DreamBlooms/HansPub-15000-to-45000 huggingface dataset:
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user: 3. 电磁铆接力学性能试验 基于3DCS的捆绑支座定位偏差仿真建模 力学性能测试是通过对铆接接头进行剪切破坏试验和拉脱破坏试验，以检测铆接接头的静强度，反映铆接成型后的接头质量。在本文中，将对比电磁铆接接头与气动锤铆接头的力学性能，并将两种铆接方式获得的铆接接头的剪切性能和铆钉最小单剪力进行对比。试验选取铆钉材料为2A10铝合金，铆钉规格为Φ5 × 15 mm、Φ6 × 16 mm，底孔直径分别为Φ5.2 mm、Φ6.3 mm；剪切试验被铆接件采用5 mm厚铝合金板裁切后组合，每种规格铆钉试片均做5组，其试片结构如图1。拉脱试验被铆接件采用铝合金型材裁切后组合，每种规格铆钉试片均做5组，其试片结构如图2。剪切试验、拉脱试验均采用万能试验机分别对电磁铆接和气动锤铆的试片进行了破坏试验，如图3所示。 图1. 剪切试验试片结构图 图2. 拉脱试验结构图 图3. 剪切试验和拉脱试验 剪切试验破坏后，电磁铆接与气动锤铆试片破坏方式一致，均为钉杆部位被剪断，见图3。剪切对比试验的得到的剪切力结果如表3所示，通过对比分析可知，对于直径Φ5 mm、Φ6 mm的铆钉，电磁铆可承受的最大剪切力较气动锤铆可承受的最大剪切力相当，且随着铆钉直径的增大，电磁铆接接头的抗剪切性能呈现出优于气动锤铆接头抗剪切性能的趋势。两种铆接方式接头可承受的最大剪切力均大于铆钉最小剪切力5.3 kN (Φ5 mm)、7.63 kN (Φ6 mm)。 拉脱破坏试验后，两种铆接方式的铆钉均呈现3种破坏方式：钉杆拉断、墩头破碎、钉头脱落，见图3，拉脱试验得到的力学性能数据如表4所示。通过对比分析，电磁铆接与气动锤铆的拉脱性能接近且电磁铆接试片拉脱性能略具优势。 综合考虑电磁铆接和气动锤铆的力学性能可得，电磁铆接接头的力学性能略优于气动锤击铆接接头。此外，需要指出的是电磁铆接接头剪切力和拉脱力的离散性较小，铆钉成型的表面质量优于气动锤击铆接。 Table 3 Comparison of maximum shear force of different diameter rivet 铆钉直径mm 组别 电磁铆接 电磁铆接 剪切力kN 均值kN 方差 剪切力kN 均值kN 方差 Φ5 1 5.7 5.814 0.020 5.85 5.854 0.003 2 5.63 5.93 3 5.86 5.87 4 5.93 5.84 5 5.95 5.78 Φ6 1 8.9 8.636 0.036 8.78 8.704 0.003 2 8.65 8.68 3 8.7 8.73 4 8.55 8.69 5 8.38 8.64 表3. 不同直径铆钉最大剪切力对比 Table 4 Mechanical properties data of pull-off tes 铆钉直径mm 组别 气动锤铆 电磁铆接 拉脱力kN 均值kN 方差 拉脱力kN 均值kN 方差 Φ5 1 8.72 8.57 0.018 9.53 9.564 0.008 2 8.62 9.51 3 8.49 9.69 4 8.38 9.62 5 8.64 9.47 Φ6 1 12.65 12.73 0.036 13.21 13.224 0.003 2 12.59 13.19 3 12.72 13.17 4 13.06 13.32 5 12.63 13.23 表4. 拉脱试验力学性能数据
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user: 4. 电磁铆接接头微观金相分析 剪切试验和拉脱试验是宏观上从铆接力学性能方面来判断两种铆接方式优劣，微观金相分析试验则是从微观状态来分析两种铆接方式对于夹层结构的铆接情况。通过观察钉杆不同位置连接情况来选取更适合的铆接方式。 针对Φ5 mm、Φ6 mm直径的半圆头铆钉和120˚沉头铆钉进行金相试验。将被铆接件沿钉杆中心线进行铣平、镶嵌，以进行后续金相观察，试验后结果如图4。试验发现： 1) 铆钉直径为Φ5 mm、Φ6 mm铆钉的气动锤击铆接试片钉杆与铝合金板存在细微间隙，且钉杆变形不均匀；而电磁铆接试片钉杆与铝合金板紧密连接，几乎不存在间隙，形成良好的干涉配合连接，且铆钉钉杆变形均匀。 2) 铆钉直径为Φ5 mm、Φ6 mm铆钉铆接试片金相照片可以清晰的反映出气动铆接试片中，铆钉钉头和墩头和被铆接件接触区域出现较大的间隙，原因是铆钉变形量不够，未将原本存在的间隙充满导致，而电磁铆方式下铆钉变形量充分，基本能将间隙完全填充满。 图4. 试片不同位置金相照片 对比分析，电磁铆接后铆钉钉杆与被铆接材料能够形成良好的干涉配合连接，且铆钉钉杆变形均匀，变形量能够充分填充被铆接件的间隙。而气动锤铆铆钉与铝合金板连接的紧密程度远比电磁铆接差，且针对墩头及钉头部分等铆钉材料难以达到区域的间隙不能有效地填充。
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user: 5. 结论 通过对Φ4 mm、Φ5 mm、Φ6 mm直径铝合金铆钉的电磁铆接工艺参数研究，给出了Φ4 mm、Φ5 mm、Φ6 mm铝合金铆钉电磁铆接的钉孔直径、钉杆外伸量、充电电压等工艺参数。通过与传统的气动锤击铆接接头进行宏观力学性能测试和微观对比分析，发现电磁铆接接头和气动锤铆接头相比，其抗剪强度和抗拉脱强度均有优势，且针对大直径铆钉铆接的优势更加明显。微观金相分析实验表明，电磁铆接铆钉杆与夹层的干涉配合更紧密，对于间隙的填充效果更好。
