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薛燭，春秋末期越王勾踐門客，善於相劍。
佚事
《越絕書》記載，越王勾踐有五把寶劍聞名天下，而他手下門客中薛燭以相劍著稱，因而請他來相劍，薛燭最終接受了邀請。
看了第一把名為毫曹，薛認為這把算不上寶劍，寶劍應該五種金屬色澤不相上下，而毫曹雖然名氣很大，但算不上寶劍。
看了第二把巨闕，說這也算不上寶劍，寶劍應該鍛造時銅和錫相互交融，而巨闕卻銅和錫相互分離；越王爭辯巨闕鑄成時又宮人駕車失控，而他自己拔劍一揮，劍氣砍斷了馬車，刺穿銅鍋則如同切米糕一般，因而叫做巨闕。
越王最後拿來了純鈞，薛燭聽到劍的名字就大驚失色，一會兒才緩過神來，慢慢走下臺階，整理好衣服跪下來遠遠觀望這一把劍，用手一揮，劍的光影如芙蓉綻放，看劍紋如同群星巡遊，看劍光彷彿要漫溢出池，看劍鋒如山嶺般嚴峻，看劍材如冰融般晶瑩剔透——這就是純鈞嗎！越王說是，並表示有別國派門客前來要用兩個有市場的小鎮、一千匹駿馬、再加上兩座有1000戶人口的大城來換，這樣可以嗎？薛燭說：「不能換。當初鑄造這把劍的時候，赤堇山斷裂才取得錫材，若耶溪斷流才取得銅料，鑄造時雨師傾灑掃除污垢，雷公轟鳴吹風鼓火，蛟龍托舉著煉爐，天帝為之填充炭火，而太一下凡，天地的精華都降臨在劍中——歐冶子才因此收到上天的精華，用盡其畢生功力，最終造出了三把大劍、兩把小劍：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。
闔閭後來得到了勝邪、魚腸、湛盧，但本人及後代無道，使用活人墓葬，湛盧劍氣先是來到了如同水流一般，向秦國飄去經過楚國，楚王在夢中驚醒，得到了這一把劍，把它當作最貴重的寶物，而秦國爲了獲得這把劍，也引兵來攻打楚國，楚王堅持不給。
闔閭還用魚腸刺殺王僚，他一連幾次派人刺殺，最終派專諸以進獻烤魚為由用魚腸殺死了王僚。這僅僅是鄰國獲得的這幾把劍所造成的威力，而還沒展現出其作用於天下的威力。如今赤堇、若耶都已經恢復正常，眾神都已離開人間，而鑄件的歐冶子也已經過世。即便用滿城的黃金、滿河的珠寶也換不來這一把寶劍，之前哪些價格怎麼可能夠呢？」
全控機構（Total institution），是一個型別名詞：藉由分析其管理制度等特徵，來協助人們辨識出各種機構的型別或屬性歸類。這型別機構會設法讓一群人員長期處在相同場域，與社會關係脫節一段時間后，使之成為一種受到集體監控的場域。44855這項概念主要由社會科學家厄文·高夫曼建立。
語彙來源
這個詞彙通常被認為首次出現並定義于加拿大社會學家厄文·高夫曼的論文《論全控機構的特徵》（On the Characteristics of Total Institutions）之中，發表于1957年4月在舉行的預防與社會精神病學研討會。1一個擴充的版本出現在Donald Cressey的選輯《監獄》，並重印于高夫曼1961年的選輯《精神病院》。1但需注意，高夫曼在Everett Hughes的演講中聽到了這個詞彙（可能是1920-1940年代後期的「工作與職業」研討會上）。無論是不是高夫曼創造這個詞彙，高夫曼的貢獻是令其廣為人知。
象徵
全控機構由高夫曼分為5種不同型別：
* 機構成立目的爲了照顧社會中有需要的人：孤兒、沒地方住的人、護理之家
* 機構成立是爲了無法照顧自己的人，以及對社會有威脅者，包括一些非自願的：結核病患者、漢生病患者
* 機構保護這些人遠離潛在的危險，照顧他們的福利，而非透過隔離的方式
* 機構建立據稱爲了對 worklike tasks 更好的追求
* 機構以避難所的概念設計，同時也是一個建立信仰的地方
宣稱歷史學家已經確認了高夫曼有關全控機構說法的正確性。
療養院
根據S.Lammers和A.Verhey的觀點，大約80％的美國人最終不會死在他們的家中，而是在全控機構中。853
旅遊
社會學家指出，在遊樂園等觀光地點已經有全控機構的很多特徵。遊客們可能都沒有意識到，他們已經受到控制。環境的設計，巧妙地操控了顧客們的行為。這些例子與傳統例子的不同之處在於，遊樂場所的影響是短期的。106
大學
辛辛那提大學刑事司法教授 John Paul Wright 將許多現代美國大學歸類為總體機構：
船廠橋（挪威語 "Verftsbrua"），又名花橋（"Blomsterbrua"），是挪威北部城市特隆赫姆的一座橋樑。這座橋建於2003年，橫跨125米寬的海灣。其名稱「船廠橋」來自附近的造船廠，而「花橋」的名稱則是由於橋上覆蓋了許多不同種類的鮮花。 
船廠橋主要用於步行和騎單車，每天有超過5000人使用。修建該橋，是爲了人們可以不需繞遠道，而直達市中心。6米高的船隻可以通過該橋，通道寬度為4.5 米。該橋是伸縮橋，可以打開，讓更高的船隻通過。
中歐戰略對話是中華人民共和國和歐盟之間的高層對話機制。2010年4月之前，歷次中歐戰略對話都是由歐盟輪值主席國副外長與中華人民共和國外交部副部長共同主持。之後，中歐戰略對話升級。
戰略對話
* 中國和歐盟首輪戰略對話于2005年12月在倫敦舉行。
* 第二輪戰略對話于2006年6月在北京舉行。
* 第三輪戰略對話于2007年10月在里斯本舉行。
* 中國和歐盟第四輪戰略對話于2009年1月19日在北京舉行。中國外交部副部長李輝與以歐盟輪值主席國捷克外交部第一副外長波亞爾為首的歐盟代表團出席。
高級別戰略對話
* 2010年9月1日，升級后的首次中歐戰略對話在貴陽舉行，中華人民共和國國務委員戴秉國和歐盟外交與安全政策高級代表兼歐盟委員會副主席凱瑟琳·阿什頓共同出席對話。
* 2011年5月13日，第二輪中歐高級別戰略對話在歐盟輪值主席國匈牙利首都布達佩斯舉行，中國國務委員戴秉國和歐盟外交與安全政策高級代表兼歐盟委員會副主席凱瑟琳·阿什頓共同主持對話。
* 2012年7月10日，第三輪中歐高級別戰略對話在北京舉行，國務委員戴秉國和歐盟外交與安全政策高級代表兼歐盟委員會副主席凱瑟琳·阿什頓共同主持。
《行運一條龍》(The Lucky Guy)，是李力持執導的香港電影，本片講述一個大家庭中的四個小故事，于1998年1月16日上映，是當年的賀歲片。
該片雖由周星馳、鄭秀文領銜主演，但是嚴格來說周星馳、鄭秀文的戲份並不多，故事反而是以吳孟達、陳曉東、葛民輝為主。周星馳因為在1996年創辦星輝海外有限公司，所以認為根本沒必要演出別人的電影，但是看在與李力持的交情份上，答應客串數天。
劇情
行運茶餐廳老闆（吳孟達飾）要求兒子得男（陳曉東飾）承經父業，常遭得男拒絕，要由茶餐廳中年資最老夥計何金水（周星馳飾）調解。得男當記者，巧遇芳芳（舒淇飾），卻無意間發現芳芳是大地產商羅七輝的女兒，於是千方百計以採訪為名，希望可以揚名立萬。
阿水是情場聖手，但偶然下遇上中學時暗戀對像Candy（鄭秀文飾）。阿水彷彿著了魔，出盡法寶后，終於獲得Candy之約會。與此同時外賣仔阿福（葛民輝飾）認識武館秘書Fanny（楊恭如飾），欲求助於阿水，最後獲得平生第一次戀愛......
