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茱莉亞絃樂四重奏團（Juilliard String Quartet）是1946年在紐約茱莉亞學院建立的古典音樂絃樂四重奏樂隊。當時樂隊的成員由小提琴手羅伯特·曼恩和羅伯特·考夫、中提琴手拉斐爾·希耶爾和大提琴手阿瑟·溫諾格拉德組成。現在的成員是約瑟夫·林（林以信）和羅納德·科珀斯擔當小提琴手，羅傑·塔平擔當中提琴手，喬約爾·克羅斯尼克擔當大提琴手。
2010年尼克·伊奈特因為身體原因離開樂隊，並由林以信于2011年接任小提琴手。由於曼恩的退休，接任首席小提琴手的前任第二小提琴手，喬約爾·斯米爾諾夫在2008-2009季度后離開了樂隊，併成為克萊夫蘭音樂學院的院長。
自從1946年茱莉亞絃樂四重奏樂隊的創始，就在設在茱莉亞學院的四重奏音樂村。茱莉亞絃樂四重奏榮獲多項獎項，包括4項格萊美獎和加入了美國錄音藝術與科學學會的名人館。2011年二月，茱莉亞絃樂四重奏樂隊因其為古典音樂錄製作出的傑出貢獻獲得美國錄音藝術與科學學會的終身成就獎。
四重奏樂隊演奏古典音樂範圍廣泛，目前已經錄製了貝多芬、門德爾松、巴托克、德彪西和肖斯塔科維奇的音樂作品，同時也為推廣現代的音樂家如：艾略特·卡特、拉爾夫·沙裴、亨利·杜替耶和米爾頓·巴位元。他們和知名的音樂家阿隆·科普蘭、馬友友和毛利齊奧·波里尼，甚至早年時與著名的物理學家阿爾伯特·愛因斯坦一起登臺演出過。他們亦參加了電影《不朽真情》的原聲錄製。
四重奏樂隊于1949年開始和索尼古典唱片公司（原哥倫比亞唱片公司和哥倫比亞廣播公司）共同錄製知名的和鮮為人知的曲目，至今超過100多張唱片。1950年四重奏樂隊首次出現在波士頓的皮博迪音樂學院室內樂團音樂會，此後又參加了至少兩次。在那次表演中，他們首次在世界上公開表演馬丁·博伊坎1949年發表的絃樂四重奏曲目。他們50年代早期發行的作品曾獲得了高度評價，其中有6首巴托克的絃樂四重奏標有哥倫比亞唱片公司，還有多部錄製作品標有RCA立體聲標籤 (c. 1958-1962)。
2015年茱莉亞互動藝術發佈由茱莉亞絃樂四重奏和埃弗里·埃莫若（Avery Amereau）和布瑞恩·澤格（Brian Zeger）共同演繹舒伯特的藝術歌曲《死神與少女》的絃樂四重奏iPhone和iPad應用。2015年4月2日，茱莉亞絃樂四重奏來到北京，在華貿購物中心Apple Store零售店表演了弗朗茲·舒伯特的名作《死神與少女》。此後，又來到天津、上海和廣州進行表演。
樂隊成員
首席小提琴手
* 1946年 - 羅伯特·曼恩（Robert Mann）
* 1997年 - 喬約爾·斯米爾諾夫（Joel Smirnoff）
* 2009年 - 尼克·伊奈特（Nick Eanet）
* 2011年 - 林以信（Joseph Lin）
第二小提琴手
* 1946年 - 羅伯特·考夫（Robert Koff）
* 1958年 - 伊斯多爾·科恩（Isidore Cohen）
* 1966年 - 厄爾·卡利斯（Earl Carlyss）
* 1986年 - 喬約爾·斯米爾諾夫（Joel Smirnoff）
* 1997年 - 羅納德·科珀斯（Ronald Copes）
中提琴手
* 1946年 - 拉斐爾·希耶爾（Raphael Hillyer）
* 1969年 - 塞繆爾·羅德斯（Samuel Rhodes）
* 2013年 - 羅傑·塔平（Roger Tapping）
大提琴手
* 1946年 - 阿瑟·維諾格拉德（Arthur Winograd）
* 1955年 - 克勞斯·亞當（Claus Adam）
* 1974年 - 喬約爾·克羅斯尼克（Joel Krosnick）
格萊美最佳室內樂演奏獎
* 茱莉亞絃樂四重奏演奏貝多芬的晚期絃樂四重奏（1985年）
* 茱莉亞絃樂四重奏演奏勛伯格的絃樂四重奏（全集）（1978年）
* 茱莉亞絃樂四重奏演奏德彪西的G小調絃樂四重奏和拉威爾的F大調絃樂四重奏（1972年）
* 茱莉亞絃樂四重奏演奏巴托克的6首絃樂四重奏（1966年）
* 茱莉亞絃樂四重奏終身成就獎（2011年）
蕭大雅，字仁風，梁簡文帝蕭綱第十二子。
母
謝夫人，梁簡文帝的妃嬪，梁武帝中大通五年（533年），生蕭大雅。
生平
大同九年（543年），封瀏陽縣公，食邑一千五百戶。大雅幼年聰警，美姿儀，特受祖父梁武帝喜愛。
太清二年（548年），侯景圍攻建康。太清三年（549年），京城陷落，侯景的軍隊已進城，蕭大雅仍命令左右格戰，叛軍越來越多，蕭大雅自己縋城而下，因發憤感疾而亡，享年十七歲。梁武帝被困餓死，侯景立太子蕭綱為帝。
潮陽林園，位於廣東省汕頭市潮陽區平和東小學內。為清光緒年間汕頭太古洋行買辦林邦杰 Lim Pang Ket 所建的私家園林，是潮陽三園林之一，為原潮陽市第四批文物保護單位。
歷史
中華人民共和國成立，該園曾作為潮陽婦產院、武裝部等的辦公地點，現為平和東小學校園的一部分。
佈局
潮陽林園佔地面積500平方左右，主要由圓亭、假山、魚池和一座兩層高的西式樓房組成。整座園林坐北朝南，四周有有高墻圍繞起來。
虹蜺是中國傳說的妖怪，指能變化成彩虹的龍，當他出現就會形成彩虹。傳說晉朝的時候，就有空中彩虹去某戶人家的譚內喝水。
類似
另外有晚虹化為女子的【虹女】傳說，宋·曾造《類說》卷四十焦游《稽神異苑》: 「《江表錄》:首陽山有晚虹,下飲溪水,化為女子。明帝召入宮,欲佔為己有,
記載
戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：「仰視山顛，肅何千千，炫燿虹蜺。」
晉 葛洪 《抱樸子·嘉遁》：「思眇眇焉若居乎虹霓之端，意飄飄焉若在乎倒景之流。」
魯迅 《熱風·隨感錄四十二》：「我們如果根據神話，說從前某某大仙，曾推著獨輪車在虹霓上走，現在要仿他造一條路，那便無所不可了。」
宋 范仲淹 《與謝安定屯田書》：「先生胸中之奇，屈盤虹蜺。」
明 許自昌 《水滸記·冥感》：「乞香茗，我因此賣眼傳情，慕虹霓盟心。」 
清 顧炎武 《贈推官咸正》詩：「當年 關中 陷，九野橫虹霓。
大麗花（Dahlia pinnata），又名為大麗菊、大理花、天竺牡丹，是菊科大麗花屬的一個栽培種，起源於墨西哥，是墨西哥的國花，河北張家口市和美國西雅圖的市花。
形態
大麗花為多年生草本，塊狀根，莖多汁，有分枝，葉對生，1－3回羽狀複葉，夏秋季開出非常艷麗的花，霜降時凋謝，頭狀花序，單瓣或重瓣，有紅、黃、橘黃、紫、白等顏色。大麗花具塊根，呈紡錘狀或球狀，可長出新芽用來繁殖。
品種
大麗花栽培品種繁多，有些品種Dahlia coccinea也參與了雜交。
蓋瑞·普萊爾（Gary Player，11月1日），南非職業高爾夫球手，在他職業生涯中累積了9次大滿貫賽事冠軍、6次PGA Tour Champions冠軍和3次Senior Open Championship冠軍。他在29歲時贏得1965年美國高爾夫公開賽，成為首位非美國籍球手贏盡四大賽的冠軍，亦是歷史上第三位大滿貫冠軍（排在本·霍根及Gene Sarazen之後），及後於1974年入選世界高爾夫名人堂。普萊爾亦是一個出名的高爾夫球場設計師，總共設計了325個專案，而且遍佈五大洲。
