DatarrX/myanmar-Wikipedia huggingface dataset:
မြေဝက်ကို ရံဖန်ရံခါ ပုရွက်စားဝက်ဝံ၊ ပုရွက်စားကောင် စသည်ဖြင့် ခေါ်ဝေါ်ကြသေးသည်။
ယင်းအပြင် မျှော်လင့်ခြင်းအငူ ခေါ် ကို အစွဲပြု၍လည်း ကိပ် ပုရွက်စားကောင် ဟုလည်း ခေါ်ဝေါ်ကြသေးသည်။
မြေဝက်၏အမည်ဖြစ်သော အတ်ဗတ်ဟူသောအမည်သည် များစွာသော များနှင့် အတိုကောက်အဘိဓာန်များတွင် ပထမဦးဆုံးအဖြစ် ဖော်ပြခြင်းခံရလေ သည်။
ယင်းအမည်သည် အာဖရီးကန်း၊ ဖြစ်ပြီး မြေဝက်ဟုပင် အဓိပ္ပာယ်ရလေသည်။
မြေဝက်သည် အချို့သောအကျင့်စရိုက်များနှင့် အပေါ်ယံသွင်ပြင်တို့တွင် တူညီလင့်ကစား မှ များနှင့် မျိုးနီးစပ်ခြင်း မရှိပေ။
မြေဝက်များနှင့် မျိုးအနီးစပ်ဆုံးသောသက်ရှိသတ္တဝါများမှာ များ ဖြစ်လေသည်။
ယင်းတို့အပြင် များ၊ များ၊ များ နှင့် များသည်လည်း မြေဝက်များနှင့် မျိုးနီးစပ်လေသည်။
မြေဝက်များ၏ အသိသာအထင်ရှားဆုံးသော သွင်ပြင်လက္ခဏာမှာ ယင်းတို့၏များ ဖြစ်လေသည်။
မြေဝက်များသည် များနှင့် အတန်ငယ်ဆင်ဆင်တူလေသည်။
မြေဝက်သည် ညအချိန်တွင်သာ ကျက်စားတတ်ပြီး တစ်ကောင်တည်းသာ ကျက်စားတတ်သည်။
မြေဝက်သည် အလွန်နားပါးလှသောကြောင့် ၎င်း၏ရန်သူများဖြစ်သော များ၊ များ၊ များနှင့် များ လာလျှင် သိရှိလေသည်။
မြေဝက်သည် နှင့်ကောင်များအား တူးဆွခြင်းအပြင် ၎င်းနေထိုင်ရန်အတွက် ကိုယ်ပိုင်တွင်းများကိုလည်း တူးတတ်သည်။
မြေဝက်များသည် သားဖောက်ရာသီတွင်သာ နှစ်ကောင်တွဲလျက် တွေ့ရတတ်သည်။
မြေဝက်များသည် အဖမ်းလှောင်ခံဘဝတွင် ၂၄နှစ်အထိ နေနိုင်လေသည်။
မြေဝက်၏အဓိကရန်သူများမှာ ခြင်္သေ့၊ ကျားသစ်၊ အမဲလိုက်ခွေးနှင့် စပါးကြီးမြွေများ ဖြစ်လေသည်။
မြေဝက်များသည် ၏ ၏တောင်ဘက်ရှိဒေသများတွင် နေထိုင်ကျက်စားလေသည်။
အာဖရိကတိုက်၏ ရိုးရာယုံကြည်ကိုးကွယ်မှုများတွင်မူ အထူးပင် အလေးအမြတ်ပြုကြလေသည်။
များသည် မြေဝက်၏ အသည်း၊ အရေခွံ၊ ဦးခေါင်းရှေ့ပိုင်းနှင့် ခြေသည်းများကို အပင်တစ်မျိုး၏အမြစ်နှင့်အတူ ရောနှော၍ အမှုန့်ကြိတ်ကာ ပီယဆေးကို ဖော်စပ်လေသည်။
လေ့လာချက်များအရ တောင်မျောက်ကလေးသည် တောင်အမေရိကတိုက်မှ အခြားသော သားပိုက်အိတ်ပါသော နို့တိုက် သတ္တဝါများထက်စာလျှင် မှ သားပိုက်အိတ်ပါသောနို့တိုက် သတ္တဝါများနှင့် ပိုမို၍မျိုးနီးစပ်မှုရှိသည် ဟု ဆိုသည်။
တောင်မျောက်ကလေးသည် ပုံမှန်အားဖြင့် နွေဦးပေါက်ရာသီတွင် သားပေါက်တတ်ပြီး သားတစ်ကြိမ်ပေါက်လျှင် သား တစ်ကောင်မှ လေးကောင်အထိ ပေါက်တတ်သည်။
တောင်မျောက်ကလေးများသည် သစ်ပင်များပေါ်တွင်သာ အဓိက နေကြလေသည်။
အာဂျင်တီးနားနိုင်ငံတောင်ပိုင်းရှိ သမပိုင်းတောအုပ်များအတွင်း ပြုလုပ်ခဲ့သော လေ့လာချက်တစ်ရပ်အရ ဆောင်းရာသီတွင် ကပ်စေးတတ်သော အဖြူရောင်ဘယ်ရီသီးများသီးတတ်သည့် ကပ်ပါးပင်တစ်မျိုးဖြစ်သော မစ်စ်တယ်လ်တိုးအပင် (Mistletoe) တစ်မျိုးနှင့် တောင်မျောက်ကလေးတို့အကြား အပြန်အလှန်ဆက်စပ်မှုရှိကြောင်း သိရသည်။
ပုဇွန်တောင်မြို့နယ် သည် ၏ အရှေ့တောင်အရပ်တွင် တည်ရှိသည်။
ပုဇွန်တောင်မြို့နယ်၏ အနောက်ဘက်နှင့် တောင်ဘက်တွင် ၊ အနောက်မြောက်ဘက်တွင် ၊ တောင်ဘက်တွင် နှင့် အရှေ့ဘက်တွင် တို့ တည်ရှိသည်။
ပုဇွန်တောင်မြို့နယ်နှင့် ကို ဖြင့် ဆက်သွယ်ထားသည်။
ပုဇွန်တောင်ဟု အမည်ခေါ်တွင်ပုံမှာ မွန်ဘာသာ (ပသုန်ဒဵု - မဇုန်ဒေး) = ကုန်းငါးကုန်း (ညောင်ကုန်း၊ ပေတောကုန်း၊ မလွှကုန်း၊ မအူကုန်း၊ ပိန္နဲကုန်း) ရှိသော အရပ်ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။
နှင့် တို့မှာ ပုဇွန်တောင်မြို့နယ်ရှိ အဓိကကျသော ဈေးကြီးများဖြစ်သည်။
မှ ပုဇွန်တောင်မြို့နယ်ရှိ အချို့အဆောက်အဦးများကို ဗိသုကာအရအထင်ကရရှိသော အဆောက်အဦးများအဖြစ် သတ်မှတ်ထားသည်။
တည်ရှိသောကြောင့် ဗိုလ်တထောင်မြို့နယ်ဟု အမည်တွင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
ဗိုလ်တထောင်မြို့နယ်၏ အရှေ့ဘက်နှင့် မြောက်ဘက်တွင် ၊ တောင်ဘက်တွင် နှင့် ၊ အနောက်ဘက်တွင် နှင့် မြောက်ဘက်တွင် တို့ တည်ရှိသည်။
ဗိုလ်တထောင်မြို့နယ်တွင် ရပ်ကွက်ပေါင်း (၁၀)ခု၊ အစိုးရ မူလတန်းကျောင်း (၅) ကျောင်း၊ အလယ်တန်းကျောင်း (၂) ကျောင်း၊ အထက်တန်းကျောင်း (၆) ကျောင်းနှင့် (၁)ခု ရှိသည်။