當中Candy欺騙何金水在餐廳廁所內脫光一幕，和1996年1月28日播映的美國連續劇"Friends", (season 2), The One After the Superbowl 中，由Julia Roberts 欺騙Chandler 在餐廳廁所內脫光一幕相似。
演員
主題曲
取景
* 片中的行運茶餐廳在太子上海街鴻運冰廳餅店取景。
蒲臺島石刻是香港史前時期的石刻，估計有3000年曆史。石刻位於香港島以南屬離島區的蒲臺島南端，于1960年代被發現，現已被列為香港法定古蹟。
蒲臺島石刻分為左右兩部份，由一條闊0.7米的石縫所分隔。左邊的圖紋狀似魚和動物，而右邊的圖紋則由螺旋狀的條紋連結組成。
康文署被質疑損毀石刻事件
香港大學亞洲研究中心榮譽研究員威廉·米查姆（William Meacham）于2007年11月考察蒲臺島時，發現石刻上有一層黑色物質，估算為因微生物侵蝕而形成的生物膜。康樂及文化事務署總館長（文物修復）陳承緯指微生物可能是藻青菌（cyanobacteria），亦包含地衣（lichen），會掩蓋石刻上的紋飾。又指香港的石刻都位於沿海地區並時有山水流經，加上陽光充足，故菌膜容易滋生。
然而，據威廉米查姆所述，康文署的職員竟在蒲臺島石刻及黃竹坑石刻上試用含異唑酮（isothiazolinone）的特製滅菌劑，以阻止微生物在石刻上滋長，同時噴灑保護層以排斥水分和阻隔昆蟲的侵擾。
但威廉米查姆卻指出此做法非保護文物的最佳方法，原因是學術界早在過去20年已確認滅菌劑的使用有可能變相會侵蝕石刻上的文字、圖案，他批評有關部門採取措施前未有深入諮詢學者及專家意見，保護古蹟反過來變成破壞古蹟。
天文之亂是從日本天文十一年到十七年（1542年－1548年）為止間的六年，伴隨著伊達氏當家伊達稙宗與嫡長子伊達晴宗間的內鬥而帶來的一連串紛爭。也稱作是「洞之亂」。
起因
天文之亂的起因，是因為稙宗爲了推行他一貫的聯姻、過繼外交方針，要將晴宗的弟藤五郎真元（後來改名實元）送到越后守護上杉定實處做養子，並送最精銳的一百騎，陪同實元到上杉家。這件事使得家中出現反對意見。植宗的嫡子晴宗就是反對派的首領。另一方面，天文十一年（1541年），爲了答謝女婿相馬顯胤于田村和解之功，稙宗決定賜地與顯胤，但此事又為晴宗及眾家臣所不滿。雖然遭到家中實力派的反對，但稙宗仍然一意孤行，決定強行實施他的計劃。晴宗只有使用武力來制止父親的行動。天文十二年（1542）六月，晴宗乘稙宗于郊外狩獵時，帶兵捉走稙宗，並將其幽禁于西山城，晴宗則自立為新家督。不久，幽禁于西山城的稙宗被從叔小梁川宗朝、盛宗父子救出，出逃后的稙宗，憤然決定出兵對付晴宗，最終爆發了影響東北久遠的「天文大亂」。由於稙宗的婚姻外交，奧州諸大名都無可避免的捲入亂事之中，奧州大名因此分為以相馬顯胤、二階堂輝行、蘆名盛氏、石川晴光等大名及伊達義宗等以宗親為主的稙宗派，及以大名巖城重隆及中野宗時等少壯派家臣為主的晴宗派。
天文十二年（1543年）二月，稙宗派的相馬顯胤與晴宗大戰于掛田城，五月，相馬伊達聯軍大破晴宗，七月，稙宗攻略刈田、柴田郡，翌年三月，稙宗更在石母田之戰大破晴宗勢，佔盡上風，奪回西山城。但與此同時，晴宗不斷向稙宗派大名的家臣內通，又賄賂蘆名盛氏及最上義守等大名，天文十六年（1547年），蘆名盛氏與田村隆顯及二階堂輝行對立而正式投入晴宗方，最強的盛氏倒戈后，一些小大名都開始倒戈向晴宗，石橋尚義及最上義守都先後寢返，稙宗方之勢因而急速轉衰，天文十七年（1548年）三月，有意退出的田村隆顯派使者到京都請將軍義輝出面調停，五月，義輝派聖後院道僧發出和睦令，由蘆名盛舜為使者調停，九月，兩方和解，稙宗被勒令到丸森城隱居，而晴宗則遷到米澤城，就任左京大夫、奧州探題之職並正式成為伊達家第十五代家督，晴宗于在位期間打敗其他親稙宗的大名，歷時六年（1542年-1548年）的天文大亂至此正式告終。
影響
是次大亂，導致伊達氏元氣大傷，並嚴重破壞與其他奧州大名的關係，也使稙宗的「伊達網路」完全崩潰，從而成為往後與其他大名連年交戰的遠因。伊達氏亦因此折損不少家臣，造就日後重臣中野宗時得以獨攬大權。由於晴宗戰後對中野宗時更為信任，卻無力阻止其專權，最終導致嫡男輝宗的不滿情緒爆發。至永祿八年（1565年）五月，晴宗正式退位予輝宗，到杉目城隱居，同年六月十九日，稙宗也于丸森城病逝，享年七十八歲，法名真山圓入智松院，葬于小田陽林寺。
響度戰爭
Michael Jackson - Black or White
響度戰爭（loudness war）或音量競賽（loudness race）指的是音樂錄音的電平逐漸提升的傾向，而這會降低音訊的保真度，並有許多評論家稱這樣的潮流亦會影響聽眾享受音樂。早在1940年代，就有報告指出了7英吋單曲唱片的母帶製作實踐中響度的提升。這樣的模擬錄音的最大峰值電平受限於從音源到聽眾的鏈條上各種電子裝置的規格，如黑膠唱機和磁帶播放器。1990年代以來，隨著能夠將響度進一步提升的數字訊號處理的引入，這個問題引起了新一輪的關注。
鐳射唱片（CD）標準中，音訊被編碼為有明確定義的最大峰值振幅的數字格式。當一張唱片已達到最大幅值后，響度仍然可以通過動態範圍壓縮和均衡器等技術得到進一步提升。工程師們可以在錄音上應用比例越來越高的壓縮，使其更頻繁地達到最大幅值。在極端的案例中，提高響度的操作會導致削波和其他可聞的失真。應用極端的動態範圍壓縮和其他方法的現代錄音會爲了響度而犧牲音質。響度的競爭升級使眾音樂粉絲和音樂媒體從業者將受影響的專輯稱為「響度戰爭的受害者」。
原理
在短時間內，響度更大的音樂讓一般聽眾感覺聲音更好聽。所以商業作品希望在響度上不輸于其他作品。
假設音量上限為0dB，一個段落原本的響度為：
-4dB -2dB -6dB
響度提升的第一階段是整體提升(所有響度+2dB)，亦即：
-2dB 0dB -4dB
由於第二個響度已經達到最大，無法再進行整體提升，所以只能將未達到最大響度的部分按比例提升（亦即壓縮）：
-1dB 0dB -2dB
可以看到，壓縮以後，響度再次得到了提升。但是動態範圍（最大響度與最小響度之差）變成了2dB，而原本的動態範圍是4dB。
影響
響度戰爭讓當代的音樂聽起來比以前「更響」。主要的負面影響包括：
* 由於所有響度都儘量向最大響度靠近，音樂失去了動態範圍，變得沒有起伏
* 習慣聽響度較大、沒有起伏的音樂以後，聽眾對音樂的細節產生疲勞、失去興趣
* 損傷聽力
卡爾森管理學院(Curtis L. Carlson School of Management)是一所位於美國明尼蘇達州明尼阿波利斯的學院，是明尼蘇達大學的商學院。學院提供學士，碩士和博士課程專案。也提供和明尼蘇達大學法學院，明尼蘇達大學醫學院和明尼蘇達大學公共健康學院的雙學位課程。
歷史
建立于1919年，第一年學院只有14位教師和88位學生。目前有將近5000名學生，55000名校友，12類課程，103位終身教授和39位全職教職工。1986年美國企業家柯特·卡爾森捐贈2500萬美元，於是學院以他的名字命名。
彝語中部方言，是彝語的一種方言，使用人數50萬人。和傈僳語關係密切。主要分佈在雲南省中部。分佈範圍東至元謀、祿豐，與東部方言區接界；南至雙柏、鎮沅，與南部方言區接界；西至祥雲、巍山，與西部方言區接界；北至永仁、賓川，與北部方言區接界。
劃分
