Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
ὁ δὲ τῶν Σκυθῶν βασιλεὺς Ἀτέας Ἰσμηνίαν τὸν αὐλητὴν λαβὼν αἰχμάλωτον , ἐκέλευσε παρὰ πότον αὐλῆσαι .
θαυμαζόντων δὲ τῶν ἄλλων καὶ κροτούντων , αὐτὸς ὤμοσεν ἀκροᾶσθαι τοῦ ἵππου χρεμετίζοντος ἥδιον .
οὕτω μακρὰν ἀπεσκηνώκει τὰ ὦτα τῶν Μουσῶν , καὶ τὴν ψυχὴν ἐν ταῖς φάτναις εἶχεν , οὐχ ἵππων ἀλλ ὄνων ἐπιτηδειοτέραν ἀκούειν .
τίς ἂν οὖν παρὰ τοιούτοις βασιλεῦσιν αὔξησις ἢ τιμὴ τέχνης γένοιτο καὶ Μούσης τοιαύτης ;
ἀλλ οὐ δὲ παρὰ τοῖς ἀντιτέχνοις ἐθέλουσιν εἶναι , καὶ διὰ τοῦτο βασκανίᾳ καὶ δυσμενείᾳ τοὺς ἀληθῶς τεχνίτας καθαιροῦσιν 0 .
οἷος ἦν πάλιν αὖ Διονύσιος ὁ τὸν ποιητὴν Φιλόξενον εἰς τὰς λατομίας ἐμβαλών , ὅτι τραγῳδίαν αὐτοῦ διορθῶσαι κελευσθεὶς εὐθὺς ἀπὸ τῆς ἀρχῆς ὅλην μέχρι τῆς κορωνίδος περιέγραψεν .
ἦν δὲ καὶ Φίλιππος ἐν τούτοις ὑπ ὀψιμαθίας ἑαυτοῦ μικρότερος καὶ νεοπρεπέστερος ·
ὅθεν καί φασι πρός τινα ψάλτην περὶ κρουμάτων αὐτοῦ διαφερομένου καὶ δοκοῦντος ἐξελέγχειν , ἠρέμα μειδιάσαντα τὸν ἄνθρωπον εἰπεῖν , μὴ γένοιτό σοι , βασιλεῦ , ἀθλίως οὕτως , ἵνα ταῦτα ἐμοῦ βέλτιον εἰδῇς .
ἀλλ Ἀλέξανδρος εἰδὼς τίνων δεῖ θεατὴν εἶναι καὶ ἀκροατὴν καὶ τίνων ἀγωνιστὴν καὶ αὐτουργόν , ἤσκει μὲν ἀεὶ διὰ τῶν ὅπλων δεινὸς εἶναι καὶ κατὰ τὸν Αἰσχύλον βριθὺς ὁπλιτοπάλας , δάιος ἀντιπάλοις 0 .
ταύτην ἔχων τέχνην προγονικὴν ἀπ Αἰακιδῶν , ἀφ Ἡρακλέους , ταῖς δ ἄλλαις τέχναις τὸ τιμᾶν ἄνευ τοῦ ζηλοῦν ἀπεδίδου κατὰ τὸ ἔνδοξον αὐτῶν καὶ χαρίεν , τῷ τέρπειν δ οὐκ ἦν εὐάλωτος εἰς τὸ μιμεῖσθαι .
γεγόνασι δὲ κατ αὐτὸν τραγῳδοὶ μὲν οἱ περὶ Θετταλὸν καὶ Ἀθηνόδωρον , ὧν ἀνταγωνιζομένων ἀλλήλοις , ἐχορήγουν μὲν οἱ Κύπριοι βασιλεῖς , ἔκρινον δ οἱ δοκιμώτατοι τῶν στρατηγῶν .
ἐπεὶ δ ἐνίκησεν Ἀθηνόδωρος , ἐβουλόμην ἄν , ἔφη , μᾶλλον ἀπολωλεκέναι μέρος τῆς βασιλείας ἢ Θετταλὸν ἐπιδεῖν ἡττημένον 0 .
ἀλλ οὔ τ ἐνέτυχε τοῖς κριταῖς οὔ τε τὴν κρίσιν ἐμέμψατο , πάντων οἰόμενος δεῖν περιεῖναι , τοῦ δικαίου δ ἡττᾶσθαι .
κωμῳδοὶ δ ἦσαν οἱ περὶ Λύκωνα τὸν Σκαρφέα ·
τούτῳ δ εἴς τινα κωμῳδίαν ἐμβαλόντι στίχον αἰτητικὸν γελάσας ἔδωκε δέκα τάλαντα .
κιθαρῳδοὶ δ ἄλλοι τε καὶ Ἀριστόνικος , ὃς ἐν μάχῃ τινὶ προσβοηθήσας ἔπεσε λαμπρῶς ἀγωνισάμενος 0 .
ἐκέλευσεν οὖν αὐτοῦ γενέσθαι καὶ σταθῆναι χαλκοῦν ἀνδριάντα Πυθοῖ , κιθάραν ἔχοντα καὶ δόρυ προβεβλημένον , οὐ τὸν ἄνδρα τιμῶν μόνον , ἀλλὰ καὶ μουσικὴν κοσμῶν ὡς ἀνδροποιὸν καὶ μάλιστα δὴ πληροῦσαν ἐνθουσιασμοῦ καὶ ὁρμῆς τοὺς γνησίως ἐντρεφομένους 0 .
καὶ γὰρ αὐτός , Ἀντιγενίδου ποτὲ τὸν ἁρμάτειον αὐλοῦντος νόμον , οὕτω παρέστη καὶ διεφλέχθη τὸν θυμὸν ὑπὸ τῶν μελῶν , ὥστε τοῖς ὅπλοις ᾄξας ἐπιβαλεῖν τὰς χεῖρας ἐγγὺς παρακειμένοις καὶ μαρτυρῆσαι τοῖς Σπαρτιάταις ᾄδουσιν ῥέπει γὰρ ἄντα τῶ σιδάρω τὸ καλῶς κιθαρίδδειν .
ἦν δὲ καὶ Ἀπελλῆς ὁ ζωγράφος καὶ Λύσιππος ὁ πλάστης κατ Ἀλέξανδρον ·
ὧν ὁ μὲν ἔγραψε τὸν κεραυνοφόρον οὕτως ἐναργῶς καὶ κεκραμένως , ὥστε λέγειν ὅτι δυοῖν Ἀλεξάνδρων ὁ μὲν Φιλίππου γέγονεν ἀνίκητος , ὁ δ Ἀπελλοῦ ἀμίμητος 0 .
λυσίππου δὲ τὸν πρῶτον Ἀλέξανδρον πλάσαντος , ἄνω βλέποντα τῷ προσώπῳ πρὸς τὸν οὐρανὸν ὥσπερ αὐτὸς εἰώθει βλέπειν Ἀλέξανδρος ἡσυχῆ παρεγκλίνων τὸν τράχηλον ἐπέγραψέ τις οὐκ ἀπιθάνως αὐδασοῦντι δ ἔοικεν ὁ χάλκεος εἰς Δία λεύσσων , γᾶν ὑπ ἐμοὶ τίθεμαι ·
διὸ καὶ μόνον Ἀλέξανδρος ἐκέλευε Λύσιππον εἰκόνας αὐτοῦ δημιουργεῖν .
