Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
ἐνθαῦτα ἔδοξέ σφι κτείνειν τοὺς παῖδας τοὺς ἐκ τῶν Ἀττικέων γυναικῶν .
ποιεῦσι δὴ ταῦτα , προσαπολλύουσι δὲ σφέων καὶ τὰς μητέρας .
ἀπὸ τούτου δὲ τοῦ ἔργου καὶ τοῦ προτέρου τούτων , τὸ ἐργάσαντο αἱ γυναῖκες τοὺς ἅμα Θόαντι ἄνδρας σφετέρους ἀποκτείνασαι , νενόμισται ἀνὰ τὴν Ἑλλάδα τὰ σχέτλια ἔργα πάντα Λήμνια καλέεσθαι .
ἀποκτείνασι δὲ τοῖσι Πελασγοῖσι τοὺς σφετέρους παῖδάς τε καὶ γυναῖκας οὔ τε γῆ καρπὸν ἔφερε οὔ τε γυναῖκές τε καὶ ποῖμναι ὁμοίως ἔτικτον καὶ πρὸ τοῦ .
πιεζόμενοι δὲ λιμῷ καὶ ἀπαιδίῃ ἐς Δελφοὺς ἔπεμπον λύσιν τινὰ αἰτησόμενοι τῶν παρεόντων κακῶν .
ἡ δὲ Πυθίη σφέας ἐκέλευε Ἀθηναίοισι δίκας διδόναι ταύτας τὰς ἂν αὐτοὶ Ἀθηναῖοι δικάσωσι .
ἦλθόν τε δὴ ἐς τὰς Ἀθήνας οἱ Πελασγοὶ καὶ δίκας ἐπαγγέλλοντο βουλόμενοι διδόναι παντὸς τοῦ ἀδικήματος .
ἀθηναῖοι δὲ ἐν τῷ πρυτανηίῳ κλίνην στρώσαντες ὡς εἶχον κάλλιστα καὶ τράπεζαν ἐπιπλέην ἀγαθῶν πάντων παραθέντες , ἐκέλευον τοὺς Πελασγοὺς τὴν χώρην σφίσι παραδιδόναι οὕτω ἔχουσαν .
οἱ δὲ Πελασγοὶ ὑπολαβόντες εἶπαν ἐπεὰν βορέῃ ἀνέμῳ αὐτημερὸν ἐξανύσῃ νηῦς ἐκ τῆς ὑμετέρης ἐς τὴν ἡμετέρην , τότε παραδώσομεν , ἐπιστάμενοι τοῦτο εἶναι ἀδύνατον γενέσθαι .
ἡ γὰρ Ἀττικὴ πρὸς νότον κεῖται πολλὸν τῆς Λήμνου .
τότε μὲν τοιαῦτα 0 ·
ἔτεσι δὲ κάρτα πολλοῖσι ὕστερον τούτων , ὡς ἡ Χερσόνησος ἡ ἐπ Ἑλλησπόντῳ ἐγένετο ὑπὸ Ἀθηναίοισι , Μιλτιάδης ὁ Κίμωνος ἐτησιέων ἀνέμων κατεστηκότων νηὶ κατανύσας ἐξ Ἐλαιοῦντος τοῦ ἐν Χερσονήσῳ ἐς Λῆμνον προηγόρευε ἐξιέναι ἐκ τῆς νήσου τοῖσι Πελασγοῖσι , ἀναμιμνήσκων σφέας τὸ χρηστήριον , τὸ οὐδαμὰ ἤλπισαν σφίσι οἱ Πελασγοὶ ἐπιτελέεσθαι .
ἡφαιστιέες μέν νυν ἐπείθοντο , Μυριναῖοι δὲ οὐ συγγινωσκόμενοι εἶναι τὴν Χερσόνησον Ἀττικὴν ἐπολιορκέοντο , ἐς ὃ καὶ οὗτοι παρέστησαν .
οὕτω δὴ τὴν Λῆμνον ἔσχον Ἀθηναῖοί τε καὶ Μιλτιάδης .
ἐπεὶ δὲ ἀγγελίη ἀπίκετο περὶ τῆς μάχης τῆς ἐν Μαραθῶνι γενομένης παρὰ βασιλέα Δαρεῖον τὸν Ὑστάσπεος , καὶ πρὶν μεγάλως κεχαραγμένον τοῖσι Ἀθηναίοισι διὰ τὴν ἐς Σάρδις ἐσβολήν , καὶ δὴ καὶ τότε πολλῷ τε δεινότερα ἐποίεε καὶ μᾶλλον ὅρμητο στρατεύεσθαι ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα .
καὶ αὐτίκα μὲν ἐπηγγέλλετο πέμπων ἀγγέλους κατὰ πόλις ἑτοιμάζειν στρατιήν , πολλῷ πλέω ἐπιτάσσων ἑκάστοισι ἢ πρότερον παρέχειν , καὶ νέας τε καὶ ἵππους καὶ σῖτον καὶ πλοῖα 0 .
τούτων δὲ περιαγγελλομένων ἡ Ἀσίη ἐδονέετο ἐπὶ τρία ἔτεα , καταλεγομένων τε τῶν ἀρίστων ὡς ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα στρατευομένων καὶ παρασκευαζομένων .
τετάρτῳ δὲ ἔτεϊ Αἰγύπτιοι ὑπὸ Καμβύσεω δουλωθέντες ἀπέστησαν ἀπὸ Περσέων .
ἐνθαῦτα δὴ καὶ μᾶλλον ὅρμητο καὶ ἐπ ἀμφοτέρους στρατεύεσθαι .
στελλομένου δὲ Δαρείου ἐπ Αἴγυπτον καὶ Ἀθήνας , τῶν παίδων αὐτοῦ στάσις ἐγένετο μεγάλη περὶ τῆς ἡγεμονίης , ὡς δεῖ μιν ἀποδέξαντα βασιλέα κατὰ τὸν Περσέων νόμον οὕτω στρατεύεσθαι .
ἦσαν γὰρ Δαρείῳ καὶ πρότερον ἢ βασιλεῦσαι γεγονότες τρεῖς παῖδες ἐκ τῆς προτέρης γυναικός , Γοβρύεω θυγατρός , καὶ βασιλεύσαντι ἐξ Ἀτόσσης τῆς Κύρου ἕτεροι τέσσερες .
τῶν μὲν δὴ προτέρων ἐπρέσβευε Ἀρτοβαζάνης , τῶν δὲ ἐπιγενομένων Ξέρξης 0 .
ἐόντες δὲ μητρὸς οὐ τῆς αὐτῆς ἐστασίαζον , ὁ μὲν Ἀρτοβαζάνης κατότι πρεσβύτατός τε εἴη παντὸς τοῦ γόνου καὶ ὅτι νομιζόμενον εἴη πρὸς πάντων ἀνθρώπων τὸν πρεσβύτατον τὴν ἀρχὴν ἔχειν , Ξέρξης δὲ ὡς Ἀτόσσης τε παῖς εἴη τῆς Κύρου θυγατρὸς καὶ ὅτι Κῦρος εἴη ὁ κτησάμενος τοῖσι Πέρσῃσι τὴν ἐλευθερίην 0 .
