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胡耀明4月12日，江蘇省蘇州市崑山市巴城鳳凰村人，古生物學家，博士學位，1988年于北京大學畢業，就職于中國科學院古脊椎動物與古人類研究所。
1997年胡耀明在英國《自然》上發表了題為《熱河生物群第一件哺乳動物——張和獸》的論文。1999年赴美國讀古生物學博士。
因為他的造詣和研究精神，美國的D.W.克勞斯教授將從馬達加斯加採集到的白堊紀完整哺乳動物骨架交給他研究，他還與美國卡耐基自然博物館代館長羅哲西博士合作，在《科學》上發表論文；曾進行「吃恐龍的大型爬獸」、「哺乳動物中耳的演化」、「中生代飛翔的哺乳動物」等古生物學研究。
2005年，胡耀明患了肝癌，並進行了二次大的肝癌切除手術，胡耀明回到中國，但仍瞞著同事進行野外採集等活動。
在2008年，胡耀明病情已經十分嚴重，胡耀明希望能從美國回到中國，在回到中國后胡耀明依然經常與美國和中國同事和同行討論學術問題。
2008年4月12日，胡耀明因肝癌在中國逝世。胡耀明的墓誌銘是一句他在2005年得知自己患肝癌時說的話「請不要為我哭泣，因為我很快樂。」
人物評價
胡耀明的導師，古脊椎所前黨委書記，副所長李傳夔評價他說：「他那麼有天賦，那麼忠於這份事業。中國古生物學界要再出這麼一個精研中生代哺乳動物的人才，至少得等上25到20年」。
美國自然歷史博物館古生物學部主任約翰·弗萊恩在發給胡耀明的唁電中說：「失去了一位傑出的科學家和如此多產的同行，實在是太令人悲傷了，他不僅善良、優雅，而且充滿了智慧和見解，整個學界都會無比懷念他。」
古脊椎所常務副所長、「熱河生物群研究」創新研究群體負責人周忠和評價他說：「胡耀明是一個純粹的科學家。」
紀念
周忠和，張福成等人將2006年發現得知的古生物胡氏耀龍的種名以他的名字命名。
美國的一些科學家建議在北美古脊椎動物學年會上設立一個以他的名字命名的獎學金，用以表彰青年一代古脊椎動物學家，並激勵後來者像他那樣做人、做學問。
客家八音（客家語拼音方案四縣腔：：hagˋ gaˊ badˋ imˊ ；客家語拼音方案海陸腔：hag gaˋ bad rhimˋ ），臺灣的客家音樂，分佈在桃、竹、苗及南臺灣六堆客莊（高雄美濃、屏東）等地，是客家人發展出的特有音樂文化。其中以苗栗和六堆地區的客家八音最為著名。目前于某些學校中的社團及社區的業餘團體都有客家八音團。
八音原指「金、石、絲、竹、匏、土、革、木」八種樂器材料。嗩吶是客家八音中最重要的樂器，通常為領奏樂器。
音樂特點
客家音樂中，八音是由鼓吹、絃索形式組合而成的器樂音樂，以嗩吶與打擊樂器為主的合奏音樂。長期以來客家八音受到客家大戲、亂彈戲、四平戲、京劇、歌仔戲，乃至於廣東音樂及當時所謂的流行音樂影響，所以曲目和樂器都隨著時間有許多的改變。客家八音可說是客家傳統文化中的核心，傳承著儒家思想中「禮樂文化」的表現，所以才會在重要的生命禮俗、歲時節慶、神明誕辰等慶典活動中，扮演典禮過程的一部分。客家八音最重要的樂器為嗩吶，其擔任主奏，所以在技巧方面可以在八音中發揮的淋漓盡致；其他樂器會依照編制的大小而有所改變，八音團可由四人、五人、六人、七人與八人等所組成。
國之大事，在祀與戎，在漫長的歷史過程中，社會發展以宗族體系為核心，以神權崇拜為權力基礎的階級制社會，展現核心價值與天人秩序的祭祀禮儀。儀式是社會性質的行動，人民藉由儀式和天、祖先產生連結。八音在儀式思維中被賦予多重的象徵意涵，「樂」是一種儀式表演，祭儀中各種演出相互交融，于儀式中顯示具有意義、塑造天人感應的形式。在傳統禮樂制度里，「禮」與「樂」兩個概念是不分割的。 「樂」是展演「禮」的表演形式，透過八音「樂」的聲音，外顯形式的實踐手段與具體形式，是儀式中傳遞文化內在意義的重要介面。過去多用於國家祭祀行為的「樂」，現普遍於常民社會祭祀行為中出現。《樂記》「樂者為同，禮者為異。同者相親，異者相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆別」。傳統儀「禮」中的「樂」是不能忽視的一環，「樂」為儀禮帶來莊嚴肅穆的現場，亦是作為與神靈溝通的一部分。雖然八音電子音「樂」的播放競爭到現場八音團的場，但在祭儀中播放八音仍舊是必要的，也許型態不同，但藉由「聲」的播放，讓人們可感受到「禮」的進行，也可透過「音」的傳達，讓禮生或福首可傳達人民的期許，也讓「禮」的氛圍更為莊敬，帶領人們通過儀式。
演奏型態
客家八音是以鼓吹樂為基本形式的一種樂器合奏，即主要以鑼鼓樂加上嗩吶類吹奏樂器。演奏內容可分為「吹場樂」和「絃索樂」；「吹場樂」即鼓吹樂，主要用於廟會典禮和婚喪喜慶等禮俗等演出，「絃索樂」則多用於北管戲以及純器樂演奏。
* 吹場樂：即一般所說的「鼓吹樂」，以嗩吶和打擊樂器為主。多用於祭典、迎送神靈、賓客及廟會演奏。吹奏內容大部分是傳統曲牌，以北管居多，少部分為南管及其他地方音樂的曲牌。
* 絃索類：可視為民間的小樂隊合奏，含有表演欣賞的特質，演奏內容十分廣泛，常用於戲劇伴奏演出。由於樂器多而人數少，頭手和打擊手必須身兼兩種以上樂器。
臺灣南部和北部在使用樂器和編制上都有不同。南部的客家八音屬於小而精簡的合奏，使用樂器有嗩吶、二絃、胖胡、大鑼、小鑼、小錚鑼、梆子、堂鼓，編製通常為4人，演奏內容以傳統曲目為主。而北部的客家八音所使用的樂器，文場包括嗩吶、殼子弦、和絃、吊鬼子、三絃、揚琴、喇叭弦、秦琴、笛子等；武場則有單皮鼓、梆子、竹板、通鼓、小鈸、大鑼、小鑼、小錚鑼等。編制上以6人最常見，最多8人。演奏內容含鼓吹樂、民間小曲、大戲等。
依歲時節令之不同，演奏場合可分數種： 
* 起天神
* 接媽祖
* 神明誕辰
* 中元普渡與建醮
* 還神
* 喜慶場合...等。
使用樂器
美濃客家八音
* 二絃（客語，就是歌仔戲叫殼子弦的胡琴類樂器，是胡琴的頭，定弦純5度）
* 胖胡（客語，就是冇弦，是胡琴第2把手，定弦純5度）
* 直簫或橫簫（品仔調；笛曲的旋律領奏樂器）
* 嗩吶（吹打樂；鼓吹樂；嗩吶調的旋律領奏樂器）
* 民樂二胡（輔助性質）
* 打擊樂器（鑼、鼓、梆子、鐃鈸等，南北大致相同）
其它樂器
* 喇叭弦（演奏平板等曲調時常用，定弦純4度）
* 京胡（演奏北管新路；西路曲調時常用，定弦純5度）
* 三絃
* 大廣弦
吸收自粵樂的樂器
* 嗚嘟孔（客語，就是喉管）
* 秦琴
* 揚琴
* 粵胡
* 小提琴
音樂風格
美濃地區的客家八音傳統上為四人編製，其所演奏的曲調和國樂明顯有別，而在吹場的演奏上，藉由嗩吶領導樂曲的演奏，加上鑼鼓伴奏，也顯得節奏流暢並穩定，著名曲目有《大團圓》和《大開門》等。
祖孝孫，字德懋，隋唐時期樂律學家。
生平
祖孝孫精歷算數學。隋初開皇年間任協律郎，參定雅樂、京房律法。曾向陳山陽太守毛爽學習「京房律法」。唐初任太常少卿，教宮女音樂。教得不好，宮女沒有長進，太宗責怪孝孫。王珪與溫彥博替祖孝孫辯解：「孝孫雅士，今乃令教宮人，更加譴責，毋乃非宜。」太宗更加生氣，王珪據理力爭。《新唐書》有傳。
家族
曾祖祖瑗，魏東魯二郡、鐘離侯。祖祖遵，魏衛將軍、右光祿大夫、淮川公。父祖崇儒，官至齊州長史。
卡特琳·雅各布斯多蒂爾（Katrín Jakobsdóttir；），冰島政治人物、左翼－綠色運動主席，現任冰島總理。
