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user: 2. 教学内容之设计 因当代大学生对传统文化相当陌生，故教学内容宜尽量选取浅显简要者；又因其思维方式多为科学式而非玄学式，且多心浮气躁，故宜从身边有趣之实例(即“入题”环节)开始，由浅入深，导入正题，并作课前说明。正式教学内容宜注重彼此间之逻辑联系，使之环环相扣，符合其思维模式，收摄其散乱之心。所以，整个教学内容之布局，初步设计成5个模块，即“起源与基本思想→流派与典籍→史实与人物→艺术与遗迹→影响”，进一步又细为9章40节。详见图1，具体说明见表1。 图1. 《佛教文化概述》“慕课”教学内容之设计 Table 1 The explanation for the design for pedagogical content of Chinese Buddhist Culture as MOO 章节 说明 来源 第1章 佛教之缘起 简要介绍佛教起源，为后续内容奠定基础。 1.1 佛教产生的背景 从学术考据角度，介绍佛教产生之历史背景(俗谛)。 [ 5 ] -[ 9 ] 1.2 释迦牟尼生平 主要依僧祐《释迦谱》介绍释迦牟尼生平(真谛)。 [ 7 ] -[ 10 ] 1.3 八相成道与真俗二谛 为便于学生理解释迦牟尼生平中“神奇”经历，后以八相成道和真俗二谛解释之。 [ 5 ] [ 11 ] 第2章 佛教的基本思想 佛法无边，犹如大海。为方便计，大体依天台宗之五时判教，对佛教思想作简介。其中，阿含时详讲，因其是基础故。其余诸时则宜略讲，因其幽深故。 [ 5 ] -[ 7 ] [ 11 ] -[ 13 ] 2.1华严时 华严奥旨，如日照高山，小乘学者，莫能理解。只宜略提。 [ 12 ] [ 13 ] 2.2 阿含时 阿含时系针对这个世界的凡夫所说，如日照幽谷，众生都能领会。 由浅入深，所以，宜详讲。佛教之基本思想，都安排在本节介绍。 [ 6 ] [ 12 ] [ 13 ] 2.3 方等时 内容幽深，简要介绍。 [ 12 ] [ 13 ] 2.4 般若时 般若深智非语言分别之所能知，故在此先作简介。 后续有《金刚经》《坛经》之学习(第4章)。 [ 12 ] [ 13 ] 2.5 涅磐时 其理深妙，简要介绍。 [ 12 ] [ 13 ] 第3章 汉传佛教各宗派 中国佛教八大宗派，即“性、相、台、贤、禅、净、律、密”，各节依此序展开。 [ 7 ] [ 11 ] [ 14 ] 3.1 法性宗(三论宗) 在真俗二谛基础上，再介绍中谛(非空非有)、中论，由浅入深，符合认知规律。 [ 5 ] [ 11 ] 3.2 法相宗(瑜伽宗) 中谛乃宇宙万有之“性”；其宇宙万有之“相”，即法相。 因法相宗名相多内容深，只宜介绍所依经典及传承。 [ 5 ] [ 11 ] 3.3 天台宗(法华宗) 系法性宗之深化，有“三谛圆融”之思想。可介绍天台三祖智者大师之事迹。 [ 11 ] 3.4 贤首宗(华严宗) 华严宗思想犹如大海，无有穷尽。故宜略谈其纲，并尽量结合科学实例讲解。 [ 11 ] 3.5 禅宗 前四宗是有文字之言教，禅宗此处破除文字相。其经典依据是《坛经》(4.2节)。 [ 11 ] [ 15 ] [ 16 ] 3.6 净土宗(莲宗) 净土乃不可思议之特别法门。故此处不宜谈哲理， 只宜略述其教义、所依经典、祖师传承，以及高僧行仪。 [ 4 ] [ 11 ] [ 17 ] [ 18 ] 3.7 律宗 出家人之戒律，在家人禁看。而在家五戒在前面已作说明。 故本节不宜再涉戒律介绍，只宜介绍律师大德之高风行仪， 以激发学生对圣贤之景仰，力除自身不良习气。 [ 11 ] [ 19 ] -[ 21 ] 3.8 密宗(真言宗) 密宗本身之特点，及在明代被禁之史实，决定密宗不宜介绍理论，只能讲述历史流传，在稍后介绍之法门寺时，提供唐密流行之证据。 [ 11 ] [ 13 ] 第4章 佛教典籍与佛经导读 [ 8 ] 4.1 佛教典籍简介 简介经典结集、经律论三藏、佛经汉译、大藏经等基础知识 [ 7 ] [ 13 ] 4.2 常见佛经导读 汉地常见之《心经》《金刚经》《坛经》《普门品》 《地藏经》《阿弥陀经》之导读 [ 5 ] [ 15 ] [ 22 ] -[ 29 ] 第5章 佛教史 印度佛教是源，故宜先介绍印度佛教史，再介绍中国佛教史。 