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湯瑪斯·凱利
湯瑪斯、湯姆、湯米·凱利（Thomas, Tom, Tommy Kelly）可以指：
娛樂界
* 湯米·凱利 (演員) （1925年–2016年），美國童星，為1938年電影「湯姆歷險記」的主角
* 湯姆·凱利 (音樂家) （1946年生），美國音樂家與作詞家
* 霰彈槍湯姆·凱利 （1949年生），美國電臺主持人
* 湯瑪斯·文森·凱利 （活躍于1996年–2009年），美國電視演員
* 湯姆·凱利 (演員) ，英國演員
軍事界
* 湯姆·凱利-肯尼 （1840年–1914年），英國將軍
* 湯姆·凱利 (水手) （1928年–1947年），英國商船隊海員，因救人在海中失蹤，最後獲頒喬治十字勳章
* 湯瑪斯·凱利 (1871年生軍人) （1871年–1920年），美國軍人，在參與美西戰爭后榮獲榮譽勳章
* 湯瑪斯·凱利 (1837年生軍人) （1837年–?），愛爾蘭裔美國軍人，在參與南北戰爭后榮獲榮譽勳章
* 湯瑪斯·J·凱利 （1923年–1988年），美國軍人，在參與二戰後榮獲榮譽勳章
* 湯瑪斯·W·凱利 （1932年–2000年），美國中將
政治界
* 湯瑪斯·凱利 (愛爾蘭政治家) （1723年–1809年），愛爾蘭的大律師、法官與政治家
* 湯瑪斯·J·凱利 (愛爾蘭民族主義者) （1833年–1908年），愛爾蘭共和兄弟會領導人
* 湯瑪斯·凱利 (新芬黨) （1868年–1942年），愛爾蘭新芬黨黨員
* 湯瑪斯·凱利 (加拿大政治家) （1833年–1893年），加拿大的法官、律師與政治家
* 湯瑪斯·凱利 (紐西蘭政治家) （1830年–1921年），紐西蘭塔拉納基大區議會成員之一
* 湯姆·凱利 (社會民主工黨政治家) （1833年–1908年），北愛爾蘭社會民主工黨成員
宗教界
* 湯瑪斯·凱利 (聖歌作家) （1769年–1855年），愛爾蘭福音主義者，凱利派的創始人
* 湯瑪斯·凱利 (阿馬大主教) （1781年–1835年），愛爾蘭高級教士
* 湯瑪斯·雷蒙·凱利 (貴格會) （1893年–1941年），美國貴格會教育家
* 湯瑪斯·C·凱利 （1931年–2011年），美國高級教士
運動界
美式足球和橄欖球
* 湯瑪斯·凱利 (橄欖球員) （1882年–1959年），英國聯合式橄欖球選手
* 湯姆·凱利 (1885年生美式足球員) （1885年–1916年） ，英國職業美式足球選手
* 湯姆·凱利 (1919年生美式足球員) （1919年–1970年） ，英國職業美式足球選手
* 湯姆·凱利 (1964年生美式足球員) （1964年生） ，蘇格蘭職業美式足球選手
* 湯米·凱利 (美式足球員) （活躍于1966年–1986年） ，愛爾蘭職業美式足球中場球員
* 湯姆·凱利 (蓋爾式足球員) （活躍于1999年–2010年） ，前蓋爾式足球選手
* 湯瑪斯·凱利 (美式足球員) ，英國職業美式足球邊前衛
* 湯米·凱利 （1980年生） ，美國職業美式足球員
其他運動
* 湯瑪斯·凱利 (1844年生板球員) （1844年–1893年），澳洲板球選手
* 湯瑪斯·凱利 (2000年生板球員) （2000年生），澳洲板球選手
* 湯姆·凱利 (籃球員) （1924年–2008年），美國籃球選手
* 湯瑪斯·喬瑟夫·凱利 （1919年–2013年），美國國家賽馬名人堂成員，賽馬訓練師
* 湯姆·凱利 (棒球員) （1950年生），美國職棒明尼蘇達雙城隊總教練
* 湯米·史派德·凱利 （1867年–1927年），美國拳擊手
* 托斯·凱利 （1862年–1924年），美國職棒主審
其他
* 湯瑪斯·J·凱利 (航空太空工程學家) （1929年–2002年），美國航空太空工程學家
* 湯瑪斯·J·凱利 (科學家) （1941年生），美國癌癥研究學家
* 湯瑪斯·佛瑞斯特·凱利 （1943年生），美國音樂學家
* 湯瑪斯·J·凱利三世 （1947年生），美國攝影記者
* 湯瑪斯·凱利 （1994年–2012年），澳洲隨機攻擊受害者
* 湯瑪斯·P·凱利三世 （1961年生），美國外交官
閻學通（12月7日），男，天津人，中國大陸國際關係現實主義學者，清華大學國際關係學系主任、教授、博士生導師，主導建立了道義現實主義國際關係理論。他是較早並明確地在中國國際關係學界提倡定量研究的學者。
生平
1982年，閻學通畢業於黑龍江大學，1986年畢業於國際關係學院，獲碩士學位；1992年畢業於美國伯克利加州大學政治學系，獲博士學位。兼任中日21世紀友好委員會委員、中國和平統一促進會理事、中國聯合國協會理事、中國人民外交協會理事、中國軍控與裁軍協會理事、中國國際關係研究會理事、中美友好協會理事、中國國際問題研究和學術交流基金會理事、中國亞太學會理事、亞太安全合作理事會中國委員會委員、國防大學兼職教授、國家安全委員會高級研究員。
論述
雙極論
閻學通認為在可見的未來只有中國能挑戰美國的霸權並取而代之，但同理一體的兩面也只有美國可能奪回或干擾中國的霸權之路，也就是在世界霸主的爭奪戰中美互為參賽者，至於其他國家則連參賽的機會都沒有，其他國充其量只能爭奪世界老二老三的位置，或是區域大國的地位。
制度虛偽論
閻認為起決定作用的是領導人不是制度。美國的知識分子普遍相信制度是決定性的，制度能治理國家而非領導人，更深層潛意識則認為制度來治理才具有正義性，其他政治制度都非正義。但是閻發現，川普當選後知識分子集體站出來反對川普，美國政治學會的教授搞一個聯合聲明，號召大家反川普。就是擔心他是美國的一個希特勒把美國的民主制度改了，所以就是說他們下意識的認為領導是能把制度改變的。美國200年競選都沒有過教授出來集體簽字號召反對，這說明就是擔心到了極點了。同時安倍就是在改變日本的制度，改變憲法。
所以所謂法治人治本質是一種偽命題，美日和西方的一些國家已經用自己的政治活動將其證偽，法律制度終究還是由人來解釋、來執行、甚至來改，解釋與執行終究都有巨大的靈活空間，而懂得掌握民粹風潮的話甚至還能將制度改掉，所以說到底世界上都是人治，法治本身只是一種夢想的概念，除非有一天法規制度是由超越人之上的超級電腦或神來執行。
反分裂法
在解釋中華人民共和國《反分裂國家法》時指出，「領土主權完整」是指的臺灣這塊地，不是指的臺灣人，即這塊地不能獨立，不是指人不能獨立。
主要著作
* 《中國國家利益分析》（1996）ISBN 9787201024936
* 《美國霸權與中國安全》（2000）
* 《國際政治與中國》（2005）
* 《國際關係研究實用方法》( 第二版 )(2007)
* 編著《中國崛起國際環境評估》（1998）
* 《中國與亞太安全》（1999）
* 《東亞安全合作》（2004）
* 《國際形勢與臺灣問題預測》（2005）
* 《東亞和平與安全》（2005）
* 《中國崛起及其戰略》 (2005)
* 《中國學者看世界：國際安全》（2006）
* 《中國先秦國家間政治思想選讀》（2008）
* 譯著《爭論中的國際關係理論（第五版）》（2003）
* 《Ancient Chinese Thought, Modern Chinese Power》（2011）
