Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
ἥ τε δήμου φιλία καὶ πίστις οὐκ ἀεὶ δεομένη χορηγοῦντος οὐ δὲ προδικοῦντος οὐ δ ἄρχοντος αὐτῇ τῇ προθυμίᾳ συνέχεται καὶ τῷ μὴ προαπολείποντι μη δ ἀπαγορεύοντι τῆς ἐπιμελείας καὶ φροντίδος .
οὐ δὲ γὰρ αἱ στρατεῖαι παρατάξεις ἀεὶ καὶ μάχας καὶ πολιορκίας ἔχουσιν , ἀλλὰ καὶ θυσίας ἔστιν ὅτε καὶ συνουσίας διὰ μέσου καὶ σχολὴν ἄφθονον ἐν παιδιαῖς καὶ φλυαρίαις δέχονται .
πόθεν γε δὴ τὴν πολιτείαν φοβητέον , ὡς ἀπαραμύθητον καὶ πολύπονον καὶ βαρεῖαν , ὅπου καὶ θέατρα καὶ πομπαὶ καὶ νεμήσεις καὶ χοροὶ καὶ Μοῖσα καὶ Ἀγλαΐα καὶ θεοῦ τινος ἀεὶ τιμὴ τὰς ὀφρῦς λύουσα παντὸς ἀρχείου καὶ συνεδρίου πολλαπλάσιον τὸ ἐπιτερπὲς καὶ κεχαρισμένον ἀποδίδωσιν 0 ;
ὃ τοίνυν μέγιστον κακὸν ἔχουσιν αἱ πολιτεῖαι , τὸν φθόνον , ἣκιστα διερείδεται πρὸς τὸ γῆρας ·
κύνες γὰρ καὶ βαΰζουσιν ὃν ἂν μὴ γινώσκωσι καθ Ἡράκλειτον , καὶ πρὸς τὸ ἀρχόμενον ὥσπερ ἐν θύραις τοῦ βήματος μάχεται καὶ πάροδον οὐ δίδωσι τὴν δὲ σύντροφον καὶ συνήθη δόξαν οὐκ ἀγρίως οὐ δὲ χαλεπῶς ἀλλὰ πράως ἀνέχεται 0 .
διὸ τὸν φθόνον ἔνιοι τῷ καπνῷ παρεικάζουσι ·
πολὺς γὰρ ἐν τοῖς ἀρχομένοις διὰ τὸ φλέγεσθαι προεκπίπτων , ὅταν ἐκλάμψωσιν , ἀφανίζεται .
καὶ ταῖς μὲν ἄλλαις ὑπεροχαῖς προσμάχονται καὶ διαμφισβητοῦσιν ἀρετῆς καὶ γένους καὶ φιλοτιμίας , ὡς ἀφαιροῦντες αὑτῶν ὅσον ἄλλοις ὑφίενται τὸ δ ἀπὸ τοῦ χρόνου πρωτεῖον , ὃ καλεῖται κυρίως πρεσβεῖον , ἀζηλοτύπητόν ἐστι ;
καὶ παραχωρούμενον οὐδεμιᾷ γὰρ οὕτω τιμῇ συμβέβηκε τὸν τιμῶντα μᾶλλον ἢ τὸν τιμώμενον κοσμεῖν , ὡς τῇ τῶν γερόντων 0 .
ἔτι τὴν μὲν ἀπὸ τοῦ πλούτου δύναμιν ἢ λόγου δεινότητος ἢ σοφίας οὐ πάντες αὑτοῖς γενήσεσθαι προσδοκῶσιν , ἐφ ἣν δὲ προάγει τὸ γῆρας αἰδῶ καὶ δόξαν οὐδεὶς ἀπελπίζει τῶν πολιτευομένων .
οὐδὲν οὖν διαφέρει κυβερνήτου πρὸς ἐναντίον κῦμα καὶ πνεῦμα πλεύσαντος ἐπισφαλῶς , εὐδίας δὲ καὶ εὐαερίας γενομένης ὁρμίσασθαι ζητοῦντος , ὁ τῷ φθόνῳ διαναυμαχήσας πολὺν χρόνον , εἶτα παυσαμένου καὶ στορεσθέντος , ἀνακρουόμενος ἐκ τῆς πολιτείας καὶ προϊέμενος ἅμα ταῖς πράξεσι τὰς κοινωνίας καὶ τὰς ἑταιρείας 0 .
ὅσῳ γὰρ χρόνος γέγονε πλείων , καὶ φίλους πλείονας καὶ συναγωνιστὰς πεποίηκεν , οὓς οὔ τε συνεξάγειν ἑαυτῷ πάντας ἐνδέχεται καθάπερ διδασκάλῳ χορὸν οὔ τ ἐγκαταλείπειν δίκαιον 0 1 ·
ἀλλ ὥσπερ τὰ παλαιὰ δένδρα τὴν μακρὰν πολιτείαν οὐ ῥᾴδιόν ἐστιν ἀνασπάσαι πολύρριζον οὖσαν καὶ πράγμασιν ἐμπεπλεγμένην , ἃ πλείονας παρέχει ταραχὰς καὶ σπαραγμοὺς ἀπερχομένοις ἢ μένουσιν 0 .
εἰ δέ τι καὶ περίεστι φθόνου λείψανον ἢ φιλονεικίας πρὸς τοὺς γέροντας ἐκ τῶν πολιτικῶν ἀγώνων , κατασβεστέον τοῦτο τῇ δυνάμει μᾶλλον ἢ δοτέον τὰ νῶτα , γυμνοὺς καὶ ἀόπλους ἀπιόντας 0 ·
οὐ γὰρ οὕτως ἀγωνιζομένοις φθονοῦντες ὡς ἀπειπαμένοις καταφρονήσαντες ἐπιτίθενται .
μαρτυρεῖ δὲ καὶ τὸ λεχθὲν ὑπ Ἐπαμεινώνδα τοῦ μεγάλου πρὸς τοὺς Θηβαίους , ὅτε χειμῶνος 0 ;
ὄντος οἱ Ἀρκάδες παρεκάλουν αὐτοὺς ἐν ταῖς οἰκίαις διαιτᾶσθαι παρελθόντας εἰς τὴν πόλιν ·
οὐ γὰρ εἴασεν , ἀλλὰ νῦν μέν ἔφη θαυμάζουσιν ὑμᾶς καὶ θεῶνται πρὸς τὰ ὅπλα γυμναζομένους καὶ παλαίοντας ἂν δὲ πρὸς τῷ πυρὶ καθημένους ὁρῶσι τὸν κύαμον κάπτοντας , οὐδὲν αὑτῶν ἡγήσονται διαφέρειν οὕτω δὴ σεμνόν ἐστι θέαμα πρεσβύτης λέγων τι καὶ πράττων καὶ τιμώμενος , ὁ δ ἐν κλίνῃ διημερεύων ἢ καθήμενος ἐν γωνίᾳ στοᾶς φλυαρῶν καὶ ἀπομυττόμενος εὐκαταφρόνητος 0 .
