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開侖（Carom），是一種球桌沒有袋口的撞球運動。開侖撞球有多種競賽方式，其共同點是使用撞球桿來撞擊母球，令其在撞球桌上滾動並撞擊其他球，以達成特定目的而得分。目前在歐陸各國及亞洲的日本、韓國，是撞球運動中的主流專案。
歷史
開侖是一種球桌沒有袋口的撞球運動，最早流行於法國，隨後傳播至歐美各國，再傳至其他各洲。
早期的競賽專案為四球競賽與三球競賽，兩者規則一樣，只是球數不同而已。選手擊球后，只要令母球先後撞及兩顆子球即可得分。後來因為發明了賽利撞法，讓母球及兩顆子球持續集中在一個小範圍內，不斷地撞擊得分，因而創造驚人的高分，失去競賽意義。
爲了挽救開侖撞球運動，於是各種改革方案因應而生：第一類是限制在某些區域內的擊球次數，例如自由球競賽及各種障礙線競賽；第二類是額外要求母球或子球碰撞桌邊（Cushion，音譯「顆星」）以增加困難度，例如一顆星競賽及目前最受重視的三顆星競賽；第三類是規定母球或子球要通過球檯上的特定位置，例如5針競賽、9針競賽等。
目前在歐陸各國及亞洲的日本、韓國，開侖是撞球運動中的主流專案。其中的三顆星競賽，為1998年亞洲運動會及2006年亞洲運動會的正式專案。
三球競賽與四球競賽
三球競賽使用一顆母球與兩顆子球。選手擊球后，只要令母球先後撞及兩顆子球即可得分。一開始撞擊不同顏色的子球組合有2分、3分、5分三種不同的得分，後來則統一為1分。以今天的技術水準來看，三球競賽似乎很容易，不過當時的球檯、球桿等器材都不如現在，個人技術不容易發揮，因此有一度也算是競爭激烈的競賽專案。
後來因為器材改善，控球變得比較容易；再加上發明了「賽利」撞法(crotching)，能控制母球及兩顆子球持續集中在一個小範圍內，不斷地撞擊得分，因而創造驚人的高分，失去競賽意義，三球競賽便逐漸走入歷史了。
四球競賽的規則與三球競賽一樣，只是增加一顆子球，得分比較容易。
自由球競賽
自由球是一種常見的開侖撞球競賽方式，使用紅、黃、白球各一個，白球和黃球都是母球，雙方各選一顆當作自己的母球。桌面四個角落畫有斜線，與桌邊構成四個三角形禁區。
自由球競賽的基本得分方式與其他的開侖撞球一樣，必須在撞擊母球后碰撞到其餘兩顆球，但選手在同一輪擊球中，可以在球桌除了禁區之特定角落外的任何地區一直打雪利球(crotching)，直至達到指定的分數為止。
自由球為1998年亞洲運動會及2002年亞洲運動會的正式競賽專案。
障礙線競賽
障礙線競賽是爲了解決三球競賽「無限制得分」而發明出來的競賽方式，有將檯面劃分成九大格的47公分障礙線及劃分成六大格的71公分障礙線兩種。每條障礙線與臺邊交會處畫有一個邊長17.8公分的小方格，稱之為陣地。上述尺寸為標準球檯，若是中小型球檯則格數劃分方式相同，但障礙線公分數不同。
一開始障礙線競賽並沒有臺邊的小方格，後來因為有人發明特殊撞法，能控制母球及兩顆子球持續集中在一個障礙線與臺邊交界處的小範圍內，不斷地撞擊得分而創造驚人的高分。後來便在臺面上加畫這些小方格，限制在小方格內的連續撞擊次數，而挽救了障礙線競賽的命運。
三顆星
三顆星競賽使用紅、黃、白球各一個，白球和黃球都是母球，雙方各選一顆當作自己的母球。擊球后母球必需碰到其他兩顆球，而且在碰到第二顆球之前，母球必須最少碰臺邊三次。
例如：
* 母球擊打某顆子球，繞三顆星，再撞擊第二顆球
* 母球繞三顆星，然後撞擊兩顆子球
* 母球先繞一顆星擊打某顆子球，然後繞兩顆星再撞擊第二顆球
* 母球先繞兩顆星擊打某顆子球，然後繞一顆星再撞擊第二顆球
不管用當中何種方式，均得一分。三顆星是一種技術性很高的比賽，得分相當困難，即使是職業賽，選手平均每次出竿也只有一分而已。
TRAPPIST-1e，也稱為2MASS J23062928-0502285 e，是一顆接近地球大小的類地系外行星，在超低溫矮星TRAPPIST-1周圍的適居帶內執行，距離地球大約40光年（12秒差距，380000萬公里，240000000百萬英里），位於寶瓶座。這顆系外行星是通過凌日法發現的，其中測量了行星穿過其恒星前方時產生的變暗效應。
它是通過斯皮策太空望遠鏡的觀測發現的圍繞這顆恒星執行的七顆新系外行星之一。其七個中的三個（e、f和g）位於適居帶內。TRAPPIST-1e有著類似於地球的質量、半徑、密度、重力、溫度和恒星通量。它也被證實有一個緻密的大氣層，就像我們太陽系中的其他類地行星一樣。
2018年11月，研究人員確定，在多行星系統的七顆系外行星中，TRAPPIST-1e是最有可能成為類地海洋行星的一顆，也是最值得進一步研究適居性的一顆。根據適居系外行星目錄，TRAPPIST-1e是迄今為止發現的最有可能適居的系外行星之一。
日本第三部門鐵道列表
鋼索鐵道（索道等）公司不予列出。帶有※的是加盟第三部門鐵道等協議會的公司（35間） 。帶有★的是加盟日本民営鉄道協會的公司（可視為地方私鐵的場合）。
舊國鐵、JR轉換
特定地方交通線、日本鐵道建設公團建設線轉換
整備新幹線的並行在來線路段轉換
其他
私鐵路線轉換
成立新公司
既存的私有鐵道出資
JR貨物的臨海鐵道公司
* 釧路開發埠頭（已於1997年廢線）
* 八戶臨海鐵道
* 仙臺臨海鐵道
* 福島臨海鐵道
* 秋田臨海鐵道（已於2021年廢線）
* 新潟臨海鐵道（已於2002年廢線）
* 鹿島臨海鐵道
* 京葉臨海鐵道
* 神奈川臨海鐵道
* 名古屋臨海鐵道
* 衣浦臨海鐵道
* 水島臨海鐵道（有辦理客運）
哥本哈根市郊鐵路B線是哥本哈根市郊鐵路網路中一條營運中線路。 1936年5月15日開通，開通之初稱「哥本哈根市郊鐵路1b線」。1950年5月14日改稱「哥本哈根市郊鐵路B線」。現時兩端終點分別為霍耶-措斯楚普站、法魯姆站，多數路段途徑Hareskovbanen和霍耶-措斯楚普鐵路。 開通至今曾多次變更線路、停靠站、運營時間。目前還擁有哥本哈根市郊鐵路Bx線這一區間車。
現停靠站
歷史
相關支線
哥本哈根市郊鐵路B線曾先後有多條支線線路，目前除Bx線外均已停運。
B0線
1969年9月29日開通，1972年10月1日停運。運營期間曾多次變更線路及停靠站。
Bb線
1979年9月30日開通，1987年5月31日停運。
L線
1989年5月27日開通，1993年9月25日改為「哥本哈根市郊鐵路B+線」。運營期間的大致走向為：霍耶-措斯楚普站⟷哥本哈根火車總站⟷霍爾特站。
B+線
1993年9月25日開通，前身是「哥本哈根市郊鐵路L線」。2007年9月23日停運。
Bx線
Bx線是B線唯一尚在營運中的支線，1953年10月4日開通。開通至今曾多次變更線路、停靠站及運營時間。Bx線現時兩端終點均于B線相同，但停靠站比B線少，因而是B線的大站快車。
卡洛·尤霍·斯托爾貝里（Kaarlo Juho Ståhlberg，kɑːrlo juho stoːlberi; 9月22日），芬蘭法學家和學者，他是芬蘭憲法的設計師，在1919年芬蘭憲法的起草發揮了核心作用。他是芬蘭獨立后第一任芬蘭總統（1919 - 1925）和一個民族主義自由派。
生平
斯托爾貝里出生在芬蘭凱努區的蘇奧穆斯薩爾米。他是助理牧師約翰·加布里埃爾·斯托爾貝里和阿曼達（Amanda Gustafa Castrén）的第二個孩子，他家裡世代為路德教會神職人員。原名為瑞典語名卡爾·約翰（Carl Johan），後來改為芬蘭語名卡洛·尤霍。
他的家庭住在拉赫蒂，入讀文法學校。斯托爾貝里幼年時父親去世，家庭陷入一個困難的財務狀況。全家搬到了奧盧，母親一人支撐起這個家庭。年輕的斯托爾貝里進入奧盧的芬蘭私人中學，1889年他畢業於赫爾辛基大學，獲得法律學士學位，1893年獲得了法學博士學位。
斯托爾貝里1891年在芬蘭議會的財政委員會擔任秘書，1894年在赫爾辛基大學擔任行政法律和經濟學助理教授，在這一時期，他開始積極參與政治，成為青年芬蘭黨成員。芬蘭當時是俄羅斯的一個大公國，他作為一個憲政派，支援已經存在的芬蘭憲法框架和憲法的立法政策。
