Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
ἦ πολλὰ βροτοῖς ἔστιν ἰδοῦσιν γνῶναι ·
πρὶν ἰδεῖν δ ' , οὐδεὶς μάντις τῶν μελλόντων ὅ τι πράξει 0 .
ὦ τέκνα , Κάδμου τοῦ πάλαι νέα τροφή , τίνας ποθ ἕδρας τάσδε μοι θοάζετε ἱκτηρίοις κλάδοισιν ἐξεστεμμένοι ;
πόλις δ ὁμοῦ μὲν θυμιαμάτων γέμει , ὁμοῦ δὲ παιάνων τε καὶ στεναγμάτων ·
ἁγὼ δικαιῶν μὴ παρ ἀγγέλων , τέκνα , ἄλλων ἀκούειν αὐτὸς ὧδ ἐλήλυθα , ὁ πᾶσι κλεινὸς Οἰδίπους καλούμενος .
ἀλλ ὦ γεραιέ , φράζ , ἐπεὶ πρέπων ἔφυς πρὸ τῶνδε φωνεῖν , τίνι τρόπῳ καθέστατε , δείσαντες ἢ στέρξαντες ;
ὡς θέλοντος ἂν ἐμοῦ προσαρκεῖν πᾶν 0 ·
δυσάλγητος γὰρ ἂν εἴην τοιάνδε μὴ οὐ κατοικτίρων ἕδραν .
ἀλλ ὦ κρατύνων Οἰδίπους χώρας ἐμῆς , ὁρᾷς μὲν ἡμᾶς ἡλίκοι προσήμεθα βωμοῖσι τοῖς σοῖς ·
οἱ μὲν οὐδέπω μακρὰν πτέσθαι σθένοντες , οἱ δὲ σὺν γήρᾳ βαρεῖς , ἱερῆς , ἐγὼ μὲν Ζηνός , οἵδε τ ᾐθέων λεκτοί 0 1 2 ·
τὸ δ ἄλλο φῦλον ἐξεστεμμένον ἀγοραῖσι θακεῖ πρός τε Παλλάδος διπλοῖς ναοῖς , ἐπ Ἰσμηνοῦ τε μαντείᾳ σποδῷ .
πόλις γάρ , ὥσπερ κ αὐτὸς εἰσορᾷς , ἄγαν ἤδη σαλεύει κ ἀνακουφίσαι κάρα βυθῶν ἔτ οὐχ οἵα τε φοινίου σάλου , φθίνουσα μὲν κάλυξιν ἐγκάρποις χθονός , φθίνουσα δ ἀγέλαις βουνόμοις τόκοισί τε ἀγόνοις γυναικῶν 0 ·
ἐν δ ὁ πυρφόρος θεὸς σκήψας ἐλαύνει , λοιμὸς ἔχθιστος , πόλιν , ὑφ οὗ κενοῦται δῶμα Καδμεῖον , μέλας δ Ἅιδης στεναγμοῖς καὶ γόοις πλουτίζεται .
θεοῖσι μέν νυν οὐκ ἰσούμενόν σ ἐγὼ οὐ δ οἵδε παῖδες ἑζόμεσθ ἐφέστιοι , ἀνδρῶν δὲ πρῶτον ἔν τε συμφοραῖς βίου κρίνοντες ἔν τε δαιμόνων συναλλαγαῖς 0 ·
ὅς γ ἐξέλυσας ἄστυ Καδμεῖον μολὼν σκληρᾶς ἀοιδοῦ δασμὸν ὃν παρείχομεν , καὶ ταῦθ ὑφ ἡμῶν οὐδὲν ἐξειδὼς πλέον οὐ δ ἐκδιδαχθείς , ἀλλὰ προσθήκῃ θεοῦ λέγει νομίζει θ ἡμὶν ὀρθῶσαι βίον ·
νῦν τ , ὦ κράτιστον πᾶσιν Οἰδίπου κάρα , ἱκετεύομέν σε πάντες οἵδε πρόστροποι ἀλκήν τιν εὑρεῖν ἡμίν , εἴ τε του θεῶν φήμην ἀκούσας εἴ τ ἀπ ἀνδρὸς οἶσθά του 0 ·
ὡς τοῖσιν ἐμπείροισι καὶ τὰς ξυμφορὰς ζώσας ὁρῶ μάλιστα τῶν βουλευμάτων 0 .
ἴθ , ὦ βροτῶν ἄριστ , ἀνόρθωσον πόλιν , ἴθ , εὐλαβήθηθ ·
ὡς σὲ νῦν μὲν ἥδε γῆ σωτῆρα κλῄζει τῆς πάρος προθυμίας ·
ἀρχῆς δὲ τῆς σῆς μηδαμῶς μεμνώμεθα στάντες τ ἐς ὀρθὸν καὶ πεσόντες ὕστερον .
ἀλλ ἀσφαλείᾳ τήνδ ἀνόρθωσον πόλιν ·
ὄρνιθι γὰρ καὶ τὴν τότ αἰσίῳ τύχην παρέσχες ἡμῖν , καὶ τανῦν ἴσος γενοῦ .
ὡς εἴπερ ἄρξεις τῆσδε γῆς , ὥσπερ κρατεῖς , ξὺν ἀνδράσιν κάλλιον ἢ κενῆς κρατεῖν 0 1 ·
ὡς οὐδέν ἐστιν οὔ τε πύργος οὔ τε ναῦς ἔρημος ἀνδρῶν μὴ ξυνοικούντων ἔσω .
ὦ παῖδες οἰκτροί , γνωτὰ κ οὐκ ἄγνωτά μοι προσήλθεθ ἱμείροντες ·
εὖ γὰρ οἶδ ὅτι νοσεῖτε πάντες , καὶ νοσοῦντες , ὡς ἐγὼ οὐκ ἔστιν ὑμῶν ὅστις ἐξ ἴσου νοσεῖ .
τὸ μὲν γὰρ ὑμῶν ἄλγος εἰς ἕν ἔρχεται μόνον καθ αὑτὸν κ οὐδέν ἄλλον , ἡ δ ἐμὴ ψυχὴ πόλιν τε κ ἀμὲ καὶ σ ὁμοῦ στένει .
ὥστ οὐχ ὕπνῳ γ εὕδοντά μ ἐξεγείρετε , ἀλλ ἴστε πολλὰ μέν με δακρύσαντα δή , πολλὰς δ ὁδοὺς ἐλθόντα φροντίδος πλάνοις ·
ἣν δ εὖ σκοπῶν ηὕρισκον ἴασιν μόνην , ταύτην ἔπραξα ·
παῖδα γὰρ Μενοικέως Κρέοντ , ἐμαυτοῦ γαμβρόν , ἐς τὰ Πυθικὰ ἔπεμψα Φοίβου δώμαθ , ὡς πύθοιθ ὅ τι δρῶν ἢ τί φωνῶν τήνδε ῥυσαίμην πόλιν .
καί μ ἦμαρ ἤδη ξυμμετρούμενον χρόνῳ λυπεῖ τί πράσσει ·
τοῦ γὰρ εἰκότος πέρα ἄπεστι πλείω τοῦ καθήκοντος χρόνου .
ὅταν δ ἵκηται , τηνικαῦτ ἐγὼ κακὸς μὴ δρῶν ἂν εἴην πάνθ ὅσ ἂν δηλοῖ θεός .
ἀλλ εἰς καλὸν σύ τ εἶπας οἵδε τ ἀρτίως Κρέοντα προσστείχοντα σημαίνουσί μοι .
