DreamBlooms/HansPub-15000-to-45000 huggingface dataset:
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user: 4. 石灰土动态抗压模量 稳定土消石灰掺量8%，最大干密度1.71 g/cm 3 ，最佳含水量17%。压实度平均为98%左右，最小为96%，最大为99%。力学性质试验试件成型压实度98%，室内养生龄期6个月。稳定土无侧限抗压强度试验试件尺寸Ф 10 × 10 cm，无侧限抗压强度平均值1.62 MPa，变异系数11.4%。 动态模量试验在无侧限条件下进行。为比较不同应力状态的试验结果，采用常应变控制模式，分别进行轴向应变20 με、40 με、80 με、100 με的动态模量试验。图4为加载频率10 Hz，轴向应变接近40 με时的应力应变历程。动态模量试验结果见表3和图5。 Table 3 Dynamic modulus results of stabilized soil， MP 加载频率/Hz 轴向应变 20 με 40 με 80 με 100 με 25 3006 2924 2729 2694 20 2997 2912 2712 2675 10 2956 2869 2677 2638 5 2922 2830 2640 2602 2 2872 2783 2600 2563 1 2845 2758 2575 2536 0.5 2818 2744 2551 2514 0.2 2801 2706 2530 2488 0.1 2749 2687 2514 2472 表3. 稳定土动态模量结果，MPa 图4. 稳定土动态模量试验应力和应变历程 图5. 稳定土动态模量试验结果 从试验结果可知，石灰稳定土的动态模量有轻微的加载时间依赖性，即随着加载频率的增大，动态模量随着增大。动态模量还有应力依赖性，即随着荷载的增大(轴向应变增大)，动态模量减小。
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user: 5. 二灰土动态抗压模量 二灰土采用消石灰：粉煤灰：土按照10:20:70的比例进行成型试件，本试验的二灰土的最大干密度为1.55 g/cm 3 ，最佳含水量为19.8%，成型压实度98%，室内养生龄期6个月。二灰土无侧限抗压强度试验试件尺寸Ф 10 × 10 cm，无侧限抗压强度平均值4.65 MPa。采用与稳定土动态模量试验相同的试验方法测试二灰土的动态模量。动态模量试验结果见表4和图6。 从二灰土的动态模量曲线可以得出二灰土的动态模量有轻微的加载时间依赖性，即随着加载频率的增大，动态模量随着增大。另外二灰土动态模量具有应力依赖行，即随着荷载的增大(轴向应变增大)，动态模量有减小的趋势。 Table 4 Dynamic modulus test of lime flyash soil， MP 加载频率/Hz 轴向应变 20 με 40 με 60 με 80 με 100 με 25 6417 6451 6381 6399 6137 20 6403 6445 6366 6370 6107 10 6335 6354 6302 6292 6003 5 6258 6279 6234 6226 5910 2 6178 6233 6139 6130 5856 1 6121 6166 6071 6055 5785 0.5 5985 6117 6003 5978 5705 0.2 5958 6059 5922 5892 5622 0.1 5965 5990 5863 5836 5565 0.01 5895 5859 5738 5690 5410 表4. 二灰土动态模量试验，MPa 图6. 二灰土动态模量曲线
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user: 6. 结论 1) 不同加载频率扫描下，二灰碎石动态压模量变化幅度很小，表明该类材料线弹性明显。 2) 在相同的应力状态下，二灰碎石动态模量随加载频率的增大而增大；在相同的加载频率条件下，动态模量随应变的增大而减小。 3) 石灰稳定土和二灰土的动态模量有轻微的加载时间依赖性，即随着加载频率的增大，动态模量随着增大。 4) 半刚性基层材料的动态模量有应力依赖性，即随着荷载的增大(轴向应变增大)，动态模量减小。
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user: 摘 要 本文以第八届世界传统武术锦标赛为研究对象，从文化人类学的视角，通过对世界传统武术锦标赛的赛事、组织以及相关人员的调查与访谈，深刻地认识到世界传统武术锦标赛在增强民族文化自信和促进东西方文化交流，以及弘扬传统武术文化和加快武术运动国际化中扮演重要的角色。在这一过程中，笔者以“赛场”为平台，以“武”会友，彼此交流和讨论，为调查研究世界武术锦标赛在中国与其他国家和地区的文化交流，对进一步研究在“一带一路”国家战略下，世界传统武术锦标赛在世界中发挥的重要文化交流展示作用提供参考依据。本文通过对第八届世界传统武术锦标赛以文献法、观察法、访谈法等方法进行分析和讨论，在“一带一路”视角下分析赛事对于中国武术的交流和发展提供参考。 关键词 :一带一路，武术，世界传统武术锦标赛 Copyright © 2019 by author(s) and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. “一带一路”倡议与中华武术精神 “一带一路”所倡议的“合作共赢”的原则，与中华武术精神内涵“止戈为武”是高度契合的，也是现代社会人类共同追求的目标——合作共赢、和平发展。“一带一路”，是“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称，2013年由中国国家主席习近平分别提出来的合作倡议，共同打造人类命运共同体。“一带一路”倡议提出近6年来，我国同周边国家立足于共同利益和发展需要，顺应时代潮流，坚持对话协商、共建共享、合作共赢、交流互鉴，取得了丰硕的成果。随着经济合作的不断深入，文化交流更加广泛，不同文化之间的借鉴、包容与合作成为时代的主流。在此语境中，文化边界渐渐淡化，彼此分享的经验、观念和行为模式与日俱增，人类生存的处境越来越具有多元性和跨文化性，由文化差异所造成的矛盾与冲突也比以往更突出。中华武术凝聚了以中华优秀传统文化为坚实支撑，借助武术运动员所展现的身械合一、形神兼备、已臻化境的文化智慧。中华武术所体现的自强不息和止戈为武的理念，和新时代的人类所追求的主题“合作共赢、和平发展”是一致的。在经济全球化的今天，求同存异，如何超越文化边界，建构跨文化认同，进而展开有意义的“一带一路”的跨文化认同和合作已经成为一个迫切的现实问题。