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有馬新一。大日本帝國海軍軍人，年少時參與戊辰戰爭，新政府成立後加入海軍，服役期間參加了甲午戰爭和日俄戰爭。最終軍階為海軍中將。受封正三位、勛一等、功二級、男爵。
簡歷
有馬新一為藩士簗瀬新八的次子，過繼給了有馬純晴作為養嗣子。少年時的有馬參加了戊辰戰爭，1869年（明治2年）獲賜賞典祿6石。
1874年（明治7年）11月，海軍兵學寮2期畢業，受少尉補任官。
1884年（明治17年）12月，任機帆船筑波炮術長。此後歷任天龍副艦長、炮艦攝津副艦長、鐵甲艦扶桑副艦長。
1887年7月11日-10月27日，以海軍少佐銜代任天城艦長。同年10月27日至1889年5月15日，轉為以海軍少佐銜代任武藏艦長。1889年5月15日-5月13日，以海軍少佐銜代任天龍艦長併兼任水兵教官。后歷任海軍參謀部第2課長、佐世保鎮守府海兵團長（即水兵新兵訓練長官）。
1893年9月12日，任金剛艦長。有馬在任上迎來甲午戰爭的爆發。同年12月17日至1895年6月5日，轉任防護巡洋艦嚴島艦長。
1895年7月25日，轉任橋立艦長。
1896年7月7日，出任戰列艦八島的返航委員長，赴英國負責接收及返航事宜。同年12月11日正式成為八島艦長，此一職務一直持續到1897年12月27日。
1897年（明治30年）12月，晉升爲海軍少將。12月27日，任竹敷要港部司令。
1901年（明治34年）7月3日，出任艦政本部長。
1902年（明治35年）5月，晉升爲海軍中將。
1903年（明治36年）10月27日，任教育本部長。
1905年（明治38年）2月6日，任吳鎮守府司令長官。
1906年（明治39年）2月2日，調任佐世保鎮守府司令長官。同年11月22日，任第一艦隊司令長官。
1907年（明治40年）9月21日，獲賜男爵位，躋身華族。
1908年（明治41年）5月26日-8月28日，再次出任教育本部長一職。
1909年（明治42年）3月1日，二度出任佐世保鎮守府司令長官。
榮勛
* 1889年（明治22年）11月29日 - 大日本帝國憲法發佈紀念章
* 1895年（明治28年）9月27日 - 勛四等旭日小綬章、功四級金鵄勳章
* 1901年（明治34年）12月27日 - 勛二等瑞寶章
* 1906年（明治39年）4月1日 - 勛一等旭日大綬章、功二級金鵄勳章、明治三十七八年從軍紀念章
* 1907年（明治40年）9月21日 - 男爵
* 1909年（明治42年）
 * 4月18日 - 皇太子渡韓紀念章
 * 12月6日 - 正三位
爭取第四國際革命工人聯盟（Liga Obrera Revolucionaria por la Cuarta Internacional）是玻利維亞的一個托洛茨基主義組織。該組織成立於1999年。該組織反對埃沃·莫拉萊斯政府，批評它建設「安第斯資本主義」的主張。該組織的意識形態是共產主義、馬克思主義、托洛茨基主義。該組織的政治立場是極左翼。該組織的青年翼是「十月革命學生潮流」。該組織出版刊物《工人訊息》。該組織是托洛茨基主義派－第四國際的支部。
翡麥（Freekeh，有時拼寫為frikeh或farik，فريكة，/fɺi：kə/）是由綠色硬質小麥經過烘烤並揉搓製成的穀物食品，因為其加工方法而有著特別的風味。翡麥是一種源自黎凡特和北非菜餚的古老食物，在地中海東部盆地的許多硬粒小麥起源地的國家仍然很受歡迎。
其製作方法是當小麥顆粒為黃色，且是軟的時候收割，然後堆積起來並曬乾。堆積起來的麥子會被小心點燃，只燒掉稻草和穀殼。在這些條件下，種子的高水分含量可防止它們被一起燒掉。烤過的小麥會被脫粒並曬乾以獲得均勻的風味，質地和顏色。這種穀物的脫粒或揉搓過程使這種食物得名，即farīk或「摩擦」。最後小麥種子被碾碎，變成綠色的碾碎的干小麥。
勒奧斯航空（Neos S.p.A.）是意大利索姆馬隆巴爾多的一家航空公司，主要基地是米蘭-馬爾彭薩機場。
歷史
勒奧斯航空建立於2001年6月，是兩家旅遊公司（Italian Alpitour S.p.A.和德國途易）的合資企業，于2002年3月8日首航。但是在2004年1月時，途易將其持有的全部股份出售給Alpitour。在那之前，勒奧斯是途易航空的一部分，之後就不再屬於途易集團。
航點
勒奧斯航空的航點遍佈歐洲南部、中國南京、非洲、中東、遠東、加勒比海、墨西哥、巴西等。
機隊
到2016年月，勒奧斯航空機隊共有以下飛機：
事故
* 2012年11月19日，勒奧斯航空731次航班（一架波音767-300ER）在從奧爾金飛往米蘭的途中遭遇嚴重不穩定氣流，66名乘客輕傷。
皇家角龍屬
皇家角龍（學名：Regaliceratops，意為「皇家的有角面孔」）是一屬草食性角龍科恐龍，生存於白堊紀晚期（約6800萬年前）的加拿大亞伯達省。化石是一個大致完整的頭骨。以具有形似皇冠的頸盾褶飾而得名。
發現及命名
與三角龍關係密切。皇家角龍得名于其頸盾，被敘述成某種程度看起來像皇冠。2005年地質學家Peter Hews在亞伯達的Oldman River的St. Mary River Formation馬斯垂剋階（約6800萬年前）地層發現一個頭骨，該化石由皇家蒂勒爾博物館的團隊修復。標本因眉角外形及其難以與基部分離而被暱稱為「地獄怪客」。
2015年塞雷布·布朗（Caleb Marshall Brown）和唐納德·亨德森（Donald Henderson）敘述並命名了模式種彼得休斯皇家角龍（R. peterhewsi），屬名由拉丁語regalis（「皇家」，雙關象徵頸盾形狀以及「皇家」蒂勒爾）及keras（角）和ops（臉）組成，種名紀念發現者彼得·休斯（Peter Hews）。
敘述
皇家角龍體型中等，接近犀牛，長約5公尺及重約1.5噸。
正模標本（編號TMP 2005.055.0001）包含一個相對完整的頭骨，只缺少喙部和下頜。後部和下側由基巖質覆蓋著。儘管顱骨幾乎完整立體地儲存，但經歷沉積過程的壓力變形，某些程度影響了顱骨形態，包含整個頭骨的橫向壓縮、鼻部的背側削減、頂骨鱗骨褶邊的背側偏轉。
鼻部
鼻部幾乎完整儲存，除了喙部及鼻角頂端。前上頜隔板由內前上頜孔穿透，是馬斯垂剋階開角龍亞科的特徵。內前上頜孔後緣以形狀彎曲的鼻柱為界，不像三角龍、泰坦角龍的寬厚三角形，也缺乏坎潘階開角龍亞科的薄間隔凸緣。前上頜突的后腹突側面向後方突出且厚度維持，突起尾端變細而無分叉，橫向植入鼻骨和上頜骨間，這是馬斯垂剋階物種（如準角龍、三角龍）共有特徵但不存在於坎潘階物種（如開角龍、猶他角龍）。外鼻孔尾向延伸至與上頜骨齒列交疊，可見於馬斯垂剋階物種而不像坎潘階物種侷限於喙部和齒列間區域。
鼻部最顯著的特徵是大而傾斜的鼻角，位於外鼻孔後緣，如同開角龍，而與三角龍族位置更接近喙部形成對比。鼻角尖端被侵蝕而遺失，但估計鼻角長約240至280毫米，成為開角龍亞科最高的鼻角。鼻角筆直、橫向突出，剖面呈淚珠狀，前緣寬而後緣錐形。
環眶部
