DatarrX/myanmar-Wikipedia huggingface dataset:
ပုန်ကန်မှုသံသယဖြင့် ဘောကျော်၏ဖခင် ကွပ်မျက်အမိန့်ပေးခဲ့သော ဦးရီးတော် က ဘောကျော်အား ၁၃၈၈/၈၉ ခုနှစ်တွင် ဒလမြို့ဝန်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။
သူသည် ဟံတာဝတီတပ်မတော်တွင် တပ်မှူးဖြစ်လာပြီး မြောက်ပိုင်းမှာရှိခဲ့သော အင်းဝနိုင်ငံကို မှာ ဝင်ပါတိုက်ခဲ့သည်။
အထူးသဖြင့် (အီကွေတာ၏တောင်ဘက်) နဲ့ (အီကွေတာမြောက်ဘက်) တို့ နေရောင်ခြည် ကျရောက်သည့်အချိန် မတူညီပဲ အမြဲ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်နေကြပါတယ်။
အာကာသနှင့် စကြဝဠာ သင်ထောက်ကူစာမျက်နှာ။
အသက် ၁၈ နှစ်အရွယ် မင်းသမီး မာသီလ်ဒေသည် ၁၈၆၇ ခုနှစ် ဇွန်လ ၆ ရက်နေ့တွင် ဧကရီ ဧလီဇဘက်သ်၏ ဗီယင်နာ စံအိမ်ဖြစ်သည့် ဟယ်ဂျဲန်ဒေါ့ရ်ဖ် ရဲတိုက်၌ ခန္ဓာမီးကျွမ်း၍ ကံတော်ကုန်ခဲ့သည်။
ပြတိုက်အဆောက်အဦကို ၁၈၉၅ ခုနှစ်နှင့် ၁၉၀၁ ခုနှစ်အကြားတွင် တည်ဆောက်ခဲ့သည်။
များသည် သားသမီးများအား မွေးဖွားပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း၊ ပညာသင်ကြားပေးခြင်း၊ အိမ်ထောင်ဖက် ရှာဖွေပေးခြင်း စသည့် ကျေးဇူးများစွာကို ပြုမူခဲ့သည်။
မိတ်ဆွေကောင်းတစ်ဦးသည် ဘဝတွင် အရေးပါသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ပါသည်။
အကြောင်းမှာ စူဠဝါ ပါဠိတော်၊ ဝတ္တက္ခန္ဓက စသည်တို့၌ ၊ စသော အခြား လိုက်နာရမည့် ကျင့်ဝတ် (ဝတ္တ) များစွာ ရှိနေသေးပြီး၊ ထိုကျင့်ဝတ်များသည်လည်း သေခိယ (လေ့ကျင့်အပ်သော အပြုအမူ) များပင် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
အကယ်၍ ဒုက္ကဋ်အာပတ်ဟု အတိအလင်း ပညတ်ထားပါက၊ မသိ၍ မကျင့်မိသူများပါ အာပတ်သင့်သွားနိုင်ပြီး တားမြစ်ချက် သက်သက်ဖြစ်သော ကဲ့သို့ ဖြစ်သွားနိုင်ပါသည်။
လင်းရောင်ကြည် ဆရာတော် ဦးကောဝိဒါဘိဝံသ (ဝိနည်းပဒေသာ သင်တန်း) ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ သေခိယ (၇၅)ပါး] [ ၁၇။
သေခိယဒုက္ကဋ်] [ ဝိနယသံခိပ်/သေခိယ] [ ဘုရားဥပဒေတော်ကြီး/သေခိယ_အခန်း] ကိုးကား။
သူသည် တွင် ဟူသော ဝေါဟာရကို ဖန်တီးခဲ့သည်။
လျှပ်စစ်ပတ်လမ်းနှင့် နယ်ပယ်ဆိုင်ရာ ကစ်ရ်ရှ်ဟော့ဖ် နိယာမ နှစ်ခုသည် သူ၏ အမည်ကို ယူ၍ ပေးခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်သည်။
Entertainment News MyanmarCelebrity.Com = အနှစ်ချုပ် = မြနှင်းဆီစံအိမ်သည် မည်သည့်အကသမားမဆို မြနှင်းဆီ၏ အိမ်ကြီးဖြစ်ပြီး သူမ၏ဝိညာဉ်သည် သရဲခြောက်သည်ဟု ကျော်ကြားသည်။
ထို့ကြောင့် ယခုတစ်ကြိမ်တွင် ဒေါ်နီနီက ယောက်ျားလေးတစ်ဦးသာမဟုတ်ဘဲ အိမ်ထဲတွင် ယောက်ျားလေးလေးဦးအထိ နေထိုင်ခွင့်ပြုမည်ဟု ကြေညာထားသည်။
အကြီးမြန်အပင်ဖြစ်ပြီး ၎င်းကို ကမ္ဘာ့ဒေသများစွာတွင် တစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ထားသည်။
File:Syzygium cumini plants.jpgပျိုးပင်ပေါက်များ File:Jaam tree2.JPGသပြေဖြူပင်တန်း File:Kalo jam foliage1.JPGအရွက်များ၏ အနီးကပ်ပုံ File:Syzygium cumini plant.jpgအပင်ပေါက်တစ်ပင် File:Jamun Seeds.jpgအစေ့များ File:Java plum (Syzygium cumini) seeds.jpgအစေ့များ File:Flower of Jamblang (Syzygium cumini) 01.JPGသပြေဖြူပန်းဖူးနှင့်ပန်းပွင့်များ File:Kalo jaam.JPGအသီးများကို အနုမှအရင့်ထိ အဆင့်ဆင့် ပုံစံမျိုးစုံတွေ့ရပုံ File:Syzygium cumini 03.JPGသပြေဖြူသီးများ File:Syzygium cumini.jpgသပြေဖြူသီးများ File:Ripe jamun fruits.jpgဈေးတွင် ရောင်းချရန်ပြထားသော သပြေဖြူသီးမှည့်များ File:Phaledo.jpgရှိ ဈေးတစ်ခုတွင် ရောင်းချရန်ပြထားသော သပြေဖြူသီးမှည့်များ။
သူ​၏ လူသိများကျော်ကြားသော သီချင်းများအနက် အချို့မှာ ငါ့ရဲ့လက်ဖွဲ့၊ သေမလိုပဲ၊ ပန်း၊ Elody၊ Wings အစရှိသည်တို့ဖြစ်သည် [ Adjustor]။
ထိုတရားမှာ (ဥပစာရသမာဓိ နှင့် အပ္ပနာသမာဓိ နှစ်မျိုးလုံး) ပင် ဖြစ်သည်။
ထိုတရားများမှာ သမာဓိ နှင့် ၈ ပါး (ဈာန် ၈ ပါး) ဖြစ်ကြသည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - ပထမတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ] ကိုးကား။
သူ့အသက် ၁၁နှစ်အရွယ် ၂၀၁၄ ခုနှစ်ကစပြီး ၌ နှစ်နှစ်ကြာ ဘောလုံးပညာ လေ့ကျင့်သင်ယူသည်။
အသက် ၁၈ နှစ်အောက် ဟောင်ကောင်လေးနိုင်ငံဖိတ်ခေါ်ဖလားပြိုင်ပွဲ- ချန်ပီယံဆုဖလား(၂၀၁၉) ပွဲစဉ်တစ်လျှောက်အကောင်းဆုံးကစားသမားဆု။