ὦναξ Ἄπολλον , εἰ γὰρ ἐν τύχῃ γέ τῳ σωτῆρι βαίη λαμπρὸς ὥσπερ ὄμματι ἀλλ εἰκάσαι μέν , ἡδύς 0 ·
οὐ γὰρ ἂν κάρα πολυστεφὴς ὧδ εἷρπε παγκάρπου δάφνης .
τάχ εἰσόμεσθα ·
ξύμμετρος γὰρ ὡς κλύειν 0 .
ἄναξ , ἐμὸν κήδευμα , παῖ Μενοικέως , τίν ἡμὶν ἥκεις τοῦ θεοῦ φήμην φέρων ;
ἐσθλήν 0 ·
λέγω γὰρ καὶ τὰ δύσφορ , εἰ τύχοι κατ ὀρθὸν ἐξελθόντα , πάντ ἂν εὐτυχεῖν .
ἔστιν δὲ ποῖον τ οὔπος ;
οὔ τε γὰρ θρασὺς οὔ τ οὖν προδείσας εἰμὶ τῷ γε νῦν λόγῳ .
εἰ τῶνδε χρῄζεις πλησιαζόντων κλύειν , ἕτοιμος εἰπεῖν , εἴ τε καὶ στείχειν ἔσω 0 .
ἐς πάντας αὔδα ·
τῶνδε γὰρ πλέον φέρω τὸ πένθος ἢ καὶ τῆς ἐμῆς ψυχῆς πέρι 0 .
λέγοιμ ἂν οἷ ἤκουσα τοῦ θεοῦ πάρα .
ἄνωγεν ἡμᾶς Φοῖβος ἐμφανῶς ἄναξ μίασμα χώρας , ὡς τεθραμμένον χθονὶ ἐν τῇδ , ἐλαύνειν μη δ ἀνήκεστον τρέφειν .
ποίῳ καθαρμῷ 0 ;
τίς ὁ τρόπος τῆς ξυμφορᾶς 0 ;
ἀνδρηλατοῦντας ἢ φόνῳ φόνον πάλιν λύοντας , ὡς τόδ αἷμα χειμάζον πόλιν .
ποίου γὰρ ἀνδρὸς τήνδε μηνύει τύχην ;
ἦν ἡμίν , ὦναξ , Λάϊός ποθ ἡγεμὼν γῆς τῆσδε , πρὶν σὲ τήνδ ἀπευθύνειν πόλιν .
ἔξοιδ ἀκούων ·
οὐ γὰρ εἰσεῖδόν γέ πω .
τούτου θανόντος νῦν ἐπιστέλλει σαφῶς τοὺς αὐτοέντας χειρὶ τιμωρεῖν τινας .
οἳ δ εἰσὶ ποῦ γῆς ;
ποῦ τόδ εὑρεθήσεται ἴχνος παλαιᾶς δυστέκμαρτον αἰτίας ;
ἐν τῇδ ἔφασκε γῇ ·
τὸ δὲ ζητούμενον ἁλωτόν , ἐκφεύγειν δὲ τ ἀμελούμενον 0 .
πότερα δ ἐν οἴκοις ἢ ν ἀγροῖς ὁ Λάϊος ἢ γῆς ἐπ ἄλλης τῷδε συμπίπτει φόνῳ ;
θεωρός , ὡς ἔφασκεν , ἐκδημῶν , πάλιν πρὸς οἶκον οὐκέθ ἵκεθ , ὡς ἀπεστάλη .
οὐ δ ἄγγελός τις οὐ δὲ συμπράκτωρ ὁδοῦ κατεῖδ , ὅτου τις ἐκμαθὼν ἐχρήσατ ἄν ;
θνῄσκουσι γάρ , πλὴν εἷς τις , ὃς φόβῳ , φυγὼν ὧν εἶδε πλὴν ἓν οὐδὲν εἶχ εἰδὼς φράσαι 0 .
ἓν γὰρ πόλλ ἂν ἐξεύροι μαθεῖν , ἀρχὴν βραχεῖαν εἰ λάβοιμεν ἐλπίδος .
λῃστὰς ἔφασκε συντυχόντας οὐ μιᾷ ῥώμῃ κτανεῖν νιν , ἀλλὰ σὺν πλήθει χερῶν .
πῶς οὖν ὁ λῃστής , εἴ τι μὴ ξὺν ἀργύρῳ ἐπράσσετ ἐνθένδ , ἐς τόδ ἂν τόλμης ἔβη ;
δοκοῦντα ταῦτ ἦν ·
λαΐου δ ὀλωλότος οὐδεὶς ἀρωγὸς ἐν κακοῖς ἐγίγνετο .
κακὸν δὲ ποῖον ἐμποδών , τυραννίδος οὕτω πεσούσης , εἶργε τοῦτ ἐξειδέναι ;
ἡ ποικιλῳδὸς Σφὶγξ τὸ πρὸς ποσὶν σκοπεῖν μεθέντας ἡμᾶς τ ἀφανῆ προσήγετο .
ἀλλ ἐξ ὑπαρχῆς αὖθις αὔτ ἐγὼ φανῶ ·
ἐπαξίως γὰρ Φοῖβος , ἀξίως δὲ σὺ πρὸ τοῦ θανόντος τήνδ ἔθεσθ ἐπιστροφήν 0 ·
ὥστ ἐνδίκως ὄψεσθε κ ἀμὲ σύμμαχον γῇ τῇδε τιμωροῦντα τῷ θεῷ θ ἅμα .
ὑπὲρ γὰρ οὐχὶ τῶν ἀπωτέρω φίλων , ἀλλ αὐτὸς αὑτοῦ τοῦτ ἀποσκεδῶ μύσος 0 .
ὅστις γὰρ ἦν ἐκεῖνον ὁ κτανών , τάχ ἂν κ ἄμ ἂν τοιαύτῃ χειρὶ τιμωροῦνθ ἕλοι .
κείνῳ προσαρκῶν οὖν ἐμαυτὸν ὠφελῶ .
ἀλλ ὡς τάχιστα , παῖδες , ὑμεῖς μὲν βάθρων ἵστασθε , τούσδ ἄραντες ἱκτῆρας κλάδους , ἄλλος δὲ Κάδμου λαὸν ὧδ ἀθροιζέτω , ὡς πᾶν ἐμοῦ δράσοντος ·
ἢ γὰρ εὐτυχεῖς σὺν τῷ θεῷ φανούμεθ ἢ πεπτωκότες 0 .
ὦ παῖδες , ἱστώμεσθα ·
τῶνδε γὰρ χάριν καὶ δεῦρ ἔβημεν ὧν ὅδ ἐξαγγέλλεται .
φοῖβος δ ὁ πέμψας τάσδε μαντείας ἅμα σωτήρ δ ἵκοιτο καὶ νόσου παυστήριος .
ὦ Διὸς ἁδυεπὲς φάτι , τίς ποτε τᾶς πολυχρύσου Πυθῶνος ἀγλαὰς ἔβας Θήβας ;
ἐκτέταμαι φοβερὰν φρένα , δείματι πάλλων , ἰήιε Δάλιε Παιάν , ἀμφὶ σοὶ ἁζόμενος τί μοι ἢ νέον ἢ περιτελλομέναις ὥραις πάλιν ἐξανύσεις χρέος .
εἰπέ μοι , ὦ χρυσέας τέκνον Ἐλπίδος , ἄμβροτε Φάμα .
