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赫胥黎家族
托馬斯·亨利·赫胥黎
赫胥黎家族（Huxley family）是英國曆史上的著名家族之一，其成員在科學、醫學、藝術、文學等領域都有著卓越的成就。
赫胥黎家族的首位著名人物是有「達爾文的鬥牛犬」之稱的生物學家托馬斯·亨利·赫胥黎。家族中的傑出成員還包括其孫輩奧爾德斯·赫胥黎（著名作家、《美麗新世界》作者）、朱利安·赫胥黎（生物學家、聯合國教科文組織首任總幹事）、安德魯·赫胥黎（生理學家、諾貝爾獎得主）等。
朝吹真理子12月19日是一位日本小說家。
生平
朝吹真理子是東京都出身，慶應義塾大學大學院文學研究科國文學碩士畢業。専攻近代歌舞伎、碩士畢業論文的主題為鶴屋南北。
2009年10月，她以小說家身份出道，在《新潮雜誌》發表作品《流跡》，2010年被堀江敏幸選為第20屆Bunkamura雙叟文學獎得主。2011年，以《貴子永遠》（きことわ）（新潮9月號）獲得第144屆芥川龍之介獎（平成22年度下半期）。
家族
朝吹真理子出身于政治與文學世家，長輩多是政治家或文學家。
* 朝吹英二（高祖父）：企業家
* 長岡外史（外高祖父）：陸軍軍人、政治家
* 久原房之助（外高祖父）：企業家、政治家
* 朝吹常吉（曾祖父）：企業家
* 石井光次郎（外曾祖父）：官僚、政治家
* 朝吹三吉（祖父）：文學家
* 朝吹登水子（姑祖母）：翻譯家
* 石井好子（姨祖母）：歌手
* 朝吹亮二（父親）：文學家、詩人
美第奇噴泉
Polyphemus Surprising Acis and Galatea, by sculptor Auguste Ottin, was added to the fountain in 1866.
美第奇噴泉（法語：La fontaine Médicis）是一個位於巴黎第六區盧森堡公園內的雕塑噴泉，在1630年由法國國王亨利四世的遺孀、路易十三的攝政王太后瑪麗·德·美第奇興建。1864至1866年移至現址重建。
在凱瑟琳·德·美第奇（1559-1589）和瑪麗·德·美第奇 （1610-1642）攝政時期，意大利主義風格在法國達到繁榮。一批來自佛羅倫薩社會的藝術家，包括幫助設計了新橋上的亨利四世雕像的雕塑家弗朗切斯科Bordoni；曾修建佛羅倫薩和羅馬的美第奇別墅噴泉的技術員托馬斯蘭奇尼，都急於在法國找到皇家主顧。不久，精心裝飾著雕塑和噴泉的意大利文藝復興特色的花園，出現在了法國第一座文藝復興風格的楓丹白露宮花園，以及其他王室宮殿。
1623年到1630年，攝政王太后瑪麗·德·美第奇在左岸興建自己的宮殿。新宮殿模仿她家鄉佛羅倫薩的碧提宮，宮殿周圍的花園則模彷彿羅倫薩的波波里花園
是一部中國大陸的電視劇，又名《多多的婚事》，改編自同名網路小說《錢多多嫁人記》，王小康執導，韓國演員樸海鎮、中國內地演員李小冉、邵兵、黃小蕾、張儷等主演，講述都市「黃金剩女」所面臨的種種問題和心理變化。該劇于2011年12月2日在湖南衛視首播，2011年12月10日在央視八套播出。這劇不同於由劉濤主演的北京搜狐公司獨家出品同名網路劇《錢多多嫁人記》。
播出時間及平臺
劇情梗概
本劇講述錢多多的如何結束自己的剩女生涯勝利出嫁的故事。
基督徒自然神論（或稱：基督自然神論、基督教自然神論）（英文： Christian deism），是源自基督教的宗教哲學觀點，相信耶穌的道德教義，但不相信耶穌的超自然的神性。基督自然神論也是自然神論（英語：deism）的一種形式，代表了理性的探究，對平等的訴求，對教條和奧秘的懷疑態度，以及對宗教的寬容態度。
簡介
基督自然神論的出現受到了基督教以及自然神論的兩種主要形式的影響(古典和現代的)。基督自然神論也是現代自然神論的一種形式。自然神論反對矇昧主義和神秘主義，否定迷信和各種違反自然規律的「奇蹟」；認為上帝不過是「世界理性」或「有智慧的意志」。上帝作為世界的「始因」或「造物主」，在創世之後就不再幹預世界事務，而讓世界按照它本身的規律存在和發展下去；主張用理性宗教或自然宗教代替天啟宗教。基督自然神論接受耶穌的道德和其教義的非神秘部分，同時否認耶穌是神。 
最早發現的「基督自然神論（英文： Christian deism）」英文詞彙在印刷品的使用，出現在1738年出版的Thomas Morgan (deist)的著作。
最著名的基督自然神論者可能是第3任美國總統托馬斯·杰斐遜（Thomas Jefferson)。 他編著了《杰斐遜聖經》（Jefferson Bible），把《新約聖經》前四章中引用的神靈干預和奇蹟干預的部分刪除了，從而產生了該著作。在杰斐遜的聖經中，沒有記載福音故事的開始和結束，沒有關於天使的報喜，出生于處女或天使出現在牧羊人面前的故事，甚至沒有提到復活。
對美國開國元勛的影響
歷史上自然神論對美國開國元勛有重要的影響。研究美國開國元勛的學者們已將創始人的宗教歸為三類之一：非基督教的自然神論，基督自然神論和正統基督教。第2任美國總統約翰·亞當斯 和第3任美國總統托馬斯·杰斐遜被認為信仰基督自然神論。第1任美國總統喬治·華盛頓也被許多歷史學家認為信仰基督自然神論，儘管還有一些的不同看法。
儘管正統基督教參加了建立美國這一新共和國每個階段，但自然神論影響了大多數開國元勛。自然神論代表的理性和平等反映在《美國獨立宣言》中。托馬斯·杰斐遜是《美國獨立宣言》主要起草人，他在《美國獨立宣言》序文中稱讚 「自然法則」和 「自然之神」（Laws of Nature and of Nature's God)，並且在前言中進一步提到，「我們認為下面這些真理是不證自明的：人人生而平等，造物主賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。爲了保障這些權利，人們才在他們之間建立政府，而政府之正當權力，則來自被統治者的同意。」
自然神論運動反對改善道德和社會正義中遇到的障礙，代表了理性的探究，對教條和奧秘的懷疑態度，以及對宗教的寬容態度。該運動的許多擁護者主張普及教育，新聞自由和教會與國家分離。 如果新共和國建立在很大程度上歸功於猶太教-基督教的傳統，那麼它也應歸功於自然神論所代表的理性和平等的運動，它影響了開國元勛接受當時非凡的自由政治理想。
洪湖裡站是一個位於中國天津市紅橋區西于莊街道光榮道與新光榮道交叉口三角地塊範圍內，屬於天津地鐵1號線的地鐵車站。
車站結構
洪湖裡站設南、北兩處風道，並設地面風亭兩座。站廳位於地下一層，設有地鐵客服中心，可為乘客提供人工購票、天津城市卡及地鐵儲值卡的發售充值、失物招領等服務。另外，站廳內還設有自動售票機、驗票機、深圳發展銀行自動取款機等自助服務設施。站臺位於地下二層，為側式站臺設計，站臺寬度5.55米，並設有半高安全門。乘客如需換向，可通過地下一層站廳往返。本站付費區設有4組樓梯及2組自動扶梯連線地下二層站臺，非付費區亦設有自動扶梯及樓梯各4組連線地面各出口。
車站出口
