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《勝負未決》（In Dubious Battle）是一部2016年美國劇情片，由詹姆斯·法蘭科執導並與Andrea Iervolino、文斯·若利韋特、史考特·李德、朗·辛格、艾莉絲·托雷斯共同擔任監製。電影改編自約翰·史坦貝克的1936年小說《In Dubious Battle》。由法蘭科、納特·沃爾夫、席琳娜·戈梅茲、文森·唐諾佛利歐、勞勃·杜瓦、艾德·哈里斯、布萊恩·克萊斯頓、山姆·謝普、札克·布瑞夫和喬許·哈契森主演。該片2016年9月3日在第73屆威尼斯影展上作全球首映，2017年2月17日美國有限上映。
劇情
故事背景設定於1930年的加利福尼亞州，敘述一群採摘蘋果的勞工組成組織來與資方抗爭，以爭取自身應有的權利。
演員
* 詹姆斯·法蘭科 飾 Mac McLeod
* 納特·沃爾夫 飾 Jim Nolan
* 席琳娜·戈梅茲 飾 Lisa
* 文森·唐諾佛利歐 飾 Al Anderson
* 勞勃·杜瓦 飾 Chris Bolton
* 艾德·哈里斯 飾 Joy
* 布萊恩·克萊斯頓 飾 警長
* 山姆·謝普 飾 Mr. Anderson
* 札克·布瑞夫 飾 Connor
* 喬許·哈契森 飾 Vinne
* 丹尼·麥布萊 飾 Tramp
* 基根·阿倫 飾 Eddie
* 史考特·荷茲 飾 Frank
製作
拍攝
正式拍攝於2015年3月19日在喬治亞州的亞特蘭大進行，杜魯斯的東南鐵路博物館也作為取景地，其他取景地點如博斯特威克和華盛頓州的雅基馬。電影于2015年4月殺青。
發行
電影最先於2016年9月3日在第73屆威尼斯影展上作全球首映。並於2016年9月12日在2016年多倫多國際影展的「特別放映」單元展出。
宋人軼事彙編，清代丁傳靖輯，凡20卷，136篇。
《宋人軼事彙編》前3卷為帝后，4捲至19卷為臣民，記兩宋612人遺聞軼事，材料豐富，其中如歐陽修、蘇軾、岳飛等人篇幅甚多，取材自宋、元、明、清筆記，引書達五百種以上，編輯體例如《宋名臣言行錄》，並一一註明出處，有考證文，書末附有人名、書名索引。1935年有商務印書館排印本，1958年有重印本，1981年中華書局推出新版標點本。自《宋人軼事彙編》后，「軼事彙編」成為正史外的一種史書編輯體例，如《唐人軼事彙編》、《蘇東坡軼事彙編》的推出。
黎國興（1445年，國語字：Lê Quốc Hưng），原姓裴（Bùi），建昌府武仙縣知來村（今太平省太平市富春鄉富樂村）人，越南后黎朝官員，封鄉上侯。
生平
1416年（明永樂十四年），裴國興參加起義。
1425年（明洪熙元年）九月，他與黎銀、黎文安、黎杯、黎填、黎領、黎文靈圍攻蔡福駐守的乂安。
1426（天慶元年）時，裴國興為左僕射。十二月黎利立陳暠為帝，讓裴國興監視他。
1429年（順天二年）時，裴國興為少尉。正月七日，他赍金冊封梁郡公黎元龍為皇太子。
五月三日，將九十三名功臣封爵，賜他國姓，黎國興與黎理、黎文靈一起受封鄉上侯。
1434年（紹平元年）時，黎國興為入內少保。二月，大司徒黎察命令他編寫赦免舊官的檔案，讓他們在本道行遣處等候複用。
十二月，黎國興與入內右弼黎文靈等奏告太廟，奉迎太祖及國太母新神主祔。
1435年（紹平二年）二月五日，黎國興受命祭祀孔子，後來成為常例。
1436年（紹平三年），黎國興旌表烈女黎輦。她是胡朝宿衛梁天錫之妻，丈夫死後終身奉事夫家。
此後史書無載。
家庭
有子裴定義（Bùi Đình Nghĩa）。
白頂啄羊鸚鵡
，是鸚鵡目鸮面鸚鵡科的一種鳥類。
白頂啄羊鸚鵡體重約428.01克，翼長約284.3毫米，嘴峰長約55.1毫米，喙寬度約14.4毫米，喙厚度約35.8毫米，跗跖長約38.2毫米，尾長約172.2毫米。白頂啄羊鸚鵡在其分佈區內為留鳥，其棲息在密集的高大樹木組成的森林中，食性為草食性。
亞種
* 北島亞種 N. m. septentrionalis：分佈於新西蘭北島和鄰近的離島。
* 指名亞種（南島亞種） N. m. meridionalis：分佈於南島、斯圖爾特島和鄰近的離島。
錢宏 (正德進士)
錢宏，字可容，號江樓，太醫院官籍浙江杭州府錢塘縣人。
生平
治《易經》，行三，由國子生中式甲子科（1504年）順天府鄉試第十九名舉人，年三十三歲中式正德三年（1508年）戊辰科會試第一百八十三名，第二甲第八十三名進士。授刑部主事，轉署員外郎，十二年（1517年）秋七月升山東僉事，轉副使。升廣西按察使。嘉靖八年（1529年）五月升福建右布政使，調湖廣左布政使，十一年（1532年）三月升都察院右副都御史、提督南贛汀漳等處軍務，十二年六月南京科道官以例拾遺，令致仕。十六年六月賜祭葬。著有《江樓遺稿》。
錢宏出身御醫世家，他精於幼兒科，于嘉靖十一年（1532年）重刊家傳徐用宣刻本《袖珍小兒方論》十卷，以應兒科臨床之需。
家族
曾祖錢達。祖錢安，壽官。父錢益，御醫。母朱氏；繼母顧氏。嚴侍下，兄㝢、宙、弟寰、寶。
安德伍德 (北達科他州)
安德伍德（Underwood）是美國北達科他州麥克萊恩縣下屬的一座城市。根據2010年美國人口普查，該市有人口778人。2011年估計該市有人口788人，相對於2010年，增長率為1.29%。1903年安德伍德在鏈接俾斯麥和馬克斯的秀行鐵路上建立，以當時的鐵路公司副總監命名。
地理
安德伍德的地理位置為type:city (47.456080, -101.139601)。
根據美國人口調查局數據安德伍德的面積為2.36平方千米，所有面積都是陸地面積。
人口
2010年人口調查
根據2010年美國人口普查市內有778名居民，分326個戶，211個家庭。城市的人口密度為每平方千米330.1人。其中95.5%是白人、0.3%是非裔美國人、1.8%是美國原住民、0.3%是太平洋原住民、0.1%是其他人種、2.1%是混血兒。西班牙裔或拉丁美洲裔的人占0.6%。
市內的326個戶里22.4%有18歲以下的未成年人、57.1%是結婚夫婦、4.6%是帶孩子的單身婦女、3.1%是帶孩子的單身男子、35.3%不是家庭、30.7%是單身漢、12%有65歲以上的老年人。平均每戶2.22人，平均每個家庭2.77人。
市內居民的平均年齡為49.8歲，18.8%的居民是18歲以下的未成年人、3.5%在18到24歲之間、23%在25到44歲之間、32.9%在45到64歲之間、21.7%在65歲以上。居民的性別比為男子對女子48.5%對51.5%。
2000年人口調查
在2000年的人口調查時安德伍德有812名居民，分323個戶和229個家庭。市內的人口密度為每平方千米352.3人。其中96.8%是白人、1.11%是非裔美國人、2.09%是其他人種。西班牙裔或拉丁美洲裔的人占0.25%。
市內的323個戶里27.2%有18歲以下的未成年人、61.9%是結婚夫婦、7.4%是帶孩子的單身婦女、28.8%不是家庭、27.6%是單身漢、14.6%有65歲以上的老年人。平均每戶2.35人，平均每個家庭2.85人。