勒塔呂（Le Tallud，lə taly）是法國德塞夫勒省的一個市鎮，屬於帕爾特奈區。
地理
（P625）面積P2046，位於法國新阿基坦大區德塞夫勒省，該省份為法國西部內陸省份，北起曼恩-盧瓦爾省，西接旺代省，南至夏朗德省和濱海夏朗德省，東臨維埃納省。
與接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：P47。
的時區為UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。
行政
的郵政編碼為P281，INSEE市鎮編碼為P374。
政治
所屬的省級選區為。
人口
于P585時的人口數量為P1082人。
封聖（Canonizatio，Canonization），又稱列聖品、宣聖，基督宗教儀式，是一種正式承認某個人成為基督宗教聖人的過程。在不同基督教派中，擁有自己的程式，其中最著名者，為天主教會。
在天主教中，封聖是宣福禮之後的進階儀式；經過宣福禮的真福者，再出現過兩次神蹟，經過教會進一步確認其資格后，就可以舉行封聖儀式，宣佈承認這個人為聖人。另，經教宗認可其貢獻良多者則可追封二等聖人後由接續教宗冊封之。
歷史
封聖習俗可追溯到古代的桑特里亞教崇拜中，而基督教大約在教父時期便開始認可聖人。起初，聖人的設立是爲了紀念殉道者和傚法殉道者的好榜樣。早期的基督教中，聖人的敬禮並不是得到一致承認的禮儀，正如天主教百科全書承認：「教父俄利根把這個習俗視為異教拜物的表現。」直到公元787年的第二次尼西亞公會議，聖像敬禮才得以確立。自十二世紀起，聖人須經教宗列入聖品，才可正式為認可的聖人。在十六世紀的特倫多會議指出，信徒應該求聖人為他們轉求天主，也該敬禮聖人遺物（即聖物）和聖像。
天主教現行的封聖程式
目前的封聖程式是由教宗若望·保祿二世在1983年1月25日頒行的宗座憲令《Divinus Perfectionis Magister》，並由Congregation for the Causes of Saints在同年2月7日頒佈的法規規範的。
首先是由推動人提出對候選人的列品申請，並由該人逝世或安葬地教區主教啟動調查程式，通常是在候選人死後五年開始進行。在蒐集證據后，主教把此「天主之仆」的調查報告呈交封聖部。然後由申請人進行進一步調查。
聖部會向教宗推薦，建議教宗宣佈候選人的「英雄德行」，此時候選人就成為可敬品，可供信徒轉禱，但尚未能設慶期、命名聖堂。教會亦未正式宣告候選人已在天上。如果教會認為此人已經在天上、獲得救贖，就會對之宣福。如果是殉道者，教宗可以直接宣佈其為真福，而「精修者」就需要一個科學不能解釋的奇蹟透過祈求候選人轉禱發生，通常是無法治癒的疾病得以康復。獲真福品在真福生活的教區、與之相關的地區或會院可以設定慶日，但仍不可以其名祝聖聖堂。
而當有最少兩次奇蹟出現時，真福就可以被冊封為聖人。在神學上，聖人是確定享有榮福直觀能力者。獲聖品者的慶日在各地教會都可以慶祝，平信徒可以自由敬禮聖人，不受限制。聖堂亦可以其名字祝聖。
另外一種封聖的做法是「相等於冊封」，同樣需要認明其聖德，但無需兩次顯示奇蹟的元素。
佩勒卡農戰役（1329年6月10日-11日），又稱佩勒坎努姆戰役，為拜占庭－鄂圖曼戰爭之尼西亞之圍的一部分，由鄂圖曼帝國的奧爾汗一世率領的鄂圖曼軍隊交戰拜占庭帝國的安德洛尼卡三世率領的拜占庭軍隊。最終拜占庭軍隊敗陣，只好放棄解救被鄂圖曼帝國包圍的安納托利亞城市。
背景
在1328年安德洛尼卡三世繼位之時，拜占庭帝國在安那托利亞的領土，從原本擁有幾乎整個今土耳其西部急速縮小至愛琴海沿岸的幾個分散的前哨和尼科米底亞周圍的一個小核心省份，距離首都君士坦丁堡僅約150公里，而直到最近，鄂圖曼才剛剛佔領了普魯薩（今稱布爾薩）。是以，安德洛尼卡三世決定要解除尼科米底亞與尼西亞之圍，並希望讓邊境能夠恢復平靜。
衝突與結果
很快地，安德洛尼卡三世與「Grand domestic」約翰·坎塔庫澤努斯一同領大約4000人的兵：這是他們能召來的最多的兵力，他們沿著馬爾馬拉海向尼科米底亞進發。佩勒卡農那邊，由奧爾汗一世率領的鄂圖曼軍隊于山上紮營，藉以獲得戰略地理優勢，並封鎖了通往尼科米底亞的道路。6月10日，奧爾汗派出300名馬弓手下山，試圖將拜占庭軍隊引上來，但後者不願繼續進一步推進並趕走之，之後雙方便一直對峙到夜幕降臨。拜占庭軍隊打算撤軍，但鄂圖曼不給他這個機會，導致後來安德洛尼卡三世與約翰·坎塔庫澤努斯都受了輕傷，但因為關於皇帝戰死或身負重傷的傳言四起導致軍心大亂，最終從撤退演變成潰敗，並使拜占庭軍隊傷亡慘重。約翰·坎塔庫澤努斯帶著倖存的軍隊乘船返回君士坦丁堡。
後果
佩勒卡農戰役為拜占庭皇帝首次遇見鄂圖曼貝伊的時候。一場戰爭對軍心的影響，遠比戰爭本身還要重要，在該戰役中，全副武裝、紀律嚴明的拜占庭軍軍隊卻在不正規的輕武裝突厥人面前逃跑了，因此導致收復運動被停止，至此之後拜占庭軍隊未能試圖再次奪回亞洲領土。尼科米底亞和尼西亞這兩個前帝國之首都之圍並沒有緩解，拜占庭對博斯普魯斯海峽的控制權也因此出現動搖。爾後鄂圖曼分別于1331年與1337年佔領尼西亞與尼科米底亞，並以安納托利亞為基礎，並最終得以橫掃拜占庭帝國。兩城的原居民很快就融入了日益壯大的鄂圖曼帝國，其中許多人在1340年便已改信伊斯蘭教。隨著鄂圖曼佔領了這些城市並征服卡拉斯王朝，鄂圖曼完成了對比提尼亞和安納托利亞西北角的征服。
護國寺東巷是中國北京市西城區的一條衚衕，因護國寺而得名。
簡介
護國寺東巷即護國寺東廊房之下，清朝稱「東廊下」。《北京地名典》形容護國寺東巷「湫隘、破敗、髒亂、擁塞」。護國寺東巷有護國寺小學、旅館等。其餘均為平房住宅。
護國寺東巷南至護國寺街，向北與百花深處交匯后折向東北，再折向東，連線棉花衚衕。護國寺東巷靠南處與西側的護國寺大院交匯，交匯口位於護國寺金剛殿東側。護國寺東巷西側，原來沒有住戶，是護國寺的東墻。後來護國寺敗落，寺址逐漸成為民居，護國寺東巷才形成了兩側皆為民居的狀況。
拉迪格島（La Digue）是塞舌爾第四大有人居住的島，位於普拉蘭島東面和費利西泰島西面。島上人口約2000人，主要居住在西海岸的拉帕斯村（La Passe）和拉雷尤因村（La Réunion），面積10平方公里。拉迪格島的名稱來自法國探險家馬可-約瑟夫·馬里翁·迪弗倫（Marc-Joseph Marion du Fresne）的一艘船名，迪弗倫于1768年抵達塞舌爾。
如今島上以旅遊業為主，海灘非常出名。以前干椰子肉和香草製品是當地經濟的主要來源。島內的弗夫自然保護區（Veuve Nature Reserve）是瀕危動物紫壽帶鳥的棲息地，目前僅有100只。島內最高點鷹巢山（Belle Vue）也位於島中部，海拔300米。
2012年夏季奧林匹克運動會田徑女子跳遠比賽
2012年夏季奧林匹克運動會田徑比賽的女子跳遠專案于2012年8月7日至8月8日在倫敦倫敦奧林匹克體育場舉行。
