DreamBlooms/HansPub-15000-to-45000 huggingface dataset:
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user: 5. 系统软件设计 系统软件部分主要由终端软件设计、手机APP设计两个部分组成。其中终端软件设计实现控对ECG、PPG数据同步采集，并实现对ECG信号、PPG信号处理，最后通过控制蓝牙实现数据上传数据手机终端。手机APP设计主要实现从MCU模块接收生理数据，再对接收的数据进行进分析处理，完成血压测量。 5.1. 终端软件设计 系统终端软件通过单片机串口、定时器、A/D转换器等功能，实现对ECG与PPG信号的同步采集，再对ECG、PPG信号进行处理，最后通过蓝牙实现数据传输至手机终端。终端信号采集如图5所示。ECG信号通过串口从BMD101接收；PPG信号通过A/D转换器将模拟信号转为数字信号；通过为了后面PTT的获取，这里需要ECG与PPG信号采集同步，系统利用定时器设定为100 Hz采样频率实现同步采集。采集后的ECG与PPG信号经过一定的滤波处理后，最后通过蓝牙将数据发送至手机终端。 图5. 终端信号采集 5.2. 手机APP设计 手机APP端设计是基于Android系统平台开发，通过Android平台实现对心电与脉搏信号处理实现脉搏传导时间的获取，最后建立血压模型完成血压测量。 从功能上来说，本系统的手机APP主要包括了数据接收、数据处理与计算、系统管理与显示三个功能模块。数据接收通过Android的蓝牙接口接收从硬件终端发送的心电与脉搏数据；系统管理与显示主要完成用户信息的注册、登录、注销，并对心电、脉搏波形以及测量的血压值进行显示。 数据处理与计算主要分为心电与脉搏信号的特征点获取、传导时间计算、血压计算三个部分。 ECG与PPG信号的特征点获取实现对ECG信号R波点与PPG信号主波点定位。其处理步骤如下： 1) 选定一段信号为数组φ(n)，φ(n)对相邻数据做差值，即进行一阶导得dx(n)： d x ( n ) = φ ( n ) − φ ( n − 1 ) (8) 当dx(n)大于0时，记为1；当dx(n)小于等于0时，即为−1； 2) 根据 d x ( n ) ∗ d x ( n − 1 ) 的值来判断峰点与谷点，如果其值小于0，则记录该点； 3) 对所有的峰点与谷点进行识别，从峰点开始检测，如果第一个点是谷点，则跳过。寻找所有满足比左邻近最小谷点值(初始值为信号最小值，指从上次检测到的有效峰值点开始，到当前峰点之间的最小谷值点)、比右邻近谷点都高于一定阈值的有效峰点，并且在一个有效峰点检测过程中，检测到的峰点为两次有效检测所有可能的峰点中的最大值点。阈值一般取信号最大值与最小值之差的三分之一，可自适应调整； 4) 对检测到的有效峰点再次进行判断，判断两个有效峰值点之间的距离是否在一定的区间，若满足条件的的则即为目标峰值点，而不符合要求的情况下，舍去其中较小的那个有效峰值点。其中区间一般可选取采样频率的1/2到1倍之间，可自适应调整。 传导时间是以心电信号的R波点为起点，以脉搏信号的主波点为终点的时间间隔来获取，最后通过传导时间与血压之间的关系模型获取血压值。
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user: 6. 系统测试 为了验证血压测量方式的准确性，本文采取了10名身体健康志愿者的EGC与PPG信号进行连续测量血压实验，利用建立的模型分别计算获得收缩压与舒张压值，并与欧姆龙的袖带血压计进行比较。其测量结果统计如表1所示： Table 1 System measurement and cuff sphygmomanometer measurement results statistic 志愿者编号 PTT/ms 收缩压/mmHg 舒张压/mmHg SBP C SBP S DBP C DBP S 1 184.3 116.6 114 77.9 74 2 223.2 94.7 98 75.9 66 3 192.2 112.2 118 77.3 73 4 200.1 107.6 108 77.9 79 5 225.5 90.4 91 75.8 67 6 195.5 110.3 110 77.1 70 7 188.2 114.5 118 77.5 71 8 174.5 122.8 124 78.1 72 9 196.4 109.8 111 77.1 74 10 216.4 98.5 101 76.2 69 表1. 系统测量与袖带血压计测量结果统计 其中PWTT表示EGC信号R波点到PPG信号主波点的时间间隔，SBP C 与DBP C 为系统通过血压模型计算获得收缩压值与舒张压值，SBP S 与DBP S 为通过袖带血压计测量获得收缩压值与舒张压值。 通过表1统计的结果，可以看出在一定误差范围内，本系统的测量结果可以与袖带血压计测量结果具有一定的互换性。为了更好的验证其检测结果，这里同样采用了Bland-Altman差值法对SBP C 与SBP S 、DBP C 与DBP S 进行一致性检验，实验结果分别见图6所示。 图6. 系统血压与袖带血压的Bland-Altman分析 根据Bland-Altman分析可以看出测量的收缩压与舒张压在10个志愿者数据中，每种测量方法都只有一个点在95%一致检验之外，说明本系统的方法与袖带血压测量方法具有很好的一致性，在一定的范围内，本系统可以替代袖带血压计。
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user: 7. 总结 本文设计并实现了基于心电脉搏的无创连续血压检测系统，兼容了心电、脉搏信号监测以及基于脉搏波传导时间的血压测量方式，采用硬件终端 + 手机APP的监护模式，为用户提供了一种科学有效、经济实在的健康监测方案。通过实验检测发现脉搏传导时间与血压之间存在很好的相关性，为脉搏波传导时间血压测量法的发展提供了参考，但是结果还是存在一定的误差，需要在后期的工作中进一步的探索与研究。
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user: 摘 要 流亡意识在纳博科夫的多部作品中都有所体现。《防守》这部小说中的流亡意识主要体现在三个方面。首先在于身份，主人公的身份问题在这部作品中尤其突出，卢仁的身份困惑是众多俄罗斯流亡者企图在异国他乡寻找俄罗斯之魂的缩影。其次是时间的书写，纳博科夫的时间观在《防守》这部小说中得到完美的呈现，记忆与现实相互交织，使整部作品前后都渗透着流亡气息。最后同样重要的在于作品中空间的书写，迁移的空间与流逝的时间两者构成了流亡的最重要条件。《防守》中亦真亦幻的时空维度使流亡这一主题得以凸显。 关键词 :纳博科夫，《防守》，流亡意识 Copyright © 2019 by author(s) and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 小说《防守》第一次出版在纳博科夫欧洲流亡期间，刊登在俄文流亡者季刊《现代纪事》上。小说最引人关注的是它的游戏特征，它将纳博科夫在写作上的实验风格体现得淋漓尽致。国内一般评论者偏向重视这部小说的叙述策略和技巧，对其思想内容则有所忽略。本文试图从身份意识、空间意识、时间意识三个方面简要论述《防守》中的流亡意识。
