Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
ἐστηρίζετο ἡ ἀλήθεια , ἵνα δείξῃ ὅτι τῶν αὐτῶν ἵππων ἦν καὶ ταράττειν τοὺς ξενιζομένους καὶ φωτίζειν τοὺς ἁγιαζομένους .
ὁ εἰπὼν Ἐπεβίβασας εἰς θάλασσαν τοὺς ἵππους σου ταράσσοντας ὕδατα πολλά , ὁ αὐτὸς ἐν τῇ αὐτῇ ᾠδῇ λέγει ·
ἐπιβήσῃ ἐπὶ τοὺς ἵππους σου καὶ ἱππασία σου σωτηρία 0 .
ἰδοὺ ἐγὼ ποιῶ ἔργον ἐν ταῖς ἡμέραις ὑμῶν , ᾧ οὐ μὴ πιστεύσητε , οὐ δὲ ἐάν τις ἐκδιηγῆται ὑμῖν .
μᾶλλον δὲ οὕτως 0 ·
ἴδετε οἱ καταφρονηταὶ καὶ ἐπιβλέψατε καὶ ἀφανίσθητε , ὅτι τάδε λέγει κύριος ·
ἰδοὺ ἐγὼ ἐργάζομαι ἔργον ἐν ταῖς ἡμέραις ὑμῶν , ᾧ οὐ μὴ πιστεύσητε , οὐ δὲ ἐάν τις ἐκδιηγῆται ὑμῖν .
ἔργον λέγει τὴν οἰκονομίαν τοῦ σωτῆρος .
τί οὖν ποιῶ ἔργον , ὥστε κηρυττόμενον παρ ὑμῶν μὴ πιστεύεσθαι ;
ταύτην τὴν φωνὴν πάλιν ἐκλαμβάνει Παῦλος καλῶς , καὶ ἐν Ῥώμῃ Ἰουδαίοις διαλεγόμενος λέγει ·
βλέπετε οὖν μὴ ἐπέλθοι ἐφ ὑμᾶς τὸ γεγραμμένον ·
ἴδετε οἱ καταφρονηταὶ καὶ ἐπιβλέψατε καὶ ἀφανίσθητε , ὅτι ὅτι ἐγὼ ἔργον ἐργάζομαι ἐν ταῖς ἡμέραις ὑμῶν , ἔργον , ᾧ οὐ μὴ πιστεύσητε .
ἀλλὰ ταῦτα μὲν εἰς τοσοῦτον , ἵνα καὶ τὴν τῶν πατέρων δέξωμαι διδασκαλίαν , θεραπευέσθω τὰ τραύματα τῶν ἀσθενούντων , προσέλθωσι τῷ ἰατρῷ , τῷ θείῳ λόγῳ τῷ λαβόντι παρὰ θεοῦ τὴν ἰατρείαν 0 .
Οἶδε καὶ τὸ σιδήριον τοῦ λόγου τεμεῖν τὸ ἕλκος καὶ ἐμφράξαι τὰ κενὰ τοῦ ἕλκους τοῖς φαρμάκοις τῆς ἀληθείας .
ὡς γὰρ ἐπὶ τῶν ἰατρευόντων μετὰ τὴν τομὴν εἰσέρχεται τὰ ῥάκη ἐκεῖνα , ἐμβάλλεται δέ , ἵνα δῷ διάστασιν καὶ μὴ συμπτύξῃ τὰ νεῦρα καὶ τῇ μοτώσει διασφαλίζεται τὴν σύμπτυξιν τῶν κακῶν , οὕτω καὶ ὁ θεός , ἐπειδὰν ἀναπτύξῃ τῷ θείῳ λόγῳ , ὥσπερ σιδήρῳ τὸ γλύμμα , τότε ταῖς θείαις ἐντολαῖς καὶ τῇ θείᾳ διδασκαλίᾳ μοτοῖ αὐτά 0 .
Οὐκ ἐμὸς ὁ λόγος 0 .
ἄκουε τοῦ προφήτου λέγοντος τοῖς πεπλανημένοις ·
λάβετε μεθ ἑαυτῶν λόγους καὶ εἴπατε ·
ἐπιστρέψωμεν πρὸς κύριον τὸν θεὸν ἡμῶν , ὅτι αὐτὸς ἔπαισε καὶ ἰάσεται ἡμᾶς ·
πατάξει καὶ μοτώσει καὶ ὑγιάσει ὑμᾶς .
πότε 0 ;
μετὰ δύο ἡμέρας .
διὰ τί μετὰ δύο ἡμέρας 0 ;
Εἰ ὅλως ἐνέργεια θεοῦ , ἐχρῆν γενέσθαι καὶ ἐν μιᾷ ῥοπῇ 0 .
πατάξει καὶ μοτώσει καὶ ὑγιάσει ὑμᾶς μετὰ δύο ἡμέρας .
ἐπειδὴ τὸ μέγιστον αὐτῶν τραῦμά ἐστιν ἡ θεομαχία ἡ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ , ἴασις δὲ τῶν σταυρωσάντων ἡ ἐλπὶς τῆς ἀναστάσεως 0 .
ἀνέστη δὲ ὁ σωτὴρ μετὰ δύο ἡμέρας τῇ τρίτῃ καὶ ἀναστὰς ἐκ τῶν νεκρῶν ἐλπίδα σωτηρίας πᾶσι τοῖς μετανοοῦσιν ἐπέδωκεν .
ἐξ αὐτῶν γὰρ τῶν σταυρωσάντων πολλαὶ μυριάδες ἐπίστευσαν , ὥς φησιν ἡ γραφή ·
θεωρεῖς γάρ , ἀδελφὲ Παῦλε , πόσαι μυριάδες τῶν σταυρωσάντων Ἰουδαίων ἐπίστευσαν ;
καὶ μετὰ τὸν σταυρὸν οἱ θεομάχοι τῇ δυνάμει τοῦ σταυροῦ ἐθεραπεύθησαν .
ὅθεν τὴν δύναμιν τῆς ἀναστάσεως ὁ προφήτης ὑποτίθεται , Μεθ  ἑαυτῶν λέγων λάβετε λόγους , ἀντὶ τοῦ Οὐ χρεία ἔργου , οὐ χρεία διὰ πραγμάτων ἀπολογήσασθαι , ἀλλὰ διὰ λόγων 0 .
ἐπειδὴ διὰ λόγων ἠσεβήσατε καὶ λόγος ὑμᾶς εἰς παρανομίαν ἤγαγε , λόγος ὑμᾶς ἰατρεύσει .
λάβετε μεθ ἑαυτῶν λόγους καὶ ἐπιστρέψατε πρὸς κύριον καὶ εἴπατε ·
ἐπιστρέψωμεν πρὸς κύριον τὸν θεὸν ἡμῶν , ὅτι ἐπάταξε καὶ ἰάσεται ἡμᾶς , πατάξει καὶ μοτώσει καὶ ὑγιάσει ἡμᾶς μετὰ δύο ἡμέρας .
πῶς καὶ τίνι τρόπῳ 0 ;
ἐν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστησόμεθα .
καὶ μὴν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ Χριστὸς ἀνέστη , οὐχ οἱ λοιποί .
