DreamBlooms/HansPub-15000-to-45000 huggingface dataset:
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user: 3. 应用实例 3.1. 工区概况 武汉至深圳高速公路嘉鱼至通城段某大桥位于溶蚀区。工区上覆为第四系粉质黏土，厚度为10~15 m；下伏基岩为三叠系中统的白云质灰岩，层状构造。工区内地下水丰富，岩溶十分发育，多为全填充型溶洞，填充物主要为黏性土局部夹少量灰岩块石。当电磁波穿过这类地质异常体时，电磁波会发生明显的衰减，形成明显的吸收系数变化，为开展电磁波CT测试提供了有利条件。 为了查明工区内的岩溶发育情况，为桥梁设计提供基础资料，结合地质调绘的基础上，在桥基附近可能存在的岩溶塌陷危险性较大区域内布置了CTK01、CTK02、CTK03三个钻孔，分别对CTK01~CTK03、CTK02~CTK03两对剖面进行了跨孔电磁波CT测试。电磁波CT测试孔位布置见图2。 3.2. 野外数据采集 本次野外数据采集采用中国地质科学院物化探研究所研发的JW-5Q型地下电磁波仪。经过现场试验，本次工作选用的频率为4~12 MHz，扫频间隔为2 MHz，采用定发采集方式，发射天线与接收天线的移动步长均为1 m，当发射天线每隔1 m固定发射时，接收天线以1 m的间隔在接收孔中从上而下或从下而上接收电磁波场强，形成一个扇形扫面剖面，依次移动发射天线及接受天线，直至整个剖面采集完成。电磁波CT野外数据采集射线分布见图3。 图2. 电磁波CT测试孔位布置图 图3. 电磁波CT野外数据采集射线分布图 3.3. 资料处理 电磁波CT资料的处理，采用与仪器配套的电磁波数据处理系统软件进行，它集中了目前较成熟通用的层析方法，如代数重建法(ART)，反射投影法(BPT)，联合迭代法(SIRT)等方法，本次数据处理时分别采用ART和SIRT算法进行反演 [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]，并将结果与钻孔资料进行对比，选择更接近真实情况的结果作为最终成果。 3.4. 资料解释 本次勘察对所布置的3个钻孔进行了电磁波CT测试工作，完成了CTK01~CTK03、CTK02~CTK03两对剖面。 3.4.1. CTK01~CTK03测试剖面 CTK01孔测试深度为26 m，CTK03孔测试深度为22 m，孔间距为25 m，CTK03孔发射，CTK01孔接收。电磁波CT测试β值分布特征图及推断地质图见图4、图5。根据电磁波CT测试β值分布特征图并结合钻孔资料可以看出，该剖面上部覆盖层为粉质黏土，吸收系数为2.6~4.0 dB/m，下伏基岩为灰岩，根据吸收系数等值线分析，吸收系数为1.0~2.6 dB/m，其中在靠近孔CTK03深度12~16 m之间、深度21 m处，吸收系数较高为2.4~2.6 dB/m，推断为岩溶发育区；在孔CTK01深度21~23 m之间，吸收系数较高为2.4~2.6 dB/m，推断为岩溶发育区。 图4. CKT01~CTK03钻孔电磁波CT测试β值分布特征图 图5. CKT01~CTK03孔推断地质图 3.4.2. CTK02~CTK03测试剖面 CTK02孔测试深度为23 m，CTK03孔测试深度为22 m，孔间距为21 m，CTK03孔发射，CTK02孔接收。电磁波CT测试β值分布特征图及推断地质图见图6、图7。根据电磁波CT测试β值分布特征图并结合钻孔资料可以看出，该剖面上部覆盖层为粉质黏土，吸收系数为2.6~4.0 dB/m，下伏基岩为灰岩，根据吸收系数等值线分析，吸收系数为1.0~2.6 dB/m，其中在靠近孔CTK03深度12~16 m之间，吸收系数较高为2.4~2.6 dB/m，推断为岩溶发育区。 图6. CKT02~CTK03电磁波CT测试β值分布特征图 图7. CKT02~CTK03推断地质图
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user: 4. 结语 1) 此次工作表明，电磁波CT在工程地质勘察中的应用取得了良好的效果，通过电磁波CT吸收系数分布特征图可以直观的确定两个钻孔之间岩体的岩溶发育程度及分布情况。 2) 电磁波CT吸收系数为一相对值，它主要与仪器的工作参数和地质体的各向异性有关，因此介质对电磁波的吸收在各个探测剖面中的数值会存在差异，在对成果进行解释时，应结合地质和钻探资料进行综合判断。 3) 对需要进行电磁波CT测试的工区，应根据岩性的不同，合理控制钻孔布置的间距，以防止钻孔间距过大导致观测效果较差而达不到探测效果。
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user: 摘 要 日益全球化趋势加速了世界各地之间文化、贸易、科技以及信息等方面的沟通与交流，而会议(论坛)会展活动在各种大规模交流沟通活动中发挥了重要作用。在早些年就有学者提出会议会展活动本身就是一种旅游活动，近年来会展业和旅游业快速发展，“会议旅游”作为一种重要的旅游形式，在旅游业发展中占据着越来越重要的地位，它在带来可观经济效益的同时，也对会议承办目的地旅游形象起到了很大的正面带动作用。本文以在天津市蓟州区穿芳峪镇小穿芳峪村举办的“小穿论坛”(国内知名智库论坛)为例，评述已举办的三届“小穿论坛”的意义和影响，分析存在的问题，并就打造“小穿论坛”智库型会议论坛品牌提出对策建议。 关键词 :会议旅游，小穿论坛，乡村振兴，品牌 Copyright © 2020 by author(s) and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 从目前看，会议旅游是很普遍的一种旅游形式，但近些年学者对会议旅游的研究却比较少，本文的研究对象“小穿论坛”是由天津社会科学院和天津市蓟州区人民政府的联合发力下举办的国内知名乡村振兴智库论坛。蓟州区被称为“京津后花园”和“山水之城”，是天津市发展乡村旅游的极佳之地。“小穿论坛”不仅是天津社会科学院打造的智库品牌，同时也对蓟州区起到了很好的宣传作用，让我们了解到蓟州区丰富的旅游资源和文化资源。“小穿论坛”的成功举办是天津社会科学院通过会议品牌打造助推蓟州区乡村振兴的重要举措，受到广泛关注。但目前“小穿论坛”面临着形式单一、吸引力不足、文化厚度不够的问题，距离成为一个行业知名会议品牌还有一定的差距，这也使得“小穿论坛”如何办下去成为一个难题。本文针对存在的问题对“小穿论坛”的形制进行研判、提出建议，并助力其成为国内知名会议旅游品牌。
