Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
ἀναγκάζομαι λέγειν , ὅπερ ἤκουσα , εἰς ἔλεγχον μὲν τῶν τολμώντων , εἰς στήριγμα δὲ τῶν ἀκουόντων εἰς ἀπολογίαν δὲ τὴν ὑπὲρ τῆς ἀληθείας .
Οὐχ ὅτι τῆς ἡμετέρας ἀπολογίας δεῖται ἡ ἀλήθεια , ἀλλὰ δεῖ βοηθεῖν τῷ πᾶσι βοηθοῦντι , δεῖ βοηθεῖν τῷ θεῷ συκοφαντουμένῳ .
μὴ ἐπιλάβῃ τῆς λέξεως καὶ εἴπῃς βοηθεῖν θεῷ .
ἐγὼ τῇ γραφῇ στοιχῶ .
ἡ μακαρία Δεβόρρα , ἡ προφῆτις ἐκείνη , τοὺς μὴ συνελθόντας εἰς τὸν πόλεμον κατὰ τῶν ἀλλοφύλων λέγει καταρᾶσθαι , τοὺς μὴ ἐξελθόντας βοηθῆσαι τῷ κυρίῳ .
πολλοὶ τοίνυν τῶν αἱρετικῶν ἀντιβάλλουσι ῥήματα παρ ἐθνικῶν προφερόμενα .
καὶ τί φησι τῶν Ἑλλήνων ;
ἡ κακία τῶν αἱρετικῶν κρύπτουσα τὰ ἴδια ὅπλα , ἐπειδὴ αὐτῶν ἥττηται , προφέρει τὰ ἀλλότρια , ἵνα διασαλεύσῃ τὰ θεμέλια τῆς εὐσεβείας .
τινὲς τῶν Ἑλλήνων ἔφησαν ·
ἀφ οὗ ὁ Χριστιανισμός , πόλεμοι 0 .
ἀφ οὗ ἀνετράπη τὰ εἴδωλα , ἀνετράπη , φησίν , ἡ οἰκουμένη .
σύγγνωτέ μοι , παρακαλῶ .
κέχρημαι τοῖς ἐκ τῶν ἐναντίων προφερομένοις εἰς ἀπόδειξιν .
ἤρκει μὲν γὰρ αὐτὴ καθ ἑαυτὴν ἡ ἀλήθεια ὑπὲρ ἑαυτῆς ἀγωνιζομένη .
δεῖ δὲ λαμβάνειν τὰ ὅπλα τῶν ἐναντίων καὶ αὐτὸς κόπτειν .
καὶ γὰρ ὁ μακάριος Δαυίδ , ὅτε ἐν σφενδόνῃ τὸν ἀντίπαλον κατηγωνίσατο , ἐπεὶ τὴν κεφαλὴν ἀποτεμεῖν οὐκ ἴσχυεν , τοῦ ἐναντίου λαβὼν τὸν ἐναντίον ἀπέτεμεν .
ἀφ  οὗ ἀνετράπη τὰ εἴδωλα , πόλεμοι 0 .
ὅτε οὖν ὁ Ξέρξης ἐπιδημήσας εἰς τὰς Ἀθήνας ἐνέπρησε καὶ τὴν Ἀχαΐαν ὅλην καὶ τὴν Ἑλλάδα κατήγαγεν εἰς ἔδαφος , οὐκ ἦσαν παρ αὐτοῖς θεοί ;
Οὐκ ἦσαν βωμοί ;
Οὐκ ἦσαν τελεταί ;
Οὐκ ἦσαν αἵματα ἱερά ;
Εἰ παρὰ τὴν αἰτίαν τῆς ἀνατροπῆς τῶν εἰδώλων πόλεμος , διὰ τί τότε πόλεμος , ὅτε ἤκμαζε τὰ Ἑλληνικά 0 1 ;
ὅτε πόλεις πρὸς πόλεις ἠγωνίζοντο , ὅτε κῶμαι κώμαις ἐπολέμουν , ὅτε πᾶσα χεὶρ διὰ ξίφους ὥδευεν , ὅτε οὐκ ἦν μετ εἰρήνης διοδεύειν , ὅτε οὐκ ἦν ἄνευ ξίφους τὴν ὁδὸν τὴν τυχοῦσαν γέμειν ποῦ ἦν τὰ εἴδωλα ;
Αἰσχύνομαι ὑπὲρ εἰδώλων φθεγγόμενος .
μιαίνω τὴν γλῶτταν , ἵνα τοὺς μιεροὺς διελέγξω .
ἀνάγνωθι τὰς Ῥωμαϊκὰς ἱστορίας .
ἀνάγνωθι τοὺς ἀρχαίους πολέμους .
ἀνάγνωθι τὰ ἀρχαῖα κακά , ὧν συνεγράψατο πολέμων Θουκυδίδης τῆς Πελοποννήσου τὸν ὄλεθρον τῆς Ἑλλάδος ὅλης τὸν ἀφανισμὸν καὶ τῶν Ἀσσυρίων λεγόντων 0 ·
ποῦ εἰσιν οἱ θεοί σου Θάμαρ καὶ Ἀσοῦρ ;
μὴ ἠδυνήθησαν οἱ θεοί σου σῶσαι τὴν ἑαυτῶν χώραν ;
ἀλλὰ λαμβάνει ὁ ἀσεβὴς τὸ ἄπειρον τῶν ἀρχαίων καὶ θολοῖ αὐτὸν τῇ φαινομένῃ τῶν ἀνθρώπων καταστάσει .
ἀφ  οὗ Χριστὸς πέπαυται μερικὸς πόλεμος καὶ πα ρακμάζει ὁ τῶν ἀλλοφύλων .
τότε γὰρ πόλις πρὸς πόλιν , τότε ἔθνος πρὸς ἔθνος 0 1 2 .
νῦν ταράττει σε ὄνομα πολέμου διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν συνήθειαν τῆς εἰρήνης .
Εἰρήνη γνωρισθεῖσα λήθην σοι τῶν πολεμικῶν ἐποίησεν ὀνομάτων .
ἐπειδὴ ἔλεγεν ὁ προφήτης ·
συγκόψωσι τὰς μαχαίρας αὐτῶν εἰς ἄροτρα καὶ τὰς ζιβύνας αὐτῶν εἰς δρέπανα , καὶ οὐ μὴ μάθωσιν ἔτι πολεμεῖν .
νῦν λέγει ·
μετὰ Χριστὸν οὖν οὐ πολιτεύεται μοιχεία ;
τοῦτο γὰρ προσφέρουσιν .
μετὰ Χριστὸν οὖν οὐ πολιτεύεται πορνεία ;
μετὰ Χριστὸν νενόμισται λαγνεία πορνεία .
τότε οὕτω τετίμητο .
ἀνάγνωθι τοὺς ἀρχαίους νόμους , μᾶλλον δὲ μύθους .
βλέπε τῶν Ἑλλήνων τὰ κακά .
πορνεύουσά τις θεὸς ἐλέγετο .
μοιχεύουσα ἀλλ θεὸς προσηγορεύετο .