比賽規則
女子跳遠比賽分為預賽及決賽。每位選手有三次試跳，若成績到達6.70米或成績前12名的選手會進入決賽。
各位選手在決賽有三次試跳，而前8名選手會有多三次試跳。預賽的成績並不會計算在決賽。
賽程
所有時間為英國夏令時間 (UTC+1) 
世界紀錄
在本次比賽前的世界紀錄及奧運紀錄如下：
比賽成績
預賽
晉級：成績到達6.70米（Q）或頭12名選手（q）
過敏性鼻炎（Allergic rhinitis, AR），又稱為鼻敏感、乾草熱、花粉熱、花粉癥或季節性過敏性鼻炎，是因為免疫系統受到空氣中的過敏原影響而導致的鼻炎癥狀。徵兆和病癥包括流鼻涕或鼻塞、鼻內癢、打噴嚏、眼睛的紅癢與溢淚、眼睛周圍腫脹 。從鼻腔流出的液體通常是清澈的。癥狀通常會在接觸過敏原后的幾分鐘后產生，而且會影響睡眠、工作能力以及在學習時的注意力，因為花粉而有病徵的患者，大概都集中在一年的特定時間發病。許多過敏性鼻炎的病患也會為氣喘、過敏性結膜炎或異位性面板炎所苦。
過敏性鼻炎基本上是受到環境過敏原的誘發，例如花粉、動物毛髮、灰塵或黴菌，遺傳基因還有環境暴露都是造成過敏的原因。在農場裡長大或有多個兄弟姊妹都能減低罹患過敏的機率，其作用機制和IgE抗體有關，當此抗體接觸到過敏原時會促使肥大細胞釋出像是組織胺的化學物質來造成發炎反應。診斷方法常仰賴醫療病史，且結合Skin allergy test或是抽血來檢查是否含有特定IgE抗體。不過這些測試有時會呈現偽陽性。過敏的病徵和普通感冒的癥狀類似，但過敏的癥狀常持續超過兩個禮拜而且較少會有發燒的情形。
如果在幼童時期就開始接觸動物，則有機會降低日後因此而過敏的機會。有部分藥物可以改善過敏癥狀，當中包括鼻炎類固醇、抗組織胺，例如苯海拉明、色甘酸鈉以及Antileukotriene類的montelukast（藥品名：欣流）都屬此類。不過對許多人而言，藥物改善的效果有限，或是會有副作用。allergen immunotherapy是讓人暴露在越來越多的過敏原中，此療法一般而言是有效的，過敏原可以注射到體中，或是用口含錠的方式含在舌下。
過敏性鼻炎是過敏的一種，會影響許多人的生活。西方國家在一年內約有10-30%的人們受過敏困擾 ，最常見的年齡大概是從20-40歲左右。在西元十世紀的時候，拉澤斯醫師第一次對過敏有完整的敘述。在19世紀時的英國，過敏性鼻炎已是普遍的疾病，相較英國，歐洲大陸其他地區對此疾病依然缺乏深度認知。1859年，查爾斯·哈里森·布萊克利醫師發現花粉是造成過敏的原因，而Clemens von Pirque和乾草的關聯卻是因為早期（且錯誤）的理論，該理論提到過敏其實是新干草的味道引起的。
癥狀
其癥狀與感冒相似，主要且最大宗癥狀為打噴嚏，其次也有眼睛瘙癢、鼻內癢、鼻塞、流鼻涕和流清水狀白色鼻涕（流鼻水）等癥，間歇性反覆發作。發作時鼻黏膜蒼白水腫，如還有過敏體質會引起蕁麻疹。嚴重也有可能會演變成鼻竇炎、氣喘或耳部感染。
成因
過敏性鼻炎是一種人體自我保護的免疫機制所產生的排斥反應，它的成因很多，但主要有以下3個成因：
* 因先天性氣管毛病，使鼻腔對天氣變化、花粉、塵埃或特定致敏原產生過敏反應。
* 後天性致敏原因，例如因為空氣污染、藥物、花粉等致敏原的長期刺激而致病。
* 一些神經性疾病也可誘發過敏性鼻炎比如抑鬰癥。
通常患者接觸或吸入致敏原后，體內的IgE（免疫球蛋白E）會引致肥大細胞釋放組織胺，造成過敏反應。
有些過敏性鼻炎的患者也會患有氣喘。
治療
在西方醫學，過敏性鼻炎沒有完全根治的方法，但可以用藥物或其它方法減輕癥狀。一般是在患者病發時處方抗組織胺藥物，例如馬來酸氯苯吡胺（Chlorpheniramine Maleate），使患者身體停止出現過敏反應。由於早期的抗組織胺藥物容易使服藥者產生倦意，有藥廠研發不易引起倦意的抗組織胺藥物，例如鹽酸西替利嗪（Cetirizine）及氯雷他定（Loratadine），減少影響病者日間的活動。其它藥物如細胞穩定劑及皮質性類固醇也可以減少發作次數或減輕過敏反應，抗充血劑可以減輕鼻塞癥狀。
洗鼻，是清潔鼻腔的一種方法，例如使用生理鹽水清潔鼻腔，可以洗去許多過敏原及髒污，對改善鼻塞、鼻子過敏有幫助。
血液培養
血培養是一種醫學實驗室測試，用於檢測人血液中的細菌或真菌。在一般的情況下，血液中不含微生物，那麼如果存在的話就可能表明存在菌血癥，例如菌血癥或真菌血癥，在嚴重的情況下可能會導致敗血癥。通過培養血液，可以識別微生物並測試其對抗菌藥物的耐藥性，從而使臨床醫生能夠提供有效的治療。
爲了進行測試，將血液抽入裝有液體配方的瓶子中，該液體配方可促進微生物生長，稱為培養基。通常一次抽取時只會收集兩個容器，其中一個是為需要氧氣的需氧生物設計的，另一個是為不需要氧氣的厭氧生物設計的。這兩個容器被稱為一組血液培養物。有時從兩個不同的抽血地點收集兩組血培養物。如果一種生物體僅出現在兩組中的一組中，便可能是面板菌群污染，而不是真正的血液感染。如果在患者接受抗菌藥物后採集樣本，或者瓶子中沒有填充推薦量的血液，則可能會出現假陰性結果。有些生物體在血培養中生長不良，需要特殊的檢測技術。
將容器放置在培養箱中幾天，以使生物體繁殖。如果檢測到微生物生長，則對培養瓶進行革蘭氏染色，以確認微生物的存在並提供有關其身份的初步資訊。然後對血液進行傳代培養，這意味著將其劃線到大菜培養基上以分離微生物菌落，以進行全面鑑定和抗菌藥物敏感性測試。由於快速診斷和治療血流感染至關重要，因此使用聚合酶鏈反應和基質輔助鐳射解吸/電離等技術開發了快速檢測方法。
血液培養程式早在 19 世紀中就已公佈，但這些技術是勞動密集型的，並且與當代方法幾乎沒有相似之處。微生物生長的檢測涉及對培養瓶的目視檢查，直到 1970年代引入監測微生物代謝產生的氣體的自動化血液培養系統。在發達國家，手動血培養方法基本上已被自動化系統所淘汰。
醫學用途
血液本身是無細菌的。血液裡面出現細菌會被稱為菌血癥，出現真菌則會被稱為真菌血癥。日常刷牙或者排便可能對面板或者黏膜造成一些輕微的的損傷而導致細菌進入了血管。免疫系統和單核吞噬細胞系統通常可以很快便偵測到併吞噬細菌，所以這些菌血癥是輕微而很少被檢測到的。細菌可以透過蜂窩性組織炎、泌尿道感染或是細菌性肺炎等感染進入血液，然後造成循環系統的感染，例如是感染性心內膜炎，或是與靜脈注射相關的感染，這些菌血癥感染會持續一段時間。
真菌血癥大多發生在有免疫抑制疾病的病人身上，如果細菌或者真菌並沒有從血液中被清除，那麼便可以擴散到其他的器官或者組織，引發全身炎癥的免疫反應，即是敗血癥。敗血癥是有機會致命的。
程式
1.採集
2.培養
3.識別
4.抗生素敏感性測試
使用血液培養的限制
群眾（或稱人群、民眾）是指未經組織、沒有秩序、在實體或虛擬的特定時空內，聚集一起的人們，漢文化中有「三人成眾」概念，三個人或以上聚集便可被視為群眾。群眾是一種集合概念，沒有數量上限，從三人到三千人、三萬人或更多，都是群眾。
群眾雖然是未經組織的多人，但常有共通性，無論是看電影、看比賽、聽演唱會、聽取政見發表、到商場購物、參與暴動、甚至是等過馬路、坐公車時的群眾，其中的每一個體，會有雷同的行為目的與情感認知，成為一種集體意識。