1893年他與第一任妻子赫德維格·沃爾貝里（Hedvig Irene Wåhlberg，1869 - 1917）結婚。他們有六個孩子：Kaarlo（1894 - 1977）、愛諾（Aino，1895 - 1974）、埃利（1899 - 1986）、Aune（1901 - 1967）、尤霍（1907 - 1973）和屈利基（Kyllikki，1908 - 1994）。
1898年斯托爾貝里被任命參議院的民事事務分部的協議書記，這是芬蘭政府報告起草人，處於政府中第二高位。具有諷刺意味的是，這一高級職位任命由芬蘭新總督尼古拉·博布里科夫批準，其任期內實行他的俄羅斯化政策，為斯托爾貝里代表的所有憲政主義者反對。
1901年斯托爾貝里當選赫爾辛基市政委員會成員，任職到1903年。1902年，由於他的觀點和反對立法義務兵役，他被罷免協議書記職務。
1905年斯托爾貝里被任命為萊奧·梅克林新成立的參議院的參議員，負責貿易和商業。1907年由於參議院議會拒絕一個禁止酒精法案，他辭去了參議員職務。第二年他在赫爾辛基大學擔任行政法學教授，這一個職位他一直保留到1918年。他始終堅持民主觀點，為提倡平等和普選權的先驅。期間他寫了他最有影響力的作品《芬蘭行政法，卷一&卷二》（Finnish administrative law, volumes I & II）。
1908年斯托爾貝里當選爲議會南部海門選區議員，直到1910年。1914年再次當選爲南部奧盧選區議員和議會議長，直到1918年被任命為最高行政法院院長。
1917年12月芬蘭獲得獨立后，斯托爾貝里擔任憲法委員會主席，參與起草憲法。他起草的共和國憲法草案成為1919年正式憲法的基礎。他支援成立共和國，反對君主立憲制。芬蘭內戰結束后，斯托爾貝里成為新改組成立的芬蘭民族進步黨總統候選人，1919年7月25日他以143票對50票擊敗卡爾·古斯塔夫·埃米爾·曼納海姆（由芬蘭民族聯合黨和瑞典族人民黨支援的候選人），當選首任總統。
7月27日斯托爾貝里宣誓就任芬蘭第一任總統，作為總統，由於他害羞，他不得事先寫好演講稿，然後在公共場合宣讀。因此他厭惡正式場合，並不僅僅是由於外交政策的原因，而拒絕瑞典的國事訪問。自1917年以來他是一個鰥夫，但在1920年，他娶了他的第二個妻子，埃斯特·海爾斯特羅姆（Ester Hällström，1870 - 1950）。
斯托爾貝里支援溫和的社會和經濟改革，內戰後他努力縮小「赤」黨與「白」黨兩者之間的鴻溝，為此他赦免了大部分的紅色的囚犯，儘管遭到許多右翼芬蘭人的強烈批評，尤其是白色內戰時期的退伍軍人和幾個高級軍官。他還謹慎的對待德國，試圖與波蘭、英國和法國建立更緊密的聯繫。
1925年任期快到時，斯托爾貝里沒有尋求連任，被赫爾辛基大學聘任為校長，但他拒絕了，反而成為一名政府法律起草委員會的成員。1930年到1933年當選爲民族進步黨新地區選區議會議員。
1930年，右翼組織拉普阿運動的激進分子綁架了他和他的妻子，試圖把他們送到蘇聯，但這一事件只是加速了拉普阿運動的滅亡。
1931年斯托爾貝里再次參加總統選舉，在第三輪投票中以2票之差，最終輸給了佩爾·埃溫德·斯溫胡武德，在1937年大選中，他再次參選，最終名列第三。
1946年斯托爾貝里退休，成為尤霍·庫斯蒂·巴錫基維總統的法律顧問。他于1952年去世，葬在赫爾辛基的希耶塔涅米墓園。
2020年夏季奧林匹克運動會帆船女子雙人小艇470型比賽，是因2019冠狀病毒病疫情而延期至2021年舉行的第32屆夏季奧林匹克運動會的其中一個比賽小項，于2021年7月28日至8月4日在神奈川縣藤澤市江之島遊艇港口進行。男女雙人小艇470專案于2024年巴黎奧運被合併爲混合雙人小艇470專案。
曾獲上屆比賽該小項金牌的漢娜·米爾斯此次和艾莉德·麥金太爾搭檔，兩人前十輪過後排名第一，並在獎牌輪成功保持住領先優勢，幫助國家成功衛冕，這是米爾斯的第三枚奧運獎牌。波蘭組合阿格涅什卡·斯克日普萊茨和約蘭塔·奧加爾及法國組合卡米耶·勒庫安特和阿洛伊絲·勒托爾納均獲得54分的凈分，其中斯克日普萊茨和奧加爾因為在獎牌輪先於勒庫安特和勒托爾納到達終點而獲得銀牌，勒庫安特和勒托爾納則獲得銅牌。這是波蘭隊首次在奧運帆船雙人小項上獲得獎牌，而奧加爾也以39歲的年齡成為歷史上最年長的奧運女子帆船獎牌得主。
賽程
所有時間均為日本標準時間（UTC+9）
比賽結果
十輪過後，取每隊凈分（即去除最差一輪得分后的總分）作為排名依據，總分越低排名越高，前十名隊伍晉級獎牌輪，獎牌輪得分無法去除。
高山縣 (日本)
高山縣是日本于1868年初為管轄原先幕府位於飛驒國的直屬領及旗本領地所設立的行政區劃，最初曾名為飛驒縣，其轄區分佈於現在岐阜縣的北部，縣廳設在大野郡的高山陣屋（位於現在的高山市八軒町地區），在1871年底被整並至筑摩縣。
歷史
在江戶時代初期飛驒國曾屬於金森氏的飛驒高山藩，1692年幕府將金森氏轉封至上山藩后，飛驒國便改為幕府直屬領地，並設立飛驒郡代負責管理飛驒國。
19世紀末明治維新后，新政府最初一度由新設立的笠松裁判所負責管理飛驒國，但因為笠松裁判所的轄區太大，僅一個月後於5月23日在此設立飛驒縣負責管理位於飛驒國的原幕府直屬領，縣廳設於高山陣屋；十天後的6月2日，又以縣廳所在的高山陣屋將縣名更改為為高山縣。
1871年日本進行第一次府縣整並后，高山縣與位於信濃國、飛驒國的區域一同被整並至筑摩縣。
吳節 (景泰三甲進士)
吳節，字行儉，四川眉州人，明朝政治人物。
生平
九月十八日生，行三。由州學生中式四川鄉試第二名舉人，會試中式第五十六名。年二十五歲中式景泰五年甲戌科第三甲第一百六十名進士。成化初任岳州府知府，八年二月旌表異政，賜給誥敕。十二年十二月升河南右參政，十七年六月升河南右布政使，十八年十二月進左佈政，二十二年十月升都察院右副都御史、巡撫山東，弘治元年（1488年）閏正月被彈劾致仕。
家族
曾祖吳興文；祖吳則昭；父吳文政，贈監察御史；母劉氏（贈孺人）。永感下，妻周氏，兄中（監察御史）；升，弟式。
朱鳥（686年七月二十起）是日本飛鳥時代天武天皇年號。
改元
* 天武天皇十五年七月二十（儒略曆686年8月14日）：建元朱鳥。
* 持統天皇即位，停用年號直至701年。
出典
* 《禮記·曲禮上》：
 * 「行：前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎」
大事記
* 朱鳥元年十月初三：大津皇子企圖謀反。
出生
逝世
* 朱鳥元年九月初九（儒略曆686年10月1日）：天武天皇。
紀年
參看
* 朱鳥
* 日本年號列表
* 同期存在的其他政權年號
 * 垂拱（685年正月至688年十二月）是唐朝政權武則天的年號
斯坦尼斯公眾服務中心(the Stennis center for Public Service)是美國國會於1988年建立的聯邦立法機構，旨在提高美國的公眾服務領導能力。該機構總部位於密西西比州斯塔克韋利，臨近密西西比州立大學，並在華盛頓特區國會山有一個辦公室。
斯坦尼斯公眾服務中心的資金來源是各基金會、公司的捐贈款項。
斯坦尼斯公眾服務中心採用一些合作方式來擴大自身鼓勵公眾服務的能力，與民主與公民權中心和美國前國會議員協會合作，開展一個專案，派出兩名前國會議員到全國各地的大學校園裡去，向他們宣傳公共事務的重要性。該中心還同杜魯門獎學金基金合作，來提高獲獎者的領導能力，這些得獎者應該有參與公眾服務事務的熱情。
職員名單
* 執行主任 Rex G. Buffington, II
* 國內軍事專案助理主任 Mary Shields Dewald
* 專案及對外協調   Tricial McBride
* 專案助理主任 William "Brother" Rogers
* 高級合夥人及專案協調  Tom Sliter
* 律師 Frank Sullivan
* 管理助理主任 Anita Winton C.P.A.
