DreamBlooms/HansPub-15000-to-45000 huggingface dataset:
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user: 4. 评价体系教学实践及分析 本文谈到的笔译课程设置，背景是本科翻译专业第一门笔译课程“英汉笔译”，开设时间为第五学期，无先修课程，后续课程为“汉英笔译”和“专题笔译”。评价体系包括学期期间单次笔译作业的成绩评定和课程期末总评成绩。根据上文提到的问题，形成教学评价阶段性教学重点和目标、译文成绩五档评分和平时成绩零分起评制。 评价体系改革重点如表1。第一阶段教学目标1：建立整体翻译质量要求，引入翻译公司译审角色作为第三方评分，译审反馈分为明确的合格与不合格，即译文的可用与不可用。考虑到批改量，翻译质量要求的介绍以例文方式对全体学生进行讲解。教学目的是建立质量的重要性，并确立学生与译文之间的责任关系。举例来说，不按时提交的译文不合格，格式排版不合格的译文不合格。这样就解决了学生被动投入的问题。学生对待翻译任务的态度基本是“完成作业”：拿到原文，读几遍，查查生词，动笔翻译，提交，等待老师反馈。而在新的评价体系下，译文的质量由学生负责。 第一阶段教学目标2：学写翻译过程反思报告，将翻译过程中遇到的翻译难题和能想到的解决方案全部列出，网上或资料查证标明出处，当然还可以提出问题。一开始学生会出现反思的内容少，可以进行适当引导及举例，课上讨论的重点在反思报告上。本阶段要求译文和反思报告全体提交。 第二阶段教学目标在于翻译实践，是独立译者的训练重点环节。学生译文自愿提交，评分继续使用五档评分；反思报告自愿提交，本阶段的反思报告整体水平应该有所保证，课上使用反思报告中的内容作为课上讨论的内容基础，授课会密集讨论翻译重点。老师课前可以准备好原文分析的重点，对翻译问题进行预测，用以宏观把握，控制课堂进度。还可以进行翻译经验交流，主要看反思报告中查证部分的信息出处，提高辨别力。第三阶段是期末考试，必修课全体学生参加随堂限时翻译，考试点评可以第二学期期初进行或者线上进行。 译文五档评分(表2)符合现行教务处中五分制考核，也充分考虑到了译审的主观因素，如果笔译课任课教师的具备足够的实践经验或者具有译审身份，则可以直接担任评分；还可以考虑联合授课或者外聘的形式，形成教学团队。译文注意匿名处理，只给A~F档评分即可，效率大大提高。这样可以有效解决 Table 1 List of three stages of teaching activitie 教学周 学习活动 课堂重点 要求 第一阶段 第1周~第4周 独立译者身份认同；学习写反思报告 反馈反思报告 全体提交 第二阶段 第5周~第15周 翻译实践 讨论翻译问题 自愿提交 自愿报告 第三阶段 期末考试 限时翻译 随堂考试 全体提交 表1. 教学三阶段活动一览 反馈不及时的问题。拿到五档反馈的同时学生也自然被纳入实际的互动当中，而不是单纯学生-老师-课堂的环境。 原文中关键点的设置，不管多长的段落，涉及到原文主要信息的翻译要点设置出来，决定档次的就是关键点。关键点的设置要建立在对原文理解的基础上，对文本进行信息层次的宏观分析。另一方面关键点还体现在原文中的难点上，比如隐喻或需要背景知识才能理解的词。其次就是小问题，主要体现在译文中的表达，小问题多了也会影响到译文档次。在教学第一阶段中，课堂反馈的要兼顾“学生做了什么”和“这样做的结果是什么”两点，引导学生思考自己的译文；第二阶段的反馈重点从原文出发，梳理出段落结构和信息排布，结合学生的反思点，帮助学生建立宏观意识，进一步培养独立翻译能力。 平时成绩零分起评制是评价体系中第三重保障。学生的主动性除了自身学习动机之外，有效的平衡杠杆就是成绩。比较而言，期末成绩重点在于考核学生的水平，而平时成绩如果利用好，不但可以有效促进学生课下有效学习，还可以带动课堂参与。在改革初期，上一轮授课当中，采取课堂参与不计入分数，以期降低学习者焦虑，期待学习者能充分发挥主动性，意图让学生用问题和解决主导课堂讨论。但是效果并不理想，学生的学习焦虑消除并不代表学习主动性的提升。而缺乏主动性的学生，再赋予自主选择是否提交作业，是否需要老师评分，达不到预期效果。 而施行平时成绩零分起评，也就是说每一分都要自己获得，得分点活动根据阶段不同相应调整，同时也考虑到学生的学习表达习惯。第一周交反思报告加一分，进行鼓励，二至四周报告中的有效点加分。前期交译文加一分，第五周开始合格译文加分，报告中有效点课堂讨论加分。提出有效问题，帮助解决翻译问题均加分。可以课堂上说，也可以课程群组里线上完成。平时成绩给定原则就是符合课程质量保障体系的内容加分，无关不加分(表3)。 除此以外，开课期间教学反馈平台持续开放，对教学的意见建议随时匿名提出，有助于师生间针对性有效互动，这样学生真正需要什么，老师也能了解问题真正出在哪里。这样的成绩评价体系与课程教学实践有机结合，又独立于课程、教师和学生，可以促进师生之间的合作，而不是传统教学活动中的对 Table 2 5-scale rating of the translatio 评分 译文可用度 大错误 小错误 注释 A 译文可用 无 可用：译文关键信息点正确，校对负担小 不可用：译文关键信息有问题，校对负担大 大错误：关键点/重点部分错译、漏译 小错误举例：它/他等代词使用不当，的/得/地使用不当，“了”过多，不当搭配等 B 1~2处 小错误基本没有 C 译文不可用 2~3处 有小错误 D 3~4处 小错误多 F 译文完全不可用 多处 多处 表2. 译文成绩五档评分表 Table 3 Overall score of the cours 出席(20分) 口头形式(40分) 书面形式(40分) 迟到一次扣3分 课堂提问相关问题 合格译文 请假一次扣4分 课堂解答相关问题 有效反思点 旷课一次扣5分 课堂展示 课程期间其他笔译实践 旷课五次取消考试资格 权威资源分享(课上) 权威资源分享(线上) 表3. 总评成绩分配 抗。译文评价体系和教学管理体系的建立，使得课堂就是解决问题、分享发现、老师指导学生的地方，有效增强了学习互动活力，使教学中的各个主体各得其位，各司其职。
