Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
οἵτινες προσελθόντες τοῖς ἀρχιερεῦσιν καὶ τοῖς πρεσβυτέροις εἶπαν ·
ἀναθέματι ἀνεθεματίσαμεν ἑαυτοὺς μηδενὸς γεύσασθαι ἕως οὗ ἀποκτείνωμεν τὸν Παῦλον .
νῦν οὖν ὑμεῖς ἐμφανίσατε τῷ χιλιάρχῳ σὺν τῷ συνεδρίῳ ὑμᾶς ὡς μέλλοντας διαγινώσκειν ἀκριβέστερον τὰ περὶ αὐτοῦ ·
ἡμεῖς δὲ πρὸ τοῦ ἐγγίσαι αὐτὸν ἕτοιμοί ἐσμεν τοῦ ἀνελεῖν αὐτόν .
ἀκούσας δὲ ὁ υἱὸς τῆς ἀδελφῆς Παύλου παραγενόμενος καὶ εἰσελθὼν εἰς τὴν παρεμβολὴν ἀπήγγειλεν τῷ Παύλῳ .
προσκαλεσάμενος δὲ ὁ Παῦλος ἕνα τῶν ἑκατονταρχῶν ἔφη ·
τὸν νεανίαν τοῦτον πρὸς τὸν χιλίαρχον , ἔχει γὰρ αὐτῷ 0 .
ὁ μὲν οὖν παραλαβὼν αὐτὸν ἤγαγεν πρὸς τὸν χιλίαρχον καὶ φησίν ·
ὁ δέσμιος Παῦλος προσκαλεσάμενός με ἠρώτησεν τοῦτον τὸν ἀγαγεῖν πρὸς σέ , ἔχοντά τι λαλῆσαί σοι .
ἐπιλαβόμενος δὲ τῆς χειρὸς αὐτοῦ ὁ χιλίαρχος καὶ ἀναχωρήσας κατ  ἰδίαν ἐπυνθάνετο ·
τί ἐστιν ὃ ἔχεις ἀπαγγεῖλαί μοι ;
εἶπεν δὲ ὅτι Οἱ Ἰουδαῖοι συνέθεντο τοῦ ἐρωτῆσαί σε ὅπως αὔριον ὡς τι ἀκριβέστερον πυνθάνεσθαι περὶ αὐτοῦ 0 ·
σὺ οὖν μὴ πεισθῇς αὐτοῖς , ἐνεδρεύουσιν γὰρ αὐτὸν ἐξ αὐτῶν ἄνδρες πλείους τεσσεράκοντα , οἵτινες ἀνεθεμάτισαν ἑαυτοὺς μή τε φαγεῖν μή τε πιεῖν ἕως οὗ ἀνέλωσιν αὐτόν , καὶ νῦν προσδεχόμενοι τὴν ἀπὸ σοῦ ἐπαγγελίαν .
ὁ μὲν οὖν χιλίαρχος ἀπέλυσε τὸν παραγγείλας μηδενὶ ἐκλαλῆσαι ὅτι ταῦτα ἐνεφάνισας πρὸς .
καὶ προσκαλεσάμενός τῶν ἑκατονταρχῶν εἶπεν ·
ἑτοιμάσατε στρατιώτας διακοσίους ὅπως πορευθῶσιν ἕως Καισαρείας , καὶ ἱππεῖς ἑβδομήκοντα καὶ δεξιολάβους διακοσίους , ἀπὸ τρίτης ὥρας τῆς νυκτός , κτήνη τε παραστῆσαι ἵνα ἐπιβιβάσαντες τὸν Παῦλον διασώσωσι πρὸς Φήλικα τὸν ἡγεμόνα , γράψας ἐπιστολὴν τὸν τύπον τοῦτον ·
κλαύδιος Λυσίας τῷ κρατίστῳ ἡγεμόνι Φήλικι χαίρειν 0 .
τὸν ἄνδρα τοῦτον συλλημφθέντα ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων καὶ μέλλοντα ἀναιρεῖσθαι ὑπ  αὐτῶν ἐπιστὰς σὺν τῷ στρατεύματι , μαθὼν ὅτι Ῥωμαῖός ἐστιν , βουλόμενός τὴν αἰτίαν δι  ἣν ἐνεκάλουν αὐτῷ , εἰς τὸ συνέδριον αὐτῶν .
ὃν εὗρον ἐγκαλούμενον περὶ ζητημάτων τοῦ νόμου αὐτῶν , μηδὲν ἄξιον θανάτου ἢ δεσμῶν .
μηνυθείσης δέ μοι ἐπιβουλῆς εἰς τὸν ἔσεσθαι ἔπεμψα πρὸς σέ , παραγγείλας καὶ τοῖς κατηγόροις πρὸς αὐτὸν ἐπὶ .
Οἱ μὲν οὖν στρατιῶται κατὰ τὸ διατεταγμένον αὐτοῖς ἀναλαβόντες τὸν Παῦλον ἤγαγον νυκτὸς εἰς τὴν Ἀντιπατρίδα ·
τῇ δὲ ἐπαύριον ἐάσαντες τοὺς ἱππεῖς σὺν αὐτῷ ὑπέστρεψαν εἰς τὴν παρεμβολήν ·
οἵτινες εἰσελθόντες εἰς τὴν Καισάρειαν καὶ ἀναδόντες τὴν ἐπιστολὴν τῷ ἡγεμόνι παρέστησαν καὶ τὸν Παῦλον αὐτῷ .
ἀναγνοὺς καὶ ἐπερωτήσας ἐκ ποίας ἐστὶν καὶ πυθόμενος ὅτι ἀπὸ Κιλικίας , Διακούσομαί σου , ἔφη , ὅταν καὶ οἱ κατήγοροί σου παραγένωνται 0 ·
ἐν τῷ πραιτωρίῳ Ἡρῴδου φυλάσσεσθαι 0 .
μετὰ δὲ πέντε ἡμέρας κατέβη ὁ ἀρχιερεὺς Ἁνανίας μετὰ καὶ ῥήτορος Τερτύλλου τινός , οἵτινες ἐνεφάνισαν τῷ ἡγεμόνι κατὰ τοῦ Παύλου .
κληθέντος δὲ αὐτοῦ ἤρξατο κατηγορεῖν ὁ Τέρτυλλος λέγων ·
πολλῆς εἰρήνης τυγχάνοντες διὰ σοῦ καὶ γινομένων τῷ ἔθνει τούτῳ διὰ τῆς σῆς προνοίας πάντῃ τε καὶ πανταχοῦ ἀποδεχόμεθα , κράτιστε Φῆλιξ , μετὰ πάσης εὐχαριστίας .
ἵνα δὲ μὴ ἐπὶ πλεῖόν σε ἐγκόπτω , παρακαλῶ ἀκοῦσαί σε ἡμῶν συντόμως τῇ σῇ ἐπιεικείᾳ .
