DatarrX/myanmar-Wikipedia huggingface dataset:
ထိုပတ်ဝန်းကျင်သည် သက်ရှိ၊ ၊ နှင့် သဘာဝရင်းမြစ်များ စသည့်အရာအားလုံးတို့၏ အပြန်အလှန် အကျိုးသက်ရောက်မှုအပေါ် လွှမ်းခြုံနေပြီး လူသားတို့၏ ရှင်သန်ရေးနှင့် စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများအပေါ်သို့လည်း သက်ရောက်မှုရှိလေသည်။
လေ၊ ရေ၊ ရာသီဥတုတို့သာမက ယဉ်ကျေးမှုထွန်းကားပြီး လူသားတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများမှ ကနဦးအစပြုခဲ့ခြင်းမဟုတ်သော ၊ ၊ နှင့် တို့ကဲ့သို့ ၎င်းတို့၏ သက်ဆိုင်ရာနယ်နိမိတ် တိတိကျကျ ပိုင်းခြားသတ်မှတ်ထားခြင်းမရှိသည့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်များ နှင့် တလောကလုံးနှင့်သက်ဆိုင်သည့် သဘာဝရင်းမြစ်များ။
တွင် ရွှံ့တဲ (သို့) နေရောင်ခြည်စွမ်းအင်သုံး လျှပ်စစ်ဓာတ်အားပေးစနစ် ဆောက်လုပ်ခြင်းကဲ့သို့ အလွန်အကျွံပြုလုပ်ထားမှု နည်းပါးသည်ဟု ထင်ရသော လုပ်ရပ်များသည်ပင် ပြုပြင်ထားသော ပတ်ဝန်းကျင်သည် အသွင်ယောင်ဖြစ်လာသည်။
လူတို့သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ''အလုံးစုံ သဘာဝအတိုင်းဖြစ်တည်နေသည့် ပတ်ဝန်းကျင်''ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ရန် မဖြစ်နိုင်သောကြောင့် အများအားဖြင့် သဘာဝတရား၏ ဖြစ်တည်မှုသည် ၁၀၀% မှ ၀% အစွန်းတစ်ဖက်ဆီအထိ ကွဲပြားလေသည်။
အန်သရိုပေါ့ဆင်း(န်) (Anthropocene) အဏုယုဂ် ကာလမှ စတင်ခဲ့သည့် လူသားမျိုးနွယ်၏ ကြီးမားသော ပတ်ဝန်းကျင်ပြောင်းလဲမှုများသည် ၊ ဇီဝမျိုးစုံမျိုးကွဲများ ဆုံးရှုံးမှု၊ လေထု နှင့် ရေထုများအား ညစ်ညမ်းမှု ဖြစ်စေသော ပလတ်စတစ် ညစ်ညမ်းမှု နှင့် များမှ ညစ်ညမ်းမှုများအပါအဝင် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်အားလုံးကို အကျိုးသက်ရောက်စေခဲ့သည်။
ပေါက်ကွဲမှု နှင့် စီးကြောင်းတစ်ခုပုံ]] အလွှာ ဖွဲ့စည်းပုံ။
ကမ္ဘာ၏ အပေါ်ယံအခွံမာအလွှာ သို့မဟုတ် လစ်သိုစဖီးယား (Lithosphere) ဟုခေါ်သော ကျောက်သားထုသည် ကမ္ဘာဂြိုဟ်၏ အပြင်ဘက်ဆုံး အစိုင်အခဲ မျက်နှာပြင်ဖြစ်ပြီး ၎င်းနှင့် အောက်ခံအကာသားအလွှာတို့သည် ဓာတုဗေဒနည်းအရရော လည်ပတ်မှုအရပါ ကွဲပြားသည်။
ကျောက်သားထု၏ အောက်တွင် ကြောင့် အပူပေးထားသော အကျိတ်အမိုးရှိသည်။
များသည် အဓိကအားဖြင့် နုတ်ယူထားသည့် အပေါ်ယံမြေလွှာများ အရည်ပျော်ခြင်း သို့မဟုတ် သမုဒ္ဒရာအလယ်ရှိ ရေအောက်တောင်တန်းများမှ အကာသားအလွှာ တိုးထွက်လာခြင်းတို့ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။
များတွင် သိသာထင်ရှားသော အဏ္ဏဝါ တည်ရှိသည်။
ယေဘုယျအားဖြင့် သီးခြားသမုဒ္ဒရာများစွာအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုလက်ခံထားကြသော်လည်း၊ ၎င်းတို့အားလုံးသည် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ဆက်သွယ်ထားသော ဆားငန်ရေကိုယ်ထည်တစ်ခုပင်ဖြစ်၍ သို့မဟုတ် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ သမုဒ္ဒရာဟု မကြာခဏ ရည်ညွှန်းကြလေ့ရှိသည်။
သမုဒ္ဒရာပိုင်းခြားမှုကို ၊ ကျွန်းစု အမျိုးမျိုးနှင့် အခြားသတ်မှတ်ချက်များဖြင့် သတ်မှတ်ထားပြီး - ၎င်းတို့မှာ (အရွယ်အစားကြီးစဉ်ငယ်လိုက်အားဖြင့်) ၊ ၊ ၊ နှင့် တို့ဖြစ်သည်။
ပြည်နယ်ရှိ ရော့ကီချောင်း]] မြစ်တစ်စင်းမှ ရေထုသည် အများအားဖြင့် ကမ်းနှစ်ခုကြားရှိ မြစ်ကြမ်းပြင်တစ်ခုဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသော ရေစီးကြောင်းတစ်ခုပင်ဖြစ်သည်။
မြစ်တွင်းရှိ ရေများသည် မှရရှိသော ရေများ၏ ၊ ၊ စိမ့်စမ်းများ၊ နှင့် ဆီးနှင်းများစုပုံနေမှုများမှ အရည်ပျော်၍ ရေများထုတ်လွှတ်မှုများမှတစ်ဆင့် ယေဘုယျအားဖြင့် စုဆောင်းလာကြခြင်းဖြစ်သည်။
မြစ်ငယ်များကို ၊ ချောင်း စသည်ဖြင့် အခြားအမည်များစွာဖြင့်လည်း ခေါ်ဝေါ်နိုင်သည်။
ရေစီးကြောင်းများသည် အစိတ်စိတ်အမွှာမွှာ ပြန့်ကျဲနေသော သက်ရှိများ နေထိုင်ရာအရပ်များကို ချိတ်ဆက်ရာ၌လည်းကောင်း၊ များကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရာတွင်လည်းကောင်း အရေးကြီးသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်နေသည်။
ယေဘုယျအားဖြင့် ချောင်းများနှင့် ရေလမ်းကြောင်းများကို လေ့လာခြင်းအား ''အပေါ်ယံမျက်နှာပြင် '' ဟုခေါ်သည်။