τοῦτο δ ἀμέλει καὶ Ὅμηρος διδάσκει τοὺς ὀρθῶς ἀκούοντας ·
ὁ μὲν γὰρ Νέστωρ στρατευόμενος ἐν Τροίᾳ σεμνὸς ἦν καὶ πολυτίμητος , ὁ δὲ Πηλεὺς καὶ ὁ Λαέρτης οἰκουροῦντες ἀπερρίφησαν καὶ κατεφρονήθησαν .
οὐ δὲ γὰρ ἡ τοῦ φρονεῖν ἕξις ὁμοίως παραμένει τοῖς μεθεῖσιν αὑτούς , ἀλλ ὑπ ἀργίας ἐξανιεμένη καὶ ἀναλυομένη κατὰ μικρὸν ἀεί τινα ποθεῖ φροντίδος μελέτην , τὸ λογιστικὸν καὶ πρακτικὸν ἐγειρούσης καὶ διακαθαιρούσης ·
λάμπει γὰρ ἐν χρείαισιν , ὥσπερ εὐπρεπὴς χαλκός 0 .
οὐ γὰρ τόσον σώματος ἀσθένεια κακὸν πρόσεστι ταῖς πολιτείαις τῶν παρ ἡλικίαν ἐπὶ τὸ βῆμα καὶ τὸ στρατήγιον βαδιζόντων , ὅσον ἔχουσιν ἀγαθὸν τὴν εὐλάβειαν καὶ τὴν φρόνησιν , καὶ τὸ μὴ φαινόμενον ἀλλὰ τὰ μὲν ἐσφαλμένα τὰ δ ὑπὸ δόξης κενῆς προσπίπτειν πρὸς τὰ κοινὰ καὶ συνεφέλκεσθαι τὸν ὄχλον , ὥσπερ θάλατταν ὑπὸ πνευμάτων ἐκταραττόμενον , ἀλλὰ πράως τε χρῆσθαι καὶ μετρίως τοῖς ἐντυγχάνουσιν 0 .
ὅθεν αἱ πόλεις , ὅταν πταίσωσιν ἢ φοβηθῶσι , πρεσβυτέρων ποθοῦσιν ἀρχὴν ἀνθρώπων ·
καὶ πολλάκις ἐξ ἀγροῦ κατάγουσαι γέροντα μὴ δεόμενον μη δὲ βουλόμενον ἠνάγκασαν ὥσπερ οἰάκων ἐφαψάμενον εἰς ἀσφαλὲς καταστῆσαι τὰ πράγματα , παρωσάμεναί τε στρατηγοὺς καὶ δημαγωγοὺς βοᾶν μέγα καὶ λέγειν ἀπνευστὶ καὶ νὴ Δία τοῖς πολεμίοις διαβάντας εὖ μάχεσθαι δυναμένους οἷον οἱ ῥήτορες Ἀθήνησι Τιμοθέῳ καὶ Ἰφικράτει Χάρητα τὸν Θεοχάρους ἐπαποδύοντες ἀκμάζοντα τῷ σώματι καὶ ῥωμαλέον ἠξίουν τοιοῦτον εἶναι τὸν τῶν Ἀθηναίων στρατηγόν , ὁ δὲ Τιμόθεος οὐ μὰ τοὺς θεούς εἶπεν ἀλλὰ τοιοῦτον μὲν εἶναι τὸν μέλλοντα τῷ στρατηγῷ τὰ στρώματα κομίζειν , τὸν δὲ στρατηγὸν ἅμα πρόσω καὶ ὀπίσω τῶν πραγμάτων ὁρῶντα καὶ μηδενὶ πάθει τοὺς περὶ τῶν συμφερόντων λογισμοὺς ἐπιταραττόμενον 0 .
ὁ γὰρ Σοφοκλῆς ἄσμενος ἔφη τὰ ἀφροδίσια γεγηρακὼς ἀποπεφευγέναι καθάπερ ἄγριον καὶ λυσσῶντα δεσπότην ἐν δὲ ταῖς πολιτείαις οὐχ ἕνα δεῖ δεσπότην , ἔρωτα παίδων ἢ γυναικῶν , ἀποφεύγειν , ἀλλὰ πολλοὺς μανικωτέρους τούτου , φιλονεικίαν , φιλοδοξίαν , τὴν τοῦ πρῶτον εἶναι καὶ μέγιστον ἐπιθυμίαν , γονιμώτατον φθόνου νόσημα καὶ ζηλοτυπίας καὶ διχοστασίας ὧν τὰ μὲν ἀνίησι καὶ παραμβλύνει τὰ δ ὅλως ἀποσβέννυσι καὶ καταψύχει τὸ γῆρας , οὐ τοσοῦτον τῆς πρακτικῆς ὁρμῆς παραιρούμενον , ὅσον τῶν ἀκρατῶν καὶ διαπύρων ἀπερύκει παθῶν , ὥστε νήφοντα καὶ καθεστηκότα τὸν λογισμὸν ἐπάγειν ταῖς φροντίσιν 0 .
οὐ μὴν ἀλλ ἔστω καὶ δοκείτω διατρεπτικὸς εἶναι λόγος πρὸς τὸν ἀρχόμενον ἐν πολιαῖς νεανιεύεσθαι λεγόμενος καὶ καθαπτόμενος ἐκ μακρᾶς οἰκουρίας ;
ὥσπερ νοσηλείας ἐξανισταμένου καὶ κινουμένου γέροντος ἐπὶ στρατηγίαν ἢ πραγματείαν , μέν ὦ ταλαίπωρ , ἀτρέμα σοῖς ἐν δεμνίοις 0 ·
ὁ δὲ τὸν ἐμβεβιωκότα πολιτικαῖς πράξεσι καὶ διηγωνισμένον οὐκ ἐῶν ἐπὶ τὴν δᾷδα καὶ τὴν κορωνίδα τοῦ βίου προελθεῖν , ἀλλ ἀνακαλούμενος καὶ κελεύων ὥσπερ ἐξ ὁδοῦ μακρᾶς μεταβαλέσθαι , παντάπασιν ἀγνώμων καὶ μηδὲν ἐκείνῳ προσεοικώς ἐστιν .
