DreamBlooms/HansPub-15000-to-45000 huggingface dataset:
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user: 2. 马克思交往理论与人类命运共同体的内在关联 2013年3月习近平当选国家主席后，在首次出访过程中便提出，“这个世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，……越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体” [ 2 ]。人类命运共同体是中国为全力解决全球问题所凝结出来的中国方案，是马克思交往理论中国化道路上质的飞跃。为了系统地构建好人类命运共同体，需要立足马克思交往理论的哲学根基，以其推动社会不断发展。 2.1. 马克思交往理论：人类命运共同体的理论基础 “为了进行生产，人们相互之间便发生一定的联系和关系；只有在这些社会联系和社会关系的范围内，才会有他们对自然界的影响，才会有生产” [ 3 ]。从古至今，只要人们之间发生了实践行为就会产生一定的联系，有联系就会有交往。因此，交往是人们进行生产的前提。随着社会不断进步，科技不断创新，交往就会随着这些实践行为而深入，产生多种不同的形式，不断地满足人类的新的需求。交往成为普遍行为导致人类交往的范围不断扩大，更加能够促进不同区域间的交流协作，同时交往行为发展到现在，也普遍存在于各个国家之间，各国在经济领域、生态领域、文化领域和国家安全等领域不断加强交流和合作，致力于建构一个全人类的命运共同体。因此，马克思交往理论在当代中国发展实践中得到了运用与创新，而人类命运共同体也由此得到了升华与发展。 马克思交往理论在多年的实践之下得到了证实，全球化的今天，各个国家，世界人民之间的联系与交往都变得越来越频繁。世界从原本的区块割裂化，通过更多的交往与联系而使得世界逐渐连成一个整体。在此基础上，中国提出了构建人类命运共同体的具体方案，意义在于强调各个国家要为全世界共同发展做出努力，这在本质上与马克思提出的交往理论是重合的。目前为止，已经没有哪个国家可以独立于世界而生存，不同的国家，只有通过友好的、平等的、充分的交流与合作，才能够让整个世界变得越来越好。 2.2. 人类命运共同体：马克思交往理论的最新探索 人类命运共同体是马克思交往理论中国化的最新成果，是中国为了应对全世界不同的事件所提出的方案，凝聚着中国人的智慧。 首先，构建人类命运共同体，是对马克思交往理论内涵的延续与拓展。对马从上文提及的马克思交往理论的具体涵义来说，马克思所强调的交往具有普遍性，并且他所提及的交往是建立在一定的物质生产水平之上。从社会发展的规律出发，马克思才提出了交往是依赖于社会发展的，从原始社会到现代社会，交往的形式与意义变化千千万万，但这一切都是与时俱进的。正是针对这种变化着的社会，我们遇到了种种问题，中国展现大国担当，提出了构建人类命运共同体的方案，五位一体，从经济、文化、安全、生态等不同的领域出发，建议各国在个方面进行友好交流，促进合作与沟通。而另一方面，构建人类命运共同体也确实要以省会生产水平为基础，从解决全球性问题的角度出发，不断完善人类命运共同体的同时，也在不同的程度上丰富了马克思交往理论的哲学涵义与实际意义。由此来看，人类命运共同体极大地丰富了马克思关于交往层面的思想，深层次地发挥了马克思交往理论的作用，也实现了理论层面的创新。 其次，人类命运共同体在价值旨归方面实现了对马克思交往理论的创新和发展。马克思认为，人类的发展很大程度上是在人类的交往之中得到发展的，但马克思的最终目标就是要在各个层面都能够实现人自由而全面的发展，达到全人类的解放。人类发展史简单来说就是依据人们不同的交往实践行为来推进的，不同时代，交往的形式各有不同。在资本主义发展时期，生产力的大幅度提升使得局部史逐步发展成为世界史，不同程度的交往促进世界成为一个有机的整体。中国提出的人类命运共同体以马克思交往思想为根据，认为历史已经证明世界范围内的交往越来越具有多样性，坚持构建人类命运共同体，能够使得各国之间合作共赢，坚持可持续发展，最终实现全世界人类自由而全面发展。总的来说，马克思提出的交往思想与中国提出了构建人类命运共同体在本质上都是想促进世界更好地发展，世界各族人民能够全面解放，在目标上有很大部分的契合，也足以证明，人类命运共同体是对于马克思交往理论的正确创新。 最后，人类命运共同体以一种独特的形式丰富并创新了马克思交往理论。马克思交往理论是一种哲学理论，是构建人类命运共同体的哲学根基，而人类命运共同体也是马克思交往理论实践途径的特殊表现形式。马克思认为，全世界的普遍联系必定要依靠人类的实践交往。人类命运共同体在本质上就是一种以和平共处、民主自由、公平公正、发展共赢的价值观念为引导，以求在共同利益的基础上，摒弃国家间的差异、摩擦和冲突，实现各国不同程度的共同发展，由此使得世界各国对全球事务的态度由被动接受到主动解决，国际政治经济新秩序朝着公正、合理的方向发展的全球治理新方案 [ 4 ]。马克思交往理论致力于通过这样的社会生产实践方式来更好地促进社会交往，在这样的时间交往过程中，“自由人的联合体”也成功被建立。因此，在理论层面去解析马克思交往理论，并在光光在理论层面去探讨人类命运共同体是远远不够的。人类命运共同体依旧在社会实践方式及交往的具体途径上作出了创新。
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user: 3. 马克思交往理论对于构建“人类命运共同体”的若干思考 3.1. 尊重世界各国在构建人类命运共同体过程中的主体地位 首先，“人类命运共同体”的思想虽然是由中国所提出，但并不意味着在我们一起构建人类命运共同体的过程中，中国会占据主导的地位，恰恰不同的是，中国承担起促进世界和平稳定发展的大任，站在世界历史的高度上，提出了“人类命运共同体”这一思想，更是在呼吁各国共同关注合作共赢发展的可能性，发挥自己的主体地位，共同承担时代大任，收获成功。其次，发挥自身主体性的前提是要在肯定自身价值的同时，更加尊重他人，承认他人。因此，中国秉持着尊重世界各国的初心，认为在维护世界和平，共谋世界发展的过程中，不同国家是平等的，每一个国家都有着举足轻重的地位，因此我们需要在承认和尊重的基础上，来发展世界各国彼此友好的关系，为今后打造“人类命运共同体”奠定重要的基础，为世界各国在其过程中发挥主体作用提供良好的前提条件。最重要的是在各国互相承认主体地位的基础上，要想方法来发挥自己的主体能力，我们要充分了解自己国家的优势，例如人口优势，地理位置优势，文化背景优势，资源优势等等，在世界发展的不同领域都作出具有代表性的贡献，不仅如此，体现自己国家的优势，更是为其他国家做榜样，以启发各国在不同的领域存在何种欠缺，自我反省，自我革新，自我完善。因此，马克思交往理论为我们在构建“人类命运共同体”过程中发挥主体性作用提供了内在动力。 3.2. 在交往实践中构建人类命运共同体，促进世界各国全面发展 马克思指出，交往的普遍发展和生产力的发展一样，是人的全面发展必不可少的一部分，但是任何的理论和思想的研究都需要经过实践的检验。自习近平提出构建“人类命运共同体”思想以来，中国作为重要的一份子，已经在外交方面取得了不少引人瞩目的成就，“一带一路”建设，充分挖掘了世界经济发展的新动力，带动中国经济的发展。中巴命运共同体的建立，巴基斯坦人民用“比山高，比海深，比蜜甜”来形容与中国的友谊。中俄好邻居、好朋友、好伙伴的友好关系，建立了最高层次的全面战略协作伙伴关系。中国秉持着“周边是首要，大国是关键”的外交原则，不断在实践中践行“人类命运共同体”的理念与思想，充分证明了共同体思想的可能性与可行性。只有通过人与人之间的交往，才能形成交往共同体，只有通过国家之间的交往，才能形成国家共同体，这也就是马克认为“真正的共同体”及“自由人的联合体”的主要依据。2020年也是中国决胜全面建成小康社会的决胜之年，中国始终坚持走中国特色社会主义道路，顺应时代潮流，秉持着建立“人类命运共同体”的最终目标，积极发展与各国的友好交往，互相尊重，互相依靠，在实践中践行自己的初心，这是马克思交往理论中国化的历史性时刻，也是中国对马克思交往理论的继承与发展。因此，在马克思交往理论的基础上来建立“人类命运共同体”，要在大量的交往实践中去努力，去拼搏，去实现，真正实现和平发展，共享共赢的世界格局。