《阿咤曩胝經》，（巴利語：Āṭānāṭiya Sutta、梵語：Āṭānāṭika Sūtra），南傳上座部佛教《巴利文大藏經》中的長部第三十二部經。
阿咤曩胝又作阿咤那劍、阿咤那智、阿咤那咤（Āṭānāṭā），是多聞天王（毘沙門天王）所居宮城之一的名號。
該經講述，佛陀在王舍城靈鷲山時，四天王帶著夜叉軍、干達婆軍、鳩盤荼軍和龍軍前來拜見。北天王毗沙門說，由於佛陀教導不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語、不酗酒，大多數夜叉不信奉佛法。因此其向佛陀誦阿咤曩胝經，並告訴佛陀，任何比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，只要記住該經，無論夜叉、干達婆、鳩盤荼或龍前來騷擾都不會得逞。然後佛陀囑咐比丘記住該護經。
該佛經在北傳佛教的《大正新修大藏經》對應經典為北宋法天譯《毘沙門天王經》（No.1245）。
龍虎鬥 (1970年電影)
《龍虎鬥》（THE CHINESE BOXER）是1970年王羽自導自演的一部香港電影，影片主要雷明為師兄弟報仇的故事。
劇情簡介
有一個格鬥家刁二在日本學成后，決定回國，並在一家武館踢館，雖說這個人最後被武館師父擊敗了，但是其後，他爲了報仇，不惜找來了日本人。
而後，這個武館除了雷明僥倖活了下來，其餘的大部分都被日本人和刁二擊殺。並且在這之後，刁二和日本人狼狽為奸欺壓民眾。
接著，大難不死的雷明決定復仇，於是他苦練鐵砂掌等武功。
隨後，練成功夫的他最終擊敗了刁二以及和刁二合作的日本人……
演員表
* 王羽
* 羅烈
* 汪萍
* 趙雄
* 房勉
* 鄭雷
* 陳星
* 王鐘
* 董力
* 游龍
* 江玲
* 朱由高
* 曾楚霖
* 郝履仁
* 山怪
* 羅強
* 陳強
* 何柏光
* 張志平
* 金天柱
* 伍元勛
* 陳觀泰
* 袁祥仁
* 黃培基
* 馮克安
備註
相關連結
* 1307885
* 龍虎鬥
* 5186
分類:香港動作電影
大同銀行，原名大同市商業銀行，總部位於中國山西省大同市，是大同市唯一一家地方性股份制商業銀行。大同銀行，原名大同市商業銀行，成立於2001年1月6日。2014年7月，更名為大同銀行。
大同銀行分支機構主要分佈於大同市轄境，另外在朔州市設有分行。截至2013年末，大同銀行總資產達到275.15億元，存款餘額達到257.6億元，，貸款餘額達121億元。
2020年8月晉城銀行、晉中銀行、大同銀行、長治銀行和陽泉市商業銀行合併爲一家省級法人銀行山西銀行
《不過就是世界末日》（Juste la fin du monde，It's Only the End of the World）是一部2016年加拿大法語劇情片，為加拿大導演札維耶·多藍執導的第六部長片，改編自法國劇作家尚-呂克·拉高斯的同名舞臺劇。本片入選第69屆坎城影展主競賽單元，並獲得評審團大獎。獲得第42屆凱薩獎最佳導演、最佳男主角和最佳剪輯獎。
劇情
罹患重病的年輕作家返回和12年不見的家人相聚，並告訴他們自己將不久人世，沒想到此次返家卻引來家人間更多猜忌和緊張衝突。
演員
* 加斯帕德·尤利爾 飾 Louis/路易
* 娜塔莉·貝伊 飾 Martine，路易的媽媽
* 文森·卡索 飾 Antoine/安東，路易的哥哥
* 瑪莉詠·柯蒂亞 飾 Catherine，安東的妻子
* 蕾雅·瑟杜 飾 Suzanne，路易的妹妹
評價
《不過就是世界末日》在第69屆坎城影展首映后評價不佳，《銀幕》雜誌場刊分數只有1.4分（滿分4分），在21部競賽片中倒數第2名；最後于頒獎典禮，多藍爆冷獲頒評審團大獎，現場媒體紛紛以噓聲表達不滿。
爛番茄新鮮度46%，Metacritic上得到48分。
延延高速公路
延安至延川（陜晉界）高速公路，簡稱延延高速，是中華人民共和國陜西省「2367」高速公路網7條橫線之一「延吳線」的重要一段，也是國家高速公路網聯絡線長延高速公路（編號：G2211）的組成部分。路線起于延安市安塞區馬家溝，設樞紐立交與包茂高速公路相接，途徑安塞區、寶塔區、延長縣、延川縣的14個鄉鎮，止於陜西省延川縣延水關鎮劉家畔，並跨越黃河與山西省霍州至永和高速公路相接。專案建設里程115.931公里（含黃河大橋1.076公里），採用雙向四車道高速公路標準，其中，馬家溝至姚店段、延川至陜晉界段設計速度80公里/小時，路基寬度24.5米；姚店至延川段設計速度100公里/小時，路基寬度26米。專案總投資估算106.2億元人民幣，于2012年11月16日舉行開工典禮，12月28日正式開工建設，2015年10月14日建成通車。
在光學中，像差（Optical aberration）指的是實際成像與根據單透鏡理論確定的理想成像的偏離。這些偏離是折射作用造成的。色差是由透鏡對色光的不同彎曲能力所致，並造成帶有色暈的像。而單色像差與是與色無關的像差，包括使畸變、像場彎曲等變形像差和麵像、形像、散光等使像模糊的像差。像差在照相機、望遠鏡和其他光學儀器中可以通過透鏡的組合減小到最低限度。面鏡也有與透鏡一樣的單色像差，沒有色差。
初階像差分為五種：球面像差、 彗形像差、 像散、 場曲、 畸變。
慕尼黑工業大學諾貝爾獎得主列表
慕尼黑工業大學(英語：Technical University Munich；德語：Technische Universität München)是德國著名技術類大學（工業大學）。歷史上校友中名人輩出。
諾貝爾獎得主
諾貝爾物理學獎得主
* 2001 沃夫岡·凱特利 (諾貝爾物理學獎)
* 1989 沃爾夫岡·保羅 （諾貝爾物理學獎）
* 1987 卡爾·米勒（諾貝爾物理學獎）其于1987年獲得慕尼黑工業大學、萊比錫大學等多個大學的名譽博士
* 1986 恩斯特·魯斯卡 (諾貝爾物理學獎)
* 1985 克勞斯·馮·克利青 (諾貝爾物理學獎)
* 1961 魯道夫·穆斯堡爾 (諾貝爾物理學獎)
諾貝爾化學獎得主
* 2007 格哈德·埃特爾 (諾貝爾化學獎)
* 1988 羅伯特·胡貝爾 (諾貝爾化學獎)
* 1988 約翰·戴森霍費爾 (諾貝爾化學獎)
* 1973 恩斯特·奧托·菲捨爾 (諾貝爾化學獎)
* 1930 漢斯·菲捨爾 (諾貝爾化學獎)
* 1927 海因里希·奧托·威蘭 (諾貝爾化學獎)
諾貝爾生理學或醫學獎得主
* 1991 厄溫·內爾 (諾貝爾生理學或醫學獎)
* 1964 康拉德·布洛赫 (諾貝爾生理學或醫學獎)
諾貝爾文學獎得主
* 1929 托馬斯·曼 (諾貝爾文學獎)
展覽會（簡稱展覽） 是指陳列物品並於特定時間內供人蔘觀的集會，為一種大型專案管理及社交活動，其活動展示商品、藝術、公司組織形象及服務。 展覽會可能跟以前的墟市有類同，它們都有定期、組織者、參予者、參觀者等，他們之間互動交換資訊，達到認知、認同，甚至交易。 由於展覽會有多種多樣，所以可以派分稱為展銷會、貿易展覽會、博覽會、路演等。