* 《世界權­力的轉移 —— 政治領導與戰略競爭》（2016）
* 《大國領導力》（2020）
壽縣古城墻，位於安徽省淮南市壽縣，是中國如今仍儲存完好的古代城墻之一、全國重點文物保護單位之一。壽縣城墻有四門，東門稱為賓陽，南稱為通淝，西門稱為定湖，北門稱為靖淮。而四門的甕城也依然儲存。
壽縣曾在歷史上是十分重要的軍事重鎮。而壽縣又非常容易遭受淮河氾濫，所以在歷史上壽縣城墻一直都在不斷整修中。在1991年的洪災中壽縣古城內一度安置有10餘萬災民。現存城墻為南宋時重筑，現今還可以看到「建康」等墻磚字樣。
薩克森馬（德語：Sachsenross、Niedersachsenross、Welfenross、Westfalenpferd；荷蘭語：Twentse Ros / Saksische ros/paard；低撒克遜語：Witte Peerd）是一種紋章圖案，使用於德國下薩克森和威斯特法倫以及荷蘭的特溫特蘭。
作為與薩克森相關的紋章形象的馬首次出現在14世紀後期，當時它被描述為「古老的薩克森」。根據1492年的首次記錄,8世紀薩克森統治者維杜金德展示了一匹黑馬作為他的標誌。 
歷史學家詹姆斯勞埃德認為，「薩克森馬的主題是在 14 世紀發明的……作為薩克森人的人造古代符號，源自戈貝林斯對英國亨吉斯特和霍薩神話的描述。
馬的圖案被韋爾夫家族採用，其最初的象徵是紅地上的金色獅子。它也被用於威斯特伐利亞的幾個省份（因此它也被稱為 Westfalenross，意為「威斯特伐利亞駿馬」，或 Welfenross，意為「韋爾夫駿馬」）。此後，它成為漢諾威王國（自 1866 年起成為普魯士漢諾威省）、普魯士威斯特伐利亞省和自 1922 年以來不倫瑞克自由州的紋章動物。這一傳統在德國的兩個現代聯邦州得以延續：下薩克森州和北萊茵-威斯特法倫州。
荒尾市為位於日本熊本縣北部的城市。北部與福岡縣大牟田市相鄰，屬於大牟田都市圈，市區也與大牟田市的市區接連在一起，也因此有與大牟田市進行跨縣合併的提案。
特產為水梨，九州最大的遊樂園格林主題樂園位於此。
歷史
鎌倉時代屬於玉名郡野原莊，並由來自關東的小代氏擔任地頭職。在戰國時代屬於豐后國大友氏的家臣，到了江戶時代則屬於細川氏的家臣。
年表
* 1889年4月1日：實施町村制，現在的轄區在當時分屬：玉名郡荒尾村、有明村、平井村、八幡村、府本村。
* 1919年5月1日：荒尾村改製爲荒尾町。
* 1942年4月1日： 荒尾町、有明村、平井村、八幡村、府本村合併爲荒尾市。
* 1955年7月20日：清里村被廢除，部份區域被併入荒尾市，其餘地區被併入長洲町。
變遷表
交通
鐵路
* 九州旅客鐵道
 * 鹿兒島本線：荒尾車站 - 南荒尾車站
過去曾有荒尾市營電氣鐵道，但已於1964年10月1日停止營運。
觀光景點
* 萬田坑（ただし見學は事前申込が必要）
* 荒尾市宮崎兄弟之生家
* 荒尾市宮崎兄弟資料館
* 小岱山縣立自然公園
* 格林主題樂園
教育
高等學校
* 熊本縣立荒尾高等學校
* 私立有明高等學校
本地出身之名人
* 宮崎八郎、宮崎民藏、宮崎彌藏、宮崎滔天（宮崎四兄弟）：中國同盟會的支持者
* 池田純一：前職業棒球選手
成文厚，是北京的一家著名文具商店，北京老字號。主營各種帳簿、卡片以及辦公文具。
歷史
成文厚起源於1904年山東濟南一家劉姓商人開辦的小店舖，最初是經營筆硯、課本、農村讀物等商品。因發展較快，業務逐漸擴充套件到龍口、煙臺、營口等地。19世紀30年代初，成文厚買賣已逐漸做大。在東北的哈爾濱、吉林、丹東等地都相繼開設了分號，而北京成文厚則是1935年由吉林成文厚老闆劉顯卿幫助其子劉國樑開設的，稱為「顯記成文厚」。
1942年，成文厚與賈得泉合作，共同設計了一套全新的以複式記賬方法為依據的賬簿。因其科學實用受到顧客的歡迎。這時成文厚的買賣愈加興隆，資本也越來越雄厚。到了1946年，成文厚的帳簿已經以其樣新質優信譽高而譽滿京城，在全國也享有較高知名度。國內有「南有立信 、北有成文厚」的說法。「燕京牌」的各種會計用品幾乎佔領了當時中國北方的全部市場。
1955年11月，成文厚成為北京市首批公私合營企業。1980年，成文厚在原址進行了翻建，同時恢復了老字號。末代皇帝溥儀的胞弟溥杰和著名書法家王遐舉先後為其題寫了門匾。
越州 (廣西)
越州，中國古代的州，位於今廣西壯族自治區和廣東省。
劉宋泰始七年（471年）置越州，治所在臨漳縣（今廣西壯族自治區合浦縣東北舊州東）。轄境相當今廣西壯族自治區容縣、靈山縣以南，合浦以東，廣東省茂名市以西及雷州半島地。隋煬帝大業初年，改名祿州、合州。后又改為合浦郡。唐高祖武德五年（622年）改合浦郡為越州，轄境僅有廣西合浦、浦北等縣地。唐太宗貞觀八年（634年）又改為廉州。
越州刺史
劉宋
* 陳伯紹（470年－473年）
* 周盤龍（476年－477年）
* 孫曇瓘（477年）
* 胡羨生（477年－479年）
蕭齊
* 臧靈智（482年－483年）
* 費延宗（488年－490年）
* 陳僧授（490年－492年）
* 沈陵（499年－500年）
李唐
* 寧純（622年）
* 寧道明（626年）
楊和蘇，四川成都人，中國大陸嘻哈說唱歌手。2016年7月，與歌手張馨月組成「低調組合」，參加浙江衛視《中國新歌聲》節目，獲得周杰倫戰隊三強，全國十二強。2019年3月，推出個人第一張個人專輯《加冕》，同年7月參加愛奇藝《中國新說唱（第二季）》，最終獲得全國總決賽冠軍。2020年10月，推出第二張個人專輯《辯護人》。2022年6月，參加愛奇藝《中國說唱巔峰對決》擔任「一席之地」聯盟發起人，而其聯盟奪得該年度總冠軍。2023年，再度參賽《中國說唱巔峰對決》，第三次獲得年度總冠軍（所屬聯盟名稱依然為「一席之地」），成為中文說唱的「三冠王」。
早年經歷
楊和蘇，1995年出生於四川省成都市，父親楊士春是作曲家，2001年創辦川音流行音樂學院，母親蘇雪梅是歌手。楊和蘇高中就讀於成都石室中學國際部，2013年赴美留學，本科就讀於加利福尼亞大學洛杉磯分校（UCLA），主修經濟學、哲學。2016年，楊和蘇與就讀於瀋陽音樂學院的張馨月組成的「低調組合」參加浙江衛視《中國好聲音》演唱《我的天空》出道。
米齊·卡斯帕（Mizzi Kaspar；1月29日）是奧匈帝國皇儲魯道夫的情婦。
生平
米齊·卡斯帕一般被認為是一名演員和妓女，在當時的維也納被稱為「Soubrette」，一種等級較高的妓女。
儘管魯道夫也有其他的情婦，但他與米齊的關係一直很密切，直到他自殺。1887 年，他在維也納的維登距離維也納河不遠處以6萬古爾登的價格為她買下了一棟三層樓的聯排別墅。他還贈與米齊了總計約13萬古爾登的現金和珠寶。
在梅耶林慘案前，魯道夫對生活越越來越絕望。他想和米齊一起自殺，但她不想和他一起死。她向警方報告了魯道夫的自殺計劃，但警方並未重視。1889年1月27日至28日，魯道夫和她一起度過了最後一晚。第二天，魯道夫自殺。1月30日上午，魯道夫的屍體在梅耶林狩獵小屋被發現。與他一起死的是他的另一位情婦，年輕的女男爵瑪麗亞·費瑟拉。
魯道夫在遺囑中給她留下了3萬古爾登。她從未接受過採訪，過著完全隱居的生活。
