Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
τοῦ δὲ πεισθέντος καὶ εὐξαμένου περιεῖλεν αὐτῶν τὴν ἀορασίαν διὰ τοῦ ἀρχαγγέλου , καὶ λοιπὸν ἐν ἑαυτοῖς γενόμενοι ἠκολούθουν αὐτῷ .
παραγενομένων δὲ αὐτῶν ἐν τόπῳ , λέγει αὐτοῖς ὁ ἅγιος ·
ἐπείσθητε , οὐκοῦν κατὰ τὴν πρότασιν ποιήσατε καὶ τὴν σύνταξιν ·
ἰδοὺ γὰρ ἡττήθητε ὑμεῖς καὶ ὁ θεὸς ὑμῶν ·
δότε οὖν μοι καὶ τιμωρήσομαι τὸν θεὸν ὑμῶν .
οἱ δὲ ἐπέμενον ἀναισχυν τοῦντες τῇ ἀπιστίᾳ καὶ ἔλεγον ·
οὐ μὴ ἐπιγράψῃς τὴν αἰτίαν τῷ θεῷ ἡμῶν ·
ἡμεῖς γάρ ἐσμεν αἴτιοι οἱ πλανηθέν τες ἐν τῇ ὁδῷ ·
αὐτὸς γὰρ οὐκ ἡττήθη .
καὶ ἐβιάσαντο αὐτὸν ἐν τῇ δυναστείᾳ μὴ πληρώσαντες ἃ συνέθεντο .
πάλιν οὖν εἶπεν αὐτοῖς ·
τί οὖν θέλετε , τῷ ἐμῷ πιστεῦσαι θεῷ ἢ τῷ ὑφ ὑμῶν 0 ;
οἱ δὲ ἔφησαν ·
τῷ ὑφ .
καὶ ἔφη αὐτοῖς ·
ὃ δ ἂν εἴπῃ ὁ ψευδώνυμος θεός , πείθεσθε αὐτῷ ;
καὶ πάντες στοιχεῖν ἐπεβόησαν .
πιστωσάμενοι δὲ αὐτόν ἐπὶ τούτῳ , ζωπυρήσας ὁ ἅγιος τῷ πνεύματι ἔδραμεν πρὸς τὸ ξόανον ·
ἐφ ὑψηλοῦ δὲ ἑστῶτος τοῦ ξοάνου ἐμβριμησάμενος αὐτῷ εἶπεν πρὸς ·
σοὶ λέγω , κελεύει σοὶ Ἰησοῦς Χριστός ὁ ἐμὸς κατελθεῖν .
ἐμβριμησάμενος αὐτῷ φόβῳ δὲ κλονούμενον ἐκ τῆς ἐπιταγῆς κατέπεσεν τὸ εἴδωλον ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ καὶ κυλιόμενον ἦλθεν πλησίον τοῦ ἁγίου καὶ ἔστη ὀρθόν , ἔφριξαν δὲ πάντες ἀπὸ τοῦ φόβου ἐκπλαγέντες ἐπὶ τῷ θαύματι κράζοντες μεγάλα .
κατασείσας δὲ αὐτοῖς τὴν χεῖρα ἔφη πρὸς αὐτούς ·
ἐπείσθητε κ ἂν νῦν ἢ οὐδέπω ;
ἑώρα γάρ τινας σχετλιάζοντας .
καὶ οἱ μὲν συνέθεντο , οἱ δὲ ἠπείθουν , ὡς οὐκ ὄντος μεγάλου τοῦ θαύματος .
κατασείσας δὲ αὐτοῖς τὴν χεῖρα ὁ δὲ οὐκ ἐνεδίδου αὐτοῖς , ἀλλ ἐπέμενεν παραινῶν αὐτοῖς καὶ λέγων ·
ὢ τῆς τοσαύτης ὑμῶν ἀνοίας 0 ·
ἕως πότε ἐπι μένετε παραφρονοῦντες ·
ὁ ὢν θεὸς οὐ τοιούτους θέλει εἶναι τοὺς ὄντας αὑτοῦ καὶ σεβομένους αὑτόν , ἀλλὰ τοιαύτας ἔχειν καρδίας , ἐστιν αὐτός ·
ἀγαθὸς ὢν καὶ τοὺς αὐτοῦ ἀγαθοὺς εἶναι θέλει ·
δίκαιος ὢν καὶ τοὺς αὐτοῦ ὁμοίους εἶναι βούλεται .
καὶ τοιούτους εἶναι θέλει , οἷος καὶ αὐτός ἐστιν .
ἐμὸς θεός 0 .
ὁ δὲ ὑμέτερος λίθινος ὢν ἀπελίθωσεν ὑμῶν τὰς καρδίας ·
καὶ πλάνος ὢν καὶ διάβολος πλανᾶν ὑμᾶς θέλει ·
καὶ ἄπιστος ὢν ἀπίστους καθίστησιν ὑμᾶς .
μὴ οὖν ἐπιμένετε ἐπὶ τούτοις , ἀλλὰ ἀκούσατέ μου καὶ ἀπόσχεσθε ἀπὸ τῆς εἰδωλομανίας καὶ τῆς πλάνης αὐτῶν , ὅτι οὔκ εἰσι θεοί , ἀλλ ἔστιν θεὸς ὁ ὑπ ἐμοῦ λεγόμενος ὑμῖν .
θέλετε δὲ παρὰ τοῦ λίθου τούτου ἀκοῦσαι τοῦ παρ ὑμῶν σεβομένου , ὅτι πλανᾶσθε ;
ἐγγίσατε πρὸς μὲ καὶ ἀκούσατε .
οἱ δὲ προσεγγίσαντες προσεῖχον αὐτῷ πλέον θεάσασθαι τῶν παρ αὐτοῦ .
ὁ δὲ ἅγιος Κώνων μετὰ πολλῆς ἀπειλῆς ἐμβριμησάμενος τῷ εἰδώλῳ ἑστῶτι ἔφη ·
λέγε σύ , τίς ἐστιν θεός ;
σὺ ἢ ὁ ὑπ ἐμοῦ κηρυσσόμενος 0 ;
τότε μετὰ πολλοῦ φόβου ὁ λίθινος θεὸς τὰς χεῖρας ἀνθρωπίνῃ φωνῇ ἐφθέγξατο λέγων · .
εἷς θεὸς ὁ Κώνωνος 0 ·
ἐνίκησεν .
ταύτας δὲ τὰς φωνὰς μέχρι τῆς σήμερον συναγόμενοι ἐκβοῶσιν ἐν τῇ ἐνδόξῳ ἡμέρᾳ τῆς μνήμης τοῦ ἁγίου Κώνωνος πᾶσα μετὰ λαμπάδων ἐξερχόμενοι τῶν οἴκων αὐτῶν ἀπὸ ἑσπέρας , ἀπιόντες εἰς τὸν εὐκτήριον αὐτοῦ οἶκον ἐν Βιδάνοις τῇ λεγομένῃ κώμῃ .
ἐπιμενόντων δὲ ταῖς κραυγαῖς ἐπὶ τῷ παραδόξῳ θαύματι κατα σείσας αὐτοῖς τὴν χεῖρα κατέπαυσεν λέγων ·
κ ἂν νῦν ὁμολογεῖτε τὴν ἧτταν τοῦ θεοῦ ὑμῶν ;
δότε οὖν τιμωρήσομαι αὐτόν .
