Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
ταῦτα μέν ἐστιν ἃ πᾶσι δεδόχθαι φημὶ δεῖν καὶ παρεσκευάσθαι προσήκειν οἴομαι ·
πρὸ δὲ τούτων δύναμίν τιν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , φημὶ προχειρίσασθαι δεῖν ὑμᾶς , ἣ συνεχῶς πολεμήσει καὶ κακῶς ἐκεῖνον ποιήσει .
μή μοι μυρίους μη δὲ δισμυρίους ξένους , μη δὲ τὰς ἐπιστολιμαίους ταύτας δυνάμεις , ἀλλ ἣ τῆς πόλεως ἔσται , κ ἂν ὑμεῖς ἕνα κ ἂν πλείους κ ἂν τὸν δεῖνα κ ἂν ὁντινοῦν χειροτονήσητε στρατηγόν , τούτῳ πείσεται καὶ ἀκολουθήσει 0 .
καὶ τροφὴν ταύτῃ πορίσαι κελεύω .
ἔσται δ αὕτη τίς ἡ δύναμις καὶ πόση , καὶ πόθεν τὴν τροφὴν ἕξει , καὶ πῶς ταῦτ ἐθελήσει ποιεῖν ;
ἐγὼ φράσω , καθ ἕκαστον τούτων διεξιὼν χωρίς .
ξένους μὲν λέγω  καὶ ὅπως μὴ ποιήσεθ ὃ πολλάκις ὑμᾶς ἔβλαψεν ·
πάντ ἐλάττω νομίζοντες εἶναι τοῦ δέοντος , καὶ τὰ μέγιστ ἐν τοῖς ψηφίσμασιν αἱρούμενοι , ἐπὶ τῷ πράττειν οὐ δὲ τὰ μικρὰ ποιεῖτε ·
ἀλλὰ τὰ μικρὰ ποιήσαντες καὶ πορίσαντες τούτοις προστίθετε , ἂν ἐλάττω φαίνηται .
λέγω δὴ τοὺς πάντας στρατιώτας δισχιλίους , τούτων δ Ἀθηναίους φημὶ δεῖν εἶναι πεντακοσίους , ἐξ ἧς ἄν τινος ὑμῖν ἡλικίας καλῶς ἔχειν δοκῇ , χρόνον τακτὸν στρατευομένους , μὴ μακρὸν τοῦτον , ἀλλ ὅσον ἂν δοκῇ καλῶς ἔχειν , ἐκ διαδοχῆς ἀλλήλοις ·
τοὺς δ ἄλλους ξένους εἶναι κελεύω .
καὶ μετὰ τούτων ἱππέας διακοσίους , καὶ τούτων πεντήκοντ Ἀθηναίους τ οὐλάχιστον , ὥσπερ τοὺς πεζούς , τὸν αὐτὸν τρόπον στρατευομένους 0 1 2 ·
καὶ ἱππαγωγοὺς τούτοις 0 .
τί πρὸς τούτοις ἔτι 0 ;
ταχείας τριήρεις δέκα 0 ·
δεῖ γάρ , ἔχοντος ἐκείνου ναυτικόν , καὶ ταχειῶν τριήρων ἡμῖν , ὅπως ἀσφαλῶς ἡ δύναμις πλέῃ .
πόθεν δὴ τούτοις ἡ τροφὴ γενήσεται ;
ἐγὼ καὶ τοῦτο φράσω καὶ δείξω , ἐπειδάν , διότι τηλικαύτην ἀποχρῆν οἶμαι τὴν δύναμιν καὶ πολίτας τοὺς στρατευομένους εἶναι κελεύω , διδάξω .
τοσαύτην μέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , διὰ ταῦτα , ὅτι οὐκ ἔνι νῦν ἡμῖν πορίσασθαι δύναμιν τὴν ἐκείνῳ παραταξομένην , ἀλλὰ λῃστεύειν ἀνάγκη καὶ τούτῳ τῷ τρόπῳ τοῦ πολέμου χρῆσθαι τὴν πρώτην 0 1 ·
οὐ τοίνυν ὑπέρογκον αὐτήν  οὐ γὰρ ἔστι μισθὸς οὐ δὲ τροφή  , οὐ δὲ παντελῶς ταπεινὴν εἶναι δεῖ 0 .
πολίτας δὲ παρεῖναι καὶ συμπλεῖν διὰ ταῦτα κελεύω , ὅτι καὶ πρότερόν ποτ ἀκούω ξενικὸν τρέφειν ἐν Κορίνθῳ τὴν πόλιν , οὗ Πολύστρατος ἡγεῖτο καὶ Ἰφικράτης καὶ Χαβρίας καὶ ἄλλοι τινές , καὶ αὐτοὺς ὑμᾶς συστρατεύεσθαι ·
καὶ οἶδ ἀκούων ὅτι Λακεδαιμονίους παραταττόμενοι μεθ ὑμῶν ἐνίκων οὗτοι οἱ ξένοι καὶ ὑμεῖς μετ ἐκείνων 0 .
ἐξ οὗ δ αὐτὰ καθ αὑτὰ τὰ ξενικὰ ὑμῖν στρατεύεται , τοὺς φίλους νικᾷ καὶ τοὺς συμμάχους , οἱ δ ἐχθροὶ μείζους τοῦ δέοντος γεγόνασιν .
καὶ παρακύψαντ ἐπὶ τὸν τῆς πόλεως πόλεμον , πρὸς Ἀρτάβαζον καὶ πανταχοῖ μᾶλλον οἴχεται πλέοντα , ὁ δὲ στρατηγὸς ἀκολουθεῖ , εἰκότως ·
οὐ γὰρ ἔστιν ἄρχειν μὴ διδόντα μισθόν .
τί οὖν κελεύω ;
τὰς προφάσεις ἀφελεῖν καὶ τοῦ στρατηγοῦ καὶ τῶν στρατιωτῶν , μισθὸν πορίσαντας καὶ στρατιώτας οἰκείους ὥσπερ ἐπόπτας τῶν στρατηγουμένων παρακαταστήσαντας 0 ·
ἐπεὶ νῦν γε γέλως ἔσθ ὡς χρώμεθα τοῖς πράγμασιν .
εἰ γὰρ ἔροιτό τις ὑμᾶς , εἰρήνην ἄγετ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι ;
μὰ Δί οὐχ ἡμεῖς γ , εἴποιτ ἄν , ἀλλὰ Φιλίππῳ πολεμοῦμεν .
οὐκ ἐχειροτονεῖτε δ ἐξ ὑμῶν αὐτῶν δέκα ταξιάρχους καὶ στρατηγοὺς καὶ φυλάρχους καὶ ἱππάρχους δύο ;
τί οὖν οὗτοι ποιοῦσιν ;
πλὴν ἑνὸς ἀνδρός , ὃν ἂν ἐκπέμψητ ἐπὶ τὸν πόλεμον , οἱ λοιποὶ τὰς πομπὰς πέμπουσιν ὑμῖν μετὰ τῶν ἱεροποιῶν ·
ὥσπερ γὰρ οἱ πλάττοντες τοὺς πηλίνους , εἰς τὴν ἀγορὰν χειροτονεῖτε τοὺς ταξιάρχους καὶ τοὺς φυλάρχους , οὐκ ἐπὶ τὸν πόλεμον 0 .
