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安東尼·格拉博夫斯基 是一名波蘭工程師，他也是首批世界語詩人，被稱為「世界語詩歌之父」。
教育和職業
他出生不久之後他父母搬家到托倫（Toruń）。由於家庭貧窮，安東尼必須在初中畢業之後開始工作。安東尼具有強烈求知心，並在上班的同時準備高中入學考試，並以高分通過。在多輪市的高中Nikolaus Kopernikus里，他的知識水平比同學高，並跳兩次級。
1879年開始，安東尼家庭的經濟情況有好轉。高中畢業后，他在佈雷斯勞大學佈雷斯勞大學（現弗羅茨瓦夫大學）攻讀哲學和化學。他在今屬於波蘭和捷克的各種地方進行化學工程師實習，最後在離莫斯科北部250公里的紡織品工廠當廠長。
與此同時，他繼續從事化學研究。他的發現和技術上的創新使他在歐洲學術界中成名。最後，他被調到波蘭文術語委員會，他負責創製波蘭文的化學術語。
幾年后，在1906年，他的Słownik chemiczny（化學詞典）問世，是波蘭文的第一部化學詞典。
世界語和文學
在他念大學期間，安東尼·格拉博夫斯基對文學產生了濃厚的興趣，並加入了「斯拉夫文學社」
（波蘭語Towarzystwo Literacko-Słowianskie）。但是，安東尼的興趣並不限於波蘭文，他除了母語之外還學了26國語言，其中有9種講得非常流利，15種可以看懂。一個學了那麼多種語言的人對「世界性語言」的概念也有興趣，這也不足為奇。
當時充當國際語言角色的是沃拉普克語，所以格拉博夫斯基就學習這種語言。但是當他拜訪約翰·馬丁·施萊耶爾（沃拉普克語的作者）時，他發現即使施萊耶爾也不能流利地講這一語言。看來這種語言不適合日常使用，最後兩人彼此用德語交談。在這次的失望后，格拉博夫斯基放棄了他在沃拉普克語上的工作，但是他沒有放棄國際人造語言的想法。
1887年，他學習了同年出版的路德維克·柴門霍夫的小冊子「世界語言：語法和課本」（Dr-o Esperanto. Internacia Lingvo. Antaŭparolo kaj plena lernolibro），書中柴門霍夫提出了自己的語言，這一語言很快以「世界語」（Esperanto）的名字為人們所熟知。格拉博夫斯基對於世界語的透明結構和可快速掌握的表達方式印象深刻。他去華沙拜訪柴門霍夫，進行了世界語的首次口頭交談。
正如柴門霍夫一樣，格拉博夫斯基理解文學對語言發展的重要影響，特別是對於世界語，當時它正從一個語言計劃變為一門生活所有領域均可用的語言。格拉博夫斯基已經在做這方面的工作：1888年，他出版了譯作《雪暴》（Der Schneesturm，普希金著），接著，1889年，他的譯作《兄弟姐妹》（Die Geschwister，歌德著）第一次出版。
1890年代初，格拉博夫斯基對世界語擴散的緩慢速度感到不滿並指出，世界語不成功的原因是因為有許多缺陷，必須加以修正。但是，在1894年舉行的投票中，他仍然反對一切改革並從此以後堅決支援世界語的基本原則，所謂Fundamento de Esperanto。
格拉博夫斯基是1904年建立的華沙世界語協會和1908年發展出來的波蘭世界語協會的長期主席。
在同一年，他成為世界語學院（Akademio de Esperanto）語法單位的領導，發表關於世界語的論文並舉辦世界語課程。
1908年到1914年中，格拉博夫斯基主管華沙一些學校的首次世界語課程。在1908年的一篇文章中，他描述了世界語作為語言學習入門的特別適宜性（見世界語的初步教育價值）。其中，他用具體例子顯示了先學習世界語對法語和拉丁語學習的改善程度（這一主張對於那時的大眾是不可想像的）。
1913年出版的詩集《來自民眾的詩壇》（El Parnaso de Popoloj）包括了116首詩，這些詩代表30多個文化和民族。其中6首是格拉博夫斯基自己創作的，其餘110首是他從其它語言翻譯過來的。
由於第一次世界大戰，格拉博夫斯基和逃亡俄羅斯的家人分開。他生病了，並孤獨地回到了華沙。在這個時候，他把亞當·密茨凱維奇的史詩《塔杜施先生》翻譯成世界語。這部史詩的精確翻譯工作發揮了世界語的潛在能力，證明了世界語可以成為高級文學作品的寫作語言，促進了以後世界語詩詞寫作的發展。
格拉博夫斯基開始患心臟病，但由於他處於貧困中，付不起醫療費用。戰爭結束后，當他家人回到華沙時，他身體消瘦了許多。儘管如此，他還繼續從事世界語方面的文學工作，一直到他1921年因心臟病發作而逝世。
義務倫理學（義務論）是規範倫理學的其中一個理論。義務倫理學認為最高的道德倫理是建基於行為本身，並不會受外來因素影響，與同門的功利主義不同，義務倫理學並不理會後果因素。有時候又稱為「責任」或「應做的」或以規則為定義的倫理，強調道德判斷的客觀依據為「善意志」，重視行為動機，認為應該無條件的出於義務而行善。代表人物有康德，其理論對後世的義務倫理學產生很大影響。
康德理論
right
康德理論會考慮不同事件在義務論的因素。第一，康德認為人若要行道德的事，就必需要從責任上做起。第二，康德認為後果不是對與錯的考慮因素，應是行為的目的才決定對錯。
義務論的優點與缺點
優點
* 強調理性規則，能夠獲得普遍的認同而實行，並且容易遵循而被教導或學習。
* 注重理性的價值，能夠維護人的尊嚴，而不是僅僅利用他人。
缺點
* 普遍化的規則並非能夠適用於所有情況，無法普遍化的例外情況反而容易常常被實行。
* 過於強調理性的力量，忽略由感性出發來驅使行為的人性，並且理性是否是人的唯一目的則是可疑的。
* 由動機來判定行為是否道德並沒提供實質性的基礎，除了當事人，行為的動機只能被推測而無法得知，行為被實踐通常只是符合規則而無法確定是否出於規則。
由於專注于原則的一致性造成的僵硬化，現代的學者提供了一種較為軟性的方式，也就是，可以將義務分為顯見(或初步)和實際兩種，我們平常需要堅持和遵守的是顯見（prima facie）義務，但在某些情況下我們不得不採取其他的行動時，將不再只是考慮動機，而必須考量結果，這就是所謂的實際義務。
顯見義務有以下幾種：
* 忠誠（或忠實）：誠實、守承諾、履行契約。
* 補償：為自己不公正的行為對別人做出補償。
* 感恩：向別人表達感謝對自己的幫助。
* 公正：防止分配上的不均，使人無法獲得應得的結果。
* 慈善：幫助他人改善道德、智力和幸福的狀況。
* 自我改善：必須增進自己的道德、智力和幸福。
* 勿作惡（不害人）：不傷害他人、防止對他人的傷害。
如果這幾個顯見義務有衝突的時候，那麼用以下的原則來解決：
* 始終按照更強烈的顯見義務去行動。
* 始終採取可壓倒顯見惡的最大顯見善的行為。
不過縱使我們可以堅持和遵守顯見義務，哪些義務是顯見義務就有問題，是不是就這七種，還是有其他的，另外很難判定哪一種顯見義務是比較優先的，「更強烈」只是一種形容詞。
相對於規範倫理注重行為的原則，德性倫理學（Virtue Ethics）強調的是行為者要有某些特質，換句話說，道德判斷是一個人依照他的某些良好品質人格去做選擇，實棧道德上應該做的事，不僅是符合眾人的期盼，更重要的是培養個人的人格。
廖雅玉，臺灣女性新聞主播、節目製作人及記者，曾任TVBS新聞臺記者多年；2022年4月加入鏡電視新聞臺。現任鏡電視新聞臺編播中心製作人、資深記者兼任主播、《鏡新聞調查報告》製作人及代班主持人。
學歷
政大新聞系
經歷
* TVBS新聞臺生活組、地方組記者
* TVBS新聞臺大陸中心特派員
* TVBS新聞臺編播中心資深記者
榮譽
曾虛白新聞獎等獲獎無數
播報時段
* 代班主持平日《鏡新聞調查報告》
王壽 (元朝)
王壽，字國賓，號仁卿，雄州新城縣（今河北高碑店市東南舊新城）人，元朝官員。
生平
王壽因通曉蒙古文字得為中書省掾吏，又以朝臣舉薦侍奉太子真金。元世祖至元十九年（1282年），授兵部員外郎。元成宗元貞二年（1296年），出為燕南河北道廉訪副使。官至御史臺侍御史。上疏陳指時弊，論事切直，奏請選賢廉，抑豪族。大德九年（1305年），為參議中書省事。次年，改任吏部尚書等職。大德十一年（1307年），元武宗即位，任御史中丞。一度改任中書省右丞。至大三年（1310年），遷太子賓客、集賢大學士，在任上去世。追贈薊國公，謚文正。
睛斑阿胡𫚥虎魚，為輻鰭魚綱蝦虎魚亞目𫚥虎魚科的其中一種。
分佈
本魚分佈於亞洲及大洋洲的半淡鹹水水域。
特徵
本魚體延長略呈圓柱狀，後部側扁，頭中大，吻較長，吻背平直。眼小，上側位，尾柄較短。體被小型的櫛鱗，第一背鰭前至眼後方被細小鱗片，尾形略為截平，體色呈黃棕色到淡棕色，體側中央有約6-7個黑褐色圓斑。第一背鰭後方具一大型黑色圓斑，第二背鰭及尾鰭具有3-6條垂直於鰭條之深褐色點紋。背鰭硬棘7枚，背鰭軟條10枚，臀鰭硬棘1枚，臀鰭軟條10枚，體長可達13公分。
生態
本魚為溯河洄游的底棲性魚類，成魚在溪流中產卵繁殖，多棲息在較緩流的潭區里，仔魚孵化后，隨水流漂至河口，幼魚則再成群洄溯至溪流中，屬雜食性，以底藻、水生昆蟲及小型甲殼類等為食。
經濟利用
可做為食用魚。
二一九公園是位於中國遼寧省鞍山市鐵東區的一座公園。它的命名來源於紀念1948年2月19日中國人民解放軍佔領鞍山。其總面積78公頃，是一座由真山真水組成的公園。
歷史
二一九公園建於滿洲國時期，原名「朝日山公園」。1948年2月19日，解放軍佔領鞍山，其後更名為二一九公園.
