DreamBlooms/HansPub-15000-to-45000 huggingface dataset:
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user: 3. 中西房地产广告文化差异分析 3.1. 高语境与低语境 中国是高语境文化，房地产广告往往显得含蓄晦涩甚至模棱两可。 例(8)“‘问我何意栖碧山，笑而不答心自闲。’古意昂扬，是人与大地山川的对话，在金碧雅苑，诗意的栖居摒弃了现实的繁琐浮躁，消弃了情感的偏颇漂浮，吸注了现实的多姿多彩，自有归属，自得其乐。” 本例中并没有关于房屋的具体信息，但却使用了如“诗意”、“归属”、“多姿多彩”等抽象词语，使读者在脑海中构造出一副恬静淡泊、和谐悠闲的生活画面。因此中文房地产广告为迎合受众而经常使用抽象隐晦的表达，读者从中得到的信息比文字表面提供的信息更多。 相反，低语境文化在广告中更倾向于直接准确的表达，避免含糊不清，因此房地产商主要使用直截了当、清楚明确的客观描述来宣传房地产，同时也很少使用文化符号。 例(9)“The Woods of Penn Run 6902 Brittany Oak Drive， Louisville， Kentucky 40229 6 Home Designs Available The Woods of Penn Run， located on the southeast side of Louisville， across from McNeely Park， is a conservation community with easy access to shopping， dining， and entertainment venues.” 西方房地产广告通常使用直接明确的措辞来描述房子的优点，使人很容易直接联想到广告服务。也就是说，在低语境文化中，房地产广告更倾向于吸引读者直接关注房地产卖点。 因此，来自低语境文化的人面对高语境文化的广告往往会产生不知所云的感觉，将其内含的深刻文化因素看作是无关的信息，而与来自高语境的人恰恰相反，他们会认为低语境文化的广告所提供的详细信息过于简单，无法吸引他们。 3.2. 家庭文化与隐私观念 “家”文化在中国传统文化中起着重要作用。儒家思想强调“家本位” [ 8 ] 受其两千多年传统思想影响，中国人认为家庭是社会的基础。因此，“家”文化对中国人具有强大而深刻的影响力。住房作为家庭的象征，越来越受到人们的重视，“有房才有家”的观念更是深入人心。也正是利用这些传统文化优势，中国房地产广告中更多地宣传房屋给人带来的温暖和爱。 例(10)“事业有成，有条件，不要为难自己，找一个有温泉、果林、清溪绿野的好地方，每个周末与家人一起放松身心、泡温泉，亲近自然，享受健康快乐。在广州北的碧桂园清泉城，背靠数十公里绵延青山，家家清泉环绕，果树成林，更有环山绿道、山顶公园……生活有天有地、有花园，享受美好人生。” 本例中，“每个周末与家人一起放松身心”“享受美好人生”很容易激发读者对美好家庭生活的向往，回忆起家庭给人带来的温馨感觉，从而感受到房屋带来的安全感与归属感，激发消费者的购买欲。可见，中国的房地产广告强调家庭文化的重要性，更加能够激起中国人对房地产广告的文化认同感，这与中国几千年来的家庭文化息息相关。 而由于欧美文化大多以个人主义为导向，因此极其重视隐私观念。 例(11) “Enjoy living in a secure private gated community with access to free guest parking， outdoor pool， health club and acres of gorgeous landscaped grounds. 3 bedrooms， 2.5 baths + a bonus family room/office/den adjacent to a private rooftop deck with amazing views of the Chicago’s iconic architecture. Garage parking + pad for2vehicles.” 从本例中我们可以发现，西方房地产广告十分重视隐私和独立，这体现在“secure”、“private”等词的使用上。同时，这个房屋有3间卧室、2.5间浴室大致相当于每间卧室配有一间浴室，还有一间私人房间和私人屋顶，这都体现国外人注重隐私的生活方式和对私人空间的追求。 3.3. 人与自然的关系 中国是由农业文明发展而来的国家，中国先民在农业文明的长期实践中逐步形成了“天人合一”的哲学思想，强调宇宙是一个整体，天、地、人相互对应 [ 9 ] 。天人合一作为一种集体潜意识，融入到了中国社会、文化、与组织形态、个人成长的方方面面。因此，接近自然成为中国人的理想生活。房地产广告也恰如其分地反映了这种文化价值观，把“与自然和谐相处”作为一个至关重要的宣传主题。 例(12)“尊重青龙湖山水画镜的地域性格，用心在此塑造一处古典又现代、精致亦自然的高端湖畔生态别墅区。身居城郭获泉林之趣，以“城内半园亭”的多重园林和城市规划再次复刻江南的诗性生活美学，再以江南城市坊巷肌理为灵感，打破社区与风景之区隔，糅合传统与现代之品位，湖光山色间铸写诗性江南。” 上述例子描述了房屋、生活和自然之间的关系。“身居城郭获泉林之趣”“湖光山色间铸写诗性江南”都体现了人与自然和谐相处的重要性和对与自然和谐共处的向往。 而在人与自然的关系问题上，西方文化主张征服自然、控制自然，人和自然是对立的。西方神话把洪水干旱、地震海啸、巨蟒怪兽等都归结为自然的考验，人必须要学会对抗自然，才能获得生存所需的一切，从而形成西方“征服自然”的世界观和理性思维方式。这在国外房地产广告中也有所体现，认为应该主动利用自然资源，强调征服和控制自然，让自然服务于人类。 例(13) “Cedar Landing’s park， playground and quarter-mile trail leading to Opstad Elementary mean even the little ones can get in on the outdoor action. Enjoy easy commutes to work and play. Nestled in the foothills but close to I-90， find the best of both worlds at Cedar Landing.” 从上例中，我们可以发现美国房地产广告在提到自然环境时，更关注自然的可利用价值。广告中通常反映出将自然环境经过人工改造后成为便于人们使用、娱乐和居住的场所，注重自然在个人生活中的作用。
