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新里見八犬傳 (電影)
《新・里見八犬傳》（里見八犬伝，英語：Legend of the Eight Samurai）是依據日本作家鐮田敏夫所撰寫的神怪小說《新里見八犬傳》（新・里見八犬伝）為基礎再進行改編、于1983年上映的日本電影。上映前，特地邀請美國歌手約翰·歐班諾（John O'Banion）來編曲、寫詞及演唱電影主題曲〈Satomi Hakken-Den〉。而且，如此運用東西合併的方式，乃是當時的首度創舉，影響日本往後電影或電視劇的製作方式。
上映后，不但成為日本當年度的話題作品，並創下23.1億日圓的佳績，其所創造的經濟效益，甚至於擴充套件到周邊的亞洲國家。
概述
由於，影片為配合電影播放的時間限制，所以整個故事已經過大幅度的改編，無論是人物設定或劇情重點皆有所更動，皆與原著《南總里見八犬傳》出入頗大，主軸故事早已相去甚遠。
劇情簡介
一百多年前，里見家消滅倒行逆施的領主蟇田家時，蟇田的女主人玉梓在臨死前曾留下一句恐怖的毒誓，詛咒百年後必將血洗里見一家。另一方面，里見家的伏姬公主捨身保護靈犬八房而中槍，臨終前傷口飛出八顆靈珠，她還預言在百年後持珠的八犬士將會協助戰勝魔咒。
一百多年後，崇拜魔像而重生的玉梓與兒子素藤召集軍隊報仇，佔領了里見家的館山城，里見家族只剩公主靜姬倖存。靜姬在不得已的情況下女扮男裝逃命，施捨她食物的農家孤兒犬江親兵衛後來發現她的真實身份，但靜姬已被犬山道節和犬村大角救走，分別握有靈珠的兩人將祖先口授的八犬士傳說告知靜姬。
三人接下來陸續遇到其他四名持有靈珠的犬士，也逃過了蟇田勢力的追殺，其間犬江親兵衛爲了向蟇田家領賞而一度劫走靜姬，但在目睹蟇田軍屠村和靜姬的善行后而反悔，兩人也漸生情愫，後來他們在巧合下重逢了六名犬士，但因親兵衛沒有靈珠而被排擠，結果他被蟇田軍抓獲而帶往玉梓面前。
玉梓告訴親兵衛是她當年被一起燒死的次子投胎轉世而生，身上帶有魔族血統。親兵衛經過一番內心掙扎后依舊不願認親，遂被哥哥素藤送去進行妖法改造，改造尚未完成時身為蟇田軍一員的犬飼現八因為先前聽了靜姬之笛的聲音而覺醒，救出了昏迷的親兵衛並將他帶到公主和六犬士身邊。親兵衛甦醒后兇性大發，攻擊曾趕走他的犬士們，在靜姬說出「我一直想要見你」后親兵衛被神珠的閃電擊中而倒下，靜姬上前救助時發現親兵衛手上出現了一顆靈珠，方知親兵衛正是最後一名八犬士。
親兵衛醒后與靜姬一宿定情，但隨後玉梓手下的妖怪突然闖入擄走靜姬。焦急的八犬士在齊集了「仁、忠、義、禮、孝、信、智、悌」八個靈珠后，得到神明送的一副弓箭，只有把神弓交給靜姬才能打倒蟇田一族。肩負使命的八犬士騎馬並乘船潛入了館山城，面對排山倒海而來的蟇田軍，英勇奮戰的犬士們一一壯烈犧牲，最後只剩帶著弓箭的親兵衛。
在拒絕母親最後的招降后，親兵衛將大殿上的靜姬鬆綁，並和哥哥素藤陷入苦戰。最後親兵衛用神弓之力殺了素藤，靜姬則拉開弓箭射死了檔在魔像之前的玉梓，兩者的屍體都瞬間化為枯骨，魔像則開始崩落爆炸，館山城陷入火海，殘骸墜入岸邊的海中，親兵衛則一路拉著靜姬逃出生天。
收復館山城的靜姬恢復爲高貴的公主，親兵衛礙於身份懸殊選擇離去。就在靜姬的貴族親戚暗示要將她許配給兒子時，她決定拋下館山城的所有一切，獨自去找思念已久的親兵衛……
人物角色
蟇田家
獎項
逸事
當時臺灣礙於相關法規限制，三年後才在臺灣正式上映，但影片代理商邀請到女主角前來臺灣宣傳炒熱話題性，再加上男女老少間口耳相傳的影響之下，開創出在臺灣頗為亮眼的票房佳績，亦榮登1986年臺灣票房第四名的成績。在片中有玉梓從血池中躍起重生的段落，因為有背部全裸與正面裸露胸部的鏡頭，不符當時的法規，在戲院上映時該段落都需以區域性噴霧的方式播映。
泰國政治在2014年5月22日前長期在君主立憲制框架內執行，總理是政府首腦，世襲君主是國家元首，司法機構獨立於行政和立法部門。
2014年泰國政變廢除了2007年憲法，名為全國和平與秩序委員會(NCPO)的軍事組織接管了泰國。國家警察局局長廢除了國民議會，並承擔立法部門的職責。根據全國戒嚴令，由軍事法庭負責處理通常由民事法庭管轄的一些案件。不過即使沒有憲法，包括憲法法院在內的法院體系仍然保留。新內閣于2019年7月16日宣誓就職后，全國和平與秩序委員會正式解散。
泰王國長期處於國王的絕對統治之下。1932年暹羅立憲革命后，在西化官僚和傳統軍隊的領導下，該國正式成為君主立憲制國家，首相為政府首腦。頒佈了第一部成文憲法。政治成為新老精英、官僚和軍方之間派系鬥爭的舞臺。政變不時發生，經常使該國處於一個軍政府的統治之下。迄今為止，泰國已有20部憲章和憲法 ，反映出該國高度的政治不穩定。
經濟學人資訊社在2019年將泰國評為「有缺陷的民主國家」，比上一年大幅增加1.69分。
約翰·丹尼爾·克勞斯（John Daniel Kraus），是美國一位電磁學、天線研究員，同時也是理論教育家，他與許多學者共同撰寫了多本電波領域教科書。
簡介
早期在美國密西根大學進行研究原子粒子加速器，並於1934年獲得物理學博士學位。他熱衷於電子工程知識，特別是無線電操作(W8JK)。在二戰期間，他在華盛頓特區為美國海軍的鋼船消磁，保護船艦以免磁性影響到海底地雷。他曾經在哈佛大學實驗室作過關於雷達通訊的研究。
國務院對外經濟聯絡總局（1961年3月1日-1964年6月9日，簡稱「外經總局」）是中華人民共和國國務院的一個直屬局。主管對外技術貿易與對外援助。歸口于外事口與財貿口。
歷史
1959年5月8日周恩來召集有關部門負責人討論當年外貿計劃問題，會上大家認為由於中國經濟建設的發展和國際影響的擴大，中國對外經濟援助的工作任務日益繁重。爲了加強這一工作的管理，有必要設立國務院直屬的對外經濟聯絡總局。周恩來指定方毅和章漢夫（副外長）、李強（外貿部副部長）、張彥（國務院外辦副主任）研究起草成立該機構的方案。1959年11月國務院外辦正式向中央上報《關於恢復對外經濟聯絡總局的請示報告》，請中央批準，國務院提請第二屆全國人大常委會第12次會議審議通過了該議案。于1961年3月1日成立對外經濟聯絡總局，作為國務院的直屬機構。
1964年6月9日,第二屆全國人民代表大會常務委員會第一百一十九次會議決定撤銷國務院對外經濟聯絡總局，設立中華人民共和國對外經濟聯絡委員會。
職責
負責全國對外經濟技術援助工作的歸口管理，將原由國家計劃委員會和中華人民共和國對外貿易部負責管理的成套專案援助和由財政部管理的現匯援助改由對外經濟聯絡總局負責管理。實行總交貨人部制度。「抓援外，促國內」。援外專家隊伍的建設。協調、管理援外裝置物資的生產供應工作。
機構設定
國務院決定由國家計委黨組領導外經總局的日常業務、行政工作。
外經總局下設正廳局級的辦公室、成套裝置局和經濟合作局。
原由外貿部和一機部雙重領導的中國成套裝置出口公司改由外經總局與一機部雙重領導，統一對外簽訂和履行專案設計、施工等合同、協議。
歷任負責人
* 局長：方毅（兼國家計委副主任、國務院外事辦公室副主任、國務院成套裝置進口五人小組組長）（1961年從中國駐越南經濟代表處代表任上調回）
* 副局長：
 * 李強（外貿部副部長兼）
 * 劉明夫（國家計委副主任兼）
 * 周建南（一機部副部長兼）
