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法蘭西斯·鮑斯·塞爾（Francis Bowes Sayre Sr.，3月29日），是美國律師、外交官兼教育家，為前菲律賓高級專員以及前哈佛法學院教授，同時為美國前總統伍德羅·威爾遜的女婿。
經歷
法蘭西斯生於1885年的伯利恒，父親為前伯利恒鋼鐵執行長羅伯特·H·塞爾。法蘭西斯還有一名兄長。法蘭西斯先後就讀於哈佛法學院以及威廉姆斯學院，畢業之後，跟隨傳教士威爾弗雷德·格倫費爾到加拿大紐芬蘭與拉布拉多省工作。一年後在紐約縣地方檢察官的辦公室出任助理檢察官。
于1913年11月25日，他跟伍德羅·威爾遜二女兒Jessie Woodrow Wilson Sayre于白宮結婚，之後曾經去歐洲度蜜月。于1914年，法蘭西斯前往威廉姆斯學院擔任該校校長的助手，於是搬家到威廉斯敦。三年之後，他到哈佛法學院擔任教授直到1933年，期間取得司法學博士學位。
1933年，他轉為擔任泰國國王拉瑪六世的外務顧問；接著他又先後出任United States Assistant Secretary of State、菲律賓高級專員以及美國駐聯合國託管理事會代表。當他還是泰國的外務顧問時，被巴差提樸任命為泰國駐常設仲裁法院代表。出於他的貢獻，他被授予泰皇冠勳章，是第二位獲得此勳章的美國官員。1933年元配潔西過身，而法蘭西斯就於1937年再娶伊利沙白·葛瑞夫茲。
他在出任助理國務卿時，有一位下屬叫阿爾杰·希斯。希斯後來被指控為蘇聯間諜。
于1972年3月29日，法蘭西斯·鮑斯·塞爾于華盛頓特區過身，終年八十六歲。
家庭
父親：羅伯特·H·塞爾
第一任配偶：Jessie Woodrow Wilson Sayre
* 長子：Francis Bowes Sayre Jr.，曾任華盛頓國家座堂院長
* 長女：Eleanor Sayre，波士頓美術館前部門館長
* 么子：伍德羅·威爾遜·塞爾
第二任配偶：伊利沙白·葛瑞夫茲
91／佩里斯谷線（91/Perris Valley Line），通稱「91線」（91 Line），是南加州都會鐵道一條南加利福尼亞由洛杉磯到佩里斯的通勤鐵路線，在里弗賽德和聖菲斯普林斯之間與91號公路平行，自2002年5月開始營運，路線在BNSF鐵路的Southern Transcon軌道，以及Riverside County Transportation Commission持有的聖哈辛托支線上營運。雖然路線圖示示為一條路線，但不是所有列車都開行全線，部分列車只來往最外側的河濱下城至南佩里斯；其餘則只來往聯合車站至里弗賽德下城。
降C大調是一個基於C♭音的大調，由C♭、D♭、E♭、F♭、G♭、A♭、B♭和C♭組成，調號有七個降號，即所有的音也有降號。關係小調是降a小調，並行小調是降c小調，與B大調異名同音。在古典音樂當中，降C大調與升D小調、升A小調皆為十分罕見的調性，一般會以它們的異名同音調來取代。
降C大調中的原位和絃
（註：上表只列舉了原位和絃，這些和絃都有自己的轉位和絃。一些只能應用於特殊轉位的和絃或是無法以三度疊置形式出現的和絃沒有列出，如終止四六和絃(K)、六音替代五音的屬七和絃(D₇⁶)等。由於離調和絃數量龐大，因此也沒有列出，只挑選了重屬功能組和重下屬功能組中比較常用的和絃列出。由於變和絃數量較多，所以也只挑選了最常用的列出。）
邵經濟，字仲才，號玉泉，浙江杭州府仁和縣人，嘉靖五年丙戌科進士，曾任成都府知府等職，著有《濟漕志補略》。
生平
嘉靖元年（1522年）壬午科浙江鄉試舉人，嘉靖五年（1526年）丙戌科廷試三甲第三名進士。
嘉靖九年（1530年），邵經濟任工部都水司主事分司清江船廠，在其督理船廠后，建清江造船總廠和衛河造船總廠。嘉靖十一年（1532年），邵經濟完成《濟漕志補略》，該書是對席書創編的《漕船志》的增補，在朱家相增修《漕船志》的第八卷收錄有《濟漕志補略序》。
嘉靖十四年（1535年）冬出任成都府知府。
萬國教堂（Church of All Nations），又名山園祈禱大殿（Basilica of the Agony），位於耶路撒冷城東部的橄欖山，毗鄰客西馬尼園。 耶穌在被捕前晚間禱告的地方，萬國教堂是世界上四大著名教堂之一。耶穌在被捕前晚間在此禱告，聽到神告訴他只能活一天的地方，而內部也有供奉當初耶穌禱告時所坐的石頭。
教堂外觀上方的馬賽克鑲嵌畫中間紅衣服的是耶穌，而他張開雙臂代表著在最後七天的生命努力作好上方的主交辦他的事項，而主身上的記號則代表起源或結束都來自於主，兩旁的信眾一邊是相信耶穌會帶給他希望，另一邊則是懷疑他的人民，但最終、兩邊都會相信他的。
教堂本身在建築的同時，有發現基底有拜占庭時代遺留下來的遺蹟，所以當初建築教堂的設計師保留原遺蹟的馬賽克拼貼花式，將教堂完成。
這座教堂建於1919年到1924年，得到許多不同國家的資助（因而得名）。每個國家的標誌放置於天花板的玻璃上，每一個都放在一個小dome. 教堂的前面有一排列柱，教堂為拜占庭風格建築，有圓頂、粗大的列柱和鑲嵌圖案。該教堂的建築師是Antonio Barluzzi。
現存教堂時間在兩座古代教堂的基礎上－12世紀十字軍教堂（1345年廢棄）和4世紀的拜占庭教堂（毀於746年地震）。
《中山世譜》是琉球國的漢文官修史書。康熙三十六年（1697年），攝政尚弘才等人奉尚貞王之命，以蔡鐸為中心，對《中山世鑒》進行漢譯和改訂，于1701年完成初版《中山世譜》（被稱為蔡鐸本《中山世譜》），獻給清朝康熙帝。蔡鐸本《中山世譜》記載了琉球國自天孫王朝至尚益王代發生的事情。共正卷5卷、附卷1卷。
雍正二年（1724年），由攝政尚徹主持，以蔡溫為中心，對蔡鐸本《中山世譜》進行加筆、修正，于翌年完成第二個版本的《中山世譜》，後世稱之為蔡溫本《中山世譜》。
現存的《中山世譜》共有本卷14卷（主要是收錄有關中國的事項）、附卷7卷（主要是收錄有關薩摩藩的事項），蔡溫本《中山世譜》的改訂只到本卷九卷，其後是由史官繼續修訂，直到1876年才被迫停止。附卷的部分可能也是由蔡溫所編修，後來又經唐榮都通事鄭秉哲之手改訂，成為現在的7卷。
《中山世譜》編纂者一覽
蔡鐸本《中山世譜》編纂者
* 國相：
 * 尚弘才（北谷王子朝愛）
* 法司：
 * 向世俊（仲田親方朝重）
 * 馬廷器（幸地親方良象）
 * 毛天相（池城親方安倚）
* 總宗正：
 * 尚弘德（東風平王子朝春）
 * 向和禮（伊江按司朝嘉）
 * 傅崇道（田嵜親方原清）
* 纂修司：
 * 蔡鐸（志多伯親方聲亭）
蔡溫本《中山世譜》編纂者
* 國相：
 * 尚徹（北谷王子朝騎）
* 法司：
 * 馬獻圖（浦添親方良意）
 * 向和聲（西平親方朝敘）
 * 毛承詔（摩文仁親方安政）
* 總宗正：
 * 尚盛（越來王子朝慶）
 * 向文明（玉川按司朝雄）
 * 毛光弼（具志頭親方安亮）
* 纂修司：
 * 蔡溫（末吉親方文若）
《中山世譜》目錄
* 正卷
 * 首卷：中山世譜序 凡例十條 當官姓氏 中山世譜原序 琉球輿地名號會紀 系圖
 * 卷一：歷代總紀 歷代總論
 * 卷二：中山萬世總紀
 * 卷三：天孫紀 舜天王 舜馬順熙王 義本王 英祖王 大成王 英慈王 玉城王 西威王 察度王 武寧王
 * 卷四：尚思紹王 尚巴志王