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user: 2. 身份意识 “流亡者”是作家弗拉基米尔·纳博科夫的一个重要身份符号。流亡身份与流亡意识是解读纳博科夫作品的一把不可或缺的钥匙。纳博科夫一生都在流亡，而文学创作几乎贯串了纳博科夫的整个流亡生涯，可以说流亡意识在其每部作品中都有所流露，其中比较明显的有《玛丽》、《眼睛》、《塞·奈特的真实生活》等作品。作家在这些作品中对俄国流亡知识分子这一特殊的群体他们隐秘而复杂的精神世界进行了深入而细致的探索。同样地，在《防守》这部作品中，流亡意识首先源于主人公自身的身份问题。作为这样一个特殊的群体，流亡者一方面既无法改变自身的俄国人身份，另一方面又无法回到自己的故土，身份的认同成了这些人最为强烈的渴望。 小说《防守》以“身份”开场，以“身份”结尾，主人公所遭受的身份认同困境可以说贯穿作品始终。小说介绍，“卢仁”实际上是主人公父亲的名字，“他的父亲——那位真正的卢仁” [ 1 ] (p. 1)，而主人公真实的姓名却像一个讳莫如深的家族秘密般无人知晓。直到小说的结尾，他的真名才被人提起：“‘亚历山大·伊万诺维奇，亚历山大·伊万诺维奇，’几个声音在叫喊。可是没有亚历山大·伊万诺维奇”。这出人意料的情节，带给读者一种难以言说的错愕。正如有学者所提到的，“卢勤(即‘卢仁’)的死在一定意义上可以被看做其饱受身份困扰的一场悲剧” [ 2 ] 。卢仁从童年起就被人们以父亲的名字称呼他，甚至，当其在未婚妻家被介绍给客人时，客人推断这个“卢仁同文学有某种关系”，而“亚历山大·伊万诺维奇”则如同一个不存在的人名。因此，卢仁终其一生都活在他父亲的阴影之下，他的本能即是要突破这一身份的禁锢，可以说“卢仁”身份问题即身份的自我确证始终与外界即他者的认同相互伴随与相互冲突。换言之，卢仁身上始终存在着个体与外部世界的冲突。那么，卢仁的“防守”其实既代表象棋比赛中的防守，同时也暗示了他在遭受个体与外部冲突时的自我防御。 “亚历山大·伊万诺维奇”是一个典型的俄罗斯姓名，可是又为什么说“没有亚历山大·伊万诺维奇”呢？其原因在于这个名字背后蕴含着深刻的文化寓意，象征俄罗斯的历史与文化，而脱离俄罗斯土地的主人公只能是“卢仁”，而不能是别的什么。“缺少社会历史文化之根是卢勤的身份始终无法确立的重要原因” [ 2 ] 。而“卢仁”这一名字本身就暗含着某种虚无，正如纳博科夫本人在前沿中所写：“卢仁这个名字的发音，如果把‘u’拖长一些发成‘oo’，就和‘illusion (假象、幻觉)’一词同韵。” [ 1 ] (前言p. 1)于是“卢仁”成了“虚幻”，“卢仁的防守”也就成了“虚幻的防守”。从这一意义上来说，“卢仁”这一名称是那一时代的俄罗斯移民身份丧失的隐喻，是所有俄罗斯流亡者在个体与时代的对抗中丧失个体身份的隐喻。俄罗斯的流亡者们，虽然借由流亡这一事实使他们获得了“流亡者”这一身份，但离开土地的他们不仅仅成了空间上的漂泊者，更成了精神上的无根者，俄罗斯这一身份归属仅仅成了一个“虚幻”的存在，唯一能留给他们的只有回忆。所以，“卢仁”不仅仅是作品中被称为“卢仁”的那个卢仁，而是千千万万的俄罗斯流亡者。 主人公卢仁由一位怪异孤僻的儿童而成长为象棋大师，最后到自我毁灭，这整个过程正是其自我世界与外部世界的不断冲突的过程。卢仁的一生经历了三次转折，第一次转折是在他从无聊而难以忍受的学校生活遁入奇妙的象棋世界时，第二次转折在他的婚姻将卢仁从象棋世界拉回到现实之时，第三次转折则是卢仁重新回归自我世界，并在自我与外部的冲突中走向毁灭。这三次转折伴随着其身份的自我认同与他者认同之间的矛盾与对立。谁是卢仁？他的身份几乎隐没了。小说始于“令他最感震惊的是从星期一开始他就叫卢仁了” [ 1 ] (p. 1)，随之而来的是，“沉闷、紧张”、神志不清、“发脾气”，所以，当他被赋予这个名字时，他的内心伴随着强烈的抗拒。他恨自己的父亲，对母亲也示以冷漠。从此以后他穷其一生都伴随着身份的困惑，而身份又恰恰是他据以建构自我存在的基础。最后他为了躲避与外人的接触，用象棋构筑起一座戒备森严的堡垒，将自己封闭起来，以至于当年同班的同学也记不起有这样一个人存在。当中年的卢仁回忆自己的过去，竟只能记起关于童年的模糊印象。正如文中的老卢仁所言，“他下棋不是图好玩，是在搞一种神圣的仪式。” [ 1 ] (p. 43)这种仪式其实表明了他在丧失了个人身份之后的一种自我认同。 卢仁为了与现实的世界拉开距离，在象棋中构筑起了一个自我的世界。与之对应是那些同他一样移民国外的俄罗斯流亡者们。这些俄罗斯的流亡者们在柏林建立起一个虚幻的小俄国，于是我们看到“一座又一座的俄罗斯文化孤岛……” [ 3 ] 而这些小型复制品，正如同卢仁的名字一般，是一种虚幻的存在，成为流亡者内心不可实现的乡梦。卢仁的防守也就是这些俄罗斯流亡者企图在异国他乡寻找俄罗斯之魂，即自我身份守护的缩影。
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user: 3. 时间意识 《防守》中对时间的特殊体悟反映作者及作品本身深刻的流亡意识。作为正处流亡的人来说，回忆对他们有着极其重要的意义。现实和回忆的强烈对比使得“流亡意识”在人物的内心得到强化，小说中对回忆表现最深刻之处在于人物对时间的体悟。小说《防守》讲述了卢仁从童年到中年的整整一生，但是它在时间的安排上却并不是如传统的小说那样是按照线性的时间叙述的，它是跳跃的，也是碎片化的。“时间的进程”在小说的叙述中展现出一种张力。 小说在介绍了卢仁的童年生活后，突然跳跃到中年时期的卢仁，中间的历史被省略了，接着，小说又回溯了卢仁的父亲老卢仁的在世时的场景。在大的布局上，虽然《防守》在整体上讲述了卢仁从童年到结婚到死三个阶段的事件，但这三个阶段的事件之间并不是平稳地过度的，而是穿插了各种回顾。在细节上，时间的顺序也被一次次打乱，例如在小说的开头写道“许多年后，有一年没想到他神志清醒了” [ 1 ] (p. 1)，接着突然插入了一段有关小卢仁许多年后的一个夏天的经历，随后，叙述立刻回归当下。于是，时间在作品中成了可以自由拼凑的组合，这一叙述方式使得读者在阅读过程中对时间产生距离感，小说中讲述的“当下”和“多年以后”因而都成了某个遥远时刻的不可追溯的回忆。 纳博科夫对时间有其自己的一套理论。在现实生活中，时间是线性的、连续的、单向的，人无法摆脱时间的控制，但纳博科夫相信“文学世界中存在一个超验的、永恒的，可以摆脱时间之狱的‘彼岸世界’”，他认为，“只有失去了时间桎梏的彼岸世界才是真实的，而为时间锁羁绊的世界却是虚幻、不真实的。” [ 4 ] 可以看出这一时间观念在《防守》里有着明显的流露。 小说《防守》着重叙述了有一天卢仁在童年时期为了抗拒回城而中途下车逃回庄园，却最终失败了。