Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
οἳ γὰρ πεμφθέντες ὑπὸ Λακεδαιμονίων ἄγγελοι ἐς τὴν Ἀσίην , προδοθέντες δὲ ὑπὸ Σιτάλκεω τοῦ Τήρεω Θρηίκων βασιλέος καὶ Νυμφοδώρου τοῦ Πύθεω ἀνδρὸς Ἀβδηρίτεω , ἥλωσαν κατὰ Βισάνθην τὴν ἐν Ἑλλησπόντῳ , καὶ ἀπαχθέντες ἐς τὴν Ἀττικὴν ἀπέθανον ὑπὸ Ἀθηναίων , μετὰ δὲ αὐτῶν καὶ Ἀριστέας ὁ Ἀδειμάντου Κορίνθιος ἀνήρ 0 .
ταῦτα μέν νυν πολλοῖσι ἔτεσι ὕστερον ἐγένετο τοῦ βασιλέος στόλου , ἐπάνειμι δὲ ἐπὶ τὸν πρότερον λόγον .
ἡ δὲ στρατηλασίη ἡ βασιλέος οὔνομα μὲν εἶχε ὡς ἐπ Ἀθήνας ἐλαύνει , κατίετο δὲ ἐς πᾶσαν τὴν Ἑλλάδα .
πυνθανόμενοι δὲ ταῦτα πρὸ πολλοῦ οἱ Ἕλληνες οὐκ ἐν ὁμοίῳ πάντες ἐποιεῦντο .
οἱ μὲν γὰρ αὐτῶν δόντες γῆν καὶ ὕδωρ τῷ Πέρσῃ εἶχον θάρσος ὡς οὐδὲν πεισόμενοι ἄχαρι πρὸς τοῦ βαρβάρου ·
οἱ δὲ οὐ δόντες ἐν δείματι μεγάλῳ κατέστασαν , ἅτε οὔ τε νεῶν ἐουσέων ἐν τῇ Ἑλλάδι ἀριθμὸν ἀξιομάχων δέκεσθαι τὸν ἐπιόντα , οὔ τε βουλομένων τῶν πολλῶν ἀντάπτεσθαι τοῦ πολέμου , μηδιζόντων δὲ προθύμως .
ἐνθαῦτα ἀναγκαίῃ ἐξέργομαι γνώμην ἀποδέξασθαι ἐπίφθονον μὲν πρὸς τῶν πλεόνων ἀνθρώπων , ὅμως δὲ τῇ γέ μοι φαίνεται εἶναι ἀληθὲς οὐκ ἐπισχήσω .
εἰ Ἀθηναῖοι καταρρωδήσαντες τὸν ἐπιόντα κίνδυνον ἐξέλιπον τὴν σφετέρην , ἢ καὶ μὴ ἐκλιπόντες ἀλλὰ μείναντες ἔδοσαν σφέας αὐτοὺς Ξέρξῃ , κατὰ τὴν θάλασσαν οὐδαμοὶ ἂν ἐπειρῶντο ἀντιούμενοι βασιλέι .
εἰ τοίνυν κατὰ τὴν θάλασσαν μηδεὶς ἠντιοῦτο Ξέρξῃ , κατά γε ἂν τὴν ἤπειρον τοιάδε ἐγίνετο ·
εἰ καὶ πολλοὶ τειχέων κιθῶνες ἦσαν ἐληλαμένοι διὰ τοῦ Ἰσθμοῦ Πελοποννησίοισι , προδοθέντες ἂν Λακεδαιμόνιοι ὑπὸ τῶν συμμάχων οὐκ ἑκόντων ἀλλ ὑπ ἀναγκαίης , κατὰ πόλις ἁλισκομένων ὑπὸ τοῦ ναυτικοῦ στρατοῦ τοῦ βαρβάρου , ἐμουνώθησαν , μουνωθέντες δὲ ἂν καὶ ἀποδεξάμενοι ἔργα μεγάλα ἀπέθανον γενναίως .
ἢ ταῦτα ἂν ἔπαθον , ἢ πρὸ τοῦ ὁρῶντες ἂν καὶ τοὺς ἄλλους Ἕλληνας μηδίζοντας ὁμολογίῃ ἂν ἐχρήσαντο πρὸς Ξέρξην .
καὶ οὕτω ἂν ἐπ ἀμφότερα ἡ Ἑλλὰς ἐγίνετο ὑπὸ Πέρσῃσι .
τὴν γὰρ ὠφελίην τὴν τῶν τειχέων τῶν διὰ τοῦ Ἰσθμοῦ ἐληλαμένων οὐ δύναμαι πυθέσθαι ἥτις ἂν ἦν , βασιλέος ἐπικρατέοντος τῆς θαλάσσης .
νῦν δὲ Ἀθηναίους ἄν τις λέγων σωτῆρας γενέσθαι τῆς Ἑλλάδος οὐκ ἂν ἁμαρτάνοι τὸ ἀληθές .
οὗτοι γὰρ ἐπὶ ὁκότερα τῶν πρηγμάτων ἐτράποντο , ταῦτα ῥέψειν ἔμελλε ·
ἑλόμενοι δὲ τὴν Ἑλλάδα περιεῖναι ἐλευθέρην , τοῦτο τὸ Ἑλληνικὸν πᾶν τὸ λοιπόν , ὅσον μὴ ἐμήδισε , αὐτοὶ οὗτοι ἦσαν οἱ ἐπεγείραντες καὶ βασιλέα μετά γε θεοὺς ἀνωσάμενοι .
οὐ δὲ σφέας χρηστήρια φοβερὰ ἐλθόντα ἐκ Δελφῶν καὶ ἐς δεῖμα βαλόντα ἔπεισε ἐκλιπεῖν τὴν Ἑλλάδα , ἀλλὰ καταμείναντες ἀνέσχοντο τὸν ἐπιόντα ἐπὶ τὴν χώρην δέξασθαι .
πέμψαντες γὰρ οἱ Ἀθηναῖοι ἐς Δελφοὺς θεοπρόπους χρηστηριάζεσθαι ἦσαν ἕτοιμοι ·
καί σφι ποιήσασι περὶ τὸ ἱρὸν τὰ νομιζόμενα , ὡς ἐς τὸ μέγαρον ἐσελθόντες ἵζοντο , χρᾷ ἡ Πυθίη , τῇ οὔνομα ἦν Ἀριστονίκη , τάδε .
ὦ μέλεοι , τί κάθησθε ;
λιπὼν φεῦγ ἔσχατα γαίης δώματα καὶ πόλιος τροχοειδέος ἄκρα κάρηνα 0 .
οὔ τε γὰρ ἡ κεφαλὴ μένει ἔμπεδον οὔ τε τὸ σῶμα , οὔ τε πόδες νέατοι οὔ τ ὦν χέρες , οὔ τε τι μέσσης λείπεται , ἀλλ ἄζηλα πέλει 0 ·
κατὰ γάρ μιν ἐρείπει πῦρ τε καὶ ὀξὺς Ἄρης , Συριηγενὲς ἅρμα διώκων .
