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貢德人（Gondi people或Gond people），又稱岡德人，南亞印度少數民族，主要分佈於印度中部。多數使用貢德語，屬達羅毗荼語系貢德語族，也有許多人使用周圍其他民族的語言。主要信仰為印度教及泛靈信仰。主要從事農業，栽培玉米、水稻、油菜、棉花等作物。20世紀尚行刀耕火種，兼事狩獵採集。擁有豐富的傳統藝術及歷史悠久的口傳文學。盛行聘娶勞役、交換婚和私奔婚；交表婚也相當普遍。
民族分佈、人口與語言
民族分佈
貢德人主要分佈於印度中部地區，橫跨中央邦、北方邦、比哈爾邦、賈坎德邦、奧里薩邦、安得拉邦、泰倫加納邦、馬哈拉施特拉邦、恰蒂斯加爾邦，少數分佈於東部西孟加拉邦與阿薩姆邦、南部卡納塔克邦以及西部古吉拉特邦等地區。
人口
根據人口普查報告，1971年貢德人口為4,728,796人，1991年約930萬人，2001將近1100萬人，迄今已超過1400萬人。
語言
貢德人主要使用的語言為貢德語，但有各種不同的貢德方言，其中一部分彼此不易聽懂；另一些貢德人已經喪失自己的語言，轉而使用當地占統治地位的語言，如印地語和馬拉提語，少數則使用泰盧固語、歐利亞語及阿薩姆語等。
地理環境
貢德人主要居住於印度中部的德干高原。
地形
德干高原為世界最大的熔巖臺地，屬於岡瓦那大陸的一部分。地勢西高東低，發源於此的河流多向東南方流，注入孟加拉灣。
氣候
德干高原屬於典型熱帶季風氣候，東西兩側雨量豐富，但高原東西緣的水氣分別受到東高止山脈及西高止山脈阻擋，高原內部高溫少雨，以灌木和高草為主要地貌。
歷史沿革
貢德人9至13世紀定居於岡瓦那大陸（今日中央邦東部），16至18世紀建立貢德王朝，統治印度中部的四個王國，葛哈-曼德拉（Garha-Mandla）、卡爾拉（Kherla）、德沃加爾（Deogarh）、昌達（Chanda），並建造為數眾多的堡壘、宮殿、寺廟、池塘。1690年，蒙兀兒王朝衰落後，貢德人也掌控了摩臘婆地區。英國殖民時期貢德人爲了挑戰殖民政權，與英國發生多次戰爭。
社會、家庭與婚姻
貢德人有明確的父系及族長氏族制度，施行氏族外婚，並視族內通婚為亂倫。貢德人會以動植物為氏族命名，亦即所謂的圖騰制度。除了氏族外婚規定之外，氏族並無其他重要功能。
貢德人的婚姻型態普遍為交表婚及一夫多妻制，並施行妻姊妹婚和夫兄弟婚。
產業與生活
產業
貢德人主要的產業型態為農業。貢德人最初為狩獵採集者，後來轉為採用輪耕技術，它不只是一種農業型態，更是一種生活方式。輪耕不需要利用役畜，同時也讓耕種者有較多閑暇時間進行捕魚狩獵等活動。但政府因為輪耕會破壞森林，而迫使多數貢德人轉為犁田或梯田耕作。
信仰與習俗
信仰
貢德人主要信仰印度教，部份則屬於泛靈信仰。
習俗
貢德人的節慶多半與農業及生命週期（出生、結婚、生病、死亡）相關。祭典的犧牲與祭品由村裡祭司或家族長老負責，犧牲與祭品的種類則視祭拜的神而定。
藝術與文學
藝術
貢德人擁有豐富的傳統藝術，包含陶藝、籃子編織、身體刺青、地板漆畫、壁畫等。
貢德傳統繪畫風格可追溯至中石器時代的洞窟壁畫，靈感多源自其泛靈信仰，無論山河石頭或樹，皆有靈魂存在，因此，一切都是神聖的，貢德人藉由繪畫表達對萬物的敬畏之心。雖然大多數貢德繪畫靈感取于大自然，但繪畫題材也汲取自神話和印度傳說及部落的日常生活。
文學
貢德人擁有歷史悠久的口傳文學。貢德世襲吟遊詩人稱為普拉漢（Pardhan），他們傳承著貢德人的傳說故事和神話，以及稱頌民族英雄凌果（Lingo）的英雄史詩 
著名人士
* Raja Chakradhar Singh – 賴加爾土邦統治者
* Urmila Singh – 政治家，曾任喜馬偕爾邦首長
* Raje Ambrishrao Raje Satyawan Rao Atram – 政治家
* Ramvichar Netam – 政治家
* Arvind Netam – 政治家
* Dalpat Singh Paraste – 政治家
* Komaram Bheem – 自由鬥士
* Jangarh Singh Shyam – 藝術家
* Venkat Shyam – 藝術家
* Bhajju Shyam – 藝術家
粟特字母（Sogdian alphabet）是粟特語的原始文字，為中亞歷史上的粟特人所使用。此字母表起源自敘利亞字母，而敘利亞字母則是從亞蘭字母發展來的。
粟特字母是書寫粟特語的三種文字之一，另外兩種文字是摩尼字母和敘利亞字母。這套字母表在100年至1200年左右在中亞廣泛被使用，最西到達今天伊朗邊境，最東到達中國。
Unicode
粟特字母與老粟特字母于2018年被Unicode 11.0收錄，範圍分別為 U+10F30–U+10F6F 和 U+10F00–U+10F2F。
吳大揆，為吳氏太極拳宗師吳公儀長子，為吳氏太極拳第四代嫡系傳人。他兒時直接由祖父吳鑑泉授拳。
吳大揆曾協助其父努力將吳家太極推廣至全遠東，拳社遍及香港、九龍、澳門、菲律賓、新加坡及馬來西亞。亦曾應香港及新加坡電視臺邀請，在電視節目中與門人即席示範，為推廣吳氏太極拳作出重大貢獻，其門下較有成就的弟子計有陳昌立、莫池、黎威祥等。吳大揆更立志將吳氏太極拳進一步推廣至北美，可惜早歿，未竟心願。其心願由其弟吳大齊及其長子吳光宇繼承。
吳大揆擅於實戰，來香港前早已揚名于佛山一帶。太極拳原理雖一，但在不同宗師手上，往往會有不同的風格和演繹。吳大揆自少年時起已從實戰中印證拳理，漸漸自成一格，主張實用，不喜玄虛。
二次大戰時，一名日軍學堂的日籍武術教官，聞吳大揆之名而要與他一戰。當時吳大揆說出條件，就是戰後不論結果如何，必要放他走，教官答允。結果吳大揆在拳腳與兵器上均技壓該名教官，教官嘖嘖稱奇。日本戰敗后，教官回到日本，向上頭報告此事，推崇吳大揆之武功。日本方面知道吳大揆遷居於香港，便派人請他到日本教學。吳大揆也應約到日本作了一次中日武術交流。
東淀川區是大阪市的24區之一，位於淀川以北，神崎川以南，西側以東海道本線（JR京都線段）與淀川區為界。
歷史
現在的東淀川區範圍過去屬於攝津國西成郡，在江戶時代大部分割槽域都屬於幕府直轄的天領，也有少部分割槽域為田安德川家、幕府旗本和古河藩領地。1889年實施町村制時，現在的東淀川區範圍分屬西中島村、豐里村、大道村、中島村、新莊村五個行政區劃；這五個行政區劃在1925年被併入大阪市，並與同時期一同併入大阪市的中津町、豐崎町、北中島村、神津町一起劃入新設立的東淀川區。
1942年位於淀川以南，舊淀川以東區域被劃入旭區；1943年位於淀川以南，舊淀川以西區域被劃入新設立的大淀區，位於東海道本線（大阪至京都段）以西區域被劃入新設立的淀川區。此後東淀川區的轄區至今便在無異動。
交通
鐵路
 西日本旅客鉄道（JR西日本）
* F 大阪東線：JR淡路站
此外，東海道本線沿西部區界通過淀川區側（該線的東淀川站、新大阪站都位於淀川區），而東海道新幹線則東西向通過區內。
 阪急電鐵
 大阪市高速電氣軌道（大阪地下鐵）
本地出身之名人
* 相川七瀨：歌手
* 淺村榮斗：職業棒球選手
* 岡村隆史：藝人、演員
* 後藤輝基：藝人
* 林丹丹：演員
