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達爾文翼龍屬（學名：Darwinopterus）是翼龍目悟空翼龍科的一屬，生存於侏㑩紀晚期的中國。達爾文翼龍同時帶有早期喙嘴翼龍類、後期翼手龍類的混合特徵，有助於瞭解翼龍類演化發展的遺失環節。另外，達爾文翼龍被發現是兩性異形動物。
發現與命名
目前已發現30到40個化石，都發現於中國遼寧省西部的髫髻山組，地質年代約1億6100萬到1億6050萬年前，相當於侏㑩紀中期。模式種是模組達爾文翼龍（D. modularis），是在2010年由翼龍類學家呂君昌、大衛·安文（David Unwin）等人所敘述、命名。達爾文翼龍是種過渡物種，同時具有早期喙嘴翼龍類的原始特徵，以及後期翼手龍類的進階型特徵。達爾文翼龍的發現，有助於解釋翼龍類演化發展的遺失環節。屬名意為「達爾文之翼」，是以生物學家查爾斯·達爾文為名；種名則意為「模組」，因為牠們代表翼龍類曾經歷模組演化（Modular evolution，又名鑲嵌演化）。
之後在2010年，汪筱林等人命名了第二個種，玲瓏塔達爾文翼龍（D. linglongtaensis）。在2011年，呂君昌與其他研究人員命名了第三個種，粗齒達爾文翼龍（D. robustodens）。這三個種的化石都發現同一地層組。
體徵
模組達爾文翼龍的化石 
達爾文翼龍的最大特點，是同時帶有喙嘴翼龍類的原始特徵、以及翼手龍類的進階型特徵。達爾文翼龍的尾巴長、發達的第五腳趾等特徵，類似早期喙嘴翼龍類。頸椎長、鼻孔和眶前孔合成為一個鼻眶前孔（Nasoantorbital fenestra），這些屬於後期翼手龍類的特徵；在早期喙嘴翼龍類，鼻孔、眶前孔是分離的。
與其他悟空翼龍科相比，達爾文翼龍的頭顱骨後段/口鼻部比例較大，頭顱骨後段較長，鼻骨薄，腸骨延長。達爾文翼龍的牙齒間隔寬，最大型牙齒位於口鼻部前端，牙齒外形成釘狀。手掌骨頭相當短，短於大腿的股骨。尾巴長，有超過20節尾椎，薄的骨質突延伸到前後節尾椎，因此達爾文翼龍的尾巴相當堅挺。不同於其他悟空翼龍科，達爾文翼龍的頭部有垂直薄頭冠，邊緣呈巨齒狀。頭冠的巨齒狀邊緣，可能生前覆蓋者角質，因此頭冠在生前的形狀可能更大。
根據頭顱骨外形、牙齒的形狀，達爾文翼龍的標本可分成三種型態。呂君昌、大衛·安文等人在2010年命名的模組達爾文翼龍，頭顱骨後段較長，牙齒間隔寬、外形呈釘狀。玲瓏塔達爾文翼龍的頭顱骨較短、較高，牙齒較短、呈圓錐狀。粗齒達爾文翼龍的牙齒非常粗壯。呂君昌等人同時提出一個理論，達爾文翼龍的三種不同型態牙齒，可能分別特化成以不同食物來源為食，顯示達爾文翼龍的不同種分別佔據不同的生態位。舉例而言，粗齒達爾文翼龍的牙齒較粗壯，可能會以外殼堅硬的甲蟲為食。
古生物學
目前已發現30到40個達爾文翼龍的化石，其中許多化石儲存狀態良好，甚至包含蛋化石。古生物學家得以研究達爾文翼龍的多個古生物學層面，包含：生長模式、個體發生學、繁衍、以及兩性個體差異。
兩性異形
達爾文翼龍被人為是兩性異形動物，雄性與雌性個體有許多外形差異。這些化石可以分成兩種型態，一群的頭顱骨顱骨有大型頭冠，骨盆較小、較狹窄；另一群的頭顱骨顱頂有較小型頭冠、或是沒有頭冠，骨盆較大型、較寬廣。但是，過去沒有明確證據能證明哪種型態屬於雄性、或是雌性。在2011年1月，呂君昌等人發現浙江自然博物館儲存、管理的編號M8802標本，有明確的性別證據。這個標本的大腿之間、骨盆下側，有一個蛋化石。而這個標本缺乏頭冠，具有寬廣骨盆，骨盆寬度與蛋化石的大小相符。呂君昌等人提出，這個標本可能是個雌性個體，可能在生產這顆蛋時遭到掩埋。因此，顱頂有較小型頭冠、或是沒有頭冠，骨盆較大型、較寬廣的第二種型態，可能是達爾文翼龍的雌性個體。
翼龍類學家凱文·帕迪恩（Kevin Padian）對呂君昌的理論提出不同看法。凱文·帕迪恩舉角龍下目恐龍為例，牠們的頭冠形狀、大小會因為年齡而有明顯變化，主要當作視覺辨識物的功能。凱文·帕迪恩發現這個編號M8802標本還沒有發展出明顯頭冠，可能是個亞成年個體，因此無法判定是否有生育能力。
繁衍
在2011年1月，呂君昌等人發現編號M8802標本的周圍有一個蛋化石，並以此研究達爾文翼龍、翼龍類的生產模式。達爾文翼龍的這顆蛋化石，外殼是質地軟的革質蛋，如同後期翼龍類、現代爬行動物的蛋。現代鳥類的蛋是質地較硬的鈣質蛋，將蛋的胚胎完全與外界隔離。現代爬行動物的蛋屬於革質蛋，具可滲透性，允許所處環境的水滲透進蛋殼之中。由於革質蛋比較容易被損傷，因此生產革質蛋的現代物種多將蛋埋在土壤中。
呂君昌等人估計，編號M8802標本的蛋化石重量約6公克，但因為是剛產下的蛋，當蛋吸收滲透進的水分后，蛋的重量可達近兩倍。編號M8802標本的體重估計值約為110公克到220公克，與產卵的母體相比，這顆蛋化石非常小；這點非常類似現代爬行動物，而不類似現代鳥類。此論文的共同作者大衛·安文，推測達爾文翼龍可能一次產下大量的小型蛋，之後將蛋掩埋在土壤里，而幼年個體孵化不久后就可以飛行，不需要親代養育，是種超級早熟性動物 。如果屬實，顯示翼龍類的繁衍模式、生長模式，非常類似現代爬行動物，而不同於現代鳥類。
演化重要性
達爾文翼龍同時具有原始、進階型特徵，顯示早期喙嘴翼龍類演化至後期翼手龍類的過程中，某些器官演化速度較快，而其他器官演化速度較慢，屬於鑲嵌演化（Mosaic evolution，又名模組演化）；因此呂君昌等人將模式種取名為模組達爾文翼龍（D. modularis）。達爾文翼龍的發現，顯示早期喙嘴翼龍類並非逐漸演化成後期翼手龍類，而是先演化出部分特徵，因此達爾文翼龍才會同時具有早期喙嘴翼龍類、晚期翼手龍類的混合特徵。
陳文燭C，字玉叔，號五嶽山人，湖廣承天府沔陽州人，明朝政治人物。
生平
嘉靖四年（1525年）生，少負才氣，深得表叔傅頤賞識，由國子生中式湖廣鄉第七名舉人，嘉靖四十四年（1565年）乙丑科會試中式第三百四十二名，廷試三甲一百一名進士，吏部觀政，本年八月授大理寺評事，四十五年九月升寺副。隆慶三年（1569年）二月升寺正，隆慶四年（1570年）四月官淮安府知府。萬曆二年（1574年）正月升爲四川提學副使，五年十一月升山東左參政，轉漕運糧儲道參政，丁憂歸。十一年二月復除四川左參政，十二月升福建按察使，十二年九月升本省右佈政，十四年九月升江西左佈政，十七年六月升應天府府尹，十八年正月官至南京大理寺卿，十九年九月南京戶科給事中吳之鵬彈劾陳文燭收徐繩勛贓私，輕縱義男楊鳳殺主徐堯年之罪，十月令回籍聽勘，遂致仕歸，萬曆二十三年（1595年）卒，年六十。
著作
與吳承恩、徐中行友好，「時造其廬而訪焉」，一起商訂《花草新編》，又為之序。著有《二酉園詩集》十二卷，文集十四卷，續集二十三卷。
家族
曾祖陳瓉；祖陳泮，贈兵部主事；父陳栢，按察司副使；母任氏（封安人贈恭人）。文燭為陳栢次子。兄文炳（監生）；文爕（光祿寺監事），弟文煃（監生）；文煬；文烱；文爌；文烜。
羅馬尼亞體育
