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《西澳洲報》（The West Australian），廣為人知，是西澳大利亞州珀斯唯一一份本地編輯的日報，由Seven West Media（SWM）擁有，與該州另一份主要報紙《星期日泰晤士報》（The Sunday Times）一樣，《西澳洲報》是澳大利亞歷史第二悠久的連續性報紙，自1833年開始出版。《西澳洲報》傾向於保守派，大多支援自由黨-國家黨聯盟。《西澳洲報》是澳大利亞所有報紙中市場滲透率最高的報紙（佔西澳州的84%）。
歷史
《西澳洲報》可追溯到《珀斯公報》和《西澳大利亞時報》，其第一版于1833年1月5日出版。該報由珀斯郵政局長Charles Macfaull（Charles Macfaull）擁有並編輯，最初是一份四頁的週報， 起初在週六出版，但在1864年改為週五。從1864年10月7日起，它被稱為《珀斯公報》和《西澳大利亞時報》，由阿瑟·申頓出版，直到1871年3月24日，此後出版人是約瑟夫·米切爾。直到1871年9月29日，新的出版商M.Shenton一直任職到1874年6月26日。當時它被一個辛迪加買下，他們將其改名為《西澳大利亞時報》，並在1874年9月將產量增加到每週兩期。1879年11月18日，該報改名為《西澳洲報》。 1883年10月，該報產量增加到每週三版；兩年後，該報成為日刊。當時《西澳洲報》的東家還在1885年創辦了《Western Mail (Western Australia)》。最初，該報在定居地區以外的投遞存在問題，但20世紀初農村鐵路系統的增長和發展促進了更廣泛的發行。
王忬，字民應，號思質，直隸蘇州府太倉州（今江蘇太倉市）人。嘉靖辛丑進士，累官薊遼總督，因得罪權臣嚴嵩，被羅織罪名，下獄處決。隆慶初平反。有子王世貞、王世懋。
生平
父王倬，官南京兵部右侍郎。王忬中式應天府鄉試第六十二名，嘉靖二十年（1541年）成辛丑科進士。授行人司行人。嘉靖二十九年（1550年）遷任監察御史，巡按順天，主持通州防務，力退俺答。嘉靖三十一年（1552年）倭寇為患，朝廷以朱紈失職，王忬赴浙閩提督軍名。當時王忬人在山東，聞命即赴浙江，巡撫浙江及福、漳、泉、興化四府，並提拔俞大猷、湯克寬等人，屢破倭寇。
嘉靖三十八年（1559年）進都察院右副都御史，巡撫大同。不久加兵部右侍郎，總督薊遼。俺答進犯潘家口的長城，遵化、遷安、薊州、玉田告急。為嚴嵩所冤殺，王忬子王世貞、王世懋兄弟二人相泣號慟，持喪而歸。
家族
曾祖王琳，贈通議大夫兵部右侍郎；祖父王輅，累贈通議大夫兵部右侍郎；父王倬，曾任通議大夫兵部右侍郎。前母陳氏（贈淑人）；前母陳氏（贈孺人）；陳氏（封淑人）。
文化
* 京劇劇目《莫懷古》，又名《一捧雪》，寫得是王忬的故事。
影視形象
網路劇《古董局中局之鑑墨尋瓷》中的王忬由岳躍利飾演。
王雅 (北朝)
王雅（560年代），字度容，闡熙新囶人，南北朝西魏、北周將領。
王雅年少沉毅寡言，有膽量又懂騎射。宇文泰聽說了就徵召入軍，累積不少戰功，除授都督，賜爵居庸縣子。東魏將領竇泰入侵，他跟隨宇文泰在潼關擒獲竇泰。之後在沙苑之役中，他向部下說：「對方有百萬士兵，我們則不夠萬人，常理來說實在很難和他們為敵。但相公宇文泰英明神武，扶持王室，我們以順討逆，怎能計算寡眾。大家若不在這時候打敗逆賊，生存又有何用！」於是他穿上盔甲和部下作戰，所向披靡，宇文泰亦佩服其氣魄。到邙山之戰，當時情況不利西魏軍，各將都撤退，唯獨王雅自己騎馬抵禦敵人，斬殺九人令敵軍卻步才返回。宇文泰慨嘆：「王雅真是渾身是膽啊。」以功勛進爵為居庸縣伯，除授帥都督、鄜城郡守。他奉行簡易的政策，令吏人安心。後來他遷官大都督、延州刺史，轉任夏州刺史，加授車騎大將軍、儀同三司，進官驃騎大將軍、開府儀同三司。
周明帝初年，王雅獲任命為汾州刺史，他在當地勵精為治，七百餘家人都過來歸順。保定初年轉任夏州刺史，在當地去世。子王世積嗣。
薄姑，又被記作蒲姑，中國商代的的一個諸侯國，侯爵。該國故地位於今山東省魯北地區，西周初年被滅后其地被封給了齊國。
文獻記載
《左傳·昭公九年》記載「及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也」：周武王滅掉商朝之後，薄姑和商奄成為周人在東方的領土。《史記·周本紀》記載「召公為保，周公為師，東伐淮夷殘奄，遷其君薄姑」：周公滅奄之後將奄君遷到了薄姑。《漢書·地理志》記載「周成王時，薄姑氏與四國（管、蔡、殷、奄）共作亂，成王滅之，以封師尚父」，薄姑叛周被滅，故地被封給了姜尚。結合上述文獻，薄姑可能是因為參與三監之亂，而滅亡于周公東征。
清朝初年顧祖禹所撰《讀史方輿紀要》稱薄姑故城在博興縣東北十五里。《山東省古地名辭典》稱薄姑遺址在博興縣博興鎮東南10公里，寨郝鄉寨卞村北1公里處。
考古文物
美國舊金山亞洲藝術博物館收藏有一件1927年由黨玉琨在陜西寶雞盜掘出土的西周早期青銅鼎，該鼎被稱為周公東征方鼎，鼎內有35字銘文：「隹（唯）周公於徵伐東夷、豐白（伯）、尃古（薄姑），咸□（戡）。公歸薦于周廟。戊辰飲秦飲，公賞爯貝百朋，用乍（作）尊鼎。」
學者殷之彝認為，商代銅器上記載的亞丑族，即是指薄姑。
颱風天鵝可以指：
* 強烈熱帶風暴天鵝 (2003年)，2003年太平洋颱風季的一個熱帶氣旋。
* 熱帶風暴天鵝 (2009年)，2009年太平洋颱風季的一個熱帶氣旋。
* 颱風天鵝 (2015年)，2015年太平洋颱風季的一個熱帶氣旋。
* 颱風天鵝 (2020年)，2020年太平洋颱風季的一個熱帶氣旋，曾增強到薩菲爾-辛普森颶風等級中的五級強度，是自2014年設立新風暴訊號以來第二次，上一次發出為2016年臺風海馬，在菲律賓造成災難性破壞。為此颱風委員會決定將「天鵝」除名，新名稱由「簡拉維」（落葉灌木「連翹」韓語音譯）取代。
哈大高速動車組列車是中國鐵路執行于黑龍江省省會哈爾濱市至遼寧省大連市大連北站間的高速動車組列車，現每天開行12.5對列車，列車客運乘務由瀋陽局集團大連客運段、瀋陽客運段、哈爾濱局集團哈爾濱客運段、牡丹江客運段、齊齊哈爾客運段共同擔當。
歷史
在哈大客運專線開通初期，因受到氣候因素限制，列車開行時分冬季和夏季「兩張列車執行圖」，每年夏季（4月21日至11月30日）實行夏季執行圖，在此期間均開行高速動車組列車。2015年12月1日起，哈大高鐵全年按照時速300公里開行動車組列車，即「冬夏一張列車執行圖」，因此自當日起，哈大高速動車組列車改為全年開行。
時刻表
以下數據截至2022年6月27日：
大連至哈爾濱（下行列車）
哈爾濱至大連（上行列車）
使用列車
上述12.5對列車全數使用CRH380BG。
山田美妙（，本名山田武太郎），日本小說家、詩人、評論家。硯友社中最先成名的作家。
生平
1868年出生于東京都，父親長年工作在外，他生活在母親與祖母身邊，性格內向孤獨。自幼喜愛日本文學與中國文學，早年既有不錯的習作問世。他編過《新體詞選》，擔任《婦人雜誌·以良都女》(1887—1891)文藝欄編輯，是硯友社中堅。1888年8月，美妙的成名作、短篇小說集《夏日樹林》由金港堂出版，一鳴驚人，獲「天才作家」美譽。
