Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
οὐκ ἀποδώσει ταχέως ὁ Ζεὺς τὸ σκῆπτρον τῷ δρυκολάπτῃ .
ὡς δ οὐχὶ θεοὶ τοίνυν ἦρχον τῶν ἀνθρώπων τὸ παλαιόν , ἀλλ ὄρνιθες , κ ἀβασίλευον , πόλλ ἐστὶ τεκμήρια τούτων .
αὐτίκα δ ὑμῖν πρῶτ ἐπιδείξω τὸν ἀλεκτρυόν , ὡς ἐτυράννει ἦρχέ τε Περσῶν πρῶτον πάντων Δαρείου καὶ Μεγαβάζου , ὥστε καλεῖται Περσικὸς ὄρνις ἀπὸ τῆς ἀρχῆς ἔτ ἐκείνης .
διὰ ταῦτ ἄρ ἔχων καὶ νῦν ὥσπερ βασιλεὺς ὁ μέγας διαβάσκει ἐπὶ τῆς κεφαλῆς τὴν κυρβασίαν τῶν ὀρνίθων μόνος ὀρθήν 0 .
οὕτω δ ἴσχυσέ τε καὶ μέγας ἦν τότε καὶ πολύς , ὥστ ἔτι καὶ νῦν ὑπὸ τῆς ῥώμης τῆς τότ ἐκείνης , ὁπόταν μόνον ὄρθριον ᾄσῃ , ἀναπηδῶσιν πάντες ἐπ ἔργον χαλκῆς κεραμῆς σκυλοδέψαι σκυτῆς βαλανῆς ἀλφιταμοιβοὶ τορνευτολυρασπιδοπηγοί ·
οἱ δὲ βαδίζουσ ὑποδησάμενοι νύκτωρ .
ἐμὲ τοῦτό γ ἐρώτα .
χλαῖναν γὰρ ἀπώλεσ ὁ μοχθηρὸς Φρυγίων ἐρίων διὰ τοῦτον .
ἐς δεκάτην γάρ ποτε παιδαρίου κληθεὶς ὑπέπινον ἐν ἄστει , κ ἄρτι καθηῦδον , καὶ πρὶν δειπνεῖν τοὺς ἄλλους οὗτος ἄρ ᾖσεν ·
κ ἀγὼ νομίσας ὄρθρον ἐχώρουν Ἀλιμουντάδε , κ ἄρτι προκύπτω ἔξω τείχους καὶ λωποδύτης παίει ῥοπάλῳ με τὸ νῶτον ·
κ ἀγὼ πίπτω μέλλω τε βοᾶν , ὁ δ ἀπέβλισε θ οἰμάτιόν μου .
ἰκτῖνος δ οὖν τῶν Ἑλλήνων ἦρχεν τότε κ ἀβασίλευεν .
τῶν Ἑλλήνων 0 ;
καὶ κατέδειξέν γ οὗτος πρῶτος βασιλεύων προκυλινδεῖσθαι τοῖς ἰκτίνοις .
νὴ τὸν Διόνυσον , ἐγὼ γοῦν ἐκυλινδούμην ἰκτῖνον ἰδών ·
κ ᾆθ ὕπτιος ὢν ἀναχάσκων ὀβολὸν κατεβρόχθισα ·
κ ᾆτα κενὸν τὸν θύλακον οἴκαδ ἀφεῖλκον .
Αἰγύπτου δ αὖ καὶ Φοινίκης πάσης κόκκυξ βασιλεὺς ἦν ·
χ ὠπόθ ὁ κόκκυξ εἴποι κόκκυ , τότ ἂν οἱ Φοίνικες ἅπαντες τοὺς πυροὺς ἂν καὶ τὰς κριθὰς ἐν τοῖς πεδίοις ἐθέριζον .
τοῦτ ἄρ ἐκεῖν ἦν τ οὔπος ἀληθῶς ·
κόκκυψωλοὶ πεδίονδε 0 .
ἦρχον δ οὕτω σφόδρα τὴν ἀρχήν , ὥστ εἴ τις καὶ βασιλεύοι ἐν ταῖς πόλεσιν τῶν Ἑλλήνων Ἀγαμέμνων ἢ Μενέλαος , ἐπὶ τῶν σκήπτρων ἐκάθητ ὄρνις μετέχων ὅ τι δωροδοκοίη .
τουτὶ τοίνυν οὐκ ᾔδη γώ ·
καὶ δῆτά μ ἐλάμβανε θαῦμα , ὁπότ ἐξέλθοι Πρίαμός τις ἔχων ὄρνιν ἐν τοῖσι τραγῳδοῖς , ὁ δ ἄρ εἱστήκει τὸν Λυσικράτη τηρῶν ὅ τι δωροδοκοίη .
ὃ δὲ δεινότατόν γ ἐστὶν ἁπάντων , ὁ Ζεὺς γὰρ ὁ νῦν βασιλεύων αἰετὸν ὄρνιν ἕστηκεν ἔχων ἐπὶ τῆς κεφαλῆς βασιλεὺς ὤν , ἡ δ αὖ θυγάτηρ γλαῦχ , ὁ δ Ἀπόλλων ὥσπερ θεράπων ἱέρακα 0 1 2 .
νὴ τὴν Δήμητρ εὖ ταῦτα λέγεις .
τίνος οὕνεκα ταῦτ ἄρ ἔχουσιν ;
ἵν ὅταν θύων τις ἔπειτ αὐτοῖς ἐς τὴν χεῖρ , ὡς νόμος ἐστίν , τὰ σπλάγχνα διδῷ , τοῦ Διὸς αὐτοὶ πρότεροι τὰ σπλάγχνα λάβωσιν .
ὤμνυ τ οὐδεὶς τότ ἂν ἀνθρώπων θεόν , ἀλλ ὄρνιθας ἅπαντες ·
λάμπων δ ὄμνυσ ἔτι καὶ νυνὶ τὸν χῆν , ὅταν ἐξαπατᾷ τι .
οὕτως ὑμᾶς πάντες πρότερον μεγάλους ἁγίους τ ἐνόμιζον , νῦν δ ἀνδράποδ ἠλιθίους Μανᾶς ·
ὥσπερ δ ἤδη τοὺς μαινομένους βάλλουσ ὑμᾶς , κ ἀν τοῖς ἱεροῖς πᾶς τις ἐφ ὑμῖν ὀρνιθευτὴς ἵστησι βρόχους παγίδας ῥάβδους ἕρκη νεφέλας δίκτυα πηκτάς 0 ·
εἶτα λαβόντες πωλοῦσ ἁθρόους ·
οἱ δ ὠνοῦνται βλιμάζοντες ·
κ οὐδ οὖν , εἴπερ ταῦτα δοκεῖ δρᾶν , ὀπτησάμενοι παρέθενθ ὑμᾶς , ἀλλ ἐπικνῶσιν τυρὸν ἔλαιον σίλφιον ὄξος καὶ τρίψαντες κατάχυσμ ἕτερον γλυκὺ καὶ λιπαρόν , κ ἄπειτα κατεσκέδασαν θερμὸν τοῦτο καθ ὑμῶν αὐτῶν ὥσπερ κενεβρείων 0 .
πολὺ δὴ πολὺ δὴ χαλεπωτάτους λόγους ἤνεγκας ἄνθρωφ .
ὡς ἐδάκρυσά γ ἐμῶν πατέρων κάκην , οἳ τάσδε τὰς τιμὰς προγόνων παραδόντων ἐπ ἐμοῦ κατέλυσαν .