 * 劉鼎（三機部副部長兼）
 * 李哲人（物資管理總局副局長兼）
 * 楊琳兼黨組副書記
 * 常彥卿
 * 石英
 * 杜干全
 * 李應吉
J計劃
為1994年由遊戲廠商Almanic製作、艾尼克斯發行的超級任天堂主機用養成遊戲。
作品名稱中的「ワンダープロジェクトJ 」是當時在漫畫雜誌《VJump》上發起征名活動，從讀者回函中所挑選出。
遊戲的續作《J計劃2》，則在1996年于任天堂64主機上發表。另2008年《J計劃》在日本消費者意見訴求網站tanomi上，被列為最希望能重新發行的電子遊戲首位。
遊戲劇情
在荒涼的島嶼コルロ上，人們爲了建立新家園，便使用科學技術製造出類似人類的機器人ギジン來協助開拓。
之後人類與擬人雖然在克魯羅島上一同成功建立起新的王國，但人類也開始對比起自己更有出衆能力的機器擬人抱持著不信任感，而對擬人做出各種排斥的行為。
而一名叫杰佩托的博士，爲了讓大家對於擬人能有新的感觀，而打造出近似少年外貌、能夠學習人類行為的新型擬人「皮諾」。正當杰佩托完成皮諾時，卻被王國軍隊以製造判亂的罪名逮補。
在杰佩托要入獄后，與杰佩托一同生活的另一名機器擬人叮噹在不知如何是好的情況下，便請求了プレイヤーさん一同協助幫忙拯救博士、以及教導剛誕生的皮諾。
主要角色
角色配音：日高范子
本作主角，是由杰佩托博士打造、編號4649號、外型如12歲少年般的擬人。
性格天真單純，但缺乏世俗的知識。在遊戲中需透過學習來了解各種形色事物。
體內擁有著奇妙裝置迴路J，當皮諾能引發J電路啟動時便會出現不可思議的力量。
《J計劃》遊戲的美術總監飯田馬之介表示著皮諾造型參考自電視動畫《未來少年科南》中的角色ジムシィ。
同由杰佩托打造，為編號4648號、外型如妖精小仙女模樣、可在空中飛行的迷你擬人。
在遊戲中擔任透過由玩家所下的指令，來引導皮諾行動的角色。
角色名稱同小說《彼得潘》中登場的妖精小仙女「Tinker」。
擅於製造擬人的技師，因被冠上莫須有的罪名而關在王宮的監獄裡。
角色名稱同小說《木偶奇遇記》中創造木偶皮諾丘的工匠「Geppetto」。
編號為46號的機器擬人，與皮諾關係不錯。在次回作品《J計劃2》中會再度登場。
一名居住在杰佩托家旁，喜愛動植物的老者。
在次回作品《J計劃2》會再度登場，併爲續作中的關鍵角色。
在城鎮上經營擬人專用吧檯門市的女性。個性溫柔，經常在店舖里歌唱來娛樂擬人們。
之後也與杰佩托相同，被陷害關入王宮牢獄。
有高超的格鬥能力，16歲的她被克魯羅王國的國王選拔為近衛兵一員，是位強烈好勝心的天才少女。
專門劫富濟貧的女性義賊，本名為露比・卡蓮，在次回作品《J計劃2》會再度登場。
女義賊山貓的手下，是一瘦一胖的搭檔，同樣會在次回作品《J計劃2》再度登場。
為克魯羅王國的公主。在梅薩拉企圖控制克魯羅王國時、受到皮諾的幫助。
遊戲中主要反派。身份是克魯羅王國的宰相，內心有企圖利用擬人來佔領國家的陰謀。
系統
遊戲中主要任務是要讓皮諾能懂得「喜愛自然」、「幫助他人」、「持有勇氣」等七項事物。當七項事物都達成時，皮諾體內的裝置J迴路便能啟動，並可進入遊戲最後章節。
依劇情發展會有各種不同事件讓皮諾去參與經歷學習，並可購買一些皮諾從未看過的物品讓他接觸使用。玩家可依皮諾的學習表現給予肯定或否決，其中讚賞與責備次數的多寡也會影響皮諾對玩家的信任感。
作品內容採用多重結局制，其中一個皮諾在劇終犧牲生命結局、才是能接續次回作品《J計劃2》故事的劇情。
音樂風雲榜十年盛典于2010年4月11日在深圳大劇院舉行，由柳巖、謝楠、大左、劉茗茗主持，評委會主席為那英。適逢音樂風雲榜頒獎禮舉辦十週年，本屆以「十年·典亮新夢想」為主題，獎項以2000年代華語樂壇十年總結回顧為主。深圳衛視於2010年4月18日晚上20:40播出本次盛典實況。
得獎名單
最具影響力音樂人物
提名
十年內地十大金曲
* 2000 那英《心酸的浪漫》
* 2001 羽泉《深呼吸》
* 2002 孫楠《拯救》
* 2003 沙寶亮《暗香》
* 2004 許巍《曾經的你》
* 2005 汪峰《怒放的生命》
* 2006 袁泉《孤獨的花朵》
* 2007 陳楚生《有沒有人告訴你》
* 2008 張靚穎《畫心》
* 2009 周筆暢《你們的愛》
十年港臺十大金曲
* 2000 林憶蓮《至少還有你》
* 2001 王力宏《唯一》
* 2002 莫文蔚《愛》
* 2003 孫燕姿《遇見》
* 2004 林俊杰《江南》
* 2005 陶喆 《就是愛你》
* 2006 陳奕迅《愛情轉移》
* 2007 張震岳、蔡健雅《思念是一種病》
* 2008 周杰倫《稻香》
* 2009 蔡依林《花蝴蝶》
音樂新勢力
十大音樂事件
表演環節
* 韓庚開場表演
* 陳奕迅《愛情轉移》
* 汪峰、王嘯坤《搖滾之夢》：王嘯坤《征程》、汪峰《春天裡》、汪峰、王嘯坤《北京北京》
* 許巍《曾經的你》
* 音樂風雲榜十年回顧：王嘯坤《唯一》、王菀之《至少還有你》、王嘯坤《愛》、王菀之《我真的受傷了》
* 緬懷離世音樂人：周筆暢《恰似你的溫柔》
* 羽泉《最美》《不棄不離》
* 容祖兒《小小》《揮著翅膀的女孩》
* 張懸《寶貝》
* 盧廣仲《我愛你》
* 莫文蔚《打起手鼓唱起歌》《陰天》
* 陶喆《黑色柳丁》《愛我還是他》《Susan說》《就是愛你》串燒
* 音樂風雲榜十年回顧：張靚穎《畫心》、陳楚生《有沒有人告訴你》、周筆暢《你們的愛》
* 孫楠《拯救》《不見不散》
上牧町是位於日本奈良縣西北部的行政區劃。
轄區位於奈良盆地的西部，馬見丘陵中；距離奈良市約20公里，大阪市約25公里。在轄內北部與河合町交界處由於鄰近王寺站，經鐵路可在一小時內進入大阪市市區，自1960年代開始大規模開發爲西大和新市鎮。
人口
歷史
本地在令制國時代屬於大和國葛下郡，過去與北側的王寺町、河合町、西側的香芝市一同被稱為「片岡」，後來此區域設立了莊園－片岡莊，由片岡氏所控制。
江戶時代為郡山藩的領地，分為上牧村、下牧村、中筋村三個聚落，19世紀明治維新后，曾先後隸屬郡山縣、奈良縣、堺縣、大阪府，最後在1887年才劃入重新恢復設立的奈良縣。
1889年日本實施町村制，分為上牧村、下牧村和中筋村出作地區三個聚落合併設立為上牧村，1972年改制升格爲上牧町。
在2000年代平成大合併期間，位於西和地區的王寺町、上牧町、河合町、斑鳩町、三鄉町、平群町、安堵町曾規劃合併爲西和市，合併后的西和市人口將超過14萬，也將會成為奈良縣內人口僅次於奈良市的第二大城市，當時也已規劃好完成合並后，新的市政府將設於王寺町，同時在斑鳩町設立分支辦公室。但在2004年各町的公民投票中，王寺町和斑鳩町的公民投票都未能通過，也直接使合併案破局。
交通
轄內無鐵路經過，但可經由奈良交通的路線客運至王寺町的王寺站或香芝市的五位堂車站轉搭鐵路。
西名阪自動車道雖穿過轄內，並通過西大和新市鎮，但轄內並未設有交流道，轄內要利用此高速公路須往西進入香芝市至香芝交流道。
教育
現在轄內不但沒有高等教育學校，也沒有高中；在2006年以前原本有奈良縣立上牧高等學校，但在2004年起停止招生，並與奈良縣立信貴丘高等學校整併爲奈良縣立西和清陵高等學校，合併后的學校設於三鄉町，上牧高校在2006年最後一屆學生畢業后即廢除。
