棣棠の心
ファルギエール通りの貸本屋で、「マリイへの御告」を借りて来て、それをモンパルナスの墓地で読んだ――クロオデルを初めて知つたのはその時である。ボオドレエルの死像の前に菫の花束などが置いてあつた。なるほど、これは違つた世界だ――さう思つた。やがて、喪服を着た若い女の、つゝましい瞬きに心を惹かれた。――然し、その女は「天刑病者の接吻を受けた女」に似てゐた。アール・エ・アクシヨンのスチュヂオで、ララ夫人の「正午の分配」を聴いた。それは一つの啓示であつた。――そこに、劇詩人としての「非凡な息」を感じた。俳優の「人間臭さ」は、しばしば、その扮する人物を「人間らしさ」から遠ける。クロオデルの戯曲中に現れる人物は、極めて「人間臭からざる人間」である。それが、最も「人間らしき人間」だと、どうして云へないだらう。――その証拠に、彼等はわれわれの如く生きてゐる。少くとも、その時から、わたくしの心に生きてゐる。――Seigneur,quenoustionsjeunesalors......lemonden'taitpasassezgrandpournous――彼は予言者であるよりも詩人だ。――それでいゝではないか。わたくしは嘗て「芝居を書くと云ふことのうちには、芝居を観る楽しみも大方含まれてゐる」と云つた。クロオデルの戯曲を読んで、「クロオデルが観つゝある芝居」のユニックな魅力を感じないものがあらうか。「我等の偉大なるクロオデル」とフランス人の或るものは云ふ。「君等の偉大なるクロオデル」とわたくしは云ふことができる――お世辞でなく、皮肉でなく、まして見栄からでなく。クロオデルが日本に来た。仏国大使として日本に来た。――諸君、彼に先づ瞑想の時間を与へよう。