DeepLearning101/Corrector101zhTW huggingface dataset:
浙江開放大學，是位於浙江省杭州市的一所公辦成人高等院校，採用電視廣播、文字音像、遠端網路進行教學。
歷史
1979年，浙江廣播電視大學成立。該校在教育部的備案名為浙江省廣播電視大學，簡稱浙江電大。「浙江電大系統」目前包含1所省級電大、10所市級電大、59所縣級電大、7所行業系統電大。
2020年11月27日，浙江開放大學揭牌儀式舉行，根據《國家開放大學綜合改革方案》和《浙江省人民政府關於同意浙江廣播電視大學更名為浙江開放大學的批覆》，浙江廣播電視大學正式更名為浙江開放大學。浙江開放大學作為國家開放大學的浙江區域中心，統一納入國家開放大學辦學體系，業務接受國家開放大學的指導和管理。
在金融學中，無本金交割遠期外匯交易（non-deliverable forward、NDF）指的是一類直接遠期或期貨合約，合約的雙方以約定的名義本金為基礎，再和NDF匯率與現行即期匯率的差額相乘的金額進行交割。它在外匯和商品市場等不同的市場上均有交易。
市場
NDF市場是一種櫃檯交易市場。無本金交割遠期外匯交易從1990年代起開始活躍。它在資本管制的新興市場發展起來。大多數無本金交割遠期外匯交易以美元進行現金交割。爲了避免匯率管制，它常在本金貨幣發行國之外的離岸市場進行交易。
擁有NDF市場的貨幣
以下是無本金交割遠期外匯交易貨幣的不完全列表。並非所有不可兌換貨幣都有NDF市場（例如截至2011年BDT沒有活躍市場）
定價和估值
一位投資者簽訂了一份以購買遠期匯率為F，名義本金為N基準貨幣的遠期合約，他將支付NF單元的標價貨幣。在交割日，這位投資者能夠以現行即期匯率S賣出名義本金為N的基準貨幣，因此以基準貨幣來計算的利潤為：
基準貨幣通常是交易量較大，更為流通的貨幣（比如美元）。
狄狄烏斯·尤利安努斯
尤利安努斯（Marcus Didius Severus Julianus，6月1日）是193年內的五位羅馬皇帝之一。
193年3月28日，羅馬皇帝佩蒂納克斯被叛亂的禁衛軍所殺，這些士兵毫無紀律，也沒有準備好推舉誰來繼任皇位。爲了獲得好處，叛亂的士兵決定拍賣皇位。在自己妻子和女兒的慫恿下，56歲的元老尤利安努斯來到軍營的城堡下，同佩蒂納克斯的岳父提爾皮西阿努斯（Sulpicianus）展開競爭，提爾皮西阿努斯先答應給每位士兵五千迪納厄斯，而尤利安努斯急於取得皇位，一下子開價六千兩百五十迪納厄斯，軍營門立刻打開，士兵擁立尤利安努斯為皇帝，並且要求他不得傷害提爾皮西阿努斯，以示拍賣的公正。
羅馬皇帝的帝位第一次被以這種方式進行了拍賣。使得帝國各地不願意服從這位皇帝，結果，各地軍隊紛紛起事。出身于阿非利加行省的塞普蒂米烏斯·塞維魯正指揮著羅馬帝國駐紮在潘諾尼亞的軍團，他率軍以替佩蒂納克斯復仇為名挺進意大利，而意大利各地的人民亦痛恨尤利安努斯，所以未經抵抗，塞維魯就到達了羅馬。
就在尤利安努斯組織禁衛軍想進行反抗之時，塞維魯向禁衛軍承諾，只要交出尤利安努斯和謀害佩蒂納克斯的罪犯，就可以免於流血衝突，結果禁衛軍馬上接受了條件，抓住了大部分參與謀害佩蒂納克斯的兇手，並且宣佈尤利安努斯退位，然後于193年6月1日將其斬首。
尤利安努斯在位僅66天。
黑腹沙雞（學名：Pterocles orientalis）為沙雞科沙雞屬的鳥類，俗名沙雞。分佈於歐洲、前蘇聯、非洲、伊拉克、伊朗、印度以及中國大陸的新疆等地，一般生活于山麓荒漠草原。該物種的模式產地在土耳其。
其種加詞「orientalis」意為「東方的」。
亞種
* 黑腹沙雞新疆亞種（學名：Pterocles orientalis arenarius）。分佈於阿爾泰山脈、前蘇聯、向南通過外裡海到達伊朗、阿富汗、俾路支、巴基斯坦以及中國大陸的新疆等地。該物種的模式產地在伏爾加河流域下游。
真憲時（Z），字法侯，號存古，福建松溪縣（今南平市松溪縣）人。明朝政治人物，萬曆甲辰進士。
生平
萬曆二十八年（1600年）庚子科舉人，三十二年（1604年）甲辰科進士。歷刑部湖廣司主事，升廣東司員外郎，署陜西司郎中，萬曆四十一年（1613年）出為江西按察司參議。累官浙江參政。萬曆四十七年（1619年）升江西按察司副使。
天啟間，歷河南按察使、江西右布政使。天啟六年（1626年），本推為巡撫，魏忠賢以其曾為楊漣引薦，削籍為民。
崇禎二年，朝廷會推寧夏巡撫，方聞憲時已與元年（1628年）八月卒。
家族
真憲時祖籍浦城，十五世祖（或十二世祖）真德秀，南宋理學家。九世祖遷至松溪縣祖墩鄉坑口村定居。
潤洗是化學定量分析中的一種操作。它是在所用的玻璃儀器清洗完畢、確認清潔后，用待裝的工作試液浸泡儀器內壁的一個過程。定量的實驗儀器才需要潤洗，在清洗之後、操作之前進行。
由於滴定管、吸量管等定量的玻璃儀器在工作時需要利用溶液體積來計算溶質的量，因此保證所裝溶液濃度一定就變得至關重要。用水清洗過的玻璃儀器總會掛有水滴，如果直接用來操作，溶液會被稀釋。潤洗的目的就是要將這些水滴除去，以工作溶液液滴代之。燒杯等不要求濃度準確的儀器則不潤洗，容量瓶等要求溶質的量準確的儀器則不準潤洗。
為節約試劑，潤洗通常秉著「少量多次」的原則。向儀器內加液至約三分之一，然後傾斜管身並旋轉，儘量使內壁的每一處都接觸到液體，然後把液體放掉。如是2-3次，即可加液至滿刻度進行工作。
株式會社關西電臺（株式會社ラジオ関西，RADIO Kansai, Ltd.）是日本一家擁有並運營以兵庫縣為放送対象地域的中波廣播電臺的特定地上基幹放送事業者。這是一個不加盟任何電臺網的獨立廣播臺，其總部位於神戸ハーバーランド。
1952年4月1日，關西電臺（當時名為「神戶電臺」）開始播音。 這是全日本第十家商業電臺，開播當年便成為日本職業棒球賽事的首批轉播電臺，同時也開辦了日本第一個電話點播節目。
公司簡介
總部·支社·支局所在地
1934年函館大火于1934年3月21日發生在日本北海道的函館。這起大火造成2166人死亡。
經過
1934年3月21日，北海道附近有低氣壓通過，函館吹起了強風。大約下午18:53左右，市區南邊住吉町的的一棟住宅因強風而部分損壞，吹入室內的風將炕爐的火吹散，引起火災。大火燃燒迅速，平均延燒速度約每小時1500公尺，據傳有瞬間速度高達每秒30公尺的情形發生。這起大火造成2166人死亡，受損房屋11105間。
腔齒犀屬（Coelodonta，發音：ə，來自希臘語的 κοιλία／koilía 及 οδούς／odoús，意思為「中空的牙齒」，得名自牠們臼齒上較深的溝槽），又稱披毛犀屬，為已滅絕的犀牛，生存於370萬年至1萬年前上新世至更新世時期的歐亞大陸。腔齒犀屬最古老的物種為Coelodonta thibetana，生存於上新世時期的西藏，至更新世時期時開始擴散至整個歐亞大陸上。其中最著名的物種為模式種披毛犀，于更新世時期遍佈整個北歐亞大陸。
種
根據鄧濤教授等人于2011年所出版的論文，目前腔齒犀屬下包含4個物種，分別為：
* Coelodonta thibetana C. thibetana Deng, et al., 2011：最古老的腔齒犀屬物種，生存於上新世時期的青藏高原。
* 泥河灣披毛犀 C. nihowanensis Chow, 1978：生存於更新世早期中國北方的腔齒犀屬物種。