群眾中有些個體，會在有意無意中會成為代表人（leading agent），會被其他個體，在未經或缺乏理性分析下，進行倣傚或跟隨，產生羊群行為或從眾效應。
科學研究
心理學
社會心理學上有一群眾心理學的分支，是研究人們在群眾中，個體與個體間，以及群體與群體間，是如何傳達與處理思想或行為。
最新的研究結果，群眾中的人們，可被分類為「活躍（active）」與「被動（passive）」者，活躍者可進一步分類為：
* 「激進型（aggressive）」活躍者：是帶有暴力且向外注意的心理狀態；
* 「逃難型（escapist）」活躍者：是恐慌且試圖擺脫危險的心理狀態；
* 「貪婪型（acquisitive）」活躍者：是要爭奪有限資源的心理狀態；以及
* 「表現型（expressive）」活躍者：是要參與且想表現自我的心理狀態。
社會學
社會學關心群眾是如何形成、分類、潛在問題、以及可行的管理或控制方法。
羅復，字子貞，號雨巖，江西南昌府南昌縣人，匠籍，明朝政治人物。
生平
江西鄉試第九十五名舉人。嘉靖三十二年（1553年）中式癸丑科會試第二百四十二名，三甲第二百八十六名進士。吏部觀政，授行人，三十六年十月選授福建道試御史，三十八年四月實授，三十九年巡按南直隸，陳馬政四事。曾任河南歸德府知府。擢升山東按察司副使。
家族
曾祖羅照升；祖父羅慱道；父羅鎬，母萬氏；繼母萬氏。具慶下。兄明陽（典史）、東陽、弟泉陽、洛陽、孔陽、乾陽。
連盛，字文昌，直隸廣平府永年縣人，民籍，明朝政治人物。進士出身。
生平
早年出身國子生，進順天府鄉試第一百一名。成化十四年（1478年），參加戊戌科會試，得貢士第七十四名。殿試登進士第三甲第五十三名。授商河縣知縣，弘治初行取都察院理刑，弘治五年（1492年）七月實授山東道監察御史，十年巡按南直隸，十二年升任常州府知府，十八年二月任山東都轉運鹽使司運使，正德三年（1508年）正月以考察致仕，因得罪劉瑾，以拖欠鹽折布銀入獄，后被徙瓊州安置。。
家族
曾祖父連友文。祖父連旺。父親連玘。
潤澤寺，又稱地藏寺，位於北京市延慶區永寧鎮孔化營村，是一座漢傳佛教寺院。
歷史
潤澤寺位於北京市延慶區城東，延慶區內的蓮花山以西。延慶區的佛教歷史悠久，北山八大寺很有名，最早可溯至南北朝。潤澤寺始建於明朝萬曆年間。（一說始建於明朝永樂年間。）康熙三十八年（1699年）九月重建。隨後多次興廢。2007年至2008年，延慶縣文化委員會修繕了潤澤寺。2009年，中共延慶縣委、延慶縣人民政府有關部門請中國佛教協會名譽會長釋一誠的秘書、北京法源寺衣缽釋悟凡主持該寺。在延慶縣有關部門支援下，經佛教信徒推動，2011年3月在潤澤寺成立延慶縣佛教協會，釋悟凡當選會長。
2014年6月14日，潤澤寺舉辦佛像開光法會暨宗教活動場所頒證儀式，近百人出席。首先，經湖南望城洗心禪寺首座釋妙華主法，河北滄州盤古寺方丈釋果慈、北京潭柘寺方丈釋常道、北京昌平延壽寺方丈釋常堅、江蘇揚州文峰寺方丈釋能度、北京密雲龍泉寺住持釋慧心、北京房山天開寺住持釋延佛、北京昌平和平寺住持釋德禪、北京海淀龍泉寺住持釋禪興、北京雙泉寺住持釋衍韡、北京大悲寺住持釋明覺、山東棗莊市甘泉寺住持釋惟正、山東德州永慶寺住持釋常妙，北京延慶縣佛教協會會長、潤澤寺住持釋悟凡等十餘位高僧為潤澤寺的大雄寶殿、地藏殿聖像開光。開光法會完成後，舉行潤澤寺宗教活動場所頒證慶典，由延慶縣民宗辦副主任劉利峰主持，延慶縣民政局局長胡玉民向潤澤寺住持悟凡法師頒發了宗教活動場所證書。潤澤寺成為延慶縣首個正式成為宗教活動場所的佛寺。北京市宗教事務局副局長李勝勇等人也出席儀式。儀式末尾，悟凡法師致辭，代表兩序大眾對參加開光法會的法師及領導、信眾表示歡迎和感謝。
建築
潤澤寺過去是中國北方唯一主要供奉千尊地藏菩薩的寺院。中路前後共三個院落。2008年，作為文物修復了山門、天王殿、地藏殿（主殿）及東西廂房，共計兩進院落。最後一進院落未修復，作為廚房使用。後來經延慶縣人民政府各部門支援，2010年代初，翻建了最後一進院落及西院。翻建后的後院及西院風格和主殿相同。後院中間供奉地藏菩薩立像，四壁供奉一千尊地藏菩薩，西院主要是禪堂、接待室，廂房主要是僧眾居住區。
2019年歐洲運動會拳擊比賽于2019年6月21日至30日在白俄羅斯明斯克Uruchie Sports Palace舉行。比賽共分為15個專案，其中男子專案10個，女子專案5個。
和2015年賽事不同的是，本屆歐洲運動會拳擊比賽也被視為2019年歐洲男子業餘拳擊錦標賽，女子比賽則因女子歐洲錦標賽于雙數年舉辦而仍只視為歐洲運動會的一部分。
比賽賽程
以下是該屆歐洲運動會拳擊專案的賽程：
獎牌得主
男子
女子
獎牌榜
參賽國家和地區
共有來自44個國家和地區的317名運動員參加該屆歐洲運動會拳擊比賽：
Niconico頻道
NicoNico頻道（ニコニコチャンネル）是一個允許公司或組織等內容持有者在彈幕影片分享網站「Niconico動畫」中傳送視訊、直播和電子郵件雜誌，也是一個更新過去官方視訊的服務。
簡介
類似電視廣播服務的廣播服務，于2008年12月5日開始提供服務。服務內容主要有線上電視動畫的播放、儲存「直播」結束后的媒體，是會員增值服務之一。
一般情況下，「Niconico直播」和「Niconico頻道」是互補的關係。「直播」顧名思義就是發佈即時性的視訊，「頻道」則是儲存併發布已結束直播的備份媒體。2010年以後選擇Niconico作為發佈管道發佈的視訊，會提供「Niconico直播」和「Niconico頻道」這兩種服務。「直播」播放完畢后的視訊會轉由「頻道」繼續發佈。Niconico頻道限定一週免費觀看，之後只允許付費會員收看。
繁榮黨（ብልጽግና ፓርቲ；Paartii Badhaadhiinaa）是埃塞俄比亞的一個政黨。目前，該黨是埃塞俄比亞的執政黨。
2019年12月1日，埃塞俄比亞人民革命民主陣線（埃革陣）解散，原埃革陣的四個成員黨中的三個（阿姆哈拉民主黨、奧羅莫民主黨和南埃塞俄比亞人民民主運動）以及全部附隨政黨（阿法爾民族民主黨、本尚古勒-古馬茲人民民主團結陣線、埃塞俄比亞索馬里人民民主黨、甘貝拉人民民主運動和哈勒爾民族聯盟）合併爲繁榮黨，唯獨提格雷人民解放陣線拒絕參與合併並強烈譴責解散埃革陣的行為。
該黨的意識形態是社會自由主義、埃塞俄比亞民族主義、聯邦主義。該黨的主席是阿比·艾哈邁德·阿里，副主席是德梅克·梅科內。該黨的總部位於亞的斯亞貝巴。
施萊德 (忍者神龜)
許瑞德（小祿崎），（Shredder）是一個虛構的角色，在《忍者神龜》漫畫及其相關作品中是主要反派。在每一個忍者神龜的故事中，他一直都是忍者龜們的主要敵人。他也是大腳幫的領袖。在原作中，爲了替兄弟復仇，努力修煉成為腳族中最強的忍者許瑞德，並前往美國紐約建立分部，親自殺死濱戶良和唐慎，但最後被濱戶良的寵物老鼠史林特（Splinter）所訓練的忍者龜殺死。
相關人物
小祿薙（Oroku Nagi）