簡介
2007年起，她擔任冰島議會北雷克雅維克選區議員，也曾在2009年至2013年間出任教育科學和文化部長。
2017年冰島議會選舉后，冰島總統古德尼·約翰內森指令左翼－綠色運動主席卡特琳·雅各布斯多蒂爾籌組多黨聯合政府，她最終於11月30日成功組織由她領導、包括獨立黨和進步黨在內的三黨聯合政府。
245國道（或「國道245線」、「G245線」）是在中國的一條國道，起點為四川巴中，經過四川、雲南，原終點為雲南金平的國道，2022年國家公路網規劃中G245調整至綠春。
途經城市
部分段路況
* 四川三臺縣段--寬12米，水泥混凝土路面 二級
* 四川中江縣-通濟鎮段--寬12米，瀝青混凝土路面 二級
* 四川中江縣-興隆鎮段（老路）--寬8.5米，瀝青混凝土路面  二級
* 四川中江縣-興隆鎮段（新路）--寬40米，六車道，瀝青混凝土路面  一級（城市快速路）
* 四川金堂縣-福興鎮段 --寬8.5米，水泥混凝土路面 二級
* 四川成都青白江區--金堂縣段--寬40米，六車道，瀝青混凝土路面 一級（城市快速路）
* 四川成都青白江區-成都段 寬24.5米，四車道，瀝青混凝土路面 一級（大件路）
* 成都-四川新津段 寬50米，六車道加輔道，瀝青混凝土路面 一級（大件路）
魔法門之冠軍對決
是由育碧開發線上集換式卡牌遊戲。遊戲基於《魔法門》與《魔法門之英雄無敵》系列設計，英文版于2012年發行，育碧中國於2014年開始在中國大陸營運中文版。遊戲在Microsoft Windows和iOS平臺上都有推出，但二個平臺的帳號並不共通，不過可以跨平臺對戰。
遊戲以《魔法門》與《英雄無敵》系列的故事為背景，但不同於以角色扮演遊戲方式和以回合制策略遊戲方式遊玩的《魔法門》與《英雄無敵》系列，本作是用卡牌方式來遊玩，來自於《魔法門》和《英雄無敵》系列故事中出現的生物、建築物、事件和魔法將化成卡牌，玩家將通過各種方法在遊戲中收集這些卡牌組成牌組來和其他玩家進行對戰。
玩法
遊戲的戰鬥方法和英雄無敵有點相像，每個玩家都會有一個獨立的4*2共8格場地，場地上每格都可部署一隻生物和建築，生物可以在自己的戰場中移動，但生物的移動會受其型別影響，如近戰只可部署在前列，玩家在戰鬥時可使用不同的魔法或命運來輔助自己的生物，而玩家可使用的卡牌除了要支付資源外，還會受英雄的科技等級所影響，每個玩家一開始還會各自預備8張事件，開始前會混在一起成了一張獨立的牌堆，而遊戲中玩家除了可以使用自己的手牌和場上的生物外，還會從事件牌堆中抽出2張事件卡來供玩家使用，另外玩家每回合可進行一次科技升級或使用英雄技能，而遊戲的目的就是使用自己的卡牌把對方英雄的生命扣至0。
卡牌種類
遊戲共有五個不同種類的卡牌，為別為英雄卡、生物卡、魔法卡、命運卡及事件卡。而一套牌中同名卡不可超過4張，部分強力的卡牌還有"獨有"類別，同名的"獨有"只在套牌中放入一張。卡牌的稀有度分成普通（白色）、非凡（綠色）、稀有（藍色）和史詩（橙色）。遊戲中的卡牌除了種類外，還有分成七個種族和七個魔法派系。牌組能放入的卡牌將由英雄卡決定，所有英雄都只能使用其對應種族和中立種族的卡牌，和其能使用的魔法派系的魔法卡。
對戰方式
* 全卡賽制:可以使用遊戲中所有卡片的賽制。
* 周間賽制:每週都會更新，有不同卡片限制的賽制。
* 輪抽賽制:玩家從四張隨機的卡片中選一張來使用，最終組成一套完整的牌組來進行對戰的賽制。
* 標準賽制:只能使用新系列中推出的卡牌或官方容許的舊系列卡牌組成的牌組的賽制。
鄭洛（1600年），字禹秀，號范溪，謚襄敏，京師保定府安肅縣（今河北省徐水縣）人，明朝政治人物。
生平
乙卯科（1555年）順天府鄉試第八十六名舉人。嘉靖三十五年（1556年）中式丙辰科三甲第一百二十七名進士，刑部觀政，授山東登州府推官，四十年六月選授廣東道試監察御史，十月實授。曾經彈劾嚴嵩黨羽鄢懋卿、萬采、萬虞龍。嘉靖四十四年，巡按四川，本年十一月升任四川右參議，四十五年調任湖廣佈政司右參議。
隆慶元年十月，任山西按察司副使。隆慶四年五月，加山西布政使司右參政、仍兼本官、整飭懷來兵備如故，後任山西按察司按察使，五年（1571年）五月升河南右布政使。
萬曆二年（1574年）九月復除浙江右布政使，數日後升都察院右僉都御史、巡撫山西、提督雁門等關。三年三月轉為巡撫大同贊理軍務都御史，四年十一月加升右副都御史，六年六月入為南京兵部右侍郎，十二月升左侍郎。萬曆七年（1579年）以左侍郎總督宣、大、山西軍務。萬曆十一年（1583年）七月，錄北虜黃酋嗣封禮成功，加升兵部尚書兼副都御史、照舊總督，十三年（1585年）閏九月以閱視敘勞加太子少傅，十五年八月以扯酋嗣封禮成加太子太保、兼左副都御史，十七年三月入為協理京營戎政兵部尚書，十月辭免兼左副都御史，十八年二月總督倉場，七月兼都察院右都御史、經略陜西四鎮及宣大山西等處邊務，又兼管陜西總督事務，二十年二月以病乞休。二十八年卒，次年八月贈太保，謚襄敏。
家族
曾祖鄭臻，大使贈都察院右副都御史；祖父鄭隆，散官；父鄭昱，貢士。母劉氏。兄浙、汴、濱、湖、渭（知州）、濟、涇（闕里禮生）、弟潛、瀛。
《怪你過分美麗》（We Are All Alone），2020年中國大陸都市職場劇，改編自未再同名小說，由秦嵐、高以翔、王子異、王耀慶領銜主演，于2019年5月15日在上海開機，同年8月28日全劇殺青，該劇講述娛樂行業鐵血經紀人「莫向晚」面臨「職場初老癥」，在迷失中和覺醒中，重新尋回初心，成就自己的故事。此劇亦為藝人高以翔的遺作。本劇于2020年6月8日在愛奇藝首播。
簡介
講述了叱咤娛樂行業十年的「鐵血經紀人」莫向晚，仍然如履薄冰，不敢有一絲鬆懈，上司、朋友、同事、藝人、合作方、對手，他們互相成就，也將時時面臨陷入職場陷阱的深淵。
劇情介紹
在「金鼎獎」的頒獎典禮上，「奇麗文化」旗下兩大王牌藝人均入圍核心獎項。他們的身後，是聞名業內的「鐵血經紀人」莫向晚，她不但善於捧紅藝人，更善於將各合作方玩弄于股掌之間，劍鋒所指，所向披靡。
然而，在鎂光燈下風光無限、叱咤行業十年的莫向晚卻正困於不上即下的職場牢籠。她親手培育的藝人、親手提拔她的老闆、合作多年的同事、在假意真情之間奉來迎往的合作方，甚至她傾心相愛的男人和真心相待的朋友，都是她在慾望都市裡最熟悉的陌生人。他們成就著她的人生，卻也讓她時時面臨陷入職場陷阱的危險……
這是一場現代職業女性的困獸之鬥，是娛樂圈職場女性的迷失與覺醒。看莫向晚如何尋回初心，成就自己的人生。
播出時間
首播
重播
演員列表
主要角色
清源文化娛樂
其他角色
電視劇歌曲
製作團隊
* 出品人：龔宇、王一栩、廉潔、尹香今、何煒、張宇成（聯合出品人）
* 總製片人：戴瑩、梁振華、王一栩
* 製片人：徐蜜、沈京京、周可慧
* 執行製片人：趙睿、周哲民
* 製片主任：劉勇剛
* 總監製：王曉暉
* 導演：王之、闞犇犇（B組導演），江瑜（A組執行導演），劉飛祥（B組執行導演）
* 副導演：陳安卿、陳晨（A組副導演），張永才（B組現場副導演），趙柯迪（導演助理）
* 總編劇：蘇蓬
* 編劇：秦文、李花
* 原著/總策劃：末再
* 藝術總監：梁振華
* 美術設計：李越
* 剪輯：劉一賓
* 攝影：崔晶晶
* 服裝設計：王靜
* 造型設計：盧昊
* 道具：王海山
* 燈光：郭壯飛