中部方言分為兩個土語。
* 倮倮潑土語，又稱南華土語：30萬人使用，分佈在南華縣、祥雲、巍山、景東、楚雄、雙柏、祿豐、姚安、牟定一帶。分為第一（南華）、第二（雙柏）、第三（姚安）三個次土語。
* 里潑土語，又稱大姚土語：大姚縣、永仁一帶。
里潑人有四分之一被定為傈僳族。里潑土語也被稱為東傈僳語。
語音
中部方言的語音特點是聲母數量較少，沒有鼻冠濁音和清化鼻音。
文字
在中部方言區未發現傳統文字。20世紀初，柏格理苗文被應用於里潑土語，目前仍在里潑基督徒中使用。
多哥人口
非洲國家多哥的人口統計數據包括種族、人口密度、年齡、教育水平、健康、經濟狀況和宗教信仰。
語言與民族
2021年多哥的人口為864萬人，由大約21個民族組成，其中最大的民族有二，一是特姆（Tèm）族，約佔人口的22%，特姆族也大量居住在加納和貝寧。特姆族與該國2/3的人口有著密切的聯繫，他們住在多哥中部，從事幾乎所有職業，從農民、汽車機械師到商人。另一個民族是南部的埃維人，約佔人口的21%。
達戈姆巴語是多哥北方最常見的語言，其他的古爾（Gur）語言如莫西語和古瑪（Gourma）語也可以在這裡找到。
沿海地區的民族，特別是操埃維語和格恩語（南部的兩種主要非洲語言）的人，構成了多哥公務員、專業人士和商人的大部分。這部分是由於前殖民政府在南方提供了更大的基礎設施發展。大多數南方人使用這兩種密切相關的語言，這兩種語言在多哥的商業部門使用。
卡比人（Kabye）生活在貧瘠的土地上，傳統上他們從他們在卡拉地區的家鄉向南移民尋找工作。多哥軍隊和執法部隊多是卡比人。
多哥也有一定數量印度人。歐洲血統的非洲白人來自早先法國和德國殖民者的後裔，與多哥的黎巴嫩人社群一起佔總人口的不到1%。剩下的99%是土著，其中大多數人來自37個部落。
人口
由於土壤和地形的變化，多哥人口分佈非常不均勻，一般集中在南部以及連線海岸和薩赫勒地區的主要南北高速公路沿線。年齡分佈也不均勻，將近一半的多哥人不到十五歲。
法語作為官方語言，是行政和書面語言。公立小學將法語與埃維語或卡比語結合爲教學語言，具體視地區而定。鄰國加納講英語，多哥的中學也教授英語。不少多哥人，特別是在南部和加納邊境沿線的多哥人，都會說一些英語。
多哥人口增長圖
趙仁虎，河北寧晉人。中國人民解放軍將領。
1943年，參加八路軍晉察冀軍區冀中軍區第6軍分割槽。第二次國共內戰期間，擔任晉察冀軍區冀中軍區第11軍分割槽82團連長，后升任第20兵團68軍203師607團營長。朝鮮戰爭金城戰役中，任609團副團長，率領第609團第2營穿插突襲韓國首都師白虎團團部。此後晉陞上校軍銜；升任陸軍守備第2師師長、濟南軍區青島警備區副司令員。
1954年，當選第一屆全國人民代表大會代表。
管叔鮮（前1113年），姬姓，名鮮，又稱管叔、關叔。是西周初年管國的唯一一任君主。是周武王的弟弟，周文王第三子，周成王叔。管叔鮮和蔡叔度、霍叔處並稱周初三監，監護殷商的頑軍遺民，后發動三監之亂反對其弟周公旦，之後事敗被殺。
生平
周武王十二年（公元前1123年），商朝滅亡。第二年（公元前1122年）封管叔鮮于管邑（今鄭州市老城區），所以，管叔鮮亦稱管叔或關叔，又稱叔鮮。武王給了他「相紂子武庚祿父，治殷遺民」的使命。
周成王元年（公元前1115年），天子年幼繼位，周公旦攝政。管叔鮮懷疑周公對自己不利，與蔡叔度、霍叔處、武庚等諸侯發動三監之亂，號稱清君側，引起周公東征。經過三年的戰爭，兵敗被殺，無後。
家庭
* 父，周文王
* 母，太姒
* 長兄伯邑考，早卒
* 次兄周武王發
* 四弟周文公旦
* 五弟蔡叔度
* 六弟郕叔武
* 七弟霍叔處
* 八弟衛康叔
* 九弟毛叔鄭
* 十弟冉季載
* 十一弟郜叔
* 十二弟雍伯
* 十三弟曹叔振鐸
* 十四弟錯叔繡
* 十五弟畢公高
* 十六弟原伯
* 十七弟酆侯
* 十八弟郇伯
淋浴，又名花灑浴，是站立式的沐浴方法，使用企缸而非浴缸。淋浴是用花灑作為沐浴的方式，比起浴缸的盆浴方式更省水、省地方空間的室內設計，較符合環保理念。一份統計指出淋浴較盆浴可節省3－4倍1水量。
在不便安設浴缸的地方，淋浴是首選，例如公眾泳池、更衣室。
在熱帶/亞熱帶地區等氣候較炎熱處，如廣東和香港等粵語區，淋浴也稱為沖涼，而淋浴間又稱為「沖涼房」。
在大自然，淋浴的水源來自川河山谷流下來的活水，由頭到腳沖刷。與盆浴不可相比。
註解
* 1淋浴較盆浴的省水效率到底有多少，會因比較基準的不同而有變化，如淋浴3分鐘與淋浴30分鐘消耗水量相差10倍，但盆浴3分鐘與盆浴30分鐘消耗水量是固定不變的；所用蓮蓬頭種類也有影響，使用低流量蓮蓬頭進行比較時在省水效率上會有較佳表現。若採用海軍淋浴法則更加節約用水量。
西湖十景指分佈在杭州西湖周圍的十個有代表性的景點。通常是指蘇堤春曉、麴院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港觀魚、南屏晚鐘、雙峰插云、雷峰夕照、三潭印月以及柳浪聞鶯這十個景點，其中許多又被改編成廣東音樂。西湖十景最早稱呼于南宋，后隨朝代的替換，景點的名稱，位置也有所更換。而到清朝時則增加到十八景，甚至是二十四景。但其中仍以南宋所傳的十景最為著名。1985年，杭州市多家單位重新評選了西湖十景，並將新評選的西湖十景命名為「新西湖十景」。而南宋時的西湖十景，則相對的被稱為「西湖老十景」。
南宋
南宋時的十景位置基本靠近西湖或就在湖中。據南宋祝穆《方輿勝覽》、吳自牧《夢粱錄》中記載。當時的西湖十景為：平湖秋月、蘇堤春曉、 斷橋殘雪、雷峰落照、南屏晚鐘、麴院風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插云。西湖十景的稱呼雖然起源於南宋，但在當時卻並不是很公認。而十景的名稱多出現在有關西湖山水畫的題名中，或是南宋後期的一些詩詞的名目中。
元代
元朝時的西湖十景有別於南宋。部分景點的位置已超出了西湖的範圍。元代西湖十景分別是：六橋煙柳、九里云松、靈石樵歌、孤山霽雪、北關夜市、葛嶺朝暾、浙江秋濤、冷泉猿嘯、兩峰白雲、西湖夜月。元朝初期，因為戰爭巨大的破壞，西湖十景一度相當冷落。但在元朝中後期時，又有所恢復。
明代
明張岱作《西湖夢尋》中《西湖十景詩》沿用南宋的十景，另有冷泉猿嘯、韜光觀海、天竺香市、西溪探海、蕉石鳴琴、鳳嶺松濤、靈石樵歌、九里云松。
清代
康熙年間
清朝時期，西湖十景延續南宋西湖十景的稱呼。清康熙三十八年(1699年)，康熙南巡至杭，遊覽十景后，將「兩峰插云」改為「雙峰插云」「雷峰落照」(或稱「雷峰夕照」)改為「雷峰西照」「南屏晚鐘」改為「南屏曉鐘」。康熙為十景題字后，浙江地方官吏先後將所書景名，刻石立碑，建亭恭護。於此，西湖十景從只書上有所記載，轉為十景所在景點標誌。
雍正年間
清雍正年間，浙江總督李衛疏浚西湖，西湖十景轉成為「西湖十八景」，十八景分別是湖山春社、功德崇坊、玉帶晴虹、海霞西爽、梅林歸鶴、魚沼秋蓉、蓮池松舍、寶石鳳亭、亭灣騎射、蕉石鳴琴、玉泉魚躍、鳳嶺松濤、湖心平眺、吳山大觀、天竺香市、云棲梵徑、韜光觀海及西溪探梅。十八景和南宋時的十景幾乎無一景類同。
乾隆年間
乾隆年間，乾隆南巡杭州時，曾為延續的十景各賦詩一首，刻於景碑碑石陰面，這使西湖十景景名開始廣為人知。於此，西湖十景被公認為西湖山水的代表。