σὺ δέ μοι κατὰ δαίμονα καί τινα συντυχίαν ἀγαθὴν ἥκεις ἐμοὶ σωτήρ .
ἀναθεὶς γὰρ ἐγώ σοι τὰ νεοττία κ ἀμαυτὸν οἰκήσω .
ἀλλ ὅ τι χρὴ δρᾶν , σὺ δίδασκε παρών ·
ὡς ζῆν οὐκ ἄξιον ἡμῖν , εἰ μὴ κομιούμεθα παντὶ τρόπῳ τὴν ἡμετέραν βασιλείαν 0 .
καὶ δὴ τοίνυν πρῶτα διδάσκω μίαν ὀρνίθων πόλιν εἶναι , κ ἄπειτα τὸν ἀέρα πάντα κύκλῳ καὶ πᾶν τουτὶ τὸ μεταξὺ περιτειχίζειν μεγάλαις πλίνθοις ὀπταῖς ὥσπερ Βαβυλῶνα 0 .
ὦ Κεβριόνη καὶ Πορφυρίων ὡς σμερδαλέον τὸ πόλισμα 0 .
κ ἄπειτ ἢν τοῦτ ἐπανεστήκῃ , τὴν ἀρχὴν τὸν Δί ἀπαιτεῖν ·
κ ἂν μὲν μὴ φῇ μη δ ἐθελήσῃ μη δ εὐθὺς γνωσιμαχήσῃ , ἱερὸν πόλεμον πρ ωὐδᾶν αὐτῷ , καὶ τοῖσι θεοῖσιν ἀπειπεῖν διὰ τῆς χώρας τῆς ὑμετέρας ἐστυκόσι μὴ διαφοιτᾶν , ὥσπερ πρότερον μοιχεύσοντες τὰς Ἀλκμήνας κατέβαινον καὶ τὰς Ἀλόπας καὶ τὰς Σεμέλας ·
ἤνπερ δ ἐπίωσ , ἐπιβάλλειν σφραγῖδ αὐτοῖς ἐπὶ τὴν ψωλήν , ἵνα μὴ βινῶσ ἔτ ἐκείνας .
τοῖς δ ἀνθρώποις ὄρνιν ἕτερον πέμψαι κήρυκα κελεύω , ὡς ὀρνίθων βασιλευόντων θύειν ὄρνισι τὸ λοιπόν , κ ἄπειτα θεοῖς ὕστερον αὖθις ·
προσνείμασθαι δὲ πρεπόντως τοῖσι θεοῖσιν τῶν ὀρνίθων ὃς ἂν ἁρμόττῃ καθ ἕκαστον 0 ·
ἢν Ἀφροδίτῃ θύῃ , πυροὺς ὄρνιθι φαληρίδι θύειν ·
ἢν δὲ Ποσειδῶνί τις οἶν θύῃ , νήττῃ πυροὺς καθαγίζειν ·
ἢν δ Ἡρακλέει θύῃ τι , λάρῳ ναστοὺς θύειν μελιτοῦντας 0 ·
κ ἂν Διὶ θύῃ βασιλεῖ κριόν , βασιλεύς ἐστ ὀρχίλος ὄρνις , ᾧ προτέρῳ δεῖ τοῦ Διὸς αὐτοῦ σέρφον ἐνόρχην σφαγιάζειν 0 .
ἥσθην σέρφῳ σφαγιαζομένῳ .
βροντάτω νῦν ὁ μέγας Ζάν .
καὶ πῶς ἡμᾶς νομιοῦσι θεοὺς ἄνθρωποι κ οὐχὶ κολοιούς , οἳ πετόμεσθα πτέρυγάς τ ἔχομεν ;
ληρεῖς ·
καὶ νὴ Δί ὅ γ Ἑρμῆς πέτεται θεὸς ὢν πτέρυγάς τε φορεῖ , κ ἄλλοι γε θεοὶ πάνυ πολλοί 0 .
αὐτίκα Νίκη πέτεται πτερύγοιν χρυσαῖν καὶ νὴ Δί Ἔρως γε ·
ἥρην δέ γ Ὅμηρος ἔφασκ ἰκέλην εἶναι τρήρωνι πελείῃ .
ὁ Ζεὺς δ ἡμῖν οὐ βροντήσας πέμψει πτερόεντα κεραυνόν ;
ἢν δ οὖν ὑμᾶς μὲν ὑπ ἀγνοίας εἶναι νομίσωσι τὸ μηδέν , τούτους δὲ θεοὺς τοὺς ἐν Ὀλύμπῳ τότε χρὴ στρούθων νέφος ἀρθὲν καὶ σπερμολόγων ἐκ τῶν ἀγρῶν τὸ σπέρμ αὐτῶν ἀνακάψαι ·
κ ἄπειτ αὐτοῖς ἡ Δημήτηρ πυροὺς πεινῶσι μετρείτω .
οὐκ ἐθελήσει μὰ Δί , ἀλλ ὄψει προφάσεις αὐτὴν παρέχουσαν .
οἱ δ αὖ κόρακες τῶν ζευγαρίων , οἷσιν τὴν γῆν καταροῦσιν , καὶ τῶν προβάτων τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐκκοψάντων ἐπὶ πείρᾳ 0 ·
εἶθ ὅ γ Ἀπόλλων ἰατρός γ ὢν ἰάσθω ·
μισθοφορεῖ δέ .
μὴ πρίν γ ἂν ἐγὼ τὼ βοιδαρίω τ ὠμὼ πρώτιστ ἀποδῶμαι .
ἢν δ ἡγῶνται σὲ θεὸν σὲ βίον σὲ δὲ γῆν σὲ Κρόνον σὲ Ποσειδῶ , ἀγάθ αὐτοῖσιν πάντα παρέσται 0 .
λέγε δή μοι τῶν ἀγαθῶν ἕν .
πρῶτα μὲν αὐτῶν τὰς οἰνάνθας οἱ πάρνοπες οὐ κατέδονται , ἀλλὰ γλαυκῶν λόχος εἷς αὐτοὺς καὶ κερχνῄδων ἐπιτρίψει .
εἶθ οἱ κνῖπες καὶ ψῆνες ἀεὶ τὰς συκᾶς οὐ κατέδονται , ἀλλ ἀναλέξει πάντας καθαρῶς αὐτοὺς ἀγέλη μία κιχλῶν .
πλουτεῖν δὲ πόθεν δώσομεν αὐτοῖς ;
καὶ γὰρ τούτου σφόδρ ἐρῶσιν .
τὰ μέταλλ αὐτοῖς μαντευομένοις οὗτοι δώσουσι τὰ χρηστά , τάς τ ἐμπορίας τὰς κερδαλέας πρὸς τὸν μάντιν κατεροῦσιν , ὥστ ἀπολεῖται τῶν ναυκλήρων οὐδείς .
πῶς οὐκ ἀπολεῖται ;
προερεῖ τις ἀεὶ τῶν ὀρνίθων μαντευομένῳ περὶ τοῦ πλοῦ ·
νυνὶ μὴ πλεῖ , χειμὼν ἔσται ·
νυνὶ πλεῖ , κέρδος ἐπέσται .
γαῦλον κτῶμαι καὶ ναυκληρῶ , κ οὐκ ἂν μείναιμι παρ ὑμῖν .