κατα σείσας αὐτοῖς τὴν χεῖρα τῶν οὖν ὄχλων πολλοὶ πιστεύσαντες ὥρμησαν καὶ συνέτριψαν τὸ ξόανον καὶ ἐβαπτίσθησαν .
τῶν δὲ λοιπῶν ἔτι ἀπειθούντων κατ ἐνέργειαν τοῦ διαβόλου καὶ ἐπὶ τῇ συντριβῇ τοῦ ἀγάλματος αὐτῶν ἕτερόν τι ἐπινοοῦσιν , πονηροῦ τινος δαίμονος προβαλέσθαι δύναμιν κατὰ τοῦ ὁσίου .
ὃς ἦν αὐτοῖς ἐν ἀδύτῳ σπηλαίῳ φοβερός τις εἶναι δοκῶν , πολέμιος αὐτοῖς ὑπάρχων καὶ ὀλέθριος ·
ὃν καὶ ἐθεράπευον θυσιάζοντες , οὐχ ἵνα , ἀλλ ἵνα μὴ βλάπτῃ .
ἐπὶ τοῦτο δὲ καὶ τῶν πιστευσάντων παρακαλούντων ὥστε καὶ ἀπελάσαι τὸ πονηρὸν ἐκεῖνο , οἱ μὲν πειράζοντες , ὡς οὐ μὴ περιγένηται , ὁ ἅγιος Κώνων πεισθεὶς αὐτοῖς παραγίνεται μετ αὐτῶν ἐν τῷ τόπῳ .
πᾶς δὲ ὁ ὄχλος ἤρχετο , καὶ λαμπάδας ἅψαντες ἐν τῷ πετρώδει ἐκείνῳ χάσματι μετὰ πολλοῦ τοῦ φόβου ὑφορώμενοι .
ὁ δὲ ἰδὼν αὐτοὺς τοιούτους λέγων 0 ·
νῦν γὰρ ὄψεσθε αὐτοῦ τὸ τέλος .
καὶ ἐπιστὰς ἐν τῷ πυθμένι τοῦ καταλύματος ἐπετίμησεν τῷ ἀκαθάρτῳ ἐκείνῳ πνεύματι ὥστε ὀφθαλμοφανῶς πᾶσι δεῖξαι ἑαυτό .
ἔνδοθεν ἐκβοῶν ἠφίει φωνὰς ἱκετηρίους ὥστε μὴ τὴν αὐτοῦ αἰσχρὰν ἀπελέγξαι μορφήν .
τοῦ δὲ ἐμβριμησαμένου αὐτῷ μετὰ πολλοῦ φόβου ἀπὸ ὀπῆς τινος ἤρχετο κυλιόμενον καὶ ἐφάνη τοῖς πᾶσιν ὡσεὶ γραῒς τὸ σῶμα .
καὶ ἀνέκραξεν πᾶς ὁ ὄχλος ἐκβοῶν τὰς προτέρας φωνάς ·
ὁ θεὸς Κώνωνος ἐνίκησεν .
καὶ ἀπειλησάμενος τῷ πονηρῷ ἐκείνῳ πνεύματι παρήγγειλεν μηδαμοῦ φανῆναι μη δὲ ἀδικῆσαί τινα .
τότε ὁ ἅγιος Κώνων κατεστέναξεν κατ αὐτῶν ὑμῶν κατεξουσιάζει ;
ἴδε , ποιά ἐστι τὰ σεβάσματα ὑμῶν ;
, εἰς πλάνην τῆς ὑμετέρας ἀπωλείας , οὐ μό νον σωμάτων , ἀλλὰ καὶ τῶν ψυχῶν ὑμῶν 0 .
μέχρι οὖν τίνος ἐπιμένετε σκληρύνοντες τὰς ψυχὰς ὑμῶν ;
ἀνανήψατε λοιπὸν ἐκ τῆς τῶν εἰδώλων πλάνης καὶ ἐπιστρέψατε ἐπὶ θεὸν ζῶντα , ἐπὶ θεὸν ἀληθινόν , υἱὸν μονογενῆ , κύριον Ἰησοῦν Χριστόν .
τοῦτο μόνον ἐννοήσατε , πόση ἐστὶν ἡ ἀγαθότης αὐτοῦ , ὅτι ἐμακροθύμησεν ἐφ ὑμᾶς ·
ὀφείλων ὑμᾶς ἀπολέσαι διὰ τὴν ὑμῶν ἀπιστίαν τοῦτο οὐκ ἐποίησεν .
, ἵνα πεισθέντες , ὅτι πάντα δύναται τὸ ὄνομα αὐτοῦ , ἐπιστρέψητε πρὸς αὐτὸν καὶ σωθῆτε .
ἀρκετὸς οὖν ὑμῖν ἔστω ὁ παρῳχηκὼς χρόνος τῆς ἀγνοίας ·
διὸ ἐπιγνόντες αὐτὸν νῦν προσκυνήσατε αὐτόν , καὶ συγχωρήσει ὑμῖν τὰ προλαβόντα .
καὶ οἱ πλεῖστοι τῶν ὄχλων τῷ θεῷ καὶ ἐπιγνόντες αὐτὸν ἐπείσθησαν , χαίροντες .
καὶ ἐπανερχομένων αὐτῶν ἐξῆρχεν αὐτῶν ὁ ἅγιος ψάλλων , οἱ δὲ ὑπέψαλλον , καὶ οὕτως ἐπὶ τὴν πόλιν ἀκολουθοῦντες αὐτῷ καὶ δοξάζοντες τὸν κύριον Ἰησοῦν Χριστόν 0 .
καὶ μετὰ ταῦτα ἐπὶ χρόνον σχολάζοντες αὐτῷ κατηχήθησαν ὑπ αὐτοῦ στηριχθέντες τῷ ἁγίῳ πνεύματι .
ἀπὸ τότε μέχρι τῆς σήμερον πᾶσα καὶ περίχω ρος αὐτῆς διέμειναν πεπιστευκότες ἐπὶ τὸν κύριον , καθ ἑκάστην ἡμέραν προστιθέμενοι καὶ πλεονάζοντες διὰ τοῦ σωτηρίου βαπτίσματος .
προστιθέμενοι πολλαὶ δὲ καὶ ἄλλαι γίνονται ὑπὸ τοῦ ἀγίου Κώνωνος , καὶ ἔχαιρον ἐπ αὐτῷ καὶ ἐπὶ ταῖς θαυματουργίαις ταῖς γινομέναις ὑπ αὐτοῦ .
μετὰ δὲ ταῦτα συνέβη τῶν λαμπρῶν καὶ ἐπισήμων τῆς πόλεως λῃστείαν σύλων ὑπομεῖναι , χρημάτων , χρυσοῦ .
πολλῶν δὲ ἐξ ὑπονοίας μελλόντων ἀναιτίως καὶ συστάσεως ἀπορούντων ἐπὶ τὴν ἱκετηρίαν κατέδραμον ἀναγγέλλοντες αὐτῷ τὰ γεγονότα .
