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東巴吞魯日堂區 (路易斯安那州)
東巴吞魯日堂區（East Baton Rouge Parish）是美國路易斯安那州東部的一個堂區，西界密西西比河，昔日是西佛羅里達共和國的一部份。面積1,219平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口412,852人。治所巴吞魯日 (Baton Rouge)也是州的首府。
該堂區成立於1810年12月22日。本堂區的名稱是法語bâton rouge（「紅色棍子」的意思），是印地安人劃分邊界的工具。除了三個獨立城市以外，全堂區在1947年通過市和堂區合併。
全國抵抗委員會（Conseil National de la Résistance，縮寫為CNR) 是在二戰時期(1943年中期)負責指導和協調所有法國抵抗運動、媒體、工會、政黨，以及前維希政權成員進行抵抗活動的組織。
背景
自從德軍在1940年6月佔領法國之後，各種抵抗運動開始興起反抗德國的統治，比如法蘭西義勇游擊隊和其他效忠於法國共產黨的地下組織，這些被稱為馬基斯的地下組織多半各自行事，導致反抗德國佔領者的行動幾乎是事倍功半、成效不彰。zizi
抵抗運動戰士的會議
當時流亡於倫敦，並獲英國承認的法國流亡政府領袖夏爾·戴高樂開始尋求組成一個統一的抵抗運動委員會。1942年1月1日，他將此任務託付給讓·穆蘭。穆蘭在1943年5月27日于巴黎建立第一次全國抵抗運動委員會的會議，確立了各個游擊隊組織的初步合作。
除了穆蘭和他的兩個助手：皮埃爾·穆尼耶和羅伯·香貝恩之外，有八個法國主要的抵抗運動組織、戰前六個主要政黨和兩個工會組織派出代表參加。
八個法國主要的抵抗運動組織名單如下：
* 皮耶爾·維隆 (民族陣線)
* 羅傑·科古昂 (解放者)
* 雅克·勒彭-普瓦內(抵抗者)
* 夏爾·勒宏 (北方解放運動)
* 帕斯卡·柯布 (南方解放運動)
* 雅克-亨利·西蒙 (公民武裝組織)
* 克勞德·布赫戴 (戰鬥)
* 尤金·克勞迪厄斯 (法蘭西義勇游擊隊)
經過穆蘭稍早的努力協調下，法蘭西義勇游擊隊和南方解放運動同意在1943年1月合併爲「聯合抵抗運動」，並將兩者的武裝力量重組為「秘密軍」(Armée secrète)。
兩個工會組織名單如下：
* 路易·賽揚 (法國工會總同盟)
* 加斯東·泰西耶 (法國天主教總工會)
六個戰前法國主要政黨名單如下：
* 安德烈·梅西耶 (法國共產黨)
* 安德烈·勒圖克 (工人國際法國支部)
* 馬克·胡卡特 (激進社會黨)
* 喬治·皮杜爾 (人民民主黨)
* 約瑟夫·拉尼耶 (民主聯盟)
* 雅克·德布-布里戴爾 (共和聯盟)
讓·穆蘭被捕
然而，全國抵抗運動委員會剛成立不久， 讓·穆蘭即遭到親衛隊逮捕。接下來三天穆蘭遭到蓋世太保克勞斯·巴比親自折磨，並可能在押往德國途中死亡。但他拒絕透漏任何只字片語，他的犧牲讓委員會得以展開抵抗的工作。
穆蘭遇害之後，全國抵抗運動委員會建立新的辦公室，推派亞歷山大·帕羅迪為代表，喬治·皮杜爾為主席。1944年9月9日，路易·賽揚接替皮杜爾成為委員會主席。
政治綱領
1944年3月15日，經過幾個月的談判之後，委員會通過了抵抗運動的政治綱領，採用社會重建和計劃經濟為原則。該綱領分為兩大部分：一為近期目標，儘快解放國土並清除政府和民間的通敵者。二為遠期目標，藉由恢復普選、國有化產業和社會保險來重建國家。法國電力公司和法國興業銀行的國有化皆是該綱領精神的實現。
室町文化是指日本室町時代文化。
北山文化和東山文化合稱為室町文化。其中，北山文化指的是在三代將軍足利義滿時的文化，以北山山莊為代表，時間是14世紀末到15世紀初；東山文化則是八代將軍足利義政時代的文化，則以東山山莊為代表，時間大約是室町中期。
北山文化的時間發生由於在南北朝剛結束之時，其特色混合了從古至此的公家文化和新的武家文化。一方面，由於義滿的時代和中國的明朝有往來的貿易(日文稱作:勘合貿易)，所以也有受到中國的影響。北山文化被認為是華麗而且有貴族性的；東山文化發生在應仁之亂后。在戰亂剛結束時，多種的藝術相續發展，各地的大名由於來到京都應戰，所以同時也帶來各地的文化。東山文化則認為是幽玄而且寂靜。
關於北山文化代表，建築方面有金閣寺、戲劇方面有能面、狂言、宗教方面有臨濟宗的發展、繪畫方面是水墨畫的盛行、文學方面則有連歌的發展，漢語的五山文化，物語出現了描繪歷史戰爭的軍記物語。至於關於東山文化代表，建築方面有銀閣寺等等、繪畫方面有水墨畫有雪舟等大師。
Do You Hear What I Hear?（中文譯名：你聽到我聽到的嗎？）是一首寫于1962年10月的聖誕歌曲，由諾爾·瑞格尼（Noel Regney）作詞，格羅瑞婭·申·貝克爾（Gloria Shayne Baker）作曲。兩人當時是夫妻，創作時值古巴導彈危機，他們通過創作這首歌曲來表達對和平的渴望。自歌曲創作以來，其拷貝已售出幾千萬份，並被幾百個不同的藝術家演繹過 。
創作
這首歌曲是由諾爾·瑞格尼作詞，格羅瑞亞·貝克爾作曲。這對兩人來說是一種不尋常的安排，因為大多數時候他們是反過來，由格羅瑞亞·貝克爾作詞，諾爾·瑞格尼譜曲，例如他們所作的經典兒歌「Rain Rain Go Away」 。
瑞格尼是在紐約市觀察人行道上童車裡的嬰兒后產生的靈感，寫下了「夜晚的風對小羊羔說：'你看到我看到的嗎？'」以及「祈禱和平吧，各地的人民」這樣的歌詞。很多年後貝克爾在採訪中談到，由於當時古巴導彈危機所導致的情緒氛圍，在創作時他們誰也無法親自演奏完整個歌曲。她提到「是我們的這首歌導致我們離婚。你必須意識到當時我們都能感到核戰爭的威脅。」
錄製
在1962年的感恩節就出版發行，最初的錄製公司是哈里·西蒙尼讚美詩公司，在1962年的聖誕假期期間就售出了超過25萬張。
不過，是冰·哥羅士比在1963年錄製了他自己版本的Do you hear what I hear?，從而使這首歌紅遍世界。1963年11月22日，冰格羅士比在Capitol唱片錄製了這首歌並在一週半之後發行。很多年來，哥羅士比的錄製版本在廣播中廣為流傳，其最初的版本被包含在Capitol唱片公司發行的多張聖誕歌曲唱片和CD專輯中。
這首歌其後又被很多其他不同的藝術家演繹過，包括惠特尼·休斯敦、鮑勃·霍普、肯尼·基、安迪·威廉斯、卡彭特樂隊、卡麗·安德伍、黛兒塔、天命真女、飛葉樂團、席琳·迪翁等。
博洛尼亞解剖劇場（Teatro anatomico di Bologna）是一個大廳，曾用於意大利博洛尼亞醫學院舉辦的解剖學講座和展覽，曾設於博洛尼亞大學的阿奇吉納西歐宮。1595年，在另一個地點修建了第一座解剖劇場，在1636年至1638年間又在目前地點修建了一座更大的劇院，由建築師安東尼奧·萊萬蒂設計。天花板和墻壁裝飾是從1647到1649完成的，在天花板中間是醫學之神阿波羅像。
該劇院經過幾次改造，于1733年至1736年間最終成形。在這一時期，西爾維斯特羅·吉安諾蒂雕刻了裝飾劇院墻壁的木製雕像。它們代表了古代的一些著名醫生（希波克拉底、蓋倫等）和當地的雅典人（蒙迪諾·德·利烏齊、加斯帕羅·塔利亞科齊--手裡拿著一個鼻子，因為他是第一個嘗試整形外科手術的人）。斯佩拉蒂的兩尊著名雕像是著名的解剖蠟像藝術家埃爾科·勒利的作品。教師的椅子上方，頂部是寓言化的解剖學影象.劇院中央有一張白色的桌子，在上面進行人體或動物的解剖。
第二次世界大戰期間，1944年1月29日的一次空襲幾乎將劇院完全摧毀。戰後，該劇院以堪稱典範的嚴謹性重建，使用了在建築物廢墟中找到的所有原始構件。
在附近的城鎮，還有多處解剖劇場：帕多瓦解剖劇場、摩德納解剖劇場和費拉拉天堂宮。
參考
* AA.VV., Il Palazzo dell'Archiginnasio a Bologna, Bologna 2005.
