DatarrX/myanmar-Wikipedia huggingface dataset:
ဝိ၊သင်္ဂဟ၊၃၄၇-၈) = သမောဓာနပရိဝါသ် သည် ဩဓာနသမောဓာနပရိဝါသ်၊ အဂ္ဂသမောဓာနပရိဝါသ်၊ မိဿကသမောဓာနပရိဝါသ် အားဖြင့် ၃-ပါး အပြား ရှိသည်။
ဝိ၊သင်္ဂဟ၊၃၅၃-၄၊ ၃၇၃-၈) = - ညဉ့်အနည်းငယ် ဖုံးလွှမ်းသော အာပတ်တို့ကို ညဉ့်များစွာ ဖုံးလွှမ်းသော အာပတ်၌ ပေါင်း၍ ပေးအပ်သော ပရိဝါသ်သည် အဂ္ဂသမောဓာနပရိဝါသ် မည်၏။
အသက် ၂၁ နှစ်အရွယ်တွင် သုံးဆယ်မှ ကျောင်းအုပ် မောင်ဇံနှင့် အိမ်ထောင်ကျကာ သုံးဆယ်သို့ လိုက်နေသည်။
ပီမိုးနင်းရေးသော ''ဘီအေမောင်တင့်နှင့် ကချေသည်မယ်မြင့်'' ကို ဤတိုက်မှ ထုတ်၏။
နဝမတန်းတက်စဉ်က ဒါရိုက်တာ စိန်တင်ရိုက်သော ''ပဝါနီနီ'' ဇာတ်ကားအတွက် လူရွေးပွဲ ဝင်ပြိုင်ဖူးသည်။
ကေရိုး (၂၀၁၅ ဒီဇင်ဘာ) ''အချစ်ဆိုတာသုံးတတ်ရင် ... ဆိုတဲ့ တက္ကသိုလ်ဂွမ်းပုံ''။
နန်းခင်လှသူနှင့် အိမ်ထောင်ပြုရာ သား ၂၊ သမီး ၁ ရသည်။
ယင်းတို့မှာ စောထူးအယ်မူး၊ ဗိုလ်မှူး စောချစ်ချစ်၊ နန်းနှင်းနန္ဒာအေးတို့ ဖြစ်သည်။
နီညိုရင့်ရောင် သို့မဟုတ် အင်္ဂလိပ်အမည် မရူး (US/UK , (2004). . ) ဟုခေါ်သောအရောင်သည် သည် အညိုသန်းသော ကြက်သွေးရောင် ဖြစ်သည်။
တောင်ဘက် ကမ်းခြေတွင် တည်ရှိသော ကျော်ကြားသည့် အပန်းဖြေမြို့ ဖြစ်သည်။
နှစ်စဉ် မေလတွင် ကျော်ကြားသော နိုင်ငံတကာ ရုပ်ရှင်ပွဲတော် ဖြစ်သည့် ကို ကျင်းပသည်။
ကြက်သွေးရောင်သည် ခရမ်းရောင်ဘက်သန်းသည့် ရွှန်းစိုနက်ရှိုင်းသော အနီရင့်ရောင်ဖြစ်သည်။
ကြက်သွေးရောင်ကို ကားမစ် (Kermes vermilio) အင်းဆက်ပိုးကောင်အခြောက်မှ ပြုလုပ်လေ့ရှိသည်။
မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် စည်းကမ်းများကို ချမှတ်ပေးထားရာ၊ အထူးသဖြင့် သိက္ခာပုဒ် (၄) ခုသည် ရဟန်းအဖြစ်မှ ရှုံးနိမ့်စေသည့် အပြစ်ကြီးများအဖြစ် သတ်မှတ်ခံထားရသည်။
ဘုရားရှင်က စဉ်းစားတော်မူသည်မှာ - “ငါဘုရားသည် လေးသင်္ချေကမ္ဘာတစ်သိန်းကာလပတ်လုံး (၃၀) တည်းဟူသော ၊ ၊ နှင့် အခြားကုသိုလ်များကို ဖြည့်ကျင့်ခဲ့ရာ၊ ၊ ၊ ၊ ဆေးပစ္စည်းများကို ရလိုသောဆန္ဒဖြင့် ဖြည့်ကျင့်ခဲ့ခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသော အမြတ်ဆုံးအကျိုးကိုသာ ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။
ထို့ကြောင့် ဘုရားရှင်သည် “” ကို ဟောကြားခဲ့ပြီး၊ ရဟန်းတော်များအား အာဟာရသုံးဆောင်ရာတွင် သတိထားကာ လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟ ကင်းရှင်းစွာ ကျင့်ကြံရန် ဆုံးမခဲ့သည်။
အပ္ပဋိစ္ဆန္နပရိဝါသ် ဟူသည်မှာ ဖုံးလွှမ်းအပ်သော အာပတ်မရှိဘဲ ပေးအပ်ကျင့်သုံးရသော ကို ဆိုလိုပြီး၊ ယင်းကို တိတ္ထိဖြစ်ဖူးသူများအတွက် ဗုဒ္ဓသာသနာ၌ ရဟန်းပြုလိုသူများအား စမ်းသပ်ရန် ရည်ရွယ်၍ သတ်မှတ်ထားသည်။
ဓာတ်ကမ္မဋ္ဌာန်းသည် တရားများကို ဉာဏ်ဖြင့် ပိုင်းခြားသိမ်းဆည်းကာ ဖြင့် ဖြစ်ပျက်ကို ထိုးထွင်းသိမြင်ရန် အရေးကြီးသော ဘာဝနာတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။
အဆင့်တွင် သို့မဟုတ် ဟူသော သမာဓိတစ်မျိုးကို ထူထောင်ရန် လိုအပ်သည်။
အဆင့်တွင် ရုပ်တရားများကို ဓာတ်ကမ္မဋ္ဌာန်းဖြင့် ဆက်လက် သိမ်းဆည်းရန် ဖြစ်ပါသည်။
ဓာတုသော ပစ္စဝေက္ခတောတိ ဃနဝိနိဗ္ဘောဂကရဏေန ဓာတုံ ဓာတုံ ပထဝီအာဒိဓာတုံ ဝိသုံ ဝိသုံ ကတွာ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ
စသော ပါဠိတော်တို့၌ သည်းခြေ သလိပ် စသည်တို့ကို ပြု၍ ဟောတော်မူသည်။
အစစ်မဟုတ်၊ အစစ်အာပေါကို ပကတိမျက်စိဖြင့် ကြည့်၍ မမြင်ရ၊ မျက်စိဖြင့်ကြည့်မှ မြင်သည်။
ကြံရည် စသည်တို့ကို ကျိုချက်၍ အခဲဖြစ်သွားရာ၌ “ခက်မာ”သဘော အဓိကဖြစ်ပြီး “အရည်အစေး” သဘော အာပေါနှံ့သွားခြင်း ဖြစ်သည်၊ အာပေါမှ ပထဝီ ဖြစ်သွားသည် မဟုတ်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - စတုတ္ထတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် = # လက္ခဏာ= ယိုစီးခြင်းသဘော - ပျော့ပျောင်းစွတ်စိုသော အရည်သဘောဖြင့် ကလာပ်တူ ရုပ်တရားများသို့ ပျံ့နှံ့တတ်ခြင်း။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ ရုပ် (၂၈) ပါး = ရူပက္ခန္ဓကထာ အခန်း] ကိုးကား။
စူရဟ် အလ်-ဖာသိဟဟ် ၁:၁စူရဟ် အလ်-ဟရှ်ရ် ၅၉:၂၂စူရဟ် အလ်-ဘကရဟ် ၂:၁၃၇စူရဟ် အလ်-ဟိဂ်ရ် ၁၅:၄၉စူရဟ် အလ်-အဟ်ဇာဘ် ၃၃:၄၃ဆွဟီးဟ် ဘိုခါရီကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ်- ၇၃၇၆ဆွဟီးဟ် မွတ်စလင်မ်ကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ်: ၂၀၀၉၃ဆွဟီးဟ် အဗူဒါးဝုဒ်ကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ်- ၄၉၄၁[ Myanmar Islamic Program မှတိုက်ရိုက်ကိုးကားခြင်း] = "အာရ်-ရဟီမ်" ဆိုသည်မှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ယုံကြည်သူများအပေါ် အထူးသဖြင့် သနားကြင်နာညှာတာမှုအပြည့်ရှိသော ဂုဏ်တော်ဖြစ်သည်။
