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user: 2. “基布兹”模式体现了“自由人联合体”的主要特点 2.1. 马克思“自由人联合体”命题的本真涵义 “自由人联合体”命题最早出自《共产党宣言》，“代替那存在着阶级和对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件” [ 1 ] 。马克思在《资本论》中又进一步对这一社会形态进行了更全面的论证，即在这个社会形态中以往社会中的对抗性质被完全摒弃，每一个个体都能得到全面而自由的发展，由这些“自由人”构成的共同体就是“自由人联合体” [ 2 ] 。在这个联合体中“自由人”的自由，一方面体现在物质经济条件能够满足每个人全面“自由”发展的需要，即每个人的物质需要能被满足；另一方面也体现在权利“自由”，即每个公民的基本权利都能得到保障。 在马克思的“自由人联合体”构想中，大家进行劳动的生产资料是公有的，劳动性质属于社会劳动而不再是私人劳动。马克思敬畏自然，认为自然界的地位要高于人类，自然界提供了人类生存必需的生活资料，所以，人与自然应当相辅相成，共同发展。在“自由人联合体”设想中，大众利益与个人利益不再对立，不再一味向大自然索取，同自然界的物质交换也不再出于个人私欲，在这个联合体中，人与自然不再是对立面，真正达到和谐相处。 2.2. “基布兹”模式体现“自由人联合体”性质的主要特点 2.2.1. 管理方式特点：充分体现“公平–正义–民主”原则 1) 基布兹民主的管理方式体现了马克思“自由人联合体”构想所要求的“公平正义民主”理想范式。 基布兹早期的管理体制并不是很完善，多数情况下仅仅停留在面对面商讨解决办法，而没有制度化决策的固定时间、固定地点和固定的决策程序。随着基布兹规模的持续拓展，其管理机制也得到了持续改善，并建立了一套科学化的管理制度，确定了全体大会的召开周期，规范了大会的召开地点。 2) 基布兹管理委员会的产生。 虽然目前很多基布兹的全体大会已经名存实亡，但在当时大会具有非常重要的责任。每一届的管理委员会都是由成员通过全体大会选举出来。管理委员会肩负日常事务的管理职责，且各自分工较为明确。在进行选举时，其过程也非常民主，基布兹成员通过提名、投票、选举出新的委员会组成成员，同时根据具体情况决定每2年或3年换届，并且不允许连任。管理委员会的成员被选举出来之后并不是任期结束才能退出，在任职期间，一旦失去了基布兹成员的信任，就会被投票出局，新的管理人员又会被选举上来 [ 3 ] 。 3) 基布兹管理委员会的责任。 作为管理委员会的成员，虽然有管理权，但并无其他任何特权，且是无偿地为基布兹成员服务。基布兹是以周为单位开展工作计划，无论是接下来的生产计划，还是对工作总结，都会在每周六通过自我上报，公开决议进行，因此全体成员大会又称“周末对话”。 2.2.2. 生产方式特点：生产资料公有制和“各尽所能”原则 1) 实行生产资料完全的公有制 马克思“自由人联合体”构想中的公有制，是在“土地和自己生产的”生产资料“共同占有”基础上的“重建个人所有制”。在基布兹内，所有不动产及生产资料都是公有制，尤其是对土地的管理十分严格。早期犹太人之所以被视为劣等民族，很大一部分原因是他们没有土地，所以，他们对于花费重金买来的土地格外珍惜。为了保证土地永远都在犹太人手中，他们制定了严格的制度以规范土地使用，并严禁出售土地。每个基布兹对于土地只有使用权，所有权是国家的。当有的基布兹需要土地时，成员要从民族基金会承租，租期最长不超过99年。若是在租期内随意放弃对土地的耕种，民族基金会有权收回租出去的土地 [ 4 ] 。 但是，基布兹分配给个人的生活用品、动产及各项津贴则都属于个人财产，可以由成员自行支配。这是马克思“自由人联合体”构想中所允许的。 2) 实行“各尽所能”的劳动原则 马克思“自由人联合体”中“各尽所能”的原则，在基布兹中体现非常充分。