黃政琦（11月15日），為臺灣的棒球選手之一，曾效力于中華職棒中信鯨隊，守備位置為右外野手，2009年因涉及黑象事件遭到中華職棒終身禁賽。
經歷
* 臺北市士林國小少棒隊
* 臺北市華興中學青少棒隊
* 臺北市華興中學青棒隊
* 文化大學棒球隊（美孚巨人）
* 臺中市西苑高中青少棒隊教練
* 中華職棒中信鯨隊（2008年）
* 臺中市威達超舜棒球隊（2009年～2010年）
職棒生涯成績
特殊事蹟
* 2008年，被中信鯨對於選秀會上選中，並委由經紀人向球隊談約，為國內職棒首例。
* 2008年8月27日，于新莊棒球場對戰統一7-ELEVEn獅隊，從投手波特手中敲出職棒生涯當中第一支全壘打。
* 2008年9月25日，于臺南棒球場對戰統一7-ELEVEn獅隊，成為中信鯨隊史最後一位本土四棒。
李光文 (足球運動員)
李光文（리광문，Li, Guang），是一名中國足球運動員，朝鮮族，曾用名李光，現效力中國足球超級聯賽球隊長春亞泰，司職後腰。
俱樂部生涯
2011年，李光文被提升進入長春亞泰一線隊，但在該賽季未能得到出場機會。2012年8月10日，他在長春亞泰客場0比0戰平貴州人和第72分鐘替補王棟出場，第一次在職業聯賽亮相。 此後，他還在該賽季長春亞泰客場4比0擊敗北京國安足球俱樂部、主場2比1擊敗廣州富力和客場1比0擊敗天津泰達的傷停補時階段得到出場機會。
個人生活
李光文的雙胞胎弟弟李尚文也是足球運動員，兩人現在一同效力于長春亞泰。
西河郡 (曹魏)
西河郡，三國魏黃初三年（222年）割太原郡茲氏等縣復置西河郡，領漢代西河郡南部故地，郡治茲氏縣（今山西省汾陽市），領茲氏（郡治，今山西汾陽市）、界休（今山西介休市東）、中陽（今山西孝義市）、離石（今山西呂梁市離石區）4縣。
西晉時改茲氏為隰城。咸寧三年（277年）置西河國，封陳王司馬斌為西河王。
胡漢時廢中陽縣，隸屬幽州。胡漢滅亡后，為鮮卑拓跋部所據，後趙趙王石勒三年（321年）自鮮卑拓跋部取得西河郡故地，在此地設定永石郡，領離石（郡治，今山西呂梁市離石區）、隰城（今山西汾陽市）、界休（今山西介休市東）3縣。前秦復改為西河郡。北魏置西河郡，治隰城（今山西省汾陽市），屬介州。隋因之。唐時，以西河郡置汾州。天寶元年（742年），改汾州為西河郡。下轄隰城縣、孝義縣、介休縣、平遙縣、靈石縣，乾元元年（758年），復西河郡為汾州。
唐朝西河郡太守
* 陸璪（745年）
* 杜希望（746年之前）
* 李巨（746年）
* 蕭恕（天寶年間）
* 劉寂（750年之前）
* 長孫勖（天寶年間）
* 蕭晉（至德年間）
埃及伊斯蘭聖戰組織（英語：Egyptian Islamic Jihad，EIJ，الجهاد الإسلامي المصري），是埃及的一個伊斯蘭恐怖組織。
埃及伊斯蘭聖戰組織最初主要目標是推翻埃及政府，建立一個以伊斯蘭教法為基礎的伊斯蘭國。後來埃及伊斯蘭聖戰組織開始攻擊美國和以色列。
埃及伊斯蘭聖戰組織成立於1980年，它是由兩個伊斯蘭組織合併而成。1981年，埃及伊斯蘭聖戰組織成員刺殺埃及總統穆罕默德·安瓦爾·薩達特。2001年6月，基地組織和埃及伊斯蘭聖戰組織宣佈合併。
道家悖論，是中國春秋時代墨家思想家墨子及西漢儒家思想家揚雄，在道家思想家老子及莊子其著作表述中所發現的一系列悖論，分別是「言盡悖」（所有言論都無法表達真理）、「學無益」（學習並無益處）、「非誹」（不應駁斥他人）、「辯無勝」（辯論雙方都沒有贏家）。墨子及揚雄在其著作中對以上悖論進行邏輯分析，並用之抨擊道家學說。
言盡悖
言盡悖，轉作白話文的意思是「所有言論都是錯的」、「所有言論都無法表達真理」，類似的表述素見諸老莊著作，用以表示「道」（道理，廣義指天地萬物執行的規律）之玄妙。
莊子在其著作《莊子·齊物論》之中提到：
莊子表示，大道理並非單是言語就能表達得出來（大辯不言），用言語表達出來都會令原本的意思大打折扣（言辯而不及），故引申出「所有言論都無法表達真理」的道理（言盡悖）。進而對應老子著作《道德經·觀玅章》中表述：
「天地萬物的道理用言語表達，就並非原本道理的意思了；道理有名相，就並非原本的道理了（道可道，非常道；名可名，非常名）。」示意天地萬物的道理是無形無相的，難以用言語表達出來。
然而，作為墨家思想家的墨子，在著作中《墨子·經下》和《墨子·經說下》抨擊「言盡悖」的說法：
墨子表示，「言盡悖」這句表述本身便是錯謬，若以「所有言論都無法表達真理」為前提，那前提本身是不是真理了？
他以邏輯學分析：假定「所有言論都無法表達真理」為前提，立論結果為真，那麼便有言論表達真理，然而和自身表述「言盡悖」自相矛盾；另又假定「所有言論都無法表達真理」為前提，立論結果為假，那麼依照前提定義，「言盡悖」必為假，然而和自身表述的結果相同，反令「言盡悖」為真。如此推斷下去，兜轉重複，沒有結果，因此墨子將「言盡悖」定為悖論，引申道家的學說確立在悖論之上，其表達虛無飄緲且故作玄妙，不能正確說出所言來。
學無益
學無益，轉作白話文的意思是「學習並無益處」，散見於老子著作《道德經·觀玅章》「絕學無憂」（停止學習，便無憂無慮「此種言詮方式，方可稱理解莊子之大謬誤」），後世道家著作，如於吉、宮崇編纂的《太平清領書》皆引用此表述。
老子著作《道德經·觀玅章》中表示：
他認為煩惱是在學習當中得來，每每有新的認知，便有新的煩惱，也有新的罪惡，故呼籲人民應該放棄知識，放棄一切可以從學習學得的東西，這樣人民便迴歸純樸，沒有罪惡。
于吉、宮崇編纂的《太平清領書》亦表示：
意思是，人們儘管日日吸收新知，反而令人更愚蠢，比無知之人差不多少。書中如此解釋：天地萬物間的法則，無時無刻不在變化，當人們學習了新知，不久便過時沒用，花費時間學習註定會無用之物，偏偏用在無形無相、隨時變化的法則，只會顯得愚蠢。
儒家思想家揚雄對「學無益」之說不以為然，在《法言·學行》中撰文抨擊：
揚雄抨擊說「學習並無益處」之人，根本沒有動腦筋想想。如學習無益，人的本質如何能取？他以玉石比喻，玉石一開發本為石頭，然而必須琢磨，取其玉質，才能成玉器。刀要磨礪才有用，玉石不琢亦只是一塊石頭，毫無用處。人也是一樣，雖有良質，不去學習歷練，其良質便沒法去認知。墨子則有另外的看法。
墨子在著作中《墨子·經下》和《墨子·經說下》抨擊「學無益」的說法：
墨子認為學習有益，說「學無益」的人都是在誤導大眾，他以邏輯學分析：若以「學習並無益處」為真，那必須有教授才能學習，教是因，學是果，兩者互相關聯，但沒理由只教授有益，而學習無益，但老子卻向大眾授以「學無益」的說法，令大眾得以學習「學習並無益處」，和「學無益」說法自相矛盾，故「學無益」必屬悖論。
非誹
非誹，轉作白話文的意思是「不應駁斥他人」、「不應批評他人」、「不應爭辯」、「不應辯論」，見於其著作《莊子·齊物論》。《莊子·齊物論》正好是莊子針對諸子百家的爭辯風氣而作，與此表達「不應駁斥他人」的論點。
莊子著作《莊子·齊物論》中表示：
莊子認為，所謂知名辯士，表面上說話氣勢非凡，其實是氣盛于理，得理不饒人，並以刁鉆之言闡釋言意，令語氣也急速起來。爲了辯論，辯士們夜不安寐，醒來也花費時間在爭論上，接觸的都是論敵，整天為論點爭論。與此同時，他們為能辯勝對手，在言語上加入陷阱，然而也怕自己陷入對手的言語陷阱，終日擔驚受怕。而辯士未找到對手言語上的破綻，就不動聲色，找到了，就咄咄逼人。可是道理依不同時態就有不同闡釋，無形無相，沒法規範，甚至道理轉變得太快而不知下一步怎樣走。他表示，勸吁辯士放棄爭論太困難，因為分辨是非的榮譽感誘力太強，一次又一次的爭論，將耗盡真元，對其他事物漸失興趣，猶如死人，所以於己無益。
另外，莊子亦並儒墨論戰有其他看法：