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user: 摘要 制备了一种水性消光材料。使用红外光谱、激光粒度仪、扫描电镜、拉伸仪、光泽度仪等对材料的性能进行了研究，结果表明：材料性能优异，具有作为一种新型的环保消光材料的潜力。
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user: 1. 引言 消光，即光线被光路中的物质吸收和散射，亮度因此减弱的现象。涂膜材料的消光性主要取决于形成适当的非均相膜，膜内存在的微粒及复杂的膜相，可导致涂膜的光学不均匀性，对光线有较强的漫反射和散射，其综合结果便产生了消光 [ 1 ]。消光涂料是近几年发展迅速的涂料品种，它的出现，顺应了人们追求高档、时尚的审美理念，而且使用消光涂料，可以避免产生危险的反光，刺激行人或汽车司机的眼睛等。此外，经济实用是选择涂料表面状态的另一个重要因素。比如，当某些基材被擦伤、有轻微凹坑以及弄脏时，采用消光涂料可以掩饰这些缺陷，使外观均匀一致，而涂覆光亮漆却难以掩盖此类瑕疵。消光涂料广泛应用于汽车、造纸、塑料、家具、地面涂饰、金属和涂料涂饰、电泳涂料、墙纸、皮革表面等领域各种材料的表面涂饰 [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]。 随着人们对环境保护需求的发展，消光涂料逐步从溶剂型过渡到水性涂料方面，向绿色环保方向发展 [ 6 ]。目前，水性聚氨酯消光涂料应用较为广泛的是在水性聚氨酯分散体中加入大量二氧化硅消光剂，消光剂的使用会导致体系的稳定性降低，易发生沉降，生产商常用提高黏度的方法解决这一现象，导致一般的消光涂料的黏度一般在1500 mPa∙s以上，适用性受到一定限制。本研究针对上述问题，研发了亲水性水性聚氨酯预聚体，将SiO 2 在的KH-551水溶液中进行改性处理，再其水溶液直接加入水性聚氨酯的预聚体进行乳化，使改性后SiO 2 的表面带有活性-NH 2 参与异氰酸酯(-NCO)反应，进行扩链，得到SiO 2 接枝聚氨酯链段的水性聚氨酯消光涂料，并对其综合性能进行分析研究，得到一种高性能、绿色环保的新型水性消光涂料。
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user: 2. 实验部分 2.1. 实验材料 异佛尔酮二异氰酸酯(IPDI)、HDI缩二脲(N-100)，工业品，山东万华化学；聚已酸内酯(PCL，M n = 1000)、聚己二酸丁二醇酯(PBAM n = 1000)，工业品，拜耳化学(德国)；二羟甲基丙酸(DMPA)，工业品，上海和铄化工；三乙胺(TEA)，工业品，成都星宇化工；丙酮，工业品，北京燕山化工；环烷酸铋，化学纯，国药集团化学试剂有限公司；硅烷偶联剂(KH-551)，工业品，江苏晨光偶联剂有限公司；二氧化硅(SD540，粒径D 50 = 4.0 µm，无表面处理)，工业品，北京赛德莱特航天科技有限公司(中国)；分散剂735W，工业品，迪高化工公司。 2.2. 实验方法 按计算配方将质量分数为12.45% SiO 2 分散到的质量分数为63.04%的去离子水中，用分散剂快速分散10 min，用激光粒度仪检测分散后SiO 2 的粒径接近实际尺寸后，加入质量分数为1.86%的硅烷偶联剂KH-551，在40℃下反应3 h，检测SiO 2 的粒径后降温备用。按计算好的配比将质量分数为12.45%聚已酸内酯和质量分数为6.22%聚己二酸丁二醇酯投入四口瓶中脱水抽真空后，加入质量分数为6.22%的IPDI和质量分数为0.75%的N-100、催化剂环烷酸铋，在指定温度下反应直至达到理论NCO值，再加入质量分数为1.86%的DMPA，直至反应到预定NCO值，加入质量分数为1.46%的三乙胺盐化，期间可以加少量丙酮降黏。将上述的KH-551改性处理SiO 2 水溶液水性聚氨酯的预聚体进行乳化，利用KH-551上的氨基进行扩链，得到水性聚氨酯消光涂料。 2.3. 测试与表征 用TENSOR 37傅里叶变换红外光谱仪(德国Bruker公司)对产品进行测试，扫描波数4000 cm −1 ~400 cm −1 ，分辨率2 cm −1 。用Mastersizer 3000激光粒度分析仪(英国Malvern公司)对产品粒径进行测试，测试温度25℃，pH为7的环境下测试。用SNB-1A型旋转黏度计(上海方瑞仪器)对产品的黏度进行测试，测试温度25℃，转速为750 r/min。用BYK 4563光泽度计(德国BYK仪器公司)对消光涂膜的光泽度进行测试。用GeminiSEM 500扫描电镜(德国ZEISS公司)对涂膜的表面进行分析，测试温度25℃，扫面范围5 µm × 5 µm。用Tensile 1000电子拉力机(香港Tony仪器)对涂膜的力学性能进行测试，测试温度25℃，样品为25 mm × 25 mm的哑铃型式样，拉伸速率100 mm/s。
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user: 3. 结果与讨论 3.1. SiO 2 表面处理前后的分析 SiO 2 表面极性强，易团聚。SiO 2 通常在表面处理后进行干燥和研磨，这可能导致粒度分布不均匀。本研究通过在水溶液中直接处理SiO 2 来防止团聚。处理后的SiO 2 用乙醇反复洗涤，然后离心，最后在100℃下干燥3小时。硅烷偶联剂KH551表面处理SiO 2 的红外光谱如图1所示。从图1中可以看出，3422 cm −1 处的峰是-NH的拉伸振动峰 [ 6 ]。1637 cm −1 附近的吸收峰是由吸收水和表面羟基引起的弯曲H-O-H振动峰 [ 7 ]。1109 cm −1 、805 cm −1 和470 cm −1 附近的吸收峰源自Si-O-Si键的拉伸和弯曲振动 [ 8 ]。改性SiO 2 在2930 cm −1 和1478 cm −1 处具有CH 2 中C-H的对称和不对称拉伸振动峰 [ 9 ]。此外，3400~3500 cm −1 处的吸收峰因接枝有机物中的N-H和O-H而增强和加宽 [ 1 ]。这些特征反映了SiO 2 表面处理的成功，改性SiO 2 表面接枝了活性基团。 图1. 改性二氧化硅的傅里叶变换红外光谱图 3.2. 