πολλὰ δὲ κ ἆλλ ἀπολεῖ πυργώματα κοὐ τὸ σὸν οἶον , πολλοὺς δ ἀθανάτων νηοὺς μαλερῷ πυρὶ δώσει , οἵ που νῦν ἱδρῶτι ῥεούμενοι ἑστήκασι , δείματι παλλόμενοι , κατὰ δ ἀκροτάτοις ὀρόφοισι αἷμα μέλαν κέχυται , προϊδὸν κακότητος ἀνάγκας 0 .
ἀλλ ἴτον ἐξ ἀδύτοιο , κακοῖς δ ἐπικίδνατε θυμόν .
ταῦτα ἀκούσαντες οἱ τῶν Ἀθηναίων θεοπρόποι συμφορῇ τῇ μεγίστῃ ἐχρέωντο .
προβάλλουσι δὲ σφέας αὐτοὺς ὑπὸ τοῦ κακοῦ τοῦ κεχρησμένου , Τίμων ὁ Ἀνδροβούλου , τῶν Δελφῶν ἀνὴρ δόκιμος ὅμοια τῷ μάλιστα , συνεβούλευέ σφι ἱκετηρίην λαβοῦσι δεύτερα αὖτις ἐλθόντας χρᾶσθαι τῷ χρηστηρίῳ ὡς ἱκέτας 0 .
πειθομένοισι δὲ ταῦτα τοῖσι Ἀθηναίοισι καὶ λέγουσι ὦναξ , χρῆσον ἡμῖν ἄμεινόν τι περὶ τῆς πατρίδος , αἰδεσθεὶς τὰς ἱκετηρίας τάσδε τάς τοι ἥκομεν φέροντες , ἢ οὔ τοι ἄπιμεν ἐκ τοῦ ἀδύτου , ἀλλ αὐτοῦ τῇδε μενέομεν ἔστ ἂν καὶ τελευτήσωμεν , ταῦτα δὲ λέγουσι ἡ πρόμαντις χρᾷ δεύτερα τάδε .
οὐ δύναται Παλλὰς Δί Ὀλύμπιον ἐξιλάσασθαι λισσομένη πολλοῖσι λόγοις καὶ μήτιδι πυκνῇ .
σοὶ δὲ τόδ αὖτις ἔπος ἐρέω ἀδάμαντι πελάσσας .
τῶν ἄλλων γὰρ ἁλισκομένων ὅσα Κέκροπος οὖρος ἐντὸς ἔχει κευθμών τε Κιθαιρῶνος ζαθέοιο , τεῖχος Τριτογενεῖ ξύλινον διδοῖ εὐρύοπα Ζεύς μοῦνον ἀπόρθητον τελέθειν , τὸ σὲ τέκνα τ ὀνήσει .
μη δὲ σύ γ ἱπποσύνην τε μένειν καὶ πεζὸν ἰόντα πολλὸν ἀπ ἠπείρου στρατὸν ἥσυχος , ἀλλ ὑποχωρεῖν νῶτον ἐπιστρέψας ·
ἔτι τοι ποτε κ ἀντίος ἔσσῃ .
ὦ θείη Σαλαμίς , ἀπολεῖς δὲ σὺ τέκνα γυναικῶν ἤ που σκιδναμένης Δημήτερος ἢ συνιούσης .
ταῦτα σφι ἠπιώτερα γὰρ τῶν προτέρων καὶ ἦν καὶ ἐδόκεε εἶναι , συγγραψάμενοι ἀπαλλάσσοντο ἐς τὰς Ἀθήνας .
ὡς δὲ ἀπελθόντες οἱ θεοπρόποι ἀπήγγελλον ἐς τὸν δῆμον , γνῶμαι καὶ ἄλλαι πολλαὶ γίνονται διζημένων τὸ μαντήιον καὶ αἵδε συνεστηκυῖαι μάλιστα .
τῶν πρεσβυτέρων ἔλεγον μετεξέτεροι δοκέειν σφίσι τὸν θεὸν τὴν ἀκρόπολιν χρῆσαι περιέσεσθαι .
ἡ γὰρ ἀκρόπολις τὸ πάλαι τῶν Ἀθηναίων ῥηχῷ ἐπέφρακτο .
οἳ μὲν δὴ κατὰ τὸν φραγμὸν συνεβάλλοντο τοῦτο τὸ ξύλινον τεῖχος εἶναι , οἳ δ αὖ ἔλεγον τὰς νέας σημαίνειν τὸν θεόν , καὶ ταύτας παραρτέεσθαι ἐκέλευον τὰ ἄλλα ἀπέντας .
τοὺς ὦν δὴ τὰς νέας λέγοντας εἶναι τὸ ξύλινον τεῖχος ἔσφαλλε τὰ δύο τὰ τελευταῖα ῥηθέντα ὑπὸ τῆς Πυθίης , ὦ θείη Σαλαμίς , ἀπολεῖς δὲ σὺ τέκνα γυναικῶν ἤ που σκιδναμένης Δημήτερος ἢ συνιούσης .
κατὰ ταῦτα τὰ ἔπεα συνεχέοντο αἱ γνῶμαι τῶν φαμένων τὰς νέας τὸ ξύλινον τεῖχος εἶναι ·
οἱ γὰρ χρησμολόγοι ταύτῃ ταῦτα ἐλάμβανον , ὡς ἀμφὶ Σαλαμῖνα δεῖ σφεας ἑσσωθῆναι ναυμαχίην παρασκευασαμένους .
ἦν δὲ τῶν τις Ἀθηναίων ἀνὴρ ἐς πρώτους νεωστὶ παριών , τῷ οὔνομα μὲν ἦν Θεμιστοκλέης , παῖς δὲ Νεοκλέος ἐκαλέετο .
οὗτος ὡνὴρ οὐκ ἔφη πᾶν ὀρθῶς τοὺς χρησμολόγους συμβάλλεσθαι , λέγων τοιάδε ·
εἰ ἐς Ἀθηναίους εἶχε τὸ ἔπος εἰρημένον ἐόντως , οὐκ ἂν οὕτω μιν δοκέειν ἠπίως χρησθῆναι , ἀλλὰ ὧδε ὦ σχετλίη Σαλαμίσ ἀντὶ τοῦ ὦ θείη Σαλαμίς , εἴ πέρ γε ἔμελλον οἱ οἰκήτορες ἀμφ αὐτῇ τελευτήσειν 0 ·
ἀλλὰ γὰρ ἐς τοὺς πολεμίους τῷ θεῷ εἰρῆσθαι τὸ χρηστήριον συλλαμβάνοντι κατὰ τὸ ὀρθόν , ἀλλ οὐκ ἐς Ἀθηναίους 0 ·
παρασκευάζεσθαι ὦν αὐτοὺς ὡς ναυμαχήσοντας συνεβούλευε , ὡς τούτου ἐόντος τοῦ ξυλίνου τείχεος .
ταύτῃ Θεμιστοκλέος ἀποφαινομένου Ἀθηναῖοι ταῦτα σφίσι ἔγνωσαν αἱρετώτερα εἶναι μᾶλλον ἢ τὰ τῶν χρησμολόγων , οἳ οὐκ ἔων ναυμαχίην ἀρτέεσθαι , τὸ δὲ σύμπαν εἰπεῖν οὐ δὲ χεῖρας ἀνταείρεσθαι , ἀλλὰ ἐκλιπόντας χώρην τὴν Ἀττικὴν ἄλλην τινὰ οἰκίζειν 0 .