莊子點名示意儒家和墨家的論戰將不會有結果，他認為論點如風吹，辯士爭論的論點無一定準則，那麼他們就算互相爭論，兩者之間的論點有何分別？又如何分別？所謂儒墨論戰，不過以自認的「是」來駁斥對手的「非」，然後以自認的「非」去駁斥對手的「是」而已。
墨子在著作中《墨子·經下》和《墨子·經說下》駁斥「非誹」的說法：
墨子表示，「非誹」這句話大有問題，關鍵在「非」處。「不應駁斥他人」本身這句話，就是在駁斥「駁斥他人」之人，自相矛盾，因而推論「駁斥」，本身是不可駁斥的。
他以邏輯學分析：若以「不應駁斥他人」為前提，那《莊子·齊物論》本身就是批評諸子百家的爭辯風氣，莊子以自認的「是」（非誹）來駁斥對手的「非」（儒墨論戰），就是辯。所以莊子根本在自打嘴巴，故為悖論。
辯無勝
辯無勝，轉作白話文的意思是「辯論雙方都沒有贏家」、「辯論不會有結果」，見於其著作《莊子·齊物論》。此論點和「非誹」有關，皆是針對諸子百家的爭辯風氣。莊子主張道理無形無相，無法用語言文字表達（言盡悖），故辯論不會有結果。
莊子著作《莊子·齊物論》中表示：
莊子認為，道理是天地萬物執行的規律，不是物化的東西，故此捉不著，又摸不到。他以人的身體來比喻道理，人有骨骼、九竅和臟腑。然而，哪部位才是人的主宰？又應該愛護哪個？還是每一個部位都應該愛護？亦或有某部位特別要加以愛護？更還是每一個部位都被主宰了？如果每一個部位都被主宰，那麼就沒部位主宰其他的部位了，不過應該仍有主宰嗎？還是不同的部位輪流做人身的主宰？他表示身體如常運作，就一定有主宰，但主宰在哪裡？辯論可以辯出來嗎？莊子說，道理分散於天地，每時每刻不同，人們在爭論中好像掌握到真理，但那些和真正的道理無關，故此辯論不會有結果。他也表示：
莊子自己比喻：即使莊子本人和對手辯論，辯勝了莊子，並不代表莊子的論點有錯；若莊子辯勝了對手，都一樣持同一論點，就是不是代表莊子的論點是對的？請第三者來評判，他可能和莊子意見相同，或可能和對手意見相同，更或者他持有和莊子及對手都不同的意見，但無論如何，第三者本身已成為爭辯者之一，故不能作出客觀的判定。因此，辯論各方究竟誰是誰非，三方面都無從知道。
墨子在著作中《墨子·經下》和《墨子·經說下》駁斥「辯無勝」的說法：
墨子表示，「辯論不會有結果」這說法必定不當。若以「辯論不會有結果」為前提，那前提本身是對還是錯？以「辯無勝」為真，莊子便辯勝了，以「辯無勝」為假，莊子便辯輸了，然而「辯無勝」為真，就和前提自相矛盾，必屬悖論。
所謂人們所說的東西，不是相同，就是相異。他打了比喻，狗有兩個名稱，一是「狗」，一是「犬」，如兩人各執一詞，在辯論之下，必會發現所討論的是同一動物。另一比喻，兩人辯論某動物是牛還是馬，在辯論之下，可以知道這動物是牛還是馬，或者兩者皆不是。辯論不會有結果，是因為無人肯辯。一有辯論，論點必分對錯，持真理的就是勝方。
以墨家邏輯學中的理論，便是：
意思是「彼等於彼」、「此等於此」、「彼此等於彼此」、「彼此不等於彼」、「彼此不等於此」。
香港獨媒新聞是一家以Facebook平臺發佈新聞的網路媒體，2019年創立。自立場新聞的高層多人被捕之後，香港獨媒新聞在社交專頁上宣佈2022年1月1日停止運作，並解散有關人員。
簡史
香港獨媒新聞的背景不明，創辦日期也不明，約在2019年。主要是在臉書發佈新聞，相當的資訊都與反對修訂逃犯條例運動有關，追蹤人數約2萬4000人。
2021年12月29日，香港警務處國家安全處前往逮捕立場新聞高層多人。香港獨媒新聞聞訊隨即宣佈為避免誤觸港區國安法，將於2022年1月1日停止運作，解散所有人員。
《韓國社會學》（韓語：한국사회학；英語：Korean Journal of Sociology）是一份1964年起出版的韓國社會學學術期刊，由韓國社會學會發行、首爾大學出版社出版，現任主編是梨花女子大學社會學教授咸仁姬。該期刊是爲了促進韓國社會學家的學術交流而誕生，並收錄針對韓國社會或相關主題進行研究的理論、量化研究或質性研究論文。1964年至2000年間，《韓國社會學》的發刊頻率是每年4次（季刊），2001年後改為雙月刊。
元太科技工業（E Ink Holdings Incorporated）是臺灣一間專營電子紙研發與製造的公司，為全球規模最大的電子紙製造商。總部位於新竹科學園區，主要廠房則分佈於臺灣的新竹、臺中、臺南、高雄等科學園區。
沿革
1992年，元太科技建立了臺灣第一座TFT-LCD製造廠（一條小尺寸的2.5代生產線），專事生產電泳式電子紙顯示器 (ePaper based on Electrophoretic technology) 及TFT-LCD。
2005年，元太科技併購飛利浦電子紙事業部，成為全球最大的電子紙製造廠。
2009年，元太科技買下E Ink公司和其所有的專利技術，隨後將英文名稱從Prime View International Co., Ltd.改為E Ink Holdings Incorporated，且打入亞馬遜公司的自有品牌電子書閱讀器「Amazon Kindle」以及索尼所推出的電子書供應鏈，一時轟動市場。
2012年12月，元太收購了競爭對手友達光電旗下的電子紙製造公司達意科技(SiPix Technology, Inc.)成為全球最大的電子紙製造商，市佔超過九成。
2015年起，元太科技積極建構電子紙生態系統，結合上下游生態鏈廠商組成策略聯盟夥伴，攜手耕耘市場，並擴大各型別電子紙產品應用的普及與成長。
2016年底，正式淡出LCD業務，專注于電子紙的研發與製造。
死戳是指郵戳沒有同時加蓋在郵票和信封上的情況。
出現原因
郵友出於增值考慮，將帶有邊紙的郵票貼在信封上郵寄。寬的邊紙使郵戳無法同時在郵票、邊紙、信封上留下戳跡。爲了蓋銷郵票，通常只有郵票和邊紙蓋了戳。
影響
死戳無法證明郵票就是用在這個信封上寄出去的，會讓人誤以為是將蓋銷票重新貼在另外的信封上製成的實寄封。會對死戳的價值大打折扣。
避免
* 使用較窄邊紙的郵票實寄
* 蓋多個戳，如一個戳蓋郵票和邊紙，另一個戳蓋邊紙和信封。
參考
* 《集郵博覽》第251期 53頁
櫻花 (CAPSULE單曲)
「櫻花」（さくら）是日本音樂組合CAPSULE（以capsule名義）發行的第一張單曲。于2001年3月28日發行。唱片公司為YAMAHA MUSIC COMMUNICATIONS。
解說
* CAPSULE（以capsule名義）主流出道的第一張單曲。
* 「櫻花」是一首十分抓耳的流行曲，當中帶有東洋色彩，旋律會讓人想起80年代的日本音樂，令人一聽難忘。
* 這張單曲曾經登上ORICON周榜第60位，是組合首張上榜的單曲。
收錄曲
CD
全曲、作詞、作曲・編曲：中田康貴（「おまけ付」作詞為越島敏子）。
* 櫻花（さくら）
* 壞掉的時鐘（壊れた時計）
* 戀愛了（戀をしました）
* 附贈曲（おまけ付）*Bonus Track
寧波環球航運廣場，是中國浙江省寧波市的一座摩天大樓，位於寧波東部新城，高度256.8米，建築面積約14萬平方米，地上共52層，地下共3層，由日建設計設計，由寧波港集團投資，于2009年9月28日開工，2010年11月16日封底，2012年12月28日封頂，2015年12月啟用，2016年4月26日寧波舟山港集團總部正式遷入該樓，建成時為寧波第一高樓，直至2022年5月20日被寧波中心超越，大樓共設有30部電梯，1至6層為向市民開放的商業建築和空中花園，7至50層為高檔商務辦公樓和空中觀景平臺，51和52層為國際航運俱樂部。
主要入駐企業
* 浙江海港集團
* 寧波舟山港集團
* 長榮海運股份有限公司
* 中國遠洋海運集團有限公司
* 寧波遠洋運輸有限公司