現代的展覽會中常見有參展商、主辦單位、表演嘉賓、贊助人、工程承包商、物流供應商、物業管理、展覽館業主等的互為關係。 其中有合約、場租、攤位、參展商守則、按金及罰則等。
歷史
市集某程度上是人類歷史早期的一種展覽會。隨著19世紀歐洲的商業主義抬頭，形成了較大規模的現代展覽會。1851年英國倫敦的首屆世界博覽會，可算是首個現代展覽會。
各類展覽會
* 車展
* 漫展
* 展銷會
* 貿易展覽會（Trade fair）
* 博覽會（Expo）
* 路演（Roadshow）
* 博物館（Museum）
* 陳列室（Showroom）
* 美術館（Art museum）
* 雙年展
各國展覽會
* 香港展覽列表
* 阿聯酋展覽會
銀鴨（學名：Spatula versicolor）是一種南美洲常見的鉆水鴨，棲息于淡水湖泊、沼澤中，以水生植物與無脊椎動物為食。其種加詞「versicolor」意為「顏色多樣的」。
形態
銀鴨體長38-43公分，最明顯的特徵是頭部從眼睛下方至頭頂均為黑色，且喙為淺藍色，喙的兩側基部有黃色斑塊。speculum feather為有白色邊緣的綠色。
生態
銀鴨的分佈範圍包括玻利維亞南部、巴西南部、巴拉圭、阿根廷、智利、烏拉圭、福克蘭羣島以及南喬治亞和南桑威奇群島 ，其中較南邊的族群會遷徙至巴西南部過冬。
銀鴨的繁殖季是四月至六月，雌雄鴨會發展長期的伴侶關係，在蘆葦叢中築巢，一窩可產6-10顆粉紅色的蛋，父母都參與照護小鴨的工作。銀鴨一般性格溫和，但雄鴨照顧蛋、小鴨與雌鴨時可能較具攻擊性。
分類
銀鴨原本被歸於鴨屬，2009年一項以粒線體DNA分析鴨科各物種親緣關係的分子系統發生學研究發現鴨屬並非單系群，因此該屬被拆分成四個屬，包括銀鴨在內的十種鴨被分到新的屬Spatula。
銀鴨有兩種亞種。安地斯銀鴨過去也被認為是其亞種，現在則被獨立成新物種。銀鴨分佈範圍廣泛，且族群數量很多，兩亞種合計估計有兩萬五千至十萬只。銀鴨與安地斯銀鴨和Hottentot teal親緣關係較近，這三種鴨有時被獨立成一個稱為Punanetta的屬。
* 北方銀鴨 S. versicolor versicolor（Vieillot, 1816）：分佈於巴拉圭、玻利維亞南部與巴西南部。
* 南方銀鴨 S. versicolor fretensis（King, 1831）：分佈於智利南部、阿根廷與福克蘭羣島。
《獅子王2：辛巴的榮耀》（The Lion King II: Simba's Pride），是迪士尼1998年11月27日以錄影帶首映方式推出的《獅子王》續集電影（中國大陸則于1999年8月上映）。美國在首次發行DVD后，于2004年8月31日又重新發行特別版。  該片從莎士比亞的《羅密歐與茱麗葉》取得靈感。故事講述辛巴和娜娜誕下女兒琪拉雅。而刀疤的妻子吉娜爲了找辛巴報仇，將自己的養子高孚灌入邪惡的思想。誰知琪拉雅和高孚相戀，他們要化解上一代的恩怨才能給榮耀國帶來好結果。
復冰現象（Regelation）是指固體在受到壓力時熔化，在壓力消失後又重新凝固的現象。有些來源的描述方式是「將細的金屬線綁在一塊冰上，線上再拉著重物，細線對冰所施加的壓力會使冰區域性熔化，讓細線可以進入熔化的冰中，冰在沒有壓力後會立刻再凝固，因此細線會卡在冰里。」此實驗可以用零下10度（或更低溫）的冰進行，在概念上合理，但在細繩穿過冰時的過程細節其實很複雜  
此現象在細線材料的熱傳導良好（例如銅）時格外明顯，原因是上方冰塊熔化時所要的潛熱需要由下方冰塊提供。
此現象是由麥可·法拉第所發現。此現象只會發生在凝固時體積會膨脹的物質（例如冰）。因此若外在壓力上升，物質的熔點會下降。壓力每增加一大氣壓力，冰的熔點會下降0.0072 °C 。若壓力到達500大氣壓，若要讓冰在−4 °C時熔化，所需要的壓力要到500大氣壓。「當冰受的壓力增加時，熔點降低」是由詹姆斯·湯姆森提出，其兄弟威廉·湯姆森（開爾文勛爵）實驗證明。 
復冰的例子
冰川本身的重量會使得其他方表面產生很大的壓力，使冰熔化成水。即使在溫度在凝固點以下時，冰川仍可以由較高處移動到較低處。
誤解
以往的教科書常用滑冰作為復冰現象的例子，不過需要的壓力比滑冰者重量可以產生的壓力要大很多。
以往的教科書也會用製作雪球作為復冰現象的例子，其實手所施打的壓力無法造成復冰現象。另一個反例是汽車在通過雪地時，不會因為施打壓力而將雪熔化。
印度尼西亞人
印尼人指的是東南亞國家印度尼西亞的公民，包含了不同的民族族裔。
人口
截至2014年，印度尼西亞人口占世界總人口的3.46％，印度尼西亞是繼中華人民共和國，印度和美國之後第四大人口大國。大部分印尼人口分佈在爪哇島（51％），爪哇島為世界上人口最多的島嶼，印度尼西亞的其他主要島嶼有蘇門答臘島，加裡曼丹島，蘇拉威西島和巴布亞島，這幾個島嶼佔印尼49％的人口。還有其他人口分佈比較少的島嶼，如巴里島，邦加島，馬都拉島，尼亞斯島，馬魯古群島，小巽他群島和廖內群島等。
民族構成
印度尼西亞約有300多個民族及742種語言及方言。大多數印度尼西亞人為南島語族後裔，所使用的語言可追溯至發源于臺灣的原始南島語系，另一個較大族群為美拉尼西亞人，居住於印度尼西亞東部。爪哇族為最大族群，佔印度尼西亞42%的人口，在政治及文化上皆居優勢地位，巽他族、馬都拉族及馬來族為最大的非爪哇族群較重要的少數族群如華人、印度人、歐洲人及阿拉伯人大多居住於城市中。，印度尼西亞華人則是具有影響力的少數族群，使用各種南方漢語，包含閩南話和客家話。華裔僅佔約3-4%的人口，但國家大多數商業及財富都由印度尼西亞華人掌控，但此情況也造成許多負面觀感，併發生排華運動。印度尼西亞人對國家的認同感體現在強烈的地區身份上。社會整體尚屬和諧，惟社會、宗教及族群上的緊張曾引起暴力行為。
文化
語言
印尼語即印尼化的馬來語廖內方言，是印度尼西亞的官方語言。印尼語是一種被規範后的馬來語（Malay language）。在規範化以前，馬來語已經在印尼群島以通用語的身份流通了數世紀。除了印尼語外，大多數印度尼西亞人也使用Languages of Indonesia。大多數印度尼西亞人通常能夠流利地使用另一種地區性語言（例如爪哇語，巽他語等），這些語言在印尼家庭和社區都很常見。大部分印尼的正規教育，國家媒體和其他形式的交流都以印尼語進行。
宗教