ἑτέρη τε Θεμιστοκλέι γνώμη ἔμπροσθε ταύτης ἐς καιρὸν ἠρίστευσε , ὅτε Ἀθηναίοισι γενομένων χρημάτων μεγάλων ἐν τῷ κοινῷ , τὰ ἐκ τῶν μετάλλων σφι προσῆλθε τῶν ἀπὸ Λαυρείου , ἔμελλον λάξεσθαι ὀρχηδὸν ἕκαστος δέκα δραχμάς ·
τότε Θεμιστοκλέης ἀνέγνωσε Ἀθηναίους τῆς διαιρέσιος ταύτης παυσαμένους νέας τούτων τῶν χρημάτων ποιήσασθαι διηκοσίας ἐς τὸν πόλεμον , τὸν πρὸς Αἰγινήτας λέγων .
οὗτος γὰρ ὁ πόλεμος συστὰς ἔσωσε ἐς τὸ τότε τὴν Ἑλλάδα , ἀναγκάσας θαλασσίους γενέσθαι Ἀθηναίους .
αἳ δὲ ἐς τὸ μὲν ἐποιήθησαν οὐκ ἐχρήσθησαν , ἐς δέον δὲ οὕτω τῇ Ἑλλάδι ἐγένοντο .
αὗταί τε δὴ αἱ νέες τοῖσι Ἀθηναίοισι προποιηθεῖσαι ὑπῆρχον , ἑτέρας τε ἔδεε προσναυπηγέεσθαι .
ἔδοξέ τέ σφι μετὰ τὸ χρηστήριον βουλευομένοισι ἐπιόντα ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα τὸν βάρβαρον δέκεσθαι τῇσι νηυσὶ πανδημεί , τῷ θεῷ πειθομένους , ἅμα Ἑλλήνων τοῖσι βουλομένοισι .
τὰ μὲν δὴ χρηστήρια ταῦτα τοῖσι Ἀθηναίοισι ἐγεγόνεε .
συλλεγομένων δὲ ἐς τ ὠυτὸ τῶν περὶ τὴν Ἑλλάδα Ἑλλήνων τῶν τὰ ἀμείνω φρονεόντων καὶ διδόντων σφίσι λόγον καὶ πίστιν , ἐνθαῦτα ἐδόκεε βουλευομένοισι αὐτοῖσι πρῶτον μὲν χρημάτων πάντων καταλλάσσεσθαι τάς τε ἔχθρας καὶ τοὺς κατ ἀλλήλους ἐόντας πολέμους ·
ἦσαν δὲ πρὸς τινὰς καὶ ἄλλους ἐγκεκρημένοι , ὁ δὲ ὦν μέγιστος Ἀθηναίοισί τε καὶ Αἰγινήτῃσι 0 .
μετὰ δὲ πυνθανόμενοι Ξέρξην σὺν τῷ στρατῷ εἶναι ἐν Σάρδισι , ἐβουλεύσαντο κατασκόπους πέμπειν ἐς τὴν Ἀσίην τῶν βασιλέος πρηγμάτων , ἐς Ἄρος τε ἀγγέλους ὁμαιχμίην συνθησομένους πρὸς τὸν Πέρσην , καὶ ἐς Σικελίην ἄλλους πέμπειν παρὰ Γέλωνα τὸν Δεινομένεος ἔς τε Κέρκυραν κελεύσοντας βοηθέειν τῇ Ἑλλάδι καὶ ἐς Κρήτην ἄλλους , φρονήσαντες εἴ κως ἕν τε γένοιτο τὸ Ἑλληνικὸν καὶ εἰ συγκύψαντες τ ὠυτὸ πρήσσοιεν πάντες , ὡς δεινῶν ἐπιόντων ὁμοίως πᾶσι Ἕλλησι .
τὰ δὲ Γέλωνος πρήγματα μεγάλα ἐλέγετο εἶναι , οὐδαμῶν Ἑλληνικῶν τῶν οὐ πολλὸν μέζω .
ὡς δὲ ταῦτα σφι ἔδοξε , καταλυσάμενοι τὰς ἔχθρας πρῶτα μὲν κατασκόπους πέμπουσι ἐς τὴν Ἀσίην ἄνδρας τρεῖς .
οἳ δὲ ἀπικόμενοί τε ἐς Ξάρδις καὶ καταμαθόντες τὴν βασιλέος στρατιήν , ὡς ἐπάιστοι ἐγένοντο , βασανισθέντες ὑπὸ τῶν στρατηγῶν τοῦ πεζοῦ στρατοῦ ἀπήγοντο ὡς ἀπολεόμενοι .
καὶ τοῖσι μὲν κατεκέκριτο θάνατος , Ξέρξης δὲ ὡς ἐπύθετο ταῦτα , μεμφθεὶς τῶν στρατηγῶν τὴν γνώμην πέμπει τῶν τινας δορυφόρων , ἐντειλάμενος , ἢν καταλάβωσι τοὺς κατασκόπους ζῶντας , ἄγειν παρ ἑωυτόν .
ὡς δὲ ἔτι περιεόντας αὐτοὺς κατέλαβον καὶ ἦγον ἐς ὄψιν τὴν βασιλέος , τὸ ἐνθεῦτεν πυθόμενος ἐπ οἷσι ἦλθον , ἐκέλευε σφέας τοὺς δορυφόρους περιάγοντας ἐπιδείκνυσθαι πάντα τε τὸν πεζὸν στρατὸν καὶ τὴν ἵππον , ἐπεὰν δὲ ταῦτα θηεύμενοι ἔωσι πλήρεες , ἀποπέμπειν ἐς τὴν ἂν αὐτοὶ ἐθέλωσι χώρην ἀσινέας .
ἐπιλέγων δὲ τὸν λόγον τόνδε ταῦτα ἐνετέλλετο , ὡς εἰ μὲν ἀπώλοντο οἱ κατάσκοποι , οὔ τ ἂν τὰ ἑωυτοῦ πρήγματα προεπύθοντο οἱ Ἕλληνες ἐόντα λόγου μέζω , οὔ τ ἄν τι τοὺς πολεμίους μέγα ἐσίναντο , ἄνδρας τρεῖς ἀπολέσαντες ·
νοστησάντων δὲ τούτων ἐς τὴν Ἑλλάδα δοκέειν ἔφη ἀκούσαντας τοὺς Ἕλληνας τὰ ἑωυτοῦ πρήγματα πρὸ τοῦ στόλου τοῦ γινομένου παραδώσειν σφέας τὴν ἰδίην ἐλευθερίην , καὶ οὕτω οὐ δὲ δεήσειν ἐπ αὐτοὺς στρατηλατέοντας πρήγματα ἔχειν .
οἶκε δὲ αὐτοῦ αὕτη ἡ γνώμη τῇ γε ἄλλῃ .
