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湯之花隧道列車槍擊事件（湯の花トンネル列車銃撃事件），乃第二次世界大戰末期的1945年（昭和20年）8月5日下午，在東京都八王子市高尾町內的中央本線湯之花隧道發生，滿載的非武裝列車，遭美軍的P-51戰鬥機機槍掃射，造成多人死傷的事件。
背景
1945年，盟軍已獲得日本本土上空的制空權，美軍機動部隊亦開始利用艦載機對日本本土的軍事基地、交通設施和公共設施進行大範圍的空襲。1945年2月16日起，空襲首先在南關東（靜岡）地區開始，並得到美軍戰艦的艦炮協同攻擊配合。當時的日軍戰線已擴大到整個亞洲太平洋地區，出於海外派駐的需要，本用於日本本土防衛的軍力被大大削弱。
東京都周邊方面雖以首都防空為目的配備有較多陸海軍戰鬥機，但彈藥、燃料皆捉襟見肘。又因為可操縱戰鬥機的飛行員極度缺乏，日本軍方為準備預想中的「本土決戰」，將可以飛行的戰鬥機皆藏匿於地下的防空洞中，領空防衛無法保障。
另一方面，英軍和美軍在沒有遭遇任何抵抗的情況下深入日本領空，對鐵路設施及列車均進行戰略打擊。在這些對列車進行的空襲中，死傷最為慘重的是為中央本線的湯之花隧道列車槍擊事件。
概況
事件當天，從新宿站開往長野站的419下行列車，早晨10點10分由新宿站發出。419列車是由日本國有鐵道ED16型電力機關車（7號機）牽引，8節車廂編組的旅客列車。該組列車由士兵及軍屬乘坐的二等車和行李車編成，19名普通乘客亦乘坐此次列車前往富士演習場。
本次列車是8月5日中央本線全線開通后當天的第二次列車。先於419列車出發的車次因經停八王子站卻沒有發車，導致位於前一站的419列車無法發車，陷入混亂。。
419列車曾在八王子站遭遇八王子空襲而損毀，並在此之後採用單線區間的列車交換的方式進行運營。列車行至淺川站（今高尾站）后因排程問題推遲發車1小時，于12時15分重新發車。此時八王子市已拉響防空警報，車上乘客開始對列車貽誤表示不滿，並不斷催促「快點發車」。爲了避免進一步延誤，儘快繼續行駛既定路線，列車員判斷後認為進入湯之花隧道和小佛隧道躲避空襲較為安全，於是駕駛419列車從淺川站發車繼續前進。
此後，419列車通過第一淺川大橋，向湯之花隧道前進。在進入隧道前，419列車由數架（一般認為是2架或3架）從太平洋方向飛來的美軍P-51戰鬥機鎖定。戰鬥機群向419列車發動空襲，進行機槍掃射，併發射23釐米口徑火箭彈。列車雖避開了火箭彈，但機車和一號車廂均遭受猛烈攻擊。考慮到列車總長大於湯之花隧道的長度，爲了保護機車，列車駕駛員將機車停止在隧道中，犧牲還未進入隧道的後部車輛以保護機車免遭空襲。因此二號車廂的一半進入湯之花隧道后，列車停止繼續前進。這一做法事後雖然成為乘客責難的焦點，但在戰時體制下列車職員都被賦予了保護國家重要財產的使命，不得不採取這樣的辦法優先保護能夠提供動力的機車。這樣的做法使未能進入隧道的車廂暴露在美軍飛機機槍的反覆掃射中，增加了犧牲者的數量。另外，亦存在列車停駛是由於用於供電的高架電纜被空襲損壞，無法提供動力來源的說法。
根據日本國有鐵路的相關統計資料，空襲事件造成49名乘客死亡；但根據在事件后樹立的「湯之花隧道列車槍擊事件慰靈碑」，當時僅判明身份的死難者數量就已達52人。另外，空襲事件慰靈會表示事件死難者超過65名，傷者達130名以上。然而，在當時的戰時體制下，無法留下準確的死傷記錄。
事後，419列車由於供電線路被機槍掃射破壞，無法自主行駛，而由趕來的蒸汽機車牽引回到淺川站。由於這一事件停止運營的中央本線，在當日傍晚修復了供電線路，全面恢復運營。
值得一提的是，筑摩書房創始人古田晁當時亦搭乘此次列車，並目擊自己旁邊的乘客噴出鮮血染紅自己所攜帶的稿紙。這一「血染的稿紙」現由市立古田晁紀念館展出。
米奇·海契（Mickey Hatcher，H），來自亞利桑那州梅薩（Mesa），前美國職棒大聯盟球員，現任大聯盟教練。值得回憶的是，1988年世界大賽中，他替補因傷缺陣的柯克·吉卜森上場，成績19打數打出7支安打，打擊率.368。
有不少人，尤其是1988年世界大賽冠軍洛杉磯道奇隊隊成員，都欣賞海契有趣的球風，更好玩的是，他還在「米老鼠俱樂部」之歌中獻聲。
海契目前擔任洛杉磯安那罕天使隊的打擊教練，而總教練是他1988年道奇隊的冠軍隊友麥克·梭夏，他們一起率天使獲得2002年世界大賽的世界大賽冠軍。
《夢的衣裳》是瓊瑤的作品之一，于1979年5月15日夜初稿完稿，其內容是講述一位女孩因緣際會扮演著與自己頗相像的另一個女孩，而因為這個機緣陪伴了一位老奶奶愉快地度過人生最後的一個月，也喚醒了一個頹廢的男子踏上筑夢的旅程。
故事主要人物
* 陸雅晴/桑爾柔：故事女主角。
* 桑爾凱：爾旋、爾柔的哥哥。
* 桑爾旋：爾凱的弟弟、爾柔的二哥。
* 桑雨蘭：爾凱、爾旋的姑姑。
* 萬皓然：爾柔的男友，是個歌手。
* 陸士達：陸雅晴的爸爸。
* 李曼如：陸士達的年輕妻子、與雅晴年齡差不多的繼母。
* 奶奶：雨蘭的母親，爾凱、爾旋、爾柔的奶奶。
* 曹宜娟：爾凱的未婚妻。
故事情節
有一天陸雅晴在臺北的街頭被一名男子跟蹤了，後來知道這名男子(桑爾旋)是因為她長得像他已逝的妹妹桑爾柔(桑桑)，於是想請她偽裝成桑桑來讓他們不久就要離開人世的奶奶愉快度過接下來的日子。在一次的見面中桑爾旋告訴陸雅晴一個故事，原來是奶奶的兒子都去世了，而唯一的孫女桑桑，因為不能接受和摯愛的男友萬皓然分開，被哥哥們送到美國之後就發了瘋，然而尋短過世了。爾凱、爾旋怕奶奶不能再承受這種打擊，所以一直隱瞞著奶奶，於是他們想讓奶奶在有生之年還能夠再見到桑桑，而雅晴也答應了他們的請求，到了桑家陪伴、孝順奶奶。
而之後也見到了萬皓然，經過相處后發現其實他並不像他們說的是個不成材的浪蕩子，雅晴鼓勵他朝著自己的歌唱夢想前進，而爾旋與雅晴在朝夕相處之下也逐漸產生了情愫......
