Tulliasema (teologia)

Tulliasema-oppi on kiistelty ortodoksisessa kirkossa esiintyvä opetus siitä, mitä ihmisen sielulle tapahtuu kuoleman jälkeen. Tulliasema-opin mukaan ihmisen kuollessa Jumalan enkelit kuljettavat sielun Jumalan luo. Matkan aikana avaruuden pahat henget (vrt. Ef. 6:12) pysäyttävät sielun vaatiakseen tätä tilille tietyistä synneistä joita sielu teki elämänsä aikana, ja yrittävät riistää sielun enkeleiltä viedäkseen sen Helvettiin. == Kirkon perinne == Tulliasemat mainitaan kirkon runoudessa useita kertoja. Papin käsikirja Euhologionissa on maininta "henkivaltojen valtaan jätetystä sielusta." Samoin suojelusenkelille omistetussa rukouskanonissa viitataan suoraan tulliasemiin: Myös rukouksessa pyhälle Afanasi Säntämäläiselle mainitaan tulliasemat: == Tulliasemien luettelo == Tässä listassa tulliasemat esitetään niiden yleisimmin esiintyvässä järjestyksessä. Tämä perustuu erään munkin, Gregorios Traakilaisen näkyyn, joka kuvataan pyhän Basileios Uuden elämässä: # Ensimmäisellä tulliasemalla demonit kuulustelevat sielua "kielen synneistä": turhanpuhumisesta, pahanpuhumisesta, loukkauksista, pilkasta ja liiasta naurusta. # Toisella tulliasemalla sielua kuulustellaan valheista, valapattoisuudesta, Jumalan nimen väärästä vannomisesta sekä syntien tunnustamatta jättämisestä. # Kolmannella tulliasemalla tutkikaan panettelun syntejä: tuomitsemista, nöyryyttämistä, pilkkaamista ja toisille ihmisille nauramista. # Neljännellä tulliasemalla kuulustellaan mässäilystä: ylensyömisestä, juoppoudesta, napostelusta, syömisestä ilman rukousta, paastojen väliinjättämisestä ja vastaavasta. # Viidennellä tulliasemalla käsitellään laiskuutta: milloin sielu on harjoittanut laiskuutta ja jättänyt väliin rukoilun ja jumalanpalvelukset, ja luistanut töistä. # Kuudes tulliasema koskee varkauden syntejä: varastamista ja ryöstöjä. # Seitsemäs tulliasema koskee ahneuden syntejä: rahan ja omaisuuden rakastamista sekä almujen antamatta jättämistä. # Kahdeksannella tulliasemalla sielua kuulustellaan koronkiskonnasta ja ylihinnoittelusta. # Yhdeksännellä tulliasemalla sielua tutkitaan epäoikeudenmukaisuuden synneistä: lahjuksien vastaanottamisesta, antamisesta ja epärehellisestä kaupankäynnistä. # Kymmenennellä tulliasemalla demonit vaativat sielua tilille kateuden synneistä. # Yhdennellätoista tulliasemalla sielua kuulustellaan ylpeyden synneistä: turhamaisuudesta, itsepäisyydestä, ylpeilystä, vanhempien kunnioittamatta jättämisestä, kapinoinnista ja vastaavista synneistä. # Kahdestoista tulliasema koskee vihaa ja raivoa. # Kolmastoista tulliasema koskee pahuuden muistelua: vihaa, kaunaa ja kostoa. # Neljästoista tulliasema käsittelee murhaamista, mutta ei pelkästään murhaa, vaan myös haavoittamista, vammauttamista ja yleisesti ihmisten vahingoittamista. # Viidennellätoista tulliasemalla sielua kuulustellaan magiasta: ennustamisesta, demonien luoksekutsumisesta, myrkkyjen valmistamisesta ja vastaavista taikauskoisista synneistä # Kuudennellatoista tulliasemalla sielua kohtaavat kysymykset seksuaalisesta himosta: huorintekemisestä, epäpuhtaista ajatuksista sekä himokkaista katseista ja kosketuksista. # Seitsemästoista tulliasema koskee aviorikoksen syntejä. # Kahdeksastoista tulliasema koskee sodomiaa: homoseksuaalisia tekoja, insestiä, masturbointia ja kaikkia muita luonnonvastaisia syntejä # Yhdeksännellätoista tulliasemalla sielua kuulustellaan harhaoppisuudesta: jonkin ortodoksisen kirkon opetuksen kieltämisestä tai sen väärintulkitsemisesta, uskosta luopumisesta, jumalanpilkasta ja vastaavista synneistä. # Kahdeskymmenes tulliasema koskee armottomuutta ja julmuutta == Kritiikki == Tulliasema-teologiaa on kritisoitu siitä, että se muistuttaa gnostilaisia ja uusgnostilaisia opetuksia. Tulliasema-teologian vastustajat esittävät, että tulliasema-oppi korostaa Helvetin pelkoa ja syyllisyyttä ja unohtaa Jeesuksen sovitustyön. Heidän mukaansa tulliasema-oppi ohjaa ortodoksista spiritualiteettia Jumalan yhteyden kokemisesta demonien pelkäämiseen. Tulliasema-oppia ei voida myöskään kokonaan perustella Raamatulla tai kirkkoisien kirjoituksilla. Tulliasema-oppia pidetään myös liian samankaltaisena roomalaiskatolisen kiirastuli-opin kanssa ollakseen ortodoksinen ilmiö. == Katso myös == *Kuolema *Kuolemanjälkeinen elämä *Kuolemanrajakokemukset *Kiirastuli *Rukous kuolleiden puolesta == Lähteet == == Aiheesta muualla == * Tulliasema-opista * Toinen sivu tulliasema-opista, jossa myös kritiikkiä oppia kohtaan * Pyhän Theodoran matka tulliasemien ohi *Suomenkielinen referaatti tulliasema-opille kriittisestä tekstistä * Metropoliitta Hieroteos (Vlachoksen) kirjoitus "sielujen verottamisesta" Luokka:Kuolemanjälkeinen elämä kristinuskossa