τοὺς θησαυρούς τ αὐτοῖς δείξουσ οὓς οἱ πρότεροι κατέθεντο τῶν ἀργυρίων ·
οὗτοι γὰρ ἴσασι ·
λέγουσι δέ τοι τάδε πάντες , οὐδεὶς οἶδεν τὸν θησαυρὸν τὸν ἐμὸν πλὴν εἴ τις ἄρ ὄρνις .
πωλῶ γαῦλον , κτῶμαι σμινύην , καὶ τὰς ὑδρίας ἀνορύττω .
πῶς δ ὑγιείαν δώσουσ αὐτοῖς , οὖσαν παρὰ τοῖσι θεοῖσιν ;
ἢν εὖ πράττωσ , οὐχ ὑγιεία μεγάλη τοῦτ ἐστί ;
σάφ ἴσθι , ὡς ἄνθρωπός γε κακῶς πράττων ἀτεχνῶς οὐδεὶς ὑγιαίνει .
πῶς δ ἐς γῆράς ποτ ἀφίξονται ;
καὶ γὰρ τοῦτ ἔστ ἐν Ὀλύμπῳ ·
ἢ παιδάρι ὄντ ἀποθνῄσκειν δεῖ ;
μὰ Δί ἀλλὰ τριακόσι αὐτοῖς ἔτι προσθήσουσ ὄρνιθες ἔτη .
παρὰ τοῦ 0 ;
παρ ὅτου 0 ;
παρ ἑαυτῶν .
οὐκ οἶσθ ὅτι πέντ ἀνδρῶν γενεὰς ζώει λακέρυζα κορώνη ;
αἰβοῖ πολλῷ κρείττους οὗτοι τοῦ Διὸς ἡμῖν βασιλεύειν 0 .
οὐ γὰρ πολλῷ 0 ;
πρῶτον μέν γ οὐχὶ νεὼς ἡμᾶς οἰκοδομεῖν δεῖ λιθίνους αὐτοῖς , οὐ δὲ θυρῶσαι χρυσαῖσι θύραις , ἀλλ ὑπὸ θάμνοις καὶ πρινιδίοις οἰκήσουσιν .
τοῖς δ αὖ σεμνοῖς τῶν ὀρνίθων δένδρον ἐλάας ὁ νεὼς ἔσται ·
κ οὐκ ἐς Δελφοὺς οὐ δ εἰς Ἄμμων ἐλθόντες ἐκεῖ θύσομεν , ἀλλ ἐν ταῖσιν κομάροις καὶ τοῖς κοτίνοις στάντες ἔχοντες κριθὰς πυροὺς εὐξόμεθ αὐτοῖς ἀνατείνοντες τὼ χεῖρ ἀγαθῶν διδόναι τι μέρος ·
καὶ ταῦθ ἡμῖν παραχρῆμ ἔσται πυροὺς ὀλίγους προβαλοῦσιν .
ὦ φίλτατ ἐμοὶ πολὺ πρεσβυτῶν ἐξ ἐχθίστου μεταπίπτων , οὐκ ἔστιν ὅπως ἂν ἐγώ ποθ ἑκὼν τῆς σῆς γνώμης ἔτ ἀφείμην .
ἐπαυχήσας δὲ τοῖσι σοῖς λόγοις ἐπηπείλησα καὶ κατώμοσα , ἢν σὺ παρ ἐμὲ θέμενος ὁμόφρονας λόγους δικαίους ἀδόλους ὁσίους ἐπὶ θεοὺς ἴῃς , ἐμοὶ φρονῶν ξυνῳδά , μὴ πολὺν χρόνον θεοὺς ἔτι σκῆπτρα τ ἀμὰ τρίψειν .
ἀλλ ὅσα μὲν δεῖ ῥώμῃ πράττειν , ἐπὶ ταῦτα τεταξόμεθ ἡμεῖς 0 ·
ὅσα δὲ γνώμῃ δεῖ βουλεύειν , ἐπὶ σοὶ τάδε πάντ ἀνάκειται .
καὶ μὴν μὰ τὸν Δί οὐχὶ νυστάζειν ἔτι ὥρα στὶν ἡμῖν οὐ δὲ μελλονικιᾶν , ἀλλ ὡς τάχιστα δεῖ τι δρᾶν ·
πρῶτον δέ γε εἰσέλθετ ἐς νεοττιάν γε τὴν ἐμὴν καὶ τ ἀμὰ κάρφη καὶ τὰ παρόντα φρύγανα , καὶ τ οὔνομ ἡμῖν φράσατον .
ἀλλὰ ῥᾴδιον 0 .
ἐμοὶ μὲν ὄνομα Πισθέταιρος , τῳδεδὶ Εὐελπίδης Κριῶθεν 0 .
ἀλλὰ χαίρετον ἄμφω .
δεχόμεθα .
δεῦρο τοίνυν εἴσιτον .
εἰσηγοῦ σὺ λαβὼν ἡμᾶς .
ἀτὰρ τὸ δεῖνα , δεῦρ ἐπανάκρουσαι πάλιν 0 .
φέρ ἴδω , φράσον νῷν , πῶς ἐγώ τε χ οὐτοσὶ ξυνεσόμεθ ὑμῖν πετομένοις οὐ πετομένω ;
ὅρα νυν , ὡς ἐν Αἰσώπου λόγοις ἐστὶν λεγόμενον δή τι , τὴν ἀλώπεχ , ὡς φλαύρως ἐκοινώνησεν αἰετῷ ποτέ .
ἔστι γάρ τι ῥιζίον , ὃ διατραγόντ ἔσεσθον ἐπτερωμένω .
οὕτω μὲν εἰσίωμεν .
ἄγε δὴ Ξανθία καὶ Μανόδωρε λαμβάνετε τὰ στρώματα .
οὗτος σὲ καλῶ , σὲ λέγω .
τί καλεῖς ;
τούτους μὲν ἄγων μετὰ σαυτοῦ ἀρίστισον εὖ 0 ·
τὴν δ ἡδυμελῆ ξύμφωνον ἀηδόνα Μούσαις κατάλειφ ἡμῖν δεῦρ ἐκβιβάσας , ἵνα παίσωμεν μετ ἐκείνης .
ὦ τοῦτο μεντοι νὴ Δί αὐτοῖσιν πιθοῦ ·
ἐκβίβασον ἐκ τοῦ βουτόμου τ οὐρνίθιον .
ἐκβίβασον αὐτοῦ πρὸς θεῶν αὐτήν , ἵνα καὶ νὼ θεασώμεσθα τὴν ἀηδόνα .
ἀλλ εἰ δοκεῖ σφῷν , ταῦτα χρὴ δρᾶν .
ἡ Πρόκνη ἔκβαινε καὶ σαυτὴν ἐπιδείκνυ τοῖς ξένοις .
ὦ Ζεῦ πολυτίμηθ ὡς καλὸν τ οὐρνίθιον , ὡς δ ἁπαλόν , ὡς δὲ λευκόν 0 1 2 .
ἆρά γ οἶσθ ὅτι ἐγὼ διαμηρίζοιμ ἂν αὐτὴν ἡδέως ;
ὅσον δ ἔχει τὸν χρυσόν , ὥσπερ παρθένος 0 1 .
ἐγὼ μὲν αὐτὴν κ ἂν φιλῆσαί μοι δοκῶ .
ἀλλ ὦ κακόδαιμον ῥύγχος ὀβελίσκοιν ἔχει .