* 寧波建航國際貨運代理有限公司
* 寧波安普國際物流有限公司
* 寧波港中旅華貿國際物流有限公司
* 寧波興港國際船舶代理有限公司
* 長榮物流(上海)有限公司
柯羅諾斯（古希臘語：Χρόνος；Chronos）是古希臘神話中的一位原始神，代表著時間。不少人會把柯羅諾斯和泰坦之一克洛諾斯混淆。
柯羅諾斯是無實體的神祇，又或者以蛇的形象出現——擁有三顆頭：人頭、牛頭及獅子頭。他與配偶阿南刻圍著原始世界卵盤繞，然後將之分開，形成了大地、海與天空的有序宇宙。
在希臘羅馬的馬賽克藝術作品中，他被描述成一個轉動黃道帶的神，名字是「伊恩」（Aeon，意為「永恒」）。而在近代藝術作品中，他通常以手執鐮刀的老人形象出現。
神話
在俄耳甫斯教的宇宙進化論中，永恒的柯羅諾斯創造出了埃忒爾和卡俄斯，並在神聖的埃忒耳體內做出了一個銀色的蛋。這個蛋中孕育出了雙性神法涅斯，法涅斯出現的時候，也使一切都出現，法涅斯生出了第一代神祇，他同時也是宇宙的終極創造者。
有關柯羅諾斯與克洛諾斯
有人把克洛諾斯（Kronos）等同於第一無二的因，因為在所有眾神中，他是共有（indivis）、單一（uniel）、父親和創造善福者。這些人都錯了。事實上，他只不過與「第一因」相似：俄耳甫斯把第一因稱做柯羅諾斯（Chronos）。兩個名字近乎相同。
所有先於烏拉諾斯的存在，直至第一因，都被賦予了專有名詞。至於那超越心智單子、無法言說的存在，則被稱為柯羅諾斯（Chronos），俄耳甫斯以此教示我們，要麼這就是繁衍的在先之因，要麼真實之在也就是產生之在（devenants），由此揭示了這些存在的法則，以及普遍之於個體的優先性。這樣一來，歷時邏輯（chronologique）等同於「因」的邏輯，正如繁衍等同於某種遵循法則的過程。
大眾文化
* 在《聖鬥士星矢 冥王神話》系列中為掌管時空之神，是時刻之神 卡伊諾斯(天魁星 梅菲斯特 杳馬)的兄長。亦是天帝之神 宙斯、海皇 波賽頓與冥王 黑帝斯之父。
* 在《爆旋陀螺 鋼鐵戰魂 4D》中，代表土星的戰鬥陀螺為鐮刀巨神T125EDS。
* 《假面騎士EX-AID》里的反派騎士——假面騎士Chronos。
* 寶可夢卡牌里的帝牙盧卡VStar——星星柯羅諾斯。
詔安東溪位於中華人民共和國福建省詔安縣的一條河流，上游稱石陂面溪，發源于平和縣南部大溪鎮大芹村西北大芹山南麓，蜿蜒向南，流經大溪鎮、詔安縣官陂鎮，于霞葛鎮右納庵下溪后幹流始稱東溪，繼續蜿蜒向南流經詔安縣太平鎮、龍潭水庫、縣城南詔鎮、橋東鎮等地后經宮口港入海。河長89千米，流域面積1127平方千米，河道平均比降2.1‰。中游河道最寬處550米，最窄處154米。下游一般流量80-100立方米/秒，枯水季節多年平均流量11.4立方米/秒。支流有金溪水、長田溪、塘干溪、西溪水。
上游1950年興修了三姑娘引水工程。1960年又在上中游建小型水庫7處。1972年在中游建成亞湖水庫。
光榮母親勳章（Орден «Материнская слава»）是蘇聯最高蘇維埃主席團于1944年7月8日頒佈法令設立的勳章。同一系列的勛獎章包括了英雄母親勳章、母親獎章和光榮母親勳章。
光榮母親勳章分為一、二、三級，均沒有勛略。
授予條件
根據蘇維埃最高主席團的命令，于1944年7月8日設立，後來分別在1947年12月16日、1973年5月28日及1980年5月28日修改勳章條例。
一級：授予養育了9名子女的母親
二級：授予養育了8名子女的母親
三級：授予養育了7名子女的母親
外觀
一級勳章圖案左上部為一位抱著孩子的母親，下由玫瑰花襯托，玫瑰花下是金色的葉子，背景是一面由紅色琺瑯製成寫有俄文「Материнская слава」（光榮母親）的紅旗，下面是表示勳章級別的數字，一級為「I」二級為「II」三級為「III」 。在旗幟下方是覆蓋有白色琺瑯的盾牌圖案，盾牌頂部有紅星圖案，盾牌底部是鐮刀錘子圖案，盾牌中央有代表蘇維埃社會主義共和國聯盟的俄文「CCCP」字樣。三個等級的光榮母親勳章圖案均相同，區別是顏色不同，二級光榮母親勳章的旗幟圖案為藍色，葉子沒有鍍金。三級光榮母親勳章的盾牌旗幟和五星未漆琺瑯，葉子同樣沒有鍍金。
九龍草地滾球會（Kowloon Bowling Green Club），簡稱 KBGC ，是香港首個草地滾球組織，成立於1900年，位於九龍尖沙咀柯士甸道與覺士道交界。由於地理位置相近，所以有部份人會與附近的西洋波會混淆。
本會會所于2010年被評為三級歷史建築。
歷史
1900年，有英國人和澳洲人慾進行草地滾球運動，遂選址該處成立九龍草地滾球會，作為運動場地，並興建會所。1939年，該會正式向香港政府購買土地，成為其永久會所。香港日治時期，會所建築被日軍徵用為營房，草坪則成為蕃薯田。至1946年，該址才還原為草地滾球會所之用。
1982年，隨著預計香港主權移交，該會開始接受華籍會員及女性會員，此前只接受歐裔男性會員。
黃金大劫案
是一部小馬奔騰出品、甯浩執導的中國喜劇片，中國於2012年4月24日公映。
劇情簡介
故事發生於1930年代滿洲國時期的東北，主要講述一個小混混在亂世中的成長史。
「小東北」是個依靠偷搶拐騙為生的小流氓，在金錢的驅使下，他陰錯陽差地捲入進了一起劫金大案——與一個以抗日為理想的「救國會」成員一起合作，企圖劫下運往金庫的8噸黃金，以阻止日本人用這筆財富來購買意大利軍火。
演員表
創作
2011年5月在上海松江影視基地開拍。陳思勤任美術設計，梁吉泳任動作指導。
評價
本片與甯浩之前的《瘋狂的石頭》和《瘋狂的賽車》這兩部喜劇作品相比，風格有很大轉變，即本片除了有不少笑點外，還有以頌揚愛國思想、民族主義為出發的煽情橋段和淚點。
票房
中國大陸票房為1.54億人民幣。
獲獎
第十一屆長春電影節
* 最佳編劇：邢愛娜、何瑞睿、鄭曉陽、岳小軍、王紅衛、阮世生
* 最佳男主角：雷佳音
* 最佳男配角：郭濤
同名電視劇
改編自甯浩同名電影，由小馬奔騰出品、甯浩親自任監製，鐘澍佳執導，杜淳、馬蘇領銜主演的電視劇《黃金大劫案》于2013年10月殺青。于2019年7月25日在上視新聞綜合頻道首播
瓦磘厝，是臺灣彰化縣埔心鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東部。相較於今日行政區，其範圍大致瓦南村、瓦中村、瓦北村、油車村東部的瑤鳳路二段與瑤鳳路二段266巷所夾地區。
歷史
臺灣清治末期至日治初期，瓦磘厝地區為一街莊，稱為「瓦磘厝莊」，隸屬於武西堡。該莊北與南平莊為鄰，東與員林街、田中央莊為鄰，南邊為太平莊，西邊為大埔心莊。
1901年（日治明治三十四年）11月，全臺廢縣廳改設二十廳，該莊隸屬於彰化廳。1903年（明治三十六年）6月，該莊編入「大埔心區」，隸屬於彰化廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，大埔心區改隸屬於臺中廳。1920年（大正九年），該莊改製爲「瓦磘厝」大字，隸屬於臺中州員林郡坡心莊。
戰後坡心莊改製爲埔心鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改製爲村。1950年10月，中、彰、投分治，埔心鄉改隸屬彰化縣。
聚落
本地區發展較早的聚落為瓦磘厝，在日治期初期的官方地圖上已有記載。
交通
臺鐵縱貫線是臺灣西部的南北鐵路幹線，大致以北向轉南經過瓦磘厝地區東部邊界外不遠處。北側最近的車站是員林車站，屬一等站，停靠部分普悠瑪號、太魯閣號，絕大部分自強號及其餘全部列車；南側最近的是永靖車站，屬招呼站，僅停靠區間車。由此等可前往臺鐵沿線各站。