在羅馬尼亞，體育運動十分普及。羅馬尼亞最受歡迎的體育專案是足球，羅馬尼亞最傳奇的足球運動員是格奧爾基·哈吉。1986年，羅馬尼亞足球俱樂部布加勒斯特星隊成爲了有史以來第一個獲得歐冠冠軍的東歐球隊。羅馬尼亞國家足球隊參加過七次世界盃足球賽。除了足球之外，排球、手球、籃球、橄欖球、網球、體操在羅馬尼亞也很受歡迎。羅馬尼亞四次獲得過手球世界盃的冠軍。羅馬尼亞最受歡迎的個人體育專案是體操。羅馬尼亞最著名的體操運動員是納迪婭·柯曼妮奇，她是奧運會上第一位獲得10分的體操選手，在十四歲時就獲得了五塊奧運會獎牌。
上勃艮第王國是法蘭克人的一個領地，由韋爾夫家族的勃艮第國王魯道夫一世于888年在前中法蘭克地區建立。 它起源於加洛林的邊疆區。因為位於汝拉山脈東南部, 所以也稱山外勃艮第（Transjurania，法語：Bourgogne transjurane，同理還有羅馬時期的山外高盧行省），其西北部相鄰的有勃艮第伯國（今弗朗什-孔泰（Franche-Comté））。 形容詞「上」是指其位於羅納河上游的位置，與下勃艮第和普羅旺斯、以及索恩河以西的勃艮第公國形成對比。 上勃艮第于 933 年與下勃艮第王國重新統一，形成勃艮第王國，後來（從 12 世紀開始）被稱為阿爾勒王國或阿雷拉特。
天嘉（560年正月—566年二月）是南陳政權，世祖文皇帝陳蒨的年號，共計6年餘。
天嘉元年春正月癸丑，陳蒨下詔：「朕以寡昧，嗣纂洪業，哀煢在疚，治道弗昭，仰惟前德，幽顯遐暢，恭己不言，庶幾無改。雖宏圖懋軌，日月方弘，而清廟廓然，聖靈浸遠，感尋永往，瞻言罔極。今四象運周，三元告獻，華夷胥洎，玉帛駿奔，思覃遺澤，播之億兆。其大赦天下。改永定四年為天嘉元年。」
大事記
出生
逝世
紀年
參看
* 越南李朝年號天嘉寶祐的另一說法
* 中國年號索引
* 同期存在的其他政權年號
 * 天啟（558年三月—560年二月）：南梁政權永嘉王蕭莊的年號
 * 大定（555年正月—562年正月）：西梁政權梁宣帝蕭詧的年號
 * 天保（562年二月—585年十二月）：西梁政權梁明帝蕭巋的年號
 * 干明（560年正月—八月）：北齊政權齊廢帝高殷年號
 * 皇建（560年八月—561年十一月）：北齊政權齊孝昭帝高演年號
 * 太寧（561年十一月—562年四月）：北齊政權齊武成帝高湛年號
 * 河清（562年四月—565年四月）：北齊政權齊武成帝高湛年號
 * 天統（565年四月—569年十二月）：北齊政權齊後主高緯年號
 * 武成（559年八月—560年十二月）：北周政權周明帝宇文毓年號
 * 保定（561年正月—565年十二月）：北周政權周武帝宇文邕年號
 * 天和（566年正月—572年三月）：北周政權周武帝宇文邕年號
 * 建昌（555年—560年）：高昌政權曲寶茂年號
 * 延昌（561年—601年）：高昌政權曲干固年號
 * 開國（551年—568年）：新羅真興王的年號
聖餐崇拜禮文 (第二式)
背景
由於黑皮公禱書的文字較文言，1989年時聖公會港澳教區推出聖餐崇拜禮文第二式（藍皮），但只屬試用本。直至1993年港澳教區41屆教區議會才獲正式通過使用，至2000年香港聖公會教省才重新印刷，成為今天使用的（綠皮）聖餐禮文第二式。 
黑公禱書及聖餐第二式禮文的神學思想分別，在於前者懺悔味道極隆烈，後者則呈現聖餐崇拜是向上主感恩，充滿喜慶的氣氛。黑公禱書的聖頌配上的旋律也較為哀怨，第二式禮文因此也譜上了新曲。第二式聖餐禮文，是回覆到早期教會的崇拜模式。第二式聖餐禮文跟黑公禱書聖餐禮文另一分別，在於有多款禮文可供選擇，牧者可按當時教會年曆而採用，這是黑公禱書所欠缺的，如：始禮請安、頌謝詞、大祝謝文、退堂前的差遣等等。
《街報》(Street News)，是在美國紐約市，由露宿者販售的報紙。它創始於1989年，為最早並至今持續發行的現代街頭報紙，同時也是美國街頭報紙運動的起源。 其目標為提供紐約許多露宿者及失業者一個自給自足的方式。 《街報》的誕生迅速啓發了更多其他街頭報紙的創立，包括芝加哥的StreetWise 及英國的The Big Issue;  也因此《街報》被稱為街頭報紙運動的"先驅"。 《街報》及大志雜誌也成爲了全球街頭報紙的原型。
自2002年之後，《街報》由John Levi "Indio" Washington Jr.擔任編輯，每年印行3,000份，共有6期，由15人進行販售，每位販售者可從每本1.25美元的售價中取得75分美元的收入。
2000年香港國際賽事于2000年12月17日于沙田馬場舉行，總獎金3600萬港元。升格爲國際三級賽的香港短途錦標由澳洲代表「飛快龍」勝出。香港一哩錦標及香港瓶升格爲國際一級賽，結果由澳紐馬後「日平線」及賽前易主賣給香港商人黃志祥的「大利多」分別勝出。阿聯酋練馬師蘇萊訓練的「奇異光芒」于戴圖理力策下摘取香港杯，以24分的總積分，成為2000年世界錦標巡迴賽世界馬王。64, 99, 130, 153
國際騎師錦標賽
賽果
第二屆香港短途錦標
國際三級賽1000米，獎金600萬港元
分段時間：13.2；21.0；22.5 (56.7)
第十屆香港一哩錦標
國際一級賽1600米，獎金1000萬港元
分段時間：25.0；22.8；23.1；23.3 (1.34.2)
第七屆香港瓶
國際一級賽2400米，獎金1000萬港元
分段時間：25.4；24.6；25.8；25.0；24.6；22.8 (2.28.2)
第十四屆香港杯
國際一級賽2000米，獎金1400萬港元
分段時間：26.8；24.8；24.3；23.8；22.5 (2.02.2)
高橋理明，日本病毒學家、公共衛生學家，大阪大學名譽教授、日本病毒學會名譽會員。
高橋教授是開發預防水痘的活性減毒疫苗第一人。
生平
1928年2月17日出生於日本大阪府大阪市住吉區湯里町。1954年畢業於大阪大學醫學部。1959年完成大阪大學大學院醫學研究科博士課程，取得醫學博士學位。完成學業后，他在大阪大學微生物病研究所擔任助手。1963年成為大阪大學副教授。
1963年至1965年，前往美國休士頓的貝勒醫學院留學。留學期間，長男感染水痘，高橋教授看著兒子痛苦而自己只能在一旁守候，因此次的經驗，他于1971年著手開發水痘疫苗。儘管研究途中遭遇重重問題，他于1973年完成水痘疫苗。1979年於美國發表成果。疫苗于1984年獲得WHO承認為唯一最適合的水痘疫苗。1986年日本厚生省也正式認可，世界各地開始普及，至今，約80國以上共有數千萬孩童受惠。此外，此疫苗也被承認對帶狀皰疹有抑制作用效果。
1978年，擔任大阪大學微生物病研究所麻疹部門教授。1984年擔任大阪大學微生物病研究所所長。同年，獲得朝日獎。
1994年，擔任一般財團法人阪大微生物病研究會理事。1997年獲得美國紐約・水痘帶狀皰疹病毒研究協會（VZV Research Foundation）的科學成就獎（Scientific Achievement Award）。
2005年，日本疫苗學會以他名字設立高橋賞。2008年獲得泰國・瑪希敦王子獎（Prince Mahidol Award）。