ἀλλ ὥσπερ ᾠὸν νὴ Δί ἀπολέψαντα χρὴ ἀπὸ τῆς κεφαλῆς τὸ λέμμα κ ᾆθ οὕτω φιλεῖν 0 .
ἴωμεν .
ἡγοῦ δὴ σὺ νῷν τ ύχἀγαθῇ .
ὦ φίλη , ὦ ξουθή , ὦ φίλτατον ὀρνέων πάντων , ξύννομε τῶν ἐμῶν ὕμνων , ξύντροφ ἀηδοῖ , ἦλθες ἦλθες ὤφθης , ἡδὺν φθόγγον ἐμοὶ φέρουσ .
ἀλλ ὦ καλλιβόαν κρέκουσ αὐλὸν φθέγμασιν ἠρινοῖς , ἄρχου τῶν ἀναπαίστων .
ἄγε δὴ φύσιν ἄνδρες ἀμαυρόβιοι , φύλλων γενεᾷ προσόμοιοι , ὀλιγοδρανέες , πλάσματα πηλοῦ , σκιοειδέα φῦλ ἀμενηνά , ἀπτῆνες ἐφημέριοι ταλαοὶ βροτοὶ ἀνέρες εἰκελόνειροι , προσέχετε τὸν νοῦν τοῖς ἀθανάτοις ἡμῖν τοῖς αἰὲν ἐοῦσιν , τοῖς αἰθερίοις τοῖσιν ἀγήρῳς τοῖς ἄφθιτα μηδομένοισιν , ἵν ἀκούσαντες πάντα παρ ἡμῶν ὀρθῶς περὶ τῶν μετεώρων .
φύσιν οἰωνῶν γένεσίν τε θεῶν ποταμῶν τ Ἐρέβους τε Χάους τε εἰδότες ὀρθῶς , Προδίκῳ παρ ἐμοῦ κλάειν εἴπητε τὸ λοιπόν .
χάος ἦν καὶ Νὺξ Ἔρεβός τε μέλαν πρῶτον καὶ Τάρταρος εὐρύς , γῆ δ οὐ δ ἀὴρ οὐ δ οὐρανὸς ἦν ·
ἐρέβους δ ἐν ἀπείροσι κόλποις τίκτει πρώτιστον ὑπηνέμιον Νὺξ ἡ μελανόπτερος ᾠόν , ἐξ οὖ περιτελλομέναις ὥραις ἔβλαστεν Ἔρως ὁ ποθεινός , στίλβων νῶτον πτερύγοιν χρυσαῖν , εἰκὼς ἀνεμώκεσι δίναις .
οὗτος δὲ Χάει πτερόεντι μιγεὶς νυχίῳ κατὰ Τάρταρον εὐρὺν ἐνεόττευσεν γένος ἡμέτερον , καὶ πρῶτον ἀνήγαγεν ἐς φῶς .
πρότερον δ οὐκ ἦν γένος ἀθανάτων , πρὶν Ἔρως ξυνέμειξεν ἅπαντα ·
ξυμμιγνυμένων δ ἑτέρων ἑτέροις γένετ οὐρανὸς ὠκεανός τε καὶ γῆ πάντων τε θεῶν μακάρων γένος ἄφθιτον .
ὦδε μέν ἐσμεν πολὺ πρεσβύτατοι πάντων μακάρων .
ἡμεῖς δ ὡς ἐσμὲν Ἔρωτος πολλοῖς δῆλον 0 ·
πετόμεσθά τε γὰρ καὶ τοῖσιν ἐρῶσι σύνεσμεν ·
πολλοὺς δὲ καλοὺς ἀπομωμοκότας παῖδας πρὸς τέρμασιν ὥρας διὰ τὴν ἰσχὺν τὴν ἡμετέραν διεμήρισαν ἄνδρες ἐρασταί , ὁ μὲν ὄρτυγα δοὺς ὁ δὲ πορφυρίων ὁ δὲ χῆν ὁ δὲ Περσικὸν ὄρνιν 0 1 2 .
πάντα δὲ θνητοῖς ἐστὶν ἀφ ἡμῶν τῶν ὀρνίθων τὰ μέγιστα .
πρῶτα μὲν ὥρας φαίνομεν ἡμεῖς ἦρος χειμῶνος ὀπώρας ·
σπείρειν μέν , ὅταν γέρανος κρώζουσ ἐς τὴν Λιβύην μεταχωρῇ 0 .
καὶ πηδάλιον τότε ναυκλήρῳ φράζει κρεμάσαντι καθεύδειν , εἶτα δ Ὀρέστῃ χλαῖναν ὑφαίνειν , ἵνα μὴ ῥιγῶν ἀποδύῃ .
ἰκτῖνος δ αὖ μετὰ ταῦτα φανεὶς ἑτέραν ὥραν ἀποφαίνει , ἡνίκα πεκτεῖν ὥρα προβάτων πόκον ἠρινόν ·
εἶτα χελιδών , ὅτε χρὴ χλαῖναν πωλεῖν ἤδη καὶ ληδάριόν τι πρίασθαι 0 .
ἐσμὲν δ ὑμῖν Ἄμμων Δελφοὶ Δωδώνη Φοῖβος Ἀπόλλων 0 .
ἐλθόντες γὰρ πρῶτον ἐπ ὄρνις οὕτω πρὸς ἅπαντα τρέπεσθε , πρός τ ἐμπορίαν , καὶ πρὸς βιότου κτῆσιν , καὶ πρὸς γάμον ἀνδρός .
ὄρνιν τε νομίζετε πάνθ ὅσαπερ περὶ μαντείας διακρίνει ·
φήμη γ ὑμῖν ὄρνις ἐστί , πταρμόν τ ὄρνιθα καλεῖτε , ξύμβολον ὄρνιν , φωνὴν ὄρνιν , θεράποντ ὄρνιν , ὄνον ὄρνιν .
ἆρ οὐ φανερῶς ἡμεῖς ὑμῖν ἐσμὲν μαντεῖος Ἀπόλλων ;
ἢν οὖν ἡμᾶς νομίσητε θεούς , ἕξετε χρῆσθαι μάντεσι Μούσαις αὔραις ὥραις χειμῶνι θέρει μετρίῳ πνίγει ·
κ οὐκ ἀποδράντες καθεδούμεθ ἄνω σεμνυνόμενοι παρὰ ταῖς νεφέλαις ὥσπερ χὠ Ζεύς 0 ·
ἀλλὰ παρόντες δώσομεν ὑμῖν αὐτοῖς , παισίν , παίδων παισίν , πλουθυγιείαν εὐδαιμονίαν βίον εἰρήνην νεότητα γέλωτα χοροὺς θαλίας γάλα τ ὀρνίθων .
ὥστε παρέσται κοπιᾶν ὑμῖν ὑπὸ τῶν ἀγαθῶν ·
οὕτω πλουτήσετε πάντες .
μοῦσα λοχμαία , τιὸ τιὸ τιὸ τιὸ τιὸ τιὸ τιοτίγξ , ποικίλη , μεθ ἧς ἐγὼ νάπαισι καὶ κορυφαῖς ἐν ὀρείαις , τιὸ τιὸ τιὸ τιοτίγξ , ἱζόμενος μελίας ἐπὶ φυλλοκόμου , τιὸ τιὸ τιὸ τιοτίγξ , δι ἐμῆς γένυος ξουθῆς μελέων Πανὶ νόμους ἱεροὺς ἀναφαίνω σεμνά τε μητρὶ χορεύματ ὀρείᾳ , τοτοτοτοτοτοτοτοτοτίγξ , ἔνθεν ὡστερεὶ μέλιττα Φρύνιχος ἀμβροσίων μελέων ἀπεβόσκετο καρπὸν ἀεὶ φέρων γλυκεῖαν ᾠδάν 0 .