市內20.9%的人在18歲以下、6.0%在18到24歲之間、20.7%在25到44歲之間、29.6%在45到64歲之間、22.8%……在65歲以上。平均年齡為46歲。女子對男子的性別比為100：91.5，成年人的性別比為100：89.4。
市民的平均年收入為35,250美元，家庭的平均年收入為47,578美元。男子的平均年收入為39,375美元，女子的平均年收入為18,611美元。人均年收入為17,916美元。約7.1%的家庭和11.7%的居民生活在貧困線以下，其中包括19.8%的未成年人和14.4%的老年人。
氣候
當地的氣候特徵是四季的溫度差異非常大。夏季熱至酷熱（經常潮濕），冬季冷（有時嚴寒）。根據柯本氣候分類法屬於溫帶大陸性濕潤氣候。
教育
安德伍德有一座公共學校。
臺鐵10500型鋼體客車，是臺灣鐵路管理局莒光號所使用的一種客車車型。
概要
1990年代末期，應國內鐵路旅遊風氣日漸興盛， 於是臺鐵便計劃推出觀光列車以因應觀光旅客所需。于當時臺鐵也計劃將車種簡化，將廢除「復興號」而保留「莒光號」與「自強號」，於是便有將復興號客車更新為莒光號客車及觀光客車的計劃。於是1999~2000年年間，臺鐵遂挑選了當時的車齡較低的輕量化復興號客車，這些復興號客車為1984~1985年之間所製造的「頂制型空調機」復興號客車，包含35SPK2150、35SPK2200、35SPK20200以及35SPK21200型，委由唐榮鐵工廠改造為新型莒光號與觀光客車使用。這批由復興號改造而來的莒光號，臺鐵則以10500型命名。因這批車廂均為復興號車廂改造，改造后的車廂未立刻用於增開定期旅客列車改善運能不足問題，而先行用於不定期行駛的觀光列車，于正式加入定期列車營運前遭受批評。
2001年春節期間，10500系列車廂首度以加班車姿態行駛一般旅客列車。2月12日，正式加入定期列車營運，行駛12次、18次、27次及37次莒光號。其中12次與37次是由102次與117次復興號改駛，停靠站與時刻照原。
車型區分 : 
* 35FPK10500型：一般型客車，設有車長閥及手軔機裝置 ( 35FPK10503、10504設有簡易型車長室及哺集乳室 )。座位 : 52位，車輛皮重 : 32.53公噸
* 35FPK11500型：無障礙客車，設有車長室、哺集乳室、車長閥、手軔機及無障礙裝置的客車。座位 : 36位，車輛皮重 : 32.8公噸
車輛設計
10500型客車的設計基本上與10400型相同，除沿用自動聯控上下車門外，其車側也採用動態三色式的LED終點顯示器 ，與10400型早年所採用的單色LED樣式不同；車頂空調機則配合車內空調風道設計，設定于車頂兩端，與10400型設定于偏向車體中央的方式稍有不同。 另外，本型車在緊急通風窗採用褐色玻璃，並且于車體端部的前後通道門採用橢圓形車窗等，都使得10500型與10400型在外觀上有所不同。在內裝設計上，本型車採用灰色美耐板之潢板為主，壓條並以綠色橡膠作為裝飾，在走道上則鋪上塑膠地板， 並且使用與推拉式自強號客車（PPT2000型）類似的坐臥兩用椅，以及採用的茶褐色玻璃行李架，搭配前後兩具的LED資訊顯示器，以及使用觸控式開關的自動通道門等，都讓該系客車PP自強號客車相當類似；但10500型為復興號客車所改造而來，部分座椅並非正對車窗，為美中不足之處。
規格與構造
轉向架設計
本型車絕大多數車輛仍採用35SPK2200、20200型改造后所裝用的TR-52、TR-54型空氣彈簧轉向架；10500型客車中的唯一例外為35FPK10535號裝用TR-50型改造型轉向架，此轉向架的特徵為軔機構造改用與TR-53型轉向架相同的雙抱式軔機機構，其軔塊規格則與TR-53、51型共通。
軔機裝置
所有的10500型客車均採用ES型空氣軔機，為E控制閥搭配單元式軔缸，因此車下不裝設基礎軔機。由於本型車是由35SPK2200、20200型客車所改造，因兩型客車原始的車下裝置即有差異，因此大致可區分為兩種樣式，其中閥類採用Knorr-Bremse製造的集中控制面板者為35SPK2200型所改造之車輛 ；氣軔控制閥類分散於車下者則改造自35SPK20200型客車。
廣播系統
配屬高雄機務段的使用正常版本，配屬七堵機務段的使用娃娃音版本，兩者內容大致上相同，皆有到站廣播及下一站提示廣播。
運用區域
再次改造
2005年，當時因商務車廂的數量不多，因此臺鐵委託唐榮鐵工廠，將10500系的35FPK10545～35FPK10551七輛改造為商務車廂。改造后形式變更為35BCK10700型。
2012年，因觀光需求大增，故挑選35FPK10507、35FPK10538兩輛改造為餐車，改造后形式編入35DC10500型，並將車號變更為為35DC10507與35DC10508。
2015年，因應仲夏寶島號開行，原配屬高雄機務段電源行李車45PBK10503轉配屬花蓮機務段，並改為藍底白線涂裝。
2017年初，復興號車廂40SPK21003及40SPK21012號因車體狀況不佳決定報廢，該兩節車廂于辦理報廢手續前先送至大湖車站旁的煜翔機械將車上哺乳室裝置卸除，並轉移35FPK10503、35FPK10504上繼續使用。
2018年，因商務客車內裝老舊及車頂漏水問題嚴重，因此臺鐵將商務車BCK10600、BCK10700型、餐車DC10500型與客廳車PC10500型共29輛交由臺灣車輛改造，將座椅全數更新並將車頂重造。
2019年8月，為升級商務車廂之內裝，故將35BCK10601～10602、10607～10609、10701、10705、10707商務客車；DC10501、10506速簡餐車；35PC10500型客廳車等13輛車回送至臺灣車輛再次改造，並將涂裝變更為鳴日夕景涂裝。
2020年7月，因應鳴日夕景車廂增備，故將35FPK10512、35FPK10537、35FPK10539交由臺灣車輛，改造為用餐車與備餐車使用。
2022年5月，原配屬高雄機務段電源行李車45PBK10502轉配屬花蓮機務段，並改為黑底白線涂裝，作為蒸汽機車專用電源車使用。
改造車號前後對照
無階化改造
* 改造廠: 煜翔機械
* 有以下重點改造:
 * 上下臺門臺階填平並設定突緣及受影響區域之車廂地板鋼體補強、鋪層更新，以及標示、標記與標語重新設定。
 * 上、下臺門通行凈高度至少1,850mm條件下，不足高度之門匡將切割修改。
 * 上下臺門之門機系統更新，包括將原本的警告音效改造成如同EMU500無階化車組的警告音效，將原氣動門改造成電動門，乘客上、下臺門扶手更新，以及相關警告、禁制之標示、標記及標語製作與張貼（與推拉式自強號相同）。
 * 車輛聯結處裝設防止人員自月臺處墜落軌道之車間防墜落裝置。
 * 增設車門內外緊急開關門旋鈕
 * 上下臺門鑰匙開關供應及更換作業。
 * FPK11500型無障礙車與FPK10503、10504車外新增「車門開啟、車門關閉」顯示器（與EMU700無階化后相同）
 * 已全數改造完畢(含BCK10600/10700商務車、DC10500餐車、PC10500客廳車)
圖片集
* 35FPK10500型一般客車
* 35FPK11500型附車長室及身障專用座位客車
* 35DC10500型餐車
* 35PC10500型客廳車
* 35BCK10600型商務車
