DreamBlooms/HansPub-15000-to-45000 huggingface dataset:
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user: 4. “四史”教育有利于彰显马克思主义的时代价值，巩固马克思主义在意识形态的指导地位 “四史”教育以马克思主义理论为基础，孕育着中国化马克思主义理论的精神土壤，培育出毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两大理论成果。“四史”教育从历史的原点出发，以独特的文化视角回顾和重新审视社会主义发展之路，以丰富的思想内涵彰显马克思主义理论的新时代价值。 4.1. 丰富的“四史”教育内涵体现了中国共产党在以马克思主义为指导思想的基础上从掌握、运用到创新的过程，见证了马克思主义由理论成熟到政治成熟的历史蜕变，是马克思主义在中国具体实践的典范 马克思主义在“四史”教育中具有本源性地位，是党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的思想源泉，是推动党的理论创新的精神力量。正如毛泽东同志指出：“如果我们的党有一百个两百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力” [ 3 ]。“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转为主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着的伟大的中国人民的文化” [ 4 ]。“四史”见证了中国共产党始终坚持用马克思主义解决中国实际问题，不断推进马克思主义中国化时代化大众化发展，不断开辟马克思主义发展新境界。党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，面对新时代的新形势和新要求，从理论和实践结合上系统回答了“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义，怎样坚持和发展中国特色社会主义”的重大时代课题，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，揭开了中华民族伟大复兴的新篇章 [ 5 ]。中国共产党经过百年的历史沉淀，在对马克思主义的科学理解和深刻把握的基础上，紧扣时代任务和具体国情，充分彰显了马克思主义的时代价值。 4.2. “四史”见证了中国共产党党坚持创新理论，有利于正确认识和把握中国共产党的 执政规律，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位 党的十九届四中全会强调指出：“坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度。”马克思主义作为立党立国的指导思想是历史和人民的选择，马克思主义在中国的传播并与中国实际相结合，深刻影响了近代中国的社会变革。“四史”从其另一面角度来看就是“马克思主义在中国的发展史”、“社会主义在中国的成长史”，其结果告诉我们马克思主义理论在中国不断丰富成熟，社会主义在中国富有生机和活力。当下，西方敌对势力的政治“诋毁”和文化渗透威胁我国意识形态安全，通过宣传政治上宣传资本主义普世价值、自由人权，文化上通过影视娱乐作品传播资本主义的价值观，不断冲击我国主流意识形态认同 [ 6 ]。习近平总书记指出：“一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的，政治动荡、政权更迭可能在一夜之间发生，但思想演化是个长期过程。思想防线被攻破了，其他防线就很难守得住” [ 7 ]。随着信息化网络化的发展，意识形态领域面临的挑战日益严峻，牢牢把握意识形态工作的领导权、话语权是任何时候都不能放松的。新形势下开展“四史”教育，提高人民群众认识历史，辨别是非的能力，在回顾革命事迹、品读红色故事中激发群众的革命情怀，唤起对中华民族伟大复兴的激情，凝聚全民共识，进而巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。
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user: 5. “四史”教育涵盖了中国共产党百年历史的全过程，对培养和强化社会主义政治认同具有重要作用 政治认同是意识形态安全建设的基本内容，“四史”具有强烈的政治认同功能，是培育全民对社会主义政治认同的重要资源。建党百年来，党领导全国人民践行共同的政治价值和政治追求，体现出中国共产党人的政治品格和政治本色，锻造了中国共产党的政治思想和政治能力，形成了广泛的社会政治认同和价值共识。 5.1. “四史”教育充分彰显中国共产党对理想信念的坚守和追求，坚定了对中国共产党的信任 一个政党因为有信仰而充满活力，一个民族因为有信仰而斗志昂扬，中国共产党成立之初就把建立社会主义制度作为政治追求，把最终实现共产主义作为最终目标。邓小平同志指出：“过去我们党无论怎么弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念” [ 8 ]。回顾百年党史，中国共产党在诞生之日起就以满腹热情投身到拯救中国、改造社会的实际斗争当中。第一次国民革命失败后，党组织遭受重大损失，党员数量锐减，革命前途渺茫，早期中国共产党人在极端艰苦的条件下继续领导反帝反封建的革命，开辟革命根据地，进行土地革命和抵抗国民党反动派的斗争。延安时期，中国共产党制定了抗日民族统一战线的方针，积极开展全民族统一战线和敌后抗战，成为抗日战场的中流砥柱。解放战争时期，中国共产党进行土地改革，依靠人民的支持，推翻了近代以来压在中国人民身上近百年的“三座大山”，取得了新民主主义革命的胜利。历史告诉我们，没有中国共产党就没有新中国，而中国共产党自始至终都保持强大的生命力、领导力和凝聚力的根本原因在于中国共产党人所拥有的崇高理想信念。 5.2. “四史”昭示了中国走社会主义道路的历史性、必然性和正确性 习近平总书记指出：“当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版” [ 9 ]。中国走社会主义道路同样是历史和人民的选择，回顾中国近代史，农民阶级、地主阶级、资产阶级维新派、资产阶级革命派相继登上历史舞台推行各自的政治主张，但结果都以失败告终。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人将马克思主义与中国革命的实际相结合，创造性地发展了新民主主义革命理论，带领中国走向社会主义道路。新中国成立以来，特别是改革开放以来，开辟出中国特色社会主义道路，带领中华民族迈向新的历史阶段。党的十八大以来，党中央团结全国各族人民，推动党和国家事业发生历史性变革，取得历史性成就，中国特色社会主义进入新时代。实践证明，中国特色社会主义道路是一条既符合中国国情，又适合新时代发展要求并取得巨大成功的唯一正确道路。“四史”见证了中国共产党在探索符合中国国情的社会主义道路的艰难曲折，“四史”中的“改革开放史”和“社会主义发展史”具体表现了中国特色社会主义道路发展的成功经验和曲折教训，是坚定不移走中国特色社会主义道路的指南针。“四史”教育对唱响社会主义主旋律，凝聚全国人民对中国特色社会主义道路的信念，巩固意识形态主阵地具有深刻的政治意义。
