Ericu950/Stoicheia-meter-silver huggingface dataset:
εἰ γὰρ δὴ μὴ τυγχάνει τὰ ὦτα ἔχων , ἐπίλαμπτος δὲ ἀφάσσουσα ἔσται , εὖ εἰδέναι ὡς ἀιστώσει μιν ·
ὅμως μέντοι ποιήσειν ταῦτα 0 .
ἣ μὲν δὴ ὑπεδέξατο ταῦτα τῷ πατρὶ κατεργάσεσθαι .
τοῦ δὲ Μάγου τούτου τοῦ Σμέρδιος Κῦρος ὁ Καμβύσεω ἄρχων τὰ ὦτα ἀπέταμε ἐπ αἰτίῃ δή τινι οὐ σμικρῇ .
ἡ ὦν δὴ Φαιδύμη αὕτη , ἡ τοῦ Ὀτάνεω θυγάτηρ , πάντα ἐπιτελέουσα τὰ ὑπεδέξατο τῷ πατρί , ἐπείτε αὐτῆς μέρος ἐγίνετο τῆς ἀπίξιος παρὰ τὸν Μάγον  ἐν περιτροπῇ γὰρ δὴ αἱ γυναῖκες φοιτέουσι τοῖσι Πέρσῃσι  , ἐλθοῦσα παρ αὐτὸν ηὗδε , ὑπνωμένου δὲ καρτερῶς τοῦ Μάγου ἤφασε τὰ ὦτα .
μαθοῦσα δὲ οὐ χαλεπῶς ἀλλ εὐπετέως οὐκ ἔχοντα τὸν ἄνδρα ὦτα , ὡς ἡμέρη τάχιστα ἐγεγόνεε , πέμψασα ἐσήμηνε τῷ πατρὶ τὰ γενόμενα .
ὁ δὲ Ὀτάνης παραλαβὼν Ἀσπαθίνην καὶ Γοβρύην , Περσέων τε πρώτους ἐόντας καὶ ἑωυτῷ ἐπιτηδεοτάτους ἐς πίστιν , ἀπηγήσατο πᾶν τὸ πρῆγμα ·
οἳ δὲ καὶ αὐτοὶ ἄρα ὑπώπτευον οὕτω τοῦτο ἔχειν , ἀνενείκαντος δὲ τοῦ Ὀτάνεω τοὺς λόγους ἐδέξαντο , καὶ ἔδοξέ σφι ἕκαστον ἄνδρα Περσέων προσεταιρίσασθαι τοῦτον ὅτεῳ πιστεύει μάλιστα .
ὀτάνης μέν νυν ἐσάγεται Ἰνταφρένεα , Γοβρύης δὲ Μεγάβυζον , Ἀσπαθίνης δὲ Ὑδάρνεα 0 .
γεγονότων δὲ τούτων ἓξ παραγίνεται ἐς τὰ Σοῦσα Δαρεῖος ὁ Ὑστάσπεος ἐκ Περσέων ἥκων ·
τούτων γὰρ δὴ ἦν οἱ ὁ πατὴρ ὕπαρχος .
ἐπεὶ ὦν οὗτος ἀπίκετο , τοῖσι ἓξ τῶν Περσέων ἔδοξε καὶ Δαρεῖον προσεταιρίσασθαι .
συνελθόντες δὲ οὗτοι ἐόντες ἑπτὰ ἐδίδοσαν σφίσι πίστις καὶ λόγους .
ἐπείτε δὲ ἐς Δαρεῖον ἀπίκετο γνώμην ἀποφαίνεσθαι , ἔλεγέ σφι τάδε .
ἐγὼ ταῦτα ἐδόκεον μὲν αὐτὸς μοῦνος ἐπίστασθαι , ὅτι τε ὁ Μάγος εἴη ὁ βασιλεύων καὶ Σμέρδις ὁ Κύρου τετελεύτηκε ·
καὶ αὐτοῦ τούτου εἵνεκεν ἥκω σπουδῇ ὡς συστήσων ἐπὶ τῷ Μάγῳ θάνατον .
ἐπείτε δὲ συνήνεικε ὥστε καὶ ὑμέας εἰδέναι καὶ μὴ μοῦνον ἐμέ , ποιέειν αὐτίκα μοι δοκέει καὶ μὴ ὑπερβάλλεσθαι 0 ·
οὐ γὰρ ἄμεινον 0 .
εἶπε πρὸς ταῦτα ὁ Ὀτάνης ὦ παῖ Ὑστάσπεος , εἶς τε πατρὸς ἀγαθοῦ καὶ ἐκφαίνειν ἔοικας σεωυτὸν ἐόντα τοῦ πατρὸς οὐδὲν ἥσσω ·
τὴν μέντοι ἐπιχείρησιν ταύτην μὴ οὕτω συντάχυνε ἀβούλως , ἀλλ ἐπὶ τὸ σωφρονέστερον αὐτὴν λάμβανε ·
δεῖ γὰρ πλεῦνας γενομένους οὕτω ἐπιχειρέειν .
λέγει πρὸς ταῦτα Δαρεῖος ἄνδρες οἱ παρεόντες , τρόπῳ τῷ εἰρημένῳ ἐξ Ὀτάνεω εἰ χρήσεσθε , ἐπίστασθε ὅτι ἀπολέεσθε κάκιστα ·
ἐξοίσει γάρ τις πρὸς τὸν Μάγον , ἰδίῃ περιβαλλόμενος ἑωυτῷ κέρδεα .
μάλιστα μέν νυν ὠφείλετε ἐπ ὑμέων αὐτῶν βαλλόμενοι ποιέειν ταῦτα ·
ἐπείτε δὲ ὑμῖν ἀναφέρειν ἐς πλεῦνας ἐδόκεε καὶ ἐμοὶ ὑπερέθεσθε , ἢ ποιέωμεν σήμερον ἢ ἴστε ὑμῖν ὅτι ἢν ὑπερπέσῃ ἡ νῦν ἡμέρη , ὡς οὐκ ἄλλος φθὰς ἐμεῦ κατήγορος ἔσται , ἀλλά σφεα αὐτὸς ἐγὼ κατερέω πρὸς τὸν Μάγον .
λέγει πρὸς ταῦτα Ὀτάνης , ἐπειδὴ ὥρα σπερχόμενον Δαρεῖον , ἐπείτε ἡμέας συνταχύνειν ἀναγκάζεις καὶ ὑπερβάλλεσθαι οὐκ ἐᾷς , ἴθι ἐξηγέο αὐτὸς ὅτεῳ τρόπῳ πάριμεν ἐς τὰ βασιλήια καὶ ἐπιχειρήσομεν αὐτοῖσι .
φυλακὰς γὰρ δὴ διεστεώσας οἶδάς κου καὶ αὐτός , εἰ μὴ ἰδών , ἀλλ ἀκούσας ·
τὰς τέῳ τρόπῳ περήσομεν ;
ἀμείβεται Δαρεῖος τοῖσιδε .
ὀτάνη , ἦ πολλά ἐστι τὰ λόγῳ μὲν οὐκ οἷά τε δηλῶσαι , ἔργῳ δέ 0 ·
ἄλλα δ ἐστὶ τὰ λόγῳ μὲν οἷά τε , ἔργον δὲ οὐδὲν ἀπ αὐτῶν λαμπρὸν γίνεται .
