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彭布羅克 (安大略省)
彭布羅克（Pembroke）是加拿大安大略省東南部一座城市，位於穆斯克拉特河匯入渥太華河所在，離首都渥太華西北約mi。彭布羅克是倫弗魯縣的縣治，但行政上獨立於該縣。據2011年加拿大人口普查所示，彭布羅克市內人口為14360人，都會區人口則達24017人。
歷史
渥太華河谷一帶滿佈樹林，因此從1820年代起吸引歐裔殖民到此砍伐林木。穆斯克拉特河匯入渥太華河所在的位置方便船隻停泊，而兩個聚落亦於穆斯克拉特河兩岸形成，分別取名金寶鎮（Campbelltown）和米拉米希（Miramichi）；米拉米希其後先後易名莫法特（Moffat）和薛鄧咸（Sydenham）。該兩個聚落於1856年合併成一個警政村落（police village），取名彭布羅克，並於1866年成為倫弗魯縣的縣治。彭布羅克于1877年建制為鎮，再於1971年改製爲市。
交通
安大略省17號公路（橫加公路）為彭布羅克市的主要幹道，向東駁上417號高速公路通往渥太華，向西則經北灣和瑟比利通往緬尼托巴省邊界。此外，彭布羅克也是41號和148號省道的終點：前者向南通往納潘尼，後者向東伸延並於魁北克省邊界駁上魁北克148號公路。
媒體
彭布羅克的主要報章為《彭布羅克每日觀察家報》（Pembroke Daily Observer），市內也有數間電臺。該市唯一一間地區電視臺為隸屬CTV第二臺的CHRO-TV，但該臺近年則以渥太華為主要目標市場。國內其他電視網（如CBC、CTV、Citytv和環球電視）的訊號則源自渥太華、多倫多或蒙特婁。
正忠排骨飯（Zhengzhong Ribs Rice）是臺灣的連鎖便當店，王致中創立，創立於1991年，總店位於臺灣高雄市三民區，截止2021年，總共有33家門市，產品有排骨飯、雞腿飯、鱈魚飯等等。
快閃店
2022年臺灣高雄市舉辦臺灣設計展，高雄市政府經發局、臺灣設計研究院，以及設計團隊無氏製作與正忠排骨飯于駁二藝術特區「大港倉」合作推展新識別設計，至於新設立的「鳳山青年店」也重新裝潢成新的形象示範店面。
姜明遠主教，聖名若瑟，主徒會會士，天主教趙縣教區主教。
1931年2月21日（農曆正月初八）生於寧晉縣，大曹莊教友世家，1937年在本村讀書。
1944年加入主徒會修道，在主徒會開辦的宣化恒毅中學學習。1946年初入北京耕辛中學，1953年8月至1958年在文聲學院攻讀神哲學。
由於歷史原因，1961年9月18日入北京看守所、第一監獄勞動改造，1966年轉到大同大青窯勞動改造，1969年刑滿釋放回家，但仍繼續接受勞動管制。
1981年12月8日在賈主教手中領受司鐸聖職，先後傳教於北京、高邑、隆堯、柏鄉、臨城等地。期間建賈莊總堂。創辦隆堯安雅療養院，開發臨城太行山地2000餘畝，育林造舍，並建療養院等。
2000年8月8日被王寵林主教秘密祝聖為助理主教。教宗本篤十六世批準王主教退休后，姜主教於2006年3月22日聖油彌撒中就職繼任為趙縣教區首牧。一年後由於身體欠佳，委託王主教代管教區事宜，2008年7月13日病逝。
格拉翁（Gravon，LL-Q150 (fra)-Xenophôn-Gravon.wav）是法國塞納-馬恩省的一個市鎮，屬於普羅萬區。
地理
（P625）面積P2046，位於法國法蘭西島大區塞納-馬恩省，該省份為法國北部內陸省份，北起瓦茲省，西接埃松省、馬恩河谷省、塞納-聖但尼省和瓦茲河谷省，南至盧瓦雷省，東南接約訥省，東臨馬恩省和奧布省，東北接埃納省。
與接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：P47。
的時區為UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。
行政
的郵政編碼為P281，INSEE市鎮編碼為P374。
政治
所屬的省級選區為。
人口
于P585時的人口數量為P1082人。
金屬芳香性（Metal aromaticity）是將有機化合物中芳香性的概念延伸到金屬及金屬化合物。金屬芳香性最早是在鋁原子簇MAl4−（M表示鋰、鈉或是銅）中證實的。上述的陽離子是在氦氣下將鋁/碳酸鋰的混合物或是銅或鈉對鋁的合金，利用Laser ablation碳酸鋰製備，再由質譜法分離，之後用photoelectron spectroscopy進行分析。化合物芳香性的證據是基於以下的考量。計算化學證實鋁原子簇是由四原子的Al42−平面，以及在方形金字塔頂點上的抗衡離子所組成。Al42−單元是完美的平面結構，不會受頂點上的抗衡離子影響，甚至於兩側都有抗衡離子，形成中性化合物M2Al4也是一様。除了其HOMO計算有了二個離域的pi系統，因此符合休克爾規則。而且移除頭四個價電子需要能量的實際值也和理論值符合。
D軌域芳香性（D-orbital aromaticity）出現在三原子的鎢離子W3O9-及鉬離子Mo3O9-原子簇中，原子簇是由有氧氣存在的條件下，在氦氣體流中雷射蒸發純金屬而得。原子簇中的三金屬中心是用氧原子來橋接，而每個金屬原子也有二個終端氧原子。光電子能譜的第一個訊號對應移去離子中最低能量價電子，形成中性化合物M3O9所需的能量。這個能量和三氧化鎢或三氧化鉬的能量相當。光電子能譜能的訊號很寬，表示陰離子和中性化合物的構象差很大，計算化學證實M3O9-及M3O92-陰離子是理想的六邊形，其金屬和金屬之間的鍵長等長。
上述的分子都只在氣態下存在，且濃度很低。有研究指出一個由鉬酸鈉（Na2MoO4.2H2O）和iminodiacetic acid在水中產生的化合物也有金屬芳香性。X光散射技術顯示其中的鈉原子排列成類似於並五苯的六邊形簇。鈉-鈉鍵的鍵長特別的短（327pm，元素態的鈉原子之間距離為380），而且類似苯一様，其產生的環是平面的。在此化合物中，鈉原子呈現一個扭曲的八面體形分子構型，和鉬原子及水分子形成配位鍵。NICS aromaticity數值的計算證實了其實驗所得的結果。
斑點鈍腹鯡，又稱西姆圓腹砂丁魚，俗名鳁仔，為輻鰭魚綱鯡形目鯡科的其中一種。
分佈
本魚分佈於印度西太平洋區，包括紅海、東非、菲律賓、中國、臺灣、日本南部、澳洲北部、阿拉弗拉海等海域。
深度
水深0至20公尺。
特徵
本魚體細長，腹緣棱脊不甚顯著，棱鱗不甚銳利而無伸出之棘狀部。背鰭前方中央棱脊只有一縱列鱗片。體被細薄圓鱗，極易脫落；胸鰭上緣3至4鰭條有黑條紋。上頷短，其後端僅達眼之前緣。背鰭位於體中部，具軟條17至19枚；臀鰭位於體之後半部，具軟條16至18枚；尾鰭深叉。背部兩側各有一列10至20個深藍色圓點。體長可達20公分。
生態
為沿海常見的中上層小型魚類。棲息于沿海和港灣。群游性、游泳力強，不時張口以濾食浮游動物為食。
經濟利用
食用魚，唯肉腥，適宜曬成魚乾。
