DatarrX/myanmar-Wikipedia huggingface dataset:
အာကာသပျံသန်းရေးအများစုသည် မောင်းသူမဲ့ဖြစ်ကြပြီး ကမ္ဘာပတ်လမ်းကြောင်းထဲရှိ များ၊ ကမ္ဘာပတ်လမ်းကြောင်းထက်ကျော်လွန်၍ ခရီးသွားသော အာကာသယာဉ်များ ဖြစ်ကြသည်။
လူသားတို့သည် သို့ ခြေချပြီးသောအခါ ပိုမိုရှုပ်ထွေးသော အာကာသပျံသန်းရေးများကို လုပ်ဆောင်လာခဲ့သည်။
လူသားများ အာကာသပျံသန်းရေး စီမံကိန်းတွင် ဆိုယုဇ် စီမံကိန်း၊ နှင့် အာကာသလွန်းပျံယာဉ် စီမံကိန်းတို့ဖြစ်ကြပြီး လက်ရှိတွင် သို့ အဓိကအားဖြင့် ပျံသန်းသွားလာလျက်ရှိကြသည်။
အာကာသပျံသန်းရေးသည် ဆက်သွယ်ရေးဂြိုဟ်တုများ၊ ကမ္ဘာမြေလေ့လာရေးဂြိုဟ်တုများကို ကမ္ဘာပတ်လမ်းကြောင်းထဲတွင် အရောက်ပို့ရာ၌ အသုံးချသည်သာမက နှင့် အာကာသလေ့လာရေးမျော်စင်များ၊ အာကာသခရီးသွားလုပ်ငန်းများထိလည်း အသုံးချကြသည်။
အာကာသပျံသန်းရေးသည် အာကာသယာဉ်လွှတ်တင်ရေးစနစ်များဖြင့် ကမ္ဘာမြေ၏ဆွဲအားကို ကျော်လွန်ရန် များကို အသုံးပြု၍ လိုရာပန်းတိုင်သို့ ရောက်ရှိကြသည်။
အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု တပ်မတော်၏ စစ်အကူလက်ရုံးဝန်ထမ်း အခန်းကဏ္ဍပိုင်းမှာ (CSS) ဟုခေါ်သော ဌာနသည် အမေရိကန်ကာကွယ်ရေးဝန်ကြီးဌာန၏ အောက်၌ရှိသော စစ်ရေးဌာနခွဲ၊ တပ်မဟာ၊ တပ်ရင်းများနှင့် အခြားစစ်ရေးဖွဲ့စည်းပုံပါ တပ်ဖွဲ့များအား ၎င်း၌သတ်မှတ်ပေးထားသော စစ်အကူလက်ရုံးဝန်ထမ်း အခန်းကဏ္ဍဆိုင်ရာ အထောက်အပံ့များကို ပံ့ပိုးပေးသည်။
အပိုလို ၁၂ သည် ၏ စီမံကိန်း မအောင်မြင်ခဲ့ပါက လကမ္ဘာပေါ်သို့ဆင်းသက်မည့် ပထမဆုံးအကြိမ် အာကာသယာဉ်ဖြစ်လာမည်ဖြစ်သည်။
သို့သော် အပိုလို ၁၂ အဖွဲ့ဝင် Bean က ကင်မရာအား မတော်တဆ သို့ မျက်နှာမူခဲ့သောကြောင့် ကင်မရာ၏အာရုံခံကိရိယာ ပျက်စီးသွားပြီး ဒေတာပို့လွှတ်မှု ပျောက်ဆုံးခဲ့ရသည်။
လပေါ်သို့ ဆင်းသက်သည့် Lunar Module Intrepid သည် နိုဝင်ဘာ ၂၀ ရက်တွင် လကမ္ဘာမှ ထွက်ခွာလာခဲ့ပြီး လကမ္ဘာ၏ ပတ်လမ်းကြောင်းတွင် စောင့်ဆိုင်းနေသော Command module နှင့် အောင်မြင်စွာ ချိတ်ဆက်ကာ သို့ ပြန်လာခဲ့သည်။
ညံတောဘုရားကြီး သည် အရှေ့မြောက် ညံတောရပ်ကွက်အစွန်တွင်ရှိသော စေတီတဆူ ဖြစ်သည်။
ကားလို့မာနျူယယ်ဗီလာနိုဗါ (၁၉၅၉ ဇူလိင် ၂၇ ဘွား) သည် သား နိုင်ငံရေးသမားဖြစ်ပြီး ၂၀၁၀-၁၂ ကာလတွင် ပြည်သူ့လုပ်ငန်းနှင့်သဘာဝရင်းမြစ်ဝန်ကြီး၊ ၂၀၁၄-၁၈ ကာလတွင် အခြေခံအဆောက်အဦ၊ သဘာဝရင်းမြစ်နှင့်သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဝန်ကြီးအဖြစ် ဝန်ကြီးချုပ် ပတ်ထရိုက်ထရိုဗိုအာဒါလက်အောက်တွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်သည်။
Instituto de Inovação e Conhecimento. "[ Ministro das Infraestruturas, Recursos Naturais e Ambiente] " (in Portuguese). Government of São Tomé and Príncipe. ''လွတ်လပ်သောဒီမိုကရက်တစ်ခြေလှမ်း'' (Independent Democratic Action) ပါတီမှ ၂၀၂၁ သမ္မတရွေးကောက်ပွဲတွင် ဝင်ပြိုင်သည်။
Abel Veiga (9 April 2021). "[ Carlos Vila Nova é o candidato da ADI às eleições presidenciais] " (in Portuguese). Téla Nón. စက်တင်ဘာလ ၆ ရက်တွင် ပြိုင်ဘက် ဂီးလယ်ဟမီပေါ့ဆာဒါကော်စတာကို မဲအရေအတွက် ၅၈% ရကာ နိုင်ပြီး သမ္မတဖြစ်လာသည်။
ဖရီးမန်း အိုက်ကေးလီး ဘွဲ (၁၉၆၁ ဒီဇင်ဘာ ၉ ဘွား) သည် နိုင်ငံသား နိုင်ငံရေးသမားဖြစ်ပြီး ''ချမာ ချာ ဒီမိုကရေစီယာ နာ မန်ဒယ်လီယို'' (ချဒီမာ ဒီမိုကရေစီနှင့်ဖွံ့ဖြိုးရေးပါတီ) ၏ ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် ဆောင်ရွက်နေသည်။
Mpinganjira, Ernest (4 December 2005), "[ Mbowe Rises to Become CCM's Biggest Political Headache]", ''allAfrica.com.'' ပါတီတွင်းပြိုင်ဘက် ဂျမ်ဘီ ရာဂျပ် ဂျမ်ဘီ နှင့် ဇန်ဇီဘာရီတို့မှာ ဒုသမ္မတနေရာကို အရွေးခံရမည် ဖြစ်၏။
စူပါ မာရီယို ရမ်း(န်) ဂိမ်းကစားသူသည် မြင်ကွင်း၌ သူ့ဘာသူပြေးလွှားနေသော ''မာရီယို'' (သို့) အခြား ဇာတ်ကောင်တစ်ကောင်အား ထိန်းကျောင်းခုန်ပေါက်၍ ဒင်္ဂါးများစုဆောင်းခြင်း၊ ရန်သူအမျိုးမျိုးနှင့် အတားအဆီးအခက်အခဲအမျိုးမျိုးကို ရင်ဆိုင်ကျော်လွှားခြင်းများပြုလုပ်၍ ကစားရသည်။