ὑμεῖς δὲ ἴστε φυλακὰς τὰς κατεστεώσας ἐούσας οὐδὲν χαλεπὰς παρελθεῖν .
τοῦτο μὲν γὰρ ἡμέων ἐόντων τοιῶνδε οὐδεὶς ὅστις οὐ παρήσει , τὰ μέν κου καταιδεόμενος ἡμέας , τὰ δέ κου καὶ δειμαίνων 0 ·
τοῦτο δὲ ἔχω αὐτὸς σκῆψιν εὐπρεπεστάτην τῇ πάριμεν , φὰς ἄρτι τε ἥκειν ἐκ Περσέων καὶ βούλεσθαί τι ἔπος παρὰ τοῦ πατρὸς σημῆναι τῷ βασιλέι .
ἔνθα γάρ τι δεῖ ψεῦδος λέγεσθαι , λεγέσθω .
τοῦ γὰρ αὐτοῦ γλιχόμεθα οἵ τε ψευδόμενοι καὶ οἱ τῇ ἀληθείῃ διαχρεώμενοι .
οἳ μέν γε ψεύδονται τότε ἐπεάν τι μέλλωσι τοῖσι ψεύδεσι πείσαντες κερδήσεσθαι , οἳ δ ἀληθίζονται ἵνα τῇ ἀληθείῃ ἐπισπάσωνται κέρδος καί τι μᾶλλόν σφι ἐπιτράπηται .
οὕτω οὐ τ αὐτὰ ἀσκέοντες τ ὠυτοῦ περιεχόμεθα .
εἰ δὲ μηδὲν κερδήσεσθαι μέλλοιεν , ὁμοίως ἂν ὅ τε ἀληθιζόμενος ψευδὴς εἴη καὶ ὁ ψευδόμενος ἀληθής .
ὃς ἂν μέν νυν τῶν πυλουρῶν ἑκὼν παριῇ , αὐτῷ οἱ ἄμεινον ἐς χρόνον ἔσται ·
ὃς δ ἂν ἀντιβαίνειν πειρᾶται , δεικνύσθω ἐνθαῦτα ἐὼν πολέμιος , καὶ ἔπειτα ὠσάμενοι ἔσω ἔργου ἐχώμεθα .
λέγει Γοβρύης μετὰ ταῦτα ἄνδρες φίλοι , ἡμῖν κότε κάλλιον παρέξει ἀνασώσασθαι τὴν ἀρχήν , ἢ εἴ γε μὴ οἷοί τε ἐσόμεθα αὐτὴν ἀναλαβεῖν , ἀποθανεῖν 0 ;
ὅτε γε ἀρχόμεθα μὲν ἐόντες Πέρσαι ὑπὸ Μήδου ἀνδρὸς Μάγου , καὶ τούτου ὦτα οὐκ ἔχοντος .
ὅσοι τε ὑμέων Καμβύσῃ νοσέοντι παρεγένοντο , πάντως κου μέμνησθε τὰ ἐπέσκηψε Πέρσῃσι τελευτῶν τὸν βίον μὴ πειρωμένοισι ἀνακτᾶσθαι τὴν ἀρχήν ·
τὰ τότε οὐκ ἐνεδεκόμεθα , ἀλλ ἐπὶ διαβολῇ ἐδοκέομεν εἰπεῖν Καμβύσεα .
νῦν ὦν τίθεμαι ψῆφον πείθεσθαι Δαρείῳ καὶ μὴ διαλύεσθαι ἐκ τοῦ συλλόγου τοῦδε ἀλλ ἢ ἐπὶ τὸν Μάγον ἰθέως 0 .
ταῦτα εἶπε Γοβρύης , καὶ πάντες ταύτῃ αἴνεον .
ἐν ᾧ δὲ οὗτοι ταῦτα ἐβουλεύοντο , ἐγίνετο κατὰ συντυχίην τάδε .
τοῖσι Μάγοισι ἔδοξε βουλευομένοισι Πρηξάσπεα φίλον προσθέσθαι , ὅτι τε ἐπεπόνθεε πρὸς Καμβύσεω ἀνάρσια , ὅς οἱ τὸν παῖδα τοξεύσας ἀπολωλέκεε , καὶ διότι μοῦνος ἠπίστατο τὸν Σμέρδιος τοῦ Κύρου θάνατον αὐτοχειρίῃ μιν ἀπολέσας , πρὸς δ ἔτι ἐόντα ἐν αἴνῃ μεγίστῃ τὸν Πρηξάσπεα ἐν Πέρσῃσι 0 .
τούτων δή μιν εἵνεκεν καλέσαντες φίλον προσεκτῶντο πίστι τε λαβόντες καὶ ὁρκίοισι , ἦ μὲν ἕξειν παρ ἑωυτῷ μη δ ἐξοίσειν μηδενὶ ἀνθρώπων τὴν ἀπὸ σφέων ἀπάτην ἐς Πέρσας γεγονυῖαν , ὑπισχνεύμενοι τὰ πάντα οἱ μυρία δώσειν .
ὑποσχομένου δὲ τοῦ Πρηξάσπεος ποιήσειν ταῦτα , ὡς ἀνέπεισάν μιν οἱ Μάγοι , δεύτερα προσέφερον , αὐτοὶ μὲν φάμενοι Πέρσας πάντας συγκαλέειν ὑπὸ τὸ βασιλήιον τεῖχος , κεῖνον δ ἐκέλευον ἀναβάντα ἐπὶ πύργον ἀγορεῦσαι ὡς ὑπὸ τοῦ Κύρου Σμέρδιος ἄρχονται καὶ ὑπ οὐδενὸς ἄλλου .
ταῦτα δὲ οὕτω ἐνετέλλοντο ὡς πιστοτάτου δῆθεν ἐόντος αὐτοῦ ἐν Πέρσῃσι καὶ πολλάκις ἀποδεξαμένου γνώμην ὡς περιείη ὁ Κύρου Σμέρδις , καὶ ἐξαρνησαμένου τὸν φόνον αὐτοῦ .
φαμένου δὲ καὶ ταῦτα ἑτοίμου εἶναι ποιέειν τοῦ Πρηξάσπεος , συγκαλέσαντες Πέρσας οἱ Μάγοι ἀνεβίβασαν αὐτὸν ἐπὶ πύργον καὶ ἀγορεύειν ἐκέλευον .
ὁ δὲ τῶν μὲν ἐκεῖνοι προσεδέοντο αὐτοῦ , τούτων μὲν ἑκὼν ἐπελήθετο , ἀρξάμενος δὲ ἀπ Ἀχαιμένεος ἐγενεηλόγησε τὴν πατριὴν τὴν Κύρου , μετὰ δὲ ὡς ἐς τοῦτον κατέβη τελευτῶν ἔλεγε ὅσα ἀγαθὰ Κῦρος Πέρσας πεποιήκοι , διεξελθὼν δὲ ταῦτα ἐξέφαινε τὴν ἀληθείην , φάμενος πρότερον μὲν κρύπτειν  οὐ γάρ οἱ εἶναι ἀσφαλὲς λέγειν τὰ γενόμενα  , ἐν δὲ τῷ παρεόντι , ἀναγκαίην μιν καταλαμβάνειν φαίνειν .
