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user: 4. 兴盛期：2006年至今 4 在2006年以来国内学者对五世达赖喇嘛的研究方兴未艾，成果丰硕。这些研究主要体现在五世达赖喇嘛的文化贡献、五世达赖在政教活动中的功绩研究和五世达赖喇嘛对藏族文化贡献之研究这三个方面。笔者将从这三个角度出发，对新时代关于五世达赖喇嘛的研究展开梳理和总结。 (一) 五世达赖在治藏稳边中的功绩研究 五世达赖喇嘛生活在清代前期，这一时期也是大清王朝巩固全国统治、对藏政策不断调整和加强的历史阶段。他在西藏地方的治理上和清代边疆稳固等方面做出了巨大的贡献。以下是五世达赖在治藏稳边中的功绩研究成果：李保文的论文《顺治皇帝邀请五世达赖喇嘛考》(《西藏研究》2006.1)文章通过《五世达赖喇嘛自传——云裳》等藏文传记史料和《内秘书院、内翰林秘书院蒙古文档薄》、《国内史院满文档薄》以及《大清太宗文皇帝实录》、《大清世祖章皇帝实录》等满、蒙、汉文历史档案文献作一番分析考证，认为五世达赖喇嘛应邀觐见，说明藏区政教界对新兴的大清政权的高度重视，清朝频繁遣使藏区及达赖喇嘛等屡屡遣使清朝，表明双方都渴望建立一种稳固的相互依存的关系。张双志的论文《五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献》(《中国藏学》，2008.2)，文章中五世达赖喇嘛对清廷的尊奉，也加强了喀尔喀、卫拉特诸部对清廷的向心力，稳定了蒙藏地区和平局面，为清朝最终统一北部、西部边疆做出了重要贡献。达力扎布《清太宗邀请五世达赖喇嘛事实考略》(《中国藏学》，2008.3)，文章在国内外学者研究基础上，利用汉蒙文史料，对清朝邀请五世达赖喇嘛的缘起，清朝和西藏双方第一次联系的细节、使者等作了补充论述，对有些论著中存在的问题提出了异议。 陆军撰写的论文《五世达赖喇嘛政教地位的确立》(中央民族大学博士学位论文， 2011年)，这篇论文把三卷本《五世达赖喇嘛自传——云裳》 [ 4 ] 为中心，以五世达赖所著《三世、四世达赖喇嘛传》、《西藏王臣记》及当时西藏地方与满清政府往来的档案资料为补充，着重运用历史文献学的方法，对五世达赖喇嘛政教地位确立之历史过程以时间为线索进行详细的介绍。向巴泽仁的论文《试析五世达赖喇嘛与甘丹颇章政权的建立》(Rgyal dbang lnga pa chen mo dang dgav ldan pho brang btsugs pvi bar gyi vbrel ba la rags tsam dpyad ba) (中央民族大学硕士学位论文，2011年)，文章首先比较详细地介绍了五世达赖喇嘛生平及他所建立的“甘丹颇章”政权的情况，其次，进一步说明“甘丹颇章”建立的过程。最后，探讨了“甘丹颇章”建立后的西藏历史的变化与现实意义。任甜的论文《五世达赖喇嘛入京朝觐史实研究》(四川师范大学硕士学位论文，2013年)，试图在前辈学者对五世达赖喇嘛及清藏关系研究成果的基础上，通过对五世达赖喇嘛入京前后的历史背景、出发的动因、以及这过程中出现的一系列争议等问题进行更加深入和系统的探讨，更全面、客观的五世达赖总体研究。 阿音娜的《五世达赖喇嘛与17世纪喀尔喀蒙古政局变动——以“名号”问题为中心》(《中国边疆史地研究》2013.2)，文章主要利用新近公布的蒙古文档案，结合相关的藏汉文史料，以喀尔喀蒙古的“汗”和“济农”号问题为中心，五世达赖喇嘛在17世纪喀尔喀蒙古政局变动中的影响以及清廷治理蒙藏政策的演变进行探讨。丹增的论文《第五世达赖喇嘛觐见清帝趣闻》(《中国民族报》2013.5)，文章重点介绍了五世达赖喇嘛对我国民族统一大业的贡献。