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user: 4. 结论 通过对中西房地产广告进行定量与定性对比研究可知，受语境、价值观、哲学思想和历史原因等因素的影响，中国房地产广告中强调主观性，其更多地使用了内涵意义丰富的词汇，注重对心理过程的描写，使人联想到美好的生活和未来，满足人们对美好生活的向往和追求，从而激发读者购房欲望。中国广告迎合人的主观看法，通过使用朗朗上口、便于记忆的广告词吸引消费者，同时融入文化因素来引发消费者心理上的共鸣，含蓄地吸引消费者的目光，达到广告宣传的目的。同时可以看出中国房地产广告适合高语境环境、注重家庭文化以及人与自然之间的和谐共存；而国外房地产广告则强调客观性，其更多使用客观详实的描述，着重于描写房地产的客观情况，通过服务于消费者的客观需求吸引潜在购房者。同时，其适合低语境环境，侧重保护居住者的隐私性并且通过改造自然服务于居住者。从跨文化交际的角度看，对中西房地产广告差异的研究有助于我们在多元文化的背景下理解中外人们的生活观念、生活方式、文化价值观等，从而有助于我们解决跨文化交际过程中的一些深层次文化问题，更好地进行跨文化沟通。
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user: 摘 要 林少华是我国当代著名日本文学翻译家，尤以翻译村上春树文学而为大众所熟知。他的译文在中国大陆推动了一种社会文化现象的形成，从而引起了学者们对翻译的广泛关注和探讨。林少华很少谈论具象层面的翻译实践，多从抽象层面言及翻译。文章从文学翻译的性质、文学翻译的标准、文学翻译者的定位三个维度，全面梳理林少华翻译观，并对其进行系统化探讨，以观林少华翻译观核心之所在。 关键词 :林少华，日本文学，文学翻译，翻译观 Copyright © 2019 by author and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 林少华是中国当代著名日本文学翻译家，至今已翻译出版百余部作品，包括剧本、长短篇小说、散文随笔、旅游文学、报告文学、儿童文学等多种文学体裁。林少华独译41部村上春树文学作品，某种意义而言，林少华通过翻译这一“创造性叛逆”工作，将村上文学展现在中国读者面前，并在中国大陆推动了“村上春树现象”乃至“村上春树文化”的形成，引起了学者们对翻译的广泛关注，甚至掀起2009年前后中日学界围绕村上文学中译本的广泛论争。论争是学术观点的碰撞和交流，国内学者对日本学者的言论罕有支持，然而一个有意思的现象是，此后一旦涉及译文微观层面，对林译评价往往走向负面解读。笔者曾简要探讨过林少华的翻译观和文学观，鉴于国内外对林译的误读和误释，重新探讨林少华的翻译观，回归译者本身，厘清翻译现象背后深层次因素，就显得尤为必要。与此同时，对林少华翻译观的探讨有助于其他类似翻译家的批评研究。
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user: 2. 译者自言 对翻译的认识，林少华曾有明确言说，“我的翻译观，即我所大体认同的关于翻译的言说或观点，当然也多少包括我个人的体悟。我倾向于认为，文学翻译必须是文学——翻译文学。大凡文学都是艺术——语言艺术。大凡艺术都需要创造性，因此文学翻译也需要创造性。但文学翻译毕竟是翻译而非原创，因此准确说来，文学翻译属于再创造的艺术(有人称之为‘创造性叛逆’)。如果把严复的‘信、达、雅’的‘雅’理解为艺术境界(Art)，那么我认为即使在翻译理论逐渐发展成为一门独立学科的今天，‘信、达、雅’三字仍可谓金石之论。信，侧重于内容；达，侧重于行文；雅，侧重于艺术。‘信、达’需要知性判断，‘雅’则更需要审美判断。审美判断要求译者具有艺术家素质或艺术悟性、文学悟性。但事实上并非每个译者都具有相应的悟性。因此翻译可大体分为三种：工匠型翻译，学者型翻译，才子型翻译。工匠型亦步亦趋，貌似‘忠实’；学者型中规中矩，刻意求工；才子型惟妙惟肖，意在传神。学者型如季羡林、周作人，才子型如王道乾、丰子恺，二者兼具型如傅雷、许渊冲。至于工匠型翻译，在下比比皆是，不胜枚举，也不敢举。严格说来，那已不是文学翻译，更不是翻译文学。翻译家和翻译匠的区别，恰如画家和画匠，前者画龙点睛，后者徒具形骸” [ 1 ] 。林少华又言：“文学翻译，说到底是破译他人的灵魂与情思，是传递他人的心律和呼吸，是重构原文的氛围和韵致” [ 2 ] 。 这两段话是迄今为止，林少华对自己翻译观，最全面的公开的论述。大体可包括“文学翻译的性质”、“文学翻译的标准”，“文学翻译者的定位”等三个方面。
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user: 3. 文学翻译的性质 在两段翻译观的自述中，林少华首先指出：文学翻译必须是翻译文学，明确了文学翻译的性质。那何谓“翻译文学”呢？ “翻译文学”是外国文学作品经过翻译后的结果和最终形态。从跨文化角度看，翻译文学是一种独立的文学类型，是中国文学不可或缺的重要组成部分。贾植芳先生主张，既然外国文学作品是由中国翻译家用汉语译出，是以汉语形式存在，则在中国现代文学史上，与创作具有同等重要意义和价值。谢天振先生在《译介学》中，旗帜鲜明地从理论上论述了“翻译文学是中国文学的一个组成部分”的观点。 翻译是两种语言的转换，原作既然是文学艺术，语言转换后的译作也应是文学艺术，否则翻译以失败告终。由此，文学翻译必然围绕“语言”、“文学艺术”、“再创造”三者展开。译作想要达到文学艺术的境地，必须对语言进行深加工，或曰“再创造”。“再创造”并非脱离原作，天马行空地胡编乱造，而是在有限的空间内发挥译者主观能动性。离开原作的译作不是再创造，而是创作。“再创造”并非对原文表层形式的亦步亦趋，而是经由语言的第二次加工，以传达原作本质特征(灵魂与情思)，还原作者所思所想(心律和呼吸)，再现原作精髓(氛围和韵致)。 也即是说，林少华翻译观最终落脚在“语言”上，“语言”是林少华翻译观的重心，是他依据近四十年翻译实践总结出的个人体验，和孜孜不倦追求的理想翻译境界。
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user: 4. 文学翻译的标准 林少华的翻译观中明确了翻译标准——“再创造的艺术”，并借用严复“信、达、雅”说，坚持以“雅”作为文学翻译的最高衡量标准，体现了其对译文价值的判断。好的译文须是文学，须是经过加工的语言艺术品。回到具体的评价标准层面，怎样的译文才称得上语言艺术品呢？结合林少华目前的言论，笔者认为有三个层面： 首先、百分之百“忠实”原作的译作是不可能存在的，译作只可能无限接近原作。 林少华认为，文学翻译永远在路上。主要原因有二：其一、文学翻译不同于机器翻译，文学翻译以作者个体理解为前提，每位译者对原作的理解，文学感知，审美判断均不同，不可能做到与原作者百分百的映射对等。其二、语言转换能力因人而异，每位译者都在追求用恰如其分的母语，将外语所表达的意义、意境传达出来，但两种语言只可能处于动态对等中，无法做到绝对的百分百对等。对此，林少华将翻译比作复印机，“复印机质量再好，复印件也不可能同原件一模一样。可以惟妙惟肖，但不可能一模一样。又如镜子，哪怕影像再逼真，那也终究是逼真，而不就是真” [ 3 ] 。基于此的文学翻译，该如何做到“忠实”于原作呢？ 其次、没有日文式的翻译腔，纯正中文表达，译作对原作应忠实得读起来不像译本，因为原作在原语语境中绝不会读起来像经过翻译似的。 在《“和臭”要不得》一文中，林少华指出，“要‘化’，就要入于原文而出于原文。……译文可以而且必须跳出原作一字一句的表层结构以求融之化之。这其实是一种高层次的真正的忠实——‘忠实得以至于读起来不像译本’” [ 4 ] 。