ἐὼν γὰρ ἐν Ἀβύδῳ ὁ Ξέρξης εἶδε πλοῖα ἐκ τοῦ Πόντου σιταγωγὰ διεκπλώοντα τὸν Ἑλλήσποντον , ἔς τε Αἴγιναν καὶ Πελοπόννησον κομιζόμενα .
οἱ μὲν δὴ πάρεδροι αὐτοῦ ὡς ἐπύθοντο πολέμια εἶναι τὰ πλοῖα , ἕτοιμοι ἦσαν αἱρέειν αὐτά , ἐσβλέποντες ἐς τὸν βασιλέα ὁκότε παραγγελέει .
ὁ δὲ Ξέρξης εἴρετο αὐτοὺς ὅκῃ πλέοιεν ·
οἳ δὲ εἶπαν ἐς τοὺς σοὺς πολεμίους , ὦ δέσποτα , σῖτον ἄγοντες .
ὁ δὲ ὑπολαβὼν ἔφη οὐκῶν καὶ ἡμεῖς ἐκεῖ πλέομεν ἔνθα περ οὗτοι , τοῖσί τε ἄλλοισι ἐξηρτυμένοι καὶ σίτῳ 0 ;
τί δῆτα ἀδικέουσι οὗτοι ἡμῖν σιτία παρακομίζοντες ;
οἱ μέν νυν κατάσκοποι οὕτω θεησάμενοί τε καὶ ἀποπεμφθέντες ἐνόστησαν ἐς τὴν Εὐρώπην , οἱ δὲ συνωμόται Ἑλλήνων ἐπὶ τῷ Πέρσῃ μετὰ τὴν ἀπόπεμψιν τῶν κατασκόπων δεύτερα ἔπεμπον ἐς Ἄργος ἀγγέλους .
ἀργεῖοι δὲ λέγουσι τὰ κατ ἑωυτοὺς γενέσθαι ὧδε .
πυθέσθαι γὰρ αὐτίκα κατ ἀρχὰς τὰ ἐκ τοῦ βαρβάρου ἐγειρόμενα ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα , πυθόμενοι δέ , καὶ μαθόντες ὡς σφέας οἱ Ἕλληνες πειρήσονται παραλαμβάνοντες ἐπὶ τὸν Πέρσην , πέμψαι θεοπρόπους ἐς Δελφοὺς τὸν θεὸν ἐπειρησομένους ὥς σφι μέλλει ἄριστον ποιέουσι γενέσθαι ·
νεωστὶ γὰρ σφέων τεθνάναι ἑξακισχιλίους ὑπὸ Λακεδαιμονίων καὶ Κλεομένεος τοῦ Ἀναξανδρίδεω ·
τῶν δὴ εἵνεκα πέμπειν .
τὴν δὲ Πυθίην ἐπειρωτῶσι αὐτοῖσι ἀνελεῖν τάδε .
ἐχθρὲ περικτιόνεσσι , φίλ ἀθανάτοισι θεοῖσιν , εἴσω τὸν προβόλαιον ἔχων πεφυλαγμένος ἧσο καὶ κεφαλὴν πεφύλαξο ·
κάρη δὲ τὸ σῶμα σαώσει .
ταῦτα μὲν τὴν Πυθίην χρῆσαι πρότερον ·
μετὰ δὲ ὡς ἐλθεῖν τοὺς ἀγγέλους ἐς δὴ τὸ Ἄργος , ἐπελθεῖν ἐπὶ τὸ βουλευτήριον καὶ λέγειν τὰ ἐντεταλμένα 0 .
τοὺς δὲ πρὸς τὰ λεγόμενα ὑποκρίνασθαι ὡς ἕτοιμοι εἰσὶ Ἀργεῖοι ποιέειν ταῦτα , τριήκοντα ἔτεα εἰρήνην σπεισάμενοι Λακεδαιμονίοισι καὶ ἡγεόμενοι κατὰ τὸ ἥμισυ πάσης τῆς συμμαχίης .
καίτοι κατά γε τὸ δίκαιον γίνεσθαι τὴν ἡγεμονίην ἑωυτῶν ·
ἀλλ ὅμως σφίσι ἀποχρᾶν κατὰ τὸ ἥμισυ ἡγεομένοισι .
ταῦτα μὲν λέγουσι τὴν βουλὴν ὑποκρίνασθαι , καίπερ ἀπαγορεύοντός σφι τοῦ χρηστηρίου μὴ ποιέεσθαι τὴν πρὸς τοὺς Ἕλληνας συμμαχίην ·
σπουδὴν δὲ ἔχειν σπονδὰς γενέσθαι τριηκοντοέτιδας καίπερ τὸ χρηστήριον φοβεόμενοι , ἵνα δή σφι οἱ παῖδες ἀνδρωθέωσι ἐν τούτοισι τοῖσι ἔτεσι ·
μὴ δὲ σπονδέων ἐουσέων ἐπιλέγεσθαι , ἢν ἄρα σφέας καταλάβῃ πρὸς τῷ γεγονότι κακῷ ἄλλο πταῖσμα πρὸς τὸν Πέρσην , μὴ τὸ λοιπὸν ἔωσι Λακεδαιμονίων ὑπήκοοι .
τῶν δὲ ἀγγέλων τοὺς ἀπὸ τῆς Σπάρτης πρὸς τὰ ῥηθέντα ἐκ τῆς βουλῆς ἀμείψασθαι τοῖσιδε ·
περὶ μὲν σπονδέων ἀνοίσειν ἐς τοὺς πλεῦνας , περὶ δὲ ἡγεμονίης αὐτοῖσι ἐντετάλθαι ὑποκρίνασθαι , καὶ δὴ λέγειν , σφίσι μὲν εἶναι δύο βασιλέας , Ἀργείοισι δὲ ἕνα ·
οὔκων δυνατὸν εἶναι τῶν ἐκ Σπάρτης οὐδέτερον παῦσαι τῆς ἡγεμονίης , μετὰ δὲ δύο τῶν σφετέρων ὁμόψηφον τὸν Ἀργεῖον εἶναι κωλύειν οὐδέν .
οὕτω δὴ οἱ Ἀργεῖοι φασὶ οὐκ ἀνασχέσθαι τῶν Σπαρτιητέων τὴν πλεονεξίην , ἀλλ ἑλέσθαι μᾶλλον ὑπὸ τῶν βαρβάρων ἄρχεσθαι ἤ τι ὑπεῖξαι Λακεδαιμονίοισι , προειπεῖν τε τοῖσι ἀγγέλοισι πρὸ δύντος ἡλίου ἀπαλλάσσεσθαι ἐκ τῆς Ἀργείων χώρης , εἰ δὲ μή , περιέψεσθαι ὡς πολεμίους 0 .
αὐτοὶ μὲν Ἀργεῖοι τοσαῦτα τούτων πέρι λέγουσι ·
ἔστι δὲ ἄλλος λόγος λεγόμενος ἀνὰ τὴν Ἑλλάδα , ὡς Ξέρξης ἔπεμψε κήρυκα ἐς Ἄργος πρότερον ἤ περ ὁρμῆσαι στρατεύεσθαι ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα 0 ·
ἐλθόντα δὲ τοῦτον λέγεται εἰπεῖν ἄνδρες Ἀργεῖοι , βασιλεὺς Ξέρξης τάδε ὑμῖν λέγει .