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user: 2. 我国会议会展旅游研究进展 改革开放后，我国会议会展旅游(以下简称会展旅游，全文同)逐渐兴起，成了一种新型的旅游方式。我国学者对会展旅游的研究始于20世纪80年代，近些年来对于会展旅游的研究文献众多，通过在CNKI上的检索，自2003年以来，每年关于会展旅游的研究文献超过了75篇，但近三年来文献数量有减少的趋势(参见图1)。 本文分别用“会展旅游”、“会展旅游发展”、“会展旅游研究”、“会展旅游研究现状”、以及“会展旅游综述”为关键词进行了检索，发现文献数量分别为2914、1793、1468、298、70，这说明会展旅游的研究理论基础还是十分丰富的。就会展旅游进行检索，发现共分为26个研究主题(参见图2)。 图1. 1994~2018年间我国学者发表会展旅游论文情况统计 图2. 会展旅游研究主题分布情况 2.1. 会展旅游的概念界定 2.1.1. 概念形成 到目前为止尚没有形成会展旅游的定义体系，而且国内学者对于会展旅游概念的解读也不完全相同，其中主要是从3个角度来对会展旅游的概念进行界定。 一是从产业的角度。黄远水将会展旅游业界定为：在整个会展过程包括策划预备期、会展期以及后来的直接延伸中旅游业直接承担的部分，并且会展旅游业应该包括以节日庆典和体育赛事为主体的节事 [ 1 ]；林翔认为会展活动已经成为旅游业的一部分，用会展旅游业这一名称比会展业更加直观 [ 2 ]；周春发指出会展旅游是都市旅游、商务旅游的主要部分，包括会议旅游、展览旅游、奖励旅游、节事旅游等旅游形式，并且大力推崇要以会展旅游代替会议旅游、会奖旅游等说法 [ 3 ]；梁留科认为会展旅游就是MICE，是一种通过举办各种会议、博览交易、文化体育、科技交流、奖励旅游等活动而开发的一种旅游项目 [ 4 ]。张涛认为会议旅游是指通过接待国际大型会议来发展旅游业 [ 5 ]。 第二种是从经营行为的角度。从会展经营行为角度来看，则能更好的说明会展旅游的组成部分和内容。王云龙指出会展旅游指的是旅游通过和会展活动的特点延伸出来的业务，但是这并不含旅游业对于会展的多元化经营的业务 [ 6 ]；王保伦认为，从另一个角度来讲可以把会展旅游定义为：为会议与展览活动的举办提供了展会场馆和其他的服务，而且获取了经济效益 [ 7 ]。 第三种是从旅游方式的角度。应丽君通过对中国会展旅游的思考，对会展旅游进行了界定，指出会展旅游是由于各种类型的会议、博览、展览等活动举办而产生的一种旅游产品，她还进一步指出会展旅游是一种新型的主题式专向旅游产品 [ 8 ]；高舜礼认为旅游与会议交融缘于先天基因，会议旅游是指以参加会议为目的的出行活动 [ 9 ]。杨真认为开会的整个过程中涉及了旅游的众多要素，会议本身就是一种旅游活动 [ 10 ]；会议是会展业的一部分，从学者的研究来看，会展业和旅游业有着十分紧密的关系。 2.1.2. 研究进展 目前学者对于会展旅游的研究偏重于讨论各地会展旅游的发展现状及改进措施、会展旅游产品的开发、发展会展旅游的影响、会展旅游的发展趋势等，而对于国内会展旅游的整体发展情况以及发展历程的相关研究较少。李扬研究了山东省会展旅游业的发展对策，并对其发展会展旅游进行了前景分析 [ 11 ]；冯秀梅研究了秦皇岛市会展旅游品牌定位问题，并探究了秦皇岛市会展旅游品牌建设策略 [ 12 ]；刘梦凡是在产业融合的视角下从资源共享、人才引进、市场需求等角度对旅游业和会展业的融合背景、促进旅游业和会展业和谐发展的措施等方面进行探讨，从而探究我国当前会展旅游的发展模式 [ 13 ]。张进则是探讨了旅游会展业带来的经济效益，并且他把旅游放在了会展的前面，认为会展业是旅游业的一部分 [ 14 ]；李孟华等则认为发展会展旅游对当地的经济有很大的影响，文章中主要探究了会展旅游对重庆经济的影响 [ 15 ]；蒋倩对三亚的会展旅游发展模式以及发展现状进行了探析，并提出发展对策从而使三亚会展旅游进一步发展 [ 16 ]；王元等人则通过对国内外会展旅游文献研究的综述，揭示了我国会展旅游业的一些由于会展业与旅游业的关系出现松散状况、发展水平处在初级阶段所存留的一些突出问题，同时提出了我国发展会展旅游业应采取建立专业机构、加强会展旅游教育与相关专业人员的投入和提高国际知名度的策略 [ 17 ]。当前关于会议会展旅游的研究主要是实证研究，而对于会议会展旅游概念的研究以及发展程度的研究较少，未来应加强这方面的研究。
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user: 3. 打造会议旅游品牌对乡村会议目的地的影响 3.1. 给乡村旅游业带来新的盈利空间 会议旅游一般人数规模较大，且对价格敏感程度较低，住宿、餐饮、购物等都能给当地带来可观的收入，给会议酒店和商务酒店带来了巨大的利润，并且弥补了当地旅游低迷期的空白，给当地发展旅游业带来了新的经济增长点。 3.2. 促进乡村经济发展和乡村振兴 会议经济具有强大的经济辐射功能和产业带动作用，会议经济的发展不仅能带动第三产业和高新技术产业的发展，还能大大促进当地产业结构的优化和调整，有利于缓和旅游发展的季节不均衡现状，提高旅游业发展的整体效益，并且会议还能促进高端要素集聚，它的发展能带来高附加值和高创新效益，从而在促进产业升级的进程中促进乡村振兴，提升乡村经济发展水平，为实现乡村振兴画上浓墨重彩的一笔。 3.3. 提升当地旅游品牌形象 完善的会议设备可以成为旅游吸引物，从而吸引重要国内会议甚至国际会议在这里举办。重大会议的举办，可以大大提高会议目的地的知名度，随着会议经济的发展，可以增进国际间、各地区之间的沟通和交流，也给当地带来了更多的发展机会，有利于增强目的地的综合实力，同时也帮助塑造了当地的旅游品牌形象。
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user: 5. 结语 “小穿论坛”的举办带来了较大的经济效益、社会效益和文化效益。成为天津社会科学院和蓟州区人民政府的一张文化名片、为乡村发展助力、并且为广大学者提供了一个极佳的交流和探讨的机会，它的持续发展是每一个见证者的心愿所在。但“小穿论坛”成为一个全国性乃至世界性的智库品牌依然任重道远，这也是一个非常值得思考的问题，但不容置疑的是一定要更好的和旅游相结合，扩大影响力；对形式进行创新，增加吸引力；丰实文化厚度，释放文化活力。当然也少不了政府和广大学者的支持，一起为“小穿论坛”成为知名智库品牌助力。
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user: 摘 要 城市地下管线探测中，常遇到的地下管线主要分为三种类型：一类为金属管线，主要为给水管道、部分燃气管道等；一类为各种光缆、电缆线，主要为通讯电缆和电力电缆等；一类为非金属管线，主要为排水管道、部分供水管道和部分燃气管道等。地下管线材质的不同，其地球物理特征也会有明显的差异。本文结合实例阐述了电磁感应法及地质雷达法在不同类型管线中的应用效果。通过电磁感应法和地质雷达法在城市管线探测中的应用研究，能有效的确定管线在地下的分布规律，对后期城市道路的钻探及开挖具有指导性的意义。 关键词 :金属管线，电缆，非金属管线，电磁感应，地质雷达 Copyright © 2020 by author(s) and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 随着城镇化进程的不但推进，现有的基础设施已不能满足要求。在城市的建设与改造中，不可避免的要与布设在地下的各类管线产生联系，但目前国内许多城市地下管网分布不清，档案资料管理不够规范，给城市的建设与改造带来很大的困难，引发了许多管线损毁、人员伤亡等重大事故。地下管线的探测已成为市政工程施工的必不可少的前提条件 [ 1 ]。 地下管线探测一般遵循如下原则：由已知到未知；由简单到复杂；在城市管线普查中优先采用快速、有效的探测方法；在复杂地区应采用多种手段相结合的探测方法 [ 2 ]。目前地下管线探测中主要的物探设备有两种：一种是管线探测仪，一种是地质雷达。本文通过对上述两种方法在城市管线探测中的应用研究，能有效的确定管线在地下的分布规律，对后期城市道路的钻探及开挖具有指导性的意义。