眼眶前橫緣以突出的眶前支撐為特色，由褶皺構成腫大的眼臉。眉角相對頭部比例小且短於鼻角，約140毫米高及前後長110毫米。角向尖端逐漸變細，每個頂端被一個獨特的吸附式凹陷所取代。眉角位於眼眶後端，與同樣短角物種開角龍、華麗角龍位於更前端形成對比，但與前兩者共通點在於角基部狹窄，這不見於其他開角龍亞科（如準角龍、三角龍）。眉角于側矢狀面橫向筆直、前端微向前彎。兩側各有道突出的眶后脊峰，從角至眶后骨中後向延伸。顴骨腹外側端呈三角形，頂端由一塊大圓錐形外顴骨覆蓋。外顴骨剖面為圓形至亞圓形且只比眉角基部稍小一些。
頸盾
雖然頸盾形狀從前視角來看是個完美的半圓，但顯示出沉積后變形的跡象，導致沿後尾軸的縮短和背側偏轉。如同三角龍，褶飾角沿盾圓周均勻分佈，而沒有像開角龍和猶他角龍有中央圍凹。相對於其他開角龍亞科，但與三角龍和雙角龍共有特徵，褶邊短—小於眶前部長度且小於顱長的70％。
頂骨背中線保留著一個突出的矢狀龍骨，從頂骨最頂端延伸至中央褶飾角基部後緣附近。小而成對的頂骨孔完全位於頂骨內並未橫向接觸鱗骨（與開角龍、阿古哈角龍、五角龍情況相反）。一根巨大的頂部褶飾角位於頂骨后中線，從後緣向後向分開並向後突出。這種褶飾角與頂骨的正中線融合，剖面為三角形，具有鋒利的尖緣和圓形的下緣。
頸盾其餘兩側排列著七個扁平、向下逐漸變小的褶飾角。最上方一對角與副頂骨融合、大（甚至比眉角還大），大致呈五角形或鏟狀。這對角最長可達201毫米，是開角龍亞科中最巨大的。
分類
皇家角龍屬於開角龍亞科。Brown和Henderson（2015）將皇家角龍歸類於Triceratopsini，這是一群經歷馬斯垂剋階體型增大、頸盾堅固化的演化趨勢的物種，皇家角龍位於此歷程中的一部分。演化支序圖中，皇家角龍與始三角龍、白楊山角龍並列，並一起成為其餘的三角龍族（三角龍、牛角龍、雙角龍、泰坦角龍）的姊妹群，如下圖所示：
2016年Mallon等人的研究則將皇家角龍排除於三角龍族之外。
然而皇家角龍的特殊意義在於，牠在頭飾型態上于開角龍亞科中獨特出來。大多數開角龍亞科的頭飾都以較長的眉角、較短的鼻角以及加長的頸盾為特色，且晚期物種眉角長度普遍等於鼻角的三倍，似乎已經穩定強調眉角發展的演化趨勢。但相反的是，皇家角龍則具有較短的眉角、較長的鼻角以及發達的頸盾褶皺，同時是晚期開角龍亞科中，眉角最短及鼻角與頭骨間比例最高的物種。這樣的演化趨勢與另一支演化路線的姊妹群尖角龍亞科的頭飾情況比較類似，很可能像征著在馬斯垂剋階早期尖角龍亞科全數滅絕後，開角龍亞科中至少有一支皇家角龍再度趨同演化出類似的頭飾型態。
米爾扎·哈桑·阿什蒂亞尼·穆斯圖菲·瑪瑪雷克（حسن مستوفی；8月27日）是一位伊朗政治家，六度出任伊朗總理。
早年
穆斯圖菲·瑪瑪雷克來自卡扎爾王朝一個著名和重要的官僚世家，父親米爾扎·優素福是卡扎爾王朝的官員，祖父米爾扎·哈桑也為穆罕默德沙阿效力。在米爾扎·優素福逝世的一年前，納賽爾丁沙阿將「穆斯圖菲·瑪瑪雷克」（國家財政大臣）的稱號給予年輕的哈桑，貴族們揶揄他在這麼年輕的時候被授這麼重要的稱號，納賽爾丁沙阿又將「阿加」（先生）的銜頭給予他，使貴族必須尊稱他為「先生」。在政治圈子裡，他經常被人以「阿加」指稱，他在18歲時迎娶納賽爾丁沙阿的孫女卡儂·伊絲瑪特·摩洛克，成為王室家族的一員。
留學巴黎
由於與新上任的沙阿穆扎法爾丁沙阿意見存在分歧，穆斯圖菲·瑪瑪雷克決定前往巴黎深造。在巴黎留學期間，他到訪過許多歐洲國家，觀察這些國家的政治體制。穆扎法爾丁沙阿也多次邀請他回國，但他並沒有接受。在穆扎法爾丁沙阿逝世及波斯立憲革命后，穆斯圖菲·瑪瑪雷克在穆罕默德·阿里沙阿任命的新任伊朗總理阿里·阿斯加爾汗陪同下返回伊朗。他與穆罕默德·摩薩臺一起成立了一個慈善組織。
政治生涯
穆斯圖菲·瑪瑪雷克十五度獲任命為部長，六度出任總理。
宗教人士哈桑·莫達勒斯（Hassan Modarres）是他的最大反對者，他多次試圖將穆斯圖菲·瑪瑪雷克內閣拉下臺。
雖然得到艾哈邁德沙阿的全力支援，但穆斯圖菲·瑪瑪雷克還是受到強大的政治壓力而下臺。在競選的時候，莫達勒斯及其支持者在議會當中不斷針對穆斯圖菲·瑪瑪雷克的內閣，他們向政府提出質疑。據稱穆斯圖菲·瑪瑪雷克對於這種街頭政治感到憤怒和失望，他在議會講話時批評國會議員「收受賄賂」，並稱「我對現有體制的確感到不滿，但我沒有收受賄賂」。
他是第一位指責議會腐敗的總理，他及其內閣部長離開議會後逕自向沙阿請辭。
雖然莫達勒斯反對穆斯圖菲·瑪瑪雷克，但他所在的政黨支援穆斯圖菲第六度出任總理。當時禮薩汗已成爲了沙阿，爲了加強其統治的合法性，他需要一位有信心和受大眾歡迎的總理，因此他選擇了穆斯圖菲·瑪瑪雷克。莫達勒斯也相信穆斯圖菲可以制約禮薩汗及軍方。
1927年5月，穆斯圖菲請辭，從此離開了政界。
逝世
穆斯圖菲在1932年8月28日心臟病發逝世，遺體葬在凡納克（Vanak）的家族陵墓。凡納克的亞美尼亞居民在葬禮上抬著靈柩步行一英里到陵墓，後面還有由80輛車組成的車隊。目前該陵墓位於扎赫拉大學。
和平北站 位於中華人民共和國廣東省河源市和平縣陽明鎮東北部均連村，是贛深客運專線上的火車站，也是該線廣東段最北的車站。
2020年3月動工建設，2021年12月10日隨贛深客運專線一起開通運營。
概況
和平北站佈置形式為線側下式站房佈局，站房位於線路西側，建築面積9965平方米，結構為地下一層、地上兩層，設定2臺4線，主體結構採用鋼筋混凝土框架結構，站房中部設進站集散廳、候車室，兩側設商務候車室、售票廳、出站廳、商業服務等用房。兩側利用層高設定夾層，作為車站生產辦公、資訊裝置等用房。
站房建築以林寨古村建築風格為元素，屋頂設計源自圓形圍龍屋的飄逸形態及方形圍龍屋方正的形態，兩種形態在空間中結合形成具有識別性的客家建築符號，建築立面採用體現客家四角樓元素的「入粵古郡、客韻新生」方案。
站前廣場和出入口位於車站西側，總面積6萬平方米，分為北停車場區和中央景觀廣場區兩個區域。
車站樓層
車站交通
車站廣場設有公交車站和出租車等候區。
公交車
和平公交2路：西郊車站—和平北站 ，運營時間07:30-20:30
茶匙 (單位)
茶匙（英語：Teaspoon，簡稱tsp）是一種常用於攪拌茶或咖啡的匙。
在烹調上，也是一種容量度量單位。不同國家對茶匙的標準並不一樣，但通常約為5毫升。美國聯邦法例規定了1美製茶匙等於5毫升，現時澳洲、加拿大、新西蘭及英國也使用這個標準。傳統上，1美製茶匙等於0.1667美製Fluid ounce（4.93毫升）；傳統上的1英制茶匙則等於0.125英制Fluid ounce（3.55毫升）。雖然絕大多數地方的1湯匙等於3茶匙，但澳洲要4茶匙才等于1湯匙。
漢斯·荷杜臣
漢斯·索爾·荷杜臣（Hannes Þór Halldórsson；4月27日）是一位冰島足球員及導演。在場上的位置是守門員。現時效力冰島足球超級聯賽球隊瓦魯爾足球俱樂部。他也代表冰島國家足球隊參賽。
簡歷
球會生涯
國家隊生涯
荷杜臣于2016年代表冰島出戰2016年歐洲國家杯，他協助冰島以F組次名出線，更在16強賽事以2:1擊敗英格蘭，但冰島于8強賽事被東道主法國擊敗出局。
2016年歐洲國家杯后，荷杜臣也是令冰島取得2018年世界盃參賽資格的功臣，冰島被編入D組，第一場比賽迎戰阿根廷，荷杜臣救出梅西主射的十二碼，最後冰島以1:1和阿根廷握手言和。
羅渣士體育網（英語：Sportsnet）是加拿大一條主要播放體育節目的英語收費電視訊道，於國內設有四條地區訊號，為羅渣士傳媒集團成員。
