DeepLearning101/Corrector101zhTW huggingface dataset:
后真相（Post-truth）是一個哲學和政治概念，指「共同的客觀真理標準的消失」和「事實及另類事實、知識、意見、信念和真理之間的迂迴滑移」。后真相話語通常反對科學方法和調查。在2016年美國總統選舉和英國脫歐公投前後，這個詞以後真相政治的形式獲得了廣泛的普及。它被《牛津詞典》評為2016年年度詞彙，牛津詞典對其定義為「有關客觀事實在塑造公眾輿論方面的影響力低於訴諸情感和個人信仰的內容，或表示這種情況時的用詞」（Relating to or denoting circumstances in which objective facts are less influential in shaping public opinion than appeals to emotion and personal belief）。
雖然「后真相」一詞相對較新，但這一概念可以追溯到過去關於相對主義、後現代性和政治中關於虛偽的道德、認識的辯論，比如其中的不真實、謊言、欺騙與故意造假。
背景
弗里德里希·尼采
弗里德里希·尼采經常被作為后真相概念的先驅者之一而被引用。尼采認為，人類創造了一些概念，通過這些概念來定義善和正義，從而用價值的概念取代了真理的概念，並將現實建立在人類的意志和權力意志上。
在尼采1873年的文章《真理和謊言之非道德論》中，尼采認為，人類通過使用隱喻、神話和詩歌來創造世界的真理。在書中他寫道：當一個人把某些東西藏在一片樹叢後面，然後又到同一個地方去找並在那裡發現了它時，這種尋找和發現是不值得太多讚揚的。但是，理性領域中的所謂尋找和發現「真理」卻正是如此。如果我作出一個哺乳動物的定義，然後通過檢查一隻駱駝宣佈說：「看，這是一隻哺乳動物，」那麼我確實因此說出了一個真理，但只是一個有限價值的真理，也就是說，一個完全擬人化的真理，不包含一丁點「本真」或任何不以人為轉移的真正的普遍有效的東西。他力圖把世界理解為與人類似的某些東西，而這種奮鬥帶給他的最終也是一種同化感。
馬克斯·韋伯
馬克斯·韋伯在他的《學術作為一種志業》一文中對事實和價值進行了區分。他認為，事實可以通過無價值的、客觀的社會科學的方法來確定，而價值則是通過文化和宗教得出的，其真相無法通過科學得知。他具體寫道，「我們只能要求教授們具有智識上的誠直去看清楚：事實的確定、數學或邏輯上的關係的確定，或文化理想之內在結構的確定是一回事；回答有關文化的價值及其具體內容，以及人在文化共同體與政治團體中應如何行動的問題，是另一回事。這兩種問題，是完全不同性質的問題」。在他1919年的《政治作為一種志業》一文中，他認為事實和行動一樣，本身並不包含任何內在的意義或力量：「世界上的任何一套倫理都可以建立適用於所有關係的，實質上相同的行爲規範」。
批評
哲學家列奧·施特勞斯批評韋伯試圖將理性與意見完全分離。施特勞斯理解從「是」中推導出「應該」的哲學難題，但他仍認為韋伯在他對這一難題的框架中所做的，實際上是完全否認位於人類理性的範圍之內「應該」的存在。施特勞斯擔心，如果韋伯是對的，我們就會留下一個世界，其中可知的真理是一個不能根據倫理標準來評價的真理。倫理與政治之間的這種衝突將意味著對善的任何評價都沒有依據，而沒有對價值的參照，事實就失去了意義。
當代的分析
史學家提摩希·史奈德在2021年美國國會大廈遭衝擊事件后評論稱：
腹斑雜鱗杜父魚，為輻鰭魚綱鲉形目杜父魚亞目杜父魚科的其中一種，為溫帶海水魚，分佈於北太平洋堪察加半島、白令海至美國加州蒙德勒灣海域，棲息深度0-450公尺，本魚體色多變，以紅色為主，伴有褐色及白色，並有黑色斑點，雄魚腹鰭大，背部有4格不規則的鞍狀斑，尾鰭鰭條深色，背鰭硬棘10-12枚;背鰭軟條18-20枚;臀鰭軟條13-16枚，體長可達51公分，棲息在沿岸巖石底質水域，以螃蟹、藤壺、貽貝為食，生活習性不明，可作為食用魚、游釣魚及觀賞魚。
吳氏宗祠，可以指：
* 車塘村吳氏宗祠，位於浙江省衢州市衢江區，全國重點文物保護單位。
* 高淳吳氏宗祠，即新四軍一支隊司令部舊址，位於江蘇省南京市高淳區，江蘇省文物保護單位。
* 北岸吳氏宗祠，位於安徽省歙縣，安徽省文物保護單位。
* 南江吳氏宗祠，位於四川省巴中市南江縣，四川省文物保護單位。
* 臺北吳氏宗祠讓德堂，位於臺北市北投區，中國宮殿式建築、賞櫻勝地。
* 全臺吳姓大宗祠，位於臺南市中西區，直轄市定古蹟。
五月勳章（Orden de Mayo）是阿根廷政府設立的勳章。
歷史
五月勳章歷史悠久。最早可以追溯到1946年由時任總統胡安·裴隆設立的「功勛勳章」（Orden al Mérito），是僅次於解放者聖馬丁勳章（1943年設立）的第二高榮譽。
1955年9月，裴隆政府被軍事政變推翻，該勳章被取消。1957年12月17日，阿蘭布魯總統頒佈法令，重新設立了該勳章，取名為「五月勳章」，得名于阿根廷五月革命。法令規定，「五月勳章」分為4個領域：（民事）功勛，軍事功勛，海事功勛，航空功勛。每個領域下設5個等級，從高到低依次為：大十字級，大軍官級，指揮官級，軍官級，騎士級。其中（民事）功勛類增設一個最高等級：頸授（大項鍊級）；大十字級海事功勛五月勳章以海軍上將阿爾米蘭特·吉爾列莫·布朗命名。
1958年4月的一項法令又取消了（民事）功勛下的頸授（大項鍊級）。
現在只授予（民事）功勛五月勳章（Orden de Mayo al Mérito），旨在嘉獎為阿對外關係和國際合作發展做出突出貢獻的阿籍或外籍人士。
級別
獲授者
大十字級
* 巴倫廷·帕尼亞瓜（秘魯臨時總統）
* 阿穆爾·穆薩（阿拉伯國家聯盟秘書長）
* 曼努埃爾·羅德里格斯·夸德羅斯（秘魯外交部長）
* 格特·羅森塔爾（危地馬拉外交部長）
* 徐貽聰（2000年，中國駐阿根廷大使）
* 殷恒民（2014年，中國駐阿根廷大使）
大軍官級
* 讓-呂克·梅朗雄
騎士級
* 趙振江（1999年，北京大學西班牙語系教授）
* 毛金里（1999年，中國社會科學院拉丁美洲研究所教授）
旗尾山，又名旗尾山，位於臺灣高雄市旗山區東平里的一座山峰，屬於玉山山脈的末端，峰頂海拔318公尺，為臺灣小百岳之一。該山峰地處旗山溪與其支流美濃溪的分水嶺上，立有一顆三等三角點，山頂突出呈鋸齒狀，恰似清朝之三角旗（蛟龍旗），故稱旗尾山。
旗尾山共有三處登山口，第一登山口與第二登山口都是有些難度的荒野畸石路，只有第三登山口是較好走的登山步道，從第三登山口出發，初期是平坦的水泥道路，然後是傾斜45度角階梯，號稱有999階。 
名稱爭議
旗尾山在清朝時代《鳳山縣採訪冊》內被稱為「旗尾山」，而東北4公里處另有一座更高的旗尾山，為整個旗尾山系的主峰，但至日治時期，日本人無「旗」這個漢字，而用「旗」字代替，因而導致與原本的旗尾山混淆，故將原旗尾山則改稱旗尾山主峰。而旗尾山因山頂有一祠，現多以旗尾山祠稱呼旗尾山。
《奧爾拉》（Le Horla）是法國作家居伊·德·莫泊桑寫于1887年的一部幻想性短篇小說 。這是莫泊桑最早的幻想作品之一。《奧爾拉》第二版是以一種未完成的日記的形式來表述，日記內容讓人擔心作者已經陷入精神錯亂中。《奧爾拉》這部作品初步顯示了作者的精神錯亂的癥狀，之後莫泊桑于1892年1月2日企圖自殺，五天後被送到精神病院，並最終逝世于1893年7月6日。
故事簡介
此書運用個人日記的格式，主人公以第一人稱的形式進行敘述。書中以日記形式描寫了主人公的焦慮和恐慌：他感覺到有一個看不見的生物體存在於他的周圍，並命名其為« 奧爾拉 »。 他開始還是清醒的，然後在試圖擺脫奧爾拉無形的控制過程中，逐漸變得瘋癲。文章結尾， 面對長期以來奧爾拉的控制，主人公隱約覺得死亡也許是最好的解脫方法。對於文中主人公的精神問題要看讀者的理解，部分讀者懷疑是主人公的幻想，也有可能他講述的是事實：他與一個超自然的生物共同生活，並忍受著其帶來的和恐慌。奧爾拉，這個超人類的生物，每天晚上折磨他並允吸他的生命、摧殘他的精神。精神的發狂導致了他眾多荒謬的行為，並且一個比一個瘋狂。最終他甚至親手將房子點燃並活生生燒死了他的僕人。與此同時，莫泊桑本人也忍受著精神的折磨：他曾感覺在自身之外看著自己，或是在照鏡子的時候看到裡面的人與自己不一樣。奧爾拉這部作品是參考一系列描寫雙重感覺繼而轉向另一種可怕生物或是超自然生物的故事的結晶。
事件分析
奧爾拉的自然屬性
奧爾拉是一個肉眼看不見的生物，這一點賦予了它優越性。也正是如此，它便可以保持對主人公的精神支配。然而，它又並非完全是非物質的，因為它會喝水，還可以在鏡子前面遮住主人公。所以說，它也必然有物質的存在。我們可以把它定位擁有人類的形態或者是一種怪物.
