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趙進義（Zhao趙），字希三，男，直隸（今河北）束鹿人，中國數學家、天文學家。
生平
趙進義是直隸（今河北）束鹿范家莊村人。早年就讀於保定育德中學。1921年高中畢業后前往法國留學，在里昂大學學習數學、天文學與力學，先後獲理學碩士、博士學位。畢業后在里昂大學天文臺從事研究。1928年受中國天文學會派遣，作為中國代表列席在荷蘭舉辦的第三屆國際天文聯合會全體會議。同年返回中國，任教於中山大學數學天文系，並加入中國天文學會。1930年前往北平，出任北平師範大學數學系教授、系主任。1935年參與創辦中國數學會並任理事會理事。抗日戰爭爆發后隨校遷往西安，擔任國立西北聯合大學數學系教授、系主任。1943年任理學院院長，次年又代理校長。1948年赴成都，先後任教於四川大學、華西大學、成都理學院等校。
中華人民共和國成立后，趙進義于1950年返回北京，任教於華北大學工學院（今北京理工大學）。1954年出任北京市天文學會理事長。1972年在北京逝世。
家庭
趙進義的內兄是畫家王森然。
安琪TV（Angel TV），是印度的一家基督教電視臺，由「三位一體公共電視有限公司」（Trinity Television）創立，通過衛星電視、有線電視及網路播出。
概要
安琪TV于2000年開播，使用英語、泰米爾語、泰盧固語、印地語、漢語、日語、俄語等多種語言，每天24小時播出。節目內容以宣揚基督教教義為主，包括談話節目、戲劇、電影、家庭課題、聖經教導、音樂短片以及兒童節目。節目主要透過印度的100多個有線電視運營商轉播，同時透過衛星向亞太、中東、非洲、美國與歐洲播放節目。其宣傳口號為「這兒總有新事！」（There is always something NEW!）。
《征韓偉略》是日本江戶時代晚期學者川口長孺（平假名：かわぐち ちょうじゅ）用漢語文言文所撰，內容記載朝鮮壬辰衛國戰爭的史事，共五卷。作者站在日本的立場編撰此書，未必公允，但由於其寫作年代較晚，因此能蒐集日、中、朝的史書，如《太合記》、《明史》、《懲毖錄》等等，使這部史書具有相當的參考價值。
《征韓偉略》的編成
《征韓偉略》的作者川口長孺，生活于江戶時代晚期，曾擔任水戶藩彰考館編修總裁。川口長孺在編撰此書時，引用了大批史籍，中國方面有《明史》、《明史稿》、《兩朝平攘錄》等書，朝鮮半島方面主要參考了柳成龍的《西厓文集》及《懲毖錄》，日本方面則有《秀吉譜》、《太合記》等，一共六十餘種。
內容
《征韓偉略》的內容如下：
* 卷之一，記述朝鮮壬辰衛國戰爭的背景、爆發至1592年農曆五月日軍攻陷漢城、開城等地的史事。
* 卷之二，記述自1592年農曆五、六月間，日軍攻陷漢城后「分朝鮮地界而經略」，至1593年農曆二月的碧蹄館大戰。
* 卷之三，記述自1593年農曆二月，朝鮮將領權栗在幸州山城的防衛戰，及至後來明朝沈惟敬向日本進行外交斡旋的史事。
* 卷之四，記述交戰雙方議和的情況，以及重啟戰端，至1597年農曆七、八月間日軍進迫朝鮮全羅道南原地區。
* 卷之五，記述自1597年農曆八月在全羅道南原的戰況，及至最後草草提到朝鮮壬辰衛國戰爭結束時日軍撤退的情況。
評價
中國學者吳豐培認為，《征韓偉略》所引用的書籍量豐富，達六十餘種，記載了自萬曆十四年（1586年）至二十六年（1598年）的史事，除了對於豐臣秀吉死時日軍撤退的情況略而不詳外，全書記事尚算翔實。但作者川口長孺本身站在日本的立場，故此將書名稱為「偉略」，以示誇耀武功，所以本書未必公允，有必要與其他書籍互相參閱，才能瞭解實情。
擁抱大白熊
是王小棣導演于2004年所拍攝的一部描寫親子關係的電影，以生活上的小事情，探討現代家庭的疏離感。片中小孩的舉動天真爛漫，充滿不少溫馨的場面，能讓人會心一笑，但也以不少情節敘述小孩孤單寂寞時的反應與神情，令人為之動容。
故事內容
出生在冰原上的小熊在兩年之後，就必須離開母熊，強迫長大。而牠在夜深人靜之時，總會想起當初媽媽溫暖的懷抱。
趙大軍功課不好，父母離婚，爸爸很忙，所以請了怡芬表姊來照顧他，他和他表姊常吵架，因為他並不需要她。
大軍唯一的願望只是希望有錢買無數張飛機票，媽媽飛到哪，他就跟去那。他房間里擺了很多鬧鐘，代表世界各地的時間，為的就是知道媽媽現在的作息；而怡芬則是爲了存錢跟同學合買那隻抱起來一定很舒服的大白熊，才代替姨丈照顧大軍。怡芬花了很多心力照顧大軍，把阿嬤、大軍爸爸的女朋友全叫去大軍的電子琴教學課程，可是大軍毫不領情，甚至還發脾氣。上次大軍的媽媽在家中待了一下就走，醒來的大軍看到身旁的是怡芬表姊，她反成了代罪羔羊。大軍平常會打她、罵她、咬她，甚至還不小心拉肚子大便在她的衣服上，大軍某次路上帶回來的朋友還嘲笑她的身材，偷摸她的胸部，怡芬的媽媽不知道一個十歲的小孩有多可怕，只會勸她多忍耐，有錢賺有地方吃住有什麼不好。
雖然他們兩有如冤家般，但最瞭解自己的還是對方。
怡芬知道大軍的功課不行，老師說要多培養課外的興趣，所以她鼓勵大軍好好照顧他的小動物，也知道如果他發生了什麼事情，那些動物要送給誰。唯一會接他下課的只有她，在家陪他的也是她；大軍則是在怡芬她好朋友打來說不合買大白熊，已經把錢跟男友花掉時，幫她出了一口氣，臭罵了怡芬她朋友一頓，甚至還要幫表姊出錢。他們的關係就這樣維持在巧妙的平衡點上。
大軍的爸爸擔心大軍的未來，決定將他送到美國，接受良好的教育，與他高學歷的姑姑跟姑丈同住，還告訴他媽媽要結婚了。因此才引出了這起假綁架事件，大軍傳簡訊給他媽媽，完美的用了課堂上回答不出來的「不管」造句要媽媽不管在哪都要回電，可是當時正在試穿婚紗的媽媽並沒有心情玩這兒戲，她只在乎她的裝扮。
最後大軍唸了那個咒語，蠶寶寶化為一道道綠色光芒消失，只有表姊注意到，也隱約想到他可能在的地方。
故事結尾大家在大白熊的懷裡找到他，他不知怎麼穿透玻璃，迷糊之間問媽媽知不知道「不管」的意思，不管就是無論如何。後來，他買了那隻大白熊送給表姊。
那年夏天，臺北下了一場雪。
主要角色
* 趙大軍：陳冠伯飾演。父母雖然離異，卻依然很有精神，是一位天真活潑的小學生。看似調皮搗蛋，其實心思細密，是聰明的小孩子。
* 王怡芬：洪顥瑄飾演。她是趙大軍的高中表姊，爲了買柜窗中的大白熊，很不甘願的照顧大軍，表面上跟大軍合不來，但因同樣不喜歡大人的種種行為，而與大軍漸漸產生了一種患難之情，當成家人。
* 趙立成：汪建民飾演。他是大軍的爸爸，想要照顧大軍卻心有餘而力不足，才請了怡芬幫忙，對大軍還不錯，有空的時候會陪他玩，有時候很嚴厲，以自己的方式希望大軍茁壯成長，卻忽略了大軍真正想要的東西。
* 方勤：陳湘琪飾演。她是大軍的媽媽，是一位空姐，平常跟大軍根本沒時間見面，因此大軍很珍惜與她久久一次的相處機會，但她交了一位新男友，一心只想著他。
* 丁小婷：周幼婷飾演。她是一位明星，大軍爸爸的女朋友，關心大軍可是不被他認可，是個戲份不多的角色。
* 怡芬母：陳季霞飾演。家裡的工作繁忙，又有些重男輕女，老是認為青春期的怡芬不懂得為家中著想，維持家計，對於怡芬，只是一味責備，無法瞭解怡芬的感受。
* 陳梵：黃安琪飾演。大軍的朋友，是一位女生，跟大軍同班也一起上電子琴課，她們家是大軍家庭的對照組，擁有平凡的小幸福。會跟媽媽說悄悄話，父母會答應她的要求，每次在一起大軍總是對她和她們家很好奇。