霍夫斯泰德文化維度理論（Hofstede's cultural dimensions theory）是荷蘭心理學家吉爾特·霍夫斯泰德提出的用來解釋不同國家文化差異的理論框架。他認為文化是在一個環境下人們共同擁有的心理程式，能將一群人與其他人區分開來。他通過因素分析，將不同文化間的差異歸納為六個基本的文化價值觀維度。
霍夫斯泰德的工作建立了跨文化心理學的主要研究傳統，也被許多與國際商務和傳播有關的領域的研究人員和顧問所借鑑。該理論已在多個領域廣泛，特別是在跨文化心理學、國際管理和跨文化交流中，用作研究範式。它仍然是跨文化領域的主要資源。它激發了許多其他重大的跨文化價值研究，以及對文化其他方面的研究，例如社會信仰。
概述
這項研究最初是根據1960年代到1970年代IBM一項大規模全球範圍內問卷調查的數據進行分析得到的。一開始霍夫斯泰德將不同文化的價值觀取向分為四個基本維度：權力距離、個人主義、不確定性規避與男性化。
1991年，根據香港中文大學邁克爾·邦德（Michael Bond）教授對東西方文化對比的研究成果，霍夫斯泰德增加了能反應儒家化價值觀的第五個維度：長期導向。而在2010年，根據邁克爾·明科夫（Micheal Minkov）對世界價值觀調查（World Values Survey）數據的分析結果，霍夫斯泰德又為這一模型增加了第六個維度：放任與約束。
文化維度
霍夫斯泰德文化維度理論的六個文化價值觀維度為：
* 權力距離指數（power distance index，縮寫為PDI）：指在家庭、公司、社區等組織機構中地位較低的成員對於權力分配不平等的接受程度。在權力距離指數高的社會，地位較低的成員更傾向於服從地位較高的成員的命令，而同樣的情形在指數低的社會，則需要合理化命令。
* 個人主義（individualism，縮寫為IDV）：與集體主義相對，指個人融入集體的程度。
* 不確定性規避指數（uncertainty avoidance index，縮寫為UAI）：指社會能在多大程度上容忍未來的不確定性。對不確定性規避指數高的社會，會更努力想控制未來的不確定性，習慣照章辦事，對非正規的行為諸多限制，在宗教與哲學上傾向相信絕對真理與完整理論；而規避指數低的社會則對變化更順其自然，習慣變通辦事，對非正規的行為不多加限制，在宗教與哲學上傾向相信真理是相對的與經驗主義。
* 男性化（masculinity，縮寫為MAS）：與女性化（femininity）相對，指人們（不論男女）注重成就與完成任務，更富有競爭精神，自信與野心，注重財富和社會資源的積累，而女性化社會則注重人際關係，重視合作，照顧弱者和生活的品質。
* 長期導向（long-term orientation，縮寫為LTO）：最初名為「儒家動力」（Confucian dynamism）。長期導向指生命中的大事發生在未來而不是正在或已經發生，好人善於適應環境，善惡視環境而定而非有普世標準，傳統可以隨環境改變而非神聖不可更動，重視勤儉儲蓄，以及有羞恥心。
* 放任與約束（indulgence vs. restraint，縮寫為IVR）：指社會成員在多大程度上意圖控制自身的慾望。
不同文化之間的價值觀差異
戀愛強迫癥或戀愛強迫障礙是一種心理障礙，儘管精神疾病診斷與統計手冊並未將其歸類為任何特定的心理障礙，但戀愛強迫癥與依戀障礙、邊緣性人格障礙和情愛妄想有類似之處。 
成因及癥狀
戀愛強迫癥可能源於童年時代的創傷，亦有可能對對方一見鍾情。在這種狀態下，患者會不斷思考是否應該談戀愛，亦害怕談上一場失敗的戀愛。癥狀包括無法忍受對方不在的時間，並且會不斷幻想對方以及不斷花費時間尋找對方。爲了填補空虛，患者亦會不斷製作和檢視對方的相片。視乎患者所受對方的吸引力，戀愛強迫癥患者若感到自己和對方的關係受到威脅，可能會對自己或他人進行攻擊行為。 若此狀態無限期持續下去，便有可能需要進行心理治療。
2019年11月，婚姻網站（common.com）報告說，儘管Netflix節目把這種情形描述為精神疾病「有些誇張」，但仍有人談論戀愛強迫癥。
例子
作家莉茲·霍奇金森稱自己是戀愛強迫癥的受害者，在長達50年的時間裡，只有通過心理治療才得以抒解。他說：「我相信，對於戀愛強迫癥，時間根本無法治癒。這種經歷可以比喻作編織時的一針一線斷了，再也不能繼續下去。從那時起，繼續編織下去都不會是正確的，除非我們重新開始。」 
在流行文化中
書本
《安眠書店》，是2014年一部由卡洛琳·凱普尼斯所描寫關於戀愛強迫癥的驚悚小說。這部小說被翻譯成19種語言，並改編成同名電視連續劇。
電視節目
在2018年，卡洛琳·凱普尼斯所撰寫的驚悚小說在2018年9月編成同名電視連續劇《安眠書店》。在2018年12月時，它只吸引了有限的觀眾，之後才變得更受歡迎，並在Netflix上取得了關鍵性的成功。在媒體播出后的第一季，就得到超過4300萬的觀眾。 而其第二季小說《Hidden Bodies》亦將於2019年12月26日在Netflix上獨家發行。2020年1月14日，該系列又續簽了第三季，定於2021年發行。
參看
* 戀愛哲學
* 精神疾病
* 愛情
* 關係強迫癥
大旗網，是中國大陸最早的論壇聚合入口網站，于2004年11月成立，原名ChinaBBS.com，2006年3月改為「大旗網」，先後得到了IDG技術創業投資基金和美國中經合集團的投資。大旗網提供中文論壇熱門帖子、圖片、視訊聚合，Web 2.0消費指南，擁有汽車、化妝品、手機、筆記本、數碼等多個口碑榜，是國內最早從事網路「口碑營銷」的網站。
2007年12月29日，一名叫姜巖的女白領跳樓自殺，在自殺前寫的部落格稱其丈夫王菲有婚外情，並令她痛不欲生，引發網民對王菲進行「人肉搜索」，大旗網將王菲的身份資訊全部在網上非法披露。2008年3月18日，王菲起訴張樂奕、大旗網、天涯網。朝陽法院判決大旗網向案王菲賠付錢款，刪除大旗網中《從24樓跳下自殺的MM最後的BLOG日記》專題網頁，同時大旗網在首頁對王菲刊登道歉函。
2010年1月7日，網際網路違法和不良資訊舉報中心經公眾舉報並覈查，對4家網站予以曝光，其中包括大旗網，稱大旗網的大旗貼圖頻道的「我型我秀」欄目存在部分低俗圖片。
2010年7月21日，大旗網取消版主推薦，大旗網取消與社區版主的合作，並失去廣告站長的支援。
2014年8月，大旗網發佈名為《驚爆：祖德稱李連杰走上不歸路》的文章，據稱是宋祖德在其部落格中發表的博文，但是宋祖德否認。2015年5月6日，李連杰訴宋祖德、大旗網商名譽侵權一案在北京朝陽法院審理。2015年7月，朝陽法院下發一審判決，判定大旗網侵犯李連杰名譽權，判定大旗網在網站首頁向李連杰道歉七日並賠償李連杰10萬餘元。
2015年7月28日，大旗網發佈公告，稱因業務需要，即日起終止提供內容服務。
獲得獎項和榮譽
* 美國「口碑營銷協會」（the Word of Mouth Marketing Association）資格認證（成為中國地區唯一會員）
* 道瓊斯將大旗網評為全球新一輪網際網路熱潮（Web2.0）中最成功的10家創業型企業之一（唯一入選TOP10的中文網站）
