DenisaB/htr_leibniz_dataset_v1 huggingface dataset:
transire per c et d. sit ea C E d, Cadet in alterutrum planum ergo non se
habet utrinque eodem modo ad plurum, cujus duo puncta ad planum se habent
utrinque eodem modo. Res distinctis ostendenia foret. Du
In planum indefinitum sectum est per rectam X, seretur X aliter per rectam
v, ita ut prior sectio nova, ad priorem secans utrinque eodem modo ad eam habet, id est
faciet angulum rectum. Et per quodvis punctum rectae X vig. per C et d. talis recta
duci potest inter duas rectas CG per C et HL perd comprehensum planum seratur utrinque
congruenter per rectam Cd, ergo, non per eam, CEd, quae in alterum eaditio recta ergo per
ex C ad d unica est. sed et per C et d unica est sit enim alia recta, d M, diversa
a recta DN planum utriaque et qualiter secante _ patet
N esse sui ad
cum d N utriaque eodem modo secelu hoc dM non facere sed cadere in alterutio partes
adeoque non esse rectam. per duo ergo puncta D et C et d non nisi unica
rausere st resta
patet etiam quodvis punctum, in ea recta, aliud
puncta C D situs unicum. nam ex si _ omne punctum extra rectam
habet respondens ad rectam, Eodem modo sehabens, sed in ipsa recta, N non potest se
eodem modo habece _ non pt punctum haberi, quod se eodem modo habeat, ut ad C et D, C
A se ad ipsa habet nam est vel in partet ipsa parte. C, d, vel in parte quam C cd
separet C, vel at ea quam a C d, separat d in parte quam Cd, separat nam potest
aliud reperiri, nam mobile ex M egrediens, ubi ad M perbe N pervenerit, non potest ad aliud
terminatur per C
pernevire eodem modo se habens ad N quia semper magis magis redere idem est
ab alia parte. sed q cum recedit a. idem ess ergo, in parte ex altera quae euro it indearum
non potest punctum inveniri quod eodem modo ut (N) se habeat ad C, super
an duo puncta in ipsa C. d haberi possunt eodem modo se habentia ad C et ad d. sed si mobile
C tenda versus d, non potest vis eandem sevare distanteam, sed semper magis vecedit
Linea recta ex duobus punctis determinata est per quo transit, quia non
nisi unica transit per duo puncta
juae recte AB, LM sunt similes inter se, quia similiter determinantur ex duobus nempe
punctis B, et A et B, vel _ L et M. neque aliud reponitur quam ut recta ab una ad aliud
ducatur quae _minata est. _ Recta ubique sibi similis est
si ex eodem puncto immoto duae puncta mobilia egrediantur duabus rectis unifor..
mi modi p_tarque locaerum contemporanea semper sent triangula similia, ubi
et anguli idem & abra aequalia Recta per centrum circulum
Recta per centrum Circulum biseat, nam recta quae circulum descubit
in utroque plani a recta facti segmento se eodem modo habet
Plana duo non nisi per extrema distingvuntur
in Geometria plana haec plani _ utique subintelligitur
Def. 1. Planae _ sunt _ superficies, quae _ solis extremis distingui possunt. in hac
schol. in hac plani natura fundatur superficio quam ad hibet. Euclides
Coroll. 1. Itaque si ambitus duorum planorum sint similes, etiam plana sunt similia et vicissim.
Coroll. 2. si ambitus duorum planorum _ sint congrui, etiam plana. sunt congrua, et vicissim
Coroll. 3. si ambitus duorum planorum. coincidant, etiam plana coincident, et vicissim
Def. 2. Recta est sectio plani eodem se modo haben utrinque.