在原作中，他是許瑞德的哥哥。曾與濱戶良互相爭奪一名叫唐慎（Tang Shen）的愛，而唐慎最後是選擇濱戶良，遭拒絕後，小祿薙試圖襲擊唐慎未果反遭濱戶良殺死，而濱戶良也被迫逃到紐約，這事情也導致小祿崎爲了復仇而成為許瑞德。
唐雨（Tang Amaya）
唐慎的姊姊，她被許瑞德欺騙相信是濱戶良殺死唐慎，同時也成為許瑞德的手下和情人。
卑彌乎（Pimiko）
許瑞德的女兒，在原作v3漫畫（Image）中出場，她與忍者龜關係是敵人，但有時會成為關係搖擺不定的盟友。
評論
在2009年，許瑞德被評為IGN的第39大漫畫反派角色。
無處可逃
是一部2015年動作驚悚片，為約翰·艾瑞克·道鐸執導，並與弟弟德魯共同編劇。由歐文·威爾森、蕾克·貝爾、皮爾斯·布洛斯南、史特琳·杰林斯和克萊兒·吉蕾主演。電影定於2015年8月26日在美國上映。
劇情
電影以「革命暴力」和「逃脫」構足，講述一個家庭在外地的「革命暴力」下生死一線，並如何逃出動亂這險境。
故事主角傑克·杜威一家人因工作緣故而從美國搬至柬埔寨，但卻捲入該國家的暴力革命行動中，暴動份子排外情緒升級至對國內歐美白人下殺手，使得傑克帶著家人必須在亂黨的追殺下逃亡。此片能反映「戰亂」的恐怖情況、「革命」的客觀和人道問題，而「戰爭」下人民的反應。
最後結局傑克·杜威一家人搭船從柬埔寨劃到越南邊境。
演員
* 歐文·威爾森 飾 傑克·杜威（Jack Dwyer）
* 蕾克·貝爾 飾 安妮·杜威（Annie Dwyer）
* 皮爾斯·布洛斯南 飾 海蒙德（Hammond）
* 史特琳·杰林斯 飾 露西·杜威（Lucy Dwyer）
* 克萊兒·吉蕾 飾 畢茲·杜威（Beeze Dwyer）
* 史賓賽·加勒特 飾 招聘人員
* Karen Gemma Dodgson 飾 女性
* 拜倫·吉布森 飾 住客
* Sahajak Boonthanakit 飾 肯尼·羅傑（Kenny Roger）
反響
爛番茄評級44%，Metacritic得分39，評價一般。
IMDb為此給於6.8/10評分，中國大陸豆瓣電影網為此給於7.1/10評分。
電影預告片令社會譁然，發生在柬埔寨對警察盾牌使用倒掛紅色刻字，柬埔寨文化和藝術部禁止這部電影。
阿布杜勒·阿里·馬紮里（عبدلعلی مزاری；），阿富汗哈扎拉族政治家，也是蘇聯入侵阿富汗時期阿富汗伊斯蘭統一黨領袖。認為聯邦制度是使每個族群具有特定的憲法權利，並且解決阿富汗內部分歧的有效治理方法。
早期生涯
阿布杜勒·阿里·馬紮里是哈扎拉族，生於馬紮里沙里夫以南的查爾肯特村，早年在村中的伊斯蘭學校讀書，後來到伊朗的庫姆和伊拉克的納傑夫學習。
政治生涯
同時，隨著1979年蘇聯紅軍佔領阿富汗，阿卜杜勒·阿里·馬紮里回到了他的出生地，並在反蘇抵抗運動中獲得了顯著位置。在第一年戰鬥中，他在對抗蘇聯支援勢力阿富汗民主共和國的戰鬥中失去了他的弟弟，穆罕默德蘇丹。他很快就失去了他姐姐和他家族的其他成員。他的叔叔穆罕默德·賈阿法，和他的兒子穆罕默德·阿夫扎爾，被蘇聯支援的阿富汗民主共和國囚禁和打死。
伊斯蘭團結黨
他也是伊斯蘭團結黨創始成員之一和第一任領導人，在巴米揚的第一次黨代表大會，他當選爲中央委員會的領導者，並在第二次代表大會，當選爲秘書長。他的倡議導致了北方運動，造成大量官軍倒戈加入叛軍，並最終導致在喀布爾人民民主黨政權倒臺。
內戰
隨著喀布爾政權倒臺，根據白沙瓦協議，阿富汗政黨同意在和平與權力分享協議。白沙瓦協定創造了阿富汗伊斯蘭國，並任命一個過渡性臨時政府，直到大選。
伊斯蘭團結黨最初參加了阿富汗伊斯蘭國政府，並得到了一些政府職位。然而在他與普什圖人伊蒂哈德之間衝突很快爆發了，在1992年6月，團結黨和普什圖人在喀布爾西南爆發暴力巷戰，造成大量平民死亡。
塔利班時期與死亡
在1995年3月12日，塔利班邀請他就聯盟反對阿富汗伊斯蘭國政府進行政治對話，但隨後在喀布爾附近的Chaharasyab逮捕了他與他的五個同伴，第二天馬紮里被打死，後來他和他的那些同伴的屍體被移交給伊斯蘭團結黨，並安葬在馬紮里沙里夫。
參考
* Mazari, Abdul Ali (1995 (1374 AH)) Iḥyā-yi huvyyat: majmū『ah-』i sukhanrānīha-yi shahīd-i mazlūm ... Ustād 『Abd 『Ali Mazāri (rah) (Resurrecting Identity: The collected speeches of Abdul Ali Mazari) Cultural Centre of Writers of Afghanistan, Sirāj, Qum, Iran, OCLC 37243327
張樂平紀念館（Memorial Hall of Zhang Leping）是一個位於浙江海鹽縣的紀念館。
歷史
1995年11月10日建成開館，2001年12月搬遷至綺園內，2012年2月10日新館建成開放，佔地面積3,405平方米，建築面積1,926平方米。館名由巴金題寫，主要收藏漫畫家張樂平先生的畫作、畫集及遺物。
營業時間
* 週一至週日：上午八點半至十一點，下午兩點至五點（夏令時）
* 週一至週日：上午八點半至十一點，下午一點半至四點半（冬令時）
富僧德，瓜爾佳氏，勇號噶爾薩巴圖魯，謚武壯，清朝將領。
乾隆五十八年，任藍翎侍衛。乾隆六十年，任三等侍衛。嘉慶二年，任二等侍衛。嘉慶三年，任頭等侍衛，加副都統銜。嘉慶七年，任鑲黃旗漢軍副都統。次年，任鑲黃旗蒙古副都統。嘉慶十年，任熊岳副都統。嘉慶十四年，任西安左翼副都統。嘉慶十七年，署西安將軍。嘉慶二十年，任塔爾巴哈臺參贊大臣。嘉慶二十一年，改塔爾巴哈臺領隊大臣。嘉慶二十三年，任正黃旗漢軍副都統、鑲藍旗護軍統領。嘉慶二十四年，任盛京副都統。次年，加盛京將軍。嘉慶二十五年，任正紅旗護軍統領。嘉慶二十五年，任干清門行走。道光元年，任健銳營大臣。道光二年，任正紅旗漢軍副都統。道光三年，任正藍旗滿洲副都統。道光四年，任鑲白旗滿洲副都統。道光六年，任右翼前鋒統領。道光八年，任正黃旗蒙古副都統、署行在領侍衛內大臣。道光十年，任黑龍江將軍。道光十四年，任西安將軍。道光十九年，任大門上行走。道光二十一年，任正藍旗蒙古副都統、正藍旗護軍統領、。
有子定善、多齡，孫景霖。
賽奇·拉查列夫
賽奇·維亞切斯拉沃維奇·拉查列夫（Сергей Вячеславович Лазарев，4月1日），俄羅斯歌手、舞者和演員。與法蘭·特帕洛夫組成男子雙人團體Smash
，于2006年退出。此後開始個人獨唱生涯。他在2016年歐洲歌唱大賽與2019年歐洲歌唱大賽代表俄羅斯獲得第三名的成績。
生涯
早期生活
拉查列夫在6到9歲時，學習競技體操。拉查列夫開始演戲與歌唱生涯是在10歲以前，他在兒童合唱團Lokteus唱歌。到了14歲，他得到了第一座音樂獎項，並贏得好幾項兒童歌唱比賽，也停止在兒童合唱團Neposedy的成員身份。他的朋友弗拉德·托帕洛夫也參加了兒童合唱團Neposedy，後來和拉查列夫一起組成另一個團體Smash。
歷年作品
專輯
單曲
得獎紀錄
* 2005 單曲Eye of storm獲得Song of Russia