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user: 5. 结论 综上，有效的课堂评价体系需要考虑到以下三点：1) 课程要求，具体到笔译课指向翻译质量，就是培养出独立的笔译译者，能产出翻译质量符合市场要求的译文，独立体现在具有问题意识会查证、了解可用译文的基本评判标准、具有学习主动性；2) 课堂管理，学生的需求汇总到教师这里，课程的要求由教师发送给学生，随课程进程调整；3) 译文质量，译文质量需要符合翻译市场规律要求，翻译评分中的主观因素不可避免，除专业术语外，语言表达的丰富多样决定翻译不存在绝对正确的所谓答案。指导性反思报告 [ 11 ] 重点在呈现并促进学习者对翻译任务的思考，可以缓解学生对教师评价的过度依赖，学生在思考的过程中渐渐明白“查证”的重要性和功能，心中明确翻译评价的主观性，了解教师反馈的角色，逐渐提高独立翻译的能力。 本文是在为期一学期的英汉笔译课程中的尝试，目的在于将笔译中最为关键的能力、方法和评价标准纳入到评价体系的中心。这样的评价方法是否适合汉英笔译课程、专题笔译课程、翻译实践课程，如何根据实际需求，对各部分评价方法进行微调，比如说考虑到专题笔译是笔译课第三学期课程，学习者此时已经有了英汉笔译和汉英笔译两学期的训练，那么要求译文中不出现小错误；再比如翻译实践课程可以在评价体系中加入截止日期的时间控制、不同翻译项目经理的不同要求等项目管理参数，尽量贴近翻译实践的市场实际情况。 评价方法需要建立在课程内容的基础上，文学文本笔译和非文学文本笔译的评价方法不会相同，同样经济文本和法律文本翻译的标准也有进一步细化的空间。在这样的框架下，可以在此基础上结合各个专题内容进行进一步探讨。另外，批改量也是一个实际问题，如何根据班级人数、翻译量进行匹配，如何合理使用教师团队，是否考虑引入助教都是可以探讨的方面。还可以充分利用技术资源，实时共享及反馈可以提升学习体验。
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user: 摘 要 金融数学是一门数学与金融学交叉的边缘性学科，对金融数学教学进行改革是一项有意义的工作。本文分别从课程内容、实践教学、成绩评定三个方面进行分析如何培养适应经济新常态下的金融复合型人才。一方面让学生掌握金融数学的基础知识、概念等，另一方面使学生在学习过程中逐渐体会金融数学的思维方式和处理问题的技巧。 关键词 :金融数学，课程内容，实践教学，成绩评定 Copyright © 2018 by authors and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 金融数学(Financial Mathematics)又称计量金融学、数学金融学、数理金融学等，是专为金融市场设立的以现代数学和计算机技术为工具解决资本市场资源配置的一门边缘性学科。通过数学模型的建立、理论分析和求解、数值计算和模拟等对不确定环境下的金融理论和现象进行定量化的研究和分析，从而找到金融运行的内在规律并指导实践 [ 1 ] 。 金融数学是马柯维茨(Markowitz)的证券组合选择理论和斯科尔斯–莫顿(Scholes-Merton)的期权定价理论这两次华尔街革命的直接产物。但是，金融数学的诞生可追溯到1900年数学家巴谢利耶(L. Bachelier)的博士毕业论文《投机的理论》(Theory of Speculation) [ 2 ] 。金融学发展到今天已形成了一套完整的理论体系，其理论内容主要有：投资组合理论、CAPM理论、Black-Scholes-Merton期权定价公式、鞅理论、最优停时理论。金融数学课程的开设主要在于培养能够掌握金融数学基础知识，具备分析、解决问题的能力，能在经济及金融等相关行业(如银行、证劵、保险、信托)及部门从事金融分析、投资分析、决策分析等工作，并能运用数学工具解决金融工程问题，既懂得金融学又懂得数学的高素质新型复合型人才 [ 3 ] 。
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user: 2. 数学与应用数学专业金融数学课程教学现状 自1997年北京大学开办金融数学专业以来，国内各高等院校也陆陆续续开展了金融数学本科教育 [ 4 ] 。经过二十余年的发展，金融数学教育教学已经形成了一个独具特色的专业方向。但是，不同高等院校在教材的选用、师资队伍的配备、学校政策的支持等方面各有各的特点 [ 5 ] 。最近，经济新常态、一带一路、人类命运共同体等战略的提出，使得我国的经济改革不断深入，金融行业对相关的从业人员的要求也越来越高。在这样的金融环境下，现有的数学与应用数学专业的金融数学教学模式存在的问题就凸显出来了 [ 6 ] 。 2.1. 教学内容相对社会需求滞后 中国经济快速发展，改革开放不断深化，伴随出现了各种各样新的经济描述和经济案例，这也使得部分教学内容与社会发展不相称，教学内容相对于社会发展滞后。理学院专业教师往往把大多数的时间用在推导公式、定理证明上面，很少强调金融专业知识的具体应用。这样，学生的学习还是停留在课本知识上，并不知道这一知识点在实际中有什么用，怎样运用知识点解决出现的问题。即使实验室配备了相应的金融系统，但是很多实验室只是配备了简单的股票、期货等模拟交易系统，对银行、保险等模拟软件很少涉及。这对本科毕业找工作的学生来说，在实际的工作中就不会熟练的运用专业理论知识解决面临的各种问题。 2.2. 重理论，轻实践的现象普遍存在 在高等院校金融方向开设的课程中，一个普遍现象是理论课程多于实践课程，理论教学重于实践教学。一个学期的课程，大部分时间都是教师在讲台上讲解，留给学生真正动手的学时少之又少。一些实践性较强的课程，往往分配的学时量也很少。在高等院校，教师对待实验课程的认识从某种程度上来讲也有一定的偏颇，不像理论课时教学那么重视。这一方面是由于真正从事实际金融工作的教师占的比例不高，大部分教师没有实践教学的基础。另一方面是高等院校的教师主要是以科研为主，尤其是在理学院中大部分老师都把很大一部分时间花在了科研上面，而且科研也主要集中在理论推导研究上，这也使得教师擅长理论教学。 2.3. 成绩评定方式过于单一 现有的课程成绩评定方式主要是结构评分，考核成绩以期末考试成绩和平时成绩比例构成，这对于很多学生而言是不公平的。有的学生在考试前通过通宵突击、分析教师讲课内容、大量做练习题，也能取得不错的成绩。另外，有的同学平时刻苦且重在知识的运用，但可能不是特别擅长考试，这样他们就会在这种结构性单一的评分体系中处于相对弱势地位。这种结构评分也很难体现学生学习过程和学习能力。另外，专业核心课程的出题者一般就是该课程的任课教师，考试教学不分离的情况不利于考试的科学化和规划化。
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user: 3. 数学与应用数学专业金融数学课程教学改革策略 金融数学课程的开设应使得数学与应用数学专业的学生系统地学习金融数学的基础理论、概念和分析技巧和思想方法、熟练掌握金融领域的相关软件，具备应用所学的数学专业知识和方法解决金融领域中实际问题的基本能力，并能够在银行、保险、证券、信托等金融行业从事金融数据统计建模、产品定价求解、投资分析、风险度量等相关工作，在经济领域中进行较高层次的数量分析和数据建模的专业知识。笔者根据理学院数学与应用数学专业拓办金融方向多年积累的经验，分别从课程内容、实践教学、成绩评定三方面针对性地提出建议。 3.1. 课程内容要与时俱进，理论与实际相结合 随着经济和现代信息技术的快速发展，金融产品越来越丰富，金融业务的技术要求也越来越高。这要求教师在教学环节中要不断地更新课件内容，选取最新的生活案例对学生的理论知识进行巩固和再现，加深学生对金融数学理论知识和方法的理解、掌握，锻炼学生解决实际问题的能力，进一步增强学生学习金融数学课程的兴趣。