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北京大學第六醫院，是一所三甲精神科醫院，位於北京市海淀區花園北路51號，建立于1942年，同時承擔北京大學精神衛生研究所的任務。
北大六院是北京大學精神病學與精神衛生學的臨床醫療、人才培訓與科學研究基地，是世界衛生組織（WHO）北京精神衛生研究和培訓協作中心，也是中國疾病預防控制中心的精神衛生中心，以及國家衛生健康委預算管理的唯一一家三級甲等精神專科醫院。現任院長是中國科學院院士陸林。
該院集臨床醫療、人才培養、科學研究與公共衛生多項功能為一體，連續十年蟬聯全國精神病學專科醫院聲譽排行榜榜首，連續六年榮獲中國醫院科技量值精神病學學科第一，在精神病學與精神衛生領域裡處於國際知名、國內領先的地位。
歷史
北京大學精神醫學學科建立于1942年，為北京大學醫學院附屬醫院設立的神經精神科；
1980年3月，成立北京醫學院精神衛生研究所；
1992年10月增加北京醫科大學第六醫院名稱；
2000年4月北京大學與北京醫科大學合併后，更名為北京大學第六醫院、北京大學精神衛生研究所；
該醫院是2002年由中國疾病預防控制中心精神衛生中心主導成立的北京大學精神衛生研究所的依託單位；
2019年1月21日，中國醫學科學院設立首批院外研發機構，其中包括了作為創新單元的北京市第六醫院；
2020年9月22日于北京市昌平區中關村生命科學園正式啟用北院。
鶴岡工業高等專門學校
簡介
日本國立高等專門學校之一，位於日本山形縣，它成立於1963年，為學生提供中學教育之後的五年教育。設有4個部門，分別為機械工學科、電氣電子工學科、情報控制工學科、物質工學科。2003年設定專攻科（學士課程）分別為物質工學專攻、機械電氣系統學專攻
教育組織
本科（副學士課程）
* 機械工學科
* 電氣電子工學科
* 情報制御工學科
* 物質工學科
專攻科 （學士課程）
* 物質工學專攻
* 機械電氣系統學專攻
中國地震局公共服務司，加掛中國地震局法規司牌子，是中國地震局直屬的內設職能司。該司負責國家防震減災法制工作、地震行政執法、地震標準化等工作。
歷史
1971年8月2日，中華人民共和國國務院決定調整原中國科學院下屬的各地震研究和行政管理部門，組建國家地震局，領導全國地震工作，開展地震觀測、預報和科學研究，國家地震局辦公室主管該局政策法規工作。
1999年，國務院辦公廳在其印發的中國地震局「三定」規定中，決定組建「中國地震局」，不再保留國家地震局，同時調整組建中國地震局震害防禦司（法規司），並將地震局辦公室的起草重要檔案和方針政策、防震減災法制工作職能劃入新組建的震害防禦司（法規司）。2010年，中國地震局決定重新組建震害防禦司、政策法規司。1月4日，中國地震局機關舉行政策法規司成立大會，方韶東任該司首任司長。
2017年7月，根據中國地震局的決定，將地震局法規司管理的地震計量管理職能劃歸中國地震局監測預報司管理。
職能
中國地震局政策法規司包括下列職能，主要涵蓋防震減災法制工作、地震行政執法、地震計量與標準化等方面。中國地震局政策法規司的具體職能如下，
筑上郡是位於福岡縣東部的一個郡。
現轄有以下3町：
* 筑上町
* 吉富町
* 上毛町
過去的轄區還包含現在的豐前市全部地區。
筑上郡與豐前市的地區合稱為「豐竹地域」，若再加上京都地域則合稱為「京筑」。
歷史
由於是由築城郡與上毛郡合併而成，因此郡名取自兩郡的第一個字而成為「筑上」。
也由於合併前的兩郡在江戶時代分屬不同的文化圈，位於東側的舊上毛郡過去與現在的大分縣中津市同是中津藩的領地，因此至今仍與中津市屬於共同的生活圈和文化圈；而位於西側的舊築城郡範圍則屬於北九州市和行橋市的生活圈
年表
* 1896年2月26日：築城郡與上毛郡合併爲筑上郡，此時下轄：椎田村、西角田村、葛城村、八津田村、築城村、上城井村、下城井村、東吉富村、高濱村、西吉富村、南吉富村、唐原村、友枝村、八屋町、宇島町、橫武村、山田村、千束村、三毛門村、黑土村、合河村、巖屋村、角田村。（2町21村）
* 1896年5月1日：高濱村被併入東吉富村。（2町20村）
* 1898年9月2日：椎田村改製爲椎田町。（3町19村）
* 1935年4月1日：宇島町、八屋町合併爲新設定的八屋町。（2町19村）
* 1942年5月19日：吉富村改制並改名為吉富町。（3町18村）
* 1955年1月1日：椎田町、八津田村、葛城村、西角田村合併爲新設定的椎田町。（3町15村）
* 1955年3月1日：西吉富村和南吉富村合併爲新吉富村。（3町14村）
* 1955年4月1日：（4町10村）
 * 唐原村和友枝村合併爲大平村。
 * 築城村、上城井村、下城井村合併爲築城町。
* 1955年4月10日：八屋町、角田村、山田村、三毛門村、黑土村、千束村、橫武村、合河村、巖屋村合併爲宇島市（四日後又改名為豐前市），並脫離筑上郡。（3町2村）
* 2005年10月11日：大平村和新吉富村合併爲上毛町。（4町）
* 2006年1月10日：椎田町和築城町合併爲筑上町。（3町）
天主教奧韋里總教區（Archidioecesis Overriensis）是尼日利亞一個羅馬天主教教省總教區，下轄五個教區。該總教區是該國九個總教區之一。
1948年4月16日自奧尼查-奧韋里代牧區分出，成為奧韋里代牧區。1950年4月18日昇為教區。1994年3月26日昇為總教區。
2004年有教友670,986人（占轄區總人口66.7%）、八十九個堂區、236名司鐸。現任總主教為安多尼·J·V·奧比納，輔理主教為Moses Chikwe。
勸工大樓舊址是位於中華人民共和國上海市黃浦區河南中路以西、山東中路以東的南京東路上的歷史上的一個建築，為三層鋼筋水泥結構的樓房，原為中華勸工銀行的營業大樓，所以得名勸工大樓。此樓建於1912年，1936年翻建。1946年，該建築發生勸工大樓血案。後來該建築又成為大慶電訊器材商店所在地，三樓原會場走道墻上設定了陳列勸工大樓血案遇難人士事蹟和照片的櫥窗。1985年1月18日，黃浦區人民政府公佈該大樓為區級文物保護單位。同年3月底恢復勸工大樓樓名，並在大樓門口墻上嵌碑紀念。1992年當局拆除勸工大樓建築，在原址建造上海電子商廈，成為上海電子商廈總公司所在地，當局又在商廈門前的花壇樹立碑文紀念。1999年5月21日，舊址成為首批黃浦區愛國主義教育基地。同年9月，按照南京路步行街的總體規劃，在商廈前重新立大理石碑文紀念。
修女伊德
《依達的抉擇》（Ida）是一部2013年帕貝爾·帕夫利柯夫斯基執導的波蘭黑白劇情片，入選2013年多倫多影展特別展映單元並贏得FIPRESCI特別展映獎。代表波蘭角逐第87屆奧斯卡最佳外語片。獲得第27屆歐洲電影獎最佳影片獎、最佳導演、最佳編劇等五項大獎，第16屆波蘭電影獎最佳影片、導演、女主角和剪輯四個大獎，以及第68屆英國電影學院獎和第87屆奧斯卡金像獎最佳外語片，這是第十次提名奧斯卡最佳外語片的波蘭電影，以及首次獲獎的波蘭作品。
劇情
