DeepLearning101/Corrector101zhTW huggingface dataset:
基層官僚（street-level bureaucracy），政治學術語，是指公共事務部門中負責實際處理運用法律法規而進行具體行政行為的基層公務人員。
基層官員
基層官僚的定義由米歇爾·利普斯基（Michael Lipsky）于1980年引入，其主張：「政策最終將由位於基層的官員去執行」。其主張類似警察、消防員與社會工作者等國家僱員應當被視為政策決策社會的組成部分及政治權力的操作者。
基層官僚的問題
米歇爾·利普斯基定義了幾種基層官僚的問題，其中包括：「有限資源的問題，必要的目的在於滿足特定目標而進行的持續性協商，與非志願對象的關係等」 。然而，許多評論員質疑利普斯基的模型。托尼·埃文斯（Tony Evans）、約翰·哈里斯（John Harris）
則主張「規則與法規的增殖並非自動等同於對專業性自由裁量的更佳控制；頗具悖論意義的是，更多的規則可能會產生更多的自由裁量。」他們同時表示基層官員對於專業性自由裁量的運用並非是本質性的「壞事」，但是可以被視為是一種重要的專業特質。
2003年，一份由美國堪薩斯大學教授史蒂文·穆迪主持的研究指明，其重申基層官僚在政治程序中的意義，並聲稱基層工作者「實際上制定政策選擇而非簡單執行上級官員的決定」。其同時聲稱，基於對兩個州的四十八名基層官員的研究，其官員相信他們所交往的人群會經常與政策規則進行持續性的摩擦；這類偏見會影響基層官員對待公民的態度。2007年，埃米爾·麥基證實甚至是校園宿舍居住助理們在如何使用自由裁量權影響政策運作。此外，其政策實施變更反映了更多的基層官員的個人價值，而非決策者的意願。因此，該研究使基層官僚的問題擴充套件至高等教育政策環境中。
臺灣義民信仰，是指臺灣民間信仰中奉祀義民的信仰。在臺灣，所謂之「義民」，是指在械鬥、民變、戰爭中，因保衛家鄉而犧牲的民間武力人士。該信仰的出現與其廟宇的興建，大量出現在林爽文事件之後。其是官方鼓勵民間運作的民間信仰，類似於民間的忠烈祠，當中以發源桃竹苗地區之客家褒忠亭義民廟信仰最為知名，並以每年農曆七月二十為「義民節」；非客家地區義民爺信仰則留存不多，有云林縣北港鎮義民廟、高雄市岡山區福德祠義民爺等。
時代背景
臺灣清領時期起，大量中國大陸移民移入臺灣拓墾。由於移民身份多元如閩南泉州人、閩南漳州人、粵東潮汕人與客家人等等，遂容易因族群差異、利益糾紛等因素產生分類械鬥；此外對統治政權、官員的不滿亦常造成民變、戰爭，無論發起或抵抗方往往皆產生大量傷亡。爲了追念亡者、安撫生者，群體成員經常尊這些犧牲者為「義民」並建廟供奉。。
義民並沒有特定指稱那一祖籍的墾民。朱一貴事件時，六堆客家墾民組義民軍阻擋朱一貴；林爽文事件和戴潮春事件時，泉州籍和客家籍墾民各組義民軍以拒漳州籍的林爽文及戴潮春；陳周全事件時，又由漳州籍墾民組義軍鎮壓泉州籍的陳周全，此外原住民在各次亂事中也有組義民軍。乾隆一朝，漳、泉、客、原四籍墾民都有獲皇帝頒贈匾額或賜名。客籍義民獲頒「褒忠」匾額、泉州籍義民獲頒「旌義」匾額、漳州籍義民獲賜「思義」村名，而平埔原住民也有獲頒「效順」匾額。
客家義民信仰
新埔褒忠亭義民廟
乾隆五十一年（1786年），福建省臺灣府發生林爽文事件，林爽文在攻陷彰化后，其部將王作亦攻陷竹塹城。由於王作的部眾軍紀不良，對地方多有所滋擾，桃園新竹苗栗居民遂多以鄉勇的形式組織義民軍，以求抵抗林爽文、保衛自己的家鄉。其中新竹地區在陳資云倡議下，組織義軍千餘人維持地方平靜，初始雖戰況艱辛，但在清代淡水廳師爺壽同春的協同下收復竹塹，其後這支義軍並協同各地泉籍、平埔原住民義軍轉戰鹿港彰化等地。事件平定后，鄉紳王廷昌出資四處撿拾忠骸，並和林先坤、黃宗旺、吳立貴商議建冢立廟。其後在戴禮成等三兄弟捐地、釋教居士王尚武捐巨資下，廟宇在乾隆五十五年竣工於枋寮（即今新竹縣新埔褒忠亭義民廟），收埋包括客家籍、泉籍閩南人、平埔原住民的忠骸二百多具，當時稱為褒忠義民亭。同治元年戴潮春事件時，姜殿邦和劉維翰等各募集鄉勇，協同大甲當地義軍協防大甲，其陣亡屍骸百餘具亦收埋于新埔義民廟。
新埔義民廟的祭典最初濫觴于王廷昌等四姓首事輪祭，其後在道光年間漸次演變成廟產由湖口鄉大湖口、新埔鎮新埔街、芎林鄉九芎林、關西鎮石岡子等四大客莊輪流管理，而祭祀則由桃園、新竹一帶十三客莊聯莊輪祭，最後演變成今日的十五聯莊輪祭。日治時期后，隨著北臺灣客家人往外縣市二次移民，也將桃竹苗為主的義民信仰，逐漸分香到全臺各地。
以下為其分靈廟宇
* 新北市土城區「玉旨哪吒行宮-褒忠義民爺」
* 桃園市蘆竹區「 南崁褒忠亭」
* 桃園市平鎮區「平鎮褒忠祠」（分香于1791年（乾隆56年））
* 新竹縣關西鎮「關西金錦義民亭」
* 新竹縣橫山鄉「內灣村廣濟宮」
* 苗栗縣頭份市「義民廟」（分香于清朝光緒年間）
* 苗栗縣三灣鄉「三灣三元宮暨褒忠祠」
* 苗栗縣獅潭鄉「獅潭義民廟」
* 苗栗縣大湖鄉「大湖義民廟」
* 苗栗縣大湖鄉「南湖護安祠」
* 南投縣埔里鎮「真元宮參贊堂」
* 南投縣埔里鎮「義民祠」
* 南投縣埔里鎮「埔里廣福宮」
* 南投縣國姓鄉「國姓褒雄宮」
* 南投縣國姓鄉「義民祠」
* 南投縣國姓鄉「護國宮」
* 南投縣中寮鄉「義民宮」
* 南投縣水里鄉「水裡義民廟」
* 南投縣草屯鎮「草屯無極褒忠義民宮」
* 嘉義市東區「嘉義褒忠義民廟」
* 高雄市旗山區「旗美褒忠義民廟」
* 高雄市甲仙區「褒忠亭」
* 高雄市三民區「高雄褒忠義民廟」
* 花蓮縣吉安鄉「永興褒忠義民堂」
* 花蓮縣吉安鄉「義聖宮」
* 花蓮縣吉安鄉「吉安稻香褒忠」
* 花蓮縣鳳林鎮「褒忠亭」
* 花蓮縣鳳林鎮「義民亭」
* 花蓮縣瑞穗鄉「瑞穗褒忠壇」
* 花蓮縣富里鄉「富里竹田義民廟」
* 花蓮縣玉里鎮「義民亭」
* 臺東縣池上鄉「褒忠義民廟」
苗栗義民廟
林爽文事件中，苗栗地區義軍由鐘瑞生領導，召集當時后垅堡 山線一帶18莊客家籍義民，轉戰于苗栗、臺中、彰化 等地。清高宗乾隆帝曾為此頒佈「褒忠」匾額給全臺灣客家莊。事件平定后，在苗栗社寮崗地區（今苗栗市北苗地區）建立苗栗義民廟，以紀念陣亡之淡水廳同知程峻 、淡水廳幕僚
壽同春、義軍首領鐘瑞生、苗栗義民等。約與新竹義民廟同時代興建。
六堆忠義亭
臺灣客家民間向有「北義民、南忠勇」的說法。清康熙六十年（1721年），朱一貴事件從民變釀成分類械鬥，威脅六堆客家地區的安全。朱一貴、杜君英起事之際，下淡水溪十三大莊、六十四小莊客籍墾民不願附眾起事，遂共推李直三為大總理，聚眾萬餘人，於今日新園、萬丹、屏東、九如、里港等地，分七營（六堆）沿下淡水溪東岸佈防自保。
朱一貴在擊敗杜君英部后，派兵南下欲一舉清剿屏東平原尚未歸附之勢力。6月12日，朱一貴部眾二萬餘人兵抵下淡水溪西岸，與七營沿河對峙；6月18日朱部發動攻擊，陳福壽先敗七營于小赤山，但進攻萬丹時為七營合攻所敗，撤退時亦遭截擊而潰散。從渡河至兵敗，前後歷時僅二日。事件結束后七營改組為「六堆義民團」，並興建「忠義亭」祭祀平亂的英靈。
