【小説タイトル】

青森市リンクモア平安閣で開催されたＥＮＤ

縄文土器に思いを馳せ
【Ｎコード】
Ｎ３５６６ＦＩ
【作者名】
かんから
【あらすじ】
２０１９／３／２
ＭＡＸ！
資料として配付された文章です。

なぜ人は
は必要不可欠な物ではない。まと

を与えられたのか。
“芸術”

“芸術”

生きていくために
“芸術”

ばっかり追い求めて成果が

もに働いてさえいれば給料はもらえるし、もらったお金で衣食住を
保障できるのである。逆に
出ずに、日の光が当たらないまま世の中の暗闇にとけ込んでしまう
人たちもいる。歌手になりたい、画家になりたい、はたまた著名な
ダンサーになりたい。当人にとっては好きなことをやっているだけ
なのだが、夢を語るのはいいが現実を見ろと、親だったり友達が忠
告してくる。それはそれで一つの考え方であり、何パーセントしか
いない成功者を目指すよりかは、世間に交じって金を稼いで地に足
の付いた生活を送って欲しいと。わざわざ遙かなる峰を追い求めて、
苦しむ必要もないぞと。

という領分を与えられたのか。

を見なければ、その種族の発展はあり得ないからである。

“芸術”

“夢”

という世間の人々と違う事をするということは、確かに

ならばなぜ、人は

“芸術”

“意志”

がある以上は、必

をしているに過ぎない。しかし

とそこへつながる

“変わったこと”

“行動”

端から見ると
その

要だからこそ人間という動物に与えられた領分なのだ。芸術は人に
夢を見させる。頑張って生きていこうという気持ちを起こさせる。
しかも変わったことをしていると、たまに現実社会で役に立ったり
する。新しいことを見つけ、それはいずれ文化となり、真似るとい
うことを繰り返して人間は発展できたのだ。

最近知ったことだが、あの縄文土器にはもともと模様が入ってい

なかったらしい。“器”自体は生活に必要不可欠な物なので、作っ
て当然だろう。確かに模様を入れたところで、実用性が高まるとは
到底思えない。縄文時代の草創期には、きわめてシンプルな物しか
発掘されていない。
ここで変わり者の縄文人が、“これでは面白くない”と模様を入
れてみた。何も入っていない茶褐色の器を使うよりは、何かしらの
デザインが入っていた方が美しい。美しい物は暮らしに一種のエッ
センスを与え、華やかなものへ変えただろう。すると別の縄文人が
気づいた。模様を入れたことにより表面がでこぼこになる。空気に
あたる面積が広がり、乾燥するスピードや熱吸収の効率が上がった
ようだ。よりよい質の高い土器が作れるぞ……。文化とは先人の開
発した技術を真似ることである。ここから縄文人は発展へのルート
に入ったのだろうかと私は考えている。そのうち作ること自体が実
社会で役立たない土偶を作ってみたり、美しさを競うという文化が
根付き始めた。これも一見無意味だが……造形を考えるという行為
は、例えば家を建てたりする際の技術へも繋がるのだ。結果として
芸術家が多くいた場所が、一番栄える。

きっと三内丸山遺跡は、芸術家が多くいる場所だったのだ。世界
に名を残すほどの規模ならば、そうに違いない。そして私らが住ま
う津軽という土地を栄えさせるためには、芸術に親しむということ
を忘れてはならない。さらなる発展を期待するなら、芸術家を集め
ることだ。アピールする場も増やすことだ。

郷土の発展は、私ら自身に託されている。


縄文土器に思いを馳せ