တွင် Follower ၁၁ သန်းကျော်ရှိပြီး သူမသည် မြန်မာ့ပလက်ဖောင်းပေါ်တွင် followers အများဆုံး ဖျော်ဖြေသူဖြစ်လာခဲ့သည်။
ကျော်မျိုးမင်း ကို ၊ ၊ ထဲရှိ ကျေးရွာတစ်ခုတွင် ၁၉၈၅ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၂၄ ရက်တွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။
ကျော်မျိုးမင်းသည် သူ၏ သတင်းစာရေးရာလုပ်ငန်းကို ၂၀၁၀ပြည့်နှစ်တွင် ရန်ကုန်မြို့ ရှိ ရွှေမြန်မာသတင်းဂျာနယ် ၌ စတင်ခဲ့သည်။
ထိုနှစ်ထဲမှာပင် သတင်းဂျာနယ် သို့ ပြောင်းရွေ့သည်။
အကုန်သိသတင်းဌာန ၌ ၎င်းတာဝန်ယူနေစဉ် ၂၀ ၂၀ ပြည့်နှစ် ဧပြီ ၂ရက်က ထုတ်လွှင့်ခဲ့သော Facebook တွင် ပထမဆုံး တင်ခဲ့သည့် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်၏ ပိုစ့်ကို မကောင်းမြင်သူများ ပိုးနှင့်အတူ လွင့်ပါးသွားစေရန် ဆန္ဒပြုသည်ဟု ဆိုသော သတင်းနှင့်စပ်လျဉ်းပြီး ဝေဖန်မှုများကို ခံခဲ့ရပြီး လူသိထင်ရှားတောင်းပန်ခဲ့ရဖူးသည်။
ယင်းအပြင် ၂၀၂၁ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီ ၂၆ ရက်က ၊ ၌ ပြုလုပ်သည့် တပ်မတော်သတင်းမှန်ပြန်ကြားရေးအဖွဲ့ ၏ သတင်းစာရှင်းလင်းပွဲတွင်လည်း နှင့်စပ်လျဉ်းပြီး စစ်တပ်၏ လုပ်ရပ်ကို လူထုက မကျေနပ်ကြကြောင်း ပြောဆိုမေးမြန်းခဲ့ရာ နှင့် မည်သည့်အချက်ကိုကိုးကားသနည်းဆိုပြီး ကတောက်ကဆ ဖြစ်ခဲ့သေးသည်။
စစ်တပ်ထောက်ခံ မီဒီယာအဖွဲ့အစည်းများအနက် ထင်ရှားသူဖြစ်လာခဲ့ပြီး ၏ အမြင်များကို ဖော်ပြသည့် သတင်းများကို အများဆုံး တင်ပြခဲ့သည်။
သတင်းထုတ်လွှင့်မှုတွင် နှင့် (PDF) များကို “အကြမ်းဖက်” ဟူ၍ ဖော်ပြခြင်းလည်း တွေ့ရသည်။
စစ်တပ်က ဦးဆောင်ကျင်းပမည့် ရွေးကောက်ပွဲကို ထောက်ခံရန် အပါအဝင် တို့နှင့်အတူ ၂၀၂၃ ခုနှစ် စက်တင်ဘာလ ၁၉ရက်က ဂျပန်အတိုက်အခံလွှတ်တော်အမတ်နှစ်ဦးနှင့် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ ၌ တွေ့ဆုံပြီး စည်းရုံးရေးခရီးဆင်းသည့်ခရီးသည် အတိုက်အခံများ၏ စိတ်ဝင်စားမှုကို ခံရသည်။
အခြေစိုက် Nepal's Season Media က ၎င်းကို ၂၀၂၃ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၁၃ရက်တွင် Media Professional Excellence Award ကို ဖိတ်ခေါ် ချီးမြှင့်ခဲ့သည်။
ကျော်မျိုးမင်းသည် အိမ်ထောင်သည်တစ်ဦး ဖြစ်ပြီး သားသမီး ၂ဦး ရှိသည်။
ပြီးနောက် ကို ပေါ်ပေါ်တင်တင်အားပေးထောက်ခံပြီး စစ်တပ်ဆန့်ကျင်အတိုက်အခံအင်အားစုများကို အပြစ်ဖို့သူတစ်ဦး အဖြစ်လည်း ထင်ရှားသည်။
ကျော်စိုးဦးကို ၁၉၈၈ ခုနှစ်တွင် မြန်မာနိုင်ငံ၌ မွေးဖွားခဲ့သည်။
လူထုမီဒီယာက ဖော်ပြသော ၏ အတိုက်အခံအဖွဲ့များ နှင့် အား ဝေဖန်သူတို့၏ အင်တာဗျူးရုပ်သံများသည် အ များပြည်သူ စိတ်ပါဝင်စားသော အင်တာဗျူးများ ဖြစ်ခဲ့သည်။
ထိုအင်တာဗျူးအချို့တို့ကြောင့်ပင် အငြိမ်း စား ဗိုလ်ချုပ်ကြီး သူရ ဦးရွှေမန်း၏ ယာဉ်မောင်းဖြစ်သူက ဦးလှဆွေ၊ ပြန်ကြားရေး ဝန်ကြီးဟောင်း နှင့် ဦးဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းတို့ကို နိုင်ငံသားများ၏ ပုဂ္ဂိုလ်ဆိုင်ရာ လွတ်လပ်မှုနှင့် ကာကွယ်ရေးဥပဒေဖြင့် အမှုဖွင့်ခဲ့သည်အထိ ဖြစ်ခဲ့သည်။
က အမှုဖွင့်ခြင်းကို ဥပဒေနှင့်မညီဟုဆိုကာ လက်မခံခဲ့သည့်အတွက် ထိုအမှုဖွင့်ခြင်း အဆုံးသတ်သွားသည်။
သူတင်ဆက်သည့် သတင်းများထဲတွင် ၂၀၂၄ ခုနှစ် ဇွန်လ ၂၄ရက်က လားရှိုးတိုက်ပွဲ နှင့်စပ်လျဉ်းပြီး ''အသံကျယ်ကျယ် ဟစ်နိုင်ရန် တပ်မတော်အနေဖြင့် လုပ်ပြသင့်၊ ရဟတ်ယာဉ်တစ်စီး ဖြင့် တိုက်ခိုက်နေသည်ထက် များများသေစေရန် သုံးစီးလောက်ဖြင့် ပစ်သင့်''ဆိုသည့် တင်ဆက်မှု နှင့် ၂၀၂၄ ခုနှစ် ဇူလိုင် ၄ ရက် က စဥ့်ကူးမြို့သိမ်းတိုက်ပွဲ နှင့်စပ်လျဉ်းပြီး ''မြေကျန်ရင် ရပြီ၊ အဆောက်အဦးက ပြန်ဆောက်လို့ရတယ်'' ဟု ဆိုကာ စစ်တပ်ကို ဗုံးကြဲတိုက်ခိုက်ခိုင်းသည့် တင်ဆက်မှုတို့မှာ ဝေဖန်မှုများစွာ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။
စစ်တပ်၏ သတင်းစာရှင်းလင်းပွဲများတွင်လည်း တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင်အဖွဲ့များအပေါ် ဖိအားပေးခိုင်းသည့် ပြင်းထန်သည့် မေးခွန်းများမေးမြန်းတတ်ရာ ယင်းအပြင် ကချင်လွတ်လပ်ရေးတပ်မတော် (KIA) မှ ဗိုလ်ချုပ် က ကျော်စိုးဦး၏ လုပ်ရပ်များကို မှတ်တမ်းတင်ထားကြောင်း ၎င်း၏လူမှုကွန်ရက်စာမျက်နှာတွင် ရေးသားဖော်ပြရသည်အထိ အတိုက်အခံများ၏ မကျေနပ်မှုကို ခံခဲ့ရသည်။
