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漂浮的海軍上將（The Floating Admiral）是倫敦偵探作傢俱樂部的十四位成員合寫的一部偵探小說，出版于1931年。
內容組成
十四位作者按照如下順序各完成小說中的一章：維克多·懷特徹奇、G·D·H·考爾和瑪格麗特·考爾、亨利·韋德、阿加莎·克里斯蒂、約翰·羅德、米爾沃德·肯尼迪、多蘿西·L·塞耶斯、羅納德·諾克斯、弗里曼·威爾斯·克拉夫茲、埃德加·杰普森、克萊門斯·丹和安東尼·伯克萊·考克斯。在小說完成之後G·K·切斯特頓寫了序幕
除了撰寫自己的章節以外，每位作者還要講將自己的解答封在信封中，在書的結尾處揭曉。按照塞耶斯在書的序言中所說"每個作家都必須以心中明確的解決方案來撰寫他的章節，也就是說他不能只爲了使案情變得更復雜來引入新的複雜因素……每位作者都要認真地處理前面作家留給他考慮的困難。」
主題
在一艘漂流的船上，發現了海軍上將潘尼斯通的屍體。前一天晚上，他和侄女在牧師家共進晚餐。之後他用自己的船渡河回家。然而海軍上將屍體所在的船並非他的財產，而為牧師所有。海軍上將被刀或匕首刺傷，但船的地板上沒有血跡。此外繫泊線已被切斷。
桃園市新屋保齡球館火災（又稱亞洲保齡球館火災），是一場發生在2015年1月20日的臺灣火災。
2015年1月20日凌晨2時，桃園市新屋區中興北路101號「新屋保齡球館」火災，桃園市政府消防局緊急派出84人搶救；2時52分，鐵皮鋼架的2層樓建築因發生閃燃，突然燒塌，6名消防隊員殉職。其建築物的1樓是亞洲游泳池、2樓是保齡球館。
該建築為20年違建，等級本為30天內必須拆除的「A1-A4」等級被塗改成「非供公眾使用」的A7級或是「無立即拆除必要」的B級，過去6年來28次安檢僅1次沒過。
起因
變電箱爆炸起火。
殉職消防員列表
生還逃出火場的消防員
水帶停水扁掉后，仍在火場里的6人因煙霧迷漫與現場障礙物太多互相失聯。
消防員黃鈺翔因被鐵絲絆倒，隱約記得要轉彎，幸運走至出口，據其口述：「其實我不知道那就是出口，因為我的面罩上厚厚一層灰，什麼都看不到。當我要調頭往回走時，剛好一個學長拉住我。」其餘6消防員則不幸死亡，陳屍在離門口不到幾公尺的距離，其中蔡長融，離出口僅有12步的距離。
起訴
2015年5月29日，桃園地方法院檢察署針對新屋火警起訴。
* 桃園市政府消防局立即依「警察人員人事條例」第29條第1項對5名被告同仁，予以「停職」處分；新聞稿表示如經一審判決無罪則予以復職。
* 保齡球館負責人劉德斌因未依法檢修造成電源線年久失修引發火災，「火警自動警報裝置」、「緊急照明裝置」因失修無法發揮初期救災功能，認定劉的行為與6名消防員死亡，有相當因果關係；被桃園地方法院裁定違反消防法致人于死罪罪名成立，判有期徒刑6年10月，其後劉德斌上訴，2022年5月31日臺灣高等法院認為一審認事用法無違誤而駁回上訴，維持原判。
楊廷東（12月22日），又名楊鑫，男，浙江衢州人，中國大陸演員，畢業於北京電影學院。
生平
2015年，出演科幻喜劇電影劇《超能瘋人院》正式進入演藝圈。2017年出演電視劇《浪花一朵朵》飾演西帥林浩洋並受到大眾關注。
軼事
他喜歡健身，經常在網上曬自己的健身日常，並且喜歡練腹肌，告誡自己要控制身材。 。
影視作品
電視劇
電影
綜藝節目
* 2017年5月11日-2017年6月29日
騰訊視訊《約吧大明星第二季》1-8期
陳仕朋（9月20日） ，為臺灣棒球選手，目前效力于中華職棒富邦悍將隊，守備位置為投手。高中時期與游霆崴為西苑高中的左右護法。。高中畢業前決定參與選秀，被學校教練林朝煌認為會比其學長、現統一7-ELEVEn獅隊投手江辰晏更好。
參與季中選秀，由義大犀牛以第二輪第六順位選進。經過一波三折的交涉過程后，以410萬簽約金，月薪八萬為條件，與申皓瑋（第一輪第二順位）、李宗賢（第三輪第10順位）、劉家愷（第七輪第26順位）一起加入犀牛軍團，是犀牛（悍將）部隊極力栽培的左手先發。
經歷
* 臺中市西區忠孝國民小學少棒隊
* 臺中市西苑高中青少棒隊
* 臺中市西苑高中青棒隊
* 嘉義市大同技術學院
* 中華職棒義大犀牛（2016年8月25日－2016年10月31日）
* 中華職棒富邦悍將（2016年11月1日－）
成棒國手經歷
* 2019年亞洲棒球錦標賽中華隊
* 2023年世界棒球經典賽中華隊
職棒生涯成績
特殊事蹟
* 2019年4月14日，于新莊棒球場面對Lamigo桃猿隊先發5.2局失4分，成功拿下生涯首勝。
* 2020年8月23日，于桃園棒球場面對樂天桃猿隊先發，達成個人職棒生涯首次的完投完封勝。
* 2021年8月15日，于新莊棒球場面對統一獅隊先發，在6局時達成200次三振的個人職棒里程碑。
* 2022年10月1日，中華職棒公佈9月單月MVP，單月4戰3勝、防禦率僅1.46，也榮贗生涯首座單月MVP。。
* 2022年10月5日，于斗六棒球場面對味全龍先發，主投6.2局狂飆12次奪三振，不僅寫下個人新高，也是自俊國熊時代開始至今30年隊史本土投手最多奪三振次數，惜不敵主投7局也有9次奪三振的王維中，苦吞敗投。。
花地瑪堂區（Freguesia de Nossa Senhora de Fátima）是澳門七堂區及澳門半島五堂區之一。位於澳門半島最北面，又稱澳門北區，位於聖安多尼堂區和望德堂區的東北面，是澳門半島五個堂區中面積第二大的堂區，僅次於大堂區。本堂區的土地大部分由填海所得。面積達3.2平方公里（佔澳門半島34.4%），人口約246,600（佔全澳門人口37.8%，目前為澳門最高人口堂區。），人口密度約68,500人每平方公里（澳門第二高人口密度堂區，僅次於聖安多尼堂區）。花地瑪堂區原來為農地，于1970年代開始發展成住宅及工業區。
歷史
花地瑪堂區較其他堂區開發得最遲，過去一直是以農牧業為主的郊區，平民房屋也多集中於此。花地瑪堂區的平地原來為農地，隨著澳門的經濟迅速發展，于1970年代開始已逐漸發展成住宅及工業區，現時已成為住宅及工業區，主要行業有紡織、製衣、塑膠、玩具、皮革、電子、電力等等，全澳41%的工業場所均集中於此區。本區北接珠海，也成為來往澳門與內地陸路交通的主要通道。近年在青洲西岸填海興建珠澳跨境工業區澳門園區。
花地瑪教堂始建於1929年，是澳門較為「新」的天主教堂。教堂由聖安多尼堂主任司鐸蒙神父（Jose Antonio Augusto Monteiro）應當時教友所需而興建，建立之初是附屬於聖安多尼堂區的一個傳教中心。
直至1960年代，大量人口從中國內地涌入澳門，北區人口激增，教會因應需要，將花地瑪傳教區升格。行政當局在聽取了時任澳門教區主教戴維理（Paulo José Tavares)的提議后，認為有需要將當時各行政堂區的區劃，與現行以及教會計劃把1929年創立的花地瑪傳教區升格爲宗教堂區的區劃一致。為此，行政當局民政廳在1965年4月10日發出訓令，組成一個由澳門市政廳局長擔任主席、澳門教區兩名代表、澳門市政廳和工務運輸廳各一名代表為成員的委員會，研究新的澳門半島行政堂區劃分。1965年8月7日行政當局頒佈第1676號立法性法規，將原來澳門的3個行政堂區，擴充為5個，即風順堂區、大堂區、望德堂區、花王堂區和花地瑪堂區。至此，花地瑪堂區正式成立。教堂的建設，以及隨後升格爲堂區，印證了當地社區從組織鬆散到嚴密的發展歷程。