 * 卷五：尚忠王 尚思達王 尚金福王 尚泰久王 尚德王
 * 卷六：尚稷王 尚圓王 尚宣威王 尚真王
 * 卷七：尚清王 尚元王 尚永王 尚寧王
 * 卷八：尚豐王 尚賢王 尚質王 尚貞王 尚純王
 * 卷九：尚益王 尚敬王
 * 卷十：尚穆王 尚哲王 尚溫王 尚成王
 * 卷十一：尚灝王
 * 卷十二：尚育王 王世子尚濬
 * 卷十三：尚泰王 王世子尚典
* 附卷：
 * 附卷序
 * 附卷一：尚清王 尚永王 尚寧王 尚豐王 尚賢王 尚質王
 * 附卷二：尚貞王
 * 附卷三：尚益王 尚敬王
 * 附卷四：尚穆王
 * 附卷五：尚溫王 尚成王 尚灝王
 * 附卷六：尚育王
 * 附卷七：尚泰王
希奧利艾國際機場
希奧利艾機場（Šiaulių oro uostas，EYSA），又稱「佐克尼艾機場」（Zoknių oro uostas），位於立陶宛北部城市希奧利艾東南方向7千米處，是一座軍民合用機場。
希奧利艾機場是前蘇聯最大的軍用機場之一。該機場曾是蘇聯空軍第53轟炸機飛行團（53 APIB）、第196軍事運輸飛行團（196 VTAP）和第117獨立飛行團（117 OAP）的駐地。希奧利艾機場現為北約波羅的海空中警戒輪值部隊的駐地。
十架苦像（Crucifixum，源自拉丁語cruci fixus，意為「固定於十字架者」）是基督教十字架的一種，以體現耶穌被釘死在十字架上的圖景為特徵。十字苦像是基督教許多分支的重要象徵，在天主教（含東儀天主教等）中尤為重要，在正教會也有使用，更正教的各派除聖公宗、信義宗外，使用較少。
十架苦像重點體現耶穌釘在十字架之上，強調基督徒眼中耶穌為人類的「犧牲」。西方基督教（新教除外）通常將耶穌身體做成立體的塑像形式，而正教會及東儀天主教通常將耶穌的身體繪製或者浮雕在十字架上。
2008年前後，臺灣的輔仁大學開始在每間教室掛上十字苦像。
蟬形齒指蝦蛄（學名：Odontodactylus scyllarus），亦名孔雀螲螂蝦、雀尾螳螂蝦（譯自英文名：Peacock mantis shrimp）及紋華青龍蝦，為齒指蝦蛄科齒指蝦蛄屬下的一個種，主要分佈於印度尼西亞巴里島附近的水域。在生態習性上擁有類似拳擊手的所有特徵，平時爲了捕食堅硬甲殼類獵物，會將前方部位像螳螂爪一樣的伸曲爪以22口徑手槍子彈的威力瞬間彈出，時速高達100公里，像類似拳擊手出拳動作迅速將目標的堅硬外殼擊碎，全身上下最堅硬的部位也剛好正是伸曲爪，根據專家指出喜好養寵物的人必須用「防彈強化玻璃缸」才能安全飼養這種蝦蛄。
形態
雀尾螳螂蝦長度在之間，體色通常為綠色，足為橘黃色。頭胸部有斑點。
甸子村，位於河北省唐山市豐潤區銀城鋪鎮，112國道和唐遵鐵路以東，村西北又設有豐潤南站。主要姓氏有徐、張、姚、魯等。
歷史
相傳，明朝時大八里莊有個財主，在村西開設了旅店，稱店子上，后改稱店子。
1942年建立村共產黨政權，隸屬於豐灤遷聯合縣三總區，化名秦皇島。1946年，歸豐潤縣十區管轄。1953年，實行鄉制，屬大八里莊鄉。1956年，撤區並鄉，歸豐潤縣南臺鄉。1960年，正式命名命名為甸子。1958年、1961年、1979年3月、1981年1月，分別歸屬為豐潤縣城關人民公社、南臺人民公社、常莊人民公社、谷莊子人民公社管轄。1984年5月，改社為鄉人民政府，大隊管理委員會同時改為村民委員會。1996年10月30日，經河北省人民政府同意，唐山市撤銷新區谷莊子鄉，將其所轄的甸子村等併入銀城鋪鄉。12月13日，當地正式予以變更。
地理
甸子村西北有豐潤南站，為1972年建成的四等站，建成后隸屬於北京鐵路局天津鐵路分局豐潤車務段。
事件
甸子慘案
1942年5月9日下午，從日本傀儡政權豐潤縣政府開出了7輛日本軍車，拉著中國人到甸子村的一處大坑中進行屠殺。日軍把中國人逐個拉下來，蒙上眼睛，跪在大坑邊上，用戰刀砍死或刺刀刺死後把屍體推到大坑。其中第一輛車裝的是抗日干部和八路軍傷病員，日軍讓他們目睹同胞被殺死，要挾他們投降。婦女幹部踢飛了日軍利誘的金錢、戒指，結果被活活挑死；被捆綁的抗日干部用腳踹日軍；有一個中國軍人掙脫了手上的繩子，與日本人打了起來，被刺死。
屠殺了一個多小時之後終於結束了，日本軍抓來了28個甸子村村民處理屍首。由於下雨，日本軍返回，村民們開始尋找倖存者：「鬼子走了，誰還有口氣，答應一聲，我們救你。」有一個20多歲的人說「我要報仇」就嚥氣了。這次屠殺中，有201名抗日干部和群眾遇難，只有兩人倖免遇難。其中一人是砍頭沒砍上，瞬勢滾下去裝死；另一人為張子正，傷勢很重。當地村民姚福林等鄉親把他擡回家包紮傷口后，藏在小廟，第二天用擔架抬到了豐潤縣周鳳莊岳父家。
甸子村村南的抗日烈士就義地建有烈土墓5座，現為新區革命紀念地。
晚秋 (歌曲)
《晚秋》是由蘇拉作詞，許建強作曲，畢曉世編曲，毛寧演唱的歌曲，收錄于毛寧1993年11月12日發行的同名專輯《晚秋》中。
創作背景
《晚秋》是許建強1988年的作品，他一個人包攬了詞曲創作。歌曲原名為《愿你把心留》。
《愿你把心留》的首唱者是廣東歌手陳汝佳，后又被香港歌手黃凱芹買斷海外版權后改稱《晚秋》，也對原版進行了小幅度修改（內地版權還是保留在許建強手裡）。1993年，《晚秋》普通話版交給音樂人陳珞製作，最後選擇了由毛寧做主唱。
籃姑，又稱菜籃姑廣東神源初探、籃仔姑，是廣東、福建、臺灣的客家人傳說中的女性，亦流傳至馬來西亞安順的客家移民。人們通常在中秋節時會用竹籃作道具，以類似扶乩方式對她問事求卜，安順的客家人則是在七夕進行。
類似的習俗有使用椅子為道具的椅仔姑，學者認為皆是從使用畚箕為道具的紫姑所演變的廁神中華諺語志。
儀式
在廣東只限於婦女遊戲與觀看，中秋節要在屋內人沒看不見的地方，把女人衣服披在有椰子殼的竹籃以代表籃姑，然後兩女性盤坐在地用雙手拖住竹籃，前面放一矮凳，眾女齊唱：「請籃姑，請籃姑，你係佛山人氏女，你係省城人士娘，家婆嚴令吞金死，丈夫嚴令早辭陽。」如果靈魂上籃子，便會向矮凳不停叩頭，人們就可以向其問事，籃子就會以叩頭數回答。廣東民俗大觀
廣東梅州的中秋夜，兩婦人共捧一菜籃，上覆以衣，另一人邊燒紙錢邊唱：「菜籃姐，菜籃姑，八月十五請你下來嬲一晡（夜）。你愛來只管來，莫在河唇河喙攪溜苔。燈芯搭橋你愛過，竹葉撐船你愛來。」廣東神源初探
福建詔安縣的中秋夜，人們用彩紙畫眼、鼻、口，貼在菜籃子上，由二個姑娘兩邊撐住，眾人圍成一團擺弄，若籃子擺動不已，便說：「籃姑來了。」，便可向其問事。詔安縣誌
雲霄縣同樣是中秋節時用一個籃子，裡面插上筷子並蓋上黑布，稱為「觀姑仔神」。
馬來西亞安順市的廣東客家移民，在七夕前一夜祭拜七姐（廣東人稱織女為七姐），晚上8時至隔日初七凌晨2時，少女會聚在家門前，由兩人托著穿過竹籃木棒兩端，以廣東話念出：「籃姑籃娘，請妳出來商量。」如果籃姑來了，鑰匙串便會發出聲響，竹籃插著的香菸便如有人抽菸一般光亮。問事時，整個竹籃會傾向一方點頭3次。多是問姻緣。未婚少女並又吃素一天較易達成；若有嫁人的女性站在一起，便難請出，因為籃姑是被家婆刻薄而死，所以不喜以家婆身份出現的婦女。
在鹿港的中秋習俗也有此儀式。手握提籃的女孩在週遭同伴唸咒后，開始不自覺的哭泣，頭部搖晃，作家保真認為此風俗帶有邪氣的迷信醒來仍在江上。
