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余秀華，詩人。身患腦癱殘疾。她的作品《穿過大半個中國去睡你》曾在《詩刊》的微信賬號上發佈。
簡介
1976年3月22日餘秀華出生于湖北省鍾祥市，出生時候倒產、缺氧而腦癱。高中畢業后在家賦閒。
她從2009年開始詩歌創作，主題大多關於自己的親情、愛情以及對生活的感悟，到2015年初為止，共寫了2000多首詩。
代表作品
詩歌
* 《穿過大半個中國去睡你》
* 《如何讓你愛我》
* 《經過墓園》
* 《我愛你》
* 《井臺》
* 《夢見雪》
* 《致雷平陽》
* 《那些秘密突然端莊》
* 《打穀場的麥子》
* 《我們在這樣的夜色里去向不明》
* 《搖搖晃晃的人間》
作品
* 詩集《搖搖晃晃的人間》，湖南文藝出版社
* 詩集《月光落在左手上》，廣西師大出版社
* 詩集《我們愛過又忘記》，新星出版社
* 散文《無端歡喜》，印刻出版社
* 小說《且在人間》，湖南文藝出版社
個人生活
1995年，余秀華高中畢業，余秀華父母在家門口的公路上給她開了個小賣部。也是這一年，從四川流浪至此的尹世平通過媒人的三次求親最終說動了余文海夫婦，成了余家倒插門「吃老米」的女婿。余秀華說，「當時自己還差3個月才滿20歲，爲了結婚還虛報了年齡。好傻，不知道結婚還要做愛。」 余秀華與丈夫育有一子。
余秀華和老公尹世平常年分居，名存實亡的婚姻已經成為公開的秘密。余秀華的父親余文海告訴記者：「尹世平的錢他自己掙自己花。直到他兒子上了高中，我們才讓他每年交錢。以前都是交個幾千塊錢，今年是最多的一次，帶了一萬多元回來。他這個人不會說話，愛吹牛，交了些錢，就趾高氣昂地罵老婆。」
余秀華有一個年少兩歲的弟弟余仕勇。
2022年，媒體報道余秀華與90后男友楊櫧策結婚。早在2017年餘秀華就曾在微博中通過與父親的對話隱晦表達過自己的戀愛觀，即愛情不需要太在意年齡，過得幸福才最重要。同年7月6日，余秀華表示自己被丈夫家暴。事後湖北省鍾祥市婦聯工作人員第一時間找到余秀華，但余秀華明確表示不需要幫助。婦聯稱余秀華與男友還未領證，目前情況穩定，沒提出個人訴求。7月7日，余秀華經紀人胡濤迴應媒體記者，稱二人已分手。楊櫧策事後離開二人所在的橫店村回到神龍架。
評價
* 學者和詩人沈睿稱余秀華為中國的艾米莉·狄金森，「余秀華的詩歌是純粹的詩歌，是生命的詩歌，而不是寫出來的充滿裝飾的盛宴或家宴，而是語言的流星雨，燦爛得你目瞪口呆，感情的深度打中你，讓你的心疼痛。」
* 《詩刊》編輯劉年：「她的詩，放在中國女詩人的詩歌中，就像把殺人犯放在一群大家閨秀里一樣醒目—別人都穿戴整齊、塗著脂粉、噴著香水，白紙黑字，聞不出一點汗味，唯獨她煙熏火燎、泥沙俱下，字與字之間，還有明顯的血污。」
* 評論家、上海譯文出版社副社長趙武平：「身體患疾為余秀華的創作加上了同情分。」
* 中國詩人、北京磨鐵圖書有限公司總裁沈浩波：「僅就詩歌而言，余秀華寫得並不好，沒有藝術高度。這樣的文字確實是容易流行的。這當然也挺好，只不過這種流行稍微會拉低一些詩歌的格調。不過再怎麼拉低，比起輕浮的烏青體來，總還算不上丟人敗興。」
* 詩人翻譯家美國金重選譯了余秀華的詩歌， 編入2016年中國當代詩選POETRY CARAVAN《詩歌大篷車》第一卷:「余秀華的詩歌和英美詩歌及文化有著神秘的契合」。
* 2018年1月13日，《在北師大課堂講詩》新書發佈會時詩人食指批評道：她理想的下午就是喝喝咖啡、看看書、聊聊天、打打炮，一個詩人，對人類的命運、對祖國的未來考慮都不考慮，想都不想；從農村出來的詩人，把農民生活的痛苦，以及對小康生活的嚮往，提都不提，統統忘得一乾二淨，這不可怕嗎？評論界把她捧紅是什麼意思？評論界的嚴肅呢？我很擔心。今天嚴肅地談這個問題，是強調對歷史負責。不對歷史負責，就會被歷史嘲弄，成為歷史的笑話。
吳俊余，漢族，中國大陸歌手、演員，畢業於北京現代音樂研修學院。2010年參加湖南衛視主辦的《2010快樂男聲》獲得成都賽區亞軍、全國第九名。其帥氣的外形和陽光的笑容以及富有親和力、感染力的磁性嗓音深受粉絲們的喜愛
主要經歷
* 1991年，出生於四川省成都市；
* 1998-2003年，在四川省巴中市巴州區第四小學就讀；
* 2004-2006年，在四川省成都市溫江區第二中學就讀初中；
* 2007-2010年，在四川省成都市溫江區第二中學就讀高中；
* 2010-2012年，在北京現代研修學院歐美流行演唱系就讀（大專學歷）；
* 2010年，榮獲廣告模特大賽四川賽區季軍，同年參加湖南衛視《2010快樂男聲》獲得成都亞軍、全國第九名，由於外形較好、人氣較高，賽後發展順暢，從而走紅，踏入演藝圈；
* 2011年，在電影《堵車》中嶄露頭角，與陳志朋、孫海英、呂麗萍等演員演對手戲；
* 2012年，在電影《成人記》，電視劇《美人無淚》等影視作品中擔任主要角色，備受矚目；
* 2013年，在電影《全城高考》，電視劇《隋唐英雄》《笑傲江湖》《星光麥吉學園》《八仙前傳》等影視作品中擔任主要角色。
音樂作品
單曲
專輯
影視作品
電視劇
電影
微電影
其他作品
寫真/書籍
獲獎與提名
* 2018    第3屆中國泛娛樂年度盛典暨首屆金鮫獎-年度十佳網路新星
* 2017    中國音樂聯播榜年度盛典    年度最受歡迎人氣男歌手
* 2017    中國音樂聯播榜年度盛典    年度人氣歌手獎
* 2017    中國音樂聯播榜年度盛典    年度十大金曲獎
* 2017    中國校園文藝榜中榜榮耀盛典    最受青少年喜歡的青春偶像
* 2016    AiBB亞洲偶像榜第15期    冠軍歌曲   心裡話
* 2016    第七屆牛耳獎網際網路    年度金曲歌手 心裡話
* 2016    第七屆牛耳頒獎盛典    年度金曲心裡話
* 2008    第三屆世界德藝雙馨歌手大賽四川省賽區第一名
* 2008    第三屆世界華人歌手大賽四川省賽區第一名
* 2004    校園歌手大賽第一名
* 2001    校園合唱大賽領唱指揮第一名
竹紙是一種用竹子為原材料製作的紙張，流行於東亞及東南亞。中國竹紙製造歷史悠久，其工藝流程較為複雜，在古代被廣泛使用。四川夾江和浙江富陽的竹紙製造工藝被列為國務院第一批國家級非物質文化遺產名錄。
特點
竹紙製造有分生料法和熟料法，生料法產出紙張色黃，紙質脆硬；熟料法產出紙張色白，纖維束少，竹纖維直而挺硬。與其他紙品相比，竹紙的抗老化性更差；但竹紙的製作材料易得，導致製作成本更低。
歷史