清乾隆後期，乾隆南巡時在杭州的品題賦詩被列爲了杭州二十四景。二十四景中，有十三景是取自雍正年間西湖十八景，二十四景分別為湖山春社、寶石鳳亭、玉帶晴虹、吳山大觀、梅林歸鶴、湖心平眺、蕉石鳴琴、玉泉魚躍、鳳嶺松濤、天竺香市、韜光觀海、云棲梵徑、西溪探梅、小有天園、漪園湖亭、留余山居、篁嶺卷阿、吟香別業、瑞石古洞、黃龍積翠、香臺普觀、澄觀臺、六和塔、述古堂
1985年
1984年由《杭州日報》社、杭州市園林文物管理局、浙江電視臺、杭州市旅遊總公司、《園林與名勝》雜誌五家單位發起，歷時8個多月，經5萬餘人評選出西湖新十景，于1985年9月22日正式公佈，分別為云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞。新十景得到了許多肯定，但在影響上，仍不及南宋時期的西湖十景深遠。
2007年
2007年「三評西湖十景」，歷時九個月，經33.86余萬人參與投票，在10月27日第九屆中國杭州西湖博覽會開幕式時公佈：靈隱禪蹤、六和聽濤、岳墓棲霞、湖濱晴雨、錢祠表忠、萬松書緣、楊堤景行、三臺雲水、梅塢春早、北街夢尋。
2013年
2013年，西湖十景作為文化景觀，被國務院整體列入第七批全國重點文物保護單位名單。
人智學（英語：Anthroposophy；德語：Anthroposophie）是由神秘主義者魯道夫·施泰納在20世紀初創立的哲學，假設存在一個客觀的、智力上可理解的靈性世界，可供人類體驗。該學說的追隨者旨在透過一種獨立於感官體驗的思維模式進行靈性探索。他們還旨在以一種可透過理性話語驗證的方式表達他們的想法，並在研究靈性世界時尋求與研究物理世界的科學家所獲得的精確度和清晰度相當。
人智學起源於德國唯心主義和神秘主義哲學。施泰納選擇了人智學這個詞（來自 anthropo-，人類，和 sophia，智慧）來強調他的哲學的人文主義取向。 他將其定義為「對靈性世界的科學探索」，其他人又稱其為「哲學和文化運動」、「靈性運動」、「靈性科學」或「一個思想體系」（英語：a system of thought）等。人智學思想已被用於許多領域的替代運動，包括教育（在華德福學校和坎普希爾運動（英語：Camphill Movement）中）、農業（生物動力農法）、醫學、銀行、組織發展和藝術。 
然而，許多科學家和醫師等批評了人智學的應用在醫學、生物學、農業和教育領域是危險的和偽科學的。 斯坦納的一些觀點偏離了現代科學，包括：「種族」進化（參見社會達爾文主義與種族主義）、「透視」（或作靈視，斯坦納聲稱自己有該方面的能力）和亞特蘭蒂斯的神話。
緡之戰 (前634年)
緡之戰，發生於前634年（周襄王十八年、魯僖公二十六年、楚成王三十八年、晉文公三年、宋成公三年、陳穆公十四年、蔡莊侯十二年、鄭文公三十九年），楚國令尹子玉、司馬子西率軍攻打宋國緡邑（在山東省金鄉縣東北）的作戰。
前638年，宋軍在泓水之戰敗於楚國。前637年五月，宋襄公去世。宋國和楚國講和。前636年，晉文公即位后，宋國因為宋襄公曾經對流亡時期的晉文公表示友善，所以背離楚國而靠攏晉國。前634年冬季，楚國的令尹子玉、司馬子西率軍攻打宋國，包圍緡地。次年，楚成王又集合陳國、蔡國、鄭國、許國攻打宋國，最終晉國前來救援，爆發了前632年的城濮之戰。
蒙古文書法是指以蒙古文為載體文字的的書法。和其他東亞書法（以漢字為載體的中國書法、日本書道和朝鮮書藝等）一樣，蒙古文書法的書寫工具通常為毛筆。
雖然蒙古國在共產主義時期採用了西裡爾字母蒙古文，蒙古書法仍以傳統蒙古文書寫。2013年，蒙古文書法被列入聯合國教科文組織急需保護的非物質文化遺產。2013年時蒙古國只有3名中年的書法老師和20餘名年輕的書法家。傳統上，導師選擇最優秀的學生，並在五到八年的時間裡將他們培養為書法家。學生與教師終生結合，持續激發彼此的藝術創作。社會轉型、城市化和全球化的速度使得年輕書法家人數大幅下降。
中華人民共和國在2014年將蒙古文書法列為第4批國家級非物質文化遺產。ihchina
泛阿拉伯運動會（دورة الألعاب العربية）是由阿拉伯世界的國家間舉行的區域性綜合運動會。首屆泛阿拉伯運動會在1953年于埃及亞歷山卓舉辦。由於政治動亂與財政困難使得這個運動會並非是穩定地每四年舉辦一次。女性運動員第一次被允許參賽是在1985年。
第13屆泛阿拉伯運動會原定於2015年在約旦安曼主辦，但因為阿拉伯國家動盪不安而取消，並改由伊拉克巴格達在2021年舉辦。
歷史
* * 阿拉伯聯合共和國，包揞埃及和敘利亞。
* ** 阿拉伯聯合共和國僅指埃及。
下表是泛阿拉伯運動會各屆主辦城市列表
比賽專案
各國曆屆獎牌表
截至2011年第十二屆泛阿拉伯運動會。
參照
* 泛阿拉伯運動會足球比賽（Soccer at the Pan Arab Games）
* 埃及在泛阿拉伯運動會（Egypt at the Pan Arab Games）
南斯拉夫足球甲級聯賽 （塞爾維亞-克羅地亞語：Prva Liga, Пpвa Лигa）是南斯拉夫王國及南斯拉夫社會主義聯邦共和國的最高級別足球聯賽。也可以指南斯拉夫聯盟共和國在改名為塞爾維亞和黑山之前的最高級別足球聯賽。共舉辦了63屆賽事。聯賽的主要強隊有貝爾格萊德紅星、貝爾格萊德游擊隊、薩格勒布迪納摩等球隊。
南斯拉夫王國（1923-1940）
南斯拉夫足球甲級聯賽是首個在南斯拉夫王國俱樂部間舉辦的國家級足球賽事。聯賽創辦于1923年，最初四年採用盃賽賽制。1927年轉而採用循環賽賽制。從1927年至1940年，賽事一共舉辦了17屆，歷屆冠軍被來自克羅地亞（薩格勒布格拉丹斯基、薩格勒布康科迪亞、HAŠK薩格勒布、哈伊杜克）和塞爾維亞（BSK貝爾格萊德、貝爾格萊德南斯拉夫）的球隊包攬。
南斯拉夫足球甲級聯賽最初由設在薩格勒布的南斯拉夫足球協會（Nogometni Savez Jugoslavije）管理。1929年末，協會的薩格勒布和貝爾格萊德支部發生不合，足協總部最終於1930年5月遷往貝爾格萊德，並取用塞爾維亞語名Fudbalski Savez Jugoslavije。此後，南斯拉夫足協繼續負責聯賽運營，直至第二次世界大戰爆發。隨著1939年克羅地亞省的設立，克羅地亞與塞爾維亞分別設立了獨立的聯賽，它們各自運營至二戰前。
歷屆冠軍與最佳射手
俱樂部表現
南斯拉夫社會主義聯邦共和國 (1945–1992)
歷屆冠軍及神射手
黑色星期五 (2009年電影)
《黑色星期五》（Friday the 13th）是一部2009年美國砍殺電影，由馬可斯·尼斯佩執導，馬克·斯威夫特與丹米安·薛諾編劇。該片為《十三號星期五》系列電影的重啟之作，也是系列第十二部電影作品。主演包括傑瑞·帕達里基、丹妮爾·帕娜貝克、艾倫·柳、艾曼達·瑞杰蒂、特拉維斯·範文克和戴瑞克·梅耶斯。
該片于2009年2月13日在美國上映。《黑色星期五》在影評界負評居多，普遍被認為缺乏新意，但在全球收穫9270萬美元的票房佳績。
演員
* 傑瑞·帕達里基 飾 克雷·米勒
* 丹妮爾·帕娜貝克 飾 珍娜·蒙哥馬利
* 艾倫·柳 飾 查德·「丘伊」·黃
* 艾曼達·瑞杰蒂 飾 惠妮·米勒
* 特拉維斯·範文克 飾 泰倫特·薩頓
* 戴瑞克·梅耶斯 飾 傑森·沃爾希斯
* 茱莉安娜·吉兒 飾 布蕾
* 亞倫·艾斯卡本塔 飾 勞倫斯
* 瑞安·漢森 飾 諾蘭
* 薇拉·福特 飾 雀西
