DatarrX/myanmar-Wikipedia huggingface dataset:
မိမိ၌ရှိသော အရာဝတ္ထုပစ္စည်းများကို စွန့်ကြဲရုံသာမက မိမိအား သံသရာဆင်းရဲ၌ ပိတ်လှောင်ထားသည့် ကိလေသာများကိုပါ စွန့်လွှတ်နိုင်သော စာဂတရားကို ပျိုးထောင်ခြင်းဖြင့်သာလျှင် အပါယ်ဘေးမှ ကင်းလွတ်ပြီး စစ်မှန်သော ငြိမ်းချမ်းမှု နိဗ္ဗာန်ကို ရရှိနိုင်မည် ဖြစ်ပါသည်။
မြတ်စွာဘုရားရှင်က "ပမာဒ"ပမာဒ (ပု) [ပ + မဒ + ဏ။
ယေန သက္ကော သမာနော သယံ ကတ္တဗ္ဗံ န ကရောတိ၊ သော ပမာဒေါ။
မဒ ပမာဒေ ပပုဗ္ဗော၊ ပမဇ္ဇနံ ပမာဒေါ၊ ဏော။
မဒီ ဟ‌ၑေိ (ဒီ၊ပ၊သေ) ဘာဝေ ယဉ် (၃၊၃၊၁၈) ပြမာဒး သံမဒေ မတ္တေ သ္တြိယာ မုန္မယောၑိတိ၊ ...ဒွေ အဝိမၑုကကတျသျ။
ကာယဒုစ္စရိတေ ဝါ ဝစီဒုစ္စရိတေ ဝါ မနောဒုစ္စရိတေ ဝါ ပဉ္စသု ဝါ ကာမဂုဏေသု စိတ္တဿ ဝေါဿဂ္ဂေါ ဝေါဿဂ္ဂါနုပ္ပဒါနံ၊ ကုသလာနံ ဝါ ဓမ္မာနံ ဘာဝနာယ အသက္ကစ္စကိရိယတာ အသာတစ္စကိရိယတာ အနဋ္ဌိတကိရိယတာ ဩလီနဝုတ္တိတာ နိက္ခိတ္တဆန္ဒတာ နိက္ခိတ္တဓုရတာ အနာသေဝနာ အဘာဝနာ အဗဟုလီကမ္မံ အနဓိဋ္ဌာနံ အနနုယောဂေါ ပမာဒေါ။
ယော ဧဝရူပေါ ပမာဒေါ ပမဇ္ဇနာ ပမဇ္ဇိတတ္တံ၊ အယံ ဝုစ္စတိ ပမာဒေါ။
စိတ္တဿ ဝေါဿဂ္ဂေါတိ ဣမေသု ဧတ္တကေသု ဌာနေသု သတိယာ အနိဂ္ဂဏှိတွာ စိတ္တဿ ဝေါဿဇ္ဇနံ၊ သတိဝိရဟောတိ အတ္ထော။
ပဉ္စသု ကာမဂုဏေသု စိတ္တဝေါဿဂ္ဂလက္ခဏော ပမာဒေါ၊ ဝေါဿဂ္ဂါနုပ္ပဒါနရသော သတိဝိပ္ပဝါသပစ္စုပဋ္ဌာနောတိ ဧဝံ ဣမေသံ ဓမ္မာနံ လက္ခဏာဒီနိ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ။
သတိယာ အနိဂ္ဂဏှိတွာ စိတ္တဿ ဝေါဿဇ္ဇနံ စိတ္တဝေါဿဂ္ဂေါ၊ သတိဝိရဟိတောတိ အတ္ထော။
ယထာဝုတ္တဿ ဝေါဿဂ္ဂဿ အနုပ္ပဒါနံ ပုနပ္ပုနံ ဝိဿဇ္ဇနံ ဝေါဿဂ္ဂါနုပ္ပဒါနံ။
ကာမဂုဏေသု စိတ္တဝေါဿဂ္ဂဝသေန ဥပ္ပဇ္ဇမာနော ပမာဒေါ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ စိတ္တံ ဒူသေတိ၊ ဩဘာသိတုံ န ဒေတိ၊ တသ္မာ “စိတ္တဿ ဥပက္ကိလေသော”တိ ဝုစ္စတိ။
ပမာဒေါ တထာပဝတ္တော စိတ္တုပ္ပါဒေါ။
ပဋိသံ၊၁၇၊ ၂၁၊ ၁၇၈၊ ၁၉၉၊ ၂ဝ၇၊ ၂၇၉၊ ၃၁၇၊ ၃၂၃-၇၊ ၃၇၇၊ ၃၈ဝ-၅-၇၊ ၃၉၃။
မုဟုတ္တံ ပမာဒမန္မာယ၊ ဗျတ္တေနောရုဒ္ဓမာနသော။
ပမတ္တာတိ သုရာပါနေန ပမာဒံ အာပန္နာ။
အဝဓိ စိတ္တံ စိတ္တေန၊ ပမာဒေါ တွံ န ဗုဇ္ဈသိ။
ယသ္မာ တံသမင်္ဂီပုဂ္ဂလော ယတ္ထ ကတ္ထစိ နိသိန္နော ဝါ ဌိတော ဝါ အရုဏံ ဥဋ္ဌာပေန္တောပိ အကုသလသမဂ္ဂတာယ သုတ္တော နာမ ဟောတိ။
ပမဇ္ဇတိ, ပမာဒေါ ဝါ တဿ အတ္တီတိ ပမာဒေါ၊ တဿ ဘာဝေါ ပမာဒတာ၊ တာယ၊ ပမတ္တဘာဝေနာတိ အတ္ထော။
ခေါ် မေ့လျော့ခြင်းသည် များစွာသော အကျိုးမဲ့ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်ကြောင်း၊ ဤပမာဒတရားကဲ့သို့ အကျိုးမဲ့စေသော အခြားတရားကို မြင်တော်မမူကြောင်း ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။
တရားတို့၌ မေ့လျော့နေခြင်းသည် (တွေဝေခြင်း) ပြဓာန်းသော စိတ်တရားစုသာ ဖြစ်သည်။
ပမာဒတရား နာဟံ ဘိက္ခဝေ အညံ ဧကဓမ္မမ္ပိ သမနုပဿာမိ၊ ယော ဧဝံ မဟတော အနတ္ထာယ သံဝတ္တတိ၊ ယထယိဒံ ဘိက္ခဝေ ပမာဒေါ။
ပမာဒေါ ဘိက္ခဝေ မဟတော အနတ္ထာယ သံဝတ္တတိ။
တစ်ခါသော် တော် သုံးကျိပ်တို့သည် ခရီးသွားရင်း မီးလောင်ထားသော လယ်တောမှ မီးသွေးရောင်ကဲ့သို့ မည်းနက်ပေကျံနေသော၊ ဆံပင်ဖရိုဖရဲနှင့် မီးလောင်ထားသော သစ်ငုတ်တိုကဲ့သို့ ထင်ရသော လူတစ်ဦးကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။
လိုက်ပါလာသော ကိုရင်ငယ်များက ထိုသူကိုမြင်၍ ပြက်ရယ်ပြု ပြောင်လှောင်ကြသောအခါ ထိုဒါယကာကြီးက သူ၏အတိတ်အကြောင်းကို ဤသို့ ရင်နင့်ဖွယ် ပြောပြခဲ့သည် - "အရှင်ဘုရားတို့... တပည့်တော်သည်လည်း ဟိုရှေးယခင်က အရှင်ဘုရားတို့ကဲ့သို့ ရဟန်းတော်တစ်ပါး ဖြစ်ခဲ့ဖူးပါ၏။
တပည့်တော်သည် ကောင်းကင်၌ ပျံသန်းနိုင်ခြင်း၊ မြေကြီးကို ရေဖြစ်စေခြင်း၊ စကြဝဠာ တိုက်တစ်ထောင်ကို တစ်ခဏချင်း ထွင်းဖောက်သွားနိုင်ခြင်း စသော တန်ခိုးအာနုဘော်ကြီးမားသော ရဟန်းတစ်ပါး ဖြစ်ခဲ့ဖူးပါသည်။
တပည့်တော်သည် ဤလက်များဖြင့်ပင် လနှင့် နေတို့ကို သုံးသပ်နိုင်ခဲ့ဖူးသော်လည်း ယခုအခါ၌မူ တပည့်တော်၏လက်များသည် မျောက်လက်နှင့် တူနေပါပြီ။
တပည့်တော်၏ ဤကဲ့သို့သော တန်ခိုးများ ကွယ်ပျောက်၍ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ရသည်မှာ ကုသိုလ်တရားတို့၌ မေ့လျော့ခြင်း ပမာဒတရား ကြောင့်ပင် ဖြစ်ပါသည်"။
