DenisaB/htr_leibniz_dataset_v1 huggingface dataset:
xiomaticarum, quae videntur aliis per se
excerpantur ex regulis
Anima scientiarum
Novarini, Brocardicis Jurisconsultorum, et
et historicorum, ac similibus
scripta Platonis,
Spinosae. Addantur
Hobbii, Feldeni
Arnaldus, Malebranchius.
Possunt duae voces definiri per unam
Prius Natura est pho quasi
una vox, alioqui hic
definiendum esset το prius et το natura.
est quasi duae voces, id est magis
Possibilius autem
possibile, terminatio enim seu affixa
Hobbius non putabat definitionem
per unam
De Discreta Quantitate
u m ens per aggregationem magnum, v.g. Exercitus numerosus.
dicitur continet secundum alium numerum, seu qui continet
numerum numeri. Ita Decuria est Centuria est decuriae
Nam simplex additio non est propagatio. Propagat etiam
qui non generat, sed ad generationem tantum confert.
vasta rerum inanimarum
species ejus.
merus parvus in loco magno dispersus.
assignari potest,
Solus.) (vel generalius: Si A est B, et quod
quod non nisi ad unum designandum quod ad unicam rem
designandam excogitatum est.
Solis nomen est quidem etiam
non nisi unius, sed tamen ad non ad id comparatum, ut una
rem design.
Nam saltem fingi potest esse plures,
quot fixas
hodie plerique
amp cujus nomen ad plura pauciora restringi non potest.
Ex. gr. Petrus Apostolus. Nomen est certi hominis: cui si
aliae addantur conditiones quaecunque, v.g. ille qui Christum
ideo excludentur aliqui ad quos prius quidem illud, non tamen
nova haec circumstantia adjecta pertineat.
fixas (revera omnis Species infima est Monadica, nec dantur
Aliquando Species sumitur paulo strictius, pro tali specie, cujus
quando ex se invicem oriuntur; ita discrimen inter homine
et foeminam; doctum et indoctum non dicitur variare speciem.
Inprimis autem ea discrimina negligi solent, quae non sunt nativa.
locum habet subdivisio,
species infima est individuum.
dici, quae non habent materiam quandam communem, neque ex se
invicem fieri possunt. Uti linea et tempus. Punctum et linea.
r, numerus qui in duas partes aequales dividi potest, alias i
Ita Animal continet hominem rationale, et irrationale, illud homini,
hoc bruto assignamus.
ea partes partes ita exiguas divisas, vendit, ut non jam amplius
intelligantur atque consumtae.
Huic opponitur Marchand en gros,
multitudo vel aggregatum
itinere impedimentis onerata reperiuntur.
iter faciunt, et ab uno pendent, sed servi non sunt.
num militum quae in hostico aliquid aperte aggredi
nos loquimur de his rebus, quemadmodum communiter aestimari
solent.
et hosticum ingredi, atque ibi vim facere, etsi illic haerere et
aperte agere non ausit,
in edicto Regis Galliae
nullo vinculo corporali connectantur. Et sturni gregatim volitant.
Ita illi quos Tartari abstrahunt in servitutem, aut qui ad
remos mittuntur. Hinc un accouplement pro coitu.
exhibentur uno conspectu
inventario juramento ejus qui eum fecit firmatur.
vocabularium majus seu exactius.
in alia lingua ordine alphabetico.
Lexicon Mathematicum, philosophicum, quod Dictionarium non vocari
si non sint idem, erunt p
quemadmodum autem pubertatem
Romani numero certo annorum potuere
qui multas
habent propositiones
maxime ad principia ducentes;
multos terminos
ii qui praedicamenta
ent dispositos ordine reali,
ad minutiora deduxere. Nomenclator
Dictionariorum, autores
qui per
Tabulas scribunt. Tabulae terminos disponunt.
libri Distinctionum, seu fontes distinguendi, servientes ad tollendas
ambiguitates, talis Castaneus. Lexica philosophica, et omnia
omnis generis dictionaria exquisitiora, praesertim quae dare solent
definitiones. Utiles et Etymologi, et Scaligeri origines passim scri
ptis philosophicis inspersae. Est enim definiendi artifex. Et in jure
definitiones Cujacii et Feldeni.
fortasse melius conficiatur.
minus est, ita ut illo moto facile moveatur adhaerens, non contra.