洪湖裡站共設4個出口，各出口及周圍設施如下所示：
另外，洪湖裡站還設有兩部可供殘障人士使用的電梯，可直接往返于站廳付費區和地面之間。
換乘交通
* 公共汽車
 * 洪湖裡地鐵站（洪湖東路上，近C、D口）：367、810、869、免費公交專線、桃花節公交專線A
 * 大同門站（光榮道上，近A口）：622、860、879
車站歷史
* 2006年6月12日，隨天津地鐵1號線開通啟用。
約瑟夫·利克萊德（J. C. R. Licklider，6月26日），是美國心理學家和電腦科學家，被認為是電腦科學和通用計算機歷史上最重要的人物之一。
他是最早預見到現代互動計算及其在各種應用的人之一；也是網際網路的先驅，早在全球計算機網路建成之前，就有了這樣的遠見。他為此做了大量工作，資助了很多研究，包括當今標準圖形用戶界面，以及網際網路的直接前身阿帕網。
他被稱為「計算機界的約翰·查普曼」，因為他在數字時代播下了計算的種子；施樂帕洛阿爾托研究中心電腦科學實驗室和數字裝置公司系統研究中心的創始人羅伯特·泰勒指出，「計算機技術的大部分重大進步——包括我的團隊在施樂帕洛阿爾托研究中心所做的工作——僅僅是對利克設想的推斷。他們並不是自己的新願景。所以他是這一切的起點」。
傳記
1915年3月11日，利克萊德出生於美國密蘇里州聖路易斯。他是浸信會牧師約瑟夫·帕倫·利克利德和瑪格麗特·羅貝特·利克利德的獨子。儘管他父親有宗教背景，但他並不信教。
他在聖路易斯華盛頓大學學習，1937年獲得物理學、數學和心理學三個專業的學士學位，1938年獲得了心理學碩士學位。他于1942年獲得羅徹斯特大學心理聲學博士學位。此後，從1943年到1950年，他在哈佛大學擔任心理聲學實驗室的研究員和講師。
他開始對信息技術感興趣，並於1950年以副教授的身份來到麻省理工學院，在那裡他加入了一個委員會，該委員會建立了林肯實驗室和一個針對工程學生的心理學專案。在麻省理工學院的時候，利克萊德作為人體工學研究小組的組長參與了賢者專案（半自動地面防空系統）。
1957年，他獲得了工程心理學家協會頒發的富蘭克林·V·泰勒。1958年，他被選為美國聲學學會主席，並於1990年獲得聯邦傑出貢獻獎。利克萊德離開麻省理工學院，成為BBN科技公司的副總裁；在那裡，他買了第一批生產的PDP-1電腦，並首次公開展示分時系統。
1962年10月，利克萊德被任命為ARPAInformation Processing Techniques Office主任，這一任命一直持續到1964年7月。1963年4月，他給同事們發了一份備忘錄，概述了使用當時的軟體建立分時計算機網路所面臨的早期挑戰。最終，他的設想導致了阿帕網，今天網際網路的前身。
從1964年到1967年，利克萊德在位於紐約約克鎮高地的IBM的托馬斯.J.沃森研究中心擔任資訊科學、系統和應用的經理，1968年，他作為電氣工程教授重新加入麻省理工學院。在此期間，他一直擔任Project MAC的主任，直到1970年。Project MAC已經產生了第一個計算機分時系統，CTSS，以及隨著Multics的發展而產生的第一個線上系統。Multics為1970年肯·湯普遜和丹尼斯·里奇在貝爾實驗室開發的Unix操作系統的一些元素提供了靈感。
在第二次擔任資訊處理技術辦公室主任后（1974-1975年），他被調到了麻省理工學院的的電腦科學實驗室，他在那裡度過了餘生。1979年，他是Infocom的創始人之一，該公司以互動小說電腦遊戲聞名。他于1985年退休，成為名譽教授。他于1990年在馬薩諸塞州的阿靈頓去世，他的骨灰被安葬在奧本山公墓。
工作
心理聲學
在心理聲學領域，利克萊德最為人所知的是他在1951年發表的一篇論文《Duplex Theory of Pitch Perception》，這篇論文被引用了數百次，並在1979年的一本書中被重印，奠定了現代音高感知模型的基礎。
賢者系統
20世紀50年代，在麻省理工學院，利克萊德致力於半自動地面防空系統（賢者系統），這是一個冷戰時期的專案，目的是建立一個計算機輔助防空系統。賢者系統包括收集數據並將數據提交給操作員的計算機，然後操作員選擇適當的響應。利克萊德是一名人體工學專家，這讓他相信了人機界面的巨大潛力。
信息技術
利克萊德在職業生涯早期就對信息技術感興趣。他的想法預示著圖形計算、點選界面、數字圖書館、電子商務、網上銀行和軟體將存在於一個網路上，並在任何需要的地方遷移。就像萬尼瓦爾·布什一樣，利克萊德對網際網路發展的貢獻是由想法組成的，而不是發明。他預見到對具有簡單用戶界面的聯網計算機的需求。
利克萊德在構思、資助和管理催生現代個人電腦和網際網路的研究中發揮了重要作用。1960年，他關於「人機共生」的開創性論文預示了互動式計算，他繼續資助分時系統和應用程式開發的早期努力，最著名的是道格拉斯·恩格爾巴特的工作，他在斯坦福研究所建立了增強研究中心，並建立了著名的線上系統，計算機滑鼠就是在那裡發明的。
他還為圖書館資源委員會做了一些開創性的早期工作，設想了未來圖書館的樣子，他在1960年的論文中將其描述為「思維中心」。
人機共生
在《人機共生》中，利克萊德概述了簡化計算機與計算機使用者互動的必要性。利克萊德被認為是控制論和人工智慧(AI)的早期先驅，但與許多人工智慧實踐者不同，利克萊德從未覺得人類會被基於計算機的東西所取代。正如他在那篇文章中寫道：「人會設定目標，提出假設，確定標準，並進行評估。計算機將完成必須完成的可程式化的工作，為技術和科學思維的洞察和決策鋪平道路」。這種側重於有效利用信息技術增強人類智慧的方法有時被稱為智力放大。
Project MAC
1962年至1964年期間，他擔任ARPA資訊處理技術辦公室主任，他在麻省理工學院資助了Project MAC。一臺大型主機被設計成可以同時由30個使用者共享，每個使用者坐在一個獨立的「終端」上。
全球計算網路
在構思和資助早期網路研究方面，利克萊德扮演了類似的角色，最著名的是阿帕網。1962年8月，在BBN的一系列討論「星際計算網路」概念的備忘錄中，他提出了全球計算網路的最早構想。這些想法包含了當今網際網路的幾乎所有東西，包括雲端計算。
在資訊處理技術辦公室的時候，他說服了伊凡·蘇澤蘭, 羅伯特·泰勒，和勞倫斯•羅伯茨，無所不包的計算網路是一個非常重要的概念。
1967年，利克萊德向卡耐基教育電視委員會提交了一篇名為《Televistas: Looking ahead through side windows》的論文。這篇論文描述了一種與電視「廣播」模式的徹底背離。相反，利克萊德提倡雙向通訊網路。卡耐基委員會促成了公共廣播公司的成立。儘管委員會的報告解釋了這一點，「利克利德博士的論文是在委員會得出自己的結論之後完成的，」約翰遜總統在《1967公共廣播法》的簽署儀式上說，「所以我認為我們必須考慮新的方法來建立一個偉大的知識網路，它不僅是一個廣播系統，而且是一個採用各種方式發送和儲存個人可以使用的資訊的系統。」