* 中川天堂：藝人
* 百田尚樹：作家
俄羅斯形式主義，是指二十世紀10年代到30年代時期，在俄國盛行的一個有影響的文藝評論流派。
它包含了許多頗具影響的俄國和蘇聯學者的作品，例如維克托·什克洛夫斯基、提尼雅諾夫、弗拉基米爾·雅可夫列維奇·普羅普、羅曼·雅各布森。其中Grigory Vinokur在1914年至1930年之間確立了詩歌語言文學的獨立性和自主性，這給文學評論界帶來了一場徹底的革命。俄羅斯形式主義還對結構主義思想家、哲學家們施加了深遠的影響，譬如Mikhail Bakhtin和Yuri Lotman。而隨著它在結構主義和后結構主義時期的發展，這場運動的成員們對現代文學評論也產生一定的影響力。但是在斯大林執政時期，它被當做用來描述精英藝術的貶義詞語。
俄羅斯形式主義是一個多樣化的運動，他們發表各自不統一的學說，也對他們所努力的中心目標沒有一個廣泛的共識。事實上，「俄羅斯形式主義」描述了兩個不同的運動：聖彼得堡的詩歌語言研究學會和莫斯科的語言學派。因此，相比較更加概括抽像的「俄羅斯形式主義」而言，用「俄羅斯形式主義者」來表達示顯得更為精確。
這個術語「俄羅斯形式主義」首次被使用是來自這場運動的敵對方，所以嚴格說來，這個詞語傳達的意思是被他們自己明確反對的。用一個最著名的形式主義者（Boris Eichenbaum）的話來說：「很難記得到底是誰創造了這個名字，但是這的確不是一個很恰當的創造。它作為一個簡單的作戰口號可能是十分實用的，但是作為一個客觀的術語，它沒能起到界定詩歌語言研究學會活動範圍的功能。」
彭國，又稱大彭國、大彭氏、大彭氏國，是中國上古時的一個方國，位於今江蘇徐州附近。
傳說由彭氏部落的首領彭祖的帶領下建立，唐堯時因彭祖擅長烹飪野雞湯，封于大彭氏國，曾為三代五霸之一，是夏朝東方比較強大，政治關係也較密切的屬國。夏王啟曾命大彭國君壽平定西河叛亂。商朝前期也很強大，商王外壬時，幫助商平定了邳人、姺人的叛亂。但是，武丁四十三年，商滅掉了大彭國，遺族被迫遷移，散居於各地。《通志·氏族略二》云：「彭氏，即大彭之國，在商為侯國。古祝融之後，有陸終氏，六子，第三子彭祖建國於彭，子孫以國為氏。又彭亦為姓。」大彭國大約存在了八百年。
拘尸那揭羅（梵語：कुशिनगर，Kuśi-nagara，巴利語：Kusi-nārā，拘尸那羅），又稱拘尸那竭城，意思是茅城，位於現今印度卡西亞（Kasia）村，是古印度十六大國之一末羅國的都城。因釋迦牟尼在此間涅槃，也是佛教的四大聖地之一。
人口
根據印度2011年人口普查，拘尸那有 2415 戶共 17,893 人，男性占 52%（9408人），女性為 48%（8578人）。拘尸那的識字率為 74%，大致和印度全國平均水平相當，其中，男性識字率為 86%，女性為 61%。在拘尸那，約有 10% 的人口在十歲以下。
歷史
佛陀在世時期，拘尸那揭羅是末羅國（Mallas）的都城，也是佛陀涅槃寂靜的所在。拘尸那距離王舍城有二十五由旬，距離迦毗羅衛有二十四由旬。當時的拘尸那是個很小的地方，「一個用漿塗抹著木板搭成的房子組成的小村落」。跟隨他的阿難很失望佛陀竟然選取了這個地方作為涅槃之所，但佛陀告訴他，他要念誦的《大善見王經》，其大善見王的都城即曾在此處。
釋迦牟尼共有三個原因選擇在此涅槃：
* 拘尸那揭羅是念誦《大善見王經》的正確場所。
* 拘尸那揭羅是外道須跋陀羅（Subhadda）將要拜訪他，聽聞他最後講法，並證阿羅漢果的地方。
* 拘尸那揭羅是大迦葉在他入滅后收拾他的遺骨和遺物的地方。
釋迦牟尼在八十歲的時候，身體染了疾病，知道自己將在三個月內涅槃。
釋迦牟尼認為自己該做的事情都做了，該講的法也講夠了，於是離開毗舍離，在拘尸那揭羅的跋提河中洗浴，選擇在娑羅雙樹之間入滅。。
須跋陀羅聞佛欲滅度，前往雙樹間，見佛聞法，當夜受具足戒，便成為釋迦摩尼在世的最後弟子。他召集弟子，最後一次回答他們心中的疑問。阿難在娑羅雙樹之間打起臥床，佛側臥在上，安慰弟子道：「世皆無常，會必有離，勿懷憂惱」「世實危脆無堅牢者，我今得滅如除惡病。……」「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂」。
記載
東晉高僧法顯在《佛國記》中稱為拘夷那竭城：「到拘夷那竭城。城北雙樹間希連河邊，世尊於此北首而般泥洹。及須跋最後得道處，以金棺供養世尊七日處，金剛力士放金杵處，八王分舍利處。諸處皆起塔，有僧伽藍，今悉現在。城中人民亦稀曠，只有眾僧民戶。」。
唐高僧玄奘在《大唐西域記》中記述：「拘尸那揭羅國城郭頹廢，邑里蕭條，故城磚基，周十餘里。居人稀曠，閭巷荒蕪。城西三四里，渡恃多伐底河。西岸不遠，至娑羅林。起樹類槲，而皮青白，葉甚光潤。四樹特高，如來寂滅之所也。其大磚精舍中，作如來涅盤之像，北首而臥。傍有窣堵波，無憂王所建，基雖傾陷，尚高二百餘尺。
前建石柱，以記如來寂滅之事。」
8世紀時高僧慧超亦到過此地，在所著《往五天竺國傳》中稱為拘尸那國：「拘尸那國。佛入涅盤處。其城荒蕪。無人住也。佛入涅盤處置塔。有禪師在彼掃灑。每年八月八日，僧尼道俗，就彼大設供養。」
現狀
臥佛殿（Mahaparinirvana Temple）又稱為大涅槃堂或大涅槃寺，是一座白灰、四周開了小窗戶的圓筒狀建築。內有一尊六尺長的黑色石質但是全身貼金的臥佛。
約翰福音第1章第1節
《約翰福音》第1章第1節是《約翰所作福音書》的開場白，被劃分爲第一節。
原文和譯文
如何把這節經文從通用希臘語原文確切地翻譯到英語和其他語種的問題，在聖經翻譯者和基督徒中仍存在著強烈的爭議。
英譯問題
難點
神學難點
語法難點
平行經文
邏各斯
因為同一章的後續經節指明了拿撒勒人耶穌，這節中常被譯為「道」、「聖言」、「話語」或「the Word」的希臘語名詞「邏各斯」普遍被認為指耶穌。
源自希臘語的名詞「邏各斯」（λόγος / logos）被用於哲學、分析心理學、修辭學和宗教等領域時含義不盡相同。
基督論
沿用18世紀來華耶穌會士的譯法，現在大多數的聖經漢語譯本使用漢字「道」翻譯《約翰福音》1:1中的「邏各斯」，而發源于中國本土的道家和道教早已使用「道」一詞。
梅嚮明（今），男，湖北黃梅人，中國數學家、政治人物，中國民主促進會會員，曾任民進中央副主席、民進北京市委主委，北京市人大常委會副主任，北京市政協副主席。
生平
1928年11月24日出生。湖北黃梅人。1948年畢業於廣州中山大學數學天文系。1948年至1949年留系任助教。1949年轉移至澳門，任嶺南中學教員。廣州被中共佔領后赴北京。在北京第二女子中學執教。1961年北京大學數學力學系研究生畢業后，歷任北京師範大學、首都師範大學講師、副教授、教授、數學系主任、副院長。
家庭
父梅龔彬，母龔冰若。
著作
《微分幾何》1981 高等教育出版社。
和田崇（和田 崇，3月5日），日本男性動畫師。生前從屬動畫公司J.C.STAFF。
代表作是擔任總作畫監督的《笑園漫畫大王》。2005年3月5日因急性心臟病去世。享年39歲。
主要參加作品
電視動畫
 1993年
* 幽☆游☆白書（原畫）
 1994年
* 可愛巧虎島（作畫監督）
* 美少女戰鬥隊（作畫監督）
 1998年
