Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
τὸ γὰρ τῶν ἀναγκαίων τιν ἀποστερεῖν κοινῇ κακόνους ἐστὶ ποιεῖν πολλοὺς ἀνθρώπους τοῖς πράγμασι ·
τοῖς δ ἐν ἐνδείᾳ , δι ὃ δυσχεραίνουσι τὸ πρᾶγμ οἱ τὰς οὐσίας ἔχοντες καὶ κατηγοροῦσι δικαίως , τοῦτ ἀφελεῖν ἂν συμβουλεύσαιμι .
δίειμι δέ , ὥσπερ ἄρτι , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ὑπὲρ τῶν εὐπόρων , οὐ κατοκνήσας εἰπεῖν τ ἀληθῆ .
ἐμοὶ γὰρ οὐδεὶς οὕτως ἄθλιος οὐ δ ὠμὸς εἶναι δοκεῖ τὴν γνώμην , οὔκουν Ἀθηναίων γε , ὥστε λυπεῖσθαι ταῦτα λαμβάνοντας ὁρῶν τοὺς ἀπόρους καὶ τῶν ἀναγκαίων ἐνδεεῖς ὄντας 0 .
ἀλλὰ ποῦ συντρίβεται τὸ πρᾶγμα καὶ ποῦ δυσχεραίνεται ;
ὅταν τὸ ἀπὸ τῶν κοινῶν ἔθος ἐπὶ τὰ ἴδια μεταβιβάζοντας ὁρῶσί τινας , καὶ μέγαν μὲν ὄντα παρ ὑμῖν εὐθέως τὸν λέγοντα , ἀθάνατον δ ἕνεκ ἀσφαλείας , ἑτέραν δὲ τὴν κρύβδην ψῆφον τοῦ φανερῶς θορύβου 0 1 .
ταῦτ ἀπιστίαν , ταῦτ ὀργὴν ἔχει .
δεῖ γάρ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , δικαίως ἀλλήλοις τῆς πολιτείας κοινωνεῖν , τοὺς μὲν εὐπόρους εἰς μὲν τὸν βίον τὰ ἑαυτῶν ἀσφαλῶς ἔχειν νομίζοντας καὶ ὑπὲρ τούτων μὴ δεδοικότας , εἰς δὲ τοὺς κινδύνους κοινὰ ὑπὲρ τῆς σωτηρίας τὰ ὄντα τῇ πατρίδι παρέχοντας , τοὺς δὲ λοιποὺς τὰ μὲν κοινὰ κοινὰ νομίζοντας καὶ μετέχοντας τὸ μέρος , τὰ δ ἑκάστου ἴδια τοῦ κεκτημένου 0 .
οὕτω καὶ μικρὰ μεγάλη πόλις γίγνεται καὶ μεγάλη σῴζεται .
ὡς μὲν οὖν εἴποι τις ἄν , ἃ παρ ἑκατέρων εἶναι δεῖ , ταῦτ ἴσως ἐστίν ·
ὡς δὲ καὶ γένοιτ ἄν , νόμῳ διορθώσασθαι δεῖ .
τῶν δὲ παρόντων πραγμάτων καὶ τῆς ταραχῆς πολλὰ πόρρωθέν ἐστι τὰ αἴτια ·
ἃ εἰ βουλομένοις ὑμῖν ἀκούειν ἐστίν , ἐθέλω λέγειν .
ἐξέστητ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῆς ὑποθέσεως ἐφ ἧς ὑμᾶς οἱ πρόγονοι κατέλιπον , καὶ τὸ μὲν προΐστασθαι τῶν Ἑλλήνων καὶ δύναμιν συνεστηκυῖαν ἔχοντας πᾶσι τοῖς ἀδικουμένοις βοηθεῖν περίεργον ἐπείσθητ εἶναι καὶ μάταιον ἀνάλωμ ὑπὸ τῶν ταῦτα πολιτευομένων , τὸ δ ἐν ἡσυχίᾳ διάγειν καὶ μηδὲν τῶν δεόντων πράττειν , ἀλλὰ προϊεμένους καθ ἓν ἕκαστον πάνθ ἑτέρους ἐᾶσαι λαβεῖν , θαυμαστὴν εὐδαιμονίαν καὶ πολλὴν ἀσφάλειαν ἔχειν ᾤεσθε .
ἐκ δὲ τούτων παρελθὼν ἐπὶ τὴν τάξιν ἐφ ἧς ὑμῖν τετάχθαι προσῆκεν ἕτερος , οὗτος εὐδαίμων καὶ μέγας καὶ πολλῶν κύριος γέγονεν , εἰκότως ·
πρᾶγμα γὰρ ἔντιμον καὶ μέγα καὶ λαμπρόν , καὶ περὶ οὗ πάντα τὸν χρόνον αἱ μέγισται τῶν πόλεων πρὸς αὑτὰς διεφέροντο , Λακεδαιμονίων μὲν ἠτυχηκότων , Θηβαίων δ ἀσχόλων διὰ τὸν Φωκικὸν πόλεμον γενομένων , ἡμῶν δ ἀμελούντων , ἔρημον ἀνείλετο .
τοιγάρτοι τὸ μὲν φοβεῖσθαι τοῖς ἄλλοις , τὸ δὲ συμμάχους πολλοὺς ἔχειν καὶ δύναμιν μεγάλην ἐκείνῳ περιγέγονε , καὶ τοσαῦτα πράγματα καὶ τοιαῦτ ἤδη περιέστηκε τοὺς Ἕλληνας ἅπαντας , ὥστε μη δ ὅ τι χρὴ συμβουλεύειν εὔπορον εἶναι .
ὄντων δ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῶν παρόντων πραγμάτων πᾶσιν , ὡς ἐγὼ κρίνω , φοβερῶν , οὐδένες ἐν μείζονι κινδύνῳ τῶν πάντων εἰσὶν ὑμῶν , οὐ μόνον τῷ μάλισθ ὑμῖν ἐπιβουλεύειν Φίλιππον , ἀλλὰ καὶ τῷ πάντων ἀργότατ αὐτοὶ διακεῖσθαι .
εἰ τοίνυν τὸ τῶν ὠνίων πλῆθος ὁρῶντες καὶ τὴν εὐετηρίαν τὴν κατὰ τὴν ἀγοράν , τούτοις κεκήλησθ ὡς ἐν οὐδενὶ δεινῷ τῆς πόλεως οὔσης , οὔ τε προσηκόντως οὔ τ ὀρθῶς τὸ πρᾶγμα κρίνετε 0 ·
ἀγορὰν μὲν γὰρ ἄν τις καὶ πανήγυριν ἐκ τούτων ἢ φαύλως ἢ καλῶς παρεσκευάσθαι κρίνοι ·
πόλιν δ ἣν ὑπείληφεν , ὃς ἂν τῶν Ἑλλήνων ἄρχειν ἀεὶ βούληται , μόνην ἂν ἐναντιωθῆναι καὶ τῆς πάντων ἐλευθερίας προστῆναι , οὐ μὰ Δί ἐκ τῶν ὠνίων , εἰ καλῶς ἔχει , δοκιμάζειν δεῖ , ἀλλ εἰ συμμάχων εὐνοίᾳ πιστεύει , εἰ τοῖς ὅπλοις ἰσχύει , ταῦθ ὑπὲρ τῆς πόλεως δεῖ σκοπεῖν ·
ἃ σφαλερῶς ὑμῖν καὶ οὐδαμῶς ἅπαντ ἔχει .
