Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
σὺ τοῖς ἐμοῖς ὅπλοισι κοσμηθεὶς ἐν Ἀργείοις φανεῖ ;
μή μ ἀντιφώνει μηδέν , ὡς στείχοντα δή .
ὦ σπέρμ Ἀχιλλέως , οὐ δὲ σοῦ φωνῆς ἔτι γενήσομαι προσφθεγκτός , ἀλλ οὕτως ἄπει ;
χώρει σύ ·
μὴ πρόσλευσσε , γενναῖός περ ὤν , ἡμῶν ὅπως μὴ τὴν τύχην διαφθερεῖς .
ἦ καὶ πρὸς ὑμῶν ὧδ ἔρημος , ὦ ξένοι , λειφθήσομαι δὴ κ οὐκ ἐποικτερεῖτέ με ;
ὅδ ἐστὶν ἡμῶν ναυκράτωρ ὁ παῖς ·
ὅσ ἂν οὗτος λέγῃ σοι , ταῦτά σοι χ ἠμεῖς φαμέν .
ἀκούσομαι μὲν ὡς ἔφυν οἴκτου πλέως πρὸς τοῦδ ·
ὅμως δὲ μείνατ , εἰ τούτῳ δοκεῖ , χρόνον τοσοῦτον , εἰς ὅσον τά τ ἐκ νεὼς στείλωσι ναῦται καὶ θεοῖς εὐξώμεθα 0 .
χ οὖτος τάχ ἂν φρόνησιν ἐν τούτῳ λάβοι λῴω τιν ἡμῖν .
νὼ μὲν οὖν ὁρμώμεθον , ὑμεῖς δ , ὅταν καλῶμεν , ὁρμᾶσθαι ταχεῖς 0 .
ὦ κοίλας πέτρας γύαλον θερμὸν καὶ παγετῶδες , ὥς σ οὐκ ἔμελλον ἄρ , ὦ τάλας , λείψειν οὐδέποτ , ἀλλά μοι καὶ θνῄσκοντι συνείσει .
ὤμοι μοί μοι 0 .
ὦ πληρέστατον αὔλιον λύπας τᾶς ἀπ ἐμοῦ τάλαν , τίπτ αὖ μοι τὸ κατ ἆμαρ ἔσται ;
τοῦ ποτε τεύξομαι σιτονόμου μέλεος πόθεν ἐλπίδος ;
πέλειαι δ ἄνω πτωκάδες ὀξυτόνου διὰ πνεύματος ἐλῶσιν ·
οὐκέτ ἴσχω .
σύ τοι σύ τοι κατηξίωσας , ὦ βαρύποτμε , κ οὐκ ἄλλοθεν ἔχει τύχᾳ τᾷδ ἀπὸ μείζονος , εὖτέ γε παρὸν φρονῆσαι τοῦ λῴονος δαίμονος εἵλου τὸ κάκιον αἰνεῖν .
ὦ τλάμων τλάμων ἄρ ἐγὼ καὶ μόχθῳ λωβατός , ὃς ἤδη μετ οὐδενὸς ὕστερον ἀνδρῶν εἰσοπίσω τάλας ναίων ἐνθάδ ὀλοῦμαι , αἰαῖ αἰαῖ , οὐ φορβὰν ἔτι προσφέρων , οὐ πτανῶν ἀπ ἐμῶν ὅπλων κραταιαῖς μετὰ χερσὶν ἴσχων ·
ἀλλά μοι ἄσκοπα κρυπτά τ ἔπη δολερᾶς ὑπέδυ φρενός ·
ἰδοίμαν δέ νιν , τὸν τάδε μησάμενον , τὸν ἴσον χρόνον ἐμὰς λαχόντ ἀνίας .
πότμος , πότμος σε δαιμόνων τάδ , οὐ δὲ σέ γε δόλος , ἔσχεν ὑπὸ χειρὸς ἀμᾶς .
στυγερὰν ἔχε δύσποτμον ἀρὰν ἐπ ἄλλοις .
καὶ γὰρ ἐμοὶ τοῦτο μέλει , μὴ φιλότητ ἀπώσῃ .
οἴμοι μοι , καί που πολιᾶς πόντου θινὸς ἐφήμενος ἐγγελᾷ , χερὶ πάλλων τὰν ἐμὰν μελέου τροφάν , τὰν οὐδείς ποτ ἐβάστασεν .
ὦ τόξον φίλον , ὦ φίλων χειρῶν ἐκβεβιασμένον , ἦ που ἐλεινὸν ὁρᾷς , φρένας εἴ τινας ἔχεις , τὸν Ἡράκλειον ἄρθμιον ὧδέ σοι οὐκέτι χρησόμενον τὸ μεθύστερον , ἄλλου δ ἐν μεταλλαγᾷ πολυμηχάνου ἀνδρὸς ἐρέσσει , ὁρῶν μὲν αἰσχρὰς ἀπάτας , στυγνὸν δὲ φῶτ ἐχθοδοπόν , μυρί , ἀπ αἰσχρῶν ἀνατέλλονθ , ὃς ἐφ ἡμῖν κάκ ἐμήσατ , ὦ Ζεῦ .
ἀνδρός τοι τὰ μὲν ἔνδικ αἰὲν εἰπεῖν , εἰπόντος δὲ μὴ φθονερὰν ἐξῶσαι γλώσσας ὀδύναν .
κεῖνος δ εἷς ἀπὸ πολλῶν ταχθεὶς τῶνδ ἐφημοσύνᾳ κοινὰν ἤνυσεν ἐς φίλους ἀρωγάν .
ὦ πταναὶ θῆραι χαροπῶν τ ἔθνη θηρῶν , οὓς ὅδ ἔχει χῶρος οὐρεσιβώτας , μηκέτ ἀπ αὐλίων φυγᾷ πηδᾶτ ·
οὐ γὰρ ἔχω χεροῖν τὰν πρόσθεν βελέων ἀλκάν , ὦ δύστανος ἐγὼ τανῦν , ἀλλ ἀνέδην , ὁ δὲ χῶρος ἄρ οὐκέτι φοβητὸς οὐκέθ ὑμῖν , ἕρπετε ·
νῦν καλὸν ἀντίφονον κορέσαι στόμα πρὸς χάριν ἐμᾶς σαρκὸς αἰόλας ·
ἀπὸ γὰρ βίον αὐτίκα λείψω .
πόθεν γὰρ ἔσται βιοτά ;
τίς ὧδ ἐν αὔραις τρέφεται , μηκέτι μηδενὸς κρατύνων ὅσα πέμπει βιόδωρος αἶα ;
πρὸς θεῶν , εἴ τι σέβει ξένον , πέλασσον , εὐνοίᾳ πάσᾳ πελάταν ·
ἀλλὰ γνῶθ , εὖ γνῶθ ἐπὶ σοὶ κῆρα τάνδ ἀποφεύγειν .
οἰκτρὰ γὰρ βόσκειν , ἀδαὴς δ ἔχειν μυρίον ἄχθος , ὃ ξυνοικεῖ 0 .
πάλιν πάλιν παλαιὸν ἄλγημ ὑπέμνασας , ὦ λῷστε τῶν πρὶν ἐντόπων .
τί μ ὤλεσας ;
τί μ εἴργασαι ;
εἰ σὺ τὰν ἐμοὶ στυγερὰν Τρῳάδα γᾶν μ ἤλπισας ἄξειν .
