Koira islamissa

Koira on islamissa epäpuhdas ja halveksittu eläin. Poikkeuksena on Afrikassa vaikuttava maliki -lakikoulukunta, joka pitää koiria rituaalisesti puhtaina.Al-Misri 2017, s. 98 (e14.7) Myös maliki-koulu vaatii silti wudu- pesua, jos koiraa on koskettu.Glasse 2007, s. 120 Islamilaisen sanonnan mukaan enkeli ei astu taloon, jos siellä on koira tai kuva. Profeetta Muhammedista kerrotaan, että hän määräsi tapettavaksi kaikki koirat Medinassa ja erityisesti väriltään mustat.Goldziher 1900, s. 349–350 Kun Saatana kristinuskossa kuvataan käärmeenä, islamissa Saatana (Iblis) esiintyy usein koirana.Sookhdeo, 2013, 132 == Koira islamin pyhissä kirjoituksissa == === Koraani === Koraanissa koiraa ei kuvata uskonnollisesti epäpuhtaana. Koira mainitaan täysin neutraaliin sävyyn Luolan suurassa (18:18 ja 18:22), missä kerrotaan kristillinen tarina seitsemästä unikeosta, joilla oli luolassa mukanaan myös koira. Yöllisen matkan suurassa (17:176) Jumalan antamien merkkien hylkääjää verrataan halventavasti koiraan, joka riiputtaa kieltään. Koira esiintyy myös Pöydän suurassa (5:4), jossa mainittuihin "metsästyseläimiin" koirankin katsotaan kuuluvan. Islamin kielteinen suhtautuminen koiriin ei ole peräisin Koraanista. Karl-Heinz Ohligin ja eräiden muiden tutkijoiden mukaan Koraani kuitenkin edustaa vasta islamin varhaista kehitysvaihetta. Joseph Schachtin mukaan näkemys mustasta koirasta paholaisena esiintyy varhaisimmillaan imaami Ibn Hanbalilla (780–855). === Islamilainen perimätieto === Ahmad ibn an-Naqib al-Misrin mukaan eläimistä koirat ja siat ovat rituaalisesti likaisia.Al-Misri 2017, s. 95 (e14.0.8) Yksi islamin lakikoulukunnista, Afrikassa vaikuttava maliki, pitää koiria rituaalisesti puhtaina. Islamilainen hadith -perimätieto sisältää kymmenittäin kertomuksia koiran epäpuhtaudesta. Koira estää hyvien tekojen kerääntymisen, tuhoaa rukouksen vaikutuksen, karkottaa enkelit ja aiheuttaa rituaalista epäpuhtautta. Koska islamissa perimätieto menee Koraanin edelle (Koraania tulkitaan perimätiedon pohjalta), islamiin on vakiintunut käsitys koiran likaisuudesta. ==== Hyvien tekojen menetys ==== Muuan koiran aiheuttama kielteinen vaikutus on hyvien tekojen painoarvon lasku. Niitä arvioidaan viimeisellä tuomiolla. Muun kuin paimenkoiran pitäminen talossa vähentää kahdella qiratilla hyvien tekojen vaakakuppia viimeisellä tuomiolla.Goldziher, 1900/2013, s. 346 Toisen, tasoltaan "hasan" olevan hadithin mukaan ihminen menettää yhden qiratin jokaisena päivänä pitäessään talossa jotain muuta kuin paimenkoiraa. ==== Rukouksen vaikutuksen mitätöinti ==== Luotettavan (sahih) hadithin mukaan mukaan rukousta vahingoittavat nainen, aasi ja musta koira. Kielteisen vaikutuksen voi estää siten, että rukoilija asettaa eteensä satulan kahvan. ==== Vaikutus enkeleihin ==== Keskipäivän suura (93) Al-Duha kertoo Koraanin selityskirjallisuuden mukaan siitä, miten Muhammedin saamat ilmestykset loppuivat, ja Muhammed joutui pakanoiden