他在1968年發表的論文《The Computer as a Communication Device》闡述了他對網路應用的設想，並預測使用計算機網路來支援共同關心和協作的社區，而不用考慮位置。
Licklider協議是以他的名字命名的。
提歐多洛·谷特勞
桑塔露琪婭
提歐多洛·谷特勞（Teodoro Cottrau；3月30日），義大利作曲家，曾出版那不勒斯民謠桑塔露琪婭。
生平
提歐多洛是法國人法裔作曲家威廉·谷特勞的兒子，其出生在拿坡里。因為父親的影響，他放棄了在巴黎公費留學的機會，學習演奏鋼琴和作曲，因此成為一個著名的作曲家、詩人、出版商，甚至還是一名活躍的政治家。提歐多洛現在在拿坡里擁有一個紀念墓園。
提歐多洛除了桑塔露琪婭之外，還有一首著名作品《再會，那不勒斯》（L'addio a Napoli）。
盧珍圭（노진규；），是韓國一位男子短道速滑運動員。他是2011年世界短道速滑錦標賽全能冠軍。他的姐姐盧善英是一名速度滑冰選手。
2016年因骨肉瘤去世。
職業生涯
2011年世界短道速滑錦標賽中，盧珍圭獲得1000米、1500米和3000米三個單項金牌，並獲得全能冠軍。一週之後，他又率領韓國男子短道速滑隊在華沙獲得2011年世界短道速滑團體錦標賽團體金牌。
資料來源
* 國際滑聯官網2011世界短道速滑錦標賽新聞報道(英文)
* 國際滑聯官網2011世界短道速滑團體錦標賽新聞報道(英文)
非洲文學是以亞非語系或非洲語系，源自於非洲的文學作品，但一般是指撒哈拉以南非洲地區的文學，北非文學通常歸類於阿拉伯文學中。非洲文學中也包括口頭文學  （oral literature，烏干達語言學家Pio Zirimu稱為是orature）。
非洲受到列強的殖民，對非洲人民的影響很大。一般分析非洲文學也會分為殖民時期前的文學、殖民時期的文學、后殖民文學等。非洲文學也可按地區（西非、南部非洲和東非）或按語言（主要是前殖民地語言：英語、法語和葡萄牙語、斯瓦希里語、西班牙語）劃分。
諾貝爾文學獎得主中，有四位來自非洲，包括埃及的納吉布·馬哈福茲（1988年獲獎）、南非的納丁·戈迪默（1991年獲獎）、約翰·馬克斯維爾·庫切（2003年獲獎）和坦桑尼亞的阿卜杜勒-拉扎克·古爾納（2021年獲獎）。尼日利亞作家奇努阿·阿切貝所著的《瓦解》（Things Fall Apart）是非洲文學中相關被廣泛閱讀的作品。
非洲文學有許多的成分來自口頭文學，由於許多非洲語言缺乏文字，因此文學以神話、英雄故事和歌曲的形式由吟遊詩人口頭傳播，以敘事詩的型態歌唱，在西非，這種職業被稱作griots（有時譯作葛利歐特）。口頭文學在非洲大陸的許多地方仍然存在，這些口頭傳統存在於許多語言中，包括富拉語、斯瓦希里語、豪薩語和沃洛夫語等語言。
洪常秀（홍상수，10月25日），韓國電影導演。洪常秀誕生於韓國獨立製片運動，他是目前韓國最具實驗精神的獨立電影導演。他也是韓國第一代留學導演，善於將國外學到的實驗電影精神融會貫通到韓國電影之中。
生平
洪常秀父母經營一家電影製作公司，因此他在年幼的時候便開始接觸外語電影；他在受訪時表示他在27歲之前對於拍攝劇情長片並沒有興趣，只想專精拍攝實驗短片，直到他在美國芝加哥看了法國導演羅伯特·佈列松1951年的電影《Diary of a Country Priest》之後，他才開始相信劇情長片也可以傳達他想要傳達的概念。
返國后，他在1996年完成他的首部劇情長片《The Day a Pig Fell into the Well》，受到韓國影評推崇，並在鹿特丹影展獲得最大獎金虎獎。
國際成就
洪常秀在海外受到影評大力推崇，並有許多欣賞他作品風格的觀眾；自從2004年他首度以《Woman Is the Future of Man》挺進第57屆坎城影展正式競賽單元以來，他共有4次進入坎城影展正式競賽單元(另外三次分別是2005年《극장전》、2012年《愛，在他鄉》與2017年《之後》)；另外他也有6次進入柏林影展正式競賽單元，分別是他赴法國拍攝的《日日夜夜》(2008)、請來英國女演員珍·柏金客串的《Nobody's Daughter Haewon》(2013)、讓女演員金珉禧獲得最佳女演員銀熊獎的《獨自在夜晚的海邊》(2017)、獲得最佳導演銀熊獎的《Domangchin yeoja》(2020)、獲得最佳劇本銀熊獎的《引言》(2021)以及獲得評審團大獎銀熊獎的《小說家的電影》(2022)。
在法國電影雜誌《電影筆記》每年公佈的年度10大佳片名單里，洪常秀的電影目前共入選過9次，是韓國導演最多，分別是《극장전》(2005年第8名)、《愛，在他鄉》(2012年第5名)、《Nobody's Daughter Haewon》(2013年第8名)、《Our Sunhi》(2014年第10名)、《之後》(2017年第5名)、《獨自在夜晚的海邊》(2018年第7名)、《逃亡的女人》(2020年第2名)、《江邊旅館》(2020年第6名)與《引言》(2022年第8名)。
私人生活
2016年，韓國媒體報導洪常秀與曾合作過《這時對，那時錯》(2015)的女演員金珉禧發生婚外情，兩人在隔年又完成三部電影，並在《獨自在夜晚的海邊》于第67屆柏林影展首映與頒獎典禮上首度共同牽手出席公開場合；同年三月，在首爾的首映會上他承認雙方目前正在交往，他也早與妻子分居，正在進行離婚官司。2019年，韓國法院駁回洪常秀的離婚訴訟。
風格
洪常秀電影作品的主題通常是男女之間的愛情，並時常有重複出現的元素；電影場景常發生在日常生活中的場域，像是街道、咖啡店、飯店、學校與住宅樓梯，電影中角色也像是在過日常生活般在城市遊走、喝燒酒與做愛，並佐以長鏡頭拍攝角色間的對話
他的電影拍攝預算通常很低，每部平均約美金十萬元。他通常拍攝前沒有固定的劇本，他會在當天凌晨寫好當天要拍攝的對話內容，並採取自由的方式在現場取景與改變劇情走向。
湯執中 (比利時)
湯執中，是天主教比利時籍主教及聖母聖心會會士。曾任甘肅南境宗座代牧區宗座代牧（1914年-1922年）及聖母聖心會總會長（1930年-1934年）。
生平
湯執中出生于1872年5月13日的比利時安特衛普省馬萊。1889年9月1日，17歲時加入聖母聖心會。1872年5月13日，湯執中在23歲時晉鐸，后受派遣來到中國傳教。
1914年5月5日，湯執中40歲時獲時任教宗庇護十世任命為甘肅南境宗座代牧區宗座代牧。1922年3月8日卸任甘肅南境宗座代牧區宗座代牧，並由法來善接任成為更名后的秦州宗座代牧區宗座代牧。
1930年6月23日，湯執中當選爲聖母聖心會第八任總會長。
1934年12月11日，湯執中神父在蘇聯去世，終年62歲。
維托裡奧·埃馬努埃萊二世廣場（Piazza Vittorio Emanuele II）又名維托裡奧廣場（Piazza Vittorio），是羅馬的一個廣場，在埃斯奎利諾區。此處有地鐵維托裡奧·埃馬努埃萊站。
說明