ἑρμηνεύει Παῦλος ·
καὶ συνήγειρεν ἡμᾶς ἐν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ .
ἀναστησόμεθα σὺν αὐτῷ καὶ ζησόμεθα ἐνώπιον αὐτοῦ .
Αὐτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος σὺν τῷ πατρὶ καὶ τῷ παναγίῳ καὶ ζωοποιῷ πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων 0 .
Οἱ ἄγγελοι τὸν οὐράνιον χορὸν συστησάμενοι τοῖς ποιμέσι λέγοντες 0 ·
Εὐαγγελιζόμεθα ὑμῖν σήμερον χαρὰν μεγάλην , ἥτις ἔσται παντὶ τῷ λαῷ .
παρ αὐτῶν τοίνυν τῶν ἁγίων ἐκείνων ἀγγέλων καὶ ἡμεῖς δανεισάμενοι φωνὴν εὐαγγελιζόμεθα ὑμῖν σήμερον , ὅτι σήμερον τὰ τῆς ἐκκλησίας ἐν γαλήνῃ καὶ τὰ τῶν αἱρετικῶν ἐν ζάλῃ 0 .
σήμερον τὸ σκάφος τῆς ἐκκλησίας ἐν γαλήνῃ καὶ εἰς τὸν ἀχείμαστον λιμένα τῆς εἰρήνης ὁρμίζεται .
καὶ ἡ τῶν αἱρετικῶν μανία ταῖς ἰδίαις τρικυμίαις χειμάζεται .
σήμερον οἱ ποιμένες ἐν ἀμεριμνίᾳ καὶ ἡ ποίμνη ἐν ἀσφαλείᾳ 0 ·
οἱ ἐχθροὶ ἐν ἀπορίᾳ , οἱ λύκοι 0 .
σήμερον ὁ ἀμπελὼν τοῦ σωτῆρος ἐν εὐθηνίᾳ καὶ οἱ ἐργάται τῆς κακίας ἐν ἀκηδίᾳ 0 .
σήμερον ὁ λαὸς τοῦ θεοῦ ἐν ὑψώσει καὶ οἱ ἐχθροὶ τῆς ἀληθείας ἐν ταπεινώσει 0 .
σήμερον Χριστὸς ἐν ἀγαλλιάσει καὶ διάβολος ἐν πένθει 0 1 .
σήμερον ἄγγελοι μετ εὐφροσύνης χαίρουσιν καὶ δαίμονες μετ αἰσχύνης δραπετεύουσιν .
καὶ τί δεῖ πολλὰ λέγειν ;
σήμερον μετὰ τῆς ἑαυτοῦ εἰρήνης προῆλθεν Χριστὸς ὁ βασιλεὺς τῆς εἰρήνης καὶ πᾶσαν ἔχθραν καὶ πᾶσαν λύπην καὶ πᾶσαν μικροψυχίαν ἐξώρισεν .
Οὐρανῷ μὲν ἥλιος ἐπιλάμπει ·
ἐκκλησίαν δὲ Χριστοῦ εἰρήνη φωτίζει .
Εἰρήνη τὸ ποθεινὸν ὄνομα 0 ·
εἰρήνη τὸ φαιδρὸν τῆς εὐσεβείας ἐπάγγελμα 0 ·
εἰρήνη τὸ καθαρὸν τῆς ἱερωσύνης βλέμμα 0 ·
εἰρήνη τὸ τοῦ θυσιαστηρίου κάλλος 0 .
καὶ τί ἐπάξιον δυνάμεθα εἰπεῖν εἰρήνης , ἥτις ἐστὶν τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ ;
περὶ γὰρ τοῦ Χριστοῦ ὁ Παῦλος διαλεγόμενός φησιν ·
ἐστιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν , ὁ ποιήσας τὰ ἀμφότερα ἕν .
ἀμφότερα ἦν οὐ γνώμῃ μεμερισμένα , οὐ πίστει κατατετμημένα , ἀλλὰ διαβόλου φθόνῳ .
ἀλλ ὥσπερ προόδου καὶ καθαίρονται καὶ στοαὶ διαφόροις στεφανοῦνται , ἵνα φανῇ βασιλικῆς ὄψεως ἀνάξιον , οὕτω προερχομένου Χριστοῦ τοῦ βασιλέως τῆς εἰρήνης πάντα τὰ λυπηρὰ ἐκποδὼν ἡμῖν 0 .
ἐπέλαμψεν ἡ ἀλήθεια καὶ δραπετεύει τὸ ψεῦδος .
ἐπέλαμψεν ἡ ὁμόνοια καὶ ἔφυγεν ἡ .
καὶ ὥσπερ πολλάκις ἢ ἀδελφῶν καὶ ἀρχόντων οἱ ἄριστοι τῶν γραφέων βουλόμενοι τῆς ψυχῆς τὴν ἕνωσιν δεῖξαι ἐν σχήματι γυναικὸς ὄπισθεν παραστῶσιν τὴν ὁμόνοιαν , ἀμφοτέραις ταῖς ὠλέναις περιλαμβάνουσαν τοὺς ἡνωμένους  ἵνα δείξῃ ὅτι τὰ σώματα διῃρημένα συνῆπται τῇ γνώμῃ  , οὕτως ἡ τοῦ Χριστοῦ εἰρήνη μεσολαβήσασα τὰ διεστῶτα συνῆψεν , καὶ ἐπληρώθη ἐφ ἡμῶν Καὶ ἔσται εἰρήνης ἀναμέσων ἀμφοτέρων .
τῇ μὲν οὖν προτέρᾳ ὁ κοινὸς ἡμῶν πατὴρ τὸ εὐαγγελικὸν προοιμιάσατο , τῆς εἰρήνης τὸ λόγον .
σήμερον δὲ ἡμεῖς τοῦ τῆς εἰρήνης ἡγούμεθα λόγον .
Αὐτὸς ἡμᾶς χθὲς ὑπτίαις ταῖς χερσὶν ἠσπάσατο τῷ λόγῳ τῆς ἀληθείας , καὶ ἡμεῖς σήμερον , ὡς εἰπεῖν , πλατείαις ἀγκάλαις τοῖς τῆς εἰρήνης δώροις 0 .
καταλέλυται ὁ πόλεμος καὶ λάμπει τὸ τῆς εἰρήνης κάλλος .
νῦν στενάζει διάβολος .
νῦν πενθεῖ τὸ τῶν δαιμόνων σύστη μα .
νῦν ἐν ἀγαλλιάσει τὰ τῆς ποίμνης 0 .
νῦν ἐν εὐφροσύνη τὰ οὐράνια 0 .
Εἰρήνη σήμερον χορεύει ἡ τῶν ἐν οὐρανοῖς ἀγγέλων ὁμοδίαιτος καὶ τῶν ἐπὶ γῆς ἁγίων ὁμόσκηνος .
Εἰρήνη ὁ τῶν ἀγγέλων ὕμνος , τὸ τῶν ἁγίων ἔργον 0 .
καὶ τὰ ἐπουράνια ὑμνεῖ τὴν εἰρήνην καὶ τὰ ἐπίγεια ὑμνεῖ τὴν εἰρήνην .