အာရဗီ - အသံထွက် - အလ်-မလိက် ဘာသာပြန်အဓိပ္ပါယ် - အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ရှင် အရှင်မြတ်၊ စိုးပိုင်တော်မူသောအရှင် အလ်-မလိက် သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ဂုဏ်တော် ၉၉ ပါးထဲမှ တစ်ပါးအပါအဝင်ဖြစ်သည်။
စူရဟ် အလ်-ဟရှ်ရ် ၅၉:၂၃စူရဟ် အလ်-မုအ်မင်နွန်း ၂၃:၁၁၆စူရဟ် အန်-နာ(စ်) ၁၁၄:၁-၂ဆွဟီးဟ် ဘိုခါရီကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ်- ၆၂၀၆ဆွဟီးဟ် မွတ်စလင်မ်ကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ်- ၂၈၆၅[ Myanmar Islamic Program မှတိုက်ရိုက်ကိုးကားခြင်း] = "အလ်-မလိက်" ဆိုသည်မှာ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးကို အကြွင်းမဲ့ စိုးပိုင်အုပ်ချုပ်နိုင်စွမ်းရှိသော အရှင်ကို ရည်ညွှန်းသည်။
အာရဗီ - အသံထွက် - အလ်-ကွဒ်ဒူးစ် ဘာသာပြန်အဓိပ္ပါယ် - အလွန်စင်ကြယ်တော်မူသောအရှင်၊ အညစ်အကြေးကင်းစင်တော်မူသောအရှင် အလ်-ကွဒ်ဒူးစ် သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ဂုဏ်တော် ၉၉ ပါးထဲမှ တစ်ပါးအပါအဝင်ဖြစ်သည်။
စူရဟ် အလ်-ဂျုမုအာ (အခန်း ၆၂)၊ အာယသ် ၁စူရဟ် အလ်-ဟရှ်ရ် (အခန်း ၅၉)၊ အာယသ် ၂၃စူရဟ် အတ်-တဂါဗွန်း (အခန်း ၆၄)၊ အာယသ် ၁ဆွဟီးဟ် မွတ်စလင်မ်ကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ်- ၄၈၇ဆွဟီးဟ် မွတ်စလင်မ်ကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ်- ၅၄[ Myanmar Islamic Program မှတိုက်ရိုက်ကိုးကားခြင်း] = "အလ်-ကွဒ်ဒူးစ်" ဆိုသည်မှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အပြစ်အနာအဆာကင်းစင်ခြင်း၊ ပြီးပြည့်စုံခြင်းနှင့် မည်သည့်ညစ်ညမ်းမှုမှ ကင်းလွတ်ခြင်းကို ဖော်ပြသော ဂုဏ်တော်ဖြစ်သည်။
အာရဗီ - အသံထွက် - အ(စ်)-စ(ဆ)လာမ် ဘာသာပြန်အဓိပ္ပါယ် - ငြိမ်းချမ်းခြင်း အရှင်သခင်၊ ချို့ယွင်းချက်ကင်းစင်သော အရှင် အ(စ်)-စ(ဆ)လာမ် သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ဂုဏ်တော် ၉၉ ပါးထဲမှ တစ်ပါးအပါအဝင်ဖြစ်သည်။
စူရဟ် အလ်-ဟရှ်ရ် (အခန်း ၅၉)၊ အာယသ် ၂၃စူရဟ် ယူနွတ်စ် (အခန်း ၁၀)၊ အာယသ် ၂၅စူရဟ် အလ်-အန်အမ် (အခန်း ၆)၊ အာယသ် ၁၂၇အဒဘ် အလ်-မူဖရဒ်၊ ကျမ်းအမှတ်: ၉၈၆ဆွဟီးဟ် မွတ်စလင်မ်ကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ်: ၅၄[ Myanmar Islamic Program မှတိုက်ရိုက်ကိုးကားခြင်း] = "အ(လ်)-စ(ဆ)လာမ်" ဆိုသည်မှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ငြိမ်းချမ်းမှုအားလုံး၏ မူလအစဖြစ်ပြီး၊ မည်သည့်ချို့ယွင်းချက်၊ အားနည်းချက်နှင့် ဖျက်ဆီးမှုမှ ကင်းစင်တော်မူကြောင်း ဖော်ပြသော ဂုဏ်တော်ဖြစ်သည်။
ဒဝိုင်းလ်ဒ်ဝန်စ် ကို ၁၉၇၃ ခုနှစ်တွင် မန္တလေးမြို့၌ အဆိုတော်၊ သံစဉ်တေးရေးဆရာ ဆိုထီးဆိုင်၏ ဦးဆောင်မှုဖြင့် တည်ထောင်ခဲ့သည်။
ဒဝိုင်းလ်ဒ်ဝန်စ် သည် သူတို့၏ ထွန်းကားချိန်တွင် လွှမ်းမိုးမှုရှိသည့် တိုက်ရိုက်ဖျော်ဖြေပွဲများနှင့် အထူးသဖြင့် မြန်မာ့သံစဉ်များကို လျှပ်စစ်ဂစ်တာနှင့် တက်ကြွသံထွက် တီးဝိုင်းပစ္စည်းများဖြင့် ပေါင်းစပ်ဖန်တီးသည့် ဗဟုသုတပေါင်းစပ်မှုကြောင့် လူသိများခဲ့သည်။
ဒီတီးဝိုင်း၏ ဒစ္စကိုဂြါဖီသည် စုံလင်သည့် မှတ်တမ်းမရှိကြောင်းမဖြစ်စေ၊ ၎င်းတို့၏ လှုပ်ရှားသက်တမ်းအတွင်း လူကြိုက်များခဲ့သော တေးစီးရီးများနှင့် တစ်ကိုယ်တော်သီချင်းများစွာ ပါဝင်သည်။
အဓိက ထုတ်လွှင့်မှုများတွင် အောက်ပါအချက်များ ပါဝင်သည် - = # ''ပျောက်ဆုံးနေသောနိဗ္ဗာန်ဘုံ'' (၁၉၇၅) # ''နမ်းခမ်းနွဲ့အတွက် သီချင်းတပုဒ်'' (၁၉၇၆) # ''ကျေနပ်ပါတော့'' (၁၉၇၇) # ''စိတ္တဇအလွမ်း'' (၁၉၇၇) # ''နွေနံနက်ခင်း'' (၁၉၈၀) # ''သဘာဝရဲ့ရင်သွေးငယ်'' (၁၉၈၁) # ''ဥပေက္ခာ လောကသား'' (၁၉၈၁) # ''လူကြမ်းမင်းသား'' (၁၉၈၁) # ''ရန်ကုန်မှာ သာတဲ့လ'' (၁၉၈၂) # ''ပလက်ဖောင်မင်းသား'' (၁၉၈၃) # ''အမှတ်တရ'' (၁၉၈၃) # ''အမှတ်တရ ၂'' (၁၉၈၃) # ''အမှတ်တရ ၃'' (၁၉၈၄) # ''ကိုယ့်အချစ်နဲ့အရာရာကိုအကောင်းဆုံးဖြစ်စေမယ်'' (၁၉၈၄) # ''ရေဒီယိုကမာရွတ်'' (၁၉၈၅) # ''ချစ်အာမခံ'' (၁၉၈၅) # ''မောင့်အရှိုင်းပန်'' (၁၉၈၅) # ''သခင့်ဆီအပြေးပြန်လာမည်'' (၁၉၈၆) # ''လေညာအရပ်က အချစ်'' (၁၉၈၇) # ''ဘဝမီးအိမ်'' (၁၉၈၇) # ''ဝေးလုခါ၊ ဝေးနေချိန်'' (၁၉၈၈) # ''ရတနာ'' (၁၉၈၉) # ''အားလုံးကိုပျော်စေချင်ခဲ့သူ'' (၁၉၈၉) # ''အချစ်ဆုတောင်း'' (၁၉၉၀) # ''ခြင်္သေ့လည်ပြန်'' (၁၉၉၁) # ''ဝမ်းရေး'' (၁၉၉၂) = ၎င်းတို့၏ တစ်ကိုယ်တော်သီချင်းများအနက် ''ညမွှေးပန်း'' သည် အထူးလူကြိုက်များခဲ့ပြီး၊ မြန်မာ့ရော့ခ်တီးဝိုင်းများစွာက ပြန်လည်အသံသွင်းဖန်တီးလေ့ရှိသည်။