參展及得獎記錄
* 參展：
 * 加拿大溫哥華電影節
 * 韓國釜山電影節
* 入圍：
 * 第41屆金馬獎最佳原著劇本獎（黃黎明、王小棣）
 * 第5屆華語電影傳媒大獎最佳男主角獎（陳冠伯）、最佳新人獎（陳冠伯）
* 得獎：
 * 第41屆金馬獎最佳新人獎（洪顥瑄）
 * 第5屆華語電影傳媒大獎最佳編劇獎（黃黎明、王小棣）、最佳新人獎（洪顥瑄）
《日本紀略》34卷，撰者不詳，是日本平安時代編纂的編年體史書，以漢文寫成，記述神代至長元9年（1036年）后一條天皇崩御間事，與現存六國史有足資相互比勘補完之處。
概要
本書書名見於載籍者頗有異同，鎌倉時代的《本朝書籍目錄》作《日本史記略》或《日本史略》，近藤重藏《右文故事》作《日本紀類》。自鴨祐之《日本逸史》、德川光圀《大日本史》稱之為《日本紀略》，其名始漸為世所通用。
本書分為神代至宇多天皇的前篇20卷，與醍醐天皇至后一條天皇的後篇14卷，兩者性質有很大的差別。前編神代部分全本于《日本書紀》神代紀，無所增減。神武天皇至光孝天皇部分，為六國史之抄錄，但細節往往有撰者以己意加筆與省略之處，不過今本《續日本紀》被削除的桓武天皇延歷4年（785年）藤原種繼暗殺事件始末，與《日本后紀》闕卷部分，惟賴本書以窺梗概，因而可貴。
前篇宇多天皇，與後篇醍醐天皇、朱雀天皇三朝，本之《新國史》；村上天皇至后一條天皇部分，則可能是撰者依《外記日記》等公私史料加以編輯，但敘事簡略，月日疏漏，近乎未定稿。
版本
《日本紀略》最早的刻本，是山崎知雄承塙保己一之命，以10種寫本合校，嘉永3年（1850年）刊行的後篇14卷本；當時流通於世從醍醐天皇至后一條天皇朝的寫本，多稱為《九代略紀》、《九代實錄》。
至於從神代至后一條天皇的全本，則出於南都（奈良）一條院，經久邇宮家收藏后，現存宮內廳書陵部，經《國史大系》採錄為底本排印刊行，而為現代的通行本。
書志情報
* 黑板勝美 編《新訂增補國史大系》（吉川弘文館、2007年OD版）
 * 卷10 日本紀略 前篇 ISBN 978-4-642-04010-5、卷11 日本紀略 後篇‧百錬抄 ISBN 978-4-642-04011-2
圖爾城堡（Château de Tours）是位於法國圖爾的一座城堡。它興建於11世紀，展現加洛林王朝時期的建築，是法國貴族的住所。
2000年代以前，圖爾城堡用作水族館，展出大約200種，1500條魚類，還開設格雷萬蠟像館。該城堡于1913年8月20日列為法國曆史古蹟。
目前，此建築用於繪畫和照片的展覽，其中包括米羅、丹尼爾·布倫、納達爾的作品，並展出有關圖爾歷史的考古和歷史文獻，模型，視聽電影等。
摳經，是流傳於湖北天門、仙桃等地區的上大人牌遊戲。
牌具
牌具屬於上大人牌，有「孔（邱）乙己、上大人、化三千、爾小生、佳作仁、七十士、八九子、可知禮。」這八句、二十四字，每種四張，共九十六張。其中第一句、最後一句的牌稱為紅門、或葷門，其餘牌稱為黑門或素門。還有的會加上稱為白板的四張百搭牌。武漢的最後一句改為「福祿壽」的雙色福祿壽牌。
牌規
流程
* 遊戲前，選擇采二門經、或三門經，以決定何些牌種可算胡數。
* 三到四人遊戲。四人遊戲時，一人作夢家，稱為守醒。以抽牌得到的順序決莊家、上家、下家，稱為搶頭。抽到白板則再抽一次。
* 莊家摸二十張，閑家摸十九張。
* 行牌類似麻將，同樣有吃、碰、杠，差別如下。
 * 吃牌需同一句的牌才能吃牌，該牌型稱為句。
 * 杠、吃可一起，稱為帶家眷溜。
* 槓牌以上家為優先。
 * 明刻稱為碰；暗刻為坎。
 * 明槓稱為溜；暗槓稱為暗溜。
* 只有同句的兩牌，稱為半卯，不必為相連牌。
* 二門經時，上、福的牌視為經；三門經，上、七、福的牌視為經。每有一張經算5胡。
* 以組成五面子、兩半卯，並且須牌型達成一定胡數才能胡牌。
牌值
* 番種有清壺、重清、枯壺、重枯、臺壺、重臺、平壺等，同福祿壽牌的六個番種，分數不明。如果使用白板，還有斷白、全白、自摸白等番種可加一番。
* 各牌型的胡數如下表。其中對子、半卯、句子只有其他牌型達到4胡以上才能算胡。
夜鷺屬（屬名：Nycticorax），在動物分類學上是鳥綱鵜形目鷺科中的一個屬，體態中型。其屬名來自希臘語，意為「夜鴉」，原因是這些鳥一般夜間活動，而其最常見的種夜鷺的叫聲類似烏鴉。除生活在熱帶的夜鷺屬鳥類外，生活在其它地區的夜鷺屬鳥類均是候鳥。
夜鷺屬鳥類頸短，身體粗壯，一般頭頂和背部深色，腹面白色或灰色，腿短。各個種的幼鳥類似，羽毛為棕色，帶有白色和灰色的斑點。
夜鷺屬鳥類成群在樹冠頂部築巢，有些在地面受保護的地方（比如島上或者沼澤）上成群築巢。每次產3至8隻蛋。
捕食時夜鷺屬鳥類一般在夜間靜靜地站在水邊偷襲獵物。主要食物為小魚、節肢動物、蛙、水生昆蟲和小的哺乳動物。白天它們在樹上或灌木叢上休息。
世界上現存的有兩個種，另有五個已經滅絕的確認種。
種
* 夜鷺 Nycticorax nycticorax
* 棕夜鷺 Nycticorax caledonicus
* 羅德里格斯夜鷺 Nycticorax megacephalus（已滅絕）
沃爾克 或者 福爾克（Volk）可以指：
人物
* 魯道夫·沃爾克（義大利語：Rodolfo Volk，1906年1月14日－1983年10月2日），意大利足球運動員。
* 海倫·福爾克（南非語：Helen Volk，1954年3月29日－），津巴布韋女子曲棍球運動員。
軍武
（俄羅斯語：Волк колёсная платформа，英語：VPK-3927 Volk），為俄羅斯研發的一款防地雷反伏擊式裝甲運兵車。
楊泉？，又名楊子，字德淵，西晉時期哲學家、玄學崇有派代表人物。他出生於西晉梁國睢陽（今河南商丘睢陽區），早年曾為吳國的一名處士。太康六年，隨著西晉滅吳，楊泉被徵入晉朝，但不久之後就隱居起來專心著述。
楊泉曾撰寫過《太玄經》14卷，並仿照揚雄的風格著書立說。此外，他還著有《物理論》16卷和《楊子集》2卷，對當時的玄學哲學做出了重要貢獻。
作為玄學崇有派的代表人物，楊泉在思想上主張「道法自然」，認為宇宙萬物皆有本性，這種本性可以通過修煉達到超越物質世界的境界。他的思想對後世影響深遠，成爲了中國哲學發展的一部分。
雖然楊泉的生平不為人知，但是他對中國哲學和玄學的影響是無法忽視的。他的思想理論在後世得到了廣泛傳播和推崇。
人物生平
楊泉早年生活在戰亂時期，自梁國遷居至吳國，因此他的活動地域主要位於吳越一帶。太康元年（公元280年）之前，楊泉居住在會稽。在吳國時期，他並不願意擔任官職，沒有出仕。隨著西晉滅掉了吳國，會稽相朱則曾向晉武帝司馬炎上書推薦楊泉，並稱他「清操自然，徵聘終不移心」，但是晉朝廷卻沒有接納，只是拜他為郎中。因此，在《隋書·經籍志》中，楊泉被稱為「晉徵士」、「晉處士」。
楊泉一生都不願意和門閥士族階層合作，而是隱居山林，專注于著述和思考。由於他常年隱居不出，不爭名利，因此歷史上沒有留下他的傳記，關於他的生卒年代、家庭身世以及生平具體事蹟等方面，現已無從查考。
主要思想
氣一元論