美妙的作品取英國文學之長，嘗試文體革新，活用西文構想的表達手法，大膽使用西文直譯體和擬人法，令只習慣於文言文的讀者耳目一新。美妙在言文一致運動方面，受二葉亭四迷影響，發表過論文《言文一致論概略》(1889)。他的言文一致文體，對硯友社同仁是很大的鼓舞。
《夏日樹林》問世后，美妙被聘為《文藝雜誌·都市之花》(1887一1893)主筆。此時美妙與尾崎紅葉鬧翻，離開硯友社。美妙因他涉及小說、詩論、語言學、雜誌編輯等，領域過寬，終未能在小說方面有更多突破，只留下《武藏野》和《蝴蝶》兩個名篇。後來作品陷入形式主義，不受讀者歡迎，但其早期貢獻在日本文學史上仍有不可磨滅的影響。
犯罪（crime）指做出牴觸刑法規範的行為。在一般意義中，「犯罪」一詞也可指侵犯其他同類個體（他人）或嚴重違背社會道德，而普遍不被社會容忍的行為。被裁定罪名成立的人即罪人或稱罪犯。研究犯罪的學科稱為犯罪學。
犯罪在英美法系下被稱為「威脅，有害或以其他方式危及人身財產，健康，安全和道德福利的行為。」
歐陸法系下，犯罪者被稱為罪犯、犯人、犯罪分子、犯罪嫌疑人、嫌犯、犯嫌、兇嫌、犯罪行為人、犯罪人、行為人等。
依現代中華人民共和國的刑法來看，犯罪沒有一個簡單又廣為接受的定義，不過在法律中還是爲了特定的因素而為犯罪下定義。
最通用的定義是犯罪是由法律定義出來的（若某事被適用的法律視為是犯罪，那就是犯罪）。另一種定義是犯罪是一種不止對其他個體有害，對群體或國家也有害的行為，法律會訂定禁止這様的事，並訂定罰則。
法國社會學家涂爾干指出，犯罪存在於所有社會當中，所有的社會都有罪犯。謀殺、強姦、販毒及偷竊、詐騙等犯罪是被世界各地禁止的行為。但有關犯罪的明確定義則由刑法訂定。
基本概念
犯罪可以定義為是危害他人、社會或者國家的行為，訂立法律在於保護人民所享有的法律權益，凡是違反刑法規定，故意破壞他人受到法律所保障的權益稱為犯罪行為。
定義
中華人民共和國
《中華人民共和國刑法》第13條對犯罪的定義是：「一切危害國家主權、領土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權和推翻社會主義制度，破壞社會秩序和經濟秩序，侵犯國有財產或者勞動群眾集體所有的財產，侵犯公民私人所有的財產，侵犯公民的人身權利、民主權利和其他權利，以及其他危害社會的行為，依照法律應當受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節顯著輕微危害不大的，不認為是犯罪。」
法律權益
法律權益簡稱法益，是社會多數人認為應該受到保護的利益，不以權利或財產為限，諸如隱私和信用亦為法律權益之一。危害他人、社會或者國家的行為，如果被起訴，並且由法院判決刑責，即屬犯罪。其實犯罪肯定是違法，但違法不一定是犯罪。
範圍
殺害、傷害他人或偷竊等行為普遍被認為是犯罪行為，稱為自然犯罪，即這種行為在根本上受負面評價；但是根據罪刑法定原則，若法無明文，縱然是自然犯罪也不得處罰。將一個原本不是犯罪的行為規定為犯罪行為，稱為入罪化；而將一個原本是犯罪的行為規定為非犯罪，稱為除罪化。
有些行為雖然經過除罪化，但是隻要是在社會上仍然屬於負面評價之行為，仍然會成為犯罪學研究的對象。亦即，犯罪學中所認定的犯罪範圍不以法律所定之犯罪行為為唯一的標準，有時已經除罪化之行為仍然會被犯罪學當做探討研究的對象。
分類
法律上一般將犯罪先以所侵害之法律權益略分為「侵害國家法益」、「侵害社會法益」和「侵害個人法益」之罪，在侵害個人法益之罪的部份再細分為「侵害生命法益」、「侵害自由法益」、「侵害財產法益」等。而在犯罪學的研究上，通常以犯罪的型態和特殊性區分犯罪，例如：暴力犯罪、白領犯罪、青少年犯罪。
一般將犯罪分為故意犯罪和過失犯罪，自然人和法人犯罪，不過這僅僅是立法上的分類。理論上刑法常分為自然犯和法定犯，身份犯和非身份犯，行為犯和結果犯，實害犯和危險犯。
判斷過程
現今大陸法系中，判斷一行為是否構成犯罪的通說為犯罪三階層理論，即根據構成要件的該當性、價值評價上的違法性、行為人認識層面的有責性綜合判定行為人是否有罪。應用三段論證的這一過程稱之為定罪量刑，除了法院以外，其他任何機關及個人都不擁有將他人宣告為有罪的權利。學界另有「二階理論」的主張，在中華人民共和國亦有采取「四要件理論」定罪的方法。
普通法中，犯罪要件則為犯罪意識、犯罪行為、因果性、共時性。
處理
執法機構搜索到嫌疑犯時，通常會將其扣留于看守所或者羈留室，除非沒有保釋制度，否則有時候會準許保釋。然後，由法院判決被告是否犯罪，這個過程稱為刑事訴訟。
如果法院判決被告有罪，被告通常會受一定刑罰之宣告，例如罰金、自由刑（例如拘役、有期徒刑或無期徒刑）或者死刑等等，也有可能被處以肉刑（如果當地保留肉刑）。對於情節輕微者，可能緩刑；針對不同的情況，也有可能施以非刑罰的保安處分。
招魂 (小說)
《招魂》是科幻小說作家倪匡的作品之一，衛斯理系列編號64。該小說于1987年12月31日完成，並在1989年4月1日出版。據顯示，《招魂》一書的內容本由倪匡的好友葉李華提出，葉提出某科學家把金庸筆下的角色通過電腦製作成真正的人類，但由於倪匡認為此舉一則有違版權，二則深知難及金庸，故選用類似的故事內容。
故事大綱
衛斯理出席一個由費力醫生主辦的宴會。在宴會中，費力醫生提到自己的研究涉及生物工程、遺傳學與電腦，並問衛斯理知否他在研究什麼。衛斯理無法瞭解，卻引發了他的好奇心，故派良辰美景到費力的研究所偷看其資料，以「嚇費力一跳」。
良辰美景接受衛斯理的任務后，他的好友齊白突然上門。衛斯理見他面色蒼白，似是受驚過度，但這與齊白的性格差距甚遠，故相當好奇。原來，齊白于盜墓時發現了一頭「結結實實的鬼」，並與他生活了三天，斯理對此感到興趣，故要求齊白詳細交代事件。然而，齊白卻不願說出所在的地點，並表示這是對那鬼的承諾。衛理斯認為他不知所云，於是不再理會他。
此時，良辰美景回來，卻表示衛斯理作弄她們。原來，祖先出生於陜西、曾參與李自成起事的良辰美景竟在費力的研究所看到一位自稱李自成的大漢，並用陜西語說話。故此，良辰美景以為衛斯理以她們的身世戲弄她們。對於，衛斯理表示自己相當無辜，因他本身對二人的背景不甚瞭解，更可況要找一個懂陜西語的大漢躲在費力的研究所來作弄二人，更為多此一舉。不過，良辰美景的發現更使衛斯理感到費力有不可告人的秘密，故自行刺探。
來到費力的研究所后，衛斯理首先發現了多臺電腦，電腦顯示了眾多他看不懂的圖表，以及一個人類腦部模型，故此衛斯理推試費力在研究精神科。上了二樓后，衛斯理再次發現了在睡覺的李自成，衛斯理弄醒他后，李自成反問他女真人是否打到來，更令衛斯理認為他是位瘋子。此時，費力突然出現，並自言自語表示有問題要請教衛斯理。衛斯理聞之，對自己低下的行為感到十分歉意。故離開研究所，等待費力把一切告訴他。
七、八天後，費力果然上門求助。然而，身為醫生的費力竟問衛斯理于靖難之變時，建文帝成功南逃，是否明太祖預知有此一事會發生。衛斯理對此感到莫名其妙，並認為費力刻意有事掩飾，故草草了事，費力因而大怒，把衛斯理家中的李白陶像打破，並對衛斯理說可以把「活的李白」還給他。
費力離開后，齊白上門。齊白向衛斯理表示，那「結結實實」的鬼容許衛斯理與他見面，條件要到陵墓的過程中要蒙上雙眼。此時，白素從中猜測此鬼為明惠帝，因他往的陵墓，更重要的是他是位怕被人發現行蹤的君主。齊白只好屈服，帶衛斯理到十萬大山。
