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user: 2. 男人味的视觉信码 在影视作品中，观赏者常常通过视觉信码来判断男性形象。这种视觉信码使男人味变成一种观看流行，甚至成为男性价值的公认标准。为迎合这种流行，《老炮儿》电影制作对男人味的呈现不仅依靠真实存在的男性特质，而且尽力煽动人们的想象，满足其建立在想象基础上的一种欲求。比如采用各种视觉信码，竭力塑造超完美的男性角色：选择符合男人味要求的明星、运用渲染男性特征的道具、组织能展现男性魅力的语言、应用烘托男性形象的镜头及光影。 2.1. 明星的选用：男性外貌和身体的性感展现 为使演员和角色形象相符，在明星选择上采用一种社会流行的新老时代男人的评判目光。影片选择冯小刚饰演六爷、张涵予饰演六爷的兄弟闷三儿、刘烨饰演六爷的兄弟灯罩儿、李易峰饰演六爷的儿子晓波、吴亦凡饰演三环十二郎小飞。外貌被放在优先衡量的位置，这是因为明星与角色本身的外貌气质有某种对应关系，会让观众根据明星外貌，通过想象对角色产生对应的印象，这种印象的形成会产生某种移情作用，使明星和角色浑然一体。由此，男明星最终成为电影塑造的男性形象的标本。 外貌控制着感官感受，通过化妆对外貌的改造能引起观众幻想和欲求的因素。在《老炮儿》中，脸蛋、皮肤、发型、身材等表征着新旧男人味：六爷、闷三儿等人代表北京的老男人，不算帅，但散发着阳刚之气，外表粗野、不拘细节；吴亦凡、李易峰等人代表北京的新男人，展现的是精致的美男形象，面容俊俏、干净整洁。比如小飞帅气的脸蛋、白皙的皮肤、个性化的发型、挺拔的身材浑然一体，满足观众对花样美男的所有想象。此外，新老男人身体的展现方式也各不相同。老男人闷三儿在打架的时候展露一身硬朗的肌肉尽，显硬汉本色。然而小飞的形象更为柔和，也没有身体肌肉的展示，而这种富有神秘感的身体遮蔽制造出男性的另一种撩人性感。 2.2. 道具的助攻：体现男性身份的象征符号 如果化装是对男性形象在身体方面的直接改造，那么包装则是借演出道具助攻，为男性形象锦上添花，是使男人味逐渐浮现的技巧。《老炮儿》中服饰、汽车、武器等道具变成某种体现男性身份的象征符号。 服饰是人体的第二层皮肤，也是代表身份地位的符号。皮衣是体现男人味的经典服装时尚。在影视作品中经常可以看到男性演员身穿皮衣，皮衣从实用角度来看耐磨，耐寒；从时尚角度看容易搭配、可塑性极强。六爷出场的时候身上披着一件低调的黑色皮衣，看着就有老派的胡同大哥风范。而小飞一出场就是麂皮风衣搭配黑色高领毛衣，“小爷”的气场十足，第二次出场换上了黑白皮衣，张狂而有型。这种打扮掀起时尚风潮，当男主角成为观众消费跟风的参考对象时，他也随之成为了商品。沃尔夫冈•弗里茨•豪格认为，外表魅力所塑造的典范不只局限于穿衣打扮，而是回答“我是谁”的问题 [ 2 ] 。因而服装，尤其是时尚服饰成为身份的符号，其象征价值更甚于使用价值。 汽车作为男性力量和自由象征，当赋予其商品价值时就自然而然形成了拥有者的阶层区隔。在电影开场的小冲突中，六爷帮自己的兄弟灯罩儿赔偿他砸破警车车灯，赔的钱还是先问别人借的。这个情节暗示了作为小老百姓的老男人们的经济状况，以及对汽车的知识空白。法拉利在该影片中扮演重要角色，故事矛盾冲突就源自六爷的儿子晓波撞坏了小飞的法拉利。法拉利作为高档商品，被新男人们看作为快乐而进行的消费，而非代步工具。豪车飙车也成为新时代男性气概替代物，不仅象征着自由不羁，而且象征着知识、地位和权力。当灯罩儿动手给法拉利补漆时，这并非是老男人向新男人的挑战，而是对老男人无知与无权的嘲讽，同时暗含老男人已无力融入这个时代的悲凉。 武器是体现男人味的另一种道具。有人认为战争或冲突是男性气概的核心，并且直接激发和政治和男性气概 [ 3 ] 。矛盾冲突的解决方式是决斗，赤手空拳的决斗是体现男子硬气的方式，而武器也是男人味的指代符号。六爷的军大衣加上日本武士刀，是当年北京大哥的标配。影片给他的武士刀很多特写镜头，制造某种决斗前的仪式感，也烘托了六爷“壮士一去兮不复还”的豪迈。最后的决斗时六爷手握武士刀，奔跑在冰面上，造型冷硬，颇有重出江湖之感。