μόνος γὰρ οὗτος , ὡς ἔοικε , κατεμήνυε τῷ χαλκῷ τὸ ἦθος αὐτοῦ καὶ συνεξέφερε τῇ μορφῇ τὴν ἀρετήν ·
οἱ δ ἄλλοι τὴν ἀποστροφὴν τοῦ τραχήλου καὶ τῶν ὀμμάτων τὴν διάχυσιν καὶ ὑγρότητα μιμεῖσθαι θέλοντες οὐ διεφύλαττον αὐτοῦ τὸ ἀρρενωπὸν καὶ λεοντῶδες .
ἐν δ οὖν τοῖς ἄλλοις τεχνίταις καὶ Στασικράτης ἦν ἀρχιτέκτων , οὐδὲν ἀνθηρὸν οὐ δ ἡδὺ καὶ πιθανὸν τῇ ὄψει διώκων , ἀλλὰ καὶ χειρὶ μεγαλουργῷ καὶ διαθέσει χορηγίας βασιλικῆς οὐκ ἀποδεούσῃ χρώμενος .
οὗτος ἀναβὰς πρὸς Ἀλέξανδρον ἐμέμφετο τὰς γραφομένας εἰκόνας αὐτοῦ καὶ γλυφομένας καὶ πλαττομένας , ὡς ἔργα δειλῶν καὶ ἀγεννῶν τεχνι , τῶν 0 ·
ἐγὼ δ , εἶπεν , εἰς ἄφθαρτον , ὦ βασιλεῦ , καὶ ζῶσαν ὕλην καὶ ῥίζας ἔχουσαν ἀιδίους καὶ βάρος ἀκίνητον καὶ ἀσάλευτον ἔγνωκά σου τὴν ὁμοιότητα καταθέσθαι τοῦ σώματος .
ὁ γάρ Θρᾴκιος Ἄθως , ᾗ μέγιστος αὑτοῦ καὶ περιφανέστατος ἐξανέστηκεν ἔχων ἑαυτῷ σύμμετρα πλάτη καὶ ὕψη καὶ μέλη καὶ ἄρθρα καὶ διαστήματα μορφοειδῆ , δύναται κατεργασθεὶς καὶ σχηματισθεὶς εἰκὼν Ἀλεξάνδρου καλεῖσθαι καὶ εἶναι , ταῖς μὲν βάσεσιν ἁπτομένου τῆς θαλάττης , τῶν δὲ χειρῶν τῇ μὲν ἐναγκαλιζομένου καὶ φέροντος πόλιν ἐνοικουμένην μυρίανδρον , τῇ δὲ δεξιᾷ ποταμὸν ἀέναον ἐκ φιάλης σπένδοντος εἰς τὴν θάλατταν ἐκχεόμενον .
χρυσὸν δὲ καὶ χαλκὸν καὶ ἐλέφαντα καὶ ξύλα καὶ βαφάς , ἐκμαγεῖα μικρὰ καὶ ὠνητὰ καὶ κλεπτόμενα καὶ συγχεόμενα , καταβάλωμεν .
ταῦτ ἀκούσας Ἀλέξανδρος τὸ μὲν φρόνημα τοῦ τεχνίτου καὶ τὸ θάρσος ἀγασθεὶς ἐπῄνεσεν , ἔα δὲ κατὰ χώραν , ἔφη , τὸν Ἄθω μένειν ἀρκεῖ γὰρ ἑνὸς βασιλέως ἐνυβρίσαντος εἶναι μνημεῖον ἐμὲ δ ὁ Καύκασος δείξει καὶ τὰ Ἠμωδὰ καὶ Τάναϊς καὶ τὸ Κάσπιον πέλαγος .
αὗται τῶν ἐμῶν ἔργων εἰκόνες 0 .
ἀλλὰ φέρε πρὸς θεῶν ἐκτελεσθῆναι καὶ φανῆναι τοιοῦτον ἔργον ἔσθ ὅστις ἂν ἰδὼν ὑπέλαβε κατὰ τύχην γεγονέναι καὶ αὐτομάτως τὸ σχῆμα καὶ τὴν διάθεσιν καὶ τὸ εἶδος 0 ;
οὐδεὶς ἂν οἶμαι .
τί δὲ τὸν κεραυνοφόρον 0 ;
τί δὲ τὸν ἐπὶ τῆς αἰχμῆς προσαγορευόμενον 0 ;
εἶτ ἀνδριάντος μὲν μέγεθος οὐκ ἂν ἄνευ τέχνης ὑπὸ τύχης γένοιτο χρυσὸν καὶ χαλκὸν καὶ ἐλέφαντα καὶ πολλὴν καὶ πλουσίαν ὕλην καταχεαμένης καὶ παραβαλούσης , ἄνδρα δὲ μέγαν , μᾶλλον δὲ τῶν γεγονότων ἁπάντων μέγιστον , ἐνδέχεται χωρὶς ἀρετῆς ἀποτελεσθῆναι διὰ τύχην , ὅπλα καὶ χρήματα καὶ πεζοὺς καὶ ἵππους παρασκευάσασαν ;
ἃ τῷ μὴ μαθόντι χρῆσθαι κίνδυνός ἐστιν , οὐ δύναμις οὐ δὲ κόσμος , ἀλλ ἔλεγχος τῆς ἀσθενείας καὶ μικρότητος .
ὀρθῶς γὰρ Ἀντισθένης ἔλεγεν ὅτι πάντα δεῖ τοῖς πολεμίοις εὔχεσθαι τ ἀγαθὰ πλὴν ἀνδρείας ·
γίγνεται γὰρ οὕτως οὐ τῶν ἐχόντων , ἀλλὰ τῶν κρατούντων .
διὰ τοῦτό φασι καὶ τὴν φύσιν ἀγεννεστάτῳ ζῴῳ τῷ ἐλάφῳ κέρατα θαυμαστὰ τῷ μεγέθει καὶ τραχύτητι πρὸς ἄμυναν ἐμφῦσαι , διδάσκουσαν ἡμᾶς ὡς οὐδὲν ὠφελεῖ τὸ ἰσχύειν καὶ ὡπλίσθαι τοὺς μένειν καὶ θαρρεῖν μὴ δυναμένους .
οὕτω καὶ ἡ τύχη πολλάκις ἀτόλμοις καὶ ἀνοήτοις προσάπτουσα δυνάμεις καὶ ἀρχάς , αἷς ἐνασχη  μονοῦσι , κοσμεῖ καὶ συνίστησι τὴν ἀρετὴν ὡς μόνην μέγεθος ἀνδρὸς καὶ κάλλος οὖσαν .
εἰ μὲν γάρ , ὥς φησιν Ἐπίχαρμος , νοῦς ὁρῇ καὶ νοῦς ἀκούει , τ ἄλλα δὲ κωφὰ καὶ τυφλά , τυγχάνει λόγου δεόμενα 0 .