「②mini ～生存的力量～」（②mini 〜生きるという力〜）是日本的女子偶像組合℃-ute的第1枚迷你專輯。于2007年4月18日發行。唱片公司為zetima。
概要
* 「②mini ～生存的力量～」是℃-ute出道以來的第1張迷你專輯。與上一張專輯「Cutie Queen VOL.1」相距約6個月。
* 本作收錄了第1張單曲「櫻花乍現」的B面曲「JUMP」的演唱會片段和專輯「②mini ～生存的力量～」的Making。
* 在4月30日于公信榜專輯周排行榜取得第21位
收錄內容
CD
* That's the POWER（作詞・作曲：淳君 編曲：高橋諭一）
* 我們的光輝（仆らの輝き）（作詞・作曲：淳君 編曲：小倉健二）
* :梅田繪理香・岡井千聖・有原栞菜主唱
* Disco Queen（ディスコ クイーン）（作詞・作曲：淳君 編曲：田中直）
* :中島早貴・萩原舞主唱
* 通學Vector☂（通學ベクトル☂）（作詞・作曲：淳君 編曲：平田祥一郎）
* :鈴木愛理主唱
* 夏DOKI 唇膏（夏DOKI リップスティック）（作詞・作曲：淳君 編曲：山崎淳）
* :矢島舞美主唱
DVD
* JUMP（Close-up Live Ver.）
* ②mini ～生存的力量～（Making）
律實動物園(英文：Dusit Zoo)位於泰國的首都曼谷的律實縣之拍喃五路的動物園。毗鄰舊的國會大廈，原來是暹羅君主拉瑪五世的御用鹿苑，供養梅花鹿，其後世界各國相繼進貢珍禽異獸，使它成為泰國著名的動物園。它是一個綠化園林，種植許多有花灌木及可供劃艇的池塘。這裡的白象懂得向觀光旅客行禮討食；長臂猿亦時刻盯著觀光旅客手裡的冰棍。
開放時間
每天上午8:00至晚上6:00
門票
* 泰幣：30銖。
公共交通
* 公共汽車：2、18、28、70、110。
渝萬高速公路包括滬蓉高速公路萬州至墊江段、滬渝高速公路墊江至重慶段，從起點為重慶上橋，終點至萬州區青槓磅。全長266公里，設計時速80公里，其中六車道為32公里，其餘234公里為四車道。途經長壽區、墊江縣、梁平縣，基本沿長江方向，沿線設有楊公橋、余家灣、人和、童家院子、晏家、桃花街、合興、雲臺、澄溪、墊江、周嘉、雲龍、梁平、孫家、分水和青槓磅等十多座座互通式立交。
工程建設分兩期，一期工程從上橋到長壽區桃花街，共85公里，于2000年4月28日建成通車；二期工程從長壽區桃花街到萬州區青槓磅，長181公里，于2003年12月12日建成通車。
J·弗雷德·塔爾博特號驅逐艦 (DD-156)
J·弗雷德·塔爾博特號驅逐艦（舷號DD-156）是一艘美國海軍建造的驅逐艦，為維克斯級驅逐艦的82號艦。她是美軍第一艘以J·弗雷德·塔爾博特為名的軍艦，以紀念馬里蘭州眾議員約瑟·弗雷德·塔爾博特（Joshua Frederick Cockey Talbott）。
塔爾博特號在1918年于克雷普父子造船廠開始建造，在1919年下水服役，其時第一次世界大戰已經結束。稍後塔爾博特號被派往地中海執勤，于1923年退役封存。1930年塔爾博特號重新服役，在大西洋及太平洋之間用作訓練。第二次世界大戰爆發后，塔爾博特號派往大西洋海域作中立巡航，護航商船。戰事後期塔爾博特號改為靶艦，訓練海軍飛行員。1946年塔爾博特號退役除籍，並出售拆解。
《失去城堡的人》（砦なき者）作為朝日電視臺45週年紀念的特別單元劇，改編自日本已故著名推理創作劇作家野澤尚同名小說，並由他本人擔任編劇，導演是合作多年的電視劇界名導鶴橋康夫。
故事簡介
女子高中生·古谷芽衣子在一旅館中自殺身亡。這個少女自殺的前一天，曾被首都電視很受歡迎的新聞節目特集中報道她參與少女賣淫。
這檔新聞節目特集的主持人長坂文雄（役所廣司）起初對這個女子高中生賣淫的特集並不起勁，是被擔任了規劃的同節目女性導演逢澤瑤子（鈴木京香）熱情吹動而編製的特集。
作為競爭對手的東洋電視馬上對這名女子高中生的戀人八尋樹一郎（妻夫木聰）進行採訪。一邊忍耐深深的悲傷，一邊訴諸節目製作羣為收視率逼死女友，淚光閃閃的拚命庇護女友的八尋，在電視節目收看者眼裡具有超凡魅力的身姿博得無數同情，成為各大媒體的焦點人物。
長坂迫於壓力離開新聞主持人的職位。心存疑慮的逢澤追查了謎樣青年八尋鮮為人知的過去。八尋純真的臉孔下隱藏的真實漸漸浮出水面……
主要演員
長坂 文雄 役所廣司 飾
首都電視新聞節目特集主持人，52歲。
八尋 樹一郎 妻夫木聰 飾
謎樣青年，古谷芽衣子的戀人，23歲。
逢澤 瑤子 鈴木京香 飾
首都電視新聞節目特集導演，30歲。
倉科 研司 內野聖陽 飾
首都電視報道局専任部長，39歳。 
古谷芽衣子 真木陽子 飾
女子高校生，自殺身亡，17歳。 
八尋 大樹 本田博太郎 飾
八尋樹一郎的父親，42歳。 
八尋 綾子 筒井真理子 飾
八尋樹一郎的母親。 
多島 芳之 巖鬆了 飾
大學教授，59歳。
樋口AD 尾野真千子 飾
首都電視報道局AD
製作人員
* 原作：野澤尚（「砦なき者」講談社文庫）
* 編劇：野澤尚
* 監督：鶴橋康夫
* 音楽：宇崎龍童
前390年
大事記
* 高盧人擊敗羅馬，侵入羅馬城。一支由布倫努斯(Brennus)所率領的凱爾特人（被羅馬人稱為高盧人）攻下了羅馬城，燒殺擄掠，只差最後在卡位元山上的要塞沒有攻下，圍困數月後撤兵，留下殘破的羅馬城待重建。
* 齊伐魏，取襄陽。
* 魯敗齊于平陸。
出生
* 商鞅，中國戰國中期思想家、政治家、軍事家、改革家（前338年被處死）。
逝世
* 墨子，中國哲學家（出生於前476年左右，詳細年日不清）。
始鯊齒龍屬（學名：Eocarcharia）屬於獸腳亞目鯊齒龍科，生存於1億1000萬年前的北非撒哈拉。始鯊齒龍的化石，是在2000年由芝加哥大學的古生物學家保羅·塞里諾在尼日發現。目前只有唯一種怒眼始鯊齒龍（E. dinops）。牠們的牙齒呈匕首狀，可用來咬入獵物身體，撕下肉塊。牠們的眼睛上方有明顯的隆起，這也是牠們的種名來源。根據估計，始鯊齒龍的身長約8到12公尺。
在尼日的艾爾雷茲組（Elrhaz Formation，又名Echkar組）地層，還發現獸腳類的隱面龍與似鱷龍、蜥腳類的尼日龍、鳥腳類的豪勇龍、沉龍、艾爾雷茲龍。
在英國作家約翰·羅納德·魯埃爾·托爾金（J.R.R. Tolkien）的奇幻小說世界中土大陸中，佛諾斯特（Fornost）是努曼諾爾人在北崗(North Downs)建立的城市。
佛諾斯特原先是亞爾諾在伊利雅德的城市之一，後來亞爾諾王國分裂，成為分裂后王國之一-雅西頓的首都城市，但後期發生戰亂淪為廢墟。魔戒聖戰後，亞拉岡（Aragorn）重建該城市。
地理
佛諾斯特位於伊利雅德的北崗，距離南方的布理有100哩，西方則是從伊凡丁湖流出的巴蘭督因河。
名字
佛諾斯特（Fornost）一名來自辛達林語，意思是「北方之堡壘」Northern fortress，又稱佛諾斯特伊蘭（Fornost Erain），「北方國王之堡壘」。
歷史
建立時間不明，第三紀元861年，亞爾諾第十任國王駕崩，因繼任問題則引發內戰，最終導致亞爾諾王國滅亡，分裂三個王國，除長子艾姆拉斯建立了雅西頓王國，其他兩位兄弟則建立卡多蘭王國和魯道爾王國。艾姆拉斯此時則將佛諾斯特成為雅西頓的首都，表示在亞爾諾王國時期就可能有這座城市，並帶走安努米那斯的真知晶石（Palantír）。
