DatarrX/myanmar-Wikipedia huggingface dataset:
မယ်တော်မှာ ဘုရင်မကြီးဖြစ်၍ ခမည်းတော်မှာ မင်းသားကြီး ဘာဟတ် ဖြစ်သည်။
ငလျင်၏ ပြင်းအားမှာ ၆ ဒဿမ ၈ရှိပြီး ရွှေဘိုအနီးရှိ ဆောက်လုပ်ဆဲ ပြိုကျပျက်စီးခဲ့ကာ စေတီပုထိုးများနှင့် နေအိမ်များ ပျက်စီးခဲ့သည်။
မှ စေတီများလည်း ပျက်စီးခဲ့ပြီး ငလျင်ဒဏ်အားကို အိမ်နီးချင်း မှပင် တုန်လှုပ်ခံစားရသည်ဟုဆိုသည်။
မြန်မာနိုင်ငံ အလယ်ပိုင်း ငလျင်ကြီး လှုပ်။
အရည်ချင်းပြည့်မီချက် သည် အားကစားပြိုင်ပွဲ အတွက် ခြေစစ်ပြိုင်ပွဲသတ်မှတ်ချက်ဖြစ်သည်။
နိုင်ငံပေါင်း ၄၁ နိုင်ငံ မှ ခြေစစ်ပွဲအောင်သော ၁၆ နိုင်ငံကို ရွေးချယ်မည်ဖြစ်သည်။
ခြေစစ်ပွဲအောင်သောနိုင်ငံများကို စာလုံးအထူဖြင့် ပြသသည်။
မပါဝင်သောနိုင်ငံများ: = အုပ်စု (က) အုပ်စု (က) ပြိုင်ပွဲအားလုံးကို တွင်ကျင်းပခဲ့သည်။
လာအိုဘာသာစကားသည် ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ပြီး လာအို၏ရုံးသုံးဘာသာစကားဖြစ်သည်။
ထိုင်းနိုင်ငံ အီဆန်ဒေသ၏ဒေသခံလာအိုလူမျိုးများသည် များအဖြစ် နေထိုင်ကြပြီး ကမ္ဘောဒီးယား၊ ဗီယက်နမ်နှင့် မြန်မာနိုင်ငံတို့တွင် အရေအတွက် အနည်းငယ်ရှိသည်။
လာအိုလူမျိုးသည် တိုင်လူမျိုးစုမှဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ထိုင်းနှင့် ယွန်တို့နဲ့နီးစပ်သည်။
Evans, Grant. ''A Short History of Laos: The Land in Between''. Allen & Unwin, 2002, pp. 4–6. Stuart-Fox, Martin. ''A History of Laos''. Cambridge University Press, 1997, p. 14. ၁၄ ရာစုတွင် (Lan Xang Kingdom) ကိုဖောင်ဂွမ်မင်းကြီး မှ တည်ထောင်ခဲ့သည်။
Stuart-Fox, Martin. A History of Laos. Cambridge University Press, 1997. pp. 15–17, 52–53. Lan Xang ပြိုကွဲပြီးနောက် ၎င်း၏မြေပြင်သည် ထိုင်းဘုရင်များ၊ ဗီယက်နမ်နှင့် တို့၏လက်အောက်ဝင်ခဲ့ပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် ၏အင်ဒိုချိုင်နားအုပ်ချုပ်မှုအောက်သို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။
လာအိုလူမျိုးသည် လာအိုဘာသာ (Lao language) ကိုစကားပြောကြသည်။
တွင်ပါဝင်ပြီး ထိုင်းဘာသာနှင့် နီးစပ်မှုများရှိသည်။
လာအိုဘာသာစကားသည် ၏ တရားဝင်ရုံးသုံးဘာသာစကားဖြစ်ပြီး ဒေသအလိုက် ရှိသည့် ဒေသိယ တွင် Lao Loum, Lao Theung နှင့် Lao Soung တို့ပါဝင်သည်။
လာအိုလူမျိုးသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များပြီးကြပြီး ဘုန်းတော်ကြီးဆွမ်းကပ်ခြင်း၊ ရဟန်းဝတ်ခြင်း၊ ဘုရားဖူးခြင်းတို့သည် လာအိုလူမျိုးယဉ်ကျေးမှု၏ မျှော်မှန်းရသောသံတမန်များဖြစ်ကြသည်။
အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ​ထေရဝါဒဗုဒ္ဓသာသနာပြုတက္ကသိုလ် သည် လက်​အောက်မှ ရန်ကုန်မြို့ရှိ သာသနာပြုတက္ကသိုလ်တစ်ခုဖြစ်သည်။
မြန်မာနိုင်ငံသည် ထေရဝါဒဗုဒ္ဓသာသနာတော် ထွန်းကားသည့်နိုင်ငံဖြစ်သည်။
ယခင်က တွင် ကလေးကျန်းမာပညာ ပါမောက္ခအဖြစ်လည်းကောင်း၊ တွင် အဖြစ်လည်းကောင်း တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။
မှ တဆင့် သို့ ကားလမ်းဖြင့် ဆက်သွယ်ထားသည်။
လမ်းမတော်မြို့နယ်၏ အနောက်ဘက်တွင် ၊ အရှေ့ဘက်တွင် ၊ တောင်ဘက်တွင် နှင့် ရှိပြီး မြောက်ဘက်တွင် တို့ တည်ရှိသည်။
လိင်တံကို ပါးစပ်ဖြင့်စုပ်ခြင်း (; အခြားအခေါ်အဝေါ်များဖြစ်သော blowjob, BJ, giving head, သို့မဟုတ် sucking off ဟုလည်း လူသိများသည်) သည် ပါးစပ်ကို အသုံးပြု၍ ကို လှုံ့ဆော်ပေးခြင်း ပါဝင်သော ဖြစ်သည်။
ကပ်ပယ်အိတ်ကို ပါးစပ်ဖြင့် လှုံ့ဆော်ခြင်းကိုလည်း ''fellatio'' ဟု ခေါ်ဆိုနိုင်သလို ''teabagging'' ဟုလည်း ခေါ်နိုင်သည်။
Fellatio သည် (STIs) ကူးစက်နိုင်ခြေကို ဖြစ်ပေါ်စေသော်လည်း၊ HIV ကူးစက်မှုအတွက် အထူးသဖြင့် မိန်းမကိုယ် သို့မဟုတ် စအိုလိင်ဆက်ဆံခြင်းထက် အန္တရာယ်မှာ သိသိသာသာ နည်းပါးသည်။
