DatarrX/myanmar-Wikipedia huggingface dataset:
တည်ဆောက်မှုများ လုပ်နေစဉ်အတွင်းရာမဘုရင် (၁) သည် ရှိ ပစ်ထားသည့် ကျောင်းတော်များ၊ ထိုင်းနိုင်ငံရှိ ထိုကဲ့သို့သော နေရာများမှ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များကို ဖယ်ရှားယူဆောင်ကာ ဝပ်ဖိုကျောင်းတော်တွင် ထားရှိစေခဲ့သည်။
နောင်အနှစ် ၂၆၀ ကြာသည့်အခါတွင် သိသာသည့် ပြောင်းလဲမှုတို့ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။
လေးခုမြောက်စေတီတော်ကြီးကို တည်ဆောက်သည်ကလွဲ၍ ကျန်သော အသေးစားပြုပြင်မွမ်းမံမှုတို့ကို က လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။
ထို့နောက် ၂၀၂၁ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ ၂၂ရက်နေ့တွင် မှ ဝန်ကြီးဌာနနှင့် ရုံးအားဖျက်သိမ်းခဲ့သည်။
စစ်အာဏာသိမ်းမှုအပြီးတွင် ၂၀၂၁ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၉ ရက်နေ့တွင် နိုင်ငံတော်စီမံအုပ်ချုပ်ရေးကောင်စီ အမိန့်အမှတ် ၇၄/၂၀၂၁ ဖြင့် ဝန်ကြီးဌာနကို ဖျက်သိမ်းခဲ့သည်။
ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီးရုံး ပြည်ထောင်စုငြိမ်းချမ်းရေးဖော်ဆောင်ရေးဦးစီးဌာန မူဝါဒရေးရာဦးစီးဌာန = {- !rowspan=2 !width=80 rowspan=2 ပုံ !rowspan=2 အမည် !colspan=3 ရာထူးသက်တမ်း !rowspan=2 နိုင်ငံရေးပါတီ ! rowspan="2" အစိုးရအဖွဲ့ - !ရာထူးစတင် !ရာထူးပြီးဆုံး !တာဝန်သက်တမ်း ! rowspan="2" style="background:; color:white" ၁ - } = {- ! စဉ် ! အမည် ! တာဝန်စတင် ! တာဝန်ပြီးဆုံး ! ရက်ပေါင်း ! ဝန်ကြီး - ၁ ဦးခင်​မောင်တင် ၄ ဇူလိုင် ၂၀၁၆ ၁ ​ဖေ​ဖော်ဝါရီ ၂၀၂၁ - ၂ ဦးမင်းလွင် ၄ ​ဖေ​ဖော်ဝါရီ ၂၀၂၀ ၁ ​ဖေ​ဖော်ဝါရီ ၂၀၂၁ }။
ရှင်ဇလွန်စေတီတော် သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ ရှိ ရှင်ကိုးရှင်ဘုရားများထဲမှ တစ်ဆူ ဖြစ်၏။
စေတီတော်သည် အနောက်ဘက်ရှိ မြစ်တစ်ဘက်ခြမ်းတွင် တည်ရှိသည်။
ရှင်ကိုးရှင်သမိုင်းဝင် ရှင်ဇလွန်စေတီတော်ဘုရားကြီး၏ သမိုင်းအကျဉ်းချုပ် - လက်ကမ်းစာစောင် စေတီတော်သည် ထားဝယ်မြို့မှ (၇) မိုင်ခန့်အကွာ ၊ မြို့ဟောင်းရွာ (ရှေးအခေါ် သာဂရမြို့) တွင် တည်ရှိသည်။
ကမြောကင်းရွာတွင် ကို ဖူးမြော်နိုင်သည်။
ဗုဒ္ဓ၏ သလွန်တော် ဌာပနာသည်ကို အကြောင်းပြုကာ ရှင်သလွန်စေတီတော်ဟု ရှေးယခင်က ခေါ်ဆိုခဲ့သည်။
ထို့နောက် နှစ်များစွာ ကြာမြင့်လာသည့်အခါ ''ရှင်သလွန်'' မှတစ်ဆင့် ''ရှင်ဇလွန်'' ဟု ပြောင်းလဲကာ ယခုထက်တိုင် ရှင်ဇလွန်စေတီတော် ဟု ခေါ်ဆိုလျက် ရှိ၏။
နီကိုလာ ပဲလိုး သည် နှင့်အတူတကွ CERN တွင် ''WWW Project'' ကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့် အဖွဲ့ဝင်များတွင် တစ်ဦးအပါအဝင် ဖြစ်သည်။
ဝပ်ဖရာစီဆန်ဖက်ကျောင်းတော်(; "Temple of the Holy, Splendid Omniscient") သည် ၏ မြို့တော်ဟောင်း ကို မြန်မာတို့ အကုန်မဖျက်ဆီးခင်တိုင်အောင် အမြင့်မြတ်ဆုံး ကျောင်းတော် ဖြစ်ပြီး တော်ဝင်နန်းတော်တွင် တည်ရှိသည်။
ဝပ်ဖရာစီဆန်ဖက် သည် တော်ဝင်မိသားစု၏ ကျောင်းတော် ဖြစ်သည်။
ထိုရွာသည် နေထိုင်ရာ ရွာဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။
ထို့အပြင် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ ဗုဒ္ဓဂါယာနှင့် သီရိလင်္ကာနိုင်ငံ၊ အနုရာဓပူရမှ ပင့်ဆောင်လာခဲ့သည့် နှစ်ပင်ကို စိုက်ပျိုးခဲ့သည်။
သီရိလင်္ကာနိုင်ငံ၊ အနုရာဓပူရမှ မဟာဗောဓိညောင်ပင်သည် ဗုဒ္ဓဂါယာရှိ မူရင်းအပင်မှ အကိုင်းကို ၏သား Mahendra က ယူဆောင်လာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။
အနောက်ဘက်တွင် ၊ မြောက်ဘက်တွင် နီပေါ၊ အရှေ့ဘက်တွင် အနောက်ဘင်္ဂလား၏ မြောက်ဘက်ပိုင်း၊ တောင်ဘက်တွင် တို့နှင့် ထိစပ်လျက် ရှိသည်။
သမာဓိကမ္မဋ္ဌာန်း အမျိုးအစားများ (အဋ္ဌကထာအဆိုများ) သုတ္တန်ပါ ကမ္မဋ္ဌာန်းများကို သမာဓိအဆင့်အရ အပ္ပနာကမ္မဋ္ဌာန်း (ဈာန်သမာဓိသို့ ဆိုက်စေနိုင်သော) နှင့် ဥပစာရကမ္မဋ္ဌာန်း (ဥပစာရသမာဓိသို့သာ ဆိုက်စေနိုင်သော) ဟု ခွဲခြားနိုင်ပါသည်- ===က။
အပ္ပနာကမ္မဋ္ဌာန်းများ:=== ရှေးအဋ္ဌကထာများအဆို: အာနာပါန: စတုတ္ထဈာန်အထိ ရောက်နိုင်သည်။
