DatarrX/myanmar-Wikipedia huggingface dataset:
ခြောက်တန်တင် ပိဋကတ်တော်၏ ခိုင်မာမှုကို ပေါ့ပျက်သေးသိမ်အောင် လုပ်သော သာသနာဖျက်ဝါဒဖြစ်ကြောင်း။
နိုင်ငံတော် သီးခြားဝိနည်းဓိုရ်အဖွဲ့ အမှတ်(၂)ကို တော်အတွင်း ဖြစ်ပွားနေသော ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အငြင်းပွားမှုကြီးများကို ဖြေရှင်းဆုံးဖြတ်ရန်အတွက် ဖွဲ့စည်းခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
အထူးအားဖြင့် ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသုတေသနဝါဒ နှင့် ရွှေအဘိဓမ္မာဝါဒ တို့နှင့် ပတ်သက်၍ ဓမ္မဟုတ် မဟုတ်၊ အဓမ္မဟုတ် မဟုတ် (ဓမ္မ အဓမ္မ) အဖြစ် အငြင်းပွားမှုကြီးများ ပြင်းထန်စွာ ဖြစ်ပွားလာခဲ့သောကြောင့် ဂိုဏ်းပေါင်းစုံ သံဃာ့အစည်းအဝေးကြီး၏ တာဝန်ပေးချက်အရ က ဤအဖွဲ့ကို ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။
အဖွဲ့ဝင် ဆရာတော်များမှာ- # ဘဒ္ဒန္တဃောသိတာဘိဝံသ (သဘာပတိ၊ ဃောသိတာရာမတိုက်၊ ထားဝယ်) # ဘဒ္ဒန္တဇဝနာဘိဝံသ (အဖွဲ့ဝင်၊ ဇဝနာဘိဝံသာရုံကျောင်းတိုက်၊ ကြို့ပင်ကောက်) # ဘဒ္ဒန္တဓမ္မာဘိဝရ (အဖွဲ့ဝင်၊ ကံတွင်းဆုတောင်းပြည့်ကျောင်းတိုက်၊ ပြည်မြို့) # ဘဒ္ဒန္တ (အဖွဲ့ဝင်၊ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ မကွေး) # ဘဒ္ဒန္တ (အဖွဲ့ဝင်၊ ပဇ္ဇောတာရုံကျောင်းတိုက်၊ မြောင်းမြ) = ရုံးဖွင့်စစ်ဆေးခြင်း စတင်သည့်နေ့ရက်: ၁၃၄၃ ခုနှစ်၊ နယုန်လဆုတ် ၁၂ ရက် ကိုင်တွယ်သော အဓိကရုဏ်း: ဓမ္မ အဓမ္မ မှုခင်း အမှတ်-၁ (လူသေလူဖြစ် ဦးဥက္ကဋ္ဌဝါဒ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသုတေသနဝါဒ၊ ရွှေအဘိဓမ္မာဝါဒဆိုင်ရာ အငြင်းပွားမှု) ပါဝင်သူများ: စောဒက (ရဟန်းတော် ၄ ပါး) နှင့် စုဒိတက (ရဟန်း/လူ ၇ ပါး) သုံးသပ်စစ်ဆေးသည့်ကာလ: လေးလကြာမျှ ဆုံးဖြတ်ချက်ချမှတ်သည့်ကာလ: ၁၃၄၃ ခုနှစ်၊ သီတင်းကျွတ်လဆုတ် ၁၁ ရက်နေ့မှစ၍ ၆ ရက်တိုင်တိုင်။
နိုင်ငံတော် သီးခြားဝိနည်းဓိုရ်အဖွဲ့ အမှတ်(၂)သည် အထက်ပါအတိုင်း အငြင်းပွားမှုများကို စစ်ဆေးဆုံးဖြတ်၍ "" ဟူသော ဆုံးဖြတ်ချက်ကျမ်းကို ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။
နိုင်ငံတော် သီးခြား ဝိနည်းဓိုရ်အဖွဲ့ အမှတ်(၂)ဖွဲ့စည်းခြင်းအမိန့်] [ ၁-၅။
အမှတ်(၂) သီးခြား ဝိနည်းဓိုရ်အဖွဲ့၏ ရပ်တည်ချက်]။
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဘက်နဒစ် ၁၆ က ၂၀၁၃ ခုနှစ်တွင် ပြင်ဆင်ဖြည့်စွက်ခဲ့သော ၁၉၉၆ ခုနှစ်ထုတ် တမန်တော်ဆိုင်ရာ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ ''Universi Dominici gregis'' အရ၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ ရာထူးနေရာ လစ်လပ်သွားသည့်အခါ၊ အနည်းဆုံး ၁၅ ရက်စောင့်ဆိုင်းပြီးမှ ကာဒီနယ်များက ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအသစ် ရွေးကောက်ပွဲကို ကျင်းပရမည်ဖြစ်သည်။
လက်ရှိတွင် ကာဒီနယ် ၂၅၂ ပါးရှိပြီး၊ ၎င်းတို့အနက် အသက် ၈၀ မကျော်လွန်သော ရွေးကောက်ခံ ကာဒီနယ် ၁၃၅ ပါးသည် ပုပ်ရဟန်းမင်းကို ရွေးချယ်ရန် ကွန်ကလပ်တွင် စုဝေးကြမည်ဖြစ်သည်။
အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၊ ၊ မှာ ၁၉၅၅ စက်တင်ဘာလ ၁၄ ရက်နေ့မှာ မိခင်ဖြစ် စာကြည့်တိုက်မှူး Mildred Martinez နှင့် ဖခင်ဖြစ် Brookwood ကျောင်းခရိုင်အုပ်ကြီး Louis Marius Prevost တို့မှ မွေးဖွားခဲ့၍ ရောဘတ် ဖရန်စစ် ပရီဗို့စ် (: Robert Francis Prevost) အမည်ရခဲ့သည်။
သူသည် ပီရူးတွင် ၂၀၁၅ မှ ၂၀၂၃ ခုနှစ်အထိ ၏ ဘိရှော့ ဆရာတော်အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့ပြီး 2001 ခုနှစ်မှ 2013 ခုနှစ်အထိ စိန့်ဩဂတ်စတင်းအသင်းဂိုဏ်း (Order of Saint Augustine)၏ အထွေထွေအုပ်ချုပ်ရေးမှူးအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။
အမိန့်အရ ၂၀၂၃ ခုနှစ်တွင် အဖြစ် ချီးမြှင့်ခန့်အပ်ခံခဲ့ရသည်။
ဗာတီကန်အစိုးရအဖွဲ့၊ (Roman Curia) ၏ Dicastery for Bishops (ဘိရှော့ဆရာတော်များ ရာထူးဝန်အဖွဲ့) ၏ ဌာနမှူး (ဝန်ကြီးအဆင့်) တစ်ပါးအဖြစ် ခန့်အပ်ခံခဲ့ပြီးအဖြစ် တာဝန်းထမ်းဆောင်စဉ် အလားအလာရှိသော ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖြစ်နိုင်သူ ၁ ပါး အရေးအကျဉ်းကို မြှင့်တင်ပေးသည့် ထင်ရှားသောအခန်းကဏ္ဍတစ်ခုဖြစ်သည့်။