* Coelodonta tologoijensis C. tologoijensis Beliajeva, 1966：最早發現于約200萬年前的中國北方，于470,000年前更新世中期時散佈至歐洲，可能是披毛犀的直系先祖。
* 披毛犀 C. antiquitatis Blumenbach, 1799 ：為腔齒犀屬的模式種，生存於更新世晚期歐亞大陸北方的平原上，是本屬最後存活的物種。
支序分類學
除了發表Coelodonta thibetana外，鄧濤教授也提出了腔齒犀屬與其他犀科物種之間的親緣關係分支圖，包含5個現存種及13個滅絕種。其中，腔齒犀屬與Stephanorhinus是姐妹群。2019年，一份根據發現于178萬年前喬治亞的莫克犀屬未命名種牙齒蛋白質體研究顯示，莫克犀屬可能為並系群，之後的DNA分析也證實了腔齒犀屬與莫克犀之間為近親，兩者約于550萬年前分家。現存犀牛中與牠們親緣關係最近的物種為蘇門答臘犀牛。
本分支圖系根據于劉山林等人于2021年所發表的研究：
太一，又作太乙、泰一，原是中國古代天文學中的星名，即北極星，后成為先秦兩漢民間信仰的最高神明太一神，奉為天帝，相當於上帝。知識份子則把太一哲學化，想像為永恒不變的法則，即「道」，或宇宙的本源。漢武帝時期，成為官方信仰，位居五方上帝之上，由皇帝進行祭祀。
太一星
太一星即天龍座42（或184），在商、周之際是北極星，到漢代，太一去極20.7度，在天文圖中位於紫微垣宮門外，已不是北極星。
太一神
太一在民間信仰中，視為北極星，是最尊貴的星神，在《楚辭》中稱為「東皇太一」，有人奉之為「天帝」。司馬遷《史記．天官書》：「中宮，天極星，其一明者，太一常居也。」漢末鄭玄：「太一者，北辰之神名也，居其所，曰太一。」唐代張守節《史記正義》：「泰一，天帝之別名也。」
太一操控人間吉兇禍福，緯書《春秋命歷序》：「太一主風雨、水旱、兵革、饑疫、災害。」祭祠太一，可以招致神仙。拜祭時，信眾以歌舞娛神。
漢代道教也崇拜太一，漢末太平道尊崇太一。修道之士冥想存思升上太一，《太平經》：「入室思道……乃上從天太一也。」太一併變成身神之一，六朝前期完成的書的《老子中經》教人存思太一。
官方祭祀
前133年，方士薄誘忌上奏建議祀祠太一，指太一位於五帝地位之上。漢武帝為太一立祠，最初只讓祠官主祭，自己並未參與。前112年，漢武帝開始把太一列入國家正祀，郊祀太一，成為國家認可的天帝。漢代天子所祀最高神原是「皇天上帝」，漢武帝爲了登仙，將太一作為國家祀典的最高神祇來祭祀。
許多儒生不接受太一為最高神，主張回覆祀祠奉皇天上帝。公元5年，漢平帝將兩神而為一，認為太一就是皇天上帝，連稱為「皇天上帝泰一」。東漢的國家祭祀，基本沿用漢平帝時的制度，最高神祇卻是「皇天上帝、后土神祇」，略去了「太一」之名，太一失去與皇天上帝並列的資格，下降為星神之一，與山川等神靈共祀。
在唐、宋兩代，太一地位曾一度重升，為朝廷所尊崇。
形象
在戰國時的楚國，太一半神半獸，頭戴雙羽冠冕，身披鎧甲，雙手和胯下各有一龍，左足踏日，右足踏月。
在山東、河南地區現存一些漢代的畫像石，雕刻了太一的影象。漢初的太一仍未人形化，有時是人首蛇身，戴冠，身著長袖身服，有時是面目猙獰兇惡的怪獸，往往伏羲、女媧分列左右。自東漢起，在儒家思想影響下，太一已人形化， 衣冠整齊。
哲理方面的太一
在先秦兩漢士人的想像中，太一就是元氣，是宇宙本源，開闢天地，又是宇宙法則「道」。戰國中期《太一生水》：「天地者，太一之所生也。」《呂氏春秋．大樂》：「道也者，至精也，不可為形，不可為名，強為之名，謂之太一。」莊子把太一視作絕對的虛無精神「道」，《莊子．天下》：「建之以常無有，主之以太一。」
黑臉梅花雀（學名：Estrilda nigriloris），又名黑眼先梅花雀，是剛果民主共和國南部盧阿拉巴河及烏朋巴湖的梅花雀。主要以種子為食，色彩華麗的羽毛，有些種類雌雄鳥顏色不同，其中產于非洲的維達鳥類雄鳥常有極長的尾羽。估計牠們的分佈地少於2600平方公里。
棲息地
黑臉梅花雀一般生活在長有高草及叢林的草原，並以少群生活。大部份黑臉梅花雀可能都是生活在烏彭巴國家公園內，但分佈情況因受到保護而不明。
1896年夏季奧林匹克運動會游泳比賽是首屆奧林匹克運動會的游泳比賽。當時沒有修建專門的游泳池，比賽在希臘皮萊烏斯附近的齊亞灣（Bay of Zea）海域進行。在海上放置空心南瓜，之間用長繩穿成一條線，用來作為隔開泳道的標誌物，當時游泳姿勢上沒有要求，任個人發揮，比賽出發方式也很奇特，先用小船把運動員載到海中搭建的平臺，運動員再由平臺出發。比賽的距離沒有經過詳細準確的測量，只是大致估計了一下。當時只有100米自由泳、500米自由泳和1200米自由泳三個專案。
比賽場地非常惡劣，加上水溫驟降加上狂風及海浪，大部分臨到比賽退出，500米比賽有29人報名，而參賽的只有3人；報名參加1200米賽的有9人，到終點時發現只有5人。
當時有一艘希臘戰艦停泊在齊亞海灣附近，大會臨時決定設立一項「100米皇家海軍水手賽」，只允許船上的水兵參加。一開始有11人報名，最後只有三人蔘加，可見比賽環境是多麼惡劣，連訓練有素的士兵都不堪忍受。
參賽國家
總共有來自4個國家的19名運動員參加此次游泳比賽：
* 2
* 15
* 1
* 1
獎牌榜
各項成績
根據國際奧林匹克委員會的相關資料記載，當時的冠軍會得到一枚銀牌，其它名次則沒有任何獎牌。
男子專案
男子100米自由泳
男子500米自由泳
男子1200米自由泳
芳妃，陳氏，亦作陳佳氏。揚州人民陳廷綸（一說陳延倫）之女。初為漢族民籍出身，后為鑲黃旗包衣第一參領第二管領下人。乾隆帝之妃。
生平
乾隆十五年九月二十四日出生。 乾隆三十一年十一月十六日，初封明常在。乾隆四十年三月二十二日，明常在晉為明貴人。乾隆四十一年二月二十四日出外，皇太后等位至海子起鑾，同行后妃有明常在；四月二十八日，明常在晉為明貴人。
乾隆四十一年夏旬，隨乾隆帝巡幸熱河的順妃身體有恙，乾隆帝安排明貴人陪同順妃在避暑山莊療養。十月初二日，順妃、明貴人乘車啟程回京，順妃所坐之車「展放寬長」並「安人護視」。回京后，順妃、明貴人搬到儲秀宮居住。同年十月十三日，明貴人吩咐手下的太監王成到家裡看望哥哥。明貴人讓王成向乾隆帝奏聞此事，請求允許她派人去家裡看望哥哥，遭到乾隆帝的嚴厲拒絕。
乾隆四十四年二月初一日，乾隆帝讓太監常寧傳旨：「養心殿順妃住處給惇嬪，惇嬪住處給順妃。明常在住順妃次間。圓明園容妃住處給惇嬪住，惇嬪住處給容妃。順妃帶明常在住永壽宮。」
乾隆四十五年九月二十四日，明貴人生辰，代表陳氏已為明貴人。 
乾隆五十九年十月，相關部門擬定明貴人晉升爲嬪的徽號，乾隆帝在「茂、翊、芳」三個字裡面選擇了芳字。十月二十二日，內閣奉上諭，貴人陳氏著封為芳嬪。十一月二十日起，芳嬪遷居永和宮。 十二月二十九日，正式行冊封禮。
嘉慶三年四月十五日，太上皇乾隆帝詔晉其為芳妃，十月行晉封禮。
嘉慶六年八月十三日，芳妃逝世。同年十一月二十七日葬入裕陵妃園寢。
家族
芳妃家族在乾隆四十三年入旗，由兩淮鹽政與淮安關監督照管，「妄欲以國戚自居」。
* 母：乾隆四十三年閏六月二十八日，王成奉旨：「賞明貴人銀二百兩，因伊阿媽阿孃亡故」，可知其母在乾隆四十三年亡故。