現狀
現在的二一九公園內有被稱為「北方西子」的勞動湖，平日會有遊船，冬日會結冰。其內部還有植物園、動物園、遊樂園等設施。其東臨供奉世界最大玉佛的玉佛苑，以及東山風景區。
交通
通過鞍山市公交線路216、2、28、323可到達公園。
毛曄穎（Wing Mo，8月13日），香港女演員。
簡歷
毛曄穎于香港大學文學院學士畢業，主修比較文學，雙副修德文、傳媒及文化研究。2009-2010年于無線娛樂新聞臺任職記者。
後來，她再往香港演藝學院修讀戲劇學院藝術學士學位，主修表演，期間獲得該學院的傑出演員獎。她曾經參與中英劇團、前進進戲劇工作坊的演出，現屬自由身演員。曾提名第8屆香港小劇場獎最佳女主角。
2021年，她參演了 ViuTV 劇集《I Swim》（2022年7月播出），飾演老師「Ms Chu」一角，開始為觀眾認識。
2022年上映的電影《正義迴廊》，導演何爵天爲了令演員能夠于短時間內投入演出，特意邀請毛曄穎于拍攝現場擔任演技導師。
演出
電視劇（ViuTV）
* 2022年：《I SWIM》 飾 Miss 朱
電視劇（港臺電視）
* 2019年：《迷什麼》單元《不要給我負評》
電影
* 2012年：《我老婆唔夠秤2：我老公唔生性》
* 2013年：《末日派對》
* 2014年：《分手100次》
* 2021年：《二次人生》 飾 舊同學玲玲
舞臺劇
* 2011年：《六個尋找作家的角色》
* 2012年：《施卡本的詭計》
* 2012年：《呢劑，俾唔起》
* 2013年起：《電子城市》
* 2013年：《孤星淚》
* 2013年：《大龍鳳》
* 2013年：《晚安，媽媽》
* 2018年：《甜美生活》
* 2021年：《半空的笑》
* 2022年：《香江神探福邇，字摩斯》
邙山，山名，又名氓山，古名郟山，又稱北邙，俗稱邙嶺。位於河南西部，是秦嶺山脈的北支，距離太行山四五百公里，靠近黃河邊上，與崤山互為犄角，古有天險之稱。
自然地理
邙山位於河南省洛陽市北，黃河南岸，是秦嶺山脈的餘脈，崤山支脈。廣義的邙山起自洛陽市北，沿黃河南岸綿延至鄭州市北的廣武山，長度100多公里。狹義的邙山僅指洛陽市以北的黃河與其支流洛河的分水嶺。
人文古蹟
邙山海拔300米左右。邙山為黃土丘陵地，是洛陽北面的一道天然屏障，也是軍事上的戰略要地。最高峰為翠云峰，在今市區正北，上有唐玄元皇帝廟。
由於邙山山川絢麗，風光宜人，山雖不高，但土厚水低，宜於殯葬，所以邙山上多古代帝王陵墓，比較有名的有東周皇陵、東漢皇陵，曹魏、西晉和北魏時期的皇陵。不誇張的說，邙山自東漢以來就是洛陽人的墓地。《後漢書》卷十下《桓帝鄧皇后紀》: 「詔廢后，送暴室，以憂死。立七年，葬于北邙。」《西京雜記》載: 「何武葬北邙山薄龍坂，王嘉冢東北一里。」貞觀元年，李𪟝愛女卒，葬北邙。故有謂：「生在蘇杭，葬在北邙」。歷代更無數詩詠邙山。晉代詩人張載《七哀詩》云：「北邙何纍纍，高陵有四五。借問誰家墳，皆雲漢世主。」陶淵明《擬古詩》云: 「一旦百歲后，相與還北邙。」白居易詩感慨道:「何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山？」沈佺期《邙山》云: 「北邙山上列墳塋，萬古千秋對洛城。」張籍有詩云:「洛陽北門北邙道，喪車轔轔入秋簞。」王建《北邙行》云:「北邙山頭少閑土，儘是洛陽人舊墓。舊墓人家歸葬多，堆著黃金無買處。」
清末建造隴海鐵路，在洛陽邙山毀損部分的唐代墓葬，發現大量的唐三彩陶器。古董商將其運至北京，引起學者王國維、羅振玉等的高度重視。現存有秦相呂不韋、南朝陳後主、南唐李後主、西晉司馬氏、漢光武帝劉秀的原陵、唐朝詩人杜甫、大書法家顏真卿等歷代名人之墓。現在建有中國第一座古墓博物館－洛陽古墓博物館。
歷史傳說
相傳老子曾在邙山煉丹，山上建有上清觀以奉祀老子。張道陵亦在北邙山隱煉修道，所以此山被視為道教的發源地之一。附近還有道教寺觀呂祖庵、武則天避暑行宮、中清宮、下清宮等古建築。唐朝詩人張籍詩云：「人居朝市未解愁，請君暫向北邙游。」「邙山晚眺」被譽為「洛陽八景」之一。唐、宋以降，每逢重陽佳節，上邙山遊覽者絡繹不絕。
邙山的西端有仰韶文化遺址，這是新石器時期黃河中游地區人類文明的一個標誌。
武俠小說中的邙山
邙山流傳最廣的傳說，當數現代武俠小說中的邙山派，其中又以梁羽生小說為佼佼者，位於河南邙山玄女觀。
阿布魯齊公爵號輕巡洋艦
阿布魯齊公爵路易吉·迪·薩伏伊號輕巡洋艦（Luigi di Savoia Duca degli Abruzzi）是義大利皇家海軍僱傭兵隊長級輕巡洋艦第五型的首艦，曾參與第二次世界大戰。戰爭結束后，本艦繼續服役於新成立的義大利海軍，最終於1961年除役。本艦由位於拉斯佩齊亞的奧托梅萊拉造船廠承造，艦名取自義大利探險家與海軍上將阿布魯齊公爵路易吉·阿梅迪奧。
設計
阿布魯齊公爵號輕巡洋艦是僱傭兵隊長級輕巡洋艦的最後一種亞型，不論在體積或是防護能力上均較其前輩來的出色，主要武裝亦自先前的八門152毫米主炮增加為10門。另一方面，本艦的動力系統與前繼艦隻不同，因此極速亦略為下降。
服役生涯
第二次世界大戰
本艦于1937年完工，隨後即與其姊妹艦Italian cruiser Giuseppe Garibaldi (1936)共同組成第8巡洋艦隊，並參與了Battle of Calabria與馬塔潘角海戰等作戰行動。
阿布魯齊公爵號于1941年11月22日遭盟軍空投魚雷擊中，但隨即獲得修復。1943年義大利投降后，本艦由盟軍接管，並被派往北大西洋反制德軍艦艇。
戰後
阿布魯齊公爵號的魚雷發射管于1945年後遭到移除，並增設了兩門4英吋防空炮。自1953年起，艦上加裝了一具AN/SPS-6 2D空中搜索雷達。
1953年下半年，在第里雅斯特歸還義大利的談判會議期間，本艦奉命自塔蘭托前往威尼斯以增加義大利方面在談判桌上的恫嚇能力。1954年10月26日，阿布魯齊公爵號成為義大利海軍的旗艦，並持續服役至1961年出售拆解為止。
印度諾貝爾獎得主列表
諾貝爾獎根據阿爾弗雷德·諾貝爾的遺囑設立，分物理學、化學、生理學或醫學、文學、和平和經濟學六個獎項，每年頒獎一次，獎勵上述領域對人類貢獻最大的人士，是世界公認的權威獎項諾貝爾經濟學獎全名「瑞典中央銀行紀念阿爾弗雷德·諾貝爾經濟學獎」，由瑞典中央銀行1968年設立，次年首度頒獎。雖然從技術上而言不屬於諾貝爾獎，但獲獎者仍是國際共認的諾貝爾獎得主，在每年的諾貝爾獎頒獎典禮公佈。。諾貝爾在遺囑中將部分遺產用於創立諾貝爾獎，每位獲獎者將獲得金牌、獲獎證書和不菲的獎金，具體金額每年由諾貝爾基金會決定。諾貝爾物理學家、化學獎和經濟學獎由瑞典皇家科學院頒佈，卡羅琳學院諾貝爾大會頒發生理學或醫學獎，瑞典學院頒佈文學獎，挪威諾貝爾委員會頒發和平獎。
