DatarrX/myanmar-Wikipedia huggingface dataset:
ထိုတာဝန်ကို လက်ထက်ကာလ ၂၀၁၃ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ ၃၀ ရက် အထိ တစ်ဆက်တည်း ဆက်လက်တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။
လက်ရှိတွင် ဝန်ကြီးချုပ်အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်လျက်ရှိသည်။
ယင်းမတိုင်မီက သူသည် (USDP) ၏ ကရင်ပြည်နယ်ဥက္ကဋ္ဌ အဖြစ် တာဝန်ယူခဲ့သည်။
သူသည် တွင် ၏ စစ်အုပ်ချုပ်ရေးအမိန့် ကို အကောင်အထည်ဖော်ဆောင်ပေးရသူဖြစ်ခဲ့သည်။
အနိုင်ရ၍ ပြည်နယ်လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်လာပြီး ဦးဆောင်ခဲ့သည့် တွင် စိုက်ပျိုးရေး၊ မွေးမြူရေးနှင့် ဆည်မြောင်း ဝန်ကြီးဌာန ဝန်ကြီး အဖြစ် တာဝန်ပေးခံရသည်။
တွင် အမှတ်(၁) ပြည်နယ်လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ် အဖြစ် ဝင်ရောက်ယှဥ်ပြိုင်ခဲ့သည်။
အနိုင်ရပြီးနောက် တတိယအကြိမ် ကရင်ပြည်နယ်လွှတ်တော် အမတ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။
သည် အလော့ဘွမ်စစ်အခြေစိုက်စခန်းကို တိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်ခဲ့ပြီး ၏ ကာကွယ်ရေးတပ်များကို မောင်းထုတ်ကာ အခြေစိုက်စခန်းကို ထပ်မံတိုက်ခိုက်မှုများကိုလည်း တွန်းလှန်နိုင်ခဲ့သည်။
အလော့ဘွမ်အခြေစိုက်စခန်းသည် တရုတ်-မြန်မာနယ်စပ် ကေအိုင်အေဌာနချုပ် အနီးတွင် တည်ရှိသည်။
သည်လည်း တိုက်ခိုက်ရေးဂျက်လေယာဉ်များဖြင့် ပါဝင်ခဲ့ပြီး နံနက် ၇ နာရီမှ ည ၁၀ နာရီအတွင်း တောင်ကုန်းသို့ ၁၄ ကြိမ်တိုင်တိုင် ပျံသန်းတိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။
ထို့အပြင် တပ်မတော်မြေပြင်တပ်ဖွဲ့များ ပစ်ခတ်လိုက်သည့် လက်နက်ကြီးကျည် နှစ်လုံးသည် နေ့လယ် ၂ နာရီနှင့် ညနေ ၅ နာရီခန့်တွင် တရုတ်ဘက်နယ်နိမိတ်အတွင်းသို့ ကျရောက်ခဲ့သည်။
အခြေစိုက်စခန်းကို သိမ်းပိုက်နိုင်ခဲ့ခြင်းက ကချင်လွတ်မြောက်ရေးတပ်မတော် (ကေအိုင်အေ) အတွက် လူထုထောက်ခံမှုနှင့် အာရုံစိုက်မှုကို ရရှိစေခဲ့သည်။
အလော့ဘွမ်တိုက်ပွဲသည် ကေအိုင်အေက တိုက်ရိုက်ကွပ်ကဲခဲ့သည့် တစ်ခုတည်းသော တိုက်ခိုက်မှုအဖြစ် ကျန်ရှိနေခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတိုက်ပွဲများကို (NUG) နှင့် မဟာမိတ်ဖြစ်သည့် တပ်မဟာများက ဦးဆောင်ခဲ့သည်။
နိုင်ငံတွင်း မကြာသေးမီက ဖြစ်ပွားခဲ့သော မငြိမ်မသက်မှုများအတွင်း ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များမှလွဲ၍ မြန်မာစစ်တပ်ကို လက်နက်ကိုင် ခုခံတော်လှန်မှု၏ ပထမဆုံးသော ဖြစ်ရပ်များထဲမှ တစ်ခုအဖြစ် ကလေးမြို့နယ်အတွင်း ပဋိပက္ခသည် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။
မတ်လ ၃၁ ရက်နေ့တွင် ၌ ရွာသားတစ်ဦးကို လုံခြုံရေးတပ်ဖွဲ့များက ဦးခေါင်းကို ပစ်သတ်ခဲ့ပြီး ထိုနေ့တွင်ပင် ကလေးမြို့၌ ရဲအရာရှိ ၄ ဦးကို ဆန္ဒပြသူများက ဖမ်းဆီးခဲ့ရာ ဆန္ဒပြသူများ၏ တပ်စွဲထားရာနေရာများကို ထောက်လှမ်းရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်ဟု စွပ်စွဲခံရသည်။