劳动力统一支配，每个有劳动能力的人都要参加劳动，这体现了“自由人联合体”中的社会劳动性质。基布兹内不存在退休，只要有劳动能力就要从事工作，不过，会根据每个人具体情况安排不同工种，比如，重体力活多由男性从事，服务行业多由女性从事，当然，每个成员也可以发挥自己的特长，从事擅长的工作，慢慢在基布兹内形成各种各样的劳动组。但这套制度并不适用于临时居民，他们仍实行临时派工。基布兹成员之间分工明确，但无论是从事哪一种工种，收入上都没有什么差别，并且在基布兹外工作的成员也可以享受到基布兹内部的待遇，比如住房等，不过需要将在外务工的收入上交 [ 5 ] 。 2.2.3. 生活方式特点：生活资料实行“各取所需”原则 马克思在“自由人联合体”构想中提出生产的目的是为了满足成员的需要。作为“自由人联合体”的一个现实范本，基布兹内生活条件比较便利，成员们的衣食住行需要基本都能满足，基本体现了“自由人联合体”的“各取所需”原则。 “衣”方面：在早期，成员们服装有规定的样式，相同性别，相同年龄段的服装是一样的。随着生产力的进步，成员们个性思想的形成，基布兹现在更加人性化地体现“各取所需”原则，充分尊重成员们的选择而取消了统一的服装。只要在基布兹商店登记备案即可选购服装，并且衣服后续的维护保养都是免费的。 “食”方面：和大部分合作社不一样，基布兹一直都是吃“大锅饭”。不过基布兹的“大锅饭”品种多样，有专门的营养师安排菜品以保证营养均衡，但用餐地点可以随意。 “住”方面：随着生产力、生产效率的提高，成员们分配到的住房由最初的单间升级为现在的普通单元套房。如果在基布兹内成婚或者家里人口较多，还可以申请到单门独院的洋房。所有分配给成员的住房都配有电器、家具，水电费也全免，待遇可以说是很好的。 “行”方面：相较于其他免费的公共服务，基布兹不提供免费出行工具(节假日除外)，若要外出可自行租用车。这种模式可以减少公共支出，防止公共资源浪费，也更有利于防止公共资源分配不公。 “休闲”方面：硬件设施齐全，生态环境良好，而且较充分地体现了人文关怀。如各种球场，各种文体中心，各种商业中心基本可以满足基布兹成员的日常休闲需要；又如品种丰富的花草树木让基布兹成员们有一个宜居的环境；再如为保证每个成员能最大程度的获得幸福感，有些基布兹还有出国旅游等人文关怀。 2.2.4. 教育方式特点：集体教育及集体意识的全程培养 在基布兹内，孩子一出生就由专人抚养，其教育方式颇有特点。首先是基布兹内的集体教育，孩子们没有小家庭，不在父母身边，从小就过集体生活，和其他孩子一起学习，一起劳动，集体意识的培养贯穿了他们的成长过程。也正是这种人人平等的集体教育，使基布兹下一代更加强化了基布兹公平、没有剥削的理念。其次是基布兹的婚配比较保守，未成年的男女生私下是不能见面的。只有待成年后志同道合的男女才结为伴侣。这样的婚育方式或许正是基布兹家庭关系最牢、离婚率世界最低的原因之一 [ 6 ] 。 2.3. 基布兹是“自由人联合体”的一个现实范本 综上诸多特点可见，基布兹的生产关系及其以此为基础的上层建筑，比较全面地体现了马克思“自由人联合体”的基本思想。 首先，在基布兹，由于财产公有，没有剥削，大家各尽所能一起劳动，一起享用基布兹内提供的食物、住房等生活资料，因而每个成员几乎都不用花钱。可以说，基布兹是一个由理想变为了现实的“乌托邦”，最大程度上实现了公平与正义，体现了“自由人联合体”本真涵义。 其次，基布兹民主的管理方式、各取所需的生活方式也恰恰体现了这一“自由”的涵义。再次，如前文所述，基布兹集体农庄体现了一种敬畏自然、以集体利益为先的涵义，这种人与自然和谐相处的集体农庄模式正是马克思“自由人联合体”中的题中应有之义。 最后，在基布兹内所有人都朝着一个共同目标奋斗，即集体生活水平提高，个人发展与集体发展步调一致，这与“自由人联合体”追求每个个体全面发展的目标一致。 因此可以说，基布兹是较充分体现了马克思所构想的“自由人联合体”本质特征的一个现实范本。