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user: 6. “四史”教育具有社会育人功能，是培育科学的历史观、社会主义核心价值体系 建设的重要环节 历史教育是意识形态建设的重要阵地，与国民信仰体系的建立密不可分，在社会主义现代化建设的当下，发挥“四史”教育的资政育人功能，对于塑造科学的历史观，推进社会主义核心价值体系建设，牢牢把握意识形态领导权具有重要意义。 6.1. “四史”教育有助于提高历史意识，培育科学的历史观 生活在无形但又流动时代中，辨明自己的位置，意识到自己身处历史之中，从历史而来又将属于历史，这便是历史感 [ 10 ]。历史感与个人精神成长和思想成熟关系密切，“历史即现实”：“人一睁眼就能看到自己的本真历史。看到历史就能产生历史感。”“历史感是对历史―现实本体总过程的原始体验和理性感受” [ 11 ]。缺少历史感就很难对国家和民族抱有深厚的情感基础，就会缺乏责任意识和担当精神，人的精神世界就会趋向荒漠化贫瘠化。新时代开展“四史”教育，在全社会激发学习“四史”的热情，使人们更加清晰地认识中国近现代史的发展状态，在学习历史中将历史感、现实感和未来感联系起来，明确对国家和民族的认同感和责任感。“四史”教育的目的是引导人民群众彻底弄清“四史”发展脉络，彻底弄清历史和人民为什么选择马克思主义、为什么选择中国共产党、为什么选择中国特色社会主义道路 [ 12 ]，引导人民群众更加认同中国特色社会主义道路、制度、理论。 “四史”教育有利于巩固马克思主义历史观，划清历史唯物主义与历史虚无主义的界限。历史观是世界观、人生观、价值观的基础。“四史”教育如果被忽视或者方向出现偏差，历史虚无主义的思潮就会泛起 [ 13 ]。历史虚无主义是意识形态领域的一种错误史观，试图通过“否定人民革命历史和中国共产党的历史，进而否定中国共产党领导、马克思主义指导、社会主义道路和人民民主专政，试图以乱史而达到社会主义改旗易帜之目的” [ 14 ]。随着信息化网络化的发展，西方敌对势力通过互联网新媒体传播历史虚无主义的相关言论和图片，严重挑战我国的意识形态安全。近年来，党和国家高度重视唯物史观在意识形态领域的地位，习近平总书记指出：“中国共产党人是马克思主义者，坚持马克思主义的科学学说，坚持和发展中国特色社会主义，但中国共产党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者” [ 15 ]。“四史”批判历史虚无、认清历史与现实的利器，通过在全社会开展历史教育批判历史虚无主义等错误思潮，在“四史”学习中对党和国家的重大事件、重要会议、重要文件、重要人物进行全面、历史、辩证地分析，理清历史发展脉络，引导人民树立正确的历史观，进而巩固我国意识形态领域的安全。 6.2. “四史”教育的资政育人功能推动社会主义核心价值体系建设 教育是意识形态建设的主要途径，对人们的价值理念、道德素养和精神培育具有重要影响，具有鲜明的价值引领和资政育人功能。“四史”凝聚了党的历史发展进程中的先进思想和文化，作为社会主义先进文化的核心构成，以百年史实生动诠释了理想与信念、执着与奉献、担当与奋斗的精神本质，充分彰显了中国共产党人和中国人民对于理想目标的坚守和迎难而上的魄力，这与社会主义核心价值体系的内涵本质是一致的。因此，“四史”教育能够充分发挥文化教育的思想导向作用，为社会主义核心价值体系建设提供天然的平台和有效载体。在重温党的历史中继承发扬党的优良作风和精神，以先进的革命事迹作为新时代意识形态建设的精神基础，培育高尚的道德情操，规范个人和社会的行为品质，牢固树立中国特色社会主义信念，弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，培育社会主义核心价值观，推动社会主义核心价值体系建设。
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user: 摘要 以现代量子力学的符号重述了狄拉克–约当表象变换理论，从矩阵力学导出了波动力学的位置和动量算符，定态薛定谔方程，含时薛定谔方程和波函数玻恩规则。表象变换理论表明矩阵力学、波动力学分别是能量表象、坐标表象的量子力学，从而实现了矩阵力学和波动力学有机的统一。
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user: 1. 引言 1925年海森堡，玻恩和约当建立了完整的矩阵力学 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]，1926年薛定谔建立了波动力学 [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]，同年泡利，薛定谔，埃卡特都证明了两种力学的等价 [ 8 ] [ 9 ]。虽然两种力学被证明是等价的，但两者的形式依然迥异。1926年狄拉克和约当各自独立地建立表象变换理论，实现了矩阵力学和波动力学有机的统一 [ 10 ] [ 11 ]。表象变换理论是矩阵力学的发展，它认为力学量矩阵的行和列可以是任何两个表象的参数，行和列不是通常地取分立的值，而是在一定范围内连续变化，矩阵可以从一个表象变换到另一个表象。现有的国内外量子力学的教材都没有细讲波动力学和矩阵力学的等价，涉及比较多的内容是从波动力学的基矢构造力学量的矩阵，列出薛定谔方程，算符平均值，本征值方程等矩阵形式。也几乎都没有讲如何从矩阵力学推导出波动力学的位置、动量、能量算符，定态含时薛定谔方程等基本内容。另外从矩阵力学到波动力学等价性证明不像从波动力学到矩阵力学等价性证明那么直接，需要把通常矩阵推广成行或列是连续变化的“矩阵”，还要 δ 函数数学知识。现有教材对波动力学和矩阵力学的内在联系缺乏深刻的认识，为了提高量子力学的教学水平，很有必要将表象变换理论重述成容易读懂的教学文章。本文以现代量子力学的符号重述了狄拉克–约当表象变换理论，第一部分从矩阵力学导出了波动力学的位置和动量算符，第二部分导出了定态薛定谔方程，含时薛定谔方程和波函数玻恩规则，第三部分给出了小结。需要说明的是a.本文主要参考的是狄拉克的文章，约当的文章非常数学化，非常难懂；狄拉克的文章非常物理化，逻辑通畅，杨振宁赞誉狄拉克的文章“秋水文章不染尘”；b.本文是用现代量子力学符号重述狄拉克的文章，而不是原封不动地把狄拉克的文章“重写”一遍，狄拉克的文章跳跃性很大，而我们无跳跃地完成了狄拉克文章全部理论推导。