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ οἱ τῶν εἰς τοῦτο κατενεχθέντων συγγενεῖς καὶ διαφέροντες αὐτοῖς προσέπεσαν τῷ ἁγίῳ δεόμενοι πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ .
ὃς ἰδὼν τὴν ἀνάγκην τῶν ὑπομεινάντων τὰ σῦλα καὶ τῶν ἀναιτίως κατεχομένων ἀνέδραμεν ἐπὶ τὴν πόλιν σὺν αὐτοῖς καὶ ἐν μέσῳ τῆς πόλεως ἑστὼς ἐπὶ πάντων ἀνέτεινεν τὰς χεῖρας εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐπεκαλέσατο ἐκτενῶς τὸν δεσπότην Ἰησοῦν Χριστὸν ἀποκαλύψαι αὐτῷ περὶ τούτου διὰ τὸν τῶν πολλῶν κίνδυνον .
καὶ ἀπεκαλύφθη αὐτῷ διὰ τῆς χάριτος τοῦ ἁγίου πνεύματος , ὅπου ἦσαν τὰ σῦλα ·
καὶ εὐχαριστήσας τῷ θεῷ εἶπεν αὐτοῖς ·
ἀκολ ουθεῖτέ μοι ·
οἱ δὲ ἠκολούθησαν αὐτῷ .
καὶ πορευθέντων αὐτῶν ὁδὸν μακρὰν ἀνεδείχθη αὐτῷ ὁ τόπος διὰ τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαὴλ ἔν τινι τῶν ὀρέων , ἔνθα ἦν ὑπὸ πέτραν κατακείμενα , καὶ ἀναλαβόντες αὐτὰ ἤγαγον ἐν τῇ πόλει καὶ ἀποτιθέμενοι αὐτὰ εἰς τὸ μέσον ἔκραξαν ἐκπλησσόμενοι καὶ δεικνύντες τὰ συληθέντα πᾶσιν .
οἱ δὲ τῆς πόλεως ὄχλοι θεασάμενοι συνεξεπλήσσοντο ἐπὶ τῷ γεγονότι μεγάλῳ θαύματι καὶ ἐζήτουν γνῶναι παρὰ τοῦ ἁγίου Κώνωνος τοὺς τὰ σῦλα πεποιηκότας .
ὁ δὲ οὐκ εἶπεν αὐτοῖς , τίνες εἰσίν , ἀλλ  ἔλεγεν ·
λάβωσιν τὰ ἑαυτῶν οἱ ἀπολέσαντες καὶ ἀρκείσθω αὐτοῖς τοῦτο , ὅτι ἀκινδύνως αὐτὰ ἔλαβον , καὶ τοὺς ἀναιτίως κατεχομένους ἀπολύσατε διὰ τὸν θεόν .
ὃ δὴ καὶ γέγονεν ·
οἱ γὰρ ἀπολέσαντες τὰ ἑαυτῶν ἀπέλαβον , οἱ δὲ ἀναιτίως συλληφθέντες ἀνυβρίστως ἀπελύθησαν , καὶ τοὺς τὰ σῦλα πεποιηκότας καταδήλους οὐκ ἐποίησεν τὴν αὐτῶν σωτηρίαν .
ἐπεὶ οὖν διὰ πάντων ἤνθει τὰ τοῦ ἁγίου θαύματα , πολὺς ὄχλος τοῦ Ἰσαύρων ἔθνους ἐπέστρεφεν ἐπὶ τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν καὶ ἐξομολογούμενοι ἐβαπτίζοντο διὰ τοῦ ἁγίου τὴν ἀρχὴν λαβόντες τῆς εἰς τὸν Χριστὸν ἐπιγνώσεως .
ἐνουθέτει δὲ αὐτοὺς ἐπιμελῶς εὐμετα δότους εἶναι πρὸς ἀλλήλους καὶ ἀπέχεσθαι πλεονεξίας , ὃ δὴ καὶ ἐγένετο .
τοσαύτη δὲ χάρις ἐδόθη τοῖς πιστοῖς διὰ τῆς διδαχῆς τοῦ ὁσίου , ὥστε ἐπαύξειν τὰ τῶν οἰκιῶν αὐτῶν , τῶν δὲ ἀπίστων ἐλαττονοῦσθαι ὡς ἐκ τούτου πλείονας προστίθεσθαι ἐπὶ τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν .
μετὰ οὖν πολὺν χρόνον βουληθέντος αὐτοῦ ἐπὶ τὸ οἰκεῖον εὐκτήριον ἐπανελθεῖν , ὅπερ ἦν πλησίον τῆς ἑαυτοῦ κώμης , οἱ κατοικοῦντες τὸ ὄρος λῃστρικὸν ὄν αἰσθόμενοι τὴν ἐπιστασίαν αὐτοῦ , σκεψάμενοι καθ ἑαυτοὺς ἔλεγον , ὅτι τὸ περιβόητον αὐτοῦ ὄνομα σημαίνει πολλὴν ἔχειν εὐπορίαν χρημάτων ·
ἀλλὰ μηδὲν ὑπερθέμενοι σπεύσωμεν ἐπ αὐτὸν , καὶ πολλοῦ πλούτου τευξόμεθα .
, συναχθέντες κατέδραμον ἐπ αὐτὸν ἔχοντες ἀρχιλῃστὴν ὀνόματι , ὅστις οὐκ ἐπείθετο πορευθῆναι μετ αὐτῶν , ἀλλὰ συνεβούλευεν αὐτοῖς παύσασθαι τῆς τοιαύτης ἐγχειρήσεως τῆς κατὰ τοῦ δικαίου  παρῆν γὰρ τῶν θαυμάτων ἐπιτελουμένων παρ αὐτοῦ , ἡνίκα τὴν βδελυκτὴν ἑορτὴν τῶν εἰδώλων ἐπιτελεῖν ἔμελλον θεασάμενος τὴν καθαίρεσιν καὶ τῶν ἀκαθάρτων πνευμάτων τὸν διωγμόν  καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ·
παύσασθε καὶ μὴ ἐπιβάλησθε κατὰ τοῦ δικαίου .
οἱ δὲ ἐπιμαινόμενοι οὖκ ἐπείθοντο , ἀλλ ἐπέμε νον ἀναγκάζοντες αὐτὸν καὶ μετὰ πολλῆς βίας ἀπήγαγον .
ὡς δὲ πλησίον ἐγένοντο ὡς ἀπὸ σταδίου ἑνός , ἐσκέπτοντο ποίῳ τρόπῳ ἐπεισέλθωσιν τῷ ἁγίῳ .
ὃς ἡσυχίαν ἄγων ἀτενίσας ὁρᾷ τῶν δαιμόνων παρατηρουμένους αὐτὸν καὶ ὑποδύνοντας ἀπὸ τοῦ φόβου , καὶ κελεύσαντος αὐτοῦ ἦλθον καὶ παρέστησαν .
ἐπηρώτησεν δὲ αὐτούς ·
τί παρεγένεσθε ;
τί προστάσσεις ἡμῖν ποιεῖν ;
ὁ δὲ κατ ἐξουσίαν προσέτασσεν αὐτοῖς μηδενὶ ἀνθρώπων παρενοχλεῖν βλάπτειν μή τε φαῦλα ἢ αἰσχρὰ ὑποβάλλειν .