* 班·費德曼 飾 瑞奇
* 強納森·賽杜斯基 飾 韋德
* 理查德·布基 飾 警長布拉克
* 娜娜·維西特 飾 帕梅拉·沃爾希斯
家庭媒體
《黑色星期五》于2009年6月16日在DVD、藍光和Apple TV上發行。DVD和藍光發行包含電影的院線發行版和電影的加長版。該片于2013年9月13日收錄在系列十二部電影的完整收藏版影碟包中。
戴達羅號航空母艦為西班牙海軍艦艇，原本是美國海軍在第二次世界大戰時的獨立級輕型航空母艦卡伯特號。
簡介
1967年西班牙向美國租借，1973年正式購買並進行現代化改造，包括更新艦上電子裝置和改良彈藥庫等，外觀上和之前最大的分別是煙囪由四個改為兩個，然後改名為戴達羅號，戴達羅號原本只作為直升機母艦，操作20架直升機（包括4架反潛用SH-3海王直升機），1976年增加了搭載7架AV-8S戰鬥機(美製AV-8A鷂式攻擊機的西班牙型號)，為此而要把原本的木製飛行甲板舖上鋼鐵以抵受當AV-8S升降時由發動機噴咀噴出的高熱氣體，1989年，戴達羅號退役，之後歸還美國，原本計劃作為紀念館，但最終仍被拆毀。
戴達羅號有時也會意譯成迷宮號，因為戴達羅原本是指古希臘神話當中在克里特島建造迷宮的代達羅斯。
基本資料
* 全長:189.9米
* 艦闊:21.8米
* 飛行甲板闊:32.9米
* 吃水:7.9米
* 基本排水量:13,000噸
* 滿載排水量:16,416噸
* 動力:4部總馬力100,000匹馬力蒸汽㶽爐
* 最快航速:24節
* 武裝:22座40毫米口徑防空高射機炮
* 乘員:約1,112人
* 艦載機:7架艦載AV-8S戰鬥機+20架直升機
2019年亞足聯亞洲盃淘汰賽是賽事中的第二階段和最後階段。淘汰賽賽事于1月20日展開十六強，到2月1日于阿布扎比薩耶德體育城球場舉行的決賽完結。各小組前兩位聯同四隊成績最佳的小組第三位球隊（一共 16 隊）會晉身淘汰賽階段。
所有時間為海灣標準時間 (UTC+4)
形式
淘汰賽賽事中，若果90分鐘內賽和，便會進行加時賽。若然加時賽後仍然平手，賽事會以互射十二碼形式決出勝負。從本屆賽事起，為1972年亞足聯亞洲盃加入淘汰賽階段后，取消季軍戰。
亞洲足協制定了十六強的賽程，詳情如下：
* R16-1：A組第二名 v C組第二名
* R16-2：D組第一名 v B / E / F組第三名
* R16-3：B組第一名 v A / C / D組第三名
* R16-4：F組第一名 v E組第二名
* R16-5：C組第一名 v A / B / F組第三名
* R16-6：E組第一名 v D組第二名
* R16-7：A組第一名 v C / D / E組第三名
* R16-8：B組第二名 v F組第二名
晉級球隊
每組前兩位球隊，聯同四隊最佳第三位球隊，會晉級淘汰賽。
晉級圖
十六強賽事組合
十六強賽事組合會根據四隊最佳小組第三位而編定：
十六強
約旦 vs 越南
泰國 vs 中國
伊朗 vs 阿曼
日本 vs 沙特阿拉伯
澳洲 vs 烏茲別克
阿聯酋 vs 吉爾吉斯斯坦
韓國 vs 巴林
卡塔爾 vs 伊拉克
半準決賽
越南 vs 日本
中國 vs 伊朗
韓國 vs 卡塔爾
阿聯酋 vs 澳洲
準決賽
伊朗 vs 日本
卡塔爾 vs 阿聯酋
亨內平大道衛理公會教堂（Hennepin Avenue United Methodist Church）是明尼蘇達州明尼阿波利斯的一座教堂，位於弗吉尼亞三角（亨內平大道/Lyndale大道），沃克藝術中心對面，地址是511格羅夫蘭大道511號。
歷史
亨內平大道衛理公會由當時該市唯一的衛理公會教堂百年堂（Centenary church）的90名信徒建立于1875年。貴格會建立了主日學。
建堂的土地由受託人T. B. 沃克捐贈。沃克還捐贈了幾幅畫裝飾主日學。 他的妻子哈里特G.沃克是一名信徒。
1993年，該堂歡迎同性戀者。
設計
該堂由建築師休伊特和布朗設計，英國哥特式風格，參照了伊利座堂. 設計合夥人埃德溫·霍利·休伊特，此前曾設計了附近亨內平大道上的聖公會聖馬可座堂，在建堂前前往英國看伊利座堂。
完成於1916年，塔尖頂部測量高238英尺，在當時是明尼阿波利斯高度第二的建築。 只有明尼阿波利斯市政廳的鐘樓比它更高。外表面是灰色貝德福德石灰石。長凳，祭壇和陽臺用白橡木建造。
2006年，HGA為該堂設計了一個新入口，因室外照明設計獲獎。
死亡旋律金屬
旋律死亡金屬（Melodic Death Metal） 被認為是一種從死亡金屬分支出來的樂風。此類音樂含大量有旋律吉它複式和單獨演奏，有時是木吉他，亦有時以清晰的唱法取代慣性用的傳統低沈咆哮聲線（俗稱「死腔」），有時亦會加入女聲。音樂結構較死亡金屬明顯，主旋律較強，比死亡金屬少用變拍與變速等編曲技巧，而且有時也會出現吉他獨奏（Solo），音樂概念也用不同的主題（歌詞）演繹出來。
旋律死亡金屬之起源
有關死亡旋律金屬的起源，大部分人都會認為Sentenced發表的大碟《North From Here》便是旋律死亡金屬的第一張唱片。
但是，大多數人認為來自瑞典哥登堡的哥登堡四大天王：寂靜黑暗樂團（Dark Tranquillity）的《The Gallery》、烈焰邪神樂團（In Flames）的《The Jester Race》、At the Gates的《Slaughter of the Soul》一同帶動瑞典死亡金屬新浪潮運作，成為旋律死亡金屬流行的基石，甚至有人把他們玩的音樂型別，以該地地名命名為哥登堡金屬。
大部分的旋律死亡金屬都來自北歐斯堪的那維亞一帶，特別是瑞典和芬蘭。
參看
* 死亡金屬
* 歌德堡金屬
* 重金屬音樂
彼得羅·佩魯吉諾（Pietro Perugino，lang；1446年至1452年間 – 1523年），是一位意大利文藝復興時期的畫家，活躍于文藝復興全盛期。其最著名的學生是拉斐爾。
生平
佩魯吉諾的出生名為彼得羅·萬努奇（Pietro Vannucci），出生地在翁布里亞的皮耶韋城，父親名為克里斯托弗羅·萬努奇（Cristoforo Vannucci）。他們家是當地鎮上最富有的家族之一。常用名和暱稱「佩魯吉諾」來自溫布里亞的主要城市的佩魯賈。 他的具體出生時間不詳，基於其傳記作家喬爾喬·瓦薩里和喬瓦尼·桑蒂所述，應該在1446年至1452年間。
佩魯吉諾很有可能是在佩魯賈開始學習繪畫的，可能在巴托羅繆·卡波拉里或菲奧倫佐·迪·洛倫佐的工作室裡呆過。 後來在1466/1470年，最遲到1479年前往佛羅倫薩。
佩魯吉諾此後一度回到佩魯賈，創作《三博士來朝》。在大約1480年時應教皇西斯都四世之召前往羅馬，在西斯廷小堂繪製濕壁畫，西斯廷小堂的一些著名濕壁畫，例如《基督受洗》和《交鑰匙》是他的作品。《交鑰匙》是他完全的對透視法(La perspective)的一次練習。創作完成後再度前往佛羅倫薩。
他的最後一幅作品在1521年完成於特雷維的一座教堂中。1523年他身處豐蒂納諾，在這裡感染了黑死病，也死於此地。因為當時黑死病瘟疫蔓延，他的遺體也像其他死者一樣被草草地掩埋了，具體地點未知。
數學哲學是哲學的一個分支，研究數學中的哲學問題的學科。從畢達哥拉斯到康德的眾多思想家都有許多數學哲學的重要思想，但作為專門學科直到十九世紀中葉以後才逐漸建立起來。著重研究：
* 數學的對象、性質、特點、地位與作用；
