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歐思禮路38號（38 Oxley Road），舊稱卡斯托爾（Castor），位於新加坡里峇峇利、烏節路附近，一座建於19世紀後期的八居室兩層洋房，1940年代至2015年間為新加坡首任總理李光耀的居所。人民行動黨的第一次會議就在此處的地下室中舉行。
2017年，李光耀的子女李顯龍（新加坡第三任總理）、李顯揚和李偉玲之間就其處置爆發爭議。李光耀原將房子遺贈給李顯龍，李顯龍則于2015年以市價將其賣給李顯揚，條件是兩人將其價值的一半捐給慈善機構。
歷史
歐思禮路38號建於1898年，由荷蘭商人赫爾曼·科尼利厄斯·韋爾魯普（Hermann Cornelius Verloop）委託建造。房子所在的區域以英國外科醫生托馬斯·歐思禮（Thomas Oxley）命名，他在 1840 年代後期在該地區擁有一座肉豆蔻種植園。歐思禮路38號毗鄰原本有個建築風格相似的40號洋房，是一對「雙子屋」。兩棟洋房分別以希臘神話主神宙斯雙生子「卡斯托爾」（Castor）和「波盧克斯」（Pollux）命名，40號房子後來被拆除。
這塊園地後來被一位名叫馬納塞·梅耶（Manasseh Meyer）的猶太富商收購併改建為以獨立式洋房為主的住宅區。這座房子在日本佔領期間被其歐洲業主騰空，並由日本平民接管。
李光耀一家在戰後開始租下歐思禮路38號居住。1950年，李光耀的妻子柯玉芝搬進了這所房子。1954年，人民行動黨的各項會議定期在這裡的地下室舉行。這座建築在李光耀擔任總理期間一直是他的住所，他的長子、現任總理李顯龍也在這裡被撫養長大。新加坡于1965年從馬來西亞聯邦獨立后，夫妻倆因保安考量買下房子，這座房子也增加了防禦工事和警衛室。
房子據稱鮮少進行維護作業。李家僱用了 Teow Seng Hua 先生作為房子的承包商兼管家，負責處理所需的修復和補丁工作。
處置風波
2011年，李光耀在接受採訪時表示，他希望自己的房子在他去世后被拆除，或者作為家人和後代的封閉私宅。這一觀點在他的回憶錄和著作中也得到了強調。他的第一份遺囑是在當年8月立下的，其將遺產（包括Oxley House、Cluny House和其他資產）平均分配給他的三個孩子（李顯龍、李顯揚和李偉玲）。
在其2013年12月制定的第七個也是最後一個遺囑中，李光耀把房子留給了他的長子李顯龍，並要求在他住在那裡的女兒搬走後拆除房子。
2011年，由於歷史原因，這座房子受到了政府就是否保留房子的審議。李光耀當時會見了內閣，並表明了他拆除房子的首選方案。然而，內閣認為由於其所具有的歷史意義，這座房子應該被保留下來。
在後來與家人的討論中，李顯龍在國會辯論中引用了父親同意保留建築的言辭：「拆除私人生活空間以保護家人的隱私，保留具歷史意義的地下餐廳，加固正在腐爛的建築結構，創造一個新的獨立生活區，使房子可供居住。」總理公署公佈的檔案顯示，李顯龍的妻子何晶在2012年初通過電子郵件向家人發送了有關房屋翻新的詳細計劃。她表示如果房子裝修後有人反對出租，李顯龍一家可以和李偉玲一起搬進去。同年四月，市區重建局批準了房子的發展申請。李光耀還修改了其遺囑的兩個後續版本，以刪除之前的拆除條款。
2012年9月，李光耀以為內閣已為房子的處置作出決定，所以寫信給他的律師Kwa Kim Li表示：「雖然它已被列為遺產房屋，但我仍然是它的業主 ··· ··· 內閣反對拆除和重建，因為房子里曾住過兩個總理，我和（李顯）龍」律師在查證后告訴他這一說法是不正確的。
最終遺囑于2013年被制定，以恢復他的孩子之間的平等份額。這份遺囑是對第一份遺囑的迴歸，拆除條款由他的兒媳Lee Suet Fern起草。在兩兄妹展示的檔案中，李光耀在拆除條款的正下方草簽，並於2014年1月親自起草了一份額外的遺囑，他們​​聲稱他的秘書和保鏢見證了這一過程。李顯揚和李偉玲也被任命為李光耀遺產的法定執行人。
李光耀逝世后，遺囑于2015年4月宣讀。李光耀的遺產由三兄妹平分，歐思禮路38號由長子繼承，並規定李偉玲可以就個人意願在此住下去。李顯龍認為這最後的遺囑是在李光耀完全不知情的情況下作出的，但並未通過法律途徑追究此事。他于2015年4月23日向時任副總理張志賢提出了有關起草最後遺囑的疑問。遺囑的認證於2015年10月通過。
李顯龍隨後提出以象徵性的1元將房子賣給李偉玲，條件是如果政府稍後收購該物業，任何未來的出售收益將用於慈善事業。她拒絕了這項提議。隨後，他的弟弟李顯揚接受了李顯龍的另一項提議，以市場價格購買它，條件是兩人將價值的50%捐贈給慈善機構。李顯龍根據這一條款將房子賣給了他的弟弟，後來透露自己已將自己所得的100%捐贈給了慈善機構。然而，在李偉玲看來，李顯龍的言論是具有欺騙性的。作為2015年協議的一部分，據說李顯龍在最終遺囑中認可了拆除條款，並承諾迴避政府對這棟房子的一切決定。李顯揚和李偉玲之後質疑為何政府在2016年成立部長委員會討論此事，為何李顯龍就此作出法定聲明，意圖影響委員會的決定。因李顯龍和其弟妹姐妹不再直接交談，李顯龍的私人律師黃魯勝代表他處理相關事務。
2017年6月14日，李顯龍的弟弟李顯揚和妹妹李瑋玲發表「李光耀的價值觀哪去了」（What Has Happened to Lee Kuan Yew's Values）聯合聲明。聲明中指責李顯龍「利用總理一職，設法挽留李光耀歐思禮路38號的故居」。報道中稱，李瑋玲和李顯揚曾在2015年公開李光耀遺囑有關處置故居的內容，「強調父親在晚年時曾數次要求新加坡政府保證在他去世后拆除故居，以免成為『供人崇拜的遺蹟』」。二人在聯合聲明中表示對李顯龍「失去信心」。
2018年4月2日，四人部長委員會主席、時任副總理張志賢表示，該委員會並未提出任何建議，因為李瑋玲仍然住在房子里，此時不需要作出任何決定。他補充說，該決定將由未來的政府做出。委員會提供了三項選擇——將歐思禮路38號作為國家古蹟予以保留，拆除除餐廳（這是人民行動黨創始人的會議區）以外的整棟建築，並將用餐區改造成觀景廊，或將其整合為一個研究或遺產中心，或完全拆除和重建歐思禮路38號以供住宅或國家使用。
反應
2019年7月，時任副總理王瑞杰聲稱國會辯論是政府行政透明的一個例子。陳清木稱王瑞杰對透明度的理解「有很大缺陷」，並指出在他領導的新加坡前進黨在發起期間，歐思禮路事件沒有得到妥善解決，因為並非所有了解這個問題的各方，尤其是李顯揚，都出席了國會說出他們的看法。
發給網路公民的誹謗通知
2019年9月1日，李顯龍通過總理公署就發表在時政網站網路公民上的一篇文章致函其編輯許淵臣，重申描述他曾試圖違背父親的意願保留房子的文章是錯誤的。在同一封信中，李顯龍表示如果他不將這篇文章從這一網站及其面簿頁面上撤下並道歉，他將採取法律行動。然而，許淵臣並沒有完全遵守上述條款