奧爾拉名字的來源
關於奧爾拉這篇小說的名字，毫無疑問是反應了作者莫泊桑異性的問題.
主要人物情節
通過多次經驗，主人公做出以下結論：一個被主人公命名為奧爾拉的隱形生物控制著他的精神。鏡子中不能再對映出自己。唯一的解決方法也許是用火燒燬一切。因此，主人公點燃了自己的房子，自以為隱形生物被消滅，卻活活燒死了家裡的僕人。在德國作家 霍夫曼之後，莫泊桑運用自己對於現代科學和醫學的思考，尤其是讓·馬丁·沙可對於催眠和精神疾病的研究，再一次提出了科幻文學中雙面性的這個主題。
奧爾拉對主人公的控制
在故事開頭，我們在考慮是否能夠控制奧爾拉。主人公甚至不知道它是否真的存在。奧爾拉控制著主人公，隨著後者逐漸發現此生物的自然屬性及它所能做的事情。他盡全力躲開奧爾拉並與想與它隔離。在整個故事中主人公都是受著奧爾拉的控制，在小說結尾，他似乎找到了趕走奧爾拉的方法，也就是殺死它，或者至少把這個隱形生物從家裡趕出去。然而，這只是他孤寂心裡的一個幻想。
科幻小說的先驅
莫泊桑的奧爾拉是法國文學中第一批真實的科幻小說作品之一。如果我們暫時把在整篇文章中所表現的主人公精神錯亂的假設放在一邊，那麼奧爾拉則顛覆了人類學上一直以來的一個思想：就是人類被推翻了，他已經不再是生物進化系統中最高級的物種了。仔細分析來看，這部短片小說可以說是赫伯特·喬治·威爾斯在世界大戰 中思想的預言，在世界大戰 中，人類是他們自己創造的在智力與能力方面都高出於他們的高級產物的受害者。就像莫泊桑在他的短篇小說里所寫的一樣：人類的統治已經結束了.
莫泊桑此部作品的稿文
這部短篇小說曾有三個版本 :
* 一個瘋子的信 （1885），它是以一封病人寫給他醫生的信的形式闡述的；
* 奧爾拉（1886）是以一篇緊接著對話的文章的形式來描述，由主人公在寫給醫生的信件裡面描述；
* 奧爾拉（1887）是一篇私人日記的形式。
接續者
這部短篇小說的思想之後影響了霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特1926年的小說 克蘇魯的呼喚。
法語版有聲書
* 居伊·德·莫泊桑（作者），弗朗索瓦·博朗（朗誦者）及菲利普·勒汝赫（朗誦者），奧爾拉：愛情，巴黎，Livraphone，1994（ISBN 978-2-87809-064-2）(手冊 BNF 號碼 FRBNF38266361j )。支援：1份磁帶；時長：無資訊； 出版編號：LIV214。有聲書含兩篇莫泊桑的短片小說，且分別由兩個不同的朗讀者朗誦。
* 居伊·德·莫泊桑（作者）與米歇爾·隆達爾（朗誦者），奧爾拉，Audiolib, coll. 《代表作聽力版》， 2009年6月10日（ISBN 978-235641-085-6）(手冊BNF號碼FRBNF414924509)。支援：一張壓縮MP3格式的聽力光碟；時長：約1小時3分；完整版；出版編號：Audiolib25 0121 1.
* 居伊·德·莫泊桑（作者）與埃爾維·拉卡（朗誦者），奧爾拉，巴黎，知識出版公司，2011（ISBN 366-1-58521-470-0）(手冊BNF號碼FRBNF424896823)。    支援：一張壓縮光碟；時長：約59分鐘；出版編號：CDS040. 最早是以可下載的MP3的格式出現于2009年11月。
改編劇
* 1915年: Zlatcha Notch (可怕的夜晚), 俄國, Evgueni Bauer
* 1915年 : Para Gnedych (一個瘋子的日記), 俄國, Yakov Protazanov
* 1917年 : 瑜伽信徒, 德國, Paul Wegener
* 1961年 : 奧爾拉 魁北克的一部電視連續劇，居伊·奧夫曼
* 1962年 : Diary of a Mad Man (法官的日記), 美國, Reginald Le Borg (96分鐘)
* 1966年 : 奧爾拉, 法國, Jean-Daniel Pollet (38 分鐘)
* 1987年 : 奧爾拉, 法國, Pierre Carpentier (16 分鐘)
* 1989年 : 奧爾拉, 法國, Daniel Coche (49 分鐘)
* 2009年 : 奧爾拉, 法國, Boris Labourguigne 和Bastien Raynaud (20 分鐘)
亞歷山大·馬約羅夫
亞歷山大·米哈伊洛維奇·馬約羅夫，蘇聯軍事領導人。1977年晉陞大將。
生平
1920年生於薩拉托夫省波庫爾列伊。1940年9月參加蘇聯紅軍。1941年12月畢業於茲拉托烏斯特軍事工程學校，在伏爾加河沿岸軍區軍校擔任工兵訓練連副連長。從1943年1月開始，在近衛騎兵第8師編成內，相繼在沃羅涅日、西部、烏克蘭第1和烏克蘭第2方面軍作戰，參加了解放波蘭、匈牙利、奧地利和捷克斯洛伐克的戰役戰鬥。
第二次世界大戰結束時任營長。1951年畢業於伏龍芝軍事學院，在軍區司令部工作。1954年後，歷任步兵團團長、機械化步兵團團長。1957年任摩托化步兵師師長。1960年1月至1961年7月，任坦克第32師師長。1963年畢業於總參軍事學院，任伏爾加沿岸軍區第一副參謀長。1966年7月，任喀爾巴阡軍區第38集團軍司令。1968年夏出兵捷克斯洛伐克，參加多瑙河行動，鎮壓布拉格之春。同年10月任蘇軍中央集群首任司令。
1972年7月，任波羅的海沿岸軍區司令。1977年晉陞大將。1980年7月，任蘇聯陸軍第一副總司令。1980年7月至1981年11月，兼任蘇聯駐阿富汗民主共和國武裝力量總軍事顧問，參加蘇聯－阿富汗戰爭。1987年2月轉入蘇聯國防部總監察組，1992年6月退役。晚年居住在莫斯科，撰寫有《入侵：捷克斯洛伐克，1968年》《阿富汗戰爭真相》等多部回憶錄。
馬約羅夫是蘇聯共產黨中央委員會候補委員（1971年－1981年），第八至十一屆蘇聯最高蘇維埃代表（1970年－1989年）。
2008年1月14日（一說15日）逝世。葬于孔策沃公墓。
軍銜
* 少將（1960年5月7日）
* 中將（1967年2月23日）
* 上將（1969年2月21日）
* 大將（1977年10月28日）
Google開發者社區
谷歌開發者社區（Google Developer Groups）是谷歌開發者部門發起的全球專案，是面向對Google和開源技術、開放技術感興趣的開發者社區，由對谷歌開發技術感興趣的開發者們主導。其內容涵蓋Web、Android、TensorFlow、Flutter和其它Google API等。
至2020年11月，全球已有1000多個GDG社區，分佈在130多個國家。中國大陸有27個GDG社區，臺灣有7個GDG社區。全球GDG社區每年舉辦的活動在7000多場，共覆蓋到50萬開發者。
發展歷史
* 2009年8月1日，中國第一個GDG社區北京GDG成立。
* 2012年1月，中國GDG第一次全國高峰會議在千島湖召開，6個社區近25位組織者參加。
* 2012年6月，中國GDG組織者代表首次參加Google I/O大會。