ἡμεῖς ἐν τούτοις ἠθίσαμεν καὶ ἐν τούτοις τερπόμεθα ὥστε τοῖς ἀνθρώποις ἐπιβουλεύειν ἀπ ἀρχῆς ·
ἄλλο γάρ τι πράττειν οὐκ ἔχομεν .
εἰ οὖν θέλεις ἡμᾶς ἀπὸ τούτων σχολάζειν , εἴ τι δοκεῖ σοι ἄλλο , κέλευσον ἡμῖν , καὶ ἡμεῖς ποιοῦμεν .
μόνον μὴ ἐκδιώξῃς ἡμᾶς ὀργιζόμενος ἀπελθεῖν εἰς ἐρήμους τόπους .
εἶπεν πρὸς αὐτούς ·
σχολάσατε τῇ γεωργίᾳ ·
ἰδοὺ ἐκεῖναι αἱ ἀπέναντι χῶραι ἄσκαφοι μένουσιν ·
ἀπέλθετε , σκάψατε , φιλοκαλήσατε αὐτάς .
οἱ δὲ ἀκούσαντες ἀπῆλθον μετὰ πολλοῦ φόβου ποιῆσαι τὸ κελευσθέν .
τῶν μὲν οὖν λῃστῶν ἐπὶ πολὺ προσεδρευόντων τῷ τόπῳ καὶ παρακαλούντων τὸν ἀφηγούμενον αὐτῶν Κόττιν συνελθεῖν αὐτοῖς πεῖσαι οὐκ ἠδυνήθησαν καὶ κατα λείψαντες αὐτὸν ὥρμησαν ἐπὶ τὸ προκείμενον .
ὁ δὲ Κόττις λυπηθεὶς ἐπὶ τῇ τοιαύτῃ αὐτῶν βουλῇ , ἰδιάσας καθ ἑαυτὸν πλησίον τῆς κρήνης κ ἀκεῖ τὰς λόγχας αὐτοῦ πήξας καὶ τὴν μάχαιραν αὐτοῦ ῥίψας ἐκαθέσθη καὶ θεὶς τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ ἐπὶ τὰ γόνατα ἐπένθει αὐτοὺς ὡς προσδοκῶν μηδὲν ἀγαθὸν αὐτοῖς ἀποβήσεσθαι .
ἐγγίσαντες δὲ τῷ οἰκήματι τοῦ ἁγίου ἔκρουον τῇ θύρᾳ .
ὁ δὲ Κώνων νομίσας , ὅτι τινὲς τῶν προσδεομένων ἢ τῶν ἐν ἀσθενείᾳ κατὰ τὸ εἰωθὸς ἐρχομένων εἰσίν , ἤνοιξεν αὐτοῖς τὴν θύραν καὶ ἰδὼν αὐτοὺς ἐνόπλους ἐδόκει , ὅτι ἀπὸ ὁδοιπορίας ἥκασιν πρὸς ἀνάπαυσιν .
ἕκαστος δὲ αὐτῶν διανύττων τὸν πέλας ἐπυνθάνετο ποῖος ἂν εἴη ὁ τόπος , ἔνθα ἐνόμιζον αὐτοῦ τὰ χρήματα .
καὶ τῶν μὲν λῃστῶν πρὸς τὴν ἔρευναν τῶν χρημάτων ἀσχολουμένων ὁ Κώνων ἔσπευδεν ἑτοιμάζων τράπεζαν κομίζων τε οἶνον καὶ προτρεπόμενος αὐτοὺς παρεκάλει λέγων ·
δεῦτε , τέκνα , γεύσασθε .
ὡς δὲ τοῦ σκοποῦ τυχεῖν οὐχ ηὕρισκον , εἰς ὀργὴν ἐτράπησαν καὶ κρατήσαντες αὐτὸν ἐγύμνωσαν τὰς μαχαίρας , καὶ ἐπανατείναντες ἐπ  αὐτὸν τὰς χεῖρας ἠνάγκαζον φέρειν αὐτοῖς τὰ χρήματα φονεύειν ἀπειλοῦντες .
πολλῆς οὖν οὔσης τῆς ταραχῆς , τῶν λῃστῶν καὶ ἑτοίμων ὄντων ἀνελεῖν τὸν δίκαιον , ἐξαίφνης δαιμόνων πολλῶν συνδρομὴ ἐφίσταται μετὰ σπουδῆς διὰ τοῦ σεβαστοῦ μάρτυρος Κώνωνος ὑποτεταγμένων αὐτῷ .
καὶ οἱ μὲν τὸν φοῦρνον τὸν ὄντα ἐν τῷ μοναστηρίῳ ἀνάψαντες , οἱ δὲ ἐπὶ τὴν τῶν ὠμοτάτων λῃστῶν ὁρμήσαντες , ἐπτόησαν ὥστε νεκρωθέντας αὐτοὺς καὶ τὰς μαχαίρας ἐξεᾶσαι ·
καὶ οὕτως ἀνὰ ἕνα καὶ δύο σχηματίσαντες ἔσυραν ἀπαγαγόντες τῷ πυρὶ τοῦ φούρνου , καὶ παρατιθέντες αὐτῶν τὰς κεφαλὰς ἐφλόγιζον καὶ ἡμιθανεῖς αὐτοὺς ποιοῦντες .
ἡμιθανεῖς ὁ δὲ ἅγιος Κώνων συμπαθήσας αὐτοῖς ἐκέλευσεν τοῖς δαίμοσι παύσασθαι , καὶ ἐπαύσαντο .
ἰδὼν δὲ αὐτοὺς ἐκλείποντας ηὔξατο περὶ αὐτῶν , καὶ ἀνένηψαν .
ἐν ἑαυτοῖς δὲ γενόμενοι , ἀναστάντες προσέπεσαν μεταμελόμενοι ἐπὶ τῇ τόλμῃ καὶ ἔκλαιον ὀδυνώμενοι ἐκ τοῦ πόνου τοῦ φλογισμοῦ καὶ κείμενοι παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ ἐδέοντο ἀνεθῆναι ἐκ τῆς πολλῆς ὀδύνης .
ὁ δὲ ἐπευξάμενος αὐτοῖς ἀνωδύνους ἐποίησεν καὶ ἀνεπηρεάστους ἀπέλυσεν .
οἱ δὲ ἀπολυθέντες οὕτως ἔτρεχον φεύγοντες ὡς ἀπὸ τοῦ πυρὸς πάλιν διωκόμενοι , μέχρις οὗ κατήντησαν πρὸς τὸ φρέαρ τῆς κρήνης , ἐν ᾧ ηὗρον καὶ τὸν Κόττιν τὸν ἑαυτῶν ἀρχηγόν , .
ὃς ἀτενίσας καὶ ἰδὼν αὐτοὺς ἐξεπλάγη , ὅτι ἔτι ζῶσιν , καὶ περιχαρὴς γενόμενος ἀναστὰς ἠσπάσατο αὐτοὺς ἐπὶ τῷ παραδόξῳ θεάματι .
