Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
ὦ ἀνόητοι Γαλάται , τίς ὑμᾶς ἐβάσκηνεν ;
οἷς κατ ὀφθαλμοὺς Ἰησοῦς Χριστὸς προεγράφη ἐσταυρωμένος .
τοῦτο μόνον ἐθέλω μαθεῖν ἀφ ὑμῶν .
ἐξ ἔργων νόμου τὸ πνεῦμα ἐλάβετε , ἢ ἐξ ἀκοῆς πίστεως ;
Οὕτως ἀνόητοί ἐστε , ἐναρξάμενοι πνεύματι , νῦν σαρκὶ ἐπιτελεῖσθε ;
Εἶτα τούτοις προσεπάγει πάλιν ·
ἀπηλλοτριώθητε ἀπὸ Χριστοῦ , οἵτινες ἐν νόμῳ δικαιοῦσθε .
τῆς χάριτος ἐξεπέσατε .
ἡμεῖς γὰρ διὰ πίστεως ἐλπίδα δικαιοσύνης ἀπεκδεχόμεθα .
πιστὸς μὲν γὰρ ἀληθῶς , καὶ τῶν ὅτι μάλιστα διαπρεπεστάτων , ὁ μέγας Μωσῆς 0 .
ἀλλ ἦν οἰκέτης , καὶ τοῦτο αὐτοῦ μέτρον , μεσίτης καὶ διάκονος τοῦ κατακρίνοντος νόμου 0 .
ἐπεδήμησε δὲ ὁ τούτου Δεσπότης , καὶ εἰσκεκόμικεν ἡμῖν τὴν δικαιοῦσαν χάριν .
ἠρεμείτω τοίνυν ὁ νόμος , ὁ τῆς ἁμαρτίας κατήγορος , ἡ τῆς κατακρίσεως διακονία , δι οὗ τὰ πάντα συνέκλεισεν εἰς ἁμαρτίαν ὁ Θεὸς , ἵνα τοὺς πάντας ἐλεήσῃ , κατὰ τὸ γεγραμμένον .
ἀλλὰ τί πρὸς Ἰησοῦν ὁ μέγας ἔφη Μωσῆς ;
σὺ γὰρ εἰσελεύσῃ πρὸ προσώπου τοῦ λαοῦ τούτου εἰς τὴν γῆν , ἢν ὤμοσε Κύριος τοῖς πατράσιν ἡμῶν δοῦναι αὐτοῖς , καὶ σὺ κληρονομήσεις αὐτὴν αὐτοῖς .
ὅρα τοίνυν τοῦ νόμου τὴν προαγόρευσιν .
Οὐκ ἠγνόησεν ὁ Μωσῆς τοῦ Σωτῆρος τὴν δόξαν , τὴν ἀσύγκριτον , ὑπεροχὴν τὴν κατὰ παντὸς ἁγίου , μᾶλλον δὲ ἁπάσης κτίσεως λογικῆς .
ἔγνω τὴν ἄμαχον χεῖρα , τὴν παναλκῆ καὶ ἀκαταγώνιστον ἐξουσίαν , μονονουχὶ δὲ καὶ κατατεθήπει βλέπων πίπτοντας ἐχθροὺς , ἀτονοῦντα θάνατον , φεύγοντα Σατανᾶν , καὶ τὸν ἀνίκητον πάλαι καὶ δυσκαταγώνιστον θῆρα περιδεῆ καὶ ἡττώμενον , ἐμφραττόμενον τῆς ἁμαρτίας τὸ στόμα , λεπροὺς ἐκκεκαθαρμένους , καταπεφρικότας δαίμονας , καὶ θάλασσαν ἀγριαίνουσαν , ἑνὶ κατευναζομένην ῥήματι .
Οὐκ ἠγνόησεν ὅτι δεδικαίωκεν ὁ δι αὐτοῦ νόμος οὐδένα ·
καὶ γὰρ ἦν ἀμήχανον αἷμα ταύρων καὶ τράγων ἀφαιρεῖν ἁμαρτίαν .
ἀπαλλάξει δὲ τὴν οἰκουμένην ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς τῶν ἀρχαίων αἰτιαμάτων , καὶ ἐπείπερ ἐστὶν αὐτὸς ἡ ἀλήθεια , καὶ ὁ κατὰ φύσιν ἅγιος , ἁγιάζει τοὺς πεπιστευκότας τῷ ἰδίῳ αἵματι , καὶ θανάτου μὲν καὶ φθορᾶς ἀμείνους ἀποφαίνει , εἰσκομιεῖ δὲ καὶ εἰς αὐτὴν τὴν τῶν οὐρανῶν βασιλείαν , τὴν ἀξιέραστον ἀληθῶς καὶ ἁγίαν γῆν τῆς ἄνω μονῆς , τὴν ἐν οὐρανῷ καλλίπολιν , τὴν τῶν πρωτοτόκων Ἐκκλησίαν , ἧς τεχνίτης καὶ δημιουργὸς ὁ Θεός 0 .
ὅτι δὲ συναθλήσεται καὶ συνεργάσεται πρὸς πᾶν ὁτιοῦν ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ καθ ἡμᾶς γεγονότι τῷ Υἱῷ , καθίστησιν ἐναργὲς προστεθεικὼς Μωσῆς ·
καὶ Κύριος ὁ συμπορευόμενος μετὰ σοῦ οὐκ ἀνήσει σε , οὐ δ οὐ μὴ ἐγκαταλίπῃ σε .
παναλκὴς μὲν οὖν ὁ Υἱὸς , καὶ ἄμαχον ἔχει τὴν ἐξουσίαν 0 ·
ἐπείπερ ἐστὶ κατὰ φύσιν Θεός .
ἐπικουρεῖσθαι δὲ λέγεται παρὰ τοῦ Πατρὸς διὰ τὸ ἀνθρώπινον ·
πρέποντος τοῦ λόγου καὶ αὐτοῦ δὲ τοῦ πράγματος τῷ τῆς δουλείας σχήματι , καὶ αὐτῷ δὲ τῷ τρόπῳ τῆς μετὰ σαρκὸς οἰκονομίας 0 .
καὶ γοῦν ὁ Υἱὸς ἵνα πιστεύηται καθ ἡμᾶς γεγονὼς , καὶ τῷ ἀνθρώπῳ πρέπον ἀσθενὲς ὑποπλάττεται , λέγων πρὸς τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς Πατέρα καὶ Θεόν ·
ὅτι οὐκ ἐγκαταλείψεις τὴν ψυχήν μου εἰς ᾅδην , οὐ δὲ δώσεις τὸν ὅσιόν σου ἰδεῖν διαφθοράν .
ὅτι δὲ καὶ ἡ διὰ νόμου παίδευσις οὐδενὶ μέν που τάχα τῶν πρὸ τῆς ἐπιδημίας κατέστη γνώριμος νοηθεῖσα πνευματικῶς , τεθαύμασται δὲ λοιπὸν ἐπιλάμψαντος τοῦ Χριστοῦ , μονονουχὶ δὲ ἐν ὄψει τέθειται μικροῖς καὶ μεγάλοις , καταφοιτήσαντος ἐφ ἡμᾶς τοῦ ἁγίου Πνεύματος , δι οὗ συνίεμεν καὶ τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ , σαφὲς κ ἀκ τῶνδε δὴ πάλιν 0 .