2013年12月16日，因心臟衰竭去世。享年85歲。
2022年2月17日，Google專門設計Google塗鴉，以紀念高橋教授誕辰94週年。
獲獎紀錄
* 1975年 - 日本・小島三郎記念文化賞
* 1984年 - 日本・朝日賞（「水痘ワクチンの開発」）
* 1997年 - 美國紐約・水痘帶狀皰疹病毒研究協會 科學成就獎（VZV Research Foundation 3rd Scientific Achievement Award）
* 2008年 - 泰國・瑪希敦王子獎（Prince Mahidol Award）
錫蘭高地紅茶
錫蘭紅茶是對出產於斯里蘭卡的紅茶的統稱，有些地方又稱為「西冷紅茶」「惜冷紅茶」；錫蘭高地茶主要有烏沃茶（或烏巴茶）、汀布拉茶和努沃勒埃利耶茶。
種類
烏沃茶
烏巴茶（Uva），又譯為烏沃茶、烏伐茶或烏瓦茶，出產於斯里蘭卡中央山脈東側的高地上，特徵是濃烈、香醇，因此常被拿來當早餐茶。適合沖泡奶茶。
汀布拉茶
汀布拉茶（Dimbulla），又稱頂普拉茶，出產於斯里蘭卡中央山脈的西側。
相關飲品
調味紅茶
調味紅茶在錫蘭紅茶的基礎上新增各種天然的或者人工製造的香料，以適應不同人群的口味需求。這種香料必須是天然無害的，如新增蘋果，檸檬，香草等天然風味香料。
紅茶飲品
錫蘭紅茶還衍生出了其他的引用方法和飲品。
* 泡沫紅茶：錫蘭紅茶加上果糖糖漿後放在調酒器中和冰塊一起搖勻，在搖的過程中會產生細緻的泡沫，故稱為泡沫紅茶。亦有泡沫奶茶。
* 檸檬茶：錫蘭紅茶加上檸檬汁。
* 古早味紅茶：在臺灣早期常見，于錫蘭紅茶加入焙炒過的決明子調味而成。因為焙炒過的決明子味道和咖啡有些相似，所以也俗稱咖啡紅茶。
* 麥香紅茶：錫蘭紅茶加入麥茶與糖。
* 奶茶：常為錫蘭紅茶加上牛奶（或奶精、奶粉），簡稱奶紅。有別於以綠茶為基礎的奶綠。
* 印度奶茶：奶茶加上香辛料
* 珍珠奶茶：奶茶加上木薯粉圓
* 絲襪奶茶：錫蘭紅茶通過英國傳入香港后，發展成具香港地道特色的飲料：絲襪奶茶及鴛鴦。
* 水果茶：錫蘭紅茶與水果熬煮，或是茶同水果一起冷泡。
史樹青，男，直隸（今河北）樂亭人，中國文物鑑定家，曾任國家文物鑑定委員會副主任、中國收藏家協會會長等職。
生平
他8歲搬到北京，中學就讀於北師大附中。師大附中在琉璃廠旁，加上他父親是文物愛好者，常常與他一起到琉璃廠逛，使他和許多古玩店老闆相熟。他第一次檢漏，是得到丘逢甲的親筆詩。后畢業於天主教輔仁大學。1947年任北平歷史博物館幹事。
社會兼職
曾任國家文物鑑定委員會副主任、中國收藏家協會會長、南開大學歷史系兼職教授、北京大學考古系研究生導師。
鑑定文物
經他鑑定的文物包括成吉思汗畫像、孔望山佛教摩崖石刻等。
爭議
2011年，媒體披露史樹青捲入了謝根榮騙貸案。謝根榮請史樹青等人鑑定一件偽造的金縷玉衣，史樹青等專家認定為真品，估價24億人民幣。謝根榮利用假金縷玉衣贏得銀行信任，多次騙貸，總金額達7億人民幣。
新高祠為臺灣日治時期于1925年設立於臺中州新高郡新高山（今玉山）山頂之神社，其在二戰後拆毀，原址曾設立於右任像，現為玉山主峰山頂石碑所在。
介紹
新高祠的設定可追溯至1906年10月，森丑之助陪同殖產局技師川上瀧彌前往新高山採集植物標本，當時森丑之助即帶了一座小祠置於山頂。于1907年，森丑之助於臺灣日日新報投書期望能在新高山上設定臺灣神社之「御分祠」。1908年，森丑之助、野呂寧和志田梅太郎在前往新高山之前，森氏特別在臺北訂造了檜木製小神祠，木質表面覆有赤銅薄片，下有抽屜可放置登頂者之名片、印章、印泥等物品，並將此神祠放置於新高山頂上。1925年適逢臺灣始政三十週年，時任新高郡守村田豐次郎以效仿信仰富士山的淺間神社，日本帝國之第一高山亦應有神社設立，且神社能增進臺灣原住民的神道信仰為由，發起設立「新高祠」。新高祠為石造，其建材系來自集集附近濁水溪溪底的砂巖。其于大正14（1925）年7月12日鎮座，社格為未列格的「社」，祭神為北白川宮能久親王、開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、大山祇命（山神），例祭日為10月不特定日。此後每年，均由臺中州知事或新高郡守帶領新高郡內的布農族原住民代表一同上山參拜。
董湘昆，男，天津寶坻人，中國京東大鼓表演藝術家，中國曲藝家協會會員，天津市曲藝家協會理事，國家級非物質文化遺產京東大鼓代表性傳承人。
生平
1927年，董湘昆出生於今天津市寶坻區方家莊鎮何家莊村。
1952年，開始在印刷行業基層工會文工團演出。
1953年，參加天津廣播電臺業餘廣播曲藝組學習演唱。
1953年，擔任和平區工人俱樂部業餘曲藝團團長。
1954年，拜劉文斌為師。
1956年，參加全國職工曲藝會演和全國會演、全國調演。1956年，獲得全國職工會演一等獎。1982年，獲得天津市文化局和天津市總工會授予的「工人業餘曲藝家」稱號。1982年，獲得全國工會積極分子獎章。
1987年8月，自天津市包裝印刷裝潢公司的工人崗位上退休。
2009年，被確認爲國家級非物質文化遺產京東大鼓代表性傳承人。
2013年5月26日11時30分，在天津去世，終年86歲。
回龍鋪鎮是中國湖南省寧鄉市下轄鎮，位於寧鄉市中東部，縣城以東區域。地緣上，回龍鋪鎮西連大成橋鎮，北與煤炭壩鎮、菁華鋪鄉接壤，東與白馬橋社區毗鄰，南與壩塘鎮交界。轄域面積71.8平方公里，2007年全鎮人口3.7萬人（2000年人口普查36,249人）。
歷史
由原回龍鋪鄉和萬壽山鄉于1995年合併設立。
區劃
截止2016年，下轄6個村1社區，分別為候旨亭社區，回龍鋪村、金玉村、豐收村、白金村、金旺村和沿河村。
地理
溈水河，湘江的支流，流經回龍鋪鎮。
教育
* 小學：回龍鋪鎮秧田完全小學、回龍鋪鎮萬壽山完全小學
* 職高：瀟湘職業中專學校
交通
省道S209東西方經過回龍鋪鎮。
縣道X091東西方經過回龍鋪鎮。
縣道X092往西北方在終點五畝沖匯入省道S206。
龍江大道南北方在終點竹山灣匯入玉煤大道。
南方民主同盟（Southern Democratic Alliance）是香港首個為爭取種族平等的政黨，現約有600多名成員。成員有華裔香港人、尼泊爾裔香港人、巴基斯坦裔香港人和印度裔香港人，擔當主席一職是華裔香港人龍緯汶。根據龍緯汶所說，在2003年10月，一群對政治有熱誠的南亞裔人士有感少數族裔在港生活困難，決定聯合認同他們的華人籌組政黨，直接向政府表達訴求。雖然少數族裔生活困苦，但礙於文化不同兼語言不通，他們大多不會主動尋求協助。現時，在香港議政架構（區議會和立法會）中，沒有一個是代表少數族裔的團體，也沒有屬於少數族裔的議員，因而他們的聲音大多被埋沒。「南同盟」現已致力擴充套件規模，並且會諮詢專家分析選區情況和政綱，希望循序漸進成為一個全面和穩定的政黨。
2008 年立法會選舉，南方民主聯盟在九龍西選區首次派出候選人。 它的提名人是黨主席詹姆斯龍和天堂之路精神領袖蘇克拉班塔瓦，尼泊爾人。 在 2008 年 9 月 7 日的選舉中，聯盟在 206,583 票中僅獲得 591 票，即 0.3%。 