1891 年，她賣掉了魯道夫為她購買的房子，搬到了同一區的另一棟房子，離市中心更近一些。
根據死亡證明，她于1907年1月29日死於梅毒導致的脊髓硬化。她被埋葬在默德靈，今天她的墳墓已經不存在了。
她沒有留下日記，沒有信件，也沒有回憶錄。
《今晚棒極啦》是日本偶像團體吉本坂46的第二張單曲，于2019年5月8日由Sony Records發行。同名標題曲的Center（中心成員）由齋藤司及小川暖奈擔任。
背景及發行情況
單曲以附贈不同DVD的映像盤（選抜 ver.）、映像盤（RED ver.）及只有CD的通常盤共3種形態發行。
2019年4月20日的第11屆沖縄國際映畫祭上，組合初次表演了單曲的4首收錄曲目。
上張單曲中的小分隊「POP MONSTER」及「Bitter&Sweet」本次合併爲了「Sweet MONSTER」。上張單曲進行了成員個人封面銷量的比拚、這張單曲則是以「選抜」「RED」「Sweet MONSTER」三個小分隊作為競爭對象，至2019年8月18日為止封面銷量最高的分隊會獲得下一張單曲主打曲目的演唱權。其中市售的通常盤記為「Sweet MONSTER」盤。而附有握手券的通常盤則是以所附握手券所指定成員所屬分隊計算。2019年8月18日、在京都舉行的單曲發行紀念活動中公佈了這一比拚的結果，「RED」大幅領先其他兩支分隊，成功獲得組合第三張單曲的主打歌唱權。 
這張單曲的主打曲《今晚棒極啦》被選爲了電影《黑超特警組：反轉世界》的日語版本主題曲。
歌曲列表
映像盤
通常盤
選拔成員
今晚棒極啦
（中心成員：小川暖奈、齋藤司）
* 齋藤司、小川暖奈、おばたのお兄さん、金田哲、エハラマサヒロ、真晝、河本準一、淑子、遠藤章造、小出、なだぎ武、阿賢、大地洋輔、村上ショージ、ゆりやんレトリィバァ、尾形貴弘
感謝你沒有動力的愛
（「RED」名義。中心成員：小寺真理 、池田直人）
* SHUHO、藤井菜央、榊原徹士、A-NON、多田智佑、三秋里步、Machaaki、高野祐衣、西村真二、小寺真理、池田直人、光永、HIDEBOH、田中Single、阿恭、しゅんしゅんクリニックP
現在地
（「Sweet MONSTER」名義。中心成員：巖橋良昌）
* 敬志、松浦志穂、正子、旺季志ずか、島田珠代、♥小百合、野沢直子、八木真澄、山本圭壱、哲兒、鰻和弘、川島章良、小竹、巖橋良昌
帥哥騎士團
（「CC5」名義）
* 榊原徹士、鰻和弘、多田智佑、金田哲、小幡大哥
阿爾文·羅思
阿爾文·埃利奧特·羅思是美國經濟學家，目前在斯坦福大學經濟系擔任克雷格.蘇珊麥考經濟學教授。羅思在博弈論、market design和實驗經濟學領域做出顯著貢獻。在2012年，他與勞埃德·沙普利共同獲得了諾貝爾經濟學獎。
簡介
羅思是一個猶太裔美國人，1971年畢業於哥倫比亞大學，獲得運籌學的學位。隨後來到史丹佛大學，在1973年和1974年分別獲得運籌學的碩士和博士學位。
離開斯坦福后，羅思在伊利諾伊大學厄巴納-香檳分校任教到1982年。然後，他擔任匹茲堡大學的經濟學教授，在匹大時期，他也擔任哲學科學中心研究員與凱茲商學院教授。直到1998年，他離開匹大開始任教於哈佛大學。2012年他決定回到斯坦福大學。2013年，他將成為斯坦福大學的正式成員。
羅思是美國文理科學院院士。也是美國全國經濟研究所（NBER）和計量經濟學會的成員。
個人生活
羅思已婚，有兩個孩子。
淫褻物品審裁處（The Obscene Articles Tribunal），又稱淫褻及不雅物品審裁處，簡稱淫審處，是香港司法機構之一，于1987年9月根據《淫褻及不雅物品管制條例》（簡稱《淫審條例》）規定成立，由一位主審裁判官及兩位或以上審裁委員組成，目標是阻止青少年接觸不雅（indecency）及淫褻（obscenity）物品。值得注意的是，《淫褻及不雅物品管制條例》從未直接提到哪些身體器官不能展示。
審裁處主要工作是為事物及物品評定類別及裁定性質。除了作者、印刷人、製造商、出版人、進口商、發行人、版權持有人等等，律政司司長或其他獲授權的公職人員也可把物品交給審裁處來評定類別，但審裁處主要仍是審理從電影、報刊及物品管理辦事處（改組前為影視及娛樂事務管理處）送來的物品。電影及電視是受《電影檢查條例》或《電視條例》監管，所以並不屬於審裁處的工作範圍；但若是由並無進行《電影檢查條例》或《電視條例》審查的電影及電視所製作的影像（如VHS、DVD-Video），則屬於審裁處的工作範圍。
審裁處會根據社會上普遍接受的道德、呈交的物品或事物的整體效果、受眾的年齡組別及其目的，來裁定及評定物品類別。
一般情況下，審裁處會裁定該物品是否淫褻或不雅；是否不雅；和是否符合公眾利益。任何充滿暴力、腐化或引起厭惡情緒的物品都被列作不雅。而評定類別可分為：第一類（既非淫褻亦非不雅）；第二類（不雅）或第三類（淫褻）。如果物品屬第二類，禁止向18歲以下人士發佈。如果被評為第三類，則一律不得發佈。
在審裁處評定程式中，該物品在收到后的5天內進行評定並暫定類別。及后，審裁處可以重新考慮物品的評定類別，並予以更改或維持。如要覆核，審裁處亦須覆核類別。當覆核或重新考慮評定類別時，審裁處要進行公開聆訊。公開聆訊必須由主審裁判官與最少4名審裁委員參與。這些委員成員來自社會各階層，各個年齡組別、職業和專業，並且必須由香港終審法院首席法官委任，他們的任期為期3年。
審裁處所審理的個案數目由1987年9月至1988年3月（七個月）的914宗慢慢升至1995年4月至1996年3月的12780宗。近年來，香港市民強烈要求提高淫褻物品審裁處運作的透明度，讓公眾更容易理解評定類別的制度。出版界則認為審裁處的評定及裁定準則並不清晰。
審裁處原位於香港西灣河太安街29號東區法院大樓，2017年1月16日遷往九龍深水埗區長沙灣通州街501號西九龍法院大樓A座9樓。
爭議案件
* 1994年，以裸露性器官為由將香港藝術館展出的文藝復興時期雕像大衛像評為不雅，引起社會輿論強烈抨擊；裁決後來被香港最高法院（主權移交后改稱香港高等法院）推翻，法官判詞為「任何有理智者都不會將大衛像視為不雅」。
* 1995年，「新人」事件：將中環某商場展出的英國女雕塑家弗林克的裸男銅塑「新人」以裸露性器官為由評為不雅，要求為其遮掩下體，否則不得公開展覽。
* 2007年，《中大學生報》情色版事件，淫褻物品審裁處將《中大學生報》情色版些涉及雜交、亂倫及人獸交的問卷評為不雅，引用問卷的《明報》亦受牽連，引起社會廣泛討論，即使其他七名評審認為不應評定，身兼淫審處評審員的明光社總幹事蔡志森認為其不雅。淫審處裁判委員張民炳以非淫審處代表身份，表明《中大學生報》評為不雅。此外，事件亦觸發起香港的網民集體投訴聖經內容不雅。2008年10月21日，香港高等法院指淫審處作出評級時並沒有指出《中大學生報》哪一部分不雅，構成不公平，宣判《中大學生報》前總編輯提出的司法覆核勝訴，撤銷有關評級，並無需發還淫審處重新評級。
* 2007年，投訴《聖經》不雅事件
* 2008年，陳冠希裸照事件。
* 2017年，刺殺騎士團長 村上春樹的長篇小說《刺殺騎士團長》被淫審處暫定為第2類的不雅物品，不僅書展書商要下架，書店中出的售的存貨必須包膠及貼上警告字句，圖書館亦不再外借予未滿18歲人士。村上小說包括《挪威的森林》、《1Q84》，同樣涉及性描寫，但未被評為不雅，淫審處就藝術與不雅的評定不時遭到質疑，是次亦引公眾譁然。
