Epikuroksen mukaan on mahdotonta elää edes mukavasti

Epikuroksen mukaan on mahdotonta elää edes mukavastiSironen, Erkki & Vesterinen, Sampo: Liite Plutarkhoksen kirjallinen jäämistö, teoksessa (; ) on Plutarkhoksen Moralia-kokoelmaan (kirja XIV, 75) kuuluva tutkielma, joka on suunnattu epikurolaisuutta vastaan. Se on kirjoitettu 100-luvun alkupuolella jaa. == Sisältö == Tutkielma on muodoltaan dialogi, jossa keskustelevat Plutarkhos, Zeuksippos, Aristodemos ja Theon. Teos käsittelee epikurolaisia oppeja laajalti. Lyhyen johdannon jälkeen se voidaan jakaa kahteen osaan. Ensimmäinen osa arvostelee epikurolaisten käsitystä hyvästä. Se jakaantuu edelleen kolmeen osaan Platonin tekemän sielun kolmijaon ja Aristoteleen kolmenlaisen elämän jaottelun mukaisesti: # Epikurolaisille hyvä on olemassa ennen kaikkea suhteessa ruumiiseen, ja suhteessa sieluun ainoastaan siinä määrin, kun ihminen odottaa ruumiille tulevaa hyvää tai pelkää ruumiille tulevaa pahaa. Tällainen käsitys onnellisuudesta on liian kapea ja tuhoaa ihmiselon korkeamman puolen palauttamalla kaiken pelkkään ruumiilliseen hyvään. # Epikurolaisten hylkäämät sielun nautinnot, kuten taide, kirjallisuus, historia, matematiikka ja musiikin teoria, mahdollistavat korkeammat ja vapaammat nautinnot. # Julkinen elämä tuottaa suurempia nautintoja kuin epikurolaisten triviaali elämä Puutarhassa. Jopa pelkkä muisto suurista teoista voittaa ruumiillisen kivun.Einarson, Benedict & de Lacy, Phillip H. ”Introduction”, s. 4–10 teoksessa Toinen osa käsittelee epikurolaista näkemystä jumalista ja tuonpuoleisesta. Plutarkhoksen mukaan platonilainen tai stoalainen näkemys mahdollistaa ihmisille suuremman onnellisuuden ja nautinnon. Plutarkhos ei kuitenkaan erityisesti argumentoi sen puolesta, että nämä näkemykset olisivat todempia kuin epikurolainen näkemys. Eräs keskeisiä teemoja on suhtautuminen taikauskoon. Dialogissa epikurolaisuutta arvostellaan Aristodemoksen suulla muun muassa siitä, että samalla kun se taistelee kaikkea taikauskoa vastaan, se kiistää myös kaiken jumalallisen kaitselmuksen olemassaolon. Usko kaitselmukseen taas tekee elämästä onnellista ja luottavaista. Näin epikurolaisuus itse asiassa vie ihmisiltä mahdollisuuden onnellisuuteen. Theon puolestaan huomauttaa, että epikurolaiset vievät ihmisiltä yhden suurimmista nautinnoista, tuonpuoleisen paremman elämän odotuksen, joka on yhtä nautinnollista kaikille riippumatta siitä, millainen elämä nyt on ollut. Epikurolainen näkemys sen sijaan tuo toivottomuutta sekä onnettomille että onnellisille. Plutarkhos arvostelee epikurolaisuutta myös tutkielmissaan Kolotesta vastaan ja Onko ”Elä huomaamattomana” hyvä ohje. == Lähteet == == Kirjallisuutta == * Plutarch: That Epicurus Actually Makes a Pleasant Life Impossible. Teoksessa Kreikankielinen alkuteksti ja englanninkielinen käännös. == Aiheesta muualla == * Plutarch: That It Is not Possible to Live Pleasurably According to the Doctrine of Epicurus The Complete Works: Essays and Miscellanies. Google- kirjat * Plutarch: That It Is not Possible to Live Pleasurably According to the Doctrine of Epicurus Essays And Miscellanies: The Complete Works Of Plutarch, nide 3. Google-kirjat * Plutarch: That It Is not Possible to Live Pleasurably According to the Doctrine of Epicurus Plutarch's Lives (1874) Luokka:Epikurolaisuus Luokka:Plutarkhoksen teokset