DatarrX/myanmar-Wikipedia huggingface dataset:
မော်ဒယ် အလှ ရိုက်ကူးခြင်း၊ ခရီးတို ခရီးရှည် ထွက်၍ ဓာတ်ပုံရိုက်ကူးခြင်း၊ လူသစ်တန်း နှင့် အကြီးတန်း ခွဲ၍ လစဉ် ဓာတ်ပုံပြိုင်ပွဲများကျင်းပခြင်း၊ Online ဓာတ်ပုံပြိုင်ပွဲများကျင်းပခြင်း၊ နှစ်စဉ် ဇန်နဝါရီလ တွင် နှစ်ပတ်လည် ဓာတ်ပုံပြိုင်ပွဲများ ကျင်းပခြင်း၊ ဓာတ်ပုံပညာ ပြန့်ပွား‌ရေးအတွက် သင်တန်းများဖွင့်လှစ်ခြင်း၊ Workshop နှင့် စကားဝိုင်းများ ဟောပြောပွဲများကျင်းပခြင်းတို့ကိုဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။
ဗောဓိပင်သို့ ကျွန်းပေါ်ရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် သွားရောက်ကာ ဝတ်ပြုပူဇော်ကြသည်။
ဘီစီ ၃ ရာစုတွင် ဤဗောဓိပင်ကို Sangamitta Theri (Pali; Skt.: Sanghamitra) က သီရိလင်္ကာနိုင်ငံသို့ ယူဆောင်ခဲ့သည်။
မဟာဗောဓိသာသနာ့နယ်မြေကို တိုးတက်ဖွံ့ဖြိုးအောင် ရှေးခေတ်ဘုရင်များစွာတို့သည် ပါဝင်လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။
ကျောင်းတော်အတွင်းတွင် ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်နှစ်ဆူ သီတင်းသုံးနေသည်ကို မြင်နို်ငသည်။
ဗောဓိပင်၏ အနောက်တောင်ဘက်တွင် တွေ့ရသည့် ပျက်စီးနေသည့် အဆောက်အဦကို မယုရပရိဝေဒ (မယုရကျောင်းတော်) ဟု ခေါ်ကြသည်။
million, all Northern Zhuang languages ကျွမ့်ဘာသာစကားများကို တောင်ပိုင်းမှ ကျွမ့်လူမျိုးများနှင့် နှင့် ပြည်နယ်များနှင့်ကပ်လျက်အစိတ်အပိုင်းများတွင် ပြောဆိုကြပြီး ရှမ်းဘာသာစကားအနွယ်ဝင်ဖြစ်ပါသည်။
မြန်မာနိုင်ငံတွင် မဆိုထားဘိ ဌာနပင်မရှိသေးမီက (၁၉၇၃ ခုနှစ်မတိုင်မီက ) တက္ကသိုလ်တစ်ခု၏ ဌာနလက်အောက်တွင်တွက်ချက်ရေးယူနစ် အဖြစ် စတင်ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်ဟု အဆိုရှိသည်။
လူဦးရေ ကောက်ယူမှတ်တမ်းပြုစုသော ကိစ္စရပ်များကို ကူညီဆောင်ရွက်ခဲ့ရကြောင်းလည်း သိရသည်။
OS ပေါ်လာသော အပြောင်းအလဲပြီးသည့်တိုင် မြန်မာပြည်တွင် ကွန်ပျူတာ မြင်သိထိတွေ့ဖူးသူ အလွန်နည်းပါးပြီး WINDOW 95 ပေါ်ပေါက်လာပြီးမှ တစ်စတစ်စပြည်သူလူထုအတွင်း ကွန်ပျူတာသုံးစွဲနိုင်သော အခြေအနေရောက်လာခဲ့သည်။
ယနေ့ မြန်မာနိုင်ငံ မြို့ကြီးအတော်များများတွင် ကွန်ပျုတာကွန်ယက်များ တည်ထောင်ထားရှိနိုင်ပြီဖြစ်သည်။
ပြည်နယ်၏အမည်သည် တရုတ် - ဗီယက်နမ် စကားလုံးမှဆင်းသက်လာသည်။
သေလစေတီတော် သည် ၊ ၊ Jetavanaramaya ၏ အနောက်ဘက်တွင် တည်ရှိသည့် စေတီတော်ဖြစ်သည်။
အပူကူးပြောင်းခြင်း သည် အပူပိုင်းဆိုင်ရာ အင်ဂျင်နီယာဘာသာရပ်များထဲက ဘာသာရပ်ခွဲတစ်ခုဖြစ်၍ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသော အရာဝတ္ထုများ (သို့) (အပူ) စနစ်များကြားရှိ အပူစွမ်းအင် ဖလှယ်ခြင်း၊ ပြောင်းလဲခြင်း၊ အသုံးပြုခြင်းနှင့် ထုတ်လုပ်ခြင်းများနှင့် သက်ဆိုင်သည့် ဘာသာရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။
အပူကူးပြောင်းခြင်းကို ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ခွဲခြားနိုင်ရာ ဥပမာအနေဖြင့် (heat conduction) ၊ (heat convection)၊ (heat radiation) နှင့် အရာဝတ္ထု၏အခြေနေပြောင်းခြင်း (phase changes; ခဲ၊ ရည်၊ ငွေ့ အခြေနေ) ဖြင့် အပူကူးပြောင်းခြင်းဟူ၍ ရှိနိုင်သည်။
အနာတဟန် သည် မိချီရို မာရူယာမာ (Michiro Maruyama) ရေးသားခဲ့သော တစ်အုပ်ဖြစ်သည်။
အနာတဟန် သည် ပစိဖိတ်သမုဒ္ဒရာအတွင်းရှိ မြောက်ပိုင်းမာရီယာနာကျွန်းစုအတွင်းက ကျွန်းတစ်ကျွန်း၏ အမည် ဖြစ်သည်။
စာရေးဆရာ က ''Anatahan'' ကို ဘာသာပြန်၍ ၁၉၈၅ ခုနှစ် ဘာသာပြန် (သုတ) ကို ရရှိခဲ့သည်။
Mark Schilling: ''[ 'Tokyo-jima (Tokyo Island)'. Lust, power, death and deception — welcome to paradise.] Japan Times, 27. August 2010 .'' ''အနာတဟန်'' ကျွန်းကြီးပေါ်တွင် ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်းက (၇)နှစ်တိုင်တိုင် သောင်တင်နေခဲ့သော ဂျပန်စစ်သား ၁၉ ဦး၏ ခက်ခဲကြမ်းတမ်းလှသောဘဝမှတ်တမ်းဖြစ်သည်။
ဖရန်စွာ ကူပါရင် သည် ပြင်သစ်လူမျိုး ဘားရော့ခ်ခေတ် တေးရေးဆရာ၊ တီးခတ်သူနှင့် အော်ဂန်ဆရာတစ်ဦးဖြစ်သည်။