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user: 2. 位置、动量算符 矩阵力学中力学量矩阵应该满足如下四个条件： a.量子化条件 q r p r − p r q r = i ℏ ，r表示系统的某个自由度。 b.任何力学量矩阵g的海森堡运动方程 i ℏ d g d t = g H − H g ，如果g显含时间，方程变为 i ℏ d g d t = i ℏ ∂ g ∂ t + g H − H g 。 c.哈密顿矩阵H是对角的。 d.力学量矩阵是厄米的。 为了表示表象的普遍性，这里用 ξ r 表示广义位置，用 η r 表示广义位置的共轭量–广义动量，显然我们得到 ξ r μ r − η r ξ r = i ℏ 。在 ( ξ ) 表象中，满足量子化条件的动量算符为 η r = − i ℏ ∂ ∂ ξ r ，即 〈 ξ ′ | η r | ξ ″ 〉 = − i ℏ ∂ ∂ ξ ′ r δ ( ξ ′ 1 − ξ ″ 1 ) δ ( ξ ′ 2 − ξ ″ 2 ) ⋯ δ ( ξ ′ r − ξ ″ r ) ⋯ ≡ − i ℏ ∂ ∂ ξ ′ r δ ( ξ ′ − ξ ″ ) (1) 不失一般性，只考虑一个自由度来验证动量算符满足量子条件， 〈 ξ ′ | ξ η − η ξ | ξ ″ 〉 = ∫ [ 〈 ξ ′ | ξ | ξ ‴ 〉 〈 ξ ‴ | η | ξ ″ 〉 − 〈 ξ ′ | η | ξ ‴ 〉 〈 ξ ‴ | ξ | ξ ″ 〉 ] d ξ ‴ = ( − i ℏ ) ∫ [ ξ ′ δ ( ξ ′ − ξ ‴ ) ∂ δ ( ξ ‴ − ξ ″ ) ∂ ξ ‴ − ∂ δ ( ξ ′ − ξ ‴ ) ∂ ξ ′ ξ ‴ δ ( ξ ‴ − ξ ″ ) ] d ξ ‴ = ( − i ℏ ) ∫ [ ξ ′ δ ( ξ ′ − ξ ‴ ) ∂ δ ( ξ ‴ − ξ ″ ) ∂ ξ ‴ + ∂ δ ( ξ ′ − ξ ‴ ) ∂ ξ ‴ ξ ‴ δ ( ξ ‴ − ξ ″ ) ] d ξ ‴ = ( − i ℏ ) ∫ { ξ ′ δ ( ξ ′ − ξ ‴ ) ∂ δ ( ξ ‴ − ξ ″ ) ∂ ξ ‴ − δ ( ξ ′ − ξ ‴ ) ∂ [ ξ ‴ δ ( ξ ‴ − ξ ″ ) ] ∂ ξ ‴ } d ξ ‴ (2) (2)式插入了单位算符 I = ∫ | ξ ‴ 〉 〈 ξ ‴ | d ξ ‴ ，使用了力学量算符 ξ 、 η 的厄米性，其中第二项采用了分部积分.将(2)式第二项展开可得 〈 ξ ′ | ξ η − η ξ | ξ ″ 〉 = ( − i ℏ ) ∫ [ ( ξ ′ − ξ ‴ ) δ ( ξ ′ − ξ ‴ ) ∂ δ ( ξ ‴ − ξ ″ ) ∂ ξ ‴ − δ ( ξ ′ − ξ ‴ ) δ ( ξ ‴ − ξ ″ ) ] d ξ ‴ (3) 由于 ( ξ ′ − ξ ‴ ) δ ( ξ ′ − ξ ‴ ) = 0 ，我们就可以得到 〈 ξ ′ | ξ η − η ξ | ξ ″ 〉 = i ℏ δ ( ξ ′ − ξ ″ ) (4) 这个关系正是我们期望的 ( ξ ) 表象中量子化条件。 在 ( η ) 表象中，满足量子化条件的位置算符为 ξ = i ℏ ∂ ∂ η ，也能得到量子化条件。事实上 〈 η ′ | ξ η − η ξ | η ″ 〉 = ∫ [ 〈 η ′ | ξ | η ‴ 〉 〈 η ‴ | η | η ″ 〉 − 〈 η ′ | η | η ‴ 〉 〈 η ‴ | ξ | η ″ 〉 ] d η ‴ = i ℏ ∫ [ ∂ δ ( η ′ − η ‴ ) ∂ η ′ η ‴ δ ( η ‴ − η ″ ) − η ′ δ ( η ′ − η ‴ ) ∂ δ ( η ‴ − η ″ ) ∂ η ‴ ] d η ‴ = i ℏ ∫ [ − ∂ δ ( η ′ − η ‴ ) ∂ η ‴ η ‴ δ ( η ‴ − η ″ ) − η ′ δ ( η ′ − η ‴ ) ∂ δ ( η ‴ − η ″ ) ∂ η ‴ ] d η ‴ = i ℏ ∫ { δ ( η ′ − η ‴ ) ∂ [ η ‴ δ ( η ‴ − η ″ ) ] ∂ η ‴ − η ′ δ ( η ′ − η ‴ ) ∂ δ ( η ‴ − η ″ ) ∂ η ‴ } d η ‴ (5) (5)式插入了单位算符 I = ∫ | η ″ 〉 〈 η ‴ | d η ‴ ，使用了力学量算符 ξ 、 η 的厄米性，其中第一项采用了分部积分。将(5)式第一项展开可得 〈 η ′ | ξ η − η ξ | η ″ 〉 = i ℏ ∫ [ δ ( η ′ − η ‴ ) δ ( η ‴ − η ″ ) + ( η ‴ − η ′ ) δ ( η ′ − η ‴ ) ∂ δ ( η ‴ − η ″ ) ∂ η ‴ ] d η ‴ (6) 由于 ( η ‴ − η ′ ) δ ( η ′ − η ‴ ) = 0 ，我们就可以得到 〈 η ′ | ξ η − η ξ | η ″ 〉 = i ℏ δ ( η ′ − η ″ ) (7) 这个关系也是我们期望的 ( η ) 表象中量子化条件。
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user: 4. 小结 当变换矩阵的行和列可能为连续变量时，通过表象变换就能从矩阵力学推导出定态、含时薛定谔方程和波函数的玻恩规则，恰当地说波动力学是矩阵力学的自然延伸。当然涉及连续变量时狄拉克 δ 函数是一个不可缺少的数学工具。两种表象的变换函数，即行和列是连续变量的变换矩阵，起到联系矩阵力学和波动力学的桥梁和纽带作用，它既是矩阵力学中是的变换矩阵，又是波动力学中的波函数。表象变换理论显示原则上量子力学可以有很多的表象表示，矩阵力学和波动力学也分别是两个特殊的表象：能量表象和坐标表象的量子力学(波动力学严格说是能量表象和坐标表象变换函数或变换矩阵的量子力学)。表象变换理论真正实现了矩阵力学和波动力学的有机统一，使我们对量子力学理论框架有一个更高层次的认识。
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user: 摘要 本研究以松枝茂夫的《红楼梦》日文译本章回体标题为研究对象，从跨文化传播视角，深入语法、词汇、文化背景三个方面进行探讨，发现其具有“保留原文特点，兼顾日文特色”的特点。松枝茂夫《红楼梦》日译本章回体标题通过对原文的取舍与本土化的翻译手法，使读者获得与原文读者同样的审美感受，实现了功能对等。通过研究，为我国优秀古典文学的外译和传播，提供一些新的视角及有益启发。