省道臺1線（中山路二段～一段）又稱「縱貫公路」，是臺北至屏東楓港的傳統平面幹道，大致以北向南轉北北東—南南西走向經過本地區東端及東南部邊界地帶。由該道路向北可前往員林、大村、花壇、彰化等地，向西南可前往永靖、田尾、北斗、溪洲等地。
省道臺76線即「東西向快速公路－漢寶草屯線」，是員林大排兩側高架道路，目前僅通行埔鹽至草屯路段，大致以西北－東南走向轉北北西－南南東走向繞大彎轉西北西－東南東走向經過本地區西北部凸出部分，以及西部與南部邊界地帶。由該道路向西北可前往溪湖東北端、埔鹽與大村交界地帶及國道1號埔鹽系統交流道、埔鹽與秀水交界地帶、埔鹽與福興交界地帶並止於埔鹽交流道，向東南東轉東可前往員林南部、南投西北部、草屯西南部並止於國道3號中興系統交流道。縣道144號是與省道臺76線並行的員林大排兩側平面道路。由該道路向西北至省道臺76線埔鹽交流道后可續行前往福興西北部並止於省道臺61線福興交流道，向東南東轉東可前往員林並止於其市區東南郊的縣道137號路口。
縣道148號（員鹿路一段、員鹿路）是王功至草屯的道路，大致以西南西－東北東走向轉西北西－東南東走向再轉西向東經過本地區西部、中部、東北部及北部邊界最東段。由該道路向西南西轉西微北可前往埔心市區、國道1號員林交流道、溪湖、二林北部、芳苑的王功等地，往東可前往員林、芬園、草屯等地。
鄉道彰52線（瑤鳳路二段）是南港至瓦磘厝的道路，其東側端點位於本地區中部偏東北的縣道148號路口。由此向西北轉西再轉西北西，經員林大排的省道臺76線高架橋／縣道144號／油車店橋后至本地區西部邊界北段，沿邊界向西北轉西北西蜿蜒而行，出境后可前往坡心北部、梧鳳、三塊厝東北部的竹圍、南港並止於鄉道彰44線、彰47線（起點）路口。
鄉道彰55線（源潭路、源泉路）是馬鳴山至員林的道路，其南側端點位本地區東北部邊界地帶的縣道148號路口。由此向西北轉西微南沿邊界而行，再轉西北出境后可前往南平地區的大三角潭聚落，轉南南西再轉西南迴到本地區北部邊界西段，轉西北沿邊界而行，出境后可前往南平與坡心交界地帶、坡心北部凸出部分、大侖、大侖與加錫交界地帶、加錫、陜西、秀水、安東、馬鳴山並止於鄉道彰18線路口。
鄉道彰85線（東明路、明聖路四段～三段）是瓦磘厝至太平的道路，其北側端點位於本地區中部偏東北的縣道148號路口，也是鄉道彰52線終點路口。由此向南南東繞大彎轉南南西再轉南南東再繞大彎轉西南至員林大排的省道臺76線高架橋／縣道144號路口，轉西北西與縣道144號共線一小段路口，轉南南西過瓦平橋出境后，轉南可前往太平並止於其東南部鄉道彰80線路口。
學校
* 明聖國小
拓跋紇那，生卒年不詳，中國東晉十六國時期鮮卑索頭部首領、代王，325年至329年、335年至337年在位，是南北朝時期北魏皇帝的先祖之一。拓跋猗㐌之子，拓跋賀傉之弟。325年，賀傉去世，紇那因此繼立。
327年，紇那為後趙中山公石虎派軍所攻，兵敗，遷首府于大寧（今河北張家口）。329年，賀蘭部及其他各部酋長共立紇那的堂姪拓跋翳槐為代王，紇那隻好投奔宇文部。
335年，翳槐欲殺其舅父賀蘭部酋長賀蘭藹頭，各部因此叛變，紇那自宇文部返回，再被擁立為代王，翳槐逃奔後趙。337年，翳槐在後趙將領李穆保護下至大寧，翳槐的舊部紛紛歸附，紇那因此再出奔前燕，其後不知所終。
北魏道武帝拓跋珪稱帝時，將紇那追諡為煬皇帝。
前任：兄·惠帝拓跋賀傉
北魏追尊先祖索頭部鮮卑首領代國君主325-329（第一次）
繼任：堂侄·烈帝拓跋翳槐 
前任：堂侄·烈帝拓跋翳槐 
北魏追尊先祖索頭部鮮卑首領代國君主335-337（第二次）
繼任：堂侄·烈帝拓跋翳槐
李泳豪，別名李永豪，出生于香港，現為無線電視基本藝人合約男藝員。
生平
李永豪是藝人李家鼎與施明的幼子，有一孿生哥哥李泳漢，亦為藝人，6歲起與哥哥一起當上童星，于多齣電影及電視劇擔綱演出。表姨為藝人黃宇詩。曾就讀喇沙小學和聖保羅書院。
曾與同爲無線藝員的女友楊思琦交往長達近9年，兩人于2011年6月宣佈分手。
2017年至今，參演長篇處境劇《愛·回家之開心速遞》，飾演「初戀Cafe」豪仔一角而廣為人知。
演出作品
電視劇（無線電視）
電視劇（亞洲電視）
電視劇（香港電臺電視部）
電視劇（新加坡新傳媒電視）
獨立理財顧問（英語：Independent Financial Adviser，簡稱IFA）的工作是站在客戶的位置，根據客戶的實際情況，發現客戶的金融需求和問題，提出專業、獨立和客觀的策劃意見，可在全部市場幫助客戶推薦、比較出最適合客戶的計劃和服務，解決客戶金融和錢財相關的問題。獨立理財顧問是由英國發展而來，是受金融監管的職業。這個專門的職業稱謂也被其它國家和地區採用，比如香港。獨立理財顧問是理財策劃師的一種。
獨立理財顧問代表客戶的利益，而不代表任何一家保險公司、銀行或證券公司，對產品和服務提供商持中立的態度。
獨立理財顧問通常會「實情調查」，對客戶的財務狀況、喜好和目標進行詳細調查。然後，他們將採取適當行動提出建議，以滿足客戶的目標。如果需要的話，他們會進一步推薦適合的金融產品，以符合客戶的需求。個人和企業會在很多方面諮詢獨立財務顧問，包括保險和保障、儲蓄、投資、退休策劃、遺產安排和借貸。獨立財務顧問還會對一些稅收和法律問題提出建議。
獨立財務顧問定期檢視理財客戶的方案和繼續提供適合的建議，合資格的獨立財務顧問甚至提供資產管理服務，幫助客戶管理投資組合。獨立財務顧問還是客戶與提供商之間的有效溝通橋樑，大型的獨立財務顧問公司通常和諸多提供商保持良好的關係，給客戶提供多一重的服務保障。
天主教卡塔戈教區 (哥倫比亞)
天主教卡塔戈教區（Dioecesis Carthadensis in Columbia、Diócesis de Cartago）是哥倫比亞一個羅馬天主教教區，屬卡利總教區。
教區成立於1962年3月16日，包括考卡山谷省北部十六市。2006年有教友518,000人（占轄區總人口99.4%）、四十六個堂區、八十名司鐸。現任教區主教為若瑟·亞歷山大·卡斯塔尼奧·阿韋拉埃斯。
盧紳，字汝佩，號書庵，陜西西安府咸寧縣（今屬西安市）人，明朝政治人物。官至南京戶部尚書。
生平
嘉靖元年（1521年）陜西鄉試第二十九名舉人，嘉靖二年（1523年）聯捷癸未科進士，授四川遂寧縣知縣。嘉靖七年（1528年），升工部主事，在山西呂梁治水有功。嘉靖十二年（1533年），擢工部員外郎，兼理衛河提舉司。嘉靖二十年（1541年），擢為湖廣按察司副使，撫治荊南。嘉靖二十三年（1544年），升任江西布政使司參政，分守湖東。嘉靖二十六年（1547年），升貴州按察使。嘉靖二十七年（1548年），升山西右布政使。嘉靖二十九年（1550年），升山東左布政使。
嘉靖三十年（1551年），任順天府尹。嘉靖三十一年（1552），升戶部右侍郎。嘉靖三十三年（1554年），擢為戶部左侍郎，兼總督倉場。嘉靖三十五年（1556年），升任南京戶部尚書。
嘉靖三十六年（1557年）二月二十四日，言官趙𬬩、陳志等藉考察拾遺，劾其不職，盧紳與南京禮部尚書閔如霖等同被勒令致仕。嘉靖四十年（1561年）九月二十二日卒於家。
家族
曾祖盧椿。祖父盧興。父盧旺，壽官。母周氏；繼母王氏。具慶下。兄盧縉、盧經。
北海道大學前札幌農業大學昆蟲學和養蠶學教室 (日語:北海道大學舊札幌農學校昆蟲學及養蠶學教室/ほっかいどうだいがく きゅうさっぽろのうがっこう こんちゅうがく および ようさんがくきょうしつ）是存在於北海道札幌市、北海道大學校內的設施。由文部大臣官房札幌建築出張所，中條精一郎設計的。平成12（2000）年4月28日，被收錄進了國登錄有形文化財。所在地位於北海道札幌市北區北19條西8丁目。
歷史
* 在1901年 (明治 34歲)12-竣工.