τιὸ τιὸ τιὸ τιοτίγξ 0 .
εἰ μετ ὀρνίθων τις ὑμῶν ὦ θεαταὶ βούλεται διαπλέκειν ζῶν ἡδέως τὸ λοιπόν , ὡς ἡμᾶς ἴτω 0 .
ὅσα γάρ ἐστιν ἐνθάδ αἰσχρὰ τῷ νόμῳ κρατούμενα , ταῦτα πάντ ἐστὶν παρ ἡμῖν τοῖσιν ὄρνισιν καλά .
εἰ γὰρ ἐνθάδ ἐστὶν αἰσχρὸν τὸν πατέρα τύπτειν νόμῳ , τοῦτ ἐκεῖ καλὸν παρ ἡμῖν ἐστιν , ἤν τις τῷ πατρὶ προσδραμὼν εἴπῃ πατάξας , αἶρε πλῆκτρον , εἰ μαχεῖ .
εἰ δὲ τυγχάνει τις ὑμῶν δραπέτης ἐστιγμένος , ἀτταγᾶς οὗτος παρ ἡμῖν ποικίλος κεκλήσεται .
εἰ δὲ τυγχάνει τις ὢν Φρὺξ μηδὲν ἦττον Σπινθάρου , φρυγίλος ὄρνις ἐνθάδ ἔσται , τοῦ Φιλήμονος γένους .
εἰ δὲ δοῦλός ἐστι καὶ Κὰρ ὥσπερ Ἐξηκεστίδης , φυσάτω πάππους παρ ἡμῖν , καὶ φανοῦνται φράτερες 0 .
εἰ δ ὁ Πεισίου προδοῦναι τοῖς ἀτίμοις τὰς πύλας βούλεται , πέρδιξ γενέσθω , τοῦ πατρὸς νεοττίον ·
ὡς παρ ἡμῖν οὐδὲν αἰσχρόν ἐστιν ἐκπερδικίσαι .
τοιάδε κύκνοι , τιὸ τιὸ τιὰ τιὸ τιὸ τιοτίγξ , συμμιγῆ βοὴν ὁμοῦ πτεροῖς κρέκοντες ἴακχον Ἀπόλλω , τιὸ τιὸ τιὸ τιοτίγξ , ὄχθῳ ἐφεζόμενοι παρ Ἕβρον ποταμόν , τιὸ τιὸ τιὸ τιοτίγξ , διὰ δ αἰθέριον νέφος ἦλθε βοά 0 ·
πτῆξε δὲ φῦλά τε ποικίλα θηρῶν , κύματά τ ἔσβεσε νήνεμος αἴθρη , τοτοτοτοτοτοτοτοτοτίγξ ·
πᾶς δ ἐπεκτύπησ Ὄλυμπος 0 ·
εἷλε δὲ θάμβος ἄνακτας ·
ὀλυμπιάδες δὲ μέλος Χάριτες Μοῦσαί τ ἐπωλόλυξαν .
οὐδέν ἐστ ἄμεινον οὐ δ ἥδιον ἢ φῦσαι πτερά 0 1 .
αὐτίχ ὑμῶν τῶν θεατῶν εἴ τις ἧν ὑπόπτερος , εἶτα πεινῶν τοῖς χοροῖσι τῶν τραγῳδῶν ἤχθετο , ἐκπτόμενος ἂν οὗτος ἠρίστησεν ἐλθὼν οἴκαδε , κ ᾆτ ἂν ἐμπλησθεὶς ἐφ ἡμᾶς αὖθις αὖ κατέπτετο .
εἴ τε Πατροκλείδης τις ὑμῶν τυγχάνει χεζητιῶν , οὐκ ἂν ἐξίδισεν ἐς θο ἰμάτιον θ οἰμάτιον , ἀλλ ἀνέπτετο , κ ἀποπαρδὼν κ ἀναπνεύσας αὖθις αὖ κατέπτετο ·
εἴ τε μοιχεύων τις ὑμῶν ἐστιν ὅστις τυγχάνει , κ ᾆθ ὁρᾷ τὸν ἄνδρα τῆς γυναικὸς ἐν βουλευτικῷ , οὗτος ἂν πάλιν παρ ὑμῶν πτερυγίσας ἀνέπτετο , εἶτα βινήσας ἐκεῖθεν αὖθις αὖ κατέπτετο .
ἆρ ὑπόπτερον γενέσθαι παντός ἐστιν ἄξιον ;
ὡς Διειτρέφης γε πυτιναῖα μόνον ἔχων πτερὰ ᾑρέθη φύλαρχος , εἶθ ἵππαρχος , εἶτ ἐξ οὐδενὸς μεγάλα πράττει κ ἀστὶ νυνὶ ξουθὸς ἱππαλεκτρυών 0 .
ταυτὶ τοιαυτί 0 ·
μὰ Δί ἐγὼ μὲν πρᾶγμά πω γελοιότερον οὐκ εἶδον οὐδεπώποτε .
ἐπὶ τῷ γελᾷς ;
ἐπὶ τοῖσι σοῖς ὠκυπτέροις 0 .
οἶσθ ᾧ μάλιστ ἔοικας ἐπτερωμένος ;
εἰς εὐτέλειαν χηνὶ συγγεγραμμένῳ 0 .
σὺ δὲ κοψίχῳ γε σκάφιον ἀποτετιλμένῳ 0 .
ταυτὶ μὲν ᾐκάσμεσθα κατὰ τὸν Αἰσχύλον ·
τάδ οὐχ ὑπ ἄλλων ἀλλὰ τοῖς αὑτῶν πτεροῖς 0 .
ἄγε δὴ τί χρὴ δρᾶν ;
πρῶτον ὄνομα τῇ πόλει θέσθαι τι μέγα καὶ κλεινόν , εἶτα τοῖς θεοῖς θῦσαι μετὰ τοῦτο .
ταῦτα κ ἀμοὶ συνδοκεῖ .
φέρ ἴδω , τί δ ἡμῖν τ οὔνομ ἔσται τῇ πόλει ;
βούλεσθε τὸ μέγα τοῦτο τ οὐκ Λακεδαίμονος Σπάρτην ὄνομα καλῶμεν αὐτήν ;
ἡράκλεις ·
σπάρτην γὰρ ἂν θείμην ἐγὼ τ ἠμῇ πόλει ;
οὐ δ ἂν χαμεύνῃ πάνυ γε κειρίαν γ ἔχων .
τί δῆτ ὄνομ αὐτῇ θησόμεσθ ;
ἐντευθενὶ ἐκ τῶν νεφελῶν καὶ τῶν μετεώρων χωρίων χαῦνόν τι πάνυ 0 .
βούλει Νεφελοκοκκυγίαν ;
καλόν γ ἀτεχνῶς σὺ καὶ μέγ ηὗρες τ οὔνομα .
