Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
πολλὰ σώματα τῶν κεκοιμημένων ἁγίων , ὥς φησιν ἡ Γραφὴ , μετὰ τὴν τοῦ σταυροῦ οἰκονομίαν ἀνέστησαν ἐκ τῶν μνημείων , καὶ ἦλθον εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν , καὶ ἐνεφανίσθησαν πολλοῖς .
μὴ τὸ θαῦμα τὴν ἀπιστίαν ἔσβεσεν , ἢ τὴν ἀγνωμοσύνην ἐνίκησε ;
καὶ γὰρ σημεῖα τοῖς ἀπίστοις , καὶ οὐ τοῖς πιστοῖς 0 1 ·
ὁ δὲ ἄπιστος εὐκαίρως καὶ σημείων καταφρονεῖ .
ἀλλ ὅρα εἰ ἐδυσωποῦντο ἀναστάντα νεκρὸν , ὡς ἡδέως ᾐδέσθησαν Λαζάρου .
λάζαρος ἐκ νεκρῶν ἀνέστη , καὶ ἐπειδὴ πολλοὶ διὰ τὴν τοῦ Λαζάρου ἀνάστασιν εἰς θέαν τοῦ Σωτῆρος ἤρχοντο , ἐβουλεύσαντο οἱ Ἰουδαῖοι ἀποκτεῖναι τὸν Λάζαρον .
ὅρα τὴν ἀγνωμοσύνην πανταχοῦ ἑαυτῆς μὴ ἀφισταμένην .
Εἰκότως οὖν καὶ ὁ πατριάρχης ἔλεγεν ·
Εἰ Μωϋσέως καὶ τῶν προφητῶν μὴ ἀκούσωσιν , οὐ δὲ , ἐὰν τις ἐκ νεκρῶν ἀναστῇ , πιστεύσουσιν αὐτῷ .
καὶ νῦν οὖν αἱρετικῶν παῖδες , εἰ Μωϋσέως καὶ τῶν προφητῶν καὶ τῶν Εὐαγγελίων οὐχ ἀκούουσιν , οὐ δὲ ἐάν τις ῥήξῃ μυρίας φωνὰς , ἀκούσονται .
ἀλλ ἡμεῖς μὴ ἀποστῶμὲν τῆς ὁδοῦ .
ἐγὼ γάρ εἰμι ἡ ὁδὸς , φησὶν ὁ Κύριος ·
ὁ τοίνυν ἐκβαίνων ἐκ τῆς ὁδοῦ , πλανᾶται ·
ὁ ἔξω τῶν Γραφῶν ὁδεύων , χειμάζεται .
ὥσπερ γὰρ ἐν θαλάσσῃ ὁ πολλοῖς ἀνέμοις περιφερόμενος οὐκ ἔχει ἐξ εὐθείας διευθυνόμενον τὸν πλοῦν , ἀλλ ὧδε κ ἀκεῖ ὑπὸ διαφόρων ἀνέμων ῥιπίζεται ·
οὕτω δὴ καὶ ὁ διαφόροις διδασκαλίαις ἑαυτὸν διδοὺς , καὶ μὴ στοιχῶν τῇ εὐαγγελικῇ διδασκαλίᾳ , οὐδὲν διαφέρει ὁλκάδος κλυδωνιζομένης .
διὰ τοῦτό φησι καὶ ἡ Γραφή ·
μὴ παντὶ ἀνέμῳ λίκμα 0 ·
καὶ ὁ ἑρμηνεὺς ἐπάγει , Καὶ μὴ παντὶ λόγῳ πίστευε .
καὶ ἵνα μάθῃς , ὅτι πάντα ἄνεμον πᾶσαν διδασκαλίαν καλεῖ ἡ Γραφὴ , Παύλου ἄκουε λέγοντος ·
ἵνα μὴ ὦμεν νήπιοι , κλυδωνιζόμενοι καὶ περιφερόμενοι παντὶ ἀνέμῳ τῆς διδασκαλίας , ἐν τῇ κυβείᾳ τῶν ἀνθρώπων , πρὸς τὴν μεθοδείαν τῆς πλάνης .
παντὶ ἀνέμῳ τῆς διδασκαλίας 0 .
τὸ οὖν , Παντὶ ἀνέμῳ , ἀντὶ τοῦ , Πάσῃ διδασκαλίᾳ 0 .
ὁ ἐκδοὺς ἑαυτὸν , κλυδωνίζεται , χειμάζεται , ναυαγεῖ .
Εἷς γάρ ἐστι πλοῦς , μία ὁδὸς , εἷς λιμὴν , ἡ πίστις ·
αὕτη ὁδηγεῖ , αὕτη συγκλείει , αὕτη δέχεται .
ὁ δὲ ἐκ πίστεως ἐκπίπτων , ναυαγεῖ , ὥς φησιν ὁ Παῦλος Τιμοθέῳ γράφων ·
ταύτην τὴν παραγγελίαν παρατίθημί σοι , τέκνον Τιμόθεε , ἵνα στρατεύσῃς ἐν αὐτῷ τὴν καλὴν στρατείαν , ἔχων πίστιν καὶ ἀγαθὴν συνείδησιν , ἥν τινες ἀπωσάμενοι , περὶ τὴν πίστιν ἐναυάγησαν .
ὁ γοῦν τῆς πίστεως ἀφιστάμενος , ναυαγεῖ ·
ὁ δὲ τῇ πίστει ἑπόμενος , εἰς εὔδιον λιμένα τὸ σκάφος ὁρμίζει .
μὴ τοίνυν παντὶ ἀνέμῳ ὑπαγώμεθα .
μετὰ Κύριον οὐκ ἔνι ἄλλη διδασκαλία ·
μετὰ γὰρ Μωϋσέα προσεδοκᾶτο Χριστός ·
μετὰ δὲ Χριστὸν οὐ προσδοκᾶται ἄλλος .
διὰ τοῦτο Μωϋσῆς μὲν βουλόμενος παιδεῦσαι τὸν λαόν , ὅτι οὐ δεῖ τοῖς ἑαυτοῦ νόμοις στοιχῆσαι μόνοις , ἀλλ ἐκδέξασθαι τὴν τελείωσιν , ἔλεγε ·
προφήτην ὑμῖν ἀναστήσει Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν , αὐτὸν ἀκούσεσθε .
Εἰ γὰρ συνῄδει τὸ ἐντελὲς τῆς διδασκαλίας , οὐκ ἂν ἄλλον διδάσκαλον παρεπέμψατο λέγων ·
προφήτην ὑμῖν ἀναστήσει Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν , ἐκ τῶν ἀδελφῶν ὑμῶν , ὡς ἐμέ 0 ·
διὰ τοῦτο , προφήτην , ἐπειδὴ ἐξ ὑμῶν 0 .
θεὸς μὲν γὰρ οὐκ ἐξ ὑμῶν , προφήτης δὲ ἐξ ὑμῶν 0 1 ·
ὁ μὲν γὰρ Θεὸς ἐκ Θεοῦ , ὁ δὲ προφήτης ἐξ ὑμῶν , τὸ κατὰ σάρκα 0 1 2 ·
διὰ τοῦτο καὶ , Ὡς ἐμὲ , νομοθέτην 0 .