ဒဝိုင်းလ်ဒ်ဝန်စ် သည် မြန်မာနိုင်ငံ၏ ရော့ခ်တီးဝိုင်းများအနက် ဦးဆောင်သောတီးဝိုင်းများထဲမှ တစ်ခုအဖြစ် မှတ်သားခံရသည်။
အာရဗီ - အသံထွက် - အလ်-မုအ်မင် ဘာသာပြန်အဓိပ္ပါယ် - ယုံကြည်စိတ်ချရသော အရှင်၊ လုံခြုံမှုကို ပေးသနားတော်မူသော အရှင် အလ်-မုအ်မင် သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ဂုဏ်တော် ၉၉ ပါးထဲမှ တစ်ပါးအပါအဝင်ဖြစ်သည်။
စူရဟ် အလ်-ဟရှ်ရ် (အခန်း ၅၉)၊ အာယသ် ၂၃စူရဟ် အလ်-အန်အမ် (အခန်း ၆)၊ အာယသ် ၈၂စူရဟ် ယူစွဖ် (အခန်း ၁၂)၊ အာယသ် ၁၀၇ဆွဟီးဟ် ဘိုခါရီကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ် - ၁၀ဆွဟီးဟ် ဘိုခါရီကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ် - ၁၃[ Myanmar Islamic Program မှတိုက်ရိုက်ကိုးကားခြင်း] = "အလ်-မုအ်မင်" ဆိုသည်မှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် မိမိ၏ဖန်ဆင်းခံများအား လုံခြုံမှု၊ အေးချမ်းမှုနှင့် ယုံကြည်စိတ်ချရမှုကို ပေးသနားတော်မူသောအရှင်ဖြစ်သည်။
အာရဗီ - အသံထွက် - အ(လ်)-မုဟိုင်မင် ဘာသာပြန်အဓိပ္ပါယ် - အရာခပ်သိမ်းကို စိုးမိုးအုပ်ချုပ်တော်မူသော အရှင်၊ အရာခပ်သိမ်းကို စောင့်ကြည့်ထိန်းသိမ်းတော်မူသော အရှင် အ(လ်)-မုဟိုင်မင် သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ဂုဏ်တော် ၉၉ ပါးထဲမှ တစ်ပါးအပါအဝင်ဖြစ်သည်။
စူရဟ် အလ်-ဟရှ်ရ် (အခန်း ၅၉)၊ အာယသ် ၂၃စူရဟ် အလ်-မာအိဒဟ် (အခန်း ၅)၊ အာယသ် ၄၈ဆွဟီးဟ် အတ်-တိရ်မိဇီကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ်- ၂၅၁၆[ Myanmar Islamic Program မှတိုက်ရိုက်ကိုးကားခြင်း] = "အ(လ်)-မုဟိုင်မင်" ဆိုသည်မှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ဖန်ဆင်းထားသမျှ အရာအားလုံးကို အပြည့်အဝ ထိန်းချုပ်စိုးမိုးထားပြီး အရာခပ်သိမ်းကို အသေးစိတ် သိမြင်စောင့်ကြည့်တော်မူသော အရှင်ဖြစ်သည်။
အာရဗီ - အသံထွက် - အ(လ်)အဇီးဇ် ဘာသာပြန်အဓိပ္ပါယ် - အလွန်တန်ခိုးတော်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော အရှင်၊ အလွန်အာဏာစက် ကြီးမားတော်မူသောအရှင် အ(လ်)အဇီးဇ် သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ဂုဏ်တော် ၉၉ ပါးထဲမှ တစ်ပါးအပါအဝင်ဖြစ်သည်။
စူရဟ် အလ်-ဟရှ်ရ် (အခန်း ၅၉)၊ အာယသ် ၂၃စူရဟ် အလ်-ဘကရဟ် (အခန်း ၂)၊ အာယသ် ၂၀၉စူရဟ် အာလေ-အင်မ်ရန် (အခန်း ၃)၊ အာယသ် ၁၂၆မုအ်ဂျမ် အလ်-အိုဆတ်၊ ကျမ်းအမှတ်- ၃၂၀၇ [ Myanmar Islamic Program မှတိုက်ရိုက်ကိုးကားခြင်း] = "အ(လ်)အဇီးဇ်" ဆိုသည်မှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အကြွင်းမဲ့ တန်ခိုးအာဏာနှင့် ပြည့်စုံတော်မူပြီး မည်သူမျှ ယှဉ်ပြိုင်နိုင်စွမ်းမရှိသော အရှင်ဖြစ်သည်။
တေဇောဓာတ်သည် ရုပ်ကလာပ်များတွင် ပါဝင်သော မဟာဘုတ်တရားတစ်ပါးဖြစ်ပြီး၊ ၊ ၊ ၊ ဟူသော သဘောလေးပါးဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။
အာရဗီ - အသံထွက် - အ(လ်)-ဂျဗ္ဗာရ် ဘာသာပြန်အဓိပ္ပါယ် - အလွန်တန်ခိုးတော်နှင့် ပြည့်စုံသော အရှင်၊ အရာခပ်သိမ်းကို ပြုပြင်ပေးတော်မူသော အရှင် အ(လ်)-ဂျဗ္ဗာရ် သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ဂုဏ်တော် ၉၉ ပါးထဲမှ တစ်ပါးအပါအဝင်ဖြစ်သည်။
စူရဟ် အလ်-ဟရှ်ရ် (အခန်း ၅၉)၊ အာယသ် ၂၃စူရဟ် အလ်-ဗကွာရဟ် (အခန်း ၂)၊ အာယသ် ၅၄ဆွဟီးဟ် မွတ်စလင်မ်ကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ်: ၆၄၁၀[ Myanmar Islamic Program မှတိုက်ရိုက်ကိုးကားခြင်း] = "အ(လ်)-ဂျဗ္ဗာရ်" ဆိုသည်မှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ကြီးမားသော တန်ခိုးအာဏာရှိပြီး၊ မိမိ၏ အလိုတော်အတိုင်း အရာခပ်သိမ်းကို လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းရှိကြောင်း ဖော်ပြသော ဂုဏ်တော်ဖြစ်သည်။
အာရဗီ - အသံထွက် - အ(လ်)-မုသကဗ္ဗိရ် ဘာသာပြန်အဓိပ္ပါယ် - အလွန်ကြီးမြတ်တော်မူသော အရှင်၊ ဂုဏ်သိက္ခာအပြည့်ရှိတော်မူသော အရှင် အ(လ်)-မုသကဗ္ဗိရ် သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ဂုဏ်တော် ၉၉ ပါးထဲမှ တစ်ပါးအပါအဝင်ဖြစ်သည်။
