DeepLearning101/Corrector101zhTW huggingface dataset:
人性 (瑪丹娜歌曲)
《Human Nature》是美國女歌手瑪丹娜于1995年6月份發行的歌曲，為她第六張錄音室專輯《枕邊故事》（Bedtime Stories）當中所推出的第四首單曲，〈Human Nature〉在美國單曲榜獲得第46名。
資料
歌曲簡介
〈Human Nature〉是首Funk節奏的歌曲，瑪丹娜在其中加入了一段慢速的RAP，其中一段verse提及她被人遺棄的那段歲月，瑪丹娜直接告訴大家I'm not your bitch，開頭反覆吟唱Express Yourself not repress yourself才是她的真本性，歌詞中充滿自我捍衛的意味。〈Human Nature〉的音樂影片也相當精采，緊密具娛樂性的舞蹈、富有SM意味性的造型、擺脫束縛的形象，影片中雖然出現皮衣、皮鞭、繩索捆綁等畫面，但並不令人感到情色而是使人莞爾。
商業成績
〈Human Nature〉進榜首周成績為第57名，進榜第四周來到第46名，原地踏步三週之後名次開始往下滑落，〈Human Nature〉成了繼上一首單曲〈枕邊故事〉獲得第42名之後，又一首再創排名新低紀錄的單曲。〈Human Nature〉在英國單曲榜則拿到第8名。
瑪丹娜從1995年的專輯《枕邊故事》開始，陸續出現名次無法進入TOP 40的單曲，而〈Human Nature〉則是專輯《枕邊故事》所發行的四首單曲中的最後一首。從首支單曲〈秘密〉第3名，第二支單曲〈謝幕〉在美獲得7周冠軍，第三、四支單曲〈枕邊故事〉和〈Human Nature〉僅拿到第42名和第46名的成績看來，瑪丹娜的音樂作品已非像以前全盤被消費者所接受。
阿特納人是一個講阿薩巴斯卡語的印第安族裔，18世紀時他們居住在阿拉斯加的庫柏河流域，有500人。白人在18世紀時便開始與俄國人接觸，但直到在阿拉斯加的一些地方發現了金子，阿特納人才開始與外界發生持續的聯繫。1980年阿特納人約有300人，繼續住在庫柏河流域，維持著他們的生活習俗和宗教活動。阿特納人的文化與鄰近的塔奈納人相近。
right
18世紀時，阿特納人還過著漁獵生活，也經常參與毛皮貿易。他們一般以陷阱、網、魚梁、魚叉來捕大馬哈魚，這種魚是他們的重要食物來源。阿特納人可分為3個地域集團，每個集團有自己的方言。每個村子有數個家庭，歸酋長管轄。阿特納人的房子為木質結構，一半處於地下，外表覆蓋有云杉樹皮。社會等級包括村落酋長、薩滿、平民和傭僕。宗教活動主要集中在冬節前後。
＃TWICE4
《#TWICE4》是韓國女子團體TWICE在日本出道后第四張精選專輯。由JYP娛樂製作，日本華納音樂發行，于2022年3月16日發行。
背景
2022年1月31日，官方于出道五週年日程表中，公佈TWICE將於3月發行精選四輯。
2月8日，釋出3款全員概念照。2月9日至2月17日，陸續釋出2款成員個人概念照。
2月25至28日，在官方TikTok上發佈了成員的預告短片。3月2日，釋出SCIENTIST -Japanese ver.-的音樂視訊。
3月12至14日，再次在官方TikTok上發佈了成員的預告短片。
由於初回限定盤B收錄的"More&More-Japanese ver." Music Video Making Movie，在最終影片的製作過程中，因系統故障，更換了原來的影像。官方于3月18日上傳道歉文並在YouTube上重新發布了該影片。
專輯以6.6萬銷量獲得Oricon周榜第一，成為自身第8張逹成周榜冠軍的專輯，併成為周榜冠軍最多的海外女藝人。在Billboard Japan專輯周榜以7萬張獲得第一，成為自身第5張冠軍專輯。
概要
此張專輯共收錄8首歌，包括組合于韓國的四首熱門主打歌及單曲的韓語、日語版本。共發行三種版本。
* 初回限定盤A：內含1張CD、80頁寫真歌詞本、日本出道五週年密封印章風格貼紙、隨機小卡1張（共10款）、隨機ID卡1張（共9款）、限量555張高級門票贏取五週年限量金色公仔
* 初回限定盤B：內含1張CD、1張DVD、日本出道五週年會徽貼紙、隨機小卡1張（共10款）、限量555張高級門票贏取五週年限量金色公仔
* 通常盤：內含1張CD、隨機小卡1張（共10款）、日本出道五週年貼紙、限量555張高級門票贏取五週年限量金色公仔
曲目
銷售榜單成績
Oricon公信榜
張新詔，字憲明，號積水，山東萊州府掖縣人，匠籍。
生平
萬曆三十四年（1606年）丙午科山東鄉試第三名舉人，三十五年（1607年）丁未科進士，除知滑縣，新黌宮，飭祭器，修滑伯祠，表孝子廬，循聲冠三輔。擢雲南道御史，時三帥陷沒，中外震駭，疏請發帑用人，並逮治楊鎬、李如松罪，又論方從哲依違誤國狀。再監京、通二倉，陳八事，漕政一新。銓司陸某無缺補官，露章糾之，反覆數千言。天啟改元，巡按浙江，升河南僉事，以終養歸。
家族
曾祖張嵩。祖父張世安，大使。父張大翼。前母高氏，母毛氏。嚴侍下。兄新教。弟新志、新德、新謨、新寵。
中國科學院大學地球與行星科學學院是2012年中國科學院大學與中國科學院地質與地球物理研究所聯合組建成立的學院，其前身為中國科學院研究生院地學教學部。
組織結構
* 中國科學院計算地球動力學重點實驗室
* 中國科學院大學計算中心
* 地球系統科學中心
主要專業
* 地球物理學
* 大氣科學
* 地質學
* 海洋學
* 土木工程
* 地質資源與地質工程
* 測繪科學與技術
科研專案
研究方向
歷任院長
歷任領導
* 第十三屆　至2012年　院長：徐冠華
* 第十四屆　2012年至今　院長：朱日祥
孫厝寮，原寫為孫厝藔，是臺灣臺南市鹽水區的一個傳統地域名稱，位於該區西部。相較於今日行政區，其範圍大致為文昌里西北半部不含西北邊三角形凸出部分的頂端地區。
歷史
臺灣日治初期，孫厝寮地區為一（舊制）街莊，稱為「孫厝藔莊」，隸屬於鹽水港堡。昔日該莊西北隔八掌溪與過路仔莊為界，東北與下中莊、舊營莊為鄰，東南邊為番仔厝莊，西南邊為田藔莊、溪洲仔藔莊。
1901年（日治明治三十四年）11月，全臺設定二十廳，該莊隸屬於鹽水港廳。1903年（明治三十六年）6月，該莊編入「溪洲仔藔區」，隸屬於鹽水港廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該莊改編入「舊營區」，並改隸屬於嘉義廳。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該莊改制並雅化為「孫厝寮」大字，隸屬於臺南州新營郡鹽水街（新制街莊）。
戰後鹽水街改製爲鹽水鎮，隸屬於臺南縣，大字亦改製爲里。1950年云、嘉、南分治，鹽水鎮仍隸屬於臺南縣。2010年12月25日，因臺南縣市合併爲直轄市臺南市，鹽水鎮改製爲鹽水區。
聚落
本地區發展較早的聚落有番仔藔、孫厝仔、羊稠厝等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。
交通
區道南2線是雙春至田寮的道路。
區道南3線是羊稠厝至鹽水的道路。
區道南5線是牛稠子至歡雅的道路。
區道南6線是筏仔頭至歡雅的道路。
土耳其教育