αἱ γὰρ αἰσθήσεις ἰδίας ἔχειν ἀφορμὰς δοκοῦσιν ὅτι δὲ νοῦς ὠφελεῖ καὶ νοῦς κοσμεῖ καὶ νοῦς τὸ νικῶν καὶ κρατοῦν καὶ βασιλεῦον , τὰ δ ἄλλα τυφλὰ καὶ κωφὰ καὶ ἄψυχα παρέλκει καὶ βαρύνει καὶ καταισχύνει χωρὶς ἀρετῆς τοὺς ἔχοντας , ἀπὸ τῶν πραγμάτων λαβεῖν ἔστι 0 .
τῆς γὰρ αὐτῆς δυνάμεως ὑποκειμένης καὶ ἡγεμονίας , Σεμίραμις μὲν οὖσα γυνὴ στόλους ἐπλήρου καὶ φάλαγγας ὥπλιζε καὶ Βαβυλῶνας ἔκτιζε , καὶ περιέπλει τὴν Ἐρυθρὰν θάλατταν Αἰθίοπας καταστρεφομένη καὶ Ἄραβας ·
σαρδανάπαλλος δ ἀνὴρ πεφυκὼς ἔξαινεν οἴκοι πορφύραν , ἀναβάδην ἐν ταῖς παλλακαῖς καθήμενος ·
ἀποθανόντος δ αὐτοῦ , λιθίνην εἰκόνα κατασκευάσαντες ἐπορχουμένην ἑαυτῇ βαρβαριστὶ καὶ τοῖς δακτύλοις ὑπὲρ κεφαλῆς οἷον ὑποψοφοῦσαν , ἐπέγραψαν , ἔσθιε , πῖνε , ἀφροδισίαζε ·
τ ἄλλα δ οὐδέν 0 .
ὁ μὲν οὖν Κράτης ἰδὼν χρυσῆν εἰκόνα Φρύνης τῆς ἑταίρας ἑστῶσαν ἐν Δελφοῖς ἀνέκραγεν ὅτι τοῦτο τῆς τῶν Ἑλλήνων ἀκρασίας τρόπαιον ἕστηκε ·
τὸν δὲ Σαρδαναπάλλου βίον ἄν τις ἢ τάφον οὐδὲν γάρ , οἶμαι , διαφέρει θεασάμενος εἴποι τοῦτο τῶν τῆς Τύχης ἀγαθῶν τρόπαιον εἶναι .
ἐάσωμεν τὴν Τύχην Ἀλεξάνδρου μετὰ Σαρδανάπαλλον ἅψασθαι καὶ τοῦ μεγέθους ἐκείνου καὶ τῆς δυνάμεως ἀντιποιεῖσθαι ;
τί γὰρ αὐτῷ πλέον ἔδωκεν ὧν οἱ λοιποὶ βασιλεῖς ἔλαβον παρ αὐτῆς ;
ὅπλων , ἵππων , βελῶν , χρημάτων , δορυφόρων 0 ;
ποιησάτω τούτοις ἡ Τύχη μέγαν Ἀριδαῖον , εἰ δύναται ποιησάτω τούτοις μέγαν Ὦχον ἢ Ὀάρσην ἢ Τιγράνην τὸν Ἀρμένιον ἢ τὸν Βιθυνὸν Νικομήδην ὧν ὁ μὲν τὸ διάδημα τοῖς Πομπηίου ποσὶν ὑπορρίψας αἰσχρῶς τὴν βασιλείαν ἀπέλαβε , λάφυρον γενομένην Νικομήδης δὲ τὴν κεφαλὴν ξυράμενος καὶ πιλίον ἐπιθέμενος ἀπελεύθερον ἑαυτὸν Ῥωμαίων ἀνηγόρευσεν .
εἴπωμεν οὖν ὅτι μικροὺς ἡ Τύχη καὶ περιδεεῖς ποιεῖ καὶ ταπεινόφρονας ;
ἀλλ οὐ δίκαιον οὔ τε κακίαν εἰς ἀτυχίαν οὔ τ ἀνδρείαν καὶ φρόνησιν εἰς εὐτυχίαν τινὰ τίθεσθαι 0 1 .
μέγα δὲ τῷ ἄρχειν Ἀλέξανδρον ἡ Τύχη 0 ·
καὶ γὰρ ἔνδοξος ἐν ἐκείνῳ καὶ ἀήττητος καὶ μεγαλόφρων καὶ ἀνύβριστος καὶ φιλάνθρωπος εἶτ ἐκλιπόντος εὐθὺς ὁ Λεωσθένης ἔλεγε τὴν δύναμιν ἐμπλανωμένην ἑαυτῇ καὶ περιπίπτουσαν ἐοικέναι τῷ Κύκλωπι μετὰ τὴν τύφλωσιν ἐκτείνοντι πανταχοῖ τὰς χεῖρας ἐπ οὐδένα σκοπὸν φερομένας ·
οὕτως ἐρρέμβετο κενεμβατοῦν καὶ σφαλλόμενον ὑπ ἀναρχίας τὸ μέγεθος αὐτῆς .
μᾶλλον δ ὥσπερ τὰ νεκρὰ σώματα , τῆς ψυχῆς ἐκλιπούσης , οὐκέτι συνέστηκεν οὐ δὲ συμπέφυκεν , ἀλλ ἐξίσταται καὶ διαλύεται ἀπ ἀλλήλων καὶ ἄπεισι καὶ φεύγει 0 ·
οὕτως ἀφεῖσα τὸν Ἀλέξανδρον ἡ δύναμις ἤσπαιρεν , ἐπάλλετο , ἐφλέγμαινε Περδίκκαις καὶ Μελεάγροις καὶ Σελεύκοις καὶ Ἀντιγόνοις , ὥσπερ πνεύμασι θερμοῖς ἔτι καὶ σφυγμοῖς διᾴττουσι καὶ διαφερομένοις ·
τέλος δ ἀπομαραινομένη καὶ φθίνουσα περὶ αὑτὴν οἷον εὐλάς τινας ἀνέζεσεν ἀγεννῶν βασιλέων καὶ ἡγεμόνων ψυχορραγούντων .
αὐτὸς μὲν οὖν ταῦθ , ὡς ἔοικεν , Ἡφαιστίωνι διενεχθέντι πρὸς Κρατερὸν ἐπιτιμῶν , τίς δ , εἶπεν , ἡ σὴ δύναμις ἢ πρᾶξις , ἂν σού τις ἀφέλῃ τὸν Ἀλέξανδρον 0 ;
ἐγὼ δὲ τοῦτ εἰπεῖν πρὸς τὴν τότε Τύχην οὐκ ὀκνήσω , τί σου τὸ μέγεθος , τίς δ ἡ δόξα , ποῦ δ ἡ δύναμις , ποῦ δὲ τὸ ἀνίκητον , ἂν σού τις ἀφέλῃ τὸν Ἀλέξανδρον 0 1 2 ;
τουτ έστιν ἂν σοὺ τις ἀφέλῃ τῶν ὅπλων τὴν ἐμπειρίαν , τοῦ πλούτου τὴν φιλοτιμίαν , τῆς πολυτελείας τὴν ἐγκράτειαν , ὧν ἀγωνίζῃ τὸ θάρσος , ἐν οἷς κρατεῖς τὴν πραότητα ;
ποίησον ἄλλον εἰ δύνασαι μέγαν , τοῖς χρήμασι μὴ χαριζόμενον , τοῖς στρατεύμασι μὴ προκινδυνεύοντα , τοὺς φίλους μὴ τιμῶντα , τοὺς αἰχμαλώτους μὴ ἐλεοῦντα , ταῖς ἡδοναῖς μὴ σωφρονοῦντα , τοῖς καιροῖς μὴ ἀγρυπνοῦντα , ταῖς νίκαις μὴ εὐδιάλλακτον , τοῖς κατορθώμασι μὴ φιλάνθρωπον 0 .
