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user: 4. 《提纲》实践观的意义 《提纲》中的实践观在马克思主义哲学发展历程中有着极其重要的作用，不仅有其独特的理论意义，在当代社会的发展中仍具有重要指导意义。 4.1. 理论意义 4.1.1. 标志着马克思新世界观的诞生 在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思对实践观已经有所论述，只是那时候的观念还处于不成熟的阶段，而在《提纲》中的实践观已经是一种比较成熟的思想，通往科学世界观的大门就此打开，《提纲》的出现标志着马克思科学实践观的形成和确立，这时，马克思已经形成了自己的崭新的世界观。马克思对费尔巴哈的哲学进行了清算，对旧唯物主义、费尔巴哈、以及唯心主义都进行了不同程度的批判，阐述了实践是检验认识真理性的唯一标准的观点，对于认识论和真理观进行了批判，强调了实践之于实践活动主体以及社会发展的重要性。 4.1.2. 将实践观引入了认识论 马克思认为实践不只是认识与被认识的关系，更是改造与被改造的关系。费尔巴哈只是直观地认识世界，所以将辩证法用于认识世界，认为人们可以认识到事物的外部状态与内部联系等。而马克思认为只有通过实践，事物才会展现出其真正的性质，人们才能获取最准确最深入的认识，因为是实践的出现让认识被需要，所以认识要想产生和发展不得不依赖于实践，这也是实践是检验认识真理性的唯一标准的原因。马克思将实践观引入认识论，阐明了旧唯物主义在真理标准问题上的错误，为马克思主义哲学的发展起到了至关重要的作用。 4.1.3. 明确了马克思主义哲学的实质在于改变世界 马克思提出，以往的传统哲学家们旨在解释世界，在他们看来，认识世界的最终目的是解释世界，而马克思认为改变世界才是马克思主义哲学的实质所在。传统的西方哲学大多都是一种形而上的思维方式，即便是成就颇高的黑格尔也只是在传统哲学家们的影子底下徘徊，仍然没能跨出观念，而真正的哲学应当是立足于实践的、应该是从实际出发的，旧唯物主义的思维方式就像是脱离实际的乌托邦，马克思以人的实践活动作为新的切入点，树立起正确的实践观。从此，哲学再不是空中楼阁，而是充分立足于实践的，是实实在在地存在着的。 4.2. 实践意义 对于当代社会的发展具有指导意义。《提纲》中的实践观虽过去了很多年，但当中的实践观点仍然没有过时，对于当前我国中国梦的实现、中华民族的伟大复兴仍具有指导意义。实践观要求我们一切从实际出发，实事求是，这就要求我们在为中国梦奋斗的同时也要看到现实，认清国情，不可照抄照搬他国的成功经验。不可因急于求成而罔顾现实，仰望星空的同时也要脚踏实地。这么多年以来，实践观发展到今天仍然具有强大的生命力，不断地接受检验，也不断地丰富和发展。不只是我国，各国也在结合本国国情的前提下运用和发展实践观，成功地指导了各国的建设。在实践观的指引下，列宁成功地领导了工人运动，并为俄国的发展指明了前进的道路。此后，毛泽东同志通过将实践观与我国当时的国情相结合，解决了革命进程中的一系列难题，比如实际与理论、实践与认识的关系问题等，这都实实在在地指导了中国的发展。一直到今天，我们依旧立足于实践谈发展。直到今天，马克思的实践观仍在指引着我们，所以，学习马克思的实践观是很有必要的。 实践观是马克思主义哲学的一大重要思想，在《提纲》中，马克思通过短小精悍的语言，对这一思想进行了深刻的论述。不仅从本体论、认识论、社会历史观、哲学观等几个方面分别叙述了实践观，更是通过对旧唯物主义、费尔巴哈以及唯心主义的批判来引出他的科学的实践观思想。马克思的实践观意蕴丰富，是马克思新世界观的根基，学习实践观，不仅有助于我们更加深入了解马克思主义理论，对于中国社会的进步与发展也有重要意义。
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user: 摘要 中华民族站起来、富起来、强起来的光辉历程也是马克思主义中国化的实践历程，中国化马克思主义是实现中华民族伟大复兴的思想内核。中华人民共和国的成立标志着中华民族摆脱殖民统治站了起来，改革开放标志着中华民族开辟新路走向共同富裕，党的十九大召开标志着中华民族进入了强起来的新时代，现代中国的前进历程也是中国化马克思主义的发展历程。新中国成立七十多年的历史表明，只有坚持好、发展好马克思主义才能凝心聚力、开拓创新；改革开放四十多年的实践证明，只有中国化的马克思主义才能成为实现中华民族伟大复兴的不竭理论力量。
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user: 1. 引言 实现中华民族的伟大复兴是全体中华儿女的共同理想，但如何实现这一理想却一直是一个理论难题。中国近代以来一百多年的实践表明，中华民族的伟大复兴需要结合中国的具体国情选择正确的方向和道路，需要有坚强的领导核心指引中华民族走向正确的方向和道路，需要最为先进的思想祛除复兴道路上的“包袱”和“绊脚石”。历史和人民选择了中国共产党和马克思主义，凝聚着中国共产党集体智慧结晶的中国化马克思主义更是适合中国国情的不断发展的思想。在这个意义上，中国化马克思主义是中华民族伟大复兴的思想内核。
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user: 2. 历史必然性：马克思主义是中华民族伟大复兴的唯一选择 近代中国的有识之士给中国的未来开出了不止一个“药方”，他们有的效法日本英国，致力于实现君主立宪制；有的效法美国法国，力求落实民主共和制，但所有这些努力均宣告失败，只有马克思主义传入后才打开了革命新局面。为什么马克思主义能够在近代中国重新掀起自由解放的新高潮？这当然与“改良方案”、“资产阶级民主革命”的努力有关，正是这些有识之士的牺牲和奉献才换来了深入人心的民主共和观念，但这些方案毕竟失败了，而马克思主义给了中国人民新的希望。马克思主义以其坚定的革命立场赢得了进步知识分子的青睐，这不是历史的偶然，而是近代中国发展的必然，是诸路皆不通后的唯一选择。 首先，马克思主义具备完全的革命立场。马克思指出：“辩证法，在其合理形态上，引起资产阶级及其空论主义代言人的恼怒和恐怖，因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的” [ 1 ]。上述观点表明，马克思主义理论本身具有批判性，它总是以发展的眼光审视一切事物，因而最终也将扬弃自身，这恰恰是其他思想达不到的高度。这种独特的理论品格与近代中国产生了共鸣。近代中国在多次历经资产阶级方案失败后已经探索出了真正可行的道路，这就是彻底的革命道路。所有的革命道路都离不开正确的指导思想，作为彻底的革命理论的马克思主义显然是近代中国彻底的革命道路的最佳指导思想。 第二，作为一种理论，马克思主义本身并不能带来理想的革命结果，但马克思主义作为完全的革命理论已经超越了理论本身的界限，能够为中国革命提供强大的物质力量。马克思本人从不相信空谈，他认为只有真正抓住人本身的理论才可能成为现实的革命力量。马克思说：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量” [ 2 ]。中国革命的低谷时期需要能抓住人本身的理论，而这恰恰是马克思主义独有的理论气质。“十月革命”的胜利让处于沉闷中的中国革命者看到了希望，马克思主义不是空谈，它是能真正超越资本主义改良方案和克服资产阶级软弱性的“第三条道路”。