ἡμεῖς νομίζομεν Πέρσην εἶναι ἀπ οὗ ἡμεῖς γεγόναμεν παῖδα Περσέος τοῦ Δανάης , γεγονότα ἐκ τῆς Κηφέος θυγατρὸς Ἀνδρομέδης .
οὕτω ἂν ὦν εἴημεν ὑμέτεροι ἀπόγονοι .
οὔ τε ὦν ἡμέας οἰκὸς ἐπὶ τοὺς ἡμετέρους προγόνους στρατεύεσθαι , οὔ τε ὑμέας ἄλλοισι τιμωρέοντας ἡμῖν ἀντιξόους γίνεσθαι , ἀλλὰ παρ ὑμῖν αὐτοῖσι ἡσυχίην ἔχοντας κατῆσθαι .
ἢν γὰρ ἐμοὶ γένηται κατὰ νόον , οὐδαμοὺς μέζονας ὑμέων ἄξω .
ταῦτα ἀκούσαντας Ἀργείους λέγεται πρῆγμα ποιήσασθαι , καὶ παραχρῆμα μὲν οὐδὲν ἐπαγγελλομένους μεταιτέειν , ἐπεὶ δὲ σφέας παραλαμβάνειν τοὺς Ἕλληνας , οὕτω δὴ ἐπισταμένους ὅτι οὐ μεταδώσουσι τῆς ἀρχῆς Λακεδαιμόνιοι μεταιτέειν , ἵνα ἐπὶ προφάσιος ἡσυχίην ἄγωσι 0 .
συμπεσεῖν δὲ τούτοισι καὶ τόνδε τὸν λόγον λέγουσι τινὲς Ἑλλήνων πολλοῖσι ἔτεσι ὕστερον γενόμενον τούτων .
τυχεῖν ἐν Σούσοισι τοῖσι Μεμνονίοισι ἐόντας ἑτέρου πρήγματος εἵνεκα ἀγγέλους Ἀθηναίων Καλλίην τε τὸν Ἱππονίκου καὶ τοὺς μετὰ τούτου ἀναβάντας , Ἀργείους δὲ τὸν αὐτὸν τοῦτον χρόνον πέμψαντας καὶ τούτους ἐς Σοῦσα ἀγγέλους εἰρωτᾶν Ἀρτοξέρξεα τὸν Ξέρξεω εἴ σφι ἔτι ἐμμένει ἐθέλουσι τὴν πρὸς Ξέρξην φιλίην συνεκεράσαντο , ἢ νομιζοίατο πρὸς αὐτοῦ εἶναι πολέμιοι ·
βασιλέα δὲ Ἀρτοξέρξεα μάλιστα ἐμμένειν φάναι , καὶ οὐδεμίαν νομίζειν πόλιν Ἄργεος φιλιωτέρην .
εἰ μέν νυν Ξέρξης τε ἀπέπεμψε ταῦτα λέγοντα κήρυκα ἐς Ἄργος καὶ Ἀργείων ἄγγελοι ἀναβάντες ἐς Σοῦσα ἐπειρώτων Ἀρτοξέρξεα περὶ φιλίης , οὐκ ἔχω ἀτρεκέως εἰπεῖν , οὐδέ τινα γνώμην περὶ αὐτῶν ἀποφαίνομαι ἄλλην γε ἢ τήν περ αὐτοὶ Ἀργεῖοι λέγουσι 0 ·
ἐπίσταμαι δὲ τοσοῦτο ὅτι εἰ πάντες ἄνθρωποι τὰ οἰκήια κακὰ ἐς μέσον συνενείκαιεν ἀλλάξασθαι βουλόμενοι τοῖσι πλησίοισι , ἐγκύψαντες ἂν ἐς τὰ τῶν πέλας κακὰ ἀσπασίως ἕκαστοι αὐτῶν ἀποφεροίατο ὀπίσω τὰ ἐσενεικαίατο .
οὕτω δὲ οὐ δ Ἀργείοισι αἴσχιστα πεποίηται .
ἐγὼ δὲ ὀφείλω λέγειν τὰ λεγόμενα , πείθεσθαί γε μὲν οὐ παντάπασι ὀφείλω , καί μοι τοῦτο τὸ ἔπος ἐχέτω ἐς πάντα λόγον ·
ἐπεὶ καὶ ταῦτα λέγεται , ὡς ἄρα Ἀργεῖοι ἦσαν οἱ ἐπικαλεσάμενοι τὸν Πέρσην ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα , ἐπειδή σφι πρὸς τοὺς Λακεδαιμονίους κακῶς ἡ αἰχμὴ ἑστήκεε , πᾶν δὴ βουλόμενοι σφίσι εἶναι πρὸ τῆς παρεούσης λύπης .
τὰ μὲν περὶ Ἀργείων εἴρηται ·
ἐς δὲ τὴν Σικελίην ἄλλοι τε ἀπίκατο ἄγγελοι ἀπὸ τῶν συμμάχων συμμίξοντες Γέλωνι καὶ δὴ καὶ ἀπὸ Λακεδαιμονίων Σύαγρος .
τοῦ δὲ Γέλωνος τούτου πρόγονος , οἰκήτωρ ὁ ἐν Γέλῃ , ἦν ἐκ νήσου Τήλου τῆς ἐπὶ Τριοπίῳ κειμένης ·
ὃς κτιζομένης Γέλης ὑπὸ Λινδίων τε τῶν ἐκ Ῥόδου καὶ Ἀντιφήμου οὐκ ἐλείφθη .
ἀνὰ χρόνον δὲ αὐτοῦ οἱ ἀπόγονοι γενόμενοι ἱροφάνται τῶν χθονίων θεῶν διετέλεον ἐόντες , Τηλίνεω ἑνός τευ τῶν προγόνων κτησαμένου τρόπῳ τοιῷδε .
ἐς Μακτώριον πόλιν τὴν ὑπὲρ Γέλης οἰκημένην ἔφυγον ἄνδρες Γελῴων στάσι ἑσσωθέντες ·
τούτους ὦν ὁ Τηλίνης κατήγαγε ἐς Γέλην , ἔχων οὐδεμίαν ἀνδρῶν δύναμιν ἀλλὰ ἱρὰ τούτων τῶν θεῶν ·
ὅθεν δὲ αὐτὰ ἔλαβε ἢ αὐτὸς ἐκτήσατο , τοῦτο δὲ οὐκ ἔχω εἰπεῖν ·
τούτοισι δ ὦν πίσυνος ἐὼν κατήγαγε , ἐπ ᾧ τε οἱ ἀπόγονοι αὐτοῦ ἱροφάνται τῶν θεῶν ἔσονται .
θῶμά μοι ὦν καὶ τοῦτο γέγονε πρὸς τὰ πυνθάνομαι , κατεργάσασθαι Τηλίνην ἔργον τοσοῦτον ·
τὰ τοιαῦτα γὰρ ἔργα οὐ πρὸς τοῦ ἅπαντος ἀνδρὸς νενόμικα γίνεσθαι , ἀλλὰ πρὸς ψυχῆς τε ἀγαθῆς καὶ ῥώμης ἀνδρηίης ·
ὁ δὲ λέγεται πρὸς τῆς Σικελίης τῶν οἰκητόρων τὰ ὑπεναντία τούτων πεφυκέναι θηλυδρίης τε καὶ μαλακώτερος ἀνὴρ .