δαρείου δὲ οὐκ ἀποδεικνυμένου κω γνώμην , ἐτύγχανε κατὰ τ ὠυτὸ τούτοισι καὶ Δημάρητος ὁ Ἀρίστωνος ἀναβεβηκὼς ἐς Σοῦσα , ἐστερημένος τε τῆς ἐν Σπάρτῃ βασιληίης καὶ φυγὴν ἐπιβαλὼν ἑωυτῷ ἐκ Λακεδαίμονος .
οὗτος ὡνὴρ πυθόμενος τῶν Δαρείου παίδων τὴν διαφορήν , ἐλθών , ὡς ἡ φάτις μιν ἔχει , Ξέρξῃ συνεβούλευε λέγειν πρὸς τοῖσι ἔλεγε ἔπεσι , ὡς αὐτὸς μὲν γένοιτο Δαρείῳ ἤδη βασιλεύοντι καὶ ἔχοντι τὸ Περσέων κράτος , Ἀρτοβαζάνης δὲ ἔτι ἰδιώτῃ ἐόντι Δαρείῳ 0 ·
οὔκων οὔ τε οἰκὸς εἴη οὔ τε δίκαιον ἄλλον τινὰ τὸ γέρας ἔχειν πρὸ ἑωυτοῦ ·
ἐπεί γε καὶ ἐν Σπάρτῃ ἔφη ὁ Δημάρητος ὑποτιθέμενος οὕτω νομίζεσθαι , ἢν οἳ μὲν προγεγονότες ἔωσι πρὶν ἢ τὸν πατέρα σφέων βασιλεῦσαι , ὁ δὲ βασιλεύοντι ὀψίγονος ἐπιγένηται , τοῦ ἐπιγενομένου τὴν ἔκδεξιν τῆς βασιληίης γίνεσθαι .
χρησαμένου δὲ Ξέρξεω τῇ Δημαρήτου ὑποθήκῃ , γνοὺς ὁ Δαρεῖος ὡς λέγοι δίκαια βασιλέα μιν ἀπέδεξε .
δοκέειν δέ μοι , καὶ ἄνευ ταύτης τῆς ὑποθήκης βασιλεῦσαι ἂν Ξέρξης 0 ·
ἡ γὰρ Ἄτοσσα εἶχε τὸ πᾶν κράτος .
ἀποδέξας δὲ βασιλέα Πέρσῃσι Ξέρξεα Δαρεῖος ὁρμᾶτο στρατεύεσθαι .
ἀλλὰ γὰρ μετὰ ταῦτά τε καὶ Αἰγύπτου ἀπόστασιν τῷ ὑστέρῳ ἔτεϊ παρασκευαζόμενον συνήνεικε αὐτὸν Δαρεῖον , βασιλεύσαντα τὰ πάντα ἕξ τε καὶ τριήκοντα ἔτεα , ἀποθανεῖν , οὐδέ οἱ ἐξεγένετο οὔ τε τοὺς ἀπεστεῶτας Αἰγυπτίους οὔ τε Ἀθηναίους τιμωρήσασθαι .
ἀποθανόντος δὲ Δαρείου ἡ βασιληίη ἀνεχώρησε ἐς τὸν παῖδα τὸν ἐκείνου Ξέρξην .
ὁ τοίνυν Ξέρξης ἐπὶ μὲν τὴν Ἑλλάδα οὐδαμῶς πρόθυμος ἦν κατ ἀρχὰς στρατεύεσθαι , ἐπὶ δὲ Αἴγυπτον ἐποιέετο στρατιῆς ἄγερσιν .
παρεὼν δὲ καὶ δυνάμενος παρ αὐτῷ μέγιστον Περσέων Μαρδόνιος ὁ Γοβρύεω , ὃς ἦν Ξέρξῃ μὲν ἀνεψιὸς Δαρείου δὲ ἀδελφεῆς παῖς , τοιούτου λόγου εἴχετο , λέγων δέσποτα , οὐκ οἰκός ἐστι Ἀθηναίους ἐργασαμένους πολλὰ δὴ κακὰ Πέρσας μὴ οὐ δοῦναι δίκην τῶν ἐποίησαν .
ἀλλ εἰ τὸ μὲν νῦν ταῦτα πρήσσοις τά περ ἐν χερσὶ ἔχεις ·
ἡμερώσας δὲ Αἴγυπτον τὴν ἐξυβρίσασαν στρατηλάτεε ἐπὶ τὰς Ἀθήνας , ἵνα λόγος τέ σε ἔχῃ πρὸς ἀνθρώπων ἀγαθός , καί τις ὕστερον φυλάσσηται ἐπὶ γῆν τὴν σὴν στρατεύεσθαι .
οὗτος μέν οἱ ὁ λόγος ἦν τιμωρός ·
τοῦδε δὲ τοῦ λόγου παρενθήκην ποιεέσκετο τήνδε , ὡς ἡ Εὐρώπη περικαλλὴς εἴη χώρη , καὶ δένδρεα παντοῖα φέρει τὰ ἥμερα , ἀρετήν τε ἄκρη , βασιλέι τε μούνῳ θνητῶν ἀξίη ἐκτῆσθαι .
ταῦτα ἔλεγε οἷα νεωτέρων ἔργων ἐπιθυμητὴς ἐὼν καὶ θέλων αὐτὸς τῆς Ἑλλάδος ὕπαρχος εἶναι .
χρόνῳ δὲ κατεργάσατό τε καὶ ἀνέπεισε ὥστε ποιέειν ταῦτα Ξέρξην ·
συνέλαβε γὰρ καὶ ἄλλα οἱ σύμμαχα γενόμενα ἐς τὸ πείθεσθαι Ξέρξην .
τοῦτο μὲν ἀπὸ τῆς Θεσσαλίης παρὰ τῶν Ἀλευαδέων ἀπιγμένοι ἄγγελοι ἐπεκαλέοντο βασιλέα πᾶσαν προθυμίην παρεχόμενοι ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα ·
οἱ δὲ Ἀλευάδαι οὗτοι ἦσαν Θεσσαλίης βασιλέες .
τοῦτο δὲ Πεισιστρατιδέων οἱ ἀναβεβηκότες ἐς Σοῦσα , τῶν τε αὐτῶν λόγων ἐχόμενοι τῶν καὶ οἱ Ἀλευάδαι , καὶ δή τι πρὸς τούτοισι ἔτι πλέον προσωρέγοντό οἱ 0 ·
ἔχοντες Ὀνομάκριτον ἄνδρα Ἀθηναῖον , χρησμολόγον τε καὶ διαθέτην χρησμῶν τῶν Μουσαίου , ἀναβεβήκεσαν , τὴν ἔχθρην προκαταλυσάμενοι .
ἐξηλάσθη γὰρ ὑπὸ Ἱππάρχου τοῦ Πεισιστράτου ὁ Ὀνομάκριτος ἐξ Ἀθηνέων , ἐπ αὐτοφώρῳ ἁλοὺς ὑπὸ Λάσου τοῦ Ἑρμιονέος ἐμποιέων ἐς τὰ Μουσαίου χρησμόν , ὡς αἱ ἐπὶ Λήμνῳ ἐπικείμεναι νῆσοι ἀφανιζοίατο κατὰ τῆς θαλάσσης .