τόδε γὰρ νοῶ κράτιστον 0 .
ἀπό νύν με λείπετ ἤδη .
φίλα μοι , φίλα ταῦτα παρήγγειλας ἑκόντι τε πράσσειν .
ἴωμεν ἴωμεν ναὸς ἵν ἡμῖν τέτακται .
μή , πρὸς ἀραίου Διός , ἔλθῃς , ἱκετεύω .
μετρίαζ .
ὦ ξένοι , μείνατε , πρὸς θεῶν .
αἰαῖ αἰαῖ , δαίμων δαίμων 0 ·
ἀπόλωλ ὁ τάλας ·
ὦ ποὺς πούς , τί σ ἔτ ἐν βίῳ τεύξω τῷ μετόπιν τάλας ;
ὦ ξένοι , ἔλθετ ἐπήλυδες αὖθις 0 .
τί ῥέξοντες ἀλλοκότῳ γνώμᾳ τῶν πάρος , ὧν προύφαινες 0 ;
οὔτοι νεμεσητόν , ἀλύοντα χειμερίῳ λύπᾳ καὶ παρὰ νοῦν θροεῖν 0 .
βᾶθί νυν , ὦ τάλαν , ὥς σε κελεύομεν 0 .
οὐδέποτ οὐδέποτ , ἴσθι τόδ ἔμπεδον , οὐ δ εἰ πυρφόρος ἀστεροπητὴς βροντᾶς αὐγαῖς μ εἶσι φλογίζων .
ἐρρέτω Ἴλιον οἵ θ ὑπ ἐκείνῳ πάντες ὅσοι τόδ ἔτλασαν ἐμοῦ ποδὸς ἄρθρον ἀπῶσαι .
ἀλλ , ὦ ξένοι , ἕν γέ μοι εὖχος ὀρέξατε .
ποῖον ἐρεῖς τόδ ἔπος ;
ξίφος , εἴ ποθεν , ἢ γένυν ἢ βελέων τι προπέμψατε 0 .
ὡς τίνα δὴ ῥέξῃς παλάμαν ποτέ ;
χρῶτ ἀπὸ πάντα καὶ ἄρθρα τέμω χερί ·
φονᾷ φονᾷ νόος ἤδη 0 .
τί ποτε 0 ;
πατέρα ματεύων 0 .
ποῖ γᾶς 0 ;
ἐς Ἅιδου 0 ·
οὐ γάρ ἐστ ἐν φάει γ ἔτι .
ὦ πόλις , ὦ πατρία , πῶς ἂν εἰσίδοιμ ἄθλιός σ ἀνήρ , ὅς γε σὰν λιπὼν ἱερὰν λιβάδ ἐχθροῖς ἔβαν Δαναοῖς ἀρωγός ·
ἔτ οὐδέν εἰμι .
ἐγὼ μὲν ἤδη καὶ πάλαι νεὼς ὁμοῦ στείχων ἂν ἦ σοι τῆς ἐμῆς , εἰ μὴ πέλας Ὀδυσσέα στείχοντα τόν τ Ἀχιλλέως γόνον πρὸς ἡμᾶς δεῦρ ἰόντ ἐλεύσσομεν 0 .
οὐκ ἂν φράσειας ἥντιν αὖ παλίντροπος κέλευθον ἕρπεις ὧδε σὺν σπουδῇ ταχύς ;
λύσων ὅσ ἐξήμαρτον ἐν τῷ πρὶν χρόνῳ .
δεινόν γε φωνεῖς ·
ἡ δ ἁμαρτία τίς ἦν ;
ἣν σοὶ πιθόμενος τῷ τε σύμπαντι στρατῷ ἔπραξας ἔργον ποῖον ὧν οὔ σοι πρέπον ;
ἀπάταισιν αἰσχραῖς ἄνδρα καὶ δόλοις ἑλών .
τὸν ποῖον 0 ;
μῶν τι βουλεύει νέον ;
νέον μὲν οὐδέν , τῷ δὲ Ποίαντος τόκῳ , τί χρῆμα δράσεις 0 ;
ὥς μ ὑπῆλθέ τις φόβος .
παρ οὗπερ ἔλαβον τάδε τὰ τόξ , αὖθις πάλιν ὦ Ζεῦ , τί λέξεις ;
οὔ τί που δοῦναι νοεῖς ;
αἰσχρῶς γὰρ αὐτὰ κοὐ δίκῃ λαβὼν ἔχω .
πρὸς θεῶν , πότερα δὴ κερτομῶν λέγεις τάδε ;
εἰ κερτόμησίς ἐστι τ ἀληθῆ λέγειν 0 .
τί φής , Ἀχιλλέως παῖ ;
τίν εἴρηκας λόγον ;
δὶς τ αὐτὰ βούλει καὶ τρὶς ἀναπολεῖν μ ἔπη ;
ἀρχὴν κλύειν ἂν οὐ δ ἅπαξ ἐβουλόμην .
εὖ νῦν ἐπίστω πάντ ἀκηκοὼς λόγον .
ἔστιν τις , ἔστιν ὅς σε κωλύσει τὸ δρᾶν .
τίς ἔσται μ οὑπικωλύσων τάδε ;
ξύμπας Ἀχαιῶν λαός , ἐν δὲ τοῖς ἐγώ 0 1 .
σοφὸς πεφυκὼς οὐδὲν ἐξαυδᾷς σοφόν .
σὺ δ οὔ τε φωνεῖς οὔ τε δρασείεις σοφά .
ἀλλ εἰ δίκαια , τῶν σοφῶν κρείσσω τάδε 0 .
καὶ πῶς δίκαιον , ἅ γ ἔλαβες βουλαῖς ἐμαῖς , πάλιν μεθεῖναι ταῦτα 0 ;
τὴν ἁμαρτίαν αἰσχρὰν ἁμαρτὼν ἀναλαβεῖν πειράσομαι .
στρατὸν δ Ἀχαιῶν οὐ φοβεῖ , πράσσων τάδε ;
ξὺν τῷ δικαίῳ τὸν σὸν οὐ ταρβῶ φόβον .
ἀλλ οὐδέ τοι σῇ χειρὶ πείθομαι τὸ δρᾶν .
οὔ τ ἄρα Τρωσίν , ἀλλὰ σοὶ μαχούμεθα 0 .
ἴτω τὸ μέλλον .
χεῖρα δεξιὰν ὁρᾷς κώπης ἐπιψαύουσαν ;
ἀλλὰ κ ἀμέ τοι τ αὐτὸν τόδ ὄψει δρῶντα κοὐ μέλλοντ ἔτι .
καίτοι σ ἐάσω ·
τῷ δὲ σύμπαντι στρατῷ λέξω τάδ ἐλθών , ὅς σε τιμωρήσεται .
ἐσωφρόνησας ·
κ ἂν τὰ λοίφ οὕτω φρονῇς , ἴσως ἂν ἐκτὸς κλαυμάτων ἔχοις πόδα .
σὺ δ , ὦ Ποίαντος παῖ , Φιλοκτήτην λέγω , ἔξελθ , ἀμείψας τάσδε πετρήρεις στέγας .
τίς αὖ παρ ἄντροις θόρυβος ἵσταται βοῆς ;
τί μ ἐκκαλεῖσθε ;
τοῦ κεχρημένοι , ξένοι 0 ;
κακὸν τὸ χρῆμα 0 .