印度尼西亞在憲法上是一個世俗國家，無國教，但一定要有宗教信仰，在建國五項原則的第一項就是信仰最高真主（Ketuhanan yang Maha Esa）（必須有信仰）。印尼存在了許多不同的宗教，對國家的政治、經濟和文化生活有顯著影響力。印尼憲法保障宗教自由，但官方只承認六種宗教（伊斯蘭教、基督新教、天主教、印度教、佛教和儒教）。印尼法律規定，每個印尼公民持有的身份宗教欄位上必須要填上這六個宗教的其中之一，然而這個部分也允許留空。  印度尼西亞不承認不可知論或無神論，褻瀆是不合法的。在2010年的印度尼西亞人口普查中，有87.18％的印度尼西亞人表示自己是穆斯林（其中遜尼派超過99％、 什葉派 0.5％、阿赫邁底亞派 0.2％），6.96％基督新教，2.91％天主教，1.69％印度教，0.72％佛教，0.05％儒教，其它宗教0.13％和0.38％未表態。
飲食
印度尼西亞由於島嶼民族眾多，使得印尼菜成為世界上最多采多姿的料理之一。
印度尼西亞料理每個地區風味都不同，並有許多不同的影響。 例如蘇門答臘的飲食受到了中東和印度的影響，而發展出了gulai咖哩。Javanese cuisine受到了中國菜的影響，東印度尼西亞的料理與波里尼西亞和美拉尼西亞飲食相似。不少中華料理的菜餚已經融入印尼料理中，如：麵條（bakmi）、肉丸（Bakso）和潤餅（Lumpia）等。
傅菁葦（Fu Ching Wai），原名傅佩珠，前香港電臺男播音員。
傅菁葦于1977年就讀無線電視藝員訓練班第6期，就讀期間曾參與演出無線電視劇《大亨》，其後加入佳藝電視配音組任職配音員。至1978年佳藝電視結業后，加入香港電臺廣播劇組，參加播演多部著名廣播劇，包括演出《記者馮日記》主角記者馮。1983年演出海豹劇團舞臺劇《李爾王》康和一角。
廣播劇
※粗體表示者為作品中的主角或要角
節目主持
* 《三三不盡》（1980年《下午旋律》節目環節）
電視劇
* 《大亨》 飾 西門慶 （1978年無線電視劇）
舞臺劇
* 《李爾王》 飾 康和 （1983年海豹劇團舞臺劇）
大理古城基督教堂位於雲南省大理白族自治州大理市大理古城復興路576號（與平等路交叉處）。
1881年，基督教傳入雲南大理，英國內地會傳教士花國香（George Clarke）夫婦進入大理，建立雲南第一個總堂。1904年，內地會建造了現在的教堂，時稱中華基督教禮拜堂。教堂主體為為土木結構，中西合璧風格，坐北向南，規模不大，長26米，寬12米，能容納200多人。1925年3月16日大地震中曾受損。
2004年更名為大理古城基督教堂。2008年9月公佈為第三批大理市文物保護單位。
參考
分類:雲南教堂
D4sp雜化
d4sp雜化（d4sp hybridization）是指一個原子內的四個n-1d軌道、一個ns軌道和一個np軌道發生雜化的過程。原子發生d4sp雜化后，上述n-1d軌道、ns軌道和np軌道便會轉化成為六個雜化軌道，稱為「d4sp雜化軌道」。六個d4sp雜化軌道對稱地分佈於水平面兩側，每側的三個軌道的對稱軸呈正三棱錐形，整體空間構型為正三棱柱。雜化過程中，能量相近的d軌道、s軌道和p軌道發生疊加，不同型別的原子軌道重新分配能量並調整方向。
克林頓-華盛頓大道車站 (IND福爾頓街線)
克林頓-華盛頓大道車站（Clinton–Washington Avenues station）是紐約地鐵IND福爾頓街線的一個地鐵站，位於介乎克林大道及華盛頓大道的福爾頓街，設有C線（任何時候停站（深夜除外））及A線（僅深夜停站）列車服務。
車站結構
此站設有四條軌道，兩條外側軌道設有側式月臺，兩條內側軌道用作快車服務。
此站沒有任何跨線橋或下通道。月臺除閘機區外是無柱的，閘機區的支柱塗上橄欖綠色。
石橋鎮 (連雲港市)
石橋鎮為江蘇省連雲港市贛榆區下轄鎮，位於贛榆區北部，地處海洲灣畔，蘇魯交界處，東臨黃海，北與山東省日照市接壤，距嵐山港10公里。
截至2007年，總面積79平方千米，轄23個行政村，19540戶，總人口63328人，耕地面積3886公頃。
經濟
2007年，全鎮實現地區生產總值6.74億元，完成全社會固定資產投資6.19億元，財政總收人3071萬元，完成地方財政一般預算收人1933萬元，農民人均所得6852元。
行政區劃
以下詳細區劃及數據採用2007年底統計資訊。
2007年底，面積79平方千米，轄23個行政村。
石橋村
位於石橋鎮駐地，耕地面積262.71公頃，有16個村民小組，1392戶，4967口人，2007年工農業總產值2.05萬元，居民人均所得6530元。村民主要從事種植業、養殖業、工商服務業、建築業等。有私營企業36家，納稅過百萬企業2家。
石東村
位於鎮駐地東側，與鎮駐地相接，耕地面積101.72公頃，有8個村民小組，680戶，2182口人，2007年工農業總產值1.巧萬元，居民人均所得5620元。村民主要從事種植業、養殖業、建築業等。有私營企業6家。
龍頭村
位於鎮駐地東側約3公里，耕地面積91.58公頃，有4個村民小組，540戶，1746口人，2007年工農業總產值8362萬元，居民人均所得6555元。村民主要從事種植業、養殖業、手工業、建築業等。有私營企業5家。特色產業:溫室大棚蔬菜種植。
大莊村
位於鎮駐地北側約1.5公里，耕地面積194.83公頃，有12個村民小組，1119戶，3081口人，2007年工農業總產值1.54萬元，居民人均所得6357元。村民主要從事種植業、養殖業、運輸業等。有私營企業16家，其中拆船廠8家。
范莊村
位於鎮駐地西北側約3.5公里，耕地面積105.32公頃，有2個村民小組，295戶，1077口人，20()7年工農業總產值6563萬元，居民人均所得6300元。村民主要從事種植業、養殖業、服務業等。有私營企業5家，納稅過百萬企業1家。該村有著豐富的礦石及礦土資源。
蘆陽村
位於鎮駐地西側約4公里，耕地面積226.38公頃，有10個村民小組，810戶，2623口人，2007年工農業總產值1.25萬元，居民人均所得6148元。村民主要從事種植業、石材加工業等。有私營企業6家。特色產業:石材加工出口業。
官莊村
位於鎮駐地西南側約3公里，耕地面積244.66公頃，有12個村民小組，720戶，2540口人，2007年工農業總產值1.24萬元，居民人均所得6362元。村民主要從事種植業、養殖業、建築裝瑛業、運輸業等。有私營企業3家。特色產業為室內裝滿業。
王集村
位於鎮駐地西南約6公里，耕地面積221.51公頃，有9個村民小組，708戶，2668口人，2007年工農業總產值1.18萬元，居民人均所得5900元。村民主要從事種植業、養殖業、商業服務業、建築業等。有私營企業3家。
楊家洼村
位於鎮駐地西南約7公里，耕地面積143.87公頃，有5個村民小組，448戶，1578口人，2007年工農業總產值1.03萬元，居民人均所得6245元。村民主要從事種植業、養殖業等。有私營企業3家。
石嶺村
