DatarrX/myanmar-Wikipedia huggingface dataset:
ကာဒီနယ်များ သည် ၏ ဂိုဏ်းအုပ်ဘုန်းတော်ကြီး၊ အဖြစ် ရွေးကောက်တင်မြှောက် ရန် တွေ့ဆုံ ကြသည်။
ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များက ကို စိန့်ပီတာကို တမန်တော်များ၏ ဆက်ဆံသူအဖြစ် ယုံကြည်ကြသည်။
သည် ၂၀၁၃ ခုနှစ်တွင် ရာထူးမှ နုတ်ထွက်ပြီး နောက်ဆုံး အစည်းဝေးပွဲ သည် ဖရန်စစ်အား အစားထိုး ရွေးချယ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ရွေးချယ်တင်မြှောက်ခြင်း (Conclave) လုပ်ငန်းစဉ် အဆင့်ဆင့်ကို တင်ပြရလျှင် - === ၁။
ပုပ်ရဟန်းမင်း ရာထူး လစ်လပ်ခြင်း (Sede Vacante) === လက်ရှိ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ကွယ်လွန်ခြင်း သို့မဟုတ် ရာထူးမှ နုတ်ထွက်ခြင်းတို့ ဖြစ်ပေါ်ပါက ပုပ်ရဟန်းမင်း ရာထူး လစ်လပ်ကြောင်း တရားဝင် ကြေညာသည်။
ကာဒီနယ်များ စုဝေးခြင်း === ပုပ်ရဟန်းမင်း ရာထူး လစ်လပ်ကြောင်း ကြေညာပြီးနောက် သတ်မှတ်ထားသော ရက်အတွင်း (များသောအားဖြင့် ၁၅ ရက်မှ ၂၀ ရက်အတွင်း) အရွယ်ရောက်ပြီးသော (အသက် ၈၀ နှစ်အောက်) ကာဒီနယ်များအားလုံး ဗာတီကန်သို့ လာရောက်စုဝေးကြရန် ဆင့်ခေါ်သည်။
Conclave စတင်ခြင်း === ကာဒီနယ်များအားလုံး စုံညီစွာ ရောက်ရှိလာပြီး သင့်လျော်သည့် အချိန်ရောက်ပါက Conclave ကို တရားဝင် စတင်သည်။
လျှို့ဝှက်ခြင်းနှင့် သီးခြားနေထိုင်ခြင်း === Conclave စတင်သည်နှင့် Sistine Chapel ၏ တံခါးများကို ပိတ်ပြီး အပြင်လူများ လုံးဝ ဝင်ရောက်ခွင့်မရှိစေရန် ဆောင်ရွက်သည်။
မဲပေးခြင်း လုပ်ငန်းစဉ် === မဲပေးခြင်းကို လျှို့ဝှက်ဆန္ဒမဲဖြင့် ဆောင်ရွက်သည်။
မီးခိုးအချက်ပြခြင်း === မဲပေးမှုတစ်ကြိမ်ပြီးတိုင်း မဲစာရွက်များကို မီးရှို့ရာမှ ထွက်လာသော မီးခိုးအရောင်ဖြင့် အပြင်က စောင့်ဆိုင်းနေသူများကို အချက်ပြသည်။
လက်ခံခြင်းနှင့် အမည်သစ် ရွေးချယ်ခြင်း === မဲအရေအတွက် လုံလောက်စွာ ရရှိသူအား ကာဒီနယ်အဖွဲ့၏ ဒီကင်းအကြီးဆုံး ကာဒီနယ် (Cardinal Dean) က ပုပ်ရဟန်းမင်းအဖြစ် လက်ခံခြင်း ရှိ မရှိ မေးမြန်းသည်။
ကြေညာခြင်း (Habemus Papam) === ပုပ်ရဟန်းမင်းသစ် ရွေးချယ်တင်မြှောက်ခြင်း ပြီးစီးပြီးနောက် အသစ်ရွေးချယ်ခံရသော ပုပ်ရဟန်းမင်းသည် ရဟန်းမင်း ဝတ်ရုံတော်ကို ဝတ်ဆင်ပြီး စစ္စတင်း ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတော်ငယ်၌ ကျန်ကာဒီနယ်များ၏ ရိုသေမှုကို ခံယူသည်။
သူ့ရဲ့ ပိုက်ဆန်၊ ပစ်ခတ်မှုနဲ့ ကစားနိုင်စွမ်းတွေကြောင့် ဂျပန်ဘောလုံးပရိသတ်တွေက “ဂျပန်” လို့ ခေါ်ဝေါ်ကြပါတယ်။
ချင်းဒူကိုကိုးကာတွန်းမှ ထုတ်လုပ်ပြီး ဒါရိုက်တာ မှ ရိုက်ကူးခဲ့သည်။
ကလေး (Child Nezha) အဖြစ် လူ ယန်တင်း ဆယ်ကျော်သက်အရွယ် နီကျား (Adolescent Nezha) အဖြစ် ဂျိုးဆက် ချောင်း အောင်း ဘင်း (Ao Bing) အဖြစ် ဟန် မို လီ ကျင်း (Li Jing) အဖြစ် ချန်းဟောင် အမျိုးသမီး ယင်း (Lady Yin) အဖြစ် လူ ချီ တိုင်းယီ ကျန်း (Taiyi Zhenren) အဖြစ် ကျန်း ကျားမင်း ရှန် ဂုန်ပေါင်း (Shen Gongbao) အဖြစ် ယန်း ဝေ {+ ! colspan="2" သုံးသပ်ချက်ရမှတ်များ - !ဝက်ဘ်ဆိုဒ် !ရမှတ် - ၈.၄/၁၀ (သုံးသပ်သူ ၂.၀၂၆.၂၄၄ ဦး) - Rotten Tomatoes ၈၈% (သုံးသပ်သူ ၁၇ ဦး) - Metacritic ၅၄/၁၀၀ (သုံးသပ်သူ ၅ ဦး) - FilmAffinity ၆.၇/၁၀ (သုံးသပ်သူ ၂၀၂ ဦး) }။
ယင်းဇာတ်ကားသည် ဒါရိုက်တာ ၏ ဖန်တီးမှုလက်ရာ မှ ဒုတိယမြောက် ဇာတ်ကားဖြစ်သည်။
ကလေး (Child Nezha) အဖြစ် လူ ယန်တင်း ဆယ်ကျော်သက်အရွယ် နီကျား (Adolescent Nezha) အဖြစ် ဂျိုးဆက် ချောင်း အောင်း ဘင်း (Ao Bing) အဖြစ် ဟန် မို အမျိုးသမီး ယင်း (Lady Yin) အဖြစ် လူ ချီ တိုင်းယီ ကျန်း (Taiyi Zhenren) အဖြစ် ကျန်း ကျားမင်း ဆရာကြီးရှန်း ဝူလျန် (Master xian Wuliang) အဖြစ် အောင်း ကွမ် (Ao Guang) အဖြစ် လီ နန် အောင်း ရွန့် (Ao Run) အဖြစ် ကျိုး ယုံရှီ ရှန် ဂုန်ပေါင်း (Shen Gongbao) အဖြစ် ယန်း ဝေ {+ ! colspan="2" သုံးသပ်ချက်ရမှတ်များ - !ဝက်ဘ်ဆိုဒ် !ရမှတ် - ၈.၅/၁၀ (သုံးသပ်သူ ၁.၃၅၆.၀၆၇ ဦး) - Rotten Tomatoes ၉၆% (သုံးသပ်သူ ၂၃ ဦး) - Metacritic ၆၃/၁၀၀ (သုံးသပ်သူ ၇ ဦး) }။
သူသည် ဆောက်လုပ်ရေးဝန်ကြီးဌာန တွင် ကာလကြာရှည်စွာတာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သူဖြစ်သည်။
ထို့ပြင် ၂၀၂၆ခုနှစ် ဧပြီ၁၀ရက်တွင် စတင်ဖွဲ့စည်းခဲ့သော ဦးမင်းအောင်လှိုင်အစိုးရတွင်လည်း ဒုတိယဝန်ကြီး အဖြစ် ဆက်လက်တာဝန်ပေးအပ်ခံရသည်။