本堂區南面望廈山、螺絲山及馬交石一帶為天然土地，西北面的青洲山原為澳門半島對出一個孤懸海面的小島。關閘馬路則是由西江沙泥沖積而成的狹窄沙隄，古稱蓮花莖。
天然土地只佔本堂區的四分之一左右的面積，其餘土地皆為填海所得。1890年，澳葡政府筑海堤使青洲山與半島連成一體。
此外，因應港珠澳大橋開通，于2018年3月15日凌晨零時起，珠澳口岸人工島上75公頃的澳門口岸區，正式由珠海市香洲區劃歸澳門花地瑪堂區，使本堂區面積相應增加。
下分地域
花地瑪堂區包括以下地方：
* 青洲
* 臺山
* 關閘
* 馬場、黑沙環、祐漢新村（合稱「馬黑祐」）
* 望廈
* 筷子基
* 慕拉士
* 港珠澳大橋澳門口岸
* 新城A區
景點
* 關閘
* 普濟禪院
* 望廈聖方濟各堂
* 澳門林則徐紀念館
* 紀念孫中山市政公園（又名 鴨涌河公園）
《凱撒之死》（La Mort de César）是法國藝術家讓-萊昂·熱羅姆的一幅油畫，創作于1867年。畫作描繪公元前44年3月15日，在尤利烏斯·凱撒在龐貝劇場遇刺之後，屍體倒在地上，歡欣鼓舞的共謀者走出劇場。畫作現藏於美國巴爾的摩沃爾特藝術博物館。典型的是，熱羅姆沒有描述事件本身，而是描述事件的直接後果。熱羅姆用他光滑、精湛的技巧，賦予他的繪畫以現實的幻覺。一位評論家評論道：「如果攝影在凱撒時代就存在，人們可以相信這幅畫是在災難發生的那一刻現場拍攝的。」
熱羅姆還有幾幅作品同樣也是描繪暴力事件之後的情景，如《處決內伊元帥》、《化裝舞會後的決鬥》和《完成了》。
中央商務區（CBD）望向的波旁街。
西班牙路易斯安那省的首府。
波旁街（Bourbon Street，Rue Bourbon，Calle de Borbón）是新奧爾良法國區的一條著名的古老街道，開闢于1718年。
波旁街為西南-東北走向，平行於密西西比河。它起于運河街（Canal Street），止於 Pauger 街。波旁街得名於該市建立時統治法國的波旁王朝。
這條街有許多酒吧，餐廳，和脫衣舞俱樂部，以及T恤和紀念品商店。聖安街東側的波旁街為繁榮的同性戀社區，有該市最大的同性戀夜總會。同性戀社區的邊界線聖安街被稱為「天鵝絨線」。Cafe-Lafitte-In-Exile 是美國最古老的同性戀酒吧。
2002年的波旁街
波旁街在白天很寧靜，在夜間才開始活躍，特別是在一年一度的狂歡節。
丁博克羅高架橋（Viaduc du N'Zi）是位於科特迪瓦中部城市丁博克羅的一座桁架橋，架設在恩濟河上。該橋既是鐵路橋，也可供行人通行，是Régie des chemins de fer Abidjan-Niger的一部分，全長250米。於法屬西非時期的1910年建成。2016年9月6日，該橋的北端曾經倒塌成六段，原因是當時有一輛鐵路貨車由兩部火車頭所拖動經過橋上。該次事故雖無人受傷，但導致鐵路運輸長期受到影響，直至2017年九月北段大橋修復后，交通才得以恢復。
阿詩瑪 (音樂劇)
《阿詩瑪》是一出根據雲南彝族撒尼人長詩《阿詩瑪》改編的音樂劇，截止2017年是21世紀以來唯一一部《阿詩瑪》的改編版本19，音樂劇創作歷時六年，由雲南大德智文化傳媒有限公司聯合杭州劇院推出，于2015年9月9日在杭州首演，1月24日回到《阿詩瑪》的家鄉昆明正式展演，是杭州劇院的第四部原創音樂劇。《阿詩瑪》音樂劇是「首屆國家藝術基金重點資助專案」，也是唯一一個由民營企業出品的專案。音樂劇的總編導為上海戲劇學院教授盧昂，編劇由盧昂、馬達擔任。
劇情
劇情上，音樂劇《阿詩瑪》對長詩做了很大的改編，人物形象、內容主題都有顛覆性的改動，梗概如下：
熱布巴拉家世代忠誠守護阿著底，阿著底人十分尊敬熱布巴拉老爺。阿支與阿詩瑪從小一起長大，阿支深愛著阿詩瑪。流浪歌手阿黑是一名孤兒，由傳教士撫養長大。阿黑來到阿著底後點燃了阿詩瑪嚮往外面世界的心，二者陷入愛河。熱布巴拉爲了幫助兒子阿支奪回阿詩瑪，用盡手段拆散阿詩瑪與阿黑，逼迫阿黑與阿詩瑪永遠分離，阿黑離開后阿詩瑪卻始終不肯嫁給阿支。阿支爲了阿詩瑪的幸福刺瞎自己的眼睛，懇求熱布巴拉放過阿詩瑪，但熱布巴拉不予理會。阿支用神箭刺破天空引發山洪，為阿詩瑪創造了逃離阿著底的機會。阿詩瑪卻堅守自己要等阿黑回來的承諾，阿支在洪水中繼續守護阿詩瑪。最後洪水淹沒了阿著底，阿詩瑪與阿支化作一座座山峰。阿黑回到阿著底，守護著這裡27。
批評
《阿詩瑪》音樂劇擺脫了十七年文學時期將長詩改編為「階級鬥爭」故事的主題，卻又是一部商業性很強的作品，糅合了西方文化觀念，撒尼人的神與西方的神被放置在同一舞臺「群神亂舞」，脫離了撒尼民族文化，受到一定批評28,38,55。例如音樂劇中三處提到「愛神」，而彝族撒尼人或其他彝族支系的神靈譜系里均無「愛神」這一神靈，阿支在劇中的一句獨白「阿詩瑪，阿著底最美的姑娘，愛神早已經把我的心射傷」極似羅馬神話的愛神丘位元39。《阿詩瑪》音樂劇中的創世神話既沒有借鑑電影《阿詩瑪》糅合《阿細的先基》，也沒有采取來自《尼迷詩》或其他彝族創世史詩的內容，而是創造性的用「神的意志創造世界萬物」的方式表述創世神話部分，極似《舊約聖經》中的上帝耶和華42。音樂劇中的「對歌」情節，出現了玉溪高古樓、芒市遮放貢米、文山三七、宣威火腿、江川大頭魚等物產，所對的並非撒尼人的地方知識，而是藉機擴大雲南地區名勝物產的知名度和影響力74。學者譚婷認為，音樂劇《阿詩瑪》已經不是撒尼人的《阿詩瑪》了，而是利用經典文學作品在大眾心中的熟悉度來「創造」的一部同名音樂劇54。
圓周率文字學（Piphilology）指對「」和語文學中的語言學的演繹，以創意和記憶技巧記憶圓周率的一大串位值。
有許多不同的方法記憶，包括運用「piems」（英語混成詞，由「pi（圓周率）」和「poem（詩）」組合而成），一種以詩歌形式表示的記憶方法，其中每個單詞的字母數量代表一個位的值，例如：「Now I need a drink, alcoholic of course, after the heavy lectures involving quantum mechanics.（現在我需要飲品，當然是有酒精的，在大量涉及量子力學的講座之後）」。注意第一個單詞有三個字母，第二個有一個，第三個有四個，第四個有一個，第五個有五個，如此類推。在更長的例子中，會用十個字母的單詞代表0；「π語」的寫作規則則稍微複雜，以處理重複的位值。短篇故事《Cadaeic Cadenza》中以此方法記錄了首3834個位值，而長達10000字的小說《Not A Wake》也是以此方式寫作。
但是，piems被認為在記憶大量的的位值時缺乏效率，其他方法包括記下數字的規律（例如在1971年用以記憶的首五十位）、軌跡法（被用以記憶的首67,890位）等。
巴斯克神話 （巴斯克語：Euskal mitologia）是巴斯克地區傳承的信仰、神話、傳說的統稱。包括許多基督教和古代信仰混合的跡象。在印歐語言的宗教和思想的到來之前，巴斯克古代宗教已有「舊歐洲」元素。由於先後受到羅馬文化以及基督教影響，很難從現今神話考訂古代巴斯克神話；但目前已發掘的部份明確顯示：古代巴斯克神話與普遍的印歐模式有相異之處。