μῶν τί μοι νέα πάρεστε πρὸς κακοῖσι πέμποντες κακά ;
λόγους δ ἄκουσον οὓς ἥκω φέρων .
δέδοικ ἔγωγε ·
καὶ τὰ πρὶν γὰρ ἐκ λόγων καλῶν κακῶς ἔπραξα , σοῖς πεισθεὶς λόγοις .
οὔκουν ἔνεστι καὶ μεταγνῶναι πάλιν ;
τοιοῦτος ἦσθα τοῖς λόγοισι χ ὤτε μου τὰ τόξ ἔκλεπτες , πιστός , ἀτηρὸς λάθρᾳ .
ἀλλ οὔ τι μὴν νῦν 0 ·
βούλομαι δέ σου κλύειν , πότερα δέδοκταί σοι μένοντι καρτερεῖν ἢ πλεῖν μεθ ἡμῶν ;
παῦε , μὴ λέξῃς πέρα ·
μάτην γὰρ ἃν εἴπῃς γε πάντ εἰρήσεται .
οὕτω δέδοκται ;
καὶ πέρα γ ἴσθ ἢ λέγω 0 .
ἀλλ ἤθελον μὲν ἄν σε πεισθῆναι λόγοις ἐμοῖσιν ·
εἰ δὲ μή τι πρὸς καιρὸν λέγων κυρῶ , πέπαυμαι .
πάντα γὰρ φράσεις μάτην .
οὐ γάρ ποτ εὔνουν τὴν ἐμὴν κτήσει φρένα , ὅστις γ ἐμοῦ δόλοισι τὸν βίον λαβὼν ἀπεστέρηκας , κ ᾆτα νουθετεῖς ἐμὲ ἐλθών , ἀρίστου πατρὸς αἴσχιστος γεγώς .
ὄλοισθ , Ἀτρεῖδαι μὲν μάλιστ , ἔπειτα δὲ ὁ Λαρτίου παῖς καὶ σύ 0 .
μὴ πεύξῃ πέρα ·
δέχου δὲ χειρὸς ἐξ ἐμῆς βέλη τάδε .
ἆρα δεύτερον δολούμεθα ;
ἀπώμοσ ἁγνὸν Ζηνὸς ὑψίστου σέβας 0 .
ὦ φίλτατ εἰπών , εἰ λέγεις ἐτήτυμα .
τ οὔργον παρέσται φανερόν ·
ἀλλὰ δεξιὰν πρότεινε χεῖρα , καὶ κράτει τῶν σῶν ὅπλων .
ἐγὼ δ ἀπαυδῶ γ , ᾧ θεοὶ ξυνίστορες , ὑπέρ τ Ἀτρειδῶν τοῦ τε σύμπαντος στρατοῦ .
τέκνον , τίνος φώνημα , μῶν Ὀδυσσέως , ἐπῃσθόμην ;
καὶ πέλας γ ὁρᾷς , ὅς σ ἐς τὰ Τροίας πεδί ἀποστελῶ βίᾳ , ἐάν τ Ἀχιλλέως παῖς ἐάν τε μὴ θέλῃ 0 ·
ἀλλ οὔ τι χαίρων , ἢν τόδ ὀρθωθῇ βέλος .
ἆ , μηδαμῶς , μή , πρὸς θεῶν , μεθῇς βέλος .
μέθες με , πρὸς θεῶν , χεῖρα , φίλτατον τέκνον .
οὐκ ἂν μεθείην .
τί μ ἄνδρα πολέμιον ἐχθρόν τ ἀφείλου μὴ κτανεῖν τόξοις ἐμοῖς ;
ἀλλ οὔ τ ἐμοὶ τοῦτ ἐστὶν οὔ τε σοὶ καλόν 0 .
ἀλλ οὖν τοσοῦτόν γ ἴσθι , τοὺς πρώτους στρατοῦ , τοὺς τῶν Ἀχαιῶν ψευδοκήρυκας , κακοὺς ὄντας πρὸς αἰχμήν , ἐν δὲ τοῖς λόγοις θρασεῖς .
τὰ μὲν δὴ τόξ ἔχεις , κ οὐκ ἔσθ ὅτου ὀργὴν ἔχοις ἂν οὐ δὲ μέμψιν εἰς ἐμέ .
τὴν φύσιν δ ἔδειξας , ὦ τέκνον , ἐξ ἧς ἔβλαστες , οὐχὶ Σισύφου πατρός , ἀλλ ἐξ Ἀχιλλέως , ὃς μετὰ ζώντων ὅτ ἦν ἤκου ἄριστα , νῦν δὲ τῶν τεθνηκότων 0 .
ἥσθην πατέρα τὸν ἀμὸν εὐλογοῦντά σε αὐτόν τ ἔμ ·
ὧν δέ σου τυχεῖν ἐφίεμαι , ἄκουσον .
ἀνθρώποισι τὰς μὲν ἐκ θεῶν τύχας δοθείσας ἔστ ἀναγκαῖον φέρειν 0 ·
ὅσοι δ ἑκουσίοισιν ἔγκεινται βλάβαις , ὥσπερ σύ , τούτοις οὔ τε συγγνώμην ἔχειν δίκαιόν ἐστιν οὔ τ ἐποικτίρειν τινά .
σὺ δ ἠγρίωσαι , κ οὔτε σύμβουλον δέχει , ἐάν τε νουθετῇ τις εὐνοίᾳ λέγων , στυγεῖς , πολέμιον δυσμενῆ θ ἡγούμενος .
ὅμως δὲ λέξω ·
ζῆνα δ ὅρκιον καλῶ ·
καὶ ταῦτ ἐπίστω καὶ γράφου φρενῶν ἔσω .
σὺ γὰρ νοσεῖς τόδ ἄλγος ἐκ θείας τύχης , Χρύσης πελασθεὶς φύλακος , ὃς τὸν ἀκαλυφῆ σηκὸν φυλάσσει κρύφιος οἰκουρῶν ὄφις ·
καὶ παῦλαν ἴσθι τῆσδε μή ποτ ἂν τυχεῖν νόσου βαρείας , ἕως ἂν αὑτὸς ἥλιος ταύτῃ μὲν αἴρῃ , τῇδε δ αὖ δύνῃ πάλιν , πρὶν ἂν τὰ Τροίας πεδί ἑκὼν αὐτὸς μόλῃς , καὶ τοῖν παρ ἡμῖν ἐντυχὼν Ἀσκληπίδαιν νόσου μαλαχθῇς τῆσδε , καὶ τὰ πέργαμα ξὺν τοῖσδε τόξοις ξύν τ ἐμοὶ πέρσας φανῇς .
ὡς δ οἶδα ταῦτα τῇδ ἔχοντ ἐγὼ φράσω .
ἀνὴρ γὰρ ἡμῖν ἐστιν ἐκ Τροίας ἁλούς , Ἕλενος ἀριστόμαντις , ὃς λέγει σαφῶς ὡς δεῖ γενέσθαι ταῦτα ·
καὶ πρὸς τοῖσδ ἔτι ὡς ἔστ ἀνάγκη τοῦ παρεστῶτος θέρους Τροίαν ἁλῶναι πᾶσαν 0 ·
ἢ δίδωσ ἑκὼν κτείνειν ἑαυτόν , ἢν τάδε ψευσθῇ λέγων .