ပမတ္တဿ စ နာမ စတ္တာရော အပါယာ သကဂေဟသဒိသာ။
အထူးသဖြင့် လေးပါးကို ပွားများအားထုတ်ခြင်းသည်သာလျှင် ၊ ၊ တို့၏ အဆုံးသတ်ရာသို့ ရောက်ရှိစေနိုင်သော တစ်ခုတည်းသော လမ်းစဉ်ဖြစ်သည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - စတုတ္ထတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် ထို့ကြောင့် မိမိတို့၏ စိတ်အစဉ်၌ ၊ ၊ မောဟတို့ကြောင့် ညစ်နွမ်းမှုမဖြစ်စေရန် မကြာခဏ ဉာဏ်ဖြင့် ဆင်ခြင်ပေးရမည်။
စိတ်ဓာတ် ညစ်နွမ်းလျှင် သတ္တဝါတို့ ညစ်နွမ်း၍၊ စိတ်ဓာတ် ဖြူစင်လျှင် သတ္တဝါတို့ စင်ကြယ်ကြရသည် ဖြစ်သောကြောင့် ပမာဒတရားကို ရှောင်ကြဉ်ကာ ကုသိုလ်တရားတို့၌ အမြဲနိုးကြားနေကြရန် တိုက်တွန်းအပ်ပါသည်။
တသ္မာတိဟ ဘိက္ခဝေ အဘိက္ခဏံ သကံ စိတ္တံ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ ဒီဃရတ္တမိဒံ စိတ္တံ သံကိလိဋ္ဌံ ရာဂေန ဒေါသေန မောဟေနာတိ။
စိတ္တသံကိလေသာ ဘိက္ခဝေ သတ္တာ သံကိလိဿန္တိ၊ စိတ္တဝေါဒါနာ သတ္တာ ဝိသုဇ္ဈန္တိ။
ပြည်ပအလုပ်အကိုင်အလုပ်သမားသက်သေခံကတ် (Overseas Worker Identification Card - OWIC) သည် မြန်မာနိုင်ငံသားများ ပြည်ပတွင်တရားဝင်အလုပ်လုပ်ကိုင်နိုင်ရန်အတွက် မှ ထုတ်ပေးသော မဖြစ်မနေလိုအပ်သည့်ကတ်ပြားဖြစ်သည်။
ပြည်ပအလုပ်အကိုင် အလုပ်သမားသက်သေခံကတ် (OWIC) သည် ပြည်ပအလုပ်အကိုင်ဆိုင်ရာ ဥပဒေ (၁၉၉၉) အရ အလုပ်သမားဝန်ကြီးဌာနမှ ထုတ်ပေးသည့် တရားဝင် အထောက်အထားဖြစ်သည်။
Ministry Of Information ပြည်ပတွင် အလုပ်လုပ်ကိုင်နေပြီး ခေတ္တပြန်လည်ဝင်ရောက်လာသည့် မြန်မာရွှေ့ပြောင်းအလုပ်သမားများ ပြည်ပသို့ ပြန်လည်ထွက်ခွာရာတွင် OWIC ကတ်အသစ်လျှောက်ထားရန်အတွက် နိုင်ငံတော်မှ သတ်မှတ်ထားသော တရားဝင်လမ်းကြောင်းမှတစ်ဆင့် လစာ၏ ၂၅ ရာခိုင်နှုန်းကို မိသားစုထံ လွှဲပြောင်းပေးပို့ထားသည့် အထောက်အထား (Remittance) တင်ပြရန် လိုအပ်သည်။
အလုပ်သမားဝန်ကြီးဌာန၏ ၂၀၂၄ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာလ ၆ ရက်နေ့ ထုတ်ပြန်ချက်အရ လုပ်ခလစာ ၂၅ ရာခိုင်နှုန်းကို တရားဝင်လမ်းကြောင်းမှ လွှဲပြောင်းပေးပို့ခြင်းမရှိသည့် အလုပ်သမားများအား နိုင်ငံကူးလက်မှတ် သက်တမ်းတိုးပေးမည်မဟုတ်သည့်အပြင် ပြည်ပထွက်ခွာခွင့် ပိတ်ပင်ခြင်းနှင့် OWIC ကတ် ထုတ်ပေးခြင်းကိုလည်း ရပ်ဆိုင်းမည်ဟု ထုတ်ပြန်ထားသည်။
ထို့အပြင် ပြည်ပမှ ခေတ္တပြန်လည်ရောက်ရှိလာသည့် အလုပ်သမားများအနေဖြင့် လေဆိပ်ရှိ အလုပ်သမားဝန်ကြီးဌာန၏ ဆိုက်ရောက်ကောင်တာတွင် သတင်းပေးပို့ မှတ်တမ်းတင်ရမည်ဖြစ်သည်။
ခွင့်ပြုချက်ရရှိသူများ၏ စာရင်းကို Safe Migration Telegram Channel တွင် ထုတ်ပြန်ပေးမည်ဖြစ်ပြီး၊ ခွင့်ပြုချက်ရရှိမှသာ လေဆိပ်နှင့် နယ်စပ်ဂိတ်များမှ ထွက်ခွာနိုင်မည်ဖြစ်သည်။
စိတ် အလိုအရ လူတို့၏ စိတ်အစဉ်ကို ညစ်နွမ်းစေတတ်သော (၁၄) ပါး ရှိသည့်အနက် ""အဟိရိက၁ (တိ) [န + ဟိရီ + က (က-လာ)။
န ဟိရိယတိ န လဇ္ဇတီတိ အဟိရိကော၊ ပုဂ္ဂလော၊ ဓမ္မသမူဟော ဝါ။
အဟိရိကာယော (ဝိ၊၁၊၁၈၇) တိ နိလ္လဇ္ဇာ။
အဟိရိကဿ ဘာဝေါ အဟိရိက္ကံ၊ တဒေဝ အဟိရိကံ။
ယံ န ဟိရိယတိ ဟိရိယိတဗ္ဗေန၊ န ဟိရိယတိ ပါပကာနံ အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ သမာပတ္တိယာ။
အဟိရိကဟူသည် ရိုးရိုးစကားဖြင့် ပြောရလျှင် မကောင်းမှု များကို ပြုလုပ်ရမည်ကို မရှက်ခြင်း ပင် ဖြစ်သည်။
မိမိ၏ ၊ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် အဆင့်အတန်းကို မလေးစားသောအခါ မကောင်းမှုကို ပြုရမည်ကို မရှက်တော့ပေ။
ရွာဝက်သည် မစင်အညစ်အကြေးများကို ရွံရှာခြင်းမရှိဘဲ အားရပါးရ စားသောက်သကဲ့သို့၊ အဟိရိက ကိန်းဝပ်နေသူသည်လည်း စက်ဆုပ်ဖွယ်ကောင်းသော အညစ်အကြေးနှင့် ဒုစရိုက်များကို ရှက်ခြင်း၊ ရွံခြင်းမရှိဘဲ ပြုလုပ်မိတတ်သည်။
မောဟက အမှားအမှန်ကို ဖုံးကွယ်ထားချိန်တွင် အဟိရိကက မရှက်တမ်း ပြုလုပ်စေသောကြောင့် ပညာရှိ သူတော်စင်ကြီးများပင် တစ်ရံတစ်ခါ အမှားကြီးများ ကျူးလွန်မိတတ်ကြသည်။
သာဓကအားဖြင့် ဈာန်အဘိညာဏ်ရ ဟရိတစ ရှင်၏ ဖြစ်ရပ်ကို ကြည့်နိုင်ပါသည်။