* 兄：陳浩，在揚關茶行代客辦理投報稅課，每歲辛工可得百餘金，守分安靜。從無滋事。乾隆帝稱：「想此人必系普福管理鹽政時，薦伊在揚關管事」。
* 兄：陳濟，披甲人。乾隆四十三年，陳濟來京請求差事，乾隆帝認為他不安分，若驅令回籍，不免招搖生事，便讓內務府大臣酌量將陳濟留京賞給差使，不許在外生事，並且考慮到他的家屬尚在揚州伊岳母處，便讓他的家屬一同留京居住。
* 兄嫂：許氏，乾隆四十三年八月中旬，陳濟留京居住工作后，伊齡阿僱船將許氏送進京，交由內務府總管福隆安處置。
* 侄子：陳文柏，幼丁。
冊文
乾隆帝晉封明貴人為芳嬪冊文：
冊文曰、朕惟教德容以率屬。表質椒庭。展功緒而分司。延休柘館。綸言錫慶。翟采增輝。咨爾貴人陳氏、早備內官。夙襄中壺。俯丹墀之雅度。淑慎其身。昭紫室之光儀。柔嘉維則。茲晉封爾為芳嬪。錫之冊命。爾其徽章用荷。計良月以承恩。懿範彌敦。瞻樞星而服職。欽哉。
太上皇帝晉封芳嬪為芳妃冊文:
冊文曰、朕惟內官選德。先綏履福之常。中壸服勤。尤念承恩之久。功既襄于褕釆。寵宜被以綸音。咨爾芳嬪陳氏、秉質柔嘉。持躬溫淑。早傳婉娩。椒庭之禮教維嫻。計厥歲年。蘭殿之職司無斁。茲晉封爾為芳妃。錫之冊印。爾其式膺茂典。副優渥之殊榮。彌表懿徽。昭敬恭于勿替。欽哉。
習鑿齒，字彥威。襄陽（今湖北襄陽）人，出身世家大族。東晉史學家。
生平
早期
習鑿齒的家族是襄陽豪族。習鑿齒早年有志氣，博學多聞，以文筆見稱。荊州刺史桓溫聘為從事，又得江夏相袁喬器重，袁喬屢向桓溫稱美鑿齒，於是轉西曹主簿，更見親待。后累遷至別駕。其時桓溫每次出征，鑿齒無論是隨軍還是留守，在處理機密要事時都很有成績，而他亦擅長書信及議論，故很得桓溫器重。當時清談之士如韓伯、伏滔等都和鑿齒交好，一次被派往出使建康，更得其時主政的會稽王司馬昱敬重。不過回到荊州時桓溫問及司馬昱像誰，鑿齒因答：「生平還未見過像他那樣的人。」而令桓溫十分不滿，貶為戶曹參軍。早在鑿齒升任別駕時，因官位高於兩位任州從事的舅舅羅崇及羅友，於是屢次陳請。此時鑿齒激怒了桓溫，桓溫就先後升二人為襄陽都督，反外調鑿齒任滎陽太守。
正統論
后習鑿齒棄郡歸襄陽，以為桓溫有異圖，於是撰寫《漢晉春秋》五十四卷。該書以漢光武帝劉秀起，記載到晉愍帝司馬鄴的一段歷史，習鑿齒在記載三國時就以蜀漢為正統，稱曹魏雖然接受漢獻帝禪讓，但也是篡逆，而以蜀漢為司馬昭主導的曹魏所滅一事視為晉室繼漢而興之時。他引了晉武帝司馬炎的名諱對應蜀漢最後的年號炎興，蜀後主劉禪名禪對應禪受，說明禪代是天意而不是人能夠仗勢而成。后以腳疾沒再任官了。
前秦時期
太元四年（379年），前秦圍攻一年後終攻下襄陽，前秦天王苻堅對其亦早有聽聞，於是命車載他和釋道安一起去見他。苻堅與之見面並暢談甚歡，賞賜甚多。因其腳疾不良於行，苻堅當時給諸鎮的書信中就寫道「昔晉氏平吳，利在二陸；今破漢南，獲士裁一人有半耳。」後來習鑿齒因疾而返回襄陽。
太元八年（383年），淝水之戰後，東晉趁勢收復襄陽，鑿齒遂再歸東晉。當時朝廷打算召鑿齒入朝掌修國史，但此時鑿齒去世。
治史
其主要著作為以蜀漢為正統的《漢晉春秋》，《四庫總目提要》評道：「其書（《三國誌》）以魏為正統，至習鑿齒作《漢晉春秋》，始立異議。自朱子以來，無不是鑿齒而非壽。然以理而論，壽之謬萬萬無辭，以勢而論，則鑿齒帝漢順而易，壽欲帝漢逆而難。」
習鑿齒治史不嚴謹也備受詬病。唐房玄齡等《晉書·列傳第五十二》評價習鑿齒「習氏、徐公俱云筆削，彰善瘴惡，以為懲勸。夫蹈忠履正，貞士之心，背義圖榮，君子不取。而彥威（習鑿齒）跡淪寇壤，梭巡于偽國。野民（指徐廣）運遭革命，流連於舊朝，行不違言，廣得之矣」。
唐劉知幾《史通·外篇·卷十八》：「自戰國已下，詞人屬文，皆偽立客主，假相酬答。至於屈原《離騷》辭，稱遇漁壹訛「漢」。父于江諸；宋玉《高唐賦》，雲夢神女于陽臺。夫言並文章，句結音韻。以茲敘事，足驗憑虛。而司馬遷、習鑿齒之徒，皆採爲逸事，編諸史籍，疑誤後學，不其甚邪！必如是，則馬卿游梁，枚乘譖其好色；」
裴松之在《三國誌·蜀書·董允傳注》中，引用了《襄陽記》的記載后，又說到與《漢晉春秋》說法不同：「此二書俱出習氏而不同若此……以此疑習氏之言為不審也。」
晉陳壽《三國誌·魏書·二十八·王毌丘諸葛鄧鍾傳第二十八》中，裴在作注時對《漢晉春秋》的記載評論到「臣松之以為如此言之類，皆前史所不載，而猶出習氏。且制言法體不似於昔，疑悉鑿齒所自造者也」。
逸事
桓溫滅成漢后，聲勢日隆，自己亦有異志，一次就召了一個懂看天象的蜀人來，夜間抓住他的手問東晉國祚。觀天者就答：「宗廟的祭祀還能持續很久。」桓溫思疑他不敢說不利國祚的言論，於是故意問：「如果真的像你所說，那不但是我的福氣，更是天下蒼生的幸事呀。不過今日可以有話盡說，國家肯定有點小困難吧，儘管說出來吧。」但答覆卻是：「太微、紫微、文昌三宮的星象，肯定沒有可憂慮之事，至少去到五十年後。」桓溫聽后很不高興，沒再問了。後來，桓溫送了一匹絹、五千文錢給觀天者，他於是跑去見習鑿齒，說：「我家在益州，受命遠道而來，現在被逼令自殺，無法處理身後事。因為你仁厚，求你幫我準備棺木和墓碑吧。」鑿齒遂問他發生甚麼事，那人就答：「賜了一匹絹就是用來給我自縊，那五千錢就用來給我買棺木呀。」鑿齒於是說：「你差點枉死呀！你沒聽說過問及星宿之事有不殺的義嗎？這匹絹布是和你開個玩笑，錢是給你的路費，其實是讓你回家呀。」那人聽罷十分高興，翌日就和桓溫辭行了。桓溫問及去意，那人就將他和習鑿齒的事說出來，桓溫說是笑說：「鑿齒擔心你誤會枉死，而你也真是白活了。看了三十年書籍知識，也不如見習主簿一面。」《晉書·習鑿齒傳》：「時溫有大志，追蜀人知天文者至，夜執手問國家祚運修短。答曰：『世祀方永。』溫疑其難言，乃飾辭云：『如君言，豈獨吾福，乃蒼生之幸。然今日之語自可令盡，必有小小厄運，亦宜說之。』星人曰：『太微、紫微、文昌三宮氣候如此，決無憂虞。至五十年外不論耳。』溫不悅，乃止。異日，送絹一匹、錢五千文以與之。星人乃馳詣鑿齒曰：『家在益州，被命遠下，今受旨自裁，無由致其骸骨。緣君仁厚，乞為標碣棺木耳。』鑿齒問其故，星人曰：「賜絹一匹，令仆自裁，惠錢五千，以買棺耳。」鑿齒曰：『君幾誤死！君嘗聞干知星宿有不覆之義乎？此以絹戲君，以錢供道中資，是聽君去耳。』星人大喜，明便詣溫別。溫問去意，以鑿齒言答。溫笑曰：『鑿齒憂君誤死，君定是誤活。然徒三十年看儒書，不如一詣習主簿。』」
習鑿齒于荊州與釋道安齊名。
子女
習辟強，才學有父風，位至驃騎從事中郎。
註釋
* 《全晉文·卷一三四》
米杜士堡2012年至2013年球季（2012–13 Middlesbrough F.C. season）是米德爾斯堡足球俱樂部在英格蘭足球聯賽第103個球季，是于2009年自英超降班后第4個處於第二級聯賽的球季，去季以第7位結束球季。
記事
球衣
本季球衣繼續由Adidas製造及供應，主場球衣為全紅款式，並重現於1973年由積·查爾頓引進的標誌性的胸前白橫間；作客球衣為深、淺藍色配襯；而去季的全黑作客球衣則作為第三選擇。球衣主要贊助廣告仍然是「Ramsdens」。
球員
粗體字為本季新加盟球員
現役球員
借用球員
離隊球員
成績
聯賽成績
積分榜
盃賽成績
東北打吡
提茲-威爾打吡