王航的论文《关于五世达赖朝清的两点思考》(《开封教育学院学报》2014.3)，文章对有关五世达赖入京的官员意见之争及五世达赖喇嘛的推病告归与顺治帝迟来的册封进行简要分析，以揭示其中的深层次原因等方面。崔继来的论文《关于顺治皇帝召五世达赖喇嘛入京的论争——从洪承》(《廊坊师范学院学报》2014.4)认为论争是国家民族政策的辩论与选择，五世达赖喇嘛最终入京觐见并受封，对满、蒙、藏上层的联合起到了关键作用，也有利于边疆的稳定和国家的统一。孙琳的论文《顺治帝迎接五世达赖喇嘛的图及其叙事方式分析》(《法音》2015.1)，文章以《顺治帝迎接五世达赖喇嘛图》作为清代西藏重要的历史题材壁画，直观再现了顺治帝在北京南苑迎接五世达赖喇嘛的场景。马伟华的论文《五世达赖喇嘛进京朝觐与康熙历狱的发生》(《郑州大学学报》2016.1)，认为康熙三年前后的边疆冲突直接诱发了康熙历狱的发生，汤若望与辅政大臣因五世达赖喇嘛进京朝觐所产生的政治恩怨是引发康熙历狱的重要原因。丁哲的论文《论“五世达赖喇嘛会见固始汗”绘画2艺术特色与历史内涵》(云南大学硕士学位论文，2016年)，文章主要绘画的题材、色彩、构图、装裱以及与传统工笔画的区别和联系等元素进行探讨，将图像与文献相结合，进而阐述“五世达赖喇嘛会见固始汗”绘画的艺术特色与历史内涵。 罗布的论文《吴三桂与五世达赖喇嘛——清初西南边疆多元关系之一角》(《思想战线》2017.5)，首先，吴三桂与五世达赖喇嘛关系及其演变过程进行考察，其次，较为清晰地梳理清朝初期中央朝廷的权威在青藏地区渗透、确立，并逐步得以加强的过程。最后，明确指出清朝与西藏之间早在皇太极时期既已发生联系，互派使臣的观点。拉毛才让的论文《论五世达赖喇嘛的政治贡献》(Rgyal dbang lnga pa mchog gi mdzad vphrin skor kleng ba) (西藏大学硕士学位论文，2012年)，文章从五世达赖喇嘛在发展西藏地方政教事业、稳定蒙古社会和促进清朝建立统一多民族国家的贡献角度去探讨，对其一生的政治生涯及其贡献进行较为全面的分析并加以论述。 (二) 五世达赖喇嘛的文化贡献类研究 黄全毅的论文《五世达赖时制定的十三法典的文化解读》(《西藏民族学院学报》2011.3)，文章通过五世达赖时期制定的《十三法》的历史背景和内容等进行详细探讨，认为它不仅是藏族文化发展史上具有代表性的一部法典，而且它对藏族制度文化发展发挥了重要作用。多杰加的论文《五世达赖偏爱宁玛派之原因探析》(Rgyal dbang lnga pa rnying ma bar dgav bvi rgyu rkyen skor la dbyad ba) (青海师范大学硕士学位学位论文，2011年)，文章虽然列出了五世达赖喇嘛偏爱宁玛派的多因素，但是论文引用资料不够充分正确，论证的深度还不够完整，需要进一步考证。刘凤强的论文《五世达赖的文献学贡献》(《西藏民族学院学报》2012.5)，文章指出五世达赖非常注重文献编目整理，同时亦非常重视刊刻印刷的事情，这说明他对藏族文献的发展做出了巨大贡献。扎西才旦的论文《五世达赖喇嘛书信谈达赖喇嘛清皇室的来往关系》 [ 5 ] (Rgyal dbang lnga pa chen movi phyag vphrin rab snyan rgyud mang las bod brgyud nang bstan gyi lta dgongs man ju gong mas dag len gnang tshul la blta ba) (《中国藏学》2014.3)，文章主要把302件书信进行分类，紧接着39件寄给清皇帝的书信作为研究对象，了解五世达赖喇嘛如何去弘扬佛学，并提供请皇帝与五世达赖喇嘛之间的来往，为研究清朝与西藏地方关系提供了重要的参考依据。 