καὶ ὁ λεγόμενος πατὴρ θεῶν τὰ κακὰ δι ὧν εἰς μυρία σχήματα ἀκολασίας μετεβάλλετο , τοσοῦτον ἠγνοεῖτο πορνείᾳ , ὅτι καὶ ἐθεολογεῖτο .
νῦν δέ , ἐπειδὴ ἔλαμψεν ἡ ἀκτὶς τῆς σωφροσύνης , ἐδείχθη τί πορνεία καὶ τί ἁγνεία .
τὸ φῶς ἔδειξε τὰ σεμνὰ καὶ ἔλαμψαν τὰ σεμνά .
ἡ συνήθεια δὲ τῶν κακῶν οὐ δὲ εἰς αἴσθησίν σε ἔφερε τῶν κακῶν .
ὥσπερ γὰρ  Ἵνα κοινῷ χρήσωμαι , εἰ καὶ ῥῆμά ἐστιν ἀνθρώπινον , ἀλλ ἐρῶ .
Ὥσπερ γὰρ οἱ ἐν βυρσείῳ ζῶντες διὰ τὴν συνήθειαν τῆς δυσωδίας αἴσθησιν οὐκ ἔχουσιν , οὕτω καὶ ἡ συνήθεια τῶν κακῶν εἰς ἀναίσθησιν ἦγε τὰ κακά .
ἐπειδὴ ἔλαμψεν ἡ ἁγνεία , Χριστός , αἱ ἀκτῖνες τοῦ ἁγιασμοῦ , δείκνυται ἡ πορνεία πορνεία .
ὥσπερ γάρ , ἀδελφοί , ὁ φορῶν ἐσθῆτα ῥυπαρὰν ἐν οἱῳδήποτε τόπῳ καθήμενος καὶ ἐν οἱᾳδήποτε ἀκαθαρσίᾳ οὐκ ἐλέγχεται  Προπεπύρωτο γὰρ ἡ ἔνστασις καὶ οὐδεὶς αὐτὸν ἐλέγχει ἀδιαφόρως καθήμενον καὶ ῥύπῳ προσομιλοῦντα 0 .
ὁ γὰρ προλαβὼν ῥύπος οὐκ ἐλέγχει τὸν δεύτερον .
ἐὰν δέ τις λαμπρὰν στολὴν ἐνδύσηται , κ ἂν τὸ τυχὸν προσπεσὼν ἐλέγχει τὸ ἀλλότριον .
οὕτως τότε ῥυπαρὸς ἦν καὶ ὁ κόσμος , ῥυπαρὸν ἱμάτιον ἐνδεδυμένος .
ἐμφυρόμενος τοῖς κακοῖς οὐκ ἠλέγχετο .
ὅτε δὲ ἔλαμψε τὸ φῶς τοῦ Χριστοῦ , φαίνεται ἡ πολλὴ πορνεία , οὐκ ἐπειδὴ πολλή ἐστιν ὡς τότε , ἀλλ ὅτι νῦν κρυβῆναι οὐ δύναται 0 .
βλέπε γὰρ τοῦ διαβόλου τὴν κακίαν , τί ἐπενόησε τοῖς ἀρχαίοις .
Εἰδὼς ὁ διάβολος ἅτε δὴ καὶ τεχνίτης ὢν καὶ πεπαλαιωμένος ἡμερῶν κακῶν , εἰδὼς ὅτι διάφοροι τῶν ἀνθρώπων αἱ τάξεις καὶ οὐ πάντες ἀπὸ τῶν ἠθῶν κινοῦνται , ἀλλ ὁ μέν ἐστι σώφρων κατὰ φύσιν , ὁ δὲ ἀκόλαστος κατὰ συνήθειαν καὶ ἄλλος ἐλάττωμα εἰς μιαιφονίαν , ἄλλος εἰς ὀργὴν καὶ θυμόν , βουλόμενος τὰ πάντα πάθη κρατῆσαι καὶ πάντας πατάξαι , τὰ εἴδωλα διαφόρως ἔστησεν 0 1 2 .
τί φησιν ἡ ἀκόλαστος πορνεία , ἡ ἄχαρις μοιχεία 0 ;
μὴ νομίσῃς εἶναι κακὸν τὴν μοιχείαν .
βλέπε τὸν Ἄδωνιν .
βλέπε τὴν λεγομένην Κύπρον .
Οἱ θεοὶ οἱ προσκυνούμενοι πορνεύουσι καὶ σὺ αἰδῇ μοιχεύων ;
Οὐδεὶς αἰδεῖται τῶν προσκυνουμένων καὶ σὺ αἰδεῖσαι ὁ προσκυνῶν ;
Εἶδε τοὺς ἀκολάστους καὶ ἔπηξεν αὐτοῖς δείλαια τῆς ἀκολασίας .
Εἶδε τοὺς σώφρονας καὶ ἀντεμηχανήσατο .
τί φησιν ;
ποθεῖς τὴν σωφροσύνην ;
ἔχεις τὴν Ἄρτεμιν , ἔχεις τὴν Ἀθηνᾶν ·
παρθένοι εἰσίν ·
γάμον οὐ θέλουσιν , ἵνα κ ἂν σωφροσύνην θέλεις μετὰ ἀδείας καὶ ἀκολασίαν μετὰ ἀφοβίας 0 .
βουληθεὶς ὁ διάβολος πᾶσαν τέχνην , πᾶν ἐπιτήδευμα , πάντα τρόπον εἰς τὴν ἀθεΐαν δῆσαι , ἐπενόησεν ἑκάστῳ πράγματι μόρφωσιν τέχνης .
τεχνίτης εἶ ;
τίμησον τὸν Ἥφαιστον .
ἀμπελουργὸς εἶ ;
τίμησον τὸν Διόνυσον .
τῆς γῆς τοὺς κόλπους ποθεῖς ;
τίμησον τὴν Δήμητραν .
καὶ τοῦτο ἦν ὃ εἶπε Παῦλος .
ἐπειδὴ εἶδεν ὁ Παῦλος ὅτι τὰ δῶρα τοῦ θεοῦ προσκυνεῖται , αὐτὸς δὲ ἠγνοεῖτο , λέγει ·
μετήλλαξαν τὴν δόξαν τοῦ θεοῦ καὶ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα .
κυνηγὸς εἶ ;
ἔχεις τὴν κυνηγοῦσαν Ἄρτεμιν .
μή τις νομίσῃ χραίνεσθαι τὸ διδασκάλιον , ἐὰν εἴπωμεν Ἄρτεμιν ἢ Διόνυσον .
καὶ γὰρ ἐν ταῖς ἁγίαις γραφαῖς γέγραπται ἃ Ἕλληνες εἶπον .
ἐκάλουν μὲν τὸν Βαρνάβαν Δίαν , τὸν δὲ Παῦλον Ἑρμῆν 0 .