ἀλλ ὅτε μὲν οἱ ἐν οὐρανοῖς ἄγγελοι ὑμνοῦσιν εἰρήνην , τῇ γῇ αὐτὴν , καὶ τῇ γῇ τῆς εἰρήνης τὰς ἀκτῖνας ἐπιλάμπουσιν .
δὲ οἱ ἐπὶ γῆς ἅγιοι αὐτὴν ὑμνοῦσιν , εἰς τὸν οὐρανὸν αὐτῆς τὰς μαρμαρυγὰς ἀναπέμπουσιν .
ὑμνοῦσιν οἱ ἐξ οὐρανῶν ἄγγελοι καὶ λέγουσιν ·
δόξα ἐν ὑψίστοις θεῷ , καὶ ἐπὶ τῆς εἰρήνη 0 .
πῶς τὰ ἐπουράνια τάγματα ἀλλήλοις ἐπιπέμπουσι τὰ τῆς εἰρήνης δῶρα ;
Οἱ ἐν οὐρανοῖς ἄγγελοι τῇ γῇ εὐαγγελίζονται τὴν εἰρήνην .
ὅτε γὰρ ὁ χορὸς ἐκεῖνος ὁ εὐσεβὴς τὸν Χριστὸν ὑμνῶν ἔλεγεν ·
ὡσαννὰ τῷ υἱῷ Δαυίδ , εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου , καὶ τοῦτο προσετέθη 0 ·
Εἰρήνη ἐν οὐρανοῖς καὶ δόξα ἐν ὑψίστοις 0 .
Εἴπωμεν τοίνυν καὶ ἡμεῖς ·
δόξα ἐν ὑψίστοις θεῷ , τῷ τὸν διάβολον ταπεινώσαντι καὶ τὸν λαὸν τὸν ἴδιον ὑψώσαντι .
δόξα ἐν ὑψίστοις θεῷ , τῷ ἔχθραν ἐξορίσαντι καὶ εἰρήνην βραβεύσαντι .
Εἴπωμεν ὑμῖν τοῦ διαβόλου τὴν τέχνην καὶ πρὸ ἡμῶν οὐκ τὰ νοήματα 0 .
Εἶδεν ὁ σατανᾶς τὴν ἐκκλησίαν πίστεως τετειχισμένην .
Εἶδεν δογμάτων εὐσεβείας ἐστεφανωμένην .
Εἶδεν καὶ ἰδὼν ἐτάκη ·
ἰδὼν ἐλύσσησεν ·
ἰδὼν ἐμάνη .
ἐπειράθη διασκεδάσαι Χριστοῦ δόξαν , αλλ ' οὐκ ἴσχυσεν Οὔτε γὰρ Χριστοῦ λύεται δόξα , οὔ τε ἱερέων ἀφανίζεται εἰρήνην .
Οὐδὲν ὤνησεν ἡ ἐκείνου κακία .
ἡ γὰρ τῶν ἀδελφῶν ὁμόνοια τὸν τῆς εἰρήνης ἡγήσατο λόγον .
χριστὸς γάρ ἐστιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν .
Εἰρήνη Χριστοῦ βραβευέτω ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν .
προσέχετε δὲ μετὰ ἀσφαλείας πῶς ὁ θεὸς τὸ κάλλος τῆς εἰρήνης ἁπλοῖ καὶ δείκνυσιν αὐτὴν καὶ ἐν προφήταις ἀκμάζουσαν καὶ ἐν ἀποστόλοις λάμπουσαν καὶ ἐν μάρτυσι χορεύουσαν .
ἔξω εἰρήνης δυνατὸν συστῆναι μή τε τῶν ἐν οὐρανῷ , μή τε τῶν ἐπὶ γῆς 0 .
Εἰρήνη νόμου στόμα 0 .
Εἰρήνη προφητῶν γλῶσσα 0 .
Εἰρήνη ἀποστόλων διδασκαλία 0 .
Εἰρήνη μαρτύρων καὶ προφητῶν ἐπιθυμία 0 .
τίς ἐπιθυμία τῶν προφητῶν 0 ;
κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν , εἰρήνην δὸς ἡμῖν .
ἐδέξατο τὴν δέησιν ὁ βασιλεύς .
ἔδει αὐτὸν ὑποσημειώσασθαι τὴν δέησιν καὶ τῇ ἐπιγραφῇ οἰκείως ἀποκριθῆναι πρὸς τὴν δέησιν .
τί θέλετε , φησίν , ἄνθρωποι , εὐσεβείας σύντροφοι ;
δίδωμι τὴν χάριν , ὑποσημειοῦμαι καὶ ἀντιγράφω .
ὑπεσημειώσατο ὁ βασιλεὺς δι ἑαυτοῦ .
πληρῶ ὑμῶν τὴν δέησιν .
τῶν προφητῶν λεγόντων 0 ·
κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν , εἰρήνην δὸς ἡμῖν , τί οὖν διὰ τῆς εὐαγγελικῆς αὐτοῖς ἀποκρίνεται χάριτος ;
Εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν ·
εἰρήνην τὴν ἐμὴν ἀφίημι ὑμῖν .
διὰ τί δίδωμι ;
διὰ τί ἀφίημι ;
ἐπειδὴ καὶ θεωρεῖται πᾶς ὁ τοῦ Χριστοῦ δοῦλος 0 .
δὲ κατὰ σάρκα , μένων κατὰ θεότητα .
Εἶπεν καὶ ἀφίημι καὶ δίδωμι .
ἀφίημι ὡς ἀναλαμβανόμενος ·
δίδωμι ὡς συμπολιτευόμενος .
Εἰρήνη δὲ ὑπογέγραπται σύνθεμα τοῦ δρόμου τῶν ἀποστόλων .
ὡσπερ γὰρ συνθέματα δημόσιου δρόμου , ἐὰν μὴ βασιλικῇ σφραγισθέντα χειρί , ἀβέβαια 0 1 ·
οὕτως ὁ δρόμος τῶν ἀποστόλων , εἰ μὴ ἔλαβεν εἰρήνης , οὐκ ἂν ἴσχυσεν διελθεῖν τὸν κόσμον πολέμου γέμοντα .
Οἷον οὖν ἐστι τὸ τῆς εἰρήνης σύνθεμα Ὡς ὡραῖοι οἱ πόδες τῶν εὐαγγελιζομένων τὰ ἀγαθά , τῶν εὐαγγελιζομένων εἰρήνην , τῶν εὐαγγελιζομένων τὰ ἀγαθά 0 .
Εἶδες τὸ τῆς εἰρήνης σύνθεμα ;
ἄκουε καὶ τοῦ εὐαγγελικοῦ λόγου τὸ προοίμιον .
Εὐαγγελικοῦ λόγου προοίμιον εἰρήνη 0 .
ἄκουε τοῦ σωτῆρος λέγοντος ·
Εἰς δ ἂν πόλιν ἢ οἰκίαν εἰσέλθητε , λέγετε εἰρήνη τῷ οἴκῳ τούτῳ .
