饒宗頤，字固庵、伯濂、伯子，號選堂，門生、後輩、朋友皆普遍尊稱其為饒公，生於廣東潮安縣（今潮州市潮安區），長於汕頭，香港漢學家，香港永久居民，在中國研究、東方學及藝術文化多方面成就卓著。他與季羨林齊名，學界稱為「南饒北季」。
生平
饒宗頤為潮州學者、工商金融界名流饒鍔之幼子。其名字的來源，則是父親希望他能師法宋五子之首周敦頤。
饒宗頤生於廣東省潮安縣（今潮州市潮安區），祖籍程鄉縣鬆口鎮銅琶村（今梅縣）。自少稟承家學，飽覽群書。家中的天嘯樓是當時粵東最大的藏書樓，藏書數以萬計。饒自小被父親訓練寫詩、填詞，寫駢文及散文。1931年從潮州城南小學畢業後進入廣東省立第四中學（今汕頭市金山中學）就讀，不久后饒宗頤決定退學。父親病逝后，饒宗頤開始繼承父業，續編《潮州藝文志》，于《嶺南學報》刊登。1935年，饒宗頤接受中山大學校長鄒魯的禮聘，擔任中山大學廣東通志館藝文纂修一職。1938年，中山大學因為日軍南侵而遷往雲南。饒在途中病倒，停留在香港時認識了王雲五和葉恭綽。從此他正式開始了國學研究。當時他協助王雲五編寫《中山大辭典》，撰《古籍篇名·提要》稿，協助葉恭綽編寫《全清詞鈔》。饒其後任教於無錫國學專修學校（1943年）、廣東文理學院（1946年）。
1949年大陸易幟后饒宗頤移居香港，任教於香港中文大學新亞書院中國文學系。後任香港中文大學中文系系主任、偉倫榮譽藝術講座教授、英國語言及文學系榮休講座教授、中國文化研究所名譽顧問、崇基學院榮譽院務委員、新亞書院榮譽院務委員，並獲頒中大榮譽博士。
饒除任教於香港中文大學中文系為講座教授，系主任外，也兼職任教於香港大學、新加坡大學（1968年－1973年）、美國耶魯大學研究院（1970年─1971年）、中央研究院歷史語言研究所（1972年）、法國高等研究院（EPHE）宗教學部（1979年）、日本京都大學（1980年）、澳門東亞大學（1981年）、中國溫州師範學院（1991年）、復旦大學（1992年）、廣州美術學院（1993年）、中山大學（1935年及1993年）、北京廣播學院（1994年）、杭州大學（1994年）、深圳大學（1995年）、韓山師範學院（1996年）、廈門大學（1996年）、華梵大學（1998年）、南京大學（1999年）、首都師範大學（1999年）、武漢大學（1999年）及北京大學（2001年）。
1962年獲得法國法蘭西學院「漢學儒蓮獎」。1965至1966年，他於法國國立科學中心，從事研究巴黎及倫敦所藏敦煌畫稿，並把研究結果著成《敦煌白畫》一書。1976年，受法國高等實踐研究院之邀重返巴黎，期間饒宗頤結識了該學院的亞述學泰斗Jean Bottéro，並在他的啟迪下學習楔形文字。從1976年至1991年，他花了15年時間將蘇美人的創世史詩《埃努瑪·埃利什》以文言文首次翻譯，命名為《近東開闢史詩》。此事給蒲德侯之女法朗索瓦絲留下極深的印象，她為此決定學習中文，並於日後寫就《說文解字》的博士論文而獲得博士學位。