ἆρ ἐστὶν αὑτηγὶ Νεφελοκοκκυγία , ἵνα καὶ τὰ Θεογένους τὰ πολλὰ χρήματα τά τ Αἰσχίνου γ ἅπαντα ;
καὶ λῷστον μὲν οὖν τὸ Φλέγρας πεδίον , ἵν οἱ θεοὶ τοὺς γηγενεῖς ἀλαζονευόμενοι καθυπερηκόντισαν 0 .
λιπαρὸν τὸ χρῆμα τῆς πόλεως 0 .
τίς δαὶ θεὸς πολιοῦχος ἔσται ;
τῷ ξανοῦμεν τὸν πέπλον ;
τί δ οὐκ Ἀθηναίαν ἐῶμεν Πολιάδα ;
καὶ πῶς ἂν ἔτι γένοιτ ἂν εὔτακτος πόλις , ὅπου θεὸς γυνὴ γεγονυῖα πανοπλίαν ἕστηκ ἔχουσα , Κλεισθένης δὲ κερκίδα 0 1 ;
τίς δαὶ καθέξει τῆς πόλεως τὸ Πελαργικόν ;
ὄρνις ἀφ ἡμῶν τοῦ γένους τοῦ Περσικοῦ , ὅσπερ λέγεται δεινότατος εἶναι πανταχοῦ Ἄρεως νεοττός 0 .
ὦ νεοττὲ δέσποτα 0 ·
ὡς δ ὁ θεὸς ἐπιτήδειος οἰκεῖν ἐπὶ πετρῶν 0 .
ἄγε νυν σὺ μὲν βάδιζε πρὸς τὸν ἀέρα καὶ τοῖσι τειχίζουσι παραδιακόνει , χάλικας παραφόρει , πηλὸν ἀποδὺς ὄργασον , λεκάνην ἀνένεγκε , κατάπεσ ἀπὸ τῆς κλίμακος , φύλακας κατάστησαι , τὸ πῦρ ἔγκρυπτ ἀεί , κωδωνοφορῶν περίτρεχε καὶ κάθευδ ἐκεῖ ·
κήρυκα δὲ πέμψον τὸν μὲν ἐς θεοὺς ἄνω , ἕτερον δ ἄνωθεν ἆυ παρ ἀνθρώπους κάτω , κ ἀκεῖθεν αὖθις παρ ἐμέ 0 1 2 .
σὺ δέ γ αὐτοῦ μένων οἴμωζε παρ ἔμ .
ἴθ ὦγάθ οἷ πέμπω σ ἐγώ .
οὐδὲν γὰρ ἄνευ σοῦ τῶνδ ἃ λέγω πεπράξεται .
ἐγὼ δ ἵνα θύσω τοῖσι καινοῖσιν θεοῖς , τὸν ἱερέα πέμψοντα τὴν πομπὴν καλῶ .
παῖ παῖ , τὸ κανοῦν αἴρεσθε καὶ τὴν χέρνιβα .
ὁμορροθῶ , συνθέλω , συμπαραινέσας ἔχω προσόδια μεγάλα σεμνὰ προσιέναι θεοῖσιν , ἅμα δὲ προσέτι χάριτος ἕνεκα προβάτιόν τι θύειν .
ἴτω ἴτω δὲ Πυθιὰς βοὰ θεῷ , συνᾳδέτω δὲ Χαῖρις ᾠδάν .
παῦσαι σὺ φυσῶν .
ἡράκλεις τουτὶ τί ἦν ;
τουτὶ μὰ Δί ἐγὼ πολλὰ δὴ καὶ δείν ἰδὼν οὔπω κόρακ εἶδον ἐμπεφορβειωμένον .
ἱερεῦ σὸν ἔργον , θῦε τοῖς καινοῖς θεοῖς .
δράσω τάδ .
ἀλλὰ ποῦ στιν ὁ τὸ κανοῦν ἔχων ;
εὔχεσθε τῇ Ἑστίᾳ τῇ ὀρνιθείῳ καὶ τῷ ἰκτίνῳ τῷ ἑστιούχῳ καὶ ὄρνισιν Ὀλυμπίοις καὶ Ὀλυμπίῃσι πᾶσι καὶ πάσῃσιν  ὦ Σουνιέρακε χαῖρ ἄναξ Πελαργικέ .
καὶ κύκνῳ Πυθίῳ καὶ Δηλίῳ καὶ Λητοῖ Ὀρτυγομήτρᾳ καὶ Ἀρτέμιδι Ἀκαλανθίδι  οὐκέτι Κολαινὶς ἀλλ Ἀκαλανθὶς Ἄρτεμις 0 .
καὶ φρυγίλῳ Σαβαζίῳ καὶ στρούθῳ μεγάλῃ μητρὶ θεῶν καὶ ἀνθρώπων  δέσποινα Κυβέλη , στροῦθε , μῆτερ Κλεοκρίτου 0 .
διδόναι Νεφελοκοκκυγιεῦσιν ὑγιείαν καὶ σωτηρίαν αὐτοῖσι καὶ Χίοισι  Χίοισιν ἥσθην πανταχοῦ προσκειμένοις .
καὶ ἥρωσιν ὄρνισι καὶ ἡρώων παισί , πορφυρίωνι καὶ πελεκᾶντι καὶ πελεκίνῳ καὶ φλέξιδι καὶ τέτρακι καὶ ταὧνι καὶ ἐλεᾷ καὶ βασκᾷ καὶ ἐλασᾷ καὶ ἐρωδιῷ καὶ καταρράκτῃ καὶ μελαγκορύφῳ καὶ αἰγιθάλλῳ  παῦ ἐς κόρακας , παῦσαι καλῶν .
ἰοὺ ἰού , ἐπὶ ποῖον ὦ κακόδαιμον ἱερεῖον καλεῖς ἁλιαιέτους καὶ γῦπας ;
οὐχ ὁρᾷς ὅτι ἰκτῖνος εἷς ἂν τοῦτό γ οἴχοιθ ἁρπάσας ;
ἄπελθ ἀφ ἡμῶν καὶ σὺ καὶ τὰ στέμματα ·
ἐγὼ γὰρ αὐτὸς τουτογὶ θύσω μόνος .
εἶτ αὖθις αὖ τ ἄρα σοι δεῖ με δεύτερον μέλος χέρνιβι θεοσεβὲς ὅσιον ἐπιβοᾶν , καλεῖν δὲ μάκαρας , ἕνα τινὰ μόνον , εἴπερ ἱκανὸν ἕξετ ὄψον .
τὰ γὰρ παρόντα θύματ οὐδὲν ἄλλο πλὴν γένειόν ἐστι καὶ κέρατα .
θύοντες εὐξώμεσθα τοῖς πτερίνοις θεοῖς .
νεφελοκοκκυγίαν τὰν εὐδαίμονα κλῇσον ὦ Μοῦσα τεαῖς ἐν ὓμνων ἀοιδαῖς .
τουτὶ τὸ πρᾶγμα ποδαπόν 0 ;
εἰπέ μοι τίς εἶ ;
ἐγὼ μελιγλώσσων ἐπέων ἱεὶς ἀοιδὰν Μουσάων θεράπων ὀτρηρός , κατὰ τὸν Ὅμηρον .
ἔπειτα δῆτα δοῦλος ὢν κόμην ἔχεις ;
οὔκ , ἀλλὰ πάντες ἐσμὲν οἱ διδάσκαλοι Μουσάων θεράποντες ὀτρηροί , κατὰ τὸν Ὅμηρον .
οὐκ ἐτὸς ὀτρηρὸν καὶ τὸ ληδάριον ἔχεις .