ταῦτ οὖν ἐπεὶ κάτοισθα , συγχώρει θέλων .
καλὴ γὰρ ἡ πίκτησις , Ἑλλήνων ἕνα κριθέντ ἄριστον τοῦτο μὲν παιωνίας ἐς χεῖρας ἐλθεῖν , εἶτα τὴν πολύστονον Τροίαν ἑλόντα κλέος ὑπέρτατον λαβεῖν 0 .
ὦ στυγνὸς αἰών , τί με , τί δῆτ ἔχεις ἄνω βλέποντα κ οὐκ ἀφῆκας εἰς Ἅιδου μολεῖν ;
πῶς ἀπιστήσω λόγοις τοῖς τοῦδ , ὃς εὔνους ὢν ἐμοὶ παρῄνεσεν ;
ἀλλ εἰκάθω δῆτ ;
εἶτα πῶς ὁ δύσμορος εἰς φῶς τάδ ἔρξας εἶμι ;
τῷ προσήγορος 0 ;
πῶς , ὦ τὰ πάντ ἰδόντες ἀμφ ἐμοὶ κύκλοι , ταῦτ ἐξανασχήσεσθε , τοῖσιν Ἀτρέως ἐμὲ ξυνόντα παισίν , οἵ μ ἀπώλεσαν ;
πῶς τῷ πανώλει παιδὶ τῷ Λαερτίου 0 ;
οὐ γάρ με τ ἄλγος τῶν παρελθόντων δάκνει , ἀλλ οἷα χρὴ παθεῖν με πρὸς τούτων ἔτι δοκῶ προλεύσσειν ·
οἷς γὰρ ἡ γνώμη κακῶν μήτηρ γένηται , τ ἄλλα παιδεύει κακούς .
καὶ σοῦ δ ἔγωγε θαυμάσας ἔχω τόδε .
χρῆν γάρ σε μή τ αὐτόν ποτ ἐς Τροίαν μολεῖν ἡμᾶς τ ἀπείργειν , οἵ γέ σου καθύβρισαν , πατρὸς γέρας συλῶντες , εἶτα τοῖσδε σὺ εἶ ξυμμαχήσων , κ ἄμ ἀναγκάζεις τόδε ;
μὴ δῆτα , τέκνον ·
ἀλλ ἅ μοι ξυνώμοσας , πέμψον πρὸς οἴκους ·
κ αὐτὸς ἐν Σκύρῳ μένων ἔα κακῶς αὐτοὺς ἀπόλλυσθαι κακούς .
χ οὔτω διπλῆν μὲν ἐξ ἐμοῦ κτήσει χάριν , διπλῆν δὲ πατρός , κοὐ κακοὺς ἐπωφελῶν δόξεις ὁμοῖος τοῖς κακοῖς πεφυκέναι .
λέγεις μὲν εἰκότ , ἀλλ ὅμως σε βούλομαι θεοῖς τε πιστεύσαντα τοῖς τ ἐμοῖς λόγοις φίλου μετ ἀνδρὸς τοῦδε τῆσδ ἐκπλεῖν χθονός .
ἦ πρὸς τὰ Τροίας πεδία καὶ τὸν Ἀτρέως ἔχθιστον υἱὸν τῷδε δυστήνῳ ποδί 0 ;
πρὸς τοὺς μὲν οὖν σε τήνδε τ ἔμπυον βάσιν παύσοντας ἄλγους κ ἀποσώσοντας νόσου .
ὦ δεινὸν αἶνον αἰνέσας , τί φής ποτε ;
ἃ σοί τε κ ἀμοὶ λῷσθ ὁρῶ τελούμενα .
καὶ ταῦτα λέξας οὐ καταισχύνει θεούς ;
πῶς γάρ τις αἰσχύνοιτ ἂν ὠφελῶν φίλους ·
λέγεις δ Ἀτρείδαις ὄφελος ἢ π ἐμοὶ τόδε 0 ;
σοί που , φίλος γ ὤν , χὠ λόγος τοιόσδε μου 0 .
πῶς , ὅς γε τοῖς ἐχθροῖσί μ ἐκδοῦναι θέλεις 0 ;
ὦ τᾶν , διδάσκου μὴ θρασύνεσθαι κακοῖς .
ὀλεῖς με , γιγνώσκω σε , τοῖσδε τοῖς λόγοις .
οὔκουν ἔγωγε 0 ·
φημὶ δ οὔ σε μανθάνειν .
ἐγὼ οὐκ Ἀτρείδας ἐκβαλόντας οἶδά με ;
ἀλλ ἐκβαλόντες εἰ πάλιν σώσουσ ὅρα .
οὐδέποθ ἑκόντα γ ὥστε τὴν Τροίαν ἰδεῖν .
τί δῆτ ἂν ἡμεῖς δρῷμεν , εἰ σέ γ ἐν λόγοις πείσειν δυνησόμεσθα μηδὲν ὧν λέγω ;
ὡς ῥᾷστ ἐμοὶ μὲν τῶν λόγων λῆξαι , σὲ δὲ ζῆν , ὥσπερ ἤδη ζῇς , ἄνευ σωτηρίας 0 .
ἔα με πάσχειν ταῦθ ἅπερ παθεῖν με δεῖ ·
ἃ δ ᾔνεσάς μοι δεξιᾶς ἐμῆς θιγών , πέμπειν πρὸς οἴκους , ταῦτά μοι πρᾶξον , τέκνον , καὶ μὴ βράδυνε μη δ ἐπιμνησθῇς ἔτι Τροίας ·
ἅλις γάρ μοι τεθρήνηται γόοις .
εἰ δοκεῖ , στείχωμεν .
ὦ γενναῖον εἰρηκὼς ἔπος 0 .
ἀντέρειδε νῦν βάσιν σήν .
εἰς ὅσον γ ἐγὼ σθένω 0 .
αἰτίαν δὲ πῶς Ἀχαιῶν φεύξομαι ;
μὴ φροντίσῃς .
τί γάρ , ἐὰν πορθῶσι χώραν τὴν ἐμήν 0 ;
ἐγὼ παρὼν τίνα προσωφέλησιν ἔρξεις ;
βέλεσι τοῖς Ἡρακλέους πῶς λέγεις ;
εἴρξω πελάζειν .
στεῖχε προσκύσας χθόνα .
μήπω γε , πρὶν ἂν τῶν ἡμετέρων ἀίῃς μύθων , παῖ Ποίαντος ·
φάσκειν δ αὐδὴν τὴν Ἡρακλέους ἀκοῇ τε κλύειν λεύσσειν τ ὄψιν .
τὴν σὴν δ ἥκω χάριν οὐρανίας ἕδρας προλιπών , τὰ Διός τε φράσων βουλεύματά σοι κατερητύσων θ ὁδὸν ἣν στέλλει ·
σὺ δ ἐμῶν μύθων ἐπάκουσον .
καὶ πρῶτα μέν σοι τὰς ἐμὰς λέξω τύχας , ὅσους πονήσας καὶ διεξελθὼν πόνους ἀθάνατον ἀρετὴν ἔσχον , ὡς πάρεσθ ὁρᾶν .
καὶ σοί , σάφ ἴσθι , τοῦτ ὀφείλεται παθεῖν , ἐκ τῶν πόνων τῶνδ εὐκλεᾶ θέσθαι βίον .