有關竹紙的起源目前沒有定論，中國關於竹紙的文獻記載可以追溯到唐朝。唐李肇《唐國史補》言：「紙則有韶之竹箋。」竹紙在宋朝興起，目前存世宋版書已有許多使用竹紙。明朝萬曆以前的刻本大多使用棉紙，至萬曆后竹紙使用量迅速增加，而綿紙幾乎不被採用。例如天順五年初版的《大明統一志》使用白綿紙，但隆慶年後全部使用竹紙。清朝時竹紙使用達到鼎盛，僅閩浙地區的竹紙品種就有約五十種，製造工藝也越來越成熟。清末西洋機制紙涌入中國，導致竹紙逐漸衰落。但是到了抗日戰爭時期，進口物資被封鎖，手工造紙又出現生產高峰。國民政府遷都重慶，帶動了四川夾江竹紙的繁榮與變革，生產出優良書畫用紙仿畫紙。但這只是竹紙衰落中的迴光返照，如今的竹紙缺乏市場競爭力，已經面臨嚴重危機。
日本自平安時代從中國傳入竹紙製作技術，成為和紙的一種，工藝傳承至現代。
工藝
中國
明代《天工開物》詳細記錄了竹紙的製作工藝，分為五大步驟，斬竹漂塘、煮篁足火、蕩料入簾、覆簾壓紙、透火焙乾；清代《新詩造紙書畫譜》中提到的二十二道造竹紙工序為，「看竹體裁、伐竹作料、浸於池水、去皮存質、搥搗如絲、太陽以曝、灰水漿之、役工堆料、始入煌鍋、池水擺洗、二次擺洗、三次擺洗、泡浸灰水、灰水泡料、不堆再漂、納于窖中、用碓舂細、木槽盛之、需以簾床、上榨則實、焙而後干、告厥成功」，都屬於熟料法。而常見的竹紙往往使用生料法。生料法省略蒸煮工藝，不深究漂白，所產紙色黃，俗稱毛邊紙。抗日戰爭時期，遷居重慶的張大千無法使用宣紙而被迫使用夾江竹紙。張不滿於竹紙的韌性和色澤，親自來到夾江改良工藝，通過在竹料紙漿里添摻麻料纖維，使用進口漂白粉，使新產出的夾江竹紙的韌性加強，色澤更白。
日本
現代日本的竹紙以嫩竹為原材料，浸泡半年至三年不等，再把竹纖維加入碳酸鈉蒸煮，瀝乾纖維后錘打成餅狀，然後把纖維餅浸泡到水裡，用架子漉起紙漿，然後曬乾。
倖存者偏差或倖存者偏誤（survivorship bias），也稱為生存者偏差，是一種邏輯謬誤，屬於selection bias的一種。當過度關注「倖存」的人事物，從而造成忽略那些沒有幸存的（也可能因為無法觀察到），便會得出錯誤的結論。
概要
生存偏見可能導致過度樂觀的信念，因為失敗被忽略，例如當不再存在的公司被排除在財務業績分析之外時。它也可能導致他人誤認一個群體的成功具有一些特殊屬性，而不僅僅是巧合（相關證明了因果關係）。其謬論形式為：倖存過程B的個體A有特性C，因此任何個體倖存過程B需要有特性C。有特性C但無法倖存過程B的個體被忽略不加以討論。邏輯偏差在於只關注篩選結果做出評估，而忽略篩選條件與篩選機制等資訊。用俗語「死人不會說話」來解釋其成因意指當取得資訊之管道，僅來自於倖存者時（因為無從由死者／淘汰者／離場者獲得來源），此資訊可能會存在與實際情況不同之偏差。這種偏差可以導致各種錯誤結論。
跟辛普森悖論及Berkson's paradox一樣，都是源自對撞因子。
案例
軍事
第二次世界大戰期間的1941年，美國哥倫比亞大學統計學亞伯拉罕·沃德教授接受美國海軍的要求，運用他在統計方面的專業知識給出關於『飛機應該如何加強防護，才能降低被炮火擊落的機率』的建議。沃德教授針對盟軍的轟炸機遭受攻擊后的相關數據，進行分析和研究后發現：機翼是整個飛機中最容易遭受攻擊的位置，而發動機則是最少被攻擊的位置。因此美國海軍指揮官認為『應該加強機翼的防護，因為這是最容易被擊中的位置』，但是沃德教授給出的結論是『我們應該強化發動機的防護』。
沃德教授提出以下其加強機身防護意見的依據：
* 本次統計的樣本，僅包含沒有因敵火射擊而墜毀並安全返航的轟炸機。
* 沃德教授假設所有中彈的彈著點應該會平均分佈在機身各處，而能安全返航的轟炸機機身中彈數量較多的區域，是即使被擊中也比較不會導致墜機的部位。
* 機翼被擊中很多次的轟炸機，大多數仍然能夠安全返航。
* 發動機彈孔較少的原因並非真的不容易中彈，而是一旦中彈，其生還並安全返航的可能性就微乎其微。
軍方最終採取了教授提出的增加發動機防護的建議，後來證實該決策是完全正確的。這項研究對當時仍在發展初期的作業研究領域具有深遠的影響。
1989-90 NBA賽季
1989-90賽季是NBA第44個賽季。底特律活塞4:1擊敗波特蘭開拓者成功衛冕。
值得關注的事情
* 明尼蘇達森林狼和奧蘭多魔術分別成爲了NBA的第26和27支球隊。
* 1990年NBA全明星賽在佛羅里達州的邁阿密，去年才加入聯盟的熱隊主場進行，西部明星隊130-113擊敗西部明星隊，洛杉磯湖人球星埃爾文·約翰遜獲得MVP.
* NBA聯盟爲了平衡東西部球隊的實力，把夏洛特黃蜂隊劃分到了西部聯盟的中西部賽區，這樣東西部各有兩支新球隊。不過黃蜂在下一年又迴歸到原來的中部賽區。
* 有17年曆史的The NBA on CBS本賽季後停播，下一賽季將由The NBA on NBC取代。
成績
東部聯盟
西部聯盟
(1)-（8）種子排名
個人數據統計
NBA獎項
* 最有價值球員：埃爾文·約翰遜（洛杉磯湖人）
* 最佳新秀：大衛·羅賓遜（聖安東尼奧馬刺）
* 最佳防守球員：丹尼斯·羅德曼（底特律活塞）
* 最佳第六人：里奇·皮爾斯（密爾沃基雄鹿）
* 進步最快球員：羅尼·塞克利（邁阿密熱火）
* 最佳教練：帕特·萊利（洛杉磯湖人）
NBA最佳第一陣容：
* 前鋒-卡爾·馬龍（猶他爵士）
* 前鋒-查爾斯·巴克利（費城76人）
* 中鋒-帕特里克·尤因（紐約尼克斯）
* 後衛-邁克爾·喬丹（芝加哥公牛）
* 後衛-埃爾文·約翰遜（洛杉磯湖人）
NBA最佳第二陣容：
* 前鋒-拉里·伯德（波士頓凱爾特人）
* 前鋒-湯姆·錢伯斯（菲尼克斯太陽）
* 中鋒-哈基姆·奧拉朱旺（休斯頓火箭）
* 後衛-約翰·斯托克頓（猶他爵士）
* 後衛-凱文·約翰遜（菲尼克斯太陽）
NBA最佳第三陣容：
* 前鋒-詹姆斯·沃西（洛杉磯湖人）
* 前鋒-克里斯·穆林（金州勇士）
* 中鋒-大衛·羅賓遜（聖安東尼奧馬刺）
* 後衛-克萊德·德雷克斯勒（波特蘭開拓者）
* 後衛-喬·杜馬斯（底特律活塞）
NBA最佳新秀陣容：
* 提姆·哈德威（金州勇士）
* 普·理查德森（明尼蘇達森林狼）
* 大衛·羅賓遜（聖安東尼奧馬刺）
* 謝爾曼·道格拉斯（邁阿密熱火）
* 弗拉德·迪瓦茨（洛杉磯湖人）
康斯坦丁一世 (蘇格蘭)
康斯坦丁一世（中世紀蓋爾語：Constantín mac Cináeda；現代蓋爾語：Còiseam mac Choinnich；），皮克特人的國王。他被現代化稱為皮克特的康斯坦丁二世，當代將他被看作是蘇格蘭國王，將其稱為蘇格蘭的康斯坦丁一世，儘管如此但它實際上僅是皮特克人的國王。他是皮克特人的國王肯尼思三世("Kenneth MacAlpin")之子，在叔叔唐納德于862年4月13日戰死後即位為皮特克人的國王。在君士坦丁統治時期，愛爾蘭、諾森布里亞和北不列顛地區的維京人可能入侵了他的王國，他在一次抗擊入侵者的戰爭中喪生。