银巴的论文《五世达赖喇嘛对藏医药学体系建设做出的贡献》(《西藏档案》2016.1)，简明扼要地介绍了五世达赖喇嘛对藏族医学方面的贡献。英加布的论文《五世达赖喇嘛煨桑诵文与藏地“世界公桑”节日》(《西藏档案》2016.1)，应用了文化人类学和民俗学的研究方法，提出了他对藏族民俗文化所带来的贡献。罗布发表过重要论文，标题为《五世达赖时期甘丹颇章政权权威象征体系的建构》(《西藏研究》2016.2) (Tāa lvi bla ma lnga pa chen povi skabs dgav ldan pho brang gi dbang grags mtshon byed kyi ma lag vdzugs skyong rags tsam gleng ba)，这篇论文把甘丹颇章政权作为政教合一体制的某种典型形态，认为其有关宗教事务管理的法律与规范在其整个制度体系中占有十分重要的地位。作者还明确指出五世达赖喇嘛在继承格鲁派寺院原有组织体系和管理制度的基础上，进一步以法律规定的形式明确和完善了格鲁派寺院内部的组织形式、执事僧人的任免升迁制度、寺产管理方式、学经制度、考试制度以及寺内纪律仪节等，从而形成了一套比较完备的宗教法规体系。对藏族宗教文化体系作出巨大的贡献。尕藏卓玛的论文《浅析五世达赖喇嘛的历史功绩》(《四川民族学院学报》2016.2)，文章把五世达赖弘扬佛学、藏族文学、建筑、法律、经济等五个方面的贡献较为详细介绍。英加布的论文《五世达赖喇嘛与藏族民间文化：以“九艺”与“九技”》(Rgal dbang lnga pvi rig gzhung gi mdzad pa ls pho rtsal sna dgu dang rtsed mo sna dgu gnyis gleng ba) (《西北民族大学学报》2017.2)，首先，提出了藏族九技与九艺的分门别类，然而，说明五世达赖喇嘛把首次区分二者的概念与数量上的混淆，最后，简明扼要地介绍五世达赖喇嘛对藏族民俗文化所带来的贡献。仁青卓玛的论文《第五世达赖喇嘛授予三世察罕诺们汗之铁券文书考》(《西藏大学学报》2018.1)，通过对铁券文书资料的进一步解读，发现了察罕诺们汗生平及其所受封号、相关历史人物和部落历史等，还能够了解察罕诺们汗在蒙古部落、蒙藏关系中所发挥的作用。达瓦拉措的论文《五世达赖灵塔研究》(Rgyal dbang lnga pai sku gdung Vzam gling rgyan gcig skor gyi zhib bsdur) (西南民族大学，2020年)，文章存放在布达拉宫中的五世达赖喇嘛的灵塔作为研究对象，围绕这座藏传佛教历史上具有崇高地位的灵塔之修建历史背景、灵塔选址和修建时间、教义理论依据、参与工匠、材质装饰、手工技艺、装藏及开光仪轨、功能和意义等进行较为详细论述。 (三) 五世达赖喇嘛著作个案研究 在2005年之后，学术界五世达赖喇嘛著作个案研究比较流行，比如，翟淑萍的论文《历史、神话与书的三重奏——读〈西藏王臣纪〉》(《西北民族研究》2013.4)，通过对《西藏王臣纪》内容的梳理和把握，认为本书充分体现了西藏史学作品是一种神话、诗篇、史实一体的历史叙述模式。李娜的论文《五世达赖之〈西藏王臣纪〉研究》(《淮南工学院学报》2013.11)，认为《西藏王臣纪》行文古奥简洁、行文典雅华丽，对吐蕃时期、帕木竹巴统治时期等都具有开创性的记载，具有重要的文学价值和史料价值。