Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
ὥσπερ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν 0 .
καὶ ἐκπορευομένων αὐτῶν ἀπὸ Ἰεριχὼ ἠκολούθησεν αὐτῷ ὄχλος πολύς .
καὶ ἰδοὺ δύο τυφλοὶ καθήμενοι παρὰ τὴν ὁδόν , ἀκούσαντες ὅτι Ἰησοῦς παράγει , ἔκραξαν λέγοντες ·
, Δαυίδ .
ὁ δὲ ὄχλος ἐπετίμησεν αὐτοῖς ἵνα σιωπήσωσιν ·
οἱ δὲ μεῖζον λέγοντες 0 ·
καὶ στὰς ὁ Ἰησοῦς ἐφώνησεν αὐτοὺς καὶ εἶπεν ·
τί θέλετε ποιήσω ὑμῖν ;
κύριε , ἵνα 0 .
σπλαγχνισθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς ἥψατο τῶν αὐτῶν , καὶ εὐθέως καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ .
καὶ ὅτε ἤγγισαν εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ ἦλθον εἰς Βηθφαγὴ τὸ Ὄρος τῶν Ἐλαιῶν , τότε ἀπέστειλεν δύο μαθητὰς λέγων αὐτοῖς ·
εἰς τὴν κώμην τὴν ὑμῶν , καὶ εὑρήσετε ὄνον δεδεμένην καὶ πῶλον μετ  αὐτῆς ·
λύσαντες μοι .
καὶ ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ τι , ἐρεῖτε ὅτι Ὁ κύριος αὐτῶν χρείαν ἔχει ·
δὲ αὐτούς .
τοῦτο γέγονεν ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος ·
ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεταί σοι πραῢς καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὄνον καὶ πῶλον υἱὸν ὑποζυγίου .
πορευθέντες δὲ οἱ μαθηταὶ καὶ ποιήσαντες καθὼς αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ἤγαγον τὴν ὄνον καὶ τὸν πῶλον , καὶ ἐπέθηκαν αὐτῶν τὰ , καὶ ἐπεκάθισεν ἐπάνω αὐτῶν 0 .
ὁ δὲ πλεῖστος ὄχλος ἔστρωσαν ἑαυτῶν τὰ ἱμάτια ἐν τῇ ὁδῷ , ἄλλοι δὲ ἔκοπτον κλάδους ἀπὸ τῶν δένδρων καὶ ἐστρώννυον ἐν τῇ ὁδῷ .
οἱ δὲ ὄχλοι οἱ προάγοντες καὶ οἱ ἀκολουθοῦντες ἔκραζον λέγοντες ·
ὡσαννὰ τῷ υἱῷ Δαυίδ 0 ·
Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου 0 ·
ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις 0 .
καὶ εἰσελθόντος αὐτοῦ εἰς Ἱεροσόλυμα ἐσείσθη πᾶσα ἡ πόλις λέγουσα ·
οἱ δὲ ὄχλοι ἔλεγον ·
Οὗτός ἐστιν ὁ ἀπὸ Ναζαρὲθ τῆς Γαλιλαίας .
καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ , καὶ ἐξέβαλεν πάντας τοὺς πωλοῦντας καὶ ἀγοράζοντας ἐν τῷ ἱερῷ καὶ τὰς τραπέζας τῶν κολλυβιστῶν κατέστρεψεν καὶ τὰς καθέδρας τῶν πωλούντων τὰς περιστεράς , καὶ λέγει αὐτοῖς ·
ὁ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται , ὑμεῖς δὲ αὐτὸν σπήλαιον λῃστῶν 0 .
καὶ προσῆλθον αὐτῷ ἐν τῷ ἱερῷ , καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς .
ἰδόντες δὲ οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς τὰ θαυμάσια ἃ ἐποίησεν καὶ τοὺς παῖδας κράζοντας ἐν τῷ ἱερῷ καὶ λέγοντας ·
ὡσαννὰ τῷ υἱῷ Δαυίδ ἠγανάκτησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ ·
ἀκούεις τί οὗτοι λέγουσιν ;
ὁ δὲ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς ·
οὐδέποτε ἀνέγνωτε ὅτι Ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων κατηρτίσω αἶνον ;
καὶ καταλιπὼν αὐτοὺς ἐξῆλθεν ἔξω τῆς πόλεως εἰς Βηθανίαν , καὶ ηὐλίσθη ἐκεῖ .
δὲ εἰς τὴν πόλιν ἐπείνασεν .
καὶ ἰδὼν συκῆν μίαν ἐπὶ τῆς ὁδοῦ ἦλθεν ἐπ  αὐτήν , καὶ οὐδὲν εὗρεν ἐν αὐτῇ εἰ μὴ φύλλα μόνον , καὶ λέγει αὐτῇ ·
ἐκ σοῦ καρπὸς γένηται εἰς τὸν αἰῶνα ·
καὶ ἐξηράνθη παραχρῆμα ἡ συκῆ .
καὶ ἰδόντες οἱ μαθηταὶ ἐθαύμασαν λέγοντες ·
πῶς παραχρῆμα ἐξηράνθη ἡ συκῆ ;
ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς ·
ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ἐὰν ἔχητε πίστιν καὶ μὴ διακριθῆτε , οὐ μόνον τὸ τῆς συκῆς ποιήσετε , ἀλλὰ κ ἂν τῷ ὄρει τούτῳ εἴπητε ·
ἄρθητι καὶ βλήθητι εἰς τὴν θάλασσαν , γενήσεται ·
καὶ πάντα ὅσα αἰτήσητε ἐν τῇ προσευχῇ πιστεύοντες λήμψεσθε .
καὶ εἰς τὸ ἱερὸν προσῆλθον αὐτῷ διδάσκοντι οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ λέγοντες ·
καὶ τίς σοι ἔδωκεν τὴν ἐξουσίαν ταύτην ;
ἐρωτήσω ὑμᾶς κ ἀγὼ λόγον ἕνα , ὃν ἐὰν εἴπητέ μοι κ ἀγὼ ὑμῖν ἐρῶ ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ ·
οἱ δὲ διελογίζοντο ἑαυτοῖς λέγοντες ·
ἐὰν εἴπωμεν 0 ·
ἐξ οὐρανοῦ , ἐρεῖ ἡμῖν ·
διὰ τί οὖν οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ ;
ἐὰν δὲ εἴπωμεν 0 ·
ἐξ ἀνθρώπων , φοβούμεθα τὸν ὄχλον , πάντες γὰρ 0 .
