DatarrX/myanmar-Wikipedia huggingface dataset:
Lawton, B.P. 2004. Hibiscus – hardy and tropical plants for the garden. Timber Press, Portland, ORWalker, J. 1999. Hibiscus. Cassel, London, England.Alice M. Coats, ''Garden Shrubs and their Histories'' (1964) 1992, ''s.v.'' "Hibiscus". ခေါင်ရန်းငယ်သည် ရွက်ကြွေပင် (Deciduous plant) ဖြစ်သော်လည်း နွေဦးကာလ အရောင်ပြောင်းခြင်း များ ဖြစ်လေ့မရှိပေ။
အရွယ်ရောက်ပြီးသော အပင်များသည် ဒဏ်၊ မိုးခေါင်ခြင်းဒဏ်၊ မြို့ပြညစ်ညမ်းမှုဒဏ် အပါအဝင် အခြေအနေ အမျိုးမျိုးကို သည်းခံရှင်သန်နိုင်သည်။
သို့သော်လည်း ၎င်းအပင် အကြိုက်ဆုံးအခြေအနေများမှာ နွေးထွေးပြီး အကာအကွယ် ပေးထားသောနေရာများဖြစ်ပြီး၊ ရေမဝပ်သော အက်ဆစ်ဓာတ် (acidic) လည်းမများ ထုံးဓာတ် (alkaline) လည်းမများသော မျှတသော မြေဆီလွှာ ( - ၆.၆-၇.၃)တို့အပြင် နေရောင် အပြည့်အဝ ရရှိခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။
အောက်ပါ စိုက်ပျိုးပြုပြင်ထားသော ခေါင်ရန်းငယ်တို့သည် တော်ဝင်သစ်သီးဝလံပန်းမန်အသင်း ၏ ဥယျာဉ်ကောင်းဆု ကို ရရှိသော အမျိုးအစားများ ဖြစ်ကြသည်။
နှစ်ကောင် ဝန်းရံနေသော 'ကိုရီးယားနှင်းဆီ']] }။
လွတ်လပ်သော ရခိုင်ပါလီမန်အုပ်စု သည် မြန်မာနိုင်ငံ၏ နိုင်ငံရေးပါတီဟောင်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။
မြန်မာနိုင်ငံ လွတ်လပ်ရေးရပြီးနောက်ပိုင်းတွင် ၏ ဆိုရှယ်လစ်မဟုတ်သော ပါတီအဖြစ် ဦးဘမြိုင်နှင့် တို့က တည်ထောင်ခဲ့သည်။
Haruhiro Fukui (1985) ''Political parties of Asia and the Pacific'', Greenwood Press, p133 တွင် ရခိုင်ပြည်နယ်မှ ထိထိရောက်ရောက် ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်ခဲ့ပြီး ၆ နေရာအနိုင်ရခဲ့သည်။
Dieter Nohlen, Florian Grotz & Christof Hartmann (2001) ''Elections in Asia: A data handbook, Volume I'', p614 ၁၉၅၅ ခုနှစ်တွင် အဖြစ် ပြောင်းလဲဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။
ပထဝီဝင်ဌာန၏ အငြိမ်းစား ပါမောက္ခဌာနမှူး ဖြစ်သည်။
ဒံက်တာကျေန်သောန် လဴထ္ၜး ပ္ဍဲကာလမဆက်မိတ် ကုမန်ဍုင်သအာင် နကဵု Zoom ပ္ဍဲစၟတ်တ္ၚဲ ၂၀၊ ၀၉၊ ၂၀၂၀ ဒေါက်တာကြင်စွမ်သည် ရေးရာနှင့် ဥပဒေပြုရေးရာ ကော်မတီဝင်တစ်ဦး ဖြစ်ပြီး သုတေသီနှင့် မြန်မာနိုင်ငံ အမျိုးသားဒြပ်မဲ့ယဉ်ကျေးမှု အမွေအနှစ် စိစစ်ရေး ပညာရှင်အဖွဲ့ဝင် တစ်ဦးလည်း ဖြစ်သည်။
ပထဝီဝင် ဌာန၏ အငြိမ်းစား ပါမောက္ခဌာနမှူးလည်း ဖြစ်သည်။
ပါရဂူဘွဲ့ သုတေသန ထူးချွန်၊ တက္ကသိုလ်အဆင့် (၂၀၁၃ ခုနှစ်)၊ ပြည်နယ်အဆင့် (၂၀၁၅ ခုနှစ်) မွန်စာပေနှင့်ယဉ်ကျေးမှု ကော်မတီ ဒုဥက္ကဋ္ဌ (၁၉၈၁ ခုနှစ်မှ ၁၉၈၃ ခုနှစ်)၊ မော်လမြိုင် တက္ကသိုလ် မွန်စာပေနှင့် ယဉ်ကျေးမှု ကော်မတီ ဥက္ကဋ္ဌ (၁၉၉၇ ခုနှစ်)၊ မွန်ပြည်နယ်နေ့ အခမ်းအနား ကျင်းပရေးကော်မတီ သဘာပတိ အဖွဲ့ဝင် (၂၀၁၃၊ ၂၀၁၄၊ ၂၀၁၅ ခုနှစ်များ) အဖြစ်လည်း ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။
နိုင်းမိကျောင်းများကို ၊ ဆာဟာရတပိုင်း အာဖရိကနှင့် နိုင်းမြစ်ဝကျွန်းပေါ်တို့၌ တွေ့ရှိရသည်။
မြစ်ချောင်းများ၊ မြစ်ဝများ၊ ရေချိုစိမ့်တောများနှင့် ရှိ ဗွက်တောများစသော အရပ်ဒေသအမျိုးမျိုး၌ နေထိုင်ကျက်စားသည်။
နိုင်းမိကျောင်းသည် ရန်လိုတတ်ပြီး၊ အခြားများကိုပင် တိုက်ခိုက်သည်။
နိုင်းမိကျောင်းသည် အာဖရိကတွင် ရေချိုဒေသနေ ကြီးမားသော မိကျောင်းမျိုး ဖြစ်ကာ၊ နိုင်ငံပေါင်း ၂၆ နိုင်ငံတွင် ကျက်စားသည်။
Wood, G. (1983). ''The Guinness Book of Animal Facts and Feats.'' Sterling Pub Co Inc. ရုပ်လိင်ခွဲ (Sexual dimorphism; ရုပ်သွင်လက္ခဏာ ကြည့်ရုံနှင့် အထီးအမလိင် ခွဲခြားနိုင်ခြင်း) ထင်ရှားကာ၊ အမသည် အထီးထက် ၃၀ ရာခိုင်နှုန်း ပိုငယ်သည်။