καὶ δὴ ἔλεγε τὸν μὲν Κύρου Σμέρδιν ὡς αὐτὸς ὑπὸ Καμβύσεω ἀναγκαζόμενος ἀποκτείνειε , τοὺς Μάγους δὲ βασιλεύειν .
πέρσῃσι δὲ πολλὰ ἐπαρησάμενος εἰ μὴ ἀνακτησαίατο ὀπίσω τὴν ἀρχὴν καὶ τοὺς Μάγους τισαίατο , ἀπῆκε ἑωυτὸν ἐπὶ κεφαλὴν φέρεσθαι ἀπὸ τοῦ πύργου κάτω .
πρηξάσπης μέν νυν ἐὼν τὸν πάντα χρόνον ἀνὴρ δόκιμος οὕτω ἐτελεύτησε .
οἱ δὲ δὴ ἑπτὰ τῶν Περσέων ὡς ἐβουλεύσαντο αὐτίκα ἐπιχειρέειν τοῖσι Μάγοισι καὶ μὴ ὑπερβάλλεσθαι , ἤισαν εὐξάμενοι τοῖσι θεοῖσι , τῶν περὶ Πρηξάσπεα πρηχθέντων εἰδότες οὐδέν .
ἔν τε δὴ τῇ ὁδῷ μέσῃ στείχοντες ἐγίνοντο καὶ τὰ περὶ Πρηξάσπεα γεγονότα ἐπυνθάνοντο .
ἐνθαῦτα ἐκστάντες τῆς ὁδοῦ ἐδίδοσαν αὖτις σφίσι λόγους , οἳ μὲν ἀμφὶ τὸν Ὀτάνην πάγχυ κελεύοντες ὑπερβαλέσθαι μη δὲ οἰδεόντων τῶν πρηγμάτων ἐπιτίθεσθαι , οἳ δὲ ἀμφὶ τὸν Δαρεῖον αὐτίκα τε ἰέναι καὶ τὰ δεδογμένα ποιέειν μη δὲ ὑπερβάλλεσθαι 0 .
ὠθιζομένων δ αὐτῶν ἐφάνη ἰρήκων ἑπτὰ ζεύγεα δύο αἰγυπιῶν ζεύγεα διώκοντα καὶ τίλλοντά τε καὶ ἀμύσσοντα .
ἰδόντες δὲ ταῦτα οἱ ἑπτὰ τήν τε Δαρείου πάντες αἴνεον γνώμην καὶ ἔπειτα ἤισαν ἐπὶ τὰ βασιλήια τεθαρσηκότες τοῖσι ὄρνισι .
ἐπιστᾶσι δὲ ἐπὶ τὰς πύλας ἐγίνετο οἷόν τι Δαρείῳ ἡ γνώμη ἔφερε ·
καταιδεόμενοι γὰρ οἱ φύλακοι ἄνδρας τοὺς Περσέων πρώτους καὶ οὐδὲν τοιοῦτο ὑποπτεύοντες ἐξ αὐτῶν ἔσεσθαι , παρίεσαν θείῃ πομπῇ χρεωμένους , οὐ δ ἐπειρώτα οὐδείς .
ἐπείτε δὲ καὶ παρῆλθον ἐς τὴν αὐλήν , ἐνέκυρσαν τοῖσι τὰς ἀγγελίας ἐσφέρουσι εὐνούχοισι ·
οἵ σφεας ἱστόρεον ὅ τι θέλοντες ἥκοιεν , καὶ ἅμα ἱστορέοντες τούτους τοῖσι πυλουροῖσι ἀπείλεον ὅτι σφέας παρῆκαν , ἶσχόν τε βουλομένους τοὺς ἑπτὰ ἐς τὸ πρόσω παριέναι .
οἳ δὲ διακελευσάμενοι καὶ σπασάμενοι τὰ ἐγχειρίδια τούτους μὲν τοὺς ἴσχοντας αὐτοῦ ταύτῃ συγκεντέουσι , αὐτοὶ δὲ ἤισαν δρόμῳ ἐς τὸν ἀνδρεῶνα .
οἱ δὲ Μάγοι ἔτυχον ἀμφότεροι τηνικαῦτα ἐόντες τε ἔσω καὶ τὰ ἀπὸ Πρηξάσπεος γενόμενα ἐν βουλῇ ἔχοντες .
ἐπεὶ ὦν εἶδον τοὺς εὐνούχους τεθορυβημένους τε καὶ βοῶντας , ἀνά τε ἔδραμον πάλιν ἀμφότεροι καὶ ὡς ἔμαθον τὸ ποιεύμενον πρὸς ἀλκὴν ἐτράποντο .
ὃ μὲν δὴ αὐτῶν φθάνει τὰ τόξα κατελόμενος , ὁ δὲ πρὸς τὴν αἰχμὴν ἐτράπετο .
ἐνθαῦτα δὴ συνέμισγον ἀλλήλοισι .
τῷ μὲν δὴ τὰ τόξα ἀναλαβόντι αὐτῶν , ἐόντων τε ἀγχοῦ τῶν πολεμίων καὶ προσκειμένων , ἦν χρηστὰ οὐδέν ·
ὁ δ ἕτερος τῇ αἰχμῇ ἠμύνετο καὶ τοῦτο μὲν Ἀσπαθίνην παίει ἐς τὸν μηρόν , τοῦτο δὲ Ἰνταφρένεα ἐς τὸν ὀφθαλμόν 0 ·
καὶ ἐστερήθη μὲν τοῦ ὀφθαλμοῦ ἐκ τοῦ τρώματος ὁ Ἰνταφρένης , οὐ μέντοι ἀπέθανέ γε .
τῶν μὲν δὴ Μάγων οὕτερος τρωματίζει τούτους ·
ὁ δὲ ἕτερος , ἐπείτε οἱ τὰ τόξα οὐδὲν χρηστὰ ἐγίνετο , ἦν γὰρ δὴ θάλαμος ἐσέχων ἐς τὸν ἀνδρεῶνα , ἐς τοῦτον καταφεύγει , θέλων αὐτοῦ προσθεῖναι τὰς θύρας , καί οἱ συνεσπίπτουσι τῶν ἑπτὰ δύο , Δαρεῖός τε καὶ Γοβρύης .
συμπλακέντος δὲ Γοβρύεω τῷ Μάγῳ ὁ Δαρεῖος ἐπεστεὼς ἠπόρεε οἷα ἐν σκότεϊ , προμηθεόμενος μὴ πλήξῃ τὸν Γοβρύην 0 .
ὁρέων δέ μιν ἀργὸν ἐπεστεῶτα ὁ Γοβρύης εἴρετο ὅ τι οὐ χρᾶται τῇ χειρί ·
ὁ δὲ εἶπε Προμηθεόμενος σέο , μὴ πλήξω .
γοβρύης δὲ ἀμείβετο ὤθεε τὸ ξίφος καὶ δι ἀμφοτέρων .
δαρεῖος δὲ πειθόμενος ὦσέ τε τὸ ἐγχειρίδιον καὶ ἔτυχέ κως τοῦ Μάγου .
