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user: 3. 黛玉压力因应策略之整理 3.1. 压力因应方式的界定 人们对于外界的思考及因应方式会受到与环境持续互动的影响，其中，压力是一种知觉到环境要求威胁到我们有效因应能力的不愉快激发状态。对于压力，无论长期或短期、严重或轻微，也不管这些团体差异，虽说无人能免疫、也无从幸免，然则，却各有因应之道。Lazarus与Folkman将人们采取的不同因应策略后，将其分成两大基本方式。 第一种称作问题焦点因应，即认知与行为方面的努力，克服问题根源以减低压力。问题焦点因应方式包括：计划性/主动因应(试着采取其他行动来解决问题)；正向重新解释(从已发生的事件中找出正面意义)；接受(接受已发生的事，且知道它改不了)；寻求社会支持；克制因应；聚焦/发泄情绪；压制相竞争的活动；心理解套；向宗教求助；行为解套；否定；酗酒与服药。第二种称作情绪焦点因应方式：三缄其口、坦诚承受、转移注意力、发泄情绪等方式。 然而，根据Shelley Taylor与Lisa Aspinwall (1992)的看法，人们常在事先主动因应中获益，它可被视为我们试图预防日常意外的发生，并作出反应的、进行中的历程。因此他们提出了第三种因应的方式，即事先主动因应：事先设法避免或改变压力事件的发生来因应问题的行为方式。因此，因应并非只是消极地针对生活的事故与冲突所作的反应，而是试图防止这些事件的产生。有大量的证据指出，社会支持对心理与身体健康都有其疗效。史丹佛大学一项对乳癌末期的妇女支持性团体的研究发现，参与了团体聚会的妇女比其他背景相似但未参与该团体者，平均多活了18个月。学者指出，不管是经客观测量得知的被社会隔离者，还是籍自陈报告自承寂寞，均为较容易出现问题行爲(如失眠、吸烟等)，及一些生物因素(诸如：高血压与低免疫功能)的高风险群，结果造成预期寿命缩短。社会支持的健康价值，在实验研究中已大量获得证实。 3.2. 黛玉压力因应方式之整理 从表2中不难看出，跨越或走出生涯逆境会使用到内、外在资源。其中，内在资源系指与个体自身有关的特质或能力之运用；外在资源则指个体以外的社会或重要他人的协助。林黛玉往往压力因应策略的使用上，多为内在资源的运用，而鉴于其个性特征，显然其可运用的对抗各种压力事件的内在资源是颇为缺乏的。另则，黛玉在文中常常以自我觉知、自我聚焦的方式面对问题，这也符合心理学中的自我觉知理论观点，即自我聚焦会突显自己的缺点，一如在注视镜中自我时，反而将我们的注意力集中在脸部的每个污点。因此，自我聚焦似乎会强化一些负性情绪焦点，而当压力事件发生时，增高的负向心情又会强化自我聚焦。自我聚焦时，有负向自我概念者会比有正向自我概念者经历到更多的负向心情，结果形成一种自我循环的反馈环路：坏心情出动了自我聚焦，使低自尊者心情更加恶化，此恶性循环形成了忧郁的自我聚焦模式的基础。 Table 2 Stress coping strategies of Daiy 向度 项目 内涵 内文 问题焦点因应 计划性/主动 试着采取其他行动来 解决问题 黛玉又说道：“我好了，今日要出去逛逛。你回去说给姐姐，不用过来问候妈妈，也不敢劳他过来。我梳了头，和妈妈都往那里去吃饭，大家热闹些。”(第59回) 正向重新解释 从已发生的事件中找出 正面意义 黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你有心藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的时候，又无姐妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我。怪不得云丫头说你好。我往日见他赞你，我还不受用；昨儿我亲自经过，纔知道了。比如你说了那个，我再不轻放过你的，你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。”(第45回) 接受 接受已发生的事， 且知道它改不了 一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗服，只有答应“是”的一字。(第42回) 寻求社会支持 向某人倾诉心中感受，向有过类似经验者请教其当时作为 黛玉笑着，忙央告道：“好姐姐！