καὶ ἔγραψε Μωσῆς πάντα τὰ ῥήματα τοῦ νόμου τούτου εἰς βιβλίον , καὶ ἔδωκε τοῖς ἱερεῦσι τοῖς υἱοῖς Λευὶ , τοῖς αἴρουσι τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης Κυρίου , καὶ τοῖς πρεσβυτέροις υἱῶν Ἰσραήλ .
καὶ ἐνετείλατο Μωσῆς αὐτοῖς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ , λέγων ·
μετὰ ἐπτὰ ἔτη ἐν καιρῷ ἐνιαυτοῦ ἀφέσεως , ἐν ἑορτῇ Σκηνοπηγίας , ἐν τῷ συμπορεύεσθαι πάντα Ἰσραὴλ , ὀφθῆναι ἐνώπιον Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου , ἐν τῷ τόπῳ ᾧ ἂν ἐκλέξηται Κύριος , ἀναγνώσεσθε τὸν νόμον τοῦτον ἐναντίον παντὸς Ἰσραὴλ εἰς τὰ ὦτα αὐτῶν .
ἐκκλησιάζετε τὸν λαὸν , τοὺς ἄνδρας καὶ τὰς γυναῖκας , καὶ τὰ ἔκγονα , καὶ τὸν προσήλυτόν σου τὸν ἐν ταῖς πόλεσί σου , ἵνα ἀκούσωσι , καὶ ἵνα μάθωσι φο βεῖσθαι Κύριον τὸν Θεὸν αὐτῶν , καὶ ἀκούσωνται ποιεῖν πάντας τοὺς λόγους τοῦ νόμου τούτου .
ἀκούεις ὅτι γέγραφε μὲν τὸν νόμον ·
ἐπισκήπτει δὲ καὶ τοῖς ἐξειλεγμένοις ἱερεῦσί τέ φημι , καὶ μέν τοι καὶ πρεσβυτέροις ἑβδόμου παρελάσοντος ἔτους , ἐν καιρῷ τῆς ἀφέσεως , ἐν ἑορτῇ τῆς Σκηνοπηγίας , ἐκκλησιάζειν ἅπαντας νεανίας καὶ πρεσβύτας , γύναιά τε καὶ παῖδας , καὶ τότε συνειλεγμένοις ἀναγινώσκειν αὐτόν .
ὅτι γὰρ ἔμελλον πολλοὶ καὶ οὐκ εὐαρίθμητοι παριππεύσειν χρόνοι , ἄχρις ἂν ἐπιλάμψῃ Χριστὸς , καὶ ὁ τῆς ἐνανθρωπήσεως ἀναδειχθείη καιρὸς , ἀναμάθοι τις ἂν διά γε τοῦ δεῖν δι ἑπτὰ ἐτῶν ποιεῖν τὴν ἀνάγνωσιν .
ὁ γὰρ ἑπτὰ ἀριθμὸς πληθύος ἂν εἴη σημαντικὸς παρὰ τῇ θείᾳ Γραφῇ , κατ ἐκεῖνο δὲ , οἶμαί που , τὸ Στεῖρα δὲ ἔτεκεν ἑπτά 0 .
μὴ καταπιστεύσῃς τῷ ἐχθρῷ σου εἰς τὸν αἰῶνα ·
ἑπτὰ γάρ εἰσι πονηρίαι ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ .
ἔφη δέ που καὶ ὁ Παροιμιαστής ·
ἑπτάκις πεσεῖται ὁ δίκαιος , καὶ ἀναστήσεται .
ἐπιτήρει δὲ ὅτι ἐν ἔτεσι τοῖς ἑπτὰ τοῖς πρὸ τῆς ἀφέσεως , τουτ έστιν , ἐν χρόνοις τοῖς πρὸ τῆς ἐπιδημίας , ὁ νόμος οὐκ ἀνεγινώσκετο .
ὅμοιον γὰρ τὸ μη δ ὅλως ἀναγινώσκειν αὐτὸν , τὸ μηδὲν δύνασθαι νοεῖν , κ ἂν εἴ τις αὐτὸν ἀναγινώσκοι τυχόν 0 .
γνώριμος δὲ , ὡς ἔφην , τότε δὴ γέγονε μικροῖς καὶ μεγάλοις , ὅτε καὶ ὁ τῆς ἀφέσεως ἐνέστη καιρός .
ὁ μὲν γὰρ νόμος τοῖς ἀρχαιοτέροις ἐνετέλλετο , λέγων ·
δι  ἑπτὰ ἐτῶν ποιήσεις ἄφεσιν , καὶ οὕτω ποιήσεις αὐτήν .
ἄφες πᾶν χρέος ἴδιον ὃ ὀφείλει σοι ὁ πλησίον .
ἐὰν κτήσεις παῖδα Ἑβραῖον , ἓξ ἔτη δουλεύσει σοι ·
τῷ δὲ ἔτει τῷ ἑβδόμῳ ἀφήσεις αὐτὸν ἐλεύθερον ἀπὸ σοῦ .
ὁ δὲ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἐπὶ τέλει τῶν αἰώνων , καὶ μονονουχὶ ἑπτὰ ἐτῶν , ἀφῆκε τὰ ὀφειλήματα , καὶ ἀνῆκεν ἡμαρτηκότας , καὶ χρεωφειλέταις οὖσιν , ἐχαρίσατο , κατὰ τὴν εὐαγγελικὴν παραβολὴν , δούλους ὄντας τῆς ἁμαρτίας , καὶ ὑπεζευγμένους τῷ Σατανᾷ , τῷ τῆς ἐλευθερίας πνεύματι λαμπροὺς ἀπέφηνε καὶ ἠγλαϊσμένους .
ἀνεδείχθη δὲ τῆς ἀφέσεως ὁ καιρὸς , ἐν καιρῷ τῆς Σκηνοπηγίας , ἢ τὸ τῆς ἀναστάσεως ὑποδηλοῖ μυστήριον , ὅτε τὸ ἑκάστου τῶν ἐν γῇ κειμένων διαπήγνυται σκῆνος , ἤ τοι τὸ σῶμα .
ἐπειδὴ γὰρ ἐκ νεκρῶν ἀνεβίω Χριστὸς , πατήσας τὸν θάνατον , καὶ σκυλεύσας τὸν ᾅδην , καὶ εἰρηκὼς τοῖς ἐν δεσμοῖς ·
ἐξέλθετε , καὶ τοῖς ἐν τῷ σκότει , ἀνακαλύφθητε , τότε τῷ ἁγίῳ ἀνακαλλύνων Πνεύματι τὴν ἀνθρώπου φύσιν , ὡς ἐν ἀπαρχῇ τοῦ γένους , καὶ τῶν ἀνακτιζομένων εἰς ἁγιασμὸν , ἐνεφύσησε τοῖς ἁγίοις ἀποστόλοις λέγων 0 ·
τότε καὶ ἀνεῴχθησαν οἱ τῆς διανοίας ἡμῶν ὀφθαλμοί .