ἐπειδὴ γὰρ εἷς μὲν νομοθέτης ἀρχαῖος Μωϋσῆς , δεύτερος δὲ νομοθέτης ὁ Σωτὴρ , οὐχ ἑνὸς λαοῦ , ἀλλὰ τῆς οἰκουμένης 0 1 2 ·
διὰ τοῦτο Ὡς ἐμὲ , κατὰ τὸν τύπον καὶ τὴν νομοθεσίαν 0 1 .
τίς τούτῳ γὰρ μαρτυρήσει τῷ λόγῳ ;
δαυῒδ ὁ γινόμενος μετ ὀλίγας γενεὰς τοῦ Μωϋσέως ἐπεβόα ·
ἀνάστηθι , Κύριε , μὴ κραταιούσθω ἄνθρωπος ·
κριθήτωσαν ἔθνη ἐνώπιόν σου .
κατάστησον , Κύριε , νομοθέτην ἐπ αὐτούς .
Εἰ οὖν πρὸ Μωϋσέως ἦν ὁ Δαυῒδ , εἰκότως ἂν ὑπὲρ Μωϋσέως ἱκέτευεν ·
εἰ δὲ Μωϋσῆς μὲν προδιέλαμψε , μεταγενέστερος δὲ Δαυῒδ Μωϋσέως , τί ἐβούλετο ὁ προφήτης Δαυῒδ ἄλλον καλέσαι νομοθέτην , ἑτέρου ὄντος , καὶ λέγειν , Κατάστησον , Κύριε , νομοθέτην ἐπ αὐτούς 0 ;
τίσιν ἄρα ἀλλ ἢ τοῖς ἔθνεσιν 0 ;
ἀνάστηθι γὰρ , φησὶ , Κύριε , μὴ κραταιούσθω ἄνθρωπος ·
τοῖς γὰρ ἔθνεσι δέδοται ὁ νομοθέτης .
γνώτωσαν ἔθνη ὅτι ἄνθρωποί εἰσι ·
πρὸ γὰρ τοῦ νομοθέτου ὡς ἄλογα ὑπήχθησαν .
ἐὰν δὲ ἔλθῃ ὁ Θεὸς Λόγος , εἰς τὴν λογικὴν αὐτοὺς ἀποκαθιστᾷ φύσιν .
ὁ μὲν οὖν Μωϋσῆς , ὡς ἔφθην εἰπὼν , ἔλεγε , Προφήτην ὑμῖν ἀναστήσει Κύριος ὁ Θεὸς , ὡς ἐμέ 0 ·
ὁ Δαυῒδ , Κατάστησον , Κύριε , νομοθέτην ἐπ αὐτούς ·
ὁ δὲ Παῦλος , ἐλθὼν μετὰ τὸν Σωτῆρα , καὶ κήρυξ ὢν τοῦ Σωτῆρος , τοὺς πρώτους ἰδὼν , ὅτι ἦν ἐκδέξασθαι Χριστὸν , μετὰ δὲ Χριστὸν , οὐδένα ἄλλον , διὰ τοῦτό φησιν 0 ·
Εἴ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρ ὃ παρελάβετε , ἀνάθεμα ἔστω .
ἀποκλείει πᾶσαν γνῶσιν , καὶ λαμβάνει τὰς κλεῖς τῆς βασιλείας .
ὅτι δὲ μετὰ τὴν διδαχὴν Χριστοῦ οὐκ ἔστιν ἄλλην προσδοκῆσαι διδασκαλίαν , λέγει ·
παρ  ὃ παρελάβετε εἴ τις εὐαγγελίζεται ὑμῖν , ἀνάθεμα ἔστω .
καὶ ἵνα μή μόνον τὴν τῶν ἀνθρώπων ἀποκλείσῃ κακοτεχνίαν , ἐπαγωνίζεται καί φησι ·
Κ ἂν ἡμεῖς 0 .
τί δήποτε δέ ἐστι , Κ ἂν ἡμεῖς ;
ὁ Ἀπόστολος εἶχεν ἄλλως διδάξαι ;
ἢ δῆλον ὅτι ὑπερβολῇ κέχρηται ὁ θεῖος Παῦλος 0 1 ·
ὅτι κ ἂν ἐμοῦ ἀκούσητε κηρύττοντος ἕτερα , νοήσατε ὅτι μὲν οὐκ ἐκ Θεοῦ φθέγγομαι ;
διὰ τοῦτο λέγει , Κ ἂν ἡμεῖς .
ἀνθρωπίνη μὲν γὰρ ἀνατρέπεται γλῶττα , Θεοῦ δὲ γλῶσσα οὐ μεταβάλλεται .
διὰ τοῦτο , Κ ἂν ἡμεῖς , κ ἂν ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ 0 1 .
ἀσφαλῶς γὰρ εἰς ὑπόνοιαν τοιαύτην ἤρχου , ὅτι ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ ξένην διδασκαλίαν ἤμελλεν εἰσάγειν .
ἀλλ οὐκ ἀγγέλους ἀσφαλίζεται , ἀλλὰ τοῦ διαβόλου τὴν κακοτεχνίαν κατατέμνει ·
Κ ἂν ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ ·
οὐκ ἐπειδὴ τοιαῦτα συνῄδει ἀγγέλοις ·
ᾔδει γὰρ ὅτι ἐν ἀγγέλοις ἀπλανὴς ἡ ἀλήθεια 0 ·
ἀλλ ἐπειδὴ πολλάκις ὁ Σατανᾶς ἑαυτὸν μεταμορφοῖ , καὶ δαίμονες πολλάκις ἐν σχήμασιν ἀγγέλων ἑαυτοὺς μεταμορφώσαντες , πρὸς τὴν ἑαυτῶν ἔννοιαν τὴν διδασκαλίαν εἰσάγουσι , κατὰ τὸ εἰρημένον ·
Αὐτὸς δὲ ὁ Σατανᾶς μετασχηματίζεται εἰς ἄγγελον φωτός ·
διὸ ἀποκλείει τῷ σχήματι τῶν σχηματιζομένων τοὺς ἀληθεῖς ἀγγέλους , καὶ φέρει γυμνὴν τὴν ψῆφον κατὰ ἀγγέλων , οὐκ ἐκείνους ὑβρίζων , ἀλλὰ τοῖς δαίμοσιν ἀποκλείων τὴν ὁδόν .
καὶ οὐκ ἠγανάκτουν ἄγγελοι Παύλου λέγοντος , Kἂν ἄγγελος ὁ ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζεται παρ ὃ παρελάβετε , ἀνάθεμα ἔστω ·
ἀλλ ἔχαιρον ἐπὶ τῇ παῤῥησίᾳ τοῦ κηρύσσοντος , καὶ ἀσφαλιζομένου καὶ τειχίζοντος τὸ θεῖον κήρυγμα .
