Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
καὶ οὕτω μὲν εἰδικῶς , γενικῶς δ εἰς τρεῖς τόπους , τόν τε περὶ κόσμου καὶ τὸν περὶ τῶν στοιχείων καὶ τρίτον τὸν αἰτιολογικόν 0 1 .
τὸν δὲ περὶ τοῦ κόσμου διαιρεῖσθαί φασιν εἰς δύο μέρη .
μιᾷ γὰρ σκέψει ἐπικοινωνεῖν αὐτοῦ καὶ τοὺς ἀπὸ τῶν μαθημάτων , καθ ἣν ζητοῦσι περί τε τῶν ἀπλανῶν καὶ τῶν πλανωμένων , οἷον εἰ ὁ ἥλιός ἐστι τηλικοῦτος ἡλίκος φαίνεται , καὶ ὁμοίως εἰ ἡ σελήνη , καὶ περὶ δινήσεως καὶ τῶν ὁμοίων τούτοις ζητημάτων 0 1 .
ἑτέραν δ αὐτοῦ σκέψιν εἶναι ἥτις μόνοις τοῖς φυσικοῖς ἐπιβάλλει , καθ ἣν ζητεῖται ἥ τ οὐσία αὐτοῦ  καὶ εἰ ὁ ἥλιος καὶ οἱ ἀστέρες ἐξ ὕλης καὶ εἴδους  καὶ εἰ γενητὸς ἢ ἀγένητος καὶ εἰ ἔμψυχος ἢ ἄψυχος καὶ εἰ φθαρτὸς ἢ ἄφθαρτος καὶ εἰ προνοίᾳ διοικεῖται καὶ περὶ τῶν λοιπῶν 0 1 2 .
τόν τ αἰτιολογικὸν εἶναι καὶ αὐτὸν διμερῆ 0 .
μιᾷ δ αὐτοῦ ἐπισκέψει ἐπικοινωνεῖν τὴν τῶν ἰατρῶν ζήτησιν , καθ ἣν ζητοῦσι περί τε τοῦ ἡγεμονικοῦ τῆς ψυχῆς καὶ τῶν ἐν ψυχῇ γινομένων καὶ περὶ σπερμάτων καὶ τῶν τούτοις ὁμοίων 0 ·
τοῦ δ ἑτέρου καὶ τοὺς ἀπὸ τῶν μαθημάτων ἀντιποιεῖσθαι , οἷον πῶς ὁρῶμεν , τίς ἡ αἰτία τῆς κατοπτρικῆς φαντασίας , ὅπως νέφη συνίσταται , βρονταὶ καὶ ἴριδες καὶ ἅλως καὶ κομῆται καὶ τὰ παραπλήσια 0 .
δοκεῖ δ αὐτοῖς ἀρχὰς εἶναι τῶν ὅλων δύο , τὸ ποιοῦν καὶ τὸ πάσχον .
τὸ μὲν οὖν πάσχον εἶναι τὴν ἄποιον οὐσίαν τὴν ὕλην , τὸ δὲ ποιοῦν τὸν ἐν αὐτῇ λόγον τὸν θεόν 0 1 ·
τοῦτον γὰρ ἀΐδιον ὄντα διὰ πάσης αὐτῆς δημιουργεῖν ἕκαστα .
τίθησι δὲ τὸ δόγμα τοῦτο Ζήνων μὲν ὁ Κιτιεὺς ἐν τῷ Περὶ οὐσίας , Κλεάνθης δ ἐν τῷ Περὶ τῶν ἀτόμων , Χρύσιππος δ ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Φυσικῶν πρὸς τῷ τέλει , Ἀρχέδημος δ ἐν τῷ Περὶ στοιχείων καὶ Ποσειδώνιος ἐν τῷ δευτέρῳ τοῦ Φυσικοῦ λόγου 0 1 2 .
διαφέρειν δέ φασιν ἀρχὰς καὶ στοιχεῖα ·
τὰς μὲν γὰρ εἶναι ἀγενήτους 〈 καὶ 〉 ἀφθάρτους , τὰ δὲ στοιχεῖα κατὰ τὴν ἐκπύρωσιν φθείρεσθαι 0 .
ἀλλὰ καὶ ἀσωμάτους εἶναι τὰς ἀρχὰς καὶ ἀμόρφους , τὰ δὲ μεμορφῶσθαι 0 .
σῶμα δ ἐστίν , ὥς φησιν Ἀπολλόδωρος ἐν τῇ Φυσικῇ , τὸ τριχῆ διαστατόν , εἰς μῆκος , εἰς πλάτος , εἰς βάθος ·
τοῦτο δὲ καὶ στερεὸν σῶμα καλεῖται .
ἐπιφάνεια δ ἐστὶ σώματος πέρας ἢ τὸ μῆκος καὶ πλάτος μόνον ἔχον , βάθος δ οὔ 0 ·
ταύτην δὲ Ποσειδώνιος ἐν τρίτῳ Περὶ μετεώρων καὶ κατ ἐπίνοιαν καὶ καθ ὑπόστασιν ἀπολείπει .
γραμμὴ δ ἐστὶν ἐπιφανείας πέρας ἢ μῆκος ἀπλατὲς ἢ τὸ μῆκος μόνον ἔχον .
στιγμὴ δ ἐστὶ γραμμῆς πέρας , ἥτις ἐστὶ σημεῖον ἐλάχιστον .
ἕν τ εἶναι θεὸν καὶ νοῦν καὶ εἱμαρμένην καὶ Δία ·
πολλάς τ ἑτέρας ὀνομασίας προσονομάζεσθαι .
κατ ἀρχὰς μὲν οὖν καθ αὑτὸν ὄντα τρέπειν τὴν πᾶσαν οὐσίαν δι ἀέρος εἰς ὕδωρ 0 ·
καὶ ὥσπερ ἐν τῇ γονῇ τὸ σπέρμα περιέχεται , οὕτω καὶ τοῦτον σπερματικὸν λόγον ὄντα τοῦ κόσμου , τοιόνδ ὑπολείπεσθαι ἐν τῷ ὑγρῷ , εὐεργὸν αὑτῷ ποιοῦντα τὴν ὕλην πρὸς τὴν τῶν ἑξῆς γένεσιν ·
εἶτ ἀπογεννᾶν πρῶτον τὰ τέσσαρα στοιχεῖα , πῦρ , ὕδωρ , ἀέρα , γῆν .
λέγει δὲ περὶ αὐτῶν Ζήνων τ ἐν τῷ Περὶ τοῦ ὅλου καὶ Χρύσιππος ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Φυσικῶν καὶ Ἀρχέδημος ἔν τινι Περὶ στοιχείων 0 .
ἔστι δὲ στοιχεῖον ἐξ οὗ πρώτου γίνεται τὰ γινόμενα καὶ εἰς ὃ ἔσχατον ἀναλύεται .
τὰ δὴ τέτταρα στοιχεῖα εἶναι ὁμοῦ τὴν ἄποιον οὐσίαν τὴν ὕλην ·
εἶναι δὲ τὸ μὲν πῦρ τὸ θερμόν , τὸ δ ὕδωρ τὸ ὑγρόν , τόν τ ἀέρα τὸ ψυχρὸν καὶ τὴν γῆν τὸ ξηρόν 0 1 2 .