διὸ ἐξήλασέ μιν ὁ Ἵππαρχος , πρότερον χρεώμενος τὰ μάλιστα .
τότε δὲ συναναβὰς ὅκως ἀπίκοιτο ἐς ὄψιν τὴν βασιλέος , λεγόντων τῶν Πεισιστρατιδέων περὶ αὐτοῦ σεμνοὺς λόγους , κατέλεγε τῶν χρησμῶν ·
εἰ μέν τι ἐνέοι σφάλμα φέρον τῷ βαρβάρῳ , τῶν μὲν ἔλεγε οὐδέν , ὁ δὲ τὰ εὐτυχέστατα ἐκλεγόμενος ἔλεγε τόν τε Ἑλλήσποντον ὡς ζευχθῆναι χρεὸν εἴη ὑπ ἀνδρὸς Πέρσεω , τήν τε ἔλασιν ἐξηγεόμενος .
οὗτός τε δὴ χρησμῳδέων προσεφέρετο καὶ οἵ τε Πεισιστρατίδαι καὶ οἱ Ἀλευάδαι γνώμας ἀποδεικνύμενοι .
ὡς δὲ ἀνεγνώσθη Ξέρξης στρατεύεσθαι ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα , ἐνθαῦτα δευτέρῳ μὲν ἔτεϊ μετὰ τὸν θάνατον τὸν Δαρείου πρῶτα στρατηίην ποιέεται ἐπὶ τοὺς ἀπεστεῶτας .
τούτους μέν νυν καταστρεψάμενος καὶ Αἴγυπτον πᾶσαν πολλὸν δουλοτέρην ποιήσας ἢ ἐπὶ Δαρείου ἦν , ἐπιτράπει Ἀχαιμένεϊ ἀδελφεῷ μὲν ἑωυτοῦ , Δαρείου δὲ παιδί .
ἀχαιμένεα μέν νυν ἐπιτροπεύοντα Αἰγύπτου χρόνῳ μετέπειτα ἐφόνευσε Ἰνάρως ὁ Ψαμμητίχου ἀνὴρ Λίβυς .
ξέρξης δὲ μετὰ Αἰγύπτου ἅλωσιν ὡς ἔμελλε ἐς χεῖρας ἄξεσθαι τὸ στράτευμα τὸ ἐπὶ τὰς Ἀθήνας , σύλλογον ἐπίκητον Περσέων τῶν ἀρίστων ἐποιέετο , ἵνα γνώμας τε πύθηται σφέων καὶ αὐτὸς ἐν πᾶσι εἴπῃ τὰ θέλει .
ὡς δὲ συνελέχθησαν , ἔλεξεν Ξέρξης τάδε .
ἄνδρες Πέρσαι , οὔ τ αὐτὸς κατηγήσομαι νόμον τόνδε ἐν ὑμῖν τιθείς , παραδεξάμενός τε αὐτῷ χρήσομαι .
ὡς γὰρ ἐγὼ πυνθάνομαι τῶν πρεσβυτέρων , οὐδαμά κω ἠτρεμίσαμεν , ἐπείτε παρελάβομεν τὴν ἡγεμονίην τήνδε παρὰ Μήδων , Κύρου κατελόντος Ἀστυάγεα ·
ἀλλὰ θεός τε οὕτω ἄγει καὶ αὐτοῖσι ἡμῖν πολλὰ ἐπέπουσι συμφέρεται ἐπὶ τὸ ἄμεινον .
τὰ μέν νυν Κῦρός τε καὶ Καμβύσης πατήρ τε ἐμὸς Δαρεῖος κατεργάσαντο καὶ προσεκτήσαντο ἔθνεα , ἐπισταμένοισι εὖ οὐκ ἄν τις λέγοι .
ἐγὼ δὲ ἐπείτε παρέλαβον τὸν θρόνον τοῦτον , ἐφρόντιζον ὅκως μὴ λείψομαι τῶν πρότερον γενομένων ἐν τιμῇ τῇδε μη δὲ ἐλάσσω προσκτήσομαι δύναμιν Πέρσῃσι ·
φροντίζων δὲ εὑρίσκω ἅμα μὲν κῦδος τε ἡμῖν προσγινόμενον χώρην τε τῆς νῦν ἐκτήμεθα οὐκ ἐλάσσονα οὐ δὲ φλαυροτέρην παμφορωτέρην τε , ἅμα δὲ τιμωρίην τε καὶ τίσιν γινομένην .
διὸ ὑμέας νῦν ἐγὼ συνέλεξα , ἵνα τὸ νοέω πρήσσειν ὑπερθέωμαι ὑμῖν ·
μέλλω ζεύξας τὸν Ἑλλήσποντον ἐλᾶν στρατὸν διὰ τῆς Εὐρώπης ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα , ἵνα Ἀθηναίους τιμωρήσωμαι ὅσα δὴ πεποιήκασι Πέρσας τε καὶ πατέρα τὸν ἐμόν .
ὡρᾶτε μέν νυν καὶ πατέρα τὸν ἐμὸν Δαρεῖον ἰθύοντα στρατεύεσθαι ἐπὶ τοὺς ἄνδρας τούτους .
ἀλλ ὃ μὲν τετελεύτηκε καὶ οὐκ ἐξεγένετο αὐτῷ τιμωρήσασθαι ·
ἐγὼ δὲ ὑπέρ τε ἐκείνου καὶ τῶν ἄλλων Περσέων οὐ πρότερον παύσομαι πρὶν ἢ ἕλω τε καὶ πυρώσω τὰς Ἀθήνας , οἵ γε ἐμὲ καὶ πατέρα τὸν ἐμὸν ὑπῆρξαν ἄδικα ποιεῦντες .
πρῶτα μὲν ἐς Σάρδις ἐλθόντες , ἅμα Ἀρισταγόρῃ τῷ Μιλησίῳ δούλῳ δὲ ἡμετέρῳ ἀπικόμενοι , ἐνέπρησαν τά τε ἄλσεα καὶ τὰ ἱρά ·
δεύτερα δὲ ἡμέας οἷα ἔρξαν ἐς τὴν σφετέρην ἀποβάντας , ὅτε Δᾶτίς τε καὶ Ἀρταφρένης ἐστρατήγεον , τὰ ἐπίστασθέ κου πάντες .
τούτων μὲν τοίνυν εἵνεκα ἀνάρτημαι ἐπ αὐτοὺς στρατεύεσθαι , ἀγαθὰ δὲ ἐν αὐτοῖσι τοσάδε ἀνευρίσκω λογιζόμενος ·
εἰ τούτους τε καὶ τοὺς τούτοισι πλησιοχώρους καταστρεψόμεθα , οἳ Πέλοπος τοῦ Φρυγὸς νέμονται χώρην , γῆν τὴν Περσίδα ἀποδέξομεν τῷ Διὸς αἰθέρι ὁμουρέουσαν .