Si duo simul procedant, unum autem eorum nos potissimum conside
ideo sequitur statim comitem esse minus principalem, aut multo inferiorem.
quod aliquid confert vel ad rem vel ad ejus oppositum, idque sive in re sive
in intellectu.
regulam evenit, ad rem conferens, perinde ac si destinatum, aut praevisum,
aut regulare fuisset. Seu est aptum praeter opinionem.
quatenus aliquid consideratur, quasi dicere admonere velimus hac parti
cula, id quod diximus aut dicturi simus rem illam concernere.
ervant ou propre à quelque chose, est requisitum secundum aliquem
producendi modum.
ngereimt, actio inepta magnam imprudentiam notans.
P quod uni soli competit. Dicitur et peculiare.
scilicet sermo est de praedicato vel de aliquo alio connexionem cum aliquo
quia vulgare factum est. Quemadmodum prostibula, et quae cum curatius
servari deberent, venalia prostant
Eae vel simila dissimilares, vel mutuae. Dissimilares, ubi respectus primitivi et derivativi, immediati et
Mediati, modi existendi absoluti aut respectivi dependentis, gradus existendi vel causandi princi
vel minus principalis.
est principium primitivum quasi materiale, ut scilicet radicatum ex radicis essentia quasi emanet, ut
causam efficientem et materialem
Potest radix etiam intelligi quae sit principium, sed non primitivum, ut pater filii.
pater filii. Peculiaris terminus excogitari posset, pro subjecto praecedente denotando, ex quo fit
2. I rectius referetur ad situm, distantiam, est autem vel inter quae nulla est distantia,
distantia quidem, sed vacua sit. An immediata erunt hoc sensu A et B, si nihil si
quam ipsi B propius sit, quam A et B sunt sibi? Sed video addendum
intervallo ipso ab uno ad alterum (non ad latus) hoc intelligatur:
Seu ut intervallum nihi
quod tam ipsi
positionem habentibus, ut in tempore, motu, gradibus qualitatum.
r duo est, per quod ab uno ad al
non tam est totum intersitum, at totus intersitorum locus sive capacitas.
quam metimur, quantum inter duo esse possit vel magnitud
ordine transitur, vel reapse, vel cogitatione saltem.
transitus simplicissimi ab uno ad aliud.
transferri
genere sumi potest, seu cujus conceptus est capax quantitatis, et nullos involvit limites
Hinc concipi potest Extensio absoluta, sed non circulus absolutus. Videtur hoc sensu idem
esse absolutum quod maximum. Deus est Ens absolutum neque enim ulla datur realitas
Genus autem hoc loco intelligo id in quo res sim diversae inter
sive perfectio, quae in Deo non sit. Est
sunt similes et transmutabiles vel secundum quod quantitate sola differunt
vel saltem ita transformari possunt ut quantitate sola differant; aliquand
et basin appello, ita basi conveniunt duae horae, duae partes materiae, duo calores,
duo motus, duae realitates.
certam quandam perfectionem, facultatem, aut operationem in alio est. Itaque
Ita lumen dependet a luce, creatura a Deo.
alibi dictum est. Interdum fit, ut ultimum requisitum, quod scilicet solum deest
, induat rationem primarii, quia maximo studio quaerendum est, seu
cum ad rem ventum est, maxima ejus ratio habetur
Dantur autem
l caput est quod et dignius est et caetera dirigit.
variantur non contra.
