DreamBlooms/HansPub-15000-to-45000 huggingface dataset:
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user: 1. 引言 中国社会已从物质文明转向精神文明，物质文明是一切的基础，物质文明不仅支撑精神文明也支撑生态文明。在大健康背景下，发展避寒生态旅游是物质生态文明的重要任务之一，避寒旅游资源及支撑避寒旅游的环境是实现生态文明的重要保障。 消费驱动的后福特时代，更关注于消费者的多样需求，生产布局也更趋向于消费地。21世纪后，与消费相关的休闲旅游和服务性行业也相继兴起。消费需求的驱动不仅带来了产品的创新、新的职业，同时，赋予了避寒旅游地新的意义以及避寒旅游新的潜力发展机遇。 雾霾、严寒、雪灾和冻雨使得人们对低纬避寒的社会需求日益剧增。有研究论证了低纬高原气候资源的优势对经济和社会发展的重要作用。中国人口老龄化和冬季北方供暖的能耗、污染和PM2.5微尘等剧增，有害健康。为此，开展避寒旅游十分迫切。 春节异地旅游成为时尚新民俗。以家庭团聚、探亲访友为主的传统春节，随着中国经济的迅猛发展与人民生活水平的不断提高，在春节期间人们有假有钱有闲，过年旅游渐渐成为了新时尚，受到众多人的喜爱和追捧。春节“黄金周”恰好处于冬季，客观上助推了避寒旅游者进行避寒旅游活动的时间与机会。此外，春节期间正值全国大部分地区最寒冷的时节，气候舒适度较高的南方地区如海南，特别是云南西双版纳等恰好是冬季避寒的最佳旅游目的地。 近年来冬季雪崩、冻雨、冰雹和雾霾等异常极端灾害性气候事件日趋严重，导致人们特别是老年人群的发病率与死亡率攀升。而地处低纬地区的云南具有得天独厚的避寒气候资源，是冬季发展健康旅游不可或缺的宝贵资源。避寒旅游利用天然的生态环境让人们强身壮体，为国家、社会与家庭减轻医疗负担，节约大量的开支。在中国人口老龄化的今天，避寒旅游是现代人追求“健康是第一财富与最大财富”的保障之一，并逐渐成为了最具潜力的生态旅游和研究热点之一。 通过梳理、归纳与总结国内外避寒旅游相关文献得知：避寒旅游的研究与避寒旅游活动的开展只有十多年的历史，总体研究时日尚短，成果偏少，研究方法单一，主题面窄，研究内容欠缺，理论研究与方法薄弱，未形成避寒旅游的专题研究，研究尚处初步探索阶段。避寒旅游的研究依赖于国家政策与经费支持，但多年来未受到重视。国外避寒旅游研究早于中国，研究深入，研究成果多，国外学者在这一领域主要运用定量的统计分析和数理模型等研究方法，而国内多为定性的描述分析，十分缺乏定量的方法来研究避寒旅游。现今，国外学者重点探讨了气候舒适度评价、气候变化对旅游发展的影响以及冬季季节性旅游研究等，国内学者把研究重点放在了避寒旅游地的资源与气候舒适度剖析与评价、参与避寒旅游的黄金时间以及开发模式研究等，极少把旅游主体旅游者的需求与避寒旅游结合起来进行研究，且测量量表的开发与设计鲜有涉及。亟待加强避寒旅游活动的参与主体——避寒旅游者消费需求特征研究，以此来完善中国避寒旅游研究体系，丰富避寒旅游研究内容与研究方法等。 随着国民收入的增多，居民消费结构明显改善，生活质量显著提高，人们去追寻更高的精神需求，享受生活，提高幸福指数，从而进行避寒旅游活动。在此本文以西双版纳为案例地，对不同的人群发放问卷和参与式访谈，获取第一手数据，通过数理统计分析，研究避寒旅游者的消费需求程度、参与避寒旅游动机、消费方式及避寒旅游者购买力与消费水平等，得出避寒旅游者消费需求特征，能客观地反映旅游者进行避寒旅游活动的需求特征，为合理、有序地开发避寒旅游以及促进避寒旅游的可持续发展提供理论依据。
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user: 2. 研究综述 气候资源是旅游和娱乐的重要自然资源 [ 1 ]，气候变化对旅游业的影响深重，这种变化将改变某个地区旅游季节的长度和质量，影响旅游流和消费的时空分布 [ 2 ] [ 3 ]。Belen，Gomez Martin指出旅游地发展的基础是气象景观和气候资源，也是旅游者能够享受旅游目的地特殊旅游产品及舒适服务的重要吸引物，分析气候对旅游系统中的地理空间、旅游需求、旅游供给和旅游市场的影响十分重要 [ 4 ]。Terjung通过舒适和风效指数来评价美国大陆生理气候，对温度、相对湿度、温度和风速进行组合与计算，从舒适指数列线图和风效指数列线图中查找，进行定量研究获得舒适指数和风效指数 [ 5 ]。Green基于气候条件深入研究人体在户外体验气候舒适度，并进行评价 [ 6 ]。Murray构建夏季气候舒适各项指标，根据指标评价气候舒适度 [ 7 ]。Crowe，Smith学者分别于1976年和1985年探讨了加拿大西北旅游和游憩气候的分类与东南亚的旅游气候，为旅游者出游选择旅游目的地提供依据 [ 8 ] [ 9 ]。此外，加拿大气象局指出当温度在20℃~24℃及湿度在40%~60%是人体感觉最舒适的范围 [ 10 ]。 林锦屏等对西双版纳的气候舒适日数分布、气温条件、日照时数进行了研究 [ 2 ]。宇宸、罗松英、李忠燕等采用指数评价法、加权评价法，分析了避寒旅游地的气候舒适度 [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]，夏兆林等通过文献研究、定性与定量结合分析了赤水市的避寒旅游气候条件 [ 14 ]。李建提出攀枝花市的四种阳光避寒疗养度假模式 [ 15 ]，李鹏坤采用描述性分析方法，将避寒与养老旅游结合研究，最后提出发展策略 [ 16 ]。罗赟敏选取前往西双版纳进行避寒过冬的青海老年人群为研究对象，以深度访谈法为主，问卷调查法为辅，研究老年人群在异地避寒养老的行为特征 [ 17 ]；李宁采用文献分析法、问卷调查法、数理统计法探讨开发避寒旅游是否影响海口市居民的感知与态度，为海口市发展避寒旅游提供因地制宜的对策及建议 [ 18 ]。
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user: 3. 研究区概况 西双版纳(21˚10′~22˚40′N， 99˚55′~101˚50′E)位于云南省最南端，北邻普洱市，西南与缅甸相邻，东南与老挝接壤，相望泰国和越南，勐腊关累港是云南省与缅、老、泰直接进行经贸交往的重要水路通道 1 (图1)。 图1. 西双版纳傣族自治州主要景区与区位图 西双版纳是低纬平坝区的一个特殊内陆地域系统，属热带、亚热带季风气候区，长夏无冬，冬半年(11月至次年4月)气候温暖舒适，艳阳高照，干湿恰到好处，低温冷气团极少入侵，最寒冷的12月至翌年2月(冬三月)人体感觉舒适的天数有58天，平均温度在13℃至25℃，冬三月日照时数为543.6小时，日照时数对避寒疗养者具有特殊价。西双版纳优越的气候条件，成为中国内陆低纬地区避寒旅游休养的主要基地。也是丰富多彩的自然景观与民族文化资源禀赋的旅游目的地(表1)。 