See [ here] and [ 47-49] for male virginity, how gay and lesbian individuals define virginity loss, and for how the majority of researchers and heterosexuals define virginity loss/"technical virginity" by whether or not a person has engaged in vaginal sex. = လိင်တံကို ပါးစပ်ဖြင့်စုပ်ခြင်း၏ အဓိကအချက်မှာ ပါးစပ်ဖြင့် စုပ်ခြင်း၊ လျှာဖြင့် လျက်ခြင်း၊ နှုတ်ခမ်းများ အသုံးပြုခြင်း သို့မဟုတ် ယင်းတို့ပေါင်းစပ်ခြင်းတို့ဖြင့် လိင်တံ (လိင်တံအရင်းနှင့် ထိပ်ဖျားအပါအဝင်) ကို ပါးစပ်ဖြင့် လှုံ့ဆော်ခြင်း ဖြစ်သည်။
ref name="Kar"/> ထိုလုပ်ဆောင်မှုအတွင်း အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိနိုင်ပြီး ကို လက်တွဲဖော်၏ ပါးစပ်ထဲသို့ နိုင်သည်။
လိင်တံကို တစ်စုံတစ်ဦး၏ ပါးစပ်ထဲသို့ အတင်းထိုးသွင်းခြင်းကို ''irrumatio'' ဟုခေါ်ဆိုသော်လည်း ဤဝေါဟာရကို အသုံးနည်းသည်။
အမျိုးသားများသည် လုံလောက်သော ခန္ဓာကိုယ်ပျော့ပျောင်းမှု၊ လိင်တံအရွယ်အစား သို့မဟုတ် နှစ်မျိုးစလုံးရှိပါက မိမိကိုယ်ကို ပုံစံတစ်မျိုးအဖြစ် လိင်တံကို ပါးစပ်ဖြင့်စုပ်ခြင်းကို မိမိကိုယ်တိုင် ပြုလုပ်နိုင်ပြီး ၎င်းကို ဟုခေါ်သည်။
Fellatio ခံယူသူသည် အများအားဖြင့် လာသည်။
အမျိုးသားသည် သုက်မလွှတ်မီ ၎င်း၏ လိင်တံကို နေရာချနိုင်ပြီး၊ သုက်ရည်သည် ၎င်း၏ လက်တွဲဖော်၏ မျက်နှာ ( ဟု လူသိများသည်) သို့မဟုတ် သို့မဟုတ် ရင်သားကဲ့သို့သော အခြားခန္ဓာကိုယ်အစိတ်အပိုင်းပေါ်သို့ ကျရောက်စေနိုင်သည်။
အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် မိန်းမကိုယ်လိင်ဆက်ဆံမှုကို မလိုလားရသည့် အခြားအကြောင်းရင်းများတွင် သူမ၏ အပျိုစင်ဘဝ ဆုံးရှုံးမည်ကို သို့မဟုတ် ကိုယ်ဝန်ရှိလာမည်ကို စိုးရိမ်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် တို့ ပါဝင်နိုင်သည်။
Also see [ Fact Sheet] AIDS ကို ဖြစ်စေသော HIV ဗိုင်းရပ်စ် ကူးစက်ခံထားရသူနှင့် ခန္ဓာကိုယ်မှ ထွက်ရှိသော အရည်များကို လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖလှယ်မှု မည်သည့်အရာမဆို ကူးစက်နိုင်ခြေ ရှိသည်။
သို့သော် STI ကူးစက်နိုင်ခြေမှာ သို့မဟုတ် ထက် ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းအတွက် သိသိသာသာ နည်းပါးသည်ဟု အများအားဖြင့် ယူဆကြပြီး၊ HIV ကူးစက်မှုသည် ပါးစပ်လိင်နှင့်ပတ်သက်၍ အနိမ့်ဆုံးအန္တရာယ်ဟု ယူဆသည်။
ခံယူသော လက်တွဲဖော်၏ များတွင် အနာများရှိပါက၊ သို့မဟုတ် ပေးသော လက်တွဲဖော်၏ ပါးစပ်အတွင်း သို့မဟုတ် ပတ်ဝန်းကျင်တွင် အနာများ သို့မဟုတ် ပွင့်နေသော အနာများရှိပါက၊ သို့မဟုတ် သွားဖုံးသွေးထွက်ပါက STI ကူးစက်နိုင်ခြေ တိုးလာသည်။
အထက်ဖော်ပြပါ အချက်များကြောင့် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ အရင်းအမြစ်များက STI အခြေအနေ မသိရှိရသော လက်တွဲဖော်နှင့် fellatio ပြုလုပ်သောအခါ သို့မဟုတ် ခံယူသောအခါ သို့မဟုတ် အခြား ထိရောက်သော အကာအကွယ်နည်းလမ်းများကို အသုံးပြုရန် အကြံပြုထားသည်။
Khamsi, Roxanne, [ "Oral sex can cause throat cancer"] , ''New Scientist'', London, 9 May 2007. = လိင်တံကို ပါးစပ်ဖြင့်စုပ်ခြင်းသည် ကိုယ်ဝန်ကို မဖြစ်ပေါ်စေနိုင်ပါ၊ အကြောင်းမှာ မျိုချလိုက်သော များသည် နှင့် သို့ ရောက်ရှိပြီး သားဥကို သန္ဓေအောင်ရန် နည်းလမ်းမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
အသက်အန္တရာယ်ဖြစ်စေနိုင်သည့် သည် fellatio ကို ပုံမှန်ပြုလုပ်သော အမျိုးသမီးများတွင် နည်းပါးကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ လက်တွဲဖော်၏ သုက်ရည်ကိုပါ မျိုချသူများသည် အန္တရာယ်အနည်းဆုံး အခြေအနေတွင် ရှိခဲ့သည်။
တွင် လိင်တံကို ပါးစပ်ဖြင့်စုပ်ခြင်းသည် တရားမဝင်သော်လည်း ဥပဒေကို မကြာခဏ အကောင်အထည်ဖော်ခြင်း မရှိပေ။
အိမ်ရှင်နိုင်ငံကို အဖြစ် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။
ခြေစစ်ပွဲများကို ၂၀၁၂ ခုနှစ်၊ ဇွန်လ ၂၃ ရက် မှ ဇူလိုင်လ ၃ ရက်နေ့ အထိ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
မဲခွဲပွဲကို အိမ်ရှင်၏မြို့​တော်မတ်စကတ်တွင် ၂၀၁၃ ခုနှစ် ဩဂုတ်လ ၂၄ ရက်က မဲခွဲခဲ့သည်။
ပွဲကစားချိန်အားလုံးမှာ အိုမန် စံ​တော်ချိန် ဖြစ်သည်။