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user: 2. 地下管线探测仪及地质雷达的工作原理 2.1. 地下管线探测仪的工作原理 地下管线探测仪的工作原理主要是电磁感应法，该方法主要是以各种金属管道或电缆与其周围的介质在导电率、导磁率等方面存在较为明显的差异为主要物性基础。在探测工作中通过发射机线圈对金属管道或电缆施加一特定频率的交变场，对其激发而产生感应电流 [ 3 ] [ 4 ]，电流沿管线流动的同时在管线周围产生二次磁场，通过接收机在地面测定二次磁场及其空间分布特征来判断金属管线所在空间位置(水平、垂直)，地下管线探测仪的工作原理示意图如图1所示。 2.2. 地质雷达的工作原理 地质雷达法 [ 5 ] [ 6 ] 是一种利用高频脉冲电磁波检测地下管线的新技术，它利用发射天线向地下发射高频脉冲电磁波(几十MHz至上千MHz)。电磁波在地层内传播时，遇到不同的物性分界面，有一部分电磁波能量反射回地面被地质雷达的接收天线接收。反射能量的强弱与物性分界面两侧物质的介电常数有关。假设上下两层的介电常数分别为 、 ，则反射系数R为： (1) 就目前地质雷达而言，只要反射系数R的绝对值大于0.1即可获得满意的探测结果，R值越大，通过式(1)可知，上下两层的介质差异就越大，地质异常体在地质雷达剖面图上的反映就越明显。 图1. 地下管线探测仪工作原理示意图 图2. 地质雷达探测原理示意图 如图2所示，设高频电磁波从发射天线到接收天线行程需时为 ，则有： (2) 式中 为目标体或界面的深度， 为发射天线与接收之间的距离， 为电磁波在地下介质中传播的速度。可见当地下介质中的电磁波波速 为已知时，可根据实际测到的 值，求出目标体或界面的深度 。 可用宽角法直接测量，也可根据如下公式计算： (3) 式中c为电磁波在真空中的传播速度， 为地下介质的相对介电常数。最常用的检测方法是同步移动地质雷达的发射天线和接收天线，每移动一次，得到该点处的探地雷达图像，沿测线移动天线，即可获取指定检测区域内的地质雷达剖面图像 [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]。
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user: 3. 应用实例 3.1. 工区概况 武汉市江夏区金城(金口)大道为城市次干路，标准路段红线宽度40 m，本项目范围为南环公路至金郑公路，道路里程桩号K0 + 060~K2 + 750，全长约2.69 km。沿途地下管网密集，地下管线分布杂乱，材质多样。为防止后期施工对现有地表以下埋设的各类地下管线造成破坏，形成不必要的损失，故道路施工之前需要进行地下管线探测工作，为道路的合理设计和安全施工提供有利的参考依据。地下管线探测平面布置图见图3。 图3. 地下管线探测平面布置图 3.2. 各类管线地球物理特征分析 金属管线具有良好的导电性，导磁性，且与周围介质存在明显的电性差异，尽管它本身不带电，但可以管线发射机对其进行充电或感应，在电磁场的作用下容易产生激发电流，从而在其周围空间产生交变电磁场，使之具备使用电磁感应法进行探测的前提。带电线性管线因自身带有电流，在其周围空间存在有交变电磁场；而且电力线和通信线均为良导体，可以对其进行夹钳感应而激发产生二次交变电磁场。非金属管线的材质多为砼(相对介电常数为7)、PE (相对介电常数为3.3)，与周围松散的土层(相对介电常数为20)之间存在明显的介电常数(ε)差异，为地质雷达法探测非金属管道提供了较好的地球物理前提 [ 10 ]。 3.3. 现场地下管线探查 本次地下管线的探查，主要采用实地调查和仪器探测相结合的方法，先从明显点着手，采用实地调查的方法测定明显点位置和深度，再采用仪器探测的方法确定隐蔽点平面位置和埋深。在仪器探测前，针对测区内的实际情况，选择有代表性的已知管线点进行方法试验。通过与已知管线点数据的对比，确定采用的方法和选择的仪器，以提高工作效率及探查成果的精度。经过对比试验，本次管线探测投入的仪器为英国雷迪公司生产的RD8000地下管线探测仪及意大利IDS公司生产的RIS-K2型透地雷达系统。RD8000地下管线探测仪探测采用的频率为50 Hz、8 KHz、33 KHz。地质雷达天线采用200 Hz。 3.4. 地下管线探测结果 在进行管线探测的过程中，一般情况下，地下管线探测仪就可以满足要求，但在复杂条件下，如管线分布较密集，管线材质为非金属时，地下管线探测仪就无法达到理想效果。本次在使用管线仪探测的基础上对有疑问地段进行了地质雷达探测，得到的地质雷达剖面图见图4，图5。 通过图4的地质雷达成果可以看出，在水平距离2 m左右，深度0.3 m左右有一明显异常反射波，振幅明显强于周围介质，且向下延伸较深，结合实地调查分析，推断此处为路灯电缆。在水平距离4~6 m，深度0.7 m左右有一明显的双曲线反射波异常，且在异常下方出现一明显的管底反射，结合实地调查分析，推断此处为供水管道，材质为钢筋混凝土。 通过图5的地质雷达成果可以看出，在水平距离2~6 m左右，深度1.0 m左右有一明显的双曲线反射波异常，在异常下方未出现明显的管底反射，结合实地调查分析，推断此处为供水管道，材质为铸铁。 图4. 管线探测地质雷达剖面1 图5. 管线探测地质雷达剖面2
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user: 4. 结语 通过选用不同的物探方法对管线探测效果进行分析，得出如下结论： 1) 城市地下管线普查时，优先采用电磁感应法，利用地下管线探测仪，对测区进行盲探，大致了解地下管线的分布情况，在有检查井的地方，对于金属管线，宜采用夹钳法或直连法进行探测，探测结果准确，效率高，且在管线分布复杂时，能更好的分辨目标管线。 2) 非金属管线的探测，优先采用高频电磁法，利用地质雷达，根据测区的地球物理特征，选用合适的天线，对非金属管线进行探测，探测效果好，定位准确，但工作效率较低。 3) 根据不同的工区，不同类型的管线，通过对比试验确定合适的工作频率，以达到最佳的探测效果。