διὰ τοῦτο καὶ αὐτοὶ oἱ ἄγγελοι μαθόντες , ὅτι οὐ δεῖ οὐδενὶ πιστεύειν , ἢ τῷ λόγῳ τῶν ἀποστόλων , ἀσφαλίζονται καὶ οὐ κηρύσσουσιν .
ἀποστέλλονται μὲν πρὸς ἀνθρώπους , καὶ οὐ μὴν κηρύσσουσιν ἀμέλει .
ἀπεστάλη ἄγγελός ποτε πρὸς Κορνήλιον , καὶ ἐπιφαίνεται μὲν αὐτῷ , καὶ τὴν ἑαυτοῦ λειτουργίαν μηνύει , Κορνήλιε , λέγων , αἱ προσευχαί σου καὶ αἱ ἐλεημοσύναι σου ἀνέβησαν εἰς μνημόσυνον ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ .
τὸ μηνύειν ἐμὸν , τὸ δὲ κηρύττειν τῶν ἀποστόλων 0 1 .
ἀγγέλου γάρ ἐστιν εἰδέναι εἰ δεκτός ἐστι τῆς λειτουργίας καὶ προσευχῆς ὁ τρόπος ·
τὸ δὲ κήρυγμα οὐχ ἑαυτῷ ἐπιτρέπει ἄγγελος , ἀλλὰ τοῖς ἀποστόλοις .
διὸ ἐπάγει , Ἀπόστειλον οὖν εἰς Ἰόππην , καὶ μετάπεμψαι Σίμωνα , ὃς ἐπικαλεῖται Πέτρος , ὅστις ἐλθὼν λαλήσει σοι ῥήματα , ἐν οἷς σωθήσῃ σὺ καὶ πᾶς ὁ οἶκός σου .
καὶ τί ἐκώλυσεν αὐτὸν παρ αὐτὰ κηρῦξαι ;
ἆρ οὐκ ἀξιοπιστότερον τὸ κήρυγμα τοῦ ἀγγέλου 0 ;
ἆρ οὐ μᾶλλον ἐβεβαιοῦτο Κορνήλιος παρ ἀγγέλου περὶ σταυροῦ ἀκούων , καὶ περὶ πάθους , καὶ περὶ τῆς οἰκονομίας ;
ἀλλ ἅμα μὲν καί τηρεῖ ἑαυτὸν , μὴ βουλόμενος ἀνοῖξαι χώραν τοῖς δαίμοσιν , ἅμα δὲ καὶ δείκνυσιν ἡμῖν ὁ ἄγγελος , ὅτι ἕξω τῆς ἀποστολικῆς διδασκαλίας σωθῆναι οὐκ ἔστιν .
Εἰ δὲ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ ἕτερόν τι εὐαγγελιζόμενος ἀναθεματίζεται , ὁ τὰ Ἀρείου πνέων , καὶ τὰ Εὐνομίου καὶ Σαβελλίου διδάσκων , οὐκ εἰκότως ἀναθεματισθήσεται , ἐὰν μὴ φθάσῃ τῇ μετανοίᾳ τὴν διόρθωσιν ;
ταῦτα , ἀδελφοὶ , ἡγεῖσθε μὴ παρ ἡμῶν εἰρῆσθαι , ἀλλὰ παρὰ τοῦ ἁγίου μάρτυρος , καὶ παρὰ τῶν πρεσβειῶν τοῦ Πατρός .
καὶ γὰρ εἰς τιμήν τῶν μαρτύρων ταῦτα λέγεται ·
τιμὴ γὰρ μάρτυρος ἡ φυλακὴ τῆς πίστεως 0 .
Εἰ γοῦν θέλεις καὶ σὺ τιμῆσαι τὸν μάρτυρα , τίμησον τὸν ὑπὸ τοῦ μάρτυρος μαρτυρηθέντα .
Εἰ γὰρ ἐκεῖνος ὑπὲρ Χριστοῦ τὸ αἷμα ἐξέχεε , σὺ ὑπὲρ Χριστοῦ τὸ αἷμα οὐκ ἐκχέεις ;
ταύτην οὖν ἔχοντες τὴν ἀσφάλειαν τῆς πίστεως σπουδάσωμεν διαλάμψαι καὶ ἔργοις ἀγαθοῖς , ἵνα σπείραντες τὰς ἀρετὰς , θερίσωμεν τὰς ἀμοιβάς ·
ἕκαστος γὰρ ἐκ τῶν ἰδίων ἔργων θεριστὴς ἐστι δικαιοσύνης , ὥς φησιν ὁ Παῦλος ·
ἐν ὅσω καιρὸν ἔχομεν , ἐργασώμεθα τὸ ἀγαθὸν .
καιρῷ γὰρ ἰδίῳ θερίσομεν μὴ ἐκλυόμενοι .
ποίῳ καιρῷ ἰδίῳ 0 ;
τῷ τῆς ἀναστάσεως 0 .
Οὐκοῦν ὁ καιρὸς οὗτος οὐκ ἴδιος ἡμῶν , ἀλλ ἀλλότριος 0 .
ἐνταῦθα μὲν τὰ σπέρματα , ἐκεῖ δὲ τὰ δράγματα 0 1 2 ·
ἐνταῦθα σπείρεις μετὰ θλίψεως , ἐκεῖ θερίζεις μετ εὐφροσύνης , ὥς φησιν ὁ Δαυΐδ ·
Οἱ σπείροντες ἐν δάκρυσιν , ἐν ἀγαλλιάσει θεριοῦσι .
γένοιτο δὲ ἡμᾶς καὶ σπείροι καὶ θερίσαι ἐν ἀγαλλιάσει , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων 0 .
πάλιν ἡμῖν ἡ τοῦ μακαρίου Δαυῒδ πνευματικὴ κιθάρα παρὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἀνακρουσθεῖσα , τοὺς οὐρανίους ὑμῖν ἀπέδωκε φθόγγους , οὐκ ἀκοὰς θέλγοντας , ἀλλὰ ψυχὰς ἐκπαιδεύοντας .
τῆς γὰρ ἁγίας ταύτης κιθάρας ἔργον τὸ ψυχὰς ἁγιάζειν 0 .
καὶ ἔστιν ἡ ψαλμῳδία διὰ παντὸς , καὶ εὐθυμούντων πανήγυρις , καὶ ἀθυμούντων παραμυθία , καὶ ἐπῳδή τίς ἐστιν ἁγία , οὐχ ὑπὸ μύθων προφερομένη ·
ἀλλ ὥσπερ θηρία πονηρὰ , τὰς ἐπιθυμίας κοιμίζει , ἀκολασίαν ἐξορίζει , σβέννυσιν ἀδικίαν , ἐξάπτει δικαιοσύνην , βλασφήμους ὑπονοίας ἀνατρέπει , λογισμοὺς αἰσχροὺς ἀναιρεῖ , θεῖον ὑπαγορεύει νόμον , Θεὸν κηρύττει , πίστιν ἑρμηνεύει , αἱρετικοὺ ς ἐπιστομίζει , Ἐκκλησίαν οἰκοδομεῖ 0 .