“十月革命一声炮响给中国送来了马克思主义”，这绝不是历史的偶然，它是马克思主义能够“抓住人”的明证，代表着历史发展的方向。作为中华民族的先锋队，早期共产主义者率先接受了马克思主义，以马克思主义武装了头脑，创建了中国共产党的早期组织，真正践行了马克思主义的基本原理和方法，中国共产党本身也在中国的革命实践中逐渐成长壮大。作为坚强的领导核心，中国共产党将中国革命推上了高潮，最终推翻了封建帝制，结束了中国两千多年的封建专制统治，这正是马克思主义彻底的不妥协的革命性在中国大地的鲜明体现。 第三，道路决定方向，坚持马克思主义就意味着彻底的、不妥协的革命性，而这一点正是中华民族站起来所必需的思想内核。近代中国与马克思主义的相逢是中华民族伟大复兴的转折点，它的作用无论怎样估计都不为过，正是在马克思主义的指引下，中华民族才有了走出殖民统治、走向民族独立的动力和方向。近代中国内忧外患的特殊国情决定了我国根本不可能经由外部列强的侵略刺激达到实现民族独立的目标，想要实现国家富强只能依靠中国自身内部的力量，而这股力量正是由马克思主义引发的。五四新文化运动后，马克思主义得到宣扬，一部分先进知识分子接受并践行了这一思想。有了马克思主义的指引，中国革命的面貌为之一振。中国社会从接受马克思主义的早期共产主义者当中产生了最为彻底的革命政党——中国共产党，这是中国能够取得革命胜利、实现民族独立的根本保证。在中国共产党的带领下，中国人民经过十三年艰苦卓绝的抗日战争和四年解放战争，终于建立了新中国。当毛泽东主席在天安门城楼上向世界庄严宣告新中国的成立时，马克思主义的火种也就在新中国扎下了根，铁一般的事实证明正是在马克思主义的指导下中国人民才真正站了起来。 从近代中国的解放历程中可以发现，革命的源头在马克思主义，革命成功的关键在马克思主义，革命的理想由马克思主义构建。离开了马克思主义，中国革命的胜利将成为天方夜谭，在这个意义上，接受并践行马克思主义本身就蕴含着中华民族伟大复兴的一切现实的因素，当我们充分展开马克思主义时，我们看到的就是中华民族伟大复兴的历史道路。
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user: 3. 现实指向性：中国化马克思主义是中华民族伟大复兴的必由之路 马克思和马克思主义为中国带来了什么？作为马克思亲密战友和马克思主义共同缔造者的恩格斯有过一个著名的论断：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法” [ 3 ]。恩格斯的论述意在说明马克思主义本身所蕴含着的批判性，它给后人提供了一种思考问题的角度和方式而并非一系列“命令”。这表明马克思主义具有内在生成性，它不是包罗万象的“大全”，它解决不了发展中的所有问题，它真正鲜活的东西是方法，而理论的具体内容则需要后人的开垦。因而，马克思和马克思主义留给中国马克思主义者最重要的精神遗产是历史唯物主义，它作为一种方法是“一张白纸”，要将之变成“武器的批判”必然要回归现实。 马克思主义在中国传播发展的历史主线是中国化马克思主义生成的历史过程，中国化马克思主义的不断诞生表明了中国共产党和中国人民对历史唯物主义与时俱进的继承关系。首先，中国的现实状况是丰富的、具体的，而先前俄国和苏联建设共产主义的经验却仅仅是个案。前人的经验值得借鉴，但如果抛开鲜活的中国社会现实，那我们应用的就不是马克思主义，而是站在了马克思主义的对立面。在中国革命早期，中国共产党内有一股教条主义思潮，将苏俄经验奉为圭臬。这股思潮对革命斗争的影响是重大而深远的，在革命遭受到严重打击时教条主义思潮仍甚嚣尘上是极其危险的。第二，历史唯物主义提供了一种认识方法，而这种方法给出了一种找到真理的路径，但它并不提供现成的真理，因为真理本身就是具体的、有条件的。第三，究其根源，教条主义思潮实际上偏离了历史唯物主义的科学方法，它试图将特殊原理应用到普遍事物中去，这必然会导致革命理论与现实互不相符的状况，解决这一问题的关键在于认清中国的社会现实，从而正确运用马克思主义的方法。 毛泽东同志是坚定的马克思主义者，他透彻地把握了历史唯物主义并且十分关注中国社会现实，他将马克思主义与中国实际紧密结合，创造性地提出了适合中国国情的“工农武装割据”的革命理论，为中国共产党赢得革命胜利指明了方向。毛泽东同志在《中国革命战争的战略问题》中指出：“我们固然应该特别尊重苏联的革命经验，因为它是近代革命战争的经验，是在列宁、斯大林指导之下获得的；但是我们还应该尊重中国革命战争的经验，因为中国革命和中国红军又有许多特殊的情况……我们只应该采用北伐战争中那些在现时情况下还能适用的东西，我们应该按照现时情况规定我们自己的东西” [ 4 ]。中国的现实状况不同于马克思恩格斯时代，也不同于苏联现实，前提不同就不能照搬照抄，因而首先要做的是认清中国现实，找到症结所在，而后才可能找到正确的革命道路和革命战略。毛泽东同志是党内正确运用历史唯物主义的卓越代表，他先后写下了《中国社会各阶级的分析》(1925年12月)、《湖南农民运动考察报告》(1927年)、《中国的红色政权为什么存在？》(1928年10月)、《井冈山的斗争》(1928年11月)、《反对本本主义》(1930年1月)等一系列考察中国现实的著作，从而真正透彻地把握了中国实际，这才有了“工农武装割据”的战略构想。在以毛泽东同志为代表的一批先进共产党人的努力下，革命的星星之火已成燎原之势，中国共产党人真正以马克思主义的方法为指导后，整个中国革命的面貌为之一新。 为什么中国化马克思主义可以带来如此剧烈的现实反响？马克思说：“理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身” [ 2 ]。毛泽东同志创立的革命新道路抓住了“中国是一个农业社会”这一最根本的特征，因而主张团结广大贫苦农民进行革命斗争，极大地增强了革命力量，最终在中国最广大人民的拥护下赢得了新民主主义革命的胜利。此外，毛泽东思想作为马克思主义与中国实际相结合的第一次理论飞跃本身具备极强的现实指向性，它正确运用了历史唯物主义的方法，立足于社会现实又回归社会现实，因而能够在革命的低谷时期找到新的出路。 进一步，每一个指导性的理论必定有其对应的适用范围，因而对现实状况的正确把握是检验理论适用性的前提，只有将理论的适用范围界定清晰才可能实现理论的创新。新中国成立后中国社会的发展日新月异，中国化马克思主义产生的社会现实发生了变化，这要求中国化马克思主义跟上时代的步伐并且能够指导社会发展的方向。凝聚着以毛泽东为代表的党中央第一代领导集体智慧结晶的毛泽东思想针对建国后的社会状况提出了社会主义建设理论，依靠人民实现了“一化三改”，这是典型的理论创新，它对我国当时的主要社会矛盾做了精确把握，丰富并完善了毛泽东思想，充实了中国化马克思主义的思想内容，将我国带上了社会主义建设道路。实际上，中国化马克思主义的每一次发展创新都有极强的现实指向性，在这一意义上中国化马克思主义是面向现实、解决问题的理论。 近代中国以来的历史是仁人志士不断求索发展道路的历史，他们致力于找“新路”而非适合中国国情的“道路”。历史证明，并没有一条普遍适用的发展道路，对他国发展道路的借鉴要以对本国社会现实的正确把握为前提。中国化马克思主义之所以是中华民族伟大复兴的必由之路就在于其能够紧跟时代步伐，能够精准地把脉时代，从而引领时代向前发展。