ရလဒ်အနေဖြင့် (People's Defence Force – Kalay, အတိုကောက် PDF Kalay) ကို ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။
ထူးချွန်ကလေး ပညာရေး သို့မဟုတ် ပါရမီရှင် ပညာရေးဟူသည် အများထက် ထူးချွန်သော သို့မဟုတ် ပါရမီပါလာသော ကလေးသူငယ်များအတွက် အသုံးပြုသော ပညာရေး အမျိုးအစားဖြစ်သည်။
မင်းတပ်နှင့် သည် ပဋိပက္ခဒဏ်ခံရသော ဧရိယာအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေခဲ့ပြီး ဤတိုက်ပွဲသည် ထိုအချိန်မှစ၍ ချင်းပြည်နယ်တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သော ထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။
နောက်ပိုင်း များ စစ်ကောင်စီကို ခုခံတော်လှန်ရန်အဖွဲ့အစည်းအဖြစ် (CDF) ကို ၂၀၂၁ ခုနှစ် ဧပြီလ ၄ ရက်နေ့တွင် ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။
တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် စစ်ကောင်စီသည် အစားအစာနှင့် ရေထောက်ပံ့ရေးများကို ဖြတ်တောက်ခဲ့ပြီး ဧပြီလ ၂၆ ရက်နေ့တွင် ကြေညာခဲ့သည်။
စစ်တပ်ထံမှ ထွက်ပြေးခဲ့သော ဒေသခံအများစုမှာ အမျိုးသားများဖြစ်ကြပြီး စစ်တပ်က အမျိုးသားများကို ဖမ်းဆီးနေကြောင်း သတင်းရရှိခဲ့ကာ အချို့ကို လူသားဒိုင်းအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့သည်ဟုလည်း စွပ်စွဲခဲ့ကြသည်။
မင်းတပ်နှင့် သည် နောက်ပိုင်းနှစ်အနည်းငယ်ကြာအောင် ပဋိပက္ခဖြစ်ပွားရာနေရာအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေခဲ့သည်။
ထိုလနှောင်းပိုင်း ဇူလိုင်လ ၃၀ ရက်နေ့တွင် ဒေသတွင်းရှိ CDF တပ်ဖွဲ့များသည် မှ ဒုတိယဗိုလ်မှူးကြီး ဇော်ဇော်စိုးကို သတ်ဖြတ်ခဲ့ရာ ဩဂုတ်လတွင် မင်းတပ်အနီးရှိ ကားလမ်းတလျှောက်တွင် တိုက်ပွဲများ ပိုမိုဖြစ်ပွားခဲ့သည်။
က ကြေညာချက်တစ်စောင် ထုတ်ပြန်ခဲ့ပြီး "အရပ်သားများအပေါ် အကြမ်းဖက်မှုများ ရပ်တန့်ရန် စစ်တပ်ကို တောင်းဆိုသည်" ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။
ရွှေပေစာ သည် ၁၇၅၆ ခုနှစ် မေလ ၇ ရက်နေ့တွင် မြန်မာဘုရင် က ဗြိတိန်ပြည့်ရှင် ထံ သို့ ပေးပို့ခဲ့သော ဖြင့် ရေးသားထားသည့် ခွေလိပ်ထားသည့် ရွှေသားလက်ရေးမူ ဖြစ်သည်။
ယခုအခါ ရှိ Gottfried Wilhelm Leibniz စာကြည့်တိုက်တွင် ထိန်းသိမ်းထားသည်။
Jacques P. Leider: ''King Alaungmintaya’s Golden Letter to King George II …'', pg. 7. ၂၀၁၅ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလတွင် ရွှေပေစာကို မြန်မာ၊ ဂျာမနီနှင့် ဗြိတိန်တို့၏ ဘုံအမွေအနှစ်အဖြစ် ၏ စာရင်းဝင်ခဲ့သည်။
Georg Ruppelt, Jacques Leider: ''The Golden Letter from King Alaungphaya …'', pg. 7.Georg Ruppelt, Jacques Leider: ''The Golden Letter from King Alaungphaya …'', pg. 11. ၁၆၀၀ ပြည့်နှစ်တွင် တည်ထောင်ခဲ့သော သည် ဤခေတ်အတွင်း ၌ အခြေချပြီး ၎င်း၏ စီးပွားရေးနှင့် နိုင်ငံရေးဩဇာကို တည်ဆောက်လျက်ရှိသည်။