社區活動
全球各地的GDG社區由本地組織者和志願者自行組織本地活動。GDG可採取多種形式：可以是在一起觀看Google的最新技術影片；可以是進行演示和技術座談的大型聚會；還可以是程式碼短跑（code sprints）和黑客馬拉松（Hackathon）之類的程式設計活動。
GDG的核心始終都是圍繞開發者和技術內容。
GDG的風格是開放包容，連結其他開發者以及對技術感興趣的人們。通過研討和實踐來學習各種技術主題，利用新知識創造出色的產品、技能和網路。
活動品牌
很多GDG社區每個年度都會舉辦以下3個全球範圍的活動。
* DevFest，2012年起每年9月-11月在全球範圍內由各地GDG社區舉辦的線下大型開發者活動。
* I/O Extended，2012年起每年在全球各地舉辦的觀看Google I/O大會直播的線下活動。
* Women Techmakers，GDG參與組織的全球女性開發者的活動。主題圍繞女性開發者的提升與成長，通常于每年的3月-4月舉辦。
醇親王府是大清醇親王的府邸，位於今北京市西城區后海北沿44號。醇親王府原在今復興門南的原太平湖舊址，也稱「南府」、「太平湖醇親王府」。因光緒帝出生於此，故成為「潛龍邸」。光緒帝登基后，清廷遂在後海給醇親王一個新的醇親王府，也稱「北府」、「后海醇親王府」。
1908年，醇親王載灃之子溥儀繼承大統后，此處醇親王府亦成為「潛龍邸」。清廷為此興建第三座醇親王府，即監國攝政王府。
歷史
醇親王府北府原為清朝初年大學士明珠的府第。由於醇親王府南府成為「潛龍邸」，按照清朝成例，皇帝入宮后，該府不能再由家人居住。在光緒帝繼承大統后，慈禧太后便將后海北岸的一座貝子府賞給光緒帝的父親醇親王奕𫍽，並撥16萬兩銀子進行修葺。清朝末年，北府成為奕𫍽和攝政王載灃的府第，溥儀就出生在醇親王府北府。由於溥儀繼承大統，載灃出任攝政王。清廷依《攝政王禮節總目》，在今中南海中海西北興建監國攝政王府。1911年辛亥革命爆發，1912年，溥儀退位，清朝滅亡。監國攝政王府仍未完工，載灃也因此未能遷居。
結構
北府現存建築主要有府邸、花園、馬號。府邸在中間，位於北京市西城區后海北沿44號；花園在西側，位於后海北沿46號；馬號在東側，位於后海北沿43號。
花園今為中華人民共和國名譽主席宋慶齡同志故居，1982年成為全國重點文物保護單位。府邸則在中華人民共和國成立後由中華人民共和國衛生部使用。1999年7月12日，衛生部遷往位於西直門外的新辦公大樓。2000年，醇親王府花園及東路建築修復。2003年，北府中路主體建築修繕完成。此次修繕的為中路五套院，包括府門、宮門、銀安殿、小宮門、神殿、遺念殿等等。
醇親王府北府此次修繕工程僅用近半年時間，府邸隨即成為國家宗教事務局辦公地點，宮門成為外賓接待大廳，銀安殿成為會議大廳。2006年，醇親王北府的府邸成為全國重點文物保護單位。
馬號
馬號位於什剎海后海北沿43號。坐北朝南，西臨北府。馬號分為東、西兩個院落。東院現在僅存北房。西院有北房、南房、西房。院內仍存有石馬槽。馬號現為北京市第二聾人學校使用。馬號于1989年成為西城區文物保護單位。
海山增二（μ Vel / 船帆座μ）是南天星座船帆座的一個雙星系統。兩星以半長軸1.437角秒，軌道週期116.24年相互繞行。該雙星合併視星等2.69，肉眼可以輕易看見。根據視差測量，估計這個系統的距離是117光年。該系統年齡大約3.6億年。
主星是恒星分類G5III的巨星，視星等2.73。它有107倍太陽光度，13.5太陽半徑，2.7太陽質量。在1998年，極紫外探測器觀測到很強的閃焰釋放出將近等於整個恒星輸出的X射線。
較暗的伴星，船帆座μB，是一個恒星分類G2V的主序星，視星等6.0。然而這個分類存在疑問，進一步的分析顯示該星可能實際上是F4V或F5V的分類，質量大約是太陽1.3倍。這種恒星通常不會有很明顯的磁場活動。
梁邦瑞，明朝順天府（今北京）人，明穆宗的女婿。
生平
梁邦瑞父親是兵馬副指揮梁桂，萬曆十年（1582年），明神宗封胞妹為永寧長公主，由司禮監太監馮保負責選駙馬。
梁邦瑞身患癆病，賄賂馮保，同年二月乙未，梁邦瑞被封為駙馬都尉。
婚禮當日，梁邦瑞竟鼻血不止，沾濕禮服，幾乎不能完成儀式，而太監們竟還堅稱是掛紅吉兆。梁邦瑞在婚後又遭到太監、宮女屢次勒索、打罵，同年五月庚申，駙馬都尉梁邦瑞卒。萬曆二十二年（1594年），永寧公主逝世，與已故駙馬都尉梁邦瑞合葬並祭一罈。
寶源局，是中國明朝、清朝工部下屬的負責錢幣鑄造的機構。
簡介
明朝建立之前，龍鳳七年（1361年）朱元璋置寶源局于應天府，鑄「大中通寶」錢。明朝洪武元年（1368年），各行省皆設定寶泉局，與寶源局同鑄「洪武通寶」錢，並且嚴禁私鑄。
明朝永樂帝遷都北京以後，在北京順天府又設寶源局，和位於南京應天府的寶源局並稱「南北二局」，均隸屬工部。各行省的寶泉局隸屬承宣布政使司右布政使，因為幣制混亂，所以各行省的寶泉局時開時閉。明朝天啟二年（1622年），增設北京戶部寶泉局，主官稱大使。
清朝沿襲明朝舊制，于順治元年（1644年）置戶部寶泉局、工部寶源局，均鑄造「順治通寶」錢。清朝還規定，戶部寶泉局鑄錢充作軍餉，工部寶源局鑄錢備工程之需。戶部寶泉局、工部寶源局的長官分別由各該部漢右侍郎兼充，所以又置監督，專門掌管全域性的事務，是僅次於侍郎的主官，由漢、滿各一員充任。各省寶泉局也隸屬戶部。清朝沿用了明朝寶源局、寶泉局鑄幣的規制，並且各設東作廠、西作廠、南作廠、北作廠（相當於如今的造幣廠）。清朝北京的寶源局設在東單石大人衚衕（今外交部街）。
清朝光緒三十一年（1905年），廢寶源局；宣統二年（1910年）廢寶泉局。
叉形擬金眼鯛（學名：P. ypsilychnus），又稱叉形單鰭魚，為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目擬金眼鯛科的其中一個種，分佈於印度西太平洋澳洲北部海域，從西澳大利亞鯊魚灣至昆士蘭摩頓灣，深度1-24公尺，本魚體側扁呈卵形，尾柄細長，眼大，吻圓鈍，無脂性眼瞼，下頜稍突出，腹鰭較小，位於近胸處，背鰭硬棘4-5枚、背鰭軟條9-11枚、臀鰭硬棘3枚、臀鰭軟條16-18枚，體長可達28公分。棲息在珊瑚礁區，屬夜行性魚類，屬肉食性，生活習性不明。
吳怡斌（8月29日）是臺灣男子籃球運動員，場上主打大前鋒位置，現效力于T1聯盟高雄全家海神。
生平
吳怡斌畢業於高雄高工，大學原就讀國立高雄海洋科技大學，之後轉學至義守大學，進入義守大學才開始接受正規籃球訓練，2015年9月在超級籃球聯賽新人選秀會第二輪獲得臺灣啤酒青睞，下個月被臺灣啤酒交易至裕隆納智捷，換回下年度新人選秀會第一輪選秀權，2018年5月以三年合約轉戰金門酒廠，第十八季超級籃球聯賽結束后與其他高雄九太科技主力球員被轉移至T1聯盟高雄全家海神。
朱曉剛Zhu Xiaogang，出生于遼寧省大連市，足球運動員。現效力廣西邕城，司職前衛 。
球員生涯