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user: 摘 要 为了解当代大学生对社会热点的关注现状，本研究采用分层随机抽样的方法对中南大学的在校大学生进行了调查研究。研究结果显示中南大学的在校大学生对社会热点关注度的总得分的均值的95%置信区间为[85.94， 88.73]，量表各条目得分均值绝大部分在3分以上，标准差在0.7以上。可以得出以下结论：中南大学的在校大学生整体上对社会热点的关注情况处于一个较为良好的水平，但个体之间的关注度波动性大，稳定性差，说明当代大学生对社会热点的关注度在个体之间存在着较为显著的差异。本文从社会热点的关注角度、广度和深度三个方面对当代大学生社会热点的关注现状进行解析，为各高校进一步改善大学生的社会热点关注现状提供参考。 关键词 :当代大学生，社会热点，调研报告 Copyright © 2020 by author(s) and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 社会热点指在社会中引起广泛关注、参与讨论、激起民众情绪，引发强烈反响的事件；它体现着当下社会发展中激烈的矛盾冲突，具有即时性、综合性和社会性，能聚焦大众视野 [ 1 ]。它对于一个国家的发展来说至关重要，为了进一步更好地引导当代大学生关注和思考社会热点问题，本项目以中南大学的在校大学生为代表对当代大学生社会热点关注现状进行了调查研究(中南大学是全国重点的985，211高校，是国家重点培养的对象之一，了解该校大学生对社会热点的关注情况具有重要意义)。本次调研共收集了来自中南大学的291份问卷，回收有效问卷288份。通过调研，我们对中南大学的在校大学生的社会热点关注角度、关注广度和关注深度三个方面有了较为全面和深刻的了解，本研究可在一定程度上为各高校采取有效措施来培养和提升当代大学生的社会责任感提供参考依据。
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user: 2. 调研目的 研究当代大学生对社会热点的关注情况，分析其思想动态是否积极向上、其关注的热点问题的构成情况是否有利于身心健康，对此探索一种可干预的有效措施。为高等院校正确引导大学生思想倾向及思想政治教育上提供理论依据。
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user: 3. 调研方案设计 3.1. 调研方法 文献研究、横断面调查： 本项目研究总体为中南大学在校大学生，考虑到各专业人数比例不同，采用分层随机抽样的方式(按不同的专业类别进行分层)对总体进行抽样调查。首先将专业分为医学、理工、艺体、文史四大类，按每类专业的人数比例计算所需的样本量，再在每一层中进行简单随机抽样，考虑到简单随机抽样抽时抽到的个别个体不配合的情况，于总体样本量估计时引入设计效率以扩大样本量，减少抽样误差。 本项目通过预调查得到p = 0.76，假定ɑ = 0.05，容许误差不超过0.1，则可计算得到样本量N = 243。 3.2. 调查内容 本次调查分为社会热点关注角度、关注广度、关注深度三个调查维度，共24项条目，包括大学生对社会热点的重要性的认识、对关注社会热点的动力来源是否功利、所关注内容的丰富性、获取信息渠道的多样性、对社会热点关注的兴趣、精力投入程度以及对社会热点问题思考程度的深入性等多方面的内容。 3.3. 调查工具 综合国内外的学者对社会热点和时政关注的测量 [ 1 ] - [ 7 ]，本文以社会热点关注的态度层面为导向来建立指标体系。态度层面下设三个一级指标，分别为社会热点关注角度(Y1)、社会热点关注广度(Y2)、社会热点关注深度(Y3)。三个维度下共设立24个条目，每个条目均为一个陈述句，选项设有非常不同意、不同意、一般、同意、非常同意五个态度等级，由此组成社会热点关注度评分量表。通过SPSS软件计算Cronbach ɑ值，结果为0.858，说明量表具有较好的信度；Bartlett的球形度检验结果：P = 0.21，说明变量间具有较强的相关性。同时KMO值0.787，说明各变量间信息的重叠程度尚可，应当有可能得到较为满意的因子分析模型。综上，该量表满足测度要求。 为了解当代大学生对社会热点的关注率，本研究参考健康素养评价体系对“健康素养低下”的定义 [ 8 ]，将社会热点关注度量表得分低于总分的66%者定义为“社会热点关注度低”。计分原则为选项的每个等级分别对应1分，2分，3分，4分，5分。每个条目均为正向计分。
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user: 5. 结论与讨论 中南大学在校大学生对社会热点的关注现状整体上讲较为良好，但关注率有待进一步提高，且个体之间存在着明显的差异。若想提高关注率以及整体的平均水平，就需要对个别特别不关注的同学加以重视和引导。从关注角度来看，当代大学生能够清楚地认识到社会热点的重要性，而且他们对国家和社会有着高度的责任感，尽管他们对社会事件有着自己的看法，但仍会受到社会媒体舆论的影响，因此，为了国家好地发展，除了要培养大学生的思想与信念外，还要谨慎监督和管理舆论导向。从关注宽度来看，他们对于社会热点的关注内容和了解渠道有一定的选择性，与传统的课堂传授相比他们更倾向于自媒体，与长辈交流相比他们更倾向于与同龄人交流，正因为他们的了解途径很大程度上决定了他们在内容的了解上具有偏向性；为了更好地平衡这个问题，学校应当改进传统的传教方式，寻找让同学们更易于接受的方式。从关注深度来看，大学生对已存在的社会热点表现出较高的兴趣并且愿意花时间与精力去探索事件的真相，对社会热点事件也有自己独到的看法，但缺少可以发表言论的平台，为此可以建立专门的讨论网站，并邀请专家实时评论；也可以由学校定期举办专题讨论小组，并请专门的老师指导，这样有利于各高校更好地了解当代大学生的思想动态。
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user: 摘 要 瞿塘峡空间展示了一对酷儿伴侣：史丹与桑青，二人构建了同性亲密关系。史丹是出走者、镜面者和父者，她以强势的姿态影响着桑青的人生选择。失父与失母的原生家庭创伤，令二人在精神上扮演相应的家庭角色，这一稳定性因流亡学生的加入而瓦解。桑青是“生”的渴求者，初夜即桑青对同性亲密关系的肉体背叛，她在灵与肉、生与死之间摆荡，不断追索自我之谜。 关键词 :《桑青与桃红》，史丹，桑青，酷儿理论 Copyright © 2020 by author(s) and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 自美籍华人作家聂华苓的长篇小说《桑青与桃红》问世以来，学界关于这部作品的讨论十分热衷，本身即表明了该部作品创作的成功性，“1989年，英译本的《桑青与桃红》更以女性主义、少数族裔等跨文类的多重论述而获得美国书卷奖”( [ 1 ] ， p.219)。诸多学界名家皆对《桑青与桃红》有所研究。譬如，白先勇认为，“1970年初，聂华苓的长篇小说《桑青与桃红》问世，可说是道道地地属于中国流亡文学这个传统的，因为这本小说的主旨，就在描述20世纪中国人因避秦乱，浪迹天涯的复杂过程”( [ 1 ] ， p.292)。