Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
ὧν ἓν μὲν λέγομεν εἶναι τὸν τὴν ἀρετὴν ἔχοντα ἰδίᾳ ἀγαθόν ·
ἄλλο δὲ αὐτὴν τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν δικαιοσύνην λέγομεν ἀγαθὸν εἶναι ·
τρίτον δέ , οἷον σιτία καὶ γυμνάσια τὰ πρόσφορα καὶ φάρμακα 0 ·
τέταρτον δέ φαμεν εἶναι ἀγαθόν , οἷον αὐλητικὴν καὶ ὑποκριτικὴν καὶ τὰ τοιαῦτα .
ἀγαθοῦ ἄρα τέτταρα εἴδη ἐστί ·
τὸ μὲν τὸ τὴν ἀρετὴν ἔχειν , ἕτερον δὲ αὐτὴ ἡ ἀρετή , τρίτον δὲ σιτία καὶ γυμνάσια τὰ ὠφέλιμα 0 1 2 ·
τέταρτον δὲ αὐλητικὴν καὶ ὑποκριτικὴν καὶ ποιητικὴν ἀγαθὸν λέγομεν εἶναι .
τῶν ὄντων τὰ μέν ἐστι κακά , τὰ δὲ ἀγαθά , τὰ δὲ οὐδέτερα 0 1 .
τούτων κακὰ μὲν ταῦτα λέγομεν , τὰ δυνάμενα βλάπτειν ἀεί , οἷον ἀκρισίαν καὶ ἀφροσύνην καὶ ἀδικίαν καὶ τὰ τοιαῦτα ·
τὰ δὲ τούτοις ἐναντία ἀγαθά ἐστι .
τὰ δὲ ἐνίοτε μὲν ὠφελεῖν , ἐνίοτε δὲ βλάπτειν  οἷον τὸ περιπατεῖν καὶ τὸ καθῆσθαι καὶ ἐσθίειν  〈 ἢ 〉 ὅλως μή τε ὠφελῆσαι μή τε βλάψαι δυνάμενα , ταῦτα γοῦν οὔ τε ἀγαθὰ οὔ τε κακά ἐστι 0 1 .
τῶν ἄρα ὄντων τὰ μὲν ἀγαθά , τὰ δὲ κακά , τὰ δ οὐδέτερα τούτων 0 1 .
Εὐνομία διαιρεῖται εἰς τρία ·
ἓν μέν , ἐὰν ὦσιν οἱ νόμοι σπουδαῖοι , εὐνομίαν φαμὲν εἶναι ·
ἕτερον δέ , ἐὰν τοῖς κειμένοις νόμοις ἐμμένωσιν οἱ πολῖται , καὶ τοῦτό φαμεν εὐνομίαν εἶναι ·
τρίτον δέ , ἐὰν μὴ ὄντων τῶν νόμων κατὰ ἔθη καὶ ἐπιτηδεύματα χρηστῶς πολιτεύωνται , καὶ τοῦτο εὐνομίαν προσαγορεύομεν ·
τῆς εὐνομίας ἄρα ἓν μέν ἐστι νόμους σπουδαίους εἶναι ·
ἄλλο δέ , ἐὰν τοῖς οὖσι νόμοις ἐμμένωσι 0 ·
τρίτον δέ , ἐὰν ἔθεσι καὶ ἐπιτηδεύμασι χρηστοῖς πολιτεύωνται 0 .
διαιρεῖται ἡ ἀνομία εἰς τρία ·
ὧν ἓν μέν ἐστιν , ἐὰν ὦσιν οἱ νόμοι μοχθηροὶ καὶ πρὸς ξένους καὶ πρὸς πολίτας ·
ἕτερον δέ , ἐὰν τοῖς ὑπάρχουσι μὴ πείθωνται 0 1 ·
ἄλλο δέ , ἐὰν ὅλως μηδεὶς ᾖ νόμος 0 .
τῆς ἄρα ἀνομίας ἓν μέν ἐστι τὸ μοχθηροὺς εἶναι τοὺς νόμους ·
ἄλλο δέ , ἐὰν τοῖς οὖσι μὴ πείθωνται 0 ·
τρίτον δέ , ἐὰν μηδεὶς ᾖ νόμος 0 .
τὰ ἐναντία διαιρεῖται εἰς τρία ·
οἷον ἀγαθὰ κακοῖς ἐναντία φαμὲν εἶναι , ὡς τὴν δικαιοσύνην τῇ ἀδικίᾳ καὶ τὴν φρόνησιν τῇ ἀφροσύνῃ καὶ τὰ τοιαῦτα 0 .
κακὰ δὲ κακοῖς ἐναντία ἐστίν , οἷον ἡ ἀσωτία τῇ ἀνελευθερίᾳ καὶ τὸ ἀδίκως στρεβλοῦσθαι τῷ δικαίως στρεβλοῦσθαι 0 ·
καὶ τὰ τοιαῦτα κακὰ κακοῖς ἐναντία ἐστί .
τὸ δὲ βαρὺ τῷ κούφῳ καὶ τὸ ταχὺ τῷ βραδεῖ καὶ τὸ μέλαν τῷ λευκῷ ὡς οὐδέτερα οὐδετέροις ἐναντία ἐστίν 0 1 2 .
τῶν ἐναντίων ἄρα τὰ μὲν ὡς ἀγαθὰ κακοῖς ἐναντία ἐστί ·
τὰ δὲ ὡς κακὰ κακοῖς 0 1 ·
τὰ δὲ ὡς οὐδετέροις οὐδέτερα 0 .
τῶν ἀγαθῶν γένη ἐστὶ τρία ·
τὰ μὲν γάρ ἐστιν ἑκτά , τὰ δὲ μεθεκτά , τὰ δὲ ὑπαρκτά 0 1 .
τὰ μὲν οὖν ἑκτά ἐστιν , ὅσα ἐνδέχεται ἔχειν , οἷον ἡ δικαιοσύνη καὶ ἡ ὑγίεια ·
μεθεκτὰ δέ , ὅσα ἔχειν μὲν μὴ ἐνδέχεται , μετασχεῖν δὲ αὐτῶν ἐνδέχεται 0 ·
οἷον αὐτὸ τὸ ἀγαθὸν ἔχειν μὲν οὐκ ἐνδέχεται , μετασχεῖν δὲ αὐτοῦ ἐνδέχεται .
ὑπαρκτὰ δέ , ὅσα μή τε μετασχεῖν μή τε σχεῖν ἐνδέχεται , ὑπάρχειν δὲ δεῖ 0 ·
οἷον τὸ σπουδαῖον εἶναι 〈 καὶ 〉 τὸ δίκαιον εἶναι ἀγαθόν ἐστι ·
καὶ ταῦτα οὔ τε σχεῖν οὔ τε μετασχεῖν ἐστιν , ἀλλ ὑπάρχειν δεῖ  σπουδαῖον εἶναι καὶ δίκαιον εἶναι  .
τῶν ἀγαθῶν ἄρα τὰ μέν ἐστιν ἑκτά , τὰ δὲ μεθεκτά , τὰ δὲ ὑπαρκτά 0 1 .