* 35BCK10700型商務車
《耶穌的童年》（The Childhood of Jesus），荷蘭裔南非人、諾貝爾文學獎得主約翰·馬克斯韋爾·庫切的長篇小說。
內容
《耶穌的童年》雖然名字裡有基督教人物「耶穌」，但是該長篇小說卻不是寫耶穌的，也不是寫宗教的，而是敘述了男人「西蒙」帶著孩子「大衛」尋找媽媽，最後和網球運動員「伊妮絲」組建家庭。
西蒙和大衛在船上相遇，大衛的媽媽遺失了他，而他的身份證也丟失了，西蒙帶著年僅5歲的男孩大衛在外國的一個名叫「諾維拉安置中心」歇腳，西蒙需要一個住所和一份工作他，他在幫助大衛尋找媽媽。
西蒙最終在碼頭上當搬運工掙錢吃飯，不過這裡並不像大衛母親來過。於是，西蒙決心幫大衛找一個新媽媽算了。
一次，西蒙和大衛在散步，遇到了網球運動員伊妮絲，他請求她當大衛的母親，他們三人最終組成一個新家庭，在這個國度，開始了新的生活。
主題和風格
該長篇小說暗示了「人類遷徙」的行為，這深深來源於他的生活，因為庫切也並非南非土著人，他是荷蘭裔南非人，他必須融入南非社會。
譯著
簡體中文版本已經由翻譯家文敏翻譯。
奧林匹克公園站可能指以下其中一個車站：
* 奧林匹克公園站 (北京市)，位於中國北京市朝陽區，是北京地鐵8號線及北京地鐵15號線的換乘站。
* 奧林匹克公園站 (吉林省)，位於中國吉林省長春市寬城區，是長春軌道交通8號線（北湖線）的一座車站。
* 奧林匹克公園站 (韓國)，位於韓國首爾特別市松坡區，是首都圈電鐵5號線馬川支線和首爾地鐵9號線的轉乘站。
* Olympic Park railway station, Sydney，位於澳大利亞悉尼，是悉尼列車奧林匹克公園線的一座車站。
* Олимпийский парк (вокзал)，位於俄羅斯索契
始祖動吻蟲（學名：Eokinorhynchus）是一種生存在寒武紀早期的海生動物。由中國科學院南京地質古生物研究所副研究員張華僑、美國維吉尼亞理工大學教授肖書海和長安大學教授劉云煥等組成的聯合研究團隊于西元2015年在川北和陜南早寒武世地層中發現並命名。這些化石是動吻動物門類目前已知的唯一化石記錄，這項發現也為寒武紀生命大爆發新添了一個動物門類。
描述
珍稀始祖動吻蟲約2毫米長，有20個體節，每個體節上佈滿一圈(約20–40個)長方形的小骨板，有五對較大的具刺骨板對稱分佈，腹部有一個單獨的具刺大骨板，每個大骨板橫跨2–3個體節，有較多空心的刺隨機分佈在體節上。和現生種的動吻動物相比，珍稀始祖動吻蟲的骨板和刺都較大。
長竹蟶
是簾蛤目竹蟶科竹蟶屬的一種。主要分佈於韓國、中國大陸、臺灣，常棲息在潮間帶至淺海砂泥底，主要為水深大約為cm的海域中。
竹蟶（Solen strictus）屬雙殼綱（Bivalvia）的竹蟶科（Solenidae），棲息在潮間帶至淺海砂泥底，以強而有力的錨形斧足直立生活，將身體大部分埋入砂泥中，但若是遇到危險或環境不良時，會自割其出、入水管而迅速將身體全部埋入砂泥中。竹蟶大部分棲息在鹽分較低，且水深大約二十到五十公分的海域中。分佈在熱帶，在中國大陸東南沿海產量較多，在臺灣則多產于中南部，尤其是臺中、彰化及云嘉一帶的砂泥海域。
希諾特加
thumb
希諾特加（Jinotega，xinoˈteɣa）是一個位在尼加拉瓜希諾特加省的城​​市，其地理位置位於一個長型山谷中，因被山脈所包圍，故氣候涼爽，並距離尼加拉瓜首都馬拿瓜向北142公里處。此處生產尼加拉瓜80％的咖啡，主要出口美國，俄羅斯，加拿大和歐洲。
阿帕納斯湖為51平方公里的人工湖，提供水電給該國大部分地區。雖然有一些矛盾的名稱的起源，希諾特加通常被稱為迷霧之城（Ciudad de la Brumas），因這裡壯觀的雲彩不斷地掃過山谷的頂部而得名。 另一個普遍接受的名字是永恒之城（City of Eternal Men）。
地理
高地山谷是亞熱帶和熱帶氣候，夏季乾燥，冬季降雨，山中涼爽。
* 山脈：欽博拉索山，Peñas Blancas，Cuspire，Kilambe（1750公尺），Zinica，Saslaya，Baba，Asan Rahra。
* 湖泊：阿帕納斯湖。
* 附近的城市：拉孔科迪亞，埃爾庫阿，維維利，聖何塞德博凱，Pantasma，Yali，San Rafel del Norte。
歷史
經濟
國際關係
希諾特加的姊妹城市：
南布迪里巴德（Elamkulam Manakkal Sankaran Namboodiripad，3月19日）印度共產主義政治家和理論家，1957-1959年擔任喀拉拉邦第一任首席部長，1967-1969年再次擔任首席部長。作為印度共產黨的一員，他成為印度共和國第一位非國大黨的首席部長。1964年，他領導的印度共產黨的一個派別脫黨，成立了印度共產黨（馬克思主義）。作為首席部長，南布迪里巴德在喀拉拉邦發起了激進的土地和教育改革，幫助喀拉拉邦在許多社會指標上引領印度全國。在他擔任政治局委員和總書記的14年中，印度共產黨（馬克思主義）成爲了印度重要的政治力量，曾在印度的聯合政治新時代發揮了重要作用。
遵式（1032年），字知白，世稱慈雲遵式、慈雲懺主，臺州臨海（浙江寧海）人，宋朝佛教高僧。其早年18歲出家，20歲于禪林寺受具足戒。曾在普賢像前燃指，誓傳天臺教法。雍熙元年（984年），他跟從寶云寺義通修學天臺宗，與四明知禮成為山家派核心人物。28歲入寶云寺宣講《法華經》、《維摩經》、《涅槃經》、《金光明經》等，並集僧俗專修凈土，之後講習懺法。宋真宗干興元年（1022年），敕賜慈雲。明道元年圓寂。其著作包括《大彌陀懺儀》、《小彌陀懺儀》、《往生凈土懺愿儀》、《金光明三昧儀》、《大乘止觀釋要》、《肇論疏科》、《金園集》、《天竺別集》等。
生平
遵式于干德二年（964年）出生于浙江臨海，據臨海縣誌記載母親王氏向菩薩懇求一個男孩，後來王氏夜夢美女給她明珠，讓她吞服，之後懷孕生下來的孩子就是遵式。遵式七月大就隨著母親唸誦觀音菩薩，在他18歲那年由於不想和自己的兄弟外出經商，遂到天臺東掖山是從義全法師出家。20歲在龍山崇修寺（今天臺禪林寺）接受律宗戒律，幾個月後來到天臺宗門庭國清寺，在普賢菩薩像前燃指供佛，立誓學習天臺教觀，後來又聽說義通大師傳授天臺教義，於是離開國清寺到義通所在的寧波寶云寺，端拱元年（988年）11月義通圓寂后結束了6年的寧波修行生活，回到天臺國清寺。返回天臺之後，由於刻苦勤學，積勞成病，在病重期間精修咒法，自言在49日後得到觀音加持，加奮不已而大病終愈，後來作《禮觀音文》，為其最早的著作。
淳化元年（990年），應寶云寺邀請，主持寶云講授天臺，12年來在他的努力下寶云成爲了寧波地區的佛教中心之一。咸平五年（1002年），返回天臺，主要駐錫東掖山能仁寺（后改承天寺），大中祥符四年（1011年）親自拜訪法智大師，還遊走行寧波地區的景德寺、妙喜寺等，最終應明州知州章郇公的邀請來到寧波的景德寺講解天臺法。大中祥符七年（1014年）應杭州昭慶寺齊一律師邀請，在昭慶寺期間將杭州的喪葬風俗改為素食為主。后應蘇州知州之請，到蘇州開元寺講經。大中祥符八年（1015年），到杭州住持靈山寺（今上天竺法喜寺）。應天臺郡郡守之邀請，回到天臺講五個月的《法華經》。大中祥符九年（1016年），回到杭州靈山寺。天禧三年（1019年），為求皇帝長壽，提議將西湖作為放生池。明道元年（1032年）十月十八日圓寂于靈山寺東嶺草堂。紹興三十年（1160年）門人于其墓上建瑞光塔，今無存。