စူပါ မာရီယို ရမ်း(န်) ဂိမ်းသည် မြင်ကွင်းဘေးတိုက်သို့ သူ့ဘာသူပြေးနေသော ဇာတ်ကောင်အား ထိန်းကျောင်းကစားရသည့် ပလက်ဖောင်း ဂိမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။
ဂိမ်းကစားသူသည် Toad Rally သို့ ဝင်ရောက်ကစားရန်အတွက် ကစားခွင့်လက်မှတ် ‘''Rally Ticket''’ ကိုသုံးရန်လိုအပ်ပြီး၊ ၎င်း လက်မှတ်မှာ ပထမပုံစံ ဂိမ်းမှ ရရှိ၊ အကောင့်မှ ဒင်္ဂါးများလဲလှယ်ခြင်း (သို့) အခြား ဂိမ်းတွင်းတာဝန်များ ဆောင်ရွက်ခြင်းတို့ဖြင့် ရရှိနိုင်သည်။
အပ်ဒိတ်များမှ ထပ်တိုးပုံစံသစ် ဂိမ်း နောက်တစ်ခုဖြစ်သော ဒုတိယပုံစံ ဂိမ်း''Toad Rally''အား မိတ်ဖြစ်ဆွေဖြစ် ကစားရသော “Friendly Run” ဂိမ်းသည် ဆော့ကစားရန်အတွက် ကစားခွင့်လက်မှတ်(Rally Ticket)များ မလိုအပ်တော့ပေ။
ကနေဒီ အာကာသစခန်းမှ ဧပြီ ၁၁ ရက် ၁၉၇၀ ခုနှစ်တွင် အာကာသယာဉ်အား ပစ်လွှတ်ပြီး ရှိ အောက်ဆီဂျင်လှောင်ကန်တွင် ယိုစိမ့်မှုဖြစ်ပွားခဲ့သောကြောင့် လမျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် ဆင်းသက်မည့်အစီစဉ်အား ဖျက်သိမ်းခဲ့ရသည်။
ယင်းအစား အပိုလို ၁၃ သည် အား ဖြတ်ပျံသန်းကာ သို့ ဧပြီလ ၁၇ ရက်တွင် ဘေးမသီရန်မခဘဲ ပြန်ရောက်လာခဲ့သည်။
အပိုလို ၁၃ တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သော ပြဿနာ စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုများပြုလုပ်ခဲ့ပြီး တွင် မဖြစ်ပွားရန် ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။
ရတနာ ဆီမီးဘုရားစုသည် အင်းဝနန်းတော်ရာ အနောက်ဘက် အနီးတွင် တည်ရှိသည့် ရှေးဟောင်းဘုရားစေတီများဖြစ်သည်။
ဗိသုကာလက်ရာပုံစံများမှာ အမရပူရခေတ်လက်ရာ အုတ်ပြာသာဒ်၊ လက်ရာ ဆင်းတုတော်နှင့် ဦး လက်ရာများ ဖြစ်သည်။
ရိုးရာစဉ်ဆက် ဘုရားသမိုင်းအရ သက္ကရာဇ် ( ၁၂၃ ) ခုနှစ်၊ ကဆုန်လပြည့်နေ့တွင် ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်သည် ရခိုင်ဘုရင် စန္ဒသူရီယမင်း၏ အဓိဌာန်ပြုပင့်ဆောင်ချက်အရ နောက်ပါ ရဟန္တာ ( ၅၀၀ ) ခြံရံကာ ဓညဝတီရခိုင်ပြည်သို့ ကြွချီတော်မူပြီး ကျောက်တော်မြို့အရှေ့ဘက်ကမ်းရှိ သေလာဂီရိတောင်ထိပ်၌ သီတင်းသုံးစံပယ်တော်မူခဲ့သည်။
ယခုအခါ မုနိလေးဆူဝင် ရုပ်ပွားတော်မြတ်များဖြစ်ကြသော သည် မန္တလေးမြို့၌လည်းကောင်း၊ ရှင်ကျော် မုနိ သည်ကျောက်တော်မြို့၌လည်းကောင်း၊ ရွှေဘုံသာမုနိ သည် ဆင်တဲဘက်ကမ်း၊ ဧရာဝတီမြစ်ကမ်းနဖူးရှိ ပြည်ခရိုင်၊ ပန်းတောင်မြို့နယ်ရှိ ရွှေဘုံသာစေတီတော်မြတ်ကြီး၏ ဌာပနာတိုက်အတွင်း၌လည်းကောင်း၊ မာန်အောင်မြင်မုနိ သည် ဇလွန်ပြည်တော်ပြန်ဘုရား ´အဖြစ် ဇလွန်မြို့၌လည်းကောင်း၊ အသီးသီး ကိန်းဝပ်စံပယ်တော်မူလျက်ရှိသည်။
အကျွန်ုပ်သည် ဤသို့ ကြားနာခဲ့ရသည် - အခါတစ်ပါး၌ မြတ်စွာဘုရားသည် သာဝတ္ထိပြည် အနာထပိဏ်သူဌေး၏ အရံဖြစ်သော ဇေတဝန်ကျောင်း၌ သီတင်းသုံးနေတော်မူစဉ် သည် အန္ဓဝန်တော၌ နေလေ၏။
နတ်သား-"ရဟန်း၊ ရဟန်း၊ ဤတောင်ပို့သည် ညဉ့်၌ အခိုးလွှတ်၏၊ နေ့၌ တောက်ပ၏၊ပုဏ္ဏားက ''ပညာရှိဓားလက်နက်ကိုယူ၍ တူးလော့'' ဟု ပြောဆို၏။
ပညာရှိသည် ဓားလက်နက်ကိုယူ၍ တူးသော် တံခါးကျင်(မင်းတုပ်)ကို တွေ့မြင်သဖြင့် ''အရှင် တံခါးကျင်(မင်းတုပ်) ပါတည်း'' ဟု ပြောဆို၏။
ပုဏ္ဏားက ''ပညာရှိ တံခါးကျင်(မင်းတုပ်)ကို ဖယ်ပစ်လော့၊ ဓားလက်နက်ကိုယူ၍ အဆင့်ဆင့် တူးလော့'' ဟု ပြောဆို၏။
ပညာရှိသည် ဓားလက်နက်ကိုယူ၍ အဆင့်ဆင့်တူးသော် ဖားကို တွေ့မြင်သဖြင် ''အရှင် ဖားပါတည်း” ဟု ပြောဆို၏။
ပုဏ္ဏားက ''ပညာရှိ ဖားကို ဖယ်ပစ်လော့၊ ဓားလက်နက်ကိုယူ၍ အဆင့်ဆင့် တူးဦးလော့'' ဟု ပြောဆို၏။
ပညာရှိသည် ဓားလက်နက်ကို ယူ၍ အဆင့်ဆင့်တူးသော် လမ်းနှစ်ခွကိုတွေ့မြင်သဖြင့် ''အရှင် လမ်းနှစ်ခွပါတည်း'' ဟု ပြောဆို၏။
ပုဏ္ဏားက ''ပညာရှိ လမ်းနှစ်ခွကို ဖယ်ပစ်လော့၊ ဓားလက်နက်ကိုယူ၍ အဆင့်ဆင့် တူးဦးလော့'' ဟု ပြောဆို၏။
ပညာရှိသည် ဓားလက်နက်ကိုယူ၍ အဆင့်ဆင့်တူးသော် ဆပ်ပြာရေစစ်ကို တွေ့မြင်သဖြင့် ''အရှင် ဆပ်ပြာရေစစ်ပါတည်း'' ဟု ပြောဆို၏။
ပုဏ္ဏားက ''ပညာရှိ ဆပ်ပြာရေစစ်ကို ဖယ်ပစ်လော့၊ ဓားလက်နက်ကိုယူ၍ အဆင့်ဆင့် တူးဦးလော့'' ဟု ပြောဆို၏။
ပညာရှိသည် ဓားလက်နက်ကို ယူ၍ အဆင့်ဆင့်တူးသော် လိပ်ကို တွေ့မြင်သဖြင့် ''အရှင် လိပ်ပါတည်း'' ဟု ပြောဆို၏။