καὶ ἀποκριθέντες τῷ Ἰησοῦ εἶπαν ·
ἔφη αὐτοῖς καὶ αὐτός ·
Οὐδὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ .
τί δὲ ὑμῖν δοκεῖ ;
ἄνθρωπος εἶχεν τέκνα δύο .
τῷ πρώτῳ εἶπεν ·
τέκνον , ὕπαγε σήμερον ἐργάζου ἐν τῷ .
ἀπῆλθεν .
τῷ εἶπεν ὡσαύτως ·
τίς ἐκ τῶν δύο ἐποίησεν τὸ θέλημα τοῦ πατρός ; ·
ὁ 0 .
λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ·
ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οἱ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι προάγουσιν ὑμᾶς εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ .
ἦλθεν γὰρ ἐν ὁδῷ δικαιοσύνης , καὶ οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ ·
οἱ δὲ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι ἐπίστευσαν αὐτῷ ·
ὑμεῖς δὲ ἰδόντες μετεμελήθητε ὕστερον τοῦ πιστεῦσαι αὐτῷ .
ἄλλην παραβολὴν ἀκούσατε .
ἦν οἰκοδεσπότης ὅστις ἐφύτευσεν ἀμπελῶνα καὶ φραγμὸν αὐτῷ περιέθηκεν καὶ ὤρυξεν ἐν αὐτῷ ληνὸν καὶ ᾠκοδόμησεν πύργον , καὶ ἐξέδετο αὐτὸν γεωργοῖς , καὶ ἀπεδήμησεν .
ὅτε δὲ ἤγγισεν ὁ καιρὸς τῶν καρπῶν , ἀπέστειλεν τοὺς δούλους αὐτοῦ πρὸς τοὺς γεωργοὺς λαβεῖν τοὺς καρποὺς αὐτοῦ .
καὶ λαβόντες οἱ γεωργοὶ τοὺς δούλους αὐτοῦ ὃν μὲν ἔδειραν , ὃν δὲ ἀπέκτειναν , ὃν δὲ ἐλιθοβόλησαν .
πάλιν ἀπέστειλεν ἄλλους δούλους πλείονας τῶν πρώτων , καὶ ἐποίησαν αὐτοῖς ὡσαύτως .
ὕστερον δὲ ἀπέστειλεν πρὸς αὐτοὺς τὸν υἱὸν αὐτοῦ λέγων ·
ἐντραπήσονται τὸν υἱόν μου .
οἱ δὲ γεωργοὶ ἰδόντες τὸν υἱὸν εἶπον ἐν ἑαυτοῖς ·
Οὗτός ἐστιν ὁ κληρονόμος ·
δεῦτε ἀποκτείνωμεν αὐτὸν καὶ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ ·
καὶ λαβόντες αὐτὸν ἐξέβαλον ἔξω τοῦ ἀμπελῶνος καὶ ἀπέκτειναν .
ὅταν οὖν ἔλθῃ ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος , τί ποιήσει τοῖς γεωργοῖς ἐκείνοις ;
κακοὺς κακῶς ἀπολέσει αὐτούς , καὶ τὸν ἀμπελῶνα ἐκδώσεται ἄλλοις γεωργοῖς , οἵτινες ἀποδώσουσιν αὐτῷ τοὺς καρποὺς ἐν τοῖς καιροῖς αὐτῶν .
Οὐδέποτε ἀνέγνωτε ἐν ταῖς γραφαῖς ·
λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας ·
παρὰ κυρίου ἐγένετο αὕτη , καὶ ἔστιν θαυμαστὴ ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν ;
διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν ὅτι ἀρθήσεται ἀφ  ὑμῶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ καὶ δοθήσεται ἔθνει ποιοῦντι τοὺς καρποὺς αὐτῆς .
καὶ ἀκούσαντες οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι τὰς παραβολὰς αὐτοῦ ἔγνωσαν ὅτι περὶ αὐτῶν λέγει ·
καὶ ζητοῦντες αὐτὸν κρατῆσαι ἐφοβήθησαν τοὺς ὄχλους , προφήτην αὐτὸν εἶχον .
καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς πάλιν εἶπεν λέγων ·
ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ , ὅστις ἐποίησεν γάμους τῷ υἱῷ αὐτοῦ .
καὶ ἀπέστειλεν τοὺς δούλους αὐτοῦ καλέσαι τοὺς κεκλημένους εἰς τοὺς γάμους , καὶ οὐκ ἤθελον ἐλθεῖν .
πάλιν ἀπέστειλεν ἄλλους δούλους λέγων ·
Εἴπατε τοῖς κεκλημένοις ·
ἰδοὺ τὸ ἄριστόν μου , οἱ ταῦροί μου καὶ τὰ σιτιστὰ τεθυμένα , καὶ πάντα ἕτοιμα 0 ·
οἱ δὲ ἀμελήσαντες ἀπῆλθον , μὲν εἰς τὸν ἴδιον ἀγρόν , δὲ τὴν ἐμπορίαν αὐτοῦ 0 ·
οἱ δὲ λοιποὶ κρατήσαντες τοὺς δούλους αὐτοῦ ὕβρισαν καὶ ἀπέκτειναν .
ὠργίσθη , καὶ πέμψας τὰ στρατεύματα αὐτοῦ ἀπώλεσεν τοὺς φονεῖς ἐκείνους καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν ἐνέπρησεν .
τότε λέγει τοῖς δούλοις αὐτοῦ ·
ὁ μὲν γάμος ἕτοιμός ἐστιν , οἱ δὲ κεκλημένοι οὐκ ἦσαν ἄξιοι ·
πορεύεσθε οὖν ἐπὶ τὰς διεξόδους τῶν ὁδῶν , καὶ ὅσους εὕρητε καλέσατε εἰς τοὺς γάμους .
καὶ ἐξελθόντες οἱ δοῦλοι ἐκεῖνοι εἰς τὰς ὁδοὺς συνήγαγον πάντας εὗρον , πονηρούς τε καὶ ἀγαθούς ·
καὶ ἐπλήσθη ὁ ἀνακειμένων .