* 由北京奧組委新聞宣傳部、北京市網際網路宣傳管理辦公室、北京市人民政府新聞辦公室頒發的奧運「先進網路報道獎」。
* 第二屆中國創業投資價值榜「最佳新銳企業」稱號。
* 中國網路媒體足球精英賽的「最具拚搏獎」。
安東家忠（永正5年（1508年）？－天正10年（1582年）），日本戰國時代、安土桃山時代的武將，通稱藏人、紀伊介，初名連康，一名宗忠，入道號雪窓、雪宗。立花家老，立花四天王之一。安東連末之子，弟為安東家貞，安東家久，子為安東連實、安東連善、安東連忠，孫為安東連直。家紋為笹丸內飛雙雀。
生平
出自
安東氏始祖為大職冠鐮足之後裔，自鎌倉時代領有伊豆國安東莊並於治承4年(1180年)侍奉源賴朝的一將・安藤伊賀守吉庵入道藤原秀幸，于關東作戰有戰功而受賜東字改稱安東氏。後於建久7年(1196年)，賴朝家臣大友能直被派往九州時受命隨之前往移動至九州豐后井田鄉中野(此地因此改名安東村)的一支分支，代代侍奉大友家，領有一城。到戰國時代，安東四郎連末仕于大友家一門望族戶次家為家老職。安東家伴隨主君立花道雪(戶次道雪)于大友軍陣中四處征戰，于大友、戶次、立花家多數主要戰役中可見安東姓的武士被記錄在參戰、陣亡侍帳，或者戰功獎狀上。
早期經歷
豐后安東家粗略分為二大支流，安東連末之子・安東家忠因為迎娶主君戶次鑒連（立花道雪）之姊，而成為道雪最重用的一支主流譜代眾。家忠的名字是道雪之父戶次親家所賜，而紀伊介的官名則為道雪官稱紀伊守時所賜，並且受賜笹丸內飛雙雀的家紋；后道雪剃髮時又受賜「雪」字、取法號「雪窓」，並拜領12把「盛高槍」（后其孫連直於「關原之戰」后持至肥后，其死後發生火災，今剩餘一把）。
安東家忠以道雪家老的身份跟隨立花家和大友家在二十幾場戰役中攜功而返，其一族兄弟、子輩亦多有顯赫戰功；在道雪尚未前往立花山城前，家忠已被列為「戶次四天王」之一。
天文23年（1554年），道雪接受主君大友宗麟的命令，率家臣安東家忠、安東連忠及小野信幸埋伏于豐后、直入郡木原，幷包圍受到宗麟以和平為由、騙其迴歸豐后的菊池義武，迫使其自刃。
弘治3年（1557年），大友宗麟對倔強不服，于弘治元年（1555年）內通毛利並舉兵反叛的筑前國人秋月文種、肥前國人筑紫惟門發動攻勢，于7月令道雪合高橋鑒種、臼杵鑒速以及吉弘鑒理、田北鑒生、志賀親守、一萬田鑒實、吉岡長增、田村麟清、佐伯惟教、朽網鑒康、小原鑒元等將共約2萬以及筑後眾蒲池鑒盛、田尻親種、問注所鑒豐前往征討，雖然寄騎・小野信幸戰死，鑒連仍不負義鎮所望于7月7日~28日率家臣安東連之、安東家忠、安東連善、安東連忠、後藤種長、由布惟巍、由布惟信、綿貫吉廉、小野長幸等攻下了文種的古處山城，至12日平定了部分筑前和肥前地區。8月23日又攻下筑紫惟門的五個山城。同年大友家與毛利家簽定合約，令毛利元就承認大友宗麟之弟大內義長於北九州的領地為大友領有，並且不得侵犯。
永祿10年（1567年）7月7日，大友軍擊退反叛的高橋鑒種8千兵使其退往寶滿城后，道雪與臼杵鑒速攻陷巖屋城討取城將足達兵部少輔2千餘人，同日道雪和吉弘鑒理在短兵相接，矢雨如注且位處下坡的不利地形之激戰下，以家臣內田鎮並、由布惟巍、小野鎮幸、足達連安、高野出雲、十時惟次、戶次親繁、戶次親宗、後藤種長、原尻鎮清、安東一族、綿貫一族等之奮戰先後擊退了高橋方的猛將福井玄鐵80餘人及鑒種親自率兵3百之攻勢，此戰中道雪家臣十時惟忠等人奮迅連斬28人，道雪本人也與高橋家的勇將北原、屋山、伊藤、萩尾、今村等輪番格鬥，激戰中家臣十時基種、安東連實、內田鎮之、足達盛定、綿貫吉基、淺川政安、植生甚介等戰死，內田鎮並以肉身抵擋敵方狙擊的箭矢，道雪幸而保命。
永祿11年（1568年）2月立花山城主立花鑒載受到毛利元就策反再次反叛大友家，于4月6日迎來毛利家的清水宗知8千餘人和軍船百餘艘，更聯合原田隆種、原田親種父子與高橋鑒種家臣衛藤尾張守約1萬人于立花山城，4月24日道雪與吉弘鑒理、臼杵鑒速、志賀親守3萬餘人包圍了立花山城及其白岳、松尾等7處城、砦，于7月4日大友軍強攻立花山城，道雪一軍在攻略其支城松尾城時，于立花山崖上的不利地形苦戰，先鋒高野出雲、十時惟次負傷，道雪因而挺進前線激勵了家臣戶次鎮直、戶次鎮時、十時惟次、十時惟由、由布惟定、高野出雲、小野鎮幸、足立連安、吉田兼正、原尻鎮清、竹迫鑒種討取了敵兵28人。此戰安東家忠及其弟安東家久參戰負傷有戰功。
永祿12年（1569年）5月18日吉川元春和小早川隆景率毛利軍4萬餘再次出戰北九州至立花山城，道雪、鑒理、鑒速則率兵1萬5千分三隊為先鋒于多多良濱佈陣，之後配置了約2萬的大友軍力與之對峙，雙方激戰期間，道雪衝陣斬財滿越前守等十餘人並擊敗吉川元春先鋒楢崎信景之際遭到香川春繼以弓箭反擊不得前進，且吉川元春以鐵砲攻勢橫擊而不得不撤退，雖然大友軍此時處於劣勢接近戰敗，但隨後道雪見到小早川隆景率吉見正賴、尼子元秋移軍長尾一地整軍時的陣形空隙，先以8百人鐵砲隊密集射擊后自身拔刀乘馬單騎率先衝入敵陣營中，緊跟著道雪的家臣團也一擁而上，毛利軍此時無法抵擋被衝退三町距離導致毛利軍全線撤退回立花山城下各營寨，大友軍也因吉川元春的攻勢戰損3~5百兵極度疲勞無法再進行攻勢而撤退往博多本陣。
立花七家老之一
元龜2年（1571年）5月，道雪奉大友宗麟之命轉封筑前立花山城形式上繼承立花氏，十時、由布、高野、森下、堀等戶次家于豐后時代的家臣皆多以家族庶流跟隨至筑前，擁有二大支流的豐后安東家亦同。家忠因長子安東連實早先於永祿10年（1567年）的寶滿山九峰之戰戰死，於是讓次男安東連善及嫡孫安東連直留在豐後藤北侍奉繼承戶次本家・道雪猶子的戶次鎮連，與三男安東連忠、侄子安東家榮前往筑前立花山城，成為「道雪七家老」之一。
天正3年（1575年），道雪將立花山城督之位讓給其女立花訚千代之際，家忠擔任武具奉行之職。
天正6年（1578年），大友家于耳川敗於島津軍，使原本臣服於大友家的筑前國人眾如秋月、宗像、原田、草野等陸續起兵反叛，作為大友家筑前守護代的立花道雪和高橋紹運壓制反叛勢力；而安東家忠因過往戰功彪炳和由布惟信、十時連貞、高野大膳合稱「立花四天王」，並被道雪評為「武勇絕倫的猛將」。
之後，家忠年老隱居，因此把家督之位傳予嫡孫安東連直，並於天正10年（1582年）死去，連直則因無子嗣而收立花家一門重臣的立花鎮實之子親清為養子繼承，親清之子是為江戶初期有名的柳川藩士，有「西海之巨儒」之稱的安東省庵。後代至安東政全于元祿年間(1688~1704年)受賜立花姓。
註釋與引用資料
資料來源
* 筑後史談會／編，《筑後人物便覧》，福岡県文化會館、筑後史談會　昭和10年刊の複製，1935年：8頁
* 渡辺村男，《舊柳川藩志·下巻》，柳川山門三池教育會，1957年：191頁
天主教科霍戈總教區 （Archidioecesis Korhogoensis、Archidiocèse de Korhogo）是科特迪瓦一個羅馬天主教教省總教區，下轄兩個教區。是該國四個總教區之一。
歷史
1971年10月15日設科霍戈教區，1994年12月19日昇為總教區。
現況