氣一元論思想早在西周已經產生，楊泉進一步堅持了和發展了氣一元論，這是與當時玄學家們所宣揚的「天地萬物皆以無為本」的「貴無論」根本對立的。他曾十分藐視地說：「夫虛無之談，尚其華藻，無異春蛙秋蟬，聒耳而已。」楊泉堅持氣一元論，推進了當時與魏晉玄學相對立的唯物主義思潮。 
聲符認識
楊泉通過對形聲字的分析，發現形聲字的聲符不但主聲，也主義。他在《物理論》中說：「在金曰堅，在草曰緊，在人曰賢。」楊泉已經認識到從「臤」得聲的「堅」、「緊」、「賢」在意義上的聯繫。楊泉對形聲字聲符作用的認識為後來科學系統地探討同源詞開拓了一條道路。
自然觀
楊泉的以氣為體的自然觀，與王弼等以無為本的玄學與般若世界觀相對立。楊泉肯定自然法則的客觀性，又以其對農業、手工業等生產知識的廣泛總結，豐富了樸素辯證法的天人關係學說。這比王充的自然命定論，在哲學思維上是個進步。他繼桓譚、王充，堅持唯物主義的形神觀，明確反對北方士族名士的清談玄風，並貶斥整個玄學思潮。
宇宙觀
關於宇宙天體結構的問題，從先秦到兩漢時代形成了三種學說，即所謂「談天三家」。一種是以《周髀算經》為代表的「蓋天說」，認為「天圓如張蓋，地方如棋局」。一種是以落下宏、張衡為代表的「渾天說」，認為「渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞（子）中黃，孤居於內，天大而地小。天表里有水，天之包地，如殼之裹黃」。另一種是以郗萌為代表「宣夜說」，認為「天了無質，仰而瞻之，高遠無極，眼瞀精絕，故蒼蒼然也。……日月眾星自然浮生虛空之中，其行其止，皆需氣焉。」楊泉對這三種學說經過比較研究，認為「蓋天說」和「渾天說」都有不符合實際的地方，楊泉比較傾向於「宣夜說」。他曾說：「元氣皓大，則稱皓天。皓天，元氣也，皓然而已，無他物也。」又說：「夫地有形而天無體，譬如灰焉，煙在上，灰在下也。」楊泉認為，宇宙空間充滿了「元氣」，除了皓大的「元氣」以外,就別無他物了。他用灰和煙作比喻，形象地說明了固體和氣體即地和天兩種物質形態的區別。這正是對「宣夜說」的哲學概括。
代表作品
楊泉是一位著述頗豐的學者，他的作品主要反映了當時江南地區的新學風，並推進了以自然科學為憑依的唯物主義氣一元論。在《隋書·經籍三》中，記載了楊泉的兩部著作，分別是《物理論》十六卷和《太玄經》十四卷，其中，《太玄經》是楊泉的代表作之一。此外，在《隋書·經籍四》中，還記載了晉處士楊泉的文集《楊泉集》和《錄》。
在南北朝、隋唐、北宋時期，楊泉的著作曾經廣泛傳播，在國內產生了重要的影響。但遺憾的是，到了南宋時期，大部分楊泉的著作都已散佚。但是由於這些著作曾被各類書廣泛引用，因此一些文獻得以儲存下來，留給後人瞭解楊泉思想的大要。
直到清代乾隆嘉慶時期，章逢之曾經有過楊泉《物理論》輯本，後來孫星衍進行「重加校正，補所未備」，輯成一卷，並被刻入《平津館叢書》中。此外，馬國翰輯有楊泉的十餘條《太玄經》，收錄在《玉函山房輯佚》之中。嚴可均也輯得楊泉的賦六篇和文一篇，並收錄在《全三國文》中。這些珍貴的文獻，為我們瞭解楊泉的思想和著作提供了重要的資料。
海山潮汐電站，是浙江省文物保護單位之一，位於中國浙江省玉環市海山鄉的茅埏島西南端。電站建於1975年，並在1986年和1996年兩度進行了改造工程。截至1987年，電站合共為1,200個家庭和16個鄉村企業供電，成功解決居民的照明需要，併爲工業生產提供電力。
歷史
中國大陸在1950至70年代興起建造潮汐發電設施的風潮，因此浙江省沿海地區有一批小型潮汐發電站先後落成，此為歷史背景。1970年代之初，海山人民公社（海山鄉政府前身，為一群海島）爲了解決島上用電問題，決定配合當地自然地理條件，興建一座潮汐發電站。電站工程在1972年初啟動，1973年7月開始按照浙江省水利廳所批準的雙庫（設有上下兩個水庫）、單向（只在漲潮時發電）要求來施工，1975年9月完成。電站工程耗資33.5萬人民幣，資金由人民公社自行籌募；工程人員以島上居民為主，沒有動用外國建設團隊。
電站落成之初，礙於潮汐發電先天的間斷性問題，電力供應不穩，無法滿足島上生活和生產的用電需求。於是，浙江省科學技術委員會在1984年5月將「海山潮汐電站雙庫、全潮、蓄能發電試驗研究」列入第六個五年計劃期間的關鍵技術研究攻關專案，為電站進行擴建和改造工程，擴大水庫面積、增加水庫容量、加裝發電機組，從而解決發電間斷的弊病。這些工程專案在1986年4月完成。自此以後，電站成功解決全島居民的照明需要，併爲工業生產提供電力，島上因而開辦了16座工廠。截至1987年，電站合共為1,200個家庭和16個鄉村企業供電。此外，潮汐發電站設有水庫，因此保證了島上居民的生活和農業用水需要，令海山的抗旱能力和水稻產量得以上升。1988年1月，海山潮汐電站併入玉環縣電網（玉環縣現為縣級市，改稱玉環市）執行。
海山潮汐電站曾獲得省級（浙江省）、市級（臺州市）和縣級（玉環市）的科技成果獎，也獲列入《中國技術成果大全》、《中國實用科技成果大辭典》、《中國優秀產品走向世界》叢書，並在1994年得到聯合國旗下專案「技術資訊促進系統」（Technological Information Promotion System）中國國家分部所頒發的「發明創新科技之星」獎。1996年，電站進行第二次改造工程，發電機組得到更換，從而進一步提升發電量。
隨著海山潮汐電站併入華東電網，發電成本高於上網電價，導致嚴重的價格倒掛問題，每年錄得50萬人民幣虧損。後來，電站運營商把200畝本來用作水庫區的地皮改為出租及水產養殖之用，其中140畝土地租給當地民眾、60畝水塘則用作養殖貝類和海蝦等水產；這些業務帶來的收益能夠把發電虧損抵消掉，讓電站運營商得到微薄盈利。2005年，電站運營商提出擴建計劃，打算新增兩臺發電機組，但因資金問題而未果。
海山潮汐電站在2011年列入浙江省文物保護單位。
結構和運作
海山潮汐電站位於海山鄉茅埏島西南端。電站屬於雙庫單向型別，建築結構包括：水庫（分為上下兩個）、閘門、泄水道建築、堤壩、發電機組、主廠房。上庫位於茅埏島島地勢高處，由二千多米長的堤壩所包圍，實際使用380畝為發電用途，設有兩座進水閘和一座控制閘；下庫位置較上庫地勢低約5米，實際使用38畝為發電用途，設有泄水洞、排水閘；兩個水庫中間安裝了水輪機、泄水渠、沖淤閘。潮水在漲潮時由下庫衝進上庫、退潮時由上庫衝進下庫，這兩個過程都能帶動水輪機的葉片旋轉，從而產生電力。電站廠房建於上下水庫之間，內有集控裝置，可用作控制所有水閘。電站建有兩臺發電機組，裝機容量為125千瓦。
新同樂魚翅酒家是香港一家高級中菜食府，以魚翅著名，並於2011年被《米芝蓮指南》評為最高榮譽的「三星」，為香港唯一非酒店食府獲得此評級。
在六七十年代是全港最頂級的超級富豪飯堂，邵逸夫爵士，鄧肇堅爵士，周錫年爵士等都是坐上客，也是船王包玉剛指定位於銅鑼灣邊寧頓道之總店上門到會酒家之一。當時大廚是容坤，像拔蚌也是由新同樂太子爺袁兆英於七十年代中由美國亞拉斯加引進入。
酒家現時設在九龍尖沙咀美麗華商場4樓D號舖，中環分店位於中環士丹利街13號。
歷史
新同樂魚翅酒家于1969年由袁氏創辦，當初店舖設於銅鑼灣邊寧頓街，後來曾於其他地方開店。1981年，新同樂于尖沙咀海港城開設旗艦店，于1990年代中期之前為全盛時期。2001年，新同樂不敵亞洲金融風暴而結業。然而，新同樂于2007年于跑馬地獲袁氏後人重新開業，並於2009年遷往尖沙咀美麗華商場。