πολλὰ μὲν οὖν καὶ διάφορα τὰ διὰ τῆς ἁγίας ταύτης κιθάρας ὑμνούμενα 0 ·
σήμερον δὲ ὁ μακάριος Δαυῒδ τὴν βασιλείαν κηρύττει τοῦ Θεοῦ , λέγων ·
ὁ Κύριος ἐβασίλευσεν , ἀγαλλιάσθω ἡ γῆ , εὐφρανθήτωσαν νῆσοι πολλαί .
τοῦτο γὰρ ἡμὶν ἡ πρώτη ψαλμῳδία διὰ τῆς προλαβούσης διδασκαλίας ἐμήνυσε .
διδασκαλίαν γὰρ ἡγεῖσθαι δεῖ τὰ θεῖα ἀναγνώσματα ·
τὰ δὲ παρ ἡμῶν , οὐ διδασκαλίαν , ἀλλὰ διδασκαλίας ἑρμηνείαν 0 .
ὅτι δὲ καὶ ἡ ψαλμῳδία διδασκαλία ἐστὶν , ἄκουε αὐτοῦ τοῦ προφήτου λέγοντος ·
διδάξω ἀνόμους τὰς ὁδούς σου καὶ ἀσεβεῖς ἐπὶ σὲ ἐπιστρέψουσι .
πρῶτον διδάσκεται , εἶτα διδάσκει .
ὥσπερ γὰρ δεξαμενὴ ὑδάτων , ἐὰν μὴ δέξηται πλούσιον τὸ ῥεῦμα , οὐ δύναται ἐπὶ πρασιὰν καὶ κῆπον καταπέμπειν τὰ νάματα ·
οὕτω καὶ ὁ προφήτης καὶ ὁ ἀπόστολος , ἐὰν μὴ παρὰ τῆς οὐρανίου χάριτος δανείσηται τὰ θεῖα ῥεῖθρα , οὔ τε αὐτὸς ἔχειν , οὔ τε ἑτέροις μεταδιδόναι δύναται .
ὅτι δὲ διδάσκεται ὁ προφήτης , αὐτοῦ ἄκουε μαθητοῦ τάξιν ἀναλαμβάνοντος , δι ὧν φησι ·
τὰς ὁδοὺς σου , Κύριε , γνώρισὸν μοι , καὶ τὰς τρίβους σου δίδαξόν με .
Εὐλογητὸς εἶ , Κύριε ·
δίδαξόν με τὰ δικαιώματά σου .
ὁρᾷς πῶς ·
διδάσκεται καὶ διδάσκει ;
πᾶσα γὰρ ψυχὴ φιλόθεος , ἐὰν μὴ Θεὸν ἔχῃ , διδασκαλίαν πιστεύεσθαι οὐ δύναται .
Οὐδὲν γὰρ ἀπὸ λογισμῶν ἀνθρωπίνων τικτόμενον ἀσφαλὲς 0 ·
πᾶν δὲ τὸ παρὰ τῆς θείας Γραφῆς κηρυττόμενον ἀσφαλὲς καὶ ἀληθές 0 .
λογισμὸς οἶδε καὶ κατασκευάζειν καὶ ἀνασκευάζειν ·
πᾶς ἀνθρώπινος λογισμὸς καὶ συγκατάθεσιν ἔχει καὶ ἀνάνευσιν ·
θεία δὲ φωνὴ παντὸς πράγματος ἐνεργεστέραν ἔχει τὴν ὄψιν .
διὰ τοῦτο Θεὸς φθέγγεται , καὶ τὰ πράγματα συντρέχει , καὶ τὸ τοῦ Θεοῦ ῥῆμα νεῦμά ἐστιν οὐράνιον .
καὶ οὐδὲν θαυμαστὸν , εἰ κελεύει Θεὸς , καὶ γίνεταί τινα ἐν τοῖς οὖσιν , ὅπου γε λέγει , καὶ τὰ μὴ ὄντα ἐν τοῖς οὖσι συνίσταται 0 .
σήμερον τοίνυν διδάσκει ὁ μακάριος Δαυῒδ καὶ κηρύττει τοῦ Θεοῦ τὴν βασιλείαν λέγων ·
ὁ Κύριος ἐβασίλευσεν , ἀγαλλιάσθω ἡ γῆ .
ἀναγκαῖον δὲ ζητῆσαι αὐτὸ τὸ ῥῆμα 0 .
τί βούλεται τὸ , Ὁ Κύριος ἐβασίλευσεν ;
ἆρα μὴ περὶ προσφάτως ἀναλαβόντος τὴν βασιλείαν λέγεται ;
Οὐδεὶς γὰρ ἂν εἴποι περὶ βασιλέως ἐκ πολλοῦ χρόνου βασιλεύοντος , ὅτι ὁ βασιλεὺς ἐβασίλευσεν ·
ὃ γὰρ ἔχει ἐκ παλαιοῦ χρόνου , τοῦτο ὡς πρόσφατον κτῆμα κηρύττειν οὐ δυνάμεθα .
τί τοίνυν ὁ Δαυῒδ βούλεται λέγειν , Ὁ Κύριος ἐβασίλευσεν ;
Εἰ γὰρ ἀεὶ βασιλεύει , περιττὸν τὸ , Ἐβασίλευσε 0 ·
δέον , εἰ ἄρα βασιλείαν ὑμνεῖν ἤθελε , καλῶς ἔφη , Ὁ Κύριος ἐβασίλευσεν , ὡς ἀρχὴν λαβούσης τῆς βασιλείας .
Εἶτα πότε ἀρχὴν λαμβάνει βασιλεία Θεοῦ ;
πρόσφατον 0 ;
καὶ ἦν ποτε Θεὸς , ὅτε μὴ ἦν βασιλεύς ;
καὶ πῶς 0 ;
Οὐδὲν ἐπὶ Θεοῦ πρόσφατον 0 .
Οὐ προσλαμβάνει ἐξουσίαν , οὐκ ἐνδύεται βασιλείαν , ἀλλ ἐξ αἰώ νος βασιλεὺς , ἐξ αἰῶνος Δεσπότης , ἐξ αἰῶνος δημιουργὸς , ὥς φησιν ὁ μακάριος Μωϋσῆς 0 ·
κύριος βασιλεύων τὸν αἰῶνα , καὶ ἐπ αἰῶνα , καὶ ἔτι 0 .
Εἰ τοίνυν ὁ μακάριος Μωϋσῆς πρὸ πολλῶν γενεῶν γενόμενος τοῦ Δαυῒδ , τὴν βασιλείαν ἐκήρυξε τοῦ Θεοῦ , τί βουλόμενος ὁ μακάριος Δαυῒδ , ὡς πρόσφατον τὴν ἀρχαίαν κηρύττει λέγων , Ὁ Κύριος ἐβασίλευσεν 0 ;
ἦ δῆλον ὅτι τὴν τοῦ Σωτῆρος ἑρμηνεύει οἰκονομίαν 0 .