亦有学者从女性主义角度解读该部作品，曾珍珍认为，“实则《桑青与桃红》以女性的观点聚焦于华人族群的流放经验，在结构父权社会单一的国家认同之同时，进而释放了女性身体的颠覆动能，以文学的想象在各种具象征意义的历史中心位置披露、刻勒存在的荒野经验，为从父权的宰制挣脱而出的女性情欲绘制去中心去边界的空间地图，对投射自传统男尊女卑位阶分明的家庭与世界图像进行全面改写”( [ 1 ] ， p.319)。 至于《桑青与桃红》的作者，聂华苓本人，与这部作品有着不可分割的紧密联系，她在全书的《新版后记》中提及，“《桑青与桃红》是我这个‘安分’的作者所作的第一个‘不安分’的尝试”( [ 2 ] ， p.261)。她对学界内关于《桑青与桃红》的评论概括为“有人说它是现实主义；有人说它是印象主义；有人说它是象征主义；有人说它是意识流……有人说它是政治性的；有人说它是蔑视政治”( [ 2 ] ， p.26)。然而，聂华苓对众多评论声音的回应则是“我不懂任何‘主义’。我也不懂任何‘意识’和流派”( [ 2 ] ， p.261)。最终，聂华苓本人的创作理念为“我所追求的目标是写‘人’——超越地域、超越文化、超越政治、活在二十世纪的‘人’”( [ 2 ] ， p.261)。对人物的关注是聂华苓本人所期望的。 《桑青与桃红》的主人公桑青(桃红)即是聂华苓对“人”高度关注之下的创作出的角色，无数的人际关系构成了“桑青”其人，写“人”或是聂华苓创作的主要目的之一：写人的肉体、写人的精神、写人的生存。以往分析桑青的人际关系时，多数论著将着眼点放于她与几位男性的关系，在酷儿理论视域下，《桑青与桃红》呈现出另一种解读的方向，史丹这一角色的重要性被凸显出来，重读史丹是为了重读桑青。事实上，史丹才是与桑青具有灵肉亲密关系的第一人，桑青其人需要史丹这一角色的补充、完善。 本文拟以酷儿理论补充以“桑青—男性”关系为人际关系中心的前人研究，剖开文本中具有酷儿特质的角色：史丹的存在与作用，酷儿理论的多重主体论(multiple subjectivities)“为他们改造制度化的异性恋霸权的共同努力创造了条件”( [ 3 ] ， p.12)。“酷儿(queer)”是20世纪90年代在西方兴起的一种新的性理论思潮，史丹与桑青二人，或多或少带有酷儿的某些特质，她们的身份并非一成不变，“酷儿理论向男女同性恋身份本身质疑，批评静态的身份观念，提出一种流动的变化和观念”( [ 3 ] ， p.11)。在瞿塘峡空间内，史丹与桑青具有相应的酷儿身份，精神角色与性角色处于不确定的摆荡与重组之中。
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user: 2. 史丹其人：出走者、镜面者、父者 “史丹”这一人物出现在作品的“第一部”，即“桑青日记——瞿塘峡(1945年7月27日至8月10日)”中，“瞿塘峡”也是文本的第一个具名空间。从小说结构上来看，《桑青与桃红》的自然空间节点十分明确，分别为“瞿塘峡”、“北平”、“台北”、“美国独树镇”，故事通过空间的转换进行串联，每一个空间背后都具有关联性和隐喻色彩，李欧梵《重划<桑青与桃红>的地图》 [ 4 ] 等著作，皆有对此进行离散路线上与政治隐喻上的研究。得注意的是，“瞿塘峡”并不是整个故事的第一空间，史丹、桑青以“出走者”的身份出现在瞿塘峡，这证明在瞿塘峡之前，隐藏着“恩施城”这一史、桑二人的原生空间。原生空间隐藏在文本之后，只存在于史、桑的对话当中，因叙事上的省略，二人的关系也因此具有了较大的解读空间。 冯品佳将桑青定位成“五四女儿”，她认为“桑青的‘不安于室’来自于家族关系带给她的压力，因此她必须不断出走”( [ 5 ] ， p.51)。充满压力的家庭关系是桑青出走的内因，而女友史丹的存在构成了桑青出走的实际条件。在“出走”的问题上，史丹表现得比桑青更为勇敢、果断，谈桑青的出走，就必须谈到史丹的出走。在落后、封闭的恩施，桑青承受着畸形原生家庭的重压，此时她的身边出现了史丹这么一个人——“我们一同在恩施山洼子里的联中读书。我不知道的事老史却知道”( [ 2 ] ， p.18)。史丹知道桑青不知道的事，她在视野、思想上是领先于桑青的，这在最初影响了桑青世界观的形成。桑青对史丹存在一定的崇拜心理，崇拜中又带有“出走”女性所特有的迷茫感。在这种情况下，桑青模仿、跟随史丹“出走”，也就不足为奇了。 史丹是一名具有酷儿特质的女性出走者，她留短发、穿黑布西装，用“姓史的”称呼自己等类男性化行为，表现出一种“一向存在于性别与性别表现之间以及性别表现与性之间的‘颠倒’的关系”( [ 3 ] ， p.345)。史丹在同性亲密关系中担任男性的角色，她批评桑青的软弱，“你偷跑的事现在一定传遍了恩施城！你回去了还有好日子过吗？你妈妈也不会饶你呀……现在你和我一起跑了。她岂不是要你的命！”( [ 2 ] ， p.20)桑青“出走”后，她产生了畏缩情绪，“出走”的刺激感、反叛感消退了，回归故乡的迷梦重燃。相比之下，史丹支撑着桑青的出走欲望，同时也截断其命运的岔路， 史丹言辞激烈，以不断“扭正”桑青的“领路人”身份自居，但这里所谓的“扭正”，并非是简单的“对”或“错”(在第二章中可以看到，桑青决定回归北平，重新回到“牢笼”之中)，而暗含了精神身份的建立、错位与缺失。 史丹的精神性别和生理性别呈现出割裂的状态，在生理性别层面上，史丹仍是女性，她的女性身体充当了桑青认知自我的镜面，桑青在同性互看中剖析自己。同性身体互看在青春少女当中并不鲜见，“唯独当她手指摸索一个女人之身，而此女人亦同样摸索她，镜子之奇迹才能成全”( [ 6 ] ， p.187)。文本中提到桑青对史丹胸部的印象，具有隐晦的性暗示，“她用紧身背心把胸脯绷得平平的。其实，她的胸脯像两个小馒头”( [ 2 ] ， p.18)。同性身体互看是桑青寻找自我的起点，史丹展现出镜面的作用，启发桑青对女性身体秘密的探寻。 在文本所呈现的瞿塘峡故事中，桑青着重尝试的是与异性身体的亲密接触，而在此之前，她或已越过了同性肉体亲密接触的界限，“酷儿的性活动很难在传统的性结构领域中加以定位，它是一些更具流动性、协商性、争议性、创造性的选择”( [ 3 ] ， p.12)。在酷儿理论视域下，桑青与史丹的肉体关系是不确定的、有争议的性关系，单纯以此划分桑青是否为同性恋者是不妥当的，“硬要在同性恋与异性恋女人之间划一界限，是件错误之事”( [ 6 ] ， p.189)。然而，可以确定的是，与史丹的同性亲密肉体关系，是桑青补全自我认知、形成独立人格的重要一环。 史、桑的关系是各自畸形原生家庭的产物，后天的社群关系在一定程度上弥补了血缘关系的缺憾，“在小说的第一、二部，桑青在遭到有血缘关系的原生家庭边缘化之后努力建构各种后天的归属关系”( [ 6 ] ， p.541)。二人以后天的同性亲密关系来弥补、重写“室”的概念，史丹呈现出强势的“父者”的形象。史丹的母亲早逝，与父亲长期分隔两地，日本人轰炸重庆那年，桑父死于重庆大隧道窒息惨案。史丹被迫过早地与原生家庭割裂，她成长在母位缺失、常年零落的环境中，“……但我们必须注意，女人的种种脾气和行为，并非与生俱来，而不是女人的脑袋结构不如男人，而是由于她处境所塑造出来的。”( [ 6 ] ， p.383)孤独的身世与动荡的环境造就史丹的酷儿性格，她采用男性的风度与语言，以“表演”男性保护自己，在性别的风格化上表现出“有能力，有强迫性，大包大揽”( [ 3 ] ， p.345)。 桑青的原生家庭也远非幸福之家，桑父“无用”，桑母成为实际上的“一家之主”，并与外人通奸。桑青同情父亲，但父亲不能为她提供精神依靠；在父位缺失的成长环境中，桑青与母亲的对抗显得尤为激烈，“我认为妈妈也是后母，弟弟是后母的儿子”( [ 2 ] ， p.22)。桑母对桑青的漠视或许导致了桑青对年长女性的痴迷，“心理分析学家们曾一再强调女同性恋者其母亲间的早年关系之重要性”( [ 6 ] ， p.178)。桑青无法从原生家庭中习得构建长久、亲密关系的能力，她在之后的每段关系中都呈现出无法把控、无从交流的迷茫感，性启蒙的模糊构成其酷儿身份形成的根源之一。桑青将亲密关系的归属感投射到史丹身上，这是一种尝试、一种逃避、一种庇护。 史丹失母、桑青失父，二人具有不同的精神身份与角色期许。桑青对父形象存在隐秘的依赖，而史丹恰好具有桑青所崇拜、寻找的某些特征，二人的幼年创伤、精神身份形成互补，自然地结成关系亲密的酷儿伴侣。
