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user: 3. 结果与分析 首先，对四类图片的评分进行差异检验，结果显示，四类图片中纳西族文化事物喜爱度评分显著高于非纳西族文化事物喜爱度。对四类图片喜爱度评分进行配对样本T检验，结果表明，在服饰类图片(M 纳西族 = 4.06， M 非纳西族 = 3.84， t(648) = 2.295， p < 0.05)和装饰品图片(M 纳西族 = 4.07， M 非纳西族 = 3.82， t(649) = 2.694， p < 0.01)上，纳西族文化事物和非纳西族文化事物的喜爱度评分差异显著，而在其他两类上喜爱度评分差异不显著，见表1。 对价值观中心和四类图片喜爱度评分进行独立样本T检验，结果表明，价值观中心主效应在四类图片喜爱度评分上显著，结果表明不同启动条件下的传统价值观中心被试都比非传统价值观中心被试对纳西族事物给出了更高的喜爱度评分，见表2。 对启动类型和四类图片喜爱度评分进行独立样本T检验，结果表明，启动组被试对纳西族文化事物的喜爱度显著高于非纳西族文化事物，而控制组被试对纳西族文化事物的喜爱度显著低于非纳西族文化 图1. 纳西族文化图片与非纳西族文化图片 Table 1 The difference between the cultural objects of Naxi and the non-Naxi culture in their likin 纳西族 (M ± SD) 非纳西族 (M ± SD) t p 服饰 4.06 ± 1.74 3.84 ± 1.71 2.30 0.022 * 挂画 4.48 ± 1.82 4.56 ± 1.68 −0.78 0.436 建筑 5.04 ± 1.67 5.08 ± 1.66 −0.43 0.664 装饰品 4.07 ± 1.83 3.82 ± 1.70 2.69 0.007 ** 表1. 纳西族文化事物和非纳西族文化事物在喜爱度上的差异检验 注： * p < 0.05， ** p <0.01， *** p < 0.001；下同。 事物。启动类型主效应在挂画类图片喜爱度评分上显著，即启动组对纳西族挂画的喜爱度显著高于控制组(M 启动组 = 4.66， M 控制组 = 4.31， t(648) = 2.489， p < 0.05)，而对非纳西族挂画的喜爱度显著低于控制组(M 启动组 = 4.34， M 控制组 = 4.76， t(648) = −3.179，p < 0.01)。启动组对非纳西族建筑的喜爱度评分显著低于控制组被试(M 启动组 = 4.85， M 控制组 = 5.30， t(648) = −3.476， p < 0.005)，而启动组被试和控制组被试对纳西族建筑的喜爱度差异不显著；启动组被试对非纳西族装饰品的喜爱度评分显著低于控制组被试(M 启动组 = 3.63， M 控制组 = 4.00， t(648) = −2.753， p < 0.01)，而启动组被试和控制组被试对纳西族装饰品的喜爱度差异不显著，见表3。 Table 2 Different values of the traditional values tested by the differences in likin 中心 (M ± SD) 非中心 (M ± SD) t p 纳西族服饰 4.83 ± 1.65 3.26 ± 1.45 12.95 0.000 *** 西族服饰 3.58 ± 1.62 4.10 ± 1.77 −3.85 0.000 *** 纳西族挂画 5.31 ± 1.49 3.63 ± 1.73 13.26 0.000 *** 非纳西族挂画 4.33 ± 1.67 4.78 ± 1.67 −3.44 0.001 *** 纳西族建筑 5.67 ± 1.47 4.39 ± 1.61 10.52 0.000 *** 非纳西族建筑 4.79 ± 1.82 5.37 ± 1.43 −4.49 0.000 *** 纳西族装饰品 4.70 ± 1.78 3.43 ± 1.64 9.47 0.000 *** 非纳西族装饰品 3.58 ± 1.72 4.06 ± 1.66 −3.61 0.000 *** 表2. 