在20世紀60年代的波蘭人民共和國，年輕的見習修女安娜被修女院長告知，在她發最後的誓言之前，她必須去拜訪她的姨媽萬達·格魯茲，是她唯一倖存的親戚。安娜前往華沙，姨媽萬達是一個抽菸、酗酒、性亂的法官，她透露安娜的真實姓名是伊達·萊賓斯坦；伊達的父母是猶太人，在第二次世界大戰期間德國佔領波蘭的後期被殺害。伊達在成為孤兒后，由修道院的修女撫養。萬達曾是一名反對德國佔領的共產主義抵抗戰士，成為國家檢察官 "紅色的萬達"，將 "男人送上死亡"。
萬達告訴艾達，她應該在發願之前嘗試世俗的罪惡和快樂。在他們去酒店過夜的路上，萬達搭上了一個搭車的人，利斯（波蘭語中的 "狐貍"），他是一個中音薩克斯風手，要去同一個鎮上演出。萬達試圖讓伊達對利斯感興趣，但她拒絕了，她們去看樂隊在觀眾離開後用一首歌結束他們的晚會。利斯被伊達吸引了。
伊達想看看她父母的墳墓，蘿扎和哈伊姆·萊賓斯坦，萬達表示不知道他們被埋在哪裡或是否被埋葬了。萬達問她，如果她去看他們的屍體，發現上帝不在那裡，會發生什麼。萬達帶她去了他們的房子，現在由一個基督徒農民費利克斯·斯基巴和他的家人居住。戰爭期間，斯基巴一家接管了這所房子和土地，並將萊賓斯坦一家從德國當局那裡藏了起來。萬達要求費利克斯告訴她家人在哪裡，還有發生了什麼。經過一番尋找，萬達和伊達在一家醫院找到了瀕臨死亡的父親，他記得蘿扎，並說了萊賓斯坦家族很多好話，但沒有說別的。萬達向伊達透露，她去參加波蘭抵抗運動時把兒子塔齊奧留給了蘿扎和哈伊姆，他可能和他們一起死了，這使她失去了瞭解他的機會。菲利克斯不希望他的父親在死時感到有罪，並要求不要讓他的父親參與搜索。相反，他同意告訴他們屍體的埋藏地點，只要艾達答應放過斯基巴夫婦，並放棄對房子和土地的任何要求。
費利克斯把婦女們帶到樹林里的埋葬地，挖出了他們家人的骨頭。他向伊達承認，他把他們帶到了樹林里，殺死了他們。費利克斯說，因為伊達非常小，能夠冒充基督徒，所以他把她交給了修道院。但是萬達的小兒子是 "黑暗的，受過割禮的"，由於他不能成為一個基督徒的孩子，費利克斯把他和伊達的父母一起殺了。萬達和伊達把骨頭帶到盧布林一個廢棄的、雜草叢生的猶太公墓，並把它們埋了起來。
萬達和伊達隨後分道揚鑣，回到他們以前的生活和常規，但都被這段經歷深深地影響。雖然萬達繼續喝酒，進行明顯沒有意義的隨意性行為，但她現在正為失去侄女和兒子、妹妹而感到悲痛。伊達回到了修道院，但明顯地對她的生活進行了思考，並決定她還沒有準備好接受她的莊嚴誓言。萬達的憂鬱加深了，她最終從公寓的窗戶跳下。伊達回到華沙，參加了萬達的葬禮，在那裡她又見到了李斯。在萬達的公寓里，伊達換下了她的見習制服，穿上了萬達的高跟鞋和晚禮服，嘗試著抽菸和喝酒，然後去了李斯的演出，後來他在那裡教她跳舞。他們接吻了。
演出結束后，艾達和李斯睡在一起。李斯建議他們結婚，生孩子，之後 "像往常一樣生活"。第二天早上，艾達悄悄起床，沒有叫醒李斯，又穿上了她的見習制服，然後離開了，預計是要回到修道院，發下她的誓言。
角色
* Agata Trzebuchowska - 安娜/Ida Lebenstein
* Agata Kulesza - Wanda Gruz，伊達的姨媽，波蘭人民共和國的一名女法官，擔任檢察官時期曾起訴處決過不少人
* Dawid Ogrodnik - Lis, 吹奏薩克斯管的年輕男子
* 約安娜·庫利格 - 女歌手
* Adam Szyszkowski - Feliks Skiba
* Jerzy Trela - Szymon Skiba
評價
爛番茄上依據109篇評論持有95%的新鮮度。在Metacritic上34篇影評得分89分，獲得廣泛讚譽。
票房
北美收穫超過360萬美元的成績，位居年度票房外語片的前列。在法國大約有50萬人進場觀看了該片，成為法國票房最好的一部波蘭語電影。
獎項
* 第87屆奧斯卡金像獎最佳外語片
* 第27屆歐洲電影獎最佳影片、最佳導演、最佳編劇、最佳攝影、民選最佳歐洲電影
* 第68屆英國電影學院獎最佳外語片
* 紐約影評人協會獎最佳外語片
* 洛杉磯影評人協會獎最佳外語片
* 舊金山影評人協會獎最佳外語片、最佳攝影
* 第72屆金球獎最佳外語片提名
* 第87屆奧斯卡金像獎最佳攝影提名
憲聖慈烈皇后吳氏。宋高宗趙構的第二任皇后。開封（今河南開封）人。紹熙五年（1194年），吳氏支援趙汝愚、韓仛胄等大臣發動的政變，迫宋光宗禪位予其子宋寧宗，稱紹熙禪位。
在世時曾稱隆慈備福光祐太皇太后，與西漢孝昭皇后上官氏、孝元皇后王政君，同爲中國史上皇帝在世時法定「曾祖母輩分」的太皇太后。
生平
父武翼郎吳近，吳近曾經夢見一個亭子，匾額上寫著「侍康」，一傍種著特別妍麗可愛的芍藥花，花下一隻白羊。而吳氏十四歲時，因美貌出衆，選美入宮，侍奉康王趙構，大家都說「侍康」應驗了。
高宗即位之初，金兵不斷追擊，吳氏身穿戎裝，跟隨高宗左右。吳氏博習書史，又通曉書法翰墨，不僅知書，而且英姿颯爽，頗有膽略。衛士謀兵變，問高宗在哪裡，吳氏騙了衛士使高宗免禍。金兵南侵，高宗乘船入海，從定海（浙江鎮海）轉赴昌國（浙江普陀）途中，有魚躍入御舟，吳氏說：「此周人白魚之祥也（周武王興起）。」高宗大喜，封她為和義郡夫人。高宗回到越州后又進封她為才人。此後，和張氏併爲婉儀，不久進為貴妃。韋太后由金國還朝後，吳貴妃侍奉太后起居，得到太后的認可，當時，高宗被金國俘虜的憲節皇后駕崩的訊息傳至杭州，宰相秦檜上表請立中宮，韋太后也為她說好話，高宗便於紹興十三年（1143年）正式冊立吳貴妃為皇后。
高宗惟一的兒子趙旉病死後，後宮再沒有生育。張賢妃收養宋太祖趙匡胤七世孫趙伯琮為養子，吳皇后為才人時，也收宗室趙璩為養子。張賢妃病逝后，趙伯琮也由吳皇后一併收養，吳皇后對待兩個養子沒有差別。高宗封趙伯琮為普安郡王、趙璩為恩平郡王。趙伯琮性情恭儉，愛好讀書，吳皇后勸高宗以趙伯琮為皇子。於是高宗立趙伯琮為皇子，封建王，賜名為趙昚，趙璩出居紹興。
紹興三十二年（1162年），高宗禪位於趙昚，吳皇后遷居德壽宮，為太上皇后。趙昚是為宋孝宗，尊吳皇后為壽聖太上皇后。乾道七年（1171年），加號壽聖明慈。淳熙二年（1175年），為太上皇慶壽，加號壽聖齊明廣慈。淳熙十二年（1185年），加尊號備德。淳熙十四年（1187年），太上皇高宗趙構駕崩，遺詔太上皇后改稱皇太后。孝宗欲迎吳太后回大內，吳太后因為上皇幾筵在德壽宮，不忍捨去，所以將吳太后所居住的宮殿改名為慈福殿。
淳熙十六年（1189年），孝宗禪位宋光宗，因為孝宗被尊太上皇，所以不稱太皇太后，更號壽聖皇太后。紹熙四年（1193年），吳太后壽八十，光宗覲見吳太后，奉冊禮，加尊號隆慈備福。紹熙五年（1194年）正月，光宗率群臣行慶壽禮，皇子嘉王趙擴侍側，吳太后勉勵他以讀書辨邪正、立綱常為先。同年夏天，孝宗駕崩，吳太后始正太皇太后之號，人稱隆慈太皇太后。
當時光宗皇后李鳳娘剽悍，離間光宗與其父孝宗，父子不睦，且光宗疾病未癒，不能為孝宗主持喪事，宰相請隆慈太皇太后主喪事，隆慈太皇太后不同意。所以大臣們又請傚法唐肅宗故事（太上皇唐玄宗駕崩，唐肅宗病危，敕令太子李豫監國），隆慈太皇太后聽從樞密使趙汝愚的請求，在孝宗梓宮前垂簾聽政，宣光宗手詔，立皇子嘉王趙擴為帝，即宋寧宗，事實上是強迫光宗退位，史稱紹熙內禪。第二天，隆慈太皇太后冊夫人韓氏為皇后，撤垂簾。
慶元元年（1195年），太皇太后加號光祐，遷居重華宮。趙汝愚貶謫而死，中書舍人汪義端說趙汝愚就像李林甫，想屏逐其黨，太皇太后聽說后，很不贊同。