εὑρόντες γὰρ τὸν ἄνδρα τοῦτον λοιμὸν καὶ κινοῦντα πᾶσι τοῖς Ἰουδαίοις τοῖς κατὰ τὴν οἰκουμένην πρωτοστάτην τε τῆς τῶν Ναζωραίων αἱρέσεως , ὃς καὶ τὸ ἱερὸν ἐπείρασεν βεβηλῶσαι , ὃν καὶ , παρ  οὗ δυνήσῃ αὐτὸς ἀνακρίνας περὶ πάντων τούτων ἐπιγνῶναι ὧν ἡμεῖς κατηγοροῦμεν αὐτοῦ 0 .
συνεπέθεντο δὲ καὶ οἱ Ἰουδαῖοι φάσκοντες ταῦτα οὕτως ἔχειν .
ἀπεκρίθη ὁ Παῦλος νεύσαντος αὐτῷ τοῦ ἡγεμόνος λέγειν ·
ἐκ πολλῶν ἐτῶν ὄντα σε κριτὴν τῷ ἔθνει τούτῳ ἐπιστάμενος τὰ περὶ ἐμαυτοῦ ἀπολογοῦμαι , δυναμένου σου , ὅτι οὐ πλείους εἰσίν μοι ἡμέραι ἀφ  ἧς ἀνέβην προσκυνήσων Ἰερουσαλήμ , καὶ οὔ τε ἐν τῷ ἱερῷ εὗρόν με πρός τινα διαλεγόμενον ἢ ποιοῦντα ὄχλου οὔ τε ἐν ταῖς συναγωγαῖς οὔ τε κατὰ τὴν πόλιν , δύνανταί περὶ ὧν κατηγοροῦσίν μου .
ὁμολογῶ δὲ τοῦτό σοι ὅτι κατὰ τὴν ὁδὸν ἣν λέγουσιν αἵρεσιν οὕτως λατρεύω τῷ πατρῴῳ θεῷ , πιστεύων πᾶσι τοῖς κατὰ τὸν νόμον καὶ τοῖς προφήταις γεγραμμένοις , ἐλπίδα ἔχων εἰς τὸν θεόν , ἣν καὶ αὐτοὶ οὗτοι προσδέχονται , ἀνάστασιν μέλλειν δικαίων τε καὶ ἀδίκων ·
ἐν τούτῳ αὐτὸς ἀσκῶ ἀπρόσκοπον συνείδησιν πρὸς τὸν θεὸν καὶ τοὺς ἀνθρώπους διὰ παντός .
δι  ἐτῶν δὲ πλειόνων καὶ προσφοράς , ἐν εὗρόν με ἡγνισμένον ἐν τῷ ἱερῷ , οὐ μετὰ ὄχλου οὐ δὲ μετὰ θορύβου , τινὲς δὲ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι , οὓς ἐπὶ σοῦ παρεῖναι καὶ κατηγορεῖν εἴ τι ἔχοιεν πρὸς , ἢ αὐτοὶ οὗτοι εἰπάτωσαν τί ἀδίκημα στάντος μου ἐπὶ τοῦ συνεδρίου ἢ περὶ μιᾶς ταύτης φωνῆς ἧς ἐκέκραξα ὅτι Περὶ ἀναστάσεως νεκρῶν ἐγὼ κρίνομαι σήμερον ὑμῶν 0 .
, ἀκριβέστερον εἰδὼς τὰ περὶ τῆς ὁδοῦ , 0 ·
ὅταν Λυσίας ὁ χιλίαρχος καταβῇ διαγνώσομαι τὰ καθ  ὑμᾶς ·
τῷ ἑκατοντάρχῃ τηρεῖσθαι ἔχειν τε ἄνεσιν καὶ μηδένα κωλύειν τῶν ἰδίων αὐτοῦ αὐτῷ 0 .
μετὰ δὲ ἡμέρας τινὰς παραγενόμενος ὁ Φῆλιξ σὺν Δρουσίλλῃ τῇ γυναικὶ οὔσῃ Ἰουδαίᾳ μετεπέμψατο τὸν Παῦλον καὶ ἤκουσεν αὐτοῦ περὶ τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως .
διαλεγομένου δὲ αὐτοῦ περὶ δικαιοσύνης καὶ ἐγκρατείας καὶ τοῦ κρίματος τοῦ ἔμφοβος γενόμενος ὁ Φῆλιξ ἀπεκρίθη ·
τὸ νῦν ἔχον πορεύου , καιρὸν δὲ μεταλαβὼν μετακαλέσομαί σε ·
ἅμα καὶ ἐλπίζων ὅτι χρήματα δοθήσεται αὐτῷ ὑπὸ τοῦ 0 ·
διὸ καὶ πυκνότερον αὐτὸν μεταπεμπόμενος ὡμίλει αὐτῷ .
διετίας δὲ πληρωθείσης ἔλαβεν διάδοχον ὁ Φῆλιξ Πόρκιον Φῆστον ·
θέλων τε καταθέσθαι τοῖς Ἰουδαίοις ὁ Φῆλιξ κατέλιπε τὸν Παῦλον δεδεμένον .
φῆστος οὖν ἐπιβὰς τῇ ἐπαρχείᾳ μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἀνέβη εἰς Ἱεροσόλυμα ἀπὸ Καισαρείας , ἐνεφάνισάν αὐτῷ καὶ οἱ πρῶτοι τῶν Ἰουδαίων κατὰ τοῦ Παύλου , καὶ παρεκάλουν αὐτὸν αἰτούμενοι χάριν κατ  αὐτοῦ ὅπως μεταπέμψηται αὐτὸν εἰς Ἰερουσαλήμ , ἐνέδραν ποιοῦντες ἀνελεῖν αὐτὸν κατὰ τὴν ὁδόν .
ὁ μὲν οὖν Φῆστος ἀπεκρίθη τηρεῖσθαι τὸν Παῦλον , ἑαυτὸν δὲ μέλλειν ἐν τάχει ἐκπορεύεσθαι ·
Οἱ οὖν συγκαταβάντες εἴ τί ἐστιν ἐν τῷ ἀνδρὶ κατηγορείτωσαν αὐτοῦ .
διατρίψας δὲ ἐν αὐτοῖς ἡμέρας ἢ δέκα , καταβὰς εἰς Καισάρειαν , τῇ ἐπαύριον καθίσας ἐπὶ τοῦ βήματος ἐκέλευσεν τὸν Παῦλον ἀχθῆναι .
παραγενομένου δὲ αὐτοῦ περιέστησαν οἱ ἀπὸ Ἱεροσολύμων καταβεβηκότες Ἰουδαῖοι , πολλὰ καὶ βαρέα αἰτιώματα ἃ οὐκ ἴσχυον ἀποδεῖξαι , ὅτι Οὔτε εἰς τὸν νόμον τῶν Ἰουδαίων οὔ τε εἰς τὸ ἱερὸν οὔ τε εἰς Καίσαρά τι ἥμαρτον .
