देवनागरी
देवनागरी भारतीय उपमहाद्वीप में प्रयुक्त प्राचीन ब्राह्मी लिपि पर आधारित बाएँ से दाएँ आबूगीदा है। यह प्राचीन भारत में पहली से चौथी शताब्दी ईस्वी तक विकसित किया गया था और ७वीं शताब्दी ईस्वी तक नियमित उपयोग में था। देवनागरी लिपि जिसमें १४ स्वर और ३३ व्यंजन सहित ४७ प्राथमिक वर्ण हैं दुनिया में चौथी सबसे व्यापक रूप से अपनाई जाने वाली लेखन प्रणाली है जिसका उपयोग १२० से अधिक भाषाओं के लिए किया जा रहा हैं। इस लिपि की शब्दावली भाषा के उच्चारण को दर्शाती है। रोमन लिपि के विपरीत इस लिपि में अक्षर केस की कोई अवधारणा नहीं है। यह बाएँ से दाएँ लिखा गया है चौकोर रूपरेखा के भीतर सममित गोल आकृतियों के लिए एक दृढ़ प्राथमिकता है और एक क्षैतिज रेखा द्वारा पहचाना जा सकता है जिसे शिरोरेखा के रूप में जाना जाता है जो पूर्ण अक्षरों के शीर्ष के साथ चलती है। एक सरसरी दृष्टि में देवनागरी लिपि अन्य भारतीय लिपियों जैसे पूर्वी नागरी लिपि या गुरमुखी लिपि से अलग दिखाई देती है लेकिन एक निकटतम अवलोकन से पता चलता है कि वे कोण और संरचनात्मक जोर को छोड़कर बहुत समान हैं। परिचय अधिकतर भाषाओं की तरह देवनागरी भी बायें से दायें लिखी जाती है। प्रत्येक शब्द के ऊपर एक रेखा खिंची होती है कुछ वर्णों के ऊपर रेखा नहीं होती है जिसे शिरोरेखा कहते हैं। देवनागरी का विकास ब्राह्मी लिपि से हुआ है। यह एक ध्वन्यात्मक लिपि है जो प्रचलित लिपियों रोमन अरबी चीनी आदि में सबसे अधिक वैज्ञानिक है। इससे वैज्ञानिक और व्यापक लिपि शायद केवल अध्वव लिपि है। भारत की कई लिपियाँ देवनागरी से बहुत अधिक मिलती जुलती हैं जैसे बांग्ला गुजराती गुरुमुखी आदि। कंप्यूटर प्रोग्रामों की सहायता से भारतीय लिपियों को परस्पर परिवर्तन बहुत आसान हो गया है। भारतीय भाषाओं के किसी भी शब्द या ध्वनि को देवनागरी लिपि में ज्यों का त्यों लिखा जा सकता है और फिर लिखे पाठ को लगभग हू ब हू उच्चारण किया जा सकता है जो कि रोमन लिपि और अन्य कई लिपियों में संभव नहीं है जब तक कि उनका विशेष मानकीकरण न किया जाये जैसे आइट्राँस या अंतर्राष्ट्रीय संस्कृत लिप्यंतरण वर्णमाला। इसमें कुल ५२ अक्षर हैं जिसमें १४ स्वर और ३८ व्यंजन हैं। अक्षरों की क्रम व्यवस्था विन्यास भी बहुत ही वैज्ञानिक है। स्वर व्यंजन कोमल कठोर अल्पप्राण महाप्राण अनुनासिक्य अंतस्थ उष्म इत्यादि वर्गीकरण भी वैज्ञानिक हैं। एक मत के अनुसार देवनगर काशी में प्रचलन के कारण इसका नाम देवनागरी पड़ा। भारत तथा एशिया की अनेक लिपियों के संकेत देवनागरी से अलग हैं परंतु उच्चारण व वर्णक्रम आदि देवनागरी के ही समान हैं क्योंकि वे सभी ब्राह्मी लिपि से उत्पन्न हुई हैं उर्दू