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἔτι ἐν τῷ ἀέρι εἶναι τὸ αὐτὸ μέρος 0 .
ἀνωτάτω μὲν οὖν εἶναι τὸ πῦρ , ὃ δὴ αἰθέρα καλεῖσθαι , ἐν ᾧ πρώτην τὴν τῶν ἀπλανῶν σφαῖραν γεννᾶσθαι , εἶτα τὴν τῶν πλανωμένων 0 1 ·
μεθ ἣν τὸν ἀέρα , εἶτα τὸ ὕδωρ , ὑποστάθμην δὲ πάντων τὴν γῆν , μέσην ἁπάντων οὖσαν 0 1 2 .
λέγουσι δὲ κόσμον τριχῶς ·
αὐτόν τε τὸν θεὸν τὸν ἐκ τῆς ἁπάσης οὐσίας ἰδίως ποιόν , ὃς δὴ ἄφθαρτός ἐστι καὶ ἀγένητος , δημιουργὸς ὢν τῆς διακοσμήσεως , κατὰ χρόνων ποιὰς περιόδους ἀναλίσκων εἰς ἑαυτὸν τὴν ἅπασαν οὐσίαν καὶ πάλιν ἐξ ἑαυτοῦ γεννῶν 0 .
καὶ αὐτὴν δὲ τὴν διακόσμησιν τῶν ἀστέρων κόσμον εἶναι λέγουσι ·
καὶ τρίτον τὸ συνεστηκὸς ἐξ ἀμφοῖν 0 .
καὶ ἔστι κόσμος ὁ ἰδίως ποιὸς τῆς τῶν ὅλων οὐσίας ἤ , ὥς φησι Ποσειδώνιος ἐν τῇ Μετεωρολογικῇ στοιχειώσει , σύστημα ἐξ οὐρανοῦ καὶ γῆς καὶ τῶν ἐν τούτοις φύσεων ἢ σύστημα ἐκ θεῶν καὶ ἀνθρώπων καὶ τῶν ἕνεκα τούτων γεγονότων .
οὐρανὸς δέ ἐστιν ἡ ἐσχάτη περιφέρεια ἐν ᾗ πᾶν ἵδρυται τὸ θεῖον .
τὸν δὴ κόσμον διοικεῖσθαι κατὰ νοῦν καὶ πρόνοιαν , καθά φησι Χρύσιππός τ ἐν τῷ πέμπτῳ Περὶ προνοίας καὶ Ποσειδώνιος ἐν τῷ τρίτῳ Περὶ θεῶν , εἰς ἅπαν αὐτοῦ μέρος διήκοντος τοῦ νοῦ , καθάπερ ἐφ ἡμῶν τῆς ψυχῆς 0 1 ·
ἀλλ ἤδη δι ὧν μὲν μᾶλλον , δι ὧν δὲ ἧττον 0 1 .
δι ὧν μὲν γὰρ ὡς ἕξις κεχώρηκεν , ὡς διὰ τῶν ὀστῶν καὶ τῶν νεύρων 0 1 2 ·
δι ὧν δὲ ὡς νοῦς , ὡς διὰ τοῦ ἡγεμονικοῦ 0 1 2 .
οὕτω δὴ καὶ τὸν ὅλον κόσμον ζῷον ὄντα καὶ ἔμψυχον καὶ λογικόν , ἔχειν ἡγεμονικὸν μὲν τὸν αἰθέρα , καθά φησιν Ἀντίπατρος ὁ Τύριος ἐν τῷ ὀγδόῳ Περὶ κόσμου 0 .
χρύσιππος δ ἐν τῷ πρώτῳ Περὶ προνοίας καὶ Ποσειδώνιος ἐν τῷ Περὶ θεῶν τὸν οὐρανόν φασι τὸ ἡγεμονικὸν τοῦ κόσμου , Κλεάνθης δὲ τὸν ἥλιον 0 1 2 .
ὁ μέντοι Χρύσιππος διαφορώτερον πάλιν τὸ καθαρώτερον τοῦ αἰθέρος ἐν τ αὐτῷ , ὃ καὶ πρῶτον θεὸν λέγουσιν αἰσθητικῶς ὥσπερ κεχωρηκέναι διὰ τῶν ἐν ἀέρι καὶ διὰ τῶν ζῴων ἁπάντων καὶ φυτῶν 0 1 ·
διὰ δὲ τῆς γῆς αὐτῆς καθ ἕξιν 0 .
ἕνα τὸν κόσμον εἶναι καὶ τοῦτον πεπερασμένον , σχῆμ ἔχοντα σφαιροειδές ·
πρὸς γὰρ τὴν κίνησιν ἁρμοδιώτατον τὸ τοιοῦτον , καθά φησι Ποσειδώνιος ἐν τῷ πέμπτῳ τοῦ Φυσικοῦ λόγου καὶ οἱ περὶ Ἀντίπατρον ἐν τοῖς περὶ κόσμου 0 .
ἔξωθεν δ αὐτοῦ περικεχυμένον εἶναι τὸ κενὸν ἄπειρον , ὅπερ ἀσώματον εἶναι 0 ·
ἀσώματον δὲ τὸ οἷόν τε κατέχεσθαι ὑπὸ σωμάτων οὐ κατεχόμενον 0 ·
ἐν δὲ τῷ κόσμῳ μηδὲν εἶναι κενόν , ἀλλ ἡνῶσθαι αὐτόν ·
τοῦτο γὰρ ἀναγκάζειν τὴν τῶν οὐρανίων πρὸς τὰ ἐπίγεια σύμπνοιαν καὶ συντονίαν 0 .
φησὶ δὲ περὶ τοῦ κενοῦ Χρύσιππος μὲν ἐν τῷ Περὶ κενοῦ καὶ ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Φυσικῶν τεχνῶν καὶ Ἀπολλοφάνης ἐν τῇ Φυσικῇ καὶ Ἀπολλόδωρος καὶ Ποσειδώνιος ἐν δευτέρῳ τοῦ Φυσικοῦ λόγου 0 .
εἶναι δὲ καὶ ταῦτα  ἀ  σώματα ὁμοίως .
ἔτι δὲ καὶ τὸν χρόνον ἀσώματον , διάστημα ὄντα τῆς τοῦ κόσμου κινήσεως 0 .
τούτου δὲ τὸν μὲν παρῳχηκότα καὶ τὸν μέλλοντα ἀπείρους , τὸν δ ἐνεστῶτα πεπερασμένον 0 1 .
ἀρέσκει δ αὐτοῖς καὶ φθαρτὸν εἶναι τὸν κόσμον , ἅτε γενητὸν τῷ λόγῳ τῶν δι αἰσθήσεως νοουμένων , οὗ τε τὰ μέρη φθαρτά ἐστι , καὶ τὸ ὅλον ·
τὰ δὲ μέρη τοῦ κόσμου φθαρτά 0 ·
εἰς ἄλληλα γὰρ μεταβάλλει ·
φθαρτὸς ἄρα ὁ κόσμος 0 .
καὶ εἴ τι ἐπιδεκτικόν ἐστι τῆς ἐπὶ τὸ χεῖρον μεταβολῆς , φθαρτόν ἐστι ·
καὶ ὁ κόσμος ἄρα 0 ·
ἐξαυχμοῦται γὰρ καὶ ἐξυδατοῦται .