πρῶτα σὲ κεκλόμενος , θύγατερ Διός , ἄμβροτ Ἀθάνα γαιάοχόν τ ἀδελφεὰν Ἄρτεμιν , ἃ κυκλόεντ ἀγορᾶς θρόνον εὐκλέα θάσσει , καὶ Φοῖβον ἑκαβόλον , ἰὼ τρισσοὶ ἀλεξίμοροι προφάνητέ μοι , εἴ ποτε καὶ προτέρας ἄτας ὕπερ ὀρνυμένας πόλει ἠνύσατ ἐκτοπίαν φλόγα πήματος , ἔλθετε καὶ νῦν .
ὦ πόποι , ἀνάριθμα γὰρ φέρω πήματα ·
νοσεῖ δέ μοι πρόπας στόλος , οὐ δ ἔνι φροντίδος ἔγχος ᾧ τις ἀλέξεται .
οὔ τε γὰρ ἔκγονα κλυτᾶς χθονὸς αὔξεται οὔ τε τόκοισιν ἰηίων καμάτων ἀνέχουσι γυναῖκες ·
ἄλλον δ ἂν ἄλλῳ προσίδοις ἅπερ εὔπτερον ὄρνιν κρεῖσσον ἀμαιμακέτου πυρὸς ὄρμενον ἀκτὰν πρὸς ἑσπέρου θεοῦ 0 .
ὧν πόλις ἀνάριθμος ὄλλυται ·
νηλέα δὲ γένεθλα πρὸς πέδῳ θαναταφόρα κεῖται ἀνοίκτως ·
ἐν δ ἄλοχοι πολιαί τ ἔπι ματέρες ἀχὰν παραβώμιον ἄλλοθεν ἄλλαν λυγρῶν πόνων ἱκετῆρες ἐπιστενάχουσιν .
παιὰν δὲ λάμπει στονόεσσά τε γῆρυς ὅμαυλος ὧν ὕπερ , ὦ χρυσέα θύγατερ Διός , εὐῶπα πέμψον ἀλκάν .
ἄρεά τε τὸν μαλερόν , ὃς νῦν ἄχαλκος ἀσπίδων φλέγει με περιβόατον , ἀντιάζω παλίσσυτον δράμημα νωτίσαι πάτρας ἔπουρον , εἴ τ ἐς μέγαν θάλαμον Ἀμφιτρίτας εἴ τ ἐς τὸν ἀπόξενον ὅρμων Θρῄκιον κλύδωνα 0 ·
τελεῖν γὰρ εἴ τι νὺξ ἀφῇ , τοῦτ ἐπ ἦμαρ ἔρχεται ·
τόν , ὦ τᾶν πυρφόρων ἀστραπᾶν κράτη νέμων , ὦ Ζεῦ πάτερ , ὑπὸ σῷ φθίσον κεραυνῷ , Λύκει ἄναξ , τά τε σὰ χρυσοστρόφων ἀπ ἀγκυλᾶν βέλεα θέλοιμ ἂν ἀδάματ ἐνδατεῖσθαι ἀρωγὰ προσταχθέντα τάς τε πυρφόρους Ἀρτέμιδος αἴγλας , ξὺν αἷς Λύκι ὄρεα διᾴσσει ·
τὸν χρυσομίτραν τε κικλήσκω , τᾶσδ ἐπώνυμον γᾶς , οἰνῶπα Βάκχον εὔιον , Μαινάδων ὁμόστολον , πελασθῆναι φλέγοντ ἀγλαῶπι ¯ ˘ ¯ πεύκᾳ πὶ τὸν ἀπότιμον ἐν θεοῖς θεόν .
αἰτεῖς ·
ἃ δ αἰτεῖς , τ ἄμ ἐὰν θέλῃς ἔπη κλύων δέχεσθαι τῇ νόσῳ θ ὑπηρετεῖν , ἀλκὴν λάβοις ἂν κ ἀνακούφισιν κακῶν ·
ἁγὼ ξένος μὲν τοῦ λόγου τοῦδ ἐξερῶ , ξένος δὲ τοῦ πραχθέντος 0 ·
οὐ γὰρ ἂν μακρὰν ἴχνευον αὐτός , μὴ οὐκ ἔχων τι σύμβολον , νῦν δ ὕστερος γὰρ ἀστὸς εἰς ἀστοὺς τελῶ , ὑμῖν προφωνῶ πᾶσι Καδμείοις τάδε ·
ὅστις ποθ ὑμῶν Λάϊον τὸν Λαβδάκου κάτοιδεν ἀνδρὸς ἐκ τίνος διώλετο , τοῦτον κελεύω πάντα σημαίνειν ἐμοί ·
κεἰ μὲν φοβεῖται , τ οὐπίκλημ ὑπεξελεῖν αὐτὸν καθ αὑτοῦ ·
πείσεται γὰρ ἄλλο μὲν ἀστεργὲς οὐδέν .
γῆς δ ἄπεισιν ἀσφαλής .
εἰ δ αὖ τις ἄλλον οἶδεν ἐξ ἄλλης χθονὸς τὸν αὐτόχειρα , μὴ σιωπάτω ·
τὸ γὰρ κέρδος τελῶ γὼ χἠ χάρις προσκείσεται .
εἰ δ αὖ σιωπήσεσθε , καί τις ἢ φίλου δείσας ἀπώσει τ οὔπος ἢ χ αὐτοῦ τόδε , ἃκ τῶνδε δράσω , ταῦτα χρὴ κλύειν ἐμοῦ .
τὸν ἄνδρ ἀπαυδῶ τοῦτον , ὅστις ἐστί , γῆς τῆσδ , ἧς ἐγὼ κράτη τε καὶ θρόνους νέμω , μή τ εἰσδέχεσθαι μή τε προσφωνεῖν τινα , μή τ ἐν θεῶν εὐχαῖσι μή τε θύμασιν κοινὸν ποεῖσθαι , μή τε χέρνιβας νέμειν ·
ὠθεῖν δ ἀπ οἴκων πάντας , ὡς μιάσματος τοῦδ ἡμὶν ὄντος , ὡς τὸ Πυθικὸν θεοῦ μαντεῖον ἐξέφηνεν ἀρτίως ἐμοί .
ἐγὼ μὲν οὖν τοιόσδε τῷ τε δαίμονι τῷ τ ἀνδρὶ τῷ θανόντι σύμμαχος πέλω ·
κατεύχομαι δὲ τὸν δεδρακότ , εἴ τε τις εἷς ὢν λέληθεν εἴ τε πλειόνων μέτα , κακὸν κακῶς νιν ἄμορον ἐκτρῖψαι βίον 0 1 ·
ἐπεύχομαι δ , οἴκοισιν εἰ ξυνέστιος ἐν τοῖς ἐμοῖς γένοιτ ἐμοῦ συνειδότος , παθεῖν ἅπερ τοῖσδ ἀρτίως ἠρασάμην .
ὑμῖν δὲ ταῦτα πάντ ἐπισκήπτω τελεῖν , ὑπέρ τ ἐμαυτοῦ τοῦ θεοῦ τε τῆσδέ τε γῆς ὧδ ἀκάρπως κ ἀθέως ἐφθαρμένης .