ထိုရသေ့ကြီးသည် အလွန်စင်ကြယ်သော အကျင့်ရှိသူဖြစ်သော်လည်း မောဟနှင့် အဟိရိက လွှမ်းမိုးလာသောအခါ နန်းတော်ကြီးအတွင်းဝယ် နေ့လယ်ကြောင်တောင်ကြီးမှာပင် ရှက်စရာကောင်းသော အမှုကို မရှက်မကြောက် ပြုမိခဲ့ဖူးသည်။
ထို့ကြောင့် မိမိကိုယ်ကို ပညာရှိဟု သတ်မှတ်ထားသူတိုင်း အဟိရိက ဝင်မလာအောင် သတိပြုသင့်ပါသည်။
ဒုစရိုက်ကို လက်တွေ့ မလွန်ကျူးသည့်တိုင်အောင် မိမိစိတ်ထဲတွင် ၊ ၊ စသည့် ကိလေသာဆိုးများ ဖြစ်ပေါ်လာမှုကို မရှက်ခြင်းသည်ပင် အဟိရိက၏ သဘောဖြစ်သည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - စတုတ္ထတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် အဟိရိကသည် လူတစ်ဦးကို အောက်တန်းကျသော အပြုအမူများ ပြုလုပ်စေပြီး ဘဝကို အမှောင်ချတတ်သည်။
စိတ်ဓာတ် ဖြူစင်မှသာ သတ္တဝါတို့ စင်ကြယ်နိုင်သည်ဖြစ်ရာ အကုသိုလ်တို့၌ ရှက်တတ်သော "" တရားကို မွေးမြူကြရန် တိုက်တွန်းအပ်ပါသည်။
တော်အရ စိတ်ကို ညစ်နွမ်းစေသော တရားများအနက် "အနောတ္တပ္ပ"အနောတ္တပ္ပ (န) [န + ဩတ္တပ္ပ။
အနောတ္တပ္ပီ + ဏ] အနောတ္တပ္ပစေတသိက်။
ယံ န ဩတ္တပ္ပတိ ဩတ္တပ္ပိတဗ္ဗေန၊ န ဩတ္တပ္ပတိ ပါပကာနံ အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ သမာပတ္တိယာ၊ ဣဒံ ဝုစ္စတိ အနောတ္တပ္ပံ။
အနောတ္တပ္ပန္တိ “ယံ န ဩတ္တပ္ပတိ ဩတ္တပ္ပိတဗ္ဗေနာ”တိ (အဘိ၊ဓ၊၉၅) ဧဝံ ဝိတ္ထာရိတော အဘယာနကအာကာရော။
ယတော စ ခေါ ဘိက္ခဝေ ဩတ္တပ္ပံ အန္တရဟိတံ ဟောတိ အနောတ္တပ္ပံ ပရိယုဋ္ဌာယ တိဋ္ဌတိ။
န ဩတ္တပ္ပတီတိ အနောတ္တာပီ၊ ပုဂ္ဂလော ယထာဝုတ္တဓမ္မသမုဒါယော ဝါ၊ တဿ ဘာဝေါ အနောတ္တပ္ပန္တိ အာဟ “အနောတ္တာပိဘာဝေါ”တိ။
န ဩတ္တပ္ပတီတိ အနောတ္တပ္ပီ၊ တဿ ဘာဝေါ အနောတ္တပ္ပံ။
သည် အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တရားဖြစ်သည်။
အနောတ္တပ္ပဟူသည် အရိုးရှင်းဆုံးပြောရလျှင် မကောင်းမှု များကို ပြုလုပ်ရမည်ကို မကြောက်ရွံ့ခြင်း ပင် ဖြစ်သည်။
မိဘ၊ ဆရာ၊ သံဃာနှင့် ပညာရှိသူတော်ကောင်းတို့၏ ကဲ့ရဲ့မှုကို မလေးစားသောအခါ မကောင်းမှုကို မကြောက်မရွံ့ ပြုရဲလာခြင်း ဖြစ်သည်။
ပိုးပရန်ကောင် (ပိုးဖလံကောင်) များသည် မီးလျှံ၏ ပူလောင်ခြင်း ဘေးအန္တရာယ်ကို မကြောက်ဘဲ မီးကို တိုးဝင်ကြသဖြင့် ပျက်စီးကြရသကဲ့သို့၊ အနောတ္တပ္ပ ကိန်းဝပ်နေသူသည်လည်း အကုသိုလ်ဒုစရိုက်တို့၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အကျိုးဆက်များကို မကြောက်ဘဲ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ကျူးလွန်မိတတ်သည်။
အတ္တာနုဝါဒဘေး: မိမိကိုယ်ကို ပြန်လည် စွပ်စွဲကဲ့ရဲ့ခြင်း ဘေး။
ပရာနုဝါဒဘေး: သူတစ်ပါးတို့က စွပ်စွဲကဲ့ရဲ့ခြင်း ဘေး။
ဒဏ္ဍဘေး: မင်းပြစ်မင်းဒဏ်၊ ဥပဒေအပြစ်ဒဏ် ခံရခြင်း ဘေး။
ဘေး: သေလွန်သောအခါ အပါယ်လေးဘုံ၌ ခံရမည့် ဘေး။
ထိုတရားသည် (တွေဝေခြင်း)၊ (မရှက်ခြင်း) တို့နှင့် အမြဲတွဲဖက် ဖြစ်ပေါ်တတ်သဖြင့် ပညာရှိ သူတော်စင်ကြီးများပင် တစ်ရံတစ်ခါ အမှားကျူးလွန်မိတတ်ကြသည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - စတုတ္ထတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် အနောတ္တပ္ပသည် သတ္တဝါတို့အား ဘေး မီးလျှံထဲသို့ တွန်းပို့တတ်သော တရားဆိုးဖြစ်သည်။
မိမိတို့၏ စိတ်အစဉ်၌ ဤတရားဆိုး မကိန်းဝပ်စေရန် "သူတစ်ပါးတို့၏ အမြင်နှင့် ကဲ့ရဲ့မှုကို ဂရုစိုက်ခြင်း" ဟူသော အပြန်အလှန် လေးစားမှုကို မွေးမြူရမည်။
စိတ်ဓာတ် ဖြူစင်မှသာ သတ္တဝါတို့ စင်ကြယ်နိုင်သည်ဖြစ်ရာ မကောင်းမှုပြုရမည်ကို ကြောက်တတ်သော "ဩတ္တပ္ပ" တရားကို အမြဲလက်ကိုင်ထားကြရန် တိုက်တွန်းအပ်ပါသည်။
နိုဒဂဝမြို့ (野田川町, Nodagawa-chō) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ ကျိုတိုစီရင်စု၊ ယောဆဒေသတွင်ရှိသည့် မြို့တစ်ခု ဖြစ်သည်။
လူဦးရေသိပ်သည်းဆသည် တစ်စတုရန်းကီလိုမီတာလျှင် ၃၁၄ ဦး နေထိုင်ကြသည်။
စုစုပေါင်းဧရိယာသည် ၃၅.၉၀ စတုရန်းကီလိုမီတာ ရှိသည်။
ဒုတိယဗိုလ်ချုပ်ကြီး သန်းထိုက် (BC - 28146) သည် မှ အဆင့်မြင့်အရာရှိကြီးတစ်ဦးဖြစ်သည်။
သူသည် ဗိုလ်လောင်းသင်တန်း အမှတ်စဉ် (၃၈) မှ ကျောင်းဆင်းသည်။
လက်ရှိတွင် ၏ စစ်ဦးစီးအရာရှိချုပ်အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်လျက်ရှိသည်။