1978年退休后在法國、日本、新加坡、泰國、中國、澳門、美國、臺灣周遊講學，舉辦書畫展，並先后受聘為多位內地著名大學的名譽教授或其他大學的榮譽博士學位。1983年12月，他獲得法國高等研究應用學院（EPHE）頒予的人文科學博士學銜和法國文化部頒授的文化藝術勳章。1997年，他創辦了大型學術刊物──《華學》，並得到香港藝術發展局授予第一屆視覺藝術獎。1998年，獲中華文學藝術家金龍獎「當代國學大師」的榮譽。2000年，獲香港特別行政區政府授予大紫荊勳章，以表彰他在學術領域的傑出成就。2001年，他獲得俄羅斯國際歐亞科學院院士。2005年，由饒宗頤教授書寫《心經》，並由當代著名篆刻家唐積聖先生𫔔刻，心經簡林樹立於大嶼山昂平一址。
2009年，饒宗頤獲中國國務院總理溫家寶聘請為中央文史研究館館員，並得到香港藝術發展局頒發「2008香港藝術發展獎」之「終身成就獎」。2011年，國務院副總理李克強參加香港大學百週年校慶典禮，在港大與饒宗頤會面，饒宗頤向李克強贈送了一幅荷花畫作。2015年，國務院總理李克強在中南海紫光閣接見饒宗頤，稱讚他是香港的驕傲。
2011年，他入圍亞洲電視舉辦的感動香港十大人物評選。2011年，獲澳洲塔斯曼尼亞大學名譽文學博士。2013年，榮任法蘭西學院銘文與美文學院外籍院士，成為亞洲首位獲得此榮銜的漢學家。2011年12月，經西泠印社選舉擔任第七任社長。2013年10月他被杭州市十二屆人大常委會第十四次會議授予「杭州市榮譽市民」稱號。
饒宗頤妻子陳若儂于2013年4月30日逝世，享壽97歲。2015年4月4日，饒宗頤獲得由鳳凰衛視舉辦的「世界因你而美麗--影響世界華人盛典2014-2015」的「影響世界華人終身成就獎」（另一位為于敏）。
逝世
饒宗頤于2018年2月6日凌晨于香港律敦治醫院去世，享嵩壽100歲。同年2月27日，于北角香港殯儀館設靈，翌日出殯，並由時任全國政協副主席董建華、行政長官林鄭月娥、中聯辦副主任黃蘭發、中國文聯書記陳建文、香港大學署理校長譚廣亨、香港中文大學校長段崇智、法蘭西銘文與美文學院通訊院士汪德邁及香港大學饒宗頤學術館館長李焯芬扶靈。儀式完結后，饒宗頤之靈柩乃送往大嶼山寶蓮禪寺火化，其骨灰則安放于天壇大佛下底座之蓮位，與妻子合葬。
學術成就
饒宗頤的研究領域甚廣，時間跨度很寬，上至夏商下至明清，並且著作甚多，僅僅其中的《饒宗頤二十世紀學術文集》便有十四卷二十巨冊，超過一千二百萬字，專著逾八十種；論文1000多篇。除此之外，他精通甲骨文。
研究領域
* 古文字學
* 甲骨學
* 敦煌學
* 考古學
* 金石學
* 史學
* 詩詞學
* 文學
* 藝術學
* 簡帛學
* 禮樂
* 宗教學
* 楚辭學
* 目錄學
* 方誌學
* 潮學
* 中印關係史
* 經學
* 西亞史
著作
* 《潮州志彙編》
* 《潮瓷說略》
* 《道教原始與楚俗關係初探楚文化新認識》
* 《中國文化與科學》
* 《中國宗教思想史新頁》
* 《中國史學上之正統論》
* 《中印文化關係史論集》
* 《古代之斷代與編年》
* 《古韻今情─饒宗頤書畫藝術》
* 《古史辨》
* 《古史新證補》
* 《古村詞》
* 《敦煌白畫》
* 《敦煌曲》
* 《敦煌琵琶譜論文集》
* 《敦煌本老子想爾注校箋》
* 《畫—畫史論集》
* 《唐勒及其佚文楚辭新資料》
* 《甲骨文通檢》
* 《老子想爾注校證》
* 《饒宗頤史學論著選》
* 《廣東易學考》
* 《尚書地理辨證》
* 《說文古文考》
* 《金文平議》