比如微信零钱通的7日年化收益率，余额宝的万份收益或者7日年化收益率，京东金融的定期理财、基金、保险等都是新出现的金融业务，并且很多的学生都是很了解这些产品的。所以，以这些生动实在的金融背景为基础讲解课本上的内容定能起到事半功倍的效果。另外，教材的选择要根据社会的发展灵活选择，使教学更有针对性，充分发挥教材作用的同时也不能完全跟着教材走。侧重数学推导的可以参考北京大学出版社的金融数学理论，快速了解金融概貌的可以参考中国人民大学出版社的金融数学基础，做研究可以参考世界图书出版公司的数学风险论导论等等。核心内容、重点内容、一般内容学时分配要合理，侧重点要明确，要根据具体情况对比教材内容选择某一本教材上的内容进行讲解。教学中应以社会需求为导向，适度调整理论证明等内容，科学合理地处理教学内容的取舍，并不断更新金融案例，优化整合教学内容，培养适用新型的金融人才。 3.2. 强化实践教学环节 要想将所学的知识点灵活运用、熟练掌握、真正理解，最好的方式是给学生提供各种各样的动手的机会。首先，鼓励支持学生参加各种规模的比赛，如蓝桥杯、数学建模、挑战杯、泰迪杯等，激发学生学习的积极性，提高培养学生解决实际问题的能力。比如量化投资平台下的交易策略研究就是学生参加泰迪杯的一个作品。通过自行搭建投资平台，实现了股票数据的K线图展示、数据查询、指标计算以及股票检索功能等，这是充分运用所学的知识才能够完成的，并且是对金融数学理论知识的一个很好的实践。其次，在教师的指导下鼓励学生申报或参与院级、校级大学生创新项目，将所学的知识上升到科研的水平，进一步理解深化所学知识，学习文献收集整理和科研论文写作。比如在学习年金的时候，除了书本上所讲的这些特殊的情形外，我们能够作怎样的推广，现实生活中的年金又是怎样的呢？挖掘身边的年金，然后以项目的形式完成一些小的调查，这也是对所学知识的进一步理解和升华。最后，充分利用好每年两次的社会实践活动，将所学知识与社会问题联系起来，利用专业知识对实际问题进行合理的分析、解释，并为教学提供更加生动的素材。 3.3. 改进现有的成绩评定制度 建立核心课程试题库，考试教学相互独立，使考试更加规范化，并收集整理历年的考试数据，通过数据分析可以直接明了本门课程的教与学质量。考试内容和形式的多样化，避免期末一次性确定成绩的做法。在平时的讲课中，可根据教学进度实时的进行各种小测试，最后按照一定比例计入期末考试成绩。事实上，目前金融数学课程是一个系列出一次测验，以百分记，每次的权重为0.1，最后计入期末总成绩。运行下来，效果明显好转，只是教师的工作量有所增加而已，但在可以接受的范围内。对参加与本课程内容有关的省市、国家比赛的获奖同学，对参加院级、校级等项目结题或者寒暑假社会实践活动的优秀者可根据适当的计算规则给予一定的成绩。对于能够把所学的知识写出科研论文在期刊上发表的也应该给予相应的认可。笔者始终认为，专业课与基础课的最大差别在于专业课的理论体系并不像理论课那么完整，很多地方模糊不清或者比较粗浅。但是，这些地方也正是我们可以有所为的，可以出一些小文章的地方。
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user: 4. 结束语 21世纪是人才的竞争，在中国快速发展的金融行业这一论断尤为突出。本文根据金融数学课程的教学现状分析了如何培养适应经济新常态下的具有创新和实践能力、综合素质高的金融复合型人才。结合所在学院数学与应用数学专业拓办金融方向的实际情况，从教师教学活动层面给出了具体的建议，使得培养的学生能够胜任在金融、投资、保险等金融部门从事金融分析、数据建模和计算、管理等工作，同时也为其他院校提供参考。
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user: 摘 要 在充斥着道德谴责和审判、闲言碎语以及内化的自卑感的现代社会中，美国剧作家道格·怀特的《吾是吾妻》无异于一剂强有力的“解毒剂”，旨在唤醒个人被长期压抑的自我意识，启发他们走上一条独立、自由、幸福的道路。本文从权力身份的角度解读这部2004年普利策戏剧奖获奖作品。首先结合福柯的规训权力理论，从斗争、无处不在的压抑和元戏剧三个层面分析了美国现代社会中权力之网对人的束缚；其次，从欲望的压抑和思想禁锢两个方面揭示了个体失去自由的真相，并提出，欲望的压抑给个人和家庭造成深刻创伤，而思想禁锢则将人变成毫无思想的机器人。最后，本文从“戏中戏”、“角色中的角色扮演”和“自指”三个方面分析了该剧的元戏剧手法。 关键词 :普利策戏剧，规训社会，压抑，元戏剧手法 Copyright © 2018 by author and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 1993年，31岁的美国青年剧作家怀特在柏林拜访德国著名古董收藏家夏洛特·冯·马斯多夫(Charlotte von Mahlsdorf)，此后历时十年，写出一部跨越时空、跨越性别、跨越国籍的两幕剧《吾是吾妻》。2003年在外百老汇首演，半年后跃居百老汇舞台。2004年起，先后在瑞典、加拿大、墨西哥、希腊演出超过120场，2016年11月返回芝加哥。该剧中文版由台湾导演谢东宁执导，邱安忱表演，于2011年、2013年分别在台北和北京上演。《纽约时报》称赞《吾是吾妻》是“关乎历史记录重要性的戏剧散文，最终质疑了包括自己在内所有历史叙述的可信度”。《纽约邮报》认为该剧不亚于“一场年度性戏剧事件，怀特巧妙而富含诗意地刻画了这个不同寻常的、复杂而勇敢的人，带来了不起的观剧体验”。 该剧以异装癖者夏洛特的故事为主线，关照了1928年至2002年纳粹德国和东德时期的社会和历史现实。1928年，夏洛特(本名洛萨·贝弗德 Lothar Berfelde)生于柏林，其父马科斯·贝弗德(Max Berfelde)是一名性格残暴的纳粹份子，16岁时，夏洛特在父亲的死亡威胁下，亲手结束了他的性命，随后入狱。获释后，改名洛特(女子名，Lottchen)以女性身份生活。她在战后废弃的庄园中，收集、修复大量德国19世纪文物，建起了一家私人博物馆。联邦德国时期，夏洛特因抢救和保护历史文物而被誉为民族英雄，获得了国家十字勋章。然而，好景不长，当她名声鹊起之时，同性恋者身份引来新纳粹分子的仇视。而其东德间谍身份的泄露，更是引来无尽的谩骂攻击。心灰意冷的夏洛特萌生去意，决定从此迁至瑞典。2002年4月30日，思念故土的夏洛特返回柏林旅行时，因心脏病发作悄然逝去。 本文从权力身份的斗争、无处不在的压抑和元戏剧三个层面解读了这部作品。首先结合福柯的规训权力理论，从斗争、无处不在的压抑和元戏剧三个层面分析了美国现代社会中权力之网对人的束缚；其次，从欲望的压抑和思想禁锢两个方面揭示了个体失去自由的真相，并提出，欲望的压抑给个人和家庭造成深刻创伤，而思想禁锢则将人变成毫无思想的机器人。最后，本文从“戏中戏”、“角色中的角色扮演”和“自指”三个方面分析了该剧的元戏剧手法。