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user: 摘 要 近年来，在微博、微信、直播等网络新媒体中出现许多新兴称谓语，例如“小姐姐、小哥哥、小老弟、小仙女、小公举”等。它们在汉语中常见的称谓语上添加“小”，改变原词所表示的语用范围，借以表达特殊的语境意义。本文从这些新兴称谓语的词语来源、基本结构、词汇意义和语用环境等角度探索“小X”类这些新兴称谓语的流行原因，探究它们本身的词汇特殊性及其所体现的社会文化心理。 关键词 :新媒体，称谓语，小X，主观化，语用环境 Copyright © 2020 by author(s) and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 现代汉语中有许多常见的传统称谓语，如“哥哥、姐姐、弟弟”等。在人们的日常语用过程中，称谓语用来表示彼此的社会关系以及所扮演的社会角色，它们属于基本词汇，一般分为亲属称谓语和社会称谓语。曹炜(2004)指出亲属称谓语不仅包含“哥哥、姐姐”等，还有“老公、老婆”等，社会称谓语如“司机、教师、记者”等 [ 1 ]。历来对陌生人的称谓语都饱含距离感，而在当下，社会生活日新月异，人们不断追求快速有效的沟通，迅速拉近彼此间的距离。 近来，在微博、微信、直播、手游等网络新媒体的环境中，“小哥哥、小姐姐、小老弟”走进年轻人的视野中，他们用这些词来称呼那些并没有亲属关系，但想要对其表达亲切或礼貌情感的人，在传播过程中，这些称谓语的被使用热度不断升高，它们仅仅是通过对一个形容词或名词添加“小”，便改变了它们原本的使用对象，使其成为现下流行的社会称谓语。 本文尝试从这些新兴称谓语的词语来源、基本结构、词汇意义和语用环境等角度，对“小X”类新兴称谓语进行探讨，以分析其发展形成和词汇意义，并探索其盛行原因。
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user: 2. “小X”类新兴称谓语的来源 “小X”类新兴称谓语的出现与网络新媒体的流行有着不可分割的联系。在这个数字化的时代，一切都发展很快，人们便更加渴求快速且有效的沟通方式，这体现在各行各业，前几年流行的称谓语如淘宝服务后台的“亲”、销售导购行业的“美女”、快递配送行业的“小哥”等等。随着人们生活水平的提高，网络平台越来越多，使用新媒体的人趋向年轻化，词语的使用也越来越富有创造力。“小X”的来源尚未有定论，说法不一，主要有以下几类： 2.1. 旧词新用 例如“小仙女、小鲜肉、小奶狗”等，这些称谓语的基本词义并不是新造的，这些词有其固有的意思，但随着时代更替，又被用于新的特定语境中。“仙女”本意指的是中国神话中生活在天宫的女神，起源于民间传说，用来形容品德高尚，智慧非凡，长生不死的女子。在新媒体语境下，人们保留了它的赞美意，剔除了“神”的意义，拿来形容面容姣好，品性善良的人类女子，一般用在年轻女孩的身上。在传播过程中，发生变化，进而可以用来自称。“鲜肉”一词原本用来指称“新鲜的肉类”，而作为网络流行称谓语的“小鲜肉”在网络媒介的传播下，现一般用指年龄在12~25岁之间的性格单纯，情感经验较少并且长相俊俏的男生或女生，也可用于自称。“奶狗”原指刚出生没多久还未断奶的幼犬，“小奶狗”则被用来形容那些爱粘人，以自己的女友为中心，性格单纯还喜欢吃醋和撒娇的男孩，使用一般无关长相。与之相似的“小狼狗”则在“小奶狗”基础上增添了“霸道、占有欲以及责任担当”的属性，一般用来称呼“有女友的直男”。 2.2. 旧称谓语的扩展延伸 如“小哥哥”这一称谓语是“小”加上亲属称谓语“哥哥”构成，限定用来称呼那些年纪约在28岁以下的年轻男性，一般为突出该男子的稳重、可依靠的特点。该词也可以称呼男性偶像，表达粉丝对偶像的守护。“小哥哥”这一称谓语一旦投入使用，就不再包含“哥哥”的亲属义和年龄义，这意味着一位年纪比男子大的陌生女子也可以称呼该男子“小哥哥”。 2.3. 外来文化的副产品 例如“小姐姐”这个称谓语，看似与“小哥哥”对应，却不能算是“姐姐”一词的扩展，准确来说，它反而缩小了“姐姐”的指称范围。“小姐姐”也不看作是“小姐”的意义延伸，现代汉语词典(第7版) [ 2 ] 中指出旧时有钱人家里仆人称主人的女儿为“小姐”或对年轻女子或未出嫁的女子的称呼，具有阶级或年龄范围的限制。 “小姐姐”从字面上看是称呼年纪较长但差距不大的女性，实际上，这是来源于日本次元文化的词汇。“小姐姐”早期是粉丝对萌系妹子的爱称，它有着严格的定义。对于宅男来说，不是所有女孩都能够被称作“小姐姐”的，一定要是温柔可爱，美丽大方的女生。在日本，“哥哥”“姐姐”只能用来称呼有血缘关系的哥哥、姐姐，对于那些从小一起长大的邻居家的姐姐，会在称谓前加上一些说明，深受次元文化熏陶的年轻人们带领了使用“小姐姐”的节奏，对于他们来说，这样既表达了感情，又符合语法。于是，在一些弹幕网站与动画论坛的传播下，“小姐姐”走进了大众的视野，并凭借其自带的撒娇意味和亲切感，一时瞬间受到推崇。 2.4. 电视娱乐节目或游戏直播的副产品 例如“小公举、小老弟”等称谓语都是来源于电视娱乐节目或电竞直播。“小公举”是“小公主”的一种诙谐叫法，源于娱乐圈公众人物在综艺节目中因语音讹误后的书面化形式，在传播过程中逐步发展成为网友们对一些男性的称呼，形容那些拥有一颗少女心，有些浪漫做派的男性。后来在扩展到称呼女性的过程中，有时带有贬义的主观色彩，用以批评那些有公主脾气的女孩，这根据说话人的语境判断。“小老弟”这一称谓语多见于北方方言，早期在作家作品中少量出现过，而现下流行的“小老弟”用来称呼那些年纪比自己小，生活阅历较浅的男性，起初是在微博等社交软件中得以推广，带有轻微的贬义色彩，由于具有调侃意味，受到年轻人的追捧。后在各个需要硬技术斗争的行业传播起来，比如体育竞技、相机行业、电子竞技行业等中也掀起了使用热潮，许多游戏爱好者喜欢拿来称呼那些技术不够娴熟或意识不够的玩家，避免嘲讽语气，以创造良好的竞争和娱乐环境。
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user: 3. “小X”类新兴称谓语的基本结构及语义特征 3.1. 基本构成 “小X”类的新兴称谓语目前有两种结构，一种是“小 + 名词”，另一种则是“小 + 形容词”。 在“小X”这类新兴称谓语结构中的“小”不看做前缀，这里更倾向于把它看作词根，它在《现代汉语词典(第7版)》 [ 2 ] 中释义有“在体积、面积、数量、力量、强度等方面不及一般的或不及比较的对象；年纪小的人；短时间地；稍微；略微少于，将近；排行最末的；妾；谦辞，用于称自己或跟自己有关的人或事物；前缀，用于称人、排行次序、某些人等；姓。”“小”加上普通称谓语，多数是采用的第一种和第二种词义，说话人意在表达他的主观情感，或亲切或轻视，这里都是“小”在起作用。作为爱称使用时，如“小哥哥、小姐姐、小可耐”等，“小”表达亲切意义，起到套近乎、拉近交际距离的作用。作为贬称使用时，如“小老弟”，则表达轻视意义。 分类构成见表1： Table 1 The construction of “Xiao X” type appellatio 构成概况 面称 背称 自称 小+名词 小 + 称谓名词 小哥哥、小姐姐、小老弟 小公举(主)、小伙伴 小仙女、小公举(主) 小 + 其他名词 小居居(猪猪) 小奶狗、小狼狗、小辣椒、小鲜肉 小鲜肉 小+形容词 小可耐(爱) 小清新 小可耐(爱) 表1. “小X”类称谓语构成概况 从这些新兴称谓语的基本构成来看，它们都属于合成词。