總教區包括科霍戈省、本賈利省、騰格雷拉省，2006年有教友48,000人（占轄區總人口6%）、廿四個堂區、卅七名司鐸。現任總主教為馬利-達彌爾·達迪耶。
水紅鐵路是中國貴州省六盤水市境內的一條支線鐵路，自貴州省六盤水市鐘山區，經水城縣，至盤縣紅果鎮，全長166公里。原水柏鐵路123公里于1997年12月1日動工，2002年9月26日試通，2004年2月19日正式運營。
2004年9月，鐵道部將盤西鐵路柏果至紅果段併入水柏鐵路，更名為水紅鐵路。
水紅鐵路北起六盤水，在滬昆鐵路六盤水與梅花山之間向南分歧，經過16個站，到達紅果，與盤西鐵路和威紅鐵路交匯。六盤水南站以北屬成都鐵路局管轄，玉舍站以南屬昆明鐵路局管轄。
水紅鐵路是南昆鐵路和滬昆鐵路兩條大動脈之間，滇黔交匯部烏蒙山區煤炭資源外運的三條聯絡線（盤西鐵路和威紅鐵路）之一。
連線鐵路
* 六盤水站，東西方向均接入滬昆鐵路；北接內昆鐵路。
* 紅果站，西接盤西鐵路，南接威紅鐵路。
重要意義
* 東西方向，通過盤西鐵路至沾益，成為滬昆鐵路的重要分流鐵路。
* 南北方向，通過威紅鐵路接入南昆鐵路，與內昆鐵路、南昆鐵路共同構成西南出海通道的分流鐵路（另一西南出海通道是成渝鐵路、川黔鐵路、黔桂鐵路）。
賈伯樂提督街，又名提督街（葡文：Rua do Almirante Costa Cabral），在澳門半島中部，北端由美副將大馬路起，南端至鏡湖馬路與新勝街之間。長910米。
簡介
賈伯樂海軍上將（Almirante Costa Cabral）于19世紀後期曾任澳門海事警察條例委員會委員。該街是聖安多尼堂區與望德堂區的分界。
該街中段南側是有100多年曆史的培正中學，南段附近還有1874年所建的西洋墳場。馬路南端原有一座監獄（俗稱：市牢)，已於1990年遷往路環，原址改建為大廈。
附近著名建築物
* 普濟禪院(觀音堂)
* 澳門培正中學
* 盧廉若公園
* 葉挺故居
* 藥山禪院
沿途街道
* 美副將大馬路
* 雅廉訪大馬路
* 高士德大馬路
* 飛能便度街
* 華園新街
* 賈伯樂提督巷
* 羅利老馬路
* 美的路主教街
* 僑樂新街
* 沙嘉都喇賈罷麗街(沙嘉都喇街)
* 亞豐素雅布基街(亞豐素街)
* 賈伯樂提督里
* 消防隊巷
* 區華利街
* 賈伯樂提督圓形地
* 鏡湖馬路
公共交通
* 澳巴：8A
* 新福利：17
核心轉儲
核心檔案（core file），也稱磁芯傾印（core dump），是操作系統在程序收到某些訊號而終止執行時，將此時程序地址空間的內容以及有關程序狀態的其他資訊寫入一個磁碟檔案。這種資訊往往用於除錯。
背景
核心檔案一詞來源於磁芯記憶體（core memory），1950-1970年代的主要的隨機存取儲存介質。
使用
核心檔案通常在系統收到特定的訊號時由操作系統產生。訊號可以由程式執行過程中的異常觸發，也可以由外部程式發送。動作的結果一般是產生一個某個程序的記憶體轉儲的檔案，檔案包含了此程序目前的執行堆疊資訊。有時程式並未經過徹底測試，這使得它在執行的時候一不小心就會遭到破壞。這可能會導致核心轉儲（core dump）。現在的UNIX系統極少會面臨這樣的問題。即使遇到，程式設計師可以通過核心映像除錯程式來找到錯誤原因。
分析
程式自身產生的coredump檔案一般可以用來分析程式執行到哪裡出錯了。
Linux平臺常用的coredump檔案分析工具是gdb；Solaris平臺用pstack和pflags；Windows平臺用userdump和windbg。
外部程式觸發的dump一般用來分析程序的執行情況，比如分析記憶體使用／執行緒狀態等。
Solaris的常用記憶體分析工具umem就是需要先通過gcore pid得到coredump的檔案然後繼續分析記憶體情況。
別名
因一個翻譯錯誤，它也被戲稱為吐核。
大分縣立大分商業高等學校是位於日本大分縣大分市西濱地區的公立高等學校。
其棒球部自1930年代起是大分縣內的常勝軍，曾多次參加全國高等學校棒球錦標賽或被選入選拔高等學校棒球大會，至今已參加全國高等學校棒球錦標賽已超過十次。
歷史
學校的前身可以追溯至1917年成立的實業學校「 大分市立大分商業學校」，1919年更名為「大分商業學校」，1932年改隸屬大分縣政府後成為「大分縣立大分商業學校」，並遷移至長濱町。
二次大戰期間，由於日本政府的戰爭政策，在1944年曾被停辦並改設為「大分縣立大分第二工業學校」，不過此措施在戰爭結束后的1946年即停止。
1948年配合日本的學制改革，並與大分縣立大分工業學校合併設為「大分縣立大分第二高等學校」，原本的商業學校成為該校的商業科，工業學校成為工業科。
不過在1951年，工業科恢復獨立為大分縣立大分工業高等學校，本校同時也更名為「大分縣立大分城崎高等學校」，最後在1953年更名為「大分縣立大分商業高等學校」。
1962校內的夜間定時制課程與大分縣立大分上野丘高等學校的定時制課程被整合為新設立的大分縣立大分中央高等學校，商業高等學校後於1963年遷移至現址。
蘇丹馬末沙（Sultan Mahmud Shah）是滿剌加蘇丹國第八任蘇丹，他分別在1488年至1511年和1513年至1528年執政。他的妻子敦法蒂瑪是位女中豪傑。他也是拜里米蘇拉的後代。是一名蘇門答臘人。
生平
他是續前任蘇丹阿拉烏丁一世之位，父王的早逝讓他很年輕就繼位。他年輕時由當時的盤陀訶羅（馬來語的宰相）敦霹靂攝政。在最初幾年，作為​​一個年輕的成年人，被稱為是一個無情的蘇丹，國家由幹練和明智的敦霹靂手中的管理。敦霹靂在1498年去世后，宰相由敦布帝繼任。兩年後敦布帝逝世后，蘇丹馬末沙委任敦墨太修繼任宰相職位。敦霹靂的死亡使蘇丹馬末沙改變成為一個昏庸的統治者。
蘇丹馬末沙在位期間，行為不檢，荒淫無道，四處冶遊，任意奪人妻女，以致馬來婦女出門時必以頭巾蒙面，以免遭殃。馬末沙也有吸食鴉片的習慣，喜歡索隱行怪，夜扮乞丐而造訪隱士。更為嚴重是寵信佞臣，濫賜封號，揮霍無度，致使朝政腐敗，人心渙散。
他在任期間反對外國（主要為葡萄牙）在這裡建立港口。葡萄牙上將Diogo Lopes de Sequeira在1509至10年期間訪問馬六甲，蘇丹馬末沙策劃暗殺他，更策劃襲擊葡萄牙的船隻。然而訊息被人泄漏，西奎拉知道了這個陰謀連忙逃離馬六甲，而燒燬兩艘人手不足無法立即起航的船隻，滯留在岸上的數十名葡萄牙官兵則被俘虜。
1511年，葡萄牙著名的海軍軍官阿方素·德·阿爾布克爾克帶領葡萄牙軍隊，以索取賠償的名義攻打馬六甲。蘇丹馬末沙和妻子抵抗葡萄牙的攻擊。8月8日，葡萄牙人佔領了馬六甲。蘇丹馬末沙和法蒂拉與兒子阿末沙（Ahmad）逃離，撤退到麻坡和柔佛。葡萄牙人佔領馬六甲之後，建立大量軍事建築，包括一座法摩沙城堡。
葡軍隨後挫敗蘇丹馬末沙的反攻企圖后，蘇丹馬末沙退守至彭亨，在彭亨居停約一年。由於彭亨蘇丹阿都加米兒（Sultan Abdul Jamil）是蘇丹滿速沙的後裔，而蘇丹馬末沙也將女兒下嫁給彭亨蘇丹，雙方維持良好的關係，故此蘇丹馬末沙得到彭亨地區的支援，成為收復馬六甲的強力後盾。蘇丹馬末沙也通過外交途徑，在1520年派遣使節到中國明朝求援，但明朝並未出兵相助，只是要求葡萄牙歸還馬六甲土地，和下令鄰近國家給予協助。另一種說法是明朝知道馬六甲不友善對待中國商人後，就拒絕給予任何協助。