米爾頓·赫爾西學校(英文：Milton Hershey School)是一所囊括了學前班階段至高中階段教育的綜合性慈善學校。它位於美國賓夕法尼亞州的赫爾希鎮，由巧克力大王，好時公司創始人米爾頓·史內夫里·赫爾希及其夫人建立。學校始建於1909年，最初是專門為家境貧寒白人男性孤兒所設，如今學校仍然致力於向各種族裔的低收入家庭的兒女提供教育。學校的支出來自米爾頓·赫爾西信託基金，該基金是好時公司30%股票和好時樂園的擁有者。如今，該學校的資產約為70億美元。
歷史
由於赫爾西夫婦自己沒有子女，他們便想用自己的財富為那些男性孤兒提供教育。帶著這一想法，好時工業學校（Hershey Industrial School）在1909年11月15日成立在了赫爾西的家鄉。直到幾年之後，它才迎來了第一批4名學生。1918年，在赫爾西夫人去世3年後，米爾頓·赫爾西將自己6千萬美元的全部個人資產都投入到了學校中去。1951年，學校改成了現在的名字。1976年後學校開始接納女生。如今學校的1800名學生中有一半是女生，白人學生也只佔到了一半。學校計劃在2013年將學生人數發展至2100人。
設施與教學
赫爾西學校不僅注重學生的日常教育，同時還對學生進行吃穿住行、醫療方面的家庭式管理。如今的赫爾西學校擁有一百多棟宿舍樓、3棟教學樓、一個7萬5千冊藏書的圖書室、一個藝術中心、一個辦公大樓、體育中心和其他一些輔助建築。學生們在學校內學習的是標準課程，每天在學校內約學習7個小時。他們中有一半的人進入4年制大學，4成接受2年制技術學校教育。大約有百分之10的孩子會因為想家、家長改變主意等原因中途離開學校。爲了照顧學生，學校每年花費在一個學生上的費用約為7萬5千美元，讀書期間學生不用在醫療、生活開銷上花費一分錢。當他們達到11年級后可以獲得一臺膝上型電腦，考上大學後學校會支付一筆7萬7千美元的獎金。100多年來，共有9000餘人從學校畢業。每年向其提交入學申請的學生有數千人之多，而經過綜合考慮之後，只有其中的300餘人會被最終錄取。
渡渡鳥亞科（學名：Raphinae）是鴿形目鳩鴿科的一個亞科，是包含了一半以上鳩鴿科物種的演化支。
分類
本亞科最初只用于概括渡渡鳥屬及羅島渡渡鳥屬這兩種不會飛且已滅絕的巨型鳩鴿，並認為它們只是其它鳩鴿類的外類群或基群，然而，後來隨著基因遺傳學的研究發現，許多原本歸類於鴿亞科的成員實際上比鴿屬更接近渡渡鳥屬，於是渡渡鳥亞科被擴充成鳩鴿科里的一大演化支。
本亞科包含5個族共28屬，其中3屬已經滅絕。本亞科與其它鳩鴿科成員的關係如下Boyd：
多體問題為一大類物理問題的通稱。那些問題與大量粒子構成的微觀系統有關，且粒子之間有互動作用。要精確描述這些微觀系統，將會用到量子力學。三體以上的系統即被視為多體系統，不過因為三體和四體可以用特定的方法處理，有時會被歸類為少體系統。在這樣的量子系統中，粒子之間不斷互動作用，產生量子相關性以及纏結。因此，系統的波函式很複雜，並含有大量資訊，常常無法進行精確或可分析的計算。所以，多體理論物理學常常必須依賴針對問題的一組近似，並且是最多計算的科學領域之一。
實例
* 凝聚態物理學（固體物理學、納米技術、超導現象）
* 玻色–愛因斯坦凝聚和超流體
* 量子化學（計算化學、分子物理學）
* 原子物理學
* 分子物理學
* 原子核物理學（核子結構、核反應、核物質）
* 量子色動力學（格點量子色動力學、強子光譜學、QCD matter、夸克-膠子漿）
方法
* 平均場論和擴充套件（例如：哈特里－福克方程、隨機相近似）
* 動力學平均場論
* 多體攝動理論和Green's function-based methods
* 組態相互作用方法
* 耦合簇方法
* Various Monte-Carlo approaches
* 密度泛函理論
* 點陣規範理論
* 矩陣積態
剛果民主共和國經濟
剛果民主共和國擁有大量的天然資源及礦產，然而其經濟于1980年代中期曾劇烈衰退。于1960年剛果民主共和國獨立時，為非洲第2大工業化國家，僅次於南非。剛果民主共和國也以發達的礦業及農業引以為傲。農業為剛果民主共和國的經濟支柱，于1997年時佔了57.9%的國內生產總值，主要經濟作物包括咖啡、棕櫚油、橡膠、棉花、糖、茶及可可，糧食作物則包括樹薯、芭蕉、玉米、落花生及稻米，于1996年時，有66%的勞動力從事農業相關產業。豐富的礦產使剛果民主共和國有著掠奪礦產精煉的複雜歷史，也造成數十年國內的許多紛爭，並以1990年代最為嚴重，非洲第3大國(依面積)的經濟仍十分依賴礦產，然而，許多經濟活動屬非正式的範疇而無法反應在國內生產毛額上 。
歷史
1990年代
基礎建設不足、不確定的法律架構及貪污，使投資者卻步也組礙經濟成長，國際貨幣基金組織及世界銀行則與新政府交涉以制定共同經濟計劃，然共同改革卻一再延後。面對持續的貨幣貶值，政府于1999年1月採取激烈手段，禁止原先在國內廣泛使用的美元用於國內交易，但隨後有些許調整，其政府無法提供交易所需的外匯，卻以印鈔票平衡支出。由於重要出口產品維持低價及政變后的不穩定，導致2000年經濟衰退。
2000年代
于2002年，情況隨著入侵的外國部落撤離而好轉，國際貨幣基金組織及世界銀行亦與剛果民主共和國政府制定共同經濟計劃。
重要產業
剛果民主共和國擁有非洲21.5%的森林及水力豐富的剛果河水系，根劇聯合國的報告，剛果民主共和國戰略重要性高也有發展爲中非經濟大國的潛力。
漁業
漁產為剛果民主共和國最重要的蛋白質來源，于2003年，于海洋、河流及湖泊的漁獲量達236000噸，有5000噸由內陸水域捕獲。
林業
剛果民主共和國森林覆蓋率約為58.7%，有相當多木材資源，約有61萬平方公里的森林可供開發，森林開發仍屬起步階段，于下薩伊的Mayumbe地區曾經為主要的森林開發中心，此地區的森林幾乎砍伐殆盡，位於中央盆地及烏班基河谷的大片森林逐步開發。于2003年時約有7217立方公尺的圓木出口，計有14種類的木材，該年森林相關產品出口值約2570萬美元。擴大開發仍需外國資金，政府也體認須調整賦稅結構及出口商品才能建全經濟成長。
環境影響
礦業
採礦業於國家公園及野生動物保留區造成影響，如列為世界襲產的Kahuzi-Biega及Okapi野生動物保留區，在此區的礦業多以小規模方式，且多在河岸及河床上運作，造成河岸侵蝕及土壤淤積于河道，採礦使地貌受破壞，礦渣傾倒至河流中而產生汞及氰化物污染，威脅野生動物及居民的健康。
伐木業
由於主要砍伐樹種多為硬木，不易留下清晰痕跡，更難以衛星遙測觀察，因此森林砍伐範圍不易評估，但過境邊界的伐木卡車有增多趨勢。砍伐樹木破壞了動物的棲息地，也使盜獵者、礦工及難民更易到達，增加了野生動物的生存壓力或成為食物來源，而木材則被用做燃料來源。
《李茶的姑媽》（Hello, Mrs. Money），是一部于2018年上映的喜劇電影。由黃才倫、艾倫、宋陽、盧靖姍領銜主演，2018年9月30日于中國大陸上映。
演員列表
劇情
本劇改編自開心麻花話劇《李茶的姑媽》，話劇改編自英國電影《Charley's Aunt》，但劇情走向及主角們的最終感情歸屬略有不同。如果按原作的角色對應關係，黃滄海的戀愛對像應該是莫妮卡的養女，而莫妮卡的戀愛對像則應該是梁友德。而本劇中莫妮卡沒有養女，和黃滄海戀愛的成了她本人。
番茄沙司