在出發的過程中，白素表示「建文帝」以活人（即齊白所說的「結結實實」的鬼）的方式生存，自然是真正的惠帝亡魂進入了他的腦部，令他有建文帝的記憶與感情。衛斯理與齊白均同意此說。到古墓時，衛斯理與齊白見「建文帝」自殺，故加以阻止。救回建文帝后，建文帝以帝皇身份感謝二人，使衛斯理大為失感，並摑了他一下。其後，「建文帝」變得全無反應，只流唾液，因此衛斯理認為此人本身為智障人士，後來因不明因素令建文帝的靈魂進入了他的腦袋中。齊白有見及此，認為建文帝可能是向精神病院逃出來，因而可能有醫院為他寫下的資料。果然，此人本自一間香港的精神病院。
有了這些資料后，二人決定把他送回醫院。衛斯理致電到醫院后，接電的原來是其好友梁若水醫生。然而，梁醫生卻表示此人並不存在。衛斯理認為這是梁醫生有事不便於醫院提出，故暗中另約梁醫生。她向衛斯理等人暗示恐防醫院在無人關心的智障人士用於神秘的研究或器官買賣。然而，白素並不同意，她認為是建文帝的亡魂進入了那智障人士的腦部，才會使他自以為是建文帝。此刻，衛斯理聯想到于費力研究所中的李自成亦可能是同一類人，因而認為種種的怪事均源於他。
同時，梁醫生又告訴衛斯理費力本打算找她一同參與有關生物電（靈魂）的研究。然而，幾日后，費力又把梁醫生拒諸門外，故此梁醫生認為費力有事隱瞞。爲了瞭解真相，衛斯理一干人親自到費力的研究所查問。可是，費力依照否認眾人的猜試。白素認為費力有權對他的工作加以否應，唯有選擇離開。但衛斯理尚未放棄，並與齊白會合，第三度拜訪費力。此時，費力的研究所已空無一人，不過齊白卻發現一幅元代畫家倪雲林的真跡。同時，費力表示自己已去遊山玩水。故此，衛斯理與白素認為費力招了倪雲林的魂于自己的身體中，一走了之。
相關人物
* 衛斯理
書中主角，當他得悉良辰美景看一位自稱李自成的男子時，只以為他是瘋子。可是，當他知道「李自成」對起事有極深入的瞭解后，漸漸相信是李自成的靈魂進入了此人的腦部。至後來，他認為亡魂能進入智障人士的腦部是由於他們沒有本身的記憶，故此靈魂可進入他們體內。
他與齊白曾到過十萬大山的皇陵。當他想到參與皇陵工程的工匠一一在完工後慘死，就感到極為憤怒。
* 白素
衛斯理太太，在故事中，可見她十分疼愛良辰美景二人。于本小說中，更可見白素聰明過人，如她單從齊白的來回時間，就知道到達皇陵的所需時間。
* 良辰美景
李巖和紅娘子的後人，曾參與李自成的明末農民起事，後來欲殺李自成。由於二人的輕功一流，故此衛斯理請來二人潛入費力的研究所。最初，二人對此事不感興趣，但當白素要求下，即樂在其中。另外，良辰美景曾表示衛斯理是她們最尊重和崇拜的人，使衛斯理十分感動。
* 「李自成」
事實上為一位被真正的李自成亡魂進入腦部的智障人士。此時的李自成是處於被女真人處處擊敗的導袖。雖然此「李自成」為先天的智障人士，但外表卻炯炯有神，為一位彪形大漢。最後，于研究所的李自成不再出現，可能是費力把他的靈魂拿走，並把他交還於醫院。
* 「建文帝」
實質上為被建文帝亡魂進入腦部的智障人士。在故事展開時，他就在廣西十萬大山的皇陵之中，最初齊白于皇陵見到此人並不相信他為建文帝。建文帝並不知自己往了在皇陵五百多年。對於靖難之變，他認為是齊泰與黃子澄的責任。同時，他對錦衣衛極為害怕加上他在描述于應天南逃一事猶如歷歷在目，均令齊白相信他為真正的建文帝。 
* 齊白
衛斯理的好友，是世界上最出色的盜墓者。由於他於十萬大山中見到需要飲食的建文帝，故此稱他為「結結實實的鬼」。他之所以能發現此皇陵是因他於倫敦一間古董店的太師椅發現了幾張有關明太祖於十萬大山進行工程的筆記。在發現筆記后，他以自己豐富的盜墓知道發現了古墓，並發現了建文帝。當他見到建文帝時，他自稱為方孝儒之弟子，成功爭取了建文帝的信任。 
* 費力
權威的腦部學家，他成功的利用儀器把靈魂輸入電腦，再把靈魂輸入到他人身上，使「李自成」與「建文帝」出現。雖然衛斯理與梁若水認為他的發現是人類的偉大成就，但費力卻不知何故，處處隱瞞。最終招來倪雲林的魂逃走。
* 溫寶裕
衛斯理的忘年之交，一直參與費力醫生舉動的研究與齊白遭遇的討論。他對於費力處處隱瞞其成就，感到不滿。
* 胡說
衛斯理的好友，是位昆蟲學家，為人務實，甚少發言。對於衛斯理認為于皇陵中愛不釋手的劍，是人類的文明時，胡說表示殺人武器並不足以與文明拉上關係，使衛斯理十分佩服。
* 梁若水
衛斯理的好友，是一位於「第三弱智療養院」工作的心理醫生。她于故事後期參與對費力的調查，雖然如此，但她對費力依十分崇拜。
資料來源
以下內容以香港明窗出版社作準：
榿木屬（學名：Alnus），也稱赤楊屬，是樺木科的一個屬。和其他樺木科植物一樣，赤楊的花是單性雌雄同株的，葇荑花序。每一花序僅含有雌性或雄性花。赤楊是闊葉樹木中唯一雌性花序會木質化的。木質化后的雌性花序被稱作球果。
全世界有赤楊30餘種。安第斯赤楊只在南美洲安第斯山脈分佈，未見其在歐洲，亞洲和北美洲有分佈。
生態
赤楊是為夏綠落葉喬木或灌木。
赤楊的根部與固氮細菌共生，形成根瘤,這和結節細菌與豆類植物共生所形成的菌根一樣。因此赤楊即使在樹葉脫落後也有足夠的氮源。這種共生關係使得赤楊能在低氮環境中生存。所以在那些經自然作用或者人類活動后失去植被的地區，赤楊常常作為一種先鋒植物在這些地方繁殖，比如雪崩后，綠赤楊會作為先鋒，首先在該地區生長，為其他植物進駐做準備。
灰赤楊和普通赤楊(A. incana 和 A. glutinosa) 常見於水域邊緣或者潮濕地區。在非常潮濕的地區養分經常不充足，具固氮作用的根瘤起著決定性作用，這就是有些地區只有赤楊生長，而不見其他樹種的原因。
灰赤楊和普通赤楊能防止河水對堤岸的侵蝕，起到很大的生態作用。
用途
赤楊木輕，在濕度經常變化的環境中很容易變壞。但在水中它卻可以長久儲存。赤楊木在新鮮砍伐后或者在潮濕環境中可以燃燒。特別適用於土方作業，製作刷子桿柄，掃帚桿，玩具還有樂器。
赤楊種類 (部分)
* 意大利赤楊 (Alnus cordata)
* 普通赤楊 (Alnus glutinosa)
* 灰赤楊, 也作白赤楊(Alnus incana)
* 安第斯赤楊 (Alnus jorullensis)
* 美國赤楊 (Alnus rubra)
* 綠赤楊 (Alnus viridis)
* 臺灣赤楊(Alnus formosana) (Burkill ex Forbes & Hemsl.) Makino
西農集團是澳大利亞最大的零售商之一，公司成立於1914年，其股票于1984年在澳交所上市交易（程式碼WES)，目前是標普/澳交所50指數的成份股，總部位於西澳大利亞的首府珀斯。 西農集團是澳洲最大的私營僱主，在全國範圍內擁有超過10萬員名工, 股東基數約49.5萬。截至2018年12月，公司市值約為361.47億。
西農集團產業範圍覆蓋各個領域，包括零售（Bunnings、Officework、Target以及Kmart）、能源化肥、勞保產品及工業部門，公司于2018年12月出售其煤炭資產Bengalla，完成在煤炭工業領域的戰略性退出。
2007年7月2日，西農集團宣佈其將要以220億澳元的價格收購Coles集團的零售業務Coles超級市場。這筆收購成爲了澳洲企業史上最大的一筆成功的收購案。 在支付了大約200億澳元后，西農集團于2007年11月23日正式掌控Coles。