* 錄音：朱恒江（A組）、賈俊龍（B組）
* 場記：陳旭（A組）、薛坦（B組）
* 發行總監：王曉燕
* 發行人：鄒米茜、申玉祺、林墾
* 海外發行人：梁麗華、曹書瀚、羊菲、宋雨儂
軼事
* 此劇為高以翔之遺作。
* 此劇插曲《去愛你》及《意中人》為同曲異詞作品，分別由顏人中及此劇徐陵扮演者王子異演唱。
獎項及提名
榮譽
番外
番外篇
播出時間
番外主題
* 第一集：我要上學啦
* 第二集：論遺傳基因
* 第三集：作業危機
* 第四集：寵妻狂魔的日常
* 第五集：于江的懺悔
* 第六集：其實，林湘……
伏見城是日本戰國時代、安土桃山時代和江戶時代初期的城堡。別名為桃山城或伏見桃山城。現時在京都府的伏見區。是安土桃山時代豐臣秀吉的居城、豐臣政權的中心。
興建該城乃因輔任太閣的豐臣秀吉專注于攻略朝鮮，于往返名護屋城和居城聚樂第的時候，需要寄宿，因此在其養子豐臣秀次繼任關白及家督后，秀吉便著手修築伏見城，還請京都等地優秀建築師獻計。1592年，秀吉將居城由聚樂第遷至伏見，主因包括辭去關白及家督后必須把主城留給新關白、家督豐臣秀次，以及統一日本后權力及野心的膨脹。
歷史沿革
安土桃山時代
于1592年開始建成，本來是被破壞的聚樂第的一部份，在指月山建成，筑伏見城的原因，是爲了半退隱的太合豐臣秀吉所建，除了向家臣展示太合的權威外，也向天下眾人展示豐臣政權的統治權威。1595年，關白、家督豐臣秀次地位被廢、家族族誅，聚樂第遭廢城，伏見城取代聚樂第成為豐臣政權新的統治中心。但是在1596年，發生伏見大地震，原本的伏見城被震毀，於是在桃山（今木幡山）建造新的城池。
1598年，豐臣政權第三代統治者豐臣秀賴將居城從伏見城遷往大坂城，統治中心也隨之轉移至大坂城。1600年，伏見城被宇喜多秀家為總大將的西軍包圍，城代鳥居元忠帶領下固守籠城，但是最後城內甲賀眾因妻小留在近江水口岡山城，而被身為五奉行的城主長束正家捉至伏見城下，甲賀眾因而作為內應放火燒城。
江戶時代
在1601年，德川家康下令重建，于1603年，家康創立幕府，在這裡進行儀式，伏見城也是德川家康的最前線，主要是監視豐臣秀賴的行動。但是在大坂之陣以後，大坂城取其為之，重要性大減。
終於在1626年，德川家光下令廢城。其材料，則為其他城堡和寺院增建，廢城后，原城址成爲了梅花田。伏見城天守于1964年在別郭重建，成為伏見桃山城キャッスルランド主題公園的設施之一(由近畿日本鉄道的子公司株式會社桃山城營運)。1978年時入園達到最高96萬人次，之後逐年下降。2001年時僅有25萬人次入園，債務超過8億日圓。在2003年1月終於關閉，株式會社桃山城則于同年6月解散。原地之後由京都市改為伏見桃山城運動公園，原本預定解體的模擬天守則因當地民眾的要求而保留。2012年後天守由於耐震強度有危險之虞而禁止進入。
紅斑脈蛺蝶（學名：Hestina assimilis），又名紅環蛺蝶、紅星斑蛺蝶、紅星斑挾蝶、紅星胡麻斑蛺蝶、紅珠蛺蝶、紅星擬斑蛺蝶、紅星脈蛺蝶，為蛺蝶科脈蛺蝶屬下的一個種。其種加詞「assimilis」意為「相似的」。
分佈
本種分佈於朝鮮半島、中國東南、越南北部、臺灣、奄美大島。臺灣地區分佈於中、低海拔地區，金門、馬祖另有指名亞種分佈（H. a. assimilis）。
生態習性
本種幼蟲以樸樹科植物石樸、樸樹等為食，一年多世代，冬季時幼蟲會休眠度冬。
天主教聖心女子高級中學（Sacred Heart High School for Girls；政府登記為新北市私立聖心女子高級中學），簡稱聖心女中，是位於臺灣新北市八里區的一所天主教女子中學，由聖心修女會在1960年創立。
沿革
1960年，聖心修女會修女康恩德修女與孫知微修女等四人，于6月建立私立聖心中學，並由孫知微擔任首任校長。1961年9月設立初中部。
歷任校長
* 孫知微
* 陳瑞璋
* 周繼文
* 蔡淑芳
* 陳宗梁
* 熊名昭
* 林沛英
* 魏雪玲 (2008年-現在)
校友
相關資料
* 聖心女中
* 聖心學校列表
中國投融資擔保股份有限公司（簡稱「中投保」，China National Investment & Guaranty CO., LTD.），是新三板掛牌的國有擔保公司，由央企國投資本託管。
歷史
經國務院批準特例試辦，由財政部、國家經貿委發起，1993年12月4日設立「中國經濟技術投資擔保公司」，註冊資本金5億元。組織關係隸屬於國家財政部。1994年3月26日正式開業運營。
1998年5月更名為「中國經濟技術投資擔保有限公司」。2006年9月更名為「中國投資擔保有限公司」。
2006年12月25日，中投保併入國家開發投資公司。2010年9月從國有法人獨資公司改製爲中外合資股份公司。
2013年10月22日，公司更名為「中國投融資擔保有限公司」。2015年8月19日，公司更名為「中國投融資擔保股份有限公司」。
圍魏救趙是兵法「三十六計」的第二計。原文註釋為：「共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。」此計之意思是：
* 攻打正面強大集中之敵人，不如設法分散它而後再打；例如利用敵人之精銳正在攻打另一國家，並且兩軍相持不下時，趁機攻佔敵方本土，迫使敵人退兵或分兵；
* 先打擊氣勢旺盛的之敵人，不如尋找機會先打擊敵人虛弱之地方，消滅敵人。
按語
治兵如治水；銳者避其鋒，如導疏；弱者塞其虛，如筑堰。故當齊救趙時，孫子謂田忌曰：「夫解雜亂糾紛者不控拳，救斗者，不搏擊，批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳。」
典故
來自「孫臏救趙」的故事。戰國時代，周顯王十五年（公元前354年），魏圍趙都邯鄲；次年，趙向齊國求救。齊威王命田忌、孫臏率軍援救。孫臏認為魏文惠王以精銳攻趙，國內空虛，遂引兵攻魏都大梁（今河南開封）。果然逼使魏將龐涓趕回應戰。孫臏又在桂陵（今河南長垣，另說今山東菏澤）伏襲，大敗魏軍。
孫臏謀劃
初時田忌計劃奔赴邯鄲，與魏軍主力決戰，內外夾擊，解邯鄲之圍。但孫臏認為這不利於齊國，於是提出了更為創新和可行的方法，即「批亢搗虛」與「疾走大梁」。「批亢搗虛」即是避實擊虛，攻其所必救，使敵人出現後顧之憂，前線之圍便會自動解開。「疾走大梁」即是以迅雷不及掩耳之勢向魏國重城大梁進逼，以切斷魏國的運輸要道，並攻其所不備。這樣一來，魏軍定必回師自救，齊軍則可乘其疲憊于路，一舉擊敗魏軍，而趙國之圍則自動解除。
龐涓中計
孫臏這一招「批亢搗虛」使得田忌甚為拜服，立即採用。於是，齊軍主力，直攻大梁。在此危急存亡之際，雖然邯鄲已破，魏軍卻只留少數兵力，留守邯鄲。由主帥龐涓親率主力回馳大梁。同時，齊軍已於桂陵設伏，準備截擊魏軍。魏軍由於長期在外作戰，疲態畢露，再加長途跋涉之急速行軍，士兵皆戰力大降。於是齊魏一交戰，魏軍大敗，魏軍主帥龐涓被擒，與之有仇的孫臏放過了他。結果趙國之圍解除，邯鄲亦失而復得。「批亢搗虛」由於在桂陵之戰，充份實踐。因此，後世以「圍魏救趙」來稱呼此策略。
腰果（學名：Anacardium occidentale）是一種腎形核果，屬無患子目漆樹科腰果屬。又名樹花生、槚如樹、雞腰果、介壽果、腰子豆等，帶有附果。
形態