τότε πεφωτίσμεθα , καὶ τὸν πάλαι κεκρυμμένον , καὶ οὐδενί που τάχα τῶν ἀρχαιοτέρων γνώριμον νενοήκαμεν νόμον .
τότε συνεγηγέρμεθα καὶ ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς , εἰς ὃν ἐξελέξατο τόπον , τουτέστι , τὴν Ἐκκλησίαν , ἐκεῖ γεγονόσιν ἡμῖν τὸν ἐν σκιαῖς καὶ τύποις διερμηνεύουσι νόμον οἱ ἀπόλεκτοί τε καὶ ἱεροὶ μυσταγωγοὶ καὶ διδάσκαλοι .
καὶ γοῦν ὁ θεσπέσιος Παῦλος τοὺς τύπους εὖ μάλα μεταστοιχειῶν εἰς πνευματικὴν θεωρίαν , καὶ ἐπιστέλλει , καί φησι ·
Εἰ γὰρ τὸ αἷμα ταύρων καὶ τράγων , καὶ σποδὸς δαμάλεως ῥαντίζουσα τοὺς κεκοινωμένους ἁγιάζει πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα 0 ·
πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ 0 ;
σφαζόντων δὲ τῶν ἐξ Ἰσραὴλ τὸν ἀμνὸν , καὶ προσεδρευόντων ταῖς σκιαῖς , τὸν τοῦ μυστηρίου τύπον εἰς Χριστὸν ἀναφέρων , ἔφη πάλιν , ὅτι Τὸ πάσχα ἡμῶν ἐτύθη Χριστός .
ἐπιστέλλει δὲ καὶ ἑτέροις ·
λέγετέ μοι , οἱ ὑπὸ νόμου θέλοντες εἶναι , τὸν νόμον οὐκ ἀκούετε ;
γέγραπται γὰρ , ὅτι Ἀβραὰμ δύο υἱοὺς ἔσχεν , ἕνα ἐκ τῆς παιδίσκης , καὶ ἕνα ἐκ τῆς ἐλευθέρας .
ὁ δὲ ἐκ τῆς ἐλευθέρας , δι ἐπαγγελίας 0 ·
Αὗται γάρ εἰσι δύο Διαθῆκαι ·
μία μὲν ἀπὸ ὄρους Σινᾶ , εἰς δουλείαν γεννῶσα , ἥτις ἐστὶν Ἀγάρ 0 .
τὸ γὰρ Ἀγὰρ Σινᾶ ὄρος ἐστὶν ἐν τῇ Ἀραβίᾳ , συστοιχεῖ δὲ τῇ νῦν Ἱερουσαλήμ .
δουλεύει γὰρ μετὰ τῶν τέκνων αὐτῆς .
ἡ δὲ ἄνω Ἱερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστὶν , ἥτις ἐστὶ μήτηρ ἡμῶν .
μυσταγωγούμενοι τοίνυν πνευματικῶς τὸν νόμον τὸν θεῖον ἐν ἑαυτοῖς εἰσδεχόμεθα φόβον .
ὅτι δὲ ἔμελλε συσταλήσεσθαι κατὰ καιροὺς τῆς ἐν τύποις καὶ σκιᾷ λατρείας ἡ δύναμις , παρέδειξε πάλιν αἰνιγματωδῶς ὁ Μωσῆς .
γέγραπται γὰρ ὅτι ἡνίκα δὲ συνετέλεσε Μωσῆς γράφων πάντας τοὺς λόγους τοῦ νόμου τούτου εἰς βιβλίον , ἕως εἰς τέλος , καὶ ἐνετείλατο τοῖς Λευίταις τοῖς αἴρουσιν τὴν κιβωτὸν τῆς Διαθήκης Κυρίου , λέγων ·
λαβόντες τὸ βιβλίον τοῦτο , θήσετε αὐτὸ ἐκ πλαγίων τῆς κιβωτοῦ τῆς Διαθήκης Κυρίου τοῦ Θεοῦ ἡμῶν .
σύνες οὖν ὅπως εἰς ἔν τι μέρος τῆς κιβωτοῦ , καὶ οὐκ ἐν αὐτῷ τῷ μέσῳ προστέταχεν ἀποκεῖσθαι τὸν νόμον 0 ·
ὡς ὅσον οὐδέπω παρεσομένων τῶν νέων καὶ διὰ Χριστοῦ θεσπισμάτων , οἷς ἦν ἀνάγκη παραχωρεῖν τὴν ἀρχαιοτέραν ἐντολήν 0 ·
μονονουχὶ δὲ καὶ διδόναι τόπον , ἢ καὶ ἐκ μέσου χωρεῖν , ἴνα τὸ τυχὸν ἐπεισφέρηται 0 .
Οὐκ ἀποβάλλεται μὲν γὰρ τῆς ἁγίας κιβωτοῦ ·
δεκτὸς γὰρ ἐν Ἐκκλησίαις ὁ διὰ Μωσέως νόμος , πλὴν , οὐκ ἐν πρώτῳ τέθειται τόπῳ 0 ·
συνεστάλη δὲ ὥσπερ καὶ μεμένηκεν ἐκ πλαγίου , παραχωρῶν , ὡς ἔφην , τοῖς ἀσυγκρίτως ὑπερκειμένοις , τουτέστι , τοῖς θείοις τε καὶ εὐαγγελικοῖς θεσπίσμασι , δι ὧν ἡμᾶς εἰς θεογνωσίαν , καὶ εἰς πᾶσαν εἴδησιν ἀρετῆς πεπαιδαγώγηκεν ὁ Χριστός ·
ποίου σαββάτου 0 ;
οὐ δὲ γὰρ τοῦ τυχόντος 0 .
ὅθεν οὐ περὶ θυσιῶν τοῦ κατὰ νομικὸν σάββατον , ἀλλὰ περὶ τῶν παθῶν τοῦ Χριστοῦ ὁ ψαλμὸς διαλέγεται .
ὥστε ἀνάμνησιν ἐκείνου τοῦ σαββάτου ἡ παροῦσα προφητεία ἔχει περὶ οὗ Ἰωάννης ὁ Θεολόγος ἔλεγεν ·
οἱ οὖν Ἰουδαῖοι ἐπεὶ παρασκευὴ ἦν , ἵνα μὴ μείνῃ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ σαββάτῳ , ἦν γὰρ μεγάλη ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου , ἠρώτησαν τὸν Πιλᾶτον ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σκέλη καὶ ἀρθῶσιν .
κύριε μὴ τῷ θυμῷ σου ἐλέγξῃς με , μη δὲ τῇ ὀργῇ σου παιδεύσῃς με .