蘇丹馬末沙雖然失去國土，但仍然得到馬來半島大部分地方和屬國的效忠，如麻坡、林茂、雙溪烏絨、巴生、霹靂、彭亨、登嘉樓、甘巴和英得拉其利等等地區的支援，繼續以馬六甲蘇丹的名義，率領馬來軍隊抵抗葡萄牙軍隊。
抵抗葡萄牙
從1511年到1536年的二十五年間，蘇丹馬末沙展開復國戰爭，期間除了多次騷擾馬六甲的邊陲地區，或搶劫葡萄牙的船隻，甚至封鎖麻坡河河口一帶，阻隔來自爪哇的遠糧船，造成葡軍發生饑荒。
蘇丹馬末沙先後于1515年、1516和1519年三次帶領馬來軍隊進攻馬六甲，但是都失敗。這些攻擊行動激怒了葡軍。1520年，葡萄牙發動報復行動，爲了瓦解馬末沙的勢力，葡軍攻陷馬末沙的在柔佛的首都巴莪，蘇丹馬末沙被逼遷都到廖內群島的賓丹島，蘇丹馬末沙在此建立基地，繼續謀求收復國土。在往後數年，即1521年、1523年、1524年、1525年，葡軍連續攻打賓丹島，但都鎩羽而歸。1525年，蘇丹馬末沙發動他最後一次的復國戰爭，動用水陸大軍，兵分兩路圍攻馬六甲一個月，企圖收復馬六甲。但葡萄牙的援軍自印度殖民地趕到，收復山河的努力最終功虧一簣。
1526年，葡軍大舉進攻賓丹島進行報復，最終都城陷落，蘇丹馬末沙和妻子逃到了蘇門答臘的Kampar Regency，並在那裡建立了政府，在兩年之後（即1528年）就去世了。
家庭
馬末沙有好幾個妻子。其中最有名的是Tun Teja。蘇丹周圍也圍繞著如漢都亞、火者亞三和漢納丁（Hang Nadim）等能人義士。他有三個兒子：長子阿末沙、霹靂的目扎法沙一世和柔佛的阿拉烏丁．利亞二世。
長子阿末沙因與父親不和，失寵后被賜死。次子目扎法沙本為王儲，他娶了繼母敦法蒂瑪的女兒敦德瑯（Tun Trang）之後被廢位，1528年被派往霹靂建立霹靂蘇丹國。而三子阿拉烏丁．利亞則創立了柔佛蘇丹國，繼續跟葡萄牙作戰。
傳說
在馬來紀年中記載了關於蘇丹馬末沙的傳說：他鐘情于金山（Mount Ophir，又稱樂榔山Gunung Ledang）的仙女，於是派大臣到金山向仙女提親。仙女向他提出了要建金橋銀橋到金山，七盤蚊子心、七盤飛蛾心，再加上檳榔汁、眼淚、蘇丹和王子的血各一樽等七項不合理的要求，他才悻然而退。蘇丹馬末沙在宰相敦墨太修的美貌女兒法蒂瑪的婚禮上對她為之傾慕，早晚都想一親美人芳澤。但敦墨太修將女兒許配給別人，惹惱了蘇丹馬末沙。結果在宰相的仇人拉惹門德利亞（Raja Mendeliar）指責敦墨太修要策劃叛亂的讒言的陷害下，把敦墨太修家的男丁全都砍頭，終於強娶了法蒂瑪。法蒂瑪爲了報復殺父之仇，每當她懷孕時就設法墮胎，一直到蘇丹馬末沙答應她凡生男必委為王儲后，法蒂瑪這才為蘇丹馬末沙生了兩男兩女。
備註
* 火者亞三：比對、詳見火者亞三。
安科納足球俱樂部（Associazione Calcio Ancona）是意大利的一家足球俱樂部。其的主場設在馬爾凱大區城市安科納。俱樂部成立於1905年。2010年宣佈完成2009-10賽季後申請破產，同市成立另一支球隊安科納1905（U.S. Ancona 1905）成為繼承球隊，但安科納1905亦在2017年宣佈破產。
2021年，Ancona-Matelica成立，成為繼承球隊。
歷史
在1991/92年賽季，安科納獲得了意大利足球乙級聯賽的第三位，得以第一次升入意大利足球甲級聯賽，但最終僅以聯賽排名第17位收場，遭到降級。
2002/03年賽季，安科納獲得了意大利足球乙級聯賽的第四位，因而再次升入意大利足球甲級聯賽。結果創下開季後連續28場不勝的紀錄，戰績累計2勝7平25敗、進21球失70球，得分僅13分。以墊底成績降級。隨後又因為球隊破產而降入意大利足球丁級聯賽。
2008/09年賽季，安科納參加意大利足球乙級聯賽的賽事，球隊最終通過附加賽保級成功。之後的一個賽季，球隊最終排名第17位，本已再度保級，但是由於破產無法參加任何級別的賽事。不過，俱樂部最終提交申請參加意大利足球三類聯賽（意大利足球聯賽系統的最低階別的聯賽）。2010年9月13日，市政廳保證為他們提供比賽場地，這意味著他們的申請成功通過了。然而，他們仍然缺乏球員和經理，其後被迫放棄本賽季的前四場比賽。根據足協規定，安科納被足協從聯賽除名，安科納最終宣佈申請破產，同市另一支球隊安科納1905（U.S. Ancona 1905）成為繼承球隊。2010/11年賽季，安科納1905參加意大利足球卓越聯賽馬爾凱區的比賽，並升入了意大利足球丁級聯賽。
支持者及競爭對手
安科納的主要競爭對手是鄰近的阿斯科利；而其死硬支持者有強烈反種族主義及反法西斯主義的立場。
著名球員
* Sweden 丹尼爾·安德松（Daniel Andersson）
* Italy 迪諾·巴喬（Dino Baggio）
* Brazil 馬里奧·賈德爾（Mario Jardel）
* Italy 阿萊桑德羅·梅利（Alessandro Melli）
* Macedonia 戈蘭·潘德夫（Goran Pandev）
* Croatia 米蘭·拉帕伊奇（Milan Rapaić）
雀幕橋遺址亦作雀墓橋遺址，位於中國浙江省嘉興南湖區東柵街道（南湖新區）雀墓橋村趙浜自然村、平嘉公路（老07省道）南北兩側，為一處新石器時代聚落遺址，跨崧澤文化、良渚文化和古吳越文化三個時期，距今約4000年。該遺址于1972年公路北側造橋時發現，其文化層堆積主要位於公路南側的桑園地內，東西長130米，南北寬60米，面積約7800平方米。1983年初與年底進行了兩次搶救性發掘，發現水井14口，墓葬8座，灰坑2個，灰溝1條，出土編號小件400餘件，以陶器居多。
琵琶記，元朝末年高明所作的一部著名南戲，號稱「曲祖」44。它主要講述書生蔡伯喈與趙五娘的愛情故事。琵琶記系改編自民間南戲《趙貞女》（更早時還有金院本《蔡伯喈》），但原故事中背親棄婦的蔡伯喈變爲了全忠全孝。
劇情梗概
故事講述了一位書生蔡伯喈在與趙五娘婚後想過幸福生活，其父蔡公不從。伯喈被逼趕考狀元后又被要求與丞相女兒結婚，雖不願，但牛丞相強依之。當官后家裡遇到饑荒，其父母雙亡，他並不知曉。他想念父母，欲辭官回家，朝廷卻不允。趙五娘身背琵琶，一路談唱行乞，進京尋夫，最後終於找到，並團圓收場。這「三不從」是高明重點刻畫蔡伯喈全忠全孝的關目。
角色
* 旦：趙五娘
* 凈：婆婆、老姥姥
* 外：公公
* 丑：惜春
* 生：蔡伯喈
* 貼：牛小姐
藝術特點
* 雙線結構，以京城牛府為地點，蔡伯喈為中心的刻畫充滿喜感，而以陳留蔡家為地點，趙五娘為中心的刻畫充滿悲感。
* 人物形象塑造成功，心理刻畫尤其突出，蔡伯喈代表了中國知識分子軟弱和複雜心理；趙五娘真實的反映了禮教下女性生活，卻是個受氣的小媳婦，承擔孝婦責任。
* 語言風格上，趙五娘一線體現的是民間語言本色，而蔡伯喈一線的語言高雅華麗。
影響