廣場周圍環繞著19世紀風格的帶巨大柱廊的建築，是由加埃塔諾·科赫建於意大利統一之後不久。這是羅馬最大的廣場（316 X174米）。 在廣場的中心是一個花園，有亞歷山大·塞維魯所建的噴泉遺址, 還有煉金術士門（Porta Alchemica），又名魔法門（Porta Magica）, 系原煉金術士 Palombara別墅的入口。
似鱷龍屬（屬名：Suchomimus）是種大型棘龍科恐龍，擁有類似鱷魚的嘴部，生存於白堊紀阿普第階晚期的非洲西北部。牠的生存年代約為1億2100萬年前到1億1200萬年前。
敘述
不像大部分的大型獸腳亞目恐龍，似鱷龍擁有非常長的低矮口鼻部，狹窄的頜部有約100顆牙齒，這些牙齒並不是非常銳利，但稍微往後彎曲。前額有一小角飾。口鼻部前端較大，並有一叢更長的牙齒，這些牙齒的作用似乎較接近固定獵物的身體而非撕扯獵物的皮肉。似鱷龍的外型令人聯想到那些以魚類為食的鱷魚，例如生存於印度的長吻鱷，牠們也擁有非常長、狹窄的口鼻部。
似鱷龍的脊椎有高大的延伸物，最高處位於臀部，它們可能撐者由面板構成的帆狀物或背脊，類似棘龍，但沒有棘龍那樣高大。詳細研究顯示似鱷龍的標本接近成年，身長約11公尺，體重估計值約2.6到5.2公噸；科學家們認為似鱷龍成長至成年時，體型將跟暴龍一樣大，身長超過12公尺。牠們的前肢強壯，手部有三指，拇指上有大型鐮刀狀指爪。綜合以上幾點，似鱷龍是種巨大且強壯的動物，以魚類為食，生存於1億1千多萬年前的北非撒哈拉地區，與當時另外二種大型掠食者始鯊齒龍與帝鱷共同統治該地，當時該地區為多水、類似沼澤的環境。
分類歷史
似鱷龍被分類于棘龍科，棘龍科是一種大型掠食動物，頭部的形狀適合獵食魚類。但與其它大型獸腳類恐龍相比（例如暴龍科或鯊齒龍科），棘龍科的骨骼結構較不結實，尤其是頭部，使某些科學家懷疑棘龍科能否獵殺大型的獵物。除了背脊以外，似鱷龍非常類似重爪龍，重爪龍也有強壯的前肢，以及巨大的鐮刀狀拇指指爪。似鱷龍與重爪龍的指爪都是古生物學家首先注意到的化石部位。根據唯一的正模標本，似鱷龍的體型大於重爪龍。少數古生物學家認為重爪龍可能是似鱷龍的未成年體，脊飾龍也有可能與似鱷龍是相同動物。
發現與命名
在1998年，芝加哥大學的古生物學家保羅·塞里諾（Paul Sereno）率領一個挖掘團隊，在撒哈拉地區發現了新的鯊齒龍與帝鱷標本之後，在尼日的泰內雷沙漠（Tenere Desert）附近發現一個新的化石，屬於艾爾雷茲組（Elrhaz Formation）。這個化石約有2/3的身體骨骼，屬於一種巨大的魚食性動物。他們依據化石頭部的形狀，將化石命名為泰內雷似鱷龍（S. tenerensis）。屬名在拉丁語意為「鱷魚模仿者」；種名則是以泰內雷沙漠為名。
晚安媽咪 (Ich seh, Ich seh;英文： Good Night Mommy)是一部2014年的奧地利恐怖電影，內容講述的是兩位患有替身綜合癥雙胞胎男孩的故事。這部電影由薇若妮卡．法蘭茲和賽佛林．費雅拉編劇及導演。該電影在第88屆奧斯卡金像獎中被提交為代表奧地利的奧斯卡最佳外語片獎，但沒有被提名。
情節
一名女子（蘇珊．衛斯飾）在接受完整容手術后，回到了她現代感十足而位於偏遠河畔的家。家中迎接她的是兩個十歲的雙胞胎兒子，分別是哥哥伊利亞和弟弟盧卡斯（伊利亞．舒瓦茲和盧卡斯．舒瓦茲飾）。這位女子的頭部被層層繃帶包裹住，只有眼睛和嘴巴露出來。雙胞胎對於母親這樣容貌感到很不安，而且他們在見識母親表現奇怪的言行舉止后在情感上更加退縮。女子刻意地忽略盧卡斯的存在，且言談時也只針對伊利亞。縱使時至酷暑，母親指示雙胞胎在白天時拉下窗簾和百葉窗。她還禁止屋內出現任何噪音，並要求雙胞胎只能在室外玩耍。此外，母親還會在伊莉亞不乖或調皮時，冷酷且無情地責罵他。雙胞胎認為這絕對不是他們母親會做的事。
雙胞胎開始懷疑這個隱藏在層層繃帶之下的女子其實不是他們的母親。他們的懷疑後來在他們找到一張老照片后得到證實。照片里頭是他們的母親與另一位與他們母親衣著相同、身型神似，但他們卻從沒看過的女人。雙胞胎懷疑這個住在家裡的女子根本是一個假冒他們母親的騙子，於是他們將這位女子捆綁在床上，脅迫女子除非說出他們母親的下落否則不會放開她。女子仍堅稱她就是他們的母親。雙胞胎於是用膠帶封住女子的嘴以防她開口呼救。
此時，兩位紅十字會的員工來訪想收取捐款。他們一開始在家等待們母親回來，但在接受伊利亞偷偷自母親皮夾取得的一大筆鈔票之後離開。這時候，女子破壞了封住的嘴巴的膠帶出聲呼救，但時至已晚，紅十字員工已經走遠了。雙胞胎這時用強力膠封住她的嘴，但又發現這樣她無法進食，於是他們用一把小剪刀割開女子被封住的嘴。
女子因為被捆綁在床無法起身上廁所，因此她尿濕了床單。雙胞胎暫時解下捆綁女子手腕的布條讓她休息一會，但如此反使得女子趁機制服雙胞胎並逃跑。然而，雙胞胎老早設下一個陷阱，女子被陷阱絆倒後頭部受撞擊陷入昏迷。女子醒來后發現自己被黏在地板上。伊利亞開始點火燒屋子逼女子講出他們母親的下落。女子依舊堅稱自己就是他們真正的母親。
女子告訴伊利亞，在她回到家之前，盧卡斯早在一場意外中身亡。女子哭著向伊利亞解釋盧卡斯的死並不是他的錯，她懇求兒子放她走，如此才能真正從這場悲劇的傷痛之中走出來。伊利亞要女子說盧卡斯現在做什麼來證明自己的確是他們的母親。伊利亞認為如果她真是母親的話她應可以看見盧卡斯。因此，伊利亞抓住盧卡斯的手臂然後點燃窗簾。女子在消防隊抵達前被燒死了。
電影的最後一幕是伊利亞和母親及盧卡斯一起走過玉米田，三人笑容滿面，互相擁抱。或許伊利亞能與母親和盧卡斯永遠在一起，也就是他們三人在天堂見面。
演員
* 蘇珊．衛斯飾母親
* 伊利亞．舒瓦茲飾伊利亞
* 盧卡斯．舒瓦茲飾盧卡斯
伊瑪·蘇瑪克是一位秘魯花腔女高音歌唱家。在20世紀50年代，她是exotica音樂最著名的代表人物之一。
蘇瑪克憑藉其驚人的音域在國際上獲得了成功。根據一些報道，她的音域有六個半的八度，但是其他的報道（和錄音）記錄了她歌唱生涯的頂峰時期有四個半音階。（一個典型的訓練有素的歌手有大約三個八度的範圍。）
在「Chuncho」的現場錄音中，她演唱了從B2到G#7的超過四個半音階。她能在低男中音部唱出音符，也能唱出普通女高音以上的音符和哨音部的音符。歌曲「Chuncho（The Forest Creatures）」（1953）中可以聽到低音和高音。她顯然能夠以非凡的「雙重聲音」唱歌。
1954年，古典作曲家維吉爾·湯姆森將蘇瑪克的聲音描述為「非常低沉，溫暖，非常高，像鳥一樣」，並指出她的音域「非常接近五個八度，但在聲音上絕不是非人的或古怪的。」2012年，錄音恢復專家John H. Haley將蘇瑪克的語調與歌劇演員Isabella Colbran，Maria Malibran和Pauline Viardot進行了比較。他把蘇瑪克的聲音描述為沒有「真正花腔女高音的刺耳的響亮音色」，而是「一種誘人的甜美的黑暗...... 在我們這個時代幾乎是獨一無二的。」
馬克·普萊爾（Mark Pryor，Pryor），民主黨的美國阿肯色州前參議員。
個人背景