2018年11月，西農正式將COLES業務拆分，COLES 于2018年11月29日在澳交所上市，其證券以程式碼COL交易。
馬哈只墓碑，位於中國雲南省晉寧縣昆陽街道鄭和公園內，為中國著名航海家鄭和之父馬哈只的墓碑，現為全國重點文物保護單位。
馬哈只生平
馬哈只本名「米里金」，為咸陽王賽典赤·贍思丁的五世孫，曾襲封為滇陽侯（即昆陽侯）。中年時隨父親赴天方朝聖，故獲尊稱為「哈只」。因姓「馬」，故稱「馬哈只」。明洪武年間，明軍攻入雲南，馬哈只死於戰亂。
墓誌銘碑
馬哈只死後葬于出生地雲南昆陽州寶山鄉和代村（即今晉寧縣鄭和公園月山西坡），其墓前的墓碑為鄭和第一次出使西洋前于南京請當時的資善大夫禮部尚書李至剛撰寫的碑文，託人帶回故鄉，由長兄馬文銘用砂石鐫刻立於墓前。清朝咸豐年間，受到杜文秀起義的影響，滿清政府鎮壓回族，馬家後人大部分遷居玉溪石狗頭村隱居。馬哈只墓及墓碑長時間無人照料。光緒二十年（1894年），蘇曉荃發現此碑后反映給雲南經濟特科狀元袁嘉穀。1912年，袁嘉穀到昆陽舉人宋藩處得到拓本，收錄在他編印的《滇繹》一書中，公佈於世，此碑才被重視。
現狀
1983年，馬哈只墓碑被雲南省政府列為省級重點保護文物。1990年，擴大了陵墓，新建墓地，恢復碑刻。2006年被國務院公佈為國家級重點文物保護單位。
2005年，為紀念鄭和下西洋600週年活動，為馬哈只墓碑新裝了全封閉式玻璃防護門，以減輕風雨剝蝕。
馬哈只墓碑為紅砂石質，高1.66米，寬0.94米，半圓形碑額篆書「故馬公墓誌銘」，四周刻卷草紋飾，下為砂石龜座。碑陽正文陰刻楷書14行，每行28字，共284字。行文簡潔，字型寸楷，書法秀麗。除碑文除底部自然剝蝕缺損四字而外，基本清晰完好。碑陰刻有永樂九年（1411年）鄭和回鄉掃墓題記3行，44字，字跡雖已模糊，但仍可辨認。碑文簡述馬哈只的生平事蹟。墓碑兩側有1935年立的《明三寶太監鄭和傳》（師範撰）和《鄭和太公墓誌銘跋》（夏光南撰）石碑各一通。
墓碑后為馬哈只墓，為長方形，四周用蘭花、彩雲圖案鑲刻。墓兩側立有《馬哈只墓碑記》、《馬哈只家世》等石碑。
韓雨 (檯球運動員)
韓雨（1992年），河北唐山人，中國女子花式檯球運動員，世界女子九球錦標賽冠軍。
生平
韓雨6歲起學習檯球。2007年獲全國女子九球錦標賽冠軍。2013年，她擊敗臺灣選手林沅君，首次奪得世界女子九球錦標賽冠軍。2014年問鼎世界女子九球中國公開賽冠軍，並首度在世界撞球協會官方排名中位列世界第一。2016年，再奪世界錦標賽與中國公開賽冠軍。2017年，先後獲世界運動會九球銅牌、亞洲室內運動會九球金牌。2018年，她第三次問鼎世錦賽冠軍。同年，又獲Chinese Eight-ball World Championship女子冠軍。
蕭德言，字文行，唐初學者、經學家。
生平
蕭德言是南蘭陵蘭陵縣（今江蘇常州西北）人，他是蕭思話的玄孫，蕭介之孫，蕭引之子。隋朝滅掉南朝陳后，德言一家搬到關中一帶居住，並在雍州長安（今陜西西安）一帶住了下來。後來又逃至京口定居。
唐太宗貞觀年間，蕭德言擔任過校書郎、著作郎、弘文館學士等等的職位。蕭德言篤志于學，博通經史，對各類經典和史書都有所瞭解，其中他特別精通《春秋左氏傳》。他曾參與修撰《括地誌》。
蕭德言與魏徵、虞世南、褚亮等整理經史中有關歷代帝王興衰之由的記載，並將整理出來的書名為《群書治要》，之後他將這本書獻給唐太宗。太宗發現這本書的內容廣博且切中要點，因此對蕭德言等多加稱讚，賞賜優渥，他甚至被唐太宗給譽為「關西孔子」。唐高宗為晉王時，唐太宗詔蕭德言為晉王講授經義；晉王為太子，唐太宗又令蕭德言兼任太子侍讀。蕭德言以年紀太大為理由，請求致仕，唐太宗不許，下詔慰勉，賜爵武陽縣侯。貞觀十七年（643年），拜秘書少監。貞觀二十三年（649年），因累請表準致仕。唐高宗嗣位，以師加銀青光祿大夫。進秘書監。
蕭德言晚年更加刻苦學習，每次開經讀書的時候，都要祓濯（清潔）束帶，正襟危坐，妻子對他說：「年紀大了為什麼還要終日自找辛苦？」他回答：「面對先聖之言，為什麼懼怕勞累？」
永徽五年，蕭德言去世。死後被追贈太常卿的職銜，謚號博。《全唐詩》存詩一首，《舊唐書·經籍志》著錄蕭德言集三十卷。《新唐書·藝文志》著錄蕭德言二十卷。現在已經失傳。
子孫
* 兒子：蕭沈，官至太子洗馬、朝散大夫
 * 孫子：蕭安節，相王府兵曹參軍，贈徐州刺史
  * 曾孫：蕭至忠，官至宰相，唐中宗時同中書門下三品、侍中，唐睿宗時中書令
  * *玄孫：蕭衡
  * *玄孫：蕭衍
  * *玄孫：蕭隨
  * *玄孫女：蕭氏，嫁汝州司兵參軍、幽州大都督府士曹參軍李潛
  * *玄孫女：蕭氏，早亡后冥婚韋后之弟韋洵
  * *玄孫女：蕭氏，嫁崔無诐
  * 曾孫：蕭元嘉，官至諫議大夫
  * 曾孫：蕭廣微，官至工部員外郎
  * 曾孫女：蕭大通，嫁來恒的兒子來景暉
門倉健，是日本的棒球選手之一，守備位置為投手，曾效力于日本職棒中日龍、大阪近鐵野牛、橫濱灣星及讀賣巨人等隊，2009年赴美加盟芝加哥小熊隊，但在同年4月2日遭到釋出，隨即于4月14日加盟SK飛龍，成為韓國職棒第五位日籍球員，2011年轉投三星獅，同年7月21日遭到釋出，後來回到日本參加各球團的測試，但屢次測試失敗，因此決定引退，2015年曾被三星獅隊獲邀成為一軍投捕教練，當時為韓國職棒史上第一位外籍一軍投捕教練，但他在年底即退團，2018年底成為中日龍隊的二軍投手教練。
個人情報
年度別投手成績
* 2011年度球季結束時
* 各年度的粗字為該聯盟最高
特殊事蹟
* 1996年7月28日，對東京養樂多燕子拿下日職生涯首勝。
* 1996年8月2日，對讀賣巨人拿下日職生涯首次完投完封勝。
* 2009年4月23日，對樂天巨人拿下韓職生涯首勝。
* 2011年5月18日，對耐克森英雄投出完投完封勝，同時也是個人日韓職棒累計生涯百勝。
背號
* 25（1996年－1999年）
* 23（2000年－2002年）
* 17（2003年）
* 24（2004年－2006年）
* 27（2007年－2008年）
* 54（2009年－2010年）
* 16（2011年）
* 88（2013年－2015年）
* 87（2019年－2021年）
謁師所（ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ, guradu'ārā；Gurdwara）是錫克教的宗教場所。
簡介
「謁師所」（ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ, guradu'ārā）一詞在旁遮普語中的字面含義為「（拜訪）上師之門」。錫克教徒有時在指稱謁師所時，會在其後加上「Sahib（ਸਾਹਿਬ）」以表尊敬。錫克教徒可在謁師所參加宗教集會，或學習、唱誦宗教經典，宗教儀式也在謁師所舉行；非錫克教信徒亦可參訪謁師所。
錫克教的第一座謁師所建於旁遮普地區拉維河河畔的卡塔普爾（今屬巴基斯坦旁遮普省諾羅瓦爾縣），由錫克教創始人、第一代上師那納克上師創立於1521年。在錫克教徒中具有重要意義的謁師所大多位於旁遮普，往往建立於與前十代上師及其的活動與行蹤相關的地點。大多數現存的位於南亞次大陸的主要謁師所是自18、19世紀以來，在錫克教政權領導下在特定地址建設或改建的。建築外觀多尚白色、金色，多有圓頂。
陳設與建築