οὐ δ εἰ γὰρ ἦν τὸ πρᾶγμα μὴ θεήλατον , ἀκάθαρτον ὑμᾶς εἰκὸς ἦν οὕτως ἐᾶν , ἀνδρός γ ἀρίστου βασιλέως τ ὀλωλότος , ἀλλ ἐξερευνᾶν ·
νῦν δ ἐπεὶ κυρῶ γ ἐγὼ ἔχων μὲν ἀρχὰς ἃς ἐκεῖνος εἶχε πρίν , ἔχων δὲ λέκτρα καὶ γυναῖχ ὁμόσπορον , κοινῶν τε παίδων κοίν ἄν , εἰ κείνῳ γένος μὴ δυστύχησεν , ἦν ἂν ἐκπεφυκότα ·
νῦν δ ἐς τὸ κείνου κρᾶτ ἐνήλαθ ἡ τύχη ·
ἀνθ ὧν ἐγὼ τάδ , ὡσπερεὶ τ οὐμοῦ πατρός , ὑπερμαχοῦμαι κ ἀπὶ πᾶν ἀφίξομαι , ζητῶν τὸν αὐτόχειρα τοῦ φόνου λαβεῖν , τῷ Λαβδακείῳ παιδὶ Πολυδώρου τε καὶ τοῦ πρόσθε Κάδμου τοῦ πάλαι τ Ἀγήνορος 0 .
καὶ ταῦτα τοῖς μὴ δρῶσιν εὔχομαι θεοὺς μή τ ἄροτον αὐτοῖς γῆς ἀνιέναι τινὰ μή τ οὖν γυναικῶν παῖδας , ἀλλὰ τῷ πότμῳ τῷ νῦν φθερεῖσθαι κ ἄτι τοῦδ ἐχθίονι ·
ὑμῖν δὲ τοῖς ἄλλοισι Καδμείοις , ὅσοις τάδ ἔστ ἀρέσκονθ , ἥ τε σύμμαχος Δίκη χοἰ πάντες εὖ ξυνεῖεν εἰσαεὶ θεοί .
ὥσπερ μ ἀραῖον ἔλαβες , ὧδ , ἄναξ , ἐρῶ .
οὔ τ ἔκτανον γὰρ οὔ τε τὸν κτανόντ ἔχω δεῖξαι .
τὸ δὲ ζήτημα τοῦ πέμψαντος ἦν Φοίβου τόδ εἰπεῖν , ὅστις εἴργασταί ποτε .
ἀλλ ἀναγκάσαι θεοὺς ἃν μὴ θέλωσιν οὐ δ ἂν εἷς δύναιτ ἀνήρ .
τὰ δεύτερ ἐκ τῶνδ ἂν λέγοιμ ἁμοὶ δοκεῖ .
εἰ καὶ τρίτ ἐστί , μὴ παρῇς τὸ μὴ οὐ φράσαι .
ἄνακτ ἄνακτι τ αὔθ ὁρῶντ ἐπίσταμαι μάλιστα Φοίβῳ Τειρεσίαν , παρ οὗ τις ἂν σκοπῶν τάδ , ὦναξ , ἐκμάθοι σαφέστατα .
ἀλλ οὐκ ἐν ἀργοῖς οὐ δὲ τοῦτ ἐπραξάμην .
ἔπεμψα γὰρ Κρέοντος εἰπόντος διπλοῦς πομπούς ·
πάλαι δὲ μὴ παρῶν θαυμάζεται .
καὶ μὴν τά γ ἄλλα κωφὰ καὶ παλαί ἔπη 0 .
πάντα γὰρ σκοπῶ λόγον .
θανεῖν ἐλέχθη πρός τινων ὁδοιπόρων .
ἤκουσα κ ἀγώ .
τὸν δ ἰδόντ οὐδεὶς ὁρᾷ .
ἀλλ εἴ τι μὲν δὴ δείματός γ ἔχει μέρος , τὰς σὰς ἀκούων οὐ μενεῖ τοιάσδ ἀράς , ᾧ μή στι δρῶντι τάρβος , οὐ δ ἔπος φοβεῖ .
ἀλλ οὑξελέγξων αὐτὸν ἔστιν ·
οἵδε γὰρ τὸν θεῖον ἤδη μάντιν ὧδ ἄγουσιν , ᾧ τ ἀληθὲς ἐμπέφυκεν ἀνθρώπων μόνῳ .
ὦ πάντα νωμῶν Τειρεσία , διδακτά τε ἄρρητά τ , οὐράνιά τε καὶ χθονοστιβῆ , πόλιν μέν , εἰ καὶ μὴ βλέπεις , φρονεῖς δ ὅμως οἵᾳ νόσῳ σύνεστιν ·
ἧς σὲ προστάτην σωτῆρά τ , ὦναξ , μοῦνον ἐξευρίσκομεν .
φοῖβος γάρ , εἴ τι μὴ κλύεις τῶν ἀγγέλων , πέμψασιν ἡμῖν ἀντέπεμψεν , ἔκλυσιν μόνην ἂν ἐλθεῖν τοῦδε τοῦ νοσήματος , εἰ τοὺς κτανόντας Λάϊον μαθόντες εὖ κτείναιμεν ἢ γῆς φυγάδας ἐκπεμψαίμεθα .
σύ νυν φθονήσας μή τ ἀπ οἰωνῶν φάτιν μή τ εἴ τιν ἄλλην μαντικῆς ἔχεις ὁδόν , ῥῦσαι σεαυτὸν καὶ πόλιν , ῥῦσαι δ ἐμέ , ῥῦσαι δὲ πᾶν μίασμα τοῦ τεθνηκότος .
ἐν σοὶ γὰρ ἐσμέν ·
ἄνδρα δ ὠφελεῖν ἀφ ὧν ἔχοι τε καὶ δύναιτο , κάλλιστος πόνων 0 .
φεῦ φεῦ , φρονεῖν ὡς δεινὸν ἔνθα μὴ τέλη λύῃ φρονοῦντι 0 ·
ταῦτα γὰρ καλῶς ἐγὼ εἰδὼς διώλεσ ·
οὐ γὰρ ἂν δεῦρ ἱκόμην .
ὡς ἄθυμος εἰσελήλυθας .
ἄφες μ ἐς οἴκους ·
ῥᾷστα γὰρ τὸ σόν τε σὺ κ ἀγὼ διοίσω τ οὐμόν , ἢν ἐμοὶ πίθῃ 0 .
οὔ τ ἔννομ εἶπας οὔ τε προσφιλῆ πόλει τῇδ , ἥ σ ἔθρεψε , τήνδ ἀποστερῶν φάτιν .
ὁρῶ γὰρ οὐ δὲ σοὶ τὸ σὸν φώνημ ἰὸν πρὸς καιρόν ·
ὡς οὖν μη δ ἐγὼ τ αὐτὸν πάθω  μὴ πρὸς θεῶν φρονῶν γ ἀποστραφῇς , ἐπεὶ πάντες σε προσκυνοῦμεν οἵδ ἱκτήριοι .
πάντες γὰρ οὐ φρονεῖτ ·
ἐγὼ δ οὐ μή ποτε τ ἄμ , ὡς ἂν εἴπω μὴ τὰ σ , ἐκφήνω κακά .
ξυνειδὼς οὐ φράσεις , ἀλλ ἐννοεῖς ἡμᾶς προδοῦναι καὶ καταφθεῖραι πόλιν ;
τί ταῦτ ἄλλως ἐλέγχεις ;
οὐ γὰρ ἂν πύθοιό μου .
οὐκ , ὦ κακῶν κάκιστε , καὶ γὰρ ἂν πέτρου φύσιν σύ γ ὀργάνειας , ἐξερεῖς ποτε , ἀλλ ὧδ ἄτεγκτος κ ἀτελεύτητος φανεῖ ;
ὀργὴν ἐμέμψω τὴν ἐμήν , τὴν σὴν δ ὁμοῦ ναίουσαν οὐ κατεῖδες , ἀλλ ἐμὲ ψέγεις .