* 在1916年 (大正 5)1月-增建了昆蟲飼育室(昆蟲學和養蠶學教室西翼的北側連線).
* 在1927年 (昭和 2)11月-新建了昆蟲學標本室.
* 在1936年 (昭和11)8月-因為昆蟲學關聯講座移動到了農學部本館，變成了空房間.
* 在1937年 (昭和12)10月-成立了北方文化實驗室.
* 在1990年 (平成2)- 成爲了放送大學北海道學習中心.
* 在2000年 (平成12)2月-放送大學北海道學習中心遷移了.
* 在2000年 (平成12)4月28日-收錄進了國登錄有形文化財.
* 在2003年 (平成15)5月-成爲了北海道大學交流廣場「榆之森」.
* 2010年 (平成22)6月-榆之森遷移了.
標本室(樣本倉庫)
在昆蟲學初代教授松村松年的時代 ，1927年增建了標本室(樣本倉庫)。爲了保護昆蟲的標本不受火災侵害，標本室由札幌軟石構成的墻壁，鋼筋混凝土作成的地板和天花板、附有防火百葉的窗框等各種不可燃構造建成 .
沃萊穆宗（Vaux-lès-Mouzon，vo lɛ muzɔ̃，意為「穆宗附近的沃」）是法國阿登省的一個市鎮，屬於色當區。
地理
（P625）面積P2046，位於法國大東部大區阿登省，該省份為法國北部內陸省份，西接埃納省，南至馬恩省，東臨默茲省，北與比利時接壤。
與接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：P47。
的時區為UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。
行政
的郵政編碼為P281，INSEE市鎮編碼為P374。
政治
所屬的省級選區為。
人口
于P585時的人口數量為P1082人。
納肖姆·伍登是一名美國表演藝術家。伍登曾是電子舞曲樂隊「The Ones」中的一員，並以藝名「蒙娜·富特」（Mona Foot)作為變裝皇后演出。
個人簡介
納肖姆·伍登在紐約布魯克林長大，在20世紀80年代中期，他作為一名Club Kids混跡于紐約的夜生活。在1989年，他在曼哈頓的帕特里夏·菲爾德精品店，又同時在和他的朋友、前室友Lady Bunny一起開發變裝皇后蒙娜·富特人物。伍登認為露波是他最早的導師；露波教了伍登如何化妝，且兩人出演了一部名為《我的同性戀寵物》Off-Broadway戲劇。 在紐約同性戀酒吧Barracuda Lounge，伍登主持了每週的變裝比賽「Mona Foot』s star research」，《紐約時報》將此比賽作爲了真人秀電視劇RuPaul's Drag Race的靈感來源。
伍登是艾滋病病毒陽性，儘管他有一個無法被確定到的病毒載量。
在2020年3月23日，在COVID-19流行期間，50歲的伍登在紐約疑似因COVID-19引起的併發癥而死。他被埋葬在紐約布魯克林的Green-Wood Cemetery。
丁奉，字承淵，揚州廬江安豐（今河南固始）人，三國時期孫權麾下後期重要將領；是江東十二虎臣之一。侍奉吳國四代君王孫權、孫亮、孫休、孫皓的四朝元老、重臣。年輕時做小將，多次跟隨其他將領征伐，經常勇冠三軍，斬將奪旗，曾屬於甘寧、陸遜、潘璋等人的帳下副將，驍勇且有計謀；後期官職陞遷越來越高，成為東吳勢力中流砥柱，于解救壽春、誅殺佞臣孫𬘭等事件中使孫吳內亂紛爭逐漸轉危為安，屢有建樹。
生平
青年將才
丁奉早期同徐盛共為周瑜帳前護軍校尉，護衛周瑜，隨周瑜參加了江夏之戰、赤壁之戰、南郡爭奪戰，之後隨呂蒙參加了逍遙津之戰、襲取荊州之戰，后隨陸遜參加了彝陵之戰。丁奉年輕時因驍勇作了一員小將，先後歸屬甘寧、陸遜、潘璋等旗下。丁奉多次參加戰鬥，經常勇冠全軍，每次都斬將奪旗，身負戰傷，後來升爲偏將軍。
雪奮短兵
建興元年（252年），孫亮即位，被任免為冠軍將軍。同年，曹魏派大將諸葛誕、胡遵等進攻東興，諸葛恪率軍抵抗。眾將認為：「敵聞太傅（諸葛恪）自來，上岸必遁走。」惟獨丁奉說：「不然。彼動其境內，悉許、洛兵大舉而來，必有成規，豈虛還哉？無恃敵之不至，恃吾有以勝之。（不是。敵人在境內行動，動用許都、洛陽所有兵力攻來，必有既定的計劃，豈會沒有收穫而歸還呢？不要以為敵人不來，該有準備而迎戰。）」后諸葛恪上岸，丁奉與將軍唐咨、呂據、留贊等延山向西。丁奉說：「今諸軍行遲，若敵據便地，則難與爭鋒矣。（現今眾軍遲來了，若果敵人佔據合宜陣地並佔據徐塘，則難與爭鋒。」當時天氣寒冷、下雪，敵軍在舉行盛大的酒會，丁奉見他們前營兵少，對左右說：「取封侯爵賞，正在今日！」逐率兵解開護身重甲、穿上輕身鎧甲和頭盔，手持短兵器（胡沖《吳歷》作諸葛恪下令）。敵人看見都大笑，不作防備。丁奉率兵突擊，大破敵軍前營。正好呂據等到來，魏軍潰敗。晉滅寇將軍，進封都亭侯（一說都鄉侯）。
解救壽春
五鳳二年（255年），魏將文欽因起事失敗降吳，孫亮任丁奉為虎威將軍，跟隨孫峻到壽春迎接文欽，在高亭與魏軍追兵發生戰鬥。丁奉持矛上馬，帶軍突入曹軍陣中，斬殺數百人，得其武器，進封為安豐侯。翌年（魏甘露元年）十月丁未日（256年11月8日），丁奉與孫憲、施寬等乘船逆水佔據江都，為將軍劉丞進攻滕胤作援。257年，魏大將軍諸葛誕佔據壽春降吳，魏軍包圍壽春。孫𬘭先派朱異、唐咨等為前軍，后又派朱異領丁奉與黎斐再率五萬人解圍。丁奉成為先登，屯于黎漿，因力戰有功，拜為左將軍。
誅殺權臣
永安元年（258年），孫休即位。孫休與張布密謀，想誅殺孫𬘭，張布曰：「丁奉雖不能吏書，而計略過人，能斷大事。（丁奉雖然不擅長行政事務，但計略過人，可以決斷大事。）」孫休便召丁奉，並說明原由：「𬘭秉國威，將行不軌，欲與將軍誅之。（孫𬘭把持國家的聲威，將行圖謀叛亂，我想與將軍一起誅殺他。）」丁奉曰：「丞相兄弟友黨甚盛，恐人心不同，不可卒制，可因臘會，有陛下兵以誅之也。（丞相（孫𬘭）兄弟、朋友、黨徒甚為強大，恐怕人心不同，不能以普通士兵制服他，我們可在臘會中，以陛下的親兵誅殺他。）」孫休接納此計。宴請孫𬘭，丁奉與張布給左右打眼色，當場斬殺孫𬘭。陞遷為大將軍，加左右都護。永安三年（260年），授假節、領徐州牧。
永安六年（263年），曹魏伐蜀，丁奉於九月甲申日（11月9日）率軍進駐壽春，為分散曹軍以救蜀。不過蜀漢最後不敵、次月劉禪投降，丁軍遂還。 次年（264年）孫休逝世，丁奉與丞相濮陽興等遵照萬彧之言，一起擁立孫皓，遷為右大司馬左軍師。
曾在孫皓暴政后，于266年十二月與陸凱和丁固密謀廢黜孫皓並改立孫休兒子為皇帝，不過在留平反對陸凱的邀請下作罷。
晉吳對峙
寶鼎三年（268年）秋，孫皓命丁奉與諸葛靚攻打合肥司馬駿，丁奉與西晉大將石苞書信，互說閑事，石苞因而撤還。隔年冬季，丁奉再率兵至徐塘，進攻谷陽。谷陽百姓知道后都逃去，丁奉無獲而歸。孫皓大怒，斬殺丁奉的軍中嚮導。