小说中，这一经历反复地出现在卢仁的回忆里。作家在描述这些片段时显然想到了其自身的经历。纳博科夫曾在童年(1905年)经历过一次短暂的流亡，但是由于浓烈的爱国之情，当年冬天一家人就返回故乡了。纳博科夫后来说：“那是一次特别的回归”，“一场预演——不是永远不会实现的衣锦还乡的预演，而是在我漫长的流亡生涯中不断出现的还乡梦的预演”。 [ 5 ] 如果说这一段经历是作者回乡梦的预演，那么在《防守》中卢仁对一次次离乡的回忆也就是这一段经历的重演。 小说中，卢仁在第一次昏迷之后谈起一个梦，“这个梦的不寻常之处是周围显然都是俄国的东西，做梦的人离开那里已经很多年了……卢仁饶有兴趣而且有点喜悦地注意到他重返俄国了。尤其让他高兴的是，这种重返故国的感觉就像某一套象棋着法饶有趣味地重演一遍一样” [ 1 ] (p. 102)，他“知道除了象棋，万事不过美梦一场而已” [ 1 ] (p. 103)。在这段描述中，现实在卢仁的眼中成了一个虚幻的梦境，而这虚幻的梦境就像象棋着法反复重演。卢仁在象棋中所寻找的那种能够重演的着法，事实上就是其在现实中所寻求的永恒而纯粹的时间。那个梦让卢仁感到高兴，不仅仅是因为他梦见了故国，而是这个梦让他看到了一个自由的维度，这个维度里，时间是可以重复推演的，只是这个时间在现实中是被割裂的，不存在的。 正如上文所述，卢仁对时间之永恒的追求背后其实正是他对失去的故乡与童年的追寻。当这一追寻在现实生活中无法实现时，卢仁便转向象棋，意图在另一个世界里实现这种重演。由于纳博科夫所谓的真实的世界只存在于彼岸世界，在现实世界中，时间仍是“一座监狱”，当下、过去与未来被“时间之墙”分割开，所以当纳博科夫无法在现实的世界中追寻其逝去的年华和遥远的故乡时，便从艺术中寻找慰藉。对卢仁来说，对故乡的眷恋和其逝去的童年成为了他不可追寻的现实存在。纳博科夫借以构建其“真实、纯粹”的时间的手段是艺术，而卢仁用的是象棋，这是一种注定无望的求索。所以最终卢仁以自杀结束了他的一生。卢仁的时间观是《防守》对流亡意识的最生动的呈现。
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user: 4. 空间意识 流亡意识在小说《防守》中不仅通过主人公特殊的身份、纳博科夫时间观念，更在小说的空间书写中的得到体现。纳博科夫企图在文学艺术中找到他所追求的永恒的和纯粹的时间，但在写作手法上，这种时间观却是以空间的形式呈现的，包括棋局的设计、故国庄园的描述等等。所以，纳博科夫对时间的书写与对空间的书写两者是难以分开的。流亡这一概念首先暗含着空间的迁移，其次是时间的流逝，当时间距离与空间的阻隔同时存在，流亡才是真正的流亡。 小说《防守》中的空间书写渗透着人物的焦虑与困惑，现实的空间与虚幻的空间交织在一起，生动地表现了主人公卢仁轻微精神分裂的征状。《防守》这部小说从一开头对空间的描写就饶有深意：庄园、树林、通向庄园的林间小路、蜿蜒的河道、盘旋的扶梯——小说用这些意象构成了卢仁童年向往的现实空间，但同时这一空间也成为成年后的他所沉浸其中的精神空间，“童年的卢金(卢仁)不能去乡间庄园别墅，无法寻找到自己的庇护所，正如同成年后的卢金遭受象棋梦魇般的折磨而无法找到出路一样；而林地小径的形象，似乎是作为一个世界通向另一个世界的通道，是摆脱追赶着的手段。” [ 6 ] 在《防守》，童年时期的卢仁不仅对庄园这一现实空间怀有深深的向往与留恋，他对虚幻的几何空间结构亦有着非同寻常的迷恋。小说中写道，卢仁曾深深地为一本叫《趣味数学》的难题集着迷，“一条斜线，像辐射条一般移动，沿着另一条竖的直线向上滑行……那条直线和所有的线一样没有终点……它们的焦点以及他的灵魂便跟着这条直线沿着一条没有尽头的小径向上滑去……” [ 1 ] (pp. 17~18)在这段文字中，一条斜线与一条直线就仿佛是卢仁与他远去的故国与他童年生活的庄园，两条直线从其交点处无限延伸，此后走上了永无尽头的分离，于是灵魂也随着空间无限地延伸。虽然卢仁对几何图形的着迷只是对其之后对象棋的沉迷的预演，然而其中所呈现的空间观却生动传达了卢仁在多年以后在异国他乡迷失的深切感受。 在卢仁经历了那场使其精神崩溃的那盘棋局之后，便迷失在一篇虚无缥缈的空间之中。他进入一片迷雾，所眼见的人物成了一个个鬼影，他感到“被围在黄昏昏暗、厚重、棉絮一般的空气之中……去他家乡的庄园怎么走” [ 1 ] (p. 109)。空间的迷失感使得卢仁那种流离失所的流亡体验得到凸显，他的身体找不到归宿，精神上也没有依托，而他所寄托的象棋其实只是这迷雾一片的世界的一个缩影。 空间的迷失与他流亡意识的表达具有精神上的相通之处。这个空间不是体现在现实的空间上，而是在精神时空的跨度上。现实世界中的国家与国家之间的跨度对卢仁是没有意义，卢仁的世界“并不反映在地图上”。虽然卢仁借助于象棋比赛已经几乎游历了整个世界，但是那个世界对于卢仁来说却是一个没有实感的世界，非现实的世界。对他来说，唯一真实的是存在于他记忆深处的俄国，此外的一切都毫无意义。当他身处未婚妻家中，俄式的氛围包拢着他，使他感到“生以来还从没有像现在这样舒适自在过” [ 1 ] (p. 91)。可是，正如卢仁夫人所认为的，这个家只是草草构筑的、仿造的俄国，家具和别的东西都缺少了自己的灵魂。所以，当卢仁的身份被一位来自故国的女人提醒时(来自俄罗斯的这一身份对其有极其重要的意义)，他才突然注意到来自童年的种种回忆“乡下的房子……城市……学校……姨妈”，而那个仿造的俄国却并不能真正唤起他对故乡与童年的真实记忆，而只是让他舒适。纳博科夫说，作家从故国带走的是自己童年的记忆、语言、和文学。而对卢仁来说，他带走的却似乎只有一样东西，那就是象棋。象棋是成年后的卢仁与童年联系在一起的唯一纽带，虽然象棋使其陷入精神崩溃的境地，但象棋也激起了他对童年的回忆。象棋，比起仿造的俄式空间，更具有现实意义。总而言之，象棋这一空间构筑起了卢仁脑海中的彼岸世界。 此外，小说中多次提到地理老师。而“地理学”正是地球上的空间问题的理论化，这一概念直接与流亡这一概念相关。当卢仁与夫人两人回忆自己的学生时代时，他们首先想到的都是地理老师。卢仁因为一盘象棋而对地理老师记忆深刻；卢仁在舞会上遇到的那位小学同学在讲述校园生活时首先回忆起的是地理老师；卢仁夫人在初见卢仁不久之后回想学生时代时第一个出现脑海里的人物也是地理老师。对于这群流亡者来说，地理老师是唯一一个能够将他们与阔别多年的祖国联系起来的一个人物。这是小说中人物流亡意识鲜明的流露。除了地理老师以外，在小说中，地图、旅游手册、父亲房间里的地球仪都成了与空间概念紧密联系的意象。
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user: 5. 结语 综上所述，在体现小说的流亡意识方面，人物的身份问题、时间理念与空间理念三者缠绕为一体的。换言之，小说关于时空的叙述与人物身份紧密关联。一方面，小说通过人物的身份表现了时空的交错感，另一方面，时空的交错感又进一步塑造了人物。在人物与时空的融合之中，整部作品于是具有了一种“流浪与绝望的气息”，而这“流浪与绝望”也正是小说流亡意识的深刻体现。