佛諾斯特位於北崗的南邊作為要塞城市，以戰略位置來說，他補足了北崗和風雲頂之間沒有屏障的缺陷，並可以防禦來自魯道爾或是安格馬的入侵。第三紀元1409年，因安格馬巫王先後消滅了卡多蘭王國和魯道爾王國，圍攻風雲頂之時，該監視塔的真知晶石被救出並送到佛諾斯特，雅西頓王國也持續與安格馬展開數百年的戰事。
第三紀元1974年，安格馬對雅西頓發動總攻，大多數居民不是被趕盡殺絕就是逃至隆恩河（Lhûn），雅西頓最後一任國王-亞帆都請求剛鐸支援，但援軍來的太遲，首都被攻破，雅西頓王國滅亡，安格馬佔領佛諾斯特。隔年，爾諾（Eärnur）率領剛鐸援軍至米斯龍德，收編雅西頓的殘軍，並與林頓、瑞文戴爾的精靈合作，對安格馬展開反擊，援軍戰線漸入佳境，巫王被迫撤出佛諾斯特，經此一戰，安格馬王國滅亡，巫王逃去無蹤。
爾後，亞帆都的長子-亞拉那斯事後才得知父親在福羅契爾冰封灣身亡，於是決定讓登丹人保持低調，沒有重建北方王國，佛諾斯特逐漸成為廢墟。因人們認為那邊鬧鬼，又稱該地為亡者之堤(Deadmen's Dike)。
魔戒聖戰後，第四紀元重聯王國（Reunited Kingdom）建立，亞拉岡重建了佛諾斯特。
科羅拉多州科林斯堡聖殿
科羅拉多科林斯堡聖殿是科羅拉多州科林斯堡的耶穌基督後期聖徒教會的一座聖殿，也是該教會的第153座執行聖殿。當時的教會總會會長多馬·孟蓀（Thomas S. Monson）于2011年4月2日在教會半年一次的總會大會中宣佈，聖殿的建造意圖于2016年完成。
2016年8月19日至9月10日（星期日除外）舉行了公眾開放日。 這座聖殿由迪特·鄔希鐸長老（Dieter F. Uchtdorf）于2016年10月16日
香港大學鄧志昂樓
鄧志昂樓（Tang Chi Ngong Building）是香港大學的一座古老建築物，位於香港島薄扶林道本部校園，鄰近薄扶林道。
歷史
由鄧肇堅爵士父親鄧志昂于1929年捐助建成，作為香港大學中文學院之用。該建築于1995年9月15日列為香港法定古蹟。
鄧志昂樓為1座樓高3層之平頂建築，外墻鋪以洗水批蕩，裝飾花紋簡樸。2樓外墻有5個小陽臺。大樓于1931年9月28日由時任香港總督貝璐爵士揭幕。現為香港大學亞洲研究中心。
三峽，可以指：
中國大陸
* 長江三峽，是指長江中游的三個峽谷。
* 三峽工程，中國長江上游段的大型水利工程專案。
* 三峽大學，水利部和湖北省人民政府共建的國家一本重點綜合性大學。
* 三峽省，中華人民共和國在1984年至1985年間曾計劃建立的省份。
* 丹江小三峽，位於丹江中游，河南省淅川縣馬蹬鎮境內。
臺灣
* 三峽區，臺灣新北市的市轄區之一。
* 三峽 (大字)，臺灣新北市三峽區的主聚落及附近地區。
其他
* 《三峽》，古代詩人酈道元的古文。
池忠國（지충국，Chi, Zhongguo），中國朝鮮族足球運動員，出生于中國吉林省延邊州延吉市，現效力于中國足球超級聯賽球隊北京中赫國安，司職中場。
生平
延邊隊時期
2008年，池忠國從延邊一中畢業，準備和同學韓光徽到北京理工大學上學。但北京理工認為池忠國身體素質不符合要求，最終只留下韓光徽。池忠國被延邊大學體育學院錄取，之後加盟延邊隊。2009年3月29日，他在中甲首輪延邊隊客場1比2不敵上海東亞的比賽第73分鐘替補韓松峰出場，上演職業生涯首秀。2009年10月25日，池忠國在賽季最後一輪比賽中打進職業生涯的首個進球，幫助延邊隊2比0擊敗安徽九方。池忠國在處子賽季中出場8次，之後他逐漸成為球隊的主力隊員，2013賽季開始身披球隊10號球衣。2013年7月27日，他在延邊對陣天津松江的比賽中迎來代表延邊隊的第100場職業比賽。
上海申鑫時期
2015年1月4日，合同到期的池忠國轉會加盟中國足球超級聯賽球隊上海申鑫。2015年3月8日，池忠國在賽季中超首輪上海申鑫對陣上海綠地申花的比賽下半場開始時替補楊家威出場，首次亮相中超聯賽。第57分鐘，他禁區外遠射打進個人在中超聯賽的首球，但最終上海申鑫以2比6的大比分輸給對手。
國家隊時期
2017年1月10日，池忠國在2017年中國杯半決賽中首次代表中國國家足球隊登場。
2021年，為備戰3月開踢的卡塔爾世預賽亞洲區40強賽下半程比賽，中國男足將於1月22日至2月10日在海口展開2021年首期集訓，他入選27人名單。
迴歸，再加盟時期
在第二次為延邊隊效力了2個賽季後，池忠國再次離開球隊，于2018年1日同隊友池文一轉會至北京國安足球俱樂部。
統計數據
以下數據來自搜達體育，更新至2017賽季。
天賣島是日本北海道留萌支廳苫前郡羽幌町的羽幌港以西30千米的島嶼，位於日本海之上。與其東南方的燒尻島同樣屬於羽幌町。面積5.50平方千米、周長12千米、人口422人。
已被定為暑寒別天賣燒尻國定公園。島的西岸為懸崖地形，有海鴉、丹氏鸕鶿、大黑脊鷗棲息。
名稱源於阿伊努語的「tuy-ri」（魚的背腸）或「ci-ure」（腳）。
概要
* 島上設有町立的北海道天賣高等學校，但為4學年的學生總數只有3人，教員10人的小學校。
* 島上唯一的醫療機構為天賣診療所，有醫生、護士、事務各一人，如有緊急事故會以直升機運送至札幌，或以海上保安廳的巡邏艇、島上漁船送至北海道本島。診療所曾經成為電視劇『女醫師·優～藍天診所～』的故事舞臺，2004年于用東海電視、富士電視臺播出。
拉克韋雷（Rakvere）是愛沙尼亞西維魯縣的一個城市型市鎮，也是西維魯縣的首府。距芬蘭灣以南約20公里。市鎮面積為11平方公里，2021年時人口數量為14,941人。
友好城市
拉克韋雷市與下列城市結為友好城市：
* LVA 拉脫維亞采西斯
* FIN 芬蘭拉彭蘭塔
* FIN 芬蘭拉普阿
* GER 德國呂特延堡
* SWE 瑞典錫格蒂納
* LTU 立陶宛帕內韋日斯
* GEO 格魯吉亞塞納基
* HUN 匈牙利索爾諾克
* UKR 烏克蘭維什霍羅德
文治 (日本)
文治（1185年八月十四日至1190年四月十一日）是日本的年號之一。這個時代的天皇是后鳥羽天皇，由后白河法皇實施院政。武家首領是前右兵衛權佐源賴朝。
改元
* 元歷二年八月十四日（1185年9月9日） 改元文治
* 文治六年四月十一日（1190年5月16日） 改元建久
出處
《禮記·祭法》：「湯以寬治民而除其虐，文王以文治，武王以武功去民之菑；此皆有功烈於民者也」。
出生
逝世
大事記
* 文治五年：奧州合戦爆發，奧州藤原氏滅亡。
紀年、西曆、干支對照表
參考
* 日本年號索引
* 其他時期使用文治年號的政權
* 同期存在的其他政權之紀年
 * 壽永（1182年五月二十七日至1185年）：安德天皇與平氏之年號
 * 淳熙（1174年正月至1189年十二月）：宋—宋孝宗趙昚之年號
 * 淳熙（1190年正月至1194年十二月）：宋—宋光宗趙淳之年號
 * 嘉會（1181年至1184年）：大理—段智興之年號
 * 元亨：大理—段智興之年號
 * 定安：大理—段智興之年號
 * 貞符（1176年至1186年）：李朝—李龍翰之年號
 * 天資嘉瑞（1186年至1202年）：李朝—李龍翰之年號
 * 天禧（1178年至1211年）：西遼—末主耶律直魯古之年號
 * 大定（1161年十月至1189年十二月）：金—金世宗完顏雍之年號
 * 明昌（1190年正月至1196年十一月）：金—金章宗完顏璟之年號