ἡ συμβουλία διαιρεῖται εἰς τρία ·
ἔστι γὰρ αὐτῆς ἓν μὲν ἐκ τῶν παροιχομένων χρόνων λαμβανόμενον , ἓν δὲ ἐκ τῶν μελλόντων , ἓν δὲ ἐκ τῶν ἐνεστώτων 0 1 .
τὰ μὲν οὖν ἐκ τῶν παροιχομένων παραδείγματα , οἷον τί ἔπαθον Λακεδαιμόνιοι πιστεύσαντες 0 ·
τὰ δ ἐκ τῶν παρόντων , οἷον ἀποφαίνειν τείχη ἀσθενῆ , δειλοὺς ἀνθρώπους , σῖτον ὀλίγον 0 1 ·
τὰ δ ἐκ τῶν μελλόντων , οἷον ταῖς ὑπονοίαις μὴ ἀδικεῖν τὰς πρεσβείας , ὅπως μὴ ἄδοξος ἡ Ἑλλὰς γένηται 0 1 .
τῆς ἄρα συμβουλίας τὰ μέν ἐστιν ἐκ τῶν παροιχομένων , τὰ δ ἐκ τῶν παρόντων , τὰ δ ἐκ τῶν μελλόντων 0 1 .
ἡ φωνὴ διαιρεῖται εἰς δύο ·
ἓν μὲν αὐτῆς ἐστιν ἔμψυχον , ἓν δὲ ἄψυχον 0 1 .
ἔμψυχον μὲν ἡ τῶν ζῴων φωνή , ἄψυχον δὲ φθόγγοι καὶ ἦχοι 0 1 .
τῆς τοῦ ἐμψύχου φωνῆς ἡ μέν ἐστιν ἐγγράμματος , ἡ δὲ ἀγράμματος 0 .
ἐγγράμματος μὲν ἡ τῶν ἀνθρώπων , ἀγράμματος δὲ ἡ τῶν ζῴων 0 1 .
τῆς ἄρα φωνῆς ἡ μὲν ἔμψυχος , ἡ δὲ ἄψυχος 0 1 2 .
τῶν ὄντων ἐστὶ τὰ μὲν μεριστά , τὰ δὲ ἀμέριστα .
τούτων δὲ τῶν μεριστῶν τὰ μὲν ὁμοιομερῆ , τὰ δὲ ἀνομοιομερῆ 0 1 .
ἀμερῆ μὲν οὖν ἐστιν ὅσα μὴ ἔχει διαίρεσιν μη δὲ ἔκ τινος σύγκειται , οἷον ἥ τε μονὰς καὶ ἡ στιγμὴ καὶ ὁ φθόγγος ·
μεριστὰ δὲ ὅσα ἔκ τινος σύγκειται , οἷον αἵ τε συλλαβαὶ καὶ συμφωνίαι καὶ ζῷα καὶ ὕδωρ καὶ χρυσός 0 1 .
ὁμοιομερῆ ὅσα ἐξ ὁμοίων σύγκειται καὶ μηδὲν διαφέρει τὸ ὅλον τοῦ μέρους εἰ μὴ τῷ πλήθει , οἷον τὸ ὕδωρ καὶ τὸ χρυσίον καὶ πᾶν τὸ χυτὸν καὶ τὸ τοιοῦτον 0 1 .
ἀνομοιομερῆ δὲ ὅσα ἐξ ἀνομοίων μερῶν σύγκειται , οἷον οἰκία καὶ τὰ τοιαῦτα 0 .
τῶν ὄντων ἄρα τὰ μέν ἐστι μεριστά , τὰ δὲ ἀμερῆ 0 ·
τῶν δὲ μεριστῶν τὰ μὲν ὁμοιομερῆ , τὰ δὲ ἀνομοιομερῆ 0 1 .
τῶν ὄντων τὰ μέν ἐστι καθ ἑαυτά , τὰ δὲ πρός τι λέγεται .
τὰ μὲν οὖν καθ ἑαυτὰ λεγόμενά ἐστιν ὅσα ἐν τῇ ἑρμηνείᾳ μηδενὸς προσδεῖται ·
ταῦτα δ ἂν εἴη οἷον ἄνθρωπος , ἵππος καὶ τ ἆλλα ζῷα .
τούτων γὰρ οὐδὲν δι ἑρμηνείας χωρεῖ .
τῶν δὲ πρός τι λεγομένων ὅσα προσδεῖταί τινος ἑρμηνείας , οἷον τὸ μεῖζόν τινος καὶ τὸ θᾶττόν τινος καὶ τὸ κάλλιον καὶ τὰ τοιαῦτα 0 ·
τό τε γὰρ μεῖζον ἐλάττονός ἐστι μεῖζον καὶ τὸ θᾶττόν τινός ἐστι 〈 θᾶττον 〉 .
τῶν ὄντων ἄρα τὰ μὲν αὐτὰ καθ αὑτὰ λέγεται , τὰ δὲ πρός τι 0 .
ὧδε καὶ τὰ πρῶτα διῄρει κατὰ τὸν Ἀριστοτέλην .
γέγονε δὲ καὶ ἄλλος Πλάτων φιλόσοφος Ῥόδιος , μαθητὴς Παναιτίου , καθά φησι Σέλευκος ὁ γραμματικὸς ἐν πρώτῳ Περὶ φιλοσοφίας ·
καὶ ἄλλος , περιπατητικός , μαθητὴς Ἀριστοτέλους 0 ·
καὶ ἕτερος Πραξιφάνους 0 ·
καὶ ὁ τῆς ἀρχαίας κωμῳδίας ποιητής 0 .
τὰ μὲν περὶ Πλάτωνος τοσαῦτα ἦν ἐς τὸ δυνατὸν ἡμῖν συναγαγεῖν , φιλοπόνως διειλήσασι τὰ λεγόμενα περὶ τ ἀνδρός .
διεδέξατο δ αὐτὸν Σπεύσιππος Εὐρυμέδοντος Ἀθηναῖος , τῶν μὲν δήμων Μυρρινούσιος , υἱὸς δὲ τῆς ἀδελφῆς αὐτοῦ Πωτώνης .
καὶ ἐσχολάρχησεν ἔτη ὀκτώ , ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς ὀγδόης καὶ ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος ·
χαρίτων τ ἀγάλματ ἀνέθηκεν ἐν τῷ μουσείῳ τῷ ὑπὸ Πλάτωνος ἐν Ἀκαδημείᾳ ἱδρυθέντι .
καὶ ἔμεινε μὲν ἐπὶ τῶν αὐτῶν Πλάτωνι δογμάτων ·
οὐ μὴν τό γ ἦθος διέμεινε τοιοῦτος .
καὶ γὰρ ὀργίλος καὶ ἡδονῶν ἥττων ἦν .
φασὶ γοῦν αὐτὸν ὑπὸ θυμοῦ τὸ κυνίδιον εἰς τὸ φρέαρ ῥῖψαι καὶ ὑφ ἡδονῆς ἐλθεῖν εἰς Μακεδονίαν ἐπὶ τὸν Κασάνδρου γάμον .