τίς γὰρ τοιαῦτ ἂν οὐκ ἂν ὀργίζοιτ ἔπη κλύων , ἃ νῦν σὺ τήνδ ἀτιμάζεις πόλιν ;
ἥξει γὰρ αὐτά , κ ἂν ἐγὼ σιγῇ στέγω .
οὐκοῦν ἅ γ ἥξει καὶ σὲ χρὴ λέγειν ἐμοί .
οὐκ ἂν πέρα φράσαιμι .
πρὸς τάδ , εἰ θέλεις , θυμοῦ δι ὀργῆς ἥτις ἀγριωτάτη 0 .
καὶ μὴν παρήσω γ οὐδέν , ὡς ὀργῆς ἔχω , ἅπερ ξυνίημ ·
ἴσθι γὰρ δοκῶν ἐμοὶ καὶ ξυμφυτεῦσαι τ οὔργον εἰργάσθαι θ , ὅσον μὴ χερσὶ καίνων 0 ·
εἰ δ ἐτύγχανες βλέπων , καὶ τ οὔργον ἂν σοῦ τοῦτ , ἔφην εἶναι μόνου .
ἐννέπω σὲ τῷ κηρύγματι ᾧπερ προεῖπας ἐμμένειν , κ ἀφ ἡμέρας τῆς νῦν προσαυδᾶν μή τε τούσδε μή τ ἐμέ , ὡς ὄντι γῆς τῆσδ ἀνοσίῳ μιάστορι .
οὕτως ἀναιδῶς ἐξεκίνησας τόδε τὸ ῥῆμα ;
καὶ ποῦ τοῦτο φεύξεσθαι δοκεῖς ;
πέφευγα ·
τ ἀληθὲς γὰρ ἰσχῦον τρέφω .
πρὸς τοῦ διδαχθείς 0 ;
οὐ γὰρ ἔκ γε τῆς τέχνης 0 .
πρὸς σοῦ 0 ·
σὺ γάρ μ ἄκοντα προυτρέψω λέγειν .
ποῖον λόγον 0 ;
λέγ αὖθις , ὡς μᾶλλον μάθω .
οὐχὶ ξυνῆκας πρόσθεν ;
ἢ κπειρᾷ λέγων 0 ;
οὐχ ὥστε γ εἰπεῖν γνωστόν 0 ·
ἀλλ αὖθις φράσον .
φονέα σε φημὶ τ ἀνδρὸς οὗ ζητεῖς κυρεῖν .
ἀλλ οὔ τι χαίρων δίς γε πημονὰς ἐρεῖς .
εἴπω τι δῆτα κ ἄλλ , ἵν ὀργίζῃ πλέον ;
ὅσον γε χρῄζεις 0 ·
ὡς μάτην εἰρήσεται .
λεληθέναι σε φημὶ σὺν τοῖς φιλτάτοις αἴσχισθ ὁμιλοῦντ , οὐ δ ὁρᾶν ἵν εἶ κακοῦ .
ἦ καὶ γεγηθὼς ταῦτ ἀεὶ λέξειν δοκεῖς ;
εἴπερ τί γ ἐστὶ τῆς ἀληθείας σθένος 0 .
ἀλλ ἔστι , πλὴν σοί ·
σοὶ δὲ τοῦτ οὐκ ἔστ ἐπεὶ τυφλὸς τά τ ὦτα τόν τε νοῦν τά τ ὄμματ εἶ .
σὺ δ ἄθλιός γε ταῦτ ὀνειδίζων , ἃ σοὶ οὐδεὶς ὃς οὐχὶ τῶνδ ὀνειδιεῖ τάχα 0 .
μιᾶς τρέφει πρὸς νυκτός , ὥστε μή τ ἐμὲ μή τ ἄλλον , ὅστις φῶς ὁρᾷ , βλάψαι ποτ ἄν .
οὐ γάρ σε μοῖρα πρός γ ἐμοῦ πεσεῖν , ἐπεὶ ἱκανὸς Ἀπόλλων , ᾧ τάδ ἐκπρᾶξαι μέλει 0 .
κρέοντος ἢ σοῦ ταῦτα τ ἀξευρήματα 0 ;
κρέων δέ σοι πῆμ οὐδέν , ἀλλ αὐτὸς σὺ σοί 0 1 .
ὦ πλοῦτε καὶ τυραννὶ καὶ τέχνη τέχνης ὑπερφέρουσα τῷ πολυζήλῳ βίῳ , ὅσος παρ ὑμῖν ὁ φθόνος φυλάσσεται , εἰ τῆσδέ γ ἀρχῆς οὕνεχ , ἣν ἐμοὶ πόλις δωρητόν , οὐκ αἰτητόν , εἰσεχείρισεν , ταύτης Κρέων ὁ πιστός , οὑξ ἀρχῆς φίλος , λάθρᾳ μ ὑπελθὼν ἐκβαλεῖν ἱμείρεται , ὑφεὶς μάγον τοιόνδε μηχανορράφον , δόλιον ἀγύρτην , ὅστις ἐν τοῖς κέρδεσιν μόνον δέδορκε , τὴν τέχνην δ ἔφυ τυφλός 0 .
ἐπεί , φέρ εἰπέ , ποῦ σὺ μάντις εἶ σαφής ;
πῶς οὐκ , ὅθ ἡ ῥαψῳδὸς ἐνθάδ ἦν κύων , ηὔδας τι τοῖσδ ἀστοῖσιν ἐκλυτήριον ;
καίτοι τό γ αἴνιγμ οὐχὶ τ οὐπιόντος ἦν ἀνδρὸς διειπεῖν , ἀλλὰ μαντείας ἔδει ·
ἣν οὔ τ ἀπ οἰωνῶν σὺ προυφάνης ἔχων οὔ τ ἐκ θεῶν του γνωτόν ·
ἀλλ ἐγὼ μολών , ὁ μηδὲν εἰδὼς Οἰδίπους , ἔπαυσά νιν , γνώμῃ κυρήσας οὐ δ ἀπ , οἰωνῶν μαθών ·
ὃν δὴ σὺ πειρᾷς ἐκβαλεῖν , δοκῶν θρόνοις παραστατήσειν τοῖς Κρεοντείοις πέλας .
κλαίων δοκεῖς μοι καὶ σὺ χὠ συνθεὶς τάδε ἀγηλατήσειν ·
εἰ δὲ μὴ δόκεις γέρων εἶναι , παθὼν ἔγνως ἂν οἷά περ φρονεῖς .
ἡμῖν μὲν εἰκάζουσι καὶ τὰ τοῦδ ἔπη ὀργῇ λελέχθαι καὶ τά σ , Οἰδίπους , δοκεῖ , δεῖ δ οὐ τοιούτων , ἀλλ ὅπως τὰ τοῦ θεοῦ μαντεῖ ἄριστα λύσομεν , τόδε σκοπεῖν .
εἰ καὶ τυραννεῖς , ἐξισωτέον τὸ γοῦν ἴσ ἀντιλέξαι ·
τοῦδε γὰρ κ ἀγὼ κρατῶ .
οὐ γάρ τι σοὶ ζῶ δοῦλος , ἀλλὰ Λοξίᾳ ·
ὥστ οὐ Κρέοντος προστάτου γεγράψομαι .