πολλάκις ἡμῖν εἴρηται τὸν Χριστὸν ὥσπερ ἐν τοῖς πάθεσιν οὕτως καὶ ἐν τῇ προφητείᾳ τὸ πρόσωπον ἀναλαβεῖν τῆς ἀνθρωπό τητος , ἀφ  οὗ καὶ νῦν ταῦτα διαλέγεται , ἐλεχθῆναι μὲν τὴν φύσιν , ἀλλ οὐκ ἐν ὀργῇ , παιδευθῆναί τε αὐτὴν οὐκ ἐν θυμῷ βουλόμενος 0 .
ποῖον οὖν ἔλεγχον 0 ;
τὸν ἐπὶ σωτηρίᾳ 0 .
ὁμοίως δὲ καὶ παιδείαν τὴν ἐν εἰρήνῃ βούλεται , ὅπερ οὐκ ἦν ἄλλως συμβῆναι εἰ μὴ τὸν ἐφ ἡμῖν ἔλεγχον ὁ Χριστὸς καὶ τὴν παιδείαν ἀνέλαβεν , ἐλέγχων ὁ αὐτὸς καὶ ἐλεγχόμενος , ὡς μὲν θεὸς ἐλέγχων , ὡς ἄνθρωπος δὲ ὑπὲρ ἡμῶν ἐλεγχόμενος 0 1 .
ἑκάτερον τοιγαροῦν τότε τοῦ ἐλέγχοντος καὶ τοῦ ἐλεγχομένου συναγαγὼν πρόσωπον , τοιαῦτα διὰ τῆς Ἡσαίου προφητείας ἐφθέγγετο ·
ἐὰν ὦσιν αἱ ἁμαρτίαι ὑμῶν ὡς φοινικοῦν , ὡς χιόνα λευκανῶ , ἐὰν δὲ ὦσιν ὡς κόκκινον ὡς ἔριον λευκανῶ 0 .
ἀλλὰ μὲν καὶ τὴν παιδείαν ὁμοίως περὶ ἧς ὁ αὐτὸς προφήτης διαλέγεται 0 ·
παιδεία εἰρήνης ἡμῶν ἐπ αὐτόν , τῷ μώλωπι αὐτοῦ πάντες ἡμεῖς ἰάθημεν 0 .
ὅτι τὰ βέλη σου ἐνεπάγησάν μοι καὶ ἐπεστήρισας ἐπ  ἐμὲ τὴν χεῖρά σου 0 .
Οὐ μάτην τοίνυν ὁ Χριστὸς τῷ πατρὶ αὐτοῦ ταῦτα ὑπὲρ τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων προσεύχεται , ἀλλ ἐπειδὴ τὰ κατ  αὐτῶν βέλη φησὶ τουτέστι ὅσας πληγὰς διὰ τὸν Ἀδὰμ ἐπῆλθον κατὰ τῆς κοινῆς φύσεως , ἐμοὶ ἐνεπάγησαν .
ἐπειδὴ γὰρ ἐγὼ τὰς τοῦ γένους ἁμαρτίας ἀνέλαβον , ἀναγκαίως καὶ τὰς ὑπὲρ αὐτῶν παιδείας ὑφίσταμαι ·
διὸ καὶ ἐπεστήρισας ἐπ ἐμὲ τὴν χεῖρά σου τὴν παιδευτικὴν περὶ ἧς Ἰὼβ ἔλεγεν ·
χεὶρ κυρίου ἡ ἀψαμένη μού ἐστιν .
Οὐκ ἔστιν ἴασις ἐν τῇ σαρκί μου ἀπὸ προσώπου τῆς ὀργῆς σου .
δείκνυσιν ὅτι δικαίως παραιτεῖται τὴν ὀργὴν ὡς οὐκ ἄδικον , ἀλλ ὡς οὐκ ἔχουσαν ἴασιν .
ποῖον γὰρ ὀργῆς θεοῦ εὑρεθήσεται φάρμακον ;
σὺ δὲ θεώρει τῶν λέξεων τὴν ἀκρίβειαν .
οὐ δὲ γὰρ εἶπεν ·
οὐκ ἔστιν ἴασίς μοι , ἀλλ οὐκ ἔστιν ἴασις ἐν τῇ σαρκί μου ·
δηλονότι ταῦτα ἐκ προσώπου τῆς ἀνθρωπότητος , καὶ τὰ πάθη τὰ ὑπὲρ ἡμῶν λέγεται 0 .
μήποτε δὲ ἄδικον τὴν ὀργὴν τοῦ κριτοῦ τοῦ δικαίου νομίσωμεν , δηλοῖ πόθεν ἐπήχθη τοῖς ἑξῆς καὶ συνίστησιν .
Οὐκ ἔστιν εἰρήνη ἐν τοῖς ὀστέοις μου ἀπὸ προσώπου τῶν ἁμαρτιῶν μου .
ὀστᾶ πάλιν λέγει τὴν ἑαυτοῦ ἀνθρωπότητα ·
δηλοῖ δὲ αὐτὸς εἰπὼν τοῖς μαθηταῖς μετὰ τὴν ἀνάστασιν ἡνίκα τῆς σαρκὸς τὴν οἰκονομίαν βεβαιῶσαι ἐβούλετο ·
ψηλαφήσατέ με καὶ ἴδετε ὅτι πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστέα οὐκ ἔχει καθὼς ἐμὲ θεωρεῖτε ἔχοντα .
ἀπὸ προσώπου τοίνυν τῶν ἁμαρτιῶν μου , ἃς ὑπὲρ ἡμῶν ἐβάστασεν , οὐκ εἶχεν εἰρήνην ἀλλὰ τάραχον ἐν τοῖς ὀστέοις αὐτοῦ , τουτέστι ἐν τῇ ἀνθρωπότητι ·
ταράχου γὰρ παντὸς θεότης ἐλευθέρα ἐφυλάττετο .
μαθήσῃ δὲ αὐτοῦ καὶ τοῦτο τοῦ Μονογενοῦς λέγοντος ·
διὰ γὰρ τῆς ψυχῆς ἐδήλου τὴν ἀνθρωπότητα .
ὁ Ἰησοῦς ἐπιφέρει τῆς ἐν αὐτῷ ταραχῆς τὴν ὑπόθεσιν ·
καὶ τί εἴπω ;
πάτερ σῶσόν με ἐκ τῆς ὥρας ταύτης , ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἦλθον εἰς τὴν ὥραν ταύτην , τουτέστι μάτην ἀγωνιῶ τῇ σαρκὶ ἐπειδὴ ὡς θεὸς θανάτου τυγχάνω ἀνώτερος , καὶ τοῦτο μετὰ σαρκὸς ἦλθον καὶ τὰς ἁμαρτίας τοῦ γένους ἐβάστασα ἵνα θανάτῳ πάσας οἰκείῳ λυτρώσωμαι .
ὅτι αἱ ἀνομίαι μου ὑπερῆραν τὴν κεφαλήν μου 0 .
ὡσεὶ φορτίον βαρὺ ἐβαρύνθησαν ἐπ ἐμέ .
