Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
τῶν τε γὰρ πολιτῶν ἀποδέχεσθαί σε τῶν ἡμετέρων οὐ τοὺς ἠμεληκότας αὑτῶν καὶ πονηρῶν πραγμάτων ἐπιθυμοῦντας , ἀλλ οἷς συνδιατρίβων τ οὐκ ἂν λυπηθείης , συμβάλλων τε καὶ κοινωνῶν πραγμάτων οὐδὲν ἂν βλαβείης οὐ δ ἀδικηθείης , οἵοις περ χρὴ πλησιάζειν τοὺς εὖ φρονοῦντας ·
τῶν τε φιλοσοφιῶν οὐκ ἀποδοκιμάζειν μὲν οὐ δὲ τὴν περὶ τὰς ἔριδας , ἀλλὰ νομίζειν εἶναι πλεονεκτικὴν ἐν ταῖς ἰδίαις διατριβαῖς , οὐ μὴν ἁρμόττειν οὔ τε τοῖς τοῦ πλήθους προεστῶσιν οὔ τε τοῖς τὰς μοναρχίας ἔχουσιν 0 ·
οὐ δὲ γὰρ συμφέρον οὐ δὲ πρέπον ἐστὶ τοῖς μεῖζον τῶν ἄλλων φρονοῦσιν οὔ τ αὐτοῖς ἐρίζειν πρὸς τοὺς συμπολιτευομένους οὔ τε τοῖς ἄλλοις ἐπιτρέπειν πρὸς αὑτοὺς ἀντιλέγειν .
ταύτην μὲν οὖν οὐκ ἀγαπᾶν σε τὴν διατριβήν , προαιρεῖσθαι δὲ τὴν παιδείαν τὴν περὶ τοὺς λόγους , οἷς χρώμεθα περὶ τὰς πράξεις τὰς προσπιπτούσας καθ ἑκάστην τὴν ἡμέραν καὶ μεθ ὧν βουλευόμεθα περὶ τῶν κοινῶν 0 ·
δι ἣν νῦν τε δοξάζειν περὶ τῶν μελλόντων ἐπιεικῶς , τοῖς τ ἀρχομένοις προστάττειν οὐκ ἀνοήτως ἃ δεῖ πράττειν ἑκάστους , ἐπιστήσει , περὶ δὲ τῶν καλῶν καὶ δικαίων καὶ τῶν τούτοις ἐναντίων ὀρθῶς κρίνειν , πρὸς δὲ τούτοις τιμᾶν τε καὶ κολάζειν ὡς προσῆκόν ἐστιν ἑκατέρους .
σωφρονεῖς οὖν νῦν ταῦτα μελετῶν ·
ἐλπίδας γὰρ τῷ τε πατρὶ καὶ τοῖς ἄλλοις παρέχεις , ὡς , ἂν πρεσβύτερος γενόμενος ἐμμείνῃς τούτοις , τοσοῦτον προέξεις τῇ φρονήσει τῶν ἄλλων , ὅσον περ ὁ πατήρ σου διενήνοχεν ἁπάντων .
ἀντιπάτρῳ ἐγώ , καίπερ ἐπικινδύνου παρ ἡμῖν ὄντος εἰς Μακεδονίαν πέμπειν ἐπιστολήν , οὐ μόνον νῦν ὅτε πολεμοῦμεν πρὸς ὑμᾶς , ἀλλὰ καὶ τῆς εἰρήνης οὔσης , ὅμως γράψαι πρὸς σὲ προειλόμην περὶ Διοδότου , δίκαιον εἶναι νομίζων ἅπαντας μὲν περὶ πολλοῦ ποιεῖσθαι τοὺς ἐμαυτῷ πεπλησιακότας καὶ γεγενημένους ἀξίους ἡμῶν , οὐχ ἥκιστα δὲ τοῦτον καὶ διὰ τὴν εὔνοιαν τὴν εἰς ἡμᾶς καὶ διὰ τὴν ἄλλην ἐπιείκειαν .
μάλιστα μὲν οὖν ἠβουλόμην ἂν αὐτὸν συσταθῆναί σοι δι ἡμῶν ·
ἐπειδὴ δὲ δι ἑτέρων ἐντετύχηκέ σοι , λοιπόν ἐστί μοι μαρτυρῆσαι περὶ αὐτοῦ καὶ βεβαιῶσαι τὴν γεγενημένην αὐτῷ πρὸς σὲ γνῶσιν .
ἐμοὶ γὰρ πολλῶν καὶ παντοδαπῶν συγγεγενημένων ἀνδρῶν καὶ δόξας ἐνίων μεγάλας ἐχόντων , τῶν μὲν ἄλλων ἁπάντων οἱ μέν τινες περὶ αὐτὸν τὸν λόγον , οἱ δὲ περὶ τὸ διανοηθῆναι καὶ πρᾶξαι δεινοὶ γεγόνασιν , οἱ ἐπὶ μὲν τοῦ βίου σώφρονες καὶ χαρίεντες , πρὸς δὲ τὰς ἄλλας χρήσεις καὶ διαγωγὰς ἀφυεῖς παντάπασιν 0 1 ·
οὗτος δ οὕτως εὐάρμοστον τὴν φύσιν ἔσχηκεν ὥστ ἐν ἅπασι τοῖς εἰρημένοις τελειότατος εἶναι .
καὶ ταῦτ οὐκ ἂν ἐτόλμων λέγειν , εἰ μὴ τὴν ἀκριβεστάτην πεῖραν αὐτός τ εἶχον αὐτοῦ καὶ σὲ λήψεσθαι προσεδόκων , τὰ μὲν αὐτὸν χρώμενον αὐτῷ , τὰ δὲ καὶ παρὰ τῶν ἄλλων τῶν ἐμπείρων αὐτοῦ πυνθανόμενον , ὧν οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἂν ὁμολογήσειεν , εἰ μὴ λίαν εἴη φθονερός , καὶ εἰπεῖν καὶ βουλεύσασθαι μηδενὸς ἧττον αὐτὸν δύνασθαι καὶ δικαιότατον καὶ σωφρονέστατον εἶναι καὶ χρημάτων ἐγκρατέστατον , ἔτι δὲ συνημερεῦσαι καὶ συμβιῶναι πάντων ἥδιστον καὶ λιγυρώτατον , πρὸς δὲ τούτοις πλείστην ἔχειν παρρησίαν , οὐχ ἣν οὐ προσῆκεν , ἀλλὰ τὴν εἰκότως ἂν μέγιστον γιγνομένην σημεῖον τῆς εὐνοίας τῆς πρὸς τοὺς φίλους 0 ·
ἣν τῶν δυναστῶν οἱ μὲν ἀξιόχρεων τὸν ὄγκον τὸν τῆς ψυχῆς ἔχοντες τιμῶσιν ὡς χρησίμην οὖσαν , οἱ δ ἀσθενέστεροι τὰς φύσεις ὄντες ἢ κατὰ τὰς ὑπαρχούσας ἐξουσίας δυσχεραίνουσιν , ὡς ὧν οὐ προαιροῦνταί τι ποιεῖν βιαζομένην αὑτούς , οὐκ εἰδότες ὡς οἱ μάλιστα περὶ τοῦ συμφέροντος ἀντιλέγειν τολμῶντες , οὗτοι πλείστην ἐξουσίαν αὐτοῖς τοῦ πράττειν ἃ βούλονται παρασκευάζουσιν 0 .