慶元三年（1197年）去世，享壽83歲。
《續高僧傳》，又稱《唐高僧傳》，為一部完成的書唐朝，記錄梁初至中唐佛教的史料。計三十卷，唐道宣(596～667)撰。今收錄于大正藏第50冊
道宣認為慧皎《高僧傳》中記載梁代的高僧過少，而需要作補輯的工作，於是寫成《續高僧傳》三十卷。內容從梁代初葉開始，到唐貞觀十九年(645)止，一百四十四年的期間，共寫正傳三百三十一人，附見一百六十人，即于貞觀十九年完成。在完成的書后二十年間，陸續有所增補，又成後集《續高僧傳》編入《續高僧傳》。
與《梁高僧傳》、《宋高僧傳》、《大明高僧傳》，合稱四朝高僧傳。
休瑪·古列西
休瑪·薩利姆·古列西（हुमा सलीम क़ुरैशी，pron，7月28日）是一位印度女演員和模特兒，古列西家族成員，主要出演印地語電影。古列西于德里大學擔任戲劇演員和模特兒時，以優異的成績獲得了歷史學士的學位。完成幾部戲劇作品后搬到了孟買，並與Hindustan Unilever簽了一分兩年合約。在Anurag Kashyap拍攝三星手機廣告時注意到古列西的表演能力，並與她的公司簽了三份電影合約。
古列西的電影處女作是在分成上下兩部的《Gangs of Wasseypur》（2012年）中擔任配角。這為她贏得許多獎項，包括Filmfare Award for Best Female Debut和最佳女配角。同年，她在浪漫愛情片《Luv Shuv Tey Chicken Khurana》中扮演女主角，隨後又出演《Ek Thi Daayan》（2013年）。
其他作品如短片集《Shorts (2013 film)》（2013年）、電影《Dedh Ishqiya》（2014年）、《Badlapur (film)》（2014年）和馬拉提語公路片《Highway (2015 film)》（2015年）。
早期生活
休瑪·古列西1986年7月28日出生於新德里的穆斯林家庭。她的父親薩利姆·古列西（सलीम कुरैशी）是一家餐館老闆，經營著10家連鎖餐廳；她的母親阿米娜·古列西（अमीना कुरैशी）（喀什米爾人）是家庭主婦。她有三個兄弟，包括演員Saqib Saleem。年幼時隨家人搬到South Delhi。她完成了她的歷史學士學位，以優異成績從德里大學的Gargi College畢業。之後，她加入了Act 1劇院（अधिनियम 1）並參加了一些戲劇演出。N. K. Sharma在上演期間是她的導師和代理老師。她曾與多個非政府組織合作，並在中協助紀錄片製片人。
《海外特派員》（Foreign Correspondent）是一部1940年美國黑白間諜驚悚片，由阿爾弗雷德·希區柯克執導，講述了一位駐英美國記者揭露二戰前夕一場針對歐洲陰謀的故事。
它是希區柯克1939年離開英國后的第二部好萊塢作品（第一部是《蝴蝶夢》），編劇極多，但僅有四位署名。原作為文森特·希恩的回憶錄《個人歷史》（Personal History，1935年），製片人沃爾特·旺格以一萬美元買下其版權。
這部電影是1940年獲得奧斯卡最佳影片獎提名的兩部希區柯克電影之一，另一部是後來得獎的《蝴蝶夢》。《海外特派員》獲得了六項奧斯卡獎提名，但都沒有獲獎。
劇情
1939年8月中旬世界大戰爆發前夕，《紐約晨報》（New York Morning Globe）編輯鮑爾斯先生（Mr. Powers；哈里·達文波特飾）派記者約翰·瓊斯（John Jones；筆名Huntley Haverstock；喬爾·麥克雷飾）前往歐洲報道。
瓊斯的第一個任務是在世界和平黨（Universal Peace Party）領袖斯蒂芬·費舍爾（Stephen Fisher；赫伯特·馬歇爾飾）舉辦的一次活動中採訪荷蘭外交官范·米爾（Van Meer；阿爾伯特·巴瑟曼飾）。鮑爾斯和瓊斯並不知道費舍爾實際上是一名德國特工。
不久，范·米爾被刺殺，瓊斯、費舍爾的女兒卡羅爾（Carol；拉雷恩·黛飾）和她的記者朋友斯科特（Scott ffolliott；喬治·桑德斯飾）追趕刺客。他們在鄉下追丟了刺客的車，但卻意外發現了活的范·米爾，瞭解到之前在眾目睽睽之下被刺殺的只是一個替身...
拍攝
製片人沃爾特·旺格於1935年購下記者文森特·希恩（Vincent Sheean）回憶錄《個人歷史》（Personal History）的版權，但多次改編的劇本都不盡如人意。多個編劇花了五年時間才改出一個令他滿意的劇本。希區柯克本希望加里·庫珀和瓊·方丹擔任主角，但庫珀當時對拍驚悚片不感興趣，大衛·O·塞爾茲尼克則不借方丹給他拍電影。後來，庫珀向希區柯克表示後悔。
1940年3月18日，電影開始拍攝，暫定名包括Personal History、Imposter。拍攝地點在西好萊塢的塞繆爾·戈德溫影業以及洛杉磯和長灘。
影片拍攝結束后，希區柯克返回英格蘭，7月3日再次返回洛杉磯，帶來德國人將隨時開始轟炸倫敦的訊息。因此，本·赫克特受邀給電影寫個新結尾以反映時事。這個片段于7月5日拍攝。
反響
電影于1940年8月16日在美國首映，同年10月11日在英國首映。這部以倫敦遭到轟炸結尾的電影在不列顛戰役的黎明時分於美國上映，而一週后的8月24日，德國真的開始轟炸倫敦。 
票房
其票房成績不俗，但由於製作成本高導致還是虧損了369,973美元。據《電影週刊》（Kinematograph Weekly）報道，這是1940年英國第二受歡迎的電影，僅次於《蝴蝶夢》。 
評價
它獲得了影評家的普遍好評，但也有人說它只是一部拍的好一點的B級片。它引起了約瑟夫·戈培爾的關注，後者稱電影是「一部傑出的宣傳作品，這樣一部一流的作品無疑會給敵國廣大人民留下一定印象「。
獎項
《海外特派員》獲得了六項奧斯卡獎提名，但都沒有獲獎：
六角義治（11月14日，即天文14年－慶長17年10月22日）為日本戰國時代南近江的大名。別名：四郎（通稱）、六角義弼。宇多源氏佐佐木氏嫡流六角家出生。謚號「鵬庵玄雅」、官位至右衛門督，六角義定的大哥，有一子佐佐木定治。
繼位家督、觀音寺騷動
六角義治為六角承禎(義賢)之長子、母為畠山義總之女，妻子為齋藤郁，齋藤義龍之女。1559年繼承父親的家督之位。但是六角義治是個相當愚蠢的人物，由於嫉妒六角家重臣後藤賢豐的影響力，於是永祿6年(1563年)六角義治殺害後藤賢豐，引發觀音寺騷動，六角義治因此被家臣團放逐出觀音寺城，直到家中重臣蒲生定秀、蒲生賢秀的斡旋協調之下六角義治才得以回到觀音寺城。但是六角家已經因為觀音寺騷動造成相當大的內部分裂，力量因此嚴重衰退，1567年雖然六角義治頒佈六角氏式目以限制主君權力的方式企圖挽回人心，但也沒有發揮太大的效用。因此有被逼迫把家督讓與其弟義定之一說。
流放義昭
永祿8年（1565年），三好三人眾與松永久秀殺害將軍足利義輝，其弟足利義昭逃亡藏身在六角家中。於是三好三人眾用管領的職位引誘義治，義治答應所以義昭遭到流放。也因此流落到織田家的足利義昭成爲了織田信長對六角家發動攻略、上洛的最好借口。
衰退
