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user: 4. 保护汉语方言的措施 方言丰富了世界语言的多样性，它所承载的地域文化是独一无二的，但是当今中国乃至世界都在面临方言濒危化的现实，所以，对方言的保护应该引起高度重视。以古交话为例，本文认为应从政府部门、学术界、社会民众、新媒体四个方面加强方言保护工作。 4.1. 政府的政策规划 国家政策是政府部门一切工作的指导思想和行动指南，就汉语方言保护而言，有效的语言政策是改善和缓解语言现状的重要手段。从目前来看，国家逐渐重视方言保护，已出台了一些政策和举措。2011年1月20日，刘延东国务委员在纪念《国家通用语言文字法》颁布10周年座谈会上的讲话，首次提及方言的“使用价值”，方言将“长期存在”，应对方言“开发应用”。2011年10月18日党的十七届六中全会报告里提出“科学保护各民族语言文字” [ 8 ]。2012年12月发布的《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要(2012~2020年)》中明确指出了保护语言资源的具体举措。2015年，教育部、国家语委启动“中国语言资源保护工程”，山西大学语言科学研究所所长乔全生教授作为山西汉语方言调查首席专家，带领他的团队，在2015年~2018年连续四年的调查中已完成57个方言调查点，为山西语保工程、中国语保工程做出极大贡献。截至2018年年底，工程的标志性成果《中国语言文化典藏》《中国濒危语言志》《中国语言资源集(分省)》陆续出版。2018年9月19日~21日，联合国教科文组织与中国政府联合举办了首届世界语言资源保护大会，大会的成果文件《岳麓宣言》，是我国语言资源保护工作取得的重要标志性成果 [ 1 ]。2019年山西省将按照教育部制定的编写和出版规范总体要求，结合山西方言已有研究成果，出版《中国语言资源保护工程山西省语言资源集》，收录我省80个点的方言资料，编写出版13卷 [ 9 ]。此外，古交市语言委员会应成为保护方言的主力军，配合山西语保调查专家及其相关人员，深入方言区进行调查，“因地制宜”，根据当地方言的实际情况情况制定并实施相关政策法规，如颁布施行《古交方言及文化保护法》，内容可包括对古交方言、古村落、古建筑(戏台、关帝庙、山神庙、娘娘庙等)、民间手工艺、红白文化等等。古交市语言委员会应设立古交方言调查监督中心监测该工作的进度、成效。政府应继续开展保护自然村落地工作，呼吁更多地民间力量积极组建村落保护公益性组织，保护方言赖以生存地土壤和环境。教育部门应大力呼吁高校语言学专业师生踊跃申请方言保护相关项目，并给予充足的经费支持，调动广大师生投入语保事业的积极性，为该事业贡献力量。政府大力推行双语政策，普及“语言平等”理念，以便普通话和方言在不同语域下各施所长。国家层面以普通话为主，省级双语兼用，县级及以下以方言为主，但也要会说普通话。既能与现代发展相协调，又能留住乡音。最重要的是将方言和文化相结合。以古交为例，政府部门应大力宣传古交方言背后所承载的方言文化，饮食文化如古交特色粗粮美食，“山药蛋系列”“莜面系列”“红面系列”“豆面系列”“炒面系列”“腌菜系列”等；婚俗文化如吉日选单数“三六九”，婚礼用品“平口子”“线胆儿”，男女双方腰上绑宽式彩带“腰缠万贯”等。通过宣传，让古交人民明白我们拥有独一无二的方言文化，从而点燃自豪感，满足感，自觉承担起传承古交方言文化的责任和义务，为保护方言文化贡献力量。 4.2. 学术界的支持 学术界对方言的发展状况是最敏锐、最关注的，他们有专业的知识储备、系统的研究方法、强烈的历史使命感。近十年来，许多学者通过各种努力逐渐引起了政府对方言保护的重视和社会大众的关心。所以方言保护离不开学者们的支持和努力。 首先要依靠专家团队，强化过程指导。当前形势下，专家学者们应加大汉语方言的全面调查、保存力度，尽全力记录、保存方言的真实面貌，积极响应并参加到语言保护的工程项目中，例如，“中国语言资源有声数据库建设”，“中国语言资源保护工程”，《中国濒危语言志》编纂，地方语言资源集试点编制 [ 10 ]。各方言调查地需聘请富有经验的方言专家担任首席专家，或组织多名专家组成专家组，在各个环节尊重并采纳专家的意见，充分依靠专家加强过程监督和指导。其次，重视技术规范，加大培训力度 [ 11 ]。各大高校应重视培训该专业学生的学科技能，重视技术规范，加大培训力度比如记音方法、音标符号的正确书写，方言调查的注意事项，学习摄影、录音、后期剪辑等现代技术手段来记录保存方言，同时要将人类学、民俗学等相关学科的知识去运用到方言调查实践中去，各专业相互配合，使方言工作更加全面透彻完善。