女神ウェスタに夫はいる？
Passage 1: “おお、女神ウェスタよ、私がいまも穢れなきしるしもて貴女への神秘なる勤めをはたしているのならば、すぐにこの“ざる”からテヴェレの水を汲みだし、貴女の聖なる社へと注ぎたまえ。[19]” 
Passage 2: ウェスタは家政をつかさどりまた結婚を庇護する女神であったが、自身は「結婚・出産」することのない「処女神」であった。神話そのものはほとんど残されておらず、偶像崇拝のなされなかった稀有な神であった。彼女は火そのものとして崇められたのだ。藤澤桂澄は、ウェスタの処女性は今日考えられているような男性が父権制のもとでつくりあげたものではなく、それ以前のはるか昔における「母権制」の産物であった可能性を指摘している。彼女によれば、ウェスタをはじめとした「処女神」は出産による「死と再生」の神話ではなく、「異界への接続」をこそつかさどる[2]。 
Passage 3: 4月1日、悪徳からの保護者ウェヌス・ウェルティコルディア（Venus Verticordia, 心を変えるウェヌス）を讃えてウェネラリア祭が祝われた。ウェヌス・ウェルティコルディアの神殿は、3人のウェスタの巫女たちの不貞の償いをするためのシビュラの書の指示で、紀元前114年にローマで建設され、4月1日に除幕された。　
ウェヌス・ウィクトリクス（Venus Victrix, 勝利のウェヌス）は、ギリシア人が女神イシュタルが戦争の女神のままだった東方から受け継いでいた武装したアプロディテの一つの様相で、ウェヌスはスッラにもカエサルにも勝利をもたらすことができた。これはポンペイウスが紀元前55年に、カンプス・マルティウス（マルスの野）の彼の劇場の上部に神殿を捧げたウェヌスだった。ウェヌス・ウィクトリクスへの社はカピトリヌスの丘にもあったし、彼女への祝祭が8月12日と10月9日に催された。彼女のための犠牲が年に一度、後者の日に捧げられた。新古典主義美術において、このタイトルは“男たちの心に対する勝利のウェヌス”の意味で、またはパリスの審判の文脈でしばしば用いられた（たとえば、カノーヴァによるポーリーヌ・ボナパルトの半裸の横たわる彫像である）。
ウェヌスのための他の重要な添え名は、ウェヌス・アミカ（Venus Amica, 友人としてのウェヌス）、ウェヌス・アルマタ（Venus Armata, 武装したウェヌス）、ウェヌス・カエレスティス（Venus Caelestis, 天のウェヌス）、そしてウェヌス・アウレア（Venus Aurea, 黄金のウェヌス）などであった。