DatarrX/myanmar-Wikipedia huggingface dataset:
လျှပ်စီး "I"မှ လျှပ်စစ်ဓာတ်"Q" ကူး​လောင်းဖြင့် electric potential difference "V"ကို အချိန်"t"တွင်ဖြတ်စီးခြင်းမှ ထုတ်လုပ်​သော လျှပ်စစ်စွမ်းအား၏ ဝပ်ပမာဏမှာ : P = \text{work done per unit time} = \frac {VQ}{t} = VI \, ဖြစ်သည်။
Q=လျှပ်စစ်ဓာတ်(ကူး​လောင်း)(coulombs)t=အချိန်(စက္ကန့်)(seconds)I=(အမ်ပီယာ)(amperes)V=electric potential difference(ဗို့)(volts) လျှပ်စစ်ပစ္စည်းတစ်ခု၏ ပတ်လမ်းတွင် လျှပ်စစ်ဓာတ်များ electric potential differenceကိုဖြတ်၍သွားခြင်းဖြင့် လျှပ်စစ်စွမ်းအားမှ အခြားစွမ်းအင်သို့​ပြောင်းနိုင်သည်။
Active devices or power sources:ပြင်ပအားတစ်ခု​ကြောင့် လျှပ်စစ်ဓာတ်များ အနိမ့်အစွန်းမှ အမြင့်သို့သွားခြင်း(အဖိုဓာတ်များ အမတိုင်မှ အဖိုတိုင်သွားခြင်း)ဖြင့်အလုပ်ပြီးကာ အတည်စွမ်းအင်မှ အခြား​သော စက်မှုစွမ်းအင်၊ဓာတုစွမ်းအင်များ​ပြောင်းလဲ​သော ပစ္စည်းကို Active devices or power sourcesဟု​ခေါ်သည်။
real power "P"ကို : P = {1 \over 2}V_p I_p \cos \theta = V_{rms}I_{rms} \cos \theta \, Vp=peak voltage (volts)Ip =peak current (amperes)Vrms= root-mean-square voltage(volts)Irms= root-mean-square current (amperes)θ=phase angle between current and voltage sine waves real power ၊ reactive powerနှင့် apparent powerတို့၏ ဆက်သွယ်မှုကို ဗက်တာတန်ဖိုးများဖြင့်​ဖော်ပြနိုင်သည်။
ပိုက်သာဂိုရ သီအိုရမ်အရ ထို၃ခု၏ဆက်သွယ်ချက်မှာ : \mbox{(apparent power)}^2 = \mbox{(real power)}^2 + \mbox{(reactive power)}^2 = ​နေရာတစ်ခုတွင် လျှပ်စစ်စက်ကွင်းနှင့် သံလိုက်စက်ကွင်းအတူတကွဖြစ်​ပေါ်တိုင်း လျှပ်စစ်စွမ်းအားစီး​လေ့ရှိသည်။
လျှပ်စစ်ထုတ်ရာစက်ရုံများမှ ဓာတ်အားများကို ထုတ်လွှတ်ရာလမ်းများမှတစ်ဆင့် စက်ရုံ၊အလုပ်ရုံများ၊လူ​နေရပ်ကွက်များသို့ဖြန့်ဖြူးသည်။
လျှပ်စီး ၁အမ်ပီယာမှ အချိန်၁စက္ကန့်အတွင်းထုတ်​သော လျှပ်စစ်အားဖြစ်ပြီး (သင်္ကေတ: ''Q'' or ''q'') ဖြင့်ပြသည်။
မြင်းခွာတောင်သည် ၊ ၊ ဝက်တိုးကျေးရွာအနီးတွင် တည်ရှိသည်။
မြင်းခွာတောင်အနီးတွင် စိုက်ပျိုးရေးအတွက် အဓိကကျသော ရေများကို တစ်နှစ်ပတ်လုံး လွှတ်ပေးနေသည့် တစ်ခု တည်ဆောက် ထားသည်။
မင်းကြီး ဖောင်စကြာဖြင့် တိုင်းခန်း လှည့်လည်ရာတွင် မြင်းခွာတောင်ပေါ်တွင် ခေတ္တစံမြန်းကာ စေတီပုထိုးများ တည်ထားတော်မူခဲ့သည်ဟု ဆိုထားသည်။
ရှေးခေတ်ဂရိစကား အား လက်တင်ဘာသာမှု ပြုထားခြင်းဖြစ်သည်။
အမှုသည်—ဘိက္ခုနီအများ၊ = ဘိက္ခုနီတို့မှာ သင်္ကန်း ၅-ထည် ကိုယ်ပိုင်ထားခွင့်ရှိ၏၊ တချို့ဘိက္ခုနီတို့သည် ထိုသင်္ကန်း၅ ထည်တွင် (သင်္ကန်းကြီး, ရေသနပ်, ရင်စည်းတဘက်) ၃-ထည်ကို အခြား ဘိက္ခုနီတို့ထံ အပ်နှံထားခဲ့၍ သင်းပိုင်, ဧကသီ ၂-ထည်ဖြင့်သာ ဒေသစာရီ လှည့်လည် (ခရီးသွား)ကြကုန်၏၊ အပ်နှံထားခဲ့သော သင်္ကန်းတို့ကား ဝတ်လည်းမဝတ်ရ, နေလည်း မလှမ်းရခြင်းကြောင့် အောက်စော်လည်းနံ၍ မှိုလည်းတက်နေကုန်၏၊ ထိုသင်္ကန်းတို့ကို အပ်နှံခံရသော ဘိက္ခုနီတို့သည် နေလှမ်းပေးကြရကုန်၏၊ ထိုနေလှမ်းနေကြသော ဘိက္ခုနီတို့ကို အခြား ဘိက္ခုနီတို့က မေးကြသောအခါ ခရီးသွားနေသော ဘိက္ခုနီတို့၏သင်္ကန်း ဖြစ်ကြောင်းကို ပြောပြကြသဖြင့် သင်္ကန်းရှင် ဘိက္ခုနီတို့ကို ကဲ့ရဲ့ကြသောကြောင့် ဤသိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူရလေသည်။
ထနော့လူမျိုးတို့သည် တွင် ပါဝင်ပြီး အုပ်စုခွဲ သုံးမျိုးထဲမှ ရှမ်းပလောင် သွေးနှောသည့် လူမျိုးဟု ယူဆသည်။
ထနော့လူမျိုးတို့သည် ရှမ်းပြည်တောင်ပိုင်း ရှိ တောင်ပို့လှရွာ(ထနော့ရွာ)ကို ထနော့ပင်ရင်းရွာအဖြစ် ယူဆကြသည်။
ယခုအခါ အနီးနောင်အင်ရွာတွင် အများဆုံး ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်လာကြသည်။
ထနော့လူမျိုးတို့သည် အရပ်အမောင်းမှာ မြန်မာတို့နှင့် ခြားနားမှု မရှိ အသားလတ်သူများ ဖြစ်ကြသည်။
ထနော့လူမျိုးများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ ဖြစ်ကြပြီး အိမ်တိုင်းတွင် ဘုရားစင်ရှိကာ ဗုဒ္ဓဘုရားဆင်းတုတော်ကို ထားရှိကိုးကွယ်သည်။