Ministry Of Information ၂၀၂၆ ခုနှစ်၊ မတ်လ (၂) ရက်နေ့တွင် အမိန့်ကြော်ငြာစာအမှတ် ၄၃/၂၀၂၆ ဖြင့် စွမ်းဆောင်မှုဆိုင်ရာ ဂုဏ်ထူးဆောင်ဘွဲ့ဖြစ်သော ကို ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး မင်းအောင်လှိုင်က ချီးမြှင့်အပ်နှင်းခဲ့သည်။
လည်ကိန်းဆိုသည်မှာ အကွာအဝေးနှင့် အားတစ်ခု(a force) သို့မဟုတ် လျှပ်စစ်ပမာဏတစ်ခု(an electric charge)စသည့် ရူပဗေဒ မတ္တာတစ်ခုခုတို့၏ မြှောက်လဒ်ကို ဖေါ်ပြသော သင်္ချာညီမျှခြင်းတစ်ခုကို ဆိုလိုသည်။
အခြေခံအကျဆုံး ညီမျှခြင်းတခုကို ဖေါ်ပြမည်ဆိုလျှင်၊ : \mu_n = r^n\,Q, ဤညီမျှခြင်းတွင် Q သည် တစ်နေရာ သို့မဟုတ် တစ်မှတ်တည်း (one point) ၌ စုနေသော ရူပဗေဒ မတ္တာတစ်ခု (အားတစ်ခု သို့မဟုတ် လျှပ်စစ်ပမာဏတစ်ခု)ဖြစ်ပြီး၊ r သည် ဝင်ရိုးနှင့်မတ္တာကြားရှိ အကွာအဝေးကို ဆိုလိုသည်။
စာချုပ်၏ အဓိကအချက်များ ၁၉၂၉ ခုနှစ်တွင် အီတလီဝန်ကြီးချုပ် (Benito Mussolini) နှင့် ပုပ်ရဟန်းမင်း ပိုင်းယပ်စ် ၁၁ (Pope Pius XI) ကိုယ်စား ကာဒီနယ် ပီယက်ထရို ဂတ်စပါရီ (Cardinal Pietro Gasparri) တို့က လတ္တရန်စာချုပ်ကို လက်မှတ်ရေးထိုးခဲ့ကြသည်။
နိုင်ငံရေးစာချုပ် (Political Treaty): အီတလီနိုင်ငံက (Vatican City State) ကို လွတ်လပ်သော နိုင်ငံတစ်ခုအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။
ဘဏ္ဍာရေးသဘောတူညီချက် (Financial Convention): အီတလီနိုင်ငံ ပေါင်းစည်းစဉ်ကာလက ပုပ်ရဟန်းမင်းနိုင်ငံတော်မှ ဆုံးရှုံးခဲ့သော နယ်မြေများအတွက် အား ငွေကြေးလျော်ကြေး ပေးအပ်ရန် သဘောတူခဲ့သည်။
ကက်သလစ်သာသနာဆိုင်ရာ သဘောတူညီချက် (Concordat): အီတလီနိုင်ငံတွင် ကို နိုင်ငံတော်ဘာသာအဖြစ် သတ်မှတ်ပြီး ကက်သလစ်ချာ့ချ်၏ အခွင့်အရေးများနှင့် အခြေအနေများကို သတ်မှတ်ပေးခဲ့သည်။
ထားဝယ်လူမျိုးအတွက် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်တည်ဆောက်ခြင်း ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ဘာသာစကား ထိန်းသိမ်းခြင်း မြန်မာစစ်အစိုးရ၏ထိန်းချုပ်မှုမှ လွတ်မြောက်ခြင်း DNLA သည် တချို့စစ်ဆင်ရေးများတွင် တခြားလက်နက်ကိုင်အဖွဲ့များဖြစ်သည့် PDF နှင့် KNLA တို့နှင့် ပူးပေါင်းပြုလုပ်မှုများ ပြုလုပ်သည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - ဒုတိယတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် = ဓမ္မာနုပဿနာ သတိပဋ္ဌာန်သည် နီဝရဏ၊ ခန္ဓာ၊ အာယတန၊ ဗောဇ္ဈင်၊ သစ္စာ ဟူသော ဓမ္မအမျိုးအစား အစုအဝေးတို့ကို အာရုံပြု၍ မိမိသန္တာန်၌ ဖြစ်ပေါ်နေသော ရုပ်နာမ်တရားတို့၏ သဘာဝလက္ခဏာ အမှန်ကို ထိုးထွင်းသိမြင်ရန် ကျင့်ကြံပွားများရသော ဝိပဿနာကျင့်စဉ် ဖြစ်ပါသည်။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ-ဒုတိယတွဲ/ဓမ္မာနုပဿနာ_သတိပဋ္ဌာန်_ပထမဆင့်] [ ဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်ပိုင်း] ကိုးကား။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - ဒုတိယတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ ယထာဘူတဒဿနဉာဏ်] ကိုးကား။
တရားလေးပါး (၊ ၊ ၊ ) လုံးတွင် ပထမဆင့် ကျင့်ကြံမှုပြီးနောက် ဒုတိယအဆင့်သို့ တက်လှမ်းရပါသည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - ဒုတိယတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ သတိပဋ္ဌာန်လေးပါး - ဒုတိယဆင့်] ကိုးကား။
သတိပဋ္ဌာန်လေးပါး (၊ ၊ ၊ ) တို့တွင် (အဇ္ဈတ္တ-ဗဟိဒ္ဓ ရှုမှတ်ခြင်း) ပြီးနောက် တတိယအဆင့်သို့ တက်လှမ်းရပါသည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - ဒုတိယတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ သတိပဋ္ဌာန်ကျင့်စဉ် တတိယဆင့်] ကိုးကား။
သတိပဋ္ဌာန်လေးပါး (၊ ၊ ၊ ) တို့တွင် (ဖြစ်ခြင်း-ပျက်ခြင်းကို ရှုမှတ်ခြင်း) ပြီးနောက် စတုတ္ထအဆင့်သို့ တက်လှမ်းရပါသည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - ဒုတိယတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ သတိပဋ္ဌာန်ကျင့်စဉ် စတုတ္ထဆင့်] ကိုးကား။
အဋ္ဌသာလိနီ အဋ္ဌကထာ စသည်တို့၌ ဝိရတိကို အဓိကအားဖြင့် (၃) မျိုး ခွဲခြား ပြဆိုထားပါသည်- # သမ္ပတ္တဝိရတိ: ကြုံကြိုက်မှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း။
သမ္ပတ္တဝိရတိ=== အဓိပ္ပာယ်: မကောင်းမှု ပြုရန် အခွင့်အရေးနှင့် ကြုံကြိုက်လာသည့်အခါမှ ထိုမကောင်းမှုကို မပြုဘဲ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း ဖြစ်သည်။