* 魔術士歐菲（作畫監督、作畫監督補佐、原畫）
 1999年
* 快感・フレーズ（原畫）
* 迷糊女戰士（原畫）
* 魔術士歐菲 Revenge（作畫監督、原畫）
 2000年
* 幽浮寶貝（作畫監督、原畫）
* 愛上壞壞的死神（作畫監督）
 2001年
* 魔法戰士李維（總作畫監督、配角設定、作畫監督）
 2002年
* 笑園漫畫大王（總作畫監督、作畫監督、原畫）
* 推理之絆（ED原畫）
 2003年
* ガンパレード・マーチ 〜新たなる行軍歌〜（總作畫監督、作畫監督）
* 一騎當千（總作畫監督）
* 月姬（總作畫監督、作畫監督）
 2004年
* 忘卻的旋律（作畫監督、原畫）
 2005年
* 星艦駕駛員（總作畫監督、作畫監督）
* 我的太太是魔法少女（原畫）
OVA
 1988年
* 恐怖的生化人 最終教師（動畫）
 1989年
* 風魔小次郎 夜叉篇（動畫）
 1992年
* 風魔小次郎 風魔反亂篇（原畫）
* ハンサムな彼女（原畫）
 1993年
* 怪醫黑傑克（原畫）
 1994年
* 紺碧艦隊（－2003年，人物作畫監督、原畫）
 1995年
* （原畫）
* ウダウダやってるヒマはねェ！2（作畫監督）
* ミネルバの剣士（人物設定）
 1996年
* 宇宙戰艦山本洋子（原畫）
* 湘南純愛組！ 第4、5卷（人物設定、作畫監督）
 1997年
* 真奈美&奈美 SPRITE（人物設定、總作畫監督）
俄羅斯駐武漢總領事館
俄羅斯聯邦駐武漢總領事館（Генера́льное ко́нсульство Росси́йской Федера́ции в Ухань）于2015年9月由中俄聯合宣佈設立計劃。 目前，該領事館正在建館之中。
歷史
俄羅斯帝國時期
俄國駐漢口總領事館 （Russian Consulate General in Hankou）位於洞庭小路特1號。該建築為混磚結構，屬於意大利巴洛克建築風格，共兩層，建築平面呈扇形，面積共2819平方米。于1861年7月正式開放，1902年在漢口建成館舍。
1891年至1896年，為謀求在漢口設立租界，俄國駐漢領事與清政府方面交涉周旋多次，最終在漢口劃定了面積414畝6分5厘的俄租界。
1897年12月9日，俄領事又強迫清政府簽訂了《漢口俄租界購地條約》(又稱《俄國漢口承租江岸地基條約》)共3條，將坐落江邊的合計61.78畝四段地基及房屋承租給俄國。
1917年，俄國十月革命，產生新政權。1920年9月后，各地的俄領事館被中國方面接管。
蘇聯時期
1924年，蘇聯政府與中國簽訂協議，由中方收回俄租界，后改為漢口市特二區。
蘇維埃政權建立后，蘇聯駐漢口總領事館于1925年開館，後來因為所辦事務不多，1927自動閉館到1933年再次開館。
直至1947年，領事館正式閉館。
封閉蘇聯駐漢口總領事館
1927年12月14日，國民政府下令封閉各地蘇聯領事館。16日晨，武漢衛戍司令胡宗鐸派軍警包圍漢口蘇聯領事館進行搜查，將總領事普歷轍夫婦、副領事米寧夫婦、翻譯孟擇理夫婦送往交涉署，其餘人員就地看押。當晚，蘇總領事等6人被放回領事館，次日與其餘人員一起，由交涉署發給護照，乘船赴滬。
俄羅斯聯邦時期
2015年9月,俄羅斯聯邦駐武漢總領事館由中俄聯合宣佈設立。 
2016年9月，俄羅斯聯邦委員會主席馬特維延科訪問武漢時透露，俄羅斯將在武漢設立總領事館。
使館現狀
（待補充）
歷任駐武漢總領事
蘇聯駐漢口領事館
俄羅斯聯邦駐武漢總領事館（待定）
蔣榮宗（ZONG CHIANG，11月29日）臺灣臺北市人，電影配樂創作人及流行音樂演奏家作曲人。創作領域橫跨電影配樂、個人演奏專輯、廣告配樂、流行歌曲等等，並擔任多部電視劇片頭、片尾曲之作曲人。父親為華語流行音樂製作人蔣三省，江玲則為其姑姑。
配樂作品
* 2014年 第五十屆 電視金鐘獎《最佳教育文化節目獎》入圍節目燃燒的鬥魂片頭曲、片尾曲、插曲作曲
* 2016年 臺灣3D電影導演曲全立紀錄片《璀璨薪火3D》配樂
* 2016年 中視電視電影《願望清單》原創配樂～《願望》(片頭曲) 、《願望80》(片尾曲)、插曲
* 2018年 臺灣電影《山的那一邊》原創配樂
* 2018年 中國大陸神話武俠古裝劇《蜀山戰紀2踏火行歌》原創配樂
* 2019年 國際獨立遊戲大賽/實境真人互動遊戲大獎《IndieCade international festival of independent games/The Location Based and Live Play Award》原創主題曲、背景配樂 - 《Dear Mom親愛的母親》、《Ama's Momento阿嬤的夢想》
歌曲作品
* 2019年 《心跳》(公視戲劇生死接線員片尾曲)
* 2019年 《親愛的，你好嗎》（中國偶像劇我的波塞冬片頭曲）
* 2019年 《美味絕配》作曲:蔣三省、蔣榮宗（東森電視自製戲劇美味滿閣片頭曲、插曲）
其他音樂製作
* 旅人.101(2018年 臺北101/世貿站 站體環境音樂)
* 2019年金曲30 星光大道巨星紅毯配樂)
藍馬雞（學名：Crossoptilon auritum）是雉科馬雞屬鳥類的一種。中國的特有種。它們體形較大，可達96釐米，羽毛藍灰色，頭上有一簇黑色的毛，臉是沒有毛的，紅色。藍馬雞的虹膜是黃色的，眼下有一簇白毛。藍馬雞的腿是猩紅的，尾巴由24根彎曲的藍灰色長尾羽組成。尾羽的尖端是黑色的。藍馬雞的兩性類似，雄性稍大些。
分佈
藍馬雞分佈於中國的青海東部、東北部，甘肅西北部及南部，四川西北部，寧夏的賀蘭山地是其分佈的北限。
生態
于山岳地帶的森林中生活。在馬雞屬中個野生個體數最多的物種。主要吃漿果類和植其他植物為生。
藍馬雞是所有馬雞屬種類中最常見的，在IUCN紅色名錄上被列為無危。
1935年勞動節颶風是1935年大西洋颶風季節間產生的歷史上最為強大的熱帶旋風之一。它是美國曆史記錄上第二個熱帶旋風，第二個颶風，第二個季節性強烈颶風，也是美國史上最為強勁的大西洋熱帶颶風。它也是20世紀美國有三次標誌為5級颶風的第一個颶風。 勞動節颶風最初在8月29日在巴哈馬東岸形成一個弱小熱帶風暴，而後緩慢向西前進最後在9月1日變成一級颶風。而它在9月2日襲擊佛羅里達州南部珊瑚島群上部前，它曾經歷了急速的增強變化。著陸后，它沿著佛羅里達西海岸向西北方面前行，而在9月4日在雪松群島附近著陸前就開始變弱。
氣象歷史
記錄
本次颶風在美國曆史上仍然以26.34英吋汞柱，成為登陸美國的最強颶風（26.34英吋汞柱約等於892百帕斯卡）。
影響
這場緊急強烈的颶風對佛羅里達南部珊瑚島群上面造成極為強烈的損害，它給該地區帶來將近18~20英尺高的颶風海浪。 颶風的強風摧毀了伊斯拉莫拉達區域大部分的建築，而許多第一次世界大戰的退伍軍人在颶風海浪中喪命。佛羅里達跨海鐵路也有部分被損壞或損毀。 這場颶風也對佛羅里達西北部，喬治亞州，卡羅來納州造成額外的損害。據統計，400多人在這場颶風中喪生。
禮記雪糕（Lai Kei Ice Cream）是澳門一間老字號的冰室和冰淇淋品牌，于1933年由鄺禮敬先生去創辦。起初以手推車沿路擺賣雪糕，後期從街邊的手推車攤檔遷入店舖內，直到1960年代遷往望德聖母堂和水坑尾街附近一段荷蘭園大馬路商舖經營至今。