τίς μέγας ἐν ἐξουσίαις μετ ἀβελτερίας καὶ μοχθηρίας 0 ;
ἄφελε τὴν ἀρετὴν τοῦ εὐτυχοῦντος , καὶ πανταχοῦ μικρός ἐστιν , ἐν χάρισι διὰ σμικρολογίαν , ἐν πόνοις διὰ μαλακίαν , παρὰ θεοῖς διὰ δεισιδαιμονίαν , πρὸς ἀγαθοὺς διὰ φθόνον , ἐν ἀνδράσι διὰ φόβον , ἐν γυναιξὶ διὰ φιληδονίαν 0 1 2 .
ὥσπερ γὰρ οἱ φαῦλοι τεχνῖται βάσεις μεγάλας μικροῖς ὑφιστάντες ἀναθήμασιν ἐλέγχουσιν αὐτῶν καὶ τὰς μικρότητας , οὕτως ἡ Τύχη , ὅταν μικρὸν ἦθος ἐξάρῃ πράγμασιν ἔχουσιν ὄγκον τινὰ καὶ περιφάνειαν , ἐπιδείκνυσι μᾶλλον καὶ καταισχύνει σφαλλόμενον καὶ σαλευόμενον ὑπὸ κουφότητος .
ὅθεν οὐκ ἐν τῇ κτήσει τῶν ἀγαθῶν ἀλλ ἐν τῇ χρήσει τὸ μέγ ἐστίν , ἐπεὶ καὶ νήπια βρέφη κληρονομεῖ βασιλείας πατρῴας καὶ ἀρχάς , ὡς Χάριλλος , ὃν Λυκοῦργος ἅμα τῷ σπαργάνῳ κομίσας εἰς τὸ φιδίτιον ἀνθ ἑαυτοῦ βασιλέα τῆς Σπάρτης ἀνηγόρευσε 0 ·
καὶ οὐκ ἦν μέγας ὁ νήπιος , ἀλλ ὁ τῷ νηπίῳ τὸ πατρῷον ἀποδοὺς γέρας καὶ μὴ σφετερισάμενος μη δ ἀποστερήσας .
ἀριδαῖον δὲ τίς ἂν ἐποίησε μέγαν ;
ὃν οὐδὲν νηπίου διαφέροντα μόνον δὲ σπαργανωθέντα πορφύρᾳ Μελέαγρος εἰς τὸν Ἀλεξάνδρου θρόνον ἔθηκεν , εὖ γε ποιῶν , ἵν ὀφθῇ παρ ἡμέρας ὀλίγας πῶς ἀρετῇ βασιλεύουσιν ἄνθρωποι καὶ πῶς τύχῃ 0 .
ἀγωνιστῇ γὰρ ἡγεμονίας ὑποκριτὴν ἐπεισήγαγε , μᾶλλον δ ὡς ἐπὶ σκηνῆς τὸ διάδημα κωφὸν διεξῆλθε τῆς οἰκουμένης 0 .
καί κε γυνὴ φέροι ἄχθος , ἐπεί κεν ἀνὴρ ἀναθείη .
τ οὐναντίον μὲν οὖν εἴποι τις ἂν ὅτι ἀναλαβεῖν καὶ ἀναθέσθαι δύναμιν καὶ πλοῦτον καὶ ἀρχὴν καὶ γυναικός ἐστι καὶ παιδός ·
ὀάρσῃ καὶ Δαρείῳ Βαγώας ὁ εὐνοῦχος ἀράμενος ἐπέθηκε τὴν Περσῶν βασιλείαν τὸ δὲ λαβόντα μεγάλην ἐξουσίαν ἐνεγκεῖν καὶ μεταχειρίσασθαι καὶ μὴ συντριβῆναι μη δὲ διαστραφῆναι τῷ βάρει καὶ μεγέθει τῶν πραγμάτων , ἀνδρός ἐστιν ἀρετὴν καὶ νοῦν καὶ φρόνημ ἔχοντος ·
ἣν Ἀλέξανδρος ἔσχεν , ᾧ μέθην τινὲς ἐγκαλοῦσι καὶ οἴνωσιν .
ὁ δ ἦν μέγας , ἐν τοῖς πράγμασι νήφων καὶ μὴ μεθυσθεὶς μη δὲ βακχευθεὶς ὑπ ἐξουσίας καὶ δυνάμεως , ἧς μικρὸν ἕτεροι μεταλαβόντες καὶ ἀπογευσάμενοι κρατεῖν ἑαυτῶν οὐ δύνανται ·
κακοὶ γὰρ ἐμπλησθέντες ἢ νομίσματος , ἢ πόλεος ἐμπεσόντες εἰς τιμάς τινας , σκιρτῶσιν , ἀδόκητ εὐτυχησάντων δόμων .
κλεῖτος ἐν Ἀμοργῷ τρεῖς ἢ τέτταρας Ἑλληνικὰς ἀνατρέψας τριήρεις Ποσειδῶν ἀνηγορεύθη καὶ τρίαιναν ἐφόρει .
δημήτριος δέ , ᾧ τῆς Ἀλεξάνδρου δυνάμεως ἡ Τύχη σμικρὸν ἀποσπάσασα προσέθηκε , Καταιβάτης καλούμενος ὑπήκουε , καὶ πρέσβεις πρὸς αὐτὸν οὐκ ἔπεμπον ἀλλὰ θεωροὺς αἱ πόλεις , καὶ τὰς ἀποκρίσεις χρησμοὺς προσηγόρευον .
λυσίμαχος τὰ περὶ Θρᾴκην ὥσπερ ἐσχατιάς τινας τῆς βασιλείας κατασχὼν εἰς τοσοῦτον ὑπεροψίας ἔφθασε καὶ θρασύτητος , ὥστ εἰπεῖν , νῦν Βυζάντιοι πρὸς ἐμὲ ἥκουσιν , ὅτε τῇ λόγχῃ τοῦ οὐρανοῦ ἅπτομαι .
παρὼν δὲ Πασιάδης ὁ Βυζάντιος , ὑπάγωμεν , ἔφη μὴ τῇ ἐπιδορατίδι τὸν οὐρανὸν τρυπήσῃ .
καίτοι τί ἂν περὶ τούτων λέγοι τις , οἷς ἐξῆν δι Ἀλέξανδρον μέγα φρονεῖν , ὅπου καὶ Κλέαρχος Ἡρακλείας τύραννος γενόμενος σκηπτὸν ἐφόρει , καὶ τῶν υἱῶν ἕνα Κεραυνὸν ὠνόμασε ;
διονύσιος δὲ ὁ νεώτερος Ἀπόλλωνος υἱὸν ἑαυτὸν ὠνόμασεν , ἐπιγράψας Δωρίδος ἐκ μητρὸς Φοίβου κοινώμασι βλαστών .