另見
* 電影、報刊及物品管理辦事處
開元街道 (廈門市)
開元街道是中華人民共和國福建省廈門市思明區下轄的一個街道辦事處。位於思明區中部，轄區東起湖濱中路、文園路、萬壽北路，南到鐘山、五老山，西到斗西路、新華路，北瀕筼筜湖。面積5.7平方千米，戶籍人口63362人。
開元街道原稱公園街道，2003年開元區併入思明區，原開元區核心部分的公園街道改稱開元街道作為紀念。公園街道以境內中山公園得名，開元街道以境內開元路（廈門第一條現代意義上的馬路）得名。
開元街道下轄12個社區：深田社區、溪岸社區、美仁社區、西邊社區、后江社區、湖濱社區、陽臺山社區、美湖社區、希望社區、虎溪社區、坑內社區、天湖社區。
開元街道轄區為高層群群，主要幹道有廈禾路、湖濱南路、禾祥西路、文園路、白鷺洲路等。
清俗紀聞是一部中國風俗百科圖典，模仿對象是三才圖會，作者是日本長崎人中川忠英。該書並非根據有關歷史文獻編撰而成，而是作者出任長崎布政使期間，邀請當時蘇州、湖州、杭州、嘉興和福建省等地旅居當地經商的孟世泰、蔣恒、顧鎮等閩浙一帶的7位商人口述故里風土人情，由16位翻譯記錄的同時，還請兩名畫工根據口述情形繪製成影象，然後整理，分類編訂完成的書。清俗紀聞大約完成的書于日本寬政十一年（1799年）。日本平凡社東洋文庫藏有此書。
全書按照禮、樂、射、御、書、數（六藝）的順序，總分為禮帙、樂帙、射帙、御帙、書帙、數帙六冊，以及年中行事、居家、冠服、飲食制、間學、生誕、冠禮、婚禮、賓客、鶴旅行李、喪禮、祭禮、僧徒等共13卷。除序跋和少量文字說明外，全書主要是有關這些內容的600餘幅白描圖。清俗紀聞的第四卷專記飲食，詳細記載了福建飲食品種及其烹調方法。
構成
全書共6冊、13卷：
* 卷一：年中行事　(第一冊 禮帙)
* 卷二：居家　(第二冊 樂帙)
* 卷三：冠服　(第三冊 射帙)
* 卷四：飲食　(第三冊 射帙)
* 卷五：閭學　(第三冊 射帙)
* 卷六：生誕　(第四冊 射帙)
* 卷七：冠禮　(第四冊 御帙)
* 卷八：婚禮　(第四冊 御帙)
* 卷九：賓客　(第五冊 書帙)
* 卷十：羈旅　(第五冊 書帙)
* 卷十一：喪禮　(第五冊 書帙)
* 卷十二：祭禮　(第六冊 數帙)
* 卷十三：僧徒　(第六冊 數帙)
茅杜迪·希爾米·卡斯米是一名汶萊足球運動員，位置後衛及中場，目前效力于新加坡聯賽的球隊殿下皇冠。身高166公分，體重53公斤。
俱樂部
* 馬來西亞超級足球聯賽（第一級）
 * 殿下皇冠（2007年-2008年）
* 新加坡足球聯賽（第一級）
 * 汶萊DPMM（2009年）
* 汶萊超級足球聯賽（第一級）
 * 馬賈拉聯（2010年-2013年）
* 新加坡足球聯賽（第一級）
 * 汶萊DPMM（2014年-）
俱樂部成績
國家隊
榮譽
俱樂部
* 新加坡聯賽盃
 * 冠軍：2009年、2014年
諸聖堂 (利沃夫)
利沃夫諸聖堂和本篤會修道院（Костел Усіх Святих і монастир бенедиктинок；Kościół Wszystkich Świętych i klasztor Benedyktynek we Lwowie）是一組古老的宗教建築羣，包括修道院及教堂，磚石砌筑，為風格主義建築，位於烏克蘭利沃夫的維切瓦廣場2號（pl. Wiczewa，1945年之前稱為本篤會廣場，plac Benedyktyński）。建築羣原屬羅馬天主教本篤會，現屬烏克蘭希臘禮天主教會。已列為烏克蘭保護文物。
歷史
本篤會修女院建築羣始建於1593年。卡塔日娜·薩波羅夫斯卡說服她的父親亞當·斯扎波夫斯基，捐出姐妹三人的嫁妝（三人都加入了修道院）。同年，卡塔日娜·薩波羅夫斯卡購買了赫布爾特莊園，建造了一座木製教堂。1597年，另一座木質教堂奠基。修道院由四個村莊組成：赫利比欽、米夏沃、Kluczów 和科洛梅亞附近的舍帕里夫齊，後來又加上德布羅維奇和Lesienice。修道院最古老的部分是南翼，是16世紀下半葉改建的原赫布爾特莊園。1595年，總主教揚·季米特里·索利科夫斯基建立了修道院。1596年，教宗克勉八世為其祝福，同年，獲國王齊格蒙特三世批準。1597年，包括卡塔日娜·薩波羅夫斯卡在內的六位修女慶祝了這一儀式。在接下來的幾年里，更多的修女來自海烏姆諾修女院，那裡是本篤會婦女波蘭分會的所在地。她們是由修道院長和本篤會的改革家馬格達萊娜·莫特斯卡那裡送來的。1610年，修道院修起一道圍墻，但這並沒有提供足夠的保護，1615年，由於韃靼人的入侵，修女們從修道院撤離。1618年，為修道院工作的瓦匠保羅·日米寧在遺囑中寫道，尚未完工的建築，已經所剩無幾。直到1624年，在安娜·扎波羅夫斯卡的倡議下，建成一座磚砌教堂。1627年由總主教揚·安德烈杰·普羅奇基祝聖。
教堂和修道院建築羣建在克拉科夫郊區的利沃夫高城堡腳下。因為當時它位於利沃夫的郊區，所以它就像伯納定修道院一樣，帶有防禦性的色彩，擁有高而厚的防禦墻，並設有城垛和射擊視窗，龐大的單中殿教堂沒有立面，都突出了建築的防禦特性。此外，還增加了一座防禦塔形狀的三層塔樓，以風格主義樣式裝飾。
在修院存在的第一個世紀，發展迅速，約有60名修女。教堂于1717年翻新。18世紀，在修道院庭院的入口處，建造了一座宏偉的巴洛克大門，用繪畫和雕塑裝飾。修道院的入口是由三根柱子支撐的涼廊。在重建之際，建築立面的裝飾也發生了變化。
1772年，在第一次瓜分波蘭時，有25名修女住在修道院里。奧地利皇帝約瑟夫二世關閉修道院，將學校獨立出來。1933年，本篤會修女重返，她們擴建了學校，增建了新樓。
1946年5月14日，本篤會教堂舉行了最後一次彌撒，隨後修道院和教堂被蘇聯當局關閉。1946年5月，本篤會修女被迫離開，前往下西里西亞的一所修道院。廢棄的修道院中，教堂的祭壇被拆除。
1990年代烏克蘭獲得獨立后，教堂和修道院建築羣最初並不活躍，之後移交給烏克蘭希臘禮天主教會的修女會。
寧夏省 (中華人民共和國)
寧夏省，是中華人民共和國建國初期所設定的省份，于1954年撤銷，前後存在5年多。
行政區劃沿革
1949年9月23日，中國人民解放軍進入銀川市后，于10月25日成立了寧夏省人民政府，額濟納旗劃由甘肅酒泉專區代管，並於同年12月23日成立寧夏省，沿用了寧夏原稱，轄有1市、13縣、1旗。1950年1月，析靈武縣部分割槽域設立吳忠市，5月又改為吳忠鎮，10月恢復爲吳忠市；同年7月24日，中共西北軍政委員會批準甘肅省酒泉專區代管的額濟納旗劃歸寧夏省。1951年10月，撤銷額濟納旗及阿拉善左旗，設立縣級的額濟納旗自治區及阿拉善左旗自治區。1954年4月21日，成立河東回族自治區，下轄吳忠市和金積、靈武、同心3縣。6月19日，中共中央人民政府委員會第32次會議決定，撤銷寧夏省。9月1日，寧夏省建制撤銷，佔北部約80%的「阿拉善左旗自治區」與「額濟納自治區」（即現今的阿拉善盟）及磴口縣劃入內蒙古自治區。其餘20%併入甘肅省，原寧夏省直轄的縣市改由甘肅省銀川專區管轄。
1958年析甘肅省銀川專區及西海固回族自治區設立「寧夏回族自治區」，成為中華人民共和國的五大省級少數民族自治區之一。
行政區劃單位