歷史
* 1933年，禮記雪糕正式創辦，初期以手推車沿路擺賣雪糕經營。
* 1960年代，遷往望德聖母堂和水坑尾街附近一段荷蘭園大馬路商舖現址經營。
* 1970-1980年代，禮記雪糕創辦人不僅研發出紅豆雪條、雪糕磚及雪糕三文治等產品，而其創辦人更親自設計「孖辮妹」商標作為該雪糕品牌的標誌。
* 目前，禮記雪糕由第三代傳承人鄺永燦先生經營，店內外充滿懷舊樸素風格，具介紹該店是澳門碩果僅存的冰室之一。
* 2019年2月，禮記雪糕被列入首批「澳門特色老店」評定名單。
著名產品
* 紅豆雪條
* 雪糕磚
* 雪糕三文治
* 雪糕杯
* 雪糕飲品
相關事件
禮記餅家告禮記雪糕案
2022年3月7日，澳門特別行政區終審法院對一宗關於商標——「禮記Lai Kei」註冊申請上訴案作出裁決。判決指出禮記雪糕商標由禮記 Lai Kei及一名女孩的影象組成」，併爲享有聲譽的商標，故此確認拒絕「相似」商標註冊的決定。又指，持有「禮記Lai Kei及一名女孩的影象組成」這商標的店舖（即：「禮記雪糕」）被「澳門特色老店評定委員會」評定為「澳門特色老店」，「屬澳門歷史悠久的店舖及具有特色的商標，而享有聲譽的商標會增加消費者對相似的商標產生混淆的風險，因為馳名商標會為消費者留下更持久的記憶」。
終審法院院長辦公室于2022年3月7日公佈該案件。
案情指，甲 (禮記餅家) 為兩項主要由「禮記餅家」四個中文字組成的商標的持有人，用以標示第30號及第29號的產品/服務類別，有效期分別至2025年7月7日及2026年8月31日。2018年11月30日，甲向澳門特別行政區政府經濟局申請註冊四項商標，用以標示第29號、第30號、第32號及第35號的產品/服務類別，上述商標由「禮記」兩個中文字及「LAI KEI」組成。2020年3月13日，經濟局智慧財產權廳廳長根據第97/99/M號法令覈準《工業產權法律制度》第214條第1款a項及第9條第1款c項規定，拒絕上述四項商標的註冊申請。2020年5月4日，甲針對上述決定向初級法院提起上訴。初級法院在上述案件傳喚對立利害關係人乙 (禮記雪糕)。乙持有一項商標，用以標示第30號的產品/服務類別，該商標主要由「禮記」兩個中文字、「Lai Kei」及一名女孩的影象組成，有效期至2026年5月5日。澳門特別行政區初級法院經審理后，裁定甲 (禮記餅家) 上訴理由成立，批準甲商標註冊的請求。
乙 (禮記雪糕) 一方不服，針對上述判決向澳門特別行政區中級法院提起上訴，其後中級法院裁定上訴理由成立，認為乙 (禮記雪糕) 的商標屬強商標，享有聲譽並屬馳名商標，廢止初級法院的裁決，確認當時經濟局拒絕商標註冊的決定。甲 (澳門禮記餅家) 不服中級法院裁決，指出該裁判因「遺漏審理」而存有無效的瑕疵，向終審法院提起上訴，請求廢止中級法院的合議庭裁判並維持初級法院之判決。
終審法院合議庭指出，中級法院之裁判並不存有任何「遺漏審理」的無效瑕疵。另一方面，根據《工業產權法律制度》第197條的規定，商標的「法律作用」是讓消費者識別某一產品或服務的來源，以區分在市場上生產或投放的另一產品或服務，商標應被理解為產品及服務在競爭中的獨特標記。因此，某一商標不可與之前已註冊的商標相同或相似，相似的程度不能使中等消費者產生混淆。甲申請註冊之商標與乙持有之商標所涉及產品或服務完全相同，兩者具有相同的文字表述「LAI KEI」及「禮記」。合議庭續指，乙的店舖被「澳門特色老店評定委員會」評定為「澳門特色老店」，屬澳門歷史悠久的店舖及具有特色的商標，而享有聲譽的商標會增加消費者對相似的商標產生混淆的風險，因為馳名商標會為消費者留下更持久的記憶。綜上所述，終審法院合議庭裁定禮記餅家一方 (甲方) 上訴敗訴。
莊敬妃，名失考。中國古代明朝皇族女性，明穆宗之妃。
生平
莊氏入宮時間、年齡均無考。隆慶六年（1572年）閏二月二十日，冊封莊氏為敬妃，李氏為恭妃，于氏為懿妃，葉氏為奇妃。成國公朱希忠、英國公張溶、定西侯蔣佑、德平伯李銘持節，大學士高拱、張居正、尚書高儀、潘晟捧冊行禮。萬曆八年（1580年）六月十九日，敬妃莊氏薨，明神宗輟朝一日，命治喪禮儀照莊僖榮妃王氏例。萬曆九年（1581年）六月二十三日，和妃趙氏薨逝，明神宗命治喪禮儀照昭靖敬妃莊氏例行。
太祖 (祖靈信仰)
太祖（大武垅語：Kuva（阿里關）、Anag、Anang（甲仙埔）、Hukun（匏仔寮）、Hagan（六龜）），或稱為 Kuba 祖、番太祖，為臺灣原住民族大武垅族對其最高祖靈的稱呼，以太祖為中心，構成整個大武垅族的祖靈信仰。
相較於西拉雅族的阿立祖信仰或馬卡道族的老祖信仰，大武垅族人並不認為太祖存於祀壺，而是存在公廨（Kuba、Kuva）里的向神座周圍，故老一輩族人又稱太祖為 Kuba祖。
除了大武垅族以外，部分西拉雅族部落也稱阿立祖為「太上老君祖（簡稱太祖）」，以目前主流的說法是，當時族人與從中國大陸來臺開墾的漢人相處后，得知太上老君是漢人民間信仰（非道教）中的最大的神靈，因此族人把太上老君的尊號加上阿立祖的「祖」而形成「太上老君祖」， 但新化大目降或高雄大內等地區會簡稱為「太祖」，不過都是代表西拉雅族阿立祖的意思。
西拉雅族人認為阿立祖經過部落的祭司或尪姨溝通（三向）后，阿立祖的力量會降在祀壺的水中，可說西拉雅族所祭祀的是祀壺裡的水的力量，重點【不是你拿一個花瓶或容器就可以去公廨裝水當阿立祖拜，或自己裝自來水，不要做這種污辱我們阿立祖是舉動】其形式脈絡與大武垅族太祖信仰均不同，不似大武垅族太祖信仰有「非常明顯的統一性」。另拉阿魯哇族也稱其貝神為「太祖」。
各部落傳說
小林村
稱太祖為「Kuba 祖」、「番太祖」，傳說是早期族人還有與山地原住民互相獵首時，所獵到的七個敵對部落的首級。並傳說公廨屋頂的七支竹刀原是染血的竹刀，用來向祖靈祈願以擊退敵人；而公廨中向笱上竹串插肉、肝，即是爲了獻給敵首的靈魂，也是獵首的預測。
中年一輩仍有印象，過去太祖較「兇」，若有族人得罪太祖，太祖會以一顆珠子的形象鉆進面板里，須由會念咒的族人唸咒安撫太祖，珠子才會從身體跑出來。
阿里關
稱太祖為 Kuva。傳說某人有七姊妹，後來變成七個紅色的玉。當各社族人遷徙時，便帶著各自分配到的紅玉四散各地。後來有的紅玉丟失，便以壺的水代替。
甲仙埔
稱太祖為 Anag 或 Anang，于大武垅頭社群大武垅語之原意為「母親」，是三姐妹。傳說鄭成功攻臺時，負責人都逃走，只有三位老婦留在臺南不走。鄭成功進城后召見此三老婦，稱三人從此為族人的「祖」，族人需朝拜她們。
匏仔寮
稱太祖為 Hukun。傳說匏仔寮部落過去仍有公廨及太祖信仰時，當地 7 位太祖的形象為 7 個珠子，只有當每年夜祭之時，尪姨吟唱祭歌，這 7 顆珠子才會再度飛回公廨，一起參與祭典。平日若族人冒犯了太祖，珠子就會鉆進該人的面板里，使得族人痛苦不堪，直到族人至公廨悔過，或由會處理的人唱歌以安撫太祖，珠子才會離開犯錯族人的身體。
后國民政府來臺，一次來自屏東某寺廟的神祇出巡至匏仔寮，認為該部落的太祖太兇、太會捉弄人，便收服了祂們，族人也拆了公廨。只是據說當時最小的太祖僥倖逃走，至今仍在匏仔寮某棵樹上安歇。
六龜