* 數學新分支、新課題提出的重要概念的哲學意義；
* 著名數學家和數學流派的數學和哲學思想；
* 數學方法和數學基礎等問題。
現代數學哲學的研究內容包括：
* 數學基礎的研究，羅素的邏輯主義、布勞威爾的直覺主義和希爾伯特的形式主義等流派；
* 數學悖論的研究，探討悖論的排除及徹底解決的可能性；
* 數學本體論的研究，探討數學的研究對象是否為客觀的真實的存在；數學真理性的研究等。
周邑
周國，是西周、春秋時代諸侯國之一。
起源
周武王時，封同姓族人于東方為諸侯，周公旦受封于魯地，但他並未前往，由長子伯禽前往就任，自己則留在鎬京（今陜西省長安縣）與召公奭一同輔佐天子。因其采邑在周，故其本人及後代皆稱為周公。
世系
雖然司馬遷著《史記》時，有為周公旦及其長子伯禽的後代立《魯周公世家》，但沒有記載周公旦次子周平公的詳細世系。所以此列表是從《春秋左氏傳》、《史記·周本紀》和《今本竹書紀年》等書籍所整理出來。
波多·拉梅洛是德國的一位政治人物，他是左翼黨的黨員。他出生併成長在西德，現為圖林根州左翼黨的領袖。2014年起擔任圖林根州州長。2020年2月曾意外輸掉了州長選舉而短暫離職，其獲得左翼黨、社會民主黨、聯盟90/綠黨背書，而代表自由民主黨、基督教民主聯盟背書的當選者Thomas Kemmerich獲得另類選擇黨的支援票致勝惹議引咎辭職，隨後他在同年3月重選時勝出回任州長。2021年10月被選為德國聯邦參議員議長。
樟木口岸（འགྲམ་འགག་སྒོ།）位於中國西藏自治區日喀則市聶拉木縣樟木鎮，與尼泊爾巴格馬蒂專區科達里毗鄰，距離尼泊爾首都加德滿都只有120公里，是西藏自治區最大的陸路通商口岸，也是中國通往南亞次大陸最大的開放口岸。「樟木」藏語意為「鄰近的口岸」。
樟木口岸為318國道的終點，也是中尼公路的咽喉，中尼友誼橋也位於此。口岸邊貿繁榮，除藏族和漢族外還有很多印度人和尼泊爾人。中國對尼泊爾90%的貿易均通過此口岸進行，中國方面主要出口產品為日用品、電子產品、服裝等，而從尼泊爾進口手工藝品、佛具等。
在2015年4月尼泊爾地震后，樟木口岸、吉隆口岸以及尼泊爾的對介面岸均受到嚴重損失並關閉，此後中國和尼泊爾通過陸上的貿易和旅行一度幾乎全部中斷，受損較輕的吉隆口岸于2015年10月13日重新開放，而樟木口岸則繼續關閉。2019年5月29日，修復后的樟木口岸恢復試執行，但是至年底前僅限於一般貿易和邊境小額貿易進出口通關（即僅允許貨物通關）。
臨山衛城位於中國浙江省寧波餘姚市臨山鎮臨城村，現存部分城墻遺址及護城河。
臨山衛為明朝設定的衛所，以依山臨海而得名，洪武二十年（1387）信國公湯和奉詔建置，為明初于紹興府境內設立的「三衛五所」之一，至清康熙八年（1669）撤銷。治所位於餘姚縣西北六十里之廟山（臨山古稱），介於瀝海所與三山所之間，城北有福田寺山、鳳山、城隍山和倉山，城南有龜山，北距海三里，沿海有臨山港與泗門港，城內原設有廟山巡檢司。
衛城建築
臨山衛城墻原呈不規則形，建城時其城石拆自上虞縣城、嵊縣縣城等，城週五里三十步（約2448米），始建時高一丈八尺，后增建至二丈三尺（約7.36米），底厚四丈五尺（14.4米），面厚為其一半（7.2米）。設東西南北四座城門，分別為東門啟明門、西門寶成門，南門迎薰門，北門鳳鳴門，西門北側設有水門恩波門，城內設十字街連通各城門。護城河周七百尺（約224米），深一丈五尺（約4.8米）。
原城內的主要建築有衛指揮署（已不存，其址位於城北鳳山南麓，今十字路北端臨山鎮初級中學一帶）、城隍廟（已不存，其址位於城隍山南麓，今教場西路中段一帶）、關帝廟（已不存，其址一處位於東門月城內，一處位於福田寺內）、張神殿（已不存，其址位於西門月城內）、晏公殿（已不存，其址位於西南隅）、三官殿（位於鳳山南麓，南側部分建築曾被改為旗纛廟，現為餘姚市文物保護點）和福田寺（位於福田寺山南麓）等。
現狀尚存西城墻兩段（現為餘姚市文物保護點），此外近年重建南城門，城內整體格局和風貌尚存，主要古蹟有戚少保祠（教場西路北側）、阮氏宗祠（橋板西路33號）、邵家老宅（新邵家弄）、宣氏老宅（倪橋路39號，以上均為餘姚市文物保護單位）、「麟山第一泉」摩崖石刻（南嶺路69號）、三官殿（教場東路北首）、周宅（土地堂弄2-10號）和陶宅（南二弄9號，以上均為餘姚市文物保護點）等，以臨山衛城為主體的臨山鎮現為浙江省歷史文化名鎮。
推拿 (電影)
《推拿》（Blind Massage）是一部婁燁執導的2014年中國劇情片，改編自第八屆茅盾文學獎畢飛宇的同名獲獎小說。秦昊、郭曉冬、黃軒和梅婷主演。2014年2月獲得第64屆柏林電影節傑出藝術貢獻。同年11月《推拿》獲得第51屆金馬獎最佳劇情片、最佳改編劇本、最佳攝影、最佳剪輯、最佳音效、最佳新演員六項大獎。2014年12月獲得澳洲亞太電影大獎評審團大獎。2015年又獲得第9屆亞洲電影大獎最佳電影和最佳攝影，以及第15屆華語電影傳媒大獎最佳電影、最佳導演等6項獎。
中國大陸于2014年11月28日公映，臺灣則于2015年1月23日上映。
劇情
《推拿》將鏡頭對準了盲人推拿師這一中國的特殊群體，從生活、愛情和夢想等各方面描述了他們內心深處的掙扎，講述了耐人尋味的情感體驗和生活中的喜怒哀樂。
沙復明和張宗琪是南京一家盲人推拿中心——「沙宗琪推拿中心」的老闆。沙復明風流外向且能吟詩跳舞，可是由於是盲人的原因他在多次相親活動中失敗而歸。王大夫和小孔是一對盲人情侶，在老同學沙老闆的幫助下，兩人成為推拿中心的員工。童年因車禍失明、後來自殺失敗的小馬是推拿中心最特殊的一位員工，因為他一直活在自己的精神世界裡，在對於異性和性的渴望下，他迷戀上了「嫂子」小孔。覺察到這一危險、多才的同事張一光爲了幫助小馬，就介紹小馬到附近的一家洗頭房尋歡，從此小馬結識了並迷戀上了年輕的妓女小蠻。
自尊心很強的都紅的美貌獲得了不少客人的稱讚，也為推拿中心帶來了許多回頭客。然而都紅並沒有感到幸運，反而深受困惑。受此影響，重視和追求美的沙老闆在對美的沉迷中愛上了都紅，但卻遭到了都紅的拒絕，她說：「你愛上的只是一個概念！」金嫣和徐泰和是一對兩情相悅的情侶，但是泰和一直不敢公開表達對她的愛意使得對方非常傷心。
因弟弟欠債而被債主追上門來的王大夫，準備拿將來結婚的錢來還債。但在考慮到與小孔來之不易的感情后，他選擇在債主面前用菜刀自殘來作為還債的替代方式。一次小馬爲了小蠻而與另一名男顧客發生衝突，小馬因此受到對方的毆打，不過他的眼睛卻奇蹟般地恢復了一些視力。當小馬再一次來找小蠻之後，兩人秘密地私奔到了未知的某個地方。
都紅在一次意外中大拇指被門夾斷而被迫到醫院接受治療，同事也為她募捐了一些錢。康復后她表示拖累了大家，留下了一張辭職信選擇離開，她的離開也使得推拿中心隨之解體，然後大家各奔東西。王大夫與小孔去了深圳，沙復明提前過上了老年人的生活。而有部分視力的小馬在別的地方開了一家「小馬推拿」，陪伴在他身邊的是小蠻。
角色
創作
原著小說《推拿》的靈感來自於作者畢飛宇經常到南京家旁邊的一家盲人推拿店做推拿的親身經歷和感悟。
婁燁表示：小說《推拿》改編成電影有很大的難度，大量的文字是著墨在人物的心理活動上，是很難轉換成影像的，而他需要做的，是找到每一個人物的精神。「群戲、散點透視、意念性的描述、作者的插敘」都是困難性挑戰。2012年開拍，在原著故事裡的發生地南京取景拍攝，拍攝點包括五臺山的一個盲人推拿店、玄武湖公園、珠江路居民樓、人口學院音樂廳及江北某大醫院。2014初完成後期製作，是婁燁工作週期最長的一部作品。