 * 干祐（1170年正月至1193年十二月）：西夏—夏仁宗李仁孝之年號
長野業正（12月28日）是日本戰國時代的武將。上野國箕輪城城主。本姓在原氏，自稱祖先是在原業平。父親是長野憲業或長野方業。
生平
出生于延德3年（1491年）或明應8年（1499年）。出身是箕輪城城主的箕輪長野氏，與鷹留城城主長野業氏（鷹留長野氏）是兄弟（在『系圖纂要』中記載是伯父）。
長野氏是上野國西部的豪族，屬於關東管領山內上杉家的勢力。而且統合周圍的小豪族和國人，形成的集團在「關東幕註文」中被稱為「箕輪眾」，其中以包含劍聖上泉秀綱的「上野十六槍」最為聞名。再加上把女兒們嫁給上野的諸豪族，加強了團結力，例如女兒嫁給小幡氏等西上野的城主，小幡信貞就是他的女婿。另一方面，擔任上野守護代，在親戚白井長尾家的長尾景誠被暗殺后，介入並掌握著白井長尾家的實權，令其在山內上杉家內的地位漸漸提高。在上杉憲政被北條氏康大敗的河越夜戰中亦有參戰，當時失去了兒子吉業。
天文16年（1547年），向救援笠原清繁的憲政勸諫，不過沒有被接受，於是憲政在小田井原之戰中被武田信玄擊敗，自身沒有參加該戰。在古文書類中，亦有記載業正沒有參加該次戰役，但是信玄引誘業正成為內應，可見在這段時期，與主君憲政之間的關係相當微妙。
天文21年（1552年），御岳城被攻陷，憲政完全失去武藏國，箕輪長野氏與西上州的諸將一起離反憲政。因此憲政的馬廻眾亦都離反，憲政從居城平井城退去，並逃到沼田氏等上杉方有強大勢力的上野國北部。
天文20年（1551年），在憲政逃到越后國后，因為對上杉家的義理而拒絕服從北條氏，在長尾景虎（上杉謙信）于翌年率領援軍前來上野為止，一直堅持這個立場，造成北條氏在上野國的支配失敗，因為這些事情而被傳頌為忠臣。弘治3年（1557年），在甲斐國的武田信玄開始侵攻西上野后，業正立即召集上野國人眾，編成2萬餘人的大軍于瓶尻迎撃，雖然在初戰中壓倒武田軍，但是沒法控制諸將，最後被武田軍打敗，但是在此時擔任殿軍，並數度擊退武田軍的追撃，上演了一場精彩的撤退戰。此後，在居城箕輪城進行籠城，一邊加強防守，一邊請越后的長尾景虎派出援軍，遂挫敗了武田軍的侵攻。之後亦指揮防衛戰，雖然在野戰中不能獲勝，但是6次撃退使用夜襲和早上突襲等奇襲戰法的武田軍。但是這些事蹟是後世創作，同時代的史料並無記載。謙信侵攻關東是在永祿3年（1560年），信玄侵攻西上野是永祿年間的開始，因為學術研究的進展，這些事蹟被證明是虛構。
永祿3年（1560年），在上杉謙信（長尾景虎）侵攻關東時，根據「關東幕註文」記載，與白井、惣社兩長尾氏一同響應上杉軍，與北條氏康戰鬥。
在永祿4年（1561年）11月22日（異說為6月21日）病死。享年71歲（或是63歲）。之後由三男業盛繼承。
遺言
臨死前，把嫡男業盛叫到床邊，並說出遺言「我死去後，製作和一里冢一樣的墳墓。不用辦我的法事。把敵人的首級供在我的墓前。不可降伏于敵人。如果武運將盡，要高潔地戰死。這才是對我的孝養，沒有比這樣更好的事」（私が死んだ后、一里冢と変わらないような墓を作れ。我が法要は無用。敵の首を墓前に一つでも多く供えよ。敵に降伏してはならない。運が盡きたなら潔く討死せよ。それこそが私への孝養、これに過ぎたるものはない）（『關八州古戰錄』）。
人物
* 武田信玄曾嘆言「只要有業正一個人在上野，則沒可能攻取上野」（業正ひとりが上野にいる限り、上野を攻め取ることはできぬ），業正令信玄感到相當苦惱。知道業正死去的信玄大喜，並說「這樣就與得到上野一樣」（これで上野を手に入れたも同然），立即揮軍前往上野。
* 在後世是被稱為「上州之虎」（上州の黃班）的猛將。
法律邏輯學目前還沒有一個統一的學術體系，個人的學術觀點大量存在，有時候，我們甚至可以看見很怪異和很冷僻的研究。這種研究的困難正在於，法學家不願意把精力放在一種方法論上，而僅僅知道方法論的人，未必對法律有什麼興趣。
法律邏輯，更早的淵源，可以追溯到智者，可以認為他們是天生的法律人，且以邏輯為主要學術工具。第一個智者普羅塔哥拉，他不僅為一個城邦立法，他還親自教授學生以邏輯方法（按羅素的說法，「智者」差不多就是教授的意思）。一個流傳廣泛且至今難解的悖論是，普羅塔哥拉悖論，這是一個編造的故事，在羅馬時代的《阿提卡之夜》里有記載，大意是說他告他的學生不交學費，但是由於口頭合同有約定：「在學生第一次勝訴的時候才交納欠繳的學費」。結果師生產生了不同解釋。其他智者更多的貢獻是培養法律方面的學生。稍後，蘇格拉底在價值分析方面，對現今的很多法理學術語進行了邏輯研究，他使用的問答法影響了美國現代的案例教學法，一般我們不得不稱其為蘇格拉底教學法。蘇格拉底的弟子柏拉圖貢獻了辯證法，其實也不過是定義和劃分技術的發展而已，柏拉圖對法學的貢獻顯然是希臘最偉大的貢獻之一。亞里士多德完成了邏輯學的集大成，同時他也是法學上的偉大貢獻者，他的三段論直接產生了近代的司法三段論，他的《修辭學》比較成功地啟示了人們對法庭辯論的研究。
真正的法律邏輯，應當是在羅馬時期，幾乎所有健全的法律概念和法律技術都成就於羅馬時代。這是它影響世界的超文化因素。
近代成文法主義非常推崇法律邏輯，但是他們研究的是司法格式，而不是具體的法律技術。
現代法學，在兩個方面已經不可避免地，必須以法律邏輯的方式來進行研究。一個是，法律解釋的方法論，人們在爭論法律推理是可形式化的還是不可形式化的。如果按照可形式化的觀點研究，法律解釋最終可以歸結為一種形式化評價工作，形式平臺是一樣的，但是價值初始極其不一樣，這種研究明確了形式和價值的區別。法律邏輯另外一個方向是，訴訟事實的論證問題，人們期待知道法律上的論證是何種性質的，證明的可能性怎麼樣，證明的技術和手段是什麼，證據方面有什麼是獨立於邏輯規則甚至反邏輯規則的，以及這些變異何以可能的原因。
新英格蘭學校和學院協會（New England Association of Schools and Colleges）為美國一個地區性教育協會，聯會的服務範圍覆蓋新英格蘭地區的六個州：康涅狄格州、緬因州、馬薩諸塞州、新罕布什爾州、羅德島州、佛蒙特州，為當地提供各階段教育及相關機構的評鑑——從幼兒教育到博士階級。成立於1885年，新英格蘭學校和學院協會也是全美歷史最為悠久的地區學術協會。 協會至今已經服務了超過2000所的教育機構，直到2011年已經有253所提供本科課程的高等院校及86所職業技術培訓學校為其成員，另也包括650所公立高中和106所小學及初中。協會的總部現位於馬薩諸塞州伯靈頓。
《給自己的信》是香港歌手鐘舒漫的第四張個人專輯，于2009年10月2日推出。
曲目
Music Video
專輯派臺歌曲成績
獎項
* Yahoo!搜尋人氣大獎2009 - 人氣歌曲《給自己的信》
* 2009勁歌金曲優秀選第三回 - 得獎歌曲《給自己的信》
* 新城勁爆頒獎禮2009 - 新城勁爆歌曲《給自己的信》
* 新城勁爆頒獎禮2009 - 新城勁爆改編歌曲《給自己的信》
* 新城勁爆頒獎禮2009 - 新城勁爆卡拉OK歌曲《給自己的信》
* 新城勁爆頒獎禮2009 - 新城勁爆我最欣賞歌曲《給自己的信》
* 2009年度叱吒樂壇流行榜頒獎禮 - 專業推介叱咤十大 第七位《給自己的信》
* 2009年度十大勁歌金曲頒獎典禮 - 十大勁歌金曲獎《給自己的信》