戚雨村(1990)利用本民族原有的构词材料和构词模式来创造新词是词汇发展的主要途径，显然这样的结构是符合新词产生规律的。 [ 3 ] 就目前出现的网络流行称谓语而言，有一定的三音节化的倾向，如前几年十分受欢迎的“高富帅、白富美、表情帝”等。这些常见的“小X”类新兴称谓语可以分成面称和背称，当面使用的称谓语一般不会与背称重合，但有的可以用于自称。 3.2. 词汇意义 称谓语都是实词，它们的词汇意义自然包含理性义和色彩义。 从修辞角度看，网络流行称谓语的词义多具有隐喻义，“小X”结构的称谓语中有些也有这一特点，例子有“小鲜肉、小奶狗、小辣椒”等，比如说“小奶狗”，就是被女性用来比喻那些具有“奶狗”天然属性的男孩子的。 沈家煊在《语言的“主观性”和“主观化”》中指出，“主观性”是语言的一种特性，即在话语中多多少少总含有说话人“自我”的表现成分。 [ 4 ] 也就是说，说话人在说出一段话的同时表明自己对这段话的立场、态度和感情，从而在话语中留下自我的印记。由此看来，“小X”类新兴称谓语的使用在一定程度上代表了说话人的主观情感。“小”在该结构中大多表达“年纪小、人生阅历不丰富或技术不成熟”的引申义，当其隐含的是“年纪小、情感经历单纯”时，后面的成分如果暗含贬义，那么整体会呈现与之相反的褒义色彩，如“小居居、小辣椒”。“小辣椒”用来称呼那些脾气火爆难伺候，但同时具有可爱傲娇性质的女孩子，这样的称呼极为贴切，既涵盖了对方的缺点，也表现了她的可爱，十分具有宠溺意味；如果“小”后面的成分是中性词，那么整体会增添更加友好的感情色彩，如“小姐姐、小哥哥”。单单称呼别人“姐姐”或许不会引发矛盾但也不会引起好感，但“小姐姐”附带的撒娇意味会自然地拉近称呼者和被称呼者的情感距离。而当“小X”结构中的“小”暗含“技不如人”意义时，便带有一定的“嘲讽”色彩，但是“小”却同时能起到减轻这种“嘲讽”的程度，使这个称谓语穿上诙谐色彩的外衣。比较明显的例子就是“小老弟”。 例如： 1) 佳能的EOS M的无反相机在全球的市场份额似乎还没有进入前四，目前还是“小老弟”的角色。(中国摄影，2013，第3期) 2) 2012年，热火队如愿夺冠，但他们的对手却是小老弟雷霆。(NBA特刊，2019，第4期) 从例句中我们能提取到对“佳能这款无反相机未能引领相机前沿水平”和“雷霆队打不过热火队”的信息，但却也同时能提取到对两者实力的一定程度上的认可，这便成了“礼貌性的嘲讽”，带有幽默色彩地陈述客观事实，让人一笑而过，不会过分计较。另外，从使用方式上看，例句1)中的“小老弟”加引号投入使用以表达诙谐嘲讽的语义色彩，而例句2)已直接使用，可见这种语义色彩已逐渐成为该称谓语本身的附加色彩。
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user: 4. “小X”类新兴称谓语的语用及发展 语言是社会的产物，两者紧密联系，不可分割。社会新事物的产生，必然导致新的语言现象的发生，新兴社会称谓语便是其中一种。新兴称谓语的使用一定程度上反映了社会心理状况，它们常常包含了人们在特定时期或特定年龄段的价值观和审美，我们可以从社会语言学的角度分析它们所体现的时代特征。 从使用环境来看，“小X”类新兴称谓语大多用在非正式场合，如微博、微信、直播间等，这是这些新兴称谓语本身自带的亲切和调侃性质决定的，社会称谓语的使用多是为了达到交际目的，很多人或出于娱乐气氛的需要，或出于商业利益的考量，选择“小X”来称呼他人。随着社会文化多样性的发展，新兴网络称谓语的接受度越来越高，甚至有少量称谓语出现在了新闻播报中，如前两年较为火热的“小鲜肉”一词，根据百链云图书馆统计显示，在2015~2017年间，报纸中出现“小鲜肉”共5972次，可见网络称谓语的发展空间之大。当然时代在变，词语的使用也会随之而变，2018年至今，“小鲜肉”的使用率已大幅度降低，紧接着，“小姐姐、小哥哥、小老弟”席卷而来。 从使用人群来看，网络新兴称谓语的使用者大多是年轻群体，一方面是因为网络媒体的年轻化，许多年长者很少接触到这些新媒体环境下的网络称谓语；另一方面是因为年轻群体不愿受常规局限，富有创造力，喜爱新鲜感，而年长者用词则偏向严谨、传统。 从使用效果来看，“小X”等网络新兴称谓语与淘宝体“亲”相似，同样具有亲切感，能轻易拉近交谈双方的距离，有时能带来商业利益。但“小X”还有娱乐气氛、缓解尴尬、或轻嘲或调侃或赞美等作用，正因如此，在传播过程中，网络社会成员有意无意地模仿、再创造，使得这些称谓语富有辞趣。
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user: 5. 结语 网络新兴称谓语因社会表达需要而诞生，有的最终会走向“灭亡”，淡出人们视野；有的走上正统，进入词典；还有的虽未走上正统却能长期使用。“小X”结构的社会称谓语旧时并非没有，但其语义、语用与上文讨论的新兴网络称谓语不完全相同，比如说，旧时“小老弟”在文学作品中出现过，但它们仅仅是年长者对陌生的年下者的称呼，带有地方色彩，而今网络新媒体环境下的“小老弟”有了更多的隐含义。就目前出现的“小X”的新兴称谓语来看，这种词语结构的能产性还是比较强的，但它们是跟随时代更新的产物，由于社会称谓语系统处于相对平衡的状态，一部分网络称谓语消亡，便会有一些新的称谓语出现，而具体会是什么结构的新兴称谓语我们不能预知，“小X”结构地新兴称谓语生命力如何我们也不能断定，还需要时间去检验它们。
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user: 摘 要 楚越民族是东周时期南方的两大民族，有着丰富灿烂的民族文化遗产。东周时期是民族文化大融合的历史时期，湖南是越文化的集中区域。楚文化进入湖南地区之后，楚越民族文化开始融合。鸟是越文化的典型代表器物之一，从湖南出土的鸟形器物可以看出，以鸟形器物为代表的越文化逐渐融入到楚文化中，楚文化则吸收了越文化鸟形器物的特征，逐渐形成了独具特色的楚文化的鸟形器物。湖南地区从1951年到2016年共发掘楚墓约8000座，其中出土鸟形器物的墓葬数约148座，出土鸟形器物的总数约300件。以鸟形器物为研究楚越民族文化融合的中心，可以从物质层面上动态地折射出楚越民族文化自然融合的特征。 关键词 :湖南，楚墓，鸟形器物，楚越文化融合 Copyright © 2020 by author(s) and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 楚、越是我国东周时期南方的两大民族，他们地域毗邻，各有所长，文化上互相影响。