ἀποκτείναντες δὲ τοὺς Μάγους καὶ ἀποταμόντες αὐτῶν τὰς κεφαλάς , τοὺς μὲν τρωματίας ἑωυτῶν αὐτοῦ λείπουσι καὶ ἀδυνασίης εἵνεκεν καὶ φυλακῆς τῆς ἀκροπόλιος , οἱ δὲ πέντε αὐτῶν ἔχοντες τῶν Μάγων τὰς κεφαλὰς ἔθεον βοῇ τε καὶ πατάγῳ χρεώμενοι , καὶ Πέρσας τοὺς ἄλλους ἐπεκαλέοντο ἐξηγεόμενοί τε τὸ πρῆγμα καὶ δεικνύοντες τὰς κεφαλάς , καὶ ἅμα ἔκτεινον πάντα τινὰ τῶν Μάγων τὸν ἐν ποσὶ γινόμενον .
οἱ δὲ Πέρσαι μαθόντες τὸ γεγονὸς ἐκ τῶν ἑπτὰ καὶ τῶν Μάγων τὴν ἀπάτην , ἐδικαίευν καὶ αὐτοὶ ἕτερα τοιαῦτα ποιέειν , σπασάμενοι δὲ τὰ ἐγχειρίδια ἔκτεινον ὅκου τινὰ Μάγον εὕρισκον ·
εἰ δὲ μὴ νὺξ ἐπελθοῦσα ἔσχε , ἔλιπον ἂν οὐδένα Μάγον .
ταύτην τὴν ἡμέρην θεραπεύουσι Πέρσαι κοινῇ μάλιστα τῶν ἡμερέων , καὶ ἐν αὐτῇ ὁρτὴν μεγάλην ἀνάγουσι , ἣ κέκληται ὑπὸ Περσέων μαγοφόνια ·
ἐν τῇ Μάγον οὐδένα ἔξεστι φανῆναι ἐς τὸ φῶς , ἀλλὰ κατ οἴκους ἑωυτοὺς οἱ Μάγοι ἔχουσι τὴν ἡμέρην ταύτην .
ἐπείτε δὲ κατέστη ὁ θόρυβος καὶ ἐκτὸς πέντε ἡμερέων ἐγένετο , ἐβουλεύοντο οἱ ἐπαναστάντες τοῖσι Μάγοισι περὶ τῶν πάντων πρηγμάτων καὶ ἐλέχθησαν λόγοι ἄπιστοι μὲν ἐνίοισι Ἑλλήνων , ἐλέχθησαν δ ὦν .
ὀτάνης μὲν ἐκέλευε ἐς μέσον Πέρσῃσι καταθεῖναι τὰ πρήγματα , λέγων τάδε .
ἐμοὶ δοκέει ἕνα μὲν ἡμέων μούναρχον μηκέτι γενέσθαι .
οὔ τε γὰρ ἡδὺ οὔ τε ἀγαθόν 0 1 .
εἴδετε μὲν γὰρ τὴν Καμβύσεω ὕβριν ἐπ ὅσον ἐπεξῆλθε , μετεσχήκατε δὲ καὶ τῆς τοῦ Μάγου ὕβριος .
κῶς δ ἂν εἴη χρῆμα κατηρτημένον μουναρχίη , τῇ ἔξεστι ἀνευθύνῳ ποιέειν τὰ βούλεται ;
καὶ γὰρ ἂν τὸν ἄριστον ἀνδρῶν πάντων στάντα ἐς ταύτην ἐκτὸς τῶν ἐωθότων νοημάτων στήσειε .
ἐγγίνεται μὲν γάρ οἱ ὕβρις ὑπὸ τῶν παρεόντων ἀγαθῶν , φθόνος δὲ ἀρχῆθεν ἐμφύεται ἀνθρώπῳ .
δύο δ ἔχων ταῦτα ἔχει πᾶσαν κακότητα ·
τὰ μὲν γὰρ ὕβρι κεκορημένος ἔρδει πολλὰ καὶ ἀτάσθαλα , τὰ δὲ φθόνῳ .
καίτοι ἄνδρα γε τύραννον ἄφθονον ἔδει εἶναι , ἔχοντά γε πάντα τὰ ἀγαθά .
τὸ δὲ ὑπεναντίον τούτου ἐς τοὺς πολιήτας πέφυκε ·
φθονέει γὰρ τοῖσι ἀρίστοισι περιεοῦσί τε καὶ ζώουσι , χαίρει δὲ τοῖσι κακίστοισι τῶν ἀστῶν , διαβολὰς δὲ ἄριστος ἐνδέκεσθαι 0 .
ἀναρμοστότατον δὲ πάντων 0 ·
ἤν τε γὰρ αὐτὸν μετρίως θωμάζῃς , ἄχθεται ὅτι οὐ κάρτα θεραπεύεται , ἤν τε θεραπεύῃ τις κάρτα , ἄχθεται ἅτε θωπί .
τὰ δὲ δὴ μέγιστα ἔρχομαι ἐρέων ·
νόμαιά τε κινέει πάτρια καὶ βιᾶται γυναῖκας κτείνει τε ἀκρίτους .
πλῆθος δὲ ἄρχον πρῶτα μὲν οὔνομα πάντων κάλλιστον ἔχει , ἰσονομίην , δεύτερα δὲ τούτων τῶν ὁ μούναρχος ποιέει οὐδέν ·
πάλῳ μὲν ἀρχὰς ἄρχει , ὑπεύθυνον δὲ ἀρχὴν ἔχει , βουλεύματα δὲ πάντα ἐς τὸ κοινὸν ἀναφέρει .
τίθεμαι ὦν γνώμην μετέντας ἡμέας μουναρχίην τὸ πλῆθος ἀέξειν ·
ἐν γὰρ τῷ πολλῷ ἔνι τὰ πάντα 0 .
ὀτάνης μὲν δὴ ταύτην γνώμην ἐσέφερε ·
μεγάβυζος δὲ ὀλιγαρχίῃ ἐκέλευε ἐπιτρέπειν , λέγων τάδε .
τὰ μὲν Ὀτάνης εἶπε τυραννίδα παύων , λελέχθω κ ἀμοὶ ταῦτα , τὰ δ ἐς τὸ πλῆθος ἄνωγε φέρειν τὸ κράτος , γνώμης τῆς ἀρίστης ἡμάρτηκε ·
ὁμίλου γὰρ ἀχρηίου οὐδέν ἐστι ἀξυνετώτερον οὐ δὲ ὑβριστότερον .
καίτοι τυράννου ὕβριν φεύγοντας ἄνδρας ἐς δήμου ἀκολάστου ὕβριν πεσεῖν ἐστὶ οὐδαμῶς ἀνασχετόν .
ὃ μὲν γὰρ εἴ τι ποιέει , γινώσκων ποιέει , τῷ δὲ οὐ δὲ γινώσκειν ἔνι ·
κῶς γὰρ ἂν γινώσκοι ὃς οὔ τ ἐδιδάχθη οὔ τε εἶδε καλὸν οὐδὲν οἰκήιον , ὠθέει τε ἐμπεσὼν τὰ πρήγματα ἄνευ νόου , χειμάρρῳ ποταμῷ εἴκελος ;
δήμῳ μέν νυν , οἳ Πέρσῃσι κακὸν νοέουσι , οὗτοι χράσθων , ἡμεῖς δὲ ἀνδρῶν τῶν ἀρίστων ἐπιλέξαντες ὁμιλίην τούτοισι περιθέωμεν τὸ κράτος ·
ἐν γὰρ δὴ τούτοισι καὶ αὐτοὶ ἐνεσόμεθα ·
ἀρίστων δὲ ἀνδρῶν οἰκὸς ἄριστα βουλεύματα γίνεσθαι 0 .