ရေ၏ ကိုယ်ထည်သည် ၏ အစိတ်အပိုင်းမဟုတ်ဘဲ ကုန်းတွင်းပိုင်းတွင် တည်ရှိနေကာ ထက် ပိုကျယ်၊ ပိုနက်ပါက ရေကန်ဟု သတ်မှတ်ကြခြင်းဖြစ်သည်။
ကမ္ဘာ့နေရာအချို့တွင် နောက်ဆုံး မှ ကျန်ရစ်ခဲ့သည့် ဖရိုဖရဲ ရေစီးကြောင်းပုံစံများကြောင့် ရေကန်များစွာရှိလေသည်။
ရေအိုင်များ ရေအိုင်သည် အများအားဖြင့် ထက် သေးငယ်သော သဘာဝအလျောက်ဖြစ်စေ သို့မဟုတ် လူလုပ်၍ဖြစ်စေ တည်ရှိနေသော ရေ၏ အလုံးအထည်ပင် ဖြစ်သည်။
ပေါ်မှ မြင်တွေ့ရသော ကမ္ဘာမြေကြီး၏ မြင်ကွင်း]] သည် အတွင်းမှ ထုတ်လွှတ်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး နှင့် အခြားသော သဘာဝအခြေအနေအချို့အရ ဖြစ်ပေါ်လေ့ရှိသည့် ပါ ပေါင်းစပ်ထွက်ပေါ်လေ့ရှိသည်။
ကမ္ဘာမြေကို ဖုံးလွှမ်းနေသော အလွှာလွှာကို ဂြိုဟ်၏ ဆွဲငင်အားဖြင့် ထိန်းထားသည်။
ခြောက်သွေ့သော တွင် ၇၈%၊ ၂၁%၊ ၁% နှင့် အခြားသော နိုဘယ်လ် ဓာတ်ငွေ့များနှင့် တို့ ပါဝင်သည်။
လေထုထဲတွင် ကာဗွန်ဒိုင်အောက်ဆိုဒ်၊ မီသိန်း၊ နိုက်ထရပ်အောက်ဆိုဒ်နှင့် အိုဇုန်း ပါဝင်သည်။
စစ်ထုတ်ထားသော လေထဲတွင် အခြား များစွာ၏ သဲလွန်စ ပမာဏ ပါဝင်သည်။
လေထဲတွင် ကွဲပြားသော ရေခိုးရေငွေ့ ပမာဏ နှင့် ရေစက်များနှင့် အဖြစ် မြင်နိုင်သော ပုံ ဆောင်များ ပါဝင်သည်။
ကမ္ဘာ့လေထု၏ သည် မျက်နှာပြင်ပေါ်သို့ ရောက်ရှိသည့် (UV) ပမာဏကို လျှော့ချရာတွင် အရေးပါသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်သည်။
သည် ခရမ်းလွန်ရောင်ခြည်ပါသော အလင်းရောင်ကြောင့် အလွယ်တကူ ပျက်စီးနိုင်သောကြောင့် ၎င်းသည် မျက်နှာပြင်ရှိ သက်ရှိများကို ကာကွယ်ပေးသည်။
ကမ္ဘာ့လေထု၏ အပြင်ဘက်ဆုံးအလွှာသည် အဓိကအားဖြင့် နှင့် တို့ ပေါင်းစပ်ဖွဲ့စည်းထားသည့် ဤအလွှာ၏ အခြေ မှ အထက်ထိ ကျယ်ပြန့်သည်။
သည် ဤအလွှာတွင် ကြား ပတ်လမ်းတွင် တည်ရှိသည်။
သည် စထရာတိုစဖီးယားအတွင်း၌ ရှိသည်။
ကမ္ဘာကြီးပူနွေးလာမှု၏ အကျိုးဆက်များ ကြောင့် ၁၈၅၀ ခုနှစ်မှ စတင်၍ လျှော့နည်းလာမှုအား (၁၉၇၉၊ ၁၉၉၁ နှင့် ၂၀၀၂ ခုနှစ်အလိုက် အခြေအနေ) နှိုင်းယှဉ်ပြထားပုံ]] ၏ အန္တရာယ်များကို ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ သိပ္ပံပညာရှင်များ လုပ်ငန်းစုကြီးတစ်ခုက ပိုမိုလေ့လာလျက်ရှိသည်။
အထူးစိုးရိမ်စရာမှာ ကဲ့သို့ လူလုပ် ထုတ်လွှတ်ခြင်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော နှင့် ကမ္ဘာကြီးပူနွေးလာမှုသည် အပြန်အလှန်အကျိုးသက်ရောက်စေပြီး ကမ္ဘာဂြိုဟ်၊ ၎င်း၏ သဘာ၀ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် လူသားများ တည်ရှိမှုအပေါ် မည်ကဲ့သို့ ဆိုးရွားသောသက်ရောက်မှုများရှိနိုင်သည်ကို အထူးစိုးရိမ်စရာဖြစ်လာစေသည်။
ကမ္ဘာကြီးပူနွေးလာမှုကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် မဟာဗျူဟာများ ရေးဆွဲခြင်း၊ လူသား၊ အခြားတိရစ္ဆာန်နှင့် အပင်မျိုးစိတ်များ၊ ဂေဟစနစ်များ၊ ဒေသများနှင့် အား ကမ္ဘာကြီးပူနွေးလာမှု၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်ရန် ဖန်လုံအိမ်ဓာတ်ငွေ့များ လျော့ပါးစေရန် ကြိုးပမ်းမှုများအား ပိုမိုအာရုံစိုက်လာခဲ့သည်။
ရာသီဥတုပြောင်းလဲမှုနှင့် ကမ္ဘာကြီးပူနွေးလာမှုကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် မကြာသေးမီက ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသည့် သာဓကအချို့မှာ - ကြောင့် လျော့ကျလာနေသည့် Swiss Alps ရှိ Aletsch ရေခဲမြစ်၏ နောက်ထပ်မြင်ကွင်း။
အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ ဆိုသည်မှာ သီတင်းနှစ်ပတ်ကြာသည်အထိ ဤတူညီသော အခြေခံအချက်များ၏ လက်ရှိအခြေအနေပင်ဖြစ်သည်။
ရာသီဥတုများကို အများအားဖြင့် အပူချိန်နှင့် မိုးရွာသွန်းမှု အမျိုးမျိုးသော ကွဲပြားသော ပျမ်းမျှ ကွာခြားမှုများအလိုက် နိုင်သည်။
အသုံးအများဆုံး အမျိုးအစားခွဲခြားမှု အစီအစဉ်မှာ မှ မူလ တီထွင်ထားသည့် တစ်ခု ဖြစ်သည်။
Merriam-Webster Dictionary. [ Weather.] Retrieved on 2008-06-27. မိုးလေဝသဖြစ်စဉ် အများစုသည် တွင် ဖြစ်ပေါ်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊Glossary of Meteorology. [ Hydrosphere.] Retrieved on 2008-06-27.Glossary of Meteorology. [ Troposphere.] Retrieved on 2008-06-27. ၏ အောက်ဘက်တွင်ဖြစ်သည်။
