ウラルとはどこにありますか？
Passage 1: ディアドコイ戦争の間、マウリヤ朝はインド亜大陸の北部に拡大しつつあった。王朝の始祖であるチャンドラグプタは紀元前305年にセレウコス1世の率いるマケドニアの侵入と短期間の対決を経て合意が結ばれ、セレウコスはガンダーラ、アラコシア（古代のカンダハール）およびバグラーム以南（今のアフガニスタンの東南端）をマウリヤ朝に譲った。マウリヤ朝がアフガニスタン南部を支配した120年間に仏教が伝来し、ゾロアスター教や土地の固有の信仰と並んでこの地の重要な宗教になった。古代の大幹道は現在のカーブルとパンジャーブやガンジス平原のさまざまな都市を結ぶように建設された。商業、芸術、および建築（とくに仏塔の建設）はこの時代に発達した。アショーカ王の時代に全盛期を迎えた。王の作った法勅や道路や駅はインド亜大陸全体にわたって発見されている。法勅の大部分はプラークリットで書かれているが、アフガニスタンには、マウリヤ朝の宮廷語であるプラークリットと並んでギリシア語とアラム語の碑文が2つあることで注目される。 
Passage 2: マウリヤ朝の滅亡後、中央アジアの大月氏から自立したクシャーナ朝が1世紀後半インダス川流域に進出し、プルシャプラ（ペシャーワル）を都として2世紀のカニシカ王（カニシュカ王）のもとで最盛期を迎えた。この王朝は、中国とペルシア、ローマをむすぶ内陸の要地を抑えており、「文明の十字路」としての役割を果たした。この頃、仏教文化とギリシア美術が結びつきガンダーラ美術が成立した。クシャーナ朝は、3世紀にサーサーン朝ペルシアのシャープール1世による遠征を受けて衰退し、滅亡へと至った。 
Passage 3: いくつかのプラーナ文献によればアショーカ王の次の王は王子クナーラであったが、彼はアショーカ王の妃の1人ティシャヤラクシターの計略によって目をえぐられたという伝説がある。クナーラ以後の王統をどのように再構築するかは研究者間でも相違があって容易に結論が出ない問題である。しかし分裂・縮小を続けたマウリヤ朝はやがて北西インドで勢力を拡張するヤヴァナ（インド・ギリシア人）の圧力を受けるようになった。『ガールギー・サンヒター』という天文書には、予言の形でギリシア人の脅威を記録している。
マウリヤ朝最後の王は仏典によれば沸沙蜜多羅（プシャミトラ）、プラーナ聖典によればであった。これはブリハドラタとする説が正しいことがわかっている。プシャミトラはブリハドラタに仕えるマウリヤ朝の将軍であり、北西から侵入していたギリシア人との戦いで頭角を現していった。そして遂にはブリハドラタを殺害してパータリプトラに新王朝シュンガ朝を建て、マウリヤ朝は滅亡した。その時期は紀元前180年頃であったと考えられている。