此外还应对发音人进行国家语言文字法律法规培训，让发音人学习领会方言调查的相关规范和调查材料，提高调查效率，促进相关方言新发现。最后，鼓励即将步入大学、研究生的学生们，尤其是来自古交的学生们，选择方言学专业，为古交方言保护、全国方言保护的组织提供源源不断的专业人员和新鲜血液。 4.3. 社会大众的自觉自救 辩证唯物论认为，意识对物质具有能动作用，正确的意识，能够指导人们有效地开展实践活动。语言的使用者是社会大众，语言保护的主体也应当是社会大众 [ 12 ]。“自下而上”的力量是无限的，只有当语言使用者产生方言濒危意识，才能够自觉地抢救保护汉语方言、传承方言文化。为此，县镇语言工作者应定期组织各村部书记举办方言学习交流会，以推广普通话的意义和方言存在的重要性为主题，村部再将每次交流会的中心思想下达到村民，让大众明白依法推广普通话是为了克服交际障碍，方便沟通和交流，而不是歧视、禁止方言 [ 13 ]，并宣传方言的功能、濒危现状，方言缺失对方言使用者的危害，从理论教育层面提高社会群众的语保意识。其次，民间方言爱好者可与企业、政府合作每年举办古交话文化艺术大赛，大赛分为三部分，第一部分为语言类节目，具体可以包括古交话相声、小品、快板、绕口令等。第二部分为音乐类节目，包括歌曲类节目如古交山歌、民间小调；戏剧类节目如晋剧、道情、秧歌等；乐器类节目如唢呐独奏、二胡独奏、“八音会”、锣鼓等。第三部分为民俗类节目，包括面塑、剪纸、撕纸、刺绣等。大赛中间设立游戏环节，请观众上台参与古交民间游戏互动，如叼羊骨、结牛槽槽、老虎吃羊等；古交民俗知识问答抢答环节，如古交婚俗物品、活动有哪些，岁时节日(春节、清明、端午等)的民俗活动包括什么等，游戏和抢答最佳者予以奖励。大赛最后请专家评审评定后颁发特等、一等、二等、三等、优秀奖给参赛获奖者以兹鼓励。通过全民参与性的艺术大赛形式，从实践层面激发每位方言拥有者的当地文化创造性，积极参与到方言文化活动中，从而培养他们的文化自豪感，无形中自觉传承优秀方言文化。在外游子可通过建立同乡会、微信群营造说家乡方言的氛围，笔者本科就读的学校设有古交老乡会，建立了古交老乡微信群，同学们共同用古交话交流学习生活，增强了对家乡认同感和归属感。 4.4. 新媒体的积极宣传 当今社会何者影响力最大，新媒体网络必是当之无愧。新媒体的洪荒之势使“秀才不出门，便知天下事”真正成为现实。因此，方言保护可利用新媒体传向大众。微信、快手、抖音、微博视频、腾讯小视频等等各大app是时下最火使用人数最多影响力最大的信息传递工具，此类app通过拍摄几秒为单位的短视频配以简短文字加以描述分享生活，深受广大年轻朋友甚至中老年人的喜爱。方言使用者可以结合热点时事通过拍摄有趣的方言短视频发表正当言论宣传方言及方言文化。例如，古交特产美食“油面儿”是当地人民逢年过节的必备食品。当地生产“油面儿”的个体户利用微信朋友圈，将其选材，制作过程，成品拍摄成小视频发布到朋友圈，扩大宣传，打通销路，为当地和身在外地的古交人带去了家乡的味道。古交市语委办可开办古交方言文化资源公众号，立足古交话，强调原创性和创意性，主要包括推文、论文和音视频三个板块。推文板块介绍与古交话资源内容相关的知识、信息(如有关古交各方面的小知识等)，面向大众；论文板块面向学术人群，推送古交方言研究成果；图片影音板块利用直观形象的图片、音频和视频素材作品来传播方言资源(如元宵节古交各个乡镇的舞龙舞狮、秧歌、划旱船、背棍表演的图片、视频，红白喜事的“响工”演奏音视频等)，吸引受众，以“润物细无声”的形式带入方言资源的保护信息。为增强互动性，可在每篇作品末设置“留言”、“赞赏”、“回复”等功能，了解大众所喜闻乐见的作品形式，可适当地有针对性地进行栏目修改。影视导演可通过拍摄以家乡社会为题材，家乡方言为使用语的电视剧、电影提高方言影响力。我国著名导演贾樟柯是山西吕梁汾阳人，他的电影里主角总使用山西方言、应用当地民俗文化，《小武》、《站台》、《山河故人》汾阳话，《任逍遥》大同话，《三峡好人》太原话，电影《山河故人》出现的文峰塔、汾阳地秧歌、盅盅肉都是当地民俗文化的代表。2019年5月9日首届吕梁文学季在汾阳贾家庄开幕。作家村、种子影院的建立代表着文学和电影在这里生根发芽，这些都是与贾樟柯的影响力分不开的。所以，来自不同方言区的导演在日后作品创作中能更广地采用家乡社会题材，使用地道方言，介绍特色民俗，展示方言文化的魅力，并由此激发使用和传承方言的兴趣，使方言文化走向大众走向世界。