* 2009年度十大勁歌金曲頒獎典禮 - 最受歡迎改編歌曲獎 金獎《給自己的信》
* SINA Music樂壇民意指數頒獎禮2009 - SINA Music最高收聽率二十大歌曲《給自己的信》
* SINA Music樂壇民意指數頒獎禮2009 - SINA Music 新浪直播室 - 最高收視大獎《給自己的信》新碟專訪
* 第三十二屆十大中文金曲頒獎音樂會 - 全年最佳進步獎 銀獎
* 2010勁歌金曲優秀選第一回 - 得獎歌曲《從前流淚光》
亞美尼亞護照，是由亞美尼亞政府向該國公民發出的旅行證件。
亞美尼亞護照在全球有效，並可按相關簽證要求在各國出入境。
現行的亞美尼亞護照于2012年推出，屬生物特徵護照。護照由警察護照及簽證處簽發，並委託波蘭安全印刷公司負責印製空白護照本。
歷史
亞美尼亞護照早於1918年，該國從俄羅斯帝國取得短暫獨立時已經發行。但在1922年，該國又旋即併入蘇聯，因此早期護照的發行時間並不長。
1991年蘇聯解體后，亞美尼亞再度取得獨立，並得以在69年後再次發行屬於該國的護照。歷經若干次改版后，現行版本的護照于2012年開始發行。
現代護照版本
2008年版護照
2008年元旦起，警察護照及簽證處開始簽發新版護照，是為2008年版護照，設有32頁。
此等護照均為可機讀護照，而內頁顏色以紫色及藍色為主。
2008年版護照一直簽發至2012年7月15日為止，隨後被附設晶片的2012年版護照取代。至於已簽發的舊版護照，仍可於有效期內使用；但是，自2017年8月4日起，警方一概不再接受延長舊版護照有效期的申請。
值得一提的是，2008年版護照雖然已於2012年停發，但在2016-2019年間再度簽發，以充當該國臨時護照之用。
2012年版護照
2008年，亞美尼亞警方宣佈將引入智慧證件，而發行生物特徵護照亦是有關政策的其中一環。至2012年7月16日，該國首個版本的生物特徵護照正式發行，是為2012年版護照。
與2008年版比較，此版本護照除了加入晶片外，亦將內頁數目增加至40頁，同時內頁顏色亦改為藍、橙二色，並在各頁上加上螢光防偽纖維。
申請程式
申領亞美尼亞護照的手續，必須在國內警署或駐外機構指定櫃檯辦理。
在提交申請及繳費後，必須再遞交以下證明檔案：
* 舊護照（續領者適用）
 * 若續領護照人士僅持有已失效的蘇聯護照，必須提交其具有亞美尼亞國籍的證明，或難民旅行證
* 出世紙
* 近照3張
* 父母證明檔案副本（一般是結婚證；若已離婚或去世，則需要附上離婚證或死亡證，或國內法庭發出的公證書）
* 繳費收據
* 兵役手冊（適用於役男）
護照內容
個人資料頁
所有內容均以亞美尼亞文及英文對照印刷，詳列如下：
* 相片
* 證件類別（P）
* 國家程式碼（ARM）
* 姓名
* 護照編號（兩位字母加七位數字）
* 性別
* 國籍
* 生日
* 居住地
* 簽發日
* 到期日
* 簽發機關（簽發警署或駐外機構三位數字程式碼）
* 持證人簽署
* 機讀區
此外，個人資料頁亦設有若干防偽特徵，包括國徽水印、防偽纖維等。
簽證頁
整本護照的簽證頁數為40頁，每頁均附有國徽水印，以及用紫外螢光墨水印刷的亞美尼亞名勝。
宣告頁
在護照的封底為宣告頁，頁面上方的宣告內容如下：
亞美尼亞文：
英文：
中文語意如下：
而在宣告頁下方的告示，指出整本護照共設40頁。
旅行待遇
直至2022年1月，亞美尼亞護照合共于65個國家和地區享有各種簽證優惠。而根據2022年第一季「亨氏護照指數」，此護照排名為第78位，與辛巴威護照齊名。
值得一提的是，由於亞美尼亞與阿塞拜疆之間的納戈爾諾-卡拉巴赫衝突，所有亞美尼亞公民均被阿塞拜疆當局禁止入境。
宋祖騰，字爾英，號震虛，福建興化府莆田縣人，軍籍，明朝政治人物。
生平
萬曆二十八年（1600年）庚子科福建鄉試舉人，三十二年（1604年）甲辰科進士，戶部觀政，三十五年調任高淳縣知縣，當時高淳發大水，宋祖騰親自操持小舟出城，將躲在屋頂上和樹上的上千名老百姓搭救下來，並送到城中安置。三十七年任應天府鄉試同考官，三十八年升南戶部主事，四十二年升郎中，四十三年升永州知府，四十六年末為南京科道糾劾罷官。
躉符是一個華南民間宗教儀式，作用是當有土木工程在原居民的鄉村或祖墳附近進行時，當地鄉民認為會使到風水受到破壞，更會驚動龍神、干犯土煞，影響家宅安寧，因而需要進行宗教儀式以冀「化煞」，祈求人、神平安。鄉民在施工前延聘喃嘸或法師進行「躉符鎮土」法事，儀式一般會由正一派的喃嘸師傅作法，備有香燭三牲祭品供奉。
儀式
所謂「躉符」，屬山科法事，是指用5支寫上五方神靈名字和符咒的長竹籤，寓意邀請神靈降臨保護。「躉符」分為三個步驟，即「躉符」、「暖符」和「辭符」。
鄉民首先聘請資深之風水師選擇吉日吉時，由喃嘸師傅在村中的主要祠堂或廟宇前架設香案，上面置有1個盛滿沙粒的瓦盆、5支竹籤、1根紅繩、1幅紅布和一些金、銀葉，還有祭品等，在香案下面繫有一隻活公雞。儀式開始時，喃嘸師傅首先燃點香燭，再施演召集天兵神將下凡的「請將科儀」，並不時吹響號角，又轉動靈刀，多次向｢躉符」撒米，藉演武驅走邪魔；其後一面唸咒一面將酒和茶注進碗內，並將燒過的符灰放入碗內。然後取出5支竹籤，寫上咒文和東、南、西、北、中五個方位，再用紅繩、紅布和金銀葉繫於各支竹籤頂，喃嘸師傅隨即用鐵釘插在活公雞的雞冠上，並將雞冠血灑于竹籤上，一眾人士便會將東、南、西、北四道「竹符」帶往受影響的地點的四個方位，並插在地上，同時亦將寫上工程動土日期的紙張焚化，以通知相關地區性的神祇；剩下來的一道竹符就會放在祠堂或廟宇正門的簷之上。在壇場旁邊豎立一尊監管孤魂野鬼的大士王，于完成「祭幽功德」后火化。當儀式完畢后，「躉符」才具有法力。鄉民將各個簪花掛紅盛載泥沙插上5支長竹籤的瓦盆放在預定如土地壇、祠堂、廟宇和路徑交匯處等地方，再由喃嘸逐一進行「安符」儀式。
由「躉符」至「暖符」舉行期間，當中的重要節日，鄉民需要預備三牲果品拜祭。而「暖符」一般在年底前但必須在立春前舉行，村民擇取吉日吉時進行另一次拜祭儀式，每年只會進行一次。
最後「辭符」即是「送神」的意思，鄉民如前擇取吉日吉時，與「暖符」相同，都是在年終立春前進行，以酬謝神靈之庇佑。完成後，整個「躉符」過程才告完滿結束。
躉符費
香港新界鄉村經常舉行「躉符」法事。自1960年起，當政府工程涉及新界收地及清拆行動，當局會在施工前按申索人提出而發放躉符費（Tun Fu Ceremonial Fee），金額通常會由當局與相關鄉民透過協商議定，地政總署會因應申索根據現有既定機制處理及跟進，用以維持與鄉民的和睦關係和加快工程進度。每一條鄉村只可就每項工務工程提出一次申索。每宗金額不超過2萬元的申索由所屬地區的地政專員審批；支付款項介乎2萬零1元至3萬元的個案要由地政總署署長審批；而超過3萬元的申索須由財經事務及庫務局局長審批。
除躉符費外，居民亦可因政府工程開展而提出聲稱與風水有關的申索，包括遷移墳墓、金塔和神龕費和補償工程等。
德瑪瓦半島（Delmarva Peninsula），美國東海岸一半島，東為大西洋，西為切薩皮克灣，北由切薩皮克-特拉華運河與大陸為界。該半島包括臨近島嶼總面積為14127.044平方公里，人口681030人（2000年）。該半島東北為特拉華州，南端屬弗吉尼亞州，其餘部分屬馬里蘭州，其名稱也是由這三個州名縮寫而成。