长期以来楚越文化的关系都备受学者关注。湖南在东周时期处于南疆，素有南楚之称。从目前的考古发现来看，春秋中期楚人已进入湘江流域的下游 [ 1 ]，春秋晚期楚越文化开始融合，楚墓中有越文化遗物共存，成为楚文化中的越文化因素。战国时期，楚文化成为主体文化，并与越文化关系十分密切，互为影响，形成一种你中有我我中有你彼此渗透的独特地方文化 [ 2 ]。湖南是楚墓的集中发掘区，发掘出土的楚墓有8000余座，出土鸟形器物总数近300件。随葬器物中存在着较多能反映文化信息的独立载体 [ 3 ]，墓葬中的随葬品则能更好地还原当时的社会、民族、文化特征。越族崇鸟这一说法在晋朝干宝的《搜神记》中记载的比较清楚，其书卷十二载：“越地深山中有鸟，大如鸠，青色，名曰‘冶鸟’”。“此鸟白日见其形，是鸟也；夜听其鸣，是鸟也。时有观乐者，便作人形，长三尺，至涧中取石蟹，就火炙之，人不可犯也。越人谓此鸟是越祝之祖也。”鸟还被认为是越人的保护神，《吴越备史》卷一引倪德儒语：“越中曾有圣经云：‘有罗平鸟主越人祸福，敬之则福，慢之则祸。’于是民间悉图其形祷之。”从这一记述可以看出，鸟被当成了主宰越人祸福的保护神。1973年，浙江省余姚市河姆渡遗址第四文化层中，出土了13件被认为是“蝶形器”的木质、石质、骨质器物。据宋兆麟先生考究，“蝶形器，实为鸟形器，是古代越人精心制作的鸟形装饰，即鸟形图腾。”河姆渡时期形成的鸟图腾标志，在古越人及其后裔民族中传承了几千年，其残余形式一直延续到近现代。综上所述，鸟与越人有着密不可分的关系，是越文化的典型代表器物之一，又是楚墓中出土比较多的器物。因此，本文试从湖南楚墓出土的鸟形器物为中心来探析楚文化和越文化相互渗透和融合的过程。
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user: 2. 绪论 2.1. 楚越民族文化概况 2.1.1. 楚民族文化概述 楚文化是周代的区域文化，因楚国和楚人得名。楚人沿汉水南下，周朝时居住于丹阳附近。楚国是周朝时建立的诸侯国，国君为芈姓熊氏，周成王时期封楚人首领熊绎为子爵，熊绎受封是楚国的开端。楚国在武、文之世开始崛起，奄有江汉。目前的考古研究表明，早期楚文化遗存于西周时期出现于丹江上游的陕西南部、河南西南部和湖北西北部地区，其后由汉水南下，进入江汉沮漳流域，并西进、东扩、北上、南渐，成为拥有南半个中国的泱泱大国。随着楚国政治版图的扩张，以及楚都的迁移，引发了楚文化中心由北向南的转移，楚文化的地理分区也随之发生改变，在这一过程中，其物质文化也呈现出动态的多元性文化特征，逐渐形成了自己的特色，信巫重鬼、多神崇拜、崇道哲学，意识形态领域的浪漫诡橘，兼具中原、吴、越、巴蜀、秦等多国族文化因素。 2.1.2. 越民族文化概述 越文化是一个民族文化的概念。古代越族分布极广，分支很多，史有“百越”之称，“百越”不是一个单一的民族名称，而是泛指我国东南和南部地区众多的民族。东南百越文化具有统一性，主要体现在它们同祖共俗，地域相近，且有一系列不同于华夏民族和南蛮民族其他支系文化的文化特征。长江中下游以南的东南地区，是百越先民活跃的地方。崇尚和使用鸟图腾是百越文化的特征。1973年浙江省余姚市河姆渡遗址第四文化层中，还出土了一件骨匕，上面刻着两组双头鸟。每组有两个鸟头，朝着相反的方向伸颈，鸟体相连，中间有一个圆圈，头上有英冠，从形状判断似属鹰鸠之类。另有一块象牙板，刻划两只振翅的鸟，鸟头相对，连体，中间有五重圆圈，外绕火焰纹，好似太阳。鸟嘴尖，长尾(见图1)。可见，在河姆渡时期古越人就已经开始使用鸟形器物了。 图1. 古越文化区河姆渡遗址出土骨器和象牙器上的双首连体鸟 2.2. 湖南楚墓概况 湖南地区自上世纪50年开始，从1951年到2016年共发掘楚墓约8000座，其中出土鸟形器物的墓葬数约148座，出土鸟形器物的总数约277件。并且鸟形器物分布的区域随着时间的变化而变化(见图2)。此外，湖南楚墓出土概况还具有以下几个特点： 1) 分布范围广。出土鸟形器物的地区主要有长沙、常德、益阳、永州、湘西土家自治州、怀化、株洲、衡阳、湘潭、郴州、张家界等。出土鸟形器物的墓葬几乎覆盖了整个湖南地区。 2) 延续时间长。湖南地区出土文物资料显示，鸟形器物出现的时间最早是在春秋晚期，一直延续到战国晚期。实物发掘资料则是自上世纪50年开始，从1951年到2016年共发掘了约8000座湖南楚墓。 3) 等级特征明显。湖南地区发掘出土的墓葬等级丰富，并且随着时代的不同表现出不同的等级特征。春秋晚期到战国早期鸟形器物主要出土在平民级墓葬中。到了战国中期出土鸟形器物的墓葬等级呈现多元化趋势，不仅有平民级，还出现了大夫级、元士级、中下级士等，主要以中下级士为主。而到了战国晚期，墓葬等级多元化趋势减弱，墓葬等级主要以元士级为主。 4) 出土鸟形器物种类丰富。春秋晚期到战国早期主要出土了双线凤纹戈、带钩、耳杯、敦、鸟形扣饰，战国中期出土了鸟纹戈鐏、戈龠、盆、壶、虎座鸟架鼓等，战国晚期则出土了龙凤玉佩、凤纹镜、连鸟座、陶熏等。湖南地区大批楚墓的发掘及鸟形器物的出土为研究楚越民族文化融合提供了客观丰富的文物资料。 图2. 湖南楚墓出土鸟形器物时代和区域分布图(本论文原创)
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user: 3. 湖南楚墓出土鸟形器物研究 据文献记载和大量考古出土的文物考证，古越人是一个浓烈崇拜鸟图腾的族体 [ 4 ]。湖南楚墓中随葬着丰富多样的鸟形器物。鸟是越文化的典型器物代表之一，是楚越民族文化融合的有力证据。 3.1. 出土概况 湖南地区自上世纪50年开始，发掘出土的楚墓共8000余座，其中出土鸟形器物的墓葬总数近200座，出土鸟形器物件数近300件。1952~1994年40多年在长沙近郊发掘的楚墓有2048座 [ 5 ]，出土鸟形器物墓葬总数为65座，其中鸟形器物件数为114件。沅水下游地区从1954年至2005年先后共发掘楚墓达3000座 [ 6 ]。其中在东周楚墓1395座中，出土鸟形器物墓葬总数为27座，鸟形器物件数为41件。益阳地区自1982年到2001年止，益阳市、县文物考古部门配合基本建设先后清理发掘楚墓共700余座，收入《益阳楚墓》报告653座 [ 7 ]，其中出土鸟形器物墓葬总数为19座，鸟形器物件数为46件。沅陵窑头地区在20世纪90年代初到2003年共发掘古墓241座 [ 8 ]，其中出土鸟形器物墓葬总数为4座，其中鸟形器物件数为6件。