永祿11年（1568年）六角家與三好三人眾之一的巖成友通一起對抗織田信長的上洛大軍侵略，一度成功守住，但等守軍情勢稍緩又于隔年再度發動攻擊（觀音寺城之戰），因此棄城而逃。之後在六角勢力內的甲賀郡石部城與朝倉、淺井、三好聯軍從四處夾攻織田家（野田城、福島城作戰），使信長苦不堪言。因此隨後信長要求朝廷介入和議，但和議不久，信長隨即廢棄和議攻下朝倉，直到毀滅了淺井才與六角家再度議和。之後又再於足利、武田、上杉的信長包圍網中以甲賀郡石部城為據點，義賢、義治父子一直以反對信長為目標而持續作戰，直到天正二年（1574年）石部城遭到織田軍攻陷后（石部城之戰），六角義治逃往甲斐依附武田家。
晚年
晚年六角義治投靠侍奉羽柴秀吉與羽柴秀次，並且出任豐臣秀賴的弓道師傅而結束一生。
《INCENSE》是韓國男子團體MOONBIN&SANHA (ASTRO)的第三張韓語迷你專輯，由Fantagio娛樂製作，Kakao娛樂發行，專輯于2023年1月4日推出，主打曲為〈Madness〉。
背景
2022年12月1日，官方宣佈文彬&尹產賀將以迷你三輯《INCENSE》迴歸，12月2日，公開預告時程表，宣佈專輯將於2023年1月4日發行。12月5日，公開專輯曲目表，12月6日，釋出專輯預覽圖並於12月7日開放預購。12月8日、9日及12日，公佈IMPURE版概念照，12月19日至21日，公佈PURE版概念照。12月22日及23日，分別釋出文彬與尹產賀的概念預告片。12月26日，釋出全專輯音源試聽。12月27日及28日，公佈歌詞Spoiler。12月29日及30日，釋出角色預告。
2023年1月2日，釋出主打曲〈Madness〉的M/V預告片。1月4日下午6時，公開主打曲〈Madness〉音樂錄影帶，正式發行迷你三輯《INCENSE》。
發行
發行版本
* Impure ver.：寫真冊（72頁/共1款）、CD（共1款）、留言卡夾1張（共2款）、隨機小卡2張（共16款）、歌詞本1本（共1款）、摺疊海報1張（共2款）、首批限量海報1張（共1款）
* Pure ver.：寫真冊（72頁/共1款）、CD（共1款）、留言卡夾1張（共2款）、隨機小卡2張（共16款）、歌詞本1本（共1款）、摺疊海報1張（共2款）、首批限量海報1張（共1款）
收錄曲目
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專輯銷量
Circle Chart
Hanteo Chart
註釋與參考文獻
《趙先生》（Mr. Zhao），是一部由呂樂導演的1998年電影。
劇情
上海市下崗女工周若敏（張芝華）無意中發現在大學任教師的丈夫趙先生（施京明）與從前的女學生田靜（陳怡南）在搞婚外情時，于深夜對丈夫實施了凌厲攻勢，要他在她與情人之間做出選擇。第二日，田靜告訴趙先生已懷上他的孩子，也要趙先生給個交代。趙先生的不表態令田靜非常傷心，趕去醫院做了人工流產，聞訊趕來的趙先生在手術室外與田靜的朋友交談時漸處下風落荒而逃，在街上被卡車撞倒成為植物人。此時，他腦子裡不再有妻子和情人，代替她們出現的是趙先生出車禍前一晚在辦公室無意間邂逅的異地美麗女子（蔣雯麗）。
丁紹光，陜西城固人，祖籍山西運城，美籍華裔畫家，現代重彩畫大師。
生平
丁紹光1939年出生于山西運城，其父丁俊生曾任制憲國民大會代表、監察委員。1948年父母隨國民政府遷臺，他與幾位兄長則留在了大陸。1954年他考入中央工藝美術學院附中，1957年入讀中央工藝美術學院。1962年畢業後任教於雲南藝術學院美術系，期間開創了中國現代畫壇知名的雲南畫派。1979年他為人民大會堂創作了壁畫《美麗、富饒、神奇的西雙版納》。1980年赴美，任教於加州大學洛杉磯分校藝術系。1992年他的作品《白夜》被佳士德以200萬港幣售出，創下了當時中國在世畫家畫作的最高拍賣價。同年出任美國中國美術家協會會長。1993年至1995年間三次成為聯合國代表畫家。1998年為上海大劇院創作壁畫《藝術女神》。2011年他又使用30萬塊玻璃為上海文化廣場地下音樂廳創作了總面積達334.75平方米的巨型壁畫《生命之源》。
《Create My Own Universe》是香港歌手梁釗峰的第2張個人音樂專輯，于2020年12月22日推出。
背景
釗峰解釋「Create My Own Universe」緊扣他的世界，認為「每個人都可以擁有一個自己專屬嘅宇宙」，當世界因為COVID-19疫情處於不安狀態，大家更需要鍛鍊強大的內心去迎接每件事。緊接唱片推出，釗峰亦于12月26日舉行人生首個個人音樂會《Create My Own Universe 梁釗峰音樂會2020》，演唱會的宣傳海報是在唱片封面上加上「月球轉化」圖樣，以借唱片內其中一首歌「28天」去表達釗峰想建立的世界：「在眼前的所有事情都可以被衍化，你想見到的愉悅事情讓它出現，不想見的就剔走它。造物主當時用七日去創造世界，我貼想借用28天去建構，所以就有了這個月亮28天週期的形象出來，希望入場觀眾可以窺探這個完全屬於梁釗峰的宇宙包含了甚麼、我的世界觀如何。」
曲目列表
專輯派臺歌曲成績
《赤色追緝令：末日審判》（法語：Les Rivières pourpres II: Les anges de l'apocalypse）是一部法國動作懸疑電影，由奧利維耶·達安執導，盧貝松擔任編劇，尚·雷諾、班諾馬·吉梅、克里斯多福·李主演；于2004年2月18日上映。該電影為2001年電影《赤色追緝令》的續集。
劇情
在一個風雨交加的夜晚里，法國東北部的拉波迪修道院，一間房內掛在墻上的耶穌受難十字架居然流出了鮮血，警察探長尼曼斯奉命調查此事，他用科學儀器發現墻后竟被活生生地塞入了一具屍體。隨後尼曼斯找到了死者菲利普的遺孀，遺孀表示菲利普是虔誠的教徒，非常熱衷於參與修院的宗教活動，他們還模仿耶穌和十二門徒合拍了一張照片，這幫信徒還有著跟使徒們相同名字和職業。尼曼斯順藤摸瓜來到菲利普的工作場所——馬其諾防線的礦道，在那裡他發現又有一人被殺。
另一方面警察雷達開車撞到了一名跟耶穌長得一模一樣的人（也是修院狂熱信徒之一），他遭人襲擊受了重傷，正覆誦著「啓示錄的天使要降臨了」的囈語。次日，雷達至醫院探望「耶穌」，但他發現一個神秘的黑衣教士正要殺害「耶穌」，雷達及時阻止並試圖抓拿他，但黑衣教士似乎擁有超自然能力般，迅速逃逸。
尼曼斯和雷達的調查交織在一起，這時一名神學專家瑪莉也加入了他們的行列。他們發現那張「耶穌和十二門徒」的照片裡面的人都先後被殺，三人來到拍攝那張照片的地點——一所大教堂內，主持神父告訴它們：當初在翻修拉波迪修道院時，在隧道里發現了洛泰爾二世遺留下的寶藏，該寶藏設了重重機關，要等幾百年才能用鑰匙開啟一次（這一天即將到來），修院院長和那群狂熱信徒共同把守著秘密，但當時主持神父一時控制不住便偷了寶藏鑰匙。正當主持神父要將鑰匙交給尼曼斯他們時，數名黑衣教士出現奪走鑰匙，並用十字弓將神父射殺。
尼曼斯申請了搜索證，出動大批法國執法機構警員將拉波迪修道院搜索一遍，但仍一無所獲；雷達卻發覺來自德國的文化部長海茵里希·馮·家登也在修院中。尼曼斯採用激將法，試圖從修道院院長文森特神父口中套出寶藏所在地，但卻導致對方服毒自殺。