土耳其的整體識字率是98.5%，女性識字率高達97.7%，其教育在中東地區算是非常發達的國家。
此外，2004年土耳其政府分配在教育方面的預算為117億美元，大約佔了總預算的百分之十三。
初等教育與中等教育
在土耳其，滿六歲到十四歲的兒童必須接受八年的義務教育，2001年時男性學童的入學率已經接近百分之百；另外，在某些鄉下地區，女性學童的入學率通常會比其他地區較低些。而在中等教育方面(通常為三年或更久)，有函授學校、普通中學與職業學校等教育機構。
與西方國家相較之下，土耳其的中學輟學率顯得非常高。目前大約有百分之九十五的中學生就讀公立學校，但隨著公立學校教育不當的情形與日俱增，許多中產階級家庭的家長多選擇將學生送往私立學校。
高等教育
到2001年為止，土耳其共有1273個高等教育機構。除了函授學校之外，其他的大學皆以國家考試作為入學方式；2002年的大學錄取率大約是18%。到2018年大學錄取率提高至55%。
土耳其在2003年的整體識字率是96.5%，女性識字率高達93%，其教育在中東地區算是非常發達的國家,僅次於以色列和少數波斯灣產油小國。
此外，2004年土耳其政府分配在教育方面的預算為117億美元，大約佔了總預算的百分之十三。
土耳其著名大學有薩班克大學，科希大學，波加其斯大學，海瑟天普大學，伊斯坦堡科技大學，中東科技大學，阿納多盧大學，伊斯坦堡大學，埃提林大學，厄希耶斯大學，安卡拉大學，蓋布澤科技大學等。
北京遇上西雅圖
是2013年由薛曉路編劇並執導的一部愛情喜劇電影。2013年3月21日在中國大陸上映。2013年3月28日在香港上映。而導演薛曉路以本片拿下第10屆中國華鼎獎最佳新銳導演的殊榮。
劇情
「拜金女」文佳佳（湯唯飾）曾為美食雜誌編輯，對愛情充滿了像電影《西雅圖夜未眠》一樣的浪漫幻想。而在現實中，她不遠萬里隻身來到西雅圖的月子中心待產生子。
在月子中心，文佳佳炫富的作風引發了房東黃太（金燕玲飾）和其他孕婦周逸（海清飾）、陳悅（買紅妹飾）的反感，倍感孤獨的她只能向司機郝志Frank（吳秀波飾）傾訴心聲。看上去木訥老實的「落魄大叔」Frank並不是一個平庸的男子，他在中國曾是一流的心血管疾病方面的名醫。在相處中，Frank的體貼包容漸漸融化了文佳佳的刁蠻任性。當文佳佳的富豪男友突然失蹤后，一夜之間變成窮人的文佳佳得到了Frank無微不至的照顧，跟Frank和他的女兒Julie（宋美曼、宋美慧飾）一起生活的這段日子，讓文佳佳找到了家的溫暖，亦與月子中心其他孕婦成為好友。
經歷許多變故的文佳佳終於生下了孩子，就要結束她在西雅圖的顛沛之旅時，她與Frank之間已經產生了微妙的變化，這時的她終於意識到自己真正追求的是什麼。離開西雅圖並不代表結束，而是下一次相遇的開始……
演員陣容
製作
2012年年初開機，拍攝週期38天。根據導演薛曉路接受採訪透露「因為西雅圖不是一個製片基地，而跟它相隔很近的溫哥華是一個新建的電影製作基地，這兩個城市離得非常近，海岸、地貌、環境都極為相似」，因此本劇西雅圖的戲份都是在加拿大溫哥華取景。
影片歌曲
評價
《明報》的石琪給予3顆星(最高5顆)，他說：「內地女導演薛曉路拍攝這部愛情喜劇，很受美國舊電影《緣份的天空》的影響，製作手法也好於她的煽情首作《海洋天堂》。」
票房
中國大陸
首週四天票房達到7541萬人民幣，擠下上週票房冠軍《虎膽龍威5》的7414萬人民幣。截至3月31日，影片累計票房已達到2.3億成為歷年來三月檔期票房最高的華語片。
根據中國電影報官方微博透露《北京遇上西雅圖》已蟬連四周票房冠軍。5月5日，《北京遇上西雅圖》公映46天正式下檔，根據新聞出版社廣電總局電影局訊息，《北京遇上西雅圖》最終票房為5.1967億元，是2013年度中國大陸電影票房第8名，成功打破了《非誠勿擾2》所創下的4.72億元的國產愛情片票房紀錄，成為內地影史上最賣座的愛情電影。
香港
《北京遇上西雅圖》在3月28日香港上映。首週四天票房達到約272萬港元，為該周票房第四名。截至2013年5月12日，票房收入約1023萬港元，乃為數不多在香港票房不遇冷的大陸電影。
續集
《北京遇上西雅圖之不二情書》于2016年4月29日中國上映。續集和本劇劇情沒有關係。中國大陸收穫7.78億人民幣。
靈寶經是道教的經典，據稱共有32卷降世，於六朝前期完成的書，構成道藏的「洞玄」部，當中後世最為重視的是《度人經》。靈寶經推崇的最高神元始天尊，逐漸取代了正一道尊奉的太上老君，成為三清道祖之首。
完成的書
首部《靈寶經》約于孫吳時完成的書，有「正機」、「平衡」、「飛龜授袟」三篇，講論仙術。東晉初年，南渡的天師道道士擴寫舊有《靈寶經》，撰成《靈寶五符》。東晉末年，397-402年間，葛巢甫等道士列出天宮中靈寶經36卷的經目，葛巢甫等人撰造其中的21卷，加上既有的《靈寶五符》，以及托為葛玄所受的靈寶經共11卷，當時傳世的靈寶經合共有32卷。劉宋時，437年，陸修靜《靈寶經目》著錄靈寶經，32卷析為35卷。陸修靜後來把靈寶經與上清經、三皇文合編為「三洞」經書，構成道藏雛形。
出世傳說
東晉末年的靈寶經稱，靈寶經本是「秘篆文」，世人不能通曉。元始天尊令天真皇人把篆字轉寫成隸書。傳說東吳時，道士葛玄在會稽上虞山精思念道，得到徐來勒、郁羅翹、光妙音、真定光及張道陵五位真人垂降，授予靈寶經。葛玄把靈寶經傳授鄭隱，鄭隱傳授葛洪，葛洪再輾轉傳授給葛巢甫，葛巢甫傳授予任延慶與徐靈期，大行於世。
篇目及分類
葛巢甫等人列出天宮中靈寶經36卷，經目如下，其中21卷葛巢甫等人已撰造，後世學者稱之為「元始系」靈寶經：
* 1-2：《真文赤書》2卷（即今《正統道藏》中《元始五老赤書玉篇真文天書經》）
* 3：《玉訣》1卷（劉宋時析為2卷，今本《太上洞玄靈寶赤書玉訣妙經》）
* 4-5：《大小劫》2卷（未出）
* 6：《天地運度》1卷（未出）
* 7：《空洞靈章》1卷（今佚，殘篇見敦煌抄本）
* 8：《升玄步虛章》1卷（今本《洞玄靈寶玉京山步虛經》）
* 9：《九天生神章》1卷（今本《洞玄靈寶自然九天生神章經》）
* 10：《自然五稱文》1卷（今本《太上無極大道自然真一五稱符上經》）
* 11：《諸天內音玉字》1卷（劉宋時析為2卷，今本《太上洞玄靈寶諸天內音自然玉字》）
* 12：《八威召龍經》1卷（未出）
* 13-15：《智慧上品》3卷（一卷未出，已出者今本《太上洞玄靈寶智慧罪根上品大戒經》）
* 16：《智慧上品大戒》1卷（今本《太上洞真智慧上品大誡》）
* 17-18：《威儀自然》2卷（今本《太玄靈寶玉箓簡文三元威儀自然真經》及《洞玄靈寶長夜之府九幽玉匱明真科》）
* 19：《智慧定志通微》1卷（今本《太上洞玄靈寶智慧定志通微經》）
* 20：《本業上品》1卷（今本《太上洞玄靈寶誡業本行上品妙經》）
* 21：《法輪罪福》1卷（今本分為《太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經》、《太上玄一真人說勸誡法輪妙經》、《太上玄一真人說三途五苦勸誡經》、《太上玄一真人說妙通轉神入定經》4篇）
* 22：《無量度人上品》1卷（今本《靈寶無量度人上品妙經》卷1）
* 23：《諸天靈書度命經》1卷（今本《太上諸天靈書度命妙經》）
* 24：《滅度五煉》1卷（今本《太上洞玄靈寶滅度五煉生尸妙經》）