2007年，朱曉剛進入大連實德一隊名單，但未能為球隊出場。2007年他曾經入選中國國家沙灘足球隊。2008年初，武漢光谷俱樂部向大連實德求購王聖，最終以350萬元人民幣成交，大連實德主動提出搭配朱曉剛。 被媒體戲稱為「隨贈品」的朱曉剛到武漢試訓后未能留下，並在之後與季銘義、鄒鵬二人一同加盟了成都謝菲聯，總身價據分析在400萬元至500萬元。 2008年他再次入選中國國家沙灘足球集訓隊。
2010年，朱曉剛加盟大連阿爾濱（現為大連一方），幫助球隊升入中甲，次年又幫助球隊升入中超。
2022年，朱曉剛加盟廣西邕城，征戰中冠聯賽。
聯賽出場紀錄
最後更新：2013年11月7日 
事件
2018年8月10日，朱曉剛因在大連一方主場對陣上海上港的比賽時向他人作出侮辱性手勢，被罰禁賽6場，罰款4.2萬元人民幣。
廣西壯族自治區文物保護單位，是由中華人民共和國廣西壯族自治區文物局提出，經自治區政府批準，上報國務院備案，正式對外公佈並豎立標誌的自治區區級（相當於省級）文物保護單位。截至2020年，已經公佈了七批。
* 原第一批：1956年7月10日公佈
* 原第二批：1958年1月28日公佈
* 原第三批：1960年6月16日公佈
* 第一批：1963年2月26日重新公佈，共53處
* 第二批：1981年8月25日公佈
* 第三批：
* 第四批：1994年7月8日公佈，共75處
* 第五批：2000年7月19日公佈，共55處
* 第六批：2009年5月4日公佈，共79處
 * 左江巖畫：2014年5月21日公佈
* 第七批：2017年12月29日公佈，212處
第二批
第四批
第六批
第七批
古遺址
古墓葬
古建築
石窟寺及石刻
近現代重要史蹟及代表性建築物
三元里站是廣州地鐵二號線的車站，位於中國廣東省廣州市白雲區廣園西路三元里大道路口東側的地底。車站于2002年12月29日隨二號線通車而啟用，是白雲區第一個開通的地鐵車站。
車站結構
車站樓層
三元里站共設有兩層。地面為廣園西路和高架橋、三元里大道、三元里村、泰安廣場及其它建築；地下一層為站廳層；地下二層為2號線站臺層。
站廳
為方便行人進出，三元里站站廳收費區位於西側，收費區內設有四條扶手電梯及兩組樓梯往返月臺。連線站臺與站廳的專用電梯位於站廳一側的電梯門設於站廳南側的非付費區，乘客使用時需要向車站工作人員求助以便協助使用。
三元里站設有便利店、麵包糕餅店、糖果店以及洗衣店。此外本站亦設有自動售賣機、自動照相機、中國建設銀行自動櫃員機、「好易」自助服務機等自助服務設施。
月臺
三元里站設有一個島式月臺，位於廣園西路東側地底。
另外，本站北面設有一條存車線。該條存車線用於停放備用車，並在晚高峰期間向南開出疏導客流。本站曾經作為2號線北面終點站，以及短線（小交路）列車終點站時均使用該存車線折返。
出入口
三元里站共設有6個出入口，其中D出入口可直接連通御龍服裝城。
另外，B出入口初期為單獨出入口，後期因配合三元里泰安廣場建設改建為緊貼該廣場西側地面，當時亦臨時將其封閉直至改造完畢。
接駁交通
利用狀況
三元里站附近城中村以及各種住宅區林立，同時又鄰近桂花崗一帶的皮具以及鞋業批發市場，不少乘客會攜帶大量行李物品以及包裹進出站；因此本站全天客流不俗，有時甚至會出現人潮。在2010年下半年前，本站曾經是白雲區唯一的一座地鐵車站，因此有不少來自白雲區西部的居民會取道本站乘搭地鐵前往廣州市區。
值得一提的是，本站曾經是2號線工作日早高峰短線車（三元里至江泰路）的終點站，後來由於北延段客流增長而在2019年12月20日延長至嘉禾望崗站。
歷史
在1988年的地下鐵道路網規劃中，本站已作為2號線的一個中途站出現。後來本站成為舊2號線首期的北端終點站，先行建設。2號線首期工程于1999年10月10日正式動工。
2002年12月29日，本站作為2號線終點站，隨2號線首期首通段啟用。2010年9月22日至24日，本站隨舊2號線一同停運，進行線路拆解；9月25日清晨，本站隨新2號線開通重啟服務，併成為新2號線的中途站。
2022年疫情期間，本站曾多次受防控措施影響而需要調整服務。4月疫情期間，本站于4月9日至4月20日15時暫停運營，C1口額外關閉至4月23日10時；年末疫情期間，本站于11月21日至27日暫停運營。
臺中李方艾美酒店（Le Méridien Taichung）是李方酒店管理集團旗下的一棟飯店大樓，為臺灣臺中市第十五高摩天大樓，位於臺鐵舊臺中車站左前方區域。總樓地板面積為15,341坪，停車場樓層為B3、B4、B5、B6，共約有350個平面和機械車位，並與萬豪酒店集團旗下品牌艾美酒店合作，將飯店規劃成228間客房及7個餐飲空間、大型宴會廳、健身房、會議廳等設施。。
大樓于1988年取得建照、1998年完工，由洪炳耀成立的大洪建設投資興建，外觀委託張大華建築師事務所設計，是臺中舊市區的知名地標，尤其樓頂之旋轉餐廳更是其特色，歷經金沙百貨大樓、金沙休閑購物中心、神鑒大樓等數名更迭后，自2013年起改由李方酒店管理集團接手，于2015年更為現名，2022年8月29日飯店正式試營運。
歷史
* 原址原為大洪建設投資興建的臺中花旗百貨。
* 1998年底，將原址的花旗百貨加以改建為「金沙百貨大樓」。
* 1999年7月6日，金沙百貨開幕，營業面積為4,500坪，客層定位為15-30歲的年輕族群，由金沙國際興業經營。
* 2001年2月14日，因九二一大地震及臺中市商圈逐漸外擴西移等種種原因，金沙百貨經營不理想，因此結束營業。
* 2002年，改名為「金沙休閑購物中心」，經營內容由原本的百貨業改為類似光華商場的電子產品商場，也引進了補習班、舞廳、餐廳等。
* 2005年2月26日，金沙大樓發生火災，造成4人死亡、3人受傷。
* 2006年5月，元邦集團旗下的將富建設以新臺幣7.82億元買下金沙大樓，改名為「神鑒大樓」。
* 2013年5月，皇家季節酒店集團（今李方酒店管理集團）買下神鑒大樓。
* 2014年11月，臺中市都發局通過皇家季節酒店集團以變更使用執照方式申請進行內外部的大整修，並委託閻辰昌建築師事務所重新進行外觀設計，旋即展開裝修工程，並在宣佈預計于2019年中下旬開幕營運。
* 2015年3月3日，李方酒店管理集團宣佈，「臺中李方艾美酒店」開始動工整建。
* 2016年9月27日因梅姬颱風襲臺，建置於旋轉塔樓外墻的鷹架遭強風從25樓的高空中全數吹落，砸中行駛于建國路上的一臺車輛，造成兩人受傷。
* 2019年11月12日，臺中李方艾美酒店開幕前遭控欠廠商360萬貨款，財務疑出狀況。
* 2020年4月，原預計2020年7月開始試營運以及9月份正式開幕，卻不敵2019冠狀病毒病臺灣疫情造成的旅遊觀光重創，臺中李方艾美酒店宣告無限期暫緩籌備並資遣員工。
* 2022年6月，臺中李方艾美酒店因財務壓力解套以及疫情降溫，宣佈于同年8月29日正式試營運，並採先住宿、后餐飲的營運模式。
大眾運輸
鐵路運輸
* 臺中車站
公車客運
客運場站
* 國光客運臺中轉運站