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user: 2. 权力身份的斗争 夏洛特的一生先后经历了德国四个政权。她的童年在魏玛共和国的平和氛围中度过。15岁时，希特勒及纳粹党在上台执政，建立了第三帝国，对同性恋者和犹太人进行残酷的迫害。到了东德及联邦德国时期，随着资本主义不断发展和规训权力的完善，严密有效的监控体系逐渐形成，现代社会日益成为一所“全景敞视监狱”和一架控制身体的“规训机器” [ 1 ]，对其社会成员们“通过日常的规范化的纪律、检查、训练来达到支配、控制的目的”( [ 2 ]，p. 200)。 全剧多次出现两个颇具象征意味的规训权力意象，收音机和光线，分别生动体现了现代社会中“话语控制”和“规训监视”对个人的强大支配作用和影响力。 上世纪二三十年代，无线广播，有声电影等新兴媒体迅速发展，德国批量生产大量廉价收音机，作为灌输纳粹思想的“利器”。夏洛特对此极其愤慨：“要收音机做什么？听着希特勒喋喋不休？不了，谢谢！”。与此相反的是，她对留声机充满深情。因为那些纳粹试图“消音”的犹太作曲家，为处境水深火热的同性恋者们提供了一处避世的桃源，用音乐赐予他们无穷的力量和勇气，使他们的痛苦得以升华，灵魂得以滋养。 剧中另一个规训权力意向是光。在文学作品中，光一向代表着希望、正义和仁慈。然而，在现代规训权力社会中，光却等同于权力的帮凶。剧本中多次对于舞台用光的提示说明，就意在提示“权力之眼” [ 3 ] 无处不在。 全剧唯一的自然光线提示出现在第一幕中。暗夜中的“一点月光”，代表了少年夏洛特回顾不幸童年时哀伤、脆弱的目光。此后，舞台提示中的光线都出自人工，强烈而刺眼，具有一种炫耀和夸张的暴力。在第二幕中，在斯塔西审讯室里“白色探照灯光”的笼罩下，夏洛特出卖了自己的爱人阿尔弗雷德。阿尔弗雷德锒铛入狱后，也在“刺眼的光线”中被“剥光”，先后遭到精神病医生、牙医和手术医生的无情的、专业的审视。体现了个人的隐私和独立性都全然丧失。德国统一后，作为名人的夏洛特遭受了更高科技、更“文明”、更无处不在的媒体窥探。她深居简出，躲避干扰，甚至将庄园地下室窗户涂成黑色。然而这终归是徒劳。这座庄园博物馆如同一座“圆形监狱”，象征了夏洛特遭遇压迫的生活空间。 然而，“规训社会”(disciplinary society)并不等于“驯顺的社会”(disciplined society)，尽管规训权力无孔不入，无比强大，它仍不可避免地要遭到不同程度、不同形式的反抗 [ 1 ] 。在《吾是吾妻》中，露易丝姨妈以暴制暴，用手枪赶走夏洛特的父亲。夏洛特的爱人阿尔弗雷德勇敢地以语言为武器，嘲讽东德警察。同性恋者希尔维亚不顾生命，反击携带铁棍和气枪、光头刺青的新纳粹分子。三位视为懦弱无能的同性恋者都毫不顾惜生命，为荣誉和自由而战。
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user: 3. 无处不在的压制 《吾是吾妻》的创作始于1993年，当时，长达四十四年的冷战刚刚结束，但其阴影仍然笼罩美国。社会中保守的清教道德观念大行其道，任何不符合规范的行为都视同离经叛道而遭受压制和打击 [ 4 ] 。因此，成长于保守南部的同性恋剧作家道格·怀特与夏洛特惺惺相惜。20世纪末的美国，虽然发达工业社会似乎比以往任何社会更加文明，但实质上，它对个人的统治和压抑比历史上的任何社会都更为强烈( [ 5 ]，p.40)。 该剧真实地呈献给读者一个充满压迫的恐怖世界。第三帝国时期，希特勒宣告了同性恋者的“肉体死亡”。整个20世纪30年代，约10万名同性恋者遭到逮捕并送往集中营实行“劳动灭绝”，半数丧生其中。第三帝国崩溃后，东德的同性恋者仍被视为“不应该存在、不受欢迎的人”。他们的历史被毁灭。甚至像剧中的阿尔弗雷德一样，被当作“精神病”投入监狱，面临着“精神死亡”。德国统一后，“恐同症”再次如瘟疫一般蔓延于社会中，在歧视压抑的氛围中，背负同性恋身份的夏洛特注定要再次遭受流放和边缘化。 那么，为何对同性恋者为代表的“他者”的压制和摧残能够持续将近一个世纪？这与现代工业社会长期依赖对人的欲望的压抑，以及对思想的禁锢和意识形态压迫是分不开的。 首先，在西方传统中，欲望一直是压抑的对象，被视为一种缺陷。以纳粹德国为例，为了培养驯服的战争机器，政府全面掌控学校，实施了“黑色教育”政策，灌输所谓的“刚强的意志力”，强迫孩童接受权威性管理。剧中，这种“社会化”教育的畸形后果通过夏洛特父亲的命运得以体现。他性格偏执残忍，视妻儿为毫无思想感情的物品，任自己支配。他多次以暴力要挟亲人，无穷地索要他们的感情，最终死在儿子手下。 在夏洛特的家庭悲剧中，剧作家将矛头直指纳粹德国长期的压抑人性政策，书写了其个人和家庭造成了深刻的创伤，“人们处在精神荒原，困惑苦恼” [ 6 ] 。其实，正是早年的分离和欲望压抑，才造成夏洛特父亲这一代人安全感、归属感和自我的丧失。他们因而不知不觉背弃人性和良心，将全部的情感和精神寄托交给了纳粹政府，成为了为权力所异化的暴力分子。 除了欲望压抑，现代社会对人思想的禁锢和意识形态压迫也愈加严重。第三帝国时期，在纳粹党的思想禁锢之下，在整个社会长期的“消音”下，多数德国人失去了反思和反抗的能力。整个社会中流行这样一种机械、僵化、盲目的主流价值观：“一个人只要勤奋、听话，该有的东西早晚都会有。人们并不想要民主，他们真心觉得自己不够聪明，真正害怕的是像魏玛共和国一样缺乏秩序：上级不像上级，下级不知道怎么办”( [ 7 ]，p. 7)。这里的“秩序”，并非法律和理性。在“秩序”的魔咒下，德国人在大屠杀中表现的冷漠和麻木令人震惊，体现了汉纳·阿伦特笔下“平庸的恶” [ 8 ] 。
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user: 4. 元戏剧 道格·怀特在《吾是吾妻》中揭露了德国历史上对同性恋压迫和种族迫害的真相，并通过真实的个体叙事，呈现出现代文明中黑暗残酷的一面。他成功利用元戏剧手法将夏洛特的一生，以及德国近一个世纪的历史在舞台上用短短两个小时展现出来，为观众和读者提供了观省人生的最佳方式。 在这出元戏剧中，剧作家将自己也作为一个角色写进剧中 [ 9 ]，剧中夏洛特的故事和剧作家的创作两个戏交织推进，内外戏的情节大体一致：夏洛特保护德国历史，道格·怀特保护夏洛特的历史；夏洛特在德国遭受歧视，道格·怀特在美国保守的圣经地带(Belt area)受到压迫。令读者产生强烈共鸣。 值得注意的一点是，剧作家受其导演莫伊塞斯·考夫曼(Moisés Kaufman)的影响，采用了纪实戏剧(docudrama)手法，使得“戏中的戏”更为真实可信。所谓纪实戏剧，也叫文献戏剧。英国戏剧家大卫·黑尔认为，文献戏剧回应着后现代文化中历史感消弭后的召唤，竭力寻找真实，最终以质朴的面貌回归现实。创作文献戏剧的过程中，剧作家以采访真实材料为基础，进行筛选组织，体现强烈的真实性 [ 10 ] 。 除了“戏中戏”，本剧中元戏剧元素还包括“角色中的角色扮演”。异装癖者夏洛特无疑是个复杂的多面人物，总体而言，她极富魅力，令人倾心。平日里，她俨然一位“美丽柔弱而无辜的女性”姿态，征服了德国民众以及剧作家本人。然而，事实上，她与斯塔西早有勾连。