在中国文学翻译史上，钱钟书提出“化境”说，林少华极为推崇“化”字，将其作为文学翻译标准——简言之，即翻译应重在传达原作内在精髓，跳出语言表层结构，构建纯正中文表述的译文，才是真正的“忠实”。这与朱生豪、傅雷、林语堂、丰子恺等老一辈翻译家对文学翻译的理解是一致的、相通的。 最后、适当发挥汉语优势，使译作富有文采。 1985年，林少华翻译了日本电视连续剧《命运》，他认为电视剧翻译要做到雅俗共赏，应尽可能避免翻译腔，在不伤愿意的前提下，“适当发挥汉语优势，讲究一点文采。并且也只有这样，似乎才能达到整体效果的对应，烘托出原作的氛围、引起观众的共鸣” [ 5 ] 。他还强调，文学翻译和电视剧翻译如出一辙，同样需要摒除翻译腔，需要译者发挥汉语优势。 国内外部分学者并不赞同“适当发挥汉语优势，使译作富有文采”的翻译标准，批评林译过度“美化”了村上春树原作，对林译提出了质疑。林少华自认为不存在“美化”问题，其主观上亦无“美化”意图，况且就翻译而言，完全等值的等化翻译是不可能存在的，翻译永远是向原作无限靠近的过程。正因为如此，林少华认为优化、美化比矮化、丑化要好得多。文学翻译既然是语言的艺术，既要来源于生活，又要字斟句酌反复提炼，高于现实生活中的语言。另一层面，林少华将村上春树文学定位为纯文学，而非追求口语体和可读性的大众文学。林少华个人文学创作习惯可能潜移默化地影响了文学翻译的遣词造句。 东京大学留学生孙军悦曾以林译《挪威的森林》为例，撰文指出林译相较原文，至少出现了意义增添和修饰关系颠倒这两点变化。译例摘抄如下： 原文：僕はずっとあの草原の中にいた。草の匂いを嗅ぎ、肌に風を感じ、鳥の声を聴いた。 译文：而我，仿佛依然置身于那片草地之中，呼吸着草的芬芳，感受着风的轻柔，谛听着鸟的鸣啭。 孙军悦首先将林译回译成日语为：「草の芳しさを吸い、風の柔らかさを感じ、鳥の囀りを聴いていた。」进而指出：「一つは、「僕」の嗅覚、触覚、聴覚が捉えた「草の匂い」や「風」の感触、「鳥の声」は、「芬芳」(芳しい)、「軽柔」(柔らかい)、「鳴囀」(囀り) といった言葉によって具体化されたことである。しかも「草」と「芳しい」、「風」と「柔らかい」、「鳥」と「囀り」の組み合わせは、即物的な自然描写というよりも、むしろ詩的な雰囲気を醸し出す類型的な自然の捉え方と言える。もう一つは、描写の対象であるはずの「草」「風」が修飾語として用いられ、逆に抽象的な感覚を表す「芬芳」「轻柔」が修飾される中心語となっていることである。こうして、具体的な物事ではなく、感覚や雰囲気を描写の対象に据え、修飾語と中心語の位置を逆転させる表現手法は、林訳の言語表現における重要な特徴と言える。」 [ 6 ] (笔者译：一方面、“我”的嗅觉、触觉、听觉捕捉到的“草的味道”、“风”的感触、“鸟的叫声”通过“芬芳”、“轻柔”、“鸣啭”这些词汇具象化了。而且，“草”和“芬芳”、“风”和“轻柔”、“鸟”和“鸣啭”的组合，与其说是即物式自然描写，莫如说是酿造诗意氛围的类型化自然把握方式。另一方面，本应成为描写对象的“草”、“风”，却作为修饰语加以使用，表示抽象感觉的“芬芳”、“轻柔”反而成为被修饰的中心语。将感觉和氛围作为描写对象，而非具体事物，让修饰语和中心语逆转的表现手法，可以说是林译语言表达中的重要特征。) 针对孙氏观点，林少华回应：“所谓‘即物式自然描写’，莫非一定要翻译成‘我嗅着草的气味，皮肤上感觉着风，听着鸟的声音’不成？那样，‘即物’或许‘即物’了，可是作为文学作品所必须有的审美愉悦呢？我并不认为原文没有审美要素，原文就这么枯燥无味这么莫名其妙。很显然，即使中国三流作家，也不至于如此莫名其妙。我也不认为原文一定是‘即物的’，毕竟是对十八年前往事的回忆” [ 1 ] 。 回过头来再看这一译例，可以看出林译是经过加工的，富有文学性，“芬芳”、“轻柔”、“鸣啭”寄情于景，烘托出主人公追忆往事的氛围。通过阅读，读者可获身临其境之感，可谓佳译。 在林少华看来，“发挥汉语优势”是对“纯正中文表达”的补充，文学、文学翻译既然是语言艺术，翻译时应适当发挥汉语优势，字斟句酌反复提炼，运用高于现实生活的语言，使译文富有表现力和感染力，带给读者审美愉悦，真正做到“化”原文为译文，才无愧为文学艺术作品。当然，汉语优势的发挥是有限度的。“化”不是将原文完全化无以突显译文，而是要做到审美的忠实和对等。
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user: 5. 文学翻译者的定位 文学语言上升到艺术层面，需要译者具有审美意识、审美判断。林少华推崇才子型翻译，他自称“翻译匠”，这应是谦辞，他的译文绝非“徒具形骸”的文字堆砌，而是“惟妙惟肖，意在传神”。根据目前研究基础，笔者认为林少华称得上有担当责任的“才子型”和“学者型”兼具的翻译家。 其一、言“担当和责任”，林少华认为翻译不仅仅是两种语言的转换，更有净化汉语，树立汉语自信的目的，“村上文学在中国的第二次生命是中文赋予的，所以它已不再是纯粹外国文学意义上的日本文学，而是中国文学一个特殊的组成部分。道理很简单，以中文出现的村上文学无论翻译得多么精彩，也绝不可能在日本文学史上占一席之地，而只能在中国文学史上寻找它的位置。因此我这个译介者的名字只能出现在中国文学史而绝无可能载入日本文学史册。就这点而言，对中译村上作品的全面评价，主要不是看它对日文负什么责任，而应该看它给中国读者、给中国文学、中国文化以至中国社会带来了什么——这也是我翻译村上的根本出发点和着陆点” [ 7 ] 。这与他对文学翻译性质的定位是一脉相承的。 近年，林少华开始翻译那须正干的儿童文学《活宝三人组》，同样获得成功。在北京接受记者采访时，林少华直言自己翻译儿童文学的初衷，是国内儿童文学翻译作品的语言存在很大问题，译文相当粗糙。儿童文学本应充满天真童趣，但国内大多数翻译儿童文学语言，不仅缺少儿童语体，缺少文学性，甚至还有语病，读起来很不流畅。究其缘由，还是和译者的文学修养和翻译态度密切相关。林少华认为儿童文学要让孩子们知道“什么样的语言叫做好”，儿童文学翻译最需精雕细琢的是语言。“这是因为，孩子们对语言的感受性十分脆弱，一旦让孩子住进甲醛超标的语言空间，那么很可能伤害孩子刚刚萌芽的语感，钝化他们对语言的审美感受，甚至造成终生无法修复的‘语盲’症状。果真如此，孩子失去的，绝不仅仅是母语这一表达工具的有效性，而更将失去一个充满无数可能性的美的世界，失去感悟宇宙信息或同上天对话的通道。……所以我认为，作为好的童书、好的儿童文学作品的首要标准，就是语言一定要好” [ 8 ] 。 由此可见，林少华翻译时，有其明确的翻译目的——守护汉语纯洁性，提高文学语言审美意识。翻译儿童文学如此，翻译其他日本文学亦是如此，这些都可视为林少华作为翻译家所担负的责任和担当。 其二、言“才子型”翻译，国内日语界学者们的评述或许更有说服力，北京师范大学王向远先生认为：“林少华的译文，体现了在现代汉语上的良好的修养及译者的文学悟性，准确到位地再现了原文的独特风格。可以说，村上春树在我国的影响，很大程度依赖于林少华译文的精彩” [ 9 ] 。清华大学王成先生言：“村上春树的文体之所以受到中国读者的追捧，是因为‘林译’的文体魅力迷人。这样的说法已经成为大多数读者的共识。‘林译’村上的文章读来通顺流畅、清爽淡雅、节奏感强、洋溢着诗歌的韵味。通篇看上去语句短小精悍，无冗长拖沓之感，和大多数翻译文章拖泥带水，磕磕绊绊的感觉全然不同。阅读‘林译’村上文学可以享受到特有的愉悦。