οὐ γὰρ δὴ χώρην γε οὐδεμίαν κατόψεται ἥλιος ὅμουρον ἐοῦσαν τῇ ἡμετέρῃ , ἀλλὰ σφέας πάσας ἐγὼ ἅμα ὑμῖν χώρην θήσω , διὰ πάσης διεξελθὼν τῆς Εὐρώπης .
πυνθάνομαι γὰρ ὧδε ἔχειν , οὔ τε τινὰ πόλιν ἀνδρῶν οὐδεμίαν οὔ τε ἔθνος οὐδὲν ἀνθρώπων ὑπολείπεσθαι , τὸ ἡμῖν οἷόν τε ἔσται ἐλθεῖν ἐς μάχην , τούτων τῶν κατέλεξα ὑπεξαραιρημένων .
οὕτω οἵ τε ἡμῖν αἴτιοι ἕξουσι δούλιον ζυγὸν οἵ τε ἀναίτιοι 0 .
ὑμεῖς δ ἄν μοι τάδε ποιέοντες χαρίζοισθε ·
ἐπεὰν ὑμῖν σημήνω τὸν χρόνον ἐς τὸν ἥκειν δεῖ , προθύμως πάντα τινὰ ὑμέων χρήσει παρεῖναι .
ὃς ἂν δὲ ἔχων ἥκῃ παρεσκευασμένον στρατὸν κάλλιστα , δώσω οἱ δῶρα τὰ τιμιώτατα νομίζεται εἶναι ἐν ἡμετέρου .
ποιητέα μέν νυν ταῦτα ἐστὶ οὕτω ·
ἵνα δὲ μὴ ἰδιοβουλεύειν ὑμῖν δοκέω , τίθημι τὸ πρῆγμα ἐς μέσον , γνώμην κελεύων ὑμέων τὸν βουλόμενον ἀποφαίνεσθαι .
ταῦτα εἴπας ἐπαύετο .
μετ αὐτὸν δὲ Μαρδόνιος ἔλεγε ὦ δέσποτα , οὐ μοῦνον εἶς τῶν γενομένων Περσέων ἄριστος ἀλλὰ καὶ τῶν ἐσομένων , ὃς τά τε ἄλλα λέγων ἐπίκεο ἄριστα καὶ ἀληθέστατα , καὶ Ἴωνας τοὺς ἐν τῇ Εὐρώπῃ κατοικημένους οὐκ ἐάσεις καταγελάσαι ἡμῖν ἐόντας ἀναξίους 0 .
καὶ γὰρ δεινὸν ἂν εἴη πρῆγμα , εἰ Σάκας μὲν καὶ Ἰνδοὺς καὶ Αἰθίοπάς τε καὶ Ἀσσυρίους ἄλλα τε ἔθνεα πολλὰ καὶ μεγάλα ἀδικήσαντα Πέρσας οὐδέν , ἀλλὰ δύναμιν προσκτᾶσθαι βουλόμενοι , καταστρεψάμενοι δούλους ἔχομεν , Ἕλληνας δὲ ὑπάρξαντας ἀδικίης οὐ τιμωρησόμεθα ·
τί δείσαντες 0 ;
κοίην πλήθεος συστροφήν 0 ;
κοίην δὲ χρημάτων δύναμιν 0 ;
τῶν ἐπιστάμεθα μὲν τὴν μάχην , ἐπιστάμεθα δὲ τὴν δύναμιν ἐοῦσαν ἀσθενέα ·
ἔχομεν δὲ αὐτῶν παῖδας καταστρεψάμενοι , τούτους οἳ ἐν τῇ ἡμετέρῃ κατοικημένοι Ἴωνές τε καὶ Αἰολέες καὶ Δωριέες καλέονται .
ἐπειρήθην δὲ καὶ αὐτὸς ἤδη ἐπελαύνων ἐπὶ τοὺς ἄνδρας τούτους ὑπὸ πατρὸς τοῦ σοῦ κελευσθείς , καί μοι μέχρι Μακεδονίης ἐλάσαντι καὶ ὀλίγον ἀπολιπόντι ἐς αὐτὰς Ἀθήνας ἀπικέσθαι οὐδεὶς ἠντιώθη ἐς μάχην .
καίτοι γε ἐώθασι Ἕλληνες , ὡς πυνθάνομαι , ἀβουλότατα πολέμους ἵστασθαι ὑπό τε ἀγνωμοσύνης καὶ σκαιότητος .
ἐπεὰν γὰρ ἀλλήλοισι πόλεμον προείπωσι , ἐξευρόντες τὸ κάλλιστον χωρίον καὶ λειότατον , ἐς τοῦτο κατιόντες μάχονται , ὥστε σὺν κακῷ μεγάλῳ οἱ νικῶντες ἀπαλλάσσονται ·
περὶ δὲ τῶν ἑσσουμένων οὐ δὲ λέγω ἀρχήν ·
ἐξώλεες γὰρ δὴ γίνονται ·
τοὺς χρῆν ἐόντας ὁμογλώσσους κήρυξί τε διαχρεωμένους καὶ ἀγγέλοισι καταλαμβάνειν τὰς διαφορὰς καὶ παντὶ μᾶλλον ἢ μάχῃσι 0 ·
εἰ δὲ πάντως ἔδεε πολεμέειν πρὸς ἀλλήλους , ἐξευρίσκειν χρῆν τῇ ἑκάτεροι εἰσὶ δυσχειρωτότατοι καὶ ταύτῃ πειρᾶν .
τρόπῳ τοίνυν οὐ χρηστῷ Ἕλληνες διαχρεώμενοι , ἐμέο ἐλάσαντος μέχρι Μακεδονίης γῆς , οὐκ ἦλθον ἐς τούτου λόγον ὥστε μάχεσθαι .
σοὶ δὲ δὴ μέλλει τίς ὦ βασιλεῦ ἀντιώσεσθαι πόλεμον προφέρων , ἄγοντι καὶ πλῆθος τὸ ἐκ τῆς Ἀσίης καὶ νέας τὰς ἁπάσας ;
ὡς μὲν ἐγὼ δοκέω , οὐκ ἐς τοῦτο θράσεος ἀνήκει τὰ Ἑλλήνων πρήγματα ·
εἰ δὲ ἄρα ἔγωγε ψευσθείην γνώμῃ καὶ ἐκεῖνοι ἐπαερθέντες ἀβουλίῃ ἔλθοιεν ἡμῖν ἐς μάχην , μάθοιεν ἂν ὡς εἰμὲν ἀνθρώπων ἄριστοι τὰ πολέμια .
ἔστω δ ὦν μηδὲν ἀπείρητον 0 ·
αὐτόματον γὰρ οὐδέν , ἀλλ ἀπὸ πείρης πάντα ἀνθρώποισι φιλέει γίνεσθαι 0 .
μαρδόνιος μὲν τοσαῦτα ἐπιλεήνας τὴν Ξέρξεω γνώμην ἐπέπαυτο ·
σιωπώντων δὲ τῶν ἄλλων Περσέων καὶ οὐ τολμώντων γνώμην ἀποδείκνυσθαι ἀντίην τῇ προκειμένῃ , Ἀρτάβανος ὁ Ὑστάσπεος , πάτρως ἐὼν Ξέρξῃ , τῷ δὴ καὶ πίσυνος ἐὼν ἔλεγε τάδε .