ἐλέγοντο δὲ αὐτοῦ καὶ αἱ Πλάτωνος ἀκούειν μαθήτριαι , Λασθένειά τε ἡ Μαντινικὴ καὶ Ἀξιοθέα ἡ Φλιασία .
ὅτε καὶ Διονύσιος πρὸς αὐτὸν γράφων τωθαστικῶς φησι ·
καὶ ἐκ τῆς Ἀρκαδικῆς σου μαθητρίας ἔστι καταμαθεῖν τὴν σοφίαν .
καὶ Πλάτων μὲν ἀτελεῖς φόρων τοὺς παρ αὐτὸν φοιτῶντας ἐποίει ·
σὺ δὲ δασμολογεῖς καὶ παρ ἑκόντων καὶ ἀκόντων λαμβάνεις .
οὗτος πρῶτος , καθά φησι Διόδωρος ἐν Ἀπομνημονευμάτων πρώτῳ , ἐν τοῖς μαθήμασιν ἐθεάσατο τὸ κοινὸν καὶ συνῳκείωσε καθόσον ἦν δυνατὸν ἀλλήλοις ·
καὶ πρῶτος παρὰ Ἰσοκράτους τὰ καλούμενα ἀπόρρητα ἐξήνεγκεν , ὥς φησι Καινεύς .
καὶ πρῶτος εὗρεν ᾧ τὰ φορμία τῶν φρυγάνων εὔογκα ποιοῦσιν .
ἤδη δὲ ὑπὸ παραλύσεως καὶ τὸ σῶμα διέφθαρτο , καὶ πρὸς Ξενοκράτην διεπέμπετο παρακαλῶν αὐτὸν ἐλθεῖν καὶ τὴν σχολὴν διαδέξασθαι .
φασὶ δὲ αὐτὸν ἐπ ἀμαξίου φερόμενον εἰς τὴν Ἀκαδημείαν συναντῆσαι Διογένει καὶ Χαῖρε εἰπεῖν ·
τὸν δὲ φάναι , ἀλλὰ μὴ σύ γε , ὅστις ὑπομένεις ζῆν τοιοῦτος ὤν 0 .
καὶ τέλος ὑπὸ ἀθυμίας ἑκὼν τὸν βίον μετήλλαξε γηραιὸς ὤν .
ἀλλ εἰ μὴ Σπεύσιππον ἐμάνθανον ὧδε θανεῖσθαι , οὐκ ἂν ἔπεισέ μέ τις τόδε λέξαι ·
ὡς ἦν οὐχὶ Πλάτωνι πρὸς αἵματος ·
οὐ γὰρ ἀθυμῶν κάτθανεν ἂν διά τι σφόδρα μικρόν .
πλούταρχος δέ φησιν ἐν τῷ Λυσάνδρου βίῳ καὶ Σύλλα φθειρσὶν ἐκζέσαι αὐτόν .
ἦν δὲ καὶ τὸ σῶμα διακεχυμένος , ὥς φησι Τιμόθεος ἐν τῷ Περὶ βίων .
οὗτος , φησί , πρὸς τὸν ἐρῶντα πλούσιον ἀμόρφου ἔφη , τί δέ σοι δεῖ τούτου ;
ἐγὼ γάρ σοι δέκα ταλάντων εὐμορφοτέραν εὑρήσω .
καταλέλοιπε δὲ πάμπλειστα ὑπομνήματα καὶ διαλόγους πλείονας , ἐν οἷς καὶ Ἀρίστιππον τὸν Κυρηναῖον 0 .
περὶ πλούτου α ′ 0 .
περὶ ἡδονῆς α ′ 0 .
περὶ δικαιοσύνης α ′ 0 .
περὶ φιλοσοφίας α ′ 0 .
περὶ φιλίας α ′ 0 .
περὶ θεῶν α ′ 0 .
φιλόσοφος α ′ .
πρὸς Κέφαλον α ′ 0 .
κέφαλος α ′ 0 .
κλεινόμαχος ἢ Λυσίας α ′ 0 .
πολίτης α ′ .
περὶ ψυχῆς α ′ 0 .
πρὸς Γρύλλον α ′ 0 .
ἀρίστιππος α ′ 0 .
τεχνῶν ἔλεγχος α ′ .
ὑπομνηματικοὶ διάλογοι .
τεχνικὸν α ′ 0 .
διάλογοι τῶν περὶ τὴν πραγματείαν ὁμοίων α ′ β ′ γ ′ δ ′ ε ′ ς ′ ζ ′ η θ ′ ι ′ 0 .
διαιρέσεις καὶ πρὸς τὰ ὅμοια ὑποθέσεις 0 .
περὶ γενῶν καὶ εἰδῶν παραδειγμάτων 0 .
πρὸς τὸν Ἀμάρτυρον 0 .
πλάτωνος ἐγκώμιον 0 .
ἐπιστολαὶ πρὸς Δίωνα , Διονύσιον , Φίλιππον 0 .
περὶ νομοθεσίας .
μαθηματικός .
μανδρόβολος .
λυσίας .
ὅροι .
τάξεις ὑπομνημάτων 0 .
στίχοι τρεῖς καὶ τετρακισμύριοι τεσσαρακόσιοι ἑβδομήκοντα πέντε 0 .
πρὸς τοῦτον γράφει καὶ Τιμωνίδης τὰς ἱστορίας , ἐν αἷς κατέταξε τὰς πράξεις Δίωνός τε καὶ Βίωνος .
φησὶ δὲ καὶ Φαβωρῖνος ἐν δευτέρῳ Ἀπομνημονευμάτων ὡς Ἀριστοτέλης αὐτοῦ τὰ βιβλία τριῶν ταλάντων ὠνήσατο .
γέγονε Σπεύσιππος καὶ ἕτερος , ἰατρὸς Ἡροφίλειος Ἀλεξανδρεύς .
ξενοκράτης Ἀγαθήνορος Χαλκηδόνιος 0 ·
οὗτος ἐκ νέου Πλάτωνος ἤκουσεν , ἀλλὰ καὶ εἰς Σικελίαν αὐτῷ συναπεδήμησεν .
ἦν δὲ τὴν φύσιν νωθρός , ὥστε λέγειν τὸν Πλάτωνα συγκρίνοντα αὐτὸν Ἀριστοτέλει , τῷ μὲν μύωπος δεῖ , τῷ δὲ χαλινοῦ 0 .
καὶ ἐφ οἷον ἵππον οἷον ὄνον ἀλείφω .
σεμνὸς δὲ τά τ ἄλλα Ξενοκράτης καὶ σκυθρωπὸς ἀεί , ὥστε αὐτῷ λέγειν συνεχὲς τὸν Πλάτωνα , Ξενόκρατες , θῦε ταῖς Χάρισι 0 .
διῆγέ τ ἐν Ἀκαδημείᾳ τὰ πλεῖστα ·
καὶ εἴ ποτε μέλλοι εἰς ἄστυ ἀνιέναι , φασὶ τοὺς θορυβώδεις πάντας καὶ προυνίκους ὑποστέλλειν αὐτοῦ τῇ παρόδῳ .