從1901年創立至今，共有919人（其中865名男子，54位女士）和24個組織至少一次獲得諾貝爾獎肯定，其中共有13位印度人（包括2位英屬印度公民，另外八人擁有該國血統或在印度居住）。1913年獲文學獎的羅賓德拉納特·泰戈爾是印度乃至整個亞洲首位諾貝爾獎得主，特雷莎修女是僅有的女得主。印度詩人、哲學家、民族主義者和整體瑜伽奠基人師利·奧羅賓多曾於1943年提名諾貝爾文學獎，1950年提名和平獎，但均未獲獎。
1999年12月1日，挪威諾貝爾委員會確認聖雄甘地先後五次獲和平獎提名，但均未得獎（1937至1939年，1947年，以及1948年1月他遇刺數天前）。2006年，挪威諾貝爾委員會秘書長蓋爾·倫德斯塔德（Geir Lundestad）稱這是「我們106年曆史上最大的遺漏」。
得主
90px英屬印度公民
以下諾貝爾獎得主獲獎時是英屬印度公民
90px印度共和國公民
以下諾貝爾獎得主獲獎時是印度共和國公民
生於印度
以下諾貝爾獎得主生於印度，但獲獎時是他國公民。
英國人或其他
以下諾貝爾獎得主生於英屬印度，或者獲獎時在印度居住但不是該國公民。
沈應時，字子易，號對泉，河南河南衛人，軍籍，明朝政治人物。
生平
嘉靖二十二年癸卯河南鄉試第六十八名舉人。嘉靖二十九年（1550年）中式庚戌科三甲第一百三十名進士。授翼城知縣，未上任而父喪丁憂，服闋，授長子知縣。升西安府同知，嘉靖三十九年庚申擢升杭州府知府，四十三年甲子，備兵海道副使，不久改易州。隆慶元年丁卯，分守涼州參政。二年戊辰春，拜按察使。尋轉山東右布政使，同年冬，擢巡撫寧夏右僉都御史。隆慶五年辛未，轉右副都御史，巡撫江西。未行，丁母憂去職。萬曆三年乙亥，復職為山西巡撫。四年，晉陞大理寺卿、戶部侍郎、總督倉場，再升南京吏部尚書。
家族
原籍蘇州，高祖沈道堅明初從軍入洛陽，為河南衛軍籍。曾祖沈宏；祖父沈瀾；父沈機，贈都察院右副都御史，母辛氏。
鳳凰街道 (湖州市)
鳳凰街道是浙江省湖州市吳興區一個下轄街道，位於湖州市區湖州西北部。
簡介
1994年5月經湖州市人民政府批準正式建立，作為市人民政府的派出機構，隸屬國家級湖州經濟技術開發區。轄區範圍東起機坊港，西至臘山，南臨苕溪港，北至旄兒港，總面積約為8平方公里，下轄3個行政村，10個社區，總人口為7.3萬餘人。
行政區劃
鳳凰街道下轄10個社區，3個行政村。
* 社區：
鳳凰一社區、鳳凰三社區、鳳凰四社區、金泉社區、濱河社區、龍溪社區、美青社區、青塘社區、翠苑社區、港湖社區、陽光城社區、美欣社區。（待查）
* 行政村：
鳳凰村、機南村、陳板橋村。
交通
鳳凰街道與湖州市中心城區僅一河之隔（苕溪港），從東到西有港湖大橋、日月大橋、城北大橋、飛鳳大橋、青銅大橋、苕溪大橋、龍溪大橋、杭長大橋等相連，104國道、318國道穿區過境。
粵東，又稱廣東東翼，是廣東省內的區域經濟概念，是廣東按照地理位置和經濟特點劃分的四大經濟區域之一（珠三角、粵東、粵西、粵北），行政上包括位於廣東省東部沿海地帶的潮州、汕頭、揭陽、汕尾四個地級市及其所代管的市縣。粵東地區地理位置處於珠江三角洲與海峽西岸經濟區之間，2010年，該區域總面積15516萬平方公里，佔全省的8.6%；常住人口1689萬人，佔全省的16.2%。廣東省內對於粵東地區的定位為全省重要的經濟增長極、全省對外開放的重要門戶、全省海洋經濟發展示範區、宜居宜業的特色城市群。
粵東是廣東潮汕民系的主要聚居地，也是粵東西北人口密度最高的地區。汕頭是粵東地區的中心城市，也是目前廣東省內非珠三角地區發展程度最高的城市，其市轄區經濟總量、財政收入、上市公司數量、居民可支配收入、中心城區城建面積及常住人口數量均居粵東西北12市之首，于1981年被國務院批準成立經濟特區。粵東工業體系以輕工業為主，潮州的陶瓷和婚紗禮服、汕頭的塑料製品和玩具、揭陽的五金製品是粵東的地方特色傳統制造業。總體而言，粵東地區經濟發展相對滯後，人均GDP低於全省乃至全國平均水平，僅為珠三角地區的三分之一。
發展定位
數據
數據來源：各地國民經濟和社會發展統計公報
高鐵
截至2018年，粵東汕頭（下轄南澳除外）、潮州、揭陽（主城區及下轄揭西除外）、汕尾（下轄陸河除外）四市隨著廈深高鐵通車全部實現「市市通高鐵」，是粵東西北最早實現高鐵貫通地級市的地區。
* 汕頭：crh廈深高鐵潮陽站
* 汕尾：crh廈深高鐵鲘門站、陸豐站、汕尾站
* 揭陽：crh廈深高鐵葵潭站、普寧站，crh梅汕高鐵揭陽北站、潮汕機場站
* 潮州：crh廈深高鐵潮汕站、饒平站，crh梅汕高鐵潮汕站
空運
目前，位於揭陽的潮汕機場是服務粵東地區的唯一大型機場，客運量超過500萬，僅次於廣州白雲機場、深圳寶安機場、珠海金灣機場，是廣東省內第四大客運機場。
林連登（1963年），字達科，原籍廣東省惠來縣溪西鎮魯陽村人，馬來亞華人富商。
生平
幼年在家鄉受私塾教育。后開始務農。1893年，移居檳榔嶼（現稱檳島），旋往吉打經營農業。1901年，開始經商。1905年，創立泰豐園，經營木薯及橡膠種植業。1910年，創辦居林泰和釀酒廠。擁有橡膠園1萬餘英畝。1916年，創立泰興號、泰隆號等。曾任華聯銀行董事長。1923年，回國觀光並考察實業。1935年，赴日本及歐美各國遊歷考察。
1946年，投資興建隆江新市場，並承建潮普惠公路。1919年，在檳榔嶼建立SJK(C) Han Chiang，並在家鄉修建醫院及孤兒院等。歷任檳榔嶼中華大會堂會長、檳榔嶼潮州會館主席20餘年。1934年，倡組馬來亞韓江公會聯合會，當選首屆主席。1938年受封吉打太平局紳，1940年，又受封檳榔嶼太平局紳；曾任華人蔘事局參事、保良局委員等。1949年，馬來亞大學建立時捐資5.5萬元。1950年，捐資25萬元建立韓江中學，任董事長。校內建有銅像以為紀念。又曾任鐘靈中學董事長。1953年，向新加坡南洋大學捐資50萬元。1958年，獲馬來亞建國有功之士勳章。
1963年去世，享年93歲。Han Chiang School為此召開追悼會，並有大量人員前往向其默哀。
榮譽
1958年，韓江中學為林連登塑造了一副銅像擺置在校園內。在他逝世后，韓江中學前的一條路便以林連登為名以紀念他對檳城華人社會的貢獻。
固態釀造
固態大麴釀造法是釀製白酒最頂級的工法，以小麥、大麥、豌豆等糧食磨碎、壓制成約30x25x8cm大小的曲胚，放置於含豐富多樣的馴化菌種的曲房中，並依不同階段嚴格調控所需的溫度及濕度，經過2～3個月的發酵，3個月的堆積存放，成為富含數百種香味物質及豐富多樣化菌種的大麴酒曲；再將大麴粉碎，加入蒸熟的高粱，經過長期固態低溫緩慢發酵，以嚴格的品質控管篩選，採用「截頭去尾」（截除甲醇、乙醛、硫化物等低沸點物質，去正丙醇、異丁醇、雜醇油等高沸點物質）的傳統甑鍋蒸餾技術，留存最優質的酒心。1噸高粱加上 200 - 250公斤大麴才能熬出 300 - 400公升的高粱酒，出酒率低，可謂得之不易！最後再將大麴酒以陶罐長時間封存於窖醰中，讓酸、酯、醛、醇充分平衡、純化及締合。