ὁ Φῆστος δὲ χάριν καταθέσθαι ἀποκριθεὶς τῷ Παύλῳ εἶπεν ·
θέλεις εἰς Ἱεροσόλυμα ἀναβὰς ἐκεῖ περὶ τούτων ἐπ  ἐμοῦ ;
εἰμι , οὗ με δεῖ κρίνεσθαι .
ἰουδαίους οὐδὲν , ὡς καὶ σὺ κάλλιον ἐπιγινώσκεις 0 .
εἰ μὲν ἀδικῶ καὶ ἄξιον θανάτου πέπραχά τι , οὐ παραιτοῦμαι τὸ ἀποθανεῖν ·
εἰ δὲ οὐδέν ἐστιν ὧν οὗτοι κατηγοροῦσίν μου , οὐδείς με δύναται αὐτοῖς χαρίσασθαι ·
καίσαρα ἐπικαλοῦμαι .
τότε ὁ Φῆστος συλλαλήσας μετὰ τοῦ συμβουλίου ἀπεκρίθη ·
καίσαρα ἐπικέκλησαι , ἐπὶ Καίσαρα πορεύσῃ .
ἡμερῶν δὲ διαγενομένων τινῶν Ἀγρίππας ὁ βασιλεὺς καὶ Βερνίκη κατήντησαν εἰς Καισάρειαν ἀσπασάμενοι τὸν Φῆστον .
ὡς δὲ πλείους ἡμέρας ἐκεῖ , ὁ Φῆστος τῷ βασιλεῖ ἀνέθετο τὰ κατὰ τὸν Παῦλον λέγων 0 ·
ἀνήρ τίς ἐστιν καταλελειμμένος ὑπὸ Φήλικος δέσμιος , περὶ οὗ γενομένου μου εἰς Ἱεροσόλυμα ἐνεφάνισαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι τῶν Ἰουδαίων , αἰτούμενοι κατ  αὐτοῦ ·
πρὸς οὓς ἀπεκρίθην ὅτι οὐκ ἔστιν ἔθος Ῥωμαίοις χαρίζεσθαί τινα πρὶν ἢ ὁ κατηγορούμενος κατὰ πρόσωπον ἔχοι τοὺς κατηγόρους τόπον τε ἀπολογίας λάβοι περὶ τοῦ ἐγκλήματος .
συνελθόντων ἐνθάδε ἀναβολὴν μηδεμίαν ποιησάμενος τῇ ἑξῆς καθίσας ἐπὶ τοῦ βήματος ἐκέλευσα ἀχθῆναι τὸν ἄνδρα ·
περὶ οὗ σταθέντες οἱ κατήγοροι οὐδεμίαν αἰτίαν ὧν , ζητήματα δέ τινα περὶ τῆς ἰδίας δεισιδαιμονίας εἶχον πρὸς αὐτὸν καὶ περί τινος Ἰησοῦ τεθνηκότος , ὃν ἔφασκεν ὁ Παῦλος ζῆν .
ἀπορούμενος δὲ ἐγὼ τὴν περὶ ζήτησιν ἔλεγον εἰ βούλοιτο πορεύεσθαι εἰς κ ἀκεῖ κρίνεσθαι περὶ τούτων .
τοῦ δὲ Παύλου ἐπικαλεσαμένου τηρηθῆναι αὐτὸν εἰς τὴν τοῦ Σεβαστοῦ διάγνωσιν , ἐκέλευσα τηρεῖσθαι αὐτὸν ἕως οὗ αὐτὸν πρὸς Καίσαρα .
ἀγρίππας δὲ πρὸς τὸν 0 ·
ἐβουλόμην καὶ αὐτὸς τοῦ ἀνθρώπου ἀκοῦσαι .
, φησίν , ἀκούσῃ αὐτοῦ .
τῇ οὖν ἐπαύριον ἐλθόντος τοῦ Ἀγρίππα καὶ τῆς Βερνίκης μετὰ πολλῆς φαντασίας καὶ εἰσελθόντων εἰς τὸ ἀκροατήριον σύν χιλιάρχοις καὶ ἀνδράσιν τοῖς κατ  τῆς πόλεως καὶ κελεύσαντος τοῦ Φήστου ἤχθη ὁ Παῦλος .
καί φησιν ὁ Φῆστος ·
ἀγρίππα βασιλεῦ καὶ πάντες οἱ συμπαρόντες ἡμῖν ἄνδρες , θεωρεῖτε τοῦτον περὶ οὗ τὸ πλῆθος τῶν Ἰουδαίων μοι ἔν τε Ἱεροσολύμοις καὶ ἐνθάδε , μὴ δεῖν μηκέτι 0 .
ἐγὼ δὲ μηδὲν ἄξιον πεπραχέναι , δὲ τούτου ἐπικαλεσαμένου τὸν Σεβαστὸν ἔκρινα .
περὶ οὗ ἀσφαλές τι γράψαι τῷ κυρίῳ οὐκ ἔχω ·
διὸ προήγαγον αὐτὸν ἐφ  ὑμῶν καὶ μάλιστα ἐπὶ σοῦ , βασιλεῦ Ἀγρίππα , ὅπως τῆς ἀνακρίσεως γενομένης σχῶ τί ·
ἄλογον γάρ μοι δοκεῖ πέμποντα δέσμιον μὴ καὶ τὰς κατ  αὐτοῦ αἰτίας σημᾶναι .
ἀγρίππας δὲ πρὸς τὸν Παῦλον ἔφη ·
ἐπιτρέπεταί σοι σεαυτοῦ λέγειν .
τότε ὁ Παῦλος 0 ·
περὶ πάντων ὧν ἐγκαλοῦμαι ὑπὸ Ἰουδαίων , βασιλεῦ Ἀγρίππα , ἥγημαι ἐμαυτὸν μακάριον ἐπὶ σοῦ μέλλων , μάλιστα γνώστην ὄντα σε πάντων τῶν κατὰ Ἰουδαίους τε καὶ ζητημάτων ·
διὸ μακροθύμως ἀκοῦσαί μου 0 .
τὴν μὲν οὖν βίωσίν μου ἐκ νεότητος τὴν ἀπ  ἀρχῆς γενομένην ἐν τῷ ἔθνει μου ἔν Ἱεροσολύμοις ἴσασι Ἰουδαῖοι , προγινώσκοντές με ἄνωθεν , ἐὰν θέλωσι μαρτυρεῖν , ὅτι κατὰ τὴν ἀκριβεστάτην αἵρεσιν τῆς ἡμετέρας θρησκείας ἔζησα Φαρισαῖος .