coroll. 1. Duo segmenta plani per rectam indefinita, congrua sunt ad sectione manente communi
Coroll. 2. Si planum complicetur plica est recta
sit planum X seu cujus quodlibet punctum X. Ejus simul duae quaelibet
sit recta secans in duas partes, una punctorum _, altera punctorum Z Z
ipsius rectae puncta vocentur _ V _ y est X et omne z est x, et omne
quodlibet X est _ vel _ omne _ est y, et omne V est Z et omne y et Z est
ipsum planum vocari poterit _ X x
et Quodlibet qu Quod est Y et Z est V
sed ipsum planum minusculis literis poterit vocari g w x, y, z et et recta v eruntque
iu etz in X, et euit sim in et quiquic est in fx arit vet in Metat eie y vel
Planum est cujus partes solis suis extremis _tibus inter se d _ s cernuntur. Est superficies d, cujus partes f et g
vel in utroque simul
planum est in quo sumtis timbus _ f est _ quarum ambitus sint φ et Y
quae solis suis extremis distingui possunt a φ et Y distingui possint, _ d dicetur planum
similia esse φ et Y etiam similia sunt f et g et vice versa non possunt discerni f et g nisi
itaque isi extrema sint similia congrua coincidentiae ipsi figuris tales erunt Et super suffecerit planum
per φ et Y. designari per sua extrema
coroll. hinc pars plani est planum. Esto plani d pars e dico e esse planum. _ Nam sunto
duae plane partes _ ipsius E partes F et g, _ eae etiam erunt partes
ipsius etani d, nam pars partis est pars totius. jam mes duae quaevis partes ipsius d, non nisi
extremis Distinguantur, ergo etiam d et e non nisi extremis distingunture. sed d et e sunt
duae quaevis partes plani e, ergo duae quaevis partes plani e non nisi extremis distinguntur, sed
dur cuius duae extrem_ partes non nisi extremis distinguantur, id est planum Ergo est planum.
coroll. pars plani est planum. Esto planum d, et ejus pars e, dico et e esse planum, Nam
nam duae quaevis partes ipsius e, sunt partes ut f et g sunt partes ips plani d, quia pars partes
est pars totius ergo f et g. solis extremis distinguuntur itaque duae quaevis partes ipsius e, solis terminus
dis extremis distinguantur. itaque e est planum
Extremum est quod honbus partibus ejusdem totius communem est, et tamen pars non habentibus
sumi potest cujus
sumi potest
commune est. Ext Ambitus est extremum totum, seu quicquid pars e partibus ejusdem
totius cujus _ omne extremum ejusdem.
. Latum est in quo extensum extremum
in quo extremum extensum est
Latum est seu cujus sectio habet
Longitu Longum est in quo extensum sumi est potest
quod quo extensum sumi potest quod sit partis, extremi
profundum est in quo aliquid tectum esse, seu quod _ ita in
longit extensionem habet
Exten seu Extensum in quo assumi potest aliquid quod non potest altiagi, nin ab eo cujus pars in ipso
extenso est, ab eo quod ipsum extensum assingit tantum non penetrat. porro Assingit tantum
don vero penetra quicquid profundum est quo in quo aliquid est, quod extremum extensum a
in quo _ sumi potest _ quod non potest _ esse in aliquo quod totum existit extra _ a
cujus nulla pars alterius extremum est profundum est quod nullius extremum esse potest
profundum est, in quo extensum non extremum sumi potest _ quod alterius extremum esse non potest
omne Extensum vel alterius et extremum est potest vel non potest. Extensum quod
alterius extremum esse potest, id vel in eo vel non potest sumi extrem id vel nullum rursus habet
extremum extensum est duitur Longem tantum, vel hab Longitudo
quod non potest esse extremum, _ dicitur profundum
Extensum _ in quo potest ex qu in quo est extrema
Extensum, profundum est, quod _ potest esse extremum est extensum non-extremum
Extensum
Latum est in quo potest esse extremum extensum
Extremum Longum est in quo potest esse extremum est extremum vel extensum
punctum est in quo est extremum non extensum
punctum est extremam non extensam o
Linea est extensum extremum, in cujus extremum _ est extensum
Superficies est est est extremum, cujus extremum est extensum
Solidum est extensum non-extremum habet in _ extremum
Extremum imum non est extensume Extensum summum non est extremum
non habet extremum extensum
pro Extenso substituamus
Extremum Extensum imum est cujus extremum non est extensum _ tantum est extremum, sed
punctum est terminatum imum
Linea est terminatum imum
Punctum est Terminans non terminat Extremum summum est qu non est extremum extremi
superficies est terminans summum
Linea est cuius terminans non est terminatum
superficies est cuius terminatum non est terminans
omne extensum est terminatum
Solidum est Terminatum non terminans
omne extremum est terminans.
omne terminatum est ultique terminante
solidum est termina _ summum
Terminans in est terminato, ita ut non sit ejus pars
ergo terminans imum non est terminatum; et terminatum summum non est
Terminat imi terminans _ terminatum terminas tis summi _
mentum non Terminans
Terminatum imum est termina
Terminatum _
Terminatum inum est terminans medium
Terminans summum est terminatum med _
quia tria solum sunt terni
naulia toti demque terminata
et quatuor amber sunt
nans sum
Terminans inter ea non datur mod
terminatum imum et
Extremum imum punctum
Extensum imum Linea
Extremum summum superficies
Extensum summum solidum
ac sese fortissime explicans, divulsioni laminarum, quippe
denuo compressurae resistit. Eadem causa est cur siphonis
ἑτερομήϰονς phaenomenon, quo aqua ex vase aliquo elicitur,
positum
quamdiu crus siphonis extra aquam descendit infra aquae
superficiem, in vacuo quod ab omnibus ad aeris gravitatem
a nostri tempori philosophis ad columnae aereae pressionem relatum
est, pendeat disjunctive sive a gravitate sive ab Elatere.