改編作品
電影
(1981年)
* 陸雅晴/桑爾柔：呂琇菱
* 桑爾旋：秦漢
* 桑爾凱：范鴻軒
* 桑雨蘭：歸亞蕾
* 萬皓然：鐘鎮濤
* 萬潔然：
* 陸士達：張沖
* 李曼如：張海倫
* 奶奶：盧碧雲
* 曹宜娟：劉藍溪
* 紀媽：陶述
* 李醫生：曹健
西藏旅遊資源豐富，其自然和人文景觀得天獨厚。近年來，旅遊業已成為西藏發展戰略之一。2015年西藏累計接待遊客突破2000萬人次，全年旅遊總收入達280億元，佔全區生產總值25％以上，對西藏經濟增長的貢獻率超過20%。但同時，西藏旅遊資源也很脆弱，隨著大量遊客涌入西藏，西藏的民族文化、風俗習慣亦受到影響和衝擊。故現時亦提倡在開發旅遊資源的同時，注意對本地風土習俗的保護。
產業發展
近年來，特別是在2006年7月青藏鐵路完工之後，西藏旅遊業規模迅速擴大。2006年，西藏共接待了250多萬遊客，其中包括15萬外國人。2007年，這一數字上升到約400萬人次。但由於2008年西藏騷亂，旅遊區在3月到6月間關閉，該年接待人數下降到225萬人。
2009年一月到六月間，有超過270萬遊客到訪了西藏，為2008年同期人數的三倍，為當地提供了22.9億元的收入。2010年，西藏共接待了685萬國內外遊客，旅遊收入為71.4億元，佔其GDP的14%。2012年1月到11月，西藏創紀錄的接待了1000萬遊客，超過了2011年的869萬。2015年遊客人數首次突破2000萬人次。預計到2020年，西藏年接待遊客將突破3000萬人次，年旅遊總收入突破550億元。
旅遊資源
自然景觀
西藏的自然景觀分三類：藏東溫濕高山峽谷、藏南與藏西的高山山區和半乾旱河谷、藏北與藏西北高寒的高原荒漠與草甸。由於西藏所在的青藏高原是一系列山系、高原、寬谷和湖盆的組合體，四周是喜馬拉雅山脈、岡底斯山脈、唐古拉山脈和崑崙山脈，地形地貌多種多樣。
人文景觀
西藏的人文景觀包括藏民的居住與生存方式、民族風情、寺廟文化等。第三次全國文物普查結果表明，西藏現有不可移動文物點4277處。西藏曆史文化名城有拉薩、日喀則、江孜。景點有布達拉宮、大昭寺、羅布林卡、扎什倫布寺、喜馬拉雅山（珠穆朗瑪峰）、納木錯、羊卓雍錯、羊八井（包括溫泉與冰川）等。其中位於拉薩市中心的布達拉宮，于1994年成為聯合國教科文組織世界文化遺產，是西藏最著名的文物古蹟和旅遊景點。爲了儘量減少遊客對布達拉宮土木結構建築的人為損害，布達拉宮會限制參觀人數和時間。因此旅遊旺季時，參觀布達拉宮常會出現門票「一票難求」的情況。
節日慶典
西藏各地舉行一系列旅遊節慶活動，吸引大批遊客進藏。其中許多節日有濃厚的宗教色彩。從藏曆新年到春季的林芝桃花節，夏季的山南雅礱文化節、日喀則珠峰文化節和拉薩雪頓節，再到西藏旅遊文化博覽會，節慶旅遊已成為西藏旅遊業發展的助推器。其中藏曆新年是西藏最重要的節日；而雪頓節則在藏曆每年六月十五日至七月三十日舉行，期間有規模盛大的曬佛儀式和隆重熱烈的藏戲演出。此外還有默朗木祈願大法會、默朗木小會、望果節、插箭節、沐浴節、臘月布拉達跳神大會等眾多節會。
旅遊手續
* 中國大陸居民前往西藏旅遊時，憑身份證即可進入西藏，但年滿16週歲要前往珠穆朗瑪峰等國境地區時需要持有有效的邊防證。
* 非持中華人民共和國護照或身份證人士的要求
 * 香港和澳門人士可持回鄉卡直接進入西藏。
 * 來自外國人士在進藏旅遊前，除了需要申請中華人民共和國簽證（持免簽護照者除外）外，還需要通過旅行社辦理由西藏旅遊局簽發的「外國人入藏旅遊批準函」（簡稱入藏函）。
 * 來自臺灣的人士在進藏旅遊前，除了需要持有臺胞證外，還需要通過旅行社辦理由西藏臺灣事務辦公室簽發的「臺灣同胞進藏批準函」（簡稱入藏函）。
 * 持非旅遊簽證的境外人士不能以旅遊者身份進入西藏，持商務簽證者或學習簽證等的境外人士需要出具西藏當地相關單位提供的證明，而持記者簽證或公務簽證者必須通過中國的外事部門進行聯繫。
* 境外旅行者在進藏的機場、火車站以及公路檢查點會被查驗入藏函，進藏后交由團隊導遊保管。旅行結束后入藏函會由旅行社統一交還西藏自治區旅遊局存檔，且任何入藏函均不被允許帶離西藏。
* 境外人士如果需要前往邊境地區時，則還需要憑入藏函申請邊境地區旅行證（外國人）或邊防證（臺灣人）。這是因為西藏位於與印度、巴基斯坦等其他國家的交界，因此邊防活動的敏感區域較多。
文化傳媒
《西藏旅遊》雜誌是由西藏自治區旅遊局主管主辦的一本旅遊、時尚、文化類綜合月刊，為讀者介紹西藏地理文化、提供關於旅遊方面的攻略和資訊。
蚌埠公交121路是中國安徽省蚌埠市的一條公交線路，由二中開往大慶路首末站，由蚌埠市公共交通集團有限公司運營、管理。
歷史
* 2013年8月20日，隨著蚌埠二中遷至新址，蚌埠公交集團開通121路，全部使用天然氣客車，方便學生上下學。
* 2017年6月，蚌埠公交集團購置的比亞迪K9FE型純電動空調車投入121路運營。
站點
途經站
* 往二中 ： 大慶路首末站 - 中糧大道·大慶三路 - 十二中 - 塗山路·長青北路 - 塗山路·友誼路 - 塗山路·吳灣路 - 金域名城 - 禹會區政府·顯臣中醫骨科 - 第一人民醫院門診部 - 朝陽路第一小學 - 塗山路·工農路 - 沁雅花園北 - 航苑路·廣場五街 - 新城實驗學校西 - 新城實驗學校 - 琥珀花園 - 延安路·東海大道 - 民政家園 - 新地城市廣場 - 琥珀新天地 - 延安路·貨場五路 - 延安路·燕山路 - 延安路·貨場七路 - 二中西 - 二中
* 往大慶路首末站 ： 二中 - 二中西 - 延安路·貨場七路 - 延安路·燕山路 - 延安路·貨場五路 - 琥珀新天地 - 新地城市廣場 - 民政家園 - 延安路·東海大道 - 琥珀花園 - 新城實驗學校 - 新城實驗學校西 - 航苑路·廣場五街 - 沁雅花園北 - 塗山路·工農路 - 朝陽路第一小學 - 第一人民醫院門診部 - 禹會區政府·顯臣中醫骨科 - 金域名城 - 塗山路·吳灣路 - 塗山路·友誼路 - 塗山路·長青北路 - 十二中 - 中糧大道·大慶三路 - 大慶路首末站
換乘站
以下內容均統計自： 蚌埠市公共交通集團有限公司營運線路一覽表
* 大慶路首末站 ： 112路 102路 133路 150路 211路
* 中糧大道·大慶三路 ： 102路 133路 150路
* 十二中 ： 102路 133路 150路 209路
* 塗山路·長青北路 ： 102路 133路 150路 209路
* 塗山路·友誼路 ： 102路 150路 209路
* 塗山路·吳灣路 ： 104路 102路 150路
* 禹會區政府·顯臣中醫骨科 ： 104路 111路 120路 102路 150路
* 第一人民醫院門診部 ： 101路 104路 111路 119路 120路 102路 135路 150路 微1路 302路
* 朝陽路第一小學 ： 104路 110路 111路 119路 120路 102路 135路 150路 302路
* 塗山路·工農路 ： 111路 150路
* 沁雅花園北 ： 125路 150路
* 航苑路·廣場五街 ： 109路
* 新城實驗學校 ： 126路
* 琥珀花園 ： 126路
* 延安路·貨場七路 ： 129路 學生專線1路 學生專線2路 學生專線3路