ἐπειδὴ ταῦτα ἦν τὰ ὀνόματα , ἐπελάβου τούτων , ἐχθρὲ τῆς ἀληθείας , καὶ τὰ ἀρχαῖα κακὰ σκεπάσας καὶ τῇ ἀληθείᾳ παραδοὺς τὴν τοσαύτην τῶν κακῶν σύγχυσιν τολμᾷς εἰπεῖν ὅτι ἀφ οὗ τὸ φῶς ἔλαμψεν τὸ σκότος ἐπλεόνασεν ;
ἀλλ  ἴσως ἀντικρούουσιν ·
Εἰ τοίνυν ἐκεῖνα κακὰ καὶ φαῦλα , ταῦτα δὲ λαμπρὰ καὶ σωτήρια , διὰ τί πόλεμοι 0 1 ;
ἐπειδὴ ἄρτι τῆς εἰδωλολατρείας πλεονεξία , περὶ ἧς εἶπε Παῦλος 0 ·
καὶ τὴν πλεονεξίαν ἥτις ἐστὶν εἰδωλολατρεία 0 .
θέλεις μαθεῖν διὰ τί πόλεμοι , διὰ τί πόλεις ἐρημοῦνται , διὰ τί χώρα ἔχουσα πολλοὺς ἄνδρας εἰς ὀλίγους περιίσταται 0 ;
ἄκουε τοῦ προφήτου ·
ἀκούσατε , οἶκος Ἰακώβ , τὸν λόγον τοῦ κυρίου ὅτι κρίσις τῷ κυρίῳ πρὸς τοὺς οἰκοῦντας τὴν γῆν 0 .
διὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν ἔλεος κυρίου οὐ δὲ ἐπίγνωσις .
ἀρὰ καὶ ψεῦδος καὶ κλοπὴ καὶ μοιχεία ἐκκέχυται ἐπὶ τῆς γῆς .
Αἵματα ἐφ αἵμασι μίσγουσιν .
διὰ τοῦτο σμικρυνθήσεται ἡ γῆ σὺν πᾶσι τοῖς κατοικοῦσιν αὐτήν .
διὰ τοῦτο ἐρημοῦνται πόλεις καὶ οἶκοι , ἐπειδὴ οὐ τείχη τοῖς σοῖς οἴκοις 0 .
διὰ τοῦτο πόλεμοι ὡς πῦρ ἀνάπτουσι τείχη , ἐπειδὴ κατεφρονήθη τὸ δίκαιον καὶ πτωχοὶ πεπάτηνται καὶ ὑπερήφανοι τιμῶνται .
Οὐκ ἐμὸς ὁ λόγος , κ ἄν τινες ἀγανακτῶσιν 0 .
Οὐ γὰρ ἀληθῆ 0 ;
Εἰπέ μοι , ὦ μακάριε προφῆτα , διὰ τί πῦρ , διὰ τί σεισμός 0 ;
διὰ τί ἀφανισμός 0 ;
ἀποστελῶ πῦρ ἐπὶ τὰ τείχη Θαιμᾶν καὶ καταφάγεται τὰ τείχη Ἱερουσαλήμ .
ἀνθ ὧν κατεκονδύλιζον κεφαλὰς πτωχῶν καὶ τὸ δίκαιον τοῦ δικαίου ἦραν καὶ ἐπώλησαν πένητα ἕνεκεν ὑποδημάτων .
διὰ τοῦτο ἐπάξει κύριος τὴν ὀργὴν ταύτην καὶ ἀπολοῦνται οἱ ἄρχοντες .
διὰ ἀπαιδευσίαν γλώττης αὐτῶν .
βλέπεις πυρκαϊὰν ἀναπτομένην καὶ ἐπιτίθεις ξύλα ;
διὰ τοῦτο ἀγοραὶ ἠρημώθησαν ἐν τῇ πόλει , ἐπειδὴ ἐν ἀγοραῖς σημεῖα οὐκ ἐτιμήθη .
διὰ τοῦτο ἀπεκλείσθησαν οἶκοι τῇ ἀληθείᾳ ἀποκλείει τὸν ἑαυτῆς οἶκον ἡ ἀλήθεια 0 .
διὰ τί οὐκ οἰκήσεις , οὐκ ἀπολαύσεις τῶν ἰδίων ;
ἐπεὶ ζητεῖς τὰ μὴ ἴδια 0 .
διὰ τοῦτο λέγει ὁ προφήτης ·
ἀνθ  ὧν κατεκονδυλίζετε εἰς κεφαλὴν πτωχῶν καὶ δῶρα ἐκλεκτὰ ἐδέξασθε παρ αὐτῶν .
διὰ τοῦτο οἴκους καλοὺς ᾠκοδομήσατε καὶ οὐκ ἔστιν ὁ οἰκῶν .
ἀμπελῶνας ἐφυτεύσατε καὶ οὐ μὴ πίητε οἶνον .
ἔλαιον ἔχετε καὶ οὐ μὴ ἀλείψατε .
Εἶτα , ὧ κύριε , τὴν πληγὴν ἔδειξας , τὴν θεραπείαν οὐκ ἐπήγαγες ·
Εἰσὶ γὰρ ψυχαὶ χρείαν ἔχουσαι θεραπείας .
Εἶδες γὰρ τοῦ τραύματος τὴν φύσιν διὰ τῶν βοηθημάτων τὴν δύναμιν .
ἀπόδυσαι τὴν ἀδικίαν διὰ δικαιοσύνης .
ἀπόδυσαι τὴν ἁρπαγὴν διὰ φιλοπτωχίας .
ἀπόδυσαι τὴν βλασφημίαν διὰ ὑμνῳδίας .
λῦσον τοῖς ἀγαθοῖς τὰ κακά .
ἀντίστησον τοῖς φαύλοις τὰ ἐναντία .
πῶς θεὸν δυσωπήσω ;
βλέπε καὶ ὁ προφήτης πῶς ἐλέγχει τοὺς χειμαζομένους .
ἐν τίνι καταλάβω τὸν κύριον ; .
Εἰσηγεῖται πρόσωπον ἀποροῦν καὶ ζητοῦν τρόπον θεραπείας θεοῦ .
ἐν τίνι καταλάβω τὸν κύριον καὶ ἀντιλήψομαι θεοῦ τοῦ ὑψίστου ;
Εἰ ἐξιλάσομαι αὐτὸν ἐν μυριάσιν ἀρνῶν πιόνων ;
Εἰ δώσω πρωτότοκα ὑπὲρ ἁμαρτίας ψυχῆς μου ; 0 .
πῶς ἐνδύσομαί φησι θεὸν θεραπεῦσαι θυσίαις , προσφοραῖς τὰ ἐμὰ τέκνα προσενέγκαι ὑπὲρ ἐμοῦ ;
Εἶτα , ὁ θεὸς ἐλέγχων τὸ ἐπίπλαστον τῆς προσποιήσεως ἐλέγχει εὐθέως ·
Οὐκ ἀπηγγέλη σοι , ἄνθρωπε , τί τὸ καλὸν καὶ τί ὁ θεὸς ἐπιζητεῖ παρὰ σοῦ ; .
Οἶδας γὰρ καὶ οὐ ποιεῖς .
ἴασαι τὸ τραῦμα .
συνάχθητε καὶ συνδεήθητε , τὸ ἔθνος τὸ ἀπαίδευτον , πρὶν ἐλθεῖν ἐφ ὑμᾶς ὀργὴν κυρίου .
δεηθῶσι τοῦ κυρίου , εἴ πως ἵλεως γένηται ταῖς ἁμαρτίαις αὐτῶν .