2019年9月5日，李顯龍起訴許淵臣重複李氏兄弟姐妹的言論，批評人士質疑總理將總理公署資源用於處理個人事務。
秦萍，原名陳小平，香港1960年代電影演員。出生于北平，幼年移居香港。1961年考入了邵氏的南國實驗劇團第一期培訓班。畢業后被導師推薦往日本的東寶藝能學校，繼續修讀課程。1964年回港後加入了邵氏兄弟有限公司，進而出道。同年在與李菁、凌波合作的《血手印》中嶄露頭角，代表作有《萬花迎春》、《歡樂青春》、《愛情的代價》、《香江花月夜》等。1970年出演了電影《愛情的代價》，不久后息影結婚並移居美國，1976年回港定居。2017年9月6日因癌癥逝世。
電影
* 《血手印》(1964)飾  王千金
* 《妲己》(1964)
* 《萬花迎春》(1964) 飾 歌舞團員
* 《新啼笑姻緣》(1964) 飾
* 《江湖奇俠》(1965)飾 甘聯珠
* 《鴛鴦劍俠》(1965)飾 甘聯珠
* 《歡樂青春》(1966)
* 《虎俠殲仇》(1966)
* 《邊城三俠》(1966)飾 魏文貞
* 《斷腸劍》(1967)飾 劉貞兒
* 《星月爭輝》(1967)
* 《琴劍恩仇》(1967)飾 甘聯珠
* 《香江花月夜》(1967)飾 賈婷婷
* 《垂死天鵝》(1967)飾 芬妮
* 《花月良宵》(1968)
* 《追魂鏢》(1968)飾 玉嬋
* 《虹》(1968)飾 梁明珠
* 《奪魂鈴》(1968)飾 香香
* 《飛燕金刀》(1969)飾 李小燕
* 《釣金龜》(1969)飾 張萍
* 《燕娘》(1969)飾 李燕娘
* 《十二金牌》(1970)飾 金鎖
* 《愛情的代價》(1970)飾 莊瑞芳
* 《玉女嬉春》(1972)飾  賈婷婷（戲中戲）
WWE麗人冠軍（WWE Divas Championship），是隸屬於世界摔角娛樂的一女子冠軍專案。它成立於2008年，為時任WWE SmackDown總經理薇琪·葛雷洛替代WWE女子冠軍的冠軍專案。Michelle McCool在The Great American Bash (2008)擊敗了娜塔莉雅，成爲了首屆WWE女子冠軍。而在2009 WWE Draft，在Maryse Ouellet被指定到Raw品牌后，她擊敗了蜜雪兒·麥庫爾成為WWE麗人冠軍。蜜雪兒·麥庫爾擊敗Melina Perez成為WWE女子冠軍后，她進而在2010年9月19日舉行的冠軍之夜擊敗了當時WWE麗人冠軍Melina Perez，並且統一了兩個女子冠軍專案，稱為WWE統一麗人冠軍。
然而在2016年的摔角狂熱上，由WWE名人堂女子選手麗塔宣佈此冠軍腰帶將被舊有的WWE女子冠軍頭銜而取代，並且是全新的腰帶設計，勝利者將從當晚女子選手三方威脅戰的勝利者能贏得，最後，由夏洛特·福萊爾獲勝，併成功衛冕前冠軍腰帶之記錄天數，成為史上第一位全新女子冠軍保持者。
歷史
隨著第一次世界摔角娛樂聯盟延伸，選手們隨之指定到不同的品牌中。2002年，WWE女子冠軍原本是共同隸屬於兩個品牌。然而，同年的某個時候，WWE女子冠軍專門隸屬於Raw品牌。此後，僅有Raw品牌的麗人選手能夠爭奪WWE女子冠軍，SmackDown品牌的麗人選手則無法爭奪WWE女子冠軍。然而，有幾個SmackDown品牌的麗人選手像是梅蓮娜·裴瑞茲、Ashley Massaro、托瑞·威爾遜、Nidia Guenard曾經挑戰過，但全都失敗。
這樣的結果，導致了世界摔角娛樂創立了WWE麗人冠軍，並在2008年6月6日播出的SmackDown，由時任SmackDown總經理薇琪·葛雷洛宣佈成立。而冠軍腰帶則是在2008年7月4日播出的SmackDown正式亮相。在經過重重的資格賽及淘汰賽後，最終由蜜雪兒·麥庫爾擊敗了娜塔莉雅，成爲了首屆WWE麗人冠軍。2008年12月，在瑪麗斯·烏埃勒擊敗了蜜雪兒·麥庫爾成為WWE麗人冠軍后的那個月，她在現場活動的時候膝蓋脫臼了。而她也像Trish Stratus在2005年為WWE女子冠軍因為椎間盤凸出被剝奪冠軍頭銜一樣，失去了WWE麗人冠軍頭銜，但是她仍保有冠軍資格，只要她最晚於2009年1月以前回歸就可以恢復她的冠軍頭銜。作為2009 WWE Draft的一部分，因為時任WWE麗人冠軍瑪麗斯·烏埃勒被交易到Raw品牌，WWE麗人冠軍成為專門隸屬於Raw品牌的冠軍專案。
2010年8月30日，世界摔角娛樂在Raw宣佈WWE麗人冠軍與WWE女子冠軍將在冠軍之夜舉行統一冠軍賽。而這樣的情況，使得WWE統一麗人冠軍共同隸屬於兩個品牌，直到2011年結束品牌延伸后，這個情況變成永久性的。
2016年4月3日，宣佈由WWE麗人冠軍被WWE女子冠軍取而代之。
記錄
WWE麗人冠軍的首任冠軍，是2008年獲勝的Michelle McCool，而曾有18位選手成為WWE麗人冠軍。WWE麗人冠軍的最長連任時間保持人是妮基·貝拉，其記錄從2014年11月23日到2015年9月19日，共計301天。WWE麗人冠軍的最短連任時間保持人是Jillian Hall，其記錄爲5分鐘。WWE麗人冠軍的最年長冠軍王者是34歲的蕾拉·埃爾，最年輕冠軍王者是21歲的佩姬。WWE麗人冠軍的最多勝利次數保持人是伊芙·朵芮絲和AJ·李，其記錄爲3次。
小行星20000
伐樓拿（藍）和冥王星（紅）的軌道
伐羅那是一顆巨大的古柏帶天體，正式名稱是：20000 Varuna，讀作VAIR uh nuh，由美國天文學家麥克米倫于2000年在美國亞利桑那州發現，發現時的臨時名稱為2000 WR106，並且已經在1953年的干板上追溯到其軌跡，是矮行星的候選者之一。
伐羅那是印度神話中天空，雨水及天海之神，他亦是掌管法規與陰間的神。
關於伐羅那的詳細訊息現在知道得很少，只能從天文望遠鏡中推測其直徑約為1060公里。
科學家們正在對伐羅那進行進一步觀測，以得到進一步詳細的訊息。
天師栗（學名：Aesculus chinensis var. wilsonii）為無患子科七葉樹屬七葉樹的變種，為中國的特有植物。
形態
落葉喬木；小枝密生細毛；掌狀複葉對生，長倒卵形、矩圓形或倒披針形小葉5－7個，有細鋸齒，幼時下面密生灰色細毛，最後幾乎無毛；初夏開白色芳香的花，圓錐花序長達30釐米；蒴果有尖頂。
分佈
分佈於中國大陸的雲南、湖北、河南、江西、四川、廣東、貴州、湖南等地，生長於海拔1,000米至1,800米的地區，見於闊葉林中，目前已由人工引種栽培。
別名
娑羅果或娑羅子（本草綱目）、猴板栗（中國樹木分類學）
灞橋遺址