阿蒙是一位古埃及主神，埃及文轉寫為ἰmn，意為「隱藏者」（也拼作「Amon」）。他是八元神（Ogdoad）之一，配偶是姆特。
起初，他僅是底比斯的地方神祇。那時底比斯只是尼羅河東岸一個不起眼的小鎮，位於今日卡爾納克神廟周邊區域。第十一王朝起源於赫門泰特州（或者可能就在底比斯本地）的一個家族，他們將神廟用雕像裝飾起來。阿蒙的名字被複合進了第十二王朝建立者的名字阿蒙涅姆赫特一世中。這個名字又被他的三個繼承人所繼承。中王國時期的幾位國王也採用了相同的名字；底比斯的第十七王朝趕走了喜克索人，阿蒙作為皇家城市的神祇被重新突出出來。
然而，直到第十八王朝的統治者們把他們勝利的軍隊從各個方向開往邊境的時候，阿蒙才開始成為埃及普遍承認的神，排擠著埃及的其他神祇，甚至走出埃及成為宇宙之神。法老們把自己的一切勝利都歸功於阿蒙，並在阿蒙的神廟上耗費著財富和勞力。
阿蒙被描繪為人形，頭戴一個頭箍，由頭箍上筆直伸出兩根平行羽飾。這可能像征著鷹的尾羽。阿蒙有兩種常見的形象：一種是坐在王座中，另一種是站著，手持一根鞭子，很像科普托斯和齊米斯的神祇敏。後者可能是他的原始形象：生育之神。國王在他面前隆重地耕耘將要播種的土地或收割成熟的穀物。他的配偶有時被稱作埃莫奈特（Amaunet，Amon阿蒙的陰性詞），但通常稱作姆特（Amaunt與mut並非同一神，Amaunt更多被認為是Amon的女性化，即日昇為Amon，日落為Amaunt）；她長著人類的頭，頭戴上下埃及的雙冠。他們的兒子是孔斯。
太陽神拉的名字有時會與阿蒙的名字結合起來，特別是在他作為「眾神之王」的時候。在埃及，天堂的統治權屬於太陽神，而阿蒙就是最高神，因此從邏輯上說，阿蒙就是拉。阿蒙被稱作「王座與兩陸之王」，或者更驕傲地稱作「眾神之王」。
位元誤位元速率
在數據傳輸中，位元差錯（bit errors）的數量就是接收到的通道中data stream由於噪聲、干擾、失真或bit synchronization錯誤而更改的位元的數量。
誤位元率（bit error rate，BER）是指單位時間差錯位元的數量。位元差錯率（即誤位元速率，bit error ratio，BER）是一段時間內差錯位元的數量除以傳輸的總位元數。BER是一種無單位的效能指標，通常以百分比的形式表示。
位元差錯概率（即誤碼概率，bit error probability）pe 是誤位元速率的期望值。誤位元速率可以視作誤碼概率的約略估計。對於長時間段和高差錯位元，這個估計比較準確。
例子
舉一個例子，假設傳輸的位元序列為：
0 1 1 0 0 0 1 0 1 1
而接收到的位元序列為：
0 0 1 0 1 0 1 0 0 1,
在本例中，差錯位元（加下劃線的位元）的數量為3。誤位元速率為差錯位元數3除以傳輸的位元數10，也就是0.3或者30%。
包錯誤率
包錯誤率（誤包率，packet error ratio，PER）是錯誤接收的數據包的數量除以接收到的包的總數。若包中至少有一個位元是錯誤的，則會被認為是差錯的。PER的期望值稱為包錯誤概率 pp。設差錯位元間相互獨立，長度為 N 位元的數據包的PER就可以表示為
,
對於很小的誤碼概率約為
類似指標也可以用於衡量幀、塊或符號的傳輸。
影響誤位元速率的因素
在通信系統中，接收端誤位元速率會受到傳輸通道噪聲、干擾、失真、位同步問題、衰減、無線多徑衰落等的影響。
齊克慎，字敬齋，成都駐防正藍旗滿洲人， 咸豐二年壬子科繙譯鄉試中式舉人，咸豐九年己未科繙譯會試中式進士，由翰林院庶吉士，十年，散館引見，奉旨以主事用，簽分兵部，十一年二月，奏補總理各國事務衙門章京。同治元年十一月，題升職方司主事。同治三年四月，任總理各國事務衙門，奏準以直隸州知州遇缺即選。同治七年七月，奏準免選直隸州知州，以知府分發省分。八年五月，在捐銅局捐指四川，六月引見，奉旨：著以知府分發四川補用，並加道銜。歷任京師同文館提調。
李仲美（1953年），名庶琨，字仲美。中國近代歷史人物，河南盧氏東灣村（現東明鎮西灣子村）人，盧氏農民圍城暴動的主要領導者。
生平
1879年，李仲美出生在一個沒落的封建望族書香門第。學識淵博卻拒絕從官；聲名顯赫卻拒絕屈從權貴；家庭富裕卻濟貧困、疏富貴，李仲美因此在鄉民中擁有很大威望。
1923年8月至1924年6月，李仲美被農民擁戴為盧氏農民圍城暴動的領導者，李仲美不負眾望，憑藉過人的膽識和卓越的領導才能帶領盧氏人民成功驅逐了盤踞在縣城的趙樹勛部隊。
驅逐趙樹勛后，李仲美謙虛謹慎，不染官塵，前往鄉間施藥行醫。他的行醫宗旨"給富人看病多要錢，為窮人治病不要錢"至今被人稱道。解放戰爭中，李仲美自費為解放軍傷員購藥治療。1953年，李仲美逝世，享年74歲，逝后喪事簡單樸素，後人遵照遺囑將其簡葬于生前挖好的小窯中。
《慈悲面容》（Misericordiae Vultus）是教宗方濟各在2015年4月11日為宣佈慈悲特殊禧年的舉行而頒佈的教宗詔書。此詔書除宣告于2015年12月8日至2016年11月20日結束的慈悲禧年的舉行外，時也針對了「慈悲」這個觀念在基督信仰中的角色做出介紹，並且說明了此禧年間的特定事項。
背景
禧年原為舊約聖經中提及的猶太傳統，每隔50年為一禧年，在該年猶太人必須釋放賣身的奴隸和免除債務。此傳統後來被天主教會沿用，該被宣告為禧年的年頭，教宗會開啟位於羅馬的四座特級宗座聖殿的聖門，並給予朝聖者全大赦。禧年的舉行間隔歷經改變，不過之後除了重大事故導致未舉行外，幾乎都是是採取每隔25年一次的作法。
于2000年時，時任教宗若望保祿二世舉行了一次禧年，然而2013年上任的教宗方濟各認為需要更清楚的表達教會的慈悲使命，因此在2015年3月13日宣佈了將在12月8日開啟一個爲了紀念天主的慈悲的特殊禧年，並在之後的2015年4月11日為發表了《慈悲面容》宗座詔書，正式宣告禧年的預備以及相關細項，並針對慈悲這個主題給予勸告。
簡介
首先，教宗方濟各表示耶穌基督就是天主的慈悲面容，爲了完成慈悲的目的而降生，並說明了天主的慈悲以及慈悲在基督信仰內的重要性。為此他決定將在2015年12月8日開啟慈悲聖年，並請各地主教也在其主教座堂開啟聖門，而不是依照傳統只開啟羅馬四座特級宗座聖殿的聖門。他也說明選擇12月8日的原因之一就是爲了紀念第二次梵蒂岡大公會議閉幕五十週年。並引用了召開梵二的教宗若望二十三世與為梵二閉幕的教宗保祿六世的文告說明慈悲與梵二的關係。而此一禧年則會在2016年11月20日基督君王節落幕。