馬克·普萊爾生於阿肯色州的法葉特（Fayetteville）市，父親是曾經擔任州長和參議員的大衛·普萊爾。普萊爾在阿肯色州大學先後取得了法學學士和博士學位，並在1991年至1994年之間擔任阿肯色州的州眾議院議員，他接著在1999年當選阿肯色州的州首席檢察官，並且在2000年的總統選舉里代表阿肯色州參加民主黨的全國大表大會。普萊爾在2002年擊敗了共和黨現任的Tim Hutchinson而當選參議員，他是那次選舉中民主黨唯一成功擊敗現任共和黨議員的候選人。普萊爾目前也是參議院里軍事委員會（Armed Services Committee）、國家安全委員會、商業委員會、小型企業委員會、以及風紀委員會的成員。
參議員生涯
在2005年5月23日普萊爾與其他13名參議員達成了一項被稱為「14人幫」（Gang of 14）的跨黨派協議，以阻止民主黨繼續使用議事阻撓手段阻止司法官員提名，同時也阻止了共和黨人繼續實行所謂的「核子手段」（以多數派優勢快速通過法案）的僵局。在這個協議之下，參議員們仍會保有對法官提名的議事阻撓權力，但民主黨同意只會在「極端的情況下」才會以此阻撓布希的提名人選，而參與協議的共和黨人則必須反制同僚的核子手段投票。由於這個協議，最後布希對上訴法院所提名的最受爭議的三名法官都被參議院所通過了。
在2006年9月28日普萊爾是少數12名支援了2006年「軍事委員會法」（Military Commissions Act）的民主黨參議員之一，這個法案禁止了以人身保護令為由同時拘押一大群人，同時也限制了執法機關以逼供而得的證詞定罪嫌犯的能力，並且也赦免了在法案通過前那些牽涉到逼供行為的政府官員免受追訴。
普萊爾一般抱持著社會保守主義的立場，但雖然他有時會反對墮胎，他在2006年6月依然投票反對了一項由共和黨主導的禁止燃燒美國國旗的憲法修正案。
熱帶乾溼季氣候
熱帶莽原氣候（又稱熱帶乾溼草原季氣候、薩瓦納氣候、熱帶疏林莽原氣候、熱帶草原氣候）的地區位於赤道多雨氣候的高緯兩側，具體位於非洲撒哈拉以南高原、馬達加斯加島西部、西印度群島部分、墨西哥高原、中美洲西岸、南美洲的巴西高原等地。
特徵
* 緯度較低，太陽高度大，終年高溫
* 一年中有明顯的乾季與濕季，年雨量在750至1000毫米
* 年降雨量比熱帶雨林地區少
比較
* 年雨量熱帶季風氣候大於熱帶乾溼季氣候，而且熱帶季風氣候一般不存在降水為0的月份，即使旱季亦有少量降水；熱帶乾溼季氣候下旱季往往存在降水為0的月份。
* 熱帶乾溼氣候雨季相對熱帶季風氣候長（一般達6個月左右），而且雨季來臨降水是逐月逐漸增加；而熱帶季風氣候雨季偏短（一般只有4個月左右）但降水較熱帶乾溼季氣候集中，而且雨季來臨時降水是突然增加。
* 熱帶季風氣候有季風顯著，而熱帶乾溼季氣候則否。
* 熱帶季風氣候植被為熱帶季雨林，熱帶乾溼季氣候植被為熱帶疏林（薩瓦納）。
區內著名城市
* 恩賈梅納
* 卡塔赫納
* 內羅畢
* 巴西利亞
* 巴馬科
* 馬魯阿
* 朱巴
* 達爾文
* 曼德勒
* 曼谷
* 聖佩德囉囌拉
* 馬尼拉
選定城市的氣候圖
（按照柯本氣候分類法選定）
參看
* 行星風系
* 地中海式氣候
洼田藩，又稱菊多藩，是位於日本陸奧國洼田（現福島縣磐城市勿來町洼田）的藩，成立於元和8年（1622年），藩庁是洼田陣屋，歷任藩主均是外樣大名和陣屋持，大名家是土方家，高峰期石高達二萬石，貞享元年7月22日（1684年9月1日）改易時為一萬八千石，江戸藩邸上屋敷位於西日比谷町（現東京都千代田區霞關一丁目和日比谷公園）
歷史
洼田在戰國時代時是佐竹氏和巖城氏勢均力敵的地區，進入江戶時代后最初是磐城平藩的領地，在內藤政長於元和8年9月28日（1622年11月1日）入主磐城平藩后，其女婿土方雄重從下總田子五千石加增至洼田一萬石，加上原本領有的能登國羽咋郡、鳳至郡、珠洲郡和能登郡的約一萬石，以二萬石創立洼田藩，《國史大辭典》指出磐城平藩原本有十萬石，雄重的洼田一萬石是由政長分封而來（分知），《角川日本地名大辭典》和《日本歷史地名大系》則視為加增。寬永6年2月15日（1629年3月9日），土方雄次繼任為第二任藩主，寬永12年8月25日（1635年10月6日）首次到洼田趁任，同年位於姻親泉藩主內藤政晴領內的錦御寶殿（現磐城市錦町御寶殿）的熊野神宮的若宮和長床，他也有份協助修理。延寶5年（1677年），他又修建土方家位於磐城市勿來町大高的菩提寺大高寺。延寶7年11月27日（1679年12月29日），雄次的次子土方雄隆代替體弱多病的嫡子雄信繼任為第三任藩主，並且將二千石賜予其弟雄賀。
天和3年5月13日（1683年6月7日），雄隆在首次前往洼田時，爲了以防不測，決定收其異母兄弟，筆頭家老林家的養子貞辰為養子，在向江戶幕府提出申請后獲得接納，不過在洼田由於川合和阿倍一派支援雄信之子內匠成為繼承人，雄隆也因此變卦，打算改以內匠為其養子，這也造成家中分為兩派。其後，貞辰向大目付高木守藏和秋山正房提出申訴，並且藏身於寬永寺內自行謹慎，而林家的林亮之進則在洼田射殺了雄隆的側室。貞享元年7月22日（1684年9月1日），這場御家騷動最終以洼田藩改易告終，肇事者先後交由各大名看管，貞辰是松平康尚，林亮之進是三春藩主秋田輝季，內匠是米津政武，家臣川合和阿倍是溝口重雄，雄信是松平忠倶，其中《角川日本地名大辭典》記載貞辰是由藤堂高通看管，內匠則是流放至八丈島。與此同時，雄隆由越后村上藩主榊原政邦負責看管，並且被處以永謹慎，他最終在當地死去，並且下葬于當地曹洞宗寺院常福寺，土方家則以雄隆分封予雄賀的二千石，包括大高村、酒井村（現磐城市勿來町大高和酒井）、太田村、四町村（現石川縣羽咋市太田町和四町）、小栗村、槙山村（現石川縣七尾市小栗町）、柑子山村、清水平村和外林村（現七尾市柑子町、清水平町和外林町），作為旗本的土方家一直存續至明治。另一方面，洼田藩改易后成為幕府領，洼田陣屋的遺址也改設為代官所，在延享4年（1747年）併入至鄰近的幕府領小名浜。寬保2年（1742年），洼田的部分幕府領改作棚倉藩領后，棚倉藩在代官所遺址改設陣屋直至明治維新為止。
歷任藩主
領地
洼田藩的領地如下，由於相給的關係，也有可能同時是皇室領、幕府領、其他藩領、旗本領或寺社領。
劉家銘 (氣象學家)
劉家銘（William Ka Ming Lau, ），美國華裔氣象學家。
生平
1950年出生于葡屬澳門，1960年代隨父母移居香港，畢業於新法書院，1972年獲得香港大學數學和物理學士學位，1973年獲得同校碩士學位，1977年獲得華盛頓大學博士學位。之後任教於海軍研究生院，1981年加入美國國家航空航天局戈達德太空飛行中心擔任研究員，2015年退休後加入馬里蘭大學擔任高級研究員和兼職教授。2014年至2016年擔任美國地球物理聯盟大氣科學分會會長。
榮譽
* 2020年被選為美國科學促進會會士
* 2007年被選為美國地球物理聯盟會士
* 2005年被選為美國氣象學會會士