သူသည် စစ်တပ်ကို ထောက်ခံသော်လည်း စစ်တပ်လက်အောက်ခံ ရဲတပ်ဖွဲ့၏ လုပ်ရပ်အချို့ကိုမူ ပြင်းပြင်းထန်ထန်ဝေဖန်သည်။
အထူးအားဖြင့် ၂၀၂၄ ခုနှစ် မတ်လ ၈ရက်က ကချင်ပြည်နယ်မှာ အတွင်း သေဆုံးခဲ့သည့် ရဲအုပ်နေလင်းဟိန်း၏ အင်းစိန်မြို့ နာရေးအိမ်သို့ ရဲအရာရှိများ လာရောက်ခြင်းမရှိသည့်အပေါ် ဝေဖန်ပြစ်တင်မှုက ထင်ရှားခဲ့သည်။
မန္တလေးတိုင်း၊ကျောက်ဆည်ခရိုင်၊ တွင် ဖခင်ဖြစ်သူ ဦးငြိမ်းရ+ မိခင်ဖြစ်သူ ဒေါ်တင်လှ တို့မှ မွေးဖွားခဲ့သည်။
ထိုတေးစီးရီးကို နေ မဟာနန္ဒာမောင်မျိုးဝင်းက ငွေကြးစိုက်ထုတ်စီးရီးသွင်းကာ ကုမုဒြာတေးသံသွင်းက ဖြန့်ချိပေးခဲ့သည်။
တေးရေးဆရာ အလွမ်းသီချင်းရေးတဲ့မောင်ကျော်ဇော ရေးသည့် သီချင်းစာသား၊စန္ဒရား ၏ သံစဉ်များနှင့် တွဲဖက်ခြင်းကြောင့်လည်း သီဆိုတေးသီချင်းများမှာ ပိုမိုအောင်မြင်ခဲ့သည်။
သူသည် ၂၀၂၄ ခုနှစ် နှစ်ဆန်းပိုင်းကစပြီး ကျန်းမာရေးချို့ယွင်းလာသည်။
ကံ (= ၃၄-၏ ကမ္မသတ္တိ) ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ကမ္မဇရုပ် ရူပက္ခန္ဓာ ဖြစ်၏၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏ ဖြစ်ခြင်းသဘော။
စိတ် ဖြစ်ခြင်းကြောင့် စိတ္တဇရုပ် ရူပက္ခန္ဓာ ဖြစ်၏၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏ ဖြစ်ခြင်းသဘော။
အာဟာရ ဖြစ်ခြင်းကြောင့် အာဟာရဇရုပ် ရူပက္ခန္ဓာ ဖြစ်၏၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏ ဖြစ်ခြင်းသဘော။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ ခန္ဓာငါးပါးကို ဆင်ခြင်ခြင်းအပိုင်း] [ ဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်ကျင့်စဉ် ကောက်နုတ်ချက်] ကိုးကား။
မ၊ဋ္ဌ၊၁၊၃၁၇ = အတ္ထင်္ဂမကို အောက်ပါအတိုင်း နှစ်မျိုးခွဲခြားဖော်ပြထားသည်- # အစ္စန္တအတ္ထင်္ဂမ (စင်စစ်မဖြစ်သောအားဖြင့် ချုပ်ခြင်း) # ဘေဒတ္ထင်္ဂမ (ဘင်ခဏအားဖြင့် ချုပ်ခြင်း) ပါဠိစာသားတွင် “အတ္ထင်္ဂမောပိ အစ္စန္တအတ္ထင်္ဂမော ဘေဒတ္ထင်္ဂမောတိ ဒုဝိဓော” ဟု ဖော်ပြထားပြီး၊ ဤနှစ်မျိုးသည် ချုပ်ငြိမ်းမှု၏ မတူညီသော သဘောကို ဖော်ပြသည်။
ဝယဓမ္မာနုပဿီ = ဝယဒဿန = အပျက်သက်သက် ရှုနည်း]=== ၁။
ချုပ်ခြင်းကြောင့် ကမ္မဇရုပ် ရူပက္ခန္ဓာ ချုပ်၏၊ ၂။
သူမသည် လက်အောက်ရှိ ကေပေါ့ပ် အမျိုးသမီးအဆိုတော်အဖွဲ့ ၏ အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။
ဘုရားရှင်သည် တွင် ကျင့်စဉ်ကို သုံးမျိုးခွဲ၍ ညွှန်ကြားထားသည်- # သမုဒယဓမ္မာနုပဿီ (ဖြစ်ကြောင်းသဘောနှင့် ဖြစ်ခြင်းသဘောကို ရှုခြင်း) # (ပျက်ကြောင်းသဘောနှင့် ပျက်ခြင်းသဘောကို ရှုခြင်း) # (ဖြစ်ခြင်း-ပျက်ခြင်း နှစ်မျိုးလုံးကို ရှုခြင်း) ဤသုံးမျိုးကို သတိပဋ္ဌာန် အခန်းတိုင်း (ကာယ၊ ဝေဒနာ၊ စိတ္တ၊ ဓမ္မ) တွင် ခွဲ၍ ရှုရန် ညွှန်ကြားထားပြီး၊ သမုဒယဓမ္မာနုပဿီသည် သင်္ခါရတရာများ၏ ဖြစ်ပေါ်လာမှု (သမုဒယ) ကို ဉာဏ်ဖြင့် မြင်အောင် ကြည့်ရှု အာရုံပြုရသည်။
ယောဂီသည် ဤရှုကွက်ကို ကျွမ်းကျင်ပြီးပါက၊ စိတ္တက္ခဏ (စိတ်အခိုက်အတန့်) တစ်ခုချင်းစီတွင် တည်ရှိသော ကိုလည်း နည်းတူ ရှုနိုင်သည်။
သမုဒယဓမ္မာနုပဿီ = ဥဒယဒဿန = အဖြစ်သက်သက်ရှုနည်း] ကိုးကား။
ထို့အပြင် အကြောင်းတရားများ ချုပ်သွားသောအခါ အကျိုးတရားများလည်း ချုပ်သွားပုံကို အနာဂတ်တွင် အရဟတ္တမဂ် ရရှိမည့်အချိန် သို့မဟုတ် ပြီးနောက် အချိန်ကို လှမ်းမျှော်ကြည့်ရှုပြီး သိနိုင်သည်။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ ဝယဓမ္မာနုပဿီ = ဝယဒဿန = အပျက်သက်သက် ရှုနည်း] ကိုးကား။
ပစ္စုပ္ပန်အကြောင်းနှင့် အနာဂတ်အကျိုး: ဥပမာ- ၊ ဥပါဒါန် ဖြစ်ခြင်းကြောင့် အနာဂတ် ဘဝ ဖြစ်ပုံ။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ သမုဒယဝယဓမ္မာနုပဿီ] ကိုးကား။
အလယ်မှ အဆုံးသို့ = အနုလောမပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ဒေသနာတော် (၂)] [ ၂။
အနုလောမပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ဒေသနာတော် ဒုတိယနည်း (၂)] ကိုးကား။
အဆုံးမှ အစသို့ = ပဋိလောမပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ဒေသနာတော်နည်း (၁)] [ ၃။
အဆုံးမှ အစသို့ = ပဋိလောမပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ဒေသနာတော် (၁)] ကိုးကား။
အလယ်မှ အစသို့ = ပဋိလောမပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ဒေသနာတော် (၂)] [ ၄။
အလယ်မှ အစသို့ = ပဋိလောမပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ဒေသနာတော် ဒုတိယနည်း (၂)] ကိုးကား။