歷史
羅渣士體育網的前身是「CTV體育網」（CTV Sportsnet），于1996年獲加拿大視訊委員會（CRTC）發牌，並於1998年10月9日啟播。CTV占頻道40%股權，而羅渣士、啤酒公司莫爾森和霍士廣播公司的子公司LMC International Inc.則各佔20%。
CTV于2000年收購另一間收費體育電視臺TSN后，被CRTC下令出售其CTV體育網股份。CTV將股份售予羅渣士，而交易於2001年獲CRTC批準后，頻道亦改稱「羅渣士體育網」（Rogers Sportsnet）。羅渣士其後亦購入莫爾森和LMC的股份，成為頻道的全資母公司。
頻道成立后成功取代TSN，成為國家冰球聯盟（NHL）于加拿大的有線電視轉播商。頻道啟播後首場現場轉播的體育賽事是NHL 1998–99年度球季揭幕戰，由費城飛人隊對戰紐約遊騎兵隊，而頻道從該球季至2001–02年度球季亦播放週二晚常規賽事以及首回合季後賽。全國性的有線電視轉播權其後迴歸TSN，但羅渣士體育網仍持有六支加拿大NHL隊伍中五支的地區性轉播權。
頻道被CTV出售后仍然留守CTV位於多倫多市士嘉堡區的廣播大樓，而競爭對手TSN被CTV收購后亦遷至該處。兩臺共處的情況維持了好幾年，到羅渣士體育網于2008年遷入位於多倫多市中心的羅渣士大樓后才告結束。
擴充品牌
2010年8月14日，羅渣士旗下的另一條收費體育頻道「羅渣士體育網第一臺」（Rogers Sportsnet One）啟播，標誌著羅渣士將「Sportsnet」品牌延伸至集團旗下其他媒體的第一步。體育網第一臺在全國播放，每年直播約800小時的體育節目，並另設一系列輔助訊號以播放NHL地區賽事。羅渣士再於2011年1月將旗下兩間地區性體育電臺（多倫多AM590和卡加利AM960）重新包裝為「體育網電臺」（Sportsnet Radio），又于同年9月29日創立《體育網雜誌》（Sportsnet Magazine）。
2011年10月3日，羅渣士正式將旗下所有收費體育頻道名稱從「Rogers Sportsnet」簡化為「Sportsnet」，並更換標誌和統一企業形象。另外，羅渣士與塞坦塔（Setanta）聯手創立的收費體育頻道「加拿大塞坦塔體育臺」（Setanta Sports Canada）亦于當日更名為「體育網世界臺」（Sportsnet World），而塞坦塔所持有的股份亦轉售予MLM Management。
地區訊號
羅渣士體育網于全國分開四條地區訊號播放，每條訊號的節目編排各有分別以播放區內觀眾關注的體育賽事。四條地區訊號如下：
* 東部訊號（Sportsnet East）：
覆蓋安大略省東部、魁北克省、紐賓士域省、斯高沙省、愛德華王子島省、以及紐芬蘭及拉布拉多省；
* 安大略省訊號（Sportsnet Ontario）：
覆蓋安省餘下地區；
* 西部訊號（Sportsnet West）：
覆蓋緬尼托巴省、沙省、亞伯達省、努拿烏特地區以及西北地區；
* 太平洋訊號（Sportsnet Pacific）：
覆蓋卑詩省和育空地區。
國內有線電視系統的類比頻道陣容只可提供該區的羅渣士體育網訊號，但數碼有線系統和衛星電視系統則可提供全數四條訊號。自2009年起，四條訊號皆以標清和高清廣播。
轉播賽事
美國職棒大聯盟（MLB）多倫多藍鳥隊的賽事于羅渣士體育網全數四條訊號播放；兩者同屬羅渣士通訊集團。此外，羅渣士體育網亦于全國轉播ESPN的星期日晚上職棒賽事，並擁有MLB明星賽和季後賽于加拿大的轉播權。Sportsnet的太平洋訊號亦有轉播部分西雅圖水手隊的賽事，而其它地區訊號亦有轉播美國其它地區性體育頻道所覆蓋的MLB賽事。 
Sportsnet也是加拿大國內的主要國家冰球聯盟（NHL）電視轉播商之一，旗下四條訊號播放其主隊的賽事：東部訊號專注渥太華參議員隊；安省訊號專注多倫多楓葉隊；西部訊號專注愛民頓油人和卡加利火焰；太平洋訊號則專注溫哥華加人隊。蒙特利爾加拿大人隊的獨家轉播權則歸法語體育頻道RDS，因此該隊是唯一一支沒有于Sportsnet亮相的加拿大NHL隊伍。此外，Sportsnet也是加拿大冰球聯盟的全國轉播商。
足球方面，Sportsnet亦于週末轉播英格蘭超級聯賽賽事，並播放部分多倫多FC賽事。Sportsnet亦投得2009年至2012年的歐洲聯賽冠軍盃和歐洲超級盃足球賽轉播權。 
羅渣士體育網並聯同CTV電視網以及其它廣播公司組成財團，于2005年投得溫哥華2010年冬季奧運會和倫敦2012年奧運會的加拿大轉播權。
羅渣士傳媒于2007年收購全國五間Citytv分臺後，遇上兩項體育賽事撞期時，卡加利火焰、愛民頓油人或溫哥華加人的賽事偶然會從Sportsnet調往那些城市的Citytv分臺播放。
高清廣播
羅渣士體育網的首條高清頻道「Sportsnet HD」于2003年9月1日啟播。該頻道大部分時段的節目與安省訊號同步播放，餘下時段則與其它訊號聯播或播放獨有節目。
羅渣士體育網從NHL 2007-08年度球季起以高清轉播部分溫哥華加人、卡加利火焰、愛民頓油人、多倫多楓葉和渥太華參議員的冰球賽事，而四條地區訊號亦從2009年1月26日起以高清廣播。
壽豐村（Ciamengan）位於臺灣花蓮縣壽豐鄉，佔地5.056平方公里，人口約1,818人。壽豐村即壽豐鄉的鄉治所在，臺灣日治時期開闢為日籍移民專屬的移民村，名為壽村，臺灣戰後時期，移民村所有日籍移民遣返回日本，該村村名亦改為壽豐村。
壽豐村民今仍大半務農，農產作物以稻米、甘𫉄、甘蔗、花生、西瓜與蔬菜為大宗，村內山區則以種植柑橘、梧桐為主，壽豐車站、壽豐鄉公所及衛生所皆位於本村。
商業
* 全聯福利中心花蓮壽豐店
* 統冠聯合超市壽豐店（農會超市）
* 壽豐夜市（每週三）
* 花蓮二信壽豐分社
交通
* 臺九線花東公路
* 花蓮客運
* 壽豐車站
雍糾，又作雍𫄙，春秋鄭國大夫，娶了權臣祭足的女兒雍姬，與鄭厲公合謀殺死祭足，結果雍糾居然與其妻雍姬討論，雍姬告知祭足，雍糾反而被祭足所殺。
鄭莊公有許多孩子，死後由鄭昭公即位。宋莊公威脅祭足，祭足改立鄭厲公，鄭昭公流亡衞國。
祭足控制了鄭厲公，掌握了政權。厲公無法忍受，在前697年，和祭足的女婿雍𫄙合謀，企圖暗殺祭足。但雍𫄙居然跟自己的妻子討論此事，雍姬向母親求助，母親直說：「每個人都可以當夫婿（人盡可夫），父親只有一個。」雍姬於是向父親告密，祭仲立即將雍糾殺死，厲公流亡蔡國，祭足迎鄭昭公復辟。
尤里烏斯·腓特烈 (符騰堡-魏爾廷根)
尤里烏斯·腓特烈（德語：Julius Friedrich，4月25日），符騰堡-魏爾廷根公爵，符騰堡公爵腓特烈一世與安哈特的希比拉之子。
家庭
1618年，尤里烏斯·腓特烈與年輕者漢斯的女兒安娜·莎碧娜結婚，兩人共有4子3女：
* 羅德里希（1618年—1651年）
* 茱麗亞·費莉齊塔（1619年—1661年）
* 希爾維烏斯（1622年—1664年）
* 佛洛麗安娜（1623年—1672年）
* 福斯蒂娜（1624年—1679年）
* 曼弗雷德一世（1626年—1662年）
* 遂諾·馬蒂亞利斯（1629年—1656年）