稱太祖為 Hagan。淺井惠倫于 1931 年訪談六龜張港先生，稱太祖為過去部落的七兄弟，併發生了其中一位弟弟融入山地原民部落後，誤獵自己母親首級的憾事。並記載了七位太祖的名稱：
* Kuba
* Kapowa
* Sauli
* Bongabong
* 舊社
* Ali
* Makatarlabang
其中第一至第五位分別是大武垅族過去部落名稱，簡文敏（2018）認為可能是大武垅族部落的神聖化；第六位可能來自西拉雅族的祖靈（阿立祖或阿立母），第七位則可能與大武垅族的祭祀「匏老殼」（大武垅語：Bagataramai）有關。
老君
六重溪、甲仙埔、小林村、東大邱園等部落另有「老君」、「清水老君」（大武垅語：Mapriri ki Hukun（小林村、甲仙埔）、Hukun（東大邱園）、Fukun、Hafuhai（甲仙埔）、Ali（六龜））稱呼之祖靈信仰。
六重溪有獨立的公廨祭祀老君，認為其地位高於太祖；其他如小林村等部落則認為老君是私人奉祀的祖靈系統，有別於太祖為部落共有的祖靈，亦或一說為太祖七姊妹中的第五位即為男性的老君。簡文敏（2018）認為六龜部落七位太祖中的第六位 Ali 即為老君，是對西拉雅族阿立祖或阿立母信仰的涵化。
造橋 (大字)
造橋，是臺灣苗栗縣造橋鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉中部。相較於今日行政區，其範圍大致包括造橋村、平興村。
歷史
臺灣清治末期至日治初期，造橋地區為一街莊，稱為「造橋莊」，隸屬於苗栗一堡。該莊西北及北與淡文湖莊為鄰，東北一小段與公館仔莊為鄰，東與尖山下莊、濫坑莊、赤崎仔莊為鄰，南邊為老田藔莊、外獅潭莊，西邊為牛欄湖莊。
1901年（日治明治三十四年）11月，全臺廢縣廳改設二十廳，該莊隸屬於苗栗廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該莊改隸屬於新竹廳。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該莊改制並改名為「造橋」大字，隸屬於新竹州竹南郡造橋莊。
戰後造橋莊改製爲造橋鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改製爲村。1950年桃、竹、苗分治，造橋鄉改隸屬於苗栗縣。
聚落
本地區發展較早的聚落有造橋、大塘尾、雙合窩、福盛、南坑尾、白埔林等，在日治期初期的官方地圖上已有記載臺灣堡圖。此外，本地區尚有北興、樹仔窩、楊海峴、蚊帳窩、田仔窩、老莊、塘肚、西坑、東坑、坪埔、打鐵窩、新莊、牛寮坑、鶴子作巢、鹹菜坑等聚落。
交通
臺鐵山線大致以東北—西南走向經過造橋地區西北部，並設有造橋車站，屬招呼站，僅停靠區間車。高鐵路線大致以東北—西南走向經過本地區中部，境內未設站，北側最近的是新竹站，南側最近的是苗栗站。
國道1號又稱「中山高速公路」，是臺灣西部兩條縱向高速公路之一，大致以東北－西南走向轉縱向蜿蜒穿越造橋地區，北側最近的匝道為縣道124甲線交會口的頭份交流道，南側最近的是省道臺13線交會口的頭屋交流道，由此等進入向北可快速前往新竹、桃園、臺北、基隆各地，向南可快速前往臺中、嘉義、臺南、高雄各地。
省道臺13甲線是竹南至苗栗的幹道，也是省道臺13線的舊路，大致以東北—西南走向蜿蜒經過本地區西北部，向東北轉北可前往竹南後於香山內湖並止於省道臺1線路口，向西南可前往苗栗田寮並止於省道臺6線路口。
鄉道苗12線是後龍至錦水的道路，大致以先以西南—東北走向至新莊聚落轉向南蜿蜒而行至離開南部邊界，再以西南—東北走向與鄉道苗14-1線共線沿東南部邊界行一段路後轉西南離開本地區。由該道路于本地區西南側端點處向西南轉西可前往牛欄湖、新港、後龍市區並止於縣道126號路口，于東南側端點處向西南轉東南可前往茄苳坑並止於省道臺13線路口。
鄉道苗14線是九車籠至大河底的道路，大致以西北西—東南東走向轉橫向曲折穿越造橋市區后，轉東北再轉東南經過本地區北部。由該道路向西北西可前往淡文湖西南側並止於省道臺1線路口，向東南經大坪、中間坑、李屋後轉南可前往大坪林，續向南再轉東北可前往大河底並止於省道臺3線路口。
鄉道苗15線是造橋至平興村的道路，也是本地區北部的縱向內部連絡道路，其北側端點位於造橋市區鄉公所西北側平仁路口。由此向東南過臺鐵平交道後轉西南可前往老莊並止於聚落北側的鄉道苗12線路口。
學校
* 造橋國中
* 造橋國小
吳楷義（Derrick Ng，9月21日），加拿大男子羽毛球運動員，專長雙打專案。除此之外，他亦在加拿大經營生產膠布、生產羽毛球用品及網上教授羽毛球等生意。他希望透過這些生意的收入，以支援他繼續參加羽毛球比賽。
簡歷
2013年8月，吳楷義參加中國廣州舉行的世界羽毛球錦標賽，與廖顯邦出戰男子雙打專案，在首圈就以0比2（20-22、19-21）負于香港的李晉熙/伍家朗出局。
2015年8月，吳楷義參加印尼雅加達舉行的世界羽毛球錦標賽，與廖顯邦合作出戰男子雙打專案，他們在首圈以2-0擊敗澳洲組合晉級，但在第二圈就以0比2（18-21、13-21）不敵14號種子、日本的數野健太/山田和司出局。
主要比賽成績
只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：
玉蓮山（옥련산，Ongryŏn san）位於朝鮮民主主義人民共和國咸鏡南道的「赴戰高原」(부전고원，Pujŏn Plateau)。
命名典故
遠望「玉蓮山」的山樑上之石塔，仿似鋪在綠色睡蓮毯上的白玉，因此被命名。
特殊天然景觀
朝鮮 的「玉蓮山」有三大約天然風物可供欣賞：
* 石河：只能聽到水聲，卻看不到水面的長達數公里的石河。
* 石塔：形態奇特的乳白色花崗巖之石塔整齊被排列在山樑上：
 * 高約18至27米；
 * 形態有成「角錐形」或「城墻形」；
 * 山頂上一座、北麓兩座、南麓六座。
* 石海：近2平方公里面積的石海。
成因
* 約500萬年前，在新第三紀末期，發生地殼運動，「玉蓮山」一帶的地殼被舉起1,300米以上，使海拔2,164米的「玉蓮山」之山樑幾乎平坦，形成石塔。
* 若氣溫降至攝氏零下25度至35度以下時，巖石就會被凍破裂。在20,000至70,000餘年前的冰河時期末期，「玉蓮山」地區在1月分的平均氣溫均低於攝氏零下30度。因此，有了裂縫的巖塊發生凍破現象破裂了。而山樑一帶地勢平坦，所以形成了石海。現時石海約0.8公里長，2公里闊，鋪著高0.4至0.5米、寬0.7至0.8米、長1.5米的和高1至1.5米、寬1.5至2米、長2至2.5米或3米以上的巖塊。石海約70%已由植物覆蓋，其餘30%仍然裸露在地面形成了石海。
* 石河長約760米、寬約85米，連樹林覆蓋的部分都合起來，石河的實際長度應有3公里、寬度在下游約為160米、中游約為230至250米、上游約為280至320米左右，河面的石塊，跟山頂和山樑一帶的石塊類似。
其他朝鮮的名山
* 長白山 (朝鮮人稱：白頭山)
* 金剛山 (금강산)
* 妙香山 (묘향산)
* 七寶山 (칠보산)
* 九月山 (구월산)
* 玉蓮山 (옥련산)
* 長壽山 (장수산)