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user: 4. 实践性：中国化马克思主义是中华民族伟大复兴的理论力量 中国化马克思主义在我国的发展已经迎来了新时代。党的十九大报告指出：“中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景；意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜；意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案” [ 5 ]。中国化马克思主义是中国共产党和中国人民近百年实践探索的理论总结，是马克思主义在当代中国的最新表达。中国化马克思主义之所以不断发展，在于其对现实的密切关照，中国化马克思主义是实践的理论，它鲜明的实践性决定了它必将成为中国民族伟大复兴的理论力量。 首先，理论是人类实践活动的升华，真正现实的理论总是带有实践活动的特征。马克思指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性” [ 6 ]。中国化马克思主义是中国共产党和中国人民近百年革命、建设、改革历程的理论形态，它已经在实践中证明了自己的真理性。以毛泽东同志为代表的中国共产党第一代领导集体带领中国人民进行了三十多年的社会主义革命和建设历程，在毛泽东同志去世后，以邓小平同志为核心的党的第二代领导集体带领中国人民进行了大刀阔斧的社会主义改革。邓小平同志提出“发展才是硬道理”、“贫穷不是社会主义”、“共同富裕”等一系列富有创造性和中国特色的社会主义理论，为改革开放规划了蓝图，为中国的进一步发展指明了方向。四十多年改革开放的实践证明改革开放是当代中国走向复兴的关键一步，正是因为我国主动改革、不断深化对外开放水平，我国经济社会发展才能够日新月异。改革开放无疑是中国化马克思主义扎根中国现实而结出的硕果，它在四十多年社会主义改革的实践历程中证明了自己的真理性。实际上，中国化马克思主义各个理论成果都源于社会实践——它们都紧紧地把握住了当时中国社会中存在的最为迫切的问题；同时，中国化马克思主义又是一系列指导思想——它们以解决社会中迫切问题的方式为中国的发展开辟了道路。 第二，中国化马克思主义作为一种理论是如何指导实践的呢？黑格尔曾经用“密涅瓦的猫头鹰”来说明哲学是一种反思活动，这同样也适用于说明中国化马克思主义对中国特色社会主义的引领作用。在黑格尔的论述中，密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞便能看到整个白天发生的一切，这样它就摆脱了时空限制完整地关照了整个实践过程，这必将为进一步的实践提供经验和指导。与此类似，中国化马克思主义的产生和发展贯穿于建设中国特色社会主义的全过程中，它以解决现实问题为导向，服务国家发展的重大理论需求，为实现中华民族伟大复兴的中国梦指引方向。中国化马克思主义是对中国现实的反思，它好似黄昏起飞的猫头鹰，洞彻了我国革命、建设、改革过程中不断发现问题、解决问题的全过程，是解决中国问题的社会主义实践在理论上的表达。在这个意义上说，中国化马克思主义是中国共产党和中国人民不断由胜利走向胜利的里程碑。 第三，中国化马克思主义是中国共产党和中国人民的理论，它引领中华民族伟大复兴的前进方向，凝聚了最广大中国人民的力量，因而是中华民族伟大复兴的理论力量。恩格斯说：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维” [ 7 ]。不同的理论思维方式将会带来不同的发展道路，中国化马克思主义是关于人的自由解放学说——马克思主义在中国社会的时代表达，作为一种理论思维融汇在建设中国特色社会主义的伟大实践中。中国化马克思主义是时代精神的精华，它聚焦时代问题对症下药，因而内在具有改造世界的潜能；中国共产党和中国人民作为中国化马克思主义的缔造者和践行者真正发挥了中国化马克思主义的理论指导功能，通过中国特色社会主义实践不断将其现实化：新中国的成立标志着中国人摆脱了封建帝制和殖民统治成为了一个独立的民族国家，改革开放四十年来中国社会的高速发展标志着中华民族真正走出了一条不同于资本主义的发展道路。当前，我国步入了前所未有的新时代，中华民族伟大复兴的中国梦正在逐步实现，作为中华民族伟大复兴思想内核的中国化马克思主义更应该发挥理论应有的指导实践的功能，不断聚焦时代问题、凝聚人民力量，为实现中华民族的伟大复兴贡献理论力量，推动中国特色社会主义实践不断发展。 第四，中国化马克思主义的实践性还表现在其与时俱进的特质上。恩格斯说：“每一个时代的理论思维，包括我们这个时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容” [ 8 ]。中国化马克思主义是一代代中国共产党和中国人民在革命、建设和改革的过程中淬炼的理论，它作为时代的产物总是在回应时代最为迫切的需要。这种对时代的回应是一种自觉的反思活动，它能引起时代共鸣、反映时代心声，从而为解决时代问题提供思路，进而能够凝聚整个时代人民的共识，得到这一时代人民的拥护。自马克思主义传入中国以来，中国马克思主义者就一直秉持着与时俱进的特质，不断发展马克思主义，实现了中国化马克思主义的两次飞跃，这使得理论本身与时俱进，成为鲜活的、现实的、实践的理论。最新的理论才能应对时代的新问题，因而理论的更新意味着理论本身具备实践性，能够对社会发展产生积极影响。
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user: 5. 结语 习近平总书记指出：“马克思给我们留下的最有价值、最具影响力的精神财富，就是以他名字命名的科学理论——马克思主义。这一理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路” [ 9 ]。马克思为我们点燃了照亮社会历史发展规律的篝火，如何薪火相传是当代中国马克思主义者必须要思考和研究的理论任务。中国特色社会主义进入新时代，我们比以往任何时候都更接近中华民族的伟大复兴，但复兴之路上总会伴随这样或那样的“始料未及”，如何应对这些临时性、紧迫性问题需要从理论上界说。中国化马克思主义具有鲜明的实践品格和现实指向，作为中国共产党集体智慧的结晶它在本质上又具有人民性立场，中国化马克思主义作为中国民族伟大复兴的思想内核本就有实事求是、因时而变的特质。当今我们正面临百年未有之大变局，紧紧地以中国化马克思主义为指导、坚持为中华民族的伟大复兴而奋斗是合乎现实的需要。 首先，中国化马克思主义是最为革命的理论——马克思主义与中国现实相结合的产物，坚定对中国化马克思主义的信仰是实现中华民族伟大复兴的应有之义，但中国化马克思主义是活的理论，它需要一代代学人不断充盈，使之与时代同频共振。作为我国的指导思想，马克思主义理论本身的合法性总是时不时遭到质疑，似乎马克思主义是总被其政治化的外表所“美化”，似乎其自身并没有很高的理论价值，似乎马克思主义在中国被确立为指导思想仅仅是意识形态需要。这一方面显示出一些人对马克思主义的无知，深层次上也说明了理论说服力的重要性。马克思主义是中国历史和人民的选择，但时代的变化总会带来新的理论问题。中国化马克思主义作为马克思主义理论在当代中国的发展本身是对马克思主义理论的再创造，但其所遭受的质疑表明中国化马克思主义本身还需要更强的理论说服力，如何进一步提升中国化马克思主义理论的说服力是这一代学人面临的时代任务。 第二，中华民族的伟大复兴不单单是硬实力的增强，而是综合国力的全面提升。指导思想作为文化软实力的核心必须具备强大的说服力，理论本身的特质是具备说服力的根本，但作为理论说服力的另一个重要方面，理论宣解同样重要。在我国，马克思主义理论早已成为一大学科，但在马克思主义理论学科内部还存在隔阂，各个学科之间的沟通和借鉴尚欠探讨，这无疑削弱了马克思主义理论学科的整体力量。学科划分本身是为了更加系统、更为专业的解决问题，如果能够融合各个学科的集体智慧，对马克思主义理论本身来说定然大有裨益。具体来说，马克思主义基本原理专业立足经典文本解释、创新马克思主义原理和方法；马克思主义中国化研究立足当代中国实践阐释中国化马克思主义理论；国外马克思主义研究借鉴吸收国外学者的研究成果化为己用。各个学科依托马克思主义理论这一平台相互沟通交流，思维在更为广阔的平台上碰撞产生的合力才是马克思主义理论的真正力量。