对于不能直接阅读原文的读者来说，无疑文体的力量足以让他们喜欢上村上春树的文学” [ 10 ] 。北京外国语大学陶振孝先生赞誉林少华“翻译态度一丝不苟，翻译操作字斟句酌，翻译转换彻底到位，翻译结果文字优美，让人手不释卷” [ 11 ] 。 从《国境以南 太阳以西》中试举一例： 原文：① クリスマスも近い十二月のある日、僕は島本さんと二人で、彼女の家の居間にいた。② 僕らはいつものようにソファーの上でレコードを聴いていた。③ 彼女の母親は何かの用事で外出していて、家には僕らの他には誰もいなかった。④ それはどんよりと曇った暗い冬の午後だった。⑤ 太陽の光は、重く垂れ込めた雲の層をようやくくぐり抜けてくるあいだに、細かい塵に削りおろされてしまったように見えた。⑥ 目に映る何もかもが鈍い、動きを失っていた。⑦ 時刻はもう夕暮に近く、部屋の中は夜のようにすっかり暗くなってしまっていた。⑧ 電灯はついていなかったと思う。⑨ ストーブのガスの火がほんのりと赤く部屋の壁を照らしているだけだった。 译文：圣诞节临近的十二月间的一天，我和岛本坐在她家客厅沙发上像往常那样听唱片。她母亲外出办事，家中除我俩没有别人。那是个彤云密布、天色黯淡的冬日午后，太阳光仿佛在勉强穿过沉沉低垂的云层时被削成了粉末。目力所及，一切都那么呆板迟钝，没有生机。薄暮时分，房间里已黑得如暗夜一般。记得没有开灯。惟有取暖炉的火苗红晕晕地照出墙壁。 此段译文整体为直译，整体语序依原文译出。① ②两句，合并为一句，衔接更为紧凑。第④句至⑨句，为室外、室内的情景描写，四字格“彤云密布”、“天色暗淡”、“沉沉低垂”、“目力所及”、“呆板迟钝”、“没有生机”、“薄暮时分”，叠音词“红晕晕”的连用，不仅将主人公身边的景物活灵活现地展现出来，同时赋予译文简洁流畅，节奏明快等特征，从而激发读者的想象力，在阅读中充分获得审美愉悦。 其三、言“学者型”翻译，林少华在翻译村上文学的同时，一直从事村上文学研究，将村上文学文体特色剖析得尤为透彻，得到了国内外学者的普遍认同。翻译实践和学术研究相得益彰，有利地支撑了林译村上文学在中国大陆的艺术化和经典化。 近年，围绕村上春树中文简体版权，各出版社之间展开了白热化争夺。受市场等非文学因素操控，对林译始有负面评价。林少华在回应质疑时提出，文学翻译的生命在文学，在文学性或文学审美，文学翻译最重要的应是审美忠实。如果审美忠实出现了偏差，即便字词句在语言结构上和原作一一对应，也谈不上“忠实”二字。文学翻译批评应回归文学，回归审美，不能丢掉“文学性”。这是林少华翻译观在文学翻译批评上的体现。 “言之无文，行之不远。”林译无论在图书市场，还是在读者群体，都获得了巨大成功，这背后离不开林少华的创造性翻译。尽管林少华将自己定位为“翻译匠”，但几十年的翻译成就，林少华称得上“才子型”和“学者型”兼具的翻译家。
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user: 6. 结论 林少华是一位译著等身的翻译家，经过四十多年的翻译实践，他对翻译形成了自己的认识。把握林少华的翻译观，离不开“语言”这条主线。译者是两种语言、两种文化交流的桥梁，文学翻译需要译者有坚定的明确的民族立场，不能存在外来和尚好念经的崇外理念。文学翻译是语言的再创造艺术，需求译者双语俱佳，具有较高的文学素养和审美意识，能够在双语转换中如鱼得水，来去自如。这样才能保证译文的语言纯粹性、艺术性乃至经典性。文学的艺术性最终在于文学语言的艺术性，文学翻译的艺术性同样在于译作文学语言的艺术性，这就要求对朴素语言进行重组、调整、修饰，以达至“雅”之境地。双重语言的完全对等是不存在的，只存在于动态对等之中，但译者可以运用合适的文学语言——纯正中文表达，无翻译腔，适当发挥汉语优势，讲究一点文采——塑造近似原作的文体风格，准确传达原作精髓内涵，做到审美忠实，化形于无以合其意。
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user: 摘 要 卒中后抑郁(Post Stroke Depression， PSD)为神经功能缺损后所致的以持久且显著的心境低落为主，可伴有睡眠障碍、焦虑、心境改变、认知障碍等一系列临床表现的疾病，可直接影响患者神经康复和精神心理稳定，抑郁改变严重增加卒中后患者的住院率、致残率以及死亡率。常规主要为抗抑郁药物治疗，以及心理治疗等辅助手段，但抗抑郁药有时对PSD患者获益较小或无效，甚者副作用等不利因素导致疾病发展恶化。近年来，重复经颅磁刺激(Repetitive transcranial magnetic stimulation rTMS)以其副作用少、疗效可观备受欢迎，不少作者将此技术应用于卒中后抑郁的治疗，以求最低的弊端促使患者最大获益。通过查阅文献后发现此治疗手段众家见解各有千秋。为此，本文主要对rTMS治疗卒中后抑郁及伴随各临床症状展开综述，分析其治疗的研究进展，为临床工作起到可能性提示作用。 关键词 :重复经颅磁刺激，卒中后抑郁，研究进展，综述 Copyright © 2019 by author(s) and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 一项全球回顾性研究警示全球疾病负担并非乐观，于2016年脑卒中位居全球第二致死因素，总死人数约达550万，其高发病率以中国为主(每年354人/10万人)。标准化后发病率、死亡率虽有下降趋势，但随着人口增长、老龄化及卒中治疗手段的发展，急性期存活人数、慢性期管理数量以及卒中所致伤残减寿年数的绝对数量仍在不断增加 [ 1 ]。急性期治疗手段已有众多明确的证据指引，但是对于脑卒中并发症的治疗和管理仍旧是我们每个临床医生不该忽视的阶段，尽早的神经功能恢复、认知功能改善以及精神心理稳定能较好的提高脑卒中患者的生命质量、社会参与度，以及减轻家庭、社会、国家医疗资源的经济负担。卒中后抑郁作为脑卒中后一项高发临床症状，结合患者及家属缺乏相关疾病的认识和严重性，缺乏一定的就医愿望，进而影响患者进一步康复，甚者抑郁程度占据整个疾病恶化进程，导致患者自杀观念抢先，对家庭、社会带来不可忽视的影响和负担。重复经颅磁刺激(rTMS)是一种安全、无创伤、无疼痛的新型治疗技术，对治疗心境障碍、帕金森等疾病，取得较好成果，且经美国于2007年FDA批准认证为一种新型抗抑郁方法 [ 2 ]。
