲ Ἀκακία , ἡ δὲ Σεμνότης , ἡ δὲ Ἀγάπη 0 1 2 .
ὅταν οὖν τὰ ἔργα τῆς μητρὸς αὐτῶν πάντα ποιήσῃς , δύνασαι ζῆσαι .
ἤθελον , φημί , γνῶναι , κυρία , τίς τίνα δύναμιν ἔχει αὐτῶν .
ἄκουε , φησίν , τὰς δυνάμεις ἃς ἔχουσιν .
κρατοῦνται δὲ ἀπ ἀλλήλων αἱ δυνάμεις αὐτῶν καὶ ἀκολουθοῦσιν ἀλλήλαις , καθὼς καὶ γεγεννημέναι εἰσίν .
ἐκ τῆς Πίστεως γεννᾶται Ἐγκράτεια , ἐκ τῆς Ἐγκρατείας Ἁπλότης , ἐκ τῆς Ἁπλότητος Ἀκακία , ἐκ τῆς Ἀκακίας Σεμνότης , ἐκ τῆς Σεμνότητος Ἐπιστήμη , ἐκ τῆς Ἐπιστήμης Ἀγάπη 0 1 2 .
τούτων οὖν τὰ ἔργα ἁγνὰ καὶ σεμνὰ καὶ θεῖά ἐστιν .
ὃς ἂν οὖν δουλεύσῃ ταύταις καὶ ἰσχύσῃ κρατῆσαι τῶν ἔργων αὐτῶν , ἐν τῷ πύργῳ ἕξει τὴν κατοίκησιν μετὰ τῶν ἁγίων τοῦ θεοῦ .
ἐπηρώτων δὲ αὐτὴν περὶ τῶν καιρῶν , εἰ ἤδη συντέλειά ἐστιν .
ἡ δὲ ἀνέκραγε φωνῇ μεγάλῃ λέγουσα ·
ἀσύνετε ἄνθρωπε , οὐχ ὁρᾷς τὸν πύργον ἔτι οἰκοδομούμενον ;
ὡς ἐὰν οὖν συντελεσθῇ ὁ πύργος οἰκοδομούμενος , ἔχει τέλος .
ἀλλὰ ταχὺ ἐποικοδομηθήσεται .
μηκέτι με ἐπερώτα μηδέν ·
ἀρκετή σοι ἡ ὑπόμνησις αὕτη καὶ τοῖς ἁγίοις , καὶ ἡ ἀνακαίνωσις τῶν πνευμάτων ὑμῶν 0 .
ἀλλ  οὐ σοὶ μόνῳ ἀπεκαλύφθη , ἀλλ ἵνα πᾶσιν δηλώσεις αὐτά .
μετὰ τρεῖς ἡμέρας  νοῆσαί σε γὰρ δεῖ πρῶτον  ἐντέλλομαι δέ σοι πρῶτον , Ἑρμᾶ , τὰ ῥήματα ταῦτα ἅ σοι μέλλω λέγειν , λαλῆσαι αὐτὰ πάντα εἰς τὰ ὦτα τῶν ἁγίων , ἵνα ἀκούσαντες αὐτὰ καὶ ποιήσαντες καθαρισθῶσιν ἀπὸ τῶν πονηριῶν αὐτῶν , καὶ σὺ δὲ μετ αὐτῶν .
ἀκούσατέ μου , τέκνα ·
ἐγὼ ὑμᾶς ἐξέθρεψα ἐν πολλῇ ἁπλότητι καὶ ἀκακίᾳ καὶ σεμνότητι διὰ τὸ ἔλεος τοῦ κυρίου τοῦ ἐφ ὑμᾶς στάξαντος τὴν δικαιοσύνην , ἵνα δικαιωθῆτε καὶ ἁγιασθῆτε ἀπὸ πάσης πονηρίας καὶ ἀπὸ πάσης σκολιότητος .
ὑμεῖς δὲ οὐ θέλετε παῆναι ἀπὸ τῆς πονηρίας ὑμῶν .
νῦν οὖν ἀκούσατέ μου καὶ εἰρηνεύετε ἐν ἑαυτοῖς καὶ ἐπισκέπτεσθε ἀλλήλους καὶ ἀντιλαμβάνεσθε ἀλλήλων , καὶ μὴ μόνοι τὰ κτίσματα τοῦ θεοῦ μεταλαμβάνετε ἐκ καταχύματος , ἀλλὰ μεταδίδοτε καὶ τοῖς ὑστερουμένοις .
οἱ μὲν γὰρ ἀπὸ τῶν πολλῶν ἐδεσμάτων ἀσθένειαν τῇ σαρκὶ αὐτῶν ἐπισπῶνται καὶ λυμαίνονται τὴν σάρκα αὐτῶν ·
τῶν δὲ μὴ ἐχόντων ἐδέσματα λυμαίνεται ἡ σὰρξ αὐτῶν διὰ τὸ μὴ ἔχειν τὸ ἀρκετὸν τῆς τροφῆς , καὶ διαφθείρεται τὸ σῶμα αὐτῶν .