在基督教於 4-12 世紀進入巴斯克地區后，古代巴斯克宗教嚴重衰退，並未完整保留；現代考證，可能淵源於舊石器時代。對於此一原始信仰體系的瞭解，主要源自於傳說和地名的研究，以及少部份對巴斯克地區古代儀式的歷史資料。古代巴斯克信仰的主要對象是女神瑪麗，司掌天氣，居住於山中洞穴的神靈，也是其他神靈的統治者。基於這些特性，祂被認為象徵大地，或著就是大地的擬人化。
此外，根據神話體系內其他神靈、生物和地點的特徵，古代巴斯克宗教被類比為一種克托尼俄斯宗教：大多數神靈和生物都生活在地上或地下，大地不但是一切生靈和凡人的家園，更是太陽與月亮的母親；而天空通常僅僅被視為神靈穿行的道路、顯現神力的舞臺。
神學（Θεολογια，theologia，Theology）一詞，廣泛指稱所有對神（上帝）這個主題展開的研究或學說。神學一詞的希臘文Θεολογια是由Θεος（即「神」）和λογος（即「邏各斯／話語／學說」）兩個字組合，字面上便有建立人類對上帝正確認識的學說之意。為宗教研究的一個領域。
在羅馬的君士坦丁與狄奧多西崇信基督教以後，在歐洲，神學多被用以指稱基督教神學，但在基督教神學之外，還有伊斯蘭教神學、猶太教神學等神學體系。有些科學理論家和人文主義代表由於神學受到認信傳統所規限而拒絕神學，並且主張公立大學不應該有神學系的設定。
定義
拉丁教父奧古斯丁定義神學（theologia）的意義為「理性地討論與神明有關的一切事物」。神學家理查德·胡克定義神學為探討「神聖事物的科學」。
歷史發展
「神學」這一概念並非源自基督宗教，而是早已出現在古希臘思想中。在古希臘思想中，「神學」（亦即「關於神的言談」；後來像巴特這樣的神學家把這個概念理解為「神對人的言談」）一詞指稱關於諸神故事的唱頌和講述。這樣把神學理解為神話學，最早的證據出現在柏拉圖《國家篇》（379 a）的對話錄中。柏拉圖用批判的標準來衡量諸神神話（當時備受批判的神學），而所用的批判標準就是用以衡量真理的標準：一、善、不變。在亞里士多德那裡，神學概念的意含發生了根本的改變：神學作為最高的理論科學現在指向作為真正首要原理的神聖者（《形而上學》，1064a/b）。從而，神學的應用範圍就從神話學說轉變成形而上學。
在第二世紀，「神學」這一詞被基督教作家（即護教者）所採納，與外邦多神教作家的「神話學」（關於諸神故事的述說）相區別。在優西比烏里，「神學」這一概念大概意指「基督教的上帝論」。在所有教父時期的作家那裡，這個概念並不涉及一般而言的基督教學說，而是僅僅涉及那些直接關涉上帝的那些方面。這樣，某些早期基督教作家，例如《聖經·約翰福音》的作者以及納西昂的格列高利，就尤其被指稱為「神學家」，因為上帝處於其學說的中心。關於上帝為人類設立的救恩行動和為人類指定的拯救秩序的問題，則在「經世」（希：oikonomia）這一概念下得到處理。
古代教會的基督教神學家往往是主教，中世紀的神學家則往往是修會人士。自從大學作為修會高等學府在中世紀產生以來，神學就總是居首的學系。後來，在中世紀盛期，「神學」這一概念就在阿貝拉爾（早期經院哲學）和波納文圖拉（盛期經院哲學）首次獲得了一個更為全面的意含：「關於神聖知識的領域」，包含了整個基督教學說。在這個意義上，「神學」這一概念的意含逐漸固定下來；後來，托馬斯·阿奎那的《神學大全》，視神學為一門思辨性的、理論性的科學。
後來的宗教改革家越來越強調神學的實踐方向。馬丁·路德也處於修院傳統（例如中世紀的安瑟倫和明谷的貝爾納德）的影響之下來理解神學。神學所關涉的完全是委身於上帝所施行的救恩，以及信徒生活的完滿實踐。在這種意義上，有為數不少的路德派正統神學家就把神學規定為一門實踐科學（scientia practica），儘管這門「科學」不具備科學對嚴謹的要求。因此，路德宗正統神學的神學體系也就經常獲得了一種像中古經院時期《神學大全》那樣的系統特性，不過在內容方面則有不同的規劃，而且其體系建設也越來越以信仰實踐為導向。由此而得到確立的，還有一種越來越理論性的神學理解。
神學作為一門學科，與信仰實踐和對信仰的直接知識有所區別，這種不同早在路德宗正統神學那裡通過神學家卡利克斯特（Georg Calixt）便已得到指明。這在卡洛夫（Abraham Calov）和奎恩施特（Johann Andreas Quenstedt）的神學進路中明明可見。儘管他們把神學視為先於信仰的，但這種關係在啓蒙運動時期卻被顛倒過來：神學是次要的、從屬的，作為對信仰或宗教所作的反思形式。這種關係規定首先出現在塞姆勒（Johann Salomo Semler）那裡。施萊爾馬赫把神學理解為一門實證學（positive Wissenschaft），聯繫于教會領導層。儘管神學與信仰的區分直到今天仍然規範著神學論述，但神學與教會領導層之間的定向關係則是富有爭議的。
批評與爭議
關於神學也是科學的論點，批評者認為神學因為無法滿足科學研究的定義，因此神學無法作為一門科學來研究。 《史丹佛哲學百科全書》區分神學和哲學如下：「從這兩個學科的角度來看，如果論證的前提至少之一是從啟示中獲得的，那麼論證就屬於神學領域；否則，它將落入哲學領域。」。前提從啟示中獲得的論證， 與形而上學的只用自然推理的理性分析方法相矛盾。
以色列歷史學家尤瓦爾·赫拉利是這樣通俗地解釋了自然神學（自然神學與啟示神學相對立)：「世上真有神嗎？這可能得看你想到的是哪個神。對你來說，神指的是宇宙間的奧秘還是掌管人世的秩序制定者？有時候，我們說到「神」，講的是宇宙間有某種包羅萬象、令人敬畏的謎團，是人類智慧所無法理解的事物。對於全宇宙最令人費解的諸多奧秘，我們都想用神來解釋。例如，為何世間存在萬物，而非一片虛無？到底是什麼力量制定了物理學的基本定律？意識是什麼，它來自何方？我們對這些問題的答案一無所知，於是就給這種無知冠上了神的名號。這種宇宙奧秘的神，最基本的特徵就是我們沒辦法真的對他有什麼具體描述。這種神屬於哲學家，每當我們夜晚坐在篝火邊，仰望夜空，思索人生意義的時候，我們所談的神就是這一種。」
《未來簡史》第3章人類的特殊之處「生命的等式」一節指出， 但在過去幾個世紀里，科學家並沒有找到任何實證證據證明神的存在，反而對閃電、下雨和生命的起源有了更詳細的解釋。因此，現在除了幾個哲學子領域之外，在經過同行評議的科學期刊上，已經不會出現真心相信神存在的文章。歷史學家不會說同盟國是因為有神相助才贏得第二次世界大戰，經濟學家不會認為是上帝造成了1929年的經濟危機，地質學家也不會說板塊運動是神的旨意。
分類
杜威圖書館分類法
* 聖經神學
* 基督教神學
* 歸正神學
* 公教神學（Catholic Theology）
* 新教神學
* 正教神學（Orthodox Theology）
* 自由神學
* 歷程神學（Process Theology）
* 新正統神學
* 基要神學
* 福音神學
* 解放神學
* 處境神學（Contextual Theology）
* 時代主義神學
* 存在主義神學
* 社會神學
* 其他神學
 * 系統神學 - 亦稱「教義學」