長橢圓形革質單葉互生，全緣；黃色花，有淡紅條紋，圓錐花序；心臟形或腎形果實，長約25毫米；黃或紅色的陀螺形肉質果柄。花托膨大成假果，真果著生在花托頂端，白色果仁。堅果年產量超50萬噸。有濃郁的獨特香味。果靠人工採收，剝出堅果曬乾。常綠喬木或灌木；高可達12米，木材可以製做板條箱、燒炭或造小船等；樹膠與阿拉伯樹膠的用途相似。由於該物種與毒漆藤和芒果有親緣關係，對之敏感的人處理時需小心。
產地
原產熱帶美洲。越南、印度、象牙海岸、奈及利亞、巴西是主要生產國。中國的主產地為海南和雲南。油炸后直接食用或用於巧克力、點心等輔料，也可榨油作為高級食用油。
食用
上部份的果梨柔軟多汁，可作水果食用，也可釀酒，制果汁、果醬、蜜餞等。果殼也可榨油，含油量在40%左右，是一種乾性油，可制高級油漆、彩色膠捲有色劑、合成橡膠等。
腰果仁（通稱腰果）是十分受歡迎的零嘴，因本身風味十足而時常單獨食用，僅在烘焙后灑上少數鹽或糖提味；亦可裹上巧克力。
營養
* 碳水化合物 30.19%
 * 膳食纖維 5.91%
 * 糖 3.3%
* 脂肪 43.85%
* 蛋白質 18.22%
及少量礦物質和維生素A、維生素B1、維生素B2；腰果仁所含油脂屬 Omega 3脂肪酸，對人體有益
藥用
* 性味：甘，平
* 歸經：脾、胃、腎經
* 功效：補腦養血、補腎健脾、下逆氣、止久渴
* 日常食用：抗氧化、防衰老、抵抗人體腫瘤和心血管疾病。
* 慎用：食用過多易引發過敏癥狀，如腹痛惡心、眼耳鼻發癢、頭暈心慌，甚至小兒全身風團，成人過敏性休克，或者出現呼吸道水腫，易阻塞呼吸，尤其是患有支氣管哮喘者。腰果中部分成分易引發哮喘病人I型病態反應，從而出現相應的臨床過敏現象。
毒性
* 腰果外殼富含油脂，但是這油脂有毒性，可製成腰果漆。
林宜沄，臺灣花蓮人，小說家。國立政治大學哲學系畢業，輔仁大學哲學系碩士。曾任《中國時報》編輯、慈濟護專講師、大漢技術學院副教授及通識教育中心主任、國立東華大學中國語文學系兼任副教授、《東海岸評論》總編、東村出版總編。現為蔚藍文化出版社社長。
簡介
林宜沄1956年出生于花蓮市中華路上的小商人家庭，父為祖籍詔安霞葛于乾隆年間移居大溪之客家人後裔，祖母為竹東客家人，家中經營鞋店兼百貨店，有四兄三姊（其中一兄早夭），父親林先慶曾是花蓮業餘棒球隊的一員，長兄為臺灣音響學與錄音學權威林宜勝（1938-2011）。
林宜沄就讀花蓮高中時期開始接觸了小說，其師劉春城（1942-，本名：劉廣元）與鄉土文學作家黃春明、王禎和熟識，本身亦從事創作，著有《不結仔》、《黃春明前傳》等作品，經常于課堂中朗讀臺灣文學，林宜沄因此開始在週記上練習撰寫小說，並廣泛閱讀翻譯小說，如托爾斯泰等作家的作品。高中畢業后，考入政大哲學系，畢業后赴英國、美國追尋電影夢未果，返臺考入輔大哲學系，1985年取得碩士學位。畢業后曾任職于廣告公司、在四維高中教書三年、擔任《中國時報》編輯半年，之後回花蓮任教於慈濟護專、大漢技術學院、國立東華大學，期間亦擔任《東海岸評論》總編、東村出版總編。
2009年退休后，投入出版行業，成立蔚藍文化出版社。
作品
短篇小說集
* 《人人愛讀喜劇》（臺北：遠流出版公司，1990年）
* 《藍色玫瑰》（臺北：麥田出版，1993年）
* 《惡魚》（臺北：麥田出版，1997年）
* 《夏日鋼琴》（臺北：麥田出版，1998年）
* 《耳朵游泳》（臺北：二魚文化，2002年）
* 《晾著》（臺北：二魚文化，2010年）
* 《河岸花園了》（臺北：九歌出版社，2014年）
長篇小說
* 《海嘯》（臺北：二魚文化，2013年）
散文
* 《東海岸減肥報告書》（臺北：大塊文化，2005年）
論述
* 《哲學與人生》（臺北：揚智文化，2011年）
武勝石佛寺摩崖造像
石佛寺摩崖造像位於四川省武勝縣，文物遺址年代判定為唐。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。
石佛寺摩崖造像，位於四川省武勝縣華封鎮桃園村。開鑿于唐代，四龕，長方形，深浮雕，共有造像71尊，分佈於一長約7米、高4米的巖石上。其中4號龕位於巖壁南面，為接引佛，其餘3龕位於巖壁西面，均為經變像，該摩崖造像東北100餘米有一石窟，窟內平面半圓形，四壁淺浮雕，內容系人物及生活場景；穹窿頂，圓形藻井，殘存纏技牡丹等圖案。該摩崖造像及石窟所鐫人物形象逼真，姿態各異，雕刻細膩，技法嫻熟，為研究川東地區宗教藝術、石刻藝術提供了寶貴的實物材料。2011年，石佛寺摩崖造像被廣安市人民政府公佈為市級文保單位。
九典聯合建築師事務所（ Bio-architecture Formosana ）由張清華建築師事務所（1991年成立）與郭英釗建築師事務所（1995年成立）于1999年更名成立聯合執業。
代表作品
* 臺北市立圖書館北投分館（2003）
* 臺北市立圖書館石牌分館（2002）
* 臺北花博新生三館（2008）
* 那瑪夏區民權國小重建案（2010）
* 國立清華大學綠色低碳能源教學研究大樓（2011）
* 臺鐵苗栗車站（2013）
* 臺北市立圖書館太陽圖書館暨節能展示館（2011）
* 國立中央大學人文社會科學大樓（2009）
* 淡水藝術工坊（2007）
* 中臺灣創新園區（2010）
* 嘉義產業創新研發中心（2009）
* 臺江國家公園臺江學園（2012）
* 淡水滬尾藝文休閑園區（2013）
* 臺南沙崙智慧綠能科學城綠能科技聯合研究中心（2017）
* 臺糖沙崙智慧綠能循環住宅園區（2017）
* 臺南，國家圖書館南部分館暨國家聯合典藏中心 (規劃中)
* 臺北，新南門市場 (興建中)
那臘底哈勃德，舊譯那羅梯訶波帝，是緬甸蒲甘王朝的君主，1256年至1287年在位。那臘底哈勃德是前任國王烏茲那的兒子。
生平
烏茲那的長子Thihathu of Pagan與首相Yazathingyan of Pagan不和，梯伽都曾吐蔞葉渣在耶娑梯犍的衣服上。1256年，烏茲那在狩獵中意外身亡，耶娑梯犍在與大臣的會議中拿出那件仍有污漬的衣服，告訴眾人梯伽都目無尊長，不適合為王。那臘底哈勃德因此得以嗣位，梯伽都則被逮捕處死。
統治
1256年，那臘底哈勃德登基為王，隨即放逐了權臣耶娑梯犍。不久馬都八、Arakan兩地叛亂，那臘底哈勃德召回了耶娑梯犍，命他率軍平定。戰爭結束后不久耶娑梯犍壽終於德拉。那臘底哈勃德不關注政治，在經濟上也無所作為，他將精力花在了建造佛寺之上，建了Mingalazedi Pagoda。彌伽羅佛塔費時六年，耗費了大量的人力物力，蒲甘百姓時有「塔成國滅」之嘆。
元緬戰爭
1271年，忽必烈遣使要求那臘底哈勃德歸順元朝。1272年，那臘底哈勃德派兵攻擊內附元朝的金齒部落，虜走頭目之父阿必。1273年，忽必烈再度遣使要求歸順，那臘底哈勃德怨使節無禮，不聽大臣的勸阻，斬殺了元使。
1277年4月，那臘底哈勃德以耶娑梯犍之子Ananda Pyissi為將率軍攻打金齒千額總管阿禾，與元將忽都、信苴日、脫羅脫孩戰于牙嵩延，史稱牙嵩延之戰，緬軍大敗。10月，元將納速剌丁率軍劫掠了Kaungsin城（或稱江頭城）。1283年，元將相吾答兒、太卜、也罕的斤率軍攻佔江心城。