謁師所的陳設沒有一定的模式和規定。必須含有的陳設，是正堂「darbar」中供奉的錫克教宗教經典《古魯·格蘭特·薩希卜》；這部經典被視為錫克教現任的，亦即最後一任的、永存的上師，是謁師所中唯一可供敬奉的對象。根據錫克教的教義，上師與神的概念往往融為一體，而對錫克教徒對神最常用的稱呼之一就是「Waheguru」（ਵਾਹਿਗੁਰੂ, vāhigurū）。《古魯·格蘭特·薩希卜》一般供奉于寶座上，寶座上方配有華蓋，且置於較高的平臺上。經書可供領誦者或信徒唱誦，無人唱誦時則通常被覆蓋起來。此外，基於錫克教教義，謁師所中不能設有神的偶像。謁師所通常設有4道門，分別以和平、生計、學識和恩典命名，同時也代表著來自東西南北四方，以及四大種姓的訪客均受歡迎。
謁師所通常還張掛有錫克教的三角形橙黃色底旗幟「Nishan Sahib（ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ, niśāna sāhiba）」。
謁師所均設有「Langar (Sikhism)」（Langar；ਲੰਗਰ），不論種族、信仰均可在此處領取餐食，不收費用。餐食由信徒志願者準備和供應，為簡單的Lacto vegetarianism，以免觸犯任何群體的飲食禁忌。此外，作為是錫克教徒的信仰和社群活動中心，一些謁師所還配有宿舍、醫務室、託兒所、課堂、維修點等，可為有需要的人士，如朝聖者、窮苦人提供飯食、住所、陪伴或宗教方面的幫助。
禮儀與規定
錫克教徒參拜謁師所時應在供奉有《古魯·格蘭特·薩希卜》的寶座前叩首，以示對經書上師的尊敬和順從。作為永存的上師，經書被賦予人格化的崇高待遇，僅在白天謁師所開放時供奉于正堂。夜間，經書單獨設立房間安放，清晨時則重新放置於正堂。在較大的謁師所中，經書每日進入、離開正堂時均有特定的儀制。管理謁師所的人員「Granthi」負責保管經書、管理儀式和宗教事務、帶領唱誦經文。
錫克教並無其它宗教中成體系的祭司或神職人員體制，在謁師所任何信徒均可唱誦經書的經文，但一般由「Granthi」帶領唱誦。
謁師所中不設有靠墊或座椅，所有參訪者只可坐于地板上，以示對上師的尊敬，以及參訪者不論世俗財富、身份的平等地位。參訪者一般盤腿坐于寶座前方的空地，不可將腳朝向上師（經書）；習慣上男女信眾分坐兩側，但並非強制要求。參訪者如需經過上師的寶座，只許從順時針方向經過或繞過。
所有參訪者進入謁師所時，必須脫去鞋子赤腳進入；必須遮住頭頂，一般使用頭巾，但不可戴帽。謁師所一般會提供頭巾或手帕，供未佩戴頭巾者臨時取用。非錫克教徒亦可參訪謁師所。任何參訪者在進入謁師所前不得吸菸、飲酒、使用藥物，不得攜帶菸草進入。
真際禪林是位於中國河北省石家莊市橋西區裕華西路142號的一座漢傳佛教寺院。
歷史
真際禪林是趙州柏林禪寺分院，因尊趙州真際從諗禪師而得名。2004年農曆六月十九日是「觀音菩薩成道日」，中國佛教協會副會長、河北省佛教協會會長釋凈慧主持了真際禪林的開光儀式，同時柏林禪寺派僧團正式入駐真際禪林。
建築
真際禪林的主要建築有：
* 客堂：設有沙發椅、飲水機、水杯、拖鞋等。
* 佛殿：正中供奉釋迦牟尼佛成道像，兩側分別為迦葉尊者和阿難尊者立像。東西兩側分別供藥師琉璃光如來像和極樂世界阿彌陀佛像。佛殿為真際禪林的主要佛事活動場所，可容200多人。
* 韋馱殿：兼作閱覽室。正中供奉韋馱像，兩側為閱覽室。
* 禪堂：又稱選佛場、無門關，為僧眾坐禪場所。一般寺院的禪堂不允許在家人進入。真際禪林為成就大眾共修，允許在家人進禪堂坐禪。
* 齋堂：又稱五觀堂，為食堂。真際禪林為十方信眾免費提供齋飯。
喬治·阿倫謝雷是印度籍天主教司鐸級樞機及現任敘利亞-瑪拉巴禮天主教埃納庫拉姆暨安加馬里大總教區大總主教。
生平
早期生活
阿倫謝雷于1930年10月15日在印度喀拉拉邦出生。他于1961年進入小修道院。雖然他繼續在小修道院學習，他還獲得經濟學學士學位。他在小修道院完成學業后，他被送到宗座聖若瑟修院並在那完成了哲學和神學課程。他于1972年11月19日晉鐸。後來他繼續深造，在宗座研究院獲得了神學與哲學碩士學位。
晉牧
阿倫謝雷于1997年2月2日晉牧，並獲教宗若望保祿二世任命為敘利亞-瑪拉巴禮天主教圖卡萊教區主教。2011年4月1日，時任敘利亞-瑪拉巴禮天主教埃納庫拉姆暨安加馬里大總教區大總主教樞機去世；同年5月23日，他被敘利亞-瑪拉巴禮天主教會主教團列為下一屆人選，最終於該年5月29日獲得教宗受命，正式成為新任大總主教。
擢升樞機
教宗本篤十六世于2012年2月18日將他冊封為司鐸級樞機，領浴場聖伯爾納鐸堂區司鐸銜。2012年4月24日，他被任命為聖座信理部和聖座東方教會部的成員，並將可擔任直到他80歲生日。
他曾參與2013年教宗選舉秘密會議，當時選出的是教宗方濟各。他也是其中三名有權選票的非拉丁禮教會樞機之一，他們是馬龍尼禮安提阿榮休宗主教的貝沙拉·布特羅斯·拉伊和特里凡得瑯大總主教的巴塞利奧斯·克利米斯·托通克爾。
聖龐塔利當斯（Saint-Pantaly-d'Ans，sɛ̃ pɑ̃tali dɑ̃s；Sent Pantali d'Ans）是法國多爾多涅省的一個舊市鎮，原屬佩里格區。2017年1月1日，聖龐塔利當斯和相鄰的另外2個市鎮合併爲新市鎮屈布雅克-歐韋澤爾-瓦勒當斯（Cubjac-Auvézère-Val d'Ans），改屬農特龍區。
地理
聖龐塔利當斯（P625）面積P2046，位於法國新阿基坦大區多爾多涅省，該省份為法國西南部內陸省份，是法國本土面積第三大的省，大致對應佩里戈爾地區，北起順時針與夏朗德省、上維埃納省、科雷茲省、洛特省、洛特-加龍省、吉倫特省和濱海夏朗德省接壤。
與聖龐塔利當斯接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：P47。
聖龐塔利當斯的時區為UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。
行政
聖龐塔利當斯的郵政編碼為P281，INSEE市鎮編碼為P374。
政治
聖龐塔利當斯所屬的省級選區為。
人口
聖龐塔利當斯于P585時的人口數量為P1082人。
豚鼠系列
《豚鼠》（日語：ギニーピッグ）是六部爭議性的日本恐怖電影，主要因前兩部電影而聞名全球，因為製片人需要證明沒有人真正受傷或被謀殺。製片人日野日出志的本意是製作一部改編自他的漫畫作品的電影。
20世紀80年代末和90年代初，該系列的第六部電影（《惡魔女醫生》）在日本連環殺手宮崎勤的5763盤錄像帶中被發現，使該系列電影在日本聲名狼藉。最初被錯誤地報道為該系列的第二部電影。人們普遍誤以為宮崎勤犯罪時重拍了第二部電影中的部分場景。由於最初圍繞該系列的爭議，該系列在日本已經停產。然而，整個系列電影已經在美國、荷蘭、英國和奧地利以DVD形式重新發行。
1991年，當影人克里斯·戈雷遇到演員查理·辛並給他一份電影副本時，這些電影得到了媒體的廣泛關注。然後，辛觀看了《血肉之花》，誤認為是真正的虐殺電影，遂聯繫聯邦調查局，並將其報道出來。聯邦調查局特工丹·科德林告訴他們，聯邦調查局和日本當局已經在調查電影製片人，他們多次接受日本警方的問訊，最終傳喚到法庭，以證明是特效，確實是假的。
1989年的日本暴力片《幸運天鉆》經常被錯誤地稱為《豚鼠：幸運天鉆》，但實際上與豚鼠系列無關。