ဒုတိယစာကို အရှေ့အိန္ဒိယကုမ္ပဏီ၏ ဒါရိုက်တာထံ၊ တတိယစာကို မဒရပ်စ်ရှိ ဗြိတိသျှသမ္မတထံနှင့် စတုတ္ထစာကို ဧရာဝတီမြစ်ဝကျွန်းပေါ်ရှိ ကျွန်း၏ ကျောင်းအုပ်ကြီးထံ ပေးပို့ခဲ့သည်။
Jacques P. Leider: ''King Alaungmintaya’s Golden Letter to King George II …'', pp. 58–61. အလောင်းဘုရားသည် စာများ၏ အကြောင်းအရာများကို နားလည်မှုလွဲမှားခြင်း သို့မဟုတ် မှားယွင်းစွာအနက်ဖွင့်ဆိုခြင်းတို့ကို ရှောင်ရှားရန်အတွက်Jacques P. Leider: ''King Alaungmintaya’s Golden Letter to King George II …'', pg. 99. လက်ခံရရှိသူအလိုက် အကြောင်းအရာနှင့် ပုံစံနှစ်မျိုးစလုံး ကွဲပြားသည့် စာအားလုံးကိုJacques P. Leider: ''King Alaungmintaya’s Golden Letter to King George II …'', pg. 98. တွင် ဘာသာပြန်ဆိုစေခဲ့ပြီး ထိုဘာသာပြန်များကို မူရင်းစာများနှင့်အတူ ပေးပို့ခဲ့သည်။
Jacques P. Leider: ''King Alaungmintaya’s Golden Letter to King George II …'', pg. 84. ရွှေပေစာတွင် အလောင်းဘုရားသည် ဒုတိယမြောက် ဂျော့ဘုရင်ထံ ၎င်းတို့နိုင်ငံများအကြား နှစ်ရှည်လများ ကုန်သွယ်မှုဆက်ဆံရေးကို တိုးချဲ့ရန် ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။
အခြားအရာများထဲမှ ၎င်းကို အရှေ့အိန္ဒိယကုမ္ပဏီမှ မြန်မာနိုင်ငံ၏ အနောက်တောင်ဘက်ကမ်းရိုးတန်းရှိ တွင် ခိုင်ခံ့သော ကုန်သွယ်ရေးစခန်းတစ်ခု တည်ဆောက်ခြင်းဖြင့် လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။
Georg Ruppelt, Jacques Leider: ''The Golden Letter from King Alaungphaya …'', pg. 9. ဘုရင်တစ်ပါးမှ အခြားဘုရင်တစ်ပါးထံ ရွှေဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော၊ ကုန်ကျစရိတ်များပြီး လက်ရာမြောက်စွာ ထုတ်လုပ်အလှဆင်ထားသည့် စာတစ်စောင်ဖြင့် ထိုသို့သော ကမ်းလှမ်းချက်ကို ရေးသားခြင်းသည် တစ်ဖက်တွင် ကမ်းလှမ်းချက်၏ အရေးပါမှုနှင့် တန်ဖိုးကို ပြသပြီး၊ အခြားတစ်ဖက်တွင် ဤအမူအရာ၏ ရက်ရောမှုကို ပြသသည်။
Jacques P. Leider: ''King Alaungmintaya’s Golden Letter to King George II …'', pg. 92. နှစ်ဖက်စလုံး အမြတ်အစွန်းရနိုင်သည်။
လက်ခံရရှိသူသည် ပြင်သစ်အရှေ့အိန္ဒိယကုမ္ပဏီ (''Compagnie française des Indes orientales'') မှ ပြိုင်ဆိုင်မှုအပေါ် ၎င်း၏စီးပွားရေးမဟာဗျူဟာကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။
ထိုစာကို သို့ ထပ်မံပေးပို့ခဲ့ရာ အမျိုးမျိုးသော ကြန့်ကြာမှုများကြောင့် စာကို ပထမဆုံး ပို့ဆောင်ပြီး နှစ်နှစ်နီးပါးအကြာ ၁၇၅၈ ခုနှစ် မတ်လတွင်မှ လန်ဒန်သို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။
Jacques P. Leider: ''King Alaungmintaya’s Golden Letter to King George II …'', pg. 59. နှစ်နှစ်နီးပါး ကြန့်ကြာရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ စာရေးသားခဲ့သည့် ၁၇၅၆ ခုနှစ်တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သော ကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်။