灞橋位於中國陜西省西安市東10公里的灞河上，是古代關中通向東方的重要交通設施。由於長安至關東三條要道在灞河至長安城之間併爲一路，中間以灞橋連通，故地位十分重要。程大昌有言：「此地最為長安衝要，凡自西東兩方面入崤、潼關者，路必由之。」因此歷代政府都十分重視灞橋的維護，唐代還特置了勛官、散官各一人專門管理。
歷史
灞橋建於何時，于史無載。灞橋初為木質結構，王莽時期，因木橋被火燒殆盡而用石材改建。並一直使用到魏晉南北朝時期。
隋唐時期，因都城南移，灞橋于隋開皇三年（583年）被南移重建。重建后的灞橋至北宋時仍在使用。
隋唐灞橋在南宋時廢棄，元朝時，灞橋再次得到重建。明清時期，灞橋又得到多次增修和改建。
文化
據傳長安人士遠送東行者至此，要折下柳枝，表達惜別之情，《開元天寶遺事》將灞橋也稱作「銷魂橋」。
戴叔倫的《送友人東歸》、韓琮的《楊柳枝詞》與楊巨源的《賦得灞岸柳留辭鄭員外》均為描寫灞橋送別的唐詩。
水仙
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水仙（學名：Narcissus tazetta subsp. chinensis）為多花水仙的一個亞種，分佈於東亞的海濱溫暖地區。
漳州為中國最著名的水仙產地。
用途
水仙是很受歡迎的年花，因為其在農曆元月期間開放，象徵來年好運。水仙具有幽美的芳香，鮮花為製造高級精油的原料。
栽培
水仙是一種鱗莖植物，水仙從分出的鱗莖開始培養，到開花通常需要三年左右的時間。水仙夏天休眠，通常是在初夏，把鱗莖帶泥去除，剪去葉片，放到陰涼處儲存，待秋冬季再種植。福建漳州是水仙的著名產地之一，已經有四百多年的栽培歷史。
水仙也可以雕刻后再培養，以長成蟹爪水仙。水仙雕刻的原理主要是，削葉緣和花梗會給葉子和花莖帶來機械損傷，在生長過程中，受損傷一側癒合而生長緩慢，另一側正常生長，因此葉片和花梗產生彎曲、矮化。
水仙的花期受溫度影響明顯，溫度越高開花越早、花期越短。在北方的室溫下，水培的水仙從培養到開花一般需要45-50天左右，通常在新春前的五十天開始培養，以便能夠在春節期間開放。培養的陽光和溫度對於水仙很重要，如果陽光不足，溫度過高，會造成葉片瘋長。但是雕刻過後的水仙開花會比較早，如南昌需24-25日，北京需26-27日，上海、南京、杭州、西安需25-26日，而廣州只要21-22日。而土培水仙的話一般需要35日才能開花。
水仙的生長適溫為10-20℃，可耐0℃低溫。水仙的鱗莖在春天發育膨脹，在26℃以上的高溫下進行花芽分化。溫度6-10度時抽生花莖。
挑選水仙頭時要選擇直徑在8釐米以上的，外形要扁圓、堅實、色澤明亮且呈棕褐色，頂端鈍圓，根盤寬闊肥厚。這樣的水仙花芽多，開花亦多。若用兩手指按壓球體前後，感覺內部有柱狀物又比較結實的，說明花芽已經發育成熟，這樣的水仙一定能開花。而柱狀物越多，花茬也就越多。如果捏起來感覺鬆軟，無彈性，呈扁平的則是葉芽，這樣的水仙頭就不會開花。
水仙作為花卉欣賞來講通常有土培和水培兩種方式。在中國，常用的方式是水培，買來水仙鱗莖后，去除死皮，在芽處切十字口，使鱗莖鬆開，以便能夠更好的抽芽。開始每天換水一次，之後每三天換水一次，花前每週換一次水。栽好后每天要在太陽下照曬，晚上再把水倒掉，第二天加水再曬。這樣可以抑制葉片生長過度旺盛，有助於花茬的生長。如果想讓水仙花提早開花，可以在盆中加25℃的溫水，移到較暖的房間或用塑料袋罩住。開花期間移到冷涼有光線處，一般可維持花期半月左右。水仙一般不用施肥，但如果希望延長花期，可在花蕾孕育期間在水中加入濃度為0.2的磷酸二氫鉀溶液，開花時在水中加入少量葡萄糖，都可以讓花朵開放更茂盛，花期也能延長。
一般情況下，經過開花的損耗，水養水仙的鱗莖都需要三年的培育才能再開花。因此開花過後的水仙鱗莖一般都被丟棄。而水仙作為生產性繁殖則常用分球、播種和組織培養等方式。
雕刻藝術
水仙花被稱為「有生命的藝術品」，雕刻水仙造型美觀，中外馳名，最常見的雕刻方法有以下幾種類：
* 蟹爪水仙：先把水仙的褐色外皮去掉，在水仙球的腹下部用刀劃一條橫線，再在側肩部各豎割一直線，將弧線上的鱗片剝去，直到露出花芽和葉芽為止。然後用手指輕輕將葉尖部分略分開，隨後用刀將葉子兩邊各切一刀，幅度為葉芽的三分之一，將花茬部切五分之一。這樣水養的水仙花芽的葉芽彎曲生長，酷似蟹爪。
* 鳥形水仙：先取較大母球而只帶一邊的小球的水仙頭一個，小球不雕刻，任意生長。將母球一般的鱗片剝去，平穩均勻的削去頭一片葉緣的三分之一，其他葉子也削去三分之一，花莖削去五分之一，留下母球的另一半鱗片作為後壁。之後將小球莖長出的葉片剪去一部分，留下的一截小球莖作為鳥頭。隨後在兩片葉子中間裝上一個玻璃珠做眼睛，搭配上母球中頭一枝葉芽構成的鳥尾，就是鳥型水仙了。
* 花籃水仙：選擇兩側各帶小球的肥大母球一個，兩側小球任其生長，母球在其上部三分之一處環割一週，然後把上面的鱗片一層一層的剝除，直到黃綠色葉芽露出來為止。用蟹爪水仙的雕刻方法將各葉子的葉緣一側切去葉寬的四分之一到三分之一，使葉子生長彎曲，用清水浸泡，洗去黏液，放入盆中水養。當小球的葉生長到一定高度時，用絲帶將兩側的葉片紮在一起，形似花籃的提環。而母球上的葉片和花朵都盤曲在一起，猶如花籃一般。
* 茶壺水仙：選擇兩側都帶小仔球的母球一個。母球頂端橫切削平，中間下刀挖空，深度以能到花芽為止。挖時要小心，不要傷害到花苞。之後把葉片削去一半，並在花梗部分輕扎一刀。待其開花時，將其一側的小球葉片剪掉，留其基部葉片為鞘筒，如同茶壺的嘴。用竹籤和母球的鱗片接插在一起，成為茶壺的把手，母球上的花就像茶壺蓋。
* 玉鵝凌波：選擇一個花苞多，且有一個較大子球的鱗莖。不必雕刻子球，其它雕刻方法如蟹爪水仙。當根系長出3-4釐米后，將小鱗莖放置到盆水深處，將母鱗莖提起。到開花時期，再恢復平放。這樣小鱗莖長出的葉片好似象母莖彎曲，然後將小鱗莖長出的葉片紮成「天鵝頭」，並取一玻璃珠作為眼睛，這樣就好似天鵝母子在水中悠遊自在。
* 鳳舞：雕刻類似蟹爪水仙。不過母鱗莖一側留一個較大的小鱗莖，另一側保留鱗片內有花的三個芽體。只將芽體間隙橫切一刀，其他部分都不雕刻。開花時，按鳳凰神態結紮小鱗莖葉片為「鳳頭」，不雕刻芽體長出的花葉為「鳳尾」，其它部分就是鳳身。
文學
宋代詩人劉邦直《詠水仙》云：
南宋詞人周密《花犯（水仙花）》云：
文化
在過年期間，很多人都會買水仙花做為擺設品做為討個吉利。
宋式彩畫指宋李誡《營造法式》中規定用於宋代建築的彩畫。宋式彩畫分為三等六類：
* 第一等
 * 五彩遍裝
 * 輾玉裝
* 第二等：
 * 青綠疊暈棱間裝
 * 解綠裝飾
* 第三等：
 * 丹粉刷飾
 * 雜間裝