သမာဒါနဝိရတိ === အဓိပ္ပာယ်: သိက္ခာပုဒ်ကို ကြိုတင် ဆောက်တည်ထားသည့်အတွက် ထိုသိက္ခာပုဒ်နှင့် ဆန့်ကျင်သော မကောင်းမှုကို မပြုဘဲ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း ဖြစ်သည်။
သမုစ္ဆေဒဝိရတိ === အဓိပ္ပာယ်: အရိယမဂ် (လောကုတ္တရာမဂ်) နှင့် ယှဉ်သော ဝိရတိ ဖြစ်သည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - ဒုတိယတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ ၂၀ - ၂၁ - ၂၂။
ဝိရတိစေတသိက် သုံးပါး] [ သမ္မာဝါစာ - ဝိရတိဝိရတိ] [ ဝိရတိ အကြောင်း သိကောင်းစရာ] ကိုးကား။
ထိုင်းနိုင်ငံ၏ ဝန်ကြီးချုပ် (; ရောမ: Nayok Ratthamontri, ပါဠိစကားလုံးမှာ နာယက ရဋ္ဌမန္တီ မှ ဆင်းသက်) သည် ၏ အုပ်ချုပ်ရေး အစိုးရ အကြီးအကဲ ဖြစ်သည်။
ဝန်ကြီးချုပ်သည် ၏ အကြီးအမှူး ဖြစ်သည့်အပြင် ဝန်ကြီးအဖွဲ့၏ ဥက္ကဋ္ဌလည်း ဖြစ်သည်။
ပြည်သူ့ကော်မတီဥက္ကဋ္ဌ (ထိုင်း: ประธานคณะกรรมการราษฎร) ရာထူးကို ၁၉၃၂ ခုနှစ် ယာယီဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေတွင် ပထမဆုံး စတင်ဖန်တီးခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် "ယိုးဒယားဝန်ကြီးချုပ်" (ထိုင်း: นายกรัฐมนตรีสยาม) ဟု ပြောင်းလဲခဲ့သည်။
သို့သော် ၏ အလယ်ပိုင်းနှင့် နောက်ပိုင်း နန်းစံကာလများအတွင်း အချို့ပုဂ္ဂိုလ်များသည် အစိုးရအဖွဲ့အကြီးအမှူးနှင့် ညီမျှသော ရာထူးကို ရယူထားသည်ဟု ရှုမြင်ခံခဲ့ရသည်။
နန်းစံစဉ်ကာလတွင် ဘုရင်ခံသည် အကြွင်းမဲ့အာဏာရှင်စနစ်တွင်ပင် အရေးပါသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့သည်။
ဘုရင် နန်းစံစဉ်ကာလတွင် Damrong Rajanubhab မင်းသား သည် ဤအခန်းကဏ္ဍကို ရယူခဲ့သည်။
ဝန်ကြီးချုပ်သည် အစိုးရအဖွဲ့၏ ဥက္ကဋ္ဌ (သဘာပတိ) ဖြစ်ပြီး ဝန်ကြီးများ ခန့်အပ်ခြင်းနှင့် ရာထူးမှ ဖယ်ရှားခြင်းတို့ကို ၎င်းတို့၏ အကြံဉာဏ်ဖြင့်သာ ပြုလုပ်နိုင်သည်။
ဝန်ကြီးချုပ်အား ဝန်ကြီးချုပ်ရုံး (ထိုင်း: สำนักนายกรัฐมนตรี) က ကူညီဆောင်ရွက်ပေးသည်။
ဝန်ကြီးချုပ်ရုံးများသည် ထိုင်းအစိုးရအိမ်တော် (ထိုင်း: ทำเนียบรัฐบาล) တွင် တည်ရှိပြီး ယင်းအစိုးရအိမ်တော်မှာ ၊ တွင် တည်ရှိသည်။
ထိုင်းနိုင်ငံတွင် ဒုတိယဝန်ကြီးချုပ် (ထိုင်း: รองนายกรัฐมนตรี, ရောင်နာယို့ရပ်ထမွန်ထရီ) များစွာကို ခန့်အပ်နိုင်သည်။
ပန်းသေးလူမျိုးအများစုသည် ဘာသာဝင်များဖြစ်ကြပြီး ၎င်း တို့၏ထင်ရှားသောအစားစာမှာ ကြော်ဖြစ်သည်။
ကြေးဝါခေတ်လယ်တွင် အဓိကအားဖြင့် အောက်ပါ ထင်ရှားသော ယဉ်ကျေးမှုများကို ဖော်ပြနိုင်ပါသည်။
ကြေးဝါခေတ်လယ် (Middle Bronze Age) က လူနေမှုပုံစံသည် ဒေသတစ်ခုနှင့်တစ်ခု ကွဲပြားခြားနားသော်လည်း အဓိကအားဖြင့် အောက်ပါ လက္ခဏာများကို တွေ့ရှိရပါသည်။
ကြေးဝါခေတ်ဦး (Early Bronze Age) နှင့် ကြေးဝါခေတ်လယ် (Middle Bronze Age) အကြား၌ သိသာထင်ရှားသော ကွာခြားချက်များစွာ ရှိသည်။
ထိုင်းနိုင်ငံ၏ နိုင်ငံရေးစနစ်သည် ကို အခြေခံထားသော ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေနှင့်အညီ အုပ်ချုပ်သည့်စနစ် ဖြစ်သည်။
နိုင်ငံတော်အကြီးအကဲမှာ မျိုးရိုးလိုက်သော ဘုရင်ဖြစ်ပြီး အစိုးရအကြီးအကဲမှာ ဖြစ်သည်။
ယခင်က ထိုင်းနိုင်ငံ (ထိုစဉ်က ဆယမ်ဘုရင့်နိုင်ငံ) ကို ဖြင့် အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။
နှစ်ပေါင်း ခုနစ်ရာကျော် အကြွင်းမဲ့ဘုရင်စနစ်ဖြင့် အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ထိုင်းနိုင်ငံတွင် ၁၉၃၂ ခုနှစ်မတိုင်မီက ရေးသားထားသည့် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေဟူ၍ မရှိခဲ့ပေ။
ထိုင်းနိုင်ငံသည် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေနှင့်အညီ အုပ်ချုပ်သော ဘုရင်စနစ်ဖြစ်ပြီး ဘုရင်သည် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေအရ တိုက်ရိုက်အာဏာ အကန့်အသတ်ဖြင့်သာ ရှိသည်။
အဂတိလိုက်စားမှုသည် ထိုင်းနိုင်ငံ၏ ခေတ်သစ်သမိုင်းတစ်လျှောက် ကြီးမားသော ပြဿနာတစ်ရပ် ဖြစ်ခဲ့ပြီး ပုဂ္ဂလိကကဏ္ဍနှင့် အစိုးရကဏ္ဍ နှစ်ခုစလုံးတွင် ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဖြစ်ပွားလျက်ရှိသည်။
ထိုင်းနိုင်ငံသည် နိုင်ငံတကာနှင့် ဒေသတွင်းအဖွဲ့အစည်းများတွင် တက်ကြွစွာ ပါဝင်ဆောင်ရွက်သည်။
မဲပေးရန်အတွက် လူတစ်ဦးတွင် အောက်ပါအရည်အချင်းများ ရှိရမည်- # ထိုင်းနိုင်ငံသားဖြစ်ရမည်၊ နိုင်ငံသားပြုမှုဖြင့် နိုင်ငံသားဖြစ်ခွင့်ရရှိသူသည် ထိုင်းနိုင်ငံသားဖြစ်ခွင့် အနည်းဆုံး ၅ နှစ်ရှိရမည်။