Jacques P. Leider: ''King Alaungmintaya’s Golden Letter to King George II …'', pg. 60. ဒုတိယမြောက် ဂျော့ဘုရင်သည် စပ်စုဖွယ်ရာအဖြစ် မှတ်ယူထားသော စာကို ၎င်း၏ဇာတိမြို့ ဟန်နိုဗာရှိ စာကြည့်တိုက်သို့ ပေးပို့ခဲ့ရာ သုံးပတ်အကြာတွင် ရောက်ရှိခဲ့သော်လည်း မှားယွင်းသော ဖော်ပြချက်ဖြင့် ရောက်ရှိခဲ့သည်။
Jacques P. Leider: ''King Alaungmintaya’s Golden Letter to King George II …'', pg. 105. ထိုအမှားမှာ ဒုတိယမြောက် ဂျော့ဘုရင်၏ အတွင်းရေးမှူး Gerlach Adolph von Münchhausen ကြောင့်ဖြစ်သည်။
Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek: Historische Akten der Bibliothek V15, f 29, cited in ''Nomination form: International Memory of the World Register. The Golden Letter of the Burmese King Alaungphaya to King George II of Great Britain.'' pg. 3, footnote 2. Münchhausen က ၎င်းကို ဟန်နိုဗာစာကြည့်တိုက်မှူး Christian Ludwig Scheidt ထံ စာတွင် "အိန္ဒိယ" (ဖြင့်) Coromandel ကမ်းရိုးတန်းမှ အိန္ဒိယမင်းသားတစ်ပါး၏ သံတမန်မှတ်စုအဖြစ် ဖော်ပြခဲ့ပြီး ၎င်း၏ဘာသာရေးအရ အသက်ရှိသတ္တဝါများကို စားသုံးခွင့်မရှိဘဲ မီးကို ကိုးကွယ်သည်ဟု ဖော်ပြခဲ့သည်။
Jacques P. Leider: ''King Alaungmintaya’s Golden Letter to King George II …'', pg. 106. ထိုသို့ဖြင့် စာကို မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။
Jacques P. Leider: ''King Alaungmintaya’s Golden Letter to King George II …'', pg. 104. ပတ္တမြား ၂၄ လုံး အပါအဝင် စုစုပေါင်း အလေးချိန် ဂရမ် ၁၀၀ (၃.၅ အောင်စ) ရှိသည်။
အောက်ဆက်ဆိုနီ ပြည်နယ် သမိုင်းဝင်အဆောက်အအုံများ ကာကွယ်ရေးရုံး (''Niedersächsichen Landesamt für Denkmalpflege'') မှ စပက်ထရိုစကုပ် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာချက်အရ ၎င်း၏ ရွှေသားစင်ကြယ်မှုသည် ၉၅.၂၅ မှ ၉၈.၆၉ ရာခိုင်နှုန်းကြား ရှိကြောင်း တွေ့ရှိရသည်။
ဘဲဥပုံ ပတ္တမြား ၂၄ လုံးသည် မြန်မာနိုင်ငံ ရှိ မိုင်းတစ်ခုမှ ဆင်းသက်လာသည်။
Jacques P. Leider: ''King Alaungmintaya’s Golden Letter to King George II …'', pg. 103. အဆင်တန်ဆာ ပါးလွှာသော ရွှေသားလွှာ၏ စာသား၏ ဘယ်ဘက်နှင့် ညာဘက်ခြမ်း နှစ်ဖက်စလုံးတွင် ပတ္တမြား ၁၂ လုံးစီပါသော ဒေါင်လိုက်တန်းနှစ်တန်းဖြင့် နယ်နိမိတ်သတ်မှတ်ထားသည်။
ထည့်သွင်းထားသည့်ပစ္စည်း ဤတန်ဖိုးရှိသော စာရွက်စာတမ်းကို ပေးပို့ရန်အတွက် ထုပ်ပိုးမှုကို အနုပညာမြောက်ပြီး ဈေးကြီးသည့်အပြင် ခရီးရှည်အတွက် ခိုင်ခံ့အောင် ရွေးချယ်ထားသည်။
Jacques P. Leider: ''King Alaungmintaya’s Golden Letter to King George II …'', pg. 102. = Bodemann စာရင်းတွင် shelf mark "Ms IV 571a" အောက်၌ မှတ်တမ်းတင်ထားသောကြောင့် ရွှေပေစာ၏ တည်ရှိမှုကို Gottfried Wilhelm Leibniz စာကြည့်တိုက် (GWLB) နှင့် သုတေသီများအကြား အမြဲသိရှိခဲ့ကြပြီး အမျိုးမျိုးသော မှတ်တမ်းများတွင် ကူးယူထားသော စာများကြောင့်လည်း ဖြစ်သည်။