并且本质上受益于纳粹对犹太人的迫害。但她面对批判置疑，却装作“被迫告密的受害者”。夏洛特复杂多面的一生亦是德国历史的缩影。如果我们进一步挖掘剧中“社论：一种幻觉”这一节可以发现，与其说记者们追问夏洛特本人，毋宁说是在质问全体德国人在历史中曾扮演的矛盾角色：他们既是受害者，又是施暴者。既渴望摆脱不光彩的历史，又苦于耻辱和痛苦而不愿提及。 全剧以单人戏剧的形式进行，这类戏剧强调演技的重要性，给观众带来独特欣赏体验 [ 11 ] 。《吾是吾妻》中四十多个角色全部由男演员杰弗森·梅斯(Jefferson Mays)一人扮演，他穿黑裙，戴项链，不同人物之间的转换全靠其声音音质和音高、位置、姿势、手势和表情等完成。这种安排体现着剧作家巧妙的潜台词：剧中无论身份性别，人人都穿着裙子，“异装癖反而成了正统”，目的在于颠覆有关异装癖者的偏见，巧妙揭示现代社会成员与夏洛特的共性：“为了生存不得不披着各种伪装”。 综上所述，剧作家道格·怀特以二十世纪德国为主要背景，采用单人纪实戏剧(solo docudrama)的形式表现了第三帝国和东德时期缺失的同性恋题材。通过夏洛特的自述和剧作家的不断追溯，完整讲述了夏洛特坚持自我、反抗压迫的一生，并深刻揭示了现代社会不同形式的权力角色斗争和对人的压制。在充斥着道德谴责和审判、闲言碎语和内化的自卑感的现代社会中，夏洛特的故事是一剂强有力的“解毒剂”，能唤醒个人被长期压抑的自我意识，启发他们走上一条独立、自由、幸福的道路。
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user: 摘 要 针对学生公寓具有火灾蔓延快、人员疏散困难等火灾特性，一旦发生火灾容易造成群死群伤这一问题，本文通过学生公寓火灾事故的调查分析，归纳总结事故致因因素，利用事故树分析法(FTA)考虑各项基本事件的概率，并进行定性和定量分析。计算出最小径集和最小割集，结合其结构重要度、概率重要度、临界重要度的分析，辨识其危险性，找出控制事故发生的途径，得出此类事故的预防措施，消除学生公寓安全系统中存在火灾的隐患。这对类似火灾事故的预防具有一定指导性意义。 关键词 :建筑火灾，事故树，火灾预防 Copyright © 2018 by authors and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 近年来，高校火灾事件层出不穷，火灾常伴随着经济损失、人员伤亡和社会负面影响等一系列严重后果。随着高校扩招工作的开展，高校学生人数不断增加 [ 1 ] ，学生公寓人员密集，生活用品种类繁杂且可燃、易燃物居多，火灾危险性大大提高，给高校火灾消防安全带来了新的考验 [ 2 ] 。 国内外学生公寓火灾事故的有关报道更是屡见不鲜，有些甚至是群死群伤的恶性事故 [ 3 ] ，2008年上海商学院女生宿舍因违规使用“热得快”引发火灾，导致4名女学生从楼上跳下当场身亡 [ 4 ] ；2017年5月17日凌晨，清华大学学生宿舍发生起火，无人伤亡。可见高校学生公寓火灾防范工作迫在眉睫。 目前，高等学校学生公寓的火灾事故预防与管理大多是定性描述 [ 5 ] ，立足于理论层面。而本文考虑基本事件发生的概率对事故的影响，利用事故树模型定量计算系统发生火灾的概率，采取针对性的措施，从而提高高校总体消防安全能力。
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user: 2. 事故树分析法基本理论 事故树分析法是一种图形演绎方法 [ 6 ] ，在一定条件下作层层深入分析事故，由事故结果到事故原因。它在表达系统各事件内在联系的同时指出单元故障事故之间的逻辑关系，主要包括最小径集和最小割集的计算，以及结构重要度、概率重要度、临界重要度的求解及排序。便于找出系统的薄弱环节 [ 7 ] 。事故树方法的优点在于：因果关系直观、明了，思路清晰，逻辑性强，可定性分析又可定量分析 [ 8 ] ，为评价和改善系统的安全性提供有力依据 [ 9 ] 。
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user: 3. 学生公寓火灾事故致因因素的分析 3.1. 起火因素繁杂 学生公寓内人员密集，电负荷大，线路交错，短路、过载等情况时有发生，稍有不慎就会引发电气火灾。我国经济发展迅速，土地资源稀缺，新型学生公寓正往高层建筑发展。据统计，每栋学生公寓少者居住1000多名学生，多者4000~5000人 [ 10 ] 。同时学生个人不良行为，如使用违规电器，室乱接、乱拉电线，使用电炉、热得快、电熨斗、电吹风等也影响着火灾发生概率，除此之外学生宿舍还存在明火源，如熄灯点蜡烛、夏天点蚊香和抽烟等现象。而寝室内存放着大量的易燃物质，如书本、木质桌椅、棉被和其他塑料制品。多种火灾隐患同时存在，若不及时消除，则后果不堪设想。 3.2. 火势蔓延较快 由于学生公寓内部空间复杂，且层层相同，有的缺乏防火分隔，且建筑内楼梯井、通风管道井、电缆井等竖向管井多，一旦失火烟囱效应明显 [ 11 ] ，顷刻间形成多层立体火灾的概率极大，形成猛烈的燃烧，速度极快快且火焰温度高。当室内温度达到400~600摄氏度，即会发生轰然，并很快形成大面积猛烈燃烧 [ 8 ] 。若探测报警器和自动灭火系统缺失或失灵，无法在第一时间灭火，则会导致火势迅速蔓延；基本的灭火设备如灭火器和消火栓等，因为检查不到位而失效，更是火情蔓延的重要因素；学生对消防知识知之甚少，消防素质过低，对火情判断有误，在可以直接灭掉的火灾初期不采取相应措施，从而加重火情。
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user: 5. 结论 本文运用事故树对高校学生公寓火灾在进行定性分析的同时加入基本事件的概率值，使问题量化，从而找出学生公寓火灾事故发生的具体的原因，结果更加精确有力，为此类火灾事故的预防措施提供明确的切入点。 1) 根据最小径集和结构重要度可知，降低学生公寓火灾事故发生的概率，应从消除火源、减少可燃物、控制火灾的蔓延三个方面入手。如减少可燃物可将木质的桌椅、衣柜用其他的材料代替，或在其表面涂上阻燃剂。 Table 2 Student apartment fire accident tree basic event probability valu 基本事件代码 概率q i 基本事件代码 概率q i X 1 0.02 X 19 0.04 X 2 0.02 X 20 0.05 X 3 0.03 X 21 0.04 X 4 0.02 X 22 0.03 X 5 0.05 X 23 0.05 X 6 0.03 X 24 0.03 X 7 0.02 X 25 0.02 X 8 0.05 X 26 0.01 X 9 0.05 X 27 0.03 X 10 0.03 X 28 0.01 X 11 0.03 X 29 0.03 X 12 0.06 X 30 0.02 X 13 0.05 X 31 0.04 X 14 0.05 X 32 0.03 X 15 0.07 X 33 0.02 X 16 0.05 X 34 0.01 X 17 0.04 X 35 0.01 X 18 0.03 X 36 0.02 表2. 