烏爾米耶或烏魯米耶（阿塞拜疆語：اورمو；波斯語：ارومیه；阿拉米語：ܐܘܪܡܝܐ；庫爾德語：ورمێ；亞美尼亞語：Ուրմիա ）是伊朗伊斯蘭共和國西阿塞拜疆省的省會和最大城市。在巴列維王朝時期曾以國王禮薩汗的名字改名為禮薩伊耶（波斯語：رضائیه，意為「禮薩之城」），伊斯蘭革命后改回原名。如今烏爾米耶人口在2012年有667,499人，是伊朗第10大城市，也是伊朗阿塞拜疆地區（包括東阿塞拜疆、西阿塞拜疆、阿爾達比勒和贊詹四省）僅次於大不里士的第二大城市。
歷史
烏爾米耶被認為是伊朗最古老的城市和文明搖籃之一。烏爾米耶周圍的古代遺址發掘出了一些距今四千多年的器皿。弗拉基米爾·米諾爾斯基博士的研究表明，前2000年左右烏爾米耶草原上就出現了受范國（烏拉爾圖）文明影響的村落。
根據歷史記載，包括烏爾米耶在內的烏爾米耶湖西岸是諸多史前國家的必爭之地。前9世紀，烏爾米耶地區由一個獨立的政府統治，後來加入了烏拉爾圖。前8世紀時，該地區成為亞述帝國的屬地，亞述敗亡后受米底王國統治，后又被併入波斯帝國版圖。
許多古代的伊斯蘭史學家都認為烏爾米耶是瑣羅亞斯德教創始人瑣羅亞斯德的出生地，也是埋葬去伯利恒朝拜耶穌的東方三博士（他們可能都是瑣羅亞斯德教祭司）中的一到兩位的地方，表明烏爾米耶是古代最大的宗教和科學中心之一。《天主教百科全書》也提到烏爾米耶是9世紀時的重要的宗教中心，但伊朗學家和語言學家則不同意上述說法。
950年烏爾米耶的統治者是庫爾德將軍賈斯坦·本·沙爾馬贊，而該地區是庫爾德人和代拉姆人的爭奪熱點。1040年烏爾米耶的統治者、庫爾德哈德哈巴尼王朝的阿布·希賈·本·拉比卜·道萊擊敗了試圖入侵烏爾米耶的古茲部落，殺死成千的古茲人。據說烏爾米耶于1184年被塞爾柱突厥人掠奪並毀滅。 
奧斯曼土耳其人崛起后，烏爾米耶成為奧斯曼帝國和波斯薩非王朝爭奪的熱點地區，奧斯曼人多次入侵該地，但薩非人很快就恢復了在該地區的統治。1795年卡扎爾王朝的建立者阿迦·穆罕默德汗在烏爾米耶加冕為王。烏爾米耶于1835年成為第一個美國基督徒在伊朗的傳教之地，19世紀末該地的基督徒人口大量增加。1900年左右，基督徒人口占烏爾米耶總人口的40%以上，但在1918年該城的大部分基督徒都逃走了。
《天主教百科全書》提到烏爾米耶也是一個迦勒底天主教會的教區所在地。
地理
地理位置
烏爾米耶位於伊朗西北部，烏爾米耶湖西岸20千米處，座落於肥沃的烏爾米耶草原上，靠近伊朗與土耳其邊境線，周圍多山脈。
氣候
人口
構成
烏爾米耶在漫長的歲月里一直是多個民族聚集的城市，因此其人口構成經歷了長期的變化。一些史料顯示，20世紀初該城有大量的基督徒（分屬亞美尼亞使徒教會，東方亞述教會和迦勒底天主教會）Urmia,」 The Columbia On Line Encyclopedia.。從1830年到一戰末，受四個基督教傳教團的影響，烏爾米耶成為亞述人的精神首都。1914年俄羅斯帝國和奧斯曼帝國爆發戰爭以後，一些亞述人和亞美尼亞人離開了該地，使得該地基督徒數量急劇減少。禮薩汗統治時期，數千名伊朗亞述人被允許返回該地。
烏爾米耶的人口構成沒有準確的統計數據，所有可用數據都是估算，而且經常沒有什麼根據。大量從農村遷移到城市的人口、兩伊戰爭中的難民人口、從周邊小城市移居到烏爾米耶的人口都大大改變了烏爾米耶的人口構成。1920年代初期，烏爾米耶還有大量的基督徒，包括亞美尼亞人和亞述人，一些是當地人，也有一些是從奧斯曼帝國和與奧斯曼帝國接壤的伊朗邊境農村地區遷來的難民。但如今，基督徒只佔總人口的約5%至10%，其餘90%多為阿塞拜疆人和庫爾德人。庫爾德人是從高地移民而來，而阿塞拜疆人、亞美尼亞人和亞述人原本就在烏爾米耶湖畔的低地上生活。
教育
高等教育
烏爾米耶從大約一個世紀前就已經是伊朗國內重要的高等教育中心之一。約瑟夫·科奇蘭和他的醫學夥伴于1878年建立的烏爾米耶醫學院是伊朗最早的大學，但伊朗第一所正規大學德黑蘭大學成立后，烏爾米耶醫學院就關閉了。
如今烏爾米耶依然是伊朗重要的教育中心之一，擁有如下的國立和私立大學：
烏爾米耶的大學
圖書館
* 烏爾米耶中心圖書館
* 沙希德·巴霍納爾圖書館
* 伊朗伊斯蘭共和國教育部圖書館
* 烏爾米耶文化與藝術中心圖書館
* 阿拉馬·塔巴塔巴伊圖書館
* 哈尼亞賈萬圖書館
蓄熱室，是玻璃熔窯中的餘熱回收裝置, 通常分佈在熔窯的兩側，將熱量儲存於其中，並且達到高溫。它的結構包含格子體、底煙道等。蓄熱室的使用，有助於提高火焰的燃燒溫度、節省燃料及提高熔窯的熱效率。
蓄熱室格子體取決於窯的熔化面積，需要預熱的空氣量和良好的預熱溫度。若預熱的空氣量頗大、預熱溫度高，則必須要有大的格子體容積和受熱表面才能保證助燃空氣達到較高的預熱能力。
大容量的蓄熱室不僅增大了蓄熱室的受熱表面，且由於格子磚的熱容量增加，還可以減少換向期間預熱空氣度的波動，使燃燒溫度更穩定。當蓄熱室的受熱表面加大后使空氣獲得的熱量增加，尤其加高格子體的高度來增加容積時，空氣上升的壓力增大 使氣流在格子體中分佈相對均勻，提高了格子體的使用效率，也提高了空氣的預熱溫度。但空氣預熱溫度提高不與格子體的表面及格子體的高度成正比關係，因為當將格子體增加太大時，蓄熱室的熱損失會增加，使空氣預熱效果變得反而不明顯。
2022年冬季奧林匹克運動會高山滑雪女子滑降比賽是2022年冬季奧林匹克運動會的其中一個比賽小項，于2022年2月15日在北京市延慶區國家高山滑雪中心進行。
曾獲2021年世錦賽女子滑降冠軍的瑞士選手科琳娜·祖特爾滑出1分31秒87的成績，獲得個人首枚奧運金牌。銀牌和銅牌由意大利隊獲得，克服傷病困擾出戰此次比賽的索菲婭·戈賈以0.16秒之差獲得銀牌，未能衛冕，娜迪婭·德拉戈則以1分32秒44獲得銅牌。
比賽結果
比賽于北京時間11:30開始。
甘忠可，道教人物，齊地人，生卒年不詳，活躍于漢成帝年間。
重要著作
甘忠可於漢成帝在位時，造作中國道教史上首部宗教經書——《天官曆·包元太平經》。其書共分十二卷，含大量儒家讖緯學之說，故書中已現儒道相融之勢，其名則取自《春秋·元命苞》：「元氣之苞含，所以含精藏云，故觸石而出，聖人一其德者循其徹，長生久視。」完成的書方式則采仙人「下凡」親授方式：《漢書·李尋傳》記載：「漢家逢天地之大終，當更受命於天，天帝使真人赤精子，下教我此道。」
應當注意的是，漢朝與赤帝和赤精子有特殊的聯繫。據《漢書·卷一上·高帝紀第一上》載，漢高帝斬白蛇起義時，「嫗曰：「吾子，白帝子也，化為蛇，當道，今者赤帝子斬之故哭。」」應劭注曰：「秦襄公自以居西，主少昊之神，作西畤，祠白帝。至獻公時櫟陽雨金，以為瑞，又作畦畤，祠白帝。少昊，金德也。赤帝堯后，謂漢也。殺之者，明漢當滅秦也。」有人將此告高祖劉邦，「高祖乃心獨喜，自負。」後來起義軍「旗幟皆赤，由所殺蛇白帝子，所殺者赤帝子故也。」《漢書·卷十一·哀帝紀十一》談及後來侍詔夏賀良等向漢哀帝言赤精子之讖時，有應劭注曰：「高祖感赤龍而生，自謂赤帝之精，良等因是作此讖文。」
宗教貢獻
因包元太平經已然不傳，只可從歷史與其他道教著作中窺甘忠可之大概，他主張作用在於結合傳統天人感應思想與道教神仙思想，開道教踏上為政統服務之路。
* 構造道教傳授系統：天帝→真人→方士。
* 賦予神仙新職能：由以往仙遊取樂於天地之間之神仙變而為實際影響人間運作的神人，結合君權神受與真人奉命于天兩大"天意"系統。
* 仙人下凡親傳道書的模式影響後世道教著書者。
傳承