“一带一路”倡议将超越文化之间的藩篱，弥合本土与他者的矛盾，凝聚价值共识，让人类命运共同体思想不仅在中国人民内部取得最大化共识，更推动其在世界范围内落地生根、深入人心，打通语言障碍、挖掘文化记忆、扩大教育交流，不断增进国际理解和广泛认同。 党的十八大以来，中华武术接连被国家作为推动中华文化走出去的代表性项目，给予前所未有的全方位支持，使得它在新时代能够全力呈现其“讲好中国故事”的独特效能。习近平总书记多次表达了自己对传统文化、传统思想价值体系的认同和尊崇，其指出：“中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土”，而武术亦是中华优秀传统文化中不可缺失的部分 [ 1 ]。中国武术的强健和优美是无国界的，它既能够突破语言、民族、地域等方面的局限，又能够通过身体语言进行沟通，且易被受众接受和喜爱。在“中国开放的大门不会关闭，只会越开越大”成为时代强音的当下，中国武术更应发挥复合载体效应，实现自身潜能的整体性释放，成为提升中华文化国际认同，提高国家文化软实力的重要手段。 在“一带一路”倡议下，中华武术向来肩负着“向世界讲好中国故事”的使命，倚重源远流长的文化血脉和博大精深的精神家园，且植根于中华优秀传统文化沃土的中国武术，面临着新的时代机遇。
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user: 2. 统武术锦标赛传承与东西方文化交流 经济的全球化所追求的是标准化、同质化，和文化的多样性、异质化背道而驰，严重地侵蚀和损害了地方性和传统性文化，但同时也激发了地方性和传统性文化的反抗、自觉与复兴。全球化的经济也为传统文化的交流与传播提供了有力的契机和动力，传统文化的“引进来和走出去”可以伴随全球化经济的深入相向而行。 世界传统武术锦标赛(世界传统武术节)是由国际武术联合会和中国武术协会共同主办，为传统武术规格最高的国际赛事，被誉为“武术界的奥运会”，它旨在弘扬中华武术传统，促进世界传统武术的交流，增进各国人民的友谊与团结，推动武术走进奥运会。世界传统武术锦标赛秉持“传统、交流、友谊”的理念，为中华传统文化的传播与东西方文化的交流，以及经济合作搭建了一个重要的平台。世界传统武术锦标赛不仅是文化传播与交流的赛事，也是经济合作和发展的平台。1991年首届武术节(北京)吸引了62个国家和地区的160多个团体2100多名武术运动员报名参赛，并在同时进行了招商引资和经济合作，签约20多个投资项目，投资总额到达40多亿。第二届武术节又增加了60多个国家和地区的2000多名运动员参加。为“一带一路”提供了最好的注解，它既是一条经济合作之路，也是一文化交流之路。 世界传统武术锦标赛举办地的选择，展现了中国悠久的历史文化、壮丽的自然风光和多元的传统武术，为世界各地人民走进和了解中国打开了一扇窗户。第一届世界传统武术锦标赛在“六朝古都”北京举办，北京为世界著名古都和现代化国际城市；第二届在河南郑州举办，河南是中华武术的故乡，中华武术的圣地：嵩山少林寺，郑州是华夏文明的重要发祥地，历史上五次为都。第三、四届在湖北十堰武当山举办，闻名遐迩的武当山是中国道教圣地和武当武术的发源地，也是世界文化遗产地和国家地质公园。第五、六届是在安徽黄山和陕西华山，此次(第八届)在拥有中国佛教名山、世界文化与自然双遗产的峨眉山市举办，旨在将这样的盛会放在中国的遗产圣地和名山大川举行，希望来自世界各地的友人在中国“学武、练武、比武”的过程中，欣赏中国独特的自然和文化景观，了解中国悠久的传统文化，这对于推动中华传统武术走向世界、加强传统文化交流与合作有着重要的意义，因为中华传统武术的起源、传承与发展，离不开中华民族坚实的土壤和博大精深的传统文化。世界传统武术锦标赛自设立以来，分别在武当山、黄山、华山、峨眉山等名山大川举办，在宣扬武术的这一传统文化的同时，也展现了我国悠久灿烂的历史文化和锦绣河山。 世界传统武术锦标赛项目的设置，体现出中华传统武术的博大精深和多样化，能够更加直观、直接地欣赏和体验传统武术的魅力。比赛分为境内组和境外组，由个人项目、对练项目、集体项目三大类组成，其中个人项目分为传统拳术和传统器械两大类。 (一) 个人项目： 1、传统拳术： 太极拳类：陈式、杨式、吴式、武式、孙式、其它传统太极拳(请在报项表中填写具体套路名称)。42式太极拳、陈式、杨式、吴式、武式、孙式太极拳规定套路均为传统项目。 南拳类：咏春拳、五祖拳、蔡李佛、虎鹤双形、地术拳、其它南拳(请在报项表中填写具体套路名称)。 其它拳术类：形意拳、八卦掌、八极拳、通臂拳、劈挂拳、翻子拳、地躺拳、象形拳、查拳、花拳、炮拳、红拳、华拳、少林拳、武当拳、峨眉拳等其它单项拳种的传统拳术(请在报项表中填写具体拳种和套路名称)。 2、传统器械 单器械：刀、剑、棍、枪、朴(大)刀、扇子、匕首、鞭杆、杖、棒、拐、铲、叉、太极剑(含42式太极剑)、太极刀、太极枪、南刀、南棍、其它器械。 双器械：双刀、双剑(含长穗双剑)、双鞭(含刀加鞭)、双钩、双匕首、双鈅、其它双器械。 软器械：九节鞭、双节棍、三节棍、流星锤、绳镖、其它软器械。 (二) 对练项目：徒手与徒手、徒手与器械、器械与器械对练。 (三) 集体项目：内容以单项拳种拳术或单项拳种器械为主要体现形式 [ 2 ]。 其参赛项目包含个人项目、对练项目和集体项目，个人项目中又包含传统拳术和传统器械两大类，涵盖太极拳类、南拳类、其他拳类以及单器械、双器械、软器械和多种对练形式，参赛项目繁多，充分展现我国传统武术的多样性。 世界传统武术锦标赛自开赛以来，参赛规模逐渐扩大，本届比赛参赛人数已达3000多人次，仅境外组参赛人员已达1400多人次，他们分别来自48个国家的参赛运动员，这些国家都是国际武联的成员国，现在国际武联共有152个成员国，虽然这次比赛只来了48个成员国，但是仅这48个成员国就来了1400多个参赛运动员，他们来到中国学武术、练武术，旅游，学习我们的文化，这肯定对中国武术走向世界具有重要的推动作用；除去国际参赛人员，本次大赛参赛人员人数多，年龄跨度大，涵盖境内多个省市及港澳不同年龄段传统武术爱好者和各省市武术代表队，包括教练员和领队在内，与会人数达3590人，参赛规模呈均匀上升模式，就其广泛度和影响力而言，呈持续扩大趋势。这对于中华武术文化的传播和发展具有重要的推动作用。
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user: 4. 结束语 在“一带一路”倡议下，中国武术对中国走向国际舞台起到了积极作用，武术受到了越来越多人的关注，国际友人也有越来越多的人参与到“武术”这个大家庭中，武术“走出去”是推动中华优秀传统文化传承与发展，实现文化自信的重要内容。在共建“一带一路”进入高质量发展转变的新阶段，“一带一路”文化交流活动的主要任务不再是数量扩张，而是打造严谨细腻、精雕细琢，求共性谋共鸣的经典文化交流项目，通过文化感染力寻求理解和尊重，谋求文化认知的最大公约数，夯实“一带一路”建设的民心基础。世界传统武术锦标赛连年的举行，是对国家政策的响应、是对武术在社会中产生积极影响的契机和平台、更是为各习练武术团体技术切磋提供机会。