ရဟန်းတို့...ဤသို့လည်း ရဟန်းသည် (ကာယ, ဝေဒနာ, စိတ္တ, ဓမ္မ)၌ (ကာယ, ဝေဒနာ, စိတ္တ, ဓမ္မ)ကို အကြိမ်ကြိမ် ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍ နေ၏၊ = မဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ္တန်သည် သမထပိုင်းနှင့် ဝိပဿနာပိုင်း နှစ်ခုလုံး ပါဝင်သော ကျမ်းကြီးဖြစ်သည်။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ မဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ္တန်ပါဠိတော်] [ မဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ္တန်မြန်မာပြန်] [ မဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ္တန် ရှင်းလင်းချက်] ကိုးကား။
တစ်ဆူတည်းသောအရှင်မြတ်ကို ယုံကြည်လက်ခံခြင်း ဆိုသည်မှာ တွင် ထို ဖြစ်သည်။
သည် တစ်ဦးတည်း တစ်ဆူတည်း ဖြစ်သည်ဟု အစ္စလာမ်ဘာသာတွင် ယုံကြည်ကြသည်။
ဗုဒ္ဓကျမ်းဂန်များအရ မဟာသမ္မတ သည် ကမ္ဘာဦးကာလ၌ ပထမဆုံးအုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဘုရင်မင်းမြတ်ဖြစ်သည်။
ကို စောင့်ထိန်းသောကြောင့် "ရာဇာ" ဟူ၍လည်း အမည်ရရှိခဲ့သည်။
ကမ္ဘာဦးကာလ၌ လူသားတို့သည် အကျင့်တရားဖြူစင်ခဲ့ကြသည်။
ကမ္ဘာဦးကာလ ပထမဆုံးမင်းဆက်မှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။
အစ္စိမမင်း၏သားတော်သည် ကုသဝတီပြည်ကို ပြန်လည်တည်ထောင်ခဲ့သည်။
ထို‌မဃ‌ဒေဝမင်းနှင့်တကွ တာလိဿရမင်းတွင် သားမြေးအစဉ်အဆက် အယောက် ၈၄၀၀၀ ရှိရာ နောက်ဆုံးမင်းမှာ ဘုရားလောင်း (နိမိ) မင်းဖြစ်သည်။
ထိုသိဟပ္ပတိမင်း၏ သားစဉ် မြေးဆက်မှာ – # ဝိဇိတသေန # ဓမ္မသေန # နာဂသေန # သမိဒ္ဓ # ဒိသမ္ပတိ # ရေဏု # ကုသ # မဟာကုသ # နဝရဋ္ဌ # ဒသရဋ္ဌ # အလောင်းတော် ရာမမင်း # ဝဠာရဋ္ဌ # စိတ္တရံသီ # အမ္ဗရံသီ # သုဇာတ # ဩက္ကာက ထို ၁၆ ယောက်သောမင်းတို့သည်လည်း ဗာရာဏသီ၌ပင် စိုးစံခဲ့ကြသည်။
သာကီအနွယ်ဝင် ပထမဆုံးမင်း ၁၀ ယောက်တို့မှာ # ဩက္ကာကမင်း၏သားတော်၊ ကို တည်ထောင်သူ ဥက္ကာမုခမင်း # နိပုဏ # စန္ဒိမ # စန္ဒမုခ # သိဝိ # သိဉ္ဇယ (သိဉ္ဇည်း) # အလောင်းတော် # ဇာလီ # သီဟဝါဟန # သီဟရဿ သီဟရဿမင်းတွင် သားစဉ်မြေးဆက် ၈၂၀၀၀ ရှိရာ နောက်ဆုံးမင်းမှာ ဇေယျသေနမင်းဖြစ်သည်။
ထိုဇေယျ‌သေနမင်း၏ သားစဉ်မြေးဆက်မှာ – # # # ဘုရားလောင်း တို့ဖြစ်ကြသည်။
မဟာဗုဒ္ဓဝင် အတွဲ (၂)၊ အနုဒီပနီ – "ဘုရားလောင်း၏ မျိုးဆက်ဆွေစဉ် ရာဇဝင်"။
ဂျပန်ဘုရား သည် မှ ၁၀ မိုင် ခန့်ဝေးသည့် တွင် တည်ရှိသည်။
ထို့နောက်တွင် ဘုရားသည် ''ဂျပန်ဘုရား'' ဟု လူသိများလာသည်။
စုစုပေါင်းအမြင့် = ၂.၃ မီတာ (၇.၅ ပေ) ရုပ်ပွားတော်၏ အမြင့် = ၁.၈ မီတာ (၅.၉ ပေ) အခြေ၏ အမြင့် = ၀.၅ မီတာ (၁.၆ ပေ) [ အထက်စီးမြင်ကွင်း]။
ရုပ်ပွားတော်၏ အတိုင်းအတာများသည် အောက်ပါအတိုင်း ဖြစ်သည်။
File:Tengaimon Gate.jpgThe Tengai-mon is also a National Treasure (8th century). File:NaraTodaiji0252.jpgHokke-dō is also a National Treasure (8th century). File:Todaiji07s3200.jpgNigatsu-dō is also a National Treasure (17th century). File:Tōdai-ji.jpg; Note caretaker standing at base for scale. File:Statuette from grounds of Tōdai-ji.jpgStone Jizō from grounds of Tōdai-ji. File:Todaiji13s4592.jpg watching over Tōdai-ji and its precincts. File:Tōdai-ji left statue.jpgKomokuten, one of the pair of guardians in the Daibutsuden File:Toudai-ji bonsyou.jpgBronze bell File:Todaiji Syunie Nara JPN 001.JPGShuni-e held March 1 to 14 in . File:Onigawara 3 kaidan-in JPN.jpg roof tiles File:NaraTodaijiDaibutsu Incised Images0.JPGBodhisattvas incised on Lotus Petal of the throne of the main Buddha, 8th century. File:NaraTodaijiDaibutsu Incised Images1.JPGIncised image on Lotus Petal of the throne of the main Buddha, 8th century. Photo. File:ONJYO BOSATSU Todaiji.JPGOpenwork playing flute Bodhisattva in Octagonal Lantern Tower (8th century). File:Todaiji sorin.jpg File:Nio guardians by Unkei in Nara.jpgAgyo, one of two great gate guardians within Nandaimon, was created by , , and other