သူသည် ၏ အမည်ကို ယူ၍ လီယို ၁၄ ဘွဲ့တော်နာမံကို ရွေးချယ်လိုက်တယ်ပြီး ရွေးကောက်ပွဲအပြီး တစ်နာရီခန့်အကြာတွင် အမြင့်ဆုံးအဆင့် ကာဒီနယ်တယောက်ဖြစ်တဲ့ ဒိုမစ်နစ် မန်ဘာတီ က ကြေညာခဲ့ပါတယ်။
ပြီးနောက် လီယိုသည် ပထမဆုံးမိန့်ခွန်းကို နှင့် ဖြင့် ဟောပြောခဲ့ပြီး လက်တင်ဘာသာဖြင့် Urbi et Orbi ကောင်းချီးဆုတောင်းပေးခဲ့သည်။
မှ သူ့ကို စိန့်ဩဂတ်စတင်းအသင်းဂိုဏ်၏ ပထမဆုံး ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးနှင့် အမေရိကတိုက်မှ ဒုတိယ ပုပ်ရဟန်းမင်းအဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည်။
ပီရူးနိုင်ငံ ချီကလာယိုမြို့ ဘိရှော့ဆရာတော်ဖြစ်စဉ် ဒုက္ခသည်များကို ထောက်ပံ့ပေးခဲ့သည်။
ဆိုရှယ်မီဒီယာပေါ်မှာ George Floyd အား စာနာကြောင်းဖော်ပြပြီး အမေရိကန်သမ္မတ နှင့် ဒုသမ္မတ လက်ထက်က အမေရိကန် လူဝင်မှုကြီးကြပ်ရေးမူဝါဒများကို ဝေဖန်ခဲ့သည်။
မဲဆန္ဒရှင်စာရင်းသွင်းခြင်းမှတ်တမ်းများအရ ပရီဗို့စ် သည် ၂၀၀၈ နှင့် ၂၀၁၀ မှ အခြေခံအဆင့်ရွေးကောက်ပွဲများ နှင့် ၂၀၁၂ ၂၀၁၄ နှင့် ၂၀၁၆ အခြေခံအဆင့်ရွေးကောက်ပွဲများတွင် ပါဝင်မဲပေးခဲ့သောလဲ နိုင်ငံရေးပါတီစာရင်းများမှာ မသွင်းဖူးပါ။
ကို ရပ်တန့်ရန် အသင်းတော် ပိုမို အရေးယူဆောင်ရန် ထောက်ခံခဲ့သည်။
ဟူသည်မှာ ရဟန်းတစ်ပါးသည် (ကြီးလေးသော အာပတ်) ကို လွန်ကျူးမိသောအခါ ထိုအာပတ်မှ စင်ကြယ်စေရန်အတွက် မူလက မြှုပ်ထားခဲ့သော ရက်အတိုင်း သံဃာ့အောက်၌ နေထိုင်၍ အပြစ်ကို ချေဖျက်ရသော အခွင့်အရေး၊ သို့မဟုတ် အကျင့်တစ်မျိုး ဖြစ်ပါသည်။
ပရိဝါသ်ဆောက်တည်သော ရဟန်းသည် ပကတိ (သာမန်) ရဟန်းများနှင့် မတူဘဲ အောက်ပါ ကျင့်ဝတ်များကို လိုက်နာရပါသည်- = ပကတိ ရဟန်းများ၏ ရှိခိုးခြင်း စသည်ကို မသာယာရ: ပကတိ ရဟန်းများက ရှိခိုးခြင်း၊ ခရီးဦးကြိုဆိုခြင်း၊ လက်အုပ်ချီခြင်း၊ အရိုအသေပြုခြင်း၊ နေရာခင်းခြင်း၊ အိပ်ရာခင်းခြင်း၊ ခြေဆေးရေတည်ထားခြင်း၊ ခြေဆေးအင်းပျဉ်နှင့် ခြေပွတ်အိုးခြမ်းထားခြင်း၊ သပိတ်သင်္ကန်း လှမ်းယူခြင်း၊ ရေချိုးရာ၌ ကျောက်ကုန်းကို ချေးပွတ်ခြင်း စသည်တို့ကို ပြုလုပ်လာလျှင် ပရိဝါသ်ဆောက်တည်သော ရဟန်းက သာယာခြင်း မပြုရ၊ သာယာလျှင် ဒုက္ကဋ်အာပတ် သင့်သည်။
စူဠဝဂ္ဂပါဠိ-ပါရိဝါသိကက္ခန္ဓက ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် ကိုးကား။
ပရိုတက်စတင့်ဝါဒ သည် ၏ ပုံသဏ္ဌာန်တစ်မျိုးနှင့် ကျင့်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။
ထိုအချိန်က ၎င်းတို့သည် ၏ အချို့သောအရာများကို ဆန့်ကျင်ခဲ့ကြသည်။
များကမူ Catholic, Reformed နှင့် Protestant ဟူသော စကားလုံးများကို အသုံးပြုကြသော်လည်း အင်္ဂလီကန်ချာ့ချ်သည် ရိုမန်ကက်သလစ်ချာ့ချ်မှ ခွဲထွက်ခဲ့သော်လည်း အယူဝါဒအများစုကို ထိန်းသိမ်းထားသောကြောင့် ပရိုတက်စတင့်ဝါဒ၏ အစိတ်အပိုင်းအဖြစ် အမြဲတမ်း မသတ်မှတ်ကြပေ။
နောက်လိုက်များစွာရှိသော ပရိုတက်စတင့်ချာ့ချ်များမှာ- လူသာရန်ချာ့ချ် (Lutheran Church) ကယ်လ်ဗင်နစ်ချာ့ချ် (Calvinist Church) Baptists (နှစ်ခြင်းအသင်းတော်များ) Pentecostals (ပန်တီကော့စတယ်အသင်းတော်များ) မကြာခဏ ပါဝင်သော်လည်း အမြဲတမ်းမဟုတ်သည်များမှာ- အင်္ဂလီကန်ချာ့ချ် (Church of England): အဋ္ဌမမြောက် သည် ရိုမန်ကက်သလစ်ချာ့ချ်မှ ခွဲထွက်ခဲ့သည်။
ဘူတာတွင် စင်္ကြံနှစ်ခု ပါရှိသည်။
ကာမသျှတ္တရ (; ; , , ) သည် ရှေးဟောင်း အိန္ဒိယ ဟိန္ဒူ သင်္သကရိုက်စာပေ ဖြင့် ရေးသားထားသော လိင်မှုရေးရာ၊ ရမ္မက်နိုးကြွ‌စေသော ကျမ်းစာတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ရေးသားခဲ့သော ''ကာမသျှတ္တရ''သည် လိင်ဆက်ဆံမှုနည်းလမ်းနှင့် ဆက်ဆံမှုပုံစံများကို ဖော်ပြထားရုံသာမက ကောင်းမွန်စွာ ဘဝနေထိုင်နည်း၊ အချစ်၏ သဘောသဘာဝ၊ လက်တွဲဖော်ရှာဖွေခြင်း၊ လိင်မှုဘဝကို ထိန်းသိမ်းခြင်းနှင့် အခြားသော ခံစားမှုအခြေခံသည့် အကြောင်းအရာများ ပါဝင်သည်။
ယင်းသည် ဟုခေါ်သော ပညာရပ်ကို အခြေခံ၍ ရေးသားထားသောကျမ်းဖြစ်သည်။
လိင်ဆက်ဆံသည့် ကိုယ်နေဟန်ထား ဆိုသည်မှာ လူသားတို့ သို့မဟုတ် အခြားသော လိင်အပြုအမူများတွင် ပြုလုပ်လေ့ရှိသော ကိုယ်ဟန်အနေအထားဖြစ်သည်။
ယေဘုယျအားဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းတွင် လူတစ်ဦးမှ နောက်တစ်ဦးသို့ ပါဝင်လေ့ရှိသော်လည်း လိင်ဆက်ဆံသည့် ကိုယ်နေဟန်ထားများတွင် ထိုးသွင်းမှုမပါသော လိင်အပြုအမူများ ပါဝင်လေ့ရှိသည်။