အသက် ၂၃ နှစ်​အောက် အာရှဖလားဘောလုံးပြိုင်ပွဲ (၂၀၁၆–၂၀၂၀ : အာရှအသက် ၂၃ နှစ်​အောက်ချန်ပီယံရှစ်​ဘောလုံးပြိုင်ပွဲ၊ ၂၀၁၃ : အာရှအသက် ၂၂ နှစ်အောက်ချန်ပီယံရှစ်ဘောလုံးပြိုင်ပွဲ) သည် မှကြီးမှူးကျင်းပ​​သော အာရှအဆင့် သက်တမ်းအလိုက်လူငယ်​ဘောလုံးပြိုင်ပွဲဖြစ်သည်။
ပထမဆုံးအကြိမ်ကျင်းပ​သော ကို ၂၀၁၁ ခုနှစ် တွင်စတင်ရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သော်လည်း ၂၀၁၂ ခုနှစ် မှစ၍သာ ခြေစစ်ပြိုင်ပွဲ(အရည်ချင်းစစ်ပြိုင်ပွဲ) များစွာကို ပထမဆုံးအကြိမ် အုပ်စုအလိုက် စ​တင်၍ ကျင်းပခဲ့သည်။
ထိုသို့ ၂ နှစ် တစ်ကြိမ်ကျင်းပနေခဲ့သော ပြိုင်ပွဲကို ၂၀၁၆ ခုနှစ်မှစ၍ ​ပြိုင်ပွဲ၏အသက်ကန့်သတ်ချက်အား အသက် ၂၃ နှစ်အောက်အဖြစ် ​ပြောင်းလဲသတ်မှတ်ကာ ​နွေရာသီအိုလံပစ်ပြိုင်ပွဲကျင်းပသည့် နှစ်များတွင် ပြုလုပ်​သော အသက် ၂၃ နှစ်​​အောက်အာရှဖလားပြိုင်ပွဲကို ​​ထိုနှစ်၏နွေရာသီအိုလံပစ်အားကစားပွဲ အမျိုးသား​ဘောလုံးပြိုင်ပွဲအတွက် ခြေစစ်ပွဲ အဖြစ်ကျင်းပရန် မှဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။
သို့ရာတွင်၂၀၂၈ ခုနှစ်မှစတင်၍ ပြိုင်ပွဲကို ၄ နှစ်တစ်ကြိမ်ကျင်းပရန် ၂၀၂၄ ခုနှစ်တွင် မှပြောင်းလဲဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြန်သည်။
အသက် ၂၃ နှစ်အောက် အာရှဖလား ပြိုင်ပွဲပုံစံ မှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။
ဖုန်းသည် ကို အသုံးပြုထားပြီး၊ ဆက်တင်ဘာလ ၅ ရက် ၂၀၁၂ တွင် ဖုန်းထုတ်လုပ်ရောင်းချရန် အစီအစဉ်ရှိကြောင်းကို ထုတ်ဖော်ပြောကြားခဲ့ပြီးနောက်ပိုင်း၊ နိုဝင်ဘာလ ၂ ရက်နေ့တွင် စတင်ရောင်းချခဲ့သည်။
ဂေါ်ရီလာမှန်အခုံးကို အသုံးပြု၍၊ အဖြစ်ပြုလုပ်ထားသည်။
ဖုန်းသည် ကြိုးတပ်ရန်မလိုဘဲ၊ သွားတိုက်တံ၏ ဘတ္ထရီအားထည့်သည့် ပုံစံအတိုင်း၊ ထိတွေ့မှုဖြင့် ဘတ္ထရီအင်အားပြန်လည်ဖြည့်ဆည်းနိုင်သည်၊ ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် ကို အသုံးပြုနိုင်သည်။
ရန်ကုန်တိုင်း ၊ ဒဂုံမြို့နယ် ၊ ပြည်လမ်းပေါ်ရှိ အမှတ် ၆၆/၆၇ ၌ တည်ဆောက်ထားသော အမျိုးသားပြတိုက်တွင် ဆင်ယင်ပြသထားသည့် ရွှေပလ္လင်သည် ရွှေခြင်္သေ့ရုပ်ခံသော 'သီဟာသနပလ္လင်' ဖြစ်သည်။
File:9 Kyar Nyoe WutSan.svg‎ File:8 Sa What.svg‎ File:7 Tai Taung That.svg‎ File:6 Taine Taung Tat.svg‎ File:55 Owhn Shut Khung Bawe.svg‎ File:54 Pyan Kar Pat.svg‎ File:53 Shit Maunt.svg‎ File:52 Nagahate LayDaut.svg‎ File:51 PwintSai PonNaYate.svg‎ File:50 Yatanar ManTaing.svg‎ File:5 Ya Yee.svg‎ File:49 Pale KunChar.svg‎ File:48 Motter Yawe.svg‎ File:47 KhuneLinNautTawe.svg‎ File:46 ThayNyunt Lat Thin.svg‎ File:45 PaZin TaungPhyant.svg‎ File:44 HinTha Sar Khunt.svg‎ File:43 Mawra GiWar.svg‎ File:42 Annada PhuSha.svg‎ File:41 ThinKall TaGon.svg‎ File:40 YongChaw.svg‎ File:4 Su Hlee.svg‎ File:39 SaWhat.svg‎ File:38 ThoneChaung Chau Shut.svg‎ File:37 Nay Wal U Down.svg‎ File:36 YoneYay La Lal.svg‎ File:35 ChaYar PwintThay.svg‎ File:34 MaNi Koe Par.svg‎ File:33 PaDuMa TheitDie.svg‎ File:32 Htout Phyu MoteWa.svg‎ File:31 NanTwin Mizzu.svg‎ File:30 NaGar Pat Kyawt Kwin.svg‎ File:3 Mate Look.svg‎ File:29 San Look.svg‎ File:28 Lay Par YarThi.svg‎ File:27 Tain Oo NaGar.svg‎ File:26 Thout Shuu.svg‎ File:25 Nay ArYoneKhan.svg‎ File:24 Pyan Pee Ngar Htway.svg‎ File:23 Sate ThaMee.svg‎ File:22 KaRaWate Note Thee.svg‎ File:21 Aung Myoe TaZate.svg‎ File:20 Ngar Par Mate Sote.svg‎ File:2 Mate Soet.svg‎ File:19 Htone Kyar.svg‎ File:18 Htone Chaung.svg‎ File:17 KaYu Chaung.svg‎ File:16 YaKin.svg‎ File:15 MhuChi Ma Htin.svg‎ File:14 Gamone Mone Are.svg‎ File:13 Pale Koe Lone.svg‎ File:12 ZinYaw Tan Well.svg‎ File:11 U Myee Shun Pyaw.svg‎ File:10 DuWun.svg‎ File:1 Mate Phyu.svg‎။