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user: 3. 史、桑二人：酷儿伴侣关系的构建与破裂 在瞿塘峡故事开始之初，史、桑的同性亲密关系处于较为稳定的状态，这得益于二人的分工清晰的家庭角色扮演。桑青与史丹的登场，是以“老史”、“小桑”为名出现的。“我和老史从恩施‘私奔’到巴东。我十六。她十八。她偏偏要我叫她老史！”( [ 2 ] ， p.18)、“我也不要你那样叫我！天下只有一个人叫我小桑。你就叫我桑青好了”( [ 2 ] ， p.25)。从特殊的昵称可推测二人的精神身份，此时的桑青尚不是坚决改称自己为“桃红”的桑青，“只有一个条件：你决不能叫我桑青”( [ 2 ] ， p.2)，而是离家出逃、前路未卜的稚嫩“小桑”，是依附“老史”而出现的“小桑”。 老史与小桑的相处模式类似于突破旧式婚姻、自由恋爱的青年男女，在文本中“私奔”一词用了双引号，带有一定的戏谑性，但亦有可能是真正意义上的“私奔”——桑青为了反抗原生家庭压迫，故意同史丹构建有悖常理的同性亲密关系，酷儿伴侣的敏感与叛逆正好作为桑青对抗母亲的武器，即真实自我与主流势力的对抗。 “老史”、“小桑”的称呼具有强烈的占有感、排外性，在外人眼中，二人关系是封闭的、不容干涉的，“酷儿理论是一种自外于主流文化的立场：这些人和他们的理论在主流文化中找不到自己的位置，也不愿意在主流文化中为自己找位置”( [ 3 ] ， p.1)。老史占据生理年龄、心理地位的绝对优势，与小桑的关系多少带有哄诱成分在，她在言语之间透露出“一家之主”的强势气质，二人构成了非常态的“室”关系，酷儿伴侣关系得以构建和巩固。 然而，流亡学生的“插足”使稳固的人际关系产生骤变，桑青与史丹的关系，成为桑青与流亡学生关系的对照和预言，两组关系相互照应和暗示，三人构成隐秘的三角恋爱关系，而桑青的初夜打破了性的平衡。因史丹之故，桑青对女性身体熟悉而迷恋，“青春少女之同性恋爱常是一种她们尚无机会与勇气经验的异性关系之取代”( [ 6 ] ， p.178)。桑青对流亡学生的欲望是在与史丹的身体对比之中产生的，新的异性性吸引令她处于急切而矛盾的境地。“胳肢窝气味”激起桑青的性幻想，日本飞机来袭时，流亡学生压住桑青，“老史的胳肢窝也是那样的气味——羶气加上汗气，但从他身上发出来就叫人心跳”( [ 2 ] ， p.38)。这一行为引起史丹强烈的敌意，她诅咒二人的亲密互动。 桑青对流亡学生存在强烈的性渴望，这种肉体欲望寄托在某种生理特征上：流亡学生“一定是黑的”( [ 2 ] ， p.38)。腋毛、桑母通奸对象的腋毛、史丹稀疏的腋毛，三者构成带有特殊性意味的联系，桑青对流亡学生的肉体欲望表露无遗。在同性亲密关系中，桑青背叛了对史丹的肉体忠诚，后者的类男性外形被真实的男女生理差异所冲击，桑青对史丹性欲望随之下降，转移到流亡学生的身上。桑青的初夜是迷狂、痛苦与绝望的混合体，在享受性欢愉的同时，男性肉体激发了桑青身为女性的天然恐惧，“每个青春少女都害怕被戳入，被男性统治，她并对男性身体感觉某种憎恶”( [ 6 ] ， p.177)。桑青对流亡学生的肉体渴望又惧怕，其重建与史丹亲密关系的选择展现出某些酷儿身份特质，朱迪斯•巴特勒在《模仿与性别反抗》中提出，异性恋依靠“表演”建立自身和谐与身份认同的假象，“存在着一种重复的需要这件事本身，就是一个标志，它表明身份不是自我认同的。它要求被一次又一次地建构起来，也就是说，它冒着在每一个间隙都会解体的危险”( [ 3 ] ， p.344)。性别身份的构建并非坚固，初夜带给桑青的异性恋体验随时面临解体的危险，而重回与史丹的酷儿伴侣关系恰是桑青找寻自我的路径之一。 末日狂欢式的赌博令众人褪去文明的外衣，原始的兽性大白于天下，桑青对史丹的行为正如众人对桃花女、流亡学生对史丹的行为一样，是反传统、去道德化的激情迷狂。肉体关系的改变给桑青的心理带来剧变，流亡学生是如何对待桑青的，桑青也对史丹如法炮制，她在刻复别人对她的行为，在同性性行为的重演中反观、解剖自己。桑青对史丹进行性行为的重演，将史、桑二人的关系推上质变的临界点。事实上，没有阳具的桑青无法对史丹构成实质的性行为，“重演”更像是精神上的征服，具有末日狂欢的激情、酷儿身份的回归、精神关系的反叛等多重意味。桑青主动向史丹示好，她像一个献宝的孩子，无知地向史丹分享性的快乐——这一尝试因同性肉体隔阂而失败。桑青的性启蒙源于母亲与外人通奸的影像，她的性观念非常稚嫩，与流亡学生的异性肉体关系与其说是女人的觉醒，不如说是童贞的尝试，她是“无意”和赤裸的。在肉体欲望的不断探索中，桑青并未表露出对性爱的迷恋与热情，有时甚至呈现出妥协、抗拒的姿态。 在酷儿理论中，性的角色并不稳定，在性别、性实践、性幻想等元素之间，并不存在可以十分鲜明的分界线。桑青选择以男性角色重演性实践、性行为，她的精神角色发生了裂变，这是对史丹男性精神角色的反叛，“她(史丹)突然不叫了，把我一把扳下去，抱着我在铺上滚，脸擦脸，腿擦腿，滚过来，滚过去。她一面咕噜着：‘你不理我，我就不放你！你不理我，我就不放你！’”( [ 2 ] ， p.63)。二人的打闹带有关系地位争夺的意味，这是女童式的玩乐，也是性关系的角力——占据性地位的主导，也即占据亲密关系的主导，这在从前的桑青看来是难以想象的，史、桑二人酷儿伴侣关系的破裂由此初见端倪。 史丹试图继续维持强势的精神地位，而桑青在言语之中已与初登场时的小桑不同。流亡学生与史丹用桑青下赌注，史丹对流亡学生“宣战”；此时，已背叛同性肉体关系的桑青，对史丹的权力产生了质疑，她以无聊、无谓的消极态度反击史丹的质问。对于初夜，桑青的回应是“我也不知道自己到底‘为’了什么？”( [ 2 ] ， p.66)，展现出无聊至极的状态、无从把控的自我，这一种“无目的”消极态度深深刺痛了史丹。 反观这段酷儿伴侣关系，显然史丹的强掌控欲或多或少地影响了桑青对亲密关系的认知，她在之后与他人的关系中多采取被动、封闭、冷淡的姿态；直到在台北，桑青主动走出阁楼的封闭空间，扮演“江嫂”是其转变的重要节点。另一方面，同为女性身体上的阻隔，也影响了桑青对精神爱与肉体爱的看法。桑青看似从不缺乏肉体的快感，而这一表现与精神性别的流浪形成鲜明对比，酷儿桑青在性别、灵肉之中摆荡，求索真实的自我。 在瞿塘峡空间内，史、桑二人的酷儿伴侣关系从稳定到破裂，在另一性介入的情况下，她们的精神角色呈现出不确定性，非常态(Nonstraight)的伴侣关系受到冲击。史丹消失在“桑青日记：瞿塘峡”之后，剩余的空间里并未给酷儿史丹留下一席之地，这恰代表以酷儿伴侣关系为外壳的稳定关系之破碎，桑青失去了史丹的庇护，女性同盟的瓦解造成精神性别的流浪。除史丹以外，在文本中难以见到与桑青关系亲密的女性，其女儿、妻子、母亲身份一直处于忍耐与对抗之中，甚至连表象的融洽都难以为继。