ထနော့လူမျိုးတို့သည် ရှေးပဝေသဏီကပင် ဘာသာစကား ရှိခဲ့သည်။
သို့ရာတ္ ကြေးမုံသတင်းစာ၊ ဇွန်လ (၃၀)ရက်၊ ၂၀၁၈၊ အချပ်ပို တိုင်းရင်းသားရေးရာ အထူးကဏ္ဍ(က)။
ကို ပို့ချပေးသော ဘိက္ခုနီတို့အားလည်း “လူဝတ်ကြောင် မိန်းမများလိုဘဲဟု စွပ်စွဲကဲ့ရဲ့ကြသောကြောင့် ဤသိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူရလေသည်။
ကို သင်ယူသော ဘိက္ခုနီတို့အား လူတို့က “ကာမစည်းစိမ် ခံစားသူ လူဝတ်ကြောင် မိန်းမများလိုပဲ”ဟု ကဲ့ရဲ့ကြသောကြောင့် ဤ သိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူရလေသည်။
အမှု—အခင်းတစ်ခု တည်းကိုပင် ၂-ယောက်အတူ ခင်းလည်းခင်း ခြုံလည်းခြုံ၍ အိပ်၊ အမှုသည်—ဘိက္ခုနီအများ = သာဝတ္ထိမြို့၌ ဘိက္ခုနိတချို့သည် (ခုတင်ပေါ်၌ အတူ မအိပ်ရဟု ပညတ်ထားသည့်အတွက် အတူမအိပ်ကြဘဲ) ကြမ်းပြင်စသည်အပေါ်၌ ခင်းလည်းခင်း ခြုံလည်းခြုံ၍ ဖြစ်နိုင်သောအဝတ်, သင်ဖြူး စသည်ကို ၂-ယောက်အတူ တစ်ဖက်အစွန်းကိုခင်း တစ်ဖက်အစွန်းကို ခြုံ၍ အိပ်ကြလေရာ ကျောင်းကြည့်လာသော လူတို့ မြင်သွားသဖြင့် “လူများလို အိပ်ကြတာပဲကိုး”ဟု ကဲ့ရဲ့ကြသောကြောင့် ဤ သိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူရလေသည်။
အဓိကရဏသမထ ဆိုသည်မှာ သံဃာ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ဖြစ်ပေါ်လာတတ်သော အငြင်းပွားမှု၊ ပြစ်မှု၊ ကိစ္စရပ်များ ဟူသော အဓိကရုဏ်း လေးမျိုး ကို ဝိနည်းတော်နှင့်အညီ ဖြေရှင်းရန်၊ ငြိမ်းအေးစေရန် ဘုရားရှင် ပညတ်တော်မူခဲ့သည့် နည်းလမ်း (၇) မျိုး ကို စုပေါင်း ခေါ်ဆိုခြင်း ဖြစ်ပါသည်။
လင်းရောင်ကြည် ဆရာတော် ဦးကောဝိဒါဘိဝံသ (ဝိနည်းပဒေသာ သင်တန်း) ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ အဓိကရဏသမထ (၇)ပါး] [ အဓိကရဏသမထ (၇) ပါး] ကိုးကား။
ဒဓိဝိညာပနစသောသိက္ခာပုဒ် ၇-ပါး ဆဗ္ဗဂ္ဂီယမည်သော ဘိက္ခုနီတို့သည်ပင်- (ခ) နို့ဓမ်းနို့ ချဉ်ကို တောင်း၍စားမှုကြောင့်။
ထိုသေခိယအခန်းလာ သိက္ခာပုဒ် များကား အားလုံးပင် သိက္ခာပုဒ်များနှင့်တူပြီး အားလုံးပေါင်းလျှင် များအတွက် အာပတ်တပ်၍ ပညတ်အပ်သော ဘိက္ခုနီပါတိမောက်၌ လာသော သိက္ခာပုဒ်ပေါင်း- ပါရာဇိက ၈-ပါး, သံဃာဒိသေသ် ၁၇-ပါး, နိဿဂ္ဂိယပါစိတ် ၃၀, သုဒ္ဓပါစိတ် ၁၆၆-ပါး, ပါဋိဒေသနီယ ၈-ပါး, သေခိယ ၇၂-ပါးအားဖြင့် ၂၉၃-ပါးရှိသတည်း၊ ထို့ပြင်-မဟာဝဂ္ဂ စူဠဝဂ္ဂခန္ဓကတို့၌သိက္ခာပုဒ် ငယ်များများစွာရှိသေး၏။
ထိုသို့ အခွင့်မတောင်းဘဲ ပြဿနာမေးမှုကြောင့် တို့က ကဲ့ရဲ့ကြသဖြင့် ဤသိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူရလေသည်။
ရှေ့ဝဂ်များ၌ သိက္ခာပုဒ် ၁၀-ပါးစီရှိ၍ နောက်ဆုံး ၂-ဝဂ်၌ ၁၃-ပါးရှိရကား ဘိက္ခုနီများနှင့်သာဆိုင်သော သိက္ခာပုဒ်ပေါင်း ၉၆-ပါးရှိ၏၊ ထို့ပြင် များအတွက် ပြခဲ့သော စသော သိက္ခာပုဒ် ၉၂-ပါးတွင် ၂၂-ပါးသည် ဘိက္ခုနီများမဆိုင်၊ ကျန် ၇၀-သာဆိုင်၏။
ယောက်ျားတို့မသွားလာအပ်ဘူး၍ အပျိုစင်ဖြစ်နေသော မိန်းမသားတို့သည် စိတ်ရော ကိုယ်ပါ နုနယ်ကြ၏၊ ထို့ကြောင့် အအေးအပူစသော ဒုက္ခများကို ယောက်ျားတို့ သွားလာအပ်ဘူးသော (ဂိဟိဂတာ) မိန်းမများလောက် ခံနိုင်ရည်မရှိကြ၊ အသက် ၂ဝ-အရွယ် ရောက်မှသာ ထိုဒုက္ခများကို ခံနိုင်ရည်ရှိကြ၏၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၏ အမှုရှင် ဖြစ်သော ဘိက္ခုနီ ဆရာမကြီးတို့သည် ဤအကြောင်းကို သတိမထားဘဲ ငယ်ဖြူသာမဏေမတို့ကို ဘိက္ခုနီပြုပေးမိသဖြင့် အခြားတို့က ကဲ့ရဲ့ ကြသောကြောင့် ဤသိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူရလေသည်။
အမှုသည်—ဘိက္ခုနီများ၊ = တချို့ဘိက္ခုနီများသည် (ရှေ့သိက္ခာပုဒ်တော်နှင့် အညီ) ၂-နှစ်ပတ်လုံး ပါဏာတိပါတစသော သိက္ခာ ၆-ပါးကို မကျိုးမပေါက်ကျင့်ပြီးဖြစ်သော ထိုသိက္ခမာန်ကို ဘိက္ခုနီသံဃာ့ထံ ဘိက္ခုနီ ပြုဖို့ ခွင့်မပန်ဘဲ ဘိက္ခုနီပြုပေးလိုက်ကြ၏၊ ထိုသိက္ခမာန်များကို ဘိက္ခုနီ ဖြစ်နေမှန်း မသိကြသော အခြားဘိက္ခုနီတို့သည် သိက္ခမာန်များကို ခိုင်းသကဲ့သို့ ဟိုဟာပေးစမ်း ဒီဟာယူခဲ့စမ်း, ကပ္ပိစမ်းစသည်ဖြင့် ခိုင်းကြ လေသော် ထိုဘိက္ခုနီတို့သည် “တပည့်တော်တို့ သိက္ခမာန်မဟုတ်ကြတော့, ဖြစ်နေကြပြီ”ဟု ပြန်၍ပြောကြလေ၏၊ ထိုအခါ သံဃာ့အထံ ခွင့်မပန်ဘဲ ဘိက္ခုနီပြုပေးကြရသလား ဟု အခြားဘိက္ခုနီတို့က ကဲ့ရဲ့ကြသောကြောင့် ဤသိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူရလေသည်။