လိင်အပြုအမူများတွင် စတုတ္ထကဏ္ဍအနေဖြင့် လက်ချောင်း သို့မဟုတ် လက်ဖြင့် လိင်အင်္ဂါများ သို့မဟုတ် စအိုအား နှိုးဆွသည့် လည်း ရှိသည်။
အချို့အပြုအမူများတွင် ဖြင့် နှိုးဆွမှုပြုလုပ်ခြင်းများလည်း ပါဝင်သည်။
Rogiere, Jean, " The little bit naughty book of sex". Ulysses Press. 2001. ဤပုံစံများတွင် ယောနိ၊ စအို သို့မဟုတ် ပါးစပ်တွင်းသို့ ပုရိလိင်္ဂပစ္စည်းများ (လိင်တံ၊ လိင်တံအရုပ်၊ ပလတ် စသည်) တို့ ထိုးသွင်းခြင်း ပါဝင်သည်။
လက်ခံမည့် ဆက်ဆံဖော်၏ ခြေထောက်များအား မျက်နှာကျက်ဆီသို့ မမြှောက်ထားပြီး ထိုးသွင်းမည့် ဆက်ဆံဖော်ထံသို့ မှီထားသော ပုံစံကို ''လိပ်ပြာပုံစံ''ဟုလည်း ခေါ်သည်။
မူကွဲအနေဖြင့် လက်ခံမည့် ဆက်ဆံဖော်၏ ခြေထောက်များကို ထိုးသွင်းမည့် ဆက်ဆံဖော်၏ ပခုံးပေါ် တင်ထားသည့် ပုံစံ ဖြစ်သည်။
မူကွဲတစ်ခုမှာ လက်ခံသည့် ဆက်ဆံဖော်သည် သူ၏ ခြေချင်းဝတ်များကို ဝမ်းဗိုက်ပေါ်တွင် ကြက်ခြေခတ်ထားကာ ဒူးခေါင်းကို ပခုံးဆီသို့ ကပ်ထားပြီး ထိုးသွင်းသည့် ဆက်ဆံဖော်သည် ကိုယ်ခန္ဓာကိုယ်အလေးချိန်ဖြင့် အပေါ်မှ ထိုးသွင်းဆက်ဆံသည်။
Comfort, Alex, ''The Joy of Sex: Fully Revised & Completely Updated for the 21st Century''. Crown. Fully rev. ed., 2002. , 256 pages. = ဤပုံစံအများစုကို ယောနိ သို့မဟုတ် စအိုအား ထိုးသွင်းဆက်ဆံရာတွင် အသုံးပြုနိုင်သည်။
Rogiere, Jean, ''The Little Book of Sex''. Ulysses Press, 2001. , 96 pages. လက်ခံသည့် ဆက်ဆံဖော်သည် ရင်ဘတ်ကို အောက်နှိမ့်ထားကာ ထိုးသွင်းသည့် ဆက်ဆံဖော်က လက်ခံသည့် ဆက်ဆံဖော်၏ တင်ပါးများကို မြှောက်ထားကာ အဆုံးတိုင် ထိုးသွင်းဆက်ဆံသည်။
တွင် ဆက်ဆံဖော်နှစ်ဦးစလုံး မျက်နှာလားရာတူ ဘေးတိုက်လှဲလျောင်းသည်။
Rogiere, Jean, ''The Little Book of Sex''. Ulysses Press. 2001. . လက်ခံသည့် ဆက်ဆံဖော်၏ အောက်တွင် ခေါင်းအုံးခုကာ တင်ပါးများကို မြောက်နေစေခြင်းဖြင့် ဤပုံစံ၏ နှိုးဆွနိုင်မှုကို မြင့်တက်စေနိုင်သည်။
လက်ခံသည့် ဆက်ဆံဖော်သည် အမျိုးသမီးဖြစ်ပါက ဤပုံစံများကို ရံဖန်ရံခါတွင် ''အမျိုးသမီးက အပေါ်မှနေ၍ ဆက်ဆံခြင်း'' သို့မဟုတ် ''ကောင်းဂဲလ်'' ပုံစံများဟု ခေါ်ဝေါ်လေ့ရှိသည်။
လက်ခံသည့် ဆက်ဆံဖော်သည် ထိုးသွင်းသည့် ဆက်ဆံဖော်ဘက် မျက်နှာခြင်းဆိုင်၍ ဆက်ဆံသည်။
ကို က အကြံပြုထားပြီး ယင်းကို သူတို့၏ လိင်မတူဆက်ဆံသူ လေ့လာမှု၏ လေးပုံသုံးပုံက ပိုမိုနှစ်သက်သည်ဟုဆိုသည်။
ထိုးသွင်းသည့် ဆက်ဆံဖော်သည် တင်ပျဉ်ခွေထိုင်ပါက ''lotus position'' သို့မဟုတ် ''lotus flower'' ဟု ခေါ်သည်။
ယင်းပုံစံကို ရံဖန်ရံခါတွင် ထိုးသွင်းဆက်ဆံခြင်း ပါဝင်လေ့မရှိသော ဟုလည်း ခေါ်သည်။
လက်ခံသည့် ဆက်ဆံဖော်က ကျောခင်းလဲလျောင်းနေစဉ် ထိုးသွင်းသည့် ဆက်ဆံဖော်က ဒူးထောက်ထိုင်ကာ လက်ခံသည့် ဆက်ဆံဖော်၏ ခြေချင်းဝတ်များကို ထိုးသွင်းသည့် ဆက်ဆံဖော်၏ ပခုံးတစ်ဖက်စီပေါ်တွင် တင်၍ ဆက်ဆံသည်။
တွင် ဤပုံစံအား ''Suspended Congress'' ဟု ခေါ်သည်။
ထိုးသွင်းသည့် ဆက်ဆံဖော်သည် မတ်တပ်ရပ်လျက် လက်ခံသည့် ဆက်ဆံဖော်၏ လက်များက ထိုးသွင်းသည့် ဆက်ဆံဖော်၏ လည်ပင်းတွင်လည်းကောင်း၊ ခြေထောက်များကို ခါးတွင်လည်းကောင်း ဖက်ထားခြင်းဖြင့် သို့မဟုတ် သည် အမျိုးသား၏ နှင့် ထိတွေ့စေသည်။
ဂျပန်နိုင်ငံတွင် ဤပုံစံကို ပုံစံဟု ခေါ်သည်။
ထိုးသွင်းဆက်ဆံခြင်းသည် ထိုးသွင်းမှုအနက်ကို အမြင့်ဆုံးဖြစ်စေသော်လည်း ကို တွန်းစေနိုင်သော အန္တရာယ်ရှိသည်။
လက်ခံသည့် ဆက်ဆံဖော်သည် အမျိုးသားဖြစ်ပါက ဤပုံစံသည် ကို ပိုမိုလှုံ့ဆော်ပေးနိုင်သည်။
ထိုးသွင်းသည့် ဆက်ဆံဖော်သည် စည်းချက်ကို ထိန်းချုပ်မှု ပြုလုပ်နိုင်သည်။
မူကွဲပုံစံတစ်မျိုးမှာ ''ဖားခုန်ပြေးပုံစံ''ဖြစ်ပြီး လက်ခံသည့် ဆက်ဆံဖော်သည် ရင်ဘတ်ကို ရှေ့သို့ငိုက်ထားသည်။
ပုံစံများတွင် လက်ခံသည့် ဆက်ဆံဖော်၏ ခြေထောက်များကို လေပေါ်တွင် မြှောက်ထားပြီး ဒူးခေါင်းကို ရင်ဘတ်တွင် ကပ်ထားခြင်းဖြင့် အတည့်မတ်ဆုံးဖြောင့်တန်းမှုကို ရရှိနိုင်သည်။
သည် လက်ခံသည့် ဆက်ဆံဖော်က အစောပိုင်းထိုးသွင်းမှုနှင့် ထိုးသွင်းမှုအနက်၊ အရှိန်နှင့် ထိုးသွင်းအားတို့ကို ထိန်းချုပ်နိုင်သည်။