sculptors in 1203 File:Todaiji02s3200.jpgThe main hall, with festival decorations File:NaraTodaijiL0219.jpgA supporting post in the ''Daibutsuden'' has a hole said to be the same size as one of the ''Daibutsus nostrils. Legend has it that those who pass through it will be blessed with enlightenment in their next life. File:Shaka at birth basin.JPG (National Treasure) File:Todaiji Gakko Bosatsu.jpgGakko Bosatsu File:TAMONTEN KAIDANIN Todaiji.JPGTAMONTEN File:Vajirapani Shukongoshin Todaiji2.JPGVajirapani Shukongoshin File:Todaiji Monaster Fukukensaku Kwannon of Hokkedo (232).jpgFukukensaku Kwannon of Hokkedo
အလေးချိန် = ၄၀၀၃ တန် (၈၈၂၅၀၀၀ ပေါင်) ဘယ်လက်၏ အလျား = ၂၀ မီတာ (၅၉.၀၆ ပေ) မျက်နှာ၏ အလျား = ၂၀ မီတာ (၆၅.၆၂ ပေ) မျက်လုံး၏ အလျား = ၂.၅၅ မီတာ (၈.၄ ပေ) ပါးစပ်၏ အလျား = ၄.၅ မီတာ (၁၅ ပေ) နှာခေါင်း၏ အလျား = ၁.၂ မီတာ (၃.၉ ပေ) နား၏ အလျား = ၁၀ မီတာ (၃၂.၈၁ ပေ) ပထမလက်ချောင်း၏ အလျား = ၇ မီတာ (၂၂.၉၇ ပေ) ရုပ်ပွားတော်၏ အတွင်းတွင် ပြခန်းလေးခု ပါဝင်ကာ ပြတိုက်သဖွယ် ပြုလုပ်ထားသည်။
စန္ဒသတိဿရာဇာ သည် ကို ၁၇၇၇ ခုနှစ် မှ ၁၇၈၂ ခုနှစ်အထိ အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဘုရင်ဖြစ်သည်။
စန္ဒသတိဿရာဇာကို ၁၇၂၇ ခုနှစ်၊ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၀၈၈/၈၉ ရမ်းဗြဲကျွန်း တွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။
စန္ဒသတိဿရာဇာသည် ၅ ဇွန် ၁၇၇၇ – ၂ နိုဝင်ဘာ ၁၇၈၂ အထိ မြောက်ဦးနေပြည်တော်ကို အုပ်ချုပ်ခဲသည်။
စန္ဒသတိဿရာဇာသည် ၁၇၈၂ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ ၂ ရက် စနေနေ ၊ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၄၄ ခုနှစ် တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်ကျော် ၁၃ ရက် မြောက်ဦးမြို့၌ နန်းသက် ၆ နှစ် အသက် ၅၅ နှစ်တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။
ဒုတိယ စန္ဒာဝိမလရာဇာ သည် ကို အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဘုရင်ဖြစ်သည်။
စန္ဒသုမနရာဇာ သည် ကို ၁၇၇၄ ခုနှစ် မှ ၁၇၇၇ ခုနှစ်အထိ အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဘုရင်ဖြစ်သည်။
အဘယမဟာရာဇာ သည် ကို ၁၇၆၄ ခုနှစ် မှ ၁၇၇၄ ခုနှစ်အထိ အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဘုရင်ဖြစ်သည်။
မြန်မာအိုင်ဒေါ သီချင်းဆိုပြိုင်ပွဲသည် ရှိကျော်ကြားသည့် ပြိုင်ပွဲတစ်ခု ဖြစ်သည်။
အမေရိကန်အိုင်ဒေါ၏ အောင်မြင်မှုအတိုင်း ကမ္ဘာတစ်လွှားတွင် ကျင်းပခဲ့ပြီးနောက် မြန်မာပြည်တွင် ၂၀၁၅ ခုနှစ်မှစ၍ ရွှေသံလွင် ကုမ္ပဏီမှ ကျင်းပခဲ့သည်။
ပြိုင်ပွဲကျင်းပသူ အစီအစဉ်မှူးအဖြစ် မှ ရာသီ (၁) မှ ယခု ရာသီ (၄) အထိ ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။
ပဏာမ အသံစစ်ပြိုင်ပွဲများကို ၊ ၊ နှင့် များတွင် ကျင်းပခဲ့သည်။
ဒိုင်များဖြစ်သော ၊ နှင့် တို့က နောက်ဆုံးဆန်ခါတင် ပြိုင်ပွဲဝင် ၁၁ ယောက်ကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်။
ပြိုင်ပွဲဝင် ကို ထင်ရှားကျော်ကြား တေးသီချင်းများ ယှဉ်ပြိုင်ရသော အပတ်တွင် ဒိုင်လူကြီးများက ပြိုင်ပွဲမှ ထွက်ခွာရခြင်းအား ကယ်တင်ခဲ့သည်။
နောက်ဆုံး ဖိုင်နယ်ပွဲကို ၊ ၊ တို့ တက်ရောက်နိုင်ခဲ့ပြီး စောလားထော်ဝါးမှ အနိုင်ရခဲ့ပြီး ပထမဆုံးသော မြန်မာ အိုင်ဒေါ ဆုရှင်ဖြစ်ခဲ့သည်။
ပဏာမအသံစစ်ဆေးမှုကို မြို့ကြီး ၅ မြို့ဖြစ်သည့် ရန်ကုန်၊ မန္တလေး၊ ၊ တောင်ကြီး၊ တို့တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
ပြိုင်ပွဲဝင် ကို စုံတွဲတေးသီချင်းများ ယှဉ်ပြိုင်ရသော အပတ်တွင် ဒိုင်လူကြီးများက ပြိုင်ပွဲမှ ထွက်ခွာရခြင်းအား ကယ်တင်ခဲ့သည်။
ဖိုင်နယ်ပြိုင်ပွဲကို နှင့် ဘီလီလမင်းအေးတို့ တက်ရောက်ခဲ့ပြီး သားငယ်မှာ အနိုင်ရရှိခဲ့ပြီး မြန်မာအိုင်ဒေါ ဒုတိယရာသီ၏ ဆုရှင်ဖြစ်ခဲ့သည်။
နောက်ဆုံးဖိုင်နယ်ပွဲတွင် က ကျန်းမာရေးအခြေအနေကြောင့် ယှဉ်ပြိုင်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ။