ယာ ပန ဘိက္ခုနီ ဝဿံဝုဋ္ဌာ ဥဘတောသံဃေ တီဟိ ဌာနေဟိ န ပဝါရေယျ ဒိဋ္ဌေန ဝါ သုတေန ဝါ ပရိသင်္ကာယ ဝါ, ပါစိတ္တိယံ။
မိုးလပတ်လုံး နေထိုင်ပြီးသော (ဝါကျွတ်ပြီးသော) ဘိက္ခုနီသည် နှစ်ဘက်သော ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုနီသံဃာ၌ ဒိဋ္ဌ-သုတ-ပရိသင်္ကေတ ၃ ဌာနတို့ဖြင့် မဖိတ်မံလျှင် ပါစိတ်အာပတ်သင့်၏။
ဝါကျွတ်သောအခါ မတော်တာကို မြင်သည်ဖြစ်စေ တဆင့်စကား ကြားသည်ဖြစ်စေ ယုံမှားသံသယ ရှိသည်ဖြစ်စေ ဤ ၃ ချက်ဖြင့် ပြောနိုင်ဆိုနိုင် သတိပေးဆုံးမနိုင်ဖို့ရန် အချင်းချင်း ဖိတ်မံခြင်း မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံခြင်းကို “”ဟု ခေါ်သည်၊ ဘိက္ခုတို့သည် ဘိက္ခု အချင်းချင်းသာ ဖိတ်မံဖို့ တာဝန်ရှိ၏၊ ဘိက္ခုနီ တို့ကား ၁၄-ရက် အဖိတ်နေ့၌ မိမိတို့ ဘိက္ခုနီအချင်းချင်း ပဝါရဏာပြု၍ ထိုပဝါရဏာမှာပင် နက်ဖန် ဘိက္ခု၊ သံဃာ့အထံ၌ ဖိတ်မံဖို့ရန် ဘိက္ခုနီတစ်ယောက်ကို ရွေးချယ်သမုတ်၍ လပြည့်နေ့၌ အားလုံးသွားပြီးလျှင် ဘိက္ခုသံဃာ့ထံ ထိုရွှေးချယ်ထားသော ဘိက္ခုနီက အားလုံး ကိုယ်စား ဖိတ်မံရမည်။
ဖိနပ်ကား မြို့ရွာအတွင်းနှင့် အဖြစ်ဖြင့် အခြားကျောင်းတိုက်၌သာ မစီးအပ်၊ အာဂန္တု မဟုတ်သည့်အခါနှင့် တောထဲသို့သွားသည့်အခါ မိမိကျောင်းတိုက်တွင်းမှာမူ စီးကောင်း၏။
ဘိက္ခုနီများလည်း လုပ်ချင်တိုင်း မလုပ်ရ, ၁-ဆယ်ဝါရ ပြီးခြင်း, ၂-ဒွေမာတိကာကို အကျယ်ဖွင့်ပြသော ဝိဘင်း ၂-ဖြာကို နားလည်ခြင်း, ၃-ရဟန်းခံ သိမ်သမုတ်စသော ကံကြီးကံငယ် လုပ်ထုံးကို နားလည်ခြင်း, ၄-မဟာဝါ စူဠဝါခန္ဓကတို့၌ လာသော သိက္ခာပုဒ်များကို နားလည်ခြင်း, ၅-နာမ်တရား ရုပ်တရားကို ခွဲခြားဟောပြနိုင်ခြင်း ဤဂုဏ်အင်္ဂါငါးပါးနှင့် ပြည့်စုံသူမှသာ ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာ (ကျောင်းထိုင် ဘုန်းကြီး)လုပ်နိုင်၏။
ထိုသို့ ဘိက္ခုနီပေးမှုကြောင့် အခြားတို့က ကဲ့ရဲ့ကြသဖြင့် ဤသိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူရလေသည်။
အမှုသည်—ဘိက္ခုနီအများ = အိန္ဒိယ၌ တချို့အယူသည်းသော မိဘတို့သည် သားသ္မီးများကို ၇ နှစ်အရွယ် လောက်ကပင် လက်ထပ်ထားကြ၏။
ခါး၌ဝတ်ဆင်အပ်သောကြိုး သာမက, ခါးပန်းကြိုးရိုးရိုးမှတစ်ပါး အလှပတ်ဖို့ ခါးစည်းကြိုးခါးပတ်ဟူသမျှလည်း ပါဝင်သည်၊ ဘိက္ခုတို့ ဆောင်လျှင်။
အမှုသည်—ဆဗ္ဗဂ္ဂီဘိက္ခုနီများ၊ = ဘိက္ခုနီတို့သည် လပြည့်လကွယ် ဥပုသ်နေ့၏ နောက် တရက်၌ ဩဝါဒ ပေးနိုင်မည့် ရဟန်းတစ်ပါးပါးထံ ဩဝါဒခံဖို့ရန် သွားကြရ၏၊ ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းတို့ကား သူတို့ ဂိုဏ်းဝင် ဘိက္ခုနီများထံသို့ သူတို့က သွား၍ ဩဝါဒပေးကြ၏၊ အခါတစ်ပါး၌ အခြား ဘိက္ခုနီတို့သည် ဆဗ္ဗဂ္ဂီဘိက္ခုနီတို့ကို “ဩဝါဒ ခံယူရန် သွားကြစို့”ဟု ခေါ်လေရာ, ဆဗ္ဗဂ္ဂီဘိက္ခုနီတို့က “မလိုက်တော့ဘူး, ဒီမှာပဲ အရှင်ဆဗ္ဗဂ္ဂီတို့လာ၍ ဩဝါဒ ပေးကြသည်” ဟု ပြန်ပြောကြလေသည်။
ထိုသို့ နှင့် အတူလိုက်၍ မနေကြသဖြင့် အဆုံးအမ ဩဝါဒမရ၍ အရာရာ၌မကျွမ်းကျင် မလိမ္မာရကား အခြားတို့က ကဲ့ရဲ့ကြသောကြောင့် ဤသိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူရလေသည်။
ထိုသို့ မစောင့်ရှောက်သဖြင့် တပည့်ဖြစ်သူသည် ဝိနည်းနှင် ဆိုင်ရာဝယ် နားမလည်ဘဲဖြစ်နေ၍ (“တပည့်မကောင်း ဆရာ့ခေါင်း” နှင့် အညီ) ဆရာမဖြစ်သူကို အခြားတို့က ကဲ့ရဲ့ကြသောကြောင့် ဤသိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူရလေသည်။
ထိုသို့ပြုပေးမှုကြောင့် အခြားတို့ ကဲ့ရဲ့ကြသဖြင့် ဤသိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူရလေသည်။
အခြားဘိက္ခုနီတို့မှာ ၊] = ဤသိက္ခာပုဒ်တော်အရ-ရဟန်းပြုလိုသော သူငယ်မသည် ဆယ်နှစ် ပြည့်ပြီးဖြစ်လျှင် သိက္ခာသမ္မုတိကို တောင်း၍ သံဃာက ကမ္မဝါစာဖြင့် သမ္မုတိပေးပြီးနောက် ၂-နှစ်ပတ်လုံး သိက္ခမာန်ဘဝ၌ ကျင့်နေရသေးသည်၊ ထိုသို့ကျင့်ပြီးသောအခါ ၁၂-နှစ်ပြည့်ပြီးဖြစ်ပေလိမ့်မည်၊ ဂိဟိဂတ = ယောက်ျားသွားလာအပ်ပြီးသူသည် အငယ်ဆုံးအားဖြင့် သိက္ခမာန်ဘဝ၌ ၂-နှစ်ကျင့်ပြီးဖြစ်လျှင် ၁၂-နှစ်ပြည့်က ဘိက္ခုနီပြုခွင့်ရ၏။