ဆိုပရန်ဇက်တီ၏ ထိုင်းနိုင်ငံ၏ အာဏာအယူအဆများ လေ့လာချက်အရ နိုင်ငံရေးနယ်ပယ်တွင် အာဏာကို ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အခွင့်အာဏာ (Barami) နှင့် သီလစွမ်းအား သို့မဟုတ် အကြမ်းထည်စွမ်းအား (Amnat) ဟူ၍ အဓိက ဝေါဟာရနှစ်မျိုးဖြင့် ဖော်ပြနိုင်သည်။
GMMTV Company Limited ဂရမ်မီ ရုပ်မြင်သံကြား ကုမ္ပဏီလီမိတက် ကို ဩဂုတ်လ ၃ တွင် GMM Grammy မှ အမှုဆောင်အရာရှိများက ထိုင်းရုပ်မြင်သံကြားစက်မှုလုပ်ငန်းကို ဖွံ့ ဖြိုးတိုးတက်စေပြီး အားကောင်းလာစေရန် အလားအလာကောင်းများကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြပါသည်။
တွင် ၌ ပွဲဦးထွက် သရုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် ကမ္ဘာတစ်ဝန်း ကျော်ကြားလာသော သရုပ်ဆောင်ဖြစ်သည်။
ဂျီရဝက် ဆူထိဝါနိချက်ဆာ ကို ၂၀၀၀ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၃၀ ရက်နေ့တွင် ထိုင်းနိုင်ငံ ဘန်ကောက်မြို့တွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။
သူသည် လက်အောက်ရှိ အနုပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။
Dewသည် လူကြိုက်များသော တရုတ်ဇာတ်လမ်းတွဲ ''A Love So Beautiful''ကို ပြန်လည်ရိုက်ကူးမည့် ''You Are My First Love'' ဇာတ်လမ်းတွဲတွင် Chanikarn Tangkabodee (Prim) နှင့်အတူ အချစ်ဟာသ ဇာတ်လမ်းတွဲအဖြစ် ပါဝင်မည်ဖြစ်သည်။
Dew သည် ''Mint'', ''Harper's Bazaar'', ''L'Officiel Hommes'', ''LIPS'' နှင့် ''Elle'' စသည့် ဖက်ရှင်မဂ္ဂဇင်းများတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။
လက္ခဏာ=== စက္ခုပသာဒ၏ ပင်ကိုသဘောလက္ခဏာကို နှစ်မျိုးဖြင့် ဖွင့်ဆိုပါသည်- (က) ရူပါရုံ၌ ထိခိုက်ခြင်းငှာ ထိုက်သော မဟာဘုတ်တို့၏ ကြည်လင်ခြင်းသဘော: ရူပါရုံ (အဆင်းအာရုံ) နှင့် တွေ့ထိရန်၊ ရိုက်ခတ်ရန် သင့်လျော်သော (ရူပါဘိဃာတာရဟ)၊ မိမိနှင့်အတူဖြစ်သော မဟာဘုတ်ဓာတ်ကြီးလေးပါးကို ကြည်လင်စေသော (ဘူတပ္ပသာဒ) သဘော ဖြစ်သည်။
ရသ=== ရူပါရုံဘက်သို့ ဆွဲဆောင်ခြင်း: စက္ခုပသာဒသည် ဝီထိစိတ်အစဉ်ကို၎င်း၊ ထိုစိတ်ရှိရာ ပုဂ္ဂိုလ်ကို၎င်း ရူပါရုံများဘက်သို့ ဆွဲဆောင်ခြင်း (အာဝိဉ္ဆန) ကိစ္စကို ပြုလုပ်သည်။
ပစ္စုပဋ္ဌာန် === စက္ခုဝိညာဏ်၏ တည်ရာဖြစ်ခြင်း: စက္ခုပသာဒသည် ၎င်းကိုမှီ၍ ဖြစ်သော စက္ခုဝိညာဏ်စိတ်အတွက် တည်ရာ (အာဓာရဘာဝ = ဝတ္ထုရုပ်) အဖြစ် ယောဂီ၏ ဉာဏ်တွင် ရှေးရှုထင်လာသည်။
ပဒဋ္ဌာန်=== ကံကြောင့်ဖြစ်သော ကလာပ်တူ မဟာဘုတ်: စက္ခုပသာဒသည် ရူပါရုံကို မြင်တွေ့လိုသော တဏှာလျှင် အကြောင်းရင်းခံရှိသော ကံကြောင့်ဖြစ်သည့် (ဒဋ္ဌုကာမတာနိဒါနကမ္မဇ)၊ မိမိနှင့်အတူ တစ်ကလာပ်တည်း၌ ဖြစ်သော မဟာဘုတ်ဓာတ်ကြီးလေးပါး (ဘူတ) ကို အနီးကပ်ဆုံးသော အကြောင်းအဖြစ် မှီ၍ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။
ရှုမှတ်ပုံ: # စက္ခုဒသကကလာပ် တစ်ခုကို အာရုံယူ၍ ဉာဏ်ဖြင့် ဓာတ်ခွဲကာ အတွင်းရှိ ပရမတ်ရုပ် (၁၀) မျိုးကို ပိုင်းခြားသိပါ။
စက္ခုပသာဒ] [ နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ-ပထမတွဲ/မျက်စိ၌_ကြည်သည့်_ရုပ်ကလာပ်များကို_ခွဲခြားပုံ] ကိုးကား။
လက္ခဏာ=== သောတပသာဒ၏ ပင်ကိုသဘောလက္ခဏာကို နှစ်မျိုးဖြင့် ဖွင့်ဆိုပါသည်- (က) သဒ္ဒါရုံ၌ ထိခိုက်ခြင်းငှာ ထိုက်သော မဟာဘုတ်တို့၏ ကြည်လင်ခြင်းသဘော: သဒ္ဒါရုံ (အသံ) နှင့် တွေ့ထိရန်၊ ရိုက်ခတ်ရန် သင့်လျော်သော (သဒ္ဒါဘိဃာတာရဟ)၊ မိမိနှင့်အတူဖြစ်သော မဟာဘုတ်ဓာတ်ကြီးလေးပါးကို ကြည်လင်စေသော (ဘူတပ္ပသာဒ) သဘော ဖြစ်သည်။
ရသ=== သဒ္ဒါရုံဘက်သို့ ဆွဲဆောင်ခြင်း: သောတပသာဒသည် ဝီထိစိတ်အစဉ်ကို သဒ္ဒါရုံများဘက်သို့ ဆွဲဆောင်ခြင်း (အာဝိဉ္ဆန) ကိစ္စကို ပြုလုပ်သည်။
ပစ္စုပဋ္ဌာန်=== သောတဝိညာဏ်၏ တည်ရာဖြစ်ခြင်း: သောတပသာဒသည် ၎င်းကိုမှီ၍ ဖြစ်သော သောတဝိညာဏ်စိတ်အတွက် တည်ရာ (အာဓာရဘာဝ = ဝတ္ထုရုပ်) အဖြစ် ယောဂီ၏ ဉာဏ်တွင် ရှေးရှုထင်လာသည်။
ပဒဋ္ဌာန်=== ကံကြောင့်ဖြစ်သော ကလာပ်တူ မဟာဘုတ်: သောတပသာဒသည် သဒ္ဒါရုံကို ကြားလိုသော တဏှာလျှင် အကြောင်းရင်းခံရှိသော ကံကြောင့်ဖြစ်သည့် (သောတုကာမတာနိဒါနကမ္မဇ)၊ မိမိနှင့်အတူ တစ်ကလာပ်တည်း၌ ဖြစ်သော မဟာဘုတ်ဓာတ်ကြီးလေးပါး (ဘူတ) ကို အနီးကပ်ဆုံးသော အကြောင်းအဖြစ် မှီ၍ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - စတုတ္ထတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ နား၌ တည်ရှိသော ကမ္မဇကလာပ်များကို ရှုပုံ] [ ၆။