ရန်ကုန် ၈ - ဇော်မင်းဦး ရုပ်ရှင်သီချင်းများ ''နှစ်ယောက်တစ်အိပ်မက်'' မန္တလေး ၁၁ - စောထက်နိုင်စိုး ​နွေရာသီ သီချင်းများ ''နွေမှတ်တမ်း'' တောင်ကြီး ၂ - မေကြည် ​ရောခ့်သီချင်းများ၊ ​ဆောင်းဦးလှိုင်သီချင်းများ ​ရောခ့်သီချင်းများအပတ်တွင် အိမ်ပြန်ခဲ့ရ​သော်လည်း ပန်တင်းဝိုင်းကတ်ဖြင့် ရုပ်ရှင်သီချင်းများအပတ်တွင်ပြန်လည်ယှဉ်ပြိုင်ခွင့်ရရှိခဲ့သည်။
တောင်ကြီး ၁၀ - အောင်တေဇာကျော် ​မော်လမြိုင် သီချင်းများ ၉ - ခိုင်သဇင်သင်း ထူးအိမ်သင်သီချင်းများ ''နာရီပေါ်က မျက်ရည်စက်များ'' ရန်ကုန် ၆ - အောင်ပြည့်ထွန်း ၁၉၈၀ကာလသီချင်းများ ''ပျောက်ဆုံးနေသော နိဗ္ဗာန်ဘုံ'' မန္တလေး - Rio ​ကျော်ကြား​သောသီချင်းများ ရန်ကုန် ! rowspan="1" style="background:#EC1B23; color:white" Season 2 (၂၀၁၇) ဖိုင်နယ် ယှဉ်ပြိုင်မှု ရက်သတ္တပတ် ပြိုင်ပွဲဝင်သီချင်း မှတ်ချက် Audition Voting Number - ''အနိုင်ရရှိသူ'' ဖိုင်နယ် ''လမ်းကလေး'' မန္တလေး ၂ - ဘီလီလမင်းအေး Runner Up ဖိုင်နယ် ''လမ်းကလေး'' ''ဘုရားစူး'' ''အချစ်များလက်ဆောင်'' တောင်ကြီး ၉ - ပိုးမီ ခွန်အားဖြစ်​စေ​သောသီချင်းများ ''ယုံကြည်ရာ'' စုံတွဲသီချင်းများ အပတ်တွင် saveလုပ်ခံခဲ့ရသည်။
ရန်ကုန် ၆ - မိုင်းမိုင်ဆိုင်း ''ပဲရစ်မြို့ကို ပြန်ယူသွား'' ၄ - ရဲနောင် ​နာမည်ကြီးသီချင်းများ ''အရင်ကဇာတ်လမ်းလေး'' ရန်ကုန် ၁ - ဇင်ကြီး ဝင်းဦးသီချင်းများ၊ ဘလူး​တေးဂီတသီချင်းများ ''မောင်တို့ချယ်ရီမြေ'' ''အမေရဲ့ဒုက္ခအိုးလေး'' ​မေဆွိ၏ Golden Disc ရရှိသူ ဝိုင်းကတ်ဖြင့် ဘလူး​တေးဂီတအပတ်တွင် ပြန်လာခဲ့သည်။
တောင်ကြီး ၃ - ချမ်းငြိမ်း ​ရောခ့်သီချင်းများ ၅ - ယွန်းယွန်း ​ရောခ့်သီချင်းများ ၁၀ - ဖြူလေး ၁၉၉၀ကာလသီချင်းများ မန္တလေး ၈ - အေမီဈာန် ​ကျော်ကြား​သောသီချင်းများ ''စိုးရိမ်ချစ်'' ၇ } ရာသီ ၁ ၏ ဒိုင်များမှာ ၊ နှင့် တို့ ဖြစ်ပြီး ရာသီ၂ မှာ ၊ မေဆွိ၊ တို့ ဖြစ်သည်။
ရာသီ ၃ တွင် ဒိုင် လေးဦး ဖြစ်ပြီး မြန်မာပြည်သိန်းတန်၊ တင်ဇာမော်၊ နှင့် တို့ ဖြစ်ကြသည်။
ဗဟန်းတောင်သည် ၊ ရမ္မာဝတီ ခေါ် ပေါ်ရှိ ကို ဝိုင်းရံလျက်ရှိသော တောင်ရံ ငါးလုံးအနက်မှ တစ်လုံး ဖြစ်ပြီး၊ ရှေးအခါက ဗဟန်းကျောက်များ ထွက်ရှိခဲ့၍ အဂ္ဂိရတ်ဝိဇ္ဇာများ ဖိုကစားခဲ့သော နေရာ ဖြစ်သည်။
ဒက္ခိဏသာခါရုပ်ပွားတော် (, ) သည် ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်ကို ရည်မှန်း၍ ပုံသဏ္ဌာန်အမျိုးမျိုးဖြင့် ပြုလုပ်ကိုးကွယ်ကြသည့် ရုပ်ပွားတော်တစ်မျိုး ဖြစ်၏။
ဒက္ခိဏသာခါ၏ မြန်မာပြန် အဓိပ္ပာယ်သည် "တောင်အကိုင်း" ဖြစ်၏။
ဘီစီ (၃) ရာစုတွင် သီဟိုဠ်ကျွန်းသားတို့သည် ၏ လက်ယာတောင်ကိုင်းကို ဖြတ်ယူကာ သီဟိုဠ် (ယခု - ) တွင် စိုက်၏။
ခေါင်းအထက်တွင် ကြာပန်းဆောင်းထား၏။
သက္ကရာဇ် ၇၈၈ မိုးညှင်းမင်းတရားလက်ထက်တွင် ဖြစ်၏။
ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့၏ ဘုရားဖူးသွားရာ နေရာများတွင် အရေးအကြီးဆုံးနေရာအများစုသည် မြောက်ပိုင်းနှင့် တောင်ပိုင်းတို့တွင် တည်ရှိကြသည်။
ထိုနေရာတို့သည် သည် သီတင်းသုံးတော်မူခဲ့ပြီး တရားဓမ္မတို့ ဟောကြားပြသခဲ့ရာ နေရာများ ဖြစ်သည်။
အစိုးရ၏ ယဉ်ကျေးမှုအဖွဲ့တစ်ခု ဖြစ်သည်။
အင်းဂမုန်းတွင် အဖို အမ နှစ်မျိုးရှိကာ လူသိများသော တမျိုး ဖြစ်သည်။
ပိန်းရွက်နှင့် တူ၍ အစိမ်းရင့်ရောင် ကတ္တီပါကဲ့သို့ နက်မှောင်သည်။
ပိန်းရွက်နှင့် တူသော်လည်း ဝန်းဝိုင်းခြင်း မရှိ၊ မြားဦးသဏ္ဌာန် အလျားရှည်သည်။
ဗုဒ္ဓမဟာသုဝဏ္ဏပဋိမာကရရုပ်ပွားတော် (; ) ဘွဲ့ရှိသော ရွှေဆင်းတုတော် သည် ရွှေဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည့် ဗုဒ္ဓဆင်းတု ဖြစ်သည်။
ဆင်းတုတော်သည် ၃ မီတာ (၉.၈ ပေ) မြင့်၏။
ကာလင်ဂရတ်ဒေသစံတော်ချိန်သည် ထက် နှစ်နာရီရှေ့သို့စောသော ဖြစ်ပြီး ထက် တစ်နာရီနောက်ကျသည်။
ဆာမာရာဒေသစံတော်ချိန်သည် ထက် ၄ နာရီ ရှေ့သို့စောသော ဖြစ်ပြီး ထက်လည်း တစ်နာရီ ရှေ့သို့ရောက်သည်။
တံခွန်တိုင်ရွာ အလယ်တန်းကျောင်းကို တံခွန်တိုင်ရွာ၏ အရှေ့ဘက်ရွာပြင်တွင် စတင်တည်ထောင်ခဲ့သည်။
အရ ခလယ်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် အိမ်ခြေပေါင်း ၁၉၅၆ အိမ် ရှိကာ၊ လူဦးရေစုစုပေါင်း ၈၈၆၉ ဦး နေထိုင်သည်။