除此之外，2000年以后关于湖南地区楚墓的简报也陆续发表，其中出土鸟形器物的楚墓有长沙三公里楚墓 [ 9 ]、长沙马益顺港楚墓 [ 10 ]、长沙茅亭子楚墓 [ 11 ]、临澧九里一号墓 [ 12 ] 以及攸县网岭楚墓 [ 13 ]，出土的鸟形器物件数分别为3件、2件、2件、1件和4件。湖南地区大批楚墓的发掘以及鸟形器物的出土为研究楚越民族文化融合等问题提供了客观丰富的文物资料。 3.2. 出土鸟形器物的类型学研究 本文根据鸟形器物的造型特征，将较为清晰的鸟形图像进行分型分式，图像模糊不清的本文没有收录。根据鸟形器物的造型特征将湖南楚墓中277件鸟形器物分为三型，A型写实式凤鸟，B型变形式凤鸟，C型混合式凤鸟，并根据凤鸟形象的抽象程度进一步分出亚型。 A型，写实式凤鸟。该式凤鸟相对完整的呈现了凤鸟的整体形象，较为写实，可以较为清晰的看出凤鸟的姿态特征，其形象一般为站立式、侧卧式，鸟喙闭合且呈现弯钩型，根据描绘凤鸟形象的繁简程度可以分为三个亚型。 Aa型，分两式，I式，该凤鸟形象较为写实，可以清晰的看出凤鸟的造型特征。典型器物为标本沅水下游M1529:4的浴缶折壁浅弧盖中间有一立鸟钮，鸟呈站立状，侧身，眼睛绘圆圈，鸟喙稍圆，羽翼生动写实。II式，典型器物为标本古丈白鹤湾M3:1的戈鐏中腰饰一凤鸟，侧身，眼睛绘圆圈，鸟喙尖且稍带钩状，鸟尾弯曲成倒钩状，鸟身羽翼呈龙鳞状。 Ab型，该凤鸟造型特征十分生动，典型器物为标本益阳M2:5的连座鸟，凤鸟形象为雌雄两鸟昂首展翅立于一长方形木座上，鸟喙尖状，头部似有一冠。 Ac型，该凤鸟形象呈侧卧式，典型器物为标本益阳M42:32的戈龠，鸟作回首状，长尖喙，圆眼，腹部为椭圆孔，侧面有小钉孔。 B型，变形式凤鸟。该式凤鸟形象描绘的非常简单，较为抽象，不易辨别，一般为变形凤鸟纹和简化凤鸟纹，并且会和云纹、菱形纹、雷纹等混合呈现，根据凤鸟形象的抽象程度可以分为三亚型。 Ba型，该凤鸟形象以简单的线条描绘，较为抽象，典型器物为标本沅水M86:10的铜戈内后双面有双线双头鸟形刻纹，仅见鸟头，鸟喙呈尖状，眼睛绘圆圈，似一鸟尾与鸟头相连。 Bb型，该凤鸟形象造型简单，鸟身都已简化。典型器物为标本益阳M371:14的鸟纹鐏的中部鸟纹。鸟身仅头部，喙、冠、眼较为清晰，鸟身用线条勾勒出完整鸟形。 Bc型，该凤鸟形象较为抽象，不易辨别。典型器物为标本沅水M578:34陶壶上腹凤鸟纹。似两鸟相绕，鸟身抽象弯曲成弧形，鸟尾上翘。 C型，混合式凤鸟。该式凤鸟形象线条优美，整体形象华丽，整个凤鸟描绘比较完整，稍微有点抽象，大都振翮昂首作啼鸣状，根据凤鸟的造型特征可以分为三亚型。 Ca型。典型器物为标本长沙M397:2、4、7、8、16虎座鸟架鼓。二凤鸟各有一头，鸟冠竖立，长颈，有眼，口张开，双翅上翘，凤鸟鸟尾反卷相连。 Cb型，分三式。I式，典型器物为标本M569:48漆鐏外部凤鸟纹，用朱色粗线绘两只昂首挺胸、阔步向前的凤鸟，鸟爪呈弯曲抓地状，有冠。II式，典型器物为标本长沙M1195:14琴轸头浮雕一凤。昂首，阔步向前作奔跑状，双翅展开，张口，长颈，有冠。III式，典型器物为标本长沙M185:8圆耳杯中部绘凤鸟纹。鸟身呈弯曲状，鸟尾弯曲上翘，嘴巴闭合且呈倒钩状，昂首，长颈，眼部绘圆圈，有冠。 Cc型，典型器物标本为长沙M365:1帛画绘一鹤鸟，鸟昂首，张口，一足前伸，眼睛绘圆圈，带冠。
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user: 4. 湖南楚墓出土鸟形器物的考古学文化特征变迁 本文根据目前湖南楚墓出土的文物资料，搜集了该地区出土鸟形器物的墓葬总数为148座的墓葬，发现随着时间的变化和族属文化的差别，不同时期呈现出两种民族融合的不同特征，根据目前湖南楚墓的考古资料显示，该地区出土鸟形器物的墓葬的时代跨度为春秋晚期到战国晚期。本文主要从湖南楚墓出土鸟形器物的时代、区域、等级、族属等方面，来探讨其考古学的文化特征。 4.1. 战国早期出土鸟形器物的区域和等级特征 春秋晚期和战国早期的墓葬发掘数量较少，因此出土鸟形器物的墓葬也比较少，春秋晚期出土的鸟形器物的区域分布在长沙和益阳，战国早期其区域分布在长沙、常德、怀化，可见其区域范围有了明显的变化。并且这一时期墓葬中的墓主人身份等级普遍较低，主要以为平民为主，极少数的中下级士，仅有一座是大夫级墓葬。在可断代的8座春秋晚期到战国早期墓葬中，平民墓葬数量为5座，主要有春秋晚期长沙M22、战国早期长沙M86、战国早期怀化黔阳M27、战国早期早段沅水M86以及战国早期后段沅水M032。中下级士墓葬数量为2座，包括春秋晚期益阳M170和春秋晚期益阳M183。大夫级的墓葬数量为1座，是战国早期前段长沙M89。带有凤鸟形象的器物主要有双线凤纹戈10件、带钩1件、耳杯1件、敦1件、鸟形扣饰2件，尊缶1件，主要以生活用器和兵器为主，鸟形器物的造型特征较为写实，简单明了，这一时期的鸟形器物特征反映出楚越民族文化融合不是特别明显。除此之外，春秋晚期和战国早期的越文化因素主要分布在墓主人身份等级较为低下的楚墓中，且器物类型以生活用器为主，可以推测出春秋晚期和战国早期的楚墓中，平民受越文化的影响比较多，而身份等级较高的士一级和贵族则受越文化影响比较少。 4.2. 战国中期出土鸟形器物的区域和等级特征 战国中期湖南楚墓出土鸟形器物区域范围最广，包括长沙、常德、益阳、张家界、怀化、衡阳、永州、郴州、株洲以及湘西土家自治州。其墓葬等级开始呈现多元化趋势，有封君、大夫、下大夫、卿大夫、元士、中下级士以及平民等级的墓葬，战国中期出土鸟形器物的种类也比较丰富多彩，不仅有生活用器和兵器，还出土了乐器和丧葬用器。并且生活用器的种类也在增加，不仅有耳杯、带钩、敦，还有浴缶、盆、壶、漆奁、漆盒、凤首形饰等。在47座战国中期楚墓中，出土鸟形器物件数为110件，主要典型代表墓葬有长沙M123、益阳M650、临澧九里M1、长沙M398、沅水下游M1401、长沙M397、沅水下游M268、益阳M452等，典型鸟形器物代表有鸟纹戈鐏、鸟形纽、凤首形饰、虎座鸟架鼓、禽鸟形带钩、浴缶、耳杯、镇墓兽、戈龠、漆奁、陶壶、盆、帛画、铜戈、铜矛、镇墓兽等。在出土的110件鸟形器物中，兵器有31件，占出土鸟形器物总数的28.2%，生活用器67件，占出土鸟形器物总数的61%，丧葬用器1件，占出土鸟形器物的0.9%，乐器有9件，占出土鸟形器物总数的8.1%，其他器物2件，占出土鸟形器物总数的1.8%，可见这一时期鸟形器物的功用仍然以生活用器为主，其次是兵器、乐器和丧葬用器，同时使用鸟形器物的造型特征愈发多样化，器型优美，式样繁多，鸟的神态栩栩如生，具有楚文化特征的鸟形器物的大量出土，反映了在战国中期楚越民族文化融合的多元化。