那臘底哈勃德驚惶失措，他拆除數百佛塔，修築蒲甘城防禦工事，繼而在1285年南逃到覺蘇瓦鎮守的德拉，后又轉移至長子烏沙那鎮守的勃生，蒲甘王國境內叛亂四起。那羅梯訶波帝因其懦弱的表現而被冠以稱號德由披敏（Taruk-Pyay Min），意為「對蒙古軍怯戰逃跑的王」。1287年，那臘底哈勃德遣使至雲南乞降，元廷應允，派遣達魯花赤出使其國。那臘底哈勃德計劃先到卑謬召集軍隊，再北上回蒲甘城，然而在卑謬，那臘底哈勃德被鎮守此地的底哈都逼迫服毒而死。那羅梯訶波帝死後，元將也先帖木兒、張萬等人率軍攻破蒲甘，元緬戰事自此消停。一說元軍不曾攻至蒲甘，而是被撣族三兄弟阿散哥也、阿剌者僧加藍、僧哥速率軍擊退。
棣園站是廣州地鐵11號線的車站，位於中國廣東省廣州市海珠區規劃環島路（未實施）南石路口以東的地底，預計2024年啟用。
車站結構
車站樓層
車站設有三層。地面現時為南石路、廣紙地塊及其內的棣園村及其它建築；地下一層為站廳；地下二層為車站裝置層；地下三層為11號線月臺。
月臺
本站設有一個島式月臺，位於廣紙地塊內規劃路的地底。
同時，車站東端將設有一條雙存車線。
歷史
本站在規劃和建設階段被稱作南石路站。車站于2017年2月28日開工，2020年11月20日實現主體結構封頂。
2023年6月，11號線車站初定名稱公示，因該站位於棣園村正南側，根據《廣州市地鐵車站命名規則》第五條第（一）項規定，本站擬被命名為棣園站。該站命名引發坊間討論，有市民支援地鐵站命名保護老地名、延續歷史，也有市民認為棣園的知名度不及南石頭。
田疇 (隆慶進士)
田疇，字汝智，一作汝治，又字子易，號易吾，山西太原府文水縣人，明朝政治人物，隆慶進士，官至順天府府尹。
生平
隆慶五年（1571年）辛未科進士。任行人司行人，萬曆十年（1582年）擢為刑科給事中。十二年，升吏科右給事中。十三年升禮科左，典試陜西。歷戶科都給事中。十六年升山東海右道參政，歴任按察使、右佈政、左佈政、光祿寺卿。萬曆二十四年（1596年）官順天府尹。
家族
曾祖父田廣；祖父田良，壽官；父田彥文。嫡母畢氏；生母李氏。
軼事證據（anecdotal evidence）是係指來自傳聞、故事的非直接性證據。有些傳聞往往細節詳細、詡詡如生，讓人印象深刻；有些案例則以新聞、八卦的形式被人一傳再傳，造成三人成虎，讓人聽久了便信以為真。
軼事謬誤（anecdotal fallacy），指根據軼事證據做出一般化的推論。由於傳聞通常不具好的代表性，據此做出的一般化推論通常是不可靠的。
誤導性鮮活個案
誤導性鮮活個案（misleading vividness）是軼事謬誤的一種，是選取少數特殊個案，提供非常充分的細節，誘導聽者相信其為一般性的現象。誤導性鮮活個案經常以見證之類的形式表現。
唐璜 (拜倫)
《唐璜》（Don Juan）由拜倫勛爵在1819年至1824年所寫的諷刺英文史詩，其中描繪的唐璜不是好色之徒，而是很容易被女性勾引的男人。《唐璜》的文體是Epic poetry，以ottava rima的方式寫成，分為十六章。拜倫參考了西班牙有關唐璜的傳說，但只參考其角色，沒有使用其中的故事。第1章和第2章在1819年出版時，就被大眾批評為不道德，因為作者在其中嘲笑當時的社會主題、人物和名人。拜倫1824年去世時，已完成17章中的16章，第17章尚未完成。
組成
拜倫是多產的作家，他創作《唐璜》的那段時間，也是他詩人生涯中主要的一部份。第1章是在1818年9月所寫，第17章是在1823年初開始寫。第2章即是在1818年12月到1819年1月所寫，第3章和第4章是在1819年至1820年所寫，第5章是在1820年10月到11月所寫，第1章和第2章是在1819年7月15日出版，第3章到第5章是在1821年8月8日出版。
拜倫在1822年6月開始寫第6章，在1823年3月寫完了第16章。因為《唐璜》諷刺性內容產生的道德惡名John Murray (1778-1843)拒絕出版後面的內容，後面的內容是委託給John Hunt (publisher)出版，第6, 7, 8章以及序言是在1823年7月15日出版，第9, 10, 11章是在1823年8月29日出版，第12, 13, 14章是在1823年12月17日出版，第15, 16章是在1824年3月出版。
結構
《唐璜》約有一萬六千行，分為17章，是以ottava rima，每一個詩節由八個iambic pentameter組成，其形式類似ab ab ab cc。八行體會在最後一個字押韻，是幽默的表現，由突然的轉折達到修辭的反高潮，從高尚的文風突然轉變為粗俗的文風 
以下是《唐璜》第1章，第一個詩節的第3-6行，西班牙人名的Juan發音是ən ən，因此其中有押尾韻的情形
情節
《唐璜》一開始提到主角唐璜出生于西班牙的塞維利亞。他是個性早熟的青春期少年，和他媽媽已婚的朋友有戀情。朋友的丈夫發現妻子外遇。唐璜被父母送到遙遠的加的斯市。唐璜在愛琴海的島上發生了船難，遇到了海盜的女兒，後來海盜將唐璜賣給土耳其的奴隸商人，帶到君士坦丁的奴隸市場拍賣。蘇丹王妃將唐璜買下，將他偽裝成女孩，偷偷將他帶到房間里。因為激起了王妃的忌妒之心，唐璜差點無法活著逃離後宮。唐璜後來去俄羅斯帝國從軍，救了穆斯林女孩，贏得了葉卡捷琳娜二世的青睞，讓他進入宮廷中。唐璜在宮廷里因為氣候不適應而生病，葉卡捷琳娜二世讓他以俄羅斯朝臣的身份去英國。外交官唐璜在倫敦為穆斯林女孩尋找監護人。而後來唐璜和英國貴族一起進行冒險旅程。
評論
背景
《唐璜》在1819年開始一章一章的出版，當代的文學評論家認為《唐璜》是不道德的詩作，拜倫在其中不受拘束的諷刺社會上的主題，其中的人物和名人都非常容易識別。有關《唐璜》的起源，拜倫提到，《唐璜》的產生是因為「因為建議和反對而產生……幽默的悖論」，其中有來自朋友、同事、對手以及敵人的。在給愛爾蘭詩人湯瑪斯·摩爾的信上，他提到了諷刺的意圖 ：「我已經完成了第1章，詩的風格和格式都是用Beppo的，因為相同程度的成功而受到鼓舞。它這部新詩……有意對每一件事情都安靜的開玩笑，但我不確定在目前溫和的日子裡—至少到目前為止—它是不是太過於自由了。」
藝術上的認可
珀西·比希·雪萊在1821年，在一封有關第3至5章的信上提到拜倫在事件呈現上表現的「驚奇和喜悅」，在詩的組成和風格上「這首詩同時帶有原創的印記以及對模仿的蔑視。英文作品中從來沒有像這一篇的，若我可以大膽的預言，以後也不會有……你在作一個英國還沒有看過的戲劇，這個任務是高尚的，配的上你。」
首爾特別市廳舍
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首爾特別市廳舍（서울特別市廳舍）是韓國首爾特別市廳的辦公室所在地，內部負責處理首爾特別市各種日常大小的行政事務。
歷史
舊廳舍于1925年興建，它在朝鮮日治時期興建，建築具有日本的殖民色彩。位於首爾心臟地帶中區的太平路，旁邊是首爾地鐵1號線和首爾地鐵2號線的市廳站，對出則是首爾廣場。
2008年3月，新廳舍動工，當中包括多功能廳和文化設施給予公眾使用，新舊廳舍之間有天橋連線，新廳舍于2012年8月27日對外開放，9月1日所有在舊廳舍的政府部門遷入並投入運作，舊廳舍則入列國家文化財產，並改為首爾圖書館。
郭楠，字世重，號白峰，福建承宣布政使司泉州府晉江縣（今福建省泉州市）人，明朝政治人物。
生平