γίνεσθαι δὲ τὸν κόσμον ὅταν ἐκ πυρὸς ἡ οὐσία τραπῇ δι ἀέρος εἰς ὑγρότητα , εἶτα τὸ παχυμερὲς αὐτοῦ συστὰν ἀποτελεσθῇ γῆ , τὸ δὲ λεπτομερὲς ἐξαερωθῇ , καὶ τοῦτ ἐπὶ πλέον λεπτυνθὲν πῦρ ἀπογεννήσῃ .
εἶτα κατὰ μίξιν ἐκ τούτων φυτά τε καὶ ζῷα καὶ τὰ ἄλλα γένη 0 .
περὶ δὴ οὖν τῆς γενέσεως καὶ τῆς φθορᾶς τοῦ κόσμου φησὶ Ζήνων μὲν ἐν τῷ Περὶ ὅλου , Χρύσιππος δ ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Φυσικῶν καὶ Ποσειδώνιος ἐν πρώτῳ Περὶ κόσμου καὶ Κλεάνθης καὶ Ἀντίπατρος ἐν τῷ δεκάτῳ Περὶ κόσμου 0 1 .
παναίτιος δ ἄφθαρτον ἀπεφήνατο τὸν κόσμον .
ὅτι δὲ καὶ ζῷον ὁ κόσμος καὶ λογικὸν καὶ ἔμψυχον καὶ νοερὸν καὶ Χρύσιππός φησιν ἐν πρώτῳ Περὶ προνοίας καὶ Ἀπολλόδωρος  φησὶν  ἐν τῇ Φυσικῇ καὶ Ποσειδώνιος 0 1 ·
ζῷον μὲν οὕτως ὄντα , οὐσίαν ἔμψυχον αἰσθητικήν 0 .
τὸ γὰρ ζῷον τοῦ μὴ ζῴου κρεῖττον 0 ·
οὐδὲν δὲ τοῦ κόσμου κρεῖττον 0 ·
ζῷον ἄρ ὁ κόσμος 0 .
ἔμψυχον δέ , ὡς δῆλον ἐκ τῆς ἡμετέρας ψυχῆς ἐκεῖθεν οὔσης ἀποσπάσματος 0 1 .
βόηθος δέ φησιν οὐκ εἶναι ζῷον τὸν κόσμον .
ὅτι θ εἷς ἐστι Ζήνων φησὶν ἐν τῷ Περὶ τοῦ ὅλου καὶ Χρύσιππος καὶ Ἀπολλόδωρος ἐν τῇ Φυσικῇ καὶ Ποσειδώνιος ἐν πρώτῳ τοῦ Φυσικοῦ λόγου 0 .
τὸ δὲ πᾶν λέγεται , ὥς φησιν Ἀπολλόδωρος , ὅ τε κόσμος καὶ καθ ἕτερον τρόπον τὸ ἐκ τοῦ κόσμου καὶ τοῦ ἔξωθεν κενοῦ σύστημα .
ὁ μὲν οὖν κόσμος πεπερασμένος ἐστί , τὸ δὲ κενὸν ἄπειρον 0 .
τῶν δ ἄστρων τὰ μὲν ἀπλανῆ συμπεριφέρεσθαι τῷ ὅλῳ οὐρανῷ , τὰ δὲ πλανώμενα κατ ἰδίας κινεῖσθαι κινήσεις 0 .
τὸν δ ἥλιον λοξὴν τὴν πορείαν ποιεῖσθαι διὰ τοῦ ζωδιακοῦ κύκλου 0 ·
ὁμοίως καὶ τὴν σελήνην ἑλικοειδῆ 0 .
εἶναι δὲ τὸν μὲν ἥλιον εἰλικρινὲς πῦρ , καθά φησι Ποσειδώνιος ἐν τῷ ἑβδόμῳ Περὶ μετεώρων ·
καὶ μείζονα τῆς γῆς , ὡς ὁ αὐτὸς ἐν τῷ ἕκτῳ τοῦ Φυσικοῦ λόγου 0 1 ·
ἀλλὰ καὶ σφαιροειδῆ , ὡς οἱ περὶ αὐτὸν τοῦτόν φασιν , ἀναλόγως τῷ κόσμῳ 0 .
πῦρ μὲν οὖν εἶναι , ὅτι τὰ πυρὸς πάντα ποιεῖ 0 ·
μείζω δὲ τῆς γῆς τῷ πᾶσαν ὑπ αὐτοῦ φωτίζεσθαι , ἀλλὰ καὶ τὸν οὐρανόν 0 1 .
καὶ τὸ τὴν γῆν δὲ κωνοειδῆ σκιὰν ἀποτελεῖν τὸ μείζονα εἶναι σημαίνει ·
πάντοθεν δὲ βλέπεσθαι διὰ τὸ μέγεθος 0 .
γεωδεστέραν δὲ τὴν σελήνην , ἅτε καὶ προσγειοτέραν οὖσαν 0 1 .
τρέφεσθαι δὲ τὰ ἔμπυρα ταῦτα καὶ τὰ ἄλλα ἄστρα , τὸν μὲν ἥλιον ἐκ τῆς μεγάλης θαλάττης νοερὸν ὄντα ἄναμμα 0 ·
τὴν δὲ σελήνην ἐκ ποτίμων ὑδάτων , ἀερομιγῆ τυγχάνουσαν καὶ πρόσγειον οὖσαν , ὡς ὁ Ποσειδώνιος ἐν τῷ ἕκτῳ τοῦ Φυσικοῦ λόγου 0 1 ·
τὰ δ ἄλλα ἀπὸ τῆς γῆς 0 .
δοκεῖ δ αὐτοῖς σφαιροειδῆ εἶναι καὶ τὰ ἄστρα καὶ τὴν γῆν ἀκίνητον οὖσαν .
τὴν δὲ σελήνην οὐκ ἴδιον ἔχειν φῶς , ἀλλὰ παρ ἡλίου λαμβάνειν ἐπιλαμπομένην .
ἐκλείπειν δὲ τὸν μὲν ἥλιον ἐπιπροσθούσης αὐτῷ σελήνης κατὰ τὸ πρὸς ἡμᾶς μέρος , ὡς Ζήνων ἀναγράφει ἐν τῷ Περὶ τοῦ ὅλου 0 .
φαίνεται γὰρ ὑπερχομένη ἐν ταῖς συνόδοις καὶ ἀποκρύπτουσα αὐτὸν καὶ πάλιν παραλλάττουσα ·
γνωρίζεται δὲ τοῦτο διὰ λεκάνης ὕδωρ ἐχούσης .
τὴν δὲ σελήνην ἐμπίπτουσαν εἰς τὸ τῆς γῆς σκίασμα 0 ·
ὅθεν καὶ ταῖς πανσελήνοις ἐκλείπειν μόναις , καίπερ κατὰ διάμετρον ἱσταμένην κατὰ μῆνα τῷ ἡλίῳ , ὅτι κατὰ λοξοῦ ὡς πρὸς τὸν ἥλιον κινουμένη παραλλάττει τῷ πλάτει , ἢ βορειοτέρα ἢ νοτιωτέρα γινομένη 0 .