土星獎最佳電影女主角（Saturn Award for Best Actress）是土星獎重要的獎項之一，頒發給年度最佳科幻、奇幻及恐怖電影女主角，于1974年開始頒發。
記錄
歷屆得主
"†" 代表奧斯卡金像獎得獎者，如無特別註明，則為「最佳女主角」得獎者。
"‡" 代表奧斯卡金像獎提名者，如無特別註明，則為「最佳女主角」提名者。
1970年代
1980年代
1990年代
2000年代
2010年代
2020年代
碧南線是連線愛知縣知多郡東浦町的武豐線東浦站和碧南市碧南市駅的貨物鐵路線，屬於衣浦臨海鐵道，過去該線路延伸至權現崎站。
概述
碧南線于1977年5月25日開通，從東浦到權現崎，總長11.3公里 。碧南線原本的建設目的是將原材料和產品運送到衣浦灣沿岸的衣浦港地區，特別是當地著名的三州瓦，但是隨著建築行業變遷，屋瓦使用量銳減，碧南線貨運量大幅減少。
2006年碧南市到權現崎區間，以及高濱市站（位於東浦 - 碧南市區間）廢止。目前碧南線主要功能是為位於碧南市和武豐町的碧南火力發電廠和武豐火力發電廠運送脫硫材料的碳酸鈣，以及發電廠燃煤的副產品煤灰。
碧南線現有路段沒有鐵路道口，與所有平面道路都立體交叉，但是過去在權現崎站附近有鐵路道口。
路線數據
* 營運商：衣浦臨海鐵道（第一種鐵道事業）
* 路線長度：8.2km
* 軌距：1067mm
* 車站數：2站
* 複線區間：無（全線為單線鐵路）
* 電氣化區間：無（全線為非電氣化鐵路）
* 閉塞方式：單票閉塞
* 最高速度：45km/h
執行形態
從東浦站到碧南市站，每天有一班碳酸鈣運輸列車。從碧南市站到東浦站，則每天設定兩班煤灰運輸列車。所有列車都直通至武豐線的大府站。機車配置上，從大府站到碧南市站的碳酸鈣運輸列車是重聯執行；從碧南市站到大府站的煤灰運輸列車則是單機執行。
卡拉拉主教座堂
立面
側面
卡拉拉聖安德肋主教座堂（Duomo di Carrara）是天主教馬薩卡拉拉-蓬特雷莫利教區的共主教座堂，位於意大利中部托斯卡納大區的卡拉拉鎮，供奉聖安德肋。該堂無論是外觀和內部，大部分都覆蓋著當地的卡拉拉大理石。
歷史
根據記載，此處早在1035年已建有一座教堂，但現僅存有淺浮雕。卡拉拉主教座堂的第一份書面檔案可以追溯到1099年。 那一年，該堂首次擴建。這是第一座完全由大理石建造的中世紀教堂。 用於建造的大理石是阿普安大理石，通常被稱為卡拉拉大理石。
立面的下部和靠近聖若望門的側面區域，帶有幾何形狀的雙色大理石裝飾。這部分建築的歷史可以追溯到12世紀初，柱枋受到比薩哥特式風格的影響；而黑白大理石交替的設計，與托斯卡納其他一些教堂相仿，如比薩主教座堂和盧卡主教座堂。 這種風格在當時的利古里亞也很普遍，例如熱那亞主教座堂的大門，完成於1142年之前。正門和內部前三根柱子的雕塑家屬於維利格莫畫派。
建築
該堂為矩形平面，由三個中殿、司祭席和半圓形後殿組成。
立面結合了羅馬式和哥特式風格，完成於14世紀下半葉，由淺色和深色大理石的雙色圖案組成。立面的底部和側立面是羅馬式， 
教堂外是「巨人雕像」（Statua del Gigante）
中禪寺湖（日文：中禪寺湖），是日本栃木縣日光國立公園內的一個湖泊，大約于20,000年前因男體山（男體山）升起而形成。
中禪寺湖面積11.62平方公里，周長25公里，海拔1,269公尺，湖深163公尺。湯川是最主要的湖水來源，對外則通過華嚴瀑布（華厳滝）而流至大谷川（鬼怒川的支流）。中禪寺湖為日本代表性的高山湖，是日光國立公園內規模最大的湖泊，由男體山噴出的熔谷造成，湖水清澈。
意外事故
2016年2月6日，29歲的香港人陳嘉裕獨自到東京附近的日光中禪寺湖漫遊雪地，其後便失去聯絡。事主在失蹤前曾在facebook發文，指當時沒有帶備雪爪，積雪有一尺厚，走了兩小時仍未抵達目的地，懷疑自己迷路，之後再沒有更新近況。在失蹤5日後，事主親人抵達日本后，隨即收到當地警方通知，指發現事主遺體。
尼基·亨特
尼古拉斯·佈雷特·"尼基"·亨特是一名英格蘭職業足球員，擔任右後衛，出身保頓，現時效力英乙球會阿克寧頓。
生平
球會
保頓
亨特在2000年保頓升上英超的首個球季開始代表一隊上陣，在艾拿戴斯于2007年離隊后逐漸失去正選席位。
2008年11月3日他被外借到英冠球隊伯明翰城1個月，12月8日續借1個月。由於保頓後防受傷兵困擾，于12月30日結束借用，期間共獲上陣11場。但他仍沒有再在保頓取得上陣機會，于2010年1月7日再被外借到英冠球會打比郡1個月，獲派在兩場聯賽及一場英格蘭足總盃上陣，于1月25日獲延長借用直到球季結束。由於亨特與保頓尚餘1年合約，打比郡領隊尼祖·哥洛夫（Nigel Clough）表示有意來季續借。
布里斯托城及普雷斯頓
2010年7月30日亨特結束與保頓長達10年的賓主關係，以自由身加盟英冠球會布里斯托城，簽約兩年。但他在多任領隊麾下均沒有獲得重用，兩年來僅獲派上陣8場，于2012年1月31日與布里斯托城提前解約離隊。
2012年2月5日亨特與英甲球會普雷斯頓簽署短期合約效力至球季結束。
國家隊
亨特於2004年2月首次代表英格蘭U-21上陣出戰荷蘭，其後合共10次出賽。
炳靈帝君又稱東嶽上殿太子至聖炳靈王，俗稱炳靈公，知名山神、雷神、護法神，民間相傳乃東嶽大帝的第三子，原稱為「東嶽炳靈三太子」。後唐明宗封「炳靈三太子」為「威雄將軍」，宋真宗封「炳靈公」。《東嶽大生寶懺》稱之為「至聖威雄炳靈仁惠王」，《東嶽解冤謝罪法懺》稱之為「東嶽上殿太子至聖炳靈王」。
宋代高承《事物紀原·炳靈公》：「《宋朝會要》曰：廟在兗州泰山下，即泰山神三郎也。後唐詔封威雄將軍，大中祥符七年十月十五日，詔封威雄將軍為炳靈公。」金陵、姑蘇、餘杭等地區正一派道士，認為其為管理龍虎山（正一派）、合山（靈寶派）、茅山（上清派）等三山符箓的大神，還是天庭的雷部、火部天將，也是張天師的護法神。《封神演義》中，此神為黃飛虎之子黃天化所任，又稱「管領三山正神」。
強行軍型電力機車（강행군，「強行軍」）是朝鮮民主主義人民共和國鐵道省（朝鮮鐵道省）的幹線貨運用電力機車（尤其是重要的平壤線）。 本型車是由金鐘泰電力機車聯合企業將蘇聯製造的K62型柴油機車改造為使用3,000 V直流電的電力機車而成。
阿塞拜疆鐵路公司也進行了類似改造，將許多M62型柴油機車轉換為電力機車。
簡介
1990年代，朝鮮遭受了嚴重的經濟危機，1995年和1996年的嚴重洪災以及1997年的乾旱使得狀況更加惡化， 這個時期被朝鮮稱為「苦難的行軍」或「強行軍 」；經濟危機也使柴油取得更加困難。朝鮮當局努力增加電力供應，朝鮮鐵道省決定將許多柴油機車轉換為電力機車，本型機車因此產生與得名 
1998年金鐘泰電力機車聯合企業將庫存中老舊的M62型柴油機車改造為電力機車。 改造工程包括拆除柴油引擎，燃油箱和其他不需要的裝置，以及安裝必要的變壓器和相關裝置，安裝集電弓以由架空線取得電力提供牽引馬達使用。完成品比柴油版本輕得多，聽起來像是超大的有軌電車。 與原始柴油機車一樣，這些電力機車功率為hp ，能負擔跟原始版本柴油機車一樣的工作。
到目前為止，至少已經改造了21臺強行軍型電力機車，編號為강행군1.5-01至-211.5-21（1.5表示5月1日，國際勞動節）。 其中已知-1.5-13號車是由原車號632號車改造的。