γνοίητε δ ἄν , εἰ σκέψαισθ ἐκείνως .
πότε μάλιστ ἐν ταραχῇ τὰ τῶν Ἑλλήνων γέγονε πράγματα ;
οὐδένα γὰρ χρόνον ἄλλον ἢ τὸν νυνὶ παρόντ οὐ δ ἂν εἷς εἴποι 0 .
τὸν μὲν γὰρ ἄλλον ἅπαντ εἰς δύο ταῦτα διῄρητο τὰ τῶν Ἑλλήνων , Λακεδαιμονίους καὶ ἡμᾶς , τῶν δ ἄλλων οἱ μὲν ἡμῖν , οἱ δ ἐκείνοις ὑπήκουον 0 1 .
βασιλεὺς δὲ καθ αὑτὸν μὲν ὁμοίως ἅπασιν ἄπιστος ἦν , τοὺς δὲ κρατουμένους τῷ πολέμῳ προσλαμβάνων , ἄχρι οὗ τοῖς ἑτέροις ἐξ ἴσου ποιήσαι , διεπιστεύετο , ἔπειτ οὐχ ἧττον αὐτὸν ἐμίσουν οὓς σώσειε τῶν ὑπαρχόντων ἐχθρῶν ἐξ ἀρχῆς .
νῦν δὲ πρῶτον μὲν ὁ βασιλεὺς ἅπασι τοῖς Ἕλλησιν οἰκείως ἔχει , καὶ πάντων ἥκιστα δὴ ἡμῖν , ἄν τι μὴ νῦν ἐπανορθωσώμεθα 0 ·
ἔπειτα προστασίαι πολλαὶ καὶ πανταχόθεν γίγνονται , καὶ τοῦ πρωτεύειν ἀντιποιοῦνται μὲν πάντες , ἀφεστᾶσι δ ἔργῳ , καὶ φθονοῦσι καὶ ἀπιστοῦσιν αὑτοῖς , οὐχ οἷς ἔδει , καὶ γεγόνασι καθ αὑτοὺς ἕκαστοι , Ἀργεῖοι , Θηβαῖοι , Λακεδαιμόνιοι , Κορίνθιοι , Ἀρκάδες , ἡμεῖς .
ἀλλ ὅμως εἰς τοσαῦτα μέρη καὶ τοσαύτας δυναστείας διῃρημένων , εἰ δεῖ τ ἀληθῆ μετὰ παρρησίας εἰπεῖν , τὰ παρ οὐδέσι τούτων ἀρχεῖα καὶ βουλευτήρι ἐρημότερ ἄν τις ἴδοι τῶν Ἑλληνικῶν πραγμάτων ἢ τὰ παρ ἡμῖν , εἰκότως 0 ·
οὔ τε γὰρ φιλῶν οὔ τε πιστεύων οὔ τε φοβούμενος οὐδεὶς ἡμῖν διαλέγεται .
αἴτιον δὲ τούτων οὐχ ἕν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι ,  ῥᾴδιον γὰρ ἂν ἦν ὑμῖν μεταθεῖναι  , ἀλλὰ πολλὰ καὶ παντοδαπὰ ἐκ παντὸς ἡμαρτημένα τοῦ χρόνου , ὧν τὸ καθ ἕκαστον ἐάσας , εἰς ὃ πάντα τείνει λέξω , δεηθεὶς ὑμῶν , ἂν λέγω τ ἀληθῆ μετὰ παρρησίας , μηδὲν ἀχθεσθῆναί μοι 0 .
πέπραται τὰ συμφέροντ ἐφ ἑκάστου τῶν καιρῶν , καὶ μετειλήφαθ ὑμεῖς μὲν τὴν σχολὴν καὶ τὴν ἡσυχίαν , ὑφ ὧν κεκηλημένοι τοῖς ἀδικοῦσιν οὐ πικρῶς ἔχετε , ἕτεροι δὲ τὰς τιμὰς ἔχουσιν .
καὶ τὰ μὲν περὶ τ ἄλλ οὐκ ἄξιον ἐξετάσαι νῦν 0 ·
ἀλλ ἐπειδάν τι τῶν πρὸς Φίλιππον ἐμπέσῃ , εὐθὺς ἀναστάς τις λέγει ὡς οὐ δεῖ ληρεῖν οὐ δὲ γράφειν πόλεμον , παραθεὶς εὐθέως ἑξῆς τὸ τὴν εἰρήνην ἄγειν ὡς ἀγαθὸν καὶ τὸ τρέφειν μεγάλην δύναμιν ὡς χαλεπόν , καὶ διαρπάζειν τινὲς τὰ χρήματα βούλονται , καὶ ἄλλους λόγους ὡς οἷόν τ ἀληθεστάτους λέγουσιν 0 1 2 .
ἀλλὰ δεῖ δήπου τὴν μὲν εἰρήνην ἄγειν οὐχ ὑμᾶς πείθειν , οἳ πεπεισμένοι κάθησθε , ἀλλὰ τὸν τὰ τοῦ πολέμου πράττοντα ·
νομίζειν δ εἶναι χαλεπὰ οὐχ ὅσ ἂν εἰς σωτηρίαν δαπανῶμεν , ἀλλ ἃ πεισόμεθα , ἂν μὴ ταῦτ ἐθέλωμεν ποιεῖν , καὶ τὸ διαρπασθήσεται τὰ χρήματα τῷ φυλακὴν εὑρεῖν δι ἧς σωθήσεται κωλύειν , οὐχὶ τῷ τοῦ συμφέροντος ἀποστῆναι 0 .
καίτοι ἔγωγ ἀγανακτῶ καὶ αὐτὸ τοῦτο , εἰ τὰ μὲν χρήματα λυπεῖ τινὰς ὑμῶν εἰ διαρπασθήσεται , ἃ καὶ φυλάττειν καὶ κολάζειν τοὺς ἀδικοῦντας ἐφ ὑμῖν ἐστι , τὴν δ Ἑλλάδα πᾶσαν ἐφεξῆς οὑτωσὶ Φίλιππος ἁρπάζων οὐ λυπεῖ , καὶ ταῦτ ἐφ ὑμᾶς ἁρπάζων .