Εἰρήνη συγκροτεῖ ἱερέως ψυχήν ·
δίδωσιν ὦτα ἀνεῳγμένα τοῖς ἀκροωμένοις .
πρὸ γὰρ τῶν λόγων εἰρήνη λάμπουσα φωτίζει τῶν ἀκουόντων τὴν διάνοιαν .
διὰ γὰρ τοῦτον τὸν ἀρχαῖον τῆς ἱερωσύνης τρόπον ὁ θεὸς ἐκθείάζων ἔλεγεν ·
ἐν εἰρήνῃ κατευθύνων ἐπορεύθηκαὶ πολλοὺς ἐπέστρεψεν , ὅτι χείλη ἱερέως ἐφύλαξεν γνῶσιν καὶ νόμον ἐκζητήσουσιν ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ , ὅτι ἄγγελος κυρίου παντοκράτορός ἐστιν . .
Εἶδες ἱερωσύνης ἡνίαν καὶ χαλινόν , χαλινὸν τῶν ἡνιοχουμένων εἰρήνην .
θέλεις καὶ ἕτερον ξένον μαθεῖν ;
Εἰρήνη τὸ πρῶτον καὶ ἀρχαῖον τοῦ θυσιαστηρίου ὄνομα 0 .
ἐν ἀρχῇ γὰρ θυσιαστήριον εἰρήνης ἐκλήθη , ἐπειδὴ πᾶσα μικροψυχία ἐν θυσιαστηρίῳ λύεται καὶ λύπη καὶ ἔχθρα .
ἔπηξεν ὁ θεὸς ὄνομα τῷ θυσιαστηρίῳ Εἰρήνην .
καὶ ᾠκοδόμησε Γεδεὼν θυσιαστήριον τῷ κυρίῳ καὶ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ κυρίου .
τί θέλεις εὑρεῖν εὐσεβείας ;
Εἰρήνη ἐστὶν ὥσπερ χώρας τινὸς πολλῆς καὶ μεγάλης , διαφόροις δεσποτείαις ὑποβεβλημένης 0 .
Οἱ ὅροι διατειχίζοντες δείκνυσι μέχρι τίνος φθάνει ἡ τούτου δεσποτεία καὶ πόθεν ἄρχεται ἡ τοῦ ἑτέρου κληρουχία .
Οὕτως , ἐπειδὴ μεταξὺ δαιμόνων καὶ Χριστοῦ βραβεύοντος εἰρήνην , κεῖται τὰ τῶν ἀνθρωπίνων ψυχῶν πταίσματα ἢ κατορθώματα , τῶν μὲν Χριστὸν ἀγαπώντων καὶ τὴν αὐτοῦ εἰρήνην , τῶν δὲ δαίμοσι προστρεχόντων , ὅριον τίθησιν ὁ τῆς ἀληθείας λόγος εἰρήνην , ἵνα μάθῃς ὅτι ἕως ὅτε εἰρήνην , Χριστοῦ ἐστι δεσποτεία 0 .
τὰ ἔξω εἰρήνης Χριστοῦ ἀλλότρια 0 .
λεγέτω σοι Δαυὶδ καὶ ὑποδεικνυέτω σοι τὰ ὅρια ὁ ἀρχαῖος τῆς εὐσεβείας γεωμέτρης , ὁ λέγων σχοινία ἐπέπεσάν μοι ἐν τοῖς κρατίστοις καὶ γὰρ ἡ κληρονομία μου κρατίστη μοι ἐστίν .
Οὗτος ὑποδεικνὺς ἡμῖν τοὺς λέγει ·
ἐπαίνει Ἱερουσαλὴμ τὸν κύριον ·
αἴνει τὸν θεόν σου Σιών , ὅτι ἐνίσχυσε τοὺς μοχλοὺς τῶν πυλῶν σου , ηὐλόγησε τοὺς υἱοὺς ἐν σοί , τὰ ὅρια σου εἰρήνην 0 .
Εἶδες εἰρήνης ὅρια , ὅρια αἰώνια , ἃ ἔπηξαν προφῆται καὶ ἀπόστολοι ;
καὶ ἕτερον γὰρ μάνθανε .
ὑπενοήθησάν ποτε οἱ ἀδελφοὶ τοῦ Ἰωσὴφ ὡς κατάσκοποι 0 .
μηδεμίαν ἔχοντες ἀπολογίαν τῷ τῆς εἰρήνης προσέδραμον ὅπλῳ ·
Οὐκ ἐσμὲν κατάσκοποι , εἰρηνικοί ἐσμεν .
ὁ μακάριος πάλιν Δαυὶδ ἐπαίρων εἰς ὕψος τὴν δύναμιν τῆς εὐσεβείας καὶ δεικνὺς τίνα ἐστὶν τὰ νεῦρα καὶ ἡ δύναμις τῆς ἀληθείας , λέγει προσφωνῶν τῇ ἀρχαίᾳ πόλει καὶ τῇ ἁγίᾳ ·
γενέσθω δὲ εἰρήνη ἐν τῇ δυνάμει σου καὶ εὐθηνία ἐν τοῖς ἀγαπῶσι σε .
πάλιν ὁ θεὸς βουλόμενος δεῖξαι ὅτι ἐν πολέμῳ ἀναλίσκεται τὰ πλήθη καὶ σκορπίζονται αἱ τῶν ἀνθρώπων εὐθηνίαι , ἐν δὲ τῆς εἰρήνης λόγῳ συνάγονται , Ἀναστήτω αὐτοῖς φυτὸν εἰρήνης καὶ οὐκέτι ἔσονται ὀλίγοι .
ὥσπερ γὰρ οἱ ἄνθρωποι κατὰ τῶν θηρίων τῶν ἀγρίων ἐξοπλίζονται καὶ ἐξωπλισμένοι φανέντες εὐθὺς φυγαδεύουσι τοὺς θῆρας , οὕτως φανῇ εἰρήνη σκορπίζεται πόλεμος , σκορπίζονται διαβολικαὶ ἔννοιαι καὶ τῶν δαιμόνων ἡ φάλαγξ διαλύεται .
ὅπου γὰρ εἰρήνη , ἐκεῖ φυγαδεύεται κακία , ὥσπερ τῷ ἁγίῳ τὰ θηρία 0 1 .
διαθήσομαι τῷ Δαυὶδ διαθήκην εἰρήνης καὶ ἀφανίσω τὰ θηρία τὰ ἄγρια .
Εἰρήνη γεώργιόν ἐστιν ἀληθείας καὶ ἀμπελὼν δικαιοσύνης καὶ ποταμὸς εὐσεβείας .
Εἶδες πῶς ἡ εἰρήνη ἐποίησε τὴν ἐκκλησίαν δίκην ῥευμάτων ποταμίων πληρῶσαι πνευματικήν ;
Εἶδες πῶς πανταχόθεν ἐπιρρέοντα τὰ πλήθη μιμεῖται τοῦ ποταμοῦ τὰ εὐφραίνοντα τὴν πόλιν τοῦ θεοῦ .