ပုဏ္ဏားက ''ပညာရှိ လိပ်ကို ဖယ်ပစ်လော့၊ ဓားလက်နက်ကိုယူ၍ အဆင့်ဆင့် တူးဦးလော့'' ဟု ပြောဆို၏။
ပညာရှိသည် ဓားလက်နက်ကိုယူ၍ အဆင့်ဆင့်တူးသော် သန်လျက်နှင့်စဉ်းတီးတုံးကို တွေ့မြင်သဖြင့် ''အရှင် သန်လျက်နှင့်စဉ်းတီတုံးပါတည်း'' ဟုပြောဆို၏။
ပုဏ္ဏားက ''ပညာရှိ သန်လျက်နှင့်စဉ်းတီတုံးကို ဖယ်ပစ်လော့၊ ဓားလက်နက်ကိုယူ၍ အဆင့်ဆင့် တူးဦးလော့'' ဟု ပြောဆို၏။
ပညာရှိသည် ဓားလက်နက်ကို ယူ၍ အဆင့်ဆင့်တူးသော် သားတစ်ကို တွေ့မြင်သဖြင့် ''အရှင် သားတစ်ပါတည်း'' ဟု ပြောဆို၏။
ပုဏ္ဏားက ''ပညာရှိ သားတစ်ကို ဖယ်ပစ်လော့၊ ဓားလက်နက်ကိုယူ၍ အဆင့်ဆင့် တူးဦးလော့'' ဟု ပြောဆို၏။
ပညာရှိသည် ဓားလက်နက်ကိုယူ၍ အဆင့်ဆင့် တူးသော် နဂါး(နာဂ)ကို တွေ့မြင်သဖြင့် ''အရှင် နဂါး(နာဂ)ပါတည်း'' ဟု ပြောဆို၏။
ပုဏ္ဏားက ''နဂါး(နာဂ)သည် တည်ရှိပေစေ၊ နဂါး(နာဂ)ကို မထိခိုက်လင့်၊ နဂါး(နာဂ)အား ရှိခိုးခြင်းကို ပြုလော့'' ဟု ပြောဆိုကြ၏။
ထိုအခါ မြတ်စွာဘုရားက- "ရဟန်း၊ ''တောင်ပို့'' ဟူသော ဤအမည်သည် အမိအဖတို့၏ သုတ်သွေးကြောင့်ဖြစ်သောထမင်း မုယောမုန့်တို့ကြောင့် ကြီးပွားသော မမြဲခြင်း ပွတ်သပ်ပေးရခြင်း၊ ဆုပ်နယ်ပေးရခြင်း၊ ပြိုကွဲခြင်း၊ ပျက်စီးခြင်းသဘောရှိသော မဟာဘုတ်လေးပါးတို့ကြောင့် ဖြစ်သော ဤကိုယ်၏ အမည်တည်း။
ကျမ်းကိုး- ဆဋ္ဌမူ-ပါဠိတော် မြန်မာပြန် မူလပဏ္ဏာသ ပါဠိတော်၊ ဩပမ္မဝဂ္ဂ၊ ဝမ္မိကသုတ်။
ယင်းသည် ပေါ်သို့ တတိယအကြိမ်မြောက် ဆင်းသက်သော၊ လမျက်နှာပြင်၏ အမြင့်ပိုင်းတွင် ပထမဆုံးအကြိမ် ဆင်းသက်သော မက်ရှင်တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။
မူလက မက်ရှင်အား ၁၉၇၀ ခုနှစ်အတွက် အစီစဉ်ရေးဆွဲခဲ့သော်လည်း တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သော အောက်ဆီဂျင်လှောင်ကန် ပြဿနာကြောင့် အာကာသယာဉ်အား ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်သည့်အတွက် ရပ်ဆိုင်းခဲ့ရသည်။
ယခုအခါ ထရူဂျီလိုမြို့၏ အနောက်ဘက် အကွာရှိ လာ လီဘာတက်ဒ်ဒေသတွင် တည်ရှိသော ရှေးဟောင်းသုတေသနနယ်မြေ တစ်ခု ဖြစ်သည်။
အပိုလို ၁၅ သည် ပေါ်တွင် ပထမဆုံး Lunar Roving ယာဉ်ကို စသုံးခဲ့သည်ကိုတွေ့ရသည်။
အပိုလို ၁၅ သည် သို့ပြန်လာရာ အဆင်းတွင် လေထီး ၃ ခုထဲမှ တစ်ခု ပျက်စီးခဲ့သော်လည်း ဩဂုတ် ၇ ရက်တွင် အောင်မြင်စွာ ဆင်းသက်နိုင်ခဲ့သည်။
အဖွဲ့ဝင် Scott က ၏ လေခုခံမှုမရှိသောနေရာတွင် အရာဝတ္ထုအားလုံးသည် ကြောင့် အတူတူ ကျဆင်းသည့် သီအိုရီကို သက်သေပြသည့်အနေဖြင့် တူနှင့် ငှက်မွှေးကို ပြိုင်တူချကာ စမ်းသပ်ခဲ့သည်။
ပူရဏ်ကျမ်း သို့မဟုတ် ပူရဏ သည် ရှေးစာဟောင်းတို့ကို ဆိုခြင်းတည်း။
Greg Bailey (2001), Encyclopedia of Asian Philosophy (Editor: Oliver Leaman), Routledge, ISBN 978-0415172813, pages 437-439 ၌ ပူရဏ်ကျမ်းတို့ကို ၊ တမီးဘာသာစကားများဖြင့် ရေးထားလေ့ရှိပြီး တွင်မူ သင်္သကရိုက်ဖြင့်သာ အတွေ့များ၏။
Verma, Rajeev (2009). ''Faith & Philosophy of Hinduism''. Gyan Publishing House. ISBN 978-81-7835-718-8.John Cort (1993), Purana Perennis: Reciprocity and Transformation in Hindu and Jaina Texts (Editor: Wendy Doniger), State University of New York Press, ISBN 978-0791413821, pages 185-204Gregory Bailey (2003), The Study of Hinduism (Editor: Arvind Sharma), The University of South Carolina Press, ISBN 978-1570034497, page 139 အိန္ဒိယ၌ ထိုစာများတွင် ဟိန္ဒူဘုရားများဖြစ်သည့် ၊ ၊ ၊ တို့အကြောင်းကို ယင်းစာများ၌ အများဆုံးတွေ့ရသည်။
Ludo Rocher (1986), The Puranas, Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3447025225, p.16, 12-21Nair, Shantha N. (2008). ''[ Echoes of Ancient Indian Wisdom: The Universal Hindu Vision and Its Edifice]''. Hindology Books. p. 266. ISBN 978-81-223-1020-7. ပူရဏ်စာပေကို အတွက်ရော အတွက်ပါ တွေ့ရ၏။
Collins, Charles Dillard (1988). ''[ The Iconography and Ritual of Śiva at Elephanta]''. SUNY Press. p. 36. ISBN 978-0-88706-773-0. ကျမ်းကြီးကျမ်းခိုင်အဖြစ် မယူသော်လည်း မှတ်စာအဖြစ် မျိုးဆက်တိုင်း ပူရဏ်ကျမ်းလာ စာပေကို လက်ဆင့်ကမ်းတတ်၏။