ယေဘူယျအားဖြင့် မိုးလေဝသသည် နေ့စဉ်အပူချိန်နှင့် မိုးရွာသွန်းမှုတို့ကို ရည်ညွှန်းသော်လည်း မှာမူ အချိန်ကာလကြာရှည်လာသည်နှင့်အမျှ လေထုထဲတွင် ဖြစ်ပေါ်လာမှု၏ ပျမ်းမျှ အခြေအနေအတွက် ဝေါဟာရဖြစ်သည်။
ကမ္ဘာ၏ ဝင်ရိုးသည် ၎င်း၏ ပတ်လမ်းနှင့် ဆက်စပ်၍ စောင်းနေသောကြောင့် သည် တစ်နှစ်တာ၏ မတူညီသော အချိန်များတွင် ရှုထောင့်အမျိုးမျိုးမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။
ကမ္ဘာမြေမျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် နှစ်စဉ် အပူချိန်သည် များသောအားဖြင့် ±၄၀&nbsp;ဒီဂရီစင်တီဂရိတ် (၁၀၀&nbsp;° ဖာရင်ဟိုက် မှ −၄၀&nbsp;° ဖာရင်ဟိုက်) ရှိလေသည်။
များသည် လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၃.၇ ခန့်ကတည်းက တည်ရှိခဲ့ကြောင်း အထောက်အထားများအရ သိရှိရသည်။
သက်ရှိ၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်အပေါ် တစ်လောကလုံးဆိုင်ရာ သဘောတူညီထားမှု မရှိသော်လည်း၊ သက်ရှိဇီဝဗေဒဆိုင်ရာ ထင်ရှားမှုကို ၊ ဇီဝဖြစ်ပျက်မှု၊ ကြီးထွားမှု၊ လိုက်လျောညီထွေရှိမှု၊ လှုံ့ဆော်မှု နှင့် ဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှု စသည့် လက္ခဏာရပ်များ ရှိကြောင်းကို သိပ္ပံပညာရှင်များက ယေဘုယျအားဖြင့် လက်ခံကြသည်။
အသက် သည် ၏ ရိုးရှင်းသော လက္ခဏာရပ်ဟုလည်း ဆိုနိုင်သည်။
သက်ရှိများနှင့်သက်ဆိုင်သည့် သိပ္ပံပညာရပ်ဖြစ်သော တွင် "အသက်"ဟူသည် သက်ရှိများကို ကြီးထွားနိုင်စွမ်း၊ နှင့် မသေဆုံးမီ စဉ်ဆက်မပြတ် ပြောင်းလဲမှုများအပါအဝင် လှုပ်ရှားတက်ကြွမှုရှိခြင်းများသည် သက်ရှိများကို ခွဲခြားနိုင်သော အခြေအနေပင်ဖြစ်သည်။
The Concise Oxford Dictionary. English Edition 1991 တွင် အပင်နှင့် တိရစ္ဆာန် မျိုးစိတ်များစွာဖြင့် အများအပြားရှိသည်။
ဂေဟစနစ်သဘောတရား၏ ဗဟိုချက်မှာ ၎င်းတို့တည်ရှိနေသော ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ဖွဲ့စည်းထားသည့် အခြားဒြပ်စင်များနှင့် အလွန်အမင်း ဆက်နွယ်နေသည့် ဆက်နွယ်မှုအစုအဝေးတစ်ခုတွင် အဆက်မပြတ်ပါဝင်နေသည်ဟူသော အယူအဆပင်ဖြစ်သည်။
သိပ္ပံပညာကို စတင်ခဲ့သူတစ်ဦးဖြစ်သည့် ယူဂျင်း အိုဒမ် က "သက်ရှိအားလုံး ပါဝင်သော မည်သည့် ယူနစ်မဆို စွမ်းအင်စီးဆင်းမှု ကြည်လင်ပြတ်သားစွာ ဖြစ်ပေါ်လာစေရန် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် အပြန်အလှန် တုံ့ပြန်သည့် ဧရိယာရှိ၊ သတ်မှတ်ထားသော အာဟာရအဆင့် တည်ဆောက်ပုံ၊ ဇီဝမျိုးကွဲများနှင့် ပစ္စည်းလည်ပတ်မှု (ဥပမာ- သက်ရှိနှင့် သက်ရှိမဟုတ်သော အစိတ်အပိုင်းများအကြား ပစ္စည်းဖလှယ်မှု) သည် စနစ်အတွင်း ဂေဟစနစ်တစ်ခုဖြစ်သည်" ဟု ဖွင့်ဆိုထားသည်။
ပြည်နယ်၊ လာ့ချ် တောင်ပေါ် ရှိ စမ်းချောင်းတစ်ခုနှင့် ပေါက်ရောက်နေသော သစ်တောဟောင်းများ]] လူသား၏ ဂေဟစနစ်အယူအဆသည် လူသား / သဘာ၀ ဒိုင်ခရိုတိုမီ (Dichotomy) ကို ဖြိုဖျက်ခြင်းတွင် အခြေခံထားပြီး မျိုးစိတ်အားလုံးသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ဂေဟဗေဒအရ ပေါင်းစပ်ထားသည့်အပြင် ၎င်းတို့ biotope ၏ ဂေဟစနစ်ဆိုင်ရာ ပါဝင်မှုများဖြင့် ပေါ်ပေါက်လာသော အခြေအမြစ်ဖြစ်သည်။
ပိုများသော မျိုးစိတ်အရေအတွက် သို့မဟုတ် ဂေဟစနစ်၏ များပြားခြင်းသည် တည်နေရာတစ်ခုတွင် အပြောင်းအလဲကိုတုံ့ပြန်ရန် နောက်ထပ်မျိုးစိတ်များရှိနေသောကြောင့် ၎င်းဂေဟစနစ်၏ ခံနိုင်ရည်အားသည် ပိုမိုကောင်းမွန်လာစေပြီး၊ ထိုသို့ဖြစ်ရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ ၎င်းစနစ်အပေါ်သို့ သက်ရောက်လာမှုများကို လျှော့ချနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။
ပြည်နယ်ရှိ Togiak အမျိုးသား တောရိုင်းတိရစ္ဆာန် ဘေးမဲ့တောအတွင်းရှိ အက်ခလန် တောင်များ နှင့် Togiak သဘာဝတောရိုင်း]] တောရိုင်းဧရိယာများနှင့် ဘေးမဲ့တော ဥယျာဉ်များသည် အချို့သော ၊ ဂေဟဗေဒ လေ့လာမှုများ၊ ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရေး၊ သီးသန့်တည်ရှိမှု နှင့် အပန်းဖြေမှုအတွက် အရေးကြီးသည်ဟု ယူဆထားသည်။