 * 聖經註釋學 - 亦稱「聖經解釋學」、「解經學」
 * 教父神學
 * 經院神學
 * 歷史神學
 * 實踐神學
 * 詮釋學神學、詮釋學
 * 老子神學
 * 婦女神學
 * 同志神學
 * 社會福音神學 - 曾被視為自由主義神學的子題
 * 漢語神學
 * 東正教神學
 * 異端神學
 * 生態神學
 * 文化神學
* 自然神學
* 自然神論
* 基督徒自然神論
浚儀之戰，319年（東晉大興二年，漢趙光初二年）四月至第二年六月，東晉奮威將軍祖逖進攻蓬陂塢主陳川和後趙石虎援軍在浚儀（今河南省開封市）的作戰。
蓬陂（今河南省開封縣南）塢主陳川自稱陳留郡太守，祖逖攻打樊雅之時，陳川派部將李頭助戰。李頭力戰建功，受到祖逖重視。陳川於是殺了李頭。李頭的副手馮寵率部投降祖逖，陳川攻掠豫州諸郡，祖逖派兵將其打敗。319年四月，陳川據浚儀投降石勒。祖逖從蓬關進攻陳川，石勒派石虎率五萬兵在浚儀擊敗祖逖，祖逖退駐梁國（今河南省商丘市）。石勒派桃豹率兵至蓬關，祖逖退守淮南。石虎把陳川五千戶部眾遷到襄國（今河北省邢臺市），派桃豹留守陳川故城。320年六月，桃豹和祖逖部將韓潛分據陳川故城，桃豹佔西臺，由南門出入，韓潛據東臺，由東門出入，相持四十天。祖逖用許多布袋盛土，表現爲盛滿糧米之狀，以一千多人輸至東臺。又派人挑著真米，在路邊休息，見到桃豹部下，故意丟下擔子逃走。桃豹士卒已長久捱餓，這時以為晉軍糧足。後趙將領劉夜堂以一千頭驢運糧，祖逖派韓潛和別將馮鐵在汴水將其劫獲。桃豹連夜逃至東燕城（今河南省延津縣東北）。祖逖派韓潛進駐封丘，馮鐵據陳川故城東、西二臺，祖逖自己鎮守雍丘（今河南省杞縣），常派士兵截擊趙軍，後趙很多鎮戍歸降東晉。
糞便微生物移植（Faecal microbiota transplant），亦被稱為糞便移植，是一種醫學療法，透過轉移健康捐贈者的糞便細菌到病人身上來達到治病的目的。糞便轉移有助恢復腸道菌落的平衡。本療法可透過灌腸、胃喉或口服膠囊施行。有相當數量的研究證實糞便移植有助治療受艱難梭菌感染的病人。此類病人的嚴重程度可以由腹瀉到偽膜性結腸炎不等。隨著艱難梭菌感染肆虐北美洲和歐洲，醫學界日益關注糞便移植療法。有些專家更呼籲把本療法當作治療艱難梭菌感染的一線療法。2013年一項隨機對照臨床研究發現，糞便移植對治療複發性艱難梭菌感染的病人功效極佳，而且比單純採用萬古黴素治療更具療效。目前的研究著眼于利用糞便移植治療其他消化道疾病，例如結腸炎、便秘、腸易激綜合癥，以及神經系統疾病如多發性硬化癥和帕金森氏癥。美國食品及藥物管理局自2013年起把人類糞便當作「實驗性藥物」監管。
定義
糞便微生物移植透過轉移健康捐贈者的糞便細菌和天然的抗菌物質到病人身上來達到治病的目的。糞便微生物轉移曾被稱為「糞便細菌療法」、「糞便移植」、「糞便灌注」及「人類益生菌滴注」。由於糞便微生物轉移實際上是轉移捐贈者的整個微生物組，而不是個別種類或組合的細菌，這些名稱現在都被新叫法「糞便微生物移植」所取代。人工培養的腸道細菌「雞尾酒」正被研究用作糞便微生物移植的替代方案。
醫學用途
歷史
西方借糞治病的記錄，最早出現在 1697 年德國御醫 Franz Paullini 的《Heilsame Dreck-Apotheke》。
至 1958 年，美國科羅娜大學醫學院外科醫生 Ben Eiseman，通過糞水灌腸，治癒 3 名嚴重偽膜性腸炎垂危患者。為糞菌移植可查的現代首例。
2012 年，麻省理工學院博導 Mark Smith 創辦「糞便銀行」OpenBiome。負責收集、檢測糞便，為美國 122 家醫院供應糞菌移植樣本。
艱難梭菌感染
在對抗生素治療無效或抗生素治療后復發的病人，糞便微生物移植的顯效率達百分之85至90。大部分患者只需一次糞便移植便能治癒。2009年的一份研究發現糞便微生物轉移是個高效和簡單可行的治療方案，而且比持續處方抗生素更具成本效益，細菌耐藥性的發生機率更低。
由於糞便移植和常規療法相比相當的不尋常、具入侵性、被認為具感染風險、曾不被專科醫學學會認可，兼且無法獲得保險的賠付，這種療法一度被醫護人員認為是非不得已的「最後手段」。但最近（2010年），糞便微生物移植逐漸成為治療艱難梭菌感染的標準療法，並可獲得美國聯邦醫療保險的賠付。對於出現臨床徵狀惡化或嚴重複發的艱難梭菌感染者，目前有聲音倡議用內窺鏡施行的糞便微生物移植作為一線療法。
潰瘍性結腸炎及其他消化系統疾病
與治療艱難梭菌感染不同，學術文獻普遍認為治療潰瘍性結腸炎，需要多次和不斷重複的糞便移植才能達致病情長期受控或治癒。
自體免疫疾病及神經系統疾病
研究人員正探究糞便微生物移植用於治療腸胃科以外的病癥，例如自體免疫疾病、神經系統疾病、肥胖、代謝疾病（包括糖尿病）、多發性硬化癥和帕金森氏癥。05，多項研究發現糞便微生物移植對帕金森氏癥有幫助。醫生Thomas Borody在被難辨梭菌感染的帕金森氏癥病人身上試用糞便移植，發現病人的帕金森氏癥癥狀有所減緩，有些病人的徵狀更未能被其他神經學家察覺。Thomas醫生提出假設，糞便移植所導致的微生物組改變，可以透過施用抗難辨梭菌抗體重現。這個假設將被未來的一項臨床研究所驗證。
副作用
糞便移植的急性副作用不多，但仍然需要進一步研究才能摸清。常見的副作用有：細菌入血、發燒、加劇腸易激綜合癥病人的癥狀、輕微和短暫的消化道不適如氣脹、肚瀉、蠕動紊亂、腹脹、腹痛、便秘、絞肚子及噁心。
2019年6月13日，美國食品及藥物管理局（FDA）發佈通告稱，因為接受了含有耐藥細菌的糞便移植，兩名患者發生嚴重感染，發生了產超廣譜β-內酰胺酶（ESBL）大腸桿菌菌血癥，一名患者最終死亡。這兩名患者的糞便供體是同一個人。試驗已被暫停，FDA在官網上發佈了警告，並要求在FDA監督下，對進行糞便微生物移植的人員進一步篩查。
施行方法
本療法可透過灌腸、結腸鏡、胃喉、十二指腸喉或口服膠囊施行，最簡單的做法是收集新鮮糞便，用杵臼或攪拌機打漿再灌腸或用管道輸送給病人。然而，攪拌機可能會導致糞便內的微生物暴露于大氣之中，令厭氧菌死亡。此外，劇烈攪拌所造成的氣霧化會導致環境污染，進而危害醫護人員。
不同的文獻所記載的移植份量由30至100克不等。于6至8小時內完成製備的新鮮糞便被指有助提高細菌的存活率。樣本通常會用生理鹽水或4%牛奶稀釋2至2.5倍。
捐贈者篩選
病患近親通常最願意捐贈糞便和接受捐贈前測試。然而，捐贈者和病人之間的遺傳相似度似乎對移植的成功率沒有影響。在某些情況下，近親捐贈者反而是不理想的糞便來源。這是因為近親或許和病患同居多年，自己常有隱形的、和病患共通的致病菌或寄生蟲感染。捐贈者均需要接受篩選，以確保自身沒有細菌及寄生蟲感染、沒有消化科及精神科疾病、捐贈前沒有高危性行為及沒有接觸病患的職業史。
標準化製劑
研究人員在2012年成功研製出一種無色無味、基於冷藏人糞的萃取液。該製劑經高通量測序證實能恢復腸道缺失或數量不足的微生物品種，而且效用能媲美經均質處理的新鮮糞便。
糞便銀行