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user: 1. 引言 《红楼梦》作为四大名著之首，是中国古典章回小说的巅峰，具有极高的艺术价值，可以称作中国古典文化之宝库。在世界文学中，亦享有很高的地位。它先后被翻译成20种文字 [ 1 ]，在世界范围内拥有广泛的读者，成为世界各国人民的共同文化财富。其中，英译本最受瞩目，关于《红楼梦》英译本的研究可谓汗牛充栋，成果丰富。作为同属于东亚文化圈、与我国一衣带水的邻国日本，早在18世纪开始关注《红楼梦》 [ 2 ]，将其译介至本国进行传播。时至今日，日语的全译本和编译本的总数至少有38种 [ 3 ]，已成为《红楼梦》外译中一个庞大分支。其中，伊藤漱平、井波陵一和松枝茂夫翻译的《红楼梦》是在日本国内流传最广、影响最大的三大译本。尤其是松枝茂夫《红楼梦》日译本极具代表性，具有语言简练流畅，翻译细节成熟自然，翻译手法丰富多样的特点。中国古典小说多采用章回体标题的形式。这样，既能概括一章一回乃至全书内容的最精彩之处，又能成为独立的审美存在，所谓自有芳华，自在妖娆，韵味绵长，自古至今一直彰显着浓郁的中国传统文化之味 [ 4 ]。跨文化传播学(Intercultural Communication或Cross-cultural Communication)是由美国人类学家、跨文化研究学者爱德华·霍尔在20世纪50年代建立的一门学科。中国历史上，张骞出使西域、徐福东渡、玄奘西天取经、遣唐使和遣隋使更堪称人类历史上跨文化传播的典型范例。此外，西方探险家迪亚士、达·伽马、哥伦布等人的足迹从欧洲延伸到世界各地，开启了地理大发现的伟大时代，伴随而来的海外贸易与殖民活动促进了世界范围的交往，人类的跨文化传播活动也开始了新的篇章 1 。在跨文化传播学理论越来越多地应用到翻译研究领域的今天，笔者选取章回标题为研究对象，从语法、词汇、文化背景三个方面深入探讨松枝茂夫《红楼梦》日译本的翻译特点。
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user: 2. 语法角度 《红楼梦》章回体标题，每一回皆采用对仗手法，不仅形式优美，而且寓意深刻。这就要求翻译者具备优秀的汉语能力与转换至对应日语的翻译能力。日语属于黏着语，有着固定的句式，选用何种句式与《红楼梦》章回体标题较好地对应，是一大难题。松枝茂夫日译本中均采用了形式名词“のこと”的结尾句式。“のこと”一句式在广辞苑中有以下解释：“对于事物和人，表示‘与这件事物或这个人相关联的事情’。此外，还表示人或物的动作或心情状态。” [ 5 ] (笔者译)由此可见，“のこと”是日语翻译中古典文章的较理想的接尾词，它既能将句子与动词具体化，还能作为感叹词使用现代日语中，较为经常地使用在辞典等词语解释的句式中。“こと”可用漢字表记为“事、言、辞”。在《红楼梦》章回体标题中使用形式名词“のこと”的作用主要有两点：首先，阐述事实，体现作者(说书人)从第一人称视角讲述故事。其次，保持句子工整、对仗，使其朗朗上口，富有优美的节奏感。因此，“のこと”作为接尾词对于翻译著于清代的白话文小说《红楼梦》是再合适不过的。与汉语原文章回体标题相似的是，松枝茂夫译本同样使用了一回两句的标题形式，很好的保留了原文的风韵。例如，第四回的标题为： “薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案” [ 6 ] 松枝茂夫日译本为： “薄情の女 偏に薄情の男に出会うのこと、胡蘆の僧 乱に胡蘆の判決を下すのこと。” [ 7 ] 从中可以形象地体会到“のこと”结尾的巧妙之处。而相比松枝茂夫译本出版较晚的井波陵一《红楼梦》日译本如下： “薄情の女 偏に薄情の郎に逢い、葫蘆の僧 乱に葫蘆な案を判す。” [ 8 ] 可以看出，相较井波陵一译本，松枝茂夫的翻译手法使其译本更贴近原文用语。同时，译者在翻译过程中通过结合日语的语法结构与接尾词的使用，并使用对仗的手法，形象生动地翻译了《红楼梦》的章回体标题，而且极大程度的保留了红楼梦标题原文的原汁原味。 综上，从语法角度来说，松枝茂夫运用其极强的汉文素养和翻译能力，仅从标题出发便通过“のこと”及对仗的手法很大程度上保留了《红楼梦》原文的审美意境。另外，值得一提的是，这种翻译方法贴近古典日语，虽然相较于现代白话日文不是很容易理解，但层次丰富，寓意深刻。松枝茂夫日译本使用的语法，很少有歧义之处，但也许正是因为过于贴近原文，致使其作为译本小说，并非那么平易近人。
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user: 3. 词汇角度 《红楼梦》用词典雅、准确，作为中国古代最著名的章回体小说之一，令人印象深刻。而《红楼梦》的章回体标题中所使用的辞藻与对仗，更是每一回文章的精髓。从《红楼梦》章回体标题中提取优美词汇进行分析，可谓管中窥豹，可见一斑。下面，将从“词组”与“熟语”两个方面对《红楼梦》章回体标题中的词汇进行探讨。 3.1. 词组角度 日语中有着许许多多拥有固定用法的词组，它们有许多深意。如“油を絞る”，表示的是“严厉责备”之意，而与文字中的“油”并无关系。松枝茂夫作为文学素养极高的翻译家，对于日语固定用法可谓是炉火纯青，再加上其超群的笔译能力，在其《红楼梦》译本中多次出现运用适当、形象生动的日语固定用法的翻译。例如第五回： “游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦。” [ 6 ] 松枝茂夫译本为： “幻境に遊びて 十二釵に首を捻るのこと、仙酒を酌みて 紅楼夢の曲を聞くのこと。” [ 7 ] 这种翻译方法将上句中“指迷十二钗”翻译为“十二釵に首を捻る”。“首を捻る”表示“苦思冥想，可疑”之意，而正好与“指迷”一词中“指点，解惑”的意思相同，可谓恰如其分。松枝茂夫版《红楼梦》译本是保留原文较多的一个译本，而这些日文固定用法在翻译中的使用，也说明松枝茂夫在翻译过程中并不是照本宣科，而是参入自己对于《红楼梦》的理解，并运用自己极为出色的翻译能力及跨文化传播能力，将《红楼梦》日译本做到极致。这使得松枝茂夫《红楼梦》日译本既颇具备古典色彩，通俗易懂。 3.2. 熟语角度 日语中“熟语”一词，指的是两个或两个以上的汉字所组成的表示特殊含义和典故的词语，与中文中的“谚语”或“成语”较为相似。松枝茂夫《红楼梦》日译本中同样广泛地使用日文熟语进行翻译，尤其在章回体标题翻译中尤为突出。例如，第三十回： “宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外。” [ 6 ] 松枝茂夫日译本为： “宝釵　扇子に借り一石二鳥を狙うのこと、齢官　蔷字を書き痴は局外に及ぶのこと。” [ 7 ] 在这句中，松枝茂夫将上半句的“带双敲”译为“一石二鳥を狙う”。“一石二鳥(鸟)”出自汉语成语，表示“一举两得，一箭双雕”之意。千余年来，这一类汉语成语传入日本，在日语中仍保留原意或衍生出新的意义，属于跨文化传播学的范畴。将“带双敲”翻译为“一石二鳥を狙う”(一石二鸟，笔者译)，不仅很好传达了原文所想表示的寓意，增添了语言的意韵美。并且“一石二鳥(鸟)”属于汉语传播下形成的日语熟语词汇，不妨说松枝茂夫这一翻译，是从“从汉语中来，又回到汉语中去”。