ὅταν μέντοι τὸ πλάτος αὐτῆς κατὰ τὸν ἡλιακὸν καὶ τὸν διὰ μέσων γένηται , εἶτα διαμετρήσῃ τὸν ἥλιον , τότ ἐκλείπει ·
γίνεται δὲ τὸ πλάτος αὐτῆς κατὰ τὸν διὰ μέσων ἐν χηλαῖς καὶ σκορπίῳ καὶ κριῷ καὶ ταύρῳ , ὡς οἱ περὶ τὸν Ποσειδώνιον 0 .
θεὸν δ εἶναι ζῷον ἀθάνατον , λογικόν , τέλειον ἢ νοερὸν ἐν εὐδαιμονίᾳ , κακοῦ παντὸς ἀνεπίδεκτον , προνοητικὸν κόσμου τε καὶ τῶν ἐν κόσμῳ ·
μὴ εἶναι μέντοι ἀνθρωπόμορφον 0 .
εἶναι δὲ τὸν μὲν δημιουργὸν τῶν ὅλων καὶ ὥσπερ πατέρα πάντων κοινῶς τε καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ τὸ διῆκον διὰ πάντων , ὃ πολλαῖς προσηγορίαις προσονομάζεσθαι κατὰ τὰς δυνάμεις 0 .
δία μὲν γάρ φασι δι ὃν τὰ πάντα , Ζῆνα δὲ καλοῦσι παρ ὅσον τοῦ ζῆν αἴτιός ἐστιν ἢ διὰ τοῦ ζῆν κεχώρηκεν , Ἀθηνᾶν δὲ κατὰ τὴν εἰς αἰθέρα διάτασιν τοῦ ἡγεμονικοῦ αὐτοῦ , Ἥραν δὲ κατὰ τὴν εἰς ἀέρα , καὶ Ἥφαιστον κατὰ τὴν εἰς τὸ τεχνικὸν πῦρ , καὶ Ποσειδῶνα κατὰ τὴν εἰς τὸ ὑγρόν , καὶ Δήμητραν κατὰ τὴν εἰς γῆν 0 1 2 ·
ὁμοίως δὲ καὶ τὰς ἄλλας προσηγορίας ἐχόμενοί τινος οἰκειότητος ἀπέδοσαν .
Οὐσίαν δὲ θεοῦ Ζήνων μέν φησι τὸν ὅλον κόσμον καὶ τὸν οὐρανόν , ὁμοίως δὲ καὶ Χρύσιππος ἐν τῷ πρώτῳ Περὶ θεῶν καὶ Ποσειδώνιος ἐν πρώτῳ Περὶ θεῶν 0 1 .
καὶ Ἀντίπατρος ἐν ἑβδόμῳ Περὶ κόσμου ἀεροειδῆ φησιν αὐτοῦ τὴν οὐσίαν ·
βόηθος δὲ ἐν τῇ Περὶ φύσεως οὐσίαν θεοῦ τὴν τῶν ἀπλανῶν σφαῖραν 0 .
φύσιν δὲ ποτὲ μὲν ἀποφαίνονται τὴν συνέχουσαν τὸν κόσμον , ποτὲ δὲ τὴν φύουσαν τὰ ἐπὶ γῆς .
ἔστι δὲ φύσις ἕξις ἐξ αὑτῆς κινουμένη κατὰ σπερματικοὺς λόγους ἀποτελοῦσά τε καὶ συνέχουσα τὰ ἐξ αὑτῆς ἐν ὡρισμένοις χρόνοις καὶ τοιαῦτα δρῶσα ἀφ οἵων ἀπεκρίθη .
ταύτην δὲ καὶ τοῦ συμφέροντος στοχάζεσθαι καὶ ἡδονῆς , ὡς δῆλον ἐκ τῆς τοῦ ἀνθρώπου δημιουργίας 0 .
καθ εἱμαρμένην δέ φασι τὰ πάντα γίγνεσθαι Χρύσιππος ἐν τοῖς Περὶ εἱμαρμένης καὶ Ποσειδώνιος ἐν δευτέρῳ Περὶ εἱμαρμένης καὶ Ζήνων , Βόηθος δ ἐν τῷ πρώτῳ Περὶ εἱμαρμένης 0 .
ἔστι δ εἱμαρμένη αἰτία τῶν ὄντων εἰρομένη ἢ λόγος καθ ὃν ὁ κόσμος διεξάγεται .
καὶ μὴν καὶ μαντικὴν ὑφεστάναι πᾶσάν φασιν , εἰ καὶ πρόνοιαν εἶναι 0 ·
καὶ αὐτὴν καὶ τέχνην ἀποφαίνουσι διά τινας ἐκβάσεις , ὥς φησι Ζήνων τε καὶ Χρύσιππος ἐν τῷ δευτέρῳ Περὶ μαντικῆς καὶ Ἀθηνόδωρος καὶ Ποσειδώνιος ἐν τῷ δευτέρῳ τοῦ Φυσικοῦ λόγου καὶ ἐν τῷ πέμπτῳ Περὶ μαντικῆς .
ὁ μὲν γὰρ Παναίτιος ἀνυπόστατον αὐτήν φησιν .
Οὐσίαν δέ φασι τῶν ὄντων ἁπάντων τὴν πρώτην ὕλην , ὡς καὶ Χρύσιππος ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Φυσικῶν καὶ Ζήνων 0 .
ὕλη δέ ἐστιν ἐξ ἧς ὁτιδηποτοῦν γίνεται .
καλεῖται δὲ διχῶς , οὐσία τε καὶ ὕλη , ἥ τε τῶν πάντων καὶ ἡ τῶν ἐπὶ μέρους .
ἡ μὲν οὖν τῶν ὅλων οὔ τε πλείων οὔ τ ἐλάττων γίνεται , ἡ δὲ τῶν ἐπὶ μέρους καὶ πλείων καὶ ἐλάττων 0 1 .
σῶμα δέ ἐστι κατ αὐτοὺς ἡ οὐσία καὶ πεπερασμένη , καθά φησιν Ἀντίπατρος ἐν δευτέρῳ Περὶ οὐσίας καὶ Ἀπολλόδωρος ἐν τῇ Φυσικῇ .
καὶ παθητὴ δέ ἐστιν , ὡς ὁ αὐτός φησιν ·
εἰ γὰρ ἦν ἄτρεπτος , οὐκ ἂν τὰ γινόμενα ἐξ αὐτῆς ἐγίνετο ·
ἔνθεν κ ἀκεῖν ὡς ἥ τε τομὴ εἰς ἄπειρόν ἐστιν .
ἣν ἄπειρον 〈 οὐκ εἰς ἄπειρόν 〉 φησιν ὁ Χρύσιππος ·
οὐ γάρ ἐστί τι ἄπειρον , εἰς ὃ γίνεται ἡ τομή .
ἀλλ ἀκατάληκτός ἐστι .
καὶ τὰς κράσεις δὲ διόλου γίνεσθαι , καθά φησιν ὁ Χρύσιππος ἐν τῇ τρίτῃ τῶν Φυσικῶν , καὶ μὴ κατὰ περιγραφὴν καὶ παράθεσιν ·
καὶ γὰρ εἰς πέλαγος ὀλίγος οἶνος βληθεὶς ἐπὶ ποσὸν ἀντιπαρεκταθήσεται , εἶτα συμφθαρήσεται .