ὦ βασιλεῦ , μὴ λεχθεισέων μὲν γνωμέων ἀντιέων ἀλλήλῃσι οὐκ ἔστι τὴν ἀμείνω αἱρεόμενον ἑλέσθαι , ἀλλὰ δεῖ τῇ εἰρημένῃ χρᾶσθαι , λεχθεισέων δὲ ἔστι , ὥσπερ τὸν χρυσὸν τὸν ἀκήρατον αὐτὸν μὲν ἐπ ἑωυτοῦ οὐ διαγινώσκομεν , ἐπεὰν δὲ παρατρίψωμεν ἄλλῳ χρυσῷ , διαγινώσκομεν τὸν ἀμείνω .
ἐγὼ δὲ καὶ πατρὶ τῷ σῷ , ἀδελφεῷ δὲ ἐμῷ Δαρείῳ ἠγόρευον μὴ στρατεύεσθαι ἐπὶ Σκύθας , ἄνδρας οὐδαμόθι γῆς ἄστυ νέμοντας .
ὁ δὲ ἐλπίζων Σκύθας τοὺς νομάδας καταστρέψεσθαι ἐμοί τε οὐκ ἐπείθετο , στρατευσάμενός τε πολλοὺς καὶ ἀγαθοὺς τῆς στρατιῆς ἀποβαλὼν ἀπῆλθε .
σὺ δὲ ὦ βασιλεῦ μέλλεις ἐπ ἄνδρας στρατεύεσθαι πολλὸν ἀμείνονας ἢ Σκύθας , οἳ κατὰ θάλασσάν τε ἄριστοι καὶ κατὰ γῆν λέγονται εἶναι 0 .
τὸ δὲ αὐτοῖσι ἔνεστι δεινόν , ἐμὲ σοὶ δίκαιον ἐστὶ φράζειν .
ζεύξας φῂς τὸν Ἑλλήσποντον ἐλᾶν στρατὸν διὰ τῆς Εὐρώπης ἐς τὴν Ἑλλάδα .
καὶ δὴ καὶ συνήνεικέ σε ἤτοι κατὰ γῆν ἢ καὶ κατὰ θάλασσαν ἑσσωθῆναι , ἢ καὶ κατ ἀμφότερα ·
οἱ γὰρ ἄνδρες λέγονται εἶναι ἄλκιμοι , πάρεστι δὲ καὶ σταθμώσασθαι , εἰ στρατιήν γε τοσαύτην σὺν Δάτι καὶ Ἀρταφρένεϊ ἐλθοῦσαν ἐς τὴν Ἀττικὴν χώρην μοῦνοι Ἀθηναῖοι διέφθειραν .
οὔκων ἀμφοτέρῃ σφι ἐχώρησε .
ἀλλ ἢν τῇσι νηυσὶ ἐμβάλωσι καὶ νικήσαντες ναυμαχίῃ πλέωσι ἐς τὸν Ἑλλήσποντον καὶ ἔπειτα λύσωσι τὴν γέφυραν , τοῦτο δὴ βασιλεῦ γίνεται δεινόν .
ἐγὼ δὲ οὐδεμιῇ σοφίῃ οἰκηίῃ αὐτὸς ταῦτα συμβάλλομαι , ἀλλ οἷον κοτὲ ἡμέας ὀλίγου ἐδέησε καταλαβεῖν πάθος , ὅτε πατὴρ σὸς ζεύξας Βόσπορον τὸν Θρηίκιον , γεφυρώσας δὲ ποταμὸν Ἴστρον διέβη ἐπὶ Σκύθας .
τότε παντοῖοι ἐγένοντο Σκύθαι δεόμενοι Ἰώνων λῦσαι τὸν πόρον , τοῖσι ἐπετέτραπτο ἡ φυλακὴ τῶν γεφυρέων τοῦ Ἴστρου .
καὶ τότε γε Ἱστιαῖος ὁ Μιλήτου τύραννος εἰ ἐπέσπετο τῶν ἄλλων τυράννων τῇ γνώμῃ μη δὲ ἠναντιώθη , διέργαστο ἂν τὰ Περσέων πρήγματα .
καίτοι καὶ λόγῳ ἀκοῦσαι δεινόν , ἐπ ἀνδρί γε ἑνὶ πάντα τὰ βασιλέος πρήγματα γεγενῆσθαι 0 .
σὺ ὦν μὴ βούλευ ἐς κίνδυνον μηδένα τοιοῦτον ἀπικέσθαι μηδεμιῆς ἀνάγκης ἐούσης , ἀλλὰ ἐμοὶ πείθευ .
νῦν μὲν τὸν σύλλογον τόνδε διάλυσον ·
αὖτις δέ , ὅταν τοι δοκέῃ , προσκεψάμενος ἐπὶ σεωυτοῦ προαγόρευε τά τοι δοκέει εἶναι ἄριστα .
τὸ γὰρ εὖ βουλεύεσθαι κέρδος μέγιστον εὑρίσκω ἐόν ·
εἰ γὰρ καὶ ἐναντιωθῆναί τι θέλει , βεβούλευται μὲν οὐδὲν ἧσσον εὖ , ἕσσωται δὲ ὑπὸ τῆς τύχης τὸ βούλευμα ·
ὁ δὲ βουλευσάμενος αἰσχρῶς , εἴ οἱ ἡ τύχη ἐπίσποιτο , εὕρημα εὕρηκε , ἧσσον δὲ οὐδέν οἱ κακῶς βεβούλευται .
ὁρᾷς τὰ ὑπερέχοντα ζῷα ὡς κεραυνοῖ ὁ θεὸς οὐ δὲ ἐᾷ φαντάζεσθαι , τὰ δὲ σμικρὰ οὐδέν μιν κνίζει ·
ὁρᾷς δὲ ὡς ἐς οἰκήματα τὰ μέγιστα αἰεὶ καὶ δένδρεα τὰ τοιαῦτα ἀποσκήπτει τὰ βέλεα ·
φιλέει γὰρ ὁ θεὸς τὰ ὑπερέχοντα πάντα κολούειν .
οὕτω δὲ καὶ στρατὸς πολλὸς ὑπὸ ὀλίγου διαφθείρεται κατὰ τοιόνδε ·
ἐπεάν σφι ὁ θεὸς φθονήσας φόβον ἐμβάλῃ ἢ βροντήν , δι ὦν ἐφθάρησαν ἀναξίως ἑωυτῶν .
οὐ γὰρ ἐᾷ φρονέειν μέγα ὁ θεὸς ἄλλον ἢ ἑωυτόν 0 .
ἐπειχθῆναι μέν νυν πᾶν πρῆγμα τίκτει σφάλματα , ἐκ τῶν ζημίαι μεγάλαι φιλέουσι γίνεσθαι ·
ἐν δὲ τῷ ἐπισχεῖν ἔνεστι ἀγαθά , εἰ μὴ παραυτίκα δοκέοντα εἶναι , ἀλλ ἀνὰ χρόνον ἐξεύροι τις ἄν .