朱元璋很欣賞這部作品，曾說：「五經四書。布帛菽粟也，家家皆有。高明《琵琶記》如山珍海錯，富貴家不可無」48。而胡應麟則說「《琵琶》歲極天人之巧，終是傳奇一家語」，認為《西廂記》有李白的神韻，而將《琵琶記》比為杜甫的詩，「主名理倫教」，所以略遜於《西廂記》46。
翻譯
是琵琶記的法文翻譯者。洪濤生（Vincenz Hundhausen）是琵琶記的德文翻譯者。
獨龍葉䗛（學名：Cryptophyllium drunganum）葉竹節蟲科（葉䗛科）葉䗛屬的一種，分佈於中華人民共和國雲南省西北部。
2021年，有學者創立了一個新屬－隱葉䗛屬？（Cryptophyllium），將本種劃歸該屬。
形態特徵
正模標本為一雌蟲，長75毫米，寬30毫米。頭部卵圓，端部較窄。複眼小而圓凸，觸角短粗。前胸窄而小，呈倒梯形；中胸寬大，呈三角形。前翅長55毫米，寬15毫米；後翅薄而透明。腹部長50毫米，第四節中部最寬，第七腹節後側角圓突，第八至第十節呈等邊三角形。
歐洲E6公路（E6）是歐洲國際公路之一，經過挪威和瑞典。歐洲E6公路起點是挪威北部的希爾克內斯，從北向南穿過挪威，進入瑞典境內，沿著瑞典西海岸繼續向南，終點為特雷勒堡。全長3120公里，其中瑞典境內長度為490公里，挪威境內長度為2630公里。
線路
在挪威境內，歐洲E6公路穿過以下主要城市：
希爾克內斯 — 卡拉紹克 — 阿爾塔 — 納爾維克 — 弗於斯克 — 摩城 — 特隆赫姆 — 杜姆奧斯 — 利勒哈默爾 — 哈馬爾 — 奧斯陸
在瑞典境內，歐洲E6公路穿過以下主要城市：
斯特倫斯塔德 — 烏德瓦拉 — 孔艾爾夫 — 哥德堡 — 孔斯巴卡 — 瓦爾貝里 — 法爾肯貝里 — 哈爾姆斯塔德 — 恩厄爾霍爾姆 — 赫爾辛堡 — 蘭斯克魯納 — 馬爾默 — 特雷勒堡
相關公路
歐洲E6公路和以下公路交叉：
鹿屋野比賣神（カヤノヒメノカミ）或野椎神（ノヅチノカミ）乃《古事記》之記載，《日本書紀》寫成草祖草野姬（クサノオヤカヤノヒメ）或野槌，祂是日本神話中的草之女神，也稱為萱野姬神等。
概要
古事記之記載
根據《古事記》上卷的記載，伊邪那岐命和伊邪那美命生下風神志那都比古后，又生下了木神久久能智；隨後出生的是山神大山津見和野神鹿屋野比賣神（亦名謂野椎神）。
次段則提到，大山津見及鹿屋野比賣神生下了四組子神：天之狹土神與國之狹土神、天之狹霧神與國之狹霧神、天之暗戶神與國之暗戶神、大戶惑子神與大戶惑女神等。
日本書紀之記載
《日本書紀》卷第一神代上則記載，在山神、川神、海神出生后，伊奘諾尊和伊奘冉尊產下了木之精句句廼馳，隨後出生的是草之精草祖草野姬（亦名野槌）。
信仰
在日本主祭鹿屋野比賣神的神社主要有下列：
* 樽前山神社（北海道苫小牧市）
* 萱津神社（愛知縣海部市）：日本唯一祭祀漬物神的神社，由於當地出產菸草葉，故信仰菸草之神。
內部連結
* 久久能智
* 大山津見
南京南站 (地鐵)
南京地鐵南京南站是南京地鐵1號線、3號線、S1號線和S3號線的換乘車站。該站站臺分為南北兩組，兩組站臺之間有換乘通道相連。1號線和3號線站臺位於南側，在國鐵南京南站地下，呈南北走向，為同臺換乘的雙島式站臺。S1號線和S3號線站臺位於北側，在國鐵南京南站北廣場地下，東西走向，為一島兩側式站臺。1號線站臺在1號線南延線開通初期並未啟用，直到2011年6月28日京滬高鐵開通前兩天才正式啟用，S1號線、3號線、S3號線站臺分別于2014年7月1日、2015年4月1日、2017年12月6日線路開通時同步啟用。
車站結構
地鐵南京南站主要分為兩部分，分別為1、3號線車站和S1、S3線車站，兩部分位置不同、走向不同，相對獨立。其中1、3號線車站呈南北向佈置，S1、S3車站呈東西向佈置。兩部分由換乘通道連線。
1號線、3號線站臺
1號線和3號線車站在南京南站地下按南北向佈置，與國鐵南京南站同時建設，長度為411.1米、寬度為48.9米，為地下兩層雙島車站，總建築面積52966 平方米，其中主體建築面積為47864 平方米。
1號線和3號線車站地下一層為站廳層，地下二層為站臺層，1號線和3號線在地下二層同臺換乘：1號線往邁皋橋與3號線往林場站方向、和1號線往中國藥科大學與3號線往秣周東路方向各使用一個島式站臺
S1號線、S3號線
S1號線和S3號線車站在南京南站北廣場地下按東西向佈置，地下一層為站廳層，地下二層為站臺層，為一島兩側式站臺。
換乘通道
南京南站1號線、3號線車站和S1、S3線車站之間由一條長240米、寬12米（有效凈寬10.6米）的換乘通道相連。旅客換乘平面最長距離約為400米，步行約8分鐘時間。換乘通道于2014年南京地鐵S1號線接入南京南站時由非付費區改為付費區，以方便乘客換乘。
通道內設有兩個獨立非付費區通往1號口和7號口，兩個非付費區內均設有自動售票機、安檢裝置、進出站閘機和服務中心。同時經由兩出口可連線地鐵商業、市政配套商業、小汽車停車場等功能區。
出口
南京南站共有11個出入口，其中2-6出口位於1號線、3號線站廳，沿鐵路南京南站到達層出站通道呈南北向佈置；1、7出口位於換乘通道內；8-11號口位於S1、S3號線站廳（近鐵路南京南站北廣場），呈東西向佈置。
車站文化
地鐵南京地鐵是南京地鐵打造的文化車站之一，于2011年12月20日被命名為「博愛車站」。車站口號為「祝福每一個出發，溫暖每一個到達」，同時在車站的內部還設有名為「博愛島」的服務檯為乘客提供各種服務。2013年「博愛島」和國鐵南京南站和南京汽車客運南站聯手共建「愛心大南站」，通過實現資訊共享，為乘客提供「一體化」的全方位無縫服務。
在1、3號線車站內，則設有多件藝術作品。在站廳的東側牆面設有一面長21.6米、高3米的白色大理石牆面，上面刻有4000多條用各種語言寫成的「愛的箴言」。該牆面由南京藝術學院教授速泰熙主導，通過向社會各界徵集近一萬條箴言，並篩選其中4000條雕刻在墻上，形成六幅「愛的手勢」的畫面。墻上的箴言並沒有署名，但是所有留言都會有署名地在畫冊上出版。
1、3號線站廳內還設有22組紫銅浮雕，名為《虎踞龍盤博愛之都》。這些浮雕全部懸掛在站廳內的立柱上，其中12組雕刻著南京的「金陵十二景」，另4組大型浮雕則通過龍頭和虎頭形象，反映了南京的科技進步、文化繁榮、體育興盛和交通暢達等。
接駁交通
公交
長途汽車
周邊
* 南京南站高鐵站
* 南京汽車客運南站
* 南京明發商業廣場
* 南部創業園
* 綠地之窗
2012年全國五人制足球聯賽為賽事改制后得第一屆，本屆賽事分為兩階段。第一階段采盃賽制於2012年8月26日至28日舉行，前8名將可晉級第二階段。第二階段采單循環賽區制於2012年11月8日至2013年1月27日舉行。
參賽隊職員
東南風
* 總領隊:羅來益
* 副領隊:蔡漢湖
* 總教練：蔡佳峰
* 教練：吳景琳、楊志盛
* 管理:葉德峰
* 球員：1官瑞祥、2施信宏、3陳彥瀚、4陳慶烜、5羅火壕、6許時晏、7翁偉賓、8徐翊、9胡宇軒、10陳家禾、11許時穎、12施信安、13張人傑、14馮陳族、15林哲安、16古鴻謙、17王嵩文、18李軒豪、19陳宇倫、20王品澔
佳里足球俱樂部
* 領隊:邱清傳
* 副領隊:林士杰