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user: 2. 重复经颅磁刺激治疗PSD的机制 2.1. 生理学机制 2.1.1. Ca 2+ 依赖性调节 rTMS启动神经元中的动作电位和(或)改变神经元水平刺激期间的神经兴奋性，还可能通过对诱导膜的修饰表现出其对静息电位和阈值的作用，尤其对通道特性改变细胞门控组件的活动、突触连接和(或)时序动态。rTMS可对Ca 2+ 动力学的变化和Ca 2+ 依赖性酶的激活，调节谷氨酸AMPAr/NMDAr的表达，以及即刻早期基因的诱导 [ 3 ] [ 4 ]。 2.1.2. 神经递质释放性调节 急性rTMS显着增加大鼠中5-HT1A受体的表达前额叶和扣带皮层，但并不会导致5-HT量的显着变化 [ 5 ]。慢性rTMS，降低突触前5-HT1B和5-HT1A自身受体的敏感性有助于进一步增加突触间隙的5-HT水平。在人类中，脑TMS-SPECT病例对照研究表明r TMS治疗有影响5-羟色胺能系统，特别是在左背外侧前额叶皮质上的HF (10 Hz) rTMS [ 5 ]。 2.1.3. 参与神经营养因子水平性调节 神经营养因子(NTs)构成一个主动调节突触可塑性蛋白质的家族，促进神经元存活和分化，但也促进细胞凋亡。在AD大鼠模型中，低频rTMS通过上调海马NGF，BDNF和NMDAr的表达来逆转淀粉样蛋白β1-42诱导的认知缺陷。长期rTMS增加了BDNF水平和小鼠单克隆抗体的总体生存能力海马HT22细胞，从而确保对氧化应激物等的神经保护作用作为Aβ和谷氨酸 [ 6 ] [ 7 ]。 2.1.4. 对神经内分泌系统调节 健康和疾病中大脑功能的调节严格依赖于活动内分泌系统。对压力的生理反应需要激活交感神经肾上腺素和下丘脑-垂体-肾上腺(HPA)系统。HPA轴对神经功能的影响包括一组复杂的直接功能前额皮质(例如，DLPFC，亚系扣带，内侧PFC)，下丘脑，垂体和肾上腺之间的负反馈类型，还与其他脑网络(如基底神经节)具有双向影响(例如，伏隔核，纹状体)和边缘系统(例如，海马，杏仁核)。接受MANUSCRIPT特定神经激素，神经介质和神经递质如ACTH、谷氨酸、GABA、多巴胺、5-羟色胺)。在急性应激条件下，下丘脑释放促肾上腺皮质激素释放因子(CRF)到垂体腺，激活ACTH释放然后刺激皮质醇从肾上腺释放 [ 8 ] [ 9 ]。皮质醇会影响其通过负反馈回路进行分泌产生以及大脑活动，尤其是在高反应区域糖皮质激素受体的密度，如额叶区和海马区。Herbert通过对动物研究发现皮质醇可调节神经元的生长及重塑，其持续升高对糖皮质激素受体皮层区域产生毒性作用，导致神经元细胞功能降低、变性、死亡 [ 10 ]。刘晓丹等对30例首发抑郁患者研究发现抑郁患者左左外侧前额叶眶回(lOFC)、左侧舌回(LC)、右侧前喙扣带皮层(rACC)、右侧颞下回(ITC)的皮层厚度与皮质醇负相关，证实这些区域可能含有一定数目的糖皮质激素受体较易受到高皮质醇细胞毒性作用的影响 [ 11 ]。 2.1.5. 对炎症，氧化应激和预防神经细胞死亡的调节 在中枢神经系统中，对外部应激源的神经炎症反应的特征在于激活小神经胶质细胞和星形胶质细胞，导致促炎症的级联释放介质(谷氨酸，ATP，IL-1β，TNFalpha)和自由基的产生，包括活性氧(ROS)，反过来，其维持神经炎症反应 [ 12 ] ，这个过程被称为反应性胶质增生和随后的突触重塑，突触的破坏连接，神经递质稳态失衡和谷氨酸兴奋性毒性导致适应不良的突触可塑性 [ 13 ]。神经胶质细胞的激活是损伤后恢复的关键步骤，非侵入性刺激技术可以代表一种调节神经胶质激活的新策略，如a-tDCS和c-tDCS诱导大鼠短暂激活(5~10天)的驻留小胶质细胞，调节神经干细胞的募集和增殖，参与恢复的机制脑损伤后 [ 14 ]。关于细胞死亡，在血管性痴呆的大鼠模型研究表明低频率rTMS调节凋亡信号传导(Bcl-2的上调和Bax的下调表达)，表明一种旨在保护突触的活动 [ 15 ]。 2.1.6. 参与神经胶质网络的调节 突触的可塑性导致星形胶质细胞，小胶质细胞，少突胶质细胞的动态神经胶质相互作用，细胞外基质与神经元和血管。神经胶质网络调节通过Ca 2+ 依赖性同步神经元放电过程 [ 16 ] 以及与NMDAr依赖的LTP诱导有关 [ 17 ] ，释放神经元和神经胶质之间联系因子。在小鼠齿状回中，rTMS诱导胶质纤维酸性蛋白(GFAP)在星形胶质细胞中的转录，GFAP是参与细胞骨架的细胞骨架的中间丝(IF)蛋白形成IF网络 [ 18 ]。大多数离子通道和神经递质转运蛋白都是表达于星形细胞胞体和过程，并有助于突触体内平衡。 2.2. 病理可能性机制 本重复经颅磁刺激刺激大脑对应皮层区域，刺激神经元细胞动作电位兴奋状态，促进兴奋性神经递质以及神经营养因子释放，调节大脑兴奋状态以维持兴奋稳定，促进受损部位神经细胞自我修复、重塑以提高机体功能。可改善大脑对应区域血流，促进相互作用区域血供，促进病变区神经兴奋性 [ 19 ]。增加卒中患者脑对葡萄糖的摄取和利用，提高能量供应，改善缺血再灌注、自由基等损伤后的功能恢复 [ 20 ]。
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user: 3. 重复经颅磁刺激(rTMS)对卒中后抑郁的治疗 3.1. 对单纯抑郁的治疗 Robinson报道提示30%~35%脑卒中患者可在第一年内发生PSD，且在未予治疗下发病率、致残率更高 [ 21 ]。Xin等一项荟萃分析中，指出阳性结果表明rTMS具有对PSD的有益影响。但其异质性和潜在的偏见，应慎言其结果 [ 22 ]。另一项研究将重复经颅磁刺激(rTMS)作为卒中后抑郁(PSD)患者的附加疗法研究中显示效果客观。从张婧，刘超猛等不同meta分析中指出rTMS可较为显著的改善PSD前后抑郁症状，提高生活质量，且不良反应相对小，未见其严重特性 [ 23 ] [ 24 ]。对于rTMS治疗期间不同频率限定亦有不同看法，根据杨柳，杨琪各自meta分析指出，在治疗4周后，高频治疗相比低频治疗效果会更显组，且安全有效 [ 25 ] [ 26 ] ，但据Liu等研究发现虽高频治疗对抑郁有显著正效应，相比对照组头痛则更易出现 [ 27 ]。亦有报道rTMS联合高压氧、有氧运动等对PSD有较好的作用，且未发生不良反应，依从性较好，治疗相对安全、可行和耐受 [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]。 3.2. 对于PSD伴随睡眠障碍的治疗 文献报道约有34%~76%的卒中后患者可致不同程度的抑郁状态，而其可直接影响PSD患者睡眠质量 [ 30 ]。睡眠障碍已成为卒中后患者常见继发改变，可表现为入睡困难、睡眠不实或节律紊乱，相比非睡眠障碍患者，其明显影响患者日常生活能力，且抑郁与睡眠障碍互为影响，严重影响患者神经功能恢复 [ 31 ]。高频具有兴奋皮质的功能，低频则抑制兴奋，但可促进5-HT和GABA释放，调节觉醒周期，促进睡眠增加 [ 32 ]。通过查阅文献，并未阅及外文对于PSD伴随睡眠障碍的治疗报道，不排除数据库检索偏倚，中文数据库有此类报告。王韵喃等对120例患者随机试验中同样得出显著正效应临床意义，对于伴随睡眠障碍的治疗报道有限，结论应慎言而定，尚且仍需进一步多中心、大数据研究分析 [ 33 ]。 3.3. 对于PSD伴随运动障碍的的治疗 脑卒中后患者在一定意义会遗留不同程度肢体偏瘫、吞咽功能等情况，严重影响患者正常生活，而抑郁情绪改变患者社会交际以及降低生活兴趣，偏瘫肢体缺乏康复刺激训练导致病变应对肢体失用性萎缩，抑郁和运动障碍互为影响，增加康复难度，降低肢体功能。外文报道对患者双侧大脑M1区予以rTMS治疗有易于患者运动障碍肢体功能康复 [ 34 ] ，rTMS可促进皮层网络功能连接，刺激皮层功能重塑，提高功能恢复，不同频率亦有不同结果，Sasaki等团队研究指出健侧高频是优于患侧低频治疗近端肢体功能，而远端肢体如手功能恢复不如低频 [ 35 ]。外文研究将30例样本随机分配，以低频、中频、高频实验组与对照组观察结构发现，对于吞咽功能障碍低频能更显著改善症状 [ 36 ]。