λέγω δ , ἐπειδὴ καὶ τυφλόν μ ὠνείδισας ·
σὺ καὶ δέδορκας κοὐ βλέπεις ἵν εἶ κακοῦ , οὐ δ ἔνθα ναίεις , οὐ δ ὅτων οἰκεῖς μέτα .
ἆρ οἶσθ ἀφ ὧν εἶ ;
καὶ λέληθας ἐχθρὸς ὢν τοῖς σοῖσιν αὐτοῦ νέρθε κ ἀπὶ γῆς ἄνω , καί σ ἀμφιπλὴξ μητρός τε καὶ τοῦ σοῦ πατρὸς ἐλᾷ ποτ ἐκ γῆς τῆσδε δεινόπους ἀρά , βλέποντα νῦν μὲν ὄρθ , ἔπειτα δὲ σκότον .
βοῆς δὲ τῆς σῆς ποῖος οὐκ ἔσται λιμήν , ποῖος Κιθαιρὼν οὐχὶ σύμφωνος τάχα , ὅταν καταίσθῃ τὸν ὑμέναιον , ὃν δόμοις ἄνορμον εἰσέπλευσας , εὐπλοίας τυχών 0 ;
ἄλλων δὲ πλῆθος οὐκ ἐπαισθάνει κακῶν , ἅ σ ἐξισώσει σοί τε καὶ τοῖς σοῖς τέκνοις .
πρὸς ταῦτα καὶ Κρέοντα καὶ τ οὐμὸν στόμα προπηλάκιζε ·
σοῦ γὰρ οὐκ ἔστιν βροτῶν κάκιον ὅστις ἐκτριβήσεταί ποτε .
ἦ ταῦτα δῆτ ἀνεκτὰ πρὸς τούτου κλύειν 0 ;
οὐκ εἰς ὄλεθρον 0 ;
οὐχὶ θᾶσσον 0 ;
οὐ πάλιν ἄψορρος οἴκων τῶνδ ἀποστραφεὶς ἄπει ;
οὐ δ ἱκόμην ἔγωγ ἄν , εἰ σὺ μὴ κάλεις .
οὐ γάρ τί σ ᾔδη μῶρα φωνήσοντ , ἐπεὶ σχολῇ σ ἂν οἴκους τοὺς ἐμοὺς ἐστειλάμην .
ἡμεῖς τοιοίδ ἔφυμεν , ὡς μὲν σοὶ δοκεῖ , μῶροι , γονεῦσι δ , οἵ σ ἔφυσαν , ἔμφρονες .
ποίοισι 0 ;
μεῖνον , τίς δέ μ ἐκφύει βροτῶν ;
ἥδ ἡμέρα φύσει σε καὶ διαφθερεῖ .
ὡς πάντ ἄγαν αἰνικτὰ κ ἀσαφῆ λέγεις 0 .
οὔκουν σὺ ταῦτ ἄριστος εὑρίσκειν ἔφυς ;
τοιαῦτ ὀνείδιζ , οἷς ἔμ εὑρήσεις μέγαν .
αὕτη γε μέντοι σ ἡ τύχη διώλεσεν .
ἀλλ εἰ πόλιν τήνδ ἐξέσωσ , οὔ μοι μέλει .
ἄπειμι τοίνυν ·
καὶ σύ , παῖ , κόμιζέ με .
κομιζέτω δῆθ ·
ὡς παρὼν σύ γ ἐμποδὼν ὀχλεῖς , συθείς τ ἂν οὐκ ἂν ἀλγύνοις πλέον .
εἰπὼν ἄπειμ ὧν οὕνεκ , ἦλθον , οὐ τὸ σὸν δείσας πρόσωπον ·
οὐ γὰρ ἔσθ ὅπου μ ὀλεῖς .
λέγω δέ σοι ·
τὸν ἄνδρα τοῦτον , ὃν πάλαι ζητεῖς ἀπειλῶν κ ἀνακηρύσσων φόνον τὸν Λαΐειον , οὗτός ἐστιν ἐνθάδε , ξένος λόγῳ μέτοικος , εἶτα δ ἐγγενὴς φανήσεται Θηβαῖος , οὐ δ ἡσθήσεται τῇ ξυμφορᾷ ·
τυφλὸς γὰρ ἐκ δεδορκότος καὶ πτωχὸς ἀντὶ πλουσίου ξένην ἔπι σκήπτρῳ προδεικνὺς γαῖαν ἐμπορεύσεται .
φανήσεται δὲ παισὶ τοῖς αὑτοῦ ξυνὼν ἀδελφὸς αὑτὸς καὶ πατήρ , κ ἀξ ἧς ἔφυ γυναικὸς υἱὸς καὶ πόσις , καὶ τοῦ πατρὸς ὁμόσπορός τε καὶ φονεύς .
καὶ ταῦτ ἰὼν εἴσω λογίζου ·
κ ἂν λάβῃς ἐψευσμένον , φάσκειν ἔμ ἤδη μαντικῇ μηδὲν φρονεῖν .
ὥρα νιν ἀελλάδων ἵππων σθεναρώτερον φυγᾷ πόδα νωμᾶν .
ἔνοπλος γὰρ ἐπ αὐτὸν ἐπενθρῴσκει πυρὶ καὶ στεροπαῖς ὁ Διὸς γενέτας , δειναὶ δ ἅμ ἕπονται κῆρες ἀναπλάκητοι ἔλαμψε γὰρ τοῦ νιφόεντος ἀρτίως φανεῖσα φάμα Παρνασοῦ τὸν ἄδηλον ἄνδρα πάντ ἰχνεύειν .
φοιτᾷ γὰρ ὑπ ἀγρίαν ὕλαν ἀνά τ ἄντρα καὶ πέτρας ἰσόταυρος μέλεος μελέῳ ποδὶ χηρεύων , τὰ μεσόμφαλα γᾶς ἀπονοσφίζων μαντεῖα ·
τὰ δ ἀεὶ ζῶντα περιποτᾶται .
δεινὰ μὲν οὖν , δεινὰ ταράσσει σοφὸς οἰωνοθέτας οὔ τε δοκοῦντ οὔ τ ἀποφάσκονθ ·
ὅ τι λέξω δ ἀπορῶ .
πέτομαι δ ἐλπίσιν οὔ τ , ἐνθάδ ὁρῶν οὔ τ ὀπίσω .
τί γὰρ ἢ Λαβδακίδαις ἢ τῷ Πολύβου νεῖκος ἔκειτ , οὔ τε πάροιθέν ποτ ἔγωγ ἔμαθον , πρὸς ὅτου δὴ βασανίζων βασάνῳ ἐπὶ τὰν ἐπίδαμον φάτιν εἶμ Οἰδιπόδα Λαβδακίδαις ἐπίκουρος ἀδήλων θανάτων .
ἀλλ ὁ μὲν οὖν Ζεὺς ὅ τ Ἀπόλλων ξυνετοὶ καὶ τὰ βροτῶν εἰδότες 0 ·
ἀνδρῶν δ ὅτι μάντις πλέον ἢ γὼ φέρεται , κρίσις οὔκ ἔστιν ἀλαθής 0 ·
σοφίᾳ δ ἂν σοφίαν παραμείψειεν ἀνήρ .
ἀλλ οὔποτ ἔγωγ ἄν , πρὶν ἴδοιμ ὀρθὸν ἔπος , μεμφομένων ἂν καταφαίην .
φανερὰ γὰρ ἐπ αὐτῷ , πτερόεσσ ἦλθε κόρα ποτέ , καὶ σοφὸς ὤφθη βασάνῳ θ ἁδύπολις τῷ ἀπ ἐμᾶς φρενὸς οὔποτ ὀφλήσει κακίαν .