အကယ်၍ ဘုရားမပွင့်လျှင်၊ ပွင့်သော်လည်း ဤတရားကို နာယူခွင့် မရလျှင်၊ သို့မဟုတ် နာယူခွင့်ရသော်လည်း (ထာဝရအယူ) သို့မဟုတ် (ပြတ်ဆုံးအယူ) စသော များကို စွဲလမ်းထားလျှင် ဤတရားသဘောကို နားလည်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။
ပစ္စယတော ဝယဒဿန: အဝိဇ္ဇာချုပ်ခြင်းကြောင့် သင်္ခါရ ချုပ်သည်။
ခဏတော ဥဒယဒဿန: အဝိဇ္ဇာ၏ ဖြစ်ခြင်းသဘော၊ သင်္ခါရ၏ ဖြစ်ခြင်းသဘော။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ သမ္မသနဉာဏ်ပိုင်း ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် အင်္ဂါရပ်များ] [ ဥဒယဗ္ဗယဉာဏ်ပိုင်း ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် - ပထမနည်း] [ ဘင်္ဂဉာဏ်ခန်း] ကိုးကား။
ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် ပဉ္စမနည်းသည် ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂပါဠိတော်တွင် ညွှန်ကြားထားသော နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်များ သမ္မာဒိဋ္ဌိဉာဏ်ပညာဖြင့် သဘောကို ထိုးထွင်းသိမြင်စေရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။
အတိတ်အကြောင်းတရား (၅) ပါး=== ရှေးအတိတ်ဘဝ၌ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝသို့ ရောက်ကြောင်း ကံကို ပြုစုပျိုးထောင်ခဲ့စဉ်က အောက်ပါ အကြောင်းတရား (၅) ပါး ရှိခဲ့ပါသည်။
ပစ္စုပ္ပန်အကျိုးတရား (၅) ပါး=== အတိတ်အကြောင်းတရား (၅) ပါးကြောင့် ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ အောက်ပါ အကျိုးတရား (၅) ပါး ထင်ရှားဖြစ်ပေါ်လာရပါသည်။
ပစ္စုပ္ပန်အကြောင်းတရား (၅) ပါး=== ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ အာယတန (၆) ပါး ရင့်ကျက်လာခြင်းကြောင့် နောင်အနာဂတ်ဘဝအတွက် အောက်ပါ အကြောင်းတရား (၅) ပါးကို ပြုစုပျိုးထောင်ပါသည်။
အနာဂတ်အကျိုးတရား (၅) ပါး=== ပစ္စုပ္ပန်အကြောင်းတရား (၅) ပါးကြောင့် နောင်အနာဂတ်ဘဝ၌ အောက်ပါ အကျိုးတရား (၅) ပါး ထင်ရှားဖြစ်ပေါ်လာရပါမည်။
ပဋိသန္ဓေ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ (ပဋိသန္ဓေ၌ ဖြစ်သော ဝေဒနာက္ခန္ဓာ) # အဝိဇ္ဇာ (၂၀) က အကြောင်းတရား၊ ပဋိသန္ဓေ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ က အကျိုးတရား။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂပါဠိတော်နည်း] [ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် ပဉ္စမနည်း၌ အချုပ်မှတ်သားရန်] [ ခန္ဓာငါးပါးနည်းဖြင့် လက်တွေ့သိမ်းဆည်းပုံ အပိုင်း] ကိုးကား။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - စတုတ္ထတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် = နာမရူပပရိစ္ဆေဒဉာဏ်နှင့် နှစ်မျိုးတို့သည် ဉာတပရိညာ ၏ အစိတ်အပိုင်းများ ဖြစ်ကြပါသည်။
ဆိုသည်မှာ သိသင့်သိထိုက်သော သင်္ခါရတရားတို့ကို ကောင်းစွာ ပိုင်းခြား၍ သိတတ်သော ဉာဏ်ပညာကို ဆိုလိုပါသည်။
ကျောင်းတော်သည် ဟဲအိအန်ခေတ်ကာလတွင် နန်းတော်၏ ထောက်ခံအားပေးမှုကို ရရှိခဲ့သည်။
အာရမ္မဏဃန - အာရုံပြုမှု အတုံးအခဲ === ၁။
သန္တတိဃန - ဆက်စပ်မှု အတုံးအခဲ=== သန္တတိဃန ဆိုသည်မှာ ရှေ့နောက်ဆက်၍ ဖြစ်ပေါ်နေသော ရုပ်နာမ်တရားများ၏ အကြားအလပ်မရှိ ဆက်စပ်နေမှုကို ဆိုလိုပါသည်။
သမူဟဃန - အစုအဝေး အတုံးအခဲ=== သမူဟဃန ဆိုသည်မှာ နာမ်ကလာပ်၊ ရုပ်ကလာပ် တစ်ခုစီတွင် ပါဝင်သော နာမ်တရားများနှင့် ရုပ်တရားများ စုပေါင်း၍ အစုအဝေးတစ်ခုအဖြစ် ထင်မြင်ရခြင်းကို ဆိုလိုပါသည်။
ကိစ္စဃန - ကိစ္စရပ် အတုံးအခဲ=== ကိစ္စဃန ဆိုသည်မှာ နာမ်ကလာပ်၊ ရုပ်ကလာပ် တစ်ခုစီတွင် ပါဝင်သော နာမ်တရားများနှင့် ရုပ်တရားများသည် မိမိတို့၏ သီးခြားကိစ္စအဝဝကို ဆောင်ရွက်နေသော်လည်း၊ အဘိဓမ္မာဉာဏ် မရှိသူများအဖို့ ထိုကိစ္စများကို သီးခြားစီ ခွဲခြားသိမြင်ရန် ခက်ခဲခြင်းကို ဆိုလိုပါသည်။
အာရမ္မဏဃန- အာရုံပြုမှု အတုံးအခဲ=== နာမ်ကလာပ် တစ်ခုတစ်ခု၌ ပါရှိသော ထိုထို နာမ်တရားတို့၏ အာရုံတစ်ခုကို စု၍ပေါင်း၍ အာရုံပြုသော အနေဖြင့်လည်းကောင်း, ရုပ်ကလာပ် တစ်ခုတစ်ခု၌ ပါရှိသော ထိုထို ရုပ်တရားတို့၏ အာရုံတစ်ခုတည်း အနေဖြင့်လည်းကောင်း, ပရမတ္ထတရားသား (သဘာဝသတ္တိ) တစ်ခုတည်းဟု ထင်မှတ်ရအောင် စုလျက် တွဲလျက် ခဲလျက် ဖြစ်ပွားခြင်းကို အာရမ္မဏဃန ခေါ်သည်။
ပရန်မြို့ဟောင်းသည် အရှေ့ဘက်ရှိ မျက်နှာမူထားသည်။