τί ποτ οὖν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὸν μὲν οὕτω φανερῶς ἀδικοῦντα καὶ πόλεις καταλαμβάνοντα οὐδεὶς πώποτε τούτων εἶπεν ὡς ἀδικεῖ καὶ πόλεμον ποιεῖ , τοὺς δὲ μὴ ἐπιτρέπειν μη δὲ προΐεσθαι ταῦτα συμβουλεύοντας , τούτους πόλεμον ποιεῖν φασίν ;
ὅτι τὴν αἰτίαν τῶν ἐκ τοῦ πολέμου συμβησομένων δυσχερῶν  ἀνάγκη γάρ , ἀνάγκη πολλὰ λυπηρὰ ἐκ τοῦ πολέμου γίγνεσθαι  τοῖς ὑπὲρ ὑμῶν τὰ βέλτιστα λέγειν εἰθισμένοις ἀναθεῖναι βούλονται 0 .
ἡγοῦνται γάρ , ἂν μὲν ὑμεῖς ὁμοθυμαδὸν ἐκ μιᾶς γνώμης Φίλιππον ἀμύνησθε , κ ἀκείνου κρατήσειν ὑμᾶς καὶ αὑτοῖς οὐκέτ ἔσεσθαι μισθαρνεῖν , ἂν δ ἀπὸ τῶν πρώτων θορύβων αἰτιασάμενοί τινας πρὸς τὸ κρίνειν τράπησθε , αὐτοὶ μὲν τούτων κατηγοροῦντες ἀμφότερ ἕξειν , καὶ παρ ὑμῖν εὐδοκιμήσειν καὶ παρ ἐκείνου χρήματα λήψεσθαι , ὑμᾶς δ ὑπὲρ ὧν δεῖ παρὰ τούτων δίκην λαβεῖν , παρὰ τῶν ὑπὲρ ὑμῶν εἰρηκότων λήψεσθαι .
αἱ μὲν ἐλπίδες αἱ τούτων αὗται καὶ τὸ κατασκεύασμα τὸ τῶν αἰτιῶν , ὡς ἄρα βούλονταί τινες πόλεμον ποιῆσαι 0 .
ἐγὼ δ οἶδ ἀκριβῶς ὅτι , οὐ γράψαντος Ἀθηναίων οὐδενὸς πόλεμον , πολλὰ Φίλιππος ἔχει τῶν τῆς πόλεως καὶ νῦν εἰς Καρδίαν πέπομφε βοήθειαν .
εἰ μέντοι βουλόμεθ ἡμεῖς μὴ προσποιεῖσθαι πολεμεῖν ἡμῖν ἐκεῖνον , ἀνοητότατος πάντων ἂν εἴη , εἰ τοῦτ ἐξελέγχοι ·
ὅταν γὰρ οἱ ἀδικούμενοι ἀρνῶνται , τί τῷ ἀδικοῦντι προσήκει ;
ἀλλ ἐπειδὰν ἐφ ἡμᾶς αὐτοὺς ἴῃ , τί φήσομεν τότε ;
ἐκεῖνος μὲν γὰρ οὐ πολεμεῖν , ὥσπερ οὐ δ Ὠρείταις , τῶν στρατιωτῶν ὄντων ἐν τῇ χώρᾳ , οὐ δὲ Φεραίοις πρότερον , πρὸς τὰ τείχη προσβάλλων , οὐ δ Ὀλυνθίοις ἐξ ἀρχῆς , ἕως ἐν αὐτῇ τῇ χώρᾳ τὸ στράτευμα παρῆν ἔχων 0 1 .
οὐ δὲ γὰρ ἄλλο γ οὐδὲν ἔνι .
οὐ γὰρ ὑφ αὑτῷ ποιήσασθαι τὴν πόλιν βούλεται Φίλιππος ὑμῶν , οὔ , ἀλλ ὅλως ἀνελεῖν .
οἶδε γὰρ ἀκριβῶς ὅτι δουλεύειν μὲν ὑμεῖς οὔ τ ἐθελήσετε , οὔ τ , ἐὰν ἐθέλητε , ἐπιστήσεσθε  ἄρχειν γὰρ εἰώθατε  , πράγματα δὲ παρασχεῖν αὐτῷ , ἂν καιρὸν λάβητε , πλείω τῶν ἄλλων ἀνθρώπων ἁπάντων δυνήσεσθε .
διὰ ταῦθ ὑμῶν οὐχὶ φείσεται , εἴπερ ἐγκρατὴς γενήσεται .
ὡς οὖν ὑπὲρ τῶν ἐσχάτων ἐσομένου τοῦ ἀγῶνος , οὕτω προσήκει γιγνώσκειν , καὶ τοὺς πεπρακότας αὑτοὺς ἐκείνῳ φανερῶς ἀποτυμπανίσαι ·
οὐ γὰρ ἔστιν , οὐκ ἔστι τῶν ἔξω τῆς πόλεως ἐχθρῶν κρατῆσαι , πρὶν ἂν τοὺς ἐν αὐτῇ τῇ πόλει κολάσητ ἐχθρούς , ἀλλ ἀνάγκη τούτοις ὥσπερ προβόλοις προσπταίσαντας ὑστερίζειν ἐκείνων 0 .
θηβαίους τὰ νῦν ὑπάγει τὴν Βοιωτίαν αὐτοῖς παραδοὺς καὶ ἀπαλλάξας πολέμου πολλοῦ καὶ χαλεποῦ ·
ὥστε καρπωσάμενοί τιν ἕκαστοι τούτων πλεονεξίαν , οἱ μὲν ἤδη πεπόνθασιν ἃ δὴ πεπόνθασιν , οἱ δ ὅταν ποτὲ συμβῇ πείσονται .
ὑμεῖς δ ὧν μὲν ἀπεστέρησθε σιωπῶ ·
οὐ νῦν Καρδίαν ἔχει καὶ ὁμολογεῖ ;
τί ποτ οὖν ἐκείνως τοῖς ἄλλοις , καὶ ὑμῖν οὐ τοῦτον τὸν τρόπον προσφέρεται 0 ;
οὐκ ἦν ἀσφαλὲς λέγειν ἐν Θετταλίᾳ μὴ σὺν εὖ πεπονθότος τοῦ πλήθους τοῦ Θετταλῶν τῷ τοὺς τυράννους ἐκβαλεῖν Φίλιππον αὐτοῖς καὶ τὴν Πυλαίαν ἀποδοῦναι ·
πόλεως γὰρ ἔγωγε πλοῦτον ἡγοῦμαι συμμάχους , πίστιν , εὔνοιαν , ὧν πάντων ὑμεῖς ἔστ ἄποροι .
ἐκ δὲ τοῦ τούτων ὀλιγώρως ὑμᾶς ἔχειν καὶ ἐᾶν τοῦτον τὸν τρόπον φέρεσθαι , ὁ μὲν εὐδαίμων καὶ μέγας καὶ φοβερὸς πᾶσιν Ἕλλησι καὶ βαρβάροις , ὑμεῖς δ ἔρημοι καὶ ταπεινοί , τῇ μὲν κατὰ τὴν ἀγορὰν εὐετηρίᾳ λαμπροί , τῇ δ ὧν προσῆκε παρασκευῇ καταγέλαστοι 0 1 .