* 25：《三元品戒》1卷（今本《太上洞玄靈寶三元品戒功德輕重經》）
* 26：《宿命因緣》1卷（未出）
* 27-29：《眾聖難》3卷（未出）
* 30：《導引⎕⎕⎕星》1卷（未出）
* 31：《二十四生圖》1卷（今本《洞玄靈寶二十四生圖經》）
* 32-33：《飛行三界通微內思》2卷（未出）
* 34：《藥品》1卷（未出）
* 35：《芝品》1卷（未出）
* 36：《變化空洞》1卷（未出）
東晉末年流傳的靈寶經尚有以下11卷，後世學者稱之為「仙公系」靈寶經：
* 1．《太上洞玄靈寶天文五符經序》1卷（今本《太上靈寶五符序》）
* 2．《太上玉經太極隱注寶經訣》1卷（今本《上清太極隱注玉經寶訣》）
* 3．《太上洞玄靈寶真文要解上卷》1卷（今本《太上洞玄靈寶真文要解上經》）
* 4．《太上太極太虛上真人演太上靈寶威儀洞玄真一自然經訣上卷》1卷（今佚，殘篇見敦煌抄本）
* 5．《太極真人敷靈寶文齋戒威儀諸要解經訣下》1卷（今本《太極真人敷靈寶文齋戒威儀諸經要訣》）
* 6．《太上消魔寶身安志智慧本願大戒上品》1卷（今本《太上洞玄靈寶智慧本願大戒上品經》）
* 7-8．《太極左仙公請問經》上下2卷（上卷今佚，殘篇見敦煌抄本；下卷今本《太上洞玄靈寶本行宿緣經》）
* 9．《仙公請問本行因緣眾聖難》1卷（今本《太上洞玄靈寶本行因緣經》）
* 10．《太極左仙公神仙本起內傳》1卷（今佚）
* 11．《太極左仙公起居經》1卷（今佚）
思想
靈寶經的中心思想是救世度人，大都假託元始天尊出法度人。靈寶經最核心的信仰，是一些類似篆文的符圖，稱為「真文」、「天文」或「天書」。「真文」是「道」的本體和表現形式，既是宇宙萬化之源，又是道經以及所有經法科教的本源。《靈寶五符》、《靈寶赤書五篇真文》及《度人經》中都摹畫了「真文」。葛巢甫靈寶經整合了東晉時散漫的道教，創立道教最高神元始天尊，他演化「真文」以示天界諸神。天寶君、靈寶君、神寶君三神分別演化出上清經、靈寶經、三皇文，合稱三洞經書。
吸收佛教
葛巢甫靈寶經深受東吳時支謙等人所譯大乘佛教經籍和康僧會譯《六度集經》的影響，大量借鑑和吸收佛教。靈寶經救世度人的概念直接源於支謙翻譯的《阿彌陀經》；《自然五稱文》（《真一五稱經》 ）記十方佛名，則直接借用支謙譯《佛說菩薩本業經》。靈寶經借鑑大乘佛教菩薩戒十戒，在《仙公請問經》編訂道教的十戒。靈寶經也沿用佛教的三世、輪迴和因果報應說。靈寶經認為佛教是元始天尊教法的一個分支，地位低於靈寶經，而靈寶經亦可傳授給僧人，要佛教徒歸皈靈寶經。由於靈寶經中有大量佛教術語，往往被視為剽竊、抄襲，在南北朝後期和唐代成為佛教批評的主要對象。
科儀
東晉後期的靈寶經繼承天師道的齋法科儀，發展出靈寶經的齋醮科儀，如《太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣》詳記傳授靈寶經的儀式。靈寶科儀經陸修靜的整理，構成中古道教齋法主流，直到今天道士仍運用沿自靈寶經的儀式。
後世刪改
東晉後期的靈寶經一面強調靈寶經高於佛法，一面表明佛教也是「元始天尊教法」的一支，勸人亦須禮敬佛法和沙門。在南北朝末期和唐初的佛道之爭中，佛門中人斷章取義地徵引靈寶經，聲稱道經也教人皈依佛門，以攻擊道教。自南北朝末期起，道士逐漸刪改靈寶經中推崇僧人和佛教的文句，以免屈居人下。因此敦煌抄本中的靈寶經殘篇，部份涉及佛教的文句與現存《正統道藏》中相應道經的段落有所不同。
《無路可走》（No Way Out）是一部1950年的美國黑色電影，約瑟夫·L·曼凱維奇執導，理查德·威德馬克、琳達·達內爾等主演。它也是西德尼·波蒂埃和米爾德里德·喬安妮·史密斯的處女作。 
該片因露骨地表現種族暴力而頗具爭議。編劇萊塞爾·塞繆爾和約瑟夫·L·曼凱維奇因它而獲第23屆奧斯卡金像獎最佳故事與劇本提名，但沒有獲獎。
劇情
盧瑟·布魯克斯博士（Dr. Luther Brooks）是當地第一個非洲裔醫生，搶劫未遂而被警察擊傷的約翰尼（Johnny）和雷·比德爾（Ray Biddle）被送到他的醫院接受治療，但比爾德兄弟是種族主義者，在盧瑟醫生施救時多次辱罵他。約翰尼在手術中去世，雷認為是盧瑟謀殺了他的兄弟，並試圖報復。
哈德魯特 (Հադրութ)是阿塞拜疆霍賈文德區的一個鎮。1989年時該鎮人口亞美尼亞人佔多數。亞美尼亞人在此居住至2020年納戈爾諾-卡拉巴赫戰爭爆發。
在蘇聯時期，哈德魯特為阿塞拜疆蘇維埃社會主義共和國納戈爾諾－卡拉巴赫自治州哈德魯特區的行政中心。第一次納戈爾諾-卡拉巴赫戰爭后，哈德魯特成為阿爾察赫共和國Hadrut Province的一部分。
在2020年納戈爾諾-卡拉巴赫戰爭期間，阿塞拜疆軍隊大約于2020年10月9日佔領了哈德魯特。該鎮在被佔領后遭到阿塞拜疆士兵的破壞和搶劫。該鎮教堂內的亞美尼亞人墓地也遭到破壞，墓碑被踢倒和砸碎。
海灘25街車站（Beach 25th Street station），又稱「海灘25街-威夫克萊斯特車站」（Beach 25th Street–Wavecrest station），是紐約地鐵IND洛克威線的一個地鐵站，位於皇后區海灘25街及洛克威道路交界，設有A線（任何時候停站）列車服務。
車站結構
此站設於無碴軌道的混凝土高架橋上。此站在遠洛克威-莫特大道車站啟用以前一度成為遠洛克威支線的總站19個月。
訶子（學名：Terminalia chebula）為使君子科訶子屬的植物。
釋名
訶子原稱訶黎勒，源於阿拉伯語halileh，據《本草綱目》解釋，訶黎勒在梵語中意為「天主持來」。
分佈
分佈於越南、老撾、柬埔寨、泰國、緬甸、馬來西亞、尼泊爾、印度、中國雲南。生於海拔800-1840米的疏林中。
形態
喬木，高可達30米，樹皮灰黑色至灰色，葉互生或近對生，葉片卵形或橢圓形至長橢圓形，穗狀花序腋生或頂生，有時又組成圓錐花序，核果堅硬，卵形或橢圓形，青色，無毛，成熟時變黑褐色。花期5月，果期7-9月。
變種
微毛訶子（學名：Terminalia chebula var. tomentella）為使君子科訶子屬訶子的變種。分佈在緬甸以及中國大陸的雲南等地。
藥用
訶子是常用中藥和藏藥，有澀腸止瀉、斂肺止咳的功效，用於久瀉、久咳，常用方劑有真人養臟湯等。
使民放鑄是漢文帝實施地一系列貨幣非國家化的措施。源於《漢書·食貨志》：「除盜鑄錢令，使民放鑄」。後來被漢武帝取締。
文景之治時期（前175年—前144年），因為劣質金屬錢幣（如泥質金餅）氾濫會帶來通貨膨脹，漢文帝為此實行了鑄造錢幣非國家化的政策。中央政府不發行貨幣，也不規定良幣與劣幣的交換比例，從而避免了劣幣驅逐良幣。具體措施為開放民間自由鑄幣，並且官府提供「法錢」（砝碼）和「稱錢橫」(天平）作為標準。法錢為錢幣形式和重量的標準，稱錢衡為秤量錢幣重量的工具，法錢面前，官家和百姓平等，讓官民達成共識。開放民間鑄幣，但錢幣重量不得低於法錢，於是民間爲了賺取鑄幣稅，所鑄錢幣重量就會達到標準，良幣逐漸佔上風，劣幣被逐出錢幣市場，使得物價穩定。歷史考古學者證明，漢文帝實施「使民放鑄」政策后，所鑄造的四銖半兩是歷史上金屬貨幣成色最佳的。
宋敘五認為，「文景時期因地方鑄幣而造成社會混亂，令武帝時不得不把鑄幣權收歸國家，從此成了中國貨幣發展的常態。」