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user: 摘要 市民社会理论是马克思历史唯物主义思想体系的重要组成部分，马克思市民社会思想最早是受到黑格尔市民社会的影响，并在此基础上对黑格尔市民社会理论进行重新定义，将市民社会归于经济领域的范畴。不同于马克思对于市民社会理论的解读，近代西方马克思主义学者葛兰西从上层建筑的视角对市民社会理论作出了全新的阐释，推动了市民社会理论发展的新高度，本文通过从市民社会的概念，市民社会与政治国家的关系以及市民社会与国家的消亡三个方面来展开分析马克思与葛兰西关于市民社会的不同观点的问题。
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user: 1. 引言 市民社会理论是马克思主义思想体系当中十分重要的理论概念，随着资产阶级社会的不断发展，市民社会理论也在不断地得到丰富。马克思的市民社会理论是自由竞争时期资本主义现实的观念反映。20世纪后，资本主义进入垄断时期，市民社会这个思想理论也步入一个新的发展阶段。30年代，西方马克思主义领导人物之一的葛兰西对市民社会理论进行了重新定论，从文化层面上再次赋予市民社会新的内涵。葛兰西对市民社会的重新解读进一步发展了马克思主义理论，同时他对市民社会独树一帜的定义也极大地影响了后来的西方马克思主义发展。
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user: 2. 市民社会的概念 市民社会最早出现在古希腊亚里士多德的《政治学》中，其内涵丰富且历史悠久，指的是“城邦国家”或“政治共同体”，早期市民社会多指代政治领域，随着资本主义经济的不断发展，到了近代市民社会的内涵不再仅仅局限于政治领域，黑格尔对市民社会概念的解读要领先于洛克和卢梭对于市民社会这个思想的认知，打破了人们传统以来对市民社会片面的理解。与此同时黑格尔第一次将市民社会从政治国家中区别开来，将市民社会与政治国家看作是相互对峙的两种思想观点。随后，马克思批判了黑格尔思想体系中关于市民社会的观念并且也吸取了其思想当中有价值的部分，指出：“这种物质生活关系的总和，称为市民社会，而对市民社会的解剖则应到政治经济学中寻找 [ 1 ] ”。对此他指出对市民社会的研究不再局限于黑格尔所说的表面含义而应该强调它的社会属性，并且在深入探究后，他进一步论述到对于市民社会思想的真正把握应该从政治经济学的角度入手。 《德意志意识形态》是马克思唯物史观生成的标志，在这篇经典的文本当中，马克思说到 “在过去一切历史阶段上受生产力所制约，同时也制约生产力的交往形式，就是市民社会…… [ 2 ] ”。他指出全部物质生产关系的外在表现都源自于市民社会，表现为生产关系或经济基础。这也进一步证实了马克思的市民社会思想是从经济基础这一层面上来阐释市民社会的内在含义。 葛兰西作为意大利共产党的创始人和领袖之一，一生都在致力于共产主义革命事业，其市民社会理论思想深受黑格尔和马克思市民社会理论思想的影响。有别于马克思从经济领域来探讨市民社会理论，葛兰西开创了市民社会理论含义的新高度，他把市民社会理论的研究转向了上层建筑领域。 结合意大利的历史与实际以及资产阶级的发展状况，葛兰西认为对市民社会的理解不应仅仅停留在经济范畴，还应该从经济领域延伸到上层建筑领域，且要认识到统治阶级领导权的取得与巩固更要依附于意识形态领域。葛兰西说到：“一个社会集团在取得政府权力之前能够而且必须行使‘领导权’；即使牢牢地掌握了权力，他仍然必须继续‘领导’ [ 3 ] ”。从这段话的意思中，葛兰西对于“领导权”的认识是从意识形态的作用上来把握和理解的，指的是上级统治集团通过教会，学校等一些具有组织性的社会团体，以宗教，教育等传播工具作为媒介，对市民社会里面的成员进行精神层面上的笼络，以此来达到统治阶级使其认同他们的思想和价值认识的目的。葛兰西认为市民社会泛指的是社会各种组织形式，社会的文化价值是其作用的最终目的，因此市民社会是全部的意识形态和文化关系，精神生活也是其内核之一。结合当时的资产阶级社会情况，从某种意义上来说，葛兰西的市民社会思想超越了黑格尔和马克思对市民社会的解读。 由于马克思和葛兰西他们所处的社会历史背景和社会环境存在较大的差异，因此二者对于市民社会理论的理解也是不一样的。在马克思那里，市民社会就是所谓的经济基础，对市民社会的理解应该从经济方面入手，他注重的是经济基础对上层建筑的决定性作用。反观于葛兰西，他另辟蹊径，从上层建筑的角度来分析市民社会，注重的是上层建筑的意识形态和文化功能作用，把市民社会视为统治阶级取得政治领导权的核心。虽然马克思的市民社会思想强调的是经济基础，但是马克思也并没有忽略上层建筑的积极作用，同样葛兰西对市民社会上层建筑方面的重视也并没有否认马克思关于重视市民社会经济基础方面的阐述，只是相对而言更加注重市民社会作为上层建筑方面的作用。
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user: 3. 政治国家和市民社会之间的关系问题 由于马克思与葛兰西对市民社会本身概念定义的差别，因此对市民社会与政治国家之间的关系问题的认识两者也同样存在很大的差异。对于市民社会与政治国家之间关系的不同阐述也成为了马克思与葛兰西他们各自市民社会理论的核心，并且形成了各自鲜明的特点。 马克思从唯物史观的角度出发，反驳了黑格尔的市民社会思想。他指出，对于市民社会理论的认知应当从市民社会与政治国家关系层面上去研究，而这一点黑格尔并没有做到。相反，“家庭和市民社会是国家的真正构成部分，它们是国家存在的方式，家庭和市民社会本身把自己变成国家，它们才是原动力 [ 4 ] ”。在马克思看来，他认为一切历史存在与发展的根基只有且只能是现实中的人，人们在生产活动中会产生一定的生产关系和社会关系，进而形成社会，在这里马克思又指出了市民社会的经济属性。 “国家的愿望总的来说，是由市民社会不断的需要，归根到底，是由生产交换关系的发展决定的 [ 5 ] ”。由此得出，真正决定政治国家存亡的是市民社会。市民社会里的成员组建成了国家，市民社会发展的最终会决定国家的继续或消亡，黑格尔所论述的市民社会伴随着国家存亡这个要点是不正确的。 与马克思相同的是，葛兰西也将市民社会划分为政治社会与市民社会。“目前我们能做的是确定上层建筑的两个主要层面：一个被称为‘市民社会’，另一个则是‘政治社会’或‘国家’ [ 6 ] ”。在葛兰西这里前者政治社会所强调的是政治或者国家，而后者市民社会所指的则是‘私人’的有机总和。 