參與公務
* 香港大學政治及公共行政學系公民社會指標研究計劃受訪單位（2006）
* 博愛月全港屋村籌款協助單位（2005-）
* 香港天主教香港教區青年牧民委員會「傳情觸角」計劃協辦單位（2004-2005）
執委資料
* 主席：龍緯汶（深水埗區議會增選委員）
* 財務長：Tikaram Limbu
* 婦女部召集人：Genu Limbu
* 青年部召集人：Thapa Komal
* 尖沙咀召集人：Thapa Dhan（油尖旺區議會增選委員）
* 荃葵區召集人：Gurung Bishwa
* 巴基斯坦部召集人：Aziz But
評論種族歧視條例草案
* 主持：南方民主同盟主席龍緯汶
* 評論員：
 * 南方民主同盟秘書長少校 Limbu Saran 先生
 * 南方民主同盟婦女部副專員 Limbu Sabu 女士
* 主持：南方民主同盟婦女部副專員 Limbu Sabu 女士
* 評論員：
 * 南方民主同盟會員 Limbu Arati女士
 * 南方民主同盟會員 Samekham Zeena 女士
羅夫·科普蘭（Ralph Copeland，10月27日），蘇格蘭天文學家，第三個蘇格蘭皇家天文學家。科普蘭多年來發現35個NGC天體，大部分都是利用羅斯爵士的72度反射望遠鏡來發現的。在Dun Echt觀察所和遠征安地斯的時候，利用光譜學發現了一些行星狀星雲。獅子座內的7個星系組成著名的科普蘭七重奏: NGC 3745、NGC 3746、NGC 3748、NGC 3750、NGC 3751、NGC 3753、NGC 3754。
他出生於蘭開郡活布倫頓附近的「荒野農場」，年少時就讀於庫克漢文法學校。他後來到了澳洲花了五年時間發現他的興趣－天文學。 1858年，他返回祖家找到了有關工程的工作。
爲了提高他對天文學的興趣，他建造了一個小型的天文臺並且放棄了工程的工作，後來前往德國哥廷根大學學習天文學。他以羅斯爵士的庇護人身份回到英國，並帶來了德國的天文學技術，更聘請很多德國的天文學家作為助手，譬如奧斯瓦爾德·洛許（Oswald Lohse）。
科普蘭後來在 爾卡瑞斯伯爵的Dun Echt觀察所工作。他是一個勤勞的旅行家，遠征全世界，並且在1874年及1882年從毛里求斯及智利到格陵蘭的其他天文觀測站觀察了金星的轉變。
1889年1月29日，他成為蘇格蘭皇家天文學家，並第一次到愛丁堡的天文臺宮工作。他被委派去為新的天文臺尋找合適地點。最後他選了布萊克弗德山。卡萊弗德伯爵，他以前的捐助人，從Dun Echt觀察所捐助了一些天文儀器。新的天文臺終於在1896正式落成。
最後，他于1905年逝世，被安葬于愛丁堡的晨邊墓地。
科普蘭曾經結婚兩次，擁有6名子女。他能操流利法語、德語及波斯語。
粵州，唐朝時設定的州。
貞觀四年（630年）置，治所在龍水縣（今廣西壯族自治區宜州區）。轄境相當今宜州市一帶。下轄龍水縣、崖山縣（今廣西河池市宜州區石別鎮石排村）、東璽縣（今廣西河池市宜州區懷遠鎮）白馬村、天河縣（今廣西河池市宜州區安馬鄉）。干封中改名宜州。天寶初年，改為龍水郡。乾元初年，復為宜州。南宋咸淳初年，以宋度宗潛邸，升爲慶遠府。元朝為慶遠路。大德元年（1297年），改為慶遠南丹溪洞等處軍民安撫司。明朝清朝時為慶遠府。
平鹽鐵路是位於中國廣東省深圳市境內的一條貨運支線鐵路，全長22.69公里，南起鹽田港鐵路堆場，北至平湖南站，與京九線及廣深線連線，設計運輸能力為500萬噸/年，使鹽田港的使用者能夠透過港口及鐵路服務，把貨運散佈至全國。
在早年興建深圳地鐵的計劃當中，包括本鐵路在內三條深圳既有國鐵鐵路，將會改建成深圳地鐵轄下電氣化雙軌通勤鐵路，但最後沒有實現。
歷史
平鹽鐵路原也叫鹽田港疏港鐵路，是鹽田港重要的配套物流設施。最早是由深圳東鵬實業有限公司（現在的鹽田港集團）和鐵道部第十三工程局（現在的中鐵十三局）合資建設和經營，開創了由內聯企業合資修建鐵路的新路子。
1993年3月平鹽鐵路開工，用了不到一年的時間便於當年11月15日建成通車。
和記黃埔港口（今和記港口信託）于2001年收購平鹽鐵路，將之與鹽田國際集裝箱碼頭一併管理
2003年5月1日，鹽田國際正式接管平鹽鐵路。
2017年5月，平鹽鐵路開通首列中歐班列。
2020年4月，平鹽鐵路開通首列江門鶴山班列（鹽田-平湖南-江門北）
傲笑紅塵是臺灣霹靂布袋戲的角色，為西武林天外方界六絃之一，剛正不阿，對於所認定的事物，有著超乎常人的堅持。堅信公理正義的存在，不容許任何奸詐之徒為惡。武器為傲笑紅塵劍，所使用的武功為紅塵劍法。除了在霹靂系列劇集中出現，還在電影聖石傳說中擔綱主角。
詩號
半涉濁流半席清，倚箏閑吟廣陵文。寒劍默聽君子意，傲視人間笑紅塵。
（原為無忌天子見他彈箏模樣的讚美詩，之後便成為傲笑紅塵的詩號）
人物特性
個性剛正不阿，也堅信自己夢想中的公理正義，情感熾烈而專注。劍法高超，以紅塵劍法獨步武林，也是霹靂布袋戲中第二位能御劍飛行的劍客(第一位是一劍萬生，若算上非劍客的話，業一招時期的業途靈也在霹靂王朝23集中出現過御劍飛行。)。劍法高深，身在詭譎武林，仍堅信自身的理念。雖有隱士之心，窮極一生尋找武林中之凈土，卻卸不下對武林的責任。
人物歷程
傲笑紅塵初與無忌天子相遇，而後加入無忌天子創的天外方界，然而因為和同為六絃的血雨風生單戀愁月仙子、加上誤以為血雨風生殺了愁月仙子而怒殺血雨風生、並逃避現實避居於沙漠之中。后因為義弟蟻天海殤君(偽)請他一同揭穿談無慾篡位陰謀而再度現身。傲笑紅塵為中原武林正道人士的棟樑人物之一，不但是對付天策真龍的四刀四劍之一，還曾在素還真與一頁書失蹤時帶領中原武林一同對抗入侵的葉口月人、嗜血族。
后因對抗異度魔界失敗被擒，一身功力被轉至魔君，事後因緣際會拜號崑崙為師學習太極劍法，之後與小紅一起隱居，之中傳授義子天情悟劍聲（金小俠）劍法。退隱武林多年後，再度以魔吞不動城之「天虎令」復出，助中原對抗邪惡勢力。
人際關係
原名：毀劍天子
上司：無忌天子
情敵：無忌天子
義弟：蟻天海殤君
方界結義：白雲驕霜、愁月仙子、血雨風生、不死魔僧、方界老童 (六人合稱方界六絃) 
暗戀對像：愁月仙子
對方單戀：袁冬曲、劍如冰(電影《聖石傳說》中的女主角)
朋友：袁冬曲、劍如冰、素還真、秦假仙、劍君十二恨、狼女、渡鶴影、琴魔、青陽子、瀟瀟、佾云、君楓白、劍子仙蹟、鐵十三、小紅……等。
劍術指導：憶秋年(傳授劍法)、號崑崙(傳授太極心法，助其回覆功體)
武功
氣傲天蒼、橫霸千峰、烽火紅塵路、紅塵一步終、御劍術、忘棄紅塵、紅塵冉冉、穿越紅塵不擾關·迴旋天地去復還、隔紙斷樹、治病之劍、九思劍法、靈犀一指、寒影暴風塵、凝水成冰、一任秋月、劍舞秋風、逍遙秋風、紅塵禁招(紅塵輪迴●紅塵劫路殺生渡)、太極武學、
天虎令時期：一嘯千古、劍嘯千古、紅塵一步●烽火無盡
兵器
半箏劍：天外方界六絃之一，傲笑紅塵在愁月仙子死後將半箏劍埋于愁月仙子墳前，「半箏永隨花中泥，瑟刃已成忘情詩，傲笑人間風雲客，愁月從此落天地。」後半箏劍為白雲驕霜取之，並命骨董將夜琴刀一併送給葉小釵，並警告葉小釵半箏劍不能出鞘，否則假蟻天海殤君將殺之，實為白雲驕霜之陰謀。