μεγάβυζος μὲν δὴ ταύτην γνώμην ἐσέφερε ·
τρίτος δὲ Δαρεῖος ἀπεδείκνυτο γνώμην , λέγων ἐμοὶ δὲ τὰ μὲν εἶπε Μεγάβυζος ἐς τὸ πλῆθος ἔχοντα δοκέει ὀρθῶς λέξαι , τὰ δὲ ἐς ὀλιγαρχίην οὐκ ὀρθῶς 0 .
τριῶν γὰρ προκειμένων καὶ πάντων τῷ λόγῳ ἀρίστων ἐόντων , δήμου τε ἀρίστου καὶ ὀλιγαρχίης καὶ μουνάρχου , πολλῷ τοῦτο προέχειν λέγω .
ἀνδρὸς γὰρ ἑνὸς τοῦ ἀρίστου οὐδὲν ἄμεινον ἂν φανείη ·
γνώμῃ γὰρ τοιαύτῃ χρεώμενος ἐπιτροπεύοι ἂν ἀμωμήτως τοῦ πλήθεος , σιγῷτό τε ἂν βουλεύματα ἐπὶ δυσμενέας ἄνδρας οὕτω μάλιστα .
ἐν δὲ ὀλιγαρχίῃ πολλοῖσι ἀρετὴν ἐπασκέουσι ἐς τὸ κοινὸν ἔχθεα ἴδια ἰσχυρὰ φιλέει ἐγγίνεσθαι ·
αὐτὸς γὰρ ἕκαστος βουλόμενος κορυφαῖος εἶναι γνώμῃσί τε νικᾶν ἐς ἔχθεα μεγάλα ἀλλήλοισι ἀπικνέονται , ἐξ ὧν στάσιες ἐγγίνονται , ἐκ δὲ τῶν στασίων φόνος 0 ·
ἐκ δὲ τοῦ φόνου ἀπέβη ἐς μουναρχίην , καὶ ἐν τούτῳ διέδεξε ὅσῳ ἐστὶ τοῦτο ἄριστον .
δήμου τε αὖ ἄρχοντος ἀδύνατα μὴ οὐ κακότητα ἐγγίνεσθαι 0 ·
κακότητος τοίνυν ἐγγινομένης ἐς τὰ κοινὰ ἔχθεα μὲν οὐκ ἐγγίνεται τοῖσι κακοῖσι , φιλίαι δὲ ἰσχυραί 0 ·
οἱ γὰρ κακοῦντες τὰ κοινὰ συγκύψαντες ποιεῦσι .
τοῦτο δὲ τοιοῦτο γίνεται ἐς ὃ ἂν προστάς τις τοῦ δήμου τοὺς τοιούτους παύσῃ .
ἐκ δὲ αὐτῶν θωμάζεται οὗτος δὴ ὑπὸ τοῦ δήμου , θωμαζόμενος δὲ ἀν ὦν ἐφάνη μούναρχος ἐών , καὶ ἐν τούτῳ δηλοῖ καὶ οὗτος ὡς ἡ μουναρχίη κράτιστον 0 .
ἑνὶ δὲ ἔπεϊ πάντα συλλαβόντα εἰπεῖν , κόθεν ἡμῖν ἡ ἐλευθερίη ἐγένετο καὶ τεῦ δόντος 0 ;
κότερα παρὰ τοῦ δήμου ἢ ὀλιγαρχίης ἢ μουνάρχου 0 1 ;
ἔχω τοίνυν γνώμην ἡμέας ἐλευθερωθέντας διὰ ἕνα ἄνδρα τὸ τοιοῦτο περιστέλλειν , χωρίς τε τούτου πατρίους νόμους μὴ λύειν ἔχοντας εὖ ·
γνῶμαι μὲν δὴ τρεῖς αὗται προεκέατο , οἱ δὲ τέσσερες τῶν ἑπτὰ ἀνδρῶν προσέθεντο ταύτῃ .
ὡς δὲ ἑσσώθη τῇ γνώμῃ ὁ Ὀτάνης Πέρσῃσι ἰσονομίην σπεύδων ποιῆσαι , ἔλεξε ἐς μέσον αὐτοῖσι τάδε .
ἄνδρες στασιῶται , δῆλα γὰρ δὴ ὅτι δεῖ ἕνα γε τινὰ ἡμέων βασιλέα γενέσθαι , ἤτοι κλήρῳ γε λαχόντα , ἢ ἐπιτρεψάντων τῷ Περσέων πλήθεϊ τὸν ἂν ἐκεῖνο ἕληται , ἢ ἄλλῃ τινὶ μηχανῇ .
ἐγὼ μέν νυν ὑμῖν οὐκ ἐναγωνιεῦμαι ·
οὔ τε γὰρ ἄρχειν οὔ τε ἄρχεσθαι ἐθέλω ·
ἐπὶ τούτῳ δὲ ὑπεξίσταμαι τῆς ἀρχῆς , ἐπ ᾧ τε ὑπ οὐδενὸς ὑμέων ἄρξομαι , οὔ τε αὐτὸς ἐγὼ οὔ τε οἱ ἀπ ἐμεῦ αἰεὶ γινόμενοι .
τούτου εἴπαντος ταῦτα ὡς συνεχώρεον οἱ ἓξ ἐπὶ τούτοισι , οὗτος μὲν δή σφι οὐκ ἐνηγωνίζετο ἀλλ ἐκ μέσου κατῆστο , καὶ νῦν αὕτη ἡ οἰκίη διατελέει μούνη ἐλευθέρη ἐοῦσα Περσέων καὶ ἄρχεται τοσαῦτα ὅσα αὐτὴ θέλει , νόμους οὐκ ὑπερβαίνουσα τοὺς Περσέων .
οἱ δὲ λοιποὶ τῶν ἑπτὰ ἐβουλεύοντο ὡς βασιλέα δικαιότατα στήσονται ·
καί σφι ἔδοξε Ὀτάνῃ μὲν καὶ τοῖσι ἀπὸ Ὀτάνεω αἰεὶ γινομένοισι , ἢν ἐς ἄλλον τινὰ τῶν ἑπτὰ ἔλθῃ ἡ βασιληίη , ἐξαίρετα δίδοσθαι ἐσθῆτά τε Μηδικὴν ἔτεος ἑκάστου καὶ τὴν πᾶσαν δωρεὴν ἣ γίνεται ἐν Πέρσῃσι τιμιωτάτη .
τοῦδε δὲ εἵνεκεν ἐβούλευσάν οἱ δίδοσθαι ταῦτα , ὅτι ἐβούλευσέ τε πρῶτος τὸ πρῆγμα καὶ συνέστησε αὐτούς .