εἰκὸς γὰρ διὰ μὲν τοὺς ἀεὶ πρὸς ἡδονὴν λέγειν προαιρουμένους οὐχ ὅπως τὰς μοναρχίας δύνασθαι διαμένειν , αἳ πολλοὺς τοὺς ἀναγκαίους ἐφέλκονται κινδύνους , ἀλλ οὐ δὲ τὰς πολιτείας , αἳ μετὰ πλείονος ἀσφαλείας εἰσί , διὰ δὲ τοὺς ἐπὶ τῷ βελτίστῳ παρρησιαζομένους πολλὰ σῴζεσθαι καὶ τῶν ἐπιδόξων διαφθαρήσεσθαι πραγμάτων 0 1 .
ὧν ἕνεκα προσῆκε μὲν παρὰ πᾶσι τοῖς μονάρχοις πλέον φέρεσθαι τοὺς τὴν ἀλήθειαν ἀποφαινομένους τῶν ἅπαντα μὲν πρὸς χάριν , μηδὲν δὲ χάριτος ἄξιον λεγόντων ·
συμβαίνει δ ἔλαττον ἔχειν αὐτοὺς παρ ἐνίοις αὐτῶν .
ὃ καὶ Διοδότῳ παθεῖν συνέπεσε παρά τισι τῶν περὶ τὴν Ἀσίαν δυναστῶν , οἷς περὶ πολλὰ χρήσιμος γενόμενος οὐ μόνον τῷ συμβουλεύειν ἀλλὰ καὶ τῷ πράττειν καὶ κινδυνεύειν , διὰ τὸ παρρησιάζεσθαι πρὸς αὐτοὺς περὶ ὧν ἐκείνοις συνέφερε , καὶ τῶν οἴκοι τιμῶν ἀπεστέρηται καὶ πολλῶν ἄλλων ἐλπίδων , καὶ μεῖζον ἴσχυσαν αἱ τῶν τυχόντων ἀνθρώπων κολακεῖαι τῶν εὐεργεσιῶν τῶν τούτου .
διὸ δὴ καὶ πρὸς ὑμᾶς ἀεὶ προσιέναι διανοούμενος ὀκνηρῶς εἶχεν , οὐχ ὡς ἅπαντας ὁμοίους εἶναι νομίζων τοὺς ὑπὲρ αὑτὸν ὄντας , ἀλλὰ διὰ τὰς πρὸς ἐκείνους γεγενημένας δυσχερείας καὶ πρὸς τὰς παρ ὑμῶν ἐλπίδας ἀθυμότερος ἦν , παραπλήσιον , ὡς ἐμοὶ δοκεῖ , πεπονθὼς τῶν πεπλευκότων τισίν , οἳ τὸ πρῶτον , ὅταν χρήσωνται χειμῶσιν , οὐκέτι θαρροῦντες εἰσβαίνουσιν εἰς θάλατταν , καίπερ εἰδότες ὅτι καὶ καλοῦ πλοῦ πολλάκις ἐπιτυχεῖν ἔστιν .
οὐ μὴν ἀλλ ἐπειδὴ συνέστηκέ σοι , καλῶς ποιεῖ .
λογίζομαι γὰρ αὐτῷ συνοίσειν , μάλιστα μὲν τῇ φιλανθρωπίᾳ τῇ σῇ στοχαζόμενος , ἣν ἔχειν ὑπείληψαι παρὰ τοῖς ἔξωθεν ἀνθρώποις , ἔπειτα νομίζων οὐκ ἀγνοεῖν ὑμᾶς ὅτι πάντων ἥδιστόν ἐστι καὶ λυσιτελέστατον πιστοὺς ἅμα καὶ χρησίμους φίλους κτᾶσθαι ταῖς εὐεργεσίαις καὶ τοὺς τοιούτους εὖ ποιεῖν , ὑπὲρ ὧν πολλοὶ καὶ τῶν ἄλλων ὑμῖν χάριν ἕξουσιν .
ἅπαντες γὰρ οἱ χαρίεντες τοὺς τοῖς σπουδαίοις τῶν ἀνδρῶν καλῶς ὁμιλοῦντας ὁμοίως ἐπαινοῦσι καὶ τιμῶσιν ὥσπερ αὐτοὶ τῶν ὠφελειῶν ἀπολαύοντες 0 .
ἀλλὰ γὰρ Διόδοτον αὐτὸν οἶμαι μάλιστά σε προτρέψεσθαι πρὸς τὸ φροντίζειν αὑτοῦ .
συνέπειθον δὲ καὶ τὸν υἱὸν αὐτοῦ τῶν ὑμετέρων ἀντέχεσθαι πραγμάτων καὶ παραδόνθ  ὑμῖν αὑτὸν ὥσπερ μαθητὴν εἰς τ οὔμπροσθε πειραθῆναι προελθεῖν 0 .
ὁ δὲ ταῦτά μου λέγοντος ἐπιθυμεῖν μὲν ἔφασκε τῆς ὑμετέρας φιλίας , οὐ μὴν ἀλλὰ παραπλήσιόν τι πεπονθέναι πρὸς αὐτὴν καὶ πρὸς τοὺς στεφανίτας ἀγῶνας .
ἐκείνους τε γὰρ νικᾶν μὲν ἂν βούλεσθαι , καταβῆναι δ εἰς αὐτοὺς οὐκ ἂν τολμῆσαι διὰ τὸ μὴ μετεσχηκέναι ῥώμης ἀξίας τῶν στεφάνων , τῶν τε παρ ὑμῶν τιμῶν εὔξασθαι μὲν ἂν τυχεῖν , ἐφίξεσθαι δ αὐτῶν οὐ προσδοκᾶν ·
τήν τε γὰρ ἀπειρίαν τὴν αὑτοῦ καταπεπλῆχθαι καὶ τὴν λαμπρότητα τὴν ὑμετέραν , ἔτι δὲ καὶ τὸ σωμάτιον οὐκ εὐκρινὲς ὂν ἀλλ ἔχον ἄττα σίνη νομίζειν ἐμποδιεῖν αὑτὸν πρὸς πολλὰ τῶν πραγμάτων 0 .
οὗτος μὲν οὖν , ὅ τι ἂν αὐτῷ δοκῇ συμφέρειν , τοῦτο πράξει ·
σὺ δ ἄν τε περὶ ὑμᾶς ἄν θ ἡσυχίαν ἔχων διατρίβῃ περὶ τούτους τοὺς τόπους , ἐπιμελοῦ καὶ τῶν ἄλλων μὲν ἁπάντων ὧν ἂν τυγχάνῃ δεόμενος , μάλιστα δὲ τῆς ἀσφαλείας καὶ τῆς τούτου καὶ τῆς τοῦ πατρὸς αὐτοῦ , νομίσας ὥσπερ παρακαταθήκην ἔχειν τούτους παρά τε τοῦ γήρως ἡμῶν , ὃ προσηκόντως ἂν πολλῆς τυγχάνοι προνοίας , καὶ τῆς δόξης τῆς ὑπαρχούσης , εἴ τινος ἄρα σπουδῆς ἐστὶν ἀξία , καὶ τῆς εὐνοίας τῆς πρὸς ὑμᾶς ἣν ἔχων ἅπαντα τὸν χρόνον διατετέλεκα .