ဖင်လန်ဘာသာစကား ဆိုသည်မှာ တွင် အသုံးပြုသည့် ဘာသာစကားကိုဆိုလိုခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဖင်းများမှာ ၎င်းကို ဆူအိုမန် ကီရယ်လီဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။
ဂေး ဆိုသည်မှာ လိင်တူစုံမက်သူများ၊ လိင်တူဆက်ဆံသူများအဖြစ် ခံယူထားသူများကို ခေါ်ဆိုခြင်းဖြစ်သည်။
ထိုစကားလုံး၏ အင်္ဂလိပ်အနက်အဓိပ္ပာယ်မှာ ''ပျော်ရွှင်ခြင်း၊ လွတ်လပ်ခြင်း သို့ ထိန်လင်းခြင်း နှင့် ဖော်ကြွားခြင်း''ဟု ဆိုလို၍ရသည်။
အင်္ဂလိပ်စာအသုံးပြုသည့် နိုင်ငံများ၌ ဂေးဆိုသည့်စကားလုံးကို ''အမှိုက်၊ ညံ့ဖြဉ်းခြင်း'' (ဥပမာ"ဒါ အရမ်းဂေးတာပဲ") စသဖြင့် ငယ်ရွယ်သူတို့မှ စတင်အသုံးပြုလာခဲ့ကြသည်။
ဆိုလိုပုံသည် သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ဆီမှ နောက်တစ်ယောက်၏ အိမ်သို့ ကူးပြောင်းခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းအိမ်တွင် အားလပ်သည့်နေရာ၊ ကြမ်းပြင်၊ ဆိုဖာ၊ မွေ့ယာစသည့် အိမ်ရှင်မှ ခွင်ပြုသည့်နေရာတွင် တည်းခိုခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ရက်အနည်းငယ်နေပြီးနောက် တခြားအိမ်သို့ ဆက်လက်ကူးပြောင်းကြသည်။
မြန်မာနိုင်ငံ၏ နိုင်ငံသားဥပဒေသည် နှင့်အညီ နိုင်ငံသား၊ ဧည့်နိုင်ငံသားနှင့် နိုင်ငံသားပြုခွင့်ရသူ ဟူ၍ နိုင်ငံသား အမျိုးအစား ၃ မျိုးကို အသိအမှတ်ပြုထားသည်။
အရ သတ်မှတ်ခဲ့သည့် နိုင်ငံသားများဆိုသည်မှာ "ဌာနေတိုင်းရင်းသား" နှင့် အဘိုးအဘွား "ဌာနေတိုင်းရင်းသား" မှ မွေးဖွားခဲ့သူများ သို့မဟုတ် ၁၉၄၂ ခုနှစ်မတိုင်မီ တွင် နေထိုင်ခဲ့ကြသူများ ဖြစ်သည်။
နှင့် အရ မြန်မာနိုင်ငံသားများအနေဖြင့် အမျိုးသားမှတ်ပုံတင် ကတ်ပြား (National Registration Card) ရရှိရန် လိုအပ်ပြီး နိုင်ငံသား မဟုတ်သူများကို နိုင်ငံခြားသားစိစစ်ရေးကတ်ပြားများ ထုတ်ပေးသည်။
မြန်မာ အစိုးရသည် မြန်မာနိုင်ငံသားများနှင့် နေထိုင်သူများအားအတွက် သက်သေခံကတ်ပြား ပုံစံများစွာ ထုတ်ပေးထားသည်။
မျက်နှာစာဖက်ခြမ်း အမည် - မြန်မာဘာသာဖြင့် ဓာတ်ပုံ သက်သေခံကတ်ပြားအမှတ် - #/XXX(ရှေ့ဆက်) ပုံစံဖြင့် ရေးသားသည် ပထမစာလုံးသည် ကို ကိုယ်စားပြုသော ၁ မှ ၁၄ အထိ ဖြစ်သည်။
ထုတ်ပေးသည့် ရက်စွဲ ဖခင် အမည် မွေးသက္ကရာဇ် အရပ်အမြင့် ထုတ်ပေးသူ၏ လက်မှတ်နှင့် ရာထူး ထင်ရှားသည့် အမှတ်အသား နောက်ကျောဖက်ခြမ်း လက်ဗွေပုံစံ အလုပ်အကိုင် နေရပ်လိပ်စာ ကိုင်ဆောင်သူ၏ ထိုးမြဲလက်မှတ် {+ !နိုင်ငံသား အမျိုးအစား !အတိုကောက် !စာရွက်စာတမ်းအမျိုးအစား (မြန်မာ) !စာရွက်စာတမ်းအမျိုးအစား (အင်္ဂလိပ်) !ကတ်အရောင် - နိုင်ငံသား နိုင် နိုင်ငံသားစိစစ်ရေးကတ်ပြား Citizenship Scrutiny Card, CSC - ဧည့်နိုင်ငံသား ဧည့် ဧည့်နိုင်ငံသားစိစစ်ရေးကတ်ပြား Associated Citizenship Scrutiny Card, ACSC - နိုင်ငံသားပြုခွင့်ရသူ ပြု နိုင်ငံသားပြုခွင့်ရသူ၏ စိစစ်ရေးကတ်ပြား Naturalized Citizenship Scrutiny Card, NCSC } = အစိုးရက သုံးခေါက်ချိုး အမျိုးသားမှတ်ပုံတင်ကတ်ပြားများ (national registration cards, NRC) ကိုလည်း ထုတ်ပေးထားသည်။
မွေးဖွားကြောင်းလက်မှတ်များ (မွေးစာရင်း၊ အရှင်မွေးလက်မှတ်) ကို မြို့နယ်ကျန်းမာရေးအရာရှိများမှတဆင့် က ထုတ်ပေးသည်။
နိုင်ငံသားနှစ်မျိုး ဖြစ်ခွင့်ကို မြန်မာနိုင်ငံတွင် အသိအမှတ်မပြုထားပါ။
ဘာသာအယူဝါဒအတော်များများသည် ရုပ်(ကိုယ်)ထက် နာမ်(စိတ်ဝိညာဏ်)အား ပိုအလေးထားတတ်ကြသည် ဘာသာမဲ့များမှာမူ အချို့သည်ကလည်း စိတ်သည်အဓိက ဟုမှတ်ယူတတ်ကြသူများရှိသလို အချို့လည်းရုပ်ကိုပိုဦးစားပေး၍ အချို့မှာမူ ရုပ်လည်းအဓိကမဟုတ်သလို စိတ်သည်လည်းအဓိကမဟုတ်ဟုယူဆသူအမျိုးမျိုးရှိတတ်သည် အဓိကအားဖြင့်ဘာသာမဲ့အမျိုးအစားနှစ်မျိုးရှိသည်ဟုရေတွက်နိုင်သည် ပထမတမျိုးမှာဘုရားတစ်မျိုးမျိုး(သို့)ဘုရားများအားလက်ခံမှုရှိသောဘုရားရှိဝါဒနှင့် မည်သည့် ဘုရားအမျိုးအစားကိုမျှလက်ခံသည့်သူမျိုးမဟုတ်သည့်ဘုရားမဲ့ဝါဒ ဟူ၍ဖြစ်သည် ဘုရားရှိဘာသာမဲ့များသည် ဘာသာတရားနှင့်ဘုရားသည် ငြိမ်းချမ်းမှုကိုပေးသည်ဟုလက်ခံတတ်ကြပြီး ဘုရားမဲ့ဘာသာမဲ့များသည် ဘာသာတရားနှင့်ဘုရားသည် ငြင်းခုံမှုပြုတတ်ကြပြီး ဘာသာတရားနှင့်ဘုရားသည် ငြိမ်းချမ်းမှုထက်တိုက်ခိုက်မှုကို ပို၍ဦးတည်ဟုရှုဟုမြင်တတ်ကြသည် ဥပမာအားဖြင့်ဆိုရလျင် ဘုရားပေးသောစစ်ပွဲဆိုသောအသုံးအနှုန်းမျိုးအားဆိုလိုသည် ဘာသာမဲ့များသည်ဘာသာရှိများပြန်ဖြစ်လာနိုင်သလားဟုဆိုရသော်ပထမအမျိုးအစားမှာမူ ဘာသာရှိပြန်ဖြစ်လာနိုင်သော်ငြား ဒုတိယအမျိုးအစားမှာမူ သူတို့၏ယုံကြည်မှုသည် အသက်သေဆုံးသည့်တိုင်အောင်ခိုင်မြဲသည်ဟု သိရှိရသည်။