καίτοι λοιδορίας εἴ τις χωρὶς ἔροιτο εἰπέ μοι , τί δὴ γιγνώσκων ἀκριβῶς , Ἀριστόμηδες ,  οὐδεὶς γὰρ τὰ τοιαῦτ ἀγνοεῖ  τὸν μὲν τῶν ἰδιωτῶν βίον ἀσφαλῆ καὶ ἀπράγμονα καὶ ἀκίνδυνον ὄντα , τὸν δὲ τῶν πολιτευομένων φιλαίτιον καὶ σφαλερὸν καὶ καθ ἑκάστην ἡμέραν ἀγώνων καὶ κακῶν μεστόν , οὐ τὸν ἡσύχιον , ἀλλὰ τὸν ἐν τοῖς κινδύνοις αἱρεῖ ;
τί ἂν εἴποις ;
εἰ γὰρ ὃ βέλτιστον εἰπεῖν ἂν ἔχοις , τοῦτό σοι δοίημεν ἀληθὲς λέγειν , ὡς ὑπὲρ φιλοτιμίας καὶ δόξης ταῦτα πάντα ποιεῖς , θαυμάζω τί δήποτε σαυτῷ μὲν ὑπὲρ τούτων ἅπαντα ποιητέον εἶναι νομίζεις καὶ πονητέον καὶ κινδυνευτέον , τῇ πόλει δὲ προέσθαι ταῦτα μετὰ ῥᾳθυμίας συμβουλεύεις .
οὐ γὰρ ἐκεῖνό γ ἂν εἴποις , ὡς σὲ μὲν ἐν τῇ πόλει δεῖ τινὰ φαίνεσθαι , τὴν πόλιν δ ἐν τοῖς Ἕλλησι μηδενὸς ἀξίαν εἶναι .
καὶ μὴν οὐ δ ἐκεῖνό γ ὁρῶ , ὡς τῇ μὲν πόλει ἀσφαλὲς τὸ τὰ αὑτῆς πράττειν , σοὶ δὲ κίνδυνος , εἰ μηδὲν τῶν ἄλλων πλέον περιεργάσει , ἀλλὰ τ οὐναντίον σοὶ μὲν ἐξ ὧν ἐργάζει καὶ περιεργάζει τοὺς ἐσχάτους ὄντας κινδύνους , τῇ πόλει δ ἐκ τῆς ἡσυχίας 0 1 2 .
ἀλλὰ νὴ Δία παππῴα σοι καὶ πατρῴα δόξ ὑπάρχει , ἣν αἰσχρόν ἐστιν ἐν σοὶ καταλῦσαι ·
τῇ πόλει δ ὑπῆρξεν ἀνώνυμα καὶ φαῦλα τὰ τῶν προγόνων .
ἀλλ οὐ δὲ τοῦθ οὕτως ἔχει ·
σοὶ μὲν γὰρ ἦν κλέπτης ὁ πατήρ , εἴπερ ἦν ὅμοιος σοί , τῇ πόλει δ ἡμῶν οὓς πάντες ἴσασιν οἱ Ἕλληνες ἐκ τῶν μεγίστων κινδύνων σεσωσμένοι .
ἀλλὰ γὰρ οὐκ ἴσως οὐ δὲ πολιτικῶς ἔνιοι τὰ καθ αὑτοὺς καὶ τὰ κατὰ τὴν πόλιν πολιτεύονται ·
πῶς γάρ ἐστιν ἴσον τούτων μέν τινας ἐκ τοῦ δεσμωτηρίου ἥκοντας ἑαυτοὺς ἀγνοεῖν , τὴν πόλιν δ , ἣ προειστήκει τῶν Ἑλλήνων τέως καὶ τὸ πρωτεῖον εἶχε , νῦν ἐν ἀδοξίᾳ πάσῃ καὶ ταπεινότητι καθεστάναι ;
πολλὰ τοίνυν ἔχων ἔτι καὶ περὶ πολλῶν εἰπεῖν παύσομαι ·
καὶ γὰρ οὐ λόγων ἐνδείᾳ μοι δοκεῖ τὰ πράγματ οὔ τε νῦν οὔ τ ἄλλοτε πώποτε φαύλως ἔχειν , ἀλλ ὅταν πάντ ἀκούσαντες ὑμεῖς τὰ δέοντα , καὶ ὁμογνώμονες ὡς ὀρθῶς λέγεται γενόμενοι , τῶν λυμαίνεσθαι καὶ διαστρέφειν ταῦτα βουλομένων ἐξ ἴσου κάθησθ ἀκροώμενοι , οὐκ ἀγνοοῦντες αὐτούς  ἴστε γὰρ εὐθὺς ἰδόντες ἀκριβῶς , τίς μισθοῦ λέγει καὶ ὑπὲρ Φιλίππου πολιτεύεται , καὶ τίς ὡς ἀληθῶς ὑπὲρ τῶν βελτίστων  , ἀλλ ἵν αἰτιασάμενοι τούτους καὶ τὸ πρᾶγμ εἰς γέλωτα καὶ λοιδορίαν ἐμβαλόντες μηδὲν αὐτοὶ τῶν δεόντων ποιῆτε 0 1 2 .
ταῦτ ἐστὶ τ ἀληθῆ , μετὰ πάσης παρρησίας , ἁπλῶς εὐνοίᾳ τὰ βέλτιστ εἰρημένα , οὐ κολακείᾳ βλάβης καὶ ἀπάτης λόγος μεστός , ἀργύριον τῷ λέγοντι ποιήσων , τὰ δὲ πράγματα τῆς πόλεως τοῖς ἐχθροῖς ἐγχειριῶν .
ἢ οὖν παυστέον τούτων τῶν ἐθῶν , ἢ μηδέν ἄλλον αἰτιατέον τοῦ πάντα φαύλως ἔχειν ἢ ὑμᾶς αὐτούς 0 .
ὅτι μέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , Φίλιππος οὐκ ἐποιήσατο τὴν εἰρήνην πρὸς ὑμᾶς , ἀλλ ἀνεβάλετο τὸν πόλεμον , πᾶσιν ὑμῖν φανερὸν γέγονεν ·
ἐπειδὴ γὰρ Φαρσαλίοις Ἅλον παρέδωκε καὶ τὰ περὶ Φωκέας διῳκήσατο καὶ τὴν Θρᾴκην κατεστρέψατο πᾶσαν , αἰτίας οὐκ οὔσας πλασάμενος καὶ προφάσεις ἀδίκους ἐξευρὼν τῷ μὲν ἔργῳ πάλαι πολεμεῖ πρὸς τὴν πόλιν , τῷ δὲ λόγῳ νῦν ὁμολογεῖ διὰ τῆς ἐπιστολῆς ἧς ἔπεμψεν ·
ὅτι δὲ χρὴ μή τ ὀρρωδεῖν ὑμᾶς τὴν ἐκείνου δύναμιν μή τ ἀγεννῶς ἀντιταχθῆναι πρὸς αὐτόν , ἀλλὰ καὶ σώμασι καὶ χρήμασι καὶ ναυσὶ καὶ πᾶσιν ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν ἀφειδῶς ὁρμῆσαι πρὸς τὸν πόλεμον , ἐγὼ πειράσομαι διδάσκειν .