对于PSD后伴随肢体功能障碍、吞咽障碍等，rTMS提示有较好的效果，但是具体的治疗模式、参数指标、频段都尚有待进一步规范共识，以求更好的方式对患者提供有力治疗依据。 3.4. 对于PSD伴随认知障碍的治式 脑卒中主要为血管功能障碍导致缺血或出血引发的一系列神经脑功能障碍，神经细胞坏死后不可恢复性，可降低发病后患者在记忆、语言、思维、计算、执行功能能方面的认知改变，甚者引发血管性痴呆，严重降低患者生命质量，影响其正常生活。左侧前额叶、背外侧区、右侧前额叶及其背外侧区区域兴奋性提高，可刺激神经递质释放，皮质间联系，促进认知改善。Sato报道予以左前额叶背外侧rTMS低频刺激，可改变皮层神经兴奋与抑制协同效应来改善认知 [ 37 ]。Galletly对63例样本采用计算机化认知测试评估治疗前后的认知改变，评估汉密尔顿抑郁评定量表评分从基线到治疗后有显着下降，然而，当抑郁症状的变化作为协变量被包括在内时，研究进一步支持了rTMS作为患者治疗选择的有效性和安全性。但是目前的研究表明，rTMS没有明显的认知障碍，认知功能的任何改善都与抑郁症状的减少有关 [ 38 ]。Rostami等回顾性研究显示rTMS对于试验样本在治疗后，其记忆、执行功能、注意力和抑郁状态出现明显变换，表明rTMS可能与之相关改善抑郁症患者的认知功能 [ 39 ]。但仍需进一步大数据验证以求最合理证据支撑。
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user: 4. 讨论 抑郁状态是缺血性卒中后最常见的精神并发症，对幸存者的功能康复和生活质量产生很大负面影响。其中约30%患者受卒中后抑郁的影响，使卒中后抑郁成为一个严重的社会和公共卫生问题 [ 20 ]。抑郁症和中风之间存在双向关联：中风增加了PSD的风险，但抑郁症又是中风的独立危险因素。PSD的病理生理学可能是多因素的，涉及在心理社会痛苦的背景下各种缺血诱导的神经生物学功能障碍的组合。几个证据表明，在急性缺血性卒中的神经炎症反应，下丘脑-垂体-肾上腺(HPA)轴的应激激活和能量代谢改变背景下的适应性反应(神经发生)受损(即线粒体功能障碍)之间存在关系。 就目前而言，特别是选择性5-羟色胺(5-羟基色胺，5-HT)再摄取抑制剂(SSRIs)主要被证明在预防和治疗PSD方面具有临床活性，但其作用机制有待进一步研究，且不排除增加颅内出血的可能 [ 40 ]。重复经颅磁刺激(rTMS)经常被用来增加功能恢复中风患者，rTMS可以改变刺激的大脑皮质部位的兴奋性以及沿着功能解剖学的远程结构连接 [ 39 ]。rTMS治疗是基于脑卒中后半球间平衡受损的概念 [ 41 ]。rTMS已被证明对治疗中风并发症是安全有效的。通过将兴奋性或抑制性电磁脉冲分别应用于病灶的同侧或对侧的半球，以及在调节半球间通信的经胼approach体通路水平，可以优化功能性大脑活动。León研究指明rTMS对卒中后导致运动障碍，失语症，构音障碍，口咽性吞咽困难，抑郁和感知-认知缺陷有明显改善 [ 42 ]。但Nam等一项长期研究中发现rTMS对运动功能没有显着影响或中风后6个月的残疾，还指出高频率rTMS不会产生持久的(中风后6个月)中风后运动功能和残疾的改善 [ 43 ]。当然进一步大样本量的随机对照临床试验仍是必然，其能以推荐更高水平的证据，在广泛的基础上正确实施rTMS在卒中受试者中的使用。 综上所述，对于目前rTMS对治疗PSD的机制尚未明确，其虽对于PSD以及各种伴随症状的疗效各有不同说话，但总体而言，疗效显著正效应结论占比高于低效应或无效可能。当然其定论尚需慎重，仍旧需进一步验证其结论。相信随着科学技术的发展对rTMS的进一步研究探索能较好的应用于PSD的治疗。
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user: 摘 要 中国古典诗词作为文学艺术的重要组成部分，虽历经千年沧桑却依然光彩夺目，其作为一种阐述人心灵世界的文学体裁，在我国传统文化中起着不可磨灭的作用。随着中外文化的不断交流深入，越来越多的学者和翻译者开始研究诗词的翻译。而诗歌的意象是诗歌的灵魂，作为朦胧诗的代表，《锦瑟》通过描写不同场景中的意象，为全诗创造出朦胧悠远的境界，表达了诗人深沉伤感且真挚浓烈的情思。本文以《锦瑟》翻译为例，研究在格式塔的整体性视角下刘若愚、许渊冲、和John Turner三人不同英译本的意境分析。 关键词 :《锦瑟》，格式塔，诗歌翻译 Copyright © 2019 by authors and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 中国古典诗歌常常言近旨远，含蓄隽永，短短的几句话便蕴含深层含义，因此翻译起来十分困难。朱光潜先生曾说：“西诗以直率胜，中诗以委婉胜；西诗以铺张胜，中诗以简隽胜” [ 1 ] 。中西文化的差异也给中国诗歌的英译造成巨大困难，然而依然有许多学者致力于翻译古典诗歌，因为我们应该翻译的是“诗”，而不是“诗律” [ 2 ] 。也就是说，译者应当要真正明白一首诗描述的内容和作者想要借意象传达出的真实情感，而不是逐字逐句翻译。意象作为诗歌中最重要的部分与意境是相互影响的，所有的意象融为一体便构成诗的意境，诗歌注重意境的传达。李商隐的诗朦胧模糊，大量用典，其描绘的意境常与自己心灵合为一体，常常意在言外，能给读者带来巨大的遐想空间，其代表作品《锦瑟》词藻华丽，以不同意象的组合，创造出朦胧的境界，表达了诗人深沉伤感且真挚浓烈的情思。本文将在格式塔视角下研究不同的《锦瑟》英译本所描绘出的意境并对其进行分析。
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user: 2. 《锦瑟》意象翻译 意象是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。诗人将自己的感情用客观事物，即意象表现出来。意象是诗歌的灵魂，对中国古诗词来说，其中的意象在几千年文化的积淀中，已具有特定的文化内涵。 王国维在曾说“一切景语皆情语” [ 3 ] 在诗词中，任何提到的景与物都不仅仅是单纯的景物，而是带有了主观情感的客观存在，使一首诗歌达到情景交融的境界。以两句耳熟能详的诗词为例：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽、今霄酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。这两句均不再是单纯的许多客观物象的堆砌，而是都融合了诗人自身的情感。李清照词用薄雾、浓云等自身带有悲伤色彩的意象表达出诗人在重阳佳节孤苦无依，黯然神伤的悲凉绝望之情，仿佛与愁苦紧密相连，只能独自一人看着自己日渐消瘦。柳永的杨柳岸、晓风、残月，连续的三个意象将岸边景色描写至极致，但无不暗含惆怅与感伤。诗人以诗中的客观物象抒发内心情感，或表达自己的志向。因此，只有明确特定意象的内涵，才能更好的理解和鉴赏诗歌。 《锦瑟》中的意象有锦瑟，蝴蝶，杜鹃，沧海，明月，珍珠(鲛人)，美玉。这几个意象交织到一到营造出整首诗哀怨的感情基调。