閩南人義民廟信仰
北港義民廟
雲林北港一帶當地泉州籍臺灣閩南人自組義民軍，協同官府抵抗林爽文事件與戴潮春事件后，以紀念當地泉州閩南人為抵禦此類民變而殉難之事蹟。因為屬泉州義民廟系統，拜的是「旌義」牌，而不是客家系統的「褒忠」牌。
岡山義民爺
清道光十八年（1838年）農曆9月，在大岡山地區發生「張貢民變」，張貢與平日結交的匪類，在農曆9月10日集合於今田寮區南安里，11日至大崗山的營盤搶奪武器，到阿蓮區復安里地區勒索搶劫民家，殺害平民，計劃在17日起事。地方政府得訊后，派兵與鄉勇於13日出發前往捉拿，烏合之衆馬上四處逃散，在10月底全被捉獲而結案。農曆9月被官兵追擊而四散的部份匪徒流竄攻打阿公店街，阿公店街的義民起而對抗，在保護阿公店街過程中犧牲了不少義民，阿公店街的地方領袖於是在壽天宮的右側廂房，祭拜民變事件中犧牲的義民，而由於不知道他們的名字，就以雕刻一位身著滿洲官服的神像作為祭拜對象，稱呼為「阿公店義民爺」。
1838年後，阿公店街開始於每年農曆9月15日舉辦「義民爺祭」，且以辦「普渡」的性質，家家戶戶辦流水席宴請鄉里居民，並且酬神演戲，「街民……依慣例，備三牲酒禮及演梨園數欄，以為普施，是日家家戶戶宴客。」。義民爺祭于1928年後廢止。戰後初期，恢復義民爺祭典，起初也恢復宴客習俗，但後來由於政府反對大拜拜，宴客風俗最後消失。。後來義民爺祭改為不定期舉辦，目前大致是在壽天宮新主委上任以及岡山新鎮長就任的第一年舉辦，作為新主委及新鎮長向岡山義民爺致敬之舉。2010年底高雄縣市合併，岡山首長由民選的鎮長改為官派的區長，首任區長王嘉東于2011年10月11日(農曆辛卯年9月15日)，由區公所科室首長陪同，至壽天宮參加義民爺祭，由壽天宮主委陪祭。
原先是客家人所創立後來變成閩南人祭拜的義民廟
有臺中市神岡區的紅圳頭義民祠、同市豐原區 的群靈祠、或彰化縣埔心鄉的埔心忠義廟及南崁褒忠亭..等。因為同屬客家義民廟系統，這些廟大多拜的是「褒忠」牌，而不是泉州閩南人系統的「旌義」牌。
《香山寶卷》原名《觀世音菩薩本行經》，又名《大聖法寶香山寶卷》，中國佛教說唱文學文字，共一卷，約于明代前期完成的書，但其中的主要故事可能是北宋杭州上天竺寺普明禪師于1103年寫成。香山是故事主角妙善公主修行之處。現存最早版本1773年刊行於杭州。
緣起
《香山寶卷》的故事源自北宋時觀世音信仰的聖地、河南汝州香山寺。寶卷是中國宗教說唱文學的文字。
香山寺方丈懷晝藏有一文，講述觀世音菩薩化身妙善公主的故事，于1100年把文章交給汝州知府蔣之奇(1031-1104)。蔣之奇潤飾故事，寫成《大悲菩薩傳》，刻於石碑。（大悲菩薩即觀世音菩薩，此石碑仍現存香山寺。）自此妙善公主的故事逐漸流行，《香山寶卷》故事情節即改編自《大悲菩薩傳》。
內容
《香山寶卷》敘述觀世音菩薩化身為妙善公主，化度王室與國民歸依佛法的故事。
迦葉佛時，在須彌山以西的樂土「興林」，國王妙莊王的三公主妙善崇信佛法，決心出家為尼。妙莊王怒斥其不孝，一度加以囚禁。妙善最後往白雀寺出家。住持指責妙善不遵聖旨，百般役使，妙善卻得一眾神靈協助。妙莊王得知妙善出家，勃然大怒，下令火燒白雀寺，誅滅僧尼。妙善仰天吐血，隨即天降大雨，大火熄滅。
妙善被捕后，堅持佛法，被處以絞刑，落入地府，在其中宣講佛法，超度亡魂。陰司官員見亡魂皆得超生，為免地獄出空，送妙善還陽。妙善復生后，上帝化為老人，送妙善到香山坐禪。妙善在坐禪中頓悟，知道自己原是觀世音菩薩。
妙莊王因毀佛滅法，身染怪病，無藥可救。妙善化身老僧入宮，謂必須以人手人眼合藥，方得痊癒，並指香山上有仙人愿獻出手、眼。官員前往香山，向一仙姑求取手、眼，仙姑即割去左臂，挖出左眼。官員第二次前來，仙姑連右臂、右眼都獻出。妙莊王得藥痊癒，遂依誓言改信佛法，並與王后、滿朝文武往香山答謝仙人。
香山上有一坐禪女孩，無手無眼，滿身血漬。王后追問下，方知她正是公主妙善。眾人祈求佛祖使妙善手、眼再生，妙善遂重生手、眼，阿彌陀佛同時現身，妙善得「千手千眼」，「大慈大悲，救苦救難」。於是妙莊王、王后與文武官員都出家求佛，死後到阿彌陀佛的凈土。
思想
《香山寶卷》揉合凈土宗與禪宗教義，強調齋戒、唸佛、覺性、「證無」。故事結尾菩薩講道，教人反觀真性，見性成佛，凈土就在每個人的心中。
文體
《香山寶卷》文白混雜，散韻交替，可供宣唱。部份段落用文言，以四字句為主，部份用白話。散文和七言韻文（偈文）交替出現，韻文段落既總結前面的散文，又預告下文內容。
影響
宋元時妙善公主的故事已廣為人知，《香山寶卷》使故事流傳更廣，確立中國觀世音菩薩的女性身份。在清代，有許多其他講述妙善故事的寶卷完成的書，如《觀音濟度本願真經》，直至今天，妙善傳說仍是中國觀世音菩薩的善信熟知的故事。
《香山寶卷》是最著名的寶卷之一，是明清兩代寶卷的源頭。文體方面，後世寶卷跟《香山寶卷》一樣，都是散韻交替；後世寶卷並劃分章節和加入曲牌。
內容方面，《香山寶卷》是後世敘事類寶卷的原型。這類寶卷表彰品德和孝道，多講述年輕男信虔信佛法，克服重重困難，成為高官或出家。這些情節都以妙善故事為原型。
思想方面，《香山寶卷》影響了民間教派的寶卷。明代無為教祖師羅清所撰的寶卷，便多次引用《香山寶卷》。《香山寶卷》強調齋戒、唸佛、覺性、「證無」，後世寶卷都沿襲這些主題。《香山寶卷》部份詞句，如「有緣人」、「返本還源」、「十地工夫」、「生前不入龍華會，死後焉得免沉淪」，也常見於後世的寶卷。
開味小菜（Relish），又稱開胃小菜、開胃菜，食用時間通常是主菜上菜前或連同主菜一起食用。種類為小點心、烘焙食品、或其他酸性菜餚的開味小菜，其目的是爲了刺激味蕾，以達到增加食慾等功用。而這些菜餚的量或味道，一般來說與主菜完全不同，食用方法通常也可有異。另外，有時候于某程度上與佐料很難區分。
西方食物的開味小菜通常為蔬菜，如生菜、醃黃瓜 。而東方則種類較為繁雜，常見的有醃製蔬菜如酸菜、泡菜，小吃如花生、魚乾等。
派爾努縣 （Pärnu maakond，或稱Pärnumaa）是愛沙尼亞西南部的一個縣，西臨里加灣，南鄰拉脫維亞，北面為萊內縣和拉普拉縣，東面為耶爾瓦縣和維爾揚迪縣。面積5,419平方公里，是愛沙尼亞面積最大的縣。2021年時人口為86,756人。首府派爾努。
歷史
在帕爾努縣有著已知的愛沙尼亞境內最早的人類定居點，位於從辛迪鎮沿派爾努河上游兩公里普利村附近。其歷史可追溯至公元前8500年時的中石器時代。
市鎮
派爾努縣劃分爲一個城市型市鎮和6個鄉村型市鎮。
安德烈·庫代（André Couder，1月16日），法國光學家和天文學家。
生平
1897年11月27日出生於阿朗松。
1925年起，他工作于巴黎天文臺光學研究所，1936年被授予瓦爾茲獎，1952年獲法蘭西科學院頒發的揚森獎章。1952年至1958年期間出任國際天文學聯合會副主席。月球上的庫代隕石坑就是以他的名字命名的。
1955年－1957年庫代曾擔任法國天文學會（SAF）主席。
1979年1月16日在巴黎去世。
姚汝臯，字舜卿，號汝川，河南開封府襄城縣人，民籍，明朝政治人物。