πρῶτον μὲν γὰρ εἰκός , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοὺς θεοὺς μεγίστους ὑμῖν ὑπάρχειν συμμάχους καὶ βοηθούς , ὧν ἐκεῖνος τὰς πίστεις ὑπεριδὼν καὶ τοὺς ὅρκους ὑπερβὰς λέλυκεν ἀδίκως τὴν εἰρήνην 0 ·
ἔπειθ οἷς πρότερον ηὐξήθη , φενακίζων ἀεί τινας καὶ μεγάλ ἐπαγγελλόμενος εὐεργετήσειν , ταῦτα πάντα διεξελήλυθεν ἤδη , καὶ γιγνώσκεται μὲν ὑπὸ τῶν Περινθίων καὶ Βυζαντίων καὶ τῶν ἐκείνοις συμμαχούντων ὡς ἐπιθυμεῖ προσενεχθῆναι τούτοις τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ Ὀλυνθίοις πρότερον , οὐκ ἀγνοεῖται δ ὑπὸ Θετταλῶν δεσπόζειν , ἀλλ οὐχ ἡγεῖσθαι τῶν συμμάχων προαιρούμενος , ὑποπτεύεται δ ὑπὸ Θηβαίων Νίκαιαν μὲν φρουρᾷ κατέχων , εἰς δὲ τὴν ἀμφικτυονίαν εἰσδεδυκώς , τὰς δὲ πρεσβείας τὰς ἐκ Πελοποννήσου πρὸς αὑτὸν ἄγων καὶ τὴν ἐκείνων συμμαχίαν παραιρούμενος 0 ·
ὥστε τῶν αὐτῷ πρὸ τοῦ φίλων ὄντων τοὺς μὲν νῦν πολεμεῖν ἀκαταλλάκτως , τοὺς δὲ μηκέτι προθύμους εἶναι συναγωνιστάς , ἅπαντας δ ὑφορᾶσθαι καὶ διαβεβλῆσθαι πρὸς αὐτόν .
ἔτι τοίνυν  οὐ δὲ γὰρ τοῦτ ἔστι μικρόν  οἱ κατὰ τὴν Ἀσίαν σατράπαι καθεστῶτες ἔναγχος μὲν ξένους εἰσπέμψαντες ἐκώλυσαν ἐκπολιορκηθῆναι Πέρινθον , νῦν δὲ τῆς ἔχθρας αὐτοῖς ἐνεστώσης καὶ τοῦ κινδύνου πλησίον ὄντος , εἰ χειρωθήσεται Βυζάντιον , οὐ μόνον αὐτοὶ προθύμως συμπολεμήσουσιν , ἀλλὰ καὶ βασιλέα χρήματα χορηγεῖν ἡμῖν προτρέψονται , ὃς τοσοῦτον μὲν κέκτηται πλοῦτον ὅσον οὐ δ οἱ λοιποὶ πάντες , τηλικαύτην δ ἔχει ῥώμην πρὸς τὰς ἐνθάδε πράξεις ὥστε καὶ πρότερον , ἡνίκα Λακεδαιμονίοις ἐπολεμοῦμεν , ὁποτέροις πρόσθοιτο , τούτους ἐποίει κρατεῖν τῶν ἑτέρων , καὶ νῦν μεθ ἡμῶν γενόμενος ῥᾳδίως καταπολεμήσει τὴν Φιλίππου δύναμιν .
πρὸς τοίνυν τούτοις τηλικούτοις οὖσιν , οὐκ ἐρῶ μὲν ὡς οὐ διὰ τὴν εἰρήνην πολλὰ προείληφεν ἡμῶν χωρία καὶ λιμένας καὶ τοιαῦθ ἕτερα χρήσιμα πρὸς πόλεμον , ὁρῶ δ ὡς ὅταν μὲν ὑπ εὐνοίας τὰ πράγματα συνέχηται καὶ πᾶσι τ αὐτὰ συμφέρῃ τοῖς μετέχουσι τῶν πολέμων , μένει τὰ συσταθέντα βεβαίως ·
ὅταν δ ἐξ ἐπιβουλῆς καὶ πλεονεξίας ἀπάτῃ καὶ βίᾳ κατέχηται , καθάπερ ὑπὸ τούτου νῦν , μικρὰ πρόφασις καὶ τὸ τυχὸν πταῖσμα ταχέως αὐτὰ διέσεισε καὶ κατέλυσεν 0 .
καὶ πολλάκις εὑρίσκω λογιζόμενος οὐ μόνον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὰ συμμαχικὰ τῷ Φιλίππῳ πρὸς ὑποψίαν ἥκοντα καὶ δυσμένειαν , ἀλλὰ καὶ τὰ τῆς ἰδίας ἀρχῆς οὐ συνηρμοσμένα καλῶς οὐ δ οἰκείως οὐ δ ὡς οἴεταί τις .
ὅλως μὲν γὰρ ἡ Μακεδονικὴ δύναμις ἐν μὲν προσθήκης μέρει ῥοπὴν ἔχει τινὰ καὶ χρῆσιν , αὐτὴ δὲ καθ αὑτὴν ἀσθενής ἐστι καὶ πρὸς τηλικοῦτον ὄγκον πραγμάτων εὐκαταφρόνητος .
ἔτι δ αὐτὴν οὗτος τοῖς πολέμοις καὶ ταῖς στρατείαις καὶ πᾶσιν οἷς ἄν τις αὐτὸν μέγαν εἶναι νομίσειε , σφαλερωτέραν αὑτῷ πεποίηκεν .
μὴ γὰρ οἴεσθ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοῖς αὐτοῖς χαίρειν Φίλιππόν τε καὶ τοὺς ἀρχομένους , ἀλλ ἐννοεῖσθ ὡς ὁ μὲν ἐπιθυμεῖ δόξης , οἱ δ ἀσφαλείας , καὶ αὐτῷ μὲν οὐκ ἔστι τυχεῖν ταύτης ἀκινδύνως , οἱ δ οὐδὲν δέονται , καταλείποντες οἴκοι τέκνα , γονεῖς , γυναῖκας , φθείρεσθαι καὶ καθ ἑκάστην ἡμέραν κινδυνεύειν ὑπὲρ αὐτοῦ 0 1 2 .
ὥστε τοὺς μὲν πολλοὺς τῶν Μακεδόνων ἐκ τούτων ἄν τις ἴδοι πῶς διάκεινται πρὸς τὸν Φίλιππον ·
τοὺς δὲ περὶ αὐτὸν ὄντας ἑταίρους καὶ τοὺς τῶν ξένων ἡγεμόνας εὑρήσετε δόξαν μὲν ἔχοντας ἐπ ἀνδρείᾳ , περιδεῶς δὲ μᾶλλον τῶν ἀδόξων ζῶντας .