* 2006 MTV Russia Music Awards最佳男歌手獎
* 2008 MTV俄羅斯音樂大獎年度藝人
新孟買地鐵（नवी मुंबई मेट्रो，Navi Mumbai Metro）是印度新孟買興建中的地鐵系統，由City and Industrial Development Corporation負責規劃及建設，預計將興建5條鐵路線，總長度達mi。
2011年5月1日，新孟買地鐵開工，在一系列工程延誤后，第一條線原應在2020年通車。然而，由於新冠疫情導致封城、宵禁和勞工缺乏，拖延了工程，新孟買地鐵第一條線進一步推遲至2022年通車。
鄒一桂，字原褒，號小山，晚號二知老人，江南無錫（今江蘇）人，清朝政治人物、畫家，進士出身。
鄒一桂生於康熙二十五年（1686年），自幼受家庭薰陶，攻讀經書，且酷愛繪畫。雍正五年（1727年）登丁未科進士，殿試高居二甲第一名（傳臚），授翰林院編修。雍正十年（1732年）任雲南道監察御史。雍正十三年（1735年）任貴州學政期間，上疏整治科場弊端。乾隆七年（1742年）轉任給事中。后歷任太常寺少卿、大理寺卿、禮部侍郎，官至內閣學士。
鄒一桂為官履職之餘，酷愛繪畫，其山水效宋人，花卉學惲南田，清潤秀逸，別具一格。他曾精心描繪百科花卉，並各題一詩，整合《百花捲》，進呈乾隆帝，乾隆帝深為讚賞，且亦為《百花捲》題寫絕句百首。
乾隆二十三年（1758年）鄒一桂辭職回鄉。乾隆帝南巡時，曾賜起「畫禪頤壽」匾額。乾隆三十六年（1771年）赴京賀皇太后壽辰，加尚書銜。第二年回鄉，卒於途中，年八十六。
傳世詩、畫作品有《春華秋實圖》、《百花詩卷》、《秋山蕭寺圖》、《五君子圖》、《小山畫譜》、《小山詩鈔》等。
馬爾克（Marques，maʁk）是法國濱海塞納省的一個市鎮，屬於迪耶普區。
地理
（P625）面積P2046，位於法國諾曼底大區濱海塞納省，該省份為法國北部沿海省份，其西部及北部瀕大西洋英吉利海峽，東起順時針與索姆省、瓦茲省、厄爾省和卡爾瓦多斯省接壤。
與接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：P47。
的時區為UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。
行政
的郵政編碼為P281，INSEE市鎮編碼為P374。
政治
所屬的省級選區為。
人口
于P585時的人口數量為P1082人。
系統發生學（phylogenetics）又稱種系發生學、譜系發生學、親緣關係學，簡稱譜系學或發生學，是研究及推理生物個體或群體（例如物種或種羣）間演化史及關係的科學方法，屬於系統分類學的一部分。
系統發生學的推理方法，通常在性狀演變的特定模型下，評估可觀察到的遺傳性狀（例如DNA序列或生物形態）來「假定」這些生物間的關係。這種分析推理方法的結果，就是系統發生（phylogeny），也稱為系統發生樹（phylogenetic tree）——可顯示一群生物演化史的關係圖解假說。系統發生樹的尖端可以是生物體或化石，且代表演化譜系中的現今生物或「末端」生物。
利用系統發生學來分析種系的基本原則是：兩個演化支具有「相同的性狀狀態」是它們對於「共有祖先同一狀態」的保留；而現存生物的性狀就是演化史的紀錄，可作為重建演化史的依據。由系統發生分析的原則，建構了支序分類學的基本邏輯；而系統發生分析已成為理解生物多樣性、演化、生態學和基因組的核心。
系統發生學這個概念不單止用於生物種系的發生與發展，還會用在系統分類學各個層面的分類單元上面。它也會被用到某一性狀在種系發生過程中的演化這一方面。
研究方法
系統發生學的研究通過以下的手段實現：
* 化石形態學和解剖學特徵的比較和研究，
* 現存生物的形態學，解剖學和生理學特徵的比較，
* 生物，特別是現存生物的個體發生研究，
* DNA分析，例如測序和分子系統發生學方法。
通過這些數據，人們就可以為生物建立一棵系統發生樹（演化樹），其中描述了各個物種之間可能有的親緣關係。
系統發生學研究的最大困難是，系統發生學的進化過程是不能被直接通過觀察和實驗被證實的。所以各個方面的證據都要被綜合起來分析。由於對這些證據的側重不同，會經常造成有多個不同的演化樹版本，例如原口類動物的幾個門究竟是歸到蛻皮動物（來自遺傳學方面的證據）還是觸手動物（形態學方面的證據）。
性狀的演變
性狀（特徵）分為同源和同功兩種。
* 同源，例如同源器官或是同源的行為方式，會顯示出相同的軀體基本構造，因為環境的不同而進化成不同的外形或功能。同源器官的外形和功能可以相差很大。一個很好的例子就是脊椎動物的前肢。它們可以成為足，翅膀（鳥， 翼龍，蝙蝠），鰭（魚，企鵝，魚龍，鯨），手（人類，猿和一些恐龍），挖掘工具（田鼠，裸鼴鼠，袋鼴)。但其骨骼構造卻是相似的。這些相似性只能用系統發生學的理論去解釋。
同源特徵證實了物種間的親緣關係，是重構進化樹的有力手段。同源現象在生物學中可以進一步分為直系同源（直系同源是指在不同物種中的某一基因來自同一祖先）和旁系同源（種系間的基因複製） 。
* 同功，例如同功器官外形的相似，功能的相同，但它們卻是通過趨同演化獨立發展出來開的。如墨魚的眼睛和脊椎動物的眼睛，它們外形構造相似，功能都是感光。但透過顯微鏡可看到，它們的微細結構不一樣。對個體發生的研究顯示，它們是從不同胚層發育而來的。同功現象並不是親緣關係的證據。
阿倍野區是日本大阪府大阪市的24區之一。位於轄內北部的阿倍野橋周邊區域擁有近鐵大阪阿部野橋站、大阪市營地鐵天王寺站、阪堺電氣軌道天王寺站，此地區擁有大量百貨公司、電影院，與位於北側天王寺區內天王寺車站周邊共同被稱為「天王寺、阿倍野」地區，為大阪市南部最主要的商業區；高達300公尺的全日本第一高樓阿部野橋車站大樓即位於此區域。
歷史
阿倍野區在過去屬於攝津國東成郡和住吉郡，在江戶時代分屬天王寺村、阿部野村和住吉村，這三村分別為幕府直屬領和小田原藩領地；1889年實施町村制后，前兩村合併爲天王寺村，住吉村仍獨自存在。
1925年，這兩村被併入大阪市，並劃入新設立的住吉區，當時住吉區的範圍包括現在的阿倍野區、住吉區、住之江區、東住吉區、平野區。1943年住吉區決定被拆分為三個區，原先規劃拆成三個區后，位於東部的區命名為「東住吉區」，位於西北部的區由於原本住吉區的區公所位於此，此區繼續沿用「住吉區」之名，位於西南部的區則命名為「住之江區」；但由於位於西南部的住吉大社周邊居民反對使用「住之江」之名稱，最終決定西南部這區命名為「住吉區」，而西北部的區則改採用阿倍野區作為名稱。
交通
鐵路
 近畿日本鐵道
 西日本旅客鐵道
* R 阪和線：美章園站 - 南田邊站 - 鶴丘站
 * 大和路線（關西本線）的東部市場前站 - 天王寺站間通過阿倍野區（天王寺町北）。
 大阪市高速電氣軌道（大阪地下鐵）
 阪堺電氣軌道
 * 南海高野線也在阿倍野區的西南部通過，但沒有在區內設定車站。
覺羅德寧
覺羅德寜（？），后避諱清宣宗旻寧更名為覺羅德厚，字遠村，號宗維。滿洲正紅旗人，嘉慶丁卯舉人，甲戌進士。
生平