ὥσπερ γὰρ ὁ γαμεῖν παρασκευαζόμενον γέροντ ἐστεφανωμένον καὶ μυριζόμενον ἀποτρέπων καὶ λέγων τὰ πρὸς τὸν Φιλοκτήτην τίς δ ἄν σε νύμφη , τίς δὲ παρθένος νέα δέξαιτ ἄν 0 ;
εὖ γοῦν ὡς γαμεῖν ἔχεις τάλας οὐκ ἄτοπός ἐστι καὶ γὰρ αὐτοὶ πολλὰ τοιαῦτα παίζουσιν εἰς ἑαυτούς γαμῶ γέρων , εὖ οἶδα , καὶ τοῖς γείτοσιν ·
ὁ δὲ τὸν πάλαι συνοικοῦντα καὶ συμβιοῦντα πολὺν χρόνον ἀμέμπτως οἰόμενος δεῖν ἀφεῖναι διὰ τὸ γῆρας τὴν γυναῖκα καὶ ζῆν καθ ἑαυτὸν ἢ παλλακίδιον ἀντὶ τῆς γαμετῆς ἐπισπάσασθαι , σκαιότητος ὑπερβολὴν οὐκ ἀπολέλοιπεν οὕτως ἔχει τινὰ λόγον τὸ προσιόντα δήμῳ πρεσβύτην , ἢ Χλίδωνα τὸν γεωργὸν ἢ Λάμπωνα τὸν ναύκληρον ἤ τινα τῶν ἐκ τοῦ κήπου φιλοσόφων , νουθετῆσαι καὶ κατασχεῖν ἐπὶ τῆς συνήθους ἀπραγμοσύνης ὁ δὲ Φωκίωνος ἢ Κάτωνος ἢ Περικλέους ἐπιλαβόμενος καὶ λέγων ὦ ξέν Ἀθηναῖε ἢ Ῥωμαῖε , ἀζαλέῳ γήρᾳ κατανθιδῶν κήδῃ , γραψάμενος ἀπόλειψιν τῇ πολιτείᾳ καὶ τὰς περὶ τὸ βῆμα καὶ τὸ στρατήγιον ἀφεὶς διατριβὰς καὶ τὰς φροντίδας εἰς ἀγρὸν ἐπείγου σὺν ἀμφιπόλῳ τῇ γεωργίᾳ συνεσόμενος ἢ πρὸς οἰκονομίᾳ τινὶ καὶ λογισμοῖς διαθησόμενος τὸν λοιπὸν χρόνον , ἄδικα πείθει καὶ ἀχάριστα πράττειν τὸν πολιτικόν .
φήσαι τις ἄν , οὐκ ἀκούομεν ἐν κωμῳδίᾳ στρατιώτου λέγοντος λευκή με θρὶξ ἀπόμισθον ἐντεῦθεν ποιεῖ ;
πάνυ μὲν οὖν , ὦ ἑταῖρε 0 ·
τοὺς γὰρ Ἄρεος θεράποντας ἡβᾶν πρέπει καὶ ἀκμάζειν , οἷα δὴ πόλεμον πολέμοιό τε μέρμερα ἔργα διέποντας , ἐν οἷς τοῦ γέροντος κ ἂν τὸ κράνος ἀποκρύψῃ τὰς πολιάς , ἀλλά τε λάθρῃ γυῖα βαρύνεται καὶ προαπολείπει τῆς προθυμίας ἡ δύναμις τοὺς δὲ τοῦ Βουλαίου καὶ Ἀγοραίου καὶ Πολιέως Διὸς ὑπηρέτας οὐ ποδῶν ἔργα καὶ χειρῶν ἀπαιτοῦμεν , ἀλλὰ βουλῆς καὶ προνοίας καὶ λόγου , μὴ ῥαχίαν ποιοῦντος ἐν δήμῳ καὶ ψόφον ἀλλὰ νοῦν ἔχοντος καὶ φροντίδα πεπνυμένην καὶ ἀσφάλειαν οἷς ἡ γελωμένη πολιὰ καὶ ῥυτὶς ἐμπειρίας μάρτυς ἐπιφαίνεται , καὶ πειθοῦς συνεργὸν αὐτῷ καὶ δόξαν ἤθους προστίθησι 0 .
πειθαρχικὸν γὰρ ἡ νεότης ἡγεμονικὸν δὲ τὸ γῆρας , καὶ μάλιστα σῷζεται πόλις ἔνθα βουλαὶ γερόντων , καὶ νέων ἀνδρῶν ἀρικαὶ τὸ στεύοισιν αἰχμαί καὶ τό βουλὴν δὲ πρῶτον μεγαθύμων ἷζε γερόντων Νεστορέῃ παρὰ νηὶ θαυμαστῶς ἐπαινεῖται 0 1 .
διὸ τὴν μὲν ἐν Λακεδαίμονι παραζευχθεῖσαν ἀριστοκρατίαν τοῖς βασιλεῦσιν ὁ Πύθιος πρεσβυγενέας ὁ δὲ Λυκοῦργος ἄντικρυς γέροντας ὠνόμασεν , ἡ δὲ Ῥωμαίων σύγκλητος ἄχρι νῦν γερουσία καλεῖται 0 .
καὶ καθάπερ ὁ νόμος τὸ διάδημα καὶ τὸν στέφανον , οὕτω τὴν πολιὰν φύσις ἔντιμον ἡγεμονικοῦ σύμβολον ἀξιώματος ἐπιτίθησι καὶ τὸ γέρας οἶμαι καὶ τὸ γεραίρειν ὄνομα σεμνὸν ἀπὸ τῶν γερόντων γενόμενον διαμένει , οὐχ ὅτι θερμολουτοῦσι καὶ καθεύδουσι μαλακώτερον , ἀλλ ὡς βασιλικὴν ἐχόντων τάξιν ἐν ταῖς πόλεσι κατὰ τὴν φρόνησιν , ἧς καθάπερ ὀψικάρπου φυτοῦ τὸ οἰκεῖον ἀγαθὸν καὶ τέλειον ἐν γήρᾳ μόλις ἡ φύσις ἀποδίδωσι 0 .
τὸν γοῦν βασιλέα τῶν βασιλέων εὐχόμενον τοῖς θεοῖς τοιοῦτοι δέκα μοι συμφράδμονες εἶεν Ἀχαιῶν οἷος ἦν ὁ Νέστωρ , οὐδεὶς ἐμέμψατο τῶν ἀρηίων καὶ μένεα πνεόντων Ἀχαιῶν , ἀλλὰ συνεχώρουν ἅπαντες οὐκ ἐν πολιτείᾳ μόνον ἀλλὰ καὶ ἐν πολέμῳ μεγάλην ἔχειν ῥοπὴν τὸ γῆρας ·
σοφὸν γὰρ ἓν βούλευμα τὰς πολλὰς χέρας νικᾷ καὶ μία γνώμη λόγον ἔχουσα καὶ πειθὼ τὰ κάλλιστα καὶ μέγιστα διαπράττεται τῶν κοινῶν .
ἀλλὰ μὴν ἥ γε βασιλεία , τελεωτάτη πασῶν οὖσα καὶ μεγίστη τῶν πολιτειῶν , πλείστας φροντίδας ἔχει καὶ πόνους καὶ ἀσχολίας ·
τὸν γοῦν Σέλευκον ἑκάστοτε λέγειν ἔφασαν , εἰ γνοῖεν οἱ πολλοὶ τὸ γράφειν μόνον ἐπιστολὰς τοσαύτας καὶ ἀναγινώσκειν ὡς ἐργῶδές ἐστιν , ἐρριμμένον οὐκ ἂν ἀνελέσθαι διάδημα ·
τὸν δὲ Φίλιππον ἐν καλῷ χωρίῳ μέλλοντα καταστρατοπεδεύειν , ὡς ἤκουσεν ὅτι χόρτος οὐκ ἔστι τοῖς ὑποζυγίοις ὦ Ἡράκλεις εἰπεῖν οἷος ἡμῶν ὁ βίος , εἰ καὶ πρὸς τὸν τῶν ὄνων καιρὸν ὀφείλομεν ζῆν 0 .