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user: 摘 要 中国的人口老龄化日益严重，发展多层次的社会保障体系成为解决我国养老问题的一条可行路径。其中实力雄厚的保险公司投资建设高端养老社区，成为人们关注的焦点。本文基于人力资源的视角，对T保险公司T之家养老社区模式的创新进行探究，发现其仍存在一些问题：人力资源结构不合理、人力资源管理制度不完善、员工培训缺乏规划和系统性、绩效管理形式化和激励机制缺乏竞争力。针对这些问题，从薪酬、绩效、培训三个角度出发提出了该养老社区人力资源管理体系优化的具体措施。 关键词 :养老社区，人力资源视角，创新 Copyright © 2019 by author(s) and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 党的十九大报告强调“加强社会保障体系建设”，明确提出“按照兜底线、织密网、建机制的要求，全面建成覆盖全民、城乡统筹、权责清晰、保障适度、可持续的多层次社会保障体系”。我国的社会保障体系尚在建设之中，还需要充分调动市场与社会力量以及发挥家庭保障的传统优势，最大限度地动员各种资源，促使社会保障体系的物质基础不断壮大，如鼓励大型保险公司投资建设养老社区。从2010年开始，就有保险公司投资养老产业，其定位一般是高端养老，全方位满足老年人需求的同时，提供个性化、一站式的服务。如本文选取的案例T保险公司T之家投入巨额资金，从生活起居、医疗护理、文娱锻炼等多个方面满足老人的需求。一方面这种新兴的养老社区模式满足了部分小有资产的家庭养老需求，另一方面也体现了发展可持续多层次社会保障体系的政策要求。 受我国传统家庭养老、养儿防老等观念的影响，人们对养老社区存在着一些偏见和误解，认为老无所养、老无所依的老年人才需要入住养老院。另外，早年政府扶持或私人开办的一些养老社区其服务质量、生存环境饱受非议，这也使得中国的老人们不愿意入住养老院，社区养老的接受程度远小于家庭养老。但随着社会经济的发展和人口政策的影响，“四二一”的家庭结构不堪重负，空巢老人的生活难以维继，养老问题日益突出，我们应该鼓励发展多层次的社会养老体系 [ 1 ] 。在这种形势下，我国的大型保险公司投资发展高端养老社区，是非常符合时代和政策的要求的。
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user: 2. 文献回顾 近几年，由于我国的养老问题突出，形势严峻，有关学者对养老社区的发展也十分关注，结合国外发达国家发展养老社区的经验，中国学者通过理论分析和对不同投资主体的比较，发现由大型保险公司投资创建的养老社区，在客户资源、投资规模、资源整合能力等方面都优于其他投资主体，这使得大型保险公司投资养老社区具有得天独厚的优势。这些研究主要是从各种不同的角度出发论证了我国大型保险公司投资发展养老社区的可行性和必要性。为了建设使老人满意的养老社区，又有学者建立了满意度模型，从养老社区的服务、环境、功能等方面入手，论证了构建现代人性化、系统化的养老社区服务体系所必须具备的要素 [ 2 ] ，为我国养老社区的未来发展提供了理论支持和模型。目前，制约我国养老社区发展的有很多因素，如政府政策指向不清晰、扶持力度不够，养老产业缺少有效的监管，专业人员缺口较大等 [ 3 ] 。其中，养老社区中的人力资源问题引人注目。养老社区中人力资源结构是否合理，人力资源管理制度是否完善，专业人员的培训、绩效考核和激励机制是否健全，是制约养老社区发展的重要因素。 养老社区中的人力资源管理问题，是我国保险公司发展养老社区过程中必须要重视的问题。张晓杰(2016) [ 4 ] 认为破解养老难题的关键是创新养老模式，养老服务所需的人力资源匮乏是亟待突破的瓶颈。易艳阳等(2017) [ 5 ] 提出专业的人员、充沛的资源以及科学的管理是影响民办养老机构抗逆力的内生性要素；郝秋江(2017) [ 6 ] 发现人力资本对民办养老机构服务能力提升具有重要影响；胡芳肖等(2018) [ 7 ] 通过以西安民营养老机构为例，通过构建以工作满意度为中介的机构养老护理员留职意愿理论模型发现，工资收入、工作环境、发展空间对其留职意愿产生正向影响，日均工作时间产生负向影响；温海红等(2018) [ 8 ] 对陕西省11家养老机构的调查发现，护理人员培训、持证率、平均工资水平等与养老机构入住率正相关。但现在有关研究多集中在创新养老模式的可行性和必要性，探究养老社区在发展过程中的遇到的人力资源问题等方面，很少从人力资源的视角出发，通过对养老社区人力资源体系的优化，实现我国养老社区模式的创新，从而使养老社区达到的医养结合的目标。 本文从人力资源的视角出发探究我国养老社区的模式创新，是因为看到了有效的人力资源管理在现代企业管理中的重要作用。国外研究者们运用实证分析的方法，论证了人力资源管理水平与其他要素的关系，通过大量科学严谨的研究，证明了提升人力资源管理的水平对企业的创新、绩效的提升、获得竞争优势等方面都有显著的作用。Gerhart (2005) [ 9 ] 认为有效的人力资源管理对于协调企业的各项活动，提高员工的工作效率和工作积极性有重要的作用。Kehoe & Wright (2013) [ 10 ] 得出这样的结论，通过对人力资源价值链的管理，企业的绩效水平能够得到全面的提升。我国学者结合中国企业的发展状况在人力资源方面也进行了许多研究，运用实证分析的方法，建立人力资源与其他有关因素的关系模型，启发企业家门重视人力资源的管理。孙锐(2014) [ 11 ] 得出在中国组织背景下，要注重绩效、合理授权、广泛培训、推动职业发展、决策参与和提供支持性薪酬福利等战略的作用。杨浩、刘佳伟(2015) [ 12 ] 得出最佳人力资源管理实践与员工行为显著正相关，员工行为是最佳人力资源管理实践与企业绩效之间的中介变量的结论。 虽然国内外的学者对人力资源的研究已经很深入和透彻了，但是从人力资源的视角研究养老社区的相对较少。从人力资源的视角出发，探究我国养老社区模式的创新可以从一个全新的角度分析养老社区发展中遇到的问题及相应的对策。本文以T保险公司T之家为例，以期从人力资源的角度为我国养老社区的发展建言献策。