σαφῶς ἐνταῦθα ἐδήλωσεν ὅτι τὰς ἁμαρτίας οὐκ ἰδίας κέκτηται ·
ἔλαβεν δὲ τὰς ἀλλοτρίας , καὶ διὰ τοῦτο πλῆθος ἐπὶ τῇ κεφαλῇ τῆς δεσποτικῆς σεσωρευμένας σαρκός 0 .
οὕτω γὰρ ἔθος τὰ βαρύτερα φορτία βαστάζεσθαι , διόπερ καὶ ἀκάνθαις τὴν κεφαλὴν ἐστεφάνωτο 0 .
προσώζεσαν καὶ ἐσάπησαν οἱ μώλωπές μου ἀπὸ προσώπου τῆς ἀφροσύνης μου .
καὶ ποῖοι τοῦ Χριστοῦ προσώζεσαν μώλωπες ;
ἡ γὰρ σὰρξ αὐτοῦ οὐκ εἶδεν διαφθοράν .
ποῖαν δὲ ἀφροσύνην ἔσχεν ἡ ὄντως σοφία ;
ἀλλ ἀφροσύνην ἑαυτοῦ τὸν Ἰούδαν λέγει ·
ὡς διδάσκαλος μαθητοῦ τὸ πταῖσμα οἰκειούμενος τούτου , προσώζεσαν τῇ προσδοκίᾳ οἱ τῆς κακίας μώλωπες 0 .
τί γὰρ ἐκείνης τῆς ἁμαρτίας ὑπῆρχεν δυσωδέστερον ἐν ᾗ τὸν δημιουργὸν τὸ πλάσμα παρεδίδου εἰς θάνατον .
ἐσάπησαν δὲ ἡνίκα ἀπήγξατο ·
τότε γὰρ ἀπεγνώσθη τελείως , ὥσπερ παρὰ τῶν ἰατρῶν τὰ σεσηπότα ἀπογινώσκεται τραύματα .
ἐταλαιπώρησα καὶ κατεκάμφθην ἕως τέλους .
ἐταλαιπώρησεν οὐκ ἐν τῷ σταυρῷ μόνον ἀλλὰ καὶ πρὸ τοῦ σταυροῦ , πολλὰ ὡς γεωργὸς ὑπομένων ἵνα τὸ ἡμέτερον καθάρῃ γεώργιον .
κατεκάμφθη δὲ ἕως τέλους , ὅτε τὸν ὑπὲρ ἡμῶν ὑπέμεινε θάνατον ·
ὁ γὰρ πάσης τῆς κτίσεως ὑψηλότερος μέχρις αὐτῆς ἐκάμφθη τῆς γῆς , ἐκεῖθεν ἀναστῆσαι τὸν πεσόντα βουλόμενος .
ὅλην τὴν ἡμέραν σκυθρωπάζων ἐπορευόμην .
καὶ τίνος χάριν ἐσκυθρώπαζεν ἡ τοῦ κόσμου χαρά , διδάσκει τὰ ἐχόμενα .
ὅτι αἱ ψύαι ἐ μαὶ ἐπλήσθησαν ἐμπαιγμάτων καὶ οὐκ ἔστιν ἴασις ἐν τῇ σαρκί μου .
ἐμπαίγματα καλεῖ τὰ κατὰ τὸν σταυρὸν πάθη , ἐπειδὴ χλευάζοντες ταῦτα οἱ παῖδες τῶν Ἰουδαίων ἔπραττον τούτων φησὶν ἐμπλήσθην ἐν αὐτοῖς ἰάσασθαι σκοπήσας τὰ τῶν ἀνθρώπων ἁμαρτήματα .
ἀλλὰ τοῖς 0 .
ἰουδαίοις οὐκ ἔστιν ἴασις ἐν τῇ σαρκί μου τουτέστι ἐν τοῖς πάθεσιν τῆς ἐμῆς σαρκός ·
προσκόπτουσι γὰρ τῷ σταυρῷ ἐφ ᾧ καὶ μόνῳ ἁμαρτωλοῖς ἡ σωτηρία πάρεστιν .
διόπερ εἰκότως ἐσκυθρώπαζεν .
ἐκακώθην καὶ ἐταπεινώθην ἕως σφόδρα .
ἐκακώθην συκοφαντούμενος , ἐταπεινώθην μηδὲν τοῖς συκοφαντοῦσι ἀποκρινόμενος .
οὕτως δὲ σφόδρα ἐταπεινώθην , ὁρκίζοντος τοῦ ἀρχιερέως ·
εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστός , οὐκ εἶπον ναί , ἀλλὰ σὺ λέγεις , ἐμαυτὸς μη δὲ ἐν τούτῳ δοξάσαι βουλόμενος , εἰ καὶ ἐκεῖνοι τὴν ἀμφίβολον ἀπόκρισιν ὑπὸ τῆς ἀληθείας ἀναγκαζόμενοι , εἰς βεβαίωσιν ἔλαβον .
ὠρυόμην ἀπὸ στεναγμοῦ τῆς καρδίας μου .
ὠρυόμην λέγει , ἵνα δείξῃ τοῦ στεναγμοῦ τὸ μέγεθος , καὶ ὅτι καθάπερ λέων θήρας ἐφιέμενος , εἶτα τέως οὐκ εὑρίσκων ὠρύεται , οὕτω καὶ αὐτὸς ἐστέναζεν ἡνίκα ἡ θῆρα τῆς τῶν Ἰουδαίων σωτηρίας οὐ προσήρχετο 0 .
βεβαιοῖ δὲ τὸν λόγον τὰ ἑπόμενα 0 .
κύριε ἐναντίον σου πᾶσα ἡ ἐπιθυμία μου 0 .
καὶ τίς ἡ ἐπιθυμία τοῦ Χριστοῦ 0 ;
τὸ ὑπὲρ ἡμῶν ἐπιτελέσαι πάσχα 0 ·
διόπερ τοῖς ἀποστόλοις ἔλεγεν ·
ἐπιθυμίᾳ ἐπεθύμησα τὸ πάσχα φαγεῖν μεθ ὑμῶν πρὸ τοῦ με παθεῖν .
οὐχ ἁπλῶς τὸ πάσχα , ἀλλὰ τοῦτο ἐν ᾧ , τοῦ τύπου παρελθόντος , ἡ ἀλήθεια ἐ πέπρακτο 0 ·
διὰ τί δὲ μεθ ὑμῶν 0 ;
ἐπειδὴ Ἰουδαῖοι τοῦ μυστηρίου κοινωνῆσαι οὐ βούλονται , ἐφ οἷς εἰκότως ἐστέναξεν .
καὶ τοῦτον αὐτοῦ τὸν στεναγμὸν ὁ πατὴρ ὡς προγνώστης ἠπίστατο , ὅθεν αὐτὸν ὁ Παῦ λος μιμούμενος κατὰ δύναμιν ἔλεγεν ·
λύπη μοί ἐστιν μεγάλη καὶ ἀδιάληπτος ὀδύνη τῇ καρδία μου ·
εὐχόμην γὰρ αὐτὸς ἐγὼ ἀνάθεμα εἶναι ἀπὸ Χριστοῦ ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν μου τῶν συγγενῶν μου κατὰ σάρκα , οἵτινές εἰσιν ἰσραηλῖται .