စူရဟ် အလ်-ဟရှ်ရ် (အခန်း ၅၉)၊ အာယသ် ၂၃စူရဟ် အလ်-ဂါဖိရ် (အခန်း ၄၀)၊ အာယသ် ၆၀စူရဟ် အလ်-ဂါဖိရ် (အခန်း ၄၀)၊ အာယသ် ၃၅ဆွဟီးဟ် မွတ်စလင်မ်ကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ်: ၂၆၂၀[ Myanmar Islamic Program မှတိုက်ရိုက်ကိုးကားခြင်း] = "အ(လ်)-မုသကဗ္ဗိရ်" ဆိုသည်မှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အရာအားလုံးထက် အလွန်ကြီးမြတ်တော်မူကြောင်း၊ ဂုဏ်သိက္ခာအပြည့်အဝရှိပြီး အတုမရှိသော အရှင်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြသော ဂုဏ်တော်ဖြစ်သည်။
အာရဗီ - အသံထွက် - အ(လ်)-ခါလိကွ် ဘာသာပြန်အဓိပ္ပါယ် - ဖန်ဆင်းသောအရှင်၊ ဖန်တီးသောအရှင် အ(လ်)-ခါလိကွ် သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ဂုဏ်တော် ၉၉ ပါးထဲမှ တစ်ပါးအပါအဝင်ဖြစ်သည်။
တေဇောဓာတ်လွန်ကဲသော တေဇောကောဋ္ဌာသများသည် ၊ များကဲ့သို့ ပုံသဏ္ဌာန် သတ်မှတ်ထားခြင်း မရှိဘဲ၊ ၏ သဘာဝသတ္တိစွမ်းအင် လွန်ကဲနေသော မကြည်သော အမှုန်များအဖြစ်သာ တည်ရှိသည်။
သန္တပ္ပနတေဇော အဓိပ္ပါယ်= တစ်ရက်ခြား၊ နှစ်ရက်ခြား ဖျားနာစေသော ပြင်းထန်စွာ ပူလောင်သော တေဇောဖြစ်သည်။
ဇီရဏတေဇော အဓိပ္ပါယ်= အိုမင်းရင့်ရော်မှု၊ ဆွေးမြည့်မှုကို ဖြစ်စေသော ပူလောင်သော တေဇောဖြစ်သည်။
ဍာဟတေဇော အဓိပ္ပါယ်= ထက်ဝန်းကျင် ပူပြင်းလောင်ကျွမ်းစေသော တေဇောဖြစ်သည်။
ပါစကတေဇော အဓိပ္ပါယ်= အစာကို ကြေကျက်စေတတ်သော ပူလောင်သော တေဇောဖြစ်သည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - ပထမတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - စတုတ္ထတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ တေဇောဓာတ် လွန်ကဲသော တေဇောကောဋ္ဌာသ (၄) မျိုး] ကိုးကား။
အာရဗီ - အသံထွက် - အ(လ်)-ဗာရိအ် ဘာသာပြန်အဓိပ္ပါယ် - စုံလင်စွာ ဖန်ဆင်းသောအရှင်၊ မူလပုံစံအတိုင်း ဖန်ဆင်းသောအရှင် အ(လ်)-ဗာရိအ် သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ဂုဏ်တော် ၉၉ ပါးထဲမှ တစ်ပါးအပါအဝင်ဖြစ်သည်။
စူရဟ် အလ်-ဟရှ်ရ် (အခန်း ၅၉)၊ အာယသ် ၂၄ဆွဟီးဟ် ဘိုခါရီကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ်: ၆၂၂၇[ Myanmar Islamic Program မှတိုက်ရိုက်ကိုးကားခြင်း] = "အ(လ်)-ဗာရိအ်" ဆိုသည်မှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အရာဝတ္ထုများကို မူလက မရှိမှ ရှိလာအောင် စုံလင်စွာ ဖန်ဆင်းတော်မူကြောင်း၊ ချို့ယွင်းချက်မရှိဘဲ သပ်သပ်ရပ်ရပ် ဖန်တီးတော်မူကြောင်း ဖော်ပြသော ဂုဏ်တော်ဖြစ်သည်။
အာရဗီ - အသံထွက် - အ(လ်)-မုဆွောဝိရ် ဘာသာပြန်အဓိပ္ပါယ် - ပုံဖော်သောအရှင်၊ ပုံသဏ္ဌာန်ပြုလုပ်သောအရှင် အ(လ်)-မုဆွောဝိရ် သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ဂုဏ်တော် ၉၉ ပါးထဲမှ တစ်ပါးအပါအဝင်ဖြစ်သည်။
စူရဟ် အလ်-ဟရှ်ရ် (အခန်း ၅၉)၊ အာယသ် ၂၄စူရဟ် အလ်-အင်ဖိသွာရ် (အခန်း ၈၂)၊ အာယသ် ၆-၈ဆွဟီးဟ် ဘိုခါရီကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ်: ၆၂၂၇[ Myanmar Islamic Program မှတိုက်ရိုက်ကိုးကားခြင်း] = "အ(လ်)-မုဆွောဝိရ်" ဆိုသည်မှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါများကို မတူညီသော ပုံသဏ္ဌာန်များ၊ သွင်ပြင်လက္ခဏာများနှင့် စရိုက်လက္ခဏာများဖြင့် ပုံဖော်ဖန်တီးတော်မူသော အရှင်ဖြစ်သည်။
အာရဗီ - အသံထွက် - အ(လ်)-ဂဖ်ဖာရ် ဘာသာပြန်အဓိပ္ပါယ် - အလွန်ခွင့်လွှတ်တော်မူသော အရှင်၊ အပြစ်များကို ဖုံးအုပ်ပေးတော်မူသော အရှင် အ(လ်)-ဂဖ်ဖာရ် သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ဂုဏ်တော် ၉၉ ပါးထဲမှ တစ်ပါးအပါအဝင်ဖြစ်သည်။
စူရဟ် တွာဟာ (အခန်း ၂၀)၊ အာယသ် ၈၂စူရဟ် အလ်-ဗူရူးဂျ် (အခန်း ၈၅)၊ အာယသ် ၁၄စူရဟ် နူဟ် (အခန်း ၇၁)၊ အာယသ် ၁၀ဆွဟီးဟ် အတ်-တိရ်မိဇီကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ်- ၂၄၉၉ဆွဟီးဟ် မွတ်စလင်မ်ကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ်- ၂၇၅၉ [ Myanmar Islamic Program မှတိုက်ရိုက်ကိုးကားခြင်း] = "အ(လ်)-ဂဖ်ဖာရ်" ဆိုသည်မှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် မိမိထံ နောင်တရသူများ၏ အပြစ်အနာအဆာများကို အမြဲတမ်း ခွင့်လွှတ်တော်မူပြီး ဖုံးအုပ်ပေးတော်မူသော အရှင်ဖြစ်သည်။
အဓောဂမာ ဝါတာ အဓိပ္ပါယ်= အောက်သို့ စုန်ဆင်းသော လေဖြစ်သည်။