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user: 3. T保险公司T之家养老社区概况分析 3.1. T保险公司T之家概况 T保险公司是我国实力雄厚的大型保险公司，早在上世纪90年代就已经成立。经保监会批准后，T保险公司在A市购入上千亩土地用来规划建设T养老社区，该养老社区一期投资约为40亿元。在看到养老社区的发展前景后，T保险公司又陆续在其他城市开发建设养老社区，在国内享有一定的品牌知名度。 T保险公司T之家坐落于A市F区的中心区域，交通便利，距A市中心约有30分钟的车程，附近建有地铁站，不管是老人出行还是子女探望都十分方便；T之家养老社区周边风景秀丽，社区对面有众多的景区，距景区仅有15分钟左右的车程，在繁华的A市，这是一处绝佳的养老圣地。 T之家养老社区采用了世界先进的CCRC 1 养老模式，为了满足老人的医疗需求，社区自建了养老康复医院并且引进了先进的医疗护理设备，它也是我国获得LEED 2 金级认定的养老社区。T之家养老社区除了有自建的康复医院，社区周围也有丰富的医疗资源，社区周围的医疗机构多达6家。T之家养老社区虽然远离闹市，但是周边百货商场、大型连锁超市、饮食连锁店等一应俱全，既方便环境又秀丽，从建园初期就吸引了一大批拥有一定资产的老年人。 3.2. T之家养老社区模式创新分析 养老产业是一个投资回报率非常低的产业，有关专家估计像T之家这样的养老社区收回投资至少需要10年，这让很多公司望而却步，但T保险公司通过对发达国家养老社区的考察和分析，认为在中国投资发展养老产业是前景广阔且有标志意义的一件事。T之家养老社区面向的是A市的中高端市场，有一定的入住门槛。老人所在的家庭必须交满至少200万元的保险费，才能获得入住资格，这笔保险费可分10年期，每年交付20万元，这笔费用大多数家庭是承受不起的。虽然价格不菲，但T之家养老社区项目推出市场后，受到中产阶级家庭的欢迎，说明发展中高端养老是有市场的，这部分中产阶级家庭非常乐意投资养老。T保险公司T之家养老社区的理念是“医养结合，持续照护”，为住户提供高品质的生活服务和居住环境。为了贯彻这一理念，T之家养老社区分析了老人实际的各项生活需求，在人力资源方面做出了以下的改进举措。 3.2.1. 配备高级营养师、管家，养老生活起居无忧 高端养老社区的生活起居受到人们的关注，为了给老人提供高品质的生活，T之家聘请了专业的营养师，根据老人的营养需求，设计和搭配三餐。除了营养配餐和自助餐供老人选择外，营养师们还会根据老人的特殊饮食习惯提供素食、清真食品等。T之家养老社区的管家服务是另一大亮点。每个老人都会配备专属的生活管家，管家们为老人提供生活起居所需的帮助和服务，包括办理各种手续、搬家事宜、事务代办、日常用品代购、联络报修等服务。管家们定期与老人的家属联络沟通，让家属了解老人在养老社区的生活和健康状况。 3.2.2. 聘请专业文娱教师，养老生活娱乐无忧 T之家养老社区针对老人的不同兴趣爱好，聘请了多类别的文娱教师。有兴趣爱好类的，如聘请书法、绘画、器乐、舞蹈等专业老师；还有休闲娱乐类的，手工制作、美食烹饪等的专业老师；另外还有一些实用的技能类的，如聘请摄影、计算机等专业老师。这些教师开设的一系列课程丰富了老人的日常生活，为T之家养老社区营造了一种轻松、阳光的氛围。老人们通过参加这些课程，也能结交新的朋友，这使得老人的生活不寂寞、不孤单。 3.2.3. 专业医护团队健康管理，养老身体健康无忧 T之家养老社区的高品质健康护理是其一大特色。社区为老人组建了专业的医护团队，医护团队定期为老人进行体检，记录老人的健康状况，建立老人的电子健康档案，日常对老人的健康状况进行监测和评估，针对每个老人的不同状况制定相应的医护措施。 定期举办健康讲座，为老人提供医疗护理和养护指导，针对老人易患的一些慢性病提供健康养护服务。社区内还自建了康复医院，有医护人员24小时值班坐诊，护理人员陪同就医，针对突发状况提供紧急医疗救护、医疗直通车，和A市三甲医院合作建立绿色通道，为老人的健康保驾护航。 3.2.4. 社工全方位关怀服务，养老心理健康无忧 现今的机构养老模式虽然能够给老人提供生活照顾和健康指导服务，却忽视了老人因为缺少家人陪伴和关怀导致的情感障碍等心理问题。针对这一问题，T之家养老社区提供全方位的社工关怀服务。社工服务覆盖全体社区居民，为老人提供生日关怀、安全访视、情绪抚慰、入户拜访、节庆祝福、友邻结对等关怀服务。同时，社工为每位老人建立独一无二的社区服务档案并保持及时评估更新，使老人们感到彼此联结、彼此支持、信息互通，建立老人、家属及社区之间的紧密的合作关系，共创长者美好生活。社区还为老人组织心理健康教育讲座、不定期的探访、常态化的心理健康养生知识宣传栏等活动，宣导心理健康方面的知识。 3.2.5. 专业人员理财服务，养老资产无忧 T之家养老社区服务的对象是中产阶级家庭，面向的市场是中高端市场，所以入住的老人都小有资产，对理财资讯的需求也很大。针对这一情况，T之家养老社区邀请专业金融服务行业的专家，为老人们提供理财服务，如定期举报理财讲座，普及理财知识；对各行业的市场进行研判分析，让老人对个人资产的投资方向做到心中有数；专家们还为老人提供账单服务，预约交易服务，真正为老人的财富保驾护航。T之家养老社区的管理者们希望老人们体会到，入住T之家养老社区不仅是老年生活的一种享受，更是一项对已有资产的有效投资。住的安心放心舒心，资产安全有保障，是他们服务的一项重要宗旨。
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user: 4. 人力资源视角下T之家养老社区模式创新遇到的问题 T保险公司T之家养老社区的定位决定了它在人力资源方面的高投资。T保险公司在人力资源方面确实投入了大量的资金，实现了一定的突破和创新，但在人力资源结构、制度、培训、绩效管理等方面仍存在着以下一些问题 [ 13 ] 。 4.1. 人力资源结构不合理 养老服务行业涉及的业务范围和岗位类别十分广泛，围绕老人的生活起居和医疗护理等各个方面。与其他行业相比，其需要的人才类别十分广泛，有高层次的医护人员、经验丰富的营养师和厨师、高级管理人才、理财师等各种类别 [ 14 ] ，这些人才的积累是需要一定时间的。人才储备不足会成为T之家今后发展的一个大问题。 T之家养老社区目前人才招聘的程序和规章制度已经很完善了，但因为机构养老产业在我国才刚刚起步，后备人才不充足，特别是管理部门，熟悉养老服务产业如何运作的管理人才十分匮乏，国内也很少有可以借鉴的先例。T之家养老社区作为国内机构养老的领跑者，需要靠自己摸索管理的模式和方法，这也使得选聘人才出现一定的困难。 4.2. 人力资源管理制度不完善 T之家养老社区根据目前的发展状况和发展需求，制定了人力资源战略规划以保证公司能及时招聘到合适的人才。 现阶段，泰康之家·燕园养老社区正处于不断成长完善的阶段，专业人才的需求量也不断增大。虽然公司对人才选聘十分重视，但缺少高层次的管理人员和专业技术人员，这是限制养老社区继续发展和为老人提供更好服务的原因之一。 另外，养老服务行业人员流动是比较频繁的。公司对员工职业生涯规划和发展并不关注。同时，公司对员工的培训重视短期效益，加剧了员工的离职。 4.3. 员工培训缺乏规划和系统性 员工培训是一项非常专业的工作，针对不同的部门要求不同的专业度，同时还需具有前瞻性和发展性，具有一定难度。公司在员工培训方面的重视程度还不够，尤其是在培训的规范性和系统性上。首先，培训体系中缺乏系统规范的规划，由于养老社区涉及的部门和岗位众多，表面上公司似乎很重视员工的培训，但培训的效果却不佳，培训过程混乱，较易造成资源的浪费。同时，在人员培训方面，公司投入的资金量不足，培训内容程式化。 4.4. 绩效管理形式化 T之家养老社区在考核中将部门考核和人员考核相结合，综合评价员工的工作绩效。这种方式在提高员工个人工作积极性的同时让员工重视部门绩效目标的实现，有助于员工规范自己的工作态度。但是，T之家养老社区在绩效考核中还存在着这样的一些问题： 1) 公司的绩效考核指标过分强调业务量，这会导致员工做足了表面功夫，不利于养老社区员工服务质量的提升。 2) 绩效考核不能充分地发挥激励和惩罚的作用。公司在奖惩时，不能仅对业务部门按绩效成绩发放奖励，对于服务类的部门也应按社区内老人的满意度发放奖励。每个部门有各自的特色，应针对部门设计不同的奖惩制度，不能只为考核而考核，失去它应有的激励作用。 3) 公司缺少有效的绩效考核反馈机制。多听取员工的意见能使公司建立更加合理的绩效考核机制，更好地发挥绩效考核的作用。