φασὶ δ εἶναι καί τινας δαίμονας ἀνθρώπων συμπάθειαν ἔχοντας , ἐπόπτας τῶν ἀνθρωπείων πραγμάτων ·
καὶ ἥρωας τὰς ὑπολελειμμένας τῶν σπουδαίων ψυχάς 0 .
τῶν δ ἐν ἀέρι γινομένων χειμῶνα μὲν εἶναί φασι τὸν ὑπὲρ γῆς ἀέρα κατεψυγμένον διὰ τὴν τοῦ ἡλίου πρόσω ἄφοδον , ἔαρ δὲ τὴν εὐκρασίαν τοῦ ἀέρος κατὰ τὴν πρὸς ἡμᾶς πορείαν , θέρος δὲ τὸν ὑπὲρ γῆς ἀέρα καταθαλπόμενον τῇ τοῦ ἡλίου πρὸς ἄρκτον πορείᾳ , μετόπωρον δὲ τῇ παλινδρομίᾳ τοῦ ἡλίου ἀφ ἡμῶν γίνεσθαι 0 1 .
〈 τοὺς δ ἀνέμους ἀέρος εἶναι ῥύσεις 0 ·
παραλλαττούσας δὲ τὰς ἐπωνυμίας γίνεσθαι 〉 παρὰ τοὺς τόπους ἀφ ὧν ῥέουσι .
τῆς δὲ γενέσεως αὐτῶν αἴτιον γίνεσθαι τὸν ἥλιον ἐξατμίζοντα τὰ νέφη .
ἶριν δ εἶναι αὐγὰς ἀφ ὑγρῶν νεφῶν ἀνακεκλασμένας ἤ , ὡς Ποσειδώνιός φησιν ἐν τῇ Μετεωρολογικῇ , ἔμφασιν ἡλίου τμήματος ἢ σελήνης ἐν νέφει δεδροσισμένῳ , κοίλῳ καὶ συνεχεῖ πρὸς φαντασίαν , ὡς ἐν κατόπτρῳ φανταζομένην κατὰ κύκλου περιφέρειαν 0 .
κομήτας τε καὶ πωγωνίας καὶ λαμπαδίας πυρὰ εἶναι ὑφεστῶτα πάχους ἀέρος εἰς τὸν αἰθερώδη τόπον ἀνενεχθέντος .
σέλας δὲ πυρὸς ἀθρόου ἔξαψιν ἐν ἀέρι φερομένου ταχέως καὶ φαντασίαν μήκους ἐμφαίνοντος 0 .
ὑετὸν δ ἐκ νέφους μεταβολὴν εἰς ὕδωρ , ἐπειδὰν ἢ ἐκ γῆς ἢ ἐκ θαλάττης ἀνενεχθεῖσα ὑγρασία ὑφ ἡλίου μὴ τυγχάνῃ κατεργασίας 0 ·
καταψυχθὲν δὲ τοῦτο πάχνην καλεῖσθαι .
χάλαζαν δὲ νέφος πεπηγός , ὑπὸ πνεύματος διαθρυφθέν 0 ·
χιόνα δ ὑγρὸν ἐκ νέφους πεπηγότος , ὡς Ποσειδώνιος ἐν τῷ ὀγδόῳ τοῦ Φυσικοῦ λόγου 0 1 ·
ἀστραπὴν δ ἔξαψιν νεφῶν παρατριβομένων ἢ ῥηγνυμένων ὑπὸ πνεύματος , ὡς Ζήνων ἐν τῷ Περὶ τοῦ ὅλου 0 1 ·
βροντὴν δὲ τὸν τούτων ψόφον ἐκ παρατρίψεως ἢ ῥήξεως 0 ·
κεραυνὸν δ ἔξαψιν σφοδρὰν μετὰ πολλῆς βίας πίπτουσαν ἐπὶ γῆς , νεφῶν παρατριβομένων ἢ ῥηγνυμένων ὑπὸ πνεύματος 0 .
οἱ δὲ συστροφὴν πυρώδους ἀέρος βιαίως καταφερομένην 0 .
τυφῶνα δὲ κεραυνὸν πολύν , βίαιον καὶ πνευματώδη ἢ πνεῦμα καπνῶδες ἐρρωγότος νέφους 0 ·
πρηστῆρα 〈 δὲ 〈 νέφος περισχισθὲν πυρὶ μετὰ πνεύματος 0 .
〈 σεισμοὺς δὲ γίνεσθαι ῥυέντος πνεύματοσ 〈 εἰς τὰ κοιλώματα τῆς γῆς ἢ καθειρχθέντος  πνεύματος  ἐν τῇ γῇ , καθά φησι Ποσειδώνιος ἐν τῇ ὀγδόῃ 0 ·
εἶναι δ αὐτῶν τοὺς μὲν σεισματίας , τοὺς δὲ χασματίας , τοὺς δὲ κλιματίας , τοὺς δὲ βρασματίας 0 1 2 .
ἀρέσκει δ αὐτοῖς καὶ τὴν διακόσμησιν ὧδε ἔχειν ·
μέσην τὴν γῆν κέντρου λόγον ἐπέχουσαν , μεθ ἣν τὸ ὕδωρ σφαιροειδές , ἔχον τὸ αὐτὸ κέντρον τῇ γῇ , ὥστε τὴν γῆν ἐν ὕδατι εἶναι 0 ·
μετὰ τὸ ὕδωρ δ ἀέρα ἐσφαιρωμένον .
κύκλους δ εἶναι ἐν τῷ οὐρανῷ πέντε , ὧν πρῶτον ἀρκτικὸν ἀεὶ φαινόμενον , δεύτερον τροπικὸν θερινόν , τρίτον ἰσημερινόν , τέταρτον χειμερινὸν τροπικόν , πέμπτον ἀνταρκτικὸν ἀφανῆ 0 1 .
λέγονται δὲ παράλληλοι καθότι οὐ συννεύουσιν εἰς ἀλλήλους ·
γράφονται μέντοι περὶ τὸ αὐτὸ κέντρον .
ὁ δὲ ζωδιακὸς λοξός ἐστιν , ὡς ἐπιὼν τοὺς παραλλήλους .
ζῶναί τ ἐπὶ τῆς γῆς εἰσι πέντε ·
πρώτη βόρειος  καὶ  ὑπὲρ τὸν ἀρκτικὸν κύκλον , ἀοίκητος διὰ ψῦχος 0 ·
δευτέρα εὔκρατος 0 ·
τρίτη ἀοίκητος ὑπὸ καυμάτων , ἡ διακεκαυμένη καλουμένη 0 ·
τετάρτη ἡ ἀντεύκρατος 0 ·
πέμπτη νότιος , ἀοίκητος διὰ ψῦχος 0 .
δοκεῖ δ αὐτοῖς τὴν μὲν φύσιν εἶναι πῦρ τεχνικόν , ὁδῷ βαδίζον εἰς γένεσιν , ὅπερ ἐστὶ πνεῦμα πυροειδὲς καὶ τεχνοειδές ·
τὴν δὲ ψυχὴν αἰσθητικὴν 〈 φύσιν 〉 0 .