Huchzermeyer, F. (2003). ''Crocodiles: Biology, Husbandry, Diseases''. CABI International Publishing. UK and Massachusetts. နေဆာလှုံကွက်နှင့် အစားရင်းမြစ်ကြီးများကို အတူမျှဝေသည်။
အခုလက်ရှိတွင် မျိုးစိတ်ခွဲများကို တရားဝင် အသိအမှတ် မပြုထားသော်လည်း၊ အာဖရိကတလျှောက် ပြန့်နှံ့ ကျက်စားနေသော အုပ်စုများ၏ ပုံပန်းသွင်ပြင်နှင့် အရွယ်အစားအလိုက် ခုနစ်မျိုး ခွဲခြားနိုင်မည်ဟု ယူဆကြသည်။
ယင်းတို့မှာ ''စီ အင် အာဖရိကနပ်'' ''C. n. africanus'' (အရှေ့အာဖရိကနိုင်းမိကျောင်းဟု တရားမဝင်အမည်ပေးထား)၊ ''စီအင် ချံစစ်'' ''C. n. chamses'' (သို့မဟုတ် အနောက်အာဖရိက နိုင်းမိကျောင်း)၊ ''စီအင် ကိုဝေး C. n. cowiei'' (တောင်အာဖရိက နိုင်းမိကျောင်း)၊ ''စီအင် မဒါဂါစကာရီယင်းစစ် C. n. madagascariensis'' (မလဂါစီ သို့မဟုတ် မဒဂါစကာ နိုင်းမိကျောင်း၊ ဒေသခံများက ခရိုကို မာဒါဟု ခေါ်၊ ဘာသာပြန်သော် မလဂါစီမိကျောင်း ဟူလို)၊ ''စီအင် နီလိုတီကပ် C. n. niloticus'' (ထင်ရှားသော မျိုးစိတ်ခွဲ ဖြစ်မည်၊ သို့မဟုတ် အီသီယိုးပီးယား နိုင်းမိကျောင်း)၊ ''စီအင် ပေါ်ဆီစကူတေးတပ် C. n. pauciscutatus'' (ကင်ညာ နိုင်းမိကျောင်း)၊ ''စီအင် စုချပ် C. (n.) suchus'' (အနောက်အာဖရိကမိကျောင်းဟု သိကြပြီး၊ ယခုအခါ မိကျောင်းဇီဝပညာရှင်များက သီးခြားမျိုးစိတ်အဖြစ် လက်ခံလိုက်ကြပြီ)တို့ ဖြစ်ကြသည်။
ဗုဒ္ဓဘာသာစာပေကျမ်းဂန်များအရ ထိုမင်းဆက်သည် လက်ထက်ပတ်ဝန်းကျင်တွင် တည်ရှိခဲ့သည်သည်။
အဉ္စနတွင် နှင့် Dandapani ဟူသည့် သားတော်နှစ်ပါး၊ နှင့် ဟူသည့် သမီးတော်နှစ်ပါး ရှိသည်။
ခရမ်းချဉ်သီးပင်ဖျက်ပိုးကောင် ''(Tuta absoluta) သည် မျိုးရင်း တွင် ပါဝင်သော မျိုးစိတ်တစ်ခု ဖြစ်ပြီး tomato leafminer, tomato pinworm နှင့် South American tomato moth ဟူ၍ သိကြသည်။
Urbaneja A, Vercher R, Navarro V, García Marí F, Porcuna JL (2007) La polilla del tomate, ''Tuta absoluta''. Phytoma España 194:16–23. ယင်းနောက်ပိုင်းတွင် ပြင်သစ်၊ အီတလီ၊ ဂရိ၊ မော်လတာ၊ မိုရိုကို၊ အယ်ဂျီးရီးယားနှင့် လစ်ဗျားနိုင်ငံတို့တွင် ဆက်လက်တွေ့ရှိခဲ့သည်။
Ajaya Shree Ranta Bajracharya, Ram Prasad Mainali, Binu Bhat,Sanjaya Bista, Pathour R Shashank and Naresh Manohar Meshram The first record of South American tomato leafminer, ''Tuta absoluta'' (Meyrick 1917)(Lepidoptera: Gelechiidae) in Nepal ယခုအချိန်တွင် မြန်မာနိုင်ငံရှိ အပူပိုင်းခရမ်းချဉ်စိုက်ပျိုးရာ ဒေသများဖြစ်သော မန္တလေး၊ စစ်ကိုင်းနှင့် မုံရွာတို့တွင် ရောက်ရှိပျံ့နှံ့နေပြီ ဖြစ်သည်။
တစ်နှစ်လျှင် ၁၀-၁၂ ထက်ထိ မျိုးပွားနိုင် မိတ်လိုက်ပြီ ၁- ၂ ရက်ဝန်းကျင် တွင် ဥ စဖြစ်ပြီး အမတစ်ကောင်လျှင် ဥ ၂၆၀ ထက်ဥနိုင် ဘဝစက်ဝန်း ကြာ ချိန်မှာ ရာသီဥတု ပေါ်မူတည် ပြီး ၂၄ ရက် မှ ၃၈ ရက်ထိရှိ ၂၆`C ၃၀' Cတွင်ပေါက်ဖွားနူန်းပိုမြန်သည်။
တူတာ ရွက်ထွင်းပိုး ၏ ဥ သည် အများအားဖြင် ဘဲဥ ပုံ သဏ္ဌာန် ရှိပြီး နို့နှစ်ရောင်မှ အဝါ ရောင်ဖျောဖျော့ထိ ရှိနိုင် သန္ဓေ စဖြစ်မည်ဆိုပါက ဥ သည် မဲနက်လာသည်။
လောက်ကောင်သည် စားသောက်သည့် အစားအသောက်ပေါ်မူတည်ပြီး စိမ်းဖန့်ဖန့် ရောင်မှ ပန်းရောင်ဖျော့ဖျော့ ရှိသည် ပိုးတုံးလုံး ကောင်းသည်မှာကားလောက်ကောင်ထက် အရောင်ပိုဖျော့သည် လောက်ကောင်သည် အရွက် အညွန့်နှင့် အသီးတို့ကို ဖျက်ဆီး စားသောက်သည်။
အရွယ်ရောက်ပြီးကောင်သည် ၁၀ မီလီမီတာခန့်ရှည့်လျားပြီး မီးခိုးရောင်ဖျော့ဖျော့အကြေးခွံ ရှိသည် ရာသီဥတု အခြေအနေများပေါ်မူတည်ကာ မီးခိုးရောင်ဖျေ့ဖျော့ကနေ မီးခိုးရောင်ရင့်ရင် ကို လှည့်ပတ်ပြောင်းလဲနေတတ်သည်။
အပင်၏ အစိတ်အပိုင်း အားလုံးတွင် ဆိုးဝါး ဆိုးဝါးပြင်းထန်စွာ ကျရောက်ဖျက်ဆီးပြီး မျိုးပွားမူနူန်း အလွန်မြန်သဖြင့်နှိမ်နင်းရန်ခက်ခဲသော ပိုးဖြစ် ပျိုးပင် ဘဝမှ စတင်ကာ အပင်သက်တမ်းဆုံးသည်ထိ ကျရောက်နိုင်သည်။