* 二中西 ： 129路 學生專線1路 學生專線2路 學生專線3路
* 二中 ： 118路 129路 學生專線1路 學生專線2路 學生專線3路
票價
* 未持卡乘客普通車投幣1元，空調車投幣2元。
* 持普通電子錢包卡普通車0.9元/次，空調車1.8元/次。
* 持學生月票卡普通車0.18元/次，成人卡0.36元/次，空調車加1元。
* 持老人卡、擁軍卡、愛心卡的乘客免費乘車。
高橋石化是中國石油化工股份有限公司上海高橋分公司和中國石化集團資產經營管理有限公司上海高橋分公司的統稱，是中國第1個跨部門、跨行業的石油化工聯合企業，佔地面積4.2平方公里，擁有75套煉油化工裝置。它位於中華人民共和國上海市浦東新區高橋鎮高橋港，西臨黃浦江，北近吳淞口。高橋石化與巴斯夫、雪佛龍、三井集團、SK集團等公司合作併成立了9家合資企業。
歷史
1949年底，浦東高橋建起了一座煉油廠。1958年又建起了一個化工廠。1981年11月，上海高橋石油化工公司成立。1983年7月劃歸中國石油化工總公司。2000年1月，上海高橋石油化工公司下屬煉油廠、化工廠、供銷公司的業務被剝離，剝離出來的業務合併成立中國石油化工股份有限公司上海高橋分公司。上海高橋石油化工公司依舊保留。2007年4月，上海高橋石油化工公司改建成中國石化集團資產經營管理有限公司上海高橋分公司。
由於裝置老化等原因，高橋石化發生多起泄漏、火災等事故，上海市人民政府打算讓高橋石化遷往他處。2000年後，上海市人民政府也不允許高橋石化新建生產裝置。2011年9月，上海市人民政府與中國石化總部協商，希望高橋石化搬離高橋港，並讓中石化在上海化學工業區新建一座煉化企業。不過因搬離費用等原因，中國石化未同意搬遷。後來上海市人民政府同意賠償中國石化500億元人民幣。2015年10月29日，中國石化對外宣佈高橋石化將搬離高橋港。2016年6月，上海市人民政府有關部門要求高橋石化在9月將一部分土地上交。
莫如爵，字子修，龍驤衛軍籍廣東廣州府新會縣人（也有地方誌記載是廣東肇慶府恩平縣人）；明朝政治人物。
生平
順天府（今北京）鄉試第一百十八名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第一百十三名，登第三甲第五十五名進士。授知縣，二十四年十二月選授南京雲南道試監察御史，二十六年三月實授。葬恩平那西村側大崗山。
家族
曾祖莫滿；贈武略將軍；叔公莫英，京都糧儲總督；祖父莫雄；父莫違仁，御前錦衣衛正千戶；母蘇氏。嚴侍下。弟如齒、如德、如善（貢士）、如士，進士大理寺左丞。如學、如誠、如儉。
花衫旦，簡稱花衫，是戲曲中的行當名稱，是旦的一種，為綜合青衫旦、花旦藝術特點而來的新旦角型別，性格比青衫活潑，比花旦莊重。有王瑤卿首創。
京劇花衫
京劇原來沒有花衫行當，後來，王瑤卿將青衣、花旦、刀馬旦三者加以綜合運用，唱唸做打併重，這類旦角型別被稱作花衫。京劇花衫代表人物有《霸王別姬》中的虞姬、《漢明妃》中的王昭君等。
越劇花衫
在越劇中，花衫指表演形態介於閨門旦和花旦之間的古代青年女子。代表人物有《梁山伯與祝英臺》中的祝英臺、《盤夫索夫》中的嚴蘭貞等。
沙州 (陰平)
沙州，中國南北朝時的州，南齊、南梁常封陰平楊氏為沙州刺史。
建元元年（479年），齊高帝以楊廣香為督沙州諸軍事、平羌校尉、沙州刺史。永明元年（483年），齊武帝以征虜將軍楊炅為沙州刺史、陰平王。隆昌元年（494年），以前將軍楊炅為使持節、督沙州諸軍事、平西將軍、平羌校尉、沙州刺史。建武三年（496年），沙州刺史楊炅死後，齊明帝以楊炅子楊崇祖為假節、督沙州軍事、征虜將軍、平羌校尉、沙州刺史、陰平王。梁武帝天監初年，以楊集始為使持節、都督秦、雍二州諸軍事、輔國將軍、平羌校尉、北秦州刺史、武都王，楊孟孫為假節、督沙州諸軍事、平羌校尉、沙州刺史、陰平王。
英雄傳奇 閃耀雙星
是傳說系列的動作遊戲，由萬代南夢宮遊戲發行。這是一個衍生作品，玩法類似於《真・三國無雙》系列的遊戲。該遊戲于2012年2月23日在日本發行，適用於PlayStation Portable遊戲機。
遊戲玩法
遊戲的玩法類似於《真·三國無雙》系列遊戲。  遊戲的主旨是操縱來自過去的傳說系列遊戲的角色，並使用它們來對抗大量的敵人。除了使用過往遊戲的主角外，還可以與過往遊戲的反派作戰，甚至可以在遊戲中解鎖一些反派角色進行遊戲。 
裝備物品能夠給予角色不同的屬性加成。一些特殊物品甚至可以改變角色外觀，例如讓角色模型擁有特別大頭的Q版外觀。 
角色
開發
2012年1月26日，日本PlayStation Network發佈該遊戲的試玩版 遊戲發佈后，可通過特定的傳說系列相關網站以新任務的形式下載作為遊戲的可下載遊戲內容，而非通過PlayStation Store下載。 
評價與銷量
遊戲在發售第一週登上日本視訊遊戲銷售榜首，售出85,000份。 然而，這些銷售額僅代表遊戲的69.47%銷售率，而遊戲的銷售量遠低於PlayStation Portable上最近的傳說系列衍生作品，例如2009年的《對戰傳說》共售出133,076份。 Media Create認為這是因為遊戲包含的角色互動比大多數傳奇遊戲少，一些零售商也報告稱女性對該遊戲的興趣較低。 
該遊戲在《Fami通》雜誌上獲得31/40的評分（8/7/8/8）。
馬賽主宮醫院
馬賽主宮（Hôtel-Dieu de Marseille）是法國馬賽老港附近的一座歷史建築。1963年列為法國曆史古蹟。
它成立於1593年，與其他主宮醫院不同，照顧病人的工作人員為世俗人員。馬賽主宮建築建於1753年，是18世紀法國醫院建築的主要成就。1866年擴建。 
二十世紀後期，該醫院設有護理，麻醉師，手術室，兒科護士，幼兒護理，影像技師醫療/保健設定...，直到2006年11月。 
2013年（馬賽：歐洲文化之都），馬賽主宮將改造成一家五星級豪華酒店。
關中十大怪，也稱秦風十怪或陜西十大怪，指的是中國陜西關中地區十種獨具風格的民俗。
麵條像腰帶
麵條是關中人最主要的飯食。關中人喜歡長且寬的面，一根麵條寬度可達二三寸，長者更可至一米左右，形似腰帶，故名。
鍋盔像鍋蓋
其中以干縣鍋盔為代表，直徑可以在30至50釐米範圍，厚度在3至8釐米之間，一般將麵粉摻水攪拌，加入酵母。文火烘烤，色澤淺黃，形狀為扁圓形，可長時間儲存。地域不同，其中的配料和口味也有所變化。
辣子是道菜
將菜籽油加熱，倒入磨碎的干辣椒麵中，放涼之後即可食用。色澤鮮紅，味道甘辣。是關中地區家庭中常見的調味品。
泡饃大碗賣
碗盆難分開
陜西關中人用的碗是很大的。一般都是粗瓷大碗。它大到和平時用的盆差不多一樣，難以分清楚。所以說碗盆難分開。
關中地區常見的大碗多為粗瓷製成，少量的也有陶製。其口徑多在20釐米以上，多為白青色，保溫性好。
帕帕頭上戴
是指將手絹或毛巾戴在頭上的習俗。因為關中地區風沙大，平時可以防塵，幹活時可以遮陽，擦汗。特別注意關中人和陜北人不一樣，關中人是在後面綁來固定手絹的。
房子半邊蓋
因為關中平原近現代以來，大多年份比較乾旱，缺水少雨，蓋房子時半邊蓋可以將雨水聚集在自家「天庭」，然後自然流入人工挖掘的水窖內。半邊蓋的房子可以節省中國建築中需要的大梁。這對以前的窮人來說是一項大的開支。
