Efraim Syyrialainen

Pyhä Efraim Syyrialainen (, Mār Aphrêm Sûryāyâ; ; ) (n. 306–373) oli merkittävä teologi ja syyriankielisten hymnien kirjoittaja. Hänet luetaan usein kirkkoisien joukkoon erityisesti syyrialaisessa kristillisyydessä. Samoin hänet luetaan pyhimykseksi erityisesti Syyriassa. Paavi Benedictus XV antoi Efraimille Kirkon opettajan arvonimenSeppälä, Serafim: Elämän äiti: Neitsyt Maria varhaiskristillisessä teologiassa, s. 91–111. Maahenki, 2010. ISBN 978-952-5652-87-1. vuonna 1920. == Elämä == Efraim syntyi vuoden 306 vaiheilla Nisibisin kaupungissa,Baldwin, B., & Patterson Ševčenko, N. (1991): Ephrem the Syrian. Teoksessa The Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford University Press. pohjoisessa Mesopotamiassa nykyisten Turkin ja Syyrian valtioiden rajalla. Joidenkin lähteiden mukaan Efraimin vanhemmat olivat kristittyjä, toisissa mainitaan hänen isänsä olleen pakanapappi. Kaupungissa puhuttiin tuohon aikaan useita kieliä, valtakielenä oli aramea. Kristillinen yhteisö käytti syyrian kieltä. Kaupunki oli myös uskonnollisesti monipuolinen. Alueen kristityillä oli usein juutalainen tausta, ja tannaiittien vaikuttamana juutalaisuus kukoisti, minkä vuoksi kristillinen yhteisö kasvoi hitaasti.Russell, Paul S.: Nisibis As The Background To The Life Of Ephrem The Syrian. Teoksessa Hugoye: Journal of Syriac Studies (volume 8), s. 179–235. Gorgias Press, 2009. Vain joitakin vuosia aikaisemmin Rooman keisari Diocletianus oli sopinut Persian keisarin kanssa, että Nisibis siirtyisi roomalaisille. Roomalaisten aloittamat kristittyjen vainot ja marttyyritarinat olivat osa Nisibisin kristittyjen yhteisön arkea Efraimin kasvuvuosina. Efraim vietti valtaosan elämästään Nisibisissä, mutta hän muutti Edessaan persialaisten valloitettua Nisibisin vuonna 363. Edessassa hän kirjoitti suurimman osan hänen tallella olevista teoksistaan.Ephraem Syrus, St. Teoksessa The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church. Oxford University Press, 2013 Efraim kirjoitti usein runollisesti, ja hän toi teologiaan omaperäisiä näkökulmia. Hän käsitteli paljon suuriin juhliin, kuten jouluun ja pääsiäiseen, liittyviä teemoja. Hänen keskeisimpiä aiheitaan oli inkarnaatio. Hänen kirjoituksissaan tuli esiin myös Neitsyt Marian merkitys; hän suhtautui tähän suurella kunnioituksella ja ansioitui mariologian hiomisessa. Efraimin ajattelussa todellisuus oli paradoksaalista ja avoimen ja salatun vuorovaikutusta, mikä havainnollistui Kristuksen persoonassa ja kristinuskossa. Efraim oli nikealaisen ortodoksisen opin kannattaja, ja hänen tuotantoonsa sisältyi myös harhaoppisia suuntauksia vastustavia tekstejä. == Efraim Syyrialaisen paastorukous == Efraim Syyrialaisen paastorukous on tunnettu etenkin ortodoksisessa kirkossa. Se kuuluu seuraavasti: == Lähteet == == Kirjallisuutta == === Suomennokset === * * === Tutkimusta === * Seppälä, Serafim. Efraim Syyrialaisen homiletiikka Kristuksen paradoksin peilaajana. Serafim Seppälä (toim.), Sanan saattajat: kirkkoisät reetoreina. Studia Patristica Fennica 11. Helsinki: Suomen patristinen seura, 2020. 67–94. * * == Aiheesta muualla == * Pyhä Efraim Syyrialainen. Ortodoksi.net. * Pyhä Efraim Syyrialainen . Tsasounan suunnalta. * Pyhän Efraim Syyrialaisen paastorukous Luokka:Kirkkoisät Luokka:Kirkonopettajat Luokka:Pyhät Luokka:Syyrialaiset kristityt