ကုစ္ဆိသယာ ဝါတာ အဓိပ္ပါယ်= ဝမ်းဗိုက်အတွင်း၊ အူအပြင်ဘက်၌ တည်ရှိသော လေဖြစ်သည်။
ကောဋ္ဌာသယာ ဝါတာ အဓိပ္ပါယ်= အူအတွင်း၌ တည်ရှိသော လေဖြစ်သည်။
အင်္ဂမင်္ဂါနုသာရိနော ဝါတာ အဓိပ္ပါယ်= ကိုယ်အင်္ဂါကြီးငယ်သို့ အစဉ်လျှောက်သော အကြောအတွင်း၌ တည်ရှိသော လေဖြစ်သည်။
အဿာသော ပဿာသော အဓိပ္ပါယ်= ဝင်သက်လေ ထွက်သက်လေဖြစ်သည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - စတုတ္ထတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ ဝါယောဓာတ်လွန်ကဲသော ဝါယောကောဋ္ဌာသ (၆) မျိုး] ကိုးကား။
အာရဗီ - အသံထွက် - အ(လ်)-ကောဟ်ဟာရ် ဘာသာပြန်အဓိပ္ပါယ် - အရာခပ်သိမ်းကို အနိုင်ယူတော်မူသော အရှင်၊ အရာခပ်သိမ်းကို နှိမ်နင်းတော်မူသော အရှင် အ(လ်)-ကောဟ်ဟာရ် သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ဂုဏ်တော် ၉၉ ပါးထဲမှ တစ်ပါးအပါအဝင်ဖြစ်သည်။
စူရဟ် အလ်-အန်အမ် (အခန်း ၆)၊ အာယသ် ၁၈စူရဟ် ယူစွဖ် (အခန်း ၁၂)၊ အာယသ် ၃၉စူရဟ် အလ်-ဂါဖိရ် (အခန်း ၄၀)၊ အာယသ် ၁၆ဆွဟီးဟ် ဘိုခါရီကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ်- ၇၄၀၅[ Myanmar Islamic Program မှတိုက်ရိုက်ကိုးကားခြင်း] = "အ(လ်)-ကောဟ်ဟာရ်" ဆိုသည်မှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အရာခပ်သိမ်းကို အကြွင်းမဲ့ အုပ်ချုပ်တော်မူပြီး၊ မိမိ၏ အလိုတော်အတိုင်း အရာအားလုံးကို လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းရှိကြောင်း ဖော်ပြသော ဂုဏ်တော်ဖြစ်သည်။
အာရဗီ - အသံထွက် - အ(လ်)-ဝဟ်ဟာဗ် ဘာသာပြန်အဓိပ္ပါယ် - အမြဲတမ်း ပေးကမ်းတော်မူသော အရှင်၊ ရက်ရောတော်မူသော အရှင် အ(လ်)-ဝဟ်ဟာဗ် သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ဂုဏ်တော် ၉၉ ပါးထဲမှ တစ်ပါးအပါအဝင်ဖြစ်သည်။
စူရဟ် အာလ်-အိမ်ရာန် (အခန်း ၃)၊ အာယသ် ၈စူရဟ် စွာဒ် (အခန်း ၃၈)၊ အာယသ် ၉စူရဟ် အလ်-အန်အမ် (အခန်း ၆)၊ အာယသ် ၈၄ဆွဟီးဟ် မွတ်စလင်မ်ကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ်- ၂၅၈၈[ Myanmar Islamic Program မှတိုက်ရိုက်ကိုးကားခြင်း] = "အ(လ်)-ဝဟ်ဟာဗ်" ဆိုသည်မှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် မိမိ၏ ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါများအား အမြဲတမ်း ရက်ရောစွာ ပေးကမ်းတော်မူပြီး၊ အကန့်အသတ်မရှိ ပေးသနားတော်မူသော အရှင်ဖြစ်သည်။
နှင့် နောရ်တိုက်၏ မြို့တော် ဖြစ်သည်။
နှင့် လွာရ်-အာတလံတိခ်တိုက်၏ မြို့တော် ဖြစ်သည်။
ထီဆိုင်စာရေးမဘဝဖြင့် မိတ်ဆွေတဦးဖြစ်သော ဦးနော်၏ ချိတ်ဆက်ပေးမှုကြောင့် ဆွေဗမာဖလင်ပိုင်ရှင် ဒါရိုက်တာ ဦးလွန်းဖေ နှင့် အဆက်အသွယ်ရရှိပြီး ၁၉၄၉ ခုနှစ်တွင် ဆွေဗမာဖလင်နှင့် ၃ နှစ်စာချုပ်ကာ အနုပညာလောကထဲ စတင်ခြေချလာခဲ့သည်။
ဒါရိုက်တာ ဦးလွန်းဖေရိုက်သော ''မာန်စွယ်'' ဇာတ်ကားတွင် တင်ညွန့်နှင့်တွဲ၍ ခေါင်းဆောင်မင်းသမီးအဖြစ် စတင်သရုပ်ဆောင်သည်။
ဒါရိုက်တာ ဦးချစ်ဖေ ၏ ဗုဒ္ဓဂုဏ်ရောင်၊ဒါရိုက်တာ ဦးလွန်းဖေ နှင့် စကြာယာဉ်၊ဘုန်းစက်ရောင်၊ရွှေညှား ၊မှော်ဝိဇ္ဇာ၊အဿကုမ္မာ၊လောကီကြေးမုံ အစရှိသည့် အသံတိတ်၊အသံထွက် ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားများတွင် ပါဝင်သရုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။
ဆွေဗမာဇလင် နှင့် စာချုပ် သက်တမ်းကုန်သည်နောက် ဇာတ်သဘင်အဖွဲ့ ပြဇာတ်များ လိုက်လံကပြခဲ့သည်။
ထို့နောက် အေဝမ်းဖလင်သို့ ပြောင်းရွှေ့လုပ်ကိုင်ခဲ့ပြီး အော်ယောက်ျား၊တွေးရခက်ကြီး၊ဒေးစွန်ပါ၊နှောင်ကြိုးမေတ္တာကားများ ဆက်လက်ရိုက်ကူးခဲ့သည်။
သူသည် ၁၉၅၆ ခုနှစ်တွင် ထိုင်းနိုင်ငံကုမ္ပဏီတခုနှင့် မြန်မာကုမ္ပဏီ အေဝမ်းတို့ မြန်မာနိုင်ငံတွင် ဖက်စပ်ရိုက်ကူးသော ဗမာ့အချစ် မှော်စံဝင် ဇာတ်ကား၌ ထိုင်းမင်းသားနှင့်တွဲ၍ အမျိုးသမီးဇာတ်ဆောင်နေရာမှ ပါဝင်ခဲ့သည်။
ငါးပွင့်တစ်ခိုင်၊ချွေးနှင့်သွေးနှင့်ရင်းသည့်မြေ၊ပန်းပန်လျှက်ပါ အစရှိသည့် ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားများ ထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။
သူသည် ကျော်ဆွေ၊ တင်ညွန့်၊ ဇေယျ၊ ခင်မောင်ညွန့်၊ ဖိုးပါကြီးတို့နှင့် အတွဲများသည်။
ရုပ်ရှင်လောကမှ ခေတ္တပျောက်ကွယ်သွားပြီးနောက် ၏ ''ဆောင်းအိပ်မက်'' ဇာတ်ကား၌ ဇာတ်ရံအဖြစ်ပါဝင်ကာ ရုပ်ရှင်လောကသို့ တကျော့ပြန်လာသည်။
ဝင်းဦး၏ ဇာတ်ကားအများစုတွင် နှင့်တွဲ၍ ပါဝင်သည်။