葛兰西注重的是上层建筑自身的生成性功能，特别是之前的马克思主义者所关注的思想精神上层建筑领域对政治统治集团上层建筑领域所起的影响。上层统治集团要想达成社会共识，只有通过文化等媒介来实现其统治目的，市民社会对政治国家的合法性与持久性的维持有积极的促进作用，如果不通过市民社会来实现，那么就只能通过暴力手段来对其进行统治与维持了。 马克思主义的经典作家们从劳动人民被统治集团压迫的史实出发，指出阶级压迫是国家的标志性属性。葛兰西则从资本主义国家，社会主义国家的区别视角下入手来研究所谓“现代国家”的问题，之后葛兰西得出结论：国家 = 加上专政的领导权，他还分析得出“现代国家”应该更加重视文化与意识形态领域的作用。西方资产阶级国家的统治不仅仅依靠暴力和强权来取得领导权，相反应该更加重视通过争夺文化和意识形态的领导权来维持政治国家的生存。对此葛兰西更加深信市民社会和国家争夺的不是经济自由权利，而是文化领导权问题。 马克思与葛兰西在政治国家与市民社会的认识上多少都会存在一定的差异。马克思关注的是经济基础对上层建筑的根本性决定作用，而葛兰西注重的是思想上层建筑对政治国家所起的作用，这也就证实了二者在政治国家与市民社会关系认识上产生分歧。在这两者关系上，马克思指出，“市民社会成员的社会交往活动是政治国家的所有内容，这也是导致市民社会产生的历史源头，并且成为政治国家不断更迭的助推器 [ 7 ] ”，也就得出国家产生和发展是由市民社会来决定的。 葛兰西关注的重点则是市民社会作为上层建筑领域方面对政治国家所起的巨大作用，他指出作为统治阶级要想繁荣昌盛实现持久统治，得到全体市民社会成员的认可，就必须将市民社会作为政治国家的基础。
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user: 4. 对市民社会与国家消亡的认识 马克思与葛兰西对市民社会与国家消亡之间关系的阐述不尽相同。葛兰西将研究的视角还是集中在意识观念领域，得出政治国家终将会被市民社会所取代的结论。马克思则将注意同样转移到了经济领域中，在深入研究市民社会是政治国家的经济命脉这一要旨后，指出市民社会的最终归宿是通过人类实现解放来完成的。 在《论犹太人》这一著作中，马克思从实现全人类解放这一伟大的哲学角度出发，将市民社会与政治社会联系起来明确指出要战胜和超越政治国家。马克思把国家的消亡看作是社会经济结构运动的结果，无阶级社会的出现预示着国家的消失。生产力得到巨大的发展、社会上的每个人也能得到全面的发展，国家消亡的前提是阶级得以萌芽与存在的所有来源都被剔除。马克思对国家消亡的把握与理解是深入且全面的，不仅包含了经济方面同时又强调了政治方面。 在对待这个问题上，葛兰西着重强调市民社会概念的有效价值。他指出政治国家的发展会以市民社会的出现而告终。如果国家统治阶级不采取任何暴力方式对人民进行强制统治，而是完全遵循人民同意的基础上，国家的政治功能也会慢慢消失，国家本身也就变成无用的东西。政治社会的消失也就意味着国家也会随之灭亡，政治国家也就跨越到了市民社会阶段。 葛兰西认为，如果政治国家发展到自由，公平，法治，民主的时候，市民社会里每一个成员都能够进行良好的自我调控和管理，但这只是人们的思想道德水平得到了提高，而国家统治阶级的政治功能并没有完全丧失，此时的市民社会是一个完整的市民社会，既有必要的政治管理方式加以约束，同时市民社会成员享有的权利也得到了相应的尊重。 在市民社会与国家消亡认识上，马克思还是坚持主张市民社会与政治国家消亡的认识应该从经济基础这一角度来理解，深刻领会到市民社会作为经济基础这一本源。葛兰西在独树一帜的同时，也赞同马克思从经济基础领域分析市民社会与国家消亡关系，但是他更看重的是从上层建筑领域中的文化层面上去理解市民社会的深层内核。他指出，市民社会中包含的经济关系也受到社会组织和道德规范的影响，这是他们两者理论的差别的地方。简言之，虽然对于这一问题的思考，马克思与葛兰西出发的角度不一样，但是两者阐述的观点对于正确理解市民社会与国家消亡关系有着其重要的意义。
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user: 5. 结语 马克思与葛兰西对市民社会思想各个论述的角度都有所不同。马克思突破了黑格尔对市民社会的认识，强调市民社会应该回归到经济领域中，人们的物质交往关系是市民社会所要传递的思想内核，也被叫作生产关系，市民社会发展到一定阶段并不产生政治国家，相反是政治国家的发展与存亡受到市民社会的束缚，政治国家也只是市民社会发展到一定水平阶段上的产物。马克思的市民社会思想的突破性发展为后来的西方马克思主义学者研究市民社会思想提供了一定的理论途径。葛兰西作为西方马克思主义学者之一从思想上层建筑领域开启了市民社会理论的新篇章，葛兰西不同于马克思对市民社会的理解，他认为社会组织和道德观念等是市民社会的外在表现躯壳，可以用它来调节规范和调整经济关系，同时在葛兰西看来统治阶级领导权的取得更多应该依靠的是意识形态领导权的取得，葛兰西对市民社会理论的定义不仅受马克思市民社会思想的感染，同时也深受黑格尔对于市民社会认识的影响。葛兰西不仅开启了市民社会是思想上层建筑领域层面的理解，同时也赞成马克思的市民社会是经济基础的观点，他重视市民社会的意识形态和思想道德等对国家的重大作用，为后来的学者研究国家问题以及更加准确地认识现代西方国家提供了一个前所未有的角度。同时葛兰西的市民社会思想也在启示着我们要高度重视优秀思想文化意识对社会进步所起的积极影响。
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user: 摘要 随着人口老龄化加剧，不法分子采用各种方式和手段专门针对老年人进行欺诈，严重危害了老年群体的财产和人身安全，也对社会造成了严重的不良影响。老年群体易成为欺诈受害者的风险因素是多方面的，生理的老化、情绪的积极偏向、金融财务知识的匮乏及较高的信任水平等因素，都会影响老年人的受骗易感性，这些风险因素可能会相互作用，导致老年人在判断和甄别虚假信息时存在困难而落入欺诈的陷阱，最终遭受到财产损失，部分受害者的心理与行为也会受到不良影响。本文基于老年人受骗的相关研究对老年人受骗的普遍性、类型、危害性后果及风险因素进行了简要介绍，并在此基础上提出了相应地防范对策。
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user: 1. 引言 据国家统计局发布的《2019年国民经济和社会发展统计公报》，至2019年末，我国60周岁及以上的人口占总人口的18.1%，其中65周岁及以上人口比重达12.6%，我国老年人口数量呈现逐年增长的趋势。因年龄增长，老年人的机体和认知能力出现衰减趋势，老年人越发地关注与自身密切相关的问题，如健康、养老等。不法分子利用老年人的生理和心理特点，采用各种方式和手段专门针对老年人进行欺诈，诈骗手段也呈现出变幻莫测、隐秘微妙的特点，诈骗方式不断翻新，使老年人难以分辨和识别，最终被骗。针对老年人的欺诈不仅严重危害了老年群体的利益，对社会稳定和社会风气也产生了严重的不良影响，老年人上当受骗的问题亟待解决。本文对当前老年人受骗的现状及风险因素进行了简要的介绍，并提出了相应的防范建议。