電影
惡魔實驗
《豚鼠：惡魔實驗》（日語：ギニーピッグ悪魔の実験）是系列第一部電影，作于1985年。它圍繞著一群綁架年輕女性並以儘可能多的方式折磨她們的男人展開，將其作為人體疼痛極限實驗的一部分，包括打、踢、砍、燒、撬指甲和挖眼睛。
血肉之花
《豚鼠2：血肉之花》（日語：ギニーピッグ2血肉の華），由日野日出志於1985年根據他的恐怖漫畫作品改編而來。故事圍繞著一個裝扮成武士的男人（由田村寛さん扮演）綁架一名婦女，給她下毒，然後帶她回家，將其肢解。
1991年，演員查理·辛確信《血肉之花》兇殺案確有其事，並聯繫了聯邦調查局。該局開始調查，但是在日野在一部名為《豚鼠製作花絮》的電影中展示了用於模擬謀殺的特效之後，調查就結束了。
他不會死
《豚鼠3：戰慄！不死之人》（日語：ギニーピッグ3戦栗!死なない男）是第三部電影，製作于1986年，圍繞一個奇怪的場景展開，一個人割傷自己，當他突然感覺不到任何疼痛時驚訝不已。出於好奇，他繼續割自己的身體，意識到自己不能死，遂邀請一名同事到他家。他的同事被迫驚恐地看著他，他切開小腹，然後切開膀胱和大腸的一部分。最終，他甚至把自己斬首，一顆活生生的頭留在桌子上。這部電影比前兩部更具諷刺意味，涉及對驅使主角自殺的女孩的精心報復。
惡魔女醫生
雖然該片作于1986年，是系列第四部電影，但《豚鼠4：魔鬼女醫生》（日語：ギニーピッグ4ピーターの悪魔の女醫さん）卻是第六部被髮行的。講述一個女醫生的故事，由日本男演員池畑慎之介扮演。片中她對病人進行治療，但通常殘害或殺死他們。本片由喰始執導。
下水道的美人魚
基於日野日出志的漫畫改編而來，並由漫畫家本人執導的1988年的系列第五部電影《豚鼠5：下水道的美人魚》（日語：ザ・ギニーピッグマンホールの中の人魚），講述一位畫家試圖面對他妻子最近的死亡。有一天，在訪問沖繩市街道下面的下水道時，他遇到了一個彷彿小時候見過的人魚，那時下水道曾經是一條大河。她現在困在下水道中。他坐下來畫她，但很快她開始痛苦地哭泣。畫家注意到她的身體已經長滿了癤子，因為長時間被困在下水道，感染了。畫家將她帶回家，但不一會兒，美人魚開始出現裂傷並開始流血。畫家用傷口上的血和膿來畫她的肖像，畫還沒畫完，她的病情就已惡化，隨後美人魚死亡。
聖母機器人
《豚鼠6：聖母機器人》（日語：ザ・ギニーピッグ2 ノートルダムのアンドロイド）是系列第六部，攝製于1988年，圍繞著一位試圖治癒他姐姐嚴重疾病的科學家展開。科學家需要一隻「豚鼠」來進行實驗。一個陌生人走近科學家，為實驗提供了一具屍體，這是科學家付錢買來的。實驗進展不順利，科學家變得憤怒，並將屍體劈成碎片。陌生人再次接近科學家，並提供另一具屍體，以便實驗可以繼續。
美國吉他手布賴恩·帕特里克·卡羅爾的專輯《萬花頭》（Kaleidoscalp）有一首名為《聖母機器人》的歌曲。雖然和電影同名，但這首歌本身是為紀念潘特拉樂隊和破壞計劃樂團吉他手迪梅巴格·達雷爾的，他在2004年的演出中被謀殺。
特別收錄
豚鼠製作花絮
《豚鼠製作花絮》是1986年前三部豚鼠電影的幕後花絮。
惡魔女醫生製作花絮
《惡魔女醫生製作花絮》是1986年第四部豚鼠電影《惡魔女醫生》的幕後花絮。
慘殺特別篇
《豚鼠：慘殺特別篇》（日語：ギニーピッグ慘殺スペシャル）作于1988年，展示了前四部電影中最令人毛骨悚然的時刻。
豚鼠系列精彩片段剪輯
《豚鼠系列精彩片段剪輯》（英語：Guinea Pig's Greatest Cuts）是一部「最好的」蒙太奇專輯，涵蓋所有六部電影，專為2005年發掘影業DVD套裝製作。它還曾與《惡魔女醫生》一起在DVD上發行。
家庭媒體
2002年，現已解散的德國公司魔鬼電影公司（Devil Pictures）發行了一個全區的限量版套裝，收錄了此六部電影、《豚鼠製作花絮》紀錄片，以及之前未發行的《惡魔女醫生製作花絮》。 每套都有各自的編號（從1到3000），還有一件T恤和一張《惡魔實驗》海報。 儘管它叫《豚鼠——完整系列》，但它並未收錄《豚鼠慘殺特別篇》。
美國
2005年，美國公司發掘影業發佈了第一個真正完整的套裝，包括所有六部電影、《製作花絮》紀錄片、《豚鼠：慘殺特別篇》和《豚鼠系列精彩片段剪輯》。還有許多額外的內容，包括《下水道的美人魚》原版漫畫。
《Os-外星人》（Os-宇宙人），于2011年4月27日由King Records發行。
概要
表題曲「Os-外星人」，是電視動畫《電波女&青春男》的片頭曲。擔任劇中女主角的藤和艾利歐（CV：大龜明日香）擔當主唱部分。其他部分則由音樂組織「神聖かまってちゃん
」成員負責。當中專門作曲和作詞的成員の子，認為歌曲的關鍵字是「青春」和「外星人」。他喜歡這首歌的歌詞，認為是他製作歌曲以來言詞較散的情歌。 
2010年12月中旬，の子被委託製作《電波女&青春男》片頭曲。當時的の子正陷於低迷狀態，但仍接受委託。隨後他閉關了一段時間，沒有參與所屬唱片公司和「神聖かまってちゃん」的任何活動，終於在2011年1月中旬完成了「Os-外星人」的音樂範本。
2月，正式展開為期四天的編曲及錄音工作，由「神聖かまってちゃん
」對仍算新人的大龜明日香進行歌唱指導。 
本曲發售后三天的4月30日，音樂組織在NICONICO動畫發佈了の子親自試唱的惡搞版本「大島外星人」。
同碟另一首歌曲是「從被爐注視世界地圖」。「Os-外星人」錄音后，唱片公司十分滿意歌曲表現，希望再為大龜明日香多出一首歌曲，の子接受委託並製作了這首歌。
收錄歌曲
全部歌曲之作詞、作曲：の子；編曲：神聖的まってちゃん
演奏成員
* 主唱：藤和艾利歐（CV：大龜明日香）
* 電子琴：mono
* 結他、和聲：の子
* 爵士鼓：みさこ
* 貝斯：ちばぎん
鈣鐵榴石是石榴石的一種，它是一種硅酸鹽礦物，分子式Ca3Fe2Si3O12。
鈣鐵榴石有3個品種：
* 黑榴石：黑色。
* 翠榴石：鮮艷的綠色，是一種珍貴且稀有的寶石。
* 黃榴石：黃綠色，比翠榴石更罕見。
它最早於1868年在挪威布斯克呂郡德拉門被描述。以巴西礦物學家José Bonifácio de Andrade e Silva名字命名。
存在
鈣鐵榴石存在於由石灰巖或鈣化的火成巖變質而來矽卡巖中，亦存在於片巖和蛇紋巖。伴生礦物包括Vesuvianite、綠泥石、綠簾石、尖晶石、方解石、白雲石和磁鐵礦。分佈在意大利、俄羅斯的烏拉爾山脈、烏克蘭第聶伯羅彼得羅夫斯克州、美國的亞利桑那州和加利福尼亞州。
凱倫·佩吉（Karen Page），是漫威漫畫夜魔俠中的一名女性角色。由史丹·李和比爾·艾佛雷特創造，她第一次出現在《夜魔俠》#1（1964年4月）。
角色經歷
在她的第一次亮相時身份為是馬特·默多克，她知道默多克的秘密身份后了。並在《#86》（1972年4月）離開。最後故事中提到她成為一名電影演員。
在2＃13（1975年8月）她成為惡靈騎士配角，直到《＃26》（1977年10月），在此期間，與夜魔俠《＃138》的交叉漫畫中她也有出場。 在1978年的Marvel Two-in-One中登場且時間超過七年。
凱倫·佩吉在夜魔俠《＃227》（1986年2月）再次登場，在一個故事恢復秘書的身份。作家Ann Nocenti發展了他們的關係，甚至在《＃259》中成為夜魔俠的助手並幫忙摧毀一個兒童色情組織。她在《＃263》（1989年2月）中再次登場，直到《夜魔俠＃294》（1991年7月）。