ဖရန်စွာ ကူပါရင်သည် ၁၆၆၈ ခုနှစ်တွင် ပါရီမြို့၌ ဂီတဝါသနာပါသော မိသားစုထံ ဖွားမြင်ခဲ့သည်။
ဖရန်စွာ ကူပါရင်သည် အီတလီ တေးရေးဆရာ (Arcangelo Corelli) နှင့်သိကျွမ်းမှုများရှိခဲ့ရာ သူ၏ဆိုနာတာများကို မိမိနိုင်ငံ၏ ဂီတလောကသို့ မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။
ထိုသီချင်းတွဲများကို ကူပါရင်နှင့် ပေးစာအပြန်အလှန်ပို့သူ သည်အလွန်နှစ်သက်ခဲ့သည်။
Higginbottom, Edward (2001). "Couperin: (4) François Couperin (ii) [le grand]". In Root, Deane L. (ed.). The New Grove Dictionary of Music and Musicians. Oxford University Press. Gillespie, John: ''Five Centuries of Keyboard Music: An historical survey of music for harpsichord and piano'', New York NY: Dover Publications, Inc., 1965. Mellers, Wilfrid: "Francois Couperin and the French Classical Tradition", London UK:Faber & Faber; 2nd edition (October 1987) [ François Couperin works] at [ François Couperin] at Encyclopædia Britannica [ François Couperin] at ChoralWiki Kunst der Fuge: [ François Couperin – MIDI files] MP3 files of Kyrie movements of "Mass for the Convents": [ Kyrie 1 (Plein jeu)] (1.4 MB), [ Kyrie 2 (Fugue)] (2.2 MB), [ Kyrie 5 (Dialogue)] (2.6 MB)။
စေတီတော်သည် အတိုင်းအတာဖြင့် ၃၀ မီတာ (၉၈ ပေ) မြင့်ပြီး ၃၇ မီတာ (၁၂၁ ပေ) အချင်း ရှိသည်။
သန္တိစေတီတော်ကို ၂၀၀၇ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာ ၁၄ တွင် ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။
Starting in 2004 in collaboration with the and the , three years were spent on the construction of Shanti Stupa. ဒလိုင်းလားမားသည် စေတီတော်ကို ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့သည်။
အပူလျှောက်ကူးခြင်း သည် အရာဝတ္ထုတစ်ခုအတွင်း၌ အီလက်ထရွန်များရွေ့လျှားခြင်းနှင့် အလွန်သေးငယ်သောအမှုန်လေးများ၏ (အချင်းချင်း) တိုက်မိ၊ ဆောင့်မိခြင်းများကြောင့် အတွင်းစွမ်းအင် (internal energy) ဖလှယ်မှု(ဖြစ်စဉ်) ဖြစ်သည်။
အရာဝတ္ထုနှစ်ခုကြား (လျှောက်ကူးခြင်း) နှုန်းသည် ထိုအရာနှစ်ခု၏ အပူချိန်ကွာခြားချက် (temperature gradient) ၊ အပူလျှောက်ကူးသည့်ကြားခံပစ္စည်း၏ ဂုဏ်သတ္တိတို့ပေါ်တွင်မူတည်သည်။
ထိုဂူသင်္ချိုင်းသည် ဒန်းညုမြစ် အောက်ပိုင်း နှစ်ဘက်စလုံးပါဝင်သည့် ဘီစီ ၃၀၀ ခန့်က တည်ရှိခဲ့သည့် ဂီတေးပြည် (ယနေ့ခေတ် ရိုမေးနီးယားနှင့် ဘူဂေးရီးယားနိုင်ငံ) ၏ ဘုရင် ဒရိုမီချေးတပ် နှင့် ၎င်း၏ မိဖုရားဖြစ်သော အားဆက်ခံသည့် ဗိုလ်ချုပ်တစ်ဦးဖြစ်သည့် လိုင်စီမာချူးဘုရင် (ဘီစီ ၃၆၀ မှ ဘီစီ ၂၈၁) ၏ သမီးတော် တို့အား မြှုပ်နှံထားသည့် နေရာ ဖြစ်သည်။
ထိုဂူသင်္ချိုင်းသည် ၏ စာရင်းဝင် ဖြစ်သည်။
ဆိုနာတာပုံစံ သို့မဟုတ် ပထမမုဗ်မန့်ပုံစံ (၊ ''Sonata-Allegro form'' သို့မဟုတ် ''First movement form'') ဆိုသည်မှာ ဟူသောသီချင်းကိုရေးသားရာ၌ အသုံးပြုရေးသားသော ပုံစံတစ်မျိုးဖြစ်သည်။
ဆိုနာတာပုံစံကို အများအားဖြင့် ဆိုနာတာများ၏ ပထမဆုံးတွင် အသုံးပြုရေးသားလေ့ရှိသည်။
ဆိုနာတာပုံစံသည် အသုံးများလှသောကြောင့် ၊ ကွန်ချာတို (concerto) စသော သံစုံတီးဝိုင်းကြီးသီချင်းများ၏ ပထမဆုံးမုဗ်မန့်ကို "ဆိုနာတာ" ဟူ၍ပင် အမည်တပ်ရေးသားခဲ့ကြသည်။
ဆိုနာတာမုဗ်မန့်၏အပိုင်းများသည် ဂီတတေးသံကိုမွမ်းမံနိုင်စွမ်းရှိကြသည်။
တစ်ခါတစ်ရံတွင် ပြန်လာခြင်းအပိုင်း၏ အနောက်၌ ခေါ် ပိတ်ခြင်း (Coda) အပိုင်းဖြင့် မုဗ်မန့်ကိုပြီးဆုံးစေသည်။
ဗုဗ်မန့်တစ်ခုတွင် အသုံးပြုမည့်တေးသံသည် သီးသန့်ရပ်တည်နိုင်စွမ်းမရှိသောအခါ မိတ်ဆက်ခြင်းအပိုင်းကို ထည့်သွင်းနိုင်သည် (သာဓက- ၏ ဆင်ဖိုနီ အမှတ် ၁၀၃)။
ကူးပြောင်းခြင်း (Transition)- ထိုအပိုင်းငယ်သည် ပ‌ထမတေးသံမှ ဒုတိယတေးသံသို့ ကီးပြောင်းလဲပေးခြင်းဖြင့် ချိတ်ဆက်ပေးပါသည်။
ဒုတိယတေးသံအုပ်စု (Second Subject group)- ထိုအပိုင်းငယ်သည် ပထမတေးသံအုပ်စုနှင့်မတူဘဲ ကီး၊ တေးသံအသွင်အပြင် စသောနေရာတို့တွင် ကွာခြားပါသည်။