安姆萊博及Ímar
在康斯坦丁一世統治期間，英國北部的維京人活動似乎達到了頂峰。維京軍隊由一小撮可能是一個家族的人領導。在愛爾蘭的紀事中，《阿爾巴國王紀事》和《盎格魯撒克遜紀事》是愛爾蘭來源的「Ímar」-在愛爾蘭的紀事稱為馬爾（從東部安格利亞到愛爾蘭活躍的人），哈爾芬-阿爾布丹（愛爾蘭語），哈夫丹（舊英語），以及安姆萊博·康南或奧拉夫。與這些領導人一樣，與他們相關的其他各種人也出現在倖存的記錄中。
喀提林陰謀 (書籍)
《喀提林陰謀》（De coniuratione Catilinae），又稱《喀提林戰爭》（Bellum Catilinae），是羅馬歷史學家薩盧斯特撰寫並出版的第一部歷史書籍，亦是拉丁文學中的第二部歷史專著，它記載了公元前63年貴族喀提林企圖推翻政府的行動，這通常被稱為喀提林陰謀或第二次喀提林陰謀。
公元1世紀，喀提林陰謀成為羅馬統治階級，尤其是羅馬元老院道德和社會墮落的象徵。 薩盧斯特在他的敘述中不斷批評羅馬的腐敗。
莫侯悌眷（？），五胡十六國西秦乞伏干歸時大臣，姓莫侯。
386年，莫侯悌眷與南安（今甘肅省隴西縣）人秘宜率領他們的三萬多戶部眾投降了乞伏國仁，乞伏國仁給秘宜授官東秦州刺史，給莫侯悌眷授官梁州刺史。388年，河南王乞伏干歸設定文武百官，任命南川侯出連乞都為丞相，梁州刺史莫侯悌眷為御史大夫，金城人邊芮為左長史，東秦州刺史秘宜為右長史，武始人翟勍為左司馬，略陽人王松壽為主簿，堂弟乞伏軻彈為梁州牧，弟弟乞伏益州為秦州牧，乞伏屈眷為河州牧。
朝鮮當歸（學名：Angelica gigas）為傘形科當歸屬的植物。分佈於朝鮮、日本及中國東北等地，生長於海拔1,000米的地區，多生長於高山坡。
別名
大獨活（東北植物檢索表）、土當歸、野當歸、大野芹（吉林延邊）、紫花芹（遼寧）
形態
為多年生高大草本，高1～2.5米。根莖粗短，表面有橫環紋，頂部有葉基痕。根粗大，圓錐形，長2~5釐米，逕2~5釐米，暗褐色或灰褐色，有分岐，有特異辛辣香氣。莖粗壯直立，單一或上部稍分枝，無毛，有縱深溝紋。基生葉及下部莖生葉，有長柄，葉柄向上漸短逐日膨大成鞘狀，基部抱莖，紫色，葉片特大，呈三出狀2～3回羽狀分裂或全裂。復傘形花序，花頂生或腋生，略呈球形，逕5～9釐米，果期可達12釐米，全部為紫色；總梗有短絨毛；花瓣紫色，卵形或橢圓狀披針形，先端漸尖，內卷。果為雙懸果，幼時均紫色，后漸退色，橢圓形，分生果背腹扁平，背棱隆起，肋狀，側棱翼狀，翼較寬，通常棱槽各有1條細管，極稀在側棱棱槽內有2條，接著面有2條細油管，稀為不完全4條。花期7～8月，果期8～9月。
藥用
在一些地區，如長白山地區，朝鮮當歸的根被作為中藥當歸入藥，或是作為當歸的代用品使用，在1963年第一版《中國藥典》中，當歸（Angelica sinensis）的乾燥根被認為是中藥當歸的正品藥材，而如朝鮮當歸（A. gigas）或是日本當歸（A. acutiloba）等地區習用、代用品則被認為是混、偽品，2020版《中國藥典》同。
當歸（A. sinensis）和朝鮮當歸（A. gigas）的區別之一在於，朝鮮當歸（A. gigas）的葉小裂片較大，長4~15釐米，而當歸（A. sinensis）的葉小裂片較小，長1~2釐米。
朝鮮當歸的根含有前胡素、前胡醇、歐前胡內酯、紫花前胡苷、紫花前胡內酯、傘形花內酯等成分。用於補血調經、活血止痛等。
長山核桃（學名：Carya illinoinensis）是胡桃科山核桃屬的一種植物。又稱碧根果、美國山核桃、薄殼山核桃。種子可食用。
形態
落葉喬木，一般株高20～25米，最高可達55米，樹皮淺裂，芽有柔毛，幼枝有柔毛。羽狀複葉，小葉11～17個，有短柄，幼時有腺毛或茸毛，后為無毛。葇荑花序3個生於一總柄上，雌花生於新梢頂端，每3～12朵聚生為一束。長橢圓形果實，外果皮薄，有縱橫4條，核長圓形或卵形。花期4—5月，果期7一11月。
分佈
原產于北美大陸中南部，曾經是印第安人的主要食物來源之一。英文名「Pecan」一名源於北美土著語言阿爾岡昆語「Pakan」的音譯。中國長江下游有栽培。
食用價值
市面上銷售的產品大部分經過二次加工，經乾製後有利於儲存運輸，山核桃含有豐富的蛋白質、胺基酸、維生素，有很高的營養價值，但由於果仁本身油脂含量豐富，建議每日攝取量不超過5顆。
阿達一族 (2019年電影)
《阿達一族》（The Addams Family）是一部于2019年上映的美國黑色喜劇電腦動畫電影，改編自查理斯·亞當斯的漫畫《阿達一族》。電影由Conrad Vernon和Greg Tiernan共同執導，奧斯卡·伊薩克、莎莉·賽隆、克蘿伊·摩蕾茲、芬恩·沃夫哈德、Nick Kroll、史努比狗狗、貝蒂·蜜勒和艾莉森·珍妮配音。
《阿達一族》由聯美負責北美髮行，國際則由環球影業負責發行，並於2019年10月11日在美國上映。續集《阿達一族2》定於2021年推出。
角色
製作
取得《阿達一族》漫畫的版權后，該電影最初是由環球影業和照明娛樂作為一部定格動畫電影製作，並由提姆·波頓執導，Chris Meledandri製片。然而在2013年，宣佈米高梅將製作改編自《阿達一族》漫畫的動畫電影，由Pamela Pettler編寫劇本。
2017年10月，宣佈電影將由Conrad Vernon執導，並與Gail Berman和亞歷克斯·施瓦茨一同製片，馬修·李伯曼將對劇本進行修改。電影將由Cinesite Studios製作，塔比納·斯希克負責監督。2017年12月，據報導奧斯卡·伊薩克正在為角色Gomez Addams進行洽談。2018年6月，伊薩克確認聲演該角色，另外莎莉·賽隆、艾莉森·珍妮、貝蒂·蜜勒、克蘿伊·摩蕾茲、芬恩·沃夫哈德和Nick Kroll加盟電影。
發行
《阿達一族》由聯美負責北美髮行，國際則由環球影業負責發行，並於2019年10月11日在美國上映。
評價
爛番茄根據158條評論，本片獲得45%的新鮮度，平均得分5.3／10，觀眾投票獲得69%的分數，平均得分為3.8／5。在Metacritic上，獲得46分。
戲劇化人格障礙是人格障礙的一種，又稱表演型人格障礙。患者常顯得不成熟、情緒不穩，具有強烈的自我意識和個人表現欲。他們富含敏感而誇張的情感，追求感官刺激，喜歡成為被關注的中心。由於過於重視他人表面的贊同和認可，因此他們的人際關係會很膚淺。他們善於博取同情，用誇張的情感控制甚至威脅他人。過分誇張的表現往往會被他人冠以「虛偽做作」的標籤，造成人際關係緊張。表演型人格障礙過於嚴重會伴隨邊緣型人格障礙。