灰鯨科（學名：Eschrichtiidae）是須鯨小目下的一科，僅包含灰鯨（Eschrichtius robustus）一個現存物種，此外還包括三個化石屬，即分別生存於意大利中新世和上新世的始灰鯨屬（Archaeschrichtius）及擬灰鯨屬（Eschrichtioides），還有生存於上新世北卡羅來納的格雷斯鯨屬（Gricetoides）。 本科及其模式屬的學名是爲了紀念丹麥動物學家丹尼爾·埃施里赫特（丹麥文：Daniel Frederik Eschricht）。
分類簡史
18世紀，一些學者 將灰鯨描述為露脊鯨屬的一種，學名為 Balaena gibbosa，本種被描述為"背脊上擁有六個突起的鯨"，這顯然是基於 1725 年達德利的筆記:1861 基於發現于的波羅的海的半化石樣本，第一次將灰鯨描述為一個獨立物種，這個樣本顯然是來自於一個已滅絕的北大西洋種羣。然而，Lilljeborg 將它歸類於鬚鯨屬，學名為 Balaenoptera robusta。直到 1864 年約翰·愛德華·格雷發現其肋骨和肩胛骨樣本不同於任何已知的鬚鯨，因此建立了一個新屬， 即灰鯨屬（Eschrichtius）。
阿爾弗雷德·卡斯特勒廣場（Place Alfred-Kastler）是巴黎第五區的一個三角形廣場。長28米，寬12米。伊拉斯謨路（Rue Érasme）、Rue Rataud, Rue Pierre-Brossolette交匯於此。
交通
附近的地鐵站是大區快鐵B線的盧森堡站。
名稱
阿爾弗雷德·卡斯特勒廣場得名於物理學家阿爾弗雷德·卡斯特勒 (1902-1984)。
歷史
阿爾弗雷德·卡斯特勒廣場命名于1996年12月5日。
建築
* 巴黎高等師範學院和巴黎高等物理化工學院
參考
分類:巴黎第五區
分類:巴黎廣場
窨子山遺址是位於江蘇省南京市秦淮區（區劃調整前屬雨花臺區紅花鄉東風村）的一處青銅器時代文化遺址，為湖熟文化型別。窨子山遺址位於古秦淮河南岸，為平頂大土墩，面積7200平方米。南京博物院于1952年經過試掘，發現文化層厚3.2-3.3米，出土陶器以夾砂紅陶為主，有少量橙黃細陶、輪制黑皮陶，以及石箭頭、石刀等石器，在2-3米深處還發現了銅箭頭。1956年，窨子山古文化遺址被列為南京市文物保護單位。2011年，窨子山遺址被列為江蘇省文物保護單位。
赫羅尼姆斯·沃爾夫（Hieronymus Wolf，10月8日），德意志地區歷史學家和人類學家，以研究拜占庭帝國史著稱。1557年，他在其整理編纂的《歷代拜占廷歷史學家手稿》（Corpus Historiae Byzantinae）中，爲了區分羅馬時代以前的古典希臘文獻，與中世紀東羅馬帝國的希臘文獻，首次引入「拜占廷帝國」（Imperium Byzantinum）一詞，用以稱呼希臘化的東羅馬帝國。
高氣壓是指一個氣壓高於周邊地區的區域，是為反氣旋。在北半球高氣壓區域內的空氣作順時針方向旋出，在南半球則逆時針方向。高氣壓區一般風力比較小，空氣下沉。通過絕熱過程下沉氣流一般使得500米以下的云或者霧的水滴蒸發，因此高氣壓區通常天氣晴朗。在白天，由於沒有云來反射陽光或者地面的熱量，在夏季高氣壓區比較熱，而在冬季則比較冷。在夜間由於沒有云阻擋熱量的散失，氣溫一般不論在哪個季節都比較低。
高氣壓區由副熱帶高壓造成，它是由於赤道的空氣上升形成的，上升的熱空氣冷卻，同時被向高緯度的方向運輸，在這個過程中它下降，導致高氣壓區。這個過程也被稱為哈德里環流圈。世界上許多沙漠地區與高氣壓區的形成有直接的關聯。
與低氣壓區相比表面高氣壓區一般面積比較大，風速比較低，其原因是因為表面摩擦力對導致循環的壓力梯度和科氏力造成的阻礙。
有些高氣壓區持續的時間很長，重複出現，因此獲得了特定的名稱。比如在冬季出現的西伯利亞高壓可以在同一地點持續一個多月。另一個著名的高氣壓區是亞速爾高壓。
高壓分類
依成因可分為：
動力高壓、熱力高壓。
例如：副熱帶高壓、大陸冷高壓。
依不同熱力結構可分為：
冷性高壓、暖性高壓。
例如：大陸冷高壓、熱帶海洋氣團。
捲紙藝術（Quilling, paper filigree），又稱衍紙。是一門以專用的工具將細長紙條捲成特定形狀，用捏、折、皺、彎、搓、捻、挑，等方法做出造型，再搭配組成圖案的紙藝。
起源
捲紙藝術始於16、17世紀的西方國家，因修道院內的修女們與常年抄錄聖經書本，長期與書本的共處最終促成了捲紙技術的產生，這種技藝隨後被運用在宗教性的裝飾中，逐漸成為一種美化宗教性質的用具。
17、18世紀，捲紙藝術走進上層階級，成為華麗居室的裝飾品，貴族名媛們的愛好，英國部分貴族女校開設了了相關課程。18世紀后，捲紙藝術傳到美國，用途多為裝飾生活物品。
維多利亞時代，傢俱中出現特意留出的空格以進行卷紙。維多利亞時代末期，捲紙的發展進入了低潮。
20世紀60、70年代，捲紙藝術重回大眾視野。21世紀，捲紙藝術遍佈世界，打破原有侷限，成為民間藝術，隨著21世紀技術的發展，捲紙藝術的製作工具優良，裁剪方便，顏色鮮明，型別豐富，捲紙藝術品十分精美。捲紙藝術進入了一個新的發展時代。
分類
根據空間維度劃分可分為平面捲紙藝術、立體捲紙藝術及平面加立體整幅捲紙藝術；根據線條是否捲曲分為線條類捲紙藝術和卷卷類捲紙藝術。
工具
* 彩紙
* 捲紙筆
* 膠水
* 裁紙刀
* 底板
* 捲紙藝術模板
* 鑷子
* 裝飾物（非必需）
重慶河流列表，列舉全部或部分在重慶市境內的河流，並依照流域排列；支流則由河口至源頭排序。
長江水系
* 長江：跨省市河流
 * 漢水
  * 任河：跨省市河流，中游位於四川境內，下游位於陜西境內。
 * 大寧河
 * 小江
 * 烏江
  * 芙蓉江：跨省市河流，上游位於貴州境內。
  * 鬱江：跨省市河流，上游位於湖北境內。
  * 洪渡河：跨省市河流，上游位於貴州境內。
  * 唐巖河：跨省市河流，上游位於湖北境內。
 * 嘉陵江：跨省市河流，上游位於四川、陜西、甘肅境內。
  * 涪江：跨省市河流，上游位於四川境內。
  * 渠江：跨省市河流，上游位於四川境內。
  * *州河
  * **后江：跨省市河流，下游位於四川境內。
  * **前江：跨省市河流，下游位於四川境內。
 * 綦江：跨省市河流，上游位於貴州境內。
聖雷米 (德塞夫勒省)
聖雷米是法國德塞夫勒省的一個市鎮，屬於尼奧爾區。
地理
（P625）面積P2046，位於法國新阿基坦大區德塞夫勒省，該省份為法國西部內陸省份，北起曼恩-盧瓦爾省，西接旺代省，南至夏朗德省和濱海夏朗德省，東臨維埃納省。
與接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：P47。
的時區為UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。
行政
的郵政編碼為P281，INSEE市鎮編碼為P374。
政治
所屬的省級選區為。
人口
于P585時的人口數量為P1082人。
《柘榴坂的復仇》（柘榴坂の仇討）是日本小說家淺田次郎的短篇小說作品，以19世紀安政時期彥根藩（領地約在今日滋賀縣範圍內）與政治暗殺事件櫻田門外之變為題材。該作品最初是發表在《中央公論》（中央公論新社出版）2002年2月號中，之後又收錄在淺田的短篇作品集《五郎治殿御始末》中。2014年9月，由導演若松節朗改編成同名電影，中井貴一、阿部寬與廣末涼子等人主演，並由松竹發行。