ဘာသာမဲ့များများပြားလာသည့်အ‌ခါ ဘာသာမဲ့အမျိုးအစားနှင့်ပတ်သက်၍ အချို့အရာများ၌ အငြင်းပွားဖွယ် အခြင်းအရာများ အများအပြားရှိသည်။
တကယ့်ဘာသာမဲ့စစ်စစ်သည်ဘုရားမဲ့ဘာသာမဲ့တမျိုးတည်းဖြစ်ပြီးထိုသူ၏အိမ်ထောင်ဖက်မှာမူဘာသာမဲ့ဝါဒထဲမှဖြစ်သင့်၏။
ဘာသာရှိထဲမှဆိုလျှင် ဘာသာမဲ့အယူဝါဒနှင့် ပတ်သက်၍ အယူအဆ အားဖြင့်များစွာ ပြဿနာများလှ၏ ယင်းသတ်မှတ်ချက်ကားဘာသာမဲ့ဘုရားမဲ့တယာက်၏ခံယူချက်မျိုးဖြစ်သင့်၏။
ious= ဘာသာရေးကို လုံးဝစိတ်မဝင်စား သူ # Agnostic= ဘာသာရေးက အမှန်တရားတွေ ကို လူ မသိနိုင်ဟုခံယူသူ # Sceptic= ဘာသာရေးက အမှန်တရားတွေ ကို သံသယ ပွားသူ # Atheist/Anti-theist= ဖန်ဆင်းရှင် ဘုရားသခင် တည်ရှိမှုကို အယုံအကြည် မရှိသူ # Deist= ဖန်ဆင်းရှင် ဘုရားသခင် ကို လက်ခံ သော်လည်း ဘုရားသခင် စောင့်ရှောက်မှု ကို လက်မခံသူ # Anti-Religious/Irreligious= ဘာသာရေး စံနစ်ဟူသမျှကို ဆန့် ကျင်တိုက်ခိုက်သူ # Apatheist= ဘာသာရေး နှင့် လူဘဝ မသက်ဆိုင် ဟု ခံယူသူ # Materialist= ရုပ် အခြေခံ ပဓာန ဝါဒီ # Reductionist/Emergentist= စိတ် သည် ရုပ်မှ ဆင့် ပွားပေါ်ထွက်သည် ဟုခံယူသူ # Naturalist= သဘာဝတ္တဝါဒီ # Pantheist = ဘုရားသခင် နှင့် သဘာဝတရား ကို ထပ်တူပြု လက်ခံသူ # Individualist= မိမိ ကိုယ်သာ ကိုးကွယ်သူ(ကိုးကားချက်လို) # Ethical Egoist= မိမိ ကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသူ # Suitheist= မိမိ ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ဟုလက်ခံသူ # Humanist= လူသား ဗဟိုပြု ဝါဒီ # Ignostic= ဘာသာရေးက အမှန်တရားတွေကို တိတိကျကျ ယတိပြတ် မဆုံးဖြတ်နိုင်သူ # Anti-Clerical= ဘာသာရေး အင်စတီကျုရှင်း များကို အယုံအကြည် မရှိသူ # Post-Theist= ဘာသာရေးခေတ် ကုန်ုပြီဟု ခံယူသူ # Constructivist= ဘာသာရေး ဟူသည် ယဉ်ကျေးမှု စနစ်ရဲ့ ထုတ်ကုန်လို့ မြင်သူ # Mystic= အဆုံးစွန်အမှန်တရားဟူသည် ဘာသာရေး အင်စတီကျုရှင်း များ ကို ကျော်လွန်တည်ရှိ နေသည် ဟုခံယူသူ။
ရန်ကုန်မြို့တွင် အထင်ရှားဆုံးနေရာများဖြစ်သော ၊ ၊ ၊ နှင့် ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး တို့ သည် ဒဂုံမြို့နယ်တွင် တည်ရှိသည်။
ဒဂုံမြို့နယ်တွင်ရှိသော နှင့် တို့မှာ မြန်မာနိုင်ငံရှိ ထိပ်တန်းအထက်တန်းကျောင်းများ ဖြစ်သည်။
ဒဂုံဆိုသည်မှာ ရွှေတိဂုံစေတီတော်အနီးရှိ မွန်ငါးဖမ်းရွာလေးဖြစ်ပြီး ဖြင့် လဂုင်ဟု အမည်တွင်ခဲ့သည်။
သမိုင်းကြောင်းအရ ဤရွာလေးသည် တလျှောက်တွင် တည်ရှိသော စီးပွားရေးအရ အချက်အချာကျသော ၏ အစွန်အဖျားတွင်သာ ရှိခဲ့သည်။
ဒဂုံမြို့နယ်သည် တွင် ပါဝင်ပြီး ရန်ကုန်မြို့၏ မြောက်လတ္တီတွဒ် (၁၆ ဒီဂရီ ၄၆ မိနစ် ၅၁ စက္ကန့်) နှင့် အရှေ့လောင်ဂျီတွဒ် (၉၇ ဒီဂရီ ၈ မိနစ် ၅၉ စက္ကန့်) အကြားတွင် တည်ရှိသည်။
ဒဂုံမြို့နယ်၏ အရှေ့ဘက်တွင် ၊ တောင်ဘက်တွင် ၊ ၊ နှင့် ထိစပ်လျက် ရှိသည်။
အနောက်ဘက်တွင် နှင့် ထိစပ်လျက် ရှိပြီး မြောက်ဘက်တွင် နှင့် တို့နှင့် နယ်နိမိတ် ထိစပ်လျက် ရှိသည်။
ဒဂုံမြို့နယ်ရှိ အောက်ဖော်ပြပါအဆောက်အဦးများကို အဖြစ် ထိန်းသိမ်းထားသည်။
လသာမြို့နယ်၏အနောက်ဘက်တွင် ကို နှင့် လည်းကောင်း၊ အရှေ့ဘက်တွင် ကို နှင့် လည်းကောင်း၊ မြောက်ဘက်တွင် ကို လည်းကောင်း၊ တောင်ဘက်တွင် တည်ရှိသော (ဖျက်သိမ်းပြီး) ကို နှင့် လည်းကောင်း ပိုင်းခြားထားသည်။
မှ ထိရှိကြသော ဆေးရုံဘလောက် နှင့် ကျောင်းဘလောက် တို့သည်ရပ်ကွက် (၉) နှင့် ရပ်ကွက် (၁၀) အသီးသီးဖြစ်ကြသည်။
လမ်းမတော်လမ်းတွင် ၊ သရက်တောဘုန်းကြီးကျောင်း နှင့် တို့သည် တွင်လည်းကောင်း၊ ၊ အရေးပေါ်ဌာန နှင့် တို့သည် တွင်လည်းကောင်း အမျိုးသားပြဇာတ်ရုံ၊ မိုင်ဒါကွင်း၊ မြို့မကျောင်း၊ စစ်ဆေးရုံ နှင့် ပြည်သူရင်ပြင်တို့သည် တွင်လည်းကောင်းတည်ရှိကြသည်။