διηγησαμένων δὲ αὐτῶν τὴν παρακολουθήσασαν δύναμιν ἐμέμψατο αὐτούς , ὅτι καὶ τὴν ἀρχὴν αὐτοῦ παρήκουσαν .
ἀναστάντες δὲ ἐπορεύθησαν ἐν τοῖς ἰδίοις καὶ διηγήσαντο πᾶσι τὰ συμβεβηκότα αὐτοῖς , ὥστε πολὺν φόβον ἐπιπεσεῖν ἐπὶ πάντας τοὺς ἀκούοντας ταῦτα .
ἀλλὰ καὶ μέχρι τοῦ νῦν διαμένει ὁ φόβος τοῦ ἁγίου Κώνωνος εἰς πᾶσαν τὴν περίχωρον ἐκείνην , καὶ εἴ τις καταφρονήσει τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ , οὐκ εἰς μακρὰν ἀπολήψεται τὴν τιμωρίαν .
τοσοῦτον δὲ σεβάσμιον αὐτοῦ τὸ ὄνομά ἐστιν ἀπὸ τῆς χάριτος τῆς δοθείσης αὐτῷ ὑπὸ τοῦ ἁγίου πνεύματος , ὥς ποτε δύο τινὰς πονηροτάτους Ἰσαύρους ἐν ὄρεσιν ἐμφωλεύοντας , φοβερὰς τὰς ὄψεις καὶ ἀγρίας τὰς κόμας ἔχοντας , καταφρονήσαντας τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ καὶ τὸν φόβον παραλογισαμένους εὐθὺς καὶ παραχρῆμα ἐκ τῶν δαιμόνων αὐτοῖς ὡς παραβάντας αὐτοὺς τὰς παραγγελίας ἐπιλαβόμενοι τῆς κόμης ἔσυρον καὶ ὀλολύζοντας αὐτοὺς ἔφερον δεδεμένους πρὸς τοὺς πόδας τοῦ δούλου τοῦ θεοῦ , , προσέτι δὲ ἐπαύξειν αὐτοῦ τὸν φόβον κατὰ τῶν ἀκαθάρτων πνευμάτων ὥστε αὐτοὺς καὶ τῷ αὐτοῦ κελεύσματι ἐπιμελεῖσθαι παντοίων φυτῶν τε καὶ σπορίμων .
ἐν οἷς μίαν χώραν εἶχον ἐσπαρμένην ἐρεβίνθων , ὁδοιπόρος τις παριὼν καὶ , θεασάμενος τὴν χώραν οὕτως εὐθαλοῦσαν καὶ τὸν καρπὸν εὔφορον καὶ , ἐρασθεὶς ἐπένευσεν καὶ ἀφείλατο συμμέτρως .
ἰδὼν δὲ ἀφύλακτον οὖσαν τὴν χώραν ἐπέκυψεν πλείονα κόπτων ἀνυπόπτως , ὡς δὲ ἐπέμενεν δραγματίζων ἤκουσεν φωνῆς λεγούσης ·
ἀρκεῖ σοι καὶ πάρελθε .
ὁ δὲ ἀνανεύσας καὶ περιβλεψάμενος ὁρᾷ οὐδένα καὶ προσέθετο τίλλειν ἀπληστότερον ὡς μέλλων ἐπιφορτίζειν αὐτοῦ τὸ κτῆνος .
ἡ δὲ φωνὴ ἐπέμενεν κράζουσα ·
ἀρκέσθητι , μὴ εἶ ἄπληστος .
ὁ δὲ πάλιν ἀνανεύσας ὁρᾷ οὐδένα , ἐπέμενεν δὲ τῇ ἀπληστίᾳ .
κορεσθεὶς δὲ λοιπὸν ἔδησεν φορτίον βουλόμενος ἐπιθεῖναι τῷ κτήνει .
μόλις δὲ κουφίσας αὐτὸ μετὰ πολλῆς βίας ἀνήνεγκεν ἐπὶ τοὺς ὤμους .
εὐθὺς ὁ ἐπιφωνῶν αὐτῷ δαίμων ἐπέβη τῷ φορτίῳ , ἵνα μὴ αὐτὸ ·
καὶ τύπτων αὐτὸν ἐκάθισεν ἐπὶ τοὺς ὤμους αὐτοῦ καὶ ἤλαυνεν πρὸς τοὺς πόδας τοῦ ἁγίου Κώνωνος συμπεπαρμένον καὶ ἱδρωμένον ἐκ τοῦ βάρους καὶ τῆς συγκοπῆς .
καὶ προσαγαγὼν αὐτὸν τῷ ἁγίῳ Κώνωνι δέσμιον μεθ ὧν ἔκλεψεν ἐρεβίνθων κατηγόρει λέγων ·
ἴδε , δοῦλε τοῦ θεοῦ , ὅτι ἡμεῖς οὔκ ἐσμεν τοσοῦτον αἴτιοι ὡς οἱ πονηροὶ τῶν ἀνθρώπων καὶ ἀνήκοοι 0 .
καὶ νῦν μὲν γὰρ ἅπερ ἐκέλευσας ἐποιήσαμεν καὶ ἐσκάψαμεν χώρας καὶ ἐσπείραμεν , καὶ ἀκμασάντων αὐτῶν , ὡς ὁρᾷς , παριὼν οὗτος ὁ λαίμαργος διὰ τῆς ὁδοῦ , καταφρονήσας τοῦ σοῦ φόβου τῇ ἀπλήστῳ καρδίᾳ αὐτοῦ ὑπέτιλλεν δρασσόμενος 0 .
σφοδρῶς ἐπικράζοντος δέ μου αὐτῷ καὶ λέγοντος πολλάκις ·
ἀρκεῖ σοι , ἄνθρωπε , τί τοῦτο ποιεῖς ;
οὐκ ἐπαύσατο , ἀλλὰ καὶ ἐμοῦ κατεφρόνησεν ἐπιμένων τῇ ἀπληστίᾳ αὐτοῦ καὶ ἐλυμήνατο ἡμῶν τοὺς καρποὺς τοσαῦτα κλέψας μόνος .
καὶ τί κελεύεις ;
ὁ δὲ τοῦ Χριστοῦ θεράπων ἰδὼν τὸν ἄνθρωπον συνεχόμενον καὶ συγκεκομμένον ἐκ τῶν συμβεβηκότων αὐτῷ κακῶν ἐσπλαγχνίσθη ἐπ αὐτὸν καὶ πρότερον ἐπιτρέψας τῷ ἀκαθάρτῳ πνεύματι ἀπελθεῖν καὶ ἐπιμελεῖσθαι τῶν ἔργων ἀπήλασεν .
ὁ δὲ στυγνάζων ἀπῄει , διότι οὐκ ἠμύνατο τὸν κλέψαντα .
ἐσπλαγχνίσθη ἐπιμεμψάμενος δὲ τῷ κλέψαντι ἐπὶ τῇ αὐτοῦ ἀπληστίᾳ καὶ παραινέσας αὐτῷ μηκέτι ἐπιχειρεῖν ἐν ταῖς τοιαύταις κλοπαῖς μη δὲ ἐπιμαίνεσθαι τῇ ἀπληστίᾳ , ἀπέλυσεν .
