Barnabaan kirje

Barnabaan kirje (, ) on varhaiskristillinen kirje, joka luetaan apostolisten isien kirjoituksiin. Sen kirjoittajaa ei tunneta.Nikki, Nina: ”Barnabaan kirje”. Teoksessa Apostoliset isät 2020, s. 137.Koskenniemi, Heikki: ”Barnabaan kirje”. Teoksessa Apostoliset isät 1989, s. 157–159. Kirjoitus on teologinen tutkielma, jolle on tunnusomaista Aleksandriassa tavallinen allegorinen Vanhan testamentin tulkinta. Se on kirjoitettu vuosien 130–138 vaiheilla. Kirjoituksella ei ole tekemistä Uuden testamentin Barnabaan kanssa. == Historia == Barnabaan kirje on nimensä puolesta yhdistetty apostoli Paavalin työtoveriin Barnabaaseen, mutta ei mitä todennäköisimmin liity tähän. Myöskään sen sisällössä ei ole mitään Barnabaaseen viittaavaa. Varmuudella kirje on kirjoitettu vuoden 70 jälkeen, sillä se viittaa Jerusalemin temppelin tuhoon. Varhaisessa tutkimuksessa kirje sijoitettiin ensimmäiselle vuosisadalle sillä perusteella, ettei se lainaa Uutta testamenttia ainakaan selvästi. Nykyisin kirjettä pidetään kuitenkin selvästi myöhempänä, ja se ajoitetaan usein keisari Hadrianuksen kauden lopulle mutta ennen Bar Kokhban kapinaa, toisin sanoen noin vuosiin 130–132 jaa. Sisällön puolesta nähdään, että tuntematon kirjoittaja on halunnut varoittaa kristittyjä juutalaisuuden vaikutuksesta. Tekstin syntypaikaksi on arvioitu Aleksandriaa. Kreikankielisen tekstin lisäksi Barnabaan kirje on säilynyt latinankielisenä käännöksenä. Varhaisessa kirkossa muun muassa Klemens Aleksandrialainen ja Origenes pitivät kirjettä apostolisena, kun taas Eusebios ja Hieronymus torjuivat tämän. Codex Sinaiticuksessa kirje on Uuden testamentin kirjojen yhteydessä heti Johanneksen ilmestyksen jälkeen. Se sisältyy myös Codex Hierosolymitanukseen. == Sisältö == Kirje koostuu 21 luvusta. Se on vapaamuotoinen teologinen kirjoitelma, joka voidaan jakaa kahteen osaan. Ensimmäinen osa (luvut 1–17) käsittelee kristinuskon opillisia kysymyksiä, ja erityisesti sitä, kuinka vanhan liiton aikainen ilmoitus on tulkittava uuden uskon valossa. Se pyrkii osoittamaan, että ainoastaan kristityt ovat tulkinneet Mooseksen lain oikein. Toinen osa (luvut 18–21) käsittelee oikeaa kristillistä vaellusta käyttäen vertauskuvana kahta tietä, valon tietä ja pimeyden tietä. Tämä osa muistuttaa vastaavanlaisia kohtia Didakhessa ja Hermaan Paimenessa. Kirjeen sisältö luvuittain on: * Tervehdys (luku 1) * Kolme tärkeää oppia (1–2) * Jumalalle mieluisat uhrit (2) * Jumalan mielen mukainen paasto (3) * Viimeiset päivät ovat käsillä (4) * Liitto Israelin kanssa tuhoutui (4) * Elämänohjeita viimeisiin päiviin (4) * Miksi Kristus kärsi ja kuoli (5–6) * Luvattu maa (6) * Suuri sovituspäivä esikuvana (7) * Vasikan teurastaminen esikuvana (8) * Todellinen ympärileikkaus (9) * Ruokasäädösten todellinen merkitys (10) * Kasteen esikuva (11) * Ristin esikuva (12) * Liiton todelliset perijät (13–14) * Oikea sapatti (15) * Jumalan todellinen temppeli (16) * Ensimmäisen osan lopetus (17) * Kaksi tietä (18) * Valon tie (19) * Pimeyden tie (20) * Toisen osan lopetus (21) == Lähteet == == Kirjallisuutta == === Suomennokset === * Barnabaan kirje. Teoksessa * Barnabaan kirje. Suomentanut Nina Nikki. Teoksessa === Muita käännöksiä ja tekstilaitoksia === * Epistle of Barnabas. Teoksessa == Aiheesta muualla == === Teksti === * . Christian Classics Etheral Library. * The Epistle of Barnabas. Käännös J. B. Lightfoot. Early Christian Writings. * The Epistle of Barnabas. Käännös Charles H. Hoole, 1885. Early Christian Writings. * The Epistle of Barnabas. Käännös Kirsopp Lake, 1912. Early Christian Writings. * The Epistle of Barnabas. Käännös Roberts- Donaldson. Early Christian Writings. * The Epistle of Barnabas. New Advent. === Muuta === * Epistle of Barnabas. Early Christian Writings. Luokka:Apostolisten isien kirjeet