οὐ γὰρ ἐχρῆν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ταξιάρχους παρ ὑμῶν , ἵππαρχον παρ ὑμῶν , ἄρχοντας οἰκείους εἶναι , ἵν ἦν ὡς ἀληθῶς τῆς πόλεως ἡ δύναμις 0 ;
ἀλλ εἰς μὲν Λῆμνον τὸν παρ ὑμῶν ἵππαρχον δεῖ πλεῖν , τῶν δ ὑπὲρ τῶν τῆς πόλεως κτημάτων ἀγωνιζομένων Μενέλαον ἱππαρχεῖν .
καὶ οὐ τὸν ἄνδρα μεμφόμενος ταῦτα λέγω , ἀλλ ὑφ ὑμῶν ἔδει κεχειροτονημένον εἶναι τοῦτον , ὅστις ἂν ᾖ .
ἴσως δὲ ταῦτα μὲν ὀρθῶς ἡγεῖσθε λέγεσθαι , τὸ δὲ τῶν χρημάτων , πόσα καὶ πόθεν ἔσται , μάλιστα ποθεῖτ ἀκοῦσαι 0 .
τοῦτο δὴ καὶ περαίνω .
χρήματα τοίνυν 0 ·
ἔστι μὲν ἡ τροφή , σιτηρέσιον μόνον , τῇ δυνάμει ταύτῃ τάλαντ ἐνενήκοντα καὶ μικρόν τι πρός , δέκα μὲν ναυσὶ ταχείαις τετταράκοντα τάλαντα , εἴκοσιν εἰς τὴν ναῦν μναῖ τοῦ μηνὸς ἑκάστου , στρατιώταις δὲ δισχιλίοις τοσαῦθ ἕτερα , ἵνα δέκα τοῦ μηνὸς ὁ στρατιώτης δραχμὰς σιτηρέσιον λαμβάνῃ , τοῖς δ ἱππεῦσι διακοσίοις οὖσιν , ἐὰν τριάκοντα δραχμὰς ἕκαστος λαμβάνῃ τοῦ μηνός , δώδεκα τάλαντα 0 1 2 .
εἰ δέ τις οἴεται μικρὰν ἀφορμὴν εἶναι , σιτηρέσιον τοῖς στρατευομένοις ὑπάρχειν , οὐκ ὀρθῶς ἔγνωκεν ·
ἐγὼ γὰρ οἶδα σαφῶς ὅτι , τοῦτ ἂν γένηται , προσποριεῖ τὰ λοιπὰ αὐτὸ τὸ στράτευμ ἀπὸ τοῦ πολέμου , οὐδένα τῶν Ἑλλήνων ἀδικοῦν οὐ δὲ τῶν συμμάχων , ὥστ ἔχειν μισθὸν ἐντελῆ .
ἐγὼ συμπλέων ἐθελοντὴς πάσχειν ὁτιοῦν ἕτοιμος , ἐὰν μὴ ταῦθ οὕτως ἔχῃ 0 .
πόθεν οὖν ὁ πόρος τῶν χρημάτων , ἃ παρ ὑμῶν κελεύω γενέσθαι 0 ;
τοῦτ ἤδη λέξω .
πΟΡΟΥ ΑΠΟΔΕΙΞΙΣ 0 .
ἃ μὲν ἡμεῖς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , δεδυνήμεθ εὑρεῖν ταῦτ ἐστίν ·
ἐπειδὰν δ ἐπιχειροτονῆτε τὰς γνώμας , ἂν ὑμῖν ἀρέσκῃ , χειροτονήσετε , ἵνα μὴ μόνον ἐν τοῖς ψηφίσμασι καὶ ταῖς ἐπιστολαῖς πολεμῆτε Φιλίππῳ , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἔργοις .
δοκεῖτε δέ μοι πολὺ βέλτιον ἂν περὶ τοῦ πολέμου καὶ ὅλης τῆς παρασκευῆς βουλεύσασθαι , εἰ τὸν τόπον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῆς χώρας , πρὸς ἣν πολεμεῖτε , ἐνθυμηθείητε , καὶ λογίσαισθ ὅτι τοῖς πνεύμασιν καὶ ταῖς ὥραις τοῦ ἔτους τὰ πολλὰ προλαμβάνων διαπράττεται Φίλιππος , καὶ φυλάξας τοὺς ἐτησίας ἢ τὸν χειμῶν ἐπιχειρεῖ , ἡνίκ ἂν ἡμεῖς μὴ δυναίμεθ ἐκεῖσ ἀφικέσθαι .
δεῖ τοίνυν ταῦτ ἐνθυμουμένους μὴ βοηθείαις πολεμεῖν  ὑστεριοῦμεν γὰρ ἁπάντων  , ἀλλὰ παρασκευῇ συνεχεῖ καὶ δυνάμει .
ὑπάρχει δ ὑμῖν χειμαδίῳ μὲν χρῆσθαι τῇ δυνάμει Λήμνῳ καὶ Θάσῳ καὶ Σκιάθῳ καὶ ταῖς ἐν τούτῳ τῷ τόπῳ νήσοις , ἐν αἷς καὶ λιμένες καὶ σῖτος καὶ ἃ χρὴ στρατεύματι πάνθ ὑπάρχει ·
τὴν δ ὥραν τοῦ ἔτους , ὅτε καὶ πρὸς τῇ γῇ γενέσθαι ῥᾴδιον καὶ τὸ τῶν πνευμάτων ἀσφαλές , πρὸς αὐτῇ τῇ χώρᾳ καὶ πρὸς τοῖς τῶν ἐμπορίων στόμασιν ῥᾳδίως ἔσται 0 .
ἃ μὲν οὖν χρήσεται καὶ πότε τῇ δυνάμει , παρὰ τὸν καιρὸν ὁ τούτων κύριος καταστὰς ὑφ ὑμῶν βουλεύσεται ·
ἃ δ ὑπάρξαι δεῖ παρ ὑμῶν , ταῦτ ἐστὶν ἁγὼ γέγραφα .
ἂν ταῦτ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πορίσητε , τὰ χρήματα πρῶτον ἃ λέγω , εἶτα καὶ τ ἄλλα παρασκευάσαντες , τοὺς στρατιώτας , τὰς τριήρεις , τοὺς ἱππέας , ἐντελῆ πᾶσαν τὴν δύναμιν νόμῳ κατακλείσητ ἐπὶ τῷ πολέμῳ μένειν , τῶν μὲν χρημάτων αὐτοὶ ταμίαι καὶ πορισταὶ γιγνόμενοι , τῶν δὲ πράξεων παρὰ τοῦ στρατηγοῦ τὸν λόγον ζητοῦντες , παύσεσθ ἀεὶ περὶ τῶν αὐτῶν βουλευόμενοι καὶ πλέον οὐδὲν ποιοῦντες , καὶ ἔτι πρὸς τούτῳ πρῶτον μέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὸν μέγιστον τῶν ἐκείνου πόρων ἀφαιρήσεσθε .