διπλῆ γὰρ ἡ τοῦ Σωτῆρος βασιλεία 0 ·
ἡ μὲν προαιώνιος καὶ ἀρχὴν οὐκ ἔχουσα , ἡ δὲ μετὰ τοὺς αἰῶνας , ἀρχὴν ἀπὸ τῆς οἰκονομίας λαμβάνουσα 0 1 2 .
καὶ μὴν βασιλεὺς ἀεὶ ὢν , γίνεται καὶ κατὰ σάρκα βασιλεὺς , τὸ μὲν ἔχων κατὰ φύσιν , τὸ δὲ λαμβάνων κατὰ τὴν πλάσιν τὴν ἀνθρωπίνην .
ἐβασίλευσε τοίνυν ὁ Σωτὴρ ἡμῶν .
Οὐκ ἀργῶς δὲ λέγει , Ὁ Κύριος ἐβασίλευσεν ·
ἀλλ ἐπειδὴ πρὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ βασιλείας ἄλλα ἦν τὰ βασιλεύοντα ἐν κόσμῳ , καὶ ὥσπερ τυράννων τις ἦν ἔνδοθεν βασιλεία , οὐκ ἐκ φύσεως κρατοῦσα , ἀλλὰ βεβιασμένη παρανομία τῇ κτίσει ἐπελθοῦσα 0 ·
καὶ ἐβασίλευον οἱ δαίμονες τοῦ κόσμου , οὐ βασιλείαν ἔχοντες , ἀλλὰ τυραννίδα εἰς βασιλείαν μετασχηματίσαντες .
τὴν καθαίρεσιν οὖν μηνύων τῆς τυραννίδος τῶν δαιμόνων , καὶ τὴν διὰ τῆς παρουσίας τοῦ Σωτῆρος λάμπουσαν οἰκονομίαν , λέγει τὸ , Ὁ Κύριος ἐβασίλευσε ·
τουτ έστιν , ἀπελάσας μὲν δαιμόνων βασιλείαν , εἰσαγαγὼν δὲ τὴν ἑαυτοῦ ἔνσαρκον καὶ θείαν οἰκονομίαν .
δεῖ δὲ ἐξ αὐτῶν τῶν Γραφῶν δεῖξαι , τίνα ἦν τὰ πρὸ Χριστοῦ βασιλεύοντα .
ἄκουε Παύλου λέγοντος ·
ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωϋσέως , καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἁμαρτήσαντας .
ἰδοὺ βασιλεία θανάτου ἐβασίλευε .
καὶ ἅλλοτε ἡ ἁμαρτία , ὥς φησιν ὁ αὐτός 0 ·
καὶ μὴ βασιλευέτω ἡ ἁμαρτία ἐν τῷ θνητῷ ὑμῶν σώματι .
ὥσπερ γὰρ ἡ ἁμαρτία ἐβασίλευσε διὰ τοῦ ἑνὸς , οὕτω καὶ ἡ χάρις βασιλεύει διὰ τοῦ ἑνός .
ἔδειξεν οὖν πρὸ Χριστοῦ καὶ ἁμαρτίαν βασιλεύσασαν , καὶ θάνατον ·
καὶ ἦσαν ἀλλήλων διάδοχοι , ὥσπερ πικροὶ βασιλεῖς καὶ τύραννοι 0 .
καὶ ἡ μὲν ἁμαρτία ἐβασίλευσεν ἐν τῷ κόσμῳ ·
εἶτα μετὰ τὸ ἐκπληρῶσαι τὸν ἄνθρωπον τὸν ἑαυτοῦ δρόμον τῆς ζωῆς , παρεδίδοτο τῇ βασιλείᾳ τοῦ θανάτου , καὶ παρεπέμπετο διὰ τῆς βασιλείας τοῦ θανάτου τῇ βασιλείᾳ τῆς ἁμαρτίας ὁ ἄνθρωπος ·
ἀπὸ τυραννίδος εἰς τυραννίδα , ἀπὸ πολεμίων εἰς πολεμίους ἐλεηλατεῖτο τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων 0 .
ἡ ἁμαρτία ἐβασίλευεν , ὁ θάνατος μετὰ τὴν ἁμαρτίαν διαδεξάμενος ἐβασίλευσε  Κέντρον γὰρ , φησὶ , τοῦ θανάτου ἡ ἁμαρτία  , καὶ ἐτυραννεῖτο τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων 0 .
ὁ τοίνυν μακάριος Δαυῒδ τυραννουμένοις εὐαγγελίζεται τοῦ βασιλέως τὴν παρουσίαν .
ὥσπερ γὰρ τοῖς κατεχομένοις ὑπὸ τυράννου ἀπαγγελθεῖσα βασιλέως ἐπιδημία λύει τὴν κατήφειαν , λύει τὴν λύπην , ἐλπίδας ἀγαθὰς ἐνσπείρει ·
οὕτω καὶ ὁ Δαυῒδ τὴν κατώδυνον γῆν , τὴν πεπατημένην , τὴν τυραννουμένην , τὴν ὑπὸ δαιμόνων κατεχομένην εὐαγγελίζεται λέγων ·
καὶ πότε ἐβασίλευσε ;
πότε τῆς βασιλείας ἤρξατο ;
κατὰ τὴν σάρκα ἤρξατο βασιλείας τῆς κατὰ ἄνθρωπον αὐτῷ δοθείσης ·
ἡ δὲ βασιλεία ἡ προαιώνιος οὐκ ἀρχὴν ἔσχεν , οὐ τέλος ἕξει .
ἐντεῦθεν καὶ πρότερον ἡμῖν διείληπται περὶ τούτου τοῦ ῥήματος ·
ἀλλ ἀναγκαῖον καὶ πάλιν εἰς ἀνάμνησιν ἐλθεῖν 0 .
Οὐδὲ γὰρ δεῖ σκοπεῖν τὸν λέγοντα τὸ ἅπαξ μόνον κεχρῆσθαι τῇ ῥήσει , ἀλλ εἰ ἀναγκαία ᾖ συνεχῶς παραγομένη θεραπεύειν τὸ τραῦμα τῆς ἁμαρτίας , καὶ αὖθις λέγειν .
ἐπειδὴ τοίνυν παράγουσιν αἱρετικῶν παῖδες , ὅτι καὶ αὐτὴν τὴν βασιλείαν , ἣν ἔχει ὁ Σωτὴρ , παρὰ τοῦ Πατρὸς αὐτὴν ἔλαβε , καὶ οὐδὲν ἔχει ἐκ φύσεως , ἀλλ ἐκ χάριτος , ἀναγκαῖον δεῖξαι , τίς ἡ κατὰ χάριν δοθεῖσα διὰ τῆς σαρ κος οἰκονομία , τίς ἡ ἐκ φύσεως αὐτῷ συνυπάρξασα διὰ τὴν προαιώνιον ἀξίαν 0 .