ဖွံ့ဖြိုးခြင်းအပိုင်း၏ နောက်ဆုံး၌ ပြန်လည်ကူးပြောင်းခြင်း (Retransition) တည်ရှိသည်။
ဆိုနာတာပုံစံသည် နှစ်ပိုင်းပုံစံ (Binary form) နှင့် သုံးပိုင်းပုံစံ (Ternary form) တို့ဖြင့်ဆက်နွယ်မှုရှိသည်။
တေးရေးဆရာဖြစ်သူ သည် အပိုင်းနှစ်ပိုင်းပါရှိ‌သော ဆိုနာတာများကို ရေးသားခဲ့ရာ ထိုဆိုနာတာပုံစံအတွက် စံနမူနာကောင်းများဖြစ်လာခဲ့သည်။
ကိရိဘတ်ဝိဟာရ သည် ၊ ဟောင်းတွင် တည်ရှိသည်။
ဝိဿသန္တိစေတီတော် (သက္ကတ:ဝိၐွၐာန္တိ၊ ဟိန္ဒီအသံထွက်: ဗစ်ဝရှန်တီ) သည် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ Gitai Mandir အနီး, မဟာရဋ္ဌ (Maharashtra), Wardha ခရိုင်တွင် တည်ရှိသည့် စေတီတော်တစ်ဆူ ဖြစ်သည်။
M. V. Kamath, ''Gandhi's Coolie: Life & Times of Ramkrishna Bajaj'', p. 354, Allied Publishers, 1988 . ကမ္ဘာတစ်ဝန်းတွင် ငြိမ်းချမ်းရေးစေတီတော်ပေါင်း ၈၀ ကို Nipponzan Myohoji ဗုဒ္ဓဘာသာအဖွဲ့အစည်းက တည်ထားသည်။
J.A. Kempf, ''Silicon Valley Monk: From Metaphysics to Reality on the Buddhist Path'', Dharma Gates Publishing, 2014 . Fujii Nichidatsu ၏ စိတ်ကူးအိပ်မက်ဖြစ်ပြီး Mohandas K. Gandhi ၏ တိုက်တွန်းမှုဖြင့် ဂျပန်နိုင်ငံအနုမြူဗုံးကြဲခံရမှုကို တန်ပြန်သည့်အနေဖြင့် စေတီတော်ကို တည်ခဲ့သည်။
မယ်ဆိုင်သည် ထိုင်းနှင့် အကြားအဓိကနယ်စပ်မျဉ်းဖြစ်ပါသည်။
အာရှအဝေးပြေးကွန်ရက် AH2 (Thailand Route 1 သို့မဟုတ် Phahonyothin Road ) သည် မယ်ဆိုင်မြစ် ကို ဖြတ်၍ မြန်မာနိုင်ငံရှိ အထိဖြတ်သွားသည်။
ကိုချန်း ช้าง ၁၃ 9,964 - ၄။
ဝိုင်ဖန်ခမ်း คำพางคำ ၁၃ 19,945 - ၈။
Pong Ngam งาม ၁၂ 9,528 } အဆိုပါ geocode 7 ကိုမသုံးပါ။
မင်းလက်ထက်တွင် ကျောင်းတော်ကို တည်ဆောက်ခဲ့သည်။
ထိုနေရာသည် ငွေသတ္ထုများ ရှိသည့်နေရာဟု ယူဆကြပြီး ၎င်းငွေများကို တည်ရာတွင် အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။
ရိဒီဝိဟာရသည် ကုရုနီဂလမြို့(Kurunegala)၏ အရှေ့မြောက်ဘက် ခန့်မှန်းခြေ ၁၈ ကီလိုမီတာအကွာ ရိဒီဂမ(Ridigama) မြို့တွင် တည်ရှိသည်။
ရှေးခေတ်မှတ်တမ်းများမှ ၎င်းတို့အားလုံး သို့မဟုတ် တစ်ခုသည် ကြီမားသည့် (Pushpagiri Vihara) ဖြစ်ကြသည်ဟု ဆိုကြသည်။
လလစ်ဂိရိသည် သီးခြားရှိနေသည့် Assian တောင်တန်းရှိ Parabhadi နှင့် Landa သဲကျောက်တောင်ကုန်းများ၏ စပ်ဆက်လျက်ရှိသည့်နေရာတွင်တည်ရှိသည့် အဓိကအရေးပါသည့် ဗုဒ္ဓဘာသာနေရာတစ်ခု ဖြစ်သည်။
အိုင်စီအက်စ် ဦး ၊ တရားဝန်ကြီးချုပ် ၊ ၏ ပထမဆုံးပါမောက္ခချုပ် တို့ ညီအစ်ကို ၄ ဦးစလုံးမှာ အင်္ဂလန်နိုင်ငံ မှ ဘားအက်လော (Bar-at-Law) ဝတ်လုံဘွဲ့များရ၍ ထူးချွန်ထက်မြက် ထင်ရှားသူများ ဖြစ်ကြသည်။
နှင့်တကွ အာဇာနည်ခေါင်းဆောင်များ လုပ်ကြံခံရသော အမှုကို စီရင်ချက်ချသည့် အထူးခုံရုံးဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့ပြီး ၁၉၄၇ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ (၃၀) ရက်နေ့တွင် နှင့် အပေါင်းပါများကို သေဒဏ်စီရင်ချက် ချမှတ်ခဲ့သည်။
မလွန်မြသပိတ်စေတီသည် ၊ ၊ တွင် တည်ရှိသည်။
သက္ကရာဇ် ၆၅၅ ခုနှစ်တွင် တောင်တွင်းမြို့ သီဟပတေ့မင်းသည် မလွန်မြို့အောင်သီရိကုန်းတော်၌ ရတနာစက် ဤဘုရားကိုတည်တော်မူ၏။
ထို့နောက် မှ သိပ္ပံဘွဲ့၊ ဥပဒေဝိဇ္ဇာဘွဲ့နှင့် စီမံခန့်ခွဲမှုပညာဒီပလိုမာတို့ကို ရရှိခဲ့သည်။
Le Huu Phuoc, Buddhist Architecture, Grafikol 2009, pp.169-171 စေတီတော်အား စူးစမ်းရှာဖွေမှုများကို ၁၉ ရာစုအစောပိုင်းတွင် စတင်ခဲ့သည်။
ထို့ကြောင့် ဤစေတီတော်သည် မဟာစေတီတော်၊ ၊ ဇေတဝနရာမ (Jetavanaramaya) စသည်တို့ထက် ပို၍ ရှေးကျသည်။
လင်္ကာရာမ သည် ၊ ရှိ Galhebakada တွင် တည်ရှိသည့် စေတီတော်တစ်ဆူ ဖြစ်သည်။
ဆင်ရေကန်သည် လင်္ကာရာမနှင့် နီးကပ်စွာတည်ရှိပြီး လူလုပ်ရေကန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ဇိုဂမ်သည် (နှင့် )၊ နှင့် တို့၏ နယ်နမိတ်များပါဝင်သော ဒေသတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ZRA တွင် အဓိက ဦးဆောင်မှုနေရာ သုံးခုရှိပြီး ဥက္ကဋ္ဌ၊ အထွေထွေ အတွင်းရေးမှူးနှင့် သတင်းနှင့်ပြန်ကြားရေးမှူးတို့ ဖြစ်သည်။