ရန်ကုန်မြို့ရှိ အဓိကဆေးရုံတစ်ရုံဖြစ်သော အပါအဝင် ပြည်သူ့ဆေးရုံ (၃) ရုံနှင့် ကိုယ်ပိုင်ဆေးရုံ (၃) ရုံတို့လည်း တည်ရှိသည်။
ထို့အပြင် မြန်မာနိုင်ငံရှိ ထင်ရှားသော လည်း တည်ရှိသည်။
မှ ဗိုလ်တထောင်မြို့နယ်ရှိ အချို့အဆောက်အဦးများကို ဗိသုကာအရအထင်ကရရှိသော အဆောက်အဦးများအဖြစ် သတ်မှတ်ထားသည်။
တာမွေမြို့နယ်၏ မြောက်ဘက်တွင် ၊ အရှေ့ဘက်တွင် နှင့် ၊ အနောက်ဘက်တွင် နှင့် တောင်ဘက်တွင် တို့ တည်ရှိသည်။
သမိုင်းအရ မှ ဘုန်းကံရှင် မောင်ကံ အမည်ရှိ ပုဂံသူရဲကောင်းတစ်ဦးသည် မြေလျှိုးမိုးပျံနိုင်သည့်သူ ဖြစ်သဖြင့် ရွှေတိဂုံဘုရားမှ ဓာတ်တော်မွေတော်များ ခိုးယူပင့်ဆောင်နိုင်ရန် ကြံစည်အားထုတ်ရာတွင် နတ်ကောင်း၊ နတ်မြတ်တို့က ကြီးမားသော မြွေကြီးတစ်ကောင်ဖန်ဆင်း၍ တားဆီးခဲ့သည်ကို အကြောင်းပြုပြီး "တားမြွေ" ဟု ခေါ်ခဲ့ရာမှ ကာလရွေ့လျားကာ "တာမွေ" ဖြစ်ခဲ့သည်ဟု ဆိုကြသည်။
မွန်သမိုင်းကြောင်းများအရ "တာမွိုင့်" ဟူသော အရ "တာ" ဆိုသည်မှာ "ထန်း"၊ "မွိုင့်" ဆိုသည်မှာ "တစ်" ဖြစ်သဖြင့်၊ ကြီးမားသော ထန်းပင်ကြီးတစ်ပင်ရှိသည်ကို အကြောင်းပြု၍ တာမွိုင့် မှ တာမွေ ဖြစ်လာသည်ဟုလည်း ဒေသခံများက ယုံကြည်ကြသည်။
တာမွေမြို့နယ်တွင် မျက်စိဆေးရုံ၊ အလုပ်သမားဆေးရုံ၊ တို့ တည်ရှိသည်။
မရမ်းကုန်းမြို့နယ်၏ မြောက်ဘက်တွင် နှင့် ၊ အရှေ့ဘက်တွင် မြို့နယ်နှင့် မြို့နယ်၊ အနောက်ဘက်တွင် နှင့် နှင့် တောင်ဘက်တွင် နှင့် တို့ တည်ရှိသည်။
ဒဂုံမြို့သစ်မြောက်ပိုင်း၏ မြောက်ဘက်နှင့် အရှေ့ဘက်တွင် ၊ အနောက်ဘက်တွင် ၊ တောင်ဘက်တွင် တို့ တည်ရှိသည်။
ဒဂုံမြို့သစ်(မြောက်ပိုင်း)မြို့နယ်သည် နိုင်ငံတော်ငြိမ်ဝပ်ပိပြားမှု တည်ဆောက်ရေးအဖွဲ့ လက်ထက်တွင် ရန်ကုန်မြို့တော်အား အဝန်းအဝိုင်း ကောင်းမွန်စေရေးအတွက် တိုးချဲ့မြို့သစ်များ ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ခဲ့ရာ ပြည်ထဲရေးနှင့်သာသနာရေးဝန်ကြီးဌာန၏ (၈.၁၁.၁၉၈၉)ရက်စွဲပါ အမိန့် ပြန်တမ်းဖြင့် ဒဂုံမြို့သစ်လည်းကောင်း၊ (၄.၁၀.၁၉၉၀)ရက်နေ့တွင် ဒဂုံမြို့သစ် (မြောက်ပိုင်း)မြို့နယ်ကိုလည်းကောင်း၊ ပြည်ထဲရေးဝန်ကြီးဌာန၏ (၁၉.၈.၁၉၉၄)ရက်စွဲပါ အမိန့်ပြန်တမ်းဖြင့် ဒဂုံမြို့သစ်(တောင်ပိုင်း)၊ ဒဂုံမြို့သစ် (မြောက်ပိုင်း)၊ ဒဂုံမြို့သစ်( အရှေ့ပိုင်း)နှင့်ဒဂုံမြို့သစ်(ဆိပ်ကမ်း) မြို့နယ်အဖြစ် ဒဂုံ(၄)မြို့နယ်ဖွဲ့စည်းခဲ့ရာမှ ဒဂုံမြို့သစ်(မြောက်ပိုင်း)မြို့နယ် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။
အစိုးရ မူလတန်းကျောင်း ၂၄ ကျောင်း၊ အလယ်တန်းကျောင်း ၁ ကျောင်း၊ အထက်တန်းကျောင်း ၅ ကျောင်းရှိသည်။
ရန်ကုန်မြို့ရှိ အကြီးဆုံးတက္ကသိုလ်ဖြစ်သော သည် ဤမြို့နယ်၏ အလယ်ပိုင်းတွင် တည်ရှိခဲ့သည်။
ယခုအခါ ဒဂုံတက္ကသိုလ်၏ တည်နေရာသည် နယ်နိမိတ် အတွင်းမှာဖြစ်သည်။
ဒဂုံမြို့သစ်တောင်ပိုင်း၏ မြောက်ဘက်တွင် နှင့် ၊ အနောက်ဘက် တလျှောက်တွင် ၊ အရှေ့ဘက်တွင် နှင့် တောင်ဘက်တွင် တို့ တည်ရှိသည်။
တောင်ဥက္ကလာပမြို့နယ်၏ မြောက်ဘက်တွင် ၊ အရှေ့ဘက်တွင် ၊ အနောက်ဘက်တွင် နှင့် တောင်ဘက်တွင် တို့ တည်ရှိသည်။
အထူးကုဆေးရုံကြီးတစ်ရုံဖြစ်သော တောင်ဥက္ကလာပ အမျိုးသမီးနှင့်ကလေးဆေးရုံကြီးမှာလည်း ဤမြို့နယ်တွင် တည်ရှိသည်။
လှိုင်သာယာမြို့နယ်၏ မြောက်ဘက်နှင့် အနောက်ဘက်တွင် ၊ အရှေ့ဘက် တလျှောက်တွင် ၊ နှင့် ၊ တောင်ဘက်တွင် တို့ တည်ရှိသည်။
မြန်မာနိုင်ငံရှိ အကြီးဆုံးစက်မှုဇုံဖြစ်သော ၊ နှင့် တို့ ဤမြို့နယ်တွင် တည်ရှိသည်။
မင်းတုန်းမင်းတရားသည် နောင်တော်ပုဂံမင်းလက်ထက် မင်းတုန်းမင်းသား ဘဝကပင် ဝိနည်းသိက္ခာကိုလေးစားလိုက်နာ၍ စာပေတတ်ကျွမ်းသော ရွှေကျင်ဆရာတော်လောင်းလျာ အရှင်ဇာဂရကို အလွန်ကြည်ညို၍ ထီးနန်းဆက်ခံပြီးနောက်တွင် မန္တလေးနေပြည်တော်၌ ကျောင်းဆောက်လုပ် လှူဒါန်းလိုသော်လည်း ရွှေကျင်ဆရာတော်မှ နေပြည်တော်သို့ ကြွရောက်လိုခြင်းမရှိခဲ့ပေ။
ထို့ကြောင့် ရွှေကျင်ဆရာတော်၏ မိဘနှစ်ပါးကို နေပြည်တော်သို့ခေါ်ယူ၍ ချီးမြှင့်မြောက်စားခဲ့သည်။