οὗτος μέν νυν ἐκτήσατο τοῦτο τὸ γέρας ·
κλεάνδρου δὲ τοῦ Παντάρεος τελευτήσαντος τὸν βίον , ὃς ἐτυράννευσε μὲν Γέλης ἑπτὰ ἔτεα , ἀπέθανε δὲ ὑπὸ Σαβύλλου ἀνδρὸς Γελῴου , ἐνθαῦτα ἀναλαμβάνει τὴν μουναρχίην Ἱπποκράτης Κλεάνδρου ἐὼν ἀδελφεός .
ἔχοντος δὲ Ἱπποκράτεος τὴν τυραννίδα , ὁ Γέλων ἐὼν Τηλίνεω τοῦ ἱροφάντεω ἀπόγονος , πολλῶν μετ ἄλλων καὶ Αἰνησιδήμου τοῦ Παταίκου ὃς ἦν δορυφόρος Ἱπποκράτεος 0 .
μετὰ δὲ οὐ πολλὸν χρόνον δι ἀρετὴν ἀπεδέχθη πάσης τῆς ἵππου εἶναι ἵππαρχος ·
πολιορκέοντος γὰρ Ἱπποκράτεος Καλλιπολίτας τε καὶ Ναξίους καὶ Ζαγκλαίους τε καὶ Λεοντίνους καὶ πρὸς Συρηκοσίους τε καὶ τῶν βαρβάρων συχνούς , ἀνὴρ ἐφαίνετο ἐν τούτοισι τοῖσι πολέμοισι ἐὼν ὁ Γέλων λαμπρότατος .
τῶν δὲ εἶπον πολίων τουτέων πλὴν Συρηκουσέων οὐδεμία διέφυγε δουλοσύνην πρὸς Ἱπποκράτεος ·
συρηκοσίους δὲ Κορίνθιοί τε καὶ Κερκυραῖοι ἐρρύσαντο μάχῃ ἐσσωθέντας ἐπὶ ποταμῷ Ἐλώρῳ , ἐρρύσαντο δὲ οὗτοι ἐπὶ τοῖσιδε καταλλάξαντες , ἐπ ᾧ τε Ἱπποκράτεϊ Καμάριναν Συρηκοσίους παραδοῦναι .
συρηκοσίων δὲ ἦν Καμάρινα τὸ ἀρχαῖον .
ὡς δὲ καὶ Ἱπποκράτεα τυραννεύσαντα ἴσα ἔτεα τῷ ἀδελφεῷ Κλεάνδρῳ κατέλαβε ἀποθανεῖν πρὸς πόλι Ὕβλῃ στρατευσάμενον ἐπὶ τοὺς Σικελούς , οὕτω δὴ ὁ Γέλων τῷ λόγῳ τιμωρέων τοῖσι Ἱπποκράτεος παισὶ Εὐκλείδῃ τε καὶ Κλεάνδρῳ , οὐ βουλομένων τῶν πολιητέων κατηκόων ἔτι εἶναι , τῷ ἔργῳ , ὡς ἐπεκράτησε μάχῃ τῶν Γελῴων , ἦρχε αὐτὸς ἀποστερήσας τοὺς Ἱπποκράτεος παῖδας .
μετὰ δὲ τοῦτο τὸ εὕρημα τοὺς γαμόρους καλεομένους τῶν Συρηκοσίων ἐκπεσόντας ὑπό τε τοῦ δήμου καὶ τῶν σφετέρων δούλων , καλεομένων δὲ Κυλλυρίων , ὁ Γέλων καταγαγὼν τούτους ἐκ Κασμένης πόλιος ἐς τὰς Συρηκούσας ἔσχε καὶ ταύτας ·
ὁ γὰρ δῆμος ὁ τῶν Συρηκοσίων ἐπιόντι Γέλωνι παραδιδοῖ τὴν πόλιν καὶ ἑωυτόν .
ὁ δὲ ἐπείτε παρέλαβε τὰς Συρηκούσας , Γέλης μὲν ἐπικρατέων λόγον ἐλάσσω ἐποιέετο , ἐπιτρέψας αὐτὴν Ἱέρωνι ἀδελφεῷ ἑωυτοῦ , ὁ δὲ τὰς Συρηκούσας ἐκράτυνε , καὶ ἦσάν οἱ πάντα αἱ Συρήκουσαι ·
αἳ δὲ παραυτίκα ἀνά τ ἔδραμον καὶ ἔβλαστον .
τοῦτο μὲν γὰρ Καμαριναίους ἅπαντας ἐς τὰς Συρηκούσας ἀγαγὼν πολιήτας ἐποίησε , Καμαρίνης δὲ τὸ ἄστυ κατέσκαψε , τοῦτο δὲ Γελῴων ὑπερημίσεας τῶν ἀστῶν τ ὠυτὸ τοῖσι Καμαριναίοισι ἐποίησε ·
μεγαρέας τε τοὺς ἐν Σικελίῃ , ὡς πολιορκεόμενοι ἐς ὁμολογίην προσεχώρησαν , τοὺς μὲν αὐτῶν παχέας , ἀειραμένους τε πόλεμον αὐτῷ καὶ προσδοκῶντας ἀπολέεσθαι διὰ τοῦτο , ἀγαγὼν ἐς τὰς Συρηκούσας πολιήτας ἐποίησε ·
τὸν δὲ δῆμον τῶν Μεγαρέων οὐκ ἐόντα μεταίτιον τοῦ πολέμου τούτου οὐ δὲ προσδεκόμενον κακὸν οὐδὲν πείσεσθαι , ἀγαγὼν καὶ τούτους ἐς τὰς Συρηκούσας ἀπέδοτο ἐπ ἐξαγωγῇ ἐκ Σικελίης .
τ ὠυτὸ δὲ τοῦτο καὶ Εὐβοέας τοὺς ἐν Σικελίῃ ἐποίησε διακρίνας .
ἐποίεε δὲ ταῦτα τούτους ἀμφοτέρους νομίσας δῆμον εἶναι συνοίκημα ἀχαριτώτατον .
τοιούτῳ μὲν τρόπῳ τύραννος ἐγεγόνεε μέγας ὁ Γέλων ·
τότε δ ὡς οἱ ἄγγελοι τῶν Ἑλλήνων ἀπίκατο ἐς τὰς Συρηκούσας , ἐλθόντες αὐτῷ ἐς λόγους ἔλεγον τάδε .
ἔπεμψαν ἡμέας Λακεδαιμόνιοι καὶ οἱ τούτων σύμμαχοι παραλαμψομένους σε πρὸς τὸν βάρβαρον ·
τὸν γὰρ ἐπιόντα ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα πάντως κου πυνθάνεαι , ὅτι Πέρσης ἀνὴρ μέλλει , ζεύξας τὸν Ἑλλήσποντον καὶ ἐπάγων πάντα τὸν ἠῷον στρατὸν ἐκ τῆς Ἀσίης , στρατηλατήσειν ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα , πρόσχημα μὲν ποιεύμενος ὡς ἐπ Ἀθήνας ἐλαύνει , ἐν νόῳ δὲ ἔχων πᾶσαν τὴν Ἑλλάδα ὑπ ἑωυτῷ ποιήσασθαι .