နှစ်စဉ် ၁-ပါးကျ ပြုမပေးရသဖြင့် တစ်နှစ်ခြားပြီးလျှင် နောက်တနှစ်၌ သိက္ခမာန် ၂-ပါးကို ဆရာလုပ်နိုင်သူတို့က လုပ်၍ ရဟန်းပြုပေးကြလေရာ ရှေ့သိက္ခာပုဒ်လာ ဝတ္ထုအတိုင်း နေရာကျောင်း မလောက်သောကြောင့် လူတို့က စ၍ ကဲ့ရဲ့ကြသဖြင့် ဤသိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူရလေသည်။
ထိုသို့ ခေါ်မသွားမိသည့်အတွက် ထိုကလေး၏ လင်ဟောင်းက ဖမ်းယူမှုကြောင့် အခြားဘိက္ခုနီတို့က ဆရာမဖြစ်သူကို ကဲ့ရဲ့ကြသဖြင့် ဤသိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူရလေသည်။
တတိယအဖွဲ့အစည်း (Third Party) Q.C Organization ဆိုသည်မှာ အစည်းအဝေးအမှတ်စဉ် (၁၃/၂၀၁၆) ဆုံးဖြတ်ချက်အရ ၂၀၁၆-၂၀၁၇ ဘဏ္ဍာရေးနှစ်အတွင်း Third Party (Q.C)အဖွဲ့အား ဖွဲ့စည်းတာဝန်ပေးအပ်ခဲ့သော အဖွဲ့ဖြစ်သည်။
ထိုအဖွဲ့သည် အတွင်းရှိ လေလံတင်ဒါအောင်မြင်သော လုပ်ငန်းရှင်များမှ တာဝန်ယူတည်​ဆောက်သည့် တည်ဆောက်ရေး လုပ်ငန်းများကို အရည်အသွေးစိစစ်နိုင်ရန်အတွက် လိုက်လံ စစ်ဆေးရသည်။
အဖွဲ့အစည်း၏ ရည်ရွယ်ချက်များမှာ # တည်ဆောက်ရေး လုပ်ငန်းများအား သက်ဆိုင်ရာ ဌာနတာဝန်ရှိသူများနှင့် ပေါင်းစပ်ညှိနှိုင်း၍ အရည်အသွေး ပိုမိုကောင်းမွန်စေရေး ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် # လုပ်ငန်းအပ်နှံသူ၊ တည်ဆောက်သူများအကြား မှန်ကန်မျှတစွာ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်နိုင်ရေးအတွက် ကူညီမှုများ ပေးနိုင်ရန်၊ # လုပ်ငန်းခွင်ဘေးအန္တရာယ် ကင်းရှင်းစေရေး ၊ အစီအမံများအား စစ်ဆေးနိုင်ရန်၊ # သတ်မှတ်ထားသည့် စံချိန်စံညွှန်းနှင့်အညီ လုပ်ငန်းများ အချိန်မီ ပြီးစီးနိုင်ရေးအတွက် ကူညီဆောင်ရွက်ပေးနိုင်ရန် တို့ ဖြစ်သည်။
လုပ်သက်အတွေ့အကြုံရင့် ပညာရပ်ဆိုင်ရာ မြို့ပြအင်္ဂျင်နီယာ(အဆောက်အအုံ၊ လမ်း/တံတား)၊ လျှပ်စစ်၊ ရေသန့်၊ ဘူမိ၊ စက်မှုအင်္ဂျင်နီယာများ၊ ကွန်ပျူတာ IT ပညာရှင်များဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။
ကွင်းဆင်း၍ Q.C စစ်ဆေးရာမှာ သက်ဆိုင်ရာမြို့နယ်အလိုက် ဖွဲ့စည်းထားသည့် မြို့နယ်စစ်ဆေးရေး အဖွဲ့နှင့်အတူ ပူးပေါင်း စစ်ဆေးရပါသည်။
မန္တလေးနေ့စဉ်၊ ၁၈.၆.၂၀၁၈၊ စာ-၁၄။
ဟက်ရှ်တက်ခ် ဆိုသည်မှာ လူမှုကွန်ယက်များဖြစ်သည့် တွစ်တာ နှင့် အခြားဘလော့ဂ်များတွင် အလွယ်တကူရှာဖွေနိုင်ရန်ပြုလုပ်ထားသည့် အချက်အလက်များအကြောင်းကို မှတ်သားဖော်ပြသည့်အချက်အလက်ဖြစ်သည်။
birth_place = ၊ မြန်မာနိုင်ငံ။
နေထူးနိုင်ကို ၁၉၇၉ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီ ၁ရက်နေ့တွင် ရေနံချောင်းမြို့ ၌ မွေးဖွားခဲ့သည်။
နေထူးနိုင်သည် အနုပညာလောကကို အသက်၂၀ကျော် ၁၉၉၇ဝန်းကျင်တွင်အနုပညာရပ်များကို စတင်သင်သူလေ့လာခဲ့သည်။
နေထူးနိုင်သည် အဆိုတော် မြသင်းချယ် နှင့်လက်ထပ်ခဲ့ပြီး သား၂ယောက်ထွန်းကားသည်။
စားတော်ဝန်ဦးခဲသည် ၊ လက်ထက် စားတော်ဝန် ဖြစ်သည်။
နှင့် တို့လက်ထက် စားတော်ဝန်၏ အမည်ကို မသိရှိရပေ။
ဘုန်းကြီးကျောင်းသည် ဘုန်းကြီး၊ ၊ သံဃာများ သီတင်းသုံးရာ နေရာ အဆောက်အဦကို ခေါ်သည်။
တချို့ဘုန်းကြီးကျောင်းများသည် များ၊ အနီးအနားမှ ကလေးသူငယ်များကို စာသင်ပေးလေ့ ရှိသည်။
ရှေးခေတ်ကာလကတည်းက နှင့် မိဖုရား၊ မှူးကြီးမတ်ရာ၊ သူဌေးသူကြွယ်များက မိမိတို့၏ကိုးကွယ်ရာ ရဟန်းသံဃာတော်များကို ဘုန်းကြီးကျောင်းများ ဆောက်လုပ်လှူဒါန်းလေ့ ရှိကြသည်။
ကျောင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ရဟန်းတော်များ အသုံးပြုနိုင်သော ပရိဘောဂများကို မြတ်စွာဘုရား ခွင့်ပြုတော်မူခဲ့ပါသည်။
ယင်းတို့မှာ- (၁) [ မဉ္စ] -ညောင်စောင်း၊ အိပ်ရာခဋင်အမျိုးမျိုး (၂) ပီဌ - အင်းပျဉ်၊ စားပွဲကုလားထိုင်အမျိုးမျိုး (၃) [ ဘိသိ] - ဘုံလျှို၊ အပြင်ကအဝတ်သို့မဟုတ် သမင်ရေ စသော အပ်သောသားရေကို ချုပ်ပြီးလျှင် အတွင်း၌ အဆာသွတ်ထားသော ထိုင်စရာ အိပ်စရာ ဖုံမွေ့ယာ အမျိုးမျိုး (လဲ-ဝါဂွမ်း အဆာသွတ်ထားလျှင် မထိုင်ကောင်း၊ မအိပ်ကောင်းပေ။