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user: 摘 要 为落实电网企业“三型两网、世界一流”战略目标，建设现代(智慧)供应链，多措并举引导供应商提高产品质量，促进电网装备质量水平稳步提升，从外部宏观环境、内部管理需求和跨组织边界要求三个维度构建具有电网企业特色的采购寻源价值体系，为电网企业采购寻源指明发展方向。基于多维采购寻源价值体系，建立电网设备采购寻源分析指标体系，促进和推动电网企业设备采购寻源策略的优化与提升，实现采购降本，推动电网企业向高质量发展转型，提升电网企业综合竞争力。 关键词 :价值网，社会责任，电网企业采购寻源价值体系，采购寻源价值评价指标 Copyright © 2019 by author(s) and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，正处在转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的攻关期。习近平总书记在十九大报告中提出了打造“现代供应链”的新发展理念，国务院发布了《关于积极推进供应链创新与应用的指导意见》，首次对供应链的创新与应用做了全面部署。 2019年，电网企业“两会”确立了“三型两网、世界一流”战略目标，物资作为企业核心资源，为推进“两网”融合实践，推动电网企业转型提供了强有力支撑。随着电力体制改革深入，售电侧和增量配网业务放开，电网企业面临竞争新形势和经营新压力。物资采购作为供应链的重要一环，对提高企业整体绩效和竞争力至关重要。 当前，电网企业首次提出采购寻源价值及价值体系概念，以建立适用于电网企业特点的采购寻源价值体系“建模–诊断–改进”方法和理论体系为具体目标，结合电网企业目前在采购寻源方面的已有基础，参考目前在理论和应用方面的成果与经验，针对目前采购寻源体系中的问题开展研究工作。
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user: 2. 采购寻源价值及价值体系内涵 2.1. 理论基础 利益相关者理论。倡导企业或组织决策时应充分考虑其他利益相关者的利益，平衡各利益相关者的矛盾冲突 [ 1 ]。 价值网理论。价值网是由多条相互作用的价值链整合而成的系统，通过不同层次和不同主体之间的互动，可以形成多条价值链在多个环节上网状的联系和交换关系。 在价值网理论中，企业也能够通过与互补者、供应商、客户等其他参与主体进行合作进而实现价值创造的过程 [ 2 ]。 供应链协同管理理论。从供应链视角看，由于供应链各成员的价值链存在于供应链这一更广泛价值系统中，供应链中的企业不再是单独存在的个体，而是需要理解并适应整个供应链的价值体系才能获取和保持这种竞争优势。 在经济全球化、集成化和一体化环境下，供应链呈现出更加复杂的网络结构 [ 3 ]。供应链协同以利益一体化的视角重新定义了处于同一产业价值链上的采购–供应关系，意味着两个或多个企业相互协作而非孤立地运作，在追求供应链整体竞争优势的同时实现更高和更为持久的个体绩效。在供应链管理中，基于既竞争又合作的成员企业关系，展开跨组织边界的资源配置、协同运作是供应链管理的核心问题。 2.2. 采购寻源价值及价值体系定义 基于价值、价值网的概念，界定电网设备采购寻源价值及价值体系的本质和内涵；结合利益相关者和供应链管理理论，研究电网设备寻源采购工作，定义电网设备采购寻源价值及价值体系。 采购寻源过程可以看作是一个价值创造和分配过程，利益相关者与采购寻源价值创造和分配活动密切相关，采购寻源各利益相关者的行为与意愿将直接或间接影响采购寻源的实施，和采购策略的有效发挥。 采购寻源价值定义。电网企业采购寻源对利益相关方需求的满足程度。在采购寻源各利益相关者的价值关系中，政府代表的是公共的利益，供应商等代表的是私有者的利益，采购寻源的实践活动是连接实现价值增值主、客体间的桥梁与纽带。 采购寻源价值体系定义。采购寻源价值体系代表着电网企业采购寻源管理的性质和发展方向，是涵盖国家社会使命和责任、现代(智慧)供应链管理思想、企业战略、物力集约化等价值追求遵循的意识形态。 · 采购寻源价值体系方向：履行国家使命和社会责任； · 采购寻源价值体系关键：体现现代(智慧)供应链管理思想； · 采购寻源价值体系核心：实现企业“三型两网”战略目标； · 采购寻源价值体系基础：物力集约化； · 采购寻源价值体系特色：多层、多边、多元、权变、组合。 2.3. 采购寻源价值及价值体系作用 1) 履行国家使命和社会责任 在现有采购寻源基础上，将履行社会责任的理念和要求全面融入企业的采购全过程中。引导和推动产业链上、中、下游从买卖关系，转变为基于节能降耗、环境保护、共同承担社会责任的互帮互助的联合体，提升全产业链的社会责任。 2) 建设现代(智慧)供应链 现代(智慧)供应链是泛在电力物联网的重要组成部分，是泛在电力物联网在物资专业的具体体现。采购寻源价值体系融入现代(智慧)供应链管理思想，促进现代(智慧)供应链建设，全面提升采购设备质量、采购供应效率、用户服务效果、规范管理水平，有力支撑泛在电力物联网建设。 3) 指导电网企业采购寻源管理 电网设备是电力企业的核心资产，在电网设备的采购中，涉及多个行为主体和环节 [ 4 ]，多维综合评价采购寻源价值体系能更好的指导采购如何进行更加科学有效的设备成本、设备质量和效率管理，提高采购管理质量。
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user: 3. 采购寻源价值体系影响因素调研 本次调查的出发点是调研电网企业系统内各单位物资采购业务现状，对影响采购管理和采购策略的主要内外因素进行诊断分析，为研究优化和提升采购寻源策略建议和措施提供支撑。 本次问卷发放对象包括电网企业物资部、省物资部、物资有限公司、省物资公司、地(市)物资部(物资供应中心)等具体负责相关工作的人员(物资采购管理人员和相关工作人员)。共计回收问卷129份，其中，空白问卷1份，有效问卷128份，将回收的问卷统一连续编号，问卷数据处理和分析的详细内容如下。 3.1. 样本基本情况 本次调研问卷分别来自北京、上海、甘肃、江西、青海、山西、新疆、重庆、福建、辽宁、宁夏、浙江，共计13个省(市)，覆盖华东、华北、东北、西北、西南五大区域，如图1所示。 图1. 调查问卷地区分布图 3.2. 调研结论要点 1) 采购寻源相关方 · 影响电网企业采购工作的相关方包括：政府、股东、用户、伙伴、员工、环境、社会、媒体； · 影响程度排在前四位的是：政府、用户、社会、环境。 2) 采购寻源价值影响因素 · 外部宏观环境维度，主要影响因素有国家政策、行业发展、社会责任，影响程度国家政策(8.982分) >行业发展(8.545分) > 社会责任(7.491分)。 · 内部管理需求维度，主要影响因素有党建引领、质量变革、效率变革、动力变革，影响程度质量变革(8.619分) > 效率变革(8.321分) > 党建引领(7.945分) > 动力变革(7.575分)。 · 跨组织边界要求维度，主要影响因素有供应链上下游协同、供应链上下游共享，影响程度供应链上下游协同(8.983分) > 供应链上下游共享(8.146分)。 3) 采购寻源价值点输出 · 外部宏观环境层面，价值点输出：合法公正(116分)、公开透明(113分)、竞争性(107分)、及时高效(99分)、节能环保(95分)、物有所值(86分)、持续发展(83分)。 · 内部管理需求层面，价值点输出：质量(125分)、效率(115分)、技术(113分)、安全(107分)、廉洁(106分)、效益(102分)。 · 跨组织边界要求层面，价值点输出：协同机制(107分)、资源共享(104分)、合作程度(101分)、技术共享(96分)、协调能力(94分)、数据共享(94分)。 41) 采购寻源价值及采购寻源工作联系 现代“管理 + 技术”的采购新模式一般包括七大服务功能：商务技术准入门槛、产品能耗要求、标准化商品资源池、供应商信息资源池、智能评审、价格评估和监测，以及标准化合约流程。不同价值点可能作用于同一个采购工作功能，存在一对一、多对一映射关系。 调查问卷的信息搜集统计结果是被调查样本的一种倾向和偏好，反映实际情况，但并不完全等同于实际情况，数据所反映的倾向可能会围绕客观事实有所偏差，需结合理论研究，共同设计适合电网企业的采购寻源价值体系。
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user: 4. 采购寻源价值及价值体系建设 4.1. 采购寻源价值体系核心 将供应链、价值链等运用到采购寻源价值体系的研究过程中，重点探讨采购寻源的各利益相关者间的价值链关系和耦合机制协同(如图2所示)，明确采购寻源价值链增值的路径和方法，提出采购寻源各利益相关者在价值链协同条件下实现电网设备采购寻源总体价值增值的观点，以一个相对全新的视角来重新审视电网设备采购寻源价值创造内涵和过程。 图2. 采购寻源工作流与价值流耦合 耦合系统的协同发展是内外部动力综合作用的结果，如图所示。模型的中心可以视作是采购寻源工作流与价值流耦合系统中的磁核，磁核通过吸纳、同化、聚集和引导效应作用于各种国家社会经济因素。尤其是在对价值流的引导过程中，充分发挥好电网企业寻源采购的功能作用，积极引导各利益相关方主体将各自价值需求和价值取向统一于国家社会总体价值需求，这也将对电网企业采购信息系统的投入方向产生重大影响。在此过程中，电网企业采购各相关部门有必要综合运用采购激励机制和采购导向工具，积极谋划好采购寻源策略的顶层设计，做好监管和服务保障，将管理、激励及监督有机结合，尽量做到国家社会公共价值目标和其他利益相关者主体的利益目标全覆盖。 最后，应用价值链理论延伸出的价值网概念，综合评估外部环境和内部能力因素，构造采购寻源价值体系生态系统，反作用于相关利益方，引导、推动供应链健康发展，形成可持续发展共识，最大限度地发挥电网企业的综合价值创造潜力。采购价值网模式充分考虑到采购活动中多个利益相关者、能力及资源主体和行为主体间的多向、多重关联及相互作用，以此而形成的价值网作为结构和逻辑基础，如图3所示。 图3. 采购寻源价值平台生态系统的变革过程 由人员、技术、内外部环境系统以及信息共享等所组成的价值创造体，如何描述该价值链中的服务行为、能力、过程和利益相关者，特别是对各方之间关系的描述，以此构建寻源采购策略模型来处理采购服务提供者、服务行为、服务能力和用户之间的关系，最终实现各方能够在互动中持续创造新价值。 4.2. 采购寻源价值体系总体框架 基于理论研究和调研问卷数据分析结果，结合电网企业特点，输出外部宏观环境、内部管理需求、跨组织边界不同维度影响因素下的价值取向，搭建电网企业采购寻源价值体系，如图4所示。 图4. 电网企业采购寻源价值体系框架图 采购寻源价值体现在对利益相关方需求的满足程度上，包括外在环境要求、内部管理需求和跨组织边界合作要求等，不同维度的需求构成了采购寻源价值体系的主要内容。 电网设备采购寻源价值体系，需要通过电网企业的采购行为得以实践，只有将理论付诸行动，才能够在现代供应链全域范围内形成积极的影响和推动引领作用。将采购寻源价值体系和采购寻源工作耦合(如图5所示)，定位具体指标，搭建电网设备采购寻源价值指标体系，完成价值到指标的过渡，诊断电网企业采购寻源现状。 图5. 价值传导 4.3. 采购寻源价值指标体系 构建适用于电网企业的采购寻源指标体系(如图6所示)，定义电网设备采购寻源价值体系指数，建立电网设备采购寻源价值体系模型，为后续的采购寻源策略优化与调整提供参考和依据。 图6. 指标体系示例——多层次多指标递阶的指标体系 本项目结合电网设备采购的行业特点，在已有研究的实践的基础上，首次定义电网设备采购寻源价值及价值体系，从多角度分析影响电网设备寻源的影响因素，创新搭建电网设备采购寻源价值体系，基于价值体系输出电网设备采购寻源多层次多指标递阶的指标体系，对供应商的质量、技术、交货、安装服务、售后服务等进行了多维全方位综合评价，有力支撑电网企业设备招标、评标工作。 1) 优化完善供应商评价 设备缺陷及严重程度、故障率、设备平均寿命，以及各级运维人员对供应商的售后服务情况等数据信息非常重要，而目前电网企业PMS原始的设备质量数据源欠缺有关供应商设备缺陷故障定性信息。采购寻源价值指标体系能够获取相关数据，支撑实现精准优选供应商，优化供应商评价，加强供应商管理。 2) 提高采购设备质量水平 采购寻源价值指标体系紧密跟踪电网技术发展创新，在采购评审中进一步突出关键技术参数、抽检检测数据、环境适应性、设计先进性等要素，选择技术先进、适用性强的设备，促进技术创新，推动电网设备提档升级。 3) 促进采购标准化、规范化 现行的供应商绩效评价体系各个环节的指标打分部分仍然存在主观性较强的问题 [ 5 ]，采购寻源价值指标体系通过系统取数、数据建模，实现科学管理，提高了电网企业采购管理的规范水平。
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user: 5. 总结与展望 电网企业采购寻源价值体系可以通过对现有的采购策略进行诊断分析，和对现有的供应商进行客观全面评价，发掘新的优质供应商，建立电网企业全球化柔性供应链，把好采购设备入口关，选好选优设备，夯实设备质量基础，对保障电网和设备本质安全，促进经济效益提升和履行企业社会责任均具有重要意义。 1) 全新视角审视电网设备采购寻源价值 考虑利益相关者对采购寻源的影响，积极引导各利益相关方主体将各自价值需求和价值取向统一于国家社会总体价值需求，首次定义电网设备采购寻源价值及价值体系。 2) 创新建设电网设备采购寻源价值体系 基于价值网、利益相关者理论概念，结合电网企业现状，建立各要素之间相互联系向图，搭建多层、多边、多元、权变、组合采购寻源价值体系，为后续价值寻源模型算法的有效研究奠定基础。 3) 构建多层次多指标递阶价值指标体系 基于多维采购寻源价值体系，耦合实际采购工作，构建多层次多指标递阶价值指标体系，落实价值的实现，完成采购寻源价值“定位–传导–落地”的有序推进。 电网企业采购寻源价值体系是电网企业采购寻源管理的性质和发展方向，在价值体系的指导下，更好地开展寻源采购工作，提高寻源采购管理质效，推动电网企业寻源采购向高质量发展转型。