pilkkaamaksi. Kävi kuitenkin ilmi, että keskeytys johtui vain Muhammedin talossa majailevasta koirasta. Kun tämä tapettiin, ilmestykset jatkuivat alkaen suuralla 93. ==== Epäpuhtaus ==== Koiran epäpuhtautta korostaa Muhammedin kehotus pestä koiran nuolema lusikka seitsemän kertaa ja kahdeksannen kerran pyyhkiä se vielä hiekalla. Suomalaisen fatwan mukaan koiraan saa koskea, mutta teko vaatii sen jälkeen peseytymistä. ==== Musta koira on paholainen ==== Luotettavan (sahih) hadithin mukaan Muhammed sanoi: "Musta koira on paholainen". == Selityksiä islamin koirakielteisyyteen == Islamilaisilla teologeilla ei aluksi ollut selitystä koirakielteisyyteen. Kerrottiin, että kun kalifi kysyi asiaa uskonoppineelta, tämä vastasi "Näin perimätieto kertoo; syytä en tiedä." Myöhemmin alkoi ilmestyä perimätietoa, joka antoi selityksiä koiran asemaan. Luotettavan hadithin mukaan Muhammed sanoi mustan koiran olevan itse Saatana. Arabisti Ignaz Goldziher arvelee, että islaminuskon kielteinen asenne koiraan oli vastavaikutus zarathustralaisuudessa esiintyvään myönteiseen asenteeseen. Näin islam pyrki vahvistamaan omaa identiteettiään ja erottumaan persialaisesta kulttuurista, joka oli vaikuttanut islamin sisältöihin.Goldziher 1900, s. 349–350 Zarathustralaisuudessa katsottiin, että aina kun koira haukkui, demonit ja paholaiset pakenivat. Tämä persialainen uskomus siirtyi islamiin siten, että koiran uskottiin näkevän demoneita ja muita näkymättömiä olentoja. Koira muistutti tässä kukkoa, sillä Muhammedin kerrotaan sanoneen, että kukko on Saatanan vihollinen ja kiekuu silloin, kun näkee enkelin. == Muslimit ja koirat == Islamilaisilla fatwa-sivustoilla muftit antavat uskoville vastauksia islamia koskeviin kysymyksiin. Islam Question & Answer -sivustolla on satoja vastauksia koiria koskeviin kysymyksiin. Erään vastauksen mukaan Shafi`i - ja Hanbali -koulukunnat katsovat, että koira kokonaisuudessaan on epäpuhdas. Joidenkin oppineiden mielestä vain koiran eritteet ovat epäpuhtaita, ja niistä sylki on äärimmäisen epäpuhdas (fatwa 976, 26. maaliskuuta 1998). Koirien luvallisuudesta fatwasivustolla kerrotaan, että koiran pitäminen on islamissa kiellettyä paisi metsästystä ja vartiointia varten. Vartiointiin koiria saa käyttää vain maaseudulla, ellei muita keinoja ole. Muslimit eivät saa leikkiä koirien kanssa (fatwa 69840 18. marraskuuta 2005) tai pitää koiraa pelkästään lemmikkinä. Koiria käytetään muslimimaissa lähinnä vain metsästys- ja paimenkoirina. Kansainvälisessä Kennel-liitossa FCI:ssä oli vuonna 2023 mukana vain kolme islamilaista maata, Bahrain, Indonesia ja Marokko, kun maailmassa islamilaisia maita on yhteensä 57. Suomalaisessa muslimiperheessä luonteva lemmikkivalinta onkin ollut koiran sijaan kissa. Vaikka koiraa pidetään saastaisena eläimenä esimerkiksi Egyptissä, perimätiedossa on myös tarinoita, jotka kertovat myötätunnon osoittamisesta kärsivää tai janoista koiraa kohtaan. Kairon köyhimmissä kaupunginosissa näkee