ဒုတိယဗိုလ်ချုပ်ကြီး သန်းထိုက်သည် (နမခ) တိုင်းမှူးအဖြစ် တာဝန်မထမ်းဆောင်မီ ကာလများတွင် ကလေးမြို့နယ်၌ တွင် တပ်မမှူး တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။
အကြောင်းရင်းမှာ ၎င်းကွပ်ကဲသည့် တပ်ဖွဲ့များက အပါအဝင် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီးအတွင်း လူ့အခွင့်အရေး ချိုးဖောက်မှုများ ကျူးလွန်ခြင်း၊ နေအိမ်ပေါင်း ၂၀,၀၀၀ ခန့်ကို မီးရှို့ဖျက်ဆီးခြင်းတို့တွင် ပါဝင်ပတ်သက်နေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။
ထို့နောက် ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလတွင် ကနေဒါအစိုးရကလည်း ၎င်းအား ပိတ်ဆို့အရေးယူမှုစာရင်းတွင် ထည့်သွင်းခဲ့သည်။
ထို့ပြင် ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ မတ်လအတွင်း ဖြစ်ပွားခဲ့သော တွင်လည်း ၎င်း၏ ကွပ်ကဲမှုအောက်ရှိ တပ်မ (၉၉) လက်အောက်ခံတပ်ဖွဲ့များ ပါဝင်ပတ်သက်သည်ဟု သတင်းများတွင် ဖော်ပြခံရသည်။
ပဲခူးတိုင်းစစ်ဌာန ခမရ (၂၀) ခလရ (၂၆၄) ခမရ (၄၃၉) NUG – ပဲခူးတိုင်းစစ်ဌာန ၉ ဦး KNLA ၂ ဦး တော်လှန်ရေးတပ်ဖွဲ့ဝင် ၇ ဦး ၁၀ ဦးကျော် သေဆုံး ၂၀ ဦးထက်မနည်း ဒဏ်ရာရ ညောင်လေးပင်မြို့နယ်ရှိ ပိန်းဇလုပ်မြို့နှင့် သုံးမိုင်ခန့်ဝေးသည့် ရေတွင်းကုန်း၊ ခရုကုန်းနှင့် ကျောင်းကုန်းကျေးရွာများကို စစ်တပ်က အင်အား ၁၀၀ ခန့်ပါဝင်သည့် စစ်ကြောင်းလေးကြောင်းဖြင့် စစ်ကြောင်းထိုးခဲ့ရာမှ ဖြစ်ရပ် စတင်ခဲ့သည်။
အရပ်သားပြည်သူ ၃၀၀ ကျော် ထိန်းသိမ်းခံခဲ့ရပြီး ပြည်သူ ၂၈ဦး သေဆုံးခဲ့သည်။
ထိန်းသိမ်းခံရသည့် အရပ်သားများကို တော်လှန်ရေးတပ်ဖွဲ့များက စစ်ဆင်ရေးဖြင့် ကယ်ထုတ်ခဲ့ရာ တိုက်ပွဲများ ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။
ထိုကျေးရွာများသည် နှင့် သုံးမိုင်ကျော် ကွာဝေးသည်။
တစ်ဖက်တွင် ညောင်လေးပင်ခရိုင် (KNU အခေါ် ခလယ်လွီထူးခရိုင်) သည် ကရင်အမျိုးသားအစည်းအရုံး (KNU) တပ်မဟာ (၃) နယ်မြေအတွင်း ပါဝင်ပြီး၊ အမျိုးသားညီညွတ်ရေးအစိုးရ (NUG) လက်အောက်ခံ PDF တပ်ဖွဲ့များနှင့် KNU ပူးပေါင်းတပ်များ အားကောင်းရာ ဒေသဖြစ်သည်။
စစ်တောင်းမြစ်ဝှမ်း အနောက်ခြမ်းတွင် တည်ရှိသော ထိုဒေသကို နယ်မြေစိုးမိုးနိုင်ရန် စစ်ကောင်စီတပ်က ၂၀၂၆ ခုနှစ် အစောပိုင်းမှစ၍ စစ်ဆင်ရေးများ တိုးမြှင့်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။
စစ်တပ်စစ်ကြောင်းသည် စစ်ဆင်ရေးအတွင်း ကာမီကာဇေးဒရုန်းများ (Kamikaze Drones)၊ လက်နက်ကြီးများနှင့် လေကြောင်းပစ်ကူများကိုပါ အသုံးပြုခဲ့သည်။
ထို့ကြောင့် ကျေးရွာများရှိ ဒေသခံများ အစုလိုက်အပြုံလိုက် ဖမ်းဆီးခံရကြပြီး၊အချို့လည်း သေဆုံးခဲ့သည့်အပြင စစ်ဆင်ရေးအချိန်တွင်လည်း အရပ်သားများနှင့် တော်လှန်ရေးအဖွဲ့ဝင်အချို့တို့ ထိခိုက်သေဆုံးမှုများ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။
တပ်မ(၇၇) ဦးဆောင်သော စစ်ကြောင်းကြောင့် ပိတ်မိနေခဲ့သည့် ရာနှင့်ချီသော ဒေသခံများကို အမျိုးသားညီညွတ်ရေးအစိုးရ ကာကွယ်ရေးဝန်ကြီးဌာန၏ ပဲခူးတိုင်းစစ်ဌာန ဗျူဟာ ၂၅ ကွပ်ကဲမှုအောက်ရှိ ၃၇၀၂ တပ်ရင်း၊ Spring Warriors တပ်ရင်းနှင့် အထူးကွန်မန်ဒိုတပ်ရင်းများ၊ ဗျူဟာ ၂၆ ကွပ်ကဲမှုအောက်ရှိ တော်ဝင်ဒေါင်းတပ်ရင်း၊ တောကျီးကန်းတပ်ရင်းနှင့် ၃၇၀၃ တပ်ရင်းများ၊ ပဲခူးခရိုင် အမှတ် (၂) တပ်ရင်း၊ KNLA ကွန်မန်ဒိုတပ်ဖွဲ့၊ KNLA တပ်ရင်း ၇ နှင့် ၉၊ ဒရုန်းတပ်ဖွဲ့များ ပူးပေါင်းကာ စစ်ရေးမစ်ရှင်ဖြင့် ကယ်ထုတ်ခဲ့သည်။
အဆိုပါ စစ်ဆင်ရေးကို ၂၀၂၆ ခုနှစ် မတ်လ ၇ ရက်နေ့ ည ၁၀ နာရီတွင် စတင်ခဲ့ပြီး မတ်လ ၈ ရက်နေ့ မနက် ၄ နာရီတွင် ပြီးဆုံးခဲ့ကာ မဟာမိတ်ပူးပေါင်းတပ်ဖွဲ့များက အရပ်သားပြည်သူ ၃၀၀ကျော်ကို ကယ်ထုတ်နိုင်ခဲ့သည်။
ထိုတိုက်ခိုက်မှုကြောင့် ဖမ်းဆီးခံထားရသည့် အပြစ်မဲ့အရပ်သား ပြည်သူ ၂၅ ဦး နှင့် နောက်ထပ် သတ်ဖြတ်ခံရသည့် ၅ ဦး၊ စုစုပေါင်း ၃၀ ဦး သေဆုံးခဲ့ကြောင်း ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။
ထိုစစ်ကြောင်းသည် ပြည်သူ (၃၀၀) ကျော်ကို ဖမ်းဆီးခဲ့ကာ ပြည်သူ (၄၀) ကျော်ကို သတ်ဖြတ်သွားခဲ့ပြီး၊ညှင်းပန်းနှိပ်စက်မှု၊ သတ်ဖြတ်မှုများကြောင့် သေဆုံးသူများထဲ ကလေး (၃) ဦး၊ ကိုယ်ဝန်ဆောင် အမျိုးသမီး (၁)ဦး နှင့် သက်ကြီးရွယ်အိုများပါဝင်ကြောင်း ဗီဒီယိုအထောက်အထားများနှင့်တကွ ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။