φοβερὰ ἡ ἀπειλή , ἀλλ ἰσχυρὰ ἡ μετάνοια 0 1 .
φοβερὸς ὁ δικαστής , ἀλλ ἰσχυρὸς ὁ συνήγορος 0 .
Οἶδεν ἡ μετάνοια κατασχεῖν τὸν κριτήν .
Οἶδεν αὐτῇ περιθεῖναι .
Οἶδεν εἰπεῖν ·
καὶ συγχωρῶ .
ἤδη καὶ ὡς κριτὴς δίκαιος ὁ θεὸς καταδέχεται .
δυσώπησον αὐτόν δι εὐχῆς .
προσένεγκε αὐτῷ μάρτυρας , ἀποστόλους , προφήτας , εἰ δύνανται πεῖσαι .
Οὕτως ὁ θεὸς θέλει κρατεῖσθαι , θέλει διαλλαγῆναι , θέλει δυσωπηθῆναι .
προσέλθατε πρὸς αὐτὸν καὶ φωτίσθητε .
πολλοὶ ηὔξαντο ·
ποῦ αἱ εὐχαί 0 ;
ἀποκρίνεταί σου ὁ θεός ·
μὴ ἡ χεὶρ ἀσθενεῖ τοῦ ῥύσασθαι ;
ἢ τὸ οὖς μου ἐβάρυνε τοῦ ἀκοῦσαι ;
Αἱ ἁμαρτίαι ὑμῶν διϊστῶσιν ἐμοῦ καὶ ὑμῶν .
ταῦτα λέγομεν οὐχ ἵνα πλήξωμεν , ἀλλ ἵνα ἰατρεύσωμεν .
δεηθῶμεν τοῦ θεοῦ , ἀδελφοί .
θέλει κρατηθῆναι ὀργιζόμενος .
ὅταν θέλῃ ὀργισθεὶς διαλλαγῆναι , προσποιεῖται τὸ παραιτούμενον τὴν φιλανθρωπίαν .
λέγει τῷ Μωϋσῇ ·
ἔασόν με ἐξαλεῖψαι τὸ ἔθνος .
ὢ νεῦμα φιλανθρωπίας ἐν σχήματι ἀπειλῆς 0 .
ἔασόν με , ἀντὶ τοῦ Κράτει με .
μωϋσῆς ἄλλως ἤκουσε καὶ ἄλλως ἐποίησεν .
ἔασόν με ἤκουσε καὶ τὸ Ἔασόν κράτησον ἐνόμισεν .
ἐνενόησεν ὡς σοφός 0 ·
ὁ θεός μοι λέγει ·
ἔασον , ὡς ἐμοῦ κατασχεῖν δυναμένου .
Εἰ τοίνυν ἀμελείᾳ τινὶ μὴ κατάσχω , Ἔασόν με καὶ ἐξαλείψω τὸ ἔθνος .
κἀμοὶ τί ποιεῖς ·
ποιήσω σε εἰς ἄλλο ἔθνος μέγα .
τὸ πρῶτον πίστει ἐὰν μὴ φυλάξω , τὸ δεύτερον πῶς μοι πιστεύσει ;
ἔασόν με .
καὶ μόνον ἤκουσεν Ἔασόν με , ἐνῆψεν εἰς τὸ κράτησόν με , λέγει κύριος .
δεῖ συμβουλὴν καὶ ἐλάττονος καὶ ὑποδεεστέρου δέχεσθαι .
συμβουλεύει ἄνθρωπος θεῷ .
καὶ ἐὰν ἀποκτείνῃς αὐτούς , ἐρεῖ τὰ ἔθνη ·
παρὰ τὸ μὴ δύνασθαι κύριον δοῦναι αὐτοῖς τὴν γῆν , ἣν ἐπηγγείλατο , ἀπέκτεινεν αὐτοὺς ἐν τῇ ἐρήμῳ .
Εἶτα , κ ἂν ἐπὶ τὰ ἔθνη τούτους ἐλύπει , λυπεῖ με οὐ τὸ πεσεῖν τὸν λαόν , ἀλλὰ τὸ σὲ βλασφημηθῆναι .
βλέπε τὸν σοφὸν οἰκέτην πῶς ἐν σχήματι τοῦ ὑπὲρ δεσπότου ἀγωνιζομένου ἔθνους ἀπολογεῖται .
λυποῦμαι μὴ σὺ βλασφημηθῇς .
ὁ μὲν γὰρ λαὸς ἄξιος τοῦ πεσεῖν 0 ·
σὺ δὲ ἀνάξιος τῆς βλασφημίας 0 .
παρὰ τὸ μὴ δύνασθαι κύριον δοῦναι αὐτοῖς ἀπέκτεινεν αὐτοὺς .
καὶ τί ποιεῖ τὸ Ὀνόματί σου τῷ μεγάλῳ , ἀντὶ τοῦ Τί ἔχομεν ποιῆσαι τῆς δόξης σου ὑβριζομένης ;
ὁ θεὸς τὴν συμβουλὴν ἀποδεξάμενος  Διὰ τοῦτο γὰρ ἠγανάκτησεν , ἵνα δῷ παρρησίαν τῇ συμβουλῇ 0 .
καὶ νῦν ἵλεώς εἰμι διὰ τὸ ῥῆμά σου ·
πλὴν ζῶ ἐγὼ καὶ ζῇ τὸ ὄνομά μου .
καὶ πῶς τὸ ὄνομα τοῦ υἱοῦ τοῦ πατρός ἐστιν ;
ἐγὼ ἦλθον ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ πατρός , καὶ οὐκ ἐδέξασθέ με .
καὶ διὰ τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ καὶ διὰ τὴν δόξαν τῆς ἐκκλησίας μου , ἣν ὀμνύει ὁ θεός 0 .
ὀμνύει κύριος κατὰ τῶν ἁγίων αὐτοῦ .
ὅμως ταῦτα ἡμῖν εἴρηται ἵνα μάθητε ὅτι ὁ θεὸς βούλεται κρατηθῆναι .
κατάσχωμεν αὐτὸν μὴ χερσίν , ἀλλ εὐχαῖς , μὴ ἁπλῶς ἐξομολογήσεσιν , ἀλλ ἔργοις δικαιοσύνης .
ἐπειδὴ οὐ δύνῃ κράξαι πολλά , μίσθωσαί σοι κράζοντας τοὺς πένητας .
Οἶδα ἐγχρονίσαι τῷ λόγῳ καὶ μὴ ἐγχρονίσαι συμφορᾷ κακῇ .
προμελέτησαι πῶς πείσῃς τὸν κριτήν , ἵνα δυσωπήσῃς τὸν δικαστήν .
ἕτοιμός ἐστι τοῖς βουλομένοις .
ἐγγὺς κύριος τοῖς ἐπικαλουμένοις αὐτοῦ ἐν ἀληθείᾳ 0 .
μᾶλλον οὐ σιωπῆσαι , διὰ τί πόλεμος , ἀλλ ἀπολόγησαι 0 .