* 統聯客運臺中站
* 臺灣大道幹線公車：301、302、303、304、305、306、307、308、309
臺中市公車
前方站牌為「臺中車站 (民族路)」，站牌編號1824
國道客運
* 統聯客運（臺中車站）：臺北、新竹、桃園機場、麻豆／仁德／臺南、高雄
* 臺中客運（臺中轉運站）：竹山、新竹、臺北／新店／市政府、西螺、虎尾、嘉義／民雄
* 國光客運（臺中轉運站）：基隆、板橋、臺北、桃園機場、桃園、中壢、新竹、嘉義、臺南、高雄、屏東
公路客運
* 仁友客運（仁友北站）：6235
* 全航客運（臺中站）：6268
* 彰化客運（臺中站）：6933、6935
* 南投客運（臺中站）：6670
* 員林客運（臺中站）：6735、6736、6737、6738、6882
* 總達客運（臺中站）：6322、6333
* 中鹿客運（后火車站）：9018
* 聯營路線：6870、6871、6883、6899、9120
臺中市公共自行車租賃系統
* 臺中火車站
* 臺中州廳
周邊景點
* 臺中車站
* 臺中車站鐵道文化園區（含國定古蹟臺中車站、20號倉庫、綠空鐵道、鐵鹿大街商場）
* 臺中車站前商圈（含第一廣場、電子街、繼光街徒步區、日出集團宮原眼科店與第四信用合作社）
* 自由路糕餅商圈
* 文化部文化資產園區（舊酒廠建築羣、文化部文資局總部，歷史建築）
* 臺中州廳暨附屬建築羣（古蹟整建修復中，國定古蹟、歷史建築）
* 臺中市役所（閑置中，歷史建築）
荃青交匯處（Tsuen Tsing Interchange）是在香港新界荃灣區的一個立體交匯處，下層為迴旋處，上空有兩組行車天橋跨過。迴旋處共有5個出口。
連線道路（出口）
* 德士古道西行
 * 往馬頭壩道、海濱花園方向
* 德士古道北行
 * 往大窩口、荃錦交匯處方向
* 荃灣路南行
 * 往葵芳、九龍方向
* 青荃路青荃橋
 * 往青衣、大嶼山方向
* 荃灣路北行
 * 往荃灣中、荃灣西、屯門方向
伯樂，原名孫陽，春秋中期郜國（今山東省菏澤市成武縣）人。在秦國富國強兵中，作為相馬師立下汗馬功勞，得到秦穆公信賴，被封為「伯樂將軍」。伯樂後來將畢生經驗總結寫成中國歷史上第一部相馬學著作——《伯樂相馬經》。
典故
伯樂原本是星宿的名字，傳說是在天上管理天馬的神仙。《晉書・天文志上》：「傳舍南河中五星曰造父，御官也。一曰司馬，或曰伯樂。」據說名駒見到伯樂就會向天長鳴，且會因他蒞臨而喜，因他離開而悲；《韓詩外傳》也有「使驥不得伯樂，安得千里之足」之句。
歷史
春秋時期隨著生產力的發展和軍事的需要，馬的作用已十分凸顯。當時人們已將馬分為六類，即種馬（繁殖用）、戎馬（軍用）、齊馬（儀仗用）、道馬（驛用）、田馬（狩獵用）、駑馬（雜役用），養馬、相馬遂成為一門重要學問。孫陽就是在這樣的歷史條件下，選擇了相馬作為自己終生不渝的事業。孫陽從事相馬這一職業時，還沒有相馬學的經驗著作可資借鑑，只能靠比較摸索、深思探究去發現規律。孫陽學習相馬非常勤奮，《呂氏春秋・精通》說：「孫陽學相馬，所見無非馬者，誠乎馬也。」
少有大志的孫陽，認識到在地面狹小的郜國難以有所作為，就離開了故土。歷經諸國，最後西出潼關，到達秦國，成為秦穆公之臣。當時秦國經濟發展以畜牧業為主，多養馬。特別是爲了對抗北方牧人剽悍的騎士，秦人組建了自己的騎兵，故對養育馬匹、選擇良馬非常重視。
孫陽在秦國富國強兵中立下了汗馬功勞，並以其卓著成績得到秦穆公信賴，被封為「伯樂將軍」，隨後以監軍少宰之職隨軍征戰南北。伯樂在工作中盡職盡責，在做好相馬、薦馬工作外，還為秦國舉薦了九方皋這樣的能人賢士，傳為歷史佳話。
伯樂經過多年的實踐、長期的潛心研究，取得豐富的相馬經驗后，進行了系統的總結整理。他搜求資料，反覆推敲，終於寫成中國歷史上第一部相馬學著作——《伯樂相馬經》，被相馬者奉為經典，在隋唐時代影響較大。后雖失傳，但蛛絲馬跡在諸多有關文獻中仍隱隱可見：《新唐書・藝文志》載有《伯樂相馬經》一卷；唐中葉張𬸦寫的《朝野僉載》、明人張鼎思著《瑯琊代醉編·伯樂子》和楊升庵著《藝林伐山》中均有大致相同的記載。
葬冢
伯樂去世后，葬于故里。墓地就在今成武縣伯樂集鎮駐地伯樂村前。20世紀50年代猶存明嘉靖重修孫陽伯樂墓，雖飽經風雨和磨難，今墓址仍存。20世紀70年代，曾於伯樂墓前挖掘出伯樂殘碑，上有篆書「孫陽」。《太平寰宇記》「濟陰縣」下所記古蹟有：「伯樂冢，秦人善相馬者，葬於此。」北宋時，濟陰縣邊界極近成武，今伯樂集鎮當屬濟陰縣轄，故《太平寰宇記》所云之伯樂冢當爲今伯樂集鎮南之伯樂冢。
伯樂姓孫名陽，而伯樂集村民亦多姓孫，且多稱伯樂為其始祖。過去，其家廟中還掛有：「伯樂宗風綿世澤，仲或孝感震家聲。」的楹聯。從中我們也可以看出孫氏族人的淵源。
影響
唐朝大文豪韓愈的名句「世有伯樂，然後有千里馬」，使伯樂成為家傳戶曉的名字，後世被借用為懂得鑑別有才者的人。懷才不遇者，亦會自嘆「伯樂不常有」，表示未遇懂得欣賞自己的人。
元朝伊斯蘭教
元代，是伊斯蘭教在中國巨大發展時代。在新政權的層次結構，色目人在中國被賦予的崇高地位。在這個時候中國受伊斯蘭文化影向巨大，包括大都的設計，據估計在十四世紀，穆斯林的總數為4,000,000人。
歷史
雖然元朝不同於四大汗國，從來沒有改宗伊斯蘭教，但國家鼓勵穆斯林，阿拉伯人，波斯人和突厥人移民到中國，他們被稱為色目人。蒙古人從波斯帶來了幾十萬穆斯林來幫助皇帝治理國家。在抵達後作為省長等很多工作。他們當時叫回回，其中一位叫也黑迭兒丁。
新社區
在元代可看見穆斯林形成在中國北方和雲南形成社區。這些社區的後代與當地漢族完全合併，直到明代才有自我個性形成回族。
壓迫
雖然穆斯林作為色目人在中國受重用，但因生活和宰牲習俗與蒙古習俗牴觸受歧視(沐浴與宰牲方式)。
在明代征服雲南過程中，雙方也有穆斯林軍隊，如鄭和父親在元梁王軍隊。
穆斯林的影響
科學
穆斯林科學家被帶到中原參與制訂暦法和從事天文工作，如紮馬魯丁。
穆斯林醫生和阿拉伯語醫療書籍，特別是在解剖學，藥理學和眼科，這段時間在中國流傳。忽必烈給予穆斯林醫生很高地位。阿維森納的醫典在此時代譯成中文，稱回回藥方。
武器
蒙古人攻城能力差，急切地採取了新的火砲和技術。忽必烈帶來了亦思馬因、阿老瓦丁發明的射石機(回回炮)，在襄陽之戰發揮重要作用。
經濟
蒙古人使用的波​​斯人 ，阿拉伯人和突厥人擔任稅收和金融管理員，最有名是阿合馬。
穆斯林也擔任港口管理員，如泉州。
穆斯林的工匠也因手藝受蒙古人重視。
設計大都
穆斯林建築師也黑迭兒丁，從漢代的建築經驗設計大都，城市的城墻開始於1264年建築，皇宮從1274年開始建造。大都設計沿襲了儒家經典周禮，把城市劃爲九區，這是規模宏大，嚴格的規劃，完整的設計。由於規模宏大，明朝建立后洪武皇帝以其為北都。
在此期間其他活動
14世紀中期，福建爆發了亦思巴奚兵亂，穆斯林大量離開，泉州本身不再是一個領先的國際海港。
衣索比亞高原
埃塞俄比亞高原與拉斯·達善峰的背景。