καὶ νῦν ἐπ  ἐλπίδι τῆς τοὺς πατέρας ἐπαγγελίας γενομένης ὑπὸ τοῦ θεοῦ ἕστηκα κρινόμενος , εἰς ἣν τὸ δωδεκάφυλον ἡμῶν ἐν ἐκτενείᾳ νύκτα καὶ ἡμέραν λατρεῦον ἐλπίζει καταντῆσαι ·
περὶ ἧς ἐλπίδος ἐγκαλοῦμαι ·
τί ἄπιστον κρίνεται παρ  ὑμῖν εἰ ὁ θεὸς νεκροὺς ἐγείρει ;
ἐγὼ μὲν οὖν ἔδοξα ἐμαυτῷ πρὸς τὸ ὄνομα Ἰησοῦ τοῦ Ναζωραίου δεῖν πολλὰ ἐναντία πρᾶξαι ·
ὃ καὶ ἐποίησα ἐν Ἱεροσολύμοις , καὶ πολλούς τῶν ἁγίων ἐγὼ φυλακαῖς κατέκλεισα τὴν παρὰ τῶν ἀρχιερέων ἐξουσίαν λαβών , ἀναιρουμένων τε αὐτῶν κατήνεγκα ψῆφον , καὶ κατὰ πάσας τὰς συναγωγὰς πολλάκις τιμωρῶν αὐτοὺς ἠνάγκαζον βλασφημεῖν , περισσῶς τε ἐμμαινόμενος αὐτοῖς ἐδίωκον ἕως καὶ εἰς τὰς ἔξω πόλεις .
ἐν πορευόμενος εἰς τὴν Δαμασκὸν μετ  ἐξουσίας καὶ ἐπιτροπῆς τῶν ἀρχιερέων ἡμέρας μέσης κατὰ τὴν ὁδὸν εἶδον , βασιλεῦ , οὐρανόθεν ὑπὲρ τὴν λαμπρότητα τοῦ ἡλίου περιλάμψαν με φῶς καὶ τοὺς σὺν ἐμοὶ πορευομένους ·
πάντων καταπεσόντων ἡμῶν εἰς τὴν γῆν ἤκουσα φωνὴν πρός τῇ Ἑβραΐδι διαλέκτῳ ·
ἀλλὰ ἀνάστηθι καὶ στῆθι ἐπὶ τοὺς πόδας σου ·
εἰς τοῦτο γὰρ ὤφθην σοι , προχειρίσασθαί σε ὑπηρέτην καὶ μάρτυρα ὧν τε εἶδές ὧν τε ὀφθήσομαί σοι , ἐξαιρούμενός σε ἐκ τοῦ λαοῦ καὶ τῶν ἐθνῶν , εἰς οὓς ἐγὼ ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺς αὐτῶν , τοῦ ἀπὸ σκότους εἰς φῶς καὶ τῆς ἐξουσίας τοῦ Σατανᾶ ἐπὶ τὸν θεόν , τοῦ λαβεῖν αὐτοὺς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καὶ κλῆρον ἐν τοῖς ἡγιασμένοις πίστει τῇ εἰς ἐμέ .
ὅθεν , βασιλεῦ Ἀγρίππα , οὐκ ἐγενόμην ἀπειθὴς τῇ οὐρανίῳ ὀπτασίᾳ , ἀλλὰ τοῖς ἐν Δαμασκῷ πρῶτόν καὶ Ἱεροσολύμοις , τε τὴν χώραν τῆς Ἰουδαίας , καὶ τοῖς ἔθνεσιν μετανοεῖν καὶ ἐπιστρέφειν ἐπὶ τὸν θεόν , ἄξια τῆς μετανοίας ἔργα πράσσοντας .
ἕνεκα τούτων ἐν τῷ ἱερῷ ἐπειρῶντο διαχειρίσασθαι .
ἐπικουρίας οὖν τυχὼν τῆς τοῦ θεοῦ ἄχρι τῆς ἡμέρας ταύτης ἕστηκα μαρτυρόμενος μικρῷ τε καὶ μεγάλῳ , οὐδὲν ἐκτὸς λέγων ὧν τε οἱ προφῆται ἐλάλησαν μελλόντων γίνεσθαι καὶ Μωϋσῆς , εἰ παθητὸς ὁ χριστός , εἰ πρῶτος ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν φῶς μέλλει καταγγέλλειν τῷ λαῷ καὶ τοῖς ἔθνεσιν 0 .
ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἀπολογουμένου ὁ Φῆστος μεγάλῃ τῇ φωνῇ 0 ·
τὰ πολλά σε γράμματα εἰς μανίαν περιτρέπει .
Οὐ μαίνομαι , φησίν , κράτιστε Φῆστε , ἀλλὰ ἀληθείας καὶ σωφροσύνης ῥήματα ἀποφθέγγομαι .
ἐπίσταται γὰρ περὶ τούτων ὁ βασιλεύς , πρὸς ὃν παρρησιαζόμενος λαλῶ ·
λανθάνειν γὰρ τούτων οὐ πείθομαι , οὐ γάρ ἐν γωνίᾳ πεπραγμένον τοῦτο 0 .
πιστεύεις , βασιλεῦ Ἀγρίππα , τοῖς προφήταις ;
οἶδα ὅτι πιστεύεις .
ὁ δὲ Ἀγρίππας πρὸς τὸν 0 ·
ἐν ὀλίγῳ με πείθεις Χριστιανὸν .
Εὐξαίμην ἂν τῷ θεῷ καὶ ἐν ὀλίγῳ καὶ ἐν οὐ μόνον σὲ ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς ἀκούοντάς μου σήμερον γενέσθαι τοιούτους ὁποῖος καὶ ἐγώ εἰμι παρεκτὸς τῶν δεσμῶν τούτων .
ὁ βασιλεὺς καὶ ὁ ἡγεμὼν ἥ τε Βερνίκη καὶ οἱ συγκαθήμενοι αὐτοῖς , καὶ ἀναχωρήσαντες ἐλάλουν πρὸς ἀλλήλους λέγοντες ὅτι Οὐδὲν θανάτου πράσσει ὁ ἄνθρωπος οὗτος 0 .
ἀγρίππας δὲ τῷ Φήστῳ ἔφη ·
ἀπολελύσθαι ἐδύνατο ὁ ἄνθρωπος οὗτος εἰ μὴ ἐπεκέκλητο Καίσαρα .
ὡς δὲ ἐκρίθη τοῦ ἀποπλεῖν ἡμᾶς εἰς τὴν Ἰταλίαν , παρεδίδουν τόν τε Παῦλον καί τινας ἑτέρους δεσμώτας ἑκατοντάρχῃ ὀνόματι Ἰουλίῳ σπείρης Σεβαστῆς .
ἐπιβάντες δὲ πλοίῳ Ἀδραμυττηνῷ πλεῖν τοὺς κατὰ τὴν Ἀσίαν τόπους ἀνήχθημεν ὄντος σὺν ἡμῖν Ἀριστάρχου Μακεδόνος Θεσσαλονικέως ·
τῇ τε ἑτέρᾳ κατήχθημεν εἰς Σιδῶνα , φιλανθρώπως τε ὁ Ἰούλιος τῷ Παύλῳ χρησάμενος ἐπέτρεψεν πρὸς τοὺς φίλους ἐπιμελείας τυχεῖν .