κατεστάθη βασιλεὺς ὑπ αὐτοῦ ὁ Σωτὴρ , οὐκ οὐρανοῦ καὶ γῆς ·
ἐκείνην γὰρ οὐ κατὰ χειροτονίαν ἔλαβε τὴν βασιλείαν ·
ἀλλ ἐχειροτονήθη κατὰ τὴν ἔνσαρκον οἰκονομίαν βασιλεὺς ὑπὸ τοῦ λαοῦ .
ἐγὼ γάρ , φησὶ , κατεστάθην βασιλεὺς ὑπὸ αὐτοῦ ἐπὶ Σιὼν ὄρος τὸ ἅγιον αὐτοῦ .
ὅτε ἐπέβη τῇ Ἰουδαίᾳ , ὅτε τὴν ἔνσαρκον οἰκονομίαν ἐδέξατο , ὅτε Θεὸς ὢν αἰώνιος ἐπὶ γῆς ὤφθη , καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη , ἐδέξατο πρόσφατον βασιλείαν τὴν ἐκ διαδοχῆς τοῦ Δαυΐδ ·
ἄλλην γὰρ οὐκ ἐκτήσατο βασιλείαν δι ἑαυτοῦ , ἀλλ ἣν ἀπώλεσεν ὁ οἶκος Δαυΐδ .
διὰ τοῦτο ὁ ἄγγελος Γαβριὴλ λέγει πρὸς τὴν παρθένον Μαριάμ ·
ἰδοὺ συλλήψῃ ἐν γαστρὶ , καὶ τέξῃ υἱὸν , καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν ·
αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ .
Οὐδέπω ἐκήρυξεν , οὐδέπω ἐπαίδευσε , καὶ λέγει , Τὸν λαὸν αὐτοῦ , ἵνα μάθῃς , ὅτι οὐ μετὰ τὸ πάθος λαὸς ὁ λαὸς 0 ·
ἵνα μάθῃς , ὅτι οὐ μετὰ τὸ πάθος ἐκληρονόμησε λαὸν , ἀλλ εἶχε μὲν τὸν λαὸν , ὡς Δεσπότης τοῦ λαοῦ , καὶ πρὸ τοῦ πάθους , ἀνεκτήσατο δὲ τῷ πάθει τὴν οἰκουμενικὴν Ἐκκλησίαν .
Οὗτος γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν .
καὶ δώσει αὐτῷ Κύριος .
τίνι 0 ;
τῷ ὑπὸ σοῦ τικτομένῳ τῇ ἐνσάρκῳ οἰκονομίᾳ 0 .
καὶ δώσει αὐτῷ Κύριος ὁ Θεὸς τὸν θρόνον .
ποῖον 0 ;
δαυῒδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ 0 .
Οὐ γὰρ τὴν ἐπουράνιον λαμβάνει βασιλείαν , ἣν εἶχεν , ἀλλ ἀνακτᾶται ταύτην τὴν βασιλείαν τὴν ὑπὸ τῶν δαιμόνων ἁρπασθεῖσαν ἀπὸ τοῦ οἴκου Δαυΐδ .
καὶ δώσει αὐτῷ Κύριος τὸν θρόνον Δαυῒδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ , καὶ βασιλεύσει ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰακὼβ εἰς τοὺς αἰῶνας , καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος .
Εἰ αἰώνιος βασιλεία ἐστὶ , καὶ τέλος οὐκ ἔχει , ποίαν ἔχει χώραν τὸ κακῶς ἑρμηνευόμενον , Ὅταν παραδῷ τὴν βασιλείαν τῷ Θεῷ καὶ Πατρί ;
ἀλλ ὡς ἔφθην εἰπὼν , βασιλείαν πολλάκις ἡ Γραφὴ καλεῖ οὐ μόνον τὸ ἀξίωμα τῶν βασιλευόντων , ἀλλὰ καὶ αὐτὰ τὰ ἔθνη τὰ βασιλευόμενα .
πῶς γὰρ ἂν εἴη βασιλεὺς , τῶν βασιλευομένων οὐκ ὄντων ;
βασιλείαν οὖν καλεῖ τὸ ἔθνος , τὸν λαὸν , τὴν οἰκουμένην τὴν ὑπὸ τὸν βασιλέα .
ὥσπερ ἂν εἴποι τις , ἡ βασιλεία Περσῶν , τουτέστι , τὸ κλίμα Περσῶν , ἡ βασιλεία Ῥωμαίων 0 1 ·
οὕτω κ ἀκεῖ βασιλείαν καλεῖ τὰ βασιλευόμενα , τὸ βασιλευόμενον γένος τῶν ἀνθρώπων .
καὶ ὅτι τοῦτο ἀληθὲς , ἄκουε πῶς βασιλείαν καλεῖ τὸ βασιλευόμενον ἔθνος ἡ Γραφή 0 .
ὅτε τὸν μακάριον Ἠλίαν τὸν προφήτην Ἀχαὰβ ἐζήτει ὁ βασιλεὺς , λέγει ὁ οἰκονόμος αὐτοῦ ·
ζῇ Κύριος , οὐκ ἔστι τόπος , οὐκ ἔθνος , ἐν ᾧ οὐκ ἀπέστειλεν ὁ κύριός μου ὁ βασιλεὺς ζητῶν σε ·
καὶ σχεδὸν ἐνέπρησε τὴν βασιλείαν αὐτοῦ , καὶ οὐχ εὗρεν ·
ἀντὶ τοῦ , Πάντας τοὺς βασιλευομένους ὑπ  0 ·
αὐτοῦ ἐνέπρησεν , ὅταν σὲ μὴ εὗρεν .
ὁρᾷς ὅτι βασιλείαν οὐ μόνον τὸ ἀξίωμα λέγει , ἀλλὰ καὶ τὰ ἔθνη τὰ βασιλευόμενα ;
παραδίδωσιν οὖν ὁ Σωτὴρ τὴν βασιλείαν , ἤγουν τὴν ἀνθρωπότητα τὴν ποτε βασιλευθεῖσαν τῇ ἁμαρτίᾳ , τὴν ποτε βασιλευθεῖσαν τῷ θανάτῳ , ἵν ἀπὸ τῆς αἰχμαλωσίας ῥυσάμενος ἀνακτήσηται , καὶ παραστήσῃ αὐτὴν τῷ Θεῷ καὶ Πατρί .
ὅτι μὲν οὖν κατέστη βασιλεὺς ἐπὶ Σιών , ὅτι ἔδωκεν αὐτῷ ὁ Θεὸς τὸν θρόνον Δαυῒδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ , ὅτι βασιλεύει καὶ ἐπὶ τῇ προσφάτῳ βασιλείᾳ ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰακὼβ εἰς τοὺς αἰῶνας , δέδεικται ἀναντιῤῥήτως ἐκ τῶν θείων Γραφῶν ·
ὅτι δὲ βασιλεὺς ἦν καὶ πρὸ τῆς ἐνσάρκου οἰκονομίας , καὶ πρὸ τοῦ πάθους , καὶ πρὶν λαβεῖν τὸν θρόνον Δαυῒδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ κατὰ σάρκα , ἔχει τὸν προαιώνιον θρόνον , μαρτυρήσει Ἡσαΐας λέγων ·
καὶ εἶδον τὸν Κύριον καθήμενον ἐπὶ θρόνον ὑψηλοῦ καὶ ἐπηρμένου , καὶ πλήρης ὁ οἶκος τῆς δόξης αὐτοῦ 0 .