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user: 5. T之家养老社区人力资源管理体系优化建议 针对T之家养老社区在人力资源方面存在的问题，本文试从薪酬管理、绩效管理、培训三个角度出发，解决养老社区模式创新过程中遇到的人力资源方面的问题。 5.1. 关于薪酬管理体系的优化 在薪酬体系优化的过程需贯彻公平性、激励性、竞争性等原则。针对薪酬优化的对象，提出以下优化建议： 1) 中高层管理者薪酬的优化 管理者薪酬支付的标准主要是由他们管理的部门或所负责的项目的绩效水平来决定的。由于中高层管理者与公司的发展密切相关，推荐采用年薪制度给付工资。将他们的工资与部门工作的成绩和效率相结合，同时与该年度公司的整体经营成果相挂钩，他们的薪酬可由这几部分组成：基本工资、岗位工资、月度部门绩效奖励、季度部门绩效奖励、年度部门绩效奖励、社会保障、节假日补贴、高学历补贴和通讯交通补贴。 2) 基层管理者薪酬的优化 基层管理者的工作已经比较具体化了，对他们来说薪酬主要由基本工资和奖金组成。其中，最重要的是奖金的发放，应针对不同的岗位设计不同的奖金计算方式，且不能与基层的员工相差太大。具体的薪酬可由以下几个部分组成：基本工资、奖金、社会保障和各种补助。 3) 基层员工薪酬的优化 基层员工是公司最为广泛地群体，在养老机构中也是与老人接触最为密切的群体，他们的服务质量与公司的形象和声誉与密切相关。在他们工资的构成中除了基本工资和必要的社会保障和补贴外，还应该增加奖金这一个部门，对工作成绩突出，老人对其满意度高的员工发放丰厚的奖金，以此激励普通员工提高服务的质量。 5.2. 关于绩效管理体系的优化 绩效管理体系的优化遵循科学性、客观性、有效性、量化和差异性的原则。具体包括以下优化方法： 1) 确保绩效衡量指标的客观性和有效性 所确定的衡量指标应能准确地判断和评价公司各部门、员工工作与计划或目标相符合或相背离的程度。在每个经营阶段公司都有不同的经营计划和目标，因此衡量绩效的指标并不是一成不变的，公司必须定期地检查过去规定的指标是否符合现实的需要。 2) 确定适宜的衡量频度 频繁地绩效考核会让员工产生很大的压力，时刻处于焦虑的状态，很可能产生这样的情况：为了应付考核，只做那些与考核内容有关的工作或流于形式做足表面功夫，这样不利于部门的发展。同样地，绩效考核的次数过少，会使员工产生懈怠的情绪且不容易发现工作过程中的失误和计划实施过程中的偏差。 3) 建立有效的信息交流和反馈系统 在绩效考核后，管理者应及时与员工进行交流。管理者应明白考核不是最终的目标，重要的是促使员工改正自己的态度和工作方法。同时，也要注意倾听员工的意见，帮助员工克服工作过程中的困难，使得员工能在工作岗位上更好地发挥自己的才能。 5.3. 关于培训体系的优化 T之家养老社区每年度培训的次数过少，使得员工的工作能力得不到及时的提升和更新，所以需要对公司的培训体系进行优化。具体的优化措施有： 1) 优化培训计划 首先，确定培训的对象，不同部门的员工工作内容和专业特点方面存在着很大的差异，需要区别对待；然后，确定确定培训的目标，一般分为员工综合素质的提高和员工技能的提高；最后，选择合适的培训方法，无论是集体培训、交叉培训、网络培训都有不同的优点和特性，根据不同的情况选取合适的方法。 2) 优化培训结果 这是培训过程中必不可少的环节，可采取培训后考试或者演练的方法，帮助员工巩固培训的内容，也可以通过这一环节检验培训的目标是否实现。通过与员工的沟通发现培训过程中的问题和培训，并采取解决和优化的措施。
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user: 6. 结论 发展高端养老社区是我国建成多层次社会保障体系的重要一步。本文以T之家T保险公司为例，从人力资源的视角出发，探究我国养老社区模式的创新。T之家养老社区在人力资源方面利用资本的优势进行创新，贯彻了其“医养结合、持续照护”的理念，成为国内发展高端养老社区的领先者。但T之家养老社区在创新的同时，仍存在着一些问题，如人力资源结构不合理、人力资源管理制度不完善、员工培训缺乏规划和系统性、绩效管理形式化等问题，本文又从薪酬管理、绩效管理、培训三个角度出发，对T之家养老社区的人力资源管理体系进行优化，积极探索发展高端养老社区过程中遇到的人力资源问题的解决方案，旨在实现我国养老社区模式的有效创新，最终达到保障老人晚年生活质量、建成多层次社会保障体系的目标。
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user: 摘 要 《喧哗与骚动》是诺贝尔文学奖得主威廉·福克纳于1929年创作的一部小说。它在美国有着巨大的影响力，在美国现代图书馆1998年所评的“二十世纪英文小说一百强”中名列第六。福克纳出生在一个基督教家庭。在他的作品中，可以感受到强烈的宗教意识，因此本文采用原型批评的方法来分析小说中的圣经典故。诺思洛普·弗莱(Northrop Frye)认为，有三种类型的原型，分别是原型主题、原型人物，和原型意象。本文将对小说中这三种《圣经》原型进行分析，强调每种类型的平行用法和转移用法。结论认为，福克纳的救赎思想是末日式的末世救赎。 关键词 :《喧哗与骚动》，原型批评，平行性，转移性 Copyright © 2019 by author(s) and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 《喧哗与骚动》是威廉·福克纳于1929年间创作的一部小说。福克纳后来获得1949年的诺贝尔文学奖。在美国现代图书馆1998年所评的“二十世纪英文小说一百强”中，《喧哗与骚动》名列第六。小说中的情节发生在密西西比州的杰佛逊。福克纳也是在那里建立了他的约克纳帕托法体系(Yoknapatowpha county)。本部小说以康普森(Compson)家为中心，其家族成员可以追溯到1699年美国的南方贵族，之后也诞生了一个将军和州长。当家族延续到昆丁三世时，(Quentin Compson III)，它挣扎着应对着自己家族和声誉的衰落。在小说发生的30年左右的时间里，这个家庭陷入了财政崩溃，失去了宗教信仰和来自杰佛逊镇其他人的尊敬。他们的长子自杀了，唯一的女儿被赶出了家，最小的儿子是个白痴，而唯一神志正常的次子非常冷漠和自私。 