Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
ἐπειδὴ ὕποπτον εἶχε τὴν γνώμην ἡ συναγωγή , εἰκότως αὐτὴν περιγράφει τόπῳ καὶ περικλείει , οἷά τινι θαλάμῳ , τῷ ναῷ , οὐκ ἐπιτρέπων οὔ τε θυσιαστήριον ἱστᾶν ἐν παντὶ τόπῳ , ἀλλὰ πᾶσα μὲν ἡ Ἰουδαία τοῦ λαοῦ καὶ Παλαιστίνη , εἷς δὲ ἦν ὁ τόπος ὁ ἔχων τὸ θυσιαστήριον Διὰ τοῦτο καὶ Μωϋσῆς ἰδὼν τὸ ὕποπτον τῆς γυναικός  Γυναῖκα δὲ τέως λέγει τὴν συναγωγὴν ὁ λόγος 0 .
εἰδὼς τὸ ὕποπτον τῆς συναγωγῆς , προανεφώνει λέγων ·
πρόσεχε ἑαυτῷ , Ἰσραήλ , μήποτε ἀνενέγκῃς τὰ ὁλοκαυτώματά σου καὶ τὰς θυσίας ἐν παντὶ τόπῳ οὗ ἂν εὕροις , ἀλλ ἢ εἰς τὸν τόπον , ὃν ἂν ἐκλέξηται κύριος ὁ θεός σου .
ὅρα πῶς περιώρισται .
καὶ εἰκότως , ἀδελφοί 0 .
Εἰ γὰρ ἐν ἑνὶ τόπῳ δεξαμένη θυσιαστήριον πάντα τόπον τῆς εἰδωλολατρείας ἐπλήρωσε , Κατ  ἀριθμὸν τῶν πόλεων ἦσαν οἱ θεοί σου , Ἰούδα , καὶ κατ ἀμφόδους Ἱερουσαλὴμ ἔθυες τῇ Βάαλ .
Εἰ τόπον ἕνα λαβοῦσα , πᾶσαν τὴν γῆν ἐπλήρωσε τῆς μοιχείας , εἰ εἰς πᾶσαν ἔλαβεν ἄδειαν , ἐννόησον ὅσην ἔλαβεν ἄμετρον ἀκολασίαν .
διὰ τοῦτο , ἀδελφοί , καὶ τὸ ᾆσμα περιώρισται τόπῳ καὶ τὸ θυσιαστήριον τόπῳ καὶ ὁ λαὸς ἐκεῖνος τόπῳ 0 .
ἡ δὲ ἐκκλησία ἡ σώφρων καὶ κόσμιος καὶ πανταχοῦ τὸν Χριστὸν ἐν αὐτῇ περιφέρουσα , καὶ μυρίους μάρτυρας προβαλλομένη ὑπὲρ τῆς εἰς τὸν ἄνδρα εὐνοίας , οὐ κωλύεται ἀπὸ τόπων .
ἀλλ ἐν παντὶ τόπῳ θυσιαστήρια 0 ·
ἐν παντὶ τόπῳ διδασκαλίαι 0 .
ταῦτα προανεφώνει ὁ θεὸς διὰ τοῦ προφήτου .
τὴν γὰρ ἐκκλησιαστικὴν εὐθηνίαν σημαίνων , καὶ τὴν ἀγνωμοσύνην τοῦ λαοῦ στηλιτεύων , πρὸς ἐκείνους φησίν ·
Οὐκ ἔστι μου θέλημα ἐν ὑμῖν , λέγει κύριος παντοκράτωρ , καὶ θυσίας οὐ προσδέξομαι ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν ·
διότι ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου μέχρι δυσμῶν τὸ ὄνομά μου δεδόξασται ἐν τοῖς ἔθνεσι , καὶ παντὶ τόπῳ θυσία προσάγεται τῷ ὀνόματί μου καὶ θυσία καθαρά .
ὅρα πῶς λαμπρῶς καὶ περιφανῶς τὴν μυστικὴν ἡρμήνευσε τράπεζαν , τὴν ἀναίμακτον θυσίαν .
θυμίαμα δὲ λέγει καθαρὸν τὴν προσευχὴν τὴν ἁγίαν τὴν μετὰ τῆς θυσίας ἀναφερομένην .
ἐκεῖνο γὰρ θεὸν ἀναπαύει τὸ θυμίαμα οὐ τὸ ἀπὸ τῶν ῥιζῶν γηΐνων λαμβανόμενον , ἀλλὰ τὸ ἀπὸ καθαρᾶς καρδίας ἀναπεμπόμενον θυμίαμα .
κατευθυνθήτω ἡ προσευχή μου ὡς θυμίαμα ἐνώπιόν σου 0 .
ὁρᾶς ὅπως πανταχοῦ διαλάμπειν ἐπιτρέπεται τῇ λειτουργίᾳ ἀγγελικῇ ;
ὁρᾷς ὅπως οὐ περιώρισται οὔ τε τὸ θυσιαστήριον , οὔ τε τὸ ᾆσμα ;
ἐν παντὶ τόπῳ θυμίαμα προσφέρεται τῷ ὀνόματι μου .
ἔστι μὲν οὖν θυσία καθαρά , πρώτη μὲν ἡ μυστικὴ τράπεζα , τὸ οὐράνιον , τὸ ὑπερκόσμιον θῦμα 0 ·
ἔστι δὲ καὶ ἐν ἡμῖν δια φορὰ πολλῶν θυσιῶν .
ἐπειδὴ γὰρ ὁ νόμος εἶχε πολλὰς θυσίας ἐν τῇ παλαιᾷ , καὶ τὴν ὑπὲρ ἁμαρτιῶν , τὴν δὲ ὁλοκαύτωμα λεγομένην καὶ τὴν μὲν αἰνέσεως , τὴν δὲ σωτηρίου 0 1 2 ·
ἄλλη ὑπὲρ τῶν καθαιρομένων λεπρῶν , καὶ ἄλλας πολλὰς καὶ διαφόρους ὑπὲρ τῶν ἐν μυρίοις μιάσμασιν ἐξεταζομένων 0 .
καὶ πολὺς ἦν καὶ ἄμετρος ἀριθμὸς θυσιῶν τῶν κατὰ νόμον .
ἡ νέα χάρις ἐλθοῦσα διὰ μιᾶς περιγράφει πάσας καὶ μίαν ἀληθινὴν ἔστησε θυσίαν .
ἔχομεν δὲ καὶ ἡμεῖς ἐν ἑαυτοῖς ἑτέρας θυσίας , οὐ τῷ νόμῳ στοιχούσας , ἀλλὰ τῇ ἀγγελικῇ χάριτι πρεπούσας .
καὶ βούλει μαθεῖν τὰς θυσίας ταύτας ἃς ἔχει ἡ ἐκκλησία , πῶς ἐκτὸς αἱμάτων καὶ βωμοῦ καὶ τῶν ἄλλων τὸ εὐαγγελικὸν δῶρον ἀναπέμπεται τῷ θεῷ , καὶ ἡ θυσία καθαρὰ καὶ ἀμίαντος 0 ;
ἄκουε τῆς ἁγίας γραφῆς σαφῶς σοι παριστώσης τὴν διαφορὰν ταύτην καὶ τὴν ποικιλίαν .