Table 1 Information statistics of Xishuangbanna tourist attraction 等级 景区名称 5A 中国科学院西双版纳热带植物园 4A 西双版纳傣族园 西双版纳勐泐大佛寺 景洪曼听公园 西双版纳野象谷景区 西双版纳原始森林公园 西双版纳茶马古道景区 西双版纳望天树景区 西双版纳热带花卉园 3A 西双版纳勐景来景区 西双版纳曼迈桑康景区 2A 西双版纳南药园 思小高速公路(西双版纳段) 1A 勐海景真八角亭景区 西双版纳雨林谷 西双版纳打洛独树成林景区 表1. 西双版纳旅游景区信息统计表 资料来源：https://baike.sogou.com/v140336.htm。 联合国世界旅游组织于“十二五”期间给予了云南省西双版纳第一个旅游可持续发展观测点，是中国举足轻重的旅游胜地，获得了中国“最具国际影响力旅游目的地”和全世界“十二个最为热门的旅游地之一”等。政府政策的积极支持是开发与发展避寒旅游的根本保障。基于“十二五”建设，在“十三五”规划中确立了开发养老、养生、康体旅游市场的银发经济。在政府政策的积极推动下，突出宣传“避寒胜地”旅游品牌形象，打造良好的避寒旅游产业链，吸引了无数游客。相关协会组织与传播中心机构对中国50多个避寒旅游城市进行了排名，西双版纳曾3次位居避寒旅游城市榜首，其余年份位居前六，充分说明了西双版纳在避寒旅游中的重要价值与贡献(表2)，同时，避寒旅游城市排名也间接宣传了西双版纳的避寒旅游品牌形象，获得了优良的口碑。 Table 2 Ranking of Seventh China’s Cold-Shelter Tourism Cities (2012~2018 时间 名次 第一届 (2012) 第二届 (2013) 第三届 (2014) 第四届 (2015) 第五届 (2016) 第六届 (2017) 第七届 (2018) 1 景洪 西双版纳 西双版纳 三亚 三亚 深圳 三亚 2 三亚 三亚 三亚 西双版纳 西双版纳 香港 西双版纳 3 深圳 临沧 临沧 湛江 湛江 三亚 昆明 4 香港 昆明 珠海 临沧 昆明 湛江 湛江 5 海口 珠海 昆明 北海 北海 海口 深圳 6 高雄 德宏 高雄 昆明 深圳 西双版纳 香港 7 泉州 北海 深圳 珠海 临沧 昆明 北海 8 瑞丽 高雄 香港 南宁 攀枝花 南宁 台北 9 广州 深圳 北海 攀枝花 漳州 澳门 临沧 10 北海 广州 澳门 漳州 南宁 防城港 海口 表2. 七届中国避寒旅游城市排名(2012~2018年) 资料来源：资料来源：CPPC (中华口碑传播中心)、APEPA (亚太环境保护协会)、LCGA (世界文化地理协会)等机构联合评选。
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user: 4. 研究设计 4.1. 问卷设计 一手数据来源于问卷调查、交流访谈、实地考察以及网络问卷调查四个方面。调查问卷分为避寒旅游者的人口统计特征(避寒旅游者的性别、年龄、居住来源地、教育程度以及职业)与旅游者的避寒旅游消费需求特征(旅游者了解避寒旅游的途径、参与避寒旅游的原因、避寒旅游次数、避寒旅游地停留时间、资金来源、居住方式、饮食方式、交通方式、避寒旅游的月收入与人均总花费)。 4.2. 研究数据来源 选取西双版纳4A级景区——景洪曼听公园、热带花卉园、勐泐大佛寺、大金塔寺、星光夜市等，实地发放问卷与参与式访谈结合，同时结合网络平台——问卷星，收集避寒旅游研究的一手数据。本次调研共发放612份问卷，实地调研发放502份，网络平台发放110份，分别获取有效问卷492份、102份，回收有效率97.06%；同时，为进一步了解老年人群的避寒旅游消费需求特征，共对109位老年人进行参与式访谈，获取有效问卷为107份。
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user: 5. 样本特征分析 运用Excel软件，对原始数据进行数理统计与分析。旅游者的人口统计特征如表3所示：从性别比看，男女比为49.66%，50.34%；从年龄看，占61.28%的人群是18~39岁的青壮年，60岁及以上老年群体占18.52%，说明避寒旅游以青壮年和老年群体为主；从教育程度看，专本硕及以上文化程度占比高达71.88%，初中及以下占比11.62%；被调查者的职业主要是离退休、企业单位与事业单位人员占比47.81%，因这部分人群有闲有钱有健康出游率较高。因笔者是云南大学在校研究生，发放网络问卷主要是大学生群体为主。 Table 3 Demographic characteristics of tourist 特征 具体特征 数量(人) 百分比(%) 性别 男 295 49.66 女 299 50.34 年龄 18岁以下 9 1.52 18~39岁 364 61.28 40~49岁 65 10.94 50~59岁 46 7.74 60岁及以上 110 18.52 文化程度 初中及以下 69 11.62 高中 98 16.50 专科 155 26.09 本科 216 36.36 硕士及以上 56 9.43 职业 公务员 31 5.22 企事业单位工作人员 152 25.59 个体经营者 52 8.76 农民 4 0.67 学生 75 12.63 自由职业 84 14.14 离退休人员 132 22.22 其他 64 10.77 表3. 旅游者的人口统计学特征 资料来源：根据调查数据整理。 从旅游者的居住省份来看，旅游者的客源地分布广泛，共涉及30个省市区，来自四川省、河北省、黑龙江省、云南省、河南省的旅游者较多，位于省份排名前五，此次调查未涉及来自宁夏、海南、香港、澳门四地的避寒旅游者。其中，来自四川省、东北三省的旅游者居多，旅游人数分别占到总样本的17.85%、15.50%，可能有以下两方面原因：一是四川省冬三月不供暖，避寒旅游成为刚性需求，人们渴望前往天然温暖舒适的气候环境避寒旅游；二是东北三省虽有供暖，但室内外温差大，长时间在户外易引起老年人群的心血管、呼吸道及消化系统的疾病。来自河北省、云南省的旅游者分别占7.41%、6.23% (详见表4)。 Table 4 The number and proportion of tourists living in province 居住地省份 数量(人) 占比(%) 居住地省份 数量(人) 占比(%) 四川省 106 17.85 浙江省 15 2.53 河北省 44 7.41 贵州省 14 2.36 黑龙江省 39 6.57 安徽省 12 2.02 云南省 37 6.23 天津市 11 1.85 河南省 28 4.71 广西壮族自治区 11 1.85 吉林省 27 4.55 山西省 10 1.68 辽宁省 26 4.38 湖南省 9 1.52 陕西省 25 4.21 上海市 9 1.52 重庆市 25 4.21 内蒙古自治区 8 1.35 北京市 24 4.04 新疆维吾尔自治区 5 0.84 江西省 21 3.54 甘肃省 5 0.84 广东省 21 3.54 青海省 4 0.67 湖北省 20 3.37 西藏自治区 1 0.17 山东省 19 3.20 福建省 1 0.17 江苏省 16 2.69 台湾 1 0.17 表4. 旅游者居住省份人数及占比 资料来源：根据调查数据整理。