学生公寓火灾事故树基本事件概率值 注：qi = 0.6时表示事件特别容易发生；qi = 0.05时表示事件非常容易发生；qi = 0.03时表示事件容易发生；qi = 0.02时表示事件可发生；qi = 0.01时表示事件不能发生 [ 5 ] 。 Table 3 Summarization of result 指标 基本事件 结构重要度 X 20 ， X 21 ， X 22 ， X 23 ， X 24 ， X 25 概率重要度 X 31 ， X 32 ， X 27 ， X 36 ， X 33 ， X 30 临界重要度 X 20 ， X 23 ， X 31 ， X 21 ， X 32 ， X 27 表3. 结果归纳 2) 概率重要度结果显示：建筑物的消防设计不合理、消防系统发生故障是导致学生公寓火灾事故的重要原因。因此在学生公寓建设初期应重视其消防设计，在建筑物投入使用期间定期对消防设施进行检修，可有效降低火灾发生的概率。 3) 根据临界重要度结果可知：学生在火灾事故中起着至关重要的作用。因此，学校应通过加强消防教育、定期安排消防演练等手段提高学生消防素质，使人人都掌握相应的灭火技能，学会使用灭火设备。
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user: 摘 要 《格兰奇·科普兰德的第三次生命》作为艾丽斯·沃克的处女作，常常受到评论界的忽视，尤其是书中暗含的妇女主义主题更是鲜有人问津。本文通过分析科普兰德家族三代人的生活，发现妇女主义作为沃克的终身追求不仅是贯穿全书的主题线索，更是沃克为实现黑人社区的完整生存提供的可能解决方案。因此，本文从沃克妇女主义视角出发，以科普兰德三代人的生活为研究对象，分别探讨了以格兰奇为代表的第一代人的沉默与屈从，以布朗菲尔德为代表的第二代人的暴力与分离，和以露丝为代表的第三代人的合作与共存，最终得出结论：黑人男性只有意识到自己社区内部矛盾，并与黑人女性联手，才有可能实现黑人族裔的完整生存。 关键词 :《格兰奇·科普兰德的第三次生命》，妇女主义，共存，完整生存 Copyright © 2018 by author and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 在《寻找我们母亲的花园》(In the Search of Our Mothers’ Gardens)文集开篇，沃克提出“妇女主义者”(womanist)这一全新的概念，寄托对“包含男女在内的全部人类的完整生存”的追求，沃克还指出，妇女主义者不是“分离主义者”而是“传统的普遍主义者” [ 1 ] 。文集字里行间可见沃克对于全部人类的完整生存的追求，这后来也被认为是妇女主义最显著的特征之一。尽管这本妇女主义文集直到1983年才发表，但是沃克对于妇女主义主题的追求甚至可以追溯到文集发表的13年前，也就是她的处女作《格兰奇·科普兰德的第三次生命》(The Third Life of Grange Copeland)出版之时。 在1970年《格兰奇·科普兰德的第三次生命》问世之初，很多批评家指责沃克在文中对黑人的偏见性描写，认为沃克不应该把责任都推在黑人身上。类似的指控一直到《紫颜色》出版并获得普利策奖后才稍有停歇。其实，对这本小说的批评研究从一开始就呈现出两种分离的趋势。一些学者主要关注两位男性角色——科普兰德父子，尝试揭露种族主义给黑人带来的扭曲人性的灾难性创伤，从而说明沃克对白人男性霸权社会的批判和对理想父亲和丈夫的期盼。而另一部分学者则给予小说中的黑人女性更多关注，探讨沃克对黑人女性意识和身份觉醒的探索。除此之外，家庭成员关系和家庭暴力也是不少评论的关注点。随着文学理论的发展，很多批评家也尝试从创伤理论、新历史主义和空间理论的视角出发，对小说中的主要角色的堕落和重生进行创新性分析。 但是，上述研究大多忽略了沃克对黑人男性的关注，更低估了黑人男性的潜能，因此并没能意识到沃克妇女主义在这本小说中的体现。妇女主义强调的是黑人男性与黑人女性的共存以及白人与黑人的和谐，而并不是男女或黑白的二元对立或分离。在很长一段时间里，黑人作家和批评家都不愿意承认黑人社区内部的矛盾，他们总是一致将矛头指向白人，这也是“抗议文学”(protest literature)的来源。但是沃克在《格兰奇·科普兰德的第三次生命》中勇敢地深入黑人家庭内部，尝试说明黑人家庭成员内部的矛盾才是阻碍黑人族裔进步的症结所在。正如路易斯·H·普拉特(Louis H Pratt)所说，黑人社区的内部矛盾“在种族主义对黑人族群造成的集体性压迫的阴霾下”发酵，只有意识到黑人内部矛盾才能最终实现“黑人男性与黑人女性的完整生存并复兴黑人社区” [ 2 ] 。 本文认为，沃克在她的处女作中尝试说明的也是同样的问题——黑人男性和黑人女性从来就不是分离的两种群体，只有站在完整生存的角度统一看待黑人男女，才有可能解决黑人社区内部矛盾。所以，沃克在书中并没有尝试美化黑人或黑人社区，而是对其真实生存状态进行了大胆揭露，从而揭示出黑人男女施加给对方的苦难，为最终解决黑人内部矛盾提供可能。因此，本文从沃克妇女主义视角出发解读《格兰奇·科普兰德的第三次生命》，认为小说分别否定了格兰奇·科普兰德所代表的第一代人的沉默与屈从，批判了布朗菲尔德·科普兰德所代表的第二代人的暴力与分离，肯定了露丝·科普兰德所代表的第三代人的合作与共存，从而得出结论：沃克不仅批判了沉默和暴力所代表的分离主义，还认为只有黑人男女携手才能实现黑人族裔的完整生存，而妇女主义作为沃克的终身追求同时更是她为实现黑人族裔的完整生存提出的解决方案。
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user: 2. 沉默的第一代：种族和性别的双重压迫 芭芭拉·史密斯(Barbara Smith)早期在一篇有关妇女主义的文章中曾论述道，“黑人的女性主义有时候也可以被称作是妇女主义，因为二者都与女性所受性别主义和种族主义压迫有关” [ 3 ] 。妇女主义由女性主义演化而来，因而和其他女性主义者一样，妇女主义者首先十分坚定地相信女性一味地屈服将会带来可怕后果。在《格兰奇·科普兰德的第三次生命》中，沃克通过老科普兰德一家的悲剧揭示了女性在性别与种族双重压迫下一味地沉默与屈服的可怕后果。 小说从格兰奇·科普兰德和其妻玛格丽特在乔治亚州格林县的生活开始，记述了以沉默为典型特征的第一代科普兰德的生活。无论是白人与黑人之间，还是父子之间，亦或是夫妻之间，他们始终是以沉默的方式相处，而这种永恒的沉默最终也造成了第一代科普兰德家庭的分崩离析。格兰奇在白人老板面前的沉默不仅剥夺了他作为一个正常人的感知力，更剥夺了他作为丈夫和父亲所必须的男子气概。每当白人老板出现时，甚至只是那辆白人老板驾驶的卡车出现时，格兰奇就会立刻变成像“一个石头或者一个机器人”一样，脸部僵硬变成了“一个很不自然的冷漠面具”(p. 9)。