方濟各也引用了聖經中的描述說明慈悲是天主的力量以及特質。並以《聖詠》第132篇中不斷出現的「因為祂的仁慈永遠長存」來強調這點。他也以耶穌為人治病、增餅、驅魔和復活寡婦的兒子等事蹟，表示慈悲是耶穌的準則，其中包含方濟各牧徽格言的根源——耶穌揀選瑪竇。他也使用了耶穌對門徒所做的惡仆和原諒七十個七次的典故，說明慈悲不只是天主的事情，對於信徒而言也是應當去維護的品德。方濟各表示，慈悲是教會生活之基礎。並引用教宗若望·保祿二世的通吁《富於仁慈的天主》，表達對社會逐漸缺少仁慈心這件事的擔憂。並鼓勵教會重拾慈悲之心，並將愛散播出去。
對於度過慈悲禧年，方濟各也在詔書中提供了幾個建議和安排。他呼籲要以耶穌所教導的「不論斷和定罪」來達成朝聖的旅途。並鼓勵在禧年中多多關懷弱勢族群，且除了物質上的贈予外，也要注意心靈上的幫助。他也要求各教區四旬期第四周的星期五和星期六舉行「24小時獻給上主」的祈禱和懺悔活動。並要求聽告解的神職人員們多思考浪子的比喻。同時他也宣佈會在四旬期期間派遣「慈悲傳教士」，這是一群被給予在四旬期間能赦免原先只限教宗能赦免的罪的權利的神職人員。
方濟各也請求各位身處犯罪，特別是貪污行為的人士多思考自己行為的後果。並針對慈悲與正義的關係給予解讀，表示慈悲與正義是相輔相成的兩種訴求。他也對禧年間大赦的意義作了番說明。此外他更提及猶太教和伊斯蘭教的精神中也包含的對慈悲的嚮往，並希望在慈悲禧年中能與其他宗教有著友善的往來，以便消除歧視和衝突。最後他提到了聖母與慈悲的關聯，並請與慈悲有關聯的聖女傅天娜修為教會能活出慈悲的精神轉求天主。
安徽河流列表，列舉全部或部分在安徽省境內的河流，並依照流域排列；支流則由河口至源頭排序。
錢塘江水系
* 錢塘江
 * 富春江
  * 分水江
  * *天目溪：跨省河流，下游位於浙江境內。
  * 新安江：跨省河流，下游位於浙江境內。
  * *率水
長江水系
* 長江：跨省河流。
 * 滁河：跨省河流，下游位於江蘇境內。
 * 水陽江
 * 裕溪河
  * 巢湖
  * *豐樂河
 * 青弋江
  * 徽水
  * 舒溪
 * 秋浦河
 * 皖河
  * 潛水
  * 太湖河
  * 皖水
 * 鄱陽湖
  * 鄱江
  * *昌江-南寧河：跨省河流，下游稱昌江，位於江西境內。
淮河水系
* 淮河：跨省河流。
 * 濉河：跨省河流，中游兩度成為安徽、江蘇界河，下游位於江蘇境內。
  * 唐河
  * 奎河：跨省河流，上游位於江蘇境內。
 * 新汴河
 * 懷洪新河
  * 新汴河
  * 沱河：跨省河流，上游位於河南境內。
  * 澮河
  * *東沙河：跨省河流，上游位於河南境內。
  * *包河：跨省河流，上游位於河南境內。
  * 澥河
  * 北淝河
 * 渦河：跨省河流，上游位於河南境內。
  * 惠濟河：跨省河流，上游位於河南境內。
 * 西淝河：跨省河流，上游位於河南境內。
 * 潁河：跨省河流，上游位於河南境內。
  * 泉河：跨省河流，上游位於河南境內。
  * 茨河：跨省河流，上游位於河南境內。
 * 史灌河：跨省河流，上游位於河南境內，下游為安徽、河南界河。
  * 史河：跨省河流，下游位於河南境內。
 * 洪河：跨省河流，上游位於河南境內，下游為安徽、河南界河。
胡鬧搬家
由瑞典工作室DevM Games和澳洲開發商SMG Studio開發，是一款以搬運為主題的動作解謎遊戲。玩家們將要在不同的處境當中，完成不同的搬運工作，向成為搬家達人而努力。
遊戲玩法
玩家在《胡鬧搬家》中扮演搬運工的角色，在時間限制內將標記的傢俱和電器（如沙發、冰箱和微波爐）從房子搬到移動的卡車上。路上可能會遇到障礙物（如耙子、火、冰甚至鬼魂）。有些重物需要兩個人移動，其他物體則容易破碎。物件可能會被拋出。玩家按照青銅，白銀和黃金等級進行排名，具體取決於所有物體被打包到移動卡車中的速度。關卡中還有可選目標，例如打破房屋的所有窗戶或打包未標記的物體，也可能解鎖額外的獎勵級別。
三花聚頂，是一種主要由道教修行者傳承的內功心法，也是一個內丹修習者的術語。
概略
在古代，「花」與「華」通，「華」乃是「花」的本字，故而「三花」就是「三華」，表示人體精氣神之榮華。所謂「聚頂」就是精氣神混一而聚于玄關一竅。蕭廷芝《金丹大成集》說：「問三花聚頂。答曰：神氣精混而為一也。玄關一竅，乃神氣精之穴也。」這裡的「頂」有特指意義，它表示「天宮內院」。所謂「天宮」指腦部，「內院」就是以印堂穴與百會穴垂直線為中心點的腦部內空間。「三花聚頂」是一種內丹功的上乘狀態，這種狀態的出現必須經過循序漸進的煉養過程。古代道教內丹家由於害怕泄漏天機，又擔心大道失傳，便以含蓄的符號象徵方式來表達。於是，有關「三花」的名稱便有許多轉換的形式。
從本質上看，「三花」的內在意義乃是「三陽」。所謂「三陽」也就是陰中之陽，陽中之陽，陰陽中之陽。「三陽」之說來自五行與天干的轉換。在中國古代，以「水」代表北方，于天干為壬癸，在人體則與腎臟相對應；以「火」代表南方，于天干為丙丁，在人體則與心臟相對應；以金代表西方，于天干為庚辛，在人體則與肺臟相對應。腎主精，心主神、肺主氣。水在北方為陰方，所對應的天干壬癸，一陰一陽，壬為陽，癸為陰，所謂「陰中之陽」指的就是代表北方兩個天干之中的「壬」；火在南方為陽方，所對應的天干丙丁，也是一陰一陽，丙為陽而丁為陰，所謂「陽中之陽」指的是代表南方兩個丙丁中的丙；金在西方為陰方，所對應的肺臟吐故納新，交接內外表里，故有陰陽轉換之性，所謂「陰陽中之陽」指的是代表西方和肺臟的天干庚辛中的「庚」。
內丹學講究「煉精化氣」就是去腎水中的癸，而升壬；「煉氣化神」就是去肺金中的辛，而升庚；「煉神還虛」，也就是去心火中的丁，而升丙。其壬、庚、丙，象徵精氣神中的「三陽」，經過進火而昇華，最後聚于泥丸宮，這就叫做「三花聚頂」。頂者，鼎也。革故鼎新，脫胎換骨，則成聖明境界，到了這樣的境界，則骨體榮華煥發，光芒四射。此時，精氣神已從分的狀態而回歸於「合」的狀態，恍若金花片片自現於空中，這是內功的美好結果，所以，「花」也就是「華」。
《黃帝陰符經》「三花聚頂，五氣朝元」
丹道源自道教。道教教徒相通道法無遠弗屆充斥無邊宇宙，人類通過某些方式可以達到與道合一的境界，這些人稱為後天神仙，最高修為者也可以達到天尊。後天神仙「本體虛空，超出三界」，精氣神之花和五臟五行之氣，聚于頂部印堂穴和百會穴，對他們意義不大！
《黃帝陰符經》是道教非常重要的經典，是道士必須誦習的經書。「陰符」就是「默契」。《黃帝陰符經》的正法是「至靜、盜機、抱一」。它就是「至靜而可以動靜」的深不可測、「三盜宜，動其機」的靈通流暢和「四海之內皆兄弟也」的極致「宇宙在乎手，萬物生乎身」。