ἔστι δ οὗτος τίς ;
ἀπὸ τῶν ὑμετέρων ὑμῖν πολεμεῖ συμμάχων , ἄγων καὶ φέρων τοὺς πλέοντας τὴν θάλατταν .
ἔπειτα τί πρὸς τούτῳ 0 ;
τοῦ πάσχειν αὐτοὶ κακῶς ἔξω γενήσεσθε , οὐχ ὥσπερ τὸν παρελθόντα χρόνον εἰς Λῆμνον καὶ Ἴμβρον ἐμβαλὼν αἰχμαλώτους πολίτας ὑμετέρους ᾤχετ ἔχων , πρὸς τῷ Γεραιστῷ τὰ πλοῖα συλλαβὼν ἀμύθητα χρήματ ἐξέλεξε , τὰ τελευταῖ εἰς Μαραθῶν ἀπέβη καὶ τὴν ἱερὰν ἀπὸ τῆς χώρας ᾤχετ ἔχων τριήρη , ὑμεῖς δ οὔ τε ταῦτα δύνασθε κωλύειν οὔ τ εἰς τοὺς χρόνους , οὓς ἂν προθῆσθε , βοηθεῖν .
καίτοι τί δήποτ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , νομίζετε τὴν μὲν τῶν Παναθηναίων ἑορτὴν καὶ τὴν τῶν Διονυσίων ἀεὶ τοῦ καθήκοντος χρόνου γίγνεσθαι , ἄν τε δεινοὶ λάχωσιν ἄν τ ἰδιῶται οἱ τούτων ἑκατέρων ἐπιμελούμενοι , εἰς ἃ τοσαῦτ ἀναλίσκεται χρήματα , ὅσ οὐ δ εἰς ἕνα τῶν ἀποστόλων , καὶ τοσοῦτον ὄχλον καὶ παρασκευὴν ὅσην οὐκ οἶδ εἴ τι τῶν ἁπάντων ἔχει , τοὺς δ ἀποστόλους πάντας ὑμῖν ὑστερίζειν τῶν καιρῶν , τὸν εἰς Μεθώνην , τὸν εἰς Παγασάς , τὸν εἰς Ποτείδαιαν 0 1 2 ;
ὅτι ἐκεῖνα μὲν ἅπαντα νόμῳ τέτακται , καὶ πρόοιδεν ἕκαστος ὑμῶν ἐκ πολλοῦ τίς χορηγὸς ἢ γυμνασίαρχος τῆς φυλῆς , πότε καὶ παρὰ τοῦ καὶ τί λαβόντα τί δεῖ ποιεῖν , οὐδὲν ἀνεξέταστον οὐ δ ἀόριστον ἐν τούτοις ἠμέληται 0 ·
ἐν δὲ τοῖς περὶ τοῦ πολέμου καὶ τῇ τούτου παρασκευῇ ἄτακτα , ἀδιόρθωτα , ἀόρισθ ἅπαντα 0 .
τοιγαροῦν ἅμ ἀκηκόαμέν τι καὶ τριηράρχους καθίσταμεν καὶ τούτοις ἀντιδόσεις ποιούμεθα καὶ περὶ χρημάτων πόρου σκοποῦμεν , καὶ μετὰ ταῦτ ἐμβαίνειν τοὺς μετοίκους ἔδοξε καὶ τοὺς χωρὶς οἰκοῦντας , εἶτ αὐτοὺς πάλιν , εἶτ ἀντεμβιβάζειν , εἶτ ἐν ὅσῳ ταῦτα μέλλεται , προαπόλωλεν τὸ ἐφ ὃ ἂν ἐκπλέωμεν 0 ·
τὸν γὰρ τοῦ πράττειν χρόνον εἰς τὸ παρασκευάζεσθαι ἀναλίσκομεν , οἱ δὲ τῶν πραγμάτων οὐ μένουσι καιροὶ τὴν ἡμετέραν βραδυτῆτα καὶ εἰρωνείαν .
ἃς δὲ τὸν μεταξὺ χρόνον δυνάμεις οἰόμεθ ἡμῖν ὑπάρχειν , οὐδὲν οἷαί τ οὖσαι ποιεῖν ἐπ αὐτῶν τῶν καιρῶν ἐξελέγχονται .
ὁ δ εἰς τοῦθ ὕβρεως ἐλήλυθεν ὥστ ἐπιστέλλειν Εὐβοεῦσιν ἤδη τοιαύτας ἐπιστολάς .
ΕπΙστΟλΗσ ΑΝΑΓΝΩΣΙΣ 0 .
τούτων , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῶν ἀνεγνωσμένων ἀληθῆ μέν ἐστι τὰ πολλά , ὡς οὐκ ἔδει , οὐ μὴν ἀλλ ἴσως οὐχ ἡδέ ἀκούειν .
ἀλλ εἰ μέν , ὅσ ἄν τις ὑπερβῇ τῷ λόγῳ , ἵνα μὴ λυπήσῃ , καὶ τὰ πράγμαθ ὑπερβήσεται , δεῖ πρὸς ἡδονὴν δημηγορεῖν ·
εἰ δ ἡ τῶν λόγων χάρις , ἂν ᾖ μὴ προσήκουσα , ἔργῳ ζημία γίγνεται , αἰσχρόν ἐστι φενακίζειν ἑαυτούς , καὶ ἅπαντ ἀναβαλλομένους ἃν ᾖ δυσχερῆ πάντων ὑστερεῖν τῶν ἔργων , καὶ μη δὲ τοῦτο δύνασθαι μαθεῖν , ὅτι δεῖ τοὺς ὀρθῶς πολέμῳ χρωμένους οὐκ ἀκολουθεῖν τοῖς πράγμασιν , ἀλλ αὐτοὺς ἔμπροσθεν εἶναι τῶν πραγμάτων , καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον ὥσπερ τῶν στρατευμάτων ἀξιώσειέ τις ἂν τὸν στρατηγὸν ἡγεῖσθαι , οὕτω καὶ τῶν πραγμάτων τοὺς βουλευομένους , ἵν ἃν ἐκείνοις δοκῇ , ταῦτα πράττηται καὶ μὴ τὰ συμβάντ ἀναγκάζωνται διώκειν .
ὑμεῖς δ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πλείστην δύναμιν ἁπάντων ἔχοντες , τριήρεις , ὁπλίτας , ἱππέας , χρημάτων πρόσοδον , τούτων μὲν μέχρι τῆς τήμερον ἡμέρας οὐδενὶ πώποτ εἰς δέον τι κέχρησθε , οὐδὲν δ ἀπολείπετε , ὥσπερ οἱ βάρβαροι πυκτεύουσιν , οὕτω πολεμεῖν Φιλίππῳ .