တောရိုင်းအစစ်အမှန်သည် ပို၍ရှားပါးလာပြီး ''တောရိုင်း'' သဘာဝများ (ဥပမာ- စီမံခန့်ခွဲမထားသော နှင့် စိုက်ပျိုးမွေးမြူထားခြင်း မဟုတ်သည့် ၊ တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်များ ၊ တောရိုင်းပန်းများ) ကို ယခင်က လူတို့နေထိုင်ရာ နေရာများစွာတွင် တွေ့ရှိနိုင်ခဲ့ကြသည်။
ပတ်ဝန်းကျင် သိပ္ပံပညာရှင်များ နှင့် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင် ထိန်းသိမ်းရေး ပညာရှင်များက ဖော်ပြလေ့ရှိသော လူများနှင့် သဘာဝစနစ်များ၏ အကျိုးအတွက် ရည်မှန်းချက်များတွင် အောက်ပါအချက်များ ပါဝင်သည် - လေ၊ ရေ၊ မြေဆီလွှာ၊ အဆောက်အဦ၊ ထုတ်လုပ်သော ကုန်ပစ္စည်းများနှင့် အစားအစာများတွင် နှင့် အဆိပ်အတောက်များ ပပျောက်ရေး။
ထိန်းသိမ်းခြင်းနှင့် ကို အကာအကွယ်ပေးရေး။
လေထုညစ်ညမ်းမှု၊ ဇီဝမျိုးစုံမျိုးကွဲများကို ခြိမ်းခြောက်မှုနှင့် လူသားဦးရေအတွက် ခြိမ်းခြောက်မှုတို့ကို ကိုယ်စားပြုသည့် လူသားများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်စေသော ကို ရပ်တန့်စေရေး။
ညစ်ညမ်းမှု၊ ကမ္ဘာကြီးပူနွေးလာမှုနှင့် ရေရှည်တည်တံ့မှုကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသည့် လျှပ်စစ်၊ အပူပေးအအေးပေးမှုနှင့် သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးတို့တွင် များမှ သို့ ကူးပြောင်း အသုံးချရေး။
သူသည် မြန်မာနိုင်ငံ ၏ ၂၂ဦးမြောက် နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး အဖြစ် လည်းကောင်း၊ အဖွဲ့ဝင် (၁၀)ဦးပါ ၏ အဖွဲ့ဝင် တစ်ဦးအဖြစ်လည်းကောင်း ထမ်းဆောင်ခဲ့သူ ဖြစ်သည်။
ယင်းမတိုင်မီက က ၎င်းအား ဒုတိယဝန်ကြီးချုပ်၊ ဥက္ကဋ္ဌ နှင့် ဥက္ကဋ္ဌ တို့အဖြစ် ခန့်အပ်တာဝန်အသီးသီးပေးအပ်ခဲ့သည်။
ယင်းနောက် ၎င်းသည် အမေရိကန်နိုင်ငံ နယူးယောက်မြို့ရှိ တွင် မြန်မာနိုင်ငံဆိုင်ရာ ဒုတိယသံအမတ်ရာထူးဖြင့်၂၀၀၈ ခုနှစ် မတ်လမှ ၂၀၀၉ ခုနှစ် မတ်လအထိ ကုလသမဂ္ဂ၏ လက်ထောက်အမြဲတမ်းကိုယ်စားလှယ်အဖြစ်လည်းကောင်းတာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။
သမ္မတ ဦး လက်ထက်တွင် အမေရိကန်နိုင်ငံဆိုင်ရာ မြန်မာသံအမတ်ကြီးအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့ပြီး သံတမန်လောကမှ အငြိမ်းစားယူခဲ့သည်။
ဖြစ်ပွားပြီးနောက်တွင် ၂၀၂၁ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ (၁) ရက်နေ့တွင် တပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်ရုံး အမိန့်အမှတ် ၈/၂၀၂၁ ဖြင့် ၎င်းအား ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် ခန့်အပ်သည်။
Ministry Of Information သမီး ၂ဦးရှိကာ သမက်ဖြစ်သူမှာ န နိုင်ငံရေးရာဦးစီးဌာန ညွှန်ကြားရေးမှူးချုပ် အဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်နေသူ ဦးအောင်ကို ဖြစ်သည်။
လေဗာကူဆင် သည် ၏အရှေ့ဘက် ဂျာမနီနိုင်ငံ North Rhine-Westphalia ရှိ မြို့တစ်မြို့ဖြစ်သည်။
လေဗာကူဆင်သည် တောင်ဘက်တွင် မြို့၊ မြောက်ဘက်တွင် ပြည်နယ် မြို့တော် နှင့် နယ်နိမိတ်ချင်းထိစပ်နေသည်။
ယခု လေဗာကူဆင် ၏ နှလုံးသားမှာ ပေါ်ရှိ ရွာတစ်ရွာဖြစ်သည့် Wiesdorf ဖြစ်ပြီး ၁၂ ရာစုမှ စတင်ခဲ့သည်။
ဓာတုဗေဒပညာရှင် Carl Leverkus သည် စက်ရုံတည်ဆောက်ရန် နေရာရှာရင်း Wiesdorf ကို ၁၈၆၀ ခုနှစ်တွင် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။
ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်း IG Farben စက်ရုံများကို RAF မှ ၁၉၄၃ ခုနှစ် ဩဂုတ်လ ၂၂ ရက်နေ့ [ 322nd Dailies from 1943 - 91st Bomb Group (H)]. 91st Bomb Group. နှင့် နိုဝင်ဘာလ ၁၉/၂၀ တွင် လည်းကောင်း၊ USAAF အဋ္ဌမမြောက်လေတပ်မှ ၁၉၄၃ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ ၁ ရက်နေ့တွင် လည်းကောင်း၊ [ WW2 People's War - A Bedfordshire Bomb Aimer - Part Two]. နောက်ဆုံး ၁၀/၁၁ ဒီဇင်ဘာ ၁၉၄၃ တွင် RAF မှ လည်းကောင်း ဗုံးကြဲတိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။
BayArena သည် Bayer Leverkusen ဘော်လုံးအသင်း၏အိမ်ကွင်းဖြစ်ပြီး လူ ၃၀,၀၀၀ ကျော်ဆံ့သည်။
Bayer Cross Leverkusen သည် ကမ္ဘာ့အကြီးဆုံး အလင်းဆိုင်းဘုတ် ကြော်ငြာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သ&#x5B; &#x5D;ည်။
Neuland Park - အနီးရှိ ပန်းခြံကြီး။