Greg Bailey (2001), ''Encyclopedia of Asian Philosophy'' (Editor: Oliver Leaman), Routledge, ISBN 978-0415172813, page 503 ၁၈၈၁ ခု၊ မတ်လ ၂၄ ရက်တွင် ပြီးသည့် ရွှေတောင် လေးထပ်ကျောင်းဆရာတော် ရှင်မုနိန္ဒာဘိဓဇ ရေးသော ပူရဏ်ကျမ်း ရွှေတောင် လေးထပ်ကျောင်းဆရာတော် ရှင်မုနိန္ဒာဘိဓဇ။
ကဲ့သို့ လမျက်နှာပြင်တွင် သိပ္ပံပညာနယ်ပယ်တွင် လေ့လာမှုများ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။
ဆင်းသက်မည့်နေရာအား ၏ Descartes Highlands ကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်။
မီးလောင်ရသည့်အကြောင်းရင်းအား က ကော်မတီဖွဲ့ကာ စုံစမ်းစစ်ဆေးသည့်အပြင် မှလည်း နာဆာ၏စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုအား စောင့်ကြပ်ခဲ့သည်။
ပထမဆုံး လူလိုက်ပါသော အပိုလို စီမံကိန်းကို ၁၉၆၈ ခုနှစ်တွင် တွင် အပိုလို ၁ ၏ အရံအဖွဲ့သားများက အောင်မြင်စွာဖြင့် ဆောင်ရွက်နိုင်ခဲ့သည်။
နော်တင်ဟေး သည် ၊ လန်ဒန်(အနောက်ပိုင်း) ရှိ ခရိုင်တခုဖြစ်သည်။
မှ ပြောင်းရွှေ့လာသူတို့က ၁၉၅၀ ဝန်းကျင်တွင် ရောက်လာပြီး ဈေးနည်းသောဤနေရာတွင် ငှားနေကြသည်။
Watt, Nicholas (28 July 2004). "[ Tory Bright Young Things]". ''The Guardian''. London. နော်တင်အေးတွင် နေခဲ့သော ဝန်ကြီးချုပ်ဖြစ်လာသည့် နှင့် အတွင်းဝန်ဖြစ်လာသည့် တို့ကို ရည်၏။
ကီဝီသီး (သို့) တရုပ်ဂုဘယ်ရီ သည် ''အတ်တီနီဒီယာ'' မျိုးစုဝင် သစ်နွယ်ပင်တို့မှထွက်သော စား၍ရသည့် ခြုံသီးတမျိုး ဖြစ်၏။
Morton J (2011). "[ Kiwifruit: ''Actinidia deliciosa'' In: Fruits of Warm Climates, 1987]". Center for New Crops & Plant Products at Purdue University. Stirk, Bernadine (2005). "[ Growing Kiwifruit] " (PDF). Pacific Northwest Extension Publishing. အစိုက်များသော မျိုးစိတ်မှာ ''အတ်တီနီဒီယာ ဒယ်လီစီယိုဆာ'' ခေါ်သော ဘဲဥပုံဆန်ဆန် ကြက်ဥသာသာအရွယ်ရှိသည့် အသီးမျိုး ဖြစ်သည်။
Beutel, James A. (1990). "[ Kiwifruit]". In Janick, J.; Simon, J.E. (eds.). ''Advances in new crops''. Timber Press. pp. 309–316. အရွယ်မှာ အချင်း ၄.၅-၅.၅ စင်တီမီတာရှိပြီး အလျား ၅-၈ စင်တီမီတာ ရှည်၏။
Ward, C; Courtney, D (2013). ''Kiwifruit: taking its place in the global fruit bowl''. ''Advances in Food and Nutrition Research''. 68. pp. 1–14. ၂၀ ရာစုအစောပိုင်းတွင် ကီဝီသီးမှာ တရုတ်ပြည်မှ သို့ ရောက်သည်။
သို့ဖြင့် ၁၉၆၀ ကာလများတွင် နယူးဇီလန်မှ သို့လည်းကောင်း၊ သို့လည်းကောင်း တင်ပို့ရ၏။
နှင့် ပေါ်ထွက်လာပြီး နှစ်ပေါင်းများစွာအကြာတွင် ရှင်သန်နေထိုင်ခဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်သည်။
ကာဗွန်မိုနောက်ဆိုဒ်အဆိပ်သင့်ခြင်းသည်သင်၏သွေးစီးကြောင်းတွင်ကာဗွန်မိုနောက်ဆိုဒ်များစုပုံလာသောအခါဖြစ်ပေါ်သည်။
ကာဗွန်မိုနောက်ဆိုဒ်အဆိပ်သင့်ခြင်း၏လက္ခဏာများနှင့်လက္ခဏာများမှာအောက်ပါတို့ပါဝင်သည်။
ကာဗွန်မိုနောက်ဆိုဒ်အဆိပ်သင့်ခြင်းသည်အငွေ့လောင်ကျွမ်းခြင်းကိုရှူရှိုက်မိခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။
ကာဗွန်မိုနောက်ဆိုဒ်နှင့်ထိတွေ့ခြင်းသည်အထူးအန္တရာယ်ရှိနိုင်သည်။
ထိတွေ့မှုအတိုင်းအတာနှင့် ကြာချိန်ပေါ် မူတည်၍ ကာဗွန်မိုနောက်ဆိုဒ်အဆိပ်သင့်ခြင်းကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။
ရိုးရှင်းသောကြိုတင်ကာကွယ်မှုများသည် ကာဗွန်မိုနောက်ဆိုဒ်အဆိပ်သင့်ခြင်းကို ကာကွယ်နိုင်သည်။
ဆင်ခြင်တုံတရားကို မှန်ကန်စွာ စီမံခန့်ခွဲခြင်းနှင့် သိပ္ပံဘာသာရပ်များတွင် အမှန်တရားရှာဖွေခြင်းဆိုင်ရာ နည်းလမ်းအပေါ် အကျယ်တဝင့်ဆွေးနွေးဖော်ပြချက် (; ) သည် ဒဿနဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ရေးအတ္ထုပ္ပတ္တိ ကျမ်းစာတစ်စောင်ဖြစ်၍ က ၁၆၃၇ တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။
ထိုကျမ်းမှ ကိုးကားချက်စာစုတစ်ခုဖြစ်သော ''"Je pense, donc je suis"'' (''ငါ တွေးသည်၊ ထို့ကြောင့် ငါ ရှိသည်။