ὁ δὲ πατὴρ αὐτοῦ τῶν μὲν πολιτῶν μυρίους ἢ καὶ πλείους ἀνελών , προδοὺς δὲ τὸν ἀδελφὸν ὑπὸ φθόνου τοῖς πολεμίοις , οὐκ ἀναμείνας δὲ τὴν μητέρα γραῦν οὖσαν ὀλίγαις ἡμέραις ἀποθανεῖν ὕστερον ἀλλ ἀποπνίξας , ἐν δὲ τραγῳδίᾳ γράψας αὐτὸς ἡ γάρ τυραννὶς ἀδικίας μήτηρ ἔφυ 0 ·
ὅμως τῶν θυγατέρων τὴν μὲν Ἀρετὴν τὴν δὲ Σωφροσύνην ὠνόμασε τὴν δὲ Δικαιοσύνην 0 1 .
οἱ δ Εὐεργέτας οἱ δὲ Καλλινίκους οἱ δὲ Σωτῆρας οἱ δὲ Μεγάλους ἀνηγόρευσαν ἑαυτούς 0 1 .
γάμους δ αὐτῶν ἐπαλλήλους ὥσπερ ἵππων ἐν ἀγέλαις γυναικῶν ἀνέδην διημερευόντων , καὶ φθορὰς παίδων καὶ τυμπανισμοὺς ἐν ἀνδρογύνοις καὶ κυβείας μεθημερινὰς καὶ αὐλήσεις ἐν θεάτροις , καὶ νύκτα μὲν ἐν δείπνοις ἡμέραν δ ἐν ἀρίστοις ἐπιλείπουσαν , οὐδεὶς ἂν ἐφίκοιτο τῷ λόγῳ διελθεῖν 0 1 2 .
ἀλλ Ἀλέξανδρος ἠρίστα μὲν ὄρθρου καθεζόμενος , ἐδείπνει δὲ πρὸς ἑσπέραν βαθεῖαν , ἔπινε δὲ θύσας τοῖς θεοῖς , ἐκύβευε δὲ πρὸς Μήδιον πυρέττων , ἔπαιζε δ ὁδοιπορῶν ἅμα καὶ μανθάνων τοξεύειν καὶ ἐπιβαίνειν ἅρματος .
ἔγημε δὲ Ῥωξάνην ἑαυτῷ , μόνης ἐρασθείς ·
τὴν δὲ Δαρείου Στάτειραν τῇ βασιλείᾳ καὶ τοῖς πράγμασι συνέφερε γὰρ ἡ τῶν γενῶν ἀνάμιξις ·
τῶν δ ἄλλων Περσίδων ἐκράτησε τοσοῦτον σωφροσύνῃ , ὅσον ἀνδρείᾳ Περσῶν ἄκουσαν μὲν γὰρ οὐδεμίαν εἶδεν , ἃς δ εἶδε μᾶλλον ἢ ἃς οὐκ εἶδε παρῆλθε 0 .
καὶ πᾶσιν ὢν τοῖς ἄλλοις φιλάνθρωπος , μόνοις ὑπερηφάνως τοῖς καλοῖς ἐχρῆτο .
περὶ δὲ τῆς Δαρείου γυναικός , εὐπρεπεστάτης γενομένης , οὐ δὲ φωνὴν ἐπαινοῦσαν τὸ κάλλος ἤκουσεν ·
ἀποθανοῦσαν δ οὕτω βασιλικῶς ἐκόσμησε καὶ συμπαθῶς ἐδάκρυσεν , ὥστ ἄπιστον αὐτοῦ τὸ σῶφρον ἐν τῷ φιλανθρώπῳ γενέσθαι καὶ λαβεῖν ἀδικίας ἔγκλημα τὴν χρηστότητα .
δαρεῖος γὰρ ὑπόπτως ἐκινήθη πρὸς τὴν ἐξουσίαν αὐτοῦ καὶ τὴν ἡλικίαν εἷς γὰρ ἦν καὶ αὐτὸς ἔτι τῶν νομιζόντων διὰ Τύχην κρατεῖν Ἀλέξανδρον ·
ἐπεὶ δὲ τ ἀληθὲς ἔγνω βασανίσας πανταχόθεν , οὐ πάντως , εἶπεν , ἄρα φαύλως ἔχει τὰ Περσῶν , οὐδέ τις ἐρεῖ παντάπασι κακοὺς ἡμᾶς οὐ δ ἀνάνδρους ὑπὸ τοιούτου κρατηθέντας .
ἐγὼ  εὐτυχίαν μὲν εὔχομαι καὶ κράτος πολέμου παρὰ θεῶν , ἵν εὖ ποιῶν Ἀλέξανδρον ὑπερβάλωμαι ·
καὶ μέ τις ἔχει φιλοτιμία καὶ ζῆλος ἡμερώτερον αὐτοῦ φανῆναι ·
εἰ δ οἴχεται τὰ ἐμά , Ζεῦ πατρῷε Περσῶν καὶ βασίλειοι θεοί , μηδεὶς εἰς τὸν Κύρου θρόνον ἄλλος ἢ Ἀλέξανδρος καθίσειε 0 .
τοῦτ εἰσποίησις ἦν Ἀλεξάνδρου διὰ θεῶν μαρτύρων .
οὕτω νικῶσιν ἀρετῇ .
πρόσγραψον , εἰ βούλει , τῇ Τύχῃ τὰ Ἄρβηλα καὶ τὴν Κιλικίαν , καὶ τ ἄλλα , ἃ γέγονε βίας ἔργα καὶ πολέμου Τύχη τὴν Τύρον ἔσεισεν αὐτῷ , καὶ Τύχη τὴν Αἴγυπτον ἀνέῳξε ·
διὰ Τύχην Ἁλικαρνασσὸς ἔπεσε καὶ Μίλητος ἑάλω καὶ Μαζαῖος Εὐφράτην ἔρημον ἀπέλιπε καὶ νεκρῶν τὸ Βαβυλώνιον ἐπλήσθη πεδίον ·
ἀλλ οὔτι γε σώφρων ἀπὸ Τύχης οὔ τ ἐγκρατὴς διὰ Τύχην , οὔ τ ἀνάλωτον ὑφ ἡδονῆς ἡ Τύχη καὶ ἄτρωτον ἐπιθυμίαις κατακλείσασα τὴν ψυχὴν ἐφρούρει 0 1 .
καὶ μὴν ταῦτα ἦν , οἷς αὐτὸν ἐτρέψατο Δαρεῖον ·
τ ἄλλα δ ὅπλων ἦσαν ἧτται καὶ ἵππων καὶ μάχαι καὶ φόνοι καὶ φυγαὶ ἀνδρῶν .