αὕτη οὖν ἡ ἀσυνκρασία βλαβερὰ ὑμῖν τοῖς ἔχουσι καὶ μὴ μεταδιδοῦσιν τοῖς ὑστερουμένοις 0 .
βλέπετε τὴν κρίσιν τὴν ἐπερχομένην .
οἱ ὑπερέχοντες οὖν ἐκζητεῖτε τοὺς πεινῶντας ἕως οὔπω ὁ πύργος ἐτελέσθη ·
μετὰ γὰρ τὸ τελεσθῆναι τὸν πύργον θελήσετε ἀγαθοποιεῖν , καὶ οὐχ ἕξετε τόπον .
βλέπετε οὖν ὑμεῖς οἱ γαυρούμενοι ἐν τῷ πλούτῳ ὑμῶν , μήποτε στενάξουσιν οἱ ὑστερούμενοι , καὶ ὁ στεναγμὸς αὐτῶν ἀναβήσεται πρὸς τὸν κύριον , καὶ ἐκκλεισθήσεσθε μετὰ τῶν ἀγαθῶν ὑμῶν ἔξω τῆς θύρας τοῦ πύργου .
νῦν οὖν ὑμῖν λέγω τοῖς προηγουμένοις τῆς ἐκκλησίας καὶ τοῖς πρωτοκαθεδρίταις ·
μὴ γίνεσθε ὅμοιοι τοῖς φαρμακοῖς .
οἱ φαρμακοὶ μὲν οὖν τὰ φάρμακα ἑαυτῶν εἰς τὰς πυξίδας βαστάζουσιν , ὑμεῖς δὲ τὸ φάρμακον ὑμῶν καὶ τὸν ἰὸν εἰς τὴν καρδίαν 0 .
ἐνεσκιρωμένοι ἐστὲ καὶ οὐ θέλετε καθαρίσαι τὰς καρδίας ὑμῶν καὶ συνκεράσαι ὑμῶν τὴν φρόνησιν ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἐν καθαρᾷ καρδίᾳ , ἵνα σχῆτε ἔλεος παρὰ τοῦ βασιλέως τοῦ μεγάλου .
βλέπετε οὖν , τέκνα , μήποτε αὗται αἱ διχοστασίαι ὑμῶν ἀποστερήσουσιν τὴν ζωὴν ὑμῶν .
πῶς ὑμεῖς παιδεύειν θέλετε τοὺς ἐκλεκτοὺς κυρίου , αὐτοὶ μὴ ἔχοντες παιδείαν ;
παιδεύετε οὖν ἀλλήλους καὶ εἰρηνεύετε ἐν αὑτοῖς , ἵνα κ ἀγὼ κατέναντι τοῦ πατρὸς ἱλαρὰ σταθεῖσα λόγον ἀποδῶ ὑπὲρ ὑμῶν πάντων τῷ κυρίῳ ὑμῶν .
ὅτε οὖν ἐπαύσατο μετ ἐμοῦ λαλοῦσα , ἦλθον οἱ ἓξ νεανίσκοι οἱ οἰκοδομοῦντες καὶ ἀπήνεγκαν αὐτὴν πρὸς τὸν πύργον , καὶ ἄλλοι τέσσαρες ἦραν τὸ συμψέλιον καὶ ἀπήνεγκαν καὶ αὐτὸ πρὸς τὸν πύργον .
τούτων τὸ πρόσωπον οὐκ εἶδον , ὅτι ἀπεστραμμένοι ἦσαν .
ὑπάγουσαν δὲ αὐτὴν ἠρώτων ἵνα μοι ἀποκαλύψῃ περὶ τῶν τριῶν μορφῶν ἐν αἷς μοι ἐνεφανίσθη .
περὶ τούτων ἕτερον δεῖ σε ἐπερωτῆσαι ἵνα σοι ἀπο  καλυφθῇ .
ὤφθη δέ μοι , ἀδελφοί , τῇ μὲν πρώτῃ ὁράσει τῇ περυσινῇ λίαν πρεσβυτέρα καὶ ἐν καθέδρᾳ καθημένη .
τῇ δὲ ἑτέρᾳ ὁράσει τὴν μὲν ὄψιν νεωτέραν εἶχεν , τὴν δὲ σάρκα καὶ τὰς τρίχας πρεσβυτέρας , καὶ ἑστηκυῖά μοι ἐλάλει 0 .
ἱλαρωτέρα δὲ ἦν ἢ τὸ πρότερον 0 .
τῇ δὲ τρίτῃ ὁράσει ὅλη νεωτέρα καὶ κάλλει ἐκπρεπεστάτη , μόνας δὲ τὰς τρίχας πρεσβυτέρας εἶχεν 0 ·
ἱλαρὰ δὲ εἰς τέλος ἦν καὶ ἐπὶ συμψελίου καθημένη .
περὶ τούτων περίλυπος ἤμην λίαν τοῦ γνῶναί με τὴν ἀποκάλυψιν ταύτην .
καὶ βλέπω τὴν πρεσβυτέραν ἐν ὁράματι τῆς νυκτὸς λέγουσάν μοι ·
πᾶσα ἐρώτησις ταπεινοφροσύνης χρῄζει ·
νήστευσον οὖν , καὶ λήμψῃ ὃ αἰτεῖς παρὰ τοῦ κυρίου .