由於歲月久遠，宋式彩畫的實例已經十分稀少了。但《營造法式》卷三十三《彩畫作制度畫樣上》和卷三十四《彩畫作制度畫樣下》，繪製大量宋式彩畫的畫樣，其中包括花紋、鎖紋、飛仙、鳳凰、仙鶴、鸚鵡、山雞、鴛鴦、鵝、獅子、麒麟、天馬、海馬、仙鹿、山羊、犀牛、熊、金童、玉女、真人、獠蠻、象、雲頭等，多達二百七十餘幅；李誡的原圖雖然沒有著色，但詳細標明圖樣個線條的色彩和繪畫的手法，為後人儲存了一幅完整的宋代彩畫燦爛華麗的建築藝術寫照。
五彩遍裝
五彩遍裝是宋代規格最高的殿堂彩畫，用色華麗，遍用青、大青、黃、赤黃、朱、綠、紫、金、赭各色。宋式彩畫五彩遍裝色彩斑斕、花卉、鎖紋、飛仙、走獸等花樣，種類繁多，遠比清式彩畫複雜。現存宋代建築的五彩遍裝彩畫，由於歷經八百餘年中多次重畫，絕大多數已經面目全非，位於山西大同市華嚴寺內，僅存宋式五彩遍裝彩畫實例。
花紋種類
五彩遍裝：是宋代規格最高的殿堂彩畫，建築的梁、枋、柱、斗拱、藻井、椽子、飛子、連檐……每一構件均施彩畫，用色華麗，遍用青、大青、黃、赤黃、朱、綠、紫、金、赭各色，並貼金或點金。宋式彩畫五彩遍裝色彩斑斕、花卉、鎖紋、飛仙、走獸等花樣，種類繁多，遠比清式彩畫複雜。現存宋代建築的五彩遍裝彩畫，由於歷經八百餘年中多次重畫，絕大多數已經面目全非，位於山西大同市華嚴寺內，僅存宋式五彩遍裝彩畫實例。五彩遍裝所用的花紋分華紋、瑣紋、飛仙、飛禽、走獸、云紋等類別，每類又分為若干品：
* 華紋九品：
 * 海石榴花、寶牙花、太平花
 * 寶相花、牡丹花
 * 蓮荷花
 * 團巢寶照（團科寶照）、團巢柿蒂、方勝合羅
 * 圈頭合子
 * 豹腳合暈、梭身合暈、連珠合暈、偏暈
 * 瑪瑙地、玻璃地
 * 魚鱗旗腳
 * 圈頭柿蒂、胡瑪瑙
* 瑣紋六品：
 * 鎖子、連環鎖、瑪瑙鎖、疊環、密環
 * 簞文、金鋌、銀鋌、方環
 * 羅地龜紋、六出龜紋、交腳龜紋
 * 四出、六出
 * 劍環
 * 曲水、王字、卐字、斗底、鑰匙頭、丁字、天字、香印
* 飛仙二品：
 * 飛仙
 * 嬪伽、共命鳥
* 飛禽三品：
 * 鳳凰、鸞、孔雀、仙鶴
 * 鸚鵡、山鷓、練鵲、錦雞
 * 鴛鴦、谿𪉅、鵝、華鴨
* 走獸四品：
 * 獅子、麒麟、狻猊、獬豸
 * 天馬、海馬、仙鹿
 * 羜羊、山羊、華羊
 * 白象、馴犀、黑熊
* 騎跨牽曳走獸人物三品：
 * 拂菻
 * 獠蠻
 * 化生
* 騎跨天馬、仙鹿、羚羊仙真四品：
 * 真人
 * 女真
 * 金童
 * 玉女
* 云紋二品：
 * 吳云
 * 曹云、蕙草云、蠻云
碾玉裝
色調以青、綠為主，外楞緣道用多層青綠或綠疊暈，外留白暈，宛如磨光的碧玉，故名「碾玉」。有時區域性也用五彩或紅色作為點綴，也偶有用金者。其紋樣如華紋、鎖紋、飛走等，同五彩遍裝。由於碾玉裝的色料以冷色系的青、綠為主，與金朝出現的紅墻黃瓦宮殿建築的總體色調搭配，因此為後世所繼承，發展爲明代的旋子彩畫。
青綠疊暈棱間裝
解綠裝飾
丹粉刷飾
雜間裝
色彩調配
彩畫工序
彩畫工限
《營造法式》卷二十五《諸作工限·彩畫作》節詳述彩畫作的功限，即若干工作量所需的功時，每名技工一日的工作量稱為一功。其中五彩遍裝施工工過程細緻，每日的工作量最少，例如五彩間金上顏色雕花板，一功僅得一尺八寸。青綠輾玉裝的亭子、工限額為十二尺，解綠赤白的廊屋、花架之類，工限為一百四十尺。
版本
李誡的《營造法式》中彩畫原圖雖然沒有著色，但詳細標明圖樣中線條和麵積的色彩和繪畫的手法。1925年陶湘的仿宋版《營造法式》，特請畫師將李誡原來黑白線條畫樣，詳細按所標色彩描繪，採用多色套印，由四五版至十餘版不等，因此陶版的圖樣既精美又儲存了古圖的真實性。
中國建築設計研究院建築史研究所在2007年將陶湘仿宋版《營造法式》中的圖樣部分，單獨編輯成《營造法式圖樣》，古紙精印，線裝為上下兩冊一函，發行2000套。，其中《營造法式圖樣下》全冊專收宋式彩畫，並以原畫與加彩畫右左對照方式排印，共180頁之多。
塞松（Cesson，LL-Q150 (fra)-Touam-Cesson.wav）是法國塞納-馬恩省的一個市鎮，屬於默倫區。
地理
（P625）面積P2046，位於法國法蘭西島大區塞納-馬恩省，該省份為法國北部內陸省份，北起瓦茲省，西接埃松省、馬恩河谷省、塞納-聖但尼省和瓦茲河谷省，南至盧瓦雷省，東南接約訥省，東臨馬恩省和奧布省，東北接埃納省。
與接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：P47。
的時區為UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。
行政
的郵政編碼為P281，INSEE市鎮編碼為P374。
政治
所屬的省級選區為。
人口
于P585時的人口數量為P1082人。
馬拉蓋天文臺（رصدخانه مراغه）是在伊兒汗國君主旭烈兀贊助下，成立於公元1259年的一所天文觀測臺，該天文臺位於馬拉蓋西部的高原上（今屬伊朗東亞塞拜然省管轄），由著名的波斯裔科學家和天文學家納西爾丁·圖西負責主持，馬拉蓋天文臺曾一度被視為「歐亞世界中最先進的科學研究機構」。
由於馬拉蓋天文臺擁有瓦合甫所持續提供的資金，讓天文臺即使在其創始人去世后仍能繼續運作，並活躍了約莫五十多年的時間。許多日後成立的天文臺，例如15世紀設立於撒馬爾罕的Ulugh Beg Observatory、16世位在君士坦丁堡的Constantinople observatory of Taqi ad-Din，以及18世紀成立於齋浦爾的Jai Singh II#Contributions to society, culture, and science，皆是以馬拉蓋天文臺為範本來設計的。
普魯士在歷史上曾使用過多面國旗，其中最廣為人知的是1892年至1918年期間普魯士王國使用的國旗，這面國旗的長寬比為1:2，為黑-白-黑條紋設計，旗桿一側有一隻黑鷹。一戰之後普魯士國旗的設計曾有兩次變化，黑色和白色的比例及黑鷹的設計均有不同。
1867年，在普魯士的主導下北德意志邦聯建立，新的邦聯將普魯士和諸漢薩同盟城市的旗幟結合，形成了德國著名的黑白紅三色旗。1871年，德意志帝國成立，這一旗幟也成爲了新生帝國的國旗。這一旗幟的配色在第三帝國時期被廣泛採用。普魯士國旗的衍生物今日仍可見於普魯士地區（即使該地區受到波蘭和俄國統治）或受到其影響地區的紋章。現在德國國家足球隊主場球衣為白色上衣黑色短褲，配色就是來自於普魯士國旗。
歷代國旗
其他
在普魯士之歌（19 世紀和 20 世紀普魯士的非官方國歌）中的第一節也是最著名的一節中，歌詞中以普魯士國旗的顏色為主題唱道：
吾乃普魯士人，你可知我顏色？
黑白旗幟在我面前飄揚，
吾之父輩為自由而犧牲，
請謹記，吾之顏色表明，
...