καὶ γὰρ ἐκείνων ὁ πληγεὶς ἀεὶ τῆς πληγῆς ἔχεται , κ ἂν ἑτέρωσε πατάξῃ τις , ἐκεῖσ εἰσὶν αἱ χεῖρες ·
προβάλλεσθαι δ ἢ βλέπειν ἐναντίον οὔ τ οἶδεν οὔ τ ἐθέλει .
καὶ ὑμεῖς , ἂν ἐν Χερρονήσῳ πύθησθε Φίλιππον , ἐκεῖσε βοηθεῖν ψηφίζεσθε , ἂν ἐν Πύλαις , ἐκεῖσε , ἂν ἄλλοθί που , συμπαραθεῖτ ἄνω κάτω , καὶ στρατηγεῖσθ ὑπ ἐκείνου , βεβούλευσθε δ οὐδὲν αὐτοὶ συμφέρον περὶ τοῦ πολέμου , οὐ δὲ πρὸ τῶν πραγμάτων προορᾶτ οὐδέν , πρὶν ἂν ἢ γεγενημένον ἢ γιγνόμενόν τι πύθησθε 0 1 2 .
ταῦτα δ ἴσως πρότερον μὲν ἐνῆν ·
νῦν δ ἐπ αὐτὴν ἥκει τὴν ἀκμήν , ὥστ οὐκέτ ἐγχωρεῖ .
δοκεῖ δέ μοι θεῶν τις , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοῖς γιγνομένοις ὑπὲρ τῆς πόλεως αἰσχυνόμενος τὴν φιλοπραγμοσύνην ταύτην ἐμβαλεῖν Φιλίππῳ .
εἰ γὰρ ἔχων ἃ κατέστραπται καὶ προείληφεν ἡσυχίαν ἔχειν ἤθελε καὶ μηδὲν ἔπραττεν ἔτι , ἀποχρῆν ἐνίοις ὑμῶν ἄν μοι δοκεῖ , ἐξ ὧν αἰσχύνην καὶ ἀνανδρίαν καὶ πάντα τὰ αἴσχιστ ὠφληκότες ἂν ἦμεν δημοσίᾳ ·
νῦν δ ἐπιχειρῶν ἀεί τινι καὶ τοῦ πλείονος ὀρεγόμενος ἴσως ἂν ἐκκαλέσαιθ ὑμᾶς , εἴπερ μὴ παντάπασιν ἀπεγνώκατε .
θαυμάζω δ ἔγωγε , εἰ μηδεὶς ὑμῶν μή τ ἐνθυμεῖται μή τ ὀργίζεται , ὁρῶν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὴν μὲν ἀρχὴν τοῦ πολέμου γεγενημένην περὶ τοῦ τιμωρήσασθαι Φίλιππον , τὴν δὲ τελευτὴν οὖσαν ἤδη ὑπὲρ τοῦ μὴ παθεῖν κακῶς ὑπὸ Φιλίππου .
ἀλλὰ μὴν ὅτι γ οὐ στήσεται , δῆλον , εἰ μή τις κωλύσει 0 1 .
εἶτα τοῦτ ἀναμενοῦμεν ;
καὶ τριήρεις κενὰς καὶ τὰς παρὰ τοῦ δεῖνος ἐλπίδας ἂν ἀποστείλητε , πάντ ἔχειν οἴεσθε καλῶς ;
οὐκ ἐμβησόμεθα ;
οὐκ ἔξιμεν αὐτοὶ μέρει γέ τινι στρατιωτῶν οἰκείων νῦν , εἰ καὶ μὴ πρότερον 0 ;
οὐκ ἐπὶ τὴν ἐκείνου πλευσόμεθα ;
ποῖ οὖν προσορμιούμεθ ;
ἤρετό τις .
εὑρήσει τὰ σαθρά , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῶν ἐκείνου πραγμάτων αὐτὸς ὁ πόλεμος , ἂν ἐπιχειρῶμεν ·
ἂν μέντοι καθώμεθ οἴκοι , λοιδορουμένων ἀκούοντες καὶ αἰτιωμένων ἀλλήλους τῶν λεγόντων , οὐδέποτ οὐδὲν ἡμῖν μὴ γένηται τῶν δεόντων .
ὅποι μὲν γὰρ ἄν , οἶμαι , μέρος τι τῆς πόλεως συναποσταλῇ , κ ἂν μὴ πᾶσα , καὶ τὸ τῶν θεῶν εὐμενὲς καὶ τὸ τῆς τύχης συναγωνίζεται 0 ·
ὅποι δ ἂν στρατηγὸν καὶ ψήφισμα κενὸν καὶ τὰς ἀπὸ τοῦ βήματος ἐλπίδας ἐκπέμψητε , οὐδὲν ὑμῖν τῶν δεόντων γίγνεται , ἀλλ οἱ μὲν ἐχθροὶ καταγελῶσιν , οἱ δὲ σύμμαχοι τεθνᾶσι τῷ δέει τοὺς τοιούτους ἀποστόλους .
οὐ γὰρ ἔστιν , οὐκ ἔστιν ἕν ἄνδρα δυνηθῆναί ποτε ταῦθ ὑμῖν πρᾶξαι πάνθ ὅσα βούλεσθε ·
ὑποσχέσθαι μέντοι καὶ φῆσαι καὶ τὸν δεῖν αἰτιάσασθαι καὶ τὸν δεῖν ἔστι , τὰ δὲ πράγματ ἐκ τούτων ἀπόλωλεν ·
ὅταν γὰρ ἡγῆται μὲν ὁ στρατηγὸς ἀθλίων ἀπομίσθων ξένων , οἱ δ ὑπὲρ ὧν ἂν ἐκεῖνος πράξῃ πρὸς ὑμᾶς ψευδόμενοι ῥᾳδίως ἐνθάδ ὦσιν , ὑμεῖς δ ἐξ ὧν ἂν ἀκούσηθ ὅ τι ἂν τύχητε ψηφίζησθε , τί καὶ χρὴ προσδοκᾶν ;
πῶς οὖν ταῦτα παύσεται ;
ὅταν ὑμεῖς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοὺς αὐτοὺς ἀποδείξητε στρατιώτας καὶ μάρτυρας τῶν στρατηγουμένων καὶ δικαστὰς οἴκαδ ἐλθόντας τῶν εὐθυνῶν , ὥστε μὴ ἀκούειν μόνον ὑμᾶς τὰ ὑμέτερ αὐτῶν , ἀλλὰ καὶ παρόντας ὁρᾶν 0 .