ἐνήστευσα οὖν μίαν ἡμέραν , καὶ αὐτῇ τῇ νυκτί μοι ὤφθη νεανίσκος καὶ λέγει μοι ·
τί σὺ ὑπὸ χεῖρα αἰτεῖς ἀποκαλύψεις ἐν δεήσει ;
βλέπε μήποτε πολλὰ αἰτούμενος βλάψῃς σου τὴν σάρκα .
ἀρκοῦσίν σοι αἱ ἀποκαλύψεις αὗται .
μήτι δύνῃ ἰσχυροτέρας ἀποκαλύψεις ὧν ἑώρακας ἰδεῖν ;
ἀποκριθεὶς αὐτῷ λέγω ·
κύριε , τοῦτο μόνον αἰτοῦμαι , περὶ τῶν τριῶν μορφῶν τῆς πρεσβυτέρας , ἵνα ἀποκάλυψις ὁλοτελὴς γένηται .
ἀποκριθείς μοι λέγει ·
μέχρι τίνος ἀσύνετοί ἐστε ;
ἀλλ αἱ διψυχίαι ὑμῶν ἀσυνέτους ὑμᾶς ποιοῦσιν καὶ τὸ μὴ ἔχειν τὴν καρδίαν ὑμῶν πρὸς τὸν κύριον 0 .
ἀποκριθεὶς αὐτῷ πάλιν εἶπον ·
ἀλλ ἀπὸ σοῦ , κύριε , ἀκριβέστερον αὐτὰ γνωσόμεθα .
ἄκουε , φησίν , περὶ τῶν μορφῶν ὧν ἐπιζητεῖς .
τῇ μὲν πρώτῃ ὁράσει διατί πρεσβυτέρα ὤφθη σοι καὶ ἐπὶ καθέδραν καθημένη ;
ὅτι τὸ πνεῦμα ὑμῶν πρεσβύτερον καὶ ἤδη μεμαραμμένον καὶ μὴ ἔχον δύναμιν ἀπὸ τῶν μαλακιῶν ὑμῶν καὶ διψυχιῶν 0 .
ὥσπερ γὰρ οἱ πρεσβύτεροι , μηκέτι ἔχοντες ἐλπίδα τοῦ ἀνανεῶσαι , οὐδὲν ἄλλο προσδοκῶσιν εἰ μὴ τὴν κοίμησιν αὐτῶν , οὕτως καὶ ὑμεῖς μαλακισθέντες ἀπὸ τῶν βιωτικῶν πραγμάτων παρεδώκατε ἑαυτοὺς εἰς τὰς ἀκηδίας καὶ οὐκ ἐπερίψατε ἑαυτῶν τὰς μερίμνας ἐπὶ τὸν κύριον 0 ·
ἀλλὰ ἐθραύσθη ὑμῶν ἡ διάνοια , καὶ ἐπαλαιώθητε ταῖς λύπαις ὑμῶν .
διατί οὖν ἐν καθέδρᾳ ἐκάθητο , ἤθελον γνῶναι , κύριε .
ὅτι πᾶς ἀσθενὴς εἰς καθέ δραν καθέζεται διὰ τὴν ἀσθένειαν αὐτοῦ , ἵνα συνκρατηθῇ ἡ ἀσθένεια τοῦ σώματος αὐτοῦ 0 .
ἔχεις τὸν τύπον τῆς πρώτης ὁράσεως .
τῇ δὲ δευτέρᾳ ὁράσει εἶδες αὐτὴν ἑστηκυῖαν καὶ τὴν ὄψιν νεωτέραν ἔχουσαν καὶ ἱλαρωτέραν παρὰ τὸ πρότερον , τὴν δὲ σάρκα καὶ τὰς τρίχας πρεσβυτέρας 0 .
ἄκουε , φησίν , καὶ ταύτην τὴν παραβολήν .
ὅταν πρεσβύτερός τις , ἤδη ἀφηλπικὼς ἑαυτὸν διὰ τὴν ἀσθένειαν αὐτοῦ καὶ τὴν πτωχότητα , οὐδὲν ἕτερον προσδέχεται εἰ μὴ τὴν ἐσχάτην ἡμέραν τῆς ζωῆς αὐτοῦ 0 ·
εἶτα ἐξαίφνης κατελείφθη αὐτῷ κληρονομία , ἀκούσας δὲ ἐξηγέρθη καὶ περιχαρὴς γενόμενος ἐνεδύσατο τὴν ἰσχύν , καὶ οὐκέτι ἀνάκειται , ἀλλὰ ἕστηκεν , καὶ ἀνανεοῦται αὐτοῦ τὸ πνεῦμα τὸ ἤδη ἐφθαρμένον ἀπὸ τῶν προτέρων αὐτοῦ πράξεων , καὶ οὐκέτι κάθηται , ἀλλὰ ἀνδρίζεται ·
οὕτως καὶ ὑμεῖς , ἀκούσαντες τὴν ἀποκάλυψιν , ἣν ὑμῖν ὁ κύριος ἀπεκάλυψεν , ὅτι ἐσπλαγχνίσθη ἐφ ὑμᾶς καὶ ἀνενεώσατο τὰ πνεύματα ὑμῶν , καὶ ἀπέθεσθε τὰς μαλακίας ὑμῶν , καὶ προσῆλθεν ὑμῖν ἰσχυρότης καὶ ἐνεδυναμώθητε ἐν τῇ πίστει , καὶ ἰδὼν ὁ κύριος τὴν ἰσχυροποίησιν ὑμῶν ἐχάρη ·
καὶ διὰ τοῦτο ἐδήλωσεν ὑμῖν τὴν οἰκοδομὴν τοῦ πύργου , καὶ ἕτερα δηλώσει , ἐὰν ἐξ ὅλης καρδίας εἰρηνεύετε ἐν ἑαυτοῖς .