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user: 7. 结论 20世纪80年代国外学者开始重视避寒旅游研究，而国内避寒旅游研究开始于20世纪末，起步较晚。本研究尝试从旅游者视角出发，探讨避寒旅游者的消费需求特征。在中国人口老龄化加剧以及异常极端气候频发导致人们病死率增多的背景下，以避寒旅游者消费需求为切入点，融入人本主义思想理念，多维度探讨避寒旅游者的消费需求特征，根据统计分析和模型验证结果为西双版纳避寒旅游竞争力提升提出有效建议。通过分析避寒旅游者消费需求程度、参与避寒旅游的动机、消费方式及购买力与消费水平得到以下结果： 1) 旅游者有强烈的避寒旅游需求。首先，近年来西双版纳冬三月(12月、次年1月、次年2月)期间接待国内外旅游人次数逐年上升，约占全年海内外游客的1/3，说明游客避寒旅游的需求日益剧增；其次参与避寒旅游活动2次及以上占总样量的60.77%，说明参与避寒旅游活动的频次较高，需求旺盛；最后，旅游者在避寒旅游地逗留的时间一般为7~15天，逗留时间超过15天人群为老年人，老年人群是冬季避寒的主力军，对避寒旅游的消费需求巨大。 2) 躲避严寒、享受天然舒适的气候是避寒旅游者的首要动机，休闲度假和浏览自然风光是避寒旅游者的次要动机。避寒旅游地的舒适温暖气候条件能够满足旅游者的避寒、养生保健以及延长寿命等需求。此外，欣赏秀丽的自然风光，主要动机与次要动机要素的耦合可使避寒旅游者感到愉悦，达到健康疗养、放松身心的目的。 3) 从获悉避寒旅游途径来看，旅行社和互联网(旅游相关APP、微信等)是旅游者获取信息的来源；其次，旅游者首选的居住方式、饮食方式是住酒店和吃餐馆，而老年人群的居住方式以租房为主，经济实惠，享受自制美食的快乐；从交通方式看，飞机是首选，其次是汽车，最后自驾游。 4) 避寒旅游胜地的西双版纳总体旅游消费水平不高，被调查的不同人群都表明能够承担得起避寒旅游各种费用，称赞西双版纳避寒旅游的性价比极高。大部分避寒旅游者经济基础好、购买力强与消费潜力巨大，可享受相对的高端服务和购买自己喜爱的商品，说明经济收入是旅游者出游的基础与核心要素。
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user: 8. 讨论 通过对避寒旅游者消费需求研究得出，温暖舒适的气候对避寒旅游者消费需求驱动强度最大，其次是避寒旅游地的自然风光和清新空气。这就要求必须合理、有序地开发避寒旅游资源，日臻完善避寒生态环境，必须把生态二字提到议事日程，不能以利益至上为代价破坏生态环境。在珍视避寒旅游资源的同时，也应竭尽全力积极开发具有生态性的避寒旅游产品和创建避寒旅游新项目，延长避寒旅游地的生命周期，使避寒旅游资源能世世代代为人类服务，旅游者在冬季享受与体验温暖舒适的气候和良好的生态环境，这样有助于提升旅游者环境的负责任行为，自觉参与到保护避寒生态环境的行列中来，促进形成一个互为依托的良性循环系统。
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user: 摘要 为研究油菜前期气象条件对后期物候期的影响，本文运用相关、回归分析方法分析了2014~2019年南昌农试站油菜播种–现蕾–抽苔期的气象因子和开花盛期前的各物候期的关系。结果表明：播种至现蕾期、现蕾至抽苔期内温度因子与物候期呈负相关，气温高可使物候期缩短；油菜在播种至现蕾期受湿度因子影响较小，现蕾至抽苔期受湿度因子影响较大；光热因子对油菜现蕾抽苔物候期影响较大。播种至现蕾期阴雨天气多的年份开花物候期明显比阴雨天气少开花物候期长5~10 d。油菜苗期各气象因子对油菜现蕾物候期影响不明显，油菜能及时现蕾，对现蕾之后生殖生长期的各物候期有显著影响。
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user: 1. 引言 油菜是我国重要的食用油料作物之一，在我国农业生产中有重要地位。长江中下游地区是我国冬油菜的主要种植区域，种植面积和产量在全国均占90%以上 [ 1 ]。油菜也是江西省的三大农作物之一，在生产力相对稳定的情况下，气候条件是影响油菜产量的主要因子之一，关于气候因子与油菜生长之间的相关关系的研究很多，有对不同年份的气候条件进行比较分析，有对不同地区的进行气候条件分析，其中对油菜全生育期的气象因子开展的研究较多 [ 2 ] - [ 11 ]。 南方地区油菜是越冬作物，生育期较长，生长期大部分在200天以上，经历秋冬春三季。每一个生育期都有可能出现灾害性天气过程，在生长过程中，由于后期的气象条件可以弥补前期不利天气造成影响，生长前期气象因素的影响不够被重视。研究表明，苗期温高光足是油菜丰产的气象条件之一 [ 12 ]。油菜全生育期降水因子中，冬前苗期及角果发育期降水量对产量的影响最大 [ 13 ]。油菜为一年生油料作物，物候期的长短对油菜物种来说相对稳定，但其具体物候期出现的早晚受当年气象因子的影响较大。本文通过分析2014~2019年油菜播种至现蕾期的气象因素与播种至现蕾、现蕾至抽苔、播种至开花普期与播种至开花盛期的关系，并对气候类型进行分类分析，寻找前期气候条件对油菜后期物候期的影响规律，为农业生产管理及开展花期菌核病防治工作提供参考依据。
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user: 2. 资料来源与方法 2014~2019年油菜苗期物候期观测资料来源于南昌农试站。同期气象资料来源于南昌市气象局。油菜物候期观测严格按照《农业气象观测规范》操作，两天观测一次，旬末进行巡视观测。现蕾普期指油菜植株顶部出现花苞(拔开幼叶检查)达50%以上。抽苔普期指油菜主茎伸长，出现苔子，长约2 cm达50%以上。物候期长度是指油菜两个物候期之间持续的天数 [ 14 ]。数据采用SPSS和EXCEL统计软件进行统计分析。
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user: 4. 结论与讨论 通过对2014~2019年油菜播种至抽苔期的气象因子对油菜现蕾至开花盛期物候期的影响分析，结果如下： 1) 温度因子与油菜物候期成负相关。冬季最低气温高，油菜生育期加快，物候期变短；气温低，油菜生育期相应延长。 2) 播种至现蕾期内湿度因子均与物候期呈负相关，但相关性不显著；现蕾至抽苔期内湿度因子除相对湿度外，其他各因子均与物候期呈正相关且在0.01水平上显著相关。油菜在播种至现蕾期受湿度因子影响较小，现蕾至抽苔期受湿度因子影响较大，现蕾抽苔期内阴雨日越多，油菜抽苔越缓慢，物候期延长。 3) 播种至现蕾期内，≥0℃积温与物候期呈负相关但不显著，日照时数与物候期长度呈正相关也不显著。现蕾至抽苔期内，≥0℃积温和日照时数均与物候期呈正相关，相关系数分别为0.8597 (0.01水平上显著)和0.5663。说明光热因子对油菜现蕾抽苔物候期影响较大，光热充足，油菜抽苔加快。 4) 通过相似气候年的分析表明，播种至现蕾期阴雨天气多的年份开花物候期明显比阴雨天气少开花物候期长5~10 d (抽苔期延长4.75 d、开花始期延长6.5 d、开花盛期延长7 d，开花普期延长9.5 d)。 5) 回归分析表明，在播种至现蕾期内，平均气温每升高1℃，降水量增加1 mm，播种至现蕾物候期缩短0.7891 d；平均气温每升高1℃，日照增加1小时，播种至抽苔物候期缩短0.8011 d；平均气温每升高1℃，降水量增加1 mm，日照增加1小时，播种至开花普期物候期缩短2.8264 d；平均气温每升高1℃，日照增加1小时，播种至开花盛期物候期缩短2.2511 d。 结论：油菜苗期各气象因子对油菜现蕾物候期影响不明显，油菜能及时现蕾，对现蕾之后生殖生长期的各物候期有显著影响。油菜生长前期光合作用受到影响造成油菜后期生产力不足，后期需要更长的时间，更充足的光合产物补足前期的欠缺。 讨论：气候对植物物候期影响的研究中普遍着重多年生的木本植物，有关气象因素对一年生的植物生长影响的研究较多，大多是着重气象因素对生长及产量的影响。本文在研究对物候期内气候因素影响的同时分析了前期气候因素对后期物候期的影响，有助于为更准确地预测油菜重要物候期——花期提供技术参考。