地理
半島北端有一地理分隔線分隔皮埃蒙特地區與由未壓密沉積巖組成的Coastal plain。在此分隔線上的城市有特拉華州的紐瓦克、威明頓與馬里蘭州的埃爾克頓。而本來與北美大陸連線的地峽在1829年後已被切薩皮克-特拉華運河分開，且有不同大橋連線運河兩岸，例如連線弗吉尼亞東海岸至漢普頓錨地的切薩皮克灣隧橋、連線馬里蘭東海岸至西海岸的切薩皮克灣大橋等。半島的其他交通方式還有特拉華州路易斯與新澤西州開普梅間的Cape May–Lewes Ferry。
半島人口最多的城市是特拉華州最大城市威爾明頓。
最南端則是弗吉尼亞北安普頓縣的Cape Charles (headland)。
整個德瑪瓦半島屬於大西洋沿岸平原的一部分，特點在其最高點只有1。
文化
因位處美國中大西洋州份與美國東南部的交界，故半島北部文化與其北面的賓夕凡尼亞州較接近、半島南部文化與美國南部較接近（故其更傾向保守主義）。
流行文化影響
透納廣播公司卡通頻道的曾在電視動畫史帝芬宇宙中創作一虛構州份「德瑪瓦州」(State of Delmarva)，名字來源正是源自德瑪瓦半島。
聯合國安全理事會第1679號決議
《聯合國安理會1679號決議》是2006年5月16日在聯合國安全理事會第5439次會議通過的。這個決議是關於蘇丹共和國局勢的。會議由剛果代表主持，安理會的15個國家全部投了贊成票。
決議表示了對《達爾富爾和平協議》的讚賞，呼籲各締約方信守承諾，並決定將非洲聯盟特派團在當地的行動向聯合國行動過渡。
相關決議
* 聯合國安理會1665號決議
* 聯合國安理會1663號決議
* 聯合國安理會1593號決議
* 聯合國安理會1591號決議
* 聯合國安理會1590號決議
* 聯合國安理會1574號決議
* 聯合國安理會1564號決議
* 聯合國安理會1556號決議
美德法理學（virtue jurisprudence）在法哲學中指的是與美德倫理學（virtue ethics）有關的法律理論。通過將美德（aretaic）引入法律理論，美德法理學聚焦于品質和人類卓越之處或美德對法律的性質、法律的內容，以及司法的重要作用。
美德法理學所包含的主題
美德法理學主要包括以下主題：
* 美德倫理學對立法之適當目的的解讀有重大意義。如果法律的目標是使公民富於德性（而不是效用最大化或一系列道德權利的實現），那麼，對於法律的內容而言，其蘊涵是什麼呢？
* 美德倫理學對法律倫理學有重大意義。目前法律倫理學研究的重點在於義務論道德理論（deontological moral theory），即對當事人的義務和對當事人自治的尊重，這種義務論進路表現在對律師、法官和立法者的職業行為已經制定的各種法典當中。
* 正義美德的闡釋（特別是亞里士多德和阿奎那的自然正義理論）對自然法學家和法律實證主義者關於法律性質的爭論有重大意義。
* 以美德為中心的司法理論，它描述了為法官所需要的特有美德。
司法美德理論
司法美德
美德法理學最為成熟的方面是其司法的獨特理論。以美德為中心的司法理論提出了一種成為好法官必備的品質或美德的闡述。其中包括：（1）司法適度（judicial temperance），（2）司法勇氣（judicial courage），（3）司法品性（judicial temperament），（4）司法智慧（judicial intelligence），（5）司法智慧（judicial wisdom），以及（6）正義。雖然每一種司法理論都可能包含司法美德的某些描述，但是，以美德為中心的司法理論則提出了司法美德是中心的獨特主張，即它們有著基本解釋性和規範性的意義。
對以美德為中心的司法理論的評論
許多對以美德為中心的司法理論的評論，是與那些在美德倫理學辯論語境中提出的評論相類似的。其中包括：
* 指責美德法理學並沒有對司法判決的做出提供充分的指引。「像有德性的法官那樣去做！」這一公式對那些普通的法官並沒有什麼指示作用。
* 認為美德法理學需要對法官能力的過度信賴。在民主社會中，法律判決的正確與否應當按照對所有公民公開，並容易被其理解的標準來決定。
作為法律之適當目的的美德
亞里士多德認為，促進美德之教誨是法律的適當目的。阿奎那認為，真正的法律（它是理性的）能夠通過被那些已經擁有足夠的美德去把握法律目的的人內在化而教授美德。即使是那些尚未達到這一美德水平的人，也能夠被強迫遵守法律，而這可以使得他們變得更有德性。
這一觀點的當代重申出現在羅伯特·喬治（Robert George）的著作中。在他的著作《Making Men Moral》中，喬治對法律之適當目的是促進美德，並反對法律的目的是保護權利的相反觀念進行了論證。
西方傳統以外的法律和美德
「美德法理學」一詞通常被用於當代西方法律哲學思想的語境當中。然而，在其它知識傳統中，關於法律和美德之間的關係，也存在著重要的思想。儒家關於美德的思想便是一個例證。在《論語》（Analects）中，孔子指出，在一個有德之民組成的社會裡，法官、法律或法學是不需要的，因為人們能夠自己解決社會糾紛。因此，可以說，美德觀念是與法律觀念相反對的。
有人認為，即使有德之民也可能對法律適用產生分歧，特別是當他們自己的利益或價值定向（ideological commitment）受到威脅的時候。然而，這種論證對於傳統和現代中國的政治思想都是相當陌生的。中國的政治理論傾向於認為，真正的德性對於殉道是無私的，他們不會考慮到自己的個人利益，德效能夠超越意識形態。同時，傳統中國政治思想認為，那些有著絕對美德的人在歷史上是極其罕見的，大多數人，包括皇帝及其臣僚，既易於出現腐敗，又易於產生錯誤。因此，存在這樣一種信念，即法律，更確切的說，政府，有著應付不完美的世界和不完美的民眾的不幸的必要性。
美德教誨是立法的適當目的這種觀點，與傳統中國關於該主題的思想——認為法律的存在是因為人民缺乏德性——顯然是有著巨大差異的。儒家思想對法律或外在壓力的促進人們道德的能力並沒有什麼信賴，毋寧說，它信賴的是，美德必須來自於反省和教化。
姜澤棟1962年，出生于吉林省。現任北方設計研究院有限公司董事長、黨書記。
生平
畢業於北京理工大學液壓傳動及控制專業。他在畢業后，第一份是軍事工業部工作，直至在1990年，由於當時吉林江北機械製造有限責任公司前身的，國營江北機械廠出現嚴重虧損，於是被政府派委任進行重組工作，包括室內主任、研究所所長、發展規劃部部長、副廠長。直至改組成股份公司的吉林江北機械製造有限責任公司總經理，但到了2011年，已成為北方設計研究院有限公司董事長、黨書記管理層至今。
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紡織娘（學名：Mecopoda elongata），又稱騷斯（騷蟴）、臺灣騷斯、窄翅紡織娘或中華紡織娘，屬於螽斯科紡織娘屬，主要分佈於日本（伊豆半島以南大部分地區）、東洋界地區與澳新界北部島嶼。古名螒（音同「悍」）、莎雞、樗雞。其鳴聲類似紡織聲，故稱紡織娘。
紡織娘在螽斯科中的體形偏大, 有草綠色和褐色兩種。中國很早就有記載，《詩經》提到：「五月斯螽動股，六月莎雞振羽」。這裡莎雞又名絡緯，就是指紡織娘。螽斯發聲是爲了標示領域或求偶，其實是利用上翅左右磨擦來發出聲音，只有雄蟲才會鳴叫。臺北國立故宮博物院珍藏〈翠玉白菜〉，菜葉上的綠色小蟲子，是紡織娘。