τῇ δὲ τρίτῃ ὁράσει εἶδες αὐτὴν νεωτέραν καὶ καλὴν καὶ ἱλαρὰν καὶ καλὴν τὴν μορφὴν αὐτῆς ·
ὡς ἐὰν γάρ τινι λυπουμένῳ ἔλθῃ ἀγγελία ἀγαθή τις , εὐθὺς ἐπελάθετο τῶν προτέρων λυπῶν καὶ οὐδὲν ἄλλο προσδέχεται εἰ μὴ τὴν ἀγγελίαν ἣν ἤκουσεν , καὶ ἰσχυροποιεῖται λοιπὸν εἰς τὸ ἀγαθόν , καὶ ἀνανεοῦται αὐτοῦ τὸ πνεῦμα διὰ τὴν χαρὰν ἣν ἔλαβεν ·
οὕτως καὶ ὑμεῖς ἀνανέωσιν εἰλήφατε τῶν πνευμάτων ὑμῶν ἰδόντες ταῦτα τὰ ἀγαθά .
καὶ ὅτι ἐπὶ συμψελίου εἶδες καθημένην , ἰσχυρὰ ἡ θέσις 0 ·
ὅτι τέσσαρας πόδας ἔχει τὸ συμψέλιον καὶ ἰσχυρῶς ἕστηκεν ·
καὶ γὰρ ὁ κόσμος διὰ τεσσάρων στοιχείων κρατεῖται .
οἱ οὖν μετανοήσαντες ὁλοτελῶς νέοι ἔσονται καὶ τε θεμελιωμένοι , οἱ ἐξ ὅλης καρδίας μετανοήσαντες .
ἀπέχεις ὁλοτελῆ τὴν ἀποκάλυψιν ·
μηκέτι μηδὲν αἰτήσεις περὶ ἀποκαλύψεως ·
ἐάν τι δὲ δέῃ , ἀποκαλυφθήσεταί σοι .
ἣν εἶδον , ἀδελφοί , μετὰ ἡμέρας εἴκοσι τῆς προτέρας ὁράσεως τῆς γενομένης , εἰς τύπον τῆς θλίψεως τῆς ἐπερχομένης .
ὑπῆγον εἰς ἀγρὸν τῇ ὁδῷ τῇ Καμπανῇ .
ἀπὸ τῆς ὁδοῦ τῆς δημοσίας ἐστὶν ὡσεὶ στάδια δέκα ·
ῥαδίως δὲ ὁδεύεται ὁ τόπος .
μόνος οὖν περιπατῶν ἀξιῶ τὸν κύριον ἵνα τὰς ἀποκαλύψεις καὶ τὰ ὁράματα ἅ μοι ἔδειξεν διὰ τῆς ἁγίας Ἐκκλησίας αὐτοῦ τελειώσῃ , ἵνα με ἰσχυροποιήσῃ καὶ δῷ τὴν μετάνοιαν τοῖς δούλοις αὐτοῦ τοῖς ἐσκανδαλισμένοις , ἵνα δοξασθῇ τὸ ὄνομα αὐτοῦ τὸ μέγα καὶ ἔνδοξον , ὅτι με ἄξιον ἡγήσατο τοῦ δεῖξαί μοι τὰ θαυμάσια αὐτοῦ .
καὶ δοξάζοντός μου καὶ εὐχαριστοῦντος αὐτῷ , ὡς ἦχος φωνῆς μοι ἀπεκρίθη ·
μὴ διψυχήσεις , Ἑρμᾶ .
ἐν ἐμαυτῷ ἠρξάμην διαλογίζεσθαι καὶ λέγειν ·
ἐγὼ τί ἔχω διψυχῆσαι οὕτω τεθεμελιωμένος ὑπὸ τοῦ κυρίου καὶ ἰδὼν ἔνδοξα πράγματα ;
καὶ προσέβην μικρόν , ἀδελφοί , καὶ ἰδοὺ βλέπω κονιορτὸν ὡς εἰς τὸν οὐρανόν , καὶ ἠρξάμην λέγειν ἐν ἐμαυτῷ 0 ·
μήποτε κτήνη ἔρχονται καὶ κονιορτὸν ἐγείρουσιν ;
οὕτω δὲ ἦν ἀπ ἐμοῦ ὡς ἀπὸ σταδίου 0 .