ὥρα τοίνυν καὶ βασιλεῖ παραινεῖν πρεσβύτῃ γεγενημένῳ τὸ μὲν διάδημα καταθέσθαι καὶ τὴν πορφύραν , ἱμάτιον δ ἀναλαβόντα καὶ καμπύλην ἐν ἀγρῷ διατρίβειν , μὴ δοκῇ περίεργα καὶ ἄωρα πράττειν ἐν πολιαῖς βασιλεύων .
εἰ δ οὐκ ἄξιον ταῦτα λέγειν περὶ Ἀγησιλάου καὶ Νομᾶ καὶ Δαρείου , μη δὲ τῆς ἐξ Ἀρείου πάγου βουλῆς Σόλωνα μη δὲ τῆς συγκλήτου Κάτωνα διὰ τὸ γῆρας ἐξάγωμεν , οὐκοῦν μη δὲ Περικλεῖ συμβουλεύωμεν ἐγκαταλιπεῖν τὴν δημοκρατίαν οὐ δὲ γὰρ ἄλλως λόγον ἔχει νέον ὄντα κατασκιρτῆσαι τοῦ βήματος , εἶτ ἐκχέαντα τὰς μανικὰς ἐκείνας φιλοτιμίας 0 ;
καὶ ὁρμὰς εἰς τὸ δημόσιον , ὅταν ἡ τὸ φρονεῖν ἐπιφέρουσα δι ἐμπειρίαν ἡλικία παραγένηται , προέσθαι καὶ καταλιπεῖν ὥσπερ γυναῖκα τὴν πολιτείαν καταχρησάμενον 0 .
ἡ μὲν γὰρ Αἰσώπειος ἀλώπηξ τὸν ἐχῖνον οὐκ εἴα τοὺς κρότωνας αὐτῆς ἀφαιρεῖν βουλόμενον ·
ἂν γὰρ τούτους ἔφη μεστοὺς ἀπαλλάξῃς , ἕτεροι προσίασι πεινῶντες ·
τὴν δὲ πολιτείαν ἀεὶ τοὺς γέροντας ἀποβάλλουσαν ἀναπίμπλασθαι νέων ἀνάγκη διψώντων δόξης καὶ δυνάμεως , νοῦν δὲ πολιτικὸν οὐκ ἐχόντων 0 ·
πόθεν γὰρ , εἰ μηδενὸς ἔσονται μαθηταὶ μη δὲ θεαταὶ πολιτευομένου γέροντος 0 ;
ἢ πλοίων μὲν ἄρχοντας οὐ ποιεῖ γράμματα κυβερνητικά , μὴ πολλάκις γενομένους ἐν πρύμνῃ θεατὰς τῶν πρὸς κῦμα καὶ πνεῦμα καὶ νύκτα χειμέριον ἀγώνων , ὅτε Τυνδαριδᾶν ἀδελφῶν ἅλιον ναύταν πόθος βάλλει ;
πόλιν δὲ μεταχειρίσασθαι καὶ πεῖσαι δῆμον ἢ βουλὴν δύναιτ ἂν ὀρθῶς νέος ἀναγνοὺς βίβλον ἢ σχολὴν περὶ πολιτείας ἐν Λυκείῳ γραψάμενος , ἂν μὴ παρ ἡνίαν καὶ παρ οἴακα πολλάκις στάς , δημαγωγῶν καὶ στρατηγῶν ἀγωνιζομένων ἐμπειρίαις ἅμα καὶ τύχαις συναποκλίνων ἐπ ἀμφότερα , μετὰ κινδύνων καὶ πραγμάτων λάβῃ τὴν μάθησιν ;
οὐκ ἔστιν εἰπεῖν ·
ἀλλ εἰ διὰ μηδὲν ἄλλο τῷ γέροντι παιδείας ἕνεκα τῶν νέων καὶ διδασκαλίας πολιτευτέον ἐστίν 0 .
ὡς γὰρ οἱ γράμματα καὶ μουσικὴν διδάσκοντες , αὐτοὶ προανακρούονται καὶ προαναγινώσκουσιν ὑφηγούμενοι τοῖς μανθάνουσιν , οὕτως ὁ πολιτικὸς οὐ λέγων μόνον οὐ δ ὑπαγορεύων ἔξωθεν ἀλλὰ πράττων τὰ κοινὰ καὶ διοικῶν ἐπευθύνει τὸν νέον , ἔργοις ἅμα καὶ λόγοις πλαττόμενον ἐμψύχως καὶ κατασχηματιζόμενον .
ὁ γὰρ τοῦτον ἀσκηθεὶς τὸν τρόπον οὐκ ἐν παλαίστραις καὶ κηρώμασιν ἀκινδύνοις εὐρύθμων σοφιστῶν , ἀλλ ὡς ἀληθῶς ἐν Ὀλυμπιακοῖς καὶ Πυθικοῖς ἀγῶσιν ἄθηλος ἵππῳ πῶλος ὣς ἅμα τρέχει κατὰ Σιμωνίδην , ὡς Ἀριστείδης Κλεισθένει καὶ Κίμων Ἀριστείδῃ καὶ Φωκίων Χαβρίᾳ καὶ Κάτων Μαξίμῳ Φαβίῳ καὶ Σύλλᾳ Πομπήιος καὶ Φιλοποίμενι Πολύβιος 0 1 ·
νέοι γὰρ ὄντες πρεσβυτέροις ἐπιβάλλοντες , εἶθ οἷον παραβλαστάνοντες καὶ συνεξανιστάμενοι ταῖς ἐκείνων πολιτείαις καὶ πράξεσιν , ἐμπειρίαν καὶ συνήθειαν ἐκτῶντο πρὸς τὰ κοινὰ μετὰ δόξης καὶ δυνάμεως .