လက်ရှိခေါင်းဆောင်များမှာ Thanglianpau Guite - ဇိုမီးတော်လှန်ရေးတပ်မတော် ဥက္ကဋ္ဌ D. Kamsuanthang - အထွေထွေ အတွင်းရေးမှူး Jimmy Suanpu - သတင်းနှင့်ပြန်ကြားရေးမှူး ဇိုမီးတော်လှန်ရေးတပ်မတော်သည် မဏိပူရပြည်နယ်ရှိ ချူရာချန်ပါခရိုင်၏ အဓိက ဧရိယာများ၊ မဏိပူရပြည်နယ်ရှိ အခြားခရိုင်များ (အထူးသဖြင့် မြန်မာနိုင်ငံနယ်စပ်အနီး) တွင် အဓိကလှုပ်ရှားသည်။
နစ်ကိုလို ပန်ဂန်နီနီ (၊ ''Niccolò (Nicolò) Paganini'' (နီကိုလို ပါ့ဂါ့နီးနီ)၊ ၂၇ အောက်တိုဘာ ၁၇၈၂- ၂၇ မေ ၁၈၄၀) သည် အီတလီလူမျိုး ၊ တီးခတ်သူ၊ ဂစ်တာဆရာနှင့် တေးရေးဆရာတစ်ဦးဖြစ်သည်။
ဖခင်ဖြစ်သူမှာ ကုန်သည်တစ်ဦးဖြစ်ကာ စီးပွားရေးအဆင်မပြေသောကြောင့် ကိုတီးခတ်ဖျော်ဖြေ၍ ဝင်ငွေရှာခဲ့ရသူဖြစ်သည်။
J.J. Sugden: ''Paganini, his Life and Work'', p. 17. UK 1980 သို့သော်ဖျော်‌ဖြေပွဲများတွင် တီးခတ်ခြင်းမပြုဘဲ မိမိကိုယ်တိုင်တစ်ဦးတည်းသာတီးခတ်လိုခဲ့သည်။
P.J. Bone: ''The Guitar and Mandolin''. Schotts, UK 1954 ၁၈၀၀ ခုနှစ်တွင် ဖခင်နှင့်အတူ လီဗော်နိုမြို့သို့သွားရောက်ခဲ့ကြရာ ဖျော်ဖြေပွဲများ၌ သွားရောက်တီးခတ်ခဲ့လေသည်။
David, Paul. "Paganini, Nicolo", Grove (ed.) ''A Dictionary of Music and Musicians'' (1900), Vol. II, pp. 628–632.''Encyclopædia Britannica Eleventh Edition'' (1911), Vol. XX, p. 459, "Paganini, Nicolo". ၁၈၂၈ ခုနှစ်တွင် ဗီယင်နာမြို့၌ ပြုလုပ်ခဲ့သော ဖျော်ဖြေပွဲကြောင့် ပန်ဂန်နီနီသည်ဥရောပတစ်ခွင် လူသိများလာခဲ့လေသည်။
Thomas F. Heck: ''Mauro Giuliani, a life for the Guitar'' (doctoral dissertation). GFA Reference, US 2013 = ပန်ဂန်နီနီသည် သူ၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံး ကျန်းမာစွာမနေထိုင်နိုင်ခဲ့ပေ။
သူ့တွင်ရောဂါများဖြစ်ကြသော မာဖန် ဆင်ဒရုမ်း (Marfan syndrome) သို့မဟုတ် အယ်လာ-ဒန်လိုစ် ဆင်ဒရုမ်း (Ehlers–Danlos syndrome) ရောဂါရှိနေခဲ့သည်ဟုဆိုကြသည်။
ထိုရောဂါပိုးပျောက်စေရန်အတွက် နှင့်ဖြင့် ကုသခဲ့ရာ ထိုဆေးဝါးမှ ဘေးထွက်ဆိုးကြိုးများကို ပြင်းပြင်းထန်ထန်ခံစားခဲ့ရသည်။
ပန်ဂန်နီနီသည် တယောဆရာဖြစ်ခဲ့သောကြောင့် သူ့တွင်တယောများစွာရှိခဲ့သည်။
ယင်းတို့မှာ Il Cannone GuarneriusYehudi Menuhin and Curtis W. Davis. ''The Music of Man''. Methuen, 1979. အန်တိုနီယို အာမာတီ (Antonio Amati) ၁၆၀၀ နီကိုလို အာမာတီ (Nicolò Amati) ၁၆၅၇ Paganini-Desaint Stradivari ၁၆၈၀ Guarneri-filius Andrea ၁၇၀၆ Le Brun Stradivari (၁၇၁၂) Vuillaume Bergonzi (၁၇၂၀ ခန့်) Hubay Stradivari ၁၇၂၆ Comte Cozio di Salabue ၁၇၂၇ သူ၏ ဗီယိုလာ (Viola) များမှာ "Countess of Flanders 1582 da Salò-di Bertolotti" နှင့် "Mendelssohn 1731 Stradivari တို့ဖြစ်ကြပြီး "Piatti 1700 Goffriller"၊ "Stanlein 1707 Stradivari" နှင့် "Ladenburg 1736 Stradivari" တို့ဖြစ်ကြသည်။
ပန်ဂန်နီနီသည် သူ၏သီချင်းများကို ဖျော်‌ဖြေပွဲများတွင်တီးခတ်ရန်အတွက် ရေးသားလေ့ရှိသည်။
ထိုကပ်ပရိ(စ်)များအနက် ၂၄ ပုဒ်မြောက်ဖြစ်သော ကပ်ပရိ(စ်) မှာ အလွန်ပင်လူသိများခဲ့၍ တေးရေးဆရာများဖြစ်ကြသော ၊ ၊ စသောသူတို့သည် ထိုသီချင်း၏တေးသံကို များဖြင့် ရေးသားခဲ့ကြသည်။
မိရိဆဝေတိယစေတီတော် (မိရိသဝေဋိယဝိဟာရ) သည် ၊ တွင် တည်ရှိသည့် တော်တစ်ဆူ ဖြစ်သည်။
မင်းသည် ကေဠာရမင်းကို တိုက်ခိုက်အောင်မြင်ပြီနောက်တွင် ဤစေတီတော်ကို တည်ခဲ့သည်။
တစ်ခုသောအချိန်တွင် မင်းကြီးသည် သို့ ရေသွားချိုးရာတွင် လှံတံကို စိုက်ကာ ထားခဲ့ပြီး ရေချိုးဆင်းခဲ့သည်။
Johnston, William M; Encyclopedia of Monasticism, Sri Lanka: History (247–207 BCE) က ကျောင်းတော်ကို အနုရာဓပူရမြို့တော်တွင် ဆောက်လုပ်ခဲ့သည်။
ယင်း-ကို ဒေဝါနံပိယတိဿ-မင်း လှူဒါန်းသောကြောင့် တိဿ (ဒီပဝံသ၊ ၁၄။
လက်ထက် မဟာတိတ္ထာရာမ, လက်ထက် မဟာနာမာရာမ, လက်ထက် သာဂရာရာမ, လက်ထက် မဟာမေဃဝန-ဟု ခေါ်ဆိုကြ၏ (ဒီပဝံသ၊ ၁၇။