正德五年（1510年）庚午科舉人，正德九年（1514年）甲戌科三甲141名進士，授浙江金華府浦江縣知縣。因政績卓出，正德十四年（1519年）十一月召入朝任貴州道試監察御史，十五年五月實授。
世宗繼位后，郭楠請求召還大臣舒芬、王思、黃鞏、張衍瑞等，得到批準。嘉靖元年（1522年），檢查兩廣兵餉，其彈劾總兵官撫寧侯朱麒貪污懦弱，世宗下詔戒飭。此後因事被中官誣陷而被逮捕。大禮議事件中，其在外巡按雲南，仍然上疏反對世宗，被逮捕下撫獄、廷杖、削籍。嘉靖六年，重新起用為吉水教諭，官至南寧府知府。
拿撒勒浸信會（Nazareth Baptist Church）是由Isaiah Shembe成立於1910年的一間非洲教會（亦稱為「拿撒勒教會」或「申貝教會」）。它大約有400萬會員。此浸信會禁止抽菸、飲酒和通姦。它被看作由祖魯傳統和基督教混合的教會。將以賽亞·申貝視為非洲的彌賽亞並強調十誡。
在1976年約翰內斯·加利利·申貝主教（Bishop Johannes Galilee Shembe）去世以後浸信會分裂為二。較大的那團由阿莫斯申貝主教（Bishop Amos Shembe）領導至1996年主教去世為止，而倫達·申貝主教（Rt. Rev. Londa Shembe ）領導較小的團體。
2009年浸信會分裂為四。三個在夸祖魯-納塔爾省，一個在豪登省。
朝聖
申貝在新年的第一個星期日以朝聖開始這個新年。據說以賽亞·申貝被帶到這區域，而聖靈在此命令他建立教會。
他們也于每年十月在埃紹韋附近舉行一個為期一個月的慶祝活動，有25000人蔘加以接受申貝的祝福。
世界盃法律糾紛
2010年初，拿撒勒浸信會聲稱，被南非足球迷使用的嗡嗡祖拉號角屬於它們的教會，它威脅將會採取法律措施以阻止球迷在2010年世界盃足球賽中使用。 不過教會最終沒有采取任何法律行動。
自強軍是由張之洞任兩江總督代理期間建立的部隊。
歷史
1894年張之洞任兩江總督代理。當時他建立起一支由外國軍官擔任訓練官的部隊，稱為「自強軍」。這支部隊使用西方械兵器，採用西方的軍隊訓練方式，為當時中國兩隻新式軍隊之一。
張之洞調離兩江總督代理后，自強軍被新任兩江總督劉坤一接手，這支部隊不久調動至直隸編入為袁世凱的北洋常備軍第四鎮。
張之洞擔任湖廣總督后，又重新編練了湖北新軍。此湖北新軍與自強軍並無關係。
帕蘭吉（英文：Paranja Paranji）是一種傳統的長袍，主要穿著者是中亞的女性，它遮蓋了頭部和身體。在一些其他語言中，它常常也被稱為波卡。它的設計和功能和其他的伊斯蘭教服裝類似。
遮蓋臉部的的布料被稱為 chachvan 或 chachvon，使用馬的毛皮製作，故較為沉重。
關於帕蘭吉的歷史記載來自第一代凱德爾斯頓的寇松侯爵喬治·寇松，他于1886年前往布哈拉。在他任職期間，他從未見過10至50歲的女性，因為她們全都被隱藏了。沉重的黑色馬毛面紗「太糟糕且太粗糙了，無法讓人感到愉悅」，穿著寬鬆的藍色長袍，固定著空袖子的婦女走來走去，可能被「誤以為衣服四處遊蕩」，大皮靴遮住了腳。寇松指出：「有品位的女士們絕對不會冒險在任何公共場所或集市上露面。」他譴責這是一種暴政，這是一種在東方到處可見的誇大和錯誤的道德觀念。
1917年，帕蘭吉和 chachvon 在城市的烏孜別克人和塔吉克人中較為流行。在農村中較少出現，而在遊牧人員中更少出現。
俄國十月革命鼓勵婦女的解放，並試圖阻止或禁止婦女穿著面紗和帕蘭吉。
自蘇聯解體以來，塔吉克斯坦總統埃莫馬利聲稱面紗不是塔吉克文化的一部分。面紗遭到吉爾吉斯斯坦總統阿爾馬茲別克·阿坦巴耶夫政府的攻擊。現在在中亞很少有人穿。
1128年
大事記
* 中國
 * 農曆十一月乙未（儒略曆12月8日），東京府汴梁守將杜充為阻止金兵南下，在滑州（今河南省滑縣）人為決開黃河堤防，造成黃河改道。在改道前，黃河在開封附近呈東北走向，在山東境內入渤海。改道后，黃河下游流經路線，按照現時中華人民共和國行政區域劃分，大體上經過河南的滎陽、鄭州、原陽、延津、封丘、中牟、開封、蘭考，后經山東的曹縣、單縣，再經安徽的碭山、蕭縣、最後入江蘇的豐縣、沛縣、徐州、邳縣、睢寧、宿遷、泗陽、淮安、漣水、阜寧、濱海然後入黃海，史稱黃河奪淮。
 * 金國分兵三路全軍進攻南宋，在宗澤領導權力抗擊下，5月無功而返。
 * 七月十二日（8月9日），南宋東京留守宗澤上表宋高宗，多次請求還京開封府，但被朝廷阻撓，憂憤成疾而卒。
 * 八月，金太宗知道宗澤已死，命完顏婁室率西路軍攻陜西，牽制西夏；命完顏銀術可留守太原，耶律余睹留守雲中（今山西省大同市）鎮守後方；命完顏宗翰率主力中路軍、完顏宗輔率東路軍在黎陽津（今河南省浚縣東南）會合，南下進攻南宋行都揚州，爆發維揚之變，金軍連克德州、淄州、濟南府、大名府等地。
 * 濟南知府劉豫殺害堅決抗金的守將關勝后，向金國投降。
 * 史斌攻打興元府（今陜西省漢中市）不勝，回關中，轉攻長安（今陜西省西安市）。十一月敗於宋將吳玠。
* 中東
 * 摩蘇爾與阿勒頗總督伊馬德丁·贊吉脫離塞爾柱王朝並建立贊吉王朝。
出生
逝世
* 史斌，南宋初年陜西起事領袖。
* 8月9日——宗澤，中國北宋著名將領。
樹馬齒莧（學名：Portulacaria afra），又名馬齒莧樹、銀杏木、金枝玉葉、小葉燕子掌、幸運樹，是馬齒莧科馬齒莧樹屬植物，原產于南非。
形態
常綠肉質小灌木，株高可達1至2米，最高可達4米；分枝多，老枝淡褐色，嫩枝綠色，節間明顯。翠綠色的肉質葉對生，密生於枝的上部，葉為倒卵狀三角形，長約1釐米，頂端截形，基部楔形。花極小，頂生或腋生，玫瑰紅或粉紅色。花期為春夏季。  
分佈
樹馬齒莧野生分佈在南非東部及西開普省的卡魯。
種植及繁殖
樹馬齒莧為多肉植物，十分耐旱，喜陽光充足的環境，稍耐陰，不耐寒，應避免放置於長期陰暗潮濕的環境。適宜生長於溫暖至高溫之處，冬季放在室內陽光充分處，停止施肥，減少澆水，溫度最好在10℃以上。栽培介質以肥沃富含有機質之砂質壤土或腐植質土為佳，排水性需良好。繁殖可用扦插法，全年均可進行，但以春、秋二季為佳。只要剪取枝條扦插在排水良好之砂土中，保持濕潤，約20至30天可髮根。
晉哀帝司馬丕，字千齡，河內郡溫縣（今河南省焦作市溫縣）人，東晉的第六代皇帝，晉成帝之子，晉穆帝之堂兄。
生平
342年封為瑯琊王，345年拜散騎常侍。356年加中軍將軍，359年十二月除驃騎將軍。晉哀帝本應繼晉成帝之位即位，但是由於權臣庾冰的意見而無法即位；司馬丕于361年在晉穆帝死後即位，改元隆和，但是大將桓溫當國，晉哀帝形同傀儡。
晉哀帝好重佛法，又好黃老道，即位不久就迷上了長生術，按照道士傳授的長生法，斷榖、服丹藥，結果服藥后藥性大發而不能聽政，遂由褚太后再次臨朝。興寧三年（365年），晉哀帝因藥物中毒死於太極殿，年僅二十五歲，葬于安平陵。
家世
父母
* 顯宗成皇帝司馬衍
* 周貴人，晉成帝妃嬪，后因哀帝即位為皇帝，尊為皇太妃。
兄弟
* 晉廢帝司馬奕
妻
* 正室：王穆之，王蒙之女，母為安國鄉君爰氏。哀帝為瑯邪王時，迎娶為王妃，即位后立為皇后，興寧三年崩。
子
* 皇子，生於興寧元年九月癸亥 (公元363年11月3日)  ，早歿，死於父親晉哀帝之前。
呂時中，字道夫，號玉窓，直隸大名府清豐縣人，匠籍，明朝政治人物。
生平