ထိုအစုအလိုက် အပြုံလိုက်သတ်ဖြတ်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကရင်ငြိမ်းချမ်းရေးအထောက်အကူပြုကွန်ရက် (Karen Peace Support Network) ကလည်း ဗုံးကြဲမှုတွင် အမျိုးသမီး နှင့် ကလေးငယ် ၁၇ ဦးအပါအဝင် လူ ၂၅ ဦးသေဆုံးပြီး စစ်တပ် ဝင်ရောက်ခဲ့သည် ရွာတွင်လည်း နောက်ထပ် အမျိုးသား ၅ ဦး အသတ်ခံရသည့်အတွက် မတ်လ ၅ ရက်မှ ၇ ရက်အတွင်း လူ ၃၀ နီးပါးသေဆုံးကြောင်း ဒေသခံများကို ကိုးကားပြီးပြောကြားသည်။
သေဆုံးသွားမှုတွင် အသက် ၁၀ နှစ်အောက် ကလေး ငါးဦးပါဝင်သည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။
ရေတွင်းကုန်းနှင့် ကျောင်းကုန်း အပါအဝင် အနီးနားရှိ ကျေးရွာ ၁၀ ရွာခန့်မှ ဒေသခံများသည် ပဲနွယ်ကုန်း၊ ပိန်းဇလုပ်နှင့် ကျောက်တံခါးဘက်သို့ ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်ခဲ့ကြရသည်။
စစ်သေနာပတိ (Commander-in-Chief) အဖြစ် က ကွပ်ကဲပြီး ဌာနဘက်မှ စစ်ရေးဝန်ကြီး (Secretary of War)၊ကြည်းတပ်ဦးစီးချုပ် (Secretary of Army)၊ ရေတပ်ဦးစီးချုပ် (Secretary of Navy)နှင့် လေတပ်ဦးစီးချုပ် (Secretary of Air Force) တို့က ပံ့ပိုးထောက်ကူပေးပြီး စစ်ဘက်ဆိုင်ရာတွင် ညှိနှိုင်းကွပ်ကဲမှုအဖွဲ့ (Joint Chiefs of Staff)က ပံ့ပိုးထောက်ကူပေးသည်။
As stated on the [ official U.S. Navy website] , "armed forces" is capitalized when preceded by "United States" or "U.S." =ပူးပေါင်းစစ်ဆင်ရေးကွပ်ကဲမှုဌာနချုပ်များ= အမေရိကန်တပ်မတော်တွင် ကြည်း၊ ရေ၊ လေတပ်ဖွဲ့အားလုံးကို ပူးပေါင်းကွပ်ကဲသော ပူးပေါင်းစစ်ဆင်ရေးကွပ်ကဲမှုဌာနချုပ် (Unified Combatant Command) ၁၁ ခုရှိသည်။
လွတ်လပ်ပြီးခေတ်မြန်မာနိုင်ငံ နာမည်ကြီးပြဇာတ်ဖြစ်သည်။
ဘိုကလေးမြို့နယ်တွင် အတူး နဲ့ အသက် ဖြစ်ရပ်မှန် ဇာတ်လမ်းရှိခဲ့ဖူးသည်။
ဖြစ်ရပ်မှန်ကို အခြေပြု၍ ငယ်ကျွမ်း‌ဆွေ ပြဇာတ်၊ ရုပ်ရှင်၊ တေးသီချင်း၊ ဝတ္ထု များ ရေးသားခဲ့ကြသည်။
တန်ခူးလ ‌ နောက်ခံပြု ဇာတ်လမ်းဖြစ်သော်လည်း ‌နောင်အခါ သီတင်းကျွတ်ဇာတ်လမ်း ဖြစ်လာသည်။
ဇာတ်လမ်းတွင် ပါရှိသော လူကူးတံတား‌ငယ်မှာ ကျုံမငေးမြို့လယ်တွင် ရှိသည်။
စတင်ကပြသည့်ရက်မှစ၍ ရုံပြည်ရုံလျှံဖြစ်ခဲ့ရာ တစ်လကျော်ကပြဖျော်ဖြေခဲ့ရသည်။
ထိုနောက်တွင်မင်းသား၊ မင်းသမီးများ ပြောင်းလဲကာ ကပြဖျော်ဖြေခဲ့သည်။
ရန်ကုန်မြို့ အင်ဗွိုင်းဟော တွင် မင်းသမီးခင်သန်းနု၊ မင်းသမီးဒေစီကျော်ဝင်း၊ မင်းသမီးမြင့်မြင့်ခင် တို့ဖြင့်လည်းကောင်း၊ မန္တလေးမြို့နှင့် ‌ရခိုင်တွင်လည်း မင်းသမီးအေးအေးသင်းဖြင့်လည်းကောင်း ကပြဖျော်ဖြေခဲ့ကြသည်။
ဇာတ်ဝင်တေးများကို ဂီတမှူး ဂီတလုလင်မောင်ကိုကိုတီးခတ်ထားကာ ပြန်လည်၍ တွေ့ကြရာဝယ် သီချင်းမှာ အထူးပင် အောင်မြင်ခဲ့သည်။
သင်္ချာဆိုင်ရာ ကတ်တဂိုရီ သီအိုရီ နယ်ပယ်တွင် 2-ကတ်တဂိုရီ သည် ပိုမိုမြင့်မားသော ကတ်တဂိုရီများ၏ အရှင်းလင်းဆုံး ဥပမာဖြစ်သည်။
ကတ်တဂိုရီ သီအိုရီ၏ အခြေခံသဘောတရားများကို ပင်မ စာမျက်နှာတွင် ဖတ်ရှုနိုင်ပါသည်။
သတ်မှတ်ပေးထားသော ကတ်တဂိုရီစုံတွဲ x နှင့် y တို့အတွက် ၎င်းတို့၏ အရာဝတ္ထုများသည် x \to y သို့သွားသော ဖန်တာများ (functors) ဖြစ်ကြပြီး ၎င်းတို့၏ မော်ဖစ်ဇင်များသည် သဘာဝအသွင်ပြောင်းခြင်းများ (natural transformations) ဖြစ်ကြသည့် ဖန်တာ ကတ်တဂိုရီ (functor category) \mathcal{C}(x, y) တစ်ခု ရှိသည်။
ဖန်တာ f: x \to y တစ်ခု ပေးထားပါက ၎င်း၏ ထပ်တူရ သဘာဝအသွင်ပြောင်းခြင်း (identity natural transformation) 1_f: f \Rightarrow f ဆိုသည်မှာ ၎င်း၏ အစိတ်အပိုင်းများ (1_f)_a := 1_{f(a)} သည် ထပ်တူရ မော်ဖစ်ဇင်များ ဖြစ်ကြသည့် သဘာဝအသွင်ပြောင်းခြင်းဖြစ်သည်။
ဖန်တာ ကတ်တဂိုရီများ ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ အရွယ်အစားကို ကြီးမားလာစေနိုင်သည်။
အကယ်၍ x နှင့် y တို့သည် သေးငယ်သော ကတ်တဂိုရီ (small category) များ ဖြစ်ပါက \mathcal{C}(x, y) သည်လည်း သေးငယ်သော ကတ်တဂိုရီပင် ဖြစ်သည်။