新同樂于2013年在中環士丹利街13號開設分店。
著名菜式
* 紅燒大鮑翅
* 百花脆皮乳豬件
義注（巴利語：Attha-katha，意為「解釋」，「評論」），是指上座部佛教巴利語南傳大藏經的註解。義注是對經文的傳統解釋。對義注的再註釋，叫做復注（ṭīkā）。復注的註釋，稱為複復注（anutikā）。
現存義注雖由覺音等人完成，但其來源為古代僧伽羅語所寫就的古代註釋書，再由覺音改為巴利語。僧伽羅語古義注的主要部份，則大約定型于公元2世紀初。義注中的一部分在其他佛教部派的三藏經文中出現，這代表有些註釋可能是來自於共通的早期來源。
從西元4世紀起，各個版本義注收錄的註解有所不同。泰國1992年版收錄的註解最少，包括以下內容： 
* 十二部作者為覺音的註解：《律藏》、《長部》、《中部》、《相應部》、《增支部》註解各一部；《小誦》、《法句》、《經集》、《本生》的註解各一部，《法集論》、《分別論》的註解各一部，對《論藏》五本書的註解，一部。
* 法護（巴利語：Dhammapala）對《小部》中七本書的註解。
* 《小部》中四本書的註解，各出于不同的作者。
緬甸或斯里蘭卡的版本內，則還包括：
* 《清凈道論》，作者為覺音尊者。
* 《波羅提木叉》及其註解，註解的作者為覺音。
* 法護對《導論》的註解。
* Vinaya-sangaha（《律攝》），為《普端嚴》（善見律毘婆沙）的選文集，編輯于12世紀。
* Sārattha-samuccaya（《心要集》），對 Catu-bhānavāra（《四誦分》，護衛經文集）的註解。
覺音
傳統上認為是覺音所作的註解有十四部。不過，學術界通常認為只有《律藏》、《長部》、《中部》、《相應部》、《增支部》的註解，及《清凈道論》一書，是覺音所編纂、著作。
法護
法護對小部的註解《勝義燈》（Paramatthadipani），包含：
* 自說經注
* 如是語經注
* 天宮事經注
* 餓鬼事經注
* 長老偈注
* 長老尼偈注
* 行藏注
其他的小部註釋
* Saddhammapajotika，關於義釋的註解，作者Upasena
* Saddhammappakasini，關於無礙解道的註解，作者Mahanama
* Visuddhajanavilasini，關於譬喻經的註解，作者不明
* Madhuratthavilasini，關於佛種姓經的註解，作者Buddhadatta
學術研究
一些研究意見認為義注和論書對於《巴利三藏》的註解和解釋，有些未必與契經原意符合。
瓦雷訥聖索沃爾（Varennes-Saint-Sauveur，vaʁɛn sɛ̃ sovœʁ）是法國索恩-盧瓦爾省的市鎮，屬於盧昂區。
地理
（P625）面積P2046，位於法國勃艮第-弗朗什-孔泰大區索恩-盧瓦爾省，該省份為法國中部省份，北起順時針與科多爾省、汝拉省、安省、羅訥省、盧瓦爾省、阿列省和涅夫勒省接壤。
與接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：P47。
的時區為UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。
行政
的郵政編碼為P281，INSEE市鎮編碼為P374。
政治
所屬的省級選區為。
人口
于P585時的人口數量為P1082人。
挪威要塞（德語：Festung Norwegen）是第二次世界大戰期間，納粹德國在德佔挪威時期建設的一套堅固的防禦工事體系。部分德方高層人物——包括挪威總督轄區（Reichskommissariat Norwegen）總督約瑟夫·特博文認為若盟軍在歐洲大陸獲勝，那麼建在挪威的這套防禦體系就能成為保衛納粹德國的最後一道有力防線。但這種想法導致德方將相當大的一部分兵力部署在挪威，在歐洲大陸兵力不足，戰爭結束得更快了。
大西洋壁壘
德方為預防盟軍入侵而建設了大西洋壁壘防禦體系，挪威要塞是該體系不可或缺的組成部分，挪威要塞的防禦工事基本都修建在海岸炮周圍，但也其中也有防空炮臺，亦有坦克和步兵部隊。在佔領挪威期間，德軍曾在此駐軍40萬人，其中的一大部分都負責防衛大西洋壁壘的北方側翼。
在預想中，從南海岸的奧斯陸峽灣到挪威-蘇聯邊境的整條挪威海岸線都將被挪威要塞覆蓋。德國入侵挪威的威悉演習行動計劃中就包括將德方海岸炮兵部隊立刻部署到挪威各大主要城市——霍爾滕、克里斯蒂安桑、斯塔萬格、卑爾根、特隆赫姆以及納爾維克周邊的海岸炮臺。
海岸炮臺
範圍廣闊的海岸炮臺網沿著整條挪威海岸鋪開，組成這張網的有重炮炮臺（155毫米口徑以上）、中型火炮炮臺（120-155毫米口徑）以及輕型火炮炮臺（120毫米口徑以下）。這些炮臺是按照典型的防禦思想佈設的，目的是保護通向主要人口中心的道路，在盟軍可能登陸的海岸設防。德軍還給這些炮臺的守軍配備了近戰武器，比如機槍等輕武器。至戰爭結束，挪威海岸線上共有221座炮臺，歸屬德國國防軍海軍或陸軍指揮。在克里斯蒂安桑、卑爾根、特隆赫姆、博根以及哈爾斯塔五地還設有防空炮臺（海軍高射炮）；海軍高射炮都是88毫米口徑的。配備給德軍防線的坦克是三號坦克（有兩個型號：50毫米口徑，60倍徑主炮/75毫米口徑，24倍徑主炮）和三號突擊砲（75毫米口徑，48倍徑主炮）。菲耶爾要塞還配有一座283毫米SK C/34速射炮炮塔，該炮塔取自格奈森瑙號戰艦。菲耶爾要塞堪稱整個北歐最堅固的要塞之一。。
尾聲
戰爭結束了，挪威要塞的很多防禦工事都沒等來作戰機會。挪威要塞將一些德軍部隊限制在歐洲大陸主戰場之外。爲了令德方誤以為盟軍將在1944年進攻挪威以及多佛爾海峽，英方發動了堅忍行動，成功令德軍調走了部署在諾曼底地區的兵力。
Daily Press是香港早期的商業性英文報紙，1857年10月1日創刊，由賴登（George M.Ryden）創辦，其中主編有賴登（George M.Ryden）、莫羅（Yorick J.Murrow）。最初報章頭版有中文名稱《每日雜報》，但約一年後這個名稱已從報章上消失不見。俗稱《孖lá報》、《孖剌西報》、《孖剌沙西報》， 它發行了約八十年。此報刊在政治上對英港政府基本上是持有批判的態度，而第一人主編既創辦人賴登是美國人。第二年因為報紙針對怡和洋行的攻擊性和批判性內容而以誹謗罪判決賴登六個月有期徒刑。「孖剌」（mā lá）二字來自主編Yorick Jones Murrow莫羅的姓氏，莫羅粵語音譯為「孖剌」，所以當時港人稱該報為孖剌報。
報刊主要報道的內容是有關：航務，言論，中外新聞，行情物價等等。
發展
1857年11月3日開始隨報附送《香港船頭貨價紙》。《香港船頭貨價紙》最初逢星期一、三、五出版，刊載船期。《香港船頭貨價紙》在日本被官方翻印，命名為《香港新聞》，另外有已譯成日文的版本，稱為《香港新聞紙》。其後逢星期二、四、六附送《香港中外新報》，該報後來獨立經營。
該報紙是中國歷史上第一份中文商業報紙，同時也是最早的經濟類報紙，也是最早用單頁報紙形式兩面印刷的中文報紙。主要的讀者居多都是商店職員，中下層人民。報紙後來改名為《香港中外新聞報》，報道內容都沒有變化，只有新聞量增多了，還設有多個欄目（《京報全錄》、《羊城新聞》、《中外新聞》）對象也普及至一般市民。1873年，《香港中外新報》改版為日報，之後脫離《孖剌報》，成為中國人辦的報紙，出至1919年停刊。
