system: [SYSTEM]

user: 5. 自豪感的影响因素 作为一种积极情绪体验，自豪感既具有跨文化的生物性，又受到社会文化的影响，现有的研究揭示，其产生与表达形式与个体成长阶段并行发展，和年龄又关系，同时会受到社会比较以及后天环境的影响。 5.1. 年龄 个体发展早期便有自豪情绪表达。自豪感，就像愤怒、厌恶、恐惧、快乐、悲伤和惊讶的基本情绪一样，有一种独特的、非语言的表达，可以被成年人识别出来(Tracy & Robins， 2004a)。那么，对于儿童来说，这种识别自豪感的能力是发生在哪个阶段呢？Thompson (1987)的研究中有提到二年级学生常常把自豪感归因于故事的特点，不仅是因为成功更是由于努力而自豪，孩子们认为自豪在任何情况下都能产生积极的结果。幼儿对产生这些感觉的各种情境有一定的认识，但他们并没有将这些情绪与特定的因果归因联系在一起。Graham (1988)考察了儿童对归因、情感和预期社会行为之间关系的理解，5至11岁的儿童参与了研究，结果显示与年龄相关的因素增加了归因和情感之间的联系以及情感和预期行为之间的联系，他的研究结果和Thompson (1987)的研究结果是一致的。Seidner等人(1988)研究的结果也显示，即使是5岁的孩子，也比快乐更容易表现出内在和可控的自豪，表明个体在很小的时候就有明显的自豪感和快乐感。Tracy，Robins和Lagattuta (2005)在2个实验中，研究了幼儿是否能识别出自豪感的表情，并将其与快乐和惊讶的表达区分开来。结果表明儿童在4岁时能够认识到自豪感。张妍(2012)采用横向和纵向的研究方法探讨了婴儿自豪感的发生时间，研究结果显示婴儿的自豪情绪会在29个月左右出现，情绪发生无性别差异，且拥有5个动作的非言语行为表达，包括开口、微笑、肩膀向后、抬头、拍手，这些动作的结合能有效确认婴儿自豪情绪是否发生。Garcia、Janis和Flom (2015)采用实验方法，来检验当孩子们完成了一项困难和竞争性的任务后，是否会把自己的经历作为一种自豪感。他们让3~6岁的孩子尝试完成一个建造积木塔的任务。结果揭示，孩子们在4岁左右的年龄就开始表现出自豪感的非语言行为，并且在5岁左右时就意识到自己经历的是有竞争力的任务，说明自豪在儿童时期就已经发展起来了。 不过通过文献梳理，可以看到以往的研究对以下问题的解释还不够清晰。第一个问题是孩子们对自豪感的理解，他们所理解的自豪感与成人是否存在差异；第二个是孩子们体验到的和他们所理解的自豪感之间是否具一致性；第三个问题是研究人员用来检测儿童对于自豪感的理解程度的内容是否真的被孩子所理解。 5.2. 社会比较与教养环境 社会比较是指人类自身一种基本的广泛存在的驱力产生的结果，这种驱力导致人类对自己的观点和能力进行评价。自豪和自卑都是个体进行社会比较的结果，是由于个体的自我评价而导致的心理情感状态。上行比较可能导致的是自卑，下行比较可能导致自豪，存在社会比较的情况下就必然会导致不同的情感，而单纯就自豪感来说，真实的自豪相比于自大的自豪在社会比较的情况下更容易被他人所接受。Webster等人(2003)在大学生完成答题任务后给与四种不同的反馈：没有反馈、仅表示完成、包含公开和评价的表扬以及包含明确比较的表扬后检测自豪感的体验程度，研究结果发现随着公开性和社会比较的增加，自豪感程度也随之增加。Smith等人(2006)的研究也证明了在个体出色的完成任务后体验更多的自豪感，在得知他人完成的比自己好，自豪感体验降低。所以个体在进行社会比较的时候所体验到的自豪感是不一样的。 情感是基于关注的解释，自豪可以是一种特定类型或家庭类型的倾向性关注(Roberts， 2009)。不同的家庭类型和抚养环境对儿童自豪感的表达具有不同的影响，Lewis等(1992)对受虐儿童和正常儿童进行了研究，结果发现受虐儿童相比于正常儿童在任务完成后会表达更少的自豪感。