姑娘不對外
關中的姑娘很少嫁到外地。
不坐蹲起來
吃飯的時候，關中漢子們喜歡蹲在凳子上吃，而不是坐著吃。
唱戲吼起來
關中地方戲秦腔的表演樸實、粗獷、豪放，富有誇張性。
阿爾喬姆（Artyom）是俄羅斯濱海邊疆區城市，位於克涅維昌卡河河谷，海參威以北38公里。人口為102600（2010年）。始建於1924年，1938年獲得城市地位，其命名是為紀念費奧多爾·謝爾蓋耶夫，他當時的另一個名字「阿爾喬姆同志」更被人所知。
曾經為礦業城市；隨著在2000年最後一批礦井的關閉，阿爾喬姆實際上成為符拉迪沃斯託克市的居民生活區；現仍保留的企業為阿爾喬姆國家區域熱電站與阿爾喬姆機場。目前阿爾喬姆為獨立的自治城市，但最近越來越多的人主張廢除阿爾喬姆市，而併入海參崴作為其市的第六個區。
歷史
阿爾喬姆成立於1924年，當時只是在沼澤地上建立起來的一個褐煤產地的工人新村。1938年10月26日成為城市（此日期同時被認為是城市誕生日）。城市名稱為紀念俄羅斯革命家阿爾喬姆（費奧多爾·安德烈耶維奇）（1883--1921）。
地理
城市位於穆拉維耶夫-阿穆爾半島北部，符拉迪沃斯託克東北部53千米。擁有阿穆爾灣與烏蘇里灣的出海口。城市面積--506.4平方千米。
行政結構
由克涅維奇等五個村鎮組成，2004年阿爾喬姆等3個市鎮居民區加入此城市範圍，在當時的市政改革中這三個市鎮居民區被撤銷並直接併入城市。市長為弗拉基米爾·米哈伊洛維奇·諾維科夫（2011年2月11日上任）。
氣候
儘管擁有阿穆爾灣與烏蘇里灣的出海口，且近鄰海參崴，但這裡的氣候更具有大陸性特徵。平均來說阿爾喬姆每年的第一次霜凍時間都會比近鄰的海參崴早一個月。
經濟
最近一段時間，在阿爾喬姆市的烏龜角開始興建娛樂區，這為當地的旅遊帶來了強大的發展動力。2009年阿爾喬姆地區自行生產的商品與獨立生產加工創造的總額為16.4億盧布。阿爾喬姆發展了糧食超市網路，貿易中心已經投入運營，而目前還在建一個大型休閑購物中心。同時市內還有海參崴地區最大的銷售日用產品與電子裝置的各種商店。
教育
* 符拉迪沃斯託克國立經濟與服務大學（分院）
* 遠東國立大學（分院）
* 遠東國立技術大學（分院）
* 涅維爾斯克國立海事大學下屬中等軍事學校
交通
A188「海參崴--納霍德卡」公路幹線穿過該市。 常年的大型貨運交通流量造成了市中心主幹道的堵塞。現在開始興建環線道路，這就改進了城市交通網與過境運輸，從而極大地改善了城市的交通狀況。
通過鐵路阿爾喬姆站可直達海參崴、海參崴機場、納霍德卡和游擊隊城。同時，城際公路線也通過該市，而藉助公路線阿爾喬姆實際上可以通達濱海邊疆區的任意地方。
公共汽車為阿爾喬姆市市內唯一的公共交通形式。在80年代計劃把海參崴的無軌電車線路延長至阿爾喬姆機場，但現在此類計劃已無人再提起。
姐妹城市
* 七臺河市（2004年9月14日）
施露蒂·哈桑是印度女演員、模特兒、歌手及音樂家。哈桑的主要作品多是南印度電影（Tollywood）及寶萊塢電影。她的父親卡茂爾·哈桑是南印度電影界的巨星，而母親亦是一名女演員。
2000年，她在其父親的電影Hey Ram中演出並演唱。成大后的哈桑在2009年的寶萊塢電影Luck中演出。她在2012年所拍攝的電影Gabbar Singh是她首套獲得商業成功的作品。在拍攝多套成功電影如Yevadu后，哈桑成為南印度電影界中最成功的女星之一。她亦被雜誌選為南印度最吸引人的女性。
夜店，指從事提供酒精類飲料與音樂，及提供演奏或表演等服務，並備有聲光、座位及舞池等功能設施之營業場所，且主要營業時間為夜間至次日凌晨之行業。
夜店可分為純娛樂型夜店和休閑型夜店，前者主要有舞廳、夜總會、KTV包房、演藝酒吧等，後者主要有西餐廳、音樂酒吧、咖啡廳等。前者需要購買門票進入，在其中暫留可能會伴有其他消費專案，青年是主要消費群體，通常設有供人跳舞的舞池和提供酒精類飲料的吧檯，由唱片騎師在現場播放事先錄製且節奏感強烈的電子音樂。
食物恐新癥（food neophobia），為一種排斥新食物的傾向。這在兒童很常見。不過，食物恐新癥並非一種精神診斷。食物恐新癥現象也並非侷限兒童，成人對新的食物的排斥也可被列為此一專案。恐新癥（neo字義為「新」、phobia字義為「恐懼」），代表對新事物帶有持續而異常的恐懼，較輕微的情況則是不願意嘗試新事物或墨守成規。
概述
排斥或懼怕不熟悉的食物，或是偏好嘗過或熟悉的食物，是人類很常見的行為。大部份的人都曾經歷過食物恐新經驗，只不過彼此之間的程度不同，有些人的程度比較嚴重。食物恐新癥的程度可藉由量表來評估，這個評估表已翻譯為中文版並作過效度評估。
食物恐新癥可能與演化有關，因為環境中不曾吃過的食物可能會有毒，因而演化出與生俱來會某種程度排斥陌生食物的傾向。但食物恐新癥也與雜食者的兩難有關：排斥新食物或許可以降低吃到有毒食物的風險，但是也可能因而減少了攝取多樣性食物以獲得充分營養的機會。
研究顯示，食物恐新癥的傾向大約有三分之二可被遺傳解釋。不過，社會學習也扮演重要角色。當兒童觀察到父母不吃某些食物，就會有較高機會習得食物恐新癥的傾向。
若持續忽略兒童的食物恐新癥傾向，會帶來挑食習慣的後果。強迫餵食的方式無法解決兒童的食物恐新癥，反而會惡化之。制約學習法與社會學習法可能有效，前者使用像貼紙等非食物的工具作為獎賞來鼓勵兒童嘗試陌生的食物，後者則是以父母或其他重要人物作爲模範，讓兒童觀察到攝取該項陌生食物是愉快的，進而提高兒童嘗試該項陌生食物的興趣。不論是哪一種方法，都不可能一次就解決兒童的食物恐新傾向，通常要一而再、再而三的讓兒童認識該項食物，有時甚至要到15次才能讓兒童接受該食物。因此，化解食物恐新癥與挑食，需要父母與照顧者的耐心。
有研究顯示，在斷奶期的副食品中，若富含越多元的食物，未來小孩發生食物恐新癥或挑食的機會就越低，因為在幼年時就已經習慣不同食物的氣味。甚至有研究顯示在哺乳期，母親飲食越多元，亦能降低嬰兒長大后發生食物恐新癥或挑食的機會。
哥斯達·巴巴路西斯
干斯丹天奴斯·"哥斯達"·巴巴路西斯(Konstantinos "Kosta" Barbarouses) (Κωνσταντίνος "Κώστας" Μπαρμπαρούσης)，是一名紐西蘭職業足球員，司職翼鋒，現效力澳職球會悉尼足球會。他亦是紐西蘭國家隊的代表，曾隨隊出戰2010年世界盃。
巴巴路西斯于2013年夏天加盟，在2013/14球季第二輪對阿德萊德聯的賽事中為球隊取得入球，助球隊追和2:2。這個入球是勝利亦終止勝利160分鐘的入球荒。
德蔭（？），字裕昆，號樾庭、越亭，邱氏，內務府漢軍正黃旗人，進士出身，清朝官員。
生平
道光二十年（1840）庚子舉人，二十四年（1844）甲辰進士（時隸正黃旗漢軍瑞普佐領下）。欽點六部主政，戶部山東司主事，歷任山西汾西、平遙、陽曲縣知縣、河南府知府。同治五年（1866），任河南按察使。
任山西汾西縣知縣時，「修城池與學校，功德在民，稱頌弗衰」（據《(光緖)山西通志》卷644）。
家族
* 曾祖七十一，驍騎校，曾任內務府正黃旗包衣第五叅領第一管領（據《欽定八旗通志》）。曾祖母董氏。
* 祖四達塞（又四達子），曾任內務府正黃旗包衣第一叅領第一滿洲佐領（據《欽定八旗通志》）。祖母董氏。