生平
河南鄉試第七十二名舉人。正德十二年（1517年）中式丁丑科會試第二百八十六名，登第三甲第一百一十八名進士。工部觀政，授大理寺評事，因諫武宗南巡，十四年四月降刑部照磨，十六年五月復除兵部主事，累官兵部郎中，大禮議期間，參與左順門事件。被廷杖。后升四川布政司參議，嘉靖八年（1529年）三月以平芒部功受賞，改山西，致仕。
家族
曾祖姚禮；祖父姚偉；父姚澤。母楊氏。慈侍下。兄姚汝霖（貢士）、汝礪。弟汝耔。
日落過載
是一款由Insomniac Games開發並由微軟工作室發行的第三人稱射擊冒險遊戲，在Xbox One與Windows平臺發售。遊戲設定在2027年的虛構大城市——日落城（Sunset City），玩家將扮演一名FizzCo飲料公司的員工，任務是打擊消滅那些因為過量飲用FizzCo出品的碳酸飲料而突變成怪物的人類。在日落城中，玩家將可以通過溜索、Grind rail或飛檐走壁的形式在城中穿梭；遊戲還提供了多種多樣的武器讓玩家使用。
《日落過載》于2013年E3遊戲展上正式公佈，最初于2014年10月底開始在Xbox One平臺獨佔發售，之後于2018年11月16日移植到Windows平臺。遊戲在發售后獲得了不錯的口碑，獲得了多家遊戲媒體的「2014年度Xbox One遊戲」獎項。
羅津先鋒經濟特區
朝鮮行政區劃（2006年）
羅津先鋒經濟特區（羅津先鋒經濟特區），簡稱羅先，是一座位於朝鮮民主主義人民共和國東北部羅先特別市的經濟特區，與臺灣的加工出口區、中國大陸的經濟特區屬類似概念的工業區。
概要
該經濟特區成立於1990年代末期配合朝鮮旅遊開放，相中羅津市與先鋒郡的緣故是為此地位居朝鮮半島與中國、俄羅斯交界地，此外另一重要緣故為羅先港與海參崴為不凍港，因此受到北韓政府的強力發展。羅津先鋒經濟特區內的投資者主要來自中國與俄羅斯。根據彭博商業週刊報導，羅津先鋒經濟特區于2011年7月時發生電力系統故障，導致園區內的廠商無法生產的情況。在2011年11月時問題獲得了解決，就是向中國購買電力進口至經濟特區內，以維持產能運作。交通方面，中國人多以陸路方式進入羅先，而俄國人多以連線西伯利亞鐵路的朝鮮國鐵平羅線進入羅先。
2013年，朝鮮高層領導人張成澤被處決，其判決書中說「……張成澤犯下的賣國行為還包括，讓親信隨便賣掉煤炭等寶貴的地下資源，上掮客的當欠下很多債，今年5月還以還這筆債為借口，居然以50年為期向外國出賣羅先經濟貿易區的地皮。」
近況
羅先公開的商貿中心有六千餘名合法註冊的個體戶，2017年初，中國商人在羅先特區建設了價格頗高的商品房，這些房屋的造價可能高達每平米一千到兩三千元人民幣，但後來核試驗招致的制裁打垮了朝鮮外貿，羅先人有不少生活陷入困難。
根據DailyNK援引兩江道訊息人士的話，因為羅先的私營經濟十分發達，易於接觸外界資訊，朝鮮當局尤其熱衷於對羅先特區年輕人的思想教育，但是這已經不可能改變接觸了外界資訊的年輕人的想法。
粵北行政區，中華人民共和國廣東省已撤銷的行政區，在今廣東省北部。
1952年設定，行政公署駐韶關市。轄原北江專區所屬韶關市及曲江、樂昌、仁化、南雄、始興、翁源、佛岡、從化、清遠、英德、陽山、連南、連山、連縣、乳源15縣；原珠江專區所屬花縣；原東江專區所屬連平、和平、新豐3縣。粵北行政區轄1市、19縣。
1953年，撤銷連南、連山2縣，合併設立連南瑤族自治區。1954年，恢復連山縣。1955年，連南瑤族自治區改為連南瑤族自治縣。至此，粵北行政區轄1市、18縣、1自治縣。10月，廣東省人民委員會向國務院提交報告，請求撤銷粵北等四個行政區。1956年，報告獲得批準，粵北行政區轄縣分別劃歸韶關、佛山、惠陽3專區：
* 將花縣劃歸佛山專區；
* 將連平、和平2縣劃歸惠陽專區；
* 從化縣曾一度劃歸佛山專區，不久又劃入韶關專區；
* 將韶關市及曲江、樂昌、仁化、始興、南雄、翁源、新豐、佛岡、從化、清遠、英德、陽山、連山、連縣、乳源15縣和連南瑤族自治縣劃歸韶關專區。
鳥窠道林，中國唐朝禪僧。謚號圓修禪師，俗姓潘，杭州富陽縣（今浙江省杭州市富陽區）人。
9歲出家為僧，21歲時于荊州（今湖北省荊州市荊州區）果愿寺受具足戒。后往長安，跟隨西明寺復禮法師學《大乘起信論》《華嚴經》。
大曆三年（768年）唐代宗召徑山道欽禪師入宮時，道林向他學習禪法。晚年回到杭州，在秦望山隱居，見巨松枝葉茂盛，棲息其上，所以又稱「鳥窠禪師」、「鵲巣和尚」。
長慶二年（822年），白居易出任杭州刺史，入山向道林請教佛法。道林以《七佛通誡偈》中的「諸惡莫作，眾善奉行」回答。白居易說：「此三歲孩子也理解者」。道林說「雖三歲孩子能道得，而八十老翁卻行不得」。白居易悅服、建竹閣移居，朝夕問訪參禪。長慶四年（824年）二月初十日，道林圓寂，敕謚園修禪師。
黃景仁，字漢鏞，一字仲則，自號鹿菲子，為文以黃仲則署名，江蘇常州府武進縣人，清代詩人。
生平
為毗陵七子之一。次年，娶趙夫人。三十三年開始浪遊浙江、安徽、江西、湖南等地。
乾隆四十一年（1776年）高宗南巡，召試入二等，任主簿。乾隆四十三年，受業于鴻臚寺少卿王昶門下。家境日貧。在北京從伶人乞食，粉墨登場。入陜西巡撫畢沅幕府，畢沅替他捐補縣丞。乾隆四十八年（1783年）為債主所逼，乃北走太行，抱病赴西安，至山西解州運城，四月二十五日，以肺疾卒于河東鹽運使沈業富官舍。好友洪亮吉持其喪以歸。作品輯成《兩當軒集》。
文學成就
工於詩，詩學李白，「天才亮特」，其風格悲苦，《綺懷》十六首是代表作。黃景仁的《雜感》有名句：「十有九人堪白眼，百無一用是書生。」乾隆三十七年，作《笥河先生偕宴太白樓醉中作歌》，其中：「若論七尺歸蓬蒿，此樓作客山是主。若論醉月來江濱，此樓作主山作賓。」一句富有辯證哲理味。「身後蒼涼盡如此，俯仰悲歌亦徒爾。杯底空餘今古愁，眼前忽盡東南美。高會題詩最上頭，姓名未死重山丘。請將詩卷擲江水，定不與江東向流！」結尾四句點明主旨，人生短暫，但好的詩詞定會被世人追捧，長久地流傳。此詩一出，眾人爭相傳抄，頓時紙張價格上漲，留下「太白樓紙貴」的佳話。當代著名詩詞理論家徐晉如曾經說，讀懂了郁達夫，才能與之討論黃景仁，這句話無疑是正確的。
又工於詞，「小令情辭兼勝，慢聲多楚調。」
生前約做兩千多首詩作，今存詩作一千餘首。朱克敬評其「狷狹寡諧」。
評價
* 王昶評其詩：「上自漢魏，下逮唐宋，無弗傚者，疏瀹靈腑，出精入能，刻琢沉摯，不以蹈襲剽竊為能。」
* 吳嵩梁于《石溪舫詩話》中提及：「仲則詩無奇不有，無妙不臻，如仙人張樂，音外有音。」
* 包世臣評價黃景仁：「乾隆六十年間，論詩者推為第一」。
* 袁枚詩云：「中有黃滔今李白，觀潮七古冠錢塘。」
* 瞿秋白詩云：「詞人作不得，身世重悲酸。吾鄉黃仲則，風雪一家寒。」
影響
現代作家郁達夫的小說《採石磯》即以黃景仁為故事主角。
張僎，字公樸，號禮所，山東青州府壽光縣人，軍籍，明朝政治人物。
生平
辛卯山東鄉試十二名舉人，萬曆三十八年庚戌科會試一百四十一名，第三甲第一百十三名進士。刑部觀政，授山西平陽府推官，四十年壬子被論，左遷河南布政司檢校，四十三年升江西奉新縣知縣，四十七年致政。