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user: 4. 文化角度 中日两国的文化交流活动，最早可追溯到汉代。当时日本派遣使者来到我国，向汉朝皇帝求册封。日本便早已遣人至唐土，以求汉朝皇帝的册封。如今被视为日本国宝之一的“汉委奴国王金印”便是最早的两国交流的证明。到了隋唐时代，日本派遣大量的遣隋使和遣唐使，向我国的隋、唐学习了社会制度、文字、礼仪、服饰、生活方式与文学等方方面面，汉学在日本非常盛行。甚至连当时的汉语发音，也被日本人所借用，衍生出如今日语中“汉音”、“吴音”和“唐音”的“音读”。语言文字方面，为了贴合日文习惯地阅读中国古代的“经史子集”，日本人研究出了“汉文训读”的注脚方法。 “汉文训读”，指的是用“返点”(古称“乎古止点”)标注中国古代的文言文以及诗歌，并用日语的形式转化出来。众所周知，日语与汉语有着不同的语序与语法，使用“返点”不仅极大促进了日本人阅读“经史子集”及诗歌的效率，同时也形成了一种独特的日本文化。直至今日，日本的中学在教授“汉文”与“汉诗”时，依然会采用这种讲解方法。下面以唐代诗人杜甫的著名五言律诗《春望》为例，说明一种“汉文训读”的具体注解方法： 原文：“国破山河在，城春草木深。” 日译文：「国 破れたが山河在り、城 春になる草木も深まる。」 如此一来，生僻难懂的文言文与诗歌迅速以日本人熟悉的形式在日本广泛流传，可谓是跨文化传播下较好地吸收并推广两国语言文化的典范。这种方法同样被松枝茂夫用在了他的《红楼梦》日译本中。松枝茂夫作为精通中日两国文学的翻译家，将《红楼梦》章回体标题选用古典的返点注脚方式并结合传统编排方式进行翻译。例如《红楼梦》第二十四回章回体标题： 原文：“醉金刚轻财尚义侠客痴儿女遗帕惹相思” [ 6 ] 松枝茂夫日译本：「酔金剛 財を軽んじ義侠を尚ぶのこと、痴女児 帕を遺として相思を惹くのこと。」 [ 7 ] 可以看出，采用“汉文训读”的方法，不仅可以将中日传统古典文学转化为日本人喜闻乐见的语句，还可以最大限度地保留汉语的独特审美意韵。在中日两千余年的文化传播与交流中，这如实地反映出文学、文化交流中，“汉文训读”可以称为代表着日本特色的一根红线，促进着中日两国的文化交流。松枝茂夫以其细腻的笔触及高深的文学素养，将“汉文训读”发挥到极致，将其灵活适用到《红楼梦》日译本中，使其实现了功能的对等。
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user: 5. 结论 综上所述，以跨文化传播学为视角，从语法、词汇、文化背景三个角度对《红楼梦》松枝茂夫日译本章回体标题进行探讨。通过分析，归纳出松枝茂夫《红楼梦》日译本具有以下三大特点。首先，从语法角度看，该译本极大程度上保留了《红楼梦》原文的审美意境；其次，从词汇角度看，在忠实原文的基础上，多选用汉语传播词源下的词组与熟语，达到“运用汉语，超越汉语”的翻译效果；最后，从文化角度看，采用“汉文训读”的方法，将《红楼梦》的章回标题转化为日本人喜闻乐见的语句的同时，达到通俗易懂而不失典雅优美的功能对等审美感受。因此，松枝茂夫的《红楼梦》日译本章回体标题通过对原文的取舍与本土化的翻译手法，具有语言简练流畅、翻译细节成熟自然、翻译手法丰富多样的特点，极具“保留原文特点，兼顾日文特色”的特色。自《红楼梦》问世以来，不仅在中国家喻户晓，还不断被改编成各种各样的文艺形式，译介传播到世界各地，成为世界文学中的经典。有关《红楼梦》各国语言的翻译研究获得了一定的发展，不仅内容全面深入，研究视角也丰富多样。在“中国文化走出去”的今天，从跨文化传播角度，对深受我国传统文化影响下的邻国日本进行《红楼梦》日译本研究，具有一定的现实意义。随着《红楼梦》在国外文学界熠熠生辉，影响力不断提高，以松枝茂夫的《红楼梦》日译本章回体标题为切入点进行分析探讨，旨在为我国优秀古典文学的外译和传播，提供一些新的视角及有益启发。
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user: 摘要 《芒果街上的小屋》是桑德拉•希斯内罗丝的代表作，以一个孩子的视角展现了芒果街上奇卡纳女性生活的方方面面。本文基于女性视角，主要运用亨利•列斐伏尔的空间理论从物理、精神和社会三个层面展示了奇卡纳女性所处的空间困境，并结合文本语境和现实条件提出了合理化的范式，旨在解构权力关系严重失衡的空间，从而帮助奇卡纳女性在个人和集体两方面摆脱空间困境，实现身份的重塑。
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user: 1. 引言 《芒果街上的小屋》由一系列看似独立但内在紧密相连的小片段组成，围绕芒果街所构成的空间展现了奇卡纳女性 1 所遭受的来自阶级、性别和种族三个层面的压迫。“值得注意的是，用以标识各个记忆片段的不是惯常的流动的时间，而是变换的空间。从一开始，空间的转换就代替了时间跳转成为了连接整部作品的重要链条” [ 1 ]。该书以一个孩子的视角，向读者展现了不同于成人视角下的世界，其松散的结构、诗意化的语言、跳跃式的叙事似乎淡化了背后隐藏的社会问题，但正如皮埃尔·马舍雷(Pierre Macherey)所说，“在作品的缺无之中，一种新的真理被明确地表现了出来。对于寻求了解这种真理的那些人们来说，它确立了一种与现实的原初关系，并确立了一种揭示某种认识的形式” [ 2 ]，马舍雷认为作品中未能直接展示的内容可以给予读者无穷的想象空间，增强文本的张力，并间接表现作品的意识形态性。 小说主人公为埃斯佩朗莎(Esperanza)，其名字在西班牙语中意为“悲伤”和“等待”，而在英语中意为“希望”。随着情节的发展，埃斯佩朗莎逐步认识到了奇卡纳女性的空间困境，认识到了追求独立自主的必要性，因而最终她决定离开芒果街，用自己的努力赢得一间属于自己的屋子，争取属于奇卡纳女性的空间来摆脱空间困境。埃斯佩朗莎于作者桑德拉·希斯内罗斯而言(Sandra Cisneros， 1954-)具有浓厚的自传性质，两者对于空间的理解和诉求多有重合之处：作为墨西哥裔移民的后代，在童年时代小说人物与作者均经历了数次搬家，直到后来才在一间窄小的、父亲的房子中定居下来，而在空间的不断变动中她们需要频频告别新建立起来的社会关系网络和地方意识，产生了空间上的疏离感。稳定的空间具有庇护性，有助于实现人们身份的建构和自我的塑造，因而对于确定性空间的向往成为二者的共同诉求。作者在拥有了三座靠写作买来的房子后，她将房子粉刷成别具特色的紫色、蓝色和粉色，并在其中放置了大量艺术品进行装饰，以此来实现对儿时空间匮乏的补偿，“一座房子对我来说是一个重新塑造自己的空间，好比穿上一件新衣服” [ 3 ]。 “20世纪末叶，学界多少经历了引人注目的‘空间转向’，此一转向被认为是20世纪后半叶知识和政治发展中举足轻重的事件之一”( [ 4 ]， p.417)。由于存在着权力的生成、对峙与交锋，空间并非只是具有物理意义的抽象存在。亨利·列斐伏尔(Henri Lefebvre)批判了将空间视为社会关系演变的静止的“容器”或“平台”的传统观点，将社会维度引入到对空间的分析中。据此，列斐伏尔将空间划分为三个部分，“我们所关注的领域是：第一，物理的——自然，宇宙；第二，精神的，包括逻辑抽象与形式抽象；第三，社会的。换言之，我们关心的是逻辑——认识论的空间，社会实践的空间，感觉现象所占有的空间，包括想象的产物，如规划与设计、象征、乌托邦等” [ 5 ]。社会空间的引入打破了传统的物质——精神空间二元认识论，列斐伏尔强调社会实践对于空间生产和再生产的意义，认为空间是社会的产物，并揭示了空间是“一个社会关系的重组与社会秩序实践性的建构过程” [ 6 ]。因而不仅空间由人塑造，相应地空间也在塑造人的行为和心理。在本书中，作者重在强调空间对人的塑造作用，并由此演绎出人物对开放空间的诉求，即希望获得一座自己的房子来改变物质、精神、社会状况。 在国外，学者们侧重从少数族裔文学、原型理论、空间书写等视角研究这部作品，而在国内，学者们多从文学伦理学、女性主义、成长小说等角度来研究这部作品。以往的这些解读对于书中空间的划分不甚清晰，也很少打破二元对立的空间以探求一个开放包容的第三空间，因而本文试从区分不同类型的空间出发，分析空间中社会关系的交锋与演变，研究空间对奇卡纳女性的塑造，力图为奇卡纳女性构建一个开放式的第三空间来摆脱空间困境。