* 夏賀良：重平人，弟子。漢哀帝時為侍詔。
* 丁廣世：容丘人，弟子
* 郭昌：東郡人，弟子
拉爾夫·斯坦曼
拉爾夫·馬文·斯坦曼（Ralph Marvin Steinman，Steinman），美國洛克菲勒大學的免疫學家和細胞生物學家。他在1973年提出了樹狀細胞的概念與其在後天免疫系統運作機制，其時他在贊威爾·A·科恩的實驗室做博士後研究。2011年，史坦曼獲諾貝爾生理學或醫學獎一半獎項，以表揚他「發現樹狀細胞和其在後天免疫中的作用」，另一半獎項由布魯斯·比尤特勒與朱爾斯·霍夫曼平分。諾貝爾委員會於10月3日公佈得獎名單，在這之前3天，史坦曼罹患胰腺癌病逝，因諾貝爾委員會維持授獎的決定，史坦曼成為繼埃里克·阿克塞爾·卡爾費爾特及道格·哈馬紹后，五十年來首位在去世后仍獲諾貝爾獎殊榮的學者。
生平
他出生在加拿大蒙特利爾的一個猶太人家庭，父母是Irving Steinman（1995年去世）和Nettie Steinman（née Takefman,1917年生），家中有四名子女。後來家庭搬到舍布魯克，在那裡他父親經營一家小型服裝店——"Mozart's"。在該地中學畢業后他回到蒙特利爾，與外祖父母Nathan和Eva Takefman一起生活。他先從麥吉爾大學獲得科學學士，後來于1968年從哈佛大學醫學院獲得醫學士學位（magna cum laude）。后在麻省總醫院擔任實習醫師。
他的女兒表示在他獲諾貝爾獎的前一週時，他曾開過類似的玩笑，他說：「我知道爲了獲得諾貝爾獎我須不得不堅持挺下來。因為他們不把獎授予逝世者。我要為此而挺住」。
榮譽
他因對樹突狀細胞的研究獲得一系列獎項和榮譽，他于2001年成為美國科學院院士，2002年成為美國醫學研究所成員。他一生獲得過許多榮譽：
* 1998年 – 威廉·科利獎/William B. Coley Award（癌癥研究機構）
* 1999年 – Robert Koch Prize
* 2003年 – 蓋爾德納基金會國際獎/Gairdner Foundation International Award
* 2007年 – 拉斯克獎基礎醫學研究獎
* 2009年 – Albany Medical Center Prize（與布魯斯·比尤特勒和查爾斯·迪納雷羅）
* 2011年 – 諾貝爾生理學或醫學獎（與布魯斯·比尤特勒與朱爾斯·霍夫曼分享）
馮熙495年，字晉昌，或作晉國。北魏外戚，長樂郡信都縣（今河北省衡水市冀州區）人，文明馮太后之兄。
生平
北燕天王馮弘孫。馮朗之子，北燕亡，馮朗仕魏至刺史，馮熙生於長安。母樂浪王氏，被姚氏魏母養育。叔父樂陵公馮邈亡命柔然，馮熙在北魏的地位微妙，魏母帶著馮熙逃到氐族、羌族地區養育。十二歲時喜好弓射、騎馬，有武勇才幹，氐族、羌族都歸附他。魏母見他這樣，決意帶他回到長安。馮熙初為博士學問，從師學習《孝經》、《論語》，喜歡陰陽兵法。長大后，遊歷華陰郡、河東郡。
馮熙的姑母入後宮，為魏太武帝左昭儀。馮熙之妹（文明皇后）為魏文成帝皇后。馮熙被召赴都城平城，受冠軍將軍之號，封肥如侯。娶文成帝妹、恭宗女博陵長公主，拜駙馬都尉，后出任定州刺史，465年（和平六年）六月，封昌黎王。魏獻文帝時，468年（皇興二年）六月，為太傅，累拜內都大官。
471年（延興元年）魏孝文帝即位，馮太后臨朝，馮熙任侍中、太師、中書監，兼領秘書事。他因為文明太后掌權，自任宮中顯位心不自安，以求外任，以侍中、太師、車騎大將軍、開府、都督除洛州刺史。477年（太和元年）十一月，懷州伊祁茍說自己是堯的後裔，自稱應王，被馮熙討滅。
洛陽很多經典佚失，《三字石經》殘存，馮熙、常伯夫相次為洛州刺史，廢毀分用，大至頹落。馮熙篤信佛法，以家財建造佛舍七十二處，寫十六部一切經。諸州寺院多建於高山，為營佛寺多傷民畜。有人勸阻，馮熙說「成就后，人唯見佛圖，焉知殺人牛也。」北邙寺碑文，是中書侍郎賈元壽之詞。孝文帝多次登北邙寺，親讀碑文，稱為佳作。
馮熙為政不能仁厚，有貪縱之聲。因事取奪他人子女為奴婢，有容色的女子納為妾，有子女數十人。馮熙事魏母為孝，像對待生母一樣，魏母去世，散髪光腳，悲痛三日不飲漿，孝文帝許可得齊衰喪服。入朝，授內都大官，太師如故。492年（太和十六年），以異姓例降，改封京兆郡公。
其三女均為孝文帝所納，寵貴日隆。孝文帝先後以其二女為皇后，一女為左昭儀。493年（太和十七年），孝文帝以馮熙第三女立為皇后，五女封為昭儀。馮氏寵貴益隆，賞賜累巨萬。孝文帝特許馮熙上書不臣、入朝不拜，馮熙依然和以前一樣上書稱臣。馮熙臥病在床，孝文帝派遣醫師，自己親自到馮熙宅邸探視。495年（太和十九年）正月廿四日，馮熙在平城病故。贈假黃鉞、侍中、都督十州諸軍事、大司馬、太尉、冀州刺史。謚號武公。
家庭
妻妾
* 正室：博陵長公主
* 側室：常氏
子
* 馮誕，長樂元懿公
* 馮修
* 馮聿，信都伯
* 馮夙，北平公
* 馮次興
* 馮輔興
* 馮俊興，官至員外郎，廣陵惠王元羽與馮俊興的妻子私通，夜裡前去尋歡，被馮俊興堵住痛打了一頓，並把元羽藏匿起來，501年五月十九日，元羽死去（熙子多以興為行，熙本傳有寶興、輔興。元液墓誌有次興。廣陵王羽傳『羽先淫員外郎馮俊興妻』，疑俊興亦熙子）。
女
* 長女（南平王元纂妃）
* 次女（孝文幽皇后）
* 三女（孝文廢皇后）
* 四女（孝文昭儀）
* 五女（孝文昭儀）
* 六女（安豐王元延明妃）
* 七女 馮令華（任城王元澄妃）
* 馮季華（樂安王元悅妃）
* 女（元顯魏妻）
* 女（元誘妻）
* 女（元竫妻，元舉母）
註釋
傳記資料
* 《魏書》卷83上 列傳第71上
* 《北史》卷80 列傳第68
* 太師京兆郡開國馮武公墓誌銘（馮熙墓誌）
* 魏故樂安王妃馮氏墓誌銘（馮季華墓誌）
* 魏上宰侍中司徒公領尚書令太傅領太尉公假黃鉞九錫任城文宣王文竫太妃墓誌銘（馮令華墓誌）
亞拉那斯（Aranarth），是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·托爾金（J.R.R. Tolkien）的史詩式奇幻小說《魔戒三部曲》中的虛構人物。
他是第一任登丹人酋長（Chieftain of the Dúnedain），參與了消滅安格馬（Angmar）王國的戰爭。
名字
亞拉那斯（Aranarth）一名來自於辛達林語，意思可能是「高貴的王者」Noble-king。「亞」（Ar）是雅西頓國王和登丹人酋長加在自己名號的字首，象徵他們擁有亞爾諾的合法王權。
總覽
亞拉那斯是登丹人（Dúnedain）。他的父親是雅西頓最後一位國王亞帆都（Arvedui），母親是剛鐸國王昂多赫（Ondoher）之女費瑞爾（Fíriel）。他大概有其他兄弟姊妹，因為《魔戒三部曲》的附錄一清晰指明亞拉那斯是亞帆都的長子。他大概娶了一位人類，並生下了兒子亞拉黑爾（Arahael）。
他是雅西頓最後一任國王的繼承人，但雅西頓（Arthedain）在他年輕時被巫王摧毀了。巫王戰敗后他決定讓登丹人保持低調，沒有重建北方王國。登丹人逐漸消失於歷史中，成為一支流浪且神秘的民族。不過亞拉那斯和他的後裔依舊是亞爾諾（Arnor）的合法繼承人，而且因著費瑞爾與亞帆都的聯姻和屬於埃西鐸（Isildur）後裔的關係，亞拉那斯亦可以合法取得剛鐸（Gondor）王位。