ἐλθὼν δὲ σὺν τῷδ ἀνδρὶ πρὸς τὸ Τρωικὸν πόλισμα , πρῶτον μὲν νόσου παύσει λυγρᾶς , ἀρετῇ τε πρῶτος ἐκκριθεὶς στρατεύματος , Πάριν μέν , ὃς τῶνδ αἴτιος κακῶν ἔφυ , τόξοισι τοῖς ἐμοῖσι νοσφιεῖς βίου , πέρσεις τε Τροίαν , σκῦλά τ εἰς μέλαθρα σὰ πέμψεις , ἀριστεῖ ἐκλαβὼν στρατεύματος , Ποίαντι πατρὶ πρὸς πάτρας Οἴτης πλάκα .
ἃ δ ἂν λάβῃς σὺ σκῦλα τοῦδε τοῦ στρατοῦ , τόξων ἐμῶν μνημεῖα πρὸς πυρὰν ἐμὴν κόμιζε .
καὶ σοὶ ταῦτ , Ἀχιλλέως τέκνον , παρῄνεσ ·
οὔ τε γὰρ σὺ τοῦδ ἄτερ σθένεις ἑλεῖν τὸ Τροίας πεδίον οὔ θ οὗτος σέθεν 0 .
ἀλλ ὡς λέοντε συννόμω φυλάσσετον οὗτος σὲ καὶ σὺ τόνδ ·
ἐγὼ δ Ἀσκληπιὸν παυστῆρα πέμψω σῆς νόσου πρὸς Ἴλιον .
τὸ δεύτερον γὰρ τοῖς ἐμοῖς αὐτὴν χρεὼν τόξοις ἁλῶναι 0 .
τοῦτο δ ἐννοεῖθ , ὅταν πορθῆτε γαῖαν , εὐσεβεῖν τὰ πρὸς θεούς ·
ὡς τ ἄλλα πάντα δεύτερ ἡγεῖται πατὴρ Ζεύς ·
οὐ γὰρ εὐσέβεια συνθνῄσκει βροτοῖς ·
κ ἂν ζῶσι κ ἂν θάνωσιν , οὐκ ἀπόλλυται .
ὦ φθέγμα ποθεινὸν ἐμοὶ πέμψας χρόνιός τε φανείς , οὐκ ἀπιθήσω τοῖς σοῖς μύθοις .
κ ἀγὼ γνώμην ταύτῃ τίθεμαι .
μή νυν χρόνιοι μέλλετε πράσσειν ·
καιρὸς καὶ πλοῦς ὅδ ἐπείγει γὰρ κατὰ πρύμνην 0 .
φέρε νυν στείχων χώραν καλέσω .
χαῖρ , ὦ μέλαθρον ξύμφρουρον ἐμοί , νύμφαι τ ἔνυδροι λειμωνιάδες , καὶ κτύπος ἄρσην πόντου προβολῆς , οὗ πολλάκι δὴ τ οὐμὸν ἐτέγχθη κρᾶτ ἐνδόμυχον πληγαῖσι νότου , πολλὰ δὲ φωνῆς τῆς ἡμετέρας Ἑρμαῖον ὄρος παρέπεμψεν ἐμοὶ στόνον ἀντίτυπον χειμαζομένῳ .
νῦν δ , ὦ κρῆναι Λύκιόν τε ποτόν , λείπομεν ὑμᾶς , λείπομεν ἤδη δόξης οὔ ποτε τῆσδ ἐπιβάντες .
χαῖρ , ὦ Λήμνου πέδον ἀμφίαλον , καί μ εὐπλοίᾳ πέμψον ἀμέμπτως , ἔνθ ἡ μεγάλη Μοῖρα κομίζει γνώμη τε φίλων χὠ πανδαμάτωρ δαίμων , ὃς ταῦτ ἐπέκρανεν .
χωρῶμεν δὴ πάντες ἀολλεῖς , νύμφαις ἁλίαισιν ἐπευξάμενοι νόστου σωτῆρας ἱκέσθαι .
τέκνον τυφλοῦ γέροντος Ἀντιγόνη , τίνας χώρους ἀφίγμεθ ἢ τίνων ἀνδρῶν πόλιν 0 ;
τίς τὸν πλανήτην Οἰδίπουν καθ ἡμέραν τὴν νῦν σπανιστοῖς δέξεται δωρήμασιν ;
σμικρὸν μὲν ἐξαιτοῦντα , τοῦ σμικροῦ δ ἔτι μεῖον φέροντα , καὶ τόδ ἐξαρκοῦν ἐμοί ·
στέργειν γὰρ αἱ πάθαι με χὠ χρόνος ξυνὼν μακρὸς διδάσκει καὶ τὸ γενναῖον τρίτον 0 .
ἀλλ , ὦ τέκνον , θάκησιν εἴ τινα βλέπεις ἢ πρὸς βεβήλοις ἢ πρὸς ἄλσεσιν θεῶν , στῆσόν με κ ἀξίδρυσον , ὡς πυθώμεθα ὅπου ποτ ἐσμέν ·
μανθάνειν γὰρ ἥκομεν ξένοι πρὸς ἀστῶν , ἃν δ ἀκούσωμεν τελεῖν .
πάτερ ταλαίπωρ Οἰδίπους , πύργοι μέν , οἳ πόλιν στέγουσιν , ὡς ἀπ ὀμμάτων , πρόσω 0 ·
χῶρος δ ὅδ ἱερός , ὡς ἀπεικάσαι , βρύων δάφνης , ἐλαίας , ἀμπέλου ·
πυκνόπτεροι δ εἴσω κατ αὐτὸν εὐστομοῦσ ἀηδόνες ·
οὗ κῶλα κάμψον τοῦδ ἐπ ἀξέστου πέτρου ·
μακρὰν γὰρ ὡς γέροντι πρ οὐστάλης ὁδόν 0 .
κάθιζέ νύν με καὶ φύλασσε τὸν τυφλόν .
χρόνου μὲν οὕνεκ οὐ μαθεῖν με δεῖ τόδε .
ἔχεις διδάξαι δή μ ὅποι καθέσταμεν ;
τὰς γοῦν Ἀθήνας οἶδα , τὸν δὲ χῶρον οὔ 0 .
πᾶς γάρ τις ηὔδα τοῦτό γ ἡμὶν ἐμπόρων .
ἀλλ ὅστις ὁ τόπος ἦ μάθω μολοῦσά ποι 0 ;
ναί , τέκνον , εἴπερ ἐστί γ ἐξοικήσιμος 0 .
ἀλλ ἐστὶ μὴν οἰκητός ·
οἴομαι δὲ δεῖν οὐδέν ·
πέλας γὰρ ἄνδρα τόνδε νῷν ὁρῶ .
ἦ δεῦρο προσστείχοντα κ ἀξορμώμενον 0 ;
καὶ δὴ μὲν οὖν παρόντα 0 ·
χ ὤ τί σοι λέγειν εὔκαιρόν ἐστιν , ἔννεφ , ὡς ἀνὴρ ὅδε 0 .
ὦ ξεῖν , ἀκούων τῆσδε τῆς ὑπέρ τ ἐμοῦ αὑτῆς θ ὁρώσης , οὕνεχ ἡμὶν αἴσιος σκοπὸς προσήκεις ὧν ἀδηλοῦμεν φράσαι  πρὶν νῦν τὰ πλείον ἱστορεῖν , ἐκ τῆσδ ἕδρας ἔξελθ ·
ἔχεις γὰρ χῶρον οὐχ ἁγνὸν πατεῖν .