Nam si fit in aere libero gravitati columnae aereae debetur;
quae tota
si fit in aere clauso debetur ejus Elaterio comprimi ultra renuentis; si fit
in Recipiente exhausto, fit materiae residuae
Elaterio sese ob vicinorum corporum pressionem cessantem libere
explicantis. Prorsus quemadmodum constat in eodem Recipiente
aerem in vesica quadam flaccida contentum expandere
sese et vesicam inflare, ubi primum ab aere circumjecto premi
desiit, quod fit quando aer circumjectus exhauritur, aut quando in mon–
tem excelsum ascenditur, ubi minor est aeris pressio.
Ex his jam constat praeclara haec duo Experimenta novissime
ab Hugenio publicata (laminarum et siphonis iniquicruri ) nulla
alia causa indigere, quam Elaterio corporis subtilis aere communi subtilioris residui,
in Recipiente, quod nihil aliud esse videri,
quam aerem attenuatum, postea dicam, ab Elaterio aeris
nihil differente.
Ostendam
aliquando
gravitati mixto
fusius, quod obiter hoc loco monebo, ab eodem aeris
Elaterio gravitati mixto omnia frigoris phaenomena rectissime derivari. Nam caloris
vis aeris particulas invicem separat ac plurimum inter se invicem spatii relinquere cogit;
hinc sequuntur duo, primum ut aer totus plus spatii pars quaedam
aeris data, plus quam ante spatii occupet, quod non nisi invita
columnae aereae incumbentis gravitate fieri potest; deinde ut
exiguae aeris particulae et quasi bullae comprimantur: nam
si columna renititur, necesse est singulas aeris particulas comprimi, ut
calor inter eas spatium faciat; contra si earum particularum
Elaterium Elater compressioni renititur, necesse est columnam aeream atmo–
sphaerae elevari: cum autem concurrant renisus uterque, tum
Elaterii tum gravitatis; necesse est in aere libero effectum inter eos dividi, et
partim comprimi aeris particulas, partim totam massam datam
plus spatii occupare, seu columnam aerem incumbentem elevare.
In aere vero vase quodam concluso, qui
majus spatium utique occupare non potest, necesse est
vel latera vasis, vel ipsas aeris particulas vel potius utrasque comprimi;
Gravitati mixto
Ostendam aliquando fusius ab eodem aeris Elaterio omnia frigoris
phaenomena posse manifestissime derivari. Nam calore data
aeris massa rarefacta plusque spatii occupans, necesse est atmosphaeram
aut totam elevet in liquidum aethera, aut tantundem comprimat,
quantum ipsa dilatatur; unde cum aer nostri climatis apud nos rarefit,
apud alios, aut etiam in suprema regione comprimitur.
Resistit autem aer gravitate sua elevationi, Elaterio compressioni;
quare ubi cessat vis dilatans restituit omnia in statum aequilibrii
prioris, massamque aeris antea rarefactam quantum potest comprimit,
id est fit frigus. Quoties aer vasi inclusus summe incalescit, necesse
est vasis ipsius latera aut aperiri non nihil aut comprimi,
unde fit ut ampulla vitrea quae valde incaluit, frigidae
subito immersa rumpatur, quia ejus compressio subito laxatur, at
inaequaliter; hinc partes quaedam aliae se dilatant, aliae nondum
sequi possunt unde ruptura: si ab omni latere aequaliter, licet
subito refrigeraretur, non facile rumperetur.