番茄醬，其中包含番茄泥、切碎的番茄、甜椒（紅、黃、綠），包括種子。加上新鮮的大蒜、羅勒、牛至、辣椒粉、卡疆粉（cajun seasoning）、紅辣椒碎、香菜、橄欖油作為調味。
番茄沙司（Tomato sauce, Neapolitan sauce、salsa di pomodoro）是指多種中番茄作為主要材料製成的醬汁。通常作為菜餚的一部分，而不是隻作為調味品。作為意大利粉菜色醬汁的番茄醬，又稱「意大利麵醬」或「意粉醬」。番茄醬通常用來烹調肉類和蔬菜，也可用作墨西哥辣汁的基礎材料。番茄擁有豐富的味道，含大量水份，柔軟及容易分解的果肉，隨著烹飪過程時即可增稠成醬汁（不需時增稠劑）。這些條件也是使番茄成為一個理想選擇，是簡單而誘人的醬料材料。
類似食物
* 番茄沙司（sauce）：煮好的醬汁，以番茄為基底，加了其他蔬菜、鹽等材料，常帶有固體，用在義大利麵等食物，包括義大利式蕃茄醬、番茄肉醬。
* 番茄醬（ketchup）：調味料或沾醬，加了醋、糖、鹽、香料，通常是很一致的黏稠液體，有時不用番茄製作，常用來沾薯條或加在日式蛋包飯上面，
* 番茄糊（paste）：烹飪食材，純番茄製作，最濃稠。
* 純番茄汁（purée）：烹飪食材，純番茄製作，較稀。
賈允元，字善長，號方蕘，直隸常州府無錫縣人，軍籍。
生平
己卯九月二十五日生，行一。治《書經》，由附生中式己酉應天府鄉試七名舉人，年三十一歲中式萬曆三十八年庚戌科會試七十一名，第三甲第五名進士。都察院觀政，授行人司行人，四十四年升禮部儀制司主事。歷禮部郎中。時營慶陵，宦官利遲其役，諉言珉礎未具，需以三年。允元上言古者天子七月而葬，近稽神、穆兩朝，無或過焉。乞敕山陵使不得以石料為解。報可。會議恤遼左死事諸臣，允元駁議人與祭五金，且括主客司犒賚馀資佐之。擢浙江副使、參政，平其盜王錦、王鍾等。
家族
曾祖賈愚，庠生；祖賈時習，府舉孝義；父賈應德，庠生；母盧氏。慈侍下。
兄如璋（生員）；夢傅。弟允恭（監生）；允諧（鴻臚寺序班）；允厘（監生）；允升（生員）；允執；允濟；允殖；允熙；允寧；允修；允吉。子本仁；祖義。
聯合新聞TV（연합뉴스TV）是由韓國聯合通訊社創辦的專業新聞頻道，于2011年12月1日開播，通過韓國有線電視23頻道、IPTV和電視直播網站廣播。
歷史沿革
* 2011年3月15日：聯合新聞電視公司召開股東大會。
* 2011年3月31日：廣播通訊委員會批準聯合新聞電視公司使用電視訊道進行廣播。
* 2011年12月1日：「News Y」正式開播。
* 2015年1月5日：頻道名稱從「News Y」改為聯合新聞臺。
新聞節目
* 《今日新聞》
* 《出發640》
* 《新聞焦點》
* 《12點新聞中心》（週末版：《12點新聞》）
* 《新聞現場》
* 《第一新聞》
* 《新聞觀察》
* 《今晚新聞》（週末版：《23點新聞》）
* 《新聞24》
播出事故
* 2019年4月10日，聯合新聞臺在播報文在寅訪美的新聞時，給文在寅配了朝鮮國旗從而引發爭議。
阿爾-古拉巴墓地（Al-Ghuraba cemetery）是位於黎巴嫩北黎巴嫩省的黎波里的公墓，曾用於集體埋葬因黎巴嫩內戰和2007年黎巴嫩武裝衝突而死亡的遺體。自1970年代以來，該墓地長期被若干臨時房屋佔用，在2010年時約有1,000人居住於該地。2015年，國際關懷協會報告顯示該墓地的居住條件極差。
安葬
阿爾-古拉巴墓地位於的黎波里的巴布艾特巴尼（Bab-al-Tibbaneh）和賈巴穆森（Jabal Mohsen）社區附近，「阿爾-古拉巴（Al-Ghuraba）」在黎巴嫩阿拉伯語中意為「陌生人」。
該墓地曾被用於集體安葬在衝突中喪生的人。國際特赦組織于1989年的報告中指出，1986年12月21和22日在Bab-al-Tibbaneh社區有多達200名遇害的男子、婦女和兒童埋葬于推土機挖掘的亂葬崗中，其中一部分是在黎巴嫩內戰期間喪生的平民，另有部分據稱是被敘利亞軍隊及其盟友處決的遜尼派穆斯林。2007年10月4日，黎巴嫩政府將約98具遺體埋葬在該墓地中，是2007年黎巴嫩武裝衝突期間喪生又無人認領的伊斯蘭法塔組織成員遺體。
居民
的黎波里于1970和80年代涌入大量低收入戶，由於缺乏適當的房屋，許多人選擇定居於阿爾-古拉巴墓地。2010年的黎波里市政研究發現，有187個家庭約1,000人仍居住於自行搭建的臨時的房屋中，同時上升的出生率亦顯示人口將會增加。另外，儘管在敘利亞內戰期間有大量敘利亞難民涌入，但當地大多數居民仍為黎巴嫩裔。墓地的所有權大部分為國有，一部分由清真寺永久保管，業主與居民間偶爾會發生土地糾紛。
英國分部2015年的一份報告指出，該地的生活條件較差，其中有20％的居民的生活水平低於環球計劃所涵蓋的居住空間標準。該些房屋主要為單間的單層樓建築，且經常缺乏部分墻壁、屋頂或地基，冬季時寒冷潮濕，許多家庭也未擁有任何傢俱。雖然的黎波里市政當局允許安裝部分電力供應裝置，但當地的基礎設施仍然極差，衛生設施為開放式下水道，同時有60％的廁所缺乏自來水槽，供水困難、75％的廁所未有隔間門。儘管許多家庭透過協助安葬死者賺錢，並因此受到污名化，其收入仍然很低，當地也有許多孩童並未就學。市政當局已計劃改善當地的生活條件，包括在附近興建一座新的住宅區。
巴布艾特巴尼-賈巴穆森衝突期間，該地的部分房屋被砲彈損毀。阿爾-古拉巴墓地附近居民曾出現在2007年紀錄片《陌生人》（The Strangers）中。
澳洲華裔小姐競選（Miss Australia Chinese Pageant）是電視廣播（澳洲）有限公司（澳洲TVB）主辦每年一度澳洲地區選美賽事，每年澳洲華裔小姐三甲代表將會代表澳洲參選國際中華小姐競選賽事。前身份別有悉尼華裔小姐競選及墨爾本華裔小姐競選；2014年起合併及改名為澳洲華裔小姐競選，且加入布里斯班、阿德萊德及柏斯賽區佳麗一同參賽，
2017年阿德萊德賽區沒有派出佳麗參賽。
歷屆比賽賽果
2009-2013年
悉尼
墨爾本
2014年至今
參選名單
2000-2013年
悉尼
墨爾本
2014年至今
國際華裔小姐（1988－1989，1991－1993，1995，1997－2006）/ 國際中華小姐 （2007－現在）
大會司儀
參考
註釋
相關
* 國際中華小姐競選
海岸侵蝕（coastal erosion），為海水對於海岸線陸地的侵蝕，所形成的一種作用。一般的海蝕通常伴隨著潮汐，週期性的潮汐引起海水向陸地的水平流動，進而對陸地邊緣產生侵蝕作用，而其中又以波浪的侵蝕力最大，前衝的波浪進入陸地，而後退的波浪挾帶砂礫磨蝕海岸，通常海蝕發生在巖岸地形較多，海岸的巖壁受到海水作用，外側的巖體被海浪切斷，進而剝落而形成。海蝕侵襲的海岸通常會形成一種特有的海岸線地形，一般常見的如：海崖、海蝕凹壁、波蝕棚、海蝕洞、海蝕門、海蝕柱、海蝕平臺，如遇地形抬升還會形成海階等海岸地形。
《杜甫傳》是中國近代詩人馮至創作的關於唐代詩人杜甫的傳記。全書刻畫了唐代現實主義詩人杜甫憂國憂民、跌宕起伏、顛沛流離的一生。
內容
全書分作13章，分別是：
* 家世與出身（本章講述杜甫的家世淵源，其先祖是晉代名將杜預，曾祖父杜依藝、祖父杜審言、父親杜閑。母親是清河崔氏大族。）
* 童年（本章講述杜甫由於母親早逝而寄養在洛陽姑母家，他在西域和中原文化交融的洛陽度過他的童年。）