τοῖς μὲν γὰρ ὁ πρὸς τοὺς πολεμίους μόνον ὑπάρχει κίνδυνος , οἱ δὲ τοὺς κόλακας καὶ τοὺς διαβάλλοντας αὐτοὺς μᾶλλον ἢ τὰς μάχας δεδίασι 0 ·
κ ἀκεῖνοι μὲν μετὰ πάντων ἀγωνίζονται πρὸς τοὺς ἀντιταχθέντας , τοῖς δὲ καὶ τῶν ἐν τοῖς πολέμοις κακῶν οὐκ ἐλάχιστον μέρος μέτεστιν , καὶ χωρὶς ἰδίᾳ τὸν τρόπον τὸν τοῦ βασιλέως φοβεῖσθαι συμβέβηκεν .
ἔτι δὲ τῶν μὲν πολλῶν ἐὰν ἁμάρτῃ τις , ζημίας κατὰ τὴν ἀξίαν εἴληφεν ·
οἱ δ ὅταν μάλιστα κατορθώσωσι , τότε μάλιστα σκορακίζονται καὶ προπηλακίζονται παρὰ τὸ προσῆκον .
καὶ τούτοις οὐ δ ἂν εἷς εὖ φρονῶν ἀπιστήσειεν ·
οὕτω γὰρ φιλότιμον αὐτὸν εἶναί φασιν οἱ συνδιατρίψαντες ὥστε βουλόμενον τὰ κάλλιστα τῶν ἔργων πάνθ αὑτοῦ δοκεῖν εἶναι μᾶλλον ἄχθεσθαι τῶν στρατηγῶν καὶ τῶν ἡγεμόνων τοῖς ἄξιον ἐπαίνου τι πράξασιν ἢ τοῖς ὅλως ἀποτυχοῦσι 0 .
πῶς οὖν , εἴπερ ἐστὶ ταῦτα τοιαῦτα , πιστῶς ἤδη πολὺν χρόνον αὐτῷ παραμένουσιν ;
ὅτι νῦν μέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὸ κατορθοῦν αὐτὸν ἐπισκοτεῖ πᾶσι τοῖς τοιούτοις ·
αἱ γὰρ εὐπραξίαι δειναὶ συγκρύψαι καὶ συσκιάσαι τὰς ἁμαρτίας τῶν ἀνθρώπων εἰσίν ·
εἰ δέ τι πταίσει , τότ ἀκριβῶς διακαλυφθήσεται ταῦτα πάντα .
συμβαίνει γάρ , ὥσπερ ἐν τοῖς σώμασιν ἡμῶν 0 ·
ὅταν μὲν ἐρρωμένος ᾖ τις , οὐδὲν ἐπαισθάνεται τῶν καθ ἕκαστα σαθρῶν , ἐπὰν δ ἀρρωστήσῃ , πάντα κινεῖται , κ ἂν ῥῆγμα κ ἂν στρέμμα κ ἂν ἄλλο τι τῶν ὑπαρχόντων ᾖ μὴ τελέως ὑγιεινόν ·
οὕτω καὶ τῶν βασιλειῶν καὶ ἁπασῶν τῶν δυναστειῶν , ἕως μὲν ἂν ἐν τοῖς πολέμοις κατορθῶσιν , ἀφανῆ τὰ κακά ἐστι τοῖς πολλοῖς , ἐπὰν δέ τι πταίσωσιν , ὃ νῦν παθεῖν εἰκὸς ἐκεῖνον μεῖζον φορτίον ἢ καθ αὑτὸν αἰρόμενον , γίγνεται φανερὰ τὰ δυσχερῆ πάντα τοῖς ἅπασιν 0 1 .
εἰ δέ τις ὑμῶν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὸν Φίλιππον ὁρῶν εὐτυχοῦντα φοβερὸν εἶναι νομίζει καὶ δυσπολέμητον , σώφρονος μὲν ἀνδρὸς χρῆται προνοίᾳ ·
μεγάλη γὰρ ῥοπή , μᾶλλον δὲ τὸ ὅλον ἡ τύχη ἐστὶ πρὸς ἅπαντα τὰ τῶν ἀνθρώπων πράγματα ·
κατὰ πολλοὺς μέντοι τρόπους ἕλοιτ ἄν τις οὐχ ἧττον τὴν ἡμετέραν εὐτυχίαν ἢ τὴν ἐκείνου 0 .
παρά τε γὰρ τῶν προγόνων ἐκ πλείονος χρόνου παρειλήφαμεν τὴν εὐδαιμονίαν οὐ τούτου μόνον , ἀλλὰ συνελόντι φράσαι πάντων τῶν ἐν Μακεδονίᾳ βασιλευσάντων ·
κ ἀκεῖνοι μὲν Ἀθηναίοις φόρους ἤνεγκαν , ἡ δ ἡμετέρα πόλις οὐδενί πω τῶν ἁπάντων 0 .
ἔτι δὲ τοσούτῳ πλείους ἀφορμὰς αὐτοῦ πρὸς τὴν τῶν θεῶν εὔνοιαν ἔχομεν , ὅσῳ διατελοῦμεν εὐσεβέστερα καὶ δικαιότερα πράττοντες .
τί ποτ οὖν ἐκεῖνος ἐν τῷ προτέρῳ πολέμῳ πλείω κατώρθωσεν ἡμῶν ;
ὅτι , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι ,  παρρησιάσομαι γὰρ πρὸς ὑμᾶς  ὁ μὲν αὐτὸς στρατεύεται καὶ ταλαιπωρεῖ καὶ τοῖς κινδύνοις πάρεστιν , οὔ τε καιρὸν παριεὶς οὔ θ ὥραν ἔτους παραλείπων οὐδεμίαν , ἡμεῖς δὲ  εἰρήσεται γὰρ τ ἀληθῆ  οὐδὲν ποιοῦντες ἐνθάδε καθήμεθα , μέλλοντες ἀεὶ καὶ ψηφιζόμενοι καὶ πυνθανόμενοι κατὰ τὴν ἀγορὰν εἴ τι λέγεται νεώτερον .
καίτοι τί γένοιτ ἂν νεώτερον ἢ Μακεδὼν ἀνὴρ καταφρονῶν Ἀθηναίων καὶ τολμῶν ἐπιστολὰς πέμπειν τοιαύτας οἵας ἠκούσατε μικρῷ πρότερον 0 ;
καὶ τῷ μὲν ὑπάρχουσι μισθοφόροι στρατιῶται , καὶ νὴ Δία πρὸς τούτοις τῶν παρ ἡμῖν ῥητόρων τινές , οἳ τὰς παρ ἐκείνου δωρεὰς οἴκαδε λαμβάνειν νομίζοντες οὐκ αἰσχύνονται Φιλίππῳ ζῶντες , οὐ δ αἰσθάνονται πάντα καὶ τὰ τῆς πόλεως καὶ τὰ σφῶν αὐτῶν μικροῦ λήμματος πωλοῦντες .
ἡμεῖς δ οὔ τε τῶν ἐκείνου πραγμάτων οὐδὲν στασιάζειν παρασκευάζομεν , οὔ τε ξενοτροφεῖν ἐθέλομεν , οὔ τε στρατεύεσθαι τολμῶμεν .