拉各斯海戰（英語：Battle of Lagos），是七年戰爭中英國艦隊與法國艦隊在1759年8月18日至8月19日在葡萄牙南部的拉各斯灣發生的海戰，以英軍的勝利作結。
戰前形勢
1759年，法國希望藉進攻英國本土開拓七年戰爭的新戰場，故軍隊集結于布列塔尼半島東南方和瓦訥地區，運輸船停泊于基伯龍灣，法國政府並計劃將佈雷斯特的21艘風帆戰艦與從土倫回航的12艘風帆戰艦組成一支艦隊，前往英格蘭與蘇格蘭沿岸。
1759年5月16日，愛德華·博斯科恩（Edward Boscawen）到達土倫，封鎖法國的德·拉·克盧艦隊。但博斯科恩于7月初解除封鎖，航向直布羅陀以補充物資和水並修復損壞的砲臺，于8月4日直布羅陀港。另一方面，法國的德·拉·克盧艦隊于8月5日離開土倫，8月17日通過直布羅陀海峽時被博斯柯恩的巡邏船發現。
戰鬥
英國艦隊立刻出海追擊，由於匆忙的出海，兩支艦隊距離港口僅數英里。8月17日深夜，德·拉·克盧得知行蹤敗露，擔心英軍已封鎖其艦隊預定集合地——臨近的西班牙港口加的斯。他的旗艦臨時改變了航路，航向開放的大西洋，但艦隊中的5艘船因看不見旗艦而繼續航向加的斯，其餘跟著改變航向7艘船則在等待那5艘船前來會合時候，遭英艦隊追上並於8月18日下午發生戰鬥。其中的74門艦﹝Centaure號﹞在奮戰後被英軍俘獲，卻也造成英國旗艦嚴重損壞，博斯科恩將旗艦從Namur轉移到Newark。
18日晚上到19日凌晨，2艘法艦﹝Souverain號及Guerrier號﹞西逃，其餘4艘北逃至靠近拉各斯的葡萄牙海域，其中Océan號與德·拉·克盧的旗艦Redoutable號觸礁損壞，Téméraire號及Modeste號被俘。
戰後
德·拉·克盧在戰鬥中受致命傷而死於葡萄牙海岸。航向加的斯的5艘船被博斯科恩的副將柏德瑞克封鎖。
雖然法國艦隊戰敗，使聯合佈雷斯特與土倫艦隊入侵英國的計劃遭瓦解，但法國並沒有放棄。最後在11月發生的基伯龍灣海戰中，法國海軍戰敗而取消入侵計劃。
戰勝的數艘博斯科恩地中海艦隊加入愛德華·霍克的艦隊，愛德華·霍克在基伯龍灣海戰指揮擊沉了法國佈雷斯特艦隊的5艘船。
86街（86th Street）是紐約市曼哈頓區的一條重要街道，橫貫上東城和上西城。
西86街兩側排列著連綿不斷的公寓大樓，其中包括貝爾諾德公寓，僅有的例外是兩座位於交叉路口的不同風格的教堂：在西區大道（West End Avenue）轉角的托斯卡納文藝復興風格的聖保羅和聖安德烈衛理公會教堂，以及在阿姆斯特丹大道轉角的羅曼復興風格的西公園長老會教堂。
86街下沉式穿越中央公園。礦工之門為東86街的出口，而水手之門為西86街的出口。
雅各布·保羅·馮·貢德林男爵（德語：Jacob Paul Freiherr von Gundling, 1673- 1731）是一位德國史學家。他在腓特烈·威廉一世在位時于普魯士科學院擔任普魯士王家史官，其後成為菸草會議的笑料。
早年經歷
貢德林來自弗蘭肯家族。其父沃爾夫岡·貢德林于1689年逝世之前在紐倫堡帝國自由市附近的基興西滕巴赫任牧師。出生之前不久，貢德林的家庭便爲了擺脫帝國士兵的掠奪來到黑爾斯布魯克。貢德林于1690~1693年在瑙姆堡就讀，其後于阿爾特多夫，黑爾姆斯特，耶拿與哈勒的大學研修法律與歷史。1699年，他與紐倫堡貴族Jacobus von Tetzell一起到荷蘭與英格蘭旅行。1705年，普王腓特烈一世欽點他為柏林騎士學院的歷史與法學教授；1706年，他在首席傳令處擔任史官，負責覈實貴族的身份地位併發放相關證明。
貢德林的職位起初羨煞旁人。同許多外國知識分子一樣，他被腓特烈一世的啓蒙思想和對知識分子的傾情贊助所吸引，從而來到波茨坦。他如影隨形地陪伴國王，同他交流淵博的話題，並與國王同桌進餐。作為王家報紙的讀者，貢德林在賓客進餐時經常站在餐廳內的講臺上闡述報紙上的新聞話題。
菸草會議
腓特烈一世于1713年駕崩后，其子「士兵王」腓特烈·威廉一世一改其父在位時的所有宮廷藝術風格，廢除了大量其父建立的機構，柏林騎士學院也未能倖免。不過，貢德林仍被國王任命為顧問與史官。然而，他隨後卻在普魯士宮廷中成為小丑，他逐漸淪落為嘈雜暴力的「菸草會議」刻毒嘲諷與惡作劇的靶子。「菸草會議」在腓特烈一世晚年時尚為一個輕鬆歡樂的非正式社交場合，且準許女性參與。然而，腓特烈一世逝后，儘管其子腓特烈威廉一世保留該機構，卻根本地改變了其性質：它轉變為一個全男性化的社交圈，成員大多來自軍隊。成員們聚集在簡約的房間內吸菸，酗酒，無所不談。在菸草會議上，宮廷學者常就一些話題提供真知灼見，並由此引出參會者對問題更寬泛的討論。通常情況下，參會者的爭論由於過量飲酒在最後均以惡性鬥毆結束，而參會者樂此不疲；貢德林在其中更受到了「特別照顧」。
1714年2月，貢德林在被迫大量飲酒後被命令就鬼魂是否存在發表演講，他在結束演說后被兩名擲彈兵抬進自己的房間內。當在房間內睡眼惺忪地望見一個披著床單的人形四處遊蕩時，他厲聲尖叫起來。另一次，他在喝醉時不慎使管家鑰匙陷進了大衣；爲了承擔「丟失」鑰匙的罪狀，貢德林被迫在脖子上套著三英尺長的木製鑰匙。在一次赴晚宴的途中，他乘坐的轎子底部塌陷，讓他不得不跟著抬轎者的步伐跑動；而那些抬轎者卻刻意對他在轎子里的求救聲不聞不問。曾有一隻裝束得像貢德林的猴子被「引見」給他當作兒子，而貢德林則被迫擁抱和親吻它。某個深冬夜晚，他在回家途中經過城堡吊橋時被四名高大魁梧的擲彈兵抓住，並反覆丟進凍住的護城河中，直至他砸穿了冰塊；而擲彈兵則站在橋上取笑他在河水中痛苦掙扎的醜態。國王曾在其臥室裡放置兩隻小熊嚇唬他；他時常在家門前發現門廊被磚塊堵住；當他工作時，偶爾出現的爆竹響聲破壞了書房的清凈。1716年，貢德林試圖逃跑，當他逃至時于哈勒擔任學者與教授的兄長尼古拉斯·熱羅姆·貢德林（Nicolaus Hieronymus Gundling，1671-1729）那裡時，卻被帶回柏林，並因未經許可離開宮廷被定罪為擅離職守。
三年後，貢德林經歷了一次最痛苦的惡作劇。一位名為大衛·法斯曼（David Fassmann）的作家是其在宮廷里的對頭，他于貢德林去世後接管了許多原屬於他的職務。法斯曼撰寫了一篇挖苦諷刺貢德林的文章，稱其為「博學的愚者」，並隨後被國王命令在貢德林在場的情況下當著菸草會議眾人的面朗讀。貢德林被當場激怒，抓起一個盛滿木炭的銀盤擲向法斯曼的臉頰，燒焦了法斯曼的眉毛與睫毛。法斯曼重重地以其人之道還治其人之身，這開啟了二人隨後時常于菸草會議上鬥毆的先河。最終，國王要求二人決鬥。在決鬥場上，貢德林扔下他的手槍並拒絕開火，但法斯曼卻拿著僅裝填了火藥的手槍射向貢德林。法斯曼點燃了貢德林的假髮，逗得國王一眾人大笑。