ယင်း-သည် သီဟိုဠ်ကျွန်း မြို့တော် ကိုလံဘိုမှ ၁၂၆-မိုင်ဝေးကွာသော ၌ တည်ရှိ၏ (ၐြီလံကာဗောဒ္ဓသိဒ္ဓဋ္ဌာနသမိုင်း)။
အဋ္ဌကထာကျမ်းပြု B.E. ၉၅၅-၌ မင်းပြုသော မဟာနာမမင်းလက်ထက် မဟာဝိဟာရသို့ရောက်၍ အဋ္ဌကထာသစ်ကို ရေးကူးသည် (မဟာဝံသ၊၃၇။
တိပိဋကအဘိဓာန် အတွဲ-၉ [ The Official Website of Anuradhapura Maha Viharaya]။
မဟာဝံသကျမ်းအပါအဝင် သမိုင်းအထောက်အထားများအရ မြတ်စွာဘုရားသည် ဘုရားဖြစ်ပြီး ကိုးလမြောက်အချိန်တွင် မဟိယံဂလ (Mahiyangana) သို့ ကြွရောက်လာသည်ဟု မှတ်သားထားကြသည်။
Saman ဟု အမည်ရသည့် ယက္ခတို့၏ အကြီးအကဲသည် မြတ်စွာဘုရား၏ တရားတော်ကို နာကြားပြီးနောက်တွင် သောတပန်အရိယာ ဖြစ်ခဲ့သည။
ထိုအထဲတွင် သည်လည်း အပါအဝင်ဖြစ်ကာ မင်းကြီးသည် စေတီတော်အကို အမြင့် ၁၂၀ ပေ (၃၇ မီတာ) သို့တိုင်အောင် မြှင့်တင်ခဲ့သည်။
အရှေ့တစ်ဝက်ပိတ်အဝိုင်းသရ သည် အပြောဘာသာစကားများစွာတွင် အသုံးပြုသော သရသံ အမျိုးအစားများထဲက ပုံစံတစ်ခုဖြစ်၍ နိုင်ငံတကာသဒ္ဒဗေဒအက္ခရာတွင် (အေ) သင်္ကေတဖြင့်ပြသည်။
အိုင်ပီအေအမည်အားဖြင့် ''slashed O'' ဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ကြသည်။
အင်္ဂလိပ်အက္ခရာ အို၏ အသေးစကားလုံးကို ထောင့်ဖြတ်မျဉ်းဖြင့် ပိုင်းထားသည့်ပုံစံဖြစ်ကာ[ IPA symbols and definitions with information about their Unicode characters. International Phonetics Association] ဒိန်းမတ်၊ နော်ဝေး၊ ဖဲရိုးကျွန်းစု ဘာသာစကားများမှ ငှားယူထားသည့် အက္ခရာဖြစ်၏။
သမိုင်းတွင် အီဂျစ်ပြည်ဟောင်းခေတ် ဆိုသည်မှာ ဘီစီ ၂၆၈၆-၂၁၈၁ အတွင်းကို ရည်ညွှန်းခြင်း ဖြစ်သည်။
Malek, Jaromir. 2003. "The Old Kingdom (c. 2686–2160 BC)". In ''The Oxford History of Ancient Egypt'', edited by Ian Shaw. Oxford and New York: Oxford University Press. , p.83 “ ရွှေခေတ်” သုံးခုထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်သည့် "အီဂျစ်ပြည်ဟောင်းခေတ်" ဟူသည့်အယူအဆကို ၁၈၄၅ ခုနှစ်တွင် ဂျာမန်အီဂျစ်ဗေဒပညာရှင် ဘာရွန် ဗွန် ဘွန်ဆန် ကစတင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည် ၁၉ နှင့် ၂၀ ရာစု တစ်လျှောက်လုံးတွင် သိသိသာသာ ပြောင်းလဲသွားသည်။
Carl Roebuck, ''The World of Ancient Times'', pp. 55 & 60. အီဂျစ်ပြည်ဟောင်းခေတ်တွင် အီဂျစ်ဘုရင် ( အီဂျစ်ပြည်သစ်ခေတ်အထိ ဖာရိုဘုရင်ဟု မခေါ်ဆိုကြပေ။
Carl Roebuck, ''The World of Ancient Times'', p. 56. တတိယမင်းဆက်၏ ပထမဆုံး ဘုရင်ဖြစ်သော ဇွဲဆက် ဘုရင် လက်ထက်တွင် အီဂျစ် နန်းမြို့တော်အား မမ်ဖစ် သို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပြီး ဂျိုဆာသည် နန်းတော်ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။
of Adam's Peak at (6:34 am).]] = during sunset.]] ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့သည် ခြေတော်ရာသည် မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ ဘယ်ဘက်ခြေတော်ရာ ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။
လဒက် (Ladakh) သည် အေးမြသည့်ကန္တာရတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဆောင်းရာသီ၌ သီးနှံစိုက်ပျိုးရေးလုပ်ငန်းများသည် အေးမြသည့်မြေဆီလွှာနှင့် နိမ့်ပါးသည့်အပူချိန်များကို လုပ်ဆောင်နိုင်ခြင်း မရှိပေ။
SL Anuradhapura asv2020-01 img21 Isurumuniya Temple.jpgIsurumuniya temple front view SL Anuradhapura asv2020-01 img20 Isurumuniya Temple.jpgInterior of Isurumuniya temple Lovers of Isurumuniya.jpgIsurumuniya Lovers-Pem-Yuwala-Dutugemunu's son Saliya and the low caste (Sadol Kula) maiden Asokamala whom he loved Isurumuniya Royal Family.jpgRoyal Family carving in the Isurumuniya Viharaya Bathing Elephants of Isurumuniya.jpgElephant pond carving in Isurumuniya
အရှေ့တစ်ဝက်အဝိုင်းသရ သည် အပြောဘာသာစကားများစွာတွင် အသုံးပြုသော သရသံ အမျိုးအစားများထဲက ပုံစံတစ်ခုဖြစ်၍ နိုင်ငံတကာသဒ္ဒဗေဒအက္ခရာတွင် တစ်ဝက်ပိတ်သရ နှင့် တစ်ဝက်ဖွင့်သရ ကြားရှိ အရှေ့တစ်ဝက်အဝိုင်းသရကို ကိုယ်စားပြုနိုင်သော အက္ခရာမရှိပေ။