ထို့နောက်မှသာလျှင် ရွှေကျင်ဆရာတော်ကို နေပြည်တော်သို့ ပင့်ခေါ်ခဲ့ရာ မိဘနှစ်ပါးကို ငဲ့သောအားဖြင့် နေပြည်တော်သို့ကြွရောက်ခဲ့သည်။
သို့သော်လည်း လူသူအရောက်အပေါက်နည်းပါးလှသည့် မန္တလေးတောင်၏ မြောက်ဘက်တွင် ကျောင်းဆောက်ရန် ညွှန်ပြခဲ့သည့်အတွက် မင်းတုန်းမင်းတရားမှ မဟာဓမ္မိကာရာမ(ရွှေကျင်တိုက်မ)တိုက်ကြီး ကို ကျောင်းကြီးအရံ ၄ ကျောင်းဖြစ်သည့် မြတောင်တိုက်၊ မင်းကင်းတိုက်၊ ထရံကာ(မှိုင်းလုံ)တိုက်၊ရမည်းသင်း(မိတ္ထီလာ)တိုက် နှင့်တကွလှူတော်မူ၍ ရွှေကျင်ငါးတိုက်ဟု ခေါ်တွင်ခဲ့ကြသည်။
ထို့အပြင်လည်း ကျောင်းအရံ ၄၂ ကျောင်းကိုလည်း မှူးတော်မတ်တော်များမှစ၍ မိဖုရား၊သားတော်၊သမီးတော်များကဆောက်လုပ်လှူဒါန်းခဲ့ကြသည်။
ရွှေကျင်ဆရာတော်သည် ရွှေကျင်တိုက်ကို အလှူခံတော်မူပြီးသည့်နောက်တွင် ဉေယျဓမ္မာဘိ မုနိဝရဉာဏကိတ္တိသိရီဓဇဓမ္မသေနာပတိ မဟာဓမ္မရာဇာဓိရာဇဂုရု ဘွဲ့တံဆိပ်တော်ရ သာသနာပိုင်ဒုတိယမောင်ထောင်ဆရာတော်ဘုရားကြီး ထံသို့ ကြွရောက်သုံးကြိမ်တိုင်တိုင်သွားရောက်ကန်တော့ခဲ့သော်လည်း သာသနာပိုင်ဆရာတော်ဘုရားကြီးမှ နှုတ်ဆက်စကားကိုမျှမြွက်ဟခြင်းမပြုပဲနေသဖြင့် ပြန်ကြွခဲ့ရသည်။
ထို့နောက်တွင် ထပ်မံသွားရောက်ခြင်းမပြုတော့ပေ။
နောင်တွင် သာသနာပိုင်ဆရာတော်ဘုရားကြီးက ရွှေကျင်ဆရာတော်ထံသို့ မဟာဒါန်ဝန် စေလွှတ်၍ အတင်းအကြပ်ဆင့်ခေါ်သဖြင့် ရွှေကျင်ဆရာတော်မှ တောသို့ပြန်ကြွရန် ဆင်ခြင်၍ မင်းတုန်းမင်းထံအကြောင်းကြားခဲ့ရာ ရွှေကျင်ဆရာတော်၏ သာသနာရေးလုပ်ငန်းများမပျက်စီးမရပ်တန့်စေရန်အတွက် ရွှေကျင်ဆရာတော်အပေါ်တွင် သာသနာပိုင်နှင့်သုဓမ္မာက အဆင့်အခေါ်မရှိစေရန် အမိန့်ထုတ်ခဲ့သည့်အတွက် ဂဏဝိမုတ် အဖြစ်ဖြင့် သာသနာပြုခွင့်ရခဲ့သည်။
ထိုမှစ၍ ရွှေကျင်ဂိုဏ်း စတင်ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။
ထို့ကြောင့် အင်ကြင်းခက်ကျိုင်း ရွှေကျင်ဂိုဏ်း ဟု ရွှေကျင်ဂိုဏ်းစတင်ပေါ်ပေါက်သည့် ၁၂၂၁ ခုနှစ်ကို အမှတ်အသားပြုခဲ့ကြသည်။
ရွှေကျင်ဆရာတော်၏ ဆုံးမဩဝါဒကိုခံယူကျင့်သုံးကြသော သံဃာတော်များကို ရွှေကျင်နိကာယဝင် သံဃာများအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။
မင်းတုန်းဘုရင်လက်ထက်မှစ၍ ယနေ့ခေတ်အထိ ရွှေကျင်သာသနာပိုင်အဆက်ဆက် တာဝန်ယူ ထမ်းဆောင်တော်မူကြသော ဆရာတော်များမှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။
ဒသမရွှေကျင်နိကာယဥက္ကဋ္ဌမဟာနာယကဓမ္မသေနာပတိ မြောင်းမြဆရာတော်ဘုရားကြီး လက်ထက်တွင် ရွှေကျင်နိကာယသံဃာ့အစည်းအဝေးကြီးများ ကျင်းပနိုင်ခြင်းမရှိသဖြင့် တွဲဖက်သာသနာပိုင်ဆရာတော်ဘုရားများ ခန့်ထားခဲ့ခြင်းမရှိဘဲ မြောင်းမြဆရာတော်ဘုရားကြီး ဘဝလွန်တော်မူပြီးသည့်နောက်တွင် ဧကာဒသမရွှေကျင်နိကာယဥက္ကဋ္ဌမဟာနာယကဓမ္မသေနာပတိ ကြေးမြင်ဆရာတော်ဘုရားကြီးကို ခရစ်နှစ် ၁၉၇၅ ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာလ ၂၂၊၂၃၊၂၄ (၁၃၃၇ ခုနှစ်၊ တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်ကျော် ၅၊၆၊၇ ရက်) တွင် ကျင်းပသော ဧကာဒသမအကြိမ် ရွှေကျင်နိကာယသံဃာ့အစည်းအဝေးကြီး မှ တင်မြှောက်ခန့်ထားတော်မူခဲ့ပါသည်။
နောင်အခါတွင် ရတ္တညူမဟာနာယကဆရာတော်ဘုရားကြီးများ အဖြစ် ရွှေကျင်နိကာယဥက္ကဋ္ဌမဟာနာယကဓမ္မသေနာပတိ (သာသနာပိုင်) ဆရာတော်ဘုရားမှ တင်မြှောက်ခန့်ထားတော်မူသည်။
ခရစ်နှစ် ၁၉၃၂ ခုနှစ်၊ ဇွန်လ ၇၊၈၊၉ ရက်နေ့ (၁၂၉၄ ခုနှစ်၊ ဝါဆိုလဆန်း ၅၊၆၊၇ ရက်နေ့) တွင် မန္တလေးမြို့၊ မဟာဝိသုဒ္ဓါရုံတိုက်သစ်၊ အောင်မြေသာစည်ကျောင်း (အလယ်တိုက်) တွင်ကျင်းပပြုလုပ်သော ပဉ္စမအကြိမ် သာသနာတော်လုံးဆိုင်ရာ ရွှေကျင်နိကာယသံဃာ့အစည်းအဝေးကြီးမှစ၍ ‌ရွှေကျင်နိကာယဥပဥက္ကဋ္ဌမဟာနာယက (တွဲဖက်ရွှေကျင်သာသနာပိုင်) ဆရာတော်ဘုရားကြီးများကို သံဃာ့အစည်းအဝေးကြီးမှ စတင်၍ တင်မြှောက်တော်မူကြသည်။
ဘဒ္ဒန္တကေလာသ ပစ္ဆိမာရုံဆရာတော် ပစ္ဆိမာရုံကျောင်းတိုက်၊ကျိုက်လတ်မြို့ ပဉ္စမအကြိမ် သာသနာတော်လုံးဆိုင်ရာရွှေကျင်နိကာယသံဃာ့အစည်းအဝေးကြီး rowspan="4" ဆဌမသာသနာပိုင် လှတောဆရာတော်ဘုရားကြီးသည် တွဲဖက်သာသနာပိုင်ဆရာတော်ဘုရားလေးပါးကို အခွင့်အရေးအလုံးစုံလွှဲအပ်တော်မူသည်။