埃因霍溫中央車站（Station Eindhoven Centraal）是荷蘭北布拉邦省埃因霍溫的一座鐵路車站，啟用於1866年7月1日；目前的車站建築則完工於1956年，由建築師科恩·范德加斯特設計。車站前方有一座飛利浦公司創辦人安東·飛利浦的雕像。
埃因霍溫中央車站于2018年每日平均大約有60,000人次利用，排名荷蘭第六，同時也是荷蘭除了蘭斯塔德地區外最繁忙的車站。
目的地
埃因霍溫中央車站是荷蘭南部一個鐵路樞紐站，連線以下地區：
* 蒂爾堡 - 佈雷達 - 鹿特丹 - 代爾夫特 - 海牙
* 斯海爾托亨博斯 - 烏得勒支 - 阿姆斯特丹 - 阿爾克馬爾/恩克赫伊曾
* 斯海爾托亨博斯 - 烏得勒支 - 南阿姆斯特丹/ WTC - 斯希普霍爾機場
* 海爾蒙德 - 芬洛
* 韋爾特 - 魯爾蒙德 - 錫塔德 - 馬斯特裡赫特/海爾倫
直到第二次世界大戰，火車服務間接了從阿姆斯特丹到列日經過埃因霍溫和法爾肯斯瓦德（Valkenswaard），但是這條火車線路隨後中斷，線路被拆散。近期據說有意恢復從埃因霍溫中轉韋爾特到比利時內佩爾特的火車線路。
毛里西奧·奧利瓦（Mauricio Oliva Herrera；3月8日）是宏都拉斯的外科醫師與政治人物，屬宏都拉斯國民黨籍，曾任洪都拉斯國民議會喬盧特卡省選區的議員，並於2014年至2022年擔任洪都拉斯國民議會議長，為1982年以來首位獲連任的宏都拉斯國民議會議長。
2021年，奧利瓦參加宏都拉斯國民黨的總統初選，最終不敵Nasry Asfura，未能代表國民黨參選總統。
早年生活
毛里西奧·奧利瓦于1951年出生于宏都拉斯特古西加爾巴，1978年自洪都拉斯國立自治大學獲醫學士學位，1983年完成外科醫師訓練。
摩高斯（Morgause，全名：安娜-摩高斯 (Anna-Morgause），又譯為莫格斯、莫歌絲）是英格蘭的亞瑟王傳說中登場的人物。她是亞瑟王同母異父的姐姐。
在最早的傳說中，摩高斯則被塑造爲了尤瑟王和王后伊格賴因的親生女兒，亞瑟王的親姐姐。後來生下了圓桌騎士高文與莫德雷德，而這兩人則是亞瑟王宿命中的死敵與亞瑟王命運的終結者。
隨著時間的流逝，在近代的傳說中則把摩高斯衍變爲了王后伊格賴因與她第一任丈夫康沃爾公爵—格洛斯（Gorlois）的三位女兒中的長女，她在不知道亞瑟是弟弟的情況下與亞瑟發生了不倫的戀情，後來生下了他們的私生子—莫德雷德。後來摩高斯正式的丈夫則是洛特王（King Lot），他們在亞瑟登基不久便密謀發起叛亂，企圖討伐卡美洛王國，是亞瑟王傳說中出了名的野心家。摩高斯有兩個親妹妹，一個是伊萊恩，另一個則是摩根勒菲。在近代的傳說中摩高斯有五個孩子，長子、次子、三子等分別是圓桌騎士的高文（Gawain）、阿古溫（Agravaine）、加赫雷斯（Gaheris）、加雷斯（Gareth）以及最小的兒子莫德雷德。
有的傳說中講述她也是統治阿瓦隆的九姐妹之一，但文獻《維塔·梅林》並沒有直接表述她的名字；通常在一些小說和電影中，摩高斯與摩根勒菲被描寫為同一人物。
參見條目
* 亞瑟王傳說
* 圓桌騎士團
Astro Warna HD是馬來西亞Astro擁有的頻道，該頻道全天候24小時播出本地及海外環境劇、情景劇及綜藝節目。該頻道以馬來語播出。 該頻道開播前，所有環境劇及情景劇已在Astro Prima播出，2009年6月1日起，改由Astro Warna播出。2015年1月1日起，新加坡星和視界使用者將能夠觀賞該頻道播出的節目。
Astro Warna HD
Astro Warna HD是Astro第四個馬來語高清頻道，于2017年5月11日正式啟播。該頻道于其標清頻道同步播出所有節目。
徐俌
。
徐俌為明初開國功臣徐達的五世孫，父徐承宗去世后，成化元年（1465年），徐俌繼承魏國公，掌南京左軍都督府事，弘治九年（1496年）擔任南京守備，仍掌南京中軍都督府事，因懷柔伯施鑒以協同守備為上位，徐俌感到不平，於是上奏，詔書令以爵為序，遂成法律。弘治十二年（1499年），給事中胡易、御史胡獻因上奏而下詔獄，徐俌上章論救。十四年（1501年）以星變去職，仍命掌左軍都督府事。正德七年（1512年），復任南京守備，上書反對明武宗郊遊。徐俌曾經與無錫百姓爭田，賄劉瑾，為時論所譏嘲。正德十二年七月十二日卒，年六十八。徐俌死後贈太傅，謚莊靖。
元配朱氏，贈太師成國莊簡公朱儀之女；継王氏，並封魏國夫人。子男三，長徐璧奎，先一年卒；次徐應宿，錦衣勲衛；次徐天賜，錦衣指揮。女六，適襄城伯李輔、鎮遠侯顧溥、南京刑科給事中史后、南京錦衣衛指揮王漢、南京濟川衛指揮楊武、雲南鎮守金齒都督沐崧。孫男四：徐鵬舉、徐承重、徐鳳翔、徐鳳岐。孫女四，皆幼。
湛江經濟技術開發區是中國廣東省湛江市的一個開發區，是1984年11月設立的首批國家級經濟技術開發區之一，1985年4月2日正式奠基，規劃控制面積9.2平方公里。2006年6月在東海島擴大規劃控制面積10平方公里。2010年4月，湛江經濟技術開發區與東海島經濟開發試驗區合併，成為新的湛江經濟技術開發區。合併后，湛江經濟技術開發區的陸地面積達354平方公里，灘涂面積115平方公里，是中國目前最大的國家級經濟技術開發區之一。目前，由湛江經濟技術開發區管委會代管霞山區的樂華街道、泉莊街道，麻章區的東簡街道、東山街道、民安街道和硇洲鎮。經濟技術開發區政府駐地為東海島東山街道。
範圍
由建成區及產業園區兩部分組成。建成區為湛江經濟技術開發區最早規劃區域，位於霞山區和赤坎區之間的沿海地帶，北起文保河，南至綠塘河，西起人民大道（含人民大道西側150米寬的用地），東至海岸線，現為湛江市中心城區的核心地區。產業園區為東海島、硇洲島、東頭山島和南屏島等區域，包括湛江產業轉移工業園、湛江高新技術產業開發區、湛江市東海島石化產業園等。
葫蘆目（學名：Cucurbitales）又名瓜目，是一類有花植物，屬於真雙子葉植物，本目植物一般生長在熱帶、亞熱帶的暖溫帶地區，大部分是藤本和草本植物，也有部分灌木和小喬木。本目植物的花為單性，花瓣為5，大部分為蟲媒花，有少數為風媒花。
根據APG II 分類法本目植物包括7個科，大約2300種，最大的科是秋海棠科，有1400多種，此外就是葫蘆科，有825種。
葫蘆目的植物有許多種是重要的經濟作物，例如南瓜、西瓜等瓜類（葫蘆科），秋海棠科大約有130中是培植的花卉。
根據以前的克朗奎斯特分類法，前四科是被分到堇菜目，其他各科分別屬於其他的目。隨後的基因分子學研究表明，寄生植物離花科也屬於本目。
力王之真正敵人
是一部2002年上映的香港電影，本片並非1992年上映的三級片力王續集，並與漫畫力王並沒關係。由田雋導演、劉贏監製，編劇為梁志明，樊少皇、任港秀及行宇領銜主演。
劇情
阿虎為拳壇上的著名拳手，他在拳壇上的希望是和拳壇冠軍力王決戰一番，終於，虎向力王下戰書。在一場比賽里，兩人打得落水留花，未能分出勝負，兩人更因重傷而入院。力王的眼睛受到傷害，因此他不能再打拳賽，因為一再打的話，便會影響視力，在這時侯力王決定離開拳壇...