饶了我罢！颦儿年纪小，只知说，不知道轻重，做姐姐的教导我！姐姐不饶我，我还求谁去呢？”(第42回) 克制 强迫自己等到行动的 适当时机； 确定不会发生过早行动 反坏事的情形 那黛玉天性喜散不喜聚，他想的也有个道理。他说：“人有聚就有散，聚时喜欢，到散时岂不清冷？既清冷则生感伤，所以不如倒是不聚的好。比如那花儿开的时候儿叫人爱，到谢的时候儿便增了许多惆怅，所以倒是不开的好。”故此，人以为欢喜时，他反以为悲恸。那宝玉的情性只愿人常聚不散，花常开不谢；及到筵散花谢，虽有万种悲伤，也就没奈何了。因此，今日之筵，大家无兴散了，黛玉还不觉怎么着，倒是宝玉心中闷闷不乐，回至房中，长吁短叹。(第31回) 压制相竞争的活动 略过其他活动而专注于此， 必要的事情先放一旁 “近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”(第2回) 聚焦/发泄情绪 生气且让情绪发泄掉， 让感受有个出口。 黛玉听说，走过来一瞧，果然一件没有，因向宝玉道：“我给你的那个荷包也给他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！“说毕，生气回房，将前日宝玉嘱咐他没做完的香袋儿，拿起剪子来就铰。宝玉见他生气，便忙赶过来，早已剪破了。(第17回) 酗酒与服药 籍酗酒及用药以减少 对这事的思虑 无 情绪焦点 因应方式 自我聚焦 思考自我 那黛玉心里想着：“你心里自然有我，虽有金玉相对之说，你岂是重这邪说不重人的呢？我就时常提这金玉，你只管了然无闻的，方见的是待我重，无毫发私心了。怎么我只一提金玉的事，你就着急呢？可知你心里时时有这个金玉的念头，我一提，你怕我多心，故意儿着急，安心哄我。”(第29回) 坦诚接受 接受已发生的事情， 学习与它和平共处 一语未了，只见赵姨娘走进来瞧黛玉，问：“姑娘，这几天可好了？”黛玉便知他从探春处来，从门前过，顺路的人情，忙陪笑让坐，说：“难得姨娘想着！怪冷的，亲自走来。”又忙命倒茶，一面又使眼色给宝玉。宝玉会意，便走了出来。正值吃晚饭时，见了王夫人，又嘱咐他早去。(第52回) 转移注意力 心理解套，转而关注他人 或他事 黛玉无可释闷，便隔着纱窗，调逗鹦哥作戏，又将素日所喜的诗词也教与他念。(第35回) 开放 挑战自己的心魔，向自己 与他人表现内在的感受 一时，晚妆将卸，黛玉进了套间，猛抬头看见了荔枝瓶，不禁想起日间老婆子的一番混话，甚是刺心。当此黄昏人静，千愁万绪，堆上心来。想起自己身子不牢，年纪又大了，看宝玉的光景，心里虽没别人，但是老太太舅母又不见有半点意思，深恨父母在时，何不早定了这头婚姻。又转念一想道：“倘若父母在时，别处定了婚姻，怎能够似宝玉这般人材心地？不如此时尚有可图。”心内一上一下，辗转缠绵，竟像辘轳一般。叹了一回气，掉了几点泪，无情无绪，和衣倒下。(第82回) 事先主动因应 社会支持 向某人倾诉心中感受， 向有过类似经验者请教 其当时作爲 袭人便送了那锺去。偏和宝钗在一处，只得一锺茶，便说：“那位喝时，那位先接了，我再倒去。”宝钗笑道：“我倒不喝，只要一口漱漱就是了。”说着，先拿起来喝了一口，剩了半杯，递在黛玉手内。袭人笑说：“我再倒去。”黛玉笑道：“你知道我这病，大夫不许多吃茶，这半锺尽够了，难为你想的到！”说毕，饮干，将杯放下。袭人又来接宝玉的。宝玉因问：“这半日不见芳官，他在那里呢！”袭人四顾一瞧，说：“纔在这里的，几个人斗草玩，这会子不见了。”(第62回) 表2. 黛玉因应方式表 笔者以面对爱情逆境时的因应策略为例，简要谈谈黛玉的因应情况。黛玉在贾府成为一个锋芒毕露争强取胜的出众者，同时在精神上也抵触了社会所给予妇女的规范；结果就以自己脆弱的生命去尝试那时代的冷酷的摧残。黛玉并不是以为宝玉给自己的太少，而是以为他分给别人的太多，纵然在很明朗的童年之爱中，黛玉也常感到被扰害和需要防范的痛苦。因此，越当情欲诱力加强的时候，才会意识到礼教束缚之严紧；也就使这姑娘表现出爱悦之反面。甚至黛玉的爱情在已经获得宝玉和贾府上下的默认后，却依然笼罩在她自我患得患失的阴影之下。自我意识中既多愁善感、高洁叛逆、孤标傲世，但同时又真诚直率、热情坦白、宽容温柔。这些人格特质看似矛盾，实则相辅相成、对立统一，淋漓尽致地体现在她所写所歌的诗词中。