σοὶ μὲν δὴ ταῦτα ὦ βασιλεῦ συμβουλεύω ·
σὺ δέ , ὦ παῖ Γοβρύεω Μαρδόνιε , παῦσαι λέγων λόγους ματαίους περὶ Ἑλλήνων οὐκ ἐόντων ἀξίων φλαύρως ἀκούειν .
ἕλληνας γὰρ διαβάλλων ἐπαείρεις αὐτὸν βασιλέα στρατεύεσθαι ·
αὐτοῦ δὲ τούτου εἵνεκα δοκέεις μοι πᾶσαν προθυμίην ἐκτείνειν .
μή νυν οὕτω γένηται .
διαβολὴ γὰρ ἐστὶ δεινότατον ·
ἐν τῇ δύο μὲν εἰσὶ οἱ ἀδικέοντες , εἷς δὲ ὁ ἀδικεόμενος 0 .
ὁ μὲν γὰρ διαβάλλων ἀδικέει οὐ παρεόντι κατηγορέων , ὁ δὲ ἀδικέει ἀναπειθόμενος πρὶν ἢ ἀτρεκέως ἐκμάθῃ ·
ὁ δὲ δὴ ἀπεὼν τοῦ λόγου τάδε ἐν αὐτοῖσι ἀδικέεται , διαβληθείς τε ὑπὸ τοῦ ἑτέρου καὶ νομισθεὶς πρὸς τοῦ ἑτέρου κακὸς εἶναι .
ἀλλ εἰ δὴ δεῖ γε πάντως ἐπὶ τοὺς ἄνδρας τούτους στρατεύεσθαι , φέρε , βασιλεὺς μὲν αὐτὸς ἐν ἤθεσι τοῖσι Περσέων μενέτω , ἡμέων δὲ ἀμφοτέρων παραβαλλομένων τὰ τέκνα , στρατηλάτεε αὐτὸς σὺ ἐπιλεξάμενός τε ἄνδρας τοὺς ἐθέλεις καὶ λαβὼν στρατιὴν ὁκόσην τινὰ βούλεαι .
καὶ ἢν μὲν τῇ σὺ λέγεις ἀναβαίνῃ βασιλέι τὰ πρήγματα , κτεινέσθων οἱ ἐμοὶ παῖδες , πρὸς δὲ αὐτοῖσι καὶ ἐγώ 0 ·
ἢν δὲ τῇ ἐγὼ προλέγω , οἱ σοὶ ταῦτα πασχόντων , σὺν δέ σφι καὶ σύ , ἢν ἀπονοστήσῃς 0 .
εἰ δὲ ταῦτα μὲν ὑποδύνειν οὐκ ἐθελήσεις , σὺ δὲ πάντως στράτευμα ἀνάξεις ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα , ἀκούσεσθαι τινὰ φημὶ τῶν αὐτοῦ τῇδε ὑπολειπομένων Μαρδόνιον , μέγα τι κακὸν ἐξεργασάμενον Πέρσας , ὑπὸ κυνῶν τε καὶ ὀρνίθων διαφορεύμενον ἤ κου ἐν γῇ τῇ Ἀθηναίων ἢ σέ γε ἐν τῇ Λακεδαιμονίων , εἰ μὴ ἄρα καὶ πρότερον κατ ὁδόν , γνόντα ἐπ οἵους ἄνδρας ἀναγινώσκεις στρατεύεσθαι βασιλέα 0 .
ἀρτάβανος μὲν ταῦτα ἔλεξε , Ξέρξης δὲ θυμωθεὶς ἀμείβεται τοῖσιδε .
ἀρτάβανε , πατρὸς εἶς τοῦ ἐμοῦ ἀδελφεός 0 ·
τοῦτό σε ῥύσεται μηδένα ἄξιον μισθὸν λαβεῖν ἐπέων ματαίων .
καί τοι ταύτην τὴν ἀτιμίην προστίθημι ἐόντι κακῷ καὶ ἀθύμῳ , μή τε συστρατεύεσθαι ἔμοιγε ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα αὐτοῦ τε μένειν ἅμα τῇσι γυναιξί ·
ἐγὼ δὲ καὶ ἄνευ σέο ὅσα περ εἶπα ἐπιτελέα ποιήσω .
μὴ γὰρ εἴην ἐκ Δαρείου τοῦ Ὑστάσπεος τοῦ Ἀρσάμεος τοῦ Ἀριαράμνεω τοῦ Τεΐσπεος τοῦ Κύρου τοῦ Καμβύσεω τοῦ Τεΐσπεος τοῦ Ἀχαιμένεος γεγονώς , μὴ τιμωρησάμενος Ἀθηναίους , εὖ ἐπιστάμενος ὅτι εἰ ἡμεῖς ἡσυχίην ἄξομεν , ἀλλ οὐκ ἐκεῖνοι , ἀλλὰ καὶ μάλα στρατεύσονται ἐπὶ τὴν ἡμετέρην , εἰ χρὴ σταθμώσασθαι τοῖσι ὑπαργμένοισι ἐξ ἐκείνων , οἳ Σάρδις τε ἐνέπρησαν καὶ ἤλασαν ἐς τὴν Ἀσίην .
οὔκων ἐξαναχωρέειν οὐδετέροισι δυνατῶς ἔχει , ἀλλὰ ποιέειν ἢ παθεῖν πρόκειται ἀγών , ἵνα ἢ τάδε πάντα ὑπὸ Ἕλλησι ἢ ἐκεῖνα πάντα ὑπὸ Πέρσῃσι γένηται ·
τὸ γὰρ μέσον οὐδὲν τῆς ἔχθρης ἐστί .
καλὸν ὦν προπεπονθότας ἡμέας τιμωρέειν ἤδη γίνεται , ἵνα καὶ τὸ δεινὸν τὸ πείσομαι τοῦτο μάθω , ἐλάσας ἐπ ἄνδρας τούτους , τούς γε καὶ Πέλοψ ὁ Φρύξ , ἐὼν πατέρων τῶν ἐμῶν δοῦλος , κατεστρέψατο οὕτω ὡς καὶ ἐς τόδε αὐτοί τε ὥνθρωποι καὶ ἡ γῆ αὐτῶν ἐπώνυμοι τοῦ καταστρεψαμένου καλέονται .
ταῦτα μὲν ἐπὶ τοσοῦτο ἐλέγετο .
μετὰ δὲ εὐφρόνη τε ἐγίνετο καὶ Ξέρξην ἔκνιζε ἡ Ἀρταβάνου γνώμη ·
νυκτὶ δὲ βουλὴν διδοὺς πάγχυ εὕρισκέ οἱ οὐ πρῆγμα εἶναι στρατεύεσθαι ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα .
δεδογμένων δέ οἱ αὖτις τούτων κατύπνωσε , καὶ δή κου ἐν τῇ νυκτὶ εἶδε ὄψιν τοιήνδε , ὡς λέγεται ὑπὸ Περσέων ·
ἐδόκεε ὁ Ξέρξης ἄνδρα οἱ ἐπιστάντα μέγαν τε καὶ εὐειδέα εἰπεῖν μετὰ δὴ βουλεύεαι , ὦ Πέρσα , στράτευμα μὴ ἄγειν ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα , προείπας ἁλίζειν Πέρσας στρατόν ;
οὔ τε ὦν μεταβουλευόμενος ποιέεις εὖ οὔ τε ὁ συγγνωσόμενός τοι πάρα ·
ἀλλ ὥσπερ τῆς ἡμέρης ἐβουλεύσαο ποιέειν , ταύτην ἴθι τῶν ὁδῶν .
τὸν μὲν ταῦτα εἰπόντα ἐδόκεε ὁ Ξέρξης ἀποπτάσθαι , ἡμέρης δὲ ἐπιλαμψάσης ὀνείρου μὲν τούτου λόγον οὐδένα ἐποιέετο , ὁ δὲ Περσέων συναλίσας τοὺς καὶ πρότερον συνέλεξε , ἔλεξέ σφι τάδε .
ἄνδρες Πέρσαι , συγγνώμην μοι ἔχετε ὅτι ἀγχίστροφα βουλεύομαι ·
φρενῶν τε γὰρ ἐς τὰ ἐμεωυτοῦ πρῶτα οὔκω ἀνήκω , καὶ οἱ παρηγορεόμενοι ἐκεῖνα ποιέειν οὐδένα χρόνον μευ ἀπέχονται .
ἀκούσαντι μέντοι μοι τῆς Ἀρταβάνου γνώμης παραυτίκα μὲν ἡ νεότης ἐπέζεσε , ὥστε ἀεικέστερα ἀπορρῖψαι ἔπεα ἐς ἄνδρα πρεσβύτερον ἢ χρεόν ·
νῦν μέντοι συγγνοὺς χρήσομαι τῇ ἐκείνου γνώμῃ .
ὡς ὦν μεταδεδογμένον μοι μὴ στρατεύεσθαι ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα , ἥσυχοι ἔστε .
πέρσαι μὲν ὡς ἤκουσαν ταῦτα , κεχαρηκότες προσεκύνεον .
νυκτὸς δὲ γενομένης αὖτις τ ὠυτὸ ὄνειρον τῷ Ξέρξῃ κατυπνωμένῳ ἔλεγε ἐπιστάν ὦ παῖ Δαρείου , καὶ δὴ φαίνεαι ἐν Πέρσῃσί τε ἀπειπάμενος τὴν στρατηλασίην καὶ τὰ ἐμὰ ἔπεα ἐν οὐδενὶ ποιησάμενος λόγῳ ὡς παρ οὐδενὸς ἀκούσας ;
εὖ νυν τόδ ἴσθι ·
ἤν περ μὴ αὐτίκα στρατηλατέῃς , τάδε τοι ἐξ αὐτῶν ἀνασχήσει ·
ὡς καὶ μέγας καὶ πολλὸς ἐγένεο ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ , οὕτω καὶ ταπεινὸς ὀπίσω κατὰ τάχος ἔσεαι .
ξέρξης μὲν περιδεὴς γενόμενος τῇ ὄψι ἀνά τε ἔδραμε ἐκ τῆς κοίτης καὶ πέμπει ἄγγελον ἐπὶ Ἀρτάβανον καλέοντα ·
ἀπικομένῳ δέ οἱ ἔλεγε Ξέρξης τάδε .
ἀρτάβανε , ἐγὼ τὸ παραυτίκα μὲν οὐκ ἐσωφρόνεον εἴπας ἐς σὲ μάταια ἔπεα χρηστῆς εἵνεκα συμβουλίης ·
μετὰ μέντοι οὐ πολλὸν χρόνον μετέγνων , ἔγνων δὲ ταῦτα μοι ποιητέα ἐόντα τὰ σὺ ὑπεθήκαο .
οὔκων δυνατός τοι εἰμὶ ταῦτα βουλόμενος ποιέειν ·
τετραμμένῳ γὰρ δὴ καὶ μετεγνωκότι ἐπιφοιτέον ὄνειρον φαντάζεταί μοι οὐδαμῶς συνεπαινέον ποιέειν με ταῦτα ·
νῦν δὲ καὶ διαπειλῆσαν οἴχεται .
εἰ ὦν θεός ἐστι ὁ ἐπιπέμπων καί οἱ πάντως ἐν ἡδονῇ ἐστι γενέσθαι στρατηλασίην ἐπὶ Ἑλλάδα , ἐπιπτήσεται καὶ σοὶ τ ὠυτὸ τοῦτο ὄνειρον , ὁμοίως καὶ ἐμοὶ ἐντελλόμενον .
εὑρίσκω δὲ ὧδ ἂν γινόμενα ταῦτα , εἰ λάβοις τὴν ἐμὴν σκευὴν πᾶσαν καὶ ἐνδὺς μετὰ τοῦτο ἵζοιο ἐς τὸν ἐμὸν θρόνον , καὶ ἔπειτα ἐν κοίτῃ τῇ ἐμῇ κατυπνώσειας .
ξέρξης μὲν ταῦτά οἱ ἔλεγε ·
ἀρτάβανος δὲ οὐ πρώτῳ κελεύσματι πειθόμενος , οἷα οὐκ ἀξιεύμενος ἐς τὸν βασιλήιον θρόνον ἵζεσθαι , τέλος ὡς ἠναγκάζετο εἴπας τάδε ἐποίεε τὸ κελευόμενον .
ἴσον ἐκεῖνο ὦ βασιλεῦ παρ ἐμοὶ κέκριται , φρονέειν τε εὖ καὶ τῷ λέγοντι χρηστὰ ἐθέλειν πείθεσθαι 0 ·
τά σε καὶ ἀμφότερα περιήκοντα ἀνθρώπων κακῶν ὁμιλίαι σφάλλουσι , κατά περ τὴν πάντων χρησιμωτάτην ἀνθρώποισι θάλασσαν πνεύματα φασὶ ἀνέμων ἐμπίπτοντα οὐ περιορᾶν φύσι τῇ ἑωυτῆς χρᾶσθαι .
ἐμὲ δὲ ἀκούσαντα πρὸς σεῦ κακῶς οὐ τοσοῦτο ἔδακε λύπη ὅσον γνωμέων δύο προκειμενέων Πέρσῃσι , τῆς μὲν ὕβριν αὐξανούσης , τῆς δὲ καταπαυούσης καὶ λεγούσης ὡς κακὸν εἴη διδάσκειν τὴν ψυχὴν πλέον τι δίζησθαι αἰεὶ ἔχειν τοῦ παρεόντος , τοιουτέων προκειμενέων γνωμέων ὅτι τὴν σφαλερωτέρην σεωυτῷ τε καὶ Πέρσῃσι ἀναιρέο 0 .
νῦν ὦν , ἐπειδὴ τέτραψαι ἐπὶ τὴν ἀμείνω , φῄς τοι μετιέντι τὸν ἐπ Ἕλληνας στόλον ἐπιφοιτᾶν ὄνειρον θεοῦ τινος πομπῇ , οὐκ ἐῶντά σε καταλύειν τὸν στόλον .
ἀλλ οὐ δὲ ταῦτα ἐστι , ὦ παῖ , θεῖα .