ἔστιν οὖν ἡ πρώτη θυσιά , ἣν ἔφθην εἰπών , τὸ νοερὸν ἐκεῖνο καὶ μυστικὸν δῶρον , Μιμηταὶ γίνεσθε τοῦ θεοῦ , ὡς τέκνα ἀγαπητά , καὶ περιπατεῖτε ἐν ἀγάπῃ , καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς καὶ παρέδωκεν ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν τῷ θεῷ θυσίαν καὶ προσφορὰν εἰς ὀσμὴν εὐωδίας .
δευτέρα θυσία ἡ τῶν μαρτύρων 0 .
καὶ τίς μαρτυρεῖ λόγος ;
παρακαλῶ ὑμᾶς , ἀδελφοί , παραστῆσαι τὰ σώματα ὑμῶν θυσίαν ζῶσαν , ἁγίαν εὐάρεστον τῷ θεῷ .
ἔχεις πρώτην σωτηρίας τὴν θυσίαν , δευτέραν τὴν τῶν μαρτύρων , τρίτην τὴν τῆς εὐχῆς .
κατευθυνθήτω ἡ προσευχή μου ὡς θυμίαμα ἐνώπιόν σου 0 ·
ἔπαρσις χειρῶν μου θυσία ἑσπερινή 0 .
τετάρτη ἡ δι αἰνέσεως , τουτέστι δι ὕμνων 0 .
θῦσον τῷ θεῷ θυσίαν αἰνέσεως .
πέμπτη ἡ διὰ δικαιοσύνης 0 ·
τότε εὐδοκήσεις θυσίαν δικαιοσύνης .
ἕκτη ἡ δι ἐλεημοσύνης 0 ·
θυσία φησὶ καθαρὰ καὶ ἀμίαντος , ἐπισκέπτεσθαι πτωχοὺς καὶ ὀρφανοὺς ἐν τῇ θλίψει αὐτῶν .
ἑβδόμη ἡ τοῦ ἀλαλαγμοῦ 0 .
ἀλαλαγμὸς δέ ἐστιν ἐπινίκιος ἐν πολέμῳ κρότος .
ἄλλο γὰρ ὀλολυγμὸς καὶ ἄλλο ἀλαλαγμός 0 .
ὅταν γὰρ μετὰ νίκης ἐν πολέμῳ στρατιῶται βοῶσι , ἀλαλαγμός ἐστιν ἐκεῖνος καὶ σήμαντρον νίκης .
διὰ τοῦτο ὁ προφήτης τοὺς μέλλοντας εἰδέναι τὴν νίκην τοῦ Χριστοῦ , τὸν ὕμνον βοῶντας τὸν κατὰ τῶν πολεμίων , μακαρίζει λέγων ·
μακάριος ὁ λαὸς ὁ γινώσκων ἀλαλαγμόν 0 .
ἀλαλαγμὸς τοίνυν ἐστὶν ἐπινίκιος ἐν πολέμῳ κρότος .
ἐπεὶ οὖν τὴν νίκην ἔλαβε ὁ σωτὴρ τὴν κατὰ πάντων 0 ·
θαρσεῖτε , λέγων , ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον , τὸν ὕμνον ἀναπέμποντες τοῦτον τῷ τὴν νίκην ἐργασαμένῳ ἀναπληροῦμεν τὸν ἀλαλαγμόν , Ἐκύκλωσα καὶ ἔθυσα ἐν τῇ σκηνῇ αὐτοῦ θυσίαν αἰνέσεως καὶ ἀλαλαγμοῦ .
ὀγδόη ἐστὶν ἑτέρα θυσία τῷ θεῷ , πνεῦμα συντετριμμένον ·
καρδίαν συντετριμμένην καὶ τεταπεινωμένην ὁ θεὸς οὐκ ἐξουδενώσει .
ὁρᾷς πηλίκαι θυσίαι παρ ἡμῖν πολιτεύονται ;
ἔστι καὶ ἄλλη καινὴ θυσία ἡ διὰ τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος πληρουμένη , ὁ λόγος ὁ διδακτικός , Ἱερουργοῦντες τὸ εὐαγγέλιον τοῦ θεοῦ , ἵνα γένηται ἡ προσφορὰ τοῦ θεοῦ εὐπρόσδεκτος , ἡγιασμένη ἐν πνεύματι ἁγίῳ .
ὁρᾷς ὅπως ἔδειξεν , ὅτι καὶ τὸ κήρυγμα ἀντὶ θυσίας ἀναπέμπεται τῷ θεῷ ;
ἔχεις τὴν πρώτην θυσίαν τὸ σωτήριον δῶρον , δευτέραν τὴν τῶν μαρτύρων , τρίτην τὴν τῆς προσευχῆς , τετάρτην τὴν τοῦ ἀλαλαγμοῦ , πέμπτην τὴν τῆς δικαιοσύνης , ἕκτην τὴν τῆς ἐλεημοσύνης , ἑβδόμην τὴν τῆς αἰνέσεως , ὀγδόην τὴν τῆς κατανύξεως , τὴν τῆς ταπεινοφροσύνης , ἐνάτην τὴν τοῦ κηρύγματος .
Εἰ καί τι παρέλιπον 0 ;
ἐννέα γὰρ ἀπαριθμησάμενος , ἐνόμισα δέκα παραδίδοσθαι .
τίς οὖν ἡ παραλελειμμένη θυσία 0 ;
ἔστι τοίνυν δεκάτη ἡ τῆς καρποφορίας , Ἐδεξάμην τὰ παρ ὑμῶν ἀποσταλέντα δι Ἐπαφροδίτου , θυσίαν δεκτικὴν εἰς ὀσμήν εὐωδίας .
ὁρᾷς πῶς καὶ τὴν καρποφορίαν τὴν εἰς τοὺς ἁγίους θυσίαν καλεῖ Παῦλος ;
ἔχεις οὖν ποικιλίαν θυμά των .
ἐπῄνεσα δὲ πάντας ὑμᾶς , ἀδελφοί , μᾶλλον δὲ πάντες ἐπῃνέσαμεν , καὶ πρὸ πάντων ὁ θεός , τὴν θυσίαν ἦν ἐνεδείξασθε , λέγω δὴ τὴν εἰς τοὺς πένητας καρποφορίαν 0 .
ἠλεήσατε γὰρ τοὺς ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς πατουμένους , τοὺς πρὸς τὸν θεὸν βοήσαντας καὶ δι ὑμῶν ἐπακουσθέντας .
ἐπιμιμήσασθε τοῦ θεοῦ τὴν φιλανθρωπίαν .
ἀπεσυλήσατε τῆς ἀγορᾶς τὸ ὄνειδος τῆς πτωχείας .
προῆλθεν ἡ ἐλεημοσύνη καὶ ἔσβεσε τὴν αἰσχύνην ·
Αἰσχύνη γὰρ ἦν τῶν ἐχόντων ἡ κραυγὴ τῶν πενήτων .
ἐθησαυρίσατε θησαυρὸν ζωῆς ·
ἀπεθησαυρίσατε θησαυρὸν δικαιοσύνης .