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user: 2. 老年人受骗的现状 2.1. 老年人受骗的普遍性 近些年来，媒体报道的老年人受骗案件层出不穷。2019年8月6日，于北京举行的“微反诈行动”发布会发布了《电信网络诈骗研究报告》。该报告指出，在电信网络诈骗中，45岁及以上的中、老年人被骗金额最高，远远超过其他年龄段的人群，同年10月，腾讯110平台发布的《中老年人反欺诈白皮书》指出，仅该平台2019年上半年受理的中老年人举报的诈骗案中，97%的中老年人遭受了财产损失。根据公安部门2018年的案件统计，仅是被破获的针对老年人的保健品诈骗案件就高达3000余起。 专门针对老年人进行欺诈这一现象不仅出现在我国，在世界范围内也普遍发生。美国联邦贸易委员会2017年的“消费者前哨网络”数据手册显示，60~69岁的老年人遭受欺诈的占比最高，为19%，70~79岁的老年人占比11%，并且财产损失金额随年龄增长而增加，老年人的财产损失远高于年轻人 [ 1 ]。一项关于美国老年人受骗普遍性的研究显示，认知完好的老年人在1~5年内遭受到财务欺诈的流行率为5.6%，也就是说每18个老年人中，就可能有一个老年人遭受过财务欺诈 [ 2 ]。根据英格兰和威尔士犯罪调查数据估计，75岁以上的老年人中有4.0%是欺诈受害者 [ 3 ]。 然而，许多老年人不知道或出于各种原因而不愿意报告自己遭遇到了欺诈 [ 4 ]，因此目前仍无法准确估计老年人受骗的发生率，实际上的老年人受骗流行率可能要比现有数据更高。 2.2. 老年人受骗的类型 老年人受骗的常见类型主要为健康、电话、感情、投资、广告、养老服务、迷信和街边受骗 [ 5 ]。保健品骗局、低价促销骗局、投资理财骗局和电话诈骗是老年群体中受骗频率最高、次数最多、危害最大的类型 [ 6 ]。不同类型的骗局也具有不同的特点和手段： 1) 以健康、养生为主的保健品推销、免费健康讲座类型的骗局：不法分子利用老年人关注健康、养生的特点，通过线上(如微信朋友圈、购物网站等)和线下(专家讲座、发放小礼品、免费体验等)等方式和手段诱骗老年人购买相应的产品，实施诈骗。 2) 以异性交友为目的进而骗取钱财为手段的骗局：由于各种因素(如离异、丧偶、独居等)，老年人处于缺乏伴侣关心与关怀的状态，他们渴望与他人交流。不法分子往往利用这一点对老年人进行欺骗，通常是建立亲密关系后再通过各种理由来骗取其财产，如目前典型的“杀猪盘”骗局。 3) 以低风险高收益型利诱投资为主要手段的骗局：在此类骗局中的投资理财产品往往具有高收益低风险的特征，老年人盲目相信这些产品而陷入投资陷阱。 4) 以冒充政府机构部门工作人员为主要手段的骗局：不法分子利用公检法在老年人心中的公信力和权威，通过电话、短信等方式谎称老年人自己或其亲友等涉嫌犯罪，要求老年人将钱款转至指定账号以帮助亲友或自己避免责罚。 2.3. 老年人受骗的危害性后果 除直接的财产损失外，诈骗受害者还需要花费大量时间和精力来处理相关的问题。 遭受欺诈会给受害者的生理和心理带来破坏性的影响，甚至造成身体和精神健康相关的问题。例如，部分老年受害者迷信保健品的功效，过量使用或者是将其当作药品，给自身健康造成损害，贻误病情。心理上的负面影响主要表现为自我责备、遗憾、后悔等不良情绪，一些受害者还会产生严重的压力、焦虑、失眠等问题，甚至有部分受害者考虑并试图自杀 [ 7 ]。 此外，遭受欺诈还会给受害者带来一些次要的影响。例如，很多受害者是在隐瞒家人的情况下参与了欺诈，所以当欺诈案件被揭露时受害者与家人的关系会遭受重创。诈骗者还可能会利用受害人的个人信息实施其他犯罪，对受害者的个人声誉和社会交往造成不良影响 [ 2 ]。 总之，遭受欺诈会给老年受害者的财务、身心健康、名誉和家庭关系等各方面都带来破坏性影响，然而由于老年人的时间、精力和能力有限，这些负面影响和后果往往难以弥补和解决。
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user: 3. 影响老年人受骗的风险因素 3.1. 过度信任 过度信任被认为是老年人易受欺诈的主要因素 [ 8 ]，61%欺诈受害者在调查中表示，自己被骗是因为过于信任 [ 9 ]，这种现象在老年人中更为常见。轻信型的老年人更容易遭受犯罪分子的利用 [ 10 ]。许多调查研究证实，相比于年轻人，老年人更容易信任他人 [ 11 ]，特别是陌生人 [ 12 ]。老年人对他人较高水平的信任可能会增加受骗脆弱性，成为欺诈受害者 [ 13 ] [ 14 ]。与无受骗经历的老年人相比，有受骗经历老年人的人际信任度更高 [ 15 ]，而人际信任与老年人的受骗倾向之间存在显著的正相关 [ 16 ]。 培养老年人的信任、感情和忠诚是诱使他们参与诈骗并对其进行经济剥削的主要手段 [ 14 ]。老年人过度信任他人(尤其是陌生人)可能使他们容易被欺诈。 3.2. 情绪 根据社会情绪选择理论，老年人在认知和情绪上存在一种“积极偏向”，因为随年龄增长和未来时间观念的降低，维持和获得情绪满足的动机会增加 [ 17 ]，因此老年人更加关注积极的信息。 老年人在决策过程中，可能会更加关注欺诈信息中的积极因素(相对于负面因素)，导致对负面可信度指标(相对于正面)的回应中，与年龄相关的信任会大幅增加 [ 18 ]。神经影像研究显示，老年人对负性刺激的知觉处理减少，抑制了对负面情绪的反应 [ 19 ]。与社会情绪功能相关的大脑区域的改变可能是遭受财务剥削的风险因素之一，当决策的潜在负面结果受到抑制时，被他人利用的风险就会增加 [ 20 ]。 老年人糟糕的财务决策、对欺诈情景和信息的积极回应以及信任评价很大程度上到情绪的影响 [ 21 ] [ 22 ]。因此，有研究者推测，老年人更关注犯罪者虚假的承诺、潜在的回报或利润，这让他们在处理欺诈信息时产生了积极的情感体验 [ 14 ]，减少了决策时的认知思考，忽略了欺诈信息中引人怀疑的方面。 3.3. 大脑老化 老年人易受骗在一定程度上是受到大脑回路变化的影响。最近一项年龄相关的信任差异的神经基础研究发现，老年人在对面孔可信度进行评价时，相较于中等可信度面孔，对高可信度面孔有更大的杏仁核及左侧尾状核的激活，然而对低可信度和中等可信度面孔的激活没有显著差异 [ 23 ]，这可能表明老年人对于不可信面孔的识别和判断缺乏敏感性。 研究发现，尽管老年人和年轻人对于中性和可信面孔的信任评分没有显著区别，但是，老年人比年轻人对不可信面孔的信任评分更高，进一步的神经成像研究发现，老年人在判断和感知不可信的面孔时，脑岛只有微弱的激活 [ 24 ]。脑岛激活是一种本能的“警告信号”，相比于年轻人，老年人在预期金钱损失时，左侧脑岛激活更弱 [ 25 ]，这可是能老年人的高信任水平的神经生理原因之一，并有可能导致他们被欺诈。 对遭受过欺诈和未受过欺诈的老年人的脑成像研究发现，遭受过欺诈的老年群体的与社会情感处理相关的大脑区域皮质变薄，因此与年龄相关的大脑变化也可能会增加老年群体遭受欺诈的脆弱性 [ 20 ]。 3.4. 孤独 由于得不到家庭成员的有效监督，独居的老年人更容易成为潜在欺诈受害者 [ 26 ]。诈骗分子往往会对孤独的老年人表现出虚假的关心来赢得他们的信任，进而实施欺诈。如果老年人能够通过较高水平的社会支持提高自己获得信息的渠道和知识储备的能力，那么遭受欺诈的风险就会降低 [ 16 ]。 研究发现，老年人的孤独水平与保健品消费之间存在显著且稳健的正相关，越是觉得孤独的老年人越容易购买保健品，他们通过与保健品销售人员的交流来缓解孤独 [ 27 ]。因此，老年人为了缓解孤独而扩大社会交往也会增加他们遭受不法分子蒙骗的可能性。 3.5. 金融财务知识 对于老年人来说，财务知识上的不足可能导致消费、投资决策的错误。研究者发现，老年人对其财务决策的信心并没有随着年龄的增长而下降 [ 28 ]，尽管财务知识水平很低，但是他们始终认为自己在此方面知识渊博 [ 29 ]。这种金融财务知识方面的缺乏和盲目自信极有可能使他们难以识别信息中的欺诈成分，最终导致上当受骗。
