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user: 1. 绪论 1.1. 引言 根据工信部2011年8月公布的数据，到2011年7月底我国手机用户已经超过9.3亿，另一份报告《中国移动互联网发展状况调查报告》显示，截至2011年12月底，中国手机网民规模达到3.56亿，同比增长17.5%，其中，智能手机网民规模达到1.9亿，渗透率达到53.4%。手机的普及为人类带来了极度的便利和快捷，但同时，一个不可避免的问题也随之而来：有一家名为Synovate的市场调查公司曾经做过的一项调查显示大部分人觉得没有手机将无法生活，甚至当要人们在手机和钱包间做出选择，大多数人选择了手机。 作为大学生的你对此问题又会如何选择呢？大学生正处于自我同一性形成的关键时期，他们相较于其他群体，心智并没有完全成熟，所以手机依赖现象比较突出，在我们学校教室里还张贴着“上课让手机休息一下”这样的标语，可见手机时代的到来对大学生的影响较大。所以大学生手机依赖的确是一个非常值得研究和探讨的问题。而了解大学生群体的自我同一性情况则有利于更好地探讨和解决大学生手机依赖的问题，并进一步促进大学生顺利成长成才。 1.2. 手机依赖的含义及研究 手机依赖(Mobile Phone Dependency)，又称问题性手机使用(Problematic Cellular Phone Use)过度使用手机(Excessive Cellular Phone Use)等，是一种由于使用手机过度而引起的异常行为，国内也有人叫它“手机焦虑症”或者是“手机依赖综合症”。到目前为止，手机依赖还没有明确的定义，专家学者们多从传播学、医学、社会学等角度来描述定义，不同学者的界定的手机依赖诊断标准或特征指标也不尽相同。 国外的研究者们现在多以描述性症状来判断是否存在手机依赖情况。如“软瘾”(soft addition)，这一概念由美国心理学家Judith Wright提出，它是指那些强迫性的习惯、行为或情绪，如果过度执行或出于错误动机而为之。这从一个层面上解释了手机依赖现象，而非直接把它看作心理疾病。而以Walsh为代表的一些人则认为手机依赖的本质是技术成瘾，他们将人们的临床症状作为手机依赖的指示特征。中国学者给出的手机依赖的定义有使用手机作为其人际互动主要手段的群体，存在强烈的持续的需求感和依赖感的心理行为(师建国，2009)。 随着手机，尤其是智能手机的普及，许多国家的专家学者都对手机依赖进行过研究。国外比较早的研究是在2001年的一项关于手机用户使用情况和主观症状的医学研究。美国《福布斯》在2008年6月16日刊登报道说：“频繁使用手机还未被确诊为一种依赖，但这己被归类为和毒品依赖酗酒和赌博有相似的症状。”相较与发达国家，我国对手机依赖相关的文献资料则比较少。但近几年来对这一问题的研究呈现连续增多的趋势。主要研究领域为测量工具的制定、对现状的描述及探讨手机依赖与人格变量之间的关系(王芳，李然，路雅，张福龙，2008)。如在测量工具的制定方面，温州大学屠斌斌(2010)编制了《大学生手机成瘾倾向问卷》并对500名大学生进行了问卷调查，结果显示大学生手机成瘾主要表现在手机关系成瘾、手机娱乐成瘾和手机信息搜集成瘾。问卷的内部一致性系数在0.588到0.921之间，分半信度在0.541到0.854之间，重测信度在0.469到0.759之间，数据表明这份问卷是一个有效可行的测量工具。 无论我们最终要如何定义手机依赖，其带来的负面影响已经不可避免。大学生是手机主要的使用群体之一，更是智能手机绝大多数的使用者，所以，大学生手机依赖的问题已经浮出水面，越来越受到大家尤其是专家学者的关注(刘静，2013)。一项对广州市8所高校的600名在校大学生的调查中发现：“有43.3%的学生曾因为发过多短信导致手指酸软不灵活，有35.8%的学生曾因为打太久电话导致耳朵嗡嗡作响，有41.4%的学生曾因为手机而影响睡眠，有23.5%的学生曾因为使用手机导致头晕头痛。” 1.3. 自我同一性的含义及研究 自我同一性是西方心理学一个重要的概念，指青少年同一性的人格化，是指青少年的需要、情感、能力、目标、价值观等特质整合为统一的人格框架，即具有自我一致的情感与态度，自我贯通的需要和能力，自我恒定的目标和信仰。 精神分析学家埃里克森(Eriksno)最早提出了同一性这一概念。自我同一性理论对应的是12至18岁左右的青年。埃里克森认为，这一年龄的关键性就是“同一形成”(development of identity)。他认为虽然个体自我同一的过程并不是从青年期开始，但人格同一的确立，却是青年期最重要的任务。James Marcia在继承埃里克森的基础上，提出了青少年同一性发展的四种情况：同一性达成(identity achievement)、同一性拒斥(identity foreclosure)、同一性分散(identity diffusion)和延期偿付(moratorium)。同一性达成表明个体已经将自己的需要、情感、能力、目标、价值观等特质整合为统一的人格框架，而同一性达成之后也不是一成不变的；同一性拒斥描述的是个体过早地将自我意象固定化，没有考虑各种选择的可能，而停止了同一性的探求。同一性拒斥的青少年往往缺乏主见，遵从他人的目标、价值观和生活方式；同一性分散是和同一性拒斥联系在一起的，个体很少“发现自己”，不知道自己是谁，不知道想做什么，没有明确的发展方向。