τίς δ ἔσθ ὁ χῶρος ;
τοῦ θεῶν νομίζεται ;
ἄθικτος οὐ δ οἰκητός 0 ·
αἱ γὰρ ἔμφοβοι θεαί σφ ἔχουσι , Γῆς τε καὶ Σκότου κόραι .
τίνων τὸ σεμνὸν ὄνομ ἂν εὐξαίμην κλύων ;
τὰς πάνθ ὁρώσας Εὐμενίδας ὅ γ ἐνθάδ ἂν εἴποι λεώς νιν ·
ἄλλα δ ἀλλαχοῦ καλά 0 .
ἀλλ ἵλεῳ μὲν τὸν ἱκέτην δεξαίατο ·
ὡς οὐχ ἕδρας γῆς τῆσδ ἂν ἐξέλθοιμ ἔτι .
τί δ ἐστὶ τοῦτο ;
ξυμφορᾶς ξύνθημ ἐμῆς 0 .
ἀλλ οὐ δ ἐμοί τοι τ οὐξανιστάναι πόλεως δίχ ἐστὶ θάρσος , πρίν γ ἂν ἐνδείξω τί δρῶ .
πρός νυν θεῶν , ὦ ξεῖνε , μή μ ἀτιμάσῃς , τοιόνδ ἀλήτην , ὧν σε προστρέπω φράσαι .
σήμαινε , κ οὐκ ἄτιμος ἔκ γ ἐμοῦ φανεῖ .
τίς ἔσθ ὁ χῶρος δῆτ , ἐν ᾧ βεβήκαμεν ;
ὅσ οἶδα κ ἀγὼ πάντ ἐπιστήσει κλύων ·
χῶρος μὲν ἱερὸς πᾶς ὅδ ἔστ 0 ·
ἔχει δέ νιν σεμνὸς Ποσειδῶν ·
ἐν δ ὁ πυρφόρος θεὸς Τιτὰν Προμηθεύς 0 ·
ὃν δ ἐπιστείβεις τόπον , χθονὸς καλεῖται τῆσδε χαλκόπους ὀδός , ἔρεισμ Ἀθηνῶν ·
οἱ δὲ πλησίοι γύαι τόνδ ἱππότην Κολωνὸν εὔχονται σφίσιν ἀρχηγὸν εἶναι καὶ φέρουσι τ οὔνομα τὸ τοῦδε κοινὸν πάντες ὠνομασμένοι .
τοιαῦτά σοι ταῦτ ἐστίν , ὦ ξέν , οὐ λόγοις τιμώμεν , ἀλλὰ τῇ ξυνουσίᾳ πλέον .
ἦ γάρ τινες ναίουσι τούσδε τοὺς τόπους ;
καὶ κάρτα , τοῦδε τοῦ θεοῦ γ ἐπώνυμοι 0 .
ἄρχει τις αὐτῶν ἢ πὶ τῷ πλήθει λόγος ;
ἐκ τοῦ κατ ἄστυ βασιλέως τάδ ἄρχεται .
οὗτος δὲ τίς λόγῳ τε καὶ σθένει κρατεῖ ;
θησεὺς καλεῖται , τοῦ πρὶν Αἰγέως τόκος .
ἆρ ἄν τις αὐτῷ πομπὸς ἐξ ὑμῶν μόλοι ;
ὡς πρὸς τί λέξων ἢ καταρτύσων μολεῖν 0 ;
ὡς ἂν προσαρκῶν σμικρὰ κερδάνῃ μέγα .
καὶ τίς πρὸς ἀνδρὸς μὴ βλέποντος ἄρκεσις ;
ὅσ ἂν λέγωμεν πάνθ ὁρῶντα λέξομεν .
οἶσθ , ὦ ξέν , ὡς νῦν μὴ σφαλῇς 0 ;
ἐπείπερ εἰ γενναῖος , ὡς ἰδόντι , πλὴν τοῦ δαίμονος , αὐτοῦ μέν οὗπερ κ ἀφάνης , ἕως ἐγὼ τοῖς ἐνθάδ αὐτοῦ μὴ κατ ἄστυ δημόταις λέξω τάδ ἐλθών 0 ·
οἵδε γὰρ κρινοῦσί σοι εἰ χρή σε μίμνειν ἢ πορεύεσθαι πάλιν .
ὦ τέκνον , ἦ βέβηκεν ἡμὶν ὁ ξένος ;
βέβηκεν , ὥστε πᾶν ἐν ἡσύχῳ , πάτερ , ἔξεστι φωνεῖν , ὡς ἐμοῦ μόνης πέλας .
ὦ πότνιαι δεινῶπες , εὖτε νῦν ἕδρας πρώτων ἐφ ὑμῶν τῆσδε γῆς ἔκαμψ ἐγώ , Φοίβῳ τε κ ἀμοὶ μὴ γένησθ ἀγνώμονες , ὅς μοι , τὰ πόλλ ἐκεῖν ὅτ ἐξέχρη κακά , ταύτην ἔλεξε παῦλαν ἐν χρόνῳ μακρῷ , ἐλθόντι χώραν τερμίαν , ὅπου θεῶν σεμνῶν ἕδραν λάβοιμι καὶ ξενόστασιν , ἐνταῦθα κάμψειν τὸν ταλαίπωρον βίον , κέρδη μὲν οἰκήσαντα τοῖς δεδεγμένοις , ἄτην δὲ τοῖς πέμψασιν , οἵ μ ἀπήλασαν ·
σημεῖα δ ἥξειν τῶνδέ μοι παρηγγύα , ἢ σεισμὸν ἢ βροντήν τιν ἢ Διὸς σέλας , ἔγνωκα μέν νυν ὥς με τήνδε τὴν ὁδὸν οὐκ ἔσθ ὅπως οὐ πιστὸν ἐξ ὑμῶν πτερὸν ἐξήγαγ εἰς τόδ ἄλσος ·
οὐ γὰρ ἄν ποτε πρώταισιν ὑμῖν ἀντέκυρσ ὁδοιπορῶν , νήφων ἀοίνοις , κ ἀπὶ σεμνὸν ἑζόμην βάθρον τόδ ἀσκέπαρνον .
ἀλλά μοι , θεαί , βίου κατ ὀμφὰς τὰς Ἀπόλλωνος δότε πέρασιν ἤδη καὶ καταστροφήν τινα , εἰ μὴ δοκῶ τι μειόνως ἔχειν , ἀεὶ μόχθοις λατρεύων τοῖς ὑπερτάτοις βροτῶν .
ἴτ , ὦ γλυκεῖαι παῖδες ἀρχαίου Σκότου , ἴτ , ὦ μεγίστης Παλλάδος καλούμεναι πασῶν Ἀθῆναι τιμιωτάτη πόλις , οἰκτίρατ ἀνδρὸς Οἰδίπου τόδ ἄθλιον εἴδωλον ·
οὐ γὰρ δὴ τόδ ἀρχαῖον δέμας 0 .
πορεύονται γὰρ οἵδε δή τινες χρόνῳ παλαιοί , σῆς ἕδρας ἐπίσκοποι .
σιγήσομαί τε καὶ σύ μ ἐξ ὁδοῦ πόδα κρύψον κατ ἄλσος , τῶνδ ἕως ἂν ἐκμάθω τίνας λόγους ἐροῦσιν ·
ἐν γὰρ τῷ μαθεῖν ἔνεστιν ηὑλάβεια τῶν ποιουμένων .