ဘဒ္ဒန္တကောသလ္လ ကန္နီဆရာတော် မဟာဝိသုဒ္ဓါရုံတိုက်သစ်၊မန္တလေးမြို့ - ၃။
ဘဒ္ဒန္တစန္ဒာဘိဝံသ စံကင်းဆရာတော် မဟာဝိသုဒ္ဓါရုံတိုက်သစ်၊မန္တလေးမြို့ - ၄။
ဘဒ္ဒန္တအဂ္ဂဓမ္မ အဘယာရာမဆရာတော် အဘယာရာမရွှေဂူတိုက်သစ်၊မန္တလေးမြို့ - ၅။
ဘဒ္ဒန္တဝါယမ စံကျောင်းဆရာတော် ရွှေဟင်္သာတောရ၊ညောင်တုန်းမြို့ သတ္တမအကြိမ် သာသနာတော်လုံးဆိုင်ရာ ရွှေကျင်နိကာယသံဃာ့အစည်းအဝေးကြီး rowspan="2" အမှတ်စဉ်(၁) ဆရာတော်ဘုရားကြီးသည် သာသနာပိုင်ဆရာတော်ဘုရားအဖြစ်သို့ ရောက်တော်မူ၍ အမှတ်စဉ်(၄) ဆရာတော်ဘုရားသည် ဘဝလွန်တော်မူပြီးဖြစ်သဖြင့် အမှတ်စဉ် (၂၊၃) ဆရာတော်ဘုရားများအပြင် ထပ်မံ၍ အမှတ်စဉ် (၅၊၆) ဆရာတော်ဘုရားနှစ်ပါးကို တွဲဖက်သာသနာပိုင်အဖြစ် တင်မြှောက်တော်မူသည်။
ဘဒ္ဒန္တကောသလ္လာဘိဝံသ စည်ရှင်ဆရာတော် မဟာဝိသုဒ္ဓါရုံတိုက်သစ်၊မန္တလေးမြို့ - ၇။
ဘဒ္ဒန္တဉာနဝံသာဘိဝံသ မြောင်းမြဆရာတော် ပဇ္ဇောတာရုံကျောင်းတိုက်၊မြောင်းမြမြို့ ခရစ်နှစ် ၁၉၅၃ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ ၂၅၊၂၆၊၂၇ ရက်နေ့ (၁၃၁၄ ခုနှစ်၊ တပေါင်းလဆန်း ၁၃၊၁၄၊၁၅) အဌမအကြိမ် သာသနာတော်လုံးဆိုင်ရာ ရွှေကျင်နိကာယသံဃာ့အစည်းအဝေးကြီး အမှတ်စဉ်(၂)နှင့်အမှတ်စဉ်(၃) ဆရာတော်ဘုရားကြီးနှစ်ပါးသည် အစဉ်အတိုင်း သာသနာပိုင်ဆရာတော်အဖြစ်သို့ ရောက်တော်မူ ၍ တွဲဖက်သာသနာပိုင်အဖြစ်တင်မြှောက်သည်။
ဘဒ္ဒန္တပဏ္ဍိတသီရိ ရွှေဟင်္သာတိုက်သစ်ဆရာတော် ရွှေဟင်္သာတိုက်သစ်၊စစ်ကိုင်းမြို့ ဧကာဒသမအကြိမ် ရွှေကျင်နိကာယသံဃာ့အစည်းအဝေးကြီး rowspan="4" ဒသမသာသနာပိုင်မြောင်းမြဆရာတော်ဘုရားကြီး(အမှတ် (၇) ဆရာတော်ဘုရားကြီး)လက်ထက်တွင် တွဲဖက်သာသနာပိုင်ဆရာတော်ဘုရားများခန့်ထားခြင်းမပြုခဲ့သဖြင့် အစည်းအဝေးကြီးမှ သာသနာပိုင်ဆရာတော်ဘုရားကြီးနှင့်တကွ တွဲဖက်သာသနာပိုင်ဆရာတော်ဘုရားလေးပါးတင်မြှောက်တော်မူသည်။
ဘဒ္ဒန္တဇနကာဘိဝံသ မဟာဂန္ဓာရုံကျောင်းတိုက်၊အမရပူရမြို့ - ၁၀။
ဘဒ္ဒန္တဇာနေယျဗုဒ္ဓိ ပိုက်ကျုံးဆရာတော် မဟာဝိသုဒ္ဓါရုံတိုက်သစ်၊မန္တလေးမြို့ - ၁၁။
ဘဒ္ဒန္တသုဝဏ္ဏဇောတျာဘိဝံသ အသောကဆရာတော် မဟာဝိသုဒ္ဓါရုံတိုက်သစ်၊မန္တလေးမြို့ - ၁၂။
ဘဒ္ဒန္တအာနန္ဒပဏ္ဍိတ ဗာရာဏသီဆရာတော် ဝိသုဒ္ဓါရုံ၊ပြည်မြို့ ဒွါဒသမအကြိမ် သာသနာတော်လုံးဆိုင်ရာ ရွှေကျင်နိကာယသံဃာ့အစည်းအဝေးကြီး rowspan="2" အမှတ်စဉ် (၉၊၁၁) ဆရာတော်ဘုရားကြီးနှစ်ပါး ဘဝလွန်တော်မူပြီးဖြစ်၍ ဆရာတော်ဘုရားနှစ်ပါး အသစ်ထပ်မံတင်မြှောက်ခန့်ထားတော်မူသည်။
ဘဒ္ဒန္တဝိမလ တိုက်ပိုင်ဆရာတော် ရွှေဟင်္သာတောရ၊ညောင်တုန်းမြို့ - ၁၄။
ဘဒ္ဒန္တဝါသေဌာဘိဝံသ သပြေကန်ဆရာတော် မင်္ဂလာတောင်ညွန့်မြို့နယ်၊ရန်ကုန် တေရသမအကြိမ် သာသနာတော်လုံးဆိုင်ရာ ရွှေကျင်နိကာယသံဃာ့အစည်းအဝေးကြီး rowspan="2" အမှတ်စဉ် (၈) ဆရာတော်ဘုရားကြီးသည် သာသနာပိုင်ဆရာတော်ဘုရားအဖြစ်သို့ ရောက်တော်မူပြီး အမှတ်စဉ် (၁၃) ဆရာတော်ဘုရားကြီး ဘဝလွန်တော်မူပြီးဖြစ်၍ ဆရာတော်ဘုရားနှစ်ပါး အသစ်ထပ်မံတင်မြှောက်ခန့်ထားတော်မူသည်။
ဘဒ္ဒန္တဝိမလာဘိဝံသ ကန်ကြီးဆရာတော် ကန်ကြီးပရိယတ္တိစာသင်တိုက်ညောင်ရွှေမြို့ - ၁၆။
ဘဒ္ဒန္တသုပညိန္ဒာဘိဝံသ ပဌမဂန္ဓာရုံချောင်ဆရာတော် ဂန္ဓာရုံချောင်၊စစ်ကိုင်းတောင်ရိုး ၁၉၉၆ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၊၂ ရက် (၁၃၅၇ ခုနှစ်၊ တပို့တွဲလဆန်း ၁၃၊၁၄ ရက်) စုဒ္ဒသမအကြိမ် သာသနာတော်လုံးဆိုင်ရာ ရွှေကျင်နိကာယသံဃာ့အစည်းအဝေးကြီး - ၁၇။
ဘဒ္ဒန္တအဂ္ဃိက မဟာဝိသုဒ္ဓါရုံတိုက်သစ်၊မန္တလေးမြို့ - ၁၈။
ဘဒ္ဒန္တရာဇိန္ဒာဘိဝံသ သီရိမန္တဆရာတော် သီရိမန္တစံကျောင်းတိုက်၊ရန်ကုန်မြို့ - ၁၉။
ဘဒ္ဒန္တဇောတိပါလ ကြခတ်ဝိုင်းဆရာတော် ကြခတ်ဝိုင်းကျောင်းတိုက်၊ပဲခူးမြို့ ခရစ်နှစ် ၂၀၀၃ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၃၊၁၄၊၁၅ (၁၃၆၄ ခုနှစ်၊ တပို့တွဲလဆန်း ၁၂၊၁၃၊၁၄ ရက်) သောဠသမအကြိမ် သာသနာတော်လုံးဆိုင်ရာ ရွှေကျင်နိကာယသံဃာ့အစည်းအဝေးကြီး အမှတ်စဉ် (၁၈) ဆရာတော်ဘုရားကြီး လွန်တော်မူသဖြင့် အသစ်ထပ်မံတင်မြှောက်ခန့်ထားသည်။