家族
曾祖張惠；祖張舜民，州判；父張尚賓，州吏目；前母吳氏；母王氏。慈侍下。兄張裕（由廩生改儒士）、張訓（監生）。弟張依（廩生）；張俸（庠生）；張訐（庠生）；張讱（庠生）；張禎（庠生）；張蘊；張范（俱庠生）；張諧（監生）；張諾；張修；張侍；張祜；張軾；張轍；張口（儒士）。
2010年亞洲運動會閉幕式是廣州亞運會的閉幕活動，于2010年11月27日在廣州珠江新城海心沙島舉行。
節目流程
2010年廣州亞運會閉幕式節目流程大概如下：
* 主禮嘉賓進場 (19:58-20:00)
中華人民共和國國家領導人、亞奧理事會主席進場
* 倒計時 (20:00-20:03)
* 升中華人民共和國國旗、奏唱中華人民共和國國歌
* 文藝表演《請把你的歌留下》 (20:05-20:52)
 * 中國歌曲《月光光》
 * 印度歌曲《蒙格尼》
 * 日本歌曲《櫻花》
 * 哈薩克斯坦歌曲《美麗的賈奈》
 * 印尼歌曲《A Sing Sing So (lagu daerah)》
 * 黎巴嫩歌曲《愉快的旅行》
 * 蒙古歌曲《遼闊的草原》
 * 中國歌曲《凱旋》(開幕式歌曲《日出東方》、《時光》和《落雨大》串燒)
* 標兵入場 (20:52-20:54)
* 參賽國家和地區旗幟及引導牌入場 (20:54-20:56)
* 運動員入場 (20:56-21:14)
* 主禮嘉賓登上儀式臺 (21:14-21:15)
亞奧理事會主席艾哈邁德親王在中國奧委會主席和廣州亞組委執行主席及廣州市市長陪同下登上儀式臺 
* 亞奧理事會主席致辭
* 宣佈第16屆亞運會閉幕 (21:15-21:19)
* 降亞奧理事會會旗、奏亞奧理事會會歌 (21:19-21:21)
* 韓國代表登上儀式臺 (21:21-21:22)
韓國奧委會副主席金正幸、仁川亞組委主席李衍澤和仁川市市長宋永吉登上儀式臺
* 升韓國國旗、奏韓國國歌 (21:22-21:23)
* 交接儀式 (21:23-21:30)
* 代表團旗幟及引導牌退場 (21:30-21:32)
* 仁川文藝表演 (21:32-21:42)
* 熄滅聖火 (21:42-21:45)
 * 歌曲《每一個人》
 * 歌曲《為亞細亞喝彩》
* 焰火表演及閉幕式結束
預演
* 11月23日：第一次綵排
媒體直播
央視朱軍、董卿聲音版本
* 省級衛視（如東方衛視、深圳衛視等）
* 中國中央電視臺綜合頻道、綜藝頻道、體育頻道、高清頻道
* 廣東電視臺：廣東衛視、珠江頻道、體育頻道
* 廣州市廣播電視臺：廣州臺、新聞臺、競賽臺
央視白巖松聲音版本
* 中國中央電視臺新聞頻道
其他聲音版本
* 中央人民廣播電臺：中國之聲、中華之聲、華夏之聲
* 廣東電視臺：廣東新聞頻道
* 香港有線電視：第1臺、62臺、63臺、高清202臺
* 澳門澳廣視：澳視高清、澳視體育
* 臺灣：華視休閑頻道、公視主頻道、緯來體育臺
* 韓國：KBS1
* 新加坡：新傳媒5頻道
參考數據
* 《 亞運閉幕式昨首場綵排亮點多 表演人數歷屆最少》
* 《 閉幕式︰廣場式歌劇音樂會》(羊城晚報，2010年11月23日)
K類函式
類函式（Class kappa function）也稱為是在控制理論中判斷非自治系統（nonautonomous system）是否穩定時會用到的一類函式，會將其他函式和類函式比較，以確認系統的穩定性。
連續函式若滿足以下條件，則屬於類函式：
* 函式嚴格遞增。
* 函式滿足。
連續函式若滿足以下條件，則屬於類函式：
* 函式屬於類函式。
* 函式的定義域範圍可以到無限大，.
* 函式滿足.
若一非遞減的正定函式滿足所有類（或類）函式的條件，只有嚴格遞增條件不滿足，可以用以下的方式讓此函式的上地獄用類（或類）函式來表示：
類函式
連續函式若滿足以下條件，則屬於類函式：
* 對於每一個固定的，函式屬於類函式
* 對於每一個固定的，函式會隨著遞減，而且當時，。
元胡摩，河南洛陽（今河南省洛陽市東）人，西魏文帝元寶炬第五女，生母席暉華，北周孝閔帝宇文覺的皇后。
生平
元胡摩初封晉安公主，宇文覺是略陽公時期時，娶元胡摩為夫人。等到周孝閔帝登基，立元胡摩為王后。不到一年，宇文覺被其堂兄宇文護廢黜，不久被殺，元胡摩被迫出家為尼。
建德初年，北周武帝為兄長宇文覺上尊號為孝閔帝，尊皇嫂元胡摩為孝閔皇后，居崇義宮。
後來隋朝建立，元胡摩出居里第。大業十二年（616年），元胡摩去世。
希特勒誓詞，又名元首誓詞（Führereid），指1934年至1945年納粹德國的國防軍官兵和公務員所使用的忠誠誓詞。這一誓詞取代了原有的1919年版國家防衛軍誓詞（Reichswehreid），其內容變為向希特勒本人。
背景
德國國家防衛軍在之前使用1919年8月14日通過的誓詞，其內容為宣誓忠於憲法。1934年8月2日興登堡去世后，阿道夫·希特勒取得了德國的軍政大權，他隨後的職位變成了帝國元首兼總理，成爲了德國國家和軍隊的領袖。維爾納·馮·勃洛姆堡和瓦爾特·馮·賴歇瑙提議將國家防衛軍誓詞更改為向希特勒本人效忠。 
1934年8月19日，內閣舉行了一次公民投票以89.9%的支援率合併了總理和總統的職位。隨後在8月20日，內閣宣佈了《國防軍士兵及公務員忠誠誓詞法》（Gesetz über die Vereidigung der Beamten und der Soldaten der Wehrmacht），移除了忠於「人民和祖國」（Volk und Vaterland）和公務員「忠於德國憲法」的內容。
誓詞
國家防衛軍誓詞
德意志共和國時期的《國家防衛軍誓詞》啟用於1919年8月14日：
譯文：
「我在國家憲法面前宣誓，我作為一個勇敢的士兵將永遠保衛德意志國及其法律制度，忠於聯邦大總統和我的上級」
1933年12月2日啟用以下版本：
譯文：
:「我在上帝面前莊嚴宣誓，我將永遠真實誠懇地服務人民和祖國，成為一名勇敢忠誠的士兵，我將隨時準備犧牲生命以信守諾言。」
國防軍誓詞
以下《國防軍誓詞》啟用於1934年8月2日：
譯文：
「我在上帝面前莊嚴宣誓，將無條件地服從德意志國及人民的元首、國防軍最高統帥阿道夫·希特勒的命令，作為一個勇敢的軍人我將隨時準備犧牲生命以信守諾言。」
公務員誓詞
譯文：
「我宣誓：我將忠誠于德意志國和人民的領袖阿道夫·希特勒，遵守法律並忠誠履行我的職責，愿上帝幫助我！」
黨衛隊誓詞
以下《黨衛隊誓詞》啟用於1935年11月9日：
短版：
譯文：
「我向你，阿道夫·希特勒，德意志國的元首和總理忠誠而勇敢地宣誓，我至死絕對忠於你，以及你為我指定的上級。愿上帝幫助我！」
長版：
譯文：
「你的誓言是什麼？」
:——「我向你，阿道夫·希特勒，德意志國的元首和總理忠誠而勇敢地宣誓，我至死絕對忠於你，以及你為我指定的上級。愿上帝幫助我！」
「所以你相信上帝嗎？」
:——「是的，我相信主上帝。」
「你如何看待不相信上帝的人？」
:——「我認為他是傲慢、自大和愚蠢的；他不能成為我們一員。」