καὶ μὴ θαυμάσῃς , μή τ εἰ μακροτέραν γέγραφα τὴν ἐπιστολὴν μή τ εἴ τι περιεργότερον καὶ πρεσβυτικώτερον εἰρήκαμεν ἐν αὐτῇ ·
πάντων γὰρ τῶν ἄλλων ἀμελήσας ἑνὸς μόνον ἐφρόντισα , τοῦ φανῆναι σπουδάζων ὑπὲρ ἀνδρῶν φίλων καὶ προσφιλεστάτων μοι γεγενημένων .
φιλίππῳ , 2 ἐγὼ διελέχθην μὲν καὶ πρὸς Ἀντίπατρον περί τε τῶν τῇ πόλει καὶ τῶν σοὶ συμφερόντων ἐξαρκούντως , ὡς ἐμαυτὸν ἔπειθον , ἠβουλήθην δὲ καὶ πρὸς σὲ γράψαι περὶ ὧν μοι δοκεῖ πρακτέον εἶναι μετὰ τὴν εἰρήνην , παραπλήσια μὲν τοῖς ἐν τῷ λόγῳ γεγραμμένοις , πολὺ δ ἐκείνων συντομώτερα .
κατ  ἐκεῖνον μὲν γὰρ τὸν χρόνον συνεβούλευον ὡς χρὴ διαλλάξαντά σε τὴν πόλιν τὴν ἡμετέραν καὶ τὴν Λακεδαιμονίων καὶ τὴν Θηβαίων καὶ τὴν Ἀργείων εἰς ὁμόνοιαν καταστῆσαι τοὺς Ἕλληνας , ἡγούμενος , ἂν τὰς προεστώσας πόλεις πείσῃς οὕτω φρονεῖν , ταχέως καὶ τὰς ἄλλας ἐπακολουθήσειν .
τότε μὲν οὖν ἄλλος ἦν καιρός , νῦν δὲ συμβέβηκε μηκέτι δεῖν πείθειν ·
διὰ γὰρ τὸν ἀγῶνα τὸν γεγενημένον ἠναγκασμένοι πάντες εἰσὶν εὖ φρονεῖν καὶ τούτων ἐπιθυμεῖν ὧν ὑπονοοῦσί σε βούλεσθαι πράττειν καὶ λέγειν , ὡς δεῖ παυσαμένους τῆς μανίας καὶ τῆς πλεονεξίας , ἣν ἐποιοῦντο πρὸς ἀλλήλους , εἰς τὴν Ἀσίαν τὸν πόλεμον ἐξενεγκεῖν .
καὶ πολλοὶ πυνθάνονται παρ ἐμοῦ πότερον ἐγώ σοι παρῄνεσα ποιεῖσθαι τὴν στρατείαν τὴν ἐπὶ τοὺς βαρβάρους ἢ σοῦ διανοηθέντος συνεῖπον ·
ἐγὼ δ οὐκ εἰδέναι μέν φημι τὸ σαφές , οὐ γὰρ συγγεγενῆσθαί σοι πρότερον , οὐ μὴν ἀλλ οἴεσθαι σὲ μὲν ἐγνωκέναι περὶ τούτων , ἐμὲ δὲ συνειρηκέναι ταῖς σαῖς ἐπιθυμίαις .
ταῦτα δ ἀκούοντες ἐδέοντό μου πάντες παρακελεύεσθαί σοι καὶ προτρέπειν ἐπὶ τῶν αὐτῶν τούτων μένειν , ὡς οὐδέποτ ἂν γενομένων οὔ τε καλλιόνων ἔργων οὔ τ ὠφελιμωτέρων τοῖς Ἕλλησιν οὔ τ ἐν καιρῷ μᾶλλον πραχθησομένων .
εἰ μὲν οὖν εἶχον τὴν αὐτὴν δύναμιν ἥνπερ πρότερον , καὶ μὴ παντάπασιν ἦν ἀπειρηκώς , οὐκ ἂν δι ἐπιστολῆς διελεγόμην , ἀλλὰ παρὼν αὐτὸς παρώξυνον ἄν σε καὶ παρεκάλουν ἐπὶ τὰς πράξεις ταύτας 0 .
νῦν δ ὡς δύναμαι παρακελεύομαί σοι μὴ καταμελῆσαι τούτων , πρὶν ἂν τέλος ἐπιθῇς αὐτοῖς .
ἔστι δὲ πρὸς μὲν ἄλλο τι τῶν ὄντων ἀπλήστως ἔχειν οὐ καλόν , αἱ γὰρ μετριότητες παρὰ τοῖς πολλοῖς εὐδοκιμοῦσι , δόξης δὲ μεγάλης καὶ καλῆς ἐπιθυμεῖν καὶ μηδέποτ ἐμπίπλασθαι προσήκει τοῖς πολὺ τῶν ἄλλων διενεγκοῦσιν ·
ὅπερ σοὶ συμβέβηκεν .
ἡγοῦ δὲ τόθ ἕξειν ἀνυπέρβλητον αὐτὴν καὶ τῶν σοὶ πεπραγμένων ἀξίαν , ὅταν τοὺς μὲν βαρβάρους ἀναγκάσῃς εἱλωτεύειν τοῖς Ἕλλησι πλὴν τῶν σοὶ συναγωνισαμένων , τὸν δὲ βασιλέα τὸν νῦν μέγαν προσαγορευόμενον ποιήσῃς τοῦτο πράττειν ὅ τι ἂν σὺ προστάττῃς .
οὐδὲν γὰρ ἔσται λοιπὸν ἔτι πλὴν θεὸν γενέσθαι .
ταῦτα δὲ κατεργάσασθαι πολὺ ῥᾷόν ἐστιν ἐκ τῶν παρόντων ἢ προελθεῖν ἐπὶ τὴν δύναμιν καὶ τὴν δόξαν ἣν νῦν ἔχεις , ἐκ τῆς βασιλείας τῆς ἐξ ἀρχῆς ὑμῖν ὑπαρξάσης .
χάριν δ ἔχω τῷ γήρᾳ ταύτην μόνην , ὅτι προήγαγεν εἰς τοῦτό μου τὸν βίον , ὥσθ ἃ νέος ὢν διενοούμην καὶ γράφειν ἐπεχείρουν ἔν τε τῷ πανηγυρικῷ λόγῳ καὶ τῷ πρὸς σὲ πεμφθέντι , ταῦτα νῦν τὰ μὲν ἤδη γιγνόμενα διὰ τῶν σῶν ἐφορῶ πράξεων , τὰ δ ἐλπίζω γενήσεσθαι .