को छोड़कर । इसलिए इन लिपियों को परस्पर आसानी से लिप्यंतरण किया जा सकता है। देवनागरी लेखन की दृष्टि से सरल सौंदर्य की दृष्टि से सुन्दर और वाचन की दृष्टि से सुपाठ्य है। देवनागरी शब्द की व्युत्पत्ति देवनागरी या नागरी नाम का प्रयोग क्यों प्रारंभ हुआ और इसका व्युत्पत्तिपरक प्रवृत्तिनिमित्त क्या था यह अब तक पूर्णतः निश्चित नहीं है। क नागर अपभ्रंश या गुजराती नागर ब्राह्मणों से उसका संबंध बताया गया है। पर दृढ़ प्रमाण के अभाव में यह मत संदिग्ध है। ख दक्षिण में इसका प्राचीन नाम नंदिनागरी था। हो सकता है नंदिनागर कोई स्थानसूचक हो और इस लिपि का उससे कुछ संबंध रहा हो। ग यह भी हो सकता है कि नागर जन इसमें लिखा करते थे अत नागरी अभिधान पड़ा और जब संस्कृत के ग्रंथ भी इसमें लिखे जाने लगे तब देवनागरी भी कहा गया। घ सांकेतिक चिह्नों या देवताओं की उपासना में प्रयुक्त त्रिकोण चक्र आदि संकेतचिह्नों को देवनागर कहते थे। कालांतर में नाम के प्रथमाक्षरों का उनसे बोध होने लगा और जिस लिपि में उनको स्थान मिला वह देवनागरी या नागरी कही गई। इन सब पक्षों के मूल में कल्पना का प्राधान्य है निश्चयात्मक प्रमाण अनुपलब्ध हैं। इतिहास देवनागरी भारत नेपाल तिब्बत और दक्षिण पूर्व एशिया की लिपियों के ब्राह्मी लिपि परिवार का हिस्सा है। गुजरात से कुछ अभिलेख प्राप्त हुए हैं जिनकी भाषा संस्कृत है और लिपि नागरी लिपि। ये अभिलेख पहली ईसवी से लेकर चौथी ईसवी के कालखंड के हैं। ध्यातव्य है कि नागरी लिपि देवनागरी से बहुत निकट है और देवनागरी का पूर्वरूप है। अतः ये अभिलेख इस बात के साक्ष्य हैं कि प्रथम शताब्दी में भी भारत में देवनागरी का उपयोग आरंभ हो चुका था। नागरी सिद्धम और शारदा तीनों ही ब्राह्मी की वंशज हैं। रुद्रदमन के शिलालेखों का समय प्रथम शताब्दी का समय है और इसकी लिपि की देवनागरी से निकटता पहचानी जा सकती हैं। जबकि देवनागरी का जो वर्तमान मानक स्वरूप है वैसी देवनागरी का उपयोग १००० ई॰ के पहले आरंभ हो चुका था। मध्यकाल के शिलालेखों के अध्ययन से स्पष्ट होता है कि नागरी से संबंधित लिपियों का बड़े पैमाने पर प्रसार होने लगा था। कहीं कहीं स्थानीय लिपि और नागरी लिपि दोनों में सूचनाएँ अंकित मिलतीं हैं। उदाहरण के लिए ७वीं ८वीं शताब्दी के पट्टदकल्लु मंदिर कर्नाटक के स्तंभ पर सिद्धमात्रिका और तेलुगु कन्नड़ लिपि के आरंभिक रूप दोनों में ही सूचना लिखी हुई है। कांगड़ा हिमाचल प्रदेश के ज्वालामुखी अभिलेख में शारदा और देवनागरी दोनों में लिखा हुआ है। ७वीं शताब्दी तक देवनागरी का नियमित रूप से उपयोग होना आरंभ हो गया था और लगभग १००० ई॰ तक देवनागरी का पूर्ण विकास हो गया था। डॉ॰ द्वारिका