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user: 3. 个人空间与集体空间：困境的突破 “白人艺术家成长小说都是以离开为结局的。如果把埃斯佩朗莎创造独处的空间作为自己的最终追求，那么她也就倒入了盎格鲁女性主义的洪流之中” [ 17 ]。与白人女性不同，奇卡纳女性不仅处于阶级和性别导致的困境中，也面临种族带来的边缘空间困境，对于所处的集体有着更为深沉的情感。因此，奇卡纳女性不可能通过复制白人女性的模式来突破自己的空间困境，她们必须考虑到自己的种族意识和集体意识，探索出一条适合奇卡纳女性的道路。 3.1. 追求个人空间 突破空间困境首先应实现经济独立，争取真正属于自己的空间。在结尾处，埃斯佩朗莎不再满足于住在父亲的房子里，想要的“不是小公寓。也不是阴面的大公寓。也不是哪一个男人的房子。也不是爸爸的。是完完全全我自己的”( [ 8 ]， p.145)。瓜达卢佩婶婶在听了埃斯佩朗莎写的有关自由的诗歌后，告诉她，“你一定要写下去。那会让你自由”( [ 8 ]， p.80)。长期以来，主流话语系统为男性所占据，并经由传播不断固化男性中心主义立场，强化了二元对立的局面：男性成为女性的代言人，女性近乎处于失声状态。而女性通过写作，既是构建自己独特话语体系、为被压抑女性发声的有益实践，也可以改变自己经济上依附男性的困境，为自己的独立寻找立足点。 其次，奇卡纳女性应同父权制抗争，争取精神上的独立。“资本主义父权制对妇女的压迫不只是通过直接的介入和暴力，还通过将所有事物的商品化和利润最大化确立为社会的中心目标这一简单的事实” [ 18 ]。父权制植根于社会意识形态中，时常会将对女性的压迫浪漫化，令女性在无意识中接受男性的管辖，甚至成为父权制的间接传承者，加剧业已棘手的空间困境。当埃斯佩朗莎的自我意识和反叛精神觉醒后，她决定成为真正的自己，拒绝成为男性标准下理想的妻子和母亲，她试图像男人一样离开餐桌，不把椅子摆正，也不收拾碗筷。在这里，埃斯佩朗莎的行动并非表明女性应该懒散不作为，而是具有鲜明的象征意义，意味着“生来为女性并不意味着就一定具有做家务劳动的习惯和愿望，而是社会对女性的一种角色规定”( [ 19 ]， p.77)。女性不应该把做家务内化为自己的本职工作，要从看似琐碎的小事起步来争取两性平等，逐步突破自己的空间困境，重建自己的主体性。 教育也是促进奇卡纳女性突破空间困境的一大途径，可拓宽她们的视野，促进思想的觉醒，为她们提供更多的机会来改写人生。埃斯佩朗莎的朋友阿莉西娅是一个失去了母亲而肩负起照顾全家责任的女孩。尽管父亲不断向她灌输父权制的思想：“一个女人的本分是睡觉，才能和玉米饼星星一道醒来”( [ 8 ]， p.37)，她依然整夜地学习，去大学上学，不愿意在工厂里、在擀面杖后过完一生。阿莉西娅既承担了责任照顾家庭，又通过教育间接同父权制抗争。通过对空间困境的分析，可以看到社会空间与物理、精神空间交织融合，密不可分。爱德华·索亚(Edward Soja)提出了第三空间这个概念，第三空间是对二元对立的第一空间(物理空间)和第二空间(精神空间)的突破，既包含了二者，又是对二者的超越。在第三空间里主体性与客体性、真实与想象交织在一起，共同作用。“把空间的物质维度和精神维度同时包括在内的同时，又超越了前两种空间，而呈现出极大的开放性，向一切新的空间思考模式敞开了大门”( [ 4 ]， p.421)。因而，阿莉西娅这种折中的方式既考虑了现实需求、又具有超越意义，是摆脱困境的积极努力，不致于遭到外界强烈的反对而使争取空间的抗争劳而无功，不失为奇卡纳女性摆脱空间困境的一个方向。 3.2. 追求集体空间 地方整合了人类的思想、记忆和身份，具有生态意义、文化意义和历史意义。“一种特定的行为方式的不断重复开始与某一特定的地区相联系，而那些初到那个地区的人只要留在那儿其行为方式便会被当地同化……随着时间的堆积，空间成了地区，它们有着过去和将来，把人们捆在它的周围”( [ 19 ]， p.131)。这表明，生活在一个地区的人会由于时间的推移和行为的重复而形成“地方感”和“集体感”，与地区形成心理上的紧密联系。埃斯佩朗莎曾经为她所住的房子感到羞愧，认为她不属于这里。在阿莉西娅的启发下，她开始认识到自己和芒果街之间无法割舍的联系，“不管你喜欢与否，你都是芒果街的，有一天你也要回来的”( [ 8 ]， p.144)，展示了潜藏在奇卡纳女性内心的地方意识和集体意识。最后，埃斯佩朗莎决定与芒果街告别，只身闯世界，但这不仅是为了突破个人的空间困境，也是为了奇卡纳女性整体，展现了奇卡纳文学不同于白人文学的地方：“我离开是为了回来。为了那些我留在身后的人。为了那些无法出去的人”( [ 8 ]， p.150)。此处的“回来”并非仅指涉空间层面的回归，也指精神层面的回归，即通过写作等方式发出属于奇卡纳女性的声音引起社会的重视，从而改变其他女性的空间困境。埃斯佩朗莎的选择也是作者本人的选择，是作者为奇卡纳女性突破空间困境点明的一条出路。
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user: 4. 结语 在《芒果街上的小屋》中，作为生活在美国社区的墨西哥裔移民，奇卡纳女性受到了来自阶级、性别和种族三个层面的压迫，处于“他者”地位，是被规训的对象。基于此，本文从个人和集体层面提供了摆脱空间困境的思路，试图探索一个具有可操作性的、现实意义强的第三空间。虽然该书创作于20世纪80年代，但书中反映的背景与当前的社会历史依旧有着很多关联，因而书中展现的奇卡纳女性的空间困境具有超越性，本文所提供的突破空间困境的思路也依旧具有可行性。 在21世纪的世界，全球化的潮流浩浩荡荡，但反全球化、民粹主义和种族主义思想也蠢蠢欲动，严重干扰了各种族人民的和平相处，也阻碍了少数族裔群体空间困境的突破。如何在经济增长速度疲缓、新兴产业方兴未艾的社会中实现经济独立，如何在性别观念逐步开放、人工智能蓬勃发展的时代实现两性平等，如何在种族敌视日益增长、文化碰撞日益频繁的异国他乡安身立命，既是对奇卡纳女性提出的挑战，也是涉及整个少数族裔群体的时代之问。
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user: 摘要 矩形顶管广泛应用于城市短距离地下工程，顶管始发加固方案关系着工程的施工安全。依托无锡地铁4号线青石路站1号出入口顶管工程，针对富水条件下超浅埋顶管始发过程中可能存在的洞门涌水灾害进行模拟，得到了发生渗透时的地表变形及洞门变化规律。结果表明，出现洞门漏水灾害时围护结构和开挖面处土体均呈现向始发井基坑变形趋势，地表最大沉降量明显增大，始发井安全性降低。