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user: 4. 老年人受骗的防范对策 影响老年人上当受骗的风险因素并不是独立存在的，它们往往会相互作用，共同影响老年人的受骗易感性和受骗脆弱性。鉴于欺诈受骗会给老年人自身和家庭以及社会造成严重不良影响，因此有必要建立和完善老年受骗防护体系，采用多种手段进行干预，降低老年人受骗的可能性。 首先，提高老年人的科学意识和防骗意识。老年人要通过多种途径来提高自己的科学意识，增加自身的知识储备，不迷信、盲信和轻信。在进行投资或消费时，要保持冷静和谨慎，不要被夸大的收益或产品效果迷惑，要科学养生保健、科学消费投资。作为老年人的亲朋好友，要时刻提醒老年人谨防上当受骗，除了对老年人的经济支持外，更要提高对老年人的心理和精神支持，给予老年人更多的关心和照顾，了解老年人的需求和动态。政府及有关部门要通过广播、电视、网络等多媒体进行防骗宣传，加大与金融机构、电信部门的合作，构建全方位、多维度的老年受骗防护体系，做到提前预防、尽早发现、及时制止。 其次，规范老年消费市场秩序，加大对老年人欺诈案件的打击和惩罚力度。老年人口的增长推动了老年消费经济的发展，但是也导致针对老年人欺诈案件的滋生。目前社会上仍然充斥着大量的虚假广告、假冒伪劣的产品、欺骗性的养老保险和投资理财产品等，老年人往往因难以识别而上当受骗，因此，相关部门要加强对老年消费品的监管，规范老年消费市场秩序，对于违规违法的虚假宣传、产品和服务，要进行严肃的处理、严厉的打击和严重的惩罚。 总之，针对老年人进行欺诈的现象普遍存在，并已成为重大的公共健康问题，需要有关部门进行全面调查、需要社会各界共同监督和干预。老年人受骗是一个极为复杂的问题，其影响因素涉及到生理、心理和社会等多个方面，因此，在预防和防止老年人上当受骗的过程中，个人、家庭、社会和政府要协同努力，更好地保护老年人的经济、财产安全，保障老年人的合法权益和身心健康，更好地实现“积极老龄化”。
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user: 摘要 锂离子电池和Li-S电池因其能量密度高、自放电低等特点而受到人们的广泛关注。新兴的应用要求电池具有更高的性能因素，如容量和循环寿命，这促使许多研究努力构建高性能的正负极材料。其中，阴极材料是近年来研究的重点。低电子和离子电导率和较差的电极稳定性仍然是巨大的挑战。三维(3D)多孔纳米结构通常表现出独特的性能，如良好的Li + 离子扩散，短的电子传递路径，强大的机械强度，以及充/放电过程中有足够的空间来调节体积变化，这使得它们有希望成为高性能电池阴极。本文综述了锂离子和锂硫电池阴极的一些前沿研究。
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user: 1. 前言 可充电电池广泛应用于应急电源备份、电动汽车、太阳能储能、便携式设备、可穿戴电子产品等领域 [ 1 ] [ 2 ]。其中，锂离子电池和Li-S电池相对于其他电池具有竞争优势 [ 3 ] - [ 9 ]。锂离子电池的原理是在充放电过程中锂离子在电极上的插入和提取 [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]，如图1所示。电池外部的电流由外部电路的电子以与锂离子相反的方向传递。对于Li-s电池，如图2所示，S8与锂离子反应生成高阶锂多硫化物Li 2 S x (4 < x < 8)，然后随着锂离子的连续插入形成低价态锂多硫化物Li 2 S x (2 < x < 4) [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]。 图1. 典型的LiFePO 4 阴极基锂离子电池的工作机理示意图 [ 12 ] 目前，正极材料是高性能锂离子电池和Li-S电池发展的重点之一 [ 17 ] [ 18 ]。许多阴极材料几乎具有多孔特性，具有扩大比表面积、增加比容量和能够克服体积变化的优点。在各种结构中，三维多孔结构被认为是一种非常理想的结构。 为了进一步提高锂离子电池中锂离子的脱/嵌动力学以及锂离子与锂离子之间的反应动力学，可以通过构建三维多孔结构来实现。此外，三维多孔结构具有多个孔隙空间，能够改善与电解质的接触。但是在充放电过程中需要一部分电解液来湿润活性材料，因此3D结构会消耗更多的电解液 [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]。此外，3D电极中减少的材料负载也需要在实际应用中加以改进。三维多孔电极的优点和缺点使其成为一个有吸引力的深入研究领域。在此，我们重点研究了用于锂离子电池和锂硫电池的三维多孔正极材料及其制备方法。 图2. (a) Li-S电池的说明和(b)在锂化过程中形成的电化学物质 [ 14 ]
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user: 2. 锂离子电池和锂硫电池阴极面临的挑战 锂离子电池的性能在一定程度上取决于阴极所用材料的固有性能。对于正极材料，优先考虑高比容量、高电势、大离子和电子传输速率、长寿命。目前，阴极材料多为锂基嵌层化合物。研究了可用的化合物，如LiNiO 2 ，LiCoO 2 和LiMnO 2 ，用于阴极应用。为了获得高能量密度，一些由多个金属原子组成的化合物，如LiNi 1/3 Co 1/3 Mn 1/3 O 2 (NCM)，有望取代部分单一金属化合物 [ 22 ]。具有MO 6 八面体(M为Fe、Mg或V)和XO 4 n-四面体阴离子(X为Si或P)的化合物可以调节过渡金属的氧化还原电位，如Fe 3+ /Fe 2+ 。然而，这类化合物有一个共同的基本问题，即电导率差，降低了电化学性能。 与锂离子电池相比，Li-S电池具有更高的理论能量密度(2600 Wh∙kg −1 )和更好的容量(1672 mAh∙g −1 ) [ 23 ]。然而，硫的问题需要解决。首先，单质硫是一种天然的绝缘体(5 × 10 −30 S∙cm −1 )，它绝对限制了电子的运动。放电过程中形成的长链聚硫锂容易溶解在有机电解质中。当这些多硫化物通过电解质扩散到阳极，并与锂阳极反应时，这种反应被称为穿梭机制。在长链和短链锂多硫化物过渡过程中，会消耗部分电能，这一意想不到的现象制约了电效率。同时，这种不受控制的反应会产生不稳定的膜。因此，固体电解质界面(SEI)膜的不稳定性会对Li-S电池的循环稳定性产生负面影响。硫的质量密度(2.03 g∙cm −3 )比Li 2 S的质量密度(1.67 g∙cm −3 )大20%左右，导致了充放电过程中不可忽视的收缩和膨胀。最后，由于锂离子从电解质中沉积，锂电极的形貌发生了变化。为了保证电池的安全性，应去除电极表面生长的锂枝晶 [ 24 ]。