ယင်းအပြင် သူသည် မှုံရွှေရည်၊တစ်ကျော့နှစ်ကျော့တေးကိုသီ၊ကျောက်မဲအကျဉ်းသား၊တိမ်လွှာမို့မို့လွင် တို့တွင် ပါဝင် သရုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။
မေတ္တာဈာန်ရရန် ပွားများသင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အစဉ် အောက်ပါပုဂ္ဂိုလ် (၄)မျိုးကို လိင်တူပုဂ္ဂိုလ်များအဖြစ် ရွေးချယ်၍ ပွားရသည်- # ပိယဂရုဘာဝနီယ (ချစ်ခင်လေးစားအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်) # အတိပ္ပိယသဟာယက (အလွန်ချစ်ခင်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်) # မဇ္ဈတ္တ (မချစ်မမုန်း အလယ်အလတ်ပုဂ္ဂိုလ်) # ဝေရီ (ရန်သူပုဂ္ဂိုလ်) ပွားနည်း= “အယံ သပ္ပုရိသော အဝေရော ဟောတု (ဤသူတော်ကောင်းသည် ဘေးရန်ကင်းပါစေ)” စသည်ဖြင့် (၄)ချက်စီ ပွားများရသည်။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ မေတ္တာဘာဝနာ] ကိုးကား။
သည် သတ္တဝါများအတွက် ဘေးရန်ကင်းခြင်း၊ စိတ်ဆင်းရဲကင်းခြင်း၊ ကိုယ်ဆင်းရဲကင်းခြင်း၊ ချမ်းသာခြင်းဟူသော (၄) ချက်ဖြင့် ပွားများသော်လည်း၊ ကရုဏာဘာဝနာသည် “ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်ပါစေ” ဟု ပွားများသည်။
အင်္ဂါငါးပါး (ဝသီဘော) နိုင်နင်းပြီး သို့ ဆိုက်သည်အထိ အားထုတ်ပါ။
ပုဂ္ဂိုလ်အပိုင်းအခြား ကင်းစင်သွားပြီး သီမာသမ္ဘေဒဖြစ်သောအခါ၊ ထိုသတ္တဝါများ၏ ပညတ်နိမိတ်ကို မှီဝဲ၍ ၊ ၊ တတိယဈာန်သို့ ဆိုက်အောင် ကရုဏာအပ္ပနာဈာန်ကို တိုးပွားအောင် အားထုတ်ပါ။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - ပဉ္စမတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ ကရုဏာဘာဝနာ] ကိုးကား။
သည် ဘေးရန်ကင်းခြင်းနှင့် ချမ်းသာခြင်းကို ရည်စူးပြီး (၄) ချက်ဖြင့် ပွားများပြီး၊ သည် “ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်ပါစေ” ဟု ပွားများသော်လည်း၊ မုဒိတာဘာဝနာသည် “ရရှိပြီးသော စည်းစိမ်ချမ်းသာမှ မရွေ့လျောပါစေ” ဟု ပွားများသည်။
သမာဓိထူထောင်ခြင်း (အဖြူရောင်ကသိုဏ်း) သို့မဟုတ် (အလင်းရောင်ကသိုဏ်း) ကို အာရုံပြု၍ စတုတ္ထဈာန်သမာဓိကို ဝင်စားပါ။
သို့ ဆိုက်အောင် ကြိမ်ဖန်များစွာ ထပ်ကာထပ်ကာ ပွားများပါ။
ပုဂ္ဂိုလ်အပိုင်းအခြား ကင်းစင်သွားပြီး သီမာသမ္ဘေဒဖြစ်သောအခါ၊ ထိုသတ္တဝါများ၏ ပညတ်နိမိတ်ကို မှီဝဲ၍ မုဒိတာအပ္ပနာဈာန်ကို ၊ ၊ သို့ ဆိုက်အောင် တိုးပွားအောင် အားထုတ်ပါ။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - ပဉ္စမတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ မုဒိတာဘာဝနာ] ကိုးကား။
သမာဓိထူထောင်ခြင်း (အဖြူရောင်ကသိုဏ်း) သို့မဟုတ် (အလင်းရောင်ကသိုဏ်း) ကို အာရုံပြု၍ သမာဓိကို ဝင်စားပါ။
ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို အာရုံပြု၍ ကို စီးဖြန်း၍ တတိယဈာန်သို့ ဆိုက်အောင် ပွားများပါ။
ကရုဏာဘာဝနာသို့ ကူးပြောင်းခြင်း ထိုမဇ္ဈတ္တပုဂ္ဂိုလ်ကိုပင် အာရုံပြု၍ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို စီးဖြန်း၍ တတိယဈာန်သို့ ဆိုက်အောင် ပွားများပါ । ၄။
မုဒိတာဘာဝနာသို့ ကူးပြောင်းခြင်း ထိုမဇ္ဈတ္တပုဂ္ဂိုလ်ကိုပင် အာရုံပြု၍ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို စီးဖြန်း၍ တတိယဈာန်သို့ ဆိုက်အောင် ပွားများပါ । ၅။
စုစုပေါင်း အရေအတွက် အနန္တစကြဝဠာ၌ ပွားများထားသော အနောဓိသောဖရဏာ (၅) မျိုး + ဩဓိသောဖရဏာ (၇) မျိုး + ဒိသာဖရဏာ (၁၂၀) မျိုး = (၁၃၂) မျိုး ဖြစ်သည်။
မိုလားဆီးယားနယ် သည် မိမိဘာသာနိုင်ငံဟု ဖော်ထုတ်ကြေညာထားသော အမေကန်ပြည်ထောင်စု၊ နီဗားဒါးပြည်နယ် အတွင်းရှိ မြေဧရိယာ ၁၁ဧက ပေါ်တွင် တည်ထောင်ထားသော နိုင်ငံငယ်တစ်ခုသာဖြစ်သည်။
ဖြိုးကြွယ်ရုပ်ရှင်မှ ဒါရိုက်တာ မင်းလွင်ရိုက်သော ''မမသက်'' ဇာတ်ကားတွင် ခေါင်းဆောင်အဖြစ် စတင်သရုပ်ဆောင်ရသည်။
ထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော တရားများ (က) ပဌမဈာန်= ကာမမှ ထွက်မြောက်ပြီး စိတ်ကို တည်ငြိမ်စေသော ဖြစ်သည်။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ နေက္ခမ္မပါရမီ] ကိုးကား။
သမာဓိကို ပိုင်း၌ ခဏိက၊ ဥပစာရ၊ အပ္ပနာဟူ၍ ၃-မျိုး ခွဲခြားဖော်ပြထားသည်။
ပဋိသံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၁၇ တိပိဋကအဘိဓာန်အတွဲ-၆ # ခဏိကသမာဓိ (သမထပိုင်း, ဝိပဿနာပိုင်း)= အာရုံတစ်ခုပေါ်တွင် ခဏတာမျှ စိတ်ကို တည်ကြည်စေပြီး၊ ကာမာဝစရသမာဓိဖြစ်သည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ-ပထမတွဲ- ဖားအောက်တောရဆရာတော် = [ ခဏိကသမာဓိ] =။