* 吳越與齊趙的漫遊（本章講述20歲到29歲（731年至740年）的杜甫在吳越齊趙的漫遊經歷，當時正值開元盛世和詩人的青年時期，這個時期他充滿了青春豪情。）
* 與李白的會合（本章講述杜甫和李白在各地賞湖登山、探訪寺觀的事蹟，時間跨度是741年至745年。）
* 長安十年（本章講述杜甫在首都長安的十年生活，時間是746年至756年。前期杜甫的詩歌多數描述個人遭遇和山川壯麗，後期則揭露政治腐敗、邊疆戰爭和人民的苦難。）
* 流亡（本章講述安史之亂爆發后，杜甫也成為千千萬萬流亡群眾的一員，他親眼目睹了國家破碎，人民流離失所。）
* 侍奉皇帝與走向人民（本章講述杜甫短暫在朝為官，當上皇帝的侍奉官左拾遺，不久之後被免官，從此真正走入人民，和人民群眾同呼吸共命運。）
* 隴右的邊警與艱險的山川（本章介紹759年杜甫在秦州的旅途遭遇。他的詩歌詳細記述了秦州的地理形勢和當時的戰火硝煙。）
* 成都草堂（本章講述759年年末杜甫來到益州的成都，獲得了難得的安穩閒適的生活，這時期杜甫的詩歌既有吟詠大自然風光的壯麗，也有悲憫人民群眾的苦難。）
* 再度流亡（本章講述成都官軍叛亂之後開始流亡的事蹟，從梓州、閬州到成都奔波勞累。）
* 幕府生活（本章講述杜甫回成都之後當幕府小官的生涯。）
* 夔府孤城（本章講述晚年杜甫居住在夔州的難得的兩年平穩生活，這時期他的詩歌吟詠了山川河嶽和人民生活。）
* 悲劇的結局（本章講述貧病交加的杜甫客死湖南嶽州。他的遺骸在43年後（813年），由孫子杜嗣業移葬首陽山。）
創作和出版
馮至曾說：「力求每句話都有它的依據，不違背歷史。」
1945年，馮至發表了《杜甫和我們的時代》和《我想怎樣寫一部傳記》。
1946年，馮至發表了《兩個姑母》和《公孫大娘》。
1947年，馮至發表了《杜甫在長安》。
1948年，馮至發表了《從秦州到成都》、《草堂前期》和《杜甫在梓州、閬州》。
1949年，馮至發表了《杜甫的家世與出身》。
1950年，馮至發表了《愛人民愛國家的詩人杜甫》。
1951年，馮至的《愛國詩人杜甫傳》在《新觀察》雜誌2卷1期至12期連續刊登。
1952年11月，人民文學出版社取得版權，出版了《杜甫傳》。
1956年，馮至的《杜甫詩選》出版。
1980年3月，人民文學出版社再度出版《杜甫傳》，增加馮至對杜甫詩歌的研究文章和夏承燾的評論。10年，馮至在瑞典做學術演講《歌德與杜甫》。
1985年10月，馮至為杜建根《詩人杜甫》日文版作序。
1986年，馮至給《中國大百科全書·中國文學卷》撰寫《杜甫》條目。
主題
《杜甫傳》通過講述杜甫一生的生平事蹟和生活旅程，刻畫了一個既吟詠中國山川田園的壯麗，又悲憫人民群眾多災多難的詩人形象。《杜甫傳》在中華人民共和國建立之後不久出版，當時正值百廢待興，各項建設如火如荼，「人民進行著曠古未有的鬥爭和建設，需要有好詩來歌頌和反映」，，寫《杜甫傳》紀念杜甫，表達作者呼喚「好詩」，呼喚「愛國愛民」的現實主義作品。
藝術成就
創作背景
馮至最初創作杜甫相關文章始於1945年，當時中國大地戰亂頻仍、烽煙四起、局勢動盪，和杜甫遭遇安史之亂的國家亂局相似。
寫作手法
馮至按照杜甫的成長軌跡平鋪直敘杜甫的一生事蹟。
書評
新華社對馮至的唁電中說：「他對杜甫和歌德的研究成果在中國學術史上均有開創性意義。」
寧夏大學張迎勝的文章《馮至先生的杜甫研究》中說：「《杜甫傳》的寫作，體現了馮至先生務實求真，中西兼融的學術追求。」
山東大學文史哲研究院趙睿才《篳路藍縷，以啟山林——馮至先生的杜甫研究》中評價其學術貢獻，「一、把杜詩當做一個整個的有機體來研究；二、開闊的學術視野；三、先進的文學史觀；四、不被繁瑣的考證與論據所累，又不輕視考據；五、篳路藍縷以啟山林的開創之功」。
中華人民共和國教育部把《杜甫傳》列入「教育部統編《語文》推薦閱讀叢書」。
蕭山縣，中國舊縣名，始建制于唐朝，為今天浙江省杭州市蕭山區、濱江區、錢塘區的主體。
歷史沿革
公元2年建縣，稱余暨，屬會稽郡。三國吳黃武年間（222至229年），改名永興。唐朝儀鳳二年（677年）再置永興縣，天寶元年（742年）改名蕭山，屬越州。五代十國時，仍屬越州，為吳越國所轄。南宋時，屬紹興府。元朝時，屬紹興路。明清屬紹興府。
1949年成為省直屬縣。1949年6月底，劃歸紹興專區。1952年起，復為省直屬縣。1957年劃歸寧波專區。1959年改屬杭州市。1988年撤縣設市，1996年12月12日由原蕭山市西興鎮、長河鎮、浦沿鎮三鎮成立濱江區，2001年3月撤市設杭州市蕭山區。
鮑里斯·切爾諾烏索夫
鮑里斯·尼古拉耶維奇·切爾諾烏索夫，蘇聯黨和國家領導人。曾任聯共（布）莫斯科州委第二書記、俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國部長會議主席、全聯盟共產黨（布爾什維克）中央組織局委員等職務。
生平
* 1908年6月30日出生於沙俄辛比爾斯克省塞茲蘭的一個鐵路工人家庭。1924年加入共青團。
* 1924年-1929年，塞茲蘭、烏里揚諾夫斯克、薩馬拉等地共青團組織工作。
* 1929年-1930年，莫斯科工廠機械師。1929年加入聯共（布）。
* 1930年-1935年，莫斯科動力學院學習。
* 1935年-1938年，莫斯科工廠機械師。
* 1938年-1939年1月，工廠黨組書記、聯共（布）莫斯科市斯大林區委第一書記。
* 1939年1月-1948年11月，聯共（布）莫斯科州委第二書記。
* 1948年7月-1949年3月，聯共（布）中央工會、共青團部部長。
* 1949年3月-1952年10月，俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國部長會議主席。
* 1952年10月-1955年，莫斯科照明燈具廠廠長。
* 1955年-1957年，蘇聯汽車工業部副部長。
* 1957年-1964年，蘇聯國家計劃委員會部副部長，蘇聯國民經濟委員部副部長。
* 1964年-1978年1月，蘇聯常駐經濟互助委員會代表顧問。
* 1978年1月2日于莫斯科逝世，享年69歲。葬于新聖女公墓。
切爾諾烏索夫是聯共（布）18大，蘇共19大代表；第18屆中央候補委員，第18屆中央委員會組織局委員；第1-2屆蘇聯最高蘇維埃聯盟院代表，第3屆蘇聯最高蘇維埃民族院代表；第3屆俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國最高蘇維埃代表。
榮譽
* 列寧勳章
* 兩次一級衛國戰爭勳章
* 勞動紅旗勳章
敦慕斯達化海洋公園（Taman Marin Tun Mustapha）是一個位於馬來西亞沙巴州古達省北岸的海洋公園。其面積達898762.76公頃，幷包含50多個小島，行政上隸屬於古達縣、必達士縣和哥打馬魯都縣三個縣。
歷史
自2003年以來，該區域最初提議由沙巴州政府在被承認為重要的海洋保護區后不久就在憲報上提出。2016年，該地區內的所有島嶼和島嶼都被公告為海洋公園，包括邦耳島、Balambangan Island和 Malawali三個主要島嶼。
古臺寺遺址位於中國安徽省宿州市埇橋區曹村鎮么莊村，是一處新石器時代遺址，2013年被列為第七批全國重點文物保護單位。