Jacques P. Leider: ''King Alaungmintaya’s Golden Letter to King George II …'', pg. 4. ၂၀၁၃ ခုနှစ်တွင် ဂျာမန် ဖက်ဒရယ် နိုင်ငံခြားရေးရုံးသည် ၎င်း၏ ယဉ်ကျေးမှုအစီအစဉ်မှတစ်ဆင့် စာကို 3D-ဒစ်ဂျစ်တယ်သို့ ပြောင်းလဲရန် ပံ့ပိုးပေးခဲ့သည်။
Jacques P. Leider: ''[ King Alaungmintaya’s Golden Letter to King George II (7 May 1756). The story of an exceptional manuscript and the failure of a diplomatic overture.] '' Hanover, Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek 2009. Jacques P. Leider: ''La lettre du roi birman Alaungmintaya au roi de Grande-Bretagne George II (7 mai 1756): la re-découverte du manuscrit en or et son contexte historique.'' In: ''Comptes Rendus de l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres.'' 2011, I (janvier–mars), pp.&nbsp;155–173. Georg Ruppelt, Jacques Leider: ''[ The Treasure of the Gottfried Wilhelm Leibniz Library in Hanover, Germany. The Golden Letter from King Alaungphaya of Myanmar to King Georg II of Great Britain.]'' Hanover, . [ Extensive bibliography in various languages] at der-goldene-brief.gwlb.de [ ရွှေပေစာ၏ တရားဝင်ဝဘ်ဆိုက်] [ ရွှေပေစာအကြောင်းနှင့် နောက်ခံသမိုင်း ဗီဒီယို] [ Der Goldene Brief aus Myanmar] (ဂျာမန်ဘာသာဖြင့်) ဂျာမန်နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးဌာန။
ယခင်သမ္မတ ၏ စစ်အုပ်ချုပ်ရေးအမိန့်ကြောင့် ဖရိုဖရဲဖြစ်ခဲ့ရသော အခြေအနေအောက် တောင်ကိုရီးယားနိုင်ငံတွင် ၂၀၂၅ ခုနှစ် ဇွန်လ ၃ ရက်နေ့တွင် ကျင်းပသည့် ရွေးကောက်ပွဲအသစ်၌ မဲအနိုင်ရပြီး သမ္မတအဖြစ် တာဝန်ယူခဲ့သည်။
အီဂျယ်မျောင်းသည် ၁၉၆၃ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာ ၈ ရက်နေ့တွင် ၊ အန်ဒုံမြို့၌ မွေးဖွားခဲ့သည်။
အီဂျယ်မျောင်းသည် ၂၀၁၀ ပြည့် နှစ်တွင် ဆောင်းနမ်မြို့၏ မြို့တော်ဝန်အဖြစ် ရွေးကောက်ခံခဲ့ပြီး၊ ၂၀၁၈ ခုနှစ်တွင် အုပ်ချုပ်ရေးမှူးအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။
နိုင်ငံတော်စီမံအုပ်ချုပ်ရေးကောင်စီဥက္ကဋ္ဌ၏ အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ်သည် မြန်မာနိုင်ငံရှိ အောက်တွင် ဖွဲ့စည်းထားသော ရာထူးနေရာတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ဒုတိယဗိုလ်ချုပ်ကြီး ညိုစောအား အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် ခန့်အပ်ခြင်းသည် (MEC) ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သူအဖြစ် မြန်မာနိုင်ငံ၏ အရေးအကြီးဆုံး စီးပွားရေးတာဝန်ခံတစ်ဦးအဖြစ် ထင်ရှားပြီး မြန်မာ့စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်များနှင့် တွေ့ဆုံပြီး ရက်ပိုင်းအကြာတွင် ဖြစ်သည်။