သည့်ပုံစံသည် လက်ခံသည့် ဆက်ဆံဖော်က ထိုးသွင်းမှု အနက်၊ စည်းချက်နှင့် အရှိန်တို့ကို ထိန်းချုပ်နိုင်သည်။
အချို့က ဤပုံစံမှာ ခန္ဓာကိုယ်ပျော့ပျောင်းသူများအတွက်ဖြစ်ပြီး အတင်းအကျပ်မလုပ်ယူရန် ဖော်ပြကြပြီး အချို့က ဤပုံစံသည် ရှိနေချိန်တွင် သက်တောင့်သက်သာဖြစ်စေသော ပုံစံဟု ဆိုကြသည်။
သည် ခက်ခဲသော ပုံစံဖြစ်ပြီး ညစ်ညမ်းအပြာဗီဒီယိုများတွင် တွေ့ရလေ့ရှိသည်။
ထိုးသွင်းသူနှင့် လက်ခံသူတို့ ပက်လက်လဲလျောင်းကာ တစ်ဦး၏ ခြေထောက်တစ်ချောင်းသည် အခြားတစ်ဦး၏ ပခုံးထက်တွင် ထားကာ ကျန်တစ်ဖက်ကို ဘေးတစ်ဖက်စီသို့ချလျက် ဆက်ဆံသည်။
အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများတွင် တွင် ပုံမှန်အားဖြင့် မျိုးအောင်နိုင်သော အခြေအနေဖြစ်သည်။
အချို့သော လိင်ဆက်ဆံမှုပုံစံများသည် အခြားပုံစံများထက် ကိုယ်ဝန်ရရှိစေရန် ပိုမိုအားပေးသည်ဟု ယုံကြည်ကြသော်လည်း မည်သည့်ပုံစံကမျှ ရာတွင် အကျိုးသက်ရောက်မှု မရှိပေ။
အောက်ဖော်ပြပါ ပုံစံအချို့သည် အတွက် ထင်ရှားသော ပုံစံများ ဖြစ်သည်။
သည် သူမအား ဝမ်းဗိုက်နှင့် ရင်သားများကို အထောက်အပံ့ ဖြစ်စေသည်။
ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို (ဥပမာ ဆက်ဆံဖော်တစ်ဦးက ပုလွေမှုတ်နေစဉ် အခြားတစ်ဦးက ဘာဂျာပေးခြင်း) သို့မဟုတ် ဆက်ဆံဖော်တစ်ဦးတည်းက အခြားတစ်ဦးအား ပြုလုပ်ပေးခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။
ပုလွေမှုတ်ခြင်း (Fellatio) သည် အမျိုးသားလိင်တံအား ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်း ဖြစ်သည်။
လက်ခံသူက သူ၏ လိင်တံကို လက်တွဲဖော်၏ ပါးစပ်အတွင်း ထိုးသွင်းကာ ပြုလုပ်ခြင်း။
ဘာဂျာမှုတ်ခြင်း (Cunnilingus) (Cunnilingus) သည် အမျိုးသမီးအင်္ဂါဇတ်ကို ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်း ဖြစ်သည်။
ခြောက်ဆယ့်ကိုး လူနှစ်ဦးအကြား တပြိုင်နက် ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို ဟု ခေါ်သည်။
စအိုအား ပါးစပ်ဖြင့် ဆက်ဆံခြင်း (Anilingus) (Anilingus) သည် စအိုဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းတစ်မျိုး ဖြစ်သည်။
လက်ခံသည့် ဆက်ဆံဖော်သည် ပုံစံဖြင့် အပေါ်တွင် ရှိသော ပုံစံ။
Morin, J. (1998). Anal pleasure and Health. Oakland, CA: Down there press. ပုံစံတွင် အမျိုးသားက မတ်တပ်ရပ်နေစဉ် ပြုလုပ်သည့် ဆက်ဆံဖော်က နောက်ဖက်မှနေ၍ စအိုကို ပါးစပ်ဖြင့် ဆက်ဆံမှုပြုလုပ်နေသလို တပြိုင်နက်တည်း ဖြစ်သည်။
အဆိုပါပုံစံသည် ကို မှုတ်နေသည့် ပုံစံနှင့် ဆင်တူသည်။
Tate, Jordan. (January 9, 2007) The Contemporary Dictionary of Sexual Euphemisms. Publisher St. Martin's Press = အမျိုးသမီး အပြင်လိင်အင်္ဂါ၊ ယောနိ သို့မဟုတ် စအိုကို ယောနိ သို့မဟုတ် စအိုလမ်းကြောင်းအတွင်းသို့ လက်တစ်ဖက်လုံး ထိုးသွင်းဆက်ဆံခြင်း ၏ ပန်းချီကား]] ''မထိုးသွင်းသော လိင်ဆက်ဆံခြင်း'' သို့မဟုတ် ''frottage'' သည် ထိုးသွင်းဆက်ဆံခြင်းမပါသော လိင်ဆက်ဆံမှုကို ရည်ညွှန်းပြီး တစ်ဦး၏ လိင်အင်္ဂါအား ဆက်ဆံဖော်တစ်ဦးက ပွတ်သပ်ပေးခြင်းများ ပါဝင်သည်။
ယင်းပုံစံဖြင့် အကပြုလုပ်ခြင်းကို "" ဟု ခေါ်သည်။
ယင်းကို ''frottage'' ဟုလည်း ခေါ်ကြပြီး ''မထိုးသွင်းသော လိင်ဆက်ဆံခြင်း'' သို့ ''outercourse'' ဟုလည်း ခေါ်သည်။
တွင် လူအများအပြား ပါဝင်နေနိုင်သည်။
ရံဖန်ရံခါတွင် ''spit roast'' ဟုလည်း ခေါ်သည်။
ဆက်ဆံဖော်နှစ်ဦးသည် ပုံစံဖြင့် ဆက်ဆံနေစဉ် တတိယတစ်ဦးက အမျိုးသား၏ မျက်နှာအပေါ်ခွထိုင်ကာ ဆက်ဆံခြင်းဖြစ်ပြီး ''ကောင်းဂဲလ်နှစ်ဦး'' (double cowgirl) ဟု ခေါ်လေ့ရှိသည်။
လူသုံးဦးသည် တစ်ဦးကို တစ်ဦး ပါးစပ်ဖြင့်/ယောနိဖြင့်/စအိုဖြင့် တပြိုင်နက်တည်း လိင်ဆက်ဆံကြခြင်းကို ''ဒေစီပန်းကုံး'' (daisy chain) ဟု ခေါ်သည်။
လူတစ်ဦးသည် သုံးယောက်တစ်ဖွဲ့တွင် စအိုဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခံနေစဉ်အတွင်း အခြားတစ်ဦးအား စအို သို့ ယောနိအား လိင်ဆက်ဆံနေခြင်းကို ''lucky Pierre'' ဟူသော ဗန်းစကားဖြင့် ခေါ်ဝေါ်သည်။
အမျိုးသားများ အုပ်စုဖွဲ့၍ ကို ဟု ခေါ်သည်။
အမျိုးသားတစ်ဦးတည်းကို ဗဟိုပြု၍ အမျိုးသမီးများစွာပါဝင်သော လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို ''ပြောင်းပြန် ဂိုဏ်းဖွဲ့ပြုကျင့်ခြင်း'' (reverse gangbang) ဟု ခေါ်သည်။