貢德林顯然無法承受此種折磨。由於持續不斷地被惡作劇捉弄，他染上胃潰瘍，但他卻試圖加量飲酒以減輕痛苦。他第二次逃出柏林宮廷來到佈雷斯勞，卻在被要求改宗天主教的前提下承諾授予職位；出於普王的壓力，貢德林再一次回到柏林。1720年1月3日，他與一位胡格諾貴族之女Anne de Larray結姻，後者經由荷蘭共和國從法國逃往柏林。宮廷一致準確地認為這是貢德林嘗試逃脫宮廷約束的行為，亦或是其在宮廷之外嘗試成家的動作，於是盡其所能地阻止二人成婚。社會流傳開關於二人的諷刺畫與相關文字記錄；貢德林結婚之夜前，酒席上的食物也被偷偷下了強效瀉藥。貢德林在得知后成功地通過裝病避免了慘劇的發生，並在預定時間之前秘密地舉行了婚禮。
晚年生活
儘管貢德林持續受到惡作劇的折磨，他仍在普魯士的正式場合中享有崇高地位。國王委託他在一些重要政府辦事處中任職，並於1724年9月25日指派他為普魯士科學院院長並封男爵，享有豐厚俸祿，寶馬，馬車與僕從，並在大多數方面擁有特權。貢德林在1731年于波茨坦逝于胃潰瘍，而國王即使在他死後也絲毫不落侮辱他的機會。
生前，在王室的旨意下，他被迫在臥室裡存放著一口由上過漆的酒桶製成的棺材，上書：
在他逝世后，國王讓他的軀體架在桶上于波茨坦公開遊街展出，爲了滿足自己的惡趣味，他讓貢德林套上古怪的服裝。國王為貢德林的葬禮專門譜寫了詼諧的歌曲，但他過於荒謬的行徑也致使當地神職人員斷然拒絕與喪葬儀式相關的工作。最終，葬禮上的佈道交由貢德林的老對頭法斯曼負責。
伯矩鬲，或稱牛頭紋帶蓋伯矩鬲、牛頭鬲，西周早期青銅器，國家一級文物，1974年出土于中國北京市房山區琉璃河鎮黃土坡村的一座西周燕國貴族墓葬。該器雖屬炊煮器鬲，但根據銘文，它是一件祭器，是伯矩鑄造來祭祀自己的父親戊的。該鬲被中國國家文物局收錄到了2013年8月19日發佈《第三批禁止出境展覽文物目錄》中，屬於禁止出境展覽文物。該鬲現藏於北京首都博物館，房山琉璃河西周燕都遺址博物館展有複製品。
外形紋飾
伯矩鬲通高30.4釐米，口徑22.8釐米，重7.53千克。該器三足兩耳，有蓋，鬲口略向外撇，束頸，兩耳立於折沿之上，鼓腹，足部呈袋裝，足跟為柱狀。
伯矩鬲具有西周早期青銅鬲的典型特點，形體較大，紋飾繁複而精製。比較罕見的是，它還帶有青銅的器蓋，不同於一般青銅鬲因為原來用木蓋所以出土時都已無蓋。該器的裝飾以平雕、高浮雕和圓雕相結合，頸部有一圈平雕的夔紋，而從蓋鈕到足部，裝飾有七個風格各異的牛首獸面紋。蓋鈕是由兩個完全凸出于器表的圓雕式小牛頭相背而立組成，這兩個牛頭的牛角上翹，牛耳直立，眼部微隆，非常寫實；蓋面上鑄有兩個高浮雕式牛頭，牛眼圓睜，牛口大張，口中有獠牙，牛耳和牛角均凸出于器表，牛角上裝飾有鱗紋；三個渾圓的袋狀足上各裝飾有一個浮雕牛頭，具有強烈的立體感，外形與器蓋上的相似，長角上翹、巨眼圓睜、大鼻突起，但牛角更加粗大、高挑。
在商周時期，牛是祭祀中最高規制的祭品，此外主要用作拉車和食用，是當時主要的肉食，牛的肩胛骨還常用來占卜。作為力量的象徵，牛首是商周青銅器獸面紋中比較常見的一種題材。但像伯矩鬲這樣鑄有多達七個牛首的造型還是極為罕見的，它高浮雕的立體風格也比較少見，四羊方尊是另一個較為知名的高浮雕青銅器，不同於四羊方尊是用分鑄法制作的，伯矩鬲是用一次澆鑄注成形的渾鑄法制作的，這體現了燕國當時高超的冶鑄水平。
銘文與相關背景
伯矩鬲的蓋內和頸內壁鑄有相同的銘文，蓋內為四行十五字，頸內壁為五行十五字，內容為「在戊辰，燕侯賜伯矩貝，用作父戊尊彝」。銘文的大意為在某個戊辰日，燕侯賞賜伯矩海貝，伯矩為紀念這件事鑄造了伯矩鬲用來祭祀父親戊。海貝在商周時被用作貨幣，常見於當時的賞賜，西周時期銘文中常有「賜貝」的記載。雖然沒有還不清楚作器者伯矩的具體身份，但是出土的帶有伯矩銘文的禮器已達二十餘件，在加上當時是西周早期，能夠擁有如此多的青銅器的伯矩應當是僅次於燕侯的卿大夫一級的高級貴族。伯矩名字中的「伯」表示他是兄弟排行中的老大，他的名字是一個典型的周人名字，但他父親的名字「戊」，則符合商人以天干命名的習俗，反映了當時燕國商周文化相融合的局面。
出土
1964年，琉璃河的一名村民在挖菜窖時，無意中發現了一件青銅鼎和一件青銅爵。此後經過對琉璃河一帶考古發掘，發現西周初期的燕國都城遺址，而村民發現那兩件青銅器的地方是城址外的一處大型貴族墓葬區，該墓區出土了一大批青銅器，伯矩鬲就出土自該墓地的第251號墓。由於商周時期，貴族中流行赗禮，也就是當某人去世時，親友會贈送青銅器隨葬，所有在這一時期的墓葬中常常會發掘出作器人不同的隨葬青銅器，在251號墓中發掘的二十多件青銅器在銘文上看至少就屬於四個人，帶有「伯矩」的僅有兩件，所以不足以說明墓主人就是伯矩，但至少應該是伯矩的親友。
二橋，是東漢末年橋公之兩女，皆有國色。199年，孫策和周瑜攻取皖城后，孫策納娶了大女大橋，周瑜納娶了小女小橋。
杜牧《赤壁》：「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」後來中國有些地區將姐夫和妹夫之間的連襟兄弟，稱為兩喬。
橋公
《三國誌》無明確說明二橋之父廬江橋公乃何許人。《三國演義》將橋公稱為喬公或喬國老，設定為漢朝太尉橋玄，唯橋玄本人為睢陽人，在二橋出嫁前已死於漢靈帝光和六年（西曆183年），享年75歲。另外，因孫策所攻皖城為袁術故地，所以一說橋公是袁術舊部橋蕤。
喬國老
《三國演義》以橋公為原型，虛構出「喬國老」。根據《三國演義》第五十四回，喬國老居於南徐。周瑜設計假意將孫夫人嫁給劉備，騙劉備前往江東，以圖乘機扣押劉備奪取荊州。劉備依諸葛亮錦囊妙計前去拜訪喬國老，喬國老向吳國太報喜使計謀曝光，兩人一起勸孫權將孫夫人真嫁給劉備為妻。一些戲曲將喬國老設定為橋玄。一說其原型「橋公」更有可能是袁術屬下橋蕤。
動漫
* 《火鳳燎原》（陳某）:設定為會稽富戶，在孫策攻破會稽欲逃走時，因「敗將」的脅迫而歸順孫策，同時二喬亦成為孫策和周瑜之妻子。
日喀則清真寺，位於西藏自治區日喀則市桑珠孜區，是一座伊斯蘭教清真寺。
簡介
日喀則清真寺位於桑珠孜區城南辦事處幫佳孔居委會轄區內。該寺始建於1343年4月。從14世紀開始，來自今沙特阿拉伯、巴基斯坦、克什米爾等國家和地區及中國寧夏、甘肅、青海等地的穆斯林已經開始在日喀則定居。1343年，穆斯林籌資在當時日喀則城南建立了該清真寺。清朝乾隆年間，清廷決定在江孜、日喀則派駐軍隊之後，部分來自四川、陜西一帶的軍隊中的穆斯林駐防日喀則，在此形成了小型穆斯林居住區，其間多次籌資修繕或重建該清真寺。該寺是今日喀則市境內從古至今唯一一座清真寺。清朝時依照定製，還在日喀則城外、年楚河以東的山坡上劃出穆斯林墓地，如今該墓地仍存有墓葬數十座、墓碑十餘通。
日喀則清真寺的主體建築為藏式平頂建築，坐西朝東，建築面積為320平方米，為2001年7月7日在該寺原址上重建而成。該寺平面呈長方形，寺門兩側有高10多米的宣禮塔，塔上裝有鐵製新月形塔尖。寺門呈拱形，與塔之間有短墻相連線。寺頂是大型穹隆圓頂。
該寺被列為日喀則市文物保護單位。
新井敏弘乃日本拉力賽賽車手，出身于群馬縣，血型AB型，畢業於群馬大學工學部，暱稱為「敏（トシ）」。自行創設新井賽車公司（アライモータースポーツ株式會社），其長子新井大輝亦是一位拉力賽賽車手。
生平略歷
新井在學生時代便迷上拉力賽，1990年獲得BC地區（東北、關東）冠軍，1991年以豐田Corolla AE101奪下日本拉力錦標賽冠軍；1992年以いすゞ・ジェミニ獲得日本拉力錦標賽B組冠軍。翌年起開始以速霸陸Impreza投入C組賽事，直到1997年拿下日本拉力錦標賽C組冠軍，並移籍至汽車改裝公司キャロッセ。1998年開始進軍世界拉力錦標賽N組之賽事，直到2000年在歐洲拉力錦標賽的盧森堡奪得分站冠軍，這是日本人首度在此錦標賽中奪得分站冠軍。