在電影的製作過程中，盲人在臺前幕後扮演了非常重要的角色。劇組先是走進許多推拿中心和盲校，瞭解並選擇盲人演員；隨後請了盲人問題顧問給全組上課，講解怎樣才能與盲人更好溝通。另外，劇組還請了盲人表演老師，準備了盲文版的劇本，所有盲人演員都是用手摸著讀劇本，拍攝時每次都需要花兩個小時，帶著盲人演員先摸一遍現場，讓他們熟悉環境。
與其他影片不同的是，《推拿》的片頭沒有字幕，片名和主創名單都是由畫外音讀出。對此婁燁表示：「畫外音其實是一個簡單的盲人聲軌，這是一個關於盲人的故事，我希望盲人也能『看』這部電影。」
導演婁燁說：「通過跟隨盲人的生活，我看到了很多以前完全忽視的一些事情。不光是我，演員、攝影師、工作人員都受益匪淺。這是一個學習的過程，不管是什麼所謂的藝術家或者名演員，都得從零開始。」
評價
1905電影網寫到：「通過原著與電影的比較，不難發現原作者畢飛宇和導演婁燁立場、氣質的不同。畢飛宇力求全面、細膩又平易近人、深入淺出，並不過分追求戲劇性，但過於詩化的語言在情緒上偶爾失控；婁燁顯然沒有這麼重的負擔，力求直接、有趣、鮮明，起伏波動更大又不忘注入自己化不開的文藝情懷。畢飛宇的小說更多地偏向現實主義；婁燁的電影則在此基礎上融入了更加個人化的浪漫色彩。個人認為，《推拿》可以說是婁公子迄今為止最豐富、好看的一部，這裡面既有他對個人風格的堅持，畢飛宇原著的深邃、紮實同樣功不可沒。」
電影網另一篇文章表示：「《推拿》不是第一部表現盲人的電影，但或許卻是第一部全方位多角度展現盲人如何應對世界，能讓人切身感受到盲人之所感受的電影。看完電影你會了解到，盲人與明眼人之間差異巨大：他們無法理解什麼是視覺之美；相貌在他們愛情裡的地位不高；他們極度缺乏安全感，隱私得不到保障；他們無法察言觀色，常常發生誤會……《推拿》的可貴之處在於，它向我們提供了思考差異的維度，更是讓我們真正地走進他們的世界。」
影片入選第三屆「海峽兩岸三地十大華語電影」之列。
票房
中國大陸首週三天僅收200萬人民幣列第14位；次周入賬127萬列14位；第三週收131萬蟬聯第14位，累計451萬。第四周入賬304萬列第9，累計761萬。第五週收265萬列13位，累計1025萬。最終成績1327萬元。
黃池位於河南省封丘縣西南。周敬王三十八年（前482年），吳王夫差率軍于黃池大會諸侯，與晉爭做盟主，取得霸主名，這就是歷史上有名的「黃池之會」。 
名稱由來
根據《封丘縣誌》記載：「天子東遊于黃澤。歌曰：黃之池，其馬噴沙，黃之澤，其馬噴玉。」故在春秋時叫做黃池，黃池本為春秋古名。
地理位置
位於河南省封丘縣西南方11.3公里處，壩臺村東邊。今僅存古黃池碑。
歷史背景
周敬王三十八年（前482年），吳王夫差率領大軍參加黃池諸侯大會，與晉定公爭奪盟主，這就是歷史上有名的「黃池之會」。《東周列國志》記載晉提出吳先歃的明確條件：吳必須去王號，稱公。於是夫差去王號改稱「吳公」，主盟黃池大會。
正當吳國全力北上爭霸時，越王勾踐趁虛偷襲吳都姑蘇並殺死吳太子友，夫差在取得霸主空名后只得連忙從黃池回國與越國議和。黃池之會是吳國霸業的頂峰，但是10年以後（前473年），吳國被越國滅。 
* 《春秋》:「公會晉侯及吳子于黃池」。
* 《左傳》:「公會單平公晉定公吳夫差於黃池，盟，吳晉爭先，乃先晉人」。
* 《穀梁傳》:「黃池之會，吳子進乎哉，遂子矣」。
* 《國語·吳語》:「吳王夫差既殺申骨，不捻于歲，乃起師北征二，以會晉公午于黃池，吳公先獻， 晉侯亞之」。
* 《史記·吳太伯世家》:「吳王與晉定公爭長，吳王曰于周室我為長，晉定公曰于姬姓我為伯。趙鞅怒，將伐吳乃長晉定公」
* 《史記·仲尼弟子列傳》:「吳王果以兵臨晉，與晉人相遇黃池之上。吳晉爭強，晉人擊，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳」。
* 《史記·秦本紀》:「晉定公與吳王夫差盟，爭長於黃池，卒先吳。吳強，陵中國。」
* 《史記·晉世家》:「定公與吳王夫差會黃池，爭長，趙軟時從，卒長吳。」
* 《史記·趙世家》:「晉定公與吳王夫差爭長於黃池。趙簡子從晉定公。卒長吳。」
* 《史記·伍子胥列傳》:「吳王召魯衛之君會之寨皋。其明年因北大會諸侯于黃池，以令周室」.
* 《韓非子·喻老》篇：「吳兵既勝齊人于艾陵，張之於江濟，強之於黃池， 故可制於五湖。」
* 《淮南子·兵略訓》：「吳王夫差，地方二千里帶甲七十萬。南與越戰， 棲之會稽；北與齊戰， 破之艾陵；西遇晉公，擒之黃池；此用民氣之實也。」
遺蹟
現在僅存古黃池碑全部，建造磚瓦、砌碑樓，加以保護。
裴楷（P裴），字叔則，河東聞喜（今山西聞喜縣）人，晉朝官員、名士。祖父裴茂，漢尚書令。父裴徽，魏冀州刺史。從兄裴秀。裴楷是西晉時傑出人物的代表之一，在西晉政治中扮演了重要角色，有名望于當世。他相貌英俊，氣質卓越，學識廣博，精擅《老子》《易經》，年少時即出名，當時人們稱他為「玉人」，與王戎、王濟、和嶠等齊名。
仕宦經歷
曹魏時期
裴楷年少時，受到鐘會推薦，司馬昭任裴楷為相國掾，後任尚書郎。賈充修訂律令，裴楷任定科郎參與修訂。晉武帝擔任撫軍時，任命他為參軍。后又經鐘會推薦，任吏部郎。
晉武帝時期
西晉初年，裴楷任中書郎。不久拜散騎侍郎，累官散騎常侍、河內太守，入朝為屯騎校尉、右軍將軍，轉侍中。
晉惠帝時期
晉惠帝即位，外戚楊駿執政，裴楷雖然與楊駿有姻親關係，但關係不和，裴楷改任衛尉。太子少師等，實為閑職。楊駿被誅，裴楷受牽連被免官。在衛瓘、司馬亮等推薦下，裴楷受封臨海侯，食邑二千戶。任尚書。因為八王之亂的關係，裴楷擔心朝局不安，請求外放，還未出發，楚王司馬瑋作亂。司馬瑋被誅后，裴楷任中書令，加侍中，與張華、王戎掌握朝政大權。後加光祿大夫、開府儀同三司。
言行風度
裴楷相貌出衆，風度翩翩，精於理義，晉武帝登基占卜世數（即推測晉朝可傳幾世），僅為一，裴楷以言語化解，君臣皆悅。長於朗誦，武帝時改訂律令，由裴楷朗誦，「左右矚目，聽者忘倦」。雖然不尚節儉，頗好珍玩，但同時樂善好施，謂「損有餘以補不足，天之道也」。性情寬厚，安於譭譽。楊駿事發，大肆誅戮，裴楷受牽連被捕，舉止自若。尤善知人，對樂廣、鐘會、夏侯玄、山濤等有所評鑑，病重時又對時為黃門郎的王衍表示賞識，這些人後來都成為一時名士。唐蒙求有詩曰 「王戎簡要，裴楷清通」, 形容裴楷說理明白通達。
其他
河東裴氏與瑯邪王氏兩家在曹魏西晉時期興盛，當時的人以八裴比擬八王，裴楷比擬王衍。
家庭
夫人
* 太原王氏，西晉司徒、錄尚書事、京陵元公王渾之女
子女
* 裴輿，字祖明，官至散騎侍郎。娶司馬亮女。
* 裴瓚，中書郎
* 裴憲，字景思，沒于石勒。
* 裴禮
* 裴遜
* 裴氏，嫁衛瓘之子
朱伯辰，字文拱，江西南昌府南昌縣人，民籍，明朝政治人物。
生平
江西鄉試第五十九名舉人。嘉靖二十六年（1547年）中式丁未科會試第三十九名，登第三甲第六十九名進士。授知縣，二十九年九月選授兵科給事中，三十二年三月升兵科右給事中，八月因彈劾通政使趙文華，文華則稱其受吏部尚書萬鏜指使，世宗遂將萬鏜、伯辰革職為民。三十三年四月以京師外城完工，伯辰以倡議功，準冠帶閑住。
家族
曾祖朱濟霖；祖父朱奇齡；父朱楚，母楊氏。