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user: 摘 要 本文主要是通过利用齐次平衡法来求解神经细胞脉冲传导应满足的KdV方程的解，并进一步去验证神经细胞脉冲传导是孤立子波，从而分析神经细胞脉冲传导的孤立子性质及其意义。从医学的角度来看，可以通过检测神经细胞脉冲传导孤立子波的参数来辅助诊断神经细胞的病变。 关键词 :齐次平衡法，KdV方程，孤立子 Copyright © 2019 by author(s) and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 微积分创立不久，人们研究微积分时，出现的微积分的分支偏微分方程。到18世纪已经相继研究弦振动方程、调和方程与热传导方程等著名的方程。19世纪中叶，随着对具体方程的研究，逐渐形成偏微分方程的一般理论。进入20世纪以来，随着数学科学的发展、计算机的普及与计算方法的创新，其在理论与应用方面都取得巨大的成效。可以说偏微分方程起源于18世纪，发展于19世纪，兴盛于20世纪。 英国科学家司各特·罗素(John Scott Russell， 1872.5.18~1970.2.2) 1884年在《论波动》一文中记述了他在1834年观察到的一种水波现象，他将这种始终保持在水面上向前平移的孤立水峰称为孤立波，并认为这是浅水波运动的一种稳定解。1895年瑞典数学教授柯特维格(D. J. Korteweg)和他的学生德佛累斯(G. deVries)研究了浅水波的运动，并在论文中提出了一个数学模型方程，即后来著名的柯特维格–德佛累斯(KdV)方程 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]。随着对非线性问题研究的深入，人们发现相当广泛的一类描述非线性作用下的波动方程或方程组均可归为KdV方程，并且一大类非线性偏微分方程有孤立波解(又称为孤立子)。 1952年艾伦·劳埃德·霍奇金(Hodgkin， 1914~1998，英国)和安德鲁·菲尔丁·赫胥黎(Huxley， 1917.11.22~2012.5.30，英国)通过对神经纤维中神经冲动传播的研究提出了Hodgkin-Huxley模型(简称H-H方程) [ 4 ]。20世纪50年代中期，理查德·菲茨休(Fitz Hugh)开始致力于寻找一种可以简化H-H模型的方法，1964年，南云(Nagumo)在FitzHugh的基础上从实验角度成功化简了H-H方程，并称之为FitzHugh-Nagumo方程 [ 5 ]。
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user: 3. 结果与讨论 在第二部分中我们用MATLAB软件来刻画了神经脉冲传导的孤波的膜电压 u ( x ， t ) 与空间x和时间t的关系(图1~6)，从图中可以看出神经细胞脉冲是形成的一种典型的沿着神经元的轴突传导下去的形式。再取 a = 1.2 ，从第一组孤波解出发来做出在这种情况下神经细胞脉冲传导的孤立子波的形态，如图7和图8。 图7. 当 a = 1.2 时 u 1 的图像 图8. 当 a = 1.2 时 u 2 的图像 通过对图1、图2与图7、图8的比较我们可以看出当参数a发生改变时，其神经细胞脉冲的孤立子波的波速、振幅都会随之发生相应的变化，同理可以得到当 a = 1.2 时第二组与第三组孤波解的图像，由于篇幅的限制在此就不一一给出。我们知道参数a是由细胞膜的电特性决定并与细胞膜性质相关的参数并且 0 < a < 1 ，由此我们可以得出当人体内的神经细胞发生病变时，其神经细胞脉冲的孤立子波的波速、振幅都会随之发生相应的变化。 因此在医学角度上可以通过借助于FMRI (磁共振成像)等一些医学仪器来描绘出神经细胞脉冲传导的孤波的膜电压随时间和空间的变化图像，从而可以检测出神经细胞脉冲孤立子波的一些参数的变化，进而可以达到辅助诊断神经细胞病变的目的。
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user: 摘 要 社区文化是一种特殊的社会文化，社区作为公民物质与精神文化所赖以生活的空间，社区文化建设的好坏影响着整个社区建设的质量。公民作为参与社区文化活动以及社区文化建设的主力群体，提升公民文化自觉是弘扬传统文化、社区文化繁荣以及社会文化发展的必然要求；从公民意识、社区文化传播形式以及社区文化资本几个方面剖析公民自觉，从而寻求有效的途径来提升公民的文化自觉。 关键词 :社区文化，文化自觉，公共文化 Copyright © 2019 by author(s) and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 社区文化建设是公共文化建设的重要组成部分，反映了一个地区的经济发展状况以及当地居民的素质和文化程度。我国社区文化事业的发展起步较晚，城市社区仍受传统“单位制”的影响，没能很好得从“单位人”向“社会人”过渡，公民的文化意识和文化自觉仍然受到挑战，因此找到社区文化建设的内生路径才能更好地发展社区文化。
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user: 2. 社区文化自觉的缘起 关于文化自觉的研究我国学者从概念、意义进行了多方面的阐述。晏阳初(1937)提出了“文化自觉”的概念，他指出民族自觉与文化自觉推动了乡村建设的发展 [ 1 ]。晏阳初虽提出了文化自觉的概念但是后期却没有进行系统的阐述。社会学家费孝通(1997)在经济全球化的背景之下对文化自觉概念进行了重新的阐述，即文化自觉是对自身文化有自知之明，要明白其来历和形成过程，但是不要复旧和全盘西化，最终在多元文化的世界中确立自己的位置 [ 2 ]。同时提出了民族与国家的文化要相互容纳产生凝聚力最终达到“各美其美、美人之美” [ 3 ]。汤一介(2006)提出了我们要对本文化有自知之明的同时也应该反省自身社会会遇到什么问题，有着解决问题、面对问题的意识，由此将文化自觉的概念提升到新的高度 [ 4 ]。张健(2013)从党的高度阐述了文化自觉，提出从2002年到2012年我国文化建设从“文化体制改革”到“文化软实力”再到“文化强国战略”最终提出“增强全民族文化创造活力”都可以看出只有我们党在文化建设方面有着高度的文化自觉我们国家的文化建设才能更加的完备 [ 5 ]。