他生於1940年或以後，于2106年去世，最長可能享年有166歲。
生平
早年
根據《中土世界的歷史》，亞拉那斯是生於第三紀元1938年。但這可能是錯誤，因為直到1940年他父母才結婚。
在他青年時，巫王（Witch-king）對雅西頓發動總攻擊，攻佔佛諾斯特（Fornost）。亞拉那斯與許多登丹人都逃到林頓（Lindon），獲得瑟丹的庇護。1975年，亞拉那斯組織殘餘雅西頓軍力，加入爾諾（Eärnur）的剛鐸遠征軍，毀去了巫王的國度與他的邪惡軍隊。
同一時候，亞拉那斯也告知瑟丹（Círdan）他的父親逃向北邊，於是瑟丹派船抵達福羅契爾冰封灣（Icebay of Forochel）搜救亞帆都。但最後船隻撞到冰山沉沒，亞帆都自此身亡。亞拉那斯遂繼承了北方登丹人的領導地位。
登丹人酋長
亞拉那斯雖然成為登丹人的領袖，但他沒有重建北方王國，反而讓登丹人保持低調。登丹人由此開始隱遁在歷史中，稱為北方遊俠（Rangers of the North），四處流浪、驅逐邪惡，捍衛著伊利雅德（Eriador）的安全。同時亞拉那斯將亞爾諾的部份王室寶物交託愛隆（Elrond）保管。
在亞拉那斯領導登丹人的時間，中土大陸正處於警覺的和平時期（Watchful Peace），大部份地方都不受邪惡干擾。他統治時沒有什麼大事發生，不過伊利雅德仍持續有少量邪惡的入侵，但未構成太大威脅。2012年，亞拉那斯的兒子亞拉黑爾出生于瑞文戴爾（Rivendell），成為日後一眾登丹人酋長生長於瑞文戴爾的傳統。
第三紀元2106年，亞拉那斯因自然原因逝世，結束了131年的登丹人酋長任期，由他的兒子亞拉黑爾繼位。
半精靈家系
參考
* 《中土世界的歷史》
 * 《中土世界的民族》
* 《魔戒三部曲》及其附錄
吳主光，本名吳悅能，香港基督教牧師，平安福音堂創辦人。
生平
吳主光成長於深水埗，幼時參加黑社會，約于1948至1950年讀崇真小學。于1954至1961年間，在陳喜謙牧師帶領的浸信會少年團聯會夏令會中信主，並受浸成為浸信會會友。 后在青山道尾一木屋區內向貧窮人傳福音，至1962年創立一間獨立教會，初時取名新圍村福音堂，後來發展成為許多分堂之時，即改名為平安福音堂；2011年已增長到三十七間堂。
吳主光于1970年畢業於香港海外神學院，畢業後於菲律賓牧養教會，兩年後回港于平安福音堂牧會，稍後兼任香港海外神學院教席，兩年後升任神學院副院長，合共十二年之久。
1988年，吳主光接受按牧后移民加拿大，受聘為「列治文華人宣道會」主任牧師。六年半后離開宣道會，在列治文創立列治文平安福音堂。到1999年十一月，吳主光應香港平安福音堂的邀請，從加拿大回流返港，出任九龍城平安福音堂（即現今尖沙咀平安福音堂）長老傳道。同時，吳牧師亦與香港海外神學院校友創辦整全訓練神學院，成為該神學院之第一任院長。
2008年底，吳主光因年近七十而退休，辭去尖沙咀平安福音堂傳道人職位，只答應做深水埗和尖沙咀平安福音堂長老並顧問；同時亦辭去整全訓練神學院之院長職位，只專心任教神學和寫作屬靈書籍。其間，也曾在衛道神學研究院任客席教授，主要講授「佈道學」與「教會增長」。
2017年6月10日下午1點10分，吳主光在香港沙田威爾斯親王醫院逝世，享年77載。
信仰特徵
吳主光牧師稱自己為有美南浸信會背景的「深水埗浸信會」信徒。他的信仰特徵包括以屬靈優先、認為擘餅（聖餐）聚會是教會蒙福主要原因、視羅馬天主教為異端
、反對靈恩派、反對基督教與異端教會大合一、避免金字塔式的「總會領導」等。
爭議
吳主光曾發表許多出位及富爭議性的言論，例如利用例子間接批評爆炸論，在講道中多次宣稱在普世教會內有許多基督徒不得救，好的教會當中也有三份一人不得救，差的教會情況更壞。他又指許多基督教界的名人，如著名美國葛培理牧師全家不得救，因為其相信不信耶穌也可以得救。復又在2007年葛福臨佈道團來香港的時候批評佈道團表面上是傳福音，骨子裡其實還是推動「教會大合一運動」。
著作
吳主光牧師著作及翻譯甚豐，包含了不少1970年至近代中文基督教刊物等等。
小冊子：
書籍：
* 《佈道、陪談、栽培》，種籽出版社，1979年
* 《靈脩生活》，種籽出版社，1979年
* 《教會質素增長》，種籽出版社，1981年
* 《褔音神學暨福音難題解答》，天道出版社，1987年
* 《靈恩運動全面研究(增訂版)》，種籽出版社，1991年
* 《受浸輔導課程》(附﹕受浸輔導問卷)，角聲出版社，1996年
* 《啓示錄研經亮光》，種籽出版社，1999年
* 《教會大合一運動可以接納嗎？》，種籽出版社，2003年
* 《蒙召、受訓、傳道》，種籽出版社，2004年
* 《使徒行傳研經亮光》，種籽出版社，2004年
* 《路加福音研經亮光》(上)(下)，種籽出版社，2006年
* 《雅歌研經亮光》，種籽出版社，2006年
* 《從創造論至末世論看撒但的來龍去脈》，種籽出版社，2011年
* 《傳道書研經亮光》，種籽出版社，2013年
* 《創世記研經亮光 》，種籽出版社，2017年
* 《聖經中的屬靈路線：實用牧會學 》，種籽出版社，2017年
* 《以弗所書研經亮光  》，種籽出版社，2017年
翻譯書籍：
* 《聖經研究─新約》共二冊，巴斯德著，種籽出版社，1975年
* 《鬼附與精神病》，種籽出版社，1978年
* 《羅馬天主教的福音》
* 《祈理魁神父傳》，角聲出版社，1998年
* 《葛培理與羅馬天主教》，種籽出版社，2003年
1989年美國
聯邦政府
成員變動
大事記
1月
* 1月20日——喬治·赫伯特·沃克·布殊就任美國總統。
2月
* 2月14日——美國全球定位系統第一枚工作衛星成功發射升空，並進入太空軌道。
* 2月24日——發生聯合航空811號班機事故。
3月
* 3月4日——時代週刊跟華納宣佈計劃合併，組成時代華納公司。
4月
5月
6月
7月
8月
9月
10月
* 10月17日——美國加州三藩市發生6.9級大地震，四日後始找到生還者。
11月
12月
* 12月3日——美國總統喬治·赫伯特·沃克·布什與蘇聯領導人戈爾巴喬夫在馬耳他舉行高峰會，象徵冷戰的結束。
* 12月20日——美國出兵巴拿馬。
榮華可以指：
公司
* 榮華 (香港飲食集團)（註冊商標「榮華」、「元朗榮華」、「WING WAH」），香港飲食集團
* 蘇氏榮華食品（註冊商標「榮華」、「榮華月」），總部位於廣東省佛山市順德區的一家食品公司
 * 榮華品牌之爭，香港榮華與蘇氏榮華之間的商標專用權、包裝侵權等系列案件的總稱
* 新加坡榮華控股（今星緬投資有限公司），新加坡公司
地名
* 榮華街街道，中華人民共和國甘肅省武威市涼州區下轄的一個鄉鎮級行政單位
* 榮華街道 (武漢市)，中華人民共和國湖北省武漢市硚口區下轄的一個鄉鎮級行政單位
* 榮華街道 (北京市)，中華人民共和國北京市大興區下轄的一個鄉鎮級行政單位
* 榮華鄉，多處地方有稱為榮華鄉的行政區
* 榮華寺，中華人民共和國山西省文物保護單位之一
人物
* 榮華 (成化進士)，明朝政治人物。
* 榮華 (人大代表)，第十二屆全國人民代表大會北京地區代表
建物
* 榮華車站，臺灣鐵路管理局所轄的支線鐵路內灣線上的一座鐵路車站。
* 榮華壩，位於石門水庫大漢溪上游的一座攔砂壩。