ဘဒ္ဒန္တနရဒ မဟာသုဗောဓာရုံဆရာတော် မဟာသုဗောဓာရုံတိုက်၊စစ်ကိုင်းမြို့ ခရစ်နှစ် ၂၀၀၉ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ ၆၊၇၊၈ (၁၃၇၀ ပြည့်နှစ်၊ တပို့တွဲလဆန်း ၁၂၊၁၃၊၁၄ ရက်) သတ္တရသမအကြိမ် သာသနာတော်လုံးဆိုင်ရာ ရွှေကျင်နိကာယသံဃာ့အစည်းအဝေးကြီး အမှတ်စဉ် (၁၇) ဆရာတော်ဘုရားကြီးသည် သာသနာပိုင်ဆရာတော်ဘုရားအဖြစ်သို့ရောက်တော်မူ၍ အသစ်ထပ်မံတင်မြှောက်ခန့်ထားတော်မူသည်။
ဘဒ္ဒန္တကုဏ္ဍလ ဇမ္ဗူမော်မင်္ဂလာကျောင်းဆရာတော် မဟာဝိသုဒ္ဓါရုံတိုက်သစ်၊မန္တလေးမြို့ rowspan="3" အမှတ်စဉ်(၂၀) ဆရာတော်ဘုရားကြီး ဘဝလွန်တော်မူပြီးဖြစ်၍ လစ်လပ်နေသော တွဲဖက်သာသနာပိုင်ဆရာတော်ဘုရားသုံးပါး အသစ်ထပ်မံတင်မြှောက်ခန့်ထားသည်။
ရွှေဟင်္သာတိုက်သစ်ဆရာတော် ရွှေဟင်္သာတိုက်သစ်၊ရန်ကင်းမြို့နယ်၊ရန်ကုန် - ၂၃။
ဓမ္မာရုံရွှေကျင်ဆရာတော် ဓမ္မာရုံရွှေကျင်ကျောင်းတိုက်၊မအူပင်မြို့နယ် - ၂၄။
ဘဒ္ဒန္တဝိဇ္ဇောတ ဝိဇ္ဇောတာရုံကျောင်းတိုက်၊ရန်ကုန်မြို့ - ၂၅။
ဘဒ္ဒန္တမာနိတသီရိဘိဝံသ သူဌေးကျောင်းဆရာတော် မဟာဝိသုဒ္ဓါရုံတိုက်သစ်၊မန္တလေးမြို့ - ၂၆။
ဘဒ္ဒန္တဉာဏိဿရ သဒ္ဓမ္မသီတဂူချောင်၊စစ်ကိုင်းတောင်ရိုး - ၂၇။
ဘဒ္ဒန္တဉာနာဘိဝံသ စည်ရှင်ကျောင်းဆရာတော် မဟာဝိသုဒ္ဓါရုံတိုက်သစ်၊မန္တလေးမြို့ rowspan="2" အမှတ်စဉ် (၂၄) ဆရာတော်ဘုရားကြီးသည် သာသနာပိုင် ဆရာတော်ဘုရားအဖြစ်သို့ ရောက်တော်မူပြီး အမှတ်စဉ် (၂၅) ဆရာတော်ဘုရားကြီး ဘဝလွန်တော်မူသဖြင့် ဆရာတော်ဘုရားနှစ်ပါး ထပ်မံတင်မြှောက်ခန့်ထားတော်မူသည်။
ဘဒ္ဒန္တ နန္ဒမာလာဘိဝံသ မဟာသုဗောဓာရုံကျောင်းတိုက်၊စစ်ကိုင်းမြို့ - ၂၉။
ဘဒ္ဒန္တကောသလ္လ ဝိဇ္ဇာလင်္ကာရဆရာတော် ဝိဇ္ဇာလင်္ကာရကျောင်းတိုက် rowspan="3" အမှတ်စဉ်(၂၆)ဆရာတော်ဘုရားကြီးသည် သာသနာပိုင်ဆရာတော်ဘုရားအဖြစ်သို့ရောက်တော်မူပြီး အမှတ်စဉ်(၂၇)ဆရာတော်ဘုရားကြီးဘဝလွန်တော်မူပြီးဖြစ်သဖြင့် ဆရာတော်ဘုရားသုံးပါး ထပ်မံ တင်မြှောက်ခန့်ထားသည်။
ဘဒ္ဒန္တ သိရိန္ဒာဘိဝံသ တိပိဋကဓရ ယောဆရာတော် မဟာဝိသုဒ္ဓါရုံတိုက်သစ်ရွှေကျင်တိုက်၊ ရန်ကုန်မြို့ - ၃၁။
ဘဒ္ဒန္တဩဒါတသီရိဘိဝံသ အဝေရာရာမရန်ကင်းဆရာတော် အဝေရာရာမရန်ကင်းကျောင်းတိုက် } = ဗုဒ္ဓသာသနာတော်လုံးဆိုင်ရာရွှေကျင်နိကာယသံဃာ့အစည်းအဝေးကြီးများ = ရွှေကျင်နိကာယဝင် သံဃာတော်များလိုက်နာကျင့်သုံးရသော စည်းကမ်းဥပဒေများမှာ # ဂဏသမုဌာပက ပထမရွှေကျင်ဆရာတော်ဘုရားကြီး ထုတ်ဆင့်တော်မူအပ်သော ရွှေကျင်ငါးတိုက်ဥပဒေစသောစည်းကမ်း ဥပဒေများ # ပထမရွှေကျင်ဆရာတော်ဘုရားကြီးဘဝလွန်တော်မူပြီးနောက် ဒုတိယရွှေကျင်သာသနာပိုင် မဟာဝိသုဒ္ဓါရုံဆရာတော်ဘုရားကြီး ထုတ်ဆင့်တော်မူ အပ်သော စည်းကမ်းဥပဒေများ # ရွှေကျင်ဂိုဏ်းလုံးဆိုင်ရာအစည်းအဝေးကြီးများမှချမှတ်သော ပြဋ္ဌာန်းဆုံးဖြတ်ချက်များ ရွှေကျင်နိကာယသံဃာ့အစည်းအဝေးများမှာ - {+ !ကြိမ်ရေ !ကျင်းပသည့်ခုနှစ် !ကျင်းပသည့်နေရာ !သဘာပတိဆရာတော်ကြီး - ပထမ ၁၂၈၂ ခုနှစ်၊ ပထမဝါဆိုလဆန်း ၈ ရက ၁၉၂၀ ခုနှစ် ဇွန် ၂၀ ရက် မန္တလေးမြို့၊မဟာဝိသုဒ္ဓါရုံတိုက်သစ်၊ အောင်မြေသာစည်ကျောင်းတိုက် ပင်းတလဲမြို့၊ သာဘန်းဆရာတော်ကြီး (ဆရာတော်ကြီး၏အမိန့်အရ မဟာဝိသုဒ္ဓါရုံတိုက်အုပ် ဆရာတော်ကြီး အရှင်ပညာထေရ်က ဆောင်ရွက်သည်။
ယင်းဒွါရဂိုဏ်းသည် (က) အနောက်ချောင်းဒွါရဂိုဏ်း၊ (ခ)၊ (ဂ) ဟူ၍ (၃) မျိုးထပ်၍ကွဲသွားကြပြန်သည်။
ဒွါရဂိုဏ်းချူပ်အုတ်ဖိုဆရာတော်ကြီးလက်ထက်မှာပင် ငါးသိုင်းချောင်းရေတံခွန်ကျောင်းတိုက် ဆရာတော်ကြီးကို အခြားသောဒွါရဂိုဏ်းဝင်ကျောင်းတိုက်ကြီး (၆)တိုက်မှ သံဃာတော်များက ပထမပါရာဇိက(မာတုဂါမဖြင်.ဖောက်ပြန်သည်.အမှု)ဖြင့် စွပ်စွဲကြသည်။
ယင်းဒွါရဂိုဏ်းသည် (က) ၊ (ခ) မဟာဒွါရဂိုဏ်း၊ (ဂ) ဟူ၍ (၃) မျိုးထပ်၍ကွဲသွားကြပြန်သည်။
ဒွါရဂိုဏ်းချူပ်အုတ်ဖိုဆရာတော်ကြီးသည် ဗေဒင်ကျမ်းတတ်ကျွမ်းလှသည်ဟုဆိုသည်။
ယင်းဒွါရဂိုဏ်းသည် (က) ၊ (ခ) ၊ (ဂ) မူလဒွါရဂိုဏ်း ဟူ၍ (၃) မျိုးထပ်၍ကွဲသွားကြပြန်သည်။