ἄνδρες πολῖται , δείν ἔπη πεπυσμένος κατηγορεῖν μου τὸν τύραννον Οἰδίπουν , πάρειμ ἀτλητῶν .
εἰ γὰρ ἐν ταῖς ξυμφοραῖς ταῖς νῦν νομίζει πρός γ ἐμοῦ πεπονθέναι λόγοισιν εἴ τ ἔργοισιν εἰς βλάβην φέρον , οὔτοι βίου μοι τοῦ μακραίωνος πόθος , φέροντι τήνδε βάξιν 0 .
οὐ γὰρ εἰς ἁπλοῦν ἡ ζημία μοι τοῦ λόγου τούτου φέρει , ἀλλ ἐς μέγιστον , εἰ κακὸς μὲν ἐν πόλει , κακὸς δὲ πρὸς σοῦ καὶ φίλων κεκλήσομαι 0 .
ἀλλ ἦλθε μὲν δὴ τοῦτο τ οὔνειδος τάχ ἂν ὀργῇ βιασθὲν μᾶλλον ἢ γνώμῃ φρενῶν 0 .
τ οὔπος δ ἐφάνθη , ταῖς ἐμαῖς γνώμαις ὅτι πεισθεὶς ὁ μάντις τοὺς λόγους ψευδεῖς λέγοι ;
ηὐδᾶτο μὲν τάδ , οἶδα δ οὐ γνώμῃ τίνι .
ἐξ ὀμμάτων δ ὀρθῶν τε κ ἀξ ὀρθῆς φρενὸς κατηγορεῖτο τ οὐπίκλημα τοῦτό μου ;
ἃ γὰρ δρῶσ , οἱ κρατοῦντες οὐχ ὁρῶ .
αὐτὸς δ ὅδ ἤδη δωμάτων ἔξω περᾷ .
οὗτος σύ , πῶς δεῦρ ἦλθες ;
ἦ τοσόνδ ἔχεις τόλμης πρόσωπον ὥστε τὰς ἐμὰς στέγας ἵκου , φονεὺς ὢν τοῦδε τ ἀνδρὸς ἐμφανῶς λῃστής τ ἐναργὴς τῆς ἐμῆς τυραννίδος ;
φέρ εἰπὲ πρὸς θεῶν , δειλίαν ἢ μωρίαν ἰδών τιν ἔν μοι ταῦτ ἐβουλεύσω ποεῖν ;
ἢ τ οὔργον ὡς οὐ γνωριοῖμί σου τόδε δόλῳ προσέρπον ἢ οὐκ ἀλεξοίμην μαθών ;
ἆρ οὐχὶ μῶρόν ἐστι τ οὐγχείρημά σου , ἄνευ τε πλήθους καὶ φίλων τυραννίδα θηρᾶν , ὃ πλήθει χρήμασίν θ ἁλίσκεται ;
οἶσθ ὡς πόησον ;
ἀντὶ τῶν εἰρημένων ἴσ ἀντάκουσον , κ ᾆτα κρῖν αὐτὸς μαθών .
λέγειν σὺ δεινός , μανθάνειν δ ἐγὼ κακὸς σοῦ 0 1 ·
δυσμενῆ γὰρ καὶ βαρύν σ ηὕρηκ ἐμοί .
τοῦτ αὐτὸ νῦν μου πρῶτ ἄκουσον ὡς ἐρῶ .
τοῦτ αὐτὸ μή μοι φράζ , ὅπως οὐκ εἶ κακός .
εἴ τοι νομίζεις κτῆμα τὴν αὐθαδίαν εἶναί τι τοῦ νοῦ χωρίς , οὐκ ὀρθῶς φρονεῖς .
εἴ τοι νομίζεις ἄνδρα συγγενῆ κακῶς δρῶν οὐχ ὑφέξειν τὴν δίκην , οὐκ εὖ φρονεῖς .
ξύμφημί σοι ταῦτ ἔνδικ εἰρῆσθαι ·
τὸ δὲ πάθημ ὁποῖον φὴς παθεῖν , δίδασκέ με .
ἔπειθες ἢ οὐκ ἔπειθες , ὡς χρείη μ ἐπὶ τὸν σεμνόμαντιν ἄνδρα πέμψασθαί τινα ;
καὶ νῦν ἔθ αὑτός εἰμι τῷ βουλεύματι .
πόσον τιν ἤδη δῆθ ὁ Λάϊος χρόνον δέδρακε ποῖον ἔργον 0 ;
οὐ γὰρ ἐννοῶ .
ἄφαντος ἔρρει θανασίμῳ χειρώματι ;
μακροὶ παλαιοί τ ἂν μετρηθεῖεν χρόνοι .
τότ οὖν ὁ μάντις οὗτος ἦν ἐν τῇ τέχνῃ ;
σοφός γ ὁμοίως κ ἀξ ἴσου τιμώμενος 0 .
ἐμνήσατ οὖν ἐμοῦ τι τῷ τότ ἐν χρόνῳ ;
οὔκουν ἐμοῦ γ ἑστῶτος οὐδαμοῦ πέλας 0 .
ἀλλ οὐκ ἔρευναν τοῦ κτανόντος ἔσχετε ;
παρέσχομεν , πῶς δ οὐχί 0 ;
κ οὐκ ἠκούσαμεν .
πῶς οὖν τόθ οὗτος ὁ σοφὸς οὐκ ηὔδα τάδε ;
ἐφ οἷς γὰρ μὴ φρονῶ σιγᾶν φιλῶ .
τοσόνδε γ οἶσθα καὶ λέγοις ἂν εὖ φρονῶν .
ποῖον τόδ 0 ;
εἰ γὰρ οἶδά γ , οὐκ ἀρνήσομαι .
ὁθούνεκ , εἰ μὴ σοὶ ξυνῆλθε , τάσδ ἐμὰς οὐκ ἄν ποτ εἶπε Λαΐου διαφθοράς .
εἰ μὲν λέγει τάδ , αὐτὸς οἶσθ ·
ἐγὼ δὲ σοῦ μαθεῖν δικαιῶ τ αὔθ ἅπερ κ ἀμοῦ σὺ νῦν 0 .
ἐκμάνθαν ·
οὐ γὰρ δὴ φονεὺς ἁλώσομαι .
τί δῆτ 0 ;
ἀδελφὴν τὴν ἐμὴν γήμας ἔχεις ;
ἄρνησις οὐκ ἔνεστιν ὧν ἀνιστορεῖς .
ἄρχεις δ ἐκείνῃ τ αὐτὰ γῆς ἴσον νέμων ;
ἃν ᾖ θέλουσα πάντ ἐμοῦ κομίζεται .
οὔκουν ἰσοῦμαι σφῷν ἐγὼ δυοῖν τρίτος ;
ἐνταῦθα γὰρ δὴ καὶ κακὸς φαίνει φίλος .
οὔκ , εἰ διδοίης γ ὡς ἐγὼ σαυτῷ λόγον 0 .
σκέψαι δὲ τοῦτο πρῶτον , εἴ τιν ἂν δοκεῖς ἄρχειν ἑλέσθαι ξὺν φόβοισι μᾶλλον ἢ ἄτρεστον εὕδοντ , εἰ τά γ αὔθ ἕξει κράτη 0 .
ἐγὼ μὲν οὖν οὔ τ αὐτὸς ἱμείρων ἔφυν τύραννος εἶναι μᾶλλον ἢ τύραννα δρᾶν , οὔ τ ἄλλος ὅστις σωφρονεῖν ἐπίσταται 0 .