τὴν δὲ μεγάλην καὶ ἀναντίρρητον ἧτταν ἡττήθη Δαρεῖος καὶ ἐνέκλινεν ἀρετῇ καὶ μεγαλοφροσύνῃ καὶ ἀνδρείᾳ καὶ δικαιοσύνῃ , θαυμάσας τὸ ἐν ἡδονῇ καὶ πόνοις καὶ χάρισιν ἀνίκητον .
ἐπεὶ ἔν γε πέλταις καὶ σαρίσσαις καὶ ἀλαλαγμοῖς καὶ συρράξεσιν ὅπλων ἀνίκητος ἦν καὶ Ἀντιγένης ὁ Δεινομένους καὶ Ἀντιγένης ὁ Πελληναῖος καὶ Φιλώτας ὁ Παρμενίωνος , ἀλλὰ πρὸς ἡδονὰς καὶ γύναια καὶ χρυσίον καὶ ἀργύριον οὐθέν τι βελτίους τῶν αἰχμαλώτων ἀλλὰ Ταρρίας μὲν ὅτε τῶν χρεῶν ἠλευθέρου Μακεδόνας Ἀλέξανδρος καὶ διελύετο τοῖς δανείσασιν ὑπὲρ πάντων , ψευσάμενος ὀφείλειν καὶ δανειστήν τινα φάσκοντα εἶναι τῇ τραπέζῃ προς αγαγών 0 1 ·
εἶτα φωραθεὶς ὀλίγου διέφθειρεν αὐτὸς ἑαυτόν , εἰ μὴ γνοὺς Ἀλέξανδρος ἀφῆκε τῆς αἰτίας αὐτὸν καὶ συνεχώρησεν ἔχειν τ ἀργύριον , ἀναμνησθεὶς ὅτι Φιλίππου προσμαχομένου Περίνθῳ βέλει πληγεὶς εἰς τὸν ὀφθαλμὸν , οὐ παρέσχεν οὐ δ ὑπέμεινεν ἐξαιρεθῆναι τὸ βέλος αὑτοῦ πρὶν ἢ τρέψασθαι τοὺς πολεμίους .
ἀντιγένης δὲ τοῖς ἀποπεμφθεῖσιν εἰς Μακεδονίαν διὰ νόσον καὶ πήρωσιν ἀναμείξας ἑαυτὸν καὶ ἀπογραψάμενος , ὡς ἐλήφθη μηδὲν κακὸν ἔχων , ἀλλὰ προσποιούμενος ἀρρωστίαν τινά , ἀνὴρ πολεμικὸς καὶ τραυμάτων τὸ σῶμα μεστὸς ὀφθεὶς ἠνίασε τὸν Ἀλέξανδρον πυνθανομένου δὲ τὴν ·
αἰτίαν , ὡμολόγησε Τελεσίππας ἐρᾶν καὶ συνακολουθεῖν ἐπὶ θάλατταν ἀπιούσης μὴ δυνάμενος ἀπολειφθῆναι .
καὶ τίνος , ἔφη , τὸ γύναιόν ἐστιν , ὁ Ἀλέξανδρος , καὶ πρὸς τίνα δεῖ διαλέγεσθαι ;
τοῦ δ Ἀντιγένους εἰπόντος ὡς ἐλευθέρα ἐστίν , οὐκοῦν , εἶπε , πείθωμεν αὐτὴν καταμένειν , ἐπαγγελλόμενοι καὶ διδόντες .
οὕτω παντὶ μᾶλλον ἐρῶντι συγγνώμην εἶχεν ἢ αὑτῷ 0 .
καὶ μὴν καὶ Φιλώτας ὁ Παρμενίωνος τροφόν τινα τῶν κακῶν εἶχε τὴν ἀκρασίαν .
ἀντιγόνα γὰρ ἦν Πελλαῖον γύναιον ἐν τοῖς περὶ Δαμασκὸν αἰχμαλώτοις , ἡλώκει δ ὑπ Αὐτοφραδάτου πρότερον εἰς Σαμοθρᾴκην διαπλεύσασα , τὴν δ ὄψιν ἦν ἱκανή , καὶ τὸν Φιλώταν ἁψάμενον αὐτῆς εἶχε μάλα .
καὶ δὴ ὁ σιδάρεος ἐκεῖνος πεπαινόμενος οὐκ ἐκράτει τῶν λογισμῶν ἐν ταῖς ἡδοναῖς , ἀλλ ἀνοιγόμενος ἐξέφερε πολλὰ τῶν ἀπορρήτων πρὸς αὐτήν ·
τί γὰρ ἦν ἐκεῖνος ὁ Φίλιππος , εἰ μὴ Παρμενίων 0 ;
τί δ Ἀλέξανδρος οὗτος , εἰ μὴ Φιλώτας 0 1 ;
ποῦ δ ὁ Ἄμμων , ποῦ δ οἱ δράκοντες , ἂν ἡμεῖς μὴ θέλωμεν 0 ;
τούτους τοὺς λόγους ἡ Ἀντιγόνα ἐξήνεγκε πρός τινα τῶν συνήθων γυναικῶν , ἐκείνη δὲ πρὸς Κρατερόν 0 ·
κρατερὸς δὲ πρὸς Ἀλέξανδρον αὐτὴν εἰσήγαγε τὴν Ἀντιγόναν κρύφα , καὶ τοῦ μὲν σώματος οὐκ ἔθιγεν ἀλλ ἀπέσχετο ·
τὸν δὲ Φιλώταν ὑποικουρῶν δι αὐτῆς ὅλον ἐφώρασε , καὶ πλέον ἢ ἑπτὰ ἐτῶν διαγενομένων , οὐκ ἐν οἴνῳ ποτὲ τὴν ὑπόνοιαν ταύτην ἐξέφηνεν ὁ μεθύων , οὐ δι ὀργὴν ὁ θυμοειδής , οὐ πρὸς φίλον ὁ πάντα πιστεύων Ἡφαιστίωνι καὶ πάντων μεταδιδούς 0 .
λέγεται γὰρ ὅτι καὶ τῆς μητρὸς ἀπόρρητον ἐπιστολὴν λύσαντος αὐτοῦ καὶ σιωπῇ πρὸς ἑαυτὸν ἀναγιγνώσκοντος , Ἡφαιστίων ἀτρέμα παραβάλλων τὴν κεφαλὴν συνανεγίγνωσκεν ·
ὁ δὲ κωλῦσαι μὲν οὐχ ὑπέμεινεν , ἐξελὼν δὲ τὸν δακτύλιον προσέθηκε τὴν σφραγῖδα τῷ στόματι τοῦ Ἡφαιστίωνος .
ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἄν τις ἀπείποι λέγων , οἷς ἀποδείκνυται κάλλιστα καὶ βασιλικώτατα τὴν ἐξουσίαν διατιθέμενος .
καὶ γάρ εἰ διὰ Τύχην μέγας γέγονε , μείζων ἐστίν , ὅτι τῇ Τύχῃ καλῶς κέχρηται ·
καὶ ὅσῳ τις ἂν μᾶλλον αὐτοῦ τὴν Τύχην ἐπαινῇ , τοσούτῳ μᾶλλον αὔξει τὴν ἀρετήν , δι ἣν ἄξιος τῆς Τύχης ἐγένετο .