ἀτὰρ ὦ ποιητὰ κατὰ τί δεῦρ ἀνεφθάρης ;
μέλη πεποίηκ ἐς τὰς Νεφελοκοκκυγίας τὰς ὑμετέρας κύκλιά τε πολλὰ καὶ καλὰ καὶ παρθένεια καὶ κατὰ τὰ Σιμωνίδου .
ταυτὶ σὺ πότ ἐποίησας ;
ἀπὸ ποίου χρόνου 0 ;
πάλαι πάλαι δὴ τήνδ ἐγὼ κλῄζω πόλιν .
οὐκ ἄρτι θύω τὴν δεκάτην ταύτης ἐγώ , καὶ τ οὔνομ ὥσπερ παιδίῳ νῦν δὴ θέμην 0 ;
ἀλλά τις ὠκεῖα Μουσάων φάτις οἷάπερ ἵππων ἀμαρυγά 0 .
σὺ δὲ πάτερ κτίστορ Αἴτνας , ζαθέων ἱερῶν ὁμώνυμε , δὸς ἐμὶν ὅ τι περ τεᾷ κεφαλᾷ θέλῃς πρόφρων δόμεν ἐμὶν τείν .
τουτὶ παρέξει τὸ κακὸν ἡμῖν πράγματα , εἰ μή τι τούτῳ δόντες ἀποφευξούμεθα .
οὗτος , σὺ μέντοι σπολάδα καὶ χιτῶν ἔχεις , ἀπόδυθι καὶ δὸς τῷ ποιητῇ τῷ σοφῷ .
ἔχε τὴν σπολάδα ·
πάντως δέ μοι ῥιγῶν δοκεῖς .
τόδε μὲν οὐκ ἀέκουσα φίλα Μοῦσα δῶρον δέχεται ·
τὺ δὲ τεᾷ φρενὶ μάθε Πινδάρειον ἔπος  ἅνθρωπος ἡμῶν οὐκ ἀπαλλαχθήσεται .
νομάδεσσι γὰρ ἐν Σκύθαις ἀλᾶται Στράτων , ὃς ὑφαντοδόνατον ἔσθος οὐ πέπαται ·
ἀκλεὴς δ ἔβα σπολὰς ἄνευ χιτῶνος .
ξύνες ὅ τοι λέγω 0 .
ξυνῆχ ὅτι βούλει τὸν χιτωνίσκον λαβεῖν .
ἀπόδυθι ·
δεῖ γὰρ τὸν ποιητὴν ὠφελεῖν .
ἄπελθε τουτονὶ λαβών .
ἀπέρχομαι , κ ἀς τὴν πόλιν γ ἐλθὼν ποιήσω τοιαδί ·
κλῇσον ὦ χρυσόθρονε τὰν τρομερὰν κρυεράν ·
νιφόβολα πεδία πολύπορά τ ἤλυθον ἀλαλάν .
νὴ τὸν Δί ἀλλ ἤδη πέφευγας ταυταγὶ τὰ κρυερὰ τονδὶ τὸν χιτωνίσκον λαβών .
τουτὶ μὰ Δί ἐγὼ τὸ κακὸν οὐδέποτ ἤλπισα , οὕτω ταχέως τοῦτον πεπύσθαι τὴν πόλιν .
αὖθις σὺ περιχώρει λαβὼν τὴν χέρνιβα .
εὐφημία στω .
μὴ κατάρξῃ τοῦ τράγου .
χρησμολόγος .
οἴμωζέ νυν .
ὦ δαιμόνιε τὰ θεῖα μὴ φαύλως φέρε ·
ὡς ἔστι Βάκιδος χρησμὸς ἄντικρυς λέγων ἐς τὰς Νεφελοκοκκυγίας .
κ ὔπειτα πῶς ταῦτ οὐκ ἐχρησμολόγεις σὺ πρὶν ἐμὲ τὴν πόλιν τήνδ οἰκίσαι ;
τὸ θεῖον ἐνεπόδιζέ με .
ἀλλ οὐδὲν οἷόν ἐστ ἀκοῦσαι τῶν ἐπῶν .
ἀλλ ὅταν οἰκήσωσι λύκοι πολιαί τε κορῶναι ἐν τ αὐτῷ τὸ μεταξὺ Κορίνθου καὶ Σικυῶνος ,  τί οὖν προσήκει δῆτ ἐμοὶ Κορινθίων 0 ;
ᾐνίξαθ ὁ Βάκις τοῦτο πρὸς τὸν ἀέρα .
πρῶτον Πανδώρᾳ θῦσαι λευκότριχα κριόν 0 ·
ὃς δέ κ ἐμῶν ἐπέων ἔλθῃ πρώτιστα προφήτης , τῷ δόμεν ἱμάτιον καθαρὸν καὶ καινὰ πέδιλα  ἔνεστι καὶ τὰ πέδιλα ;
λαβὲ τὸ βιβλίον .
καὶ φιάλην δοῦναι , καὶ σπλάγχνων χεῖρ ἐπιπλῆσαι .
καὶ σπλάγχνα διδόν ἔνεστι ;
κ ἂν μὲν θέσπιε κοῦρε ποιῇς ταῦθ ὡς ἐπιτέλλω , αἰετὸς ἐν νεφέλῃσι γενήσεαι ·
αι δέ κε μὴ δῷς , οὐκ ἔσει οὐ τρυγὼν οὐ δ αἰετὸς οὐ δρυκολάπτης .
καὶ ταῦτ ἔνεστ ἐνταῦθα ;
οὐδὲν ἄρ ὅμοιός ἐσθ ὁ χρησμὸς τουτῳί , ὃν ἐγὼ παρὰ τ ἀπόλλωνος ἐξεγραψάμην ·
αὐτὰρ ἐπὴν ἄκλητος ἰὼν ἄνθρωπος ἀλαζὼν λυπῇ θύοντας καὶ σπλαγχνεύειν ἐπιθυμῇ , δὴ τότε χρὴ τύπτειν αὐτὸν πλευρῶν τὸ μεταξὺ  οὐδὲν λέγειν οἶμαί σε .
καὶ φείδου μηδὲν μη δ αἰετοῦ ἐν νεφέλῃσιν , μή τ ἢν Λάμπων ᾖ μή τ ἢν ὁ μέγας Διοπείθης .
οὐκ εἶ θύραζ ;
οὔκουν ἑτέρωσε χρησμολογήσεις ἐκτρέχων ;
ἥκω παρ ὑμᾶς  ἕτερον αὖ τουτὶ κακόν 0 .
τί δ αὖ σὺ δράσων 0 ;
τίς δ ἰδέα βουλεύματος 0 ;
τίς ἡ πίνοια , τίς ὁ κόθορνος τῆς ὁδοῦ 0 ;
γεωμετρῆσαι βούλομαι τὸν ἀέρα ὑμῖν διελεῖν τε κατὰ γύας .
πρὸς τῶν θεῶν σὺ δ εἶ τίς ἀνδρῶν ;
ὅστις εἴμ ἐγώ 0 ;
μέτων , ὃν οἶδεν Ἑλλὰς χὠ Κολωνός 0 .
εἰπέ μοι , ταυτὶ δέ σοι τί ἔστι ;
κανόνες ἀέρος .
αὐτίκα γὰρ ἀήρ ἐστι τὴν ἰδέαν ὅλος κατὰ πνιγέα μάλιστα .