νῦν μὲν γὰρ ἐκ σοῦ πάντ ἄνευ φόβου φέρω , εἰ δ αὐτὸς ἦρχον , πολλὰ κ ἂν ἄκων ἔδρων .
πῶς δῆτ ἐμοὶ τυραννὶς ἡδίων ἔχειν ἀρχῆς ἀλύπου καὶ δυναστείας ἔφυ ;
οὔπω τοσοῦτον ἠπατημένος κυρῶ ὥστ ἄλλα χρῄζειν ἢ τὰ σὺν κέρδει καλά 0 .
νῦν πᾶσι χαίρω , νῦν με πᾶς ἀσπάζεται , νῦν οἱ σέθεν χρῄζοντες ἐκκαλοῦσί με ·
τὸ γὰρ τυχεῖν αὐτοῖσι πᾶν ἐνταῦθ ἔνι .
πῶς δῆτ ἐγὼ κεῖν ἂν λάβοιμ ἀφεὶς τάδε ;
οὐκ ἂν γένοιτο νοῦς κακὸς καλῶς φρονῶν .
ἀλλ οὔ τ ἐραστὴς τῆσδε τῆς γνώμης ἔφυν οὔ τ ἂν μετ ἄλλου δρῶντος ἂν τλαίην ποτέ .
καὶ τῶνδ ἔλεγχον τοῦτο μὲν Πυθώδ ἰὼν πεύθου τὰ χρησθέντ εἰ σαφῶς ἤγγειλά σοι ·
τοῦτ ἄλλ , ἐάν με τῷ τερασκόπῳ λάβῃς κοινῇ τι βουλεύσαντα , μή μ ἁπλῇ κτάνῃς ψήφῳ , διπλῇ δέ , τῇ τ ἐμῇ καὶ σῇ , λαβών 0 ·
γνώμῃ δ ἀδήλῳ μή με χωρὶς αἰτιῶ .
οὐ γὰρ δίκαιον οὔ τε τοὺς κακοὺς μάτην χρηστοὺς νομίζειν οὔ τε τοὺς χρηστοὺς κακούς 0 .
φίλον γὰρ ἐσθλὸν ἐκβαλεῖν ἴσον λέγω καὶ τὸν παρ αὑτῷ βίοτον , ὃν πλεῖστον , φιλεῖ .
ἀλλ ἐν χρόνῳ γνώσει τάδ ἀσφαλῶς , ἐπεὶ χρόνος δίκαιον ἄνδρα δείκνυσιν μόνος ·
κακὸν δὲ κ ἂν ἐν ἡμέρᾳ γνοίης μιᾷ 0 .
καλῶς ἔλεξεν εὐλαβουμένῳ πεσεῖν , ἄναξ ·
φρονεῖν γὰρ οἱ ταχεῖς οὐκ ἀσφαλεῖς 0 .
ὅταν ταχύς τις οὑπιβουλεύων λάθρᾳ χωρῇ , ταχὺν δεῖ κ ἀμὲ βουλεύειν πάλιν ·
εἰ δ ἡσυχάζων προσμενῶ , τὰ τοῦδε μὲν πεπραγμέν ἔσται , τ ἀμὰ δ ἡμαρτημένα .
τί δῆτα χρῄζεις ;
ἦ με γῆς ἔξω βαλεῖν 0 ;
θνῄσκειν , οὐ φυγεῖν σε βούλομαι .
ὡς ἂν προδείξῃς οἷόν ἐστι τὸ φθονεῖν .
ὡς οὐχ ὑπείξων οὐ δὲ πιστεύσων λέγεις ;
οὐ γὰρ φρονοῦντά σ εὖ βλέπω .
τὸ γοῦν ἐμόν 0 .
ἀλλ ἐξ ἴσου δεῖ κ ἀμόν .
ἀλλ ἔφυς κακός .
εἰ δὲ ξυνίης μηδέν 0 ;
ἀρκτέον γ ὅμως 0 .
οὔτοι κακῶς γ ἄρχοντος .
ὦ πόλις πόλις 0 .
κ ἀμοὶ πόλεως μέτεστιν , οὐχί σοι μόνῳ .
παύσασθ , ἄνακτες ·
καιρίαν δ ὑμῖν ὁρῶ τήνδ ἐκ δόμων στείχουσαν Ἰοκάστην , μεθ ἧς τὸ νῦν παρεστὸς νεῖκος εὖ θέσθαι χρεών 0 .
τί τὴν ἄβουλον , ὦ ταλαίπωροι , στάσιν γλώσσης ἐπήρασθ οὐ δ ἐπαισχύνεσθε γῆς οὕτω νοσούσης ἴδια κινοῦντες κακά ;
οὐκ εἶ σύ τ οἴκους σύ τε , Κρέων , κατὰ στέγας , καὶ μὴ τὸ μηδὲν ἄλγος εἰς μέγ οἴσετε ;
ὅμαιμε , δεινά μ Οἰδίπους ὁ σὸς πόσις δρᾶσαι δικαιοῖ δυοῖν ἀποκρίνας κακοῖν ἢ γῆς ἀπῶσαι πατρίδος ἢ κτεῖναι λαβών 0 .
ξύμφημι ·
δρῶντα γάρ νιν , ὦ γύναι , κακῶς εἴληφα τ οὐμὸν σῶμα σὺν τέχνῃ κακῇ .
μή νυν ὀναίμην , ἀλλ ἀραῖος , εἴ σέ τι δέδρακ , ὀλοίμην , ὧν ἐπαιτιᾷ με δρᾶν .
ὦ πρὸς θεῶν πίστευσον , Οἰδίπους , τάδε , μάλιστα μὲν τόνδ ὅρκον αἰδεσθεὶς θεῶν , ἔπειτα κ ἀμὲ τούσδε θ οἳ πάρεισί σοι .
πιθοῦ θελήσας φρονήσας τ , ἄναξ , λίσσομαι .
τί σοι θέλεις δῆτ εἰκάθω ;
τὸν οὔ τε πρὶν νήπιον νῦν τ ἐν ὅρκῳ μέγαν καταίδεσαι 0 .
οἶσθ οὖν ἃ χρῄζεις ;
οἶδα .
φράζε δὴ τί φής .
τὸν ἐναγῆ φίλον μήποτ ἐν αἰτίᾳ σὺν ἀφανεῖ λόγῳ σ ἄτιμον βαλεῖν .
εὖ νυν ἐπίστω , ταῦθ ὅταν ζητῇς , ἐμοὶ ζητῶν ὄλεθρον ἢ φυγὴν ἐκ τῆσδε γῆς .
οὐ τὸν πάντων θεῶν θεὸν πρόμον Ἅλιον 0 ·
ἐπεὶ ἄθεος ἄφιλος ὅ τι πύματον ὀλοίμαν , φρόνησιν εἰ τάνδ ἔχω 0 .
ἀλλά μοι δυσμόρῳ γᾶ φθινὰς τρύχει ψυχάν , τάδ εἰ κακοῖς κακὰ προσάψει τοῖς πάλαι τὰ πρὸς σφῷν .
ὁ δ οὖν ἴτω , κεἰ χρή με παντελῶς θανεῖν ἢ γῆς ἄτιμον τῆσδ ἀπωσθῆναι βίᾳ .
τὸ γὰρ σόν , οὐ τὸ τοῦδ , ἐποικτίρω στόμα ἐλεινόν ·