အရ တံခွန်တိုင်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် အိမ်ခြေပေါင်း ၄၅၆ အိမ် ရှိကာ၊ လူဦးရေစုစုပေါင်း ၂၃၃၈ ဦး နေထိုင်သည်။
ကျောင်းတော်၏ အမည်သည် ဟိန္ဒူနတ်ဘုရား ''Aruna'' (အရုဏ) မှ ဆင်းသက်ဖြစ်ပေါ်လာသည်။
ကျောက်ဖယား မြစ်မှ ကျောင်းတော်သို့ အလွယ်တကူ သွားရောက်နိုင်သည်။
ဖိုင်:Templo Wat Arun, Bangkok, Tailandia, 2013-08-22, DD 29.jpg ကျောက်ဖယား မြစ်ဖက်မှ လှမ်းကြည့်စဉ် မြင်ရသော အရုဏ်ကျောင်းတော် ဖိုင်:วัดแจ้ง2.jpg အရုဏ်ကျောင်းတော် ညဘက် မီးအလှ ဖိုင်:Templo Wat Arun, Bangkok, Tailandia, 2013-08-22, DD 16.jpg ဖိုင်:Templo Wat Arun, Bangkok, Tailandia, 2013-08-22, DD 15.jpg ဖိုင်:Templo Wat Arun, Bangkok, Tailandia, 2013-08-22, DD 25.jpg ဖိုင်:Templo Wat Arun, Bangkok, Tailandia, 2013-08-22, DD 20.jpg ဖိုင်:Wat Arun Ratchawararam 2017-01.jpg ဖိုင်:Wat Arun 2017-01.jpg ဖိုင်:Wat Arun 2017-02.jpg ဖိုင်:Wat Arun 2017-03.jpg ဖိုင်:Wat Arun 2017-04.jpg ဖိုင်:Wat Arun 2017-05.jpg ဖိုင်:Wat Arun 2017-06.jpg ဖိုင်:Wat Arun 2017-07.jpg
အင်းတောင်သည် ၊ ၊ ပေါ်ရှိ ကို ဝန်းပတ်ထားသော တောင်ရံငါးလုံးအနက်မှ တလုံး ဖြစ်သည်။
ရှေးဟောင်းစေတီပုထိုးများစွာ ရှိခဲ့ဖူးသော အင်းတောင်သည် ရမ္မဝတီမြို့ကို စတင် တည်ထောင်သော ကောဇာ ၇၉၃ ခုနှစ်တွင် လောကီပညာရပ်များကို နှံ့စပ် ကျွမ်းကျင်သူ စား အမတ်ကြီးက ကျောက်ပြားများပေါ်၌ ဘေးရန်ကွယ်ကာ အင်းစမများ စီရင်၍ မြို့တော် လုံခြုံဘေးဥပဒ် ကင်းဝေးရေးအတွက် ထိုတောင်ပေါ်၌ မြှုပ်နှံထားခဲ့ရာမှ 'အင်းတောင်'ဟု အမည်တွင်လာသည်။
ရမ္မာဝတီ တဖြစ်လဲ ရမ်းဗြဲ မြို့လယ်မှ ကြည့်လျှင် အရှေ့မြောက်ဘက် ကျပြီး၊ ၏ အရှေ့ဘက်ကမ်းတွင် တည်ရှိသည်။
သူကြွယ်ဂမုန်းကို အရွက်များအားလုံးသည် အပေါက်များ ဖြစ်နေပြီး၊ တရွက်လျှင် ၃ ပေါက်မှ ၅ ပေါက်အထိ တွေ့မြင်ရသောကြောင့် ''ရွက်ပေါက်ဂမုန်း''ဟုလည်း အခြားအမည်ဖြင့် ခေါ်ဝေါ်ကာ အရွက်အကြီးဆုံးမှာ အရှည် ၄ လက်မ၊ အကျယ် ၁ လက်မခွဲ၊ မြေအိုးဖြင့် စိုက်နိုင်သည့်အပြင် မြေကြီး၌လည်း စိုက်ပျိုးနိုင်သည်။
အနှံ့အပြားတွင် ရှင်သန်ပြီး၊ အထူးသဖြင့် တွင် ပေါများကာ ဝါသနာရှင်များအတွက် မသိသူ မရှိချေ။
စန္ဒပရမရာဇာ သည် ကို ၁၇၆၂ ခုနှစ် မှ ၁၇၆၄ ခုနှစ်အထိ အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဘုရင်ဖြစ်သည်။
သီရိသူရာဇာ သည် ကို ၁၇၆၁ ခုနှစ် မှ ၁၇၆၂ ခုနှစ်အထိ အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဘုရင်ဖြစ်သည်။
ဆိုဆောနို (; 召西奴, 67 – 6 BCE) သည် တည်ထောင်သူ ဂျူမုံမင်း၏ မိဖုရားဖြစ်သည်။
သူမသည် ကိုကူလျောနှင့် တည်ထောင်ရာတွင် အဓိကပါဝင်သူဖြစ်သည်။
ဆိုဆောနိုသည် ယောင်ထာဘား ကုန်အဖွဲ့မှူးနှင့် ဂယ်လုရွာအဖွဲ့မှူး၏ သမီးဖြစ်သည်။
ဆိုဆောနိုသည် သူ၏ ဒုတိယသားတော် အွန်းဂျို ဘတ်ဂျယ်နယ်၏ ပထမဆုံး ဘုရင်ဖြစ်ပြီးနောက် အသက် ၆၁ နှစ်၊ ဘီစီ ၆ ရာစုတွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။
နရာအဘယရာဇာ သည် ကို ၁၇၄၃ ခုနှစ် မှ ၁၇၆၁ ခုနှစ်အထိ အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဘုရင်ဖြစ်သည်။
ရခိုင်ရာဇဝင်သစ် (ရခိုင်အသံထွက်: ) သည် တစ်ခုဖြစ်ပြီး ကို မှတ်တမ်းမတင်မီအချိန်မှ (၁၈၂၄–၁၈၂၆) အထိ ပါဝင်ဖော်ပြထားသည်။
ရေးသားသူမှာ ၊ ရှိ ဒက္ခိဏဝိဟာရရာမ ကျောင်းတိုက်မှ ဆရာတော် အရှင် စန္ဒမာလာလင်္ကာရ ဖြစ်သည်။
မဒရာဇ်ရာဇာ သည် ကို ၁၇၃၈ ခုနှစ်မှ ၁၇၄၃ ခုနှစ်အထိ အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဘုရင်ဖြစ်သည်။
စန္ဒာဝိဇလ သည် ကို ၁၇၃၇ ခုနှစ်မှ ၁၇၃၈ ခုနှစ်အထိ အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဘုရင်ဖြစ်သည်။
ဒုတိယ နရာဓိပတိ သည် ကို ၁၇၃၄ ခုနှစ်မှ ၁၇၃၅ ခုနှစ်အထိ အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဘုရင်ဖြစ်သည်။
မုဋ္ဌောကိုးဆူသည် ၊ ၊ ကမ္မဒေသတွင် ထင်ရှားသော ရွှေမုဋ္ဌောစေတီ တည်ရှိရာ ကိုးနေရာ ဖြစ်သည်။
ကမ္မယွန်းကျောင်း ဆရာတော်၏ သုတေသနအရ မုဋ္ဌောကိုးဆူမှာ # ကျီးမြီးရွာ၌ တစ်ဆူ # မကျည်းပင်ရွာ၌ တစ်ဆူ # တောင်ပတ်ရွာ၌ တစ်ဆူ # ပုဏ္ဏားရွာ၌ တစ်ဆူ # ကျွန်းတော်ကုန်းရွာ၌ တစ်ဆူ # ဝတ်ကုန်းရွာ၌ တစ်ဆူ # ကဒူးပင်ရွာ၌ တစ်ဆူ # ဂျွန်းတောင်ရွာ၌ တစ်ဆူ # ကမ္မမြို့၌ တစ်ဆူ အသီးသီး တည်ရှိသည်။