轄銀川、吳忠2市及河東回族自治區，共13縣2縣級自治區。
* 省直轄地
 * 銀川市
 * 永寧縣（駐楊家堡）
 * 賀蘭縣（駐羽家崗）
 * 平羅縣（駐城關鎮）
 * 陶樂縣（駐馬太溝）
 * 惠農縣（駐寶豐）
 * 中衛縣（駐城關鎮）
 * 中寧縣（駐寧安堡）
 * 鹽池縣（駐花馬池）
 * 寧朔縣（駐小壩）
 * 磴口縣（駐三盛公）
 * 阿拉善左旗自治區（駐定遠營）
 * 額濟納旗自治區（駐建國營）
* 河東回族自治區（駐所：吳忠市）
 * 吳忠市
 * 靈武縣（駐城關鎮）
 * 同心縣（駐半個城）
 * 金積縣（駐城關鎮）
黃百家，原名百學，字主一，號不失，又號耒史，別號黃竹農家），明末清初術數家、曆法學家、經學家、武術家。浙江餘姚人，黃宗羲之子。
自幼操習拳術，師從一代拳師王來咸（字征南，1617－1669年），精通內家拳。著有《內家拳法》，為這一領域重要著作。
生平
明崇禎十六年（1643年）十月二十六日，黃百家出生于浙江餘姚，父親是黃宗羲，母親是葉憲祖之女葉氏（字寶林）。
清順治五年（1648年）隨舅公氏翁逸讀書,同時跟隨黃宗裔學經學。康熙六年（1667年）  二十五歲的黃百家和其父黃宗羲的弟子一同學習。
清康熙十四年（1675年），黃百家作《王征南先生傳》，記述王征南的拳射之術。清康熙二十六年（1687年），黃百家進京參加明史的編撰。康熙二十七年（1688年）攜書回家編寫。清康熙二十九年（1690年）編寫完成，再次進京編寫《明史·歷志》，次年四月編成。因為其父年老力衰，黃百家辭職回到南方。清康熙三十四年（1695年）七月初三日，黃宗羲辭世。黃百家繼續編纂黃宗羲未完成的《宋元學案》。清康熙三十八年（1699年），因明史歷志的手稿遺失，重新編寫。
康熙四十八年（1709年）三月二十日，黃百家辭世。
著作
* 《天文志》
* 《明史·歷志》
* 《內家拳法》（根據《學箕初稿·王征南先生》編寫）
* 《句股矩測解原》
* 《王劉異同》
* 《體獨詩鈔》
* 《明文授讀》
* 《失余詩稿》
* 《學箕初稿》
* 《學箕三稿》(即《黃竹農家耳逆草》)
劉鑑可以指：
* 劉鑑 (永樂甲申進士)，明朝永樂二年進士，政治人物。
* 劉鑑 (永樂丙戌進士)，明朝永樂四年進士，政治人物。
* 劉鑑 (知府)，曾任任松江府知府，政治人物。
* 劉鑑 (弘治進士)，明朝弘治三年進士，政治人物。
* 劉鑑 (嘉靖進士)，明朝嘉靖二十年進士，政治人物。
* 劉鑑 (康熙進士)，清朝康熙四十五年進士，政治人物。
* 劉鑑 (乾隆文進士)，清朝乾隆十六年進士，官至正黃旗漢軍副都統。
* 劉鑑 (乾隆武進士)，清朝乾隆武舉進士，官至江南提督。
* 劉鑑 (同治進士)，清朝同治七年進士，政治人物。
鹿港永安宮，又名合港永安宮、營盤地永安宮，是位於臺灣彰化縣鹿港鎮新宮裡的薛府王爺廟，旁祀陳周全事件陣亡的清朝軍官曾紹龍。
沿革
鹿港永安宮興建於乾隆三十年（1765年），原處為臺灣水師協的北頭營盤地，又名「營盤地永安宮」。道光十九年（1839年），被贈寫有「德及生民」的匾額。
2003年廟宇毀於火災後，不同於鹿港龍山寺為臺南匠師主導修復，而由在地的木雕工藝師黃媽慶、黃煥文、黃國書、郭廷宗及施明旺，及石雕工藝師施弘毅，大木師傅吳長榮及彩繪匠師李奕興、葉峰鳴、王世富、童孟玲、潘璽等人蔘與重建工程。2004年12月15日開光鎮殿、16日廟前犒將、18日遶境。19日清晨舉行入火安座，並邀請媽祖舉行宴王。
祭祀
廟方主祀的薛府王爺，被視為薛仁貴。在鹿港街衢會舉行暗訪的宗教儀式。
天地會陳周全起事時，鹿仔港水師的左營遊擊曾紹龍在鹿港營區戰死，追贈四品官銜，也獲得廟方以「曾大老爺」之名祭祀。該神與鹿港天后宮媽祖、鹿港地藏王廟地藏菩薩、鹿港潤澤宮李殿王、鹿港城隍廟城隍爺、及鹿港福德祠福德正神都是由鹿港八郊共祀。鹿港人對全鹿港所供奉的鹿港廟宇叫「合港廟」，如永安宮廟名冠上「合港」這詞。雖然曾紹龍為武舉出身，但鄉里盛傳祂文筆通暢、在地方辦學堂、興教育，於是也成了鹿港人祈求考運亨通的對象。
廟方還有一座寫有「營盤地普渡公」的清朝木雕神位。農曆七月，鹿港採用輪普制度，營盤地此地為七月十八日舉行普渡。
難波豪華花月（なんばグランド花月）是一座由吉本Creative Agency營運的搞笑與喜劇專門劇場（2007年9月開始由吉本興業營運），位於大阪府大阪市中央區，簡稱為NGK。廣告標語是「搞笑的殿堂」。
概要
是用來代替老化的なんば花月劇場，1987年（昭和62年）在新筑開場。1988年難波花月關閉兩個劇場合並。
附近車站
* 大阪市營地下鐵
 * 御堂筋線・四橋線・千日前線-難波車站
 * 千日前線・堺筋線-日本橋車站
* 南海電氣鐵道
 * 難波車站
* 近畿日本鐵道
 * 大阪難波車站
 * 近鐵日本橋車站
* 阪神電氣鐵道
 * 大阪難波車站
* JR西日本
 * JR難波車站
克里斯蒂安·雅各布·克勞斯（Christian Jakob Kraus，8月25日）是德國比較語言學家、歷史語言學家。
生平
克勞斯是奧斯特魯達（東普魯士）人，就讀於柯尼斯堡大學和哥廷根大學。1782年，他在柯尼斯堡大學成為Practical philosophy和官房學派教授。作為伊曼努爾·康德的學生，克勞斯聞名于亞當·史密斯的思想引入德國學術界。1786年至1804年，他擔任Königsberg Public Library的圖書管理員。克勞斯鼓勵東普魯士的官員和貴族改善該省的農村條件；他的一些想法後來在普魯士改革時代得到採納。1807年，克勞斯在柯尼斯堡逝世，享年54歲。
凱文·李
小凱文·傑西·李（Kevin Jesse Lee Jr.；9月4日）是一名美國綜合格鬥家，現在終極格鬥冠軍賽次中量級比賽，此前曾參加UFC的輕量級比賽以及雄鷹格鬥冠軍賽。
生平
李于1992年9月4日出生於密歇根州大急流城，在底特律長大。他有一個姐姐和兩個弟弟，其中一個弟弟基思也是Bellator簽約的職業綜合格鬥運動員。
他從小打籃球，在密歇根州南菲爾德高中（Southfield High School）三年級時開始學習摔跤，後進入大峽谷州立大學並在摔跤上取得37-0的成績。但他沒有完成學業，退學並轉向綜合格鬥。
2014年2月1日，李在UFC 169上首次亮相，對陣艾爾·亞昆塔，但以一致裁決輸掉比賽。失利后，李從他的家鄉密歇根搬到拉斯維加斯，專心提高自己的技術。
2021年12月15日，有訊息稱李與雄鷹格鬥冠軍賽簽訂了4場比賽的合同。2022年3月11日，李在Eagle FC 46對陣迭戈·桑切斯，以一致裁決贏得比賽。
2023年初，李回到UFC。
個人生活
2023年1月9日，李宣佈皈依伊斯蘭教。
李在2020年美國總統選舉中支援伯尼·桑德斯，並於2019年12月在拉斯維加斯桑德斯的集會上發表講話。
鎖子甲或稱環鎖鎧、鍊甲（Chainmail、Mail或Maille），是一種在鐵器冷兵器時代出現的盔甲。約前四世紀由古代凱爾特人發明，三世紀左右傳入東亞。唐環鎖鎧為十三種制式鎧甲之一，宋與在其北方的遊牧帝國在遠端武器弓弩和破甲箭簇都有一定程度的發展，只剩下兜鍪護頸的頓項常以環鎖製作，方便活動。明清之時武將亦大量使用鎖子甲。相對於皮甲，其防護性更強。而且比板甲要靈活。一般認為，對抗刀劍的砍、劈攻擊的防護效果較好，但對於錘一類的打擊武器或矛一類的穿刺性武器，防護力則較弱。現代人則用作預防鯊魚襲擊。鎖子甲缺點是，製作較貴（但比昂貴的鈑金鎧甲還是要便宜一些），保養困難，因為鐵環容易生鏽，所以忌水，潮濕的環境也容易使其生鏽，甚至斷裂。