建衡三年（271年），孫皓不顧眾人反對，用車載著自己後宮上千人，率大軍從牛渚（今安徽省當塗縣）西進伐晉，結果途中被大雪所阻，士兵們怨聲載道，甚至還出現倒戈的傳言，因此孫皓只好下令還師。孫皓還師前，丁奉與右丞相萬彧、左將軍留平曾私下商議先自行回去，后被孫皓得知，介於三人都是重臣並沒有馬上處置。
同年，丁奉因病逝世，死後受人譭謗，孫皓追究昔日谷陽出兵一無所獲的責任，流放其家人至臨川郡。
特徵
丁奉善戰，曾率兵穿上輕身鎧甲和頭盔，手持短兵器，于寒風中大敗敵軍前營。
家庭
* 丁封，丁奉弟。官至后將軍，比丁奉早死。
* 丁溫，丁奉子。丁奉死後，家族遭吳帝孫皓清算。
自此丁奉故宅成為當時江南知名的兇地。
評價
陳壽《三國誌》評曰：「凡此諸將，皆江表之虎臣，孫氏之所厚待也。以潘璋之不修，權能忘過記功，其保據東南，宜哉！陳表將家支庶，而與胄子名人比翼齊衡，拔萃出類，不亦美乎！」
張布：「丁奉雖不能吏書，而計略過人，能斷大事。」
陸機：「大司馬陸公以文武熙朝，左丞相陸凱以謇諤盡規，而施績、范慎以威重顯，丁奉、鐘離斐以武毅稱，孟宗、丁固之徒為公卿，樓玄、賀劭之屬掌機事，元首雖病，股肱猶良。」
張栻：「自古倚長江之險者，屯兵據要，雖在江南，而挫敵取勝，多在江北。故呂蒙筑濡須塢，而朱桓以偏將卻曹仁之全師；諸葛恪修東興堤，而丁奉以兵三千，破胡遵七萬。轉弱為強，形勢然也。」
郝經：「程普諸將皆江表虎臣，鏖兵衛主，攻堅軋敵，興王定覇，孫氏兄弟卒立國建號，諸將之力也。若黃蓋之水戰而用火攻，能用竒者也；蔣欽之不挾私怨而舉徐盛；淩統之親賢下士輕財重義；陳表傾家養士妻子露立，並有良將之規。甘寧之奢侈、潘璋之不法，權皆容之，許寧報蘇飛之恩，不使統復父操之讎，馭將之術也。丁奉恃功而驕，不容於虐主，宜哉！」「吳將剽輕，殆多譎計。莫肯下人，卒自稱帝。摩創撫孤，動輒流涕。駕馭有術，驅策有方。果保江東，不負桓王。」
民間藝術
三國演義
孫權繼位后，招納人才而開設招賢館，闞澤、嚴畯、薛綜、程秉、朱桓、陸績、張溫、駱統、吾粲、呂蒙、陸遜、徐盛、潘璋、丁奉相繼到東吳，協助新吳主舉大事。在赤壁之戰，與徐盛首次登場于戰場，多與徐盛率軍迎敵。增加了曹丕在224年伐吳，張遼保護曹丕撤退時，丁奉用箭射中了張遼腰間，回營后舊傷迸發不治而亡，丁奉與正史故事基本相同。
戲劇
中國傳統戲曲中，丁奉的臉譜為勾粉紅老臉，眉尖下垂及粉紅色皆表示老年之意，出場劇目有《借東風》。
漫畫遊戲
* 真三國無雙系列 / 無雙OROCHI系列（光榮公司開發，中尾良平配音）
* 《蒼天航路》（王欣太）
影視
* 中國中央電視臺電視劇《三國演義》（1994年）：劉紹春、王奕
* 臺灣華視電視劇《三國英雄傳之關公》（1996年）：邵長森
* 中國電視劇《三國》（2010年）：姜燚
神彈子
在民間傳說中，丁奉擅長以手飛石（就像《水滸傳》中的沒羽箭張清一樣），故有「神彈子丁奉」之稱。現在供奉丁奉的廟宇當中，丁奉像的手上亦握著一枚飛石。
丁奉墓
丁奉墓于1953年在安徽廬江縣西門外的龍子口被發現，墓地有160多平方公尺，高5公尺多，墓室為卷拱形，高3公尺多，寬2公尺，長5公尺，均為古錢紋和幾何圖案的青磚砌成。但2020年于南京再次發現並且是家族墓葬，大部分墓被盜。如今還未判斷哪一座是真。
羅西南多（Rocinante），或譯駑骍難得，若昔難得，是西班牙小說《唐吉訶德》里的虛構馬，主角唐吉訶德的坐騎。在西班牙語里，「羅西南多」意為劣馬。
小說里，牠是一隻瘦得只剩下皮包骨的老馬，唐·吉訶德花了整整四天要幫牠取個響亮的名字，最終定名為羅西南多。後來，羅西南多一直作為唐·吉訶德的坐騎，陪伴他歷經許多冒險；曾經有一次因羅西南多跑去與一隊楊斯瓜人的母馬廝混，而導致唐·吉訶德與隨從桑丘·潘薩被這隊楊斯瓜人給痛打一棍。
愛的萬物論
是一部2014年詹姆斯·馬什執導的英國浪漫劇情傳記片，Anthony McCarten編劇。改編自珍·懷爾德·霍金所寫的回憶錄《Travelling to Infinity: My Life with Stephen》，講述她與前夫、理論物理學家史蒂芬·霍金的戀愛和生活往事。艾迪·瑞德曼、費莉絲蒂·瓊斯、查理·考克斯、艾蜜莉·華森、賽門·麥克伯尼和大衛·休里斯主演。影片在2014年9月的多倫多影展上首映，2014年11月7日在美國有限上映。飾演霍金的艾迪·瑞德曼憑藉其精彩演繹贏得金球獎劇情片最佳男主角、英國電影學院獎最佳男主角、美國演員工會獎最佳男主角以及第87屆奧斯卡金像獎最佳男主角。
劇情
故事的開始背景為1960年代的劍橋大學，就讀博士學位的物理系學生史蒂芬·霍金與文學系學生潔恩·懷爾德在大學相識相戀。然而身患運動神經疾病的霍金被醫生診斷只能生存兩年時間，不過在潔恩的堅持下兩人很快結婚成家，先後育有三個子女。在羅傑·彭羅斯等教授觀點的啓發下和導師丹尼斯的幫助下，霍金對黑洞和時空奇點等前沿未知領域的理論越來越著迷並有所貢獻，最終其有關宇宙膨脹性質的前瞻理論獲得博士學位。
漸漸地，霍金的知名度越來越大，一直致力于尋找能夠統一愛因斯坦創立的相對論和普朗克創立的量子力學的學說。與此同時他的病情也在逐漸加深，最後坐上了輪椅，他克服困難相繼出版了《時間簡史》等科學書籍。因肺炎其咽喉部位經過手術開刀后導致他不能講話，不得不使用上了一種能代替本人發音的裝置。霍金身體的惡化導致夫妻二人感情的撕裂，潔恩在與鋼琴師強納森相處過程中逐漸戀愛，而霍金與陪伴幫助自己語言表達的私人女看護伊蓮產生了感情。最後兩人在90年代和平地分手，並各自組建了新的家庭。
角色
* 艾迪·瑞德曼 - 史蒂芬·霍金
* 費莉絲蒂·瓊斯 - 珍·懷爾德·霍金（Jane Wilde Hawking）
* 查理·考克斯 - 強納森·瓊斯（Jonathan Jones），珍的第二任丈夫
* Maxine Peake - 伊蓮·梅森（Elaine Mason），史蒂芬的第二任妻子
* 艾蜜莉·華森 - 貝莉兒·懷爾德（Beryl Wilde），珍的母親
* Guy Oliver-Watts - 喬治·懷爾德（George Wilde），珍的父親
* 賽門·麥克伯尼 - 法蘭克·霍金（Frank Hawking），史蒂芬的父親
* Abigail Cruttenden - 伊索貝爾·霍金（Isobel Hawking），史蒂芬的母親
* Charlotte Hope - 菲莉帕·霍金（Phillipa Hawking），史蒂芬的妹妹
* 露西·坎貝爾（Lucy Chappell）- 瑪麗·霍金（Mary Hawking），史蒂芬的妹妹
* 大衛·休里斯 - Dennis W. Sciama，英國物理學家，史蒂芬的指導老師
* Enzo Cilenti - 基普·索恩，美國理論物理學家，史蒂芬的同事