tum quod dignius est, tum quod in caetera agit sine repassione. Quoniam enim
homines vident pleraque quae circa nos sunt deorsum agere, hinc quae in alia
agunt sine reactione tanquam superiora concipiunt. Hinc eminen
etiam vocant ad quae difficilius et non nisi per alia devenitur, quia idem
quoque in rebus corporibus altius collocatis vulgo animadvertunt. Hinc
fit ut superiora quoque concipiant ut digniora, quia difficiliora ad quae per
faciliora contenditur solent esse digniora
membrum primarium
in civitate, ita
qui suprematum seu
libertatem publicam
habet in gentium
Hinc eminens locus depressiori
imperare dicitur, une
eminence qui commande
la ville.
manus militaris jure) obtinet validam satis
Res, modus rei.
Necessarium. Contingens.
Possibile. Positivum. Esse. Existere. Reale. Phaenomenon. Substantia. Accid
Absolutum. Limitatum.
Abstractum Concretum, abstractum (non possunt explicari sine e
Simplex seu per se intelligibile. Prius aut posterius natura.
Idem, diversum. Unum, plura.
pondera, tempora,
Requisitum. Conferens. Causa. Effectus. Haec generaliter sumo,
Extensum involvit
positionem quae
in modo existendi cum aliquo.
es habentium et partes similiter componentium.
Partes ejusdem
Terminus. Situs. Distantia.
quas concipimus, rursus habere partes eodem modo,
omnesque coexistentes. Recta. Punctum. Recta
Mutatio. Actio
Potentia. Aequivalens.
Huc ad rem itinerariam spectantia.
Pondera eorumque mensurae. Vita. Senectus.
ser seu ad eam partem motus Geometricam, ubi non de potentia,
etc. quatenus explicantur
textoria, sartoria, quae quodammodo ad Geometriam
eligere, prosequi,
per priores qualitates, quae eas semper comitantur.
Explicanda ergo per extensionem et motum. Ita coloratum
est esse est superficie sua Ita lucidum est agens in recta linea
a quovis puncto dato ad datum per quaedam corpora uniformia
donec occurrat difformitas, unde
cis et trans occursum.
Si tantum cis occursum,
et effectus phaenomenon ex reflexione dicitur color
Phaenomenon ex mutatione actionis illius in omnes partes dicitur
ad sensum instantanea. Haec descriptiones componerent
definitionem aliquam servientem in scientiis. Sed nobis suffi
innumera talia phaenomena
adhuc detegi possunt, tales definitiones
imperfectae. En attendant.
Generationes, an huc gradus cognationum.
huc gradus cognationum.
Corpora, mixta, viventia. Plantae, Animalia. Homo.
Sanitas, morbi.
Signa affectuum. Affectus. Gestus.
pretia, monetae, aestimatio.
et chymicae operationes ubi tamen etiam aliquid
Agricultura ad plantas.
latum, profundum, altum, crassum, amplum.
Omnes pulchrae propositiones sunt praeter
propositio inexpectata, aliud est propositio
paradoxa
Paradoxa enim etiam praeter
saepe opinioni receptae contrariae
sunt. At propositio pulchra
inexpectata potest tam clara esse,
ut ab audientibus statim admittatur,
quod secus est in paradoxis quae
sine probatione non creduntur
193) Si vera est universalis negativa particularis negativa
falsa est particularis affirmativa: Sit non
Si vera est propositio Universalis Affirmativa, falsa est par
ticularis negativa.