中進士後任翰林院庶吉士，授翰林院編修，詹事府右贊善、春事坊右庶子，日講起居注官，嘉慶二十三年戊寅科湖南鄉試正考官，翰林院侍講學士、侍讀學士，陜甘學政，大理寺卿，左副都御史，鴻臚寺卿，盛京工部、刑部侍郎並管理移居宗室營事務，道光二十五年任兵部左侍郎，二十八年任鑲黃旗蒙古副都統。
家庭
* 祖彰古，知府；
* 父景慶，官御史；
* 生母富察氏，廷柱之女；
* 嫡妻布克蘇氏，道員德明之女；
* 繼妻巴岳特氏，侍郎克扎布之女；
* 子阿克敦，員外郎。
付曼妮（3月20日）湖北武漢人，中國大陸著名模特。
生平
付曼妮讀高中時，是一個害羞的女生，高考前，美術老師把她推薦給湖北美術學院的「「服裝設計與表演」專業教授，她考試時得到了第一名，並且被特招進湖北美術學院。
在湖北美術學院讀書時，付曼妮邊讀邊打工，走T臺、當車模、當平面模特等工作節省了父母給的生活費。大一期間，因為最初怯場和靦腆，她曾經被攝影師怒吼，而各種生活中打擊更是讓她飽嘗辛酸。
獎項
* 2008年 成都車展 獲得「成都車展最美麗車模」稱號。
* 2009年 上海車展 上海車展大賽冠軍。
小幡信貞
小幡 信貞（日語：小幡 信貞 おばた のぶさだ、），戰國時代武將。別名信實、信真、信定。通稱尾張守、上總介。正室為長野業正之女。養嗣子小幡信定。
生平
父親為上野小幡氏的小幡憲重（重貞、重定）。（但是也有其實重貞和信貞是同一人，信真和信定是信貞之子的說法）。上野國峰城城主。根據『甲陽軍鑒』的說法和憲重一共率領500騎，在武田家中也是最大的一股勢力。
小幡氏原本是上野的國人。在擁戴上杉憲政為關東管領中做出貢獻，和長野氏並稱實力派，後來和憲政對立，叛變並改仕武田晴信（信玄）。后北條氏擴張到上野以後同時從屬於武田和北條。天文22年（1553年）憲重帶著兒子前往信濃國鹽田城謁見武田晴信仕官，不久兒子元服，領受「信」字稱「信真」。
信貞和父親一同仕于信玄，從上野攻略戰開始，參加了三増峠之戰、三方原之戰等主要合戰並立下戰功。
另外信貞的小幡氏和小畠虎盛（小幡）・昌盛・景憲等人的甲州小幡氏並非同源。（甲州小幡氏是接受武田信玄的命令改姓「小幡」的）。
有1575年長筿之戰中父親戰死以後繼承家督的說法。『甲陽軍鑒』有「取代已經不可相信的木曾義昌（因為在武田織田國境線上）讓小幡進入木曾如何」的記載（「信用できない木曾義昌の代わりに（織田領との國境である）木曾に小幡を入れたらどうか」）。雖然『甲陽軍鑒』的可信性較低，但信貞當時應該已經享受準譜代的待遇了。
天正10年（1582年）武田氏被織田信長滅亡，接受家老・森平策之進的建議降伏信長軍，作為與力被配屬於瀧川一益。然而同年信長在本能寺之變中橫死，接到訊息的北條氏直在神流川之戰中擊敗瀧川一益，將織田勢力驅逐出上野國，信貞投降氏直成為北條氏的家臣。因為沒有兒子，1585年把家督之位讓給養嗣子信定（弟弟信高之子）隱居。
1590年小田原征伐時在小田原城籠城。北條氏戰敗以後，依靠有深厚交情的真田氏說情沒有被追究，就這樣在隱居中度過餘生。1592年去世，享年52。
（小幡家和真田家的交情可以追溯到真田幸隆的流浪時代，後來又共同仕于武田氏。真田昌幸在武田勝賴時代曾是上野方面攻略的負責人。）
一說信貞的父親憲重在大永年間去世，父子二人的事蹟多有混淆。也是率領赤備部隊的猛將，信長公記中記載長筿合戰時曾稱小幡勢為「馬上巧者」。武田氏24將之一。也有說法說在長筱之戰中就已經戰死，也有說戰死者其實是信貞的弟弟。
逸話
信玄在滅亡長野氏之後，要求信貞與出身長野家的妻子離婚，另跟武田的譜代家臣聯姻。信貞一方面對信玄的恩典表示感謝，另一方面說明因為妻子孃家滅亡已經無家可歸，堅決不離婚，就算受到懲罰也在所不惜。信玄被信貞的言辭所感動，不僅沒有懲罰他，更任命他為下一次戰鬥的先鋒。最後更讓侄子武田信豐娶了信貞的女兒。
正心堂，又名新屋裡廳，位於中國浙江省永康市花街鎮大屋村，為大屋村倪氏北房九世祖志顏公于清乾隆三十五年至四十年（1770年-1775年）所建，現與同村同族于明代所建的花街大夫第同爲浙江省文物保護單位。
建築
佔地面積730平方米，坐北朝南，磚木結構。中軸線上建有三進。其中，二進面闊11.95米，進深九檀7.34米；三進面闊11.95米，進深九檀6.76米。各進之間有天井相隔。兩側建有廂房，廂房面闊29.88米，進深九檀5.44米，架樑結構為穿斗式。雀替、牛腿有花卉、龍鳳等雕刻。
參考來源
* 《永康祠堂》中國藝術出版社 2010年版 p.299 ISBN 978-18121-5-5
錦城廣場站，曾用名海洋公園站，于2013年7月8日改為現名，位於成都市新世紀環球中心地下，是成都地鐵1號線的一座地下車站。錦城廣場站由於周邊市政設施配套不齊全未與1號線一期工程同步開通，後於2013年6月8日開通。
車站結構
本站為地下二層側式站臺車站。站臺全長133米，寬35.9至41.1米，有效站臺長120米，總建築面積為14060平方米，其中地下一層與新世紀環球中心相連。
本站的站廳與站臺在水平方向上並非像普通車站一樣平行重合，而是形成了垂直的十字投影。同時站臺的天花板與站廳平齊，因此賦予了站臺較高的層高。憑藉方向垂直的站廳，再加上合理的付費區劃分，本站無需像其他側式車站一樣額外設定地下三層過軌通道，也可實現付費區與非付費區的各自互通。這一獨特設計據信是爲了方便站廳與新世紀環球中心相連。
內裝與公共藝術
本站曾命名為海洋公園站，所以在設計之初以海洋公園為裝飾主題。
使用魚和水為建築元素，營造出輕鬆、愉悅的水族空間氛圍，以藍色為主色調，裝飾點綴紅色和黃色。天花板上波光流動的方向和地面上水族色帶均具有視覺導向性，用以輔助提高人流疏導的效率。
出入口資訊
本站目前開放有5個出入口。
車站周邊
* 成都地鐵18號線錦城廣場東站
大事記
* 2008年9月27日，主體結構封頂封頂；
* 2012年11月6日，移交成都地鐵運營有限公司；
* 2013年6月8日，正式啟用啟用；
* 2013年7月8日，更改為現用名更名。
未來發展
由於18號線與1號線在本站的換乘通道暫未修建，為視區別，將18號線的車站稱為錦城廣場東站，待未來錦城廣場綜合換乘中心修建完成後，屆時本站有望與16號線、18號線、29號線進行換乘。
阿卡狄奧斯廣場
拜占庭君士坦丁堡地圖
阿卡狄奧斯廣場（Forum Arcadii, )由皇帝阿卡狄奧斯興建於君士坦丁堡城內（今伊斯坦布爾）。
阿卡狄奧斯廣場建於403年，位於 Xerolophos 地區，是從市中心沿梅塞大道向西，在到達君士坦丁堡城墻上的黃金城門前的最後一個羅馬廣場（forum），這條大道上有一連串羅馬廣場，包括君士坦丁廣場（Forum of Constantine）、狄奧多西廣場（Forum of Theodosius）、牛廣場（Forum Bovis）和阿馬斯特里亞努姆廣場（Forum Amastrianum）。 
後來奧斯曼人將這個廣場改為市場，被稱為Avrat Pazarı（「婦女市場」），用於拍賣女性奴隸。