電影
2014年9月20日上映（彥根藩所在的滋賀縣則是于9月13日率先上映）。由主演過同樣是淺田作品『壬生義士傳』並得到日本電影金像獎最佳男主角獎的中井貴一，在本作扮演一名持續追殺仇敵的彥根藩士・志村金吾、至於被他追殺的仇人・佐橋十兵衛則由阿部寛演出。扮演井伊直弼的第2代中村吉右衛門是自1995年主演的電影『鬼平犯科帳 劇場版』以來，歷經19年後再次參與電影演出。導演為若松節朗。
在全國255間電影院上映、20日、21日2日間總共有8萬6646人觀賞、票房收入1億38萬9900圓、總觀眾人數排行榜第4名。
故事大綱
彥根藩下級武士、志村金吾是家中第一劍術高手、受藩主大老井伊直弼賞視而擔任其近侍。因為仰慕主君‧直弼的為人，所以發誓不惜生命也要保護直弼。但在安政7年的櫻田門外之變當時、金吾由於追捕佐橋十兵衛而離開護衛隊伍、因此造成直弼遭到水戶浪士們暗殺。對於犯下不能保護主君大罪的金吾、彥根藩原本欲斬首處刑、但卻因為父母願意承擔其過錯而自殺，因此讓他雖免於被處刑、但取而代之是被下令「討伐這些水戶浪士並在直弼大人的墓前獻上他們的首級」。金吾爲了復仇而走遍全國、卻一直找不到這些浪士，讓他感到自責萬分並要求切腹謝罪，卻被家老以「還沒收回命令」為由而駁回。感到失意的金吾在妻子阿節的支援下，決心爲了復仇而繼續尋找這些浪士。
櫻田門之變后，經過13年的明治6年。彥根藩已不復存在、由於新政府的改革，武士門也一同消失。但金吾爲了完成13年前的命令、只顧著找尋這些仇人。但與櫻田門之變有關的水戶浪士們從江戶到明治時代都一個個死去、最後只有一個人活下來、那就是金吾過去追捕的十兵衛。但十兵衛已經捨棄刀劍、改名為「直吉」併成為車伕。
在司法省擔任警員的金吾好友・內藤新之助看到金吾作為武士的那份執著后而想要幫助他、因此前去詢問曾在負責調查水戶浪士們的評定所中擔任御留役的秋元和衛警部。同樣都是武士的秋元很爽快地答應要幫助金吾，並告訴他十兵衛的住處。金吾因此立刻前往十兵衛家、但那天，新政府卻公佈了「復仇禁止令」禁止私下復仇。
乘坐十兵衛的人力車的金吾在知道十兵衛與自己一樣都失去雙親而孤獨地活著。在人力車到了柘榴坂時，十兵衛停住了車子並且向金吾提出「請殺了我吧」的要求。金吾則是將刀交給十兵衛、請求十兵衛與他決鬥。金吾及十兵衛在決鬥的過程互相倒地、十兵衛再度請求金吾殺了他。正要殺掉十兵衛的金吾想到直弼說過「不要枉顧了那些犧牲性命的愛國者們」的話以及秋元說過「如果不當處罰那些愛國者們、就不會有人愛護這個國家了」的話后、曉諭十兵衛「以新的人生活下去吧」、讓十兵衛聽到后不禁痛哭。決鬥過後、十兵衛回到愛慕他的阿雅及千代母女身旁。一方面金吾也回到妻子阿節身旁、並向一直以來支援他的阿節表示感謝而與她一同踏上歸途。
登場角色
* 志村金吾 - 中井貴一
* 佐橋十兵衛（直吉） - 阿部寛
* 志村節 - 廣末涼子
* 內藤新之助 - 高嶋政宏
* 雅 - 真飛聖
* 財部豐穗 - 吉田榮作
* 稻葉修衛門 - 堂珍嘉邦
* 小野寺覺馬 - 近江陽一郎
* 小雪 - 木崎由里亞
* 本多昌衛門 - 津嘉山正種
* 秋元和衛 - 藤龍也
* 井伊直弼 - 中村吉右衛門
* 並樹史朗、江藤漢斉、峰蘭太郎、宮田圭子、細川純一、南條好輝、笹木俊志
工作人員
* 導演 - 若松節朗
* 編劇 - 高松宏伸、飯田健三郎、長谷川康夫
* 攝影 - 喜久村徳章
* 錄音 - 小野寺修
* 照明 - 長田達也
* 編輯 - 阿部瓦英
* 美術 - 小川富美夫
* 音樂 - 久石譲
* 殺陣 - 宇仁貫三
* 製作 - 川城和實、大角正、神原秀明
* 製作統括 - 木下直哉
* 配給 - 松竹
* 製作製作人 - デスティニー
* 特別協力 - 松竹攝影所
* 助成 - 文化藝術振興費補助金
* 製作 - 「柘榴坂的復仇」製作委員會（木下工務店、デスティニー、萬代影視、松竹、Boreti Holdings Limited、冢田農場、ツネイシグループ、HRコンサルティング、アイセイ薬局、たねや、HOME'S、えみの和、吉田正樹事務所、JTBコミュニケーションズ、エネット、一広、山甚グループ、茂田オフィス）
製作
企畫在2012年4月開始、由於原作只有38頁的短篇，難以改編成2小時的電影劇本、因此經過30次以上的更動、並增加了金吾對於原作未登場的主君‧井伊直弼的思念，以及金吾與妻子‧阿節的關係等劇情。妻子阿節一角，由中井推薦廣末涼子演出。另外爲了忠實呈現追殺者及被追殺者的緊張關係、因此中井及阿部在片場演出時，都會控制日常的交談、完成報告記者會中，導演還說出「沒看過兩個關係這麼差的人、兩人都不說話」來調侃兩人一下。在即將上映的9月15日時、中井及若松前往豪德寺祭拜井伊直弼的墓、並且祈求電影能夠熱賣。
卡爾·歐根 (符騰堡公爵)
卡爾·歐根（Karl Eugen，10月24日），符騰堡公爵，1737年至1793年在位。
1748年，卡爾·歐根與布蘭登堡-拜律特藩侯腓特烈三世的女兒伊莉莎白·弗蕾德里克·索菲結婚，兩人的女兒于1750年出生，隔年夭折。
1785年，卡爾·歐根與情婦Countess Franziska von Hohenheim結婚，兩人沒有子女。1793年卡爾·歐根去世，弟弟路德維希·歐根繼位為符騰堡公爵。
哈沙姆之戰，也稱為康菲油田之戰，是敘利亞內戰和美軍堅定決心行動的過程中，在2018年2月7日在敘利亞代爾祖爾省的哈沙姆和Al Tabiyeh鎮附近發生的的一場軍事交戰。據報道，巴沙爾政權部隊和親政府民兵以及瓦格納集團俄國僱傭兵在該地區與美國軍隊和敘利亞民主力量(SDF) 交火。堅定決心行動聯盟在此戰中對巴沙爾政權武裝和瓦格納分子進行了空襲和炮擊。
美國對這次襲擊的解釋稱巴沙爾政府部隊「對該地區的敘利亞民主力量總部發起了無端攻擊」，而聯軍成員和敘利亞民主軍一直處於幼發拉底河上雙方認同的分界線以東8公里處。
俄羅斯國防部于2018年2月8日發佈的聲明中表示這起事件是巴沙爾當局方面未經俄羅斯行動指揮部批準的偵查行動引起，並強調事件發生地沒有俄羅斯軍人。
美軍方表示大約打死了100名瓦格納/巴沙爾政權人員，巴沙爾方面指責美國對其軍隊進行「野蠻屠殺」，俄羅斯則指責美國出於佔領附近油田的經濟動機。 由於俄羅斯瓦格納集團僱傭軍在襲擊中傷亡的報道不斷出現，該事件被媒體稱為「自冷戰以來俄羅斯和美國公民之間的首次致命衝突」。
事後
2022年俄羅斯入侵烏克蘭期間，由於瓦格納集團首腦葉夫根尼·普里戈任同俄羅斯國防部之間的矛盾逐步公開化，瓦格納在其所屬網路媒體GreyZone以及瓦格納的Telegram群組中發佈了其在此戰中遭受重大傷亡的照片指責國防部未能對其提供支援，證明俄羅斯國防部所謂「事件發生地沒有俄羅斯軍人」的說法不實。
銅石並用時代，新石器時代和青銅時代之間的過渡性時期，在該時期主要的工具和武器仍然是石器，但同時出現了少量以紅銅器（天然銅器），又稱紅銅時代、金石並用時代。
紅銅即天然銅，質地軟，不適合製造工具，所以紅銅時代的人類仍以使用石器為主。很快地，人們開始發現當紅銅與錫或其他金屬混合之後，金屬會變得更好用，從而進展到青銅時代。這個過程很多時都很快，所以很難具體的界定紅銅時代與其他時代的分野。