參考來源
* 方漢奇：中國新聞傳播史，人民大學出版社
* 寧樹藩：新聞學簡明詞典，浙江人民出版社
北魏神元皇后竇氏，北魏始祖拓跋力微的妻子。
力微年輕時候投靠沒鹿回部酋長竇賓，竇賓賞識力微，將這個女兒嫁給了他。力微又請求率領所部北居長川，十數年後，因治理有方，舊有部眾都來歸附。248年竇賓去世，死前叮囑自己的兒子們善待拓跋力微。竇賓剛死，他的兒子們便密謀殺拓跋力微。拓跋力微得知此事。早晨起床就抽刀殺死了妻子，派人去急速給竇賓的兒子們報信，說妻子暴病身亡。竇賓的兒子們急忙趕來，也都被拓跋力微殺掉。自此各酋長首領皆服從力微。
竇氏在拓跋珪稱帝時被追尊為神元皇后，和拓跋力微配饗。
斑條沙鰍為輻鰭魚綱鯉形目沙鰍科的其中一種，為熱帶淡水魚，可作為的觀賞魚，市面上又名銀河潛艇鼠，分佈於亞洲緬甸、泰國淡水流域。
特徵與發現
本魚最初在薩爾溫江支流阿塔蘭河（在泰國稱為卡薩特河）發現，之後在2006年在泰國境內的另一支流發現本種族群，體色褐色、不滿大小不一的黃色斑點成網狀，尾鰭有3條黑色寬條紋，體長可達8.5公分，棲息在底中層水域。
水族養殖
飼養時成小群活動，需提供遮蔽物供其躲藏，適合水溫為25-30℃，水質pH6.5至6.0，屬雜食性。
德貴斯塔族（Tequesta）是居住於美國佛羅里達州大西洋海岸，即現時布勞沃德縣及邁阿密-戴德縣的原住民。他們也是歐洲人首次所接觸的美國原住民。當時16世紀，德貴斯塔人佔據了佛羅里達礁島群及佛羅里達州南端的沙布爾角(Cape Sable)。中央城鎮德貴斯塔可能坐落於邁阿密河河口。到了最近一百年德貴斯塔人才在比斯坎灣地區居住。他們以打漁、狩獵和採集果實為生，但不從事任何形式的農業生產。
當時德貴斯塔人或多或少受到位於佛羅里達州西南海岸卡盧薩人(Calusa)所控制。當歐洲人首次登陸當地時，德貴斯塔人大約有800到10000人，而卡盧薩人大約有2000到20000人。佛羅里達礁島群常常由兩族人輪流佔領。
根據荷蘭繪圖家Hessel Gerritsz在1630年所出版的《世界歷史》中所繪製的地圖中，佛羅里達半島被稱呼為德貴斯塔〈Tegesta〉。在往後的兩百年，仍然被稱呼為德貴斯塔。.
1513年胡安·龐塞·德萊昂登陸當地並稱呼當地為德貴斯塔（Chequesta），即現時的比斯坎灣。1565年，西班牙水手佩德羅·梅嫩德斯·德阿維萊斯（Pedro Menéndez de Avilés）借口風暴停留比斯坎灣。耶穌會人把德貴斯塔族人首領的姪兒帶到古巴夏灣拿受教育，而首領的弟弟則跟隨梅嫩德斯到西班牙轉而信奉基督教。1567年，梅嫩德斯帶著Francisco Villareal及三十名士兵回到比斯坎灣並且建立了一個傳道區(mission)，強迫德貴斯塔人改信基督教。這個傳道區到了1570年被迫廢棄。
1763年，當地的西班牙軍隊向英國軍隊投降后，所有人都被迫遷到古巴夏灣拿居住。
42大廈（Tower 42）是英國倫敦市的第五高樓，也是大倫敦第十五高樓。最早因為是國民西敏銀行國際部所在地而稱國民西敏大廈（National Westminster Tower），而大樓的造型也和該銀行商標相似。
42大廈的設計人是理查德·塞弗特，工程師是佩爾·弗里希曼，由John Mowlem & Co承建於1971年至1980年間，1981年6月11日由伊莉莎白二世正式主持開幕。 1980年建成時以ft高度成為英國第一高建築，1991年被加拿大廣場一號取代。
現在的42大廈有許多承租人，2011年被南非商人南森·基爾希以2.825億英鎊的價格買下。
聖安娜高速公路（Santa Ana Freeway）是大洛杉磯地區一條高速公路的名稱，它連線了洛杉磯市區及其南面的聖安娜。其北端在洛杉磯市區與101號美國國道被稱為「好萊塢高速公路」的路段銜接，然後作為101號國道的部分向南延伸2.95英里，然後匯入由北向南的5號州際公路。由此向南的路段改用5號州際公路的編號，路名則使用「聖安娜高速公路」。最後，5號州際公路與405號州際公路在爾灣附近匯合，之後以5號州際公路的名稱繼續向南，不過這一路段的名稱將變為「聖迭戈高速公路」。
賴永初酒是貴州所產的一種醬香型白酒。源於1929年于茅臺村成立的衡昌酒房所產的「衡昌茅臺」，1941年該酒房被賴永初接管，改稱「恒興燒坊」，產品也改稱「賴茅」。1950年代初，中國政府將原三家最主要的茅臺私人燒坊，即出產王茅的榮和燒坊、出產華茅的成義燒坊、和出產賴茅的恒興燒坊合併成立國營茅臺酒廠，即今日茅臺集團的前身。改革開放后賴氏後人成立私企，以原祖傳配方重啟原賴茅釀製，但由於貴州茅臺酒公司于1988年已註冊王茅、賴茅和華茅三個商標，所以復產的酒不稱賴茅，而稱賴永初酒。2020年12月9日賴氏釀酒製作技藝入選貴陽市第六批市級非物質文化遺產。
新力高昇（Super Sunny Sing），是一匹在香港出賽的賽駒，練馬師是蘇偉賢。
簡介
2022年5月22日，「新力高昇」于香港首次出賽。
2022年7月1日，「新力高昇」打開其在港的勝利之門。
2023年2月26日，何澤堯策騎「新力高昇」勝出四歲馬經典賽事系列次關香港經典杯。賽後，何澤堯說道：「馬兒已更為成熟，今仗跑來很放鬆，當然有望出戰打吡。但我認為蔡約翰的那匹馬（「永遠美麗」）很難應付，屆時且看如何。我對今仗一直很有信心，蘇偉賢及其馬房團隊花了很多工夫來保持馬兒的良好狀態。現時將以打吡為目標，我們必須保持牠的進度。這匹馬進步神速，好像與生俱來懂得如何取勝，上仗增程至千六米時，牠跑來一點問題也沒有，牠的加速力強勁，是匹很聰明的馬。我們知道手上有匹與衆不同的佳駟。」練馬師蘇偉賢說道：「有機會訓練如此一匹好馬，並且能夠勝出此項賽事，令我非常開心，並且如釋重負。馬兒今日的表現證明牠應該能夠應付更長的途程，但還要看牠賽後的情況怎樣。若然一切合符理想，我們會進軍打吡。備戰功夫將依照計劃進行，不會有太大的改變，最重要是讓馬兒保持身心愉快。」
安東尼奧·弗朗西斯科·里斯本（Antônio Francisco Lisboa，11月18日，一說生年為1730年），更廣為人知的名字是阿萊雅迪尼奧（Aleijadinho, br, 小瘸子），巴西殖民地雕刻家和建築師。阿萊雅迪尼奧被多數巴西評論家一致認為是巴西殖民時期藝術的最偉大代表。
他的生平鮮為人知，至今仍籠罩在傳說和爭議之中，使研究他生平的工作十分艱巨。關於他的主要文獻資料是他死後大約四十年寫的傳記。他的生涯軌跡則主要是通過他留下的作品重建。
他的所有作品都在米納斯吉拉斯州完成，尤其是在歐魯普雷圖、薩巴拉、聖若昂德爾雷伊和孔戈尼亞斯等城市。他最出名的作品是歐魯普雷圖的聖方濟各堂和孔戈尼亞斯的仁慈耶穌聖殿。
簡介