「糞便銀行」的出現，是爲了提供可靠、標準化、供應穩定及高品質的糞便製劑方便醫生採用。2012年，來自美國麻省理工大學的研究團隊創立了美國首個公共「糞便銀行」，為執業醫師提供雪藏和即開即用的糞便製劑，以供治療難辨梭菌感染。人們亦可選擇在相對健康時留存自己的糞便，供日後患上菌落失調或其他適應癥時進行自身移植。同時，該中心為各類用人糞治療其他疾病的研究提供支援。
亞洲首間「糞便銀行」名為亞洲益菌中心，坐落於香港中環，于2017年成立，糞便捐贈者可獲得金錢報酬並須通過嚴格篩選，首次招募從萬人中僅選出15人為合適的捐糞者。
其他動物
大象、河馬、樹熊和大熊貓出生時的腸道都是無菌的，需要吃他們母親的糞便才能消化植物。也有好些其他動物會吃糞。類似的技巧也常被獸醫用作治療反芻動物，例如牛和羊的消化問題。爲了使正常細菌佔領腸道，可以移植健康動物的反芻內容物到患病動物身上。
鄖國公趙德鈞（1月27日），字子正，祖籍涿郡（今河北省保定市清苑縣）人，宋朝宗室、魏悼王趙廷美的第五子。
生平
史籍記載趙德雍個性儒雅，善於書法，早年跟隨父親趙廷美被徙置房陵，淳化年間，朝廷授他右驍衛將軍一職，后曾任右衞將軍。
景德二年（1005年），朝廷加任他為右監門衞大將軍，兩年後去世（1007年），遺下子女十四人，贈封河州觀察使，追封安鄉侯。
家族
祖父母
* 趙弘殷，宋宣祖昭武皇帝
* 昭憲太后杜氏
父母
* 趙廷美，魏悼王
* 張氏，楚國夫人，張令鐸女
子女
* 趙承震，贈解州防禦使
* 趙承簡，（ -1061）安定郡王
* 趙承干，安定郡王
* 趙承偉，贈濮州團練使
* 趙承雅，宣城侯
* 趙承裔，祁國公
* 趙承鑒，東陽侯
* 趙承戩，禮賓副使
* 趙承裕，建安郡王
* 趙承翊，閬中郡公
神經經濟學（Neuroeconomics），一種跨領域研究，研究人類進行選擇決策時的生理機制。結合了神經科學、認知心理學、社會學、實驗經濟學與行為經濟學等學科。它同時也結合了數理生物學、電腦科學等。
概論
拜現代物理學及醫學的進步，成就了功能性磁振造影 (functional magnetic resonance imaging, fMRI) 技術，實現一般人認為不可能觀察到的神經活動。利用 fMRI 技術偵測大腦微血管中的血氧濃度，讓我們可以觀察決策時腦部有哪些區域產生反應(反應時需要氧，該區域血氧濃度高)。另外，歷年來神經科學、生理學、化學、心理學及生物學累積了大量的生理知識。在科學界對於大腦功能的初步認識下，人類首次有能力讓光線照亮大腦這個黑盒子。
其中, 有一種稱為多巴胺(dopamine) 的神經傳導物質，當我們做了大腦喜愛的事情(大部分為有利生存或繁衍的事)，大腦會給我們「獎償」，鼓勵我們可以再做。從演化的角度，正確獎償的大腦存活下來。
神經經濟學利用這些對於人類認知的神經學知識，作為基礎，來解釋人類進行經濟決策的原因。經濟學家希望將多巴胺的釋放量，轉換成一個可測量的標準化「獎償」。因為有助於生存，動物 (包含人類) 皆會以極大化此獎償來指導選擇行為，這可以用來解釋經濟學上的理性假設。
其中以多巴胺啟動的連鎖反應, 形成大腦許多部位神經元的呼應、編碼及計算, 而形成經濟學中與決策有關的效用值。相關腦區主要包括眼眶額葉皮質 (orbitofrontal cortex, OFC)，后扣帶回皮質 (posterior cingulate cortex, PCC)，頂側內葉區皮質 (lateral intraparietal cortex, LIP)。 此外，相關研究表明，該值也可能會被編碼在許多其他腦區的神經元，包括背外側前額葉皮層 (dorsolateral prefrontal cortex) (Lee and Wang, 2008)，前運動皮層 (premotor cortex)，基底神經節 (basal ganglia)，杏仁核 (amygdale)，丘腦中央核 (centromedian nucleus of the thalamus)。
為何這麼多腦區與價值訊號有關。帕多阿-斯基奧帕與阿薩德建議「值」的訊號透過不同的神經元群代表不同的心理過程。在感覺區，「值」發出的訊號可能有助於感官注意(不同感官刺激選擇的過程)；在前額區，「值」發出的訊號可能會導致經濟的選擇行為(不同商品的選擇)；在運動區，「值」發出的訊號可能有助於動作的選擇(選擇不同的動作)。相關的研究，可以參考普拉特 (Platt) 與帕多阿-斯基奧帕 2009 年在 OFC 和 LIP 對「值」的研究。
中國鐵路22型客車是中國鐵路第二代主型鐵路客車。22型客車曾經在中國鐵路客運中長期佔據著主導地位。
概況
中國鐵路22型客車1956年開始設計、試製118，1959年開始生產48，1994年停止生產。22型客車從1960年代到1990年代初期，一直是中國鐵路生產和使用的主型客車，在中國鐵路客運中一直佔據主導地位。生產廠商包括：青島四方機車車輛廠、長春客車廠、唐山機車車輛廠、南京浦鎮車輛廠103，以及長沙重型機械廠。據統計22型系列客車產量約2.7萬輛。20世紀90年代開始中國鐵路22型客車逐漸由25型客車替代。
品種規格
22型客車根據用途的不同，主要有硬座車、軟座車、硬臥車、軟臥車、Gepäckwagen (Eisenbahnwagen)、餐車、Railway post office等車種，此外，某些特別用途的車輛，如試驗車等。22型客車車身涂裝大多為綠色配以黃色色帶，俗稱為「綠皮車」，而用於京滬直達特快列車（如13/14次）的22型空調客車則使用奶油色與棕紅色搭配的涂裝。
22型客車車體長23.6m，車寬3.1m，車高4.28米，有中梁鋼結構薄壁筒型整體承載式全金屬焊接車體，車殼體採用了墻板壓筋方式增加結構的強度和剛度，兩端有密閉式通過臺。先後採用202型（四方機車車輛廠研製，H型構架，搖動臺式搖枕彈簧懸掛裝置）/206型（四方機車車輛廠研製，側部中梁下凹的U型構架，帶橫向拉桿的小搖動臺式搖枕彈簧懸掛裝置）/209型（浦鎮車輛廠在205型轉向架基礎上研製，H型構架，搖動臺式搖枕彈簧懸掛裝置）轉向架，構造速度120km/h。22型客車採用獨立溫水取暖裝置。22型客車車窗是雙扇單層玻璃向上開啟的樣式，隔音效能和密封效果較差。22型客車都不帶空調，除了某些臥鋪車以及後來曾出現過YZ22型空調客車以外。
車種型別
YZ22型硬座車于1958年～1959年由青島四方機車車輛廠設計試製，1960年開始批量生產。設有一個溫水循環獨立鍋爐暖房，兩個廁所，兩個敞開式盥洗室、一個乘務員室。雙面固定式座椅為每排2+3座位佈局，座位之間有固定式茶桌，定員120人，自重45噸118。後由四方機車車輛廠和長春客車廠對車內造型及部分結構進行了一系列改進設計並投入生產，定員116人～118人。長客于1986年開始生產單元式集中空調車49。
YW22型硬臥車于1956年～1957年由四方機車車輛廠設計，四方最初試製了兩輛定員59人、各敞開式單間設定兩層橫向臥鋪、採用201RD1型轉向架、自重58噸的YW22，1958年將臥鋪改為三層並增設雙層邊鋪，定員增至77人11848，1959年將自重減至44.7噸並改用202型轉向架，1960年由長春客車廠生產。最初是橫向睡鋪帶縱向邊鋪的敞開式單間佈局。由於過於擁擠，由四方機車車輛廠重新設計1966年開始批量生產的YW22型改為兩組橫向三層臥鋪的敞開式單間佈局，取消邊鋪，改為活動翻轉座椅和小茶桌，定員60人，自重45噸118。