Sit A = XL dico non esse VA = Z non‐L.
quod implicat opposi
193) Si vera
osito particularis negativa, falsa est Universalis
fiet propositio Universalis Affirmativa et particularis negativa
enim si fieri
non possunt esse simul verae, sit enim A = XL et VA = Z non‐L,
fiet AVA seu VA = AZ non‐L = XLZ non‐L, qui terminus est falsus
193) Eaedem non possunt simul esse falsae. Sit falsa A
Si falsa est particularis negativa: quoddam A est non-L
seu A non‐L est terminus falsus. Sit A non = AL, et A non‐L non = A non‐L,
Propositio falsa est est quae pronunciat terminum aliquem esse verum aut
195) Propositio est quae pronuntiat terminum aliquem esse verum vel falsum
seu quae ipsi termino addit το Est, vel non est quis terminus in alio
contineatur aut non contineatur. Unde etiam propositio affirmare potest
terminum aliquem es
si neget.
falsum, si dicat in eo contineri Y non‐Y; et veru
196) Propositio falsa
est, quae continet oppositas, ut * et non *.
197) Ipsa propositio concipi potest instar termini, sic quoddam A esse B,
seu AB esse terminum verum, est terminus, nempe AB verum. Sic Omne
seu A non‐B esse falsum, seu A non‐B falsum est terminus novus.
Sic Nullum A esse B seu AB esse falsum est terminus novus.
Coincidentia sibi substitui possunt.
Falsus est terminus qui continet A non‐A; verus qui non continet.
5. Propositio est quae termino addit quod sit verus vel falsus, ut: si A sit
terminus eique ascribatur A verus, vel A non verus A verus verum es A verus
solet etiam simpliciter dici A esse, A non es
quod falsum est,
A verum esse, A non verum esse,
esse. 6. Veri seu του esse adjectio relinquit, at falsi seu του non esse in
quid esse verum dicatur, manet verum aut falsum; sin verum aut falsum esse falsum
dicatur, fit ex vero falsum, ex falso verum.
7. Propoio ipsa fit Terminu
s si termino ipsi adjiciatur verum aut falsum; ut sit A terminus,
vel A verum est, sit propositio, A verum, seu A verum esse, seu A esse erit
8. Propositionem ex propositione sequi nihil aliud est quam
consequens in antecedenti contineri ut terminum in termino,
atque hac methodo reducimus
consequentias ad propositiones, et proposition
9. A continere l idem est quod A =
plures dari, et quaenam earum sint oppositiones et conversiones. Nam
P. A. et U. N. opponuntur, item P. N. et U. A. Patet etiam in
AB est vel AB non est utrumque terminum eodem modo se habere
quis addi debere putet:
putet: Addi posset: non‐A non‐B est, vel non‐A non‐B non est; sed nihil differt a LM est, v
et ideo locum habere conversionem simpliciter.
Ex U. A. sequitur P. A. seu A non‐B non esse est non AB esse non est
idem est quod A continet B,
minum falsum si sit fiat A non‐B, seu si sit A contineat X et B non‐X seu A non‐B
non esse verum, seu A continere jam si B continet X, et A non
X seu A non‐X est verus; etiam A non‐B erit verus nam A non continere B est
nam A non continere B est A non
Propositiones sunt vel Essentiales
existentiales; et
propositio existentialis
est, inquam, hoc est intelligi potest, concipi potest, inter varias figuras
est aliqua quae hanc quoque naturam habet; perinde ac si diceremus: figura plana ad
unum aliquod punctum eodem modo se habens, est ens sive res.
Ex omni propositione secundi tertii adjecti fieri potest propositio [s
existentialis seu
adjecti, si praedicatum cum subjecto componatur in unum terminum, isque
dicatur esse vel existere, hoc est dicatur esse res sive utcunque, sive actu
146) Propositio particularis affirmativa, Quoddam A est B hoc modo transformata
propositionem secundi sic stabit: AB est, hoc est, AB est res nempe
vel possibilis vel actualis, prout propositio est essentialis vel existentialis.
hoc modo inutiliter transformatur,
A est B, similiter fieri
scilicet Omne A continens B
147) Propositio Universalis affirmativa in propositionem secundi adjecti hoc
potest: Omne AB, est
nam ex Omne A est B
non licet commode facere: Omne AB, est. Cum enim AB sit idem
quidem modo non aeque commode transformatur,
i jure dicere liceret Omne BA, est; et proinde etiam Omne B est Al
ratione propositio universalis affirmativa ad secundi adjecti
148) Propositio particularis Negativa Quoddam A, non est B, sic
enuntiationem reducatur mox patebit.
transformabitur in propositionem secundi adjecti: A, non‐B; est, hoc est
A quod non est B est res quaedam; possibilis vel actualis, prout propositio est
existential essentialis vel [e
hoc est AB non est, seu AB non est res. Posses etiam
sic enuntiare: Nullum A est B, id est: Omne A continens non‐B est.