မြို့နောက်ဘက်တွင် နှင့် လေးမြို့မြစ်များကြားရှိသော မိုင်းဆွေတောင်ကြောနှင့်အပြိုင်ရှိသော တောင်ကြောတစ်ကြောရှိသည်။
တောင်ဘက်မှာ ရှိပြီး ပေါက်ဒုတ်ချောင်းက မြို့နှစ်မြို့အလယ်ကို ပိုင်းခြားထားသည်။
Kyaw Minn Htin (2007). [ "Historical Geography and Urbanization in Ancient Arakan- The archaeological landscape of the old capitals up to 1400 AD"]. ''Aséanie, Sciences humaines en Asie du Sud-Est''. 20: 5-73. ရာဇဝင်အရ ဘုရင် ၏အကူအညီဖြင့် အဘိုးဖြစ်သူ၏ ထီးနန်းကို ပြန်လည်ရယူခဲ့သော လက်တက်အတ္ငင် ပါရိန်မြို့တည်ထောင်ခဲ့သည်။
လေးမြို့ခေတ် နောက်ပိုင်းမှာ မြို့တော်သည် နှင့် သို့ခေတ္တာ ရွှေ့ပြောင်းပြီးနောက် မှာ မြို့တော်ကို နှစ်တစ်ရာကျော်ကြာ အခြေချခဲ့သည်။
ရခိုင်ဒဏ္ဍာရီနှင့် ရာဇဝင်တွင် မြဆွမ်းသည် ပါရိန်မြို့၏ အုပ်ထိန်းသော မြို့ဆောင့်နတ်သမီးတစ်ပါးဖြစ်ပါသည်။
မြောက်ဦးမြို့နယ်တွင် ပရိန်နတ်ဆောင် စသော နတ်ငယ်များကိုးကွယ်ရာနေရာများ ပြန်လည်ပေါ်လာခြင်းသည် မြန်မာစစ်တပ်အရာရှိများ လေးမြို့မြစ်ဝှမ်းသမိုင်းတွင် ၏ ပတ်သက်မှုကို ပုံဖော်ခြင်းဖြင့် အမှတ်အသားပြုရန် ကြိုးပမ်းသည့်နည်းလမ်းတစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။
ဘရန်ဒင်ဘူ့ရ်ခ်၏ ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံများ၊ ပရော့ယီဆင် ဘုရင်များ၊ ဂျာမန် ဧကရာဇ်များ(ဖရန်ကင်နွယ်များ)၊ ဟိုးအင်စော့လန် နိုင်ငံငယ်များကို အုပ်စိုးသူများနှင့် ရိုမေးနီးယားဘုရင်များ(ရှဗာဘင်နွယ်များ)ကို မွေးထုတ်ပေးရာ မိသားစု ဖြစ်သည်။
ကဉ္စနဒေဝီ (ဗာရာဏသီဘုရင့်သမီး)=== ဗာရာဏသီပြည်၏ ဘုရင်မင်းမြတ်၏ သမီးတော်ဖြစ်ပြီး မဟာကဏှညီနောင်တော်၏ ညီမတော်လည်း ဖြစ်တော်မူ၏။
ကဉ္စနဒေဝီ (ဒေဝပုတ္တဘုရင့်သမီး)=== ဒေဝပုတ္တပြည်၏ ဘုရင်မင်းမြတ်၏ သမီးတော် ဖြစ်တော်မူ၏။
မိုနီရို (: Monero) သည် သီးသန့်ကိုယ်ရေးအချက်အလက် ကိုအလေးထားသော ကျပ်တိုကျပ် (cryptocurrency) တစ်ခုဖြစ်သည်။
မိုနီရို ကို " ၏ မူလ ဆန့်ကျင်စနစ်ဝါဒ ကို ဆက်လက်ဖြန့်ဖြူးသော ဝိညာဉ်ဆက်ခံသူ" ဟု ယုံကြည်သူများက ဖော်ပြကြသည်။
သို့သော် မိုနီရို သည် ရာဇဝတ်မှုလုပ်သူများ၊ ပိတ်ဆို့မှုများကို ရှောင်ရှားရန် အသုံးပြုမှုကြောင့် ဝေဖန်ခြင်းများ ခံရခဲ့သည်။
ဝီသတိဝဿော ဝါ ဟောတိ အတိရေကဝီသတိဝဿော ဝါ - ဥပသမ္ပဒါ ခံယူပြီး ဝါတော် အနည်းဆုံး နှစ် ၂၀ ရှိခြင်း သို့မဟုတ် ဝါ ၂၀ ကျော် ရှိခြင်း၊ ဝါဂဏ္ဍဝုဒ္ဓိ ရင့်ကျက်သော ရဟန်းတော်ဖြစ်ခြင်း။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ ဘိက္ခုနောဝါဒဝဂ် သိက္ခာပုဒ် (၁၀)ပါး] ကိုးကား။
ဆရာတော်သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ရေစကြိုမြို့နယ်၊ ရွှေကျောင်းရွာနေ ခမည်းတော် ဦးဘရီ+မယ်တော်ဒေါ်အုန်း တို့မှ သက္ကရာဇ် ၁၃၁၆ ခုနှစ်၊ တပေါင်း လပြည့်ကျော် (၈)ရက်၊ ဗုဒ္ဓဟူးနေ့တွင် ဖွားမြင်တော်မူသော သားရတနာ ဖြစ်သည်။
သက္ကရာဇ် ၁၃၃၆ ခုနှစ်၊ တန်ဆောင်မုန်း လပြည့်ကျော် (၁၀)ရက်၊ တနင်္ဂနွေနေ့တွင် ညောင်တုန်းမြို့နယ်၊ ဆားမလောက်ရွာ ရွာလယ်ကျောင်းဆရာတော်ကို ဥပဇ္ဈာယ်ပြု၍ ဆားမလောက်ရွာ ဦးဘိုးဝ+ဒေါ်စိန်တင် မိသားစု၊ ရွှေကျောင်းရွာ ဦးဘာဘာ+ ဒေါ်တင်မြိုင်၊ ရန်ကုန် ဦးကြူ+ဒေါ်ခင်မြင့်၊ ကြည့်မြင်တိုင် ဒေါ်စိန်မြမိသားစု၊ ဗဟန်း ဒေါ်ခင်လှ၊ ကျန်းမာရေးဝန်ကြီးဌာန ဝန်ကြီး ဒုတိယဗိုလ်ချုပ်ကြီး သန်းညွန့်နှင့်ဇနီး ဒေါ်ယဉ်ယဉ်ရွှေ မိသားစုတို့၏ ပစ္စယာနုဂ္ဂဟ ဖြင့် ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။
ရေစကြိုမြို့ အောင်မြေသာယာ သူဋ္ဌေးတိုက် သီရိမင်္ဂလာကျောင်း ဆရာတော် ဦးဝိမလ၊ ဦးဓမ္မပါလ၊ ဦးဩဘာသတို့ထံ၌ စာပေသင်ယူ ခဲ့ပါသည်။
အစိုးရ ပထမပြန်စာမေးပွဲ ပထမငယ်၊ ပထမလတ်၊ ပထမကြီးတန်း ကို နှစ်မခြားပဲ အောင်မြင်ခဲ့သည်။
ပဥ္စနိကာယ အသင်းစာမေးပွဲများတွင် ဝိနည်း၊ သုတ္တန် ဆိုင်ရာ ဘာဏက ဓမ္မာစရိယနှင့် မူလအာဘိဓမ္မိက၊ မဇ္ဈိမ အာဘိဓမ္မိက ဥပရိအာဘိဓမ္မိကဘွဲ့များ ရရှိအောင်မြင်ခဲ့သည်။
ယခုအခါ ရေစကြိုဆရာတော်ကြီးသည် ရန်ကုန်၊ ဒဂုံမြို့သစ်အရှေ့ပိုင်း၊ တိပိဋကမဟာဂန္ထဝင်နိကာယ်ကျောင်းတိုက် တည်ထောင်တော်မူ၍ တိပိဋကလောင်းလျာ စာသင်သားသံဃာတော်များကို စာပေများ ပို့ချပေးတော်လျက် ရှိပါသည်။
နှင့် တို့တွင် လူသားတို့၏ ဒုစရိုက်တရားများနှင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ တရားမျှတမှုကို ဖော်ကျူးရာ၌ မကြာခဏ ရည်ညွှန်းဖော်ပြလေ့ရှိသည်။