普蘭王系，是吐蕃分裂時期的一個王系。在今西藏自治區普蘭縣一帶。
843年，吐蕃王朝贊普朗達瑪被殺，吐蕃分裂，其子俄松據有山南地區。905年，俄松被毒死，其子貝考贊逃到日喀則。923年，貝考贊被平民起義軍殺死，貝考贊長子扎西孜巴貝佔據江孜地區；次子吉德尼瑪袞佔據阿里、普蘭地區，娶當地頭人女兒為妻，稱王。吉德尼瑪袞讓其三個兒子分據各地，長子班吉袞據湖泊環繞的地方拉達克地區，次子德祖袞據巖石環繞的地方古格地區，三子扎西袞據雪山環繞的地方普蘭地區，分別建立了后吐蕃王朝的拉達克王系、古格王系、普蘭王系，藏史稱為「拉堆三袞」或「阿里三圍」，成為西藏西部三個割據政權。其後，普蘭王系被古格王系吞併。
鴿形總目（學名：Columbimorphae）這個演化支是透過基因組分析所提出，包括鴿形目（鳩鴿）、沙雞目（沙雞）和擬鶉目（擬鶉）。
早先，瑞典自然史博物館的Per Ｇ. P. Ericson等人在2006年分析代表75科的87種鳥類，他們認為，沙雞和鳩鴿為獨立演化支，擬鶉則和其他多種鳥類形成一個厐大的演化支，再和沙雞、鳩鴿成為姊妹群。論文中的分支圖如下：
由美國芝加哥田野自然史博物館任職的Shannon J. Hackett所帶領的團隊，在2008年分析171種代表3科以外、所有科的鳥類，當時他們已經提出鴿形總目的概念，但是把鳩鴿和擬鶉認定為姊妹群，再跟沙雞成為姊妹群，這種分類在2013年重新被Tamaki Yuri等人所做的研究認同。論文中的分支圖摘錄如下：
最新、也是樣本最多的研究，是德國庫爾等人針對429種分屬379屬的鳥種測序3'非轉譯區，把鵑形目拉進來，他們的結論是鴿形目和鵑形目是姊妹群，沙雞目和擬鶉目是姊妹群，這兩群再成為姊妹群，分支圖如下：
《擺飯桌的男人》（밥상 차리는 남자，Man Who Sets the Table），為韓國MBC于2017年9月2日起播出的週末連續劇，由《Monster》朱成宇導演執導與《女王之花》樸賢珠作家合作打造。此劇講述在這個滿是暴力、卒婚、不婚、同居的時代，家庭分崩離析危機中的中年男人想要重新尋回幸福家庭的故事。
劇情大綱
講述了在這個滿是離婚、不婚、同居不結婚的時代，家庭陷入崩垮危機的男女們，爲了找回家庭幸福所展開一連串故事。
出生嚴格傳統韓國家庭的女主角李露莉遭遇到愛情背叛與工作失意，絕望想自殺的她決定到關島展開新生活，卻巧遇之前在電車上衝突的男子鄭太陽，兩人產生火花。在此同時，李露莉的母親則因為丈夫長年大男人主義和嚴格生活的壓力下，決定在他丈夫退休當天實行畢婚，所謂「畢婚」是指仍然相愛的夫婦決定在晚年「分開居住」。李父在暴怒下拒絕，從此李家爆發家庭危機，在處於家庭分崩離析危機時，李露莉的哥哥身邊卻又出現一個疑似私生子的孩子，衝擊他的家庭，也引起兩家人間的動盪衝突。他們用各自的想法開始尋找能夠尋回幸福家庭的方法。
演員陣容
主要人物
露莉周邊人物
太陽周邊人物
紹源周邊人物
其他人物
特別出演
原聲帶
* Part.1（發行日期：2017年9月18日）
* Part.2（發行日期：2017年9月29日）
* Part.3（發行日期：2017年10月13日）
* Part.4（發行日期：2017年10月20日）
* Part.5（發行日期：2017年11月3日）
收視率
* 收視最低的集數以藍色表示，收視最高的集數以紅色表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。
同時段作品
同時段競爭作品
週六時段劇集
* SBS 週末連續劇：《姐姐風采依舊》、《Bravo My Life》
週末時段劇集
* KBS2 週末連續劇：《我的黃金光輝人生》
* tvN 週末連續劇：《名不虛傳》、《卞赫的愛情》、《世上最美麗的離別》、《花遊記》、《Live》
* OCN 週末連續劇：《Black》、《壞傢伙們：惡的都市》、《小神的孩子們》
同一劇集時段作品
* MBC 週末特別計劃連續劇：《小偷傢伙，小偷大人》
* OCN 週末連續劇：《救救我》
* JTBC 金土連續劇：《青春時代2》、《The Package》、《Untouchable》、《Misty》
記事
* 此劇于2017年11月12日起，改為逢星期日連播兩集，取消舊有星期六、日各播一集的播映模式。
短線蚓鰻（學名：Moringua abbreviata），即線蚓鰻，為蚓鰻科的其中一個種。
分佈
本魚分佈於印度太平洋區，包括拉克代夫群島、印尼、菲律賓、臺灣、帛琉、琉球群島、馬紹爾群島、美屬薩摩亞等海域。
深度
水深3至25公尺。
特徵
本魚體圓柱形，齒圓錐狀，上下頷骨齒及鋤骨齒各1列；前頷腭骨齒5枚。背鰭起點在肛門上方之後，臀鰭之上。頭長為吻長的7.2倍；尾長為頭與軀幹的0.5倍；吻長為眼徑的2.7倍。肛門在的後半部。吻鈍、短。口裂超過眼之後緣。鰓裂小，側位。胸鰭退化。體長可達33公分。
生態
棲息在近海與河口區之泥質海底。尚未成熟個體多半時間多隱藏在砂中，成熟個體則有較明顯之胸鰭，雄性個體的上頷與鋤骨齒甚至會退化。由於成熟個體的差異生長，因此雌雄個體的脊椎數也有所不同。容易在夜間燈光的吸引下游向水面而被捕。
經濟利用
無任何經濟價值。
國人暴動，也稱彘之亂，是中國西周時期的暴動。「國人」是西周、春秋時期對居於都城之人的統稱。
對於「國人暴動」的性質，學術界有兩種不同的觀點。一種認為「國人」指的是居住在國都之中的「公民」，認為國人暴動事實上是「百工和商人為反抗（周厲王）過度勒索而起義」，認為是周代下層民族反抗上層貴族的一場暴動。范文瀾、郭沫若、楊寬等學者主此說。
相反，另一派認為「國人」是「國中之人」，認為「國人主要是公卿大夫、士等奴隸主貴族集團」。他們認為國人暴動是由共伯和、召伯虎、周定公、芮伯、凡伯等貴族階層策劃，是西周貴族階級的內部爭鬥。郝鐵川、何凡、楊東晨等學者主此說。
背景
頻繁戰亂
西周中後期，東南地區的淮夷和西北地區的獫狁叛亂頻發，嚴重衝擊了西周政權。頻繁的戰亂也使民眾生活「陷入水深火熱」之中。長期的戰爭以及過長的戰線亦使西周陷入財政危機當中，周厲王欲實行「專利」政策解決該問題。
私有制萌芽
西周末年，社會已經自上而下地出現了私有制的萌芽。《詩經》中也有不少反映貧富分化加劇的詩歌。1975年于陜西岐山出土的大批西周銅器上，有銘文記載了類似土地買賣、交換和租佃的情況。
物產專利
據《史記》記載，周厲王為人「好利」，統治期間聽從榮夷公之計。西周政權陷入財政危機，周厲王宣佈對王畿範圍內的的山林川澤的物產實行「專利」，即國營壟斷，由天子直接控制，排斥其他貴族從山林川澤中獲利，並加大了對山林川澤賦稅的徵收。各級貴族將沉重的賦稅轉嫁到底層民眾身上，使民眾生活惡化。
止謗政策
據《史記》記載，周厲王在其「專利」政策遭到「國人」抨擊后，任用大臣衛巫監視周厲王的批評者，並處以死刑。對周厲王的批評一度被壓制。周厲王實行此政策數年後，都城的居民在街道上僅用眼神交流，「道路以目」。召穆公曾勸誡周厲王：「是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如此。」但未遭採納，周厲王依舊推行止謗政策。
原始民主傳統