最終，尼曼斯透過推理推測寶藏是在修道院的鐘樓附近，於是和雷達兩人在夜晚潛入鐘樓；而瑪莉則留在醫院陪伴「耶穌」。另一方面，已握有鑰匙的馮·家登帶著大批手下前往馬其諾防線（防線與修院互通）；尼曼斯和雷達在秘密通道中發現了安非他命，才知道黑衣教士的「超能力」其實是來自於吸食毒品，隨即他們與馮·家登的手下遭遇，為其所俘虜。原來馮·家登年輕時是納粹軍人，曾親眼見識過寶藏所在地，現在他奉命要來帶走蘇普林堡王朝寶藏中那本類似「魔鬼聖經」的聖經，所有知道秘密的人都得死。馮·家登隨即以鑰匙啟動機關，打開了那本聖書；但另一頭瑪莉透過解讀「耶穌」的囈語，以無線電告訴尼曼斯想開啟寶藏還必須啟動某個機關，要不後果將無法想像。果不其然，一場大水遽然而至，淹沒了馮·家登及其手下；尼曼斯和雷達掙脫捆綁，透過吸食安非他命增強體力，成功逃出了馬其諾防線。
角色
* 尚·雷諾 飾 尼曼斯；法國執法機構警察探長
* 班諾馬·吉梅 飾 雷達；法國執法機構年輕的警察，與尼曼搭檔
* 卡米爾·娜塔 飾 瑪莉；法國執法機構中的神學家，協助破案
* 克里斯多福·李 飾 海茵里希·馮·家登；德國文化部長，年輕時曾是納粹軍人
* serge riaboukine 飾 文森特神父；拉波迪修道院院長
* 米蘭妮·讓帕諾米 飾 小柔；被毒販以毒品控制的，可憐妓女
五條站 (京都府)
五條站是一個位於日本京都府京都市下京區大坂町，屬於京都市營地下鐵烏丸線的鐵路車站。車站編號是K10。
歷史
* 1981年（昭和56年）5月29日 - 烏丸線的北大路－京都間開始營業之際開業。
車站構造
此站位於烏丸通與五條通交差的交差點（烏丸五條）的地下，月臺是島式1面2線。閘口南北各設1個，只有北閘口配備有站員。
月臺配置
利用狀況
2016年（平成28年）度的1日平均上下車人次為13,852人。
各年度的1日平均上車、上下車人次如下表。
相鄰車站
 京都市交通局（京都市營地下鐵）
 烏丸線
: 四條（K09）－五條（K10）－京都（K11）
長清大學科技園（也稱：長清大學城）是位於山東省濟南市長清區的一處高等學校聚集區，規劃總面積43平方公里，可建設用地範圍面積為32平方公里，控規規劃總人口約32萬人，是濟南市新規劃兩翼展開中西部片區的亮點工程，以學歷教育為主。長清大學城于2003年開工程建設，園區內各高校于2005年陸續進駐。
區位
長清大學城位於濟南市區西南方，長清城區以東，東至104國道、京臺高速公路，西北至濟廣高速，南起崮山鎮以南一帶山體，屬於濟南市長清區崮云湖街道辦事處。大學城距離長清區中心約6公里，距離濟南市區約20公里，周圍有G3京臺高速、G35濟廣高速以及104國道接入。
交通
公共交通
* 濟南地鐵1號線：方特-工研院
主要站點：方特站、濟南西站、大楊站、王府莊站、玉符河站、趙營站、紫薇路站、大學城站、園博園站、創新谷站、工研院站
* 20路：公交營運中心-市立五院
主要站點：公交營運中心、大楊莊（齊魯大道南口）、經十路齊州路（槐蔭區政府）、臘山立交橋、緯十二路經二路（華聯商廈）、營市街（市立五院）
* 22路：公交營運中心-市立五院
主要站點：公交營運中心、中醫藥大學、齊魯工業大學、山東女子學院、工藝美院西門、山東師範大學、南橋、北橋、羅而莊、重騎集團、山東力明學院、黨家莊、文莊、七賢廣場、濟南大學、青龍山長途客運站、王官莊、試驗機廠、市立五院
* 24路：公交營運中心-工藝美院西門
主要站點：公交營運中心、山東管理學院、交通學院長清校區、中醫藥大學東門、齊魯工業大學東門、山東藝術學院、山東女子學院、山東師範大學、工藝美院西門
* 25路：公交營運中心-天潤小區
主要站點：公交營運中心、省勞動技術學院南門、山東女子學院、齊魯工業大學、中醫藥大學、長清一中、賓谷街、天潤小區
* 134路：公交營運中心-濟南幼兒師範
主要站點：公交營運中心、中醫藥大學、交通學院長清校區、濟南幼兒師範
* 141路：方特東方神畫-靈巖路玉符街
主要站點：方特東方神畫、大楊莊（齊魯大道南口）、齊魯汽車生活廣場、省勞動技術學院、齊魯工業大學宿舍、中醫藥大學、公交營運中心、靈巖路玉符街
* K301路：公交營運中心-山東技師學院
主要站點：公交營運中心、中醫藥大學、齊魯工業大學、山東女子學院、山東師範大學、山東力明學院、濟南大學、青龍山長途客運站、省體育中心、千佛山、省立醫院東院區、高新開發區、田莊東（山東建築大學、山東體育學院）、邢村立交橋、山東青年政治學院、山東現代學院、章丘中學、山東旅遊職業學院、齊魯理工學院、山東技師學院
* K302路：公交營運中心-濼口汽車站
主要站點：濼口汽車站、長途汽車站、火車站、華聯商廈（經二緯十二）、公交營運中心、中醫藥大學、交通學院長清校區、山東女子學院、山東師範大學、南橋、北橋、重騎集團、山東力明學院、文莊、七賢廣場、濟南大學、青龍山長途客運站、緯十二路經二路（華聯商廈）、西市場、火車站、長途汽車站、濼口汽車站
高速公路
* G3京臺高速崮山出入口
* G35濟廣高速長清出入口
入駐學校
* 山東師範大學
* 山東工藝美術學院
* 山東女子學院
* 齊魯工業大學
* 山東中醫藥大學
* 山東藝術學院
* 山東交通學院
* 山東管理學院
* 山東勞動職業技術學院
* 濟南幼兒師範高等專科學校
* 山東聖翰財貿職業學院
* 山東省社會主義學院
長青聯盟
2018年，駐長清大學城多所高等院校成立了大學聯合組織長青聯盟。旨在資源聯合，共同推進教育進步。
園區規劃
功能結構
大學科技園片區城市功能結構為「一軸、一帶、兩心、多組團」：一軸即生態景觀軸，一帶即公共設施帶，兩心即城市功能綜合中心和現代產業綜合中心，多組團即高校、居住、研發產業、生態旅遊、休閑度假等多個功能組團。
規劃定位
大學科技園規劃爲山東省高級人才培養基地；科學研究和資訊交流中心；學、研、產一體化發展；環境生態化、運轉資訊化的城市新區。
園區建設
商業街
商業街處於大學科技園核心位置，包括銀座商業街、山東數娛廣場、三慶·青年城。該商業街涵蓋服飾、餐飲、休閑、娛樂等多種複合業態，商舖面積從10平方米到2000平方米不等。
公交營運中心
公交營運中心位於濟廣高速西側與大學路交匯處，此公交場站是20路、22路、24路、25路、K141路、K301路、K302路的始發站。可運送乘客到達濟南大學、市立五院、華聯商廈、火車站以及長途汽車站等站點。
濟南國際園博園
濟南國際園博園是第七屆中國國際園林花卉博覽會的舉辦地，位於濟南市長清區大學科技園長清湖及其周邊區域，佔地面積5176畝。
爭議
交通
長清大學城與濟南市區距離較遠，而且交通設施不便。大學城內地鐵已經完成施工，濟南地鐵1號線于2019年1月1日試運營，2019年4月1日正式運營。除此以外另有8條公交線路，由於公交線路較少，大學城內黑車較多，隱患極大。
醫療
大學城師生反映看病就醫問題嚴重，偌大一個大學城，至今沒一家大醫院。
商業
整個大學城內僅有一處商業街，不能滿足廣大師生的購物需求。
犬冠狀病毒（Canine coronavirus、CCoV）是甲型冠狀病毒屬的一種病毒，與貓冠狀病毒同屬甲型冠狀病毒一型（Alphacoronavirus 1），可在犬類中引起高度傳染性的腸道疾病，廣泛分佈於世界各地，最早在1971年德國的一次護衛犬疫情情暴發中發現。另有一種感染狗呼吸道的病毒犬呼吸道冠狀病毒，屬乙型冠狀病毒屬，與此病毒無直接關聯。
病理