လေဗာကူ ဆင် သည် ဖော် ပြ ပါ မြို့ များ နှင့် အမွှာ မြို့ ဖြစ်သည် - , Finland (1968) , United Kingdom (1975) , Slovenia (1979) , Israel (1980) , Nicaragua (1986) , Germany (1989) , Poland (2002) , France (2005) , China (2014) Lothar Rohde (၁၉၀၆-၁၉၈၅)၊ ''Rohde & Schwarz Messtechnik'' ကို တည်ထောင်သူ သိပ္ပံပညာရှင်၊ Heinrich Lützenkirchen (၁၉၀၉-၁၉၈၆)၊ လေဗာကူဆင်မြို့တော်ဝန်၊ Paul Janes (၁၉၁၂-၁၉၈၇)၊ ဘောလုံးသမား Wolf Vostell (၁၉၃၂-၁၉၈၈)၊ ပန်းပုဆရာ၊ ပန်းချီဆရာနှင့် အနုပညာရှင် Ileana Jacket (၁၉၄၇ မွေးဖွား)၊ telenovela မင်းသမီး Bärbel Dieckmann (၁၉၄၉ မွေးဖွား)၊ နိုင်ငံရေးသမား ( SPD )၊ Bonn မြို့တော်ဝန် ၁၉၉၄-၂၀၀၉ Wilfried Schmickler (၁၉၅၄ မွေးဖွား)၊ လူရွှင်တော် Andreas Hedwig (၁၉၅၉ မွေးဖွား)၊ မော်ကွန်းထိန်း Dietmar Mögenburg (၁၉၆၁ မွေးဖွား) အားကစားသမား Detlef Schrempf (၁၉၆၃ မွေးဖွား)၊ ဘတ်စကက်ဘောကစားသမား Sabine Moussier (၁၉၆၆ မွေးဖွား)၊ မက္ကဆီကန်တယ်လီနိုဗယ်လာမင်းသမီး Uta Briesewitz (၁၉၆၇ မွေးဖွား)၊ ရုပ်ရှင်ဆရာ Ralf Schmitz (၁၉၇၄ မွေးဖွား)၊ သရုပ်ဆောင်နှင့်လူရွှင်တော် Jörg Bergmeister (၁၉၇၆ မွေးဖွား)၊ ပြိုင်ကားမောင်းသူ Ji-In Cho (၁၉၇၆ မွေးဖွား)၊ ဟဲဗီးမက်တယ်အဆိုတော် Danny Ecker (၁၉၇၇ မွေးဖွား)၊ တုတ်ထောက်ခုန်အားကစားသမား Felix Sturm (၁၉၇၉ မွေးဖွား)၊ မစ်ဒယ်ဝိတ်လက်ဝှေ့သမား Thomas Fleßenkämper (၁၉၈၁ မွေးဖွား)၊ ဂန္ထဝင်တေးရေးဆရာနှင့် စန္ဒယားပညာရှင် Blaschke၊ Stefan (1999): ''Unternehmen und Gemeinde: Das Bayerwerk im Raum Leverkusen 1891-1914'' Cologne: SH-Verlag၊ (ဂျာမန်) လေဗာကူဆင်၏မော်ကွန်းတိုက် (၂၀၀၅)- ''လေဗာကူဆင်။
သန်းဆွေ အမည်ရှိ လူပုဂ္ဂိုလ်များမှာ - ၂၂ ဦးမြောက် မြန်မာနိုင်ငံ နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး - စာရေးဆရာ၊ အယ်ဒီတာ၊ တေးရေး - စာရေးဆရာ - မြန်မာစာပါမောက္ခ။
သည် သူ့ကိုယ်သူ ဂဏပါမောက္ခဟု အထင်ကြီးနေမှု မာနအလှည့် အပတ်ခံရသဖြင့် ဘုရားရှင်ကို ဦးမညွတ်ခဲ့ (ထေရ၊ဋ္ဌ၊၂၊၈၃)။
ဘုရားရှင်သည် “ထိုရဟန်းတို့၏ မာနကို ချိုးနှိမ်ရန် ဒေသနာကို ဟောတော်မူသည် (မ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၇-၈)။
သေဋ္ဌေး၏ ကျွန်မ ပုဏ္ဏာသည် ဝိပဿီ, သိခီ, , , ရှင်တို့ လက်ထက်၌ ထေရီမဝတ်၍ တိပိဋကဓရ ဓမ္မကထိက အကျော်အမော်ကြီး ဖြစ်ခဲ့ဖူး၏၊ မာနကြီးသောကြောင့် ကိလေသာကို အကြွင်းမဲ့ မဖြတ်နိုင်ခဲ့၊ ဤဘုရားရှင် လက်ထက် ပစ္ဆိမဘဝ၌ပင် မာနကြောင့် ကျွန်မ ဖြစ်ရရှာသေးသည် ( အပ၊၂၊၂၉၅။
အန်အက်စ်ယူ အင်ဂျင်လုပ်ငန်းစု သို့မဟုတ် အန်အက်စ်ယူ သည် ၁၈၇၃ ခုနှစ်တွင် တည်ထောင်ခဲ့သော ဂျာမန်မော်တော်ကားထုတ်လုပ်သူဖြစ်သည်။
ဗော့စ်ဝဂ္ဂန် အုပ်စု မှ ၁၉၆၉ ခုနှစ်တွင် ဝယ်ယူခဲ့ပြီး ဗော့စ်ဝဂ္ဂန် သည် အန်အက်စ်ယူကို အော်တို သမဂ္ဂ နှင့် ပေါင်းစည်းကာ အော်ဒီ-အန်အက်စ်ယူ အော်တို သမဂ္ဂ (Audi NSU Auto Union AG) ကို ဖန်တီးကာ နောက်ပိုင်းတွင် ဖြစ်လာခဲ့သည်။
နိဂဏ္ဌနာဋပုတ္တသည် ဝိဒေဟတိုင်း အနီး ကုဏ္ဍပုရ (ကွန်ဒါပုရ်) ရွာ ယခု ကုဏ္ဍဂါမ = ဗဟုကုဏ္ဍရွာတွင် ခရစ်တော်မမွေးဖွားမီ ၅၉၉-နှစ်တွင် ဖွားမြင်သည်ဟု ဂျိန်းသမိုင်းတို့၌ ခန့်မှန်းကြသည်။
ဗုဒ္ဓ လောကသားတို့၏ အနှိုင်းမဲ့ကျေးဇူးရှင် ကိုယ်ကျင့်ဗုဒ္ဓဝင် ဦးရွှေအောင် သကျသီဟဓမ္မာစရိယ(ဝဋံသကာ)စေတီယင်္ဂဏ ဓမ္မာစရိယ အစိုးရဓမ္မာစရိယ(သိရောမဏိ)မဟာဝိဇ္ဇာ(သက္ကဋ) ယင်း တိတ္ထိဆရာကြီး ၆-ယောက်မှာ - # # # # # # တို့ဖြစ်ကြသည်။
တိပိဋကအဘိဓာန် အတွဲ-၁၂ = = သဠာ-သံ-ပါ-၅၀၂၊ သဠာ-သံ-ဋ္ဌ-၁၄၂။
သာရိပုတ္တတ္ထေရဿမာတုလဗြဟ္မဏဝတ္ထု၊ ဓမ္မ-ဋ္ဌ-ပ-အုပ်-၄၂၀၊ နိဂဏ္ဌတို့အား နှစ်ပေါင်းတရာလှူရသောထက် ဗုဒ္ဓသာဝကအား တဇွန်းမျှ လှူရရုံမျှ၊ မြင်ရရုံမျှက မြတ်ကြောင်း ဟောထား၏၊ သီဟသေနာပတိဝတ္ထု ၊ အံ-၈-ပါ-၂၄၊ အံ-၈-ဋ္ဌ-၂၀၈၊ ဘုရားရှင်ထံသွားရန် သီဟစစ်သူကြီးက မူလသူ၏ ဆရာများဖြစ်ကြသော နိဂဏ္ဌများထံ အကြိမ်ကြိမ်ခွင့်တောင်းသော်လည်း မရခြင်းကြောင့် လေးကြိမ်မြောက်တွင် ဇွတ်အတင်း ဘုရားရှင်ထံသွား၍ အကိရိယဝါဒ ရှိ-မရှိ စသည် မေးလျှောက်ရာ ဘုရားရှင်က ဖြေကြားတော်မူသည်ကို နှစ်သက် ကျေနပ်လှသဖြင့် ဥပါသကာအဖြစ်ကို ခံယူခဲ့ပုံ၊ အနုဝိစ္စကာရံ ခေါ သီဟ ကရောဟိ အနုဝိစ္စကာရော တုမှာဒိသာနံ ဉာတမနုဿာနံ သာဓု ဟောတိဟု ဘုရားရှင်က သတိပေးတော်မူသေးပုံ။