τὸ δὲ τοιοῦτον μέχρι τοῦ νῦν παραφυλαττόμενον μένει κατὰ τὴν χώραν , ὥστε εἴ τις ἐπιχειρήσει ἐκ τῶν περιβόλων καὶ ἀμπέλων οὐ μόνον καρποῦ , ἀλλὰ καὶ ἤ τινος τῶν σπορίμων οἱῳδήποτε τρόπῳ κλοπῆς ἕνεκα ἀφελέσθαι τολμήσει , ἀδύνατον αὐτῷ μὴ παρευθὺ μαστίγων πειραθῆναι , καὶ εἶθ οὕτως ἐν πολλῇ προσευχῇ καὶ ἐξομολογήσει πρὸς ὁμοιότητα τοῦ ἀφαιρεθέντος ἐξομοιώσας χρυσίῳ ἢ ἀργυρίῳ προσαγάγοι , καὶ τότε ἂν ἄρα τῆς πείρας τῆς βασάνου ἀπαλλαγῇ ὁ τοιοῦτος .
τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἐπὶ τῶν ὀρνέων τῶν ὄντων ἐν τῷ ἁγιωτάτῳ μαρτυρίῳ , ἀναριθμήτων ὄντων καὶ προσφερομένων ἀπὸ τῆς κατ ἐνιαυτὸν ἁγίας καὶ ἐνδόξου αὐτοῦ μνήμης ἀγέλαι διαφόρων βοῶν , αἰγῶν , προβάτων πολλαὶ μυριάδες διαφόρων νεμόμεναι ἐν τοῖς ὄρεσι , ἀφυλάκτως πεφυλαγμέναι τῷ φόβῳ τυγχάνουσιν ὥστε μὴ τολμᾶν τινα ἐπιχειρεῖν ὑποκλέψαι ἢ κ ἂν ὅλως ἐπικινδύνως ἅψασθαι .
εἰ γὰρ τοῦτο μόνον ἴδωσιν οἱ κακοῦργοι τὸ τῆς δεσποτείας αὐτοῦ ὄνομα ἤτοι σημεῖον , ἐν τραχήλῳ περικρεμάμενον , εὐθὺς ἐπιγιγνώσκοντες παραφυλάττονται .
οὕτως αὐτοῦ τὴν πολιτείαν ὁ θεὸς ἐτίμησεν , ὡς καὶ μετὰ θάνατον ἐν τούτοις αὐτῷ ἐνδοξότερον ἐποίησεν .
ἔτι μὴν πρὸς τοῖς θαύμασιν 0 ·
χήρας τινὸς πενιχρᾶς υἱὸς μονογενής ἔτι θηλάζων , ὃν ἔφερεν ἐν ἀγκάλαις ἡ μήτηρ 0 ·
ἐν καιρῷ τοῦ θερισμοῦ ἀπελθοῦσα τοῦ συναγαγεῖν στάχυας πρὸς διατροφὴν ἀπέθετο χαμαὶ τὸν υἱὸν αὐτῆς , καὶ τοῖς θερισταῖς προσεγγισάσης αὐ τῆς καὶ περὶ τὴν συλλογὴν τῶν σταχύων , αἰφνίδιον λύκος ἐπιστὰς εὗρεν ἐρριμμένον τὸ παιδίον καὶ μηδενὸς προσόντος αὐτῷ ἁρπάσας ᾤχετο .
οἱ δὲ θερισταὶ ἀκούσαντες τὸν κλαυθμὸν τοῦ βρέφους καὶ ἡ μήτηρ αἰσθομένη ἐπεστράφη καὶ γνοῦσα τὸ κακὸν ἠλάλαξεν μετὰ πάντων .
καὶ οἱ ἐργάται δὲ οἱ μὲν ἐπέκραζον , οἱ δὲ ἐπέτρεχον ἐπιδιώκοντες τὸ θηρίον καὶ μὴ φθάσαντες ὑπέστρεφον .
ἡ δὲ μήτηρ μὴ ἀναπαυσαμένη ἐκπετάσασα τὰς χεῖρας δρομαία ἀπῄει ὀλολύζουσα μέχρι τοῦ ἁγίου ἀνδρός , τοῦ ἀναγγεῖλαι αὐτῷ τὴν συμφορὰν .
καὶ φθασάντων τὸ μοναστήριον ἀνέκραξεν ἡ μήτηρ τοῦ παιδίου μεγάλα λέγουσα ·
ἅγιε Κώνων , δός μοι τὸν υἱόν μου ·
ὁ δὲ ἀκούσας φωνὴν ὀδυρμοῦ ἐξεπήδησεν πρὸς τὴν θύραν κατὰ τὸ εἰωθός .
ἡ δὲ θεασαμένη αὐτὸν τοῖς ποσὶν αὐτοῦ ἔκλαιεν πικρῶς .
ὁ δὲ ἀναστήσας αὐτὴν ἐπυνθάνετο , τίς ἡ αἰτία 0 .
τῆς δὲ καὶ μὴ δυνηθείσης εἰπεῖν , ἀνήγγειλαν οἱ συνελθόντες αὐτῇ , καὶ μαθὼν τὸ γεγονός συνήλγησεν τῇ μητρὶ τοῦ παιδίου καὶ στὰς ἐπὶ πάντων ἀνατείνας εἰς ὕψος τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ τὰς χεῖρας προσηύξατο καὶ ἐπικαλεσάμενος τὸ τῆς ἁγίας τριάδος ὄνομα ἐκέλευσεν τοῖς δαίμοσιν ἀπελθεῖν καὶ ὑποστρέψαι τὸ θηρίον μετὰ τοῦ παιδίου σῴου .
οἱ δὲ κληθέντες καὶ μὴ ὁρώμενοι σπουδαίως ἀπῆλθον καὶ συνέφθασαν αὐτὸν ἐκ πολλοῦ διαστήματος ἔτι τὸ βρέφος ἐν τῷ στόματι ἔχοντα .
καὶ οἱ μὲν ἐπιλαβόμενοι τῶν ὠτίων εἷλκον , οἱ δὲ ἐκ τῶν ὀπίσω ὤθουν , ἄλλοι δὲ ἔτυπτον καὶ οὕτως ἀπήγαγον τὸν λύκον παρὰ τοὺς πόδας τοῦ ἁγίου Κώνωνος , καὶ πεσὼν ἀπέθετο τὸ παιδίον ἔμπροσθεν πάντων , ὥστε πάντας ἀνακράξαι ἀγαλλιάσεως καὶ ἀπὸ πολλῆς χαρᾶς δακρύσαντας δοξάζειν τὸν θεὸν ἐπὶ τῇ τοιαύτῃ δυνάμει τῇ κεχαρισμένῃ αὐτῷ .
καὶ ἐπάρας τὸ παιδίον ἐκ τοῦ θηρὸς ἀπέδωκεν τῇ μητρὶ καὶ ἐπευξάμενος ἀπέλυσεν πάντας σὺν τῷ λύκῳ .
ἡ δὲ τῶν ἀκαθάρτων πνευμάτων ἐκ τῆς τῶν εἰδώλων ἐκδιωχθεῖσα λοιμικῇ νόσῳ ἐπενέμετο τὴν χώραν .