တတိယ စန္ဒသူရိယရာဇာ သည် ကို ၁၇၃၁ ခုနှစ်မှ ၁၇၃၄ ခုနှစ်အထိ အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဘုရင်ဖြစ်သည်။
ဂျင်းထက် အနံ့အရသာ ပိုပြင်း၍ ရှားပါးလှသော အမျိုးအစား ဖြစ်သည်။
စာပေမြို့တော်စာအုပ်တိုက် မြန်မာ့ဆေးမီးတိုများ စိုးဝင်းနိူင် (နောက်ဆုံးနှစ်-ရေဆင်းစိုက်ပျိုးရေးတက္ကသိုလ်)။
အမျိုးသမီး ရောဂါများအတွက် ဂျင်းဖြူ၊ ပေါင်းစပ်၍ ဆေးဖော်စပ်ရသည်။
ဝမ်ချိုင်း(မြဝတီ) သည် သမား တဦးဖြစ်ပြီး၊ ၁၃၃၃ ခု၊ တပို့တွဲလ၊ သောကြာနေ့တွင် ၊ ကော့နွယ်ကျေးရွာ၌ အဖ ဦးမန်းမြတ်၊ အမိ ဒေါ်ငြိမ်းရင်တို့က မွေးဖွားသည်။
ကော့နွဲ့ရွာနေ ဦးမန်းမြ၊ ဒေါ်ခင်မေ တို့က မွေးသည်လဲ ဆို၏။
ဖိကရော့၊ အနွေ တို့ထံမှလဲ ပညာယူဖူးသည်။
နောက် မြဝတီသန်းရွှေထံတွင် ပညာသင်သည်။
ထိုင်းလက်ဝှေ့သမား အကရောက်ကို ၄ ချီတွင် နိုင်သည်။
ဖေဖေါ်ဝါရီလ ၂ ရက်တွင် ရွှေခါးပတ်လုပွဲ၌ အထက်မြန်မာပြည်ချန်ပီယံ အောင်အောင်ထွန်း(မန္တလေး)ကို ၄ ချီနှင့် နိုင်သည်။
ကရင်ပြည်နယ်နေ့အထိမ်းအမှတ် လက်ဝှေ့ပြိုင်ပွဲတွင် မိုးပုလဲ(မိဂသီ)ကို နိုင်သည်။
ဇူလိုင်လ ၉ ရက်တွင် မန္တလေးမြို့၌ မြန်မာ့ချန်ပီယံ ရွှေဓူဝံ(ဘားအံ) နှင့် ထိုးသည်။
လက်ဝှေ့လောက၌ ပထမဆုံးအဖြစ် နိုင် ၆ သိန်း၊ ရှုံး ၄ သိန်း ကြေးပေါက်၏။
နိုဝင်ဘာလ ၆ ရက်တွင် စစ်ကိုင်းမြို့၌ ထပ်ထိုးရာ ၅ ချီဖြင့် သရေကျပြန်သည်။
ရွှေဓူဝံ(ဘားအံ)သည် မြန်မာ့ချန်ပီယံခါးပတ်ကို ရွှေဝါထွန်း(သထုံ)ထံမှ လွှဲယူသည်နောက် ၁၀ နှစ်မျှ ထိန်းထားသူ ဖြစ်၏။
စိန်ခေါ်လာသူ ဗိုဗို(မြဝတီ)၊ ဝင်းနိုင်ထွန်း(ရေတာရှည်)၊ အောင်အောင်ထွန်း(မန္တလေး)၊ အယ်ထီကော်(တောင်ငူ) တို့ကို အနိုင်ယူကာ ချန်ပီယံခါးပဆ်အား ကာကွယ်ခဲ့၏။
ပစ္စုပ္ပန်ဝတ္ထု ဘုရားတွေ့မြင် ငိုပွဲဆင် နတ်လူတို့ဆရာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည် ကပိလဝတ်ပြည် နိဂြောဓာရုံကျောင်း၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ခမည်းတော်သုဒ္ဓေါဒနမင်းကြီး၏ နန်းတော်သို့ကြွ၍ ဆွမ်းဘုဉ်းပေးပြီးလျှင် ခမည်းတော်သုဒ္ဓေါဒနမင်းကြီးကို သပိတ်တော်ယူစေ၍ အဂ္ဂသာဝကနှစ်ပါးတို့ကိုခေါ်ကာ ရာဟုလာမယ်တော်၏ နေရာအဆောင်တော်သို့ ကြွတော်မူ၏။
သားတော်ကျင့်မှ အတုပြု ခမည်းတော်မင်းကြီးသည် မြတ်စွာဘုရားအား “အရှင်ဘုရား... အကျွန်ုပ်ချွေးမတော်သည် အရှင်ဘုရားတို့ ဖန်ရည်စွန်းသော အဝတ်ကိုဝတ်သည်ဟုကြားလျှင် ဖန်ရည်စွန်းသောအဝတ်ကိုဝတ်၏၊ ပန်းပန်ခြင်းစသည်ကို စွန့်ပယ်သည်ဟုကြားလျှင် ပန်းပန်ခြင်းစသည်ကို စွန့်ပယ်၏၊ မြေ၌အိပ်သည်ဟုကြားလျှင် မြေ၌အိပ်၏၊ အရှင်ဘုရားတို့ ရဟန်းပြုသောကာလ၌ မူဆိုးမဖြစ်၍ မင်းတစ်ပါးတို့လွှတ်အပ်သော လက်ဆောင်ပဏ္ဏာကိုမယူ၊ မတွန့်သောစိတ်ရှိ၏”စသည်ဖြင့် ရာဟုလာမယ်တော်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ကို ပြောဆိုလျှောက်ထား၏။
မောင်မယ်တူနွှဲ ပျော်ရွှင်ပွဲ စန္ဒတောင်၌နေသော ကိန္နရာမောင်နှံတို့သည် မိုးတွင်းအချိန် တောင်အောက်သို့မဆင်းသက်ဘဲ တောင်ပေါ်၌သာနေကုန်၏၊ နွေအခါ တောင်ပေါ်မှဆင်းသက်ကြကုန်၏။
တူနှစ်ဖေါ်ချစ်ချင်း မြှားနှင့်ခွင်း ထိုအခါ ဗာရာဏသီမင်းသည် ထိုကိန္နရာဖိုမတို့အသံကိုကြားလျှင် ခြေသံကိုမကြားစေဘဲ အသာသွားလျက် ခြုံတစ်ခုတွင်ပုန်းအောင်းကာ ကိန္နရာတို့ကိုမြင်လျှင် ကိန္နရီမ၌ တပ်စွန်းသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ ကိန္နရာဖိုကိုပစ်သတ်ပြီးလျှင် ဤကိန္နရီမကို မယားပြုမည်ဟုကြံစည်လျက် လေးကိုတင်၍ ဆိပ်လူးမြှားဖြင့် ကိန္နရာဖိုကိုပစ်လေ၏။
