【小説タイトル】
我思うとしても、我あらず。
【Ｎコード】
Ｎ６０８９ＥＧ

実

【作者名】
平田
【あらすじ】
「我思う故に我あり」本当にそのように言い切れるのだろうか。
もはや私には分からない。

「我思う故に我あり」と言うデカルトの有名な言葉がある。
これは徹底的に世界の全てを疑っていく中で、他の全てがないとし
ても今疑っている自分はいるだろうと言うことを表す言葉である。
しかしどうだろう本当に自分はいるのだろうか。
例えば、原っぱでのんびり散歩している人を私たちは想起すること
ができる。
そして、小説や映画、ドラマの登場人物のようにその人のキャラを
徹底的に作り込んだとする。
我々は、その人になって考えることができる。
この時我々が想起した人物がデカルトのように世界を徹底的に疑っ
たとしてもこの人は存在していると言えるだろうか。
ギリギリ言えるのではないだろうか。
その人は我々の頭の中で存在していると言えるだろう。
では、この時我々すら誰かの頭の中で想起された人だとするとどう
なるだろうか。
つまり、誰か（Ａ）の頭の中で想起された人（Ｂ）の中でさらに人
＝＞

＝＞

（想起）

Ｂ

Ｃ

（Ｃ）を想起している状態だとしよう。
Ａ
（想起）

このような３層ある状態であるとするとＣは存在すると言えるだろ
うか。・・・（１）
これも結局Ａがいるため存在すると言えるのではないだろうか。
では、もしもこの場合でＣがＡを想起していた場合どうなるだろう
か。・・・（２）
その場合無限ループに陥るのではないだろうか。
そもそも誰が元となっているのかが分からなければ存在していると
言えるのだろうか。
この場合、私には答えがない。
しかし、この時無限ループに陥っていると誰がわかるだろうか。

我々が誰かを想起し、想起された人が私を完璧に想起した。
このことは当人たちには分からないのではないだろうか。
では、誰がわかるのだろうか。
これを外部から観測している何かではないだろうか。
それは必ず存在しているのではないだろうか。
もしもこの世界で、私が親しい友人を想起していて、その人がまた
他の誰かを想起している。
これが繰り返されているだけであれば、存在しているのはそれを観
測している何かだけではないだろうか？
私には分からない。

（後書き）

他の人の考えを聞かせていただきたい。


我思うとしても、我あらず。