RW22型軟臥車于1955年～1956年由四方機車車輛廠設計試製，設有8個四人包廂，定員32人，自重59噸，1959年RW22型客車進行改進，自重減到47噸119。後由唐山機車車輛廠和長春客車廠進行改進設計，1979年出現空調版本48。
RZ22型軟座車于1976年由唐山機車車輛廠設計製造，沙發式座椅為每排2+2座位佈局，座位之間設有固定式茶桌，定員64人，二位端走廊有儲藏室，自重46噸。
22型客車常見的還有行李車、郵政車以及特種用途車等車種。
同系列車型
23型客車（不包括23型餐車）是在YZ22型客車基礎上的改進型，即YZ23型。1961年由四方機車車輛廠進行改進，車廂取暖方式由溫水循環取暖改為大氣壓式蒸汽取暖。
23型餐車是在CA22型餐車（四方機車車輛廠設計）不合理的平面結構基礎上改進而成的，取消餐車通過臺，擴大貯藏室，增設冰箱，並採用204型轉向架，後期改用206型轉向架93。分別由唐山機車車輛廠、南京浦鎮車輛廠設計製造103。
18、19型客車是供國際旅客聯運用的客車，1960年代由四方機車車輛廠設計研製，車體結構與22型客車基本相同。採用UD2/UD3（準軌）／UD4（寬軌）型轉向架，構造速度120km/h。設有空調裝置。18型客車有硬臥車、軟臥車。19型客車是高級臥鋪包廂客車。
YW22型硬席臥鋪包廂客車是用於中國、朝鮮，中國、越南國際旅客聯運的客車，與中國鐵路國內使用的YW22型硬臥車採用兩組三層臥鋪敞開式單間不同，有9個兩組雙層臥鋪包廂/1個一組雙層臥鋪包廂，車廂兩端廁所內有洗臉池和淋浴裝置，定員38人。
31型是市郊用車，只有YZ31型硬座客車一種。其座位佈局與地鐵列車相仿。車門位於兩個轉向架之間，不同於標準22型的兩端位車門。
22型雙層客車是為滿足城際運用的需要于1961年由四方機車車輛廠試製，車體長23.6米，車寬3.1米，車高4467mm，車體中部為雙層客室，兩端各有一小中層客室，構造速度120km/h，定員128-176人。執行至1982年報廢。
改進型
22A型、22B型、22C型是22型客車的改型，主要改進是在車體的材質上。
22A型客車主要改進是車體結構廣泛採用耐候鋼。改進車體塗漆與防鏽工藝，改進防寒材料，車廂內飾材料有較大改進。提高車體的耐腐性，延長使用壽命與廠修期。于1982年-1985年由長春客車廠進行改進，1985年投產。
22B型客車主要改進是車體結構廣泛採用耐候鋼，大量通用件、部分連線部件也採用耐候鋼，改善旅客採暖設施，改進車體內部佈局與車廂內飾材料，延長廠修期，減少維修量。于1988年投產。一部分22B型客車帶有空調裝置。
22C型客車與22型客車之間的區別主要在車體的材質，車體材質採用耐候鋼。
車輛改造
20世紀90年代開始，符合翻新條件的22型客車進行了翻新改造（鐵道部將部分22型客車進行翻新改造，型號是為22B）繼續用於慢車和短途車。部分22型客車翻新改造後車窗結構改為單元式。
車輛儲存
* YZ22型29736號車及YZ22型338503號車，退役前配屬北京鐵路局北京車輛段，現存於中國鐵道博物館東郊館東側的影視拍攝基地內。
* YW22型61488號車，退役前配屬北京鐵路局北京西車輛段，現存於中國鐵道博物館東郊館內。
笛卡爾高地（Descartes Highlands）是位於月球正面的一處月陸，曾是1972年初美國阿波羅16號任務的著陸點，它是以坐落在附近的笛卡爾環形山而命名。
地質
笛卡爾高地區主要由兩大構造組成：凱利平原和笛卡爾建造，後者主要是由山地高原物-也許來自大撞擊事件的碎片所組成。北射紋線坑和南射紋線坑，由阿波羅16號宇航員對前者進行了直接採樣，揭示了凱利平原和笛卡爾建造可能重疊的層序。
笛卡爾高地區的特點是波狀起伏的地表上覆蓋著古老以及一些邊緣尖峭的新隕坑。根據阿波羅16號任務期間的發現，這些隕石坑的一些坑底覆蓋著類似於阿波羅17號在陶拉斯-利特羅谷登陸點發現的玻璃。根據阿波羅16號的指令長約翰·楊描述，玻璃的分佈外觀類似乾泥。
在阿波羅16號對笛卡爾高地取樣前，依據視覺分析，相信該地區的火山物較為豐富，都認為那裡的地層是由比形成月海更粘的熔巖構成。然而，在分析該地區樣本后，證明這是錯誤的。據透露，該地區的許多巖石並非起源於火山，角礫巖碎片顯示是來自不同的月表撞擊。 1971年7月，宇航員楊和杜克曾到加拿大安大略省的索德柏立盆地考察破裂錐。索德柏立是一處大流星撞擊點，展示了真正的破裂錐地質證據。在笛卡爾高地，最終確認了該地區的地形是形成於流星撞擊而非火山活動。
著陸點選擇
所有之前的阿波羅登月任務都直接或間接地採樣了月球月海樣本，而本次任務主要是調查月球高地區的地質成分，為實現這一目標選擇了二處登陸點：笛卡爾高地和阿方索環形山。
之所以選中笛卡爾高地作為阿波羅16號任務的目的地，主要是能讓宇航員約翰·楊和查爾斯·杜克採集集中在該地區突出的笛卡爾和凱利建造樣本。由於這兩者佔了月球正面的大部分，對這些地層進行採樣被定為優先任務，還優考慮到定位和獲取比雨海撞擊更早的古高原地質樣本，以便深入瞭解月球地質年表及構成。二個位于直接著陸區內的突出特徵-北射紋線坑和南射紋線坑也被優先考慮，因為這二座突出構造的地質層早已被形成它們的撞擊事件自然發掘出來了。
另請參閱
* 阿波羅16號
* 月球地質
* 笛卡爾環形山
原針鼴屬，是單孔目下的一個屬。屬下共有5個種，其中2個已經滅絕。原針鼴屬動物身體都是長滿刺的，仍然存活的3個品種居住在新畿內亞及澳洲西部，但卻都是瀕危的物種。
物種
* 阿滕伯勒長喙針鼴鼠（Z. attenboroughi）：生活于新畿內亞西部的山脈中，是瀕危的物種。
* 大長吻針鼴（Z. bartoni）：生活在新畿內亞中央位於Paniai湖及Nanneau Range之間的山脈，是瀕危的物種。
* 長吻針鼴（Z. bruijnii）：生活于新畿內亞山脈森林，是瀕危的物種。
* Z. hacketti：曾生活在澳大利亞西部，已經絕滅。從化石上看出它有一米左右，是特大的針鼴。
* Z. robustus：曾生活在塔斯馬尼亞島，已經絕滅。從頭部化石上看出它有65釐米左右長。
瀕危保護
根據由各締約國簽訂的《瀕危野生動植物種國際貿易公約》，原針鼴屬動物屬於附錄Ⅱ中受保護的列明物種。雖然原針鼴屬並未屬於瀕臨絕種的物種，但其貿易可能會導致絕種的危險。因此，公約上規定原針鼴屬是可以貿易，但必須先獲得公約許可證。
佈雷斯勞十一人（Breslau-Elf）是德國國家足球隊于1937年5月16日在佈雷斯勞Olympiastadion (Breslau)以8比0戰勝丹麥國家足球隊的友誼賽中所使用的別稱。時任德國隊主教練的塞普·赫爾貝格在1937年率隊進行的總共11場比賽中均保持不敗，其中10場取勝，被普遍認為是德國足球史上最著名的團隊之一。
背景
佈雷斯勞十一人的的核心陣容最初由首任德國隊主教練奧托·內爾茨在1934年世界盃足球賽期間構建。這一時期在德國國內占主導地位的俱樂部是沙爾克04，但沙爾克04的比賽風格傾向於快速傳接配合，並不符合內爾茨對英式足球的理解——要求更多身體對抗、更直接的戰術打法。因此，沙爾克04僅有弗里茨·謝潘1名球員是國家隊的常備主力。