καὶ μετὰ ταῦτα ὑποβάς φησιν ·
Οἴμοι ὁ τάλας ἐγὼ , ὅτι ἄνθρωπος ὢν , καὶ ἀκάθαρτα χείλη ἔχων , ἐν μέσῳ λαοῦ ἀκάθαρτα χείλη ἔχοντος οἰκῶ , καὶ τὸν βασιλέα Κύριον Σαβαὼθ εἶδον τοῖς ὀφθαλμοῖς μου 0 .
πρόσεχε ἀκριβῶς τῇ μαρτυρίᾳ .
ὅτε Ἡσαΐας εἶδε τὸν Θεὸν ὡς βασιλέα ἐπὶ θρόνου καθήμενον , λέγει ·
καὶ τὸν βασιλέα Κύριον Σαβαὼθ εἶδον τοῖς ὀφθαλμοῖς μου .
τίνα εἶδε ;
περὶ τίνος ἐλάλησεν ;
ἐρώτησον Ἰωάννην τὸν εὐαγγελιστὴν , ἵνα μηδὲν βεβιασμένον ᾖ , ἀλλὰ πάντα μεμαρτυρημένα τῇ ἀληθείᾳ 0 .
τὰ μὲν γὰρ ἀπὸ λογισμῶν ἀνθρωπίνων κατεσκευασμένα λογισμοῖς ἄλλοις ἀνατρέπεται ·
τὰ δὲ ὑπὸ ἁγίου Πνεύματος διὰ στόματος προφητῶν καὶ ἀποστόλων κηρυττόμενα οὐκ ἔχει τούς ἀντιλέγοντας , κ ἂν ἔχῃ τοὺς ἀντιλέγοντας , τῇ πείρᾳ δείκνυσι τὴν νίκην .
τίνα οὖν εἶδεν Ἡσαΐας ;
καὶ τὸν βασιλέα Κύριον Σαβαὼθ , φησὶν , εἶδον τοῖς ὀφθαλμοῖς μου .
πῶς εἶδε ;
καθήμενον ἐπὶ θρόνον ὑψηλοῦ καὶ ἐπηρμένου .
καὶ τί αὐτῷ διελέχθη ;
καὶ εἶπε Κύριος πρὸς με ·
πορευθεὶς εἰπὸν τῷ λαῷ τούτῳ ·
ἀκοῇ ἀκούσετε , καὶ οὐ μὴ συνῆτε , καὶ βλέποντες βλέψετε , καὶ οὐ μὴ ἴδητε .
ἐπαχύνθη γὰρ ἡ καρδία τοῦ λαοῦ τούτου , καὶ τοῖς ὠσὶ βαρέως ἥκουσαν , καὶ τὰ ἑξῆς .
τί τοίνυν λέγει Ἰωάννης ὁ εὐαγγελιστής , τὸ πτερὸν τὸ μέγα τῆς θεολογίας , ὁ ἀληθῶς υἱὸς βροντῆς , ὁ εἰς τὴν οἰκονομίαν ἀστράψας , καὶ εἰς τὴν θεολογίαν βροντήσας ;
λέγει περὶ τοῦ Σωτῆρος ·
μνημόνευε δὴ τοῦ ῥήματος , ἵνα μὴ ἁπλῶς παράγῃ τὸ πλῆθος τοῦ ῥήματος , μᾶλλον δὲ τὸ πλῆθος τῶν λέξεων μὴ ἀπατήσῃ σου τὴν διάνοιαν .
τὸν βασιλέα Κύριον , φησὶν Ἡσαΐας , εἶδον τοῖς ὀφθαλμοῖς μου , καὶ εἶπε πρὸς με ·
ἀκοῇ ἀκούετε , καὶ οὐ μὴ συνῆτε .
λέγει τοίνυν Ἰωάννης ·
τοσαῦτα δὲ σημεῖα ποιήσαντος τοῦ Ἰησοῦ , οὐκ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι , ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἡσαΐου τοῦ προφήτου ·
ἀκοῇ ἀκούσετε , καὶ οὐ μὴ συνῆτε , καὶ τὰ ἑξῆς .
καὶ ἵνα μὴ τις νομίσῃ , ὅτι τὰ ῥήματα ἐξέλαβεν ὡς ἁρμόζοντα , καὶ τὸ μὲν ῥῆμα ἁρμόζει , ὃν δὲ εἶδεν ἐπὶ τοῦ θρόνου καθήμενον , οὐκ ἦν ὁ Υἱὸς , ἐπάγει ὁ εὐαγγελιστής ·
ταῦτα δὲ εἶπεν Ἡσαΐας , ὅτε εἶδε τὴν δόξαν αὐτοῦ , καὶ ἐλάλησε περὶ αὐτοῦ .
ποίαν δόξαν 0 ;
Εἶδον τὸν Κύριον καθήμενον ἐπὶ θρόνον ὑψηλοῦ , καὶ πλήρης ὁ οἶκος τῆς δόξης αὐτοῦ 0 .
βασιλέα ποῖον 0 ;
ὃν ἀνεβόησε Ναθαναὴλ λέγων ·
ῥαββὶ , σὺ εἶ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ·
σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ .
τοῦτο γὰρ ἐστι τὸ θαυμαστὸν , ὅτι τὴν φωνὴν τοῦ Ναθαναὴλ , ὡς μέμνηνται οἱ φιλοπόνως καὶ φιλομαθῶς ἀκούοντες , παρεστήσαμεν σύμφωνον τῇ τοῦ Ἡσαΐου προφητείᾳ τῇ λεγούσῃ ·
τάδε λέγει Κύριος ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ .
λέγει δὲ ὁ αὐτὸς προφήτης πάλιν ἀλλαχοῦ ·
τάδε λέγει Κύριος ὁ Θεὸς , ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραὴλ , ὁ λυτρωσάμενoς αὐτὸν , Θεὸς ὁ αἰώνιος .
μέμνηται δὲ καὶ τίς ὁ λυτρωσάμενος , καὶ τί τὸ λύτρον , καὶ πῶς ἐδόθη 0 ·
καὶ ὅτι λύτρον τὸ σῶμα , καὶ ὅτι λύτρον τὸ αἷμα 0 1 2 .
ὁ λυτρωσάμενος αὐτόν .
ἐπειδὴ ἐδόκει προσφάτως φαίνεσθαι διὰ τὴν οἰκονομίαν , ἵνα μὴ πρὸς τήν σάρκα βλέποντες οἱ ἄνθρωποι ἀγνοήσωσι τὸ ἀξίωμα τῆς θεότητος , λέγει ·
ὁ λυτρωσάμενος αὐτὸν , ὁ Θεὸς ὁ αἰώνιος 0 .
Αἰώνιος τοίνυν ὁ Πατὴρ , αἰώνιος ὁ Υἱὸς , αἰώνιον τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον 0 1 .