水性聚氨酯消光涂料的结构分析 水性聚氨酯消光涂料红外谱图如图2所示。从光谱中可以看出，3200~3600 cm −1 范围内的大而宽的吸收带归因于氨基甲酸乙酯的N-H伸缩振动 [ 1 ]。在2850和3000 cm −1 之间观察到的谱带应该是由于脂肪族-CH 2 和-CH 3 的C-H伸缩振动 [ 5 ]。C=O的强伸缩振动峰在1710~1750 cm −1 的独特范围内 [ 10 ]。~1528 cm −1 附近的吸收峰是-OH和-NCO反应生成的NHCO的吸收峰 [ 8 ]。1030~1200 cm −1 处的谱带归因于C-O-C和Si-O-C拉伸振动吸收 [ 11 ]。480 cm −1 的吸收峰与来自SiO 2 的强Si-O-Si弯曲振动有关 [ 12 ]。图2证明了改性SiO 2 成功接枝到水性聚氨酯链中。 图2. 水性聚氨酯消光涂料傅里叶变换红外谱图 3.3. 水性聚氨酯消光涂料的消光性能分析 SiO 2 的消光机理是在涂层干燥过程中，小颗粒在涂层表面形成微粗糙表面，从而减少光反射 [ 1 ]。SiO 2 涂层主要是在柔性PU树脂形成一层围绕刚性SiO 2 收缩薄膜时形成的，从而形成不均匀的粗糙表面。表1和图3分别给出了WPU膜的光泽度值和粗糙表面的形态。由表1可以看出，随着SiO 2 含量的增加，WPU涂层的光泽度值(60˚)降低，当SiO 2 含量为5.0%时，光泽度为4.6，说明SiO 2 在涂层表面形成的微粗糙表面具有良好的漫反射。当SiO 2 从5.0%升高到6.0%时，光泽度的降低速度减慢。可能的原因是，SiO 2 嵌入到PU树脂链中，当在前者周围收缩时，后者空间上的不充分塌陷减轻了粗糙表面的形成，如图3所示，可以发现SiO 2 被嵌入WPU链中以防止SiO 2 在消光膜形成过程中浮到表面。 Table 1 Gloss of WPU matting coatin SiO 2 含量 2.0% 3.0% 4.0% 5.0% 6.0% 光泽度(60˚) 12.4 8.9 5.8 4.6 4.3 表1. WPU消光涂层的光泽度 图3. WPU消光膜表面的扫描电镜(SEM)图像 3.4. 水性聚氨酯消光涂料的粒度及黏度分析 WPU涂层的平均粒径(D 50 )和黏度(25℃)如图4所示。从图中可以看出，WPU消光涂料的黏度和平均粒径随SiO 2 含量的增加而增加。随着SiO 2 的含量从2.0%增加到6.0%，WPU消光涂料的平均粒径D 50 由4.7 μm显著增大8.9 μm，平均粒径增大了89.36%，黏度由380 mPa∙s增加到565 mPa∙s，黏度增加32.74%。可能的原因是，由于改性二氧化硅被接枝到WPU链中，导致WPU消光乳液的平均粒径明显增大。此外，改性后的SiO 2 与WPU链共价键合，不利于聚合物链的自由运动，且SiO 2 含量越高，相互作用越强，黏度越高 [ 13 ]。 图4. WPU的黏度(25˚C)和平均粒径D 50 3.5. 水性聚氨酯消光涂膜的力学性能分析 通过拉伸试验对WPU涂层的力学性能进行了研究，结果如图5所示。从图中可以看出，当SiO 2 含量小于4%时，随着SiO 2 含量的增加，WPU消光涂层的拉伸强度和断裂伸长率小幅下降。其原因可能是SiO 2 在PU分子中形成物理交联，这种交联可以阻碍分子链的运动，但SiO 2 是刚性颗粒，会降低断裂伸长率。在本研究中，使用微米级的SiO 2 粒子，其相对较大的粒径会增加应力集中点。因此，当SiO 2 含量超过4.0%时，拉伸强度和断裂伸长率急剧下降。 图5. 不同SiO 2 含量WPU的力学性能
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user: 4. 结论 本文采用KH-551对SiO 2 进行改性，制备了一种接枝SiO 2 水性聚氨酯消光涂料。改性后的SiO 2 表面具有活性-NH 2 ，其参与-NCO反应并将SiO 2 接枝到WPU链上，从而形成理想的不均匀粗糙表面并提供优异的消光效果。亚光漆的二氧化硅含量较低。当PU树脂质量分数为5.0%时，涂层的光泽度为4.6，并且具有优良的力学性能。本文制备的消光材料在皮革、家具等领域具有良好的应用前景。
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user: 摘要 人权是人的基本权利，也是复杂的权利。赫费认为人权的分析必须进行道德、法律及政治的多重思考。他将人权理解为世界社会不同法律体系的一种调节性媒介，强调人权在全球法律协议的机制化过程中起着重要作用，并提出了人权全球机制化运作的五条可能路径。赫费对人权的精深研究，为人们思考全球化时代的人权提供了别样的启示。
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user: 1. 引言 奥特弗利德·赫费(Otfried Höffe， 1943-)是当代德国具有时代特征的哲学家。他的政治哲学克服了法和国家实证主义与无政府主义的对立，在基础哲学的层面上构建了与功利主义相反的正义新范式，提出了世界共和国的构想，回答了全球化时代人类共存的正当形式这一重大理论问题。 本文聚焦于赫费对全球化时代人权的看法。他认为，探询一个法律概念提出的世界有效性的缘由，这一问题的迫切性显然取决于两件事：其一，该诉求如何起作用，即赋予其有效性的所有可能方式中的哪些符合其意义，哪些则不合理。其二，什么是具体的规范性内容，什么是对所有人均具有约束力的，且被所有人认可的规范性诉求？对于这些问题，赫费尝试用一种具有真正合法性的论据来作答，该论据寻求一种跨文化不变的有效性标准。 人权与全球法律这一主题，可从两方面加以探讨：一方面，人权作为一种普遍的诉求而被法律化；另一方面，借助世界的法律发展进程，探询此种进程与人权之关系。赫费《全球化时代的民主》一书的功绩之一便是探讨了人权法律化的一系列问题，下面对此加以阐述。
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user: 2. 普遍的人权及作为全球法律调控媒介的人权 赫费认为，“现代政治设计的中心点，从宪法史上来看，是每个人以及任何情况下都可以要求获得的主体权利”( [ 1 ] ， p. 280)。也就是说，人权是人作为对别人所具有的要求。但人权是复杂的权利。它一方面具有道德维度，就此而言，它是先于国家而在道德上得以证实的权利。另一方面，人权只有作为政治上设定的司法权才具有完全意义，因而对于人权的分析必须进行道德、法律及政治的多重思考。从道德角度讲，所有人在无须取得特殊业绩或显示特殊性的情况下，均享有人权。人权保护个体的生命与自由，首先反对国家的任意暴力以及由第三者所运用的武力，因而它也确保了同等的法律与政治参与，最终也使人有权达到相同的社会参与度。 荷兰古典自然法学派的创始人格老秀斯(Hugo Grotius)第一次使用了“人权”一词，并在其名著《战争与和平法》 [ 2 ] 中专章论述了“人的普遍权利”。而人权作为一个普遍的政治概念，是十七、十八世纪由欧洲新兴资产阶级为反对封建神权、君权和等级特权而提出的。十七、十八世纪时，新兴的资产阶级随着经济上日益强大，越来越不满足于在政治上受歧视的地位。为了对抗被认为神圣不可侵犯的神权、君权和等级特权，资产阶级思想家和政治家们高举“天赋人权”的旗帜，掀起了启蒙运动。