အုတ်ဖိုဆရာတော်ကြီးပျံလွန်တော်မူပြီးနောက် မဟာဒွါရဂိုဏ်းဝင်သံဃာများသည် လပြည့် လကွယ်ကိစ္စကို အခြားဂိုဏ်းသံဃာများနှင့်အတူ ပြန်လည်လက်ခံကြသော်လည်း အချို့သောဒွါဂိုဏ်းသံဃာများမှာ အုတ်ဖိုဆရာတော်ကြီးချမှတ်ခဲ့သည့်မူအတိုင်း လပြည့်ကျော် (၁)ရက်နှင့် လဆန်း (၁) ရက်တို့တွင် သိမ်ဝင်ဥပုသ်ပြုမြဲ ပြုကြသည်ာ ထိုသို့မူလအတိုင်းရှိသည့်ဒွါရဂိုဏ်းကို မူလဒွါရဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။
ဘဒ္ဒန္တ ဝါသဝ ဆုတောင်းပြည့်ဆရာတော်ဘုရားကြီး ပန်းတောင်းမြို့ ၇။
ဘဒ္ဒန္တ စက္ကာဝုဓ စက္ကပဇ္ဇောတာရုံဆရာတော်ဘုရားကြီး ရွှေတောင်မြို့ ၁၁။
ဘဒ္ဒန္တ ကောဝိဒ ထုံးကြီးဆရာတော်ဘုရားကြီး ကံမမြို့ ၁၂။
လက်ပံတန်းဆရာတော်မူလဒွါရနိကာယဂိုဏ်း ဒုတိယမြောက်သာသနာပိုင် (၁၂၆၉-၁၂၀၄) လက်ပံတန်းဆရာတော်ဦးမေဓာသည် ကျေးဇူးရှင်အုတ်ဖို ဆရာတော်ဘုရားကြီး အောက်ပြည်အောက်ရွာသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိ သီတင်းသုံးသည့် အချိန်မှစ၍ တပည့်အဖြစ် ဝင်ရောက်ခိုလုံဆည်းကပ်ရင်း အုတ်ဖိုဆရာတော် ဘုရားကြီးထံမှ ပညာရည်နို့သောက်စို့သည့် တပည့်ရင်းတစ်ပါးပင်ဖြစ်သည်။
ပုသိမ်မြို့ ပထမမိဂဒါယုံဆရာတော် မူလဒွါရနိကာယဂိုဏ်း တတိယမြောက်သာသနာပိုင် (၁၂ရ၅-၁၂၈၃) ပုသိမ်မြို့၊ ပထမမိဂဒါယုံဆရာတော်ဘုရားကြီးကို ၁၁၉၄ ခုနှစ်၊ နယုန် လဆန်း ၁ဝ ရက် ၁ နာရီ အချိန်တွင် အမရပူရမြို့၊ မင်းနေပြည်၌ ဖွားမြင်တော်မူသည်။
ထိုအခါ အင်္ဂပူဆရာတော်ဘုရားကြီးနှင့် တပည့်သံဃာတော်များ ကလည်း သံဃာ့သဘင်အစည်းအဝေးကြီးကို ဖိတ်ခေါ်ခြင်းမပြုဘဲ မိမိတို့အင်္ဂပူမြို့ နေ ဒွါရဂိုဏ်းဝင်အစုအဖွဲ့ကို “ဓမ္မဝိနယာနုလောမ မူလဒွါရနိကာယဂိုဏ်း ဟု အမည်သတ်မှတ်ကာ မဟာဒွါရနှင့်အပြိုင် ရပ်တည်ခဲ့သည်''ဓမ္မဝိနယာနုလောမသည် ဓမ္မဝိနယနှင့်လျော်ညီသော “မူလဒွါရနိကာယ” ဆိုသည်မှာမူလဒွါရဂိုဏ်း အပေါင်းအစုဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။
အင်ဘက်တောဆရာတော်<ဓမ္မဝိနယာနုလောမ မူလဒွါရနိကာယဂိုဏ်း၏ စုဒ္ဒသမမြောက် သာသနာပိုင် (၁၃၈၁ - လက်ရှိ) ဆရာတော်လောင်းလျာကို မကွေးတိုင်းဒေသကြီး သရက်ခရိုင် ကံမမြို့နယ် ဓမ္မသော်ကျေးရွာအုပ်စု ဓမ္မသော်ကျေးရွာ ခမည်းတော်ဦးဖိုးဝင် မယ်တော် ဒေါ်အေးသာ တို့မှ ၁၂၉၂ ခုနှစ် ကဆုန်လဆန်း ၇ရက်အင်္ဂါနေ့တွင် မီးရှူးသန့်စင် ဖွားမြင်ခဲ့ပါသည်။
ရန်ကုန်မြို့၊ ဗဟန်းရပ်ကွက်၊ သီလရှင်ကျောင်းအတွင်းရှိ ဝါးကျောင်း၌နေထိုင်သောကြောင့် ယင်းဆရာတော်ကို ဟုခေါ်ဆိုကြသည်။
ယင်းသည် လက်ထက်၌ မဟာသတိပဌာန်သုတ်တော်လာ (၃၂)ကောဠာသကမ္မဌာန်းကို ကြိုးပမ်းအားထုတ်ပြီးဟောကြားပြသသည်။
PaPawady Celebrity News [ May Thet Khine About] Myanmar Celebrity News [ May Thet Khine: Beautiful Actress of Myanmar] မေသက်ခိုင်ကို ၁၉၈၉ ခုနှစ် စက်တင်ဘာလ ၂၄ ရက်နေ့တွင် ရန်ကုန်မြို့၌ မွေးဖွားခဲ့သည်။
တွင် ရန်ဖြစ်သော‌‌ေောင့် ‌ေောင်းနားခဲ့ရသည်။
မေသက်ခိုင်သည် ၂၀၀၄ ခုနှစ်တွင် ဗီဒီယိုဇာတ်ကားများတွင် ပါဝင်သရုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။
ပုလဲမြို့သည် ၏တောင်ဘက် (၁၁)မိုင်အကွာတွင် တည်ရှိသည်။
သည် ဗန့်ကျီတိုက်နယ်အတွင်း ပါဝင်ပြီး မြန်မာဘုရင်များ လက်ထက်က သာမန်ရွာကလေးမျှသာ တည်ရှိခဲ့သည်။
ပုလဲမြို့နယ်သည် အရှေ့လောင်ဂျီတွဒ် ၉၄° ၂၅' နှင့် ၉၄° ၅၅' ကြား၊ မြောက်လတ္တီတွဒ် ၂၁° ၁၈' နှင့် ၂၁° ၄၈' ကြားတွင် တည်ရှိသည်။
အရှေ့ဘက်တွင် ၊ အနောက်ဘက်တွင်၊ တောင်ဘက်တွင် နှင့် မြောက်ဘက်တွင် တို့နှင့် ထိစပ်နေသည်။
မြို့/ရပ်ကွက်/ ကျေးရွာအုပ်စု ဖွဲ့စည်းထားရှိမှုအနေနှင့် ရပ်ကွက်ပေါင်း ၂ ရပ်ကွက်၊ ကျေးရွာအုပ်စုပေါင်း ၅၉ အုပ်စု၊ ကျေးရွာပေါင်း ၁၈၈ ရွာတို့ တည်ရှိသည်။
ပျမ်းမျှအားဖြင့် တစ်နှစ်လျှင် ရက်ပေါင်း ၅၀ ဝန်းကျင် မိုးရွာတတ်ပြီး မိုးရေချိန်လက်မ ၄၀ ခန့် ရရှိသည်။
ပုလဲမြို့နယ်တွင် အထက်တန်းကျောင်းပေါင်း (ကျောင်းခွဲများအပါအဝင်) ၁၀ ကျောင်း၊ အလယ်တန်းကျောင်းပေါင်း (ကျောင်းခွဲများအပါအဝင်) ၃၉ ကျောင်း၊ မူလတန်းကျောင်းပေါင်း ၁၂၆ ကျောင်း တည်ရှိသည်။
အဓိကထွက်ကုန်မှာ ၊ ၊ နှမ်း၊ နေကြာ၊ စပါးဖြစ်ပြီး နှင့် များသို့ အများဆုံး တင်ပို့ရောင်းချသည်။
မိုင်းယန်းမြို့ (Mong Yang)သည် အရှေ့ပိုင်း ၌ တည်ရှိပြီး နယ်စပ်ဒေသမြို့ တစ်မြို့ဖြစ်သည်။