* 總教練：吳谷峯
* 教練：龔昆亮、吳孟宗
* 管理:陳明吾
* 球員：2吳政憲、4戴堉哲、7黃子榮、8劉和翰、9吳谷峯、11余大中、12陳俊明、14陳威全、15陳威州、17黃亙晤 、18龔昆亮、19余杰霖、21潘韋宏、22黃嘉祥、24楊智晴、24陳俊宜、29邱翊豪、35楊宏洲、37吳孟宗、71尤俊鴻
臺南市
* 總領隊:賴清德
* 副領隊:劉福財
* 總教練：羅智聰
* 教練：劉家銘、穆聰進
* 球員：1潘文杰、2黃正宗、3楊朝勛、4黃瑞瑩、5陳松楠、6吳俊青、7張涵、8陳柏豪、9羅志安、10羅志恩、11劉計超、12蔡志彬、13周建麟、14洪賜丞、15陳奕宏、16黃晁億、17謝孟軒、18韋聖心、19傅泳欽、20顏世淙
大同足球隊
* 領隊:鐘國華
* 副領隊:黃種教
* 總教練：強木在
* 教練：楊弘禮、張國禎
* 管理:吳俊益
* 球員：58蔡憲棠、60高豪傑、63莊偉倫、66張志忠、73鐘光田、76許哲豪、77許人豐、78張福祥、80張永憲、84王志聖、91曾至偉、92朱恩樂、邱育宏、柯昱廷、施昆輝
TPFC
* 領隊:李啟川
* 總教練：李博洪
* 教練：張武業、陳永盛、陳建志
* 球員：1唐偉哲、2紀聖琺、3王乙翔、4張慶緯、5顏建平、6吳建樟、7陳定𬀩、8黃紹華、9林昌發、10廖子豪、11高偉喬、12張鴻駿、13黎林、14黃偉民、15薩宜軍、16李品賢、17韋育任、18柳茂任、19何智利、20白志宏
MCU
* 領隊:楊瑞蓮
* 總教練：高庸
* 管理:陳巧鵑
* 球員：1黃泊皓、2紀亙祐、4周正中、5李峻嘉、6楊智杰、8齊崧棋、11簡晉暉、13杜一評、14許原彰、16彭宏偉、20何俊彥、22林昱成、24羅立皓、27黃坤皇、28周昀達
國家儲訓
* 總教練：彭武松
* 教練：徐銘宏
* 管理:韓洪敏
* 球員：1陳郁銘、5林驍城、7魏沛倫、8詹哲淵、9蘇德財、10邱奕寰、11張仕彧、12蔣明瀚、13李鎰升、15李冠毅、16張佑旭、17陳昌博、18徐銘宏、19陳力瑋、21陳崇豪、22嚴文謙、24吳岳樺、28何主偉、29黃瀚升、吳啟明
銘傳大學
* 領隊:王三財
* 總教練：曾臺霖
* 教練：方靖仁
* 球員：3陳彥睿、7黃楚軒、9曾臺霖、10張豪偉、12王咨閔、15程家旸、17陳炳鑫、18楊力衡、19林建勛、21賴柏榮、23邱昱綜、25黃華麟、26張凱翔、29李有山
第一階段
第二階段
最終名次
獎項
 冠軍 : 臺南市
 亞軍 : 銘傳大學
 季軍 : 國訓
 殿軍 : TPFC
 金靴獎 : 張豪偉（銘傳大學）（21球） 
 最佳球員獎 : 張涵（臺南市）
 最佳教練獎 : 羅智聰（臺南市）
 公平競爭獎 : 臺南市
天主教瓦洛-德拉盧卡尼亞教區（Dioecesis Vallensis in Lucania、Diocesi di Vallo della Lucania）是天主教會在義大利的一個教區。屬薩萊諾-坎帕尼亞-阿切爾諾總教區。
歷史
教區的前身駐于帕埃斯圖姆，其主教最早出現於499年的文獻中。城市在10世紀阿拉伯人入侵時被毀，教座遷移至卡帕喬。1850年9月21日迪亞諾教區分出，1851年7月16日教座遷移至今天的瓦洛-德拉盧卡尼亞，教區亦易名為卡帕喬暨瓦洛教區。1945年11月24日教區易名為Vallo di Lucania教區。1986年9月30日，教區的義大利文名稱改成目前的樣式。
現況
教區包括薩萊諾省西南部54市。2010年有教友157,000人，占轄區總人口97.5%。教區下轄138個堂區，有106名司鐸。現任教區主教為奇羅·米涅羅。
大堡礁雙鋸魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目雀鯛科的其中一種。該物種的模式產地在斯里蘭卡。
分佈
本魚分佈於西太平洋區，包括澳洲東部、新喀里多尼亞、東加等海域。
深度
水深1至25公尺。
特徵
本魚體側扁，口小。稚魚體色具有3條白褐色縱帶，成魚體褐橙色，體具有2條鑲黑邊的白色橫帶，一條在眼后，一條在背鰭基部，尾柄及尾鰭為白色。背鰭硬棘10至11枚；背鰭軟條14至17枚；臀鰭硬棘2枚；臀鰭軟條13至14枚。體長可達9公分。
生態
本魚生活在珊瑚礁區，與海葵共生，為母系社會，即一尾雌魚配數尾雄魚，當雌魚死亡時，其中一尾雄魚會性轉變為雌魚。繁殖期時，具有領域性，屬雜食性，以藻類及小型無脊椎動物為食。
經濟利用
為高經濟價值的觀賞魚。
藏王溫泉是位於日本山形縣山形市東南部藏王連峰西麓的溫泉，位置在海拔800公尺的山上。藏王溫泉和山形縣的白布溫泉及福島縣的高湯溫泉並稱為奧羽三高湯。據傳藏王溫泉在110年左右，為跟從日本武尊東征的吉備多賀由所發現。江戶時代以來，就已漸有湯冶場旅遊區的雛形，大正時代已經形成完整旅遊聚落，昭和時代起開發滑雪設施，發展成日本東北地區最大型的山地綜合型度假勝地。溫泉泉質屬於強酸性泉，對面板病等有效果。
歷史
藏王溫泉，又古稱高湯，可能自前述公元110年時的發現者吉備多賀由（きびのたかゆ）名字所得。14世紀時，山形城主斯波兼賴則曾經發現山內的上野村近處有酸性強烈的溫泉便於治療毒蟲咬傷的傷口。16世紀時，最上義光父子曾在高湯村泡湯，義光打退來訪的盜賊，獲賜「鬼切丸」的名刀。
江良貴，字汝思，江西廣信府貴溪縣人，民籍，明朝政治人物。
生平
戊午科（1501年）江西鄉試第三十名舉人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科三甲第一百五十三名進士。初授南平縣知縣，正德五年（1510年）三月選授陜西道試御史，九年巡按南直隸，十二年巡按四川，養病。嘉靖元年（1522年）三月復除貴州道御史，二年二月升四川按察司提學副使，八年二月以考察致仕。
家族
曾祖江云從；祖父江常，知縣；父江玉。前母李氏；鄧氏。
檸檬酸鋰是一種有機化合物，為一種檸檬酸鹽，其化學式為Li3C6H5O7。可用作情緒穩定劑，用於治療精神病和雙相情感障礙躁狂狀態。
數以百計的軟性飲料中包含或有新增鋰鹽或鋰鹽礦水（lithia water，具有較高的鋰離子的天然礦泉水）。軟性飲料七喜（7-up）最初叫做"Bib-Label Lithiated Lemon-Lime Soda"，因為它含有檸檬酸鋰。該飲料作為一種治療宿醉的專利藥銷售。1950年起檸檬酸鋰不再加入七喜內。
製備
可由檸檬酸與氫氧化鋰透過酸堿中和製備而成。
另見
* 鋰 (藥理學)。
倫帕河（Rio Lempa）是中美洲的一條422千米長的河流。它發源于危地馬拉南部的馬德雷山脈，源頭在歐拉巴附近。在危地馬拉境內它的名字是歐拉巴河。在離源頭30.4千米處它流入洪都拉斯，在W處名字也被改為倫帕河。在洪都拉斯它在奧科特佩克省流31.4千米，然後在次達拉（W）流入薩爾瓦多境內的查拉特南戈省。它在薩爾瓦多境內向南流360千米，在聖維森特省注入太平洋。它有一小段是薩爾瓦多和洪都拉斯的邊境。