* 《楚帛書》
* 《楚帛書天象再議》
* 《楚辭書錄》
* 《楚辭地理考》
* 《楚辭與詞曲音樂》
* 《楚地出土文獻三種研究》（與曾憲通合作）
* 《明器圖錄》
* 《日本所見甲骨錄》
* 《殷代貞卜人物通考》
* 《符號、初文與字母-漢字樹》
* 《全明詞》（全六冊）
* 《人間詞話平議》
* 《澄心論萃》
* 《曾侯乙墓鐘磬銘辭研究》
* 《巴黎所見甲骨錄》
* 《戰國楚簡箋證》
* 《長沙出土戰國楚簡初釋》
* 《長沙出土戰國繒書新釋》
* 《九龍與宋季史料》
* 《佛國集》
* 《詞籍考》
* 《景宋本淮海居士長短句》
* 《選堂賦語》
* 《黃公望及富春山居圖臨本》
* 《選堂詩詞集》
* 《學藝雙攜——饒宗頤藝術天地》
* 《遠東墓誌：遠東學院藏拓片圖錄》
* 《選堂集林·史林》
* 《雲夢秦簡日書研究》
* 《韓江流域史前遺址及其文化》
* 《梵學集》
* 《文化之旅》
* 《新莽簡輯證》
* 《法藏敦煌書苑精華》（29冊）
* 《饒宗頤史學論著選》
* 《新加坡古事記》
* 《海南島之石器》
* 《淮海居士長短句》
* 《饒宗頤二十世紀學術文集》（20冊）
* 《西漢節義傳》
* 《西南文化創世紀─殷代隴蜀部族與三星堆文化》
* 《清暉集》，深圳：海天出版社，2006。
藝術成就
除了學術的研究外，饒宗頤也擅長書法、書畫、詩詞、古琴，而且造詣極高，贏得甚高的評價，可謂「學藝雙攜」。 國立故宮博物院院長秦孝儀認為：「先生法書上追漢魏，下邁蘇黃。山水人物，尤蒼茫澹遠，自闢蹊徑。而古文辭駢麗並擅，義正旨遠，道德、文章、書畫，辛亥以還，公其巨擎也。」季羨林對他的詩詞非常讚賞，曾言：「選堂先生讀萬卷書，行萬里路，世界五洲已歷其四；華夏九州已歷其七；神州五嶽已登其四。先生又為性情中人，有感於懷，必發之為詩詞，以最純正之古典形式，表最真摯之今人感情，水乳交融，天衣無縫，先生自謂欲為詩人開拓境界，一新天下耳目，能臻此境界者，並世實無第二人。 」而臺灣水墨畫畫家何懷碩對他書畫的評價則是：「選堂先生的書畫，清狂跌宕不可一世，溫文雅逸莫之與京。在當代，只有溥儒有此濃馥的書卷氣。但溥畫失之枯硬瘠薄，其筆法過多『作家』氣。選堂先生筆墨豐潤華滋，行筆自由放任；若無繩墨，卻自有法度。」
以其命名的事物
饒學
1996年8月，饒宗頤學術研討會在饒先生的出生地——潮州召開。來自中國大陸、美國、法國、日本、泰國、荷蘭、新加坡、香港、澳門、臺灣的八十多位學者出席了會議。通過這次研討會，把「饒學」研究推向世界，也促進了國際漢學和「潮學」的交流合作。
饒學研究基金
2012年1月，饒學研究基金成立，為經香港特別行政區政府註冊之慈善團體。基金的成立旨在推廣及發展中國文化、藝術及文學的教育，並透過研究饒教授的學術、文學、藝術及思想，更深入及廣闊地弘揚中國傳統文化。
饒宗頤國學院
香港浸會大學在2013年1月創立香港首所國學院，以饒宗頤為當代國學大師而命名，並請得饒宗頤出任國學院永遠榮譽院長。
饒宗頤學術館
* 位於中國廣東省潮州市湘橋區下水門街西巷19號，1995年11月10日開幕。館藏饒在2005年1月捐贈的70餘件個人書法作品。2006年進行第二期擴建，在同年11月底竣工。