道教《黃帝陰符經》的教義中，與「道」默契的境界是神仙抱一演道、富國安民演法、強兵戰勝演術，智仁勇三者圓融一體的境界。所以「三花」就是智仁勇三者圓融一體的「大道之花」；「頂」就是「與道默契的最高境界」；「三花聚頂」就是「智仁勇三者圓融一體的大道之花集聚開放于與道默契的最高境界」。
《黃帝陰符經》上篇神仙抱一演道章曰：「天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。」「五賊」就是「五行」；「元」就是「『宇宙在乎手，萬物生乎身』的終極境界」。「五氣朝元」就是「天地間之五行朝服於『本體虛空，超出三界』之『宇宙在乎手，萬物生乎身』的終極境界」。
禪定至心中無念身體自會五氣朝元。
著名案例
* 武俠小說《射鵰英雄傳》第十一回
* 電影《射鵰英雄傳之東成西就》（虛構模仿）
* 電影《太極1從零開始》（楊露禪的天生異能）
林鸛（英語：Wood Stork，學名：Mycteria americana）又名黑頭鹮鸛，是美洲的一種大型鸛科涉禽，可以從它們的長腿、缺少羽毛的頭部以及長喙辨認。他們過去被叫做林鹮（Wood Ibis），其實他們並不真正屬於鹮科。
特徵
成年鸛一般高85-115釐米，而翼展可達150-180釐米。雄性重達2.5–3.3千克，雌性一般為2.0–2.8千克。最大的林鸛達到4.5千克。
習性
林鸛是群居的鳥類，一般食淡水中的鰷魚，它們會把喙插在水中，等待水中的獵物。啄食的過程，只需要25毫秒。這在脊椎動物中是少有匹敵的。
演變
這個物種可能是在熱帶地區進化的，其在美國出現的時間可以追溯到末次冰期。在巴西南里奧格蘭德州發現的化石碎片可能已有了現存物種的特徵，其最可能的時期是晚更新世，而北美的化石則可能出自第四紀滅絕事件發生的年代。她們可能是姐妹種，並在更新世末期同時存在於古巴。
瓜馥木（學名：Fissistigma oldhamii）為番荔枝科瓜馥木屬的植物。分佈在臺灣島、越南以及中國大陸的江西、廣東、湖南、浙江、廣西、福建、雲南等地，生長於海拔100米至1,500米的地區，常生長在低海拔山谷水旁灌木叢中，目前尚未由人工引種栽培。
別名
山龍眼藤（廣東梅縣）；狗夏茶（廣東樂昌）；飛揚藤（廣東從化）；鉆山風、鐵鉆、小香藤、香藤風、古風子（廣西）；降香藤、火索藤、籠藤（廣西融水）；狐貍桃（江西龍南）；藤龍眼（臺灣）；毛瓜馥木（中國樹木分類學）
變種
* Fissistigma oldhamii (Hemsl.) Merr. var. longistipitatum Tsiang
白雲賓館（俗稱「32層」）位於中華人民共和國廣東省廣州市越秀區環市東路367號，在1976年6月建成開業，現為廣州十大五星級酒店之一，在2003年由三星升格爲四星，並在其後引入匯聚世界頂級品牌的麗柏廣場，再度成為世人爭睹的時尚焦點。2005年更加盟全球最大酒店集團 —— 美國最佳西方國際集團。白雲賓館其後數年間投資數億更新及改造賓館，並將服務和設施全線升級，升格爲五星級酒店。
白雲賓館佔地面積2.6萬平方米，建築面積5.91萬平方米，主樓33層，高117.05米（含天線，建築93.5米），曾在1976年為當時中國大陸最高建築。
設施
客房約721間，全部房間均設免費寬頻上網。
設有各式各樣的餐廳供客人選擇，另有酒吧、歌舞廳、健身美容中心、會議廳、商務中心、沖印服務中心、郵政局、銀行各種配套裝置等。
奧斯卡·克萊因
奧斯卡·班杰明·克萊因（Oskar Benjamin Klein，2月7日），瑞典物理學家。
生平
奧斯卡·克萊因出生於斯德哥爾摩省丹德呂德市，為斯德哥爾摩首席拉比戈特利布·克萊因之子，戈特利布·克萊因來自從匈牙利胡門內。他在年輕的時候成為挪威諾貝爾研究所學生，師從斯凡特·奧古斯特·阿倫尼烏斯，當第一次世界大戰爆發后，他正前往法國，準備師從讓·佩蘭，之後他應徵入伍。
從1917年開始，他在哥本哈根大學與尼爾斯·玻爾工作數年，並獲得斯德哥爾摩大學博士學位。1923年，他獲得安娜堡密西根大學教職，並與妻子格爾達科赫離開丹麥。奧斯卡·克萊因于1925年回到哥本哈根，與保羅·埃倫費斯特在萊頓研究，然後在1926年于隆德大學研究。
克萊因于1959年被授予馬克斯·普朗克獎章。他于1962年退休。
奧斯卡·克萊因與西奧多·卡魯扎發明卡魯扎-克萊因理論，提議第四個空間維度捲曲成一個半徑非常小的圓，所以粒子沿著這個軸移動很短的距離，就會回到起始點。粒子在回到起始點前所能行進的距離則稱作是該維度的大小。這個額外維度（extra dimension）是一個緊集，而時空具有緊緻維度的現象則稱作是緊化。
1938年，他提出玻色子交換模型來解釋電弱相互作用（放射性衰變），幾年后，湯川秀樹提出類似想法。卡魯扎-克萊因理論也可以被推廣成楊-米爾斯理論。
奧斯卡·克萊因紀念講座每年在斯德哥爾摩大學舉行。
教師語文能力評覈（簡稱LPAT，是英語Language Proficiency Assessment for Teachers的縮寫），又稱為基準試，是香港語文科老師入職前的評覈考試。根據規定，新入職的英語老師及普通話老師入職前考試成績要達到基準，即所有科目的平均等級不能低於第3級，而當中只容許有一張卷的等級最低為2.5級。否則，來年不能任教有關科目。
簡介
教師語文能力評覈由香港考試及評覈局及教育局共同主辦，目前只為英文及普通話科設有評覈。考試于每年2至3月舉辦。不同界別人士均可報考。
從2008年開始，教師語文能力評覈的評覈形式稍作修改。未能考獲基準的考生可以來年補考，直至達標為止。
截至2006年5月，全港大約90%的英文科及普通話科教師已達到了語文能力要求，亦即大部分學校都已備有足夠符合語文能力要求的教師。
首屆基準試于2001年3月3日舉行，當時每年舉辦兩次評覈，以便所有英文科及普通話科的新入職教師都能在入職兩年內考獲資格，否則就不可以再執教這兩科；而現役語文教師則可選擇考試，或修讀認可的課程代替。2006年2月25日至26日是所有現役教師考取資格的最後機會。之後所有未合資格的老師都不可以任教有關科目。其後當局以報考人數下降為由，改為每年只舉辦一次評覈。
豁免
持有相關學位及經過相關教師訓練可獲豁免參加英文科評覈，而於國家語言文字工作委員會普通話水平測試獲得二級乙等或以上成績的人士可獲豁免參加普通話科評覈。
英文科
英文科評覈共設五卷，分別為：
* 閱讀（Reading）
* 寫作（Writing）
* 聆聽（Listening）
* 說話（Speaking）
* 課堂語言運用（Classroom Language Assessment）
普通話科
普通話科評覈共設四卷，分別為：