διὰ τί ταῦτα 0 ;
ἀλλ ὡς πιστὸς εἰπέ ·
διὰ τί ταῦτα μόνον 0 ;
Εἶτα σὺ ἐξετάζεις κρίσιν θεοῦ καὶ λέγεις ·
διὰ τί ὁ θεὸς ἐπήγαγε πόλεμον ;
Εἶδές τινα τῶν κατακρίτων λόγον λαμβάνοντα παρὰ τοῦ δικαστοῦ ;
ὁ κατάκριτος μίαν ἔχει μέριμναν , τὸ ὑπὲρ αὐτοῦ ἀπολογήσασθαι .
ὑπόκεισαι μυρίοις ἁμαρτήμασι καὶ ἀπαιτεῖς λόγον παρὰ τοῦ κριτοῦ ;
μόνον προσφιλεῖς δίκας τοῦ ἐξετάζειν παρ αὐτοῦ τῶν γινομένων τὴν αἰτίαν 0 ;
μὴ γὰρ δίκαιος εἶ , ἵνα ἀπαιτήσῃς λόγον ;
διὰ τοῦτο μέμφεται ὁ θεός ·
ἐμὲ ἡμέραν ἐξ ἡμέρας ἐπιζητοῦσι καὶ γνῶναι τὰς ὁδούς μου ἐπιθυμοῦσιν , ὡς λαὸς δικαιοσύνην πε ποιηκώς 0 .
ὑπόδικος εἰ τοσούτοις ἁμαρτήμασι καὶ λόγον ἀπαιτεῖς παρὰ τοῦ δικαστοῦ ;
τίς χρεία τοῦ μάχεσθαι , οὐ θεῷ , ἀλλ ἑαυτοῖς 0 ;
βλέπεις πῦρ ἐξαπτόμενον καὶ ἐξάπτεις τὴν ὀργήν ;
σβέσον τῇ προσευχῇ .
προσένεγκε δρόσον κατὰ τοῦ πυρός .
πῦρ ἐστιν ἡ ὀργή , δρόσος ἡ προσευχή .
ἀλλ  ἱκανὰ ταῦτα 0 .
ὃν γὰρ οὐκ ἐκδυσωπεῖ τὸ ἐκ μέρους , οὐ δὲ τὸ καθ ὅλον δυσωπεῖ .
φοβηθῶμεν , ἀδελφοί , παρακαλῶ .
πανταχόθεν φῆμαι καταλαμβάνουσι ξέναι , ἀλλὰ πολλαὶ αἱ φῆμαι , εἷς δὲ ὁ πάντων ἰσχυρότερος 0 1 .
δύναται ὁ θεὸς ἀρκεσθῆναι τῇ φήμῃ καὶ παιδεῦσαι ἡμᾶς τῇ ἀκοῇ καὶ τῇ πείρᾳ .
ἐὰν δὲ μετανοήσῃς , λέγει ὁ θεὸς περὶ ἡμῶν ·
παιδεύω αὐτοὺς ἐν τῇ ἀκοῇ τῆς θλίψεως αὐτῶν .
γένοιτο δέ ἡμᾶς λόγῳ καὶ τρόπῳ καὶ βίῳ ἀπολογήσασθαι τῷ κριτῇ καὶ κενώσας πολλούς , ἵνα κενωθῇ πολλὰ δάκρυα .
Εὐχαῖς τοίνυν τῶν ἁγίων ἀποστόλων καὶ τῶν ἁγίων μαρτύρων τῶν ἐκχεόντων τὰ αἵματα αὐτῶν ὑπὲρ Χριστοῦ γένοιτο σβεσθῆναι τὴν πυρκαϊὰν καὶ νικητὴν ἀναδειχθῆναι τὸν εὐσεβῆ βασιλέα καὶ ὁπλισθῆναι τοῖς ὅπλοις τοῖς θείοις καὶ ἀποσταλῆναι τῷ βασιλεῖ ἕνα στρατιώτην ἐξ οὐρανοῦ  Ἀρκεῖ γὰρ εἷς στρατιώτης .
ἐλθόντα πληρῶσαι τὴν πόλιν .
πολὺ γὰρ ἦν τὸ πλῆθος τῶν Ἀσσυρίων καὶ εἷς ἄγγελος ἐν μιᾷ νυκτὶ ἑκατὸν ὀγδοήκοντα πέντε χιλιάδας ἔτρωσεν .
ἐὰν δὲ σωφρονῶμεν , λέγει ὁ θεὸς περὶ ἡμῶν ·
καὶ ἡμεῖς σιγήσατε .
γένοιτο , κύριε , καὶ τὸν βασιλέα στεφθῆναι καὶ νικητὴν ἀποδειχθῆναι καὶ βαρβάρους ἀναλωθῆναι καὶ τὰς πόλεις στηριχθῆναι καὶ τὰ αἵματα τῶν ἁγίων τὰ χυθέντα σβέσαι τὴν πυρκαϊάν , ἵνα πάντες ἐν εἰρήνῃ τὸν δεσπότην τῆς εἰρήνης ὑμνήσωμεν , ᾧ ἡ δόξα μετ εἰρήνης εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων .
πρώην ἡμῖν ὁ λόγος ἥψατο μὲν ἐν μέρει τῶν ἐν τῇ κτίσει θεωρημάτων , ὑπὸ δὲ τῆς τῶν ὄχλων συγχύσεως ἐξωλίσθησε τῆς οἰκείας καταστάσεως .
Οὐδὲν γὰρ οὕτως ἐλαττοῖ τὴν δύναμιν τῶν λεγομένων , ὡς ἡ τῶν ὄχλων ἀνωμαλία 0 ·
καὶ οὐδὲν οὕτως τρέφει τὴν παρρησίαν τοῦ λέγοντος , ὡς εὐστάθεια καὶ γαλήνη καὶ ἡσυχία , καὶ τῷ λέγοντι σχολὴν καὶ τοῖς ἀκούουσιν αἴσθησιν χαριζομένη 0 1 ·
ὑπόσχετε τοίνυν τὰς ἀκοὰς τοῖς λεγομένοις καὶ τὴν σιωπὴν ὥσπερ γῆν ἁπλώσατε τῷ ὄμβρῳ τῆς διδασκαλίας .
ὥσπερ γὰρ ἐὰν μὴ βαθεῖαν ὁ γεωργὸς τὴν αὔλακα τέμῃ , οὐ δύναται τῷ βάθει τῆς γῆς ἐνθεῖναι τὰ σπέρματα , οὕτως ἐὰν μὴ βαθεῖα σιωπὴ χώραν δῷ τῷ κηρύγματι , καὶ τοῦ λέγοντος τὸν νοῦν ἐθώλωσε καὶ τῶν ἀκουόντων τὰς ψυχὰς ἐζημίωσεν .
ὅθεν ἴδε .
καὶ Μωϋσῆς καὶ οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται , καθώς φησι τὸ , μέλλοντες καταγγέλλειν , ἐβόων τῶν θείων δογμάτων ἄντικρυς , ὥσπερ μαρτυρεῖ λαμπρᾷ τῇ φωνῇ ·
σιώπα καὶ ἄκουε Ἰσραήλ ·
ὁμοίως δὲ καὶ ὁ μακάριος Δαυὶδ βουλόμενος δεῖξαι , ὡς οὐκ ἔστιν ἄλλως δέχεσθαι τὰ θεῖα λόγια ἢ μετὰ σχολῆς , βοᾷ καὶ λέγει διὰ τοῦ 0 ·
σχολάσατε καὶ γνῶτε ὅτι ἐγώ εἰμι ὁ θεός ·
δότε τοίνυν σχολὴν τῇ διδασκαλίᾳ διὰ τῆς σιωπῆς , ὦ φιλόχριστοι .