位於鎮駐南部約7公里，耕地面積177.62公頃，有6個村民小組，486戶，1871口人，2007年工農業總產值5973萬元，居民人均所得6333元。村民主要從事種植業、養殖業、手工業等。有私營企業8家。石英石礦產資源豐富。
拱齊村
位於鎮駐地南約4公里，耕地面積403.6公頃，有14個村民小組，1300戶，4687口人，2007年工農業總產值1.79萬元，居民人均所得以68元。村民主要從事種植業、養殖業、工業等。有私營企業8家，納稅百萬企業2家，生豬養殖示範基地1個。
大溫莊村
位於鎮駐地南側約2.5公里，耕地面積l31.40公頃，有6個村民小組，568戶，1950口人，2007年工農業總產值6985萬元，居民人均所得6373元。村民主要從事種植業、養殖業、建築業等。有私營企業3家。
東溫莊村
位於鎮駐地南側約2.5公里，耕地面積147.34公頃，有6個村民小組，618戶，2012口人，2007年工農業總產值8589萬元，居民人均所得6000元。村民主要從事種植業、養殖業、建築業、手工業等。有私營企業6家。地下硅資源豐富。
小沙村
位於204國道東側，距鎮駐地約13公里，耕地面積71.24公頃，有5個村民小組，723戶，2710口人，2007年工農業總產值1.70萬元，居民人均所得7524元。村民主要從事捕撈業、養殖業等。有私營企業11家。
大沙村
于204國道旁距鎮駐地約12公里，耕地面積91.98公頃，有6個村民小組，441戶，1732口人，2007年工農業總產值1.18萬元，居民人均所得7500元。村民主要從事種植業、養殖業、捕撈業等。有私營企業10家。特色產業:水貂養殖。
潮河口村
位於鎮駐地東南約3.5公里，耕地面積135.73公頃，有6個村民小組，570戶，l99()口人，2007年工農業總產值5634萬元，居民人均所得6382元。村民主要從事種植業、養殖業、建築業等。有私營企業5家。
韓口村
位於204國道東側，距鎮駐地約n公里，有4個村民小組，362戶，1503口人，2007年工農業總產值1.42萬元，居民人均所得7530元。村民主要從事海洋捕撈業、養殖業等。有私營企業10家。
新韓口村
位於204國道西側，離鎮駐地約10公里，耕地面積70.90公頃，有6個村民小組，310戶，1236口人，2007年工農業總產值8367萬元，居民人均所得7453元。村民主要從事種植業、海洋捕撈業、養殖業等。有私營企業5家。
九里村
位於204國道沿側，距鎮駐地約7公里，耕地面積116.93公頃，有14個村民小組，l460戶，5326口人，2007年工農業總產值3.07萬元，居民人均所得7028元。村民主要從事種植業、養殖業、海洋捕撈業、工業、商業、建築業等。有私營企業30家。特色產業:水產育苗、水產加工
木套村
位於204國道沿側，距鎮駐地約6公里，耕地面積110.26公頃，有13個村民小組，698戶，3062口人，2007年工農業總產值1.57萬元，居民人均所得7485元。村民主要從事種植業、海洋捕撈業、海產品養殖及加工業等。有私營企業6家。
蘇家嶺村
位於鎮駐地東南約4公里，耕地面積67.83公頃，有3個村民小組，505戶，1916口人，2007年工農業總產值8794萬元，居民人均所得7557元。村民主要從事種植業、海洋捕撈業等。有私營企業5家。
白石頭村
位於鎮駐地東約2公里，204國道東側，耕地面積121.26公頃，有14個村民小組，1012戶，4500口人，2007年工農業總產值19879萬元，居民人均所得7536元。村民主要從事種植業、海洋捕撈業、海產品養殖業等。有私營企業n家。石英石礦藏豐富。
柳樹底村
位於鎮駐地東側約2公里，耕地面積116.93公頃，有5個村民小組，371戶，1002口人，2007年工農業總產值5875萬元，居民人均所得7400元。村民主要從事種植業、手工業、海洋捕撈業等。有私營企業5家。
企業
* 翰榆縣恒盛瑪鋼有限責任公司
* 連雲港永盛工藝品有限公司
* 江蘇中能半導體材料有限公司
* 連雲港海灣現代農業發展有限公司
* 連雲港江山有色金屬有限公司
* 連雲港萬寧鎳鉻實業有限公司
* 連雲港星馬遊艇有限公司
* 連雲港智康海藻有限公司
公雞指的是雞形目中的雄性鳥，一般指雄性的雞。
在英語中，雄性的雞小於一歲一般叫做「cockerel」。「rooster」一詞起源於美國，如今已在北美洲、澳大利亞和新西蘭廣泛使用。「cock」和「cockerel」則是英語中最原始的詞彙，用於英國和愛爾蘭。
公雞遵循多配偶制，但無法同時守衛數個窩的蛋。公雞守衛自己母雞正在造鳥窩的整個區域，並攻擊進入這個區域的其他公雞。在白天，公雞常常棲息于高處，通常距離地面有0.9至1.5米高，以警衛自己的族群。若食肉動物在附近，公雞會發出獨特的報警聲。
打鳴
公雞一般在其出生后四個月內開始打鳴。雖然母雞也可能會打鳴，但打鳴（和雞冠發育）是公雞的最明顯特徵。
公雞一般被描繪成在破曉的時候打鳴。雖然許多公雞在醒來后不久就開始打鳴，這說法並不準確：公雞可以並且可能在一天里的任何時間打鳴。一些公雞尤為吵鬧，幾乎無時無刻不在打鳴，而另一些公雞則一天內僅僅打鳴了很少次。這取決於公雞的種類和個體性質。我們常常會看見公雞坐在柵欄和其他一些物體上，打鳴以宣示自己領地。
公雞也會發出數種其他的叫聲，也能發出與母雞類似的咯咯聲。公雞偶爾會模仿母雞的咯咯聲來吸引母雞過來尋找食物，就像母雞向小雞做的那樣。
文化
在一些文化中公雞被看做是神聖的動物，公元前2000至前700年存在於今伊朗的凱揚王朝就已經存在這種崇拜了。
葡萄牙宗教
葡萄牙目前沒有官方宗教，儘管天主教在過去是葡國國教。葡萄牙主要的宗教是基督宗教，主要宗派是天主教。根據2011年人口普查，葡萄牙有81％的人口是天主教信徒，但只有約19％的人會出席彌撒並定期參加聖禮，大部分的天主教信徒希望讓他們的孩子受洗，在教堂結婚並接受終傅聖事。
天主教會與葡萄牙政府在葡萄牙第一共和國（1910-1926）期間正式分開，1976年葡萄牙憲法重申了政教分離，但天主教會的戒律仍然對葡萄牙社會和文化產生重大影響。教會和醫療保健系統很長一段時間都是天主教會的保護；建築物，橋樑或高速公路落成都會請神職人員的來進行祝福。
儘管政教分離，但天主教會仍然享有某些特權。統計上，宗教活動的人數隨著年齡的增加而增加，年輕一代對宗教習俗的瞭解不如老年人。
人口統計
下表根據1900年，1940年，1950年，1960年，1981年，1991年，2001年和2011年人口普查中葡萄牙宗教人口的分佈。
宗教社群
基督宗教
天主教
根據2001年進行的人口普查，葡萄牙有7,353,548人（約佔葡萄牙人口的85％）認定自己是天主教信徒。 但根據天主教會（2001年）的一項研究調查指出，在這730萬名天主教信徒中，只有1,933,677人（佔總人口的19％）會參加崇拜活動，其他都是名義上的信徒。儘管年輕和城市階層的信徒人數已經下降，天主教仍深深影響葡萄牙文化。花地瑪聖母朝聖地和里斯本大耶穌像為著名的葡萄牙天主教朝聖地。