စာအရွက်စာတမ်းတစ်ခုအား ၎င်းတို့ပါရှိသည့် အချက်အလက်၏ လုံခြုံစွာထိန်းသိမ်းရေးလိုအပ်မှုအခြေအနေအလျောက် လုံခြုံမှုအဆင့်အတန်းကို ‌အောက်ပါအတိုင်းငါးမျိုးခွဲခြားသတ်မှတ်ထားသည်- # ထိပ်တန်းလျှို့ဝှက် (Top Secret) # လျှို့ဝှက် (Secret) # အတွင်းရေး (Confidential) # ကန့်သတ် (Restricted) # ရိုးရိုး (Unrestricted)။
စတရာ့စ်ဘူရ်(, , : Strossburi)သည် အာလ်ဇာ့စ်တိုင်း၏ မြို့တော်ဖြစ်ပြီး အရှေ့မြောက်ပိုင်းရှိ အနောက်ဘက်ကမ်းရှိ မြို့ဖြစ်သည်။
စတရာ့စ်ဘူရ်မြို့သည် ဥရောပ၏ အရေးပါဆုံး မြို့များထဲမှ တစ်မြို့ဖြစ်ပြီး၊ နှင့် တို့၏ ရုံးချုပ်မြို့ ဖြစ်သည်။
ထို့ကြောင့် ၏ ဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ကြသည်။
ပြင်သစ်နိုင်ငံတွင် သတ္တမမြောက် လူဦးရေအများဆုံးမြို့ဖြစ်သော စတရာ့စ်ဘူရ်သည် အရှေ့မြောက်ဘက်၏ စီးပွားရေးအချက်အချာကျသော မြို့လည်း ဖြစ်သည်။
အင်ဒိုနီးရှား ရုပ်ရှင်ဘုတ်အဖွဲ့ (Indonesian Film Board, BPI) ၏ အရ အင်ဒိုနီးရှားရုပ်ရှင်များကို "အင်ဒိုနီးရှားနိုင်ငံသား သို့မဟုတ် အင်ဒိုနီးရှား ဥပဒေအဖွဲ့အစည်းမှ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း သို့မဟုတ် အပြည့်အဝ ပိုင်ဆိုင်ထားသော ရှိသည့် အင်ဒိုနီးရှား အရင်းအမြစ်များဖြင့် ဖန်တီးထားသော ရုပ်ရှင်များ" ဟု သတ်မှတ်ထားသည်။
အင်ဒိုနီးရှားတွင် ရုပ်ရှင်လောကသည် ပြည့်နှစ်များ အစောပိုင်းကတည်းက စတင်ခဲ့သည်။
ပြည့်နှစ်များအထိ အင်ဒိုနီးရှားရှိ ရုပ်ရှင်အများစုကို နိုင်ငံခြားသား စတူဒီယိုများ၊ အထူးသဖြင့် နှင့် မှ ဖန်တီးခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ ရုပ်ရှင်များကို အင်ဒိုနီးရှားသို့ တင်သွင်းခဲ့သည်။
အင်ဒိုနီးရှား၏ သဘာဝတရားနှင့် ဘဝအကြောင်း မှတ်တမ်းရုပ်ရှင်များစွာကို (Dutch East Indies) အစိုးရမှ ထောက်ပံ့ပေးခဲ့ပြီး၊ ဒတ်ချ် သို့မဟုတ် အနောက်ဥရောပ စတူဒီယိုများက ဖန်တီးခဲ့သည်။
အင်ဒိုနီးရှားတွင် ပြည်တွင်းထုတ် ပထမဆုံး မှတ်တမ်းရုပ်ရှင်များကို ခုနှစ်တွင် ထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။
သို့သော် ဒတ်ချ်အရှေ့အိန္ဒိယတွင် ပထမဆုံး ပြည်တွင်းထုတ် ရုပ်ရှင်မှာ ၁၉၂၆ ခုနှစ်က ''လူးတုန်းကဆာရိုအန်း (Loetoeng Kasaroeng)'' ဖြစ်ပြီး၊ ဤရုပ်ရှင်သည် အသံတိတ်ရုပ်ရှင်တစ်ခုဖြစ်ကာ ဆူန္ဒါနီးစ် (Sundanese) ဒဏ္ဍာရီဖြစ်သည့် ''လူးတုန်းကဆာရုန်း (Lutung Kasarung)'' ကို အခြေခံ၍ ရိုက်ကူးထားသည်။
အင်ဒီးစ်တွင် ပထမဆုံး ပြည်တွင်းထုတ် ရုပ်ရှင်မှာ ၁၉၂၆ ခုနှစ်က ''လူးတုန်းကဆာရိုအန်း (Loetoeng Kasaroeng)'' ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် ဒတ်ချ်လူမျိုး ဒါရိုက်တာ အယ်လ် ဟူဗယ်လ်ဒေါ့ပ် (L. Heuveldorp) မှ ရိုက်ကူးထားသော အသံတိတ်ရုပ်ရှင် တစ်ခုဖြစ်သည်။
နောက်နှစ်တွင် ''လူးတုန်းကဆာရိုအန်း'' တွင် နည်းပညာရှင်နှင့် ဓာတ်ပုံဆရာအဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့သူ ဂျော့ချ် ခရူဂါး (George Krugers) က ၎င်း၏ ဒါရိုက်တာအဖြစ် ပထမဆုံးရုပ်ရှင် (''အင်ဒီးစ်'' တွင် ဒုတိယရုပ်ရှင်) ဖြစ်သည့် ''အူးလစ် အတ်ချီး (Eulis Atjih)'' ကို ထုတ်လွှတ်ခဲ့သည်။
တစ်နှစ်အကြာ၊ အင်ဒိုနီးရှားတွင် ဒုတိယမြောက် ဝတ္ထုကို ရုပ်ရှင်အဖြစ် ပြန်လည်ဖန်တီးခဲ့သည့် ''ဆီတာနန် ဘာလူးမား ဒါရာ (Setangan Berloemoer Darah)'' ကို တန် ဘွန်း ဆွန် (Tan Boen Soan) မှ ထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။
တရုတ်-အင်ဒိုနီးရှားလူမျိုး ဒါရိုက်တာများနှင့် ထုတ်လုပ်သူများသည် တရုတ်နိုင်ငံ၊ ရှန်ဟိုင်းတွင် ထုတ်လုပ်သော ရုပ်ရှင်များ၏ အောင်မြင်မှုကို အခွင့်ကောင်းယူ၍၊ ၁၉၂၈ ခုနှစ်တွင် နယ်လ်ဆန် ဝမ် (Nelson Wong) မှ ''လီလီ ဗန် ဂျာဗာ (Lily van Java)'' ကို ပြီးစီးခဲ့ပြီးမှ ကိုလိုနီ၏ ရုပ်ရှင်လောကသို့ ပါဝင်လာခဲ့သည်။
ဒေသခံထုတ်လုပ်သော၊ ကောင်းမွန်စွာ ဖန်တီးထားသည့် ရုပ်ရှင်များသည် အမြတ်အစွန်းရှိနိုင်ကြောင်း ပြသရန် ကြိုးပမ်းမှုအနေဖြင့်၊ ရုပ်ရှင်အတွေ့အကြုံ တရားဝင်မရှိသော ဒတ်ချ်သတင်းထောက် အယ်လ်ဘတ် ဘာလင်ခ် (Albert Balink) သည် ၁၉၃၅ ခုနှစ်တွင် နယ်လ်ဆန် ဝမ်နှင့် ၎င်း၏ ညီအစ်ကိုများနှင့် ပူးပေါင်း၍ ''ပါရေ့ (Pareh)'' ကို ထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။
ဘာလင်ခ်၏ နောက်ထပ် ကြိုးပမ်းမှုဖြစ်သည့် ''တေရန် ဘိုအဲလန် (Terang Boelan)'' ကို နှစ်နှစ်အကြာ ထုတ်လွှတ်ခဲ့သည်။