πρώην μὲν ἡμῖν εἴρηται ὅτι ὁ θεὸς ἐποίησε τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν , οὐχ ὕλῃ προϋπαρχούσῃ καταχρησάμενος , ἀλλ οἰκείᾳ δυνάμει τὴν ὕλην αὐτὴν ἐξ οὐκ ὄντων προαγαγών , προβεβλημένην αὐτὴν τελείαν διὰ τοῦ κοσμῆσαι μορφώσας .
δεύτερον ἡμῖν ἐγυμνάζετο ὅτι οὐ δὲ παραπλησίως ἀνθρώποις κατασκευάζει οὖν ὁ θεὸς τὴν ἑαυτοῦ δημιουργίαν , οὐ δὲ πρῶτον θεμελίους πήγνυσιν καὶ τότε τὴν ὀροφὴν ἐπιτίθησιν .
ἀλλ ἐπειδὴ τῶν γινομένων αὐτὸς καὶ τεχνίτης καὶ θεμέλιος καὶ σύστασις , πρῶτον ἐποίησεν τὸν ὄροφον , καὶ τότε τὴν γῆν ὑπέστρωσεν 0 .
τρίτον ἡμῖν προέκειτο ὅτι τῷ μὲν οὐρανῷ τὸν ἀέρα ὑπέβαλεν , τῇ δὲ γῇ τὸ ὕδωρ ὑπέθηκεν ·
οὐκ ἂν ἀναλόγως οὐ δὲ συμφωνοῦντας τῷ μεγέθει τῶν ὁρωμένων θεμελίους καταβαλλόμενος , ἀλλὰ θείᾳ δυνάμει κραταιουμένους καὶ συνεστῶτας καὶ μαρτυροῦντας ὡς ἀληθῶς τὴν ἐνέργειαν τοῦ ποιήσαντος .
τέταρτον ἡμῖν ἐξέθετο ὁ θαυμαστὸς Μωϋσῆς καὶ οὔ τε ἀγγέλων οὔ τε ἀρχαγγέλων οὔ τε ὅλως τῶν ἄνω δυνάμεων ἐμνημόνευσεν ἐν τῷ καταλόγῳ τῆς κτίσεως .
ὁ γὰρ σκοπὸς ἦν αὐτῷ τὴν τῶν ὁρωμένων ἁπάντων διορθώσασθαι πλάνην .
ἐπεὶ γὰρ τὰ φαινόμενα προσεκυνεῖτο ἥλιός τε καὶ σελήνη καὶ τὰ ἄστρα καὶ ποταμοὶ καὶ πηγαὶ καὶ ὄρη καὶ θάλασσα .
εἰκότως ὁ θαυμαστὸς ἀνὴρ ἀκολουθίᾳ καὶ τάξει τὸν τῆς δημιουργίας λόγον ὑφαίνων μόνα ἐκτίθεται τὰ ὁρώμενα σιωπήσας τὰ ἀόρατα , ἵνα ἐν τῷ προσχήματι τῆς διδασκαλίας καὶ τὸν ἐργασάμενον δείξῃ καὶ τὰ ἔργα καταγγείλῃ .
πάλιν ἡμῖν εἴρητο ὅτι ὁ θεὸς τὸν κόσμον τοῦτον διδασκαλεῖον τοῖς ἀνθρώποις ἔδωκεν , ἵνα διὰ τῶν στοιχείων τούτων ἐκμανθάνωμεν τὴν πάνσοφον ἐπιστήμην .
Οἱ γὰρ οὐρανοὶ διηγοῦνται δόξαν θεοῦ καὶ πᾶσα ἡ κτίσις ἀναγγελεῖ τὴν τοῦ τεχνίτου σοφίαν .
καί ὅρα τὸ θαυμαστόν .
Οὐκ ἔδωκεν ὁ θεὸς τῶν οὐρανῶν στόμα καὶ γλῶτταν ἔναρθρον .
Εἰ γὰρ ἔλαβε τὸν προφορητικὸν λόγον , πάντως ἂν μίαν ἔμελλεν ἔχειν γλῶτταν ἡ διδασκαλία καὶ συνέβαινεν ἐκείνους μόνους ὠφελεῖσθαι , τοὺς τῆς μιᾶς ἐκείνης γλώττης ἐν πείρᾳ καθεστῶτας .
ἀλλὰ δέδωκεν ὄψιν ἀντὶ φωνῆς καὶ γλώττης τὴν εὐπρέπειαν τῶν ὁρωμένων καὶ οὔ τισιν ἑτέρως , τισὶ δὲ ἄλλως ὁρᾶται , ἀλλὰ ὑπὸ πάντων ἴσως καταλαμβάνεται 0 .
ἕκτον ἡμῖν εἴρητο ὅτι αὐτὴ ἡ κτίσις καὶ τύπτει τοὺς ἀγνώμονας .
ἕβδομον ὅτι πάντα τὰ κάλλη τῆς κτίσεως ἀπανθουμένην εὐσεβὴς ψυχὴ δείκνυσι πάσης δημιουργίας τὴν εὐπρέπειαν 0 .
Οἱ γὰρ τοιοῦτοι ἄνθρωποι καὶ φωστῆρες ὀνομάζονται , καθώς φησιν ὁ Παῦλος Ἐν οἷς φαίνεσθε ὡς φωστῆρες ἐν κόσμῳ λόγον ζωῆς ἐπέχοντες .
καὶ ὡς ὁ ἥλιος λάμπουσι καὶ ὡς ἡ σελήνη εἰς τὸν αἰῶνα , καθὼς μαρτυρεῖ ὁ θεὸς πρὸς τὸν Ἀδὰμ ἐπαγγελίᾳ ὧδε λέγων 0 ·
καὶ ὁ θρόνος αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος ἐναντίον μου καὶ ὡς ἡ σελήνη κατηρτισμένη εἰς τὸν αἰῶνα 0 1 .
μιμεῖται δὲ ὁμοίως καὶ τὰ ἄλλα πάντα ἐπὶ γῆς κάλλει ὁ τῶν δικαίων χορὸς κατὰ τὸ εἰρημένον ·
ὡς καλοί σου οἱ οἴκοι Ἰακώβ , αἱ σκηναί σου Ἰσραήλ , ὡσεὶ νάπαι σκιάζουσαι καὶ ὡς παράδεισος ἐπὶ ποταμῶν καὶ ὡσεὶ κέδροι παρ ὕδασι 0 1 .
μιμοῦνται πάλιν οἱ ἅγιοι καὶ τοῦ ἀετοῦ τὴν ταχύτητα .
ἀνακαινισθήσεται ὡς ἀετοῦ ἡ νεότης σου .
καὶ λεόντων ἔχουσι τὴν ἰσχύν .