歌詞作者：Bernhard Thiersch，著于1830年
即使在今天，黑色和白色也常常被認為是德國的標誌。在許多運動專案中，德國隊作為主場比賽時身著白色球衣和黑色長褲，這是代表普魯士的顏色。
1842年在卡爾·理查德·萊普修斯于埃及研究期間，普魯士國旗曾被懸掛在胡夫金字塔上。
每個人 (瑪丹娜歌曲)
《每個人》（Everybody）是美國女歌手瑪丹娜在1982年10月6日發行的單曲，這首單曲也是她的出道作品。〈每個人〉是首節奏輕快的流行舞曲，詞曲皆出自主唱瑪丹娜之手，這首歌曲雖未能打進單曲榜，不過它在舞曲榜取得不錯的成績。〈每個人〉並收錄在隔年7月發行的瑪丹娜《首張同名專輯》中。
資料
歌曲簡介
〈每個人〉這首節奏分明的放克舞曲出自瑪丹娜之手，它也是瑪丹娜能進入Sire唱片公司旗下的關鍵作品。1982年瑪丹娜帶著〈每個人〉的試唱帶來到紐約Danceteria舞廳，她向舞廳當時的駐場DJ馬克·卡明斯（Mark Karmins）毛遂自薦自己的音樂作品，DJ馬克·卡明斯被瑪丹娜說服后播放了〈每個人〉這首歌，結果現場舞客的反應熱烈，馬克·卡明斯於是向Sire唱片公司總裁西蒙·史坦（Seymour Stein）推薦這首舞曲，西蒙·史坦聽過之後對瑪丹娜產生相當大的興趣，隨即與她簽下唱片合約，瑪丹娜至始成為Sire的旗下藝人。西蒙·史坦應該沒料想到，他當初獨具慧眼簽下的這個新人，將來對整個樂壇會產生多大的影響力。
商業成績
〈每個人〉在1982年10月先發行單曲上市，歌曲在全美舞曲榜中一路挺進至第3名，成為瑪丹娜首支打進告示牌舞曲榜的單曲。當時唱片公司爲了混淆聽眾的耳目，要讓大家誤認為〈每個人〉是由一個黑人歌手唱的，因此還故意不在單曲封面放上瑪丹娜的照片。事實上，瑪丹娜的前三首單曲封面都見不到她的臉，唱片公司直到她發行第四張單曲〈幸運之星〉才讓她的真實面目亮相。〈每個人〉並未進入流行百大單曲榜內。
徐州經濟技術開發區是位於中國江蘇省徐州市的一個國家級經濟技術開發區，位於徐州市東部。徐州經濟技術開發區成立於1992年7月，2010年3月被中國國務院批準為國家級經濟技術開發區。徐州經濟技術開發區下轄五個鄉級行政區，分別是徐莊鎮和大廟、大黃山、東環、金山橋、金龍湖街道。總面積293.6平方公里，常住人口32萬。
區內有卡特彼勒、蒂森克虜伯、聖戈班、維斯塔斯、協鑫、徐工集團、青島啤酒等大型企業設立的廠區。
健康素養（Health literacy）也稱為健康識讀，是有能力獲得醫療衛生資訊，並且閱讀、理解，進而應用此資訊來進行健康相關的決定，也可以依照指示接受治療。有許多有關健康素養的定義。
健康素養是造成health disparities的主要因素之一，越來越受到衛生專業單位的重視。美國教育部在2003年舉辦的全國成人素養評估（National Assessment of Adult Literacy, NAAL）中發現，36%的參與者在健康素養上的程度是「初級」及「初級以下」，其結論是有八千萬美國人的健康素養不足。這些人在執行日常和健康有關的事務上（例如讀處方藥物的標籤說明）有困難。許多因素會影響健康素養。不過以下的因素，比較容易有健康素養不足的風險：年齡（特別是病患超過65歲）、英語能力不足、教育程度較低、社會經濟地位較低。健康素養較低的病患比較不瞭解其疾病以及相關治療，其健康情形一般也比較不好。
針對健康素養不足的患者，有許多方式可以提升其健康行為，例如和他們對話時，簡化資訊以及描述、避免使用行話、使用teach-back的方式（和病患說明注意事項后，請病患用自己的話再說一次）、鼓勵病患問問題等，美國在2010年時，有做過調查，18歲及18歲以上的成人中，表示他們在就醫時，醫護人員會詳細說明，讓他們可以理解的比例有60.6%，這個比例從2007年到2010年上升了1%。美國衛生及公共服務部提出的Healthy People 2020計劃將健康素養列為要推動新主題之一，目標是在往後的十年內可以提升健康素養。
社會整體有責任提升健康素養。更重要的，提升健康素養需要醫療及公衛專業人士及系統的參與。
弗朗克·韋爾切克
弗蘭克·安東尼·維爾切克，美國理論物理學家，現任麻省理工學院物理系教授。西屋科學獎獲得者，大學畢業於芝加哥大學。在普林斯頓大學讀博士期間，他和他的導師戴維·格婁斯發現了量子色動力學中的漸近自由，他們因此獲得了2004年諾貝爾物理學獎。他在粒子物理學和凝聚體物理學都有所建樹。
生平
維爾切克出生于紐約州米里奧拉，他的祖先來自波蘭和意大利。他在昆斯區上中小學。1970年他在芝加哥大學獲得數學學士學位。1972年他在普林斯頓大學獲得數學碩士學位，1974年物理學博士學位。他在麻省理工學院理論物理學中心任教授。此前他曾經在普林斯頓高等研究院和凱維里理論物理研究所工作過。
1973年7月3日維爾切克結婚，兩人有兩個孩子。
弗朗克·韋爾切克出任李政道研究所所長並於2021年11月中旬當選中國科學院外籍院士。
研究
1973年維爾切克在普林斯頓大學作為戴維·格婁斯的博士生時發現了漸進自由，即夸克之間的距離越近，其強相互作用越弱，假如兩個夸克之間的距離極其近的話，那麼它們之間的核力是如此之弱，以至於它們可以被看作是自由粒子。這個理論（休·波利策與維爾切克獨立地發現了這個理論）對於量子色動力學的發展是極其重要的。
維爾切克參與了軸子、任意子、漸進自由、夸克物質的色超導性和量子場論的其它理論的發展。他的工作範圍異常廣泛，包括了凝聚體物理學、天體物理學和粒子物理學。
他目前的研究內容包括：
* 「純」粒子物理學：理論與可觀察的現象之間的聯繫
* 物質的特性：極高溫度、密度和相態結構
* 粒子物理學在宇宙學中的應用
* 場論技術在凝聚體理論中的應用
* 黑洞的量子場論。
宮廄尹棄疾，羋姓，鬬氏，名棄疾，出身春秋時期楚國若敖氏，是克黃之子，鬬般之孫。任楚國宮廄尹。
簡介
棄疾所在的家族原本地位顯赫，曾世為令尹、司馬。但在楚莊王九年時，令尹鬬椒率若敖族發生叛亂失敗后失勢。他只是擔任位階較低的宮廄尹。他曾於楚靈王五年（公元前536年）隨令尹子蕩攻打吳國，結果在房鐘被吳軍俘虜。
後代
* 子：鬬韋龜
* 孫：鬬成然
* 曾孫：鬬辛、鬬懷、鬬巢
參考
* 《楚國曆史文化辭典》石泉主編；何浩、陳偉副主編 ISBN 7-307-02066-1
* 《左傳》
加里·瓊斯，英格蘭足球運動員。
1965年，他在15歲的時候，他被當地人稱為曼徹斯特小學生。
1968年–1975年，他在博爾頓，進行了236次比賽和進了55次球 他也有加入過謝菲爾德聯隊, 洛杉磯阿茲臺克人,，黑池，赫里福德聯和朗科恩。
1971年10月5日，他打進了三個球。 在博爾頓的曼徹斯特城足球俱樂部 
參加過英格蘭聯賽盃。
個人生活
瓊斯住在柴郡布拉姆霍爾並有三個孩子和四個孫兒。他在2016年4月6日死亡。
榮譽
博爾頓
* 丙級聯賽冠軍: 1972–73
朗科恩
* 聯盟超級聯賽
 * 冠軍: 1981–82
國民革命軍第六十六軍為國民革命軍組建的一個軍級部隊，因戰力不足而多度遭撤銷。
粵系第一次組建
1937年松滬會戰爆發后，國民政府進入全面戰爭狀態，各地軍閥也接受了國民政府軍事委員會委員長蔣中正對其部隊指揮。
六十六軍的核心為粵系軍閥之兵力，在1937年由國民革命軍第159師（師長譚邃）與國民革命軍第160師（師長葉肇）合編，軍長由第160師師長葉肇兼任，隸屬於國民革命軍第十二集團軍（司令官余漢謀）。
1937年8月，六十六軍自廣州乘車轉運上海蔘戰，並將粵軍教導旅（旅長彭林生）編入六十六軍序列。9月份投入吳淞口戰線，在經過為期一個月的作戰後，六十六軍損失慘重，教導旅戰損至無法重編，殘部編入160師補充。