衣索比亞高原（又譯埃塞俄比亞高地）是非洲國家埃塞俄比亞、厄立特里亞和索馬里的一個高原，由一群堅固且大規模的山構成，在非洲之角的索馬里北部及衣索比亞。它有時也被稱為「非洲屋脊」（Roof of Africa），因為它的高度和很大的面積。
衣索比亞高原的平均海拔約為4,000公尺，其面積約佔12萬平方公里，在7,500萬年前形成，最高點在拉斯·達善峰，海拔4,550米，是阿特巴拉河、阿瓦什河、青尼羅河和奧莫河的發源地。
肽核酸（Peptide nucleic acid；PNA）是一種與DNA和RNA相似的化學物質，可經由人工合成製造，用來作為生物學研究或是醫學治療。地球上已知的生物並未發現任何體內擁有PNA的個體。
PNA的骨架是由重複排列的N-2-(氨乙基)-甘氨酸（N-(2-aminoethyl)-glycine）單位，經由肽鍵所組合而成，且堿基與骨架之間是以亞甲羰鍵相連。與多肽鏈相似的是PNA也有N端（氮端）與C端（碳端）的差別。
由於PNA沒有如DNA或RNA上的磷酸基團，因此PNA與DNA之間缺乏電性相斥的現象，使兩者之間的結合強度大於DNA與DNA。肽核酸基團構象不同於普通核酸, 不易被蛋白酶或者核酸酶水解，且堿基配對特異性極強，熱穩定性高。有一些理論認為早期地球上的生命型態是以PNA為遺傳物質，但目前沒有證據。
萃賢堂是英國聖公會福建教區的第一座教堂，現已不存，其遺址位於福州市鼓樓區南后街65號（黃巷）的水錶廠。
福建教區是英國聖公會在中國開創的規模最大的一個教區。1850年5月31日，溫敦醫生和札成牧師將該會傳入福州，該會進入福州初期租房和發展信徒受到了林則徐和當地士紳的強烈反對，釀成驚動咸豐皇帝的「神光寺事件」。
1862年，英國聖公會傳教士胡約翰（John Richard Wolfe）到達福州，獲得英國商人的捐助，買下城內南后街和黃巷口的兩間兇宅，改建為福州的第一座聖公會教堂，名為萃賢堂，並在此為福建第一批信徒施行洗禮。1864年初，萃賢堂被人放火燒燬。於是胡約翰再向福州英國商人籌集資金，重建萃賢堂，到1865年建成一座外觀為哥特風格的磚木結構建築，但是內部裝飾則帶有濃郁的中式風格，多處懸掛寫有漢字的卷軸，及刻有黑底金字的匾額。1868年，福建聖公會第一位華人會吏黃求德在萃賢堂祝聖。
目前這座教堂已經在三坊七巷的重修中被拆除。
譚景行（1649年），字翼之，號宛抂，湖廣長沙府湘潭縣人，明朝、南明政治人物。
生平
譚景行七歲時父親帶他謁見禮部尚書李騰芳進膳，李騰芳出題「雖蔬食菜羹」，他走到筆食案上寫下「後世食其德而忘其報，惟聖人能報聖人」等語句，對方大感驚。到他十五歲就中是崇禎三年（1630年）的舉人，四年中禮部會試，但未廷試，七年（1634年）成甲戌科進士，獲授新會知縣，治行著績，但因為母親去世回鄉。永曆三年清朝軍隊攻破湘潭，他穿好官服向南再拜，和何騰蛟、周蕤、謝玙、王元兆、嚴士麒、生員王載、王蒙、謝直生等十多人一同殉城。
大埔 (新北市)
大埔，是臺灣新北市三峽區的一個地名，位於該區西北部三峽河中游西岸一帶。以行政區而言，範圍大致包括大埔里不含最南端及西北部凸出部分及最北端、二鬮里東半部。
歷史
臺灣清治末期，大埔地區為一街莊，稱為「大埔莊」，隸屬於海山堡。該莊昔日東隔三峽河與礁溪莊、十三添莊為界，南邊為蕃地，西邊為烏塗窟莊、山員潭仔莊，北邊為福德坑莊、蔴園莊。
1901年（日治明治三十四年）11月，該莊隸屬於桃園廳，編入第十九區。1905年（明治三十八年）7月，第十九區改稱「三角涌區」。1920年（大正九年），該莊改製爲「大埔」大字，隸屬於臺北州海山郡三峽街，大字下有「大埔」、「五鬮」、「二鬮」、「柑子樹腳」、「十八分」、「圳子頭」小字名。
戰後三峽街改製爲三峽鎮，隸屬於臺北縣，大字亦改製爲里。2010年12月，臺北縣升格爲新北市，三峽鎮改製爲三峽區。
交通
省道臺3線（中正路二段、三段）經過大埔地區北部，往西可前往大溪、龍潭、關西等地；往東轉北可前往三峽市區、土城、板橋、臺北等地。
省道臺7乙線起點位於本地區（大埔路）省道臺3線路口，往南轉西南可前往三民接上省道臺7線（北部橫貫公路）主線。
學校
* 明德高中
* 大埔國小
提姆·丁斯岱爾（Tim Dinsdale，12月14日）是英國航空工程師和尼斯湖水怪研究者，曾參與56次對尼斯湖的探險，並撰有幾本關於尼斯湖水怪的書籍。
生平
出生于威爾斯阿伯里斯特威斯，是費利克斯·丁斯岱爾（Felix Dinsdale）和多莉絲·史密斯（Dorys Smith）的兒子。畢業於伍斯特的國王學院。二次大戰期間參與英國皇家空軍，在辛巴威羅德西亞擔任飛行員。戰後擔任航空工程師。
1959年3月，他在看到一篇雜誌報導后，便對尼斯湖水怪產生興趣。從1960年4月開始對尼斯湖進行考察，於該月23日拍到一段長達4分鐘的影片，顯示了一個橢圓峰背在湖中的移動。Defence Intelligence Fusion Centre在對該影片進行分析后，認為該物體可能是有生命的。
1987年被選為國際神秘動物學學會的榮譽會員。1987年12月14日因心臟病突發而去世，享年63歲。
家庭
1951年結婚，與妻子溫迪共育有四名孩子。
光酥餅 （Chinese Shortbread／White Sugar Soft Cake），是中國民間小吃，外表白色或至黃色，並可能有裂痕以及是圓形。也是聞名于香港奇華餅家、泰昌餅家，以及其他的傳統老餅店。類似廣東所製造的西樵大餅，口感鬆軟、味覺香甜而不膩，較為乾爽，亦可用作為最佳的休閑食品。
主要材料 ( 較常用 )
* 低筋麵粉
* 水
* 白砂糖( 罕見只使用黃糖）
* 發粉
* 粟粉
* 雞蛋( 罕見只使用蛋白）
完顏章（15世紀），字美玉，江西臨江府清江縣人，明朝政治人物。
生平
完顏章是金朝的後裔，在景泰元年（1450年）中舉人，授呈貢知縣，建造學宮教化瑤族、僮族人，改革累積陋習，服闕后補任英山縣，逮捕把持官府是非的奸人；改官崖州知州，救活在株連死刑中無罪的一人，又修禮教導峒民，占城入貢者總私下設市擾民，他出令禁止，不久其酋長叛國，數千人前來歸附，他就建議送還回國，八年後請求辭官回鄉。他個性情白，有經濟才能，每處就任都盤錯有聲。
中山 (繙譯進士)
中山，鑲藍旗滿洲人，嘉慶年間繙譯進士。
履歷
* 中式繙譯進士，以主事用，選授工部主事。
* 嘉慶二十年（1815年）十月內，補授工部員外郎。
* 嘉慶二十四年（1819年）閏四月內，調補戶部員外郎。
* 嘉慶二十五年（1820年），戶部陜西司員外郎。
* 道光四年（1824年）九月內，題升戶部郎中。
* 道光五年（1825年），京察一等。
* 道光六年（1826年）間，戶部雲南司郎中。
* 道光七年（1827年）六月內，補授公中佐領，十二月內，用江蘇江安糧道。
* 道光八年（1828年），上任途中感冒風寒又道署失火，驚悸告病稟請請假一月，后銷假。
李修松（4月3日），男，漢族，安徽含山人，中華人民共和國政治人物。
生平