κ ἀκεῖθεν ἀναχθέντες ὑπεπλεύσαμεν τὴν Κύπρον διὰ τὸ τοὺς ἀνέμους εἶναι ἐναντίους , τό τε πέλαγος τὸ κατὰ τὴν Κιλικίαν καὶ Παμφυλίαν διαπλεύσαντες κατήλθομεν εἰς Μύρα τῆς Λυκίας .
κ ἀκεῖ εὑρὼν ὁ πλοῖον Ἀλεξανδρῖνον πλέον εἰς τὴν Ἰταλίαν ἐνεβίβασεν ἡμᾶς εἰς αὐτό .
ἐν ἱκαναῖς δὲ ἡμέραις βραδυπλοοῦντες καὶ μόλις γενόμενοι κατὰ τὴν Κνίδον , μὴ προσεῶντος ἡμᾶς τοῦ ἀνέμου , ὑπεπλεύσαμεν τὴν Κρήτην κατὰ Σαλμώνην , μόλις τε παραλεγόμενοι αὐτὴν ἤλθομεν εἰς τόπον τινὰ καλούμενον Καλοὺς Λιμένας ᾧ ἐγγὺς .
ἱκανοῦ δὲ χρόνου διαγενομένου καὶ ὄντος ἤδη ἐπισφαλοῦς τοῦ πλοὸς διὰ τὸ καὶ τὴν νηστείαν ἤδη παρεληλυθέναι , παρῄνει ὁ Παῦλος λέγων αὐτοῖς ·
ἄνδρες , θεωρῶ ὅτι μετὰ ὕβρεως καὶ πολλῆς ζημίας οὐ μόνον τοῦ φορτίου καὶ τοῦ πλοίου ἀλλὰ καὶ τῶν ψυχῶν ἡμῶν μέλλειν ἔσεσθαι τὸν πλοῦν .
ὁ δὲ ἑκατοντάρχης τῷ κυβερνήτῃ καὶ τῷ ναυκλήρῳ ἢ τοῖς Παύλου λεγομένοις 0 .
ἀνευθέτου δὲ τοῦ λιμένος ὑπάρχοντος πρὸς παραχειμασίαν οἱ πλείονες ἔθεντο βουλὴν ἀναχθῆναι , εἴ πως δύναιντο καταντήσαντες εἰς Φοίνικα παραχειμάσαι , λιμένα τῆς Κρήτης βλέποντα κατὰ λίβα καὶ κατὰ χῶρον .
ὑποπνεύσαντος δὲ νότου δόξαντες τῆς προθέσεως κεκρατηκέναι ἄραντες ἆσσον παρελέγοντο τὴν Κρήτην .
μετ  οὐ πολὺ δὲ ἔβαλεν κατ  αὐτῆς ἄνεμος τυφωνικὸς ὁ καλούμενος ·
συναρπασθέντος δὲ τοῦ πλοίου καὶ μὴ δυναμένου ἀντοφθαλμεῖν τῷ ἀνέμῳ ἐπιδόντες ἐφερόμεθα .
νησίον δέ τι ὑποδραμόντες καλούμενον περικρατεῖς γενέσθαι τῆς σκάφης , ἣν ἄραντες βοηθείαις ἐχρῶντο ὑποζωννύντες τὸ πλοῖον ·
φοβούμενοί τε μὴ εἰς τὴν Σύρτιν ἐκπέσωσιν , χαλάσαντες τὸ σκεῦος , οὕτως ἐφέροντο .
σφοδρῶς δὲ χειμαζομένων ἡμῶν τῇ ἑξῆς ἐκβολὴν ἐποιοῦντο , καὶ τῇ τρίτῃ αὐτόχειρες τὴν σκευὴν τοῦ πλοίου 0 .
μή τε δὲ ἡλίου μή τε ἄστρων ἐπιφαινόντων ἐπὶ πλείονας ἡμέρας , χειμῶνός τε οὐκ ὀλίγου ἐπικειμένου , λοιπὸν περιῃρεῖτο τοῦ σῴζεσθαι ἡμᾶς .
πολλῆς ἀσιτίας ὑπαρχούσης τότε σταθεὶς ὁ Παῦλος ἐν μέσῳ αὐτῶν εἶπεν ·
ἔδει μέν , ὦ ἄνδρες , πειθαρχήσαντάς μοι μὴ ἀνάγεσθαι ἀπὸ τῆς Κρήτης κερδῆσαί τε τὴν ὕβριν ταύτην καὶ τὴν ζημίαν .
καὶ τὰ νῦν παραινῶ ὑμᾶς εὐθυμεῖν , ἀποβολὴ γὰρ ψυχῆς οὐδεμία ἔσται ἐξ ὑμῶν πλὴν τοῦ πλοίου ·
παρέστη γάρ μοι ταύτῃ τῇ τοῦ θεοῦ , οὗ , ᾧ καὶ λατρεύω , λέγων ·
μὴ φοβοῦ , Παῦλε ·
καίσαρί σε δεῖ παραστῆναι , καὶ ἰδοὺ κεχάρισταί σοι ὁ θεὸς πάντας τοὺς πλέοντας μετὰ σοῦ .
διὸ εὐθυμεῖτε , ἄνδρες ·
πιστεύω γὰρ τῷ θεῷ ὅτι οὕτως ἔσται καθ  ὃν τρόπον λελάληταί μοι .
εἰς νῆσον δέ τινα δεῖ ἡμᾶς ἐκπεσεῖν .
ὡς δὲ τεσσαρεσκαιδεκάτη νὺξ ἐγένετο διαφερομένων ἡμῶν ἐν τῷ Ἀδρίᾳ , κατὰ μέσον τῆς νυκτὸς ὑπενόουν οἱ ναῦται προσάγειν τινὰ αὐτοῖς χώραν .
καὶ βολίσαντες εὗρον ὀργυιὰς εἴκοσι , βραχὺ δὲ διαστήσαντες καὶ πάλιν βολίσαντες εὗρον ὀργυιὰς δεκαπέντε ·
φοβούμενοί τε τραχεῖς τόπους ἐκπέσωμεν ἐκ πρύμνης ῥίψαντες ἀγκύρας τέσσαρας ηὔχοντο ἡμέραν γενέσθαι .
τῶν δὲ ναυτῶν ζητούντων φυγεῖν ἐκ τοῦ πλοίου καὶ χαλασάντων τὴν σκάφην εἰς τὴν θάλασσαν προφάσει ὡς ἐκ πρῴρης ἐκτείνειν , εἶπεν ὁ Παῦλος τῷ ἑκατοντάρχῃ καὶ τοῖς στρατιώταις ·
ἐὰν μὴ οὗτοι μείνωσιν ἐν τῷ πλοίῳ , ὑμεῖς σωθῆναι οὐ δύνασθε .