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user: 摘要 《共产党宣言》的出版，标志着马克思主义的诞生。在《共产党宣言》中，马克思恩格斯以唯物史观为逻辑起点，通过对资本主义社会的全面批判，描绘了超越资本主义社会的未来社会形式，即“自由人联合体”。“自由人联合体”是社会中的个人自由自愿结合进行生产生活的真正共同体，“自由人联合体”的实现是一个漫长的历史过程，需要生产力的高度发达、无产阶级的觉醒与联合以及世界历史的形成与发展等条件的成熟。探讨《共产党宣言》中的“自由人联合体”思想，有助于当今时代科学认知未来共产主义社会，指引“人类命运共同体”的深化发展。
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user: 1. 引言 从古至今，人类对自身价值和理想社会的不懈追求，推动着社会历史不断向前发展。《共产党宣言》科学系统地阐明了社会发展的客观规律，其中蕴含着的丰富的“自由人联合体”思想，为人类追求理想社会提供了科学理论的指引。在世界处于百年未有之大变局之际，中国共产党创新地发展了“自由人联合体”思想，提出“人类命运共同体”这一理论论断 [ 1 ]。“自由人联合体”是“真正的共同体”，“人类命运共同体”是“真正的共同体”的当代表现，“人类命运共同体”是走向“自由人联合体”的必要环节 [ 2 ]。本文从《共产党宣言》的文本出发，遵循历史唯物主义的理论逻辑，领悟其中蕴含的“自由人联合体”思想，探析“自由人联合体”的基本内涵、实现条件，从而科学地理解共产主义社会，深刻把握“人类命运共同体”思想在当今全球化进程中的实践。
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user: 2. 《共产党宣言》中“自由人联合体”的基本内涵 “自由人联合体”，是马克思恩格斯站在历史唯物主义的立场上，对整个资本主义社会进行批判，唤醒无产阶级进行共产主义运动以推翻资本主义统治秩序，从而建构的超越资本主义社会的一种未来的理想社会形态。在《共产党宣言》中，有一段经典论述对于“自由人联合体”的基本内涵进行了高度凝练，即“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件” [ 3 ]。这段论述蕴含着自由、平等、全面发展的价值维度，从人的存在方式和社会的组织形式对“自由人联合体”的本质内涵进行了概括 [ 4 ]。 2.1. 以自由、平等、全面发展为基本价值取向 “自由人联合体”是以自由、平等、全面发展为基本价值取向的未来理想社会。所谓自由，是指人的生存状态，是由个人根据自己的需求来决定自己的行动，而不受资本的奴役；平等，即每个人在社会关系、社会生活中处于同等的地位，具有相同的发展机会，享有同等的权利，一个人不得因为自身发展而剥夺他人的权利；全面发展，是指“人的个性、能力和知识的协调发展，是人的自然素质、社会素质和精神素质的共同提高，是人的经济权利、政治权利和其他社会权利的充分满足和实现” [ 5 ]。 从人的存在方式来看，“自由人联合体”的成员是“自由全面发展的个人”，这是“自由人联合体”实现的前提条件。马克思认为，资本主义社会是“虚假的共同体”，实际上保障的是少数人即统治阶级的自由，广大无产阶级受资产阶级的奴役、剥削，获得的只是形式上的独立和自由，事实上是被排除在自由权利之外的 [ 6 ]。在生产资料私有制下，个人之间是不平等的，有着显著的阶级阶层的差异，现实中的个人都被“物化”，无产阶级为了生存，不得不进行“异化劳动”，成为资本增殖的工具，而资本家为了维持生产现状，一切行动也不得不遵循资本运行的规律。因此，社会中的个人都是为了生存被迫进行生产活动的，都是片面发展的人。在“自由人联合体”中，在生产力高度发达的基础上，每个人自愿自觉地结合为共同体进行生产生活，每个人都真正平等地获得了独立、自主和全面发展的社会条件，每个人的自由个性得以实现。“自由人联合体”的实现本身是以人的自由、平等、全面发展为基本价值取向，每个人都“占有自己全面本质”，人的潜能被全面发掘、主体素质得到全面提升、社会关系得以全面展开。在共产主义社会，每一个人都摆脱所有内在和外在的限制与束缚，获得了自由而全面的发展。 2.2. 以联合体为实现形式 从社会的组织形式来看，“自由人”联合是未来社会的基本组织形式。在资本主义社会这一“虚假的共同体”中，个人与共同体是对立的关系，自由和个性属于特定的资产阶级成员，无产阶级被迫集中联合，经受残酷的剥削和奴役，人与人之间是分裂对抗的关系。然而，在“自由人联合体”中，人与人之间是休戚与共、互助合作的关系，所有成员联合占有生产资料、共同劳动、共同享有社会产品，实现了经济平等和社会公正，“每个人的自由发展”是“他人自由发展”的条件，社会作为每个“自由人”在平等交往的基础上建立起来的联合体，又转而促进和保障每个人的自由全面发展。“自由人联合体”作为“真正的共同体”，实现了个人和共同体的统一，促进了社会关系的全面和谐，人与自然、人与人、人与社会之间的矛盾得以真正解决。 总的来说，“自由人联合体”是以人的自由、平等、全面发展为基本价值追求的，社会成员自愿自由地联合为一个共同体，而共同体为每个人自由全面的发展提供条件，社会关系是和谐统一的。在马克思看来，“自由人联合体”是未来理想的社会形式，但“自由人联合体”的实现也不是虚无缥缈的臆想，而是具有丰富的现实的科学内涵。在《共产党宣言》中，“自由人联合体”的实现是历史发展的产物，需要具备一定的历史条件。