ကိန္နရာမြှားမှန် သွေးလိမ်းကျံ ထိုအခါ စန္ဒကိန္နရာသည် မြှားဒဏ်ဖြင့်လဲကာ ဆင်းရဲဝေဒနာသို့ရောက်သည်ဖြစ်၍— “အို-ရှင်မစန္ဒာ... သွေးတွေလိမ်းကျံသဖြင့် ဤငါ၏အသက်သည် သေလိမ့်ယောင်တကား၊ ယနေ့ ငါ၏အသက်ကို စွန့်ရလိမ့်မည် ... အောက်မေ့၏၊ ငါ၏အသက်တို့သည် ချုပ်ငြိမ်းကုန်ယောင်တကား” “ရှင်မစန္ဒာ... ငါ၏အသက်သည် ဆုတ်နစ်ခဲ့၏၊ ငါ့အားဆင်းရဲလှ၏၊ နှလုံးသည်ပူလောင်လှ၏၊ ပင်ပန်းလှ၏၊ ထိုသို့ဆင်းရဲခြင်းကား-ငါနှင့်ကွဲကွာခြင်းကြောင့် စိုးရိမ်လတံ့သော သင်ရှင်မစန္ဒာကြောင့်ဖြစ်ရ၏၊ အခြားကြောင့်မဟုတ်”- မြှားဒဏ်မှန်ချက် မယားတွက် “ရှင်မစန္ဒာ... ကျောက်ပူ၌ ပစ်ချအပ်သော မြက်ပင်ကျူပင်ကဲ့သို့ ညှိုးခြောက်ရလတံ့၊ ရေမရှိသောမြစ်ကဲ့သို့ သွေ့ခြောက်ရလတံ့၊ ထိုသို့ဆင်းရဲခြင်းကား ငါနှင့်ကွဲကွာခြင်းကြောင့် စိုးရိမ်လတံ့သော သင်ရှင်မစန္ဒာကြောင့်ဖြစ်ရ၏၊ အခြားကြောင့်မဟုတ်” “ရှင်မစန္ဒာ... တောင်ခြေရင်းရှိ ရေအိုင်၌ အလျဉ်မပြတ်ရွာသွန်းသောမိုးကဲ့သို့ ငါ့အားမျက်ရည်တို့သည် ယိုစီးကုန်၏၊ ထိုသို့ဆင်းရဲခြင်းကား ငါနှင့်ကွဲကွာခြင်းကြောင့် စိုးရိမ်လတံ့သော သင်ရှင်မစန္ဒာကြောင့်ဖြစ်ရ၏၊ အခြားကြောင့်မဟုတ်” ဟု သနားကြင်နာငိုကြွေးမြည်တမ်းကာ ပန်းမွှေ့ရာတွင်လျောင်းလျက်ပင် သတိလစ်၍ လူးလည်းလေ၏။
ကိန္နရာလူးလဲ မယားတွဲ စန္ဒကိန္နရီသည် မွေ့လျော်ကာမေ့လျော့နေသဖြင့် ချစ်လင်ကိန္နရာအား မြှားမှန်သည်ကိုမသိလေ၊ မိန်းမောသဖြင့်လူးလည်း၍ အိပ်သည်ကိုမြင်ကာမှချစ်လင်အား အဘယ်သို့ဖြစ်လေသနည်းဟု စုံစမ်းလတ်သော် မြှားစူးသောအမာဝမှ ယိုထွက်နေသောသွေးတို့ကိုမြင်၍ လင်၌ဖြစ်သော စိုးရိမ်ပူဆွေးခြင်းကို သည်းမခံနိုင်သည်ဖြစ်၍ သည်းထန်စွာသောအသံဖြင့် လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ ငိုကြွေးမြည်တမ်းလေ၏။
ချစ်လင်သေကွဲ မင်းကျိန်ဆဲ ကိန္နရီမလည်း ဗာရာဏသီမင်းကြီးကိုမြင်လျှင် “ဤသူခိုးသည် ငါ၏ချစ်လှစွာသောလင်ကို ပစ်သတ်သည်ဖြစ်လတံ့”ဟု ကြောက်ရွှံ့တုန်လှုပ်လျက် ပြေးသွား၍ တောင်ထိပ်ပေါ်ကနေပြီးလျှင်– “ဟယ်-မင်းသား... သင်သည် ငါမူဆိုးမဖြစ်ရစ်အောင် ငါ၏ချစ်လင်ကို တောင်ခြေရင်း၌ပစ်သတ်ဘိ၏၊ ငါ၏ချစ်လင်သည် မြှားစူးသည်ဖြစ်၍ မြေ၌အိပ်ရ၏၊ ထို့ကြောင့်သင်သည် အလွန်ယုတ်မာလှ၏”- “ဟယ်-မင်းသား... ကိန္နရာဖိုကို ရှုကြည့်သော ငါ၏စိတ်နှလုံးသည်စိုးရိမ်ခြင်းဖြစ်ရ၏၊ ထိုစိတ်နှလုံးစိုးရိမ်ခြင်းကို နင့်အမေသည်ရပါစေ”— “ဟယ်-မင်းသား... ကိန္နရာဖိုကို ရှုကြည့်သော ငါ၏စိတ်နှလုံးသည် စိုးရိမ်ခြင်းဖြစ်ရ၏၊ ထိုစိတ်နှလုံးစိုးရိမ်ခြင်းကို နင့်မယားသည်ရပါစေ”— “ဟယ်-မင်းသား... သင်သည် ငါ့ကိုအလိုရှိခြင်းကြောင့် အပြစ်မရှိသောကိန္နရာဖိုကို ပစ်သတ်ဘိ၏၊ သင်၏အမိသည် သားနှင့်လင်ကို မမြင်ရပါ”— “ဟယ်-မင်းသား... သင်သည် ငါ့ကိုအလိုရှိခြင်းကြောင့် အပြစ်မရှိသောကိန္နရာဖိုကို ပစ်သတ်ဘိ၏၊ သင်၏မယားသည် သားနှင့်လင်ကို မမြင်ရပါစေ”— ဟုအဖန်ဖန်ကျိန်ဆဲလေ၏။
ချစ်တင်းနှီးနှော မင်းသားပြော ဗာရာဏသီမင်းသည် ကျိန်ဆဲနေသော ကိန္နရီမကို မိမိ၏အချစ်သဘောကိုနှီးနှောလိုသဖြင့်– “အို-ရှင်မစန္ဒာ... သင်ကား တော၌ဖြစ်သော ကြည်းပန်၊ အောင်းမဲညိုပန်းနှင့်တူသော မျက်စိရှိ၏၊ မငိုပါလင့်မစိုးရိမ်ပါလင့်၊ သင်သည် မင်းမျိုး၌ နန်းတွင်းသူတို့ အကိုးကွယ်ခံရသော ငါ၏မယားဖြစ်ရလတံ့”— ဟု ပြောဆိုနှစ်သိမ့်စေ၏။
ကိန္နရီဆွယ်မရ ပြန်သွားကြ ထိုအခါ မင်းကြီးသည် ကိန္နရီမစကားကိုကြားလျှင် အလိုဆန္ဒမရှိတော့သဖြင့်-“ဟယ်-တိရစ္ဆာန်မ... နင်ကားအလွန်ကြောက်သောသဘောရှိ၏၊ အလွန်အသက်ကိုချစ်ခင်၏၊ ပန်းညိုရွက်တောင်ဇလပ်ရွက်တို့ကိုစားဘိ၏၊ သင်ကား ဟိမဝန္တာသို့သွားလေတော့၊ နင့်ကိုတစ်ပါးသောသားတို့သည် မွေ့လျော်ကြကုန်လတံ့”— ဟု ပြောဆိုပြီးလျှင် ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍ သွားလေ၏။
ချစ်လင်ပွေ့ဖက် ငိုကြွေးလျက် ထိုအခါ ကိန္နရာမသည် ဗာရာဏသီမင်းကြီးသွားသောအဖြစ်ကိုသိ၍ တောင်ထိပ်မှဆင်းသက်ပြီးလျှင် ချစ်လင်ကိန္နရာဖိုကိုပွေ့ပိုက်ကာ... တောင်ထိပ်သို့တင်၍ ဦးခေါင်းကို မိမိပေါင်ပေါ်၌ထားကာ အိပ်စေပြီးလျှင်– “အို–ချစ်လင်စန္ဒကိန္နရာ... တော၊ တောင်၊ ချောက်၊ လိုဏ်ဂူတို့သည် ထိုအရပ်မှာပင် တည်ရှိကြကုန်၏၊ ထိုနေရာတို့၌ ချစ်လင်ကိုမမြင်ရသောငါသည် အဘယ်သို့ပြုရအံ့နည်း”– “အို-ချစ်လင်... သားရဲတို့မပြတ်လေ့ကျက်ရာ သစ်ရွက်အခင်းတို့သည် မွေ့လျော်ဘွယ်ရှိကုန်၏၊ ထိုအခင်းတို့၌ ချစ်လင်ကိုမမြင်ရသော အသို့ပြုရအံ့နည်း”– ချစ်လင်မတွေ့ မပျော်မွေ့ “အို-ချစ်လင်... သားရဲတို့မပြတ်လေ့ကျက်အပ်သော ပန်းအခင်းတို့သည် မွှေ့လျော်ဘွယ်ရှိကုန်၏၊ ထိုအခင်းတို့၌ ချစ်လင်ကိုမမြင်ရသောငါသည် အသို့ပြုရအံ့နည်း”– “အို-ချစ်လင်... ကြည်လင်၍ပန်းတို့ဖြင့် ပြွမ်းသောအယဉ်ရှိသော တောတောင်မြစ်တို့သည် စီးဆင်းကုန်၏၊ ထိုမြစ်တို့၌ချစ်လင်ကိုမမြင်ရသောငါသည် အသို့ပြုရအံ့နည်း” – “အို-ချစ်လင်... ပတ္တမြားညိုဖြင့်ပြီးလျက်ရှုချင်စဘွယ်ကုန်သော