Scio quosdam contra aeris gravitatem ita ratiocinatos ex ipsa Thermometri
phaenomeno. Habent Thermometrum quod inversum vocant, quia
aer in eo aqua in eo ascendit aereque altior est; ejus haec constructio
est. Esto Sumitur Ampulla vitrea
aere semi aqua semiplena,
per orificium immittitur canna oblonga vitrea, in aquam
prope ad caemento
fundum pertingens. Orificium Ampullae
Ampullae
caemento conjungitur cannae, ne aer exspirare
calore
possit, ita aer in ampulla calore dilatatus aquam ejusdem ampullae
deprimit, aqua depressa in canalem ascendit cannam supra apertam invita columnae aereae incumbentis gravitate
comprimi ultra renuentis
in Vacuo quod vocant seu Recipiente exausto
aere communi subtilioris
invicem separat ac
in aere libero
Applicare est efficere, ut una res alteram longitudine sua secundum suam extensionem
contingat.
Approbare probare, quod alius jam probavit. non contradicere. Approbare opus estre
ctè et probè consummatum praebere, quod Redemtoris est, non locatoris H ex Paul.
Aptitudo, qua aliquid ad alterum accommodatum est sive a natura sive ab arte et disciplina P
vel, quâ quid potest agere aut pati aliquid nobis conveniens.
Arbiter est judex a Praetore datus vel ex conventione litigatorum electus in bonae fidei judiciis: ut
familiae ercis cundae, communi dividendo P. vel judex, cui non competit jurisdictio, a partibus
electus ad decidendam aliquam litem.
Arcanum ab arca, in qua, quae clausa sunt, tuta manent H ex Festo. quod quis occultum habe
in interesse putat vel quod quis studio occulit.
Arcere vetare, ne accedant ii, qui veniunt J. L. ex Valla vel accessum impedire.
Arduum est excellens et difficile obtentu. Metaphora sumta a monte, qui ex excelsus est, et
difficulter ascenditur.
Arena pulvis minutissimus aridus. J. L. sunt particulae durae terrectres exiguae friabiles,
vel fragmina vitri naturalis.
Argentum est metallum post aurum pretiosissimum albicans. L. P. vel metallum perfectum
Argilla terra tenax, qua figuli utuntur J. L sunt terreae particulae, quae, dum molles sunt,
formas recipiunt et indurescere possunt.
Argumentum est corpus ipsum orationis. Argumentatio forma et vis, qua construitur agu
mentum H. est ratio probationem praestans, qua colligitur aliud per aliud: et quae, quod est du
bium, per id, quod dubium non est, confirmat J. L ex Quintil. vel est fons probationis, vel quod
probationem constituit veluti medius terminus vel objectum rei. Indicium vero et argumentum pro
babile
Arguere ostendere et patefacere P argumento uti ad alium convincendum, probationem
aliquam conficere, contra alium aliquid probare.
Arista quae ut acus tenuis longa eminet e gluma; dicta, quod arescit prima J. L vel est
extremitas eminens inspica.
Arithmetica est bene numerandi scientia L. P. scientia docens numeris recte uti.
Armentum id genus pecoris appellatur, quod est idoneum ad opus armorum (quorum vis
instrumentorum) J. L. ex Festo vel multitudo animalium domesticorum majoris statura.
Arare est terram aratro quovis modo vertere et proscindere J. L. agrum aratro
aptum reddere ad recipiendum semen.
Armilla est ornamentum ex pretiosa materia factum brachium cingens, vel ex H. Armillae
brachialia prisc. sunt armamenta in circulorum modum, quae viri militares ab Imperato
ribus donata in sinistris brachiis gerere consveverunt.
Aroma quarundam herbarum fructus odoris et saporis admodum grati, quibus utimur
vel ad excalefaciendum ventriculum vel ad appetentiam provocandam J. L vel est aut
fructus aut cortex aut radix, rebus, quibus aspergitur, gratum saporem addens.
Arrha pars sponsionis, quae fidem facit totius summae persolvendae J. L vel pignus contra
ctus gratia datum sub lege commissoria, id est, ea conditione, ut perdatur contractu non serva
Arrestare aliquem sistere, usque aum legi respondeat. vel est aliquem vel bona sua per mandatum
judicis impedire, ne moveantur a loco, donec conquerenti respondeat. H. vel impedire remotionem
ab homine aliquo designandam sive homo se ipsum sive rem suam amovere velit.
attinet equidem hujus loci non est laudare
virum cujus laudes merito passim decantatae ingenii magnitudine laudes prope supergressum
habentur: certe viam institit per ideas
veram et rectam qua debebat
et huc ducentem. Sed cum ad plausum
sua nimium direxisset, videtur abrupisse filum
inquisitionis, et contentus meditationes
metaphysicas + dedisse, quibus arte hominum
oculos in se converteret de reliquo Medicinae
Naturam corporum et Medicinae causa
excolere cons constituit: recte profecto, si
antea _ pensum ideas animi ordinandi
absolvisset, quibus et ars facien hac enim inde
enim lux poterat oritura erat ipsis experimentis, major quam credi possit
inulto major quam ab microscopii aut alii ullius
Cur ergo
alterius organi inventione.