καὶ ἡ ἀγαλλίασις ὑμῶν ἐπὶ τῇ εἰρήνῃ γενομένη μιμεῖται τὰ τῆς θαλάσσης κύματα , ἐπάλληλα ὄντα τῷ δρόμῳ καὶ ἀλλήλοις καὶ κατ ἀλλήλων ἀθορύβως ἐρχόμενα .
Οὐ στασιάζει φιλονεικίᾳ , ἀλλ  διαθέσεως .
θέλεις ἀπὸ τῆς ὄψεως καὶ ἀπὸ τῶν γραφῶν τοῦτο μαθεῖν , ὅτι εἰρήνη μιμεῖται ποταμός ἡ εἰρήνη σου καὶ ἡ δικαιοσύνη σου ὡς κύματα θαλάσσης 0 1 .
ἀλλ ὡς προεῖπον προέφθασεν ἡμᾶς ἡ θεία σάλπιγξ , ἡ τὸν τῆς εἰρήνης εὐαγγελιζομένη λόγον .
ἑπώμεθα σήμερον καὶ ἡ μεῖς τῷ τῆς εἰρήνης λόγῳ καὶ ὥσπερ διπλαῖς χερσὶν ἀνοίγωμεν αὐτῇ τὰς θύρας καὶ λέγωμεν 0 ·
ἄρατε πύλας ·
εἰσελθέτω λαὸς φυλάττων δικαιοσύνην καὶ φυλάττων εἰρήνην , ἀντιλαμβανόμενος ἀληθείας ἕως αἰῶνος .
ἀλλὰ γὰρ καὶ γόμος ἐστὶν εἰρήνη καὶ κύματα θαλάσσης καὶ ἥλιος ἐκλάμπων .
καὶ τί λέγω ἥλιος ;
Οὐχ οὕτως ἥλιος ἐκλάμπει ὅσην ἀπαστράπτει λαμπάδα ἡ τοῦ σωτῆρος εἰρήνη .
ἥλιον γὰρ ὁρῶ καὶ μέτρῳ .
τέλος ἔχει τοῦ δρόμου τὴν ἑσπέραν .
Εἰρήνη δὲ Χριστοῦ φωτὸς γέμουσα καὶ ἐν ἡμέρᾳ λάμπει καὶ ἐν νυκτὶ φωτίζει καὶ δι αἰῶνος ἀστράπτει .
φανῇ εἰρήνη , οὐ μόνη φαίνεται , μόνη προσελθεῖν , ἀλλὰ συμπαραλαμβάνει μεθ ἑαυτῆς τὴν ἀδελφὴν τὴν δικαιοσύνην .
ἄκουε τοῦ προφήτου λέγοντος ·
ἀνατελεῖ ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ δικαιοσύνη καὶ πλῆθος εἰρήνης .
καὶ πάλιν καθ ἡμᾶς , ἀλλήλας ἀπολαβούσας εἰσάγων λέγει ·
ἔλεος καὶ ἀλήθεια συνήντησαν , δικαιοσύνη καὶ εἰρήνη κατεφίλησαν .
τί γὰρ ἕτερον οὕτω τοῖς κατὰ Χριστὸν ἄρχουσι , τοῖς κατὰ Χριστὸν τὴν ἐπισκοπὴν ἀναδεξαμένοις , ὡς εἰρήνη καὶ δικαιοσύνη 0 1 ;
καὶ τοῦτο , ὦ φιλόχριστοι , προφητικῇ σκορπίζεται φωνῇ .
ἄκουε τοῦ θεοῦ λέγοντος ·
δώσω τοὺς ἄρχοντάς σου ἐν εἰρήνῃ καὶ τοὺς ἐπισκόπους σου ἐν δικαιοσύνῃ 0 .
ἀνέτειλε τοίνυν εἰρήνη .
φευγέτω τὰ αἱρετικὰ θηρία .
ἀνέτειλεν εἰρήνη .
δραπετεύετω τὰ τῶν αἱρετικῶν ἀνήμερα συστήματα .
ὥσπερ γὰρ τὰ θηρία ἐν τῇ ἡμέρᾳ παρρησίαν οὐκ ἔχοντα νυκτὸς ἀδείας ἐπιλαμβάνεται , οὕτως μὴ φέροντες τὴν αὐγὴν τὴν εἰρήνης 0 .
ἐπειδὴ μικρά τις νεφέλη μικροψυχίας παραδραμούσης οὐκ ἐξέκοψε τὴν εἰρήνην ἀλλ ἔρριψεν , νομίσαντα τὰ θηρία νύκτα εἶναι ἀφεγγῆ προῆλθεν ἐκ τῶν ἰδίων φωλεῶν , τὸν ἴδιον ἰὸν προφέροντα , καὶ ἐπληροῦτο τὸ τοῦ Δαυίδ ·
ἔθου σκότος καὶ ἐγένετο νύξ ·
ἐν αὐτῇ διελεύσονται πάντα τὰ θηρία τοῦ ἀγροῦ ·
σκύμνοι ὠρυόμενοι ψυχὴν ἀπὸ ὀρθοδοξίας εἰς κακοδοξίαν , ἀπὸ πίστεως εἰς ἀπιστίαν , ἀπὸ ἀληθείας εἰς ψεῦδος 0 .
ἀλλ ὥσπερ πάλιν  Τῷ γὰρ αὐτῷ κέχρηται ὑποδείγματι 0 .
τὴν ἐν νυκτὶ παρρησίαν λαμβάνοντα τὰ θηρία μόνον ἐὰν ἴδῃ ἡλίου αὐγὴν δραπετεύει καὶ εἰς τοὺς ἰδίους μόχθους ὑποστρέφει , οὕτω καὶ νῦν Ἀνέτειλεν ὁ ἥλιος τῆς δικαιοσύνης καὶ συνήχθησαν καὶ εἰς τὰς μάνδρας αὐτῶν κοιτασθήσονται .
Εὐχαριστήσωμεν τῷ Χριστῷ , τῷ καταστείλαντι τὸν κονιορτὸν καὶ ῥανίδα εἰρήνης καὶ δικαιοσύνης .
ὥσπερ γὰρ κονιορτὸν καταστέλλουσι ῥανίδες , οὕτω καὶ μικροψυχίαν καὶ καταστέλλουσι ῥανίδες δικαιοσύνης .
Εὐφράνθητι ὁ οὐρανὸς ἄνωθεν καὶ αἱ νεφέλαι ῥανάτωσαν δικαιοσύνην .
μηδένα τὰ προλαβόντα θορυβείτω .
ἐν ἡμέρα ἀγαθῇ ἀμνησία κακῶν 0 .
μή τις ταραττέσθω , μή τις λεγέτω ·
ἐχρῆν ἐν ἱερεῦσι Χριστοῦ εἶναι μικρυψυχίαν ;
μὴ γὰρ ἔξω γεγόναμεν τοῦ εἶναι ἄνθρωποι ;
Οὐ πολλάκις ἀκούοντες 0 ;
ἔχεις εἰκόνα δυναμένην σε παραμυθήσασθαι .
Οὐ τοὺς ἁγίους ὑβρίζω , μὴ γένοιτο , ἀλλ ἐξ ἐκείνων τὰ πάθη δεικνύω .