प्रसाद सक्सेना के अनुसार सर्वप्रथम देवनागरी लिपि का प्रयोग गुजरात के नरेश जयभट्ट ७०० ८०० ई॰ के शिलालेख में मिलता है। आठवीं शताब्दी में चित्रकूट नवीं में बड़ौदा के ध्रुवराज भी अपने राज्यादेशों में इस लिपि का उपयोग किया हैं। ७५८ ई॰ का राष्ट्रकूट राजा दंतिदुर्ग का सामगढ़ ताम्रपट मिलता है जिस पर देवनागरी अंकित है। शिलाहारवंश के गंडारादित्य प्रथम के उत्कीर्ण लेख की लिपि देवनागरी है। इसका समय बारहवीं शताब्दी हैं। ग्यारहवीं शताब्दी के चोलराजा राजेंद्र के सिक्के मिले हैं जिन पर देवनागरी लिपि अंकित है। राष्ट्रकूट राजा इंद्रराज दसवीं शताब्दी के लेख में भी देवनागरी का व्यवहार किया है। प्रतिहार राजा महेंद्रपाल ८९१ ९०७ ई॰ का दानपत्र भी देवनागरी लिपि में है। कनिंघम की पुस्तक में सबसे प्राचीन मुसलमानों सिक्के के रूप में महमूद गजनवी द्वारा चलाये गए चाँदी के सिक्के का वर्णन है जिस पर देवनागरी लिपि में संस्कृत अंकित है। मुहम्मद विनसाम ११९२ १२०५ के सिक्कों पर लक्ष्मी की मूर्ति के साथ देवनागरी लिपि का व्यवहार हुआ है। शम्सुद्दीन इल्तुतमिश १२१० १२३५ तथा अकबर के सिक्कों पर भी देवनागरी अंकित है। भाषाविज्ञान की दृष्टि से देवनागरी भाषावैज्ञानिक दृष्टि से देवनागरी लिपि अक्षरात्मक सिलेबिक लिपि मानी जाती है। लिपि के विकाससोपानों की दृष्टि से चित्रात्मक भावात्मक और भावचित्रात्मक लिपियों के अनंतर अक्षरात्मक स्तर की लिपियों का विकास माना जाता है। पाश्चात्य और अनेक भारतीय भाषाविज्ञानविज्ञों के मत से लिपि की अक्षरात्मक अवस्था के बाद अल्फाबेटिक वर्णात्मक अवस्था का विकास हुआ। सबसे विकसित अवस्था मानी गई है ध्वन्यात्मक फोनेटिक लिपि की। देवनागरी को अक्षरात्मक इसलिए कहा जाता है कि इसके वर्ण अक्षर सिलेबिल हैं स्वर भी और व्यंजन भी। क ख आदि व्यंजन सस्वर हैं अकारयुक्त हैं। वे केवल ध्वनियाँ नहीं हैं अपितु सस्वर अक्षर हैं। अत ग्रीक रोमन आदि वर्णमालाएँ हैं। परंतु यहाँ यह ध्यान रखने की बात है कि भारत की ब्राह्मी या भारती वर्णमाला की ध्वनियों में व्यंजनों का पाणिनि ने वर्णसमाम्नाय के १४ सूत्रों में जो स्वरूप परिचय दिया है उसके विषय में पतंजलि द्वितीय शताब्दी ई॰ पू॰ ने यह स्पष्ट बता दिया है कि व्यंजनों में संनियोजित अकार स्वर का उपयोग केवल उच्चारण के उद्देश्य से है। वह तत्वतः वर्ण का अंग नहीं है। इस दृष्टि से विचार करते हुए कहा जा सकता है कि देवनागरी लिपि की वर्णमाला तत्वतः ध्वन्यात्मक है अक्षरात्मक नहीं। देवनागरी वर्णमाला स्वर निम्नलिखित स्वर आधुनिक मानक हिंदी के लिये दिए गए हैं। संस्कृत में इनके उच्चारण थोड़े अलग होते हैं। संस्कृत में ऐ दो स्वरों का