三陽站 (首爾)
三陽站是牛耳新設線沿線的一座地下車站，位於韓國首爾特別市江北區미아동。
車站結構
站體為2面2線側式月臺的地下車站，候車月臺設有月臺幕門，並有2處出口。
月臺配置
歷史
* 2017年3月2日：三陽站車站名正式確定。
* 2017年9月2日：落成啟用。
車站周邊
* 三陽洞住民中心
* 한빛맹학교
* 首爾水逾初等學校
* 彌阿站
相鄰車站
牛耳新設輕電鐵
UIL
:華溪（S114）－三陽（S115）－三陽十字路口（S116）
朱莉婭·法爾內塞
茱莉婭·法爾內塞（Giulia Farnese，3月23日），義大利卡尼諾人，是教皇亞歷山大六世的情婦。她為人所知的名稱就是「Giulia la bella」。Bella在義大利語就是美人的意思。羅倫佐·普奇描述她是「最值得注視的可人兒」。亞歷山大六世的兒子切薩雷·波吉亞形容她擁有「古銅的膚色、黑眼睛、圓圓的面孔和特別的香氣」。
家族
茱莉婭于1474年生於義大利卡尼諾，父親為蒙塔爾托迪卡斯楚領主皮耶·路易吉·法爾內塞（Pier Luigi Farnese），母親是古老貴族家族出生的喬凡內拉·卡耶塔尼（Giovannella Caetani），教宗格拉修二世、博義八世是她的先祖。茱莉婭在五個兄弟姊妹中排行第三，她的大哥亞歷山德羅·法爾內塞成爲了教宗，也就是保祿三世，她的二哥巴托羅密歐繼承了蒙塔爾托迪卡斯楚領主頭銜並娶了摩納德斯基家族的尤蘭達·摩納德斯基（Iolanda Monaldeschi）為妻，並有了後代，她的弟弟，安傑洛(Angelo)同樣也成爲了一位領主，並娶了奧爾西尼家族的雷拉（Lella）為妻，她的妹妹是吉羅拉瑪（Girolama）。
婚姻與成為亞歷山大六世的情婦
茱莉婭于1489年3月21日與奧爾西諾·奧爾西尼（Orsino Orsini）于羅馬成婚，她獲得3,000弗羅林（約等於現在的50萬美元） 作為嫁妝。奧爾西諾被形容為斜眼、缺乏自信心的一個人，而奧爾西諾的母親是阿德里亞娜·德·米拉（Adriana de Mila），時任教廷副大法官羅德里哥·波吉亞（也就是後來的教宗亞歷山大六世）的表妹。
根據義大利作家瑪麗亞·貝隆齊（Maria Bellonci）所言，亞歷山大六世何時愛上茱莉婭並決定讓她成為情婦的時間點是不確定的，但可以確定的是，奧爾西諾的母親阿德里亞娜在這其中扮演著推波助瀾的角色，因為她期望這樣可以為她的繼子在梵諦岡獲得更高的地位。
1493年，茱莉婭與阿德里亞娜及魯克蕾齊亞·波吉亞一起居住在一間靠近梵諦岡城的新修房子里，以便亞歷山大六世能隱密的拜訪她們，也在這時開始，茱莉婭與魯克蕾齊亞變成親密的朋友。茱莉婭與教宗的戀情廣泛的被世人所熟知，人們稱茱莉婭為「教宗的婊子」或者諷刺的說她為「基督的新婦」。
她藉由自己對亞歷山大六世的影響力，成功的讓她的大哥亞歷山德羅成爲了一位樞機，這大大提升了法爾內塞家族的勢力，併爲亞歷山德羅日後成為教宗鋪路。
茱莉婭有一個女兒名為蘿拉（Laura），但不確定她是奧爾西諾還是教宗的孩子，Maria Bellonci相信茱莉婭確實有和她的丈夫發生過性關係，但茱莉婭仍聲稱孩子的確是教宗的（即使孩子仍從她的丈夫姓），這個舉動推測是替她的孩子能在未來有著更好的婚姻鋪路。
她于1494年爲了前往卡波迪蒙特見她的弟弟安傑洛最後一面而激怒了教宗，因為她弟弟死去後她的丈夫奧爾西諾不讓她回去羅馬，不過他最後在教宗的壓迫下屈服了，並同意他的妻子回去找她的情人，就在回程的路上，茱莉婭遇上了入侵義大利的查理八世的軍隊，並被法軍隊長Yves d'Allegre捕獲，他要求教宗必須支付3,000斯庫多（義大利貨幣單位）才能贖回茱莉婭，當然最後教宗支付了贖金贖回茱莉婭。
茱莉婭作為教宗的情婦直到1499或1500年，由於她年紀的增長，教宗越來越疏遠她。而Maria Bellonci則認為這和阿德里亞娜不再幫助她以及奧爾西諾死於這段時間有關，茱莉婭隨後搬至卡爾博尼亞諾，一個離羅馬不遠的地方，是由亞歷山大六世賜給她丈夫的。而亞歷山大六世在3年後死去。
晚年
茱莉婭于1505年回到羅馬參加她的女兒的婚禮，她的女兒嫁給了教宗儒略二世的姪子尼可洛·德拉·羅韋雷（Niccolò della Rovere）。茱莉婭在這之後與一些人產生戀情，但這些人的名字並未被提及，她後來嫁給了喬凡尼·卡佩奇·波朱托（Giovanni Capece Bozzuto），他是個那不勒斯下層貴族。
1506年，茱莉婭成爲了卡爾博尼亞諾的總督，她住在城堡的住所里，幾年后，她的名字被刻在城堡的大門上。根據城堡的編年史紀載，茱莉婭是個有能力且充滿活力的管理者。茱莉婭在1522年離開卡爾博尼亞諾回到羅馬。
1524年，50歲的茱莉亞於她哥哥，時任樞機亞歷山德羅的住所中死去，死因不詳。十年後她的哥哥成為教宗保祿三世，而她的女兒蘿拉與尼可洛的三個孩子分別繼承了奧爾西尼家族的領地。
泰勒地雷（Tellermine）是一種納粹德國於第二次世界大戰期間生產製造的反坦克地雷，廣泛配發德軍使用。泰勒地雷的炸藥皆裝載於圓盤型的金屬盒內，其上並裝有以壓力觸發的引信；地雷外側還設有可供手提的握把。一如名稱所示，不論何種型號的泰勒地雷皆呈盤狀（Teller為德語「盤子」或「碟子」之意）。地雷內裝有約5.5公斤的TNT炸藥，觸發壓力則約為91公斤；其爆炸威力能損毀任何二戰時期戰車的履帶，或摧毀輕型裝甲車輛。由於泰勒地雷的觸發壓力較大，因此僅有車輛或重型物體通過其上時地雷才會引爆，普通人員經過則通常無法誘發地雷。
泰勒地雷主要使用兩款不同的壓力引信，其中較值得注意的是裝有標準防除雷裝置的T.Mi.Z.43引信。當T.Mi.Z.43引信被插入地雷中，壓力板也安裝完成後，引信內的保險切開銷（Shear Pin）會被切斷，並會發出一聲「啪」的聲響。這個動作會啟動防除雷裝置。因此，任何企圖以鬆開壓力板來移除引信藉以清除泰勒地雷的方式皆會導致地雷內的彈簧撞針被釋放，並引爆地雷。由於無法從外觀判斷其使用的是哪一種引信，因此除雷者不應任意移除任何泰勒地雷的壓力板，以免觸發地雷。T.Mi.Z.43引信主要使用於泰勒地雷35型、42型及43型系列。
除此之外，爲了阻止掃雷，所有的泰勒地雷皆于地雷側面及下底部裝有兩個額外的引信，並與防除雷裝置相聯。
第二次世界大戰期間，德軍主要使用四種不同型號的泰勒地雷：
* Tellermine 43
* Tellermine 42
* Tellermine 35
* Tellermine 29
德國於1943年至1944年間總計製造了約3,622,900枚泰勒地雷。
馬拉德街（ شارع المعرض）是貝魯特中央區一條主要街道，被稱為「黎巴嫩充滿活力的金融，商業和行政中心」。馬拉德街在黎巴嫩內戰中受到嚴重破壞，由黎巴嫩地產巨頭徹底重建。馬拉德街沿線和周圍建築的保護和恢復注重其原有的特色。 
馬拉德街及其附近地區位於中世紀古城的原址，連線奧斯曼帝國Serail山和福煦 - 艾倫比區。該區域顯示20世紀初的建築結合了古典風格、伊斯蘭復興以及裝飾藝術和新藝術運動風格。