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user: 4. 三维多孔锂硫电池阴极的构造方法及其比较 4.1. 3D多孔S阴极 单质硫本身不能作为锂硫电池的阴极有几个原因。一是硫具有绝缘性，没有形成固体结构的牢固晶体。在这种情况下，硫与锂离子反应后，生成的Li 2 S不能固定在原位。另一种方法是将硫与其他导电材料结合。通过将硫涂在具有良好导电性、大表面和多孔结构的框架上，框架策略是很有前途的和可行的解决单质硫问题的方法 [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]。到目前为止，碳材料、导电聚合物和金属或金属氧化物已被用于硫基阴极材料的研究。锂硫电池中储存的能量与硫的质量密切相关。因此，需要三维多孔结构来增加质量载荷。 包括碳纳米管、石墨烯、碳纳米纤维、碳球和介孔碳在内的各种碳基体已被选择作为Li-S电池的骨架。此外，新概念结构的制造也很有吸引力。例如，Lu等人报道了一种组装硫–石墨烯海绵的方法，将硫均匀分布到石墨烯海绵的孔隙中 [ 54 ]。石墨烯海绵骨架不仅能提高电子导电性，还能适应充放电过程中的体积变化。经300次循环后，石墨烯层的比表面积为4.53 mAh∙cm −2 ，在0.1 C条件下，300次循环后，石墨烯层的衰减速率为0.08%。在一定程度上，交错石墨烯层可以吸收多硫化物中间产物。 Li等人报道了一种新型3D分层聚吡咯负载硫 [ 55 ]。首先，以硅溶胶晶体为模板，合成了比表面积大的三维聚吡咯。随后，通过溶液–扩散途径将硫装载到聚吡咯表面，然后进行低温处理。当用作锂硫电池的阴极时，这种材料在0.1 C下100次循环后显示出751 mAh∙g −1 的高比容量。此外，还研究了一种由化学气相沉积制备的木材激发的多通道石墨烯结构 [ 56 ]。这种独特的结构提供了一个巨大的内部空间，可以容纳硫并固定生成的多硫化物。同时，三维多通道网络也促进了质量输运和离子扩散。这些性能的好处是，MCTG/S阴极的锂S电池在0.1 C提供了放电容量1390 mAh∙g −1 。 两种复合材料ZnO@S/CNT和Ni(OH) 2 @S/CNT，并在Li-S电池中应用 [ 57 ]。ZnO@S/CNT的初始容量为1663 mAh∙g −1 ，70次循环后的保留率为56.6%。根据密度泛函理论(DFT)的计算，可以归结为ZnO与 S x 2 − 之间的强相互作用。Li等人通过水热法合成Ni 3 S 2 并将其涂覆在泡沫镍表面，然后物理涂覆S元素，最终得到三维Ni/Ni 3 S 2 /S [ 58 ]。如图8所示，金属Ni与硫的反应在泡沫Ni表面原位生成Ni 3 S 2 。杂化体内部的镍金属网络可以作为电子传递途径，促进电化学反应。此外，充足的孔隙空间使高硫负荷和承受由硫引起的体积变化。当负载量为4 mg∙cm −2 时，经过100次循环后，该材料的放电容量为441 mAh∙g −1 。 采用原位构筑的方法可以制备氧化基复合材料。例如，Song等人报道VO 2 -VN是Li-S电池的优良硫宿主 [ 59 ]。S@VO 2 -VN阴极的额定容量显示935 mAh∙g −1 和在2C下循环800圈后保留56.1%。如图9所示，良好的性能归因于改进的界面接触最大和原位VN组合的结构保证LiPSs从VO 2 快速扩散到VN，从而提高了转化率，加速了Li 2 S沉淀的氧化还原动力学。 本文综述几种氧化物基阴极对Li 2 S 2 、Li 2 S 4 和Li 2 S 6 等多硫化物具有吸附能力。降低Li-S电池的穿梭效应是必要的，从而提高稳定性。相比之下，硫基阴极通常由于多硫化物的溶解和转移而遭受活性物质的损失。相对较高的负载对于硫基阴极更有吸引力，因为氧化物宿主通常比电极内的活性成分硫的重量和体积大。对于锂离子电池正极的制备，许多锂离子电池正极的制备技术也同样适用。 4.2. 锂离子电池与锂硫电池的简要比较 锂离子电池具有安全性好、工作电压高、循环比容量小、循环性能长、自放电小等优点。同时，对于Li-S电池，容量通常在700到1500 mAh∙g −1 。然而，锂离子电池也面临着一些挑战，如多硫化物在电解质中的溶解，硫的导电性差，以及体积变化对活性物质的损害。例如，S的导电性意味着需要在阴极中添加更多的导电碳和聚合物粘结剂，从而降低了电极内活性物质的质量含量。因此，在实际应用中，提高锂离子电池的容量，增加锂离子电池中硫的负载是实现良好能量密度的必要条件。 图8. Ni/Ni 3 S 2 /S混合阴极示意图 [ 58 ] 图9. LiPS在VO 2 、VN和VO 2 -VN二元宿主表面上的锚定–扩散–转换过程示意图 [ 59 ]
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user: 5. 总结 本文综述了锂离子和锂硫电池三维多孔结构电极的一些重要研究进展。与传统的厚膜电极相比，3D多孔电极能够实现快速的电子和锂离子转移，以及强大的机械强度，以及充放电过程中足够的体积变化调节空间。然而，3D多孔电极通常消耗更多的电解质，这需要在未来的研究中加以解决。因此需要构建轻质3D框架和优化多孔结构。对于这种设计和优化，可用一些人工智能(AI)方法，如遗传规划和自动神经网络 [ 60 ]。他们能够建立优化电动汽车电池包外壳的模型，并分析电极的容量 [ 61 ] [ 62 ]，可以实现最佳的3d结构电极 [ 63 ]。本文介绍了锂离子电池中原始和修饰形式的3D多孔结构的LiCoO 2 、LiMn 2 O 4 、LiFePO 4 、V 2 O 5 、LiNi 1−x−y Co x Mn y O 2 ，以及锂离子电池中3D纳米框架负载的S。重点介绍了模板导向化学气相沉积法、水热合成法、原子层沉积法以及相关的电化学性能。此外，3D多孔结构材料有望成为下一代阴极，这将有利于开发高性能的先进二次电池。
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user: 摘要 本文对城市人工湖水生态系统构建前、中、后的水质进行比对研究。研究结果表明，通过水生态系统构建可显著降低水体中高锰酸盐指数(COD mn )、氨氮(NH 3 -N)和总磷(TP)浓度。水生态系统构建完成后30日内，劣于地表III类水的城市公园水体水质可提升至地表III类水。
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user: 1. 引言 近年来，城市新开挖人工湖数量呈增长趋势，尤其是在新建园区、厂区、公园等环境内，人工湖的地位越来越重要 [ 1 ] [ 2 ]。小区域内的人工湖承担的重要功能是丰富区域内的景观性 [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]。良好的水景是一道靓丽的风景线，而保证水景最基本的要求是水体清亮、水质达标；进一步的观感要求是水体“碧波荡漾、鱼翔浅底”。目前，很多人工湖水体生态系统不够完整，有如“挖坑蓄水”一般，后续水体水质极易恶化，产生水体浑浊、水色发绿等问题，水体水质和观感效果差 [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]。目前，国内对水生态修复与保护方法研究很多 [ 9 ] - [ 14 ]，在实际应用过程中，多关注整体效果的可达性，对单个工艺对水质提升效果的研究较少 [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]。因此，本文旨在对人工湖水生态系统构建前、中、后期的水质进行研究，探索水生态系统构建的各工艺对人工湖水质提升的效果，为城市人工湖水质保持提升等工作提供支持。