* Georg Nikoloff - 伊薩克·馬爾科維奇·哈拉特尼科夫，俄國物理學家
* Alice Orr-Ewing - 黛安娜·金（Diana King），巴西爾·金（Basil King）的姐妹, 史蒂芬的朋友
* 史蒂芬·霍金 - 提供計算機化的聲音
* 哈瑞·洛伊德 - 布萊恩（Brian），霍金的室友
* Christian McKay - 羅傑·潘洛斯，英國數學物理學家
* 弗蘭克·勒伯夫 - 瑞士籍醫生
* Michael Marcus (actor) - 艾利斯（Ellis），史蒂芬的朋友
製作
2013年10月8日開拍，取景地包括英國劍橋、聖約翰學院和其他地方。
評價
爛番茄新鮮度80%，Metacritic上47家媒體綜評72分，導演手法、劇本、兩位主演的演出、攝影和配樂等方面都獲得普遍好評。《衛報》的Catherine Shoard稱讚艾迪·瑞德曼的精彩演繹可以與《我的左腳》中的丹尼爾·戴-路易斯相媲美。
獎項
* 好萊塢電影獎：突破男演員（Eddie Redmayne）
* 棕櫚泉國際電影節：Desert Palm Achievement Award（Eddie Redmayne）
第87屆奧斯卡金像獎
* 最佳影片提名
* 最佳改編劇本提名：Anthony McCarten
* 最佳男主角：Eddie Redmayne
* 最佳女主角提名：Felicity Jones
* 最佳配樂提名：Jóhann Jóhannsson
第72屆金球獎
* 最佳劇情片男主角：Eddie Redmayne
* 最佳原創配樂：Jóhann Jóhannsson
* 最佳劇情片提名
* 最佳劇情片女主角提名：Felicity Jones
第68屆英國電影學院獎
* 最佳影片提名
* 最佳英國電影
* 最佳導演提名
* 最佳改編劇本：Anthony McCarten
* 最佳男主角
* 最佳女主角提名
* 最佳原創音樂提名
* 最佳剪輯提名：Jinx Godfrey
* 最佳服裝設計提名：Steven Noble
* 最佳化妝與髮型：Jan Sewell
參閱
* 萬有理論
凱爾采公墓大屠殺是發生在德佔波蘭凱爾採的一起納粹警察屠殺兒童事件。1943年5月23日，納粹警察在凱爾採的各勞動營圍捕了45名猶太兒童。這些兒童的年齡從15個月到15歲不等，他們在凱爾采隔都清場過程中倖存下來，後來留在勞動營中的父母身邊。被圍捕45名兒童被帶到帕科什公墓，隨後由秩序警察全數殺害。 
在1942年8月20日開始的隔都清場行動中，約有20,000～21,000名猶太人被大屠殺列車送往特雷布林卡滅絕營。至1942年8月24日，凱爾采隔都內只剩下雅思娜-斯托拉斯卡街勞動營的2,000名技術工人，其中還包括猶太人委員會和猶太警察的成員。1943年5月，凱爾采各勞動營的猶太囚犯大多被送往斯塔拉霍維采、斯卡日斯科-卡緬納、皮翁基和布里真的強迫勞動營，而納粹圍捕的45名猶太兒童此前仍留在已被清空的凱爾采勞動營。
天主教奧維耶多總教區（Archidioecesis Ovetensis、Archidiócesis de Oviedo）是羅馬天主教一個總教區，位於西班牙北部阿斯圖里亞斯地區，教座位於奧維耶多的救世主主教座堂。下轄三個教區天主教阿斯托加教區、天主教萊昂教區和天主教桑坦德教區。
教區成立於811年。1954年10月27日昇為總教區。
現況
2011年，在當地1,091,000人口中，有教友1,037,000人，占轄區總人口95,1%、933個堂區、523名司鐸、193名修士、681名修女。現任教區總主教為赫蘇斯·桑茲·蒙特斯。
真言宗東寺派（しんごんしゅうとうじは）是日本佛教真言宗系的宗派之一。
歷史
1963年（昭和38年），教王護國寺（東寺）和真言宗東寺派分裂之後，以教王護國寺為中心的寺院獨立為東寺真言宗。
宗務組織
* 管長
* 宗務長
* 財務部
* 庶務部
* 教學部
* 宗會
* 議長・副議長
* 制度調查委員會
* 教學委員會
* 宗會議員
* 宗務所
 * 正法寺（京都市西京區大原野春日町）
寺格
* 別格本山 正法寺（京都市西京區）
* 一般寺院
 * 勝福寺（神奈川縣小田原市）
 * 吉祥寺（愛媛縣西條市）
 * 明治寺（東京都中野區）
 * 十善戒寺（東京都練馬區）
戴維·里滕豪斯，亦譯黎頓郝斯，是18世紀美國的天文學家、發明家、測量學家及數學家。黎頓郝斯曾任美國哲學會的第二任主席，並以製作美國第一架望遠鏡，以及發現金星的大氣而著名。
生平
1732年4月8日，黎頓郝斯生於美國賓夕法尼亞州費城縣羅克斯伯勒鎮，這個鎮區的附近是費城內一個叫黎頓郝斯鎮的小鄉村。這條小鄉村的附近是日耳曼敦，在一條叫Paper Mill Run的小溪的沿岸，這條小溪是Wissahickon Creek的支流。
他是自學成才的，從小就顯示出非凡的科學與數學才能。19歲時他就在其父親于Norriton的農場內開了一間製作科學儀器的小店。當時他的工作主要專注于鐘錶，他製作了兩架太陽系儀，一架于賓夕法尼亞大學的圖書館內；另外一架在普林斯頓大學的Peyton Hall內。期間黎頓郝斯還製作了美國第一架望遠鏡。
1763年－1764年，進行賓夕法尼亞州與馬里蘭州的地界測量。在測量學方面，黎頓郝斯督導確定了以下美國州屬的分界線：
* 賓夕法尼亞州與馬里蘭州、新澤西州、紐約州和西北地區的界線。
* 紐約州與麻薩諸塞州的部分界線。
黎頓郝斯亦首創在中星儀和其他方位測量儀器中用天然蜘蛛網作為Reticle。
1767年，賓夕法尼亞學院（College of Philadelphia，後來成為賓夕法尼亞大學）頒發名譽碩士學位給黎頓郝斯。
1768年，黎頓郝斯當選爲美國哲學會會員。
1769年，觀測金星凌日時發現金星有大氣。其實另外一個俄國人羅蒙諾索夫早在1761年觀察金星凌日時就有相同發現，二人都分別寫下其觀測報告，但報告一直到多個世紀后才分別正式發表。
1775年，他成為「安全委員會」的工程師。
1779年－1782年，他成為University of the State of Pennsylvania的天文學教授（University of the State of Pennsylvania後來成為今天的賓夕法尼亞大學）。1780年－1782年成為該大學的Vice-Provost。1782年-1796年成為「理事」（Trustee）。
1791年起任美國哲學學會主席，直到逝世。1792年－1795年，他成為「美國鑄幣局」的第一任主席。 1793年，他在賓夕法尼亞州組織了Democratic-Republican Societies。1795年當選爲倫敦皇家學會會員。
逝世
1796年6月26日死於賓夕法尼亞州的費城。