古臺寺遺址于20世紀80年代中期由宿縣文管所調查發現，1991年中國社會科學院考古研究所安徽隊對這該遺址和附近的小山口遺址進行了試掘。遺址左為京滬鐵路，右為306國道，面積至少有6萬平方米。考古發掘發現了漢代堆積、大汶口文化堆積和早期新石器文化堆積。所發現的新石器時代早期文化遺存與小山口遺址相似。
幾島（文化5年6月18日（1808年7月11日） - 明治3年4月26日（1870年5月26日），江戶幕府13代將軍德川家定的正室篤姬（天璋院）的御年寄。姓「朝倉」，名「糸」（糸）。父親是薩摩藩的御側用人「朝倉孫十郎景矩」。母親是秋田藩士阿比留軍吾的女兒「民」。
自稱藤田，是島津齊宣將女兒郁姬嫁給近衛忠熙時的御年寄，一同住進京都的近衛家。嘉永3年（1850年）郁姬過世后出家為尼，院號「德凈院」，一邊服侍近衛忠熙一邊弔唁郁姬的菩提。
之後，薩摩藩主島津齊彬的養女島津篤子也是近衛忠熙當養女確定需嫁給德川家定，改名為幾島跟隨篤子陪嫁。期間，幾島以近衛家的家士「今大路孝由」的女兒之名義進入大奧工作。之後幾島成為江戶城與薩摩藩的連絡人與間諜，在西鄉隆盛透過她與江戶藩宅邸的女侍「小之島」連絡，將軍繼承問題與薩摩藩的合作上都有很大的成效。元治元年（1864年），健康嚴重下滑，隔幾年就去世。63歲在東京逝世，葬在島津家的菩提寺「大圓寺」（東京）。
但是在大奧侍女名冊中，跟隨篤子的女僕並沒有幾島這個名字。取而代之的卻是個老人「局」（つぼね），這個局可能就是今大路孝由所知的女僕中最有可能是幾島的人。畢竟公卿的養女也是上流社會人士，卻成為大奧的侍女，在她老的時候也要替她著想。
幾島的出生死亡的時間與埋葬地點長年以來皆不明，一直到2008在鹿兒島市內的唐湊墓地找到幾島的招魂墓，可以利用上面的刻銘作判斷。同一個墳墓刻銘，對於幾島生卒年也有不同的記載(文化7年出生，明治11年死亡)。與現在的納骨塔式墳墓不同，當時一個招魂墓都會同時祭祀好幾人，因此不太恰當。生卒年還是以幾島的弟弟朝倉景春所記載的碑文為主比較妥當。
演出演員
* 樹木希林『宛如飛翔』（1990年的NHK大河劇）
* 松坂慶子『篤姬』（2008年的NHK大河劇）
* 南野陽子『西鄉殿』（2018年的NHK大河劇）
聖勞倫斯堂 (紐倫堡)
聖勞倫斯堂（St. Lorenz）是德國紐倫堡的一座中世紀哥特式教堂，建於13-14世紀，紀念羅馬的聖老楞佐，自宗教改革以來一直是巴伐利亞最大的路德會教堂之一。
此堂位於紐倫堡老城內，佩格尼茨河以南，面臨主要街道國王街，在第二次世界大戰期間嚴重受損，戰後修復。 
該堂擁有三臺管風琴。
2022年4月8日，巴伐利亞聖經博物館（Bibel Museum Bayern）在聖勞倫斯堂開幕 。永久展覽包括五個部分：分別是魅力、發展、出現、體驗和問題。「挖掘」部分展示了在挖掘過程中的考古發現，在原處展出，使人們對中世紀教會生活獲得有趣味的瞭解 。
入谷站 (神奈川縣)
入谷站是一個位於神奈川縣座間市入谷西五丁目，屬於東日本旅客鐵道（JR東日本）相模線的鐵路車站。
車站構造
* 單式月臺1面1線的地上車站。相模線唯一的完全無站員車站，亦是座間市唯一的JR車站。原來為運砂的貨物站。
使用情況
2007年度的1日平均上車人次為1,091人。近年的推移如下表。相模線車站當中上車人次最少。
車站周邊
* 座間市役所西支所
* 座間警察署
* 神奈川縣立座間高等學校
* 神奈川縣立座間養護學校
* 座間市立入谷小學校
* JA相模座間支店
* MEGA唐吉訶德UNY座間店
* 小田急小田原線座間站
歷史
* 1935年6月23日 開業。最初為貨物站。
相鄰車站
 東日本旅客鐵道（JR東日本）
 ■相模線
: 海老名－入谷－相武臺下
方學世（방학세，7月18日），北韓政治人物，也是蘇聯派人和首任國家領導人金日成的親信，官至中央裁判所所長及最高人民會議法案審議委員。1992年因病去世。
生平
方學世出生于蘇聯，在曾為該國的情報人員。二次大戰結束后，金日成建立朝鮮民主主義人民共和國，方學世也在隨後來到北韓。1947年5月，他被委任為資訊處長。翌年3月又成為朝鮮勞動黨中央委員會委員，同年8月，他首度當選爲最高人民議會代議員。9月，他被任命為內務省政治保衛局局長。1956年，方學世連任中央委員會委員一職。11月起，他又被推舉為聯絡局的情報部長。此後，他先後在1957年和1967年當選爲最高人民議會代議員。1970年和1980年，他連任中央委員會委員。
1972年，方學世被選為中央裁判所所長及最高人民會議法案審議委員。同時，他還擔任著最高人民議會代議員一職。1982年成功連任所長，又獲北韓最高榮譽勳章金日成勳章。同年，又第五度最高人民議會代議員。1984年，他再獲得勞動英雄稱號和「一級國旗勳章」，並再次成為中央裁判所所長及最高人民會議法案審議委員。1986年，他第六度成為最高人民議會代議員。
1992年7月18日，方學世因病去世。死後，朝鮮勞動黨和最高人民會議為其發訃告，併成立由樸成哲為首的治喪委員會。
靈蛇愛 (2001年電影)
《靈蛇愛》（Snake Lady）2001年3月9日泰國上映的愛情片。
劇情
馬嘉娜是居住於泰國蘇哈堡風景區的一個女子，一次她帶領一群遊客到自己家鄉旅遊時，一名男子查那頓在觀賞一種叫偷窺花的植物時，馬嘉娜告訴了他植物的名字，而查那頓對馬嘉娜一見鍾情。馬嘉娜的家庭是一個大家庭，他父親有數任妻子，馬嘉娜的媽媽叫「古珊」，5歲時，她和母親來到了父親的家庭，但是她們娘女一直受到家中其他太太的欺負。她們家有一條眼鏡蛇，具有靈性，從來不許馬嘉娜和男人親近，否則對男人發起攻擊，查那頓的行為也被眼鏡蛇察覺到，並且惹禍了眼鏡蛇。當遊客們隨著馬嘉娜參觀景區時，她父親阻擋在前面告訴他們森林裡有眼鏡蛇，遊客們嚇壞了，紛紛不去了，只有查那頓跟隨去了。當晚，馬嘉娜教訓了眼鏡蛇，然後習慣性地去河裡沐浴。
回到家中的查那頓對馬嘉娜一直念念不忘，食慾下降。
鎮上的美男子蘇普以前和馬嘉娜是情侶關係，一天，蘇普跑過來找馬嘉娜，他在馬嘉娜的臥室裡把馬嘉娜壓倒在床上，試圖對馬嘉娜親密接觸，卻被保護馬嘉娜的眼鏡蛇咬傷。
一日，查那頓約馬嘉娜出來，兩人在酒吧敘舊，說起自己對馬嘉娜的愛意，同時也告訴她自己已經結婚了。不久之後，查那頓就應約再次到蘇哈堡遊玩，兩人一起泛舟遊河，放河燈，玩得甚歡，一段日子裡，兩人相戀了。不過一次兩人在偷窺花樹下親熱時，查那頓被眼鏡蛇咬傷。隨後查那頓的妻子也發覺了丈夫和馬嘉娜的事情，大為光火。兩人於是分開了一段時間。
馬嘉娜和查那頓分手之後，一直鬱鬱寡歡。一個晚上，蘇普趁馬嘉娜在夜店喝悶酒醉后，帶她到住處對其親熱，但是醉醺醺的馬嘉娜說「當心蛇」，使得蘇普惱火地離開了，隨後帶著槍支去尋找那條眼鏡蛇，但是卻被眼鏡蛇咬傷而死。不久之後，馬嘉娜去了歐洲。
查那頓因為對馬嘉娜的念念不忘再次回到蘇哈堡，和馬嘉娜的父親在遊河時被眼鏡蛇咬傷墜入河中而死，在歐洲聽到訊息的馬嘉娜傷痛欲絕，回到家中將眼鏡蛇摔死在地板上，隨後自己帶著眼鏡蛇沉河而死。
票房
該片為泰國票房冠軍作品，東京電影節參賽作品。
熊野久須毘命（クマノクスビノミコト）為《古事記》里的記述，《日本書紀》則記作熊野櫲樟日命，祂是日本神話里的天照大神和素戔嗚尊舉行誓約儀式所產生的五位神祇之一，別名為熊野忍踏命、熊野忍隅命、熊野忍蹈命、熊野大角命等。
概要
日本書紀之記載