ကာတွန်းမီးထွန်းပွဲကို ၊ အနောက်ပိုင်း (၁၃) လမ်းတွင် (၁၉၃၄) ခုနှစ်က စတင်ကျင်းပခဲ့သည်။
ကာတွန်းမီးထွန်းပွဲ စတင်ဖြစ်ပေါ်ပုံမှာ စိတ်ဝင်စားစရာ ကောင်းလှပါသည်။
ကာတွန်းမီးပုံးမီးထွန်းပွဲကို (၁၃) လမ်းအောက်လမ်းတွင် ပထမအကြိမ်ကျင်းပခဲ့စဉ်က သတင်းစာများတွင်အပယ်ခံကာတွန်းများဖြင့် စတင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
ယခုအခါ မြန်မာနိုင်ငံကာတွန်းဆရာများအသင်းအား ပန်းဆိုးတန်းလမ်း(အလယ်) အမှတ်(၁၇၃/၁၇၅)ပန်းဆိုးတန်းတာဝါ၊အခန်း(၆၀၁)တွင်တည်ရှိသည်။
မြန်မာပြည်တစ်ခွင် ရိုးရာပွဲတော်များ။
ဆေကီ တာကာကာဇု (၁၆၄၂ - ၁၇၀၈) သည် နယူတန်၊ လိုက်ဗနစ်တို့နှင့်ခေတ်ပြိုင် ဂျပန်သင်္ချာပညာရှင် ဖြစ်သည်။
ကလေးသူငယ်များအတွက် သုတရတနာသိုက်၊ သင်္ချာ။
ကမ္ဘာပေါ်တွင် လတ္တီကျုဒ် မတူညီသော နေရာနှစ်ခုမှ ကိုကြည့်လျှင် မွန်းတည့်ချိန်နေ၏အမြင့် (၂)ခု ခြားနားချက်သည် လတ္တီကျုဒ်ခြားနားချက်နှင့်အတူတူဖြစ်သည်။
စာကြည့်တိုက်ကြီး၏ အကြီးအကဲ အဲရတိုစ်သီးနီးစ်သည် အထက်ပိုင်းရှိ ဆိုင်ရင်းမြို့သို့ တပည့်တစ်ဦးစေလွှတ်ကာ ဥတ္တရယဉ်စွန်းတန်းတွင် ရောက်နေသောနေ၏အမြင့်ကို စောင့်ကြည့်ခိုင်းသည်။
BRA Day ကို ၂ဝ၁၁-ခုနှစ်၊ ၊ တိုရွန်တို မြို့က ပလပ်စတစ် ဆာဂျင် ခွဲစိတ်ဒေါက်တာ မစ်ချယ် ဘရောင်း ကနေ စလုပ်ခဲ့သည်။
အဓိကရည်ရွယ်ချက်မှာ ကြောင့် ရင်သားဖြတ်ရသောသူများကို နှစ်သိမ့်ပျော်ရွှင်စေဖို့၊ ရင်သားကင်ဆာနှင့် ပတ်သက်ပြီး ပညာပေးဖို့ရာ ထိုနေ့ကို သူက Launch လုပ်ပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
ဝါဆိုလ # - # - # - #- #ဝါဆိုလပြည့်ကျော် ၅ ရက်နေ့- # - #- #- #- # - #- # - # -။
လကွန်းဗျည်းမြို့ဟောင်းသည် ဝင် မြို့တစ်မြို့ဖြစ်သည်။
လကွန်းဗျည်းမြို့ဟောင်း၏ တည်နေရာကို မြန်မာနိုင်ငံသုတေသနဂျာနယ် မြေပုံဟောင်း၌ ၏ အနောက်တောင်ဘက် ခပ်လှမ်းလမ်းတွင် ဖော်ပြထားသည်။
အထူးသဖြင့် ကို မေးတင်လျက် တည်ရှိသည့် မြို့ဟောင်းဖြစ်၍ ပင် လကွန်းဗျည်းဟု အမည်တပ်လိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။
လကွန်းဗျည်းမြို့ဟောင်းသည် မြောက်လတ္တီတွဒ် ၁၇ဒီဂရီ ၁၀မိနစ်နှင့် အရှေ့လောင်ဂျီတွဒ် ၉၆ဒဂရီ- ၂၀မိနစ်တွင် တည်ရှိသည်။
ရန်ကုန်မှ ငမိုးရိပ်၊ ဒါးပိန်၊ အင်းတိုင်ဖက်မှ ဝင်လာသည့် လမ်းမသည် အနီး၌ ရန်ကုန်ပဲခူးလမ်းမကြီးနှင့် ဆုံလေသည်။
အမရပူရမြို့ လက်ထက် သက္ကရာဇ် ၁၁၆၄-ခု၊ တော်သလင်းလဆန်း ၁၀-ရက်၊ (အသက်၇၀)ရှိ ကြာသပတေးသား လကွန်းဗျည်းမြို့သူကြီး ငထလွတ်စစ်တမ်းအရ အစီရင်ခံသည်မှာ လကွန်းဗျည်းမြို့၏ နယ်နိမိတ်ကား- # အရှေ့လားသော် သံသငယ်ချောင်း၊ ကောက်ကောက်စင်းစင်းမော်လုံမြို့မြေနှင့်အစပ်။
လကွန်းဗျည်းမြို့၏ ပုံသဏ္ဌာန်မှာ ယခုဖော်ပြသည့် မြို့ဟောင်း(၁၀)မြို့အနက် စိတ်ဝင်စား ဖွယ်ရာ အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။
ဘုရားကြီးမြို့ဟောင်းကို အပါအဝင်အဖြစ် ဖော်ပြထားသည့် မြို့ဟောင်း အမည်တစ်ခုခုဖြင့် ကင်းပွန်းတပ်ရန် ညှိနှိုင်းအဖြေရှာကြည့်သည်။
ဘုရားကြီးမြို့ဟောင်းသည် မြောက်လတ္တီတွဒ် ၁၇ဒဂရီ ၂၉မိနစ်နှင့် အရှေ့လောင်ဂျီတွဒ် ၉၆ဒီဂရီ ၁၀မိနစ်တွင် တည်ရှိသည်။
ယခုလက်ရှိ ရန်ကုန်မန္တလေးကားလမ်းနှင့် ရထားလမ်းပေါ်ရှိ ပဲခူးမြို့၏မြောက်(၁၀)မိုင်ကွာရှိ အနီး၌ တည်ရှိသည့် မြို့ဟောင်းတစ်မြို့ဖြစ်သည်။
ဘုရားကြီးမြို့၏အနောက်ဘက်၊ ဘုရားကြီးမှ နှင့် များသို့ သွားသော လမ်းပေါ်တွင် ဘုရားကြီးနှင့် တစ်စမိုင်ခန့်အကွာတွင် တည်ရှိသည်။
ဘုရားကြီးမြို့ဟောင်းသည် ထောင့်မှန်စတုဂံပုံသဏ္ဌာန်ရှိသည်။
မြို့ရိုးများ၏ ပွန်းတီးမှုကို လေ့လာဖတ်ရှုရာတွင် ဘုရားကြီးစစ်ပင်ဆိပ်လမ်းသည် မြို့ဟောင်း ၏ အနောက်တောင်ထောင့်ကိုဖြတ်၍ သွားသည်။
သို့ရာတွင် အပါအဝင်မြို့များကို သုတေသီတို့ရေတွက်ဖော်ပြသည့် စာရင်းတွင်မူ တွေ့ရှိရသည်။
မေရဉ္စရာမြို့ဟောင်းသည် မြောက်လတ္တီတွဒ် ၁၇ဒီဂရီ ၃၂မိနစ်ခန့်နှင့် အရှေ့လောင်ဂျီတွဒ် ၉၆ဒီဂရီ ၃၀မိနစ်သာသာတွင် တည်ရှိ၏။
မေရဉ္စရာ၏ ပုံသဏ္ဌာန်မှာ စတုဂံပုံသဏ္ဌာန်ပင်ဖြစ်သည်။