τοῦτον γὰρ δεῖ τὸν θησαυρὸν πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχειν , τὸν τῆς ἀληθείας , τὸν τῆς δικαιοσύνης , τὸν τῆς φιλοπτωχίας .
ἐπειδήπερ , ἀδελφοί , δύο εἰσὶ θησαυροί , εἷς ὁ τοῖς κακοῖς θησαυριζόμενος , καὶ εἷς ὁ τοῖς ἀγαθοῖς ταμιευόμενος .
θησαυρὸς κακῶν ἡ παρακοή , ἡ ἀπείθεια , ἡ παρανομία 0 ·
ἀγνοεῖς ὅτι τὸ χρηστὸν τοῦ θεοῦ εἰς μετάνοιάν σε ἄγει ;
κατὰ δὲ τὴν σκηλρότητά σου καὶ ἀμετανόητον καρδίαν θησαυρίζεις σεαυτῷ ὀργὴν ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς καὶ ἀποκαλύψεως τῆς δικαιοκρισίας τοῦ θεοῦ .
ὁρᾷς θησαυρὸν ἁμαρτημάτων ἀποτιθέμενον τοῖς ἐργάταις τῆς ἀνομίας ;
ἴδε καὶ τὸν θησαυρὸν τὸν ἀπὸ τῆς φιλοπτωχίας ἀποτιθέμενον τοῖς δικαιοσύνην ἐργαζομένοις .
τοῖς πλουσίοις παράγγελλε τοῖς ἐν τῷ νῦν αἰῶνι μὴ ὑψηλοφρονεῖν , μη δὲ ἠλπικέναι ἐπὶ πλούτου ἀδηλότητι , ἀλλ ἀγαθοποιεῖν , πλουτεῖν ἐν ἔργοις ἀγαθοῖς , εὐμεταδότους ὄντας , κοινωνικούς , ἀποθησαυρίζοντας ἑαυτοῖς θησαυρὸν ἀγαθὸν εἰς τὸ μέλλον , ἵνα ἐπιλάβωνται τῆς αἰωνίου ζωῆς .
ὁρᾷς θησαυρὸν ἀγαθῶν ;
ὁρᾷς θησαυρὸν κακῶν ;
καὶ παρὰ τίνι ὁ θησαυρὸς ἀποτίθεται ;
ἢ δῆλον ὅτι παρὰ τῷ θεῷ 0 1 2 .
Αὐτὸς καὶ τὸν τῶν κακῶν θησαυρὸν ταμιεύεται εἰς ἀντάμειψιν , καὶ τοὺς μὲν ἀμύνεται , τοὺς δὲ ἀμείβεται .
θέλεις ἰδεῖν αὐτὸν ἀκριβῆ τὴν μνήμην ἔχοντα καὶ τὴν φυλακὴν τῶν θησαυρῶν τούτων ;
λέγει περὶ τῶν ἐργαζομένων τὰ φαῦλα Ἐκ γὰρ ἀμπέλου Σοδόμων ἡ ἄμπελος αὐτῶν καὶ ἡ κληματὶς αὐτῶν ἐκ Γομόρρας 0 ·
ἡ σταφυλὴ αὐτῶν σταφυλὴ χολῆς , βότρυς πικρίας αὐτοῖς 0 1 .
θυμὸς δρακόντων ὁ οἶνος αὐτῶν καὶ ὁ θυμὸς ἀσπίδων ἀνίατος 0 1 .
καὶ ὡς ἀπηριθμήσατο τὰ ἔργα τῆς ἀνομίας , Οὐκ ἰδοὺ ταῦτα πάντα συνῆκται παρ ἐμοί , καὶ ἐσφράγισται ἐν θησαυροῖς μου ;
ἐν ἡμέρᾳ ἐκδικήσεως ἀνταποδώσω , ἐν καιρῷ ὅταν σφαλῇ ὁ ποὺς αὐτῶν .
Οὕτω ταμιεύεται τὸν θησαυρὸν τῆς ἀνομίας τοῖς ἐργάταις τῆς ἀδικίας .
ταμιεύεται δὲ καὶ τοὺς θησαυροὺς τῆς βασιλείας τοῖς ἐργάταις τῆς δικαιοσύνης , Ἥκει σοφία καὶ ἐπιστήμη καὶ εὐσέβεια παρὰ κυρίου .
Οὗτοί εἰσι θησαυροὶ δικαιοσύνης .
ὅθεν καὶ ὁ σωτὴρ ἔλεγε τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ μαθηταῖς ·
θησαυρίσατε ὑμῖν θησαυρὸν ἀνέκλειπτον , αἰώνιον ἐν τοῖς οὐρανοῖς .
καὶ αὐτὸς τῷ πλουσίῳ διαλεγόμενος φύγωμεν τοίνυν τὸν θησαυρὸν τῆς ἁμαρτίας , καὶ ἀποθησαυρίσωμεν τὸν θησαυρὸν τῆς ἐλεημοσύνης , ἔργον καλὸν καὶ ἱκανὸν σβέσαι πᾶσαν ἁμαρτίαν , ἱκανὸν λῦσαι πᾶσαν παρανομίαν .
καὶ ἵνα ἀκριβῶς μάθῃς ὅσην ἰσχὺν ἔχει ἡ ἐλεημοσύνη , σκόπησον ἀκριβῶς τὰ λεγόμενα .
τῶν ἁμαρτημάτων τὰ μὲν εἰς ἄνθρωπον βλέπει ·
τὰ δὲ εἰς θεόν , οἷον τὸ ἀσεβῆσαι καὶ βλασφημῆσαι καὶ ναὸν θεοῦ ὑβρίσαι , ἢ ἐκκλησίαν θεοῦ διῶξαι ἢ ἀτιμάσαι 0 .
ταῦτα πάντα εἰς θεὸν τὴν ἀναφορὰν ἔχει .
τὸ δὲ μοιχεῦσαι καὶ κλέψαι καὶ ἀδικῆσαι , ταῦτα ἐν τῇ περὶ τοὺς ὁμοδούλους στρέφεται καταστάσει .
πολλὴ δὲ διαφορὰ τῶν εἰς θεὸν ἁμαρτανομένων καὶ τῶν εἰς ἀνθρώπους πλημμελουμένων 0 .
ἀσεβείας τοίνυν χεῖρον οὐδέν 0 ·
οὐδὲν τῆς εἰς θεὸν παρανομίας μοχθηρότερον 0 ·
οὐ δὲν ἀσεβέστερον τῆς κατὰ θεὸν βλασφημίας 0 .
ἀλλ ὅμως καὶ τὴν τοσαύτην παρανομίαν ἐλεημοσύνη δύναται λύειν , οὐκ ἐὰν ἐπιμένῃ τῇ βλασφημίᾳ , ἀλλ ἐὰν ἐν τῇ μετανοίᾳ τὴν ἁμαρτίαν ἀνακαλέσηται .
μὴ γάρ μοι τις κατατρεχέτω τοῦ λόγου κακῶς ἀκούων ·
οὐ πρὸς τὴν ἄνοιαν τῶν ἀνοήτων , ἀλλὰ πρὸς τοὺς πιστοὺς ὑμᾶς ὁ λόγος , πρὸς τοὺς συντρόφους τῆς ἀληθείας 0 1 .