အဆိုပါရာထူးကို ၂၀၂၁ ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လ ၅ ရက်နေ့စွဲပါ အမိန့်ကြေညာစာ (အမှတ် ၄/၂၀၂၁) ဖြင့် နိုင်ငံတော်စီမံအုပ်ချုပ်ရေးကောင်စီ (နစက) က စတင်ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။
ပထမဆုံး ခန့်အပ်ခံရသူမှာ ဒုတိယဗိုလ်ချုပ်ကြီး ဖြစ်သည်။
နိုင်ငံတော်စီမံအုပ်ချုပ်ရေးကောင်စီ၏ ခြောက်လသက်တမ်း ၂၀၂၅ ဇူလိုင် ၃၁ ရက်နေ့တွင် ကုန်ဆုံးခဲ့ပြီးနောက်၊ အဆိုပါကောင်စီကို ထပ်မံသက်တမ်းတိုးမပေးဘဲ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေနှင့်အညီ အဖွဲ့အစည်းအသစ်များ ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။
အမျိုးသားကာကွယ်ရေးနှင့် လုံခြုံရေးကောင်စီ၏ အမိန့်အမှတ် ၃/၂၀၂၅ ဖြင့် "" အသစ်ကို ဖွဲ့စည်းပြီး နိုင်ငံတော်စီမံအုပ်ချုပ်ရေးကောင်စီဥက္ကဋ္ဌ၏ အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ် ဗိုလ်ချုပ်ကြီး (ငြိမ်း) ကို နိုင်ငံတော်ဝန်ကြီးချုပ်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။
ထေရဂါထာနှင့် တို့သည် သုတ္တန်ပိဋကတ်၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ်တွင် ပါဝင်သော အဖိုးတန်ကျမ်းဂန်များ ဖြစ်ကြသည်။
သည် တောထဲ၌ ကြံ့ကြံ့ခံနိုင်ပုံကို "တောအုပ်ကြီး၌ မှက်၊ ခြင်တို့ တွေ့ထိကိုက်ခဲခံရသည်ရှိသော် စစ်မြေဦးဝယ် ကျက်စားသော ဆင်ပြောင်ကြီးကဲ့သို့ ထိုတောအုပ်ကြီး၌ သတိရှိသည်ဖြစ်၍ သည်းခံနေရ၏" ဟု ရဲရင့်စွာ ကျူးရင့်ခဲ့သည်။
သည် ဣန္ဒြေကို စောင့်စည်း၍ လောကဓံကို ရင်ဆိုင်ပုံကို "မျက်စိအမြင်နှင့် ပြည့်စုံသော်လည်း သူကန်းကဲ့သို့ ဖြစ်ရာ၏၊ နားအကြားနှင့် ပြည့်စုံသော်လည်း နားပင်းသူကဲ့သို့ ဖြစ်ရာ၏၊ ပညာရှိသော်လည်း သူအကဲ့သို့ ဖြစ်ရာ၏... (မလိုလားအပ်သော) အကြောင်းကိစ္စ ဖြစ်ပေါ်လတ်သော် သူသေအိပ်သကဲ့သို့ အိပ်နေရာ၏" ဟု ဥပေက္ခာတရားကို ညွှန်ပြခဲ့သည်။
သည် သံသရာ၏ သဘာဝကို ထိုးထွင်းသိမြင်ပုံကို "သဘောတရားသည် ယခုအခါ၌သာ ဖြစ်သည်မဟုတ်၊ အံ့ဖွယ်သရဲလည်း မရှိ... အကြင်သင်္ခါရလောက၌ ဖြစ်လည်းဖြစ်ဖူးရာ၏၊ သေလည်းသေရာ၏၊ ထိုဖြစ်ခြင်း၊ သေခြင်းသဘောရှိသော သင်္ခါရလောက၌ အဘယ့်ကြောင့်လျှင် အထူးအဆန်း ဖြစ်ရာအံ့နည်း" ဟု ဓမ္မသံဝေဂကို ပေးခဲ့သည်။
သည် သေခြင်းရှင်ခြင်း၌ မတပ်မက်တော့ပုံကို "ငါသည် သေခြင်းကိုလည်း မနှစ်သက်၊ အသက်ရှည်ခြင်းကိုလည်း မနှစ်သက်၊ သူရင်းငှားသည် လုပ်ခရရန်အတွက် နေ့ကုန်မည့်အချိန်ကိုသာ ငံ့လင့်စောင့်မြှော်သကဲ့သို့ ငါသည် ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုရမည့်အချိန်ကိုသာ ငံ့လင့်စောင့်မျှော်၏" ဟု လွတ်မြောက်ခြင်း၏ အရသာကို ဖော်ကျူးခဲ့သည်။
လောကီဝဋ်ဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်ခြင်း သည် အိမ်မှုကိစ္စ၏ ပင်ပန်းမှုနှင့် ခါးကုန်းသော လင်၏ ဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်သွားပုံကို "ငါသည် တကုန်းကုန်းဖြင့် ထောင်းထုလုပ်ကိုင်ရသော ဆုံမှလည်းကောင်း၊ ကျည်ပွေ့မှလည်းကောင်း၊ ခါးကုန်းသော လင်မှလည်းကောင်း လွတ်မြောက်သဖြင့် အလွတ်မြောက်ကြီး လွတ်မြောက်သူဖြစ်ကြောင်း" ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ကျူးရင့်ခဲ့သည်။