倫帕河的流域面積為18,246平方公里，其中10,255平方公里位於薩爾瓦多境內、5,696平方公里位於洪都拉斯境內、2,295平方公里位於危地馬拉境內。薩爾瓦多49%的面積屬於倫帕河流域，其77.5%的居民居住在倫帕河流域的城鎮村落里，包括其首都聖薩爾瓦多。
水電
倫帕河上的水電站
倫帕河上有數座水電站，僅在薩爾瓦多境內就有三座。
巴干杜山（Bracondale Hill）是加拿大安大略省多倫多的一個社區。巴干杜山位於多倫多西區的東部邊界，其所在區域于1909年被前多倫多市兼併。該社區于1911年由Turner estate發展而來。鄰近的中城區（Midtown，巴佛士街以東），延伸至德文璞道（Davenport Road）以北、聖卡拉西路（St. Clair Avenue West）以南的區域。
特徵
該區域大部分是20世紀早期的大型單戶住宅，這些住宅環繞著山巒公園（Hillcrest Park），俯瞰著城市。許多具有多元文化特徵的食肆及商舖都位於附近的聖卡拉西路以北，以及附近西南的德文璞道（Davenport Road）及奧星頓路（Ossington Avenue）。
它的主要商業購物區位於聖卡拉路（St. Clair Avenue）沿線。它有幾條主要街道：巴佛士街，一條東部的南北走向的四車道主幹道；聖卡拉路，一條四車道的主幹道，有著北部東西走向的有軌電車車道；以及德文璞道，在南部為東西走向。
在巴佛士街和德文璞道的東部是Wychwood Park（Wychwood Park）社區飛地。由1926年至1967年，該地區的一部分由安大略省省議會的巴干杜選區代表。
民武里縣(泰語: มีนบุรี)是泰國首都曼谷轄下的五十個縣之一。民武里縣總面積63.645平方公里。民武里縣議會有七名議員，每名議員任期四年。根據泰國官方于2017年所做的人口調查數據顯示：居住於民武里縣的總人口數量為141750人。 
歷史
該地區曾經是暹羅國王拉瑪五世統治時期于1901年建立的一個省，1930年至1931年的經濟問題導致泰國政府解散各種行政區劃以減少開支。民武里省被取消，變成曼谷的民武里縣和叻甲挽縣，以及泰國的差春騷府農卓縣。
足球隊 (足球類運動)
足球隊（Football team）是一組被選中加入足球類團隊運動的足球員，並且代表學校、團體、足球俱樂部、地方或國家，參加與對手球隊的比賽。全明星隊（All-star team）甚至是根據球迷或球圈人士票選，集合一組適合特定任務的活躍足球員，或是由特定的最佳運動員組成假想隊伍，例如夢之隊、世紀之隊，儘管可能從不進行真正的比賽。
足球隊和足球俱樂部（football club）之間的區別在於註冊成立，足球俱樂部是由理事會組成，並且實際管理的實體。足球俱樂部除了簽約球員組織球隊，可能還設有附屬的球迷會。成立俱樂部的好處是可以讓球隊獲得額外的志願者、後勤人員、設施和配備。
概括
足球類運動有多種型別，包括英式足球、烤盤足球、澳式足球、蓋爾式足球、聯盟式橄欖球和英式橄欖球。這些不同運動規則中，每支球隊的球員數量可能會有很大差異。有時，「足球隊」一詞僅限於在比賽中上場的先發球員，並不總是包括作為替補或應急上場的其他球員；「足球團隊」（football squad）一詞，可以用來包括這些後備球員。
足球俱樂部作為一個體育俱樂部，是有組織或註冊成立的團體。這些機構有理事會、秘書、總裁或主席、法定登記人和理事會成員。足球俱樂部通常有一套章程，包括比賽所依據的規則，並且通常是隸屬於其運動管理機構的體育聯盟成員。足球俱樂部可以派出多支球隊，參加幾個不同組別的聯賽，並有責任確保球隊在各自比賽中繼續存在。足球隊和足球俱樂部這兩個詞彙，有時會被支持者互換使用，它通常會是指在足球俱樂部內，參加最高級別聯賽的球隊。
可以追溯至19世紀初，雖然大多數俱樂部都有註冊成立，但並非所有足球俱樂部都有儲存記錄。獨立俱樂部通常像企業一樣經營，並且採取公司註冊。不過許多足球隊是作為學校、體育俱樂部、民間社團等大型組織的一部分成立，因此除非與其他球隊競爭，否則可能不會保留其成立和運作的公共記錄。
足球俱樂部也可能在一段時間內處於休眠狀態，並在隨後重新組建，例如：由於戰爭或缺席聯賽等原因而休會，甚至在不同足球規則之間轉換聯盟。與此同時，如果足球俱樂部的資金不能抵銷債務，或是無法派出球隊參加比賽，它可能會面臨倒閉。
不同足球規則的球員人數
參加以下足球類運動，組成隊伍的球員人數是：
* 協會足球（英式足球）：11人
 * 七人制足球：7人
 * 室內足球：5至7人
 * 室內五人制足球、沙灘足球、五人制足球：5人
* 美式足球：11人
 * 競技場足球：8人
* 加拿大式足球：12人
* 聯盟式橄欖球：13人
* 英式橄欖球：15人
 * 七人制橄欖球：7人
* 蓋爾式足球：15人
* 澳式足球：18人
足球佇列表
協會足球
* 足球俱樂部列表
* 國家足球佇列表
* 女子足球俱樂部列表
* 國家女子足球佇列表
澳式足球
* 澳式足球俱樂部列表
另見
* 足球俱樂部
* 體育俱樂部
* 一隊（top team）
* 二隊（farm team）
* 廠隊
* 預備隊
* 練習隊
* 青訓系統
僑城北站是深圳地鐵2號線一個車站。位於中國廣東省深圳市南山區僑香路中，中航沙河工業區南側，車站主體在僑香路地下，沿僑香路佈置。
僑城北站是2號線東延線開工的第一個車站。僑城北車站採用明挖法施工。2009年5月26日，僑城北站主體結構實現封頂。
車站結構
僑城北站是一個地下兩層10米島式月臺車站，車站主體全長204米，標準段寬18.9米，總建築面積為10,300平方米。
樓層
出入口
僑城北站設有三個出入口：
納貢，是中國古代的政治制度，可以指：
進貢（貢納制度）
即進貢。宗主國接受藩屬國呈獻的禮品或君王接受臣民呈獻的禮品。古代諸侯、藩王等向天子貢獻財物，也指域外的國家前來進貢。比如古代周邊各少數民族如匈奴、西域等及鄰國向中原王朝進獻當地珍物，表示依附臣屬關係。即所謂貢納制度。封建統治階級對邊疆少數民族所規定的稱臣納貢、定期朝覲的政策。屬於招撫和懷柔性政策。貢納制度對貢品、貢期、貢道、貢使人數和到京時間都有規定。以明朝為例，朝廷要求進貢當地土特產，不要「過侈」，不要進貢非本地產物。西雙版納傣族進入領主制之初，耕種份地的農奴除向領主交納實物地租和勞役地租外，還要按傳統向各級領主提供貢納。
貢納制度源於上古。郭沫若《中國史稿》稱：「商代遺址中出土的龜甲、鯨魚骨、鱘魚骨、海貝、玉石都是商朝通過交換或貢納方式得來的，說明商朝的影響遠遠超出其統治區域。」日本學者早川二郎提出的亞細亞生產方式理論。他提出亞細亞生產方式是「貢納制度」。認為馬克思、恩格斯的「亞細亞生產方式」概念不是指一種獨立的社會經濟形態，而是指一種原始社會與早期奴隸制度混合的貢納制度。
國子監貢監生
納貢，一名「援例生員」。明代科舉制度中國子監貢監生之一。明代準許納資入國子監。明朝規定凡由府、州、縣生員身份以納粟、納馬或納銀等納資手段捐納成為國子監學生、取得貢士資格的人稱為納貢，由普通身份納資入監者，稱為例監。景泰四年（1453年）四月，令生員納粟為國子生。自後納粟入監者日多。清代沿用此制，稱為例貢，均不算正途出身。