2001年加入速霸陸WRC車隊，出賽4場，並在塞浦路斯分站中拿下第4名的成績。2002年參與世界量產車拉力錦標賽（縮寫成PWRC），分別在希臘雅典衛城拉力賽、德國拉力賽中下場角逐。2003年PWRC賽中6戰3勝，獲得綜合排名第2位；2004年的綜合排名亦同。2005年PWRC賽中連續在瑞典、土耳其、日本、澳洲等分站獲勝，奪下當年度PWRC冠軍。雖然2006年在PWRC僅獲得第6名，翌年再度奪下冠軍王座。2008年雖以新型速霸陸Impreza參加PWRC，卻連續在四個分站中慘遭淘汰，當年僅獲得綜合排名第10位。接著連續兩年在PWRC賽事中皆獲得綜合排名第5位后，2011年改以R4組WRX STi R4參加Intercontinental Rally Challenge（Intercontinental Rally Challenge，縮寫成IRC），獲得量產車組之冠軍；2012年參加IRC則獲得第2名。2013年投入歐洲拉力錦標賽，僅在羅馬尼亞分站拿下第3名，其餘分站戰績並不佳。
內部連結
* 速霸陸
* 速霸陸技術國際
* 速霸陸Impreza
岳樂，一名岳洛。清太祖之孫，饒余郡王阿巴泰第四子。清初正藍旗宗室、親王。
經歷
初封奉恩輔國公，順治五年襲奉恩鎮國公。六年（1649年），晉封多羅貝勒。八年（1651年），晉封多羅安郡王，掌理工部事務，入議政王大臣會議。十年（1653年），授宣威大將軍，駐軍歸化城，進討喀爾喀部土謝圖汗、車臣汗，隨後喀爾喀投降入貢，班師。十二年（1655年）授宗人府左宗正，掌宗人府事。十四年（1657年）晉封和碩安親王。
康熙十三年（1674年）三藩之亂起，耿精忠進犯江西，康熙帝授岳樂為定遠平寇大將軍率軍南下平亂。十八年（1679年）十一月，被召回京師，移交大將軍印綬予彰泰。十九年（1680年）正月，康熙帝下詔褒獎岳樂大功。抵達京師時，康熙帝至蘆溝橋南二十里迎接，行郊勞禮。二十年（1681年），仍掌宗人府事。二十七年（1688年）偕同簡親王雅布前往蘇尼特統籌防禦噶爾丹。
康熙二十八年（1689年）二月病逝，謚和。三十九年（1700年）貝勒諾尼攻訐岳樂掌管宗人府時，聽信讒言，冤枉諾尼不孝罪成，岳樂被取消謚號、降爵為安郡王。
根據《湯若望傳》記載，順治帝發覺自己身染天花后，一度想把皇位傳給安親王岳樂，徵求湯若望意見。湯若望認為，幼主臨朝固然要影響政局，但帝系的轉移也會引發新的危機，於是力勸順治帝把儲君之位仍然留給順治帝自己的兒子。
子女
* 嫡福晉博爾濟吉特氏 （董戴清之女）
 * 第一子他塔海
 * 第二子德素
 * 第一女
 * 第三子阿達海
* 繼福晉納喇氏 （輕車都尉達爾呼他之女）
 * 第二女和碩柔嘉公主（嫁耿聚忠，其女嫁納蘭揆敘）
* 三繼福晉赫舍里氏 （輔政大臣、一等公索尼之女）
 * 順治朝，赫舍里氏參加選秀，為記名秀女，遂經指婚，成為岳樂的三繼福晉
 * 第十四子瑪尼，生於康熙元年（1662年）九月
 * 第十五子瑪爾琿 （康熙二十九年襲安郡王，安愨郡王）
  * 第四子:華玘 （康熙四十九年襲安郡王，安節郡王）
  * *嗣子:錫貴
  * **奇昆 （乾隆四十三年襲輔國公）
  * ***第三子:崇積（ 乾隆四十七年襲輔國公）
  * **岱英
  * ***布蘭泰 （嘉慶十年襲輔國公）
  * ****第四子:恒明 （道光元年襲輔國公）
  * *****第三子:裕恪 （咸豐十一年襲輔國公）
  * ******第二子:意普 （同治十二年襲輔國公）
 * 第十一女
 * 第十三女
 * 第十五女
 * 第十七子奉恩鎮國公景熙（經希）
 * 第十八女
 * 第十八子已革多羅勤郡王蘊端，善詩詞，共一子，1671-1704
 * 第十九女
 * 第十九子吳爾占（烏爾占、務爾占）已革固山貝子，黨附允禩黜宗室，共二子，1672-1724。
  * 永年（長子，重名）
  * 德恒（次子）
 * 第二十子贊扎
 * 第二十二女
 * 第二十三女
* 側福晉吳喇漢哲爾門氏
 * 第四女
 * 第五女
 * 第七女 （和碩額附明尚之妻，女兒郭絡羅氏嫁康熙帝第八子胤禩）
 * 第十七女
* 側福晉烏亮海濟爾莫特氏
 * 第十二子布乃
* 庶福晉劉氏
 * 第三女
 * 第六子青盛
 * 第六女
 * 第十三子僧保
* 庶福晉卞氏
 * 第四子阿裕錫
* 庶福晉周氏
 * 第五子阿弼達
 * 第九子
 * 第十六女
 * 第二十女
* 庶福晉博爾濟吉特氏
 * 第七子圖蘭塞
 * 第十子
 * 第十女
* 庶福晉張氏
 * 第八子塞楞額 （封三等輔國將軍）
 * 第十一子艾滋
 * 第十六子塞布禮 （封三等輔國將軍，緣事革退）
 * 第十二女
* 庶福晉納喇氏
 * 第九女
* 媵妾詹氏
 * 第八女
* 媵妾俞氏
 * 第十四女
* 媵妾張氏
 * 第二十一女
櫻坂 (福山雅治歌曲)
《櫻坂》（桜坂）是日本男歌手福山雅治第15張單曲，由環球Victor出品，並由JVC建伍勝利娛樂於2000年4月26日發行。
概要
單曲分為初回板和通常版，通常版收錄了《櫻坂》和《在影院一吻》，除此之外初回版還收錄了《春夏秋冬》。這是福山雅治由BMG JAPAN轉投環球Victor后第一張單曲。單曲曾獲山本潤子、佐藤竹善、河村隆一、甲斐よしひろ、佈施明、加藤登紀子、德博拉·吉布森、meajyu、櫻花真耶、高野賴子、
平井堅
、田崎あさひ
、柴崎幸等人翻唱。
2011年，單曲獲BENI以英語翻唱，福山雅治亦曾與WISE合唱單曲。爲了支援東日本大震災，福山雅治有份參與的Team Amuse
推出專輯《Let's try again》，這張專輯亦有收錄了此單曲。
在Oricon有關最讓人聯想起櫻花的歌曲的調查中，單曲在2006年開始連續三年位列第4、2007年第4位、2008年第4位、2009年第5位，在2009年開始則連續三年排行第5位，雖然在2012年下跌一位，但在2013年和2014年均位列第5。此外，在埼玉的エフエムナックファイブ電臺舉辦，由聽眾挑選2013年櫻花歌曲BEST 10的調查中，單曲獲得第一位，亦是名稱中包含「櫻花」一詞的歌曲中銷量最高的一首。單曲亦是福山雅治的作品中最受歡迎的一首。
銷量
單曲發售首周銷量是75.1萬張，接著的一週銷量是40.8萬張，第3周銷量是31.1萬，連續三週在Oricon公信榜取得第一位，最終銷量是229.9萬，位列歷代單曲銷量榜第13位。
山根武亮（Yamane Takesuke）是日本陸軍軍人，最終階級是陸軍中將。貴族院議員、男爵。受頒有勲一等瑞寶章。
生平
山根武亮出生于嘉永六年二月十五日（1853年3月24日），是長州藩士・山根修平的次子。他就讀於明倫館，日後曾擔任過警視廳巡查，明治八年（1875年）2月進入陸軍士官學校就讀。之後歷經少尉試補、工兵少尉（工兵第1大隊），于明治十一年（1878年）12月從陸軍士官學校（舊1期）畢業。