huc animum non applicuerit causa nulla
alia esse potest, quam quod rei rationem et
vim non satis fuisset animo assecutus. Nam
si vidisset ha modum constituendi philosophiam rationalem,
aeque clare et irrefragabiliter ac arithmeticam,
an credibile est alia potius quam hac via via ad
sectam constituendam (quod tantopere ambiebat)
usurum fuisse. Nam secta quidem hujusmodi hoc
philosophandi genere usura non minus aeterna erit
non minus per ipsam rerum naturam, statim ubi nascetur
imperium in rationem exercebit geometrico ritu
et non ante aut peribit, aut labefactabitur, quam
in genere humano,
barbarie quadam nova
quadam barbarie scientiae interibunt.
Itaque Ego Cum itaque videretur inventa
hac sive sive Cabbala, sive Characteristica, sive lingua
Me vero nulla alia causa in his Meditationibus detinuit
etsi tot aliis studiis et negotiis
modis distractum, quam quod magnitudinem ejus totam vidi
et quod assequendi rationem mire facilem detexi. Hoc enim est illud
intentissimis meditationibus tandem inveni. Itaque nunc nihil aliud opus est quam
Characteristica quam
salis est
Nam ut perfecte
molior (quantum satis est ad caetera nullo negotio perficienda
ad Grammaticam linguae tam mirabilis dictionariumque frequentioribus plerisque suffecturum , constituatur
vel quod idem est ut Numeri ch rerum characteristici idearum
idearum omnium quae in mente nostra sunt characteristici habea utiliorum
characteristici habeantur: nihil inquam aliud opus est
quam ut condatur cursus philosophicus et Mathematicua Mathematicus (quem vocant)
nova quadam methodo quam praescribere possum et quae
nihil in se continet aut difficilius quam alii cursus aut ab usu et
captu remotius aut a consuetudine scribendi alienius.
Nec plus multo plus laboris exigeret, quam in nonnullos
cursus aut nonnullas Encyclopaedias ut loquuntur jam impensum videmus
Aliquot selectos homines rem intra quinquennium absolvere
autem biennium autem scientias doctrinas
moralem et
posse puto, intra
magis in vita frequentatas
Metaphysicam omnem irrefragabili calculo exhibebunt
Numeris autem plerarumque Notitiarum characteristicis semel
constitutis habebit genus humanum Organi genus novum, plus multo
juverunt
Mentis potentiam aucturum quam vitra optica
tantoque praestantius Microscopiis aut Telescopiis quanto praestantior est ratio, visu.
superius
+ et specimina geometrica
Nec unquam acus magnetica plus
commodi navigantibus attulit quam
haec cynosura experimentorum mare
e tranantibus, feret. Quae
alia inde consequentur, in
fatorum arbitrio est qua
quae nisi magna autem et bona
esse non possunt. Nam
aliis omnibus dotibus homines
deteriores reddi possunt; sola recta
ratio nisi salutaris esse non potest.
Rectam autem quis tum demum fore quis
dubitet cum aeque clara certaque
ubique atque erit atque in arithmetica
hactenus fuit. Itaque importuna
illa objectio cessabit qua nunc
alter alterum exagi
tare solet, _ et quae plurimos a ratio
nandi voluntate avertit
nimirum cum quis argumen
tur alter non tam examinat argumentum quam illud
generale reponit: unde nosti tuam rationem mea
rectiorem. quod habes criterion veritatis Et si prior ad argu
tores patientia deficit
examinandi. Plerumque enim multa
admodum excutienda sunt, et aliquot septimanarum
futurus esset labor, receptas hactenus exacte ratio
cinandi leges secuturo. praeterea plerumque in
rebus de quibus deliberatur Itaque post multam
agitationem plerumque affectus potius quam rationes
rupto potius nodo gordio quam soluto
terminamus. Hoc inprimis fit in controversiis
ad vitam pertinentibus, ubi aliquid statuendum
est, sed commoda atque incommoda
utrinque multa sunt) velut in
bilance examinare
paucis datum est. Itaque prout
eorum astute utatur. Qui vero in aliqua
deliberatione tota
accepti et expensi subducere id est commoda
et incommoda atque
tantum numerare sed et recte ponderare
possit vix quisquam est. Itaque duo qui disputant
fere mihi duobus Mercatoribus similes videntur
mutuo ex multis capitibus debitores essent
sed nollent unquam ad generalis
cujusdam bilancis examen venire,
interea varie merita _ quisque sua erga
alterum, et, cujusque
quorundam singularium e_ nominum
exaggerarent
veritatem ac magnitudinem
terminabunt. Idque hactenus in pler
controversiis ubi res,
liquida (id est ad numeros
revocata) non est; mirari
non debemus.