* 聆聽與認辨
* 拼音
* 口試
* 課堂語言運用
社會對基準試的解讀
多年以來教師基準試及格率偏低，被解讀成現職教師水平有欠專業。然而有學者引用醫生的執業考試為例，指出教師基準試的低及格率正反映教師入職門檻與日俱增，為教師專業性日益提高的證據。
事實上被受困阻的是以廣東話為母語的本地中文老師。今天全港小學中文已被誤導至普教中可提升語文水準，實質對本地生做成多一重學習障礙。目前本港半數小學中文老師為南來北人新住民，多半為非本科卻熟習普通話及拼音技巧者。其中語文成績較佳的學生並能以普通話發言外出代表學校者，多半為南來北人新住民後代。情況一如英殖時代，只是擠壓效應更深化至基層生活。
基準試考生水平
教師水平對香港教育質素甚為重要，社會亦已接受基準試作為教師評覈標準，但多年來參與基準試的準教師語文水平仍是欠佳。其中主要培訓教師的香港教育大學即使獲得升格，但教師語言水平仍然低下。
馬來八色鶇（學名：Pitta moluccensis），又名藍翅八色鳥，是八色鶇科八色鶇屬的一種，是全面遷徙的候鳥，分佈於香港、越南、緬甸、老撾、聖誕島、中國大陸、印度、泰國、文萊、菲律賓、印度尼西亞、馬來西亞、澳大利亞、新加坡和柬埔寨。全球活動範圍約為2,610,000平方千米。該物種的保護狀況被評為無危。
馬來八色鶇的平均體重約為92.5克。棲息地包括亞熱帶或熱帶的（低地）濕潤疏灌叢、城市、亞熱帶或熱帶的旱林、種植園、亞熱帶或熱帶的紅樹林和亞熱帶或熱帶的濕潤低地林。
在即時戰略遊戲中，每分鐘運算元（APM，Actions Per Minute）指的是每分鐘操作指令數。這一般包括滑鼠點選和鍵盤敲擊。APM很好地反映了玩家的手速，即操作速度。
每分鐘運算元
APM指的是一分鐘內所有遊戲操作的總和，例如選擇單位或下達命令。通常，APM是反映玩家水平的一個標準，但不是全部。因為，APM高意味著這個選手在遊戲中非常清楚自己該做些什麼，並且可以很快地做好。高APM通常還意味著良好的微操作——即在遊戲中精心操控每一個單位使其作用達到最大化。最著名的星際爭霸APM測試軟體是BWChart。
在職業即時戰略遊戲比賽中，對職業玩家APM的要求十分苛刻。特別是在《星際爭霸》中，職業選手的APM通常高達200-300甚至更高，是普通玩家的3倍左右；而在《魔獸爭霸III》中，也對APM有著比較高的要求，但不及《星際爭霸》苛刻。
有效APM
由於APM記錄了所有的操作，因此一些本來無用的操作（比如反覆選擇編隊1，2，1，2，1，2，……）會使APM大幅提高——然而，這些看似「垃圾操作」的操作並非一無是處，因為它可以促使玩家更好地進入狀態。儘管如此，人們還是希望能獲得真正有效的APM數據。術語EAPM應運而生。它指的是每分鐘有效運算元（Effective Actions Per Minute）。EAPM通常過濾掉了一些重複操作（比如選擇單位但並不對其下達有效指令、反覆下達同一指令等），以及遊戲初期的操作（此段時間對操作要求不高，但玩家爲了熱身通常會進行大量本無意義的重複操作）
夏家店上層文化為中國東北重要考古文化之一。該文化遺址因在內蒙古赤峰市夏家店發現，依照考古慣例，以發現處所為名。另外，此于1960年發現的遺蹟，之所以命名為「上層文化」，乃是爲了同樣在夏家店垂直出現、年代稍早的夏家店下層文化相區隔。
夏家店上層文化，是為西元前8世紀－西元前3世紀之青銅文化，分佈地點為內蒙古遼河一帶。在特徵上，夏家店上層文化的陶器技巧已經明顯純熟，而隨葬的戈、矛、短劍、 鏃、飾牌青銅器常常于墓葬品中發現，因此視為青銅時代的晚期。
《大國政治的悲劇》 （The Tragedy of Great Power Politics）是美國學者約翰·米爾斯海默在2001年出版的一本有關國際關係理論的書籍。米爾斯海默將他的理論解釋為「攻勢現實主義」，源自早期國際關係理論中的現實主義。他認為世界處於列強之間的衝突中，並且永遠不會結束。
主要觀點
無政府狀態和權力鬥爭
米爾斯海預設為國家總是在尋找機會獲得「力量」以超過它們的對手。他解釋國家無休止的追求力量是因為國際關係中的無政府狀態，「政府之上無政府」，沒有一個守夜人能在國家遭受攻擊時給予幫助，國家只能依靠其自身獲得安全。因此，國家不斷尋求擴大其自身的軍事、經濟力量以保障自身的安全。
陸地強國的首要地位
米爾斯海預設為一個國家在國際政治中的份量，源於其軍隊的力量特別是陸軍的力量，他認為陸軍仍然是現代戰爭的主導力量，但陸軍的投送能力受到廣闊海洋的限制。另外，核武器能夠降低但不能消除大國間陸軍衝突的可能。
海洋的阻力
米爾斯海預設為海洋的存在讓任何國家都無法實現全球霸權，他解釋為海洋限制了軍事力量的投射能力，從而在全球範圍內分散了霸權。
因此，美國外交政策的核心目標是成為西半球的霸主，並防止在東半球出現類似霸主。換句話說，美國的角色是作為一個離岸平衡手，阻撓任何歐亞大陸霸權國家（俄羅斯、中國）的崛起，並且用戰爭作為阻止其崛起的最後手段。
離岸平衡手
米爾斯海默總結歐洲史上英國在歐陸的外交策略為離岸平衡，並指出美國應扮演離岸平衡手的角色。
攻勢現實主義
針對大國對國際政治的影響，作者採用的是攻勢現實主義，在國際政治的無政府狀態下，大國首要關心的元素為如何在國際政治中生存。在攻勢現實主義的解釋當中，大國會爲了自身的生存竭盡心力的擴充自身相對於其他國家的相對權力以獲得最大的安全，故大國會爲了自身不得不採取侵略性行為，為國家犧牲對手以獲得更多的權力。
參考條目
* 權力平衡
* 攻勢現實主義
* 強權政治
* 力量投射
國家太空委員會（National Space Council）是美國總統行政辦公室內的一個機構，成立於1989年喬治·H·W·布希政府期間，于1993年解散，並於2017年6月由唐納德·特朗普政府重新建立。它是早期美國國家航空航天委員會（1958-1973）的修改版。
國家太空委員會作為政策制定辦公室運作，處理一系列民事、商業、國家安全和國際太空政策事務。該委員會由內閣級成員組成，由使用者諮詢小組支援，由美國副總統擔任主席。
庫拉灣海戰（Battle of Kula Gulf，1943年7月6日）是一場發生于科隆班加拉水域，在日本和美國艦隊之間爆發的海戰。
背景
1943年7月，所羅門群島戰事愈發激烈。盟軍在新喬治亞群島中的倫多瓦島登陸后，開始準備下一輪對新喬治亞島的進攻行動。為支援陸軍的登陸行動，3艘輕巡洋艦和4艘驅逐艦組成第36.1特混編隊，在Walden L. Ainsworth少將的指揮下於7月4日對科隆班加拉島和新喬治亞島的日軍設施進行了炮擊。
隨後編隊計劃前往珊瑚海補給油料和彈藥。然而在7月5日，美軍接到情報，新的一支東京快車運輸隊正在經鐵底灣南下。安斯沃思奉命北上，在新喬治亞島附近攔截日本艦隊。