上窰村是香港昔日一條客家村落，位於新界東西貢區北潭涌，荒廢后成為香港法定古蹟，更改作為上窰民俗文物館。
上窰村（客家話拼音：sɔŋ53 yau11）是19世紀中葉（約一八三零年）由黃姓的客家人所建。該村建在一個高出地面的平臺上，並於入口築有塔樓作防禦工事（海盜）之用。村內建有一排八所並列的房舍，村旁之海邊設有小碼頭。村民以燒石灰為生，方法是將蠔殼放在窰內燒成灰，可作灰泥及肥料之用。該行業曾經昌盛，帶旺黃氏家族之經濟發展；可是隨著其後英泥及造磚行業的競爭，窰燒工業遂于20世紀初沒落，上窰村亦告荒廢。
上窰村于1981年被列為香港法定古蹟，在1983年經修葺后，于翌年闢作上窰民俗文物館，開放給市民參觀。
徑向集
在數學中，給定線性空間上的一個集合，如果對於所有，存在，使得對任意有，則稱集合在點處是徑向的（radial）。在幾何上，這意味著，如果對任意，從發出朝向的線段落於中（線段長度非零但可以依賴於），則在點處是徑向的。
若集合在某點是徑向的，則稱為該點為內點（internal points）。在此意義下，子集的所有內點的集合，稱為的代數內部。
集合是吸收集當且僅當其在0點處是徑向的。一些作者使用徑向集作為吸收集的同義詞，他們稱一個在0點處徑向的集合為徑向集。
賚壽藥行舊址，又稱醫藥商店舊址，俗稱「紅房子」，為位於中國山東省青島市市南區廣西路33號（含31號）的一棟商業建築，建於1905年，被認為是青島最漂亮的德國青年風格建築，現為全國重點文物保護單位青島德國建築的一部分。
歷史
1904年底，德商羅達利洋行（Kiautschau-Gesellschaft mbH.）出資2337.27元買下了位於海因里希親王街（Prinz-Heinrich-Straße，今廣西路）北側、路易特波爾德街 （Luitpoldstraße，今浙江路）與阿爾貝特街（Albertstraße，今安徽路）之間一塊1383平方米的矩形地塊，並於1905年委託建築商廣包公司（F. H. Schmidt）在此建設了一棟三層商業建築。該建築設計者尚無史料記載，德國學者托爾斯滕·華納（Torsten Warner）1980年代末考察青島后根據風格猜測該建築的設計者可能是建築師羅克格（Curt Rothkegel）。
該樓建成后，羅達利洋行將一層租予藥劑師阿達爾貝特·拉爾茨（Adalbert Larz）。拉爾茨1901年初在青島開設賚壽藥行（Rote Kreuz-Apotheke），為青島最早的私營藥店，其店面曾設於皇家郵局大樓一層西南角，即今青島郵電博物館一層大廳處。拉爾茨租下羅達利洋行新建商業樓一層后即將藥店遷至此處。賚壽藥行除出售藥品和醫療用品外，還出售法國香水、德國肥皂、瑞士巧克力、古巴雪茄、雙筒望遠鏡等商品。此外，拉爾茨還在西鎮開設了一家制皂廠，該廠生產的肥皂可直接在藥店出售。
賚壽藥行店面以上的二、三層作為公寓出租，建築師舒備德曾在此居住較長一段時間。拉爾茨數年後從羅達利洋行手中將整棟樓房買下。1914年8月青島戰役爆發時，拉爾茨與妻兒在外旅行。同年11月日軍佔領青島后，拉爾茨在青島的財產全數被日軍沒收，藥行大樓沒收后售予日本商人。該樓此後長期為日商財產，1930年代曾為岡崎合資會社所有。1945年日本投降后，該樓曾短暫為青島市財政局駐地。
1949年後，該樓劃歸青島市輕工業局（1980年改稱青島市第一輕工業局，簡稱「一輕局」），曾長期為該局辦公樓。改革開放后的1980年代，該樓恢復商業用途，樓內曾開設「紅房子」餐廳，曾一度為青島市內著名高階酒店。1992年青島市政府東遷后，老城中山路商圈趨於衰落，紅房子餐廳的經營情況也隨之日漸蕭條。此後至2012年，該樓被出租給紅房子賓館等多家商戶，用以經營旅遊旺季的旅客短期住宿。
2000年，該樓以「醫藥商店舊址」之名列入第一批青島市歷史優秀建築。2006年5月25日列入第六批全國重點文物保護單位青島德國建築羣副檔名單。2009年8月12日，該樓產權單位青島飲料集團在青島市企業資產交易中心宣佈將該樓以1665萬元的掛牌底價進行全球拍賣。因該建築的歷史建築身份，此次拍賣備受關注。據青島飲料集團一職員稱，該公司以聚焦主業為既定戰略，因此決定出售此房產，該樓此前一直以租賃方式運營，2012年10月9日到期。另據交易中心工作人員稱，該房產作為國企資產，公開拍賣程式透明。而據媒體報道，飲料集團決定拍賣該房產時曾上報多個政府機構，卻唯獨未上報文物部門。數日後的8月19日，拍賣被文物部門叫停。
2012年6月，因該樓鄰近青島地鐵3號線建設工地，市政部門曾對該樓臨時加固。同年末，該樓內的紅房子賓館停止營業，該樓此後數年一直處於閑置狀態，且年久失修，外墻墻皮和屋頂部分瓦片有脫落現象。2014年8月，市政部門宣佈將對該樓進行搶險加固，並就此工程招標。同年10月，市政部門公佈修繕方案，由清華大學建築設計研究院有限公司設計，宣稱將遵從原貌，加固建築基礎、承重墻體、樓板層等，去除不當增建建築物、廣告鐵架及空調室外機等，整治外墻電線線路，修補外墻破損處，更換修補已破損建築構件，完善電氣、照明、空調、消防、安保等裝置。10月27日，修繕工程開工，施工方為青島五環房屋裝潢工程公司，工程歷時近一年，2015年8月7日完工，8月12日通過驗收。修繕結束后該樓仍處於閑置狀態。
2016年4月1日，該樓產權單位青島飲料集團對媒體表示將在此開設「嶗山礦泉水博物館」。2017年1月，青島市老字號企業協會宣佈將在此開設「中華老字號」博物館，由青島飲料集團文化傳媒公司建設運營，預計2017年7月份試營業。2020年7月17日，「嶗山礦泉博物館」在該樓一層開業。
建築特色
賚壽藥行建築面積約1960平方米，磚石鋼木混合結構，平面呈「凹」字形，樓高三層（加閣樓為四層），設有地下室。檐高18米，剛好符合膠澳總督府對建築高度的規定。建築一層店舖入口設於臨街正立面中部，供住戶使用的入口位於東立面中部（現已封堵）。建築東西兩側各設有一小一大兩座院門，東側院門為人員出入口，西側院門為車輛出入口，通往後院輔房。
建築正立面呈中軸對稱佈局，以中軸線劃分爲兩個互相獨立而又互為一體的單元。外墻大部分為白線勾邊的紅磚頭清水墻，部分為白色清水粉墻。門窗多為拱券式或方額圓角式。墻基以花崗巖砌成，一層窗戶上短粗的承重柱同樣為花崗巖雕成。二、三層中軸線兩側的牆面凸出于立面，開有三聯豎窗，增加了建築的高直感。兩側為券式內陽臺，設有鐵藝欄桿，利於採光通風。樓層間隔處大量嵌有暗紅色釉面磚，磚面刻有橡樹葉圖案。檐口砌以花崗巖條石與花崗巖滴水嘴。屋頂為紅瓦Mansard roof，為閣樓開闢了額外的空間。屋頂折角處開有小窗，臨街面中央開有半圓形老虎窗，其頂部刻有十字蛇杖圖案，為醫藥的標誌。老虎窗兩側建有磚砌石頂望柱，使體量較大的老虎窗不顯突兀，又豐富了屋頂的變化。東西兩立面裝飾不及正立面細緻，但亦有變化豐富的曲線山花等裝飾，體現了建築師的嫻熟技法與設計水準。
建築整體具有德國青年風格，此種風格出現于19世紀末至20世紀初的德國，強調打破傳統，以使用弧線與植物圖案裝飾為主要特點。德國學者華納認為該建築是青島最漂亮的德國青年派風格建築，同時認為其老虎窗與路德公寓的老虎窗有異曲同工之妙，對蒙莎屋頂的處理手法類似於天津德國俱樂部，對曲線的運用與海因里希親王飯店音樂廳類似，一層的花崗巖石柱與青島基督教堂東門門廊的石柱相似，並據此推測該樓的設計師為20世紀在中國最成功的德國建築師羅克格。