HD 168607是一顆位於人馬座的藍特超巨星，並且也是高光度藍變星。該恒星相當容易被業餘天文學家觀察到，並且它和另一顆可能也是高光度藍變星的藍特超巨星HD 168625都位於M17星雲西南方。
物理狀態
一般假設HD 168607的距離通常和M17星雲相同（距離地球2200秒差距，或7200光年），並且和HD 168625有物理上的關係如果這假設是正確的，它的光度將是太陽的24萬倍，表面有效溫度9300K。它的視星等變化幅度在0.25到0.3等之間，週期64日。但它和其他高光度藍變星不同的是，至今尚未發現它有噴發現象。
和它附近的HD 168625不同的是，在它周圍並無星雲存在。
天主教三寶顏總教區（Archidioecesis Zamboangensis）是羅馬天主教會以菲律賓南部棉蘭老島西部城市三寶顏為中心的一個總教區，管轄三寶顏和通加萬市。總教區下轄一個教區和一個自治監督區，2010年時有570,000名教友（占轄區總人口77.6%）。總教區由25名司鐸管理75個堂區。
現任總主教為Romulo T. Dela Cruz，輔理主教為梅瑟·M·庫埃瓦斯。
教區于1910年4月10日因宿霧教區及哈羅教區分拆而成立，起初管轄整個棉蘭老、蘇祿群島及卡加延蘇祿島。教區于1958年6月29日昇為總教區。
謝赫·穆赫塔爾（شیخ مختار，5月12日），是一名印度和巴基斯坦的電影演員。
他的父親阿什法克·艾哈邁德是一名鐵路警察，出生于英屬印度的卡拉奇。被英國殖民者強行轉移到德里。穆赫塔爾于1914年12月24日出生於德里。他在一所清真寺附近度過童年，並在當地的英語和阿拉伯語學校接受教育。他的父親希望他的兒子在更高的軍銜上加入警察或軍隊，但賽莫達對戲劇非常感興趣。他所在地區的一位熟人開始在一家戲劇公司工作，因此他也搬到了加爾各答，加入了公司。
穆赫塔爾身材高大，男子氣概十足--身高6英尺2英吋--他扮演了各種角色，以成吉思汗最為著名。他製作了《努爾·耶漢》，在片中他扮演了女王努爾·賈漢的第一任丈夫謝爾·阿富汗·庫利汗。後來，他移民到巴基斯坦，在那裡去世。他的一些電影是Bahen，Roti和Bhookh  《Ustadon Ke Ustad》、Hum Sab Ustad Hai》、《Halaku》、《成吉思汗》、《Birju Ustaad》、《do Ustad》、Mr Lambu(1956)和Meena Kumari的《Noor Jehan》「。他的電影取材基本上來自北方邦的Dholi Khaal地區。
他製作了一部美麗的印地語電影《Noor Jehan》，他本以為它會像《莫臥兒·阿贊》一樣大受歡迎，但他的電影失敗了，這反過來又讓他失望，他心碎了，可能這讓他離開去了巴基斯坦。他還帶走了《努爾·賈漢》的原始照片。在卡拉奇定居，他于1980年去世。
中澳保護候鳥及其棲息環境的協定，全稱為中華人民共和國和澳大利亞政府保護候鳥及其棲息環境協定，由中國與澳洲簽訂，目的是盡力減少對兩國間候鳥所到之主要地區的傷害。位於澳洲悉尼南部Towra Point自然保護區是候鳥所到的地區，也是協議的重點。根據協議，簽約國須禁止捕捉候鳥及其鳥蛋，但在該國法例容許下則例外：譬如爲了科學及教育、保障人身財產安全、為維持每年生育數量而容許的狩獵等。該協議在1986年10月20日展開，1988年9月1日實行。
列茲金斯坦（列茲金語：Лезгистан；俄語：Лезгистан；迪多語：Лезгиме）可以是指：
* 俄國革命以前，用來稱呼現今達吉斯坦的詞彙。
* 薩德瓦爾分離組織的民族統一主義，其意圖建立一個跨越俄羅斯達吉斯坦共和國和阿塞拜疆邊界，以列茲金人為主體的民族政治實體。
歷史概念
古希臘史學家希羅多德、斯特拉波和老普林尼皆提到建立高加索阿爾巴尼亞的列茲金人（Legoi），9至10世紀的阿拉伯歷史學者也提到位於現今南達吉斯坦的列茲金王國（kingdom of Lakz）。馬素提稱此地區的建立者為列茲金人（Lakzams），曾抵禦北方希爾凡的侵掠。俄國革命以前，列茲金人（Lezgin）指的是現今達吉斯坦的所有族群。
政治概念
「薩德瓦爾」（Садвал，意思是「統一」）是于1990年7月在傑爾賓特成立的列茲金民族運動組織。他們要求阿塞拜疆和達吉斯坦境內的列茲金人統一起來，抵制蘇維埃體制對列茲金民族文化的影響。
薩德瓦爾並沒有在阿塞拜疆得到支援，之後，薩德瓦爾于1994年兩次襲擊巴庫地鐵，共造成27人死亡。有證據表明，亞美尼亞秘密部隊曾為薩德瓦爾策劃的恐怖活動提供資金、訓練和武器。
下列是薩德瓦爾分離組織索求的地區：
東京國際動畫博覽會（東京國際アニメフェア、Tokyo International Animation Fair，TAF），是每年3月底左右在東京國際展示場舉辦的動畫界最大的活動。
概要
東京國際動畫博覽會實行委員會【東京都日本動畫協會為首的動畫事業者團體構成】主辦。實行委員會委員長為東京都知事石原慎太郎。
主要以關東地區動畫廠商活動營利為主的大型商業活動。東京動畫展覽一年一度于春季時期所舉辦。由於有各公司（包含學校）參加，場內會設定活動舞臺，觀眾入場必需購買場券門票。內場有當年度新動畫廠商進駐、人氣聲優為新番的造勢活動、熱門動畫周邊商品販售、以及新動畫搶先預告片播送，還有海外動畫的攤販參與。
第1屆2002年以「新世紀東京國際動畫博覽會21」的名稱召開，自第2屆開始加上公元紀年，如「東京國際動畫博覽會2003」。
2011年度的博覽會隨著《東京都青少年健全育成條例》修訂案獲得正式通過，多達十數間參展商（包括コミック10社會中的角川書店、集英社、小學館、講談社、少年畫報社、新潮社 、秋田書店、白泉社、雙葉社、LEED社）為表達不滿而杯葛此項國際盛事，並另行籌辦動畫內容博覽會。對此，日本首相菅直人發言：「培養青少年是重要的課題，同時，對世界傳達日本動畫的資訊也是十分重要。希望有關人員要努力，不要讓國際動畫展不能開幕。」
然而在2011年3月11日日本發生東北地方太平洋近海地震，嚴重影響日本國內，官方考慮地震災害、區內停電、交通、安全等因素，3月16日于官方網站宣佈2011年度的動畫展會全面停辦，並且會安排退票。動畫內容博覽會也于3月17日宣佈因相同原因而停辦
2012年，「東京國際動畫博覽會2012」和第一屆動畫內容博覽會同期舉行，由於多家出版社的杯葛，該年「東京國際動畫博覽會」的入場人數及攤位數皆大幅縮水。
2014年，動畫內容博覽會跟東京國際動畫博覽會合並，並在東京都舉辦第一屆『AnimeJapan』。
龍骨瓣莕菜（拉丁學名：Nymphoides hydrophylla、英語：crested floating heart、white water snowflake），臺灣原生種，為睡菜科莕菜屬下的多年生水生草本植物，亦名銀蓮花、卷瓣莕菜、細種莕菜、水皮蓮、水蓮菜、野蓮仔，在臺灣常稱為水蓮。其細長嫩莖可作蔬菜食用，因其味道鮮甜而成為臺灣料理熱炒中的經典代表之一。
型態
龍骨瓣莕菜具有長得像葉柄的長枝，于頂端生出具短柄的葉片。葉基部呈心形，質厚、有光澤，長寬約4到10公分，葉緣具有紫色雜斑，可作為分類依據。葉片具海棉狀組織及長柄，易浮於水面，莖長橫生，節處長不定根。