Nullum A est B
alis affirmativa transformatur in propositionem
A continens B est res. Quod tamen posterius ut jam dixi minus aptum est,
etsi verum sit, quia est superfluum, jam enim B in A continetur, sed si non omne A sit B,
sic reductas ad propositiones
ex AB fit nova res.
A non est B dat: A non‐B est res. Omne A est B dat: A non‐B non est r
secundi adjecti:
Nullum A est B dat: AB non est res.
notionibus realibus, adeo ut veritas nulla sine metu oppositi asseri possit
essentiali, licet non existentiali,
propositionum Categoricarum Species quatuor
realitate saltem
nisi de ipsarum notionum
constet; ideo licebit
153) Hoc autem praesupponit negari omnem propositionem, quam
Ut scilicet maneat omnem propositionem
veram vel falsam esse; falsam autem omnem esse cui deest Constantia Subjecti,
ingreditur Terminus qui non est
Hoc tamen nonnihil ab usu remotum est in propositionibus
Sed hoc ego non est cur curem, quia propria signa
seu terminus realis.
o, non vetera recepta nomina his applicare constituo.
sive non, et ut eo casu quo AB non est res possint coincidere
B et non‐B, scilicet per impossibile, non equidem repugno. Et ita distinguendum
erit inter Terminum et Rem seu Ens
B non-C non est.
A non-B non est
A non-C non est.
includit B, et
in una Tabula notiones ingenti dispositae notiones, possent connecti per lin
praedicamenta. Separari poterunt mathematica, technica, etc. Sufficient, metaphysica seu communia, et practica,
t i v a. Facultas, vigor. Huc sanitas, (oppositum, morbus)add. qualitas.
Nisus, impetus, conatus. instinctus.
(aliorsum pretium (gradus bonitatis in mensura). regularitas. ordo.
r est signum praestantiae.
a, origo. finis, materia, forma, pra requisita, constituentia, partes
Huc qua calor, frigus, humiditas, siccitas, titillatio rodens, quae sunt qualitates occultae, praeter manifestas, seu consistentiales; ut asperitas, mollities.
manifestae, ut asperitas, laevitas, friabilitas. poliri possunt quae dura, aut mediocris quidem duritiei, sed
tamen exiguorum granorum. His considerationibus magna pars operationum mechanicarum constat. Foramina, fossae, etc.
quae etiam fit in laminis flexis, tensio in convexo, pressio in concavo. Ut ergo in consistentia
est resistentia ad figurae mutationem, ita et est resistentia ad magnit extensionem extensionis
mutatio simul continetur; sed est tamen aliquid praeterea, unde mutationi extensionis t
cujus nomine et compressionem comprehendas) resistunt, etiam quae consistentia carent. Et quaedam invite
resistunt ut aqua, quaedam cedunt, ut aër, etc. et plerumque recuperare nituntur priorem statum, ut aër.
separata, ut in strato superstratum; uniformis difformitas, rectius hoc sensu quam quo tribuitur uniformi
Laxitas, an porositas; an flexibilitas? Si porositas? an raritati conveniet? Non omnino nisi quod raritas est
uniformibus incrementis.
occultior quaedam porositas.
Scindere, scissile, scissorium.
Pori pervii vel minus.