σὺ δὲ δυνάμιός τε γὰρ ἥκεις μεγάλως καὶ μοῖρά τοι τῆς Ἑλλάδος οὐκ ἐλαχίστη μέτα ἄρχοντί γε Σικελίης , βοήθεέ τε τοῖσι ἐλευθεροῦσι τὴν Ἑλλάδα καὶ συνελευθέρου 0 .
ἁλὴς μὲν γὰρ γενομένη πᾶσα ἡ Ἑλλὰς χεὶρ μεγάλη συνάγεται , καὶ ἀξιόμαχοι γινόμεθα τοῖσι ἐπιοῦσι ·
ἢν δὲ οἳ μὲν ἡμέων καταπροδιδῶσι οἳ δὲ μὴ θέλωσι τιμωρέειν , τὸ δὲ ὑγιαῖνον τῆς Ἑλλάδος ᾖ ὀλίγον , τοῦτο δὲ ἤδη δεινὸν γίνεται μὴ πέσῃ πᾶσα ἡ Ἑλλάς 0 .
μὴ γὰρ ἐλπίσῃς , ἢν ἡμέας καταστρέψηται ὁ Πέρσης μάχῃ κρατήσας , ὡς οὐκὶ ἥξει παρὰ σέ γε , ἀλλὰ πρὸ τούτου φύλαξαι ·
βοηθέων γὰρ ἡμῖν σεωυτῷ τιμωρέεις .
τῷ δὲ εὖ βουλευθέντι πρήγματι τελευτὴ ὡς τὸ ἐπίπαν χρηστὴ ἐθέλει ἐπιγίνεσθαι 0 .
οἳ μὲν ταῦτα ἔλεγον , Γέλων δὲ πολλὸς ἐνέκειτο λέγων τοιάδε .
ἄνδρες Ἕλληνες , λόγον ἔχοντες πλεονέκτην ἐτολμήσατε ἐμὲ σύμμαχον ἐπὶ τὸν βάρβαρον παρακαλέοντες ἐλθεῖν ·
αὐτοὶ δὲ ἐμεῦ πρότερον δεηθέντος βαρβαρικοῦ στρατοῦ συνεπάψασθαι , ὅτε μοι πρὸς Καρχηδονίους νεῖκος συνῆπτο , ἐπισκήπτοντός τε τὸν Δωριέος τοῦ Ἀναξανδρίδεω πρὸς Ἐγεσταίων φόνον ἐκπρήξασθαι , ὑποτείνοντός τε τὰ ἐμπόρια συνελευθεροῦν ἀπ ὧν ὑμῖν μεγάλαι ὠφελίαι τε καὶ ἐπαυρέσιες γεγόνασι , οὔ τε ἐμεῦ εἵνεκα ἤλθετε βοηθήσοντες οὔ τε τὸν Δωριέος φόνον ἐκπρηξόμενοι , τό τε κατ ὑμέας τάδε ἅπαντα ὑπὸ βαρβάροισι νέμεται .
ἀλλὰ εὖ γὰρ ἡμῖν καὶ ἐπὶ τὸ ἄμεινον κατέστη .
νῦν δὲ ἐπειδὴ περιελήλυθε ὁ πόλεμος καὶ ἀπῖκται ἐς ὑμέας , οὕτω δὴ Γέλωνος μνῆστις γέγονε .
ἀτιμίης δὲ πρὸς ὑμέων κυρήσας οὐκ ὁμοιώσομαι ὑμῖν , ἀλλ ἕτοιμος εἰμὶ βοηθέειν παρεχόμενος διηκοσίας τε τριήρεας καὶ δισμυρίους ὁπλίτας καὶ δισχιλίην ἵππον καὶ δισχιλίους τοξότας καὶ δισχιλίους σφενδονήτας καὶ δισχιλίους ἱπποδρόμους ψιλούς ·
σῖτόν τε ἁπάσῃ τῇ Ἑλλήνων στρατιῇ , ἔστ ἂν διαπολεμήσωμεν , ὑποδέκομαι παρέξειν .
ἐπὶ δὲ λόγῳ τοιῷδε τάδε ὑπίσχομαι , ἐπ ᾧ στρατηγός τε καὶ ἡγεμὼν τῶν Ἑλλήνων ἔσομαι πρὸς τὸν βάρβαρον .
ἐπ ἄλλῳ δὲ λόγῳ οὔ τ ἂν αὐτὸς ἔλθοιμι οὔ τ ἂν ἄλλους πέμψαιμι .
ταῦτα ἀκούσας οὔ τε ἠνέσχετο ὁ Σύαγρος εἶπέ τε τάδε .
ἦ κε μέγ οἰμώξειε ὁ Πελοπίδης Ἀγαμέμνων πυθόμενος Σπαρτιήτας τὴν ἡγεμονίην ἀπαραιρῆσθαι ὑπὸ Γέλωνός τε καὶ Συρηκοσίων .
ἀλλὰ τούτου μὲν τοῦ λόγου μηκέτι μνησθῇς , ὅκως τὴν ἡγεμονίην τοι παραδώσομεν , ἀλλ εἰ μὲν βούλεαι βοηθέειν τῇ Ἑλλάδι , ἴσθι ἀρξόμενος ὑπὸ Λακεδαιμονίων ·
εἰ δ ἄρα μὴ δικαιοῖς ἄρχεσθαι , σὺ δὲ μη δὲ βοήθεε 0 .
πρὸς ταῦτα ὁ Γέλων , ἐπειδὴ ὥρα ἀπεστραμμένους τοὺς λόγους τοῦ Συάγρου , τὸν τελευταῖόν σφι τόνδε ἐξέφαινε λόγον 0 .
ὦ ξεῖνε Σπαρτιῆτα , ὀνείδεα κατιόντα ἀνθρώπῳ φιλέει ἐπανάγειν τὸν θυμόν ·
σὺ μέντοι ἀποδεξάμενος ὑβρίσματα ἐν τῷ λόγῳ οὔ με πείσεις ἀσχήμονα ἐν τῇ ἀμοιβῇ γενέσθαι .
ὅκου δὲ ὑμεῖς οὕτω περιέχεσθε τῆς ἡγεμονίης , οἰκὸς καὶ ἐμὲ μᾶλλον ὑμέων περιέχεσθαι , στρατιῆς τε ἐόντα πολλαπλησίης ἡγεμόνα καὶ νεῶν πολλὸν πλεύνων .
ἀλλ ἐπείτε ὑμῖν ὁ λόγος οὕτω προσάντης κατίσταται , ἡμεῖς τι ὑπείξομεν τοῦ ἀρχαίου λόγου ·
εἰ τοῦ μὲν πεζοῦ ὑμεῖς ἡγέοισθε , τοῦ δὲ ναυτικοῦ ἐγώ 0 1 .
εἰ δὲ ὑμῖν ἡδονὴ τοῦ κατὰ θάλασσαν ἡγεμονεύειν , τοῦ πεζοῦ ἐγὼ θέλω 0 .