silti vanhusten antavan ruokaa katukissoille, mutta koirien osa on kovempi. Ihmisen kutsuminen koiraksi on muslimeille voimakas herjaus.F. Viré: Kalb Encyclopaedia of Islam New Edition Online. Brill. "Koiran poika" () on vahva arabiankielinen solvaus. Malesiassa "hot dog" kiellettiin ruoan nimenä, koska koiraa pidetään epäpuhtaana. Terroristijärjestö Hamas on kieltänyt koirien ulkoiluttamisen, koska se on "vastoin kulttuuriamme ja perinteitämme Gazassa." Koiran ulkoiluttaminen ja esitteleminen on myös Iranissa kiellettyä tai jopa rikollista koiran epäpuhtauden takia. Islamin koirakielteisyys on voinut aiheuttaa ongelmia monikulttuurisissa maissa. Britanniassa on joidenkin ollut vaikea päästä koiran kanssa taksiin tai bussiin, jos kuljettaja on muslimi. Suomessa muslimilapset ovat poistuneet bussin kyydistä, kun sinne on tuotu koira. == Vastaväitteitä islamin koirakielteisyydestä == Brittiläinen maallikkomuslimien järjestö UIUK katsoo, että islam ei vastusta koiria, vaan asia on päinvastoin. Muslimioppineet ovat järjestön mukaan ymmärtäneet väärin Muhammediin liitetyt kertomukset, ja tämän takia koiriin ja niiden pitämiseen lemmikkeinä on alettu suhtautua kielteisesti. Järjestön mukaan Jumala on päinvastoin antanut koirille erityisaseman muihin eläimiin verrattuna. Historian professori Alan Mikhail (s. 1979) toteaa, että islamissa koiria on pidetty rituaalisesti epäpuhtaina. Kyseessä on kuitenkin väärinkäsitys, joka on levinnyt useimpien muslimien ja ei-muslimien keskuuteen. Mikhailin mukaan arvovaltainen perimätieto kertoo, että profeetta Muhammed itse rukoili koirien läsnä ollessa, hänen serkkunsa ja kumppaninsa kasvattivat koiranpentuja, ja Medinan moskeijassa koiria nähtiin säännöllisesti leikkimässä profeetan elinaikana ja vielä vuosisatoja sen jälkeenkin. Koirien levittämät sairaudet kuitenkin muuttivat 1800-luvun alussa muslimien käsitykset kielteisiksi koiria kohtaan, joten suurin osa muslimeista pitää nykyisin koiria likaisina, epäpuhtaina ja joskus jopa pahoina. Tällä ei kuitenkaan ole mitään tekemistä islamin kanssa. Järjestöt ovat Suomessa tarttuneet asiattomaksi koettuun arvosteluun siitä, että koira olisi islamissa epäpuhdas eläin. Ensi- ja turvakotien liitto, Ihmisoikeusliitto, Suomen Punainen risti, Pelastakaa lapset ry, Suomen Nuorisoyhteistyö - Allianssi ry ja Plan Suomi julkaisivat vuonna 2013 yhdessä Suomen islamilaisen yhdyskunnan kanssa "Ei vihapuheelle" - projektin yhteydessä kirjoituksen, jossa torjuttiin väite koiran rituaalisesta epäpuhtaudesta islamissa. Järjestöt katsoivat, että väite islamin koiravastaisuudesta on kulttuurirasistista yleistämistä ja huonoimmassa tapauksessa antaa väärän kuvan islamista äärimmäisenä ja väkivaltaisena uskontona.Ensi- ja turvakotien liiton Vauvaperhe turvapaikanhakijana -projekti ym., 2013 == Katso myös == * Zarathustralaisuuden vaikutus islamiin * Kissa islamissa == Lähteet == * * * * === Viitteet === Luokka:Islaminuskon käytännöt Luokka:Koira