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user: 3. 《共产党宣言》中“自由人联合体”的实现条件 在《共产党宣言》中，马克思恩格斯运用唯物史观对资本主义社会的产生、发展和历史命运进行了深刻的分析，论证了由于生产力与生产关系的矛盾运动导致资本主义社会的必然终结，揭示了“自由人联合体”实现的历史必然性。在对资本主义社会深刻的剖析中，蕴含着对“自由人联合体”实现条件的论述，“自由人联合体”的实现是历史发展的过程，需要生产力的高度发展、无产阶级的觉醒与联合、世界交往的普遍发展等历史条件的成熟。 3.1. 生产力高度发达是“自由人联合体”实现的物质基础 生产力是社会发展的决定力量，当生产资料私有制已不能适应和容纳更高的社会生产力时，新的社会形态就会出现代替旧有的社会形态，高度发达的生产力是“自由人联合体”实现的物质前提。《共产党宣言》指出无产阶级夺取政权后，“无产阶级将利用自己的政治统治……并且尽可能快地增加生产力的总量” [ 7 ]，这体现了生产力在社会发展中的决定作用，不断发展生产力，是无产阶级解放和建立“自由人联合体”的首要条件。在生产力高度发达的共产主义社会，依据按需分配的原则，生产资料和劳动产品由社会全体成员共同占有，人们的生产方式得到根本改变，生活水平得以极大提高。 高度发达的生产力水平是实现人的自由全面发展的根本条件。在“自由人联合体”中，所有人都能得到自由而全面的发展，这是以物质财富的极大丰富为前提的。首先，马克思论述到生产力发展对于人生存的重要性。高度发达的生产力是人们生存的前提，只有保障了基本生存需要后，人们才有可能去追求更高层次的生活需要，如果没有生产力的这种发展，就会导致贫穷的普遍化；在极端贫困的情况下，人们为了争夺必需品必须进行斗争，全部陈腐的东西又会死灰复燃 [ 8 ]。其次，由于生产力的普遍发展，人们之间的普遍交往才能建立起来，才能突破地区、民族的狭隘性，实现个人的社会关系的发展，从而使自身个性得以更充分的发展。此外，生产力的发展、生产效率的提高可以大大减少社会必要劳动时间，缩短工作日，增加自由时间，为人的自由全面发展提供了必要准备。人们可以充分利用自由时间进行自由自觉的劳动，这是人实现自由和解放的根本标志，而高度发达的生产力是人获得自由时间和进行自由劳动的物质前提，是“自由人联合体”实现的物质基础。 3.2. 无产阶级的觉醒和联合是“自由人联合体”实现的主观条件 《共产党宣言》指出，“在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级……只有无产阶级却是大工业本身的产物。” [ 9 ] 因此，无产阶级是新生产力的代表，但他们处于资本主义社会的最下层，他们没有任何私有财产，政治上受压迫，经济上被剥削，是受苦受难最深的阶级，因而他们也是最革命的阶级，他们只有消灭一切剥削制度才能实现自身和整个社会的解放。 然而，无产阶级不仅要意识到自己被压迫、被剥削的现实状况，还要意识到被剥削的根源，促进自身阶级意识的觉醒，进而自觉联合力量去夺取政治统治，使自身获得自由解放，最终走向“自由人联合体”。 首先，无产阶级要深刻认识并自觉肩负起历史使命，需要科学社会主义的教育和先进的马克思主义政党的领导。《共产党宣言》是全世界无产阶级运动的行动纲领，共产党人以其先进性领导工人进行革命，促进了无产阶级意识的觉醒，使“无产阶级日益成为阶级”。其次，无产阶级要推翻资本主义社会的统治，还要进行国际联合，组织成为强有力的战斗力量。在资本主义社会，资产阶级逐渐联合起来剥削本国的无产阶级，由于世界市场的形成和发展，资本主义国家日渐联合构建了一个庞大的资本主义世界体系，对世界范围内的无产者和弱小国家进行了无情的瓜分和掠夺。因此，无产阶级要成为资产阶级的掘墓人，就要进行先是一国范围内的联合再到自觉的国际联合，“联合的行动，至少是各文明国家的联合的行动，是无产阶级获得解放的首要条件之一。” [ 10 ] 最终，无产阶级通过政治革命，获得了政治解放，随后消灭资本主义私有制，逐渐夺取资产阶级的全部资本，把资本转变为由社会全体成员共同占有的社会财产，并大力发展生产力和进行社会建设，实现人的经济解放和社会解放，为建立“自由人联合体”奠定必要的社会基础。因此，无产阶级的觉醒和联合是“自由人联合体”实现的主观条件。 3.3. 世界历史的形成和发展是“自由人联合体”实现的交往前提 “自由人联合体”的实现，不仅需要高度发达的生产力和无产阶级觉醒与联合，也需要人的交往的高度发展，世界历史的形成和发展是普遍交往的前提。“共产主义……而这是以生产力的普遍发展和与此有关的世界交往的普遍发展为前提的。” [ 11 ] 因此，共产主义的实现是建立在世界普遍交往基础上的。 首先，由于机器大工业的发展，在资本逻辑的支配下，资产阶级不得不在全世界找寻原料和商品销售市场，资本主义生产方式在全世界范围内得以确立。由于资本的逐利性，全世界无产者和落后的民族国家都受到来自资产阶级的剥削和压迫，残酷的现实使得无产阶级意识到国际联合以推翻资本主义世界的必要性。 其次，世界市场的形成发展在客观上促进了世界历史与世界交往的形成与发展。《共产党宣言》指出，“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。” [ 12 ]，由于生产力的发展、世界市场的形成，“民族历史”日益变成了“世界历史”，各个地区、民族与国家日益结成紧密的利益共同体，为“自由人联合体”的实现奠定了广泛的交往基础。此外，普遍交往的发展，也为个人的解放与全面发展提供了条件。世界市场的形成发展，打破了以地域、血缘、民族等为基础的狭隘交往方式，形成了人与人之间的普遍交往。随着交流空间的扩大，人们的视野变得更加开阔，发展空间扩大，人们能够更加自由地根据自身的兴趣、需要等选择发展方式。世界市场的发展为社会关系的和谐统一提供了广泛的交流空间，因此，世界历史的形成与发展是“自由人联合体”实现的交往前提。 在《共产党宣言》中，“自由人联合体”思想具有丰富的内涵，实现“自由人联合体”也需要生产力的高度发达、无产阶级的联合以及世界市场的发展等条件的成熟。在现阶段，社会不断发展，科学理解和深刻把握“自由人联合体”思想对当下社会实践的发展来说意义重大。
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user: 4. 《共产党宣言》中“自由人联合体”思想的当代意义 “自由人联合体”是对未来共产主义的描绘，是“人类命运共同体”发展的终极方向。深刻理解“自由人联合体”思想，对于我们科学认识共产主义社会和推进“人类命运共同体”的发展具有重大理论价值和现实意义。 4.1. 形成对共产主义社会的科学认知 “自由人联合体”，即共产主义社会，是马克思恩格斯对于未来理想社会所作出的本质规定，但并没有作出具体的刻画。共产主义社会，不是虚无缥缈的空中楼阁，不是空想的社会主义，而是深深扎根于现实生活，是社会历史发展的客观过程，共产主义社会的实现需要一系列历史条件的成熟。 共产主义社会，即“自由人联合体”的实现是具有曲折性和长期性的历史过程。社会主义社会取代资本主义社会是一个长期过程，需要消灭剥削，消灭两极分化，社会主义社会向“自由人联合体”的迈进也是一个长期的过程，需要生产力的高度发展。现阶段，由于资本主义社会借鉴社会主义社会文明，不断对资本主义生产关系进行调整，以适应生产力的发展，从而维护资本主义社会的稳定。资本主义社会与社会主义社会在相当长的一段时间里会共存，彼此相互借鉴、共同发展。因此，社会主义社会向“自由人联合体”迈进是一个具有曲折性和长期性的历史过程。 对“自由人联合体”的追求和向往，是党和国家不断推进改革开放、建设中国特色社会主义社会的远大目标。中国共产党是马克思主义政党，要坚定共产主义信仰，前提就要对共产主义社会进行科学的认知。