တွင်လည်း သမ္မာကျမ်းစာနှင့် မတူညီသော နည်းလမ်းဖြင့် မြို့ နှစ်မြို့၏ ဇာတ်လမ်းကို ဖော်ပြထားသည်။
Paper entitled, "[ Attention is all you need.]", written by 8 scientists at Google. ယခင်ကာလများတွင် NLP လုပ်ငန်းများဖြစ်သည့် စကားဘာသာပြန်ဆိုခြင်း၊ စာသားခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းနှင့် အခြားသော ဘာသာစကားဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ချက်များကို RNN နှင့် CNN ကဲ့သို့သော မော်ဒယ်များဖြင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။
Transformer ဗိသုကာသည် အင်ကုဒ်ဒါ (Encoder) နှင့် ဒီကုဒ်ဒါ (Decoder) ဟူ၍ အဓိက အစိတ်အပိုင်းနှစ်ခုပါဝင်သည်။
Transformer သည် RNN များနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက အချိန်ကုန်သက်သာစွာ လေ့ကျင့်နိုင်သည်။
ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး၊ ဒလမြို့နယ်၊ တမာအောင်ချောင်းဘေးတွင် တည်ရှိပါသည်။
လွန်းကျင်းလမ်းပေါင်း (၁၄) လမ်း ရှိပြီး တစ်ချိန်တည်း ရေယာဉ် (၃၂) စီးထိ ပြိုင်တူ ကျင်းတင်နိုင်ပါသည်။
ဒလသင်္ဘောကျင်းတွင် ရေယာဉ် များ ပြုပြင် တည်ဆောက်ခြင်း သာမက သင်္ဘောကျင်း လုပ်ငန်းသင်တန်းများလည်း ဖွင့်လှစ်ပါသည်။
ဒလသင်္ဘောကျင်း" ၊ ၂၀၂၂ ဇန္နဝါရီ ၆ ၊ ပြည်တွင်းရေကြောင်း ပို့ဆောင်[ ရေး] = ၂၀ဝ၀ ခုနှစ်မှ ၂၀၁၁ ခုနှစ်အထိ လုပ်ငန်းပြ ပညာသင် (Docker Service) (၉၆၈) ဦး လေ့ကျင့်ပေးခဲ့သည်။
ဒီဂျောင်သည် အလယ်ပိုင်းရှိ မြို့ တစ်မြို့ ဖြစ်ပြီး ကုတ်ဒေါရ်တိုက်၏ မြို့တော် ဖြစ်သည်။
ဒီဂျောင်မြို့၏ နယ်နိမိတ်တွင် ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သော အစောဆုံး ရှေးဟောင်း သုတေသန တွေ့ရှိမှုသည် မှ ဖြစ်သည်။
ဒီဂျောင်သည် နောက်ပိုင်းတွင် ပါရီနှင့် လီအောင်ကို ဆက်သွယ်ထားသော လမ်းပေါ်တွင် တည်ရှိသော ဒီ‌ဗီအို (Divio)ဟု ခေါ်သော မြို့ ဖြစ်လာခဲ့သည်။
ပိုသေးပြီး အမြီးတိုသော မြေရှဉ့်များကို chipmunks (''Tamias'') ဟု ခေါ်ဆိုလေ့ရှိသည်။
မြေရှဉ့်များသည် Marmotini ဟုခေါ်သော ရှဉ့်မျိုးနွယ်စုတွင် ပါဝင်ပြီး၊ ၎င်းတို့သည် မြေရှဉ့်မျိုးရင်းခွဲ (Xerinae) တွင် ပါဝင်သော တစ်ခုဖြစ်သည်။
Chipmunks (''Tamias'') များသည် မကြာခဏ ပေါ်တွင် အချိန်ကုန်ဆုံးလေ့ရှိသည်။
Steppan ''et al.'' (2004) ]] မြေရှဉ့်များ၏ မူလအစကို အတိအကျ မသိရသော်လည်း၊ ရှေးအကျဆုံး မျိုးစိတ်များမှာ Palaeosciurus ဖြစ်ပြီး၊ ယင်းသည် လက်ရှိမျိုးစိတ်များနှင့် သိပ်မနီးစပ်ပါ။
ရှေးအကျဆုံး များမှာ လွန်ခဲ့သော နှစ်သန်းပေါင်း ၃၀ ကျော်က ဖြစ်ပြီး၊ ဤမျိုးစိတ်သည် အနည်းဆုံး လွန်ခဲ့သော နှစ်သန်းပေါင်း ၁၅ ခန့်အထိ တည်ရှိခဲ့သည်။
Marmotini မျိုးနွယ်စုသည် နှင့် တို့တွင် ပြန့်နှံ့ခဲ့ပြီး၊ မျိုးစိတ်များသည် မျိုးစိတ်အသစ်များအဖြစ် ဆင့်ကဲပြောင်းလဲလာခဲ့သည်။
မြေရှဉ့်များသည် အမြင့် ၇.၂ လက်မမှ ၃၀ လက်မအထိ ရှိနိုင်ပြီး၊ မှာ ၀.၀၉ ပေါင်မှ ၂၄ ပေါင်အထိ ရှိနိုင်သည်။
မြေရှဉ့်များသည် ကျောက်တောင်များ၊ လယ်ကွင်းများ၊ စားကျက်များ၊ သစ်ပင်နည်းသော တောင်ကုန်းများတွင် နေထိုင်လေ့ရှိသည်။
မြေရှဉ့်များသည် သားရဲများမှ ကာကွယ်ရန် နည်းလမ်းများစွာကို ဖွံ့ဖြိုးစေခဲ့သည်။
မြေရှဉ့်များသည် များ၊ များ၊ များ၊ များနှင့် များကို စားသုံးလေ့ရှိပြီး၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် များ၊ များနှင့် အခြားသေးငယ်သော များကို စားသုံးလေ့ရှိသည်။
မြေရှဉ့်များတွင် မျိုးစိတ်များစွာ ပါဝင်ပြီး၊ ၎င်းတို့ကို အုပ်စုခွဲများအဖြစ် ခွဲခြားထားသည်။
သစ်ပင်ရှဉ့်များ (Tree squirrels) Xerini — အာရှနှင့် အာဖရိကရှိ မြေရှဉ့်များ - Helgen, Kristofer M.; Cole, F. Russell; Helgen, Lauren E.; Wilson, Don E. (2009). "Generic Revision in the Holarctic Ground Squirrel Genus Spermophilus". Journal of Mammalogy 90 (2): 270–305. - Steppan, Scott J.; Storz, B.L. & Hoffmann, R.S. (2004): "Nuclear DNA phylogeny of the squirrels (Mammalia: Rodentia) and the evolution of arboreality from c-myc and RAG1". Molecular Phylogenetics and Evolution 30(3): 703–719. - Thorington, R.W. & Hoffmann, R.S. (2005): Family Sciuridae. In: Mammal Species of the World—A Taxonomic and Geographic Reference: 754–818. Johns Hopkins University Press, Baltimore. - [About California Ground Squirrels](။