လက္ခဏာ=== ဃာနပသာဒ၏ ပင်ကိုသဘောလက္ခဏာကို နှစ်မျိုးဖြင့် ဖွင့်ဆိုပါသည်- (က) ဂန္ဓာရုံ၌ ထိခိုက်ခြင်းငှာ ထိုက်သော မဟာဘုတ်တို့၏ ကြည်လင်ခြင်းသဘော: ဂန္ဓာရုံ (အနံ့) နှင့် တွေ့ထိရန်၊ ရိုက်ခတ်ရန် သင့်လျော်သော (ဂန္ဓာဘိဃာတာရဟ)၊ မိမိနှင့်အတူဖြစ်သော မဟာဘုတ်ဓာတ်ကြီးလေးပါးကို ကြည်လင်စေသော (ဘူတပ္ပသာဒ) သဘော ဖြစ်သည်။
ရသ=== ဂန္ဓာရုံဘက်သို့ ဆွဲဆောင်ခြင်း: ဃာနပသာဒသည် ဝီထိစိတ်အစဉ်ကို ဂန္ဓာရုံများဘက်သို့ ဆွဲဆောင်ခြင်း (အာဝိဉ္ဆန) ကိစ္စကို ပြုလုပ်သည်။
ပစ္စုပဋ္ဌာန်=== ဃာနဝိညာဏ်၏ တည်ရာဖြစ်ခြင်း: ဃာနပသာဒသည် ၎င်းကိုမှီ၍ ဖြစ်သော ဃာနဝိညာဏ်စိတ်အတွက် တည်ရာ (အာဓာရဘာဝ = ဝတ္ထုရုပ်) အဖြစ် ယောဂီ၏ ဉာဏ်တွင် ရှေးရှုထင်လာသည်။
ပဒဋ္ဌာန် === ကံကြောင့်ဖြစ်သော ကလာပ်တူ မဟာဘုတ်: ဃာနပသာဒသည် ဂန္ဓာရုံကို နမ်းရှူလိုသော တဏှာလျှင် အကြောင်းရင်းခံရှိသော ကံကြောင့်ဖြစ်သည့် (ဃာယိတုကာမတာနိဒါနကမ္မဇ)၊ မိမိနှင့်အတူ တစ်ကလာပ်တည်း၌ ဖြစ်သော မဟာဘုတ်ဓာတ်ကြီးလေးပါး (ဘူတ) ကို အနီးကပ်ဆုံးသော အကြောင်းအဖြစ် မှီ၍ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - စတုတ္ထတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ ၇။
ဃာနပသာဒ] [ နှာခေါင်း၌ တည်ရှိသော ကမ္မဇကလာပ်များကို ရှုပုံ] ကိုးကား။
လက္ခဏာ=== ဇိဝှါပသာဒ၏ ပင်ကိုသဘောလက္ခဏာကို နှစ်မျိုးဖြင့် ဖွင့်ဆိုပါသည်- (က) ရသာရုံ၌ ထိခိုက်ခြင်းငှာ ထိုက်သော မဟာဘုတ်တို့၏ ကြည်လင်ခြင်းသဘော: ရသာရုံ (အရသာ) နှင့် တွေ့ထိရန်၊ ရိုက်ခတ်ရန် သင့်လျော်သော (ရသာဘိဃာတာရဟ)၊ မိမိနှင့်အတူဖြစ်သော မဟာဘုတ်ဓာတ်ကြီးလေးပါးကို ကြည်လင်စေသော (ဘူတပ္ပသာဒ) သဘော ဖြစ်သည်။
ရသ === ရသာရုံဘက်သို့ ဆွဲဆောင်ခြင်း: ဇိဝှါပသာဒသည် ဝီထိစိတ်အစဉ်ကို ရသာရုံများဘက်သို့ ဆွဲဆောင်ခြင်း (အာဝိဉ္ဆန) ကိစ္စကို ပြုလုပ်သည်။
ပစ္စုပဋ္ဌာန်=== ဇိဝှါဝိညာဏ်၏ တည်ရာဖြစ်ခြင်း: ဇိဝှါပသာဒသည် ၎င်းကိုမှီ၍ ဖြစ်သော ဇိဝှါဝိညာဏ်စိတ်အတွက် တည်ရာ (အာဓာရဘာဝ = ဝတ္ထုရုပ်) အဖြစ် ယောဂီ၏ ဉာဏ်တွင် ရှေးရှုထင်လာသည်။
ပဒဋ္ဌာန်=== ကံကြောင့်ဖြစ်သော ကလာပ်တူ မဟာဘုတ်: ဇိဝှါပသာဒသည် ရသာရုံကို လျက်လို/စားလို/သောက်လိုသော တဏှာလျှင် အကြောင်းရင်းခံရှိသော ကံကြောင့်ဖြစ်သည့် (သာယိတုကာမတာနိဒါနကမ္မဇ)၊ မိမိနှင့်အတူ တစ်ကလာပ်တည်း၌ ဖြစ်သော မဟာဘုတ်ဓာတ်ကြီးလေးပါး (ဘူတ) ကို အနီးကပ်ဆုံးသော အကြောင်းအဖြစ် မှီ၍ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - စတုတ္ထတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် = (လျှာပေါ်၌ ကာယဒသကကလာပ်၊ ဘာဝဒသကကလာပ်များလည်း ရှိပြီး ၎င်းတို့ကို ရှေး၌ ရှုသကဲ့သို့ ရှုပါ။
ဇိဝှါပသာဒ] [ လျှာ၌ တည်ရှိသော ကမ္မဇကလာပ်များကို ရှုပုံ] ကိုးကား။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - စတုတ္ထတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် = ကာယပသာဒသည် ကံကြောင့်ဖြစ်သော (ဥပါဒိန္နက) ရုပ်များ တည်ရှိရာ ခန္ဓာကိုယ် တစ်ခုလုံး၌ (ဆံဖျား၊ လက်သည်းဖျား၊ ခြေသည်းဖျား စသော နေရာများမှ လွဲ၍) ဝါဂွမ်းလွှာ၌ ဆီ စိမ့်ဝင်သကဲ့သို့ အနှံ့အပြား တည်ရှိပါသည်။
အကြောင်းရင်း: # ကလာပ်ချင်း မရောယှက်ခြင်း: ကာယပသာဒသည် "ကာယဒသက ကလာပ်" အတွင်း၌သာ တည်ရှိပြီး၊ စက္ခုပသာဒသည် "စက္ခုဒသက ကလာပ်" အတွင်း၌သာ တည်ရှိပါသည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - ပထမတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ ၉။
ကာယပသာဒ] [ ကိုယ်၌ တည်ရှိသော ကမ္မဇကလာပ်များကို ရှုပုံ] ကိုးကား။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - စတုတ္ထတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် = ရူပါရုံသည် စက္ခုပသာဒနှင့် ဘဝင်မနောဓာတ်ကို တိုက်ခတ်သောအခါ စက္ခုဒွါရဝီထိ (မြင်သိစိတ် ဖြစ်စဉ်) နှင့် ထိုရူပါရုံကိုပင် ဆက်လက် အာရုံယူသော မနောဒွါရဝီထိ (စိတ်အစဉ်) များ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - ဒုတိယတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် = ရူပါရုံသည် မျက်စိအကြည်ဓာတ်ကို ရိုက်ခတ်၍ မြင်သိစိတ် ဖြစ်ပေါ်စေသော အကြောင်းဖြစ်သည့် ပရမတ္ထ အရောင်အဆင်း သဘောတရား ဖြစ်သည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - ဒုတိယတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ ၁၀။