ဟိမဝန္တာတောင်ထွတ်တို့သည် တည်ရှိကုန်၏၊ ထိုတောင်ထွတ်တို့၌ ချစ်လင်ကိုမမြင်ရသောငါသည် အသို့ပြုရအံ့နည်း” – ချစ်သူကွေကွင်း စိုးရိမ်ခြင်း “အို-ချစ်လင်-ရှေ့ဖြင့်ပြီးလျက်ရှုချင်စဘွယ်ရှိကုန်သော တောင်ထွတ်တို့သည်”— “အို-ချစ်လင်... မြင်းသီလာဖြင့်ပြီးလျက် ရှုချင်စဘွယ်ရှိကုန်သော တောင်ထွတ်တို့သည်”— “အို-ချစ်လင်... မြင့်မောက်သောအဖျားရှိလျက် ရှုချင်စဘွယ်ရှိကုန်သော တောင်ထွတ်တို့သည်”– “အို-ချစ်လင်... ရွှေဖြင့်ပြီးလျက် ရှုချင်စဘွယ်ရှိသောတောင်ထွတ်တို့သည်”– “အို-ချစ်လင်... ရတနာခုနစ်ပါးဖြင့်ပြီးလျက် ရှုချင်စဘွယ်ရှိကုန်သော ဟိမဝန္တာတောင်ထွတ်တို့သည် တည်ရှိကုန်၏၊ ထိုတောင်ထွတ်တို့၌ ချစ်လင်ကိုမမြင်ရသောငါသည် အသို့ပြုရအံ့နည်း”– ချစ်လင်ကွဲကွာ ပူဆွေးစွာ “အို-ချစ်လင်... ဘုမ္မစိုးနတ်တို့ မှီဝဲရာ ဆေးပင်တို့ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်သော ဂန္ဓမာဒနတောင်၌ ချစ်လင်ကိုမမြင်ရသောငါသည် အသို့ပြုရအံ့နည်း”– “အို-ချစ်လင်... ကိန္နရာတို့မှီဝဲရာ ဆေးပင်တို့ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်သော ဂန္ဓမာဒနတောင်၌ ချစ်လင်ကိုမမြင်ရသောငါသည် အသို့ပြုရအံ့နည်း”ဟုဖွဲ့နွဲ့ကာ ငိုကြွေးလေ၏။
ကိန္နရီသီလ သိကြားမ ထိုအခါ ကိန္နရီမ၏ သောကအဟုန်ကြောင့် သိကြားမင်း၏နေရာသည် ပူသောအခြင်းအရာကို ပြသဖြင့် ဆင်ခြင်လတ်သော် သိကြားမင်းသည် ထိုအကြောင်းကိုသိလျှင် ပုဏ္ဏားအသွင်ဖြင့် လာလတ်၍ ကရားမှရေကိုယူပြီးလျှင် စန္ဒကိန္နရာဖိုကို သွန်းလောင်းလေ၏။
ကိန္နရီမလည်း ချစ်လင်ကို အနာရောဂါကင်းသည်ကိုမြင်လျှင် ဝမ်းမြောက်သည်ဖြစ်၍– သိကြားဆုံးမ နတ်ရွာကြွ ကိန္နရီသည် သိကြားမင်းကို မိမိလင်သားချမ်းသာလာသည် အဖြစ်ကို ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာစွာရှိခိုးလျက်– “အရှင်ပုဏ္ဏားမြတ်... အရှင်သည် ဆင်းရဲစွာ အထီးကျန်သော အကျွန်ုပ်၏ချစ်လင်ကို အမြိုက်ရေဖြင့်သွန်းလောင်းဘိ၏၊ အကျွန်ုပ်သည် ချစ်လှစွာသောလင်နှင့်တကွ ပေါင်းဘော်ရ၏၊ ထို့ကြောင့် အရှင်ပုဏ္ဏားမြတ်ကို ရှိခိုးပါ၏”— ဟု-ကျေးဇူးစကား ပြောကြားချီးကျူးလေ၏။
စန္ဒကိန္နရီဇာတ်သည် ငါးရာ့ငါးဆယ်ဇာတ်ဝတ္ထုတော်များထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်၏။
မြတ်စွာဘုရားသည် သုဒ္ဓေါဒနမင်းကြီး ကပ်လှူသော ဆွမ်းကို ဘုဉ်းပေးရန် နန်းတော်သို့ ကြွ၏။
ရှေးလွန်လေပြီးသောအခါက ဘုရားလောင်းသည် စန္ဒအမည်ဖြင့် ကိန္နရာ ဖြစ်ခဲ့၏။
သက်တန့်မှော် သည် Working Partners မှ ပထမဆုံး ဖန်တီးခဲ့ပြီး လက်ရှိတွင် HIT Entertainment မှ ပိုင်ဆိုင်သော ကလေးသူငယ် စိတ်ကူးယဉ် ဇာတ်လမ်းတွဲ တစ်ခု ဖြစ်သည်။
စာအုပ်များကို စာရေးဆရာများစွာက ''Daisy Meadows'' ဟုအမည်ခံ၍ ရှဲဒိုးအနေဖြင့် နောက်ခံရေးသားခဲ့ကြပြီး Georgie Ripper က သရုပ်ဖော်ပုံများ ရေးဆွဲထားသည်။
ကန်အင်ဟို သည် မြောက်ဂျိုလာခရိုင်၏ ရုပ်ရှင်ထဲက မြို့တွင် နားမကြားကလေးများအတွက် ကျောင်းတကျောင်းဖြစ်သော ကုသိုလ်ဖြစ် ကျောင်းတွင် အသစ် ခန့်အပ်ခံရသော အနုပညာသင် ဆရာဖြစ်သည်။
တိတ်ဆိတ်နေခဲ့သောရုပ်ရှင်ကား လူအဖွဲ့အစည်း၏ အခြေအနေမှန်ကို သွက်လက်စွာ ဖော်ပြနိုင်ခဲ့သည့်အဖြစ်မျိုး ထိုနှစ်များအတွင်း မည်သည့်ကိုရီးယား ရုပ်ရှင်ကားမျှ မရှိဖူးချေ။
ဈေးကွက်စစ်တမ်း စာရင်းနှင့် စားသုံးသူ ၈၀၀၀ နီးပါးအပေါ် မူတည်၍ အက်စအီးအာအိုင်၏ ၂၀၁၁ ခုနှစ်အတွင် ကိုရီးယား ထိပ်တန်း ပေါက် ၁၀ ခုတွင် ''တိတ်ဆိတ်နေခဲ့သော ရုပ်ရှင်ကား''သည် ထိပ်တန်း ဖြစ်ရပ်အဖြစ် ရပ်တည်နေခဲ့သည်။
Woo, Jaeyeon [ "Unsettling ‘Dogani’ Revisits School Horror"] ''The Wall Street Journal''. 27 September 2011. Retrieved 2011-11-08[ "Silent for too long"] ''The Economist''. 11 October 2011. Retrieved 2011-11-08Choe, Sang-Hun [ "Film Underscores Koreans' Growing Anger Over Sex Crimes"] ''The New York Times''. 17 October 2011. Retrieved 2011-11-08 (ကိုရီးယား) (အင်္ဂလိပ်) HanCinema
စလ်မန်သည် အစ်ဖဟန်မြို့ရှိ ဂျေးရွာမှ မြေပိုင်သဋ္ဌေးတစ်ဦး၏ သားဖြစ်သည်။
စလ်မန်ဖာရစီသည် မာနီ မျိုးနွယ်စုများမှ ဖြစ်သည်။