οὐ μὴν ἀλλ ἤδη πρὸς τὰ πρῶτα τῆς αὐξήσεως αὐτοῦ καὶ τὰς ἀρχὰς τῆς δυνάμεως βαδίζω , καὶ σκοπῶ τί τὸ τῆς Τύχης ἔργον ἐν ἐκείνοις γέγονε , δι ὅ φασιν Ἀλέξανδρον ὑπὸ τῆς Τύχης μέγαν γεγονέναι .
πῶς γὰρ οὐχὶ τὸν ἄτρωτον , ὦ Ζεῦ , τὸν ἀναίμακτον , τὸν ἀστράτευτον , ὃν χρεμετίσας ἵππος εἰς τὸν Κύρου θρόνον ἐκάθισεν , ὡς Δαρεῖον τὸν Ὑστάσπου πρότερον 0 1 ;
ἢ κολακευθεὶς ἀνὴρ ὑπὸ τῆς γυναικός , ὡς Ξέρξην Δαρεῖος ὑπ Ἀτόσσης 0 ;
ἐπὶ θύρας αὐτῷ τὸ διάδημα τῆς βασιλείας ἦλθεν , ὥσπερ Ὀάρσῃ διὰ Βαγώαν , καὶ στολὴν ἐκδυσάμενος ἀστάνδου περιέθετο τὴν βασιλικὴν καὶ ὀρθοπαγῆ κίταριν 0 ;
ἐξαίφνης καὶ ἀπροσδοκήτως κλήρῳ λαχὼν τῆς οἰκουμένης ἐβασίλευσεν , ὡς Ἀθήνησι κλήρῳ θεσμοθετοῦσι καὶ ἄρχουσι ;
βούλει μαθεῖν πῶς βασιλεύουσιν ἄνθρωποι διὰ Τύχην ;
ἐξέλιπὲ ποτ Ἀργείοις τὸ Ἡρακλειδῶν γένος , ἐξ οὗ βασιλεύεσθαι πάτριον ἦν αὐτοῖς ·
ζητοῦσι δὲ καὶ διαπυνθανομένοις ὁ θεὸς ἔχρησεν ἀετὸν δείξειν ·
καὶ μεθ ἡμέρας ὀλίγας ἀετὸς ὑπερφανεὶς καὶ κατάρας ἐπὶ τὴν Αἴγωνος οἰκίαν ἐκάθισε , καὶ βασιλεὺς ᾑρέθη Αἴγων .
πἀλιν ἐν Πἀφῳ , τοῦ βασιλεύοντος ἀδίκου καὶ πονηροῦ φανέντος ι ἐκβαλὼν τοῦτον Ἀλέξανδρος ἕτερον ἐζήτει , τοῦ Κινυραδῶν γένους ἤδη φθίνειν καὶ ἀπολείπειν δοκοῦντος .
ἕνα δ οὖν ἔφασαν περιεῖναι πένητα καὶ ἄδοξον ἄνθρωπον ἐν κήπῳ τινὶ παρημελημένως διατρεφόμενον .
ἐπὶ τοῦτον οἱ πεμφθέντες ἧκον , εὑρέθη δὲ πρασιαῖς ὕδωρ ἐπαντλῶν ·
καὶ διεταράχθη τῶν στρατιωτῶν ἐπιλαμβανομένων αὐτοῦ καὶ βαδίζειν κελευόντων .
ἀχθεὶς δὲ ;
πρὸς Ἀλέξανδρον ἐν εὐτελεῖ σινδονίσκῃ βασιλεὺς ἀνηγορεύθη καὶ πορφύραν ἔλαβε , καὶ εἷς ἦν τῶν ἑταίρων προσαγορευομένων ·
ἐκαλεῖτο δ Ἀβδαλώνυμος .
οὕτως αἱ τύχαι ποιοῦσι βασιλεῖς , μετ αμφιέζουσι , μεταγράφουσι ταχύ καὶ ῥᾳδίως , μὴ προσδεχομένους μη δ ἐλπίζοντας .
ἀλεξάνδρῳ δὲ τ ι παρ ἀξίαν , τί ἀνιδρωτί , τί ἀναιμωτί , τί προῖκα , τί μὴ πονήσαντι τῶν μεγάλων 0 ;
αἵματι κεκραμένους ποταμοὺς ἔπιε καὶ νεκροῖς γεγεφυρωμένους διέβη , καὶ πόαν ἔφαγε διὰ λιμὸν ἣν πρώτην εἶδε , καὶ βάθεσι χιόνων κατακεχωσμένα ἔθνη καὶ πόλεις ὑπὸ γῆν ἐνδεδυκυίας διώρυξε , καὶ θάλατταν μαχομένην ἔπλευσε , καὶ θῖνας ἀνύδρους τὰς Γεδρωσίων καὶ Ἀραχωσίων ὁδεύων ἐν θαλάττῃ πρότερον ἢ ἐν γῇ φυτὸν εἶδεν 0 .
εἰ γὰρ ἦν ὡς πρὸς ἄνθρωπον ἀγαγεῖν Παρρησίαν ὑπὲρ Ἀλεξάνδρου πρὸς τὴν Τύχην , οὐκ ἂν εἶπε , ποῦ σὺ καὶ πότε ταῖς Ἀλεξάνδρου πράξεσιν ὁδὸν ἔδωκας ;
ποίαν πέτραν ἀναιμωτὶ διὰ σὲ εἷλε ;
ποίαν πόλιν ἀφρούρητον αὐτῷ παρέδωκας ἢ ποίαν ἄνοπλον φάλαγγα ;
τίς εὑρέθη βασιλεὺς ῥᾴθυμος ἢ στρατηγὸς ἀμελὴς ἢ κοιμώμενος πυλωρός ;
ἀλλ οὐ δ εὔβατος ποταμὸς οὐ δὲ χειμὼν μέτριος οὐ δὲ θέρος ἄλυπον 0 1 .
ἄπιθι πρὸς Ἀντίοχον τὸν Σελεύκου , πρὸς Ἀρταξέρξην τὸν Κύρου ἀδελφόν ·
ἄπελθε πρὸς Πτολεμαῖον τὸν Φιλάδελφον .
ἐκείνους ζῶντες οἱ πατέρες βασιλεῖς ἀνηγόρευσαν , ἐκεῖνοι μάχας ἀδακρύτους ἐνίκων ἐκεῖνοι πανηγυρίζοντες ἐν πομπαῖς καὶ θεάτροις διετέλεσαν , ἐκείνων ἕκαστος δι εὐτυχίαν βασιλεύων ἐγήρασεν .