1976年1月參加工作。1982年8月，畢業於安徽師範大學歷史系歷史專業。1985年8月，研究生畢業於安徽師範大學歷史系中國古代史專業。1989年1月加入中國民主建國會。畢業后歷任安徽大學歷史系助教、講師，安徽大學歷史系中國古代史教研室副主任、主任，1996年12月晉升爲教授。1997年5月，任民建安徽省委副主委。1998年3月，任安徽大學圖書館館長。2000年8月，任安徽省文化廳副廳長、省文物局局長。2011年2月，任民建安徽省委主委（正廳級）。2012年12月，任民建中央常委。2013年1月，任安徽省政協副主席。2017年8月，兼任安徽省社會科學界聯合會主席。2023年4月3日，因病在合肥逝世，享年66歲。
同時擔任第十、十一屆全國人大代表，第十二、十三屆全國政協委員。
1940年美國總統選舉是第39屆美國總統選舉，於該年11月5日舉行。選舉當時正處於第二次世界大戰西方戰線的陰影下，而那時的美國正在走出大蕭條中。民主黨候選人，時任美國總統富蘭克林·德拉諾·羅斯福擊敗共和黨候選人溫德爾·威爾基，連任第三屆。
羅斯福最初表示不想競選連任，但是歐戰中法國淪陷、英國告急的局勢，使他改變了主意。民主黨黨內的吉姆·法利和時任副總統約翰·南斯·加納宣佈尋求提名，1940 Democratic National Convention在第一輪投票中重新提名了羅斯福，而農業部長亨利·A·華萊士取代了現任的加納，成為副總統候選人。黑馬候選人溫德爾·威爾基在1940年共和黨全國代表大會的第六輪投票中，擊敗了保守派參議員羅伯特·塔夫脫和地方檢察官托馬斯·杜威，成為共和黨候選人代表。
羅斯福敏銳地意識到美國國內孤立主義和不干涉主義情緒的濫傷，承諾如果再次當選總統，就不會捲入外國戰爭。羅斯福一再承諾，美國的孩子們不必在海外戰鬥。有一次威爾基聽到羅斯福承括:你的孩子們不會被派去參加外國戰爭，威爾基以前沒有競選公職，進行了一場精力充沛的運動，並設法在中西部地區恢復共和黨的力量，他新政批評了被認為無能和浪費，並且警告說打破兩個任期傳統的危險，並指責羅斯福秘密計劃將國家帶入第二次世界大戰。威爾基因與大企業的關係而受到損害許多美國工人階級選民指責商界領袖大蕭條的開始。
羅斯福在所有選舉前的民意調查中都取得了領先並獲得了輕鬆的勝利，儘管他的支援率不如1932年和1936年那麼具有決定性。他繼續得到工會，城市政治機器，少數民族選民和傳統的南方民主黨的強烈支援。
江東中路位於江蘇省南京市建鄴區，是南京河西地區的一條南北向重要主幹道，北段（漢中門大街至應天大街）屬於江東快速路，是南京快速路系統外環西線的一部分。道路公共交通系統完善，南京地鐵2號線的部分站點和河西有軌電車的部分站點位於江東中路上。
隧道
江東中路全程共2個隧道，均屬於江東快速路，從北到南分別是北圩隧道、江東門隧道，北圩隧道下穿漢中門大街，地下部分長120米，江東門隧道下穿水西門大街，地下部分長130米。隧道作為快速路的一部分，在青奧會前夕通車。
地下通道
萬達廣場地下過街通道是江東中路首條地下過街通道，于2011年開工，2012年4月17日竣工，5月1日正式通行。過街通道全長138米，總投資約4900萬元。在此之外，建設部門又規劃了10條過街通道。其中有過街通道未如期建設引發了爭議。2018年，作為江東中路地下商圈的一部分，規劃部門規劃了連線世茂與金鷹的地下通道，該通道寬約18.65米、長約38米。
路段建築
南京奧林匹克體育中心
南京奧林匹克體育中心位於江東中路222號，南京市河西新城中心位置，佔地面積89.6公頃，總建築面積約40.1萬平方米，2005年9月建成開放。曾作為中華人民共和國第十屆運動會、2013年亞洲青年運動會和2014年夏季青年奧林匹克運動會的主會場。
南京國際博覽中心
南京國際博覽中心位於江東中路300號，南京河西新城的核心位置，擁有展覽和會議兩大功能，分為展館、會議中心和配套服務設施三個部分，佔地面積54公頃，展覽面積17萬平方米，曾作為2013年亞洲青年運動會和2014年夏季青年奧林匹克運動會的比賽場館。
河西中央公園
河西中央公園位於江東中路369號，河西新城CBD商務軸線與河西大街商業軸線交匯點，2008年5月1日正式建成免費開放，是目前南京最大的城市園林休閑公園。
韓國外來歸化姓氏
歷史上各個時期都有很多外國人移居和歸化入朝鮮民族，帶來或創立了新的姓氏或新的姓氏本貫。外國人歸化韓國始於三國時期，至隋、唐時期，已經有很多中原漢族移居且歸化朝鮮。高麗時代，大量宋人流入朝鮮，包括女真、契丹、越南、蒙古、回紇及阿拉伯等；朝鮮時代，又有來自明朝及日本等的外國人歸化朝鮮。
歸化的動機大多是因為政治避難、海難、傳教、投降、救援、商事、躲避戰亂和天災、逃避犯罪、和親或侍從等原因。入籍的外國姓氏主要分成中國系、蒙古系、女真系、回紇系、阿拉伯系、越南系及日本系等。
主要歸化姓氏列表
中國系
日本系
* 友鹿金氏（金海金氏金忠善分支）
* 咸博金氏
* 槐山占氏
* 對馬島尹氏
* 松氏
* 島間網切氏
* 荒木氏
* 城津辻氏
蒙古系
* 延安印氏
* 蒙古金氏
印度系
* 金海許氏
女真系
* 青海李氏（始祖李之蘭）
回紇系
* 慶州卨氏
* 林川李氏
* 上谷麻氏
回教系（阿拉伯系）
* 德水張氏
安南系
* 花山李氏
* 旌善李氏
阿逾陀國系
* 金海金氏-金首露
* 固城金氏
* 金陵金氏
* 南陽金氏
* 茂長金氏
* 晉州金氏
* 咸昌金氏
* 仁川李氏
* 金海許氏
* 陽川許氏
* 泰仁許氏
* 河陽許氏
其他系
* 元山樸氏（荷蘭系）
* 兵營南氏（荷蘭系）
* 獨逸李氏（德國系）
* 影島河氏（美國系）
* 首爾姜氏（美國非洲裔系）
* 泰國太氏
* 九里申氏（俄羅斯系）
* 城南李氏（俄羅斯系）
* 哈桑書氏（俄羅斯朝鮮族）
金駿眉，是武夷山紅茶正山小種的一個分支，由正山小種傳統工藝改良而來，以純芽尖製成，是福建高階紅茶的代表，現已成為中國紅茶中最為昂貴的品種之一，主產區為武夷山桐木關。
研發過程
2005年，在桐木村的北京客人張孟江和閻翼峰提議用芽頭來製作最高級別的正山小種紅茶。同年，由福建武夷山正山茶業董事長江元勛及其製茶師團隊首創研發而成，金駿眉首泡製作人為福建制茶大師梁駿德。金駿眉基本上沿襲了正山小種傳統的製造工藝，金駿眉紅茶製作採用桐木村正山小種鮮芽，銀駿眉則採用的是正山小種一芽一葉，茶葉口感綿甜，十分耐泡，可連續沖泡12次後口感依然保持飽滿甘甜。
金駿眉商標之爭
金駿眉的商標歸屬之爭從2007年至2013年共持續了7年，2007年2月26日，桐木茶葉公司向國家商標總局提出註冊申請。同年3月9日，福建武夷山國家級自然保護區正山茶業有限公司也提出了申請。不過，在2009年6月，商標局先後以「金駿眉是紅茶品種名稱」為由駁回了這兩家公司的申請。
此後，武夷山桐木關當地的茶商、茶農分成了金駿眉商標之爭的三大陣營。首創研發併發布註冊公告的正山茶業認為商標理應歸屬自己企業，駿德茶業、桐木茶葉公司等聯合組成的十幾家當地茶企則認為金駿眉的研發是集體的智慧理應歸為通用名稱，還有些並不以金駿眉作為銷售重點的茶葉經銷商選擇中立。2013年12月12日，北京市高級人民法院宣判視「金駿眉」為通用名稱不予商標註冊，成為與鐵觀音、碧螺春、大紅袍一樣的茶葉通用名稱。