νῦν δ εἰς τοῦθ ἥκει τὰ πράγματ αἰσχύνης ὥστε τῶν στρατηγῶν ἕκαστος δὶς καὶ τρὶς κρίνεται παρ ὑμῖν περὶ θανάτου , πρὸς δὲ τοὺς ἐχθροὺς οὐδεὶς οὐ δ ἅπαξ αὐτῶν ἀγωνίσασθαι περὶ θανάτου τολμᾷ , ἀλλὰ τὸν τῶν ἀνδραποδιστῶν καὶ λωποδυτῶν θάνατον μᾶλλον αἱροῦνται τοῦ προσήκοντος ·
κακούργου μὲν γάρ ἐστι κριθέντ ἀποθανεῖν , στρατηγοῦ δὲ μαχόμενον τοῖς πολεμίοις 0 .
ἡμῶν δ οἱ μὲν περιιόντες μετὰ Λακεδαιμονίων φασὶ Φίλιππον πράττειν τὴν Θηβαίων κατάλυσιν καὶ τὰς πολιτείας διασπᾶν , οἱ δ ὡς πρέσβεις πέπομφεν ὡς βασιλέα , οἱ δ ἐν Ἰλλυριοῖς πόλεις τειχίζειν , οἱ δὲ λόγους πλάττοντες ἕκαστος περιερχόμεθα 0 1 2 .
ἐγὼ δ οἶμαι μέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , νὴ τοὺς θεοὺς ἐκεῖνον μεθύειν τῷ μεγέθει τῶν πεπραγμένων καὶ πολλὰ τοιαῦτ ὀνειροπολεῖν ἐν τῇ γνώμῃ , τήν τ ἐρημίαν τῶν κωλυσόντων ὁρῶντα καὶ τοῖς πεπραγμένοις ἐπῃρμένον , οὐ μέντοι μὰ Δί οὕτω γε προαιρεῖσθαι πράττειν ὥστε τοὺς ἀνοητοτάτους τῶν παρ ἡμῖν εἰδέναι τί μέλλει ποιεῖν ἐκεῖνος ·
ἀνοητότατοι γάρ εἰσιν οἱ λογοποιοῦντες .
ἀλλ ἂν ἀφέντες ταῦτ ἐκεῖν εἰδῶμεν , ὅτι ἐχθρὸς ἅνθρωπος καὶ τὰ ἡμέτερ ἡμᾶς ἀποστερεῖ καὶ χρόνον πολὺν ὕβρικε , καὶ ἅπανθ ὅσα πώποτ ἠλπίσαμέν τινα πράξειν ὑπὲρ ἡμῶν καθ ἡμῶν εὕρηται , καὶ τὰ λοιπὰ ἐν αὐτοῖς ἡμῖν ἐστί , κ ἂν μὴ νῦν ἐθέλωμεν ἐκεῖ πολεμεῖν αὐτῷ , ἐνθάδ ἴσως ἀναγκασθησόμεθα τοῦτο ποιεῖν , ἂν ταῦτ εἰδῶμεν , καὶ τὰ δέοντ ἐσόμεθ ἐγνωκότες καὶ λόγων ματαίων ἀπηλλαγμένοι ·
οὐ γὰρ ἅττα ποτ ἔσται δεῖ σκοπεῖν , ἀλλ ὅτι φαῦλα , ἂν μὴ προσέχητε τὸν νοῦν καὶ τὰ προσήκοντα ποιεῖν ἐθέλητε , εὖ εἰδέναι 0 .
ἐγὼ μὲν οὖν οὔ τ ἄλλοτε πώποτε πρὸς χάριν εἱλόμην λέγειν ὅ τι ἂν μὴ καὶ συνοίσειν πεπεισμένος ὦ , νῦν θ ἃ γιγνώσκω πάνθ ἁπλῶς , οὐδὲν ὑποστειλάμενος , πεπαρρησίασμαι .
ἐβουλόμην δ ἄν , ὥσπερ ὅτι ὑμῖν συμφέρει τὰ βέλτιστ ἀκούειν οἶδα , οὕτως εἰδέναι συνοῖσον καὶ τῷ τὰ βέλτιστ εἰπόντι ·
πολλῷ γὰρ ἂν ἥδιον εἶχον .
νῦν δ ἐπ ἀδήλοις οὖσι τοῖς ἀπὸ τούτων ἐμαυτῷ γενησομένοις , ὅμως ἐπὶ τῷ συνοίσειν ὑμῖν , ἂν πράξητε , ταῦτα πεπεῖσθαι λέγειν αἱροῦμαι .
νικῴη δ ὅ τι πᾶσιν μέλλει συνοίσειν .
ὁρῶ μέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὰ παρόντα πράγματα πολλὴν δυσκολίαν ἔχοντα καὶ ταραχὴν οὐ μόνον τῷ πολλὰ προεῖσθαι καὶ μηδὲν εἶναι πρ οὔργου περὶ αὐτῶν εὖ λέγειν , ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν ὑπολοίπων κατὰ τ αὐτὰ μη δὲ καθ ἓν τὸ συμφέρον πάντας ἡγεῖσθαι , ἀλλὰ τοῖς μὲν ὡδί , τοῖς δ ἑτέρως δοκεῖν 0 1 2 .
δυσκόλου δ ὄντος φύσει καὶ χαλεποῦ τοῦ βουλεύεσθαι , ἔτι πολλῷ χαλεπώτερον ὑμεῖς αὐτὸ πεποιήκατ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι ·
οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι πάντες ἄνθρωποι πρὸ τῶν πραγμάτων εἰώθασι χρῆσθαι τῷ βουλεύεσθαι , ὑμεῖς δὲ μετὰ τὰ πράγματα 0 .
ἐκ δὲ τούτου συμβαίνει παρὰ πάντα τὸν χρόνον ὃν οἶδ ἐγώ , τὸν μὲν οἷς ἂν ἁμάρτητ ἐπιτιμῶντα εὐδοκιμεῖν καὶ δοκεῖν εὖ λέγειν , τὰ δὲ πράγματα καὶ περὶ ὧν βουλεύεσθ ἐκφεύγειν ὑμᾶς 0 .
οὐ μὴν ἀλλὰ καίπερ τούτων οὕτως ἐχόντων οἴομαι καὶ πεπεικὼς ἐμαυτὸν ἀνέστηκα , ἂν ἐθελήσητε τοῦ θορυβεῖν καὶ φιλονικεῖν ἀποστάντες ἀκούειν , ὡς ὑπὲρ πόλεως βουλευομένοις καὶ τηλικούτων πραγμάτων προσήκει , ἕξειν καὶ λέγειν καὶ συμβουλεύειν δι ὧν καὶ τὰ παρόντ ἔσται βελτίω καὶ τὰ προειμένα σωθήσεται .
ἀκριβῶς δ εἰδώς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὸ λέγειν περὶ ὧν αὐτὸς εἶπέ τις καὶ περὶ αὑτοῦ παρ ὑμῖν ἀεὶ τῶν πάνυ λυσιτελούντων τοῖς τολμῶσιν ὄν , οὕτως ἡγοῦμαι φορτικὸν καὶ ἐπαχθὲς ὥστε ἀνάγκην οὖσαν ὁρῶν ὅμως ἀποκνῶ .
