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user: 3. 新世纪以来马克思主义新闻学中国化研究既有成果 自十一届三中全会，特别是20世纪90年代以来，国内学术界一直把马克思主义新闻学思想作为研究的一个热点，进入新世纪以来，有关马克思主义新闻学中国化的研究得到进一步丰富、深化和发展，理论成果颇丰。研究范畴主要集中在以下几大方面：马克思主义新闻学思想及其在中国的发展研究、马克思主义新闻观教育研究、马克思主义新闻学思想指引下的新闻实践研究。 图8. 研究机构分布情况(数据来源：中国期刊网) 3.1. 马克思主义新闻学思想及其在中国的发展研究 新世纪以来，对于马克思主义新闻学思想的经典理论研究成果集中表现为一系列专著和教材的出版。《马克思主义新闻经典教程》(童兵，2002) [ 1 ] 以马克思主义新闻学理论观点的发展脉络和经典新闻学论著为主要内容，全面分析了马克思主义新闻学理论的演进历史。《马克思恩格斯报刊活动与新闻思想研究》(郑保卫，2003) [ 2 ] 对马克思和恩格斯所开展过的报刊活动进行了深入考察，并对其在各个历史时期的新闻观点开展了评述。《马克思主义新闻学词典》(陈力丹，2002) [ 3 ] 以词条形式阐述了马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东等的新闻思想和观点术语，回顾了一百多年来各国马克思主义政党创办的主要媒体及其活动事件。《马克思主义新闻思想研究》(郑保卫，2005年版) [ 4 ] 收录了20世纪80年代以来有关马克思主义新闻思想的25篇学术论文，集中论述马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、刘少奇、邓小平和江泽民等人的新闻思想和理论观点。《马克思主义新闻观思想体系》(陈力丹，2006) [ 5 ] 对马克思主义新闻思想体系开展了专门而全面的研究。《马克思主义新闻经典论著导读》(郑保卫，2007) [ 6 ] 集中展现了马克思主义理论经典作家和中共领导人在各个历史时期关于新闻和宣传思想的经典论著。除此以外，还有《马克思主义新闻思想概论》(陈力丹，2003) [ 7 ] 、《马克思主义新闻传播思想经典文本导读》(吴飞，2005) [ 8 ] 、《改革开放以来中国共产党新闻思想研究》(丁柏铨，2005) [ 9 ] 、《马克思主义新闻观经典读本》(刘建明，2009) [ 10 ] 和《马克思主义新闻观理论基础》(刘建明，2010) [ 11 ] 等专著和教材成果。 马克思主义新闻学思想在中国的发展研究主要集中于对中共领导人的新闻理论、党的新闻政策的分析和阐述。在专著成果方面，《中国共产党新闻思想史》(郑保卫，2005) [ 12 ] 对中国共产党新闻思想形成和发展的历史及体系框架进行了全面考察和系统梳理。《毛泽东论新闻宣传》(新华通讯社，2000) [ 13 ] 涉及新闻宣传工作的地位和作用、党性原则、基本方针和红军宣传工作等内容。《毛泽东邓小平江泽民论思想政治工作》(中央宣传部，2000) [ 14 ] 侧重于研究中共的新闻理论和政策的微观发展历程，重点强调发挥新闻媒体在思想政治工作中的重要作用。《邓小平新闻宣传理论研究》(雷跃捷、哈艳秋，2002) [ 15 ] 是多角度研究邓小平新闻宣传思想的集体性智慧成果。《江泽民新闻宣传思想研究》(王传寿、许厚今，2002) [ 16 ] 对江泽民关于社会主义新闻宣传工作的基本方针、根本性质、政治原则、历史任务等重大问题进行了阐释。 在论文成果方面，很多学者对于中共领导人新闻学思想开展了综合研究。丁柏铨(2001) [ 17 ] 既分析了毛泽东、刘少奇、邓小平、江泽民等党的三代领导人的新闻思想的内在一致性和连续性，又阐明了其各自的鲜明特色；他(2004) [ 18 ] 还将改革开放以来中国共产党的新闻思想分成三个发展阶段进行了全面的历史性考察。丁柏铨对马克思主义新闻学中国化的对比性研究和历史分期研究做出了重要贡献。童兵(2001) [ 19 ] 探寻了新中国成立50年来新闻学研究的发展路径，分析了中国共产党与中国新闻学研究的理论渊源和历史联系。郑保卫(2005、2011) [ 20 ] [ 21 ] 论述了中国共产党新闻学思想的形成和发展过程，充分肯定了其在发展马克思主义新闻学思想和奠定中国特色社会主义新闻学基础方面的历史性贡献。孙宝国(2016) [ 22 ] 分析了马克思主义新闻观的基本涵义，并对党性和人民性、导向性与监督性、真实性与立场性、思想性与艺术性的有机统一作为马克思主义新闻观的核心理论进行重点阐释。