演員
相關作品
* 力王（Story of Ricky，1992年）
* 力王之黑色擂臺（The Boxing King，2002年）
* 力王Ⅱ之中國拳霸（Story of Ricky 2 : Dint King Inside King，2004年）
李元勝，出生於四川省武勝縣，中國現代詩人。代表作《我想和你虛度時光》。
生平
李元勝1981年開始創作詩歌，就讀於重慶大學時已是一位校園詩人。1983年畢業於重慶大學電機專業，1985年開始在重慶日報工作。李元勝在在數十種刊物上發表過詩歌作品，其作品被編入多種詩歌選集。李元勝後來擔任界限詩刊的總策劃、重慶市作協副主席、中國作協詩歌委員會委員，獲得魯迅文學獎·詩歌獎、人民文學獎、十月文學獎、陳子昂年度詩人獎等獎項。
主要作品
* 《李元勝詩選》
* 《城市玩笑》
* 《中國昆蟲生態大圖鑑》（主編）
1406年
大事記
* 4月4日——蘇格蘭的詹姆斯一世被英格蘭亨利四世俘虜后成為蘇格蘭國王。
* 10月26日——波美拉尼亞的埃里克與英格蘭亨利四世的女兒菲利帕結婚。
* 11月30日——教宗格雷戈里十二世接替英諾森七世，成為第205位教宗。
* 12月25日——胡安二世成為卡斯蒂利亞國王。
* 北京故宮始建。
* 明成祖發兵八十萬遠征安南。
* 明朝設定哈密衛。
* 明朝設定大古剌、底馬撒（今緬甸丹那沙林）宣慰司。
* 尚巴志王得農民之助，消滅行苛政的中山王武寧。
* 勃固王朝亞扎底律和阿瓦王朝Minkhaung I在達成了四十年戰爭第2份休戰協定，阿瓦王朝趁此機會吞併了北部的撣族各邦中的格禮（嘎里）和Mohnyin，以及西部的Launggyet。
* 比薩共和國被佛羅倫斯征服。
出生
* 朱瞻垠，明朝蘄獻王，明仁宗朱高熾第四子。
* 朱瞻墡，明朝襄憲王，明仁宗朱高熾第五子。
* 朱瞻堈，明朝荊憲王，明仁宗朱高熾第六子。
逝世
* 11月6日 - 教宗諾森七世（約1336年—1406年，70歲）
* 尚思紹王（1354年－1421年，67歲），琉球王國第一尚氏王朝初代國王。
* 脫脫迷失大汗(？—1406年)。
王郜，晚唐軍閥，895年繼承其父王處存控制義武軍直至900年戰敗。
家世及管治義武軍
王郜生年不詳。父王處存於干符六年（879年）成為義武軍節度使，王處存管治期間，王郜為副大使。干寧二年（895年）王處存死後，士兵推王郜為留後。唐昭宗任王郜為留後，又任為全權節度使。三年（896年），昭宗出奔華州，河東節度使李克用派王郜和成德節度使王镕給附庸盧龍節度使劉仁恭寫信並向其徵兵，欲聯合定關中，奉昭宗回長安，劉仁恭以契丹正入侵為由推辭。四年（897年）九月，昭宗加王郜宰相銜同中書門下平章事，加檢校司空，又進太保。十一月，朱全忠大舉進攻淮南節度使楊行密但在清口之戰中被擊退，便說服鎮海軍和鎮東軍節度使錢镠、鎮南軍節度使鐘傳、武昌軍節度使杜洪、平盧軍節度使王師範指稱被楊行密攻打，請求昭宗以朱全忠為都統討伐楊行密，王郜則與護國軍節度使王珂、李克用、王镕指稱被朱全忠攻打，請求以楊行密為都統討伐朱全忠。昭宗拒絕雙方所請。
敗逃
光化三年（900年）七月，王郜盟友河東節度使李克用的主要敵人大軍閥宣武軍節度使朱全忠派潁州刺史張存敬北上降服李克用在太行山以東的盟友。王镕首先被迫歸順，並在其判官張澤勸說下派使者周式說服朱全忠先對付和李克用結親的鄰鎮義武軍。九月，張存敬攻打劉仁恭，王郜正與劉仁恭交厚，派堂叔父後院中軍都知兵馬使王處直率兵擾敵軍之後，令騎將甄瓊章屯義豐，但張存敬的遊奕騎已到，且戰且退十餘里，擒獲甄瓊章。王處直想在迎戰宣武軍之前依城建柵欄阻其前進以疲之，但孔目官梁汶說張存敬軍隊才三萬，義武軍則有五萬，數量佔優，主張立刻一戰。王郜下令交戰，但張存敬卻擊潰義武軍于沙河懷德亭，俘殺大將十五人，殺義武軍過半。張存敬收集繳獲的械甲交給戰士，焚燒其餘，於是圍定州。王郜告急於李克用，李克用派衙內都將李嗣昭率步騎三萬赴援，李嗣昭攻下懷州，卻未能攻下孟州，僅壞其羊馬城。王郜斬梁汶，寫信給張存敬，請求盟好。義武軍軍部定州外城被宣武軍攻陷，義武軍敗軍餘眾擁王處直回定州，驅逐王郜。
十月，王郜畏懼，率弟弟王鄴等族人及突騎都校安元信等逃到河東。當時，河東內牙軍副周德威剛會同劉仁恭子盧龍將劉守光在望都打敗二萬宣武軍，聞王郜來奔，便班師。義武軍士兵隨後推王處直為留後，他答應歸順朱全忠，從而與朱講和。李克用為王郜上表求得榮銜檢校太尉。天覆（901年-904年）初年，卒于晉陽。
紋背捕蛛鳥（學名：Arachnothera magna）為太陽鳥科捕蛛鳥屬的鳥類，俗名芭蕉鳥。分佈於印度、東至孟加拉、緬甸、泰國、老撾、越南以及中國大陸的西藏、雲南、貴州、廣西等地，多棲息于芭蕉樹或喬木樹冠上。該物種的模式產地在尼泊爾。
亞種
* 紋背捕蛛鳥指名亞種（學名：Arachnothera magna magna）。分佈於印度至緬甸以及中國大陸的西藏、雲南、貴州、廣西等地。該物種的模式產地在尼泊爾。
飲食
它們以花的花蜜為食物，如野生香蕉開的花。
天天有喜之人間有愛
為2014年拍攝的中國大陸古裝賀歲魔幻偶像神話喜劇，以傳說神話為背景。2014年4月開機、6月殺青。于2016年1月13日在湖南衛視金鷹獨播劇場開播。
播放平臺
2016年2月24日定檔開播劇《愛人的謊言》吊打，故於2016年2月24日當天將該劇餘下的集數調檔至下午劇場時段兩天播完，而該劇的餘下集數當中其中一集、大結局與接檔劇《因為愛情有幸福》頭兩集疊播。
劇情
劉府富二代獵妖家族單傳之子劉四喜（陳浩民飾）天賦異稟，任何妖或人吸了他的精氣都可功力大增，卻也是個花花公子哥，整日周旋在女人堆。九妹是（穆婷婷飾）狐族最小的公主，善良可愛氣質脫俗，卻也是一個的「發明家」「整蠱家」，九妹想要替母后獲得劉四喜的精氣，便潛入劉家，卻不料兩人暗生情愫，仇敵變情侶，從此，風流獵妖師與他的野蠻狐仙女友上演了一部讓人啼笑皆非的仙妖追愛記。
演員
電視原聲帶
收視率
由csm數據參考而來，收視率包括全天收視指數和市場(收視)份額參數
普若佛市中心聖殿（Provo City Center Temple）是一座耶穌基督後期聖徒教會聖殿，位於猶他州普若佛，是耶穌基督後期聖徒教會的第166座聖殿和在猶他州的第16座聖殿。聖殿在2016年3月20日奉獻。
聖殿歷史
普若佛舊禮拜堂