他为了尊严而战，挥舞军刀、勇往直前、冲锋陷阵，制造了强烈的视觉冲击和情感冲击，足以体现其英雄本色。 2.3. 对话的交流：传递人际关系的信息代码 对话有助于思想的交流，我们可以将对话称为“传播的文化”，这是一种特殊的关于传播的自我意识和反身性的传播 [ 4 ] ，同时，任何人只有通过交流，和他人建立某种关系之后，才能确定自己在社会中的位置。《老炮儿》中的经典台词能帮助观众辨识出说话人的性格以及社会地位。 (六爷：)我什么人呐，我就一小老百姓。 虽然咱是小老百姓，但有些事儿，咱还得办。 大爷？我三环十三少！ 这叫规矩，懂吗？ (小飞：)老头，你他妈是猴子请来逗比的吗？ 这世界，不是你们这些小老百姓能想象到的。 放倒我们，钱我们不要了。 你有你的规矩，我们也有我们的规矩。 上面的两段台词分别出自六爷和小飞之口，六爷的四句台词让我们看到一个生活在社会底层的北京老男人，不服老、口气张狂，但富有责任感；小飞的四句台词让我们看到一个生活在金钱社会之上层的北京新男人，年轻、傲慢、金钱至上、看不起底层人，但重规矩。 影视作品通常会通过男性人物之间的对话来呈现男性内心的真性情。譬如“男人得有男人的样子”、“打架斗殴也是江湖，都讲理”、“你这个兄弟我没白交”等对白，昭示了男性社会中必须遵守的一些公认规则，烘托了男人之间的友情和亲情。 男人味通过男性与女性的关系来展现。女性是故事冲突的导火线：晓波抢了小飞的女朋友。抢人家女人有时是男性魅力的象征，但有时也被认为非男子汉所为，因为这是坏了规矩的。小飞为此找晓波算账，实际上是把女朋友当作自己的私人财产，这是北京新男人看待与女性关系的方式。再来看北京老男人六爷是如何看待与知己话匣子之间的关系的。话匣子与六爷相交多年，倾其心力护着他爱着他，并不指望名分。然而在六爷与晓波的对话中，一阵见血地表明了他的态度。在医院里，六爷和前来探望的儿子说：“在这个世界上，你可是我最亲的人了。”晓波问：“霞姨不亲啊？”六爷身子往后一退，微微倾斜一下脸庞，斜着眼略显鄙夷地说：“女人？”性别秩序无形之中确立了。由是观之，北京新老男人处理男性与女性关系的方式如出一辙。 2.4. 镜头的诉说：精心刻画理想中的男性形象 《老炮儿》善于运用镜头语言和场面调度的结合，突出影片核心思想和男性形象。以小飞为代表的北京新男人们上演香车美女的速度与激情，飙车的场景采用快速的剪辑画面，它们承载着豪华的、高科技的、城市的、急迫的，浓缩了北京新一代男性特征中的核心意义，这些镜头体现出消费社会用商品支撑，用时尚展现的新男人味的本质 [ 5 ] ；而车场打斗那个场景，当闷三儿和灯罩儿亮出武器时，采用镜头加慢动作的表现方式，承载的则是北京老男性特征中那部分胆量、义气和行动力的意义；六爷骑车自行车跟随鸵鸟在大街上肆意奔跑，平行镜头的不断切换，辅以他“快跑”的嘶吼和鸵鸟的吼叫形成的“对白”，承载的是六爷男性特征中自由和特立独行的意义，然而故事情节和镜头语言的结合也暗含六爷不伦不类、为社会和时代所抛弃的无力、无奈的悲情诉说。 《老炮儿》在镜头语言使用上采用戏剧性和视觉效果相配合的方式，并运用延宕的叙事拼接手段。颐和园冰面决战无疑是本部影片最扣人心弦的场景。打斗是粗鄙的、狂躁的，但本部影片在镜头选择中没有刻意渲染群架打斗的情节，而聚焦于六爷身上。这使六爷的一个个动作的组接具有象征内蕴：他停下自行车，走上碎裂的冰面，喘着粗气向湖对岸走去。走了十几步，停住脚步，朝对面大吼。他边走边取出背在身后的武士刀，将刀尖向下挥舞，在冰面上划出嘶嘶声。忽然他脚步停顿，闭上眼睛，深情痛苦。他望向自己的朋友，摇了摇头阻止他们行动。他试图继续前进，但此时只听到自己心脏急剧跳动的声音。他按声跪地，用武士刀支撑着身体，站立起来……这时影片以六爷为中心，给了一个超长的旋转式长镜头。接着六爷挥刀向对方冲去，人倒刀落，最后一个镜头定格在他俯身湖面那刻。镜头此时放弃了之前的近距离特写，而采用了一个高空俯视的全景模式。约架到此戛然而止，影片结束。结局隐去了成败，隐去了六爷的生死，却勾起了人们的感情波动以及无尽的想象，英雄形象就此形成。