ထိုဂိုဏ်းသည် မြတ်စွာဘုရား ပွင့်တော်မမူမီ ကာလမှစ၍ အေဒီ ၁၂ ရာစုတိုင်အောင် မဇ္ဈိမဒေသ၌ တည်ရှိခဲ့သော ဂိုဏ်း တစ်ဂိုဏ်းဖြစ်၏။
ဗုဒ္ဓ လောကသားတို့၏ အနှိုင်းမဲ့ကျေးဇူးရှင် ကိုယ်ကျင့်ဗုဒ္ဓဝင် ဦးရွှေအောင် သကျသီဟဓမ္မာစရိယ(ဝဋံသကာ)စေတီယင်္ဂဏ ဓမ္မာစရိယ အစိုးရဓမ္မာစရိယ(သိရောမဏိ)မဟာဝိဇ္ဇာ(သက္ကဋ) = အင်္ဂုတ္တရပါဠိ၊ ၃-နိပါတ်၊ ၄-ဝဂ်၊ ၅-သုတ်။
တိပိဋကအဘိဓာန် အတွဲ-၁၆ = မက္ခလိဂေါသာလတိတ္ထိဆရာကြီး၏ အယူဝါဒကို ပြဆိုခန်း -အံ-၃-ပါ-၂၉၀၊ အံ-၃-ဋ္ဌ-၂၄၂၊ ၎င်း၏ ဝါဒကို ကဲ့ရဲ့ထားတော်မူပုံ၊။
မောဟသည် ပညာမျက်စိ ကန်းသည်၏ အဖြစ်လျှင် အမှတ်လက္ခဏာရှိ၏။
သိက္ခာ ၃-ပါးကို ကျင့်သူသာ မောဟကင်းပျောက်လိမ့်မည် (အံ၊၁၊၂၃၂)။
ယင်းဥဒ္ဓစ္စသည် မူ ဥဒ္ဓစ္စသမ္ပယုတ်စိတ်မှ တစ်ပါးကုန်သော အခြားအခြားကုန်သော အကုသိုလ်စိတ် (၁၁)မျိုးတို့၌ ရအပ်ပါသော်လည်း ဥဒ္ဓစ္စသည် အထူးအားဖြင့် ဤမောဟမူ ဥဒ္ဓစ္စသမ္ပယုတ်စိတ်၌သာလျှင် ဗလဝ ဖြစ်၏ အင်အားကြီးမား၏၊ ထိုသို့ အင်အားကြီးမားသောကြောင့်ပင်လျှင် ယှဉ်ဖက် သမ္ပယုတ်တရား (၁၆)မျိုးတို့၌ ပဓာန = ပြဓာန်းသော တရားတစ်ခု ဖြစ်လာရ၏၊ ထိုကြောင့် ဤစိတ်ကိုသာလျှင် ဥဒ္ဓစ္စဖြင့် အထူးပြု၍ ဥဒ္ဓစ္စသမ္ပယုတ်စိတ်ဟု မိန့်ဆိုခြင်း ဖြစ်၏။
ပြာပုံပေါ်၌ ခဲကျသည့်အခါ ပြာများ လွင့်တက်လာသကဲ့သို့ အာရုံတစ်ခုခု အပေါ်၌ ငြိမ်သက်စွာ မတည် နိုင်ဘဲ ဟိုအာရုံသို့ ရောက်လိုက် သည်အာရုံသို့ ရောက်လိုက် ဖြစ်နေခြင်း သဘောသည် ဥဒ္ဓစ္စ ဖြစ်သဖြင့် ထိုဥဒ္ဓစ္စနှင့် အတူတကွဖြစ်သော စိတ်သည်လည်း စိတ်လေစိတ်လွင့် ဖြစ်၍ ဥဒ္ဓစ္စ အားကြီးနေသည့်အခါ ကိုယ်ခန္ဓာသည်လည်း မငြိမ်မသက် ဖြစ်နေရကား ဟိုသွားချင်သလို သည်သွားချင်သလို ထချင်သလို ထိုင်ချင်သလိုနှင့် လူလေလူလွင့် လူ့ဗော်ကျော့ ဖြစ်နေတတ်လေသည်။
သည် ရဟန်းပြုပြီးစအခါ၌ ထံသို့ မကြာခဏ စိတ်ရောက်နေခြင်းမှာလည်း ဤဥဒ္ဓစ္စနှင့် ယှဉ်တွဲလျက်ရှိသော ရာဂ၏ စွမ်းအားကြောင့်ပင် ဖြစ်၏။
သို့သော် (၇)ကြိမ်မြောက် ရသေ့ရဟန်း ပြုသောအခါ၌ကား ပေါက်တူးတစ်လက် အပေါ်၌ စွဲလမ်းနေသည့် ရာဂကို အောင်မြင်စွာ တိုက်ဖျက်နိုင်သဖြင့် ဈာန်တို့ကို ရရှိသွားတော်မူလေသည်။
ချမ်းသာသောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း ချမ်းသာကို အလွန်လိုလားတောင့်တသဖြင့် သုခကြောင့် တဏှာဖြစ်သည်။
လောဘသည်-လောဘမူစိတ် ၈-ခုတို့၌ , , , ထိန, , အဟိရိက, အနောတ္တပ္ပ-ဟူသော ကိလေသာ (၇) ပါးတို့နှင့် (ထိုက်သည် အားလျော်စွာ) အတူတကွ ဖြစ်သည် (အဘိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၄၅၂)။
ကောင်းတစ်ဦး၏ အလှူခံယူမှုဆိုင်ရာ တာဝန်များ မအပ်စပ်သော အကပ္ပိယဝတ္ထုများ ရဟန်းတော်တို့ မကိုင်ကောင်း မသာယာကောင်း လက်မခံကောင်းသော ရဟန်းတော်တို့နှင့် မအပ်စပ်သော လှူဖွယ်ဝတ္ထု အစုစုတို့ကို အကပ္ပိယဝတ္ထုများဟု ခေါ်သည်။
မြတ်စွာဘုရားသည် သာဝတ္ထိပြည် ဇေတဝန် ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးနေတော်မူစဉ် ရဟန်းတော်တို့အား အောက်ပါအတိုင်း မိန့်တော်မူပါသည်-“ရဟန်းတို့-တိမ်တိုက်၊ ဆီးနှင်း၊ မြူခိုး၊ ရာဟု အသူရိန်တို့သည် နေ၊ လများကို ညစ်နွမ်း စေသည့် ဘေးရန်လေးမျိုးဖြစ်သည်။
ရွှေငွေဆိုင်ရာကို ကိုယ်တိုင်ခံယူသည် ဖြစ်စေ၊ မိမိအတွက် သူတပါးကို ခံယူခိုင်း၊ ယူလိုက်ဟု ခိုင်းသည် ဖြစ်စေ၊ တစ်ခုခုသော နေရာ၌ အပ်နှံ၍ လှူဒါန်းအပ်သောရွှေငွေကို ကိုယ်နှုတ်ဖြင့် မပယ်ဘဲ သာယာသည်ဖြစ်စေ ထိုရွှေငွေများ နိဿဂ္ဂိထိုက်၍ ရဟန်းမှာ အာပတ်သင့်သည်။
ထိုအကပ္ပိယဝတ္ထုတို့ကို မယူရသည်မှာ အလှူရှင်တို့ လှူအပ်သော ရွှေငွေကို ဖြစ်စေ၊ လမ်းလယ်၌ ဥစ္စာရှင် မရှိသော ရွှေ ငွေကို ဖြစ်စေ ကိုယ်တိုင်ယူခြင်း မပြုရဟု ပညတ်တော်မူခဲ့သည်။
မိမိအနီးအပါးမျက်မှောက်၌ လာရောက်ပြီးလျှင် “ဤရွှေ ငွေသည် ဤဝတ္ထုသည် အရှင်ဘုရားဖို့ ဖြစ်ပါသည်”ဟု လျှောက်ထား၍ လှူအပ်သော ရွှေ ငွေ၊ “မည်သည့်အရပ်မှာ၊ မည်သည့်ဘဏ်တိုက်မှာ၊ သို့မဟုတ် မည်သူ့လက်မှာရှိသော ရွှေငွေများသည် အရှင့်ဖို့ ဖြစ်ပါစေ၊ အရှင့်အား လှူဒါန်းပါ၏”ဟု အဝေးအရပ်ကို ညွှန်ပြ၍ လှူအပ်သော ရွှေ ငွေ၊ဤရွှေ ငွေများကို ဥပနိက္ခိတ္တ = အပ်နှံလှူဒါန်း အပ်သော ရွှေငွေဟု ခေါ်၏။