該病毒侵入腸絨毛並在其中複製，其發病可能與病毒誘導的小腸上皮粘膜細胞凋亡 （程式性細胞死亡）有關。最初人們認為犬冠狀病毒會引起嚴重的胃腸道疾病，但是目前大多數病例非常輕微或並無癥狀。當犬隻同時感染犬細小病毒時，會發生更嚴重的併發癥，而腸絨毛遭到冠狀病毒感染後會更容易感染細小病毒，結果導致比任何單一病毒感染都更嚴重的疾病。然而，與犬細小病毒無關的、由冠狀病毒引起的嚴重腸道疾病仍偶有報道，這可能與其作為正鏈RNA病毒的高突變率有關。
癥狀、診斷、治療和控制
該疾病潛伏期為1~3天。該疾病具有高度傳染性，並通過受感染犬隻的糞便傳播。病犬通常在6~9天內傳播病毒，但有感染后的6個月內都會持續。 其癥狀包括腹瀉 ，嘔吐和厭食，一般通過檢測糞便中的病毒顆粒來進行診斷。 通常情況下只需要使用針對腹瀉的藥物，但病情較嚴重的犬隻可能需要靜脈注射液體以避免脫水。該病死亡較少見，病毒可被大多數消毒劑殺滅，也有可用的疫苗（ATCvet程式碼：AD11），其一般用於更易受感染的幼犬，以及有高暴露風險的犬，比如表演犬。
其他犬冠狀病毒
2003年有一感染狗呼吸道的冠狀病毒被發現，屬於乙型冠狀病毒屬，與犬冠狀病毒無直接關聯，稱為犬呼吸道冠狀病毒（CRCoV），與人冠狀病毒OC43、牛冠狀病毒等同屬乙型冠狀病毒1型。該病毒于2003年在英國首次從犬肺部樣本中分離出來，此後相繼在歐洲大陸和日本被發現。2006年的一項血清學研究顯示加拿大和美國的犬隻都存在CRCoV抗體，于加拿大薩斯喀徹溫省進行的一項回顧性研究也發現CRCoV早在1996年就存在該處。
《戰鬥：為戰敗者求情的女人》，是一副英國藝術家威廉·埃蒂在畫布上創作的大型油畫，于1825年首次展出，現藏於蘇格蘭國家美術館。該畫作靈感來自於埃爾金石雕，意在探討一個關於「慈悲之美」的道德課題。該畫作描繪了一位近乎裸體的戰士，他的劍被折斷，被迫跪在另一位準備對他實施致命一擊的裸體士兵面前。一位同樣近乎裸體的女子緊緊抓住獲得勝利的戰士，乞求他的憐憫。對於當時的歷史畫來說，《戰鬥》是與衆不同的，它並不描繪歷史、文學或宗教場景，也不基於現有的藝術作品，而是藝術家自己想像中的一幅場景。 
1825年，當它在皇家學院夏季展上展出時，因其精湛的技術、不同繪畫流派的風格和主題的融合而受到了評論界的一致好評。然而，它在夏季展上沒有找到買家，而是被同爲藝術家的約翰·馬丁買走了。這幅畫對馬丁的房子來說太大，1831年他把它賣給了蘇格蘭皇家學院。1910年，該畫作被轉到蘇格蘭國家美術館，且至今仍陳列於此。 
背景
威廉·埃蒂出生于1787年，父親是約克郡的麵包師和磨坊主。起初，他在赫爾當印刷工學徒。在結束七年的學徒生涯后，18歲的他僅帶著「幾支彩色粉筆」便隻身搬到了倫敦，並且立志成為一名傳承下的歷史畫家。在提香和魯本斯作品的強烈影響下，他將畫作提交至皇家藝術學院和英國藝術機構，然而這些作品要麼被拒絕展出，要麼在展出時很少受到關注。
1821年，皇家科學院接受並展出了埃蒂的其中一幅作品，《克利奧帕特拉抵達西里西亞》（也稱作：《克利奧帕特拉的勝利》）。這幅畫終於被主流接納，也正因此，埃蒂的許多同行藝術家開始欣賞他。在克利奧帕特拉這一畫作飽受讚揚后，埃蒂試圖通過在聖經、文學和神話的背景下繪製裸體人物來複制克利奧帕特拉的成功，其中最著名的是1822年的《一幅格雷頌詩的素描（船頭的青年）》和1824年的頗具爭議的《被四季加冕的潘多拉》。埃蒂在1823年遊歷意大利，回國后他匆忙地畫了潘多拉，作為他從意大利藝術藏品中學習繪畫時的「近期進展的證明」。評論界對潘多拉的評論意見存在嚴重分歧，一些評論人士高度讚揚它是一項技術成就，而其他人則認為它是提香和魯本斯的速成拼貼畫。《被四季加冕的潘多拉》以300幾尼的價格賣出（相當於2020年的28,000英鎊），埃蒂獲得了皇家藝術學院副教授的職位。
雖然一些外國藝術家的裸體繪畫被納入一些英國私人藏品中，事實上英國並沒有沒有裸體繪畫的傳統，且自1787年《禁止邪惡宣言》發表以來，向公眾展示裸體相關內容的做法一直受到壓制。埃蒂是第一位專門研究裸體的英國藝術家，在整個19世紀，下層階級對這些作品的反應引起了人們的關注。儘管他的男性裸體肖像受到普遍歡迎，但許多評論家譴責他一再將女性裸體描述得十分不雅。 
創作
埃蒂對古典藝術品十分著迷，例如他在意大利旅行時所看到的那些作品，尤其是埃爾金石雕，一組在19世紀早期在有爭議的情況下被帶到倫敦的古希臘雕塑。 
《戰鬥：為戰敗者求情的女人》是一幅非常大的油畫，直徑399釐米（13英尺1英吋）。它描繪了一個戰敗的士兵，跪在另一個士兵面前。戰敗的士兵努力擺脫站著的舉著劍的勝利士兵的控制。一個跪著的女人抓住了戰勝士兵的腰，抬起頭求他放過他的敵人。戰敗的士兵有更強壯的身體，擁有更符合當時的吸引力慣例的臉，擁有更富有同情心的表情，而勝利的人面板更黑，有一種茫然而兇狠的表情。被擊敗的士兵的劍折斷了，躺在他旁邊的地上。 
埃蒂並沒有以歷史、文學或現有藝術作品中的任何事件作為《戰鬥》的基礎，而是以他自己的想像為基礎。這對於歷史畫來說是非常不尋常的一步，因為歷史畫通常描繪文學或宗教的主題。早在1821年，他就開始思考這個主題，在他遊歷意大利之後，他的計劃就成形了。在這次意大利之行中，埃蒂見到了安東尼奧·卡諾瓦，他給他留下了深刻的印象。《戰鬥》顯然是受他的作品所影響的。除了從古典雕塑中汲取靈感外，他還受到了他在意大利看到的老派畫師作品的影響。和埃蒂的許多其他作品一樣，模特們在他的工作室裡分別而不是成群地為他擺好姿勢。 
1849年，埃蒂這樣寫道，創作《戰鬥》的目的是「在心靈上描繪出慈悲之美的偉大道德」。1958年的埃蒂傳記作家丹尼斯·法爾指出了《戰鬥》和約翰·斐拉克曼的畫作《赫拉克勒斯殺死一個被女人依附的男人》在構圖上的相似之處。儘管埃蒂和斐拉克曼是皇家科學院的同一時期的畫家，艾蒂是否知道弗拉克斯曼的這幅畫不得而知。  
在對戰敗士兵的初步油畫研究中（約克美術館），埃蒂給了這個角色一個比完成的版本更大膽的挑釁的外表。在這個初步的草圖中，他不是跪著的，而是將腿伸出，以支撐自己。他表現出的是一種反抗和決心，而不是在最後的作品中表現出的請求憐憫和徹底失敗的姿態。 
最終完成的《戰鬥：為戰敗者求情的女人》于1825年在皇家學院夏季展上展出。 
反響
在其展覽上，《戰鬥》因其卓越的畫技與其融合了威尼斯和英國風情的繪畫風格而倍受評論家稱讚，此幅畫表明瞭埃蒂正從裸體繪畫轉向歷史繪畫。《歐洲雜誌》和《倫敦評論》評論道：「在色彩上，這幅畫使人不禁聯想到威尼斯畫派中偉大的英雄們，而論及結構的精巧和動作的力量感上，這幅畫遠勝於他們」，指出「我們不該反對將此畫同提香和保羅·委羅內塞的畫作一樣，展出在頂級的畫廊中」 。 
同樣，《女士雜誌》認為《戰鬥》「強烈地表達出了埃蒂向卓越的前進」，並評論說「從來沒有一個畫派比這更有目的性的展示這種征服力量被如此強烈和恐懼地描繪出來的行動」而且「我們毫不懷疑，現在展示的這幅作品就同提香的作品在首次亮相時一般，令人驚歎。」這家雜誌確實在勝利者大腿被過分突顯的肌肉中和戰敗者缺乏肌肉紋理的大腿中發現了一些瑕疵，但他仍認為儘管如此，《戰鬥》還是「有史以來最優秀的被展示在皇家學院墻上的最優秀、精湛的作品之一」。 