中國大陸歷史教科書稱，商周政體中，君主的權力不是絕對的，其中的原始民主傳統，對君主的權力有制約作用。國家遇到重大問題時，君主要徵求「國人」的意見，「國人」也可以通過輿論影響朝政。
王室內部矛盾
周厲王推行的「專利」政策損害了貴族階層的利益，其止謗政策也引發極大不滿。在國人暴動發生前，周厲王與貴族階層的矛盾就已激化，不可調和。
過程
共和元年（公元前841年），都城四郊的「國人」開始集結，以木棒、農具為武器，包圍王宮。周厲王難以調動軍隊鎮壓暴動，各諸侯也未提供有效的軍事援助。國人暴動迅速蔓延至整個鎬京，並擴散至周邊地區。
周厲王攜宮眷步行撤出都城，沿渭水朝東北方向流亡至到彘地（今山西霍州），並將太子靜（后為周宣王）藏於召穆公家中。暴動者后包圍召穆公家，要求召穆公交出藏匿的太子，召穆公最終交出自己的兒子，其子遇害。
結果
共和行政
國人暴動后，周厲王出逃，無法繼續執政。西周進入「共和行政」時代。對於「共和行政」的掌權者，有三種不同的認識：一、召穆公和周定公二相行政；二、共伯和攝行王政；三、共伯和攝政稱王，召穆公、周定公參與行政，即「三卿共政」。「共和行政」下，暴動后的混亂局勢逐漸被控制，西周王朝的王統得以延續。
王畿地區遭破壞
《詩經·大雅·桑柔》記載，暴動后，「亂生不夷，靡國不泯；民靡有黎，具禍以燼。」暴動不僅限於鎬京地區，還迅速向周邊地區擴散。周宣王即位后，由於宮殿在暴動中已被焚燬，只得新作宮室。
影響
王權衰落
國人暴動后，西周與外族的戰爭更加頻繁，且逐漸喪失優勢。周王和臣屬間的不信任加重，周王權威衰微。《詩經》中出現更多批評社會，通過對「天」的抨擊表達對周王不滿的詩歌。
社會變革
周宣王即位后，開始實行一系列改革措施，包括「不修籍于千畝」和「料民于太原」，可能涉及土地制度、賦稅制度和戶籍制度的改變。國人暴動對宗法制及原有社會觀念造成了一定衝擊，為兩週的更大變革拉開序幕。
評價
孫作云認為：「國人暴動是農奴反領主階級的鬥爭，是我國曆史上第一次農奴大起義。」
郭沫若認為：「厲王是一個暴虐的君主，他任用榮夷公進行『專利』，橫徵暴斂，虐待人民。所謂『專利』，就是頑固地堅持奴隸主貴族土地國有制，霸佔山林川澤，不準平民利用謀生。」
郝鐵川認為：「厲王時期的彘之亂不是什麼工商業者起義，也不是平民革命事件，而是王室和貴族之間爭權奪利的一次內亂。」
何凡認為：「國人暴動的性質不是平民對貴族的造反，而是諸侯公卿士大夫對周天子的挑戰。」
參考
* 《史記》
* 《古本竹書紀年》
歇洛克月坑
阿波羅17號全景相機照片
歇洛克月坑（Sherlock）是月球表面的一處地質特徵，一座位於陶拉斯-利特羅谷中的隕石坑。1972年阿波羅17號任務期間，宇航員尤金·塞爾南和哈里森·施密特曾駕駛月球車行駛在它的北面。
歇洛克月坑距阿波羅17號著陸點約1公里，在它的南面是斯臺諾月坑，而北面則是范塞爾格月坑和莎士比亞月坑。
該隕坑被宇航員以英國著名偵探小說家阿瑟·柯南·道爾爵士所虛構的歇洛克·福爾摩斯之名所命名。
視錐細胞（cone cell）是視網膜上一種色覺感光細胞，因樹突呈錐形而名；在相對明亮的光線下，其功能最佳。
人類每隻眼球視網膜大約600-700萬的視錐細胞，大多分佈在視網膜黃斑處，周圍逐漸減少。視錐細胞主要負責顏色識別，並且在相對較亮的光照下更能發揮作用。人的眼睛內有幾種辨別顏色的錐形感光細胞，分別對黃綠色、綠色和藍紫色（或稱紫羅蘭色）的光最敏感（波長分別為564、534和420納米）。視錐細胞形成的視覺訊號複合后為人呈現了色彩繽紛的世界。  
在視網膜氧化損傷情況下，視錐細胞的各種視色素通過吸收輻射光譜中特定波段的光子而被激發，在視覺生理變化過程中，其可啟用體內氧化應激系統，產生一系列自由基。體內過量自由基誘發的脂質過氧化反應可造成視錐細胞功能受損、甚至凋亡。
結構
型別
人類通常具有三種類型的視錐細胞。 第一種對長波長的光響應最大，峰值波長約為560 nm。 有時將這種型別視錐細胞稱為L。 第二種型別對中波長的光響應最大，在530 nm處達到峰值，通常簡稱此介質為M。 第三種類型對短波長的光響應最大，在420 nm處達到峰值，並且簡稱為S。 這三種類型的峰值波長分別取決於個人，範圍分別在564–580 nm，534–545 nm和420–440 nm附近。人類視錐細胞的峰值響應因人而異，即使在具有正常彩色視覺的個體之間也是如此。在一些非人類物種中，這種多型的差異甚至更大，而且它很可能有適應性的優勢。這種差異是由它們各自攜帶的不同視蛋白（OPN1LW、OPN1MW和OPN1SW）引起的。雖然已經發現存在與桿狀細胞和視錐細胞結合的混合型雙極細胞，但是雙極細胞仍主要接收視錐細胞的輸入。
這三種類型不完全對應于如我們所知的特定的顏色。相反，對顏色的感知是由一個開始於這些位於視網膜的細胞差異化的輸出，且將在大腦的視覺皮層和其它相關區域中完成的複雜的過程實現的。 例如，儘管L視錐細胞簡稱為紅色感受器，紫外－可見分光光度法表明它們的峰值敏感度在光譜的綠黃色區域。類似的，S-視錐細胞和M-視錐細胞也不直接對應藍色和綠色，儘管它們經常被這樣描述。重要的是注意RGB色彩模型僅僅是用以表達顏色的一個方便的方式，而不是直接基於人眼中的視錐細胞型別。 
形狀和排列
視錐細胞比視桿細胞短一些，但較寬且呈錐形，並且在視網膜的大部分割槽域中比視桿細胞少很多，但是在中央凹陷的位置中的數量大大超過了視桿細胞。在結構上，視錐細胞的一端呈圓錐形，有色素會過濾入射光，從而賦予它們不同的響應曲線。每個單獨的視錐細胞包含由載脂蛋白視蛋白（Opsin）組成的色素，該色素共價連線于11-順-氫化視黃醛或更罕見的11-順-脫氫視黃醛之上。視錐細胞通常長40–50 µm，直徑則從0.5到4.0 µm不等，緊密地聚集在中央凹處的眼中心。S-視錐細胞的間距比其他的視錐細胞稍大。光漂白可以確定視錐細胞的排列。這是將已適應黑暗的視網膜暴露於一定波長的光中，該特定波長的光就能夠對該特定波長敏感的特定視錐細胞麻痺長達三十分鐘，使其無法適應黑暗，從而使其與呈現灰色的位置形成對比。
另見
* 彩色視覺
* 四色視覺
印度尼西亞—日本關係
印度尼西亞和日本于1958年建立外交關係。兩者都是兩個有著歷史、經濟和政治聯繫的亞洲國家。兩國都經歷了二戰的艱難時期，當時荷屬東印度群島被日本帝國軍隊佔領了三年半。日本是印度尼西亞的主要貿易伙伴。日本是印度尼西亞最大的出口夥伴，也是通過日本國際協力機構向印度尼西亞提供發展援助的主要捐助者。印度尼西亞是日本液化天然氣等自然資源的重要供應商。兩國都是G20和APEC的成員。今天在印度尼西亞，大約有11,000名日本僑民，而在日本，大約有24,000名印度尼西亞國民在工作和接受培訓。
印度尼西亞在東京設有大使館，在大阪設有領事館。日本在雅加達設有大使館，在泗水設有總領事館，在棉蘭、登巴薩和望加錫設有領事館。
中國工農紅軍第十九軍，簡稱紅十九軍，是中國工農紅軍的一支地方部隊。
1933年3月，按照中共中央軍委的命令，以原福建軍區獨立十一師為主，加上獨立八、九、十師的一部分，在閩西編成紅十九軍，負責阻擊國民政府的清剿軍。紅十九軍，軍長葉劍英、政治委員楊尚昆，下轄第五十五師，師長韓偉、政治委員范世英；第五十六師，師長張梁、政治委員游瑞軒（后張平凱代之）。
1933年6月，紅十九軍縮編為紅十二軍第三十四師，番號取消。