在47座战国中期楚墓中，墓主人身份为封君的仅有一座临澧九里M1，大夫级的墓葬数为11座，元士的墓葬数为1座，中下级士的墓葬数为21座，平民的墓葬数为10座，身份不明的墓葬数为3座。可以看出出土鸟形器物的墓葬等级主要为中下级士、大夫级、平民级，由此可以看出，从春秋晚期到战国中期出土鸟形器物的墓葬等级由以平民级为主转变为以中下级士为主，大夫级墓葬和平民级墓葬数量大体一致，除此之外还出现了封君级墓葬。可以推断出使用鸟形器物的人的身份等级范围扩大了，越文化因素大量出现在较高等级贵族墓葬中，楚越民族文化关系更加密切了。 4.3. 战国晚期出土鸟形器物的区域和等级特征 战国晚期湖南楚墓出土鸟形器物区域主要包括长沙、常德、益阳、怀化以及湘潭，这一时期鸟形器物出土区域范围明显比战国中期的小了。楚墓的等级从战国中期的以中下级士为主发展为出现较多的元士等级的墓葬，元士等级的墓葬由战国中期的1座发展到战国晚期的16座，但墓葬等级的多元化趋势开始减弱，大夫级和封君级墓葬不再出现，主要以元士、中下级士、平民级墓葬为主。但这一时期的鸟形器物的种类比战国中期的更加丰富，出土了龙凤形佩、朱条暗花对龙对凤纹锦、凤纹镜、陶熏、铜镜、漆盘、连鸟座、圆耳杯。出土墓葬总数也比战国中期多了15座，出土以上鸟形器物的墓葬分别是长沙M1282、长沙M1023、长沙M975、沅水下游M1310、益阳M95、长沙M1281、益阳M2、长沙M569。在62座战国晚期墓葬中，出土鸟形器物件数为106件，其中生活用器57件，占出土鸟形器物总数的53.8%，兵器38件，占出土鸟形器物总数的35.9%，乐器1件，占出土鸟形器物总数的0.9%，其他器物10件，占出土鸟形器物总数的9.4%。可见这一时期鸟形器物的功用仍然以生活用器为主，其次是兵器、乐器，同时使用鸟形器物的造型特征比战国中期更加抽象，纹饰更加精致，造型更加华丽，鸟的神态也愈发拟人化。从鸟形器物造型特征的变化中可以看出，楚文化在承袭和融合百越文化的基础上，形成了独具楚式风格的楚文化特征。在62座战国晚期墓葬中，元士的墓葬数为16座，中下级士的墓葬数为28座，平民的墓葬数为12座，身份不明的墓葬数为6座。由此可以看出，从战国中期到战国晚期出土鸟形器物的墓葬等级由以中下层为主转变为以中上层为主，而平民使用鸟形器物的数量变少了。可以推断出，使用鸟形器物的人的身份等级范围变小了，鸟形器物成为元士阶层的时尚装饰。越文化的因素由大量出现在平民墓中转变为大量出现在高等级楚公族墓中，表明楚越民族文化融合现象不仅出现在中下层，还出现在上层楚墓中，楚越民族关系愈发密切。 4.4. 出土鸟形器物的墓主人头向与族属关系探讨 目前已发掘的楚墓资料表明，楚国高等级贵族墓葬的头向以东向为主。一般认为楚公族墓葬头向东，以三苗为主体的楚蛮族墓向南 [ 14 ]。春秋晚期到战国早期墓葬中有较为明显的等级变化，春秋晚期楚墓的墓主人头向均向西南方向，使用鸟形器物的墓主人身份等级为中下层，鸟形器物的质地均为铜器。而到了战国早期则出现了墓主人头向向东的楚墓，墓主人头向向东的有2座墓，为长沙M86、长沙M89，分别为平民级和大夫级墓葬，这时使用鸟形器物的墓主人身份等级不仅有中下层，还出现了上层墓葬，鸟形器物的质地不仅有铜器，还有玉器和木器。可以推测出，在春秋晚期到战国早期已有楚人迁移到湖南地区，并受当地土著文化影响开始随葬鸟形器物，同时随葬的鸟形器物的种类有所增加。战国中期随着大批楚人入湘，墓葬的等级开始出现多元化趋势，并且墓主人头向向东的墓葬增加到10座，墓主人身份等级不仅包括平民和大夫，还出现了中下级士和卿大夫，鸟形器物的种类也更加丰富，出现了陶器、漆木器、玉石器。可以推断出战国中期使用鸟形器物的楚人数量增加，同时将越文化中鸟的特征吸收到楚文化中，形成独具楚文化特征的鸟形器物。战国晚期墓葬中，墓主人头向向东的墓葬有22座，墓主人身份等级仍以中上层墓葬为主，同时出现了16座元士一级的墓葬，鸟形器物的种类比战国中期更加丰富，不仅有铜器、木器、玉器、陶器，还出现了丝织品，可见使用鸟形的器物范围更加广泛，使用鸟形器物的人的等级也比战国中期的更高，反映了楚越民族文化你中有我我中有你自然融合的特征。
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user: 5. 湖南楚墓中楚、越民族文化融合特征及其原因分析 湖南楚墓中的楚文化因素和越文化因素在不同时期的呈现出不同的融合特征，一方面是随着楚人入湘而带来的楚文化因素，势必会影响当地的土著文化，与当地的土著文化相互影响、相互融合。另一方面是楚国的民族政策是兼容并包的，容易吸收和容纳其他民族文化，从而形成独具特色的、风格多样的南楚文化。 5.1. 楚越民族文化的融合特征 湖南地区春秋晚期的楚墓中，越文化因素只存在于越人的楚墓中，楚人的墓葬中随葬鸟形器物在这一时期还没有出现，表明春秋晚期楚越民族文化还没有开始融合。战国早期墓葬中，越文化因素在越人墓和越裔楚人墓中都有出现，并且越人的墓葬的数量多，楚人的墓葬数量少，墓主人的身份等级以中下层为主。到了战国中期，随着楚墓的大量发掘，楚越民族文化的融合迹象也愈发明显，越文化因素开始大量出现在楚人的墓葬中，同时越人的墓葬数量仍多于楚人，墓主人的身份等级仍以中下层为主。战国晚期是湖南楚墓大量发掘的时期，从出土的鸟形器物造型特征可以看出，楚越民族文化融合的方式愈发多元化，越文化因素出现在高等级楚公族墓葬中，并且仍出现在越人墓和楚人墓中，但这一时期楚人的墓葬数量多于越人，墓主人身份等级以高等级楚公族墓为主。 5.2. 楚越民族文化融合的原因分析 1) 楚国的强盛和楚文化的南渐 东周时期，湖南的湘江、资水流域多被认为百越族群所居 [ 15 ]，此区域属于百越文化区 [ 16 ]。而到了战国时期，楚国命吴起担任令尹一职，实行变法改革，楚国因此迅速强盛起来，同时开始大规模地向南扩张。《后汉书·南蛮传》曾记载“及吴起相悼王，南并蛮越，遂有洞庭、苍梧”，楚逐渐将百越地区纳入其政治版图。楚平百越在历史上的影响是十分深远的，它不仅带来了先进的文化和技术，还极大的促进了湖南地区多民族文化的融合，楚文化则吸收和容纳百越民族文化因素，逐渐形成了风格多样、浪漫飘逸的楚文化特征。 2) 楚国兼容并包的民族政策 楚人原是由中原地区迁移而来。《史记·楚世家》说：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。”大量文献的记载和出土文物证明，楚与中原文化的关系是十分密切的。因此南下的楚人身上有着极强的文化包容性，一方面楚文化能够积极地容纳百越文化中的先进因素，融合到自己的文化特征中，另一方面也使得楚文化容易被其他百越文化接受吸收。春秋中晚期以后楚文化遗存的大量鸟形器物的发掘可以看出，具有楚文化特征的鸟形器物造型、鸟形纹饰风格等方面明显融合了其他民族的文化特征，从而形成了兼容南北文化的多元文化。