共产主义社会是历史发展的产物，是现实的产物，但是实现共产主义没有既定的方案和路线，也没有具体的日期，需要在实践中不断摸索并总结经验。随着我国特色社会主义实践的发展，我们会不断接近“自由人联合体”的目标，但过程是艰难而曲折的，需要我们坚定共产主义信念，进行长期不懈的奋斗。 4.2. 指引“人类命运共同体”的深化发展 当今世界正处于百年未有之大变局，人类社会需要面对诸多新形势、新情况与新问题。当今世界，各国的生产力发展水平差距较大、贫富差距悬殊、意识形态斗争激烈、现实矛盾突出，在此条件下，“人类命运共同体”的提出为人类着眼于解决共同的现实问题，以实现各国的共同发展提供了路径选择。“人类命运共同体”体现了“自由人联合体”的价值要求，是“自由人联合体”思想在当代中国的实践。 4.2.1. “人类命运共同体”是走向“自由人联合体”的必要环节 “人类命运共同体”是在经济全球化、世界多极化背景下提出的，旨在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。随着世界交往的不断扩大以及人们自由和独立意识的觉醒，以往弱肉强食的统治方式已经不能适应整个世界的发展。各国发展联系日益紧密且成为利益共同体，面临诸多共同的威胁和挑战，如气候变化、环境污染等，这些问题的解决都需要各国携手合作共同面对。在当今资本主义与社会主义并存的时代，“人类命运共同体”的提出，是基于实现各个国家、民族、地区以及个人的平等、自由而全面的发展要求，是国与国之间平等的交流对话，是国与国之间共谋发展的协商。因此，“人类命运共同体”是迈向“自由人联合体”的必要环节。 4.2.2. “人类命运共同体”的价值理念体现“自由人联合体”的价值要求 “人类命运共同体”不同于“虚幻的共同体”，它的目标是“真正的共同体”。马克思认为，代替虚幻共同体的未来共同体是真正的共同体，也就是“自由人联合体”，在那里，没有剥削与压迫，没有不平等和不公正，每个人都获得了发展自我的条件，每个社会成员“各尽所能、各取所需”。从根本上讲，“人类命运共同体”所倡导的世界各国互惠互利、共同发展、社会公平正义、个人自由发展共同价值理念与“自由人联合体”内含着共生、共存、共建、共荣的价值理念是内在一致的，“人类命运共同体”的价值理念体现了“自由人联合体”的价值要求 [ 13 ]。 4.2.3. “自由人联合体”思想为“人类命运共同体”的深入发展指引方向 在“自由人联合体”中，个人与自身、他人、社会以及自然的关系不再是对立的，而是和谐统一发展的。在和谐丰富的社会关系中，每个人都能得到自由而全面的发展。在当今复杂的世界形势下，“人类命运共同体”价值功能更加凸显，目标方向更加明确。“人类命运共同体”的提出，旨在共同解决世界面临的危机，推动共同发展，最终实现人的自由全面发展。当今经济全球化、世界多极化趋势不断加深，世界面临的诸如经济危机、强权政治、贫富差距、环境恶化等发展问题，给全世界各国发展带来了新的时代课题。构建人类命运共同体必须基于全球化的时代背景之下，谋求世界各国加强合作，走和平的共同发展道路，携手解决威胁人类生存发展的矛盾和危机，从而实现人的自由全面的发展。“人类命运共同体”的理论和实践不断创新深化，彰显了马克思“自由人联合体”思想在当代中国的实践意义。
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user: 5. 结论 《共产党宣言》的发表距今已有170多年，但其中蕴含的丰富的“自由人联合体”思想仍然闪耀着灿烂的理论光辉。从人的存在方式和社会的组织形式来理解“自由人”、“联合体”的本质内涵，从生产力高度发展的物质基础、无产阶级联合的主观条件、世界市场发展的交往前提等方面来探讨“自由人联合体”实现的条件，这不仅对于我们当今更加科学认识共产主义有重要意义，同时对现阶段“人类命运共同体”的实践也具有深刻的指导作用。
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user: 摘要 “勤俭、奋斗、创新、奉献”是新时代劳动精神的核心，作为高校育人主阵地的思想政治教育在大学生劳动精神培育过程中有着无可替代的显著优势，思想政治教育视域下培育大学生劳动精神的途径可从以人为本、理论培育、实践教学、优化环境、领导机制五个方面着手。
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user: 1. 引言 重视劳动精神培育是我党教育事业的优良传统。当代中国的马克思主义者习近平在继承和发展马克思关于劳动教育的思想、中国化的马克思主义劳动教育思想的基础上提出了新时代中国特色劳动教育思想，着重强调将劳动教育作为社会主义合格建设者和可靠接班人培养的重要指标，进而要求务必引导广大学生树立“勤俭、奋斗、创新、奉献”为核心的当代中国劳动精神。当前大学生劳动精神培育不仅是中国特色社会主义教育最本质的体现，更是大学生成长成才的关键一招，还事关社会主义社会合格和可靠接班人的劳动精神面貌、事关两个百年奋斗目标的实现、事关高校“立德树人”的根本任务。
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user: 2. 重视劳动精神培育是我党教育事业的优良传统 众所周知，我国的唯一指导思想是马克思主义，马克思主义者认为：人的本质、人生存和发展的基础和力量、人的最基本存在方式都离不开劳动这一实践活动。同时马克思还鲜明指出：“为改变一般的人的本性”使人“成为发达的和专门的劳动力”，“就要有一定的教育和训练” [ 1 ]，主张：“生产劳动同智育和体育相结合” [ 1 ]，即教育与生产劳动必须紧密结合以促进人的全面发展的教育理念。 热爱劳动，勇于奉献一直是中华民族的鲜明特色，“正是因为劳动创造，我们拥有了历史的辉煌；也正是因为劳动创造，我们拥有了今天的成就” [ 2 ]。作为优良传统的最坚定的传承者、发展者的马克思主义政党即中国共产党自然担负起将马克思教育思想转化为中国的时间和空间的重任，把马克思主义同中国教育、生产、劳动实际相结合，充分将我国优秀传统文化渗透到马克思教育思想中，开创与我国民族特点、文化特点、时代特点等紧密相连的中国化马克思主义劳动教育观。 中国化马克思主义的初创者毛泽东，在新民主主义革命时期就强调要增强党员干部、知识分子、学生等的“劳动观念”，号召他们积极投身于生产劳动实践中来；同时还着重强调大兴勤俭节约、艰苦奋斗之风。新中国成立后，开国领袖毛泽东及其重视教育与劳动实践相结合，强调“我们社会主义国家，马克思讲了的，教育必须与生产劳动相结合”、“教育与劳动结合的原则是不可移易的” [ 3 ]，毛泽东还根据新中国建国之初国家“一穷二白”的现实状况，要求在全国上下尤其是青年学生中开展思想政治教育，按照“团结、批评、团结”的方针教育青年学生，让他们从情感上深刻体会到新中国建国之初社会主义建设的艰难困苦，从行动上继续弘扬艰苦奋斗的优良作风，坚决抵制任何铺张浪费、贪图享乐的不良行为。根据毛主席的指示，中共中央联合国务院立即作出“党的教育工作方针，是教育为无产阶级的政治服务，教育与生产劳动相结合”的明确规定，将生产劳动纳入各级各类学校的正式必修课程，要求“每个学生都必须按照规定参加一定时间的劳动” [ 4 ]。 