ရွှေတိဂုံဘုရားလမ်းတွင် ၊ နှင့် တို့သည် တွင်လည်းကောင်း၊ အမျိုးသားသွေးလှူဘဏ် နှင့် တို့သည် တွင်လည်းကောင်း၊ စစ်ဌာနချုပ်၊ ရွှေတိဂုံဘုရားနှင့် မဟာဝီဇယဘုရားတို့သည်လည်းကောင်း တွင်လည်းကောင်းတည်ရှိကြသည်။
လသာမြို့နယ်တွင် ကိုလိုနီခေတ်အဆောက်အအုံများစွာရှိသည်။
ထိုအဆောက်အဦးများအနက် အများစုကို အဖြစ် ထိန်းသိမ်းထားသည်။
ရန်ကုန်မြို့၏အကြီးဆုံးဈေးများဖြစ်သောနှင့် တို့သည် ပန်းဘဲတန်းမြို့နယ်တွင် တည်ရှိသည်။
ပန်းဘဲတန်းမြို့နယ်၏အရှေ့ဘက်တွင် ၊ တောင်ဘက်တွင် နှင့် ၊ အနောက်ဘက်တွင် နှင့် မြောက်ဘက်တွင် တို့ တည်ရှိသည်။
ပန်းဘဲတန်းမြို့နယ်သည် ဗြိတိသျှလက်ထက်ထဲက မူလပထမ မြို့စီမံကိန်းတွင် ပါဝင်ခဲ့သောကြောင့် ကိုလိုနီခေတ် အဆောက်အအုံများစွာ တည်ရှိသည်။
အောက်ဖော်ပြပါအဆောက်အဦးများကို အဖြစ် ထိန်းသိမ်းထားသည်။
လက်ပံတောင်းတောင် သပိတ်အရေးအခင်းသည်၊ လက်ပတောင်း၊ ၊ တဘက်ကမ်းတွင်တည်ရှိသည့် စီမံကိန်းအား ရပ်ဆိုင်းရေးအတွက် ဒေသခံ ရွာသူရွာသားများမှ ဆန္ဒပြသပိတ်မှောက်ခဲ့ကြခြင်းဖြစ်သည်။
ကြေးနီ စီမံကိန်း ကန့်ကွက်သူ အားလုံး လွတ် ၎င်းတို့ပြန်လွတ်မီ ၁ရက်အလိုတွင် ၈၈ မျိုးဆက်ကျောင်းသား ခေါင်းဆောင်များနှင့် အစိုးရ အဖွဲ့များအကြား ဆွေးနွေးညှိနှိုင်းမှုများရှိခဲ့ပြီး လိုက်လျောမှုတချို့လည်း ရရှိခဲ့သည်။
ကြေးနီ စီမံကိန်း ဆန္ဒပြသူတွေ ထပ်မဖမ်း ဘူးလို့ ကတိပေး ထိုစီမံကိန်းအား ပူးတွဲလုပ်ဆောင်နေသည့် နှင့် ဝမ်ပေါင်ကုမ္ပဏီတို့မှ လက်ရှိဖြစ်ပျက်နေသည့် သဘာဝ ပတ်ဝန်းကျင် ပျက်စီးမှုများသည့် ၎င်းတို့၏ စီမံကိန်းများကြောင့် မဟုတ်ဟုဆိုကာ ဂရန်းမီးရထားဟော်တယ်တွင် သတင်းစာရှင်းလင်းပွဲ ပြုလုပ်၍ ငြင်းဆိုခဲ့သည်။
လက်ပံတောင်းတောင် သဘာဝ ပျက်စီးမှု ကြေးနီစီမံကိန်းကြောင့် မဟုတ်လို့ ဆို ထိုစီမံကိန်းအားရပ်တန့်ရန် လိုလားသူများမှလည်း ရန်ကုန်မြို့တွင် လူတထောင်ခန့် ဆန္ဒပြခဲ့ကြသည်။
ကြေးနီ စီမံကိန်းလုံးဝရပ်ဆိုင်းရေး ရန်ကုန်မှာ ဆန္ဒပြ။
CPI 2010: Long methodological brief, p. 2 ၂၀၁၂အတွက် မြန်မာနိုင်ငံသည် အမှတ် ၁၀၀ တွင် ၁၅မှတ်ဖြင့် ကမ္ဘာ့နိုင်ငံများရှိ အဂတိလိုက်စာမှုအများဆုံး အဆင့် ၃တွင် တည်ရှိပြီး၊ အဂတိလိုက်စားမှု အနည်းဆုံး နိုင်ငံအဖြစ်၊ ၊ ၊ တို့မှ အမှတ် ၁၀၀ တွင် ၉၀ ဖြင့် နံပါတ်၁ နေရာတွင် ဗိုလ်ဆွဲခဲ့ကြသည်။
အဂတိ လိုက်စားမှု မြန်မာ တတိယ ချိတ် ပုံစံမှာ ထိပ်ဆုံး အမှတ် ၁၀၀ သည် အဂတိလိုက်စားမှု အနည်းဆုံးဖြစ်ပြီး၊ အမှတ်အနည်းဆုံးရသည့် နိုင်ငံများသည် အဂတိလိုက်စာမှုများပြားသည့် နိုင်ငံများဖြစ်သည်။
အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ပွင့်လင်းမြင်သာမှု (Transparency International) အဖွဲ့သည် အစိုးရမဟုတ်သည့် အန်ဂျီအို (NGO) အဖွဲ့အစည်းဖြစ်ပြီး အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ဖွဲ့ဖြိုးတိုးတက်ရေး အစီအစဉ်များတွင် နိုင်ငံများ၏ အုပ်ချုပ်သူများ၊ ကုမ္ပဏီများ အဂတိလိုက်စားမှု ရှိမရှိ ကြီးကြပ်စောင့်ကြည့် ဖော်ထုတ်ပေးသည်။
ယင်းအဖွဲ့အစည်း၏ ဗဟိုဌာနချုပ်မှာ ၊ တွင်တည်ရှိပြီး၊ နိုင်ငံ ၇၀ ၌ အခြေချ၍ လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။
ဒေါ်သန်းအေးကို ရန်ကုန်မြို့၌ မိဘများဖြစ်သူ ဦးပိုမြ နှင့် ဒေါ်ထူးတို့မှ မွေးဖွားခဲ့သည်။
သူရိုက်ကူးခဲ့သည့် ဇာတ်ကားများမှာ ''Eat Drink Man Woman'' (1994)၊ ''Sense and Sensibility'' (1995)၊ ''Crouching Tiger, Hidden Dragon'' (ဝပ်နေသောကျား၊ ပုန်းနေသောနဂါး) (2000 - အကောင်းဆုံး နိုင်ငံခြားဘာသာ ရုပ်ရှင် ရ), ''Hulk'' (2003), and ''Brokeback Mountain'' (2005) တို့ ပါဝင်သည်။
လီအန်းသည်လည်း ၂၀၀၅ ခုနှစ်တွင် Brokeback Mountain ဇာတ်ကားဖြင့်တစ်ကြိမ်၊ ၂၀၁၃ ခုနှစ်တွင် ဇာတ်ကားဖြင့်တစ်ကြိမ် အကောင်းဆုံး ဒါရိုက်တာဆုကို နှစ်ကြိမ်ဆွတ်ခူးခဲ့သည်။
အိုတတ်မီရ်ဘိုး (Octave Mirbeau) ( ၁၈၄၈ - ၁၉၁၇ )ပြင်သစ်သတင်းပို့နှင်စာရေးဆရာ။
ရန်ကုန်ဆေးရုံကြီးသည် ၊ တွင် တည်ရှိသည်။