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user: 6. 结语 本文通过对湖南楚墓中发掘出土的277件鸟形器物的研究，分析了这一地区楚越民族两种文化因素是如何互相融合的。越人崇鸟不仅在古文献中有所记载，在后世发掘的实物资料以及众多学者的研究中也证实了这一说法。湖南楚墓中出土的鸟形器物最早是春秋晚期在长沙地区出现，到了战国中期出土鸟形器物的墓葬范围几乎覆盖了整个湖南地区，从物质层面上动态地反映了楚人在南下进程中同越文化交流融合的现象，对楚越民族文化融合有促进作用。楚对越民族地区的扩张和占领，为楚越两种民族文化的相互依存、相互浸染和相互融合带来了特殊的机遇。楚文化在与越文化接触的过程中，不仅对越文化产生了显著的影响，同时也承袭和融合了越文化因素，形成了兼容南北文化的多元文化特征。正是百越民族丰富的文化构筑了楚文化的博大，也让我们重新审视了越文化在楚文化构建中的特殊地位，以及楚越民族文化呈现出的自然融合的特征。
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user: 摘 要 收入分配不公是马克思和皮凯蒂共同关注的主题。本文运用马克思《资本论》原理和皮凯蒂《21世纪资本论》观点论证我国现阶段居民收入区域不平衡问题。首先分析现阶段居民收入区域不平衡的严峻现实，对东、中、西部和东北地区四大区域居民收入不平衡进行区域间和区域内省市间比较，从区域自然与历史因素、劳动力差异、剩余价值生产差异和商品生产差异等方面探究居民收入区域不平衡的深层因素及影响。最后基于此，提出缓解居民收入区域的可行性对策建议：一是要更加强调公平，大幅度调整国民收入再分配制度；二是要稳定消费品物价，健全振兴实体经济的体制机制；三是要提高劳动力技能，加大对落后地区的资金与技术支持。 关键词 :居民收入，区域不平衡，《资本论》，《21世纪资本论》，现阶段 Copyright © 2020 by author(s) and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 十九届四中全会将收入分配制度确立为我国三大基本经济制度之一。这是党的历史上首次将收入分配制度列为基本经济制度，体现出党中央对我国一直坚持的收入分配制度的肯定，也凸显出国家对收入分配问题的重视度之高。对于我国现阶段收入分配差距，目前学术界出现了“三问”：一是我国一直坚持公有制和市场经济，为什么近几十年收入差距有扩大的趋势？二是如何衡量我国现阶段居民收入区域不平衡？三是应该采取哪些切实可行的措施以缓解和调节区域间的收入差距？收入差距可以从多角度来比较和分析，本文将运用马克思《资本论》的基本原理和皮凯蒂《21世纪资本论》中的基本观点，把居民收入按区域分组对收入不平衡趋势和危害进行分析，以期得到平衡区域收入差距的启示。
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user: 2. 文献综述 马克思说“工资是劳动力的价值和价格的转化形式” [ 1 ]，对于“工资”的研究，学者们主要从以下几个方面入手：1) 工资在个体之间、国家之间是否存在差异。马克思认为，“工资的实际运动显示出两类现象：一是工资随着工作日长度的变化而变化；二是执行同一职能的不同工人的工资之间存在着个人的差别” [ 2 ]。工资不仅在个体之间存在差异，对于世界上的各个国家之间而言也如此，“对于不同的国家说来，会表现为各个国民工资的同一时期的差异 [ 3 ] ”。亚当斯密也说过，“最高的劳动工资不在最富的国家出现，而却在最繁荣，即最快变得富裕的国家出现” [ 4 ]。2) 工资出现这样的差异的原因是什么？马克思说，“对国民工资的比较必须考虑到决定劳动力的价值量的变化的一切因素 [ 5 ] ”。玄黄(1964)也同意马克思的看法，认为国民收入进行差异比较时，应结合剩余价值的大小进行比较，而且证明了在资本主义不断发展的情况下不但工人工资相对降低，连可换得的商品数量也减少的事实。胡若南(2008)坚持马克思的劳动力价值决定理论，认为工资国民差异形成的最重要原因是劳动力价值的差异，劳动者所必需的生活资料价值高低决定了工资的高低 [ 6 ]。杨威(2013)从我国农村居民视角对居民收入分配问题进行了分析，对农村居民收入区域不平衡趋势进行了分析并提出了相应的对策启示。陈浩、艾文卫等人(2016)从劳动力价值视角和其供求关系维度分析了工资存在的国民差异。段卜源(2020)对城镇居民收入差距进行了研究，认为区域内收入差距最为明显，受教育程度和职业、区域等是主要影响因素。皮凯蒂在其《21世纪资本论》一书中通过分析经济数据对资本与收入的分配问题和差距量进行了研究，认为分配不均是造成财富不平等的主要原因，财富分配差距之所以日益扩大，是因为资本收益率大于经济增长率，而实施“全球年度累进税”便可解决这个问题，避免不平等的不断发展。分割主义通过劳动力分割市场理论告诉我们国家对社会和职业资格的限制造成了劳动力资源难以流动，从而形成了劳动力的分割市场，最终出现工资的国民差异也即形成居民收入的差异从而提出了工资的差异理论 [ 7 ]。3) 可以采取什么措施来缩减差距，平衡公民、国民之间的收入与工资。马建堂(1987)认为挣脱资金不足的限制、将效益与公平恰当结合可优化国民收入分配 [ 8 ]。 综上所述，有众多学者对居民收入问题进行了分析，既有针对城镇地区、也有针对农村地区的研究，而且，既有运用马克思的“国民工资原理”的学者，也有运用数理方法、利用大数据建立模型进行分析的专家。但是，即使有学者运用马克思原理进行分析，也只是选取了部分的因素作为影响因子，还缺乏比较全面的研究。本文将运用马克思《资本论》原理和《21世纪资本论》观点对居民收入差异进行全面的分析，以期探寻出居民收入区域不平衡的内在原因，从而得到相关的政策启示。