Οὐδὲν δεινότερον τῆς ἀσεβείας 0 ·
οὐδὲν μοχθηρότερον βλασφημίας 0 .
ἀλλ ὅμως τοσοῦτον κακὸν δι ἐλεημοσύνης λύεται , ἐὰν γνησίως τις προσέλθῃ τῇ ἀληθείᾳ .
καί μοι λάβε πρὸς ἀπόδειξιν τὴν ἀρχαίαν ἱστορίαν τοῦ Δανιήλ .
τοῦ Ναβουχοδονόσορ παῖς ὁ Βαλτάσαρ , ἐπικωμάσας ποτὲ τοῖς θείοις καὶ ὑβρίσας τὰ ἅγια , ἐτόλμησε κοινῷ συμποσίῳ μεθυόντων καὶ ἀσεβούντων καὶ βλασφημούντων , καὶ τὰ ἱερὰ σκεύη , ἃ ἀπὸ τῆς Ἱερουσαλὴμ ἔλαβε , ταῦτα παραγαγεῖν εἰς μέσον , καὶ χρήσασθαι τούτοις ὀργάνοις μέθης .
καὶ ἐξήγαγέ φησι τὰ σκεύη τοῦ θεοῦ τὰ ἐξ Ἱερουσαλήμ , τὰ ἅγια καὶ ἔπινεν ἐν αὐτοῖς αὐτὸς καὶ αἱ γυναῖκες αὐτοῦ καὶ αἱ παλλακαὶ καὶ αἱ παράκοιτοι αὐτοῦ .
ὑβρίζετο τὰ θεῖα οὐ μόνον διὰ κοινῆς τραπέζης , ἀλλὰ καὶ διὰ τῆς ἀσελγείας .
καὶ τοσοῦτον κακὸν καὶ ὁ θεὸς μακροθυμεῖ , ἡ ἀνεξίκακος δύναμις , ἡ πλουσία χάρις , ἡ ἄφθονος φιλανθρωπία ἡ ἐκδεχομένη τὴν μετάνοιαν ἡμῶν , καὶ ὑπερτιθεμένη τὴν τιμωρίαν .
ἐπικωμάζοντα τοῖς ἁγίοις φέρει θεὸς καὶ προφέρει κατ αὐτοῦ ἀπόφασιν .
ἐξήνεγκε γάρ φησιν ἐν τῷ ταῦτα γίνεσθαι ἐπὶ τοῦ κονιάματος τοῦ τοίχου , τουτ έστιν ἐπὶ τοῦ χρίσματος , ἐξῆλθεν ὡς ἀστράγαλος χειρὸς ἀπὸ τοῦ καρποῦ μέχρι τῶν δακτύλων , σχῆμα χειρός , καὶ ἔγραφεν ἐπὶ τοῦ τοίχου Μανή , Θεκέλ , Φαρές 0 .
καὶ τὰ ῥήματα ἦν Ἑβραϊκά , καὶ τὸ ξένον τοῦ θύματος ἐξέπληττε τὸν τύραννον καὶ τοὺς συμπότας .
καὶ ἐζητεῖτο τῶν ἀπορουμένων ἡ λύσις , καὶ οὐχ εὑρίσκετο .
ἐκάλεσεν ἑρμηνέας πολλοὺς καὶ ἠπόρουν πρὸς τὸ φαινόμενον .
καλεῖται ὁ Δανιὴλ εἰς τὸ μέσον .
δεῖ γὰρ πρῶτον τὸ ψεῦδος ἀπορῆσαι , καὶ οὕτω τὴν ἀλήθειαν λάμψαι .
καὶ ὥσπερ ἐν Αἰγύπτῳ ἠπόρησαν οἱ μάντεις καὶ οἱ σοφοί , καὶ τότε Ἰωσὴφ ἀνέκυψε τὴν ἀλήθειαν ἑρμηνεύων , τότε ἡ τοῦ θεοῦ σοφία διὰ τοῦ πιστοῦ θεράποντος ἔλαμψεν .
ἐκλήθη Δανιὴλ ·
εἰσῆλθεν ὁ τῶν ἁγίων λόγων προφήτης , ἡ νοερὰ τῶν γραφῶν βίβλος ὁ ἑρμηνευτὴς τοῦ μεγάλου βασιλέως 0 .
καὶ ἵνα μάθῃς διαφορὰν ἀνθρώπου ψιλοῦ καὶ ἀνθρώπου τοῦ θεοῦ , ψιλοῦ μὲν τὴν φύσιν , ἀθανάτου δὲ τὴν γνώμην , εἰσελθὼν εἰς τὸ συμπόσιον ἐκεῖνο τῆς ἀσεβείας , παρακαλεῖται ὑπὸ τοῦ ἀρχισυμπότου , λέγω δὴ τοῦ βασιλέως .
φησὶ γὰρ πρὸς αὐτὸν ἐκεῖνος ·
Οἶδα ὅτι πνεῦμα θεοῦ ἅγιον ἐν σοί 0 .
ἐπίλυσον ἡμῖν τὴν γραφὴν ταύτην , τί βούλεται ;
τὸν ὑπηρέτην τιμᾷς καὶ τὸν δεσπότην ὑβρίζεις ;
ἄνθρωπον σέβεις καὶ τὸν θεὸν ἀτιμάζεις ;
πνεῦμα ἅγιον ὁμολογεῖς καὶ ἅγια μιαίνεις ;
καὶ γὰρ ἐπὶ τοῦ πατρός μου περισσότερον ἦν τὸ πνεῦμα ἐν σοί .
ἐὰν τοίνυν ἐπιλύσῃς , φησί , τοῦτο τὸ ζητούμενον , πορφύραν ἐνδύσῃ καὶ μανιάκην χρυσοῦν περὶ τὸν τράχηλόν σου .
ὁ δὲ μακάριος ἐκεῖνος καὶ θαυμαστὸς ἐν οὐδενὶ τὰ παρὰ ἀνθρώπων τιθέμενος δῶρα , πρὸ δὲ πάντων τιμῶν τὴν ἀλήθειαν , λέγει ·
βασιλεῦ , τὰ δῶρά σου ἀνδρὶ ἑτέρῳ δῷς καὶ τὰ δόματά σου δῷς ἑτέροις ·
ἐγὼ δὲ τὴν γραφὴν ἀπαγγελῶ .
καὶ τίς σοι μισθὸς τῆς ἑρμηνείας 0 ;
ἡ παρὰ τοῦ θεοῦ μισθαποδοσία 0 .
μᾶλλον δὲ τοῦτό μοι μισθὸς τῆς ἀληθείας , τὸ ἑρμηνεῦσαι αὐτὴν τὴν ἀλήθειαν καὶ ἐκδικῆσαι δυσφημουμένην τὴν εὐσέβειαν 0 .
καὶ ὅρα τὸ θαυμαστόν τοῦ δικαίου .
Οὐ πρῶτον ἑρμηνεύει τὴν γραφήν , ἀλλὰ πρῶτον ἐλέγχει τὴν γνώμην .