《倫敦雜誌》對這幅畫也同樣熱衷，他們欣賞埃蒂將自己的想像力與埃爾金彈子和威尼斯舊大師的主題融合在一起的能力，在當時，它總使那些成功的依靠自然和自身對事物認知的積累，以及根據學院式的思維作畫模式創作作品的藝術家們感到滿足。泰晤士報，先前批評埃蒂的作品是「冒犯和不雅的」，認為「儘管《戰鬥》在某些方面存在缺陷」，但它成功的把「威尼斯畫派的絢美融入到了羅馬畫派的莊嚴之中」威尼斯畫派的絢美融入到了羅馬畫派的莊嚴之中，是「一項絕佳之作」，相比之下，埃蒂先前的畫作在刻畫人物上蒼白無力，在表現力上華而不實，因而無法獲得讚譽。《戰鬥》這幅畫證明了埃蒂「具有能力保持比我們所期望的更高的藝術地位。」 
在短暫存在過的《巴臺農雜誌》第一期中，一位匿名評論者非常讚賞《戰鬥》，特別是對於畫中女性人物的右腳，他評論道： 
畫中被討論的腳並沒有得到評論家們的普遍讚賞；一名來自《倫敦雜誌》的匿名記者，在他對《戰鬥》的讚美中表現出了其他方面的熱情，他覺得畫中的腳「看起來太像現代的上，習慣了壓在鞋裡，這與整幅畫作中其餘部分的英雄形象和古典風格不同，而且畫中女性的腿看起來太短。
濱海維克（Vicq-sur-Mer，vik syʁ mɛʁ）是法國芒什省的一個市鎮，屬於瑟堡區。該市鎮于2016年由原市鎮科克維爾、古貝維爾、濱海內維爾和雷托維爾合併而成，行政中心位於科克維爾。
地理
濱海維克（P625）面積P2046，位於法國諾曼底大區芒什省，該省份為法國西北部沿海省份，西、北、東北三面環大西洋，東起順時針與卡爾瓦多斯省、奧恩省、馬耶訥省和伊勒-維萊訥省接壤。
與濱海維克接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：P47。
濱海維克的時區為UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。
行政
濱海維克的郵政編碼為P281，INSEE市鎮編碼為P374。
政治
濱海維克所屬的省級選區為。
人口
濱海維克于P585時的人口數量為P1082人。
亞摩利人（Amorite），閃米特人中的一支。前1894年，亞摩利人首領蘇姆阿布姆在美索不達米亞南部建立巴比倫王國，史稱古巴比倫。
起源
在公元前2400年開始，亞摩利人的土地不是在美索不達米亞，而是在靠西方，包括現在的敘利亞和迦南。在美索不達米亞的史料中，他們被認為是一群遊牧人群。他們與敘利亞Jebel Bishri的山區聯繫在一起，這些山區叫做「亞摩利人的山脈」（mountain of the Amorites）。在阿卡德帝國、敘利亞和埃及里，他們被列為Amurru族和Amar族。可能因為在22世紀爆發的一次乾旱，從公元前21世紀開始，一大群亞摩利部落的移民來到了美索不達米亞。這些移民是蘇美爾第三王朝烏爾滅亡的其中一個原因。他們擊敗了一些強大的王國，並且建立巴比倫國。蘇姆阿布姆選擇位於基什以西幾英里、幼發拉底河左岸的一個城市作為都城，該城在古代美索不達米亞歷史上具有極其重要的戰略地位，它就是後來聞名世界的巴比倫城。
《聖經》中提到的亞摩利人
在聖經民數記13:29 中，亞摩利人（Amorites）不是亞瑪力人（Amalekites），亞摩利人是指在一個高原地區的人，他們居住在迦南地。根據創世記10:16，他們是迦南的後代，迦南是含的兒子。他們被形容為一群力量強大的人，具有龐大的身軀「好像雪松那麼高」，佔據著約旦河東西的土地。「亞摩利人」和「迦南人」這兩個詞語貌似被互換使用，「迦南」更一般化，而「亞摩利」用來描述那些居住在上述土地上的迦南人。
在摩西與約書亞時期，首先與以色列人交手的亞摩利人是摩利王西宏(民數記21:24; 申命記3:2)，及后為巴珊王噩(民數記21:35; 申命記3:11)，後者被稱為利乏音人的最後餘孽。
在約書亞記中，亦有提到5位亞摩利王——耶路撒冷王、希伯侖王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王——聯合攻打以色列及基遍盟軍（約書亞記10章）。
門迪索羅薩球場（Mendizorrotza stadium）是西班牙維多利亞的一座足球場。該球場是阿拉維斯體育的主場。
歷史
球場于1924年4月27日開放，是西班牙第三古老的足球場，僅次於El Molinón和Mestalla。
在歷史上，這座體育場曾進行過幾次翻修。最重要的一次是1999年的擴建，在角落裡建了新的看臺，以增加體育場的容納能力，目前有19840個座位。
2016年12月，俱樂部主席Josean Querejeta宣佈了體育場的現代化擴建計劃，可能會把球場容量提高到2.8萬個。
胡爾 (魔戒)
胡爾（Huor）是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·托爾金（J.R.R. Tolkien）的史詩式奇幻小說《魔戒三部曲》中的虛構人物。
他是第一紀元時的人類英雄，是圖爾（Tuor）的父親。最終胡爾在尼南斯·阿農迪亞德戰役（Nírnaeth Arnoediad）里中箭身亡。
名字
胡爾（Huor）的名字來自辛達林語，意思是「心之活力」Heart-vigour或「勇氣」Courage。
總覽
胡爾是伊甸人（Edain）。他的父親是多爾露明領主高多（Galdor），母親是哈拉丁族的哈瑞絲（Hareth）。他的兄長胡林（Húrin）大他三歲。他的妻子是比歐族的瑞安（Rían），誕下一子圖爾。圖爾後來與特剛之女伊綴爾（Idril）成婚，是第二對人類與精靈的結合。
胡爾跑步很快，他的兒子圖爾繼承了這特長。在容貌上，胡爾與胡林都是金髮俊美，但胡爾較他的哥哥高，比任何伊甸人還高（除了圖爾以外）。他們兩人感情很好，年青時甚少分開，時常並肩作戰，勇敢無懼，少年時就已經開始參加對抗半獸人的戰鬥。
胡爾之死與英格蘭最後一位盎格魯-薩克遜國王哈羅德·葛溫森（Harold Godwinson）的死亡很相似，都在抵抗侵略者的戰役里眼睛中箭而死，前者于第五戰役，後者于黑斯廷斯之戰（Battle of Hastings）對抗諾曼人。
生平
早年
胡爾生於太陽紀444年的多爾露明（Dor-lómin）。少年時他與胡林因為人類的習俗，故此送到貝西爾（Brethil）森林暫居，由哈瑞絲的兄長哈迪爾（Haldir）照顧。
貢多林的旅程
胡爾十三歲時，胡爾與胡林參與抵抗半獸人對貝西爾的侵略。但他們與同伴失散，被敵人追趕到貝西阿赫渡口（Brithiach）。烏歐牟（Ulmo）及時升起大霧讓他們成功逃脫，並向特剛報夢，勸他善待哈多族人以備將來魔茍斯的攻擊降臨。二人迷失於丁巴爾（Dimbar）的荒野里，幸獲索隆多（Thorondor）派出兩隻巨鷹救走他們，將他們送到貢多林里。
特剛喜愛他們，加上律法禁止外人離開貢多林（Gondolin），故不想讓他們離去。特剛善待並教導他們，收留他們近一年。不過最後胡爾他們因為想幫助同胞，於是請求特剛讓他們離開，起誓永遠保守貢多林的秘密。巨鷹（Eagles）載著他們回到多爾露明，連他們的父親也不清楚他們的經歷。
第五戰役
太陽紀462年，魔茍斯發軍攻打希斯隆（Hithlum），胡爾應該也有參戰。他的父親高多在保衛涌泉之塔（Barad Eithel）時中箭身亡，胡林繼承了領主之位。此時比歐族（House of Bëor）許多難民逃入他們親族的居住地，當中包括了胡爾的妻子瑞安。472年春天，胡爾與瑞安成婚，但新婚兩個月他就去參加那場有死無生的第五戰役，留下懷有圖爾的瑞安在家。