韋蕃，字本培，號崧翹，四川敘州府富順縣人，明朝政治人物。
生平
萬曆二十五年（1597年）丁酉科四川鄉試舉人，三十二年（1604年），登甲辰科進士，吏部觀政，本年授江陵知縣，三十三年丁憂，三十五年復除聊城縣知縣，四十一年留考選，四十七年授兵科給事中，泰昌元年升吏科右給事，本年升戶科左給事，天啟元年升工科都給事，本年調廬州府推官，二年升南工部虞衡司主事，三年升光祿寺丞，本年升大理寺丞，四年升右少卿，五年養病，本年為民。
沖日浪
月球土壤的復歸反射使得艾德林頭部陰影的周圍因為沖日效應產生的明亮的區域。
沖日浪（opposition surge，有時稱為沖日效應、沖日尖峰或西利格效應）是當照明直接來自觀測者的後方，而在粗糙的表面，或有許多顆粒物體產生的亮光。這個名詞廣泛的應用在天文學，一般是指天體，如行星、月球或彗星，在觀測時的相位角接近零時，亮度突然明顯增加的現象。它會如此命名是因為在沖時月球和火星反射的光，比簡單的朗伯反射率所預測的亮度出現顯著的增加。對這種觀測的現象提出了兩種物理機制：陰影的隱匿性和相干的反向散射。
概論
相位角的定義是觀測者觀察的天體和光源之間的角度。在太陽系中，光源是太陽，觀測者是坐落在地球上。在相位角為0時，太陽是在觀測者的後方，而被觀測的天體在前方，因此向著地球的這一面完全被照亮著。
天體的亮度與相位角的關係，當與太陽的相位角迅速地降低，而天體的亮度會急遽的增加。這主要的原因是受光的面積增加，但也有一部分是因為陽光照射部分的內在亮度，影響這個因素的是來自被觀測天體反射陽光的角度。因此，可見的被照亮區域確實只有兩倍大，但滿月光度超過上弦月或下弦月的兩倍。 
物理機制
隱藏的陰影
當反射角接近光線擊中物體表面的角度時（從觀測者的角度看，即當太陽和物體接近沖的位置），通常這個物體的內在亮度是接近其最大值。
在相位角是0度時，物體被充分的照明，所有的陰影都會消失。而當相位角趨近於0時，表觀亮度還會突然增加，這突然增加的亮度就稱為沖日浪。
這種效應在太陽系天體沒有大氣的風化層表面上特別明顯，主要原因是被照明的表面充滿了小孔和坑洞，當觀察者與光源幾乎在同一條線上時，在其它入射角時的陰影處會被照亮。這種效應只有在相位角接近0的很小的範圍內才看得見。當對物體的反射性質已進行過定量研究，詳細的沖日效應 －其強度和角度－ 可以由兩個哈普克參數描述。在行星環（例如土星環），沖日浪是肇因於環上粒子的陰影覆蓋。這是雨果·馮·澤利格在1887年率先提出的解釋。
相干反向散射
沖日浪亮度增加的另一個理論是相干散射。在相干散射，如果散射體表面的尺度相當於光的波長，而散射粒子間的距離大於一個波長，反射光會在很窄的角度被增強。亮度的增加是因為所發出的反射光連貫的結合。
相干散射的現象也已經用雷達觀測到。特別是，最近卡西尼－惠更斯號使用2.2公分的雷達觀測泰坦顯示，需要相干散射效應來解釋雷達波長的高反照率。
在太陽系
湯姆·格雷爾斯在1956年研究來自一顆小行星的反射光時就描述了沖日浪的存在。格雷爾斯後來的研究顯示月球的亮度也有相同的效果。他創造了沖日效應（"opposition effect"）這個名詞描述此一現象，但更直觀的沖日浪（"opposition surge"）現在被更廣泛的使用。
自格雷爾斯的研究開始，就注意到沖日浪只出現在沒有大氣層的太陽系天體，對有大氣層的天體則沒有這種亮度激增的報告。
在月球，B. J. Buratti 等人建議在相位角4°和0°之間，亮度增加了40%。這種增加大部分來自表面粗糙的月球高地，而非對平滑的月海。對於這種現象的主要機制，測量顯示與波長的依賴性很小：涌浪的3-4%在0.41μm，然後是1.00 μm。此一結果顯示沖日浪的主要原因是陰影隱藏而不是相干散射。
嚴吳嬋霞，香港兒童文學作家，也是新雅文化事業有限公司董事總經理兼總編輯及香港親子閱讀書會會長。七十年代時遊學英美。她是香港出色的兒童文學作家，多年來不斷為香港的小讀者創作及翻譯兒童文學作品，其作品不少曾奪中港重要的文學獎項，如：《姓鄧的樹》便曾獲得上海陳伯吹兒童文學獎的優秀作品獎。此外，她又致力於出版優秀的兒童文學作品，推動香港兒童文學的發展。
著作列表
* 《魯迅與中國兒童文學的發展》
* 《兒童文學采英》
天六瓦斯氣爆事故（天六ガス爆発事故）是1970年（昭和45年）4月8日傍晚在日本大阪府大阪市北區（包含舊大淀區、舊北區）國分寺附近的大阪市營地下鐵谷町線天神橋筋六丁目站工地現場發生的燃氣爆炸事故。
此事故造成79人死亡、420輕重傷的慘劇。住宅26戶全燒或者半燒燬、336戶被氣爆的震風損壞、在鄰近地區門窗被震風損壞的住宅甚至還有1,000戶以上。
事發經過
1970年（昭和45年）4月8日17時15分左右、工程人員將露出在地下坑道中，用來輸送瓦斯的中壓和低壓管道中，凝結水除水器的接頭部分拔除后，意外引發瓦斯外泄。中壓管道是在1957年（昭和32年）5月鋪設的老舊管線，因瓦斯外泄意外，所有在地下工作區的工程人員全數被疏散到地面上。
事發地點附近剛好有大阪瓦斯公司的巡邏車經過，發現並通報了總公司，因此總公司出動了事故處理車，另外也出動消防車巡邏廣播要求附近居民避難，以及現場嚴禁煙火。然而事故處理車抵達事故現場時剛好引擎熄火，處理車爲了再次發動引擎，數次發動點火系統，不慎引發的火花點燃了自覆蓋在以明挖覆蓋工法方式施工的現場上面覆蓋板縫隙中泄出的瓦斯，在17時39分左右引發大火。
這時，現場聚集了許多前來圍觀的群眾，大阪瓦斯的職員，消防員以及警官等。17時45分左右，事故處理車的大火點燃工地正下方地下泄漏的家用瓦斯，導致大規模爆炸。爆炸威力炸飛了工地現場道路上所覆蓋的1,000片總長約200公尺×寬約10公尺的覆蓋板，因此幾乎把所有圍觀的人震飛，造成大量死傷。
事故發生后，多數傷患送往同區內以北野醫院為首的25間醫院救治。大阪府警察局本部在18時，于氣爆事故現場往西約200公尺的大阪市北市民會館設定現地警備本部。而大阪市在20時，也在同一地點設立災害地對策本部。死者遺體安置於同區的太融寺、難波別院、鶴滿寺等。
事故后
受此事故影響、大阪市議會設定了地下鐵工事現場瓦斯氣爆事故對策特別委員會。依照當時中馬馨市長的想法，要求了當時承包建設工作的鐵建建設，與大阪瓦斯公司對死傷者以及住宅毀損的市民進行賠償，。
翌年（1971年）6月，大阪府警察本部開始強制搜查，7月23日大阪地檢廳起訴了大阪市交通局職員3名、鐵建建設從業員5名、鐵建建設的下游承包商從業員1名還有大阪瓦斯從業員2名，共計11人，以業務過失致死罪起訴。裁決上的爭論點是大阪市與鐵建建設主張大阪瓦斯應負起管理責任、而大阪瓦斯卻主張大阪市應負起管理責任。
* 一審：大阪地方裁判所于昭和60年4月17日（刑月17-3～4-314）判決
 * 鐵建建設從業員（實施工程）：緩刑監禁、上訴
 * 鐵建建設下游承包商從業員：無罪
 * 大阪市交通局職員（監督施工責任）：緩刑監禁
 * 大阪瓦斯從業員（維護管理瓦斯）：1名在公審期間死亡放棄公訴、1名無罪
* 二審：大阪高等裁判所于平成3年3月22日（判時1458-18）判決
 * 停止上訴