ἡ καρδία μου ἐταράχθη , ἐγκατέλιπέν με ἡ ἰσχύς μου , καὶ τὸ φᾶς τῶν ὀφθαλμῶν μου καὶ αὐτὸ οὐκ ἔστιν μετ  ἐμοῦ .
πῶς μὲν οὖν ἡ καρδία αὐτοῦ ἐταράχθη ;
τῶν Ἰουδαίων μὴ σωζομένων , εἴρηται .
ἰσχὺν δὲ τὸν Πέτρον καλεῖ διὰ τὴν ὁμολογίαν τῆς πίστεως ·
σὺ γὰρ εἶ Πέτρος καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν καὶ πύλαι ᾅδου φησὶν οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς .
οὗτος αὐτὸν ἐγκατέλιπεν ἀρνησάμενος .
φῶς δὲ ἅπαντες οἱ ἀπόστολοι πρὸς οὓς ἔλεγεν 0 ·
οὗτοι φῶς ὀφθαλμῶν τῶν δύο διαθηκῶν ἦσαν , νόμου καὶ εὐαγγελίου ·
αὐτοὶ γὰρ ἡμῖν παλαίαν καὶ νέαν ἐν τῷ φωτὶ τοῦ Ἰησοῦ φωτίζουσι , οἵτινες κατὰ τὸν τοῦ σταυροῦ καιρὸν οὐκ ἦσαν μετὰ τοῦ Χριστοῦ ·
φοβηθέντες γὰρ τοὺς Ἰουδαίους , ἔφυγον .
Οἱ φίλοι μου καὶ οἱ πλησίον μου ἐξ ἐναντίας μου ἤγγισαν καὶ ἔστησαν καὶ οἱ ἔγγιστά μου ἀπὸ μακρόθεν ἔστησαν .
φίλους καὶ πλησίον τοὺς λοιποὺς ἴσως Ἰουδαίους λέγει , φίλους μὲν οὐκ ὡς φιλοῦντας τὸν Ἰησοῦν , ἀλλ ὡς παρ  αὐτοῦ φιλουμένους .
ὡς γὰρ δημιουργὸς τὸ οἰκεῖον ἐφίλει πλάσμα , καὶ ὡς ποιμὴν ἀγαπᾶ τὰ ἐξ Ἰσραὴλ ἀπολωλότα πρόβατα 0 .
πλησίον τοὺς αὐτοὺς διὰ τὴν ἐκ τῆς σαρκὸς ἐγκαλεῖ συγγένειαν .
τούτων ἐγγύτεροι , μᾶλλον δὲ καὶ ἐγγύτατοι διὰ τὴν εἰς αὐτὸν πίστιν ἐτύγχανον οἱ ἀπόστολοι .
οὐκοῦν οἱ μὲν Ἰουδαῖοι οὕστινας φίλους καὶ πλησίον ἐκάλεσεν ἐξ ἀναιδείας πολλῆς οὐ πόρρωθεν ἀλλ ἐκ τοῦ σύνεγγυς ἱστάμενοι τῷ Ἰησοῦ ἐπεβούλευον .
οἱ δὲ ἔγγιστα τουτ έστιν οἱ ἐγγύτατοι εἶναι δὲ τούτους τοὺς ἁγίους ἔφημεν , πόρρωθεν ἵσταντο κατὰ τὸν καιρὸν τοῦ πάθους , οὐκ ἐπιβουλεύοντες αὐτοὶ ἀλλὰ τοὺς ἐπιβουλεύοντας εὐλαβούμενοι .
καὶ ἐξεβιάσαντο οἱ ζητοῦντες τὴν ψυχήν μου .
τί ἐβιάζοντο ;
τὴν περὶ αὐτοῦ δόξαν 0 .
διὰ φθόνον γὰρ ἐπιβουλεύοντες , ἐβούλοντο δοκεῖν ὑπὲρ τοῦ νόμου ζῆλον .
δηλοῖ δὲ ὁ ἑξῆς στίχος σαφέστερον .
καὶ οἱ ζητοῦντες τὰ κακά μου ἐλάλησαν ματαιότητας .
ποίας ταύτας ὁ Λουκᾶς λέγει ·
ἤρξαντο κατηγορεῖν αὐτοῦ λέγοντες τοῦτον εὕρομεν διαστρέφοντα τὸ ἔθνος ἡμῶν καὶ κωλύοντα φόρους Καίσαρι διδόναι , τοῦ Ἰησοῦ καὶ ταῦτα ὅτε παρὰ τὼν ἡρωδιανῶν καὶ φαρισαίων ἐπερωτήθη λέγοντος ·
ἀπόδοτε τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ .
ἐγὼ δὲ ὡσεὶ κωφὸς οὐκ ἤκουον καὶ ὡσεὶ ἄλαλος οὐκ ἀνοίγων τὸ στόμα αὐτοῦ 0 .
ὅπερ φησὶν τοῖς ἀλάλοις συμβαίνει τοῖς βεβλαμμένοις τὰς αἰσθήσεις ἐκ φύσεως , αὐτὸς τοῦτο ἐκ προαιρέσεως ἔπασχεν , λοιδορούμενος οὐκ ἐκινεῖτο πρὸς ὀργήν ·
κωφῶν δὲ τοῦτο ἴδιον οὐκ ὀργίζεσθαι λοιδορουμένους , ἐπειδὴ τὰς περὶ αὐτῶν λοιδορίας οὐκ ἀκούουσιν 0 ·
ἔτι μὴν συκοφαντούμενος ἐξὸν τοὺς συκοφαντοῦντας ἐλέγχειν , τὸ στόμα οὐκ ἤνοιγεν , ἀλάλων τοῦτο κωλυομένων ὑπὸ τῆς φύσεως φθέγγεσθαι ·
ὅτι δὲ οὔ τε κωφὸς ἦν οὔ τε ἄλαλος ἀλλὰ τούτους ἐζήλου ταπεινούμενος , Ἠσαίας δηλοῖ ·
ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη , καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείραντος αὐτὸν ἄφωνος οὕτως οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτοῦ , οἷς συμφωνεῖ καὶ ἅπερ νῦν ὁ ψαλμωδὸς ἐκ προσώπου τοῦ σωτῆρος ἐπήγαγεν 0 .
καὶ ἐγενόμην ὡσεὶ ἄνθρωπος οὐκ ἀκούων καὶ οὐκ ἔχων ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ ἐλεγμούς .
Οὐκοῦν ἤκουεν μὲν προσεποιεῖτο δὲ τὸν οὐκ ἀκούοντα , καὶ λόγοι μὲν ἦσαν αὐτῷ πολλοὶ πρὸς ἔλεγχόν τε καὶ σύστασιν , ὑπεκρίνατο δὲ τὸν ἀποροῦντα καὶ οὐκ ἔχοντα .
τίς ἡ τούτων αἰτία , τὸ ἐπαγόμενον δηλοῖ .
ὅτι ἐπὶ σοὶ κύριε ἤλπισα 0 .