由於上海戰線在10月底總崩，六十六軍與一干友軍後撤至南京，由於中途因撤退與阻擊等戰損無時間補充，至南京保衛戰時六十六軍僅重整出2個旅的編制，旅長為林偉濤、喻英奇。而南京一役后，因指揮官決策失誤導致守城部隊各自突圍，導致六十六軍逃出南京時大致上已經編製崩潰。葉肇在逃脫時一度遭日軍俘虜，最後趁機逃脫。
在1938年初，葉肇返回廣東后六十六軍逐步重建，駐地湖南攸縣，編製同樣為159、160師。1938年2月，葉肇將160師師長一職轉交副師長華振中繼任。
1938年7月，六十六軍投入武漢會戰，佈署在南潯鐵路南昌段防禦，並參予了萬家嶺戰役，完成了被賦予的阻絕防禦任務。
1938年底，譚邃接任六十六軍副軍長，159師師長由陳驥接任。
1939年1月，160師師長華振中因與葉肇有相處衝突因此遭撤換，其職務由副師長宋士臺扶正。
由於武漢會戰時日軍佔領廣州，余漢謀認為廣東省防禦力不足，因此請求蔣中正返還其部隊強化當地防禦。因此六十六軍在武漢會戰後調入廣東省北部。返粵后，余漢謀將151師（師長林偉儔，中央系）撥編六十六軍序列，因此在1939年後六十六軍下屬3個師。
1939年秋季，因葉肇升職為國民革命軍第三十七集團軍司令，其軍長一職由當時已在英屬香港養病的副軍長譚邃接任，副軍長則由159師師長陳驥升任，159師師長由原本的副師長官祎接任。1939年10月譚邃病故，陳驥之副職隨即扶正。
1939年底，六十六軍159、160師投入桂南會戰，于廣西省柳州周邊駐防。159師在會戰中隨國民革命軍第五軍指揮投入崑崙關戰役，因部隊遭轉用，因此臨時編入110師（師長吳紹周，中央軍系）供差遣。會戰中，因葉肇未遵循上層命令延後開拔至永淳縣，導致日軍輕易從該地渡過永淳河、佔領賓陽。賓陽失守則導致第三十八集團軍遭到重創失能。
會戰後，在1940年初的柳州軍事會議中，蔣中正裁決，葉肇抗命遭到撤職，六十六軍番號撤銷，159師師長官祎、160師師長宋士臺亦因作戰不力遭撤職。
中央系第二次組建
1941年12月底，國民政府軍事委員會以在重慶的軍政部第二補訓總處改編為下轄三個師的甲種軍第六十六軍，軍長張軫，副軍長成剛。1942年2月11日，第六十六軍在貴州普安成立。軍直屬部隊由原補訓總處官兵組建的四個直屬營：特務營、搜索營、工兵營、戰車防禦炮營（編製4門37戰防炮）。另從貴陽師管區撥新兵一千五百人，編成一個軍直屬輜重團。
* 新編第28師：軍委會別動總隊（總隊長康澤）第一支隊于1939年6月16日在重慶改編為新28師，隸屬重慶衛戍司令部。1940年駐防貴州，由滇黔綏靖公署指揮。師長劉伯龍。轄第82團（團長梁少雄）、第83團（團長楊礪初）、第84團（團長薛健仁）。
* 新編第29師：1939年6月16日在重慶軍委會別動總隊第二支隊改編為新29師，隸屬重慶衛戍總司令部。師長馬維驥（四川新都人，黃埔二期），轄第85團（團長李寅星），第86團（團長何樹屏）、第87團（團長陳海泉）。1942年2月改隸第66軍， 4月開赴緬甸參加第一次遠征。作戰中因上峰指揮不當，在日軍第56師團一部迂迴突進至臘戍至雷列姆公路時，方倉促趕往臘戍佈防，未集結完畢便被日軍各個擊破，遭到重創，第87團團長陳海泉（黃埔六期工兵科）陣亡。1942年9月7日該師裁撤，所剩官兵補充新28師。
* 新編第38師：由原稅警總團第二、三、四團和直屬隊于1941年12月15日在貴州都勻組建新38師，直屬軍委會，首任師長孫立人，副師長唐守治（黃埔五期工兵科），副師長兼政治部主任齊學啟，參謀長何鈞衡（東北講武堂七期炮兵科），轄第112團（團長陳鳴人）、 113團（團長劉放吾） 、114團（團長李鴻）。1942年2月改隸第66軍，2月下旬自都勻開拔，徒步行軍四五百公里前往貴州興義集結，4月開赴緬甸參加第一次遠征。
1942年3月23日日本軍在緬北開始進攻，以縱隊快速向細胞、臘戍穿插突進。1942年4月上旬編入中國遠征軍出境參加緬甸戰役，18日改隸中國遠征軍第一路軍（司令長官羅卓英），配置在臘戍、瓦城地區機動使用。六十六軍除了將新38師調撥給配屬西路，歸遠征軍第一路軍司令長官羅卓英、第五軍杜聿明軍長指揮；也曾計劃派遣新28師至瓦城強化當地防禦，但因轉運期間該地遭日軍奪占，因此主力仍駐守臘戍。1942年4月27日，日軍第56師團進攻臘戍，新28師、新29師與六十六軍直屬部隊在該地持續防禦至5月2日，因無力作戰朝北撤退，自平戛等地陸續渡過怒江，返回雲南。
新38師則在4月中旬的仁安羌之戰後，決定撤向印度。在六十六軍分路撤離緬甸後，因主力戰鬥部隊折損殆盡，番號撤編。新28師改編給國民革命軍第七十一軍、新29師改編至國民革命軍第六軍、新38師則變成中國駐印軍主力，隨後轉為國民革命軍新編第一軍之基礎。
土木系第三次成立
1942年8月暫編第九軍從浙江調入第六戰區，1942年12月改隸屬長江上游江防軍。主要用於戰線監視與防禦等靜態任務。1942年12月陳誠對該軍徹底改組：暫編第32師改隸第八十六軍、暫編第34師改隸第十八軍、暫編第35師改隸第九十四軍，第九十四軍第185師和第十八軍第199師編入該軍。原軍長馮聖法調任委員長侍從室第三組組長。
* 軍長方靖
* 副軍長：王毓文、陳式正
* 第185師。師長石祖黃、李仲辛
* 第199師，師長宋瑞珂、彭戰存
1943年2月參加了鄂西會戰。 1943年10月4日暫編第九軍在湖北鬆滋改為第六十六軍。
1946年5月，六十六軍接受編遣計劃編為整編第66師，中將師長宋瑞珂。
1947年7月，整編66師在山東西南羊山集戰役被晉冀魯豫野戰軍殲滅，宋瑞珂被俘。
1947年9月，國民政府決定重建整編66師：
* 師長李仲辛、1948年7月羅賢達
* 整編第13旅：旅長羅賢達、1948年3月鄭潔、1948年7月羅有經
* 整編第185旅：旅長李仲辛、1946年涂煥陶、1947年9月周穆深、1948年7月袁樾人
* 整編第199旅：旅長彭戰存、1946年王士翹、1947年9月張潔、1947年11月蕭炳寅。1948年6月改隸屬國民革命軍第七十九軍。
1948年9月恢復第六十六軍番號，羅賢達改任軍長，各旅長改為師長。
1949年初改隸第七綏靖區。1949年4月，該軍在皖南被殲。
龐加拉納運河（Lakandranon' ny Pangalana；Canal des Pangalanes），一譯潘加蘭運河、潘加拉運河，是一條位於非洲島國馬達加斯加東部的運河。
歷史
馬達加斯加島東海岸地形平坦，印度洋海浪洶涌，夏季多颶風、海中亦時常有鯊魚出沒。另一方面，不少河流自西向東注入印度洋，東海岸平原上不乏湖泊及沼澤等水體，當地土質疏鬆、便於挖掘河道，具有一定的航運價值。伊默里納國王Radama I在位期間，他巡行至圖阿馬西納，深感交通之不便，便萌生在東海岸疏浚湖沼、修築運河的想法，以方便當地的水運交通。1827年，Radama I下令在東海岸開工修築一條與海岸線平行的運河，以連線圖阿馬西納附近的Ivondro與Andevoranto附近的里亞尼拉河，后因其本人駕崩而一度停工。
1896年，法蘭西殖民帝國吞併馬達加斯加，並在次年宣佈該島為殖民地，首任總督約瑟夫·加列尼上任后，決定重啟運河工程，於是殖民政府在1896年徵召了數百名當地勞工動工興修運河，並於1904年完工；完工時，龐加拉納運河已經連線了Mahalevona與Andevoranto兩地，建成后，該運河也在一定程度上讓馬島東海岸地區的交通往來變得更為安全便捷。532日後，爲了當地經濟社會發展所需，殖民政府將龐加拉納運河又向南擴建到法拉凡加納，此時運河的全長已經超過600公里。