基督新教
葡萄牙大部分的歷史中，很少有非羅馬天主教信徒居住在該國；然而，英國人在十九世紀開始在葡萄牙定居，並帶來了其他基督宗教教派。大多數屬於聖公會英格蘭教會，也有衛理公會，公理會，浸禮會和長老會。1834年，葡萄牙授予有限的宗教寬容，讓聖公會能建立禮拜堂，第二座教堂于1868年開放。
最古老的葡萄牙語基督新教教會是葡萄牙福音派長老會（Igreja Evangélica Presbiteriana de Portugal），它的起源追溯到19世紀初蘇格蘭的傳教士在馬德拉島的傳教。
1990年代初，葡萄牙只有約5萬至6萬英國聖公會和其他新教基督徒，不到總人口的1％。
19950和60年代，五旬節派，耶穌基督後期聖徒教會和耶和華見證人的傳到葡萄牙，信徒數量都比剛傳進時增加得更快。然而，所有團體都受到活動限制，特別是傳教活動的阻礙。這些限制在1974年康乃馨革命后取消了。1976年的憲法保證所有的宗教都有信仰的權利。然而，羅馬天主教會仍然試圖在傳教活動中設定障礙。
伊斯蘭教
葡萄牙的穆斯林社群由來自葡萄牙的前非洲殖民地（即莫桑比克和幾內亞比索）、北非（主要是摩洛哥）和印度次大陸的新移民組成。在1991年的人口普查中，葡萄牙的穆斯林人數不足1萬人。葡萄牙的主要清真寺是里斯本清真寺。該國的大多數穆斯林都是遜尼派，其次為什葉派。
猶太教
葡萄牙猶太人社群在500和1000人之間（1990年代初），大多集中在里斯本。
印度教
佛教
葡萄牙有15,000到20,000名的佛教徒。
巴哈伊教
巴哈伊在1926年傳入葡萄牙。 2005年葡萄牙有近2000名巴哈伊信徒。
無神論和不可知論
根據其他調查，葡萄牙人口中有420,960至947,160人（佔總人口的4％至9％）是無神論者，不可知論者和非宗教人士。
根據2011年人口普查，葡萄牙有615,332人（6.84％）明確表示沒有宗教信仰。
達烏爾斯基自然保護區
達烏爾自然保護區（Даурский заповедник）是位於俄羅斯西伯利亞外貝加爾邊疆區南部的一個自然保護區，靠近蒙古邊境。它還是世界遺產地「達斡爾的風景」的一部分。
概況
該保護區成立於1987年，旨在保護南西伯利亞的乾草原和濕地。它與蒙古的Dornod Mongol Biosphere Reserve毗鄰，面積hectare，緊靠在南面的大草原上。。
核心面積約為44,800公頃，分為9塊。保護區的緩衝區包括兩個大湖：Barun-Torey和Zun-Torey。
物種
脊椎動物包括哺乳類48種，鳥類317種，爬行類3種，兩棲類3種，魚類4種。此外，大約有800種昆蟲。保護區還包括一個罕見的卷鞘鳶尾菌落。當地政府原計劃在20世紀80年代將普氏野馬引進保護區，但在蘇聯解體后，該計劃被取消。直到最近，該計劃又被重新提上日程。保護區內有國際自然保護聯盟發佈的紅色名錄中的哺乳動物：黃羊、兔猻和達烏爾猬。
2011年，該保護區建立了一個新的禁獵區：黃羊谷（Долина дзерена），以確保黃羊在俄羅斯和蒙古之間的遷徙安全。
天主教薩爾塔總教區（Archidioecesis Saltensis、Arquidiócesis de Salta）是阿根廷一個羅馬天主教教省總教區，下轄三個教區、兩個自治監督區。是該國十三個總教區之一。
1806年3月28日昇為教區。1934年4月20日昇為總教區。
總教區範圍包括薩爾塔省十五縣、胡胡伊省西南部一縣。2010年有教友717,000人（占轄區總人口90.0%）、五十七個堂區、138名司鐸。現任教區總主教為馬里奧·安多尼·卡奈羅。
始祖白堊新偽蕈甲（學名：Cretosynstrophus archaicus）為鞘翅目偽蕈甲科當中一個已滅絕的物種。本種化石發現晚白堊世緬甸琥珀。
形態描述
根據蔡晨陽等人分析的標本，本種長3.42 mm，除某幾節觸角之外，全身黑色被覆綱毛。頭部小，長 0.25 mm ，寬 0.48 mm 。眼睛大，向兩旁膨出。前胸背板橫扁狀，長0.76 mm ，寬 1.26 mm 。前胸背板盤區（pronotal disc）前1/4處有些許縱向紋路；雙緣微翹，延伸至前緣。後緣外側具明顯圓齒（crenulate），中葉光滑且無齒突。小楯板極小。翅鞘長，上有密集綱毛。后腹板全緣。足修長，每一脛節末端皆有一圈排列整齊的小刺，小刺上有微細縱紋。前足及中足跗節皆有五節，後足僅有四節。
系統分類學
本種根據形態可分入偽蕈甲科優偽蕈甲亞科，同時擁有優偽蕈甲亞科兩個族的特徵優偽蕈甲族（Eustrophini）及全偽蕈甲族（Holostrophini）的特徵，因此暫時歸類於族級未定。
古生物學
現生所有的優偽蕈甲亞科成員觸角較為短，觸角小節3-7節短而膨大，然而本種的觸角細長，觸角小節修長，早期優偽蕈甲亞科成員的觸角形式可能較現今更多樣化。
本種與現生的Synstrophus的整體的形態相似性則暗示白堊新偽蕈甲屬可能和它的現生後裔一樣具備食菌性的行為。
命名語源
種小名「archaicus」為拉丁文「古老」之意，指本種出現年代之古老性。
發現歷史
2016年，中國科學院南京地質古生物所助理教授蔡晨陽發表了一件偽蕈甲科的緬甸琥珀化石物種，並同時描述白堊新偽蕈甲屬此一獨立新屬。
臺灣榧螺
，是新腹足目榧螺科榧螺屬的一種。主要分佈於日本、印度尼西亞、新加坡、韓國、中國大陸（浙江、福建、廣東、海南）和臺灣，常棲息在低潮線附近，主要是在潮間帶至47米深沙質的海底。其生存的海拔下限為-47米。
人類利用
在中國的夏代至西周時期，伶鼬榧螺等海貝曾被用作貨幣。作為貝幣的一種，伶鼬榧螺螺殼的背部多磨有不規則穿孔。山東兗州大汶口文化墓葬、河南安陽殷墟商墓都有出土，而且在安陽殷墟西區M620所出土的伶鼬榧螺是與銅貝共存的。出土的伶鼬榧螺貝幣一般長18mm-25mm，腹徑8mm-13mm。
五股守讓堂，是位於臺灣新北市五股區的三合院，1917年建立，2006年因五股交流道改善工程拆除，2018年異地重建，今列歷史建築。
歷史
建築
五股水碓地區即今成泰路、登林路口一帶，過去有守讓堂、余厝兩座三合院祖厝。其中守讓堂是大正時期貴仔坑區莊長吳愚七十大壽時，子孫為祝壽而興建的單進雙護龍三合院建築，門匾是由泉州舉人吳拱震所題29，當時1917年耗資日幣三萬元所建，在2006年報導時換算現值近新臺幣近億元。院墻內外院門各題「三讓遺風」、「古梅里」，點出其姓氏源流。1937年，新建外護龍，供僕人居住30。
守讓堂之建築材料主要為福州杉、觀音山石、唐山石、閩南磚29，並且原有兩道院門，包括實心壁磚、精巧神龕、綠釉磚窗、泥塑鳥踏、雙重院墻等具富麗堂皇特色。裝飾主要表現于砌磚細部技術，著重線腳、轉角、層次處理。裝飾的泥塑、交阯、彩繪以及彩瓷等是北臺灣典型作法。