郑保卫(2018) [ 23 ] 梳理了百年来中国新闻学由传统新闻学到社会主义新闻学，再到中国特色社会主义新闻学三个阶段的发展轨迹，提出要以马克思主义和习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，加快构建中国特色社会主义新闻学科学体系。 对于中共领导人个人新闻学思想开展研究也是新世纪以来马克思主义新闻学中国化研究的热点。学者们最多关注的早期共产党领导人新闻学思想研究对象是李大钊，分别就其新闻历史观和新闻学思想进行了有益的探索(王晓岚，2005；张宏军，2006；张世飞，2011) [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] 。对于毛泽东新闻学思想的研究主要集中于考察其新闻思想的形成过程、历史地位和现实意义(沈晓静，2003；郑保卫，2011；李成，2011) [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] 。有学者认为，毛泽东新闻学思想较早运用马克思主义来阐发新闻问题，擅长用生动形象的语言来表述深刻的新闻观点，理论研究密切联系实践(丁柏铨，2001) [ 17 ] ，其“中国特色”表现为深入实际、调查研究，全党办报、群众办报，中国气派的革命文风，建设“又红又专”的新闻宣传队伍等(程玲玲，2007) [ 30 ] 。吴廷俊等(2001) [ 31 ] 提出毛泽东的典型报道方式。有学者认为刘少奇的新闻学思想发挥、完善、补充、发展了毛泽东的新闻学思想，同时以妥当的方式对毛泽东某些不正确的地方予以纠正(陈力丹，2008) [ 32 ] 。赵中颉(2002) [ 33 ] 认为刘少奇就新闻媒介“桥梁说”、党和新闻工作的关系、新闻工作的基本要求、新闻记者的权利和义务，以及社会主义新闻事业的体制等问题进行了系统而卓有创见的思考。刘少奇也敢于反思传统新闻体制的弊病(丁柏铨，2001；陈力丹，2008) [ 17 ] [ 32 ] 。对于邓小平新闻学思想的关注点在于其特定的历史方位、独到的新闻学思想方法论和推动新闻改革、解决实际问题等创造性的历史作用(尹韵公，2004；童兵，2004) [ 34 ] [ 35 ] 。有学者认为邓小平的新闻学思想总能站在社会发展的制高点上，从阐明重大理论和事件着手；把新闻宣传放到思想战线工作中全面考察，从党和国家建设大局为出发点评价新闻传媒的地位和作用(郎劲松、童兵，2000；丁柏铨，2001；童兵，2004) [ 17 ] [ 35 ] [ 36 ] 。有学者认为，江泽民新闻学思想主要集中于“舆论引导”、“政治家办报”和新闻队伍建设等一系列问题上(丁柏铨，2001；龚高健、张燕清，2008) [ 17 ] [ 37 ] 。十六大以来，胡锦涛对于中国新闻事业的发展发表了一系列重要讲话，他在2008年视察人民日报社时发表的讲话引发了此后的“高官网络问政”新时尚，产生了极好的领导表率效应。学者们主要从胡锦涛提出的“坚持党性原则，把握正确的舆论导向；坚持以人为本，增强新闻报道的亲和力和感染力；坚持改革创新，增强舆论引导的实效性和针对性；加强主流媒体和新兴媒体建设，形成新闻宣传的全新格局；加强新闻队伍建设，提高战斗力和凝聚力”等方面展开了论述(尹韵公，2008；丰纯高，2008；张研农，2008；郭超海，2010；王雪竹，2011) [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] 。 十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视新形势下的新闻舆论工作，提出了“48字方针”，学者们纷纷对习近平新闻学思想开展了研究。童兵(2016) [ 42 ] 围绕“新闻舆论的功能与危害”“网络舆论的引导与管理”“舆论监督与正面宣传”“信息公开与网络安全”“引导人民与学习草野”“人才使用与人才培养”“中国特色与世界视野”“学习借鉴与生搬硬套”“学科构建与话语创新”“真懂真信与不懂假信”这十对范畴深入分析了习近平的重要讲话精神。孟威(2016) [ 43 ] 认为大事观、政治观、责任观和创新观构成习近平新闻舆论观的重要组成部分。王建国(2017) [ 44 ] 总结了十八大以来马克思主义新闻观在中国的新发展，指出中国特色社会主义新闻舆论观提出了“党媒姓党”的概念。童兵(2017) [ 45 ] 在党的十九大之后适时解读了习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义新闻观中国化的新战略新目标和新任务新要求，强调坚持党对一切工作的领导和坚持以人民为中心的两条方略，是中国新闻舆论工作的生命线。