သည် ဆင်းရဲမွဲတေမှုနှင့် အရှက်မရှိသော လင်၏ ဒုက္ခဘဝမှ လွတ်မြောက်၍ ချမ်းသာစွာ ဈာန်ဝင်စားနိုင်ကြောင်း ဖွဲ့ဆိုခဲ့သည်။
အခြားမထေရီမများကလည်း လူ့ဘဝက ပြည့်တန်ဆာဘဝ ၏ မာယာထောင်ချောက်မှ လွတ်မြောက်ခြင်း၊ တောင်းရမ်းစားသောက်ခဲ့ရသော ဘဝ မှ ထေရီမနှင့်တွေ့၍ ရဟန္တာမဖြစ်ခဲ့ရခြင်း စသည်ဖြင့် မိမိတို့၏ လွတ်မြောက်မှုကို ကျူးရင့်ခဲ့ကြသည်။
ခန္ဓာ၏ မမြဲခြင်းကို ထိုးထွင်းသိမြင်ခြင်း (အမ္ဗပါလီထေရီမ) လူ့ဘဝက နာမည်ကျော် အလှဘုရင်မဖြစ်ခဲ့သော ထေရီမသည် ရဟန္တာမဖြစ်ပြီးနောက် အိုမင်းလာသောအခါ မိမိခန္ဓာကိုယ်၏ အနိစ္စသဘောကို ဖွဲ့ဆိုခဲ့သော ဂါထာများသည် အလွန်ထင်ရှား၍ ဓမ္မသံဝေဂရဖွယ် ကောင်းလှသည်- “ငယ်စဉ်က ပိတုန်းရောင်ကေသာတို့သည် ယခုအခါတွင် လျှော်မျှင်များကဲ့သို့ ဖြစ်နေပြီ။
ယင်း-၌ ဝဂ်ပေါင်း ၅၁, အပဒါန်ပေါင်း.၅၁ဝ ပါဝင်၏။
အပဒါနပါဠိတော်တွင် ဗုဒ္ဓအပဒါန်၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓအပဒါန်၊ မထေရ်မြတ်တို့၏ အတ္ထုပ္ပတ္တိများ ( - ဝဂ်ပေါင်း ၅၆ ဝဂ်) နှင့် ထေရီမတို့၏ အတ္ထုပ္ပတ္တိများ (ထေရီအပဒါန် - ဝဂ်ပေါင်း ၄ ဝဂ်) ပါဝင်သည်။
မဟာဝဂ် (အခန်းကြီးပိုင်း): အယူ မှ လွတ်မြောက်မှု နေခြင်း ဖောက်ပြန်ခြင်းအမျိုးမျိုး အမျိုးမျိုး ၂။
ယုဂနဒ္ဓဝဂ် အစုံလိုက်ပွားများခြင်းပိုင်း): အစုံတွဲ၍ ပွားများနည်း တပ်ခြင်းကင်းခြင်း ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း လောကုတ္တရာတရား ဗိုလ်ငါးပါး ဆိတ်သုဉ်းခြင်းတရား ၃။
ပညာဝဂ် (ပညာပိုင်း): တန်ခိုးအမျိုးမျိုး ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း ကင်းဆိတ်ခြင်း ဖြစ်ခြင်း ပယ်စွန့်ခြင်း ငြိမ်းအေးခြင်းအလေ့ တရားလေးပါး မာတိကာ ဤတရားဓမ္မများကို အသေးစိတ်ကျသော ရှင်းလင်းချက်များ၊ အမေးအဖြေပုံစံများဖြင့် ဟောကြားထားပါသည်။
စူဠနိဒ္ဒေသသည် နှင့်အတူ နိဒ္ဒေသပါဠိတော်ဟူသော ကျမ်းကြီးတစ်စောင်၏ အပိုင်းနှစ်ပိုင်းအနက် တစ်ပိုင်းအဖြစ် တည်ရှိနေပါသည်။
မဟာနိဒ္ဒေသသည် နှင့်အတူ နိဒ္ဒေသပါဠိတော်ဟူသော ကျမ်းကြီးတစ်စောင်၏ အပိုင်းနှစ်ပိုင်းအနက် တစ်ပိုင်းအဖြစ် တည်ရှိနေပြီး၊ အဋ္ဌကဝဂ်လာသုတ်များကို အဓိကထား၍ ရှင်းလင်းဖွင့်ဆိုထားသောကြောင့် "မဟာ" (ကြီးသော) ဟူသော အမည်နှင့် လိုက်ဖက်စွာ ကျယ်ပြန့်နက်နဲသော ကျမ်းတစ်စောင် ဖြစ်ပေသည်။
ယင်းတွင်— # ပါဠိ၏အနက်ကို အဿာဒ၊ အာဒီနဝ၊ နိဿရဏ၊ ဖလ၊ ဥပါယ၊ အာဏတ္တိတို့ဖြင့် ဟောကြောင်း၊ ဖွင့်ကြောင်း ဟာရသည်လည်းကောင်း၊ ဒေသနာတော်နှင့်တကွ ဖြစ်သော ဟာရသည်၎င်း ဒေသနာဟာရ မည်၏နေတ္တိ၊၃။
နယသည်— # နန္ဒိယာဝဋ္ဋနည်း # တိပုလက္ခလနည်း # သီဟဝိက္ကီဠိတနည်း # ဒိသာလောစနနည်း # အကုသနည်း အားဖြင့် ၅-ပါး အပြားရှိသည်နေတ္တိ၊၄၊၅။