Auxilium, impedimentum.
t u s, rei praedicata quoad circumstantias simul sumta; seu aggregatum circumstantiarum. Potest tame
t de minus integro intelligi, ita ut status nihil aliud sit quam rei praedicatum mutabile, seu denom
denominatio per circumstantiam.
Actores vel vitae genera, sunt exercitatores, ela effectatores, et effectatores et effectores,
vel praeparatores, qui tantum applicantes activa passivis caetera naturae committunt.
sive non activum
est activum non extensum seu Activum indivisibile.
nam quid prohibet esse automa machinas naturae sui non propagativas? Interim revera omnis substantia est automata,
Fructus est quod producitur ex substantia alterius, continens semen ex quo nasci potest simile. Imo latius, dicimus etiam fructus
tamen hoc initio praevideri non potest, licebit sic definire.
terrae, non tantum arboris, nisi malis ex arbore fructus nasci, ex terra fruges. An omnis fructus continet seminis invo
perfectione praeditum
Producimus aliquid ex alieno vel ex nostro,
Majus, minus, aequale
Congruum. constitutivum seu quod immediate inest. Pars. totum., continuum. situm, extensum
simile, dissimile. prius. posterius ordinatum, mutatum; oppos regulare
prius, posterius, ordinatum. Mutatum. In tempore existens. Mutans. Agens. Patiens.
Resistens. Consistens, firmum. fluidum.
tans. reminiscens, imaginans, ratiocinans. intelligen
laetus, tristis,
. Volens. Bonum. Juvans. Utile. justum, licitum. debitum. meum. laetus,
sic ager, urbs, regio, cista
Videndum an
possint sine ope
Ens seu possibile
Res completa
et patiendi habitus? Ita puto. Ergo ad
sunt qualitates
abet in omni propositione vera affirmativa
universali
vel singulari, necessaria
aut contingente; ut praedicati notio insit
notioni subjecti vel expresse, vel virtualiter;
expresse in propositione identica, Virtualiter
in alia quacunque.
edicatum ex subject
vel consequens ex antecedente demonstrari
potest, vel sola antecedentis sive subjecti,
imul resolutione sive praedicati et subjecti
simul, resolutione. Quodsi propositio
sed ex supposita divina libera divina
divino decreto, et libera voluntate
pendet; eoque casu ratio quidem reddi
potest semper, cur id quod factum est potius
factum quam non factum sit. Sed illa ratio
clinat tantum, necessitatem autem
non imponit.
in re physica
Ex his sequitur
Usus ex quo pleraque
morali derivantur:
in aequilibrio esse, quod corollarium est hujus
omnia sese utrinque eodem modo habere
diversa inde consequi possunt.
Quemadmodum in loco sabuloso
aedificium molienti continuanda
est,donec solidam rupem firmave fundamenta
evoluturo quaerendum est initium; et
pro maximis ponderibus
movendis stabilem locum postulabat
ita ad humanae scientiae
constituenda, desideratur punctum aliquod
progredi possimus.
Hoc principium quaerendum censeo
generali natura
ante omnia
que illud tenendum:
aut veram aut falsam esse,
differunt, quam quod una earum est
affirmativa, altera negativa. Atqu
Vera autem propositio
cujus praedicatum
in subjecto,
vel generalius cujus consequens continetur
in antecedente; ac
necesse est quandam inter
notiones terminorum
sse connexionem,
sive fundamentum a parte rei
ex quo ratio propositionis
reddi
seu probatio a priori inveniri possit.
haec quidem talia sunt, ut frustra eorum
probatio postuletur. Cum enim ad probationes
probationes non afferri possint nisi
aliae probationes propositiones,
frustra utique afferentur, si simul
concedi et negari verae et
falsae esse possunt
statim ab initio omnis inquisitio
propositio, censetur esse
vera, nisi aliud admoneatur.