畢業後山根武亮任職于參謀本部（至大清帝國出勤），曾待過參謀本部管西局、清國差遣，前往德國出差，並於德國與奧地利留學，后擔任工兵第1大隊長、參謀本部第1局員等等職務，甲午戰爭時以第2軍兵站參謀長身份參戰。在這之後于乙未戰爭時以臨時臺灣鐵道隊隊長的身份到臺灣。
此後他又擔任過第6師團參謀長、第12師團參謀長等等職位，于明治卅三年（1900年）4月晉級為陸軍少將。晉級之後他又歷任為佐世保要塞司令官、清國駐屯軍司令官、清國公使館付、參謀本部付等職，日俄戰爭以臨時軍用鐵道監身份參戰，于仁川執行任務。此後又擔任過鐵道監、下関要塞司令官，並在明治卅九年（1906年）7月升爲陸軍中將。而後擔任過第8師團長、第12師團長、近衛師團長，于大正四年（1915年）2月編入後備役。
明治四十年（1907年）9月，列為男爵而成為華族，並從大正7年（1918年）7月開始擔任貴族院議員直到去世為止。
家族
* 妻 山根高子 高島嘉右衛門（實業家）之女。
腎上腺素拮抗劑（adrenergic antagonist）指的是抑制腎上腺素接受器功能的藥物。
人體中有五個腎上腺素接受器，而這五個腎上腺素接受器又分為兩類。
α類下轄：α1 和 α2 接受器。
β類下轄： β1 和 β2接受器。
腎上腺素接受器位於心臟、腎、肺、和消化道附近。 
除此之外，還有α-adreno 腎上腺素接收器坐落於血管平滑肌上。
拮抗劑削減或封鎖刺激劑向受體發出的訊號。抗拮劑可以是藥品，也可能是生物配體。人工抗拮劑（藥品）主要用於醫療領域。
另外，α-腎上腺素拮抗劑與β-腎上腺素拮抗劑帶來的效果並不相同。
梅理士，美北長老會派往中國的傳教士。
1829年8月21日，梅理士出生在美國紐約州吉爾福德。1856年10月，梅理士受美北長老會派遣，前往中國，翌年2月抵達上海。1862年，梅理士轉往山東登州。
1887年，梅夫人創立中國全國第一間聾啞學校——啟喑學館。
梅理士將美國大花生種運到登州，鼓勵農民在海邊沙地種植，日後花生、花生油成了山東省重要的輸出商品，對該省的社會經濟產生了重大影響。
1895年6月21日，梅理士在山東逝世。
余煒廉（Yu Wai Lim，1998年9月20日－），生於香港，香港足球運動員，司職中堅，現時效力香港超級聯賽球會理文。
個人生涯
求學時期
余煒廉生於1998年，于8歲開始接觸足球。到小學四年級時，加入學校的足球校隊。隨後在10歲時加入地區球會和富大埔青年軍。
職業球會生涯
2012年，轉到勁旅杰志青年軍，可是由於在杰志隊內比較難爭取到上陣機會，使他于2015年選擇離隊迴歸當時處於甲組的業餘球會和富大埔參加U18和甲組賽事，而他在首季內在各項賽事上陣29場並在季尾協助大埔奪得甲組聯賽冠軍提早一輪奪升班資格重返港超聯。雖然余煒廉獲大埔開出職業合約留用，但他為在港超爭取到上陣機會，最後仍選擇追隨在體藝中學校隊的教練曾昭達，于2016年7月加盟到港超聯地區球會陽光元朗，並於11月28日倒戈前球會和富大埔的聯賽在81分鐘後備入替，職業生涯首度登場，最終協助元朗以3–0勝出，而他在首季港超聯獲四場上陣機會。
到2017/18球季，余煒廉穩坐正選席位與法比奧和杜馬思組成三中堅防線，並於2017年11月19日對母會杰志的聯賽在季內首度正選上陣，結果元朗以0–3落敗，而他在對一個多月后再對杰志的高級組銀牌四強正選上陣，結果協助元朗加時以3–1反勝晉身高級組銀牌決賽，兼終結杰志跨季25場賽事不敗記錄，隨後他再在決賽正選上陣並踢足全場，結果協助元朗以3–0擊敗東方龍獅，取得其職業生涯首項錦標，而他在3月11日以2–2賽和和富大埔的聯賽，于63分鐘因兩黃一紅職業生涯首度被逐。
2018年夏天，余煒廉加盟港超聯球會理文。
國際賽生涯
余煒廉由U13梯隊開始已是香港青年代表隊常規成員，雖然他曾經因弄斷手腕而錯過其生涯首場代表隊賽事的港澳埠際賽，但他在2014年10月以隊長身份帶領香港U16代表隊首度勇闖亞少杯決賽周，可是香港在決賽周分組賽事中抽下籤與日本和澳洲和中國同處死亡B組，最終香港U16三戰皆以0–2落敗宣告無緣晉級而有份出戰賽事的成員獲外界視為「黃金一代」。
2021年6月11日，世界盃外圍賽港隊對伊拉克，余煒廉半場入替，獲得首頂「喼帽」。
榮譽
和富大埔
* 香港甲組聯賽冠軍（2015–16季度）
陽光元朗	
* 香港高級組銀牌冠軍（2017–18季度）
理文
* 香港菁英盃冠軍（2018–19季度）
香港代表隊
* 省港杯冠軍（2019年）
招賢浜古文化遺址，位於中華人民共和國上海市金山區亭林鎮東新村松金公路與上海繞城高G1503交叉口東南、橋港河兩岸。是一個古文化遺址、上海市文物保護單位。
特點
1975年，上海市文物保管委員會發掘亭林古文化遺址時，根據當地民眾上交的出土文物前去調查，發現該遺址。它位於當時新開河岸的斷面上，深約1.70米處，能見到灰黑色土的古文化層，其中露出古代陶片、動物殘骨以及紅土等。採集文物有新石器時代良渚文化的黑衣灰陶陶片、夾砂紅陶T字形鼎足、夏商時期馬橋文化的籃紋、葉詠紋與繩紋印紋陶片，以及西周與春秋戰國時期吳越文化的灰陶豆把、回字紋、曲折紋、梯格紋、米篩紋、米字紋等印紋硬陶。1984年5月4日公佈為上海市文物保護地點。
師恩祥 聖名:葛斯莫（2015年），河北徐水人，天主教易縣教區正權主教（不被中國政府認可）。
生平
師恩祥十歲時便進入北京柵欄修道院修行。抗日戰爭期間，他于1941年轉入宣化教區大修道院（若瑟總修院）學習。在修院因被迫解散后，前往太原學習神哲學。1947年，他在北京西直門天主堂晉鐸。中華人民共和國成立后，1957年他因不參與三自革新組織而被以「反革命集團首犯」為名判處無期徒刑。此後他長期被關押，直至1980年被釋放。1982年他接受易縣教區周善夫主教秘密祝聖，成為易縣教區輔理主教。1983年又在為教友行聖事時被捕，勞教三年，釋放后在家中軟禁。1989年他再度因參加天主教中國大陸主教團而被捕，1993年獲釋。1995年，易縣教區劉冠東主教榮休，師恩祥接任主教一職。2001年4月耶穌受難節時他又在北京被捕，此後一直被秘密關押，直至2015年初在監禁中逝世。
立陶宛醫藥歷史博物館（Lietuvos medicinos ir farmacijos istorijos muziejus）是立陶宛考那斯老城區市政廳廣場的博物館，設在一棟16世紀興建、日後重建的建築物中，于1987年搬至現址。博物館于1936年開幕，咸信是由立陶宛藥學教授阿爾豐薩斯·凱卡里斯（Alfonsas Kaikaris）創辦，他的個人收藏是博物館藏品的基礎。 立陶宛藥劑師聯盟也致力蒐集相關文物，目前該館由Lithuanian University of Health Sciences贊助。
立陶宛醫藥歷史博物館常年展出該國醫師、藥劑師和醫院相關文物，以及醫療、製藥工具與檔案，並在著名醫師或藥劑師的週年紀念日時舉辦臨時特展。該館展品也包括牙科器械與古代藥物，如「Erektosan」（草藥版的西地那非）、愛情藥水、「維納斯生髮藥」（Venus Hair Potion）與「Caput Mortuum」（中世紀一種由死者頭骨製成的男性活力促進劑及癲癇治療藥物）等。
普安橋，是位於江蘇省蘇州市姑蘇區上塘街的一座單孔石拱橋，始建於明朝，1982年列為第二批蘇州市文物保護單位。