紅塵劍：蒯武所鑄。劍身刻有傲笑紅塵四字，為傲笑紅塵之專屬配劍，為霹靂劇中陪伴傲笑紅塵最久的武器，之後在大戰玄空島時因使出禁招紅塵輪迴而導致劍身無法承受威力而出現裂痕，最後與疏樓龍宿在血篁坡交戰時為辟商劍(紫龍劍)所斷。
驚雷：上古屠龍四劍之一，為八風吹不動病劍叟收藏於劍冢，對抗天策真龍屠龍八卦陣時為傲笑紅塵配合持有，卦位坤屬地。
十三名劍：北辰皇朝鑄劍名家—鐵十三于第三次皇城比賽時，輸給辟商劍后便不再鑄造，直到傲笑紅塵的配劍被辟商劍（紫龍）所斷。
之後秦假仙因故前往北辰皇朝時找出，是鐵十三所鑄造，並參與那次皇城比賽奪冠，再交予傲笑紅塵，最後如願以償的斬斷辟商劍一雪當年之恥。
千古嘯：天虎令之佩劍。出自鐵十三之手。傲笑紅塵承白虎宮身份，化身天虎令，便以此劍隱去身份。
康希諾生物股份公司（CanSino Biologics Inc.，688185，6185，CASBF），簡稱康希諾生物，是一家總部位於中華人民共和國天津市天津經濟技術開發區西區的疫苗研發、製造公司。
沿革
康希諾生物成立於2009年，創始人為宇學峰、毛慧華、朱濤、邱東旭。公司于2019年3月28日在香港交易所上市。公司在上海證券交易所科創板首次公開募股的申請已經獲得通過。
康希諾生物與中國人民解放軍軍事科學院生物工程研究所合作研發的腺病毒載體重組埃博拉病毒病疫苗于2017年10月獲得國家食品藥品監督管理總局批準註冊。康希諾生物正在與軍事科學院生物工程研究所開發腺病毒載體重組新型冠狀病毒疫苗。2021年2月25日，國家藥品監督管理局宣佈，附條件批準國藥集團中國生物武漢生物製品研究所有限責任公司的COVID-19疫苗（Vero細胞）、康希諾生物股份公司重組新冠疫苗（5型腺病毒載體/Ad5-nCoV）的上市註冊申請。其中後者為陳薇團隊研發的新冠疫苗，是目前中國批準上市的新冠疫苗中，唯一可採用單針接種程式的疫苗。2021年11月，康希諾（上海）生物科技有限公司mRNA疫苗生產專案廠房在臨港新片區交付，標誌著康希諾生物開始從事mRNA疫苗研發。
2023年3月31日，康希諾位於上海的新冠疫苗生產基地上海上藥康希諾生物製藥有限公司傳出進入停產狀態。4月1日，界面新聞記者就此事向康希諾生物創始人等多方進行求證，但康希諾方面表示不清楚或未予以迴應。
《春的詛咒》（日語：春の呪い）是小西明日翔所創作的日本漫畫，《月刊Comic ZERO-SUM》2016年1月號至2017年1月號期間連載。這是小西首部長篇連載作品。改編電視劇由2021年5月22日至6月26日于東京電視網播映，高橋光主演。
故事概要
立花夏美的妹妹立花春在19歲就因病離世。春生前有個由雙方父母作主的未婚夫——柊冬吾。在春死後，冬吾想跟夏美交往，而夏美以「帶我去你跟妹妹去過的地方」為條件而接受。
角色列表
 立花 夏美（たちばな なつみ）
 主角。將春視為自己唯一的親人。
 柊 冬吾（ひいらぎ とうご）
 曾是春的戀人。
 立花 春（たちばな はる）
 夏美的妹妹。因癌癥而逝世。
 海斗（かいと）
 夏美同父異母的弟弟。
創作
《春的詛咒》原本是小西明日翔上載至其個人網站的小說作品，至推出漫畫前都尚未完成。他一直都有在寫小說，自從迷上了《Fate/Zero》這部動畫后，也開始畫一些插圖。這部小說的創作意念始於「妹妹死了」這個設定，然後不考慮故事發展，總之先寫下故事，再去考慮創作角色的問題。在小西開始畫漫畫前的三至四個月，他跟主角夏美一樣有家人住院，一直到醫院探病和陪同檢查。2015年4月1日是他初次跟責任編輯見面的日子；在3天后，他那位家人就去世了。小西在訪談中指在跟責任編輯開會時尚未有故事內容，但在家人去世后劇情就立即成形，故他形容從結果上看，《春的詛咒》是從這次家人去世的經驗中誕生的作品。
漫畫標題原本定為《春天至死》（死ぬまで春），出於故事中夏美跟冬吾談起以前一家人到富良野旅行，去看薰衣草花田的一幕，取「至死都忘不了跟春一起看的春天薰衣草花田景色」的雙重意思。之後發現薰衣草其實是開于初夏7月的花朵，還有從一開始就已經有「詛咒」的構想，所以將標題改為《春的詛咒》。第1話中夏美心中的獨白「事已至此，就算是詛咒也無妨」就是在迴應這個標題。角色名字中含有季節的設定是在創作中途才加上去的。
出版書籍
迴響
本作獲得《這本漫畫真厲害！2017》女生篇第2名。
電視劇
2021年4月7日，宣佈獲改編為東京電視臺「サタドラ」時段（即逢星期六23:25 - 23:55）電視劇，主演為飾演「立花夏美」的高橋光，導演和編劇為落合正幸。這次是高橋光首次主演和參演東京電視臺的電視劇。4月24日，宣佈首播日期為5月22日，並公佈兩名主要角色的演員——飾演「柊冬吾」的工藤阿須加和飾演「立花春」的櫻田日和。5月8日，公佈男主角母親「柊聖美」的演員為高島禮子。5月15日，公佈主題曲為tricot主唱的《いない》。
工作人員
* 原作：小西明日翔
* 導演、編劇：落合正幸
* 出品：稻田秀樹（東京電視臺）
* 製作人：矢之口真實（The icon）、澀谷未來（The icon）
* 音樂：澤田完
* 主題曲：tricot《いない》
* 製作協力：The icon
* 製作：東京電視臺
演員列表
* 立花夏美：高橋光
* 柊冬吾：工藤阿須加
* 立花春：櫻田日和
* 柊聖美：高島禮子
* 立花浩司：飯田基祐
* 立花芳江：河井青葉
* 柊真由子：結城萌
* 柊篤實：藥丸翔
* 柊俊策：津村和幸
素描是一種使用繪圖的工具使其表現在二維材質上的視覺藝術和造型藝術，它的目的是在二維的畫紙上創造三維的立體形態。使用的工具包括鉛筆、石墨、蠟筆、墨水、木炭、粉筆、馬克筆、橡皮擦等，以及電子繪圖。素描最常見的載體是紙，其他材料如硬紙板，塑料，皮革，木材，帆布等都可使用。
以素描表現的目的而言，素描一般用作提高造型能力和觀察細部的基本繪描練習，或作為創作前的整理或區域性草稿練習、素材的蒐集方法，並練習物體形象、動態、量感、質感、明暗、空間、色彩、比例、構圖、變化統一、疏密等。大多數的畫家在從事一幅油畫或壁畫之前，便先有繪畫雛型出來，而這個簡單幾筆的雛型畫，便是素描，素描很少用來製作為成品，但也有畫家使用這種方式製作，而這樣的成品畫和畫稿有所出入，因為此類的素描是在畫完雛型的基本功外，再新增細部光影變化的描繪。而這樣素描的目的也在於作為畫家視覺的記錄。
以表現的技巧而言，素描有別於水彩、油畫，而是重於線條表現方式，以線條的粗細輕重來描述物體的明暗深淺，並且不須顧慮物體細節的色調色值，畫面藉由明暗光影的襯托來突顯主題，但是也由於失去了彩度的考量，素描在明暗的階調上，分層的很詳細，在不同的微細的明暗變化中，都能展現物體的立體感。
法國古典主義油畫家安格爾因為和浪漫主義觀點不同，認為色彩的作用不是主要的，因此創作了大量素描和單線作品。中國畫家王式廓的著名作品「血衣」，也是以素描方式創作的。
著名的素描大師有意大利文藝復興時期的三巨匠：列奧納多·達·芬奇; 米開朗基羅·波納羅蒂; 拉菲爾·桑喬; 中國的徐悲鴻（1895-1953 ）。倫勃朗、彼得·保羅·魯本斯以及伊利亞·列賓等也是素描大師。