အမျိုးသားအုပ်စုတစ်ခုက တစ်ကိုယ်ရေ အာသာဖြေကာ လူတစ်ဦး၏ မျက်နှာပေါ်သို့ သုက်လွှတ်ခြင်းကို ဟု ခေါ်သည်။
English အမျိုးသားအုပ်စု၊ အမျိုးသမီးအုပ်စု သို့မဟုတ် နှစ်မျိုးစလုံးပါဝင်သော အုပ်စုသည် စက်ဝိုင်းပုံစံဖြင့် တစ်ဦးအပေါ်တစ်ဦး ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို ''ဒေစီကွင်းဆက်'' (daisy chain) ဟု ခေါ်သည်။
အမျိုးသမီးတစ်ဦး သို့မဟုတ် အမျိုးသားတစ်ဦးကို လူအများအပြားက အစဉ်လိုက် သို့မဟုတ် အပြိုင်လိုက် ဆက်ဆံခြင်းကို (gang bang) ဟု ခေါ်သည်။
အများအပြား ထိုးသွင်းဆက်ဆံသော မြင်ကွင်းများကိ များတွင် တွေ့ရလေ့ရှိသည်။
လူတစ်ဦးအား အရာဝတ္ထုနှစ်ခုဖြင့် ထိုးသွင်းခံရပါက (''double penetration''; ''DP'') ဟု ခေါ်သည်။
စအိုအား လိင်တံနှစ်ခု သို့မဟုတ် အခြားအရာဝတ္ထုများဖြင့် တပြိုင်နက် ထိုးသွင်းဆက်ဆံခြင်းကို ''စအိုအား နှစ်ခုထိုးသွင်းခြင်း'' (''double anal penetration''; ''DAP'') ဟု ခေါ်သည်။
ယောနိအား လိင်တံနှစ်ခု သို့မဟုတ် အခြားအရာဝတ္ထုများဖြင့် တပြိုင်နက် ထိုးသွင်းဆက်ဆံခြင်း ''ယောနိအား နှစ်ခုထိုးသွင်းခြင်း'' (''double vaginal penetration''; ''DVP'') သို့မဟုတ် ''နှစ်ခုဌာပနာသွင်းခြင်း''(''double stuffing'') ဟု ခေါ်သည်။
လက်တစ်ဖက်တည်း၏ လက်ချောင်းများကို အသုံးပြု၍ လက်ဟန်ဖြင့် ဤပုံစံကို ပြုလုပ်နိုင်သည်။
ထိုးသွင်းသော အရာဝတ္ထုများမှာ လိင်တံများ ဖြစ်ပါက ဤပုံစံကို ''spit roast'', ''တရုတ်လက်ချောင်းထောင်ချောက်''၊ သို့မဟုတ် ''အီဖယ်မျှော်စင်''ဟု ခေါ်သည်။
စတန့်မင်းသား ဓားထိုးခံရ၍ ရုပ်တရက် ကွယ်လွန်သွားသောအခါ စတန့်ပရိသတ်များသည် မိမိတို့ အကြိုက်ဆုံး မင်းသားတစ်ဦး ဆုံးရှုံးရခြင်းအတွက် ကျော်စိုးကဲ့သို့ မင်းသားမျိုး အစားထိုး၍ ရတော့မည်မဟုတ်ဟု ယူဆမိကြပြီး ဝမ်းနည်းကြေကွဲမဆုံး ရှိကြတော့၏။
သည် ၏ မြောက်ဘက်ကမ်းရိုးတန်းတစ်လျှောက်တွင် နှင့် နယ်နိမိတ်ထိစပ်လျက်တည်ရှိပြီး သမိုင်းဝင် အာရကန်နိုင်ငံတော်နှင့် ကိုက်ညီသည်။
ရခိုင်ပြည်၏သမိုင်းကို ခေတ် (၇) ခုခွဲထားသည် – ၊ ၊ ၊ ၊ ၁၇၈၅ မှ ၁၈၂၆ အထိ မြန်မာများအုပ်ချုပ်ခံရခြင်း၊ နှင့် ၁၉၄၈ ခုနှစ်မှစ၍ လွတ်လပ်သောမြန်မာနိုင်ငံ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် တည်ရှိခြင်း။
အေဒီပထမထောင်စုနှစ်မှစ၍ အာရကန်သည် ကုန်းလမ်းနှင့်ရေလမ်းမှ သွားရောက်နိုင်သော နှင့် ကြားရှိ နယ်စပ်ဒေသဖြစ်ခဲ့သည်။
ရခိုင်တို့၏ ကို ၁၇၈၄ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ ၃၁ ရက်နေ့တွင် မြန်မာတို့၏ မှ သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။
သည် ပေါ်ထွန်းခဲ့သော ရခိုင်ဘုရင့်နိုင်ငံ လေးခုအနက် အိန္ဒိယယဉ်ကျေးမှု အရှိဆုံးနိုင်ငံတစ်ခုဖြစ်သည်။
ရခိုင်ရာဇဝင်အများစုက ဘီစီ ၅၅၄ တွင် စန္ဒသုရိယမင်းလက်ထက် ပေါ်ထွန်းခဲ့ပြီး မဟာမုနိရုပ်ပွားတော်ကို ပူဇော်ခဲ့သော သည် အာရကန်၏ အဓိကယုံကြည်ကိုးကွယ်မှုဖြစ်လာခဲ့ကြောင်း သဘောတူညီကြသည်။
ရှေးရခိုင်ဒဏ္ဍာရီများတွင် မြတ်စွာဘုရားရှင် အာရကန်သို့ ကြွရောက်တော်မူခဲ့သည့် ၁၂၃ ဘိုးတော်အင်္ဇနာခုနှစ်၊ သူ၏ မတိုင်မီ ၂၅ နှစ်အလိုတွင် မဟာမုနိဘုရားကြီးကို တည်ထောင်ခဲ့သော စန္ဒသုရိယမင်းအကြောင်း အသေးစိတ်ဖော်ပြထားသည်။
မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် ကျောက်တော်မြို့အရှေ့ဘက် ကမ်းပေါ်ရှိ သီလာဂီရိကျောက်တောင်ထိပ်တွင် ဤနေရာကို ဗလီနတ်ပေးတော်မူခဲ့သည်။
ထွက်ခွာတော်မူချိန်တွင် မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် တစ်ဖက်သတ်တောက်ပသော အလင်းရောင်များထွက်နေသော ဓာတ်တော်တစ်ဆူကို ချန်ရစ်ခဲ့ပြီး ချစ်ခင်ရသော ညီတော် ထံ အပ်နှင်းတော်မူခဲ့သည်။
အေဒီ ၄ ရာစုတွင် ပျက်သုဉ်းပြီးနောက် (အေဒီ ၃၇၀) ရခိုင်ဒေသ၏ အာဏာဗဟိုချက်သည် ဓညဝတီမှ ဝေသာလီသို့ ရွေ့လျားသွားခဲ့သည်ဟု ခန့်မှန်းရသည်။
ပေါ်ထွန်းခဲ့သော အခြားရခိုင်ဘုရင့်နိုင်ငံများကဲ့သို့ပင် ဝေသာလီဘုရင့်နိုင်ငံသည် အရှေ့ဒေသ (၊ ၊ မွန်လူမျိုး) နှင့် အနောက်ဒေသ (အိန္ဒိယ၊ ဘင်္ဂါလီ၊ ပါရှား) တို့ကြားက ကုန်သွယ်ရေးကို အခြေခံထားသည်။
ဝေသာလီသည် ထင်ရှားကျော်ကြားသော ဆိပ်ကမ်းမြို့တစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ ထွန်းကားချိန်ကာလတွင် နှစ်စဉ်သင်္ဘောပေါင်း ထောင်ချီ၍ ဆိုက်ကပ်ခဲ့သည်။