但由於河流帶來的泥沙淤積造成運河水深變淺、長期缺乏維護，加之公路運輸的衝擊等因素導致部分河段適航性變差，運河運輸趨於式微；對此，馬達加斯加政府曾採取措施疏浚河道，運河上小型船隻穿梭不斷，河岸城鎮貿易繁榮，運河遂成為馬達加斯加最主要的內河運輸航道。不過運河仍然時常淤塞；2016年，摩洛哥國王穆罕默德六世訪問馬達加斯加期間，摩、馬兩國簽訂了重新疏浚運河的協議；據此協議，摩洛哥將幫助馬達加斯加疏浚龐加拉納運河。但並未啟動；2019年，馬達加斯加總統拉喬利納決定自行啟動疏浚工程，以促進運河畔城市之旅遊業的發展，並於2020年宣佈疏通圖阿馬西納至馬南扎里段運河。
《慘痛的戰爭》，1980年香港紀錄片，由江志文執導，安樂影片公司出品，講述了日本侵華戰爭的始末。
電影在香港連續放映43天，總票房逾940萬港元，是當年香港第二大賣座電影，創下港產紀錄片最高賣座紀錄。影片拷貝現存於香港電影資料館。
內容
影片由江志文和美國方面合作蒐集到的日本和美國的黑白紀錄片剪輯而成，前半部分主要講述南京大屠殺、臺兒莊戰役、四行倉庫保衛戰等中國戰場的情況，後半部分則主要講述美日兩國在太平洋戰場的情況。
娶神主牌仔，或稱娶神主、娶神主牌、娶香菸，是臺灣冥婚的一種，為陽間男性娶陰間女性。
源由
臺灣漢族早期的人家若未婚的女兒去世，僅草草埋葬，就將其神位另擺在屋中僻處，以防別人的發現。臺灣人將未婚即亡的女鬼稱為「孤娘」。因在臺灣漢族傳統父系社會未嫁女性不得奉祀于祠堂，認為若無香火祭拜會變成厲鬼，所以遺族多會將其骨灰送至姑娘廟，或是以冥婚方式嫁給活著的男性。嫁孤孃的習俗在閩南裔常見，後來客家裔逐漸流行此俗，但不若閩人之盛。
臺灣舊日社會的孤娘也有適婚年齡，去世時已達當時適婚年齡即十四歲以上，可直接完成婚禮；未到結婚年齡而死的；必須等到達到十四冥歲才能結婚。中國大陸南方的冥婚習俗也有陽間男性人娶夭逝的陰間女性，但與臺灣漢人社會舉行的時間略有差異，前者多在入葬前，如福建省福州市與浙江省安吉縣、孝豐縣一帶的風俗要替夭逝女兒找到冥婚夫之後才能入殮，臺灣大多是在早夭女兒亡故多年後才舉行。
緣起
當孤孃的遺族家中經常不平安、運途乖舛、或久病不愈，有些會因孤魂信仰歸咎是家族的孤娘想要討嫁、討嗣而作祟。遺族將她的生辰八字、鈔票、冥紙等物品，甚至是孤孃的頭髮、指甲等置於紅包袋內並放在道路上，然後遺族會躲在一旁等候年輕男性撿拾。一旦有年輕男子撿拾，便立刻出來喚其為「姐夫」、「姨丈」、或「姑丈」等，強迫男方迎娶。因此臺灣人長輩常告誡年輕男性在路邊不要亂撿東西。
如《臺灣風土誌》所載：「在臺南，凡女子成年未訂婚約而死亡的，父母以其無後嗣供奉，乃用紅紙條書明其生死年月日時，附現款四元、六元、十二元，或二十四元不等，包封妥當，遺置道旁，有人拾得的，即須迎娶其神主牌以承祀之，否則必有不祥之兆。」若撿到冥婚紅包的不是年輕男子，而是小孩、老人等，多半只好再丟一包。此行為在現代化的臺灣依舊可見到，如2008年有報導嘉義縣一名陳姓男子三十多年來就因為在路上三次撿到冥婚紅包，因此娶了三位冥妻。2015年，緯來電影臺自製電影《把我娶回家》為夏克立扮演的外國人撿到冥婚紅包的故事。
男方娶孤娘成為鬼新娘也有其他原因，如被女鬼討嫁；因雙妻命被算命者、妻子等建議娶孤娘來化解；妻子想要自己早夭的姐妹能得到祭祀而勸丈夫娶孤娘，成為另類的妻姊妹婚；小孩很難帶，神明「表示」要娶孤娘等等。
孤娘遺族選擇的對象大多是有妻室的男性，也不在乎「重婚」，甚至要求「重婚」，因為有妻室的男人通常會有小孩，過繼給孤娘，使她有合法的子嗣，可受祭拜。
也有日後與冥妻離婚的例子，但不多。
議婚
宜蘭人們會將欲迎娶孤孃的男方八字，在女方的骨灰前擲筊，若得到聖筊，再將女方資料寫在紅紙上，包括姓名、住址、生辰八字，拿去男方祖先牌位前擲筊詢問，請求先人答應。男方先祖答應，便由男方決定迎娶的日子。冥婚所有的花費多由女方家人負擔，還給予嫁妝，之前沒有先建造好墳墓的孃家，必須給男方一些「香爐下」來補貼男方建造墓地的費用。
臺灣客家人的習俗，男方接受者可拿到女方遺族送的嫁妝金錢，甚至土地，若男子未婚還可用這筆錢另娶活人為妻，稱為「賣骨婚姻」。
訂婚
在宜蘭，新郎和媒婆一同前往女方家，由鬼新娘的晚輩請新郎出轎，接著媒婆及新郎帶著女方家長決定盒數的喜餅及熟牲禮，並由媒婆代表新郎將戒指放在女方骨灰前面，由媒婆或女方家長告知祖先。之後再燒金紙及放鞭炮，鞭炮不像活人成婚時，使用連炮，只能用小炮，因為象徵娶一位冥妻就好。女方祭祖后將喜餅及牲禮給男方拿回去祭拜自己的祖先。
迎娶
迎娶冥妻的時辰多選擇在凌晨3時、4時，或傍晚的18時或19時，有的則選擇破曉之刻，如清晨5時、6時，少有像一般正常婚禮在有太陽的白天舉行。
過去南臺灣的冥妻象徵，除用神主牌，還用表情露齒而笑的紙糊人，並如同入殮時規定喪衣要單數層，紙人也穿三層衣服。在過去，新娘喜轎要用黑色，而不是紅色；新郎要戴黑手套，而非白手套。美國人類學家David K. Jordan表示這各種相異處都暗示著新娘是死的，並具有「侵略性」和「隱含危險」。
宜蘭一帶是用骨灰代表冥妻，喚為「香菸」，並在冥婚忌說「娶神主牌」，要說「娶香菸」。嫁娶前先將安放冥妻之骨灰的銅罐，更換成香爐，等祭拜物品燒成灰燼后，用刈金舀一些灰燼起來放在香爐中，舊的銅罐放水流，接著準備整套衣服、襪子、鞋子、花粉等用品。
宜蘭人還會為鬼新娘作沐浴，是將該香爐放在浴室，準備一盆裝一半熱水、一半冷水的「陰陽水」的新水盆，同時在水盆中放入一張符咒（或凈符），另外還需放入龍眼木樹枝一枝、熟鴨蛋及熟雞蛋各一顆，再用新的毛巾擦拭香爐外圍。
男方與媒人攜帶禮物到達女方遺族的住處，先向女方祖先禮拜，后在該女神主牌案前，燒香禮拜，告訴婚娶之大事，神主牌以紅巾蓋著，拜完后，由岳父母將神主牌交給新郎，新郎雙手抱住神主牌向其父母別拜別，后將神主牌放在米斗內，一同往男家。在路上新郎手持線香，在過橋時要喊三聲鬼新娘的名字，並告訴她現在要過橋走路要小心，到夫家附近亦要喊叫其名，告訴她，夫家已到。
拜堂
到了夫家，新郎將米斗抱至新郎家的祖先供桌，再交由擇日師進行合爐。若新郎已有妻室，鬼新娘就接受其活妻的禮拜。活妻踏在椅子上拜，說：「腳踏椅，小妹拜大姐」，因此鬼新娘成為正房，活妻成為偏房，共侍一夫。拜鬼新娘用七枝香，類同臺灣早期拜祖先用七枝、九枝、十一枝香，代表鬼新娘已是是死去的一家人。當晚，神主牌迎入新房，先將其神主牌安置於洞房或新床三天，三天之後再併入夫家的祖先，成為男家的祖妣。若男方本來就有男孩子，則過繼給鬼新娘，永享男家之奉祀。在宜蘭一帶，則還要寫過房書，並指定給鬼新娘為子，寫完后將從米鬥將整套衣服、飾品、鞋子放至新娘房，再將衣服放在床上、鞋子則擺在床底下。
洞房
晚上多不宴請賓客，但當天家裡吃飯時，必須在新郎的一邊空出一個位置及擺著一副碗筷給鬼新娘。
散席后，媒人即將米斗旁的衣裳等物解下，拿到房中床上鋪陳像人睡臥一樣，房門外擺著皮鞋、新木履，使鬼新娘儼然進入房睡臥一樣，自此連續三夜。倘新郎原有妻室，應暫時迴避到其他房間睡覺，由新郎獨自陪著鬼新娘睡覺。人們迷信鬼新娘與新郎會有洞房發生，因陰盛陽衰，新郎第二天總是筋疲力竭。
歸寧
在宜蘭，歸寧日由鬼新娘的家屬通知新郎及活妻回來孃家作客，活妻穿著擺放在床上的一整套衣服代替鬼妻修省回孃家，並準備禮物帶回冥妻家，而後者也準備禮物回送掛頸錢給活妻一家。
參考
參閱
* 嫁神主牌：女性嫁已去世男性為妻
* 《鬼出嫁》：1990年臺灣電影
* 《尸憶》：2015年臺灣電影
霍夫蟹（"Hoff crab"；Kiwa tyleri）是十足目異尾下目劣柱蝦總科基瓦科的未命名物種，是除了基瓦多毛怪及雪人蟹以外的第三個物種。本物種于2010年在南極附近斯科舍板塊上東斯科舍洋脊的海底熱泉發現 ，其後又于2011年在西南印度洋脊的深海噴泉再次發現。