除了編號在1.5-xx範圍內的機車外，該型有兩輛車與衆不同：309（塗成深綠色和白色）和399（塗成深藍色和白色）。  與從最初的蘇聯製造的M62改造的機車不同，這兩部車車體顯然有朝鮮仿造的M62型車（金星型，Kŭmsong型）的特徵。
克里斯蒂安·路德維希二世（Christian Ludwig II，5月30日），梅克倫堡-施威林公爵，1747年至1756年在位。
家庭
1714年，克里斯蒂安·路德維希與堂妹古絲塔芙·卡羅琳結婚，兩人共有2子2女：
* 腓特烈二世（1717年—1785年），梅克倫堡-施威林公爵
* 烏爾里克·索菲（1723年—1813年），呂恩修道院長
* 路德維希（1725年—1778年），腓特烈·法蘭茲一世的父親
* 阿瑪莉埃（1732年—1775年）
副玫瑰苯胺（Pararosaniline），又稱堿性紅9或C.I. 42500，是一種有機化合物，化學式為(H2NC6H4)3CCl。它是一種具有多種用途的品紅色固體染料。它是基本品紅的四種成分之一（其他為玫瑰苯胺、新品紅和品紅 II）。它在結構上與其他稱為甲基紫的三芳基甲烷染料相關，包括結晶紫，其在氮原子上具有甲基。
其由苯胺與對胺基苯甲醛縮合而成。或產生於4,4'-雙(氨基苯基)甲烷在苯胺存在下的氧化反應。
用途
* 可用於聚丙烯腈纖維的染色。
* 可用於對二氧化硫的檢測。
* 在席夫試驗中，副玫瑰苯胺用作醛類的比色試驗。
* 可用作抗血吸蟲藥。
新包青天可以指：
* 新包青天 (1994年電視劇)由華視及無線電視聯合制作的電視劇，金超群、何家勁、范鴻軒領銜主演（已被TVB禁播）
* 包青天 (亞洲電視劇集)，香港亞洲電視與河北電視臺聯合制作的劇集，金超群、呂良偉、范鴻軒領銜主演
* 新新包青天，香港亞洲電視與臺灣電視公司聯合制作的劇集，金超群、呂良偉、范鴻軒領銜主演
* 包青天 (2009年電視劇)，上海飛邁影視製作有限公司在2008年製作的電視劇，由93版原班人馬主演
* 《包青天之七俠五義》（2010年）、《包青天之碧血丹心》（2012年）、《包青天之開封奇案》（2012年）：由金超群鐵三角原班人馬，在中國大陸續做包青天一系列電視劇
江蘇海四達電源股份有限公司是中國江蘇的一家從事二次化學電池研發、生產與銷售的企業。2006年12月由中外合資企業改製爲內資企業。江蘇海四達化學電源有限公司2007年2月實行股份制改造，更名為江蘇海四達電源股份有限公司。海四達現有鋰離子電池年生產能力900萬Ah。
上市風波
* 中國證監會2012年3月2日晚間公告，審覈江蘇海四達電源股份有限公司首發申請。海四達擬發行2200萬股，發行后總股本8800萬股，擬於深交所上市。
* 中國證監會2012年3月7日晚間公告，江蘇海四達電源股份有限公司首發申請未通過。
喻恩泰，江西南昌人，中國演員、主持人。
1999年畢業於上海戲劇學院電視系電視編輯專業本科，之後曾就職于澳門衛視。2000年，他考入上海戲劇學院電視藝術系研究生主持人方向班。2002年，他獲全額獎學金前往英國牛津大學進修莎士比亞戲劇表演。2005年考取上海戲劇學院導演專業博士生，但未入學，2006年轉入中央戲劇學院攻讀導演專業博士生，至2009年7月畢業。他的語言模仿能力較強，善模仿中國各地方言和外籍人士講中文。
經歷
* 1999年2月—10月：澳門衛星電視旅遊臺節目部。
* 2002年，演員、副導演、自由撰稿人、主持人。
* 2006年7月8日：開始主持《翻閱日曆》。
作品
電視作品
電影
* 1999年7月《庭院裡的女人》──美國環球及哥倫比亞公司
* 1999年12月《千禧之夜》──香港嘉禾影業
* 2006年 《大話股神》（又名《今股奇緣》）飾周小齊
* 2011年 《武林外傳》電影版
* 2012年 《做次有錢人》李孟
* 2014年 《李可樂尋人記》李可樂；周偉；譚卓；王瀾霏；李彧
* 2015年 《擦槍走火》
* 2016年 《火鍋英雄》飾 王平川
* 2016年 《一句頂一萬句》
* 2021年 《我們的新生活》(網路電影)
* 2021年 《凡人英雄》(網路電影)
* 2021年 《揚名立萬》飾鄭千里
* 2021年 《末日救援》(網路電影)
* 2022年 《幸運販賣機》(網路電影)
* 2022年 《燈下不黑之銅山往事》(網路電影)
話劇
* 1997年11月 主演小劇場話劇《鳳城消失》，公演于黑匣子劇場
* 1998年4月 主演英文原版話劇《FUMED OAK》，公演于黑匣子劇場
* 1998年10月 參加上海國際實驗小劇場戲劇節，演出英文原版《HAMLIT》精選片斷
* 2006年 出演賴聲川導演的《暗戀桃花源》，在北京、西安、上海等市上演。劇中飾演漁夫老陶一角
* 2009年 舞臺劇《精神領袖》 喻恩泰做監製
* 2010年 出演丁乃箏導演、賴聲川監製的話劇《他和他的兩個老婆》，首演2010年9月30日－2010年10月3日，地點：北京解放軍歌劇院。
翻譯
* 于2005年第2期《戲劇藝術》，大衛克拉斯那的《我討厭斯特拉斯堡—對方法派的四種批評》。
家庭
2015年1月21日，喻恩泰與旅遊衛視主持人史林子在貴陽雲巖區民政局領取了結婚證。3月8日，在京舉行婚禮。
2015年8月26日，喻恩泰公開與女兒的合影，宣佈成為父親。
2016年11月9日，喻恩泰二胎得子，與姚晨女兒同日出生，取名「小羅漢」。
楔尾鹱
卵。
（學名：Ardenna pacifica）為鹱科水薙鳥屬的鳥類，又名長尾水鳥、曳尾鹱。分佈於印度洋和太平洋的熱帶和亞熱帶海域、臺灣島等地，常見於遠洋的島嶼以及產卵于洞穴中。該物種的模式產地在太平洋克馬德克群島。
特徵
楔尾鹱體重約388克，翼長約296.8毫米，Culmen (bird)長約40.9毫米，喙寬度約7.9毫米，喙厚度約10.1毫米，跗跖長約46.9毫米，尾長約130.4毫米。楔尾鹱是候鳥，其棲息在開放的海洋及海島環境中，食性為肉食性，主要食物來源是水生動物。
亞種
* A. p. pacifica：繁殖于北太平洋的東南部地區（諾福克島、克馬德克群島、斐濟和湯加）。
* A. p. chlororhyncha：分佈於熱帶和亞熱帶印度洋和太平洋，繁殖于從馬達加斯加地區向東至澳大利亞西部，從日本南部至澳大利亞東部、豪勛爵島和新喀里多尼亞向東至馬克薩斯群島、皮特凱恩島和雷維拉吉多群島（墨西哥西部附近）。
* 楔尾鹱臺灣亞種（學名：Ardenna pacifica cuneatus）。分佈於臺灣島等地。該物種的模式產地在夏威夷和小笠原群島。
重生愛人
是由非凡影界（北京）影視文化傳媒有限公司、北京環球映畫影視文化傳媒有限公司、西安金金影視文化傳媒有限公司、上海靈巖文化傳播有限公司、北京流金歲月文化傳播有限公司聯合出品的青春愛情片。由曹大偉編劇、執導，王麗坤、金泛、鄭元暢主演。
電影以青春校園為背景，講述了蘇瑩與江重云兩人青梅竹馬、兩小無猜的成長故事。影片于2015年5月15日在全國公映。
劇情介紹
影片講述了神秘人的出現，讓蘇瑩驚恐的發現自己的未婚夫竟然是十幾年前已死於意外火災的高中同學。隨著記憶和線索的展開，伴隨著美好初戀和青春的詭異火災以及背後的駭人真相漸漸浮出水面。