ရဟန်းတို့ တရားငါးမျိုးတို့နှင့် ပြည့်စုံသူသည် သူတော်ကောင်းတရားကို နာသော်လည်းကုသိုလ်တရားတို့၌ မဖောက်မပြန်သော သဘောရှိသည့် မြဲသောသဘော (အရိယာမဂ်) သို့ သက်ဝင်ရန်မထိုက်တန်။
ရဟန်းတို့ ဤတရားငါးမျိုးတို့သည် သူတော်ကောင်းတရား ပျောက်ပျက်ရန် ကွယ်ပရန်ဖြစ်ကုန်၏။
လယုန် သည် အရှေ့တိုင်းရိုးရာမှ ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန်ပုံရိပ်ဖြစ်ပြီး ပေါ်တွင် မှောင်မိုက်သောအမှတ်အသားများကို အဖြစ်ဖော်ပြသည့် ဆင်တူအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူမှု (pareidolia) အပေါ် အခြေခံသည်။
ရိုးရာယဉ်ကျေးမှုတွင် ယုန်သည် ဆန်ဖွတ်နေသည်ဟုရှုမြင်သော်လည်း တရုတ်၊ နှင့် ရိုးရာတို့တွင်မူ ခြားနားသည်။
တရုတ်ရိုးရာယဉ်ကျေးမှုတွင် ယုန်သည် လနတ်သမီး ၏အဖော်အဖြစ် မကြာခဏဖော်ပြလေ့ရှိသည်။
ညတစ်ညတွင် ယုန်မင်းသည် လကိုကြည့်၍ မနက်ဖြန်နေ့ဖြစ်မည်ကိုသိသဖြင့် မိတ်ဆွေတို့အား မနက်ဖြန်ဥပုသ်စောင့်တည်ရန်နှင့် မိမိတို့ရှာဖွေရရှိသော အစားအစာတချို့ကို အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်အား ပေးလှူရန် ယုန်မင်းက ဆုံးမသည်။
ပညာရှိနှင့် ပညာရှိတို့လည်း ပညာရှိကဲ့သို့ပင် ဆုံးဖြတ်ချက်ချခဲ့ကြသည်။
ဘုရားလောင်းယုန်မင်းသည်လည်း နေဇာမြက်ကိုစားမည်ဟုကြံရွယ်ပြီး ဥပုသ်ကို ဆင်ခြင်နေသည်။
လှူဒါန်းရန်သင့်သည့် အစားအသောက်ဖြစ်သော ပြောင်း၊ ၊ ငါ့မှာမရှိချေ။
ထိုအချိန်တွင် ဘုရားလောင်းယုန်မင်း၏အကြံအား သိရှိသော သည် ပုဏ္ဏားအသွင်ဖန်ဆင်းပြီး ယုန်မင်းထံတွင် အလှူခံရန် အကြံထုတ်လေသည်။
ပညာရှိဖျံမှာ မြတ်စွာဘုရား၏ညီတော် တပည့်သာဝက အရှင်ဖြစ်ခဲ့ပြီး ပညာရှိမြေခွေးမှာ မြတ်စွာဘုရား၏လက်ဝဲတော်ရံ အရှင် ဖြစ်လေသည်။
ပညာရှိမျောက်မှာ မြတ်စွာဘုရား၏လက်ယာတော်ရံ အရှင်ဖြစ်ခဲ့ပြီး မှာ အရှင်ဖြစ်ခဲ့လေသည်။
မှ ကဗျာဆရာများသည် လပေါ်မှ ယုန်ကို Jade Hare (玉兔) သို့မဟုတ် Gold Hare (金兔) ဟုခေါ်ဆိုလေ့ရှိကြသည်။
တန်တရုတ် Tang China မှ နာမည်ကြီးကဗျာဆရာ က သူ၏ကဗျာဖြစ်သော The Old Dust တွင် လပေါ်ရှိယုန်အကြောင်း စပ်ဆိုထားခဲ့သည်။
White-Rabbit-making-elixir-of-immortality.jpg၁၈ ရာစုမှ တရုတ်ဝတ်ရုံပေါ်တွင် ပန်းထိုးထားသော ဖျော်နေသည့်ယုန်ဖြူ Tang dynasty bronze mirror with moon goddess and rabbit design, HAA.JPGလနတ်သမီး၊ ခြေသုံးချောင်းပါဖားနှင့် ငရုတ်ဆုံကျည်ပွေ့ဖြင့် ယုန် (ထန်မင်းဆက်ခေတ်က ကြေးမုံအနောက်ဘက်) Sun_Wukong_and_Jade_Rabbit.jpgလပေါ်တွင်ရှိ ယုန်အား စွန်းဝူခုန်း တိုက်ခိုက်သည်ဟု ဖော်ပြထားစဉ် (၁၆ ရာစု အတွင်းရှိ တရုတ်ဝတ္ထု, '')'' Yoshitoshi မှပြန်လည်သရုပ်ဖော်ထားသည် လယုန်ဒဏ္ဍာရီသည် လူကြိုက်များပြီး အာရှရိုးရာအစဉ်အလာ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်ဟု ခေါ်ဆိုနိုင်သည်။
လယုန်ဒဏ္ဍာရီ အကြောင်းပြု၍ တရုတ်ပြက္ခဒိန် ၈ လပိုင်း ၁၅ ရက်နေ့[ Mid-Autumn Festival Dates in 2020, 2021, 2022] (နှစ်စဉ် ပြည့်နေ့) ကျရောက်လျှင် ဆောင်းဦးရာသီပွဲတော်ကို ကျင်းပလေ့ရှိသည်။
ဗီယက်နမ် လယုန်ဒဏ္ဍာရီအရ Chang'e အမည်ရှိ လနတ်သမီးနှင့် Cuội အမည်ရှိ လပေါ်ကလူ တို့နှင့်အတူ ပေါ်ရှိ Jade Rabbit သည် မကြာခဏလိုက်ပါလေ့ရှိပြီး မှော်ဆန်သော အောက်တွင် ထိုင်တတ်သည်။
ယခုခေတ်တွင် ထိုအကြောင်းကို အကြောင်းပြု၍ ဗီယက်နမ်နိုင်ငံတွင် ပိတ်ရက်တစ်ရက်ပိတ်ပေးပြီး ကလေးများကို လက်ဆောင်ပေးခြင်း၊ ဖန်မီးအိမ်ပေးခြင်း၊ ပေးခြင်းတို့ ပြုလုပ်လေ့ရှိသည်။
စေတီပုထိုးများတွင် လမင်း (တစ်ခါတစ်ရံ လခြမ်း) နှင့် ယုန်ပုံများ ထုလုပ်ထားပြီး သည်လည်း ဘုရားလောင်း ယုန်မင်းအား ရည်မှန်း၍ အသင်းတံဆိပ်အဖြစ် ရိုက်ခတ်ထားသည်။
တစ်ပုဒ်အဖြစ် ထင်ရှားသော "ဖိုးလနတ်သား" အမည်ရှိ ကဗျာအား ဒုတိယတန်း မြန်မာဖတ်စာတွင် ထည့်သွင်းသင်ကြားသည်။
ဂျာမန်တီးဝိုင်းဖြစ်သော Tarwater က ''Rabbit Moon'' နှင့် ''Rabbit Moon Revisited'' အယ်လ်ဘမ်များ ထုတ်ဝေခဲ့သည်။