ထွန်းကားလာချိန် ၁၀ ရာစုတွင် ဤနိုင်ငံတော်သည် တဖြည်းဖြည်း ကျဆင်းလာခဲ့သည်။
Burma, Monarchs, Buddhism Britannica မြောက်ဦးဘုရင့်နိုင်ငံတော်သည် ၁၇၈၅ ခုနှစ်အထိ တည်ရှိခဲ့ပြီး နောက်ဆုံးတွင် ကုန်းဘောင်ခေတ်မှ သိမ်းပိုက်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။
term_limits = သက်တမ်းနှစ်ကြိမ်အထိ ကန့်သတ်ထား၊​ တတိယသက်တမ်းသည် လေးနှစ်ခြားပြီးနောက်မှ ပြန်လည်ဝင်ပြိုင်နိုင်။
voting_system1 = မဲအများဆုံးရရှိသူ အနိုင်ရ၊ ဘန်ကောက်တစ်မြို့လုံး။
meeting_place = Airawat Patthana BuildingSecond Bangkok City Hallဒင်းဒိုင်မြို့နယ်၊ ဘန်ကောက်မြို့။
အဆိုပါအဖွဲ့ကို အုပ်ချုပ်ရေးပိုင်း ( ဦးဆောင်သော) နှင့် ဥပဒေပြုရေးပိုင်း (ဘန်ကောက်မြို့တော်ကောင်စီ) ဟူ၍ ဖွဲ့စည်းထားရှိပါသည်။
ဘန်ကောက်မြို့တော်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ (BMA) သည် ဌာနပေါင်း ၆၅ ခုဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားပါသည်။
ယင်းစီမံကိန်းများတွင် အတွက် လုပ်ငန်းလုပ်ကိုင်ခွင့် (concession) နှင့် ဘတ်ငွေ ဘီလီယံ ၂၀ တန်ဖိုးရှိ မြေအောက်ကေဘယ်လ်သွယ်တန်းခြင်းလုပ်ငန်း စီမံကိန်းကဲ့သို့သော လုပ်ငန်းကြီးများ ပါဝင်ပါသည်။
ဘန်ကောက်မြို့တော်၏ ၂၀၂၄ ဘဏ္ဍာရေးနှစ်အတွက် စုစုပေါင်းဘတ်ဂျက်ပမာဏမှာ ဘတ်ငွေ ၉၀,၅၇၀,၁၃၈,၆၃၀ (ကိုးသောင်းငါးရာခုနစ်ဆယ်ကုဋေ တစ်ရာ့သုံးဆယ့်ရှစ်သိန်း ခြောက်ရာ့သုံးဆယ်ကျပ်) ဖြစ်ပါသည်။
ဘန်ကောက်မြို့တော်ကောင်စီ (Bangkok Metropolitan Council - BMC) သည် ဘန်ကောက်မြို့တော်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ (BMA) ၏ ဥပဒေပြုရေးဆိုင်ရာ မဏ္ဍိုင်အဖြစ် တည်ရှိပါသည်။
သူသည် ၂၀၁၉ ခုနှစ်ကစပြီး ဘွဲ့ကို ရရှိခဲ့သည်။
ဂျုန်းအန်ရစ် အမည်ပေးပြီး ဓလေ့ထုံစံအရ မိဘနာမည်များ ဗီးဗက်စ် နှင့် စစ္စလီယား ကိုပူပေါင်းပြီး မိသားစုအမည်အဖြစ်အမည်ပေးခဲ့သည်။
သည် သူ့ကို ၂၀၀၁ ခုနှစ် ဇွန်လ ၂၅ ရက်နေ့တွင် မြို့နယ် ၏ လက်ထောက်ခံဘိရှော့ဆရာတော် အဖြစ် ခန်အပ်ခံရသည်။
ဗီးဗက်စ် အငြိမ်းစားယူရန်အသက် ၇၅ နှစ်မပြည့်ခင် ၂၀၂၄ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ ၁၂ ရက်နေ့တွင် သည် (Josep-Lluis Serrano Pentinat)ကို အာဂျယ်လ် ၏ လက်ထောက်ခံဘိရှော့ဆရာတော်အဖြစ် ဗီးဗက်စ် အငြိမ်းစားယူခြင်းလက်ခန်ပြီးနောက် မင်းသားအဖြစ် နောက်ဆက်ခံရန် ခန်အက်ခဲ့သည်။
ပြင်သစ်နှင့် စပိန်ကြားတွင် ရှိသော ၏ အရှေ့ဘက်တွင် တည်ရှိသည်။
မြို့တော်ကို မင်းသားအုပ်ချုပ်ခံနိုင်ငံ အားလုံးနှင့် ခွဲခြားရန် "အင်ဒိုရာ၏မြို့" အဓိပ္ပာယ်နှင့် အင်ဒိုရာလာဗီလာ ဟုခေါ်သည်။
အင်ဒိုရာလာဗီလာ မြို့တည်နေရာသည် မတိုင်မီကတည်းက အခြေချနေထိုင်ခဲ့သည်။
အထူးသဖြင့် အင်ဒိုဆင် (Andosin) မျိုးနွယ်စုအခြေချခဲ့သည်။
အထင်ရှားဆုံး အဆောက်အဦမှာ ၁၅၈၀ ခုနှစ် ဆောက်ပြီး ၁၇၀၂ ခုနှစ်မှ စတင်၍ နို်င်ငံ၏ ပါလီမန်လွှတ်တော်အိမ်အဖြစ် သုံးသော ဖြစ်ပါသည်။
အင်ဒိုရာလာဗီလာမြို့သည် ဤသို့ ပူးပေါင်းအချုပ်အခြာအာဏာရှိပြီး အထီးကျန်နိုင်ငံတစ်ခု၏ မြို့တော်ဖြစ်ခဲ့သည်။
ထို့နောက် အင်ဒိုရာလာဗီလာမြို့အနီးမှာ ရန် ပစ္စည်းပစ္စယအဆောက်အဦများကိုလည်း ဆောက်ပြီး ၂၀၁၀ ကြင်းပမည့်၂၃ မြောက် အတွက် လျှောက်ထားခဲ့သည်။
အင်ဒိုရာလာဗီလာ သည် အင်ဒိုရာနိုင်ငံ၏ အနောက်တောင်ဘက်တွင်တည်ရှိသည်။
များက လူဦးရေ၏ သုံးပုံတစ်ပုံ (၃၃%) သာရှိကြပြီး မြို့မှာ နေထိုင်သူ အများစုမှာ စပိန်လူမျိုး (၄၃%) ပြစ်သည်။
အင်ဒိုရာလာဗီလာသည် နိုင်ငံ၏ စီးပွားရေးဗဟိုမြို့တော်ဖြစ်သည်။
ထို့အပြင် နိုင်ငံတော်မှ ပေးအပ်သည့် စွမ်းဆောင်မှုဆိုင်ရာဂုဏ်ထူးဆောင် လူမှုထူးချွန်(ပထမအဆင့်) ကို ၂၀၂၅ ခုနှစ်တွင်လည်းကောင်း၊ အနုပညာစွမ်းရည်ဘွဲ့ အလင်္ကာကျော်စွာဘွဲ့ ကို ၂၀၂၆ ခုနှစ်တွင်လည်းကောင်း ရရှိခဲ့သည်။
နာမည်အရင်း မှာ သူဇာထွေး ဖြစ်သည်။
ထို့နောက် ၌ တောင်ပေါ်မြေမှ အလှများ၊ချစ်နေမယ်၊ငြိမ်းချမ်းပါစေ နှင့် လွမ်းမျက်ရည် အစရှိသည့် ကိုယ်ပိုင်သီချင်း ၄ပုဒ် ထုတ်လွှင့်ခွင့် ရသည်အထိ တေးသီချင်းသီဆိုမှု၌ နာမည်တစ်ခုရလာသည်။