εἰσελθὼν δὲ ὁ βασιλεὺς θεάσασθαι τοὺς ἀνακειμένους εἶδεν ἐκεῖ ἄνθρωπον οὐκ ἐνδεδυμένον ἔνδυμα γάμου ·
ἑταῖρε , πῶς εἰσῆλθες ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου ;
ὁ δὲ ἐφιμώθη .
τότε τοῖς διακόνοις 0 ·
δήσαντες αὐτοῦ πόδας καὶ χεῖρας εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον ·
πολλοὶ γάρ εἰσιν κλητοὶ ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί .
τότε πορευθέντες οἱ Φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον ὅπως αὐτὸν παγιδεύσωσιν ἐν λόγῳ .
καὶ ἀποστέλλουσιν αὐτῷ τοὺς μαθητὰς αὐτῶν μετὰ τῶν Ἡρῳδιανῶν ·
διδάσκαλε , οἴδαμεν ὅτι ἀληθὴς εἶ καὶ τὴν ὁδὸν τοῦ θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ διδάσκεις , καὶ οὐ μέλει σοι περὶ οὐδενός , οὐ γὰρ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἀνθρώπων ·
εἰπὸν οὖν ἡμῖν τί σοι δοκεῖ ·
ἔξεστιν δοῦναι κῆνσον Καίσαρι ἢ οὔ 0 ;
γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς τὴν πονηρίαν αὐτῶν εἶπεν ·
ἐπιδείξατέ μοι τὸ νόμισμα τοῦ κήνσου .
οἱ δὲ προσήνεγκαν αὐτῷ δηνάριον .
τίνος ἡ εἰκὼν αὕτη καὶ ἡ ἐπιγραφή 0 ;
καίσαρος .
τότε λέγει αὐτοῖς ·
ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ .
καὶ ἀκούσαντες ἐθαύμασαν , καὶ ἀφέντες αὐτὸν ἀπῆλθαν .
ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ προσῆλθον αὐτῷ Σαδδουκαῖοι , μὴ εἶναι ἀνάστασιν , καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν λέγοντες ·
διδάσκαλε , Μωϋσῆς εἶπεν ·
ἐάν τις ἀποθάνῃ μὴ ἔχων τέκνα , ἐπιγαμβρεύσει ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ ἀναστήσει σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ .
ἦσαν δὲ παρ  ἡμῖν ἑπτὰ ἀδελφοί ·
καὶ ὁ πρῶτος ἐτελεύτησεν , καὶ μὴ ἔχων σπέρμα ἀφῆκεν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ·
ὁμοίως καὶ ὁ δεύτερος καὶ ὁ τρίτος , ἕως τῶν ἑπτά 0 ·
ὕστερον δὲ πάντων ἀπέθανεν γυνή .
ἐν τῇ τίνος τῶν ἑπτὰ ἔσται γυνή ;
πάντες γὰρ ἔσχον αὐτήν .
πλανᾶσθε μὴ εἰδότες τὰς γραφὰς μη δὲ τὴν δύναμιν τοῦ θεοῦ ·
ἐν γὰρ τῇ ἀναστάσει οὔ τε γαμοῦσιν οὔ τε , ἀλλ  ὡς ἄγγελοι ἐν οὐρανῷ εἰσιν ·
περὶ δὲ τῆς ἀναστάσεως τῶν νεκρῶν οὐκ ἀνέγνωτε τὸ ῥηθὲν ὑμῖν ὑπὸ τοῦ θεοῦ λέγοντος ·
ἐγώ εἰμι ὁ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ ὁ θεὸς Ἰσαὰκ καὶ ὁ θεὸς Ἰακώβ ;
οὐκ ἔστιν νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων .
καὶ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ .
Οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἀκούσαντες ὅτι ἐφίμωσεν τοὺς Σαδδουκαίους συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτό .
καὶ ἐπηρώτησεν εἷς ἐξ αὐτῶν νομικὸς πειράζων ·
διδάσκαλε , ποία ἐντολὴ μεγάλη ἐν τῷ νόμῳ 0 ;
ὁ ἔφη αὐτῷ ·
ἀγαπήσεις κύριον τὸν θεόν σου ἐν ὅλῃ καρδίᾳ σου καὶ ἐν ὅλῃ ψυχῇ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου ·
αὕτη ἐστὶν ἐντολή .
δευτέρα ὁμοία 0 ·
ἐν ταύταις ταῖς δυσὶν ἐντολαῖς ὅλος ὁ νόμος 0 .
συνηγμένων δὲ τῶν Φαρισαίων ἐπηρώτησεν αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς λέγων ·
τί ὑμῖν δοκεῖ περὶ τοῦ χριστοῦ ;
τίνος υἱός ἐστιν ;
πῶς οὖν Δαυὶδ ἐν πνεύματι λέγων 0 ·
κύριος τῷ κυρίῳ μου 0 ·
κάθου ἐκ δεξιῶν μου ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου τῶν ποδῶν σου ;
εἰ οὖν Δαυὶδ καλεῖ αὐτὸν κύριον , πῶς υἱὸς αὐτοῦ ἐστιν ;
καὶ οὐδεὶς ἐδύνατο λόγον , οὐ δὲ ἐτόλμησέν τις ἀπ  ἐκείνης τῆς ἡμέρας ἐπερωτῆσαι αὐτὸν οὐκέτι .
τότε ὁ Ἰησοῦς ἐλάλησεν τοῖς ὄχλοις καὶ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ λέγων ·
ἐπὶ τῆς Μωϋσέως καθέδρας ἐκάθισαν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι .
πάντα οὖν ὅσα εἴπωσιν ὑμῖν , κατὰ δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν μὴ ποιεῖτε , λέγουσιν γὰρ καὶ οὐ ποιοῦσιν .
δεσμεύουσιν φορτία καὶ ἐπιτιθέασιν ἐπὶ τοὺς ὤμους τῶν ἀνθρώπων , δακτύλῳ αὐτῶν οὐ θέλουσιν κινῆσαι αὐτά .
πάντα δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν ποιοῦσιν πρὸς τὸ θεαθῆναι τοῖς ἀνθρώποις ·
πλατύνουσι τὰ φυλακτήρια αὐτῶν καὶ μεγαλύνουσι τὰ , φιλοῦσι τὴν πρωτοκλισίαν ἐν τοῖς δείπνοις καὶ τὰς πρωτοκαθεδρίας ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ τοὺς ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς καὶ καλεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων · .
ὑμεῖς δὲ μὴ κληθῆτε ·
ῥαββί , εἷς γάρ ἐστιν ὑμῶν ὁ , πάντες δὲ ὑμεῖς ἀδελφοί ἐστε ·
καὶ πατέρα μὴ καλέσητε ὑμῶν ἐπὶ τῆς γῆς , εἷς γάρ ἐστιν ὁ ·
μη δὲ κληθῆτε καθηγηταί , ὁ χριστός ·
ὁ δὲ μείζων ὑμῶν ἔσται ὑμῶν διάκονος .
ὅστις δὲ ὑψώσει ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται , καὶ ὅστις ταπεινώσει ἑαυτὸν .
Οὐαὶ ὑμῖν , γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί , ὅτι κλείετε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων 0 ·
ὑμεῖς γὰρ οὐκ εἰσέρχεσθε , οὐ δὲ τοὺς εἰσερχομένους ἀφίετε .
Οὐαὶ ὑμῖν , γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί , ὅτι περιάγετε τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ξηρὰν ποιῆσαι ἕνα προσήλυτον , καὶ ὅταν γένηται ποιεῖτε αὐτὸν υἱὸν γεέννης διπλότερον ὑμῶν 0 .
Οὐαὶ ὑμῖν , ὁδηγοὶ τυφλοὶ οἱ λέγοντες 0 ·
ὃς ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ ναῷ , οὐδέν ἐστιν , ὃς δ  ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ χρυσῷ τοῦ ναοῦ ὀφείλει .
μωροὶ καὶ τυφλοί , τίς γὰρ μείζων ἐστίν , ὁ χρυσὸς ἢ ὁ ναὸς ὁ τὸν χρυσόν 0 ;
ὃς ὀμόσῃ ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ , οὐδέν ἐστιν , ὃς δ  ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ δώρῳ τῷ ἐπάνω αὐτοῦ ὀφείλει .
, τί γὰρ μεῖζον , τὸ δῶρον ἢ τὸ θυσιαστήριον τὸ ἁγιάζον τὸ δῶρον 0 1 ;
ὁ οὖν ὀμόσας ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν πᾶσι τοῖς ἐπάνω αὐτοῦ ·
καὶ ὁ ὀμόσας ἐν τῷ ναῷ ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν τῷ αὐτόν ·
καὶ ὁ ὀμόσας ἐν τῷ οὐρανῷ ὀμνύει ἐν τῷ θρόνῳ τοῦ θεοῦ καὶ ἐν τῷ καθημένῳ ἐπάνω αὐτοῦ .
Οὐαὶ ὑμῖν , γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί , ὅτι ἀποδεκατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ ἄνηθον καὶ τὸ κύμινον , καὶ ἀφήκατε τὰ βαρύτερα τοῦ νόμου , τὴν κρίσιν καὶ καὶ τὴν πίστιν ·
ἔδει ποιῆσαι κ ἀκεῖνα μὴ .
ὁδηγοὶ τυφλοί , διϋλίζοντες τὸν κώνωπα τὴν δὲ κάμηλον καταπίνοντες 0 .
Οὐαὶ ὑμῖν , γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί , ὅτι καθαρίζετε τὸ ἔξωθεν τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος , ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ἐξ ἁρπαγῆς καὶ 0 .
φαρισαῖε τυφλέ , καθάρισον πρῶτον τὸ ἐντὸς τοῦ ποτηρίου , ἵνα γένηται καὶ τὸ ἐκτὸς καθαρόν .
Οὐαὶ ὑμῖν , γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί , ὅτι τάφοις κεκονιαμένοις , οἵτινες ἔξωθεν μὲν φαίνονται ὡραῖοι ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ὀστέων νεκρῶν καὶ πάσης ἀκαθαρσίας 0 ·
οὕτως καὶ ὑμεῖς ἔξωθεν μὲν φαίνεσθε τοῖς ἀνθρώποις δίκαιοι , ἔσωθεν δέ ὑποκρίσεως καὶ ἀνομίας 0 .
Οὐαὶ ὑμῖν , γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί , ὅτι οἰκοδομεῖτε τοὺς τάφους τῶν προφητῶν καὶ κοσμεῖτε τὰ μνημεῖα τῶν δικαίων , καὶ λέγετε 0 ·
Εἰ ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν πατέρων ἡμῶν , οὐκ ἂν ἐν τῷ αἵματι τῶν προφητῶν 0 1 ·
ὥστε μαρτυρεῖτε ἑαυτοῖς ὅτι υἱοί ἐστε τῶν φονευσάντων τοὺς προφήτας .
καὶ ὑμεῖς πληρώσατε τὸ μέτρον τῶν πατέρων ὑμῶν .
ὄφεις γεννήματα ἐχιδνῶν , πῶς φύγητε ἀπὸ τῆς κρίσεως τῆς γεέννης 0 ;
διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω πρὸς ὑμᾶς προφήτας καὶ σοφοὺς καὶ γραμματεῖς ·
αὐτῶν ἀποκτενεῖτε καὶ σταυρώσετε , καὶ ἐξ αὐτῶν μαστιγώσετε ἐν ταῖς συναγωγαῖς ὑμῶν καὶ διώξετε ἀπὸ πόλεως εἰς πόλιν ·
ὅπως ἔλθῃ ἐφ  ὑμᾶς πᾶν αἷμα δίκαιον ἐκχυννόμενον ἐπὶ τῆς γῆς ἀπὸ τοῦ αἵματος Ἅβελ τοῦ δικαίου ἕως τοῦ αἵματος Ζαχαρίου υἱοῦ Βαραχίου , ὃν ἐφονεύσατε μεταξὺ τοῦ ναοῦ καὶ τοῦ θυσιαστηρίου .
ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ἐπὶ τὴν γενεὰν ταύτην .
ἰερουσαλὴμ Ἰερουσαλήμ , ἡ τοὺς προφήτας καὶ λιθοβολοῦσα τοὺς ἀπεσταλμένους πρὸς αὐτήν  ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου , ὃν τρόπον τὰ νοσσία ὑπὸ τὰς πτέρυγας , καὶ οὐκ ἠθελήσατε 0 1 ;
ἰδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν .
λέγω γὰρ ὑμῖν , οὐ μή με ἴδητε ἀπ  ἄρτι ἕως ἂν εἴπητε ·
Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου 0 .
καὶ ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς , καὶ προσῆλθον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπιδεῖξαι αὐτῷ τὰς οἰκοδομὰς τοῦ ἱεροῦ 0 ·
Οὐ βλέπετε ;
ἀμὴν λέγω ὑμῖν , οὐ μὴ ἀφεθῇ ὧδε λίθος ἐπὶ λίθον ὃς οὐ καταλυθήσεται .
καθημένου δὲ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ Ὄρους τῶν Ἐλαιῶν προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ κατ  ἰδίαν λέγοντες ·
Εἰπὸν ἡμῖν πότε ταῦτα ἔσται , καὶ τί τὸ σημεῖον τῆς σῆς παρουσίας συντελείας τοῦ αἰῶνος 0 .
βλέπετε μή τις ὑμᾶς πλανήσῃ ·
πολλοὶ γὰρ ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου λέγοντες ·
ἐγώ εἰμι ὁ χριστός , καὶ πολλοὺς πλανήσουσιν .
μελλήσετε δὲ ἀκούειν πολέμους καὶ ἀκοὰς πολέμων ·
ὁρᾶτε , μὴ θροεῖσθε ·
δεῖ γενέσθαι , ἀλλ  οὔπω ἐστὶν τὸ τέλος .
ἐγερθήσεται γὰρ ἔθνος ἐπὶ ἔθνος καὶ βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν , καὶ ἔσονται καὶ σεισμοὶ κατὰ τόπους ·
πάντα δὲ ταῦτα ἀρχὴ ὠδίνων 0 .
τότε παραδώσουσιν ὑμᾶς εἰς θλῖψιν καὶ ἀποκτενοῦσιν ὑμᾶς , καὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων τῶν ἐθνῶν διὰ τὸ ὄνομά μου .
καὶ τότε σκανδαλισθήσονται πολλοὶ καὶ ἀλλήλους παραδώσουσιν καὶ μισήσουσιν ἀλλήλους ·
καὶ πολλοὶ ψευδοπροφῆται ἐγερθήσονται καὶ πλανήσουσιν πολλούς ·
καὶ διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν ψυγήσεται ἡ ἀγάπη τῶν πολλῶν .
καὶ κηρυχθήσεται τοῦτο τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας ἐν ὅλῃ τῇ οἰκουμένῃ εἰς μαρτύριον πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν , καὶ τότε ἥξει τὸ τέλος .
ὅταν οὖν ἴδητε τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως τὸ ῥηθὲν διὰ Δανιὴλ τοῦ προφήτου ἐν τόπῳ ἁγίῳ , ὁ ἀναγινώσκων νοείτω , τότε οἱ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ φευγέτωσαν τὰ ὄρη , ὁ ἐπὶ τοῦ δώματος μὴ ἆραι τὰ ἐκ τῆς οἰκίας αὐτοῦ , καὶ ὁ ἐν τῷ ἀγρῷ μὴ ἐπιστρεψάτω ὀπίσω ἆραι αὐτοῦ .
προσεύχεσθε δὲ ἵνα μὴ γένηται ἡ φυγὴ ὑμῶν χειμῶνος μη δὲ σαββάτῳ ·
ἔσται γὰρ τότε θλῖψις μεγάλη οἵα οὐ γέγονεν ἀπ  ἀρχῆς κόσμου ἕως τοῦ νῦν οὐδ  οὐ μὴ γένηται .
καὶ εἰ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι , οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ ·
ἰδοὺ ὧδε ὁ χριστός , ἤ 0 ·
ὧδε , μὴ πιστεύσητε ·
ἐγερθήσονται γὰρ ψευδόχριστοι καὶ ψευδοπροφῆται , καὶ δώσουσιν σημεῖα μεγάλα καὶ τέρατα ὥστε εἰ δυνατὸν καὶ τοὺς ἐκλεκτούς 0 1 ·
ἰδοὺ προείρηκα ὑμῖν .
ἐὰν οὖν εἴπωσιν ὑμῖν ·
ἰδοὺ ἐν τοῖς ταμείοις , μὴ πιστεύσητε 0 ·
ὥσπερ γὰρ ἡ ἀστραπὴ ἐξέρχεται ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ φαίνεται ἕως δυσμῶν , οὕτως ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου 0 ·
ἐὰν ᾖ τὸ πτῶμα , ἐκεῖ συναχθήσονται οἱ ἀετοί .
Εὐθέως δὲ μετὰ τὴν θλῖψιν τῶν ἡμερῶν ἐκείνων ὁ ἥλιος σκοτισθήσεται , καὶ ἡ σελήνη οὐ δώσει τὸ φέγγος αὐτῆς , καὶ οἱ ἀστέρες πεσοῦνται ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ , καὶ αἱ δυνάμεις τῶν οὐρανῶν σαλευθήσονται .
καὶ τότε φανήσεται τὸ σημεῖον τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἐν οὐρανῷ , καὶ τότε κόψονται πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς καὶ ὄψονται τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ μετὰ δυνάμεως καὶ δόξης πολλῆς ·
καὶ ἀποστελεῖ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ μετὰ μεγάλης , καὶ ἐπισυνάξουσιν τοὺς ἐκλεκτοὺς αὐτοῦ ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων ἀπ  ἄκρων οὐρανῶν ἕως ἄκρων αὐτῶν .
ἀπὸ δὲ τῆς συκῆς μάθετε τὴν παραβολήν ·
ὅταν ἤδη ὁ κλάδος αὐτῆς γένηται ἁπαλὸς καὶ τὰ φύλλα ἐκφύῃ , γινώσκετε ὅτι ἐγγὺς τὸ θέρος 0 ·
οὕτως καὶ ὑμεῖς , ὅταν ἴδητε , γινώσκετε ὅτι ἐγγύς ἐστιν ἐπὶ θύραις .
ἀμὴν λέγω ὑμῖν οὐ μὴ παρέλθῃ ἡ γενεὰ αὕτη ἕως ἂν πάντα ταῦτα γένηται .
ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ , οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρέλθωσιν 0 .