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user: 4. 酷儿桑青：瞿塘峡的死与生 《桑青与桃红》楔子开头的第一句话，为全文定下基调，“我不叫桑青！桑青已经死了！”( [ 2 ] ， p.1)。桑青人格已经完全死去，留下的是桃红人格。在每个空间节点，桑青都不得不面临死与生的问题；在瞿塘峡中，桑青的肉体上死与生和精神上的生与死相对应。“搁浅”带来肉体感知的濒死，此时的桑青通过原始性爱获得“生”的体验；而当桑青熬过险境之后，她精神上的父者死了，肉体的“生”换来精神性别的流亡。 桑青以酷儿精神特质构建自我的身份，既是非异性恋的，亦是非同性恋的，其流动的、摆荡的精神性别与其无根的离散情结构成对照联系。“走吊桥”一段具有明显的象征意义，史丹先走，桑青走着走着就被动地跑起来了。四面是封闭的山、下面是死亡的水，“你和这个世界没有任何关系了。你从开天辟地就吊在那儿的。你就会问自己：我到底在哪儿？我到底是什么人？这儿还有别人吗？”( [ 2 ] ， p.25)。摇晃的吊桥象征未知的、摇摇欲坠的命运，世界与“我”无关，而“我”不知道“我”，自我与世界的关系之谜叩击桑青的内心。 畸形原生家庭迫使桑青出走，同史丹这位亲密同性一起出走，映射了桑青原生家庭的死、酷儿身份的生，这种出走是酷儿伴侣对主流文化的抗拒。史丹作为桑青的镜面，一直是桑青观察、模仿、崇拜的对象，史丹为桑青提供稳定亲密关系、重庆生活美梦，在很大程度上影响、操控着桑青的道路选择。社会环境的动荡、个人命运的无常照应了桑青漂泊的宿命，“我第一次想到：我能够活着到重庆吗？只要我能够活着，我一定重新做人”( [ 2 ] ， p.42)。“活着”是当时桑青最高的精神追求，她也许不在乎“活”的方式，而是“活”本身即具有强烈的意义；不论是肉体上的“生”，还是精神上的“生”。 瞿塘峡的搁浅形成以江水为阻隔的封闭空间，众人在看似开阔、实则寸步难行的封闭空间里挣扎求生。另外，竹棚子船舱本身构成一个更小的封闭空间，这个空间是几位主角的主要活动场所。封闭空间给女性心理带来强烈的恐惧，桑青的思想因肉体折磨而更显得更为动荡不安，桑青的思想因肉体折磨而更显得更为动荡，在她的心中形成诡异的逻辑链条——如果不是史丹，自己就不会在瞿塘峡面临肉体死亡的威胁。从某种置换的角度而言，酷儿伴侣关系的“生”对应的是肉体生命上的“死”。空间重压给人以强烈的死亡幻想，饥饿、缺水等真实的生存问题摆在眼前，桑青渴望更强烈的“生”的感觉。性爱是原始的体验“生”的方式，桑青忠于自身欲望，与流亡学生野合，“处女血”带来真实的疼痛与欢愉，桑青暂时地获得了“生”的慰藉。肉体的获得了新的快感，但同时桑青对史丹的依附心理下降了，甚至产生了酷儿伴侣关系中的某种背叛，酷儿桑青面临新的、精神性别的摆荡。 值得注意的是，明明说好了“到了重庆就是咱家的天下了”( [ 2 ] ， p.18)，为什么文本所展示的第二个空间节点不是重庆，而是“回”字形的、封闭的北平？ 克里斯汀·艾斯特伯格指出，“女人是在特殊的关系和特殊的社会政治背景中创造出自己是什么人的感觉的”( [ 3 ] ， p.250)。亲密关系与空间的变化，令桑青重新思索“我之为我”的身份问题。在瞿塘峡空间里，史、桑关系已有破裂的痕迹，桑青用肉体背叛和精神无谓挑战了史丹父者地位，二者精神上的家庭角色稳定遭到破坏。可以预想的是，即使二人一同留在重庆，也不会继续保持同性亲密关系。瞿塘峡故事发生在1945年7月27日至8月10日，到达重庆则是在8月10日之后，第二次世界大战进入尾声，社会秩序混乱、百废待兴。特殊的社会政治背景令女性的“自我”更为敏感，在当时的社会背景之下，“出走”的女性难以获得经济上的自主；考虑到经济不支、精神无依的双重压力，桑青回归旧式婚姻(北平)成为唯一的路。桑青畏缩了——在女性同盟出走之“死”后，桑青试图在与男性的传统婚姻中寻找“生”之所在。 史丹的“消失”导致桑青的精神父位一直未能补位，在回归旧时家庭的尝试中，沈家纲在身体和心理上都不能满足桑青的“父”想象，桑青再一次“死去”。丈夫沈家纲深陷“弱子化”，他病榻缠身、独守阁楼的形象与中国传统柔弱女性形象有所重合，手淫情节令他在生理和心理上都“去势”。桑青“不安于室”的举动则具有某种男性出轨的意味，照应了桑母的通奸行为，母与女的命运轨迹重合了。在台北时，蔡先生的年龄与权力可以理解为“新父”或“继父”，然而这一形象更是破碎的、病态的、游离的。 重读史丹是为了重读桑青，为此就必须关注桑青在瞿塘峡空间里酷儿身份特质，克里斯汀•艾斯特伯格指出，酷儿写作中存在着一种“文本理想主义的倾向”，这是一种“对于个人生活于其中的最真实的社会结构和肉身的拒斥，无论这种社会结构和肉身是处于多么‘无秩序’的状态”( [ 3 ] ， p.244)。在文本中桑青辗转的四个空间内，无论肉体如何艰难、精神如何摆荡，桑青的从未想过自戕，即使这应是她摆脱痛苦人生的捷径。 桑青离散命运中的求生意志是构成其人格的重要部分，主观意义上的死亡从未以任何形式主宰桑青的精神，裂变的桃红人格可谓是桑青极度渴望“生”的人格。“桃红”人格的分裂是有意的，桑青脱离原先残破不堪的自我，“桑青的流亡旅途，几乎就是一直在进行‘扬弃’这个动作，不论是大至国家民族，小至家庭亲情，甚至到最后，桑青也扬弃了她自己”( [ 2 ] ， p.312)。在酷儿伴侣、旧式婚姻、逃出祖国等多种尝试皆失败之后，桑青选择自我分裂以获得精神上的重生。 米兰·昆德拉认为“任何时代的所有小说都关注自我之谜”( [ 7 ] ， p.240)。《桑青与桃红》同样是一部“关注自我之谜”的小说。重读史丹意在补全桑青的形象，史丹的“丹”有红色之意，其性格特点与存在意义，是推动桑青精神裂变的重要一环，“故事中的‘她们’以少女的姿态出现，在女性的叙述意识中，这个由少女想象所投射出来的世界，其实是内在心理与外在整体家庭社会对决的反映。在此结构中作者试图保留少女恬适、纯真与封闭的形象。女性作家因而透过少女原型的书写，尝试展现自我的另一面。同时也藉由少女的书信与日记形式，意图摆脱性别与身分的僵局”( [ 1 ] ， p.219)。史丹的酷儿特质是将“桑青”推向“桃红”转变的重要推动力之一。二者的酷儿伴侣关系充满了不确定性，“既把自己放置在边缘的位置上，又把自己放置在中心的位置上”( [ 3 ] ， p.94)。桑青的酷儿身份令“边缘”和“中心”的角色身份产生交集。桑青求索自我身份之谜，她在寻找“另一我”的尝试中失败了，趋向于“我”的内在分裂而非“另一我”的外在寄托，最终选择在“我”中分裂，获得精神的另一世界。