馬拉德街開始於Riad as-Solh廣場，終止於內澤默廣場，黎巴嫩國會所在地。內澤默-馬拉德地區尤以石材立面，側街和小巷著稱。今天，該地區充滿活力，集中商店，銀行、企業以及餐館，咖啡館，酒吧和夜總會。
鞣酸（tannic acid）又稱單寧酸，是丹寧的一種特殊形式，屬一種多酚。它具有弱酸性，pKa≈6，這來自它的很多酚羥基。商品鞣酸的化學式通常寫作C76H52O46，對應著十棓酰葡萄糖，但實際上它是多聚賴氨酸葡萄糖或多聚棓酰奎尼酸酯的混合物，每個分子個體的數目為2至12，這取決於用於提取鞣酸的植物來源。市售的單寧酸通常會從以下任何植物部分提取：芋頭莢、鹽膚木、沒食子。
根據外部參考文獻中提供的定義，如國際藥典、食品化學法典和FAO-WHO鞣酸專著，只有來自上述植物的單寧才能被認為是鞣酸。有些栗子或橡木提取物也被稱為鞣酸，但這是術語的不正確用法。它是一種黃色至淺棕色無定形粉末；每升水可以溶解2850克（1.7 mol/L）。
雖然鞣酸是一種特定型別的單寧（植物多酚），但這兩個術語有時會（不正確地）互換使用。長期以來濫用術語，並將其納入學術文章中，引起了混亂。這與綠茶和紅茶相比尤其普遍，兩者都含有單寧但不含鞣酸。
由於鞣酸的組成不確定，它不是任何型別的單寧分析的合適標準。
用途
* 可用作食品抗氧化劑。一般與維生素E、維生素C或沒食子酸等混合后使用。
* 單寧用作水基鉆井液的降黏劑、降濾失劑、能改善濾餅質素。也用於鞣製生皮使其轉化為革。單寧具有與蛋白質、多糖、生物堿、微生物、酶、金屬離子反應的活性，並具有抗氧化、捕捉自由基、抑菌、衍生化反應的特性。目前它在食品加工、果蔬加工、貯藏、化妝品、醫藥和水處理等方面應用越來越廣泛。
* 鞣酸因能與蛋白質結合產生不溶於水的鞣酸蛋白，故在洗髮劑中加入可防止發纖維蛋白質的溶解而保護頭髮，在指甲用品中使用則可增加指甲強度。沒食子鞣酸和異沒食子鞣酸具強烈的自由基清除作用，效用與沒食子酸、兒茶精類化合物相似，用於護膚品可防曬、亮膚。鞣酸有收斂性和抗菌性，臨床用於治療區域性出血，可用於牙膏護齒和防止牙齦出血。
* 主要用於醫藥、墨水、印染、皮革和冶金等工業以及水處理中，單寧在水處理過程中，具有絮凝、脫氧、阻垢和殺菌作用。由於分子結構中有大量的羥基和部分水解后所產生的羧基，因此與水中的鈣，鎂離子產生絡合物，阻止鍋爐水中的鈣、鎂離子形成水垢，也可減少冷卻水中硫酸鈣的沉積，起到分散作用。另外，單寧的凝聚力可將沉澱物聚整合水渣，通過排污排出鍋爐和冷卻水系統。
* 可以用作低度酒、果酒的澄清劑。也可用作皮革鞣製劑。
* 單寧酸用於鍍鋅層的無鉻鈍化。
區志賢，綽號「小白兔」，香港足球運動員，司職中鋒。出身南華足球隊。其後加入警隊，推廣交通安全，併爲香港警察足球隊上陣，1950至51年球季更成為甲組神射手。他曾代表香港參加1954年馬尼拉亞運會和1958年東京亞運會。他亦代表香港出席，1956年亞洲盃足球賽，並射入亞洲盃足球賽決賽周的史上首個入球；港隊在該賽事贏得季軍。
1973年從警隊退休，移居加拿大。1992年因肺癌逝世。
著作
* 《五十年代香港足球》
贖罪日（Yom Kippur）是在希伯來曆提斯利月之第十天，也是敬畏之日（Yamim Noraim）之一。是猶太人每年最神聖的日子，當天會全日禁食和恒常祈禱。據稱是上帝透過摩西與亞倫，要求猶太人遵守的。舊約明載贖罪節的規定：「以色列要永遠遵守下列條例。每年七月初十，以色列人和住在他們中間的外僑必須禁食，不準工作。那一天要行贖罪禮，潔凈他們，使他們得以在上主面前潔凈……這些條例必須永遠遵守。」（利未記16章29至34節）
陜西信達籃球俱樂部成立於2012年，2013年用參股的方式併購香港籃球俱樂部，參加全國男子籃球聯賽(NBL)。
歷史
香港籃球俱樂部成立於2008年4月，2009年4月7日獲得國家體育總局籃球管理中心的批準正式成立，正式名稱為「香港籃球俱樂部有限公司」，球隊的吉祥物為公牛。俱樂部由香港新麗寶集團有限公司獨立投資組建，施華民任董事長。訓練基地位於廣東省東莞市鳳崗鎮。但2009年，香港隊沒有參加當年度NBL聯賽。
香港新麗寶時期隊徽在引入原深圳新勝威部分主力球員后，以香港新麗寶隊名義參加2010年度全國男子籃球聯賽，但未能通過資格賽。
2012年，香港新麗寶隊在當年NBL聯賽A組比賽取得第9名，降入B組，取得B組第2名，獲得參加2013年NBL聯賽A組賽資格。
陜西渭南信達籃球俱樂部于2012年10月在中國籃協完成註冊，其投資人為陜西信達房地產開發有限責任公司。為參加2013年度全國男子籃球聯賽A組賽，俱樂部參股香港籃球俱樂部，將香港新麗寶隊主場遷至陜西渭南，以香港信達隊名義參賽。
2014年度,球隊正式更名為陜西信達。
歷史戰績
球館
主教練
教練團
* 主教練：熱夏提·克里木
* 助理教練：Artem、陳亮
球員
知名球員
* CHN巴特爾
* CHN陳照升
歷年名單
2010
張展
張東陽
彭翔
于淼
李明皓
殷庭昱
李陽
于霄航
姜君
王寬龍
楊曉龍
2011
張東陽
李明皓
劉洋洋
于霄航
張展
姜凱譯
于淼
姜君
2012
周峰
苑博錚
于宵航
于淼
李陽
李明皓
季東
2013年
陳照升 10、楊超 7、李一丁 11、王大勇 12、劉久龍 25、趙猛 15、張東陽 30、魏明亮 24、周峰 1、叢志新 8、于霄航 22、郭金林 21、宋堯璽 9、克雷格.史密斯 3
2014年
陳大偉(7) 陳照升(10) 趙阿南(55) 劉久龍(25) 何奔(31) 段成龍(21) 巴特爾(9) 魏明亮(24) 巴智超(11) 于洋(20) 周峰(8) 李青翔(5) 畢繼光(3) 楊大鵬(6) 么大強(12) 基斯·安德森·本森(34)
2016年
畢繼光、李青翔、于霄航、馮嘉偉、楊大鵬、孫晟玥、劉羽楠、姜君奇、石賀宇、幺大強、劉琦、史新樂
阿拉斯鐘樓（Beffroid』Arras）是法國北部-加來海峽大區加來海峽省阿拉斯的一個哥特式鐘樓，高75米，位於雅克·勒卡隆街，與阿拉斯市政廳相連，建於15世紀到1554年。1840年列為法國曆史古蹟，自2005年，成為聯合國教科文組織世界遺產比利時和法國的鐘樓的一部分。
鐘樓曾被摧毀和重建兩次。第一次在1833年，第二次在1914年第一次世界大戰中轟炸之後。在第一次世界大戰中，鐘樓被德國大炮摧毀（1914年10月21日）。
鐘樓向公眾開放。
2002年烏克蘭議會選舉于3月31日舉行。一半的烏克蘭議會議員是以比例基礎產生，另一半則由單一選區選出。政黨若要在議會中獲得比例席次至少需要有4%以上的得票率。
民眾普選選舉結果
在參選的33個政黨與聯盟中，共有八個政黨跨越百分之四門檻獲得席次：
* 維克多·尤先科「我們的烏克蘭」聯盟 23.57%
* 烏克蘭共產黨 19.98%
* 爲了聯合烏克蘭聯盟 11.77%
* 季莫申科聯盟 7.26%
* 烏克蘭社會主義黨 6.87%
* 烏克蘭聯合社會民主黨 6.27%