περὶ δὲ τῆς ἡμέρας ἐκείνης καὶ ὥρας οὐδεὶς οἶδεν , οὐ δὲ οἱ ἄγγελοι τῶν οὐρανῶν , εἰ μὴ ὁ μόνος 0 .
ὥσπερ αἱ ἡμέραι τοῦ Νῶε , οὕτως ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου 0 1 ·
γὰρ ἦσαν ἐν ταῖς ταῖς πρὸ τοῦ κατακλυσμοῦ τρώγοντες καὶ πίνοντες , γαμοῦντες καὶ , ἄχρι ἧς ἡμέρας εἰσῆλθεν Νῶε εἰς τὴν κιβωτόν , καὶ οὐκ ἔγνωσαν ἕως ἦλθεν ὁ κατακλυσμὸς καὶ ἦρεν ἅπαντας , οὕτως ἔσται ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου .
τότε ἐν τῷ ἀγρῷ , παραλαμβάνεται καὶ ἀφίεται ·
δύο ἀλήθουσαι ἐν τῷ , μία παραλαμβάνεται καὶ μία ἀφίεται .
γρηγορεῖτε οὖν , ὅτι οὐκ οἴδατε ποίᾳ ὁ κύριος ὑμῶν ἔρχεται .
ἐκεῖνο δὲ γινώσκετε ὅτι εἰ ᾔδει ὁ οἰκοδεσπότης ποίᾳ φυλακῇ ὁ κλέπτης ἔρχεται , ἐγρηγόρησεν ἂν καὶ οὐκ ἂν εἴασεν διορυχθῆναι τὴν οἰκίαν αὐτοῦ .
διὰ τοῦτο καὶ ὑμεῖς γίνεσθε ἕτοιμοι , ὅτι ᾗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεται .
τίς ἄρα ἐστὶν ὁ πιστὸς δοῦλος καὶ φρόνιμος ὃν κατέστησεν ὁ ἐπὶ τῆς αὐτοῦ τοῦ αὐτοῖς τὴν τροφὴν ἐν καιρῷ ;
μακάριος ὁ δοῦλος ἐκεῖνος ὃν ἐλθὼν ὁ κύριος αὐτοῦ εὑρήσει 0 ·
ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἐπὶ πᾶσιν τοῖς ὑπάρχουσιν αὐτοῦ καταστήσει αὐτόν .
ἐὰν δὲ εἴπῃ ὁ κακὸς δοῦλος ἐκεῖνος ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ 0 ·
χρονίζει , καὶ ἄρξηται τύπτειν τοὺς συνδούλους μετὰ τῶν μεθυόντων , ἥξει ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἐν ἡμέρᾳ ᾗ οὐ προσδοκᾷ καὶ ἐν ὥρᾳ ᾗ οὐ γινώσκει , καὶ διχοτομήσει αὐτὸν καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ὑποκριτῶν θήσει ·
τότε ὁμοιωθήσεται ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν δέκα παρθένοις , αἵτινες λαβοῦσαι τὰς λαμπάδας ἐξῆλθον εἰς τοῦ νυμφίου .
πέντε δὲ 0 .
μωραὶ λαβοῦσαι τὰς λαμπάδας αὐτῶν οὐκ ἔλαβον μεθ  ἑαυτῶν ἔλαιον ·
αἱ δὲ φρόνιμοι ἔλαβον ἔλαιον ἐν τοῖς μετὰ τῶν λαμπάδων .
χρονίζοντος δὲ τοῦ νυμφίου ἐνύσταξαν πᾶσαι καὶ ἐκάθευδον .
μέσης δὲ νυκτὸς κραυγὴ γέγονεν ·
ἰδοὺ ὁ , ἐξέρχεσθε εἰς ἀπάντησιν .
τότε ἠγέρθησαν πᾶσαι αἱ παρθένοι ἐκεῖναι καὶ ἐκόσμησαν τὰς λαμπάδας .
αἱ δὲ μωραὶ ταῖς φρονίμοις εἶπαν ·
δότε ἡμῖν ἐκ τοῦ ἐλαίου ὑμῶν , ὅτι αἱ λαμπάδες ἡμῶν σβέννυνται .
ἀπεκρίθησαν δὲ αἱ φρόνιμοι λέγουσαι ·
μήποτε ἀρκέσῃ ἡμῖν καὶ ὑμῖν ·
μᾶλλον πρὸς τοὺς πωλοῦντας καὶ ἀγοράσατε ἑαυταῖς .
ἀπερχομένων δὲ αὐτῶν ἀγοράσαι ἦλθεν ὁ νυμφίος , καὶ αἱ ἕτοιμοι εἰσῆλθον μετ  αὐτοῦ εἰς τοὺς γάμους , καὶ ἐκλείσθη ἡ θύρα .
ὕστερον δὲ ἔρχονται καὶ αἱ λοιπαὶ παρθένοι λέγουσαι ·
κύριε κύριε , ἄνοιξον ἡμῖν ·
ἀμὴν λέγω ὑμῖν , οὐκ οἶδα ὑμᾶς .
γρηγορεῖτε οὖν , ὅτι οὐκ οἴδατε τὴν ἡμέραν οὐ δὲ τὴν .
ὥσπερ γὰρ ἄνθρωπος ἀποδημῶν ἐκάλεσεν τοὺς ἰδίους δούλους καὶ παρέδωκεν αὐτοῖς τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ , καὶ ᾧ μὲν ἔδωκεν πέντε τάλαντα ᾧ δὲ δύο ᾧ δὲ ἕν , ἑκάστῳ κατὰ τὴν ἰδίαν δύναμιν , καὶ ἀπεδήμησεν 0 1 2 .
εὐθέως ὁ τὰ πέντε τάλαντα λαβὼν ἠργάσατο ἐν αὐτοῖς καὶ ἄλλα ·
ὁ τὰ δύο ἄλλα δύο 0 ·
ὁ δὲ τὸ ἓν λαβὼν ἀπελθὼν ὤρυξεν καὶ τὸ ἀργύριον τοῦ κυρίου αὐτοῦ .
μετὰ δὲ ἔρχεται ὁ κύριος τῶν δούλων ἐκείνων καὶ συναίρει καὶ προσελθὼν ὁ τὰ πέντε τάλαντα λαβὼν προσήνεγκεν ἄλλα πέντε τάλαντα λέγων ·
κύριε , πέντε τάλαντά μοι παρέδωκας ·
ἴδε ἄλλα πέντε τάλαντα .
