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user: 4. 大学生宗教信仰的影响因素及机制分析 有关大学生对宗教信仰态度暧昧的原因值得探究。根据宗教认知科学的观点，作为个体的认知方式的副产物，个体在宗教信仰的程度上是一个量变而非质变的过程，是一种连续的分布状态。另外，个体的宗教信仰是一个多因素共同影响的结果，本研究主要关注教育中的影响因素和机制。 4.1. 大学生对马克思主义宗教观的掌握 当前高校教育强调培养大学生中国化的马克思主义宗教观。在问卷中，通过要求被试说出马克思主义宗教观对宗教的解释以及用马克思主义宗教观的相关理论解释自己有关宗教及宗教信仰的疑惑来调查其对马克思主义宗教观的认识和理解程度。结果显示，大学生对马克思主义宗教观的掌握不够理想。在具有宗教信仰的学生和没有宗教信仰的学生之间也存在着接近显著水平的差异，具有宗教信仰的学生更倾向于认为自己能够解答宗教信仰有关疑惑(见表3)。 Table 3 College students’ grasp of Marxist religious views (% 能说出马克思主义宗教观的宗教解释吗 能用马克思主义宗教观解释疑惑吗 不能 一点点 基本能 能 不能 一点点 基本能 能 不信教 56.44 31.36 8.60 3.48 57.47 31.61 10.34 0.57 信宗教 50.85 37.29 9.60 2.26 49.58 33.05 13.03 4.15 χ 2 = 3.756， p = 0.440 χ 2 = 8.526， p = 0.074 表3. 大学生对马克思主义宗教观的掌握情况(%) 4.2. 大学生宗教知识学习情况分析 七成左右的大学生会通过一定的途径获取宗教有关的信息，个案百分比较高的主要是网络和图书。具有宗教信仰的学生对宗教信息的需求更多，获取宗教相关知识的途径也存在一定的差异，如他们会更多地通过图书、网络和教会获取信息，与之相对应，在具有宗教信仰的学生中表示不关心宗教的人数比例也更小(见表4)。 高校宗教课程的受众面不高，近半数的学生不了解学校开设宗教专业和课程的情况。在各种课程中涉及的宗教知识，具有宗教信仰的学生记忆更加深刻，认为自己学到过。这种结果说明，高校较少开设与宗教相关的通识类课程(见表5)。 Table 4 Ways for college students to obtain religion-related information (percent of cases % 图书 教材 教会 网络 其它途径 不关心 不信教 33.37 12.05 3.45 37.43 7.69 33.92 信宗教 41.81 13.56 20.90 38.42 9.60 22.03 Z = 2.539 * Z = 0.735 Z = 10.198 ** Z = 0.561 Z = 1.023 Z = 2.942 ** 表4. 大学生获取宗教相关信息的途径(个案百分比%) 注： * = 0.05水平显著， ** = 0.01水平显著。 Table 5 Religious knowledge learning experience of college students (% 我校有宗教专业吗 我校有宗教课程吗 课堂上学过宗教知识吗 没有 不知道 有 没有 不知道 有 没有 不知道 学过 多次 不信教 46.23 46.78 6.81 31.33 44.58 24.04 40.31 20.16 37.12 2.41 信宗教 45.51 46.63 7.87 28.65 42.70 28.65 36.16 23.16 33.90 6.78 χ 2 = 0.559， p =0.988 χ 2 = 2.004， p = 0.572 χ 2 = 12.598， p < 0.010 表5. 大学生宗教知识学习经历(%) 4.3. 大学生对宗教通识课的需求与态度 大学生对宗教类通识课程有着广泛的需求，不感兴趣的只有三成。对于没有宗教信仰的大学生来说，支持开课的比例超过了需要的比例，接受选修课或必修课的比例又远高于支持开课比例，说明，相比兴趣，大学生对宗教的态度更为开放。另外，具有宗教信仰的大学生对宗教知识和课程的需求更为强烈(见表6)。 Table 6 College students’ needs and attitudes towards religious general education courses (% 需要了解宗教知识吗 学校应开宗教课吗 应该以什么形式开设 需要 无所谓 不想 应该 无所谓 不应 必修 选修 不能开 其它 不信教 21.65 45.16 33.19 36.19 50.15 13.66 2.19 84.14 9.74 3.93 信宗教 40.70 41.86 17.44 60.23 33.52 6.25 6.43 80.70 9.36 3.51 χ 2 = 36.569， p < 0.001 χ 2 = 39.668， p < 0.001 χ 2 = 10.910， p < 0.050 表6. 大学生对宗教通识课程的需求与态度(%) 4.4. 影响大学生宗教信仰的机制分析 以上因素是如何影响大学生的宗教信仰和态度的呢？采用卡方检验比较不同大学生群体在特定选项上的分布差异，推测可能的影响作用。以没有宗教信仰的大学生作为样本，发现，对马克思主义宗教观的不同掌握情况会导致大学生对宗教知识、宗教课程、宗教态度、未来是否会信教等的不同回答。具体来说，随着对马克思主义宗教观掌握和应用的深入，对是否需要深入了解宗教知识和是否开设宗教课程“无所谓”的比例大幅减少，明确赞成和明确反对的比例增加，表现为对宗教的态度逐渐明朗(见表7)。 Table 7 Relationship between religious views and attitudes of college students (non-believers 对马克思宗教观的掌握 用马克思宗教观解惑 想了解宗教吗 χ 2 = 46.557， p < 0.001 χ 2 = 41.119， p < 0.001 应开宗教课吗 χ 2 = 31.044， p < 0.001 χ 2 = 35.184， p < 0.001 以什么形式开 χ 2 = 12.977， p = 0.164 χ 2 = 23.434， p < 0.010 对宗教的态度 χ 2 = 17.061， p = 0.147 χ 2 = 30.855， p < 0.010 将来会否信教 χ 2 = 37.912， p < 0.001 χ 2 = 69.061， p < 0.001 有宗教专业吗 χ 2 = 70.191， p < 0.001 χ 2 = 37.149， p < 0.001 有宗教课程吗 χ 2 = 55.318， p < 0.001 χ 2 = 30.497， p < 0.001 宗教知识学习 χ 2 = 91.661， p < 0.001 χ 2 = 38.540， p < 0.001 表7. 大学生(非信徒)宗教观与态度的关系 随着大学生对马克思主义宗教观的掌握和使用，他们对宗教信仰的暧昧态度也在发生变化，明确表示将来“不会”相信宗教的比例大幅增加，而“说不准”、“不太会”的比例在明显减少(见图1)。 图1. 大学生(非信徒)宗教观掌握与宗教暧昧的变化关系 大学生对马克思主义宗教观的掌握和使用受到宗教知识学习的影响。那些回答本校“有”宗教专业和专业课程的学生较多地认为自己掌握了马克思主义宗教观；在课程上学习宗教知识的经历能够很好的预测个人对马克思主义宗教观的掌握情况，“多次”学习宗教知识对应能够更好地掌握和应用马克思主义宗教观(见图2)。 图2. 大学生宗教知识学习与马克思宗教观掌握的变化关系