《我山之石》是著名歷史學者易中天的作品，易中天從書中剖析了諸子百家治國理政的優點和缺點，同時引用現代生活中的實力來做佐證，最後得出結論，儒墨道法均可借鑑，但是適應不了現代社會，民主、科學和法治才是當今社會的救世救國之道。
內容
《我山之石》通過易中天對諸子百家中的儒墨道法四家的治國理政經驗和政策的剖析與對比，借鑑中華文化古代的經驗，也指明了中國未來的出路：民主、科學和法治。
風格
書籍對先秦諸子百家中的儒墨道法四家的思想用現代漢語進行了提煉和簡要說明，主要集中在「儒墨之爭」、「儒道之爭」、「儒法之爭」的焦點上，通過古人思想的爭鋒來闡述其思想和智慧。
評價
易中天自謂：「故事精彩、語言鮮活，比《品三國》更耐咀嚼」。
踴禮是古代中華喪禮的一種儀節，指親子于父母之喪或眾臣於國君之喪時，在靈堂哭喪的行為舉動，也作袒踴、擗踴、哭踴、啼踴、號踴、拜踴、成踴、踴絕等。
辭源
「踴」，《說文》跳也。《廣雅》上也。表示向上跳躍的動作，此指因喪慟痛哭于地而身體抖動，並情緒激動地捶胸頓足。
 袒踴袒踴
「袒踴」是指「袒左」和「踴」。
「袒左」是表示袒開上衣左袖，將左袖插入右襟，露出裡面的裼衣；或者袒開所有衣服的左袖，露出左肩。古代凡中華禮儀皆是袒左，不加以區分吉禮或兇禮，惟有受刑才會袒右。
袒、免、哭、踴是表示哀傷的連貫動作，即是：袒肩、束髮、哭嚎、頓足。 針對特殊情況的權宜之計，駝背或背部有痛疾者，不袒；禿頭或頭部有傷患者，不免；跛腳或腳部有缺陷者，不踴。
 擗踴
擗踴是「擗」和「踴」的合稱，亦作「辟踴」。
「擗」，通作「辟」、「擘」。《集韻》拊心也。表示傷心捶胸的動作。《禮記·檀弓》：「辟踴，哀之至也。」表示傷心至極的慟哭，女子擊胸傷心而哭曰「辟」，男子稽顙于地無容曰「踴」。 由於女子不宜袒露，所以表現爲擊胸、悲哀慟哭；男子則表現爲袒肩、稽顙于地慟哭。
 踴絕
踴絕，指痛哭而昏厥過去，亦作「隕絕」。
根據親屬、臣屬之間的親疏尊卑關係，悲傷的程度會有不同； 因此，踴的表現方式也有差異，可區分為「絕於地」和「不絕地」兩種不同的程度。《禮記·雜記》：「伯母、叔母疏衰，踴不絕地；姑、 姊妹之大功，踴絕於地。」陸佃註：「疏衰，大功，文也。踴絕不絕，情也。伯、叔母之喪，文至而情不至；姑、姊妹之大功，文不至而情至。」即指于禮制上，為伯母、叔母服齊衰的規格較高，為姑、姊妹服大功的規格較低，但與姑、姊妹之間有同胞骨肉之情，所以踴的表現方式要更為激烈。
功能與時機
禮制規定哭、辟、踴的儀節，是爲了表示哀傷痛疾之情。 哭踴本來應該是自然而然、隨心而發的表現，但若不加以節制的話，就無法收到節哀順變的目的，於是就有所謂「成踴」（與「成服」）的規定，規定某一段時間內可以宣泄悲慟的情緒，宣泄之餘也要有所節制。 直至到「卒哭」（成事）就應該收拾心情，停止哭踴。後來則誤以為哭喪來表現出有孝心，因此衍生「代哭」的特種職業。
在死者面前哭踴者包括「主人」（喪主）、「主婦」（死者妻或喪主妻）和「弔客」（客人），三者輪流而踴稱為「拾踴」。 禮制對不同尊卑身份的賓客，有所差別待遇，例如：國君來吊或國君派使來吊，主人必要迎接來賓，稽顙成踴；其他賓客來吊則無接賓之禮。
如果是在儀節進行當中，有其他賓客來問吊，也有所區別。例如：如果是大夫在袒踴時來問吊，主人要停止拜踴、穿好衣裳來拜會，接著繼續成踴；如果是士來問吊的話，則等儀節完成以後，才穿好衣裳來拜會。
規格
《禮記·雜記》：「公七踴，大夫五踴，婦人居間，士三踴。」鄭玄註：「公，君也。始死及小斂、大斂而踴，君、大夫、士一也，則皆三踴矣。」《淮南子·天文訓》：「故祭祀三飯以為禮，喪紀三踴以為節。」
禮制的目的是區別尊卑輩份，《禮記正義》總結踴的必要儀節為：士三日三踴、大夫四日五踴、諸侯六日七踴、王八日九踴。 但在大斂既殯后，還有朝夕奠、朔月奠、薦新奠、啟奠、祖奠、朝廟、遣奠、入礦、虞祭等過程，甚至賓客問吊都可能會有拜踴，所以踴的實際數目不僅於此。
《禮記·王制》：「天子七日而殯，七月而葬。諸侯五日而殯，五月而葬。大夫、士、庶人，三日而殯，三月而葬。」《雜記》：「士三月而葬，是月也卒哭；大夫三月而葬，五月而卒哭；諸侯五月而葬，七月而卒哭。士三虞，大夫五，諸侯七。」表示喪禮規格的區別，死者落葬之後舉行虞祭，虞祭之後再舉行卒哭祭，卒哭以後就可以停止哭踴。但是在舉行禫祭以前，還有客人前來問吊的話，主人仍要設位拜踴。
另見
* 哭喪
* 職業孝子、哭喪女
* 孝女白琴、五子哭墓
C album
C Album是日本二人組合近畿小子的第3張專輯。于1999年8月4日由傑尼斯娛樂唱片公司發行。
解說
本單曲是與前作『B album』相隔一年後推出的第3張專輯。雖然首批銷售比上兩張專輯回落，但仍然穩佔Oricon銷量榜的新上榜第一位，延續紀錄。
本專輯繼續前作的做法，把專輯推出前發行的單曲主打歌收錄在內。本專輯收錄了第4張單曲「擁抱全部／青春時代」、第6張單曲「不要停止的純真」的專輯混音版本及第7張單曲Flower。不過，作限定生產的第5張單曲「Happy Happy Greeting／Cinderella Christmas」卻未有收錄在內。
一如既往，專輯名字繼續以英文字母順序排列。本專輯是第3張專輯，所以使用了英文字母中排行第3的「C」作名稱。不過除此之外，這個「C」字亦同時蘊含了C調的意思在內，在CD封面亦有提及。「C調」其實是業界用語中所謂的「好調子」的意思，顧名思義，就是說這張專輯對比上兩張專輯更加重視旋律及節奏上的運用。
另外，本專輯同樣收錄了兩位成員獨唱的各自作曲作詞作品。在本專輯其後推出的專輯有單曲精選專輯『KinKi Single Selection』及相隔1年4個月的原創專輯『D album』。
收錄歌曲
* It's All Right
* * 作曲：飯田建彥
* * 作詞：上野浩司
* * 編曲：長岡成貢
* * 和唱編排：松下　誠
* Flying People '99（ふらいんぐ・ぴーぷる'99）
* * 作曲：飯田建彥
* * 作詞：戶澤暢美
* * 編曲：CHOKKAKU
* 哭泣成堅強（キミは泣いてツヨくなる）
* * 作曲：荒木真樹彥
* * 作詞：三井　拓
* * 編曲：石冢知生
* * 和音編排：巖田雅之
* 擁抱全部（全部だきしめて）
* * ※KinKi Kids參與演出的富士電視臺音樂節目『LOVE LOVE我愛你』主題曲。第4張單曲。
* * 作曲：吉田拓郎
* * 作詞：康　珍化
* * 編曲：武部聰志
* 那時的天空（あのときの空）
* * 作曲：知野芳彥
* * 作詞：知野芳彥
* * 編曲：知野芳彥
* Peaceful World
* * ※堂本光一自己作曲作詞的獨唱作品。
* * 作曲：堂本光一
* * 作詞：堂本光一
* * 編曲：石冢知生
* * 和唱編排：巖田雅之
* 不要停止的純真（やめないで，PURE）
* * ※堂本剛參與演出的日本電視臺連續劇『爲了與你的未來～I'll be back～』主題曲。第6張單曲。
