Since Shiite fundamentalism is itself a recent phenomenon, the early Iranian revolutionaries inevitably rebuilt the religious seminaries along lines suggested by the Iranian opposition’s most powerful pre-revolutionary discourse: communist ideology. By “modernizing” the seminaries following a single-party model, the revolutionaries gained control over them.
シーア派の志向におけるこの変化は、政治への非常に近代的な影響も、反映している。シーア派原理主義はそれ自体が近年現れたものであることから、早期のイラン革命家たちは、イラン反対派最強の革命前論議によって提案された方針:共産主義のイデオロギーに沿って、必然的に宗教的神学校を再建した。一党モデルに従い、神学校を「近代化」することで、革命家たちは彼らを統制した。神学校は政治機構の拡張に過ぎないものとなった。