γινομένου μείζονος καὶ μείζονος κονιορτοῦ ὑπενόησα εἶναί τι θεῖον ·
μικρὸν ἐξέλαμψεν ὁ ἥλιος , καὶ ἰδοὺ βλέπω θηρίον μέγιστον ὡσεὶ κῆτός τι , καὶ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ ἀκρίδες πύριναι ἐξεπορεύοντο .
ἦν δὲ τὸ θηρίον τῷ μήκει ὡσεὶ ποδῶν ρʹ , τὴν δὲ κεφαλὴν εἶχεν ὡσεὶ κεράμου .
καὶ ἠρξάμην κλαίειν καὶ ἐρωτᾶν τὸν κύριον ἵνα με λυτρώσηται ἐξ αὐτοῦ .
καὶ ἐπανεμνήσθην τοῦ ῥήματος οὗ ἀκηκόειν ·
ἐνδυσάμενος οὖν , ἀδελφοί , τὴν πίστιν τοῦ κυρίου καὶ μνησθεὶς ὧν ἐδίδαξέν με μεγαλείων , θαρσήσας εἰς τὸ θηρίον ἐμαυτὸν ἔδωκα .
οὕτω δὲ ἤρχετο τὸ θηρίον ῥοίζῳ , ὥστε δύνασθαι αὐτὸ πόλιν λυμᾶναι .
ἔρχομαι ἐγγὺς αὐτοῦ , καὶ τὸ τηλικοῦτο κῆτος ἐκτείνει ἑαυτὸ χαμαὶ καὶ οὐδὲν εἰ μὴ τὴν γλῶσσαν προέβαλλεν , καὶ ὅλως οὐκ ἐκινήθη μέχρις ὅτε παρῆλθον αὐτό ·
εἶχεν δὲ τὸ θηρίον ἐπὶ τῆς κεφαλῆς χρώματα τέσσερα ·
μέλαν , εἶτα πυροειδὲς καὶ αἱματῶδες , εἶτα χρυσοῦν , εἶτα λευκόν 0 1 2 .
μετὰ δὲ τὸ παρελθεῖν με τὸ θηρίον καὶ προελθεῖν ὡσεὶ πόδας λʹ , ἰδοὺ ὑπαντᾷ μοι παρθένος κεκοσμημένη ὡς ἐκ νυμφῶνος ἐκπορευομένη , ὅλη ἐν λευκοῖς καὶ ὑποδήμασιν λευκοῖς , κατακεκαλυμμένη ἕως τοῦ μετώπου , ἐν μίτρᾳ δὲ ἦν ἡ κατακάλυψις αὐτῆς ·
εἶχεν δὲ τὰς τρίχας αὐτῆς λευκάς .
ἔγνων ἐγὼ ἐκ τῶν προτέρων ὁραμάτων ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἐστίν , καὶ ἱλαρώτερος ἐγενόμην .
ἀσπάζεταί με λέγουσα ·
χαῖρε σύ , ἄνθρωπε ·
καὶ ἐγὼ αὐτὴν ἀντησπασάμην ·
κυρία , χαῖρε ·
Οὐδέν σοι ἀπήντησεν ;
κυρία , τηλικοῦτο θηρίον , δυνάμενον λαοὺς διαφθεῖραι 0 ·
ἀλλὰ τῇ δυνάμει τοῦ κυρίου καὶ τῇ πολυσπλαγχνίᾳ αὐτοῦ ἐξέφυγον αὐτό .
καλῶς ἐξέφυγες , φησίν , ὅτι τὴν μέριμνάν σου ἐπὶ τὸν θεὸν ἐπέριψας καὶ τὴν καρδίαν σου ἤνοιξας πρὸς τὸν κύριον , πιστεύσας ὅτι δι οὐδενὸς δύνῃ σωθῆναι εἰ μὴ διὰ τοῦ μεγάλου καὶ ἐνδόξου ὀνόματος .
διὰ τοῦτο ὁ κύριος ἀπέστειλεν τὸν ἄγγελον αὐτοῦ τὸν ἐπὶ τῶν θηρίων ὄντα , οὗ τὸ ὄνομά ἐστιν Θεγρί , καὶ ἐνέφραξεν τὸ στόμα αὐτοῦ , ἵνα μή σε λυμάνῃ .
μεγάλην θλῖψιν ἐκπέφευγας διὰ τὴν πίστιν σου , καὶ ὅτι τηλικοῦτο θηρίον ἰδὼν οὐκ ἐδιψύχησας ·
ὕπαγε οὖν καὶ ἐξήγησαι τοῖς ἐκλεκτοῖς τοῦ κυρίου τὰ μεγαλεῖα αὐτοῦ , καὶ εἰπὲ αὐτοῖς ὅτι τὸ θηρίον τοῦτο τύπος ἐστὶν θλίψεως τῆς μελλούσης τῆς μεγάλης ·
ἐὰν οὖν προετοιμάσησθε καὶ μετανοήσητε ἐξ ὅλης καρδίας ὑμῶν πρὸς τὸν κύριον , δυνήσεσθε ἐκφυγεῖν αὐτήν , ἐὰν ἡ καρδία ὑμῶν γένηται καθαρὰ καὶ ἄμωμος , καὶ τὰς λοιπὰς τῆς ζωῆς ἡμέρας ὑμῶν δουλεύσητε τῷ κυρίῳ ἀμέμπτως .