启蒙运动的口号便是：人人都是天生独立、自由和平等的；人的生命、财产、自由等是不可剥夺、不可转让的自然权利；剥夺或放弃这些权利，就是剥夺或放弃做人的资格。 鉴于此，赫费强调人权适用于所有人，人权不仅是普遍主义的，而且也是平等主义的。任何人都不能被剥夺人权，人权具有绝对性。然而他认为，此种先于国家的道德权利的人权只是弱权利，因为它不能被起诉，只是道德上得以证实与确保。在某些情形下，它对人们而言具有一种决定性价值，但在别的一些情形中却发挥不了作用。在现有法律制度的背景下，应将人权向合法权利转变，以弥补上述不足 [ 3 ]。 由上观之，在赫费心目中，保护人权体现了每个人的诉求，因而它对每个个体而言，是同等地好。赫费在元伦理的层面上系统地谈论人权，将人权理解为由普遍的法律原则所确定的，而不是在具体的单个法的层面上谈论人权，并且将人权的言谈诠释为一种规范性的理论立场。 在当下全球化语境中，赫费认为，全球的人权制度化需要多视角的构想，需要设计各种不同的制度化方案，同时也需要对这些构想进行比较与均衡，也就是说，需要在单个国家的法律秩序、国际法律制度、正在构建的全球法和道德公众间进行协调，因此赫费最终得出的结论是：人权可理解为世界社会自身不同法律体系的一种调节性媒介。在无须设定一个中央的以及最高的调控主管机构的情况下，人权可从两方面对法律进行反思性的自我调控：一方面，分散的、区域的或部分全球的道德公众更新道德义务：倡导合理的法律，反对严重侵犯人权的行为，维护个体利益。由此起到滤波器和放大器的作用。之所以是滤波器，因为人权让不同的道德层面提出的抗议回到了普遍道德的高度；之所以是放大器，因为人权能使道德具有法律约束力。 另一方面，人权有助于作出政治方面的决策。将在宣言中宣布的人权转变为合法权利的过程需要许多政治决策，这些决策在民族层面基于各国间的协议，在国际层面在跨国的机构框架中作出。渗透着民族与国际法以及道德上得以证实的人权在此也具有滤波器和放大器的双重功能：一方面人权将政治能量限于确实重大的以及严重的侵犯人权现象。在此方面，政治上不能要求扩大人权目录，而是对其浓缩；另一方面，加强对于尊重人权行为的保护和必要的预防，凭借有限的资源使得此种保护更具有持续性。 可见，赫费的人权观将法的制宪性正义性与法实施的正义性关联在一起，因为依他所见，人权通过提供具有合法性标准的普遍法律命令在全球范围内履行系统约束力，确定了全球的禁忌。赫费对人权的论证如同禁止杀人这样普遍的道德禁令，较为令人信服，也使其基础哲学的法伦理方案颇具新意。
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user: 3. 人权在全球法律协议机制化过程中的作用 赫费将全球化称为多方面的进程。在这些进程中，宗教与民族的限制被消除了，产生了各种全球效应与成果。在经济、文化以及交往等的全球进程中，法律亦日趋全球化。赫费用法律社会学及法文化社会学来分析这一进程。前者区分三种法：国家法、司法与社会法。后者依据法律形式、法律机制、行为者的法律行为与法律意识来分析法文化。于是世界社会中法的各种形式、各种法律的渊源变得清晰。在此值得一提的是，世界社会中的法律自身亦具有差异性：除古典的、在民族国家法秩序中区域性适用的实证法以及借助国际协议构建的或打上国际协议烙印的国际法外，尚有从私人政权产生的一种全球法律。赫费以一种特别的意义谈论全球法律。他认为，在全球经济与商业交往中，在别的全球交往与活动进程中，在经济运营商之间私人的、分散的、不被公众知晓的隐形的法律协议基础上，产生了一种独特的法律。在没有经典的法律制度，没有立法者及通常由强大的国际律师事务所运作的情况下，此种“软法律”起到了法律作用。 一方面，在遇冲突情况时，全球法律机构不是依据实证的、系统化的法律规范进行裁决，以实施国家获准的制裁，而是在各个行为者间约定的仲裁机构作出协商好的制裁的判决。因此可以说，相较于经典的国家内部法律，全球法不太稳定，缺少规范性。正因为如此，全球法具有更大的柔韧性，更高的应变能力和更高的成本效率，因此被推荐用于理性的利益追求(法律的经济化)。 另一方面，看起来有利的也是引起抱怨的原因，有利的即为全球法律与经济利益以及实际参与者的利益紧密耦合，但无法保证此类全球法律协议不会以牺牲第三方为代价，或违反重要的、普遍接受的道德标准。因此，全球法律受到来自第三方重新定位的压力：单个国家的法律体系和国际法协议旨在将全球法律协议纳入其制度，在这些重新定位尝试中，许多结构上的困难变得明显： 第一，单个国家的法律仅保护各自公民的权益，对非本国公民的违法行为无能为力。此外，全球法律与单个国家的法律不兼容。法律体系通常依据缔约方的利益确定，并不总是依据相关人员的正当利益进行选择。 第二，经典的国际法源于作为法律主体的主权国家，这种特殊性也影响到全球法律协议的重新定位，赫费非常明确地指出这一点。 第三，即使通过民间的世界公众的行为来实行全球法律的重新定位，也会体现结构的独特性。此种独特性会导致全球法律的再道德化。 鉴于此，赫费认为，就全球法律协议而言，较为理性之举为借助预防性的规范性措施来避免一些不利因素。为了使不同的起点标准化，人权似乎是适当的工具。赫费的论点是，从全球法律行为者的角度出发，通过对一种超越各自实际动机的人权进行定位，能加强全球法律制度的标准化，这亦符合人们理性的自身利益。这方面的标志便是国际企业自愿承诺遵守具体的人权标准。联合国前秘书长科菲·安南(Kofi Annan)倡议的全球契约也致力于此。从这一层面而言，人权在全球法律协议的机制化过程中起着重要作用。 可以说，赫费赋予人权一种跨文化有效的理论形式，人权是在脱离文化特殊性的情况下，即在一种对文化持中立态度的人类学中构建的。它具有普适性，能推进全球法律协议机制化进程，改变国际法律秩序，从而影响世界诸多国家的宪法，也从实际层面改变了主权国家作为集体行为者在国际舞台上交遇的关系。
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user: 4. 人权全球机制化的路径 赫费认为，为了从弱的道德权利过渡到法律上得以证实的权利，不必援引道德义务。追求一种弱的道德权利的合法化，也就是说，追求一种权利的法律地位是参与者的自我利益所在。在立法过程中，政治参与权具有建构性意义。在核实既定和已颁布的法律制度的合法性时，道德具有消极的指示性效果：非正义的法律秩序被视为不合法。在这方面，道德理由与立法及运用法律的合法程序的理由相抗衡。在极度不公正的情况下，道德思考对评估法律制度至关重要。可以说，赫费将道德及法律有机地联系在一起。涉及到法律化时，道德理由退居第二位，但道德理由能修正机制化建议。为在一个全球的法秩序框架中提高对人权的保护，同样应分别考虑机制化建议，因而，赫费提出了人权全球机制化如何运作的五条可能路径，它们可概括如下： 第一，世界公民权利的直接机制化。从纯粹的道德角度看，公民权利向世界公民权的转变似乎已出现。国家公民及世界公民间没有任何特别的差异。 第二，所有国家的民主化。一个同样显而易见的、精制的解决方案是将全球人权视为单个国家广泛的制度化及民主化，同时避免世界国家：地球上的每个国家建立相应的基本的法秩序。这一法秩序将普遍的人权转化为国家内部的有效法律。这一规避方案初看上去非常巧妙，但它同样有软勒：首先提出的问题是，单个国家广泛的制度化及民主化是否总是需要具体化？