* 父積蘭泰，廣儲司司庫。母汪氏。
* 胞弟德綸，德申。
* 妻徐氏。
* 堂親德生，乾隆戊戌進士。云麟，嘉慶甲戌進士。景星（字晴垣），道光丙戌進士，授世襲云騎尉；其女邱氏，二繼嫁正藍旗漢軍、光緒丙子恩科進士胡俊章。
全德工人聯合會（德語：Allgemeinen Deutschen Arbeitervereins，縮寫為ADAV）是一個于1863年5月23日，在薩克森王國萊比錫由斐迪南·拉薩爾建立的組織。該組織以此名稱一直存在至1875年。在1875年，全德工人聯合會與奧古斯特·倍倍爾和威廉·李卜克內西建立的德國社會民主工黨合併成為德國社會主義工人黨。1890年，該黨改名為德國社會民主黨。全德工人聯合會是德國第一個工人政黨，它創立在普魯士統一全德建立德意志帝國之前。它的成員在全德的口語中通稱「拉薩爾派」。
基隆城際轉運站，又稱基隆轉運站（英語：Keelung Transit Station），是位於臺灣基隆市仁愛區的興建中的公路客運轉運站，系利用臺鐵基隆車站舊站體改建、再擴增建物而成，2019年6月正式動工，總經費達新臺幣6億1千萬元，預計2024年正式啟用。
城際轉運站主體為2層樓建築物，配置國道客運停靠月臺13席、市區公車月臺12席、候車大廳、旅客服務中心附屬設施、戶外花園、電梯及公共廁所等。舊基隆車站重新整修后，會跟城際轉運站大頂篷融合，成為城際轉運站的一部分。
2021年2月1日，基隆市公車處調整3、4、6字頭路線分流，改停靠基隆火車站南站。2021年因應國門廣場施工，基隆市公車處拆除于基隆車站前設定的基隆市公車總站將封閉拆除。
附近
* 基隆車站
* 基隆海洋廣場
洛德韋克·沃爾切爾，荷蘭天文學家，他是天文學家揚·沃爾切爾的兒子。
生平
沃爾切爾就讀於萊頓大學，1957年獲得了天文學博士學位，導師是揚·奧爾特，博士論文的主題是蟹狀星雲。之後，他在幾所美國大學從事博士後研究，併成爲了萊頓大學理論天體物理和等離子體物理教授。1964年至1974年，他擔任哥倫比亞大學的盧瑟福天文學教授和天文系的主席。1975年至1987年，他是歐洲南方天文臺（ESO）的總幹事的，其間，他啟動了甚大望遠鏡的建設。1994年至1997年，他擔任了國際天文聯合會的主席。 
他是天文學和天體物理學評論的第一位主編；也是天文期刊的編輯（1967年至1974年）。
獎項和榮譽
1987年，沃爾切爾獲得了卡爾·史瓦西獎章。
沃爾切爾當選了歐洲許多國家的科學院院士，包括比利時、英國、荷蘭、法國和瑞典。
陳仙奇，起於行伍，本性忠誠。唐代節度使。
本為淮西節度使李希烈親將。李希烈作亂稱帝，強娶戶曹參軍竇良之女，竇女有心滅李希烈，得寵后稱陳仙奇忠勇可用，並提出和陳仙奇妻竇氏結為同姓姐妹，趁機對竇氏說李希烈必敗，間接說服陳仙奇反正。貞元二年（786年）四月，李希烈吃變質的牛肉致病，陳仙奇派醫生陳山甫毒死他，李希烈子秘不發喪，想誅殺諸將自立，竇女又趁分桃給竇氏的機會泄露其事，陳仙奇遂與薛育率兵入內，殺李希烈子，共殺李希烈兄弟妻子七口，獻首，暴李希烈尸，遂降唐廷，派人護送顏真卿遺體歸長安。德宗命陳仙奇為淮西節度使，不久，吳少誠殺陳仙奇、竇女。贈太子太保。
佐藤春夫紀念館
佐藤春夫記念館（佐藤春夫記念館）是一座位於日本和歌山縣新宮市的博物館。與蘆屋市谷崎潤一郎紀念館是姐妹館。
歷史
1927年建築物竣工，曾經是日本小說家佐藤春夫在東京都故居，后整體遷移到其故鄉和歌山縣新宮市的熊野速玉大社之內，1989年建成開放。
博物館陳列著作家手稿，繪畫和最喜歡的物品。還有與井上靖、井伏鱒二、奧野信太郎、莊野英二、柴田煉三郎、檀一雄、中谷孝雄、安岡章太郎、吉行淳之介的來往書信。
畫廊
營業時間
* 週二至週日：上午九點至下午五點
* 週一閉館
交通
* 西日本旅客鐵道紀勢本線新宮站
澳廣視天氣報告
《午間天氣報告》和《天氣報告》是澳門廣播電視股份有限公司新聞及資訊部製作的一系列天氣預報節目，在澳視澳門和澳門資訊播出。
各節目版本及播映時間
《午間天氣報告》：每天13:00于澳視澳門播出，每天13:27于澳門資訊播出。
《天氣報告》：每天19:55于澳視澳門和澳門資訊同步播出。
歷史
* 1984年由澳廣視啟播起已設有，中文版本于新聞播出后隨即播出，葡文版本于新聞播出前播映，並且由澳門氣象臺提供資料。
* 1990年，澳廣視將原來一條頻道分拆為澳廣視第一臺 (葡文臺)和澳廣視第二臺 (中文臺)，其中澳廣視第一臺的天氣報告節目繼續在《葡語新聞》播畢后播出，而澳廣視第二臺的天氣報告節目在《澳視新聞》播畢后播出。
* 2000年代起，葡文臺的《天氣報告》節目併入《葡語新聞》併成為結束節目前的最後一個環節，中文臺的節目維持不變。
* 2008年至2011年12月，《天氣報告》由澳廣視藝員主持，一度由3澳門冠名贊助。
* 2012年1月，《天氣報告》改由新聞及資訊部製作，由該部門的記者或當天新聞主播主持並預先錄製。
* 2012年4月2日，因全新新聞演播室啟用，《天氣報告》改預先在新聞演播室進行錄製。
* 2012年8月，《澳視新聞》節目時間延長55分鐘，節目改在19:55-19:57播出。
* 2012年9月3日，澳門資訊啟播，與澳視澳門同步播出該節目。
* 2019年5月，為配合澳廣視新聞改版，于中午增設《午間天氣報告》，初期由該部門的記者或當天新聞主播在鏡面中主持。
* 2020年7月，因新聞演播室進行改造，《天氣報告》節目改在虛擬攝影棚製作。《午間天氣報告》同時改為該部門的記者或當天新聞主播錄音製作。
* 2021年1月13日，新聞演播室改造後重新啟用，《天氣報告》改回在演播室預先錄製。
節目內容
以下為《午間天氣報告》各環節的大致內容：
* 衛星雲圖
* 以動物形式動畫預測當日天氣
* 今日天氣 (溫度、濕度、紫外線指數)
* 空氣質量指數
* 天氣預告 (5日天氣)
* 世界各大城市天氣概況
以下為《天氣報告》各環節的大致內容：
* 今日天氣 (溫度、濕度、各區最高空氣質量、最高紫外線指數)
* 衛星雲圖
* 一週天氣預測 (逢星期六由氣象局人員以錄音方式彙報)
* 以動物形式動畫預測當日天氣
* 明日天氣 (溫度、濕度、紫外線指數) (星期一至五及星期日)
* 空氣質量指數
* 天氣預告 (5日天氣) (星期一至五及星期日)
* 世界各大城市天氣概況
世界各大城市天氣
* 中國大陸：北京、上海、廈門、廣州、臺北
* 亞洲：東京、首爾、馬尼拉、曼谷、新加坡、雅加達
* 歐洲：倫敦、阿姆斯特丹、巴黎、法蘭克福、里斯本
* 美洲：紐約、三藩市、洛杉機、多倫多、溫哥華
主持
由新聞及資訊部的當天新聞主播或記者主持，如在特別情況改為配音錄製方式主持。《午間天氣報告》至今維持以配音錄製方式主持。
音樂
Jean-Michel Jarre - Oxygene, Pt. 1  (1984年啟播至1990年) 
Jim Brickman - Serenade (2007年起至今)
特殊安排和事故
* 2017年8月24日，超強颱風天鴿對澳門造成廣泛性嚴重破壞，時任行政長官崔世安於下午6時30分召開記者會交待澳門受災情況和善後工作，《澳視新聞》在記者會結束后延至晚上8時20分播出，于晚上9時13分結束。導致緊接的《天氣報告》節目延至於晚上9時14分播出。