ἐνύπνια γὰρ τὰ ἐς ἀνθρώπους πεπλανημένα τοιαῦτα ἐστὶ οἷά σε ἐγὼ διδάξω , ἔτεσι σεῦ πολλοῖσι πρεσβύτερος ἐών ·
πεπλανῆσθαι αὗται μάλιστα ἐώθασι αἱ ὄψιες τῶν ὀνειράτων , τά τις ἡμέρης φροντίζει .
ἡμεῖς δὲ τὰς πρὸ τοῦ ἡμέρας ταύτην τὴν στρατηλασίην καὶ τὸ κάρτα εἴχομεν μετὰ χεῖρας .
εἰ δὲ ἄρα μή ἐστι τοῦτο τοιοῦτο οἷον ἐγὼ διαιρέω , ἀλλά τι τοῦ θείου μετέχον , σὺ πᾶν αὐτὸ συλλαβὼν εἴρηκας ·
φανήτω γὰρ δὴ καὶ ἐμοὶ ὡς καὶ σοὶ διακελευόμενον 0 .
φανῆναι δὲ οὐδὲν μᾶλλόν μοι ὀφείλει ἔχοντι τὴν ἐσθῆτα ἢ οὐ καὶ τὴν ἐμήν , οὐδέ τι μᾶλλον ἐν κοίτῃ τῇ σῇ ἀναπαυομένῳ ἢ οὐ καὶ ἐν τῇ ἐμῇ , εἴ πέρ γε καὶ ἄλλως ἐθέλει φανῆναι 0 1 2 .
οὐ γὰρ δὴ ἐς τοσοῦτό γε εὐηθείης ἀνήκει τοῦτο , ὅ τι δή κοτε ἐστί , τὸ ἐπιφαινόμενόν τοι ἐν τῷ ὕπνῳ , ὥστε δόξει ἐμὲ ὁρῶν σὲ εἶναι , τῇ σῇ ἐσθῆτι τεκμαιρόμενον .
εἰ δὲ ἐμὲ μὲν ἐν οὐδενὶ λόγῳ ποιήσεται οὐ δὲ ἀξιώσει ἐπιφανῆναι , οὔ τε ἢν τὴν ἐμὴν ἐσθῆτα ἔχω οὔ τε ἢν τὴν σήν , οὐ δὲ ἐπιφοιτήσει , τοῦτο ἤδη μαθητέον ἔσται .
εἰ γὰρ δὴ ἐπιφοιτήσει γε συνεχέως , φαίην ἂν καὶ αὐτὸς θεῖον εἶναι .
εἰ δέ τοι οὕτω δεδόκηται γίνεσθαι καὶ οὐκ οἶά τε αὐτὸ παρατρέψαι , ἀλλ ἤδη δεῖ ἐμὲ ἐν κοίτῃ σῇ κατυπνῶσαι , φέρε , τούτων ἐξ ἐμεῦ ἐπιτελευμένων φανήτω καὶ ἐμοί 0 .
μέχρι δὲ τούτου τῇ παρεούσῃ γνώμῃ χρήσομαι .
τοσαῦτα εἴπας Ἀρτάβανος , ἐλπίζων Ξέρξην ἀποδέξειν λέγοντα οὐδέν , ἐποίεε τὸ κελευόμενον .
ἐνδὺς δὲ τὴν Ξέρξεω ἐσθῆτα καὶ ἱζόμενος ἐς τὸν βασιλήιον θρόνον ὡς μετὰ ταῦτα κοῖτον ἐποιέετο , ἦλθέ οἱ κατυπνωμένῳ τ ὠυτὸ ὄνειρον τὸ καὶ παρὰ Ξέρξην ἐφοίτα , ὑπερστὰν δὲ τοῦ Ἀρταβάνου εἶπε ·
ἆρα σὺ δὴ κεῖνος εἶς ὁ ἀποσπεύδων Ξέρξην στρατεύεσθαι ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα ὡς δὴ κηδόμενος αὐτοῦ 0 ;
ἀλλ οὔ τε ἐς τὸ μετέπειτα οὔ τε ἐς τὸ παραυτίκα νῦν καταπροΐξεαι ἀποτρέπων τὸ χρεὸν γενέσθαι .
ξέρξην δὲ τὰ δεῖ ἀνηκουστέοντα παθεῖν , αὐτῷ ἐκείνῳ δεδήλωται .
ταῦτά τε ἐδόκεε Ἀρτάβανος τὸ ὄνειρον ἀπειλέειν καὶ θερμοῖσι σιδηρίοισι ἐκκαίειν αὐτοῦ μέλλειν τοὺς ὀφθαλμούς .
καὶ ὃς ἀμβώσας μέγα ἀναθρώσκει , καὶ παριζόμενος Ξέρξῃ , ὡς τὴν ὄψιν οἱ τοῦ ἐνυπνίου διεξῆλθε ἀπηγεόμενος , δεύτερά οἱ λέγει τάδε .
ἐγὼ μέν , ὦ βασιλεῦ , οἶα ἄνθρωπος ἰδὼν ἤδη πολλά τε καὶ μεγάλα πεσόντα πρήγματα ὑπὸ ἡσσόνων , οὐκ ἔων σε τὰ πάντα τῇ ἡλικίῃ εἴκειν , ἐπιστάμενος ὡς κακὸν εἴη τὸ πολλῶν ἐπιθυμέειν , μεμνημένος μὲν τὸν ἐπὶ Μασσαγέτας Κύρου στόλον ὡς ἔπρηξε , μεμνημένος δὲ καὶ τὸν ἐπ Αἰθίοπας τὸν Καμβύσεω , συστρατευόμενος δὲ καὶ Δαρείῳ ἐπὶ Σκύθας .
ἐπιστάμενος ταῦτα γνώμην εἶχον ἀτρεμίζοντά σε μακαριστὸν εἶναι πρὸς πάντων ἀνθρώπων .
ἐπεὶ δὲ δαιμονίη τις γίνεται ὁρμή , καὶ Ἕλληνας , ὡς οἶκε , καταλαμβάνει τις φθορὴ θεήλατος , ἐγὼ μὲν καὶ αὐτὸς τρέπομαι καὶ τὴν γνώμην μετατίθεμαι , σὺ δὲ σήμηνον μὲν Πέρσῃσι τὰ ἐκ τοῦ θεοῦ πεμπόμενα , χρᾶσθαι δὲ κέλευε τοῖσι ἐκ σέο πρώτοισι προειρημένοισι ἐς τὴν παρασκευήν , ποίεε δὲ οὕτω ὅκως τοῦ θεοῦ παραδιδόντος τῶν σῶν ἐνδεήσει μηδέν .
τούτων δὲ λεχθέντων , ἐνθαῦτα ἐπαερθέντες τῇ ὄψι , ὡς ἡμέρη ἐγένετο τάχιστα , Ξέρξης τε ὑπερετίθετο ταῦτα Πέρσῃσι , καὶ Ἀρτάβανος , ὃς πρότερον ἀποσπεύδων μοῦνος ἐφαίνετο , τότε ἐπισπεύδων φανερὸς ἦν .