οὔκουν ἐστὶν οὐδὲν δεινόν , εἴ τι πεπλεονέκτηκεν ἡμῶν κατὰ τὸν πρότερον πόλεμον , ἀλλὰ μᾶλλον εἰ μηδὲν ποιοῦντες ἡμεῖς ὧν προσήκει τοὺς πολεμοῦντας , νομίζομεν κρατήσειν τοῦ πάντα πράττοντος ·
ἃ δεῖ τοὺς πλεονεκτήσειν μέλλοντας 0 .
ὧν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , χρὴ λαβόντας ἔννοιαν , καὶ λογισαμένους ὡς οὐ δ ἐφ ἡμῖν ἐστι τὸ φάσκειν ἄγειν εἰρήνην  ἤδη γὰρ ἐκεῖνος καὶ προηγόρευκε τὸν πόλεμον καὶ τοῖς ἔργοις ἐξενήνοχε  μηδενὸς μὲν φείδεσθαι μή τε τῶν δημοσίων μή τε τῶν ἰδίων , στρατεύεσθαι δέ , ἄν που καιρὸς ᾖ , προθύμως ἅπαντας , χρῆσθαι δὲ στρατηγοῖς ἀμείνοσιν ἢ πρότερον 0 .
μὴ γὰρ ὑπολάβῃ τις ὑμῶν , δι ὧν ἐγένετο τὰ πράγματα χείρω τὰ τῆς πόλεως , διὰ τούτων αὐτὰ πάλιν ἀναλήψεσθαι καὶ γενήσεσθαι βελτίω ·
μη δὲ νομίσητε ῥᾳθυμούντων ὑμῶν , ὥσπερ πρότερον , ἑτέρους ὑπὲρ τῶν ὑμετέρων ἀγωνιεῖσθαι προθύμως 0 ·
ἀλλ ἐννοεῖσθ ὡς αἰσχρόν ἐστι τοὺς μὲν πατέρας ὑμῶν πολλοὺς πόνους καὶ μεγάλους κινδύνους ὑποστῆναι Λακεδαιμονίοις πολεμοῦντας , ὑμᾶς δὲ μη δ ὑπὲρ ὧν ἐκεῖνοι δικαίως κτησάμενοι παρέδοσαν ὑμῖν ἐθέλειν ἐρρωμένως ἀμύνεσθαι , ἀλλὰ τὸν μὲν ἐκ Μακεδονίας ὁρμώμενον οὕτως εἶναι φιλοκίνδυνον ὥσθ ὑπὲρ τοῦ μείζω ποιῆσαι τὴν ἀρχὴν κατατετρῶσθαι πᾶν τὸ σῶμα τοῖς πολεμίοις μαχόμενον , Ἀθηναίους δέ , οἷς πάτριόν ἐστι μηδενὸς ἀκούειν , ἁπάντων δὲ κρατεῖν ἐν τοῖς πολέμοις , τούτους διὰ ῥᾳθυμίαν ἢ μαλακίαν ἐγκαταλείπειν τά τε τῶν προγόνων ἔργα καὶ τὰ συμφέροντα τῆς πατρίδος 0 .
ἵνα δὲ μὴ μακρολογῶ , φημὶ χρῆναι παρεσκευάσθαι μὲν πρὸς τὸν πόλεμον , παρακαλεῖν δὲ τοὺς Ἕλληνας , μὴ λόγοις , ἀλλὰ τοῖς ἔργοις πρὸς τὴν παρ ἡμῶν συμμαχίαν ·
ὡς ἅπας μέν ἐστι λόγος μάταιος πράξεων ἄμοιρος γενόμενος , τοσούτῳ δὲ μάλισθ ὁ παρὰ τῆς ἡμετέρας πόλεως , ὅσῳ δοκοῦμεν αὐτῷ προχειρότατα χρῆσθαι τῶν ἄλλων Ἑλλήνων 0 .
φίλιππος Ἀθηναίων τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ χαίρειν .
ἐπειδὴ πολλάκις μου πρέσβεις ἀποστείλαντος , ἵν ἐμμείνωμεν τοῖς ὅρκοις καὶ ταῖς ὁμολογίαις , οὐδεμίαν ἐποιεῖσθ ἐπιστροφήν , ᾤμην δεῖν πέμψαι πρὸς ὑμᾶς ὑπὲρ ὧν ἀδικεῖσθαι νομίζω .
μὴ θαυμάσητε δὲ τὸ μῆκος τῆς ἐπιστολῆς ·
πολλῶν γὰρ ὑπαρχόντων ἐγκλημάτων ἀναγκαῖόν ἐστιν ὑπὲρ ἁπάντων δηλῶσαι καθαρῶς .
πρῶτον μὲν γὰρ Νικίου τοῦ κήρυκος ἁρπασθέντος ἐκ τῆς χώρας τῆς ἐμῆς , οὐχ ὅτι τοῖς παρανομοῦσιν ἐπετιμήσατε τὴν δίκην , ἀλλὰ τὸν ἀδικούμενον εἵρξατε δέκα μῆνας ·
ἃς δ ἔφερε παρ ἡμῶν ἐπιστολάς , ἀνέγνωτ ἐπὶ τοῦ βήματος .
ἔπειτα Θασίων ὑποδεχομένων τὰς Βυζαντίων τριήρεις καὶ τῶν λῃστῶν τοὺς βουλομένους οὐδὲν ἐφροντίζετε , τῶν συνθηκῶν διαρρήδην λεγουσῶν πολεμίους εἶναι τοὺς ταῦτα ποιοῦντας .
ἔτι τοίνυν περὶ τοὺς αὐτοὺς χρόνους Διοπείθης ἐμβαλὼν εἰς τὴν χώραν Κρωβύλην μὲν καὶ τὴν Τιρίστασιν ἐξηνδραποδίσατο , τὴν δὲ προσεχῆ Θρᾴκην ἐπόρθησε , τέλος δ εἰς τοῦτ ἦλθε παρανομίας ὥστ Ἀμφίλοχον ὑπὲρ τῶν αἰχμαλώτων ἐλθόντα πρεσβευτὴν συλλαβὼν καὶ τὰς ἐσχάτας ἀνάγκας ἐπιθεὶς ἀπελύτρωσε ταλάντων ἐννέα ·
καὶ ταῦτα τῷ δήμῳ συνδοκοῦντ ἐποίησεν .
καίτοι τὸ παρανομεῖν εἰς κήρυκα καὶ πρέσβεις τοῖς ἄλλοις τε πᾶσιν ἀσεβὲς εἶναι δοκεῖ καὶ μάλισθ ὑμῖν ·
μεγαρέων γοῦν Ἀνθεμόκριτον ἀνελόντων εἰς τοῦτ ἐλήλυθεν ὁ δῆμος ὥστε μυστηρίων μὲν εἶργον αὐτούς , ὑπομνήματα δὲ τῆς ἀδικίας ἔστησαν ἀνδριάντα πρὸ τῶν πυλῶν .
