【小説タイトル】
人間の生態
【Ｎコード】
Ｎ４９０４ＧＩ

杳

ハルカ

【作者名】
キョウノ

杏呑
【あらすじ】

私が観察、考察した人間の生態を綴っていきます。

人間とは不思議なもので、強制力が働くとやる気が無くなったりす
る。また、その強制力というのも種類があって環境から来る自然的
な強制力や、人から人へといった直接的な強制力などがある。
１つ例に挙げると、学校や塾で例えるのがわかりやすいと思うが、
自習の時間などを思い出して欲しい。ここでは人から人へ、つまり
監督者から生徒へ自習の強制力が働く。自習の強制というのもおか
しな話だがそれは３ｍくらい前の方に置いておく。話は戻すが、自
習の時間というのはなんともむず痒く、授業のそれとは違った空間
に感じる。それもそうだ。授業なら先生の授業をＢＧＭに、寝てる
人もいれば、授業を真面目に受ける人、コソコソとイタズラなんか
をしている人もいるだろうが、自習の時間には先生は黒板には向か
わずにこちらを凝視しているからだ。また、監督者の行動によって
もその空間の緊張感、強制力は変わってくる。
例えば、前の方で腕を組んで座りながら、夢と現を行ったり来たり
している監督者だったそすれば、生徒の中にきっと、先生を起こさ
ないように悪ふざけをする人が出てくるだろう。逆に、自習時間中
ずっと教室内を歩き回って監視の目を向けている監督者がいれば、
生徒たちは監督者の圧政に怯えながら、または、静かな環境に歓喜
しながら勉強に励むことだろう。
私が言いたいのはこのどちらでもなく、教室の後ろの方で静かに監
督をしている監督者だ。人間が最も恐れるのは目に見える恐怖では
なく、監督者の視線でもない。後ろで何が起こっているのか、監督
者は今起きているか、もしかしたら今自分の後ろで私のノートを凝
視しているかもしれない。つまり、分からないという恐怖だ。振り
向けば解決するかもしれないが、１度振り向いたあと、また前を向
かなければならない。さっき振り向いた時には後ろで寝ていたけど、
次振り向いた時には自分の後ろにいるかもしれない。まさにシュレ
ーディンガーの猫状態である。そんなことを考えているうちに、自
然と皆勉強に没頭し始める。人間の恐れるもう１つの事は思考する
事であるからだ。思考するのを辞めるには何かに没頭するのが最善

策だろう。そう思い始める生徒が増えるにつれて、周りの生徒たち
もその静かな強制力に押され、勉強に没頭し始める。これが環境か
ら来る強制力だ。
同じ「監督者が静かに監督をしている」状況でも、前にいるか、後
ろにいるかだけでも生徒たちの態度はまるで変わってくる。

人間とは不思議なもので、仲が悪い同士でも、周りから見ると仲が
良さげに見えたるする。「喧嘩するほど仲がいい」とは言うが、当
人達からしてみればただのお節介でしかない。「仲がいい」とは「
親しい」と訳されることもあるが、''親しさ''とは一体どうい
うものかと考えてみると、やはりどれだけ一緒の時間を共有するか
であると思われる。例えば、「あの知らないおじさんと、あなたと
仲が悪いＡさんとではどちらとより親しいですか？」と聞かれれば、
「Ａさん」と答えざるを得ない。しかしおかしな話だ。別に''知
らないおじさん''とは別に仲が悪い訳では無い。なのに、より親
しいのは仲が悪いはずのＡさんなのだ。それはそうだ。話してもい
ない人と、少なくともお互いを認識し合ってる人とではお互いをよ
り理解している分親しいはずだ。つまり、「どれだけ親しいかは、
どれだけ一緒の時間を共有するかである」という私の考えも正しい
のではないか。ここで問題なのは、新たにＢさんという「昨日会っ
たばかりでお互いの名前しか知らないけど良い人そうだ」という印
象の人だ。
この場合どちらとより親しいと言えるのだろうか。
''私''はＡさんよりＢさんの方が好印象を持っている訳だが、
付き合いが長く、より相手を理解しているのはＡさんの方だ。辞書
を引けば、（打ち解け合い、仲がいい）だとか（関係が深い）など
と書いてある。この時、打ち解けあっているのはＢさんの方だが、
より関係が深いのはＡさんの方であるから余計にわからなくなる。
ここで私は１つ提案をしてみる。

「仲がいい」と「親しい」を別のものとして考えるのだ。私の考え
る「仲がいい」を「関係が良好である」と定義し、「親しい」を「
相手との認識が深い」と定義することにする。そうなれば、Ａさん
は「仲は悪いが、親しい」となり、Ｂさんは「仲は良いが親しくは
ない」となる。詰まるところ、「喧嘩するほど仲がいい」は今私の
中では「喧嘩するほど親しみが深い」という言葉に起きかわったの
である。


人間の生態