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user: 摘 要 冰洲石是一种十分重要的光学非金属材料，吉林青龙冰洲石矿床是我国重要冰洲石产地，其区域地质背景，矿床地质特征等均与国内其他冰洲石矿床相异，现总结其时空分布特点、成矿条件过程，为外围找矿预测方向。 关键词 :吉林，青龙，冰洲石，地质特征，找矿方向 Copyright © 2020 by author(s) and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 冰洲石又称为光学方解石、复晶石，作为特殊光学非金属矿，可应用于航空、航天、星际观测、空间测距等方向，具十分重要的战略价值，首次发现于冰岛 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]。国内现存冰洲石矿床有限，吉林青龙冰洲石矿(图1)即为其中之一。 图1. 吉林青龙冰洲石矿地质简图 前人 [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] 将国内冰洲石矿种主要划分为暗色火成岩建造有关的矿床 [ 7 ] [ 8 ]，碳酸盐岩有关的矿床 [ 9 ] [ 10 ]。各类成因矿床均具特殊的成矿矿物组合 [ 4 ]。而吉林青龙冰洲石矿 [ 11 ] 则兼具两者成矿特征又有所不同(见表1)。 Table 1 Comparison of metallogenic characteristics of the Bingzhou stone deposi 类型 围岩岩性 矿物组合 矿体形态 围岩蚀变 成矿方式 碳酸岩 中厚层灰岩、白云质灰岩、 方解石(冰洲石) 方解石脉的膨大、分支复合、尖灭端晶洞中 蚀变很弱，有重结晶泥化、脱钙 与大气降水有关的热水溶液对围岩直接溶解、搬运、结晶 暗色火成岩 基性、超基性–碱性喷发岩、凝灰岩、流纹岩 绿泥石、玉髓、玛瑙、沸石、石英、方解石(冰洲石) 矿巢形式存在于气孔状、杏仁状玄武岩中 硅化、绿泥石化、沸石化 火山喷发作用和大气降水提供CO 2 ，再与地层析出的Ca结合 碳酸盐变质–热液型 变质岩地区的大理岩 石英、玉髓、沸石、方解石(冰洲石) 方解石脉的膨大、分支复合处的晶洞中 石英–沸石化、沸石化、硅化、高岭石化 岩浆作用有关的热水溶液对大理岩溶解、搬运、结晶(测分泌) 表1. 冰洲石矿床成矿特征对比表
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user: 2. 区域背景 青龙冰洲石矿位于华北地台北缘东段和龙地块，属延边成矿亚带、天宝山–长仁矿带 [ 12 ] [ 13 ]，区域出露地层主要为鞍山群岩系、辽河群岩 [ 14 ] 系等古老变质岩系(见表2)，包括角闪黑云斜长片麻岩、条带状大理岩及石墨化、硅化大理岩和沸石化大理岩。由于燕山期酸性花岗岩侵入，造成大理岩同化混染。 Table 2 Regional stratigraphy of Qinglong are 地层 代号 厚度(m) 岩性 分布 第四系 Q 4 0~10 近代堆积，河床沉积，砂、砾石 河流两侧 辽河群 APt 2 3 >800 浅色长英质片岩，暗色矿物含量少，长石、石英相间成片麻状构造 矿区南部 Apt 2 2 640 灰–白色厚层大理岩，糖粒状，含少量石墨，夹片麻岩及云母片岩。混染花岗岩在本层中侵入。 在山脊上，冰洲石矿点赋存其中，有压碎方解石大理岩，沸石化方解石大理岩，矽化大理岩。 鞍山群(中) Apt 1 2-3 1885 角闪黑云斜长片麻岩，条带状注入片麻岩，眼球状注入片麻岩及黑云母片岩，混合岩化作用弱于第二段 Apt 1 2-2 100~300 灰白–白色大理岩，中粒结构，局部有黄铁矿侵染，层位稳定，厚度变化不大，横贯全区可作为本区标志层 水库矿点既位于该段北端 Apt 1 2-1 193 与鞍山群下部组成不整合接触，包括有条带状注入片麻岩、黑云母斜长片麻岩，沸石化片麻岩，眼球状注入片麻岩，云母片岩，石英片岩，夹大理岩扁豆体 鞍山群(下) Apt 1 1 1183 南西倾斜复式单斜层，个别有褶皱，由混合片麻岩，混合花岗岩，糜棱岩化片麻岩，角闪黑云斜长片麻岩 矿区东部 表2. 青龙地区区域地层表 区内侵入岩较发育，与冰洲石矿形成有关的主要为海西期花岗岩 [ 15 ]，其主要岩性为为角闪黑云斜长花岗岩，混染斜长岩，混染含石英斜长岩。海西期花岗岩侵入或顺层贯入辽河群中部大理岩内，与大理岩发生同化和混染作用，形成混染花岗岩，同时侵入和顺层贯入鞍山群。此种混染花岗岩与矿床的形成一定的积极因素，特别给冰洲石矿的形成提供了有利条件。 区内断裂比较发育，较大有青龙–头道沟断裂，梨树沟断裂。青龙断裂为古洞断裂的次级构造，梨树沟断裂是青龙断裂的次级构造，走向北西西，矿区即位于梨树沟的西延部分。本地区的冰洲石矿都是产生在断裂破碎带中，后期热液活动，促使大理岩侧向分泌碳酸钙，形成有工业价值的冰洲石矿体。
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user: 3. 矿床地质演化 赋存冰洲石矿床的和龙地块和龙地区位于华北板块北缘东段，经历了三个主要演化阶段 [ 16 ] [ 17 ]： 第一阶段：太古宙花岗–绿岩地体的形成–古元古代露台破裂形成陆内裂谷阶段，该阶段早期为裂陷阶段及晚期稳定发展阶段，先后形成不同的沉积建造。 第二阶段：晚元古代–古生代华北板块与西伯利亚板块–佳木斯地块的叠接消减和对碰撞形成吉黑造山带及北东向的拗陷带，充填滨海相–浅海相陆缘碎屑岩沉积，至早古生代的寒武–志留纪，裂陷盆地继续发育、接受碳酸盐沉积。为冰洲石含矿建造形成阶段。 第三阶段：中生代滨太平洋陆缘–陆内造山作用(古亚洲构造域转化为滨太平洋构造域，两大构造体系的叠加作用造成了本区以南北向挤压为主，东部太平洋板块正面俯冲转为侧向剪切，形成区域内以北东向断裂构造为主体北西向断裂为次级构造的构造格局。矿床控矿构造于此阶段形成。
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user: 4. 矿床特征 青龙冰洲石矿，含有多条矿脉，主要为西山冰洲石矿，其次为东山、水库，再次为柳树塘矿点。 西山冰洲石矿位于青龙村南西，该冰洲石矿床主要赋存于辽河群中部大理岩 [ 14 ] 裂隙中，其下伏层位为鞍山群中部组，其间为角度不整合接触，沿裂隙有混染花岗岩顺层贯入。该裂隙贯穿鞍山群及上覆辽河群。西山矿床发现有13条矿体，其大小不同，矿脉集中在破碎带内，大致相互平行。矿脉以某采场为界，东侧矿脉走向为NEE-SWW，西侧为NWW-SEE，其节理性质为剪切节理(见图2)，相交于该采场位置，采场深部赋存发育较好的晶洞。另在矿脉交叉拐弯处，晶体质量较好(见表3)，矿脉的膨大部分也有晶洞存在，呈断续出现形成串珠状。根据节理的性质和受力情况，其多以逆断层形式出现，矿脉倾角较陡，近于直立。矿脉向下延伸，一般不超过15~20 m。此点与冰岛冰洲石情况一致。 图2. 青龙冰洲石矿矿床围岩节理分解图