ထိုကဲ့သို့ လှူရာ၌ ဦးခေါင်းခါ၍ဖြစ်စေ၊ ငါတို့မှာ ရွှေ ငွေ မအပ်၊ ရွှေငွေကို ငါတို့ အလိုမရှိဟု ပြော၍ဖြစ်စေ ကိုယ်နှုတ်တစ်ခုခုဖြင့် မပယ်ရှားဘဲ စိတ်ဖြင့် လက်ခံမှုကို သာယာခြင်းဟု ခေါ်၏။
သိက္ခာပုဒ်တော်တွင် “သာဒိယေယျ-သာယာ ငြားအံ့”ဟု ဟောတော်မူသဖြင့် သာယာမှ နိဿဂ္ဂိပါစိတ် အာပတ်သင့်ပါသည်၊ ယခုကာလ အလှူစသည်၌ ငွေကို လှူသောအခါ ထူးထူးခြားခြား ကိုယ်နှုတ်စိတ်ဖြင့် မင်း ပယ်သာလျှင် “ငါမယူလို-ငါမသာယာ၊ ကပ္ပိယ သုံးချင်ရာ သုံးပေစေ”ဟု အမှန်စင်ကြယ်သော မသာယာသော စိတ်ဖြစ် နိုင်ပါလျှင် အာပတ်မသင့်ပါ။
ထိုသို့ အလှူခံမိသောရွှေငွေများသည် နိဿဂ္ဂိပစ္စည်း များဖြစ်သွားသဖြင့် စွန့်ရပါမည်။
ရွှေငွေကို လှူဒါန်းကြရာ၌ အပ်စပ်အောင် လှူဒါန်းတတ်ဖို့ အရေးကြီးလှပါသည်။
ဒကာလုပ်သူက အပ်စပ်အောင် လှူဒါန်းပါလျှင် တော်များအနေဖြင့် ပယ်မြစ်နေရန် မလိုတော့ပါ။
ထို့ကြောင့် ရွှေငွေလှူဒါန်းလိုကြသော ဒကာဒကာမတို့သည် သာသနာတော်အား အထောက်အပံ့ပြုကြရာ၌ ဘုရားစေတီတော်အား လှူဒါန်းလိုပါလျှင်- “ဤရွှေငွေများကို တော်အား လှူဒါန်းပါကုန်၏ အရှင်ဘုရား”ဟု- လျှောက်ထား၍ လှူဒါန်းရပါမည်။
တိုက်တာအား လှူဒါန်းလိုပါလျှင်- “ဤရွှေငွေများကို ကျောင်းအား လှူဒါန်းပါကုန်၏ အရှင်ဘုရား”ဟု- လျှောက်ထား၍ လှူဒါန်းရပါမည်။
ထိုသို့ သာသနာတော်အား လှူဒါန်းလာသော ရွှေငွေပစ္စည်းများကို ကိုယ်တိုင် ကိုင်တွယ်သုံးစွဲမှုကို မပြုဘဲ ကာရကညွှန်၍ ကပ္ပိယကာရကဖြင့် စီမံခန့်ခွဲ သုံးစွဲ နိုင်ပါသည်။
ယခုခေတ်၌ ငွေအသုံးချမှု ကျယ်ပြန့်လာသည်။
သီတင်းသုံးဘော် (၅) ဦးဖြစ်သော ရဟန်း-ရဟန်းမ-သိက္ခမာန်-သာမဏေ-သာမဏေမမှ တပါး အခြားမည်သူ့ကိုမဆို ကပ္ပိယအဖြစ် ညွှန်ပြနိုင်သည်၊ ယခုခေတ်၌ ရဟန်းနှင့်သာမဏေမှတပါး အားလုံးကို ညွှန်ပြနိုင်သည်ဟု ဆိုရပေမည်။
ငွေရေး ကြေးရေးကိစ္စသည် ယခုအခါ အရေးပါသောအရာ ဖြစ်လာသည်။
ငွေရေးကြေးရေးနှင့် ပတ်သက်၍ ရဟန်းတော်များသည် ဝိနည်းတော် ပညတ်တော်ကို အလေးဂရုပြု သောအားဖြင့် ဝိနည်းထုံးစံကို ကြိုတင် သင်ပြကောင်းသည့် အားလျော်စွာ ကပ္ပိယကာရကများကို ကြိုတင် သင်ပြထားသင့်သည်။
မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် ရွှေငွေတို့ကို လက်ခံခြင်း၊ မိမိ ကိုယ်ထိလက်ရောက် တိုက်ရိုက် လက်ခံထားသော အလှူခံထားသော ငွေဖြင့် ကိုယ်တိုင်ဖြစ်စေ၊ ကို ခိုင်း၍ဖြစ်စေ ဈေးသည် စသူတို့၏ ဆွမ်း သင်္ကန်း ကျောင်း ဆေး ပစ္စည်းများကို လဲလှယ်ခြင်း၊ ဝယ်ယူခြင်းတို့ကို တားမြစ်တော်မူသည်။
တော်ဖြင့် ပစ္စည်းမျိုးစုံ ရောင်းခြင်းဝယ်ခြင်း အရောင်းအဝယ် အလုပ်ကို တားမြစ်တော်မူသည်။
ကပ္ပိယဖြင့် ဈေးဆိုင်သို့ သွားပြီး သင်္ကန်းဝယ်ပေးပါ၊ သပိတ်ဝယ်ပေးပါဟု မပြောကောင်းပေ၊ ဤသင်္ကန်း အလိုရှိသည်၊ စာအုပ်အလိုရှိသည် စသည်ဖြင့် အလိုရှိကြောင်းကိုသာ ပြောကောင်းသည်၊ ကပ္ပိယကို ဘာဝယ်ပေးပါဟု ခိုင်းလျှင် ကိုယ်တိုင်ဝယ်သည်နှင့် အတူတူပင် ဖြစ်၏။
ဈေးသည် ... စသူတို့အထံ၌ ရှိသောပစ္စည်းကို မိမိမှာရှိသော သင်္ကန်း ဖိနပ်စသည်ဖြင့် လဲလှယ်ယူလိုလျှင် မိမိကိုယ်တိုင် “ဤသင်္ကန်းဖြင့် ထိုသပိတ်ကို ပေးပါ” ဟူ၍ လည်းကောင်း၊ “ဤသင်္ကန်းကိုယူလော့၊ ထိုသပိတ်ကို ပေးလော့”ဟူ၍လည်းကောင်း ပြောဆို၍ မလဲလှယ် ကောင်းပေ။
တောင်းရမ်း စားသောက်နေသော စားကြွင်း စားနှင့် လက်သမား စသူကို မြင်၍ “ဤထမင်းကို စားပြီးလျှင် ဆိုးရည်ခေါက် ခွါပေးစမ်းလော့၊ ကျောင်းကို ပြုပြင်ပေးစမ်းလော့”စသည်ဖြင့် ခိုင်းရာ၌ အာပတ်သင့်သည်။
ပုလဲသည် (၁၉၈၀)ဝန်းကျင်၌ ထင်ပေါ်ကျော်ကြားခဲ့သော PLAYBOY တေးဂီတအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး အဆိုတော်၏ ဇနီး ဖြစ်သလို ဝမ်းကွဲမောင်နှမလည်း တော်စပ်သည်။
ပုလဲသည် ပလေးဘွိုင်သန်းနိုင် နှင့် တို့ပါဝင်သရုပ်ဆောင်ထားသော ''အချစ်လှေ''ရုပ် ရှင်ဇာတ်ကား၌ အထူးဧည့်သည်သရုပ်ဆောင်အနေဖြင့် ပါဝင်ခဲ့သည်။
ပုလဲသည် ''ရွှေပုလဲငွေပုလဲ''၊ ''ပတ္တမြားပုလဲနီလာပုလဲ''စသည့် တစ်ကိုယ်တော်အယ်လ်ဘမ်များကို ထုတ်ဝေခဲ့သည်။
ပလေးဘွိုင်သန်းနိုင် နှင့်တွဲဖတ်၍လည်း ''ချစ်ရမ္မက်''၊ ''မရဲ့မောင်လေး''၊ ''မမသဲပညာ''စသည့် အယ်လ်ဘမ်များ ကိုထုတ်ဝေခဲ့သည်။