在《夜魔俠vol.2 #5》（1999年3月10日）中被夜魔俠的敵人靶眼殺死。
其他媒體
電視劇
* 在漫威電影宇宙中，黛博拉·安·霍爾扮演凱倫·佩吉。
 * 2015年劇集《夜魔俠》第一季
 * 2016年劇集《夜魔俠》第二季
 * 2017年劇集《捍衛者聯盟》
 * 2017年劇集《制裁者》
 * 2018年劇集《夜魔俠》第三季
電影
在電影《夜魔俠》，艾蓮·朋佩歐扮演凱倫·佩吉。她的大部分戲份被刪除，但是在導演版DVD中可以看到。
南陽市第十三中學校，即河南省南陽市第十三中學，簡稱南陽十三中，是一所位於中華人民共和國河南省南陽市的初級中學。該校建立于1976年，是南陽市教育局直屬中學。2011年增加南陽十三中北校區（原南陽二十八中)。2017年11月，南陽市第十三中學獲評第一屆全國文明校園。。2019年9月，啟用七一路新校區（原南陽市理工學院師範學院），供七年級師生使用，原文化路校區供八年級和九年級師生使用。2021年7月，為徹底解決老校舍安全問題。翻新七一路校區，于2021年9月交付於七年級及八年級師生使用。
校訓 校風 教風 學風 格言
* 校訓：一切爲了師生的可持續發展
* 校風：崇德至善 求真篤學
* 教風：愛心+耐心 誨人不倦
* 學風：專心+恒心 學而不厭
* 格言：不甘平庸 追求卓越
辦學條件
硬體設施
學校固定資產2000餘萬元，圖書館藏書20000餘冊。學校物理、化學、生物實驗室達到省定標準，微機教室、多媒體教室、校園區域網、教學一體機等教學設施基本滿足教學的需要。
師資力量
特級教師1人，國家級骨幹教師4人，省級學科帶頭人、骨幹教師9人，市級名師2人，市級學科帶頭人18人，市級骨幹教師30人。獲得高級技術職務的教師40人，中級技術職務教師49人，高、中級教師占教職工總數的50％以上，教師學歷達標率為100%。
學校榮譽
全國文明校園、河南省文明單位、國家級和諧校園先進學校、全國中小學外語教研工作示範學校、河南省科技創新大賽優秀組織獎、省文明學校、省級衛生先進單位、省電化教育一類學校、省教師發展學校、省語言文字示範學校、省綠色學校、省體育達標先進單位、省千萬青少年健身活動先進單位、省體育傳統專案學校、市示範學校、市英語教學改革實驗學校、市思想政治工作先進單位、市教研基地學校等多項榮譽，被市教育局評為目標管理先進單位、教育教學先進單位。
虎坊橋站
虎fáng橋站是一個位於中國北京市西城區椿樹街道、陶然亭街道、天橋街道、大柵欄街道交界騾馬市大街、南新華街、虎坊路交叉口，屬於北京地鐵7號線的地鐵車站，因虎坊橋（原名「虎房橋」，是通往明代設立的養虎之所「虎房」的專用橋樑）而得名。2014年12月28日隨7號線開通一同投入使用。
位置
虎坊橋站位於北京外城，騾馬市大街－珠市口西大街（兩廣路，東西向）與南新華街－虎坊路（南北向）交匯處，呈東西走向。
結構
虎坊橋站為地下兩層三跨車站，島式站臺設計，車站結構總寬23米，採用暗挖施工。站廳內設有壁畫《浩氣宣南》。月臺東端設有一條存車線。
出入口
虎坊橋站設4個出入口。
不韋縣，古代行政區。
不韋縣始設於前109年西漢元封年間，不韋建縣之前，屬西南夷的國土。南越宰相呂嘉反漢，被漢朝伏波將軍路博德平定並斬首，漢武帝於是把呂嘉親人流放此地，武帝認為呂嘉是呂不韋的後代，取「秦始皇流放呂不韋」的典故，稱「不韋縣」。
漢武帝時擴張了漢朝西南方的領土，設定了益州郡，不韋縣成為益州郡最西端的縣份。68年東漢永平年間哀牢國內附之後，不韋縣從益州郡劃出與其他七縣合為永昌郡，不韋縣成為永昌郡的郡治。
《全城戒備》（City Under Siege）是2010年香港動作科幻片，導演陳木勝，主演郭富城、張靜初、吳京、舒淇、鄒兆龍，講述了「變種人」的故事。
演員
* 郭富城 出演 李飛
* 張靜初 出演 秀華
* 吳京 出演 孫皓
* 舒淇 出演 陳安兒
* 鄒兆龍 出演 張大初
* 元華 出演 達叔
* 黃智賢 出演 唐Sir
* 江若琳 出演 烹飪節目主持
* 尹子維 出演 KK
* 周秀娜 出演 YoYo
* 錢南 出演 劉鎮星
* 蘇明熙 出演 張鐵根
* 劉俐 出演 記者
* 張寶雯 出演 姚麗
* 高彥超 出演 賀軍
* 劉一飛 出演 于森
* 鐘家誠 出演 警務處長
* 鐘家誠 出演 警務處長
* 胡國深 出演 醫生
* 黃興國 出演 研究員
* 羅友權 出演 研究員
* 麥偉潻 出演 逃犯
* 雷恩 出演 被挾持女警
* 杜港 出演 談判專家
* 余毅豪 出演 醫院研究員
* 區再奇 出演 醫院研究員
* 陳易謙 出演 李小飛
* 宋嘉儀 出演 被困司機
* 吳欣婷 出演 被困司機太太
* 王俊霖 出演 貨船船員
* 洛奇 出演 貨船船員
在托爾金（J. R. R. Tolkien）的作品裡，凡雅族（Vanyar）是最美麗和最高貴的精靈。凡雅族是精靈三族裡最小的部族，是首個抵達阿門洲（Aman）的精靈族群。傳說中，凡雅族是由艾明（Imin）建立的，他是首位在庫維因恩（Cuiviénen）甦醒的精靈，他的妻子叫艾明雅（Iminyë）。首位跟隨歐羅米（Oromë）的凡雅族精靈卻是英格威（Ingwe），英格威成為凡雅族君王，帶領凡雅族人前往維林諾，英格威也是阿門洲的艾爾達精靈的最高君主。
凡雅族的語言是萬雅林語（Quendya），萬雅林語是昆雅語（Quenya）的一種方言，只流行在維林諾。
凡雅（vanya） 在昆雅語中解作「美麗」，是指凡雅族精靈美麗的金髮。他們亦稱為米恩雅（Minyar），意思是「第一」，表示是首先到達阿門洲的精靈。昆雅語的「vanya」作為動詞使用解作「離開/消失」，這是指幾乎整個凡雅族在精靈的早期歷史消失，後來在「vanya」後加上「r」，作為名詞。但是，在後期的昆雅語，托爾金可能將「vanya」這動詞廢除。在灰精靈的語言里，凡雅精靈被稱為 Miniel（複數：Mínil），對應其昆雅名字 Minyar 意為「第一」。
歷史
根據精靈甦醒（Awakening of the Elves）的傳說，凡雅族是首位甦醒精靈艾明的後裔。艾明的妻子及其他六對精靈亦同時甦醒。泰太（Tata）及埃奈爾（Enel）分別與九對及十二對精靈甦醒。
當歐羅米發現了精靈后，每個部族都要挑選一位使者隨歐羅米返回維林諾，以確認他們高貴的身份。米恩雅派出了英格威。他回來后，米恩雅的精靈因他的見聞而接納他成為領袖。英格威及歐羅米帶領米恩雅精靈抵達維林諾。英格威遂成為所有精靈的最高君王，即著名的Ingwë Ingweron，「首領之首」。他的子民便是凡雅族，他們居住在泰尼魁提爾山（Taniquetil）山麓，在曼威宮殿之下。
自此抵達阿門洲后，其他精靈很少看見凡雅族精靈，許多凡雅族精靈取名為艾明、英格威及英格威之妹茵迪絲（Indis）。茵迪絲是芬威的第二任妻子，芬國昐（Fingolfin）和費納芬（Finarfin）的母親。茵迪絲的丈夫芬威在佛密諾斯（Formenos）被米爾寇（Melkor）所殺后，茵迪絲和女兒芬迪絲（Findis）返回阿門洲。
凡雅族只出現在中土大陸一次，就是英格威之子帶領維林諾的凡雅族軍隊戰于憤怒之戰（War of Wrath）。戰後，他們帶領失去家園的貝爾蘭精靈返回維林諾。
萬雅林語