正常抚养环境下的儿童在困难任务上取得成功会获得更多的自豪感。家庭抚养环境倾向于积极反馈，更能引发积极情感。 5.3. 文化因素 关于自豪感的跨文化研究主要体现在以下几个方面：自豪感的行为表达特征的跨文化普遍性、自豪感的文化差异性。不同文化下的自豪感表达有相当的一致性，都会表现出肢体动作和微笑等特征，同时由于文化的差异，也会有不一样的倾向性。 Tracy和Matsumoto (2008)的研究发现表明，不同文化下的自豪感表达都会对成功和失败有天生的行为反应，它是一种在生态有效的情况下产生的离散的行为。他们通过观察不同国家的正常视力者、失明者以及先天失明者之间的比赛，分出输赢的胜负，对被试比赛结果所表现出的行为进行编码，比较发现三种群体都有相似的表现。先天失明者无法通过观察他人来展示自己的自豪感表情，但在同样的情况下却表现出与明眼人同样的行为，这表明这种对成功的行为反应不太可能是学习获得的。尽管父母可以通过直接的身体接触(例如，将孩子的手臂移到他/她的头上)来教孩子们参与其中的一些行为，但家长不太可能教会孩子们这种行为方式(例如，用拳头展开双臂)。这个研究中发现的自豪感行为与那些被认为是跨文化的自豪感行为几乎是一样的，唯一的例外是没有手放在臀部——这是一种明显的自豪感表情组成部分，但在成功的体验中并没有被稳定展示出来。总体而言，自豪感的表达似乎满足了通用的标准之一——它是一种心理实体，是进化来服务于一个特定的适应功能：在相同的语境和情境下，它能被识别和显示在不同的文化中(Lonner， 1980; Norenzayan & Heine， 2005)。因此，这些研究结果与对自豪感的理论描述一致，认为这是一种进化上的适应，以获得地位。通过对成功的行为做出反应，扩展身体，并被可靠地认定为自豪感，个人会宣传他们的成就，从而确保他们在自己的社会群体中持续的地位和接受。在更广泛的层面上，这些发现表明，与羞愧和自豪感相关的表情可以通过自发的非语言行为来评估。这个发现强调了身体在情感表达中的重要性。最近的研究表明，身体和面部通过类似的认知和神经过程(Meeren et al.， 2005; Slaughter， Stone， & Reed， 2004)来感知个体的情绪；因此，将更多的研究注意力放在身体在情感表达中的作用上，可能是卓有成效的。 有关成败归因的研究也揭示了自豪感在跨文化上普遍性特征，研究发现来自中国的被试与西方样本的被试研究结果一致，归因能力预测参与者对测试表现的情绪反应，高能力归因与成功后更大的自豪感联系在一起。随后将这些发现进行扩展，利用美国和中国的被试，使用了不同的成功和失败的实验操作以及对努力的归因。结果发现对于这两种文化群体来说，对能力的归因(而不是努力的归因)预测了对成功的更大的情感反应(Brown & Cai， 2010)。归因情感联系具有跨文化的有效性，当成功归因于高能力时，自豪感被最大化。 基于集体文化的研究表明，集体主义文化的成员通常比个人主义文化的成员更富自豪感。目前的研究认为，这种差异是由于独立型或依赖型自我构念造成的。如果其他人成功的话，主要是依赖型的个体会比独立型为主的个体体验到更多的自豪感。有研究者比较了中国和德国学生对其他学生成就行为的反应，其调查结果显示，中国学生在想象自己国家的某个人获得诺贝尔文学奖、自己童年认识的人出版了闻名世界的畅销书和自己所在的大学团队赢得了国际足球锦标赛这三种情况下都比德国学生感到更自豪感(Neumann， Steinhauser， & Roeder， 2009)。随后在第二项研究中，德国学生在经历了自我构念后，思考了他人的成就或自己的成就。结果发现，对他人的成就的思考，是在相互依赖而不是独立的自我构念的基础上产生更多的自豪感，而对自己的成就的思考，则是在独立型自我构念之后产生了更多的自豪感。这些发现表明，自我构念的类型会对自豪感产生影响。基于自我成就需要独立型自我构念，基于群体他人的成就需要依赖型自我构念。