中国佛教因地域差异，又涵盖南传、汉传、藏传三大体系。 5.1 印度佛教史 采用简便的且便于学生理解之“五时期”之观点。 [ 8 ] [ 13 ] 5.2 中国汉传佛教史 宜突出各时期特点，注重与印度佛教史衔接、法难介绍、及兴衰对比。 [ 9 ] [ 30 ] [ 31 ] 5.3 中国藏传佛教史 分前弘期和后弘期，重点介绍后弘期，因其影响西藏社会极深远故。 [ 13 ] 5.4 中国南传佛教史 简介云南上座部佛教。 [ 13 ] 第6章 佛教人物与故事 依时间顺序介绍中国佛教史的重要人物，引用经典，配以图片，强化故事性。 [ 13 ] [ 20 ] [ 32 ] -[ 35 ] 第7章 佛教艺术 开头宜说明艺术之于佛教之主、从关系。 [ 8 ] 7.1 佛教塑像 重点讲述并学会辨识佛像，及汉地常见之菩萨像。 [ 14 ] 7.2 佛教绘画 绘画是平面艺术，其它大体与塑像同。 [ 14 ] 7.3 佛教音乐 先介绍佛教音乐常识，再让学生在线试听，以切身感受之。 [ 11 ] [ 36 ] [ 37 ] 7.4佛教诗词偈颂 重点介绍禅诗，因其能体现艺术性和佛教特质。 [ 18 ] [ 20 ] [ 38 ] [ 39 ] 7.5 佛教书法与篆刻 介绍具有代表性且与佛教相关之书法，并将诗词书法篆刻融合。 [ 5 ] [ 40 ] 第8章 佛教建筑与遗迹 此章系由艺术中单独抽出者，因其内容太多故。 8.1 佛寺简介 简要介绍佛寺之格局(含佛塔)之基本知识。 [ 14 ] 8.2 佛教四大名山 宜先介绍每座山大体情况，再介绍重要文史遗迹。 [ 13 ] 8.3 佛教三大石窟 宜先介绍每座石窟大体情况，再介绍艺术实例。此为佛教发展时期之见证。 [ 13 ] 8.4 乐山大佛 重点介绍其兴衰史，强化故事性和思想性。此为佛教鼎盛时期之见证。 [ 13 ] 8.5 房山石经 佛教法难之产物，突出其使命感之介绍。 [ 13 ] [ 14 ] 8.6 法门寺舍利 至高无上之佛门圣物，注重其戏剧性经历，及与密宗之关系。 [ 13 ] [ 42 ] 8.7 崇圣寺三塔 南传佛教艺术之代表。 [ 13 ] [ 43 ] 8.8 藏传佛教寺院 藏传佛教艺术之代表。 [ 13 ] [ 44 ] 第9章 佛教对祖国文化影响 9.1 对思想文化的影响 强调儒释道融合之过程。 [ 5 ] [ 7 ] [ 45 ] 9.2 对语言文学的影响 强调常用之佛教词汇，贴身学生心理。 [ 46 ] -[ 49 ] 9.3 对中医药学的影响 因二者有两千年的相互影响，故不能不谈。 [ 50 ] -[ 54 ] 9.4 与佛教相关的民俗 重点解释民俗之意义，特别注重与看相算命、风水、烧纸钱等恶俗划清界线。 [ 5 ] [ 55 ] [ 56 ] 表1. 对《佛教文化概述》“慕课”教学内容设计之说明 由图1可知，以上五个模块基本上涵盖了佛教文化之重要内容，且联系紧密、循序渐进，构成一个有机整体，保证了课程之完整性。由表1可知，各知识点之具体教学内容，系依据相关权威参考文献综合而成，如佛教经论(多来自《大正藏》[ 15 ] [ 20 ] [ 22 ] -[ 26 ] [ 32 ] )、或高僧大德之著作 [ 5 ] - [ 9 ] [ 16 ] [ 17 ] 、或佛学专家之观点[ 13 ] [ 14 ] [ 18 ] [ 27 ] -[ 31 ] [ 33 ] 、或权威工具书[ 11 ] [ 41 ] 。以此保证教学内容之正确性、科学性、权威性。 值得一提的是：1) 有关宗教仪式、寺院管理、僧职制度、法物、佛教机构等知识从略，——从我们以往教学实践来看，学生对此多不感兴趣；2) 部分名词之解释亦参考网络[ 57 ] -[ 60 ] ；3) 教学过程中所使用图片，部分可从网络获取[ 61 ] [ 62 ] ；4) 在解释华严宗重重无尽和般若“色空”之观点时，可以引用科学最新研究成果加以说明。