郑保卫(2017) [ 46 ] 从“牢记人民至上，始终坚持以人民为中心的工作导向”“确保党媒姓党，始终坚持党管媒体原则不动摇”“坚持党性人民性相统一，努力做到既‘姓党’又‘姓民’”三个方面总结和论述了习近平总书记关于新闻舆论和宣传工作系列重要讲话的核心与精髓。 3.2. 马克思主义新闻观教育研究 新世纪初，鉴于部分新闻工作者对社会主义新闻的党性原则和政治意识方面认识模糊，政治意识不强，在新闻自由问题上受西方资产阶级新闻观的影响，崇尚西方“新闻自由”，不能实事求是地反映新闻事实，不能正确处理个人与集体、情绪与理智、个人名利与社会责任等关系，中国记协向全国新闻界发出《关于推动马克思主义新闻观学习教育活动的意见》，全国各新闻单位和广大新闻工作者积极响应，许多专家学者在《中华新闻报》、《中国记者》、《新闻战线》等报刊上，陆续撰文发表，引起了较为广泛的影响。中宣部新闻阅评小组组长刘祖禹(2001) [ 47 ] 在介绍马克思主义新闻观教育的同时，用吸纳和审视的眼光看待马克思主义新闻观，以及马克思主义新闻观教育在国内的运作情况及主要问题，强调实事求是是把握马克思主义新闻观教育的灵魂。2005年开始，清华大学率先开设了面向全体新生的必修课马克思主义新闻观，推出了“素质为本，实践为用，面向主流，培养高手”的办学方针，在范敬宜先生的推动下，不断取得马克思主义新闻观教育的实践成果(李彬，2011) [ 48 ] 。 十八大后，中宣部等四部委联合下发《关于在新闻战线深入开展马克思主义新闻观培训的意见》，要求新闻界紧紧围绕坚持马克思主义新闻观的重要性和必要性、主要思想和理论观点，以及践行马克思主义新闻观的基本要求等内容开展了马克思主义新闻观教育活动，引导新闻工作者进一步加强党性修养，遵守党的政治纪律和宣传纪律，提高新闻职业道德(王乃新，2013) [ 49 ] 。高晓虹(2016) [ 50 ] 从深入理论学习、完善教学体系、推动教材创新和积累培养成果等方面系统阐述了新闻院校开展马克思主义新闻观教育的重要内容。童兵(2017) [ 51 ] 从新闻院系教学的角度，认为要在教学中将马克思主义新闻观教育落到实处，必须正确对待现有新闻学史论研究成果、正确借鉴西方新闻学理论资源、引导师生关注与参加新闻改革实践。中国人民大学马克思主义也在2016年成立了新闻观研究中心，更好地促进了高校马克思主义新闻学思想的教学研究工作。 3.3. 马克思主义新闻学思想指引下的新闻实践研究 当今社会已进入全面的网络时代，新闻学的发展更是紧跟着网络媒体的步伐，在此背景下的马克思主义新闻学思想和理论观的运用研究，自然就成为新世纪以来马克思主义新闻学思想指引下的新闻实践研究的最大特色。尤其是2008年6月20日，胡锦涛到人民网视察，通过强国论坛与网友谱写了中国最幸福“网事”，也就此开启了高官“网络问政”的政界新时尚。张昆(2008) [ 52 ] 从党性原则与以人为本的有机结合、主流媒体与新兴媒体的协调发展、讲究宣传艺术等角度阐述了胡锦涛对于马克思主义新闻观的创新性运用。在网络舆情研究方面，马庆(2013) [ 53 ] 强调，“一般的公正”理论是马克思主义新闻学中的重要思想资源和传播策略，可为我国政府如何在网络时代赢得公众信任，塑造并传播良好政府网络形象提供有效镜鉴。徐辉(2014) [ 54 ] 从意识形态建设的高度提出了全媒体时代如何坚持马克思主义新闻观，加强我党执政能力建设的策略。由中宣部和教育部共同组织编写《实践中的马克思主义新闻观——新闻报道经典案例评析》 [ 55 ] 一书以马克思主义新闻观为理论指导，结合互联网思维，对近60个来自主流媒体的新闻报道案例进行了专业评析。但总体而言，近年来以“新媒体时代的马克思主义新闻观”“网络时代的马克思主义新闻观”为主题的期刊论文数量不多，2008年至今共计29篇，其中核心期刊仅有5篇。可见，这与新媒体尤其是网络媒体的迅猛高速不相符，没有为新媒体环境下中国新闻传播的价值引导提供足够的理论支持和指导。 媒体融合也是十八大以来学术界逐渐关注的新闻学实践研究内容。习近平在2013年的全国思想工作会议上开始提出媒体融合的问题，之后相关部门出台了《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》，为媒体融合工作提出了具体操作指导。习近平在2016年的党的新闻舆论工作座谈会上重点强调要通过“互联网+”来推动媒体的融合发展，奠定了我国新闻媒体发展的新战略。丁柏铨(2016) [ 56 ] 在《马克思主义新闻观：理论与实践》中对在大力推进媒介创新、融合、转型中如何坚持以马克思主义新闻观为指导，确保新闻传播事业沿着正确的方向健康发展进行了深刻阐述。