【小説タイトル】
「国民」は続くよどこまでも
【Ｎコード】
Ｎ４０８７ＧＵ
【作者名】
くぐるぢるむ
【あらすじ】
なんでも法律に条文化すれば現実が改善するなんて夢想家の寝言
という話。

（前書き）

「虐待なんかは確証を得てからいい感じのタイミングで通報しない
と近所付き合いに亀裂が入るってやばいよな」
「通報躊躇うなってよく聞くけど保護を躊躇わずにしなさいよ」

民主主義を採用している国家に於いて「最高権力者」は「国民」で
ある。
この国民は犯罪を行った際に「犯罪者」と呼ばれるが「国民でなく
なった訳ではない」。にも関わらず警察組織は法律に則って実力を
行使し、身柄を拘束するのであるが、一体どの時点で主権を制限し
得る条件が整うのだろうか。
元来警察組織は民主主義国家にあってはその実力行使を主権者であ
る「国民に依って」許されていて、その主権者の代表が総理大臣で
あるという建前的構造になってはいるが、国民は圧倒的な権力を前
に常々法律を憂慮しながら暮らしている。
この状況をもう少し見てみようと思う。
国家はその実態をその国に住む人間の「集団」で構成しており、そ
の人間達を纏める為に集団的合意に基づいて権力を付与したものが
政府及びその傘下機関であると定義すると、先程の警察組織は謂わ
ば個人同士の社会的摩擦における不利益を「調停」する役割を「国
民の総意に依って」担っている。しかし、この調停役が無謀な振る
舞いをした場合実力の悪用及び濫用が懸念されるので通常は「国民」
がこれをある程度縛れなくてはならないのだが実際にその制御を目
に見えて瞭然と行う機関はどこにも無い。
裁判所で言う弁護士や裁判官などは専ら拘束された法的理由につい
ての範囲で「犯罪者を裁く為に」仕事を全うするが、それ以前に行
動の自由を制限されている時点で私権は制限されてしまっている。
しかし「犯罪者」が法的解釈について「国民として」質問を投げか
けたとしても答える義務も改善義務も負った機関ではないので一蹴
可能だ。
約まり死刑囚などは専ら第三者による社会的不利益の軽減策の限界
を迎えた場合「煩い黙れ」と言って社会的権力に任せて殺害する事
を「国民が肯定した」と解釈可能で、殆どの国民はこれに関して当
事者意識を興す事は一生に等しい期間無いだろう。

さて、この警察組織や裁判官などは屡々「法の番人」などと栄誉あ
る名前を冠するが、実際には「中立・平等・公正・客観」など実現
し得はしない。法律に則った行動か否かを「判断する役割がその個
人である」と言うだけでロボットではないのだからそれが個人の思
想信条に無関係に存在できるはずが無い。
であるならば尚のこと法律を守るのはあくまで「社会で快適に過ご
す為に良好な人間関係を築く」というたった一点の「国民の目的意
識」に起因していなければならず、その法律に政治家や一部の法律
家が編集を施そうとした時、「国民」が左右出来る状況でなくては
いけない。
その意味では「国民は最高権力者である」という項目を無視して「
多数決」を異様に奉ったり「役職は人間が履行している」という事
実を無視して「客観的事実」などをありがたがったりするのは素直
な野生より質が悪く、蛮行に程近い。加えて「国民」は全知全能で
はないのなら一層「あくまで多数者の専制が正義」という事実は際
立ち、少数者への迫害は止まるところを知らない。
私達はこの意味で法律を制定する際は「前例」を極度に重視する。
言い換えればもう寿命で亡くなったかもしれない先人の「経験」に
学ぶしか道はなく、そう言った死者の遺産の上にささやかな平和を
立脚させる外無い。しかし「例外」は無限に誕生しては消えを繰り
返すのでそこには「人格」に依存したなんとも情けない「常識的判
断」が最後の砦として据えられなければならない。
警察組織や政府の担当課が行動に移し難い客観的確証が揃わない場
合にも助けを求めた人間に現実的な自衛手段も防衛手段も講じず与
えず、その結果被害者だった無辜の民の命が失われてしまった時、
昨今の「自分は職業の範囲内でベストを尽くした」に見られる様な
空洞化した社会の隙間には「常識」で救えた人達の慟哭が詰まって

いる。
自分も含めて「国民」とは卑しいと感じる。

（後書き）

「法律制定の合意なんてやったことないよな」
「ボッチにはお誘いがこないだけかもね」


「国民」は続くよどこまでも