尽管这里没有直接阐述种族歧视施加给黑人的野蛮罪恶，所以在某种程度上为那些批判沃克对黑人有偏见的人提供了把柄，但是，正如哈罗德·海伦布兰德(Harold Hellenbrand)所说，这种沉默不仅“刻画出了格兰奇所受的压迫”，而且更“意味着他的放弃” [ 4 ] 。通过单方面表现格兰奇在沉默中石化，沃克利用白人的文本不在场却更加深刻形象地刻画出种族主义在黑人生活中的深刻在场。 不仅如此，失去感知的格兰奇在面对妻子和儿子时又转变成另一种冷酷的沉默。在布朗菲尔德的记忆中，父亲几乎从来没有和自己讲过话，父亲也不曾认真看过他或认可他。年复一年，不间断的沉默笼罩着这个家庭。格兰奇唯一的反应只有用“那致命的耸肩”悲哀地表示“对于房子和家庭，他真的是无能为力”(p. 17)。格兰奇对儿子的忽视导致布朗菲尔德从来不曾体会过父爱，这在很大程度上导致了他后来成长为一个残忍的父亲和无力的丈夫。显然，格兰奇在一味的沉默中逐渐变成了一个不负责任的冷漠父亲。慢慢地，这种沉默像幽魂一样，也蔓延到了格兰奇的妻子玛格丽特身上。 如果说格兰奇尚可以在沉默中苟延残喘，沉默却最终将他的妻子玛格丽特带向死亡的深渊。对于玛格丽特来说，沉默既是屈服也是一种无言的反抗。起初，玛格丽特总是在丈夫面前保持沉默，由此彰显丈夫在家庭里的绝对权威。即使她有时确实发出了某种声音，那也总是在重复丈夫的低语。换句话说，玛格丽特“除了对丈夫表示绝对的屈从之外”并没有其他要说的话(p. 6)。玛格丽特的话语权也被自己和丈夫完全剥夺。但是，沉默的屈从并没有让夫妻关系变得和谐，相反，带来的确是丈夫一次次的家庭暴力。格兰奇为了还债甚至还曾想过把妻子卖给别的男人。玛格丽特拒绝了这一非人的提议，却招致丈夫变本加厉的虐待。后来，当格兰奇去见别的女人时，玛格丽特开始了无意识的反抗。但她的反抗仍然以一种沉默甚至扭曲的方式进行。为了报复格兰奇，她也开始找情人，“用自虐的方式来回应格兰奇的虐待” [ 5 ] 。这种扭曲的报复一直持续到格兰奇离家出走，而玛格丽特也终于在此时选择了永久性沉默——在毒死自己的私生子后选择了自杀。究其一生，不论是屈从还是反抗，玛格丽特始终保持沉默，也最终丧命在这永久的沉默之中。 事实上，在种族和性别的双重压迫下，无论是格兰奇还是玛格丽特都没办法在沉默中找到解脱。对格兰奇来说，他深陷于无能的残酷现实和对男性气概的强烈渴望的矛盾无法自拔。一方面，格兰奇被白人老板的分粮合同压榨，根本无从摆脱累累负债，他注定是一个无能的父亲和丈夫；另一方面，男性主导的社会价值观又刺激着他对男性气概的强烈渴望。两难的境地让格兰奇别无出路，只能选择逃跑。所以最终格兰奇选择北上，逃避他的责任与困境。但是对于玛格丽特来说，甚至逃跑也是不可能实现的。长时间的沉默与屈从早已剥夺了她的独立人格。正如左拉(Zola Neale Hurston)在《他们眼望上苍》(Their Eyes Were Watching God)中描述的那样，那时的黑人女性就像“骡子” [ 6 ] ，只知负重干活而没有思想。作为黑人群体的一个个体，玛格丽特首先承受着所有黑人受到的种族压迫，而作为女性，她更是男权社会的牺牲品——失去丈夫等于失去生命。如果格兰奇尚且能够通过虐待妻子和逃避责任找到临时的出路，那么在格兰奇消失后，玛格丽特已完全失去报复的意义，从而也失去了坚持她活下去的唯一动力。沃克始终认为真正的妇女主义者懂得自爱，也敢于反抗生活的不公与苦难。玛格丽特的死和第一代科普兰德家庭的分崩离析表明，沉默与一味地屈从是无效甚至致命的。对黑人男女出路的探寻现在传到了第二代科普兰德家庭身上。
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user: 3. 暴力的第二代：女性觉醒与性别对立 传统的激进女性主义者本质上是分离主义者，而妇女主义者与此不同，把坚持“在开明的男女合作管理下的黑人团结” [ 7 ] 作为最高追求。通过第二代科普兰德家庭里暴力和血腥的男女二元对立，沃克显然也否定了分离主义解决黑人矛盾的可能。布朗菲尔德·科普兰德总是把家庭暴力当作一种发泄方式，这在一定程度上激发其妻梅姆的女性意识的觉醒，但是梅姆采取的暴力回应却又强化男女对立，加剧男女分离。此时的暴力反抗同第一代科普兰德的沉默一样无效，甚至带来更糟糕的结果——梅姆被布朗菲尔德谋杀而布朗菲尔德也因此入狱，黑人男女终于在暴力对抗中无一幸免。 布朗菲尔德并没有如愿通过家庭暴力确立自己的男子气概，相反却造成了与梅姆婚姻的失败和整个家庭的破裂。布朗菲尔德似乎是受够了父母曾经一味地沉默，所以转而诉诸另一个极端——一味的暴力。他也曾爱过梅姆，也曾努力工作，但是终于还是被越来越多的债务和孩子压垮。在他的自我意识受到破损，自尊心也被击垮之后，“他的狂暴，他的愤怒和他的挫败”(p. 79)便占据上风。法农(Frantz Fanon)曾说，受到殖民的男性是“充满嫉妒的人”，他会不惜一切梦想“拥有所有形式的财产” [ 8 ] 。但是现实似乎已经剥夺了布朗菲尔德做梦的权力，所以他虽充满妒火却没有像法农预料的那样梦想拥有白人老板的财产，而是转向剥夺自己妻子所拥有的一切。他不让梅姆去学校教书，因为他无法忍受梅姆比她拥有更多的知识，更无法忍受梅姆比他“更接近白人”，因为这是“他永远做不到的”(p. 80)。他得不到什么，就一定确保梅姆也无法得到，他要“把梅姆拉回和他一样的地位”(p. 79)。布朗菲尔德对梅姆扮演着白人压迫者的角色，就像白人老板践踏他的自尊一样，他也要同样用家暴的方式践踏梅姆的尊严。起初，梅姆以沉默应对家暴，直到有一天梅姆终于将枪口对准布朗菲尔德。 在枪口的胁迫下，布朗菲尔德被迫离开家去找一份新的工作。梅姆的“十条戒律”也宣誓了梅姆女性意识的初步觉醒。梅姆与玛格丽特不同，她曾受过教育，这也让她一定程度上解放了自己。但是由于这种觉醒还停留在暴力反抗的阶段，所以反而加剧了男女对立，注定不会长久有效，更不可能从根本上解救破裂的家庭。梅姆的觉醒首先是被动的，是在受到布朗菲尔德的外部暴力带来生命威胁之后采取的不得已之举。其次，梅姆的暴力反抗更是她内在软弱的掩饰，她既无法摆脱女性怀孕带来的生理虚弱，也无法摆脱男权社会带来的心理虚弱。当梅姆的身体因为再次怀孕变得虚弱时，她所有的自信与觉醒也随之消失，她只能“假装展示她已不再拥有的力量”(p. 149)。毫无疑问，梅姆的女性意识的觉醒充其量只是女性主义对男性的暴力反抗，而绝非是妇女主义所要求的“与男性进行的有效的对话” [ 9 ] 。所以，梅姆的被动觉醒和内在虚弱最终还是无法实现她的救赎。 暴力只能强化男女二元对立，却无法真正解决黑人社区的矛盾。正如沃克在小说编后记中所讲述的那样，“如果一半人都通过威胁、恐吓和暴力来统治另一半人，怎么能期待一个社区，一个种族，一个国家，一个世界能够健康和强大呢？”(p. 344)。反抗不是不充分的觉醒，更不是简单的暴力分离主义。真正有效的反抗要求深刻意识到自己的错误和弱点，并决心凭借内心的强大克服不公的生活。通过第二代科普兰德的家庭悲剧，沃克“审视了施加在女性身上的暴力和女性对于实现黑人完整生存所做的尝试” [ 10 ] 。 显然，无论是布朗菲尔德还是梅姆，都不符合沃克对妇女主义的期待。对布朗菲尔德来说，他的失败在于不敢直面种族主义和性别主义的压迫，他甚至没有像他的父亲一样至少尝试寻找出路最终以全新的面目出现，而只是把自己的失败完全转嫁到自己的妻子身上。正确的做法应该像迈克尔·阿克沃德(Michael Awkward)所说，黑人男性应该“打破男性霸权，并向黑人女性表明他们将会是女性的盟友” [ 11 ] ，以此建立两性之间的互信。对梅姆来说，她的女性意识觉醒之路还很漫长，而这个过程如果没有黑人男性的携手互信是无法实现的。否则，不充分的女性意识觉醒只能让两性分化更加严重，黑人的完整生存也将成为泡影。在探寻黑人族裔出路的道路上，沃克再次排除了两性对立的分离主义倾向的可能。