ယောက်ျားလေးများအဖွဲ့ သည် သူတို့၏သီချင်းနှင့်ဂီတဗီဒီယို ''IDOL'' တွင် ဒဏ္ဍာရီကို ရည်ညွှန်းထားသည်။
ဗွီဒီယိုတွင် လပေါ်တွင် ယုန်၏ရုပ်ပုံပေါ်လာသည့်အခါ နောက်ခံတွင် ''tokki'' ( ''토끼'' ) ဟူသောအသံကြားနိုင်သည်။
ဆိုလိုသည်မှာ ''tokki'' သည် အင်္ဂလိပ်စကားလုံး “Talk” နှင့် အသံထွက်ချင်း တူရုံသာမက ကိုရီးယားဘာသာစကားဖြင့် ယုန်ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသည်။
ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် တိပိဋကသူစိကျမ်း နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ ------------ ဒုက္ကထာသုတ် သည် မြတ်စွာဘုရားဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ရဟန်းတို့ ပုဂ္ဂိုလ်ငါးမျိုးတို့အား ပြောအပ်သော စကားသည် ပုဂ္ဂိုလ်အစားစားကို လိုက်၍မကောင်းသော စကားဖြစ်၏။
ရဟန်းတို့ တရားငါးမျိုးတို့နှင့် ပြည့်စုံသော ရဟန်းသည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းသို့ ရောက်၏။
အဘယ်ငါးမျိုးတို့နည်းဟူမူ’ ရဟန်းတို့ ဤသာသနာတော်၌ ရဟန်းသည်’ ယုံကြည်မှု "" မရှိ။
ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် တိပိဋကသူစိကျမ်း နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ တစ်ချိန်၌ အရှင်ဥဒါယီသည် ကောသမ္ဗီပြည် ဃောသိတာရုံကျောင်း၌ လူပရိသတ်များစွာ ခြံရံလျက် တရားဟောနေသည်။
ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် တိပိဋကသူစိကျမ်း နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ ---------- ဒုပ္ပဋိဝိနောဒယသုတ် သည် မြတ်စွာဘုရားဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ရဟန်းတို့ ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ဤတရားငါးမျိုးတို့ကို ဖျောက်နိုင်ခဲကုန်၏။
ရိုးရာချက်ပြုတ်ရာတွင် မွှေးကြိုင်​ေသောဂုဏ်သတ္တိရှိသည့် ဆေးပိုးတီကို အ​​​မွှေးဆီသ​ဘောမျိုးထည့်ပြီးအသုံးပြုကြသည်။
ထန်းတပင်မြို့နယ် အမည်ရှိ မြို့နယ်များမှာ -။
ကျောက်သားဖောင်းကြွထွင်းထုထားခြင်း အပိုင်းအစ (ဘီစီ ၁ ရာစု အေဒီ ၁ ရာစု)။
Walters Art Museum, [ accession number 23.40].]] ရှေးခေတ် ဂရိဘာသာတရားနှင့် တွင် အိုလံပတ်တောင် နတ်ဘုရား (၁၂)ပါး ဆိုသည်မှာ ဂရိတို့ ကိုးကွယ်သော အဓိကနတ်ဘုရားအစုတစ်ခုဖြစ်သည်။
ယင်း (၁၂) ပါး၌ ၊ ၊ ၊ ၊ ၊ ၊ ၊ ၊ ၊ ၊ နှင့် (သို့) တို့ပါဝင်ကြသည်ဟု အများအားဖြင့် သတ်မှတ်ယူဆကြသည်။
Hansen, [ p. 250]; Burkert, pp. 125 ff.; Dowden, [ p. 43]; Chadwick, [ p. 85]; Müller, [ pp. 419 ff.]; Pache, [ pp. 308 ff.]; Thomas, [ p. 12]; Shapiro, [ p. 362]; Long, [ pp. 140&ndash;141]; Morford, p. 113; Hard [ p. 80]. အင်္ဂလိပ်စကားလုံး ''Olympians'' (အလင်းပီယန် - အိုလံပတ်တောင် နတ်ဘုရားများ) ဟုခေါ်ခြင်းမှာ ထိုနတ်များသည် တွင် နေထိုင်ကြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
သည် ရှေးဂရိတို့၏ အဓိကနတ်ဘုရားနှင့် အိုလံပတ်တောင်၏ ပထမမျိုးဆက် ညီအကိုမောင်နှမ (ဇုစ်၊ ပိုဆိုက်ဒန်၊ ဟဲရာ၊ ဒစ်မီးတာ၊ ဟက်စ်တီယာ) ဖြစ်သော်လည်း ၎င်း၏ အုပ်စိုးသော နယ်မြေမှာ အိုလံပတ်တောင်နှင့် ကွာဝေးသော မြေအောက်ကမ္ဘာဖြစ်သည်။
ရောဟီဏီ သည် သုဒ္ဓေါဒနမင်းကြီး၏ ညီတော်ဖြစ်သော သုက္ကောဒနမင်း၏ သမီးတော်ဖြစ်၍ ၏ ညီမဖြစ်ကာ သောတာပန်အရိယာတစ်ဦး ဖြစ်သည်။
မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း၊ အတွဲ(၁၄) ရောဟီဏီသည် ကိုယ်အရေပြားရောဂါ ခံစားနေရသူတစ်ဦး ဖြစ်၏။
သူမသည် သေလွန်ပြီးနောက်ဘဝ၌ တာဝတိံသာနတ်ပြည်ရှိ နတ်သားလေးပါး၏ ဘုံဗိမာန်အလယ်တွင် ချောမောလှပသည့် နတ်သမီးတစ်ပါး ဖြစ်ခဲ့သည်။
