モーセ五書は何語で書かれた？
Passage 1: それまでにも教会スラヴ語訳聖書はキュリロスとメトディオスによるモラヴィア伝道以来翻訳が行われ、これはスラヴ系諸族の正教会で使われていたが、東ローマ帝国（ビザンティン）における当時の方法と同様に、モーセ五書（もしくは旧約八書）、列王記、箴言などの教訓、預言書、聖詠、福音経、使徒経など、それぞれに分けられた分冊形式のものしかなかった。 
Passage 2: 創世記「בראשית」（ヘブライ語の原題は「初めに」[4]の意味） 出エジプト記「שמות」（ヘブライ語の原題は「名」[5]の意味） レビ記「ויקרא」（ヘブライ語の原題は「神は呼ばれた」[6]の意味） 民数記「במדבר」（ヘブライ語の原題は「荒れ野に」[7]の意味） 申命記「דברים」（ヘブライ語の原題は「言葉」[8]の意味） 
Passage 3: 現代のユダヤ教派はすべて、タナハ、ミシュナーとタルムードの口伝律法を聖典とするが、神の啓示や権威に関する部分で主張が分かれている。
ユダヤ教徒にとってトーラーは、成文であれ口伝であれ、神と人との関係について知るための基本的な指針であり、幾世代も何千年もの間に渡って新しい洞察を展開してきたし、これからもそれが続くであろう、生きた文献である。
これを表して、「トーラーを何度も何度もめくりなさい、すべてはその中にある」という格言がある。
キリスト教は、トーラーとヘブライ語聖書の一部を聖典とみなしている(旧約聖書、モーセ五書を参照)が、通常ヘブライ語やアラム語で書かれたマソラ本文ではなく、コイネー・ギリシア語で書かれた七十人訳聖書の訳本を使用する。