Garber, Daniel. [1998] 2003. "[ The Cogito Argument Descartes, René] ." In , edited by E. Craig. London: . Retrieved 2017-11-12. ထိုစကားစုသည် ဤကျမ်း၏ အတွဲ (၄) တွင်ပါရှိသည်။
စကားအသုံးအနှုန်း အတိအကျမဟုတ်သော်လည်း ဤတူညီသော ထိုစာစုမျိုးကို ၁၆၄၁ တွင် ထွက်ရှိသည့် ''ပထမ ဒဿနတရားအပေါ် စဉ်းစားသုံးသပ်ခြင်း'' (Meditations on First Philosophy) စာအုပ်တွင် ပါဝင်ထားကာ ထိုစာစု၏ လက်တင်မူမှာ ''Cogito, ergo sum'' ဖြစ်ပြီး ၁၆၄၄ ၌ ဖြန့်ချိခဲ့သော ''ဒဿနဆိုင်ရာ မူစနစ်များ'' (Principles of Philosophy) တွင် ထပ်မံတွေ့ရသည်။
Davis, Philip J., and Reuben Hersh. 1986. ''Descartes' Dream: The World According to Mathematics''. Cambridge, MA: . ဤလက်ရာ၌ ဒေးကာ့သည် သံသယဝါဒ (သို့ အချို့သောအသိဉာဏ်သည် မဖြစ်နိုင်ဆိုသည့် အယူအဆ) ဆိုင်ရာ ပြဿနာများကို ကိုင်တွယ်ဖော်ပြထား၍ ထိုဝါဒကို အခြားသော ဒဿနပညာရှင်များစွာကလည်း ရှေးယခင်ကာလများ၌ လေ့လာခဲ့ကြဖူးသည်။
အခြားထင်ရှားသော စာအုပ်များဖြစ်သည့် ''Meditations on First Philosophy'' ၊ ''Principles of Philosophy'' ၊ ''Rules for the Direction of the Mind'' များ နှင့်အတူ ကာတီးဇီယန် (ဝါဒ) ဟု အသိများသော အသိဉာဏ်ဆိုင်ရာ သီအိုရီဖြစ်သည့် ''epistemology'' ၏ အခြေခံတစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။
အောက်ပါကဗျာသည် မြန်မာနိုင်ငံ က ပြဋ္ဌာန်းသော ဒုတိယတန်းမြန်မာဖတ်စာမှ ဖော်ပြထားခြင်းဖြစ်၍ ယင်းကဗျာစာမျက်နှာတွင် ''ကြာအေး'' ကို ''ဂျာအေး''၊ ''ဦး'' ကို ''အုံး'' ဟူ၍ အသံထွက်ရန်လည်း လမ်းညွှန်ဖော်ပြထားသည်။
ဒုတိယတန်း မြန်မာဖတ်စာ၊ ပညာရေးဝန်ကြီးဌာန၊ ၂၀၁၈-၁၉ ပတ်လည် (သို့) အဆုံးမရှိသော သီချင်းဖြစ်သဖြင့် တစ်စုံတစ်ခုသည် အဆုံးအစမရှိ၊ အတောမသတ်ဖြစ်နေသည့် အခြေအနေကို ဖော်ပြသောအခါ "မုန့်လုံးစက္ကူကပ်"၊ "ဂျာအေး သူ့အမေရိုက်" စသည့် စာသားများသည် အသုံးများသော စာသားများဖြစ်ကြသည်။
ကြာအေးကဗျာကို ဂျေ အေ စတူးဝပ် (J. A. Stewart) က ၁၉၆၀ ပြည်နှစ်၊ မြန်မာနိုင်ငံသုတေသနအသင်း၏ နှစ်ငါးဆယ်ပြည့် စာစောင် အမှတ် (၂) တွင် "Some Songs and a Riddle" ထဲ၌ ''"Gya E"'' အမည်ဖြင့် ပြန်ဆိုထားသည်။
ရိုစီ သည် ရှိ ငွေကြယ်ပွင့်စတူဒီယို (싸이더스) မှ ဖန်တီးသည့် လူယောင် ဖြစ်၏။
သူ့အား ပေါ်တွင် ၂၀၂၀ ပြည့်၊ ဩဂုတ်လတွင် စမြင်ရသည်။
Hyyoon. "[ Lifelike virtual humans dominate Korean marketing industry]". Korea. 2021-09-03. ရိုစီအား စခေါ်သည့် စီးပွားရေးလုပ်ငန်းမှာ ရှင်ဟန်အာမခံကုမ္ပဏီဖြစ်ပြီး စက္ကန့် ၃၀ ကြာသည့် ယင်းကြော်ငြာအား ကြည့်သူ ၇ သန်းကျော် ရှိခဲ့၏။
ထို့ကြောင့်ပင် ၎င်းသည် ခေတ်သစ်ဓာတုဗေဒပညာရပ်ကို တည်ထောင်သူများစွာထဲက တစ်ဦး၊ လက်တွေ့စမ်းသပ်နိုင်သည့် ခေတ်သစ် ဖော်ထုတ်သူ ရှေ့ဆောင်လမ်းပြများစွာမှ တစ်ဦးဟူ၍သတ်မှတ်ကြသည်။
BanknoteNews.com. January 16, 2015. Retrieved on 2015-01-17.[ Cuba new 200-, 500-, and 1,000-peso notes confirmed] BanknoteNews.com. February 15, 2015. Retrieved on 2015-02-16.ကျူးဘား ပီဆို သည် နိုင်ငံတွင်း၌ ''မိုနီဒါ နာစီယန်နယ်'' (moneda nacional) ဟု သိကြသော ၏ တရားဝင်ငွေကြေး ဖြစ်သည်။
Matthew Bristow and Jim Wyss. "[ Cuba to End Dual Currency System in 2021 Amid Crisis Reform]". Bloomberg. 2020-12-11. ထိုနေ့မှစ၍ ဘဏ်နှင့် ငွေလဲဌာနများတွင် ပီဆိုတမျိုးတည်းသာ ထုတ်ပေးတော့၏။
Marc Frank and Sarah Marsh. "[ Cuba to devalue peso steeply in January in major monetary overhaul]". Reuters. 2020-12-11. ငွေကြေးစနစ်မပေါင်းမီက ကျူးဘားရှိ နိုင်ငံလုပ်သားအများစုသည် အခြေခံလစာကို ပြည်တွင်းသုံးပီဆိုဖြင့် ရသည်။
အက်စတာဇေနော သည် ကချင်လူမျိုး လူနည်းစုအခွင့်အရေးဆိုင်ရာ တက်ကြွလှုပ်ရှားသူနှင့် လူငယ်ရေးရာ ပေါင်းစပ်ညှိနှိုင်းသူ ဖြစ်သည်။
ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှ နိုင်ငံရေးသိပ္ပံ ဒီပလိုမာကို၎င်း၊ ရှိ ဘာဆဲတက္ကသိုလ်မှ ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်ပဋိပက္ခကိုလေ့လာခြင်း ဒီပလိုမာကို၎င်း ယူသည်။