以此事故的發生為契機，日本政府在瓦斯事業法省令第77條、第78條，制定了「進行挖掘工作時，爲了保護週遭的人事物，要善加防護露出的導管線路」的相關法律條文，使得"確認露出部分兩端有無地面崩塌的危險"、"適當的防漏對策"、"能吸收或分散溫度變化引起導管伸縮的措施"、"危急情況時切斷瓦斯輸送"這些事項被決議。
附近的國分寺公園樹立慰靈碑。
另外，當時大阪府吹田市正在舉行日本萬國博覽會（大阪萬博），其中的「瓦斯展覽館」（大阪瓦斯公司的展館），因為此事件一時暫停開放。又，大阪市營地下鐵谷町線東梅田站 到 都島站施工區段，由於事故現場就在此段，因此延遲到1974年5月才開通。
關聯專案
* 桂歌之助 (2代目)（當時藝名是桂扇朝）， 事故當天，剛好在現場附近的寺院裡面正準備舉行預定的落語會，由於事故發生，有大量死傷者，作為會場的寺廟臨時轉為傷患與遺體的收容所，活動只好取消。之後又于歌之助舉行落語會時發生了千日デパート火災等大災害、隨著有名人士的訃報被報導、歌之助也有了「呼喚災害的男人」這樣的稱號。
* 大邱上仁洞瓦斯爆炸事故
* 二次災害
帶脈是「奇經八脈」之一，帶之言束也，猶如束帶一般。帶脈的主要功能是「約束諸經」，所謂腹部「游泳圈」，正是中醫學「帶脈」所繞之處。《靈樞經》曰：「足少陰之正，至腘中，別走太陽而合，上至腎，當十四椎，出屬帶脈。」
帶脈病
帶脈一旦不佳，則腰部日顯肥厚，苗條曲線不再。《奇經八脈考·帶脈篇》：「帶脈者，起于季脅足厥陰之章門穴，同足少陽循帶脈穴，圍身一週，如束帶然。」帶脈起于足少陰之正脈，出於舟骨粗隆下方之然谷穴。帶脈與腎臟神經系統有關，故帶脈強健可以固精、強腎、壯陽。由於帶脈總束腰以下諸脈，下焦是奇經彙集之所在，張從正（1217－1222）《儒門事親》曰：「沖、任、督三脈同起而異行，一源而三歧，皆絡帶脈。」患帶脈疾病的病候：腹部脹滿，身似上浮。
《奇經八脈考·帶脈篇》
帶脈者，起于季脅足厥陰之章門穴，同足少陽循帶脈穴章門足厥陰、少陽之會，在季肋骨端，肘尖盡處是穴，帶脈穴屬足少陽經，在季脅下一寸八分陷中，圍身一週，如束帶然。又與足少陽會於五樞帶脈下三寸、維道章門下五寸三分，凡八穴。
……
楊氏曰：帶脈總束諸脈，使不妄行，如人束帶而前垂，故名。婦人惡露，隨帶脈而下，故謂之帶下。
托馬爾的基督會院（Convento de Cristo）是位於葡萄牙西部的聖塔倫區托馬爾的一座天主教會建築，建於12世紀，最初為聖殿騎士團的大本營，象徵著騎士團的征服歷程。14世紀聖殿騎士團解散后，這個葡萄牙的分支機構轉為天主教會，支援葡萄牙15世紀的地理大發現。
托馬爾的基督會院綜合了羅馬式、哥特式、曼努埃爾和文藝復興時期的建築風格，是葡萄牙最重要的歷史和文化建築之一，于1983年被聯合國教科文組織列為世界遺產。
坪頂下湖，是臺灣桃園市龜山區的一個傳統地域名稱，位於該區中部偏西北。相較於今日行政區，其範圍大致為大崗里中部。
歷史
臺灣清治末期至日治前期，坪頂下湖地區為一街莊，稱為「下湖莊」，隸屬於桃澗堡。該莊西北與南崁頂莊為鄰，東北與大湖莊為鄰，東邊及南邊為楓樹坑莊。
1901年（日治明治三十四年）11月，全臺廢縣廳改設二十廳，該莊隸屬於桃仔園廳。1903年（明治三十六年），改名桃園廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該莊隸屬不變。1920年（大正九年），該莊改制並改名為「坪頂下湖」大字，隸屬於新竹州桃園郡龜山莊。
戰後龜山莊改製爲龜山鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改製爲村。1950年桃、竹、苗分治，龜山鄉改隸屬於桃園縣。2014年12月桃園縣升格爲直轄桃園市，龜山鄉改製爲龜山區。
交通
市道105號（忠義路二段）是八里至龜山的道路，大致以東北—西南走向轉北北西—南南東走向經過坪頂下湖地區東南部。由該道路向東北轉北再轉東北可前往林口、八里並止於省道臺15線路口，向南南東轉南再轉南南西可前往楓樹坑地區南部並止於省道臺1線路口。
區道桃11線（樹人路、成功路三段）是西勢湖至桃園的道路，大致先以東北東—西南西走向轉東北—西南走向經過本地區北部及西北部邊界地帶。由該道路向東北東至頂湖聚落轉南南東至臺地邊緣蜿蜒而下可前往舊路坑中部並止於區道桃7線路口；由西南可前往水汴頭後轉南再轉西南蜿蜒而行，可前往大檜溪、小檜溪地區南部、桃園市中心並止於市道110號路口。
門徒 (電影)
《門徒》（法文：Protégé） 是一部2007年香港犯罪電影，由爾冬升編劇和導演，錢嘉樂任動作設計，劉德華、吳彥祖、古天樂和張靜初主演。在香港、泰國北部山區及新加坡拍攝，2007年2月15日于香港、中國大陸、新加坡和馬來西亞上映。香港收穫2653萬港幣，位列香港年度華語片第三位。飾演反派的劉德華憑此片獲頒金像獎最佳男配角。
劇情
鬧市上一個平庸的電器行老闆「昆哥」，暗夜中卻搖身一變為香港最大的海洛因毒梟。香港警隊毒品調查科探員阿力花了近七年時間臥底，終於成為昆哥的左右手，務求搗破這個販毒集團。可是這位行事謹慎的毒梟，只讓阿力管理送貨，無涉其他販毒事項。直至昆哥臥病入院，遇上毒品製煉出現問題，不得已要阿力連夜帶他到煉毒工廠，阿力才得知工廠所在，並進一步取得昆哥信任。
香港海關查緝隊在搜查盜版行動中，無意中查得煉毒工廠所在，並捉到阿力。海關查緝隊督察因為貪功拒絕聯絡毒品調查科，想單憑海關查緝隊之力自行破獲煉毒工場，阿力爲了不讓海關查緝隊破壞毒品科長期部署的計劃，冒上生命危險帶著煉毒師傅跳樓逃脫，昆哥雖然信任阿力，也暗中懷疑工廠被抄原因。昆哥自己糖尿病與腎臟病日重，萌生退意，有意把自己販毒事業交給阿力接手，遂向阿力解說海洛英制造、經銷的秘密，把阿力收為門徒。昆哥同時希望阿力可以娶自己的小姨子（妻妹）親上加親。
昆哥清純可愛的小姨子喜歡阿力，但阿力對她無感；反而在幫助身懷毒癮的單親媽媽阿芬解決生活問題時，愛上阿芬並與她發生一夜情，捲進了她混亂的生活里。阿芬原本已和丈夫分居，但其丈夫在煙毒勒戒所找到阿芬，更跟至阿芬家門。阿芬帶著女兒晶晶向阿力求助，但阿力已知阿芬染有毒癮，原要趕她離去，但在她苦苦哀求下，又眼見晶晶困境，終於讓她母女在自己家中留宿，以避開阿芬丈夫，更幫助阿芬戒毒。
昆哥假借帶阿力去泰國拜四面佛還願，其實是帶他到號稱號稱「毒販的麥加」金三角考察，以便真正掌握毒品行業。但是多疑的昆哥見賣給阿力的貨從未在香港市面出現，懷疑阿力是警方臥底而拔槍質問。阿力急中生智說自己的貨賣到了臺灣高雄，昆哥打給高雄毒販「老高」確認后，才完全信任阿力，將自己畢生販毒伎倆教給阿力。
阿力回到香港，駭然發現阿芬帶著孩子與她丈夫在他家中吸毒，一怒之下把三人趕走。阿芬稱，當初阿芬碰毒品乃是爲了向丈夫證明戒毒不難而故意施打，但吸毒后一起陷入毒癮，無法自拔。數日後阿力探望阿芬時，發現她已吸毒過量，死亡多時，屍首正被大群老鼠啃食。阿力見到這震撼一幕崩潰嚎哭，也更加堅定打擊毒品的決心。
毒品調查科認為證據已經蒐集的差不多，便趁昆哥金盆洗手前，把昆哥緝捕歸案。阿力在上司同意之下向昆哥坦白臥底，昆哥哀求阿力讓其自盡換取妻兒安全但阿力拒絕，年邁的昆哥自知一旦鋃鐺入獄，一定是隻能在鐵籠度過餘生，且妻兒一家將受他的罪名牽連不得安寧，便躲到廁所里以墻壁磁磚的碎片割破頸動脈尋死，發現門縫鮮血直流的阿力急開廁門，見狀后愣住不知該救他還是成全他。昆哥虛弱地質問阿力為何出賣他，阿力斥責販毒是害人勾當，昆哥自知理虧不再爭辯，只求阿力稍待片刻容他失血死亡，阿力最終默許昆哥的請求，讓他一死了之，免於對簿公堂。