美索不達米亞、高加索地區、伊朗、印度河谷等地最先在公元前5千年後期到前4千年左右進入紅銅時代，歷時約1000年，與公元前3000年前後才進入青銅時代初期。在歐洲，沒有發生過類似的紅銅時代，而是直接在公元前3000年左右進入青銅時代，與中東地區基本一致。埃及和西班牙進入青銅時代的時間最早，在公元前3200年。另外，中美洲在公元7世紀亦獨立的發現了冶金術，但沒有經過紅銅時代。
根據Parpola，由於在印度河文明與土庫曼斯坦南部及伊朗北部于紅銅時代的前4300年到前3200年間的陶瓷器具式樣十分相似，估計雙方在這段期間已經有貿易開展。
各地發展
歐洲
冰人奧茨 是1991年于阿爾卑斯山的奧茨塔爾山冰川發現的天然木乃伊，從他身邊發現的銅斧可證明歐洲的銅礦開採至少在西元前3300年就存在了，比之前所知的還要早了五百年。
在塞爾維亞的普羅庫普列發現的銅斧，則顯示了在歐洲的人類使用金屬的歷史可以被推至西元前5500年左右，比之前所相信的早了很多。
埃及
比較特別的是，早在西元前3000年就有製造青銅技術的埃及，銅器卻一直運用到中王國時期。
南亞
在西元前7700年至西元前3300年間，居住在梅赫爾格爾（今巴基斯坦俾路支省）的居民會使用當地的銅礦製作工具。
中國
在以河南偃師二里頭遺址為代表的二里頭文化（約前21世紀到前17世紀）的三、四期（前1590年～前1300年）中發現了種類豐富的青銅武器、工具和裝飾品及少量的青銅酒器，表明青銅器已在社會物質文化中起到了重要的作用，被認為是中國青銅時代的開端。該時期，中國的青銅工藝顯然已非發展的初始階段，青銅工藝在此之前已有了一段較長的形成和發展過程，該過程即銅石並用時代。
中國是否存在如西亞和歐洲一般僅使用紅銅器的時代，及是否存在一個主要使用砷銅的時代，仍屬於考古研究的課題。在以甘肅為中心的齊家文化的遺址中曾出土了頗多的紅銅器，都是小型工具和裝飾品，多數由冷鍛法錘擊製成，且含銅量多在99%以上，應為天然銅。由於紅銅流動性差，易吸收空氣，所以不適于鑄造容器，截至2010年，尚未有紅銅容器出土。
在一些早期遺址中，也有部分青銅器的發現，根據成分大致可分為以下幾類：
* 錫青銅，特點為不含鉛，錫的比例大。如甘肅東鄉林家與永登蔣家坪出土的銅刀、廣河齊家坪及青海貴南尕馬臺出土的銅鏡等。
* 鉛青銅，特點為不含錫，鉛的比例大。如甘肅永靖秦魏家M99出土的銅環。
* 錫鉛青銅，含錫、鉛比例相近。如甘肅永靖秦魏家出土的銅錐。
中美洲
早在歐洲征服者到來前數千年美洲的文明就已經開始使用銅及其合金。在今日美國密西根州和威斯康辛州所發現的遺址中找到了用銅所製作的工具及武器，這些製品被認為是西元前4000年至西元前1000年所製造的，使得這裡被認為是世界上幾個最早進入金石並用時代的地區之一。
锝-99m是锝-99的核同質異能素。化學符號是Tc-99m，半衰期為6小時。佔全世界醫療用放射性元素的80%，其中90%用於掃瞄診斷，像是Single-photon emission computed tomography。全世界每年使用𨱏-99m進行三千-四千萬個掃瞄診斷。
製作方法
中子和鈾-235進行核分裂后產生的核分裂產物中有6%是鉬-99。鉬-99經貝塔衰變成為𨱏-99m。鉬-99的半衰期為66小時。
加拿大粉筆河實驗室的國家研究通用反應爐和荷蘭的Petten nuclear reactor為鉬-99的主要產地。
醫療上的應用
𨱏-99m有䆁放140千電子伏特（KeV）的伽瑪射線的特性。醫事人員可藉由單光子電腦斷層掃瞄偵測伽瑪射線，追蹤人體內的血流量。
SECAM制式（Séquentiel couleur à mémoire），又稱塞康制，意為"按順序傳送彩色與儲存"，是由法國於1966年研製的彩色電視廣播標準。
它屬於同時順序制。幀頻為每秒25幀，掃瞄線625行，隔行掃瞄，畫面比例4:3，解析度720×576。
在訊號傳輸過程中，亮度訊號每行傳送，而兩個色差訊號則逐行依次傳送，即用行錯開傳輸時間的辦法來避免同時傳輸時所產生的串色以及由其造成的彩色失真。SECAM制式特點是不怕干擾，彩色效果好，但相容性差。
採用SECAM制的國家主要為大部分獨聯體國家（例：俄羅斯）、法國、埃及以及非洲的一些法語系國家等等。
另外，有人戲稱NTSC為Never The Same Color（不會重現一樣的色彩）、稱PAL為Perfect At Last（最終達到完美）、稱SECAM為System Essentially Contrary to American Method（本質上有別於美國的系統）或Shows Every Color All Murky（把每一個顏色顯示得模糊）。
使用SECAM制式的國家和地區
歐洲
* ，于2011年停播，改以DVB播出。
南美洲
中北美洲
亞洲
非洲
太平洋島嶼
* （包括塔希提島）
科洛斯文化(Körös culture/Criș culture)是新石器時代中歐考古文化，以匈牙利東部河流科洛斯河的名字命名。科洛斯文化大約存在於公元前5800年至公元前5300年，分佈於塞爾維亞、匈牙利、羅馬尼亞。它與鄰近的斯塔賽沃文化有緊密關聯，被合稱為斯塔賽沃-科洛斯文化。
在2017年《自然》雜誌上發表的一項基因研究分析了科洛斯文化發掘的兩男四女六具遺體的DNA。兩具男性樣品的Y染色體DNA一個屬於I2a2，一個屬於g。在提取的六個mtDNA樣本中，五個屬於K1子分支，一個屬於H子分支。
Around the World
《AROUND THE WORLD》是韓國男子組合GOT7的首張日語單曲，由JYP娛樂製作，2014年10月22日于日本正式發行，唱片公司為日本索尼音樂旗下的EPIC Records Japan。主打歌為《AROUND THE WORLD》。
背景
2014年7月29日，GOT7日本官方Youtube頻道釋出日本出道問候影片，8月9日釋出師兄Jun.K指導GOT7成員們錄製《SO LUCKY》的幕後花絮影片，8月27日，GOT7日本官方網站開通，並宣佈單曲《AROUND THE WORLD》開放預購的訊息，9月23日公開主打歌曲《AROUND THE WORLD》短版MV，10月1日公開完整版MV，22日正式發行實體專輯，23日于iTunes、mora等音樂網站公開音源。
概要
主打歌曲《AROUND THE WORLD》以「飛越國際」為主題，由韓美日音樂人共同打造，以黑人音樂為靈感作為歌曲的基礎，加上令人驚艷的電子舞曲節奏及朗朗上口的副歌，舞蹈上也大量加入了GOT7專屬的高難度「武術舞蹈」元素。
B面歌曲《SO LUCKY》由同門師兄2PM成員Jun.K作詞作曲與製作。歌詞內容除了鼓勵粉絲勇敢追逐夢想外，還寫道『GOT7和I GOT7是一體的』、『I'm So Lucky能與你相遇』、『無論何時都會守護著你』等，表達GOT7對粉絲的感謝和珍惜之情，並期許能與粉絲永遠在一起。
同名巡迴演唱會《AROUND THE WORLD》
在推出單曲的同時，GOT7也在日本舉行首次巡迴演唱會《AROUND THE WORLD》，從2014年10月7日到11月6日分別在大阪市、福岡縣、東京都、名古屋市、千葉縣五個城市舉辦9場演唱會，共吸引了兩萬五千名粉絲前來觀看。12月24日于東京再追加了一場聖誕場演唱會回饋粉絲。
發行版本
此單曲共發行3個版本，封面都不同。