佛學（Buddhology），對釋迦牟尼與佛陀學說的研究，主要集中在對於佛教經典的整理與註疏上。它有時被等同於現代的佛教研究，但通常使用在較傳統的研究方法上。在不同佛教傳統中，產生許多不同的學派。
近代中國著名的佛學研究者，有太虛法師、印順法師、梁啓超、歐陽竟無與呂澂等人。
亦有不少學校會以佛學作為科目教授。以香港為例，更有以專門傳授佛教知識的佛學社。
宗派
佛教宗派大致分為漢傳佛教、藏傳佛教和南傳佛教。不同宗派，所依據的經典研究也有所不同。
漢傳佛教
漢傳佛教指以漢字記載經典或漢字文化圈的佛教，與南傳佛教、藏傳佛教形成世界上現存的三大佛教傳統。漢傳佛教主要流傳於中國大陸、朝鮮半島、臺灣、日本與越南等地。當中漢傳佛教亦分為佛教十宗。
中國佛教十宗
中國佛教十宗可區分為大乘八宗及小乘二宗。
大乘八宗
* 密宗
見下文：藏傳佛教
* 禪宗
 禪宗不注重經典權威，提倡禪修，但亦會依據《金剛經》、《六祖壇經》、《圓覺經》、《維摩詰經》來修行。
* 凈土宗
 凈土宗不注重經典權威，提倡唸佛法門，但亦強調專依凈土五經一論：《阿彌陀經》、《觀無量壽經》、《無量壽經》、《《華嚴經》「普賢菩薩行愿品」》、《楞嚴經》「大勢至菩薩唸佛圓通章」、《往生論》。
* 唯識宗
 唯識宗則以《唯識三十頌》、《成唯識論》、《解深密經》作為經典研究。
* 三論宗
 以研究《中論》、《十二門論》、《百論》而著稱。
* 華嚴宗
 華嚴宗以《華嚴經》為最高經典
* 律宗
 律宗以《十誦律》、《四分律》、《摩訶僧祇律》、《五分律》和《毗尼母論》、《摩得勒伽論》、《善見律毗婆沙》、《薩婆多論》、《明瞭論》，為基本經典，通稱「四律五論」。
* 天臺宗
 天臺宗則以《妙法蓮華經》為根本依據
大乘八宗有著名詩偈簡介了八大宗派的特色：「密富禪貧方便凈，唯識耐煩嘉祥空，傳統華嚴修身律，義理組織天臺宗。」
小乘二宗
* 俱舍宗
 以《俱舍論》為主要經典
* 成實宗
 以研習《成實論》為主的佛教學派
藏傳佛教
 藏傳佛教，依據宗喀巴大師《密宗道次第廣論》，分為四部：事續（所作怛特羅） 、行續（行怛特羅）、 瑜伽續（瑜伽怛特羅）、無上瑜伽續（無上瑜伽怛特羅）。漢傳的三部，與藏傳的前三部相當：雜密，相當於事續；胎藏界，相當於行續；金剛界，則相當於瑜伽續。無上瑜伽續經典大多未傳入漢傳佛教。
南傳佛教
南傳佛教以《巴利三藏》作為經典依據，分為律藏、經藏和論藏三大部分。南傳佛教認為這些都是「佛語」。
* 律藏，是有關佛教教規和戒律的經文彙編，分為《經分別》、《犍度》和《附隨》三部分。
* 經藏，是佛陀宣傳教義的經文彙編。為五部尼迦耶：《長部》、《中部》、《相應部》、《增支部》和《小部》。
* 論藏，為有關總結和闡述各種佛教教義或概念的經文彙編。其中有七部：《法集論》、《分別論》、《界論》、《人施設論》、《論事》、《雙論》和《發趣論》，經文通常用教義對答形式描述。
南布迪里婆羅門，是印度喀拉拉邦的婆羅門種姓。
歷史
婆羅門的影響在一世紀時已存在於喀拉拉邦，8世紀左右這些人大量涌入，出任入侵當地雅利安諸國王的祭師，謀士和大臣。
當地原住民多數原本信仰佛教，婆羅門為維護自己的信仰和立場。佛教寺廟多數被摧毀或接管，從而破壞佛教徒傳播他們信仰的能力。幾乎所有原住民加入到婆羅門的地位或成為首陀羅，只允許少數人被確認爲剎帝利。11世紀，這種與原住民結合與侵略者的破壞，並接管佛教寺廟，婆羅門成為最大地主，直到近代為止。
他們的主要影響：宗教，政治，社會，經濟和文化。
中國工業國際有限公司，簡稱中國工業國際（CHINA INDUSTRIAL INTERNATIONAL CORPORATION LIMITED，港交所除牌時0378.HK），1992年12月15日，則透過中國國際森林資源有限公司作介紹形式上市，當時經營林業和各類工業投資等專案。
到了1995年，被馮家彬（著名作曲家馮穎琪父親）收購，開始轉為經營金融業務，7月13日，更名為金匯投資（集團）有限公司，再在2008年7月27日，更名為事安集團有限公司。
勵敬懲教所及芝蘭更生中心
香港懲教署在新界葵青區下葵涌荔景華泰路16號同時設定勵敬懲教所和芝蘭更生中心。
* 勵敬懲教所（Lai King Correctional Institution），是懲教署轄下的一所低度設防的懲教所，名字源自鄰近地名荔景的諧音。該懲教所早於1978年落成，經擴建后在2008年重新投入服務，主要收容少年女犯。該懲教所啟用后取代了位於香港島柴灣石澳道110號的大潭峽懲教所的功能，大潭峽懲教所因而首次關閉並一度改為收容少年男犯的院所勵志更生中心。
* 芝蘭更生中心（Chi Lan Rehabilitation Centre），是懲教署轄下的一所低度設防的更生中心。該中心於2002年在大嶼山芝麻灣半島的芝麻灣戒毒所內投入服務，因應女性懲教院所的擠迫情況，于2005年遷到大潭峽懲教所內，再於2008年隨著大潭峽懲教所的首次關閉而遷往現址。其所員為在《更生中心條例》下接受第一階段訓練的女性青少年。
交通
知名囚禁者
* 古天樂，1990-1992年服刑勵敬懲教所。
西村健太朗
西村 健太朗（にしむら けんたろう，  ），廣島縣安藝郡府中町出身的職業棒球選手投手。讀賣巨人旗下所屬的職業棒球選手。。
經歷
詳細成績
* 2017年度球季結束時
獎項
* 中央聯盟最多救援投手：1回（2013年）
* 東京巨蛋MVP：1回（2013年）
球衣背號
* 23 （2004年 - 2006年）
* 30 （2007年 - 2009年）
* 35 （2010年 -　）
個人記錄
* 日本職棒全明星賽出場：1回（2013年）
橋頭鎮 (泰和縣)
橋頭鎮是江西省泰和縣下轄的一個鎮，位於泰和縣西部，距縣城49公里、井岡山機場20公里，總面積253平方公里，人口1.5萬。境內有白鷺湖國家森林公園、楠木林度假村、朝仙崖文天祥抗元議事舊址等風景名勝，是泰和縣新興的旅遊熱點區。
地理與交通
橋頭鎮位於泰和縣西部，北鄰吉安縣，南毗遂川縣。境內地形主要為丘陵和山地，南高北低。灉水（境內稱六八河）和六七河和分別自西北、西南入境，橫穿全鎮，在東部的湛口村匯合后，稱為牛吼河，向東流入禾市鎮。六八河上建有大型水庫南車水庫。
行政中心和主要村鎮分佈於六七河兩岸，319國道沿河而行，泰井高速公路橫穿北部，鎮政府距井岡山機場30公里、縣城48公里、泰和火車站52公里。
沿革
現橋頭鎮轄境在1950年時屬津洞、橋頭等鄉，1956年合併設立橋頭鄉，1958年改為橋頭公社，1984年撤消人民公社，恢復爲橋頭鄉。2000年6月27日撤消橋頭鄉，改設橋頭鎮。
行政區劃
橋頭鎮現轄1個居委會和12個村委會：橋頭鎮居委會、津洞村、中坪村、西池村、店前村、小山村、黃陂村、水坑村、石壁村、湛口村、東山村、春和村、毛家村，鎮政府駐小山村。