歷史
素描的歷史可追溯至西班牙阿爾塔米拉洞窟的壁畫、中國花山巖壁畫和非洲的許多原始壁畫，此時素描仍不是一種獨立的藝術形式。1
到了14世紀末，美術各大技法逐漸出現、完善、形成系統，素描演變成了一種獨立的藝術形式。15世紀，素描開始成為美術教學手段。阿爾卑斯山以北的國家形成了嚴密精確的素描風格，文藝復興時期自由奔放的意大利則截然不同。17世紀，意大利歷史開始進入轉折。1590年創立的波倫亞學院強調美術的最高標準：格累喬的風韻、拉斐爾的素描、威尼斯畫派的色彩等，強調法則、重素描輕色彩，素描的地位得到了更大的提高。1
20世紀后，素描形成了獨立的畫種，各類流派紛紛出現，有效促進了素描的多元化。代表有現實主義畫家列賓和現代主義畫家畢加索等。1
著名畫家
自14世紀以來，每一個世紀都出現了偉大的藝術家。
* 14，15和16世紀：達芬奇，杜勒，米開朗基羅和拉斐爾。
* 17世紀：克羅德·洛林，尼古拉·普桑，倫勃朗，Guercino，和彼得·保羅·魯本斯。
* 18世紀：讓-奧諾雷·弗拉戈納爾，喬凡尼·巴蒂斯塔·提埃坡羅，和讓-安東尼·華托。
* 19世紀：塞尚，比亞茲萊，雅克-路易·大衛，皮埃爾·保羅·普呂東，埃德加·德加，西奧多·傑利柯，弗朗西斯科·戈雅，讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾，奧迪隆·雷東，亨利·德·圖盧茲-洛特雷克，奧諾雷·杜米埃和梵高。
* 20世紀：凱綏·柯勒惠支，馬克斯·貝克曼，讓·杜布菲，George Grosz，埃貢·席勒，阿希爾·戈爾基，保羅·克利，奧斯卡·科柯施卡，阿爾豐斯·慕夏，莫里茨·科內利斯·埃舍爾，André Masson，Pascin和畢加索。
透視
透視是素描的基礎，平行透視（一點透視）和成角透視（二點透視）是素描中最重要的兩種透視，它是目前合規的素描課堂中所教的第一樣東西。平行透視有一個消失點（滅點），而成角透視則有兩個消失點。
此外，素描中其他比較重要的透視有圓形透視、傾斜透視和空氣透視。
類別
按工具分
按工具分，可分為鉛筆、木炭等等。
鉛筆
鉛筆素描常是素描練習的開始，不論是精細素描或是速寫，都可以由易於修改的鉛筆開始，與此同時，它也可以作為一個獨立的畫種。120並練習運用不同標誌的鉛筆，鉛筆標誌B表示黑，前面標誌的阿拉伯數字越大，其石墨越軟，畫出來的顏色也越黑，可用來畫較暗的部分；H表示質地較硬，前面標誌的阿拉伯數字越大，其質地越硬，可用來畫光影較明亮的區域。
鉛筆素描的畫紙可選用紙面相對存在較粗紋理的畫紙，如150克或200克以上的的模造紙。橡皮，以軟質為佳，若製造不同的效果，則有綜合材料的思路作為參考，也就是說，素描是一種材料和方式，但怎樣更好，需發揮自身的想像力。當然，最好自己能先完整而真實的在紙面上再現所看到的真實世界，寫實的能力，是所有想像力的最堅實基礎。
常見的素描習作可以靜物寫生、風景寫生來作練習。
木炭
木炭素描的炭條通常是用柳條燒製而成，畫紙可選用150磅或200磅的模造紙，可用軟橡皮、饅頭、麵包等作擦拭修改。
木炭素描常以石膏像作為練習的對象，因為石膏像為純化的物體，無色澤，無強烈的紋理變化，經由光線照射后，可產生清楚的明暗對比。初學者常由頭像入手。
按目的分
按目的分，可分為寫實素描、表現性素描和創意性素描。寫實素描又名具象素描，目的是將三維空間的實際事物儘可能真實的反映到畫面中；表現性素描則在寫實素描的基礎上新增了作者的主觀感受和感情，作者通過自身的素描知識來表現自己獨特的審美觀，成品較寫實素描往往有思想內涵，更具藝術趣味和欣賞價值；創意性素描的目的是抒發作者的情感，造型誇張、構圖奇特、色調撲朔離迷，成品的視覺效果相當強烈。
光與明暗
明暗是在光的照耀下產生的，光的強弱直接決定了物體和其投影的明暗程度。
無論是何種物體，它都有5種基本的明暗色調：亮部、灰部、明暗交界線、暗部、投影，它們互不相同又相對統一，在球體的明暗關係中尤為明顯。
筆法與技法
在素描中，各式各樣的線條是表現物體的關鍵。側鋒線條較粗，筆尖樹立時則可更好地進行細部表現。線條交叉排列重疊後會形成色塊，進行排列時需要保證兩邊虛、中間實。
基本形與結構
比例
比例是一種造型特徵，所有的造型藝術都不可以忽視比例，它主要指兩種物體之間的大小、深淺、曲直等的比較，如果沒有參照物，那也就沒有比例關係。作畫時，二維平面上的長寬比例，也就長度（距離）的比例關係是最為重要的。
構圖
構圖是對畫面的構思與安排，造型構圖的視覺平衡本質是由物理量的平衡得到的。
在對稱性構圖中，畫面的主體被安排在畫面中心，其餘至於兩邊起到對稱、平衡的作用，一般用於表達靜態物體。對稱性構圖有金字塔式構圖、四邊形構圖、「S」形構圖、「L」形構圖等。均衡式構圖中，主體物和非主體物至於兩邊平衡作用，背景的分割並不均勻。
南牧村可能意指下列兩個日本村級行政區。值得注意的是漢字名寫法相同的兩個村莊，在日文中因採用音讀與訓讀的差異，而擁有不同的發音：
* 南牧村 (群馬縣)：為群馬縣甘樂郡的次級行政區劃之一。其「南牧」兩字在日文中的發音為「なんもく」（Nanmoku）。
* 南牧村 (長野縣)：為長野縣南佐久郡的次級行政區劃之一，其「南牧」兩自在日文中的發音為「みなみまき」（Minami-Maki）。
上述兩個南牧村雖然屬於不同的縣管轄，但實際上卻是隔著縣境相連在一起。
天延（974年1月16日~976年8月11日）是日本的年號。使用這年號之日本天皇是圓融天皇。
改元
* 天祿四年十二月二十（974年1月16日）：改元。
* 天延四年七月十三（976年8月11日）：改元貞元。
出處
《史記•周書》：王曰：「定天保，依天室，悉求夫惡，貶從殷王受。日夜勞來定我西土，我維顯服，及德方明。自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三塗，北望岳鄙，顧詹有河，粵詹雒、伊，毋遠天室。」
大事記
* 天延三年：《蜻蛉日記》完成的書。
出生
逝世
紀年、干支、西曆對照表
* 天延元年實際只有癸酉年十二月二十至廿九（公曆974年1月16日至25日）共十天，全部落入公曆974年內。
參考
* 日本年號索引
* 同期存在的其他政權之紀年
 * 天會（957年至973年）：北漢—劉鈞、劉繼恩、劉繼元之年號
 * 廣運（974年至979年五月）：北漢—劉繼元之年號
 * 開寶（968年十一月至976年）：北宋—太祖趙匡胤之年號
 * 明政（969年至985年）：大理國—段素順之年號
 * 太平（970年至980年）：丁朝—丁部領、丁璇之年號
 * 保寧（969年二月至979年十一月）：遼—遼景宗耶律賢之年號
 * 元興（976年起）：定安國—烏元明之年號
 * 天尊（967年至977年）：于闐—尉遲蘇拉之年號
《小妖精的腳》（Goblin Feet）是英國作家J·R·R·托爾金在1915年撰寫的一首詩，發表于由布萊克威爾出版社出版的詩集《牛津詩歌》內。之後也被收錄在1920年的《童話詩集》中。