အရှေ့တစ်ဝက်ဖိကပ်သရကို အိုင်ပီအေစနစ်တွင် စံအားဖြင့် သို့ ဟူ၍ ဖလှယ်ဖော်ပြရေးသားကြသည်။
အရှေ့တစ်ဝက်အပြန့်သရ သည် အပြောဘာသာစကားများစွာတွင် အသုံးပြုသော သရသံ အမျိုးအစားများထဲက ပုံစံတစ်ခုဖြစ်၍ နိုင်ငံတကာသဒ္ဒဗေဒအက္ခရာတွင် တစ်ဝက်ပိတ်သရd နှင့် တစ်ဝက်ဖွင့်သရ ကြားရှိ အရှေ့တစ်ဝက်အပြန်သရကို ကိုယ်စားပြုနိုင်သော အက္ခရာမရှိပေ။
Bishop, N. (1996). [ A preliminary description of Kensiw (Maniq) phonology]. ''Mon–Khmer Studies Journal, 25.'' သရ၏ အမြင့်မှာ တစ်ဝက်ပိတ်သရနှင့် တစ်ဝက်ဖွင့်သရကြား တစ်ဝက်နေရာတွင်ရှိသည်။
ခင်လက်ျာသည် မြန်မာ ဆရာဝန်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ဝင် ဗိုလ် ၏ သမီးဖြစ်သည်။
ရရှိခဲ့ပြီး၊ ပြည်သူ့ကျန်းမာရေးမဟာဘွဲ့ကို အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုမှ ရရှိခဲ့သည်။
နိုင်ငံရေး စပက်ထရမ် ဆိုသည်မှာ အမြင်များကို ခန့်မှန်းခြေတိုင်းတာသော တိုင်းတာမှုစနစ်တစ်မျိုးဖြစ်သည်။
ထိုတိုင်းတာမှုစနစ်အများစုတွင် နှင့်နှစ်ဖက်ကိုအခြေခံပြီး ပြင်သစ်နိုင်ငံကာလပြီးနောက် လွှတ်တော်အတွင်း နေရာထိုင်ပုံအစီအစဉ်ကို မှီ၍ဖြစ်ပေါ်လာသည်ဟုဆိုကြသည်။
Knapp, Andrew; Wright, Vincent (2006). "1 French political traditions in a changing context" (ebk). The Government and Politics of France (5 ed.). Taylor and Francis. ISBN 978-0-203-40260-3. ယခုခေတ်နိုင်ငံရေးလောကတွင် ယေဘုယအားဖြင့် နှင့် တို့ကို လက်ဝဲဘက်၌ထားရှိပြီး နှင့် တို့ကို လက်ယာဘက်၌ထားရှိထားသည်။
တွင်မူ လူမှုလစ်ဘရယ်ဝါဒ (Social Liberalism) ကို လက်ဝဲဘက်၌ ထားရှိပြီး ကွန်ဆာဗေးတစ်လစ်ဘရယ်ဝါဒ (Conservative Liberalism) သို့မဟုတ် ကလက်ဆီကယ်လစ်ဘရယ်ဝါဒ (Classical Liberalism) ကို လက်ယာဘက်၌ထားရှိသည်။
သို့သော်ပညာရှင်များကမူ ထိုတိုင်းတာမှုစနစ်ကို ရိုးရှင်းလွန်းကြောင်းနှင့် အခြားနိုင်ငံရေးဝါဒများလည်းပါဝင်သင့်ကြောင်း ဝေဖန်ကြသည်။
ထို့အပြင် နှင့် ဘူဇွာများကိုလည်း လက်ဝဲဘက်အခြမ်းတွင် တွေ့ရသည်။
ထို့အပြင် နှင့် တို့တွင် ဆိုရှုယ်လစ်စနစ်ဟုဆိုသော်လည်း အာဏာဖြင့်အုပ်ချုပ်ခဲ့သောကြောင့် လက်ဝဲအာဏာရှင်စနစ် (Authoritarian-left) ကဲ့သို့ဖြစ်ခဲ့သည်။
နိုင်ငံရေးသိပ္ပံပညာရှင်များသည် နိုင်ငံရေးစပက်ထရမ်ကို မည်သို့ရေးဆွဲရမည် ကိုလေ့လာစမ်းသပ်ခဲ့ကြသည်။
မိမိတိုင်းပြည်ကိုမြတ်နိုးခြင်း ဘာသာရေး များအား ဒဏ်ပေးခြင်း အပေါ်အမြင်များ ထိုသို့ရေးဆွဲရာတွင် ဖာဂူဆန်သည် အဓိကဝင်ရိုးသုံးခုကို ထုတ်လုပ်နိုင်ခဲ့သည်။
ယင်းတို့မှာ ဘာသာရေးဝါဒ (religionism)၊ လူသားဆန်မှု (humanitarianism) နှင့် တို့ဖြစ်ကြသည်။
SAS(R) 3.11 Users Guide, [ Multivariate Analysis: Factor Analysis] အမျိုးသားရေးဝါဒအချက်ကို တိကျစွာမတိုင်းတာနိုင်သော်လည်း ကျန်သောအချက်များကိုမူ ‌တိုင်းတာ၍ရနိုင်သည်။
သူသည် လက်ဝဲလက်ယာနှစ်ဖက် ဆန့်ကျင်ဖက်ဖြစ်သော ကွန်မြူနစ်ဝါဒနှင့်တို့တွင် တူညီမှုများရှိနိုင်သည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့သည်။
သူသည် မှထွက်ခွာခဲ့ပြီး အင်္ဂလန်နိုင်ငံ၌နေထိုင်ခဲ့သည်။
Eysenck, H.J. (1981). "Left-Wing Authoritarianism: Myth or Reality?, by Hans J. Eysenck" ''Political Psychology'' အမျိုးသားရေးဝါဒကိုမလိုလားသော်လည်း သူသည်အင်္ဂလိပ်အမျိုးသားပါတီ (National Party (UK)) ကိုထောက်ပံ့မှုများရှိခဲ့ရာ သူ့အားအင်တာဗျူးတွင် ထိုသို့သောအငြင်းပွားဖွယ်အမြင်များကို မေးမြန်းခဲ့ကြသည်။
Stephen Rose, "Racism Refuted", ''Nature'' 24 August 1978, volume 274, page 738Stephen Rose, "Racism", ''Nature'' 14 September 1978, volume 275, page 86 ဝေဖန်မှုများ အိုင်းဇန့်(ခ်)၏နိုင်ငံရေးစပက်ထရမ်ကို အောက်ပါအချက်များဖြင့်ဝေဖန်ခဲ့ကြသည်။