演員表
* 王麗坤 飾 蘇瑩
* 金泛 飾 江重云
* 鄭元暢 飾 程峯迴
幕後花絮
《重生愛人》是鄭元暢退伍後主演的第一部電影。
《重生愛人》是金泛第一次主演中國電影。爲了能夠最大程度地保持口型與後期配音一致，他在現場儘量說中文，結果導致臺詞一半中文一半韓語，經常是前一句還是中文後面還加了一個「思密達」。
《重生愛人》劇組多個部門被剋扣工資
幕後製作
* 非凡影界（北京）影視文化傳媒有限公司
* 北京環球映畫影視文化傳媒有限公司
* 西安金金影視文化傳媒有限公司
* 上海靈巖文化傳播有限公司
* 北京流金歲月文化傳播有限公司
發行資訊
2014年10月電影《重生戀人》在成都開機。
2014年10月15日片方首次發佈了三位主演的定妝照。
2014年10月20日在北京舉行了關機發佈會，同時片方首發曝光了一組《重生戀人》的先導海報。
2015年4月8日，片方公佈了首款預告片和定檔海報，電影更名為《重生愛人》。
馬俊仁（馬俊仁），遼寧遼陽人，曾任中國田徑教練，並且訓練出了一些遼寧女子中長跑運動員（泛稱「馬家軍」）。
簡歷
* 馬俊仁中專畢業，1960年參加工作。
* 1962年至1968年，馬俊仁是中國人民解放軍3368部隊（遼寧省軍區獨立第2師）任戰士、班長。
* 1970年，馬俊仁入讀鞍山市「五·七」師範學校體育短訓班，畢業後任鞍山市第55、17、 29、67中學體育教師。
* 1982年，馬俊仁起任遼寧省田徑隊馬拉松教練；1986年任鞍山市業餘體校教練。
* 1988年，馬俊仁起任遼寧省田徑隊女子中長跑組教練。所帶領的組別後來被人稱作「馬家軍」，主要成員有王軍霞、曲雲霞、劉東等。
* 1991年，根據《馬家軍調查》，1991年開始，馬俊仁要隊員用的興奮劑越來越多，有口服亦有針劑，打針發藥都是平日的正常程式。藥物是由馬俊仁親自向隊員打針的，使用的體育禁藥包括 EPO（紅血球產生素） ，馬指EPO是好東西，非常好使。
* 1993年，七運會期間帶領遼寧田徑隊奪下12面金牌，「馬家軍」一炮而紅。同年，他率領「馬家軍」參加在斯圖加特舉行的第4屆世界田徑錦標賽上奪下女子1500米、3000米及10000米共三面金牌，壟斷女子中長跑世界賽。全年產生共66項紀錄，當中包括中國全國紀錄、亞洲紀錄及世界紀錄。
* 馬俊仁在電視廣告中推薦聖達牌「中華鱉精」說「我們常喝中華鱉精！好！」。出產中華鱉精的浙江聖達集團先後贊助85萬元及獎勵馬俊仁約400萬人民幣在大連購買豪華西班牙式別墅。
* 1994年1月，馬俊仁讓隊醫張琦開出八味常用中藥（紅參、鹿尾、天麻、黃芪、枸杞子、阿膠、大棗、當歸）的配方，訛稱這是他研究了24年的秘方及隊員的佳績是因服用該配方，馬以1000萬元人民幣的價格將該配方賣給廣東的今日集團，製成「生命核能」口服液。
* 1994年2月，馬俊仁成立「馬氏保健品總公司」，出產「馬家軍1號」營養液，聲稱該秘方是他研究了20餘年的成果，馬將「馬家軍1號」秘方以500萬元人民幣出售。
* 1994年2月21日，香港商人霍英東在北京飯店貴賓樓向馬俊仁及其主力隊員頒獎，馬家軍除了獲得獎金16萬美元外，馬俊仁、王軍霞、曲雲霞、張林麗各得到一枚重1公斤的純金金牌。
* 1994年12月12日，「馬家軍」成員王軍霞、張林麗、劉莉、張麗榮、馬寧寧、王小霞、呂億、呂歐、王媛、姜波、董延梅、葛欣、尹莉、白雨、胡濱、姚雪梅等因不願意再服用體育禁藥、「不希望出現游泳隊的結果」等原因，聯名向馬俊仁辭職離隊。老隊員中僅剩下曲雲霞未走，但在事變當晚她也參加了同馬俊仁的談判。「馬家軍」開始衰落。
* 1995年，王軍霞聯同張林麗、劉東、劉莉、張麗榮、馬寧寧、王曉霞、呂億、呂歐、王媛共十名前「馬家軍」隊員，以親筆信方式，向記者趙瑜揭發曾被馬俊仁迫使用體育禁藥，信中附有十人的簽名作實。。
* 1996年，馬俊仁辭去教練工作，改任遼寧省田徑訓練中心經理；1998年任遼寧省體委副主任。
* 1998年，趙瑜出版《馬家軍調查》，揭露馬俊仁的訓練醜聞，包括虐打隊員、禁穿胸罩等，引起國民關注，但其中關於馬使用禁藥的第14章〈藥魔重創馬家軍〉被出版社刪除。
* 2000年，悉尼奧運會前夕，馬俊仁7人隊伍中，6人被中國國家體育總局驗出服用禁藥，隊伍參賽奧運資格被取消。
* 2004年10月28日，馬俊仁正式宣佈退出教練生涯。目前任中國藏獒俱樂部主席。
* 2016年，趙瑜的《馬家軍調查》再版並復原關於馬俊仁使用禁藥的〈藥魔重創馬家軍〉一章。
馬家軍興奮劑事件
1995年，王軍霞聯同張林麗、劉東、劉莉、張麗榮、馬寧寧、王曉霞、呂億、呂歐、王媛共十名前「馬家軍」隊員，向記者趙瑜揭發馬俊仁長期逼迫隊員使用體育禁藥。1998年，趙瑜出版《馬家軍調查》，但其中關於馬使用禁藥的第14章〈藥魔重創馬家軍〉被出版社刪除。2016年，《馬家軍調查》再版並復原〈藥魔重創馬家軍〉一章，中國大陸媒體開始報道馬家軍當年服用興奮劑的事件。
2009年袁偉民自傳《袁偉民與體壇風雲》一書發表。袁偉民在書中披露：2000年，悉尼奧運會開幕前1個月，中國國家體育總局向各運動員進行藥檢，當中某田徑隊獲奧運參賽資格的7名運動員中，2人尿檢呈陽性、4人血檢超標，共6人證實服用了興奮劑或有強烈的服用禁藥嫌疑。遂即終止其隊伍參賽奧運資格。有網站報道中，明確寫出這支隊伍就是遼寧田徑隊。其結果是遼寧田徑隊禁賽一年。「馬家軍」突然在奧運會消失。
家庭數據中心（family data center），是由路由器廠商提出的一種云家庭概念，以狹義物聯網的方式將家庭內電子產品通過無線（有線）網路裝置構建出一個小型數據中心，數據中心包含各聯網電子物品的操作、控制以及儲存傳輸等功能，但功能的實現依賴於統一的互動協議，目前傳統電器商品（空調、冰箱、廚具）並不具備這一功能，而手機、平板電腦等傳統需聯網產品則支援，因此仍處於概念普及階段。
定義
家庭數據中心概念的誕生在於早先人們對智慧家居一種構想，設想未進家門智慧自動辨識開門開燈，所有需要人力參與的操作均由系統自主控制完成，而這一設想的基礎就在於一個初始系統的搭建。這一系統所存在的載體以及名稱在各自領域中有不同的叫法，路由器因具有天生的24小時不下線、體積小、屬於網路裝置、普及度高等特性，因此以其為基礎載體來構建家庭數據中心並非純屬空談。
從2013年起以新興路由器廠商為代表的一批企業（迅雷路由、小米路由、果殼路由等）在原路由領域內已經實現或未實現功能加以低端普及，如基礎的讀取儲存作為資料中心的功能、遠端控制、私有性加密等，這些只是概念的提出者，並且進度緩慢優勢較小。在家居領域有一些傳統的家電製造商目前也有推進此領域的計劃，基於其自身在製造業的長期積累與科技實力，做出統一協議的產品並加以運用顯然具備更高的先手優勢。
實際應用
限於目前互動協議的限制，實際應用中的家庭數據中心功能主要為承擔雲端數據，僅作為一個擁有數據儲存、數據收發的網路裝置，該裝置需支援多種跨端協議，如PC端的FTP、手機端的DLNA、應用不多的SAMBA等。另一需求則為較高的硬體配置以及較為成熟的網路方案，先進除去路由器仍有機頂盒等裝置可以選擇自行構建。自行構建根據裝置不同涉及內容較為複雜，這裡並不做詳細闡述，如有興趣搭建請移步其它有討論此內容的地方。