托爾金為當時的未婚妻伊迪絲·布拉特寫了該首詩，因為伊迪絲喜歡「春天、花草樹木和小妖精」。詩中描繪了在花叢與樹林間提著燈的小妖精，為維多利亞時代小妖精或小仙女的經典形象，這與托爾金日後在《魔戒》與《精靈寶鉆》里所描繪比人類還要高貴的中土大陸精靈形象有著很大差異。
當托爾金年歲增長后，並不滿意當年寫的《小妖精的腳》這首詩。
蒸餾水（Distilled water）是純水的一種，是經過處理后純潔、乾淨，不含有雜質或細菌的水。以符合生活飲用水衛生標準的水為原水，通過電滲析器法、離子交換器法、反滲透法、蒸餾法及其他適當的加工方法制得而成。
密封于容器內，且含碳酸少量碳水化合物，無色透明，可直接飲用。市場上出售的 太空水，蒸餾水均屬純凈水。有時候這個詞也和化學實驗室中提煉的蒸餾水或雨水通用。
實驗室做蒸餾水器是自來水用電加熱致沸，其蒸氣過冷凝管冷凝成蒸餾水，收集即得。
應用
蒸餾水廣泛應用於化學和生物實驗室中，在工業上也有應用。有時候會使用較為便宜的去離子水代替蒸餾水。當對雜質要求很高時，則必須使用蒸餾水。對水純度極其嚴苛的情況下，會使用雙蒸水。
通常，在化學實驗中，水中的雜質會發生、參與甚至干擾化學反應，礦物質會在沸騰后留下礦物沉澱。因此蒸餾是液體提純的其中一種方法。水沸騰時，所有不可揮發物質或礦物質均將留在瓶中，形成水垢。
自來水中的離子會顯著降低鉛酸蓄電池壽命，車用製冷系統中，這些離子會腐蝕引擎元件冷卻管道，消耗防凍劑中防腐蝕新增劑。
生物實驗中，對水的純潔程度比較高，在水族箱中使用蒸餾水以避免所有不可揮發的污染物。
除此以外，水的雜質對一些精度要求高的儀器裝置的可靠性有決定性作用。例如在醫療裝置中，穩定氣道正壓（CPAP）儀使用蒸餾水對呼吸氣體濕度進行調節。蒸餾水不會在穩定氣道正壓儀的加濕器中留下水垢。
早期的波音707噴氣發動機在高海拔高溫氣候下，使用蒸餾水增大空氣密度，輔助飛機起飛。
無錫城墻，位於中國江蘇省無錫市。無錫城墻可上溯到西漢時期，1950年至1951年拆除。無錫城墻原址現為無錫市環城路（環城西路、環城北路、環城東路、環城南路）。
歷史
西漢時，無錫即築有城墻，分為子城與羅城（外城）。北宋干興元年(1022年)，縣令李晉卿重筑子城，子城範圍有所擴大。之後子城逐漸荒廢，僅餘外城。元代至正15年（1355年），重修城墻。至正17年（1357年），張士誠據無錫，開始用磚石砌築城墻。明代洪武元年（1368年），修繕城墻。至嘉靖年間，逐漸荒頹。嘉靖33年(1554年)，無錫知縣王其勤率領民眾加固城墻，以條石作墻基、巨磚包砌。1912年4月，拆除城東北角部分城墻，辟光復門。1928年，在西門旁辟了新西城門。1947年2月，西城門被拆除。1950年4月至1950年3月，拆除城墻，原址改為環城路。
沈可婷案，或稱8少年騎士被撞死案，是2017年2月18日發生在馬來西亞柔佛州Johor Bahru Inner Ring Road的一宗交通事故，當時22歲的華裔女性沈可婷駕車與一群騎「蚊型腳車」飚車的青少年相撞，造成8人死亡，8人受傷（含2名重傷者）。事件在馬來西亞國內引發相當大的關注，尤其是華裔，民眾紛紛關注自行車在道路行駛的安全。另外事件責任歸屬也存在較大分歧，部分人認為涉事青少年的父母疏於管教，也有一定的責任，甚至影響了小形交通工具在道路行駛的政策。
2022年4月，涉案司機沈可婷危險駕駛罪罪名成立，判處6000令吉罰款及六年監禁。2023年4月11日，經過上訴庭的審理下，沈可婷被判無罪釋放，罪名被撤銷。
背景
「蚊型腳車」（Basikal Nyamuk/Basikal Lajak）指經過重度改裝的自行車，車把及立把較一般的自行車短，輪子採用塑料制的運動輪轂，速度比一般自行車快很多。這種自行車在馬來西亞的青少年群體中十分受歡迎，他們會在車流量不密集的高速公路及公共道路中競速下坡，在達到高速時用腹部頂著鞍座，雙腿向後伸展且不碰到踏板，如同超人飛行的姿勢，也像在吸血的蚊子，故稱「蚊型腳車」。在案發的前10年間，騎蚊型腳車飚車的現象開始出現，相關趨勢在案發前兩年間迅速攀升。從總體上看，飚蚊型腳車的文化和非法改裝摩托車的Mat Rempit非常相像。
自行車飚車文化已成為社會廣泛討論的話題。儘管傳統觀點認為這是家教問題，部分人還是認為這是政府沒有給年輕人提供適當娛樂所引發的問題。
事故
2017年2月18日凌晨3點20分，22歲的司機沈可婷在Johor Bahru Inner Ring Road近Mahmoodiah Royal Mausoleum路段碰到一群自行車黨。由於躲閃不及，沈可婷直接撞上這群13歲到17歲的青少年，造成8人當場死亡。其餘2名重傷者和6名輕傷者則被送往Sultanah Aminah Hospital接受治療。
審判
2017年3月28日，依照《1987年道路交通法》第41(1)條，新山交通裁判法院裁定沈可婷魯莽駕駛罪罪名不成立。2019年10月28日，由於檢方未在起訴有效期內證明表面證供有效，新山交通裁判法院宣佈釋放沈可婷，沈可婷無須自辯。然而表面證供後來于2021年2月18日被High court (Malaysia)裁定有效，沈可婷必須自辯。同年10月10日，高等法院仍舊維持無罪判決。檢方隨後于翌日提出上訴。
2022年4月，沈可婷被裁定犯有危險駕駛導致死亡罪，判處6000令吉罰款及六年監禁。主控官阿布峇卡（Abu Bakar bin Katar）給出沈可婷敗訴的兩個主要理由是，事主沈可婷在未經宣誓的自辯過程中稱事發路段沒有看見有騎腳踏車的少年群，以及聲稱有其他交通工具撞上該少年羣后逃逸。但在此前的起訴階段中，辯方從未提出這一點，法院視這新理由為「事後的辯護」；在「未經宣誓」下提出的辯護理由在法庭眼中的份量更輕，更不易於被法庭接受。第二點是事主沈可婷的辯護未能說服高等法院法官接受她沒有危險駕駛。主控官阿布峇卡在警惕辯方的宣判書中表示，事主不應將「路況光線不足」當作借口，反而應該有所警覺和小心行駛，不應該以車速超過時速50公里駕駛進而導致這起車禍，而控方也成功排除合理懷疑，因此裁定被告沈可婷罪名成立。沈可婷隨著提出上訴，並交付1萬令吉保證金，推遲了入獄時間。
2023年4月11日，上訴庭3司裁定事主沈可婷上訴得直，判處無罪釋放。根據由上訴法官哈達莉雅·依斯邁（Hadhariah Syed Ismail）、雜湊姆韓沙（Hashem Hamzah）和阿茲曼阿都拉（Azman Abdullah）組成的上訴庭3司所作出的判決解釋，事主沈可婷是根據《1987年陸路交通法令》第41(1) 條文所提出的指控存在缺陷。因為在同一條文下，規定三種不同的違法行為，分別是魯莽駕駛、危險駕駛、超速駕駛。而辯方成功辯稱，事主沈可婷被指控魯莽駕駛或危險駕駛兩項指控合併爲一項指控，這違反了《刑事法典》第163條文。而《刑事法典》第163條文規定，每項指控必須有一項特定的罪行，如果存在一項指控中帶有兩項罪行，則違反了《刑事法典》第163條文。上訴庭3司指出，在最初的推事庭至高等法院的審理階段，控辯雙方都對其控狀上的詮釋產生了混淆，出現雙重性的控辯陳述。鑑於《刑事法典》無法認同雙重性罪行，上訴庭因此一致認為高等法院的判決是違法的。