μὴ δύναται πάλιν αἱρετικὸς εἰπεῖν τρεῖς αἰωνίους ;
Αἰώνιος , εἶπεν , ὁ Πατὴρ , αἰώνιος ὁ Υἱὸς , αἰώνιον τὸ Πνεῦμα , οὐ τρεῖς φύσεις αἰωνίους , ἀλλὰ μία φύσις αἰώνιος , ἐν Τριάδι μιᾷ φανερουμένη 0 1 .
ἄκουε τί φησιν ὁ μακάριος Ἡσαΐας ·
ὁ Θεὸς ὁ μέγας , ὁ αἰώνιος , ὁ κατασκευάσας τὰ ἄκρα τῆς γῆς 0 .
τίς ὁ κατασκευάσας 0 ;
ἑὰν θέλῃ ἐκφυγεῖν τὴν θεολογίαν τοῦ Υἱοῦ ὁ αἱρετικὸς , λέγει , Περὶ τοῦ Πατρὸς εἴρηται , καὶ ἐπιλανθάνεται τῶν οἰκείων ῥημάτων .
λέγει γὰρ , Τὸν Υἱὸν μόνον ἐποίησεν ὁ Πατὴρ , τὰ δὲ ἄλλα ὁ Υἱός 0 .
Εἰ πάντων ποιητὴς ὁ Υἱὸς , καὶ τὰ ἄκρα τῆς γῆς αὐτὸς ἐποίησεν 0 ·
ὁ γὰρ κατασκευάσας τὰ ἄκρα τῆς γῆς , ὁ Θεὸς ὁ μέγας , ὁ αἰώνιος 0 .
ἀλλ ἵνα λαμπροτέραν αὐτῶν τὴν ἀμάθειαν ὁ λόγος ἐλέγξῃ , μάρτυρα παράξω τὸν μακάριον Παῦλον , ὅτι μέγαν Θεὸν τὸν Υἱὸν καλεῖ ·
μέγαν δὲ Θεὸν , ἐπειδὴ μεγάλου Πατρὸς Υἱός 0 1 .
Οἷος γὰρ ὁ γεννήσας , τοιοῦτος καὶ ὁ γεγεννημένος 0 1 .
Εἰ μικρὸς ὁ γεννήσας , μικρὸς καὶ ὁ καρπὸς τῆς ῥίζης 0 1 ·
εἰ δὲ μέγας ὁ Πατὴρ , μέγας καὶ ὁ Υἱός 0 1 .
μεγάλου γὰρ Πατρὸς μικρὸς Υἱὸς οὐκ ἔστιν .
ὁ Θεὸς ὁ αἰώνιος , ὁ κατασκευάσας τὰ ἄκρα τῆς γῆς 0 .
ἐπεφάνη ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ἡ σωτήριος πᾶσιν ἀνθρώποις , παιδεύουσα ἡμᾶς , ἵνα ἀρνησάμενοι τὴν ἀσέβειαν καὶ τὰς κοσμικὰς ἐπιθυμίας , σωφρόνως καὶ δικαίως καὶ εὐσεβῶς ζήσωμεν ἐν τῷ νῦν αἰῶνι , ἀπεκδεχόμενοι τὴν μακαρίαν ἐλπίδα καὶ ἐπιφάνειαν τῆς δόξης τοῦ μεγάλου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ .
ἐπεφάνη γὰρ ἡ σωτήριος χάρις παιδεύουσα ἡμᾶς  ταῦτα ἐν τῇ πρὸς Τίτον Ἐπιστολῇ  , ἵνα ἀρνησάμενοι τὴν ἀσέβειαν καὶ τὰς κοσμικὰς ἐπιθυμίας , σωφρόνως καὶ δικαίως καὶ εὐσεβῶς ζήσωμεν τὸν νῦν αἰῶνα , ἀπεκδεχόμενοι τὴν μακαρίαν ἐλπίδα καὶ ἐπιφάνειαν τῆς δόξης τοῦ μεγάλου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ .
ἰδοὺ μέγας Θεὸς αἰώνιος , ὁ κατασκευάσας τὰ ἄκρα τῆς γῆς , καὶ μέγας Θεὸς αἰώνιος , ὁ παραγενόμενος εἰς τὸν κόσμον 0 .
διὰ τοῦτο καὶ ὁ Δαυῒδ φησι ·
μέγας ὁ Κύριος ἡμῶν , καὶ μεγάλη ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ 0 ·
ἐπειδὴ Χριστὸς Θεοῦ δύναμις , τὸ αὐτὸ δὲ παρ Ἑβραίοις καὶ ἰσχὺς , καὶ δύναμις 0 1 .
ἐπειδὴ μέγας ὁ Θεὸς , καὶ μέγας ὁ Χριστὸς , κατὰ τὸ , Ὁ Θεὸς ὁ μέγας , ὁ αἰώνιος , καὶ , Τοῦ μεγάλου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , οὕτως αὐτῷ ἑτέρῳ λόγῳ μελῳδεῖ 0 ·
μέγας ὁ Κύριος ἡμῶν , καὶ μεγάλη ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ 0 .
μέγας ὁ Κύριος ἡμῶν 0 .
ἄλλος γὰρ ὁ Κύριος ἡμῶν , καὶ ἄλλη ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ 0 1 ;
Οὐχί 0 ·
ἀλλ ἐπειδὴ ἡ ἰσχὺς ἦν ἡ δύναμις , Χριστὸς δὲ Θεοῦ δύναμις , μέγας ὁ Κύριος ἡμῶν , καὶ μέγας ὁ Χριστός 0 1 .
ἰδοὺ οὖν ἔχεις μέγαν Θεὸν αἰώνιον , Θεὸν Θεοῦ μεγάλου αἰωνίου Υἱόν .
Οὗτος δὲ ὁ Θεὸς ὁ μέγας καὶ αἰώνιος , ἐπιφανεὶς τοῖς ἀνθρώποις , ἀναλαμβάνει σάρκα ἐκ Πνεύματος ἁγίου κατασκευασθεῖσαν .
τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ γεννηθὲν ἐκ Πνεύματός ἐστιν ἁγίου .
πῶς οὖν Πνεύματος δημιουργήσαντος 0 ;
ἔπλασε γὰρ τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ Λόγου τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐν τῇ ἁγίᾳ ἐκείνῃ καὶ μεγάλῃ παρθένῳ , καὶ προῆλθε σῶμα ἔχων ἐκ παρθένου κατασκευασθὲν ὑπὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος θείᾳ δυνάμει ἀοράτως καὶ ἀφράστως .
ποῦ οὖν δείκνυται ὅτι ·
τὸ Πνεῦμα αἰώνιον 0 ;
ἄκουε τοῦ μακαρίου Παύλου λέγοντος ·
Εἰ γὰρ τὸ αἷμα ταύρων καὶ τράγων , καὶ σποδὸς δαμάλεως ῥαντίζουσα , τοὺς κεκοινωμένους ἁγιάζει πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα 0 ·