καί ποτε καὶ Φρύνην τὴν ἑταίραν ἐθελῆσαι πειρᾶσαι αὐτόν , καὶ δῆθεν διωκομένην ὑπό τινων καταφυγεῖν εἰς τὸ οἰκίδιον 0 .
τὸν δὲ ἕνεκα τοῦ ἀνθρωπίνου εἰσδέξασθαι , καὶ ἑνὸς ὄντος κλινιδίου δεομένῃ μεταδοῦναι τῆς κατακλίσεως ·
καὶ τέλος πολλὰ ἐκλιπαροῦσαν ἄπρακτον ἀναστῆναι 0 .
λέγειν τε πρὸς τοὺς πυνθανομένους ὡς οὐκ ἀπ ἀνδρός , ἀλλ ἀπ ἀνδριάντος ἀνασταίη .
ἔνιοι δὲ Λαΐδα φασὶ παρακατακλῖναι αὐτῷ τοὺς μαθητάς ·
τὸν δὲ οὕτως εἶναι ἐγκρατῆ , ὥστε καὶ τομὰς καὶ καύσεις πολλάκις ὑπομεῖναι περὶ τὸ αἰδοῖον .
ἦν δὲ καὶ ἀξιόπιστος σφόδρα , ὥστε μὴ ἐξὸν ἀνώμοτον μαρτυρεῖν , τούτῳ μόνῳ συνεχώρουν Ἀθηναῖοι .
καὶ δὴ καὶ αὐταρκέστατος ἦν .
ἀλεξάνδρου γοῦν ποτὲ συχνὸν ἀργύριον ἀποστείλαντος αὐτῷ , τρισχιλίας Ἀττικὰς ἀφελὼν τὸ λοιπὸν ἀπέπεμψεν , εἰπὼν ἐκείνῳ πλειόνων δεῖν πλείονας τρέφοντι .
ἀλλὰ καὶ 〈 τὸ 〉 ὑπ Ἀντιπάτρου πεμφθὲν μὴ προσέσθαι , ὥς φησι Μυρωνιανὸς ἐν Ὁμοίοις .
καὶ χρυσῷ στεφάνῳ τιμηθέντα ἐπάθλῳ πολυποσίας τοῖς Χουσὶ παρὰ Διονυσίῳ ἐξιόντα θεῖναι πρὸς τὸν ἱδρυμένον Ἑρμῆν , ἔνθαπερ τιθέναι καὶ τοὺς ἀνθινοὺς εἰώθει .
λόγος δὲ αὐτὸν μετὰ καὶ ἄλλων πεμφθῆναι πρεσβευτὴν πρὸς Φίλιππον 0 ·
καὶ τοὺς μὲν δώροις μαλθασσομένους καὶ εἰς τὰς κλήσεις συνιέναι καὶ τῷ Φιλίππῳ λαλεῖν 0 ·
τὸν δὲ μηδέτερον τούτων ποιεῖν .
οὔ τε γὰρ ὁ Φίλιππος αὐτὸν προσίετο διὰ τοῦτο .
ὅθεν ἐλθόντας τοὺς πρέσβεις εἰς τὰς Ἀθήνας φάσκειν ὡς μάτην αὐτοῖς Ξενοκράτης συνεληλύθοι 0 ·
καὶ τοὺς ἑτοίμους εἶναι ζημιοῦν αὐτόν .
μαθόντας δὲ παρ αὐτοῦ ὡς νῦν καὶ μᾶλλον φροντιστέον εἴη τῆς πόλεως αὐτοῖς 〈 τοὺς μὲν γὰρ ᾔδει δωροδοκήσαντας ὁ Φίλιππος , ἐμὲ δὲ μηδενὶ λόγῳ ὑπαξόμενοσ 〉 φασὶ διπλασίως αὐτὸν τιμῆσαι .
καὶ τὸν Φίλιππον δὲ λέγειν ὕστερον ὡς μόνος εἴη Ξενοκράτης τῶν πρὸς αὐτὸν ἀφιγμένων ἀδωροδόκητος .
ἀλλὰ καὶ πρεσβεύων πρὸς Ἀντίπατρον περὶ αἰχμαλώτων Ἀθηναίων κατὰ τὸν Λαμιακὸν πόλεμον , καὶ κληθεὶς ἐπὶ δεῖπνον πρὸς αὐτὸν προηνέγκατο ταυτί ·
ὦ Κίρκη , τίς γάρ κεν ἀνήρ , ὃς ἐναίσιμος εἴη , πρὶν τλαίη πάσσασθαι ἐδητύος ἠδὲ ποτῆτος , πρὶν λύσασθ ἑτάρους καὶ ἐν ὀφθαλμοῖσιν ἰδέσθαι ;
καὶ τὸν ἀποδεξάμενον τὴν εὐστοχίαν εὐθὺς ἀφεῖναι .
στρουθίου δέ ποτε διωκομένου ὑπὸ ἱέρακος καὶ εἰσπηδήσαντος εἰς τοὺς κόλπους αὐτοῦ , καταψήσας μεθῆκεν , εἰπὼν τὸν ἱκέτην δεῖν μὴ ἐκδιδόναι .
σκωπτόμενος ὑπὸ Βίωνος οὐκ ἔφη αὐτῷ ἀποκρινεῖσθαι ·
μη δὲ γὰρ τὴν τραγῳδίαν ὑπὸ τῆς κωμῳδίας σκωπτομένην ἀποκρίσεως ἀξιοῦν 0 .
πρὸς δὲ τὸν μή τε μουσικὴν μή τε γεωμετρίαν μή τε ἀστρονομίαν μεμαθηκότα , βουλόμενον δὲ παρ αὐτὸν φοιτᾶν , πορεύου , ἔφη ·
λαβὰς γὰρ οὐκ ἔχεις φιλοσοφίας .
οἱ δὲ τοῦτό φασιν εἰπεῖν , παρ ἐμοὶ γὰρ πόκος οὐ κνάπτεται .
Εἰπόντος δὲ Διονυσίου πρὸς Πλάτωνα ὡς ἀφαιρήσεται αὐτοῦ τὸν τράχηλον , παρὼν οὗτος καὶ δείξας τὸν ἴδιον , οὐκ ἄν γε , ἔφη , τὶς πρότερον τούτου 0 .
φασὶ καὶ Ἀντιπάτρου ποτὲ ἐλθόντος εἰς Ἀθήνας καὶ ἀσπασαμένου αὐτόν , μὴ πρότερον ἀντιπροσαγορεῦσαι πρὶν ἢ τὸν λόγον ὃν ἔλεγε διαπεράνασθαι .
ἀτυφότατος δὲ ὢν πολλάκις τῆς ἡμέρας ἑαυτῷ ἐμελέτα , καὶ ὥραν μίαν , φασὶν , ἀπένεμε σιωπῇ .
καὶ πλεῖστα ὅσα καταλέλοιπε συγγράμματα καὶ ἔπη καὶ παραινέσεις , ἅ ἐστι ταῦτα ·
περὶ φύσεως α ′ β ′ γ ′ δ ′ ε ′ ς ′ 0 .
περὶ σοφίας ς ′ 0 .
ἀρκὰς α ′ 0 .
περὶ τοῦ ἀορίστου α ′ 0 .
