【小説タイトル】
＜なろう小説を批判するという批判に乗っかっているモブ＞批判
にモブではない者が乗っかるのをモブは嫌う。そして将に主張が正
しい事が示された。
【Ｎコード】
Ｎ５１９７ＥＴ
【作者名】
折鋸倫太郎
【あらすじ】
テンプレを好むテンプレが繰り返すテンプレに対し、テンプレを
繰り返す。
そしてテンプレが悪を繰り返した。
それにとって賢さなど何も関係がない。
癖が悪い者がいる。

身の程知らずがいる。
身の程知らずは、悪の手下である事の例証。
悪人が評価しているのであり、悪が繰り返されるのだ。
（反論をどうぞ。出来るレベルにあるのなら）

歴史。
その語そのものは
スパンを
明示しない。
１０年も
歴史。
４００年も
歴史。
ところで、
１０年か
そこら程度の歴史に
限定した
小説の歴史について
語っている者がいるが、
それは
それ以前を
知っているのだろうか？
調べたのだろうか？
１０年か
そこら程度の歴史を以って
小説の良し悪しを
語っている者が
いるが、
＜近代＞

に於ける…
＜小説＞
即ち
「ｎｏｖｅｌ」
（小説とは単なる意味のない訳語だ）
の歴史は
「４００年」
近くあり、
その間、
栄枯盛衰を
繰り返してきた。
１０年にも満たない歴史で
自身の主張に…
――低レベル正当化に…
説得力を
持たせようとする者への
反論は
簡単。
「それで、
それ以前の
３９０年間の事は
いかが
お考えですか？」
「何故、
都合良く
１０年そこらだけ
サンプルとして

取らなければ
ならないのですか？」
「何故、
３９０年を
無視した、
程度の低いものを
少ししか
読んでいない者の意見が
大量に読んだ者とを
同じ位
尊重されなければ
ならないのですか？」
「何故、
１０年程度を
語る者が
正しいと
読みもしない者が
評価できるのですか＞？」
それらは
多数だろうが、
少数。
少数しか
読んでいない者が
大多数であり、
多数を
読んでいる者が

少数。
少数を読む大多数は、
大多数を読む少数の
＜邪魔＞
をしている。
―――――――――――――――――――――――――
「読み易い！」
「受け入れやすい」
「プレゼン力がある」
だから
何なのだ？
絵本は読み易い。
幼児でも
読み易い。
受け入れやすい。
難しくないから。
そして、
幼児が
読めるから

何なのだ？
読み易いものが
素晴らしいのならば、
皆、
小説を止めて
幼児用の絵本を
読むべきだ。
すべてを捨てて、
そうするべきなのだ。
―――――――――――――――――――――――――
「文章力が
ある」
文章力とは
何だ？
因みに、
抽象詩や
象徴詩は、
文章力が
ある事に
なるのだろうか？
―――――――――――――――――――――――――
”悪人”は

主張すべきなのだ。
「グロータンディークの
論文は
意味ない！
だって、
読み辛いから！！
読み易くないものは
すべて
最低だ！！！」
”悪人”は
”悪”
を示すのだ。
―――――――――――――――――――――――――
「みんなに
選ばれている！！」
「みんなに
選ばれていない者は
いくら
説明しようと
負け犬の遠吠え！」
だから
何なのだ？

みんなに
選ばれている時、
＜天動説＞
は正しいのか？
「みんなに
支持されているから
正しい」
――と主張する者は
声高く
主張すれば
良い。
「大昔の宗教家は
正しい！」
「地動説は
間違っている！」
「みんなに
好かれ、
選ばれれば、
地面を
動かせる！」
”悪人”は
”悪”
を主張すべきなのだ。

「みんなに
選ばれて、
高評価されているから、
天動説が
正しい！」
――という
言説が
流れ、
それが
圧倒的に
なった時、
最も
面白い事が
起こる。
逆転であり、
転覆である。
既に
南米辺りで
現れている。
繰り返すのだ。
証拠として
残すのだ。
面白い事が

起こる。


＜なろう小説を批判するという批判に乗っかっているモブ＞批判にモブではない者が乗っかるのをモブは嫌う。そして将に主張が正しい事が示された。