သို့သော် x နှင့် y တို့သည် ကြီးမားသော်လည်း ဒေသအလိုက် သေးငယ်သော ကတ်တဂိုရီ (locally small category) များ ဖြစ်နေပါက \mathcal{C}(x, y) သည် ဒေသအလိုက် သေးငယ်သော ကတ်တဂိုရီ ဖြစ်ရန်မလိုအပ်ပေ။
သတ်မှတ်ပေးထားသော ဖန်တာစုံတွဲ f, g: x \to y ကြားရှိ သဘာဝအသွင်ပြောင်းခြင်းများ စုစည်းမှုမှ အစု (set) တစ်ခုဆီသို့ မိုနိုမော်ဖစ်ဇင် (monomorphism) တစ်ခုကို သတ်မှတ်ခြင်းဖြင့် ဤအချက်ကို သက်သေပြနိုင်သည်။
d: f \Rightarrow g နှင့် d': g \Rightarrow h တို့သည် မျဉ်းပြိုင် ဖန်တာများ (parallel functors) f, g, h: x \to y အကြားရှိ သဘာဝအသွင်ပြောင်းခြင်းများ ဖြစ်သည်ဟု ဆိုပါစို့။
ထိုအခါ ၎င်း၏ အစိတ်အပိုင်းများဖြစ်သော (d' \cdot d)_a := d'_a \circ d_a ကို d နှင့် d' ၏ အစိတ်အပိုင်းများ၏ ပေါင်းစပ်မော်ဖစ်ဇင်များအဖြစ် သတ်မှတ်ထားသော သဘာဝအသွင်ပြောင်းခြင်း d' \cdot d: f \Rightarrow h တစ်ခု တည်ရှိသည်။
ဒေါင်လိုက် ပေါင်းစပ်ခြင်းရှိသကဲ့သို့ ကြားခံ ကတ်တဂိုရီတစ်ခုကို ဖြတ်သန်းသွားသော ဖန်တာများတစ်လျှောက် သဘာဝအသွင်ပြောင်းခြင်းများကို အစဉ်လိုက် ပေါင်းစပ်ပေးသည့် အလျားလိုက် ပေါင်းစပ်ခြင်း (horizontal composition) လုပ်ငန်းစဉ်လည်း ရှိသည်။
ဖန်တာများဖြစ်သည့် x \to y အကြားရှိ သဘာဝအသွင်ပြောင်းခြင်း d: g \Rightarrow g' နှင့် ဖန်တာများဖြစ်သည့် y \to z အကြားရှိ သဘာဝအသွင်ပြောင်းခြင်း c: f \Rightarrow f' စုံတွဲတို့ ပေးထားသည်ဟု ဆိုပါစို့။
ထိုအခါ သဘာဝအသွင်ပြောင်းခြင်း c \bullet d: f \circ g \Rightarrow f' \circ g' တစ်ခု တည်ရှိသည်။
ထိုစတုရန်းတွင် အစိတ်အပိုင်း f(d_a): f(g(a)) \to f(g'(a)) နောက်မှလိုက်သော c_{g'(a)}: f(g'(a)) \to f'(g'(a)) သည် အစိတ်အပိုင်း c_{g(a)}: f(g(a)) \to f'(g(a)) နောက်မှလိုက်သော f'(d_a): f'(g(a)) \to f'(g'(a)) နှင့် ညီမျှသည်။
အရေးကြီးသောအချက်မှာ ဒေါင်လိုက် နှင့် အလျားလိုက် ပေါင်းစပ်ခြင်းများကို မည်သည့်အစီအစဉ်ဖြင့်မဆို ပြုလုပ်နိုင်ပြီး၊ ၎င်းသည် အောက်ပါ အလယ်လေးခု ဖလှယ်ခြင်း နိယာမ (rule of middle four interchange) နှင့် ကိုက်ညီမှုရှိသည်။
ကတ်တဂိုရီ \mathcal{C}(x, y) အတွင်းရှိ ဖန်တာများနှင့် သဘာဝအသွင်ပြောင်းခြင်းများဖြစ်သော d နှင့် d' တို့အပြင် ကတ်တဂိုရီ \mathcal{C}(y, z) အတွင်းရှိ c နှင့် c' တို့ ပေးထားသည်ဟု ဆိုပါစို့။
တိကျသော 2-ကတ်တဂိုရီတစ်ခုတွင် အောက်ပါ အစိတ်အပိုင်းများ ပါဝင်သည်။
အရာဝတ္ထုများ (Objects): ဥပမာအားဖြင့် ကတ်တဂိုရီများဖြစ်သော x နှင့် y 1-မြားများ (1-arrows): အရာဝတ္ထုစုံတွဲများအကြားရှိ 1-မြားများ၊ ဥပမာအားဖြင့် ဖန်တာ f: x \to y 2-မြားများ (2-arrows): မျဉ်းပြိုင် 1-မြားစုံတွဲများအကြားရှိ 2-မြားများ၊ ဥပမာအားဖြင့် သဘာဝအသွင်ပြောင်းခြင်း d: f \Rightarrow g ၎င်းတို့သည် အောက်ပါအချက်များနှင့် ကိုက်ညီရမည်။
အရာဝတ္ထုများနှင့် 1-မြားများသည် ထပ်တူရ မော်ဖစ်ဇင်များ 1_x: x \to x နှင့်အတူ ကတ်တဂိုရီတစ်ခုကို ဖွဲ့စည်းသည်။
သတ်မှတ်ပေးထားသော အရာဝတ္ထုစုံတွဲ x နှင့် y တစ်ခုစီတိုင်းအတွက် 1-မြားများဖြစ်သော f: x \to y နှင့် ၎င်းတို့အကြားရှိ 2-မြားများသည် အထက်တွင် ဖော်ပြခဲ့သည့် ဒေါင်လိုက် ပေါင်းစပ်ခြင်း \cdot လုပ်ငန်းစဉ်အောက်တွင် ယူနစ် 2-မြားများ 1_f: f \Rightarrow f နှင့်အတူ ကတ်တဂိုရီ \mathcal{C}(x, y) ကို ဖွဲ့စည်းသည်။
မည်သည့် x, y, z တိုင်းအတွက်မဆို အစဉ်လိုက် 1-မြားများတစ်လျှောက် 2-မြားများအတွက် အလျားလိုက် ပေါင်းစပ်ခြင်း \bullet ဟုခေါ်သော လုပ်ငန်းစဉ်ပါဝင်သည့် နှစ်ထပ်ဖန်တာ (bifunctor) \circ: \mathcal{C}(y, z) \times \mathcal{C}(x, y) \to \mathcal{C}(x, z) တစ်ခု ရှိသည်။
အလျားလိုက် ပေါင်းစပ်ခြင်းတစ်ခု၏ အရင်းအမြစ် နှင့် ပစ်မှတ် 1-မြားများသည် အထက်တွင် ရှင်းလင်းခဲ့သော အလျားလိုက် ပေါင်းစပ်ခြင်း ပုံစံအတိုင်း ရှိရမည်။
ယူနစ် 2-မြားများ၏ အလျားလိုက် ပေါင်းစပ်မော်ဖစ်ဇင်သည် ပေါင်းစပ် 1-မြားများအတွက် ယူနစ် 2-မြား ဖြစ်ရမည်။
ဘိုင်ကတ်တဂိုရီ (bicategory) တစ်ခုကို အောက်ပါ အချက်အလက်များဖြင့် ဖွဲ့စည်းပေးထားသည်။