其中锦瑟是现实意象，其他的是想象意象，首先，“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，诗人用华美的瑟意象来抒发自己内心的情感，瑟是一种弹拨乐器，与筝外形相似，声音悲怨，《史记·孝武本纪》：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦” [ 4 ] 。由此，瑟意象有凄凉、悲切的意味。《礼记·乐记》中“清庙之瑟，朱弦而疏远，一唱而三叹” [ 5 ] 。瑟音哀怨且余音不绝，诗人们常用其表达内心的复杂情绪，或凄婉哀怨，离愁别绪尽显于此。而人也常有悲欢离合，作者用瑟的意象，将人面对生离死别时的悲伤无奈之情表现出来，将人的伤感与瑟的悲鸣融为一体，形成一幅完整画面。关于锦瑟的翻译，杨宪益、戴乃迭将其译为gorgeous zither，许渊冲译为sad zither，还有John的jeweled zither和刘若愚的richly painted zither，他们都将瑟译成了zither (筝)，笔者认为zither要好于其他译本中的lute (琵琶)和inlaid harp (镶嵌的竖琴)，因为古筝与瑟形状相似，二者常连用。“sad zither”能够清晰表达出全诗的基调，更能体现诗人想要表达的情感，但瑟本身就有悲伤之意，不免有些重复。因此笔者认为将“锦”译出更能体现出一种凄美之感，瑟哀怨悲凉，而外表却十分美丽，乐景衬哀情，哀伤更深，更能带来诗人的万千愁绪；逝去的年华越美好，如今的思念就越深沉。“Gorgeous”有美丽动人，光彩夺目的意思，在这里比较合适；而“jeweled”会给人一种珠光宝气的感觉，全诗是回忆逝去年华，年华美丽绚烂，因此译成jeweled笔者认为欠佳。 再比如，颔联中对杜鹃意象的翻译。随着锦瑟的悲音怨曲，诗人万千愁绪油然而生，因为不想让美好的情思和理想消逝，因此即便已成过往，也要借着杜鹃的声声悲鸣唱出自己的哀伤。真是人生如梦，往事如烟，然而思念却绵延千里，不可断绝。杜鹃又名子规，“子规啼，不如归，道是春归人未归”，其常用于表达思念、悲苦和哀怨之情，因此李商隐用杜鹃的意象奠定感情基调。本句用典故来表达其与人的情感相似之处。相传望帝魂化为杜鹃，啼血悲鸣，其叫声让人心酸肠断。关于此句的翻译有以下几种：1. 杨宪益“Emperor Wang reposes his amorous heart to the cuckoo.” 2. 许渊冲“Amorous heart poured out in cuckoo’s cry.”；3. 张庭琛“King Wang lent tender feeling to the cuckoo’s call.” 4. John A. Turner：“The king that sighed his soul into a bird.” 首先，对诗中杜鹃的翻译，杨宪益cuckoo；许渊冲cuckoo’s cry；张庭琛cuckoo’s call; John，a bird。杜鹃是因其鸣叫声音哀怨凄楚才动人肺腑，触动人们内心深处的情感，因此笔者认为许渊冲和张庭琛将杜鹃意象译为杜鹃悲鸣符合意境。诗人借助杜鹃这一意象的叫声表达出想念曾经美好年华的哀伤情感，而John将杜鹃这一重要意象笼统译为bird，则没有表现出作者想要托物言志，借景抒情的意思，因此，在翻译汉诗意象时，应将其意象放入全诗的整体意境中考虑，而不是逐字翻译。 接下来，笔者将从格式塔整体性原则下分别对《锦瑟》的三种不同译本进行研究。
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user: 4. 结论 诗是心有感于客观物象的结果，并通过对客观物象的描绘表达主观情感，将咏物的气韵志气与诗人自身遥相呼应，以达到情景交融的境界。在诗歌翻译中，把握整体意境十分重要，因此我们不仅要深刻了解诗中意象的含义，以达到诗言志的效果；更要在全部意象的整合下表达出深邃的意境，将诗人的主观情感和客观形象融为一体，让人回味无穷。本文在格式塔整体性原则下分析《锦瑟》的三种英译本，刘若愚的翻译忠实于诗歌本身，且用词精准，读来通顺明了，笔者认为做到了翻译中“信，达”的境界。John A. Turner的译本相较而言略有不足，其按字面翻译但意象表达不准确，例如庄生望帝意象Turner译为the sage， the king，杜鹃译为bird，又将“迷蝴蝶”翻译成“loved butterflies”，我们能够看出译者对诗歌了解不够深入，没能从整体性角度翻译整首诗。在分析了三种版本后，笔者认为许渊冲先生的译文最佳，不仅对仗工整，朗朗上口，而且妙笔生花，文辞高雅，真正理解了诗人的内心情感，同时在颈联中留出“空白”，引发无限遐想，“In moonlit pearls see tears in mermaid’s eyes”，该句虚实结合，让读者在脑海中浮现出一幅阔大寂寥且似真似幻的画面，朦胧模糊，不仅意境悠远、形式完美，而且还具有音乐性，使译文自成一体，并准确地传达出原诗的朦胧美和深邃意境，深刻体现出文学作品的艺术价值和审美价值。
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user: 摘 要 DAPI作为重要的荧光染料，在细胞核标记实验中被广泛使用。近期有报道指出，DAPI会因紫外光照射而发生光转化效应，光转化后的DAPI可被蓝色光激发而发出绿色荧光信号，进而影响荧光观察。本文通过对细胞核DAPI染色的同时进行细胞质绿色荧光标记，观察到DAPI光转化效率显著下降，说明胞质的绿色荧光对胞核DAPI光转化效应产生抑制。该研究通过激光共聚焦显微手段，对DAPI光转化效应进行观察和分析，为多标记荧光实验观察提供一定依据。 关键词 :DAPI，光转化，紫外光，激光共聚焦显微术 Copyright © 2019 by author(s) and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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user: 1. 引言 DAPI于1971年在Otto Dann的实验室第一次合成，当时作为药物用于治疗锥虫病。后来有研究人员发现DAPI与DNA有较强的结合能力，并逐步发展成为生命科学领域广泛使用的DNA染料，应用于荧光显微观察、流式细胞术等实验 [ 1 ] [ 2 ] 。前人的研究显示DAPI主要结合在富含A-T序列的DNA片段区域 [ 3 ] ，可被紫外光(UV)激发，在430~470 nm波段产生最大发射，基于这样的荧光特征，DAPI成为细胞荧光多标记实验中重要的荧光染料之一。近期的研究表明，DAPI的激发信号和荧光发射信号并非稳定的，在UV处理下DAPI会发生光转化效应，转化后可由蓝光激发并产生绿色荧光发射信号 [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] 。因此，在使用DAPI与其他荧光染料结合的实验中，对荧光检测、捕获图像或解释图像时，需避免假阳性的结果。 本文以乳腺肿瘤细胞为实验材料，对细胞进行DAPI和绿色荧光蛋白双标记，在标准卤素灯紫外光照射处理下，通过激光共聚焦显微技术，研究细胞荧光双标记实验观察中DAPI光转化效应的变化。通过对固定视野下的细胞，不同位置逐步给光处理的方式，本文观察到DAPI的荧光转化效应逐步产生的过程。在UV照射处理早期，对细胞核蓝色荧光发射以及绿色荧光发射分别进行检测分析，发现绿色荧光发射量与蓝色荧光发射量变化成负相关。进一步的分析发现，在DAPI单标记样本中细胞核定位的荧光量总处于相对稳定水平，而双标记样本中细胞核定位的荧光总量呈明显下降趋势，说明双标记可能引起DAPI荧光转化率下降，但是转化率下降的机制仍不清楚。本文基于UV处理早期的数据研究，对DAPI荧光转移信号进行检测和分析，为DAPI参与的多标记荧光观察研究提供初步的实验依据。