ὁ δὲ τῇ κεχαρισμένῃ αὐτῷ δυνάμει παρὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐκ τῶν ὁρίων τῆς χώρας ἐξώρισεν , τὰ δὲ ἐπὶ βλάβῃ τῶν ἀνθρώπων νεμόμενα ἤλεγξεν καὶ ἐμβριμησάμενος τῷ πνεύματι παρέστησεν καὶ συνέδησεν ἐν ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ λαβὼν ἐν κεραμίοις τριάκοντα καὶ ἀσφαλισάμενος καὶ καταδήσας ἐσφράγισεν μολίβδῳ καταχώσας ἐν τῷ ἑαυτοῦ οἴκῳ , .
ἐμβριμησάμενος τῷ πνεύματι ταῦτα δὲ ἐκ τῶν πολλῶν αὐτοῦ θαυματουργιῶν καὶ ἰάσεων , ἐν αἷς ἐμεγαλύνετο τὸ ὄνομα αὐτοῦ καὶ ἡ περὶ αὐτοῦ ἤχει ἀκοὴ ἐν τῷ βίῳ αὐτοῦ , ἐμνήσθημεν ἐκ τῶν πολλῶν ὀλίγα .
, Μάγνος τις ἡγεμὼν ἔχων ἐξουσίαν ἐκ βασιλικῆς προσταγμάτων γεμόντων ἀπειλῆς κατὰ τῶν Χριστιανῶν , ὡς εἰ μὴ ἀρνήσονται τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ , ἀναιρεῖσθαι αὐτούς , καὶ θυμοῦ πεπληρωμένος ἐπέστη τῇ πόλει .
ἀπειλῆς ἐμμαινόμενος ἤρξατο λέγειν ·
εἴ τινας οἴδατε ἐν τῇ πόλει ἢ ἐν ταῖς ἄλλαις πόλεσιν ὄντας ἢ ὀνομαζομένους Χριστιανούς , μηνύσατε .
οἱ δὲ ἰδόντες , ὅτι πνέει θυμοῦ , ἐδίδασκον μετὰ φόβου λέγοντες ·
ἀκούομεν εἶναί τινα ἐν τοῖς ἀνωτέροις μέρεσι λεγόμενον Κώνωνα τῆς αὐτῆς ὄντα θρησκείας , περὶ οὗ φασιν μεγάλα θαύματα γίνε σθαι ὑπ αὐτοῦ , ἅπερ ἅπαντας ἡμᾶς ἐκπλήσσει .
λεγέσθω , ποῦ διάγει , ἐν πόλει ἢ ἐν κώμῃ , καὶ τὴν ταύτης προσηγορίαν καὶ πόσων ἀφέστηκεν σημείων .
οἱ δὲ εἶπον , ὅτι τὸ μὲν Βίδανα καλεῖται , τινα ἄλλον τῆς αὐτῆς ὄντα θρησκείας ἀκούομεν ὀνόματι Νίσιον ἐν Σορόβῳ τῇ κώμῃ οὔσῃ κατὰ τὴν αὐτὴν ὁδὸν .
καὶ ταῦτα μαθὼν κελεύσας ὥρμησεν ἐπὶ τὸν τόπον καὶ κατήντησεν ἐν τῇ Σορόβῳ , καὶ ἐκεῖ εὐθέως συνέλαβεν τὸν ἅγιον Νίσιον καὶ κελεύσας τηρεῖσθαι αὐτὸν ἐξ αὐτῆς ἔπεμψεν ἡσύχως μεταστείλασθαι καὶ τὸν ἅγιον Κώνωνα ἀπὸ Βιδάνων ἐπ ἄλλῳ τινί , ἵνα μήτις ταραχὴ γένηται δι αὐτὸν ἐν τοῖς ἐκεῖσε τόποις ·
ἐφοβεῖτο γὰρ τοὺς τόπους ἐκείνους μαθών , ὅτι θρασύτεροι καὶ μαχιμώτεροι τυγχάνουσιν ἐν αὐτοῖς ·
τῇ δὲ ἑξῆς προκαθίσας ὁ Μάγνος ἐκέλευσεν ἐνεχθῆναι τὸν ἅγιον Νίσιον , τοῦτο λογισάμενος , ἢ πείθειν αὐτὸν ἀρνήσασθαι τὸ τοῦ κυρίου ὄνομα ἢ τιμωρήσασθαι πρὸ τοῦ ἐνεχθῆναι τὸν ἅγιον Κώνωνα .
τοῦ δὲ ἁγίου Νισίου προσαχθέντος αὐτῷ ἤρξατο ἐρωτᾶν , τί τὸ ὄνομα σου καὶ τίς ἡ τύχη , ὡς ἔθος ἐστὶν τοῖς ἄρχουσιν , καὶ τὰ ἑξῆς πάντα ἀκολούθως 0 .
ὅτι Χριστιανός εἰμι , ἐκέλευσεν τύπτεσθαι αὐτὸν .
ὁ δὲ ἅγιος Νίσιος ἐπέμενεν ἐπι τὴν καλὴν ὁμολογίαν τοῦ Χριστοῦ ·
πρᾷος γὰρ καὶ ἄκακος ὑπάρχων καὶ τῷ λόγῳ ἰδιώτης οὐδεμίᾳ ἐκέχρητο λόγων καλλιλεξίᾳ ·
οὐ δὲ γὰρ ᾔδει , ἀλλ ἦν γενναῖος τῇ πίστει καὶ τῇ ὑπομονῇ , καὶ ἄλλην αὐτῷ ἀπόκρισιν οὐκ ἔδωκεν , ἀλλ ἢ μόνον , ὅτι Χριστιανός εἰμι .
τῇ ὑπομονῇ ὁ δὲ Μάγνος ἐπὶ πλέον ἐμμαινόμενος ὡς φιλονεικῶν αὐτὸν νικῆσαι ἐκέλευσεν πικροτέρας ἐπιβαλεῖν αὐτῷ τὰς βασάνους ὥστε ἐν αὐταῖς ἀποθανεῖν πρὸ τοῦ φθάσαι τὸν ἅγιον Κώνωνα .
οἱ δὲ τύπτοντες ἀνενδότως ἔτυπτον καὶ ὁ μὲν τυπτόμενος καὶ μείνας ἄφωνος ἐπὶ πολλὰς τὰς ὥρας ἐν τοῖς αὐτοῖς αἰκισμοῖς ἐναπέδωκεν τὴν ψυχήν .
καὶ οὕτως καλῶς καὶ ὁσίως τὴν περὶ Χριστοῦ ὁμολογίαν ἐτέλεσεν ὁ ἅγιος Νίσιος ἐν Σορόβῳ τῇ ἰδίᾳ αὐτοῦ κώμῃ .
ὁ δὲ ἡγεμὼν Μάγνος δι οὐδὲν ἄλλο εἰς τὴν ἀρχὴν ταύτην ἐλθεῖν ἢ εἰς τὴν τῶν Χριστιανῶν ἀναίρεσιν 0 .