ταῦτα μὲν δὴ Ὀτάνῃ ἐξαίρετα , τάδε δὲ ἐς τὸ κοινὸν ἐβούλευσαν , παριέναι ἐς τὰ βασιλήια πάντα τὸν βουλόμενον τῶν ἑπτὰ ἄνευ ἐσαγγελέος , ἢν μὴ τυγχάνῃ εὕδων μετὰ γυναικὸς βασιλεύς , γαμέειν δὲ μὴ ἐξεῖναι ἄλλοθεν τῷ βασιλέι ἢ ἐκ τῶν συνεπαναστάντων 0 .
περὶ δὲ τῆς βασιληίης ἐβούλευσαν τοιόνδε ·
ὅτευ ἂν ὁ ἵππος ἡλίου ἐπανατέλλοντος πρῶτος φθέγξηται , ἐν τῷ προαστείῳ αὐτῶν ἐπιβεβηκότων , τοῦτον ἔχειν τὴν βασιληίην .
δαρείῳ δὲ ἦν ἱπποκόμος ἀνὴρ σοφός , τῷ οὔνομα ἦν Οἰβάρης .
πρὸς τοῦτον τὸν ἄνδρα , ἐπείτε διελύθησαν , ἔλεξε Δαρεῖος τάδε .
Οἴβαρες , ἡμῖν δέδοκται περὶ τῆς βασιληίης ποιέειν κατὰ τάδε ·
ὅτευ ἂν ὁ ἵππος πρῶτος φθέγξηται ἅμα τῷ ἡλίῳ ἀνιόντι αὐτῶν ἐπαναβεβηκότων , τοῦτον ἔχειν τὴν βασιληίην .
νῦν ὦν εἴ τινα ἔχεις σοφίην , μηχανῶ ὡς ἂν ἡμεῖς σχῶμεν τοῦτο τὸ γέρας καὶ μὴ ἄλλος τις 0 .
ἀμείβεται Οἰβάρης τοῖσιδε .
εἰ μὲν δὴ ὦ δέσποτα ἐν τούτῳ τοι ἐστὶ ἢ βασιλέα εἶναι ἢ μή , θάρσεε τούτου εἵνεκεν καὶ θυμὸν ἔχε ἀγαθόν , ὡς βασιλεὺς οὐδεὶς ἄλλος πρὸ σεῦ ἔσται ·
τοιαῦτα ἔχω φάρμακα .
λέγει Δαρεῖος εἰ τοίνυν τι τοιοῦτον ἔχεις σόφισμα , ὥρη μηχανᾶσθαι καὶ μὴ ἀναβάλλεσθαι , ὡς τῆς ἐπιούσης ἡμέρης ὁ ἀγὼν ἡμῖν ἐστί .
ἀκούσας ταῦτα ὁ Οἰβάρης ποιέει τοιόνδε ·
ὡς ἐγίνετο ἡ νύξ , τῶν θηλέων ἵππων μίαν , τὴν ὁ Δαρείου ἵππος ἔστεργε μάλιστα , ταύτην ἀγαγὼν ἐς τὸ προάστειον κατέδησε καὶ ἐπήγαγε τὸν Δαρείου ἵππον , καὶ τὰ μὲν πολλὰ περιῆγε ἀγχοῦ τῇ ἵππῳ ἐγχρίμπτων τῇ θηλέῃ , τέλος δὲ ἐπῆκε ὀχεῦσαι τὸν ἵππον .
ἅμ ἡμέρῃ δὲ διαφωσκούσῃ οἱ ἓξ κατὰ συνεθήκαντο παρῆσαν ἐπὶ τῶν ἵππων ·
διεξελαυνόντων δὲ κατὰ τὸ προάστειον , ὡς κατὰ τοῦτο τὸ χωρίον ἐγίνοντο ἵνα τῆς παροιχομένης νυκτὸς κατεδέδετο ἡ θήλεα ἵππος , ἐνθαῦτα ὁ Δαρείου ἵππος προσδραμὼν ἐχρεμέτισε ·
ἅμα δὲ τῷ ἵππῳ τοῦτο ποιήσαντι ἀστραπὴ ἐξ αἰθρίης καὶ βροντὴ ἐγένετο .
ἐπιγενόμενα δὲ ταῦτα τῷ Δαρείῳ ἐτελέωσέ μιν ὥσπερ ἐκ συνθέτου τευ γενόμενα 0 ·
οἳ δὲ καταθορόντες ἀπὸ τῶν ἵππων προσεκύνεον τὸν Δαρεῖον .
οἳ μὲν δή φασι τὸν Οἰβάρεα ταῦτα μηχανήσασθαι , οἳ δὲ τοιάδε  καὶ γὰρ ἐπ ἀμφότερα λέγεται ὑπὸ Περσέων  , ὡς τῆς ἵππου ταύτης τῶν ἄρθρων ἐπιψαύσας τῇ χειρὶ ἔχοι αὐτὴν κρύψας ἐν τῇσι ἀναξυρίσι 0 ·
ὡς δὲ ἅμα τῷ ἡλίῳ ἀνιόντι ἀπίεσθαι μέλλειν τοὺς ἵππους , τὸν Οἰβάρεα τοῦτον ἐξείραντα τὴν χεῖρα πρὸς τοῦ Δαρείου ἵππου τοὺς μυκτῆρας προσενεῖκαι , τὸν δὲ αἰσθόμενον φριμάξασθαί τε καὶ χρεμετίσαι 0 .
δαρεῖός τε δὴ ὁ Ὑστάσπεος βασιλεὺς ἀπεδέδεκτο , καί οἱ ἦσαν ἐν τῇ Ἀσίῃ πάντες κατήκοοι πλὴν Ἀραβίων , Κύρου τε καταστρεψαμένου καὶ ὕστερον αὖτις Καμβύσεω .
ἀράβιοι δὲ οὐδαμὰ κατήκουσαν ἐπὶ δουλοσύνῃ Πέρσῃσι , ἀλλὰ ξεῖνοι ἐγένοντο παρέντες Καμβύσεα ἐπ Αἴγυπτον ·
ἀεκόντων γὰρ Ἀραβίων οὐκ ἂν ἐσβάλοιεν Πέρσαι ἐς Αἴγυπτον .
γάμους τε τοὺς πρώτους ἐγάμεε Πέρσῃσι ὁ Δαρεῖος , Κύρου μὲν δύο θυγατέρας Ἄτοσσάν τε καὶ Ἀρτυστώνην , τὴν μὲν Ἄτοσσαν προσυνοικήσασαν Καμβύσῃ τε τῷ ἀδελφεῷ καὶ αὖτις τῷ Μάγῳ , τὴν δὲ Ἀρτυστώνην παρθένον 0 1 ·
ἑτέρην δὲ Σμέρδιος τοῦ Κύρου θυγατέρα ἔγημε , τῇ οὔνομα ἦν Πάρμυς ·
ἔσχε δὲ καὶ τὴν τοῦ Ὀτάνεω θυγατέρα , ἣ τὸν Μάγον κατάδηλον ἐποίησε ·
δυνάμιός τε πάντα οἱ ἐπιμπλέατο .