λόγος μέν ἐστ ἀρχαῖος ἀνθρώπων φανείς , ὡς οὐκ ἂν αἰῶν ἐκμάθοις βροτῶν , πρὶν ἂν θάνῃ τις , οὔ τ εἰ χρηστὸς οὔ τ εἴ τῳ κακός 0 1 ·
ἐγὼ δὲ τὸν ἐμόν , καὶ πρὶν εἰς Ἅιδου μολεῖν , ἔξοιδ ἔχουσα δυστυχῆ τε καὶ βαρύν , ἥτις πατρὸς μὲν ἐν δόμοισιν Οἰνέως ναίουσ ἔτ ἐν Πλευρῶνι νυμφείων ὄκνον ἄλγιστον ἔσχον , εἴ τις Αἰτωλὶς γυνή 0 .
μνηστὴρ γὰρ ἦν μοι ποταμός , Ἀχελῷον λέγω , ὅς μ ἐν τρισὶν μορφαῖσιν ἐξῄτει πατρός , φοιτῶν ἐναργὴς ταῦρος , ἄλλοτ αἰόλος δράκων ἑλικτός , ἄλλοτ ἀνδρείῳ κύτει βούπρῳρος 0 ·
ἐκ δὲ δασκίου γενειάδος κρουνοὶ διερραίνοντο κρηναίου ποτοῦ .
τοιόνδ ἐγὼ μνηστῆρα προσδεδεγμένη δύστηνος αἰεὶ κατθανεῖν ἐπηυχόμην , πρὶν τῆσδε κοίτης ἐμπελασθῆναί ποτε .
χρόνῳ δ ἐν ὑστέρῳ μέν , ἀσμένῃ δέ μοι , ὁ κλεινὸς ἦλθε Ζηνὸς Ἀλκμήνης τε παῖς 0 ·
ὃς εἰς ἀγῶνα τῷδε συμπεσὼν μάχης ἐκλύεταί με ·
καὶ τρόπον μὲν ἂν πόνων οὐκ ἂν διείποιμ ·
οὐ γὰρ οἶδ ·
ἀλλ ὅστις ἦν θακῶν ἀταρβὴς τῆς θέας , ὅδ ἂν λέγοι ·
ἐγὼ γὰρ ἥμην ἐκπεπληγμένη φόβῳ μή μοι τὸ κάλλος ἄλγος ἐξεύροι ποτέ .
τέλος δ ἔθηκε Ζεὺς ἀγώνιος καλῶς , εἰ δὴ καλῶς 0 .
λέχος γὰρ Ἡρακλεῖ κριτὸν ξυστᾶσ ἀεί τιν ἐκ φόβου φόβον τρέφω , κείνου προκηραίνουσα ·
νὺξ γὰρ εἰσάγει καὶ νὺξ ἀπωθεῖ διαδεδεγμένη πόνον .
κ ἀφύσαμεν δὴ παῖδας , οὓς κεῖνός ποτε , γῄτης ὅπως ἄρουραν ἔκτοπον λαβών , σπείρων μόνον προσεῖδε κ ἀξαμῶν ἅπαξ 0 .
τοιοῦτος αἰὼν εἰς δόμους τε κ ἀκ δόμων αἰεὶ τὸν ἄνδρ ἔπεμπε λατρεύοντά τῳ 0 .
νῦν δ ἡνίκ ἄθλων τῶνδ ὑπερτελὴς ἔφυ , ἐνταῦθα δὴ μάλιστα ταρβήσασ ἔχω .
ἐξ οὗ γὰρ ἔκτα κεῖνος Ἰφίτου βίαν , ἡμεῖς μὲν ἐν Τραχῖνι τῇδ ἀνάστατοι ξένῳ παρ ἀνδρὶ ναίομεν , κεῖνος δ ὅπου βέβηκεν οὐδεὶς οἶδε ·
πλὴν ἐμοὶ πικρὰς ὠδῖνας αὐτοῦ προσβαλὼν ἀποίχεται .
σχεδὸν δ ἐπίσταμαί τι πῆμ ἔχοντά νιν ·
χρόνον γὰρ οὐχὶ βαιόν , ἀλλ ἤδη δέκα μῆνας πρὸς ἄλλοις πέντ ἀκήρυκτος μένει 0 .
κ ἀστίν τι δεινὸν πῆμα 0 ·
τοιαύτην ἐμοὶ δέλτον λιπὼν ἔστειχε , τὴν ἐγὼ θαμὰ θεοῖς ἀρῶμαι πημονῆς ἄτερ λαβεῖν .
δέσποινα Δῃάνειρα , πολλὰ μέν σ ἐγὼ κατεῖδον ἤδη πανδάκρυτ ὀδύρματα τὴν Ἡράκλειον ἔξοδον γοωμένην ·
νῦν δ , εἰ δίκαιον τοὺς ἐλευθέρους φρενοῦν γνώμαισι δούλαις , κ ἀμὲ χρὴ φράσαι τὸ σόν 0 ·
πῶς παισὶ μὲν τοσοῖσδε πληθύεις , ἀτὰρ ἀνδρὸς κατὰ ζήτησιν οὐ πέμπεις τινά , μάλιστα δ ὅνπερ εἰκὸς Ὕλλον , εἰ πατρὸς νέμοι τιν ὤραν τοῦ καλῶς πράσσειν δοκεῖν 0 1 ;
ἐγγὺς δ ὅδ αὐτὸς ἀρτίπους θρῴσκει δόμους , ὥστ εἴ τί σοι πρὸς καιρὸν ἐννέπειν δοκῶ , πάρεστι χρῆσθαι τ ἀνδρὶ τοῖς τ ἐμοῖς λόγοις .
ὦ τέκνον , ὦ παῖ , κ ἀξ ἀγεννήτων ἄρα μῦθοι καλῶς πίπτουσιν ·
ἥδε γὰρ γυνὴ δούλη μέν , εἴρηκεν δ ἐλεύθερον λόγον 0 .
δίδαξον , μῆτερ , εἰ διδακτά μοι 0 .
σὲ πατρὸς οὕτω δαρὸν ἐξενωμένου τὸ μὴ πυθέσθαι ποῦ στιν , αἰσχύνην φέρειν 0 .
ἀλλ οἶδα , μύθοις εἴ τι πιστεύειν χρεών 0 .
καὶ ποῦ κλύεις νιν , τέκνον , ἱδρῦσθαι χθονός ;
τὸν μὲν παρελθόντ ἄροτον ἐν μήκει χρόνου Λυδῇ γυναικί φασί νιν λάτριν πονεῖν .
πᾶν τοίνυν , εἰ καὶ τοῦτ ἔτλη , κλύοι τις ἄν .
ἀλλ ἐξαφεῖται τοῦδέ γ , ὡς ἐγὼ κλύω .
ποῦ δῆτα νῦν ζῶν ἢ θανὼν ἀγγέλλεται ;
Εὐβοΐδα χώραν φασίν , Εὐρύτου πόλιν , ἐπιστρατεύειν αὐτὸν ἢ μέλλειν ἔτι .
ἆρ οἶσθα δῆτ , ὦ τέκνον , ὡς ἔλειπέ μοι μαντεῖα πιστὰ τῆσδε τῆς χώρας πέρι ;
τὰ ποῖα , μῆτερ 0 ;
ὡς ἢ τελευτὴν τοῦ βίου μέλλει τελεῖν ἢ τοῦτον ἄρας ἆθλον εἰς τό γ ὕστερον τὸν λοιπὸν ἤδη βίοτον εὐαίων ἔχειν 0 .