αὐτῷ ὁ κύριος αὐτοῦ 0 ·
Εὖ , δοῦλε ἀγαθὲ καὶ πιστέ , ἐπὶ ὀλίγα ἦς πιστός , ἐπὶ πολλῶν σε καταστήσω ·
εἴσελθε εἰς τὴν χαρὰν τοῦ κυρίου σου .
προσελθὼν καὶ ὁ τὰ δύο εἶπεν ·
κύριε , δύο τάλαντά μοι παρέδωκας ·
ἴδε ἄλλα δύο τάλαντα .
ἔφη αὐτῷ ὁ κύριος αὐτοῦ ·
προσελθὼν δὲ καὶ ὁ τὸ ἓν τάλαντον εἰληφὼς εἶπεν ·
κύριε , ἔγνων σε ὅτι σκληρὸς εἶ ἄνθρωπος , θερίζων ὅπου οὐκ ἔσπειρας καὶ συνάγων ὅθεν οὐ διεσκόρπισας ·
καὶ φοβηθεὶς ἀπελθὼν ἔκρυψα τὸ τάλαντόν σου ἐν τῇ γῇ ·
ἴδε ἔχεις τὸ σόν .
ἀποκριθεὶς δὲ ὁ κύριος αὐτοῦ εἶπεν αὐτῷ ·
πονηρὲ δοῦλε καὶ ὀκνηρέ , ᾔδεις ὅτι θερίζω ὅπου οὐκ ἔσπειρα καὶ συνάγω ὅθεν οὐ διεσκόρπισα ;
ἔδει βαλεῖν μου τοῖς τραπεζίταις , καὶ ἐλθὼν ἐγὼ ἐκομισάμην ἂν τὸ ἐμὸν σὺν τόκῳ .
ἄρατε οὖν ἀπ  αὐτοῦ τὸ τάλαντον καὶ δότε τῷ ἔχοντι τὰ δέκα τάλαντα ·
τῷ γὰρ ἔχοντι παντὶ δοθήσεται καὶ περισσευθήσεται ·
μὴ ἔχοντος καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπ  αὐτοῦ .
καὶ τὸν ἀχρεῖον δοῦλον ἐκβάλετε εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον ·
ὅταν δὲ ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ πάντες ἄγγελοι μετ  αὐτοῦ , τότε καθίσει ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ 0 ·
καὶ ἔμπροσθεν αὐτοῦ πάντα τὰ ἔθνη , καὶ ἀφορίσει αὐτοὺς ἀπ  ἀλλήλων , ὥσπερ ὁ ποιμὴν ἀφορίζει τὰ πρόβατα ἀπὸ τῶν ἐρίφων , καὶ στήσει τὰ μὲν πρόβατα ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ τὰ δὲ ἐρίφια ἐξ εὐωνύμων 0 .
ἐπείνασα γὰρ καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν , ἐδίψησα καὶ ἐποτίσατέ με , ξένος ἤμην καὶ συνηγάγετέ με , γυμνὸς καὶ περιεβάλετέ με , ἠσθένησα καὶ ἐπεσκέψασθέ με , ἐν φυλακῇ ἤμην καὶ ἤλθατε πρός με .
τότε ἀποκριθήσονται αὐτῷ οἱ δίκαιοι λέγοντες ·
κύριε , πότε σε εἴδομεν πεινῶντα καὶ ἐθρέψαμεν , ἢ διψῶντα καὶ ἐποτίσαμεν ;
πότε δέ σε εἴδομεν ξένον καὶ συνηγάγομεν , ἢ γυμνὸν καὶ περιεβάλομεν ;
πότε δέ σε εἴδομεν ἢ ἐν φυλακῇ καὶ ἤλθομεν πρός σε 0 ;
καὶ ἀποκριθεὶς ὁ βασιλεὺς ἐρεῖ αὐτοῖς ·
ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ἐφ  ὅσον ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων , ἐμοὶ ἐποιήσατε .
τότε ἐρεῖ καὶ τοῖς ἐξ εὐωνύμων ·
πορεύεσθε ἀπ  ἐμοῦ κατηραμένοι εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ .
ἐπείνασα γὰρ καὶ οὐκ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν , καὶ οὐκ ἐποτίσατέ με , ξένος ἤμην καὶ οὐ συνηγάγετέ με , γυμνὸς καὶ οὐ περιεβάλετέ με , ἀσθενὴς καὶ ἐν φυλακῇ καὶ οὐκ ἐπεσκέψασθέ με 0 .
τότε ἀποκριθήσονται καὶ αὐτοὶ λέγοντες ·
κύριε , πότε σε εἴδομεν πεινῶντα ἢ διψῶντα ἢ ξένον ἢ γυμνὸν ἢ ἀσθενῆ ἢ ἐν φυλακῇ καὶ οὐ διηκονήσαμέν σοι ;
τότε ἀποκριθήσεται αὐτοῖς λέγων ·
ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ἐφ  ὅσον οὐκ ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἐλαχίστων , οὐ δὲ ἐμοὶ ἐποιήσατε .
καὶ ἀπελεύσονται οὗτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον , οἱ δὲ δίκαιοι εἰς ζωὴν αἰώνιον 0 .
καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς πάντας τοὺς λόγους τούτους , εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ·
Οἴδατε ὅτι μετὰ δύο ἡμέρας τὸ πάσχα γίνεται , καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς τὸ σταυρωθῆναι .
τότε συνήχθησαν οἱ καὶ οἱ πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ ἀρχιερέως τοῦ λεγομένου Καϊάφα , καὶ συνεβουλεύσαντο ἵνα τὸν Ἰησοῦν δόλῳ κρατήσωσιν καὶ ἀποκτείνωσιν ·
ἔλεγον δέ ·
μὴ ἐν τῇ ἑορτῇ , ἵνα μὴ θόρυβος γένηται ἐν τῷ λαῷ .
τοῦ δὲ Ἰησοῦ γενομένου ἐν Βηθανίᾳ ἐν οἰκίᾳ Σίμωνος τοῦ λεπροῦ , προσῆλθεν αὐτῷ γυνὴ βαρυτίμου καὶ κατέχεεν ἐπὶ αὐτοῦ ἀνακειμένου .