βασιλεῦ , ὁ θεὸς τοῦ οὐρανοῦ ἔδωκε βασιλείαν καὶ κράτος τῷ πατρί σου Ναβουχοδονόσορ , καὶ τιμὴν καὶ δόξαν προσέθηκεν αὐτῷ .
ὁμοίως καὶ σοί  Ἵνα συντέμω 0 .
καὶ ἔδωκέ σοι ὁ θεὸς τὴν βασιλείαν καὶ τὴν ἰσχύν , καὶ ἐπελάθου τοῦ θεοῦ καὶ ἐξήγαγες αὐτοῦ τὰ ἀργυρᾶ καὶ χρυσᾶ σκεύη καὶ ἔπινες σὺ καὶ αἱ γυναῖκές σου καὶ αἱ παλλακαί σου καὶ αἱ παράκοιτοί σου ·
καὶ τὸν ἔχοντα ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ τὴν πνοήν σου οὐκ ηὐλόγησας .
διὰ τοῦτο ἀπεστάλη ἀστράγαλος χειρὸς ἐκ προσώπου αὐτοῦ καὶ ἔγραψεν ἐπὶ τοῦ κονιάματος τὴν ἰδίαν ἀπόφασιν .
καὶ ταῦτα τὰ ῥήματα 0 ·
μανή 0 ·
ἠρίθμησεν ὁ θεὸς τὴν βασιλείαν σου καὶ ἐπληρώθη  Τοῦτο γὰρ ἑρμηνεύει ἡ Σύρα γλῶσσα καὶ ἡ Ἑβραϊκὴ ὁμοίως .
Θεκέλ ·
ἐστάθμησεν ὁ θεὸς τὴν βασιλείαν σου καὶ ηὑρέθη ὑστεροῦσα ·
φαρές 0 ·
διῄρηται ἡ βασιλεία σου ἐδόθη Μήδοις καὶ Πέρσαις .
τότε γὰρ ἦν μόνων Βαβυλωνίων ἡ βασιλεία .
καὶ ὅρα τὸ θαυμαστόν , πῶς ἔδειξεν ὅτι ὁ θεὸς τὰ πάντα ἀριθμῷ καὶ σταθμῷ ποιεῖ .
ἐστάθμησέ φησι καὶ ἐπεμέτρησεν .
Οὐδὲν γὰρ παρ αὐτοῦ ἄνευ μέτρου 0 ·
οὐδὲν ἄνευ σταθμοῦ , οὐδὲν ἄνευ ἀκολουθίας , ἀλλὰ καὶ δικαίῳ μέτρῳ τὴν δίκην ἐπάγει , καὶ τιμωρούμενος σταθμῷ τὴν τιμωρίαν ἀνάλογον δίδωσι τῇ ἁμαρτίᾳ , οὐχ ὑπερβαίνουσαν τὴν ἁμαρτίαν , ἀλλὰ σύμμετρον 0 .
διὰ τοῦτο ἀπειλῶν ποτε ὁ θεὸς τῇ Ἰουδαίᾳ , προαναιρεθείσης τῆς Σαμαρείας καὶ προαναλωθείσης , λέγει ·
καὶ ἐκτενῶ ἐπὶ τὴν Ἱερουσαλὴμ τὰ μέτρα Σαμαρείας καὶ τὰ στάθμια τοῦ οἴκου Ἐφραΐμ , ἀντὶ τοῦ ·
τὴν αὐτὴν ἐπιμετρῶ δίκην τούτοις , ἣν ὑστέρησα ἐκείνοις 0 .
Οὐ γὰρ ἄμετρος ἡ θεία δίκη , ἀλλὰ μέτρῳ καὶ κανόνι καὶ σταθμῷ κεκανόνισται , καθὼς ὁ σωτὴρ ἔλεγεν ἐν τοῖς εὐαγγελίοις 0 ·
ᾧ μέτρῳ μετρεῖς , ἀντιμετρηθήσεται .
ἐμέτρησεν οὖν ὁ θεὸς καὶ ἐστάθμησε καὶ διεῖλε , καὶ ἐπληρώθη ὁ ἀριθμὸς τῆς βασιλείας , φησὶ πρὸς ἐκεῖνον .
καὶ τί μετὰ τὴν τοσαύτην ἀπόφασιν 0 ;
λύσιν εὐθέως ἐπήγαγε τῆς ἀποφάσεως .
καὶ νῦν , βασιλεῦ , ἡ βουλή μου ἀρεσάτω σοι καὶ τὰς ἁμαρτίας σου λύτρωσαι ἐν ἐλεημοσύνῃ καὶ τὴν ἀσέβειάν σου οἰκτιρμοῖς πενήτων , μήποτε ἵλεως γένηται τοῖς παραπτώμασί σου ὁ θεός .
ὁρᾷς ὅσον ἰσχύει ἐλεημοσύνη , ὅσον δύναται φιλανθρωπία , ὅσον ἐργάζεται δικαιοσύνης ἔργον ὁ περὶ πένητας ἔλεος ;
παρῄνεσεν ὁ προφήτης , ὡς εἴ γε ὑπήκουσεν ὁ παράνομος , ἠκολούθησεν ἀντὶ ἐπαγγελίας ἡ χάρις .
ἀλλ ἡ μὲν χάρις ἥπλωτο , ἡ δὲ γνώμη τὴν διόρθωσιν οὐκ ἐδέχετο .
Οὕτως ἰσχυρὸν περὶ τοὺς πένητας ἡ φιλανθρωπία 0 .
περιεῖλεν ἡ ἐλεημοσύνη σχῆμα αἰχμάλωτον ἐκ τῆς ἀγορᾶς ·
περιαιρεθήσεται σχῆμα αἰχμαλωσίας ἐκ πάσης τῆς γῆς .
Εἶδες τὴν ἀγορὰν γέμουσαν αἰχμαλώτων καὶ συνέστειλας τὴν ὄψιν τῆς ἀηδίας .
συστελεῖ ὁ θεὸς τὴν δίκην τῆς τιμωρίας , τὴν κατὰ τῶν ἁμαρτημάτων ἐπαγομένην .
Οὐ γὰρ ἄδικος ὁ θεός , ἐπιλαθέσθαι τῶν ψυχῶν τῶν ἀδίκως ἀνῃρημένων , οὐ δὲ τοῦ αἵματος τοῦ ἀδίκως ἐκκεχυμένου 0 .
ἀνῃρέθησαν οἱ ἅγιοι , ἀλλ ὑπὲρ εὐσεβείας ἀπέθανον .
μὴ γάρ μοι προσχῇς τῷ σχήματι τῆς αἰχμαλωσίας καὶ τοῦ πολέμου , ἀλλ ὅτι ὑπὲρ σωφροσύνης τὸν ἀγῶνα δεξάμενοι , πολλοὶ τὸν θάνατον ὑπέμειναν , πολλαὶ παρθένοι ἐν εὐκαίρῳ καιρῷ , ὡς ἐν καιρῷ διωγμοῦ ἐστέφθησαν καὶ ψυχαὶ πολλαὶ δι αὐτῶν ἐπολεμήθησαν 0 .