δίκαιος γὰρ ὡς λέων πέποιθεν 0 .
ἀναβαίνει δὲ ἡ μίμησις καὶ μέχρις ἀγγέλων .
μιμοῦνται δὲ καὶ τῶν ἐπουρανίων χορῶν οἱ ἐπὶ γῆς τὰ θεῖα χορεύματα , καθὼς καὶ ὁ μακάριος Δαυὶδ τὴν πρὸς ἀγγέλους τῶν ἁγίων ὁμοτιμίαν ἐνδεικνύμενός φησιν ·
ἐξομολογήσομαί σοι κύριε ἐν ὅλῃ καρδίᾳ μου καὶ ἐναντίον ἀγγέλων ψαλῶ σοι .
καὶ οὐ μέχρι τῆς τῶν ἀγγέλων μιμήσεως ἵστανται , ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ μιμηταὶ γίνονται τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καθώς φησιν ὁ Παῦλος ·
μιμηταί μου γίνεσθε καθὼς κ ἀγὼ Χριστοῦ .
ἐννόησον εἰς ὅσην ἄνθρωπος φθάνει τιμήν , κατ εἰκόνα θεοῦ γενόμενος , ὡς ἀκηκόαμεν ἱστοροῦντος τοῦ μεγάλου νομοθέτου τὸν ἄνθρωπον .
ὅτε γὰρ ἔδειξεν ὡς ἐν εἰκόνι τῷ λόγῳ τὸν οὐρανὸν διὰ τῶν ἰδίων ἄστρων πεποικιλμένον καὶ τὴν γῆν ἄνθεσι διηνθισμένην 0 ·
τῶν ὀρέων τὰς κορυφὰς ὕλη βαθεῖα κατασκίους καὶ πᾶσαν ἁπλῶς τὴν ὁρωμένην εὐκοσμίαν διέγραψεν ·
τότε λοιπὸν ἄγει τελευταῖον τὸν ἄνθρωπον , πάντων μέλλοντα προτιμᾶσθαι τῶν ὁρωμένων .
κατασκευάζεται τοίνυν ἄνθρωπος , τελευταῖος μὲν τῇ δημιουργίᾳ , πρῶτος δὲ τῇ ἀξίᾳ ·
ἀναγκαῖον δέ σοι δοκεῖ σκοπῆσαι μεθ ἡμῶν περὶ τοῦ ζητουμένου .
διὰ τί μὴ πρότερον τὸν ἄνθρωπον ἐποίησεν τὸν μέλλοντα ἄρχοντα χειροτονεῖσθαι ;
ὅτι οὐ δίκαιον ἦν ἔρημον τὸν κόσμον παραδοθῆναι τῷ ἀνθρώπῳ , ἀλλ ἀνθοῦντα καὶ λάμποντα καὶ μηδὲν τῶν ὅλων λειπόμενον 0 .
ὥσπερ γάρ , ἀδελφοί , ὁ καλῶν εἰς ἑστίασιν φίλον πρῶτον εὐτρεπίζει τὸν οἶκον καὶ διακοσμεῖ καὶ πάντα περὶ τήν τράπεζαν ἐπιτήδεια παρασκευάσας , οὕτως εἰς ἕτοιμον εὐφροσύνην εἰσάγει τὸν κεκλημένον , οὕτω καὶ ὁ θεὸς πάντα προκατασκευάσας εἰσάγει τὸν ἄνθρωπον εἰς τὴν ἑαυτοῦ κτίσιν , τὸν ἑαυτοῦ φίλον , τὴν ἑαυτοῦ εἰκόνα , καὶ πᾶσαν αὐτῷ παραδίδωσι τῶν ἀγαθῶν τὴν ἀπόλαυσιν .
ἄλλως τε , ἀδελφοί , καὶ καθ ἕτερον λόγον ἀναγκαίως ὁ θεὸς οὐ προεδημιούργησε τῶν ἄλλων τὸν ἄνθρωπον .
Οὐ γὰρ ἐχρῆν τὸν Ἀδὰμ ὁρᾶν πῶς γίνεται τὰ γινόμενα , ἵνα μὴ ἐπαίρηται .
διὰ τοῦτο οὐκ εἶδε τῆς κατασκευῆς τὴν ποικιλίαν ·
οὐκ εἶδε γῆν ἑδραζομένην , οὐκ οὐρανὸν ὑψούμενον , οὐ θάλασσαν ἀφοριζομένην ·
οὐκ εἶδε γῆν γεννῶσαν κτήνη καὶ τὰ ἄλλα θηρία ·
ἵνα μὴ ἐπαίρηται , ὡς ὑπὸ ὄψιν αὐτῷ τῆς δημιουργίας παραδιδομένης 0 .
διὰ τοῦτο αὐτοῦ πάντα τὰ κτίσματα ποιεῖ πρεσβύτερα τοῦ κεκτημένου , ἵνα διὰ μὲν τοῦ πρεσβύτερα εἶναι τὰ γινόμενα τὴν ἑαυτοῦ εὐτέλειαν ἐπιγινώσκῃ , διὰ δὲ τῆς χορηγίας τὴν εὐεργεσίαν τοῦ θαυματουργοῦ θαυμάζῃ , καθὼς ἔφθημεν εἰπόντες .
ἐποίησε τὴν κτίσιν καὶ τότε εἰσήγαγε τὸν ἄνθρωπον .
καὶ ὥσπερ βασιλέως προηγοῦνται δορυφόροι , τελευταῖος δὲ ἕπεται ὁ βασιλεύς , τῇ μὲν ὄψει τελευταῖος , τῇ δὲ δυνάμει πρῶτος 0 ·
οὕτως ὁ θεὸς ἐποίησε προλαμβάνειν μὲν τοῦ ἀνθρώπου τὴν κτίσιν , ἀκολουθεῖν δὲ τὸν γενόμενον τῆς κτίσεως ἄρχοντα .
ἀλλ  ἐπ αὐτὴν ἔλθωμεν τοῦ δημιουργοῦ τὴν φωνήν ·
ποιήσωμεν ἄνθρωπον .
τὰ ἄλλα πάντα λόγῳ κατασκευάζει , ὥσπερ ἀκηκόαμεν .
Εἶπεν ὁ θεὸς Γενηθήτω φῶς καὶ ἐγένετο φῶς .
καὶ εἶπε Γενηθήτω στερέωμα καὶ ὁ λόγος ἔργον ἐγένετο .
καὶ εἶπε Βλαστησάτω ἡ γῆ καὶ προῆλθε το πρᾶγμα καὶ φύσιν εἰργάσατο .
Εἶπεν ἐξαγαγέτω τὰ ὕδατα πετεινὰ καὶ τῇ κελεύσει συνέδραμεν ἡ ποίησις .
Εἶπεν Ἐξαγαγέτω ἡ γῆ τετράποδα καὶ θηρία καὶ ἑρπετά , καὶ τῷ πράγματι πάντα γέγονεν .
ἀλλὰ τὰ μὲν ἄλλα λόγῳ προήγαγεν , τὸν δὲ ἄνθρωπον μέλλων κατασκευάζειν βλέπε τί λέγει ·
ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ κατ ὁμοίωσιν , ἵνα δείξῃ ὅτι ἴδιον το κατασκευαζόμενον βουλευτήριον εἰσάγει ὅτε κατασκευάζει .