阿芬與昆哥死後，阿力身心俱疲。雖然立下了大功獲得陞遷，長官也嘉許其表現，讓他自由選擇回警局工作或是繼續臥底，但阿力自覺連警察最基本的筆錄也不會做，且看到警察巡邏反而下意識想轉身逃跑，根本無法當差，情願繼續臥底。
事情告一段落後，阿力爲了幫阿芬報仇並替她照顧女兒晶晶而計劃陷害阿芬的渣男丈夫。阿力設下圈套，以毒品贈與阿芬丈夫換取晶晶的扶養權，並誘騙他一起運毒到新加坡，結果阿芬丈夫一到樟宜機場便被阿力事先知會的當地警察拘捕，面臨唯一死刑的下場。
頓失愛情與友情、私仇已了的阿力頓失人生目標，終於領悟到人吸毒的原因是源自內心空虛。內心徬徨空虛的阿力禁不住拿起毒品準備注射，此時晶晶走到阿力面前，把他手中的針筒拿走丟進垃圾桶，回身擁抱阿力，以親情的力量讓阿力懸崖勒馬。
角色
各地電影級別
蔣以忠，字子孝，號貞庵，直隸蘇州府常熟縣人，軍籍，明朝政治人物。
生平
應天府鄉試第二十三名舉人。隆慶二年（1568年）中式戊辰科會試第一百三十六名，三甲第二百二十八名進士。授福建長樂縣知縣，擢南京刑部主事，丁父憂歸。服除，除刑部雲南司主事，以病歸。起補刑部四川司主事，晉郎中，出守廣平府。五年稍遷四川按察司副使，未之任，以病免，尋卒。所著有《藝圃珠琳》、《清權山人集》，祀鄉賢。
家族
曾祖蔣岳，知州；祖父蔣栻；父蔣世卿（1512年-1577年）；母朱氏；繼母湯氏。弟蔣以化，隆慶元年（1567年）丁卯科舉人。
海爾米·贊賓是一名汶萊足球運動員，位置中場，目前效力于新加坡聯賽的球隊殿下皇冠。身高166公分，體重58公斤。
俱樂部
* 汶萊超級足球聯賽（第一級）
 * AH聯（2007年-2008年）
* 新加坡足球聯賽（第一級）
 * 殿下皇冠（2009年-）
俱樂部成績
國家隊
國家隊進球
榮譽
俱樂部
* 新加坡聯賽盃
 * 冠軍：2009年、2012年、2014年
 * 亞軍：2013年
* 新加坡聯賽
 * 亞軍：2012年
香港天主教大專聯會（英文：Hong Kong Federation of Catholic Students；縮寫：HKFCS），簡稱公教學聯，是香港最大的天主教學生組織，是由香港主要的十四所大專院校的天主教同學會所組成。成立之初與香港專上學生聯會、大專同學會齊名，常有聯合行動。香港天主教大專聯會的成立目的是爲了推動公教學生運動和增加公教學生對社會的投入，宗旨是團結同學實踐基督精神，以梵二精神為路向，愛貧為先（Option for the poor為目標。公教學聯同時為Pax Romana (organization)（Pax Romana）以及香港天主教團體支援中國愛國民主運動聯合會（天支聯）的會員，聯會並聘有一名總神師以及兩名全職牧民工作者。
目標及宗旨
目標：
* 秉承梵二之本地化教會精神，使信仰植根於具體生活中。
* 協助同學理解低下階層的生活，並積極投身於各項爭取其基本權利的行動，共同創造一個公義的社會。
宗旨：
* 團結同學實踐基督精神。
成員
香港天主教大專聯會是由以下十四個專上院校的天主教同學會所組成：
* 明愛專上學院及白英奇專業學校
* 香港大學
* 香港大學專業進修學院
* 香港中文大學
* 香港城市大學
* 香港科技大學
* 香港浸會大學
* 香港教育大學
* 香港理工大學
* 香港公開大學
* 香港樹仁大學
* 珠海學院
* 嶺南大學
* 東華學院
香港公開大學為最新一間加入成為香港天主教大專聯會的團體會員。
根據香港天主教大專聯會現行會章，所有成員院校天主教同學會會員均自動成為大專聯會會員。
2016年夏季殘疾人奧林匹克運動會男子97公斤級舉重比賽
2016年夏季帕拉林匹克運動會的男子97公斤級舉重比賽在9月13日于里約中心2號館舉行。
比賽模式
* 殘疾人奧林匹克運動會舉重比賽使用的姿勢並不是站立式舉重比賽的抓舉及挺舉，而是使用健力比賽中的仰臥推舉（或稱臥推、臥舉）作為舉重姿勢。
* 雖然舉重比賽只有1個殘障分級，但是運動員亦必須遵守及符合一些安全及技術的規則，例如安全地舉起槓鈴及能夠完全地伸直上肢等。如果運動員無法達到這些規則將會被排除于舉重比賽之外。
* 每位運動員于舉重比賽有3次試舉機會，比賽的順序是按照運動員選擇的重量排列，選擇重量較輕的運動員會較早出場。
* 每次選擇增加的重量最少必須是1公斤。只有嘗試破世界或殘奧會紀錄的情況才可以選擇增加0.5公斤。
* 每次試舉時間為2分鐘。如果上次出場試舉的運動員是同一位，時間會增加至3分鐘。此外，如果運動員于3次試舉后想嘗試破世界或殘奧會紀錄，將會有第4次試舉機會。
* 運動員需要于比賽前2小時到達比賽場地進行體重抽檢。運動員必須在90分鐘內達到比賽要求的體重，否則運動員將排除于比賽之外。如果運動員曾進行截肢，他的體重會進行調整。
* 詳細的規則可以參閱國際殘疾人奧林匹克委員會的網頁。
以下時間為南美標準時間（UTC-3）。
世界紀錄
本屆比賽前，該專案的世界及殘奧會紀錄如下：
趙南星，字夢白，號儕鶴，別號清都散客，直隸高邑縣（今河北）人，明朝東林黨政治人物、文學家，萬曆甲戌進士。天啟間，官至吏部尚書，因不受魏忠賢拉攏，遣戍代州。崇禎時平反，追諡忠義。
生平
順天府鄉試第七十一名。萬曆二年（1574年）甲戌科進士，任河南汝寧府（今汝南縣）推官，治行廉平，后歷任戶部主事、吏部考功、文選員外郎。為人嫉惡如仇，因直言上疏，陳述時政四大害，觸犯時忌，乞歸鄉里。再起考郎中，主京察，罷黜貪官污吏，不久遭誣陷，斥為民。
明光宗時，起為太常少卿、左都御史，慨然以整齊天下為任，大力打擊不法官吏。天啟三年（1623年），改任吏部尚書，期間公正無私，拒絕了權貴的求官請託，另一方面又起用有清廉正直名聲、廣被百姓讚譽的正人于朝列庶位，史稱當時朝廷「眾正盈朝」、「群賢滿朝」、「中外忻忻望治」。宦官魏忠賢曾雅重他，在熹宗面前稱讚他是能臣，但他不接受其拉攏，反而正色警戒魏忠賢說「主上衝齡，我輩內外臣子宜各努力為善。」終於得罪魏忠賢，他詆譭趙南星貪贓一萬五千兩，趙南星素清貧，幸好親朋故友的捐助湊齊后，才倖幸獲釋，但仍被謫戍代州，四年後病卒。
崇禎初，追贈為太子太保，追諡為忠毅。世以趙南星、鄒元標、顧憲成稱「東林三君」。
著作
著作有《芳茹園樂府》、《趙忠毅公集》、《味檗齋文集》、《史韻》、《學庸正說》等。
趙南星能寫散曲，又深知明朝官場黑暗，《慰張鞏昌罷官》、《壽家君六十五》、《寄魏懋權時時乃兄以言得罪》等曲中表達對國事的憂慮，尤侗說：「高邑趙儕鶴冢宰，一代正人也。予于梁宗伯處見其所填歌，乃雜取村謠里諺，耍弄打諢，以泄其骯髒不平之氣。」高攀龍的《高子遺書》稱「儕鶴先生為小詞，多寓憂世之懷。酒酣令人歌而和之，慷慨徘徊，不能自已。」錢謙益《列朝詩集》評：「夢白公忠強直，負意氣，重然諾，有燕、趙節俠悲歌慷慨之風。鄉里后里，依附門下，已而奔趨權利相揹負。酒後耳熱，戟手唾罵；更為長歌、小詞、瘦語、吳歌《打棗竿》之類以戲侮之。其人銜之次骨，夢白不知也。在戎所，賦詩飲酒，唾罵笑傲，一如平時，不以謫居畏禍，少有貶損。人謂寇萊公、蘇子瞻無以過也。」
家庭
曾祖父趙存禮，曾任縣丞；祖父趙澤民，曾任知縣；父趙汝弼。母侯氏。