ταύτην δ εἶναι τὸ συμφυὲς ἡμῖν πνεῦμα ·
διὸ καὶ σῶμα εἶναι καὶ μετὰ τὸν θάνατον ἐπιμένειν ·
φθαρτὴν δ ὑπάρχειν , τὴν δὲ τῶν ὅλων ἄφθαρτον , ἧς μέρη εἶναι τὰς ἐν τοῖς ζῴοις 0 .
ζήνων δ ὁ Κιτιεὺς καὶ Ἀντίπατρος ἐν τοῖς Περὶ ψυχῆς καὶ Ποσειδώνιος πνεῦμα ἔνθερμον εἶναι τὴν ψυχήν 0 ·
τούτῳ γὰρ ἡμᾶς εἶναι ἔμπνους καὶ ὑπὸ τούτου κινεῖσθαι .
κλεάνθης μὲν οὖν πάσας ἐπιδιαμένειν μέχρι τῆς ἐκπυρώσεως , Χρύσιππος δὲ τὰς τῶν σοφῶν μόνον 0 1 .
μέρη δὲ ψυχῆς λέγουσιν ὀκτώ , τὰς πέντ αἰσθήσεις καὶ τοὺς ἐν ἡμῖν σπερματικοὺς λόγους καὶ τὸ φωνητικὸν καὶ τὸ λογιστικόν .
ὁρᾶν δὲ τοῦ μεταξὺ τῆς ὁράσεως καὶ τοῦ ὑποκειμένου φωτὸς ἐντεινομένου κωνοειδῶς , καθά φησι Χρύσιππος ἐν δευτέρῳ τῶν Φυσικῶν καὶ Ἀπολλόδωρος 0 .
γίνεσθαι μέντοι τὸ κωνοειδὲς τοῦ ἀέρος πρὸς τῇ ὄψει , τὴν δὲ βάσιν πρὸς τῷ ὁρωμένῳ 0 ·
ὡς διὰ βακτηρίας οὖν τοῦ ταθέντος ἀέρος τὸ βλεπόμενον ἀναγγέλλεσθαι 0 .
ἀκούειν δὲ τοῦ μεταξὺ τοῦ τε φωνοῦντος καὶ τοῦ ἀκούοντος ἀέρος πληττομένου σφαιροειδῶς , εἶτα κυματουμένου καὶ ταῖς ἀκοαῖς προσπίπτοντος , ὡς κυματοῦται τὸ ἐν τῇ δεξαμενῇ ὕδωρ κατὰ κύκλους ὑπὸ τοῦ ἐμβληθέντος λίθου 0 .
τὸν δὲ ὕπνον γίνεσθαι ἐκλυομένου τοῦ αἰσθητικοῦ τόνου περὶ τὸ ἡγεμονικόν .
αἰτίας δὲ τῶν παθῶν ἀπολείπουσι τὰς περὶ τὸ πνεῦμα τροπάς .
σπέρμα δὲ λέγουσιν εἶναι τὸ οἷόν τε γεννᾶν τοιαῦτ ἀφ οἵου καὶ αὐτὸ ἀπεκρίθη ·
ἀνθρώπου δὲ σπέρμα , ὃ μεθίησιν ὁ ἄνθρωπος μεθ ὑγροῦ , συγκιρνᾶσθαι τοῖς τῆς ψυχῆς μέρεσι κατὰ μιγμὸν τοῦ τῶν προγόνων λόγου 0 .
εἶναι δ αὐτὸ Χρύσιππός φησιν ἐν τῇ δευτέρᾳ τῶν Φυσικῶν πνεῦμα κατὰ τὴν οὐσίαν , ὡς δῆλον ἐκ τῶν εἰς τὴν γῆν καταβαλλομένων σπερμάτων , ἃ παλαιωθέντα οὐκέτι φύεται , ὡς δῆλον διαπεπνευκυίας αὐτοῖς τῆς δυνάμεως 0 .
καὶ ἀφ ὅλων δὲ τῶν σωμάτων αὐτό φασι καταφέρεσθαι οἱ περὶ τὸν Σφαῖρον ·
πάντων γοῦν γεννητικὸν εἶναι τῶν τοῦ σώματος μερῶν 0 .
τὸ δὲ τῆς θηλείας ἄγονον ἀποφαίνονται ·
ἄτονόν τε γὰρ εἶναι καὶ ὀλίγον καὶ ὑδατῶδες , ὡς ὁ Σφαῖρός φησιν 0 .
ἡγεμονικὸν δ εἶναι τὸ κυριώτατον τῆς ψυχῆς , ἐν ᾧ αἱ φαντασίαι καὶ αἱ ὁρμαὶ γίνονται καὶ ὅθεν ὁ λόγος ἀναπέμπεται ·
ὅπερ εἶναι ἐν καρδίᾳ 0 .
ταῦτα μὲν καὶ τὰ φυσικὰ τὸ ὅσον ἡμῖν ἀποχρώντως ἔχειν δοκεῖ , στοχαζομένοις τῆς συμμετρίας τοῦ συγγράμματος .
ἃ δέ τινες ἐξ αὐτῶν διηνέχθησαν , ἔστι τάδε .
ἀρίστων ὁ Χῖος ὁ Φάλανθος , ἐπικαλούμενος Σειρήν , τέλος ἔφησεν εἶναι τὸ ἀδιαφόρως ἔχοντα ζῆν πρὸς τὰ μεταξὺ ἀρετῆς καὶ κακίας μη δ ἡντινοῦν ἐν αὐτοῖς παραλλαγὴν ἀπολείποντα , ἀλλ ἐπίσης ἐπὶ πάντων ἔχοντα ·
εἶναι γὰρ ὅμοιον τὸν σοφὸν τῷ ἀγαθῷ ὑποκριτῇ , ὃς ἄν τε Θερσίτου ἄν τε Ἀγαμέμνονος πρόσωπον ἀναλάβῃ , ἑκάτερον ὑποκρινεῖται προσηκόντως .
τόν τε φυσικὸν τόπον καὶ τὸν λογικὸν ἀνῄρει , λέγων τὸν μὲν εἶναι ὑπὲρ ἡμᾶς , τὸν δ οὐδὲν πρὸς ἡμᾶς , μόνον δὲ τὸν ἠθικὸν εἶναι πρὸς ἡμᾶς 0 1 .
ἐοικέναι δὲ τοὺς διαλεκτικοὺς λόγους τοῖς ἀραχνίοις , ἃ καίτοι δοκοῦντα τεχνικόν τι ἐμφαίνειν , ἄχρηστά ἐστιν .
ἀρετάς τ οὔ τε πολλὰς εἰσῆγεν , ὡς ὁ Ζήνων , οὔ τε μίαν πολλοῖς ὀνόμασι καλουμένην , ὡς οἱ Μεγαρικοί , ἀλλὰ κατὰ τὸ πρός τί πως ἔχειν 0 1 .
οὕτω δὲ φιλοσοφῶν καὶ ἐν Κυνοσάργει διαλεγόμενος ἴσχυσεν αἱρετιστὴς ἀκοῦσαι .