另一方面，如何在全球范围解决国家间可能的冲突，虽然冲突也是基于人权( [ 4 ] ， pp. 285-286)。 第三，联邦制的世界共和国。这个解决方案便是目前许多学者倡导的一个联邦制的世界共和国模式。在此方面有许多不同的模式，这中间赫费在《全球化时代的民主》一书中提出的模式无疑最具代表性。在赫费看来，一种联邦制的、辅助性的世界共和国其内部建制与目前拥有单个联邦州的联邦德国的建制相仿，只不过是将此种建制拓展至全球层面，即它拥有世界性政府、世界性议会及世界性参议院以及一种世界的法秩序。在这样的法秩序中，人权作为每个人的全球的基本权利已制度化。这样的世界共和国能实现所有的道德诉求，因而被赫费理解为是实践理性的一种要求。赫费尝试将其建议作为一种现实的、但“尚未到来的乌托邦”( [ 1 ] ， p. 388)进行辩护。 在笔者看来，赫费这一提议的重要性在于授予规范一种定向模式。该提议由道德方面重要的理由推动，而法律及政治仅仅起着实现道德准则的作用，如在其著作中有这样一句话：“为实现正义，得建立起公共权力的总和，即法制国家”( [ 4 ] ， p. 102)。 第四，国际法方案。在国际法的框架中设计人权的全球法制化，这样的构想体现了一种更为强烈的现实主义的方案。由于在目前的国际法中，不是单个个体，而是主权国家是法律的主体。国际协议不会超越合作伙伴的合同关系，这一构想在现实中得到了提升，但另一方面再次失去了规范性：合法的人权保护取决于各国各自的权力利益。这一点由这一经验揭示出来：恰恰个体需要合法的人权保护之处，人权最少从法律上得以确保。目前正在尝试将主权国家的法律转变为与个体的人权相宜的国际法律，借助此举寻求在这方面进行改善。 第五，全球法律。随着多方面的全球化进程，全球的法律制度正在形成。赫费认为这一路径一定程度上亦能对世界的人权机制化产生意义 [ 5 ]。 在指出了这五条路径之后，赫费强调，这些解决方案虽然在规范性方面不完全一致，道德层面上又相互冲突，但它们彼此纠正与补充，且具有不同的实现概率。但从中也可以清晰地看出，在所提及的五条可能路径中，赫费较为倾向于通过建立联邦制的世界共和国的途径实现人权的全球机制化，因为构建一种符合道德的全球性的普遍的法权体系是赫费政治与法哲学之旨归，在他看来，这样的一种法权体系能充分保障公共权力的公共性质不被改变，能保障国家在行使和运用权力中不断地增强其合法性，能有效地保护人权，从而使人权的全球机制化最终得以实现。
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user: 5. 结语 不难发现，赫费对人权的阐释迎合了一种全球民主的构想，且主要体现在它将国家间的政治、经济与文化联系标识为一种真正的政治领域，此种联系超越了法律和非军事维和的核心领域。在赫费心目中，只有在全世界的民主宪政国家中，才有充分的人权。虽然这一点目前尚未完全达到。然而通过人们的共同努力，在一个可能的未来世界中，应该会出现一个全球的民主宪政国家。为证明这一点，人们必须推定人权道德上的生存权利。赫费认为，可以设想一种诸如人权等充分予以实现的世界状态，并将此种世界状态与人权没有充分实现的世界状态作一比较。 可以说，赫费对人权的精深研究，为人们理解全球化时代的人权提供了别样的启示。维护和保障人权是一项基本的道义原则。人权是一个历史发展的产物，它是随着人类社会的发展而不断深入人心并得到拓展的：从保护宗教少数者、禁止奴隶制到国际劳工保护，再到国际人道主义法，在国际法的发展过程中，不同程度地涉及人权保护问题。在全球化时代，人权保护逐步被国际化。赫费对人权的阐述，提醒人们，通过探讨国际人权法的历史与现状以及人权保护的实施机制，可以廓清长期以来国际法学界对国际人权领域诸多问题的含混之处，更好地贯彻实施全球化时代的人权保护政策。
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user: 摘要 妇女解放在人类历史发展过程中是一个永恒的话题，是马克思主义科学理论体系的重要组成部分。马克思和恩格斯认为，妇女受到压迫是一定历史社会时期的产物，是生产力发展与私有制出现而产生的必然结果，因此妇女解放也是一定历史社会时期的任务，其会随着社会生产力的发展与无产阶级革命而最终实现。
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user: 1. 引言 马克思主义科学理论体系包罗万象，所研究领域涉及社会生活的方方面面，马克思与恩格斯虽然没有专门描写与论述妇女发展与妇女解放理论的专著，但我们不乏能够从其卷帙浩繁的著作、手稿、往来书信中发现其对于妇女解放的独到见解。恩格斯在其著作《家庭、私有制和国家的起源》中对于女性地位的转变、女性受压迫的根源以及女性应该如何取得解放等方面都做了详细阐述。马克思和恩格斯认为男性对女性的压迫与阶级同时产生 [ 1 ]。之后，随着物质生产力得到进一步发展和私有财产的出现，女性便沦落为男性的附属品。作为全人类解放的重要组成部分，妇女的解放也始终是大家所关注的重要议题。在马克思主义不断中国化的进程中，马克思主义的妇女解放理论也逐渐实现中国化，妇女解放理论与中国革命、建设、发展过程不断结合，形成了中国特色社会主义妇女解放理论，在指导中国妇女进一步解放与发展的基础上也对日益兴起的世界妇女解放运动提供了中国智慧、中国方案。
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user: 2. 马克思主义妇女解放理论产生条件 唯物史观强调社会存在决定社会意识，马克思主义科学理论体系并非空想产生，它的产生离不开当时社会的特定背景。马克思主义妇女解放理论也并非一蹴而就，其创立、发展与成熟既不能忽略社会历史背景，又不能离开前人的理论支撑。 2.1. 现实情况——资本主义制度对妇女的压迫剥削 十八世纪六十年代在欧洲兴起的工业革命在十九世纪上半叶已走向成熟，人类社会进入了一个新时期。工业革命给整个欧洲社会带来了翻天覆地的变化，蒸汽机的发明向所有欧洲人展示了机械设备的威力，蒸汽机的发明向人类社会带来了前所未有的生产力提升 [ 2 ]。伴随着机器的轰鸣声，人类社会所积累的物质财富比之前所有历史时期相加还多，工业文明的宏大卷轴已经徐徐铺开。然而，与资本主义制度的迅速发展相对应的是对于无产阶级的压迫与剥削，换句话说资本主义社会经济繁荣的表现背后隐藏的是对于工人阶级无止境的压榨。 恩格斯在其著作《英国工人阶级状况》中曾直言：“工厂是地狱的真正入口，城市中的大多数妓女都是工厂造成的。”资本主义制度对妇女的压迫剥削表现在多个方面。从经济维度看，生产资料私人占有，用以剥削雇佣工人；无产阶级则一无所有，只能靠出卖劳动力过活。资本家是人格化的资本，雇佣工人则是雇佣劳动的体现者。资本与雇佣劳动的关系决定着资本主义生产方式的全部性质。这就是说，资本主义生产方式是建立在生产资料的资本家私有制基础上的雇佣劳动制：一方面，雇佣劳动从属于资本；另一方面，资本也离不开雇佣劳动。在这个生产方式占统治地位的条件下，主要存在着资本家与雇佣工人两个对立的阶级，两者之间的关系是一种剥削与被剥削的关系。在无产阶级内部也存在差异，由于女工文化程度低、生产效率较低、革命热情不高等原因更容易被资本家们管理与掌握，她们一方面受到资本家更大程度上的剥削，另一方面在工厂中也易受到男性的排挤与嘲讽，女工在大工厂中毫无地位可言，身心倍受摧残。