τῷ πατρὶ γὰρ ὡς ἀληθινῷ θαρρῶν καὶ ἀδεκάστῳ μάρτυρι περὶ οὗ αὐτὸς ἔλεγεν 0 ·
ἔστιν ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμοῦ ὁ πέμψας με πατὴρ ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε , τῶν ψευδομαρτυρούντων οὐκ ἐφρόντιζεν .
σὺ εἰσακούσῃ , κύριε ὁ θεός μου .
ὅτι εἶπα μήποτε ἐπιχαρῶσιν οἱ ἐχθροί μου .
τί λέγει τὸν πατέρα εἰσακοῦσαι τὴν προσευχὴν ἣν ὥστε μὴ ἐπιχαρῆναι τὸν ἐχθρόν , δηλαδὴ τὰς ἀντικειμένας δυνάμεις , ὑπὲρ τῶν ἀποστόλων προσεύξατο ·
πάτερ ἅγιε τήρησον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου οὓς ἔδωκάς μοι ἵνα ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς 0 .
οὐκ ἐρωτῷ ἵνα ἄρῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ κόσμου ἀλλ ἵνα τηρήσῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ πονηροῦ ·
εἰ γὰρ μὴ αὐτὴ ἐπληρώθη ἡ προσευχὴ μη δὲ τῶν ἀποστόλων ὁ χορὸς ἐφυλάχθη ἄν , ἐπιχαίρειν ὁ διάβολος ὁ ἀληθὴς ἐχθρὸς καὶ οἱ σὺν αὐτῷ ἔμελλον .
καὶ ἐν τῷ σαλευθῆναι πόδας μου ἐπ ἐμὲ ἐμεγαλορημόνησαν .
πόδες τοῦ Χριστοῦ οἱ μαθηταί , αὐτὸς γὰρ αὐτῶν κεφαλή 0 1 ·
διόπερ αὐτῶν καὶ νίψαι τοὺς πόδας οὐκ ἀπηξίωσεν .
ὅτε τοίνυν διὰ τὸν σταυρὸν πρὸς μικρὸν οἱ μαθηταὶ ἐσαλεύθησαν , ἐμεγαλορημόνουν κατὰ τοῦ Χριστοῦ οἱ Ἰουδαῖοι , ὡς πάντων γυμνωθέντος καὶ μη δὲ τοῦς μαθητὰς παρ ἑαυτῷ κατασχεῖν ἰσχύσαντος .
ὅτι ἐγὼ εἰς μάστιγας ἔτοιμος 0 .
τούτου γὰρ ἕνεκα μετὰ σαρκὸς ἐλθεῖν εἰς τὸν κόσμον ὑπέμεινεν ὡς αὐτὸς ἔλεγεν προσευχόμενος ·
τί εἴπω ;
πάτερ σῶσόν με ἐκ τῆς ὥρας ταύτης , ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἦλθον εἰς τὴν ὥραν ταύτην .
καὶ ἡ ἀλγηδών μου ἐνώπιόν μού ἐστιν διαπαντός .
ἡ πρὸς ἡμᾶς δηλονότι συμπάθεια ἧς ἕνεκα τοῦ οἰκείου πάθους ἔχει διαπαντὸς τὴν ἀνάμνησιν ·
ἀφ ὧν γὰρ πέπονθεν , φησὶν ὁ Παῦλος αὐτὸς πειρασθείς , δύναται τοῖς πειραζομένοις βοηθῆσαι .
ὅτι τὴν ἀνομίαν μου ἀναγγελῶ 0 .
καὶ μὴν ἀνομίαν οὐκ εἶχεν , ἀναγγεῖλαι δὲ ὅμως ὡς οἰκεῖα τὰ ἡμέτερα καὶ διὰ τοῦτο προσευχόμενος ἔλεγεν 0 ·
ἐξομολογοῦμαί σοι πάτερ κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς .
εἰ γὰρ καὶ ἡ ἐξομολόγησις ἐπ εὐχαριστίας ἐνταῦθα παραλαμβάνεται ἀλλ ὅμως καὶ τὴν εὐχαριστίαν ἐπὶ τῇ λυτρώσει τῶν ἡμετέρων ἁμαρτημάτων πεποίηται , ὅτε τοὺς Ἰουδαίους ἐκάκιζεν βλασφημοῦντας αὐτὸν ὡς ἁμαρτωλῶν φίλον καὶ τελωνῶν τυγχάνοντα .
καὶ μεριμνήσω ὑπὲρ τῆς ἁμαρτίας μου .
ἁμαρτίαν ἑαυτοῦ τὴν τοῦ γένους τοῦ ἡμετέρου καλεῖ ὡς ἀπαρχὴ γεγονὼς τοῦ ἀνθρωπίνου φυράματος , ὡς νέος Ἀδὰμ ἐν ἑαυτῷ τὸν παλαιὸν ἀναπλᾶσαι βουλόμενος , ὑπὲρ οὗ τῆς ἁμαρτίας μεριμνᾷ τινα καθαρθῇ τρόπον .
μεριμνῶντος γὰρ ἦν ἅπερ ἐν εὐαγγελίοις ἐφθέγξατο ῥήματα ·
πῦρ ἦλθον βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν , καὶ τί ἤθελον εἰ ἤδη ἀνήφθη φησίν .
ἐκεῖνο γὰρ ἔλεγεν ὃ τὰς ἡμετέρας ἀκάνθας ἐδαπάνησεν .
Οἱ δὲ ἐχθροί μου ζῶσιν καὶ κεκραταίωνται ὑπὲρ ἐμέ , καὶ ἐπληθύνθησαν οἱ μισοῦντές με ἀδίκως .
τοὺς Ἰουδαίους λέγει ἐφ  οἷς ἐλυπεῖτο ὡς ἐν κακίᾳ ζῶσιν , ἀλλὰ μὴν καὶ ὅτι κραταιοὶ ὑπὲρ αὐτὸν ἐν ὑπερηφανίᾳ δηλονότι ἐτύγχανον .
αὐτοῦ γὰρ δι ἡμᾶς ταπεινωθέντος , ὥς φησιν ὁ Παῦλος , ἐταπείνωσεν ἑαυτόν , ὑπήκοος γενόμενος μέχρι θανάτου θανάτου δὲ σταυροῦ .
ἐκεῖνοι τῆς ταπεινώσεως ἀγνοοῦντες τὴν ὑπόθεσιν τῇ ὑπερηφανίᾳ κατ  αὐτοῦ ἐχρῶντο , ὅθεν καὶ οἱ μισοῦντες αὐτὸν ἀδίκως εἰς πλῆθος προέκοπτον , πλατυνομένην τὴν τῶν ἀρχιερέων ἀλαζονίαν βλέποντες .
τίνες δὲ οἱ ἀδίκως μισοῦντες ἐτύγχανον ;
Οἱ ἀνταποδιδόντες μοι κακὰ ἀντὶ ἀγαθῶν 0 .