ὁ μὲν οὖν Ἀκαδημαϊκὸς Αἰσχίνης , σοφιστῶν τινων λεγόντων ὅτι προσποιεῖται γεγονέναι Καρνεάδου μὴ γεγονὼς μαθητής , ἀλλὰ τότε γ εἶπεν ἐγὼ Καρνεάδου διήκουον , ὅτε τὴν ῥαχίαν καὶ τὸν ψόφον ἀφεικὼς ὁ λόγος αὐτοῦ διὰ τὸ γῆρας εἰς τὸ χρήσιμον συνῆκτο καὶ κοινωνικόν τῆς δὲ πρεσβυτικῆς πολιτείας οὐ τῷ λόγῳ μόνον ἀλλὰ καὶ ταῖς πράξεσιν ἀπηλλαγμένης πανηγυρισμοῦ καὶ δοξοκοπίας , ὥσπερ τὴν ἶριν λέγουσιν ὅταν παλαιὰ γενομένη τὸ βρομῶδες ἀποπνεύσῃ καὶ θολερὸν εὐωδέστερον τὸ ἀρωματικὸν ἴσχειν , οὕτως οὐδέν ἐστι δόγμα γεροντικὸν οὐ δὲ βούλευμα τεταραγμένον ἀλλ ἐμβριθῆ πάντα καὶ καθεστῶτα 0 .
διὸ καὶ τῶν νέων ἕνεκα δεῖ , καθάπερ εἴρηται , πολιτεύεσθαι τὸν πρεσβύτην , ἵνα , ὃν τρόπον φησὶ Πλάτων ἐπὶ τοῦ μιγνυμένου πρὸς ὕδωρ ἀκράτου , μαινόμενον θεὸν ἑτέρῳ θεῷ νήφοντι σωφρονίζεσθαι κολαζόμενον , οὕτως εὐλάβεια γεροντικὴ κεραννυμένη πρὸς ζέουσαν ἐν δήμῳ νεότητα , βακχεύουσαν ὑπὸ δόξης καὶ φιλοτιμίας , ἀφαιρῇ τὸ μανικὸν καὶ λίαν ἄκρατον .
ἄνευ δὲ τούτων ἁμαρτάνουσιν οἱ οἷον τὸ πλεῦσαι καὶ τὸ στρατεύσασθαι , τοιοῦτον ἡγούμενοι καὶ τὸ πολιτεύσασθαι πρὸς ἄλλο τι πραττόμενον , εἶτα καταλῆγον ἐν τῷ τυχεῖν ἐκείνου 0 1 ·
λειτουργία γὰρ οὐκ ἔστιν ἡ πολιτεία τὴν χρείαν ἔχουσα πέρας , ἀλλὰ βίος ἡμέρου καὶ πολιτικοῦ καὶ κοινωνικοῦ ζῴου καὶ πεφυκότος ὅσον χρὴ χρόνον πολιτικῶς καὶ φιλοκάλως καὶ φιλανθρώπως ζῆν 0 .
διὸ πολιτεύεσθαι καθῆκόν ἐστιν οὐ πεπολιτεῦσθαι , καθάπερ ἀληθεύειν οὐκ ἀληθεῦσαι καὶ δικαιοπραγεῖν οὐ δικαιοπραγῆσαι καὶ φιλεῖν οὐ φιλῆσαι τὴν πατρίδα καὶ τοὺς πολίτας .
ἐπὶ ταῦτα γὰρ ἡ φύσις ἄγει , καὶ ταύτας ὑπαγορεύει τὰς φωνὰς τοῖς μὴ διεφθορόσι τελείως ὑπ ἀργίας καὶ μαλακίας ·
καὶ πολλοῦ σε θνητοῖς ἄξιον τίκτει πατήρ μή τι παυσώμεσθα δρῶντες εὖ βροτούς οἱ δὲ τὰς ἀρρωστίας προβαλλόμενοι καὶ τὰς ἀδυναμίας νόσου καὶ πηρώσεως μᾶλλον ἢ γήρως κατηγοροῦσι καὶ γὰρ νέοι πολλοὶ νοσώδεις καὶ ῥωμαλέοι γέροντες 0 1 ·
ὥστε δεῖ μὴ τοὺς γέροντας ἀλλὰ τοὺς ἀδυνάτους ἀποτρέπειν , μη δὲ τοὺς νέους παρακαλεῖν ἀλλὰ τοὺς δυναμένους 0 .
καὶ γὰρ καὶ Ἀριδαῖος ἦν νέος γέρων δ Ἀντίγονος , ἀλλ ὁ μὲν ἅπασαν ὀλίγου δεῖν κατεκτήσατο τὴν Ἀσίαν , ὁ δ ὥσπερ ἐπὶ σκηνῆς δορυφόρημα κωφὸν ἦν ὄνομα βασιλέως καὶ πρόσωπον ὑπὸ τῶν ἀεὶ κρατούντων παροινούμενον 0 .
ὥσπερ οὖν ὁ Πρόδικον τὸν σοφιστὴν ἢ Φιλήταν τὸν ποιητὴν ἀξιῶν πολιτεύεσθαι , νέους μὲν ἰσχνοὺς δὲ καὶ νοσώδεις καὶ τὰ πολλὰ κλινοπετεῖς δι ἀρρωστίαν ὄντας , ἀβέλτερός ἐστιν 0 ·
οὕτως ὁ κωλύων ἄρχειν καὶ στρατηγεῖν τοιούτους γέροντας , οἷος ἦν Φωκίων οἷος ἦν Μασανάσσης ὁ Λίβυς οἷος Κάτων ὁ Ῥωμαῖος , ὁ μὲν γὰρ Φωκίων , ὡρμημένων πολεμεῖν ἀκαίρως τῶν Ἀθηναίων , παρήγγειλε τοὺς ἄχρι ἑξήκοντ ἐτῶν ἀκολουθεῖν ὅπλα λαβόντας ὡς δ ἠγανάκτουν , οὐδέν ἔφη δεινόν 0 ·
ἐγὼ γὰρ ἔσομαι μεθ ὑμῶν ὁ στρατηγὸς ὑπὲρ ὀγδοήκοντ ἔτη γεγονώς .
μασανάσσην δ ἱστορεῖ Πολύβιος ἐνενήκοντα μὲν ἐτῶν ἀποθανεῖν , τετράετες καταλιπόντα παιδάριον ἐξ αὐτοῦ γεγενημένον , ὀλίγῳ δ ἔμπροσθεν τῆς τελευτῆς μάχῃ νικήσαντα μεγάλῃ Καρχηδονίους ὀφθῆναι τῇ ὑστεραίᾳ πρὸ τῆς σκηνῆς ῥυπαρὸν ἄρτον ἐσθίοντα , καὶ πρὸς τοὺς θαυμάζοντας εἰπεῖν , ὅτι τοῦτο ποιεῖ λάμπει γὰρ ἐν χρείαισιν ὥσπερ εὐπρεπὴς χαλκός ·
χρόνῳ δ ἀργῆσαν ἤμυσε στέγος ,  ὥς φησι Σοφοκλῆς ·
ὡς δ ἡμεῖς φαμεν , ἐκεῖνο τῆς ψυχῆς τὸ γάνωμα καὶ τὸ φέγγος , ᾧ λογιζόμεθα καὶ μνημονεύομεν καὶ φρονοῦμεν 0 .
διὸ καὶ τοὺς βασιλεῖς φασι γίγνεσθαι βελτίονας ἐν τοῖς πολέμοις καὶ ταῖς στρατείαις ἢ σχολὴν ἄγοντας .