普若佛市的歷史始於1849年9月，當時耶穌基督後期聖徒教會總會會長團帶隊從猶他堡（Fort Utah）出發，尋找建立城市的地點。計劃中的平方英里城市的中心街區將保留用於教堂和校舍。這個「公共廣場」是在當今的先驅者公園（位於中心街和西500號路）上標記的。但是，衝突和分歧再加上缺乏建築材料，使建造教堂減慢了速度。到1856年已經奠定了基礎，但楊百翰會長（Brigham Young）放棄該專案，並將普若佛的中心向東五個街區移動到今天的大禮拜堂街區。
普若佛舊大禮拜堂「舊大禮拜堂」是一座面對中心街的木材，土坯和石頭建築，于1861年竣工。楊百翰會長在1867年將其建成，並公開承認它「太小了」。新大禮拜堂的建造始於1883年，由約翰·泰來會長（John Taylor）領導。到1885年，這座耗資10萬美元的建築已經投入使用，甚至主辦了1886年和1887年的教會總會大會。建築物最終於1898年投入使用。大禮拜堂可容納1500人，其外部為磚砌結構，四個角處都有八角形的塔樓，高高的屋頂，毛玻璃窗，螺旋樓梯，以及精美的木製品，包括手工製作的雕刻的講臺。多年來，大禮拜堂經過了重新裝修和翻新，最終於1986年9月重新修建。
大禮拜堂既接待了教會總會會長，又接待了美國的總統，第一任是1909年的威廉·霍華德·塔虎脫（William H. Taft）。這裡曾舉辦過各種音樂表演，開學典禮和大型集會，備受矚目的葬禮和不同信仰的聚會，以及社區愛國活動。
大火發生
靜坐了125年之後，普若佛大禮拜堂在2010年12月17日遭遇了一場悲劇，當時一場四聲大火被報導，發生在凌晨2：43，吞沒了這座建築-穿過木皮長椅，風琴，一架租來的Fazioli鋼琴，無價之寶先驅者工藝和原創藝術品。數小時之內，大約25名消防員的工作人員制服了火焰，並用水澆築了建築物。凌晨5:00左右，屋頂開始坍塌，在一個小時內完全塌陷，並拖著前護墻和墻壁的一部分。到中午時分，工作人員仍在浸透熱點，但仍然屹立不倒的外墻讓他們感到鼓舞。一整天淚流滿面的人群聚集起來，令人敬畏地望著標誌性建築物上冒出的黑煙。
經過三個半月的調查，普若佛消防局一份長達135頁的報告得出結論，指出一系列人為錯誤導致無情的大火燒燬了普若佛大禮拜堂的內部。事件發生時，照明技術人員為臨時舞臺照明騰出空間，拆除了閣樓上的兩個300瓦燈具，並在不卸下燈泡的情況下將其安裝在了一個木製揚聲器箱上。火災發生前一晚，下午7:00照明燈亮起，其餘房屋照明燈亮起。表演者趕赴萊克斯·德·阿茲維多（Lex de Azevedo）的《格洛里亞》（Gloria）排練時。該報告估計，晚上9點30分，熱燈泡就點燃了音箱。並在每個人下午11:00離開時繼續燃燒。觀察員冒著火的跡像或弄錯了火的跡象，直到鄰居如新企業公司的一名保安人員在凌晨2:39看到煙霧從會幕屋頂冒出來。消防員很快接到電話.
大火發生后第二天在灰燼中最顯著的發現是哈里·安德森（Harry Anderson）的《第二次來臨》的復刻版畫，它描繪了耶穌基督穿過雲層，兩側都有守望的天使-這是耶穌基督後期聖徒教會聖殿中經常出現的照片。 坐在東前門內的大禮拜堂畫被殘留的火完全燻黑了，除了耶穌基督本人伸手不動的身影。 親眼看到這幅畫的人都很吃驚。 官員指示立即移除印刷品，以進行保護和穩定。 搬運時要格外小心，用塑料包裹，然後裝進等候的卡車中。 不尋常的事件被某些人稱為「聖誕節奇蹟」。
聖殿宣佈
在第181屆半年總會大會週六晨間大會的開幕詞中，多馬·孟森會長（Thomas S. Monson）宣佈了聖殿宣佈：「首先，請允許我提及，沒有教會建造的設施比聖殿更重要。 我們之間的關係被密封在一起，並通過永恒得以持久。我們感謝世界上所有的聖殿，並感謝他們在我們成員的生活中所帶來的祝福。」 然後，他宣佈，去年12月被大火摧毀的普若佛大禮拜堂將被重建，作為普若佛市的第二座聖殿。宣佈之後，大會中心充滿了驚喜。 普若佛，不久之後，歡樂的成員就在這座歷史建築附近的街道上滿是閃爍的相機和滿面春風的微笑。 「我們非常高興，」奧勒姆（Orem）居民凱·達文波特（Kay Davenport）說。 「我們將在這座城市建立兩個聖殿。」
奠基儀式
2012年5月12日，星期六，在十二使徒定額組的傑佛瑞·賀倫長老（Jeffrey R. Holland）主持的儀式中，普若佛市中心聖殿奠基儀式進行。 「真是一個令人驚歎的地方！」 賀倫長老說。 他承認被這一場合深深打動了。 「你可以告訴人們，賀倫長老今天對這座聖殿的動工感到十分歡樂。」 普若佛大禮拜堂不幸失火后，教會的領導者考慮了該建築物空殼和尖塔的未來，並做出了決定。 賀倫長老說：「從大禮拜堂的灰燼中建造一座聖殿是神所指令的。」 在彼此相距數英里的範圍內擁有兩座聖殿是「對弟兄們會在這裡批準另一座聖殿的致敬。這對你們這裡的人是有很深意義」
聖殿設計
普若佛市中心聖殿通過精心儲存和仔細研究原始禮拜堂的設計，重新奪回了前普若佛大禮拜堂的歷史美景。在大火中倖存的內部部件，包括木線條，紐柱和欄桿，被用作詳細的木製品和整個聖殿里使用的其他設計元素的模型。
聖殿一共有四層-地上兩層，地下兩層。下層是帶有大天窗的洗禮室，更衣室，辦公室和新娘室，而下層是小教堂，恩道門室，印證室，大廳和其他辦公室。聖殿的主要入口在南側，靠近50輛地面停車場，並穿過245輛地下停車場。可以從南200號路和西100號路進入這兩個地段。
聖殿周圍的園林綠化十分廣泛，為普若佛市中心區帶來了茂盛的花園，樹木和綠地。酒店北側的公共花園和長凳每週7天每天24小時都開放。圍著聖殿的柵欄圍著聖殿-圍繞著聖殿的外圍是較低的圍欄，而聖殿周圍則是較高的帶柵欄的圍欄。與屋頂的1800年代設計相匹配的扇貝狀帶狀板被放置在屋頂上。特色包括一個宏偉的17英尺（5.2公尺），四層青銅維多利亞時代噴泉，帶有裝飾性噴頭，以及飾以舊大禮拜堂里的柱子形式的頂飾。還有一個5290平方英尺（490平方公尺）的兩層維多利亞時式涼亭（地上一層，地下一層），位於南100號至南200號路之間，通過電梯連線到地下停車場，為非參加聖殿人提供了等候室和為舉行婚禮人提供了一間照相場所。
聖殿的外部反映了普若佛大禮拜堂的原始設計，其中有一個147英尺（45公尺）的宏偉的中央尖塔。約翰·約翰遜主教（John P.R.Johnson）等人在禮拜堂建造時反對該塔，並警告說這會給該建築造成太大壓力。三十多年後，當屋頂從長遠來看無法承受塔的重量時，該建議最終被人們採納。該建築在1913年受到部分譴責。然後，作為1917年改建的一部分（包括用彩色藝術玻璃窗替換毛玻璃窗），該塔倒下了，接著是1950年代的支撐平臺。 1964年，人在商量消滅大禮拜堂的計劃，為商業發展和在其他地方建造的新的多樁設施讓路。但最終還是做出了改善場地和設施的決定，從而使其能夠更好地實現其目標。