အမြီး (Tail) သည် သတ္တဝါ၏ ကိုယ်ခန္ဓာနောက်ပိုင်းတွင် ရှည်လျားစွာ ထိုးထွက်နေသော အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။
အမြီးသည် ၏ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အလယ်မျဉ်းမှ နောက်သို့ ဆန့်ထွက်နေသော လှုပ်ရှားနိုင်သည့် အပိုအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။
များ (ဥပမာ- ၊ နှင့် အခြားများ) တွင် အမြီးမပါရှိသော်လည်း၊ ၎င်းတို့၏ မြီးညှောင်ရိုး coccyx သည် အမြီး၏ ဆင့်ကဲပြောင်းလဲမှုကြောင့် ကျန်ရစ်ခဲ့သော အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။
အမြီးများကို အဓိကအားဖြင့် ကျောရိုးရှိသတ္တဝါများတွင် တွေ့ရသော်လည်း၊ များ (ဥပမာ- ၊ ) တွင်လည်း အမြီးနှင့်တူသော အစိတ်အပိုင်းများ ပါရှိသည်။
အာတိတ်မြေခွေးတစ်ကောင်သည် အမြီးကို စောင်အဖြစ် ပတ်ထားပုံ]] သတ္တဝါများ၏ အမြီးများကို မျိုးစုံသော နည်းလမ်းများဖြင့် အသုံးပြုကြသည်။
ကုန်းနေသတ္တဝါများ (ဥပမာ- ၊ ) သည် အမြီးကို ဟန်ချက်ညီရန် အတွက် အသုံးပြုကြသည်။
အချို့သတ္တဝါများ (ဥပမာ- ၊ အိုပိုဆမ်) သည် အမြီးကို သစ်ပင်ပေါ်တွင် လှုပ်ရှားရန် အတွက် အသုံးပြုကြသည်။
နှင့် ကဲ့သို့သော သတ္တဝါများသည် အမြီးကို ပိုးမွှားများ မကပ်စေရန်နှင့် မောင်းရန်အတွက် အသုံးပြုကြသည်။
ငါးလိပ်ကျောက်နှင့် ကင်းမြီးကောက်များသည် အမြီးတွင် ပါသော ဆူးပါရှိပြီး၊ သားကောင်ကို သတ်ရန် သို့မဟုတ် ရန်သူကို တိုက်ခိုက်ရန် အသုံးပြုကြသည်။
များသည် အမြီးကို စိတ်အခြေအနေနှင့် ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖော်ပြရန် အတွက် အသုံးပြုကြသည်။
များသည် အမြီး၏ အောက်ဘက်ကို ပြသခြင်းဖြင့် အခြားသမင်များကို အန္တရာယ်အကြောင်း အချက်ပေးကြသည်။
အချို့သတ္တဝါများ (ဥပမာ- ၊ ) သည် ရန်သူများမှ လွတ်မြောက်ရန် အတွက် အမြီးကို ဖြတ်တောက်နိုင်စွမ်းရှိကြသည်။
အချို့ငှက်များသည် အမြီးကို ရာတွင် အသုံးပြုကြသည်။
လူသားများတွင် tail bud သည် သန္ဓေသားဘဝတွင် ကျောရိုးအဆုံးအဖြစ် ဖွံ့ဖြိုးလာသော အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။
အချို့ကလေးငယ်များတွင် မပါဘဲ သွေးကြောများ၊ များနှင့် များသာပါရှိသော "ပျော့ပျောင်းသော အမြီး" ဖြင့် ရှားရှားပါးပါး မွေးဖွားလာတတ်သည်။
File:Cub Stalks Tail.jpg (''Panthera leo'') File:Scorpion tail.jpg File:Pig tail DSC03974.jpg (''Sus domestica'') File:Queue glyptodon museum dijo.jpg (''Glyptodon asper'') File:Lactoria cornuta (cola).006 - Aquarium Finisterrae.JPG (''Lactoria cornuta'') File:La Palmyre 041-crop.jpg (''Equus grevyi'') File:Alligator Tail.jpg (''Alligator mississipiensis'') File:Flusspferd Backstage.JPG (''Hippopotamus amphibius'') File:Red Wolf butt.jpg (''Canis rufus'') Empennage - လေယာဉ်နောက်မြီး Rump (animal) - သတ္တဝါ၏ နောက်ပိုင်း။
တွင် သစ်သီးကို စားကြပြီး သစ်သားကို ထင်းအဖြစ်အသုံးပြုကြသည်။
ခုနစ်ရွာ မိဖုရား မိဖုရားသည် ၏ မိဖုရား‎တစ်ပါး ဖြစ်သည်။
အဆိုပါတာဝန်မတိုင်မီက နိုင်ငံတော် (၃) ၏ ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီးအဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။
ထို့ပြင် ယင်းမတိုင်မီအချိန်တွင်လည်း (၃) ၏ ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီးအဖြစ်လည်းကောင်း၊ ၏ အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးအဖြစ်လည်းကောင်း တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သူဖြစ်ပါသည်။
သူသည် ၁၉၇၆ ခုနှစ်၊ဇန်နဝါရီတွင် လှည်းကူးမြို့နယ်၊ မြေစာရင်းဦးစီးဌာနတွင် မြေတိုင်းစာရေးရာထူးဖြင့် ဝန်ထမ်းဘဝကို စတင်ခဲ့သည်။
ထိုမှ ၂၀၁၀ ပြည့်နှစ်အထိ ရုံးချုပ်၊ဝန်ကြီးရုံး၊ လှည်းကူး၊ရန်ကုန်မြောက်ပိုင်းခရိုင်၊ ကျိုင်းတုံ၊ရှမ်းရှေ့ပြည်နယ်ရုံး စသည်တို့တွင် ဖြတ်သန်းတာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။
