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user: 2. 美丽中国的内涵 我们提出要建设的美丽中国究竟是何样子的呢？中国环境部部长周生贤指出“建设美丽中国核心就是按照生态文明要求，通过建设资源节约型、环境友好型社会，实现经济繁荣、生态良好、人民幸福。” [ 3 ] 由此，可以总结出美丽中国的内涵具体包括自然之美、和谐之美、百姓之美、责任之美和合作之美。 2.1. 美丽中国是自然之美 随着大工业生产的日渐发展，环境污染、森林破坏、水资源短缺、土地沙漠化等生态问题在全球日益突出。全球化不断深入发展，任何国家都不可能置身于生态环境危机之外，中国亦是如此。面对国内日益严重的生态问题，可持续发展、美丽中国等词眼应时而生。建设美丽中国的提出，恰恰反映了当下的生态环境问题。中华民族向来崇敬自然、热爱自然，古代先贤在追求人格境界提升的同时也致力于思考人与自然关系的和谐相处，绵延5000多年的中华文明充满了丰富的生态文明智慧。儒家学说秉持的生态自然观认为，“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。” [ 4 ] 我们要在尊重自然规律的基础上，合理开发自然，适度的从自然中获取生产生活资料，实现人类社会与自然世界和谐的发展，一味地索取只会令人与自然的关系恶化，甚至会危害人类自身。儒家思想的核心是“仁”，这是一种博爱的精神，“亲亲而仁民，仁民而爱物”，这种仁爱之心会逐步推广到用来对待自然万物。换言之，人与人之间，人与自然之间要互相仁爱，体现了儒家关注生态伦理思想的可贵精神，启示我们人与自然之间相互平等，要以仁爱之心对待自然，爱护自然就是爱护人类自己。所以，建设美丽中国，首先就是解决生态环境问题，还生态环境的本来面目，重新回归大自然的美。只有实现自然之美，人类社会才会多姿多彩，美丽中国的实现才会有物质支撑。 2.2. 美丽中国是和谐之美 美丽中国美在自然之美，亦美在和谐。“人–自然–社会”是一个有机的统一体，这三者之间有着密切的关系。美丽中国的和谐美表现在人与自然的和谐，人与社会的和谐，社会的经济发展与生态环境的和谐。生态危机的出现，有自然方面的原因，但更多地是人为方面的因素。解决生态危机，还自然本来的面目，尊重自然，爱护自然，与其和谐共处，就能够化解人与自然之间的矛盾，实现二者的和谐发展。美丽中国美在和谐也表现在人与社会的和谐发展。社会的安定才能使人们过得更加幸福。美丽中国美在和谐还表现在社会的经济发展与生态环境的和谐。生态环境问题的出现，人为因素占很大比重，而人为因素的背后追求的是效益，追求的是片面的经济发展。过度强调经济发展，而忽视生态环境问题的出现，最终导致了生态危机。道家学说认为，“天地与我并生，而万物与我为一”，人与自然是和谐统一的生命体，主张“道法自然”，世间万物按其自然本性存在与发展。美丽中国的和谐美就是要求人类应该以自然本来的面目去探索人与自然的和谐相处之道，在社会实践中以自然规律为准则，积极寻求合乎自然规律的社会发展方式，在创造物质财富的社会实践中实现和谐的生态文明社会，以自然之法解决生态危机，化解经济发展与生态环境的矛盾，实现二者的和谐发展。 2.3. 美丽中国是百姓之美 美丽中国的字眼充满了亲切感，更加贴近基层和普通民众，展现了人们之间的温暖感，潜在的包含着美丽中国美在百姓，这是表现中国美丽的一大特色。建设美丽中国的基本要求是把建设生态文明放在突出位置，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。社会建设中的民生问题是关系国家长久发展的关键问题，所以不管什么时候都要处理好中国老百姓所关心的民生问题，要做民之所想，解决好老百姓的生活难题，切实维护老百姓的切身利益。如果老百姓能够感受到社会的温暖，感受到民生百态之美，那美丽中国的建设就不是一句空话，而是最后落脚到了国计民生的现实问题上，则百姓喜之乐之。孟子在《尽心章句下》中说道：“民为贵，社稷次之，君为轻。”