他的作品主要是天主教堂和宗教人物的雕塑。他是葡萄牙建築師曼努埃爾·弗朗西斯科·里斯本（Manuel Francisco Lisboa）和一個黑奴的私生子，他從小就從父親那裡學習建築和雕刻。 里斯本俗稱為阿萊亞迪尼奧（Aleijadinho），即小瘸子，是梅毒引起的病態。 羅德里戈·佈雷塔斯在《帕索斯·達·帕伊肖：阿萊賈迪尼奧》（Passos da Paixão: O Aleijadinho.）一書中描述道： 安東尼奧·弗朗西斯科失去了所有腳趾。結果，他萎縮、彎曲，甚至一些手指脫落，只留下拇指和食指，幾乎不能活動。他的手指經常疼痛，使他暴躁，用工作的鑿子切斷手指。里斯本雖然擅長雕塑和建築，但由於他的出生身份，被擋在當地工匠圈子外。 然而，他的職業加上他父親的種族，使里斯本的社會地位明顯高於其他非白人。 他的混血身份、白人父親，以及工匠的職業，使他與建造教堂的奴隸保持距離。
2017年巴塞羅那恐怖襲擊
2017年8月17日下午約5點，西班牙巴塞羅那蘭布拉大道發生車輛衝撞恐怖襲擊。「伊斯蘭國」事後宣稱對襲擊事件承認責任。
事件經過
下午約5時，一部白色飛雅特Talento小貨車于巴塞羅那蘭布拉大道衝向行人。多人被撞倒。
反恐警察抵達前，司機已逃之夭夭。13人被撞死，約100人受傷。
政府發言人于首個記者會中確認事件為恐怖襲擊。
傷亡
其它事件
2017年8月16日，阿爾卡納爾一所房屋內發生爆炸，一人喪生。西班牙當局懷疑房屋裡的人在自製炸彈，準備發動恐怖襲擊。
8月18日凌晨，巴塞羅那以南的渡假城市坎布里爾斯發生另一宗汽車衝撞襲擊事件，一輛汽車衝向行人，車輛翻倒后，5名襲擊者試圖爬出車外，被警察開槍擊斃。警方說，他們帶著假的自殺炸彈腰帶。6名平民和1名警察在坎布里爾斯的襲擊事件中受傷。1名傷者後來不治死亡。
西班牙官員表示上述兩宗事件與巴塞羅那的襲擊事件有關聯。
反應
國內
加泰隆尼亞獨立派人士批評西班牙政府在攻擊后出席哀悼儀式是「偽善」，聲稱政府支援販售軍武給沙烏地阿拉伯等國，助長聖戰士的襲擊行為。
國外
許多新聞來源認為這起攻擊將會影響2017年加泰隆尼亞獨立公投。
老七佳部落（排灣語：Tjuvecekadan、臺灣閩南語：七腳亭），簡稱老七佳，是一個位於屏東縣春日鄉北側排灣族聖山石可見山西側山腳的山中谷地排灣族聚落，當地標高約海拔570公尺。目前，該聚落內儲存有近50幢完整的排灣族傳統北部式石板家屋。當地居民大多已於1960年代遷移至新聚落，但仍會於耕作時返回居住。
歷史
七佳村可分為老七佳、舊七佳及七佳。
數百年前，排灣族開始於老七佳定居生活；其居屋特色是以黑色石板作主要建材，根據統計，全村最多曾有約75幢石板屋。
1958年，當局強制將當地居民遷移至力里溪畔的舊七佳；1972年，莉泰颱風破壞舊七佳，居民再度遷移至位在力里國小旁的七佳村。
當地居民遷村后，該部落處荒廢狀態達40餘年。
2001年，在族人陸續返回整修后，老七佳逐步重現往日面貌。現在，部落內儲存有約40幢石板屋。
文化
雖然當地居民早已遷至新聚落，但其傳統文化仍有維持運作，如歲時祭儀masaljut（收穫祭、豐年祭）、maljeveq（祖靈祭、五年祭）、pusaut（送靈祭），以及生命祭儀papusepi（祈福祭）、seman caucau（命名祭）、semanpulju（除喪祭）等；如此祭儀主要仍由女巫主持，並因此成為排灣族文化傳承的重要地區。
其他
2016年，實踐大學臺北校區之石板屋經證實源自老七佳部落。
艾莉·塞克巴赫（Elie Seckbach），是一位以色列出生的美國體育記者和YouTuber，他創辦了自己的YouTube頻道，該頻道名為ESNEWS。他的視訊主要以拳擊為中心，他致力於為觀眾呈現拳擊賽事的最新訊息和深入報導。ESNEWS頻道已經累計觀看次數超過10億次。
早年生活和職業生涯
他擁有加州州立大學洛杉磯分校廣播、電視和電影專業的學士學位。在他的職業生涯中，他曾在洛杉磯地區的多家新聞臺工作，包括NBC、CBS和FOX，還有洛杉磯每日新聞。塞克巴赫曾報導過NBA，並且他的採訪被用作小韋恩的歌曲「KOBE BRYANT」中的樣本。他的作品贏得了艾美獎金邁克獎和美聯社馬克吐溫獎。自2008年起，塞克巴赫開始為AOL Sports報導。他以對科比·布萊恩特的採訪聞名，超越其他任何記者。
塞克巴赫以其獨特的報導風格聞名，他的攝像機總是尋找幽默或下流評論的元素。他專注于拳擊報導的原因可以追溯到他在2008年對曼尼·帕奎奧的採訪。那次採訪在YouTube上迅速傳播，觀看次數超過300,000次 。作為迴應，他建立了專注于拳擊和體育界的YouTube頻道ESNEWS。
塞克巴赫還曾在Ring Magazine、The LA Times和Spectrum Sports上發表專題報導。他曾被WBA和ATG Radio授予年度記者獎。
莎朗·韋克斯曼 (Sharon L. Waxman, )是一位美國作家和記者。
生平
出生於一個美國猶太家庭，成長於克利夫蘭 (俄亥俄州)。1985年畢業於巴納德學院，1987年畢業於牛津大學聖安東尼學院。她在歐洲和中東擔任了十年的外國記者，然後來到洛杉磯先後擔任《華盛頓郵報》和《紐約時報》作家，報道好萊塢新聞。2009年創辦好萊塢媒體雜誌TheWrap。
著作
* 《流失國寶爭奪戰》，浙江大學出版社，9787308128766
我只是想說喜歡妳
是由日本漫畫家圓城寺真紀創作的愛情漫畫，于2019年6月8日至2021年1月8日在小學館《Petit comic》連載，全19話。
出版書籍
電視劇
電視劇預定於2021年10月7日起于東京電視臺的ドラマパラビ時段播出，由大原櫻子主演。
演員列表
* 冴島千歳：大原櫻子
* 藤代瀨那：櫻井海音
* 栗尾あゆみ：松井愛莉
* 加賀見修：東啟介
* 朝比奈玲司：宮尾俊太郎
* 森田實久：石川瑠華
* 原真知子：佐藤江梨子
* 東山一樹：西村雅彥
製作團隊
* 原作：圓城寺真紀《我只是想說喜歡妳》（小學館《Petit comic》連載）
* 劇本：梅⽥美香
* 導演：棚澤孝義、古林淳太郎、島⽥伊智郎
* 總製作人：山鹿達也（東京電視臺）
* 製作人：川村莊⼦（東京電視臺）、宮武由⾐（TBS SPARKLE）、⼤高紗榮子（TBS SPARKLE）
* 製作：東京電視臺、TBS SPARKLE
武田觀柳齋〔天保元年（1830年）- 慶應三年（1867年）)，本名福田廣，出雲出身，也是出雲母里藩的藩醫。脫藩後學習甲州流軍學，因學習戰國時代名門甲斐武田氏的兵法的緣故，將自己名字改名為武田觀柳齋。武田在文久三年（1863年）加入壬生浪士組（新選組前身）。
因為武田擅長甲州流軍學的緣故，因此經常在新選組行動中由武田擔任戰略幹部，負責率領隊士們以及戰術策劃。後來擔任第五隊隊長，並以甲州流軍學的方式訓練隊士們，當時武田在新選組的身份地位非常崇高。但後來新選組的訓練方式變更為洋式（西方）訓練，而且因武田平常在隊內的態度高傲而惹人討厭，因此頓時間，武田的地位與名望也因此一落千丈，讓武田產生了叛變的想法。
由於武田時常與脫隊的伊東一派，以及薩摩等方面的接觸，最後他的行為也被近藤以及土方發覺而決定剷除武田。一說在慶應三年（1867年）6月22日，武田申請退隊的送別會結束后，由齋藤一與筿原泰之進一同送武田到薩摩藩邸，途中經過鴨川錢取橋附近時，由他們動手暗殺了武田。（是否出自齋藤或者筿原之手眾說紛紜。）
通義侯王僑（통의후 왕교，5月30日（四月十九）），是高麗國第十五任君主肅宗王颙的第七子，生母明懿太后柳氏。
生平
王僑有同母兄長睿宗王俁、上黨侯王佖、圓明國師王澄儼、帶方公王俌、大原公王侾、齊安公王偦與姊姊大寧宮主、興壽宮主、安壽宮主和福寧宮主（福寧宮主生於1096年）。