νομίζω δ ἄμεινον ἂν ὑμᾶς περὶ ὧν νῦν ἐρῶ κρῖναι , μικρὰ τῶν πρότερόν ποτε ῥηθέντων ὑπ ἐμοῦ μνημονεύσαντες .
ἐγὼ γάρ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πρῶτον μέν , ἡνίκ ἔπειθόν τινες ὑμᾶς , τῶν ἐν Εὐβοίᾳ πραγμάτων ταραττομένων , βοηθεῖν Πλουτάρχῳ καὶ πόλεμον ἄδοξον καὶ δαπανηρὸν ἄρασθαι , πρῶτος καὶ μόνος παρελθὼν ἀντεῖπον , καὶ μόνον οὐ διεσπάσθην ὑπὸ τῶν ἐπὶ μικροῖς λήμμασιν πολλὰ καὶ μεγάλ ὑμᾶς ἁμαρτάνειν πεισάντων ·
καὶ χρόνου βραχέος διελθόντος , μετὰ τοῦ προσοφλεῖν αἰσχύνην καὶ παθεῖν οἷα τῶν ὄντων ἀνθρώπων οὐδένες πώποτε πεπόνθασ ὑπὸ τούτων οἷς ἐβοήθησαν , πάντες ὑμεῖς ἔγνωτε τήν τε τῶν τότε ταῦτα πεισάντων κακίαν καὶ τὰ βέλτιστ εἰρηκότ ἐμέ .
πάλιν τοίνυν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , κατιδὼν Νεοπτόλεμον τὸν ὑποκριτὴν τῷ μὲν τῆς τέχνης προσχήματι τυγχάνοντ ἀδείας , κακὰ δ ἐργαζόμενον τὰ μέγιστα τὴν πόλιν καὶ τὰ παρ ὑμῶν διοικοῦντα Φιλίππῳ καὶ πρυτανεύοντα , παρελθὼν εἶπον εἰς ὑμᾶς , οὐδεμιᾶς ἰδίας οὔ τ ἔχθρας οὔ τε συκοφαντίας ἕνεκα , ὡς ἐκ τῶν μετὰ ταῦτ ἔργων γέγονεν δῆλον .
καὶ οὐκέτ ἐν τούτοις αἰτιάσομαι τοὺς ὑπὲρ Νεοπτολέμου λέγοντας  οὐ δὲ εἷς γὰρ ἦν  , ἀλλ αὐτοὺς ὑμᾶς ·
εἰ γὰρ ἐν Διονύσου τραγῳδοὺς ἐθεᾶσθε , ἀλλὰ μὴ περὶ σωτηρίας καὶ κοινῶν πραγμάτων ἦν ὁ λόγος , οὐκ ἂν οὕτως οὔ τ ἐκείνου πρὸς χάριν οὔ τ ἐμοῦ πρὸς ἀπέχθειαν ἠκούσατε .
καίτοι τοῦτό γ ὑμᾶς οἶμαι νῦν ἅπαντας ᾐσθῆσθαι , ὅτι τὴν τότ ἄφιξιν εἰς τοὺς πολεμίους ποιησάμενος ὑπὲρ τοῦ τ ἀκεῖ χρήματ ὀφειλόμεν , ὡς ἔφη , κομίσας δεῦρο λῃτουργεῖν , καὶ τούτῳ τῷ λόγῳ πλείστῳ χρησάμενος , ὡς δεινὸν εἴ τις ἐγκαλεῖ τοῖς ἐκεῖθεν ἐνθάδε τὰς εὐπορίας ἄγουσιν , ἐπειδὴ διὰ τὴν εἰρήνην ἀδείας ἔτυχεν , ἣν ἐνθάδ ἐκέκτητ οὐσίαν φανεράν , ταύτην ἐξαργυρίσας πρὸς ἐκεῖνον ἀπάγων οἴχεται 0 .
δύο μὲν δὴ ταῦθ ὧν προεῖπον ἐγὼ μαρτυρεῖ τοῖς γεγενημένοις λόγοις ὀρθῶς καὶ δικαίως , οἷά περ ἦν , ἀποφανθένθ ὑπ ἐμοῦ ·
τὸ τρίτον δ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι ,  καὶ μόνον ἓν τοῦτ εἰπὼν ἔτι καὶ δὴ περὶ ὧν παρελήλυθ ἐρῶ ,  ἡνίκα τοὺς ὅρκους τοὺς περὶ τῆς εἰρήνης ἀπειληφότες ἥκομεν οἱ πρέσβεις , τότε Θεσπιάς τινων καὶ Πλαταιὰς ὑπισχνουμένων οἰκισθήσεσθαι , καὶ τοὺς μὲν Φωκέας τὸν Φίλιππον , ἂν γένηται κύριος , σώσειν , τὴν δὲ Θηβαίων πόλιν διοικιεῖν , καὶ τὸν Ὠρωπὸν ὑμῖν ὑπάρξειν , καὶ τὴν Εὔβοιαν ἀντ Ἀμφιπόλεως ἀποδοθήσεσθαι , καὶ τοιαύτας ἐλπίδας καὶ φενακισμούς , οἷς ὑπαχθέντες ὑμεῖς οὔ τε συμφόρως οὔ τ ἴσως καλῶς προεῖσθε Φωκέας , οὐδὲν τούτων οὔ τ ἐξαπατήσας οὔ τε σιγήσας ἐγὼ φανήσομαι , ἀλλὰ προειπὼν ὑμῖν , ὡς οἶδ ὅτι μνημονεύετε , ὅτι ταῦτ οὔ τ οἶδα οὔ τε προσδοκῶ , νομίζω δὲ τὸν λέγοντα ληρεῖν 0 .
ταῦτα τοίνυν ἅπανθ , ὅσα φαίνομαι βέλτιον τῶν ἄλλων προορῶν , οὐ δ εἰς μίαν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , οὔ τε δεινότητ οὔ τ ἀλαζονείαν ἐπανοίσω , οὐ δὲ προσποιήσομαι δι οὐδὲν ἄλλο γιγνώσκειν καὶ προαισθάνεσθαι πλὴν δι ἃν ὑμῖν εἴπω , δύο ·
ἓν μέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , δι εὐτυχίαν , ἣν συμπάσης ἐγὼ τῆς ἐν ἀνθρώποις οὔσης δεινότητος καὶ σοφίας ὁρῶ κρατοῦσαν 0 ·
ἕτερον δέ , προῖκα τὰ πράγματα κρίνω καὶ λογίζομαι , καὶ οὐδὲν λῆμμ ἂν οὐδεὶς ἔχοι πρὸς οἷς ἐγὼ πεπολίτευμαι καὶ λέγω δεῖξαι προσηρτημένον .
ὀρθὸν οὖν , ὅ τι ἄν ποτ ἀπ αὐτῶν ὑπάρχῃ τῶν πραγμάτων , τὸ συμφέρον φαίνεταί μοι .