儲存
1970年闢建中山高速公路時，守讓堂右護龍遭拆除，吳家第十九世吳錫堃搬出31。次年餘厝全被拆除，守讓堂僅剩正身、左護龍。1975年大房搬出守讓堂，之後吳家第二十世吳俊夫利用守讓堂空間經營工廠，但工廠在1983年倒閉，至此，吳家族人全數搬出守讓堂，古厝成為空屋31。
1989年，守讓堂內部遭小偷，導致部分建材、構建、雕刻就此失竊，吳俊夫使用紅磚頭封死所有門洞，屋內環境每況愈下32。
2006年中山高五股交流道改善工程時，高速公路局因新辟水碓引道，計劃該年3月拆除守讓堂。2月17日，縣文化局曾繼田課長邀集賴志彰與張震忠兩位教授會勘后，認為古厝損壞程度太高，且已完成土地徵收。對臺北縣文化局長朱惠良認為無儲存價值且縣內已有同時期類似建築，五股鄉加里珍文化藝術社理事長陳儀章駁斥此論調，說文化資產保護永不嫌多，將繼續向文建會爭取儲存。在陳儀章、滬尾田野工作室紀榮達等人奔走下，邀李干朗於該月20日來此會勘后，獲得支援保留。
縣府于3月2日發文給高公局，要求暫緩拆除。4日清晨零時許，紀榮達經守讓堂時意外發現有人焚燒冥紙，產生警覺，果然在早上九時撞見吳家找來怪手和卡車將古厝破壞，於是十點向管區德音警派出所備案，在高公局、縣文化局陪同趕往現場制止拆屋行動。6日，張震鐘、賴志彰、徐裕健、李干朗、徐福全、蘇文魁、周宗賢、陳智仁和劉源清等專家學者會勘后，隨後由文化局召開審議會議，決議將守讓堂登錄為歷史建築。對文化局決定登錄歷史建築，高公局路產組長徐金基表示，五股交流道改善工程當初經過都市計劃變更、公告、發包程式，從未聽聞縣府表達過守讓堂要儲存，如今卻以突襲式政策，要求高公局擔負異地儲存工作，實在為難。14日，在地的德泰村民發起保留運動，由村長吳永村兼任會長，旗下設有鄰長、文史工作者等七席常委，並商請立委黃劍輝、李顯榮跟縣議員陳科名等人擔任顧問。
重建
文化局將拆除后的建材原堆放在五股德泰活動中心，后因活動中心另有用途，2011年將建材逐步移至淡水海關碼頭存放。計劃重建用地位於五股新五路二段、新城一路交叉口，佔地約1525坪，建物本體174坪，其餘作為休閑空間。原址現已經成為觀光工廠。
至2013年，市議員張晉婷質疑遲未重建。文化局主任秘書于玟迴應說，這六年來在地方召開多次說明會、預算書圖審查會議，期間有重建經費不足、用地取得不易，最後決定將遷建至五股洲子洋重畫區公四用地，但市府這年未編列此筆重建預算，明年將向文化部文化資產局申請二千一百萬元補助，預計工程經費達八千四百萬元，可望于明年動工。
2015年，政府上網公告招標重建后，發生六度流標。新北市文化局主秘翁玉琴表示，原先重建經費六千四百萬元，因數度流標已檢討提高經費，吸引營造廠商。中途，遇到議員提出共構地下停車場等建議，計劃時程再度延宕。對此，新北市交通局交通局簡任技正金肇安說明，該地位置地形狹長、車流量大，附近就有五股立體停車場，停車位尚足，故評估后認定不適合蓋地下停車場。
文化部補助三千七百五十萬元，終於2018年以七千八百萬發包成功，之前已歷經十次流標，由市長朱立倫在6月11日主持開工儀式。負責重建的建築師徐裕健解說，守讓堂是新北市第一例異地重建的歷史建築，不少大片構造遭切割，五成得使用復舊技術完成，將是浩大工程，未來將作為其他重組工程典範參考。2020年11月6日，新北市長侯友宜主持完工開幕典禮。
松本俊夫是一位日本電影導演、作家、電影理論家、影像藝術家，他出身自愛知縣名古屋市。
生平
1932年，松本俊夫出生在名古屋市。1955年，松本俊夫畢業於東京大學文學部美學美術史學科，進入新理研電影公司。
1959年，松本俊夫退出新理研電影公司。
1969年，松本俊夫執導『薔薇の葬列』。
1980年，松本俊夫就任九州藝術工科大學及大學院教授。
1985年，松本俊夫就任京都藝術短期大學教授。
1991年，松本俊夫就任京都造形藝術大學及教授。
1999年，松本俊夫日本大學蕓術學部研究所教授。
2002年，松本俊夫就任日本大學大學院蕓術學研究科客員。
2012年，松本俊夫日本大學大學院蕓術學研究科客員教授。
2017年4月12日，松本俊夫因腸閉塞去世。
電影作品
劇情長片
* 《薔薇の葬列》（1969年）
* 《修羅》（1971年）
* 《十六歳の戦爭》（1973年）
* 《腦髓地獄》（1988年）
第一蘇格蘭鐵路（First ScotRail）是蘇格蘭的一家鐵路客運公司。其所有者是第一集團（FirstGroup）。公司自2004年10月17日開始運營蘇格蘭鐵路的專業權。第一蘇格蘭鐵路提供城際運輸和長距離鐵路客運服務，其中一些路線跨境行駛至英格蘭，包括了加勒多尼臥舖列車（Caledonian Sleeper，是英國現在僅有的兩個臥舖列車）。在第一集團擁有的全部鐵路公司中，第一蘇格蘭鐵路是規模最大的。
第一蘇格蘭鐵路的專營權于2015年3月31日結束，由阿貝里奧蘇格蘭鐵路接手營運。
庫什蒂亞縣
庫什蒂亞（Kushtia District），又譯庫斯迪爾sina，為孟加拉國庫爾納專區轄縣，有著幾百年歷史的古渡口sina。
庫什蒂亞1947年設立，1984年析置朱瓦當加和梅黑爾布爾2縣。縣境北與拉杰沙希、諾多爾和巴布納縣接壤，南與切尼達和朱瓦當加縣毗鄰，東接拉杰巴里縣，西連梅黑爾布爾縣和印度西孟加拉邦。年平均降雨量1,467毫米，平均氣溫11.2ºC（最低）至37.8ºC（最高）。縣域總面積1,621.15公里²，總人口1,713,224人（1991），全縣共分為6個鄉。
約瑟夫·博斯金（Joseph Boskin）是一名美國曆史學家，波士頓大學歷史、種族和城市研究的榮譽退休教授。他的興趣包括美國社會歷史、流行文化、種族、衝突與暴力以及Humor research。
教育與成就
* B.A.：State University of New York at Oswego（1947年－1951年）
* M.A.：紐約大學（1951年－1952年）
* Ph.D.：明尼蘇達大學（1954年－1959年）
博斯金自1969年起在波士頓大學任職。
其他專業協會包括：洛杉磯法律與城市研究研究所主任（1970－71），以及國際幽默研究雜誌編輯委員會。
愚人節歷史
1983年，一位美聯社的記者向博金斯詢問有關愚人節的起源。他當下編了一個故事，說愚人節起源於康士坦丁大帝時期，當時一群宮廷弄臣開玩笑地說他們可以把帝國治理的更好，被逗樂的國王即提名一位名叫Kugel的弄臣做一日國王。隨後庫格爾下詔要求全國百姓都要模仿宮廷弄臣，用荒誕的言行來慶祝這個荒誕的一天，而這個習俗也成為一年一度的盛事。博金斯解釋說弄臣時常把自己的遠見以幽默的方式表達出來，4月1日其實是個嚴肅的日子，庫格爾這麼做必有其用意。這個故事被美聯社與其他媒體所採用，直到博金斯揭穿自已的惡作劇。