အဝတ်အစား၊ သားမွေးသိုးမွေး အဆာ၊ ပိုးချည် အဆာ၊ မြက်သစ်ရွက် အဆာ၊ အုန်းဆံ အဆာ တစ်မျိုးမျိုးကို သွတ် ထားလျှင်ကား ထိုင်ကောင်း၊ အိပ်ကောင်း ပါသည်) (၄) [ ဗိမ္မောဟနံ] - ခေါင်းအုံး-မှီအုံး (၅) ကောစ္ဆ - အလယ်၌ အတွင်းသို့ ကျုံ့ဝင်၍ အထက်အောက် မျက်နှာနှစ်ဘက် အပြန့်ကျယ်သော အခင်းမျိုး (ထက်စည်ပုံနှင့်တူသည်၊ ပလ္လင်ပုံ ထိုင်စရာ အသုံးအဆောင်)တို့ ဖြစ်ကြသည်။
ကျောင်းအသုံးအဆောင် ပရိဘောဂများအဖြစ် ရဟန်းတော်များ အသုံးပြုနိုင်သော အခင်းဆယ်မျိုးကိုလည်း မြတ်စွာဘုရား ခွင့်ပြုတော်မူထားပါသည်။
တို့သည် ဝိနည်းတော်နှင့်အညီ ဆောင်ရွက်ကူညီ လုပ်ဆောင်ပေးရပေမည်။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ သင်္ကန်း၊ ကျောင်းနှင့် စပ်လျဉ်းသော ကပ္ပိယတာဝန်များ] [ ကျောင်း အိပ်ရာ နေရာတို့ကို အပ်စပ်အောင် လှူဒါန်းခြင်း] [ ကျောင်းဟူသော မှီရာနိဿယအမြွက်]။
ဒူဘိုင်းမှ အဆောက်ဦ ပြီးလျှင် ကမ္ဘာတွင် ဒုတိယအမြင့်ဆုံး အဆောက်အဦဖြစ်သည်။
နှင့် တိုဘူမီးရထား တို့မှ ငွေကြေးထောက်ပံ့ပေးခဲ့ပြီး စီးပွားဖြစ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတွင် အဓိကကျသည့်အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။
ဂျပန်ရိုးရာ အလှအပနှင့် ခေတ်ဆန်သည့် ပေါင်းစပ်ဒီဇိုင်း[ Tokyo Sky Tree: the world’s tallest broadcasting tower]. megalopolisnow (8 August 2012). Retrieved on 23 June 2014.[ Japan ArchDaily - Part 33]. ArchDaily. Retrieved on 23 June 2014. မြို့တော် ပြန်လည်ဖွံ့ဖြိုးရေးအတွက် အထောက်အကူ ဘေးဥပဒ် ကြိုတင်ကာကွယ်ရေး ဆောင်ရွက်မှု-"အန္တရာယ်ကင်းရှင်းရေးနှင့်လုံခြုံရေး" ဂျပန်သမိုင်းဝင် ငါးထပ်ဘုရားနှင့် ဆင်တူသည်။
Nakata, Hiroko, "[ Tokyo Sky Tree opener looms large] ", , 21 February 2012, p. 3.Bull, Brett, "[ The sky's the limit]", , 20 May 2012, p. 7 = အပြင်ဘက်တွင် မှန်ကူကွက်ပုံစံ Skytree White အရောင်ခြယ်ထားသည်။
of the tower forms an on the ground, gradually rounding to become circular at 320 m elevation.]] မျှော်စင်အတွက် အမည်ပေးခြင်းကို ၂၀၀၇ခုနှစ် အောက်တိုဘာမှ နိုဝင်ဘာလအထိ အများပြည်သူ ထံမှ အကြံပြုချက်များကို ကောက်ခံခဲ့သည်။
The projected height was increased from 610 m to 634 m to make it the highest self-supporting steel tower. Also, 6-3-4 is in ''goroawase''. ၁၀၊ နိုဝင်ဘာ၊ ၂၀၀၉။
The tower topped 400 m, reaching a height of .[ Tokyo Skytree, already tallest building in Japan, tops 400 meters], Kyodo News, 30 July 2010 ၁၁၊ စက်တင်ဘာ၊ ၂၀၁၀။
Two s with a total weight of 100 were temporarily placed on the tower tip at 497 m. ၁၊ ဒီဇင်ဘာ၊ ၂၀၁၀။
Yomiuri-online movie: [ Dismantling cranes] on 23 May 2011 (Japanese) ၇၊ ဇွန်၊ ၂၀၁၁။
A ceremony was held to celebrate the completion with a priest and 70 people from , construction, broadcasting and other companies.[ Tokyo Sky Tree completion ceremony, 2 March 2012], ၆၊ မတ်၊ ၂၀၁၂။
Channel 9 start transmission from Tokyo Skytree with continuing transmission from in manner. = ၁၆၊ ဇန်နဝါရီ၊ ၂၀၁၃။
On 9:00&nbsp;a.m., formal transmission of broadcast in channel 1 to 8, except 3, start from Tokyo Skytree after number of test transmission with off for minutes to hours from since 22 December 2012. Skytree ဖွင့်ပွဲနီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှ လူများသည် လက်မှတ်ရရန် တစ်ပတ်ကြာစောင့်နေကြရသည်။
Aoki, Mizuho, "[ Skytree a mixed blessing for locals] ", , 22 June 2012, p. 3။
သီချင်းပေါင်း အပုဒ် ၂၀၀ နီးပါးရေးသားခဲ့ပြီး သူကိုယ်တိုင်လည်းဆိုသလို ခင်မောင်တိုး၊ ၊ စသည့် အဆိုတော်များကလည်း သီဆိုခဲ့သည်။