反應特徵
DSM-5列舉了8條特徵
* 當自己不是關注的中心時，他們感到不舒服。
* 他們以不恰當的性誘惑或挑逗方式與他人互動。
* 他們的情緒迅速轉變，使他們顯得膚淺。
* 他們一貫使用他們的外表來喚起對自己的注意。
* 他們的發言非常空洞，缺乏細節。
* 他們以戲劇化，追求劇場效果及誇張的方式表達自己的情緒。
* 他們很容易受他人或情境的影響。
* 他們眼中的自己與他人關係親密，實際上沒有那麼親密。。
患癥原因
目前關於戲劇化人格違常的引發原因並不明確。誘因可能是童年遭遇父母兄弟姐妹死亡或重病，父母離異或者遺傳。精神分析認為表演者早年環境的典型情況是——異性父母十分有威嚴而有魅力，相比之下同性父母顯得懦弱，唯命是從。
與自戀型人格的區別
表演型人格和自戀型人格都慣用自戀性防禦，兩者可能都是善於交際、富有魅力的。在人際關係上，兩者都會控制關係。但是表演型個體的問題聚焦在與異性的關係，而自戀型人格和任何人建立的關係都是剝削性質的。就動機而言，自戀型人格障礙患者心如死灰，幾乎沒有愛他人的能力。而表演型人格障礙患者是出於異性的恐懼，防禦無意識的焦慮，他們發自內心地願意愛他人。
治療方法
治療往往是解決感情糾紛。藥物對於此病影響不大，但對於此病所產生的抑鬱癥狀有輕微幫助。治療方法包括心理療法（psychotherapy），包括自身認知療法（cognitive therapy）。
可門線
可門港鐵路支線是一條位於福建省福州市連江縣羅源灣南岸的一條貨運鐵路支線，線路西起溫福鐵路透堡站，東至可門港港區內的可門站，經透堡鎮、大官坂墾區至坑園鎮顏岐村，線路全長21.49公里，其中正線長19.55公里，疏解線長1.94公里，由鐵道部和福建省聯合修建。專案設計難點主要體現在可門特大橋、透堡特大橋和館讀特大橋、大帽山隧道、后灣隧道、招寶隧道、爐山隧道和軟土地質的港灣站。工程總投資約11億元，分為透堡接軌站和可門港鐵路支線正線兩個部分。運輸貨物以礦石、煤炭為主。
歷史
2008年11月，中土集團福州院的初步設計獲鐵道部和福建省聯合批覆。
2009年1月，工程正式動工。
2015年1月6日，可門港鐵路支線及透堡疏解線工程正式開通。
影響意義
可門港鐵路支線是一條重要的疏港專用鐵路。通車後港口貨物從可門港接卸后,通過透堡站與溫福鐵路對接,還可經福州樟林線路所接入向莆鐵路，形成福建可門港通往浙江、江西及內陸省份貨物列車的快速通道，與福建省江陰港、湄洲港形成海鐵聯運港口群，江西省的貨物由南昌經向莆鐵路運至福建上述任一港口，行程僅600公里左右，短於到寧波港和上海港的距離，對江西等中西部省份的外貿貨物形成較強的吸引力，同時促進了可門港區的集約化、規模化、專業化開發水平的提升。
普雷佩查帝國（Imperio purépecha，普雷佩查語：Iréchecua Tzintzuntzáni，「欽聰燦之地」），舊稱塔拉斯卡王國，是墨西哥的原住民古王國，疆域大致涵蓋今日墨西哥的米卻肯州、哈利斯科州和瓜那華托州部分領土。當西班牙人于16世紀到達中美洲時，按照面積和人口計算，普雷佩查是當地僅次於阿茲特克的第二大國。
普雷佩查建國於14世紀早期，于1530年被西班牙人征服。1543年被納入新西班牙總督轄區米卻肯轄區，「米卻肯」（Michoacán）在阿茲特克納瓦特爾語中意為「漁民之地」。和阿茲特克帝國一樣，普雷佩查王國更像是一個大規模的朝貢體系，但集權程度較阿茲特克強。普雷佩查國家以建於帕茨夸羅湖湖畔的都城欽聰燦為中心。
普雷佩查國王被稱為卡松奇（Cazonci）。根據普雷佩查傳說和口頭故事，普雷佩查的開國君主名為塔里亞庫里（Taríacuri），他建造了欽聰燦城。普雷佩查王國和阿茲特克帝國存在於同一歷史年代，兩國之間長期敵對，戰爭頻仍。普雷佩查抵擋住了阿茲特克人向西北方向的擴張。由於政治上的孤立，普雷佩查文化和其他中美洲民族有著很大不同。他們擅長使用金屬製作工具和飾品，甚至是武器。阿茲特克的絕大部分銅製品皆為自普雷佩查進口而來。
普雷佩查國家的主要民族是普雷佩查人，除此之外還有Matlatzinca、Mazahua people、奧托米人、春塔爾人、奇奇梅克人和納瓦人等。
普雷佩查冶金業發達，是中美洲古文明之冠。他們掌握銅、銀和黃金的冶煉技術。欽聰燦的王宮和陵墓中發現了銅銀合金圓盾、臂帶、手鐲、王冠和麵具等製品，此外還有銅製的針、魚鉤、鑷子、斧頭和錐子等工具。珍貴的宗教寶物在西班牙征服期間被掠奪殆盡。
名稱
現代用法中的普雷佩查（Purépecha）一詞是當時仍在使用的當地稱呼「P'orhépicha」的西班牙化形式，在普雷佩查語中的意思是「普通人」。這個詞來源於詞根「P'orhe- 」，意思是「訪問」或「去」，暗指人們在日常工作中漫步。普雷佩查人會被稱呼為另一個詞是「塔拉斯卡」（Tarascan），源自普雷佩查語詞「Tarhaskwa」，意思是「岳父母/兒媳」。如果沒有在正確定義中使用該詞，則該詞是對普雷佩查人的貶義稱呼。
普雷佩查 或 米卻肯 之間的爭義
應該如何稱呼這個歷史上的王國，人類學家、歷史學家和考古學家都在討論。
* 米卻肯（Michoacan）一詞起源於16世紀的納瓦特爾語「Michhuahqueh」，用來指代帕茨夸羅湖地區的居民，它的意思是「魚類盛產之地的居民」。
* 普雷佩查（Purépecha）一詞在同名語言中意為「普通人」，指的是此地前西班牙裔人口中最大的一部分，以及「pꞌurhé」的當前使用者。
* 塔拉斯卡（Tarasco）一詞來自於「Tarasque」這個詞，在普雷佩查語中是「女婿或岳父」的意思，征服者用這個詞來嘲笑普雷佩查人，所以這個詞就像一種侮辱。
* Uacúsecha一詞在普雷佩查語中意為「鷹」，在16世紀用於指代此地的創始民族。
塔拉斯卡（Tarasco）一詞通常以非常錯誤的方式用於指代前西班牙時代的文化群體，而將普雷佩查用於當代文化群體。指代土著社區居民的正確方式是普雷佩查。
歷史
在中美洲歷史的古典時代晚期，分佈於帕茨夸羅湖周邊的民族除了人口最多的普雷佩查人外，還有納瓦人和齊齊梅克人，其中納瓦人人口僅次於普雷佩查人。根據傳說，1300年，一位名為塔里亞庫里的普雷佩查酋長統一了帕茨夸羅湖的周邊地區，控制了伊瓦奇奧（Ihuatzio）、欽聰燦和帕茨夸里（Pátzcuari）三座城市。他任命兩個兒子伊里潘（Hiripan）和坦加蘇安（Tangáxuan）分別統治伊瓦奇奧和欽聰燦，帕茨夸里由他親自統治。塔里亞庫里在1350年左右去世，當時他的王朝已經統治了帕茨夸羅湖周邊所有的城市。他的兒子伊里潘繼續向奎采奧湖方向擴張。