順天府鄉試第九十四名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第二百名，登第二甲第二十一名進士。改翰林院庶吉士，二十二年十一月授戶科給事中。復除吏科給事中，二十六年十二月升刑科右，二十七年十一月升兵科左，二十九年十二月升刑科都，三十年七月升陜西布政司右參政，三十三年十月以進表還任違限，下御史提問。后歷任河南左布政使，嘉靖三十九年十月升任應天府府尹，四十年（1561年）閏五月改任順天府府尹，十一月官至戶部右侍郎、總督倉場督理西苑農事，四十二年四月以考察致仕。
家族
曾祖呂廷訓；祖父呂鳳，壽官；父呂應魁，母閻氏；繼母趙氏。
偽微分回授控制（pseudo-derivative feedback control），簡稱為PDF控制，是在自動控制中的名詞，是Phelan在1977年在其書《Automatic Control Systems》中提到的控制架構，其架構類似PI控制器，但若控制一階系統時，控制器及系統的整體轉換函式沒有零點（若使用PI控制器，整體轉換函式會有一個零點），常用在運動控制中。
PDF控制器其架構類似PI控制器，但是目標值和回授的誤差（derivative）只作為I（積分）控制器的輸入，誤差不是P（比例）控制器的輸入，改用回授作為P（比例）控制器的輸入。因為誤差不是比例控制器的輸入，因此被Phelan稱為「偽誤差回授」。
PDFF控制
後來也有在PDF控制中加入了目標值的前饋控制，即為PDFF控制（Pseudo-derivative feedback forward control），可以提升控制系統的剛性。
希臘神話中卡利斯托（希臘語：Καλλιστώ；羅馬化：Kallisto）或譯凱莉絲特，是位宙斯心愛的女神，她本來是一位非常美麗的女性，一說是阿卡迪亞的萊卡翁王所生的女兒，另一版本則是狩獵與月神阿蒂蜜絲的隨從仙女。卡利斯托愛好打獵，有一天在樹林中，宙斯化身成阿蒂蜜絲來迷惑她，結果她就懷孕，生下一個男孩叫Arcas，由此觸怒了宙斯的正妻赫拉或阿蒂蜜絲並被變為棕熊，後來宙斯將她送到天空中，成為大熊座。
衛星
英語里Callisto也指木星（英語名即是宙斯的羅馬名朱庇特）最亮的四顆衛星之一木衛四，是距木星第六遠的衛星。最初為伽利略所發現屬於伽利略衛星之一，它是最大的幾顆行星衛星，幾乎相等於水星的大小。
變身西洋棋 （Proteus），是加拿大人Francis K. Lalumiere推出的兩人棋類，由史蒂夫·傑克遜遊戲公司在2001年出品。
棋具
* 棋盤為國際象棋棋盤。
* 棋子為六面骰，每方各八枚，以顏色區分敵我。骰面各畫有象徵金字塔、士兵、主教、騎士、城堡、皇后的符號。
棋規
* 初始佈置為雙方棋子佈於底行，骰面以士兵面朝上。
* 每方回合對一己棋執行以下兩動作之一：
* 翻面：將己棋翻到另一面，以代表升一級或降一級。棋子等級從低到高為：金字塔→士兵→主教→騎士→城堡→皇后。
* 移動：除金字塔、士兵有特別規定外，其餘棋子皆能移至空處或非金字塔的敵棋處。若移至敵棋處，則將該敵棋移除作為吃子方分數。除騎士外，其餘棋子不得越子，不能改變方向。
 * 金字塔不能移動，亦不能吃子或被吃。
 * 士兵為移至為空位的正前鄰格，或為敵棋處的前斜鄰格。位處己方最底行時，可往正前移動正好兩格。類似國際象棋的兵，但無國吃過路兵、底線升級的規則。
 * 主教為斜向移動任意格，同國際象棋的象。
 * 騎士能跳至正向一格后再外移斜向一格的位置，同國際象棋的馬。
 * 城堡為正向移動任意格，同國際象棋的車。
 * 皇后為正向或斜向移動任意格，同國際象棋的后。
  * 背刺：任何種棋子主動移至敵棋為皇后的正後鄰格時，將該皇后敵棋移除作為吃子方分數。
* 以消滅所有敵棋為勝；或有一方只剩一枚棋子時，則計算雙方所吃棋子的分數，士兵2分、主教3分、騎士4分、城堡5分、皇后6分，高分者勝。
馬所拉文士（Masoretic scribes）泛指在公元七到十二世紀抄錄原始《聖經》手抄本（聖經抄本）的工作者。他們散居在巴勒斯坦以及其他地區，歐、亞、非大陸都可以找到他們的軌跡。他們並不隸屬於當時哪些修會；而是保留著猶太傳統的生活。
名詞定義
馬所拉/Masoretic(מָסֹרֶת)：指傳統/trandition。 
文士/scribes(סֹפֵר)：指專職律法抄寫者/scholar as copying the law。 
緣起
首先，當時的舊約聖經已經大量使用其他譯本，而馬所拉文字的特色在於使用希伯來文以及部分亞蘭文。
其次，由於皮卷與紙卷手抄本之錯謬率高與攜帶不便。
第三，雖他爾根（Targum）與米大示（Midrash）均為公元一世紀以後重要的猶太詮釋傳統，甚至耶穌基督以及眾使徒亦使用此傳統，但因其已經遠離作者原意，新增了許多後代的拉比詮釋傳統。
故於主后七世紀，由許多重要的文士家族開始重新抄寫。使用抄寫的底本為Masoretes。而這些文士家族被稱為馬所拉文士。此工作于公元十二世紀竣工，稱為馬所拉文字簡稱MT，成為新教沿用至今的標準舊約聖經（與羅馬天主教傳統相異）。
重要家族
馬所拉學者為一群猶太文士家族，竭力于儲存及傳遞舊約聖經。 。
其中最有名的家族為ben Asher，這家族源於西元八世紀中葉，其重要人物為Moses ben Asher及其子Aaron ben Asher。于提比里亞他們完成了祖上五個世代的抄寫工作；另一重要家族為Ben Naphtali，其雖同屬提比里亞卻有著不同的傳統，其最大差異在於以"י"為首的單字加上介係詞"כ"、"ב"、"ל"之讀音。最後兩種傳統被結合在一起，是為Codex Cairensis（Codex Cairensis）。
另一重要抄本傳統為Aleppo Codex（Aleppo Codex），重要人物為Aaron ben Asher，其收藏在阿勒波－敘利亞北部，應于西元十世紀前葉完成。但因為戰亂之故，後有部分抄本遺失。
其三為列寧格勒抄本
標題文字
（Codex Leningradensis），其存放于聖彼得堡的俄羅斯公共圖書館。是目前發現最古老且完整的手抄本，此抄本是延續前述ben Asher家族的謄寫，但其謄寫的文士卻沒有留下詳細的資訊（有推測是ben Jacob完成其母音系統），此抄本對於現在原文聖經的母音系統有著極大的貢獻。于西元十一世紀初問世，目前最完整的舊約原文聖經BHS仍舊是以此抄本為底本。
* ben即為希伯來文「子」之義，屬格用法為某人之子，是典型的希伯來式譜系人物之呈現。可見其純正的猶太傳統。(此譜系呈現方式大量可見於聖經如此之表述)
貢獻
馬所拉文士對於希伯來聖經之貢獻:
1.研究子音經文並加上母音,以利其發聲與詮釋。為經文鑑別學重要之角色。
2.依據經文神聖不可侵犯性，而完全不改動任何子音，將其認為有誤或是需輔助之資訊修訂經文列在頁面邊緣處，如：耶和華神的讀音（Yahweh→Adonay）。其忠實地呈現了聖經的原貌。
3.在列寧格勒抄本問世五百年後，印刷術普及。而舊約聖經原文在抄本與技術相輔相成下成為重要的基督教神學工具。
維多利亞撞擊坑（Victoria）是火星珍珠灣區（MC-19）的一座撞擊坑，其中心座標位於子午線高原南緯2.05度、西經5.50度處，直徑約800米（2600英尺），幾乎為機遇號之前造訪過的堅忍撞擊坑的八倍。2006年9月26日，火星探測漫遊者機遇號抵達該隕坑，並從第951至第1630個火星日期間對它進行了探測。它的名稱一般認為源於費爾南多·麥哲倫五艘西班牙船隻之一，即首艘環遊全球的維多利亞號，但實際上是取名自塞舌爾維多利亞港。沿該隕坑邊緣分佈的眾多凹壁和岬角露頭，均被以麥哲倫所發現的海灣和岬角命名。