ဒါရိုက်တာ က ၎င်း၏ ဖက်ရှင်ဓာတ်ပုံများကိုမြင်တွေ့ပြီးနောက် ဗွီဒီယိုရိုက်ကူးပေးလိုကြောင်း ကမ်းလှမ်းခဲ့ပြီး၊လက်ခံခဲ့ရာမှတဆင့် အနုပညာလောက ထဲသို့ မေသဉ္ဇာဦး အမည်ဖြင့် ၁၉၈၉ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလတွင် စတင် ဝင်ရောက်လာသည်။
အမ ဖြစ်သူမှာ ဗိုလ်ချုပ်ကြီး ၏ ဇနီး ကျွန်းဆွယ်အားကစားပြိုင်ပွဲဆုရ ဒေါ်စမ်းစမ်းအေး ဖြစ်သည်။
မေသဉ္ဇာဦးသည် ၂၀၀၁ ခုနှစ်တွင် နှလုံးလှလူမိုက် ဇာတ်ကားဖြင့် (အကောင်းဆုံးအမျိုးသမီးဇာတ်ပို့ဆု) ကို ပထမဦးစွာဆွတ်ခူးရရှိခဲ့သည်။
ယင်းအပြင် ၂၀၂၅ ခုနှစ်၊ ဇွန်လ ၂ ရက်နေ့တွင် က အမိန့်ကြော်ငြာစာအမှတ် (၉၅/၂၀၂၅) ဖြင့် စွမ်းဆောင်မှုဆိုင်ရာ ဂုဏ်ထူးဆောင်တံဆိပ်ဖြစ်သော လူမှုထူးချွန်တံဆိပ် (ပထမအဆင့်)ကို ချီးမြှင့်ခဲ့သည်။
အား ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို (Cunnilingus) ဟု ခေါ်ပြီး အား ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို (fellatio) ဟု ခေါ်သည်။
ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းတစ်မျိုးဖြစ်သော အား ပါးစပ်ဖြင့် လှုံ့ဆော်ပေးခြင်းကို (Anilingus) ဟု ခေါ်သည်။
သို့မဟုတ် ကဲ့သို့သော အခြားသော လိင်ဆက်ဆံမှု အပြုအမူများ မပြုလုပ်မီ အတွက် အနေဖြင့် ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို ပြုလုပ်လေ့ရှိသည်။
အခြားသော လိင်ဆက်ဆံခြင်း အပြုအမူများကဲ့သို့ပင် ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းသည် များ ကူးစက်နိုင်သည့် အခွင့်အလမ်းရှိနေသည်။
သို့သော်လည်း ယောနိ သို့မဟုတ် စအိုဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းများထက် ကူးစက်နိုင်မှုမှာ သိသာစွာ နည်းပါးသည်။
See [ here] and [ pages 47-49] for views on what constitutes virginity loss and therefore sexual intercourse or other sexual activity; source discusses how gay and lesbian individuals define virginity loss, and how the majority of researchers and heterosexuals define virginity loss/"technical virginity" by whether or not a person has engaged in penile-vaginal sex. လူများအနေဖြင့် ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံမှု ခံယူခြင်း သို့ ပြုလုပ်ပေးခြင်း အပေါ် အနုတ်ဆောင်သော အတွေးများရှိနိုင်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် ယင်းသို့ပြုမူရန် ငြင်းဆိုခြင်းများ ရှိနေနိုင်သည်။
ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို မည်သည့် လိင်စိတ်မဆို ခံယူသူများက ပြုလုပ်နိုင်သည်။
တွင် လက်ခံသူသည် ပြုလုပ်ပေးသူ၏ မျက်နှာအပေါ်တွင် ထိုင်ကာ သူတို့၏ လိင်အင်္ဂါဖြင့် ထည့်သွင်းခြင်း ဖြစ်သည်။
ဆက်ဆံဖော်နှစ်ဦးစလုံးက တပြိုင်နက်တည်း ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို ဟု ခေါ်သည်။
ဆက်ဆံဖော်၏ ပါးစပ်တွင်းသို့ အခြားဆက်ဆံဖော်၏ လိင်တံကို အတင်းအကြပ်ထိုးသွင်းခြင်းအား ဟု ခေါ်သည်။
များတွင် (autofellatio) နှင့် အလွန်တရာ ခန္ဓာကိုယ်ပျော့ပျောင်းသော အမျိုးသမီးများတွင် ဖြစ်နိုင်သည့် (autocunnilingus) များလည်း ရှိသည်။
တွင် အမျိုးသမီးတစ်ဦးက အမျိုးသားများစွာအား ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံပေးခြင်းကို ''gangsuck'', ''blowbang'' သို့မဟုတ် ''lineup'' ဟုခေါ်သည်။
ယင်းကို (၊ လက်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းနှင့် အခြားသော များပါဝင်ပြီး မပါဝင်သော) ဟု ခေါ်သည်။
ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းသည် သူတို့၏ လူပျိုရည်ကို ထိန်းသိမ်းသည့် နည်းလမ်းဟု ခံယူထားသည့် သည် လိင်တံ-စအို ထိုးသွင်းခြင်းကို လူပျိုရည်ပျက်သည်ဟု လက်ခံထားကြပြီး အခြားသော ဂေးအမျိုးသားများမှာ ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းသည် သူတို့၏ တစ်ခုတည်းသော လိင်အပြုအမူအဖြစ် သတ်မှတ်သည်။
အလားတူပင် လူပျိုအပျိုရည်ဆုံးရှုံးခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်ကို အမျိုးမျိုး ဖွင့်ဆိုထားကြသော်လည်း များတွင် ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်း သို့မဟုတ် ဖြင့် အပျိုရည်ဆုံးရှုံးသည်ဟု လက်ခံထားကြသည်။
သန္ဓေတည်ရန်အတွက် မှ သည် နှင့် အတွင်း ဝင်ရောက်ကာ နှင့် ပေါင်းစပ်ရမည် ဖြစ်သည်။