basal-cell skin cancer (basal-cell carcinoma) (BCC), squamous-cell skin cancer (squamous-cell carcinoma) (SCC) and malignant melanoma. {!Cancer !Description !Illustration - Basal-cell carcinoma Note the pearly translucency to fleshy color, tiny blood vessels on the surface, and sometime ulceration which can be characteristics. The key term is translucency. - Squamous-cell skin carcinoma Commonly presents as a red, crusted, or scaly patch or bump. Often a very rapid growing tumor. - Malignant melanoma The common appearance is an asymmetrical area, with an irregular border, color variation, and often greater than 6&nbsp;mm diameter. } [[File:Melanoma_and_other_skin_cancers_world_map_-_Death_-_WHO2004.svgthumbAge-standardized death from melanoma and other skin cancers per 100,000&nbsp;inhabitants in 2004 ]] Physical hazard
မျက်နှာအသားအရေ ကုထုံးတွင် မျက်နှာ အသားအရေကုထုံးများဖြစ်သည့် ရေနွေးငွေ့ဖြင့်ပေါင်းတင်ခြင်း၊ မျက်နှာမှ ဆဲလ်အသေများခွာချခြင်း၊ ခရင်မ်များလိမ်းခြင်း၊ လိုးရှင်းများ၊ မျက်နှာပေါင်းတင်သည့်ကပ်ခွာများအသုံးပြုခြင်း၊ နှိပ်နယ်ခြင်းတို့ပါဝင်သည်။
လုပ်ချင်သည့် ရည်ရွယ်ချက်ပေါ်မူတည်ပြီး သခွားသီး၊ ရှားစောင်းလက်ပတ်စသဖြင့် ပေါင်းတင်ကပ်ခွာအမျိုးအစား အမျိုးမျိုးရှိသည်။
KG, Kg, kG or kg may also refer to: KG (နပန်းသမား), ဂျပန်နပန်းသမား Ken "KG" Cunningham,ဩစတြေးလျားနိုင်ငံသား ရေဒီယိုသတင်းကြေညာသူနှင့် ခရစ်ကတ်ကစားသမား Kevin Garnett, အနားယူထားသည့် အမေရိကန် ဘက်စကတ်ဘောကစားသမား Kyle Gass, အမေရိကန် ဂီတပညာရှင် Kagiso Rabada, မြောက်အမေရိက ခရစ်ကတ်ကစားသမား Kampung, မလေးလို ရွာကိုခေါ်သည် Bad Kissingen, ဂျာမန်ယာဉ်နံပါတ်ပြား Kragujevac, Serbia,ယာဉ်နံပါတ်ပြား (ISO 3166-1 alpha-2 country code) Kammergericht, the ''Oberlandesgericht'' (Provincial Appeal Court) in Berlin, Germany Kommanditgesellschaft, a German version of a limited partnership Kampfgruppe, "KG", a flexible combat formation used by Axis forces during World War II Ketoglutarate, a substrate for enzymes called alpha-ketoglutarate-dependent hydroxylases Kilogauss, "kG", a unit of magnetic field intensity Klein–Gordon equation, governing the behavior of particles in quantum mechanics LAI – Línea Aérea IAACA (IATA airline designator KG) Ship's center of gravity above keel Kindergarten, the grade preceded by pre-school and followed by first grade King (Kg.), when following the name of a Christian saint Knight of the Garter, "KG", a member of an English order of chivalry Kongo language (ISO 639 alpha-2 code KG)။
location=အမှတ်၂၇၁-၂၇၃၊Parksideအဆောက်အအုံ၊ဗားကရာလမ်း၊စမ်းချောင်းမြို့နယ်၊ရန်ကုန်၊မြန်မာ အင်တာနက် အခပေးရုပ်သံနှင့် ဗီဒီယိုဝန်ဆောင်မှု(OTT& VOD) Canal+ Myanmar သည် အခြေစိုက် အခပေးရုပ်သံ ကုမ္ပဏီ CANAL+ Group နှင့် ပြည်တွင်း အခပေးရုပ်သံကုမ္ပဏီ 4TV,Foever Group တို့ ပူးပေါင်းတည်ထောင်ထားသော အခပေးရုပ်သံကုမ္ပဏီ တစ်ခုဖြစ်သည်။
အစိုးရအဖွဲ့များကို သက်ဆိုင်ရာ များက ဦးဆောင်သည်။
အရ ပြည်နယ် (သို့မဟုတ်) တိုင်းဒေသကြီး အစိုးရအဖွဲ့တွင် ဝန်ကြီးချုပ်၊ ဝန်ကြီးများ၊ ဥပဒေချုပ်၊ စာရင်းစစ်ချုပ်တို့ ပါဝင်ကြသည်။
အစိုးရအဖွဲ့ဝင်များကို သက်ဆိုင်ရာ ၏ သဘောတူညီမှုဖြင့် မှ ခန့်အပ်သည်။
သို့သော် ၂၀၂၁ခုနှစ် ဩဂုတ်လ (၁)ရက်နေ့တွင် ဖွဲ့စည်းခြင်းနှင့်အတူ တိုင်းဒေသကြီးနှင့် ပြည်နယ် အစိုးရအဖွဲ့များကို ပြန်လည်ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။
Ministry Of Information ပြည်နယ် (သို့မဟုတ်) တိုင်းဒေသကြီး အစိုးရအဖွဲ့တွင် အကြီးအမှူးဖြစ်သော ၊ အစိုးရအဖွဲ့ဝင်များဖြစ်ကြသော ပြည်နယ် (သို့မဟုတ်) တိုင်းဒေသကြီး ဝန်ကြီးများ၊ ပြည်နယ် (သို့မဟုတ်) တိုင်းဒေသကြီး၏ ရှေ့နေချုပ် ဖြစ်သော ဥပဒေချုပ်၊ စာရင်းစစ်ချုပ်တို့ ပါဝင်သည်။
ပြည်နယ် (သို့မဟုတ်) တိုင်းဒေသကြီး ဝန်ကြီးချုပ်သည် အစိုးရအဖွဲ့ဝင် ဝန်ကြီးများကို လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်များမှဖြစ်စေ၊ အခြေခံဥပဒေပါ အချက်များနှင့် ကိုက်ညီသော ပြင်ပပုဂ္ဂိုလ်များမှဖြစ်စေ ရွေးချယ်ကာ သက်ဆိုင်ရာ သို့ အမည်စာရင်းတင်သွင်းရမည်ဖြစ်သည်။