ရူပါရုံ] [ ရူပါရုံ (= အရောင်) လိုင်း အကောင်းအုပ်စု ရှုပုံ] [ နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ-ဒုတိယတွဲ/ပဉ္စဒွါရ_အကုသိုလ်ဇောဝီထိ_နာမ်တရားများကို_သိမ်းဆည်းပုံ] ကိုးကား။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - စတုတ္ထတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် = သဒ္ဒါရုံသည် သောတပသာဒနှင့် ဘဝင်မနောဓာတ်ကို တိုက်ခတ်သောအခါ သောတဒွါရဝီထိ (ကြားသိစိတ် ဖြစ်စဉ်) နှင့် ထိုသဒ္ဒါရုံကိုပင် ဆက်လက် အာရုံယူသော မနောဒွါရဝီထိ (စိတ်အစဉ်) များ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။
မှီရာဝတ္ထု: သောတဝိညာဏ်သည် နားအတွင်းရှိ သောတပသာဒရုပ်ကို မှီ၍ဖြစ်ပြီး၊ ကြွင်းသော ဝီထိစိတ်များ (၊ စသည်နှင့် မနောဒွါရဝီထိစိတ်များ) သည် ဟဒယဝတ္ထုရုပ်ကို မှီ၍ ဖြစ်သည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - ဒုတိယတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် = အဇ္ဈတ္တ (အတွင်းသန္တာန်): # အသက်ရှူသံ စသည် (စိတ်ကြောင့်ဖြစ်): သဒ္ဒနဝကကလာပ် သို့မဟုတ် သဒ္ဒလဟုတာဒိ ဒွါဒသကကလာပ်။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ သဒ္ဒါရုံ = အသံလိုင်း] [ သဒ္ဒါရုံ (= အသံ) လိုင်း - နာမ်တရားတို့ကို ရှုပုံ] [ သဒ္ဒါရုံ = အသံလိုင်း] ကိုးကား။
နာနာကဒါစိ စေတသိက် ဆိုသည်မှာ အနိယတယောဂီ (စိတ်နှင့် အမြဲတမ်း အတူတကွ မဖြစ်သော) အမျိုးအစား ဖြစ်သည်။
နိဂုံး: စေတသိက် (၂) ခုသည် သဟ-ကဒါစိ စေတသိက်များ ဖြစ်ကြသည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - ဒုတိယတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် = [ နာနာ - ကဒါစိ စေတသိက်များ] =။
စိန့်ပီတာဘုရားရှိခိုးကျောင်းတော်ကြီးသည် မဟာပုပ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတော်ကြီး (papal major basillica) အဆင့်ရှိ ကမ္ဘာ့ဘုရားရှိခိုးကျောင်းလေးခုတွင် ရှိ အာ့ခ်ဘာစီလီကာ စိန့်ဂျွန် လတ္တရန် (Archbasilica of Saint John Lateran) ပြီးလျှင် ဒုတိယအဆင့်ရှိသည်။
သမိုင်းကြောင်းအရ မူလဘုရားရှိခိုးကျောင်းကို ပထမကွန်စတန်တိုင်း I ၏ အမိန့်ဖြင့် စတုတ္ထရာစုနှစ်တွင် စတင်တည်ဆောက်ခဲ့ပြီး ၁၂ ရာစုနှစ်ကျော် ရပ်တည်ခဲ့သည်။
appointed7= မာ့ခ် ဂျိုးဇက် ကာနီ (အင်္ဂလိပ်: Mark Joseph Carney) သည် ကနေဒါနိုင်ငံသား နိုင်ငံရေးသမားနှင့် စီးပွားရေးပညာရှင်တစ်ဦး ဖြစ်ပြီး ၂၀၂၅ ခုနှစ်မှစ၍ ကနေဒါနိုင်ငံ၏ ၂၄ ဦးမြောက် ဝန်ကြီးချုပ်နှင့် လစ်ဘရယ်ပါတီ၏ ခေါင်းဆောင်အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်လျက်ရှိသည်။
ကာနီကို ဖို့တ်စမစ်ကို ၁၉၆၅ ခုနှစ် မတ်လ ၁၆ ရက်နေ့တွင် ၊ အနောက်မြောက်နယ်မြေများရှိ ဖို့တ်စမစ်တွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။
သူသည် ၊ အက်ဒမန်တန်မြို့တွင် ကြီးပြင်းခဲ့သည်။
သူသည် မှ စီးပွားရေးဘွဲ့ကို ၁၉၈၇ ခုနှစ်တွင် ရရှိခဲ့ပြီးနောက် တွင် ပညာဆက်လက်သင်ယူခဲ့ကာ ၁၉၉၃ ခုနှစ်တွင် မဟာဘွဲ့နှင့် ၁၉၉၅ ခုနှစ်တွင် ပါရဂူဘွဲ့တို့ကို ရရှိခဲ့သည်။
ထို့နောက် ၂၀၁၃ ခုနှစ်မှ ၂၀၂၀ ပြည့်နှစ်အထိ ၏ ၁၂၀ ဦးမြောက် ဘဏ်ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့ပြီး ဘရက်ဇစ် (Brexit) နှင့် ကိုဗစ်-၁၉ ကပ်ရောဂါ၏ အစောပိုင်းကာလများတွင် ဗြိတိန်ဗဟိုဘဏ်၏ တုံ့ပြန်မှုများကို ဦးဆောင်ခဲ့သည်။
သူသည် ၏ ရာသီဥတုဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ချက်နှင့် ဘဏ္ဍာရေးဆိုင်ရာ အထူးကိုယ်စားလှယ်အဖြစ်လည်း ခန့်အပ်ခံခဲ့ရသည်။
ကာနီသည် ကိုဗစ်-၁၉ ကပ်ရောဂါကာလအတွင်း ဝန်ကြီးချုပ် ၏ အကြံပေးများစွာထဲမှ တစ်ဦးအဖြစ်လည်း ဆောင်ရွက်ခဲ့ပြီး ၂၀၂၄ ခုနှစ် စက်တင်ဘာလတွင် လစ်ဘရယ်ပါတီ၏ စီးပွားရေးတိုးတက်မှုဆိုင်ရာ အထူးအဖွဲ့ဥက္ကဋ္ဌ ဖြစ်လာခဲ့သည်။
ထိုင်းအသံထွက် - ဘူရီရမ် ပုရီရမ္မသည် ခိုရတ်ကုန်းပြင်မြင့်၏ တောင်ဘက်စွန်းတွင် တည်ရှိပြီး ပြည်နယ်တစ်ဝိုက်တွင် မျိုးသုဉ်းလုနီးပါး မီးတောင်များစွာ ရှိသည်။
ဒေါင်ယိုင်တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်ဘေးမဲ့တော ၊ ရှေးဟောင်းသုတေသန ပညာရှင်များ၏ လေ့လာချက်အရ သမိုင်းမတင်မီအချိန်ကတည်းက ဒွါရာဝတီ (Dvaravati) ခေတ်ကာလအထိ ပုရီရမ္မတွင် ရှေးဟောင်းသုတေသန နေရာများကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။