πρῶτον μέν νυν τύπον ποιησάμενος λίθινον ἔστησε ·
ζῷον δέ οἱ ἐνῆν ἀνὴρ ἱππεύς , ἐπέγραψε δὲ γράμματα λέγοντα τάδε ·
δαρεῖος ὁ Ὑστάσπεος σύν τε τοῦ ἵππου τῇ ἀρετῇ τὸ οὔνομα λέγων καὶ Οἰβάρεος τοῦ ἱπποκόμου ἐκτήσατο τὴν Περσέων βασιληίην .
ποιήσας δὲ ταῦτα ἐν Πέρσῃσι ἀρχὰς κατεστήσατο εἴκοσι , τὰς αὐτοὶ καλέουσι σατραπηίας ·
καταστήσας δὲ τὰς ἀρχὰς καὶ ἄρχοντας ἐπιστήσας ἐτάξατο φόρους οἱ προσιέναι κατὰ ἔθνεά τε καὶ πρὸς τοῖσι ἔθνεσι τοὺς πλησιοχώρους προστάσσων , καὶ ὑπερβαίνων τοὺς προσεχέας τὰ ἑκαστέρω ἄλλοισι ἄλλα ἔθνεα νέμων .
ἀρχὰς δὲ καὶ φόρων πρόσοδον τὴν ἐπέτειον κατὰ τάδε διεῖλε .
τοῖσι μὲν αὐτῶν ἀργύριον ἀπαγινέουσι εἴρητο Βαβυλώνιον σταθμὸν τάλαντον ἀπαγινέειν , τοῖσι δὲ χρυσίον ἀπαγινέουσι Εὐβοϊκόν 0 .
τὸ δὲ Βαβυλώνιον τάλαντον δύναται Εὐβοΐδας ὀκτὼ καὶ ἑβδομήκοντα μνέας .
ἐπὶ γὰρ Κύρου ἄρχοντος καὶ αὖτις Καμβύσεω ἦν κατεστηκὸς οὐδὲν φόρου πέρι , ἀλλὰ δῶρα ἀγίνεον .
διὰ δὲ ταύτην τὴν ἐπίταξιν τοῦ φόρου καὶ παραπλήσια ταύτῃ ἄλλα λέγουσι Πέρσαι ὡς Δαρεῖος μὲν ἦν κάπηλος , Καμβύσης δὲ δεσπότης , Κῦρος δὲ πατήρ , ὃ μὲν ὅτι ἐκαπήλευε πάντα τὰ πρήγματα , ὁ δὲ ὅτι χαλεπός τε ἦν καὶ ὀλίγωρος , ὁ δὲ ὅτι ἤπιός τε καὶ ἀγαθά σφι πάντα ἐμηχανήσατο 0 1 .
ἀπὸ μὲν δὴ Ἰώνων καὶ Μαγνήτων τῶν ἐν τῇ Ἀσίῃ καὶ Αἰολέων καὶ Καρῶν καὶ Λυκίων καὶ Μιλυέων καὶ Παμφύλων  εἷς γὰρ ἦν οἱ τεταγμένος οὗτος φόρος  προσήιε τετρακόσια τάλαντα ἀργυρίου .
ὁ μὲν δὴ πρῶτος οὗτός οἱ νομὸς κατεστήκεε , ἀπὸ δὲ Μυσῶν καὶ Λυδῶν καὶ Λασονίων καὶ Καβαλέων καὶ Ὑτεννέων πεντακόσια τάλαντα 0 ·
δεύτερος νομὸς οὗτος 0 .
ἀπὸ δὲ Ἑλλησποντίων τῶν ἐπὶ δεξιὰ ἐσπλέοντι καὶ Φρυγῶν καὶ Θρηίκων τῶν ἐν τῇ Ἀσίῃ καὶ Παφλαγόνων καὶ Μαριανδυνῶν καὶ Συρίων ἑξήκοντα καὶ τριηκόσια τάλαντα ἦν φόρος ·
νομὸς τρίτος οὗτος 0 .
ἀπὸ δὲ Κιλίκων ἵπποι τε λευκοὶ ἑξήκοντα καὶ τριηκόσιοι , ἑκάστης ἡμέρης εἷς γινόμενος , καὶ τάλαντα ἀργυρίου πεντακόσια 0 ·
τούτων δὲ τεσσεράκοντα καὶ ἑκατὸν ἐς τὴν φρουρέουσαν ἵππον τὴν Κιλικίην χώρην ἀναισιμοῦτο , τὰ δὲ τριηκόσια καὶ ἑξήκοντα Δαρείῳ ἐφοίτα ·
νομὸς τέταρτος οὗτος 0 .
ἀπὸ δὲ Ποσιδηίου πόλιος , τὴν Ἀμφίλοχος ὁ Ἀμφιάρεω οἴκισε ἐπ οὔροισι τοῖσι Κιλίκων τε καὶ Σύρων , ἀρξάμενος ἀπὸ ταύτης μέχρι Αἰγύπτου , πλὴν μοίρης τῆς Ἀραβίων  ταῦτα γὰρ ἦν ἀτελέα  , πεντήκοντα καὶ τριηκόσια τάλαντα φόρος ἦν .
ἔστι δὲ ἐν τῷ νομῷ τούτῳ Φοινίκη τε πᾶσα καὶ Συρίη ἡ Παλαιστίνη καλεομένη καὶ Κύπρος ·
νομὸς πέμπτος οὗτος 0 .
ἀπ Αἰγύπτου δὲ καὶ Λιβύων τῶν προσεχέων Αἰγύπτῳ καὶ Κυρήνης τε καὶ Βάρκης  ἐς γὰρ τὸν Αἰγύπτιον νομὸν αὗται ἐκεκοσμέατο  ἑπτακόσια προσήιε τάλαντα , πάρεξ τοῦ ἐκ τῆς Μοίριος λίμνης γινομένου ἀργυρίου , τὸ ἐγίνετο ἐκ τῶν ἰχθύων ·
τούτου τε δὴ χωρὶς τοῦ ἀργυρίου καὶ τοῦ σίτου προσήιε ἑπτακόσια τάλαντα ·
σίτου γὰρ δύο καὶ δέκα μυριάδας Περσέων τε τοῖσι ἐν τῷ Λευκῷ τείχεϊ τῷ ἐν Μέμφι κατοικημένοισι καταμετρέουσι καὶ τοῖσι τούτων ἐπικούροισι .
νομὸς ἕκτος οὗτος 0 .
σατταγύδαι δὲ καὶ Γανδάριοι καὶ Δαδίκαι τε καὶ Ἀπαρύται ἐς τ ὠυτὸ τεταγμένοι ἑβδομήκοντα καὶ ἑκατὸν τάλαντα προσέφερον ·
νομὸς δὲ οὗτος ἕβδομος 0 .
ἀπὸ Σούσων δὲ καὶ τῆς ἄλλης Κισσίων χώρης τριηκόσια 0 ·
νομὸς ὄγδοος οὗτος 0 .
ἀπὸ Βαβυλῶνος δὲ καὶ τῆς λοιπῆς Ἀσσυρίης χίλιά οἱ προσήιε τάλαντα ἀργυρίου καὶ παῖδες ἐκτομίαι πεντακόσιοι ·
νομὸς εἴνατος οὗτος 0 .
