3. Makabeler
3. Makabeler, Üçüncü Makabeler Kitabı olarak da bilinir, Koini Yunancası ile yazılmış, muhtemelen MÖ 1. yüzyılda Mısır'ın geç Ptolemaios döneminde veya erken Roma Mısırı'nda yazılmış bir kitaptır. Başlığına rağmen, kitabın 1. Makabeler ve 2. Makabeler'de anlatılan Seleukos İmparatorluğu'na karşı Makabi İsyanı ile hiçbir ilgisi yoktur. Bunun yerine, Yahudiye'deki Makabi ayaklanmasından on yıllar önce, Ptolemaik Mısır'da Firavun IV. Ptolemaios Filopator (MÖ 222-205) yönetiminde Yahudilere yönelik zulmün hikâyesini anlatır. Hikâye, Mısır'da kutlanan Purim benzeri bir dini bayramın kökenini açıklamayı amaçlamaktadır. 3. Makabiler, bir kralın topraklarındaki Diaspora Yahudilerini yok etmesi tavsiye edildiği, ancak Tanrı tarafından engellendiği anlatılan bir başka kitap olan Ester Kitabı'na benzerdir.
3 Makabiler'de, Kral IV. Ptolemaios Philopator, Kudüs'teki İkinci Tapınak'a girmeye çalışır, ancak ilahi güç tarafından engellenir. Yahudilerden nefret etmeye başlar ve hipodromda toplanan Mısır Yahudilerinin fillerle idam edilmesini emreder. Ancak Tanrı Yahudileri korur ve Ptolemaios'un filleri kendi adamlarını çiğner. Ptolemaios fikrini değiştirir ve Yahudileri serbest bırakır; Yahudiler bunu kutlamak için bir bayram düzenler.
3. Makabeler, Doğu Ortodoks Kilisesi, Doğu Asur Kilisesi ve bazı Doğu Ortodoks Kiliseleri (Ermeni Apostolik Kilisesi ve Süryani Ortodoks Kilisesi) tarafından Kitab-ı Mukaddes'deki Anagignoskomena'nın (deuterokanon) bir parçası olarak kabul edilir. Yahudiler, Katolikler ve Protestanlar bunu kanonik olarak görmezler, ancak bazıları (örneğin; Moravya Kilisesi) bunu Kitab-ı Mukaddes'in apokrif bölümüne dahil eder. Bu ayrım, Doğu Kilisesi'nin Trullo Konsili tarafından MS 692'de onaylanan ancak Batı Kilisesi'nin Papası I. Sergius tarafından reddedilen Apostolik Kanonlara dayanır. Trullo Konsili, Makabiler'in ilk üç kitabının Kalkedon Doğu Kilisesi'nde kanonik olduğunu tespit etmiştir.