καὶ μὴ νομίσῃς ἀναξίους εἶναι θεοῦ , ὧν τὰ αἵματα ἐξεχύθη .
ἀρχαῖον τοῦτο εἶδός ἐστιν ἱστορίας Ἀεὶ ὁ θεὸς τοὺς ἁγίους τοῖς κινδύνοις ἐκδίδωσιν ἵνα δι ἐκείνων δειχθῇ τῆς εὐσεβείας ἡ δύναμις .
μή τις λεγέτω ·
ἆρ οὖν , εἰ ἦσαν ὅσιοι , ἀνῃροῦντο ;
Εἰ ἦσαν τῷ θεῷ μεμελημένοι , τοσαύτην ὑπέμενον πόρθησιν ;
ὁ θεός , εἰσήλθοσαν ἔθνη εἰς τὴν κληρονομίαν σου , ἐμίαναν τὸν ναόν .
καὶ οὐχ ἁπλῶς τὸν ναόν , ἀλλὰ τὸ ἅγιόν σου 0 1 ·
ἔθεντο Ἱερουσαλὴμ εἰς ὀπωροφυλάκιον ·
ἔθεντο τὰ θνησιμαῖα τῶν δούλων σου βρώματα τοῖς πετεινοῖς τοῦ οὐρανοῦ , τὰς σάρκας τῶν ὁσίων σου τοῖς θηρίοις τῆς γῆς .
Εἰ οὗτοι ὡς ἀνάξιοι εὐσεβείας παρεδόθησαν , ἐκεῖνοι πῶς παρεδόθησαν , εἰ ταῦτα νῦν πάσχουσί τινες ὡς ἀνάξιοι , πῶς τὰ αὐτὰ καὶ οἱ πρὶν ἔπασχον ἅγιοι ;
Εἰ δὲ ὁ αὐτὸς συγχωρῶν τὰ πάντα πρὸς τὸ συμφέρον οἰκονομεῖ , καὶ διὰ τῶν ἁγίων ἀναστέλλεται τὴν ῥύμην τῆς ἁμαρτίας , οὐδὲν ἄδικον οὐδαμοῦ τῶν παρὰ τῆς θείας δυνάμεως συγχωρουμένων 0 .
ταῦτα συγχωρεῖ ὁ θεὸς εἰς τὸ γυμνασθῆναι ἡμῶν τὰς γνώμας , καὶ ὑφίστανται δίκαιοι πολλάκις τὸν ὑπὲρ τῶν ἀδίκων θάνατον .
ἔχεις παλαιὰν ἀκολουθίαν διὰ τῶν ἀρχαίων ἱστοριῶν .
ἀποφαίνεται ὁ θεὸς κατὰ τοῦ Ἀδὰμ λέγων ·
γῆ εἶ καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσῃ 0 .
καὶ ὁ μὲν τὴν ἀπόφασιν δεχόμενος ἐν ζῶσιν ἐξητάζετο , ὁ δὲ μηδὲν ἡμαρτηκὼς Ἄβελ ἐσφάττετο ·
καὶ ὁ ὑπόδικος ζωῆς ἀπήλαυε καὶ ὁ δίκαιος θανάτῳ ὑπεβάλλετο .
καὶ τοῦτο χρησίμως 0 .
ἐπειδὴ γὰρ ἀπεφήνατο ὁ θεὸς κατὰ τοῦ Ἀδὰμ ὅτι 0 ·
ᾗ ἂν ἡμέρᾳ φάγῃς , θανάτῳ ἀποθανῇ .
οὐκ ἔδωκε τῷ θανάτῳ ἐξουσίαν τοῦ ὑποδίκου πρῶτον ἅψασθαι , ἵνα μὴ ἀληθεῖς καὶ ἀσφαλεῖς λάβῃ τὰς νομὰς κατὰ τοῦ γένους ἡμῶν ὁ θάνατος .
Εἰ γὰρ τῶν παρανομησάντων πρῶτον ἥψατο , ἦν ἂν ἀμετάστατος καὶ ἀμετανόητος ἡ τιμωρία .
ἀλλ εἰσῆλθεν ἀπ ἀδικίας , ἵνα ἐξορισθῇ διὰ δικαιοσύνης .
ἀνῃρέθησαν δίκαιοι , ἀλλ οὐκ ἐσβέσθησαν .
Εἰς μνημόσυνον γὰρ αἰώνιον ἔσται δίκαιος .
Αἵματα ἐξεχύθη δικαίων , ἀλλ ὁ θεὸς τοὺς παραδοθέντας ὡς εὐτελεῖς , τούτους ὡς υἱοὺς καλεῖ καὶ ὡς υἱοὺς ἐκδικεῖ 0 .
ὅτι δὲ οἱ ἀνῃρημένοι ἁπλῶς ὑπὸ ἐχθρῶν υἱοὶ θεοῦ λέγονται , καὶ ὡς υἱοὶ τὴν ἐκδίκησιν δέχονται , ἐγγυᾶταί μου τὸν λόγον ὁ μακάριος Μωϋσῆς .
τί γάρ φησι διὰ τῆς ᾠδῆς ;
Εὐφράνθητε ἔθνη μετὰ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ καὶ προσκυνησάτωσαν αὐτὸν πάντες ἄγγελοι αὐτοῦ , ὅτι τὸ αἷμα τῶν υἱῶν αὐτοῦ ἐκδικεῖται .
Εἰ υἱοὶ θεοῦ , πῶς ἀνῃρέθησαν ὑπὸ τῶν ἐναντίων 0 ;
ὁρᾷς ὅτι συγχωρεῖ ὁ θεὸς δικαίους ἀναιρεῖσθαι εἰς δόκησιν εὐσεβείας ·
καὶ οὐ βεβίασται τὸ ῥῆμα , ἵνα βεβαιώσῃ τὸ φρόνημα .
Εὐφράνθητε οὐρανοί , ὅτι τὸ αἷμα τῶν υἱῶν αὐτοῦ ἐκδικεῖται .
παρεδόθησαν ὡς ἀλλότριοι καὶ ἐκδικοῦνται ὡς υἱοί 0 .
τὸ γυμνάσιον τῆς εὐσεβείας μαρτύριόν ἐστι προφανὲς καὶ ὡμολογημένον .
καὶ ὅπως ἄκουε καὶ σκόπησον , παρακαλῶ , βαθύνας πρὸς ἀκρόασιν τὴν ἔννοιαν .
ἐπὶ βήματος ἑκάστῳ μάρτυρι τί ἕτερον προτείνεται ἢ θεὸν ἀρνήσασθαι 0 ;
καὶ πρὸς ταύτην τὴν πρότασιν ἀγωνισάμενος , ὁμολογούμενον καὶ ἀναντίρρητον δέχεται τὸν στέφανον τοῦ μαρτυρίου .
ἐπὶ δὲ τῶν νῦν ἀνῃρημένων ἁγίων οὐκ ἦν δικαστὴς δικάζων , ἀλλ ἡ συνείδησις .
πολλοὶ ἔσθ ὅτε  Οὐκ γὰρ κατακρίνω , ἀλλὰ τοὺς ἀνθρωπίνους λογισμοὺς ἀναξαίνω .
παρέβησαν ἐν διανοίᾳ .