ἐν οὖν ῥοπῇ , τοιᾷδε κειμένῳ , τέκνον , οὐκ εἶ ξυνέρξων , ἡνίκ ἢ σεσώσμεθα κείνου βίον σώσαντος , ἢ οἰχόμεσθ ἅμα 0 ;
ἀλλ εἶμι , μῆτερ ·
εἰ δὲ θεσφάτων ἐγὼ βάξιν κατῄδη τῶνδε , κ ἂν πάλαι παρῆ ·
νῦν δ ὁ ξυνήθης πότμος οὐκ εἴα πατρὸς ἡμᾶς προταρβεῖν οὐ δὲ δειμαίνειν ἄγαν .
νῦν δ ὡς ξυνίημ , οὐδὲν ἐλλείψω τὸ μὴ οὐ πᾶσαν πυθέσθαι τῶνδ ἀλήθειαν πέρι .
χώρει νυν , ὦ παῖ ·
καὶ γὰρ ὑστέρῳ τό γ εὖ πράσσειν , ἐπεὶ πύθοιτο , κέρδος ἐμπολᾷ .
ὃν αἰόλα νὺξ ἐναριζομένα τίκτει κατευνάζει τε , φλογιζόμενον Ἅλιον Ἅλιον αἰτῶ τοῦτο καρῦξαι , τὸν Ἀλκμήνας πόθι μοι πόθι παῖς ναίει ποτ , ὦ λαμπρᾷ στεροπᾷ φλεγέθων , ἢ ποντίας αὐλῶνος ἢ δισσαῖσιν ἀπείροις κλιθείς , εἴπ , ὦ κρατιστεύων κατ ὄμμα .
ποθουμένᾳ γὰρ φρενὶ πυνθάνομαι τὰν ἀμφινεικῆ Δηιάνειραν ἀεί , οἷά τιν ἄθλιον ὄρνιν , οὔποτ εὐνάζειν ἀδακρύτων βλεφάρων πόθον , ἀλλ εὔμναστον ἀνδρὸς δεῖμα τρέφουσαν ὁδοῦ ἐνθυμίοις εὐναῖς ἀνανδρώτοισι τρύχεσθαι , κακὰν δύστανον ἐλπίζουσαν αἶσαν 0 .
πολλὰ γὰρ ὥστ ἀκάμαντος ἢ νότου ἢ βορέα τις κύματ ἂν εὐρέϊ πόντῳ βάντ ἐπιόντα τ ἴδοι , οὕτῶ δὲ τὸν Καδμογενῆ στρέφει , τὸ δ αὔξει , βιότου πολύπονον ὥσπερ πέλαγος Κρήσιον 0 1 .
ἀλλά τις θεῶν αἰὲν ἀναμπλάκητον Ἅιδα σφε δόμων ἐρύκει .
ὧν ἐπιμεμφομένα σ αἰδοῖα μέν , ἀντία δ οἴσω .
φαμὶ γὰρ οὐκ ἀποτρύειν ἐλπίδα τὰν ἀγαθὰν χρῆναί σ ·
ἀνάλγητα γὰρ οὐ δ ὁ πάντα κραίνων βασιλεὺς ἐπέβαλε θνατοῖς Κρονίδας ·
ἀλλ ἐπὶ πῆμα καὶ χαρὰ πᾶσι κυκλοῦσιν , οἷον ἄρκτου στροφάδες κέλευθοι 0 .
μένει γὰρ οὔ τ αἰόλα νὺξ βροτοῖσιν οὔ τε κῆρες οὔ τε πλοῦτος , ἀλλ ἄφαρ βέβακε , τῷ δ ἐπέρχεται χαίρειν τε καὶ στέρεσθαι .
ἃ καὶ σὲ τὰν ἄνασσαν ἐλπίσιν λέγω τάδ αἰὲν ἴσχειν ·
ἐπεὶ τίς ὧδε τέκνοισι Ζῆν ἄβουλον εἶδεν 0 ;
πεπυσμένη μέν , ὡς ἀπεικάσαι , πάρει πάθημα τ οὐμόν ·
ὡς δ ἐγὼ θυμοφθορῶ , μή τ ἐκμάθοις παθοῦσα νῦν τ ἄπειρος εἶ .
τὸ γὰρ νεάζον ἐν τοιοῖσδε βόσκεται χώροισιν αὑτοῦ , καί νιν οὐ θάλπος θεοῦ οὐ δ ὄμβρος οὐ δὲ πνευμάτων οὐδὲν κλονεῖ , ἀλλ ἡδοναῖς ἄμοχθον ἐξαίρει βίον ἐς τοῦθ ἕως τις ἀντὶ παρθένου γυνὴ κληθῇ λάβῃ τ ἐν νυκτὶ φροντίδων μέρος , ἤτοι πρὸς ἀνδρὸς ἢ τέκνων φοβουμένη .
τότ ἄν τις εἰσίδοιτο , τὴν αὑτοῦ σκοπῶν πρᾶξιν , κακοῖσιν οἷς ἐγὼ βαρύνομαι .
πάθη μὲν οὖν δὴ πόλλ ἔγωγ ἐκλαυσάμην ·
ἓν δ , οἷον οὔπω πρόσθεν , αὐτίκ ἐξερῶ 0 .
ὁδὸν γὰρ ἦμος τὴν τελευταίαν ἄναξ ὡρμᾶτ ἀπ οἴκων Ἡρακλῆς , τότ ἐν δόμοις λείπει παλαιὰν δέλτον ἐγγεγραμμένην ξυνθήμαθ , ἁμοὶ πρόσθεν οὐκ ἔτλη ποτέ , πολλοὺς ἀγῶνας ἐξιών , οὔπω φράσαι , ἀλλ ὥς τι δράσων εἷρπε κοὐ θανούμενος .
νῦν δ ὡς ἔτ οὐκ ὢν εἶπε μὲν λέχους ὅ τι χρείη μ ἑλέσθαι κτῆσιν εἶπε δ ἣν τέκνοις μοῖραν πατρῴας γῆς διαιρετὸν νέμοι , χρόνον προτάξας ὡς τρίμηνον ἡνίκα χώρας ἀπείη κ ἀνιαύσιον βεβώς , τότ ἢ θανεῖν χρείη σφε τῷδε τῷ χρόνῳ ἢ τοῦθ ὑπεκδραμόντα τοῦ χρόνου τέλος τὸ λοιπὸν ἤδη ζῆν ἀλυπήτῳ βίῳ 0 .
τοιαῦτ ἔφραζε πρὸς θεῶν εἱμαρμένα τῶν Ἡρακλείων ἐκτελευτᾶσθαι πόνων , ὡς τὴν παλαιὰν φηγὸν αὐδῆσαί ποτε Δωδῶνι δισσῶν ἐκ Πελειάδων ἔφη .
καὶ τῶνδε ναμέρτεια συμβαίνει χρόνου τοῦ νῦν παρόντος , ὡς τελεσθῆναι χρεών ·
ὥσθ ἡδέως εὕδουσαν ἐκπηδᾶν ἐμὲ φόβῳ , φίλαι , ταρβοῦσαν , εἴ με χρὴ μένειν πάντων ἀρίστου φωτὸς ἐστερημένην .