περὶ τοῦ παιδίου α ′ 0 .
περὶ ἐγκρατείας α ′ 0 .
περὶ τοῦ ὠφελίμου α ′ 0 .
περὶ τοῦ ἐλευθέρου α ′ 0 .
περὶ θανάτου α ′ 0 .
περὶ ἑκουσίου α ′ 0 .
περὶ φιλίας α ′ β ′ 0 .
περὶ ἐπιεικείας α ′ 0 .
περὶ τοῦ ἐναντίου α ′ β ′ 0 .
περὶ εὐδαιμονίας α ′ β ′ 0 .
περὶ τοῦ γράφειν α ′ 0 .
περὶ μνήμης α ′ 0 .
περὶ τοῦ ψεύδους α ′ 0 .
καλλικλῆς α ′ 0 .
περὶ φρονήσεως α ′ β ′ 0 .
Οἰκονομικὸς α ′ .
περὶ σωφροσύνης α ′ 0 .
περὶ δυνάμεως νόμου α ′ .
περὶ πολιτείας α ′ .
περὶ ὁσιότητος α ′ 0 .
ὅτι παραδοτὴ ἡ ἀρετὴ α ′ 0 .
περὶ τοῦ ὄντος α ′ 0 .
περὶ εἱμαρμένης α ′ .
περὶ παθῶν α 0 .
περὶ βίων α ′ 0 .
περὶ ὁμονοίας α ′ Περὶ μαθητῶν α ′ β ′ 0 .
περὶ ἀρετῆς α ′ β ′ 0 .
περὶ εἰδῶν α ′ 0 .
περὶ ἡδονῆς α ′ β ′ 0 .
περὶ βίου α ′ 0 .
περὶ ἀνδρείας α ′ 0 .
περὶ τοῦ ἑνὸς α ′ 0 .
περὶ ἰδεῶν α ′ 0 .
περὶ τέχνης α ′ 0 .
περὶ θεῶν α ′ β ′ 0 .
περὶ ψυχῆς α ′ β ′ 0 .
περὶ ἐπιστήμης α ′ 0 .
πολιτικὸς α ′ 0 .
περὶ ἐπιστημοσύνης α ′ 0 .
περὶ τῶν Παρμενίδου α ′ 0 .
ἀρχέδημος ἢ περὶ δικαιοσύνης α ′ 0 .
περὶ τ ἀγαθοῦ α ′ 0 .
τῶν περὶ τὴν διάνοιαν α ′ β ′ γ ′ δ ′ ε ′ ς ′ ζ ′ η ′ 0 .
λύσις τῶν περὶ τοὺς λόγους ι ′ 0 .
φυσικῆς ἀκροάσεως α ′ β ′ γ ′ δ ′ ε ′ ς ′ 0 .
κεφάλαιον α ′ 0 .
περὶ γενῶν καὶ εἰδῶν α ′ 0 .
πυθαγόρεια α ′ 0 .
λύσεις α ′ β ′ .
διαιρέσεις η ′ 0 .
θέσεων βιβλία κμγ ′ 0 .
τῆς περὶ τὸ διαλέγεσθαι πραγματείας βιβλία ιδμαβψμ ′ 0 .
μετὰ τοῦτο βιβλία ιε ′ καὶ ἄλλα βιβλία ις ′ περὶ μαθημάτων τῶν περὶ τὴν λέξιν 0 .
λογιστικῶν βιβλία θ ′ 0 .
τῶν περὶ τὰ μαθήματα βιβλία ς ′ 0 .
τῶν περὶ τὴν διάνοιαν ἄλλα βιβλία δύο 0 .
περὶ γεωμετρῶν βιβλία ε ′ 0 .
ὑπομνημάτων α ′ .
ἐναντίων α ′ 0 .
περὶ ἀριθμῶν α ′ 0 .
ἀριθμῶν θεωρία α ′ 0 .
περὶ διαστημάτων α ′ 0 .
τῶν περὶ ἀστρολογίαν ς ′ 0 .
στοιχεῖα πρὸς Ἀλέξανδρον περὶ βασιλείας δ 0 .
πρὸς Ἀρύβαν .
πρὸς Ἡφαιστίωνα 0 .
περὶ γεωμετρίας α ′ β ′ 0 .
στίχοι μκβδσλθ ′ .
ἀθηναῖοι δ ′ ὅμως αὐτὸν ὄντα τοιοῦτον ἐπίπρασκόν ποτε , τὸ μετοίκιον ἀτονοῦντα θεῖναι .
καὶ αὐτὸν ὠνεῖται Δημήτριος ὁ Φαληρεὺς καὶ ἑκάτερον ἀποκατέστησε ·
ξενοκράτει μὲν τὴν ἐλευθερίαν , Ἀθηναίοις δὲ τὸ μετοίκιον 0 1 .
τοῦτό φησι Μυρωνιανὸς ὁ Ἀμαστριανὸς ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Ἱστορικῶν Ὁμοίων κεφαλαίων .
διεδέξατο δὲ Σπεύσιππον καὶ ἀφηγήσατο τῆς σχολῆς πέντε καὶ εἴκοσιν ἔτη ἐπὶ Λυσιμαχίδου ἀρξάμενος κατὰ τὸ δεύτερον ἔτος τῆς δεκάτης καὶ ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος .
ἐτελεύτα δὲ νυκτὸς λεκάνῃ προσπταίσας , ἔτος ἤδη γεγονὼς δεύτερον καὶ ὀγδοηκοστόν .
φαμὲν δὲ καὶ εἰς αὐτὸν οὑτωσί ·
χαλκῇ προσκόψας λεκάνῃ ποτὲ καὶ τὸ μέτωπον πλήξας ἴαχεν ὦ σύντονον , εἶτ ἔθανεν , ὁ πάντα πάντη Ξενοκράτης ἀνὴρ γεγώς .
γεγόνασι δὲ καὶ ἄλλοι Ξενοκράτεις ἕξ ·
ὅ τε τακτικὸς ἀρχαῖος σφόδρα * * καὶ ὁ συγγενὴς ἅμα καὶ πολίτης τῷ προειρημένῳ φιλοσόφῳ 0 ·
φέρεται δὲ αὐτοῦ λόγος Ἀρσινοητικός , γεγραμμένος περὶ Ἀρσινόης ἀποθανούσης .
τέταρτος φιλόσοφος , ἐλεγείαν γεγραφὼς οὐκ ἐπιτυχῶς 0 .
ἴδιον δέ 0 ·
ποιηταὶ μὲν γὰρ ἐπιβαλλόμενοι πεζογραφεῖν ἐπιτυγχάνουσι ·
πεζογράφοι δὲ ἐπιτιθέμενοι ποιητικῇ πταίουσι ·
τῷ δῆλον τὸ μὲν φύσεως εἶναι , τὸ δὲ τέχνης ἔργον 0 1 .
πέμπτος ἀνδριαντοποιός 0 ·
ἕκτος ᾅσματα γεγραφώς , ὥς φησιν Ἀριστόξενος 0 .
πολέμων Φιλοστράτου μὲν ἦν υἱός , Ἀθηναῖος τῶν δήμων Οἴηθεν .