ἰδόντες δὲ οἱ ἠγανάκτησαν λέγοντες ·
Εἰς τί ἡ ἀπώλεια αὕτη 0 ;
ἐδύνατο γὰρ πραθῆναι πολλοῦ καὶ δοθῆναι πτωχοῖς .
γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς ·
τί κόπους παρέχετε τῇ γυναικί ;
ἔργον γὰρ καλὸν ἠργάσατο εἰς ἐμέ ·
πάντοτε γὰρ τοὺς πτωχοὺς ἔχετε μεθ  ἑαυτῶν , ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε ·
βαλοῦσα γὰρ αὕτη τὸ μύρον τοῦτο ἐπὶ τοῦ σώματός μου πρὸς τὸ ἐνταφιάσαι με ἐποίησεν .
ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ὅπου ἐὰν κηρυχθῇ τὸ εὐαγγέλιον τοῦτο ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ , λαληθήσεται καὶ ὃ ἐποίησεν αὕτη εἰς μνημόσυνον αὐτῆς .
τότε πορευθεὶς εἷς τῶν δώδεκα , ὁ λεγόμενος Ἰούδας Ἰσκαριώτης , πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς εἶπεν ·
τί θέλετέ μοι δοῦναι κ ἀγὼ ὑμῖν παραδώσω αὐτόν ;
οἱ δὲ ἔστησαν αὐτῷ τριάκοντα ἀργύρια .
καὶ ἀπὸ τότε ἐζήτει εὐκαιρίαν ἵνα αὐτὸν παραδῷ .
τῇ δὲ πρώτῃ τῶν ἀζύμων προσῆλθον οἱ μαθηταὶ τῷ Ἰησοῦ ·
ποῦ θέλεις σοι φαγεῖν τὸ πάσχα ;
ὑπάγετε εἰς τὴν πόλιν πρὸς τὸν δεῖνα καὶ εἴπατε αὐτῷ ·
ὁ διδάσκαλος λέγει ·
καὶ ἐποίησαν οἱ μαθηταὶ ὡς συνέταξεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς , καὶ ἡτοίμασαν τὸ πάσχα .
ὀψίας δὲ γενομένης ἀνέκειτο μετὰ τῶν δώδεκα καὶ ἐσθιόντων αὐτῶν εἶπεν ·
ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με .
καὶ λυπούμενοι σφόδρα ἤρξαντο λέγειν αὐτῷ ·
μήτι ἐγώ εἰμι , κύριε ;
ὁ ἐμβάψας μετ  ἐμοῦ οὗτός με παραδώσει ·
ὁ μὲν υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὑπάγει καθὼς γέγραπται περὶ αὐτοῦ , οὐαὶ δὲ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ δι  οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται 0 ·
καλὸν ἦν αὐτῷ εἰ οὐκ ἐγεννήθη ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος .
ἀποκριθεὶς δὲ Ἰούδας ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν εἶπεν ·
μήτι ἐγώ εἰμι , ῥαββί ;
σὺ εἶπας .
ἐσθιόντων δὲ αὐτῶν λαβὼν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔκλασεν καὶ εἶπεν ·
λάβετε φάγετε , τοῦτό ἐστιν τὸ σῶμά μου .
καὶ ποτήριον καὶ εὐχαριστήσας ἔδωκεν αὐτοῖς λέγων ·
πίετε ἐξ αὐτοῦ πάντες , τοῦτο γάρ ἐστιν τὸ αἷμά διαθήκης τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυννόμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν ·
λέγω δὲ , οὐ μὴ πίω ἀπ  ἄρτι ἐκ τούτου τοῦ γενήματος τῆς ἀμπέλου ἕως τῆς ἡμέρας ἐκείνης ὅταν αὐτὸ πίνω μεθ  ὑμῶν καινὸν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ πατρός μου .
καὶ ὑμνήσαντες ἐξῆλθον εἰς τὸ Ὄρος τῶν Ἐλαιῶν .
τότε λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ·
πάντες ὑμεῖς σκανδαλισθήσεσθε ἐν ἐμοὶ ἐν τῇ νυκτὶ ταύτῃ , γέγραπται γάρ ·
πατάξω τὸν ποιμένα , καὶ τὰ πρόβατα τῆς ποίμνης ·
μετὰ δὲ τὸ ἐγερθῆναί με προάξω ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν .
Εἰ πάντες σκανδαλισθήσονται ἐν σοί , οὐδέποτε σκανδαλισθήσομαι .
ἀμὴν λέγω σοι ὅτι ἐν ταύτῃ τῇ νυκτὶ πρὶν ἀλέκτορα φωνῆσαι τρὶς ἀπαρνήσῃ με .
λέγει αὐτῷ ὁ Πέτρος ·
Κ ἂν δέῃ με σὺν σοὶ ἀποθανεῖν , οὐ μή σε 0 .
καὶ πάντες οἱ μαθηταὶ εἶπαν .
τότε ἔρχεται μετ  αὐτῶν ὁ Ἰησοῦς εἰς χωρίον λεγόμενον Γεθσημανὶ , καὶ λέγει τοῖς μαθηταῖς ·
καθίσατε αὐτοῦ ἕως οὗ ἀπελθὼν 0 .
καὶ παραλαβὼν τὸν Πέτρον καὶ τοὺς δύο υἱοὺς Ζεβεδαίου ἤρξατο λυπεῖσθαι καὶ ἀδημονεῖν .
περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου ·
μείνατε ὧδε καὶ γρηγορεῖτε μετ  ἐμοῦ .
καὶ μικρὸν ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον αὐτοῦ προσευχόμενος καὶ λέγων ·
πάτερ μου , εἰ δυνατόν ἐστιν , παρελθάτω ἀπ  ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο ·
πλὴν οὐχ ὡς ἐγὼ θέλω ἀλλ  ὡς σύ 0 1 .
καὶ ἔρχεται πρὸς τοὺς μαθητὰς καὶ εὑρίσκει αὐτοὺς καθεύδοντας , καὶ λέγει τῷ Πέτρῳ ·
Οὕτως οὐκ ἰσχύσατε μίαν ὥραν γρηγορῆσαι μετ  ἐμοῦ ;
γρηγορεῖτε καὶ προσεύχεσθε , ἵνα μὴ εἰσέλθητε εἰς πειρασμόν ·