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user: 2. 实验方法和材料 2.1. 试剂 DMEM培养基、胎牛血清、胰酶购于美国Gibco公司；DAPI购于中国北京leagene公司；4%多聚甲醛、triton-X100、Tween、荧光二抗购于Thermo Fisher Scientific公司；Vimentin一抗购于美国CST公司；DIG标记的oligo探针由苏州泓迅生物公司设计合成，序列为：DIG-GAACCAGGCGACATGGCACATG C-DIG；抗DIG荧光二抗购于Roche公司；抗荧光淬灭封片液购于碧云天生物科技。 2.2. 细胞培养 乳腺癌MCF-7细胞系源于美国模式培养物集存库，使用10%胎牛血清及DMEM Medium培养。将细胞按1 × 10 5 个接种于共聚焦皿中，细胞密度30%~50%，接种后8小时用4%多聚甲醛固定15分钟，备用。 2.3. 探针原位杂交 固定后的细胞用0.5% triton X-100通透，75%酒精变性，−20℃酒精梯度脱水，预杂交后加入双端标有DIG标记的oligo探针于杂交炉中与circRNA原位杂交过夜。杂交结束后冲洗细胞，0.5% BSA封闭，然后加入抗DIG的荧光二抗(494/523 nm)孵育过夜。PBS清洗多余的二抗后，细胞用1 μM的DAPI染色，10分钟后用PBS漂洗细胞三次，吸尽清洗液后滴加抗荧光淬灭封片剂。染色后的细胞用于共聚焦显微镜观察或者4℃保存备用。 2.4. 免疫荧光染色 免疫荧光染色，将细胞固定后使用PBST(1X PBS + 0.1% Triton X-100)漂洗3次，每次5分钟，动作轻柔，漂洗后完全去除漂洗液，用1% BSA封闭10分钟。加一抗(抗Vimentin抗体，用1% BSA稀释至1:100)孵育，4℃过夜。回收一抗，用PBST (1X PBS + 0.1% Tween)漂洗3次，每次5分钟，漂洗结束后完全去除漂洗液，孵育荧光二抗(抗Rabbit，488 nm；用1% BSA 1:200稀释)，室温1小时。孵育完成后回收二抗，用PBST(1X PBS + 0.1% Tween)漂洗3次，每次5分钟，漂洗结束后完全去除漂洗液。用0.5 ug/ml DAPI染核，室温孵育5分钟，孵育完成后PBST (1X PBS + 0.1% Tween)漂洗3次，每次5分钟，漂洗结束后完全去除漂洗液。加入抗荧光淬灭剂防止荧光淬灭，放入湿盒中4℃避光保存。 2.5. 荧光成像 使用激光共聚焦显微镜(LCSM 800，Zeiss，Germany)记录图像。实验用波长405 nm和488 nm激光对样本进行激发，分别对波长范围的荧光进行收集。405 nm激光器和488 nm激光器输出能量设置分别为0.25 mW和0.65 mW。图像处理使用ZEN (blue edition) 软件。使用Lumen Dynamicsx-Cite ® exacte荧光光源发出的紫外光进行光转化刺激，采用360/40 nm发射滤光片。
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user: 3. 结果 3.1. 紫外光处理条件下DAPI发生光转化效应 本文首先使用DAPI标记乳腺肿瘤细胞核，然后在标准卤素灯紫外光处理下观察细胞核的相关荧光信号变化。实验过程使用激光共聚焦显微镜观察，用405 nm和488 nm激光激发标记了DAPI的细胞核，对预期的蓝色荧光发射(410~530 nm)和绿色荧光发射(498~600 nm)信号进行分别检测。实验结果显示未经卤素灯紫外光处理之前，仅能检测到蓝色荧光信号，没有绿色荧光信号的产生(图1A)。在标准卤素灯紫外光处理局部细胞核之后，处理区域细胞核产生了显著地绿色荧光信号(图1B)，进一步扩大到全视野处理，在所有细胞核都检测到了强的绿色荧光信号(图1C)，并且该绿色荧光与细胞核是共定位的。未经DAPI标记的乳腺肿瘤细胞却没有以上现象的产生(本文未列出该数据)，说明绿色荧光的发生是源于DAPI的性状变化，产生可被488 nm激光激发发出绿色的荧光信号。图1实验显示，绿色荧光信号逐步产生与标准卤素灯紫外光的逐步处理直接相关，表明紫外光处理条件是导致DAPI发生光转化效应的直接原因。 图1. 紫外光照射处理引起了DAPI光转化效应。(A) 未经紫外光照射处理之前的蓝色、绿色通道的荧光成像；(B) 对视野内一半的细胞进行紫外光照射处理，检测蓝色和绿色通道的荧光信号；(C) 对全视野内细胞进行紫外光照射处理，并检测相关荧光信号。(标尺 = 20 μm) 3.2. 紫外光处理条件下DAPI光转化的定量分析 分析DAPI光转化效应与标准卤素灯紫外光照射时长之间的关系，有利于在实验过程中控制不利条件的影响，所以本文进一步记录标准卤素灯紫外光处理下相关荧光信号变化，并做了荧光数据统计和分析。结果显示，在标准卤素灯处理早期，随着紫外光照射时间的加长，细胞核定位绿色荧光信号逐步增强(图2A)。对细胞核蓝色荧光和绿色荧光强度统计，结果显示随着标准卤素灯处理时间的加长会引起DAPI荧光信号逐渐趋于减弱，而绿色荧光强度则有显著提升(图2B)，在前者的报道中也有类似现象。进一步统计细胞核定位蓝色荧光信号和绿色荧光信号的荧光总值，发现在标准卤素灯紫外光处理早期细胞核定位的荧光总值处于稳定水平(图2C)，表明细胞核定位蓝色荧光量值的减少被绿色荧光量产值高效补充。图2实验说明，准卤素灯紫外光照射初期，DAPI光转化效率处于比较高的水平。 图2. 紫外光照射处理下DAPI光转化效应的检测与统计分析。(A) 通过激光共聚焦显微镜观察细胞核定位的荧光信号；(B) 对A图中蓝色荧光和绿色荧光进行统计；(C) 对细胞核定位的总荧光强度进行统计。(标尺 = 10 μm) 3.3 细胞质荧光双标记会影响DAPI的光转化效率 DAPI作为重要的多标记荧光染料之一，在细胞荧光观察、流式细胞术等实验中广泛使用。为进一步研究DAPI光转化效应在多标记荧光观察实验中的影响，本文在乳腺肿瘤细胞原位杂交和免疫荧光实验中，记录标准卤素灯紫外光处理下细胞核和细胞质荧光信号的变化情况。实验结果显示，DAPI因标准卤素灯紫外光的照射处理发生光转化效应，细胞核绿色荧光信号不断增强，相反细胞质绿色荧光信号逐步减弱(图3A、图3B、图3C)。紫外光处理早期，对circRNA和波形蛋白分别的单标记荧光实验结果显示，细胞质荧光信号逐步减弱(本文实验未显示)。随后的荧光信号统计表明，细胞核定位的荧光总值却是趋于不断下降，在标准卤素灯紫外光处理一分钟时已降低至原有总值的50%左右(图3D)。为确认该现象的可重复性，本文实验重复了三次，得到了相同的实验趋势。图3实验现象表明，细胞质绿色荧光的标记，间接引起DAPI光转化效率降低，并且DAPI荧光转化现象对细胞质荧光观察并无明显影响。