从政治维度来看，资本主义社会倡导的所谓自由平等与民主不过是资产阶级自身的玩具，无产阶级在当时毫无参政权利，尤其是妇女，完全被排除在公共事务之外 [ 3 ]。在资本主义工业大生产制度下，资本家能够对女工做到完全掌控，许多妇女迫于资本家的绝对权力成为了资本家的奴隶甚至是玩具，这不仅对妇女的身体造成了难以修补的伤害，同时更加过分的是对于妇女的精神打击，许多妇女难以承受这种荼毒，自甘堕落，道德沦陷，受到资本主义制度毒害的妇女亟需正确的理论指导重获解放。 2.2. 理论支撑——妇女解放理论的继承与发展 在这样的社会大背景下，马克思主义妇女解放理论没有提供可以适用于各个历史时代的药方或公式，而只是对妇女解放的系列根本问题进行了本质性解释与原则性说明。其在批判继承启蒙思想家的思想基础上，摩尔根的两性思想对于马克思恩格斯最终所形成的妇女解放理论起到了极其重大的作用。摩尔根以时间顺序详细描述并总计了曾在人类历史上出现的四种家庭形式和母系社会向父系社会演进的必然性。他强调家庭形式并非一成不变，它是随着社会变化而变化的，在更高级的社会一定能实现真正的男女平等。摩尔根系统的论证被马克思恩格斯所认可，他们将摩尔根的部分观点与自己的思考相结合，成为了马克思主义妇女解放理论的重要一部分 [ 4 ]。 马克思主义妇女解放理论并非一蹴而就，其形成发展具有一定的过程。在文艺复兴时期，历史上就已经有许多思想家开始关注人本身的价值与自由平等。而作为文艺复兴后的另一思想解放里程碑启蒙运动则更加关注人对于社会的作用。以伏尔泰、霍布斯、孟德斯鸠为代表的启蒙运动思想家进一步深化文艺复兴的主题，把人作为其观察社会的起点，强调人本身的价值。然而，启蒙思想家们虽然强调了人的价值，但他们所指代的是人是把人类从宗教神学的贻害中解放出来，主张人应当参与到民主政治中去，仍然漠视对于女性的价值，把女性排除在人的概念之中。这个阶段也的确涌现了一系列歌颂女性的作用，然而这个阶段受到赞扬的女性大多是服从于男性、忠贞温和、缺乏主见的形象，他们通过对于歌颂这个系列的女性试图以这个标准去规范整个社会的女性，以便于加强对女性的管理与统治。总而言之，这个时期的女性地位并没有得到实质的变化，仍然受到宗教神权与世俗男权的双重压迫。 2.3. 阶级基础——无产阶级妇女运动的经验与教训 不可否认，工业革命推动的机器大工业生产给整个社会创造了巨大的生产力，其所创造出来的物质财富也让人为之震撼，但是这种积累下来的物质财富并不能通过分配来满足人类社会的全体成员，反而导致不同阶级之间的差距越来越大，矛盾越来愈深。资产阶级控制了整个社会的巨额财富并通过资本的流转获得更多利益，工人阶级只能通过出卖自己仅有的劳动力去获得生活资料，维持自己的生活。资本主义社会下巨大贫富差距与造成失业的相对过剩人口直接激化了无产阶级与资产阶级的矛盾，无产阶级的反抗意识不断增强，工人运动在欧洲各地相继发生。 除了众所周知的法国里昂工人起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义等三次无产阶级工人运动，以妇女带头领导的女工运动也在欧洲大陆上相继发生，受到压迫的无产阶级妇女纷纷集会，开始像男工一样靠近世界政治舞台与压迫自己的资本家展开斗争。在这个阶段，他们试图通过大规模的斗争来实现增加劳动工资、减少劳动时间、改善劳动环境、降低劳动强度等仅仅停留在表面的经济方面的要求。无产阶级妇女运动彰显了其斗争精神与女性所蕴含的革命力量，但无法否认的是缺乏科学理论指导的革命运动很难真正促进社会的进步与发展，这为马克思主主义妇女解放运动的形成提供了阶级基础 [ 5 ]。
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user: 3. 马克思主义妇女解放理论内容 马克思主义妇女解放理论的主要内容可以概括为四个主要部分：一是妇女受压迫的根源与实质即私有制与阶级压迫；二是妇女解放的根本道路是认清妇女受压迫的根源，参与无产阶级革命运动，消灭资产阶级，消灭私有制；三是妇女解放的先决条件是重新投身于社会劳动中去，参与社会劳动；四是妇女解放的最终目标是实现人的全面自由的发展。 3.1. 妇女受压迫的根源与实质 在前文中已经说明，妇女受压迫并非是永恒存在的，也并非是人类社会出现后就有的，而是一种社会历史的产物。甚至在原始时期，女性曾处在统治地位，正如恩格斯所言女性是处在高度尊重的地位上的，主要原因是女性在原始阶段在两种生产上的巨大贡献 [ 6 ]。第一，原始社会生产力低下，食物短缺，女性所从事的采摘与种植相比于男性的狩猎更加稳定，女性在物质资料生产方面的贡献更加大，地位也就更高；第二，由于生活水平低下，一个族群的兴盛与发展依靠人口的增长，人类对于人口的增长有巨大的渴望，因此能够生育繁衍的女性的地位便油然而生。同时，由于是群婚，子女的父亲很难确定，氏族关系需要靠女性来得以维持，因此女性曾在一定历史时期占统治地位。然而，生产资料私有制的出现，导致母系社会的崩溃，女性从此越来越受到压迫。 首先，妇女受压迫的根源是私有制。唯物史观告诉我们，生产资料所有制决定着人与人之间的关系。经济基础是一个社会所有生产关系的总和，生产资料的所有制就决定了社会上的人在参与政治活动、社会生产、文化事业、社交关系与家庭的根本原因。随着社会生产力的发展，私有财产的出现使得生产资料私有制逐渐取代早期原始的公有制生产关系。随着生产资料私有制的出现，以个体为单位的家庭生产逐渐取代整个社会的大生产，妇女被限制于整个家庭之中，妇女原本在社会中从事的劳动逐渐被家庭的私人劳动给代替，同时妇女所从事的家庭劳动仅仅为一种辅助性劳动。 其次，妇女受压迫的实质是一种阶级压迫。 马克思和恩格斯认为，阶级产生的基础是社会分工。人类历史上第一次社会大分工发生于原始社会的末期，畜牧业和农业相分离出来，男性所从事的畜牧业扯成为了社会生产的主体，而被迫从事家庭劳动的女子创造出来的财富无法与男性相比。在这个阶段，剩余财富归男性所拥有，女性也可以享用。鉴于此，家庭分工决定了财产分配，财产分配又决定了家庭地位，而妇女因为没有财产使得地位一落千丈。男性所积累下来的财富为其在家庭中奠基了主导地位，而女性则因为没有剩余财富而成为被压迫的对象。在这种以男性为中心的父权制的社会统治体制中，男性几乎掌握了全部的生产及生活资料，这是男性统治女性的经济基础，也是丈夫压迫自己妻子的经济基础。男性对女性的统治实质上是一种阶级统治。 3.2. 妇女解放的道路 马克思恩格斯在总结与描述妇女受压迫的根源与实质之后紧接着向人们介绍了妇女解放的道路问题，在马克思恩格斯看来妇女解放的道路问题需要被纳入全人类的解放事业中一并考察。换句话说妇女的解放也需要通过无产阶级的斗争才能获得解放。马克思在研究工人解放时指出：“工人解放的条件就是要消灭一切阶级” [ 7 ]。恩格斯也在《共产党宣言》1883年德文版序言中指出：“被剥削被压迫的阶级(无产阶级)，如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗阵，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来。” 马克思和恩格斯在后续的文章中阐释到资本主义社会下悲惨妇女的境遇与工人是几近相同的，无产阶级在社会中被剥夺了生产资料只能出卖劳动力来换得生存，在家庭中的妇女因为丧失生产资料变成家庭的奴隶，被迫走入工厂的女工也受到资本家的剥削。