戰鬥經過
日本艦隊由3艘驅逐艦和7艘運輸驅逐艦組成，指揮官為秋山輝男少將，計劃運載2,600名官兵增援科隆班加拉。7月6日凌晨1時06分，美軍編隊與日本艦隊在科隆班加拉海域遭遇。1時57分，美軍編隊開火，在21分鐘內共發射了612發炮彈，迅速擊沉了日軍旗艦新月號。秋山少將陣亡。2艘日本驅逐艦隨後發射魚雷。其中3枚魚雷擊中USS Helena (CL-50)，造成海倫娜號大量進水並開始下沉。雙方隨後開始撤出戰場，留下少數驅逐艦以營救落水艦員。5時左右，日本的天霧號和美國的USS Nicholas (DD-449)再度交火。天霧號受創後退出戰鬥。
7艘日本運輸驅逐艦接到戰鬥報告后即停止解除安裝，立即返航。期間初雪號受損，長月號擱淺，運載的2,600名陸軍官兵中僅有850人上島。擱淺的長月號于次日被美國飛機擊沉。
後事
美國驅逐艦拉德弗德號（DD-446）和尼克拉號共救起了超過750名海倫娜號的落水官兵，並因此獲得了美國總統部隊嘉獎榮譽。
潘攀，河北石家莊人，中國前女子羽毛球運動員，世界羽聯最高世界排名第5位（2010年第50周），于2012年退役，現為中國國家羽毛球隊助理教練。
簡歷
潘攀9歲開始跟隨石家莊市的胡擁軍教練學打羽毛球，但並沒有進入體校接受訓練。到她13歲時，八一羽毛球隊招募隊員，爸爸便把她送到福州，進行專業的系統訓練。而跟她同時進入八一隊的還有蔣燕皎、汪鑫和另外兩名女隊員，教練並稱她們為「五朵金花」。
潘攀16歲時首次入選中國國家二隊，但由於腳傷關係曾一度被退回八一隊；翌年才再次入選。2004年，曾和八一隊的隊友馮晨合作獲得亞青賽和世青賽的第二名。2006年5月，潘攀入選國家一隊。在一次練習中，潘攀和田卿配合得不錯，便被教練安排她們配合組對。
2009年5月，潘攀代表國家隊出戰2009年蘇迪曼杯，代替膝傷復發的趙婷婷伙拍老將張亞雯出戰女雙比賽。這對「臨時組合」首仗即以2-0擊敗英格蘭選手加布里·懷特/珍妮·沃爾沃克。然而，潘攀與田卿的正規組合，在這年的表現卻未如理想。在國家隊進行的備戰世錦賽集訓中，她們更連番不敵隊中的其他組合，最後把出戰2009年世界羽毛球錦標賽的資格拱手相讓予王曉理/馬晉。
2012年倫敦奧運會後，潘攀結束了球員生涯，成為中國國家隊教練團隊的一員，成為一名助理教練。
主要比賽成績
只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：
世界冠軍頭銜
潘攀在羽毛球生涯中共奪得2項羽毛球世界冠軍頭銜。
奧運會和世錦賽參賽紀錄
個人生活
潘攀的丈夫是國家隊的隊友徐晨。她在左腳腕上紋有「panc」的紋身，是她和徐晨名字的縮寫。二人在2014年6月3日結婚。
移動維修系統（Mobile Servicing System，簡稱MSS，更廣為人知的是它主要的部件加拿大臂2）是連線在國際空間站上的1個機器人系統。在空間站的裝配和保養上扮演著關鍵的角色。它在空間站的周圍搬運裝置和補給，幫助宇航員在太空中工作，在空間站上安裝裝置和其他載荷。宇航員接受特殊的訓練，以使他們能夠使用各種系統來完成這些工作。
移動維修系統由空間站遠距離機械手（Space Station Remote Manipulator）、移動遠距離維修基礎系統（Mobile Remote Servicer Base System）、專用靈巧機械手又稱「加拿大手」（Special Purpose Dexterous Manipulator）所組成。這個系統由美國提供的運載車裝載，能沿著綜合桁架結構的軌道移動。
MSS作為加拿大太空總署對國際空間站所作的貢獻的一部分，由MDA Space Missions設計和製造。
加拿大臂 2
由代號STS-100的任務于2001年4月發射。同太空梭上的"加拿大臂"相比，這個新一代的加拿大臂是一個更大的，更加先進的改進型號。加拿大2臂，最大伸展時連同7個機動化關節，總長17.6米(57.7 英尺)，總重1,800 公斤(4,000磅)，直徑35釐米(13¾ 英吋)。加拿大臂最大負荷超過116,000公斤(256,000磅)。並且可以幫助太空梭停靠國際空間站。加拿大臂2被官方名稱是空間站遠距離機械手系統（Space Station Remote Manipulator System）簡稱SSRMS。它可以自我重定位，能用像蠕蟲一樣的動作，點對點的移動至空間站的許多部分。加拿大臂2必須依靠PDGFs裝置，這種裝置通過它的閉鎖式末端感測器向加拿大臂輸送能量，數據和視訊。加拿大臂也可以由移動運載車運載至綜合桁架結構的全部行程。
大部分時間裡，機械臂的操作者可以通過機器人工作站（Robotic Work Station）簡稱RWS上的3個LCD顯示屏看清他們正在進行的工作。MSS上有2個RWS單元，一個RWS單元操縱MSS一次。在建成后完整的國際空間站上，一個RWS單元位於命運號實驗艙，另一個位於圓頂屋內。目前，所有的RWS單元都在命運號試驗艙內，RWS單元有2套操縱桿:1套旋轉式手動操縱桿，1套平移式手動操縱桿。外加顯示和控制面板，以及攜帶型電腦。
移動基座系統
移動基座系統（Mobile Base System）簡稱MBS，是加拿大臂2的基座平臺。它于任務STS-111中安裝在空間站上。這個基座安裝在能使它沿著空間站桁架的軌道運動的移動傳送器上，當加拿大臂2安裝在基座上時，它能以2.5釐米/秒的最高速度移動至空間站桁架的任何一點。移動基座系統由鋁製成。預期使用壽命至少15年，同加拿大臂2一樣，由MD Robotics公司製造。 
MBS也被用於支援宇航員的艙外作業，它提供了儲存工具和裝置的場所和一些安全設施。當需要時，宇航員甚至可以騎在MBS上沿著空間站桁架移動。
專用靈巧機械手
(Special Purpose Dexterous Manipulator (SPDM))，是個更小的機械裝置，用於在太空行走時，替代現在由宇航員進行的精密裝配的工作，模擬測試已經由加拿大宇航局位於渥太華的戴維·佛羅里達實驗室完成。機械手于2008年3月11日由代號STS-123的任務發射。
安金槐（7月5日），男，河南登封人，中國考古學家，被譽為「河南考古第一人」。
1948年畢業於河南大學歷史系。1950年調到河南省文物考古部門工作。1952年參加了全國第一屆考古工作人員訓練班。1970年至1980年期間，曾主持發掘了王城崗遺址。曾任河南省考古研究所所長，中國考古學會常務理事，第六、七屆全國政協委員。
1996年，被國家科委聘為「夏商周斷代工程」專家組成員，擔任商前期年代學研究課題組組長。2001年7月5日在鄭州逝世，享年81歲。