characteristica nostra cuncta ad numeros.
revocabit, et ut ponderari etiam rationes
queant velut et velut quoddam staticae
genus dabit. Quare Nam etiam probabili
tates calculo aut demons
trationi subjiciuntur
viri. cum aestimari
semper possit
quodnam ex datis circumstantiis
probabilius sit futurum. Denique qui
certo persuasus est de religionis
veritate
quod hinc sequitur tanta
alios omnes caritate complectitur ut optet
generis humani conversionem.
certe ubi haec intelliget fatebitur
ad propagandam fidem
miracula et sanctitatem
hominis cujusdam Apostolici, aut victorias magni
Monarchae nihil efficacius hoc invento esse. Nam
ubi semel a Missionariis haec lingua introduci
quae maxime rationi consen
tanea est, facile stabilita erit, et non magis
imposterum metuenda erit Apostasia quam
ne homines Arithmeticam aut Geometriam
quam semel didicere mox damnent. itaque
repeto quod saepe dixi, hominem qui
neque propheta sit, neque princeps, majus aliquid
generis humani bono imo divinae gloriae accommodatius suscipere
Sed ultra verba eundum est, cum vero ob admirabilem rerum
connexionem notionum rerum ab aliis divulsarum Numeros Characteristicos dare difficillimum sit, ideo elegans ni fallor
artificium excogitavi, quo ostendi possit, quod ratiocinationes per numeros comprobare liceat. Fingo itaque Numeros
Characteristicos illos tantopere mirabiles jam dari observataque illorum generali proprietate
inde statim in Numeros tales numeros qualescunque ei proprietati congruentes interim assumo, iisque adhibitis statim mirabili ratione omnes
regulas Logicas per numeros demonstro, et ostendo quomodo cognosci possit an argumentationes quaedam
sint in forma bonae. Utrum vero argumenta vi materiae bona sint aut concludant, tum demum sine ullo labore animi
aut errandi periculo, judicari poterit, cum ipsi veri Numeri Characteristici rerum, habebuntur
ei proprietati congruentes
De lingua characteristica univ:
et arte inveniendi.
aut sibi pro pro varia
animi inclinatione
repraesentare fortius
aut aliis
Vetus verbum est Deum omnia pondere,
mensura, numero fecisse. Sunt autem quae
ponderari non possunt, scilicet quae vim ac potentiam
nullam habent; sunt etiam quae carent partibus
ac proinde mensuram non recipiunt. Sed quae nihil est
aliquem numerari nequeant quod numerum non recipiat patiatur
itaque numerus generalissimum est instrumentum
res examinandi, et Arithmetica Itaque numerus
quasi figura quaedam metaphysica est, et
Arithmetica est quaedam Statica Universi, qua rerum gradus explorantur
Jam inde a Pythagora persuasi fuerunt homines
maxima in numeris et characteribus mysteria latere
Et Pythagoram credibile est ut alia multa ita hanc
quoque opinionem ex Oriente attulisse in Graeciam
Sed cum vera arcani clavis ignoraretur
lapsi sunt homines curiosiores in futilia et superstitiosa,
unde nata est Cabbala quaedam vulgaris a vera
longe remota, et ineptiae multiplices cujusdam
falsi nominis Magiae, quibus pleni sunt libri
facilitas
Interea insita mansit hominibus quaedam inclinatio
credendi F, numeris characteribusque; et lingua
quadam nova quam _ jacobus aliqui Adamicam
jacobus Bohemus _, Die Natur-Sprache, vocat
Sed nescio an quisquam mortalium veram rationem
viam perspexerit, quam qua cuique rei
numerus suus characteristicus assignari homines possit
Nam perique id eruditissimi apud viri cum aliquid
hujusmodi obiter attigissem apud ipsos+, fassi sunt
se non intelligere quid dicerem. Et quanquam dudum egregii quidam
aliqui excogitaverint Linguam quandam sive
Characteristicam Universalem, qua notiones atque res
omnes pulchre ordinantur, et cujus auxilio