ἐπιρίψατε τὰς μερίμνας ὑμῶν ἐπὶ τὸν κύριον , καὶ αὐτὸς κατορθώσει αὐτάς .
πιστεύσατε τῷ κυρίῳ , οἱ δίψυχοι , ὅτι πάντα δύναται καὶ ἀποστρέφει τὴν ὀργὴν αὐτοῦ ἀφ  ὑμῶν καὶ ἐξαποστέλλει μάστιγας ὑμῖν τοῖς διψύχοις .
οὐαὶ τοῖς ἀκούσασιν τὰ ῥήματα ταῦτα καὶ παρακούσασιν ·
αἱρετώτερον ἦν αὐτοῖς τὸ μὴ γεννηθῆναι .
ἠρώτησα αὐτὴν περὶ τῶν τεσσάρων χρωμάτων ὧν εἶχεν τὸ θηρίον εἰς τὴν κεφαλήν .
ἡ δὲ ἀποκριθεῖσά μοι λέγει ·
πάλιν περίεργος εἶ περὶ τοιούτων πραγμάτων .
ναί , φημί , κυρία 0 ·
γνώρισόν μοι τί ἐστιν ταῦτα .
τὸ μὲν μέλαν οὗτος ὁ κόσμος ἐστίν , ἐν ᾧ κατοικεῖτε ·
τὸ δὲ πυροειδὲς καὶ αἱματῶδες , ὅτι δεῖ τὸν κόσμον τοῦτον δι αἵματος καὶ πυρὸς ἀπόλλυσθαι 0 1 ·
τὸ δὲ χρυσοῦν μέρος ὑμεῖς ἐστε οἱ ἐκφυγόντες τὸν κόσμον τοῦτον .
ὥσπερ γὰρ τὸ χρυσίον δοκιμάζεται διὰ τοῦ πυρὸς καὶ εὔχρηστον γίνεται , οὕτως καὶ ὑμεῖς δοκιμάζεσθε οἱ κατοικοῦντες ἐν αὐτοῖς .
οἱ οὖν μείναντες καὶ πυρωθέντες ὑπ αὐτῶν καθαρισθήσεσθε .
ὥσπερ τὸ χρυσίον ἀποβάλλει τὴν σκωρίαν αὐτοῦ , οὕτω καὶ ὑμεῖς ἀποβαλεῖτε πᾶσαν λύπην καὶ στενοχωρίαν , καὶ καθαρισθήσεσθε καὶ χρήσιμοι ἔσεσθε εἰς τὴν οἰκοδομὴν τοῦ πύργου .
τὸ δὲ λευκὸν μέρος ὁ αἰὼν ὁ ἐπερχόμενός ἐστιν , ἐν ᾧ κατοικήσουσιν οἱ ἐκλεκτοὶ τοῦ θεοῦ ·
ὅτι ἄσπιλοι καὶ καθαροὶ ἔσονται οἱ ἐκλελεγμένοι ὑπὸ τοῦ θεοῦ εἰς ζωὴν αἰώνιον .
σὺ οὖν μὴ διαλίπῃς λαλῶν εἰς τὰ ὦτα τῶν ἁγίων .
ἔχετε καὶ τὸν τύπον τῆς θλίψεως τῆς ἐρχομένης με γάλης .
ἐὰν δὲ ὑμεῖς θελήσητε , οὐδὲν ἔσται .
μνημονεύετε τὰ προγεγραμμένα .
ταῦτα εἴπασα ἀπῆλθεν καὶ οὐκ εἶδον ποίῳ τόπῳ ἀπῆλθεν ·
νέφος γὰρ ἐγένετο ·
κ ἀγὼ ἐπεστράφην εἰς τὰ ὀπίσω φοβηθείς , δοκῶν ὅτι τὸ θηρίον ἔρχεται .
ἐντέλλομαί σοι , φησίν , φυλάσσειν τὴν ἁγνείαν , καὶ μὴ ἀναβαινέτω σου ἐπὶ τὴν καρδίαν περὶ γυναικὸς ἀλλοτρίας ἢ περὶ πορνείας τινος ἢ περὶ τοιούτων τινῶν ὁμοιωμάτων πονηρῶν .
τοῦτο γὰρ ποιῶν μεγάλην ἁμαρτίαν ἐργάζῃ .
τῆς δὲ σῆς μνημονεύων πάντοτε γυναικὸς οὐδέποτε διαμαρτήσεις .
ἐὰν γὰρ αὕτη ἡ ἐνθύμησις ἐπὶ τὴν καρδίαν σου ἀναβῇ , δι αμαρτήσεις , καὶ ἐὰν ἕτερα οὕτως πονηρά , ἁμαρτίαν ἐργάζῃ 0 .