τότε τὰ σχοινία τῆς σκάφης καὶ εἴασαν αὐτὴν ἐκπεσεῖν .
ἄχρι δὲ οὗ γίνεσθαι παρεκάλει ὁ Παῦλος ἅπαντας μεταλαβεῖν τροφῆς λέγων ·
τεσσαρεσκαιδεκάτην σήμερον ἡμέραν προσδοκῶντες ἄσιτοι διατελεῖτε , μηθὲν προσλαβόμενοι ·
διὸ παρακαλῶ ὑμᾶς τροφῆς , τοῦτο γὰρ πρὸς τῆς ὑμετέρας σωτηρίας ὑπάρχει ·
οὐδενὸς γὰρ ὑμῶν θρὶξ τῆς κεφαλῆς 0 .
δὲ ταῦτα καὶ λαβὼν ἄρτον εὐχαρίστησεν τῷ θεῷ ἐνώπιον πάντων καὶ κλάσας ἤρξατο ἐσθίειν .
εὔθυμοι δὲ γενόμενοι πάντες καὶ αὐτοὶ προσελάβοντο τροφῆς .
ἤμεθα δὲ ἑβδομήκοντα ἕξ .
κορεσθέντες τροφῆς ἐκούφιζον τὸ πλοῖον ἐκβαλλόμενοι τὸν σῖτον εἰς τὴν θάλασσαν .
ὅτε δὲ ἡμέρα ἐγένετο , τὴν γῆν οὐκ ἐπεγίνωσκον , κόλπον δέ τινα κατενόουν ἔχοντα αἰγιαλὸν εἰς ὃν εἰ τὸ πλοῖον .
καὶ τὰς ἀγκύρας περιελόντες εἴων εἰς τὴν θάλασσαν , ἅμα ἀνέντες τὰς ζευκτηρίας τῶν πηδαλίων , καὶ ἐπάραντες τὸν ἀρτέμωνα τῇ πνεούσῃ κατεῖχον εἰς τὸν αἰγιαλόν .
περιπεσόντες δὲ εἰς τόπον διθάλασσον τὴν ναῦν , καὶ ἡ μὲν πρῷρα ἐρείσασα ἔμεινεν ἀσάλευτος , ἡ δὲ πρύμνα ἐλύετο ὑπὸ τῆς .
τῶν δὲ στρατιωτῶν βουλὴ ἐγένετο ἵνα τοὺς δεσμώτας ἀποκτείνωσιν , μή τις ἐκκολυμβήσας διαφύγῃ ·
ὁ δὲ βουλόμενος διασῶσαι τὸν Παῦλον ἐκώλυσεν αὐτοὺς τοῦ βουλήματος , ἐκέλευσέν τε τοὺς δυναμένους κολυμβᾶν ἀπορίψαντας πρώτους ἐπὶ τὴν γῆν ἐξιέναι , καὶ τοὺς λοιποὺς οὓς μὲν ἐπὶ σανίσιν οὓς δὲ ἐπί τινων τῶν ἀπὸ τοῦ πλοίου 0 1 2 ·
καὶ οὕτως ἐγένετο πάντας διασωθῆναι ἐπὶ τὴν γῆν .
καὶ διασωθέντες τότε ὅτι ἡ νῆσος καλεῖται 0 .
οἵ βάρβαροι παρεῖχον οὐ τὴν τυχοῦσαν φιλανθρωπίαν ἡμῖν , γὰρ πυρὰν προσελάβοντο πάντας ἡμᾶς διὰ τὸν ὑετὸν τὸν ἐφεστῶτα καὶ διὰ τὸ ψῦχος .
συστρέψαντος δὲ τοῦ Παύλου φρυγάνων πλῆθος καὶ ἐπιθέντος ἐπὶ τὴν πυράν , ἔχιδνα τῆς θέρμης καθῆψε τῆς χειρὸς αὐτοῦ .
ὡς δὲ εἶδον οἱ βάρβαροι κρεμάμενον τὸ θηρίον ἐκ τῆς χειρὸς αὐτοῦ , ·
πάντως φονεύς ἐστιν ὁ ἄνθρωπος οὗτος ὃν διασωθέντα ἐκ τῆς θαλάσσης ἡ δίκη ζῆν οὐκ εἴασεν .
ὁ μὲν οὖν ἀποτινάξας τὸ θηρίον εἰς τὸ πῦρ ἔπαθεν οὐδὲν κακόν ·
οἱ δὲ προσεδόκων αὐτὸν μέλλειν πίμπρασθαι ἢ καταπίπτειν ἄφνω νεκρόν .
ἐπὶ πολὺ δὲ αὐτῶν προσδοκώντων καὶ θεωρούντων μηδὲν ἄτοπον εἰς αὐτὸν γινόμενον , ἔλεγον .
ἐν δὲ τοῖς περὶ τὸν τόπον ἐκεῖνον ὑπῆρχεν χωρία τῷ πρώτῳ τῆς νήσου ὀνόματι Ποπλίῳ , ὃς ἀναδεξάμενος ἡμᾶς φιλοφρόνως ἐξένισεν .
ἐγένετο δὲ τὸν πατέρα τοῦ Ποπλίου πυρετοῖς καὶ συνεχόμενον κατακεῖσθαι , πρὸς ὃν ὁ Παῦλος εἰσελθὼν καὶ προσευξάμενος ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας αὐτῷ ἰάσατο αὐτόν .
τούτου γενομένου καὶ οἱ λοιποὶ οἱ προσήρχοντο καὶ ἐθεραπεύοντο , οἳ καὶ πολλαῖς τιμαῖς ἐτίμησαν ἡμᾶς καὶ ἀναγομένοις ἐπέθεντο τὰ πρὸς .
μετὰ δὲ τρεῖς μῆνας ἐν πλοίῳ παρακεχειμακότι ἐν τῇ νήσῳ Ἀλεξανδρίνῳ , παρασήμῳ Διοσκούροις 0 .
καὶ καταχθέντες εἰς Συρακούσας ἐπεμείναμεν ἡμέρας τρεῖς , ὅθεν κατηντήσαμεν εἰς Ῥήγιον .
καὶ μετὰ μίαν ἡμέραν ἐπιγενομένου νότου δευτεραῖοι ἤλθομεν εἰς Ποτιόλους , οὗ εὑρόντες ἀδελφοὺς παρεκλήθημεν αὐτοῖς ἐπιμεῖναι ἡμέρας ἑπτά ·
καὶ οὕτως εἰς τὴν Ῥώμην ἤλθαμεν .