Phutthaisong ခရိုင်ကဲ့သို့ အချို့သောဒေသများတွင်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာဝါတွင်း နှင့် အစတွင် Bang Fai ရိုးရာဒုံးပျံအက၊ Khao Phansa ကို ပြုလုပ်လေ့ရှိသည်။
ဘူရီရမ်သည် မြောက် လူဦးရေ များပြားသော အရှေ့မြောက်ခရိုင်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။
အများစုသည် ထိုင်းဘာအများစုပြောဆိုကြသော်လည်း မကြာသေးမီက သန်းခေါင်စာရင်းအရ လူဦးရေ၏ ၂၇.၆% သည် နေ့စဉ်ဘဝတွင် မြောက်ပိုင်းခမာ ပြောဆိုကြသည်။
ခရိုင်၏ အမှတ်တံဆိပ်တွင် ရည်စူးထားသော ခမာပုံစံ ဟိန္ဒူဘုရားကျောင်း ဖြစ်သည့် Phanom Rung ဘုရားကျောင်းကို သရုပ်ဖော်ထားသည်။
ခရိုင်၏ ပန်းပွင့်သည် အဝါရောင်ချည်ပင် ( ''Cochlospermum regium'') ဖြစ်သည်။
ခရိုင်၏ သစ်ပင်သည် ပန်းရောင်ရေပန်း (''Cassia grandis'' ) ဖြစ်သည်။
သည် ခရိုင်အတွင်းရှိ ရေနေသတ္တဝါဖြစ်သည်။
မြို့နယ်များကို ကျေးရွာအုပ်စု (တန်ဘွန်) ၁၈၉ ခု နှင့် ကျေးရွာပေါင်း ၂,၂၁၂ ( ''မူဘန်'') ဟူ၍ ပိုင်းခြားထားသည်။
Buriram၊ Chum Het နှင့် Nang Rong တို့သည် မြို့ အဆင့်အတန်းရှိသည်။
နောက်ထပ် ခရိုင် အဖွဲ့ ၅၉ ခု ''မြူနီစပယ်'' မဟုတ်သော ဧရိယာများကို ခရိုင်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ ၁၄၆ ဖွဲ့က အုပ်ချုပ်စီမံသည်။
နှင့် လေကြောင်းလိုင်းနှစ်ခုသည် (DMK) မှ ဘူရီရမ်ကို ဝန်ဆောင်မှုပေးသည်။
SRT သည် နှင့် Ubon Ratchathani သို့ အကန့်အသတ်ရှိသော အမြန်ရထားများ၊ သို့ ခရီးသည်ရထားများနှင့် အခြား ဝန်ဆောင်မှုများစွာကို ဆောင်ရွက်ပေးပါသည်။
Buriram ၏ အဓိက ဆေးရုံသည် ပြည်သူ့ကျန်းမာရေး ဝန်ကြီးဌာနမှ ဆောင်ရွက်သော Buriram ဆေးရုံ ဖြစ်သည်။
ဘူရီရမ်ခရိုင်သည် သူ့ကိုယ်သူ အားကစားမြို့အဖြစ် မြှင့်တင်သည်။
ဖိုင်:Chang_Arena_A.jpgဖိုင်:Marc_Márquez_2018_Buriram_6.jpg {- - - - - - colspan="4" style="background:black; color:white;" HAI 2022 တန်ဖိုး 0.6136 ရှိသော Buriram ပြည်နယ်သည်"နိမ့်"ဖြစ်ပြီးအဆင့် ၇၂ တွင်နေရာယူထားသည်။
သည် Satuek ခရိုင်တွင်မွေးဖွားသောထိုင်းရက်ပ်အဆိုတော်ဖြစ်သည်။
သူမသည် တောင်ကိုရီးယား မိန်းကလေးအဖွဲ့ အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးအဖြစ် လူသိများသည်။
CPV ကို ရုရှား မာ့က်စ်ဝါဒီ တော်လှန်ရေးသမား (Vladimir Lenin) စတင်ဖော်ထုတ်ခဲ့သော ဒီမိုကရက်တစ်ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှု (democratic centralism) နိယာမပေါ်တွင် အခြေခံ၍ ဖွဲ့စည်းထားသည်။
ပါတီသည် ၎င်းက "ဆိုရှယ်လစ် ဦးတည်ချက်ရှိသော ဈေးကွက်စီးပွားရေး" (socialist-oriented market economy) နှင့် အတွေးအခေါ် (Hồ Chí Minh Thought) ကို ဦးတည်ကျင့်သုံးခြင်းကြောင့် လူသိများသည်။
အဘိဓမ္မာတရားတော်အရ ရုပ်တရား ၂၈ ပါး ရှိသည့်အနက်၊ ပင်ကိုသဘာဝအားဖြင့် ထင်ရှားမရှိဘဲ မှီခိုရာ ရုပ်အစစ် (နိပ္ဖန္နရုပ် ၁၈ ပါး) တို့၏ အခြင်းအရာ သို့မဟုတ် အခြားအကြောင်းတရားများကြောင့် သညာဝေါဟာရအားဖြင့်သာ သတ်မှတ်ခေါ်ဝေါ်ရသော ရုပ် ၁၀ မျိုးကို အနိပ္ဖန္နရုပ် သို့မဟုတ် ရုပ်အတု ဟု ခေါ်ပါသည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - ပထမတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ အနိပ္ဖန္နရုပ် = ရုပ်အတု (၁၀) မျိုး] ကိုးကား။
ကျမ်းဂန်များတွင် အောက်ပါအတိုင်း ဖွင့်ဆိုပါသည်- # ဝိသုဒ္ဓိမဂ် အဆို: နာမ်တရားနှင့် ရုပ်တရားတို့ကို တစ်လုံးစီ ခွဲခြားစိတ်ဖြာ၍ ပရမတ်သဘောသို့ ဆိုက်အောင် ဟုတ်တိုင်းမှန်စွာ သိမြင်ခြင်းသည် ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ မည်၏တတ္ထ နာမရူပါနံ ယာထာဝဒဿနံ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ နာမ။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - ပထမတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် = ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ (ထီ) [ဒိဋ္ဌိ+ဝိသုဒ္ဓိ] (၁) အယူ(အသိဉာဏ်)၏ စင်ကြယ်ခြင်း၊ ကမ္မဿကတာဉာဏ်, သစ္စာနုလောမိကဉာဏ်, မဂ်ဉာဏ်, ဖိုလ်ဉာဏ်-ဟု ဆိုအပ်သော အယူ၏ စင်ကြယ်ခြင်း၊ စင်ကြယ်သော ကမ္မဿကတာဉာဏ်, သစ္စာနုလောမိကဉာဏ်၊ မဂ်ဉာဏ်, ဖိုလ်ဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော အယူ (စင်ကြယ်သော နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်စေနိုင်သော ဉာဏ်အမြင်)။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ] [ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်-မြန်မာပြန်/၁၈-ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိနိဒ္ဒေသ-ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိကို_အကျယ်ပြချက်] ကိုးကား။