蒋朝丽，李凌(2013)阐述了文化自觉的意义，提出建设社会主义核心价值体系是当代中国特色社会主义文化建设的重大任务，我国社会主义核心价值体系要在中华民族优秀传统文化的基础之上展开，提升文化自觉有利于提升公民对于国家和民族的价值认同从而推动着核心价值体系的形成 [ 6 ]。 关于社区文化的研究中，很多学者发现了社区建设存在的问题。仲红岩(2005)研究发现社区居民参与文化建设的参与主体比较单一，参与范围小，城市社区文化设施滞后，城市社区管理体制、管理手段比较落后。造成这些问题的原因是居民对于社区文化的理解上存在偏差，受传统“单位体制”和“官本位”的影响，没能很好的从“单位人”向“社会人”过渡，以及政府管理体制存在缺陷的原因 [ 7 ]。李航(2009)提出城市社区文化建设的未来发展在管理方面从政府单一管理转变成政府与民间相结合的管理模式，在文化建设方面已由依靠事业单位向社区建设转移。在未来，政府应作为社区文化建设的辅助角色发展，逐步实现居民自治、自我管理 [ 8 ]。 通过中国知网(CNKI)搜索期刊数据库作为数据来源，搜索篇名和关键词“文化自觉”、“社区”主要关键词进行精确检索，搜索出相关文献2803篇，选用500篇进行分析。通过知网可视化分析——关键词共词分析得出图1。其中球的大小代表着关键词出现的频次，球越大关键词出现的次数越多。球与球之间线条也代表相互之间的关联，线条越多关联就越密切，从图1中可以看出文化自觉的球最大，所有的研究都是围绕着文化自觉进行。而与文化自觉关联最大的点就是文化自信，可以得知文化自觉与文化自信的关系非常密切。从图中可以看出学者围绕文化自觉已经展开了多方面的研究，但是与社区文化相关的研究却没有。 图1. 知网可视化分析——“关键词共词分析” 由此可以看出对于文化自觉的研究大多数学者都是从国家以及社会层面展开的。在党的十九大报告中提出“到2035年我国要建设成为社会主义现代化强国，建设社会主义现代化强国的意义不仅仅是成为经济强国、政治强国，更是要成为文化强国” [ 9 ]。可以看出我们国家对于文化建设的重视程度，公民有着高度的文化自觉有利于我们整个国家的发展。而社区建设是当代社会建设的重中之重，社区文化的繁荣与否也推动着整个社会的发展。公民作为社区建设中重要的参与主体，想要从“单位人”到“社会人”更好的过渡也是文化自觉不断提升的过程，本文将从影响社区公民文化自觉的因素入手从而提出提升的路径。 社区文化就是一些需求、爱好相近的人所组成的共同体而产生的文化总和，包括环境文化、行为文化、制度文化以及精神文化四个层面。环境文化就是社区自然环境与人文环境的总和，是社区文化外在的具体表现，是社区文化建设的中心和关键，包括社区基础文化设施建设、建筑风格以及整体的环境建设；行为文化就是社区成员交往、生活等过程中产生的文化活动，反映了社区人们的精神面貌以及交往方式，是文化建设常见的表现形式，包括传统节日活动、广场文化、社区文化的宣传等；制度文化就是社区建立的价值观以及规章制度，反映了社区的在文化建设上严谨的风格，是文化建设的出发点和落脚点；精神文化即是社区的价值观念和道德观，是社区文化建设的中心任务和使命。 文化自觉一词最早是由我国学者费孝通在1997年所提出的。费孝通在考察内蒙古和黑龙江的少数民族群体时发现：由于林区的文化深入人心，这些地区的少数民族只习惯于捕猎生活，但是不能适应外部环境的变化。因此必须打破原有文化带来的习惯不断适应新的文化。也就是要在认识自己文化的基础之上，在多元文化中确立自己的位置。文化自觉是公民自我觉醒、自我反省以及自我创建的过程。在社区中，公民首先应该对本社区文化有清楚的认知，把文化生成自身的内在需求，不断更新自己的文化观念与意识，不断适应社区的发展与变化，最后应该自觉的参与建设本社区的文化生活中来。从文化自觉的内涵中可以看出，文化自觉面对的客体是不断变化的文化，而主体是社区的公民。也就是说党和国家所指定的文化政策必须通过社区公民实施得以实现，因此文化自觉的提升必须从公民入手。
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user: 4. 社区文化自觉的价值 4.1. 有利于弘扬传统文化 我国学者费孝通曾在他的书中提到“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，可以看出费孝通提出的文化自觉所要达到的最终目的是天下大同，而前提是各美其美。即不同地区的公民首先应该对我国传统的文化自知，再不断的宣扬本国优秀的传统文化。只有在传统文化的基础之上不断的与他国优秀的文化相互融合才能建立多彩的社会。而社区作为社会的一部分，只有在传统文化的基础上建设起来的社区文化才能称之为优秀的社区文化。这就需要公民不断的宣扬传统文化，从而建立一个多元一体格局的社会。伴随着全球化不断的推进，我国文化也成为了世界瞩目的文化，因此公民拥有良好的文化自觉是弘扬传统文化的必然要求。 4.2. 有利于繁荣社区文化 我国的目标是要建设社会主义文化强国，因此文化在社会建设中处于至关重要的地位，对于带动社会、社区的建设与发展具有重要的作用。社区文化是一种特殊的社会文化，同时也是一种特殊的中国特色社会主义文化。社会的文化繁荣离不开社区文化的建设与发展。我国社区建设在不断地从“单位制”转向“社区制”，因此文化的产生与形成是需要本社区的公民作为社区的主体进行创造。社区公民作为社会主义的接班人和建设者，应肩负着文化传承、传播以及建设的使命。因此作为社区公民要不断的提高自己的思想觉悟以及文化素养。只有公民思想文化水平不断提高了，即公民的文化自觉不断提升，社区文化建设才可以更好的推进，从而影响着社区文化的繁荣发展。 4.3. 有利于发展社会文化 为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，党的十八大报告中提出“五位一体”的总体布局，即经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设。其中文化建设是灵魂，处于重要的位置。一个国家的发展由这几种因素衡量，因此一个社会的发展也不能单单依靠经济和政治建设更要看文化建设。社区是社会的基本单元，社区建设是社会建设的基础工程，是构建社会主义和谐社会的基础。公民作为社区的基本单元，是建设文化的主体。社区的主流文化直接影响着一个社会的文化建设。因此，社区文化必须围绕着社会主义核心价值观念进行。伴随着全球化的推进，社区公民由于接受了全球文化的熏陶，有着不同的文化观念和思想，这就需要公民必须提高自己的文化自觉，建立正确的社会主义价值观念，提升文化内涵从而促进社会文化的发展。
