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user: 3. 浙东唐诗之路精华地文旅融合路径探析 3.1. 整合资源，构筑平台 政府部门有强大的号召功能，高校有学术研究的吸附功能，旅游部门和单位有活动和吸客的功能，我们要利用各方的资源和优势，构筑平台，进行统一的规划和统筹。可由绍兴各市、县文广旅游局牵头，以各地高校为基地，成立各县、市智库团队，以理念创新、技术创新、思想创新为立足点，依靠智库专家的智慧，探究与浙东唐诗之路相关的文化底蕴，挖掘其文化价值，促进文旅融合。在满足人民群众对新时代文化旅游的精神需求下，致力于实现对文旅领域的智力、人力和物质资源的高效整合，从而成为浙东唐诗之路文旅一体化开发的智力支撑。如对这条诗路沿线的文化遗产整理挖掘，提出建议策略，助力诗路发展全域旅游。设想由浙东唐诗之路研究会组织，通过在绍召开一次浙东唐诗之路智库融合会议等方式进行顶层设计，将绍兴各地智库进行资源重组整合，形成一条绍兴特有的诗路文化带，指定永久会址，固定时间，定期召开浙东唐诗之路智库融合会议，讨论新一轮智库研究成果，并将成果整理成册，进行成果展示，根据成果内容，实行各产业分段实施，逐步推进浙东唐诗之路精华地绍兴的诗路文化带建设。 3.2. 设计线路，打造品牌 根据唐代诗人李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、韩愈、刘禹锡、李贺等400多位诗人，占《全唐诗》五分之一，留下的1500多首诗作为线路设计背景，实行“唐诗 + 旅游”融合发展，着力打造各项诗路特色旅游品牌。如“跟着唐诗游绍兴山水”、“唐诗伴你游绍兴”、“乌篷水影映江南”等，这些品牌是具有经济价值的无形资产，从而达到“快旅慢游”、“诗意旅游”的时尚旅游体验方式。 设计“唐诗+”的特色旅游线路，如浙东唐诗山水生态游、浙东唐诗乡村风情游、浙东唐诗民俗文化游、浙东唐诗养生度假游、浙东唐诗休闲古道游、浙东唐诗名人足迹游，游客在绍兴旅游路上不仅有风光，更有唐诗，让旅游充满诗意，减轻旅途的劳累。规划设计“重走唐诗之路”的徒步旅游线路、自由行和自驾车线路。比如李白《梦游天姥吟留别》一文的“梦”，体现山水文化的吸引力，同时，结合诗路佛道文化，营造仙境禅修之感，打造“梦”系列“唐诗 + 旅游”线路。也可以深入研究文史资料和诗词，寻找名人踪迹，把“李白神游”、“雪夜访戴”、“空海诗缘”、“最澄求法”等类似的唐诗典故挖掘好，根据文化背景和地域特色，还原名人旅游踪迹。打造山上之路、陆上之路，通过步道、登山道和休息驿站的建设，在不破环古迹的前提下，将对应此处的诗句立诗碑并置于游步道和驿站中，诗碑内容需注重历史，切忌信口开合，文化污染，让文化旅游的“文化”实至名归。通过打卡的方式，使唐诗学习更富趣味性和参与性。只有当游客真正置身于景、融情于景时，才能体会名人寄情山水之境，体会诗篇名作之意，从而借诗路的符号打响地域文化品牌。又如引用李白诗句“镜湖水如月，耶溪女如雪”，将诗中的镜湖和若耶溪等唐诗中提到的绍兴水系进行开发，实现以船为纽带的浙东唐诗山水生态系列游。如品诗船游若耶溪，通过导游的讲解和实景的对照，更好地融入“唐诗伴你游绍兴”的品牌。也可推出“乌篷水影映江南”绍兴水系旅游品牌，带动全域水系游览。如八字桥乌篷游览，安昌古镇乌篷船游览，环城河画舫夜游。以唐诗为题，打造包装水系系列游，更可融入“乌篷船上喝黄酒”，“画舫船上听越剧”等新型游览方式，在浙东唐诗之路各城市游览带中给游客带来独特的水系游览体验。 3.3. 挖掘价值，传承文化 对唐诗传统文化进行线性保护，挖掘唐诗的当代价值。首先，绍兴可与诗路中的宁波、台州联合，以绍兴作为基点，融合宁波，台州等诗路中的优秀旅游城市，进行联合开设唐诗讲堂或唐诗书院，并推广研学课程，吸引诗路沿线城市的学生研学旅行并参加唐诗讲堂。其次，作为诗路精华地绍兴，名人辈出。如鲁迅、陆游、大禹等，都被写进课本。