ἄτταλον γοῦν τὸν Εὐμένους ἀδελφόν , ὑπ ἀργίας μακρᾶς καὶ εἰρήνης ἐκλυθέντα κομιδῇ , Φιλοποίμην εἷς τῶν ἑταίρων ἐποίμαινεν ἀτεχνῶς πιαινόμενον ·
ὥστε καὶ τοὺς Ῥωμαίους παίζοντας ἑκάστοτε διαπυνθάνεσθαι παρὰ τῶν ἐξ Ἀσίας πλεόντων , εἰ δύναται παρὰ τῷ Φιλοποίμενι βασιλεύς Λευκόλλου δὲ Ῥωμαίων οὐ πολλοὺς ἄν τις εὕροι δεινοτέρους στρατηγούς , ὅτε τῷ πράττειν τὸ φρονεῖν συνεῖχεν ·
ἐπεὶ δὲ μεθῆκεν ἑαυτὸν εἰς βίον ἄπρακτον καὶ δίαιταν οἰκουρὸν καὶ ἄφροντιν , ὥσπερ οἱ σπόγγοι ταῖς γαλήναις ἐννεκρωθεὶς καὶ καταμαρανθείς , εἶτα Καλλισθένει τινὶ τῶν ἀπελευθέρων βόσκειν καὶ τιθασεύειν παρέχων τὸ γῆρας , ἐδόκει καταφαρμακεύεσθαι φίλτροις ὑπ αὐτοῦ καὶ γοητεύμασιν , ἄχρι οὗ Μάρκος ὁ ἀδελφὸς ἀπελάσας τὸν ἄνθρωπον αὐτὸς ᾠκονόμει καὶ ἐπαιδαγώγει τὸν λοιπὸν αὐτοῦ βίον , οὐ πολὺν γενόμενον .
ἀλλὰ Δαρεῖος ὁ Ξέρξου πατὴρ ἔλεγεν αὐτὸς αὑτοῦ παρὰ τὰ δεινὰ γίγνεσθαι φρονιμώτερος , ὁ δὲ Σκύθης Ἀτέας μηδὲν οἴεσθαι τῶν ἱπποκόμων διαφέρειν ἑαυτόν , ὅτε σχολάζοι Διονύσιος δ ὁ πρεσβύτερος πρὸς τὸν πυθόμενον εἰ σχολάζοι μηδέποτ εἶπεν ἐμοὶ τοῦτο συμβαίη τόξον μὲν γάρ , ὥς φασιν , ἐπιτεινόμενον ῥήγνυται , ψυχὴ δ ἀνιεμένη 0 .
καὶ γὰρ ἁρμονικοὶ τὸ κατακούειν ἡρμοσμένου καὶ γεωμέτραι τὸ ἀναλύειν καὶ ἀριθμητικοὶ τὴν ἐν τῷ λογίζεσθαι συνέχειαν ἐκλιπόντες ἅμα ταῖς ἐνεργείαις ἀμαυροῦσι ταῖς ἡλικίαις τὰς ἕξεις , καίπερ οὐ πρακτικὰς ἀλλὰ θεωρητικὰς τέχνας ἔχοντες 0 ·
ἡ δὲ τῶν πολιτικῶν ἕξις , εὐβουλία καὶ φρόνησις καὶ δικαιοσύνη , πρὸς δὲ τούτοις ἐμπειρία στοχαστικὴ καιρῶν καὶ λόγων , πειθοῦς δημιουργὸς δύναμις οὖσα , τῷ λέγειν ἀεί τι καὶ πράττειν καὶ λογίζεσθαι καὶ δικάζειν συνέχεται καὶ δεινόν , εἰ τούτων ἀποδρᾶσα περιόψεται τηλικαύτας ἀρετὰς καὶ τοσαύτας ἐκρυείσας τῆς ψυχῆς καὶ γὰρ τὸ φιλάνθρωπον εἰκός ἐστιν ἀπομαραίνεσθαι καὶ τὸ κοινωνικὸν καὶ τὸ εὐχάριστον , ὧν οὐδεμίαν εἶναι δεῖ τελευτὴν οὐ δὲ πέρας 0 .
εἰ γοῦν πατέρα τὸν Τιθωνὸν εἶχες , ·
ἀθάνατον μὲν ὄντα χρείαν δ ἔχοντα διὰ γῆρας ἀεὶ πολλῆς ἐπιμελείας , οὐκ ἂν οἶμαὶ σε φυγεῖν οὐ δ ἀπείπασθαι τὸ θεραπεύειν καὶ προσαγορεύειν καὶ βοηθεῖν ὡς λελειτουργηκότα πολὺν χρόνον ἡ δὲ πατρὶς καὶ μητρὶς ὡς Κρῆτες καλοῦσι , πρεσβύτερα καὶ μείζονα δίκαια γονέων ἔχουσα , πολυχρόνιος μὲν ἐστιν οὐ μὴν ἀγήρως οὐ δ αὐτάρκης , ἀλλ ἀεὶ πολυωρίας δεομένη καὶ βοηθείας καὶ φροντίδος ἐπισπᾶται καὶ κατέχει τὸν πολιτικὸν εἱανοῦ ἁπτομένη καὶ τ ἐσσύμενον κατερύκει 0 .
καὶ μὴν οἶσθά με τῷ Πυθίῳ λειτουργοῦντα πολλὰς Πυθιάδας ·
ἀλλ οὐκ ἂν εἴποις ἱκανά σοι , ὦ Πλούταρχε , τέθυται καὶ πεπόμπευται καὶ κεχόρευται , νῦν δ ὥρα πρεσβύτερον ὄντα τὸν στέφανον ἀποθέσθαι καὶ τὸ χρηστήριον ἀπολιπεῖν διὰ τὸ γῆρας .
οὐκοῦν μη δὲ σεαυτὸν οἴου δεῖν , τῶν πολιτικῶν ἱερῶν ἔξαρχον ὄντα καὶ προφήτην , ἀφεῖναι τὰς τοῦ Πολιέως καὶ Ἀγοραίου τιμὰς Διός , ἔκπαλαι κατωργιασμένον αὐταῖς .
ἀλλ ἀφέντες , εἰ βούλει , τὸν ἀποσπῶντα τῆς πολιτείας λόγον ἐκεῖνο σκοπῶμεν ἤδη καὶ φιλοσοφῶμεν , ὅπως μηδὲν ἀπρεπὲς μη δὲ βαρὺ τῷ γήρᾳ προσάξωμεν ἀγώνισμα , πολλὰ μέρη τῆς πολιτείας ἐχούσης ἁρμόδια καὶ πρόσφορα τοῖς τηλικούτοις ὥσπερ γάρ , εἰ καθῆκον ἦν ᾅδοντας διατελεῖν , ἔδει , πολλῶν τόνων καὶ τρόπων ὑποκειμένων φωνῆς , οὓς ἁρμονίας οἱ μουσικοὶ καλοῦσι , μὴ τὸν ὀξὺν ἅμα καὶ σύντονον διώκειν γέροντας γενομένους , ἀλλ ἐν ᾧ τὸ ῥᾴδιον ἔπεστι μετὰ τοῦ πρέποντος ἤθους οὕτως , ἐπεὶ τὸ πράττειν καὶ λέγειν μᾶλλον ἀνθρώποις ἢ κύκνοις τὸ ᾄδειν ἄχρι τελευτῆς κατὰ φύσιν ἔστιν , οὐκ ἀφετέον τὴν πρᾶξιν ὥσπερ τινὰ λύραν σύντονον ἀλλ ἀνετέον ἐπὶ τὰ κοῦφα καὶ μέτρια καὶ προσῳδὰ πρεσβύταις πολιτεύματα μεθαρμοττομένους 0 .