ἐγένετό ποτε μεταξὺ Παύλου καὶ Βαρνάβα φιλονεικία , οὐ τοῦ μὲν ἑνὸς μέρος δικαιοσύνην τιμῶντος , ἑτέρου δὲ τὴν ἀδικίαν , ἀλλ ἑκάστου μέρους σκοπῷ εὐσεβείας δουλεύοντος 0 1 .
ἡ δὲ αἰτία τῆς μικροψυχίας αὐτοῖς ἦν αὕτη .
μάρκος ἦν αὐτοῖς συνδραμὼν εἰς τὸν εὐαγγελικὸν λόγον ἀπὸ τῆς Παλαιστίνης μέχρι τῆς Πέργης τῆς Παμφιλίας .
Εἶτα τῶν ἀποστόλων εὐτόνῳ κεχρημένων δρόμῳ καὶ ἀκαμπεῖ τῇ ψυχῇ πρὸς τοὺς ἀγῶνας καὶ μάχας καὶ κινδύνους , ἀποταξάμενος τῷ δρόμῳ τῶν ἀποστόλων ἦλθεν εἰς τὴν Παλαιστίνην , οὐ Χριστὸν ἀρνησάμενος , ἀλλὰ τὸν δρόμον τὸν πολύν , ὡς εἴρηται , παραιτησάμενος .
ἐπανῆλθε μετὰ ταῦτα Παῦλος καὶ Βαρνάβας , καρποῖς εὐσεβείας κομῶντες καὶ τῷ τῆς εὐσεβείας κόπῳ στεφόμενοι καὶ εὐαγγελιζόμενοι τὴν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐκκλησίαν τῶν ἐθνῶν πάντων τὴν ἐπιστροφήν .
πάντων εὐφημούντων τὸν Παῦλον καὶ τὸν Βαρνάβαν ἐν τοῖς κατορθώμασιν , ὁ Μάρκος 0 .
ἐπλήγη τὴν ψυχήν .
κατὰ τοῦτον τὸν λόγον ἐνενόησε πρὸς ἑαυτὸν τὸν ἔκτοτε , λέγων ὅτι εἰ ἤμην κοινωνὸς τῶν πόνων , ἐγινόμην ἄρτι κοινωνὸς τῶν ἐπαίνων .
πολλοὶ γὰρ πολλάκις αὐτὰς τὰς ἀρετὰς διὰ τοὺς πόνους φεύγοντες , διὰ τὴν ἐξ αὐτῶν εὐφημίαν πονεῖν 0 .
μεταμεληθεὶς ὁ Μάρκος ἐβούλεύσατο πάλιν , ἐξιοῦσοιν οἱ ἀπόστολοι συνδραμεῖν .
ὁ βαρνάβας μετανοήσαντα εὐθέως ἐδέξατο αὐτὸν καὶ ὁ Παῦλος ἐφιλονείκει καὶ ἔλεγε ·
τὸν μὴ συνελθόντα ἡμῖν εἰς τὸ ἔργον τοῦ κυρίου οὐ δεῖ δέξασθαι .
ἦν οὖν στάσις οὐκ ἀδικίας , ἀλλὰ δικαιοσύνης καὶ φιλίας .
ὁ Παῦλος ἀπῄτει τὸ δίκαιον ·
ὁ Βαρνάβας ἐτίμα τὸ φιλάνθρωπον .
στασιάζοντες οὖν τῇ γνώμῃ , εἰ καὶ συνεφώνουν τῇ εὐσεβείᾳ , εἰς τοσοῦτον ἦλθον παροξυσμόν , ὡς καὶ χωρισθῆναι .
Οὕτω γὰρ γέγραπται .
ἐχωρίσθησαν ἀπ ἀλλήλων .
διεστησαν οὐ πίστει , οὐ διαθέσει , ἀλλ ἀνθρωπίνῃ μικροψυχίᾳ .
ἐγένετο δὲ οἰκονομίᾳ ὡς διέστησαν .
ὁ Βαρνάβας τὸν Μάρκον παραλαβὼν ἐξῆλθεν εἰς τὸν δρόμον ·
ὁ δὲ Παῦλος τὸν Τιμόθεον παραλαβὼν καὶ αὐτὸς ἐξῆλθεν εἰς τὸν ἴδιον δρόμον .
ὠφέλησε δὲ τὸν Μάρκον ἡ Παύλου ἀκριβεια .
ὡς γὰρ εἶδεν οὕτως ἐκβληθέντα διὰ τὴν ῥᾳθυμίαν , ἐπούδασε τῇ προθυμίᾳ καὶ τῷ δευτέρῳ δρόμῳ καλύψαι τὴν προτέρα νωχέλειαν .
συνῆν τοίνυν ὁ Μάρκος τῷ Βαρνάβα , σπουδάζων καὶ τρέχων .
ὁ δὲ Παῦλος ἐν ταῖς ἐκκλησίαις μὴ δεχθῆναι Μάρκον , οὐχ ἵνα λυπήσῃ , ἀλλ ἵνα σπουδαιότερον ἐργάσηται 0 .
ὡς οὖν εἶδεν ὁ ἅγιος Παῦλος προλαμβάνοντα τῇ σπουδῇ τὸν Μάρκον καὶ τῷ θεῷ τῶν δευτέρων , ἄρχεται αὐτὸν παρατίθεσθαι .
καὶ τί φησιν ἐνταῦθα ;
ἓν ῥῆμα 0 ·
καὶ ἐπι λαμβάνεται τοῦ ἁγίου Βαρνάβα ὅτι τῷ Μάρκῳ ἐχρήσατο ὡς ἀνεψιῷ καὶ ἐσπούδασεν χαρίσασθαι ὡς ἀνεψιῷ τὸ ἁμάρτημα 0 .
ἀσπάζεται ὑμᾶς Μάρκος ὁ ἀνεψιὸς Βαρνάβα , περὶ οὗ ἐλάβετε ἐντολάς .
ἐὰν ἔλθῃ , αὐτόν 0 .
καὶ νῦν παραμυθείσθω τὰ τὴν νέαν ὑπόθεσιν .
Εἰ μεταξὺ Παύλου καὶ Βαρνάβα μικροψυχία , τί θαυμαστόν εἰ μεταξὺ ἡμῶν 0 ;
ἀλλ ὥσπερ τότε ὁ ἐν μέσῳ Μάρκος καὶ ἐπιστροφῆς ἐπειράθη καὶ φιλανθρωπίας ἠξιώθη , καὶ νῦν οἱ ἐν μέσῳ δεχθήτωσαν .
ἵλεω τὸν θεὸν ἐχέτωσαν .
χριστὸς πᾶσι συγχωρήσει , κ ἀμὲ μεθ  ἐλεήσει .
καὶ παρακαλέσωμεν τὸν κοινὸν πατέρα σφραγίσαι ἡμῖν τὸν τῆς εἰρήνης λόγον , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων 0 .