καὶ ἀναγκαῖον , ἀδελφοί , ζητῆσαι τίνος ἕνεκεν ἐπὶ μὲν τῶν ἄλλων δημιουργημάτων πρὸς τὴν διατύπωσιν τοῦ πράγματος καὶ ἀπόδειξις τῶν ἔργων ἐπιφέρεται 0 .
Οἷον εἶπεν ὁ θεός ·
γενηθήτω στερέωμα καὶ ἐγένετο οὕτως .
καὶ εἶπεν ὁ θεός ·
γενηθήτω φῶς καὶ ἐγένετο οὕτως , καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ὁμοίως 0 .
ἐπὶ μέντοι τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἠκολούθησε δι ὅλου τῇ ὑποσχέσει ὁ τῆς κατασκευῆς λόγος .
Εἶπεν ὁ θεός ·
ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ εἰκόνα καὶ ὁμοίωσιν ἡμετέραν ·
δέον καὶ ἐπὶ τούτου κατὰ τὴν προλαβοῦσαν ἀκολουθίαν εἰπεῖν τοῦ ἱστοριογράφου 0 ·
καὶ ἐγένετο οὕτως .
τοῦτο μὲν οὐκ εἶπεν ·
τὰ δὲ ἡμίση ἐπήγαγε τῆς ὑποθέσεως .
ἆρα μὲν οὖν ἑτέρως μὲν ποιεῖ ἐπαγγελίαν , ἑτέρως δὲ παρασκευάζει ;
ἀλλ αἱ ἀκριβεῖς ἐξετάσεις δείκνυσιν ἡμῖν τῆς δημιουργίας τῆς θεωρίαν ·
ἐπηγγείλατο κατ  εἰκόνα καὶ καθ ὁμοίωσιν κατασκευάζειν τοῦ ἀνθρώπου .
Οὐκ ἐπήγαγε δὲ καὶ τὸ Ἐγένετο οὕτως , πολλὴν καὶ ἀκριβῆ θεωρίαν τῷ φιλομαθεῖ καταλιμπάνων .
ἐπειδὴ γὰρ τοῖς μὲν ἄλλοις ἅπασιν ἐν τῇ φύσει τοὺς ὅρους ἔπηξεν , τῷ δὲ ἀνθρώπῳ τὸ αὐτεξούσιον μετὰ τῆς φύσεως ἔδωκε , τὸ μὲν Κατ  εἰκόνα τῇ φύσει συνέζευξεν , τὸ δὲ Καθ  ὁμοίωσιν τῇ ἐξουσίᾳ συνεχώρησεν , ἵνα οἰκείοις πόνοις κατορθώσῃ τὸ τῆς δημιουργίας ἐπάγγελμα .
ὧδε πληροῦται τὸ Καθ  ὁμοίωσιν διὰ τῆς ἐναρέτου πολιτείας καὶ τῆς κατὰ τὰ ἔργα φιλοπονίας .
καὶ ἵνα ἀπὸ μέρους δείξω τὸ πᾶν , φησὶν ἡ θεία γραφή ·
γίνου ὀρφανοῖς ὡς πατήρ , καὶ ἀντὶ ἀνδρὸς τῇ μητρὶ αὐτῶν καὶ ἔσῃ υἱὸς ὑψίστου Ὅρα πῶς τὸ Καθ  ὁμοίωσιν ἐν ταῖς ἐντολαῖς ἀπαρτίζεται καὶ τῇ προαιρέσει δικαίως συγκεχώρηται 0 .
ἄκουε τοῦ εὐαγγελιστοῦ ταῦτα ὑποτιθεμένου καὶ παιδεύοντος .
ὁ γὰρ κύριος βουλόμενος τῆς ἑαυτοῦ εἰκόνος στῆσαι τὴν ὁμοιότητα λέγει τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς ·
γίνεσθε οἰκτίρμονες καθὼς ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος καὶ ἔσεσθε τέλειοι ὡς ὁ πατὴρ ἡμῶν 0 .
καὶ ὁ ἀπόστολος 0 ·
μιμηταὶ γίνεσθε τοῦ θεοῦ ὡς τέκνα ἀγαπητά 0 ·
καὶ περιπατῆτε ἐν ἀγάπῃ καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησεν ὑμᾶς .
καὶ διὰ μυρίων ἀποδείξεων ἔστιν ἰδεῖν ὅτι ἡ τῆς εἰκόνος ὁμοίωσίς ἐστιν ἡ τῶν ἀρετῶν τελείωσις .
φέρε δὴ πάλιν σκοπήσωμεν τὴν τῶν προειρημένων δύναμιν καὶ φιλοπόνως ἐξετάσωμεν τίς ἡ εἰκὼν αὕτη καὶ ἐν τίνι τὸ Κατ  εἰκόνα 0 .
ἐποίησεν ὁ θεὸς κατ εἰκόνα τὴν ἑαυτοῦ τὸν ἄνθρωπον , ὥς φησιν ἡ γραφή .
ἐν τίνι οὖν κατ εἰκόνα θεοῦ ἄνθρωπος ;
ἆρα κατὰ τὴν τοῦ σώματος πλᾶσιν 0 ;
ἀνθρώπινον σῶμα μέλεσιν ἀναγέγραπται καὶ σχήμασιν ὑποβέβληται ·
ὁ δὲ θεὸς ἁπλοῦς καὶ ἀμερὴς καὶ ἀσύνθετος καὶ ἀσχημάτιστος 0 .
καὶ ὥσπερ τὸ φῶς τὸ ὁρώμενον τοῦτο τὸ κοινὸν σχήμασι καὶ μέλεσιν οὐ διαγέγραπται , ἀλλὰ ὅλον ἐστὶ δι ὅλου λαμπρόν , ἀπαράλλακτον τὴν ἰσότητα δι ὅλου καὶ τὴν ὁμοιότητα φαῖνον , οὕτω καὶ ὁ θεὸς ἁπλοῦς κατὰ πάντα καὶ ἀμερὴς καὶ ἀσύνθετος ὅλος δι ὅλου φῶς νοερὸν ἀστράπτον 0 .
δεῖ δὲ εἰδέναι ὡς αἱ παραβολαὶ καὶ τὰ παραδείγματα οὐ καθ ὅλου φέρουσι τὸ ἀπαράλλακτον .
Οὐ γὰρ ὅμοιόν ἐστι τῇ παραβολῇ τὸ παραβαλλόμενον , ἀλλ ἀπὸ μικρᾶς καὶ ἀμυδρᾶς εἰκόνος παριστᾷ πολλάκις τὸ ζητούμενον .
ἀλλ  εἰς τὸ προκείμενον ἔλθωμεν .
ὅτι εἰ τὸ αἰσθητὸν τοῦτο φῶς ἀπλοῦν καὶ ἀμερές , πολλῷ μᾶλλον ὁ τοῦ φωτὸς ἐργάτης πᾶσαν ἁπλότητα ὑπερβαίνει λόγῳ κηρυττομένην καὶ παρέρχεται 0 .