伊里潘和坦加蘇安先後稱王，他們鞏固了朝貢體系、創立了行政官僚體系，並將國土擴張至巴爾薩斯河流域。隨後在國王齊齊潘達夸雷（Tzitzipandáquare）的統治下，普雷佩查得到進一步擴張，但在和阿茲特克人的對抗中落於下風。1460年，普雷佩查軍隊抵達太平洋沿岸的薩卡圖拉（Zacatula），向Toluca Valley進發。在北方，普雷佩查的國境擴充套件到了今日的墨西哥瓜那華托州。1470年起，阿茲特克的特拉托阿尼（皇帝）阿沙亞卡特爾進攻普雷佩查邊境，攻下數個城鎮，矛頭直指國家腹地，但普雷佩查國抵抗頑強，最終擊退了阿茲特克的入侵。這導致普雷佩查國格外注重阿茲特克邊境地區的防衛建設，齊齊潘達夸雷因而決定將被驅逐出國境的奧托米人和馬特拉欽卡人等異族遷移至此，參與防禦軍隊。1480年起，阿維特索特爾繼續進攻邊境地區，力度不減反增。1479年登基的新王蘇安瓜（Zuangua）率軍擊退了入侵。受阿茲特克入侵影響，普雷佩查的征服活動陷入停滯。1520年，坦加蘇安二世登基。
1521年，阿茲特克帝國陷落，亡于入侵的西班牙軍隊。坦加蘇安二世得知訊息后，派使者同西班牙人會面。後者隨使者進入都城欽聰燦，得到了坦加蘇安二世的黃金贈禮。不料黃金激起了埃爾南·科爾特斯對普雷佩查國的興趣。1522年，克里斯托瓦爾·德奧利德率西班牙軍進入欽聰燦，成千上萬的普雷佩查軍隊不戰而降，坦加蘇安二世被迫稱臣，但被給予極大自主權。坦加蘇安繼續維持其朝貢體系，當地人同時向科爾特斯和坦加蘇安二人同時進貢，但坦加蘇安交給西班牙人的貢品微乎其微。西班牙人因而派Nuño de Guzmán和異議貴族奎尼耶蘭加里（Cuinierángari）率軍討伐坦加蘇安，後者在1530年2月14日遭處決。普雷佩查王朝自此滅亡。
歷代統治者
* 塔里亞庫里（Taríacuri），約1300–1350
* 伊金加赫（Hiquingaje），1350–？
* 伊里潘（Hiripan），？–約1430
* 坦加蘇安（Tangáxuan），1430–1454
* 齊齊潘達夸雷（Tzitzipandáquare），1454–1479
* 蘇安瓜（Zuangua），1479–1520
* 坦加蘇安二世（Tangáxuan II），1520–1530
799年
大事記
* 查理曼保護教皇利奧三世。
出生
* 韓昶，韓愈的長子
* 蔣伸，唐朝大臣
* 張議潮，唐朝名將
逝世
* 第五琦，唐朝大臣
* 董晉 (唐朝)，唐朝大臣
* 渾瑊，唐朝名將
* 李謜，唐順宗之子
* 李逸，唐代宗之子
* 劉全諒，唐朝大臣
* 盧綸，唐朝詩人
* 陸長源，唐朝大臣
* 穆薩·卡齊姆，第七任伊瑪目
* 曲環，唐朝大臣
* 王虔休，唐朝大臣
* 和氣清麻呂，日本貴族
* 和氣廣蟲，日本女官
聖欲
是一部2021年法國和荷蘭的傳記劇情片，由保羅·范霍文執導並共同編劇，薇吉妮·愛菲亞飾演Benedetta Carlini，她是17世紀的一名初出茅廬的修女，進入了意大利的一家修道院，並開始了與另一個女人的愛情故事。
該片在第74屆坎城影展上首映，並參與金棕櫚獎的角逐。
演員
製作
拍攝
主體拍攝於2018年7月19日在意大利的蒙特普爾恰諾開始。其他地點包括同樣在意大利的奧爾恰谷和貝瓦尼亞，以及法國的西瓦岡修道院和托羅內修道院。製作過程極其保密，除非為影片工作，否則任何人都不允許進入拍攝現場。製片人Saïd Ben Saïd承認，這個故事是一個「有爭議的話題」，並擔心來自原教旨主義天主教協會的反應。
發行
最初報道該片將在第72屆坎城影展上首映，但百代公司于2019年1月14日宣佈該片推遲到2020年上映，稱范霍文正在從髖關節手術中恢復，後期製作被延遲。由於2019冠狀病毒病疫情的影響，2020年舉行的第73屆坎城影展被取消后，該片再次延遲到2021年。
評價
本片在法國影評網站AlloCiné基於36條評論，獲得平均分數3.8/5。爛番茄根據187條專業評論，獲得84%新鮮度，平均分數7.2/10 。Metacritic則根據38條評論，得出總分71分（滿分100分）。
《杭州好味道》（Hangzhou Delicacies）是香港亞洲電視製作的旅遊飲食節目。由姚佳雯和蒲進主持。每集大約30分鐘（連廣告），由2010年11月14日起，至12月19日止，逢星期日晚上8點于本港臺首播，節目內容主要是于中國杭州介紹飲食及旅遊景點。
節目是繼《臺灣好味道》一、二、三輯后，第四輯2011 aTV節目巡禮中的「好味道系列」，而第五輯－《上海好味道》緊隨播出。
內容
主持人于節目內會到杭州，除介紹飲食外，亦會介紹一些當地旅遊名勝。
* 第一集：大閘蟹宴、千島大魚、農家菜、街頭小吃
* 第二集：定勝糕、武大郎餅、老頭爆蝦、全羊宴、杭州牛雜
* 第三集：東坡肉、西湖醋魚、龍井蝦仁、錢塘江野生魚、杭州大排檔
* 第四集：補藥膳、乾隆魚頭、江南第一面王
收視
以下為該節目于亞洲電視本港臺首播之收視紀錄：
資料來源：CSM媒介研究(一個收視點代表63,600名觀眾)
記事
* 11月28日：由於播映特備節目《乳你一生齊關心 - 香港乳癌基金會五週年慈善晚會》，故節目暫停播映
* 12月5日：由於播映《2010亞洲小姐競選總決賽》，故播出時間改於22:30-23:00
* 12月12日：由於播映《亞洲星光大道3冠軍爭霸戰》，故節目暫停播映。
變狼妄想癥
狼化妄想癥（clinical lycanthropy）是一種精神疾病，使人不合理地幻想被感染的病患會、或曾經變成動物。這個疾病是以從傳說中的狼化妄想（lycanthropy）為名：根據古代作家的描述，此病癥的患者會幻想自己是狼，並且擁有狼的本能及習性。屬於超自然的迷信，認為人們的形體會變身成狼人。此外，幻想自己是野獸的患者所患有的精神錯亂，亦常用此病癥來形容。另一個名詞「化獸妄想（zoanthropy）」則指幻想某個人變成動物，但不一定是狼。
恰克·貝瑞
查爾斯·赫希·貝瑞（Charles Hirsch Barris，3月21日）是一名美國遊戲節目創作者、製片人、主持人、詞曲作家和作家。他以主持《The Gong Show》和創作《The Dating Game》和《The Newlywed Game》而聞名。他還寫了Freddy Cannon演唱的〈帕利塞茲公園〉一曲。
貝瑞還知名于撰寫的自傳《危險心靈的自白》（Confessions of a Dangerous Mind），內容講述自己電視事業和心路歷程之餘，亦加入了自己曾在中央情報局工作的秘密，但書出版后的1984年，他承認中央情報局的經歷實屬捏造。該書于2002年改編成電影《神經殺手》，由喬治·克隆尼執導，山姆·洛克威爾飾演貝瑞。