ဝန်ထမ်းဘဝတွင် အမြင့်ဆုံးတာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည့် ရာထူးမှာ အမျိုးသားစီမံကိန်းနှင့်စီးပွားရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဝန်ကြီးဌာန နှင့် တို့ရှိ နှင့် တို့၏ ညွန်ကြားရေးမှူးချုပ်တာဝန်များဖြစ်သည်။
ပြီးနောက် သူ့ကို က ၂၀၂၁ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီ ၂၀ ရက်တွင် အဂတိလိုက်စားမှုတိုက်ဖျက်ရေးကော်မရှင် အဖွဲ့ဝင်အဖြစ် ခန့်အပ်တာဝန်ပေးသည်။
လူရည်ချွန် ရွေးချယ်ရေး စီမံကိန်း သည် မြန်မာနိုင်ငံတွင် ၁၉၆၄ ခုနှစ်မှ စတင်၍ နှစ်စဉ်ကျင်းပခဲ့သော ပညာရေးစီမံကိန်း တစ်ခုဖြစ်သည်။
ထို့နောက် ၂၀၁၈ ခုနှစ်တွင် “လူရည်ချွန်စီမံကိန်း” အမည်နှင့် ပြန်လည်ပြင်ဆင်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။
တွင် လူရည်ချွန် စီမံကိန်း အမည်နှင့် ပြန်လည် ပြင်ဆင်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။
စနစ်သစ်ပညာရေးအရ ၂၀၂၃- ပညာသင်နှစ်မှ စ၍ နဝမတန်းမှ ဒွါဒသမတန်းအထိ ပြန်လည်ရွေးချယ်ခဲ့သည်။
မှတ်ချက်= ကွင်းအတွင်းရှိ အမည်များမှာ ရုပ်ရှင်၊ ဗီဒီယိုရိုက်ကူးရာတွင် ပြောင်းသုံးသောအမည်များဖြစ်သည်။
သူသည် အိမ်ထောင်သည် တစ်ဦးဖြစ်ပြီး နေခြည်ဝင်းလဲ့ရည်၊ အောင်ဆည်းဆာ၊ မေမြတ်ဝါဆိုဟူသော သားသမီး ၃ ဦး ထွန်းကားသည်။
တိုတောင်းလှသော အနုပညာသက်တမ်းအတွင်း ''လှတာမက်ရင် ညစာခက်'' သီချင်းအပါအဝင် နာမည်ရသီချင်းအချို့ကို ရေးစပ်ခဲ့သည်။
မွေးချင်းမောင်နှမ ၉ ဦးအနက် ခွန်ခမ်းခြိုင်ꩻနှင့် ခွန်ပေါရန်းနှစ်ယောက်မှာ ပအိုဝ်းခေတ်ဦးအဆိုတော် တေးရေးသူ ၏ လက်တွဲခေါ်မှုဖြင့် ဂီတနယ်ပယ်တွင် စတင်ခြေလှမ်းခဲ့ကြသည်။
ခွန်ပေါရန်းသည် မနန်းအေး (ခ) ငဲမူႏနှင့် အိမ်ထောင်ကျခဲ့ပြီး ခွန်ရန်းထင်ႏအပါအဝင် သားနှစ်ယောက်၊ သမီးတစ်ယောက် ထွန်းကားခဲ့သည်။
မော်လမြိုင်အချုပ်ထောင်သည် ‌‌‌‌‌‌‌၊ အောက် မွန်ပြည်နယ်ဦးစီးမှူးရုံးမှ ကွပ်ကဲနေသော ၊ ဖက်တန်းရပ်ရှိ အချုပ်ထောင်တခု ဖြစ်သည်။
မှ ၊ တို့ ဗန်းမော်ရောက်လာသော် ဒေသလုံခြုံရေးတပ်ဖွဲ့တွင် ဝင်ပါသည်။
စစ်ပြီးသည်နောက် နယ်ရှိ စိန့်အတ္တမွန်ကောလိပ် (St. Edmond College) တက်သည်။
ကချင်ပြည်နယ်လုံးဆိုင်ရာ ကျောင်းသားသမဂ္ဂ၌ ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည်။
နောက် ရှိ အမှတ်(၂) ကချင်လက်နက်ကိုင်တပ်ရင်း (ကချင်(၂)) သို့ တပ်စုမှူးအဖြစ် သွားရသည်။
က ဖိတ်ခေါ်သည့် တပ်စုမှူးသင်တန်းကို မတ်လ ၂၀ ရက်မှ မေလ ၁၅ ရက်အထိ တက်ရသည်။
အ‌မေရိကန်မှ ပြန်လာပြီးနောက် ရှိ အမှတ်(၂၅) ခြေလျင်တပ်ရင်းတွင် ယာယီတပ်ခွဲမှူးအဖြစ် ခေတ္တတာဝန်ယူရသည်။
သို့ စစ်ဆင်ရေးဝင်သော် စစ်ကြောင်းမှူးအဖြစ် ထားသည်။
အပတ်စဉ်(၁၇) တက်ပြီးနောက် ၁၉၇၄ ခု၊ မတ်လ ၂၉ ရက်တွင် ၏ အရာရှိ (ပထမတန်း) ဖြစ်လာသည်။
မြူနီစပယ်အင်ဂျင်နီယာ (ငြိမ်း) စကော့ဝဲလ်ဖဲ (Scott Welfare) နှင့် (သီပေါမင်းလက်ထက် အပျိုတော်) သိန်းမျှင်တို့ သမီး ကျောင်းဆရာမ ညွန့်ညွန့်မာနှင့် ဖူးစာဆုံသည်။
ညနေ ၆ နာရီခန့် အကွေ့တခုသို့ရောက်စဉ် မှ လက်ဖြောင့်တပ်သား ဇော်ထူးနှင့် ဇော်ဆိုင်း(ပုံရွှေ) တို့ ပစ်ခတ်လုပ်ကြံ၏။
သရုပ်ပြဓမ္မပဒကျမ်းသည် အဖွင့်ကျမ်းတစ်မျိုးပင် ဖြစ်သည်။
အာရဗီ - အသံထွက် - အာရ်-ရဟ်မာန် ဘာသာပြန်အဓိပ္ပါယ် - အလွန်တရာ သနားကြင်နာညှာတာတော်မူသောအရှင်၊ ကရုဏာတော်ရှင် အာရ်-ရဟ်မာန် သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ဂုဏ်တော် ၉၉ ပါးထဲမှ တစ်ပါးအပါအဝင်ဖြစ်သည်။
စူရဟ် အလ်-ဖာသိဟဟ် ၁:၁စူရဟ် တွာဟာ ၂၀:၅စူရဟ် အလ်-အိစ်ရာ ၁၇:၁၁၀စူရဟ် အရ်-ရဟ်မာန် ၅၅:၁-၄စူရဟ် အလ်-ဖုရ်ကန် ၂၅:၆၃ဆွဟီးဟ် ဘိုခါရီကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ်: ၆၀၀၀ဆွဟီးဟ် အဗူဒါးဝုဒ်ကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ်: ၄၉၄၁ဆွဟီးဟ် မွတ်စလင်မ်ကျမ်း၊ ကျမ်းအမှတ်: ၂၃၁၈[ Myanmar Islamic Program မှတိုက်ရိုက်ကိုးကားခြင်း] = "အာရ်-ရဟ်မာန်" ဆိုသည်မှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ အဆုံးမဲ့၊ အကန့်အသတ်မဲ့သော ကရုဏာတော်ကို ဖော်ပြသော ဂုဏ်တော်ဖြစ်သည်။
ယင်း ပရိဝါသ်သည် ပဋိစ္ဆန္နပရိဝါသ်၊ သုဒ္ဓန္တပရိဝါသ်၊ သမောဓာနပရိဝါသ်၊ အားဖြင့် ၄-ပါး အပြား ရှိသည်။
ဝိ၊သင်္ဂဟ၊၃၃၁-၃) = ဖုံးလွှမ်းသော အာပတ်၏ ညဉ့်အားလုံး သို့မဟုတ် ညဉ့်တချို့တဝက်ကို မသိသော ရဟန်း, မအောက်မေ့နိုင်သော ရဟန်း, ယုံမှားသံသယဖြစ်သော ရဟန်းတို့အား ဉတ်ကမ္မဝါစာဖြင့် ပေးအပ်သော ပရိဝါသ်သည် သုဒ္ဓန္တပရိဝါသ် မည်၏။