ἀπὸ δὲ Ἀγβατάνων καὶ τῆς λοιπῆς Μηδικῆς καὶ Παρικανίων καὶ Ὀρθοκορυβαντίων πεντήκοντά τε καὶ τετρακόσια τάλαντα 0 ·
νομὸς δέκατος οὗτος 0 .
κάσπιοι δὲ καὶ Παυσίκαι καὶ Παντίμαθοί τε καὶ Δαρεῖται ἐς τ ὠυτὸ συμφέροντες διηκόσια τάλαντα ἀπαγίνεον ·
νομὸς ἑνδέκατος οὗτος 0 .
ἀπὸ Βακτριανῶν δὲ μέχρι Αἰγλῶν ἑξήκοντα καὶ τριηκόσια τάλαντα φόρος ἦν ·
νομὸς δυωδέκατος οὗτος 0 .
ἀπὸ Πακτυϊκῆς δὲ καὶ Ἀρμενίων καὶ τῶν προσεχέων μέχρι τοῦ πόντου τοῦ Εὐξείνου τετρακόσια τάλαντα 0 ·
νομὸς τρίτος καὶ δέκατος οὗτος 0 .
ἀπὸ δὲ Σαγαρτίων καὶ Σαραγγέων καὶ Θαμαναίων καὶ Οὐτίων καὶ Μύκων καὶ τῶν ἐν τῇσι νήσοισι οἰκεόντων τῶν ἐν τῇ Ἐρυθρῇ θαλάσσῃ , ἐν τῇσι τοὺς ἀνασπάστους καλεομένους κατοικίζει βασιλεύς , ἀπὸ τούτων πάντων ἑξακόσια τάλαντα ἐγίνετο φόρος ·
νομὸς τέταρτος καὶ δέκατος οὗτος 0 .
σάκαι δὲ καὶ Κάσπιοι πεντήκοντα καὶ διηκόσια ἀπαγίνεον τάλαντα ·
νομὸς πέμπτος καὶ δέκατος οὗτος 0 .
πάρθοι δὲ καὶ Χοράσμιοι καὶ Σόγδοι τε καὶ Ἄρειοι τριηκόσια τάλαντα 0 ·
νομὸς ἕκτος καὶ δέκατος οὗτος 0 .
παρικάνιοι δὲ καὶ Αἰθίοπες οἱ ἐκ τῆς Ἀσίης τετρακόσια τάλαντα ἀπαγίνεον ·
νομὸς ἕβδομος καὶ δέκατος οὗτος 0 .
ματιηνοῖσι δὲ καὶ Σάσπειρσι καὶ Ἀλαροδίοισι διηκόσια ἐπετέτακτο τάλαντα ·
νομὸς ὄγδοος καὶ δέκατος οὗτος 0 .
μόσχοισι δὲ καὶ Τιβαρηνοῖσι καὶ Μάκρωσι καὶ Μοσσυνοίκοισι καὶ Μαρσὶ τριηκόσια τάλαντα προείρητο ·
νομὸς εἴνατος καὶ δέκατος οὗτος 0 .
ἰνδῶν δὲ πλῆθός τε πολλῷ πλεῖστον ἐστὶ πάντων τῶν ἡμεῖς ἴδμεν ἀνθρώπων , καὶ φόρον ἀπαγίνεον πρὸς πάντας τοὺς ἄλλους ἑξήκοντα καὶ τριηκόσια τάλαντα ψήγματος ·
νομὸς εἰκοστὸς οὗτος 0 .
τὸ μὲν δὴ ἀργύριον τὸ Βαβυλώνιον πρὸς τὸ Εὐβοϊκὸν συμβαλλόμενον τάλαντον γίνεται ὀγδώκοντα καὶ ὀκτακόσια καὶ εἰνακισχίλια τάλαντα ·
τὸ δὲ χρυσίον τρισκαιδεκαστάσιον λογιζόμενον , τὸ ψῆγμα εὑρίσκεται ἐὸν Εὐβοϊκῶν ταλάντων ὀγδώκοντα καὶ ἑξακοσίων καὶ τετρακισχιλίων .
τούτων ὦν πάντων συντιθεμένων τὸ πλῆθος Εὐβοϊκὰ τάλαντα συνελέγετο ἐς τὸν ἐπέτειον φόρον Δαρείῳ μύρια καὶ τετρακισχίλια καὶ πεντακόσια καὶ ἑξήκοντα ·
τὸ δ ἔτι τούτων ἔλασσον ἀπιεὶς οὐ λέγω .
οὗτος Δαρείῳ προσήιε φόρος ἀπὸ τῆς τε Ἀσίης καὶ τῆς Λιβύης ὀλιγαχόθεν .
προϊόντος μέντοι τοῦ χρόνου καὶ ἀπὸ νήσων προσήιε ἄλλος φόρος καὶ τῶν ἐν τῇ Εὐρώπῃ μέχρι Θεσσαλίης οἰκημένων .
τοῦτον τὸν φόρον θησαυρίζει βασιλεὺς τρόπῳ τοιῷδε ·
ἐς πίθους κεραμίνους τήξας καταχέει , πλήσας δὲ τὸ ἄγγος περιαιρέει τὸν κέραμον ·
ἐπεὰν δὲ δεηθῇ χρημάτων , κατακόπτει τοσοῦτο ὅσου ἂν ἑκάστοτε δέηται .
αὗται μὲν ἀρχαί τε ἦσαν καὶ φόρων ἐπιτάξιες .
ἡ Περσὶς δὲ χώρη μούνη μοι οὐκ εἴρηται δασμοφόρος ·
ἀτελέα γὰρ Πέρσαι νέμονται χώρην .
οἵδε δὲ φόρον μὲν οὐδένα ἐτάχθησαν φέρειν , δῶρα δὲ ἀγίνεον ·
Αἰθίοπες οἱ πρόσουροι Αἰγύπτῳ , τοὺς Καμβύσης ἐλαύνων ἐπὶ τοὺς μακροβίους Αἰθίοπας κατεστρέψατο , οἵ τε περί τε Νύσην τὴν ἱρὴν κατοίκηνται καὶ τῷ Διονύσῳ ἀνάγουσι τὰς ὁρτάς ·
οὗτοι συναμφότεροι διὰ τρίτου ἔτεος ἀγίνεον , ἀγινέουσι δὲ καὶ τὸ μέχρι ἐμεῦ , δύο χοίνικας ἀπύρου χρυσίου καὶ διηκοσίας φάλαγγας ἐβένου καὶ πέντε παῖδας Αἰθίοπας καὶ ἐλέφαντος ὀδόντας μεγάλους εἴκοσι .
κόλχοι δὲ τὰ ἐτάξαντο ἐς τὴν δωρεὴν καὶ οἱ προσεχέες μέχρι Καυκάσιος ὄρεος  ἐς τοῦτο γὰρ τὸ ὄρος ὑπὸ Πέρσῃσι ἄρχεται , τὰ δὲ πρὸς βορέην ἄνεμον τοῦ Καυκάσιος Περσέων οὐδὲν ἔτι φροντίζει  , οὗτοι ὦν δῶρα τὰ ἐτάξαντο ἔτι καὶ ἐς ἐμὲ διὰ πεντετηρίδος ἀγίνεον , ἑκατὸν παῖδας καὶ ἑκατὸν παρθένους 0 .