ပလေးဘွိုင်အဖွဲ့နှင့်တွဲဖတ်၍ ''ပလေးဘွိုင် ရဲ့ ပလေးဘွိုင်အမှတ်(၁)၊အမှတ်(၂)'' နှင့် ''အချစ်လှေ'' စသည်အယ်လ်ဘမ်များ၌လည်း တစ်ပုဒ်စနှစ်ပုဒ်စ ပါဝင်သီဆိုခဲ့သည်။
သီဟတင်စိုး(၁၉၆၇/၆၈-၂၁ ဖေဖော်ဝါရီ ၂၀၂၃) သည် မြန်မာ ရုပ်ရှင်နှင့် ဗွီဒီယို ဝါရင့်သရုပ်ဆောင် တစ်ဦး ဖြစ်ကာ ၂၀၀၀ ပြည့်နှစ်တွင် ''ငရဲသား ''ဇာတ်ကားဖြင့် (သရုပ်ဆောင်ဆုနှင့် ဒါရိုက်တာဆု)ကို ရရှိခဲ့သည်။
အဆိုပါအဖြစ်ရပ်များ၏ နောက်ခံအကြောင်းများအတွက် ကိုကြည့်ပါ။
ရခိုင်တို့သည် မြစ်ဝကျွန်းပေါ် ဆိပ်ကမ်းများကို သိမ်းပိုက်၊ ပေါ်တူဂီလူမျိုးစစ်သား အား သန်လျင်မြို့စားအဖြစ် ခန့်အပ် - ၁၆၀၀ သည် } {! style="width:6%" - ၁၆၀၃ သန်လျင်၌ ဒီဘရစ်တိုသည် ရခိုင်ပြည်မှလွတ်လပ်ရေးကြေညာ၊ ရခိုင်တို့၏ တိုက်ခိုက်မှုများကို တွန်းလှန်ခဲ့ - ၁၆၀၉ ပေါ်တူဂီကြေးစား ဆေဘက်စတီရန် ဂွန်စာလေစ် တီဘောင် (Sebastian Gonzales Tibao) သည် ရခိုင်မြောက်ဘက်စွန်းရှိ ရွှန်ဒစ်ပ်ကျွန်းကို သိမ်းပိုက် - ၁၆၁၃ ၂၉ မတ် သည် ပေါ်တူဂီလက်အောက် သန်လျင်မြို့ကိုသိမ်းပိုက် - ၁၆၁၄ ဒီဇင်ဘာ အနောက်ဖက်လွန်မင်းသည် ထားဝယ်အထိ တနင်္သာရီကမ်းရိုးတန်းနှင့် လန်းနပြည်ကို ပြန်လည်သိမ်းပိုက်ခဲ့ - ၁၆၁၇ မှ ရွှန်ဒစ်ပ်ကျွန်းကို ပြန်လည်သိမ်းယူ၊ ကို ဝင်ရောက်စီးနင်း - ၁၆၁၉ မှ ပဲခူးသို့ ကိုယ်စားလှယ်တစ်ဦးစေလွှတ် - ၁၆၂၅ ရခိုင်များ ကိုသိမ်းယူ - ၁၆၂၇ အင်္ဂလိပ်နှင့် များသည် မြန်မာနိုင်ငံရှိ ရုံးခွဲများဖွင့်လှစ် - ၁၆၃၅ မြို့တော်ကို ပဲခူးမှ အင်းဝသို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ - ၁၆၃၈ မှ ဝင်ငွေဆိုင်ရာကို စစ်မေးခဲ့ - ၁၆၆၀ ရခိုင်များ ဒင်္ဂါးငွေစသုံး - ၁၆၅၈ မင်မင်းဆက်တရုတ်ပြည်ဧကရာဇ် စစ်ကိုင်းတွင်ခိုလှုံခဲ့ - ၁၆၅၉–၁၆၆၁ မင်တပ်များ နီးစပ်ရာရှမ်းပြည်ဒေသကို သိမ်းပိုက်ပြီး အင်းဝကိုတိုက်ခိုက် - - လန်းနပြည်နှင့် တနင်္သာရီတို့ကို - ၁၆၆၆ ဇန်နဝါရီ ရခိုင်တို့ကိုအနိုင်ရ၊ စစ်တကောင်းကိုသိမ်းပိုက် - ၁၆၇၇ အင်္ဂလိပ်နှင့် ဒတ်ခ်ျအရှေ့အိန္ဒိယကုမ္ပဏီများသည် မြန်မာနိုင်ငံရှိ ရုံးခွဲများကိုပိတ်ခဲ့ကြ - ၁၆၈၃ သည် ရခိုင်ပြည်တွင် ၎င်း၏ရုံးခွဲကိုပိတ်ခဲ့ - ၁၆၈၈ သန်လျင်၌ ရုံးခွဲဖွင့်လှစ် - } {! style="width:6%" - ၁၇၀၉ သန်လျင်၌ ရုံးခွဲဖွင့်လှစ် - ၁၇၂၄ အထက်မြန်မာပြည်ကို ဝင်ရောက်စီးနင်း - ၁၇၂၇ အောက်တိုဘာ လန်နပြည်၏ပုန်ကန်မှု၊ အင်းဝ၏တိုက်ခိုက်မှု (၁၇၂၇–၁၇၂၈) နှင့် (၁၇၃၁–၁၇၃၂) တို့ကို အနိုင်ယူခဲ့ - ၁၇၃၅ မန်ချူးတရုတ်က ရှမ်းပြည်မြောက်ပိုင်းကိုသိမ်းယူ - - ဟံသာဝတီသည် အင်းဝကို သိမ်းပိုက်ကာ တောင်ငူမင်းဆက်ကို ချုပ်ငြိမ်းစေခဲ့။
ဘုရားရှင်က “ရဟန်းတို့၊ သင်္ခတ အသင်္ခတတရားတို့တွင် ရာဂနှင့်တကွသော တို့၏ ကင်းပြတ်ရာ၊ ပျက်ပြယ်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်တရားသည် အမြတ်ဆုံးဟု ဆိုအပ်၏” ဟု ဟောကြားတော်မူခဲ့သည် ယာဝတာ ဘိက္ခဝေ ဓမ္မာ သင်္ခတာ ဝါ အသင်္ခတာ ဝါ ဝိရာဂေါ တေသံ ဓမ္မာနံ အဂ္ဂမက္ခာယတိ၊ ယဒိဒံ မဒနိမ္မဒနော ပိပါသဝိနယော အာလယသမုဂ္ဃါတော ဝဋ္ဋုပစ္ဆေဒေါ တဏှာက္ခယော ဝိရာဂေါ နိရောဓော နိဗ္ဗာနံ။
ဖလသမာပတ်အား ဝင်စားခြင်း -အရိယ၊ ဖိုလ်ဉာဏ်ဖြင့် နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုဖူးသော အရိယပုဂ္ဂိုလ်များအတွက်၊ ကို အကြိမ်များစွာ ဝင်စားထားပြီးသဖြင့် နိဗ္ဗာန်ကို လွယ်ကူစွာ အာရုံပြုနိုင်သည်။
သူသည် Sitcom ၏ ''Living Among the Rich'' (၂၀၁၁-၁၂)၊ မယ်လိုဒရာမာ ''The Innocent Man'' (၂၀၁၂)၊ ''Jang Ok-jung''၊ ''Living by Love'' (၂၀၁၃) နှင့် စိတ်ကူးယဉ် ဒရာမာ (၂၀၁၇) ဇာတ်လမ်းတွဲများဖြင့် လူသိများ ထင်ရှားသည်။
အီသည် အပတ်ကုန်ဒရာမာ ''A Little Love Never Hurts'' (၂၀၁၃) တွင် ပထမဆုံး ‌ခေါင်းဆောင်မင်းသားအဖြစ် ပါဝင်သည်။
အပတ်ကုန် ဒရာမာ ''Once Again'' (၂၀၂၀) တွင် ယွန်းဂယူဂျင် ဇာတ်ရုပ်ဖြင့် ပရိသတ် လက်ခံအားပေးမှုကို ရရှိသည်။
အီသည် POSCO နှင့် Dongkuk Steel တို့တွင် အမှုဆောင်ရာထူးများ ထမ်းဆောင်ခဲ့သည့် ကွယ်လွန်သူ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင် ကင်ဂျုံဂျင်၏ တစ်ဦးတည်းသော မြေးဖြစ်သည်။
ဗဟိုပုံနှိပ်စက်ရုံသည် လက်အောက်တွင် တည်ရှိသည့် စက်ရုံတစ်ရုံဖြစ်သည်။
ရန်ကုန်မြို့ ၊ သိမ်ဖြူလမ်းနှင့် ထောင့် တွင်တည်ရှိသည်။