* 位於香港香港大學鄧志昂樓，2003年11月8日開幕。
饒宗頤文化館
* 位於香港九龍荔枝角青山道800號，由前荔枝角醫院改建，第一期2012年6月22日開幕；第二期工程已於2013年完成。2014年6月16日，全館正式開幕。
饒宗頤星
* 編號10017的小行星是紫金山天文臺于1978年10月30日發現的。2011年7月17日，經國際天文聯合會小行星命名委員會批準，這顆小行星被命名為「饒宗頤星」。
饒宗頤研究所
2011年4月23日，廣東省潮州市韓山師範學院在偉南國際會議中心隆重舉行饒宗頤研究所成立大會暨饒宗頤學術研討會。
饒宗頤美術館
2012年4月16日，在東莞市長安鎮長安圖書館舉行的饒宗頤美術館落戶長安授權儀式上，95歲高齡的饒老向該鎮贈送親筆題字。據悉，饒宗頤除了授權該鎮建設饒宗頤美術館外，還將在美術館建成後向該鎮贈送一批作品。據悉，長安鎮將在中心區一塊1萬多平方米的空地上建設饒宗頤美術館。
饒宗頤學藝研究中心
2013年6月19日，饒宗頤先生出席在廣州增城舉行的饒宗頤學藝研究中心奠基儀式。
饒宗頤宗教與中國文化研究所
2015年11月14日，饒宗頤宗教與中國文化研究所在中國濟南山東大學成立。
饒學聯匯
2016年12月3日，海內外22個研究饒宗頤學術思想的饒學研究機構在香港會議展覽中心舉行「饒學聯匯」成立儀式，百歲高齡的國學大師饒宗頤出席活動。
饒宗頤文化研究院
2017年7月13日，深圳大學饒宗頤文化研究院正式揭牌，同日舉辦了第一次學術研討會。百歲高齡的饒老親臨見證。該院以學術研究、人才培養、咨政服務、文化傳播為職能，以「饒學與香港文化」、「文化傳承與核心價值觀」、「中華文化走出去與跨文化比較」等為重點研究領域，開展饒宗頤講壇、饒宗頤論壇等學術活動，刊發《饒宗頤學刊》。
《饒宗頤研究》雜誌
《饒宗頤研究》由饒宗頤研究所主辦，發表有關於饒宗頤教授學術、藝術、思想的研究論文，每年下半年出版一輯，于2011年出版第1期。
《饒學研究》雜誌
在饒宗頤學藝研究中心成立的同時，創辦《饒學研究》雜誌，作為中心的官方刊物，定期出版有關饒學研究的成果和動態，在國內外發行，併力爭辦成有國際影響的國家級學術刊物。
家庭
* 祖父饒興侗，父饒鍔，二弟饒宗栻、四弟饒宗亮，長女饒清綺、幼女饒清芬
參閱
* 《慶祝饒宗頤教授七十五歲論文集》。香港：香港中文大學出版社，1992。
* 復旦大學中文系編：《選堂文史論苑》。上海：上海古籍出版社，1994。
* 鄭煒明編：《論饒宗頤》。香港：三聯書店，1995。
* 胡曉明著：《饒宗頤學記》。香港：香港教育圖書公司，1996。
* 曾憲通主編：《饒宗頤學術研討會論文集》。香港：翰墨軒出版有限公司, 1997。
* 郭偉川編：《饒宗頤的文學與藝術》。香港：天地圖書公司，2002。
* 胡曉明、李瑞明整理：《饒宗頤學述》。杭州：浙江人民出版社，2000。
* 黃挺、林楓林主編：《從韓江走向世界：饒宗頤之旅》。香港：博士苑出版社，2005。
* 陳韓曦主編：《梨俱預流果 : 解讀饒宗頤》。廣州：廣東高等教育出版社, 2006。
* 陳韓曦主編：《東洲鴻儒：饒宗頤九十壽慶集錦》。廣州：廣東教育出版社，2007。
* 施議對主編：《文學與神明：饒宗頤訪談錄》。香港：三聯書店，2010。