မိခင်ကျောင်းဖြစ်သော မြန်မာနိုင်ငံဓမ္မတက္ကသိုလ်၌ပင် လစ်ဘရယ်အနုပညာပရိုဂရမ်၌ စီးပွားရေးပညာ နည်းပြအဖြစ် ၂၀၁၈ ခု၊ အောက်တိုဘာလ ၁၆ ရက်တွင် အလုပ်ဝင်သည်။
Andrew Nachemson. [ 'Spirit To Fight': Inside The Labor, Minority Rights Roots Of Myanmar's Protests]. GPB News. 2021-03-23. အရပ်သားအစိုးရအောက်တွင်တည်ငြိမ်မှုမရသော တိုင်းရင်းသားတို့မှာ စစ်အစိုးရအောက်တွင် အသက်ရှူရန်ပင် လွယ်မည်မဟုတ်ဟူသော ခံယူချက်ဖြင့် တိုင်းရင်းသားတို့ကိုလည်း ဆန္ဒပြမှုတွင် ပါဝင်လာရန် လှုံဆော်၏။
Thin Lei Win. "[ A Chance to Rebuild?]". New Internationalist. 2021-07-29.။
ဝိသဇိChhabra, G. S. (2005) [1971]. ''[ Advanced Study in the History of Modern India (Volume 1: 1707–1813)]'' (Revised ed.). Lotus Press. p. 19. ISBN 978-81-89093-06-8. အဖြစ် မွေးလာပြီး ဘဂျီးရောင်ဝ် ဘလ်လာလ်Gokhale, Sandhya (2008). ''[ The Chitpavans: social ascendancy of a creative minority in Maharashtra, 1818–1918]''. Shubhi. p. 82. ISBN 978-81-8290-132-2. ဟုလည်း သိကြသည့် ဘဂျီး ရောင်ဝ် ၁ (ဩဂုတ် ၁၈၊ ၁၇၀၀ - ဧပြီ ၂၈ ၁၇၄၀) သည် ၏ သတ္တမမြောက် ဖြစ်သည်။
အငြင်းပွားစရာ အကြောင်းအရာMehta, Jaswant Lal (2005). ''[ Advanced Study in the History of Modern India: 1707 – 1813]''. New Delhi: New Dawn Press. p. 97,215. ISBN 9781932705546. The reputation of the young Peshwa as a brilliant military general soared very high...","They objected to the marriage of Baji Rao with Mastani... တစ်ခုဖြစ်သော သူ၏ မွတ်ဆလင်အမျိုးသမီးနှင့် ဆက်ဆံရေးကို အိန္ဒိယ ဝတ္ထုများ နှင့် ရုပ်ရှင်တွင် ဆီလျော်အောင် ထည့်သွင်းဖော်ပြကြသည်။
သူ၏ ဝန်ကြီးချုပ်အဖြစ် ထမ်းရွက်ခဲ့သည့် အနှစ် ၂၀ ကာလအတွင်း တွင် ကို နှိမ်နှင်းခြင်း၊ ရှိ ဆစ်ဒီစ်တို့ထံမှ ကွန်းကန်ဒေသကို မော်လ်ဝါ၊ ဘွန်ဒဲလ်ခန် နှင့် တို့နှင့် လဲလှယ်စေခြင်းအားဖြင့် ထိုဒေသများအပေါ် မာရထာအင်အား ဖြန့်ကျက်ခြင်း နှင့် တို့၏ လက်အောက်မှ အနောက်အိန္ဒိယ ကမ်းရိုးတန်းဒေသကို လွတ်မြောက်စေခဲ့သည်။
စဉ်ဆက်သဘောအားဖြင့် ဓာတုဓာတ်ပြုမှုများ၌ နျူကလိယ (nuclei) ပြောင်းလဲခြင်းမရှိဘဲ များကြား ဓာတုစည်းနှောင်မှုများ ဖြစ်ပေါ်ခြင်း၊ ပြိုကွဲခြင်းတို့၌ များ၏ တည်နေရာများ ပါဝင်ပတ်သက်သော အပြောင်းအလဲများသာ ပါဝင်သည်။
ဓာတုဓာတ်ပြုမှုများကို တစ်ခုဖြင့် ဖော်ပြနိုင်သည်။
ဓာတုဓာတ်ပြုမှုတစ်ခု၏ ယေဘုယျအယူအဆကို နျူကလိယဓာတ်ပြုမှုများ၊ ၊ က ဆိုထားသည့် အခြေခံအမှုန်များကြား ဓာတ်ပြုမှုများ အပါအဝင် အက်တမ်အောက်ငယ်သော အမှုန်လေးများကြား ဓာတ်ပြုမှုများအထိ ချဲ့ထွင်ခဲ့ကြလေပြီ ဖြစ်၏။
The Sceptical Chymist: or Chymico-Physical Doubts & Paradoxes သည် ၏ ၁၆၆၁ တွင် ၌ ထုတ်ဝေခဲ့သောစာအုပ်၏ အမည်ဖြစ်သည်။
နှင့် တို့ တင်ပြခဲ့သည့် အခြေခံအရာဝတ္ထုဆိုင်ရာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကာ အခြေခံအရာဝတ္ထုဆိုသည်မှာ လုံးဝဥဿုံ အချင်းချင်း ရောယှက်မှုမရှိသော အရာများဟု ဖွင့်ဆိုခဲ့သည်။
သည် ကမ္ဘာပတ်လမ်းကြောင်းရှိ လူလုပ်အရာဝတ္ထုတစ်ခုဖြစ်သည်]] အာကာသစခန်း ဆိုသည်မှာ ကမ္ဘာပတ်လမ်းထဲတွင် လူသားများ အချိန်အတော်ကြာနေ၍ရသော တစ်ခုပင်ဖြစ်သည်။
အာကာသစခန်းများတွင် အခြားအာကာသယာဉ်များဖြင့် အဖွဲ့ဝင်နှင့် ထောက်ပံ့ရေးပစ္စည်းများ ဖလှယ်နိုင်မည့်အပေါက် Docking Port များပါဝင်ရသည်။
ယင်းမှာ ဖြစ်ပြီး သိပ္ပံဆိုင်ရာလေ့လာမှုများ ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။
မှ တိုင်ယန်ဂေါင် အာကာသစခန်းမှာ တည်ဆောက်နေဆဲဖြစ်ပြီး နှင့် တို့က လာမည့်ဆယ်စုနှစ်များတွင် တည်ဆောက်ရန် အဆိုပြုထားသည်။
ဒိုမီနီကန် ပီဆို သည် ၂၀၁၁ ခုမှစ၍ တွင် သုံးသည့် ငွေကြေးစနစ် ဖြစ်၏။
ကို ဗဟိုဘဏ်က အရန်ငွေကြေးစနစ်အဖြစ် သုံးသည်။
ဆရာတော်လောင်းလျာသည် အသက် ၇ နှစ်အရွယ်တွင် အစင်ကျေးရွာ၊ ရတနာဗိမာန်ကျောင်းတိုက်ဆရာတော်ထံ၌ ဘာသာရေးစာပေများကို အခြေခံမှစ၍ သင်ယူခဲ့သည်။