因此马克思和恩格斯认为妇女与无产阶级受到的压迫是一样的，所以无产阶级妇女解放的根本条件也是要消灭私有制、消灭阶级，只有消灭阶级才能实现人类社会的解放，实现了全人类的解放，妇女解放也就顺其自然，因此妇女解放的道路也是无产阶级革命斗争道路。 3.3. 妇女解放的条件 马克思恩格斯在详细总结了妇女受压迫的实质和根源之后，对妇女解放的条件进行了论述，他们关于妇女解放的条件的论述概括起来主要包括两点：妇女解放的先决条件是重新投身于社会劳动，而妇女解放的根本条件则在于消灭私有制。 马克思恩格斯认为，妇女解放的先决条件是让妇女重新投身于社会劳动中。马克思说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造” [ 8 ]。自古以来，妇女作为一个社会群体，为了改变自身受压迫的命运，进行了无数次妇女解放运动，试图创造属于妇女自己的历史。妇女要想创造属于自己的历史，就必须从实际出发改造世界，改造社会条件。 马克思恩格斯认为妇女解放根本条件在于消灭私有制，私有制是妇女受压迫的根源。在分析私有制产生的过程中时，就指出了私有制的罪恶，认为私有制是资本主义一切罪恶的根源。不可否认的是妇女受到压迫和私有制出现是同时期的，如果不能废除私有制，就不可能消灭阶级压迫的根源，也就不能实现解放妇女和解放全人类的事业。这些理论观点都为社会主义国家妇女解放实践指明了方向和道路，对推动社会主义国家妇女解放的实践起到积极作用。 3.4. 妇女解放的目标 妇女通过走出家庭，重新投身于社会劳动中，坚持无产阶级的革命斗争路线，在上世纪已经取得了丰硕的成果，女性可以参与公共事务与政治体系的制定与决策，女性可以接受同样系统化的教育，女性在各个方面争取到了同男性相同的权利，男女平等也成了世界上许多国家贯彻实施的基本国策。然而，这并不能代表妇女已经真正得到解放，妇女解放的进程已经结束。 马克思在其著作《共产党宣言》中关于人的解放理论曾指出：每个人的自由发展是一切人自由发展的前提。马克思所提及的每个人就包括了整个社会所有的男性与女性。在他看来，妇女的全面而自由的发展是共产主义社会关于人的发展的应有之义也是人得到解放的最终表现 [ 9 ]。而这里需要注意的是妇女争取自身的解放也要符合一定人类社会发展与自然界发展的规律，不可用形而上学的眼光鼓励片面的去主张在一切领域完全平等。盲目地在社会一切领域同男权进行斗争这是不可取的，而是应当积极引导妇女在不同领域充分体现女性的自我价值。我们要注意两性在思维方式、身体素质、行为习惯上存在的天然差异，强行否认这种差异的斗争解放既不符合自然人性，又对社会发展毫无助益，这是对于女性解放道路上的另一种压迫。因此，妇女解放最终目标应是在尊重两性差异的基础上充分发挥妇女的本质，最终实现自由而全面发展 [ 10 ]。
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user: 4. 马克思妇女解放的现实意义 妇女解放是一个漫长而困难的历史过程。妇女解放的最终目标是妇女作为“资本人”的全面自由的发展，这就是为什么在法律层面上获得独立人格和与男子平等共事只是妇女完全解放的条件之一。妇女解放不仅受生产条件的制约，而且受生产力的制约，不仅受物质生产水平的制约，更受精神文明程度的制约。因此，即使在“男女平等”已成为时代口号和法律原则的现代文明社会，事实层面的两性平等仍然是一个未完成的理想，在妇女获得全面发展的问题上，发展自由仍然存在于社会和家庭生活的方方面面。妇女解放的实践将是一个漫长而困难的历史过程。 马克思主义妇女解放理论没有任何适用于不同历史时期的规律和公式，而仅仅解释了妇女解放若干基本问题的性质和原则。理论关键论是从认识论和实践两个方面对妇女问题进行科学分析和解决的方法，从“永恒发展”和“普遍联系”的角度，把握现实社会生活中性别压迫的存在本质和变化机制，把握妇女解放过程中的新现象、新问题 [ 11 ]。她把改造不平等的父权制世界和建立两性和谐的伙伴关系作为首要的理论任务。因此马克思主义妇女解放理论能够克服一般理论僵化思维的不足和应用时间的局限性，是活生生的当代价值观，它不仅是正确认识当代妇女问题的思想武器，同时也是科学解决当前妇女问题的指南。 在中国，以马克思主义妇女解放理论为指导，根据具体国情和发展实际，中国妇女不仅在新中国成立之初实现了支离破碎的历史解放，在建设中国特色社会主义的过程中，也实现了飞跃式的发展。只有推进马克思主义妇女解放理论的中国化，才能真正把握这一理论在中国特色社会主义新时代背景下的当代价值，习近平总书记围绕妇女发展的客观现实、社会关系和谐需要、国家发展总体战略和民族复兴伟大梦想，在妇女问题上发表了一批重要讲话和强烈意见，集中体现了中国妇女发展的伟大理想代表了马克思主义妇女解放理论综合的最新成果。探索马克思主义妇女解放理论的当代价值，要深化习近平总书记关于妇女工作的重要论述和妇女认识。只有这样，马克思主义妇女解放理论才能成为中国妇女实现时代新发展、历史新解放的有力工具。
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user: 5. 结语 在中国，依靠马克思主义妇女解放理论的指导，立足于具体国情背景与发展实际，中国妇女不仅在新中国创建伊始便获得了翻天覆地的历史性解放，而且在中国特色社会主义建设进程中实现了与时俱进的发展。只有推动马克思主义妇女解放理论的中国化发展，才能真正把握并实现这一理论的当代价值。
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user: 摘要 由sp和sp 2 两种杂化碳原子组成的石墨炔，具有独特而有趣的结构、物理和化学性质。石墨炔独特的sp-sp 2 杂化碳原子、均匀的孔洞和高度的π共轭结构特征使其在电化学、催化、环境、能源等领域具有重要的潜在应用前景。非金属元素的掺杂更是促进了石墨炔衍生物在这些领域的进一步应用。本文将着重介绍近年来石墨炔及其非金属元素掺杂衍生物在电化学、催化、环境、能源等领域的研究成果，并对其未来的发展趋势进行了展望。
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user: 1. 引言 碳是人类最早发现并应用的物质。自然界中，碳存在多种同素异形体，两种最主要的天然存在的碳分别是由sp 3 杂化的碳原子形成的金刚石和由sp 2 杂化的碳原子形成的石墨。随着对碳材料的基础理论研究的不断加深，人们研发出了各种在实际应用中比传统碳材料性能更加优异的材料。特别是最近几十年来，碳材料在人们的视野中出现的越来越多，包括由sp 2 杂化碳原子形成的碳纳米管和石墨烯以及介于sp 2 和sp 3 杂化的富勒烯等。 在碳原子形成的化学键中，除了sp 2 和sp 3 杂化，还有一种sp杂化态。以碳原子sp杂化态形成的碳碳三键具有线性结构、无顺反异构体和高共轭结构等特点，具有潜在的应用价值。1987年，Bughman [ 1 ] [ 2 ] 在理论上预测了一种由sp 2 和sp杂化碳原子形成的稳定的石墨炔(GDY)结构。但直到2010年，这种理想的GDY结构才由中国科学院化学研究所的李玉良课题组在实验上首次合成 [ 3 ] [ 4 ] 。GDY是由sp杂化的1，3-二炔键和sp 2 杂化的苯环直接连接形成的二维平面结构，它具有丰富的碳化学键、大共轭体系、较多的活性位点、优良的化学稳定性、可控的杂原子掺杂等优点。