ရန်ကုန်ဆေးရုံကြီးသည် ဗိသုကာပုံစံဖြစ်သော အနီရောင်အုတ်ခဲနှင့် အဝါရောင်ဆေးများဖြင့် မွမ်းမံတည်ဆောက်ထားသောကြောင့် ထင်ရှားကျော်ကြားသည်။
ရန်ကုန်ဆေးရုံကြီးသည် ၊ နှင့် တို့၏ အဆင့်မြင့်သင်ကြားရေးဆေးရုံကြီးဖြစ်သည်။
ရန်ကုန်ဆေးရုံကြီးသည် ယခင် လေဟာပြင်ဈေးနေရာ သစ်သားအဆောက်အဦမှ ပြောင်းလာခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ စတင်တည်ဆောက်စဉ်က သူနာတန်းဟု ခေါ်သည်။
ယနေ့ကာလတွင် ရန်ကုန်ဆေးရုံကြီးအား ဝင် အဆောက်အဦးတစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ထားသည်။
ရန်ကုန်ဆေးရုံကြီးတွင် အထူးရောဂါကုသဆောင် ၂၄ဆောင်နှင့် ရောဂါရှာဖွေဆောင် ၅ဆောင်တို့ ရှိသည်။
ရန်ကုန်ဆေးရုံကြီးသည် ဆေးတက္ကသိုလ်(၁) ရန်ကုန်၏ အဓိကသင်ကြားရေး ဆေးရုံကြီးဖြစ်သည်။
ရပ်ကွက်ပေါင်း (၁၉) ခုနှင့် သည် မြောက်ဥက္ကလာပမြို့နယ်ထဲ ပါဝင်သည်။
မြောက်ဥက္ကလာပမြို့နယ်၏ မြောက်ဘက်တွင် နှင့် ၊ အရှေ့ဘက်တွင် ၊ အနောက်ဘက်တွင် မင်္ဂလာဒုံမြို့နယ်နှင့် ၊ တောင်ဘက်တွင် ၊ မရမ်းကုန်းမြို့နယ်နှင့် တို့ တည်ရှိသည်။
မြောက်ဥက္ကလာပမြို့နယ်မှ သို့ ၅-၃၀ မိနစ် ကားမောင်းလျှင် ရောက်ရှိသည်။
မြောက်‌ဥက္ကလာပမြို့နယ်သည် ၁၉၅၉ ခုနှစ်တွင် တည်‌ထောက်ခဲ့သော မြို့သစ်များထဲတွင် တစ်ခုအပါအဝင် ဖြစ်သည်။
မြောက်‌ဥက္ကလာပမြို့နယ်သည် အရှေ့ပိုင်းတွင် တည်ရှိပြီး မြောက်လတ္တီတွဒ် ၁၆ ဒီဂရီ ၁၆ မိနစ်၊ အရှေ့လာင်ဂျီတွဒ် ၉၆ ဒီဂရီ ၁၀ မိနစ်တွင် တည်ရှိသည်။
မြေမျက်နှာသွင်ပြင်မှာ မြေပြန့်လွင်ပြင်ဒေသဖြစ်သည်။
မြောက်ဥက္ကလာမြို့နယ်တွင် ၂၀၁၇ ခုနှစ် မတ်လကုန်တွင် ကျား ၁၃၅၀၈၉ နှင့် မ ၁၄၈၀၉၁ ဦးဖြင့် စုစုပေါင်း ၂၈၄၀၉၅ ဦးရှိသည်။
မူလတန်းကျောင်း (၄၅) ကျောင်း၊ အလယ်တန်းကျောင်း (၈) ကျောင်း၊ အထက်တန်းကျောင်းခွဲ (၄) ကျောင်းနှင့် အထက်တန်းကျောင်း (၇) ကျောင်းရှိသည်။
နှင့် တွဲဖက်ထားသော သင်ကြားရေးဆေးရုံကြီး ရှိပြီး အဓိကဆေးရုံနှင့် ကာကွယ်ဆေးထိုးနှံပေသော‌ ဆေးရုံဖြစ်သည်။
မြောက်‌ဥက္ကလာပဆေးရုံသည် နှင့် တွဲဖက်ထားသော သင်ကြားရေးဆေးရုံကြီးဖြစ်သည်။
ရန်ကုန်မြို့အရှေ့ပိုင်းတွင်ရှိသော တွင် တည်ရှိသည်။
ကက်သလစ် သာသနာတော် (: ''Ecclesia Catholica)'' သို့မဟုတ် ရိုမန်ကက်သလစ်အသင်းတော် (: Roman Catholic Church) သည် မူလပထမ ဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဘာသာဝင်ဦးရေ အများဆုံး ခရစ်ယာန်သာသနာတစ်ခုဖြစ်၍၊ ၂၀၁၉ ခုနှစ် စာရင်းအရ ပျမ်းမျှ ဘာသာဝင်ဦးရေ ၁.၃ ဘီလီယံ ရှိသည်။
အသင်းတော်ကို ဟုခေါ်သော ရှိ ဆရာတော်က ဦးစီးဦးဆောင်ပြုသည်။
သာသနာတော်၏ ပင်မအုပ်ချုပ်ရေးဌာနမှာ ဖြစ်သည်။
ကက်သလစ်သာသနာတော်သည် ကိုယ်‌တော်တိုင် တည်ထောင်ထား၍ တစ်ခုတည်းဖြစ်သော၊ သန့်ရှင်းသော၊ တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်သော၊ တမန်တော်ကြီးများမှ ဆင်းသက်လာသော သာသနာတော်ဖြစ်ကြောင်းကို အကြွင်းမဲ့လက်ခံ သွန်သင်ယုံကြည်သည်။
ကက်သလစ်ဆရာတော်များသည် အစဉ်အဆက် ‌ခရစ်တော်၏ အရိုက်အရာကို ဆက်ခံသောသူများ ဖြစ်၍ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည်လည်း အစဉ်အဆက်အားဖြင့် တမန်တော်၏ အရိုက်အရာကို ဆက်ခံသူဖြစ်ကြောင်း လက်ခံယုံကြည်ကြသည်။
ကက်သလစ်သာသနာတော်၏ မြတ်သောအယူဝါဒတွင် စက္ကရမင်မင်္ဂလာ သို့မဟုတ် စက္ကရမင်တူး(Sacramento) ဟုခေါ်သော မင်္ဂလာ (၇) ပါးရှိပြီး၊ ကိုယ်တော်မြတ် စက္ကရမင်မင်္ဂလာ သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်မြတ် စက္ကရမင်တူး (Eucharist) မှာ အရေးပါဆုံးနှင့် အခြေခံအကျဆုံး ဖြစ်သည်။
ကက်သလစ်အသင်းတော်သည် မစ္ဆားတရားတော်အတွင်း ဦးဆောင်သူ ရဟန်း၏ ဘိသိက်မင်္ဂလာတင်ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် ပူဇော်ထားသော ပေါင်မုန့်နှင့် စပျစ်ရည်သည် ဘုရားရှင်၏ အသားတော်နှင့် အသွေးတော်အဖြစ် ပြောင်းလဲသွားကြောင်းကို သွန်သင်သည်။
ကက်သလစ်ဘာသာတွင် အပျိုစင်ကညာအား ဘုရားရှင်၏ မယ်တော် (Mother of God) နှင့် ကောင်းကင်ဘုံဘုရင်မ (Queen of Heaven) အဖြစ် သဒ္ဓါကြည်ညိုကြသည်။