οὐ δὲ γὰρ τὰ σώματα παντελῶς ἀκίνητα καὶ ἀγύμναστα περιορῶμεν , ὅτε μὴ δυνάμεθα σκαφείοις μη δ ἁλτῆρσι χρῆσθαι μη δὲ δισκεύειν μη δ ὁπλομαχεῖν ὡς καὶ πρότερον , ἀλλ αἰώραις καὶ περιπάτοις , ἔνιοι δὲ καὶ σφαίρᾳ προσπαλαίοντες ἐλαφρῶς καὶ διαλεγόμενοι κινοῦσι τὸ πνεῦμα καὶ τὸ θερμὸν ἀναρριπίζουσι 0 ·
μή τε δὴ τελέως ἐκπαγέντας ἑαυτοὺς καὶ καταψυχθέντας ἀπραξίᾳ περιίδωμεν μή τ αὖ πάλιν πᾶσαν ἀρχὴν ἐπαιρόμενοι καὶ παντὸς ἐπιδραττόμενοι πολιτεύματος ἀναγκάζωμεν τὸ γῆρας ἐξελεγχόμενον ἐπὶ τοιαύτας φωνὰς καταφέρεσθαι ὦ δεξιὰ χείρ , ὡς ποθεῖς λαβεῖν δόρυ ·
ἐν δ ἀσθενείᾳ τὸν πόθον διώλεσας .
οὐ δὲ γὰρ ἀκμάζων καὶ δυνάμενος ἀνὴρ ἐπαινεῖται , πάντα συλλήβδην ἀνατιθεὶς ;
ἑαυτῷ τὰ κοινὰ πράγματα καὶ μηδὲν ἑτέρῳ παριέναι βουλόμενος , ὥσπερ οἱ Στωικοὶ τὸν Δία λέγουσιν , εἰς πάντα παρενείρων καὶ πᾶσι καταμιγνὺς ἑαυτὸν ἀπληστίᾳ δόξης ἢ φθόνῳ τῶν μεταλαμβανόντων ἁμωσγέπως τιμῆς τινος ἐν τῇ πόλει καὶ δυνάμεως 0 ·
πρεσβύτῃ δὲ κομιδῇ , κ ἂν τὸ ἄδοξον ἀφέλῃς , ἐπίπονος καὶ ταλαίπωρος ἡ πρὸς πᾶν μὲν ἀεὶ κληρωτήριον ἀπαντῶσα φιλαρχία , παντὶ δ ἐφεδρεύουσα δικαστηρίου καιρῷ καὶ συνεδρίου πολυπραγμοσύνη , πᾶσαν δὲ πρεσβείαν καὶ προδικίαν ὑφαρπάζουσα φιλοτιμία 0 .
καὶ γὰρ ταῦτα πράττειν καὶ μετ εὐνοίας βαρὺ παρ ἡλικίαν , συμβαίνει δέ γε τ ἀναντία μισοῦνται μὲν γὰρ ὑπὸ τῶν νέων , ὡς οὐ προϊέμενοι πράξεων αὐτοῖς ἀφορμὰς μη δ εἰς μέσον ἐῶντες προελθεῖν , ἀδοξεῖ δὲ παρὰ τοῖς ἄλλοις τὸ φιλόπρωτον αὐτῶν καὶ φίλαρχον οὐχ ἧττον ἢ τὸ φιλόπλουτον ἑτέρων γερόντων καὶ φιλήδονον 0 1 2 .
ὥσπερ οὖν τὸν Βουκέφαλον ὁ Ἀλέξανδρος πρεσβύτερον ὄντα μὴ βουλόμενος πιέζειν ἑτέροις ἐπωχεῖτο πρὸ τῆς μάχης ἵπποις , ἐφοδεύων τὴν φάλαγγα καὶ καθιστὰς εἰς τὴν τάξιν , εἶτα δοὺς τὸ σύνθημα καὶ μεταβὰς ἐπ ἐκεῖνον εὐθὺς ἐπῆγε τοῖς πολεμίοις καὶ διεκινδύνευεν ·
οὕτως ὁ πολιτικός , ἂν ἔχῃ νοῦν , αὐτὸς αὑτὸν ἡνιοχῶν πρεσβύτην γενόμενον ἀφέξεται τῶν οὐκ ἀναγκαίων καὶ παρήσει τοῖς ἀκμάζουσι χρῆσθαι πρὸς τὰ μικρότερα τὴν πόλιν , ἐν δὲ τοῖς μεγάλοις αὐτὸς ἀγωνιεῖται προθύμως .
οἱ μὲν γὰρ ἀθληταὶ τὰ σώματα τῶν 0 ·
ἀναγκαίων πόνων ἄθικτα τηροῦσι καὶ ἀκέραια πρὸς τοὺς ἀχρήστους ·
ἡμεῖς δὲ τ οὐναντίον , ἐῶντες τὰ μικρὰ καὶ φαῦλα , τοῖς ἀξίοις σπουδῆς φυλάξομεν ἑαυτούς ·
νέῳ μὲν γὰρ ἴσως ἐπέοικε καθ Ὅμηρον πάντα , καὶ δέχονται καὶ ἀγαπῶσι τὸν μὲν μικρὰ καὶ πολλὰ πράττοντα δημοτικὸν καὶ φιλόπονον τὸν δὲ λαμπρὰ καὶ σεμνὰ γενναῖον καὶ μεγαλόφρονα καλοῦντες ·
ἔστι δ ὅπου καὶ τὸ φιλόνεικον καὶ παράβολον ὥραν ἔχει τινὰ καὶ χάριν ἐπιπρέπουσαν τοῖς τηλικούτοις ὁ πρεσβύτης δ ἀνὴρ ἐν πολιτείᾳ διακονικὰς λειτουργίας ὑπομένων , οἷα τελῶν πράσεις καὶ λιμένων ἐπιμελείας καὶ ἀγορᾶς , ἔτι δὲ πρεσβείας καὶ ἀποδημίας πρὸς ἡγεμόνας καὶ δυνάστας ὑποτρέχων , ἐν αἷς ἀναγκαῖον οὐδὲν οὐ δὲ σεμνὸν ἔνεστιν ἀλλὰ θεραπεία καὶ τὸ πρὸς χάριν , ἐμοὶ μὲν οἰκτρόν , ὦ φίλε , φαίνεται καὶ ἄζηλον , ἑτέροις δ ἴσως καὶ ἐπαχθὲς φαίνεται καὶ φορτικόν 0 1 2 .