युग्म होता है और अ इ या आ इ की तरह बोला जाता है। इसी तरह औ अ उ या आ उ की तरह बोला जाता है। इसके अलावा हिंदी और संस्कृत में ऋ आधुनिक हिंदी में रि की तरह ॠ केवल संस्कृत में ऌ केवल संस्कृत में ॡ केवल संस्कृत में अं ङ् ञ् ण् न् म् के लिये या स्वर का नासिकीकरण करने के लिये अँ स्वर का नासिकीकरण करने के लिये अः अघोष ह् निःश्वास के लिये ऍ और ऑ इनका उपयोग मराठी और कभी कभी हिंदी में अंग्रेज़ी शब्दों का निकटतम उच्चारण तथा लेखन करने के लिए किया जाता है। व्यंजन जब किसी स्वर प्रयोग नहीं हो तो वहाँ पर अ अर्थात श्वा का स्वर माना जाता है। स्वर के न होने को हलंत् अथवा विराम से दर्शाया जाता है। जैसे कि क् ख् ग् घ् । जिन वर्णो को बोलने के लिए स्वर की सहायता लेनी पड़ती है उन्हें व्यंजन कहते है। दूसरे शब्दो में व्यंजन उन वर्णों को कहते हैं जिनके उच्चारण में स्वर वर्णों की सहायता ली जाती है। नोट करें इनमें से ळ मूर्धन्य पार्श्विक अंतस्थ एक अतिरिक्त व्यंजन है जिसका प्रयोग हिंदी में नहीं होता है। मराठी वैदिक संस्कृत कोंकणी मेवाड़ी हरियाणा और पश्चिमी उत्तर प्रदेश की खड़ी बोली इत्यादि में इसका प्रयोग किया जाता है। संस्कृत में ष का उच्चारण ऐसे होता था जीभ की नोक को मूर्धा मुँह की छत की ओर उठाकर श जैसी आवाज़ करना। शुक्ल यजुर्वेद की माध्यंदिनी शाखा में कुछ वाक्यों में ष का उच्चारण ख की तरह करना मान्य था। यदि यह ट् ठ् ड् ढ् ध्वनियों से पहले न आए तो इसका उच्चारण आजकल हिंदी में तालव्य श होता है। हिंदी में ण का उच्चारण ज़्यादातर ड़ँ की तरह होता है यानि कि जीभ मुँह की छत को एक ज़ोरदार ठोकर मारती है। पर संस्कृत में ण का उच्चारण न की तरह बिना ठोकर मारे होता था अंतर केवल इतना कि जीभ ण के समय मुँह की छत को छूती है। नुक़्ता वाले व्यंजन हिंदी भाषा में मुख्यतः अरबी और फ़ारसी भाषाओं से आए शब्दों को देवनागरी में लिखने के लिये कुछ वर्णों के नीचे नुक़्ता बिंदु लगे वर्णों का प्रयोग किया जाता है जैसे क़ ज़ आदि । परंतु संस्कृत मराठी नेपाली एवं अन्य भाषाओं को देवनागरी में लिखने में भी नुक़्तों का प्रयोग नहीं किया जाता है। थ़ का प्रयोग मुख्यतः पहाड़ी भाषाओं में होता है जैसे की डोगरी की उत्तरी उपभाषाओं में आँसू के लिए शब्द है अथ़्रू । हिंदी में ड़ और ढ़ व्यंजन फ़ारसी या अरबी से नहीं लिए गए हैं न ही ये संस्कृत में पाये जाये हैं। असल में ये संस्कृत के साधारण ड ट और ढ ठ के बदले हुए रूप हैं। विराम चिह्न वैदिक चिह्न आदि देवनागरी अंक देवनागरी अंक निम्न रूप में लिखे जाते हैं देवनागरी संयुक्ताक्षर देवनागरी लिपि में दो व्यंजन का संयुक्ताक्षर निम्न रूप में लिखा जाता है