阿卡狄奧斯柱位於廣場中心，科林斯柱式，如同羅馬的圖拉真柱，也裝飾著代表皇帝勝利的螺旋帶狀淺浮雕。在高度超過50米的柱頂，是阿卡狄奧斯的騎馬雕像，由他的兒子狄奧多西二世安放于421年。在704年的地震中，這些雕塑從柱子上落下毀壞。柱子本身又矗立了一千年，直到1715年行將倒塌，威脅到鄰近房屋，而被拆除。現在，它只剩下殘缺不全的基礎，一些雕塑的碎片陳列在伊斯坦布爾考古博物館。
集體出發賽（Scratch race）是一種場地自行車比賽，所有騎手一起出發，目標只是在一定圈數後首先越過終點線。
國際自行車聯盟規定，集體出發賽的男子精英賽應在15公里以上，女子精英賽應在10公里以上。男子10公里和女子7.5公里的距離較短，可用於資格賽。騎手從內部的爭先賽欄桿到外圍欄桿列為一排。在發令槍響起至正式開始之前，騎手們首先進行中和圈。被趕超的騎手一旦脫離大部隊則必須離開比賽。比賽沒有中間點或衝刺點。一種策略是讓一個騎手，或者更常見的是一群騎手，脫離並嘗試在場地的其餘部分上完成一圈。大部隊不能被超越；但那麼做的車手不會被大部隊中的任何人擊敗。
集體出發賽可以看作耐久型的爭先賽。
世界場地自由車錦標賽
自2002年以來，集體出發賽一直是世界場地自由車錦標賽的男子和女子賽事。瑞士的Franco Marvulli和丹麥的Alex Rasmussen都曾兩次贏得男子集體出發賽冠軍，而荷蘭的Wim Stroetinga在2007年至2012年間獲得了三枚獎牌。在女子比賽中，古巴的約安卡·岡薩雷斯是獲得最多榮譽的騎手，在2004年至2010年間獲得金牌、銀牌共五枚。
刀馬旦 (電影)
，是1986年上映的一部香港動作電影，由徐克執導，林青霞、鐘楚紅及葉蒨文主演，入圍第6屆香港電影金像獎六項提名。
劇情
民初時代國家動盪不安，軍閥割據導致民不聊生，相傳皇族端王藏匿了一大批財寶，后因得罪慈禧被滿門抄斬，僅留幼女碧雲格格隨一戲班琴師逃走。十五年後，袁世凱部下督軍、日本特務、革命黨人等各方勢力紛紛展開追蹤意欲尋寶，一場正義和邪惡的殊死搏鬥開始。
曹云（林青霞 飾）是將軍的女兒，也是一個忠貞愛國者。她不願見到父親幫助袁世凱以國家的名義向外國銀行借貸巨款，讓國家的財務雪上加霜，但是一邊是國家，一邊是父親也讓曹云不知如何取捨而陷入內心的掙扎。白妞（葉倩文 飾）從小在戲班長大；湘紅（鐘楚紅 飾）是個貪財的歌妓，這三位在姻緣巧合下結識，透過這三位主角的生命交錯，共同譜出一段愛國的刀馬旦。
人物角色
音樂
《都是戲一場》是片頭片尾的音樂，點明以戲班為中心的故事主題。這首歌改編自京劇曲牌《夜深沉》，樂評人黃志華認為黃沾雖把原曲的高潮樂句挪為起句，後續並非無力，整體旋律串連得流暢圓渾；而民間小調風的《躲也躲不了》，則主要用於調動喜劇場景的氣氛，結尾處的低音拖長及主音拔高起著餘音繚繞的效果；「還有一段抒情的音調，用以烘托電影裡許多深情的或幽冷的場面」。
獎項
軼事
* 電影中飾演寧北海的鄭浩南（英文名Mark），因接拍了本作而放棄《英雄本色》中特別為他塑造的「Mark哥」（小馬哥）一角，最後由周潤發頂上。
西卡洛爾堂區 (路易斯安那州)
西卡洛爾堂區（West Carroll Parish）是美國路易斯安那州東北部的一個堂區，北鄰阿肯色州。面積933平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口12,314，當中79.89%為白人 (故是共和黨估優勢的縣)。治所奧古格洛夫 (Oak Grove)。
1877年由卡洛爾堂區分割而成，堂區名紀念卡羅頓的查理·卡洛爾 (Charles Carroll of Carrollton)，《美國獨立宣言》簽署者中唯一的天主教徒及最晚去世者。
《舍利弗阿毘曇論》（Śāriputrābhidharma），三十卷，由分別論者（可能為法藏部）所傳承弘揚的論書，型式上保有阿毘達磨論書的古型。由姚秦曇摩耶舍、曇摩崛多等，于415年譯出，僅有漢譯本流傳下來。從翻譯過程看來，《舍利弗阿毘曇論》在當時並不被重視。譯本問世1600年來，在中國佛教界，與其他經論相比，相對受到冷落。
內容
本論的內容系解釋諸法名義，並加以分類組織，其基本結構類似說一切有部的《法蘊足論》與南傳上座部的《分別論》，都是以本母（mātṛkā/mātikā，教義綱目）組織各品。按木村泰賢的歷史分期，《舍利弗阿毘曇論》應屬於「第三期：獨立於契經之外的阿毘達磨論書」。體裁同於說一切有部六足論中之集異門足論。計分四分三十三品：第一問分十品，第二非問分十一品，第三攝相應分二品，第四緒分十品。
本論的教理學說，似乎折衷種種部派的說法，雖和其它部派相似，但又不完全相同，內容也略有出入，例如與法蘊足論相比，缺少預流支、證凈、聖種等三品；與品類足論辯千問品相比，缺少四證凈、四聖種等二事；與巴利文分別論（Vibhanga）相比，則缺少有關法心（dhamma-hadaya）之論述。
考證
關於本論之成立、弘傳，及其論旨與各部派之關係：
* 據大智度論卷二、部執異論疏與三論玄義等之說，舍利弗毗曇由犢子部弘傳。據《三論玄義》，後來犢子部因嫌舍利弗毗曇不足，各各另外造論，分化成各部。椎尾辨匡認為曇摩耶舍所譯的《舍利弗阿毘曇論》出自犢子部，不過善珠法師 (Thiên Châu) 舉證說明《舍利弗阿毘曇論》不可能是犢子部。
* 法華經玄贊卷一，則認為本論系正量部之教義。
* 木村泰賢主張，由本論第二十七假心品之立論內容觀之，與大眾部所立之義相同，可能屬於具有大眾部色彩的分別說者。
* 安德烈·巴羅和水野弘元主張，由四分律說該部派的論藏為「四分」構成，以及本論採用法藏部獨有的色界二十二天之說，應當屬於法藏部。
，主張本論之成立晚於元公元前二世紀，但比法蘊論要早。安德烈·巴羅則推定本論成立年代，為公元前三世紀至一世紀之間。
印順法師，認為本論的四分組織，合於阿毘達磨論的發展歷程，可看出編集次第的遺痕。主張本論書的「攝相應分」與「緒分」，雖比說一切有部論古樸，但形成現有的論本，約與發智論及品類論的時代相當。
本論主張無中有，並以日影喻論證此說。此「日（光）影喻」恰好為主張中有，屬於說一切有部的大毗婆沙論所論難，稱主張此說之論敵為「分別論者」。
源泉車站位於彰化縣二水鄉，為臺灣鐵路管理局集集線的鐵路車站。
歷史
臺糖
* 1910年11月18日：明治製糖南投～二八水（今二水）間通車，鼻仔頭驛啟用。
* 1920年10月1日：改為鼻子頭驛。
* 1961年：南北平行預備線濁水線段因兩年前八七水災受損嚴重而在此年正式廢線並拆除而廢站。
臺鐵
* 1922年1月14日：臺灣電力株式會社線開通，初名鼻子頭。
* 1962年4月1日：與龍泉、大山、山佳、鎮安、侯硐、平和等車站同時改稱今名。
* 1979年5月1日：由簡易站降為招呼站，並指定由二水站管理。
* 2015年6月30日：啟用多卡通刷卡機。
車站概要
目前為招呼站。行駛車輛為DR1000型柴油客車，等級為區間車。
車站構造
設岸壁式月臺一座。
利用狀況
根據資料，本站每日旅運量約為，在臺鐵各站中排行第名。
車站周邊
* 濁水溪
* 彰化縣二水鄉源泉國民小學
* 林先生廟：紀念協助八堡圳開鑿的匿名人士。
* 二水鼻仔頭鄭氏古厝
公車資訊
公路客運
* 員林客運：
 * 6701 員林－竹山
 * 6702 員林－車埕