史載他聰明好學，在肅宗八年（1103年）受賜名，兄長睿宗即位后在元年（1106年）受封為推仁贊化功臣、開府儀同三司、檢校尙書令、守司空、上柱國、通義侯（추인찬화공신 개부의동삼사 검교상서령 수사공 상주국 통의후），食邑二千戶。四年後（1110年）加奉節功臣、守司徒，食邑三千戶，王僑本想推辭，但睿宗不允許。睿宗十年（1115年）再冊封他推仁贊化奉節功臣、開府儀同三司、檢校太保、守太尉、上柱國（추인찬화봉절공신 개부의동삼사 검교태보 수태위 상주국），食邑增至三千百戶。
睿宗十四年（1119年）王僑去世，年二十三歲，謚號英章（영장）。
王僑只有一女，嫁給帶方公王俌的兒子王瑜。
瑪利諾中學（Maryknoll Secondary School，簡稱瑪中），由美國天主教傳教會於1966年成立，是位於香港秀茂坪的男女中學。
歷史
瑪利諾中學前身為1966年創立的「瑪利諾職業中學」，早期主要開課工科及商科（分別供男、女生就讀）課程。翌年，此校原來位於牛頭角的校舍正式落成，並同時增辦夜校部（後來更名為「瑪利諾高中書院」）。
于1978-83年間，此校逐步開辦香港中學會考課程。與此同時，亦首次更改校名為「瑪利諾工業中學」，以配合學校性質的改變。
至1996年，此校首次開辦香港高級程度會考課程，並於兩年後再改名為「瑪利諾中學」，逐步從工業中學過渡為一所開辦常規課程的完全中學。
由於中學教育日漸普及，加上高考已於2012年結束，同一校舍內開設的「瑪利諾高中書院」于同年正式停辦。
由於校舍所在用地空間嚴重不足，即使在2004年加建新翼后仍未見改善。因此，此校自2006年起曾三度申請區內新建校舍，直至2015年才成功投得位於秀茂坪安秀道的建校用地。2020年6月，新校舍舉行奠基儀式，由時任教育局長楊潤雄主持。
秀茂坪新校舍已於2022年6月13日交付，並於同年8月起遷入。
班級及課程
此校各級均設有4班，一共24班，除英文科外均以中文授課。
而在高中年級選修科目方面，可選科目包括化學、生物、物理、經濟、企會財、中國歷史、資訊及通訊科技、視藝、中國文學，以及設計與應用科技。此外，學生亦可選擇追加修讀數學延伸單元（二）。
歷任管治人員
* 歷任校監
 * 涂挽靈神父（1966年9月 - 1995年6月15日；1994年起兼任同系柏德學校校監）（任內離世）
 * 譚建平神父（1995年9月 - 2012年8月；兼任柏德學校校監至2004年為止）
 * 譚耀培先生（2012年9月起，現任校監）
* 歷任校長
 * 涂挽靈神父（1966年－1967年，創校校長）
 * 盧振康先生（1967年－1973年，第二任）
 * 金玉林先生（1973年 - 1978年，第三任）
 * 賴俊傑先生（1978年 - 2001年，第四任）
 * 賴永春先生（2001年起，現任校長；2012年起兼任天主教柏德學校校監）
校舍
牛頭角舊校舍
舊校舍位於牛頭角，鄰近彩霞邨，佔地2,800平方米，設有24間課室及各種特別室，于1967年建成，並曾於2003-04年間進行擴建。
隨著新校舍于2022年6月落成，舊校舍用地已交還予政府，未來將改作私人住宅用途，並納入賣地表。
秀茂坪現存校舍
此校校舍位於安秀道，毗鄰安泰邨、安健道及迦密梁省德學校新校，為安達臣道發展計劃下的唯一一幅中學用地。
重置后校舍佔地7,500平方米，採用后千禧設計，設有30間課室連各種特別室，由建築署高級建築師鬍子民為首團隊設計，並由中國海外房屋工程有限公司承建。
新校舍建設圖集
軼事及事件
* 在此校位於秀茂坪的遷建用地進行分配時，香港聖瑪加利女書院亦有份競投，但最後由於無法投得用地，已於2019年臨時校舍租期屆滿后結束。
* 2020年6月23日，此校一名15歲女生疑因情緒問題，于考試日在學校附近的淘大花園平臺跳樓自殺。事主雖然生還，但因重傷骨折而被送院救治。
* 2023年6月1日，此校一名男生疑因與另一名女生爭執並動武，于放學時在校門對出遭四名陌生男子毆打。事主隨即逃返學校求助，但疑兇于得逞后亦已經逃之夭夭。一日後，兩名學生均被警方拘捕。
著名/傑出校友
* 曾謹昌：香港編劇家及監製
* 關文深：香港無線電視監製（1980年第十二屆中五）
* 阮志勤：前香港田徑運動員
* 李幸星：前香港中文大學協理副校長（1973年第五屆中五）
* 陳恩和：醫管局九龍西醫院聯網毒理參考化驗室主管（1970年畢業）
* 余社長：前香港警務處商業罪案調查科榮休反偽鈔專家（1969年第一屆中五）
* 余兆基：養和醫院醫學物理及研究部主管
* 凌志聰：香港大學物理系教授（1983年第十二屆中五）
* 李修賢：香港男演員及電影監製（1969 年中四）
* 顧美華：香港女演員（1971年第三屆中五）
* 蔡國權：香港男歌手（1971年第三屆中五）
* 鐘曉瑩：前無線電視女演員
* 衛志豪：香港男藝人（1993年第二十五屆中五）
* 江子榮：前香港東區區議員（1991年至2007年）（1970年第二屆中五）
* 余志偉：香港理工大學電機工程系客席副教授（1971年第一屆中七）
* 顏漢榮：前香港理工大學電機工程系教授（1972年第四屆中五）
* 成偉邦：前中華基督教會基朗中學校長和中華傳道會李賢堯紀念中學（1972年第四屆中五）
* 陳漢齡：前沙田蘇浙公學校長（1974年第六屆中五）
* 賴永春：瑪利諾中學校長（1980年第十二屆中五）
* 梁正彥：前香港三項鐵人代表隊成員（2000年第三十二屆中五）
* 麥昭基：海事訓練學院總監（1976年第八屆中五）
* 馮建民：已故有組織罪案及三合會調查科總警司（1973年中四）
* 許畯森：國森集團創辦人兼董事（2000年中七）
* 林兆榮：前香港房屋委員會成員、前禁毒常務委員會委員、香港中醫藥管理委員會成員（1969年第一屆中五）
* 周吉佩：《中年好聲音》首屆冠軍得主（2003年中五）
* 黎永強：前香港男藝人
黃克顯，字去非，號敬亭，江西瑞州府上高縣河西灣溪人，乾隆六年辛酉科拔貢，累官工部虞衡司郎中。
生平履歷
* 由拔貢生充補右翼宗學教習
* 乾隆十二年十二月，選墊江縣知縣
* 乾隆十六年十二月，署綦江縣知縣
* 乾隆十七年三月補，乾隆二十四年四月回任，乾隆二十五年回任，乾隆二十七年六月四次任岳池縣知縣
* 署順慶府督捕廳、署夔州軍民府管理雲安大寧兩廠鹽務，鄰水縣知縣
* 乾隆二十二年八月，調署夔州府石砫廳同知
* 乾隆二十四年九月二十二日，調署敘永廳同知
* 乾隆二十六年四月，調署雅州府打箭𬬻廳同知
* 乾隆二十七年六月，簽升刑部雲南司主事
* 乾隆三十三年貳月，刑部河南司員外郎
* 乾隆三十五年十二月，工部虞衡司郎中
乙酉為干支之一，順序為第22個。前一位是甲申，后一位是丙戌。論陰陽五行，天干之乙屬陰之木，地支之酉屬陰之金，是金尅木相尅。
乙酉年
中國傳統紀年的干支紀年中一個循環的第22年稱「乙酉年」，太歲為蔣崇大將軍。以下各個公元年份，年份數除以60餘25，或年份數減3，除以10的餘數是2，除以12的餘數是10，農曆自正月初一至除夕，干支歷自當年立春起至次年立春（不含）止的歲次內，均為「乙酉年」：
乙酉月
天干乙年和庚年的酉月就是乙酉月。
乙酉日
乙酉時