* * 作曲：筒美京平
* * 作詞：伊達　步
* * 編曲：WACKY KAKI
* Natural Thang
* * 作曲：米倉利德
* * 作詞：米倉利德
* * 編曲：木村賢一
* * 和音編排：米倉利德
* Flower（フラワー）
* * ※KinKi Kids參與演出的日本全日空航空公司廣告『'99 Paradise 沖繩』主題曲。第7張單曲。
* * 作曲：HΛL、音妃
* * 作詞：HΛL
* * 編曲：船山基紀
* * 和音編排：松下　誠
* BRAND NEW DAY
* * 作曲：川上明彥
* * 作詞：山本英美
* * 編曲：巖田雅之
* 各式各樣的愛（さまざまな愛）
* * ※堂本剛自己作曲作詞的獨唱作品。
* * 作曲：堂本　剛
* * 作詞：堂本　剛
* * 編曲：知野芳彥
* Rocketman
* * 作曲：西川　進
* * 作詞：相田　毅
* * 編曲：松永寛樹
* * 和音編排：松下　誠
* 青春時代（青の時代）
* * ※堂本剛參與演出的東京放送連續劇『青之時代』主題曲。第4張單曲。
* * 作曲：canna
* * 作詞：canna
* * 編曲：新川　博
《奇幻同學會》（See You Again），是一部于2016年上映的校園愛情電影。由庹宗華、楊安立、李興文、王彩樺、吳帆、林健寰、宮哲、丁力祺、王睿、鄭靚歆領銜主演。臺灣于2016年3月25日上映。
劇情簡介
描述一群高中畢業二十多年的同班同學，因為師母的提議，舉辦一場同學會。
演員陣容
其他演員
電影歌曲
拍攝地點
該片于臺中市多處拍攝，包括：光復新村、青年高中、麗水派出所、臺中日光溫泉會館等等。臺中市政府也給予該片相關拍攝支援。
工作人員
* 監製：
* 製作人：
* 導演：林清介、傅睿邨
* 編劇：
* 製作公司：新龍介多媒體股份有限公司
* 發行公司：
拍攝場景
* 臺中市私立青年高級中學
* 光復新村
* 臺中日光溫泉會館
* 中興大學
票房
* 臺北票房 107萬
 * 資料來源：fstw53343419
潘南樸氏（반남 박씨），是朝鮮樸姓一個分支，以全羅南道羅州市潘南面為本貫
始祖
始祖樸應珠（박응주）是高麗末期以現在全羅南道羅州市潘南面為中心的豪族，新羅樸赫居世居西乾的子孫，高麗高宗時期（13世紀）任潘南縣戶長。樸應珠6世孫樸訔，朝鮮太宗時封潘南君，後任命錦川府院君，其子孫逐漸以潘南為本貫。
行列字
著名人物
朝鮮時代中文科及第者215人、相臣7人、大提學2人、王妃2人，學者與政治家輩出，包括：
* 樸訔  高麗末期、朝鮮前期文臣
* 仁聖王后，朝鮮仁宗王妃
* 懿仁王后，朝鮮宣祖王妃
* 樸世采，文廟配享功臣
* 박세당，朝鮮實學者
* 樸趾源，朝鮮實學者
* 樸珪壽，朝鮮學者
* 박태보，朝鮮學者
* 樸定陽，朝鮮末期政治家
* 樸泳孝，朝鮮末期政治家
* 樸齊純，朝鮮末期政治家
* 박찬익 (1884년)，獨立活動家
參考
* 반남박씨 - 潘南樸氏 ウェブサイト
密歇根大街 (芝加哥)
密歇根大街（Michigan Avenue）是美國芝加哥的一條南北向幹道，跨越芝加哥河並途經芝加哥水塔、芝加哥藝術學院（Art Institute of Chicago）、千禧年公園（Millennium Park）等地標，北邊止於約翰漢考克中心（John Hancock Center），是該市著名的商業街。而芝加哥河北岸一段因其繁華景象擁有「華麗一英里」的美名。
歷史
密歇根大街最早形成的部分是現在接近格蘭特公園（Grant Park）的一段。它因密歇根湖而得名。1871年以前，密歇根湖緊鄰密歇根大街的東側。當時這條街北到芝加哥河，南到市界。起初密歇根大街基本上是住宅區。在1860年代，昂貴的大住宅主宰著密歇根大街。1871年芝加哥大火以後，密歇根大街上從議會街到芝加哥河的所有建築全被燒燬。大火之後密歇根大街立即得到重建，仍然保持了住宅區的特色，但是已經不再直接瀕臨密歇根湖
北密歇根大街與華麗一英里
密歇根大街起初沒有橋，終止於芝加哥河。現在密歇根大街在芝加哥河以北的部分原名松樹街，最初附近散佈松樹。1909年丹尼爾·伯納姆在芝加哥規劃中提議連線密歇根大街和松樹街，到1917年，開始修建橋樑。當橋樑建成時，松樹街改名為密歇根大街。北面終止於湖濱大道（Lake Shore Drive）近約翰漢考克中心（John Hancock Center）。
今天，密歇根大街在芝加哥河以北的部分稱為「華麗一英里」，擁有高檔百貨公司、餐館、寫字樓和旅館。
拉瓦爾品第（烏爾都語：راولپنڈی）位於巴基斯坦Pothohar Plateau，是旁遮普省的一座城市，隸屬於拉瓦爾品第縣，人口3,252,123人（2008年資料），為巴基斯坦主要工商業城市。該城市毗鄰首都伊斯蘭堡，距拉合爾275公里，現為巴武裝部隊總部所在地。2007年12月27日，巴基斯坦前總理貝·布托在拉瓦爾品第出席完一個支持者集會後遭兇徒開槍及引爆炸彈，送院后不治。
參看
* 穆里：昔日的夏都
三頭鷹龍屬（屬名：Oksoko，取自阿爾泰神話中的三頭鷹）是蒙古晚白堊世（馬斯特裡赫特階）Nemegt Formation的一屬竊蛋龍科獸腳類恐龍，僅含一個物種，即獲救三頭鷹龍（Oksoko avarsan）。
發現與命名
2006年12月，蒙古當局從走私者手中沒收了一個巖塊（MPC-D 102/110）。其上嵌有該屬的正模標本MPC-D 102/110a和另外兩個參考標本MPC-D 102/110b和MPC-D102/110c，第四個標本MPC-D102/11亦被沒收，同時參考了兩個發現較早的樣本：1974年在布吉因察夫（Bugiin Tsav）收集的MPC-D 100/33和1998年在古里林察夫（Gurilin Tsav）收集的更為零碎的MPC-D 102/12。已知樣本構成了三頭鷹龍的整具骨骼。
2020年，該屬被正式命名、敘述。屬名Oksoko（發音為「oak-soak-oh」）源於oksoko阿爾泰神話中對三頭鷹的稱呼之一（神話中，三頭鷹有多種不同的名字），因為巖塊中總計儲存了三個顱骨，種名avarsan是一個蒙古語單詞，意思是「獲救」，因為此化石是從一場非法走私中解救出來的。
敘述
正模標本是一具近乎完整的幼龍骨骼，並與另外三具個體交織在一起。值得注意的是，已知化石含三個顱骨和大量的前肢化石。有趣的是，前肢化石顯示，三頭鷹龍僅有兩根功能性手指，第三根手指明顯退化。此特徵在暴龍科、鳥翼類的巴拉烏爾龍和竊蛋龍類的尾羽龍科身上也可以看見。
分類學
敘述者的系統發育分析將其定位為竊蛋龍科河源龍亞科的衍產生員。有人認為三頭鷹龍代表了一系列竊蛋龍類的高度衍生形式，其第三指隨著進化時間的推移而變小。其演化樹如下所示（僅顯示其在竊蛋龍科內的演化關係）：
古環境
三頭鷹龍發現于Nemegt Formation，此地為蒙古國出土化石最多的地區之一。該屬曾與多種獸腳類共存，如其它竊蛋龍類、暴龍類、馳龍科、傷齒龍科、阿瓦拉慈龍科、鐮刀龍科以及早期鳥類。地層中也存在一些鴨嘴龍類、厚頭龍類、甲龍類和泰坦巨龍類。翼龍類、鱷類以及小型哺乳動物化石亦在此地有所發現。
奕赫抵雅爾丁，字太初，元朝回回人。大都南北兩城兵馬都指揮使亦速馬因的兒子。