依照《日本書紀》卷第一神代上之記述，天照大神以素戔嗚尊之十握劍生出宗像三女神后，素戔嗚尊取掛在天照大神身上的八尺瓊勾玉，用天真名井之水洗滌後放入口中咀嚼，吹氣陸續生出：正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彥根命、活津彥根命、熊野櫲樟日命等五男神。
古事記之記載
據《古事記》上卷之紀錄，天照大神以建速須佐之男命之十拳劍生出宗像三女神后，速須佐之男命取天照大神所纏左髻之八尺瓊勾玉玉串，滌勾玉于天之真名井而於口碎之，吹氣生出男神正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉則生出天之菩卑能命、脖子之勾玉產生天津日子根命、左手之勾玉變成活津日子根命、右手之勾玉產生熊野久須毘命。
解說
神名中的「久須毘（クスビ）」音同「奇し霊（ひ）」，作「神秘的神靈」解；「熊野」則跟島根縣松江市的熊野大社、紀伊的熊野三山有關。目前熊野大社的主祭神為「加夫呂伎熊野大神櫛御氣野命」，雖然該社宣稱這是素戔嗚尊的別名，但有人卻認為這應該是熊野久須毘命才對。
信仰
祭祀熊野久須毘命的神社主要有：
* 六所神社（奈良縣山邊郡山添村）
* 熊野神社（神奈川縣茅崎市小和田）
* 久麻神社（兵庫縣豐岡市）
* 十八神社（京都府宇治市）
高竹嵐 （英語：Chu-Lan Kao，11月27日），現職國立陽明交通大學統計學研究所副教授，臺灣合唱、阿卡貝拉與音樂劇作曲家，桌上游戲設計師，同時也是獨立桌上游戲設計師。大學期間參加臺大合唱團開始學習編曲，至今已有100逾首合唱或人聲樂團的公開演出作品，也擔任多出音樂劇之詞曲創作。曾任A劇團音樂總監。于2020年創辦EDU創作社，為國內第一個以科普音樂劇為主的劇團。
出版品
* 混聲合唱『忘了我是誰』（中國音樂書房）
* 女聲合唱『鄧麗君組曲』（臺北愛樂文教基金會）
* 混聲合唱『我身騎白馬』（臺北愛樂文教基金會）
* 混聲合唱『羅大佑組曲』（臺北愛樂文教基金會）
* 混聲合唱『蘇三起解』（臺北愛樂文教基金會）
* 桌上游戲『我先走啦』（新天鵝堡桌上游戲有限公司）
* 桌上游戲『快樂感恩節』（山頂洞人實驗室）
* 桌上游戲『舉牌小人』（大玩桌游）
* 桌上游戲『厄夜魔堡』（新天鵝堡桌上游戲有限公司）
* 桌上游戲『時空傳送局』(翰林)
* 桌上游戲『國王的建築師』(世一)
* 桌上游戲『時光當鋪』(尖端出版)
* 桌上游戲『調香師』(大玩桌游，獲Dice Tower年度十大創新遊戲）
* 桌上游戲『十個小矮人』（新天鵝堡桌上游戲有限公司）
* 桌上游戲『醫藥先鋒』（大玩桌游與臺灣拜爾藥廠）
* 桌上游戲『暗河塔』（摩埃創意工作室）
* 桌上游戲『臺灣製茶錄』（艸艸設計）
* 桌上游戲『北城百畫帖』（鹿言工作室）
* 桌上游戲『火鳳燎原』（鹿言工作室）
* 『農家樂』、『卡坦島』、『卡卡頌大盒版』等桌上游戲中文化
公開演出作品
* 合唱作品『臺大校歌流行版』
* 合唱作品『忘了我是誰』
* 合唱作品『偶然組曲』
* 合唱作品『史艷文組曲』
* 合唱作品『鹿港小鎮』
* 合唱作品『身騎白馬』
* 合唱作品『蘇三起解』
* 合唱作品『四面楚歌』
* 合唱作品『王昭君』
* 合唱作品『梁祝』
* 合唱作品『蒼鷹』
* 合唱作品『為世界之光』
* 合唱作品『道載塵懷』
* 合唱作品『抓週』
* 人聲樂團作品『無人熟識』
* 音樂劇作品『愛麗絲奇遇記Alice in Acappelland』
* 音樂劇作品『阿茲大地The Wizard of AZ』（第六屆臺北藝穗節佳作）
* 音樂劇作品『彼得潘遊戲』(第八屆臺北藝穗節戲劇類首獎)
* 音樂劇作品『阿卡的兒歌大冒險』(臺北兒童藝術節)
* 音樂劇作品『吉米不難搞』(第十屆臺北藝穗節喜劇／歌舞劇類首獎)
* 音樂劇作品『茉娘』(編劇兼詞曲)
* 音樂劇作品『陳家聲２人演唱會』(第十三屆臺北藝穗節喜劇／歌舞劇類首獎)
* 音樂劇讀劇作品『沉默大陸』上半場(第一屆NTT+X中國信託音樂劇人才培育計劃)
* 科普音樂劇作品『玫瑰的數字』(第一屆臺灣科學節，編劇兼詞曲)
* 科普音樂劇作品『恒河左岸的愚公』(第二屆臺灣科學節，編劇兼詞曲)
* 科普音樂劇作品『達巴瓦拉到你家』(第三屆臺灣科學節，編劇兼詞曲)
百泉景區，位於中華人民共和國河南省新鄉市輝縣市縣城西北的蘇門山，是一處中國古典園林，在中國文學史上有重要地位，素有中州頤和園的美譽。「百泉」得名于景區內的湖底有很多泉眼。
景區內的百泉園林有古建築近百座，格局仿北京頤和園而建。百泉湖邊有一座小山，名為蘇門山，因歷代有眾多名人志士、文人墨客在此駐足揮毫，使其在全國眾多的名山大川之中佔有一席之地，與百泉並譽。這裡曾誕生了北宋五子之一、著名理學家、一代易學大師邵雍和明末清初中國三大儒之一的著名學者孫奇逢。蘇門山不高，海拔只有約180米，但山上翠柏茂密，許多古蹟掩映。山頂有嘯臺，是魏晉時孫登隱居長嘯處。孫登字公和，號蘇門先生，土窯居之，夏則編草為裳，冬則披髮至腹，善長嘯，好易讀，扶一弦琴，人見之與語不應。有村人將其高高抬起拋入湖中，觀其怒，登從水中爬出，大笑而去。竹林七賢中的嵇康曾從游三年，問其所圖，終不答。山腰有孔廟一座，建 于明成化年間，清宣統二年增"戟門"和"子在川上"石坊。山右角有一院落，繞以周垣，表以重門，院內樹廕庇日，碑碣林立，名曰"安樂窩"，是宋代理學家邵雍的故宅和講學處。蘇門山上有歷代碑刻350餘方，包括唐伯虎、鄭板橋的字畫、耶律楚材、乾隆等人的詩，是河南省規模最大、儲存最完整的古建築園林。湖東有乾隆時代所建的離宮遺址。由於近年來地下水位下降，現在湖水主要靠外來水源補給，但雨量較大的季節，仍然可以看到泉涌珠濺。
* 1990年11月被列為河南省省級風景名勝區；
* 1993年左右曾經重修;
* 2001年6月25日被列為第五批全國重點文物保護單位。
註釋
參看
* 百泉藥市 / 百泉藥材交流大會
* 百泉農專
王曉嶺（？），男，河北定州人，中國作詞家、劇作家，北京軍區政治部文工團藝術指導，一級編劇，享受國務院特殊津貼，多次參與策劃大型政治文藝活動。
代表作品
王曉嶺詞作有：
* 《當兵的人》，1994年
* 《當那一天來臨》，2005年
* 《陽光路上》
* 《強軍戰歌》，2013年
* 《風雨兼程》
* 《三月三》
* 《祖國讚美詩》
* 《我們從古田再出發》，2015年
* 《大路長天》，2021年
劇作有：
* 《西柏坡組歌》
* 《野火春風斗古城》
* 《永不消逝的電波》
* 《沂蒙山》
* 《紅樓夢》
* 《草原記憶》
* 《九州方圓》
克勞福德縣 (密歇根州)
克勞福德縣（Crawford County）是美國密歇根州下半島中北部的一個縣。面積1,459平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口14,273人。縣治格雷靈市。
成立於1840年，原名沙瓦諾縣（Shawano County），1843年改名，縣政府成立於1879年。縣名來自威斯康辛州普雷里德欣的Fort Crawford（紀念在詹姆斯·麥迪遜和安德魯·傑克遜時期分別擔任戰爭部長和財政部長的威廉·哈里斯·克勞福德）。
另外在1818年成立的克勞福德縣後來成為威斯康辛州的領土。