νέος δ ὢν ἀκόλαστός τε καὶ διακεχυμένος ἦν οὕτως , ὥστε καὶ περιφέρειν ἀργύριον πρὸς τὰς ἑτοίμους λύσεις τῶν ἐπιθυμιῶν ·
ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς στενωποῖς διέκρυπτεν .
καὶ ἐν Ἀκαδημείᾳ πρὸς κίονί τινι τριώβολον εὑρέθη προσπεπλασμένον αὐτοῦ διὰ  τὴν  ὁμοίαν τῇ προειρημένῃ πρόφασιν .
καί ποτε συνθέμενος τοῖς νέοις μεθύων καὶ ἐστεφανωμένος εἰς τὴν Ξενοκράτους ᾖξε σχολήν ·
ὁ δὲ οὐδὲν διατραπεὶς εἶρε τὸν λόγον ὁμοίως ·
ἦν δὲ περὶ σωφροσύνης .
ἀκοῦον δὴ τὸ μειράκιον κατ ὀλίγον ἐθηράθη καὶ οὕτως ἐγένετο φιλόπονος ὡς ὑπερβάλλεσθαι τοὺς ἅλλους καὶ αὐτὸς διαδέξασθαι τὴν σχολήν , ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς ἕκτης καὶ δεκάτης καὶ ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος .
φησὶ δὲ Ἀντίγονος ὁ Καρύστιος ἐν τοῖς Βίοις τὸν πατέρα αὐτοῦ πρῶτόν τε εἶναι τῶν πολιτῶν καὶ ἁρματοτροφῆσαι .
φυγεῖν δὲ τὸν Πολέμωνα καὶ δίκην κακώσεως ὑπὸ τῆς γυναικός , ὡς μειρακίοις συνόντα 0 .
τοσοῦτον δὲ ἐπιτεῖναι τὸ ἦθος ἀρξάμενον φιλοσοφεῖν , ὥστ ἐπὶ τ αὐτοῦ σχήματος τῆς μορφῆς πάντοτε μένειν .
ἀλλὰ καὶ τὴν φωνὴν ἀναλλοίωτος ἦν ·
διὸ καὶ θηραθῆναι Κράντορα ὑπ αὐτοῦ 0 .
κυνὸς γοῦν λυττῶντος  καὶ  τὴν ἰγνύαν διασπάσαντος μόνον μὴ ὠχριᾶσαι ·
καὶ ταραχῆς γενομένης ἐπὶ τῆς πόλεως πυθομένων τὸ γεγονὸς ἄτρεπτον μεῖναι 0 .
ἔν τε τοῖς θεάτροις ἀσυμπαθέστατος ἦν .
νικοστράτου γοῦν ποτε τοῦ ἐπικαλουμένου Κλυταιμνήστρα ἀναγινώσκοντός τι τοῦ ποιητοῦ αὐτῷ τε καὶ Κράτητι , τὸν μὲν συνδιατίθεσθαι , τὸν δ ἴσα καὶ μὴ ἀκοῦσαι 0 .
καὶ ὅλως ἦν τοιοῦτος οἷόν φησι Μελάνθιος ὁ ζωγράφος ἐν τοῖς Περὶ ζωγραφικῆς ·
φησὶ γὰρ δεῖν αὐθάδειάν τινα καὶ σκληρότητα τοῖς ἔργοις ἐπιτρέχειν , ὁμοίως δὲ κ ἀν τοῖς ἤθεσιν 0 .
ἔφασκε δὲ ὁ Πολέμων δεῖν ἐν τοῖς πράγμασι γυμνάζεσθαι καὶ μὴ ἐν τοῖς διαλεκτικοῖς θεωρήμασι , καθάπερ ἁρμονικόν τι τέχνιον καταπιόντα καὶ μὴ μελετήσαντα , ὡς κατὰ μὲν τὴν ἐρώτησιν θαυμάζεσθαι , κατὰ δὲ τὴν διάθεσιν ἑαυτοῖς μάχεσθαι 0 .
ἦν οὖν ἀσόλοικός τις καὶ γενναῖος , παρῃτημένος ἅ φησιν Ἀριστοφάνης περὶ Εὐριπίδου , ὀξωτὰ καὶ σιλφιωτά , ἅπερ , ὡς ὁ αὐτός φησι , καταπυγοσύνη ταῦτ ἐστὶ πρὸς κρέας μέγα .
ἀλλὰ μὴν οὐ δὲ καθίζων ἔλεγε πρὸς τὰς θέσεις , φασί , περιπατῶν δὲ ἐπεχείρει .
διὰ δὴ οὖν τὸ φιλογενναῖον ἐτιμᾶτο ἐν τῇ πόλει .
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἐκπεπατηκὼς ἦν διατρίβων ἐν τῷ κήπῳ , παρ ὃν οἱ μαθηταὶ μικρὰ καλύβια ποιησάμενοι κατῴκουν πλησίον τοῦ μουσείου καὶ τῆς ἐξέδρας .
ἐῴκει δὴ ὁ Πολέμων κατὰ πάντα ἐζηλωκέναι τὸν Ξενοκράτην ·
καὶ ἐρασθῆναι αὐτοῦ φησιν Ἀρίστιππος ἐν τῷ τετάρτῳ Περὶ παλαιᾶς τρυφῆς .
ἀεὶ γοῦν ἐμέμνητο αὐτοῦ , τήν τ ἀκακίαν καὶ τὸν αὐχμὸν ἐνεδέδυτο τ ἀνδρὸς καὶ τὸ βάρος οἱονεὶ τῆς Δωριστὶ ἁρμονίας 0 .
ἦν δὲ καὶ φιλοσοφοκλῆς , καὶ μάλιστα ἐν ἐκείνοις ὅπου κατὰ τὸν κωμικὸν τὰ ποιήματα αὐτῷ κύων τις ἐδόκει συμποιεῖν Μολοττικός , καὶ ἔνθα ἦν κατὰ τὸν Φρύνιχον οὐ γλύξις οὐ δ ὑπόχυτος , ἀλλὰ Πράμνιος .
ἔλεγεν οὖν τὸν μὲν Ὅμηρον ἐπικὸν εἶναι Σοφοκλέα , τὸν δὲ Σοφοκλέα Ὅμηρον τραγικόν 0 1 .
ἐτελεύτησε δὲ γηραιὸς ἤδη ὑπὸ φθίσεως , ἱκανὰ συγγράμματα καταλιπών .
οὐκ ἀΐεις ;
πολέμωνα κεκεύθαμεν , ὃν θέτο τῇδε ἀρρωστίη , τὸ δεινὸν ἀνθρώποις πάθος .
οὐ μᾶλλον Πολέμωνα , τὸ σῶμα δέ 0 ·
τοῦτο γὰρ αὐτὸς βαίνων ἐς ἄστρα διάβορον θῆκεν χαμαί .
κράτης πατρὸς μὲν ἦν Ἀντιγένους 〈 Ἀθηναῖοσ 〉 , Θριάσιος δὲ τῶν δήμων , ἀκροατὴς ἅμα καὶ ἐρώμενος Πολέμωνος 0 ·
ἀλλὰ καὶ διεδέξατο τὴν σχολὴν αὐτοῦ .