Postquam igitur intelleximus
omnem
propositionem aut veram aut
falsam ess
et omnem probationem propositionem veram,
vera,
immediata est posse probari a
a priori,
ut modum probandi
Excipiendae autem sunt
reduplicativae in quibus
protestamur ne substitutio fiat fieri poss
testamur de termino aliquo ita stricte
alium substitui
axiomatis hujus patet ex praecedenti,
cum enim praedicatum in subjecto,
antecedens in continente contineatur.
et aliam
in posteriori pro B substitui posse C,
cum A contineat B, et B contineat C,
dicamus A esse C. Nolo
ut dicamu
A esse
(per axioma praecedens)
Nolo autem hoc
loco varietatem propositionum
prosequi
et logicas regulas tradere, cum fundamentum
ubstitutionis indicasse sufficiat.
et aliam Universalem
Omne B est
propositionem aut
propositiones materiales respectu
vocum
substantiae individualis;
est subjectum
quod alteri
subjecto non
itaque praedicata omnia ejusdem subjecti,
sunt omnia praedicata ejusdem substantiae
notio quae hoc praestat utique
individualis notio
eaque sola
alia autem insunt ipsi
plurium eandem rem tractantium
conferri, ita enim pro variis dispositionibus
variae rerum inter se cognationes,
ac varia
genera subalterna animo a speciebus imis
abstracta, comparebunt.
uncta
inveniri possunt per divisiones,
possunt reperiri per dichotomias,
Nempe e dividetur
a et b.
Cunctae inquam
subdivisionem unam,
sed non cuncta
genus proprium
Itaque ut hoc quoque inveniatur
adhuc alia opus erit dichotomia
et g
Scio me esse,
ullum sit corp
et nihilominus dubito an
in rerum natura. Ergo
non sum corpus.
infirmum est,
Hoc argumentum
nisi ostendatur extension
per se constituere substantiam completam,
hoc enim posito, utique manifestum est
ex extensione nunquam dedu illa
cogit nasci cogitationem.
ne possibile
ut unquam
Sed hoc nondum
ostensum est. Itaque hoc quidem scimus
ex cogitationem non
modum
extensionis, sed nescimus an non
sit modus substantiae,
est ipsa extensio. Sed
cujus modus
debent in aliquid commune
Sunt enim
diversa in corpore, scilicet
materia extensa.
distinctionem inter mentem et
Corpus autem
quae sentimus
detur corpus.
voco id omne
quod eis
simile est. Impossibile
omnes propositiones etiam contingentes resolvuntur
in propositiones identicas, an non omnes necessaria
sunt.Respondeo non sane nam existere
nihil est, quam
etsi certum sit extiturum esse
quod est perfectius, tamen, minus perfectum
nihilominus possibile est. Ipse termi I
propositionibus facti, involvitur existentia.
stentiae autem notio est talis, ut existens
sit, quod talis status universi, qui est
otior qui Deo placet. Deo autem libere
est perfectius est. Itaque involvitur
placet quod potius
demum actio liber
ipsius actionis liberae
reddi ratio potest.
liberam sumamus ut
Si sumamus actionem liberam aeternam,
quaenam ratio cur Deus potius elegerit
talem semper formaverit.
Est utique
bon ipsa natura seu perfectio divina,
dicendum est in
contingentibus non quidem
demonstrari praedicatum ex notione subjecti
sed tantum ejus rationem reddi, quae
non necessitet, sed inclinet.
Homo operatur libere, ubicunque ad
ejus electionem aliquid sequitur, id autem
quod in homine fit libere, in corpore fit contin
genter, vi decreti Divini necessitate physica
ex hypothesi decreti divi
effectus totus
involvit causam integram,
et vicissim causa integra involvit effectum
totum
id est ut ex sola cognitione effectus
possit aliquis venire in cognitionem causae,
et ex sola cognitione
causae in cognitionem
effectus, hinc sequitur effectum aliquem
Causam aliquam non posse producere effectum
similem sibi, sed minorem
per omnia similem
et sola magnitudine differentem.