【小説タイトル】
桜伝説
【Ｎコード】
Ｎ７４２６ＤＷ
【作者名】
七宝しゃこ
【あらすじ】
桜。
日本を代表すると言われる花のお話を、探そうと思います。

薄墨桜と呼ばれたり

昔、あるみかどの世のお話にございます。

いつの頃のことの話でしょうか。
みかどとお后がある地に静養のために訪れたところ、お后さまが重
病にお倒れになられたのでございます。
みかども、共に静養に参られたお供も、女官も狼狽え、医師に必死
にお后さまを診て貰うものの、起き上がることもままならぬ有り様。

みや

そして次第にお食事も口にできず、御体を動かせぬようになられて
いったのでございます。

へいゆ

その事を伝え聞いたご滞在の宮城のそばのお寺さんが、お寺をあげ
て、お后さまの平癒を祈祷したところ、お后さまが目を覚まし、日

りんじ

増しに回復していったのでありました。

かし

喜ばれたみかどは、そのお寺に綸旨と呼ばれる文書と共に桜の苗木
を下賜されたのでした。

うすずみいろ

賜った桜はお寺に大切に植えられ、山桜系の八重桜を咲かせるよう
になったそうでございます。
その淡い桃色の桜の樹を、綸旨の紙の色だった薄墨色から薄墨桜と

地域のものは呼ぶようになったとのことにございます。
ある桜のお話にございます。

さいほうじ

薄墨桜と呼ばれたり（後書き）

えひめけんまつやまししもいだいまち

愛媛県松山市下伊台町の西法寺に咲く、和名イヨウスズミと言う山

くろうど

桜系の八重桜です。見頃は４月に入ってからです。
りんじ

綸旨とは、蔵人が天皇の意を受けて発給する命令文書。
綸旨とは本来は「綸言の旨」の略であり、天皇の意そのものを指し
ていたが、平安時代中期以後は天皇の口宣を元にして蔵人が作成・
ごりんじ・ごりんし

発給した公文書の要素を持った奉書を指すようになった。
御綸旨とも呼ぶ。
くろうど

この伝説は１３００年ほど前なのですが、蔵人は大同４年（８０９
年）に作られた為、時代が合わず、『いつの時代か』と曖昧にして
おります。
くろうど

蔵人……『藏人』とも書く。日本の律令制下の令外官の一つ。天皇
じちゅう

せきろう

せきはいろう

の秘書的役割を果たした。
唐名は侍中、夕郎、夕拝郎。
蔵人所は事務を行う場所のことで、内裏校書殿の北部に置かれた。
また、蔵人は百官名或いは人名の一つで、この場合は「くらんど」
と読む。
です。よろしくお願いいたします。

大宝寺のうば桜

昔々、伊予松山に角の木長者と呼ばれるお金持ちのお屋敷があり
ました。

たいほうじ

それはそれは周囲にも知れ渡ったお金持ちだったものの、ただ一
つ子供がおりません。
夫婦は、現在の伊予松山城の西にある大峰が台の西側の大宝寺の
薬師如来に、手を合わせて祈りました。
すると間も無く奥方が懐妊し、月が満ちて愛らしい女の子が生ま
れました。
両親は娘にるりと名前をつけ、お袖という乳母を雇い入れた。
お袖は愛らしいるりを姫と呼び、まるで実の娘のように可愛がり
育てたのです。
そして、るり姫が１０歳になった頃、重い病にかかってしまう。
両親もお袖も、仕える者たちも愛らしい姫の大病に慌て、医者を
呼び、様々な薬を取り寄せるものの、病気は良くならず、ついに医
者も匙を投げることになった。
皆は諦め嘆く中で、ただ一人お袖は大宝寺の薬師如来に断食……
食を絶って手を合わせ、
「私の命は構いません。可愛く愛しい姫さまをどうかお救いくださ
い」
そう祈り続けました。
お袖はみるみるやせ細っていく代わりに、少しずつではあるもの

まんがんび

のるり姫は快方に向かい、満願日の３７日を過ぎる頃には起き上が
り元気になったのです。
家族もお袖も大喜び。
代わりにお袖が倒れ、るり姫達は駆けつけた。
しかし、回復を望む周囲に、
「姫さまが助かり、その身代わりとして死ねるのなら本望です。し
かし、本当は姫さまが回復したお礼に、お堂のそばに桜の木を植え
ようと思っておりました。どうかご主人様、私の代わりにどうか、
桜を植えてお礼をお伝え下さいませ……」
そう言い残し、お袖は息を引き取った。
長者はその遺言を聞き入れ、お堂のそばに桜を植えた。
すると翌年の３月１８日……お袖の命日に桜は花を開いた。
その美しい花とお袖のお話は知れ渡り、『大宝寺のうば桜』と呼
ばれるようになったのだった。

大宝寺のうば桜（後書き）

こでらざんやくおういんたいほうじ

愛媛県松山市南江戸５丁目
真言宗豊山派の古照山薬王院大宝寺
本堂は愛媛最古の建造物、国宝。
本尊は阿弥陀如来（国の重要文化財）
松山市指定天然記念物（和名エドヒガン（江戸彼岸）・アズマヒガ
ン（東彼岸）・ウバヒガン（姥彼岸）と呼ばれる桜である）


桜伝説