T-factor ဝင်ရိုးတွင် နိုင်ငံရေးအမြင်များ ထည့်သွင်းရန်ခက်ခဲခြင်း အာဏာရှင်စနစ်နှင့် ဒီမိုကရေစီစနစ်ကို ထိုနည်းအရ နှိုင်းယှဉ်ရန်ခက်ခဲ့သည့်အပြင် လက်ဝဲအာဏာရှင်စနစ်ကို အများစုကလက်မခံနိုင်ကြခြင်း သူ၏သုတေသနပြုလုပ်ရာတွင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်အလက်များဖြင့်သာပြုလုပ်ထားရာ မဝေခွဲနိုင်သောအဖြေများသာရနိုင်ခြင်း သူသည် ကွန်မြူနစ်နှင့် နာဇီဝါဒတို့ကို အလွန်ပြင်းထန်သည်ဟုယူဆထားခြင်း သူ၏သုတေသနကို စစ်တမ်းကောက်ခြင်းဖြင့်သာ ပြုလုပ်ထားခဲ့ရာ ထိုစပက်ထရမ်နှင့်တွက်ယူပါက လက်ဝဲနှင့်လက်ယာ နိုင်ငံရေးနေရာကိုတိကျစွာမပေးစွမ်းနိုင်ခြင်းWiggins, J.S. (1973) Personality and Prediction: Principles of Personality Assessment. Addison-WesleyLykken, D. T. (1971) Multiple factor analysis and personality research. ''Journal of Experimental Research in Personality'' 5: 161–170.Ray JJ (1973) Factor analysis and attitude scales. ''The Australian and New Zealand Journal of Sociology'' 9(3):11–12. = ၁၉၇၃ ခုနှစ်တွင် မီလ်တွန် ရိုကိ(ရှ်) (Milton Rokeach) သည် အိုင်းဇန့်(ခ်)၏တိုင်းတာမှုစနစ်ကို အားမရဖြစ်ကာ မိမိကိုယ်ပိုင်တိုင်းတာမှုစနစ်ကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
ရိုကိ(ရှ်)သည် သူ၏စနစ်ကိုပြုလုပ်ရာတွင်ဦးစွာ ၏ နာဇီဝါဒ၊ ၏ ကွန်မြူနစ်ဝါဒ၊ ဘေရီ ဂိုးဝါးတား (Barry Goldwater) ၏ အရင်းရှင်ဝါဒနှင့် ဆိုရှုယ်လစ်စာရေးဆရာတို့၏ ဆိုရှုယ်လစ်ဝါဒ စသောနိုင်ငံ‌ရေးဝါဒစာအုပ်များကို လေ့လာစိစစ်ခဲ့သည်။
ထိုသို့ပြင်ဆင်ရာတွင် သူသည်ဆိုင်ရာ အချက်များကိုထည့်သွင်းခဲ့သည်။
ထိုစပက်ထရမ်နှင့် ပက်သက်၍ ၂၀၀၃ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၄ ရက်နေ့တွင်ထုတ်လုပ်ခဲ့သော "" သတင်းစာတွင် ဆွေးနွေးခဲ့သည်။
မစ်ရှဲလ်သည် ထိုနိုင်ငံရေးအမြင်လေးရပ်ကိုအခြေခံ၍ နိုင်ငံရေးဝါဒရှစ်မျိုးကို ထပ်မံခွဲခြားခဲ့သည်။
လွတ်လပ်စွာ ရောင်းဝယ်လဲလှယ်နိုင်မှု-ထိန်းချုပ်ထားသောရောင်းဝယ်လဲလှယ်မှု (free trade vs. fair trade) လူမျိုး‌ပေါင်းစုံဝါဒ-လူမျိုးဆွဲဝါဒ (multiculturalism vs. nationalism) အမြန်ပြောင်းလဲမှု၊ တိုးတက်မှု-ရှေးရိုးစွဲမှု၊ နောက်ပြန်‌ ပြောင်းမှု (radical, progressive vs. conservative, reactionary) --ဒေသမှခွဲ‌ခြားမှုစနစ် (unionism vs. federalism vs. separatism) [ Idealog (Education+Quiz)] [ Politopia (Quiz)] [ The Political Compass] [ Redefining the Political Spectrum — The Rational Spectrum] [ World Values Survey, The WVS Cultural Map of the World (archived page)]။
မင်းကြီး ဒေဝနမ်ပိယတိဿ (307 - 266 BC) သည် မူလစေတီတော်ကို ကောင်းမွန်အောင် ပြင်ဆင်ခဲ့ပြီး နေရာကိုလည်း ကျောင်းတော်နယ်မြေတစ်ခုအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲခဲ့သည်။
ကိုညက်များသည် 'Konyak Nagas' by Christoph von Furer-Haimendorf, (1969) ဖြစ်သည်။
ကိုညက်များရှိ အခြားထူးခြားသည့်ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများမှာ သေနတ်များထုတ်လုပ်ခြင်း၊ သံမဏိထုတ်လုပ်ခြင်း၊ 'ဂျန်လောင်း' (machetes)နှင့်သစ်သားပန်းပုများကိုပြုလုပ်ရာတွင် ကျွမ်းကျင်ခြင်းတို့ဖြစ်သည်။
ကိုညက်များသည်နာဂမျိုးနွယ်စုတွင်အကြီးဆုံးဖြစ်သည်။
ကိုညက်ဘာသာစကား သည် ရှိ ဆားလ်မျိုးနွယ်အခွဲ၊ မြောက်ပိုင်းနာဂမျိုးနွယ်ခွဲတွင်ပါဝင်သည်။
မြို့နယ်နှစ်ခု၏ နယ်ခြားလမ်းဖြစ်ပြီး လမ်း၏မြောက်ဘက်သည် ဖြစ်ကာ တောင်ဘက်သည် ဖြစ်သည်။
မြန်မာနိုင်ငံတော်ဗဟိုဘဏ် (မန္တလေးရုံးခွဲ) မြို့တော်ဥယျာဉ် မြို့ပတ်လမ်း ၆၂ လမ်း ၆၆ လမ်း လမ်း ၈၀ မြို့ပတ်လမ်း။
ဆာမန်ခန်းကို တွင် ဘင်္ဂါလီမိသားစုမှ ဖွားမြင်ခဲ့သည်။
ခန်းသည် ပါကစ္စတန်ရူပဗေဒပညာရှင်ဖြစ်သည့် Umaima Marvi နှင့် လက်ထပ်ခဲ့သည်။
မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း၊ အတွဲ(၄) (ဒုတိယ)။
အပူစီးကူးခြင်း သည် ငွေ့ရည်များ စီးဆင်းရွေ့လျားခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်သော ဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။
အစိုင်အခဲတွင်ဖြစ်သော အပူကူးပြောင်းမှုပုံစံကို ဟု ခေါ်ဆိုသည်။