這一種「霍夫蟹」于2010年得名於美國演員大衛·赫索霍夫，現時根據其線粒體DNA及細胞核的rDNA分析，確認這物種在遺傳學上與基瓦多毛怪是不同的物種兩者大約在1200萬年前分開。
廣照（？），又名黃照，字月華，號鏡蟾，一號宣卿，黃氏，內務府漢軍正白旗人。同治壬戌舉人，戊辰進士。
後任翰林院編修，光緒十四年順天鄉試同考官。
家族
* 曾祖世鑒，原任六品司庫；
* 祖善貴，安徽和州知州；
* 父舒恒，內務府員外郎；
* 嫡母王氏；
* 繼母馮氏，內務府鑲黃旗漢軍嘉慶己未進士、山西汾洲知府象曾之女。
* 胞弟廣鐸，同治丁卯舉人；
* 胞妹嫁正藍旗滿洲、江蘇督糧道赫舍里氏英樸之子、體仁閣大學士英桂之侄，員外郎聚齡；
* 妻鄧氏；
* 女兒黃氏，道光丙戌進士書紳之孫銘玨之妻；
* 子錫麟、振麟、寶麟。
帕爾米羅·陶里亞蒂
帕爾米羅·米歇爾·尼古拉·陶里亞蒂（Palmiro Michele Nicola Togliatti；8月21日），前意大利共產黨總書記。
生平
陶里亞蒂生於熱那亞。1911年，入都靈大學法學院學習。
1914年，加入意大利社會黨，反對加入第一次世界大戰。1921年1月參與建立意大利共產黨。
1925年，義大利法西斯黨實行一黨專政后一度被捕入獄。1926年前往莫斯科，11月意共總書記安東尼奧·葛蘭西被捕后，他繼任意共總書記。
1944年3月，法西斯政權倒臺后，他返回意大利，1944－1946年期間，歷任副總理、不管部長和司法部長等職。1945年意共五大上，當選爲意共總書記。
1947年，退出由意大利天主教民主黨領導的聯合政府，意共成為最大反對黨。
1948年，當選爲眾議員，任意共議會黨團主席。同年遇刺受傷。
1956年12月，意共召開第八次代表大會，陶里亞蒂正式系統地提出「結構改革」的理論和路線，主張將議會鬥爭與群眾鬥爭相結合，爭取大多數群眾的支援，逐步改變國家內部社會力量的對比，使工人階級及其同盟者進入國家領導機構，建立「新型民主制」，實現工人階級的領導；主張在憲法規定的範圍內逐步實行國有化，實行土地改革，通過稅收和財政政策限制大壟斷資本，為向社會主義過渡準備條件。
1964年8月21日，在蘇聯雅爾塔病逝。
著作
* 《意大利共產黨三十年的戰鬥生活》
* 《意大利通向共產主義的道路》
* 《關於國際工人運動及其團結問題備忘錄》
紀念
1964年，蘇聯城市伏爾加的斯塔羅夫波爾改名為陶里亞蒂以表紀念。
楚利姆語（Chulym、Ӧс (июс) тили、Чулымский язык，亦稱：楚利語、楚利姆-突厥語、庫爾力克語、楚利姆韃韃語或莫利特韃韃語（請勿與韃靼語混淆））為楚利姆韃靼人所使用的語言。Ӧс (июс)名稱可以表示楚利姆人及楚利姆語，在字義上為「自己」或「自己的」之意。楚利姆語也被卡茲克人（Kacik、Kazik、Kuarik）使用。「楚利姆」一詞是來自目前已絕滅的部落。卡茲克語（Kazik、Kecik）為楚利姆語方言，也是部落的名稱。
發展歷史
楚利姆語和邵爾語以及哈卡斯語有密切關聯。雖然這些相關語言被認為是同一種語言，不過楚利姆人他們自己並不這麼認為。
許山松（4月），男，河南上蔡人，中國政治人物，曾任最高人民檢察院控告檢察廳廳長、中華全國總工會書記處書記。第十四屆全國人大代表。
生平
1984年畢業於河南省商丘師範專科學校英語系英語專業，之後在河南省平輿縣第一高級中學擔任教師。1990年至1993年，就讀於西南政法學院法律系刑法學專業，獲得碩士學位。1993年進入最高人民檢察院工作，歷任中共中央紀委駐最高人民檢察院紀檢組辦公室副主任，最高人民檢察院監察局副局長，辦公廳副主任，案件管理辦公室副主任、主任等職。2017年5月至2018年10月，擔任最高人民檢察院控告檢察廳廳長。2018年1月至10月，擔任最高人民檢察院檢察委員會委員。2018年10月25日，當選中華全國總工會書記處書記。2023年，當選第十四屆全國人民代表大會代表、全國人民代表大會監察和司法委員會委員。
〈期盼〉（"Hope"）是美國DJ兼製作人二人組煙鬼組合的一首歌曲。這首歌曲在2018年12月14日通過Disruptor Records和哥倫比亞唱片發行，Winona Oak客串該歌曲。
背景與評價
〈期盼〉作為煙鬼組合第二張錄音室專輯《厭世男孩》的最後一首單曲發行。這首歌的主題是關於「一個人對被愛的渴望」。
認為，「富有節奏感而又輕快的合成器片段既使這首歌聽起來有熱帶浩室的感覺，又為主歌中來自安德魯·塔格特和Winona Oak的人聲增添了舒緩的背景。」
音樂錄影帶
這首歌的音樂錄影帶在2018年12月14日發行。在錄影帶中，煙鬼組合和威諾納·奧克「躺在被色彩斑斕的閃光燈照射的地板上」，穿著「棕褐色風衣和紅色法蘭絨襯衫」的奧克是錄影帶的主角。
寧波文化廣場大劇院，又稱寧波文化廣場保利大劇院，是浙江省寧波市的一座劇院，位於寧波東部新城寧波文化廣場內。于2008年7月10日開工，2013年8月18日啟用，2013年10月5日開始首場演出。由寧波文化廣場投資發展有限公司與北京保利劇院管理有限公司共同運營。
寧波文化廣場大劇院總建築面積2.3萬平方米，共有五層，地上四層，地下一層，觀眾廳設有一層池座及二層樓座，共1565個座位，大劇院舞臺為「品字型」鏡框式舞臺，分為主舞臺、左右側舞臺和后舞臺三個部分，其中主舞臺的寬度為18米，寬度為12米，是一座足以滿足大型舞劇、歌劇、話劇、音樂會、綜藝演出和會議等使用要求的多功能現代化劇場，燈光控制網路採用乙太網/DMX網路控制，音響系統以數字為主，模擬為輔，劇院設有反音罩，使演出時演員和樂器的聲音能以完全自然的方式傳遍劇院的每一個角落。
在中國傳統文化中，人除了有名有字之外，有時亦會為自己取號，又稱別號，別字。號是較正式的別名，以言意托志。受古代中國文化的影響，包括日本、韓國、越南等在內的東亞國家都有這樣的習慣傳統。
在東亞文化中，直呼別人之名是十分無禮的。正常來說，只有長輩能直呼其名，平輩以字相稱，後輩就用號來稱呼前輩。故稱呼別人時，對有字之人多呼其字，對有號之人則多呼其號，而不會直稱其名。如蘇軾，一字子瞻，一字和仲，自號東坡居士，道號東坡道人。人多稱之為蘇東坡，而不會直呼其名。有些人的號因此比他的本名或字更為人所熟悉，如祝枝山（本名允明），徐霞客（本名弘祖），曹雪芹（本名沾），鄭板橋（本名燮），李叔同（本名廣侯），鄧澤如（本名文恩）。
另外，因應不同的用途也會有不同的號，如詩號、畫號、武號等。士大夫還流行以自己的居處或書齋之號為別號，是為庵號。佛教及道教檀越或出家人爲了宗教取的號，稱法號，或道號。
高約翰（고요한，Ko, Yo-Han），韓國足球運動員，現效力于經典K聯賽球隊FC首爾。
球會生涯
2004年，高約翰中學退學，直接加盟K聯賽球隊FC首爾，開始職業足球生涯。不過2006年才實現職業生涯首秀的他在早期並沒有得到太多出場機會，直到2009年李青龍離隊后開始成為球隊主力。
國家隊生涯
2009年10月14日，高約翰在韓國國家足球隊2比0擊敗塞內加爾的友誼賽第82分鐘替補李青龍出場，第一次代表成年國家隊出場比賽。
2018年夏天，他為韓國國家隊出戰2018年世界盃足球賽。
榮譽
球會
FC 首爾
* K聯賽1：2010、2012、2016
* 韓國足總盃：2015
* 韓國聯賽盃：2006、2010
國際賽
南韓
* 東亞足球錦標賽冠軍：2017
名字
和大部分韓國人不同，高約翰並沒有漢字名，只能寫成「고요한」。他的名字「요한」來自《聖經》中耶穌的使徒約翰的韓語音譯。部分華語媒體則譯成高堯韓。