μιλτιάδης οὖν καὶ Δίφιλος Ἀριστώνειοι προσηγορεύοντο .
ἦν δέ τις πειστικὸς καὶ ὄχλῳ πεποιημένος ·
ὅθεν ὁ Τίμων φησὶ περὶ αὐτοῦ , καί τις Ἀρίστωνος γενεὴν ἀπὸ αἱμύλου ἕλκων 0 .
παραβαλὼν δὲ Πολέμωνι , φησὶ Διοκλῆς ὁ Μάγνης , μετέθετο , Ζήνωνος ἀρρωστίᾳ μακρᾷ περιπεσόντος .
μάλιστα δὲ προσεῖχε Στωικῷ δόγματι τῷ τὸν σοφὸν ἀδόξαστον εἶναι .
πρὸς ὃ Περσαῖος ἐναντιούμενος διδύμων ἀδελφῶν τὸν ἕτερον ἐποίησεν αὐτῷ παρακαταθήκην δοῦναι , ἔπειτα τὸν ἕτερον ἀπολαβεῖν ·
καὶ οὕτως ἀπορούμενον διήλεγξεν .
ἀπετείνετο δὲ πρὸς Ἀρκεσίλαον ·
ὅτε θεασάμενος ταῦρον τερατώδη μήτραν ἔχοντα , οἴμοι , ἔφη , δέδοται Ἀρκεσιλάῳ ἐπιχείρημα κατὰ τῆς ἐναργείας .
πρὸς δὲ τὸν φάμενον Ἀκαδημαϊκὸν οὐδὲν καταλαμβάνειν , ἆρ οὐ δὲ τὸν πλησίον σου καθήμενον ὁρᾷς 0 ;
ἀρνησαμένου δέ , τίς δέ σ ἐτύφλωσεν  ἔφη  , τίς ἀφείλετο λαμπάδος αὐγάς ;
βιβλία δ αὐτοῦ φέρεται τάδε ·
προτρεπτικῶν β ′ 0 .
περὶ τῶν Ζήνωνος δογμάτων 0 .
διάλογοι .
σχολῶν ς ′ .
περὶ σοφίας διατριβῶν ζ ′ 0 .
ἐρωτικαὶ διατριβαί 0 .
ὑπομνήματα ὑπὲρ κενοδοξίας 0 .
ὑπομνημάτων κε ′ 0 .
ἀπομνημονευμάτων γ ′ 0 .
χρειῶν ια ′ 0 .
πρὸς τοὺς ῥήτορας 0 .
πρὸς τὰς Ἀλεξίνου ἀντιγραφάς 0 .
πρὸς τοὺς διαλεκτικοὺς γ ′ 0 .
πρὸς Κλεάνθην , Ἐπιστολῶν δ ′ 0 .
παναίτιος δὲ καὶ Σωσικράτης μόνας αὐτοῦ τὰς ἐπιστολάς φασι , τὰ δ ἄλλα τοῦ περιπατητικοῦ Ἀρίστωνος 0 .
τοῦτον λόγος φαλακρὸν ὄντα ἐγκαυθῆναι ὑπὸ ἡλίου καὶ ὧδε τελευτῆσαι 0 .
προσεπαίξαμεν δ αὐτῷ τόνδε τὸν τρόπον τῷ ἰάμβῳ τῷ χωλῷ ·
τί δὴ γέρων ὢν καὶ φάλανθος , ὦ ρίστων , τὸ βρέγμ ἔδωκας ἡλίῳ κατοπτῆσαι ;
τοιγὰρ τὸ θερμὸν πλεῖον ἢ δέοι ζητῶν τὸν ψυχρὸν ὄντως εὗρες οὐ θέλων ᾍδην 0 .
γέγονε δὲ καὶ ἄλλος Ἀρίστων Ἰουλιήτης περιπατητικός , ὁ δέ τις μουσικὸς Ἀθηναῖος , τέταρτος ποιητὴς τραγῳδίας , πέμπτος Ἁλαιεὺς τέχνας γεγραφὼς ῥητορικάς , ἕκτος Ἀλεξανδρεὺς περιπατητικός 0 1 2 .
ἥριλλος δ ὁ Καρχηδόνιος τέλος εἶπε τὴν ἐπιστήμην , ὅπερ ἐστὶ ζῆν ἀεὶ πάντ ἀναφέροντα πρὸς τὸ μετ ἐπιστήμης ζῆν καὶ μὴ τῇ ἀγνοίᾳ διαβεβλημένον .
εἶναι δὲ τὴν ἐπιστήμην ἕξιν ἐν φαντασιῶν προσδέξει ἀνυπόπτωτον ὑπὸ λόγου .
ποτὲ δ ἔλεγε μηδὲν εἶναι τέλος , ἀλλὰ κατὰ τὰς περιστάσεις καὶ τὰ πράγματ ἀλλάττεσθαι αὐτό , ὡς καὶ τὸν αὐτὸν χαλκὸν ἢ Ἀλεξάνδρου γινόμενον ἀνδριάντα ἢ Σωκράτους 0 .
διαφέρειν δὲ τέλος καὶ ὑποτελίδα 0 ·
τῆς μὲν γὰρ καὶ τοὺς μὴ σοφοὺς στοχάζεσθαι , τοῦ δὲ μόνον τὸν σοφόν 0 1 .
τὰ δὲ μεταξὺ ἀρετῆς καὶ κακίας ἀδιάφορα εἶναι .
ἔστι δ αὐτοῦ τὰ βιβλία ὀλιγόστιχα μέν , δυνάμεως δὲ μεστὰ καὶ περιέχοντα ἀντιρρήσεις πρὸς Ζήνωνα .
λέγεται δ ὅτι παιδὸς ὄντος αὐτοῦ ἠράσθησαν ἱκανοί , οὓς ἀποτρέψαι βουλόμενος ὁ Ζήνων ἠνάγκασε ξυρᾶσθαι Ἥριλλον , οἱ δ ἀπετράποντο .
τὰ δὲ βιβλία ἐστὶ τάδε ·
περὶ ἀσκήσεως .
περὶ ὑπολήψεως .
νομοθέτης .
μαιευτικός .
ἀντιφέρων .
διδάσκαλος .
διασκευάζων .
Εὐθύνων .
ἑρμῆς .
θέσεων ἠθικῶν .
διονύσιος δ ὁ Μεταθέμενος τέλος εἶπε τὴν ἡδονὴν διὰ περίστασιν ὀφθαλμίας ·
ἀλγήσας γὰρ ἐπιπόνως ὤκνησεν εἰπεῖν τὸν πόνον ἀδιάφορον .
ἦν δὲ παῖς μὲν Θεοφάντου , πόλεως δ Ἡρακλείας .
ἤκουσε δέ , καθά φησι Διοκλῆς , πρῶτον μὲν Ἡρακλείδου τοῦ πολίτου , ἔπειτ Ἀλεξίνου καὶ Μενεδήμου , τελευταῖον δὲ Ζήνωνος .
καὶ κατ ἀρχὰς μὲν φιλογράμματος ὢν παντοδαποῖς ἐπεχείρει ποιήμασιν , ἔπειτα δὲ καὶ Ἄρατον ἀπεδέχετο , ζηλῶν αὐτόν .