ἡ γὰρ ἐνθύμησις αὕτη θεοῦ δούλῳ ἁμαρτία μεγάλη ἐστίν ·
ἐὰν δέ τις ἐργάσηται τὸ ἔργον τὸ πονηρὸν τοῦτο , θάνατον ἑαυτῷ κατεργάζεται .
βλέπε οὖν σύ ·
ἀπέχου ἀπὸ τῆς ἐνθυμήσεως ταύτης ·
ὅπου γὰρ σεμνότης κατοικεῖ , ἐκεῖ ἀνομία οὐκ ὀφείλει ἀναβαίνειν ἐπὶ καρδίαν ἀνδρὸς δικαίου .
λέγω αὐτῷ ·
κύριε , ἐπίτρεψόν μοι ὀλίγα ἐπερωτῆσαί σε .
λέγε , φησίν .
κύριε , φημί , εἰ γυναῖκα ἔχῃ τις πιστὴν ἐν κυρίῳ καὶ ταύτην εὕρῃ ἐν μοιχείᾳ τινί , ἆρα ἁμαρτάνει ὁ ἀνὴρ συνζῶν μετ αὐτῆς ;
ἄχρι τῆς ἀγνοίας , φησίν , οὐχ ἁμαρτάνει ·
ἐὰν δὲ γνοῖ ὁ ἀνὴρ τὴν ἁμαρτίαν αὐτῆς , καὶ μὴ μετανοήσῃ ἡ γυνή , ἀλλ ἐπιμένῃ τῇ πορνείᾳ αὐτῆς , καὶ συνζῇ ὁ ἀνὴρ μετ αὐτῆς , ἔνοχος γίνεται τῆς ἁμαρτίας αὐτῆς καὶ κοινωνὸς τῆς μοιχείας αὐτῆς .
τί οὖν , φημί , κύριε , ποιήσῃ ὁ ἀνήρ , ἐὰν ἐπιμείνῃ τῷ πάθει τούτῳ ἡ γυνή ;
ἀπολυσάτω , φησίν , αὐτήν , καὶ ὁ ἀνὴρ ἐφ ἑαυτῷ μενέτω ·
ἐὰν δὲ ἀπολύσας τὴν γυναῖκα ἑτέραν γαμήσῃ , καὶ αὐτὸς μοιχᾶται .
ἐὰν οὖν , φημί , κύριε , μετὰ τὸ ἀπολυθῆναι τὴν γυναῖκα μετανοήσῃ ἡ γυνὴ καὶ θελήσῃ ἐπὶ τὸν ἑαυτῆς ἄνδρα ὑποστρέψαι , οὐ παραδεχθήσεται ;
καὶ μήν , φησίν , ἐὰν μὴ παραδέξηται αὐτὴν ὁ ἀνήρ , ἁμαρτάνει καὶ μεγάλην ἁμαρτίαν ἑαυτῷ ἐπισπᾶται , ἀλλὰ δεῖ παραδεχθῆναι τὸν ἡμαρτηκότα καὶ μετανοοῦντα ·
μὴ ἐπὶ πολὺ δέ ·
τοῖς γὰρ δούλοις τοῦ θεοῦ μετάνοιά ἐστιν μία .
διὰ τὴν μετάνοιαν οὖν οὐκ ὀφείλει γαμεῖν ὁ ἀνήρ .
αὕτη ἡ πρᾶξις ἐπὶ γυναικὶ καὶ ἀνδρὶ κεῖται .
οὐ μόνον , φησίν , μοιχεία ἐστίν , ἐάν τις τὴν σάρκα αὐτοῦ μιάνῃ , ἀλλὰ καὶ ὃς ἂν τὰ ὁμοιώματα ποιῇ τοῖς ἔθνεσιν , μοιχᾶται .
ὥστε καὶ ἐν τοῖς τοιούτοις ἔργοις ἐὰν ἐμμένῃ τις καὶ μὴ μετανοῇ , ἀπέχου ἀπ αὐτοῦ καὶ μὴ συνζῆθι αὐτῷ ·
εἰ δὲ μή , καὶ σὺ μέτοχος εἶ τῆς ἁμαρτίας αὐτοῦ 0 .
διὰ τοῦτο προσετάγη ὑμῖν ἐφ  ἑαυτοῖς μένειν , εἴ τε ἀνὴρ εἴ τε γυνή 0 1 ·
δύναται γὰρ ἐν τοῖς τοιούτοις μετάνοια εἶναι .
ἐγὼ οὖν , φησίν , οὐ δίδωμι ἀφορμὴν ἵνα αὕτη ἡ πρᾶξις οὕτως συντελῆται , ἀλλὰ εἰς τὸ μηκέτι ἁμαρτάνειν τὸν ἡμαρτηκότα .
περὶ δὲ τῆς προτέρας ἁμαρτίας αὐτοῦ ἔστιν ὁ δυνάμενος ἴασιν δοῦναι ·
αὐτὸς γάρ ἐστιν ὁ ἔχων πάντων τὴν ἐξουσίαν .