καὶ ἢ τούτοισι ὑμέας χρεόν ἐστι ἀρέσκεσθαι ἢ ἀπιέναι συμμάχων τοιῶνδε ἐρήμους .
γέλων μὲν δὴ ταῦτα προετείνετο , φθάσας δὲ ὁ Ἀθηναίων ἄγγελος τὸν Λακεδαιμονίων ἀμείβετό μιν τοῖσιδε .
ὦ βασιλεῦ Συρηκοσίων , οὐκ ἡγεμόνος δεομένη ἡ Ἑλλὰς ἀπέπεμψε ἡμέας πρὸς σέ , ἀλλὰ στρατιῆς .
σὺ δὲ ὅκως μὲν στρατιὴν πέμψεις μὴ ἡγεύμενος τῆς Ἑλλάδος οὐ προφαίνεις , ὡς δὲ στρατηγήσεις αὐτῆς γλίχεαι .
ὅσον μέν νυν παντὸς τοῦ Ἑλλήνων στρατοῦ ἐδέεο ἡγέεσθαι , ἐξήρκεε ἡμῖν τοῖσι Ἀθηναίοισι ἡσυχίην ἄγειν , ἐπισταμένοισι ὡς ὁ Λάκων ἱκανός τοι ἔμελλε ἔσεσθαι καὶ ὑπὲρ ἀμφοτέρων ἀπολογεύμενος ·
ἐπείτε δὲ ἁπάσης ἀπελαυνόμενος δέεαι τῆς ναυτικῆς ἄρχειν , οὕτω ἔχει τοι ·
οὐ δ ἢν ὁ Λάκων ἐπιῇ τοι ἄρχειν αὐτῆς , ἡμεῖς ἐπήσομεν ·
ἡμετέρη γὰρ ἐστὶ αὕτη γε , μὴ αὐτῶν βουλομένων Λακεδαιμονίων .
τούτοισι μὲν ὦν ἡγέεσθαι βουλομένοισι οὐκ ἀντιτείνομεν , ἄλλῳ δὲ παρήσομεν οὐδενὶ ναυαρχέειν .
μάτην γὰρ ἂν ὧδε πάραλον Ἑλλήνων στρατὸν πλεῖστον εἴημεν ἐκτημένοι , εἰ Συρηκοσίοισι ἐόντες Ἀθηναῖοι συγχωρήσομεν τῆς ἡγεμονίης , ἀρχαιότατον μὲν ἔθνος παρεχόμενοι , μοῦνοι δὲ ἐόντες οὐ μετανάσται Ἑλλήνων ·
τῶν καὶ Ὅμηρος ὁ ἐποποιὸς ἄνδρα ἄριστον ἔφησε ἐς Ἴλιον ἀπικέσθαι τάξαι τε καὶ διακοσμῆσαι στρατόν .
οὕτω οὐκ ὄνειδος οὐδὲν ἡμῖν ἐστι λέγειν ταῦτα .
ἀμείβετο Γέλων τοῖσιδε .
ξεῖνε Ἀθηναῖε , ὑμεῖς οἴκατε τοὺς μὲν ἄρχοντας ἔχειν , τοὺς δὲ ἀρξομένους οὐκ ἕξειν .
ἐπεὶ τοίνυν οὐδὲν ὑπιέντες ἔχειν τὸ πᾶν ἐθέλετε , οὐκ ἂν φθάνοιτε τὴν ταχίστην ὀπίσω ἀπαλλασσόμενοι καὶ ἀγγέλλοντες τῇ Ἑλλάδι ὅτι ἐκ τοῦ ἐνιαυτοῦ τὸ ἔαρ αὐτῇ ἐξαραίρηται .
οὗτος δὲ ὁ νόος τοῦ ῥήματος τὸ ἐθέλει λέγειν ·
δῆλα γὰρ ὡς ἐν τῷ ἐνιαυτῷ ἐστὶ τὸ ἔαρ δοκιμώτατον , τῆς δὲ τῶν Ἑλλήνων στρατιῆς τὴν ἑωυτοῦ στρατιήν 0 1 ·
στερισκομένην ὦν τὴν Ἑλλάδα τῆς ἑωυτοῦ συμμαχίης εἴκαζε ὡς εἰ τὸ ἔαρ ἐκ τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐξαραιρημένον εἴη .
οἱ μὲν δὴ τῶν Ἑλλήνων ἄγγελοι τοιαῦτα τῷ Γέλωνι χρηματισάμενοι ἀπέπλεον ·
γέλων δὲ πρὸς ταῦτα δείσας μὲν περὶ τοῖσι Ἕλλησι μὴ οὐ δύνωνται τὸν βάρβαρον ὑπερβαλέσθαι , δεινὸν δὲ καὶ οὐκ ἀνασχετὸν ποιησάμενος ἐλθὼν ἐς Πελοπόννησον ἄρχεσθαι ὑπὸ Λακεδαιμονίων ἐὼν Σικελίης τύραννος , ταύτην μὲν τὴν ὁδὸν ἠμέλησε , ὁ δὲ ἄλλης εἴχετο .
ἐπείτε γὰρ τάχιστα ἐπύθετο τὸν Πέρσην διαβεβηκότα τὸν Ἑλλήσποντον , πέμπει πεντηκοντέροισι τρισὶ Κάδμον τὸν Σκύθεω ἄνδρα Κῷον ἐς Δελφούς , ἔχοντα χρήματα πολλὰ καὶ φιλίους λόγους , καραδοκήσοντα τὴν μάχην τῇ πεσέεται , καὶ ἢν μὲν ὁ βάρβαρος νικᾷ , τά τε χρήματα αὐτῷ διδόναι καὶ γῆν τε καὶ ὕδωρ τῶν ἄρχει ὁ Γέλων , ἢν δὲ οἱ Ἕλληνες , ὀπίσω ἀπάγειν 0 .
ὁ δὲ Κάδυος οὗτος πρότερον τούτων παραδεξάμενος παρὰ πατρὸς τυραννίδα Κῴων εὖ βεβηκυῖαν , ἑκών τε εἶναι καὶ δεινοῦ ἐπιόντος οὐδενὸς ἀλλὰ ὑπὸ δικαιοσύνης ἐς μέσον Κῴοισι καταθεὶς τὴν ἀρχὴν οἴχετο ἐς Σικελίην , ἔνθα παρὰ Σαμίων ἔσχε τε καὶ κατοίκησε πόλιν Ζάγκλην τὴν ἐς Μεσσήνην μεταβαλοῦσαν τὸ οὔνομα .
τοῦτον δὴ ὁ Γέλων τὸν Κάδμον καὶ τοιούτῳ τρόπῳ ἀπικόμενον διὰ δικαιοσύνην , τήν οἱ αὐτὸς ἄλλην συνῄδεε ἐοῦσαν , ἔπεμπε ·
ὃς ἐπὶ τοῖσι ἄλλοισι δικαίοισι τοῖσι ἐξ ἑωυτοῦ ἐργασμένοισι καὶ τόδε οὐκ ἐλάχιστον τούτων ἐλίπετο .