ရှင်သာမဏေအဖြစ်သို့ ရောက်ရှိပြီးနောက် ရေးမြို့နယ်၊ အစင်စံပြကျေးရွာ၊ ရတနာဗိမာန်ကျောင်းတိုက်ဆရာတော် ဘဒ္ဒန္တဝါယမာလင်္ကာရထံမှ မူလတန်းပရိယတ္တိစာပေများကို စတင်သင်ယူခဲ့သည်။
ဆရာတော်သည် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၃၃၄ ခုနှစ်၊ တပေါင်းလဆန်း ၇ ရက်တွင် မွန်ပြည်နယ်၊ ရေးမြို့နယ်၊ အစင်စံပြကျေးရွာ၊ ရတနာဗိမာန်ကျောင်းတိုက် ခဏ္ဍသိမ်တော်တွင် ဆရာတော် ဘဒ္ဒန္တဝါယမာလင်္ကာရကို ဥပဇ္ဈာယ်ပြုကာ မိဘနှစ်ပါး၏ ပစ္စယာနုဂ္ဂဟကို ခံယူပြီး ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။
ဆရာတော်သည် ရဟန်းဝါတော် ၇ ဝါမှစ၍ ရေးမြို့နယ်၊ အစင်စံပြကျေးရွာ၊ ဓမ္မဃောသကကျောင်းတိုက်တွင် ရှင်သာမဏေများကို အခြေခံစာပေမှစ၍ ငယ်-လတ်-ကြီးတန်းစာပေများ ပို့ချခြင်း၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ပညာရေးကျောင်း ဖွင့်လှစ်၍ မိဘမဲ့နှင့် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော ကလေးများကို စာပေပညာသင်ကြားပေးခြင်း၊ ဝါတွင်းကာလနှင့် နွေရာသီတို့တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာယဉ်ကျေးမှုသင်တန်းများ၊ အခြေခံဝိပဿနာတရားစခန်းများ ဖွင့်လှစ်ခြင်းတို့ကို ဆောင်ရွက်တော်မူခဲ့သည်။
ထို့ပြင် ၊ ဇင်းကျိုက်တောင်ခြေရှိ စွန်းလွန်းဂူဓမ္မအေး ရိပ်သာတွင် ပရိယတ္တိစာသင်တိုက်တည်ထောင်တော်မူပြီး ပရိယတ္တိစာပေများ ပို့ချလျက်ရှိသည်။
ဆရာတော်သည် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၃၅၀ ပြည့်နှစ်မှစ၍ မြန်မာနိုင်ငံအဝှမ်းရှိ ဝိပဿနာကမ္မဌာန်းနည်းများကို လေ့လာဆည်းပူးအားထုတ်တော်မူခဲ့ရာမှ မြင်းခြံမြို့၊ ၏ စွန်းလွန်းဝိပဿနာကမ္မဌာန်းနည်းကို ကိုယ်တိုင်လေ့လာဆည်းပူး၍ အားထုတ်တော်မူခဲ့သည်။
ဆရာတော်သည် မင်္ဂလာအခြေပြုကျမ်းနှင့် ယောဂီလက်စွဲကျမ်းတို့ကို ပြုစုရေးသားတော်မူခဲ့ပြီး သာသနာပြုစဉ်ကာလအတွင်း အခြားဘာသာမှ ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာသို့ ကူးပြောင်းကိုးကွယ်ခြင်းကိစ္စများကိုလည်း ဆောင်ရွက်ပေးတော်မူခဲ့သည်။
ဆရာတော်သည် သာ့သနာဝန်ကို နှစ်ပေါင်းများစွာ ထမ်းဆောင်တော်မူခဲ့သဖြင့် နိုင်ငံတော်အစိုးရမှ ၂၀၀၆ ခုနှစ်တွင် သဒ္ဓမ္မဇောတိကဓဇ ဘွဲ့တံဆိပ်တော်၊ ၂၀၁၇ ခုနှစ်တွင် မဟာကမ္မဌာနာစရိယ ဘွဲ့တံဆိပ်တော်၊ ၂၀၂၀ ပြည့်နှစ်တွင် အဂ္ဂမဟာကမ္မဌာနာစရိယ ဘွဲ့တံဆိပ်တော်အသီးသီးကို ဆပ်ကပ်လှူဒါန်းခဲ့သည်။
ရေးမြို့နယ်အသင်း(ရန်ကုန်)မှ ဖြန့်ချိသော ဆရာတော်၏ ထေရုပတ္တိအကျဉ်း။
ကဲ့သို့ သိပ္ပံဆိုင်ရာ စမ်းသပ်ကိရိယာများ သယ်ဆောင်ပြီး လကမ္ဘာ၏မျက်နှာပြင်နှင့် ၅၈၉၈၃ ကီလိုမီတာအတွင်း ဖြတ်သန်းသွားခဲ့သည်။
ဆိုဗီယက်တို့၏ သည် ၁၉၅၉ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၃ ရက်နေ့တွင် လကမ္ဘာအား ဖြတ်၍ပျံသန်းနိုင်ခဲ့မှုကြောင့် အမေရိကန်တို့အနေဖြင့် လကမ္ဘာမက်ရှင်နှင့်ပတ်သက်၍ ဖိအားများစွာရှိလာကာ ယခုကဲ့သို့အောင်မြင်မှုသည် ကြီးမားသည်ဟုဆိုနိုင်သည်။
ယင်းသည် ဂျူပီတာဂြိုဟ်နှင့် စနေဂြိုဟ်အနား ဖြတ်ပျံသန်းခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ပြင်ပသို့ ထွက်ခွာသွားသော ဒုတိယမြောက် လူလုပ်အရာဝတ္ထုတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။
အာကာသယာဉ်သည် လက်ရှိနေရာအနီးတွင် (၂၀၁၇ ခုနှစ်) သို့ ဦးတည်လျက်ရှိသည်။
အာကာသပြိုင်ပွဲသည် ၊ ၊ များဆီသို့ စက်ရုပ်သုံး လူမဲ့အာကာသယာဉ်များ၊ များကို ရှေ့ဆောင်လမ်းပြ လွှတ်တင်မှုများ ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ကာ ကမ္ဘာပတ်လမ်းနိမ့်သို့ လူလိုက်ပါသည့် အာကာသယဉ်များလည်း လွှတ်တင်နိုင်စေခဲ့ပြီး နောက်ဆုံးတွင် လပေါ်သို့ လူသား ရောက်ရှိစေခဲ့သည်အထိ ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ကြသည်။
Schefter (1999), pp. 3–5 ၁၉၅၇ အောက်တိုဘာ ၄ ၌ ဆိုဗီယက်တို့က စတင်၍ လူလုပ်ဂြိုဟ်တု ကို အောင်မြင်စွာလွှတ်တင်နိုင်ခဲ့ရာ ပြိုင်ဆိုင်မှုသည် စပွတ်နစ်ဂြိုဟ်တုလွှတ်တင်နိုင်မှုကြောင့် အံ့ဩထိတ်လန့်ရမှုနှင့်အတူ အများပြည်သူတို့၏ အာရုံစိုက်ခြင်းခံရ၍ ထို့နောက် ဆိုဗီယက်တို့ကပင် အာကာသသို့ ပထမဆုံးလူသားတစ်ဦးကို ၁၉၆၁ ဧပြီ ၁၂ တွင် ပို့ဆောင်ပေးနိုင်ခဲ့သည်။