τουτέστιν οἱ τῶν ἀναβλεψάντων τυφλῶν καὶ τῶν ὀρθωθέντων χωλῶν συγγενεῖς ἢ πολῖται ἢ γείτονες ἀντ εὐχαριστίας αὐτῷ συκοφαντίας προσέφερον .
καὶ τίνος χάριν τοῦτο διεπράττοντο γνωρίζει τὸ ἑπόμενον .
ἐνδιέβαλλόν με ἐπεὶ κατεδίωκον ἀγαθοσύνην .
τὴν ἐμήν φησιν φιλανθρωπίαν καὶ ἀγαθότητα εἰς αἰτίαν διαβολῆς ἐλάμβανον , καὶ παράνομον ἐκάλουν καὶ ἀντίθεον , ἐπειδὴ ἐν σαββάτῳ τοὺς αὐτῶν ἀρρώστους ἐθεράπευσεν .
μὴ ἐγκαταλείπῃς με κύριε ὁ θεός μου , μὴ ἀποστῇς ἀπ  ἐμοῦ .
ταῦτα οὐχ ὑπὲρ ἑαυτοῦ ἀλλ ὑπὲρ τῆς ἐκκλησίας ἐφθέγξατο .
ὑπὲρ ἑαυτοῦ δὲ μᾶλλον 0 1 ·
ἓν γὰρ πρὸς αὐτὸν ἡ ἐκκλησία ὡσπὲρ νύμφη πρὸς νυμφίον γνωρίζεται , καὶ τοῦτο ἐκ τῶν ἑξῆς εἰσόμεθα 0 .
πρόσχες εἰς τὴν βοήθειάν μου , κύριε τῆς σωτηρίας μου .
βοήθειαν ἑαυτοῦ τὴν ἐκκλησίαν καλεῖ , τὴν εἰκόνα τοῦ Ἀδὰμ σῶσαι καὶ κατὰ τοῦτο βουλόμενος .
ἐκείνῳ γὰρ ἡ γυνὴ πρὸς βοήθειαν ἐδέδοτο .
ποιήσωμεν γάρ , φησὶν ὁ θεός , βοηθὸν αὐτῷ κατ αὐτόν .
διὸ καὶ εἰς Χριστὸν ὁ Παῦλος τὰ περὶ τοῦ Ἀδὰμ καὶ τῆς Ἔυας ἐξέλαβεν ῥήματα ·
ἀντὶ τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ καὶ προσκολληθήσεται τῇ γυναικὶ αὐτοῦ καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν .
εἶτα τί τούτοις ἐπήγαγεν ;
τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν , ἐγὼ δὲ λέγω εἶς Χριστὸν καὶ εἰς τὴν ἐκκλησίαν .
εἰς ταύτην τοίνυν τὸν πατέρα προσχεῖν καὶ ἐπιβλέψαι βούλεται , οὐκ αὐτὸς ἀσθενῶν τῇ ἐκκλησίᾳ πρὸς ἄμυναν , ἀλλ ἐμφανίσαι τῷ πατρὶ πόσον τὸν μέσον τῆς συναγωγῆς καὶ τῆς τῶν ἐθνῶν ἐκκλησίας βουλόμενος , καὶ ὅπως οἱ μὲν πολλῶν αὐτὸν κηρυξάντων καὶ αὐτοῦ δὲ τοῦ Χριστοῦ προστεθέντος , οὐκ ἐσώθησαν , τὰ δὲ ἔθνη μονῆς τῆς τοῦ σωτῆρος φωνῆς ἀκούσαντα παραχρῆμα ἐσώζετο .
διόπερ ἀκολούθως προσέθηκεν ·
κύριε τῆς σωτηρίας μου , σωτηρίαν ἑαυτοῦ πάλιν τὴν σωτηρίαν τῶν ἐθνῶν λέγων 0 .
εἰ γὰρ ἁμαρτίας οἰκείας τὰς ἡμετέρας πεποίηται , πῶς οὐ πολὺ μᾶλλον σωτηρίαν ἰδίαν τὴν ἡμετέραν λογίζεται ;
ψΑλμΟσ ΛΗʹ .
φυλάξω τὰς ὁδούς μου .
παντὶ τοῦτο προφήτῃ καὶ διδασκάλῳ πρέπει , τὰς οἰκείας φυλάττειν ὁδούς , δηλαδὴ τοὺς δρόμους καὶ τὰς πορείας τῶν πράξεων , ὥστε μὴ ἐκκλῖναι εἰς κακίαν , μη δ ἁμαρτάνειν ἐν γλώσσῃ , ἐναντία τοῖς ἑαυτοῦ λόγοις διαπραττόμενον .
ἁμαρτάνει γὰρ ἀληθῶς τῇ γλώττῃ ὁ τῷ λόγῳ κατηγορῶν τῆς κακίας , ἔργῳ δὲ ταύτην συνιστῶν , ἀφ ὧν αὐτὴν μετέρχεται , καὶ τὴν ἑαυτοῦ διδασκαλίαν τῇ πολιτείᾳ ψευδόμενος .
ἐκωφώθην , καὶ ἐταπεινώθην .
ὁρᾷς ὅτι πρῶτον διὰ παρακοῆς ἐκωφώθη , καὶ κωφωθεὶς ἐταπεινώθη .
Οὐδὲν γὰρ οὕτω ταπεινοῖ τὸν ἄνθρωπον ὡς ἀναισθησία , καὶ παρακοὴ μετὰ τοῦτο 0 .
ἢ καὶ διὰ τοῦτο ἐσίγησεν , ἐξ ἀγαθῶν , τῆς μελέτης δηλαδὴ τοῦ νόμου , τοῦ ἀγαθοῦ διδασκάλου , παυσάμενος .
ὅθεν ἀνεκαινίσθη εἰκότως τὸ τῆς ἁμαρτίας ἄλγημα ·
βαρύτερον γὰρ τὸ συμβὰν ἐξ ἁμαρτίας ἡμῖν τραῦμα , ὅταν τῆς τοῦ νόμου μελέτης ἑαυτοὺς ἀποστήσωμεν 0 .
γίνεται καὶ νόμων ὥσπερ οὐδενὸς ἀπὸ τῆς θείας ἐντολῆς ἐπιτιθεμένου φαρμάκου ἡ σηπεδὼν ὑφίσταται .
διόπερ οὐκ ἐπέμενεν τὴν σιωπήν , ἀλλ ἀνανήψας αὐτήν , ὡς ψυχοφθόρον ἀπώσατο .
δηλῶν τοῦτο , τοιγαροῦν ἐπήγαγεν ·
ἐθερμάνθη ἡ καρδία μου .
ψΑλμΟσ ΛΘʹ .
Εὐαγγελισάμην δικαιοσύνην .
μεγάλην φησὶν Ἐκκλησίαν , οὐ μόνον τὴν σύστημα πολυάνθρωπον ἔχουσαν , ἀλλὰ καὶ πολλῷ μᾶλλον τὴν τὰ ὑψηλὰ καὶ μεγαλοπρεπῆ δόγματα τῆς θεολογίας παραδέξασθαι δυναμένην .