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user: 5. 社区文化自觉的三种实现方法 文化自觉是公民由内而外自发产生的行动，提升公民的文化自觉既有利于传统文化的传承与发展，更有利于社区的建设与发展。因此，培育、激发、提升公民的文化自觉至关重要。应从以下几个方面入手。 第一，增强责任心，提升公民参与精神。参与精神是公民精神的重要组成部分，在现实社区中大多数公民参与意识不强的原因都是由于缺乏主人翁意识，只有公民意识到了其作为社区的主体，才能化被动为主动，最终形成文化自觉。首先，社区面对不同年龄段以及文化阶层的人要开展不同的教育，由于性别、职业、学历水平等因素的不同，居民所考虑问题的角度也不尽相同，因此无论是宣传还是教育工作都应该具有针对性。其次，保证教育宣传形式的多样化，随着多媒体平台的发展，公民了解信息的途径也变得多样化，一些年龄较大的居民可能还沿用老方式去接收信息，但是更多的人愿意从微信公众号、微博等获取信息，既方便又快捷，因此社区要充分利用这些平台。同时，社区还应保证宣传内容能够引起居民的兴趣与注意，在日常工作中也可以邀请一些居民参与社区文化的监督，让他们感受到他们作为社区成员的意义，从而激发他们参与的自觉性。 第二，营造良好的社区文化氛围。良好的社区文化环境对于提升公民的文化素养起到至关重要的作用，一个社区内有着丰富的文化氛围会引发社区公民的兴趣，而公民一旦对文化活动产生兴趣就会积极地参与到社区活动中来。对于社区外部环境来说应该在社区内应建设图书馆引导公民多读书、读好书，从而提升公民的知识储备，与此同时可以定期开展相应的读书汇报交流活动，使得公民与公民之间可以分享读书心得，这样便于公民勤于思考；同时在社区内开设文化学校，定时为公民提供相应的文化课程，并通过奖励激励的方式鼓励公民参与进来，这样社区内强烈的文化氛围可以提升公民的文化涵养。现阶段公民获取知识的途径是通过互联网平台，网络文化的传播对于社区公民的思想以及行为的影响极大。因此营造良好的网络文化环境也至关重要，每一个社区都应该建立一个公众平台设立单独的社区文化模块，建设健康向上的网络文化，构建传统文化的平台。 第三，提升公民传统文化意识。由于受到西方文化的影响，社区公民对西方的文化更加的感兴趣，总体表现为对于西方的文化活动“美化”，对于本国的传统文化活动“矮化” [ 13 ]。而不断宣扬的西方文化导致他们对于传统文化没有很好的认知。对于青年来说，应该加强其政治理论的学习，丰富学校思想政治教育课程；作为高校来说，可以开设传统文化课程，不断地弘扬我国优秀的传统文化，要使得无论是文科还是理科生都能够了解我国历史，知晓我国文化的来龙去脉；对于社区公民来说，他们是参与社区建设的中坚力量，因此应多种途径提高他们的传统文化意识。例如：不断在微信、微博等公众平台上传播我国优秀传统文化的来龙去脉，让他们知晓传统文化存在的意义。注重传统文化节日的开展，在传统节日这样的节点开展相应的传统文化活动，丰富活动的形式，在文化活动的创办上我们可以汲取其他国家之精华，在我国传统活动的基础上予以创新。 第四，完善社区文化运行机制。社区需要通过丰富的文化资本来提升公民的文化自觉，而文化资本脱离了运营和管理将起不到提升公民自觉的作用，这就需要一个社区有着良好的运行机制。现代社区需要多元主体共同参与建设，在社区管理当中，政府只能提供一些非排他性、非竞争性的公共物品。例如：公共图书馆、体育场等社区的客观资本。同时将社区文化管理和发展的职能授予给社区文化管理机构。对于营利组织来说，其经营、运作的目的就是为了利润。在公共文化建设方面，政府应该通过购买或引入竞争机制，将带有私人性质的社区文化引入市场，以满足不同公民的需求。对社区居委会来说，他们的主要任务是进行社区的制度建设以及社区的管理。对于公民来说，应给予公共文化建设的人力支持。因此应参与到社区文化基础设施建设、社区文化志愿服务中来。 第五，充分利用“互联网+”模式。随着物质水平的提升，现代公民的文化需求也越来越丰富，他们需要途径来表达需求，这就需要社区文化传播方式要打破以前单极传播的弊端让社区公民拥有表达的权力，因此政府或社区主管部门应该充分利用“互联网+”模式在社区内建立本社区文化公众账号，并培养专业人员进行管理；在公众账号内单独设立公民反馈平台，公民在线上可以与相关部门的管理人员进行沟通与交流；同时，政府可以充分利用以“互联网 + 政务”为主的电子政务平台，在平台上可就公民提出的建议和需求给予回答或提出相应的解决对策，公民也可以利用QQ、微信、微博等新媒体随时随地的查阅政府工作进度。这样公民通过多种途径进行诉求，在政府满足其需求后其参与文化活动和建设的动力越来越足，有利于社区文化的发展。
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user: 6. 结论 当前我国在社区公共文化的建设方面越来越重视，现阶段社区公共文化不仅仅在上海更应该在全国范围内开展、建设。而我国即将实现国家治理体系和治理能力现代化，公民参与非常重要。同样在城市社区公共文化建设中强调公民参与的作用也非常重要。在社区中，提高社区公民的文化自觉，从而提升其文化意识和参与能力，最终促进社区公共文化的建设。
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user: 摘 要 本文通过对比中国同类型世界遗产、中外世界遗产的门票价格与收费机制，探讨现中国世界遗产门票收费价格及机制存在的问题，并借鉴国内外世界遗产景区具有参考意义的门票收费方式，提出相应对策。 关键词 :中国，世界遗产，门票，现状，机制，对策 Copyright © 2020 by author(s) and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 世界遗产是文化与自然的产物，是人类历史、文化与文明的象征，代表最有价值的人文景观和自然景观，是人类共同的宝贵财富 [ 1 ] [ 2 ]。基于地大物博的优势，目前中国所拥有的世界遗产数与意大利在世界上并列第一。截至2019年第43届世界遗产大会，在联合国教科文组织评选出的1121项世界遗产中，中国占55项，其中有37项文化遗产、14项自然遗产和4项混合遗产(文化和自然双重遗产)。 世界遗产作为具有公共性质的物品，其门票价格曾引发公众的关注。部分学者基于相关问题进行过研究与探讨，如总结中国世界遗产地门票价格总体特征、分析影响门票价格的相关因素 [ 3 ] ；研究中国景区门票价格定位的依据、条件和目标 [ 4 ] ；世界遗产地景区门票价格管理体制的改革 [ 5 ] 等。这些研究更偏重于从经济学理论、建立经济学模型的方式探讨中国景区门票定价高低的合理性，而本文将致力于从中国世界遗产本身的内容与丰富性出发，不仅关注门票价格本身，且将对世界遗产景区的收费机制进行讨论。