ဆိုဗီယက်တို့သည် နောင်နှစ်အနည်းငယ်အထိ ပြိုင်ဆိုင်ပွဲတွင် အစောပိုင်းအသာစီးရရှိခဲ့ရာSiddiqi (2003a), p. 460 လူမဲ့(စက်ရုပ်) အကာသခရီးစဉ်များဖြင့် နှင့်အတူ လပေါ်သို့ ပထမဆုံး ရောက်ရှိနိုင်ခဲ့ပေသည်။
အမေရိကန် သမ္မတ က လပေါ်သို့ လူတစ်ဦးကို ရောက်ရှိအောင် လွှတ်တင်မည်၊ ထိုသူကို ကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ ချောချောမောမော ပြန်လည်ရောက်ရှိစေမည်ဟူသော ရည်မှန်းချက်ဖြင့် ပြိုင်ဆိုင်မှုအနေအထားကို မြင့်တက်စေသည်။
ထို့နောက် နှစ်နိုင်ငံစလုံးက အကြီးစား အာကာသယာဉ်များကို တီထွင်တိုးတက်စေခဲ့ကာ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုသည် ကို အောင်မြင်စွာ တည်ဆောက်အသုံးချနိုင်ခဲ့ပြီး ယင်းယာဉ်သည် လူသုံးဦးစာ ပတ်လမ်းပတ်ယာဉ်နှင့် လူနှစ်ဦးစာ လပေါ်ဆင်းယာဉ်ပါရှိသည်အထိ ကောင်းစွာကြီးမားသည်။
ကနေဒီ၏ လပေါ်ဆင်းသက်နိုင်ရေး ပန်းတိုင်ကို ၁၉၆၉ ဇူလိုင်တွင် အား လွှတ်တင်နိုင်ခဲ့မှုနှင့်အတူ အောင်မြင်မှုရရှိခဲ့သည်။
ရှိ တတိယတင်ရာတွင် မောဂ္ဂလိပုတ္တတိဿမထေရ်နှင့် ]] မောဂ္ဂလိပုတ္တတိဿမထေရ်သည် ဗုဒ္ဓဘာသာရဟန်း ပညာရှင်တစ်ပါးဖြစ်၍ မောရိယအင်ပါယာ၏ ဧကရာဇ် လက်ထက်၊ အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ မာဂဓတိုင်း၊ ပါဋလိပုတ်တွင် ဖွားမြင်ခဲ့သောသူ ဖြစ်သည်။
မောဂ္ဂလိပုတ္တတိဿမထေရ်ကို ထေရဝါဒအရ ဝိဘဇ္ဇဝါဒဂိုဏ်းကို စတင်တည်ထောင်သူ၊ ထိုဂိုဏ်းသည် ထေရဝါဒသာသနာ၏ အစိတ်အပိုင်း၊ ပိဋကတ်လာ ရေးသားသူ ဟူ၍လည်း ယူဆကြသည်။
Karl H. Potter, Robert E. Buswell, ''Abhidharma Buddhism to 150 A.D.,'' Motilal Banarsidass Publ., 1970, chapter 8. အယူမှား၊ အကျင့်မှားများစွာ ပေါ်ပေါက်ခဲ့သော ထိုကာလအတွင်း မမှန်မကန်ဝါဒများကို ဆန့်ကျင်၍ ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမ တစ်နည်း ကို ထိန်းသိမ်းကာ ခုခံကာကွယ်ခဲ့သူတစ်ဦး၊ အသောကမင်း၏ သာသနာပြုကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများ၏ နောက်ကွယ်က အားတစ်ရပ် ဟုလည်း သတ်မှတ်ကြသည်။
David Kalupahana, ''Mulamadhyamakakarika of Nagarjuna: The Philosophy of the Middle Way.'' Motilal Banarsidass, 2005, pages 2,5. များစွာသော ဗုဒ္ဓရင်းမြစ်စာပေများမှ သက်သေသာဓကတွင် "အရှင်မောဂ္ဂလိပုတ္တတိဿသည် မောရိယမင်းဆက်၏ ဘုရင်ဖြစ်သော စိုးစံတော်မူစဉ်ကာလအတွင်း ဩဇာတိက္ကမကြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါး" ဟု ဆိုထားကာ တတိယသင်္ဂါယနာတင်ပွဲတွင် ဦးစီးဦးကိုင်ပြုခြင်း၊ ဗုဒ္ဓသာသနာပြန့်ပွားရေးအတွက် သာသနာပြုလုပ်ငန်းများကို ဆောင်ရွက်ခြင်းများရှိခဲ့သည်။
အထူးသဖြင့် သဗ္ဗတ္ထိဝါဒဂိုဏ်း (''သာဝတ္ထိဝါဒဂိုဏ်း'' အဖြစ်လည်းသိရှိ) ၊ ''ပုဂ္ဂလဝါဒဂိုဏ်း''၊ ''လောကုတ္တရာဝါဒဂိုဏ်း''တို့၏ အယူအဆများဖြစ်သည်။
Kalupahana, David J. (1992) ''A History of Buddhist Philosophy: Continuities and Discontinuities,'' University of Hawaii Press, p. 132. ထို့အတွက်ကြောင့်ပင် ဤမထေရ်ကို ထေရဝါဒအား တည်ထောင်သူ၊ ခုခံကာကွယ်သူအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။
Sukumar Dutt (1988), ''Buddhist Monks and Monasteries of India: Their History and Their Contribution to Indian Culture,'' Motilal Banarsidass Publishe, pp. 108-110. ထေရဝါဒကျမ်းလာ တွင် ရှင်းလင်းဖော်ဆောင်ထားသည့်တစ်ခုမှာ ဤ ဗုဒ္ဓကျမ်းစာများနှင့်ပတ်သက်၍ ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများကို အသေးစိတ်ဖော်ပြထားခြင်းပင် ဖြစ်သည်။
သုဇာတောမထေရ်အရ မောဂ္ဂလာန.. စသဖြင့် ထိုကျမ်းများတွင် ဖော်ပြထားမှုသည် ၏ အဂ္ဂသာဝက ကို ဆိုလိုသည်မဟုတ်၊ မောဂ္ဂလာနပုတ္တတိဿမထေရ်ကိုသာ ဆိုလိုသည်ဟု မှတ်ချက်ပြုသည်။
အာကာသယာဉ်အမည်အား အီတလီ နက္ခတ္တပညာရှင် အား အစွဲပြု၍ မှည့်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။
ဘွိုင်းလ်၏ နိယာမ (Boyle's law, or Boyle–Mariotte law) သည် လက်တွေ့စမ်းသပ်နိုင်သော ဓာတ်ငွေ့ဆိုင်ရာ နိယာမတစ်ခုဖြစ်ပြီး (ဓာတ်ငွေ့)ကွန်တိန်နာ၏ များပြားလာစဉ် ဓာတ်ငွေ့၏ သည် ကျဆင်းလာသည်ကို ပြသသော နိယာမတစ်ခုဖြစ်၏။