威廉·福克纳出生于一个基督教家庭中，深受基督教思想和《圣经》的影响，因此在这部小说中可见许多圣经典故。为了进一步分析这些典故，本文运用原型批评的方法，分析福克纳在小说中运用的平行性和转移性用法。原型批评最初是由苏格兰人类学家詹姆斯·弗雷泽(Sir James George Frazer)提出的，由瑞士心理学家荣格(Carl Gustav Jung)和加拿大文学批评家诺斯洛普·弗莱发扬光大。弗莱是二十世纪最有影响的文学批评家之一。在他的作品《伟大的法典》中，他声称：“我对文学的直观感受是它的结构单元的稳定性：比如说，喜剧中的某些主题、情景和人物类型，从阿里斯托芬的时代到我们自己的时代几乎没有变化。我用‘原型’这个词来描述这些结构单元。” [ 1 ] 。据他所言，原型的类型主要有原型主题、原型人物和原型意象等。本文主要围绕这三个部分展开论述，着重探讨每种类型的平行性和转移性用法。 福克纳研究在中国起步较晚，且主要集中于对他的写作技巧，特别是他以意识流对后世作家的影响的研究上。他构筑的约克纳帕托法体系也在中国得到了广泛的研究。而关于他基督教思想的文章相对较少。希望本文能对福克纳的宗教思想研究提供更多的启示。
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user: 2. 主题的原型 《喧哗与骚动》在《圣经》中的原型主题是关于其时间的精确描述，即事件顺序的精确排列。福克纳使用了一些与圣经主题相同的意图，即他对《圣经》的平行性用法，同时他也对一些圣经主题使用了一些完全相反意图的转移性使用。 2.1. 平行性用法 我们首先注意小说的四个部分。第一部分是由是本杰明讲述的，他是一个白痴。他的部分发生在1928年4月7日。第二部分是由自杀的儿子昆丁讲述的。他的部分发生在1910年6月2日。第三部分是由杰森讲述的，他对别人极端冷漠自私。他的部分发生在1928年4月6日。第四部分是全知叙述，而其中的核心人物是迪尔西。她善良而富有牺牲精神。她的厨房是整个房子里唯一温暖的地方。这个部分发生在1928年4月8日。 因此，我们可以看到四个不同的人四次讲述了同一个故事，每一个都是相辅相成的。在《圣经》中，有四福音书。“《新约》的四福音书，即《马太福音》，《马可福音》，《路加福音》和《约翰福音》，几乎是我们了解耶稣基督的唯一信息来源，从而成为了基督教极其重要的部分” [ 2 ] 。四个不同的叙述者意味着四种不同的观点，每一个都是了解同一个真相的一瞥。在这部小说中，也有四个不同的人讲述了同一个故事。直到我们把它们全部读一遍之前，我们都不能全部了解它，缺乏任何一部分的了解都可能导致对真相的短缺。这就是《圣经》的平行对应。 然后我们关注这四个特殊的日期。最后一天，4月8日，发生在复活节那天，所以那一周是受难周，或称为神圣的一周。那个星期的每一天都有一些特殊的意义。第六天(4月6日)是美好的星期五，第七天(4月7日)是神圣的星期六。耶稣基督死后三天复活了。在美好的星期五，他被钉死在十字架上，1928是他复活的第一千八百九十五周年纪念日。在复活节当天，迪尔西去了教堂，她被传教士感动了。“迪尔西没有发出一点声音，她的脸上没有颤抖，泪水在深陷和迂回的皱纹里流过。她仰头走着，不想把泪水擦干” [ 3 ] 。复活节那天，耶稣基督的门徒们也为他的复活而哭泣。 昆丁的部分发生在1910年6月2日。圣灵降临节(又称五旬节)是基督教节日，在复活节后第五十天庆祝。《使徒行传》中记载，这是为了纪念圣灵降落在耶路撒冷庆祝七七节的耶稣基督的使徒和其他信徒的身上。(《使徒行传》2:1~31)。三位一体星期日是圣灵降临节后的第一个星期日。圣体节是三位一体星期日之后的第一个星期四庆祝的节日。“八天”(Octave)是一个节日后的第八天，所以它总是在宴会之后一周的同一天 [ 4 ] 。它意味着一个新的开始。1910年6月2日是圣体节后的第八天。这也意味着一个新的开始。我们能看到这些日期也都是《圣经》的平行对应。 小说中这四个部分不是顺序排列的，而是被福克纳人为设置成CABD的结构，体现了福克纳对于时间与历史的抵抗。小说的前三个部分是康普生家族的受难，最后一个部分是最光明的部分，是复活的部分，是拯救的部分。昆丁三世是正在堕落的新一代。《圣经》中说，死去的人都要接受末日审判，好人将上天堂，坏人将下地狱。他生命的终结也意味着道德纯洁的昆丁三世将在一个他希望生活的世界里开始他永恒的生命，而没有他所唾弃的所有腐朽的道德。福克纳以他独特的末世思想完成了对作品的救赎。 2.2. 转移性用法 福克纳也喜欢对圣经主题进行转移性使用。在四部福音书中，耶稣基督的四个使徒，马太、马可、路加和约翰讲述了圣子基督的故事。在小说中，四个叙述者讲述了一个没落的家庭的故事。在这个家庭中，一切都在腐烂，最糟糕的是道德感的败坏，这都是耶稣基督最不愿意看到的。 在复活节，“他发现石头已经不在坟墓外边，但当他进入时，没有发现主耶稣的尸体……弯着腰，他看见细麻布单独放在一处，他就走了，不知道发生了什么”(《路加福音》24:2~12)。而在康普森家的房子里，“这不是一个女孩的房间。这不是任何人的房间。那股淡淡的廉价化妆品的香味、几件妇女用品的存在以及其他想使房间显得女性化的粗略的并不成功的措施，只是适得其反，使房间不伦不类，有一种出租给人家幽会的房间的那种没有人味的，公式化的临时气氛”(380)。它们的相似之处是它们很空。耶稣基督的坟墓很整洁，女儿昆丁的房间却很乱。但《圣经》中是因为耶稣基督的复活，小说中却是因为女儿昆丁的逃走；一个是永远被人们歌颂的人，另一个是永远被杰森追逐的人。我们可以看到这里福克纳使用的明显的转移性用法。 在《圣经》里，在彼拉多派人去抓耶稣时，耶稣和门徒们在吃最后的晚餐。耶稣说：“我所吩咐的是：你们要彼此相爱，就像我爱你们一样。没有比这个更大的爱心：为了自己的朋友牺牲自己”(《约翰福音》15:12~13)。在小说中，我们可以看到他们从未做到彼此相爱。作为一个母亲，康普森夫人经常抱怨自己的家庭。在谈到本杰明时，“有时候我想，这准是老天对我的判决”(12)。在谈到昆丁时，“我做了什么，有了像这样的孩子？本杰明已经是对我的足够的惩罚了，现在她也不再把我当作母亲了”(145)。在谈到杰森时，“你是他们中唯一一个不是对我的惩罚的人”(248)。她不爱她的任何一个家庭成员。即使是她最喜欢的杰森，她也没有表现出她的母爱，只是用她的弱点赢得了他的同情。昆丁因为妹妹的所作所为引起他家族名声的衰落而非常恨他的妹妹。他对自己家族的未来很悲观，用自杀的方式来获得解脱。康普森先生也很悲观。当他听到女儿失去贞操时说，“是男人发明了贞操的观念而非女人。这就像死亡一样：仅仅是一种别人都会有的状态。”他甚至不再关心它了。因为那时，他还对昆丁说：“这是最让人伤心的事：不仅仅是贞操。什么都不值得去改变”(111)。在祖母大姆娣(Damuddy)去世后，家族开始衰落，他没有做一点事情去设法改变，只是每天酗酒，他把悲观的观点传给了昆丁。杰森也抱怨一切：“如果我娶了一个妻子，她很可能将成为一个吸毒的什么的。这是我们家里唯一缺少的人物了”(335)。作为哥哥，他想把本杰明送去杰佛逊的疯人院；作为叔叔，他抢夺凯蒂给女儿昆丁的零用钱。 从这些对于原型主题的对比和转移使用中，福克纳让小说有了更加尖锐的批评效果，即他对道德衰退的老南方的批评，这些都是原型的讽刺用法。弗莱说：“对于原型的讽刺性模仿是转移手法的一种” [ 5 ] 。小说中福克纳用了《圣经》作参照，回顾了《圣经》中的理想世界和坚守《圣经》道德准则的传统美国老南方，最后回到现实，写了受北方工业影响的道德堕落的南方。福克纳为他心爱的南方的衰落感到难过。在他的《献给艾米丽的一朵玫瑰花》中，他对这样的衰落感到无能为力，也只能献给艾米丽小姐一朵玫瑰。这种转移的使用可以扩大他的这种感觉。但是在他难以忍受的同时却也渴望变化，期待着末日来拯救。