* 初回限定盤A：內含1張CD、1張DVD、16頁寫真歌詞本、隨機小卡1張
* 初回限定盤B：內含1張CD、1張DVD、可替換成員個人封面7張、隨機小卡1張
* 通常盤：內含1張CD、隨機小卡1張
曲目
銷售榜單成績
Oricon公信榜
新加坡文化、社區及青年部（Ministry of Culture, Community and Youth；Kementerian Kebudayaan, Masyarakat dan Belia），縮寫為MCCY，是新加坡政府的一個下轄部門。它透過藝術與體育激發國人，加強社會凝聚力，以及促進志願服務和慈善事業。
歷史
新加坡文化、社區及青年部于2012年11月1日成立。2012年7月31日，新加坡社會發展、青年及體育部宣佈重組。
2012年11月1日，新加坡社會發展、青年及體育部分離出新加坡社會及家庭發展部和新加坡文化、社區及青年部。
2018年3月10日，文化、社區及青年部宣佈將開放機會讓更多來自低收入家庭的兒童參與體育、藝術及文化等活動，以激發他們積極向上的動力，推動社會的流動性。
2019年3月9日，文化、社區及青年部推出一站式網路平臺，讓公共機構提供志願服務機會，並且鼓勵國人踴躍參與。
目標
該機構的主要目標是建設一個優雅和諧的社會，並且加強國人的身份認同與歸屬感。
法定機構
新加坡文化、社區及青年部轄下的法定機構包括新加坡回教宗教理事會、新加坡國家藝術理事會、新加坡國家文物局、新加坡人民協會、以及新加坡體育理事會。
域多利（Victoria），是維多利亞的別譯。域多利可以指：
香港
* 域多利港：
: 又稱維多利亞港，是位於香港的海港，位處香港島與九龍半島之間，為香港市中心重要的地理區塊。由於港闊水深，又屬天然良港，香港亦因此有「東方之珠」的美譽。
* 舊域多利醫院：
: 位於香港島山頂白加道15至17號，是香港昔日一所公營醫院，在1897年至1947年間運作。醫院關閉后，主樓被拆卸並改建為政務司司長官邸，建於1921年的產科翼樓保留，現被列為香港三級歷史建築。
* 域多利軍營：
: 又稱域多利兵房，是香港昔日駐港英軍一個主要軍營，位於香港島金鐘，約于紅棉路、堅尼地道及金鐘道交界一帶，鄰接當時的威靈頓軍營及美利軍營。現址為香港公園的一部分，軍營內的部份建築物得以保留，舊三軍司令官邸被列為法定古蹟（今茶具文物館），另外數座建築物被列為香港一級歷史建築。
* 域多利道：
: 是香港主要道路之一，位於香港島區，是除了薄扶林道之外唯一連線香港島堅尼地城及薄扶林的道路。
* 舊域多利軍營卡素樓：
: 即香港視覺藝術中心，是康樂及文化事務署的藝術推廣辦事處轄下的藝術發展中心，位於香港島金鐘香港公園內的西面，為一所讓視覺藝術家互相觀摩學習交流創作發展的地方。
* 域多利亞公眾殮房：
: 是香港一個公眾殮房，于1972年建成。殮房處於香港島堅尼地城西部（西環尾）的西寧街（不過地址為域多利道34號），樓高兩層，由衞生署管理。
* 舊域多利軍營軍火庫：
: 位於香港島金鐘正義道9號。軍火庫庫附屬於域多利軍營，四座建築物在1843年至1930年代落成，作為研製與儲存炸藥之用。駐港英軍于1979年遷出軍營后，舊軍火庫遂成為政府工作間及倉庫，其後被亞洲協會香港分會活化保護，于2012年改為亞洲協會香港中心的新會址。
* 域多利城：
: 位於香港香港島西北岸，即現時香港中西區及灣仔區一帶，為英國人于1841年佔領香港島后所建立的城市，中心為香港聖公會的聖約翰座堂。故址位於今天香港島的政治與金融商業中心地帶，即中西區及灣仔區。
* 域多利精神病院：
: 是香港早期的精神病院，設於香港島西營盤東邊街盡頭近般咸道，在1884年啟用，其後歷經擴建，至1961年才被全新的青山醫院取代。
* 域多利遊樂會：
: 是一個位於香港西貢大網仔路的體育會。該機構成立於1849年，用以推動如劃艇、風帆和渡海泳等水上活動，是香港歷史最悠久的體育會。
* 域多利監獄：
: 前稱中央監獄，是香港的首所監獄，位於香港島中環奧卑利街16號，1995年列為香港法定古蹟，與舊中區警署、前香港中央裁判司署組成中區警署建築羣。域多利監獄于2006年結役后，域多利監獄在內的中區警署建築羣，復修為旅遊用途大館。
* 域多利道扣押中心：
: 俗稱域多利拘留所、白屋，位於香港香港島摩星嶺域多利道及摩星嶺徑交匯處，曾經是皇家香港警務處政治部的拘留所。
加拿大
* 域多利：
: 是加拿大卑詩省的一個城市，為該省首府以及首府地區的行政中心。位於溫哥華島最南端，面積19.47平方公里，南面瀕臨胡安·德·富卡海峽，西接埃斯奎莫爾特，北臨沙尼治，東鄰橡樹灣。
* 域多利國際機場：
: 是一座位於加拿大卑詩省首府地區北沙尼治的國際機場，離該省省會維多利亞以北約22公里。
* 域多利內港機場：
: 位於加拿大的維多利亞港口，毗鄰加拿大不列顛哥倫比亞省的維多利亞。該機場被加拿大運輸部列為入境機場，並由加拿大邊境服務局提供服務。
麒麟圍位於香港新界屯門的北部，近兆康苑，是一條新界原居民的客家雜姓圍村，相傳先民由新界東北鹿頸及掃管笏、楊小坑、桃園圍和子田圍 遷來的。圍內建有雍穆家祠，供奉黃、賴、陳、張、何、萬等九家祖先神位，是屯門別具特色的祠堂。
新增席位未有吸納麒麟圍
2018年選舉管理委員會因應欣田邨落成使原有寶田選區在2019年的預計人口均會超出法例許可的上限，故此需要增加新選區以吸納超出的人口。當中以欣田邨、紫田村、新慶村及茵翠豪庭一帶劃出新增選區，使兩個選區人口調整到法例許可幅度之內。由於新增席位未有吸納麒麟圍，居民指有關劃界忽略麒麟圍居民的需要。諮詢時接獲支援及反對意見，但基於未能有其他可行方案，結果維持原有計劃，劃出本選區。
交通
周邊建設
* 菁田邨
* 欣田邨
* 兆康苑
* 麒麟站
* 麒麟圍兒童遊樂場
《中英街1號》（No.1 Chung Ying Street）是一部2018年的香港電影，由趙崇基執導、謝傲霜編劇。電影獲得了2018年大阪亞洲電影節最優秀作品獎。
故事
故事主要分為兩部分。
首部分闡述了四名被捲入六七暴動歷史漩渦的年輕人，其命運受到親共產主義左派及英國殖民政府之間爆發的大型暴動所左右。 
第二部分將時間推延至 50 多年後，發生于中港邊界地區沙頭角，在這裡，三位糾結于為香港爭取自由的年輕人，與一位於首部分經歷過六七暴動的老年人相遇，命運亦因而互相交疊影響。2019年故事仍用黑白播放。
英國瑞安航空（Ryanair UK）是一家以倫敦斯坦斯特德機場為基地的英國低成本航空公司，是愛爾蘭瑞安航空的子公司，于2019年3月正式營運。
歷史
英國瑞安航空早在1985年5月30日成立，初時名為Dawndell Limited，在同年6月27日更名為英國瑞安航空。自1995年11月1日起，公司改稱為英國瑞安航空有限公司 。
在2018年1月2日的一份聲明中，瑞安航空宣佈英國瑞安航空會在2017年12月21日已向英國民航局申請航空營運人許可證，以應對可能出現的「硬脫歐」。公司首架波音737-800飛機在2018年12月由瑞安航空轉移，在英國註冊編號為G-RUKA。2019年1月3日，英國瑞安航空獲得航空營運人許可證，並在3月12日首次營運，執行瑞安航空的航班。
機隊
截至2023年3月，英國瑞安航空機隊如下：