不同传统价值观中心被试的喜爱度评分差异检验 Table 3 The difference of liking score of subjects in different priming grou 启动组 (M ± SD) 控制组 (M ± SD) t p 纳西族服饰 4.09 ± 1.86 4.02 ± 1.62 .49 0.627 非纳西族服饰 3.73 ± 1.81 3.94 ± 1.61 −1.51 0.133 纳西族挂画 4.66 ± 1.97 4.31 ± 1.64 2.49 0.013 * 非纳西族挂画 4.34 ± 1.85 4.76 ± 1.49 −3.18 0.002 ** 纳西族建筑 5.11 ± 1.86 4.98 ± 1.46 .99 0.319 非纳西族建筑 4.85 ± 1.88 5.30 ± 1.39 −3.48 0.001 ** 纳西族装饰品 4.20 ± 1.95 3.95 ± 1.69 1.74 0.083 非纳西族装饰品 3.63 ± 1.73 4.00 ± 1.66 −2.75 0.006 ** 表3. 不同启动组被试的喜爱度评分差异检验 以65名纳西族成年人的价值观中心和价值观启动作为自变量，四类图片评分作为因变量进行单因素重复测量方差分析。结果表明，价值观中心的主效应显著，传统价值观中心被试对纳西族服饰(F(1，646) = 169.149， p < 0.001)，纳西族挂画(F(1，646) = 218.613， p < 0.001)，纳西族建筑(F(1，646) = 111.261， p < 0.001)和纳西族装饰品(F(1，646) = 88.544， p < 0.001)的喜爱度评分显著高于非传统价值观中心被试，在非纳西族文化事物上，即非纳西族服饰(F(1，646) = 41.763， p < 0.001)，非纳西族挂画(F(1，646) = 7.075， p < 0.008)，非纳西族建筑(F(1，646) = 19.893， p < 0.001)和非纳西族装饰品(F(1，646) = 12.433， p < 0.001)，传统价值观中心被试评分显著低于非传统价值观中心被试。在服饰类和挂画类图片上，价值观启动主效应显著，启动组被试对纳西族服饰(F(1，646) = 12.290， p < 0.05)和挂画(F(1，646) = 4.748， p < 0.05)的喜爱度均显著高于控制组被试，而在对非纳西族服饰(F(1，646) = 24.903，p < 0.01)和挂画(F(1，646) = 9.105， p < 0.01)的喜爱度则显著低于控制组。在非纳西族建筑和装饰品上，价值观启动主效应显著，启动组被试对非纳西族建筑(F(1，646) = 10.805， p < 0.01)和装饰品(F(1， 646) = 6.708， p < 0.05)的喜爱度评分均显著低于控制组被试，在纳西族建筑和装饰品的喜爱度评分上差异不显著。在纳西族服饰的评分上，价值观中心和价值观启动的交互作用显著，F(1， 646) = 4.934， p < 0.001，传统价值观中心且启动了价值观的被试评分显著高于其他类型的被试。在非纳西族服饰评分上，价值观中心和价值观启动的交互作用不显著。在纳西族挂画上，价值观中心和价值观启动的交互作用不显著。在非纳西族挂画上，价值观中心性和价值观启动的交互作用显著，F(1， 646) = 4.758， p < 0.05，传统价值观中心且启动了价值观的被试评分显著低于非传统价值观中心且没有启动价值观的被试。不论是纳西族建筑还是非纳西族建筑，价值观中心性和价值观启动的交互作用显著，F(1，646) = 5.480， p < 0.05，和F(1， 646) = 11.612， p < 0.01。而不论是纳西族装饰品还是非纳西族装饰品，价值观中心性和价值观启动的交互作用均不显著。 从整体上看，每一类图片中，相对于非纳西族事物，纳西族事物都得到了更高的喜爱度评分，尤其是服饰和装饰品的喜爱度差异显著，这说明了纳西族对自己的民族文化都有着一定的喜爱，服饰和装饰品更能体现纳西族的民族文化。研究数据结果支持了假设，以传统价值观为中心且激活了价值观的被试更喜爱能够代表纳西族文化的事物，并与控制组被试差异显著。价值观激活是必要条件：那些以传统价值观为中心但是没有激活价值观的被试与以传统价值观为中心且激活了价值观的被试相比做出了较低的喜爱度评分。