ရှန်ကျန်းရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှု အုပ်စုကန့်သတ်ကုမ္ပဏီ, ၊ ၂၀၀၄ ခုနှစ်တွင် "Shenzhen Investment Investment Company" (၁၉၈၈ ခုနှစ်တွင်တည်ထောင်ခဲ့သည်)၊ "Shenzhen Construction Investment Holding Company" (၁၉၈၆ ခုနှစ်တွင်တည်ထောင်ခဲ့သည်) နှင့် "Shenzhen Commercial Investment Holding Company" (၁၉၉၇ ခုနှစ်တွင်တည်ထောင်ခဲ့သည်) ) [Shenzhen ပြည်နယ်ပိုင်ပိုင်ဆိုင်မှုကြီးကြပ်ရေးနှင့်စီမံခန့်ခွဲမှုကော်မရှင်] မှထုတ်ပြန်ခဲ့သော "Shenzhen Investment Holdings Co. , Ltd ကိုတည်ထောင်ရန်ဆုံးဖြတ်ချက်" နှင့်အညီတည်ထောင်ခဲ့ပြီးစီးပွားရေးသည်နည်းပညာဆိုင်ရာဘဏ္financeာရေး၊ နည်းပညာဥယျာဉ်များ၊ စက်မှုလုပ်ငန်းများ၊ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုငွေကြေး၊ အရင်းအနှီးလည်ပတ်မှုလုပ်ငန်း။
အစုရှယ်ယာသန်း ၁၀၀ (ရှယ်ယာတစ်စုလျှင်အမေရိကန်ဒေါ်လာ ၄.၈) [ Hu Yingxiang သည် Greater Bay Area ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကိုထောက်ပံ့ရန်အဝေးပြေးလမ်းမကြီး ၉.၉ ဘီလီယံကိုရှန်ကျန်းအစိုးရသို့ရောင်းချခဲ့သည်။
ဒီဇင်ဘာ ၃၁ ရက် ၂၀၁၅ ဘဏ္fiscalာရေးနှစ်ကုန်ဆုံးချိန်) [ Shenzhen Investment Holdings သည်ကမ္ဘာ့ထိပ်ဆုံး ၅၀၀ တွင်ပါဝင်သည်] [Shenzhen News 2020]]၊ ၂၀၂၀၊ ဩဂုတ် ၁၁ ရက် [ Global 500 Shenzhen Investment Holdings RANK 442] USA Fortune မဂ္ဂဇင်းဩဂုတ် ၁၁၊ ၂၀၂၀။
ရောဟီဏီအမည်ဖြင့် အောက်ပါဆောင်းပါးများရှိသည် ‘ - ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်တွင် သောတပန်အရိယာဖြစ်ခဲ့သည့် ၏ ညီမ။
စုန္ဒ အမည်ရှိသူများမှာ - - ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်တွင် အာသဝေါကုန်ခမ်းရဟန္တာဖြစ်ခဲ့သည့် ရဟန်း။
ကျောက်ဖြူပညာရေးကောလိပ်သည် ၊ ရှိ လက်အောက်ခံ ကျောင်း ဖြစ်သည်။
စုန္ဒ သည် မြတ်စွာဘုရားအား ပရိနိဗ္ဗာန်မပြုမီ '' ဆွမ်းကို လှူဒါန်းခဲ့သည့် ဥပါသကာတစ်ဦး ဖြစ်သည်။
ထို့နောက်တွင် မြတ်စွာဘုရားသည် ဤသို့ဥဒါန်းကျူရင့်တော်မူ၏ - - စုန္ဒသုတ်၊ ဥဒါန်းပါဠိတော် :၁."သူကရမဒ္ဒဝ" သည် ဝက်သားခြောက်၊ ထမင်းနှင့် ဝက်ပျိုသား၊ နူးညံ့သော ဝက်သား၊ အရသာရှိသော ဝက်သား၊ မျှစ်၊ မှို စသည်ဖြင့် အမျိုးမျိုး ကွဲပြားလျက်ရှိသည်။
ကသာပညာရေးကောလိပ်သည် ၊ ရှိ လက်အောက်ခံ ကျောင်း ဖြစ်သည်။
ကသာပညာရေး ဒီဂရီကောလိပ်တွင် သုံးထပ်စာသင်ဆောင်(၁)ဆောင်၊ နှစ်ထပ်စာသင်ဆောင် (သိပ္ပံလက်တွေ့ဆောင်)(၁)ဆောင် သင်တန်းသား ၁၆၀ ဆံ့ နှစ်ထပ်အိပ်ဆောင်(၂)ဆောင်၊ လေးခန်းတွဲ လေးထပ် ဆရာ/ဆရာမ ဆောင် (၁)ဆောင် စားရိပ်သာ ၁ ဆောင် ကျောင်းအုပ်ကြီးနေအိမ် ၁ ဆောင် ရှိသည်။
ရဟန်းတို့ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း 'အာဃာတ' ကို ပယ်ဖျောက်ကြောင်း တရားတို့သည် ဤငါးမျိုးတို့တည်း၊ ရဟန်းအား အာဃာတဖြစ်ပေါ်ရာ အာရုံ၌ (ဤတရားငါးမျိုးဖြင့်) အာဃာတကို အချင်းခပ်သိမ်းပယ်ဖျောက်ရမည်။
ထိုအခါ၌ အသျှင်သာရိပုတြာသည် ရဟန်းတို့ကို “ငါ့သျှင် ရဟန်းတို့”ဟူ၍ ခေါ်တော်မူ၏၊ “ငါ့သျှင်”ဟူ၍ ထိုရဟန်းတို့သည် အသျှင်သာရိပုတြာအား ပြန်ကြားလျှောက်ထားကြကုန်၏၊ အသျှင်သာရိပုတြာသည် ဤတရားကို ဟောတော်မူ၏ — ငါ့သျှင်တို့ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကို ပယ်ဖျောက်ကြောင်း တရားတို့သည် ဤငါးမျိုးတို့တည်း၊ ရဟန်းအားအာဃာတဖြစ်ပေါ်ရာ အာရုံ၌ (ဤတရားငါးမျိုးတို့ဖြင့်) အာဃာတကို အချင်းခပ်သိမ်း ပယ်ဖျောက်ရမည်။
ထိုအခါ၌ အသျှင်သာရိပုတြာသည် ရဟန်းတို့ကို “ငါ့သျှင်ရဟန်းတို့”ဟု ခေါ်တော်မူ၏၊ “ငါ့သျှင်”ဟူ၍ ထိုရဟန်းတို့သည် အသျှင်သာရိပုကြာအား ပြန်ကြား လျှောက်ထားကြကုန်၏၊ အသျှင်သာရိပုတြာသည် ဤတရားကို ဟောတော်မူ၏။
ထိုအခါ၌ အသျှင်သာရိပုတြာသည် ရဟန်းတို့ကို “ငါ့သျှင်ရဟန်းတို့”ဟု ခေါ်တော်မူ၏။
ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် တိပိဋကသူစိကျမ်း နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ -------------- ပဉှပုစ္ဆာသုတ် သည် အသျှင်သာရိပုတ္တရာ ဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ထိုအခါ အသျှင်သာရိပုတြာသည် ရဟန်းတို့ကို “ငါ့သျှင်ရဟန်းတို့”ဟု ခေါ်တော်မူ၏။
ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် တိပိဋကသူစိကျမ်း နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ ------------------ နိရောဓသုတ် သည် မြတ်စွာဘုရားဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
မှုံရွှေရည် ရုပ်ရှင်သည် ၁၉၇၀ ၌ကျင်းပသော တွင် ဇာတ်ကားဆုရရှိခဲ့၍ သည်လည်း အကောင်းဆုံးအမျိုးသားဇာတ်ဆောင်ဆုရရှိခဲ့သည်။
မြန်မာစာလုံးပေါင်းသတ်ပုံကျမ်း၊ ဒုအကြိမ်၊ ၂၄၉ ထို့ကြောင့် ဤ၌ ခင်မှုံကို အစွဲပြု၍ အမည်ပေးခြင်းဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့ သီချင်းရေးဆရာဖြစ်သော က "မှုံရွှေရည်" ဟူသော စကားစု၌ "မှုံ" ကို ယခင်တစ်ချိန်က ရှိထားပြီးသော "မှုန်ရွှေရည်" သီချင်းနှင့် မမှားစေရန် အသုံးပြုခြင်းလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။
မှုံရွှေရည်ဇာတ်ကား၏ ဇာတ်ညွှန်းရေးသားသူ၊ မင်းသားနှင့် ဒါရိုက်တာဖြစ်သူ ဝင်းဦး၏ ကိုယ်တိုင်ရေး အတ္ထုပ္ပတ္တိဟုဆိုနိုင်သည့် ''ဆယ်စုခေတ်တနှစ်စွန်းမန်းသင်္ကြန်''စာအုပ်တွင် ဧရာဝတီတိုင်းအသင်းက ဆုဖလားရရှိခဲ့သည့် တိုင်းနှင့်ပြည်နယ်ဘောလုံးပြိုင်ပွဲ၌ ဧရာဝတီတိုင်းသား ဇာတိသားဖြစ်သော တို့က အနိုင်ရဘောလုံးသမားများအတွက် ဂုဏ်ပြုဖျော်ဖြေပွဲကို ဦးစီးလုပ်ကြသည်။
မှုံရွှေရည်ရုပ်ရှင်ကို အပေါင်းလက္ခဏာရုပ်ရှင်ကုမ္ပဏီမှ ထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။
သို့သော် ဦးဆောင်ရိုက်ကူးမည့်သူမရှိဖြစ်နေစဉ် ၁၉၆၇ ၌ ထိုကုမ္ပဏီမှ တာဝန်ရှိသူများက ရုပ်ရှင်မင်းသားထံသို့ ရောက်လာကြကာ မင်းသားဝင်းဦးထံတွင် ရိုက်ကူးရန်ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ရှိနေသည်ဟု ကြားသိခဲ့၍ မင်းသားအောင်လွင်မှတဆင့် ဝင်းဦးအားပြောပေးရန် တောင်းဆိုကြသည်။
သင်္ကြန်အခန်းများပါသော ဇာတ်ကွက်များကို မန္တလေး၌ ရိုက်ကူးခဲ့သည်။
ဇာတ်ကားရိုက်ရက်များသော မင်းသမီး နှင့် တွဲရိုက်ရသော အခန်းများကို အချိန်လု၍ ရိုက်ကူးရသဖြင့် တစ်နေရာ၌ ဝင်းဦးသည် သေခါနီးဇာတ်ကွက်များရိုက်ရန် အစာမစားဘဲ အရက်များသာဖိသောက်သောကြောင့် မျက်တွင်းများချိုင့်၍ ဝမ်းပျက်မှုများဖြစ်ပေါ်ခဲ့ကာမှ ထိုအခန်းကိုရိုက်ကူးသည်ဟု သရုပ်ဆောင် ဦးအောင်လွင်က ပြောဆိုသည်။
နောက်ထပ် နာမည်ကြီးဇာတ်ဝင်တေးတစ်ပုဒ်မှာ 'မျက်ဝန်းလဲ့ပြာပြာ' ဖြစ်၍ မှ ရေးသားပေးခဲ့သည်။
မှုံရွှေရည်ပါ ကကွက်များသည် ယနေ့သင်္ကြန်မဏ္ဍပ်များပေါ်၌ က​ပြနေဆဲကကွက်များဟု ရုပ်ရှင်သရုပ်ဆောင် က သုံးသပ်ပြောဆိုသည်။
မှုံရွှေရည်ရုပ်ရှင်သည် သဘင်ပညာရှင်များ၏ အခန်းကဏ္ဍ သာမက မြန်မာ့ဂီတ၏ အခန်းကဏ္ဍများကိုလည်း တင်ဆက်ဖော်ကြူးထားသည်။
ရုပ်ရှင်မင်းသမီး ဆွေဇင်ထိုက်က ''"မှုံရွှေရည် ကားဟာသိပ်ကို အချိုးအကွေ့ကောင်းလေးပေါ့။
မြန်မာနိုင်ငံ ရန်ကုန်မြို့၌ ၂၀၁၉ နိုဝင်ဘာလတွင် (၁၀) ရက်ကြာကျင်းပခဲ့သော ''"MEMORY! International Film Festival 2019 (Yangon) "'' အမည်ဖြင့် နိုင်ငံတကာရုပ်ရှင်ပွဲတော်တစ်ခုတွင် အခြားနိုင်ငံတကာရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားများနှင့်အတူ မြန်မာဂန္ထဝင်ရုပ်ရှင်များဖြစ်သည့် မှုံရွှေရည်၊ မြဂနိုင်၊ အဖေတစ်ခု သားတစ်ခုဇာတ်ကားများကို ပြသခဲ့သည်။
ဂျာမနီနိုင်ငံ ဘာလင်မြို့အခြေစိုက် ရုပ်ရှင်နှင့်ဗီဒီယို အနုပညာအဖွဲ့အစည်း (Institue for Film and Fideo Art) အားဆန်နယ်လ် (Arsenal) မှ မြန်မာဂန္ထဝင်ရုပ်ရှင်လေးကား၏ ပွားထားသော ရုပ်ရှင်မူများကို ပိုင်ဆိုင်ထားသည်။
မြန်မာနိုင်ငံ၊ အရှေ့ပိုင်းအစွန်အဖျားတွင် လူဦးရေထောင်ဂဏန်းခန့် ဖြန့်ကျက်နေထိုင်ကြသည်။
ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် တိပိဋကသူစိကျမ်း နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ ----------------- စောဒနာသုတ်သည် မြတ်စွာဘုရားဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ထိုအခါ၌ အသျှင်သာရိပုတြာသည် ရဟန်းတို့ကို မိန့်ဆိုတော်မူ၏။
ထိုအခါ၌ အသျှင်သာရိပုတြာသည် ရဟန်းတို့ကို မိန့်တော်မူ၏။
ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် တိပိဋကသူစိကျမ်း နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ -------------- ခိပ္ပနိသန္တိသုတ် သည် အသျှင်သာရိပုတြာ ဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ထိုအခါ၌ အသျှင်အာနန္ဒာသည် အသျှင်သာရိပုတြာထံသို့ ချဉ်းကပ်၍ အသျှင်သာရိပုတြာနှင့် အတူဝမ်းမြောက် ဝမ်းသာ (နှုတ်ဆက်) ပြောဆို၏၊ ဝမ်းမြောက်ဖွယ် အမှတ်ရဖွယ်စကားကို ပြောဆိုပြီးဆုံးစေ၍ တစ်ခုသော နေရာ၌ ထိုင်နေပြီးသော် အသျှင်သာရိပုတြာအား ဤစကားကို လျှောက်၏ — ငါ့သျှင်သာရိပုတြာ အဘယ်မျှသော အတိုင်းအရှည်ဖြင့် ရဟန်းသည် ကုသိုလ်တရားတို့၌ လျင်မြန်စွာလည်း မှတ်ဆောင်တတ်, ကောင်းစွာ သင်ယူအပ်သည်ကို ပြု၍လည်း သင်ယူတတ်ပါသနည်း၊ များစွာလည်း သင်ယူပါသနည်း၊ သင်ယူအပ်ပြီးသော အရာသည်လည်း ထိုရဟန်းအား မမေ့ပျောက်ပါသနည်းဟု (မေးလျှောက်၏)။
ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် တိပိဋကသူစိကျမ်း နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ ------------ ဘဒ္ဒဇိသုတ်သည် အသျှင်အာနန္ဒာ ဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
အခါတစ်ပါး၌ အသျှင်အာနန္ဒာသည် ကောသမ္ဗီပြည် ဃောသိတာရုံကျောင်း၌ (သီတင်းသုံး) နေတော်မူ၏။
ထို့အပြင် လစ်ဘရယ်ဒီမိုကရက်တစ်ပါတီ (LDP) ၏ ဥက္ကဋ္ဌလည်း ဖြစ်ခဲ့ကာ ဝန်ကြီးချုပ် ၏ အစိုးရအဖွဲ့များတွင် ၂၀၁၂ခုနှစ်မှ ၂၀၂၀ပြည့်နှစ်အထိ အစိုးရအဖွဲ့အတွင်းဝန်ချုပ်အဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။
အကီတစီရင်စုမှ စတော်ဘယ်ရီခြံလုပ်ငန်းရှင် မိသားစုမှမွေးဖွားခဲ့သူဖြစ်ကာ အထက်တန်းပြီးဆုံးပြီးနောက် တိုကျိုသို့ ပြောင်းလာခဲ့သည်။
ဘွဲ့ရပြီးနောက် သူသည် အထက်လွှတ်တော် ရွေးကောက်ပွဲ မဲဆွယ်စည်းရုံးရေးများတွင် လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။
ထိုရွေးကောက်ပွဲတွင် ဆူဂါ၏ အဓိကပြိုင်ဘက်များမှာ အာ့ဘဲ့၏ကာလကြာပြိုင်ဘက် ရှီဂဲရူ အီရှီဘာနှင့် ပါတီ၏ မူဝါဒရေးရာခေါင်းဆောင် တို့ ဖြစ်ကြသည်။
စက်တင်ဘာ ၂၉ရက်နေ့တွင် LDPပါတီက ခေါင်းဆောင်ရွေးကောက်ပွဲ ကျင်းပခဲ့ပြီး က ရွေးချယ်ခံခဲ့ရကာ ဝန်ကြီးချုပ်အသစ် ဖြစ်လာခဲ့သည်။
ဒေါ်နယ် ရေး ပေါလော့ခ် ရေးသော ထိုခေါင်းစဉ်နှင့် ကို ပြန်ရိုက်ထားပြီး၊ ရုပ်ရှင်နောက်ခံစကားပြောလည်း တာဝန်ယူသည်။
ကို အန်တိုနီယို ကမ်းပို့က ရိုက်ကူးပြီး၊ သူ့ညီ ပေါလို ကမ်းပို့နှင့်အတူ ကို ပူးတွဲရေးသည်။
အတွင်း၊ ပေါ်တွင် မရိန်းတပ်သား ဝီးလာ့ ရပ်ဆယ် သည် သေနတ်ဆာဂျင် မီလာဂျုံးကို စစ်သားများက နှိပ်စက်ပြီး ပစ်ထားခဲ့သည့် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အရိုးပေါ်အရေတင် တွေ့သည်။
တွင် အာဗင် သူ့အဖေ၏ လူဂါပစ္စတို တလက် ရသွားသည်။
အာဗင် ကြုံ တားရာ၊ ကားလ်နှင့် စန္ဒီတို့က တင်လာသည်။
သူ့ကိုယ်သူ ရောက်နေသော စစ်သားအဖြစ်လည်ကောင်း၊ အနာဂတ်တွင် အိမ်ထောင်ရှင် အဖြစ်လည်ကောင်း စိတ်ကူးယဉ် ပုံဖော်နေတော့သည်။
ဒေါ်နယ် ရေး ပေါလော့ခ်၊ ဇာတ်ကြောင်းပြန်သူ တွမ် ဟော်လန်၊ အာဗင် ယူဂျင်း ရပ်ဆယ်၊ ဝီးလာ့နှင့် ရှားလော့တို့ သား မိုက်ကယ် ဘန့် ရဲပဲ့တာ၊ ၉ နှစ်သား အာဗင် ရပ်ဆယ် ဘီ စကာစဂါ့၊ ဝီးလာ့ ရပ်ဆယ်၊ အာဗင့်ဖခင်၊ ရှားလော့ခင်ပွန်း၊ အမ်မာ၏ သား ရောဘတ် ပတ်တင်ဆန်၊ ရီဗရင်း ပရက်စတန် တီးဂါဒင်း၊ တရားဟောဆရာ ရီလီ ခေါ့၊ စန္ဒီ ဟင်ဒါဆင်ကားလ်၏ဇနီးနှင့် လီ၏ ညီမ ဂျေဆင် ကလာ့ခ်၊ ကားလ် ဟင်ဒါဆင်၊ စန္ဒီ၏ ခင်ပွန်း ဆီဘက်ရှန် စတန်၊ ရှရစ် လီ ဘော့ဒက်ကာ၊ စန္ဒီအစ်ကို အဲလီဇာ စကန်လင်၊ လနောရာ လဖာတီ၊ အာဗင့် မွေးစားအစ်မ၊ ရွိုင်နှင့် ဟယ်လင်တို့၏ သမီး၊ အမ်မာ၏ မွေးစားသမီး အဲဗား အလော့စ် လင်ဒရမ်၊ လနောရာ လဖာတီ အငယ် ဟာလီ ဘန်းနက်၊ ရှားလော့ ရပ်ဆယ်၊ အာဗင့်မိခင်နှင့် ဝီးလာ့ဇနီး မီယာ ဝါစီကိုစကာ၊ ဟယ်လင် ဟတ်တန် လဖာတီ၊ လနောရာမိခင် ဟာရီ မဲလင်း၊ ရွိုင် လဖာတီါ လနောရာဖခင်နှင့် ဟယ်လင့်ခင်ပွန်း ခရစ္စတင်း ဂရစ်ဖစ်၊ အမ်မာ ရပ်ဆယ်၊ အာဗင့်အဘွား၊ ဝီးလာ့မိခင်နှင့် လနောရာ့ မွေးစားအမိ ဒေးဗစ် အတ်ကင်ဆန်၊ အီးယားစကဲ၊ အာဗင့် ဘိုးဒွေးလေးနှင့် အမ်မာ့အစ်ကို ပိုကီး လာဖာ့၊ သီအိုဒို၊ ရွိုင့်ဝမ်းကွဲအစ်ကို ဒေါက်ဂလပ် ဟော့၊ လရွိုင် ဘရောင်း ဒရူး စတာကီး၊ တွမ်မီ မတ်ဆန်၊ လနောရာကို အနိုင်ကျင့်သူ တဦး၊ တက်ဒီ ကိုး၊ ဟစ်ပီ။
ပေါ်မှနေ၍ လှံဖြင့် ကို ထိုးသတ်စဉ်။
ခေတ်မတိုင်မီ ၊ တို့နှင့်အတူ အကြီးကျယ်ဆုံး သူရဲကောင်းတစ်ဦးနှင့် မိစ္ဆာများသုတ်သင်သူ တစ်ဦးဖြစ်သည်။
Kerenyi 1959, p. 75. ကို သုတ်သင်ခြင်းသည် ၎င်း၏ အကြီးမားဆုံး စွမ်းဆောင်ချက်ဖြစ်၏။
က ထိုသတ္တဝါကို ခြင်္သေ့ဦးခေါင်း၊ ဆိတ်ခန္ဓာကိုယ်၊ မြွေနဂါးအမြီးရှိကာ မီလျှံများကို ဆိုးဆိုးရွားရွားမှုတ်ထုတ်သည်ဟု ဖော်ပြခဲ့သည်။
သို့သော်ငြားလည်း ပက်ဂါဆပ်စ်ကို စီးနင်း၍ ကို တက်ရောက်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သဖြင့် နတ်ဘုရားတို့၏ နှစ်သက်သဘောကျခြင်းကို မရရှိခဲ့ပေ။
ပက်ဂါဆပ်စ် (, ''Pḗgasos''; ) သည် ဒဏ္ဍာရီလာ အတောင်ပံပါ၍ အစွမ်းထင်သော မြင်းပျံတစ်ကောင်ဖြစ်သည်။
တွင် အသိမှတ်အပြုခံရဆုံး သတ္တဝါများအနက် တစ်ကောင်ဖြစ်သည်။
များသောအားဖြင့် ဖြူဖွေးဆွတ်နေသည်ဟု သရုပ်ဖော်ကြပြီး ၏ သားသမီးတစ်ဦးဖြစ်သည်။
Medusa, in her archaic -like form. She appears in the incised relief on a mid-7th century BCE vase from at the , illustrated in John Boardman, Jasper Griffin and Oswyn Murray, ''Greece and the Hellenistic World'' (Oxford University Press) 1988, fig p 87. ပေါက်ဖွားပုံမှာ သူရဲကောင်း က မက်ဒူဆာကို ခေါင်းဖြတ်လိုက်သောအခါ သေဆုံးသွားသော မက်ဒူဆာထံမှ မွေးဖွားလာခြင်း ဖြစ်၏။
ပက်ဂါဆပ်စစ်သည် ၏ ညီအကိုဖြစ်၍ ၏ ဦးလေးတော်စပ်သူ ဖြစ်သည်။
ပက်ဂါဆပ်စ်ကို အသီးနာနှင့် ပိုဆိုက်ဒန်တို့၏ အကူအညီဖြင့် သည် ပင်ရီးနီ ရေပန်းအနီး၌ ဖမ်းဆီးမိခဲ့သည်။
ထို့နောက် က ပက်ဂါဆပ်စ်ကို တစ်ခုဖြစ်စေရန် အသွင်ပြောင်းပေးခဲ့သည်။
တွင် မစ်နာတော (သို့) မိနောတာ ( (မီးနောတာရော့ရှ်); : Minotaurus (မီးနောတောင်းရပ်စ်); ) သည် ဂန္ထဝင်ခေတ်ကာလများတွင် နွားသိုး၏ ဦးခေါင်းနှင့် အမြီး၊ လူခန္ဓာကိုယ် ဖြင့် သရုပ်ဖော်ရေးဆွဲကြသည့် ဒဏ္ဍာရီလာ သတ္တဝါဖြစ်သည်။
သို့မဟုတ်ပါကလည်း ရောမ ကဗျာဆရာ က လူတစ်ပိုင်း၊ နွားသိုးတစ်ပိုင်းဟု ဖော်ပြသည်။
In a counter-intuitive cultural development going back at least to Cretan coins of the 4th century BC, many visual patterns representing the Labyrinth do not have dead ends like a maze; instead, a single path winds to the center. See Kern, ''Through the Labyrinth'', Prestel, 2000, Chapter 1, and Doob, ''The Idea of the Labyrinth'', Cornell University Press, 1990, Chapter 2. ထိုဝင်္ကပါကို ဗိသုကာဆရာ နှင့် သားဖြစ်သူ အစ်ကာလပ်စ်တို့က ခရီးတီးဘုရင် မိုင်းနော့စ်အမိန်ဖြင့် တီထွင်ခဲ့ကြသည်။
C. Michael Hogan. 2007. [ ''Knossos fieldnotes'', The Modern Antiquarian, ed. Julian Cope] is identified as the site of the labyrinth.--> မစ်နာတောကို နောက်ဆုံး၌ အေသင်သူရဲကောင်း က သုတ်သင်နိုင်ခဲ့သည်။
သီးဆီးယပ်စ် (; ) သည် ကို တည်ထောင်သူ ဒဏ္ဍာရီလာ သူရဲကောင်းနှင့် ဘုရင်တစ်ပါးဖြစ်သည်။
သည် အိုလံပီယာ လွင်ပြင် (Olympia) ကိုဖြစ်စေ (ပြုလုပ်) သကဲ့သို့ သီးဆီးယပ်စ်၏ သမိုင်း၌ ပါဝင်သောကဏ္ဍကို "အဓိက ယဉ်ကျေးမှု အကူးအပြောင်းကာလ" ဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။