花則從長枝和葉柄交接的位置生長，花冠約2.5公分，有5瓣，花序為繖形，雌雄同株、或雌雄異株但在雌株上有兩性花。離水面開花，一朵花只開一天，葉柄上同時有數十個花苞，先後開花。花瓣為白色倒卵形，邊緣無須毛，但花冠筒口有放射排列的鬚毛，而且花瓣上有縱向的龍骨狀突起，是龍骨瓣莕菜和小莕菜、印度莕菜最大之區別。
蒴果呈長橢圓形，成熟果帶有咖啡色，有較密的乳頭狀突起物。種子圓形，初為橙色，成熟後轉黑，直徑1.8 mm，表面多刺，所以又稱「刺種莕菜」。
異葉石龍尾與龍骨瓣莕菜常發展出共生關係。
分佈
龍骨瓣莕菜早年廣泛分佈於臺灣水田、池塘、濕地中，現今僅臺灣高雄有零星野生族群，其餘皆為人工培植。
臺灣高雄市美濃區的美濃湖早年作為蓄水的埤塘而有大量野蓮生長，于1980年代因湖水優養化一度瀕臨滅絕；后因農民鐘華振移植覆育而倖存，現成為美濃當地有名的客家野菜與經濟作物。
麻丘惠美（麻丘 めぐみ；），日本女演員、歌手。
本名藤井佳代子。大分縣人，成長於大阪府。先後畢業於堀越高等學校和明治大學付屬中野高校定時制課程。1972年以《發芽》榮獲日本唱片大獎最優秀新人獎，此後以清純的容貌和溫柔的歌聲成為1970年代偶像歌手的代表之一。
音樂作品
單曲
專輯
錄音棚專輯
演出現場專輯
* 『夢ひらくリサイタル』和『20歳 麻丘めぐみリサイタル』是CD-BOX『麻丘めぐみBOX 72-77』（2003.11.21）的CD化。
精選集
CD-BOX
華北浸會神學院是中國20世紀一所基督教神學院，由美南浸信會華北區聯合會（山東與東北）主辦。其前身為美南浸信會傳教士海雅西、浦其維創辦的卜氏神道學校，初設於登州，后遷至黃縣小欒家疃。
1931年，由於山東復興的影響，卜氏神道學校改組為華北浸會神學院，以適應培養傳道人的需要。院長柯理培。學生由10人左右增加到一百多人。
1941年太平洋戰爭爆發后，柯理培等傳教士被關進日軍集中營，神學院停辦。
1946年，因受國共內戰戰事影響，華北浸會神學院無法恢復。院長柯理培等人赴上海，任中華浸會神學院校長。
吳禎（1379年），初名國寶，朱元璋賜名禎，安徽定遠人，江國襄烈公吳良弟，明朝初年軍事將領，靖海侯。
生平
吳禎曾與其兄吳良跟隨朱元璋攻破滁州、和州，渡江攻破採石、集慶，在鎮江、廣德、常州、宣城、江陰皆立下戰功。又跟從常遇春攻下池州，升任天興翼副元帥。后幫助吳良駐守江陰，攻破張士誠水寨、活捉朱定，授英武衛親軍指揮使。後跟從徐達進攻湖州，圍困平江。此後跟從湯和征討方國珍，攻佔福州。
洪武元年（1368年），吳禎進兵攻破延平，擒陳友定，自此掃平福建一帶沿海的敵人。正好海盜劫蘭秀山，剿平之。不久，任吳王左相兼僉大都督府事。洪武二年，與馮勝駐慶陽。洪武三年討平沂州答山賊，被任命為靖海將軍，練軍海上。當年冬天封靖海侯，食祿1500石，予世券。仇成戍遼陽，吳禎負責統率數萬水軍，由山東登州提供軍資。吳禎的管理工作十分出色，雖然海道險遠，但負責的地域從不缺乏軍資，並收復了遼東。後來由於被牽連，貶為定遼衛指揮使，后又召還。洪武七年（1376年），海上有倭寇警報，於是吳禎再次擔任總兵官，率江陰四衛的海軍捕倭；至琉球大洋，俘獲倭寇。由此時常往來海上，在他任職期間，海上完全沒有倭寇。
洪武十一年（1378年），奉詔出征遼東，因病回南京。次年去世，追封海國公，謚襄毅。與吳良的肖像一同列于功臣廟。洪武二十三年（1390年），因胡惟庸案，吳禎被指認為胡惟庸同黨，次子吳忠削爵。
吳禎墓與兄吳良墓、子吳忠墓相鄰，俱在「鐘山之陰」，今江蘇省南京市鎖金村街道境內。吳禎墓、吳良墓因在「鐘山之陰」，以及兩人明初功臣身份，被視為明孝陵陪葬墓，做為明孝陵的附屬列為全國重點文物保護單位和世界文物遺產。
家庭
吳禎有五子，吳堅、吳忠、吳端、吳洪。長子吳堅為妾室陶氏所生。次子吳忠為原配李氏所生。因為嫡子，故繼承靖海侯。洪武二十三年（1390年），由於胡惟庸案被牽連削爵574。
吳禎有一女為朱元璋子湘王朱柏王妃。
威廉·亨利·韋爾奇（William Henry Welch，4月30日）是一位美國醫生、病理學家、細菌學家和醫學教育家。
生平
他是約翰斯·霍普金斯醫院四位創始教授之一（另外三位是霍華德·愛特伍德·凱利、威廉·史都華·豪斯泰德、威廉·奧斯勒），也是約翰斯·霍普金斯大學醫學院的第一任院長和約翰·霍普金斯大學布隆博格公共衛生學院（美國第一個公共衛生學院）的創始人。相比于自己的科研工作，韋爾奇更出名于對美國醫學科學的促進工作，曾被稱為「美國醫學院院長」（"Dean of American Medicine"）。約翰·霍普金斯醫學院的圖書館也以韋爾奇的名字命名。
南京中醫藥大學翰林學院，是南京中醫藥大學舉辦的普通全日制本科獨立學院，具有獨立法人資格，2010年從南京市移址泰州市。
歷史
2002年3月，批準成立的南京中醫藥大學公有民辦二級學院；2005年5月，改辦為獨立學院。
2010年，移址泰州市中國醫藥城。2020年，停止招生。
2021年6月4日，教育部發展規劃司發佈公示，擬同意該院與江蘇醫藥職業學院合併，轉設為本科層次職業學校江蘇醫科職業技術大學。2021年6月8日，南京中醫藥大學發佈公告，宣佈南京中醫藥大學翰林學院終止與高職院校的合併轉設工作，不再轉設為職業教育本科。
院系設定
醫學院
* 中醫學
* 中醫學（中醫全科醫學）
* 鍼灸推拿學
* 應用心理學
* 康復治療學
* 護理學
藥學院
* 中藥學
* 藥學
* 製藥工程
* 藥物製劑
* 中藥資源與開發
* 生物製藥
衛生經濟管理學院
* 國際經濟與貿易
* 市場營銷
* 資訊管理與信息系統
* 藥事管理
* 公共事業管理（衛生事業管理）
* 公共事業管理（醫療保險）
《何處是我家？》（捷克語：Kde domov můj?）是捷克的國歌，由捷克編曲家法蘭提謝克·希克羅普（František Škroup）與劇作家約瑟夫·卡耶坦·提爾（Josef Kajetán Tyl）兩人所作。
歷史
《何處是我家？》原本是希克羅普與提爾兩人為喜劇《Fidlovačka aneb Žádný hněv a žádná rvačka》（Fidlovačka aneb Žádný hněv a žádná rvačka，或簡稱為Fidlovačka）所創作的配樂。此劇首度公開是在1834年12月21日時，于布拉格的莊園劇院（Stavovské divadlo）演出。《何處是我家？》的原曲有兩段，雖然有說認為兩位創作者當初曾因為這首歌的整體品質不符合整齣劇的品質要求，而考慮將它從作品中去除，但實際演出后卻意外地受到捷克民眾的歡迎，並很快地被推為非正式國歌，成為捷克欲由哈布斯堡王朝統治的奧匈帝國爭取民族主體性的一種象徵。
在捷克斯洛伐克于1918年形成之後不久，《何處是我家？》的第一段就被選作為該國國歌中代表捷克的部分，而另一段則是代表斯洛伐克的《塔特洛山上電光閃閃》（Nad Tatrou sa blýska）之第一段內容，兩首歌合組成捷克斯洛伐克的國歌。爲了配合當時經過改良的拼字規則，歌詞中部分經過修改（例如「stkví」被「skví」取代，「jest」被「je」取代），但並不影響歌詞的實際意義。
1992年時捷克斯洛伐克解體為捷克共和國與斯洛伐克共和國，其國歌也隨之一分為二。不過不似斯洛伐克的國歌《塔特洛山上電光閃閃》在分開之後將原本省略的第二段加回，新政府正式將只有一段的《何處是我家？》定成捷克的法定國歌。