ἀλεξάνδρου δ εἰ μηδὲν ἄλλο , τὸ σῶμ ἰδοῦ κατατετρωμένον ἐξ ἄκρας κεφαλῆς ἄχρι ποδῶν διακέκοπται καὶ περιτέθλασται τυπτόμενον ὑπὸ τῶν πολεμίων ἔγχεΐ τ ἄορί τε μεγάλοισί τε χερμαδίοισιν ἐπὶ Γρανίκου ξίφει διακοπεὶς τὸ κράνος ἄχρι τῶν τριχῶν , ἐν Γάζῃ βέλει πληγεὶς τὸν ὦμον , ἐν Μαρακάνδοις τοξεύματι τὴν κνήμην ὥστε τῆς κερκίδος τὸ ὀστέον ἀποκλασθὲν ὑπὸ τῆς πληγῆς ἐξαλέγθαι 0 1 ·
περὶ τὴν Ὑρκανίαν λίθῳ τὸν τράχηλον , ἐξ οὗ καὶ τὰς ὄψεις ἀμαυρωθεὶς ἐφ ἡμέρας πολλὰς ἐν φόβῳ πηρώσεως ἐγένετο 0 ·
πρὸς Ἀσσακηνοῖς Ἰνδικῷ βέλει τὸ σφυρόν , ὅτε καὶ πρὸς τοὺς κόλακας εἶπεν ἐπιμειδιάσας , τουτὶ μὲν αἷμα , οὐκ ἰχώρ , οἷός πέρ τε ῥέει μακάρεσσι θεοῖσιν ἐν Ἰσσῷ ξίφει τὸν μηρόν , ὡς Χάρης φησίν , ὑπὸ Δαρείου τοῦ βασιλέως εἰς χεῖρας αὐτῷ συνδραμόντος 0 ·
αὐτὸς δ Ἀλέξανδρος ἁπλῶς γράφων καὶ μετὰ πάσης ἀληθείας πρὸς Ἀντίπατρον , συνέβη δέ μοι , φησί , καὶ αὐτῷ ἐγχειριδίῳ πληγῆναι εἰς τὸν μηρόν ·
ἀλλ οὐδὲν ἄτοπον οὔ τε παραχρῆμα οὔ θ ὕστερον ἐκ τῆς πληγῆς ἀπήντησεν .
ἐν Μαλλοῖς τοξεύματι διπήχει διὰ τοῦ θώρακος εἰς τὸ στῆθος ὑπελάσας δέ τις ἔβαλε κατὰ τοῦ αὐχένος , ὡς Ἀριστόβουλος ἱστόρηκε .
διαβὰς δὲ τὸν Τάναϊν ἐπὶ τοὺς Σκύθας καὶ τρεψάμενος , ἐδίωξεν ἵππῳ πεντήκοντα καὶ ἑκατὸν σταδίους , ὑπὸ διαρροίας ἐνοχλούμενος .
εὖγ , ὦ Τύχη , τὸν Ἀλέξανδρον αὔξεις καὶ μέγαν ποιεῖς , διορύττουσα πανταχόθεν , ὑπερείπουσα , πᾶν μέρος ἀνοίγουσα τοῦ σώματος ·
οὐχ ὥσπερ ἡ Ἀθηνᾶ πρὸ τοῦ Μενελάου τὸ βέλος εἰς τὰ καρτερώτατα τῶν ὅπλων ὑπάγουσα , θώρακι καὶ μίτρᾳ καὶ ζωστῆρι τῆς πληγῆς τὸν τόνον ἀφεῖλε θιγούσης τοῦ σώματος , ὅσον αἵματι πρόφασιν ῥυῆναι , ἀλλὰ γυμνὰ παρέχουσα τοῖς βέλεσι τὰ καίρια , καὶ δι ὀστέων έλαύνουσα τὰς πληγάς , καὶ περιτρέχουσα κύκλῳ τὸ σῶμα , καὶ πολιορκοῦσα τὰς ὄψεις , τὰς βάσεις , ἐμποδίζουσα τὰς διώξεις , περισπῶσα τὰς νίκας , ἀνατρέπουσα τὰς ἐλπίδας 0 1 .
ἐμοὶ μὲν οὐδεὶς βαρυτέρᾳ δοκεῖ κεχρῆσθαι Τύχῃ τῶν βασιλέων , καίτοι πολλοῖς ἐνέπεσε σκληρὰ καὶ βάσκανος ·
ἀλλ ὡς σκηπτὸς ἀπέκοψε τοὺς ἄλλους καὶ διέφθειρε , πρὸς δ Ἀλέξανδρον αὐτῆς τὸ δυσμενὲς γέγονε φιλόνεικον καὶ δύσερι καὶ δυσεκβίαστον , ὥσπερ πρὸς τὸν Ἡρακλέα 0 .
ποίους γὰρ Τυφῶνας ἢ πελωρίους γίγαντας οὐκ ἀνέστησεν ἀνταγωνιστὰς ἐπ αὐτόν ;
ἢ τίνας οὐκ ὠχύρωσε τῶν πολεμίων πλήθεσιν ὅπλων ἢ βάθεσι ποταμῶν ἢ τραχύτησι κρημνῶν ἢ θηρίων ἀλκαῖς ἀλλοφύλων ;
εἰ δὲ μὴ μέγ ἦν τὸ Ἀλεξάνδρου φρόνημα μη δ ἀπ ἀρετῆς ὁρμώμενον μεγάλης ἐξανέφερε καὶ διηρείδετο πρὸς τὴν Τύχην , οὐκ ἂν ἔκαμε καὶ ἀπηγόρευσε παραταττόμενος , ἐξοπλιζόμενος , πολιορκῶν , διώκων ἐν ἀποστάσεσι μυρίαις , ἀποτροπαῖς , σκιρτήσεσιν ἐθνῶν , βασιλέων ἀφηνιασμοῖς , πρὸς Βάκτρα Μαράκανδα Σογδιανούς , ἐν ἔθνεσιν ἀπίστοις καὶ ἐπιβούλοις ὕδραν τέμνων ἀεί τισι πολέμοις ἐπιβλαστάνουσαν ;
ἄτοπόν τι δόξω λέγειν , ἐρῶ δ ἀληθές ·
παρὰ μικρὸν διὰ τὴν Τύχην Ἀλέξανδρος ἀπώλεσε τὸ δοκεῖν Ἄμμωνος εἶναι .
τίς γὰρ ἂν ἐκ θεῶν γεγονὼς ἐπισφαλεῖς οὕτω καὶ πολυπόνους καὶ τλήμονας ἐξεμόχθησεν ἄθλους πλὴν ὁ Διὸς Ἡρακλῆς ;
ἀλλ ἐκείνῳ μὲν εἷς ἀνὴρ ὑβριστὴς ἐπέταττε λέοντας αἱρεῖν καὶ κάπρους διώκειν καὶ σοβεῖν ὄρνιθας ἵνα μὴ σχολάζῃ τοῖς μείζοσι περιιών , Ἀνταίους κολάζειν καὶ Βουσίριδας παύειν μιαιφονοῦντας ·
ἀλεξάνδρῳ δ ἐπέταττε ἡ Ἀρετὴ τὸν βασιλικὸν καὶ θεῖον ἆθλον , οὗ τέλος ἦν οὐ χρυσὸς ὑπὸ μυρίων καμήλων περικομιζόμενος οὐ δὲ τρυφαὶ Μηδικαὶ καὶ τράπεζαι καὶ γυναῖκες οὐ δὲ Χαλυβώνιος οἶνος οὐ δ Ὑρκανικοὶ ἰχθύες , ἀλλ ἑνὶ κόσμῳ κοσμήσαντα πάντας ἀνθρώπους μιᾶς ὑπηκόους ἡγεμονίας καὶ μιᾶς ἐθάδας διαίτης καταστῆσαι .