τίς ἄρ ἦν ;
ποῦ ναίει ;
ποῦ κυρεῖ ἐκτόπιος συθεὶς ὁ πάντων ὁ πάντων ἀκορέστατος ;
προσδέρκου λεῦσσέ νιν , προσπεύθου πανταχῇ .
πλανάτας πλανάτας τις ὁ πρέσβυς οὐ δ ἔγχωρος 0 ·
προσέβα γὰρ οὐκ ἄν ποτ ἀστιβὲς ἄλσος ἐς τᾶνδ ἀμαιμακετᾶν κορᾶν , ἃς τρέμομεν λέγειν καὶ παραμειβόμεσθ ἀδέρκτως , ἀφώνως , ἀλόγως τὸ τᾶς .
εὐφάμου στόμα φροντίδος ἱέντες , τὰ δὲ νῦν τιν ἥκειν λόγος οὐδὲν ἅζονθ , ὃν ἐγὼ λεύσσων περὶ πᾶν οὔπω δύναμαι τέμενος γνῶναι ποῦ μοί ποτε ναίει 0 .
ὅδ ἐκεῖνος ἐγώ ·
φωνῇ γὰρ ὁρῶ , τὸ φατιζόμενον .
ἰὼ ἰώ , δεινὸς μὲν ὁρᾶν , δεινὸς δὲ κλύειν 0 1 .
μή μ , ἱκετεύω , προσίδητ ἄνομον .
ζεῦ ἀλεξῆτορ , τίς ποθ ὁ πρέσβυς 0 ;
οὐ πάνυ μοίρας εὐδαιμονίσαι πρώτης , ὦ τῆσδ ἔφοροι χώρας 0 .
δηλῶ δ ·
οὐ γὰρ ἂν ὧδ ἀλλοτρίοις ὄμμασιν εἷρπον κ ἀπὶ σμικροῖς μέγας ὥρμουν .
ἐή , ἀλαῶν ὀμμάτων ἆρα καὶ ἦσθα φυτάλμιος ;
δυσαίων μακραίων γ , ὅσ ἐπεικάσαι .
ἀλλ οὐ μὰν ἔν γ ἐμοὶ προσθήσει τάσδ ἀράς .
περᾷς γάρ , περᾷς 0 ·
ἀλλ ἵνα τῷδ ἐν ἀ  φθέγκτῳ μὴ προπέσῃς νάπει ποιάεντι , κάθυδρος οὗ κρατὴρ μειλιχίων ποτῶν ῥεύματι συντρέχει , τόν , ξένε πάμμορ , εὖ φύλαξαι ;
μετάσταθ ἀπόβαθι .
πολ  λὰ κέλευθος ἐρατύει ·
κλύεις , ὦ πολύμοχθ ἀλᾶτα ;
λόγον εἴ τιν οἴσεις πρὸς ἐμὰν λέσχαν , ἀβάτων ἀποβάς , ἵνα πᾶσι νόμος , φώνει ·
πρόσθεν δ ἀπερύκου .
θύγατερ , ποῖ τις φροντίδος ἔλθῃ ;
ὦ πάτερ , ἀστοῖς ἴσα χρὴ μελετᾶν , εἴκοντας ἃ δεῖ κ ἀκούοντας .
πρόσθιγέ νύν μου .
ψαύω καὶ δή .
ὦ ξένε , μὴ δῆτ ἀδικηθῶ σοὶ πιστεύσας καὶ μεταναστάς .
οὔ τοι μήποτέ σ ἐκ τῶνδ ἑδράνων , ὦ γέρον , ἄκοντά τις ἄξει .
ἔτ οὖν 0 ;
ἔτι βαῖνε πόρσω .
ἔτι 0 ;
προβίβαζε , κούρα , πόρσω ·
σὺ γὰρ ἀΐεις .
ἕπεο μάν , ἕπε ὧδ ἀμαυρῷ κώλῳ , πάτερ , ᾇ σ ἄγω .
τόλμα ξεῖνος ἐπὶ ξένης , ὦ τλάμων , ὅ τι καὶ πόλις τέτροφεν ἄφιλον ἀποστυγεῖν καὶ τὸ φίλον σέβεσθαι .
ἄγε νυν σύ με , παῖ , ἵν ἂν εὐσεβίας ἐπιβαίνοντες τὸ μὲν εἴποιμεν , τὸ δ ἀκούσαιμεν , καὶ μὴ χρείᾳ πολεμῶμεν .
μηκέτι τοῦδ αὐτοπέτρου βήματος ἔξω πόδα κλίνῃς .
ἅλις , ὡς ἀκούεις 0 .
ἦ ἑσθῶ ;
λέχριός γ ἐπ ἄκρου λᾶος βραχὺς ὀκλάσας .
πάτερ , ἐμὸν τόδ 0 ·
ἐν ἁσυχαίᾳ ἰώ μοί μοι .
βάσει βάσιν ἅρμοσαι , γεραὸν ἐς χέρα σῶμα σὸν προκλίνας φιλίαν ἐμάν .
ὤμοι δύσφρονος ἄτας 0 .
ὦ τλάμων , ὅτε νῦν χαλᾷς , αὔδασον , τίς ἔφυς βροτῶν ;
τίς ὁ πολύπονος ἄγει ;
τίν ἂν σοῦ πατρίδ ἐκπυθοίμαν ;
ὦ ξένοι , ἀπόπτολις 0 ·
ἀλλὰ μὴ τί τόδ ἀπεννέπεις , γέρον ;
μὴ μὴ μή μ ἀνέρῃ τίς εἰμι , μη δ ἐξετάσῃς πέρα ματεύων .
τί τόδ 0 ;
αἰνὰ φύσις 0 .
αὔδα .
τέκνον , ὤμοι , τί γεγώνω ;
τίνος εἶ σπέρματος , ὦ ξένε , φώνει , πατρόθεν 0 .
ὤμοι ἐγώ , τί πάθω , τέκνον ἐμόν ;
λέγ , ἐπείπερ ἐπ ἔσχατα βαίνεις .
ἀλλ ἐρῶ ·
οὐ γὰρ ἔχω κατακρυφάν .
μακρὰ μέλλετον , ἀλλὰ τάχυνε .
λαΐου ἴστε τιν ;
ὢ ἰοὺ ἰού 0 .
τό τε Λαβδακιδᾶν γένος 0 ;
ὦ Ζεῦ 0 .
ἄθλιον Οἰδιπόδαν 0 ;
σὺ γὰρ ὅδ εἶ ;
δέος ἴσχετε μηδὲν ὅσ αὐδῶ .
ἰὼ ὢ ὤ 0 .
δύσμορος .
ὢ ὤ 0 .
θύγατερ , τί ποτ αὐτίκα κύρσει ;
ἔξω πόρσω βαίνετε χώρας .
ἃ δ ὑπέσχεο ποῖ καταθήσεις , οὐδενὶ μοιριδία τίσις ἔρχεται ἃν προπάθῃ τὸ τίνειν ·
ἀπάτα δ ἀπά  ταις ἑτέραις ἑτέρα παραβαλλομέ  να πόνον , οὐ χάριν , ἀντιδίδωσιν ἔ  χειν .