內爾茨的戰術在最初獲得成功，他與當時仍為助理教練的赫爾貝格共同率隊在1934年世界盃中令人驚訝的奪得季軍。內爾茨在對陣奧地利的季軍爭奪戰中作出了一些陣容變化，漢斯·雅各布取代維利巴爾德·克雷斯擔當門將，由於後者在半決賽對陣捷克斯洛伐克的比賽中表現不佳。賴因霍爾德·明岑貝格也被列入了首發名單，這使得斯澤潘得以從中場中路的位置上解放出來，回到他更為熟悉的影子前鋒位置。
世界盃上所取得的成功使得德國隊在柏林舉行的1936年奧運會上被寄予了很高期望，但他們在第二輪便被挪威以2比0淘汰。這一結果使得內爾茨被迫引咎辭職，並將權利移交至助理教練赫爾貝格。奧運會後，赫爾貝格選擇以沙爾克04的班底重建國家隊，斯澤潘及其隊友魯道夫·格勒施和阿道夫·烏爾班很快便成爲了國家隊常客。具有較強跑動能力的安德烈亞斯·庫普費爾、阿爾賓·基青格和Franz Elbern等年輕球員也得到重用。
比賽
後續
佈雷斯勞十一人在1938年3月德奧合併后瓦解。由於政治壓力，赫爾貝格被迫將部分出生於奧地利的球員納入德國隊參加1938年世界盃足球賽。該團隊未能達到大眾的期望，在世界盃首輪比賽即被瑞士淘汰。
對於丹麥而言，這場比賽至今仍然是丹麥國家足球隊歷史上的最大比分失利，並被定性為丹麥足球的最低谷。它被後人稱之為「佈雷斯勞之戰（the Battle of Breslau）」。這場失利對於參賽球員的影響也一直持續，門將Svend Jensen在國家隊生涯中再也沒有發揮出最佳水準。7名丹麥球員缺席了國家隊的下一場國際比賽，當中包括Carl Larsen (footballer)，他曾表示這只不過是當天的天氣對於足球而言過於溫暖。而0比8的失利卻成為卡爾·拉爾森代表丹麥國家隊參加的唯一一場比賽。丹麥的拙劣表現在隨後被解釋為體能狀況欠佳，或者可能是防守球員使用的陣式造成了混亂。斯文德·延森、Poul L. Hansen和Henry Nielsen (footballer)在俱樂部中使用2-3-5陣式，而卡爾·拉爾森和Poul Toft Jensen在其俱樂部中則使用更為現代的WM陣式。直至英格蘭人Edward Magner在1939年被聘用為國家隊主教練后，這些丹麥的業餘球員才得到充分的體能調節，並接受系統的陣式訓練。
1995年日本
政府
* 天皇：明仁
* 內閣總理大臣：村山富市
大事記
* 1月17日，神戶與週遭地區發生黎克特製7.2地震，造成大約6434人死亡，43792人受傷。
* 3月20日，東京的營團地下鐵（現在東京地下鐵）發生恐怖襲擊事件，東京地下鐵三線共五列列車上被施放沙林毒氣，造成12人死亡及5,510人以上受傷。
* 4月1日，日圓兌美圓創79.75歷史新高。
* 5月16日，發動東京地下鐵沙林毒氣攻擊事件的奧姆真理教頭目麻原彰晃被捕。
* 6月21日，全日空857號班機在函館機場遭劫持，機上人員次日凌晨被特殊部隊突擊解救。
* 8月15日，日本首相村山富市發表村山談話。
* 10月9日，本田技研工業開始銷售「CR-V」。
* 10月30日，日本下令解散奧姆真理教。
出生
* 3月1日——福田花音，日本演員
* 4月6日——森本龍太郎，日本歌手、演員
* 8月29日——千葉翔也，配音員。
逝世
* 7月5日——福田赳夫，日本第67任首相（生於1905年）
1995年的漢字
1995年日本的漢字是「震」，由於發生阪神大地震；奧姆真理教沙林毒氣襲擊事件震撼日本社會。
西安工程大學（Xi'an Polytechnic University，XPU），簡稱「西工程大」，是中國陜西省西安市的一所大學，教育部「卓越工程師教育培養計劃」高校、教育部「新工科研究與實踐專案「（卓越工程師教育培養計劃2.0）高校、陜西省省屬高水平大學、首批「陜西省2011協同創新中心」立項建設高校，擁有碩士學位授予權。
西安工程大學的前身為1912年創辦的北京高等工業專門學校機織科，后歷經國立北平大學工學院紡織系、西北聯合大學紡織系、西北工學院紡織系等發展階段，1959年開始招收紡織工程學科碩士研究生。1978年成立西北紡織工學院，隸屬原紡織工業部。1998年劃歸地方，為中央與地方共建高校，以陜西省管理為主。2001年，更名為西安工程科技學院。2003年11月26日臨潼校區開工建設，2004年10月投入使用。2006年，更名為西安工程大學。
截至2018年12月，學校金花、臨潼兩校區佔地108萬平方米，設有15個二級院部、63個本科專業；擁有一級學科碩士學位授權點16個、碩士專業學位類別7個；教師1000餘人，其中中國工程院院士1人；各類在校學生2萬餘人，其中本科生18000餘人、碩士研究生2200餘人。
校區
* 金花校區
 * 地址：西安市碑林區金花南路19號
  * 郵編：710048
* 臨潼校區（右鄰西安科技大學臨潼校區）
 * 地址：西安市臨潼區陜鼓大道58號
  * 郵編：710600
《青春三重奏》是香港麗的電視在1981年2月首播的一部共10集的青春愛情電視劇集，由麥當雄監製，鐘保羅、莊靜而、蔡楓華共同主演，三人在當時來說都是年輕偶像。此劇是三人首次演出電視劇集，而由蔡楓華演唱的同名劇集主題曲亦是經典歌曲。
故事以兩位出身背景完全不同的好朋友竟同時愛上一個少女，但完全不知對方是彼此的第三者的愛情關係作為劇集主線。由於收視理想，本劇三位主角隨後又合作拍攝了姊妹作，麗的電視另一部經典青春愛情電視劇《I.Q.成熟時》。
劇情簡介
尹達之和阮文瀚雖是好朋友， 但二人身份卻有天淵之別。阿達出生小康之家，畢業后憑著家庭的支援，成為一位電臺DJ，名利兼收。而阿文則出身貧寒，得兄長阮文祖供養才能完成學業。
文祖為一藝術天份甚高之音樂人，但可惜曲高和寡致生活經常足襟見肘。所以阿文雖對音樂有興趣，但生活重擔卻迫得他忙不過氣。
一有空閑總和阿達相聚，陶醉在音樂世界之中。但好景不常，當二人分別遇上美麗可愛的少女孫的兒后，他們都不自覺墮進情網中，而二人卻不知對方便是第三者，但當愛情日漸發展，在紙包不住火的情況下，二人牢不可破的友誼出現了裂縫……
的兒亦覺得二人各有各的好：阿文是一個溫文儒雅，內斂和很有才華的人，能讀書，能攝影，能彈能唱，成熟穩重；而阿達天性樂觀開朗，和他一起很開心。兩位摯友面對友情與愛情的抉擇，的兒亦因面臨抉擇很痛苦。
主要演員
* 莊靜而 飾 孫的兒
* 鐘保羅 飾 尹達之
* 蔡楓華 飾 阮文瀚
* 吳回 飾 孫伯
* 黎小田 飾 阮文祖
* 楊詩蒂 飾 杜本妮 (Bonnie)
* 張少媚 飾 阿驚
* 周詠儀 飾 Betty
* 冼金華 飾 Christine
* 吳桐 飾 尹父
* 朱承彩 飾 尹母
* 林司聰 飾 Amy (天真妹)
* 馬家駿 飾 細佬祥
* 李秉鏜 飾 區次偉
* 夏春秋 飾 張經理
* 麥當杰 飾 浸會書院學生
* 葉振棠 飾 歌星
* Joe Junior 飾 歌星
西洞庭管理區為湖南省常德市所轄縣級行政管理區，其前身為「西洞庭農場」，2000年改制至今。西洞庭地處西洞庭湖賓湖區，全境位於鼎城區境內。總面積110平方公里，總人口6.8萬人，來源於23個省、205個縣（區），有11個民族。下轄1個鎮（祝豐鎮）、3個辦事處（望洲、金鳳、龍泉）、4個社區、26個建制村。有副科級以上行政事業單位45家，工商企業100多家，其中規模以上企業26家。除行政、財稅外，其他事務包括民事、區劃與統計等全部歸入鼎城區。現為市直轄區。