ကန့်ကွက်ရန် ခိုင်လုံသော အထောက်အထားမရှိပါက လွှတ်တော်မှ ငြင်းပယ်ခြင်းမရှိဘဲ သဘောတူရမည်ဖြစ်ကာ သို့ တင်ပြရမည်ဖြစ်သည်။
ပြည်နယ် (သို့မဟုတ်) တိုင်းဒေသကြီး ဝန်ကြီးချုပ်သည် လုံခြုံရေးနှင့် နယ်စပ်ရေးရာဝန်ကြီးအတွက် ထံမှလည်းကောင်း၊ တိုင်းရင်းသားလူမျိုးများရေးရာဝန်ကြီးများအတွက် အနိုင်ရကိုယ်စားလှယ်များ၏ စာရင်းအား ထံမှလည်းကောင်း၊ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရ တိုင်း/ဒေသ ဥက္ကဋ္ဌအတွက် သက်ဆိုင်ရာ ဦးစီးအဖွဲ့များမှလည်းကောင်း အမည်စာရင်းတောင်းခံကာ နိုင်ငံတော်သမ္မတထံ တင်သွင်းရသည်။
ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေပါ ပြဋ္ဌာန်းချက်များနှင့် မဆန့်ကျင်လျှင် တိုင်းဒေသကြီး/ပြည်နယ်အစိုးရ၏ အုပ်ချုပ်မှုအာဏာသည် တိုင်းဒေသကြီး/ပြည်နယ်လွှတ်တော်က ဥပဒေပြုနိုင်သော ကိစ္စရပ်များသို့ သက်ရောက်ပျံ့နှံ့သည်။
တိုင်းဒေသကြီး (သို့မဟုတ်) ပြည်နယ် အကြီးအမှူးသည် ရာထူးအလျောက် သက်ဆိုင်ရာ တိုင်းဒေသကြီး (သို့မဟုတ်) ပြည်နယ် အစိုးရအဖွဲ့၏ အတွင်းရေးမှူးဖြစ်သည်။
File:Yangon Region Parliament and Government Office.jpgရန်ကုန်တိုင်းအစိုးရအဖွဲ့ရုံး File:MDYRG Office 1.jpgမန္တလေးတိုင်းအစိုးရအဖွဲ့ရုံး File:Magway Region Government Office.jpgမကွေးတိုင်းအစိုးရအဖွဲ့ရုံး File:Dawei 03.jpgတနင်္သာရီတိုင်းအစိုးရအဖွဲ့ရုံး File:Kayah State Government Otfice.jpgကယားပြည်နယ်အစိုးရအဖွဲ့ရုံး File:Kayin State Government Office.jpgကရင်ပြည်နယ်အစိုးရအဖွဲ့ရုံး File:Mon State Government Office.jpgမွန်ပြည်နယ်အစိုးရအဖွဲ့ရုံး File:Shan State Government Office 1.jpgရှမ်းပြည်နယ်အစိုးရအဖွဲ့ရုံး = = = = {! style="width:1%;" စဉ် ! style="width:20%;" အစိုးရအဖွဲ့ ! style="width:20%;" ဝန်ကြီးချုပ် - ၁။
နောက်ဆုံးတွင် မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်တွင် တရားတည်းဟူသော ဆေးဖြင့် ကိလေသာအမြိုက်ကို လောင်ကျွမ်းစေကာ နိဗ္ဗာန်သို့ မျက်မှောက်ပြုသော ရဟန္တာ ဖြစ်လေသည်။
မဏ္ဍပဒါယိကာထေရီသည် ကောဏာဂုံမြတ်စွာဘုရား လက်ထက်တွင် မဏ္ဍပ်ဆောက်လုပ်ကာ လှူဒါန်းခဲ့၏။
ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားလက်ထက်သို့ ရောက်တော်မူသောအခါ မဏ္ဍပဒါယိကာထေရီသည် အာသဝေါကုန်ခမ်းသော ရဟန္တာ ဖြစ်လေ၏။
မေခလာဒါယိကာထေရီသည် လက်ထက်တွင် စေတီပုထိုး ဆောက်လုပ်လှူဒါန်း၏။
ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားလက်ထက်သို့ ရောက်တော်မူသောအခါ မေခလာဒါယိကာထေရီသည် အာသဝေါကုန်ခမ်းသော ရဟန္တာ ဖြစ်လေ၏။
မှ အရှေ့မြောက်ယွန်းယွန်းတွင် တည်ရှိ၏။
ဟိုက်ဒရာ၏ အလင်းပြန်နှုန်းမှာ ပလူတိုနှင့် တို့၏ အလင်းပြန်နှုန်းနှင့် မတိမ်းမယိမ်းရှိသည်။
မောင်သန်းဆွေ(ထားဝယ်)၏ ရှေ့တော်ဝင်မှတ်တမ်းများ စာအုပ်မှ၊ ၂၀၀၃၊ ဒီဇင်ဘာလ(၁၅)။
မှော်ဘီဆရာသိန်း ရေး၊ နန်းမတော်မယ်နု၊(၁၉၂၇-ခုထုတ်၊ ပါးစပ်ရာဇဝင် ဒုတိယတွဲကို အမည်ပြောင်း၍ ဒုတိယအကြိမ် စိတ်ကူးချိုချိုမှ ရိုက်နှိပ်သည့်မူ)၂၀၁၇၊ စာ-၁၀၉။
ကဘော်မြစ်ဝှမ်းသည် နှင့် တမူးအကြား ဒေသဖြစ်သည်။
လက်ထက် ၁၅၅၆/၉-ခုနှစ်အတွင်း ကို သိမ်းပိုက်လိုက်သည့် အချိန်မှစ၍ မဏိပူရသည် မြန်မာမင်း၏ ဩဇာခံ ဒေသ ဖြစ်လာပြီး ကဘောဒေသသည် မြန်မာပိုင်ဒေသ ဖြစ်လာခဲ့၏။
သည် ကဘောမြစ်ဝှမ်းဒေသသည် အစဉ်အလာအားဖြင့်၎င်း ပထဝီအနေအထားအရ၎င်း မြန်မာမင်းပိုင်နယ်ဖြစ်သဖြင့်၊ သံတမန်နည်းလမ်းဖြင့် ကြိုးစားရာ မြန်မာနိုင်ငံဆိုင်ရာ ဗြိတိသျှကိုယ်စားလှယ် ၏ဆောင်ရွက်ချက်ကြောင့် ၁၈၃၃-ခုနှစ်တွင်၊ ပြန်လည်ရရှိသည်။
သို့သော် နယ်ခြားသတ်မှတ်မှုမရှိသေးသဖြင့် လက်ထက် ၁၈၈၁-ခုနှစ်တွင် အိန္ဒိယအစိုးရကနယ်ခြားသတ်မှတ်ရေး ပူးတွဲကော်မရှင် ဖွဲ့ရန် မြန်မာအစိုးရသို့ ဖိတ်ခေါ်သည်။
ဘီအိုစီ(Burma Oil Co)သည် ၁၈၆၁-ခုနှစ်တွင် ဓနိတော အရပ်တွင် မစ္စတာ ဒေးဗစ်ကာဂဲလ် ဆိုသူသည် ရေနံချက် စက်ရုံတစ်ခု တည် ထောင်၍ အထက်မြန်မာနိုင်ငံမှ ရေနံများကို ဝယ်ယူ ချက်လုပ်သည်။