πέμψας οὖν εἰς Βίδανα ἐπὶ τῷ μεταστείλασθαι τὸν ἅγιον Κώνωνα δόλῳ ἐπέμενεν ἐν τῇ Σορόβῳ δι οὐδὲν ἄλλο ἢ , ὃ καὶ ἐποίησεν .
εὐτρεπίσας δὲ ἵππους καὶ ἐπιβάτας ὀξέως ἐπὶ Βίδανα , ἔνθα διῆγεν ὁ ἅγιος Κώ νων 0 .
εὐθὺς ἐπὶ βήματος καθίσας ἐκέλευσεν αὐτὸν εἰσαχθῆναι .
πάντων δὲ συνελθόντων ἐπὶ τῇ τοῦ ἄρχοντος ὁρῶσι τὸν ἅγιον σχηματιζόμενον καὶ ἐταράσσοντο κλαίοντες καὶ μηδὲν τολμῶντες εἰπεῖν ·
ἑώρων γὰρ τὴν πολιὰν αὐτοῦ λευκὴν ὡσεὶ ἔριον , εὐμεγέθη , βλοσσυροὺς ὀφθαλμούς , πρόσωπον ἐν γήρει κεχαριτωμένον .
εἰσαχθέντος δὲ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ ἡγεμόνος πολλὴ οἰμωγὴ τῶν παρεστώτων ἐγένετο δι αὐτόν .
ὁ δὲ ἡγεμὼν βουλόμενος αὐτὸν καταπτοῆσαι ἐκέλευσεν προτεθῆναι ἔμπροσθεν αὐτοῦ τὰ βασανιστήρια καὶ ἤρξατο αὐτῷ ἐν λόγοις κολακευτικοῖς καὶ ἀπατηλοῖς λέγειν ·
ἐγὼ μέν σε πρεσβύτην ὄντα καὶ τοιαύτῃ πολιᾷ κεκοσμημένον ἐπαξίως φρονεῖν νομίζω ·
ὅθεν καὶ κατὰ τὴν πολιὰν ἐπίδειξαι καὶ τὴν σύνεσιν καὶ τὸ τῆς ἀπάτης καὶ μωρίας ὄνομα τοῦ Χριστοῦ οὐκ οἶδα πόθεν ἐφευρεθὲν ἐν ὑμῖν , παραιτησάμενος ἄρνησαι , καὶ φίλος ἔσῃ δι ἐμοῦ τοῦ Σεβαστοῦ καὶ πάντων τῶν κρατούντων ·
παρ  ὧν πάντα τὰ κάλλιστά σοι παρασχεθείη καὶ ὅσα σοί ἐστι προσφιλῆ καὶ καταθύμια ὑπάρξει σοι , καὶ τὸ πάντων ὑπερέχον , ἡ τῶν μεγίστων θεῶν ἱερωσύνη δοθήσεταί σοι ὡς οὐκ ἄλλῳ τινὶ πρέπουσα ἢ τῇ περικαλλεῖ σου καὶ θαυμαστῇ πολιᾷ 0 1 .
καὶ ἐμὲ δὲ αὐτὸν οἶδα ὅτι ἀγαπήσεις σοι οὐ μόνον τούτων , ἀλλὰ καὶ ἄλλων πρόξενον γενησόμενον .
εἰ οὖν ἤρεσάν σοι τὰ ῥήματά μου καὶ αἱ ὑποσχέσεις , ἀνάνευσον καὶ συγκατάθου μὴ , καὶ ἀπορρίψας τὴν γυμνότητα ἔνδυσαι τὴν σεμνότητα , καὶ μὴ θελήσῃς ἀντιτάξασθαί μοι ὥσπερ ὁ Νίσιος , 0 .
ὁ δὲ δοῦλος τοῦ Χριστοῦ περὶ μὲν τὴν Ἑλληνικὴν διάλεκτον ἦν ἰδιώτης καὶ ἀκατασκεύαστος , ἐκ δὲ τῆς τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐπιρρεούσης αὐτῷ χάρι τος ἐν τρανότητι ῥημάτων τῇ Ἰσαυρικῇ διαλέκτῳ ἀπεκρίνατο λέγων ·
εἰς τοῦτο ἐλαύνων ἦλθες δρομαῖος , συγκόψας ἑαυτὸν καὶ τοὺς ὑπηρετησαμένους σοι , οὐκ εἰδώς , ὅτι οὐδεὶς δύναται ἡμᾶς ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ , οὐ κολακεία , οὐκ ἀπειλὴ θανάτου , οὐ πῦρ , οὐ ξίφος , τί λέγω ταῦτα , ἃ προτέθεικας ἔμπροσθεν μου ;
μεγάλως ἐνόμισας ἐμπαίζειν μοι , μεγάλως δὲ αὐτὸς 0 .
πρὸς ταῦτα ἀγανακτήσας ὁ Μάγνος ἐκέλευσεν αὐτὸν βασανίζεσθαι ἐν πολλαῖς ὥραις καὶ κελεύσας ἐνδοῦναι μετὰ θυμοῦ ἀνέκραξεν λέγων ·
πεπαρρησιασμένως μοι λαλεῖς καὶ φιλοσοφεῖν διὰ τῶν λόγων σου οἰόμενος , ὅτι διά τῶν τοιούτων λόγων ἐκφύγῃς τὴν τιμωρίαν ;
παύῃ οὖν κ ἂν νῦν ἀπὸ τῆς μωρᾶς καὶ ἀκαίρου παρρησίας τῶν Χριστιανῶν , καὶ συντίθῃ μοι .
ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἅγιος ἤρξατο πρὸς ἐντροπὴν τοῦ Μάγνου λέγειν ·
ὦ ἄθεε καὶ παντὸς θηρίου βαρύτατε 0 ;
ἕως πότε καταφρονεῖς τῆς τοῦ θεοῦ μακροθυμίας καὶ ἀντερεῖς κατὰ θεοῦ θεοὺς ψευδωνύμους , οἵτινές εἰσιν ἔργα χειρῶν ἀνθρώπων ἐκ λίθων καὶ ξύλων πεποιημένοι κίνησιν μὴ ἔχοντες , καὶ τούτους ἱστᾷς ἄντικρυς τοῦ πάντα πεποιηκότος Χριστοῦ , ὦ ἀντάρτα τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς ἀληθεί ας ἐχθρέ , ὡς λύκος ἐπελθὼν κατὰ τῶν δούλων αὐτοῦ σφάζειν ἐπείγῃ , ὡς καὶ τὸν ἅγιον Νίσιον ἀπέκτεινας καὶ ἐμὲ τοῖς αὐτοῖς ἀπαλλάξαι σπουδάζεις .
ἔργα χειρῶν ἀνθρώπων ἐκ λίθων καὶ ξύλων πεποιημένοι τί ἀδικήσαντας ἡμᾶς οὕτως ἐτιμωρήσω καὶ ἐπιμένεις αἰκίζων καὶ καταναγκάζων ἀποστῆναι ἀπὸ θεοῦ ζῶντος ὑπισχνούμενος φιλίαν βασιλέως , προστασίας , χρημάτων δόσιν , ἱερωσύνην μιαράν ;
ταῦτα ἀνταλάσσειν μοι τῶν τοῦ θεοῦ δωρημάτων 0 ;