* 2020年6月19日，當日的《天氣報告》中的國內其他城市，臺北的最高氣溫誤值成攝氏40度。
* 2022年12月24日，因當天《澳視新聞》插播行政長官賀一誠完成北京述職后見記者，節目延至晚上8時10分結束，其後澳視澳門和澳門資訊的《天氣報告》節目延至晚上約8時15分播出。
* 2023年7月17日，受強烈熱帶風暴泰利影響，地球物理暨氣象局于晚上8時由八號東南風球改發三號風球，當天《天氣報告》節目沒有播出。
斐濟大學（University of Fiji）是一所位於斐濟第二大城市勞托卡的私立大學。
歷史
成立於2004年12月，得到一家印度教宗教組織的財力支援。2006年2月14日土地信託委員會(NLTB) 簽署了一份時效99年的五公頃土地租賃協議，校方支付了十萬斐濟元。學校同意作為回饋，每年提供給土地擁有者的子女兩個獎學金名額。
斐濟大學第一屆畢業生於2008年3月畢業。時任學校校監的斐濟總統約瑟法·伊洛伊洛在畢業典禮上致辭，讚揚校方讓所有學生學習斐濟語和印地語基礎課程的措施。斐濟語是斐濟人的主要語言，而印地語則是最大少數民族印度人的主要語言。
課程
學習提供會計、經濟、管理、電腦科學、信息技術、數學、語言、文學、斐濟語和斐濟文化、醫學、法律、印地語和印度文化的相關課程。
《托嬰風暴》（Ossos）是1997年的電影作品，為葡萄牙導演佩德羅·科斯塔執導的第三部長片，獲選爲第54屆威尼斯影展正式競賽片，隔年並被法國電影雜誌電影筆記選為年度十大電影。
電影于里斯本的方泰尼亞社區拍攝，該貧困人口居住的棚戶區是社會底層人民與來自前葡萄牙殖民地非洲移民聚集處；佩德羅·科斯塔日後再度拍攝了以該地區為背景的《No Quarto da Vanda》(2000)，之後葡萄牙政府強行拆除該貧民區，《青春向前行》(2006)則繼續拍攝非裔移民遊蕩回被拆除的廢墟，三部電影組成「方泰尼亞三部曲」。
劇情
貧窮的蒂娜帶著新生的嬰兒返家準備開瓦斯自殺，其男友發現后急忙帶著嬰兒到外頭；小孩被帶走的蒂娜陷入憂鬱情緒，她的好朋友克勞蒂則試圖想要幫她振作。帶著嬰兒上街的小爸爸遇到了好心的護士願意收留他們，此時克勞蒂也找到了護士家，並假借要到護士家幫傭而使計讓蒂娜代她去護士家工作。
《卡桑德拉大橋》（The Cassandra Crossing）是一部由英國、意大利和前西德聯合制作的災難片，于1976年12月8日上映，導演是喬治·P·科斯馬圖斯。本片由媒體大亨Lew Grade爵士（英國聯合電視負責人）和意大利電影製片人卡洛·蓬蒂擔任製片，利用全明星陣容旨在大面積吸引國際關注，電影上映前的播映權已經發放給英國和美國的分銷商。製片人卡洛·蓬蒂的妻子索非婭·羅蘭擔任本片女主演。片中的卡桑德拉大橋實際取景自法國加拉比高架橋。1980年代初，由上海電影譯製廠譯製引進中國大陸。
劇情
影片假想在冷戰時期，三名恐怖分子襲擊位於日內瓦的世界衛生組織總部，其中一人當場喪生，一人感染鼠疫后逃進了一列開往斯德哥爾摩的火車，導致鼠疫病毒在車內蔓延開來。美國駐世衛組織的代表、陸軍情報部「麥肯齊」上校負責處理此事。
火車原計劃由瑞士日內瓦始發，經巴塞爾、巴黎、布魯塞爾、阿姆斯特丹、哥本哈根等西歐主要城市，最後抵達瑞典斯德哥爾摩。一路上各地均對病毒避之不及，最後麥肯齊上校說服華約成員國波蘭接收受感染的整列火車，並宣稱在波蘭為乘客提供隔離點和治療區。
美軍方爲了阻止病毒傳播和掩蓋真相，在紐倫堡由美國駐德憲兵武裝登車接管，併爲整列火車安裝了臨時供氧裝置。火車改道前往波蘭，終點為波蘭一處曾為前納粹集中營的地方，途中需通過波蘭境內年久失修的「卡桑德拉大橋」，以圖通過火車事故消滅感染乘客，阻止病毒蔓延。后發現過量氧氣可能可抑制病毒，車上乘客癥狀正在緩解，但麥肯齊上校仍堅持駛往卡桑德拉大橋。最後乘客通過武力搶奪控制權，切斷火車連線部分，後部二等車廂在大橋前剎車停止，乘客倖存下來；前部由士兵把控的一等車廂大橋墜橋，無人生還。
演員
* 李察·哈里斯 飾 張伯倫（Jonathan Chamberlain）醫生，乘客，神經外科醫生，組織車上乘客自救
* 伯特·蘭卡斯特 飾 麥肯齊（Col. Stephen MacKenzie）上校，火車行動指揮者，美國駐世衛組織的代表、陸軍情報部人員
* 索非婭·羅蘭 飾 詹妮弗（Jennifer Rispoli Chamberlain），作家，張伯倫醫生的前妻
* 馬田·辛 飾 羅比·納瓦羅（Robby Navarro），偽裝成登山者的毒販，正被國際刑警組織通緝
* O·J·辛普森 飾 海利（Haley），偽裝成神父的國際刑警組織探員
* 李·斯特拉斯伯格 飾 赫爾曼·卡普蘭（Herman Kaplan），猶太小商販，二戰時從納粹集中營逃出
* 艾娃·加德納 飾 妮可（Madame Nicole Dressler），羅比的女友，軍火商妻子
* 英麗德·圖林 飾 斯屈德納（Elena Stradner），世界衛生組織醫生
自我約束（Temperance），在現代使用通常被定義為節制或自願的克制。通常根據個人自願拒絕做的事情來描述。這包括以非暴力和寬恕的形式制止報復心，以謙卑和謙虛的形式制止自大，以克制方式奢侈之類的過度行為，或以審慎的形式制止現在的揮霍，制止過度的憤怒或渴望冷靜和自我控制的形式。  
宗教思想家、哲學家以及正面心理學的運動中，將自我約束描述為一種美德，在哲學和宗教思想上有著悠久的歷史。在古典肖像畫中，美德經常被描繪成一個女人，拿著兩個容器將水從一個轉移到另一個。它是希臘哲學和基督教以及東方傳統（如佛教和印度教）中發現的西方思想的主要美德之一。 自我約束是積極心理學分類中的六種美德之一，包括智慧、人性、勇氣、正義和超越 ，通常被描述為對過剩的控制，並通過貞操、謙虛、謙卑、自我調節、好客、禮節、節制、寬恕等特徵表達；這些都需要抑制過多的衝動，如性慾、虛榮或憤怒。「節制」（temperance）此詞本身也可以指戒酒（酒毒），尤其是指節制運動，也可以指酒精節制。
歷史
希臘文明
古希臘語中有兩個單詞已被英語翻譯為「自我約束」。第一：sôphrosune。這詞在很大程度上意味著自我約束。 另一個詞是enkrateia，是亞里士多德時代創造的一個詞，意指控制自己或自律。Enkrateia在《詹姆斯國王聖經》中出現了3次，在《聖經》中它被翻譯為節制。 
自從首次使用以來，自我約束的現代含義已經演變。在拉丁語中，速度表示要剋制（避免發怒），但更廣泛地講是適當的平衡或混合（尤其是溫度或化合物的混合）。因此，短語「to temper a sword」意指鍛造金屬刀片的加熱和冷卻過程。拉丁語也提到統治和控制是需要適度的（即不過分使用武力）。 
如柏拉圖所提倡的，自我約束（sôphrosune)是雅典的一項主要美德。克制自我是他理想城市的四大核心美德之一，並得到亞里士多德的迴應。根據亞里斯多德的說法，「克制是享樂的手段」。 在柏拉圖的早期對話之一「 魅力 」中，擁有「 sophrosune」的對話有以下四種定義：（1）一種安靜，（2）一種謙虛，（3）一種自己的事業， （4）認識自己。 柏拉圖迅速駁斥了這三個最初的定義，並反對（4），如果「sophrosune」只是知道一個人所不知道的事，那麼如果不瞭解其他事情就毫無用處。