ὅταν δ ἐπὶ θάτερ ὥσπερ εἰς τρυτάνην ἀργύριον προσενέγκῃς , οἴχεται φέρον καὶ καθείλκυκε τὸν λογισμὸν ἐφ αὑτό , καὶ οὐκ ἂν ἔτ ὀρθῶς οὐ δ ὑγιῶς ὁ τοῦτο ποιήσας περὶ οὐδενὸς λογίσαιτο .
ἓν μὲν οὖν ἔγωγε πρῶτον ὑπάρχειν φημὶ δεῖν , ὅπως , εἴ τε συμμάχους εἴ τε σύνταξιν εἴ τ ἄλλο τι βούλεταί τις κατασκευάζειν τῇ πόλει , τὴν ὑπάρχουσαν εἰρήνην μὴ λύων τοῦτο ποιήσει , οὐχ ὡς θαυμαστὴν οὐ δ ὡς ἀξίαν οὖσαν ὑμῶν 0 1 2 ·
ἀλλ ὁποία τίς ποτ ἐστὶν αὕτη , μὴ γενέσθαι μᾶλλον εἶχε τοῖς πράγμασι καιρὸν ἢ γεγενημένη νῦν δι ἡμᾶς λυθῆναι ·
πολλὰ γὰρ προείμεθα , ὧν ὑπαρχόντων τότ ἂν ἢ νῦν ἀσφαλέστερος καὶ ῥᾴων ἦν ἡμῖν ὁ πόλεμος .
δεύτερον δ , ὁρᾶν ὅπως μὴ προαξόμεθ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοὺς συνεληλυθότας τούτους καὶ φάσκοντας Ἀμφικτύονας νῦν εἶναι εἰς ἀνάγκην καὶ πρόφασιν κοινοῦ πολέμου πρὸς ἡμᾶς .
ἐγὼ γάρ , εἰ γένοιθ ἡμῖν πρὸς Φίλιππον πάλιν πόλεμος δι Ἀμφίπολιν ἤ τι τοιοῦτον ἔγκλημ ἴδιον , οὗ μὴ μετέχουσι Θετταλοὶ μη δ Ἀργεῖοι μη δὲ Θηβαῖοι , οὐκ ἂν ἡμῖν οἴομαι τούτων οὐδένας πολεμῆσαι , καὶ πάντων ἥκιστα  καί μοι μὴ θορυβήσῃ μηδεὶς πρὶν ἀκοῦσαι  Θηβαίους , οὐχ ὡς ἡδέως ἔχουσιν ἡμῖν , οὐ δ ὡς οὐκ ἂν χαρίζοιντο Φιλίππῳ , ἀλλ ἴσασιν ἀκριβῶς , εἰ καὶ πάνυ φησί τις αὐτοὺς ἀναισθήτους εἶναι , ὅτι , εἰ γενήσεται πόλεμος πρὸς ὑμᾶς αὐτοῖς , τὰ μὲν κακὰ πάνθ ἕξουσιν αὐτοί , τοῖς δ ἀγαθοῖς ἐφεδρεύων ἕτερος καθεδεῖται .
οὔκουν προοῖντ ἂν αὑτοὺς εἰς τοῦτο , μὴ κοινῆς τῆς ἀρχῆς καὶ τῆς αἰτίας οὔσης τοῦ πολέμου .
οὐδέ γ εἰ πάλιν πρὸς τοὺς Θηβαίους πολεμήσαιμεν δι Ὠρωπὸν ἤ τι τῶν ἰδίων , οὐδὲν ἂν ἡμᾶς παθεῖν ἡγοῦμαι ·
καὶ γὰρ ἡμῖν κ ἀκείνοις τοὺς βοηθοῦντας ἂν οἶμαι , εἰς τὴν οἰκείαν εἴ τις ἐμβάλοι , βοηθεῖν , οὐ συνεπιστρατεύσειν οὐδετέροις .
καὶ γὰρ αἱ συμμαχίαι τοῦτον ἔχουσι τὸν τρόπον , ὧν καὶ φροντίσειεν ἄν τις , καὶ τὸ πρᾶγμα φύσει τοιοῦτόν ἐστιν ·
οὐκ ἄχρι τῆς ἴσης ἕκαστός ἐστιν εὔνους οὔ θ ἡμῖν οὔ τε Θηβαίοις , σῶς τ εἶναι καὶ κρατεῖν τῶν ἄλλων , ἀλλὰ σῶς μὲν εἶναι πάντες ἂν βούλοινθ ἕνεχ αὑτῶν , κρατήσαντας δὲ τοὺς ἑτέρους δεσπότας ὑπάρχειν αὑτῶν οὐ δὲ εἷς 0 .
τί οὖν ἡγοῦμαι φοβερὸν καὶ τί φυλάξασθαι δεῖν ἡμᾶς ;
μὴ κοινὴν πρόφασιν καὶ κοινὸν ἔγκλημ ὁ μέλλων πόλεμος πρὸς ἅπαντας λάβῃ .
εἰ γὰρ Ἀργεῖοι μὲν καὶ Μεσσήνιοι καὶ Μεγαλοπολῖται καί τινες τῶν λοιπῶν Πελοποννησίων , ὅσοι τ αὐτὰ τούτοις φρονοῦσι , διὰ τὴν πρὸς Λακεδαιμονίους ἡμῖν ἐπικηρυκείαν ἐχθρῶς σχήσουσι καὶ τὸ δοκεῖν ἐκδέχεσθαί τι τῶν ἐκείνοις πεπραγμένων , Θηβαῖοι δ ἔχουσι μέν , ὡς λέγουσιν , ἀπεχθῶς , ἔτι δ ἐχθροτέρως σχήσουσιν , ὅτι τοὺς παρ ἐκείνων φεύγοντας σῴζομεν καὶ πάντα τρόπον τὴν δυσμένειαν ἐνδεικνύμεθ αὐτοῖς , Θετταλοὶ δ , ὅτι τοὺς Φωκέων φυγάδας σῴζομεν , Φίλιππος δ , ὅτι κωλύομεν αὐτὸν κοινωνεῖν τῆς ἀμφικτυονίας , φοβοῦμαι μὴ πάντες περὶ τῶν ἰδίων ἕκαστος ὀργιζόμενος κοινὸν ἐφ ἡμᾶς ἀγάγωσι τὸν πόλεμον , τὰ τῶν Ἀμφικτυόνων δόγματα προστησάμενοι , εἶτ ἐπισπασθῶσιν ἕκαστοι πέρα τοῦ συμφέροντος ἑαυτοῖς , ὥσπερ καὶ περὶ Φωκέας 0 .
