【小説タイトル】
生命と貨幣の順序次第
【Ｎコード】
Ｎ５９７８ＧＴ
【作者名】
くぐるぢるむ
【あらすじ】
「生活の為に金を稼いでる。だからしょうがないじゃないか」と
言う人間の九割は政治に意欲的ではないという偏見を持っている。
そら子供も生きる意欲失くすわ。

（前書き）

「馬鹿でもモテてるから良いって奴がコミュニティを異常に重んじ
るのも頷ける」
「妙な説得力の暴論はよしなさい」

金銭至上主義に陥らないように気を付けているつもりの人間でも折
角の矜恃がいつの間にか深い領域に入って行くと必ずと言って良い
程順番が歪むのを良く見かける。
私達は金銭の上に立っているのではなく私達の上に金銭が通ってい
る。人間が先、貨幣は後だ。
この順序を乱す難関は思いの外大半が早い時期に経験しているはず
である。それは「生活の為に稼ぐ」という言葉を鵜呑みにした時だ。
一見すると何も間違ってはいないこの言葉だが実はここから全て矛
盾が極まって行く。
生活に必要なものは「衣食住」と「誇り」の二項に集約されると仮
定するなら生活の内に貨幣が産声を上げた時、それは単に貸借の記
録でしかなかったはずである。しかしこの貸借の記録を人間が作っ
た国家という集団にあっては収集を余儀なくされてしまうので、現
代において我々は貨幣を生活の為に求める。
この状態を知れば即座に「これを変えられないものか？」と疑問が
起こる。なにせ貨幣収集の道程は平安ではなく、求めた道半ばに骸
を晒す事も屡々であるからだ。
その場合とるべき行動は経済の勉強に併せてコミュニティへの働き
かけが肝要になる。しかしコミュニティと言ったとて国家に属する
全ての人間と意見を交わすなどいくら不退転の決意を固めても不可
能に近い。ならば何故民主主義の要項には細大問わず意見を反映せ
ねばならないなどと理想郷での夢物語が盛り込まれるのか不思議で
ならないのが普通だ。
誰かの承認が行動に必須とは寧ろ個人の自由の毀損を来してしまっ
ているのではないか。
こうした疑問は止め処なく湧くばかりだが、少なくともこの「夢の
中の住人達」に対して多少向き合わなくてはいけない、と言うのは
肉体的な接触が可能な領域に互いの身を置きながら脳内妄想に現を
抜かしている人間はやたらと暴力的に妄想の共有を求めてくるから
だ。

恐らく夢の中の住人は独り居る人間を尊重出来ない。しかし人権は
天や自然や神が授けたとコミュニティの中で声高に言う。なので夢
の中の住人達はそれを否定する他人を「国家においてでも」攻撃す
る事に躊躇が無い。
コミュニティとはその性質を一にしなければならない集団ではない。
『大きなカブ』に見られるように意思決定を行う理由はあくまで「
目的達成」の為であり、いつでも協力を要請しているだけに過ぎず、
それぞれの思想信条や姿勢の統一は絶対条件ではない。貨幣はその
中で便宜を果たす貸し借りの記録なので本来なら生活に必須ではな
いはずだ。
コミュニティの協力が得られれば「衣食住」の充実に繋がれる。そ
れなら個々の問題を全体の底上げで軽減させていく道は然程険しく
はない。ここに何故金を「問題として」挟むかと言えば邪推だが「
供給」ではなくいつまでも雛鳥気分で「消費」の量を気にかけてい
るからだろう。寧ろ経済という尤もらしい言葉で覆った貨幣と生命
の順序を入れ替えをさせる正体は「原始人」と大差が無いと告げら
れてしまうかもしれない。
貨幣の知識に富んだ人間は少なくとも生産活動はコミュニティの基
盤にあり、コミュニティを損なえば貨幣の機能する場を失うと知ら
なければならない。
この故に「金に金を生ませる」と自慢気に語る人間が同時に自己の
正当性を証明しようと持ち出す共通善の「生き残り」は脆くも果た
されない。金銭の損失は生命に影響などあってはならない。それで
も命さえ投じられるのは幼児が玩具欲しさに全身全霊をかけるのと
同じく偉大な価値がそこに有ると「信じる」からである。
政府による強制力に依って死ぬのではない。政府とはコミュニティ
であり、コミュニティは個人が作っていくものだからである。

畢竟日々の私達の言動は生活に直結している。
若者が「政治なんて自分には関係無い」と言う時、その言葉は容認
や肯定と同様の働きを持って若者を痛めつける。政治に無関心なの
は生産活動に従事し、便宜を果たす貸し借りをせず、コミュニティ
を捉える視点を失ったからだろう。
政治とは選挙の一瞬のみに依拠して動くのではなく日常的に稼働し
続けている。何故なら人は一人では生き難いから。

（後書き）

「金に困って子供食堂やフードバンクは顕在化した矛盾そのもの」
「そうなると政治に投票を用いるのも怪しくなるわね」


生命と貨幣の順序次第