κ ἀκεῖθεν οἱ ἀδελφοὶ ἀκούσαντες τὰ περὶ ἡμῶν εἰς ἀπάντησιν ἡμῖν ἄχρι Ἀππίου Φόρου καὶ Τριῶν Ταβερνῶν , οὓς ἰδὼν ὁ Παῦλος εὐχαριστήσας τῷ θεῷ ἔλαβε θάρσος .
ὅτε δὲ εἰς Ῥώμην , μένειν καθ  ἑαυτὸν σὺν τῷ φυλάσσοντι αὐτὸν στρατιώτῃ 0 .
ἐγένετο δὲ μετὰ ἡμέρας τρεῖς συγκαλέσασθαι τοὺς ὄντας τῶν Ἰουδαίων πρώτους ·
συνελθόντων δὲ αὐτῶν ἔλεγεν πρὸς αὐτούς ·
, οὐδὲν ἐναντίον ποιήσας τῷ λαῷ ἢ τοῖς ἔθεσι τοῖς πατρῴοις δέσμιος ἐξ Ἱεροσολύμων παρεδόθην εἰς τὰς χεῖρας τῶν Ῥωμαίων , οἵτινες ἀνακρίναντές με ἐβούλοντο ἀπολῦσαι διὰ τὸ μηδεμίαν αἰτίαν θανάτου ὑπάρχειν ἐν ἐμοί ·
ἀντιλεγόντων δὲ τῶν Ἰουδαίων ἠναγκάσθην ἐπικαλέσασθαι Καίσαρα , οὐχ ὡς τοῦ ἔθνους μου ἔχων τι .
διὰ ταύτην οὖν τὴν αἰτίαν παρεκάλεσα ὑμᾶς ἰδεῖν καὶ προσλαλῆσαι , ἕνεκεν γὰρ τῆς ἐλπίδος τοῦ Ἰσραὴλ τὴν ἅλυσιν ταύτην περίκειμαι .
οἱ δὲ πρὸς αὐτὸν εἶπαν ·
ἡμεῖς οὔ τε γράμματα περὶ σοῦ ἐδεξάμεθα ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας , οὔ τε παραγενόμενός τις τῶν ἀδελφῶν ἀπήγγειλεν ἢ ἐλάλησέν τι περὶ σοῦ πονηρόν .
ἀξιοῦμεν δὲ παρὰ σοῦ ἀκοῦσαι ἃ φρονεῖς , περὶ μὲν γὰρ τῆς αἱρέσεως ταύτης γνωστὸν ὅτι πανταχοῦ ἀντιλέγεται 0 .
ταξάμενοι δὲ αὐτῷ ἡμέραν πρὸς αὐτὸν εἰς τὴν ξενίαν πλείονες , οἷς ἐξετίθετο διαμαρτυρόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ πείθων τε περὶ τοῦ Ἰησοῦ ἀπό τε τοῦ νόμου Μωϋσέως καὶ τῶν προφητῶν ἀπὸ πρωῒ ἕως ἑσπέρας 0 .
καὶ οἱ μὲν ἐπείθοντο τοῖς λεγομένοις οἱ δὲ ἠπίστουν , ἀσύμφωνοι δὲ ὄντες πρὸς ἀλλήλους ἀπελύοντο , εἰπόντος τοῦ Παύλου ῥῆμα ἓν ὅτι Καλῶς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐλάλησεν διὰ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου πρὸς τοὺς πατέρας ·
πορεύθητι πρὸς τὸν λαὸν τοῦτον καὶ εἰπόν ·
ἀκοῇ ἀκούσετε καὶ οὐ μὴ συνῆτε , καὶ βλέποντες βλέψετε καὶ οὐ μὴ ἴδητε ·
γνωστὸν οὖν ὅτι τοῖς ἔθνεσιν ἀπεστάλη τὸ σωτήριον τοῦ θεοῦ 0 ·
αὐτοὶ καὶ .
διετίαν ὅλην ἐν ἰδίῳ μισθώματι , καὶ ἀπεδέχετο πάντας τοὺς εἰσπορευομένους πρὸς αὐτόν , κηρύσσων τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ καὶ διδάσκων τὰ περὶ τοῦ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ πάσης παρρησίας ἀκωλύτως .
παῦλος δοῦλος , κλητὸς ἀπόστολος , ἀφωρισμένος εἰς εὐαγγέλιον θεοῦ ὃ προεπηγγείλατο διὰ τῶν προφητῶν αὐτοῦ ἐν γραφαῖς ἁγίαις περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ , τοῦ γενομένου ἐκ σπέρματος Δαυὶδ κατὰ σάρκα , τοῦ ὁρισθέντος υἱοῦ θεοῦ ἐν δυνάμει κατὰ πνεῦμα ἁγιωσύνης ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν , Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν , δι  οὗ ἐλάβομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὴν πίστεως ἐν πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ , ἐν οἷς ἐστε καὶ ὑμεῖς κλητοὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ , πᾶσιν τοῖς οὖσιν ἐν Ῥώμῃ ἀγαπητοῖς θεοῦ , κλητοῖς ἁγίοις ·
χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ 0 .
πρῶτον μὲν εὐχαριστῶ τῷ θεῷ μου διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ πάντων ὑμῶν , ὅτι ἡ πίστις ὑμῶν καταγγέλλεται ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ .
μάρτυς γάρ μού ἐστιν ὁ θεός , ᾧ λατρεύω ἐν τῷ πνεύματί μου ἐν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ , ὡς ἀδιαλείπτως μνείαν ὑμῶν ποιοῦμαι πάντοτε ἐπὶ τῶν προσευχῶν μου , δεόμενος εἴ πως ἤδη ποτὲ εὐοδωθήσομαι ἐν τῷ θελήματι τοῦ θεοῦ ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς .
ἐπιποθῶ γὰρ ἰδεῖν ὑμᾶς , ἵνα τι μεταδῶ χάρισμα ὑμῖν πνευματικὸν εἰς τὸ στηριχθῆναι ὑμᾶς , τοῦτο δέ ἐστιν συμπαρακληθῆναι ἐν ὑμῖν διὰ τῆς ἐν ἀλλήλοις πίστεως ὑμῶν τε καὶ ἐμοῦ .
οὐ θέλω δὲ ὑμᾶς ἀγνοεῖν , ἀδελφοί , ὅτι πολλάκις προεθέμην ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς , καὶ ἐκωλύθην ἄχρι τοῦ δεῦρο , ἵνα τινὰ καρπὸν σχῶ καὶ ἐν ὑμῖν καθὼς καὶ ἐν τοῖς λοιποῖς ἔθνεσιν 0 .
ἕλλησίν τε καὶ βαρβάροις , σοφοῖς τε καὶ ἀνοήτοις ὀφειλέτης εἰμί ·
οὕτως τὸ κατ  ἐμὲ πρόθυμον καὶ ὑμῖν τοῖς ἐν Ῥώμῃ εὐαγγελίσασθαι 0 .