ယောဂီ၏ အခြေအနေ၊ ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် ရရှိထားသော သမာဓိ (ဥပမာ - ဈာန်သမာပတ်များ) ပေါ်မူတည်၍ သင့်လျော်ရာ အာရုံကို ရွေးချယ်ကာ အနိစ္စ၊ ဒုက္ခ၊ အနတ္တ လက္ခဏာရေးသုံးတန် တင်၍ ရှုပွားရမည် ဖြစ်ပါသည်။
သို့မဟုတ်ပါက မိမိ လေ့လာပွားများထားသော အာနာပါနဈာန်များ၊ စတုရာရက္ခကမ္မဋ္ဌာန်းများကို အခြေခံ၍ ဝိပဿနာ ရှုရမည်ဖြစ်ပါသည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - ပဉ္စမတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ-ပဉ္စမတွဲ/သမ္မသနဉာဏ်ခန်း] [ ဝိပဿနာဉာဏ်၏ အရှုခံအာရုံ] [ သမထယာနိက] ကိုးကား။
တွင် ဟယ်ရီ ဝေါနား၊ အယ်လ်ဘတ် ဝေါနား၊ ဆမ် ဝေါနားနှင့် ဂျက် ဝေါနားတို့က စတင်တည်ထောင်ခဲ့သော ဤ ကုမ္ပဏီသည် ဝေါနား ဘရားသားစ် ပစ်က်ချားစ်အဖြစ် ရုပ်ရှင်များ ထုတ်လုပ် ဖြန့်ချိခဲ့သည်။
ဝေါနား ဘရားသားစ်သည် ဝေါနား ဘရားသားစ် ပစ်က်ချားစ်၊ ဝေါနား ဘရားသားစ် အင်တာအက်တစ်ဗ် အင်တာတိန်းမန့်၊ ဝေါနား ဘရားသားစ် အန်နီမေးရှင်း၊ နယူး လိုင်းန် ဆင်းနမား၊ နှင့် DC စတူဒီယို စသည်တို့ကို စီမံ ဆောင်ရွက်လျက် ရှိသည်။
အစောပိုင်း ကာလတွင် ကာဒီနယ်အဖွဲ့ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ပြီးနောက်ပိုင်း သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင် ပုပ်ရဟန်းမင်းများ၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းက အတည်ပြုထားသော ဂိုဏ်းပေါင်းစုံ ကောင်စီများ (ecumenical councils) နှင့် ကာဒီနယ်အဖွဲ့ကိုယ်တိုင်က ၎င်း၏ အရေအတွက်ကို ကန့်သတ်ထားခဲ့သည်။
အစောပိုင်း အလယ်ခေတ်ကာလတွင် ကာဒီနယ်အဖွဲ့ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ပြီးနောက်ပိုင်း သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင် ပုပ်ရဟန်းမင်းများ၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းက အတည်ပြုထားသော ဂိုဏ်းပေါင်းစုံ ကောင်စီများ (ecumenical councils) နှင့် ကာဒီနယ်အဖွဲ့ကိုယ်တိုင်က အဖွဲ့၏ အရေအတွက်ကို ကန့်သတ်ထားခဲ့သည်။
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး စတုတ္ထ ပေါလ် (Pope Paul VI) သည် ၁၉၇၁ ခုနှစ်မှစ၍ အသက် ၈၀ နှစ်အောက် ကာဒီနယ်များကိုသာ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ရွေးချယ်တင်မြှောက်ပွဲတွင် မဲပေးရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်သောအခါ ကောလိပ်၏ စုစုပေါင်း အရွယ်အစားသည် အရေးပါမှု နည်းသွားသည်။
ကာဒီနယ်အဖွဲ့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များမှာ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးက အသင်းတော် ကိစ္စရပ်များနှင့် ပတ်သက်၍ ပုံမှန် ဆွေးနွေးတိုင်ပင်ရန် ဆင့်ခေါ်သောအခါ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအား ကူညီအကြံဉာဏ်ပေးခြင်း ဖြစ်သည်။
တွင် ကာဒီနယ်အဖွဲ့၏ ဌာနမှူး (Dean of the College) နှင့် ကာဒီနယ် ဒု-ဌာနမှူး (Vice-Dean) တို့သည် ကောလိပ်၏ ဥက္ကဋ္ဌနှင့် ဒုတိယဥက္ကဋ္ဌများ ဖြစ်ကြသည်။
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ၏ ၁၉၉၆ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ Apostolic Constitution Universi Dominici gregis က အဆိုပါ စည်းမျဉ်းကို အနည်းငယ် ပြင်ဆင်ခဲ့ပြီး ရာထူး လစ်လပ်သည့်နေ့ မတိုင်မီ အသက် ၈၀ ပြည့်သွားသော ကာဒီနယ်များသည် မဲပေးရန် အရည်အချင်း မပြည့်မီကြောင်း ပိုမို ရှင်းလင်း သတ်မှတ်ခဲ့သည်။
သူသည် ၂၀၁၆ ခုနှစ်တွင် ထွက်ရှိခဲ့သော သူ၏ ကိုယ်ရေးအတ္ထုပ္ပတ္တိစာအုပ်ဖြစ်သည့် ''Hillbilly Elegy: A Memoir of a Family and Culture in Crisis'' ကြောင့် ကျော်ကြားလာခဲ့သည်။
ဂျေ. ဒီ. ဗန့်စ်ကို ၁၉၈၄ ခုနှစ်၊ ဩဂုတ်လ ၂ ရက်နေ့တွင် အိုဟိုင်းယိုးပြည်နယ်၊ မစ်ဒယ်တောင်းမြို့၌ မွေးဖွားခဲ့သည်။
သူ၏ မိသားစုသည် အက်ပလယ်ချီယန် (Appalachian) ဒေသမှ ဆင်းသက်လာပြီး ဗန့်စ်၏ စာအုပ် ''Hillbilly Elegy'' က ထိုဒေသ၏ လူမှုရေးနှင့် စီးပွားရေးဆိုင်ရာ စိန်ခေါ်မှုများ၊ သူ၏ ကိုယ်ပိုင် မိသားစု နောက်ခံသမိုင်းတို့ကို ပုံဖော်ထားသည်။
ဗန့်စ်သည် ရီပတ်ဘလစ်ကန်ပါတီဝင်တစ်ဦး ဖြစ်သည်။