εὐφημίαν νῦν ἴσχ ·
ἐπεὶ καταστεφῆ στείχονθ ὁρῶ τιν ἄνδρα πρὸς χαρὰν λόγων 0 .
δέσποινα Δῃάνειρα , πρῶτος ἀγγέλων ὄκνου σε λύσω ·
τὸν γὰρ Ἀλκμήνης τόκον καὶ ζῶντ ἐπίστω καὶ κρατοῦντα κ ἀκ μάχης ἄγοντ ἀπαρχὰς θεοῖσι τοῖς ἐγχωρίοις .
τίν εἶπας , ὦ γεραιέ , τόνδε μοι λόγον ;
τάχ ἐς δόμους σοὺς τὸν πολύζηλον πόσιν ἥξειν φανέντα σὺν κράτει νικηφόρῳ .
καὶ τοῦ τόδ ἀστῶν ἢ ξένων μαθὼν λέγεις ;
ἐν βουθερεῖ λειμῶνι πρὸς πολλοὺς θροεῖ Λίχας ὁ κῆρυξ ταῦτα ·
τοῦδ ἐγὼ κλύων ἀπῇξ , ὅπως τοι πρῶτος ἀγγείλας τάδε πρὸς σοῦ τι κερδάναιμι καὶ κτῴμην χάριν .
αὐτὸς δὲ πῶς ἄπεστιν , εἴπερ εὐτυχεῖ ;
οὐκ εὐμαρείᾳ χρώμενος πολλῇ , γύναι 0 .
κύκλῳ γὰρ αὐτὸν Μηλιεὺς ἅπας λεὼς κρίνει παραστάς , οὐ δ ἔχει βῆναι πρόσω ·
τὸ γὰρ ποθοῦν ἕκαστος ἐκμαθεῖν θέλων οὐκ ἂν μεθεῖτο , πρὶν καθ ἡδονὴν κλύειν .
οὕτως ἐκεῖνος οὐχ ἑκών , ἑκοῦσι δὲ ξύνεστιν 0 ·
ὄψει δ αὐτὸν αὐτίκ ἐμφανῆ .
ὦ Ζεῦ , τὸν Οἴτης ἄτομον ὃς λειμῶν ἔχεις , ἔδωκας ἡμῖν ἀλλὰ σὺν χρόνῳ χαράν .
φωνήσατ , ὦ γυναῖκες , αἵ τ εἴσω στέγης αἵ τ ἐκτὸς αὐλῆς , ὡς ἄελπτον ὄμμ ἐμοὶ φήμης ἀνασχὸν τῆσδε νῦν καρπούμεθα 0 .
ὁμοῦ δὲ παιᾶνα παιᾶν ἀνάγετ , ὦ παρθένοι , βοᾶτε τὰν ὁμόσπορον Ἄρτεμιν Ὀρτυγίαν ἐλαφαβόλον ἀμφίπυρον , γείτονάς τε Νύμφας .
ἀείρομαι οὐ δ ἀπώσομαι τὸν αὐλόν , ὦ τύραννε τᾶς ἐμᾶς φρενός .
ἰδού μ ἀναταράσσει , εὐοῖ μ , ὁ κισσὸς ἄρτι βακχίαν ὑποστρέφων ἅμιλλαν .
ἰὼ ἰὼ Παιάν 0 .
ἴδ , ὦ φίλα γύναι , τάδ ἀντίπρῳρα δή σοι βλέπειν πάρεστ ἐναργῆ .
ὁρῶ , φίλαι γυναῖκες , οὐδέ μ ὄμματος φρουρὰν παρῆλθε , τόνδε μὴ λεύσσειν στόλον ·
χαίρειν δὲ τὸν κήρυκα προυννέπω , χρόνῳ πολλῷ φανέντα , χαρτὸν εἴ τι καὶ φέρεις .
ἀλλ εὖ μὲν ἵγμεθ , εὖ δὲ προσφωνούμεθα , γύναι , κατ ἔργου κτῆσιν ·
ἄνδρα γὰρ καλῶς πράσσοντ ἀνάγκη χρηστὰ κερδαίνειν ἔπη 0 .
ὦ φίλτατ ἀνδρῶν , πρῶθ ἃ πρῶτα βούλομαι δίδαξον , εἰ ζῶνθ Ἡρακλῆ προσδέξομαι .
ἔγωγέ τοι σφ ἔλειπον ἰσχύοντά τε καὶ ζῶντα καὶ θάλλοντα κοὐ νόσῳ βαρύν .
ποῦ γῆς 0 ;
πατρῴας εἴ τε βαρβάρου 0 1 ;
ἀκτή τις ἔστ Εὐβοιίς , ἔνθ ὁρίζεται βωμοὺς τέλη τ ἔγκαρπα Κηναίῳ Διί .
εὐκταῖα φαίνων ἢ ἀπὸ μαντείας τινός 0 ;
εὐχαῖς ὅθ ᾕρει τῶνδ ἀνάστατον δορὶ χώραν γυναικῶν ὧν ὁρᾷς ἐν ὄμμασιν .
αὗται δέ , πρὸς θεῶν , τοῦ ποτ εἰσὶ καὶ τίνες ;
οἰκτραὶ γάρ , εἰ μὴ ξυμφοραὶ κλέπτουσί με 0 .
ταύτας ἐκεῖνος Εὐρύτου πέρσας πόλιν ἐξείλεθ αὑτῷ κτῆμα καὶ θεοῖς κριτόν .
ἦ κ ἀπὶ ταύτῃ τῇ πόλει τὸν ἄσκοπον χρόνον βεβὼς ἦν ἡμερῶν ἀνήριθμον ;
οὔκ , ἀλλὰ τὸν μὲν πλεῖστον ἐν Λυδοῖς χρόνον κατείχεθ , ὥς φησ αὐτός , οὐκ ἐλεύθερος , ἀλλ ἐμποληθείς 0 ·
τοῦ λόγου δ οὐ χρὴ φθόνον , γύναι , προσεῖναι , Ζεὺς ὅτου πράκτωρ φανῇ .
κεῖνος δὲ πραθεὶς Ὀμφάλῃ τῇ βαρβάρῳ ἐνιαυτὸν ἐξέπλησεν , ὡς αὐτὸς λέγει .
χ οὔτως ἐδήχθη τοῦτο τ οὔνειδος λαβὼν ὥσθ ὅρκον αὑτῷ προσβαλὼν διώμοσεν , ἦ μὴν τὸν ἀγχιστῆρα τοῦδε τοῦ πάθους ξὺν παιδὶ καὶ γυναικὶ δουλώσειν ἔτι .
κ οὐχ ἡλίωσε τ οὔπος , ἀλλ ὅθ ἁγνὸς ἦν , στρατὸν λαβὼν ἐπακτὸν ἔρχεται πόλιν τὴν Εὐρυτείαν .
τόνδε γὰρ μεταίτιον μόνον βροτῶν ἔφασκε τοῦδ εἶναι πάθους ·
ὃς αὐτὸν ἐλθόντ ἐς δόμους ἐφέστιον , ξένον παλαιὸν ὄντα , πολλὰ μὲν λόγοις ἐπερρόθησε , πολλὰ δ ἀτηρᾷ φρενί , λέγων χεροῖν μὲν ὡς ἄφυκτ ἔχων βέλη τῶν ὧν τέκνων λείποιτο πρὸς τόξου κρίσιν , φωνεῖ δὲ δοῦλος ἀνδρὸς ὡς ἐλευθέρου ῥαίοιτο ·
δείπνοις δ ἡνίκ ἦν ᾠνωμένος , ἔρριψεν ἐκτὸς αὐτόν .