才昂闹日的论文《浅析<顿珠训诫>的伦理观》(Bslab bya mu thu livi phreng bvi mi chos kyi rin tang la dbyad pa) (《民俗文化》2012.3)，从修辞风格、民族特色、情感蕴含、主题内容、语言风格、音乐性质等方面，展开讨论五世达赖的训诫(Bslab bya mu thu livi phreng bvi)与其他藏族训诫文的异同之处，并提出藏族伦理道德方面所带来的影响。 当改吉的论文《五世达赖喇嘛<诗镜>注释·妙音欢歌〉与<檀丁诗律庄严论>比较研究》(bod kyi snyan vgrel grags can dbyangs cnjdgyes glu dang dṇḍivi dgongs rgyal knyis kyi thog mvi zhib bsdur) (青海师范大学硕士学位论文，2013年)文章把《五世达赖喇嘛〈诗镜〉注释·妙音欢歌》与《檀丁诗律庄严论》进行比较，提出两者之间的异处和相似之处。旦志旺杰的论文《<西藏王臣记>两种汉译本翻译比较研究》(Teb ther dpyid kyi rgyal movi glu dbyangs kyi rgya vgyur ma gnyis la dbyad ba) (西藏大学硕士学位论文，2013年)，文章通过郭和卿先生和刘立千先生的《西藏王臣记》的两大不同名译进行对比，此篇论文分三个部分简述：第一部分主要简述了《西藏王臣记》和它的两种译本。 5 介绍和总结了当时的社会形势和五世达赖喇嘛的生平以及两位译者的生平和译著；第二部分以全面对比方法比较了原著与不同译文之间的翻译策略，赏析评述了译者的高超翻译技巧和博大的文学造诣。第三部分主要分析了原文与译文以及不同译文之间从内容到形式进行系统比较，按照翻译标准和翻译方法，以坚实的翻译理论为后盾，提出作者自己的观点。同时，对两大同本异译中发现的误译现象。卡尔梅·桑木旦著，道帷·才让加译：《藏文经典巨著五世达赖喇嘛自传·云裳》的撰写及其英文翻译等相关内容研究》(《西藏档案》2016.1)，主要探讨了五世达赖喇嘛自传的创作背景和英译的过程，以及史料价值等方面的一些问题。项秀的论文《<五世达赖喇嘛自传云裳>的撰写与英文翻译等相关内容研究》(Za hor gyi ban de ngag dbang blo bzang rgya mtshovi vdi snang vkhrul bvi rol rtsed rtogs brjod kyi tshul du bkod pa du kŪvi gos bzang gi nang don dang dbyin vgyur byed stsng skor gleng ba) (《西北民族大学学报》2017.2)，通过卡尔梅·桑木旦英译的《五世达赖自传》引言部分为研究对象，提出英译本的写作风格，字词用法、史料价值等方面较为详细的探讨。项秀的论文《<云裳>与五世达赖喇嘛：自传体例风格与作者个性解析》(Du kū lvi gos bzang dang rgyal dbang lnga pa rang rnam du kū lvi gos bzang gi rtsom stangs khyad chos dang rtsom pa povai thugs gshis dbye zhib) (西北民族大学硕士学位论文，2019年)，文章主要从《自传——云裳》的体例风格与作者个性、传主与自传的关系作为研究重点进行入手；论述传记的特点、撰写提要、概述作者、成书年代、资料来源、主要内容，版本等方面较为详细地考证。交巴草的论文《五世达赖喇嘛写作风格研究》(Rgyal dbang lnga pa blo bzang rgya mtshovi rtsom gshis la dbyad ba) (西北民族大学硕士学位论文，2019年)，文章从五世达赖喇嘛的文集作为研究对象，初次提到了五世达赖的多样性的写作风格及其他对藏族文坛带来的影响。