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user: 5. 对历史上五种“艺术的起源”观点分析 一、对艺术起源于模仿说的观点分析 前面已经阐明：最早的人类是不懂什么叫艺术的，而人类从不懂艺术到产生艺术的过程——即艺术的起源，必须要有科学的解释。笔者同时也阐明，所谓的“艺术的起源”，是人类在不自觉的情况下、在大自然约的条件下，因人体“两大系统”保持平衡(即保持健康)的需求而产生的。 而所谓的艺术活动：是人们在休闲条件下和在人的主观意识支配下所进行的美学创造活动。所以，艺术的起源与艺术活动，是两个不同的“命题”。 “模仿”说者认为音乐、画画等艺术，是模仿的结果，从而认为艺术是由模仿起源的。 然而实践证明：音乐、画画等艺术，只有在休闲条件下和在人的主观意识支配下才能进行活动的。所以，“模仿说”违背了逻辑学的“同一律”，是错误理论。 二、对艺术起源于游戏说的观点分析 1) 游戏活动的双重属性 我们知道，“游戏”是人们的娱乐活动。是人们在脑力疲劳后而具有一定体能时所作的身心愉快的活动。人们进行活动后，能使“两大系统”会重新处于平衡状态，以使人的思维能力重新处于正常状态。 由于最早的人类并不懂什么叫艺术。所以这种娱乐活动，是人们在不自觉的情况下和大自然制约的条件下进行的活动。其作用是人们通过该活动后达到使人体保持健康的需求。而娱乐活动却含有艺术的属性，故它是原始人的艺术萌芽。这种萌芽亦即是艺术的起源。它是在当时生产力极为底下、人们没有多余食物及没有休闲条件所产生的结果。 在另一方面，由于时间的不断的过去，社会生产力得到一定的提高后，人们劳动所得到的食物除可以满足人的生存条件外，还有了多余的食物，与之相伴的是人们还有了一定的休闲时间。由于娱乐活动能使人身心愉快、能使人“两大系统”一直处于平衡状态。所以，人们在休闲条件下，也会在主观意识支配下进行一些文娱活动。以使人身心一直处于愉快状态，这也是人的生理需求。 据上所叙：前一种的娱乐活动，乃是人们在不自觉的情况下所进行的娱乐活动。它是艺术在萌芽阶段的活动，即是艺术起源的活动。后一种的娱乐活动，它是人们在人的主观意识支配下和在休闲条件下所进行的美学创造活动。故娱乐活动(即游戏)具有双重属性。 2) 席勒、塞宾斯等人的观点错误 席勒在《美育书简》中认为：“艺术是一种以创造形式外观的审美游戏”。他们并认为：“人的审美活动和游戏一样，是一种过剩精力的使用，剩余精力是人们艺术这种精神游戏的动力 1 。” 笔者前面已阐明：游戏具有双重属性。第一种是原始人当时在不懂什么是艺术的情况下、在大自然制约条件下的娱乐活动。因为这种活动具有美学的属性。所以，它是艺术的萌芽。或曰是艺术的起原。 第二种属性乃是人们在休闲条件下、在主观意识支配下的美学创造活动——即艺术创造活动。 席勒、塞宾斯等人所指的游戏，即：“创造形式外观的审美游戏”。“一种过剩精力的使用”。分明是人们在休闲条件下的美学创造活动。以此来解释艺术的起源，違背了逻辑学的“同一律”，自然是错误理论。 3) 对“游戏说”持反对意见者的观点错误 他们认为；人类的游戏是以工具的物质生活为基础的活动，而原始人的活动并没有使用工具，所以他们认为艺术起源于游戏乃是错误理论 2 。 众所周知：原始人在大自然中存在的首要条件是必须要有食物，而人们获取食物必须具备两个条件。一是必须使用工具。二是人必须具有体能，以便在捕猎野兽或采集野果时能施加力的作用并最终获得食物。 由于食物是多样的。例如，其中有凶猛的野兽，使用的工具是粗重的棍棒、大石头。有些食物是比较小的，如鱼类、小兔子等小动物。使用的工具是轻便的。由于人具有一定的体能，折断一些小树枝、细竹条是轻而易举的事情。 当人们拥有轻便工具时，在获取较小食物时，可作劳动工具使用。在文娱活动时，亦可作娱乐工具使用。所以，一些人认为艺术起源于游戏脱离了人类的社会实践的说法，是错误理论。 三、对艺术起源于表现说的观点分析 “表现说”者认为；“艺术起源于人类的表现和情感交流的需要，情感表现是艺术最主要的功能，也是艺术发生的动因” 3 。 那么，什么叫表现？所谓“表现”，是指人的一切客观行为。 什么叫情感？是指人的各种说不清的心理状态、及行为表现的东西 4 。如难过、高兴，喜、怒、哀、乐等心理现象。 什么叫情感交流？即人们说不清楚的各种心理现象的交流。 什么叫艺术发生的动因？即艺术的起源或曰艺术的萌芽。 实践证明：人们之间各种说不清楚的心理现象，是无法交流的。