σὺ δὲ τῶνδ ἑδράνων πάλιν ἔκτοπος αὖθις ἄφορμος ἐμᾶς χθονὸς ἔκθορε , μή τι πέρα χρέος ἐμᾷ πόλει προσάψῃς .
ὦ ξένοι αἰδόφρονες , ἀλλ ἐπεὶ γεραὸν πατέρα τόνδ ἐμὸν οὐκ ἀνέτλατ , ἔργων ἀκόντων ἀΐοντες αὐδάν , ἀλλ ἐμὲ τὰν μελέαν , ἱκετεύομεν , ὦ ξένοι , οἰκτίραθ , ἃ πατρὸς ὑπὲρ τ οὐμοῦ μόνου ἄντομαι οὐκ ἀλαοῖς προσορωμένα ὄμμα σὸν ὄμμασιν , ὥς τις ἀφ αἵματος ὑμετέρου προφανεῖσα , τὸν ἄθλιον αἰδοῦς κῦρσαι ·
ἐν ὔμμι γὰρ ὡς θεῷ κείμεθα τλάμονες .
ἀλλ ἴτε , νεύσατε τὰν ἀδόκητον χάριν ·
πρός σ ὅ τι σοι φίλον ἐκ σέθεν ἄντομαι , ἢ τέκνον ἢ λέχος ἢ χρέος ἢ θεός ·
οὐ γὰρ ἴδοις ἂν ἀθρῶν βροτὸν ὅστις ἄν , εἰ θεὸς ἄγοι , ἐκφυγεῖν δύναιτο .
ἀλλ ἴσθι , τέκνον Οἰδίπου , σέ τ ἐξ ἴσου οἰκτίρομεν καὶ τόνδε συμφορᾶς χάριν ·
τὰ δ ἐκ θεῶν τρέμοντες οὐ σθένοιμεν ἂν φωνεῖν πέρα τῶν πρὸς σὲ νῦν εἰρημένων .
τί δῆτα δόξης ἢ τί κληδόνος καλῆς μάτην ῥεούσης ὠφέλημα γίγνεται , εἰ τάς γ Ἀθήνας φασὶ θεοσεβεστάτας εἶναι , μόνας δὲ τὸν κακούμενον ξένον σῴζειν οἵας τε καὶ μόνας ἀρκεῖν ἔχειν 0 ;
κ ἄμοιγε ποῦ τοῦτ ἐστίν , οἵτινες βάθρων ἐκ τῶνδέ μ ἐξάραντες εἶτ ἐλαύνετε , ὄνομα μόνον δείσαντες ;
οὐ γὰρ δὴ τό γε σῶμ οὐ δὲ τ ἄργα τ ἄμ ·
ἐπεὶ τά γ ἔργα μου πεπονθότ ἐστὶ μᾶλλον ἢ δεδρακότα , εἴ σοι τὰ μητρὸς καὶ πατρὸς χρείη λέγειν , ὧν οὕνεκ ἐκφοβεῖ με 0 ·
τοῦτ ἐγὼ καλῶς ἔξοιδα .
καίτοι πῶς ἐγὼ κακὸς φύσιν , ὅστις παθὼν μὲν ἀντέδρων , ὥστ εἰ φρονῶν ἔπρασσον , οὐ δ ἂν ὧδ ἐγιγνόμην κακός 0 ;
νῦν δ οὐδὲν εἰδὼς ἱκόμην ἵν ἱκόμην , ὑφ ὧν δ ἔπασχον , εἰδότων ἀπωλλύμην .
ἀνθ ὧν ἱκνοῦμαι πρὸς θεῶν ὑμᾶς , ξένοι , ὥσπερ με κ ἀνεστήσαθ , ὧδε σώσατε , καὶ μὴ θεοὺς τιμῶντες εἶτα τοὺς θεοὺς μοίρας ποιεῖσθε μηδαμῶς ·
ἡγεῖσθε δὲ βλέπειν μὲν αὐτοὺς πρὸς τὸν εὐσεβῆ βροτῶν , βλέπειν δὲ πρὸς τοὺς δυσσεβεῖς , φυγὴν δέ του μήπω γενέσθαι φωτὸς ἀνοσίου βροτῶν .
ξὺν οἷς σὺ μὴ κάλυπτε τὰς εὐδαίμονας ἔργοις Ἀθήνας ἀνοσίοις ὑπηρετῶν , ἀλλ ὥσπερ ἔλαβες τὸν ἱκέτην ἐχέγγυον , ῥύου με κ ἀκφύλασσε ·
μηδέ μου κάρα τὸ δυσπρόσοπτον εἰσορῶν ἀτιμάσῃς , ἥκω γὰρ ἱερὸς εὐσεβής τε καὶ φέρων ὄνησιν ἀστοῖς τοῖσδ ·
ὅταν δ ὁ κύριος παρῇ τις , ὑμῶν ὅστις ἐστὶν ἡγεμών , τότ εἰσακούων πάντ ἐπιστήσει ·
τὰ δὲ μεταξὺ τούτου μηδαμῶς γίγνου κακός .
ταρβεῖν μέν , ὦ γεραιέ , τ ἀνθυμήματα πολλή στ ἀνάγκη τ ἀπὸ σοῦ 0 ·
λόγοισι γὰρ οὐκ ὠνόμασται βραχέσι ·
τοὺς δὲ τῆσδε γῆς ἄνακτας ἀρκεῖ ταῦτά μοι διειδέναι .
καὶ ποῦ σθ ὁ κραίνων τῆσδε τῆς χώρας , ξένοι ;
πατρῷον ἄστυ γῆς ἔχει ·
σκοπὸς δέ νιν , ὃς κ ἀμὲ δεῦρ ἔπεμψεν , οἴχεται στελῶν .
ἦ καὶ δοκεῖτε τοῦ τυφλοῦ τιν ἐντροπὴν ἢ φροντίδ , ἕξειν , αὐτὸν ὥστ ἐλθεῖν πέλας ;
καὶ κάρθ , ὅταν περ τ οὔνομ αἴσθηται τὸ σόν .
τίς δ ἔσθ ὁ κείνῳ τοῦτο τ οὔπος ἀγγελῶν ;
μακρὰ κέλευθος 0 ·
πολλὰ δ ἐμπόρων ἔπη φιλεῖ πλανᾶσθαι , τῶν ἐκεῖνος ἀΐων , θάρσει , παρέσται .
πολὺ γάρ , ὦ γέρον , τὸ σὸν ὄνομα διήκει πάντας , ὥστε κεἰ βραδὺς εὕδει , κλύων σοῦ δεῦρ ἀφίξεται ταχύς .
ἀλλ εὐτυχὴς ἵκοιτο τῇ θ αὑτοῦ πόλει ἐμοί τε ·
τίς γὰρ ἐσθλὸς οὐχ αὑτῷ φίλος 0 ;
ποῖ φρενῶν ἔλθω , πάτερ ;
τί δ ἔστι , τέκνον Ἀντιγόνη ;
γυναῖχ ὁρῶ στείχουσαν ἡμῶν ἆσσον , Αἰτναίας ἐπὶ πώλου βεβῶσαν ·
κρατὶ δ ἡλιοστεγὴς κυνῆ πρόσωπα Θεσσαλίς νιν ἀμπέχει .
ἆρ ἔστιν ;
ἆρ οὐκ ἔστιν ;
ἢ γνώμη πλανᾷ ;