ὅτε ἡμῖν , ἀδελφοί , ὁ τῆς ἐλεημοσύνης ἐκηρύττετο νόμος , ὅτε περὶ τῆς φιλοπτωχίας καὶ φιλοξενίας ἐγυμνάζετο λόγος , ἰδὼν εἶδον πάντων ὑμῶν τὸν πόθον , καὶ ἐπῄνεσα τὸν ζῆλον καὶ ἐμακάρισα τὴν προθυμίαν .
Οἷα γάρ τις γῆ διψῶσα , τὸν οὐράνιον ἡρπάζετε λόγον , τοῦτο εἰδότες ὅτι ὅπερ ἐστὶν ὄμβρος τῇ γῇ , τοῦτο τῇ ψυχῇ ὁ τοῦ θεοῦ λόγος , καὶ ὥσπερ ἐκείνην ὁ ὄμβρος κινεῖ πρὸς τὰ βλαστήματα , οὕτως ὁ τοῦ θεοῦ λόγος τὰς ψυχὰς διεγείρει πρὸς τὸ καρποφορεῖν τῆς ἐνθέου φιλοσοφίας τὸν καρπόν 0 1 .
ὅθεν , οἶμαι , καὶ ὁ μακάριος Μωϋσῆς ἐπιμαρτυρῶν τῇ εὐθαλεῖ καὶ γονίμῳ δυνάμει τῆς θείας διδασκαλίας ἔλεγεν διὰ τῆς ἁγίας ἐκείνης καὶ μεγάλης ᾠδῆς ·
προσδοκάσθω ὡς ὑετὸς τὸ ἀπόφθεγμά μου , καὶ καταβήτω ὡς δρόσος τὰ ῥήματά μου .
καὶ ἵνα μὴ ἑαυτῷ δόξῃ τὴν αὐθεντίαν ἐπιγράφειν τῆς τοσαύτης θεολογίας ἐπήγαγεν εὐθέως ·
ὅτι ὄνομα κυρίου ἐκάλεσα 0 .
ἐπαινῶ δὲ ὑμᾶς , ἀ δελφοί , ὅτι οὐ περὶ λέξιν ἐπτόησθε , ἀλλὰ τὰ κάλλη τῶν νοημάτων ἁρπάζετε καὶ κατὰ τὴν σοφὴν μέλισσαν εἰσιόντες εἰς τὸν ἀκήρατον τουτονὶ καὶ πνευματικὸν τῶν ἁγίων γραφῶν λειμῶνα καὶ ἀπανθιζόμενοι τὰ κάλλη τῆς εὐσεβείας ἕκαστος ἐν τῷ κρυπτῷ τῆς ψυχῆς ἐργαστηρίῳ κηροπλαστεῖ τὰ θεῖα λόγια .
ὥσπερ γὰρ τὸ μέλι καὶ τὸ κηρίον τὴν μὲν φύσιν καὶ τὴν δύναμιν ἐν τοῖς ἄνθεσιν ἔχει , τὴν δὲ χρῆσιν καὶ τὴν ἀπόλαυσιν ἐν ταῖς τῶν μελισσῶν φιλοπονίαις , οὕτως , οἶμαι , καὶ ταύτης εὐσεβείας τὰ μὲν ἄνθη καὶ ἡ δύναμις αὐτῆς παρὰ τῇ θείᾳ γραφῇ , ἡ δὲ τῆς θείας εὐσεβείας ἀπόλαυσις παρὰ ταῖς τῶν ἐναρέτων φιλοπονίαις 0 1 .
ταῦτα παρ ἑαυτῷ κηροπλαστήσας τὰ θεῖα λόγια καὶ ὁ μακάριος Δαυὶδ καὶ τῇ πείρᾳ διδασκάλῳ χρησάμενος , ὅσον ἀγαθὸν ἡ εὐσέβεια ὧδέ πη ψάλλων ἐβόα 0 ·
ὡς γλυκέα τῷ λάρυγγί μου τὰ λόγιά σου , ὑπὲρ μέλι καὶ κηρίον τῷ στόματί μου 0 1 .
ἀλλ  οὐ τοσοῦτον ὑμῶν ἐπαινῶ τὴν προθυμίαν ὅσον τοῦ πατρὸς θαυμάζω τὴν ἀφθονίαν τῆς ἀγάπης , θείᾳ κομῶσαν σοφίᾳ καὶ οὐρανίῳ χάριτι στίλβουσαν .
ποταμὸς γὰρ ὢν τοσοῦτος καὶ τοσαύτην ἀρδεύων ἐκκλησίαν καὶ εὐφραίνων τηλικαύτην πόλιν τοῦ θεοῦ  Τοῦ γὰρ πο ταμοῦ τὰ ὁρμήματα εὐφραίνουσι τὴν πόλιν τοῦ θεοῦ .
καθαρὰ καὶ διειδῆ τὰ νάματα βρύων , τὰς λιβάδας ἀποδέχεται τῶν ἡμετέρων λόγων ·
καὶ νεφέλη τοσαύτη οὐρανίοις ὄμβροις κομῶσα οὐκ ἀποσείεται τὴν ψεκάδα τῆς ἡμετέρας γλώσσης , ἀλλ ἐπαινεῖ μεθ ὑμῶν ὁ πρὸ ὑμῶν χορηγῶν διὰ τῆς πρεσβείας τῷ λέγοντι τὰ λεγόμενα , καὶ ἐπαινεῖ τὰ ἴδια ὡς ξένα .
μιμεῖται γὰρ τὸν ἑαυτοῦ δεσπότην Χριστόν ·
ὅς , διὰ πάντων τῶν προφητῶν φθεγξάμενος , ἐπαινεῖ τὰ παρὰ τῶν προφητῶν κηρυττόμενα .
Αὐτὸς ἐφθέγξατο διὰ Ἡσαΐου τοῦ προφήτου , αὐτὸς ἐνήχησε τοῦ πνεύματος τὴν εὐεργεσίαν , καὶ αὐτὸς ἀποδέχεται τὰ παρ ἐκείνου , λέγων τοῖς Ἰουδαίοις ·
ὑποκριταί , καλῶς εἶπεν περὶ ὑμῶν Ἡσαΐας .
καλῶς Ἡσαΐας οὐκ εἶπεν , ἀλλὰ καλῶς σὺ διὰ Ἡσαΐου καὶ διά πάντων τῶν προφητῶν 0 ·
ὥστε μαρτυρεῖ ὁ μακάριος Ζαχαρίας λέγων ·
καθὼς ἐλάλησεν διὰ στόματος τῶν ἁγίων προφητῶν ἐξ αἰῶνος 0 .
Οὐ γὰρ ἦν τῶν προφητῶν τὰ ῥήματα ἀλλὰ τοῦ πνεύματος ἡ ἐνέργεια .
ὥσπερ γὰρ κάλαμος οὐχ ἃ θέλει γράφει ἀλλὰ κελεύεται ὑπὸ τῆς χειρός , οὕτως ἡ τῶν προφητῶν γλῶσσα οὐχ ἃ βούλεται φθέγγεται , ἀλλὰ κελεύεται παρὰ τῆς τοῦ ἁγίου πνεύματος αὐθεντίας διατασσομένη .
διὰ τοῦτο καλῶς , οἶμαι , καὶ ὁ μακάριος Δαυὶδ βοᾷ ·
ἡ γλῶσσά μου κάλαμος γραμματέως ὀξυγράφου 0 .