οὐ δὲ γὰρ ἐν ἀρχαῖς τὸν τηλικοῦτον ὥρα φέρεσθαι , πλὴν 0 ·
ὅσαι γε μέγεθός τι κέκτηνται καὶ ἀξίωμα 0 ·
καθάπερ ἣν σὺ νῦν Ἀθήνησι μεταχειρίζῃ τῆς ἐξ Ἀρείου πάγου βουλῆς ἐπιστασίαν καὶ νὴ Δία τὸ πρόσχημα τῆς 0 ·
ἀμφικτυονίας , ἥν σοι διὰ τοῦ βίου παντὸς ἡ πατρὶς ἀνατέθεικε πόνον ἡδὺν κάματὸν τ εὐκάματον ἔχουσαν .
δεῖ δὲ καὶ ταύτας μὴ διώκειν τὰς τιμὰς ἀλλὰ φεύγοντας ἄρχειν , μη δ αἰτουμένους ἀλλὰ παραιτουμένους , μη δ ὡς αὑτοῖς τὸ ἄρχειν λαμβάνοντας ἀλλ ὡς αὑτοὺς τῷ ἄρχειν ἐπιδιδόντας 0 .
οὐ γάρ , ὡς Τιβέριος ὁ Καῖσαρ ἔλεγε , τὸ τὴν χεῖρα τῷ ἰατρῷ προτείνειν ὑπὲρ ἑξήκοντ ἔτη γεγονότας αἰσχρόν ἐστιν , ἀλλὰ μᾶλλον τὸ τὴν χεῖρα τῷ δήμῳ προτείνειν ψῆφον αἰτοῦντας ἢ φωνὴν ἀρχαιρεσιάζουσαν 0 1 ·
ἀγεννὲς γὰρ τοῦτο καὶ ταπεινόν ὡς τ οὐναντίον ἔχει τινὰ σεμνότητα καὶ κόσμον , αἱρουμένης τῆς πατρίδος καὶ καλούσης καὶ περιμενούσης , κατιόντα μετὰ τιμῆς καὶ φιλοφροσύνης γεραρὸν ὡς ἀληθῶς καὶ περίβλεπτον ἀσπάσασθαι καὶ δεξιώσασθαι τὸ γέρας 0 .
οὕτω δέ πως καὶ λόγῳ χρηστέον ἐν ἐκκλησίᾳ πρεσβύτην γενόμενον , μὴ ἐπιπηδῶντα συνεχῶς τῷ βήματι μη δ ἀεὶ δίκην ἀλεκτρυόνος ἀντᾴδοντα τοῖς φθεγγομένοις , μη δὲ τῷ συμπλέκεσθαι καὶ διερεθίζειν ἀποχαλινοῦντα τὴν πρὸς αὐτὸν αἰδῶ τῶν νέων μη δὲ μελέτην ἐμποιοῦντα καὶ συνήθειαν ἀπειθείας καὶ δυσηκοΐας , ἀλλὰ καὶ παριέντα ποτὲ καὶ διδόντα πρὸς δόξαν ἀναχαιτίσαι καὶ θρασύνασθαι , μη δὲ παρόντα μη δὲ πολυπραγμονοῦντα , ὅπου μὴ μέγα τὸ κινδυνευόμενόν ἐστι πρὸς σωτηρίαν κοινὴν ἢ τὸ καλὸν καὶ πρέπον .
ἐκεῖ δὲ χρὴ καὶ μηδενὸς καλοῦντος ὠθεῖσθαι δρόμῳ παρὰ δύναμιν , ἀναθέντα χειραγωγοῖς αὑτὸν ἢ φοράδην κομιζόμενον , ὥσπερ ἱστοροῦσιν ἐν Ῥώμῃ Κλαύδιον Ἄππιον ·
ἡττημένων γὰρ ὑπὸ Πύρρου μάχῃ μεγάλῃ , πυθόμενος τὴν σύγκλητον ἐνδέχεσθαι λόγους περὶ σπονδῶν καὶ εἰρήνης οὐκ ἀνασχετὸν ἐποιήσατο , καίπερ ἀμφοτέρας ἀποβεβληκὼς τὰς ὄψεις , ἀλλ ἧκε δι ἀγορᾶς φερόμενος πρὸς τὸ βουλευτήριον εἰσελθὼν δὲ καὶ καταστὰς εἰς μέσον ἔφη πρότερον μὲν ἄχθεσθαι τῷ τῶν ὀμμάτων στέρεσθαι , νῦν δ ἂν εὔξασθαι μη δ ἀκούειν οὕτως αἰσχρὰ καὶ ἀγεννῆ βουλευομένους καὶ πράττοντας ἐκείνους .
ἐκ δὲ τούτου τὰ μὲν καθαψάμενος αὐτῶν τὰ δὲ διδάξας καὶ παρορμήσας , ἔπεισεν εὐθὺς ἐπὶ τὰ ὅπλα χωρεῖν καὶ διαγωνίζεσθαι περὶ τῆς Ἰταλίας πρὸς τὸν Πύρρον .
ὁ δὲ Σόλων , τῆς Πεισιστράτου δημαγωγίας , ὅτι τυραννίδος ἦν μηχάνημα , φανερᾶς γενομένης , μηδενὸς ἀμύνεσθαι μη δὲ κωλύειν τολμῶντος , αὐτὸς ἐξενεγκάμενος τὰ ὅπλα καὶ πρὸ τῆς οἰκίας θέμενος ἠξίου βοηθεῖν τοὺς πολίτας ·
πέμψαντος δὲ τοῦ Πεισιστράτου πρὸς αὐτὸν καὶ πυνθανομένου τίνι πεποιθὼς ταῦτα πράττει , τῷ γήρᾳ εἶπεν .
ἀλλὰ μὲν οὕτως ἀναγκαῖα καὶ τοὺς ἀπεσβηκότας κομιδῇ γέροντας 0 ·
, ἂν μόνον ἐμπνέωσιν , ἐξάπτει καὶ διανίστησιν ἐν δὲ τοῖς ἄλλοις ποτὲ μέν , ὥσπερ εἴρηται , παραιτούμενος ἐμμελὴς ἔσται τὰ γλίσχρα καὶ διακονικὰ καὶ μείζονας ἔχοντα τοῖς πράττουσιν ἀσχολίας ἢ δι οὓς πράττεται χρείας καὶ ὠφελείας 0 ·
ἔστι δ ὅπου περιμένων καλέσαι καὶ ποθῆσαι καὶ μετελθεῖν οἴκοθεν τοὺς πολίτας ἀξιοπιστότερος δεομένοις κάτεισι .