ὧν ἔχων χόλον , ὡς ἵκετ αὖθις Ἴφιτος Τιρυνθίαν πρὸς κλιτύν , ἵππους νομάδας ἐξιχνοσκοπῶν , τότ ἄλλοσ αὐτὸν ὄμμα , θατέρᾳ δὲ νοῦν ἔχοντ , ἀπ ἄκρας ἧκε πυργώδους πλακός .
ἔργου δ ἕκατι τοῦδε μηνίσας ἄναξ ὁ τῶν ἁπάντων Ζεὺς πατὴρ Ὀλύμπιος πρατόν νιν ἐξέπεμψεν οὐ δ ἠνέσχετο , ὁθούνεκ αὐτὸν μοῦνον ἀνθρώπων δόλῳ ἔκτεινεν ·
εἰ γὰρ ἐμφανῶς ἠμύνατο , Ζεύς τ ἂν συνέγνω ξὺν δίκῃ χειρουμένῳ ·
ὕβριν γὰρ οὐ στέργουσιν οὐ δὲ δαίμονες .
κεῖνοι δ ὑπερχλίοντες ἐκ γλώσσης κακῆς αὐτοὶ μὲν Ἅιδου πάντες εἴσ οἰκήτορες , πόλις δὲ δούλη 0 1 ·
τάσδε δ ἅσπερ εἰσορᾷς ἐξ ὀλβίων ἄζηλον εὑροῦσαι βίον χωροῦσι πρὸς σέ ·
ταῦτα γὰρ πόσις τε σὸς ἐφεῖτ , ἐγὼ δὲ πιστὸς ὢν κείνῳ τελῶ .
αὐτὸν δ ἐκεῖνον , εὖτ ἂν ἁγνὰ θύματα ῥέξῃ πατρῴῳ Ζηνὶ τῆς ἁλώσεως , φρόνει νιν ὡς ἥξοντα 0 ·
τοῦτο γὰρ λόγου πολλοῦ καλῶς λεχθέντος ἥδιστον κλύειν 0 .
ἄνασσα , νῦν σοι τέρψις ἐμφανὴς κυρεῖ , τῶν μὲν παρόντων , τὰ δὲ πεπυσμένῃ λόγῳ .
πῶς δ οὐκ ἐγὼ χαίροιμ ἄν , ἀνδρὸς εὐτυχῆ κλύουσα πρᾶξιν τήνδε , πανδίκῳ φρενί ;
πολλή στ ἀνάγκη τῇδε τοῦτο συντρέχειν 0 .
ὅμως δ ἔνεστι τοῖσιν εὖ σκοπουμένοις ταρβεῖν τὸν εὖ πράσσοντα , μὴ σφαλῇ ποτε .
ἐμοὶ γὰρ οἶκτος δεινὸς εἰσέβη , φίλαι , ταύτας ὁρώσῃ δυσπότμους ἐπὶ ξένης χώρας ἀοίκους ἀπάτοράς τ ἀλωμένας , αἳ πρὶν μὲν ἦσαν ἐξ ἐλευθέρων ἴσως ἀνδρῶν , τανῦν δὲ δοῦλον ἴσχουσιν βίον .
ὦ Ζεῦ τροπαῖε , μή ποτ εἰσίδοιμί σε πρὸς τ οὐμὸν οὕτω σπέρμα χωρήσαντά ποι , μη δ , εἴ τι δράσεις , τῆσδέ γε ζώσης ἔτι .
οὕτως ἐγὼ δέδοικα τάσδ ὁρωμένη .
ὦ δυστάλαινα , τίς ποτ εἶ νεανίδων ;
ἄνανδρος ἢ τεκνοῦσσα 0 ;
πρὸς μὲν γὰρ φύσιν πάντων ἄπειρος τῶνδε , γενναία δέ τις 0 1 .
λίχα , τίνος ποτ ἐστὶν ἡ ξένη βροτῶν ;
τίς ἡ τεκοῦσα , τίς δ ὁ φιτύσας πατήρ 0 ;
ἔξειπ ·
ἐπεί νιν τῶνδε πλεῖστον ᾤκτισα βλέπουσ , ὅσῳπερ καὶ φρονεῖν οἶδεν μόνη .
τί δ οἶδ ἐγώ , τί δ ἄν με καὶ κρίνοις ;
ἴσως γέννημα τῶν ἐκεῖθεν οὐκ ἐν ὑστάτοις 0 .
μὴ τῶν τυράννων 0 ;
Εὐρύτου σπορά τις ἦν ;
καὶ γὰρ οὐ δ ἀνιστόρουν μακράν .
οὐ δ ὄνομα πρός του τῶν ξυνεμπόρων ἔχεις ;
σιγῇ τ οὐμὸν ἔργον ἤνυτον .
εἴπ , ὦ τάλαιν , ἀλλ ἡμὶν ἐκ σαυτῆς , ἐπεὶ καὶ ξυμφορά τοι μὴ εἰδέναι σέ γ ἥτις εἶ 0 .
οὔ τ ἄρα τῷ γε πρόσθεν οὐδὲν ἐξ ἴσου χρόνῳ διήσει γλῶσσαν , ἥτις οὐδαμὰ προύφηνεν οὔ τε μείζον οὔ τ ἐλάσσονα , ἀλλ αἰὲν ὠδίνουσα συμφορᾶς βάρος δακρυρροεῖ δύστηνος , ἐξ ὅτου πάτραν διήνεμον λέλοιπεν ·
ἡ δέ τοι τύχη κακὴ μὲν αὐτῇ γ , ἀλλὰ συγγνώμην ἔχει .
ἡ δ οὖν ἐάσθω , καὶ πορευέσθω στέγας οὕτως ὅπως ἥδιστα , μη δὲ πρὸς κακοῖς τοῖς οὖσιν ἄλλην πρός γ ἐμοῦ λύπην λάβῃ 0 ·
ἅλις γὰρ ἡ παροῦσα 0 .
πρὸς δὲ δώματα χωρῶμεν ἤδη πάντες , ὡς σύ θ οἷ θέλεις σπεύδῃς , ἐγώ τε τ ἄνδον ἐξαρκῆ τιθῶ .
αὐτοῦ γε πρῶτον βαιὸν ἀμμείνασ , ὅπως μάθῃς ἄνευ τῶνδ , οὕστινάς τ ἄγεις ἔσω , ὧν τ οὐδὲν εἰσήκουσας ἐκμάθῃς ἃ δεῖ ·
τούτων ἔχω γὰρ πάντ ἐπιστήμην ἐγώ .
τί δ ἐστί ;
τοῦ με τήνδ ἐφίστασαι βάσιν ;
σταθεῖσ ἄκουσον ·
καὶ γὰρ οὐ δὲ τὸν πάρος μῦθον μάτην ἤκουσας , οὐ δὲ νῦν δοκῶ .