作為曼威的親信，凡雅族比諾多族及帖勒瑞族與維拉及邁雅保持更緊密的關係，因此凡雅族亦有著獨特的文化。凡雅族的萬雅林語的多個詞語源自主神語（Valarin），但諾多族的語言卻和主神語沒有關係，如萬雅林語的tulka（黃，主神語是tulukha(n)）、ulban（藍，推測由主神語的「水」ulu/ullu而來）、nasar（紅，原始的主神語沒有這詞）及miruvózë（源自miruvor，指瑞文戴爾的一種酒）。
其他版本
在托爾金著作的早期版本里，凡雅族亦稱帖勒瑞族，即《精靈寶鉆》所指的Solosimpi。
基爾運河 （Nord-Ostsee-Kanal, Kieler Kanal，Kiel Canal），又稱北海-波羅的海運河，1948年前被稱為威廉皇帝運河，是一條位於德國最北方的石勒蘇益格-荷爾斯泰因州的，全長98公里（61英里）長的運河。
運河西起北海畔易北河口的布倫斯位元爾，跨越日德蘭半島，東至波羅的海的基爾灣的霍爾特瑙港。運河連線了北海和波羅的海，使得來往船隻不必再繞過日德蘭半島，平均節省了460公里（合250海里）的路程。這樣節省了航行時間，又可避免有風暴危險的海域。按照運河官方網站的說法，基爾運河是世界上最繁忙的人工航道，2007年有43,000艘較大船隻經過運河。
歷史
歷史上的首次連線北海和波羅的海的運河是艾德運河（Eider Canal），它是通過擴充套件石勒蘇益格-荷爾斯泰因州最長的河流艾德河而成，1784年完工，長43公里（27英里），連線了基爾與艾德河。從波羅的海進入的船隻駛出艾德運河后便進入艾德河的天然水路，向西一直到圖寧港進入北海，但由於只有29米寬，3米深，大大限制了船隻通過能力。
19世紀末期，德國海軍希望有較大的運河可以連線在波羅的海和北海的海軍基地，使其不必繞行丹麥附近海域。另一方面商業的發展也要求開鑿一條新運河。1887年6月新運河工程開始，九千工人工作八年才建成。1895年6月20日運河正式開通，威廉二世坐船由運河西端的Brunsb到達東段的霍爾特瑙。在霍爾特瑙舉行了一個儀式，威廉二世正式命名該運河為威廉皇帝運河，並埋下了最後一塊石頭。運河的開通儀式被導演Birt Acres拍攝下來，其膠片還儲存在倫敦的科學博物館。
爲了滿足日益增長的交通和海軍雙方面的需求，1907年到1914年間進行了河床拓寬和運河加深工程，並在運河兩端的港口安裝了大型船閘。拓寬修整之後的運河可使無畏艦級別的軍艦從北海到達波羅的海，而不必經過丹麥附近海域。第一次世界大戰之後，依據凡爾賽條約裡面的規定，運河由德國管理，但實施國際化，各國船隻均可駛入。1936年希特勒政府取消了運河的國際化狀態，二戰後又重新國際化。
三條圳 (員林市)
三條圳，是臺灣彰化縣員林市的一個傳統地域名稱，位於該市中部偏西北。相較於今日行政區，其範圍大致包括三條里、忠孝里、仁愛裡、三和里、三橋里、三愛裡、三多里、三信里、仁美里北部西側一小部分。
歷史
臺灣清治末期至日治初期，三條圳地區為一街莊，稱為「三條圳莊」，隸屬於燕霧下堡。該莊北與蓮花池莊為鄰，東與東山莊、三塊厝莊為鄰，東南邊一小段與番仔侖莊為鄰，南邊為萬年莊，西南邊為員林街，西邊為南平莊。
1901年（日治明治三十四年）11月，全臺廢縣廳改設二十廳，該莊隸屬於彰化廳。1903年（明治三十六年）6月，該莊編入「員林區」，隸屬於彰化廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，員林區改隸屬於臺中廳。1920年（大正九年），該莊改製爲「三條圳」大字，隸屬於臺中州員林郡員林街，大字下有「三條圳」、「十七分」小字名。
戰後員林街改製爲員林鎮，隸屬於臺中縣，大字亦改製爲里。1950年10月，中、彰、投分治，員林鎮改隸屬彰化縣。2015年8月，員林鎮因人口數超過新的標準而升格爲員林市。
聚落
本地區發展較早的聚落有三條厝、十七份，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有水尾、六甲湖、大路角等聚落。
交通
臺鐵縱貫線是臺灣西部南北鐵路幹線，大致以北微西—南微東走向轉縱向經過三條圳地區西部邊界外不遠處，並設有員林車站。該站屬一等站，停靠部分普悠瑪號、太魯閣號，絕大部分自強號及其餘全部列車。由此等車站可前往臺鐵沿線各站。
省道臺1線（中山路二段～一段）又稱「縱貫公路」，是臺北至屏東楓港的傳統平面幹道，大致以北向南轉東北—西南走向經過本地區西北端。由該道路向北可前往大村、花壇、彰化、烏日等地，向西南轉南可前往員林市區、埔心、永靖、田尾等地。
縣道141號（中山路二段）是員林至林內的道路，其北側端點位於本地區西北部的省道臺1線路口。由此向南經鄉道彰76線路口出境后，可前往社頭、田中、二水、林內等地。
縣道148號（員東路二段）是王功至草屯的道路，大致以西微南—東微北走向轉西南—東北走向再轉西微南—東微北走向經過本地區南部。由該道路向西微南可前往員林市區、埔心、溪湖、芳苑等地，向東微北可前往芬園南部、草屯等地。
鄉道彰76線（萬年路三段、浮圳路二段）是源潭至中東的道路，大致以南向北與縣道141號共線到達本地區西北部凸出部分的西南端邊界地帶，轉東南東獨行一小段（該段路為逆樁單行道，順樁須繞路而行）后，再轉東北東沿浮圳路二段而行，經一小段境內后沿本地區西北部凸出部分的南側邊界，其後因邊界線轉向南而再度入境，續行經員林大道後轉東出境。由該道路向南與縣道141號共線轉南南西獨行后，再轉西可經員林市中心西北角前往南平南部偏西並止於鄉道彰55線路口；向東微北轉東北東可前往東山中部偏南並止於縣道137號路口。
鄉道彰78線（員水路二段）是員林至樟普寮的道路，大致以西北西—東南東走向蜿蜒經過本地區南部邊界地帶。由該道路向西北西可前往員林市中心東南側並止於縣道148號路口，向東南東可前往番子侖、湖水坑並止於彰化縣、南投縣邊界處。
鄉道彰78-2線（員水路110巷、浮圳南巷、山腳路三段81巷）是萬年至三塊厝的道路，其西側端點位於本地區南部邊界東側的鄉道彰78線路口。由此向東北東至員林大道路口被中央分隔島阻斷，須繞道後續向東北東行，經石筍埤圳橋後轉東出境后，轉北北東再轉東北東可前往三塊厝中部偏西南並止於縣道137號路口。
學校
* 大同國中
* 僑信國小
* 員林國小
產業
* 中山工業區
阿爾伯特·古德蒙德松 ，是冰島首位職業足球選手，曾效力于流浪者、兵工廠、FC Nancy以及A.C.米蘭。 從職業足球界退役后從政，曾擔任冰島國會議員長達15年、亦曾擔任該國財政部長及工業部長。1980年參選總統，最終以第三高票落選。
參考
分類:冰島國家足球隊球員
分類:AC米蘭球員
分類:格拉斯哥流浪球員
分類:阿仙奴球員
分類:雷克雅未克人
分類:冰島財政部長
分類:冰島工業部長
分類:運動員出身的政治人物
阿里特勤，又稱河中玉素甫，喀喇汗國可汗哈侖之子。奪得了阿爾斯蘭·伊列克·納斯爾的中亞河中地區的領地，同時他的哥哥優素福·卡迪爾汗成為大汗。哈桑系取代了阿里系。伊斯蘭曆423年（1031年12月19日－1032年12月6日），優素福·卡迪爾汗死後，阿里特勤自稱桃花石·博格拉汗，在河中建立了獨立的政權。伊斯蘭曆426年（1034年11月16日－1035年11月4日），阿里特勤去世。後來阿爾斯蘭·伊列克·納斯爾的兒子穆罕默德·艾因·道拉、伊卜拉欣·桃花石·博格拉汗兄弟奪得西方的政權，建立了西喀喇汗。