中国特色社会主义事业的开创者邓小平，不仅传承、丰富、完善和创新了毛泽东的教育思想，更是开宗明义指出“我们党的教育事业历来有”将“教育与生产劳动相结合”这样的优良传统 [ 5 ]，强调“为了培养社会主义建设需要的合格的人才，我们必须认真研究在新的条件下，如何更好地贯彻教育与生产劳动相结合的方针”，要求“青年学生要虚心地向实践学习、向群众学习，并用自己所学的知识为群众和社会服务” [ 6 ]。随着改革开放的纵深发展尤其是社会主义市场经济带来的巨大负面影响，邓小平还强调一定要杜绝青少年精神被污染，指出我们党不能只抓经济发展，而不重视思想政治教育事业尤其是忽视青少年的思想政治教育，要继续发扬我党重视思想政治教育的鲜明政治优势。 当代中国的马克思主义者习近平，在传承马克思主义与中国化马克思主义尤其是其劳动教育思想，又结合当前我国教育发展新阶段，开创了马克思主义劳动教育思想的新局面，旨在通过在广大学生中弘扬劳动精神让千万大学生意识到人和人类社会都是劳动创造的，“劳动没有高低贵贱之分，任何一份职业都很光荣”，要通过劳动实践要当代青年尤其是大学生深感“幸福不会从天降，美好生活靠劳动创造”，深谙“实现中华民族伟大复兴”必须“依靠劳动” [ 7 ]。为贯彻落实习近平的教育论述，接着中共中央、国务院立即指示要“坚持教育与生产劳动相结合”，明确主张我国各级各类学校一定要结合当地实际、“根据各学段特点，在大中小学设立劳动教育必修课程，系统加强劳动教育” [ 8 ]，目的在于通过劳动实践教育让千万大学生逐步培养符合时代需求的劳动精神和劳动精神面貌。
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user: 3. 思想政治教育在大学生劳动精神培育中的价值 “勤俭、奋斗、创新、奉献”是新时代劳动精神的核心，作为高校育人主阵地的思想政治教育在大学生劳动精神培育过程中有着无可替代的显著优势，在培养大学生劳动精神方面发挥着重要作用。 3.1. 理论支撑——有利于大学生掌握正确的劳动理论 思想是行为的先导，没有科学的劳动理论武装头脑，大学生就不能自发地形成正确的劳动理论，更不能树立坚定的劳动理念甚至在劳动价值、精神等方面亦不能作出正确抉择。作为马克思主义重要内容的马克思主义劳动教育理论自然是高校育人主阵地的高校思想政治理论课教育教学的应有之义。思想政治理论课要从实际行动中将这些理论进教材、进课堂通过系统讲授这些理论尤其是习近平新时代劳动教育理论，真正从实际行动中让这些理论进入大学生头脑，从而让学生准确理解、区分我国劳动观与西方社会劳动观的本质区别，并进一步在头脑里形成正确的劳动理论，用当代中国化的马克思主义劳动理论武装头脑，“树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的” [ 9 ] 的劳动理念，在现实生活中唾弃一切不会劳动、不愿劳动、讨厌劳动、贪图享乐、投机取巧、不劳而获等一切不良社会劳动现象，为进一步建立“勤俭、奋斗、创新、奉献”的劳动精神做强有力地理论支撑、理论引导。 3.2. 价值引领——有利于大学生形成正确的劳动价值观 千万大学生要成为当代合格的、可靠的建设者和接班人，必须树立正确的、符合时代特征的劳动价值观。正确劳动价值观的养成离不开当代中国精神的核心价值引领，思想政治理论课承担着对大学生进行当代中国精神培育的历史使命与政治责任，只有通过培育和践行当代中国精神，大学生才能具备正确的价值甄别力和抉择力，进而在劳动观方面树立正确的劳动价值观实现“知识性和价值性统一”，确立“人类是劳动创造的，社会是劳动创造的” [ 10 ]、“全社会都要以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻” [ 2 ] 的劳动价值观。不具备这样的劳动价值观大学生不可能真正认识到劳动对个人、社会、国家甚至民族的价值所在；不可能让“劳动是一切成功的必经之路”入脑、入心 [ 11 ]；更不可能克服当前大学生中存在的诸如怕脏、怕苦、怕累、偷奸耍滑、拈轻怕重、拒绝或逃避劳动、贪图享乐、投机取巧等错误劳动价值观；更不可能激发劳动兴趣、培养劳动创造动机，自觉做具有“勤俭、奋斗、创新、风险”劳动精神面貌的新时代大学生劳动精神培育的建设者和推动者。 3.3. 实践引导——有利于大学生养成正确的劳动精神面貌 “当今中国最鲜明的时代主题，就是实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦” [ 12 ]，一切伟大的事业都需要合格的人才来担当，不同时代主题下的社会主义建设要求与之相适应的新型人才，正如习近平总书记所说：“十年树木，百年树人”“做好关心下一代工作，关系中华民族伟大复兴。” [ 13 ] 高等学校思想政治教育是培养合格的、可靠的接班人的主要途径，这不仅是千万大学生成长、成才的最关键一招，也事关合格和可靠接班人的劳动精神面貌的养成。大学生如何养成正确的劳动精神从而具备时代新人要求的劳动精神面貌？思想政治教育在这过程中有着显著的优势，思想政治教育具有认知导向、行为导向等重要功能，能够通过一定的理论灌输从而影响、调控人的个体行为。通过这些功能大学生在社会实践基础上能将劳动理论、劳动价值观、劳动精神等能动地转化为个人的自觉遵循，从而调控个体的劳动行为，进而养成适应新时代需求的劳动精神面貌。
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user: 4. 大学生劳动精神培育路径 研究大学生劳动精神培育，不仅要认识和解决为什么要加强大学生劳动精神教育，更要解决现实问题，只有这样才能有力推进大学生劳动精神培育的实践发展。 4.1. 以学生为本是前提 思想政治教育的主要原则之一即主体原则 [ 14 ]，对大学生进行劳动精神培育如何坚持这一原则？首先需要研究新形势、新政策、新思潮和社会生活对大学生劳动观、劳动价值观、劳动精神等的影响；其次需要分析当代大学生的群体性新特点尤其是当代大学生的现实劳动精神现状；最后在结合前面研究情况的基础上探索生动的、有说服力的因势、因地、因校制宜的培育途径。具体而言对大学生要有所区别，根据学生的不同出身(城市或农村等)、不同学校、不同专业等确定不同的劳动精神培育重点和要求。同时要结合新时代、新形势、社会的新变化，采取大学生喜闻乐见的培育方式和培育项目来培育劳动精神。 4.2. 理论教育是关键途径 对人进行思想政治教育的主要方法包括理论教育法 [ 14 ]。思想政治理论必修课在教学课程中应加大对马克思劳动理论、中国化的马克思劳动理论的教育，加深青年大学生对马克思、中国化马克思主义劳动观及其真理性意义的教育，深化对马克思劳动与中国的马克思主义劳动教育思想的认知、认同，进而能从情感认同上将这种主观能动地认识和内化从而转化为自我意识，自觉养成“勤俭、奋斗、创新、奉献”的劳动精神，并以这样的劳动精神面貌积极参与两个百年奋斗目标的伟大事业中来。 4.3. 劳动实践是根本途径 实践锻炼法是思想政治教育的主要方法 [ 14 ]，理论总是要付诸实践才能发挥其真理性作用，邓小平曾说“实践是检验真理的唯一标准”，习近平总书记也多次强调“实干”精神。