SL Anuradhapura asv2020-01 img30 Samadhi Buddha.jpg Golden Fence at Jaya Sri Maha Bodhi.jpgGolden Fence at SL Anuradhapura asv2020-01 img11 Ruwanwelisaya Stupa.jpg SL Anuradhapura asv2020-01 img34 Thuparamaya Stupa.jpg
လက်ရှိအချိန်တွင် နိဂလဟဝ ဟုသိကြသည့် ကျေးရွာသည် ရှေးခေတ်ကာလများက သောဘဝတီဟု သိကြသည်။
မဟာလတာတန်ဆာ သည် ၏ အကျော်ကြားဆုံးနှင့် အဖိုးအနဂ္ဃထိုက်တန်ဆုံး တန်ဆာတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။
Burmese Orthography, Myanmar Language Commission, 1993. ပါဠိစာပေများအရ ဤတန်ဆာကို ဝိသာခါ၏ ဖခင်ဖြစ်သူ ကြီးက ရွှေပန်းထိမ်သည် ၅၀၀ ကို ငှားရမ်းစေပြီး ပြုလုပ်စေခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါသည်။
အဋ္ဌကထာအရ ထိုသုံးဦးမှာ ၊ မဟာဗန္ဓုစစ်သူကြီးကတော် မလ္လိကာနှင့် ဗာရာဏသီ သူဌေးသမီးတို့ ဖြစ်သည်။
သို့သော် အဋ္ဌကထာအရ ဝိသာခါ၊ ဗန္ဓုလစစ်သူကြီးကတော် မလ္လိကာ နှင့် ဒေဝဒါနိယခိုးသူဟူ၍ ဖော်ပြပါရှိသည်။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ ဝိသာခါဝတ္ထု] [ ဝိသာခါ ကျောင်းအမကြီးအကြောင်း] [ ဥတုဇရုပ်ကလာပ်တော်ကို ဗန္ဓုလစစ်သူကြီးကတော် မလ္လိကာက မဟာလတာတန်းဆာဖြင့် ပူဇော်ခြင်း] ကိုးကား။
is invisible to the human eye. are capable of capturing this infrared emission.]] အပူဖြာကူးခြင်း (သို့) အပူဖြာထွက်ခြင်း သည် ပကတိအပူချိန်သုညမဟုတ်သော အရာဝတ္ထုမှ ထုတ်လွှင့်သော စွမ်းအင်ဖြစ်ပြီး လျှပ်စစ်သံလိုက်လှိုင်းများ (တစ်နည်း ဖိုတွန်အမှုန်များ) က ပို့ဆောင်ပေးသည်။
ကားချော့ (Kirchoff) ၏ "''ဖြာထွက်မှု ဥပဒေသ''"အရ ဖြာထွက်မှုကောင်းသော အရာဝတ္ထုများသည် စုပ်ယူမှုအားကောင်းသော အရာဝတ္ထုများဖြစ်ကြ၏။
ထို့ကြောင့် ၊ နည်းများဖြင့် အပူရောက်ရှိနိုင်ခြင်းမရှိပါ။
ခိယောမိဇုကျောင်းတော်ကို ဟဲအိအန်ခေတ် (Heian) က ဆောက်လုပ်ခဲ့သည်။
Graham (2007), p. 32 ကျောင်းတော်၏ အဓိကခန်းမတွင် ကြီးမားသည့် ဝရန်တာတစ်ခု ရှိပြီး ရှည်လျားသည့် တိုင်များဖြင့် ထောက်ပံ့ထားသည်။
Kiyomizu-dera, Kyoto, November 2016 -01.jpgဆောင်းဦးရာသီတွင် မြင်ရသည့် ခိယောမိဇုကျောင်းတော် Kiyomizu-dera, Kyoto, November 2016 -02.jpgဆောင်းဦးရာသီတွင် မြင်ရသည့် ခိယောမိဇုကျောင်းတော် Kiyomizudera Snow.JPGဆောင်းရာသီတွင် မြင်ရသည့် ခိယောမိဇုကျောင်းတော် Nio-mon, Kiyomizu-dera Temple, Kyoto, West view 20190416 1.jpgနိအိုးမွန် (ဒေဝဂိတ်) Kiyomizu-dera, Kyoto, November 2016 -04.jpgဆောင်းဦးရာသီတွင် မြင်ရသည့် ဘုရား Kyoto-Kiyomizu Temple-2.JPGဘုရား၏ အနောက်ဘက်နှင့် အနီးနားရှိ အဆောက်အဦ မြင်ကွင်း 03-05-JPN074.jpgKsitigarbha (or Jizō) en masse ရုပ်တုများ Kiyomizu0800.jpg''Otowa-no-taki'', the waterfall where visitors drink for health, longevity, and success in studies JishuJinja0090.jpg of ''Jishu-'', a matchmaking shrine Kiyomizu-dera, Illuminated.JPGKiyomizu-dera, Illuminated Kiyomizu-dera, Kyoto, November 2016 -05.jpgKiyomizu-dera, Illuminated Kiyomizu-dera, Kyoto, November 2016 -06.jpgKiyomizu-dera, Illuminated Kiyomizu-dera, Kyoto, November 2016 -07.jpgKiyomizu-dera, Illuminated Kiyomizu-dera 2013-10-24 (11035923746).jpg Smok w Kiyomizudera.JPG Kaisan-do Kyo-do Sanju-no-to.jpg Kiyomizudera-Niomon-2017-Luka-Peternel.jpgView of Kyoto and Niōmon from Kiyomizu-dera Kiyomizu-dera Buddhist Temple Kyoto.jpgKiyomizu-dera waterfall File:ခိယောမိဇုကျောင်းတော်မှ မြင်ရသည့် ကျိုတိုမြို့မြင်ကွင်း.jpgခိယောမိဇုကျောင်းတော်မှ မြင်ရသည့် ကျိုတိုမြို့မြင်ကွင်း File:Kiyomizudera အဝင်လမ်းနေရာ.jpgအဝင်လမ်းနေရာ [ Information and Photograph] [ Kiyomizu-dera Temple at Official Kyoto Travel Guide] [ Kiyomizu-dera Temple home page] [ Photos and details of Kiyomizu-dera as a pilgrimage destination]။