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user: 1. 引言 矩形断面结构形式可以有效提高地下空间利用率，降低掘进、开挖面积。因此，土压平衡矩形顶管技术被广泛应用于城市地下通道或地铁车站出入口工程。地层中含有地下水，且覆土较浅条件下，在城市繁华区进行短距离地下空间开挖，顶管法更能体现其优越性。顶管、盾构始发或接收在整个工序中处于关键位置，该环节是施工中最主要的风险节点。 本工程顶管位于无锡地区，跨越粉质黏土、粘质粉土及杂填土层，土层较为松散，埋深仅4米，属于超浅埋顶管。目前，针对超浅埋矩形顶管始发加固方面的研究较少 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]。当前研究主要关注顶进区间沉降控制下穿其它构筑物。为降低对周边管线、构筑物的影响，李洪运 [ 4 ] 提出采用MJS工法对进出洞口区域进行水平向加固，该工法可大大降低对施工操作空间的需求。李金辉 [ 5 ] 针对顶管施工法，对于土质较差且渗流量大的情况，分析了掘进时进行基础加固的方法。王凯 [ 6 ] 对富水环境下地铁出入口矩形顶管施工加固方案进行了探究，讨论了工作井、接收井及区间加固方案，针对相关方案开展了数值分析。邓长茂 [ 7 ] 等以上海三个不同实例为研究背景，总结出大尺寸矩形顶管施工时地面土体的一般变形特征，得出一般在距始发工作井5 m至10 m沉降位移最大。
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user: 2. 工程难点分析 无锡地铁4号线青石路站1号出入口设置于凤翔路北侧(风翔小游园内)，横穿马路向南。采用土压平衡矩形顶管法施工，顶管总长约42.65 m。顶管覆土约4.045 m。顶管外径尺寸为7 × 4.3 m，内径为6 × 3.3 mm，壁厚0.5 m。出入口通道段所处地层主要为穿越③1层黏土、③1层粉黏夹黏粉、④1层黏质粉土，土层较为松散，分布有承压水、微承压水。 工程难点描述如下：1) 顶管穿越土层复杂多样，地下水丰富，透水性较好；2) 青石路站所处的凤翔路交通繁忙，侧穿凤翔路高架，地质条件不佳，承载力较低；3) 矩形顶管为超浅埋，覆土较浅，易于对地表产生较大变形。鉴于上述难点，开展顶管始发过程中防渗失效工况下，始发区地表沉降及洞门变形分析，开展工程安全评估。
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user: 3. 数值分析模型 3.1. 加固技术方案 如图1所示本出入口处顶管始发加固通过基坑降水、水平旋喷桩加固土层、SMW工法桩实现。始发井尺寸：14 m × 8.6 m × 11 m (长 × 宽 × 高)；SMW工法桩总长度19 m，嵌入基坑以下土体长度8 m；加固土尺寸为13 m × 3 m × 11.4 m (长 × 宽 × 深)，加固土埋深1 m；顶进上边线埋深4 m；基坑内地表以下1.5 m及6 m位置布设两道钢支撑。水平向打设旋喷桩，加固范围3 m，加固深度11.4 m；围护结构采用SMW工法结合2道Φ609钢支撑，桩长19米。 图1. 顶管始发井围护结构 3.2. 数值模拟 采用MIDAS/GTS软件建立模型并进行分析计算处理，物理模拟中土层及结构体力学参数见表1。 Table 1 Physical and mechanical parameters of the mode 土层编号 土层名称 γ/kN/m 3 E (kPa) μ φ /(˚) c (kPa) 1 杂填土 18.5 7.5 0.3 12 5 2 黏土 20.2 24.93 0.34 13.4 59.3 3 粉质粘土 19.8 21.87 0.34 12.6 38 4 黏质粉土 19 30.99 0.31 29.4 8.6 5 黏质粉土夹粉砂 19.1 34.08 0.31 30.2 6.5 6 黏土 20.2 26.46 0.31 13.3 62.8 7 黏土 20.2 22.2 0.32 11.1 51.5 8 加固土 21 200 0.28 32 100 9 顶管机 78 250，000 0.2 弹性本构 10 SMW工法桩 25 34，500 0.2 弹性本构 11 注浆层 22.5 10，000 0.3 弹性本构 12 管节 5.3 34，500 0.2 弹性本构 表1. 模型物理力学参数 顶管机模拟通过对开挖土周边进行单元析取实现，顶进期间，将预设薄单元属性调整为注浆层；基坑内部钢支撑采用梁单元进行模拟，直径为609 mm；通过界面接触单元模拟止水帷幕，界面单元非线性接触类型为M-C，法向刚度模量为5，585，937 kN/m 3 ，剪切刚度模量为507，812 kN/m 3 ，粘聚力65 kN/m 2 ，摩擦角为22.1˚。模型如图2所示。 图2. 计算模型示意图 3.3. 施工阶段模拟 施工阶段采用应力–渗流–边坡分析方式，共分为15个施工阶段如图3所示。始发前，激活所有土体单元、SMW工法桩单元、钢支撑、止水帷幕单元，赋以边界水头、坑内水头，选择稳态渗流模式。进行初始应力设置，激活边界条件、自重荷载。 图3. 施工阶段开挖流程图 模拟破除SMW工法桩时洞门出现涌水情况时，将洞门处节点水头设置为0。具体开挖步骤如图3所示，模型初始压力水头分布如图4所示。 图4. 初始压力水头分布图 顶进过程中，将顶进机穿越段土体钝化，激活相应位置顶管机单元，赋以后方顶管外径单元管节属性，析取顶管外径处单元，定义其厚度为0.1 m，以模拟外壁与土层间隙，并将其更新为注浆层属性。 3.4. 洞门破除出现涌水 3.4.1. 地表变形 考虑洞门破除出现涌水这一不利工况，洞门上方地下水大量涌入洞门形成渗流通道，地下水渗流路径及洞门水头分布如图5所示，渗流作用下土体纵向最大变形量为36.72 mm，土体易随地下水流出产生流沙管涌灾害，存在塌方隐患。相应地，顶管中线上方地表最大变形达47.49 mm，同时由于土体开挖，荷载释放，隧道底部土体回弹，最大隆起量5.91 mm，具体见图6所示。 图5. 模型流场分布图 图6. 模型整体变形云图 3.4.2. 工法桩变形 发生洞门涌水后，基坑围护结构相应发生较大变形，对工法桩整体Y方向变形情况进行统计，由图7可知，洞门破除后，未发生渗透作用下，由于破除作用，桩体向顶进方向变形，发生渗漏导致出现涌水后，工法桩反向往始发井内变形，危险系数增加，最大变形量达2.25 mm，出现在洞门上方位置，变形量大小与距洞门距离成正相关关系。 图7. 各监测点位SMW工法桩Y方向变形 显然，当洞门涌水灾害发生时，由于渗流-应力相互作用，开挖面处土体向始发井坑内流动，同时围护结构发生向始发井内变形，并导致地表沉降量增大，影响工程及周边环境安全。出现洞门涌水时，地表最大沉降量增加至47.49 mm。
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user: 4. 结论 顶管始发段洞门涌水灾害将造成地表沉降量增加、围护结构破坏等风险。本浅埋顶管工程中出现渗流破坏时，隧道上方地表沉降量明显增大；由于地下水的排出，周边土体下沉明显；工法桩出现向始发井坑内倾倒趋势，危险系数增加。针对风险问题，需采取降低地下水水位、完善洞门防水措施及加固支撑体系等方法保证顶管始发段整体安全，降低对周围地层的扰动。