ἠρώτησα αὐτὸν πάλιν λέγων ·
ἐπεὶ ὁ κύριος ἄξιόν με ἡγήσατο ἵνα μετ ἐμοῦ πάντοτε κατοικῇς , ὀλίγα μου ῥήματα ἔτι ἀνάσχου , ἐπεὶ οὐ συνίω οὐδέν , καὶ ἡ καρδία μου πεπώρωται ἀπὸ τῶν προτέρων μου πράξεων ·
συνέτισόν με , ὅτι λίαν ἄφρων εἰμὶ καὶ ὅλως οὐθὲν νοῶ .
ἐγώ , φησίν , ἐπὶ τῆς μετανοίας εἰμὶ καὶ πᾶσιν τοῖς μετανοοῦσιν σύνεσιν δίδωμι .
ἢ οὐ δοκεῖ σοι , φησίν , αὐτὸ τοῦτο τὸ μετανοῆσαι σύνεσιν εἶναι ;
τὸ μετανοῆσαι , φησίν , σύνεσίς ἐστιν μεγάλη .
συνίει γὰρ ὁ ἁμαρτήσας ὅτι πεποίηκεν τὸ πονηρὸν ἔμπροσθεν τοῦ κυρίου καὶ ἀναβαίνει ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτοῦ ἡ πρᾶξις ἣν ἔπραξεν , καὶ μετανοεῖ καὶ οὐκέτι ἐργάζεται τὸ πονηρόν , ἀλλὰ τὸ ἀγαθὸν πολυτελῶς ἐργάζεται , καὶ ταπεινοῖ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν καὶ βασανίζει , ὅτι ἥμαρτεν .
βλέπεις οὖν ὅτι ἡ μετάνοια σύνεσίς ἐστιν μεγάλη , Διὰ τοῦτο οὖν , φημί , κύριε , ἐξακριβάζομαι παρὰ σοῦ πάντα ·
πρῶτον μὲν ὅτι ἁμαρτωλός εἰμι , ἵνα γνῶ ποῖα ἔργα ἐργαζόμενος ζήσομαι , ὅτι πολλαί μού εἰσιν αἱ ἁμαρτίαι καὶ ποικίλαι 0 .
ζήσῃ , φησίν , ἐὰν τὰς ἐντολάς μου φυλάξῃς καὶ πορευθῇς ἐν αὐταῖς ·
καὶ ὃς ἂν ἀκούσας τὰς ἐντολὰς ταύτας φυλάξῃ , ζήσεται τῷ θεῷ .
ἔτι , φημί , κύριε , προσθήσω τοῦ ἐπερωτῆσαι .
ἤκουσα , φημί , κύριε , παρά τινων διδασκάλων , ὅτι ἑτέρα μετάνοια οὐκ ἔστιν εἰ μὴ ἐκείνη , ὅτε εἰς ὕδωρ κατέβημεν καὶ ἐλάβομεν ἄφεσιν ἁμαρτιῶν ἡμῶν τῶν προτέρων 0 .
καλῶς ἤκουσας ·
οὕτω γὰρ ἔχει .
ἔδει γὰρ τὸν εἰληφότα ἄφεσιν ἁμαρτιῶν μηκέτι ἁμαρτάνειν , ἀλλ ἐν ἁγνείᾳ κατοικεῖν .
ἐπεὶ δὲ πάντα ἐξακριβάζῃ , καὶ τοῦτό σοι δηλώσω , μὴ διδοὺς ἀφορμὴν τοῖς μέλλουσι πιστεύειν ἢ τοῖς νῦν πιστεύσασιν εἰς τὸν κύριον 0 .
οἱ γὰρ νῦν πιστεύσαντες ἢ μέλλοντες πιστεύειν μετάνοιαν ἁμαρτιῶν οὐκ ἔχουσιν , ἄφεσιν δὲ ἔχουσι τῶν προτέρων ἁμαρτιῶν αὐτῶν .
τοῖς οὖν κληθεῖσι πρὸ τούτων τῶν ἡμερῶν ἔθηκεν ὁ κύριος μετάνοιαν .
καρδιογνώστης γὰρ ὢν ὁ κύριος καὶ πάντα προγινώσκων ἔγνω τὴν ἀσθένειαν τῶν ἀνθρώπων καὶ τὴν πολυπλοκίαν τοῦ διαβόλου , ὅτι ποιήσει τι κακὸν τοῖς δούλοις τοῦ θεοῦ καὶ πονηρεύσεται εἰς αὐτούς .
πολύσπλαγχνος οὖν  ὢν  ὁ κύριος ἐσπλαγχνίσθη ἐπὶ τὴν ποίησιν αὐτοῦ καὶ ἔθηκεν τὴν μετάνοιαν ταύτην , καὶ ἐμοὶ ἡ ἐξουσία τῆς μετανοίας ταύτης ἐδόθη .
ἀλλὰ ἐγώ σοι λέγω , φησί ·
μετὰ τὴν κλῆσιν ἐκείνην τὴν μεγάλην καὶ σεμνὴν ἐάν τις ἐκπειρασθεὶς ὑπὸ τοῦ διαβόλου ἁμαρτήσῃ , μίαν μετάνοιαν ἔχει ·