觀點
法律觀點
2022年4月沈可婷被裁定敗訴的兩個主要理由「提出新的辯護」和「未經宣誓的聲明」，引起了法律界的討論性。有法律觀點認為，沈可婷在2022年之前的審訊中罪名不成立，可能是之前為她辯護的律師出色，但在本人的自辯過程中曝露了失誤。關於沈可婷選擇在法庭上「未經宣誓的聲明」，法律人士對此解釋，當被告人被法庭要求自辯時，被告人有權在被告席上發表未經宣誓的陳述。如果被告人選擇作出未經宣誓的陳述，法律規定她不能成為被盤問的對象。因此，審訊法官可以自由地對被告席上的陳述給予應有的重視或根本不給予重視，因為她的未宣誓陳述的證據份量與在證人席上宣誓的證據不同，其真實性也未經檢驗。在那種情況下，基於法律原則的法官更重視的是仔細研究過的所有證人的口頭證詞以及在審判中提供的書面證據，在經過互相對比之後才考慮被告人的參考價值。僅僅通過被告人的陳述實際上不會對控方的案件產生任何合理的懷疑。
社會觀點
裁決公佈后，請願網站Change.org上出現了兩項要求釋放沈可婷的聯署活動，其中一項提到2019年交通裁判法院認定沈可婷事發時未喝酒、未使用手機、已係好安全帶，有盡到安全駕駛的責任。然而事發路段非常暗，道路顛簸曲折，加上她根本無法預測到凌晨3點會出現自行車黨，事故才因而釀成。兩項聯署發佈不到一天，已經累積25萬個簽名。
華裔社會對沈可婷的觀點較側重於行為教育、道路規劃和取締蚊型腳車的討論，而大部分討論重點都集中在刑責歸屬方面，以及對沈可婷的同情和死者父母監護責任。
巫裔社會的觀點較關注于青少年面臨的社會問題，並認為沈可婷案件對社會產生了更多的緊張關係，同意加強取締蚊型腳車和教育的行動。
影響
2022年4月沈可婷危險駕駛罪罪名成立后，網路上一度發起獵巫行動。一些網路有心人將蚊型腳車在道路上行駛的影片透過社交媒體大量傳播，試圖引導「蚊型腳車父母有罪」的輿論批判，但被警方揭露大部分影片為舊影片。民眾對判決的不滿甚至延燒到越野腳車騎士身上，有越野腳車騎士在行駛時遭轎車司機出言諷刺。
判決結果更引發了一場「種族歧視」的爭議，並吸引了長年通過打種族牌的華基政黨馬華公會向沈可婷免費提供幫助，造成更多的緊張關係，因上訴程式涉及代表希望聯盟的總檢察長湯米·湯姆斯。在沈可婷敗訴的事件中，公眾廣泛指責司法部門的系統已經崩潰，引起種族情緒的輿論炒作。沈可婷和其代表律師哈末法依紮在宣判后在法庭外向公眾強調「她的案子與種族問題無關，而是重要的普世問題（正義），而不是狹隘的問題」。
楊宇碩（양우석，10月24日）是韓國電影導演、漫畫家，生於韓國首爾，畢業於高麗大學英語文學和哲學專業，知名作品有2013年《辯護人》和2017年《鐵雨》，因作品《辯護人》而獲得2014年第19屆春史電影賞新人導演獎和2014年第50屆百想藝術大賞新人導演獎。
作品列表
導演作品
* 2013年：《辯護人》
* 2017年：《鐵雨》
* 2020年：《鐵雨2：首腦峰會》
編劇作品
* 2013年：《辯護人》
* 2017年：《鐵雨》
* 2020年：《鐵雨2：首腦峰會》
楊健立，馬來西亞男子跳水運動員。在馬來西亞的跳水界有「跳水第一人」的美譽。
簡歷
2010年11月，楊健立代表馬來西亞參加廣州亞運會，出戰男子1米跳板、3米跳板及雙人3米跳板三個專案。他先與小將布賴恩·尼克松·洛馬斯合作贏得雙人3米跳板銀牌，再在個人奪得兩面銅牌的佳績。
2012年8月，楊健立於倫敦奧運會男子3米跳板專案中闖入決賽，這是馬來西亞首次有運動員能在奧運會個人跳水專案中晉身決賽。
主要成績
* 2010年 亞洲運動會 男子雙人3米跳板 銀牌
* 2010年 亞洲運動會 男子3米跳板 銅牌
* 2010年 亞洲運動會 男子1米跳板 銅牌
赤龍，即南海龍王，別名昭明，又稱南海廣利王，是中國神話中四海龍王之一，代表南方。
在古典小說《封神榜》中，南海龍王名為敖欽。
文化
南方神、南海神
南海龍王源於古人對於「南方神」和「四海龍王」的信仰。象徵光明的火神祝融，司職南方，因此成為南海神。後來佛教龍王作為四海守護神的信仰流傳，南海神變成南海龍王。
據《太公金匱》（著錄于隋書經籍志，完成的書年代不會晚於隋代）「南海之神曰祝融，東海之神曰勾芒，北海之神曰玄冥（一作顓頊），西海之神曰蓐收，河伯名為馮夷（一作馮修），雨師名詠，風伯名姨」，《五行大義》亦云：「太公曰南海神名祝融」，因此四海之神是從上古四方神而來。後來韓愈沿用此一說法，稱：「南海陰墟，祝融之宅」。
所謂「火之本在水，水足於中，而後火生於外，水與火分而不分，故祝融兼為水火之帝」的說法，來自清人筆記《廣東新語》。
歷代封號
隋朝開皇十四年（594年），隋文帝下詔在近海處建祠祭四海，在廣州南海縣建南海神祠。
唐天寶十年（751年），唐玄宗為四海龍王下詔封號，加封南海龍王為廣利王，同時封東海龍王為廣德王、北海龍王為廣澤王、西海龍王為廣順王。命重臣奉金字王簡之冊，舉行盛大加冕典禮。
宋開寶年間，在南方設立市舶司，管理海外貿易。中央政府派員修葺南海神廟。
宋仁宗康定二年下詔增封南海神王號「洪聖」，皇佑五年又加封王號「昭順」。南宋紹興七年，宋高宗又給祝融加「顯威」封號。終宋一代，南海龍王獲得封號特別多。
清康熙帝先後十一次派高官重臣前往祭祀南海神，並御筆親書「萬里波澄」，製成牌匾護送到南海神廟。
清雍正帝則封南海神為「南海昭明龍王之神」。此為古代帝王對南海龍王最近一次加封。
民間信仰
據《廣東新語》記載，明清時東南沿海一帶，甚至形成了遇海事即披髮擲米錢、呼喚南海神救助的習俗，而且「海神甚靈，嘉靖間，有渡海者，見海神特立水上，高可丈餘，朱髮長髯，冠劍偉麗，眾驚伏下拜，海神徐掠舟而過，有光景經久不滅。」。
相關景區
在海南三亞大小洞天景區：包括「南海龍王」區域。安奉的南海龍王原身像，由中國社科院道家與道教研究中心研究，清華大學美術學院何寶森教授設計創作。
古爾·帕夏·烏爾法特（ګل پاچا الفت，Gul Pacha Ulfat，12月19日），阿富汗當代散文家和詩人，用普什圖文和達里文寫作,其詩歌和散文觀察敏銳，風格清新，文字凝練，時代意識濃厚，表現了強烈的愛國主義精神,是普什圖語文學的重要作家。
生平與創作
烏爾法特生於拉格曼省。從青年時代開始寫詩，以後兼寫散文和小說。1935年起在當地報社當編輯。1949年和1952年他兩次被選為國民議會代表。1951年創辦週刊《沃拉斯》，並擔任主編到1953年末。1956-1964年間，烏爾法特擔任普什圖文學會主席，同時還在喀布爾大學教授普什圖語言和文學 。1964年他從大學退休，再次被選為國民議會代表。
烏爾法特創作成就主要在散文創作方面，代表作為《兩個葬禮》，寫一個富翁和一個窮人的葬禮，體現了對勞苦人民的同情。烏爾法特的詩歌具有愛國主義精神，表達了對新生活的嚮往，著名詩篇有《民族獨立》、《自由的微風》和《祖國的話》。
主要作品
* 《點著的燈》（1941）
* 《散文選》（1956）
* 《詩選》（1955）