胡爾與他的兄長帶領多爾露明的子民參戰，隸屬芬鞏（Fingon）指揮的西線軍。尼南斯·阿農迪亞德戰役里，芬鞏軍殊死作戰，但仍節節敗退，被敵人團團圍住。特剛率軍馳援解圍，但很快炎魔之王勾斯魔格（Gothmog）親自出馬，切斷了兩部的聯繫，將胡爾、胡林與特剛的部隊逼向西瑞赫沼澤（Fen of Serech）。
戰死
芬鞏部孤軍奮戰，全軍覆沒。敵人轉而全力進攻特剛部，特剛（Turgon）對精靈的未來感到絕望，但胡林與胡爾都也勸他離開，保著精靈的最後一線生機，胡爾並預言他們之中將會出現人類與精靈的希望。特剛被說服了，召集所有兵力全力向西瑞安通道（Pass of Sirion）突圍。胡爾二人則集結多爾露明最後的人力，固守在瑞微爾溪（Rivil）抵擋敵人的瘋狂攻擊，為特剛爭取時間。
在這場絕望的戰鬥里，除了胡林被炎魔俘虜外，所有多爾露明人都力戰至死。胡爾也逃不出死亡召喚，一支毒箭射穿他的眼睛，當場將他殺死。他的遺體應該被半獸人拖到恩登禁墳丘（Haudh-en-Ndengin）棄置。
家譜
胡爾家族
半精靈家系
參考
* 《精靈寶鉆》
* 《未完成的故事》
* 《中土世界的歷史》
 * 《失落之路》
美國歸正會（Reformed Church in America，RCA）是美國的一個基督新教教派，屬於改革宗（喀爾文宗，Calvinist），教會體制采長老制，起源於荷蘭，曾經稱為荷蘭歸正會（Dutch Reformed Church，並與原來講德語的復初會作區別），屬於喀爾文主義教派。在美國和加拿大擁有30萬教徒。總部位於大急流城。
美國歸正會參與美國基督教會聯合會（National Council of Churches）、普世教會協會（World Council of Churches）和世界改革宗聯會，一部分的會堂則加入全國福音派協會（National Association of Evangelicals）.
美國歸正會接受《比利時信條》、《多特信經》與《海德堡探題》等宗教改革運動時期的喀爾文宗文獻，以及該教會在當代的信仰宣言：Our Song of Hope(1978)，和反對種族隔離的貝爾哈信仰告白(1982)。
美國歸正會和美國福音路德教會、美國聯合基督教會、美國長老教會達成共融，不過在2009年時教會內的保守派有撤銷的呼聲。在2014年美國歸正會與北美基督教歸正教會達成結盟關係。
歷史
歸正會是北美洲最古老的新教教會之一。早期荷蘭移民在新尼德蘭（New Netherland）舉行宗教集會 1628年，Jonas Michaelius在新阿姆斯特丹紐約市東22街25號歸正會大廈（Reformed Church Building）組織了荷蘭歸正會。在紐約市有4座教堂：華盛頓堡教堂（Fort Washington Collegiate Church）、中教堂（Middle Collegiate Church）、大理石教堂（Marble Collegiate Church），和西區教堂（West End Collegiate Church）。
歸正會是新尼德蘭的官方宗教。儘管英國人在1664年奪取了這個殖民地，所有歸正會神職人員仍在荷蘭受訓練，直到1764年，歸正會的禮拜一直使用荷蘭語。
該教派建立了紐約州和新澤西許多古老的殖民地教堂；19世紀中葉來自荷蘭的新移民，又使得該教派在中西部得到發展。在密歇根州的荷蘭建立了Hope 學院和西部神學院，在Pella, Iowa建立了中央學院。1857年密歇根的一批荷蘭移民由Gijsbert Haan領頭，從歸正會分裂出去，組織了Christian Reformed Church，其他人也效仿他。第二次世界大戰以後該教派擴充套件到加拿大。從1949年到1958年，該教派在非荷蘭人的郊區社區建立了120個教堂。
名人
* Everett Dirksen，美國參議員
* Norman J. Kansfield，神學家
* Norman Vincent Peale，佈道家
* 西奧多·羅斯福，美國第26任總統
* 菲力·斯凱勒，美國革命領袖
* 羅伯特·舒樂，佈道家
* 馬丁·范布倫，美國第8任總統
大學和神學院
大學
* 中央學院，位於佩拉
* Hope College，位於密歇根州霍蘭
* 愛荷華西北學院，位於艾奧瓦州奧蘭治城
神學院
* 新Brunswick 神學院（New Brunswick Theological Seminary），位於新澤西州新不倫瑞克
* 西部神學院，位於密歇根州霍蘭
在華傳教
歸正會最初加入美國公理會差會進行海外傳教。1857年才成立了獨立差會。那一年，約翰·打馬字（J.V.N. Talmage）在中國廈門將公理會1842年開始的工作移交給歸正會。
歸正會在中國傳教的區域始終侷限在福建南部。先後建立的傳教站有5個:廈門(1842)；漳州(1853)；小溪(平和，1876)；同安(1886)和龍巖（1919年）。除了建立教堂以外，還建立了廈門救世醫院、毓德女中、尋源中學（林語堂的母校，先在廈門，后遷漳州），平和小溪救世醫院，同安醫院等附屬機構，並參與合辦福州福建協和大學。
1919年，歸正會在中國福建有36名西教士，2627名受餐信徒。1935年，歸正會在中國福建有4個總堂，26個支堂，西教士37人，華傳道91人，受餐信徒3418人。幹事禮振鐸駐鼓浪嶼。
人口結構是指將人口以不同的標準劃分而得到的一種結果。構成這些標準的因素主要包括以下幾類：
* 年齡
* 性別
* 種族
* 民族
* 宗教
* 教育程度
* 職業
* 收入
* 家庭人數等等
一般來說，通過人口結構可以反映出一個國家的大體的社會和經濟狀況。當論及這一問題，年齡是最重要的因素。以年齡劃分人口的時候，大致上有三個模型，一種是成長型。即出生率大大超過死亡率，人口中的青少年比例非常大。這種型別的的社會人口將會在較短的時間內快速地增加，因而根本就不用擔心勞動力的問題。廣大的第三世界國家，包括非洲國家，南亞，東南亞國家，拉丁美洲國家都是這種型別。
第二種是穩固型，即人口的出生率與死亡大抵相當。青壯年占社會人口的中等偏上。這種型別的社會中人口的數量會保持在一個較為穩定的狀態中，不會出現較大幅度地增加或減少。
第三種是衰老型，即人口的出生率略低於或等於死亡率，老年人在人口中所佔比例較大，並且會越來越大。這種型別的社會人口趨於老化和減少。 生活和醫療水平的提高，加上人口出生率的減少，導致老齡化的國家缺乏足夠的勞動力，這已經引起了非常大的社會問題。諸如養老保險，老年人的醫療，社會負擔的加重等等。
性別是另外一個比較重要的因素。根據生物學的原理，人類生育男性後代和女性後代的機率是一樣的，也就是說各佔50%。從整個世界範圍內來看，也確實是如此。但是在少數國家，由於傳統社會觀念以及某些特殊原因會導致人口結構中的男女比例失調。中國目前的男性已經多出女性數千萬人，造成這種現象的原因是溺嬰和人工性別選擇。印度也存在這種問題，因為印度女性出嫁的嫁妝非常高昂，所以很多的家庭選擇把生出來的女嬰溺死以使整個家庭不至於因婚姻問題陷入貧困。另外，某些外來原因也會導致人口比例失調，比如說二戰結束后，由於蘇聯的男性在二戰中死亡過多而導致政府鼓勵生育。
其它的分類方法雖然也存在，但是沒有像前兩種這麼普遍和具有現實意義。