迦拿的婚禮，天主教漢譯作加納婚宴，是《約翰福音》所記載而三卷《對觀福音》都沒有記載的一個事件。約翰記載說耶穌和他的門徒一同參加在迦拿舉行的一場猶太婚禮。當主人的酒用盡時，耶穌的母親馬利亞（在約翰福音中沒有提到名字）告訴耶穌說，「他們沒有酒了。」耶穌回答說，「婦人，這與我和你有什麼相干？我的時候還沒有到。」耶穌的母親對僕人說，「他告訴你們什麼，你們就做什麼。」（5）。耶穌命令僕人將空石缸都盛滿水。他們照此辦理，於是耶穌又告訴他們舀出一些水來，送給首席侍應。侍應品嚐時，水已經變成了酒，他並不知道耶穌所做的。然後他對新郎說，新郎違背了宴席上先上好酒的風俗，把好酒留到最後才上（10）。這是耶穌所行的第一個神蹟，用以展示他的榮耀，並且他的門徒就信入了他（11）。
約翰福音提到耶穌的這個神蹟，是緊接在耶穌告訴拿但業 「你將要看見比這更大的事」之後立即發生的。在約翰福音中，約翰使用古希臘詞彙「semeion」（意為「記號」），或「ergon」（意為「工作」）來表示耶穌的神蹟，而在對觀福音中通常使用「dynamis」- 意為「能力的行動」來表示「神蹟」一詞 。這個事件是約翰福音用以證明耶穌神聖身位的7個神奇的「記號」中的第一個。
約翰福音的這個事例可以被認為是舊約聖經中的預言的應驗，例如14和11中預言，在彌賽亞的時代，酒將會特別豐富，而在5也提到了彌賽亞的婚禮喜宴。
這一事件對於基督教教牧神學的發展也相當重要，由於耶穌受邀請參加婚禮，並使用他神聖的能力將婚禮從災難中挽救出來，被用作他贊成婚姻和世俗慶典的證據，與保羅書信中更為嚴厲的觀點形成對比（例如，在哥林多前書7章）。這一事件也被用作反對基督教禁酒主義的一個論據。在羅馬天主教中，迦拿的婚禮是玫瑰經的「光明五端」之一。
相關藝術作品
* 繪畫《迦拿的婚禮》（The Wedding at Cana）
入谷 (臺東區)
入谷是東京都臺東區的地名。現行行政地名是入谷一丁目與二丁目。郵遞區號為110-0013。
地理
位於臺東區北部，屬下谷地域。北臨龍泉 (臺東區)，東接千束，南連松谷，西南通北上野，西接下谷。
廣域地名
包含舊東京市下谷區下谷入谷町、之後的入谷町的地區，也指東京地下鐵入谷站周邊的入谷地區。
歷史
屬豐島郡坂本村，江戶時代沒有正式行政地名。入谷一帶原為千束池，戰國時代填埋后開始開墾。寺院建立后開始發展，以陶器入谷土器聞名。江戶時代末期至明治時代牽牛花（朝顏）栽培興盛，入谷朝顏市遠近馳名。
另外，稱為「可怕的鬼子母神」的入谷鬼子母神也在舊入谷町內（現在的下谷）。
舊入谷町包含了入谷、北上野、下谷（坂本）、龍泉、松谷等地區。
地名由來
坂本村一帶俗稱「入谷田圃」。入谷則意為海水侵入的山谷。
備註
交通
鐵路
* 東京地下鐵日比谷線○入谷站
曹㴱（1509年），字文淵，直隸徽州府歙縣（今安徽歙縣）人。明朝政治人物。
生平
治《禮記》，由府學生中式正德二年（1507年）應天府鄉試第四名舉人，年二十八歲中式正德三年（1508年）戊辰科會試第八十三名，第二甲第一百十五名進士。率同榜百餘人揭發劉瑾逆跡，上疏於朝，罰跪午門五日。四年授南京兵部主事。因照顧染疫的同鄉好友汪以正，亦染疫疾，於是年十月一日卒于南京官舍，年二十九。
家族
曾祖曹宗仁，遇例冠帶。祖曹以能，封戶部主事。父曹祥，寶慶知府。母汪氏，贈安人；繼母周氏，封安人。具慶下，兄漢、海、澄、弟津、洙、江。
參考
* 呂柟《南京兵部車駕清吏司主事歙縣曹公深墓誌銘》
湯銘哲，臺灣臺南市人，醫學家。
簡介
湯銘哲為臺北醫學院醫學士、美國密西根大學博士，就讀臺北醫學院期間曾參加北醫人報社、北極星詩社，其學術專長腎生理學、細胞及分子生理學、組織工程學、細胞生物力學等。湯銘哲于1990年進入國立成功大學醫學院任教，歷任副教授、教授、特聘教授。2001至2007年出任成功大學醫學院副院長，2007至2011年任成功大學教務長。2012年６月獲選爲東海大學第八任校長（2013.01就任）。湯德章為其叔公。
2015年1月21日，湯銘哲接到東海大學董事會公文，要求暫予停職以待調查，停職令即刻生效。2015年1月23日，中國國民黨立法委員陳學聖聲援湯銘哲，披露東海大學被「萬年董事」把持且不當介入校園工程，湯銘哲想處理卻被董事會停職；民主進步黨立法委員蔡其昌也聲援湯銘哲，批評東海大學董事會「私設刑堂」；東海大學主任秘書呂炳寬迴應，校務運作一切正常，不影響學生權益，相關事宜將由董事會迴應；東海大學董事會發表聲明表示，湯銘哲因違反專任及行政等缺失而遭董事會決議停職待查，董事會已函請教育部協助調查。此案纏訟4年多之後由湯勝訴 。
詩集
湯銘哲曾與醫師作家陳克華出版詩集《桂冠與蛇杖：北醫詩人選》。
八路軍駐滬辦事處（兼新四軍駐滬辦事處）舊址
八路軍駐滬辦事處舊址是中國上海的一處遺址紀念地，位於靜安區南京西路街道延安中路504弄21號。延安中路504弄原名多福里，新式石庫門裡弄住宅，地處上海公共租界西區，福煦路（延安中路）北側，同孚路（石門一路）以東，弄口對面即上海法租界。
1937年8月，淞滬會戰期間，第二次國共合作開始，八路軍在此設立駐滬辦事處。主任潘漢年。11月，日軍佔領上海華界，辦事處遷到法租界薩坡賽路（今淡水路）。
1962年和1977年，八路軍駐滬辦事處舊址公佈為第一批上海市文物保護單位。
參考
分類:上海市文物保護單位
嚎叫，也名為卡爾·所羅門而作的嚎叫，是一首艾倫·金斯伯格在1954年至1955年間寫的詩，發表在他1956年的《 Howl and Other Poems》中。這首詩獻給卡爾·所羅門的。
金斯伯格於1954年開始從事《嚎叫》的創作。在加利福尼亞大學聖地亞哥分校的保羅·布萊克本磁帶檔案館中，有金斯伯格向同僚寫詩的早期的草稿。 《嚎叫》被認為是美國文學的偉大作品之一。  這首詩被認為是垮掉的一代的文學流派的代表作品。 
《嚎叫》由城市之光書店的勞倫斯·弗林蓋蒂出版。在法院審判期間，弗林蓋蒂將這一詩中的永久化的神話傳說為辯護案的一部分。 這首詩發行后，弗林蓋蒂和書店的經理Shigeyoshi Murao被控傳播淫穢作品而被捕。 1957年10月3日，克萊頓·W·霍恩法官裁定這首詩並非淫穢作品。 
創作過程
根據金斯伯格的書目兼檔案館館長比爾·摩根（Bill Morgan）的說法，《嚎叫》的主要靈感來源於一個令人恐懼的Huichol印第安圖畫。1954年10月17日晚上，金斯伯格的女友希拉·威廉姆斯（Shiela Williams）在諾布山（Nob Hill）的公寓，當時他與他住在一起。金斯伯格經歷了一次可怕的經歷，看到舊金山迷霧中的弗朗西斯·德雷克爵士酒店的立面像是一個吃孩子的惡魔的可怕面孔。金斯伯格一如既往地記下了他的見解，這些便成爲了詩歌第二部分的基礎。 