καίτοι πῶς οὐ δεινόν , ἐφ οἷς παθόντες οὕτως ἐμισήσατε τοὺς δράσαντας , νῦν αὐτοὺς φαίνεσθαι ποιοῦντας 0 ;
καλλίας τοίνυν ὁ παρ ὑμῶν στρατηγὸς τὰς μὲν πόλεις τὰς ἐν τῷ Παγασίτῃ κόλπῳ κατοικουμένας ἔλαβεν ἁπάσας , ὑμῖν μὲν ἐνόρκους , ἐμοὶ δὲ συμμαχίδας οὔσας , τοὺς δ εἰς Μακεδονίαν πλέοντας ἐπώλει πάντας πολεμίους κρίνων ·
καὶ διὰ ταῦθ ὑμεῖς ἐπῃνεῖτ αὐτὸν ἐν τοῖς ψηφίσμασιν .
ὥστ ἔγωγ ἀπορῶ τί ποτ ἔσται καινότερον , ἐὰν ὁμολογήσητέ μοι πολεμεῖν ·
καὶ γὰρ ὅτε φανερῶς διεφερόμεθα , λῃστὰς ἐξεπέμπετε καὶ τοὺς πλέοντας ὡς ἡμᾶς ἐπωλεῖτε , τοῖς ἐναντίοις ἐβοηθεῖτε , τὴν χώραν μου κακῶς ἐποιεῖτε .
χωρὶς τοίνυν εἰς τοῦτο παρανομίας ἀφῖχθε καὶ δυσμενείας ὥστε καὶ πρὸς τὸν Πέρσην πρέσβεις ἀπεστάλκατε πείσοντας αὐτὸν ἐμοὶ πολεμεῖν ·
ὃ μάλιστ ἄν τις θαυμάσειεν .
πρὸ μὲν γὰρ τοῦ λαβεῖν αὐτὸν Αἴγυπτον καὶ Φοινίκην ἐψηφίσασθε , ἂν ἐκεῖνός τι νεωτερίζῃ , παρακαλεῖν ὁμοίως ἐμὲ καὶ τοὺς ἄλλους Ἕλληνας ἅπαντας ἐπ αὐτόν ·
νῦν δὲ τοσοῦτον ὑμῖν περίεστι τοῦ πρὸς ἐμὲ μίσους ὥστε πρὸς ἐκεῖνον διαλέγεσθε περὶ τῆς ἐπιμαχίας .
καίτοι τὸ παλαιὸν οἱ πατέρες ὑμῶν , ὡς ἐγὼ πυνθάνομαι , τοῖς Πεισιστρατίδαις ἐπετίμων ὡς ἐπάγουσι τὸν Πέρσην ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας ·
ὑμεῖς δ οὐκ αἰσχύνεσθε ταῦτα ποιοῦντες ἃ διετελεῖτε τοῖς τυράννοις ἐγκαλοῦντες .
ἀλλὰ πρὸς τοῖς ἄλλοις καὶ γράφετ ἐν τοῖς ψηφίσμασιν ἐμοὶ προστάττοντες Τήρην καὶ Κερσοβλέπτην ἐᾶν Θρᾴκης ἄρχειν , ὡς ὄντας Ἀθηναίους 0 .
ἐγὼ δὲ τούτους οὔ τε τῶν περὶ τῆς εἰρήνης συνθηκῶν οἶδα μετασχόντας ὑμῖν οὔ τ ἐν ταῖς στήλαις ἀναγεγραμμένους οὔ τ Ἀθηναίους ὄντας , ἀλλὰ Τήρην μὲν μετ ἐμοῦ στρατευόμενον ἐφ ὑμᾶς , Κερσοβλέπτην δὲ τοῖς παρ ἐμοῦ πρεσβευταῖς ἰδίᾳ μὲν τοὺς ὅρκους ὀμόσαι προθυμούμενον , κωλυθέντα δ ὑπὸ τῶν ὑμετέρων στρατηγῶν ἀποφαινόντων αὐτὸν Ἀθηναίων ἐχθρόν .
καίτοι πῶς ἐστὶ τοῦτ ἴσον ἢ δίκαιον , ὅταν μὲν ὑμῖν συμφέρῃ , πολέμιον εἶναι φάσκειν αὐτὸν τῆς πόλεως , ὅταν δ ἐμὲ συκοφαντεῖν βούλησθε , πολίτην ἀποδείκνυσθαι τὸν αὐτὸν ὑφ ὑμῶν 0 ·
καὶ Σιτάλκου μὲν ἀποθανόντος , ᾧ μετέδοτε τῆς πολιτείας , εὐθὺς ποιήσασθαι πρὸς τὸν ἀποκτείναντα φιλίαν , ὑπὲρ δὲ Κερσοβλέπτου πόλεμον αἴρεσθαι πρὸς ἡμᾶς 0 ;
καὶ ταῦτα σαφῶς εἰδότας ὅτι τῶν λαμβανόντων τὰς δωρεὰς τὰς τοιαύτας οὐδεὶς οὔ τε τῶν νόμων οὔ τε τῶν ψηφισμάτων οὐδὲν φροντίζει τῶν ὑμετέρων .
οὐ μὴν ἀλλ εἰ δεῖ πάντα τ ἄλλα παραλιπόντα συντόμως εἰπεῖν , ὑμεῖς ἔδοτε πολιτείαν Εὐαγόρᾳ τῷ Κυπρίῳ καὶ Διονυσίῳ τῷ Συρακοσίῳ καὶ τοῖς ἐκγόνοις τοῖς ἐκείνων .
ἐὰν οὖν πείσητε τοὺς ἐκβαλόντας ἑκατέρους αὐτῶν ἀποδοῦναι πάλιν τὰς ἀρχὰς τοῖς ἐκπεσοῦσι , κομίζεσθε καὶ παρ ἐμοῦ τὴν Θρᾴκην , ὅσης Τήρης καὶ Κερσοβλέπτης ἦρχον .
εἰ δὲ τοῖς μὲν ἐκείνων κρατήσασι μη δ ἐγκαλεῖν ἀξιοῦτε μηδέν , ἐμὲ δ ἐνοχλεῖτε , πῶς οὐ δικαίως ὑμᾶς ἀμυνοίμην ἄν ;
περὶ μὲν οὖν τούτων πολλὰ λέγειν ἔχων ἔτι δίκαια , παραλιπεῖν προαιροῦμαι ·
καρδιανοῖς δέ φημι βοηθεῖν , γεγονὼς αὐτοῖς πρὸ τῆς εἰρήνης σύμμαχος , οὐκ ἐθελόντων δ ὑμῶν ἐλθεῖν εἰς κρίσιν , πολλάκις μὲν ἐμοῦ δεηθέντος , οὐκ ὀλιγάκις δ ἐκείνων ·
ὥστε πῶς οὐκ ἂν εἴην πάντων φαυλότατος , εἰ καταλιπὼν τοὺς συμμάχους μᾶλλον ὑμῶν φροντίζοιμι τῶν πάντα μοι τρόπον ἐνοχλούντων ἢ τῶν βεβαίως μοι φίλων ἀεὶ μενόντων ;