張爾岐（Z）字稷若，自號嵩庵居士，明末清初山東濟陽人。
張行素之子。 萬曆四十年（1612年）出生，明末諸生，崇禎十一年，清兵入掠山東，父張行素被殺，三弟張爾征被擄北去，下落不明。入清后不仕，篤守程朱之學，教授鄉里終生，種植蔬菜以養母。與顧炎武、薛鳳祚、劉孔懷、李煥章、李中孚有往來，顧炎武稱「獨精三禮，卓然經師，吾不如張稷若」。晚年受聘參與《山東通志》修纂，自為墓誌銘，康熙十六年（1678年）卒。著有《儀禮鄭注句讀》、《周易說》、《春秋傳義》、《夏小正傳注》、《蒿庵集》，《天道論》，《中庸論》，《篤終論》等。
三十歲讀儀禮時，曾嘆：「漢初高堂生」傳儀禮十七篇，武帝時有李氏得周官五篇河間獻王以歿工補冬官，共成六篇，奏之後復得古經于魯淹中，其十七篇與高堂生所傳同，餘三十九篇無師說，漢志所載傳禮者十三家，其所發明，皆周官及此十七篇之皆也。十三家獨小戴大顯近代列于經以取士，而二禮反日微，蓋先儒于周官疑信各半，而儀禮則苦其難讀故也。夫疑周官者，尚以新莽為口實，儀禮則周公之所定，孔子之所述，當時聖君賢相士君子之所遵行，可斷然不疑者，而以難讀廢，可乎？」。
代表作
著《儀禮鄭注節釋》，后改名為《儀禮鄭注句讀》。
* 《儀禮鄭注句讀》一經刊刻即為名震當時的禮學名著，張氏對《儀禮》經文和鄭注進行分段和句讀，並節錄賈疏要點。此書初期以傳抄本行世，一直到乾隆八年（1743）才有濟陽高廷樞和衷堂初刻本，清代後期翻刻本甚多。
晚年
張爾岐晚年自然灑脫，蕭然於物外，不與世接，為自己寫下墓誌銘后而逝。
喬克托語（英語：Choctaw；喬克托語：Chahta'）是一種Muskogean languages的語言，傳統上通行於美國東南部的原住民族群之一喬克託人之間。儘管有人將契卡索語（Chickasaw）列為喬克托語的其中一種方言，但更多的資料指出，應將契卡索和喬克托語給視為彼此相似但不同的語言。
正寫法
喬克托語的書寫系統基於拉丁字母，儘管喬克托語有多種不同的書寫系統，但目最常見的系統為拜印頓系統（Byington）、拜印頓─蘇萬敦系統（Byington/Swanton）和密西西比喬克托族的現代系統。
拜印頓系統（原始）Byington (Original)
拜印頓─蘇萬敦系統（語言學者所使用）Byington/Swanton (Linguistic)
現代系統（密西西比喬克托族）
現代系統變體（語言學者所使用）
居魯士‧拜印頓（Cyrus Byington）花了近五十年的時間將聖經給翻譯成喬克托語。他在喬克托族依舊住在密西西比州、「被」移往印第安領地（今奧克拉荷馬州）前，和喬克托族被「移走」后，都和喬克托族人在一起。
許多語言學方面的刊物使用的是此處列出的該套現代系統的變體，在此變體中，長母音常藉由兩個母音並寫來表示；另在「語言學者所使用」的版本中，銳音符表示的是音高重音所在的位置，而非母音的長短。
本文以下討論喬克托語語法的部份使用的系統為語言學者用的現代系統變體。
語法形態
語序
喬克托語語序如下：
* 基本語序：主詞─受詞─動詞(SOV)
* 介詞多為後置詞，即介詞置於其所支配的名詞之後。
* 數詞和指示詞等置於被修飾詞後方，名詞領屬置於其被領屬者的前方。
* 關係子句為頭詞內嵌(Internally headed relative pronoun)的形式。
西嶼彈藥本庫，又稱為漁翁島彈藥本庫，是位於澎湖西嶼內垵村的一處地下洞窟式彈藥庫軍事遺蹟群，于2010年11月23日登錄為澎湖縣縣定古蹟。
歷史
日本于1895年3月攻佔澎湖后，設立澎湖島要塞（今陸軍澎湖防衛指揮部）將澎湖多數區域劃爲要塞地帶。根據《澎湖島要塞防禦要領書》所規劃，由築城部澎湖島支部工程的12座堡壘砲臺設施，于開始在1900年(明治33年)起工，除了在眾砲臺地帶設有彈藥支庫及砲側庫外，更擇交通便捷、地點隱密之處，設定能儲備大量彈丸及火藥以供隨時支應各砲臺火力，以發揮制敵效果的彈藥本庫，其中除了西嶼彈藥本庫外，在澎湖地區周圍則規劃紅木埕彈藥本庫、大山彈藥本庫及大山臨時火藥庫、雞舞塢彈丸本庫庫等，共五座彈藥庫。
1945年，第二次世界大戰結束后，國軍接收日軍投降物資時，將此彈藥本庫稱為「牛心灣彈藥集積所」。，2010年11月23日，澎湖縣政府將西嶼彈藥本庫登錄為澎湖縣縣定古蹟，起對其軍事設施展開調查與儲存，並進行土窟式清涼彈藥庫、洞窟式單窟乾燥彈藥庫、洞窟式雙窟乾燥彈藥庫的大型修復工程 ，2021年則以「西嶼彈藥本庫軍事文化園區」之名開放遊客參觀。
設施
如今的洞窟式單窟乾燥彈藥庫、洞窟式雙窟乾燥彈藥庫，在日治時期時被列為「砲側庫」或「砲具庫」，雙層墻體穹窿結構，先於山腹巖盤上，挖出一個圓拱形的山洞，用混凝土塊堆疊成外庫結構，在用鋼筋混凝土建造內庫空間，為滿足恒溫、恒濕的要求，且為儲存無煙火藥而設計，另外在彈藥庫內的溫濕計，旁邊墻體佈滿銅片，能夠有徹底隔絕電磁脈衝與濕氣的效果。
另一土窟式清涼彈藥庫屬於地上建築，外墻由石墻疊砌，內墻則做木板牆及防潮用高架木地板，屋架為用角鋼鋼架等形成複式構造，屋瓦採用文化瓦（燻黑瓦）。
紅色呼叫鈴
是日本東京電視臺于2022年7月11日至9月26日于「Drama Premiere 23」時段播出的電視劇，由秋元康企劃與原作，佐藤勝利（Sexy Zone）主演。
登場人物
主要人物
* 春野翔太朗：佐藤勝利（Sexy Zone）
 主人公。在開車去與亞莉莎的雙親見面途中遭遇車禍，造成右腳和左手骨折打石膏。被禁止與同樣住院的亞莉莎見面。
* 三森亞莉莎：福本莉子
 女主角。翔太朗的女友。與翔太朗一起因車禍住院。
榎木田病院
* 榎木田誠：鹿賀丈史
 院長。
* 西垣小百合：淺田美代子
 負責翔太朗的新人護士。
* 石原祐二：板尾創路
 翔太朗的主治醫師。
* 山根Miku：Becky
 護士。
313病房住院患者
與翔太郎同病房的患者
* 松井時雄：木村了
 因癌癥標誌物升高進來，已住院三週。
* 津田八郎：山本浩司
 因肝機能障礙進來，已住院6個月。
* 瀧中良一：橋本淳
 因椎間盤突出進來，已住院3個月。貨車司機。
* 後藤田健斗：森田甘路
 因肝硬化進來，已住院4個月。
* 下冢半太：大水洋介
 因眼窩底骨折和肋骨骨折進來，已住院2個月。
古岡警察署 刑事第一課
調查翔太郎事故的刑警
* 工藤文世：池田鐵洋
* 加藤櫻：堀口紗奈
製作人員
* 企劃・原作：秋元康
* 編劇：秋元康、宮本武史、服部隆、吉崎崇二
* 導演：本橋圭太、上田迅、井上雄介
* 配樂：矢野博康
* 主題曲：みゆな「凝視」（A.S.A.B）
* 片頭曲：Sexy Zone「Sleepless」（Top J Records）
* 總製作人：森田升（東京電視臺）
* 製作人 ：北川俊樹（東京電視臺）、平部隆明
* 製作：東京電視臺、Horipro
* 製作著作：「紅色呼叫鈴」製作委員會
1990年巴基斯坦大選于當年10月24日舉行，選出巴基斯坦議會中全部217個國民議會議員，包括207個穆斯林議員和10個非穆斯林議員。與1988年大選不同的是，新一屆的國民議會不設預留予女性的議席。伊斯蘭民主聯盟在本次選舉取得大勝，取得207個穆斯林議席中的106個。
選舉結果
在穆斯林議席上，伊斯蘭民主聯盟雖然總得票較其主要對手「人民民主聯盟」（由巴基斯坦人民黨主導的多黨聯盟）僅多出約11萬票，但所得議席對比為106對44。