1954年至1955年，金斯伯格在舊金山北海灘附近蒙哥馬利街1010號租的公寓里寫了這首詩，最開始用「 Strophes」來稱呼它。 據稱有些草稿是在現今加利福尼亞州伯克利的一家咖啡廳Caffe Mediterraneum里寫的。 1955年9月1日，金斯伯格搬進了離加利福尼亞大學的校園只有幾個街區的一所小屋。 這首詩的創作有很多因素。金斯伯格的治療師菲利普·希克斯在金斯伯格寫成《嚎叫》前，就鼓勵金斯伯格讓他意識到想要退出市場研究的工作，全職寫作詩歌並承認自己的同性戀的性取向。   他在詩歌《夢的錄音：1955年6月8日》（Dream Record: June 8, 1955）中嘗試了一種意義上的句法顛覆，即所謂的「意合法」（parataxis），這是在《嚎叫》中很重要的藝術手法。  
金斯伯格給肯尼斯·雷克斯雷斯看了這首詩。他鼓勵金斯伯格放飛他自由的風格，發自內心地寫作。  金斯伯格接受了這個建議，並試圖寫一首沒有約束的詩。他受到威廉·卡洛斯·威廉斯和傑克·凱魯亞克的影響，開始試圖自然地寫作。  金斯伯格以他從威廉斯的三行詩格式（Triadic-line poetry）作為開頭寫了這首詩，但是在創作這首詩的過程中，他的風格發生了變化，他自己的獨特形式（基於固定基礎句式的口語化長詩句）開始出現。  
金斯伯格在許多後來的詩歌中都嘗試了這種長句子的格式。這首詩的第一個手稿包含了這首詩的第一部分和第三部分。這首詩以關於金斯伯格的朋友們和當代人的故事和經歷，其粗獷、幻覺的風格以及狂放的性行為（特別是同性戀）有關而著稱，後來由於內容包含淫穢情節而受法院審判。儘管金斯伯格提到了他的許多朋友和熟人（包括尼爾·卡薩迪、傑克·凱魯亞、威廉·伯勞斯、彼得·奧爾洛夫斯基 （後來金斯伯格的同性戀伴侶）、盧西安·卡爾和赫伯特·漢克，但這首詩主要的情感動力是他對卡爾·所羅門的同情。金斯伯格在一家精神病院認識了所羅門，並與他成為朋友。
金斯伯格後來說這種對所羅門的同情和對他的母親的精神分裂癥的內疚和同情（她已經做過腦白質切除手術）連線到一起，但是他沒有直接說出。 2008年，彼得·奧爾洛夫斯基告訴2010年電影《嚎叫》的導演，在一個短暫的月下漫步期間奧爾洛夫斯基演唱了漢克·威廉姆斯的歌曲 Howlin'At the Moon，這可能是本詩題目的來源。 「我從來沒有問過他，他也從來沒有告訴過，」奧爾洛夫斯基告訴他們，「但是有些東西他會繼續學習，並以某種方式使用，以他的詩句形式。詩人一直都這樣做。」金斯伯格的詩作《The Dedication》中寫道，他從凱魯亞克處獲得了題目的靈感。
表演和出版
這首詩最早於1955年10月7日在舊金山的六畫廊詩歌藝術節舉行。 六畫廊創始人沃利·赫德里克（ Wally Hedrick ）構思，他于1955年與金斯伯格見面，並請他在六畫廊組織詩歌朗誦。 「起初，金斯伯格拒絕了。但是，當他寫了一份《號角》的草稿，赫德里克就改變了「他媽的主意」。進一步的證據表明，這不是表演藝術，而是詩歌。
祖師禪，禪宗術語，為禪的一種上乘法門，有別於如來禪、相似禪。旨在利用參究祖師公案的方式，讓人究竟瞭解自己。
歷史與內涵
中國在唐宋之後，禪門日漸式微，禪宗祖師乃改以古來公案令學子時時刻刻在疑情中參究話頭，令其妄心不生而守安修慧，假以時日因緣成熟之際，忽地疑團粉碎，識得萬法本來面目。
話頭（公案）是祖師與學子之間對話的頭，亦即對話的核心。參究公案能令學子瞭解祖師的教學用意。祖師禪就像一把祖師的利刃，斬盡學子一切葛藤，然而學子若沒有大信心及大憤心，腳踏實地參究，疑情無法成為大疑團，如此欲開悟則遙遙無期。
六祖惠能傳的是南宗禪，又叫頓悟禪，與北宗漸修禪不同。北宗漸修禪靠打坐、內觀自己，以明自性，觀一念未生前的本來面目。北宗禪和南宗禪，全包括在祖師禪里。但是南宗禪極為靈活，不得以才用公案，比直指（禪師舉竹篦）多了一個方便。
修行方式
參究公案時，不得從《三藏》、《十二部經》中尋找答案，一是如此無法瞭解禪宗祖師的心意，二是從經藏中亦無法找到答案。
參公案需具備的三個條件：
* 大信心：對法門、禪師和自己有信心。
* 大憤心：將開悟視為人生最重要的事，不半途而廢。
* 大疑團：以堅強的毅力與決心，時時刻刻守住疑情。
入門公案
針對公案，一般較為人知的著作有《五燈會元》、《景德傳燈錄》、《無門關》、《碧巖錄》等。現代則有韓國臨濟宗祖師牟峰印空禪師、圓濟惠忠禪師所編譯的惠庵玄門禪師語錄《海底生煙》（原名《祖師禪要》），將公案由易至難收錄編輯，方便指導與學習。
以《海底生煙》為例，祖師禪的入門公案為〈須彌山〉：
* 一位學子問雲門文偃禪師：「學子不起一念，還有沒有過錯？」 雲門禪師答：「須彌山。」（在此形容非常大）
* 其問題，為何雲門禪師說那個過錯如須彌山一樣大？參公案者（學子）需要回答指導者（禪師）。
房纂，字紹業，本鮮卑屋引氏，北魏河南洛陽人，景穆帝拓跋晃外孫，母為章武公主。
生平
自稱大庭氏之苗裔，家族為鮮卑大人，世民領袖。房纂門蔭入仕，襲封襄陽郡侯，出任恒州錄事參軍、繁畤縣令，轉任并州錄事參軍，入為員外散騎常侍、征西將軍。東魏武定七年二月，去世在治下里，時年六十七歲。其年十一月廿二日，葬于鄴城西門豹廟西一十五里。司州魏郡臨漳縣故使持節安西將軍、加北中郎將、雲中鎮都大將、朔州刺史、駙馬都尉、襄陽公（房菩薩）之子鎮東將軍、員外散騎常侍、襄陽侯。
家族
* 曾祖：房賀拔，大羽真、散騎常侍、襄陽郡公。
* 祖父：房吐萬，襲爵襄陽郡公、安西將軍、散騎常侍。
* 父親：房菩薩，青朔二州刺史、北中郎將、安北將軍、駙馬都尉。
* 母親：景穆皇帝拓跋晃長女。
* 妻子：元夫人，十八歲嫁給房纂。曾祖景穆皇帝拓跋晃，祖父城陽康王拓跋長壽；城陽懷王元鸞長女，大司馬、錄尚書事、司州牧、城陽王元徽之姊，母親盧氏。卒年五十八歲。
王點，字肖曾，號完虛，直隸魏縣（今河北）人，明末清初政治人物，同進士出身。
生平
萬曆二十五年（1597年）丁酉科順天府鄉試第一百二十二名舉人，三十二年甲辰科禮部會試第二百八十二名進士，未廷試，登三十五年（1607年）丁未科三甲一百七名進士，戶部觀政，授鄒平縣知縣，升任戶部主事，轉兵部，歷員外郎、郎中，天啟二年，出任山西副使。天啟五年，擔任山西按察使。天啟六年（1626年），擔任大同巡撫，之後因得罪閹黨，被迫閑住。
清兵入關后，啟用為山東右布政使。順治三年（1646年），擔任山西左布政使。
軼事