ထိုရုပ်ရှင်အသစ်များ—၁၉၄၀ တွင် ၁၄ ကား နှင့် ၁၉၄၁ တွင် ၃၀—သည် ''တေရန် ဘိုအဲလန်'' မှ တည်ထောင်ထားသော ပုံစံဖြစ်သည့် သီချင်းများ၊ လှပသော ရှုခင်းများ၊ နှင့် အချစ်ဇာတ်လမ်းများကို ယေဘုယျအားဖြင့် လိုက်နာခဲ့သည်။
အချို့ရုပ်ရှင်များ၊ ဥပမာ ''အက်စမာရာ မိုအာနီ (Asmara Moerni)'' ကဲ့သို့သော ရုပ်ရှင်များသည် သတင်းစာဆရာများ သို့မဟုတ် အင်ဒိုနီးရှား အမျိုးသားနိုးကြားလှုပ်ရှားမှု (nationalist movement) မှ ထင်ရှားသူများကို ရုပ်ရှင်လောကသို့ ဆွဲဆောင်ကာ၊ ပြည်တွင်း ပညာတတ်လူတန်းစား (intelligentsia) ကို ဆက်သွယ်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။
ကိုရီးယား ဒါရိုက်တာ ဟဲ ယောင်း (Hae Yeong) သို့မဟုတ် ဟီနတ်စု အဲတာရို (Hinatsu Eitaro) သည် ၁၉၄၅ ခုနှစ်တွင် ကိုရီးယားမှ ဂျာဗားသို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတွင် အငြင်းပွားဖွယ် မှတ်တမ်းရုပ်ရှင် ''ဩစတြေးလျကို ခေါ်ခြင်း (Calling Australia)'' (၁၉၄၄) ကို ဖန်တီးခဲ့သည်။
စစ်ပွဲအပြီးတွင် ဤရုပ်ရှင်သည် အုတ်အော်သောင်းတင်းဖြစ်စေခဲ့ပြီး၊ နယ်သာလန် အင်ဒီးစ် ရုပ်ရှင်အဖွဲ့ (Netherlands Indies Film Unit) မှ ''ဂျပန် လက်ဆောင် (Nippon Presents)'' (၁၉၄၅) ဆိုသော ဆန့်ကျင်ရုပ်ရှင်ကို အလျင်အမြန် ထုတ်လုပ်ခဲ့ပြီး၊ ''ဩစတြေးလျကို ခေါ်ခြင်း'' မှ စစ်သုံ့ပန်းအချို့ကို အသုံးပြု၍ ထိုရုပ်ရှင်၏ အမြင်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။
နှစ်ဆယ်နှစ်အကြာတွင် ဩစတြေးလျ ရုပ်ရှင်ဖန်တီးသူ ဂရေဟမ် ရှာလီ (Graham Shirley) သည် ကျန်ရှိနေသော အသက်ရှင်သူများကို စုစည်းကာ ''ဝါဒဖြန့်သုံ့ပန်းများ (Prisoners of Propaganda)'' (၁၉၈၇) ဆိုသော နောက်ထပ် မှတ်တမ်းရုပ်ရှင်တစ်ခုကို ဖန်တီးခဲ့ပြီး၊ ၎င်း၏ အမြင်အရ နှစ်ဖက် အုပ်ချုပ်ရေးမှ အကျဉ်းသားများကို ၎င်းတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် အသုံးချရန် ပူးပေါင်းကြံစည်ခဲ့ပုံကို ဖော်ပြခဲ့သည်။
စစ်ပွဲအပြီးတွင် ဟဲသည် ၎င်း၏ အမည်ကို ဒေါက်တာ ဟူယုန်း (Dr. Huyung) ဟု ပြောင်းလဲခဲ့ပြီး၊ အင်ဒိုနီးရှားအမျိုးသမီးတစ်ဦးနှင့် လက်ထပ်ကာ သားနှစ်ဦး ရရှိခဲ့ပြီး၊ ၁၉၅၂ ခုနှစ် မသေဆုံးမီ ရုပ်ရှင် သုံးကားကို ဒါရိုက်တာလုပ်ခဲ့သည်—''ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကြား (Between Sky and Earth)'' (၁၉၅၁)၊ ''ဂလဒစ် အိုလာ ရာဂါ (Gladis Olah Raga)'' (၁၉၅၁)၊ နှင့် ''ဘွန်း ရူမာ မာကန် (Bunga Rumar Makan)'' (၁၉၅၂)။
ရုပ်ရှင်လုပ်ငန်းသည် ၁၉၈၀ ပြည့်နှစ်များတွင် ၎င်း၏ အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိခဲ့ပြီး၊ ''နာဂဘိုနာ (Nagabonar)'' (၁၉၈၇) နှင့် ''ကတာနန် ဆီ ဘွိုင်း (Catatan Si Boy)'' (၁၉၈၉) ကဲ့သို့သော အောင်မြင်သော ရုပ်ရှင်များကို ထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။
လုပ်ငန်းသည် ''ပင်တာ-ပင်တာ ဘိုဒိုး (Pintar-pintar Bodoh)'' (၁၉၈၂) နှင့် ''မာဂျူ ကီနာ မွန်ဒူရ် ကီနာ (Maju Kena Mundur Kena)'' (၁၉၈၄) ကဲ့သို့သော ရုပ်ရှင်များဖြင့် ဆယ်ကျော်သက်များကြားတွင်လည်း ဆွဲဆောင်မှု ရှိခဲ့သည်။
မာလ်တီဗီးရှင်း ပလပ်စ် (Multivision Plus) (ရာမ် ပွန်ဂျာဘီ (Raam Punjabi) လက်အောက်တွင်) သည် ''ဆီနီထရွန် (sinetron)'' (ဆပ်ပြဇာတ်) များ ထုတ်လုပ်သော ရုပ်ရှင်ကုမ္ပဏီများစွာထဲမှ တစ်ခုကို ထိန်းချုပ်ခဲ့သည်။
ထင်ရှားသော ရုပ်ရှင်များတွင် ရူဒီ ဆိုက်ဂျာဝို (Rudi Soedjarwo) မှ ဒါရိုက်တာလုပ်ထားသော ''အဒ အပါ ဒနန် ချင်တာ (Ada Apa Dengan Cinta?)'' (၂၀၀၂)၊ ရီရီ ရီဇာ (Riri Riza) မှ ဒါရိုက်တာလုပ်ထားသော ''အဲလီယာနာ အဲလီယာနာ (Eliana Eliana)''၊ နှင့် တိုရာ ဆူဒီရို (Tora Sudiro) သရုပ်ဆောင်ထားသော ''အရီဆန် (Arisan!)'' တို့ ပါဝင်သည်။
လွတ်လပ်သော ထုတ်လုပ်ရေးအိမ်များစွာသည် ''ဗီဒီယို (Vidio)'' နှင့် ''ဗစ်ဆီ (Viddsee)'' ကဲ့သို့သော လွတ်လပ်သော အွန်လိုင်း ပလက်ဖောင်းများဖြင့် ၎င်းတို့၏ ရုပ်ရှင်များကို စတင် ထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။
အဲဒဝင် (Edwin) မှ ဒါရိုက်တာလုပ်ထားသော ''ဗန်ဂျန့်စ် အိမ်းမိုင်း၊ အော အတ်ဒါးစ် ပေး ကက်ရှ် (Vengeance Is Mine, All Others Pay Cash)'' သည် လိုကာနို နိုင်ငံတကာ ရုပ်ရှင်ပွဲတော် (Locarno International Film Festival) မှ ရွှေကျားသစ်ဆု (Golden Leopard Award) ကို ရရှိခဲ့သည်။