မြို့ရိုးများ၏ အခြေအနေကို လေ့လာရာ၌ ပွန်းတီးမှု၊ အတော်အတန်ရှိခဲ့ပြီကို ရိပ်စားမိနိုင် သည်။
မြို့ချောင်း ဟူသည့်အမည်ဖြင့် ၌ မတွေ့ရပေ။
မြို့ချောင်းသည် ရဲနွဲ့ချောင်း၏ အနောက်ဘက်ကမ်းမြို့တွင်းရွာ အနီး၌ တည်ရှိသည့် မြို့ဟောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။
မြို့ချောင်းသည် စတုဂံပုံသဏ္ဌာန်ရှိသည့် မြို့ဟောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။
မြို့ရိုးများအတော်အတန် ပွန်းတီးမှုရှီနေခဲ့စေကာမူ ပီပြင်ထင်ရှားသေးသည်။
မင်းရဲလှ မြို့ဟောင်းသည် မြောက်ဘက်လတ္တီတွဒ် ၁၈ဒီဂရီသာသာခန့်နှင့် အရှေ့လောင်ဂျီ တွဒ် ၉၆ဒီဂရီ ၄၄.၈မိနစ်တွင် တည်ရှိသည်။
မင်းရဲလှ မြို့ဟောင်းသည် စတုဂံပုံသဏ္ဌာန်ရှိသည့်မြို့ဖြစ်သည်။
မြို့ရိုးများမှာလည်း များစွာပွန်းတီးခဲ့လေပြီ။
ကျောက်စရစ်မြို့ဟောင်းသည် ၌ ပါဝင်သည့် မြို့ဟောင်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ကျောက်စရစ်မြို့ဟောင်းသည် မြောက်လတ္တီတွဒ် ၁၈ ဒီဂရီ ၁၀ မိနစ် သာသာခန့်နှင့် အရှေ့လောင်ဂျီတွဒ် ၉၆ ဒီဂရီ ၄၄မိနစ်ခန့်တွင် တည်ရှိသည်။
ကျောက်စရစ်မြို့ဟောင်းသည် စတုဂံပုံသဏ္ဌာန်ရှိသည့် မြို့ဟောင်းတစ်ခုပင်ဖြစ်သည်။
ကျောက်စရစ်မြို့ဟောင်းမြို့ရိုးများမှာ များစွာပွန်းတီးနိမ့်လျောခဲ့ပြီ။
သူသည် နိုင်ငံတော်ကောင်စီ အတွင်းရေးမှူး၊ဒုတိယဝန်ကြီးချုပ် နှင့် ကာကွယ်ရေးဝန်ကြီး တာဝန်များကိုလည်း ထမ်းဆောင်ခဲ့သူ ဖြစ်သည်။
သူရ ဦးကျော်ထင် ကို အဖ စာရေး ဦးဘသိန်း၊ အမိ ဒေါ်စံရွှေတို့က ၁၉၂၄ ခုနှစ်၊ ဇွန်လ(၆) ရက်နေ့တွင် ၌ ဖွားမြင်သည်။
သူရဦးကျော်ထင်သည် ငယ်စဉ်က ၁၉၃၁ ခုနှစ်မှ ၁၉၃၂ ခုနှစ်အထိ တွင် လည်းကောင်း၊ ၁၉၃၂ ခုနှစ်မှ ၁၉၃၇ ခုနှစ်အထိ သာယာဝတီမြို့ အေဘီအမ် ကရင်အထက်တန်းကျောင်းတွင် လည်းကောင်း၊ ၁၉၃၇ ခုနှစ်မှ ၁၉၄၁ ခုနှစ်အထိ ပြည်မြို့ အစိုးရအထက်တန်းကျောင်းတွင် လည်းကောင်း ပညာသင်ယူသည်။
ဖြစ်သာအခါ ကျောင်းဆက်မနေတော့ဘဲ တွင် ပါဝင်သည်။
သူရဦးကျော်ထင်သည် ၁၉၄၃ ခုနှစ်တွင် (B.D.A) သို့ တပ်သားအဆင့်ဖြင့် ဝင်ရောက်ပြီး ရန်ကုန်မြို့ ရှိ စစ်ဝန်ကြီးရုံးကင်းတပ် နှင့် အလုံရှိ လေယာဉ်ပစ်အမြောက်တပ်တို့တွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။
သူရဦးကျော်ထင်သည် ၁၉၄၆ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလတွင် ပြည်မြို့ အမှတ်(၄) ဗမာ့သေနတ်ကိုင်တပ်ရင်းသို့ တပ်သားအဆင့်ဖြင့် ပြန်လည် ဝင်ရောက်သည်။
သူရဦးကျော်ထင်သည် ၁၉၅၃ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလတွင် လေ့ကျင့်ရေးနှင့်အင်အားဖြည့်တင်းရေးတပ်၌ တပ်ရေးဗိုလ်ကြီးတာဝန်ကို လည်းကောင်း၊ ၁၉၅၅ ခုနှစ် မေလတွင် ယာယီဒုတိယ တပ်ရင်းမှူးတာဝန်ကို လည်းကောင်း ထမ်းဆောင်သည်။
သူရဦးကျော်ထင်သည် ၁၉၅၁ ခုနှစ်တွင် ၌ ဖွင့်လှစ်သော အရာရှိငယ်သင်တန်း အမှတ်စဉ်(၅)၊ ၁၉၅၃ ခုနှစ်တွင် ရန်ကုန်မြို့ မင်္ဂလာဒုံ ၌ ဖွင့်လှစ်သော ဥပဒေနှင့် အုပ်ချုပ်ရေးသင်တန်း အမှတ်စဉ် (၁)၊ ၁၉၆၀ ပြည့်နှစ်တွင် ရန်ကုန်မြို့၌ ဖွင့်လှစ်သော ပညာဉာဏ်သစ်လောင်းသင်တန်း အမှတ်စဉ် (၇) နှင့် ၁၉၆၂ ခုနှစ်တွင် ၌ ဖွင့်လှစ်သော သင်တန်း အမှတ်စဉ် (၂၅၀)တို့ကို တက်ရောက်သည်။
သူရဦးကျော်ထင်သည် ၁၉၆၉ ခုနှစ် ၊ ဇူလိုင်လတွင် တိုင်းမှူးအဖြစ် တာဝန်ပေးအပ်ခြင်းခံရသည်။
သူရဦးကျော်ထင်သည် ၁၉၆၉ မှ ၁၉၇၁ ခုနှစ်အထိ ရန်ကုန်တိုင်း ကြီးကြပ်ရေးကော်မတီ ဥက္ကဋ္ဌတာဝန်ကို လည်းကောင်း၊ ၁၉၆၉ ခုနှစ်မှ ၁၉၇၄ ခုနှစ်အထိ ရန်ကုန်တိုင်း လုံခြုံရေးနှင့် အုပ်ချုပ်ရေးကော်မတီ ဥက္ကဋ္ဌတာဝန်ကို လည်းကောင်းထမ်းဆောင်သည်။
သူရဦးကျော်ထင်သည် ၁၉၇၄ ခုနှစ် ပထမအကြိမ် နှင့် အဆင့်ဆင့် ရွေးချယ်တင်မြှောက်ပွဲ၊ ၁၉၈၁ ခုနှစ် ဒုတိယအကြိမ် ပြည်သူ့လွှတ်တော်နှင့် ပြည်သူ့ကောင်စီ အဆင့်ဆင့် ရွေးချယ်တင်မြှောက်ပွဲနှင့် ၁၉၈၅ ခုနှစ် စတုတ္ထအကြိမ် ပြည်သူ့လွှတ်တော်နှင့် ပြည်သူ့ကောင်စီ အဆင့်ဆင့် ရွေးချယ်တင်မြှောက်ပွဲများတွင် မင်္ဂလာဒုံမြို့နယ် မဲဆန္ဒနယ် အမှတ် (၂)မှ ပြည်သူ့လွှတ်တော် ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် ရွေးချယ်ခြင်းခံရသည်။