王點好開玩笑，初仕鄒平縣知縣，縣境與章丘縣接壤。一日，與章丘縣知縣李養志王士禎的《池北偶談》並無談及章丘縣知縣姓誰名誰，只以章令某稱呼，王點任鄒平縣知縣任期為萬曆三十五年（1607年）至萬曆四十年（1612年），同時期與其共事的章丘縣知縣共有兩人，分別為李養志以及張應吾，李養志任章丘縣知縣任期為萬曆三十二年（1604年）至萬曆三十七年（1609年），張應吾任章丘縣知縣任期為萬曆三十八年（1610年）至萬曆四十一年（1613年），張應吾在《萬曆三十五年丁未科進士履歷便覽》上載明其出生年、月、日為癸未正月二十日生，與《池北偶談》中該名章丘縣知縣對於其生年的回覆：「亦乙亥。」不符，那麼章令某即有可能是指李養志，雖然王點在《萬曆三十五年丁未科進士履歷便覽》上載明其出生年、月、日為戊寅十二月二十九日生，亦與《池北偶談》中王點對於其生年答覆：「乙亥。」不符，但考慮到古人在應試填寫履歷時通常會年齡低報，應鄉試時少填一歲，應會試時少填一歲，應殿試時會再少填一歲，戊寅為王點進士履歷便覽出生年，戊寅與乙亥差三年，符合一試少填一歲的舊例，因此王點言明其乙亥年生應所言不虛。相見，李養志問王點：「足下以何年生？」王點說：「乙亥。」王點也用相同問題問李養志，李養志回說：「亦乙亥。」王點於是便笑著跟李養志說：「某是鄒平一害，兄便是章丘一害。」
家族
曾祖王文。祖父王銀。父王光世。母郭氏。慈侍下。有子王錫命。
金骨朵網路影視盛典（Golden Bud Network Film and Television Festival），是由骨朵傳媒和新浪微博聯合主辦的中國影視評選活動。該活動創辦于2016年，評獎對像為新興的網路影視作品型別，包括了網路劇、網路綜藝、網路電影、國漫等。自創辦起，每年舉辦一屆。
歷屆概況
獎項設定
列出了2021年第五屆設定的獎項。
* 網路劇類：年度票房網路劇，年度品質短劇集，年度十大精品劇集，年度受歡迎網路劇，年度影響力網路劇，年度最受期待劇集
* 網路電影類：年度人氣網路電影，年度品質網路電影，網路電影年度營銷榜樣
* 網路綜藝類：年度精品網路綜藝，年度人氣網路綜藝，年度品質網路綜藝，年度影響力網路綜藝
* 國漫類：年度國漫番劇
* 行業類：年度行業貢獻公司，年度影響力公司，年度最受期待公司
* 演員類：年度新生力量，年度新銳男/女演員，年度飛躍男/女演員，年度人氣男/女演員，年度實力男/女演員，年度最佳男/女演員, 年度最受歡迎男/女演員
* 製作人類：年度綜藝製作人，年度票房網路劇導演，年度網路劇編劇，年度突破導演，年度實力導演，年度網路劇製作人
* 其他：年度IP孵化，2020年度國劇
演員類主要獎項得主
* 第一屆(2016)：
年度網路劇最佳男、女主角：韓東君、張天愛； 年度網路劇最佳男、女配角：王瀧正、陳瑤。
* 第二屆(2017)：
年度網路劇最佳男、女主角：吳秀波、譚松韻。
* 第三屆(2019)：
年度品質男、女演員：羅晉、戚薇；年度網路實力演員：陳瑤、高瀚宇、季肖冰、種丹妮。
* 第四屆(2019)：
年度實力男、女演員：張若昀、王子文；年度口碑男、女演員：李光潔、王鷗。
* 第五屆(2021)：
年度最佳男、女演員：潘粵明、譚松韻；年度實力男、女演員：涂松巖、倪虹潔。
* 第六屆(2022)：
年度品質男、女演員：白宇、宋佳；年度最受歡迎男、女演員: 龔俊、白鹿；年度實力男、女演員：劉奕君、劉琳。
蒙蒂尼是法國濱海塞納省的一個市鎮，屬於魯昂區。
地理
（P625）面積P2046，位於法國諾曼底大區濱海塞納省，該省份為法國北部沿海省份，其西部及北部瀕大西洋英吉利海峽，東起順時針與索姆省、瓦茲省、厄爾省和卡爾瓦多斯省接壤。
與接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：P47。
的時區為UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。
行政
的郵政編碼為P281，INSEE市鎮編碼為P374。
政治
所屬的省級選區為。
人口
于P585時的人口數量為P1082人。
臺中市立大甲國民中學簡稱大甲國中，臺中市大甲區的市立國民中學。
校史
* 1968年2月成立籌備處，校址設於大甲鎮文武營盤口現址，4月中旬動土興建校舍。
* 1968年7月，定名為「臺中縣立大甲國民中學」。
* 1973年，成立附設國民中學補習學校。
* 1974年，增建生物、化學、物理實驗教室，另加音樂、縫紉、烹飪等特別教室也擴增。
* 1978年，籌建體育活動中心，並創設美術班。
* 1986年，創立大甲長青學苑。
* 2005年，成立資優班。
* 2013年，生活教育反毒紫錐花運動獲臺中市第一、國教署第一、全國第一。
* 2014年，獲閱讀磐石獎、機器人競賽臺中市國中組第一。前棟五樓新校舍完成。
歷屆校長
* 王顯榮：1968年－1983年
* 張恕：1983年－1991年
* 張洪範：1993年－1995年2月
* 王錦賜：1995年2月－2001年2月
* 張澤彥：2001年2月－2009年2月
* 吳茂林：2009年2月－2015年8月
* 賴文宗：2015年8月—2022年11月
學區
大甲里、中山裡、孔門裡、文武里、平安裡
江南里、奉化里、岷山裡、頂店裡、朝陽里、德化里
新城 (新竹縣關西鎮)
新城，是臺灣新竹縣關西鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮南部。相較於今日行政區，其範圍大致為南新里東南半部。
歷史
臺灣清治末期至日治初期，新城地區為一街莊，稱為「新城莊」，隸屬於竹北二堡。該莊東北與苧仔園莊、老社藔莊、石門莊為鄰，東南與蕃地、八十份莊為鄰，西南邊為大平地莊，西北邊為鹿藔坑莊、燥坑莊。
1901年（日治明治三十四年）11月，全臺廢縣廳改設二十廳，該莊隸屬於新竹廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該莊隸屬不變。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該莊改製爲「新城」大字，隸屬於新竹州中壢郡關西莊。1941年，關西莊升格爲關西街。
戰後關西街改製爲關西鎮，隸屬於新竹縣，大字亦改製爲里。1950年桃、竹、苗分治，關西鎮隸屬不變。
交通
省道臺3線俗稱「內山公路」，是臺北至屏東的內陸縱貫幹道，大致以縱向蜿蜒經過新城地區中部，向北可前往關西市區、龍潭、大溪、三峽等地，向南可前往橫山市區（九贊頭）、下公館、北埔、峨眉等地。
鄉道竹25線是關西至鹿寮坑的道路，經過本地區西端，向西南轉北可經燥坑、上南片、關西市區，向南可前往鹿寮坑中部的鄉道竹26線路口。
運動休閑
* 旭陽高爾夫球俱樂部（部分）
* 老爺關西高爾夫球場（部分）