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user: 4. 共存的第三代：黑人社区的完整生存 妇女主义不同于传统激进女性主义除了上一章谈到的对分离主义的抛弃，还体现在妇女主义强调的全人类的完整生存是既包括男性也包含女性。根据帕特莉莎·伊尔·柯林斯(Patricia Hill Collins)所说，“妇女主义为促进黑人男女建立更稳固坚强的关系提供了一条林荫道” [ 12 ] 。而妇女主义对黑人男女完整生存的追求在第三代科普兰德——露丝身上得到明确体现。露丝打破了性别甚至种族的对立，在黑人男女携手帮助下重新融入了黑人社区，为最终实现黑人的完整生存提供了可能性。 露丝和格兰奇之间的情感纽带使露丝独立人格得以构建，与此同时，格兰奇也因此获得重生。从露丝一出生，她的祖父格兰奇实际上就扮演着父亲的角色，尤其是在布朗菲尔德因谋杀梅姆入狱后。格兰奇提供的父爱和梅姆提供的短暂但意义深重的母爱给了露丝一个相对完整的童年，这也为她日后妇女主义意识的构建奠定坚实基础。毫无疑问，露丝首先是通过直面“创伤性”经历，很快成长为一个“超越自身局限、懂得关爱他人的妇女主义者” [ 7 ] 。但是，格兰奇在露丝成长为妇女主义者的过程中所起的作用不应忽视——他教会了露丝爱，更让露丝明白了跨越种族和性别的合作的重要性。最重要的是，正是因为格兰奇敢于牺牲儿子和自己的生命，露丝才能真正开始“完整地生存”(p. 298)。 格兰奇所做的牺牲实现了他的救赎，也使自己的灵魂获得重生。尽管格兰奇对露丝的关心起初只是因为“他为过去的疏忽感到抱歉”，但是他的愧疚后来转变成对露丝深厚的情感纽带——露丝已经成了他自己的一部分，露丝“就像是一个奇迹，是他的尊严，是支撑他活下去的理由，甚至是他的灵魂”(p. 97& 236)。格兰奇把抚养露丝看作自己的使命，在这个过程中他学会如何去爱，“如何振作起来并坚持下去”(p. 275)。露丝的存在让格兰奇内心逐渐强大起来，这种坚强是白人压迫者和不幸遭遇无法挫败的。所以，格兰奇的身体死亡反而标志着他的灵魂重生，与此相反，布朗菲尔德的灵魂早已在他身体死亡之前就已消亡。格兰奇的重生不仅实现自身的救赎，也为露丝的未来提供保障，二者均实现了重生，这是他们任何一个人都无法单独完成的。这充分表明黑人男性与黑人女性的携手与合作才是实现两性完整生存的必要条件。 除了格兰奇和露丝所代表的黑人男女携手之外，在第三代科普兰德生活里也看到黑人和白人和谐共处的可能。沃克在反对两性对立的分离主义同时，也同样反对黑人和白人的分离与敌对。所以，沃克曾高度赞扬民权运动，认为这场运动把包括黑人、白人、男性、女性在内的所有人都联系起来，让他们能够彼此了解，不仅让黑人和女性“在世界这个大社区里找到归属感”，还让他们明白“在这个他们深度参与的社区里，如果有哪一个部分不利于自身发展，他们应该也有能力做出改变”(p. 125)。尽管露丝在小说中并没有参与到民权运动中，但是她却是这场伟大运动的见证者。露丝亲眼目睹了黑人与白人在一起游行，手中高举着“你们中的任何一个都将永无自由，直到我们全部获得自由”(p. 325)的标语。对沃克来说，“仅仅是‘了解’就意味着一切。‘了解’把她推向外部的世界，把她带到了大学，带到了不同地方，带到了不同人的身边”(p. 125)。所以，毫不夸张的说，“了解”这场运动甚至比之前的创伤性经历给露丝带来的影响更大，在一定程度上也塑造了露丝独立的人格，让她深刻意识到黑人和白人也可以进行平等的交流和合作。 此外，在这本小说中有一个名为昆西的年轻男子也值得注意。他不仅参与到了民权运动中，而且还打算竞选市长。在沃克笔下，昆西似乎变成了马丁·路德·金的化身——二者都敢于作为一个真正平等的公民为自己发声。而露丝对昆西的倾慕之情很可能就是沃克对马丁·路德·金和民权运动的崇敬之情在小说中的体现。黑人和白人在这场民权运动中通过合作的方式实现和解，甚至格兰奇在小说结尾时也对那对白人夫妇“简短地点头示意”并“挥手再见”(p. 333)。《格兰奇·科普兰德的第三次生命》以格兰奇和布朗菲尔德死于同一天为结局，同时也标志着露丝新生活的开端。黑人社区与白人携手回到正轨，跨种族、跨性别的合作也促进了黑白族裔和两性的平等和发展。第三代科普兰德也因此成为最接近沃克对妇女主义的构想。
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user: 5. 结论 三代科普兰德人作为一个整体，展现了沃克对实现黑人男女完整生存的探索过程。沃克否定沉默与屈从的第一代科普兰德的生活，抛弃第二代科普兰德的暴力分离主义，最后在第三代科普兰德那里找到了实现黑人社区完整生存的可能。正是借助于以露丝为代表的第三代科普兰德的生命，沃克论证了黑人男性只有当意识到黑人社区内部矛盾并与黑人女性联手时，黑人社区才有可能实现真正的完整生存。而妇女主义作为贯穿全书的主题，也是沃克为之奋斗终生的追求。
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user: 摘 要 明清时期瓷器植物纹饰在工艺、审美价值、象征性寓意等方面都达到了中国古代瓷器装饰的最高水平，反映了当时的生活状况、审美情趣及文化环境。文章从缠枝纹饰结构、纹饰的象征性内涵以及纹饰的形式美等三方面分析了明清时期瓷器的植物纹饰特征，认为明清瓷器的植物纹饰以缠枝纹饰为主，由此构成了现代瓷器装饰图案的基础；每一种纹饰都有特定的寓意，具有不同的象征性内涵；纹饰结构和色彩与器物整体构成形式美，特别表现在和谐美、平衡美等方面。 关键词 :明清瓷器，纹饰，植物纹饰，瓷器纹饰 Copyright © 2018 by authors and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 纹饰是中国古代陶瓷器的一个十分重要的文化符号。明清时期纹饰技术反映了当时的生产工艺水平、审美追求及精神世界 [ 1 ] ，达到了中国历史上瓷器技艺水平的高峰，成为了明清时期瓷器历史地位的表征。 目前，有关明清瓷器纹饰的研究多集中在纹饰分类研究和特征总结上 [ 2 ] ，认为主要有几何纹饰、植物纹饰、动物纹饰、人物纹饰等 [ 3 ] ，但是以植物纹饰为重点，深入系统总结其类别特征，并与生活、社会关联的研究相对较少。