经历着同一性分散的青少年无法成功地做出选择，或者他们会逃避思考问题。缺乏兴趣，孤独，对未来不抱希望，或者可能很叛逆；延期支付是关于青少年在各种选择中的思想斗争过程，埃里克森用了一个“延期偿付”的词语来描述，表示青少年延迟做出个人生活或职业的选择和承诺。埃里克森认为，在一个复杂社会，在这个“延期偿付”的阶段，青少年势必会经历自我同一性危机。而今，这一阶段不再称为危机了，因为对大多数人来说，自我同一性的达成是一个逐渐缓慢的探索过程，而不是外在的急剧变化。延期选择很正常，而且是健康有益的。 自我同一性，尤其是大学生的自我同一性一直是心理学研究的热点问题，研究内容主要集中于测量工具的开发、现状描述及对于影响因素的探索。 吉林大学郭金山(2003)在其博士论文中引修订的加拿大Guelph大学Gerald R.Adams教授编制的自我同一性状态客观测量的标准化量表(EOM-ELS-2) 是目前国内最主流的自我同一性量表，郭金山在其论文中将自我同一性定义为：自我同一性是与自我、人格发展密切相关的多层次、多维度的心理学概念，本质是人格发展的连续性、成熟性和统合感。自我同一性是对“我是谁”这一问题的外显和内隐回答，是在个人过去经验和对将来期望之间达成的一个新的统一(郭金山，2003)。 除了James Marcia，一些学者还对同一性形成的状况和影响因素进行了研究。沃特曼教授研究了大学生的同一性的形成情况，他对同一批大学生进行了两次调查，大一刚入学和毕业时的差异，结果显示大学生的自我同一性得到了发展。国内专家学者对大学生自我同一性也有一些研究。比如乐国安，崔芳(1996)的《当代大学新生自我概念特点研究》一文，被试为146名大学一年级新生，研究方法是开放性问卷，(20个陈述句式判断句回答“我是谁”)结果表明大一新生对自我概念的认识分布不均衡，心理性自我，社会性自我的描述频率明显地高于其他类型，大学新生对社会性自我认识程度比较高，其自我概念注重自己的心理、社会自我的认识和评价，且有一定的广泛性、客观性、矛盾性和幻想性。 虽然国内外关于自我同一性的研究不在少数，但总结来看，仍然存在一些不足。首先是研究方法过于单一，几乎都是问卷调查法，另一个问题是研究思路比较窄，都是对状态的描述和分析，缺少因果关系的揭示和影响因素的研究；其次是研究的内容比较单一，如对大学生自我观念的理想性和现实性的矛盾、大学生自我同一性的影响因素等等方面的研究还不多见。大学生是国家的栋梁，而自我同一性的发展又关系到大学生社会化的进程，研究大学生的自我同一性并对其提出指导意见是一个必要且重要的问题，应该重视。最后是研究的角度比较单一，多从心理发展角度来切入，缺少从例如心理健康水平、行为研究等角度来研究大学生的自我同一性情况，另外，现有的研究多是以同一地区或学校为研究背景，跨文化的研究几乎没有，不能广泛比较不同地域、不同文化背景对自我同一性发展的影响。 1.4. 大学生手机成瘾与自我同一性的关系 通过查阅中国知网等国内重要期刊资料库，目前探讨大学生的自我同一性状况与智能手机依赖关系的研究几乎没有，但变更关键词后查阅到的相关研究如下所示。 周林(2010)在《大学生自我同一性与网络行为偏好的关系》中得出结论：“信息获得型大学生自我同一性发展水平相对最高；游戏型大学生自我同一性发展水平相对最低。”陶丽(2011)在其硕士论文《第三空间下青少年自我认同及与生命态度关联性的探究》中得出结论：“学生的自我认同在手机上网频率和对网络的依赖两个方面差异显著。在对自我认同与网络卷入度进行相关性分析和回归分析时，网络卷入度与自我认同存在显著的负相关。说明网络卷入程度越深，自我认同的得分越低，自我认同完成地越差。”这与周林的研究结果大同小异。在陶丽的调查我们可以发现，那些在现实生活中无法自我实现的学生网络卷入程度较深，他们可能在现实中难以找到自己的价值，而网络则帮助他们逃避了现实的压力，获得了满足和快乐。 1.5. 本研究的目的和意义 通过该查阅文献资料发现，虽然大学生手机依赖的现状比较普遍，但国内关于这方面的文献总量还是不多，2006年之前这一问题几乎无人问津，2008年之后尤其是2011年以来对这一问题的研究才多了起来。近年来，大学生手机依赖的研究大多是针对手机依赖本身或是区分维度等方面，将大学生的自我同一性状况与智能手机依赖相结合的研究几乎没有。但事实是，随着信息化、网络化程度的加深，以“手机依赖”为特征的“拇指文化”已经成为当今大学校园的流行现象，而这一现象其实是由多种主客观因素共同导致的，比如智能手机本身的便捷性、大学生逃避孤独感的需要、寻求情感寄托的需要等等，然而过度的手机使用也对学生的心理和行为造成了一定的负面影响。这需要学校、家庭、和社会等多方合作，积极地去引导学生、教导学生来正确认识这种行为的弊端， 智能手机的社会已经到来，这也为大学生自我同一性的建立和发展开辟了一个新空间，大学生自我同一性的确立过程势必会受到智能手机的影响。智能手机所特有的隔离–联结功能，使大学生可以塑造一个与真实世界的自己不同的人格，这样的自我塑造促进或是阻碍了自我同一性的确立。因此，研究大学生自我同一性状况及与智能手机依赖的关系，并结合大学生特殊的生理心理特点与手机的特性，从而找出大学生手机依赖的深层心理根源，进一步提出解决方案，进而促进大学生身心健康，培养大学生正确的世界观人生观价值观。是对探讨去除大学生智能手机依赖症状并建立稳定的自我同一性的一条有效途径。