οἷον εἴ τις ἐν θλίψει εἶπε ·
ποῦ ὁ θεὸς ᾧ ἐλάτρευον 0 ;
ἐκεῖ κλυδὼν ἦν καὶ χειμών , καὶ τὸ σκάφος ἐκινδύνευσεν .
Εἰ δέ τις ἐν τοῖς χειμῶσι ἐξεταζόμενος ἐκείνοις πάλιν ἀνένηψε καὶ εἶπεν ·
μὴ γὰρ ἐνταῦθά μοι περιώρισται τὰ τῆς ζωῆς ;
μὴ γὰρ τὰ τῆς γῆς ἀνέμενον ἀγαθά ;
Οὐ βασιλείαν ἐξεδεχόμην ;
Οὐκ ἀνάστασιν νεκρῶν προσεδόκων ;
Οὐ τὴν μετ ἀγγέλων διαγωγήν 0 ;
Οὐ τὴν ἀγήρω ζωήν 0 ;
τί τοίνυν ἀδικεῖ με θάνατος ἔχοντα αἰώνια ἀγαθά ;
Οὐ ταράττομαι πρὸς τὰ πρόσκαιρα .
ἐκδέχομαι γὰρ τὰ αἰώνια .
ὁ ταῦτα ἐν τῇ διανοίᾳ βασανίσας , ἔσχε δικαστὴν τὸν θεὸν τῆς διανοίας .
ἔσχε συνήγορον τὸν λογισμὸν τῆς εὐσεβείας , ἔσχε βῆμα τὸν φόβον , ἔσχε μάρτυρα τὴν συνείδησιν τὸν τῆς δικαιοσύνης αὐτῷ στέφανον πλέκουσαν , καὶ πρὸ τῆς συνειδήσεως τὸν θεὸν ἄνωθεν βραβεύοντα τοῖς ἐργάταις τῆς εὐσεβείας .
ὁ γὰρ τὰ κρυπτὰ ὁρῶν , ἐν τῷ προφανεῖ στεφανοῖ .
πρόσευξαι σύ φησι τῷ πατρί σου ἐν τῷ κρυπτῷ καὶ ὁ πατήρ σου ὁ ἐν τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει σοι .
ἆρ οὖν ὁ ἐν τῷ κρυπτῷ προσευχόμενος στεφανοῦται ·
ὁ δὲ ἐν τῷ κρυπτῷ βασανίζων τὴν διάνοιαν εἰς ὁμολογίαν οὐ στεφανοῦται ;
τὸ μαρτύριον , ἀδελφοί , οὐ τῇ ἀποβάσει κρίνεται μόνον , ἀλλὰ καὶ τῇ προθέσει .
Οὐκ ἐπειδὰν ἀποτμηθῇ ὁ μάρτυς , τότε γίνεται μάρτυς , ἀλλ ἀφ  οὗ ἂν τὴν πρόθεσιν ἐπιδείξηται τῆς ὁμολογίας μάρτυς ἐστί , κ ἂν μὴ πάθῃ τὰ μάρτυρος .
καὶ τίς ὁ τούτοις μαρτυρῶν 0 ;
ὁ μακάριος Παῦλος 0 .
Οὗτος γὰρ ἅπαξ ἀποθανὼν καθ ἡμέραν ἑαυτὸν ἀποθνήσκοντα δείκνυσι .
τί γάρ φησι ;
καθ  ἡμέραν ἀποθνήσκω διὰ τὴν ὑμετέραν καύχησιν , ἣν ἔχω ἐν Χριστῷ .
καθ  ἡμέραν ἀποθνήσκω .
πῶς ἀποθνήσκεις ὁ ζῶν ;
ἀπέθανον τῇ προθέσει , ἀλλ ἐσώθην τῇ χάριτι .
ὅσον ἐπ ἀνθρώποις τοῖς δοκοῦσι καὶ ἐπ ἐμοί , ὅσον ἐμαυτὸν ἐξέδωκα , καθ ἡμέραν ἀποθνήσκω 0 ·
ὅσον δὲ ἐπὶ τῇ θείᾳ χάριτι , ὡς διδάσκαλος ἐφυλάχθην τῇ ἐκκλησίᾳ 0 1 .
Οἰκονομεῖ γὰρ ὁ θεὸς τὰ πράγματα πρὸς τὸ συμφέρον , καὶ τοὺς μὲν ἐκδίδωσιν , ἵνα δειχθῇ τὸ δόκιμον τῆς τῶν πιστῶν διανοίας , τοὺς δὲ φυλάττει , ἵνα φυλάξῃ ζύμην ταῖς ἐκκλησίαις .
Οὐκ ἐμιάνθησαν οἱ παρθένοι ·
ἡ γὰρ πρόθεσις ἄσπιλος καὶ ἡ γνώμη ἀμίαντος 0 .
καὶ μοι σκόπησον , ἀδελφέ ·
ἡ παρθενία δέχεται τοὺς στεφάνους ὡμολογημένους .
ποία 0 ;
ἢ ἡ ἐκ προθέσεως ἢ ἡ ἐξ ἀνάγκης 0 ;
Οὐκ οἶδας ὅτι μυριάδες παρθένων καὶ ἀμιάν των σωμάτων ἀπῆλθον ;
Οὐ πολλαὶ θυγατέρες Ἑλλήνων καὶ μιαρῶν καὶ ἀσεβῶν , ὥραν ἐκδεχόμεναι γάμου ἡρπάσθησαν ;
Οὐ πολλοὶ νέοι ἄσπιλοι τὸ σῶμα ἀπὸ γάμου καὶ συζυγίας θανάτῳ παρεδόθησαν ;
νέοι λέγω ·
ἑλλήνων υἱοί , Ἰουδαίων υἱοί , ἀσεβῶν υἱοὶ αἱρετικῶν 0 .
καὶ ἀπῆλθον μυριάδες παρθενίαν ἔχουσαι σώματος .
ἆρα ἐπὶ τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ στέφανοι δίδονται τῆς παρθενίας ἐκείνης , καὶ τὰ πλήθη ἐκεῖνα στέφανον δέχεται παρθενίας ;
Οὐ δέχεται .
Εἰ μὲν οὖν δέχεται στέφανον παρθενίας , καρπὸν ἔχει ἡ ἀνάγκη .
ἡ δὲ οὐδεὶς καρπὸς ἀνάγκης , ἀλλὰ πᾶς μισθὸς προαιρέσεως , ἀστεφάνωτοι μένουσιν αἱ μυριάδες ἐκεῖναι , παρθενίαν μὲν ἔχουσαι , προαίρεσιν δὲ παρθενίας οὐκ ἔχουσαι 0 .
Οὐ γὰρ λογίζεται ὁ θεὸς τὰ ἐξ ἀνάγκης , ἀλλὰ τὸ ἐκ προαιρέσεως κατορθούμενον 0 .
Εἰ τοίνυν ἐκείναις ταῖς μυριάσιν ἡ παρθενία οὐ λογίζεται εἰς παρθενίαν , οὐ δὲ ταῖς παρὰ πρόθεσιν μιανθείσαις 0 .