ὁ τοίνυν θαυμάσιος οὗτος πατήρ , διὰ τῶν ἁγίων αὐτοῦ προσευχῶν χαριζόμενος ἡμῖν τοῦ λόγου τὴν ἀφθονίαν , ἃ προσευχόμενος χορηγεῖ , ταῦτα ἀκούων ἐπαινεῖ .
ἐπεὶ οὖν τοσοῦτον καὶ τηλικοῦτον ἔχομεν πατέρα καὶ πανηγυριάρχην ἄριστον , οὐ νόμῳ κρίνοντα ἀλλὰ ἀγάπῃ βραβεύοντα , φέρε , ταῖς ἁγίαις αὐτοῦ προσευχαῖς πτερωθέντες , πρὸς τὸ ὕψος τῆς δόξης τοῦ μονογενοῦς μετεωρίσωμεν τὴν διάνοιαν , οὐχ ἵνα τῆς ἀξίας ἐφικώμεθα .
Οὐδὲν γὰρ φθάνει τοῦ μονογενοῦς τὴν ἀξίαν , οὐ λόγου πλάτος , οὐ διανοίας βάθος .
ὑπερέχει γὰρ πάντα νοῦν καὶ πᾶσαν ἔννοιαν .
καὶ τοῦτο αἰνιττόμενος ὁ Δαυίδ φησιν ·
προσελεύσεται ἄνθρωπος καὶ καρδίᾳ βαθείᾳ , καὶ ὑψωθήσεται ὁ θεός .
ὅσον γὰρ ἐάν τις βαθύνῃ τοῖς περὶ θεοῦ λόγοις , ὑψηλοτέραν εὑρίσκει τὴν τῆς ἀληθείας γνῶσιν .
Εἴπωμεν τοίνυν τοῦ μονογενοῦς τὴν ἀγαθότητα ἐκ τῶν ἀρτίως ὑπανεγνωσμένων .
κέχρηται παραβολαῖς ἡ πηγὴ τῆς σοφίας , κέχρηται παραβολαῖς ὁ διὰ τοῦ Δαυὶδ λέγων ·
ἀνοίξω ἐν παραβολαῖς τὸ στόμα μου , καὶ ὑποτίθεται εἰκόνα τινά , πολλῆς μὲν δυνάμεως γέμουσαν , δοκοῦσαν δὲ ὅσον ἀπὸ τῆς λέξεως ἀνόμοιον εἶναι τῇ ἑαυτοῦ ἀγαθότητι .
τίς γὰρ ἐξ ὑμῶν φησιν ἕξει φίλον καὶ πορεύσεται πρὸς αὐτὸν μεσονυκτίου καὶ ἐρεῖ αὐτῷ ·
φίλε , χρῆσόν μοι τρεῖς ἄρτους , ἐπειδὴ φίλος μοι ἐξ ὁδοῦ παρεγένετο καὶ τί αὐτῷ παραθῶ οὐκ ἔχω .
ὁ δὲ ἀποκριθεὶς λέγει ·
ἡ θύρα κέκλεισται , τὰ παιδία μου μετ ἐμοῦ ἐν τῇ κοίτῃ ·
μή μοι κόπους πάρεχε ·
οὐ δύναμαι ἀναστὰς δοῦναι .
Εἶτα τί ἐπάγει ;
ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν .
Εἰ καὶ διὰ τὴν φιλίαν οὐ δώσει αὐτῷ , διά γε τὴν ἀναίδειαν αὐτοῦ ἀναστὰς δώσει αὐτῷ ὑπὲρ ὃ θέλει .
καὶ ὑμῖν λέγω ·
αἰτεῖτε καὶ δοθήσεται ὑμῖν .
ποίαν ὁμοιότητα φέρει πρὸς τὴν ἀφθονίαν τοῦ χορηγεῖν ἡ παραβολή ;
ὁ μὲν γὰρ ἄυπνος τὴν φύσιν , ὁ δὲ ἐν τῇ κοίτῃ κατάκειται 0 1 ·
καὶ ὁ μὲν ὄκνῳ οὐ κατέχεται , ὁ δὲ ὄκνῳ καὶ ὕπνῳ δουλεύει .
τί οὖν βούλεται τὸ ἄνισον τῆς παραβολῆς ;
ἐπήγαγεν γάρ ·
αἰτεῖτε , καθὼς ἐκεῖνος ᾔτησεν τὸν καθεύδοντα .
μὴ γὰρ οὐ καθεύδεις ;
Οὐκ ἄυπνον ἔχεις τὴν φύσιν ;
Οὐ περὶ σοῦ βοῶσιν οἱ προφῆται ·
ἰδού , οὐ νυστάξει οὐ δὲ ὑπνώσει ὁ φυλάσσων τὸν Ἰσραήλ .
πέφυκεν ὁ λόγος ἀεὶ τοῦ σωτῆρος καὶ διὰ τῶν ὁμοίων τὰ ὅμοια παριστᾶν , καὶ διὰ τῶν ἐναντίων τὰ ἐναντία δεικνύναι .
τοῦτο ποιεῖ καὶ δι ἑτέρας παραβολῆς .
ποτὲ γοῦν παραστῆσαι βουληθεὶς ἐκ τοῦ ἐναντίου τὴν παρ αὐτοῦ βρύουσαν ἀγαθότητα , τὴν ἄφθονον χάριν καὶ μηδέποτε δαπανωμένην εὐεργεσίαν , τοιαύτην παρήγαγεν εἰκόνα οἵαν καὶ νῦν ἀκηκόαμεν .
ἀλλ αὕτη πρῶτον ἐξετάσθω καὶ τί βούλεται δεικνύναι δηλούσθω .
ἡ μὲν γὰρ εἰκὼν ἀνόμοιος 0 .
ὁ δὲ σωτὴρ ἐκεῖνο βούλεται λέγειν ὅτι εἰ τὸν ὕπνῳ δουλεύοντα , εἰ τὸν ὄκνῳ κατεχόμενον , εἰ τὸν θύρᾳ κλεισθέντα ἤγειρεν ἡ παραμονὴ τοῦ προσεδρεύσαντος καὶ τῇ εὐπονίᾳ τὸν ὄκνον νικήσαντα , τὴν ἄυλον φύσιν , τὸν θεὸν λέγω , τὸν ὄκνῳ μὴ κατεχόμενον , τὸν ὕπνῳ μὴ δουλεύοντα , οὐκ ἐγερεῖ ἡ παραμονὴ τῶν προσεδρευόντων ἐν ἀληθείᾳ 0 ;
καὶ τίς ὁ ταύτῃ τῇ ἐννοίᾳ μαχόμενος 0 ;
ἵνα δὲ μάθῃς ἀκριβῶς πῶς ἀπὸ τοῦ ἐναντίου τὸ ἐναντίον ἔδειξεν , μικρὸν ὑποβάς , τῇ αὐτῇ ἐχρήσατο πάλιν εἰκόνι , τῇ διὰ τοῦ ἐναντίου τὸ ἐναντίον δεικνυούσῃ ·