在原始社会中，由于还没有产生文字，人们之间的交流，只能以语言为工具进行交流。所以，所谓的情感交流，是错误概念。据此，这只是说明，原始人在进行语言交流中，包含有情感的内容。 “表现说”者以这些错误概念和自己也说不清楚的心理现象来解释艺术的起原，违背了逻辑学的“不矛盾律”和“理由充足律”，完全是错误理论。 人们只有在美学创造活动中，才可能包含有各种行为表现和情感表现等内容。 四、对艺术起源于巫术说的观点分析 英国人类学家泰勒在《原始文化》一书中提出：“原始人所描绘的史前洞穴壁画中虽然有许多在我们今天看来是美丽的动物形象，许多旧石器时代晚期洞穴的壁画和雕刻往往处在最黑暗和最难接近的地方，它们显然不是为了给人欣赏而制作的，而是史前人类企图以巫术手段来保证狩猎的成功。还有些动物身上画有或刻有被长矛刺中或被棍棒打击过的痕迹，这就是因为原始部落中有一种交感巫术”。他们并认为“原始壁画这些身上有被长矛刺中或被棍棒打击过的痕迹的动物形象”。即是因巫术而起源了艺术 5 。 据埃塞俄比亚考古发现的、最早的人类化石研究证明：人类社会的历史；迄今为300万年。人类社会的文明史迄今为6000年。而最早出现的巫术，为我国古代舜帝之子在巫咸国任国君时期，迄今为4400年左右。当时的巫术是指“制盐”之术。该时由于人们发现从矿洞取出含有盐份的水，在石头上经日晒、风吹后，出现了结晶盐。人们当时因不懂水分受热会蒸发成水气被风吹走后产生结晶盐的原理。认为结晶盐的出现是一种变术，而后逐渐演变成一种“由主观想象把控世界之术”——即巫术 6 。 前面讲过：人类在大自然中生存，首要条件是必须要有食物。而人类获取食物时，最原始的劳动工具是用石头磨尖制成的长矛和棍棒。所谓“旧石器时代晚期洞穴的壁画和雕刻”，远早于巫术概念的出现。所以，巫术艺术行为并不能成为由巫术而起源艺术的理由。 其次，据“原始人描绘的史前洞穴壁画中有许多在我们今天看来是美丽的动物形象”之语句，可以看出：据所谓“美丽的动物形象”的语句，乃是人们在休闲条件下、精心制作的艺术创造活动的作品。所以，艺术起源于巫术说，违背了逻辑学的“同一律”，是错误的理论。 五、对艺术起源于劳动说的观点分析 希而恩、毕歇尔、普列汉诺夫等人认为：“劳动是原始艺术最主要的表现对象”。“史前的艺术内容与形式方面都留下了劳动生产活动的印记” 7 。所以他们认为：劳动产生了艺术。 据上所叙：“原始艺术”及“史前的艺术”即是原始人们中已经存在的艺术。那么，原始人的艺术又如何产生的？没有说明。“劳动说”者对艺术是如何起源的，也提不出有价值的理由。 其次，所谓“劳动是原始艺术最主要的表现对象”及“史前的艺术留下了劳动生产活动的印记”。只是说明；史前的艺术包含有劳动生产的内容，而原始人的劳动并不能够起源艺术。 众所周知：原始人的劳动；主要是以捕猎野兽和采集野果为食物维持生存的劳动，也是生产力极为低下的劳动。对于这种劳动的形式也甚为单一，即利用一些棍棒和磨鋒利的石头制成的长矛对野兽施加力的作用而获得食物的。或是用长木棒、长竹竿采集野果的。他们的这种劳动，自然是极为繁重的体力劳动。 由于原始人的生产工具、生产方法极为落后，故劳动过程极为艰辛，有时甚至要冒着生命危险去进行的。所以，他们在劳动过程中要消耗人体许多有效物质。 当他们劳动之后，身体自然会感到非常疲乏。实践证明：一个人体力极度疲乏时，即使是最简单的数学四则运算题(例如：2 + 3 = ？)也是计算不出来的。此时，他们只能去补充食物、进行睡眠休息，让“两大系统”进行相互调节。人们才能使“两大系统”重新恢复到原来的平衡状态。 由于原始人在劳动以后，身体极度疲乏，自然也不能去进行肢体活动或是歌唱活动，当然也不能产生什么艺术。所以，艺术起源于劳动，是错误认识。 由于人类在世界上生存，必须解决衣、食、住、行有关的物质条件，该物质条件必须通过人们的劳动而具备的。所以，我们只能说：人类的艺术活动，包含有劳动的内容。该内容是人们在休闲条件下、在主观意识支配下艺术的活动。据此说明：“劳动说”违背了逻辑学的“同一律”是错误理论。 此外，法国结构主义学家阿尔都塞又提出“艺术起源多元决定论”。他认为：“艺术的产生经历了一个以实用到审美，以巫术为中介、以劳动为前提的漫长过程，其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能” 8 。 据此说明：所谓的“艺术起源多元决定论”，实际上是前面五种“艺术起源学说”的综合版，笔者不另作观点分析。