ကမ္ဘာ့သက်တမ်းအရင့်ဆုံးနှင့် အကြီးဆုံး အဖွဲ့အစည်း တစ်ခုဖြစ်သည်နှင့်အညီ ကက်သလစ်ဘာသာသည် အနောက်တိုင်း ၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ အနုပညာနှင့် ဝိဇ္ဇသိပ္ပံအရပ်ရပ်တို့၌ ကြီးမားသောဩဇာလွှမ်းမိုးသက်‌ရောက်မှုများ ရှိလေသည်။
ကက်သလစ် (: καθολικός၊ အဓိပ္ပာယ်: စကြဝဠာတစ်ခုလုံးနှင့် သက်ဆိုင်သော၊ : Catholic) ဟူသော အသုံးအနှုန်းကို အစောပိုင်းတွင် အသင်းတော်အား ဖော်ပြရန် ပထမဆုံး အသုံးပြုခဲ့သည်။
ခေတ်ဟောင်း မြန်မာစာပေများတွင် ကက်သလစ်ခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းကို ဟုခေါ်ဆိုကြသည်။
အဖွဲ့၏ အဓိက လုပ်ဆောင်ချက်များမှာ လူ့အခွင့်အရေးချိုးဖောက်မှုများ ဖော်ထုတ်ရန် နှင့် ပပြောက်ရန် သုသေသနလုပ်ခြင်း၊ သတင်းအချက်အလက်များ ထုတ်ပြန်ခြင်းနှင့် လူ့အခွင့်အရေး ဥပဒေ ဖောက်ပြန်သူများများကို တရားစီရင်ရေး ဆောင်ရွက်နိုင်ရန်ဖြစ်သည်။
အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်အဖွဲ့ကို ၁၉၆၁ ခုနှစ်တွင် ၌ စတင်တည်ထောင်ခဲ့သည်။
Peter Benenson. "[ The Forgotten Prisoners]", ''The Observer'', 28 May 1961. Retrieved 28 May 2011. အမ်နက်စ်တီမှ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ဥပေဒ စံနှုန်း ဆန့်ကျင်ဖောက်ဖျက်သူများကို ဖော်ထုတ်လေ့ရှိပြီး၊ ဖောက်ပြန်မှုများကို လစ်လျုရှုထားသည့် အစိုးရများသို့လည်း နိုင်ငံသားများနှင့် ပူးပေါင်းကာ တာဝန်ယူဖြေရှင်းပေးရန် ဖိအားပေးလေ့ရှိသည်။
အဖွဲ့အစည်း၏ နှိပ်စက်မှုပပျောက်ရေး လှုံဆော်မှုကြောင့် ၁၉၇၇ ခုနှစ်၌ '' နှင့် ၁၉၇၈ ခုနှစ်၌ ကုလသမဂ္ဂ လူ့အခွင့်အရေး ဆုကိုလည်း ထပ်မံရရှိခဲ့သည်။
မြန်မာနိုင်ငံရှိ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ အဆင့်မြင့်ကုသရေးနှင့် ရောဂါရှာဖွေရေးနည်းပညာများကို သင်ကြားပေးသော တက္ကသိုလ် (၃)ခုအနက် တစ်ခုအပါအဝင်ဖြစ်သည်။
ဆေးဘက်ဆိုင်ရာနည်းပညာတက္ကသိုလ်(ရန်ကုန်)သည် ၄ နှစ်ကြာသင်ယူရသော ဆေးဘက်ဆိုင်ရာနည်းပညာဘွဲ့ (B.Med.Tech)နှင့် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ မဟာသိပ္ပံဘွဲ့ (M.Med.Tech) နှင့် PhD သင်တန်းများကိုပါ ဖွင့်လှစ်သင်ကြားပေးလျက်ရှိသည်။
မြန်မာနိုင်ငံတွင် တရားဝင်ဆေးဘက်ပညာသင်ကြားမှုများကို ၁၉၆၄ ခုနှစ်တွင် ဆေးဘက်ပညာသည် ဒီပလိုမာဖြင့် စတင်ခဲ့သည်။
ယခင်က ဆေးဘက်ပညာသည်တက္ကသိုလ်(ရန်ကုန်) ဟုခေါ်သော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာနည်းပညာတက္ကသိုလ်(ရန်ကုန်)ဟု ပြောင်းလဲလိုက်သည်။
Prosthetics and orthotics ပညာရပ်အား ယခုလက်ရှိ ဆက်လက်သင်ကြားခြင်းမရှိပါ။
ပြည်သူ့ကျန်းမာရေးတက္ကသိုလ်(ရန်ကုန်)သည် မြန်မာနိုင်ငံတွင် ပထမဦးဆုံး ပြည်သူ့ကျန်းမာရေးနှင့် သက်ဆိုင်သောတက္ကသိုလ်ဖြစ်သည်။
ဆေးရုံအုပ်ချုပ်မှုနှင့် ကျန်းမာရေးစီမံခန့်ခွဲမှု မဟာဘွဲ့ [M.Med.Sc in Hospital Administration and Health Management] ပြည်သူ့ကျန်းမာရေး ဘွဲ့လွန် [Master of Public Health] ပြည်သူ့ကျန်းမာရေး ဒေါက်တာဘွဲ့ [PhD in Public Health] ဆေးသိပ္ပံပညာ ဒီပလိုမာ [Diploma in Medical Science] ဆေးပညာပေး ဒီပလိုမာ [Diploma in Medical Education] # ကျန်းမာရေးမူဝါဒနှင့် စီမံအုပ်ချုပ်မှုဌာန [Health Policy and Management ] # ကူးစက်ရောဂါ ပျံ့ပွားခြင်းနှင့် ကာကွယ်ခြင်းဆိုင်ရာ ပညာဌာန [Epidemiology] # ဆေးစာရင်းအင်းပညာဌာန [Biostatistics] # လူ့အကျင့်နှင့် ဆက်သွယ်ရေးဆိုင်ရာ ဆေးပညာဌာန [Health Behaviour and Communication] # အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ ဆေးပညာဌာန [Occupational and Environmental Health] # လူဦးရေနှင့် မိသားစု ဆေးပညာဌာန [Population and Family Health] # အာဟာရနှင့် အစားအစာ ဘေးကင်းရေးဌာန [Nutrition and Food Safety] # ပြည်သူ့ကျန်းမာရေး ဓာတ်ခွဲစမ်းသပ်မှုဌာန [Public Health Laboratory] # ဆေးသိပ္ပံပညာနှင့် ပြန်ကြားရေး နည်းပညာဌာန[Medical Education Science & Information Technology] [ SEAR News] [ SEAPHEIN]။
ဆေးတက္ကသိုလ်(၂) ရန်ကုန်သည် က မြန်မာနိုင်ငံအတွင်း အသိအမှတ်ပြုသော ကျောင်း ၄ ကျောင်းအနက်တစ်ကျောင်းလည်း ဖြစ်သည်။