宗教信仰
可以在不同的文化和時代看到自我約束的主題，如此處所示。 
佛教
自我約束是八正道中重要組成的部分。在轉法輪經中，常被視為第一教學，佛介紹八正道和中道可作調和縱慾和禁慾兩個極端之間。五戒中的不邪淫和不飲酒則反映了克制的價值：應避免「與感官享樂有關的不端行為」和醉酒。 
基督教
在猶太-基督教傳統中，克制是豐富的。《舊約》強調克制是一種核心美德，所羅門的《箴言》和《十誡 》都證明了克制是對通姦和貪婪的提醒。新約聖經也是這樣做的，寬恕是神學的中心，自我控制是聖靈的果子之一 。  關於基督教神學， 欽定版聖經加拉太書5:23中使用克制一詞來表示希臘詞ἐγκρατεία（enkrateia），意思是自我控制或自律（史特朗經文彙編）（1466）。托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas）除其他幾項外，還宣傳了柏拉圖的原始美德。 
在基督教教堂里，自我約束是一種美德。它適用於生活的所有領域，尤其在阿米什人、舊秩序門諾派和保守門諾等教派中體現出來。在基督宗教中，可減輕吸引力和對快樂的渴望，並在「使用物品時得到平衡」。 聖托馬斯稱其為「束縛激情的心思傾向」。 自我約束被認為可以打擊貪食。     
在積極心理學中，自我約束被定義為包括以下四個：寬恕、謙卑、審慎和自我調節。
印度教
達摩（dama）（दम）在印度教中等同於自我約束，有時寫成達磨（damah）（梵語：दमः）。   dama單詞和基於該單詞的梵語衍生詞表示自我控制和自我約束的概念。奧義書在5.2.3節中指出，一個良好、發達的人有三個特徵，包括：自我約束（damah ），對所有有情眾生有同情和愛daya）以及佈施（daana ）。  在瑜伽印度教文學中，自我約束是用yamas的概念來（यम）定義的。 根據ṣasampad，自我約束（dama ）是六項主要美德之一。  
構成道德生活的概念在吠陀和奧義書中不斷發展。隨著時間的流逝，新的美德被概念化並新增，一些被替換，有些被合併。例如，Manusamhita最初列出了人類過著道德生活所必需的十種美德： Dhriti（勇氣），Kshama （寬恕），Dama（克制），Asteya（非貪婪/非偷竊），Saucha（純度）感官，Indriyani（對照）， DHI （審慎），vidya（智慧），諦（真實性），akrodha（免於憤怒）。在後來的經文中，同一學者通過合併和建立一個更廣泛的概念，將其簡化為五種美德：Ahimsa （非暴力），Dama（節制），Asteya（非貪婪/非偷竊）、Saucha（純凈）、Satyam（真實）。  這種古典梵文文字不斷在發展，並且成爲了道德生活必不可少的美德。  
在印度教哲學中，有五種自我約束被認為是道德生活必不可少的。包括為：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不貪婪   自我約束的範圍包括一個人的行動，一個人說或寫的詞以至一個人的思想。 自我約束的必要性被解釋為防止不良業 ，業遲早會困擾並返回到無限制的狀態。   自我約束的神學需求也被解釋為控制了一個人的行動對他人的破壞性影響，因為傷害他人正在傷害自己，因為所有生命都是一生。
耆那教
耆那教的自我約束深深植根於它的五個主要誓言中： 
* 不殺生（ 非暴力 ）
* 諦（真相）
* 梵行（貞操或獨身主義 ），
* asteya（不偷竊）
* aparigraha（無主）。
在耆那教派中，不殺生的誓言不僅限於不訴諸肉體暴力，而且它本身還包括通過思想，言論或行為來約束一切形式的暴力。
當代組織
自我約束的價值觀仍然被諸如美國童軍，威廉貝內特和本傑明·富蘭克林這樣的現代學者所提倡。 在禁令的研究以及美德的表述和組織方面讓哲學的研究提供了許多資訊。
太平 (賢義王)
太平，蒙古汗國瓦剌部首領，克埒古特（即土爾扈特舊姓額爾克徹古特）氏。
猛可帖木兒死後，瓦剌為馬哈木、太平、把禿孛羅所控制。1409年，明成祖封領馬哈木（巴圖拉）為順寧王、太平為賢義王、把禿孛羅為安樂王。太平加金紫光祿大夫。多次和馬哈木協作與阿魯臺作戰。馬哈木死後，一度執掌瓦剌諸部大權。1421年，率軍攻打哈密，出兵亦力把里。1424年，馬哈木的兒子脫歡殺死太平。其子捏烈忽即位。太平是後來土爾扈特部的祖先，克烈部的後裔。
《蒙古源流》認為瓦剌擁立的蒙古大汗斡亦剌歹是布里牙特·烏格齊之子布里牙特·額色庫，尊號額色庫汗，然而蒙古史學者認為這種說法是對《黃史》的曲解，《黃史》記載額色庫娶額勒伯克的女兒薩穆爾公主（巴圖拉的遺孀）為妻，把阿寨臺吉和其母作為家奴役使，他死後瓦剌內亂，薩穆爾公主將阿寨臺吉母子放回韃靼（東蒙古），根本沒有記載額色庫稱汗之事。而蒙古語中額色庫有太平之意，有學者據此認為額色庫就是明朝冊封的瓦剌賢義王太平。且《新舊土爾扈特汗諾顏世譜》里的阿木古郎（амгалан）意思就是太平，世譜記載其別稱為「Ka-i-ong」（賢義王在蒙語中的轉音）。
《拉丁美洲被切開的血管》（西班牙語：Las Venas Abiertas de América Latina）是烏拉圭記者、作家兼詩人愛德華多·加萊亞諾的歷史分析著作，利用政治經濟學和獨特的歷史敘事結構重組拉丁美洲歷史，出版于1971年，其後被翻譯成20種語言。
內容簡介
本書分析哥倫布「發現」美洲大陸開始的拉丁美洲歷史，作者指出拉丁美洲由於擁有著豐富農產、礦產和勞動力資源，因而先後吸引歐洲及美國殖民主義掠奪，把拉丁美洲的民族工業扼殺在萌芽階段，阻礙國內消費市場的發展，以致此地區長期依賴出口石油、鐵礦、銅礦、肉類、水果、咖啡、原料、糧食等資源而維生，在強迫自由貿易下無法進行經濟自主，結果遭受富國重重剝削。
背景
愛德華多·加萊亞諾于1971年撰寫《拉丁美洲被切開的血管》，當時他正受聘於蒙特維多大學（Universidad de Montevideo）出版部門，並同時擔任獨立記者和書籍編輯。他曾經表示自己花費了四年時間蒐集和研究所需資料，並利用約九十日撰寫此書。由於本書含左翼觀點，因而先後遭到巴西、智利、阿根廷及烏拉圭的右翼政府查禁，作者亦隨著烏拉圭軍人政權于1973年上臺而被迫流亡海外。
文化意義
委內瑞拉總統烏戈·查維茲曾經在2009年第五屆美洲國家首腦會議時，向美國總統奧巴馬贈送此書的西班牙版本。事件令此書聲名大噪，在Amazon.com線上書店的銷量一夕間升至暢銷榜首位。
《棺材島》（L'Île aux trente cercueils）是1919年法國小說，莫理斯·盧布朗的亞森·羅蘋系列小說之一。故事背景設定於一座有三十座礁石環繞的島嶼撒雷克島（虛構島嶼）上。
本作于1919年6月6日至8月3日間在《新聞報》連載，1919年10月由Éditions Pierre Lafitte出版。
主要人物
* 薇洛尼克·戴日蒙 在電影中看見少女時代的簽名，來到棺材島上追查自己的親人下落。故事女主角
* 亞森·羅蘋，化名為堂·路易·佩雷納，又以「德洛伊老祭司」的身份與沃斯基周旋
* 弗朗索瓦，薇洛尼克與沃斯基所生的兒子，一直和祖父住在撒雷克島上
* 斯特凡·馬盧，居住在撒雷克島上的青年，弗朗索瓦的老師，愛上薇洛尼克