καὶ οὕτως ἀλλήλω ἐφιλείτην ὥστε καὶ ζῶντε οὐ μόνον τῶν αὐτῶν ἤστην ἐπιτηδευμάτων , ἀλλὰ καὶ μέχρι σχεδὸν ἀναπνοῆς ἐξωμοιώσθην ἀλλήλοιν καὶ θανόντε τῆς αὐτῆς ταφῆς ἐκοινωνείτην .
ὅθεν Ἀνταγόρας εἰς ἄμφω τοῦτον ἐποίησε τὸν τρόπον ·
μνήματι τῷδε Κράτητα θεουδέα καὶ Πολέμωνα ἔννεπε κρύπτεσθαι , ξεῖνε , παρερχόμενος , ἄνδρας ὁμοφροσύνῃ μεγαλήτορας , ὧν ἄπο μῦθος ἱερὸς ἤϊσσεν δαιμονίου στόματος , καὶ βίοτος καθαρὸς σοφίας ἐπὶ θεῖον ἐκόσμει αἰῶν ἀστρέπτοις δόγμασι πειθόμενος .
ἔνθεν καὶ Ἀρκεσίλαον μετελθόντα παρὰ Θεοφράστου πρὸς αὐτοὺς λέγειν ὡς εἶεν θεοί τινες ἢ λείψανα τῶν ἐκ τοῦ χρυσοῦ γένους 0 .
καὶ γὰρ ἤστην οὐ φιλοδημώδεε ·
ἀλλ οἷον Διονυσόδωρόν ποτέ φασι τὸν αὐλητὴν εἰπεῖν , σεμνυνόμενον ἐπὶ τῷ μηδένα τῶν κρουμάτων αὐτοῦ μή τ ἐπὶ τριήρους μή τ ἐπὶ κρήνης ἀκηκοέναι , καθάπερ Ἰσμηνίου 0 .
συσσίτιον δέ φησιν αὐτῷ ὁ Ἀντίγονος εἶναι παρὰ Κράντορι , ὁμονόως συμβιούντων τούτων τε καὶ Ἀρκεσιλάου .
τὴν δὲ οἴκησιν Ἀρκεσίλαον μὲν ἔχειν μετὰ Κράντορος , Πολέμωνα δὲ σὺν Κράτητι μετὰ Λυσικλέους τινὸς τῶν πολιτῶν 0 .
ἦν δέ , φησίν , ἐρώμενος , Κράτης μέν , ὡς προείρηται , Πολέμωνος 0 ·
ἀρκεσίλαος δὲ Κράντορος 0 .
τελευτῶν δὲ ὁ Κράτης , καθά φησιν Ἀπολλόδωρος ἐν τρίτῳ τῶν Χρονικῶν , ἀπέλιπε βιβλία τὰ μὲν φιλοσοφούμενα , τὰ δὲ περὶ κωμῳδίας , τὰ δὲ λόγους δημηγορικοὺς καὶ πρεσβευτικούς 0 .
ἀλλὰ καὶ μαθητὰς ἐλλογίμους 0 ·
ὧν Ἀρκεσίλαον περὶ οὗ λέξομεν  διήκουσε γὰρ καὶ τούτου  καὶ Βίωνα τὸν Βορυσθενίτην , ὕστερον δὲ Θεοδώρειον ἀπὸ τῆς αἱρέσεως ἐπικαλούμενον , περὶ οὗ καὶ αὐτοῦ λέξομεν ἐχομένως Ἀρκεσιλάου 0 .
γεγόνασι δὲ Κράτητες δέκα ·
πρῶτος ὁ τῆς ἀρχαίας κωμῳδίας ποιητής , δεύτερος ῥήτωρ Τραλλιανὸς Ἰσοκράτειος , τρίτος ταφρωρύχος Ἀλεξάνδρῳ συνών , τέταρτος ὁ κύων περὶ οὗ λέξομεν , πέμπτος φιλόσοφος περιπατητικός , ἕκτος Ἀκαδημαϊκὸς ὁ προειρημένος , ἕβδομος Μαλώτης γραμματικός , ὄγδοος γεωμετρικὰ γεγραφώς , ἔνατος ἐπιγραμμάτων ποιητής , δέκατος Ταρσεὺς φιλόσοφος Ἀκαδημαϊκός 0 1 2 .
κράντωρ Σολεὺς θαυμαζόμενος ἐν τῇ ἑαυτοῦ πατρίδι ἀπῆρεν εἰς Ἀθήνας καὶ Ξενοκράτους διήκουσε Πολέμωνι συσχολάζων .
καὶ κατέλιπεν ὑπομνήματα εἰς μυριάδας στίχων τρεῖς , ὧν τινά τινες Ἀρκεσιλάῳ προσάπτουσι .
φασὶ δὲ αὐτὸν ἐρωτηθέντα τίνι θηραθείη ὑπὸ Πολέμωνος , εἰπεῖν τῷ μή τ ὀξύτερον μή τε βαρύτερον ἀκοῦσαι φθεγγομένου .
οὗτος νοσήσας εἰς τὸ Ἀσκληπιεῖον ἀνεχώρησε κ ἀκεῖ περιεπάτει ·
οἱ δὲ πανταχόθεν προσῄεσαν αὐτῷ , νομίζοντες οὐ διὰ νόσον , ἀλλὰ βούλεσθαι αὐτόθι σχολὴν συστήσασθαι .
ὧν ἦν καὶ Ἀρκεσίλαος θέλων ὑπ αὐτοῦ συστῆναι Πολέμωνι , καίπερ ἐρῶντος , ὡς ἐν τῷ περὶ Ἀρκεσιλάου λέξομεν .
ἀλλὰ καὶ αὐτὸν ὑγιάναντα διακούειν Πολέμωνος , ἐφ ᾧ καὶ μάλιστα θαυμασθῆναι 0 .
λέγεται δὲ καὶ τὴν οὐσίαν καταλιπεῖν Ἀρκεσιλάω , ταλάντων οὖσαν δυοκαίδεκα .
καὶ ἐρωτηθέντα πρὸς αὐτοῦ ποῦ βούλεται ταφῆναι , εἰπεῖν ·
ἐν γῆς φίλης μυχοῖσι κρυφθῆναι καλόν 0 .
λέγεται δὲ καὶ ποιήματα γράψαι καὶ ἐν τῇ πατρίδι ἐν τῷ τῆς Ἀθηνᾶς ἱερῷ σφραγισάμενος αὐτὰ θεῖναι .
καί φησι Θεαίτητος ὁ ποιητὴς περὶ αὐτοῦ οὑτωσί ·
ἥνδανεν ἀνθρώποις , ὁ δ ἐπὶ πλέον ἥνδανε Μούσαις Κράντωρ , καὶ γήρως ἤλυθεν οὔτι πρόσω .
γῆ , σὺ δὲ τεθνηῶτα τὸν ἱερὸν ἄνδρ ὑπόδεξαι ·
ἠρέμα καὶ κεῖθι ζῴη ἐν εὐθενίῃ 0 .