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user: 5. 对策与建议：缓解居民收入区域的可行性措施 5.1. 更加强调公平，大幅度调整国民收入再分配制度 我国目前仍处于社会主义初级阶段，为早日实现共同富裕的目标离不开收入分配制度的基础性制度支持，实现公平正义，坚持收入分配制度是最佳的方案。站在经济角度看，某地居民收入的平均程度对该地区最终消费率有着重要的作用，平均程度越高，最终消费率也越高，反之则更低，提高收入公平度，既可促进消费、扩大内需，也有助于营造和谐稳定社会。 更加强调公平，对国民收入再分配制度进行大幅度调整。在初次分配领域中，要坚持按劳动、按要素进行分配，保证工资和劳动生产率同步提高，增加劳动所得收入在国民收入中的比重，避免稀缺要素和资源资本化程度的加深；减税降费应遵从结构性和地区性、领域性，例如完善城镇税收制度，适当调节不同地区、不同行业和不同职业工资收入水平；掌控好转移支付等再分配手段，对高收入者征税做到应收尽收，保证社会福利和保障向低收入地区和群体倾斜，发挥出“共济性”；发挥出第三次分配作用，利用好官方慈善平台，鼓励和支持民间慈善组织的建立和发展，为社会公益性事业提供展示空间，完善劳动者权益保护制度，保证不同性别同工同酬，打击性别歧视等歧视劳动力的行为，以“共建、共享理念”促进社会公平正义的形成。面对初级阶段生产力水平较低，推动生产、拉动经济的重中之重是提高效率，在尽力维护公平之时注重效率的提升，在扶贫道路上由消费性扶贫转向生产性扶贫，提升劳动力素质，促进农村剩余劳动力的转移，带动农村农民生产力的提高，让农民也能享受城镇化所带来的经济红利让“中国速度”带动各地区经济发展，整体提升居民收入水平。 5.2. 稳定消费品物价，健全振兴实体经济的体制机制 物价稳是民心稳的重要保障，“菜篮子”、“米袋子”和“果盘子”的稳度，既与平常百姓家的“小账本”息息相关，也关系到社会经济运行的“大账本”，物价稳定，人民生活更加安心的同时国家发展也能增添更雄厚的底气。在疫情影响之下，各产业的同步运行难以实现，面对严峻的挑战，应保证产品尤其是粮食等生活必需品的供应，将生活必需品价格维持在正常水平范围内，在走好农业消费品物价“平衡关”的同时，保证房租涨幅维持在平稳态势，降低通信等资费支出，减少工业领域低端无效的供给，确保工业消费品高质量供给充足，以稳定工业消费品物价。 今年1月19日至21日，习近平在考察调研云南时谈到“健全推动发展先进制造业、整形实体经济的体制机制”，健全实体经济体制机制，有助于推动产业振兴，让当地资源禀赋优势在实体经济产业中得到体现和发挥。通过健全振兴实体经济的体制机制，生产具备竞争力产品、形成特色和优势产业、促进区域经济发展；优化产业布局，发掘出新型材料和能源等“硬件”，利用好人工智能和大数据网络系统等“软件”，形成“互联网+”产业基地，发展新兴产业和新基础产业，从而扭转差距拉大的趋势，平衡居民收入，助力区域经济协调发展。 5.3. 提高劳动力技能，加大对落后地区的资金与技术支持 在党的十九大报告中，“区域协调发展战略”得到正式确认，马克思说：“工资总是随着劳动生产率而升降 [ 12 ] ”，因此，劳动生产率提高可以促进工资的提高。一方面，提高劳动力技能，通过知识、数据等新生产要素创造出高附加值产品，各级政府加大对教育的公共支出，大力发展高等教育和职业教育，提升劳动者受教育程度，对就业人员特别是农村人员进行免费职业技能培训，提高劳动力素质，确保产品供应链条完整、连续，稳定支出水平从而稳定居民收入。另一方面，加大对落后地区的资金支持与技术帮助。1) 加大对落后地区的资金支持。通过加大资金支持力度，提升发展项目的进度，为落后地区提供足够的资金以支持产业发展、企业科技创新，让企业可以在研发上加大资金投入，从而提高企业在社会市场上的核心竞争力，助力地区发展。2) 加强人员互相输送，进行技术分享。紧跟科技发展的步伐，对落后区域加强技术支持，弘扬“西迁精神”，为中西部地区引进敢干事、能干事、有胆有识的人才，加强各区域技术人员等人才的沟通交流，可通过举办“技术交流大会”等进行技术分享；通过各个区域的人员流动，使在性别失衡的地区吸收外地人员，通过外来人员的补充平衡性别比，保证生产上所需性别劳动力充足，既有充足男性劳动力可承受高强度的工作，也有充足女性劳动力负责需耐心和细心处理的工作。从而通过技术和人员共同作用，提高劳动生产率，提高工资收入。
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user: 摘 要 自2019年12月新冠肺炎爆发后，为防止疫情继续升级，国家开启突发公共卫生事件一级响应，各大城市相继限制出行，人们纷纷隔离在家。2020年1月28日教育部发布延期开学通知，各学校各自采取相应措施，倡导“停课不停学”开通了线上课程。对于大学生而言，疫情不仅给日常的生活带来巨大的影响，改变了他们的学习方式，同时还可能会使他们产生一些心理问题，如恐惧、焦虑、抑郁等。针对这些出现的心理问题，需要尽快采取相关措施，才能够使大学生拥有更加健康的成长。 关键词 :新冠肺炎，大学生，焦虑心理，防治措施 Copyright © 2020 by author(s) and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 2019年12月，我国湖北省武汉市首次出现新型冠状肺炎 [ 1 ]，2020年1月30日，新型冠状肺炎疫情被世界卫生组织宣布为国际关注的突发公共卫生事件 [ 2 ]。此次疫情传播速度快，传染范围广，我国为了有效控制疫情的发展，要求每个公民都必须在家进行自我隔离。高校是一个聚集性极强的场所，学生具有很大的流动性。为了降低疫情的影响，教育部采取延迟开学的措施。“隔离，延迟开学”，这些决定无疑给大学生们的日常生活带来巨大的改变，而且还会对他们的身心健康产生影响，很容易产生心理问题，不利于大学生的成长，此次研究旨在探讨本次疫情给大学生带来的一些不良影响，以及复学后的一些相应措施。
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user: 2. 相关概念 2.1. 突发公共卫生事件 突发公共卫生事件是指突然发生，而造成或者是可能造成严重损害社会公众健康的重大传染病疫情等严重影响公众健康的事件 [ 3 ]。 2.2. 恐惧心理 恐惧心理是对某些事物或特殊情景产生比较强烈的害怕情绪。 2.3. 焦虑心理 焦虑心理是指人们在遇到某些事情如挑战、危险等出现内心不安或者无根据的紧张、不安的一种复杂情绪体验 [ 4 ]。 2.4. 抑郁心理 抑郁心理是以情绪低落，认知功能迟缓和活动能力的减退等为主要特征的一类情感障碍。 2.5. 创伤后应激障碍 创伤后应激障碍是指个体经历、目睹或遭遇到一个或多个涉及自身或他人的实际死亡，或受到死亡的威胁，或严重的受伤，或躯体完整性受到威胁后，所导致的个体延迟出现和持续存在的精神障碍。 2.6. 急性应激障碍 急性应激障碍是指在遭受到急剧、严重的精神创伤性事件后数分钟或数小时内所产生的一过性的精神障碍。