လူသားများတွင် နှင့် တို့အကြား ဆက်သွယ်ထားခြင်း မရှိပေ။
အမျိုးသမီးမှ မျိုချလိုက်သော သုက်ကောင်ကို သူမ၏ ရှိ များနှင့် ရှိ များက ချေဖျက်မည် ဖြစ်သည်။
သို့သော်လည်း သည် တစ်နည်းနည်းဖြင့် နှင့် ထိတွေ့မိပါက ကိုယ်ဝန်ရစေနိုင်သော အန္တရာယ်ရှိနေနိုင်သည်။
ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို များအား ကာကွယ်ရန် အကျိုးရှိသော နည်းလမ်းတစ်ခုအနေဖြင့် မသတ်မှတ်ထားသော်လည်း အချို့သော လိင်မှတဆင့် ကူးစက်တတ်သော ရောဂါများသည် ဤနည်းလမ်းမှ ကူးစက်နိုင်ရန် အခွင့်အလမ်းနည်းပါးသည်ဟု ယုံကြည်ကြရာ ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းအား နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် အကြံပြုထားကြသည်။
သို့သော်လည်း အတွက် သို့မဟုတ် အတွက် ကဲ့သို့သော အကာအကွယ်များကို ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းအတွက် အကာအကွယ်အနေဖြင့် အသုံးပြုနိုင်သည်။
လိုင်းနှစ်ခုစလုံးကို Bangkok Mass Transit System Public Company Limited က (Bangkok Metropolitan Administration) ထံမှ နှစ် ၃၀ လုပ်ပိုင်ခွင့် ရယူပြီး ပြေးဆွဲခြင်း ဖြစ်သည်။
ပြောင်းစီးနိုင်သော ရထားလိုင်း• } = Silom လိုင်းကို အမျိုးသားအားကစားကွင်းဘူတာမှ အနောက်ဘက်သို့ ဘူတာနှစ်ခု တိုးချဲ့၍ ရွတ်ဆေဘူတာ (Yot Se station) တွင် SRT Dark Red လိုင်းနှင့် ဆက်သွယ်ရန် စီစဉ်ထားသည်။
ကဲ့သို့သော ခန္ဓာကိုယ် ပြင်ပဒွါရများမှာ - နှင့် အတွက် - ၊ ၊ အသက်ရှူခြင်းနှင့် စကားပြောခြင်းကဲ့သို့သော အသံပြုလုပ်ရန်အတွက် - အသံကြားနိုင်ရန်အတွက် - သို့ မှ မျက်ရည်များ သယ်ဆောင်ရန်အတွက် - အတွက် - အထီးနှင့် အမများတွင် နှင့် အဖိုများတွင် အမများတွင် - ၊ မိတ်လိုက်ခြင်းနှင့် များအတွက် ခန္ဓာကိုယ်တွင်းရှိ ဒွါရများတွင် များအကြား နှလုံး၏ အထွက်ပေါက်များ ပါဝင်သည်။
လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထိုးသွင်းမှု ဆိုသည်မှာ သို့မဟုတ် လူမဟုတ်သော တိရစ္ဆာန်တို့၏ လိင်အပြုအမူအနေဖြင့် ၊ သို့မဟုတ် ကဲ့သို့သော ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုအတွင်းသို့ ခန္ဓာကိုယ်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု သို့မဟုတ် အခြားအရာဝတ္ထုပစ္စည်းတစ်ခုခုဖြင့် ထိုးသွင်းခြင်းဖြစ်သည်။
ထိုအသုံးအနှုန်းကို များတွင် အချို့သော လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်မှုများကို တားမြစ်သည့် အကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ အများဆုံး အသုံးပြုကြသည်။
သည် အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်သောအခါ ယေဘုယျအားဖြင့် (vaginal sex)၊ မိန်းမကိုယ်အတွင်းသို့ ထိုးသွင်းခြင်း (vaginal intercourse) သို့မဟုတ် လိင်တံ-မိန်းမကိုယ်အတွင်း လိင်ဆက်ဆံခြင်း (penis-in-vagina (PIV) sex) ဟုခေါ်သည်။
လိင်တံသည် အခြားသူတစ်ဦး၏ အတွင်းသို့ ထိုးသွင်းဝင်ရောက်သောအခါ (anal sex) သို့မဟုတ် စအိုအတွင်းသို့ ထိုးသွင်းခြင်း (anal intercourse) ဟုခေါ်သည်။
ထိုးသွင်းမှုရှိသော တွင် လိင်တံဖြင့် ပါးစပ်ကို ထိုးသွင်းခြင်း သို့မဟုတ် လျှာကိုအသုံးပြု၍ မိန်းမကိုယ် သို့မဟုတ် (vulva) ကို ထိုးသွင်းခြင်း တို့ ပါဝင်နိုင်သည်။
လျှာသည် (anilingus) ပြုလုပ်စဉ်အတွင်း စအိုအတွင်းသို့လည်း ထိုးသွင်းဝင်ရောက်နိုင်သည်။
အကယ်၍ အပေါက်တစ်ခုအား ထိုးသွင်းရန်အတွက် လက်ချောင်းတစ်ချောင်း သို့မဟုတ် တစ်ခုထက်ပို၍ အသုံးပြုပါက ၎င်းကို (fingering) သို့မဟုတ် လက်ချောင်းဖြင့် ထိုးသွင်းခြင်း (digital penetration) ဟုခေါ်သည်။
တုံ့ပြန်လှုပ်ရှားစေသော လိင်တံအတု (dildo)၊ တုန်ခါစက် (vibrator) သို့မဟုတ် အခြားသော လိင်ကစားစရာများကဲ့သို့သော အရာဝတ္ထုတစ်ခုခုကို လူတစ်ဦး၏ လိင်အင်္ဂါဒေသ သို့မဟုတ် စအိုအတွင်းသို့ ထည့်သွင်းခြင်းကိုလည်း လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထိုးသွင်းမှုဟု ယူဆနိုင်သည်။
ထိုးသွင်းသည့် များကို ယေဘုယျအားဖြင့် မှုခင်းများထက် ပိုမိုပြင်းထန်သည်ဟု ယူဆကြပြီး[ Guidelines for sentencing, UK] ကလေးသူငယ်အား လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထိုးသွင်းမှုသည် ပို၍ပင်ဆိုးရွားသည်။