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user: 摘要 GPST盾构隧道是盾构机直接由地面出发和接收的新型工法，在盾构始发和接收阶段，难免会经历不同浅覆土工况。地面堆载、抗浮板、隧道内压重等抗浮技术是防止隧道上浮的有效技术措施。本文借助Abaqus有限元数值模拟软件，揭示了不同抗浮技术对隧道上浮的影响规律，并针对上海软土地区工况，给出了不同埋深比下隧道抗浮措施的建议。研究结果表明，软土地区无工作井大直径盾构掘进时，地面堆载的抗浮作用明显小于隧道内压重，且同等压重条件下，隧道内压重产生的上浮量减小百分比约为地面堆载的3倍。
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user: 1. 前言 传统盾构工法的始发和接收依赖于工作井，需要修建基坑、开挖施工引道等，这就要求建筑场地范围较广且需大型设备进行施工，不仅影响地面交通，还会产生很大的噪声等环境污染，随着城市化的发展，传统盾构工法上述弊端日渐显露，同时鉴于国内大中城市正逐步向集约型、密集型城市发展，土地等资源的高效利用是保证城市健康发展的必然要求，在此基础上积极开展盾构新工法的研究也是可持续发展的必然选择。GPST无工作井盾构隧道施工具有可避免深大基坑施工等一系列优点，同时也要经历超浅覆土、大坡度等复杂工况，其中最为关键的是由于注浆压力以及地下水浮力等造成的衬砌结构上浮，现已成为GPST工程施工必须要克服的难点。 已有研究表明，韩煊等 [ 1 ] 通过分析国内8个地区30多组观测数据，对Peck公式在不同地区的适用性进行了探讨，并对相关计算参数提出初步建议值。张社荣等 [ 2 ] 采用数值模拟方法，考虑软土的固结作用和周边建筑物的影响，对隧道施工的全过程进行模拟并与监测数据进行对比分析。杨方勤等 [ 3 ] 采用模拟试验对上海长江隧道进行抗浮研究，并在明确大直径隧道动态上浮力与隧道上浮稳定机理基础上，建立了盾构隧道上浮计算的理论模型，提出对应的抗浮措施。曹文宏等 [ 4 ] 从释放地层应力角度，分析了隧道结构上浮直至达到新的平衡状态的机理、过程及控制要点。叶飞等 [ 5 ] 认为浆液环产生的浮力不是导致衬砌结构上浮的关键因素，而由注浆压力产生的动态上浮力才是隧道上浮的主要原因，在此基础上建立了控制管片上浮的最小覆土厚度及最大注浆压力计算式，并对控制隧道结构上浮提出了一些建议。吴惠明等 [ 6 ] [ 7 ] 研究了地面堆载和隧道内部压重对南京GPST示范工程隧道稳定性的影响规律。金浩等 [ 8 ] 采用理论分析、现场监测及数值模拟相结合的方法，开展了浅覆土对盾构隧道上浮的影响规律及管片结构上浮损伤诊断技术的研究，并提出了改善土体特性、减小上覆土体扰动等抗浮措施。王其炎等 [ 9 ] 采用数值模拟对软土地层盾构推进过程中管片上浮机理进行探究，得出了管片上浮、地层回弹及土体沉降随注浆压力、浆液弹性模量、土舱压力、千斤顶压力等因素的变化规律。刘超等 [ 10 ] 通过对国内首条GPST隧道的监测研究，发现不同埋深下地表沉降均可用高斯函数表示地表沉降，且荷载参数法可以较好的预测地层损失，并结合数值模拟分析得出对于GPST盾构隧道，临界覆土深度建议值为0.55D (D为隧道直径)。张子新等 [ 11 ] 将有限元数值模拟与实测数据进行比较分析，发现在GPST工法盾构推进处于浅覆土和负覆土两个工况时，合理控制注浆压力，调整注浆孔位，保证盾尾注浆率，可有效控制地面沉降量。 目前国内GPST盾构隧道的研究大多基于南京机场线示范工程，经验相对欠缺，实际工程验证也较少。本文基于上海地区GPST实际工程，采用数值模拟的方法，对软土地区无工作井大尺度盾构隧道不同抗浮技术进行研究，可为类似工程提供理论支撑。
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user: 2. 工程背景 2.1. 工程概况 龙水南路越江隧道新建工程是上海市中心城南部地区重要的越江通道，拟采用直径11.79 m的土压平衡式盾构机进行无工作井盾构施工，接收洞口中心标高为−2.06 m，覆土约0.982 m，盾构不可避免经历超浅覆土、大坡度、隧道上浮等一系列极端复杂工况。隧道主要穿越③ 灰色淤泥质粉质粘土、④ 灰色淤泥质粘土、⑤ 1灰色粘土、⑤ 2灰色砂质粉土夹粉质粘土、⑤ 3-1灰色粉质粉土夹砂质粘土地层，工程地质条件详见图1。 图1. 龙水南路越江隧道北线盾构段地质剖面图 本工程所涉及的地层是上海软粘土，故土体本构采用剑桥模型，具体土层参数由详勘报告及类似工程确定。管片采用C60混凝土，考虑到管片接头影响，对管片弹性模量进行强度折减，模拟分析中具体参数见表1。 2.2. 有限元模型 如图2所示为龙水南路GPST有限元模型。该模型共71761个节点，62800个单元。模型尺寸取120 m (长) × 50 m (宽)× 60 m (高)，隧道掘进历经0.6D-0.1D覆土工况，坡度为5.9%。软粘土采用适用于上海地区的剑桥模型，砂性土采用库伦模型，衬砌及注浆层采用线弹性本构模型。在Abaqus中采用57040个C3D8P单元来模拟土体，3840个C3D8R单元模拟隧道衬砌，1920个C3D8I单元来模拟注浆层。采用半对称模型以提高计算效率，限制水平位移及底部位移，对称面上采用对称边界条件。 Table 1 GPST finite element simulation material parameter 材料 γ (kN/m 3 ) E (kPa) c′ φ′ μ M λ k e 0 k (m/s) ③ 17.4 0.34 1.19 0.1165 0.0097 1.214 1 × 10 −7 ④ 16.8 0.4 0.89 0.1313 0.0109 1.416 4 × 10 −9 ⑤ 2 18.3 0.32 1.30 0.1090 0.091 0.899 1 × 10 −6 ⑦ 2 18.8 95 × 10 3 11 25 0.3 0.768 2 × 10 −5 衬砌 25 28.8 × 10 6 0.175 注浆层 18 15 × 10 4 0.2 表1. GPST有限元模拟材料参数 图2. GPST有限元模型 本文考虑超挖故采用收敛位移法来模拟盾构机掘进过程，本文所采用的收敛位移模式如图3所示： 图3. 收敛位移模式 其中δ表示模拟中所施加的最大环向收敛位移。本文取切削直径和盾构机外径的差值，但在实际施工中，超挖量可能会受到多种因素的影响，包括土体性质、盾尾同步注浆、刀盘磨损等。因此，在数值计算中，为确定这一参数，选可取地表沉降作为标准进行基准测试。 针对上海地区软粘土，本文选取静止土压力系数为0.7，盾构正面推力及盾尾注浆压力均采用非均匀分布，沿深度递增，并施加20 kN/m 2 的地面超载。 采用Abaqus软件中Model Change功能实现盾构掘进开挖，同时在每个开挖步施加相应的支护压力和注浆压力，并激活相应的衬砌和注浆层单元，直至开挖结束。