领导干部要切实扑下身子，放下架子，甩开膀子，全心全意为人民服务，为老百姓真干事、干实事。中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。 [ 2 ] 党的十九大明确坚持以人民为中心的发展思想，共产党员要真抓实干，坚持人民主体地位，坚持立党为公、执政为民，把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，解决人民日益增长的美好生活需要，关注实现人的全面发展、社会的全面进步和全体人民共同富裕，推动人民从必然王国到自由王国的飞跃。 2.4. 美丽中国是责任之美 美丽中国美在具有责任担当。美丽中国美在责任，表现在对当下生态环境的负责任，对子孙后代的负责任，更是对世界的负责任。“美丽中国的提出表明我们党对中国特色社会主义总体布局的认识深化了，也彰显了中华民族对子孙对世界负责的精神。” [ 5 ] 建设美丽中国，如果视野太狭隘，仅仅局限于当前，而没有长远性的视野，那美丽中国的建设也不会取得预期的效果。解决生态环境的问题，需要世界上各个国家的努力，需要全人类的共同奋斗。长远性的视野能够体现中国的责任担当，更能真正建设并且建好美丽中国。马克思从宏观上论述以自然关系和人类关系的和谐统一为基础的人类社会生产实践时说：“只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。”人类从诞生之日起就在自然中生存、繁衍，创造人类文明，从原始氏族社会、古代奴隶制社会、中世纪农奴制社会、近代雇佣劳动制(资本主义)社会再到未来的共产主义社会，虽然各个国家历史上处于不同的文明阶段以及不同的生产力发展水平，但自然界是全人类以及子孙后代共同的生活家园。我们不仅应该只着眼于当前的发展，更要关注子孙后代的后续生存；在满足当前需求的同时，承担起人类永续发展的责任，为后人留下一笔宝贵的生态财富。 2.5. 美丽中国是合作之美 美丽中国美在合作共赢。马克思虽然没有明确提出“全球化”，但他预见性地指出，资产阶级由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。今天，生态危机也成为全球性的突出问题。近代以来，生产力的飞速发展以及今天全球化的日益深入，人类社会越来越成为统一的整体，全球生态环境领域的“蝴蝶效应”也愈加明显，一国的环境恶化会影响多国的生态，尤其是中国这样的大国，实现人与自然的和谐与经济社会的可持续发展显得尤为重要并具有世界意义，加强全球生态合作已成为不可阻挡的世界潮流，各国共同承担世界环保之任务责无旁贷。 党的十八大提出构建人类命运共同体，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展的同时促进共同发展。在生态危机日益向着全球化蔓延的今天，气候变暖、海平面上升、土地荒漠化、温室气体排放、海洋污染、农药污染、臭氧层破坏、水资源短缺、水土流失、森林减少、固体废弃物污染……越来越多的环境破坏情形呈现出全球化蔓延的态势，一个国家的生态环境恶化往往会超出一国的范围，而对其他国家也会造成威胁和破坏，例如当年的切尔诺贝利核电站爆炸事件对整个欧洲都产生了不良影响。在全球生态危机面前，每个国家都不能独善其身，所有国家都应该积极行动起来，构建生态“人类命运共同体”，为解决全球生态问题出一份力、发一分光、尽一分责。在解决全球生态问题、构建生态“人类命运共同体”的实践中，大国起着关键性的作用。美国退出《巴黎协定》，在全世界共同解决生态问题的合作中起了负面影响，但并不能逆转人类共同合作解决生态危机的大趋势，包括中国在内的所有国家都不会因此而退缩。中国作为世界上最大的发展中国家，更应该积极行动，正如习近平总书记在十九大报告中所指出，中国应“引导应对气候变化国际合作，成为全球生态文明建设的重要参与者、贡献者、引领者” [ 2 ] ，在国内加快经济转型，促进环境友好型经济的发展，在国际上与其他国家通力合作，承担起应有的责任，共同致力于解决全球生态问题。