စန္ဒဝိဇလရာဇာ အမည်ရှိ ပုဂ္ဂိုလ်များမှာ - - မြောက်ဦးနေပြည်တော်ကို အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဘုရင် (၁၇၁၀ - ၁၇၃၁) - မြောက်ဦးနေပြည်တော်ကို အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဘုရင် (၁၇၃၇ - ၁၇၃၈)။
စန်ဂျာယာနို သည် ခရစ်ယာန် ဘုန်းတော်ကြီးတစ်ပါးဖြစ်ပြီး ၁၇၈၃-ခုနှစ်မှ ၁၈ဝ၈-ခုနှစ်အထိ မြန်မာနိုင်ငံတွင် နေထိုင်သွားသည်။
မြန်မာနိုင်ငံ အကြောင်းနှင့် ပတ်သက်၍ "မြန်မာအင်ပါယာ" (''Description of the Burmese Empire'') ဟူသောစာအုပ် တစ်အုပ် ရေးသားသည်။
လက်ထက်မှ စတင်၍ စစ်တမ်းကောက်ခံသည်ဟု မှတ်သားရ သော်လည်း ထိုစစ်တမ်းကို ယခုအခါ ရှာဖွေ၍ မတွေတော့ပေ။
လက်ထက် ကောက်ခံသော ၁၁၂၆-ခုနှစ်စစ်တမ်း များ၊ ၁၁၂၇-ခုနှစ် စစ်တမ်းများ၊ ဘိုးတော်ဘုရားလက်ထက် ကောက်ခံသော ၁၁၄၅-ခုနှစ် စစ်တမ်းများ၊ ၁၁၄၆-ခုနှစ် စစ် တမ်းများ၊ ၁၁၆၄-ခုနှစ် စစ်တမ်းများကိုသာ တွေရသည်။
ရှိ ]] ကြယ်အစုအဝေးသည် များ အုပ်စုဖြစ်သည်။
သာမန်မျက်စိဖြင့် မြင်နိုင်သော ကြယ်အစုအဝေးများမှာ (M45) Hyades နှင့် Beehive Cluster (M44) တို့ဖြစ်ကြသည်။
အရှင်စန္ဒာဒီပကို ၊ ၊ မကျီးကုန်းရွာ၊ ခမည်းတော် ဦးကျော်ဌေး + မယ်တော် ဒေါ်စိန်အေးတို့မှ ၁၉၉၀ ခုနှစ် မေလ ၃၁ ရက်နေ့၊ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၃၅၂ ခုနှစ်၊ နယုံလဆန်း ၈ ရက် (အင်္ဂါနေ့) တွင် ဖွားမြင်၍ မွေးချင်း ၈ ယောက်ရှိရာတွင် သတ္တမမြောက်သား ဖြစ်သည်။
ငယ်ဆရာအရင်းဖြစ်တော်မူသော သုဓမ္မဝတီပရိယတ္တိစာသင်တိုက်၏ ဦးစီးပဓာနနာယကဆရာတော် ဘဒ္ဒန္တဣန္ဒာစာရ၏အထံတော်တွင် ကကြီးမှအစ ပညာသင်ယူခဲ့ပြီး၊ ၊ ၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ် ဦးစီးပဓာနနာယကဆရာတော်ဘုရားကြီး ဘဒ္ဒန္တရာဇဓမ္မာဘိဝံသ(မဟာရဋ္ဌဂုရု၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ)၊ မန္တလေးမြို့၊ ၊ ဇော်ဂျီလမ်း၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ် ပဓာနနာယကဆရာတော် ဘဒ္ဒန္တတိက္ခိန္ဒြိယာဘိဝံသ (သ-စ-အ) ထံတွင်လည်းကောင်း၊ ၊ ၊ ဒိုင်းဝန်ကွင်း၊ ရှမ်းစုရပ်ကွက်၊ ဆင်ဖြူစာသင်တိုက် ဦးစီးပဓာနနာယကဆရာတော် ဘဒ္ဒန္တခေမာစာရ (ဒွိပိဋကဓရ၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ၊ မဟာဂန္ထဝါစကပဏ္ဍိတ)နှင့် အနုနာယကစာချဆရာတော်များအထံတော်တွင် ပရိယတ္တိစာပေများကို လေ့လာသင်ယူ ဆည်းပူးခဲ့ပြီး၊ ၊ ၊ အမှတ် (၃)ဝိုင်း၊ ပါရမီအင်္ဂလိပ်သင်တန်းကျောင်းဆရာတော် ဘဒ္ဒန္တအဂ္ဂသေနနှင့် ၊ ၊ ကေလနိယတက္ကသိုလ်မှ Ven. Prof. M. Wimalagnana, Snr. Lec. Ven. Dr. Wadinagala Pannaloka, Ven. Prof. R. Padmasiri, Snr. Lec. Dr. A. Welitota, Prof. W. Priyadarshana, Dr. Yu, Nam-Hyun, Dr. Prinsi Peiris တို့ထံတွင်လည်းကောင်း ဘာသန္တရစာပေများကို သင်ယူခဲ့သည်။
အရှင်စန္ဒာဒီပသည် မောင်ချမ်းမွန်ဟူသော ကလောင်အမည်ဖြင့် စာပေရေးသားရာ အောက်ပါဆုများကို ရရှိခဲ့သည်။
ကြယ်အစုအဝေးအား မှ ၁၇၈၁ ခုနှစ်တွင် ပြန်လည်ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပြီး သူ၏ ကြယ်များစာရင်း၌ အမှတ်စဉ် ၉၂ (M92) အဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။
ယင်းအား ၁၇၈၄ စက်တင်ဘာ ၁၂ တွင် ဗြိတိသျှလူမျိုး နက္ခတ္တပညာရှင် က ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။
အီရန်နိုင်ငံရှိ စွမ်းအင် အခြေအနေသည် ရှိ စွမ်းအင်နှင့်လျှပ်စစ်ထုတ်လုပ်မှု၊ အသုံးပြုမှု၊ တင်သွင်းမှုနှင့် တင်ပို့မှုတို့၌ အလွန်ကြီးမားကြောင်း ဖော်ပြထားလေသည်။
အီရန်သည် မိမိ၏ရင်းမြစ်စွမ်းအင်များကို အသုံးပြုနိုင်ရန်အတွက် ကြိုးစားဆောင်ရွက်မှုများတွင် အထူးအောင်မြင်နေသည်။
BBC News, “Iran Energy: Overview”, April 1, 2008. အီရန်နိုင်ငံ၏ပြည်တွင်းစွမ်းအင်သုံးစွဲမှုပမာဏ၏ ထက်ဝက်ခန့်သည် သဘာဝဓာတ်ငွေ့နှင့် ရေနံသုံးစွဲမှု ဖြစ်သည်။
အီရန်သည် အီရန်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး ထောက်ပံ့ငွေ အစီအစဉ် (၂၀၁၄) နှင့် အတူ စွမ်းအင်ချွေတာရေး ကုမ္ပဏီတစ်ခုကို တည်ထောင်ရန် စီစဉ်နေသည်။
အီရန်တွင် လောင်စာဆီအများအပြားရှိပြီး ထိုအရာများကို စွမ်းအင်အဖြစ် အသုံးပြုသည်။