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user: 3. 人物的原型 《愤怒与骚动》在《圣经》中的的原型人物也有很多。圣经有许多人物，他们各有特点，因此可以说小说中的每一个人物都有其圣经原型。在本文中，我们主要讨论以下四个人物。 3.1. 迪尔西——耶稣基督 迪尔西的原型就是耶稣基督本人。他们都有同样的品质——牺牲精神。耶稣被彼拉多钉死在十字架上。他牺牲自己的生命来解救我们人类的原罪，而书中的迪尔西也为了康普森家牺牲了她所有的生命。她爱家里的每一个人。在本杰明三十三岁生日那天，她用自己的钱给他买了一块蛋糕。当杰森要打女儿昆廷时，她来救她了。在强者面前，她表现出强大的力量来保护弱者。可以说，“在这惨淡的景象中，只有她是一个亮点。在这个就像坟墓般冰冷的房子里，只有她的厨房是温暖的。在整个破碎的世界里，只有她是一个坚实的支柱”(3)。 黑人是卑微的，耶稣基督本人也是卑微的。他降生在一个弱小的民族，犹太民族；一个声名狼藉的城市，拿撒勒。“拿撒勒还能出什么好的吗？”(《约翰福音》1:46)。他降生于一个穷苦的家庭，甚至在马槽中。耶稣基督是圣子，是一切的见证人。“上帝是我们的见证人”(《帖撒罗尼迦前书》2:5)。“‘杰森还没回来。我看见了初，也看见了终。’她说，一面看着那冰凉的炉灶，‘我看见了初，也看见了终。’”(405)。这是当天迪尔西在做完了复活节的弥撒后所说的话，一边也唱着赞美诗。福克纳特别安排迪尔西在复活节当天叙述她的故事。如果康普森家里有人在复活的那一天“复活”了，那也只能是迪尔西。她太老了。但在那次布道之后，她得到了她的净化，从而获得了新生。她称呼康普森夫人卡洛琳小姐，这是她出嫁之前的乳名，因为迪尔西抚养了康普森夫人长大，实际上她确实亲眼目睹了一切。她把房子里的每个孩子都抚养成人。她见证了它的繁荣，也见证了它的衰落。一个是耶稣基督，圣人；一个是黑人，至今仍然受到歧视。这就是对耶稣原型的转移用法。用卑微黑人的耶稣形象，福克纳反衬出康普生家子女自私自利的形象。 3.2. 凯蒂——夏娃 凯蒂的人物原型是夏娃。虽然她被赶出了家，但她从未忘记过自己的家。在本杰明的眼里，她就像妈妈一样。不管发生什么事，她都关心着他。甚至在她出嫁后随她的丈夫离去之前，她也在恳求杰森不要送本杰明到杰佛逊的疯人院去。但在昆廷的眼里，她就像夏娃，是被诱惑的那个人。 《圣经》中的夏娃是世界上的第一个女人。她是用亚当的一根肋骨做的。她禁不住魔鬼的诱惑吃了善恶树(知识树)上的禁果。她给亚当分享了禁果，结果导致第一批人类被逐出了伊甸园。根据《圣经》，由于夏娃对上帝的背叛，上帝惩罚夏娃(和今后的女人)分娩的阵痛和悲伤的生活，并且永远在她们丈夫的权利控制之下(《创世纪》2~4)。 由于某种原因，凯蒂有许多男朋友，甚至不知道谁是本杰明的父亲。她受到了男人的诱惑，她也被这些男人抛弃了，被她的家人赶走了。甚至她想看一眼自己孩子的愿望也变得不可能了。她消失在我们的视线里，很可能变成了妓女。这是一种惩罚，就像上帝对夏娃的惩罚一样。她们有着几乎相同的经历，但是一个是人类之母，一个是妓女。这就是对这个原型人物的转移使用。福克纳虽然同情凯蒂，但她生活在水深火热的场景中而身不由己，这是整个南方社会造成的。福克纳再次通过此用法表达了他对南方社会堕落环境的批判。 3.3. 本杰明——雅各最小的儿子本杰明 在《圣经》中，本杰明是雅各最小的儿子。雅各欺骗了他哥哥以扫的长子继承权，然后他去哈兰找他的舅舅拉班。他在那里给他的舅舅工作了七年，想娶拉班的小女儿瑞秋。但是他的舅舅骗他娶了他的大女儿利亚。他又给舅舅工作了七年才娶到瑞秋。他和利亚和仆人们生了很多孩子，但他和他的真爱瑞秋只有两个孩子。“她生得十分艰难的时候，接生婆对她说：‘不要怕，你又要有一个儿子了。’当她奄奄一息、快要断气的时候，她给孩子取名便俄尼(Ben-Oni，希伯来语愁苦的儿子)；他父亲却给他取名便雅悯(Benjamin，希伯来语好运气的儿子)”(《创世记》35:17~18，括号里的注释为笔者所加)。作为他最小的儿子，也是他和他的真爱生的孩子，他最爱本杰明。因此，在西方习俗中，常给最小的儿子命名本杰明以祝福他们。 在小说中，康普森太太改了她小儿子的名字为本杰明，想要祝福他。而在黑奴眼里，“这个地方没有一点好运气。我早先就看出来了，等他们给他改了名字，我就一清二楚了”(44)。黑人们有自己迷信的信仰。尽管本杰明是个白痴，但他比任何人都有更强的感官。首先他有更强的嗅觉。“我能闻到这种病的味道，就在那一块叠在母亲珠子上的布里”(87)。他还能闻到死亡的味道。当一个人死在家里时，他能闻到它的味道。他也有更强的触觉和听觉。“我看不见它，但我的手看到了，我能听到夜晚来了，我的手看到了拖鞋，但我看不见自己，但我的手可以看到拖鞋，我蹲在那里，听到它变暗”(102)。从这一点我们可以看出，本杰明确实从他名字的变化中得到了其他人没有的特质。一个是以色列部落尊贵的国王，一个是白痴，这就是福克纳对本杰明原型的转移使用。通过这一用法，福克纳表达出他对南方社会的彻底失望。通过外在手段，即改名，只能起到象征性的作用，是不能让人真正获得拯救的。 3.4. 儿子昆丁——替罪羊 《圣经》中的替罪羊出现在《利未记》第十六章。神吩咐大祭司亚伦，要取两只山羊作赎罪的祭品，抓阄来决定哪只羊来作替罪羊。然后，他宣布“承认以色列人诸般的罪孽、过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上”(《利未记》16:21)，之后他借着所派之人的手，把羊送到旷野中去 [ 6 ] 。我们可以看到替罪羊本身是有罪的，它承担了它的所有者的罪恶，牺牲他们的罪获以获得神圣的和平。 在小说中，昆廷看到了所有的家庭问题。他的父亲虽然也看到了所有的问题，但是一无所动，甚至变成了一个酒鬼来逃避问题，相反昆丁对这种衰败感到非常遗憾和悲哀。他仍然无能为力，他能做的唯一的方式是对父亲承认自己和妹妹“乱伦”，因为乱伦是会受到永恒惩罚的。“一些长老会永恒惩罚的概念吸引了他：不用麻烦上帝，他自己就可以把他和妹妹都推进地狱，在那里他可以永远保护她，让她在永恒之火中保持白璧无瑕”(437)。他想当替罪羊，希望因为自己的牺牲，可以为这个衰败的家庭赢得一些名声。这是福克纳对这个人物形象的平行使用。通过这一形象，福克纳强调了自己的救赎思想，即努力保持自身道德的高洁，在最后末日来临的大审判时，是可以上天堂真正得到拯救的。