歷史
普安橋始建於明弘治十四年（1501年），清嘉慶十九年（1814年）重修。明嘉靖時，為抗倭寇，普安橋處曾建造金閶關（又名青龍關），與鐵鈴關、白虎關共為蘇州「六門三關」之一。75
橋長30米，由南北兩部分組成，南拱寬3.5米，跨4.5米，武康石砌制。北拱寬17.7米，上蓋有關帝廟一座，清同治五年（1866年）所建。原有跨河戲臺與廟相對，可在普安橋上看戲，現已毀。
普安橋橋上建廟的建築結構在蘇州橋樑中極罕見，有云「普安橋，造得巧，廟蹲橋，橋載廟，廟門對河道」。更有描繪普安橋古詩一首：
步蟾坊建於明正統六年（1441年），現位於中國江西省於都縣嶺背鄉水頭裡謝屋村，面闊11.2米，進深3.55米，高10.38米，乃一座四柱三間四樓重檐式全木結構的牌坊。是贛南現存僅有的一處有絕對紀年的全木構建築，1981年被列為第三批江西省文物保護單位。
水頭謝屋的居民以謝氏為主，據族譜記載，他們是東晉謝安之後，定居在嶺背鄉的水頭裡，現已傳至第七十六代了。第五十四代子孫中，有一名叫謝寧的于明正統六年（1441年）中進士，先後任廣東都司等職，步蟾坊就是為其高中進士所立。
首都電臺 (電臺網)
首都電臺（Capital FM）是英國12家獨立的當代流行電臺的電臺網，播放本地和網路節目。其中9家電臺由環球擁有，其他3家電臺則根據單獨的特許協議擁有。
截至2018年6月，各臺每週合計服務740萬聽眾，核心聽眾鎖定在15-34歲年齡段，57%的聽眾在此年齡段。
首都電臺的歌單中歌曲很少，每週只換幾首歌曲與BBC廣播一臺不同，首都電臺不播放搖滾樂、經典流行音樂或另類音樂。
首都電臺網電臺列表
截至2019年12月2日，首都電臺的區域性網路由12個電臺組成。
首都電視
首都電視從2012年7月起在英國天空廣播和Freesat平臺上播出，從2012年10月起在曼徹斯特地區的Freeview平臺上播出，並可線上觀看。該頻道不間斷播放音樂視訊。2018年10月關閉。
辛志登，字士先，陜西西安府耀州城內人，軍籍，明朝政治人物。
生平
陜西鄉試第二十八名。萬曆八年（1580年）庚辰科進士。任遵化縣知縣。十三年七月選授山西道試監察御史，十四年彈劾宣大總督鄭洛十二罪，出為河南按察司僉事，升山西布政司參議兼按察司僉事，二十一年閏十一月改岢嵐兵備，有政聲。二十四年丙申（1596）四月丁母憂歸。
家族
曾祖父辛錦，曾任知縣兼僉事；祖父辛珍，曾任按察司僉事；父親辛汶。嫡母惠氏；生母陳氏。具慶下。兄辛志道。兄辛志道。
在幾何學中，超半方形（也被叫做維半方形）是一系列的維多胞形，其構造為一個交錯的維超方形，標籤為以作為半個立方體系列。一半的頂點被交錯的去除，並於原位產生新的次胞。次胞成爲了-維超半方形，而-維單純形次胞代替了原本頂點被去除的位置。
超半方形的命名皆為原超方形的前面加上半：半立方體、半超立方體、依此類推。半立方體等同於一個正四面體，而一個半超立方體等同於一個正十六胞體。而五維半超方形被認為是半正的，原因在於只有正次胞。較高維的形式不具有所有規則的次胞，而是均勻多胞體。
美國西部奧特里博物館（英語：Autry Museum of the American West），是美國加州洛杉磯的一座致力於探索美國西部歷史的博物館，成立於1988年。該博物館 所提供的展覽和公共專案，包括：講座、電影、戲劇、音樂、節日 、家庭活動，以及教育、學術研究。博物館有兩處館舍，每年吸引約150,000名訪客。
2013年，奧特里博物館將設於主樓內的愛琳海倫鐘斯公園藝術展廳（Irene Helen Jones Parks Gallery of Art）及蓋博槍械展廳（Gamble Firearms Gallery）進行了大規模的重新設計和修復。改變過去以時間為序的陳列方式，按照不同的主題進行展示。在新的佈局中， 繪畫、工藝、攝影、影像和其他展覽元素得已相互交融。
位置
美國西部奧特里博物館有兩個館舍，相距約8英里（13公里）：
* 格里菲斯公園（GriffithPark）位於加州洛杉磯市黑瑞特吉西路4700號（4700 Western Heritage Way，Los Angeles, California, 90027）
* 美洲印第安人西南博物館 （Southwest Museum of the American Indian）和民族植物園位於加州洛杉磯市博物館路234號（Mt. Washington 234 Museum Drive, Los Angeles, California, 90065），于每週六，上午10:00至下午4:00開放。
組成
奧特里博物館成立於1988年，由演員兼商人吉恩·奧特里（Gene Autry）創立，最初名為「吉恩·奧特里西部遺蹟博物館」（Gene Autry Western Heritage Museum），旨在探索和分享美國西部的綜合故事及多元文化，並詮釋其重要性。
格里菲斯公園（Griffith Park）館藏系列，包括21,000件繪畫、雕塑、服裝、紡織品、槍械、工具、玩具、樂器和其他物品。博物館常年設有當代展覽和歷史性展覽，全年兒童節目、知識論壇，以及奧特里鄉土之聲的表演藝術系列。
美國西部奧特里博物館的鄉土之聲是一所劇院，自1995年以來，只專注于製作美國原住民，阿拉斯加原住民和第一民族劇作家的新作品 。蘭迪·萊因霍爾茲（Randy Reinholz） 和他的妻子讓·布魯斯·斯科特（Jean Bruce Scott）經營這個劇院已經20年。鄉土之聲製作了超過34部完整作品，參演了20多個巡演，23個新的戲劇節和13個本土劇碼。鄉土之聲是奧特里博物館推動美國西部藝術史和文化使命的一個重要部分。
奧特里博物館位於洛杉磯動物園（Los Angeles Zoo）對面的格里菲斯公園（GriffithPark），佔地4000平方英尺的公園藝術展廳經2013年修復翻新，整合成三大主題區：宗教和儀式，土地和景觀，移民和運動，還包括兩個微型展廳和輪展。
蓋博槍械展廳（Gamble Firearms Gallery）也于2013年進行了修復。它更多展示了舊式西部的槍械背景和地點。策展人按槍械主題分組成：「狩獵和誘捕，技術對槍械的影響，保護運動和流行文化中的西部。」蓋博槍械展廳（Gamble Firearms Gallery）是西部邊境：現實與虛構故事展廳的一部分。
* 美洲印第安人西南博物館是美國最重要的土著藝術珍藏之一，僅次於史密森學會的美國印第安人國家博物館。館藏23.8萬件，包括1.4萬件籃子、1萬件陶器、6300件紡織和編織物、1100多件首飾。它代表了從阿拉斯加到南美洲土著人的勞作，重點反映加利福尼亞和美國西南部的文化。
* 奧特里學院包括布勞恩研究圖書館（Braun Research Library）和奧特瑞圖書館（Autry Library）的藏品。它是一家研究和出版公司，支援並製作西部歷史和藝術的學術工作。 2002年，科羅拉多西部婦女博物館與奧特里學院合併，學術和教育的重點進一步擴大，包括性別問題和女性在美國西部的經歷。
從2004年到2015年，博物館前身稱為「美國西部奧特里國家中心」。2015年10月，正式更名為「美國西部奧特里博物館」，並以此名稱來從事博物館的主要活動。