天干乙日和庚日，UTC+08:00的17時到19時，就是乙酉時。
乙酉年乙酉月乙酉日乙酉時
儒略曆日期：
* 145年9月30日星期三（東漢永嘉元年八月廿六）
* 205年9月15日星期日（東漢建安十年八月十四）
* 265年8月31日星期四（曹魏咸熙二年、孫吳甘露元年都是八月初三）
* 325年10月15日星期五（東晉太寧三年閏八月廿二）
* 385年9月30日星期二（東晉太元十年、後秦白雀二年都是八月初十）
* 625年9月30日星期一（唐武德八年八月廿四）
* 685年9月15日星期五（唐垂拱元年八月十二）
* 925年9月15日星期四（後唐同光三年、遼天贊四年都是八月廿五）
* 985年8月31日星期一（北宋雍熙二年、遼統和三年都是八月十三）
* 1105年9月30日星期六（北宋崇寧四年、遼干統五年都是八月廿一）
* 1165年9月15日星期三（南宋乾道元年、金大定五年都是八月初九）
* 1405年9月15日星期二（明永樂三年八月廿二）
* 1465年8月31日星期六（明成化元年八月初十）
格里曆日期：
* 1645年9月25日星期一（清順治二年、南明隆武元年都是八月初六）
* 1885年9月27日星期日（清光緒十一年八月十九）
* 1945年9月13日星期四（八月初八）
* 2125年9月29日17時到19時（UTC+8）
* 2185年9月14日17時到19時（UTC+8）
拾圓鈔王珍藏冊
《拾圓鈔王珍藏冊》收錄第三套人民幣拾圓10枚，第四套人民幣拾圓10枚，澳門中國銀行2012年壬辰龍鈔100枚，澳門大西洋銀行2012年壬辰龍鈔100枚，共計220枚拾圓珍貴券種。
拾圓鈔歷史版別
第一套人民幣10元券共發行有四個版本：第一種發行于1948年12月1日，正面為灌田圖和礦井圖；第二種發行于1949年2月23日，正面為鋸木和犁田圖；第三種發行于1949年5月25日，正面為火車站圖；第四種發行于1949年8月，正面為工人農民圖。由於第一套人民幣10元券發行時尚處於第二次國共內戰時期，時至今日，已絕少見到。第二套人民幣的10元券最初發行於1957年12月1日，正面主題為工農聯盟，因票幅太大，因而這一版本的10元券被稱為「大黑拾」。當時這一券別連同1955年發行的3元券、1957年發行的5元券共三種大面額紙幣均委託蘇聯代印。中蘇交惡后，中國人民銀行在1964年4月14日宣佈只收不付，一個月后停止收兌全部作廢。之後中國人民銀行並未發行新的10元券，所以10元的面值從市面上消失了近兩年。留存於市場上的「大黑拾」寥寥可數。第三套人民幣10元券發行于1966年1月10日，正面圖景為人民代表走出大會堂，這一版本的10元券被稱為「大團結」，自1996年3月1日開始只收不付，並於2000年7月1日停止流通。第四套人民幣10元券最初發行於1988年9月20日，目前也處於只收不付的狀態，並且數量在逐日減少。
艾哈邁德-卡德羅夫清真寺 (阿布古實)
艾哈邁德-卡德羅夫清真寺，又稱和平清真寺，是以色列阿布高什一家清真寺，位於聖城耶路撒冷以西十公里。其面積達3,200平方公尺，僅次於位於聖殿山的阿克薩清真寺。
清真寺始建於2011年、耗費1,000萬美元興建，其中600萬由車臣方面支付。有四座高52公尺的宣禮塔，可容納3,000人聚禮。
清真寺的名字取自原俄羅斯車臣共和國總統艾哈邁德·卡德羅夫。清真寺于2014年3月23日由其兒子、繼任車臣總統的拉姆贊·卡德羅夫揭幕。當地的居民的祖先據說是來自北高加索。
聖僧庵壁畫，位於安徽歙縣徽城鎮西郊七里頭村天馬山麓。聖僧庵建於唐武德年間（618-626），得名于高僧慧明，現存建築為明萬曆三十一年（1603年）重建，前後兩進，規模不大。
庵堂墻壁上有5幅明代壁畫，由歙縣潭渡畫家黃柱繪于萬曆丁丑（1577年），包括《側坐觀音圖》（352*370cm）、《九尊羅漢過大海圖》（390*220cm），《九尊羅漢上五臺山圖》（390*220cm）、《翠柏圖》（180*250cm）以及《蒼松圖》（已毀）。
與通常是工筆重彩的宗教壁畫不同，多由民間畫工所繪製,,聖僧庵壁畫採用寫意的表現形式，以柏喻禪，體現文人意趣。
1961年7月3日，聖僧庵壁畫公佈為安徽省文物保護單位。
唐人屋敷過去日本江戶時代因為鎖國政策，于17世紀至19世紀期間在長崎設立專門供中國人使用的居住區；位於現在的長崎市館內町地區。
概要
1635年起，江戶幕府開始限制中國商船只能進入長崎港進行貿易，當時雖然限制葡萄牙人只能居住於出島，但中國人只要不是基督徒，就不會限制住所，因此最初中國人是直接居住於長崎的市區內。
最初由於由於中國正值明朝的鎖國時期，而接續的清朝爲了防止當時中國沿海居民與在臺灣的鄭成功往來而下達了遷界令，因此當時來到長崎的中國人並不多。一直到1683年遷界令廢止后，開始有大量中國商船來到長崎，長崎奉行所才決定要限制中國人的居住地點。
1688年在長崎的市區北側山丘上開始興建「唐人屋敷」，于1689年完成，佔地6,800坪，包括20多座長屋，可讓約2,000人至3,000人居住，四周以圍欄及城壕圍住，在大門設定番所管制人員出入，僅有專責的翻譯人員「唐通事」及藝妓可以自由出入，整個區域後來又率續擴大至9,400坪。
1698年位於五島町和大黑町的一場火災讓中國商船存放的貨物遭到燒燬，因此後來在1702年將唐人屋敷前方的海面填成陸地，建立新的倉庫來存放貨物，此區域被命名為「新地」，也是現今的新地町地區。
1784年唐人屋敷曾遭到大火燒燬，之後由居住的中國人自行重新建造，也因此出現大量中國式的建築、宗教設施、商店；1858年日本結束鎖國政策，長崎港開放對各國的貿易，也不再限制中國人的居住區域，因此中國人逐漸從唐人屋敷遷往更靠近海岸的新地，也逐漸在新地地區形成現在的長崎新地中華街。
此後唐人屋敷逐漸成為廢墟，之後內部的土神堂、觀音堂、天后堂被修復維持使用，1868年來自福建省泉州的人又將部分割槽域改建為八閩會所，1870年一場大火又將原本唐人屋敷內的大多木造建築燒燬，之後部分割槽域又成為福建會館，其餘區域則陸續被政府出售給民眾使用，此區域也因為過去曾是屬於唐人屋敷而被命名為館內町。
麥什戴爾哈茲·阿提拉 (Mesterházy Attila,) 匈牙利社會黨 (MSZP)政治家，2010年任黨主席。2010年議會選舉和2014年議會選舉作為總理候選人蔘加競選。
生平
麥什戴爾哈茲1974年出生于佩奇。1988-1992年在維斯普雷姆讀完中學(Lovassy László Gimnázium)， 1992-1997年進入布達佩斯考文紐斯大學經濟系，1997年畢業。此後留學西班牙巴利亞多利德大學 (1995–1996)、維也納外交學院(1996–1998)和荷蘭格羅寧根大學(1997)。獲得博士學位。
1997年和1998年在總理府任經濟和歐洲一體化專家，1999-2000年任偉達公共關係顧問公司公共關係部經理。200年返回政壇，任邁杰希·彼得總理的顧問。2002-2004年任兒童、青年和體育部長。2003年成為社會黨執行委員，2004年進入匈牙利國民議會，2004到2006年任青年、家庭、社會事務和機會均等部長。2009年4月被選為社會黨副主席，2010年當選主席。
家庭
麥什戴爾哈茲已婚有兩個孩子。他會講英語和西班牙語。