προσθεὶς οὖν ἐγὼ τὸν κανόν , ἄνωθεν τουτονὶ τὸν καμπύλον ἐνθεὶς διαβήτην  μανθάνεις ;
οὐ μανθάνω .
ὀρθῷ μετρήσω κανόνι προστιθείς , ἵνα ὁ κύκλος γένηται σοι τετράγωνος κ ἀν μέσῳ ἀγορά , φέρουσαι δ ὦσιν εἰς αὐτὴν ὁδοὶ ὀρθαὶ πρὸς αὐτὸ τὸ μέσον , ὥσπερ δ ἀστέρος αὐτοῦ κυκλοτεροῦς ὄντος ὀρθαὶ πανταχῇ ἀκτῖνες ἀπολάμπωσιν .
ἅνθρωπος Θαλῆς .
μέτων  τί ἔστιν ;
οἶσθ ὁτιὴ φιλῶ σ ἐγώ , κ ἀμοὶ πιθόμενος ὑπαποκίνει τῆς ὁδοῦ .
τί δ ἐστὶ δεινόν ;
ὥσπερ ἐν Λακεδαίμονι ξενηλατοῦνται καὶ κεκίνηνταί τινες ·
πληγαὶ συχναὶ κατ ἄστυ 0 .
μῶν στασιάζετε ;
μὰ τὸν Δί οὐ δῆτ .
ὁμοθυμαδὸν σποδεῖν ἅπαντας τοὺς ἀλαζόνας δοκεῖ .
ὑπάγοιμί τ ἄρ ἄν .
νὴ Δί ὡς οὐκ οἶδ ἂν εἰ φθαίης ἄν ·
ἐπίκεινται γὰρ ἐγγὺς αὑταιί .
οὐκ ἔλεγον ἐγὼ πάλαι ;
οὐκ ἀναμετρήσεις σαυτὸν ἀπιὼν ἀλλαχῇ ;
ποῦ πρόξενοι 0 ;
τίς ὁ Σαρδανάπαλλος οὑτοσί 0 ;
ἐπίσκοπος ἥκω δεῦρο τῷ κυάμῳ λαχὼν ἐς τὰς Νεφελοκοκκυγίας .
ἐπίσκοπος 0 ;
ἔπεμψε δὲ τίς σε δεῦρο ;
φαῦλον βιβλίον Τελέου .
βούλει δῆτα τὸν μισθὸν λαβὼν μὴ πράγματ ἔχειν ἀλλ ἀπιέναι ;
νὴ τοὺς θεούς 0 .
ἐκκλησιάσαι δ οὖν ἐδεόμην οἴκοι μένων .
ἔστιν γὰρ ἃ δι ἐμοῦ πέπρακται Φαρνάκῃ .
ἄπιθι λαβών ·
ἔστιν δ ὁ μισθὸς οὑτοσί .
ἐκκλησία περὶ Φαρνάκου 0 .
μαρτύρομαι τυπτόμενος ὢν ἐπίσκοπος .
οὐκ ἀποσοβήσεις ;
οὐκ ἀποίσεις τὼ κάδω ;
καὶ πέμπουσιν ἤδη πισκόπους ἐς τὴν πόλιν , πρὶν καὶ τεθύσθαι τοῖς θεοῖς ;
ἐὰν δ ὁ Νεφελοκοκκυγιεὺς τὸν Ἀθηναῖον ἀδικῇ  τουτὶ τί ἔστιν αὖ κακὸν τὸ βιβλίον ;
ψηφισματοπώλης εἰμὶ καὶ νόμους νέους ἥκω παρ ὑμᾶς δεῦρο πωλήσων .
χρῆσθαι Νεφελοκοκκυγιᾶς τοῖσδε τοῖς μέτροισι καὶ σταθμοῖσι καὶ ψηφίσμασι καθάπερ Ὀλοφύξιοι 0 .
σὺ δέ γ οἷσπερ ὡτοτύξιοι χρήσει τάχα 0 .
οὗτος τί πάσχεις ;
οὐκ ἀποίσεις τοὺς νόμους ;
πικροὺς ἐγώ σοι τήμερον δείξω νόμους .
καλοῦμαι Πισθέταιρον ὕβρεως ἐς τὸν Μουνιχιῶνα μῆνα .
ἔτι γὰρ ἐνταῦθ ἦσθα σύ ;
ἐὰν δέ τις ἐξελαύνῃ τοὺς ἄρχοντας καὶ μὴ δέχηται κατὰ τὴν στήλην  οἴμοι κακοδαίμων , καὶ σὺ γὰρ ἐνταῦθ ἦσθ ἔτι ;
ἀπολῶ σε καὶ γράφω σε μυρίας δραχμάς .
ἐγὼ δὲ σοῦ γε τὼ κάδω διασκεδῶ .
μέμνησ ὅτε τῆς στήλης κατετίλας ἑσπέρας 0 ;
λαβέτω τις αὐτόν .
ἀπίωμεν ἡμεῖς ὡς τάχιστ ἐντευθενὶ θύσοντες εἴσω τοῖς θεοῖσι τὸν τράγον .
ἤδη μοὶ τῷ παντόπτᾳ καὶ παντάρχᾳ θνητοὶ πάντες θύσουσ εὐκταίαις εὐχαῖς .
πᾶσαν μὲν γὰρ γᾶν ὀπτεύω , σῴζω δ εὐθαλεῖς καρποὺς κτείνων παμφύλων γένναν θηρῶν , ἂ πάντ ἐν γαίᾳ ἐκ κάλυκος αὐξανόμενον γένυσι παμφάγοις δένδρεσί τ ἐφημένα καρπὸν ἀποβόσκεται ·
κτείνω δ οἳ κήπους εὐώδεις φθείρουσιν λύμαις ἐχθίσταις , ἑρπετά τε καὶ δάκετα πάνθ ὅσαπερ ἔστιν ὑπ ἐμᾶς πτέρυγος ἐν φοναῖς ὄλλυται .
τῇδε μέντοι θ ἠμέρᾳ μάλιστ ἐπαναγορεύεται , ἢν ἀποκτείνῃ τις ὑμῶν Διαγόραν τὸν Μήλιον , λαμβάνειν τάλαντον , ἤν τε τῶν τυράννων τίς τινα τῶν τεθνηκότων ἀποκτείνῃ , τάλαντον λαμβάνειν .
βουλόμεσθ οὖν νυν ἀνειπεῖν τ αὐτὰ χ ἠμεῖς ἐνθάδε .
ἢν ἀποκτείνῃ τις ὑμῶν Φιλοκράτη τὸν Στρούθιον , λήψεται τάλαντον , ἢν δὲ ζῶντά γ ἀγάγῃ , τέτταρα , ὅτι συνείρων τοὺς σπίνους πωλεῖ καθ ἑπτὰ τ οὐβολοῦ , εἶτα φυσῶν τὰς κίχλας δείκνυσι καὶ λυμαίνεται , τοῖς τε κοψίχοισιν ἐς τὰς ῥῖνας ἐγχεῖ τὰ πτερά , τὰς περιστεράς θ ὁμοίως ξυλλαβὼν εἵρξας ἔχει , κ ἀπαναγκάζει παλεύειν δεδεμένας ἐν δικτύῳ .
ταῦτα βουλόμεσθ ἀνειπεῖν ·
κ εἴ τις ὄρνιθας τρέφει εἱργμένους ὑμῶν ἐν αὐλῇ , φράζομεν μεθιέναι .