အရာဝတ္ထုများ (objects) အစု \mathcal{C}^0 တစ်ခု မည်သည့် အရာဝတ္ထုများ x, y \in \mathcal{C}^0 တိုင်းအတွက်မဆို ကတ်တဂိုရီ \mathcal{C}(x, y) တစ်ခုစီ ရှိသည်။
ကတ်တဂိုရီ ဖွဲ့စည်းပုံအရ 2-မြားများပေါ်တွင် ဖက်စပ်ရဂုဏ်သတ္တိ (associative) နှင့် ပြည့်စုံသော ဒေါင်လိုက် မြှောက်လဒ် (vertical product) \cdot နှင့် မြား f တစ်ခုစီတိုင်းပေါ်တွင် ယူနစ် 2-မြား (unit 2-arrow) 1_f ရှိသည်။
မည်သည့် x, y, z \in \mathcal{C}^0 တိုင်းအတွက်မဆို နှစ်ထပ်ဖန်တာ (bifunctor) \circ: \mathcal{C}(y, z) \times \mathcal{C}(x, y) \to \mathcal{C}(x, z) တစ်ခု ရှိသည်။
နှစ်ထပ်ဖန်တာဖြစ်တည်မှု (bifunctoriality) အရ ပေါင်းစပ်၍ရသော မြားများဖြစ်သည့် f နှင့် g အတွက် 1_f \bullet 1_g = 1_{f \circ g} ဖြစ်ပြီး \bullet သည် ဒေါင်လိုက် မြှောက်လဒ်များနှင့် ဖလှယ်၍ရသည် (commutes)။
ဆိုလိုသည်မှာ \mathcal{C}(y, z) အတွင်းရှိ ပေါင်းစပ်၍ရသော 2-မြားများဖြစ်သည့် c: f \Rightarrow f' နှင့် c': f' \Rightarrow f'' တို့အတွက် လည်းကောင်း၊ \mathcal{C}(x, y) အတွင်းရှိ ပေါင်းစပ်၍ရသော 2-မြားများဖြစ်သည့် d: g \Rightarrow g' နှင့် d': g' \Rightarrow g'' တို့အတွက် လည်းကောင်း ဖလှယ်ခြင်း နိယာမ (interchange law) (c' \cdot c) \bullet (d' \cdot d) = (c' \bullet d') \cdot (c \bullet d) အကျုံးဝင်သည်။
အရာဝတ္ထု x တစ်ခုစီတိုင်းအတွက် ယူနစ်မြား 1_x : x \to x တစ်ခုစီ \mathcal{C}(x, y) ရှိ မြား f တိုင်းအတွက် ပြောင်းပြန်လှန်နိုင်သော သဘာဝအသွင်ပြောင်းခြင်းများ l_f : 1_y \circ f \Rightarrow f \quad \text{and} \quad r_f : f \circ 1_x \Rightarrow f ကို ပေးထားသည်။
ပေါင်းစပ်၍ရသော မြားများ x_0 \xrightarrow{f_3} x_1 \xrightarrow{f_2} x_2 \xrightarrow{f_1} x_3 အားလုံးအတွက် ပြောင်းပြန်လှန်နိုင်သော သဘာဝအသွင်ပြောင်းခြင်း \text{ass}: (f_1 \circ f_2) \circ f_3 \Rightarrow f_1 \circ (f_2 \circ f_3) ကို ပေးထားသည်။
နောက်ဆုံးအချက် နှစ်ချက်ပါ သဘာဝကျခြင်း (naturality) အတွက် f \mapsto f၊ f \mapsto 1_y \circ f နှင့် f \mapsto f \circ 1_x တို့ကို ဖန်တာများ \mathcal{C}(x, y) \to \mathcal{C}(x, y) အဖြစ် လည်းကောင်း၊ (f_1, f_2, f_3) \mapsto (f_1 \circ f_2) \circ f_3 နှင့် (f_1, f_2, f_3) \mapsto f_1 \circ (f_2 \circ f_3) တို့ကို ဖန်တာများ \mathcal{C}(x_2, x_3) \times \mathcal{C}(x_1, x_2) \times \mathcal{C}(x_0, x_1) \to \mathcal{C}(x_0, x_3) အဖြစ် လည်းကောင်း ရှုမြင်သည်။
သို့ဖြစ်ရာ l_f နှင့် r_f တို့၏ သဘာဝကျခြင်းအရ မြားများဖြစ်သော f_1, f_2 : x \Rightarrow y အတွက် \mathcal{C} အတွင်းရှိ မည်သည့် 2-မြား c: f_1 \Rightarrow f_2 တိုင်းအတွက်မဆို အောက်ပါ 2-မြား ညီမျှခြင်းများ အကျုံးဝင်သည်။
l_{f_2} \cdot (1_{1_y} \bullet c) = c \cdot l_{f_1} \quad \text{and} \quad r_{f_2} \cdot (c \bullet 1_{1_x}) = c \cdot r_{f_1} ဖက်စပ်ရ အသွင်ပြောင်းခြင်းများ၏ သဘာဝကျခြင်းအရ အကယ်၍ f_1, f'_1 \in \mathcal{C}(x_2, x_3)၊ f_2, f'_2 \in \mathcal{C}(x_1, x_2) နှင့် f_3, f'_3 \in \mathcal{C}(x_0, x_1) ဖြစ်ပြီး c_j : f_j \Rightarrow f'_j တို့သည် 2-မြားများ ဖြစ်ကြပါက အောက်ပါ 2-မြား ညီမျှခြင်း အကျုံးဝင်သည်။
ကုလသမဂ္ဂ လုံခြုံရေးကောင်စီ ဆုံးဖြတ်ချက် ၄၅'' ကို ၁၉၄၈ ခုနှစ် ဧပြီလ ၁၀ ရက်နေ့တွင် အတည်ပြုခဲ့သည်။
မှ မှ ကို [[Member United] နိုင်ငံအဖြစ် လက်ခံရန် အကြံပြုခဲ့သည်။
မဲခွဲဆုံးဖြတ်မှု ၄၅ တွင် ဆယ်မဲဖြင့် အတည်ပြုခဲ့သည်။
ကိန်းစဉ် ရပ်ဝန်း (sequence space) ဆိုသည်မှာ ကိန်းစဉ်များ (sequences) အစုဝင်များအဖြစ် ပါဝင်သော ဗက်တာရပ်ဝန်း (vector space) တစ်ခုဖြစ်သည်။
ဖန်ရှင်နယ် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသင်္ချာ (functional analysis) တွင် တွေ့ရလေ့ရှိသော ဗက်တာရပ်ဝန်းများစွာသည် ကိန်းစဉ် ရပ်ဝန်းများ ဖြစ်ကြသည်။