ἴστε γὰρ δήπου τοῦθ ὅτι νῦν Θηβαῖοι καὶ Φίλιππος καὶ Θετταλοί , οὐχὶ τ αὔθ ἕκαστοι μάλιστ ἐσπουδακότες , τ αὐτὰ πάντες ἔπραξαν ·
οἷον Θηβαῖοι τὸν μὲν Φίλιππον παρελθεῖν καὶ λαβεῖν τὰς παρόδους οὐκ ἐδύναντο κωλῦσαι , οὐδέ γε τῶν αὑτοῖς πεπονημένων ὕστατον ἐλθόντα τὴν δόξαν ἔχειν ·
νυνὶ γὰρ Θηβαίοις πρὸς μὲν τὸ τὴν χώραν κεκομίσθαι πέπρακταί τι , πρὸς δὲ τιμὴν καὶ δόξαν αἴσχιστα 0 ·
εἰ γὰρ μὴ παρῆλθε Φίλιππος , οὐδὲν ἂν αὐτοῖς κέρδος εἶναι 0 .
ταῦτα δ οὐκ ἐβούλοντο , ἀλλὰ τῷ τὸν Ὀρχομενὸν καὶ τὴν Κορώνειαν λαβεῖν ἐπιθυμεῖν , μὴ δύνασθαι δέ , πάντα ταῦθ ὑπέμειναν .
φίλιππον τοίνυν τινὲς μὲν δήπου τολμῶσι λέγειν ὡς οὐ δ ἐβούλετο Θηβαίοις Ὀρχομενὸν καὶ Κορώνειαν παραδοῦναι , ἀλλ ἠναγκάσθη ·
ἐγὼ δὲ τούτοις μὲν ἐρρῶσθαι λέγω , ἐκεῖνο δ οἶδ , ὅτι οὐ μᾶλλόν γε ταῦτ ἔμελ αὐτῷ ἢ τὰς παρόδους λαβεῖν ἐβούλετο καὶ τὴν δόξαν τοῦ πολέμου τοῦ δοκεῖν δι αὑτὸν κρίσιν εἰληφέναι , καὶ τὰ Πύθια θεῖναι δι αὑτοῦ , καὶ ταῦτ ἦν ὧν μάλιστ ἐγλίχετο 0 .
θετταλοὶ δέ γ οὐδέτερ ἐβούλοντο τούτων , οὔ τε Θηβαίους οὔ τε τὸν Φίλιππον μέγαν γίγνεσθαι  ταῦτα γὰρ πάντ ἐφ ἑαυτοὺς ἡγοῦντο  , τῆς πυλαίας δ ἐπεθύμουν καὶ τῶν ἐν Δελφοῖς , πλεονεκτημάτων δυοῖν , κύριοι γενέσθαι ·
τῷ δὲ τούτων γλίχεσθαι τάδε συγκατέπραξαν .
τῶν τοίνυν ἰδίων ἕνεχ εὑρήσεθ ἕκαστον πολλὰ προηγμένον ὧν οὐδὲν ἐβούλετο πρᾶξαι .
τοῦτο μέντοι , τοῦτ ἔστιν φυλακτέον ἡμῖν .
τὰ κελευόμεν ἡμᾶς ἄρα δεῖ ποιεῖν ταῦτα φοβουμένους ;
καὶ σὺ ταῦτα κελεύεις ;
πολλοῦ γε καὶ δέω .
ἀλλ ὡς οὔ τε πράξομεν οὐδὲν ἀνάξιον ἡμῶν αὐτῶν οὔ τ ἔσται πόλεμος , νοῦν δὲ δόξομεν πᾶσιν ἔχειν καὶ τὰ δίκαια λέγειν , τοῦτ οἶμαι δεῖν ποιεῖν .
πρὸς δὲ τοὺς θρασέως ὁτιοῦν οἰομένους ὑπομεῖναι δεῖν καὶ μὴ προορωμένους τὸν πόλεμον , ἐκεῖνα βούλομαι λογίσασθαι .
ἡμεῖς Θηβαίους ἐῶμεν ἔχειν Ὠρωπόν ·
καὶ εἴ τις ἔροιθ ἡμᾶς , κελεύσας εἰπεῖν τ ἀληθῆ , διὰ τί 0 ;
ἵνα μὴ πολεμῶμεν , φαῖμεν ἄν .
καὶ Φιλίππῳ νυνὶ κατὰ τὰς συνθήκας Ἀμφιπόλεως παρακεχωρήκαμεν , καὶ Καρδιανοὺς ἐῶμεν ἔξω Χερρονησιτῶν τῶν ἄλλων τετάχθαι , καὶ τὸν Κᾶρα τὰς νήσους καταλαμβάνειν , Χίον καὶ Κῶν καὶ Ῥόδον , καὶ Βυζαντίους κατάγειν τὰ πλοῖα , δῆλον ὅτι τὴν ἀπὸ τῆς εἰρήνης ἡσυχίαν πλειόνων ἀγαθῶν αἰτίαν εἶναι νομίζοντες ἢ τὸ προσκρούειν καὶ φιλονικεῖν περὶ τούτων 0 1 2 .
οὐκοῦν εὔηθες καὶ κομιδῇ σχέτλιον , πρὸς ἑκάστους καθ ἕν οὕτω προσενηνεγμένους περὶ τῶν οἰκείων καὶ ἀναγκαιοτάτων , πρὸς πάντας περὶ τῆς ἐν Δελφοῖς σκιᾶς νυνὶ πολεμῆσαι 0 .
ὅταν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , λόγοι γίγνωνται περὶ ὧν Φίλιππος πράττει καὶ βιάζεται παρὰ τὴν εἰρήνην , ἀεὶ τοὺς ὑπὲρ ἡμῶν λόγους καὶ δικαίους καὶ φιλανθρώπους ὁρῶ φαινομένους , καὶ λέγειν μὲν ἅπαντας ἀεὶ τὰ δέοντα δοκοῦντας τοὺς κατηγοροῦντας Φιλίππου , γιγνόμενον δ οὐδὲν ὡς ἔπος εἰπεῖν τῶν δεόντων , οὐ δ ὧν εἵνεκα ταῦτ ἀκούειν ἄξιον 0 ·
ἀλλ εἰς τοῦτ ἤδη προηγμένα τυγχάνει πάντα τὰ πράγματα τῇ πόλει , ὥσθ ὅσῳ τις ἂν μᾶλλον καὶ φανερώτερον ἐξελέγχῃ Φίλιππον καὶ τὴν πρὸς ὑμᾶς εἰρήνην παραβαίνοντα καὶ πᾶσι τοῖς Ἕλλησιν ἐπιβουλεύοντα , τοσούτῳ τὸ τί χρὴ ποιεῖν συμβουλεῦσαι χαλεπώτερον 0 .
αἴτιον δὲ τούτων , ὅτι πάντες , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοὺς πλεονεκτεῖν ζητοῦντας ἔργῳ κωλύειν καὶ πράξεσιν , οὐχὶ λόγοις δέον , πρῶτον μὲν ἡμεῖς οἱ παριόντες τούτων μὲν ἀφέσταμεν καὶ γράφειν καὶ συμβουλεύειν , τὴν πρὸς ὑμᾶς ἀπέχθειαν ὀκνοῦντες , οἷα ποιεῖ δ , ὡς δεινά , καὶ τοιαῦτα διεξερχόμεθα 0 ·