ἀποστὰς δὲ τοῦ Ζήνωνος πρὸς τοὺς Κυρηναϊκοὺς ἀπετράπη καὶ εἴς τε τὰ χαμαιτυπεῖα εἰσῄει καὶ τ ἄλλ ἀπαρακαλύπτως ἡδυπάθει .
βιοὺς δὲ πρὸς τὰ ὀγδοήκοντ ἀσιτίᾳ κατέστρεψε .
περὶ ἀπαθείας β ′ .
περὶ ἀσκήσεως β ′ .
περὶ ἡδονῆς δ ′ 0 .
περὶ πλούτου καὶ χάριτος καὶ τιμωρίας .
περὶ ἀνθρώπων χρήσεως .
περὶ εὐτυχίας .
περὶ ἀρχαίων βασιλέων .
περὶ τῶν ἐπαινουμένων .
περὶ βαρβαρικῶν ἐθῶν .
καὶ οὗτοι μὲν οἱ διενεχθέντες 0 .
διεδέξατο δὲ τὸν Ζήνωνα Κλεάνθης , περὶ οὗ λεκτέον .
κεφ 0 .
κλΕΑνθΗσ Κλεάνθης Φανίου Ἄσσιος 0 .
οὗτος πρῶτον ἦν πύκτης , ὥς φησιν Ἀντισθένης ἐν Διαδοχαῖς .
ἀφικόμενος δ εἰς Ἀθήνας τέσσαρας ἔχων δραχμάς , καθά φασί τινες , καὶ Ζήνωνι παραβαλὼν ἐφιλοσόφησε γενναιότατα καὶ ἐπὶ τῶν αὐτῶν ἔμεινε δογμάτων .
διεβοήθη δ ἐπὶ φιλοπονίᾳ , ὅς γε πένης ὢν ἄγαν ὥρμησε μισθοφορεῖν ·
καὶ νύκτωρ μὲν ἐν τοῖς κήποις ἤντλει , μεθ ἡμέραν δ ἐν τοῖς λόγοις ἐγυμνάζετο ·
ὅθεν καὶ Φρεάντλης ἐκλήθη .
φασὶ δ αὐτὸν καὶ εἰς δικαστήριον ἀχθῆναι , λόγους δώσοντα πόθεν ἐς τοσοῦτον εὐέκτης ὢν διαζῇ ·
ἔπειτ ἀποφυγεῖν , τόν τε κηπουρὸν μάρτυρα παρασχόντα παρ ὃν ἤντλει , καὶ τὴν ἀλφιτόπωλιν παρ ᾗ τ ἄλφιτα ἔπεττεν .
ἀποδεξαμένους δ αὐτὸν τοὺς Ἀρεοπαγίτας ψηφίσασθαι δέκα μνᾶς δοθῆναι , Ζήνωνα δὲ κωλῦσαι λαβεῖν .
φασὶ δὲ καὶ Ἀντίγονον αὐτῷ τρισχιλίας δοῦναι .
ἡγούμενόν τε τῶν ἐφήβων ἐπί τινα θέαν ὑπ ἀνέμου παραγυμνωθῆναι καὶ ὀφθῆναι ἀχίτωνα ·
ἐφ ᾧ κρότῳ τιμηθῆναι ὑπ Ἀθηναίων , καθά φησι Δημήτριος ὁ Μάγνης ἐν τοῖς Ὁμωνύμοις 0 .
ἐθαυμάσθη δὴ οὖν καὶ διὰ τόδε .
φασὶ δὲ καὶ Ἀντίγονον αὐτοῦ πυθέσθαι ὄντα ἀκροατήν , διὰ τί ἀντλεῖ ·
τὸν δ εἰπεῖν , ἀντλῶ γὰρ μόνον 0 ;
τίδ 0 ;
οὐχὶ σκάπτω ;
οὐκ ἄρδω καὶ πάντα ποιῶ φιλοσοφίας ἕνεκα ;
καὶ γὰρ ὁ Ζήνων αὐτὸν συνεγύμναζεν εἰς τοῦτο καὶ ἐκέλευεν ὀβολὸν φέρειν ἀποφορᾶς .
καί ποτ ἀθροισθὲν τὸ κέρμα ἐκόμισεν εἰς μέσον τῶν γνωρίμων καί φησι , Κλεάνθης μὲν καὶ ἄλλον Κλεάνθην δύναιτ ἂν τρέφειν , εἰ βούλοιτο ·
οἱ δ ἔχοντες ὅθεν τραφήσονται παρ ἑτέρων ἐπιζητοῦσι τ ἀπιτήδεια , καίπερ ἀνειμένως φιλοσοφοῦντες .
ὅθεν δὴ καὶ δεύτερος Ἡρακλῆς ὁ Κλεάνθης ἐκαλεῖτο .
ἦν δὲ πονικὸς μέν , ἀφύσικος δὲ καὶ βραδὺς ὑπερβαλλόντως ·
διὸ καὶ Τίμων περὶ αὐτοῦ φησιν οὕτως ·
τίς δ οὗτος κτίλος ὣς ἐπιπωλεῖται στίχας ἀνδρῶν , μωλύτης ἐπέων φίλος Ἄσσιος , ὅλμος ἄτολμος 0 ;
καὶ σκωπτόμενος δ ὑπὸ τῶν συμμαθητῶν ἠνείχετο καὶ ὄνος ἀκούων προσεδέχετο , λέγων αὐτὸς μόνος δύνασθαι βαστάζειν τὸ Ζήνωνος φορτίον .
καί ποτ ὀνειδιζόμενος ὡς δειλός , διὰ τοῦτο , εἶπεν , ὀλίγα ἁμαρτάνω 0 .
προκρίνων δὲ τὸν ἑαυτοῦ βίον τοῦ τῶν πλουσίων ἔλεγεν , ἐν ᾧ σφαιρίζουσιν ἐκεῖνοι γῆν σκληρὰν καὶ ἄκαρπον αὐτὸς ἐργάζεσθαι σκάπτων .
πολλάκις δὲ καὶ ἑαυτῷ ἐπέπληττεν ·
ὧν ἀκούσας Ἀρίστων , τίνι , ἔφη , ἐπιπλήττεις ;
καὶ ὃς γελάσας , πρεσβύτῃ , φησί , πολιὰς μὲν ἔχοντι , νοῦν δὲ μή 0 .
εἰπόντος δέ τινος Ἀρκεσίλαον μὴ ποιεῖν τὰ δέοντα , παῦσαι , ἔφη , καὶ μὴ ψέγε ·
εἰ γὰρ καὶ λόγῳ τὸ καθῆκον ἀναιρεῖ , τοῖς γοῦν ἔργοις αὐτὸ τιθεῖ .
καὶ ὁ Ἀρκεσίλαος , οὐ κολακεύομαι , φησί ·
πρὸς ὃν ὁ Κλεάνθης , ναί , ἔφη , σὲ κολακεύω φάμενος ἄλλα μὲν λέγειν , ἕτερα δὲ ποιεῖν .
ἐρομένου τινὸς τί ὑποτίθεσθαι δεῖ τῷ υἱῷ , τὸ τῆς Ἠλέκτρας , ἔφη , σῖγα , σῖγα , λεπτὸν ἴχνος 0 .