Οὐ γὰρ ἐπαισχύνομαι τὸ , δύναμις γὰρ θεοῦ ἐστιν εἰς σωτηρίαν παντὶ τῷ πιστεύοντι , Ἰουδαίῳ τε πρῶτον καὶ Ἕλληνι ·
δικαιοσύνη γὰρ θεοῦ ἐν αὐτῷ ἀποκαλύπτεται ἐκ πίστεως εἰς πίστιν , καθὼς γέγραπται ·
ἀποκαλύπτεται γὰρ ὀργὴ θεοῦ ἀπ  οὐρανοῦ ἐπὶ πᾶσαν ἀσέβειαν καὶ ἀδικίαν ἀνθρώπων τῶν τὴν ἀλήθειαν ἐν ἀδικίᾳ κατεχόντων , διότι τὸ γνωστὸν τοῦ θεοῦ φανερόν ἐστιν ἐν αὐτοῖς , ὁ αὐτοῖς ἐφανέρωσεν .
τὰ γὰρ ἀόρατα αὐτοῦ ἀπὸ κτίσεως κόσμου τοῖς ποιήμασιν νοούμενα καθορᾶται , ἥ τε ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις καὶ θειότης , εἰς τὸ εἶναι αὐτοὺς ἀναπολογήτους , διότι γνόντες τὸν θεὸν οὐχ ὡς θεὸν ἐδόξασαν ἢ ηὐχαρίστησαν , ἀλλὰ ἐματαιώθησαν ἐν τοῖς διαλογισμοῖς αὐτῶν καὶ ἐσκοτίσθη ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία ·
παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ θεὸς ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν εἰς ἀκαθαρσίαν τοῦ ἀτιμάζεσθαι τὰ σώματα αὐτῶν ἐν , οἵτινες μετήλλαξαν τὴν ἀλήθειαν τοῦ θεοῦ ἐν τῷ ψεύδει , καὶ ἐσεβάσθησαν καὶ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα , ὅς ἐστιν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας ·
αἵ τε γὰρ θήλειαι αὐτῶν μετήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν εἰς τὴν παρὰ φύσιν , ὁμοίως τε καὶ οἱ ἄρσενες ἀφέντες τὴν φυσικὴν χρῆσιν τῆς θηλείας ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους , ἄρσενες ἐν ἄρσεσιν τὴν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι καὶ τὴν ἀντιμισθίαν ἣν ἔδει τῆς πλάνης αὐτῶν ἐν ἀπολαμβάνοντες .
καὶ καθὼς οὐκ ἐδοκίμασαν τὸν θεὸν ἔχειν ἐν ἐπιγνώσει , παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ θεὸς εἰς ἀδόκιμον νοῦν , ποιεῖν τὰ μὴ καθήκοντα , πεπληρωμένους πάσῃ πονηρίᾳ πλεονεξίᾳ κακίᾳ , μεστοὺς φθόνου φόνου ἔριδος δόλου κακοηθείας , ψιθυριστάς , καταλάλους , θεοστυγεῖς , ὑβριστάς , ὑπερηφάνους , ἀλαζόνας , ἐφευρετὰς κακῶν , γονεῦσιν ἀπειθεῖς , ἀσυνέτους , ἀσυνθέτους , , ἀνελεήμονας ·
οἵτινες τὸ δικαίωμα τοῦ θεοῦ ἐπιγνόντες , ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες ἄξιοι θανάτου εἰσίν , οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσιν τοῖς πράσσουσιν .
διὸ ἀναπολόγητος εἶ , ὦ ἄνθρωπε πᾶς ὁ κρίνων ·
ἐν ᾧ γὰρ κρίνεις τὸν ἕτερον , σεαυτὸν κατακρίνεις , τὰ γὰρ αὐτὰ πράσσεις ὁ κρίνων ·
οἴδαμεν δὲ ὅτι τὸ κρίμα τοῦ θεοῦ ἐστιν κατὰ ἀλήθειαν ἐπὶ τοὺς τὰ τοιαῦτα πράσσοντας .
λογίζῃ δὲ τοῦτο , ὦ ἄνθρωπε ὁ κρίνων τοὺς τὰ τοιαῦτα πράσσοντας καὶ ποιῶν αὐτά , ὅτι σὺ ἐκφεύξῃ τὸ κρίμα τοῦ θεοῦ ;
ἢ τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος αὐτοῦ καὶ τῆς ἀνοχῆς καὶ τῆς μακροθυμίας καταφρονεῖς , ἀγνοῶν ὅτι τὸ χρηστὸν τοῦ θεοῦ εἰς μετάνοιάν σε ἄγει ;
κατὰ δὲ τὴν σκληρότητά σου καὶ ἀμετανόητον καρδίαν θησαυρίζεις σεαυτῷ ὀργὴν ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς καὶ δικαιοκρισίας τοῦ θεοῦ , ὃς ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ ·
τοῖς μὲν καθ  ὑπομονὴν ἔργου ἀγαθοῦ δόξαν καὶ τιμὴν καὶ ἀφθαρσίαν ζητοῦσιν ζωὴν αἰώνιον ·
τοῖς δὲ ἐξ ἐριθείας καὶ τῇ ἀληθείᾳ πειθομένοις δὲ τῇ ἀδικίᾳ , θλῖψις καὶ στενοχωρία , ἐπὶ πᾶσαν ψυχὴν ἀνθρώπου τοῦ κατεργαζομένου τὸ κακόν , Ἰουδαίου τε πρῶτον καὶ Ἕλληνος 0 ·
δόξα δὲ καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζομένῳ τὸ ἀγαθόν , Ἰουδαίῳ τε πρῶτον καὶ Ἕλληνι 0 ·
οὐ γάρ ἐστιν προσωπολημψία παρὰ τῷ θεῷ .
ὅσοι γὰρ ἀνόμως ἥμαρτον , ἀνόμως καὶ ἀπολοῦνται ·
καὶ ὅσοι ἐν νόμῳ ἥμαρτον , διὰ νόμου κριθήσονται ·
οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταὶ δίκαιοι παρὰ θεῷ , ἀλλ  οἱ ποιηταὶ δικαιωθήσονται 0 .
ὅταν γὰρ ἔθνη τὰ μὴ νόμον ἔχοντα φύσει τὰ τοῦ νόμου , οὗτοι νόμον μὴ ἔχοντες ἑαυτοῖς εἰσιν νόμος 0 ·
οἵτινες ἐνδείκνυνται τὸ ἔργον τοῦ νόμου γραπτὸν ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν , συμμαρτυρούσης αὐτῶν τῆς συνειδήσεως καὶ μεταξὺ ἀλλήλων τῶν λογισμῶν κατηγορούντων ἢ καὶ ἀπολογουμένων , ἐν ὁ θεὸς τὰ κρυπτὰ τῶν ἀνθρώπων κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου διὰ .