奕赫抵雅爾丁年輕時穎悟好學，通阿拉伯文、波斯文等語言文字。開始擔任中書掾，后為江西行省員外郎、吏部主事。擢升為刑部員外郎，為政明察，多平冤獄。歷任中書右司員外郎、左司郎中、翰林院侍講學士，知制誥兼修國史，轉任中奉大夫、集賢大學士。官至江東建康道肅政廉訪使。任職期間，巡視各地，主張對犯罪者不施刑具。監憲一年，贓吏絕跡。后病逝。
蓋士利（11月7日），也譯蓋為良、葛施理，原名威廉·沃特·卡塞爾斯（William Wharton Cassels），是一位英國聖公會傳教士，聖公會華西教區首任主教。
蓋士利出生于葡萄牙波爾圖，就讀於英國德比郡雷普頓學校和劍橋大學聖約翰學院。1881年接受按立。隨後擔任蘭貝斯聖公會諸聖堂牧師。1885年2月5日，因受到戴德生的影響，作為內地會傳教士前往中國傳教，為「劍橋七杰」之一。3月18日到達上海，隨後前往四川省工作。1895年10月18日，聖公會新設華西教區，蓋士利成為該教區首任主教，直到1925年在四川閬中因患傷寒去世，安葬在聖約翰大教堂花園裡。蓋士利主持修建的聖約翰大教堂中西合璧式樣，可容納2000人，是迄今為止中國西南規模最大的教堂。
德州電鋸殺人狂前傳：皮面人
是2017年美國恐怖電影，由Julien Maury and Alexandre Bustillo執導，塞斯·M·舍伍德編劇，史蒂芬·杜夫、凡妮莎·葛瑞斯、Sam Strike和Lili Taylor主演。為「The Texas Chainsaw Massacre (franchise)」的第八部作品，同時該片為1974年電影《德州電鋸殺人狂》、2013年電影《德州電鋸殺人狂3D》的前傳，講述本系列電鋸狂魔「Leatherface」的起源故事。
繼《德州電鋸殺人狂3D》取得商務成功后，導演John Luessenhop開始進行開發續集，計劃在路易斯安那州拍攝，但是未能獲準繼續進行開發， 爲了避免前幾部電影錯綜複雜的連續性，並同時朝著意想不到的方向發展，塞斯·M·舍伍德將《皮面人》推向千禧影業公司，作為前傳，該片將追隨本標題角色，原本精神狀態良好，但承受著創傷，使他變成了之前電影中看到的智慧障礙兇手。莫瑞和布思提羅在讀完劇本后簽約成為導演，他們對長期經營的《The Texas Chainsaw Massacre (franchise)》的獨特看法給他們留下了深刻的印象。
主體攝影于2015年5月和6月在保加利亞進行，選擇的地點和佈景與德克薩斯州的地形相似，並作為對該系列之前電影的致敬。在2016年被獅門影視公司暫時擱置后，這部電影于2017年9月21日通過DirecTV獨家制作，然後可通過隨選視訊和有限上映影院獲得更廣泛的發行，並由獅門影視公司于2017年10月20日在美國上映。該片收到了影評人的普遍褒貶不一的評價，並在全球獲得147萬美元的票房。由於延遲上映，獅門影業和千禧影業公司失去了製作未來《德州電鋸殺人狂系列》電影的版權。
演員
* 史蒂芬·杜夫 飾 德州騎警哈爾·哈特曼
* 凡妮莎·葛瑞斯 飾 伊麗莎白·「麗茲」·懷特
* Sam Strike 飾 耶底底亞·索耶／傑克森
* Lili Taylor 飾 維娜·索耶
* Christopher Adamson 飾 郎醫生
* 芬恩·瓊斯 飾 副手索雷爾
* James Bloor (actor) 飾 艾克
* 洛麗娜·卡姆布羅瓦 飾 貝蒂
* 潔西卡·馬德森 飾 克麗絲
* 山姆·科爾曼 飾 巴德
此外，伊恩·費雪飾演戴夫，Julian Kostov飾演泰德·哈迪斯蒂，在《德州電鋸殺人狂》出現的Sally Hardesty和富蘭克林·哈迪斯蒂的父親。德揚·安格洛夫飾演皮面人的哥哥「搭車者」Nubbins Sawyer。
製作
拍攝
主體拍攝於2015年5月18日在保加利亞開始進行，拍攝地點和場景與德克薩斯州的地形相似，並向該系列的先前電影致敬。
發行
《德州電鋸殺人狂前傳：皮面人》由獅門影視公司定於2017年10月20日在美國上映。
評價
爛番茄根據44條評論，持有30%的新鮮度，平均得分4.10／10，觀眾投票獲得24%的分數，平均得分為2.43／5。在Metacritic上，電影獲得40分。
加茂田組在神戸市長田區設定本部事務所，1956年組成，為日本廣域暴力團、三代目山口組的二次團體；後期加入一和會，在1988年解散。
略史
1945年、加茂田重政加入「芥末會」（わさび會。會長・米田義明）。
1956年、「芥末會」解散。
同年，加茂田重政成為三代目山口組（組長・田岡一雄）的子分直系，並組成「加茂田會」（之後才改稱「加茂田組」），在神戶三宮一帶的彈珠機店（「每日扒金宮」）圍事收取保護費。
1957年、加茂田組在神戶新開地的「鑽石扒金宮」圍事。
1960年、加茂田組在大阪市西成區設立分支；同年，涉及參與「明友會事件」。
1962年、在堺市設立分支。
同年，加茂田組與根津組發生街頭群鬥；事件后，組長・加茂田重政被逮捕入獄，到1973年才出獄。
1975年、加茂田組與菅谷組（組長・菅谷政雄）發生衝突。
1977年、組長・加茂田重政任職山口組若頭補佐。
1984年6月5日、竹中正久就任山口組的四代目組長。同年6月13日，加茂田重政等反對派退出山口組，另成立「一和會」；加茂田重政擔任副會長兼理事長。
1984年8月、「山一抗爭」事件爆發，加茂田組涉入多起衝突。
1988年5月、加茂田重政對外發表引退江湖、同時解散加茂田組。
最高幹部
* 組長・加茂田重政
* 副組長・塩見 務（塩見組組長；福井）
* 副組長・加茂田勇（政勇會會長；神戶）
* 若頭・飯田時雄（飯田組組長；大阪）
* 舍弟頭・木村 弘（木村興業組長；大阪）
* 舍弟頭輔佐・永岡幸治（永岡組組長；神戶）
* 舍弟頭輔佐・花田 章（花田組組長；北海道）
* 舍弟・小野敏文（小野會會長；姫路）
* 舍弟・山木信一（大響會會長；大阪）
* 舍弟・大西忠吉（大西組組長；神戶）
* 舍弟・高田一郎（高田組組長；神戶）
* 舍弟・西林健二（西林組組長；大阪）
* 舍弟・藤崎隆義（藤崎組組長；福岡）
* 若頭代行・大嶋 巽（大嶋組組長；神戶）
* 本部長・前田 登（前田組組長；姫路）
* 若頭輔佐・木村阪喜（木村組組長；松山）
* 若頭輔佐・矢倉三朗（政心連合會會長；堺）
* 若頭輔佐・宮原省治（宮原組組長；福井）
* 若頭輔佐・中川昭吉（中勢連合會會長；名古屋）
* 若頭輔佐・山本惠一（二代目紀州連合會會長；和歌山）
* 若頭輔佐・宮崎正義（宮崎興業組組長；名古屋）
楊嶷，中國隋朝宗室，隋文帝楊堅之孫，隋太子楊勇的兒子，襄城王楊恪的同母兄。
楊嶷的母親是高良娣，開皇十六年（596年）正月丁亥，隋文帝以皇孫楊嶷為安平王，安平郡治端氏縣（今山西省晉城市沁水縣東）。開皇二十年（600年）隋文帝廢黜楊勇，立楊廣為太子。仁壽四年（604年），隋文帝崩，楊廣即位為隋煬帝，殺死楊勇。宇文述對云定興說，你得不到官做的原因，是因為長寧王楊儼兄弟都還沒有死。云定興說：「這些無用的東西，何不勸皇上殺掉他們？」大業三年（607年）宇文述奏報煬帝：「房陵王楊勇諸子成年，現在陛下征討四夷，若讓他們從駕出征，很難掌管，若把他們留在一處，又恐不可。請早些處理。」煬帝派人毒死了長寧王楊儼，將楊嶷等楊勇封王的七子分別流放到嶺南，派人在路上把他們全部處死。