အကန့်အသတ်ရှိသော (bounded) ကိန်းစဉ်များအားလုံး ပါဝင်သည့် \ell^\infty သို့မဟုတ် 0 သို့ စုဆုံသော ကိန်းစဉ်များ(convergent sequences) အားလုံး ပါဝင်သည့် c_0 ကဲ့သို့သော ရပ်ဝန်းများသည် အရေးပါသော ဥပမာများဖြစ်သည်။
လူသားတစ်ဦး၏ စိတ်အစဉ်၌ ဖြစ်ပေါ်တတ်သော တရားများအနက် "မက္ခ"မက္ခ (ပု) [မက္ခ + အ။
ပရေဟိ ကတဂုဏံ မက္ခေတိ ပီသတီတိ မက္ခော။
သည် အလွန်သိမ်မွေ့ပြီး ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တရားတစ်ပါး ဖြစ်သည်။
မက္ခဟူသည်မှာ အရိုးရှင်းဆုံးပြောရလျှင် သူတစ်ပါးပြုဖူးသော ကျေးဇူးတရားကို ချေဖျက်တတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ကျေးဇူးကန်းခြင်း သဘောပင် ဖြစ်သည်။
ထိုကို “ပရဂုဏမက္ခနလက္ခဏော” ဟု ဆိုသည်။
ရေချိုးပြီးစအခါ ကိုယ်ပေါ်ရှိရေကို ကိုယ်သုတ်ပဝါဖြင့် ပြောင်စင်အောင် သုတ်ပစ်သကဲ့သို့ (ထေရ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၆၂။
ထိုကို “တေသံဝိနာသနရသော” ဟု ဆိုသည်။
မက္ခတရား ဖြစ်ပေါ်လာလျှင် အခြားသူများ၏ ဂုဏ်နှင့် ကျေးဇူးတရားတို့ကို ပေါ်လွင်ထင်ရှားမလာအောင် ဖုံးကွယ်တတ်သော တရားဟု ယောဂီဉာဏ်၌ ထင်လာသည်။
ထိုကို “ဝဒဝစ္ဆာဒနပစ္စုပဋ္ဌာနော” ဟု ဆိုသည်။
ယင်းတရားကို သိမ်းပိုက်လက်ခံထားသူများဖို့ အခြားသူများ၏ ဂုဏ်နှင့် ကျေးဇူးတို့ကို ထုတ်ဖော်မချီးကျူးနိုင်ဘဲ ထိုသူများ၏ မကောင်းကွက်များကိုသာ ပြောဆိုနိုင်တော့သည်ဟု ဆိုလိုသည်။
ယင်းမက္ခတရားသည် မိမိတည်ရာပုဂ္ဂိုလ်၏ ဂုဏ်ကို ဦးစွာဖျက်ဆီးပြီးမှ အခြားသူများ၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ကို ဖျက်ဆီးတတ်ရာ အခြားသူတစ်ဦးအား မစင်ကိုင်ပြီး ပစ်ပေါက်သူနှင့် တူသည်။
အခြားသူအား မစင်ဖြင့် ပစ်ပေါက်လျှင် မိမိလက်ကို ရှေးဦးစွာ မစင်လူးသကဲ့သို့ မက္ခတရားသည်လည်း လက်ခံသူအားသာ ရှေးဦးစွာ အကျိုးမဲ့ဖြစ်စေသည်ဟူလို။
လူတစ်ဦးသည် မိမိအပေါ်၌ ငယ်စဉ်ကတည်းက ကျွေးမွေးပြုစုလာသော မိဘကျေးဇူး၊ သင်ကြားပေးသော ဆရာသမားကျေးဇူးနှင့် ခက်ခဲချိန်တွင် ကူညီဖေးမခဲ့သော မိတ်ဆွေကောင်းတို့၏ ကျေးဇူးများကို ကျေးဇူးဟု မထင်ဘဲ "သူ့ကျေးဇူး ငါ့မှာ ဘာရှိသလဲ" ဟု တွေးတောကာ ချေဖျက်တတ်ကြလေသည်။
ကျမ်းဂန်များ၌ ကျေးဇူးရှင်ကို ပြစ်မှားခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အောက်ပါအတိုင်း ပေးထားပါသည် - "အကြင်သစ်ပင်၏ အရိပ်၌ ထိုင်နေ အိပ်နေအံ့၊ ထိုသစ်ပင်၏ အခက်ကို မချိုးပါနှင့်၊ အရိပ်နေနေ အခက်ချိုးချိုး မိတ်ဆွေကို ပြစ်မှားသော ထိုလူမျိုးသည် လူယုတ်မာသာ ဖြစ်၏"။
အတိတ်ဘဝတစ်ခုတွင် ဆင်ဖြူတော်သည် တောထဲ၌ မျက်စိလည်လမ်းမှားကာ ၇ ရက်တိုင်တိုင် ငိုကြွေးနေသော မုဆိုးကို သနားသဖြင့် မိမိကျောက်ကုန်းပေါ်တင်ကာ ဘေးကင်းရာ လူတို့ဌာနေသို့ လိုက်ပို့ပေးခဲ့သည်။
သို့သော် ထိုမုဆိုးသည် ကျေးဇူးတရားကို မမြင်ဘဲ ဆင်ဖြူတော်၏ တန်ဖိုးရှိပုံကို ဘုရင်အား သတင်းပေး၍ ပြန်လည်ဖမ်းဆီးစေခဲ့သည်။
အလောင်းတော် ကျေးသားသည် မိမိအား ဖမ်းဆီးထားသော လယ်ရှင်ပုဏ္ဏားကြီးအား မိဘကျေးဇူးဆပ်ခြင်း (ကြွေးဟောင်းဆပ်ခြင်း)၊ သားသမီးပြုစုခြင်း (ကြွေးသစ်ချခြင်း) နှင့် ကုသိုလ်ပြုခြင်း (ရွှေအိုးမြှုပ်ခြင်း) ဟူသော တရားများကို ရှင်းပြခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးသိတတ်မှု၏ တန်ဖိုးကို ပြသခဲ့သည်။
သူတစ်ပါးကျေးဇူးဟူသည်မှာ ကြွေးတင်နေသကဲ့သို့ တင်နေသော တရားမျိုးဖြစ်ရာ အတုံ့ပြန်၍ မဆပ်နိုင်သေးသည့်တိုင်အောင် ကျေးဇူးရှင်မှန်းကို အသိအမှတ်ပြုကာ ကျေးဇူးတင်သော စိတ်ထား ရှိရမည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - စတုတ္ထတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် နိဂုံး မိမိကိုယ်ကို သူတော်စင်ဟု ဆုံးဖြတ်ထားသူတိုင်းသည် မနာလိုခြင်း နှင့် ကျေးဇူးကန်းခြင်း (မက္ခ) တရားများကို မိမိသန္တာန်ဝယ် မဖြစ်ပေါ်အောင် သတိပြုရမည်။
မိမိအပေါ် ပြုဖူးသော သူတစ်ပါး၏ ကျေးဇူးတရားများကို အမြဲအောက်မေ့ သတိရခြင်းဖြင့်သာ မက္ခတရားကို ပယ်ဖျောက်နိုင်ပြီး မြင့်မြတ်သော သူတော်ကောင်းများ ဖြစ်လာနိုင်မည် ဖြစ်ပါသည်။
မာယာမာယာ (ထီ) [မယ + ဏ + အာ။
မယတိ ဝိဝိဓာကာရံ ဂစ္ဆတိ ဧတာယာတိ မာယာ။
မယေန အသုရေန သုရေ ဝဉ္စယိတုံ ပယုတ္တတ္တာ မယဿ အယံ မာယာ။