滬西大自鳴鐘，慣稱「大自鳴鐘」，本指于1926年落成的川村紀念碑，後來逐漸成為地區名，指向位於中國上海市普陀區東南部長壽路與西康路交界處一帶的地區。大致西起常德路，東到陜西北路，南抵安遠路，北達普陀路。
歷史
清代，大自鳴鐘一帶隸屬於松江府上海縣法華鄉。東面靠近東蘆浦，北面為草長浦。東蘆浦兩岸分佈有蔡家宅、沈家宅等自然村落。草長浦兩岸則有草鞋浜村。此地大多為農田與阡陌。1899年，上海公共租界進行了最後一次的展拓，此地被劃入公共租界西區的範圍。1900年，公共租界工部局於此處闢築小沙渡路（今長壽路）與勞勃生路（今西康路）。
1911年，日資內外棉株式會社總經理川村利兵衛前往上海、南通等地開闢棉紡業務。川村利兵衛先後于附近的蘇州河南岸開辦棉紡廠共13家，並附加興建了簡易員工宿舍等設施。隨著工廠的開辦，人口逐漸麋集於此。至1920年代，小沙渡路勞勃生路一帶已經成為公共租界西區較為集中的商業中心。
1922年，川村利兵衛去世。1924年，內外棉株式會社向公共租界工部局提交申請，爲了紀念川村利兵衛，在小沙渡路、勞勃生路的路口中央興建川村紀念碑。川村紀念碑總高九丈九尺，四周方形，內部為6層，內部設有盤旋樓梯，頂層設定有四面鐘面的時鐘，每一刻鐘會自動報時。
1930年代起，該地區的商業逐步發展，同時周邊興建起二層左右的石庫門裡弄，成為滬西主要的居住和商業區。1945年後，日商企業被作為地產沒收，並由中國紡織建設公司接管。1950年代初，上海市政府對此地區周邊的下水道和危房簡屋進行了維修。同時增設了上海市第四百貨商店。1958年8月10日，爲了消除日本勢力的痕跡同時改善道路交通，對大自鳴鐘進行了拆除。
1997年，長壽路進行拓寬，拆除了附近一些商店和住宅。2000年，此地區興建了4萬平米的長壽公共綠地。
大自鳴鐘一帶，另有位於蘇州河西康路橋的宜康電子市場，又稱「大自鳴鐘市場」。曾是滬上著名的盜版碟、打口碟和海關原碟的集散地，也曾是滬上樂迷、影迷常常光顧的「聖地」。大自鳴鐘市場于2009年1月關閉，此地現已成為上海189弄購物中心。
交通
大自鳴鐘地區是普陀區東南方的交通中心之一，同時有公交、軌道交通等線路。目前在大自鳴鐘附近通過的公交線路有13路、24路、63路等，軌道交通則有七號線和軌道交通十三號線長壽路站。
館林藩是位於日本上野國邑樂郡的一個藩。藩廳位於館林城。
歷史
館林藩自立以後便非常不安定，並沒出現長期統治者。最初的統治都是榊原氏。關原之戰後，被加封到11萬石。第二代藩主榊原康勝早逝，於是立下大須賀氏大須賀忠次成為康勝的養子。1643年忠次被移封到白河藩。
1644年2月28日再度立藩。藩主是濱松藩藩主松平乘壽以6萬石入主。1661年第二代藩主松平乘久移封至佐倉藩。然後是德川家綱之弟德川綱吉以25萬石。1680年家綱逝世，由於沒有子孫改由綱吉繼承將軍位，藩主之位由綱吉之子德松繼承。1683年4月28日在4歲夭折，因而成為幕府的天領。
1707年德川綱重次男松平清武成爲了藩主，後來獲兩次增封。第三代藩主松平武元在1728年移封到陸奧國棚倉藩。由若年寄太田資晴以5萬石入藩，資晴後來成爲了大坂城代而被藩廢。1740年資晴之子資俊再度立藩。6年後被移封至遠州國掛川藩。之後松平武元再次成為館林藩主，1836年第三代藩主松平齊厚被移封至石見國濱田藩。
入替的是棚倉藩主井上正春。1845年移封至遠州國濱松藩。之後由出羽國山形藩6萬石的秋元志朝入主，由秋元氏管治后，藩政管理相當成功。由於與長州藩有婚姻關係，因此亦成為倒幕先鋒。1864年經歷禁門之變后，藩主被迫退位，由禮朝繼承。1868年新政府管治下藩主成爲了藩知事，1871年廢藩置縣后成爲了館林縣，曾成為栃木縣領地範圍，1875年成爲了群馬縣的一部份。
藩主
榊原家
譜代。10萬石→11萬石。
* 榊原康政
* 榊原康勝
* 榊原忠次
天領
1643年至1644年2月28日
大給松平家
6萬石→5萬5000石。譜代。
* 松平乘壽
* 松平乘久
德川家
25萬石。親藩。
* 德川綱吉
* 德川德松
天領
1683年至1707年
越智松平家
2萬4000石→3萬4000石→5萬4000石。
* 松平清武
* 松平武雅
* 松平武元
太田家
5萬石。譜代。
* 太田資晴
天領
1734年-1740年
太田家
5萬石。譜代。
* 太田資俊
越智松平家
5萬4000石→6萬1000石。親藩。
* 松平武元
* 松平武寛
* 松平齊厚
井上家
6萬石。譜代。
* 井上正春
秋元家
6萬石→7萬石。譜代。
* 秋元志朝
* 秋元禮朝
坪田讓治文學獎（坪田譲治文學賞）1984年12月由日本岡山市設立的文學獎，以作家坪田讓治的名字命名，獎金為100萬日元。
評選委員
坪田讓治文學獎一共有5個評選委員：五木寬之、川村湊、高井有一、竹西寬子、西本雞介、森詠。
歷屆得獎者
第1回到第10回
* 第1回（1985年）- 太田治子  「心映えの記」
* 第2回（1986年）- 今村葦子  「ふたつの家のちえ子」
* 第3回（1987年）- 丘修三  「ぼくのお姉さん」
* 第4回（1988年）- 屜山久三　「四萬十川－あつよしの夏」
* 第5回（1989年）- 有吉玉青  「身がわり－母・有吉佐和子との日日」
* 第6回（1990年）- 川重茂子  「おどる牛」
* 第7回（1991年）- 江國香織　「芳香日日」
* 第8回（1992年）- 立松和平  「卵洗い」
* 第9回（1993年）- 李相琴  「半分のふるさと－私が日本にいたときのこと－」
* 第10回（1994年）- 森詠　「オサムの朝」
第11回到第20回
* 第11回（1995年）- 阿部夏丸  「泣けない魚たち」
* 第12回（1996年）- 渡邊毅  「ぼくたちの〈日露〉戦爭」
* 第13回（1997年）- 角田光代  「我是你哥哥」
* 第14回（1998年）- 重松清  「刀」
* 第15回（1999年）- 阿川佐和子  「ウメ子」
* 第16回（2000年）- 上野哲也  「ニライカナイの空で」
* 第17回（2001年）- 川上健一  「翼はいつまでも」
* 第18回（2002年）- いしいしんじ  「麥ふみクーツェ」
* 第19回（2003年）- 長谷川攝子  「人形の旅立ち」
* 第20回（2004年）- 那須田淳  「ペーターという名のオオカミ」
第21回到第30回
* 第21回（2005年）- 伊藤高見  「桀布生」
* 第22回（2006年）- 關口尚  「空をつかむまで」
* 第23回（2007年）- 椰月美智子「しずかな日々」
* 第24回（2008年）- 瀨尾麻衣子「戸村飯店　青春100連発」
* 第25回（2009年）- 濱野京子「トーキョー・クロスロード」
* 第26回（2010年）- 佐川光晴「おれのおばさん」
* 第27回（2011年）- まはら三桃「鉄のしぶきがはねる」
* 第28回（2012年）- 中脇初枝「你是好孩子」（春天出版，王蘊潔 譯）
* 第29回（2013年）- 朝井遼「可改寫的世界地圖」
* 第30回（2014年）- 長崎夏海「クリオネのしっぽ」
第31回到第40回
* 第31回（2015年）- 東直子「いとの森の家」
* 第32回（2016年）- 巖城けい「Masato」
* 第33回（2017年）- 上原正三「キジムナーkids」