可以打响“越诗行绍兴”，“唐诗之路研学旅”等活动。条件允许情况下，建设浙东诗路博物馆。以诗路中有名的山水情境为博物馆外形建设参照，并将整条诗路中的诗句和诗人以时间、情境等分类，进行全方位陈列。博物馆也可成为绍兴诗路研究团队长期驻地，方便展馆更新陈列。还可定时开启“博物馆奇妙夜”，开设亲子研学体验营。通过博物馆内的裸眼3D投影以及声，光，电与展品的相互交融，将诗人和诗句交错展演，360度展现在游客面前，在互动中促进亲子关系，在体验中获取知识。将“博物馆奇妙夜”打造成浙东唐诗之路城市游览带中的新型亮点，进行诗路文化传承。也可对原创文化衍生品进行研发，旅游文创产品突出唐诗文化的鲜明特点，反映浙东唐诗之路旅游文化带的历史文化和风土人情。如开设“诗韵茶馆”，引入大佛龙井茶文化，达到沉浸式古诗鉴赏环境的同时，将绍兴茶文化传播出去，并进行线上线下同步售卖，带动一方经济。也可制作诗之书签，诗之伞，诗之酒等，开设唐诗文创店，可名为“唐诗的故事文创体验馆”。将唐诗印刻在伞、酒瓶、碗、包包、导游图上，或者以现代科学技术手段为支撑，设计各种新型的旅游纪念品，线上线下同步展现，将唐诗文化发扬传承。在景点设计中，植入唐诗文化，如设立“李白观山处”等。将诗人诗中提到的景、物，以及抒发的情感融入到景区建设中，达到“快旅慢游”、“诗意旅游”的时尚旅游方式。也可以唐诗中描绘的会稽山和鉴湖为景，将诗路文化和越文化融合在一起，充分发挥绍兴戏曲之乡的优势，与越剧、莲花落、调腔等地方文化结合，打造一台类似《印象普陀》《云南映象》等的具有明显地域特色的实景演出。如以大禹文化诞生地会稽山为舞台背景，以浙东唐诗文化为整台晚会的主题串联，打造浙东唐诗之路独有的《映象会稽》实景演出，丰富游客晚间娱乐生活。也可推出唐诗挑战赛、唐诗之路摄影比赛和唐诗旅游文化节等富有唐诗文化的活动，解决游客只在绍兴呆一天就走的弊端，让游客在绍兴的旅游时间延长，要“引得来客”，更要“留得住客”，为塑造越州城魅力和辐射力增光添彩。 3.4. 植入唐诗，振兴乡村 在乡村建设中融入唐诗元素，与乡村振兴相结合，切实增加农民收入，让农民通过唐诗之路建设富起来。发掘与唐诗相关各类古村落，还原诗中情景，利用诗中元素打造村内路名、地名。以诗中内容命名名宿。开设“唐诗文化名宿”。例如每个名宿以不同的唐诗为主题，把当时的诗人吟诵场景再现出来，名宿主人可以穿一些唐代的服装出来迎接客人，房间也可以按照当时的情景进行古风布置，再结合一些唐诗体验活动，达到吸客的功能。在饮食方面，以本土无公害绿色食材为基础创造“唐诗菜单”，开发“唐诗宴”。还可利用村庄中有的文化大礼堂，由党群服务中心牵头，以村内百姓为主，打造一台趣味、本土、温馨的小剧场，实现创新型诗路文化旅游，给游客带来诗行文化，诗娱文化，诗饮文化的一条龙体验。这也为农民开拓了与唐诗相关的农产品种植生产销售渠道，并给农民带来可观的经济收入。也可评选浙东唐诗之路旅游文化带的工艺名村、名小吃古村、越剧名村、茶叶古村、唐诗文化村、孝文化村等，探索品质乡村康养产业。例如开发老年康养游，利用夏季农村凉爽的优势，吸引喧嚣城市内的老人候鸟式观光康养游。入住唐诗名宿，以诗会友，体验农村恬静生活，品绿色养生诗词菜。让乡愁与诗歌结合，如新昌的斑竹村，坐落于天姥山古驿道上，因村“多斑竹”而得名，村落历史可追溯到南宋，村内民居保持完好。村内有与司马悔桥传说相关的落马桥、天姥山古驿道、家族祠堂等历史遗存古迹，村内随处可见唐诗词句。“乡村旅游过程本身就是一种体验，设计游客体验产品是乡村旅游点本质性要求” [ 5 ]。因此在村庄的建设中，要挖掘与文化乡愁有关的资源，包括日渐消失的传统民居、民俗、方言、手工美食等，借助传统民宿、唐诗文化公园、民风民俗体验馆等形式再现传统文化，将乡愁文化嫁接到乡村改造上，形成旅游特色小镇或乡村。可以把绍兴的南部山区与新昌、嵊州、上虞的乡村连成一片，对外统一口径宣传，形成极具唐诗特色的乡村群落，打造乡村振兴的新模式。