πότερον ἐκείνους δῆτα δεῦρ αὖθις πάλιν καλῶμεν , ἢ μοὶ ταῖσδέ τ ἐξειπεῖν θέλεις ;
σοὶ ταῖσδέ τ οὐδὲν εἴργεται , τούτους δ ἔα .
καὶ δὴ βεβᾶσι , χὠ λόγος σημαινέτω .
ἁνὴρ ὅδ οὐδὲν ὧν ἔλεξεν ἀρτίως φωνεῖ δίκης ἐς ὀρθόν , ἀλλ ἢ νῦν κακὸς ἢ πρόσθεν οὐ δίκαιος ἄγγελος παρῆν .
σαφῶς μοι φράζε πᾶν ὅσον νοεῖς .
ἃ μὲν γὰρ ἐξείρηκας ἀγνοία μ ἔχει .
τούτου λέγοντος τ ἀνδρὸς εἰσήκουσ ἐγώ , πολλῶν παρόντων μαρτύρων , ὡς τῆς κόρης ταύτης ἕκατι κεῖνος Εὔρυτόν θ ἕλοι τήν θ ὑψίπυργον Οἰχαλίαν , Ἔρως δέ νιν μόνος θεῶν θέλξειεν αἰχμάσαι τάδε , οὐ τ ἀπὶ Λυδοῖς οὐ δ ὑπ Ὀμφάλῃ πόνων λατρεύματ οὐ δ ὁ ῥιπτὸς Ἰφίτου μόρος ·
ὃν νῦν παρώσας οὗτος ἔμπαλιν λέγει .
ἀλλ ἡνίκ οὐκ ἔπειθε τὸν φυτοσπόρον τὴν παῖδα δοῦναι , κρύφιον ὡς ἔχοι λέχος , ἔγκλημα μικρὸν αἰτίαν θ ἑτοιμάσας ἐπιστρατεύει πατρίδα τὴν ταύτης , ἐν ᾗ τὸν Εὔρυτον τόνδ εἶπε δεσπόζειν θρόνων , κτείνει τ ἄνακτα πατέρα τῆσδε καὶ πόλιν ἔπερσε .
καὶ νῦν , ὡς ὁρᾷς , ἥκει δόμους ὡς τούσδε πέμπων οὐκ ἀφροντίστως , γύναι , οὐ δ ὥστε δούλην 0 ·
μη δὲ προσδόκα τόδε ·
οὐ δ εἰκός , εἴπερ ἐντεθέρμανται πόθῳ 0 .
ἔδοξεν οὖν μοι πρὸς σὲ δηλῶσαι τὸ πᾶν , δέσποιν , ὃ τοῦδε τυγχάνω μαθὼν πάρα .
καὶ ταῦτα πολλοὶ πρὸς μέσῃ Τραχινίων ἀγορᾷ συνεξήκουον ὡσαύτως ἐμοί , ὥστ ἐξελέγχειν ·
εἰ δὲ μὴ λέγω φίλα , οὐχ ἥδομαι , τὸ δ ὀρθὸν ἐξείρηχ ὅμως .
οἴμοι τάλαινα , ποῦ ποτ εἰμὶ πράγματος ;
τίν εἰσδέδεγμαι πημονὴν ὑπόστεγον λαθραῖον ;
ὦ δύστηνος 0 ·
ἆρ ἀνώνυμος πέφυκεν , ὥσπερ οὑπάγων διώμνυτο ;
ἦ κάρτα λαμπρὰ καὶ κατ ὄνομα καὶ φύσιν , πατρὸς μὲν οὖσα γένεσιν Εὐρύτου ποτὲ Ἰόλη καλεῖτο , τῆς ἐκεῖνος οὐδαμὰ βλάστας ἐφώνει , δῆθεν οὐδὲν ἱστορῶν 0 .
ὄλοιντο  μή τι πάντες οἱ κακοί , τὰ δὲ λαθραῖ ὃς ἀσκεῖ μὴ πρέποντ αὐτῷ κακά .
τί χρὴ ποεῖν , γυναῖκες ;
ὡς ἐγὼ λόγοις τοῖς νῦν παροῦσιν ἐκπεπληγμένη κυρῶ .
πεύθου μολοῦσα τ ἀνδρός , ὡς τάχ ἂν σαφῆ λέξειεν , εἴ νιν πρὸς βίαν κρίνειν θέλοις .
ἀλλ εἶμι ·
καὶ γὰρ οὐκ ἀπὸ γνώμης λέγεις .
ἡμεῖς δὲ προσμένωμεν ;
ἢ τί χρὴ ποεῖν ;
μίμν , ὡς ὅδ ἀνὴρ οὐκ ἐμῶν ὑπ ἀγγέλων , ἀλλ αὐτόκλητος ἐκ δόμων πορεύεται .
τί χρή , γύναι , μολόντα μ Ἡρακλεῖ λέγειν ;
δίδαξον , ὡς ἕρποντος , ὡς ὁρᾷς , ἐμοῦ .
ὡς ἐκ ταχείας σὺν χρόνῳ βραδεῖ μολὼν ᾄσσεις , πρὶν ἡμᾶς κ ἀννεώσασθαι λόγους 0 .
ἀλλ εἴ τι χρῄζεις ἱστορεῖν , πάρειμ ἐγώ .
ἦ καὶ τὸ πιστὸν τῆς ἀληθείας νέμεις ;
ἴστω μέγας Ζεύς , ὧν γ ἂν ἐξειδὼς κυρῶ .
τίς ἡ γυνὴ δῆτ ἐστὶν ἣν ἥκεις ἄγων ;
Εὐβοιίς 0 ·
ὧν δ ἔβλαστεν οὐκ ἔχω λέγειν .
οὗτος , βλέφ ὧδε ·
πρὸς τίν ἐννέπειν δοκεῖς ;
σὺ δ εἰς τί δή με τοῦτ ἐρωτήσας ἔχεις ;
τόλμησον εἰπεῖν , εἰ φρονεῖς , ὅ σ ἱστορῶ .
πρὸς τὴν κρατοῦσαν Δῃάνειραν , Οἰνέως κόρην δάμαρτά θ Ἡρακλέους , εἰ μὴ κυρῶ λεύσσων μάταια , δεσπότιν τε τὴν ἐμήν 0 .
τοῦτ αὔτ ἔχρῃζον , τοῦτό σου μαθεῖν ·
λέγεις δέσποιναν εἶναι τήνδε σήν ;
δίκαια γάρ 0 .
ποίαν ἀξιοῖς δοῦναι δίκην , ἢν εὑρεθῇς ἐς τήνδε μὴ δίκαιος ὤν ;
πῶς μὴ δίκαιος 0 ;
τί ποτε ποικίλας ἔχεις ;
σὺ μέντοι κάρτα τοῦτο δρῶν κυρεῖς .
μῶρος δ ἦ πάλαι κλύων σέθεν 0 .
οὔ , πρίν γ ἂν εἴπῃς ἱστορούμενος βραχύ 0 .
λέγ , εἴ τι χρῄζεις ·
τὴν αἰχμάλωτον , ἣν ἔπεμψας ἐς δόμους , κάτοισθα δήπου ;
φημί ·
πρὸς τί δ ἱστορεῖς ;