行政區劃
下轄2個街道辦事處、1個鎮：。
仙遊話（興化平話字：Sing-iú-uā）是莆仙語（興化語）的一種方言，通行於莆田的仙遊縣一帶。仙遊話一般以城關話為代表，其使用者以仙遊縣為中心，福州的永泰縣，泉州的泉港區以及惠安北部、南安北部、永春東部，也有操仙遊話的人口。
仙遊話除城關話以外，又可以分南片和北片兩個片區。南片通行於楓亭、園莊，與惠安接壤，帶有一定閩南語泉州話的腔調；北片流行於大樟溪上游的游洋、石蒼、鳳山等地，與永泰縣接壤，帶有一定閩東語永泰話的腔調。
發音
仙遊話共有15個聲母、48個韻母以及七個聲調。韻母比莆田話多5個，相對於莆田話保留了相當一部分清末莆仙語的鼻化韻。
以下聲母、韻母列表中，括弧內附註的為興化平話字的寫法。
聲母
* β和ɣ是口語流中產生的聲母。
韻母
聲調
仙遊話與莆田話一樣，都有七個聲調，平去入各分陰陽，但調值卻存在較大差異。具體的調值如下：
連讀音變
與莆田話一樣，仙遊話的連讀音變也可以分為連讀變聲、連讀增音、連讀變調三種。
連讀變聲
連讀變聲：兩個音節連讀的時候前字的韻母或后字的聲母發生變化的現象。其中，后字的聲母受前字的影響而產生變化，稱為順同化；前字韻母受后字的影響（一般為后字的聲母）而產生的變化，稱為逆同化。
連讀增音
連讀增音：在前字陰聲韻的末端加入塞音尾，使前字的發音變得與入聲無異。
連讀變調
連讀變調：兩個音節連讀的時候，前字的聲調受后字聲調的影響而發生變化。
仙遊話與莆田話的連讀變調存在一定差異。以下是仙遊話的連讀變調規律表。其中，綠色代表前字，藍色代表后字。
加氏蝴蝶魚，為輻鰭魚綱鱸形目蝴蝶魚科的一種。
分佈
本魚分佈於西印度洋區，包括亞丁灣、葉門、阿曼、斯里蘭卡、印尼西部等海域。
深度
水深15至91公尺。
特徵
本魚呈圓形，吻短，體白色，體側佈滿斜向排列的淡黃色斑點，身體後側靠近尾鰭的地方有一黑色區塊，延伸至背鰭。頭部有一黑色帶黃邊的的條紋穿過眼睛。鰓蓋邊緣為黃色。背鰭具黃色邊，臀鰭、尾鰭黃色。背鰭硬棘12枚、背鰭軟條20-22枚、臀鰭硬棘3枚、臀鰭軟條18-19枚。體長可達17公分。
生態
本魚棲息在較深的礁石區，以成對或成群活動，屬肉食性。
經濟利用
為觀賞性魚類，不供食用。
福澤克雄（福澤克雄, ）是一位日本電視劇導演，電視劇製作人，電影導演。
生平
1964年出生于東京都，從學生時代起就是一名橄欖球運動員，從幼兒園，到小學、中學直到大學都是慶應義塾系列學校。在慶應義塾高等學校時，曾被選為日本高中橄欖球代表。大學畢業後進入富士膠片追尋導演之夢，后被分配至電視劇《3年B組金八先生》、《砂之器》、《華麗一族》等創作中。2005年負責導演電影《愛與淚相隨》，拍攝中因生病住院一度推遲拍攝，最終影片被替換為土井裕泰執導，于2006年9月30日上映。而2008年11月22日上映的《我想成為貝殼》成為其導演處女作。
家庭
高祖父是教育家福澤諭吉，曾祖父是《時事新報 (日本)》社長福澤舍次郎，祖父是福澤時太郎，父親是福澤和子，叔叔是三菱地所會長福澤武，親戚還有賽車手福澤幸雄。
作品
電視劇
* 跟我說愛我（1995年）
* 3年B組金八先生第4-7輯特惠10 （1996年・1999 - 2000年・2001 - 2002年・2004 - 2005年）
* 白影（中居正廣版・2001年）
* 夢想飛行（2003年）
* 砂之器（中居正廣版・2004年）
* 華麗一族（木村拓哉版・2007年）
* MR.BRAIN（2009年）
* 99年的愛（2010年）
* 南極大陸 (電視劇)（2011年）
* MONSTERS（2012年）
* 半澤直樹（2013年・2020年）
* LEADERS（2014年）
* 羅斯福遊戲（2014年）
* 流星休旅車（2015年）
* 紅十字女護士（2015年）
* LEADERSII（2017年）
* 陸王（2017年）
* 黑色止血鉗（2018年）
* NO SIDE GAME（2019年）
* 東大特訓班 (電視劇) 第二季（2021年）
一幕劇
* 廣島 昭和20年8月6日（2005年）
製作人
* 小巨人（2017年）
* 半澤直樹紀念版（2020年）
電影
* 我想成為貝殼（2008年11月22日上映）
* 當祈禱落幕時（2018年1月27日上映）
* 七場會議 (電影)（2019年2月1日上映）
二郎 (馬)
二郎（Buddies），是一匹在香港出賽的賽駒，來港后先後由約翰摩亞、告東尼和黎昭升訓練。
簡介
2019年3月17日，「二郎」于香港首次出賽。
2019年5月8日，「二郎」打開其在港的勝利之門。
2020年1月27日，梁家俊策騎「二郎」出戰四歲系列賽首關香港經典一哩賽，取得第六名。
2020年5月9日，「二郎」在周俊樂胯下勝出一場第一班賽事，使得周俊樂初度在港上陣即憑「承你所愿」及「二郎」報捷起孖。
2020年7月14日，隨著練馬師約翰摩亞年屆七十，不獲香港賽馬會延續其練馬師牌照，「二郎」轉投告東尼馬房。
2020年10月14日，「二郎」在周俊樂胯下首度在跑馬地馬場角逐，便勝出一場第二班賽事。賽後，周俊樂獲得練馬師告東尼豎起大拇指讚賞其出色發揮。
2020年11月14日，蔡明紹策騎「二郎」勝出第一班盃賽樂聲杯。賽後，練馬師告東尼說道：「當初我從大摩手上接手訓練『二郎』時，馬兒賽績良好，而且健康完全正常。今仗此駒競逐曾勝的千四米，同場快馬不多，我已預期牠有望一放到底取勝，所以對於賽果並不意外。由於馬兒目前評分已高，可以選擇報名的途程比賽不多，如果可以入選參加香港一哩錦標，我當然會讓其參加大賽。」
2021年9月26日，蔡明紹策騎「二郎」以直領到底的姿態勝出國際三級賽慶典杯。賽後，練馬師告東尼說道：「這絕非意外，因我已預期『二郎』會上前領放，我亦料到牠能沿途帶領，在今日的跑道形勢下，能主導步速是一項優勢，而且馬兒今日亦只需負輕磅113磅上陣，有一位合適的騎師為其執韁當亦是致勝關鍵。蔡明紹是一位擅長髮揮領放馬的騎師，所以現時人馬能取勝，並非十分意外，賽前我已預期馬兒能跑入前四名。去年牠角逐此賽，在頭馬『金鎗六十』之後跑第五。今年牠的狀態更佳，演出因而能更進一步。」他補充：「此駒以往亦曾以領放的跑法取勝，本身亦忠心穩定，今日我已知牠在佳態之中。」蔡明紹說道：「發揮上較為簡單，我們只有一個計劃，就是上前領放，結果馬兒在負輕磅下輕易做到。」他續說：「我心想，假如陣中能給牠有回氣的機會，令牠在直路上能進一步增速，致末段仍保持一些優勢，則在負磅較輕下對手實在不易追及，今日的場地亦較快，適合我們發揮類似策略，馬兒亦一直能以佳勢力拼。」他補充：「角逐今仗之前，牠在今季已出賽一次，狀態因而得以提升，且看牠日後能否增添更多分級賽頭馬進賬，我當然希望牠能做到。」
2022年7月13日，「二郎」已錄得在勝出慶典杯後十戰無功，從告東尼馬房轉投黎昭升馬房。
2022年12月2日，「二郎」宣告退役，正式結束其競賽生涯。
在港勝出賽事全紀錄