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user: 2. 中国的世界遗产门票收费状况 2.1. 现状 2.1.1. 收费现状 从遗产类型的角度出发，宏观来看如表1，中国世界遗产景区平均入场门票价格混合遗产最高，达140元；自然遗产居中，108元；文化遗产最低，76元。 Table 1 Average price of entrance tickets of world heritage sites in Chin 遗产类型 数量 平均入场门票价格 自然遗产 14项(9项收费) 108元 文化遗产 37项(31项收费) 76元 混合遗产 4项(4项收费) 140元 表1. 中国世界遗产景区平均入场门票价格 从微观视角对同一遗产类型的各遗产景区进行分析对比，以收入年份与达到收入世界遗产标准的条数为依据，收入年份越早、达到标准条数越多的世界遗产价值相对越高。这一标准在下述三幅图示(图1~3)中表示为越靠近图表基底右下方的世界遗产价值相对越高，立方体高度体现了各遗产地的入场门票价格。然而，从图中可以看出，在同一遗产类型的前提之下相比较，中国各世界遗产地的入场门票价格与其价值不成比例。 图1. 中国的自然遗产门票价格 图2. 中国的自然遗产门票价格 图3. 中国的自然遗产门票价格 2.1.2. 机制现状 分人群收费情况 如图4所示，绝大部分中国世界遗产景区针对特殊人群如老年人、儿童等区分设置了全价票、优惠票或免票，达98%；仅2%的世界遗产景区未对人群加以区分，统一收全价票。 图4. 全价票、优惠票和免票 分时段收费情况 如图5，在分大时段即淡旺季收费方面，有相关举措的中国世界遗产景区不足一半，约39%。图6为在分小时段即单日及多日票设置方面，大多数世遗景区仅设置单日票，约82%；少数世遗景区仅设置多日票，约82%：无一世遗景区同时设置单日票及多日票。 分项目收费情况 如图7，绝大多数中国世遗景区入场门票无项目捆绑，仅有10%世遗景区入场门票包含其他项目(如交通费)。如图8，在单票和包含多项目的联票设置方面，大部分世遗景区无联票设置，约76%；约24%的中国世遗景区单票以及各种类型的联票均有提供。 图5. 淡旺季门票 图6. 单日票和多日票 图7. 门票附加费 图8. 单票和联票 2.2. 过去情况 2.2.1. 收费 自国家计委计于1999年1月19日发布《游览参观点门票价格管理办法》，商业性景区门票定价权交由地方政府，我国世界遗产地景区门票价格则呈上涨趋势。 2004年，北京六处世界遗产地景区涨价带动了全国各地景区的涨价，如当年乐山门票价格由40元/人上涨为70元/人，九寨沟门票价格由145元/人上涨为220元/人 [ 6 ]。 2007年1月29日，国家发改委颁布《关于进一步做好当前游览参观点门票价格管理工作的通知》设定“三年禁涨令”；2008年6月2日国家发改委、财政部等八部委下发《关于整顿和规范游览参观点门票价格的通知》规定“许涨不许降”。然而，各景区包括世界遗产地在内的门票涨价趋势不减反增，如2009年黄山门票价格上涨70%，武陵源张家界上涨53% [ 7 ]。 直至2018年6月28日，国家发改委颁布《关于完善国有景区门票价格形成机制 降低重点国有景区门票价格的指导意见》，国内各世界遗产地景区的门票价格均有明显的不同程度的下调(如表2)。 Table 2 Price reduction of some entrance ticket of world heritage sites of Chin 遗产地名称 2018年10月前门票价格 2018年10月后门票价格 降幅 天山(天池) 125元 70元 44% 黄龙风景名胜区 130元 115元 11.5% 泰山 240元 115元 52% 表2. 部分中国世界遗产地门票降价情况 2.2.2. 机制 中国各世界遗产地景区门票收费机制一直在不断进行调整和完善。 ① 对特殊人群的优惠政策不断完善。截至2019年，98%的中国世界遗产景区对未成年人、学生、老年人、残疾人、军人等特殊人群实行免票或半票优惠。 ② 在分时段收费方面，各遗产地曾进行不同程度的调整。如2018年，武陵源将先前的一、二、三日游门票统一为有效期三日的景区门票，天山天池将原先的统一门票价调整为淡、旺季两种票价。 ③ 入场门票捆绑项目的现象逐渐减少。截至2019年，90%中国世界遗产景区设置的入场门票无包含观光车在内的附加服务。
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user: 3. 与其他国家世界遗产门票收费的对比 3.1. 收费对比 如表3，对比其他国家的世界遗产入场门票占该国月人均可支配收入比例，中国的世界遗产门票收费相对较高。而不同的中国世界遗产门票收费差异又较大。 3.2. 机制对比 分人群收费对比 如表4，中国的世界遗产在特殊人群优惠方面涵盖人群较广，儿童、学生、老年人、军人、残疾人等均在优惠范围之内。其中在未成年人优惠方面，其他国家遗产地以免票为主，中国的遗产地以半票为主。与其他国家的世界遗产相比较，较少中国遗产地将教师纳入优惠范围之内。 Table 3 Comparison between price of entrance ticket of world heritage of China and other countrie 遗产地名称 遗产类型 收入时间 达到标准条数 入场门票价格 占该国月人均可支配收入比例 北京故宫 文化遗产 1987 4 50 RMB 0.89% 卢浮宫博物馆 [赛纳河两岸] (法) 文化遗产 1991 3 15 EUR 0.49% 武陵源风景名胜区 自然遗产 1992 1 170 RMB (四天有效) 3.02% 黄石国家公园(美) 自然遗产 1978 4 20 USD (七天有效) 0.38% 表3. 部分中外世界遗产地门票价格对比 注：月人均收入数据来源为https://www.worlddata.info/average-income.php。 Table 4 Comparison between types of entrance ticket of world heritage of China and other countries related to peopl 遗产地名称 分人群门票设置 平遥古城 6周岁及以下或身高1.2米及以下儿童，现役军人，革命伤残军人，残疾人，60周岁及以上老人免票； 6周岁至18周岁及以下未成年人，全日制大学本科及以下学历学生半票 凡尔赛宫(法) 18岁及以下未成年人，26岁及以下欧盟居民，法国教师，残疾人士及一名陪护人员免票 罗马斗兽场(意) 18岁及以下未成年人，带团导游，意大利教师，符合条件学生，工作记者，残疾人及一名陪护人员免票；18~25岁欧盟居民优惠1/6 表4. 部分中外世界遗产地分人群门票设置对比 分时段收费对比 如表5，中国的世界遗产偏向于仅设置单日票或多日票，且无小时票类似的设置，在分时段这一维度下提供票型选择较少。 Table 5 Comparison between types of entrance ticket of world heritage of China and other countries related to tim 遗产地名称 分时段门票设置 武当山 三日票 秦始皇帝陵 单日票 凡尔赛宫(法) 小时票(半小时)，一日票，两日票 表5. 部分中外世界遗产地分时段门票设置对比