ἐμιάνθη τὸ σῶμα , ἀλλ ὁ τῆς ψυχῆς ναὸς οὐκ ἐμιάνθη ·
ὑβρίσθη τὸ σῶμα , ἀλλ οὐκ ἐφθάρη τὰ νοήματα .
μηδεὶς τοίνυν ἀπαγορευέτω τὸ πλῆθος τῶν ἁγίων τῇ ὕβρει παραδεδομένων καὶ αἰχμαλωσίᾳ .
ἴδιον ἁγίων πολλάκις πάσχειν ὑπὲρ τῶν ἀσεβούντων 0 .
ὁ σωτὴρ μηδὲν ἡμαρτηκὼς ὑπὲρ τῶν ἁμαρτωλῶν παραδίδοται .
ἄνθρωπος τῇ ὁδῷ αὐτοῦ ἐπλανήθη καὶ κύριος παρέδωκεν αὐτὸν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν .
ὃς ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν , οὐ δὲ δόλος εὑρέθη ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ , καὶ κύριος παρέδωκεν αὐτὸν ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν καὶ ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν τοῦ λαοῦ ἦλθεν εἰς θάνατον .
ὁρᾷς ;
μιμηταὶ τοῦ Χριστοῦ οἱ ὑπὲρ ἀδίκων πάσχοντες 0 .
συμβαίνει δέ , ἀδελφοί , καὶ ἄλλως , ἵνα πλατύνω μικρὸν τὴν ἱστορίαν .
συμβαίνει καὶ τῶν ἀναιρεθέντων τινὰς σφάλμασιν ὑποκεῖσθαι .
ὁ δὲ θεὸς διὰ τῆς προσκαίρου συμφορᾶς ἔλυσε τὴν ἁμαρτίαν , διὰ τῆς τῶν σωμάτων πληγῆς ἔπαυσε τὰ τραύματα τῆς ψυχῆς .
λογίζεται δὲ καὶ ὁ θάνατος εἰς τιμωρίαν .
λογίζεται δὲ καὶ νόσος τοῖς ἁμαρτάνουσι τῶν εὐσεβῶν εἰς τιμωρίαν .
καὶ τίς ὁ ταῦτα ἐγγυώμενος 0 ;
παῦλος 0 ·
Οὐδὲν γὰρ δεῖ λέγειν ἀμάρτυρον , οὐ δὲ ἀπὸ λογισμῶν μόνον .
ἐάν τι ἄγραφον λέγηται , ἡ διάνοια τῶν ἀκροατῶν σκάζει πῆ μὲν ἐπινεύουσα , πῆ δὲ παραγραφομένη , καὶ ποτὲ μὲν τὸν λόγον ὡς ἕωλον ἀποστρεφομένη , ποτὲ δὲ ὡς πιθανὸν παραδεχομένη 0 .
ὅταν δὲ ἔγγραφος ἡ μαρτυρία τῆς θείας φωνῆς προέλθῃ , καὶ τοῦ λέγοντος τὸν λόγον καὶ τοῦ ἀκούοντος τὴν διάνοιαν ἐβεβαίωσε .
τίς οὖν ἡμῖν λόγος μαρτυρήσει , ὅτι αἱ συμφοραὶ καὶ αἱ παιδεῖαι ἐπαγόμεναι τοῖς ἀνθρώποις εἰς λύσιν ἁμαρτημάτων λογίζονται ;
Οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ ἀναξίως ἐσθίοντες , εἰς κρῖμα ἑαυτοῖς ἐσθίουσι καὶ πίνουσι ;
διὰ τοῦτο ἐν ὑμῖν πολλοὶ ἄρρωστοι 0 .
διὰ τοῦτο , διὰ τὸ ἀναξίως προσέρχεσθαι τῇ τραπέζῃ 0 .
διὰ τοῦτο πολλοὶ ἄρρωστοι , πολλοὶ ἀσθενεῖς καὶ κοιμῶνται ἱκανοί 0 .
ἀντὶ τοῦ ἀποθνήσκουσιν , ὡς καὶ τοῦ θανάτου ἀντὶ ἁμαρτίας ἐπερχομένου 0 .
Εἰ γὰρ ἑαυτοὺς ἐκρίνομεν , οὐκ ἂν ἐκρινόμεθα ὑπὸ κυρίου .
Οὐκοῦν κρίσις θεοῦ καὶ νόσος καὶ θάνατος 0 .
καὶ τί ὄφελός μοι μετὰ τὴν τελευτήν 0 ;
τί τὸ κέρδος μετὰ τὸν θάνατον 0 ;
Εἰ γὰρ ἑαυτοὺς ἐκρίνομεν , οὐκ ἂν ἐκρινόμεθα ·
κρινόμενοι δὲ ὑπὸ κυρίου παιδευόμεθα , ἵνα μὴ σὺν τῷ κόσμῳ κατακριθῶμεν .
ἐδικαίωσε γὰρ ὁ θεὸς μὴ συναπολέσαι τοὺς δικαίους τοῖς ἀσεβέσι , μη δὲ συγκατακρῖναι τοῖς βεβήλοις τοὺς ἁγίους .
καὶ μάλα εἰκότως 0 .
Οὐ γὰρ ἔχει λόγον τὸν προσκυνητὴν τοῦ Χριστοῦ κολάζεσθαι μετὰ τοῦ βλασφημοῦντος .
ὡσαύτως τὸν εὐσεβοῦντα καὶ ὑμνοῦντα ὑποβαλέσθαι μετὰ τῶν βλασφημούντων καὶ ἀτιμαζόντων τὴν ἀλήθειαν .
διὰ τοῦτο ὁ θεὸς ἀποκρύφοις καὶ ἀοράτοις τρόποις διαφόρως μαστίζει τοὺς ἁμαρτάνοντας τῶν εὐσεβῶν , ἵνα ἀκεραίους παραστήσῃ τῷ μεγάλῳ βήματι , ἵνα ἐνταῦθα παιδεύσας , ἐκεῖσε τὸν μισθὸν λογίσηται .
ἔτι ἀναλαμβάνετε Εἰ ἑαυτοὺς ἐκρίνομεν , οὐκ ἂν ἐκρινόμεθα ·
μακάριος γάρ φησιν ἄνθρωπος , ὃν ἂν παιδεύσῃς , κύριε , καὶ ἐκ τοῦ νόμου σου διδάξῃς αὐτόν , τοῦ πραῦναι αὐτὸν ἀφ ἡμερῶν πονηρῶν 0 .
ὁ γὰρ ἐνταῦθα παιδευθείς , ἐν ἀναπαύσει ἔσται , καὶ πραϋτέρου πειραθήσεται τοῦ θείου κριτηρίου .
καὶ μὴ θαυμάσῃς , εἰ τὸν εὐσεβῆ ἐνταῦθα παιδευθέντα ἐν τῷ μέλλοντι ἐλευθεροῖ 0 .
Εὑρίσκεις γὰρ ἐν τῇ θείᾳ γραφῇ ἀσφαλέστερον ἐνέχυρον .
σοδομιτῶν οὐδὲν χεῖρον καὶ τῶν τὰ Γόμορρα οἰκούντων οὐδὲν ἀσεβέστερον 0 .