在对大学生进行劳动精神培育的过程中也要让大学生真正参与到劳动实践中来，做到“知行合一”。如果离开劳动实践如何造就符合时代新人要求的劳动精神面貌的新要求？因此在思想政治教育理论课实践教学的安排上一定要从国家、社会、学校、专业、个人成长成才等角度出发找准劳动实践内容、建立劳动实践基地，让大学生能够至少一次参与到与劳动相关的各种实践活动中来。只有通过在劳动实践过程中的参与式、磨砺式教育大学生才能真正体会、感受并认可“勤俭、奋斗、创新、奉献”的劳动精神对个人、社会、国家、民族的重要性，并进一步将“勤俭、奋斗、创新、奉献”的劳动精神作为自己一言一行的基本遵循，从而激发劳动激情和兴趣，养成良好的劳动精神面貌，以更加积极的劳动心态投入到中华民族伟大复兴的民族大业中来，这正如邓小平所说：“学非所用，用非所学，岂不是从根本上破坏了教育与生产劳动相结合的方针？那又怎么可能调动学生学习和劳动的积极性。” [ 5 ] 4.4. 优化大学生劳动精神培育环境 社会、学校、家庭、网络、同辈群体等环境对思想政治教育有着重要的影响，因此在对大学生进行劳动精神培育的过程中一定要注重优化这些大环境。第一，重视社会主义核心价值观的引领作用，在全社会构建尊重劳动、热爱劳动的社会大氛围，形成“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”的社会风气，营造家庭、学校、社会等“整个社会的家家户户”全员、全过程、全方位提倡“勤俭、奋斗、创新、奉献”为核心的劳动精神的大氛围和小氛围。第二，重视网络媒体的优化。当前网络已经成为了思想政治教育的新载体。在当今社会，大学生已成为我国网民的主要构成部分，他们热衷于观看诸如今日头条、抖音、火山、B站等新媒体，甚至会将一些“网红”如李子柒作为自己的偶像，偶像的影响是非常大的，这些新媒体人的劳动精神面貌对其崇拜者起着直接的引导作用，因此一定要营造风清气正、尊重劳动、热爱劳动的网络环境。具体而言，在劳动精神培育的过程中可以借助这些网络新媒体来对大学生进行劳动精神培育，挖掘我们身边的学生榜样、教师榜样、网红榜样如李子柒、劳模等示范事例，将他们的事例通过新媒体对大学生进行深入挖掘并推送，从而让他们感受到良好劳动精神的魅力。最后，重视课程思政这一校内协同或隐性途径。在对大学生劳动精神培育过程中可充分合理借用如创新创业课程、职业生涯规划、专业课程等创新创业、互联网+等比赛项目，鼓励大学生积极投身于这些劳动实践中，只有参与到这些劳动实践中大学生才能认识到在现实的劳动过程中哪些是应该坚持和发展的，哪些是应该坚决去除的，哪些是应该适时调整和变革的，从而根据习近平提出的时代新人的劳动精神面貌要求来塑造自己的劳动精神面貌。 4.5. 常态化的领导机制是制度保障 大学生劳动精神培育是一项系统工程，需要调动校内外各方面的资源和力量，这并不是高校某个学院、某个部门容易做到的。因此整合校内外各种资源，形成全员、全程、全方位、全力劳动育人的优势，需要从顶层设计上着手，只有这样才能更好地起到统筹、协同、调配、整合校内外资源的作用。这就需要构建学校党委牵头，各学院、各部门协同配合的常态化制度保障体制，只有建立常态化的制度体制才能更好地从上到下形成齐抓、齐创、齐建、共育大学生劳动精神培育的有利校内大氛围，“希望从事教育工作的同志，各个有关部门的同志” [ 5 ] 都来关心大学生劳动精神培育。
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user: 5. 结语 综上所述，大学生劳动精神培育的五种途径，以学生为本是前提，理论培育是先导，劳动实践是根本，环境是外部保障，领导机制是制度保障，只有五大途径形成合力，才能提升大学生劳动精神培育的实效性，进而让大学生成为新时代劳动精神的信仰者、传承者、践行者，进一步养成良好的劳动精神面貌，以积极的劳动心态自觉投入、敢于投入、乐于投入到“两个百年”奋斗目标的伟大事业中来。
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user: 摘要 城市公用事业作为经济社会发展过程中的基础设施保障产业，自PPP (Public Private Partnership)政策于2013年密集出台以来便成为我国各级政府积极探索PPP发展模式的主战场。PPP模式的最大变革是城市公用事业发展中政府规制和市场竞争的关系经历了由以往二者相互对立到融合互补的过程，这是城市公用事业治理模式的重大转变，即城市公用事业的发展开始由政府政策规划为主导逐步转变为依靠合同关系的“公私合作”市场化模式。这种依靠合同关系的治理方式为城市发展带来了新的机遇，不断提升着城市的管理和运行效率，促进了城市社会经济的发展和潜在收益的提高。但同时，在全新的合同式治理框架下，随着传统的政府主导型发展模式被逐步取代，城市公用事业的市场化过程也遇到了诸多现实复杂的问题，利益博弈、信息不对称、监管缺失、政治风险等一系列困难对这种全新的合同式治理方式不断提出挑战。因此，全面系统认识依靠合同基础的公私合作(PPP)关系下城市公用事业市场化改革的政府与市场关系困境，正确把握发展过程中面临的一系列机遇与挑战，建立适应市场经济环境的公用事业发展体制，已经成为中国城市治理现代化不可回避的焦点问题。
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user: 1. 引言 自改革开放后逐步进入社会主义市场经济发展阶段以来，我国的各项城市基础设施建设得到快速发展，与之相伴随的，是公用事业领域的一系列改革，最为突出的是城市公用事业的市场化改革。长期以来，我国城市公用事业的发展基本都是集自然垄断和行政垄断于一身，政府垄断经营几乎成了公用事业发展的主基调。但随着经济社会的快速发展和人民生活需求的不断提高，这种垄断型的公用事业发展模式逐步暴露出巨大的弊端，传统的公用事业管理体制和运营模式已无法满足人们日益增长的生活需求。在这种情况下，必然需要探索更加合理和积极的发展机制。为了改变传统运营体制的困境，我国政府先后采取了一系列积极的举措来脱离困境。其中，PPP (Public Private Partnership)作为公共基础设施中政府和社会资本合作参与公用事业发展的新模式，近年来正得到越来越广泛的关注和研究。这种新发展模式的一个重要特征，是通过合同外包的方式与民间资本进行合作，以达到风险共担和利益共享的目的，这种模式大大提高了政府管理运行的效率，避免了政府“供不应求”局面的进一步扩大，有效控制了政府和市场的失灵。在这种背景下，公私合同式的模式开始出现在城市公用事业发展的各个领域，如公共服务外包合同、特许经营合同等。这种依靠合同关系建立起来的政府与社会资本的“公私合作”治理的模式，被称为合同治理(governance by contract)。本文将基于合同治理这一基础概念，通过梳理我国公用事业市场化改革的历史进程，重点分析其在PPP (公私合作)模式下的运作过程，通过其演进过程来看政府与市场关系的博弈和平衡，以此探讨中国城市公用事业改革面临的机遇与挑战并提出一定的政策建议改善其今后的发展。