正是其特殊的电子结构和天然的孔洞结构让它在电化学、催化、环境、能源等领域具有重要的潜在应用价值。 近年来，由于其潜在的应用价值，对非金属元素掺杂的石墨炔衍生物的研究吸引了大量研究者的目光。由于非金属原子与碳原子之间存在的电负性差异，非金属元素的掺杂不仅可以提高纳米GDY的表面化学活性，还可对其电子结构进行调节，被认为是一种快捷有效地制备新材料的方法，增加了石墨炔衍生物在能源、催化、环境等领域的应用优势。鉴于GDY及其非金属元素掺杂衍生物领域研究的快速发展，有必要对近年来的相关重要研究工作进展进行总结和梳理，并对未来的研究方向进行展望。本文将对GDY及其衍生物体系的制备、应用进行综述，重点介绍非金属元素掺杂方法对GDY材料在能源存储与转化、催化性能改进、环境探测与保护等方面的影响。本文指出，非金属元素对GDY的掺杂改性可以大幅提高GDY的物理化学性能，并赋予其某些奇异的特性，有望为基于GDY衍生物材料的应用开辟新的道路，成为纳米材料领域研究的新热点。最后，本文对GDY及其非金属元素掺杂的衍生物体系的研究前景进行了展望，并指出在发展过程中所需要解决的几个关键问题。
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user: 2. GDY及其衍生物的制备 2.1. GDY的制备 GDY作为一种新兴的功能材料，开辟了材料科学与技术研究的新领域。实现高效低廉的GDY制作和定制可以极大地促进该领域的发展。2010年，李玉良院士团队应用自催化策略，通过HEB单体在铜基底上发生的交叉偶联反应合成了结构可控的GDY [ 3 ] [ 4 ] 。随后，GDY的制备方法得到更多的探索和改良，例如模板法、加热法、液液界面法、气相沉积法等 [ 5 ] 。 2.2. 非金属元素掺杂GDY衍生物的制备 原子掺杂的方法在改变物质物理和化学性质方面常用并且可行。由于碳原子和掺杂原子之间的电负性差异以及GDY本身所具有的丰富孔洞结构和碳化学键特征，为制备掺杂原子的GDY衍生物提供了契机。用非金属原子(例如氮 [ 6 ] ，硼 [ 7 ] ，磷 [ 8 ] ，硫 [ 9 ] 和氟 [ 10 ] )掺杂和共掺杂GDY可以有效调节其电子、物理和化学性质，被认为是一种快捷有效的制备GDY衍生物的方法 [ 11 ] - [ 16 ] 。 如图1所示，Huang等人 [ 17 ] 发现，在氩气条件下加热GDY与氨气，可以将氮原子稳定地掺杂在GDY中，形成氮掺杂GDY。与单纯的GDY结构相比，由于氮原子比碳原子小，因此氮掺杂后GDY的层间距会减小。氮原子的掺杂可使结构增加更多活性位点，为电化学吸附提供更多的可能性 [ 18 ] 。由于GDY中sp和sp 2 杂化的碳原子形成的天然孔洞可以为氢气的吸附提供更多的吸附空间，吸附的氢气与碳碳三键之间可能会发生氢化反应。类似于氢化石墨烯，GDY通过与一个或多个氢原子共价结合可以将sp 2 和sp碳原子转化成sp 3 或sp 2 碳原子，可构成一系列新的碳同素异形体。 图1. 氮掺杂GDY原理图 [ 17 ] 多种杂原子共同掺杂同样能够有效的调节GDY的物理和化学等性质。Zhang等人 [ 19 ] 成功合成了一系列非金属原子(N、F、S和B)单/共掺杂GDY衍生物，同时发现N、F掺杂的GDY表现出最佳的ORR性能。Kang课题组 [ 20 ] 的研究结果显示B、N和O三种元素共掺杂能够有效改变GDY电化学性能，并且三种元素的掺杂位置和数量在调控其电学性质的过程中起决定性作用。研究结果显示，α-GDY电子结构主要受B/O掺杂位置的影响；β-GDY电子结构显着地依赖于O的掺杂位置；而γ-GDY的电子结构主要取决于B和O掺杂的位置。近期，科学家证实，氢原子和-OH基团的存在对GDY的电子性质具有重大的影响。Autreto等人 [ 21 ] 经过对GDY氢化动力学的完全原子反应性分子动力力学分析，发现最可能氢化位点首先是炔键上的碳原子，氢化后形成单键的碳原子。Zhang [ 22 ] 等人证明，与氢化GDY相比，当所有碳键单独键合时，氧化GDY表现出不稳定的几何形状。
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user: 4. 结论与展望 GDY中丰富的碳化学键和π共轭结构、天然的孔洞结构以及优良的热稳定性和半导体性能，已经使其在许多应用领域大放异彩。GDY作为电极材料，在离子电池和电容器方面展现出广阔的发展前景；GDY及其衍生物稳定低廉的性质使其作为氧还原反应的催化剂也是未来重要的研究方向；资源环境问题也正在成为世界各国关注的重点问题，GDY的吸附功能和优秀的半导体性质为解决上述问题提供了解决方案。 虽然GDY在理论和实验方面已经取得了一定的成果，但是很多需要解决的问题仍然存在。1) 在对GDY进行原子掺杂时难以精确控制掺杂原子的数量和掺杂位置。2) 研究快速低廉稳定的GDY及衍生物合成方法，是各种研究的基础，所以应当发展更加多样化的GDY合成方式。3) 寻找新的具有更加优异性能的石墨炔结构也至关重要。
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user: 摘要 肠杆菌科细菌(Enterobacteriaceae)分布范围广，可在活体或环境中大量寄生，是一群与人类关系密切的革兰阴性无芽孢杆菌，为临床最常见的机会性致病菌，会引起呼吸道感染、胆囊炎、腹膜炎及肺炎等重型疾病。β-内酰胺类药物中的碳青霉烯类，一直以来是治疗这些感染最有效的方案，其广泛使用已促进抗药细菌的产生，被越来越多地确定为与人类健康相关的感染原因。碳青霉烯酶作为代表高传递性耐药的决定因素，导致碳青霉烯和大多数其他种类的抗生素失效，耐碳青霉烯类肠杆菌科细菌(Carbapenem-resistant Enterobacteriaceae， CRE)感染者死亡风险大大提升，因此探究CRE分子机制具有重要现实意义。本文对近年来CRE的毒力因子、耐药及传播机制加以综述，旨在为临床防控和医治提供更深入的基础。
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user: 1. 引言 细菌对抗生素耐药性(antimicrobial resistance， AMR)的出现威胁抗生素的临床实用性，已成为关键的公共卫生问题。其中肺炎克雷伯菌、大肠埃希菌和阴沟肠杆菌在日益进化中，获得广泛的抗生素抗性 [ 1 ]，致使某些菌株的感染几乎无法治愈，造成了严峻的全球公共卫生形势。耐碳青霉烯类肠杆菌科细菌(carbapenem-resistant Enterobacteriaceae， CRE)的治疗选择有限，临床因此类致病菌死亡人数逐年上升，“超级细菌”和“后抗生素时代”等描述均反映CRE耐药问题的严重性 [ 2 ]。同时，CRE中的荚膜等高毒力因子和多种机制介导的传播途径 [ 3 ]，使毒株成为高毒力和耐药的结合体，加剧临床医治的难度。CRE的出现和随后的传播，在革兰氏阴性杆菌中发展出“极端耐药性”的新兴威胁，表明这可能与该类药物耐药性的扩散有关 [ 4 ]，临床发病率和死亡率的升高与抗药性细菌引起的感染有密不可分的联系。鉴于此，本文对CRE耐药基因与毒力因子的相关性及其传播机制展开综述，为临床治疗及预防院内感染提供指导意见，以指示抗生素的合理运用。