尚忠王
尚忠是琉球國第一尚氏王朝第三代國王。1439年至1444年在位。
尚忠是尚巴志王的次男。在尚巴志王滅今歸仁城的攀安知，合併北山王的領土后，尚忠被任命為初代北山監守。1439年尚巴志王死後，由尚忠即位。尚忠在位期間，曾派遣使者帶馬、貢物嚮明朝朝貢；還派遣使者到爪哇，購買胡椒、蘇木，大力發展南方貿易。正統七年（1442年），尚忠遣長史梁求保等人嚮明朝請求冊封。明英宗派給事中余汴，行人劉遜為正副冊封使，前往琉球國，冊封尚忠為王。尚忠王在位僅5年，于54歲時薨逝。
家族
* 父 尚巴志
* 母 不詳
* 兄弟
 * 尚金福（巴志第六子）
 * 尚布里
 * 尚泰久
* 妃 不詳
* 子 尚思達
蒲縹人，是舊石器時代的一種智人，因塘子溝遺址發掘中發現其遺骸。時代約距今l萬年到6000、7000年或更晚時期，也被稱為蒲縹人文化。
特點
1986年12月到1987年1月，雲南省考古工作者由雲南古人類研究室主任張興永領導挖掘，在對保山市蒲縹塘子溝遺址發掘中，出土了4個個體的人骨化石、4百多件石器骨器、33種動物的千多件化石標本、部分植物果核化石、大量燒骨、炭灰以及灰坑、柱洞等遺蹟。其出土人骨化石計頭蓋骨1件，上頜骨2件，下頜骨1件，單顆牙齒5枚，分屬青、中、老年的4個個體，具有蒙古人種特徵。證明其原始經濟生活依靠漁獵採集為生，是雲南省發現的舊石器時代中首個洞外居住遺址。
之後考古隊在保山市龍王塘、火星山遺址中發現，新遺址並與塘子溝的智人有明顯親緣關係。考古學家因此命名為「蒲縹人」。蒲縹人文化是雲南自元謀人文化后第二個舊石器時代文化。1987年，萬仞崗遺址出土完整人類頭骨化石，為「姚關人」，其與同屬一文化型別，均具備較好的取火、存火技能。
《錦心似玉》（The Sword and the Brocade），2021年中國大陸古裝劇，改編自吱吱小說《庶女攻略》。該劇于2020年6月舉行開機儀式，由程婷鈺編劇、 溫德光、楊小波執導，鐘漢良、譚松韻領銜主演。2021年2月26日于騰訊視訊首播，臺灣由WeTV及愛奇藝國際站首播。
播出時間
劇情簡介
明朝年間，庶女羅十一娘意外嫁給永平侯大將軍徐令宜后，依靠努力收穫徐家上下的信任，重新執掌中饋。徐令宜被十一娘吸引，繼而為之動心。在丈夫的支援下，十一娘開繡坊仙綾閣，傳承刺繡技藝。而永平侯徐令宜，為維護家國安寧，改善民生，力挺開放海禁。在徐家面臨抄家滅族之時，夫妻齊心合力化解危局，成功護徐氏一族周全，最終促成開放海禁，至此海上貿易繁榮昌盛，沿海百姓安居樂業。
演員表
主要演員
永平侯府 （徐府）
羅宅
靖遠侯府(區家)
茂國公府（王氏）
衛國公家
錢家
程國公家（喬家）
唐家
仙綾閣
特別演出
電視劇歌曲
中國大陸
獎項
與原著的差異
軼事
* 此劇于馬來西亞的Astro AOD是繼《無心法師III》、《燕雲臺》后第三部可在On Demand觀賞的劇集。
* 此劇于無線電視J2播出時，有帶有配音員署名的片尾演員表，但沒用星夢娛樂創作的港版主題曲，反而用回原版主題曲。
* 此劇是騰訊視訊2021年度Top3劇集，播放量達51.1億。
金毛杜鵑（學名：Rhododendron oldhamii），也叫磚紅杜鵑、河哈蒙杜鵑，為杜鵑花科杜鵑花屬下的常綠灌木。金毛杜鵑是臺灣特有種，是臺灣的野生杜鵑花中，垂直海拔分佈幅度最大的一種，從低海拔山區至2700公尺的高山皆有零星分佈。雖然在臺灣各地一整年都有機會看到金毛杜鵑開花，但北部族群的花期明顯集中在春季。
形態
常綠小灌木，植株可生長至3-4公尺高，莖枝多分枝，因小枝覆有金黃色腺毛，故名金毛杜鵑。葉紙質，兩面披腺毛，葉片外形變化範圍大，從披針狀長橢圓形至橢圓狀卵形皆有，3~8 公分長，1.2~4 公分長；葉片先端銳形，具腺狀小尖凸，葉片基部圓至略銳。花2~4 朵頂生，萼片披針形，密被毛；花冠漏斗狀，長約 4 公分，磚紅色，雄蕊10枚不等長；子房有短柔毛。蒴果長橢圓形，長 1~1.5 公分，表面被覆腺毛。
生育環境
陽性先驅植物，喜好酸性土質，環境適應力強，能生長於貧瘠的土地，可見於林道或產業道路的邊坡、山坡崩塌地區、火燒跡地及河流溪谷壁等。
自然分佈
臺灣特有種，零星分佈於低海拔至2,700公尺山區，從北部金瓜石燦光寮山、大屯山，桃園、新竹、苗栗、臺中、南投、嘉義、高雄、屏東恒春半島、花蓮及宜蘭等地皆有，龜山島也有采集紀錄。
克木克人是一群東南亞的民族。
地理分佈
克木克人是老撾及其附近地區的原住民，大部分克木克人居住在老撾北部及與越南相鄰的地區。另外，在泰國、緬甸和中國，也生活著一些克木克人。
單獨說克木克語的民族
單獨說克木語支的民族被列在下方：
* 克木族
* Khmu U
* Khmu Rok
* Khmu Kwean
* Khmu Cheuang
* Khmu Leu
* Khmu Yuan
* Khmu Khrong
* Khmu Kasak
* Khmu Mea
另外的兩個群體 Khmu Chuang 和 Khmu Kaye，已經滅絕或被其他民族同化。尤其是Khmu Chuang，被認為已經滅絕，完全被高棉人吸收同化。古時候，Khmu Chuang居住在克木克人所居住地區的南部（位於現在老撾的南部地區），Khmu Kaye居住在克木克人所居住地區的東部（位於現在的川壙地區）。要留意的是，有些學者把Khmu Cheuang cɯaŋ and Khmu Chuang cuaŋ搞混了。這兩個群體並不相同，大部分Khmu Cheuang現在依然生活在越南的西北部。
非克木人
下面是一些單獨的民族，有一些學者錯誤的認為他們是克木人，並且說克木語支。事實上，他們與克木人並不相同，不管是語言還是文化。在他們的詞彙中僅有有限的（少於10%）詞語跟克木語支相近。
* Lua
* Mal （在泰國也被叫做Tin，在老撾被叫做Thin）
* Mlabri （也被叫做Yumbri）
* 俄都族
* Phai
* Pray
* Xinh Mul
* Phong
* Phong-Kniang
* Khang
人和位元人過去被認為屬於克木克人，但是最近語言學研究認為他們可能是布朗克人（Palaungic）。
起源
克木克人被認為從中國遷徙進入老撾，在老撾他們已經居住了至少4000年。大約10000年前，他們可能是一個更大的同種民族的一部分，這個大民族現在被叫做南亞民族，祖居地位於現在的中華人民共和國的邊界。南亞民族中Y-DNA單倍型O的大量存在顯示了漢藏民族、南島民族、苗瑤民族在大約35000年前的中國擁有共同祖源。 單倍型O是Y-DNA單倍型K的一個子集，單倍型K被認為起源於大約40000年前伊朗和華中之間的某個地方。除了上面提及的民族以外，單倍型K的始祖是幾乎所有現代美拉尼西亞人和美洲印第安人的父系祖先。單倍型K，又是Y-DNA單倍型F的一個子集，而F被認為起源於大約45000年前的北非。除了上面提及的民族以外，單倍型F的始祖可能是所有印歐人的祖先。
語言
他們的語言屬於克木語支，克木語支又屬於南亞語系。大部分學者同意克木語支是南亞語系的孟高棉語族的一部分，但是孟高棉語族的可信性最近受到了挑戰。
社會
克木克人一般從事農業，但是狩獵、採集、用陷阱捕獵、捕魚也是他們的生活方式。