其他政黨與聯盟共拿下24%的得票率，但都未跨越4%門檻。其中，娜塔莉亞·維特連科（Nataliya Vitrenko）聯盟拿下3.22%，「Women for the Future」政治聯盟2.11%，「冬季世代團隊」聯盟2.02%。
維克多·尤先科的我們的烏克蘭聯盟支持者集中在包括基輔在內的西部、中部地區。共產黨支持者以東部、南部和克里米亞為主。維克多·亞努科維奇的地區黨所加入的統一烏克蘭聯盟支持者以東部為主。頓內次州是該聯盟大票倉，其36.83%的得票率幾乎是該聯盟第二高得票率區蘇梅州（17.05%）的兩倍。尤莉婭·季莫申科聯盟支持者主要來自西部，社會主義黨則以中部為主。雖然季莫申科聯盟在全國投票高於社會主義黨，但未在任何一區拿下最高票，反而社會主義黨在波爾塔瓦州拿下22.05%的最高票。
各黨選舉結果
選後派系變化
選後，許多議員退出原有派系，加入其他派系。
《一家子》（All in the Family），美國1970年代知名且具有代表性的電視劇，播放期間為1971年－1979年。首播於1971年1月12日的哥倫比亞廣播公司的該電視劇，使用反諷的手法，以一位歧視黑人及其他有色種族、反墮胎、反嬉皮的美國保守人士為劇中主角，藉由他荒唐的言論及漸趨開明的態度來反映美國70年代社會的脈動。該電視上演期間，均獲得極高收視，一些電視評論者認為該劇使用喜劇因素觸及種族問題以提高收視率。另外則有一部份人認為該劇反應了美國人在1970年代的種族矛盾。
該劇因為涉及嘲笑種族因素，至今鮮少於電視臺重播。
中國人民解放軍陸軍合成第三十一旅
合成第三十一旅（31st Combined Arms Brigade），又稱「鐵騎猛虎」，是中國人民解放軍陸軍第七十五集團軍下轄的一個重型合成旅，駐地雲南省大理市。
概述
該旅最前身是1946年1月由冀魯豫軍區第29團和第1、第2分割槽各一部合編組成的冀魯豫軍區獨立旅。
2013年，摩步第三十一師拆分出一部組成山地步兵第三十二旅，餘部改編為機步旅，2017年改為重型合成旅。
沿革
參考資料：
榮譽
* 阻擊戰英雄團：前晉冀魯豫野戰軍冀魯豫軍區獨立第一旅一團，現為本旅主體
* 英雄營：前三十一師九十一團三營
* 猛虎連：前三十一師九十一團三營九連
超「人」氣動物園
是一部2020年上映的韓國喜劇電影，改編自韓國漫畫家HUN創作的同名網路漫畫，由《달콤, 살벌한 연인》、《이층의 악당》的導演손재곤執導，安宰弘、姜素拉、樸英奎、金盛吳、全汝彬及樸赫權領銜主演，2020年1月15日于韓國上映，香港上映時間2020年2月13日，臺灣上映時間2020年2月14日。
劇情概要
本電影講述一個人想重振一間即將停業的動物園，最終能否與一眾主角一起令動物園回覆以往的熱鬧呢？
演員陣容
主要人物
* 安宰弘 飾演 姜太洙（港譯：姜寶寶），JH集團律師事務所實習律師。
* 姜素拉 飾演 韓所愿（港譯：Doc姐），東山動物園獸醫。
* 樸英奎 飾演 徐源章（港譯：收哥），東山動物園園長。
* 金盛吳 飾演 金健旭（港譯：Dick臣），東山動物園的科長。
* 全汝彬 飾演 金海慶（港譯：慢玉），東山動物園員工，便利商店工讀生。
* 樸赫權 飾演 黃鎮赫，JH集團代表。
其他人物
* 徐賢宇 飾演 吳秘書，JH集團職員。
* 張勝祖 飾演 成民（港譯：城城），便利商店老闆，海慶的男友。
* 樸亨洙 飾演 宋律師
* 김흥래 (배우) 飾演 黑鼻子
* 金秀珍 飾演 徐律師
* 尹大烈 飾演 河系長
* 李賢旭 飾演 閔喆玄（港譯：金大支）
* 吳載均 飾演 盧總會長
* 趙敏京 飾演 狐貍飼養員
* 손경원 (배우) 飾演 JH集團警衛員
* 安成奉 飾演 中餐廳警衛員
* 한사명 飾演 出警的警察
* 전운종 飾演 出警的警察
* 楊末福 飾演 大樓主人
* 金菲菲 飾演 被解僱的職員
* 金可琳 飾演 被解僱的職員
* 金賢 飾演 被解僱的職員
* 박기륭 飾演 被解僱的職員
* 장원형 飾演 僑胞男子
* 송유현 (1983년) 飾演 僑胞女子
* 조은유 (배우) 飾演 幼兒園老師
* 송덕호 飾演 普通遊客
* 이가경 飾演 普通遊客
* 문동혁 飾演 普通遊客
* 유정호 飾演 太洙的哥哥
* 노수산나 飾演 太洙的二姐
特別出演
* 韓藝璃 飾演 閔彩玲常務（港譯：金比），閔喆玄的妹妹。
* 金基天 飾演 高代表，動物裝製作師。
製作
拍攝
電影《超「人」氣動物園》于2019年10月開鏡，11月結束拍攝。
逃出香港 (店舖)
逃出香港（Freeing Hong Kong）是香港第一間真人密室逃脫遊戲公司，玩家必須在45分鐘內解開密室內的謎題及機關，才能成功逃出密室。玩家人數由二至八人不等，根據過往經驗，只有約20至25%的玩家成功逃出。逃出香港為本地掀起一股「逃出熱」，現於香港共有兩間分別位於旺角及銅鑼灣的分店，另外在臺灣、新加坡和加拿大亦有開設分店。
意念
逃出香港以創意及真人體驗遊戲為開業理念，致力讓玩家逃離一成不變的職場生活，用謎題及機關啟用玩家的生活。
遊戲模式
逃出香港除了基本的密室逃脫以外，還有一些故事性較強的密室，在進入密室之前也會有相關的道具分發，這些道具將有助完成密室裡的特定機關。
RPG角色扮演遊戲：這是真人互動遊戲，故事性最強，更有演員扮演故事內的角色，負責協助帶出故事及提供線索給玩家。玩家在遊戲中扮演著故事裡一個特定的角色，每位玩家都有各自不同的任務需要解開，更有不同結局。例子為觀塘店的聖盃爭霸戰。
闖關式鬼屋：逃出香港曾在2013年9月至11月，推出期間限定「逃出喪屍城」（Z-CITY）。它與一般鬼屋不同，除了一般的恐怖元素之外，更需要玩家運用解迷智慧，闖過不同關卡，途中更要使用在入口所獲得的武器，擋出喪屍的進攻，才能成功逃出。
創新科技
逃出香港使用了3D立體影像技術及全息攝影（HOLOGRAM憑空出現畫面的視覺科技）等元素，增強玩家在密室內的視覺衝擊。
訂位方式
逃出香港採取網上訂位的方式，訂位之後系統會發出確認電郵到玩家的信箱。如果訂位時未達到房間容納人數的上限，玩家有機會會與其他人一起組隊參與密室遊戲。
現有分店及密室主題
已關閉密室主題
營業方向
逃出香港正積極擴充套件海外業務，最近他們以特許經營方式在臺灣、深圳、加拿大、新加坡及印度開設海外分店。未來計劃在英國、澳洲及意大利發展其業務。
協同合作
逃出香港曾舉辦密室設計比賽，讓玩家自行設計密室，勝出的作品將會被落實在店舖內。現已結業的元朗分店內所有密室（游俄驚夢、遊戲世界、隱城）皆為此比賽的得獎作品。
王掞，字藻儒，號顓庵，江南太倉州（今江蘇太倉市）人，清朝官員，官至文淵閣大學士。明首輔王錫爵曾孫。畫家王時敏之子。
生平
入仕
康熙九年（1670年）甲戌科進士，選庶吉士，授編修，深得掌院學士熊賜履器重。遷左贊善，充任日講起居注官。因病休養八年，起為右贊善。后出督浙江學政，革除積弊，提拔才俊。累遷侍讀學士。康熙三十年（1691年），破格提拔為內閣學士。康熙三十三年（1694年）遷戶部侍郎，直經筵講席。康熙三十八年（1699年）調吏部，整頓弊政，偕同尚書范承勛、王鴻緒督修高家堰河工。