ἐθαύμαζε δὲ ὁ Κράντωρ πάντων δὴ μᾶλλον Ὅμηρον καὶ Εὐριπίδην , λέγων ἐργῶδες εἶναι ἐν τῷ κυρίῳ τραγικῶς ἅμα καὶ συμπαθῶς γράψαι .
καὶ προεφέρετο τὸν στίχον τὸν ἐκ τοῦ Βελλεροφόντου ·
οἴμοι 0 ·
τί δ οἴμοι 0 ;
θνητά τοι πεπόνθαμεν .
λέγεται δὲ καὶ Ἀνταγόρα τοῦ ποιητοῦ ὡς Κράντορος εἰς Ἔρωτα πεποιημένα φέρεσθαι ταυτί ·
ἐν δοιῇ μοι θυμός , ἐπεὶ γένος ἀμφίσβητον , ἤ σε θεῶν τὸν πρῶτον ἀειγενέων , Ἔρος , εἴπω , τῶν ὅσσους Ἔρεβός τε πάλαι βασίλειά τε παῖδας γείνατο Νὺξ πελάγεσσιν ὑπ εὐρέος Ὠκεανοῖο 0 ·
ἤ σέ γε Κύπριδος υἷα περίφρονος , ἠέ σε Γαίης , ἢ Ἀνέμων 0 1 ·
τοῖος σὺ κακὰ φρονέων ἀλάλησαι ἀνθρώποις ἠδ ἐσθλά ·
τὸ καὶ σέο σῶμα δίφυιον 0 .
ἦν δὲ καὶ δεινὸς ὀνοματοποιῆσαι .
τραγῳδὸν γοῦν ἀπελέκητον εἶπεν ἔχειν φωνὴν καὶ φλοιοῦ μεστήν ·
καί τινος ποιητοῦ σκίφης μεστοὺς εἶναι τοὺς στίχους 0 ·
καὶ τὰς Θεοφράστου θέσεις ὀστρέῳ γεγράφθαι 0 .
θαυμάζεται δὲ αὐτοῦ βιβλίον μάλιστα τὸ Περὶ πένθους .
καὶ κατέστρεψε πρὸ Πολέμωνος καὶ Κράτητος , ὑδρωπικῇ διαθέσει νοσήσας .
καὶ ἔστιν εἰς αὐτὸν ἡμῶν ·
ἐπέκλυσε καὶ σέ , Κράντορ , ἡ νόσων κακίστη , χ οὔτω μέλαν κατῆλθες Πλουτέως ἄβυσσον .
καὶ σὺ μὲν ἐκεῖθι χαίρεις , σῶν λόγων δὲ χήρη ἕστηκεν Ἀκαδήμεια καὶ Σόλοι , πατρίς σευ .
ἀρκεσίλαος Σεύθου 〈  ἢ Σκύθου  , ὡς Ἀπολλόδωρος ἐν τρίτῳ Χρονικῶν 〉 , Πιτάνης τῆς Αἰολίδος 0 .
οὗτός ἐστιν ὁ τῆς μέσης Ἀκαδημείας κατάρξας , πρῶτος ἐπισχὼν τὰς ἀποφάσεις διὰ τὰς ἐναντιότητας τῶν λόγων .
πρῶτος δὲ καὶ εἰς ἑκάτερον ἐπεχείρησε , καὶ πρῶτος τὸν λόγον ἐκίνησε τὸν ὑπὸ Πλάτωνος παραδεδομένον καὶ ἐποίησε δι ἐρωτήσεως καὶ ἀποκρίσεως ἐριστικώτερον .
παρέβαλε δὲ Κράντορι τοῦτον τὸν τρόπον .
τέταρτος ἀδελφὸς ἦν ὧν εἶχε δύο μὲν ὁμοπατρίους , δύο δὲ ὁμομητρίους ·
καὶ τῶν μὲν ὁμομητρίων πρεσβύτερον Πυλάδην , τῶν δὲ ὁμοπατρίων Μοιρέαν , ὃς ἦν αὐτῷ ἐπίτροπος 0 1 2 .
ἤκουσε δὲ κατ ἀρχὰς μὲν Αὐτολύκου τοῦ μαθηματικοῦ πολίτου τυγχάνοντος , πρὶν ἀπαίρειν εἰς Ἀθήνας , μεθ οὗ καὶ εἰς Σάρδεις ἀπεδήμησεν ·
ἔπειτα Ξάνθου τοῦ Ἀθηναίου μουσικοῦ 0 ·
μεθ ὃν Θεοφράστου διήκουσεν .
ἔπειτα μετῆλθεν εἰς Ἀκαδημείαν πρὸς Κράντορα ·
μοιρέας μὲν γὰρ ὁ προειρημένος ἀδελφὸς ἦγεν αὐτὸν ἐπὶ ῥητορικήν ·
ὁ δὲ φιλοσοφίας ἤρα , καὶ αὐτοῦ Κράντωρ ἐρωτικῶς διατεθεὶς ἐπύθετο τὰ ἐξ Ἀνδρομέδας Εὐριπίδου προενεγκάμενος ·
ὦ παρθέν , εἰ σώσαιμί σ , εἴσει μοι χάριν ;
καὶ ὃς τὰ ἐχόμενα 0 ·
ἄγου μ , ὦ ξέν , εἴ τε δμωΐδ ἐθέλεις εἴ τ ἄλοχον .
ἐκ τούτου συνήστην ἀλλήλοιν ·
ἵνα καὶ τὸν Θεόφραστον κνιζόμενόν φασιν εἰπεῖν ὡς εὐφυὴς καὶ εὐεπιχείρητος ἀπεληλυθὼς τῆς διατριβῆς εἴη νεανίσκος .
καὶ γὰρ ἐν τοῖς λόγοις ἐμβριθέστατος καὶ φιλογράμματος ἱκανῶς γενόμενος ἥπτετο καὶ ποιητικῆς .
καὶ αὐτοῦ φέρεται ἐπίγραμμα εἰς Ἄτταλον ἔχον οὕτω ·
πέργαμος οὐχ ὅπλοις κλεινὴ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἵπποις πολλάκις αὐδᾶται Πῖσαν ἀνὰ ζαθέην 0 .
εἰ δὲ τὸν ἐκ Διόθεν θεμιτὸν θνατῷ νόον εἰπεῖν , ἔσσεται εἰσαῦτις πολλὸν ἀοιδοτέρη .
ἀλλὰ καὶ εἰς Μηνόδωρον τὸν Εὐγάμου ἑνὸς τῶν συσχολαστῶν ἐρώμενον 0 ·
τηλοῦ μὲν Φρυγίη , τηλοῦ δ ἱερὴ Θυάτειρα 0 1 ·
ὦ Μηνόδωρε , σὴ πατρίς , Καδανάδη 0 .
ἀλλὰ γὰρ εἰς Ἀχέροντα τὸν οὐ φατὸν ἶσα κέλευθα , ὡς αἶνος ἀνδρῶν , πάντοθεν μετρεύμενα 0 .
σῆμα δέ τοι τόδ ἔρεξεν ἀριφραδὲς Εὔγαμος , ᾧ σὺ πολλῶν πενεστέων ἦσθα προσφιλέστατος .