* 奧諾琳
* 安東尼·戴日蒙，薇洛尼克的父親
* 阿萊克斯·沃斯基，薇洛尼克的前夫，冷酷且迷信，來撒雷克島的最終目的是尋找「天主寶石」
* 雷諾德，沃斯基和艾芙麗德所生的兒子，心腸跟父親沃斯基一樣冷酷
* 艾芙麗德
改編作品
1979年，改編電視劇《棺材島》於法國電視二臺播出，由克勞德·杰德飾演主角薇洛尼克。該劇與原著最大的區別就是移除了亞森·羅蘋的角色。
賀蘭山（蒙古語：，自古為中國兵家必爭之地。
「賀蘭」一詞最早載於《晉書·北狄匈奴傳》 ，西晉太康五至八年（284—287年），匈奴人遷內地「十九種，皆有部落，不相雜錯」，十九之匈奴部落中有一支名「賀蘭部」，後部落名變為山名。又一說，蒙古語中的賀蘭有奔騰駿馬之意，賀蘭山由此得名。
賀蘭山自古有人類活動，匈奴、鮮卑、羌族、突厥、回鶻、吐蕃、黨項、蒙古等民族先後在此居留、放牧。唐代Q45452203已有詩云「賀蘭山下果園成」。明代「賀蘭晴雪」為寧夏八景之首，明人陳德武詩：「六化飛罷凈塵裳，貴富家翁做意慳。滿眼但知銀世界，舉頭都是玉江山。嚴凝藉雪風威里，眩曜爭光日色間，獨有詩人憐短景，賀蘭容易又青還。」清人胡秉正詩：「西北天誰補，此山作柱擎，蟠根橫遠塞，設險壓長城。俯看黃河小，高懸白雪清。曾從絕頂望，灝氣接蓬瀛。」
賀蘭山有西夏王陵、賀蘭山巖畫、滾鐘口、拜寺口雙塔和三關口古長城等名勝古蹟。1988年，中國設立賀蘭山國家級自然保護區，面積19.35萬公頃。1995年，加入中國人與生物圈網路，2005年，為全國野生動物保護宣傳教育基地，2006年10月為首批國家級示範自然保護區。
地質地貌
賀蘭山呈南北走向，延伸200餘千米，東西寬20-60千米，形成於1億多年前的燕山運動時期，喜馬拉雅運動時繼續升高。山脊海拔多在2000-3000米，主峰敖包圪瘩3556米。。
氣候
賀蘭山是中國季風氣候和非季風氣候的分界線，賀蘭山被毛烏素，烏蘭布和，騰格里三大沙漠包圍，濕潤的海洋氣流很難對賀蘭山產生大的影響，而來自西伯利亞的冷空氣在賀蘭山地區活動頻繁，因此，賀蘭山區終年乾旱少雨，四季分明，日照強烈，無霜期158天，年平均氣溫8.5℃，最高氣溫35℃左右，最低氣溫-25℃左右。降水主要集中在7-9月，年降水量200-400毫米，年蒸發量在1000毫米以上，由於蒸發量與降水量的差值巨大，所以空氣極其乾燥。
生態
賀蘭山地處溫帶草原區與荒漠草原的分界線，植被垂直分佈非常明顯，植被型別非常複雜，賀蘭山植物群落有11個植被型55個羣系。有草原，荒漠，針葉林，疏林草原，還有各種灌叢、草甸和少量落葉闊葉林。
山地草原分為典型草原和荒漠草原兩個亞類。疏林草原分佈於賀蘭山低山半乾旱地帶，海拔1600－2000米間的廣闊範圍中，介於山地草原帶與山地針葉林帶之間，形成一個完整的山地疏林草原帶。由於賀蘭山低山區乾旱，蒸發量大，中山區與亞高山溫度又太低，以及水熱條件不適等因素，導致賀蘭山區落葉闊葉林面積很小，並且分佈零散。 
賀蘭山區植被垂直分非常明顯，主要分為4個植被垂直帶，海拔1600米以下山前荒漠與荒漠草原帶，1600～1900米出現覆蓋度較大，草本植物生長較好的山麓與低山草原帶、1900～3100米分佈有大量以青海雲杉為主的中山和亞高山針葉林帶，其中分佈於海拔2400~3100米的陰坡的青海雲杉純林帶鬱閉度大，更新良好，是賀蘭山區最重要的林帶；  3100米以上主要是高山與亞高山灌叢草甸帶，是較好的夏季牧場。
賀蘭山區陰陽坡之間的植被分佈差異很大，在低山帶, 陽坡多為草原植物群落，而陰坡則主要是灌叢；在中山帶，陰坡以青海雲杉林為主，陽坡以灰榆、杜松疏林和其它中生灌叢為主；3100米以上的高山草甸陰陽坡分異不明顯。由於靠近沙漠，賀蘭山南段和北段荒漠化程度較高，森林面積很小。賀蘭山東坡陡峭險峻，保水能力差，相對於更加平緩的西坡，森林覆蓋率，植被更加單一。
賀蘭山區植物群落多樣性豐富，森林型別主要有青海雲杉林，油松林，杜松林，山楊林，灰榆林，油松林、青海雲杉林，青海雲杉、山楊林，油松、山楊林，杜松、灰榆林。保護區有野生維管植物80科324屬690種，其中野大豆、四合木、沙冬青、蒙古扁桃、賀蘭山丁香是國家和自治區重點保護植物。 
賀蘭山區野生動物種類繁多，主要有有馬鹿、獐、盤羊、金錢豹、青羊、石貂、藍馬雞等180餘種。有野生動物177種，隸屬於20目44科，其中金雕、黑鸛、大鴇、胡兀鷲、白尾海雕為國家一級保護動物，有巖羊、馬鹿、藍馬雞、馬麝等國家二級保護動物13種。
資源
山區有石嘴山等10座大型礦區，富含優質煤炭。另外有磷灰巖、石英砂巖、黏土巖、灰巖等礦產，其中小滾鐘口生產的粘板巖質地瑩柔，用它雕成的賀蘭石硯是寧夏五寶之一。
文化與歷史
自古以來，各民族在這裡繁衍，留下了不少史前文化、遊牧文化、農耕文化遺產。西夏在寧夏立國,有大批西夏的皇陵。除此之外，有賀蘭山巖畫、滾鐘口寺廟建築羣等文化遺蹟。
賀蘭山也是北方遊牧民族的標誌。南宋岳飛《滿江紅》有「駕長車，踏破賀蘭山缺」的詞句。賀蘭山當時屬於西夏。有人認為借指金國，也有人認為其中此句中的「賀蘭山」指河北西路磁州賀蘭山，位於宋金邊界，不是現在的賀蘭山。
石門 (新竹縣)
石門，是臺灣新竹縣關西鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮中部偏東南。相較於今日行政區，其範圍大致為新富里東半部。
歷史
臺灣清治末期至日治初期，石門地區為一街莊，稱為「石門莊」，隸屬於竹北二堡。該莊西北與老社藔莊為鄰，東北與十六張莊、湳湖莊為鄰，東南邊為蕃地，西南邊新城莊。
1901年（日治明治三十四年）11月，全臺廢縣廳改設二十廳，該莊隸屬於新竹廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該莊隸屬不變。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該莊改製爲「石門」大字，隸屬於新竹州中壢郡關西莊。1941年，關西莊升格爲關西街。
戰後關西街改製爲關西鎮，隸屬於新竹縣，大字亦改製爲里。1950年桃、竹、苗分治，關西鎮隸屬不變。
交通
鄉道竹30線是十六張至沙坑的道路，大致以縱向轉西北—東南走向再轉西南—東北走向蜿蜒經過石門地區，向西轉北可老社寮、十六張並止於東光國小前省道臺3線路口，向東轉南再轉西可前往八十分、沙坑並止於省道臺3線另一路口。
楊弘道
楊宏道（？），一作弘道，字叔能。淄川人。
金大定二十九年（1189年）生。博學多聞，然不樂舉業。正大元年，嘗監鱗游酒稅，金亡前夕，遭亂南歸，南宋端平二年（1335年），擔任唐州司戶參軍兼府學教授，端平二年（1335年）末，北還濟源（今屬河南），蒙古太宗十二年（1340），回淄川故里，歲余，移家濟南，以詩文自娛，蒙古太宗九年（1237），由山陽赴相下。工於詩。《四庫全書總目》稱「其所作五言古詩﹐得比興之體﹐時時近漢魏遺音；律詩風格高華﹐亦頗有唐調」。約卒于至元八年（1271年）前後，享年八十餘歲。著有《小亨集》十卷、《事言補》等，元好問為《小亨集》作序：「無怨懟，無謔浪，無驁狠，無崖異，無狡訐，無蛑阿，無傅會，無籠絡，無衙鬻，無矯飾」，作品皆早佚。清初四庫館臣自《永樂大典》輯《小亨集》六卷。