位極人臣
康熙四十三年（1704年），王掞升任刑部尚書。歷官工部、兵部、禮部尚書。康熙五十一年（1712年），授文淵閣大學士，兼禮部尚書，仍直經筵。次年，主持會試。
立儲風波
當時聖祖年事已高，皇太子允礽已廢，皇儲未定。王掞年愈古稀，自以屢受國恩，又念及曾祖王錫爵在明神宗時曾因力主建儲而蒙受罵名，遂欲承祖之志。于康熙五十六年（1717年）密奏請求聖祖立儲。疏上之後，留中不發。同年冬，御史陳嘉猷等八人又論及此事，聖祖不悅，於是將御史奏本連同王掞一併發往內閣，下令懲處。與王掞不和者趁機擬定嚴懲，王掞在宮門之外不敢入朝。聖祖環顧左右，問道：「王掞何在？」李光地答其在宮門待罪。聖祖稱王掞言之有理，只是不應令御史同奏，效仿晚明惡習，不應擬重罪，並召其面見。王掞聞命連忙進入，免冠謝罪。聖祖招其跪在御榻之前，秘語良久，內容不為人知。
康熙六十年（1721年）春，王掞再次疏論前事，請求釋放二阿哥允礽，言辭激切。隨後，御史陶彝等十二人又連名入奏。聖祖懷疑是王掞授意，大怒，召諸王大臣，降旨譴責王掞培植黨羽，並斥其欲效仿祖父，以自己為明神宗。聖祖命王大臣傳旨詰問王掞，語中已見殺心。滿朝文武皆失色，無人敢準備筆硯。王掞在宮門石階裁紙，以唾濡墨，上奏道：「臣伏見宋仁宗為一代賢君，而晚年立儲猶豫，其時名臣如范鎮、包拯等，皆交章切諫，鬚髮為白。臣愚，信書太篤，妄思傚法古人，實未嘗妄嗾臺臣共為此奏。」五日之後，聖祖下詔，暫緩議罪，與諸位御史發往西部邊陲軍前效力。因王掞年老，責成其子王奕清代為前往，為父贖罪。此前，王掞曾密奏請求減免蘇州、松江額外稅款，留中已久。此次聖祖索性將兩疏一併擲還。
晚景
同年冬，聖祖從熱河返回京師。王掞在石槽迎駕。聖祖遠遠望見，特派太監慰問。康熙六十一年（1722年）元旦，群臣上表恭賀，未列王掞之名。聖祖發表，命新增其名，再為進承。次日，聖祖在太和殿賜宴，再於西暖閣召見王掞，賜坐並慰諭有加。不久，王掞官復原職，視事如故。
雍正元年（1723年），以年老乞休，世宗降旨褒獎，命以原官致仕，仍留在京師擔任顧問。雍正三年（1725年），世宗以王掞自稱曾在聖祖前奏免蘇、松稅款，但宮中並無此奏為由，譴責王掞藉此事沽名釣譽，又追究二子王奕清、王奕鴻諂附年羹堯，將二人發往軍前效力。雍正六年（1728年），王掞病卒，享年八十四歲。乾隆二年（1736年），王奕清方敢在朝中奏請撫卹，高宗命按制賜祭葬。
宇城市是位於日本熊本縣中部宇土半島西側、南側及內陸部分的城市，于2005年1月15日由宇土郡三角町、不知火町及下益城郡松橋町、小川町、豐野町合併而成。
歷史
年表
* 1889年4月1日：實施町村制，現在的轄區在當時分屬：
 * 宇土郡：大田尾村、三角村、波多村、中村、郡浦村、戶馳村、大岳村、長崎村、不知火村、高良村、松合村
 * 下益城郡：松橋町、當尾村、豐福村、豐川村、小川町、河江村、小野部田村、海東村、豐野村
* 1899年3月30日：
 * 大田尾村、三角村、波多村合併爲三角村。
 * 長崎村、不知火村、高良村合併爲不知火村。
* 1899年4月1日：中村被併入郡浦村。
* 1902年9月26日：三角村改製爲三角町。
* 1916年5月1日：松合村改製爲松合町。
* 1954年10月1日：不知火村的大字伊無田地區被併入宇土市。
* 1954年12月1日：當尾村、豐福村、豐川村被併入松橋町。
* 1955年2月1日：三角町、郡浦村、戶馳村、大岳村合併爲新設定的三角町。
* 1955年4月1日：河江村和小野部田村合併爲益南村。
* 1956年9月30日：不知火村和松合町合併爲不知火町。
* 1958年3月31日：小川町、益南村、海東村合併爲新設定的小川町。
* 2000年7月1日：豐野村改製爲豐野町。
* 2005年1月15日：三角町、不知火町、松橋町、小川町和豐野町合併爲宇城市。
變遷表
交通
鐵路
* 九州旅客鐵道
 * 鹿兒島本線：松橋車站 - 小川車站
 * 三角線：石打水庫車站 - 波多浦車站 - 三角車站
道路
 高速道路
* 九州自動車道：松橋交流道
教育
高等學校
* 熊本縣立松橋高等學校
* 熊本縣立小川工業高等學校
出身著名人
* 澤田一精：前熊本縣知事、前日本參議院議員
* 吉本亮：職業棒球選手
* 井場友和：職業棒球選手
* 今井譲二：前職業棒球選手
* 山森雅文：職業棒球選手
* 三浦真一郎：職業棒球選手
* 落合正幸：職業足球選手
* 田中英雄：職業足球選手
* 卷誠一郎：職業足球選手
* 卷佑樹：職業足球選手
* 濱田照夫：前職業足球選手
* 𥐟貝洋光：前職業足球選手
* 上村春樹：柔道選手
* 中川善雄：手球選手
* 卷加理奈：手球選手
* 川上優子：前田徑選手
* 式守伊之助 (26代)：大相撲立行司
松蘿湖（bsilung Syora，意即松羅村的水池）是位於臺灣雪山山脈的一座高山湖泊，位於棲蘭野生動物重要棲息環境，地處新北市烏來區。1976年由臺大登山社呂志廣等人發現，現為臺灣知名高山旅遊景點，可由宜蘭縣大同鄉松羅村循步道造訪。湖區盆地位於山谷之中，雖沒有流出口，但湖底地質不利蓄水，且水源只靠谷地四周雨水補充，因此干、旱季水位變化極大；加上位處高山雲霧林帶，天氣多變、景觀明媚，有「十七歲少女之湖」的稱號。
資料來源
分類:臺灣湖泊
分類:新北市地理
分類:宜蘭縣地理
分類:新北市旅遊景點
分類:宜蘭縣旅遊景點
袞布，清初喀爾喀蒙古土謝圖汗部首領，第一任土謝圖汗。
他的祖父是阿巴岱，父親是額列克。1638年，土謝圖汗袞布和札薩克圖汗素巴第、車臣汗碩壘喀爾喀三汗，向清朝皇太極進「九白之貢」。1640年，喀爾喀三部與衛拉特四部會盟，制定《喀爾喀衛拉特法典》。清朝入關后，漠南蒙古蘇尼特部的滕機思（博迪的玄孫）叛清，逃亡漠北。袞布和碩壘援助，被豫親王多鐸擊敗。之後，袞布又掠奪巴林部的人畜。1655年，袞布去世，喀爾喀三汗與清朝會盟，恢復關係。
袞布三子：長子察琿多爾濟，襲爵土謝圖汗；次子哲布尊丹巴一世，三子西第什哩，土謝圖汗中右旗始祖。
碘化鈣，化學式CaI2。
性質
六水合碘化鈣是一種無色至黃白色味苦有潮解性的結晶或粉末，易溶於水，微溶於乙醇、丙酮，水溶液呈中性。遇酸分解遊離出碘或產生氫碘酸。六水物與碘化銨在碘化氫或乾燥氮氣流中加熱脫水，可得無水物。
碘化鈣會緩慢與空氣中的氧氣及二氧化碳反應，產生單質碘，從而使其顏色加深。
法國化學家亨利·莫瓦桑通過用純金屬鈉還原碘化鈣，首次製得了單質鈣。
結構
無水碘化鈣是一種高熔點的固體，為六方晶系碘化鎘型結構。氣態時則以直線型分子的形式存在。
製備
1、碘在蒸餾水中與通入的硫化氫氣體反應，產生乳白色的碘化氫溶液，過濾後加入氫氧化鈣至堿性，再經過濾，得碘化鈣溶液。后經脫色、過濾、加熱濃縮、稀釋、過夜、過濾、加熱蒸發濃縮、急速用冰水冷卻以及粉碎，得碘化鈣成品。
2、由碘與鐵化合製得的碘化亞鐵與氫氧化鈣反應而得。
用途
碘化鈣在醫藥上是碘化鉀的代用品。此外它也用作照相膠捲的感光乳劑、碘化氫的乾燥劑。消防工業中用於配製滅火劑。