經過在火星表面21個月的行駛，機遇號最終於2006年9月26日（第951個火星日）抵達維多利亞撞擊坑邊緣處，該地點被新命名為鴨灣（Duck Bay）。漫遊車周圍的其它特徵被昵稱為「無名」、「鴨坑」、「艾瑪迪安」、「峽谷少女」（Maid of the Canyon）和「凱蒂·克萊德的妹妹」（Kitty Clyde's Sister）等。它還拍攝了附近的幾處壁凹，非正式名稱為「佛得角」和「寒冷角」（Cabo Frio），以及維多利亞坑另一邊一座大小與一條小獵犬差不多的小亮坑。
探索
到達隕坑后，漫遊車按順時針方向繞行了四分之一的坑沿，沿途發現的各種「凹灣」和「岬角」均以麥哲倫駕乘維多利亞號到訪過的各種地標所命名。
這種繞行可使漫遊車控制人員確定可能的出入口點、繪製高解析度地形圖並測試升級的驅動軟體。漫遊車勘查了各個岬角崖壁中的巖層以及撞擊坑北部黑色條紋的性質。
撞擊坑內
一場全球性沙塵暴使漫遊車進入坑內的時間推遲了六週，並威脅到了兩輛漫遊車的生存。之後，漫遊車在鴨灣的一處地方進入了隕石坑。在進入前的第1291個火星日先進行了一次測試操作，以測定可能的滑移情況並確認退出策略，然後在第1293個火星日駛入坑中。漫遊車停留坑內期間，收集了內部巖層數據，並拍攝了高解析度的佛得角影象。
在經歷了一次類似孿生探測車勇氣號右前輪故障前的電流波峰后，漫遊車在第1634個火星日（2008年8月29日）駛離了隕坑內部，在進行部分逆時針繞行后，漫遊車掉頭駛向了下一個主要目標地—奮鬥撞擊坑。
位於維多利亞撞擊坑邊緣的機遇號火星漫遊車，火星勘測軌道飛行器高解析度成像科學裝置相機拍攝。
背景地圖
另請檢視
* 火星地理
* 火星撞擊坑
* 奮鬥撞擊坑
，不少都是歐化藥業出品。含克催瑪汝成份的膏
香港歐化藥業有限公司（Europharm Laboratoires Company Limited，簡稱歐化藥業），雅各臣科研製藥有限公司旗下，是香港一家藥品生產商，創立於1986年7月，其八千多平方米的中成藥及西藥製藥工廠位於大埔工業邨 香港歐化藥業有限公司資料香港科學園。歐化藥業于2001年榮獲優良藥品製造規範（簡稱GMP）認證，整個生產程式有嚴謹的控制及監察，確保廠房在產品生產及品質監控方面達到國際級水平。除GMP認證外，歐化藥業更于2016年全面符合由PIC/S現時頒佈的優良藥品製造作業規範，將產品質量標準提升至更高水平。歐化藥業生產的成藥包括水劑（包括口服及外用藥水）、片劑、膠囊、粉劑、軟膏（「護膚寶」）、灌腸劑及栓劑等。現有超過300名員工負責生產、品質控制、銷售及行政等。
主要客戶
* 瑪麗醫院
* 東區醫院
* 伊利沙伯醫院
* 聯合醫院
* 威爾斯醫院
* 屯門醫院
* 仁安醫院
相關資料
* 雅各臣科研藥業
* 李眾勝堂
* 歐化藥業藥物受污染事件
城邦 (阿茲特克)
表示阿茲特克帝國三個組成部分——特斯科科、特諾奇蒂特蘭、特拉科潘三座城邦的象形文字。
城邦（aːɬ.ˈté.peːtɬ，意為「水嶺」）是前哥倫布時期與西班牙征服時期，阿茲特克文明的政治實體。通常，其劃分基於地區與族群。在英語中，āltepētl與city-state（其意也為城邦）等同。
納瓦特爾語學者Lisa Sousa、Stafford Poole與James Lockhart (historian)稱：
將某個區域或整個世界的人民，設想為城邦形態的集合，並經常以其語言中的專有名詞強調之，此為典型的納瓦式思想。
較之英語中的詞語「城邦（city-state）」，他們更認同納瓦特爾語中城邦的表述。很多關於瓜達盧佩聖母的文獻常用「āltepētl」表示墨西哥城（Ciudad de México），但這與其本意是不相稱的。
瑪雅文明中的「cah」和米斯特克文明的「ñuu」之概念與其相似。
例子
* 阿斯卡波特薩爾科
* 查爾科
* Culhuacán (altepetl)
* Ecatepec
* 維齊洛波奇科
* 奧科特洛爾科
* Otompan
* 特斯科科
* 蒂薩特蘭
* 特拉特洛爾科
* 特拉斯卡拉王國
五溴化磷是一種活潑的黃色固體，化學式為PBr5，固態時它是離子晶體PBr4+Br−，但在氣態時完全分解成PBr3和Br2。這時將它快速冷卻到15K可以產生離子化合物PBr4+Br3-。
在有機化學中，可以用它將羧酸轉化為酰溴。它具有強烈的腐蝕性因此必須小心儲存。它在100 °C以上分解產生三溴化磷和溴：
PBr5  →  PBr3  +  Br2
想促使該反應平衡左移來製備五溴化磷是很困難的，因為很容易進一步反應產生PBr7(PBr4+Br3-)。
嘉應會館位於中國江蘇省蘇州市姑蘇區胥門外棗市街9號（原22號），南臨胥江，東鄰泰讓橋。
歷史
建於清嘉慶十四年至十八年（1809-1813），由廣東嘉應直隸州所屬程鄉、興寧、平遠、長樂和鎮平五縣商賈集資建造，道光二十七年（1847）和光緒三十年（1904）重修。會館于1954年停止活動，其後建築曾長期作為蘇州日雜公司倉庫，2003年被整體搬遷東移10米，2007年5月由釋星雲出資重修，當年11月作為嘉應會館美術館對外開放。
建築由頭門（面闊五間，上層背面兼作戲臺，戲臺為捲棚歇山頂）、正廳和后樓（均為面闊三間）等組成，另在東側設有附屬辦事和生活用房。正廳兩側設有備弄，弄內墻上嵌有記述會館沿革和捐資名單的碑刻共18方，但現狀多已損毀嚴重、模糊不清，后樓前有磚雕門樓。
岳和聲，字爾律，號石樑，浙江嘉興縣籍，桐鄉縣人，明朝政治人物。
生平
本姓樂。萬曆十九年（1591年）辛卯科浙江鄉試舉人。萬曆二十年（1592年）聯捷壬辰科第三甲第九十八名進士。授河南汝陽縣知縣，擢禮部主事，候補精膳司員外郎。萬曆三十三年（1605年），請複姓岳。晉郎中，出為慶遠府知府。萬曆四十年（1612年）改江西贛州府知府。歷山東東昌府知府。萬曆四十四年（1616年）升福建提學副使。萬曆四十七年（1619年）升廣東參政。天啟元年（1621年），改江西右參政，二年二月調山東，管永平、燕建二路兵備道，十月升都察院右僉都御史、巡撫順天，三年被免職。天啟五年十二月起復，仍巡撫順天等處地方。崇禎初，改任都察院右副都御史、巡撫延綏。
著作
有《餐微子集》《驂鸞錄》。
家族
名將岳飛十八世孫。曾祖岳迅；祖父岳裔；父岳九德。
岳和聲、岳駿聲、岳元聲，兄弟三進士。
剷球是足球比賽中一種搶球動作，是指一方球員在另一方球員持球時下地並伸出一條腿把球從對方球員身下踢走，另一條腿彎曲放在臀部下方。剷球時容易踢倒對方球員，因而這一動作往往會引起爭議。球員踢到球但未踢到人不犯規，踢到球同時踢到人罰直接任意球，未踢到球且未踢到人不犯規，未踢到球且踢到人或有明顯針對對方球員罰黃牌或紅牌。
常見的犯規
剷球本身並不屬於犯規行為，但是在剷球過程中容易出現犯規。防守方在罰球區外附近剷球時故意踢向對方球員或試圖絆倒對方球員則會被判罰直接任意球，如果是在罰球區內出現上述犯規動作則直接被判點球。所以對於後衛來說，由於剷球時容易鏟到人並造成犯規，所以剷球通常是萬不得已才會使用。