ယင်းတွင်— # ဇလပ်ပန်း၏ အထပ်ထပ်လည်ခြင်းနှင့်တူသော လည်ခြင်းရှိရာဖြစ်သော နည်းသည်လည်းကောင်း၊ နှစ်သက်တတ်သော တဏှာ၏ လည်ခြင်းရှိရာဖြစ်သော နည်းသည်လည်းကောင်း၊ ဝမ်းမြောက်တတ်သော ပီတိ၏လည်ခြင်းရှိရာဖြစ်သော နည်းသည်လည်းကောင်း၊ နန္ဒိယာဝဋ္ဋနည်း မည်၏နေတ္တိ၊၄။
ဖီးလစ်ပ် ( ၊ ၊ ၁၅ ဧပြီ ၁၉၆၀ ခုနှစ်မွေး) သည် ဖြစ်သည်။
သူသည် နှင့် ၏အကြီးဆုံးသားတော်ဖြစ်သည်။
သူတို့၏ အကြီးဆုံးသအိးတော် သည် ထီးနန်းဆက်ခံသူ ပထမဆုံးဖြစ်ပါတယ်။
ဖီးလစ်ပ် ကို မြောက်ပိုင်း လေကန်ရပ်ကွက် ရှိ ဘယ်လ်ဗဒီယာအိမ်ကြီးတွင် ၁၉၆၀ ခုနှစ် ဧပြီလ ၁၅ ရက် မှာ မွေးဖွားခဲ့သည်။
သူဖခမည်းတော် အဲဘတ် လီရဂျ်မင်းသာ (နောက်ပိုင်း ) သည် ၏ဒုတိယသားတော်ဖြစ်ပြီး ၏ညီတော်ဖြစ်ခဲ့သည်။
မွေးပြီး တစ်လအကြာမှာ မေ ၁၇ ရက်နေ့မှာ ရေနှစ်မင်္ဂလာပြုခဲပြီး အဘေးဖြစ်သူ ကို ဂုဏ်ပြုရန် ဖီလစ်ပ် နာမည် အမည်ပေးခဲ့သည်။
သူ့ အဘိုးဖြစ်သော နှင့် မိခင်ဘက်အဘွား ဒေါ်နာ လူဝီစာ မင်းသမီး ခေါင်းကိုင်မိဘများ ဖြစ်ခဲ့သည်။
ငယ်စဉ်ကပင် အနာဂတ်ဘုရင်မင်းမြတ်ဖြစ်ရန် ပြင်ဆင်ရန် သူနှစ်သက်ခဲ့သော ပြင်ဘာစာစကားသုံးသည့်ကျောင်းမှ ဖလန်းဒါးပြည်ရှိ အထက်တန်းကျောင်းသို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ရပြီး မိတ်ဆွေဖွဲ့ရန် ခက်ခဲခဲ့သည်။
ဖီလစ်ပ် သည် ထရင်နီတီကောလိပ် တွင် ပညာဆက်လက်သင်ယူခဲ့ပြီး ကယ်လီဖိုးနီးယားပြည်နယ် ဘွဲ့လွန်ကျောင်းတက်ခဲ့ပြီး ၁၉၈၅ ခုနှစ်တွင် မဟာဘွဲ့ရယူခဲ့သည်။
ဘယ်လ်ဂျီယမ်ဘုရင်သစ်အဖြစ် ကျမ်းသစ္စာကျိန်ဆိုပြီးနောက် ဘရပ်ဆဲလ်မြို့ရှိ လူအုပ်ကို လက်ဝှေ့ယမ်းခြင်း]] ဖီးလစ်ပ် သည် ဘယ်လ်ဂျီယမ် မြင့်မြတ်မိသားစု နှင့် ဝါလူးန်မြို့စားသမီး ၁၉၉၉ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ ၄ ရက်နေ့တွင် ဘရပ်ဆဲလ်မြို့တော်ခန်းမ၌ တရာဝင်မင်္ဂလာဆောင်ပွဲ ကျင်းပခဲ့ပြီး စိန့်မီရှယ်နှင့်စိန့်ဂူဒူလ် ဘုရားကျောင်းတော်ကြီး၌ ဘာသာရေးအရမင်္ဂလာအခမ်းအနား နှစ်ခုကျင်းပပြီး အိမ်ထောင်ယူခဲ့သည်။
Agence pour le Commerce extérieur, [ Missions antérieures] သတ္တမမြောက် ဘယ်လ်ဂျီယမ်ဘုရင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခံရပြီးနောက် ၎င်းတာဝန်များသည် ညီမတော် အာစတရဒ် မင်းသမီး တာဝန်ဆက်မံယူခဲ့သည်။
ဒုတိယမြောက် အဲလ်ဘတ်ဘုရင်သည် ၂၀၁၃ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ ၃ ရက်နေ့တွင် ၂၂ ရက်နေ့မှာ ထီးနန်းစွန့်မည်ဟု ကြေညာခဲ့သည်။
ဖီးလစ်ပ်၏ အကြီးဆုံးသမီးတော် သည် အမွေဆက်ခံသူ ဖြစ်လာပြီး ဘယ်လ်ဂျီယမ်နိုင်ငံ၏ ပထမဆုံးသော ဖြစ်လာရန် မျှော်လင့်သည်။
ဖီးလစ်ပ် သည် အပြီးတွင် ညွန့်ပေါင်းအစိုးရဖွဲ့ရန် ပါဝင်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။
ဖရိဒန်စတိုင် ရဲတိုက်သို့ ဘုရင်နှင့်မိဖုရား သွားရောက်လည်ပတ်ပြီးနောက် များမကြာမီတွင် ပထမကမ္ဘာ့စစ်ပွဲတုံးက ဖယ်ရှားခဲ့ထားသော ၏ဒိုင်းပုံအမှတ်တံဆိပ်အား တော်ဝင်တံဆိပ်အမှတ်အသားထဲသို့ ပြန်လည်ထည့်သွင်းခဲ့သည်။
အကြောင်းရင်း: အရှင်ကာမဘူမထေရ် ရှင်းပြသည့်အတိုင်း ဝင်သက်ထွက်သက်သည် - ကာယိကာ : ခေါ် ၊ ၊ ဥတု၊ ကြောင့်ဖြစ်သော ရုပ်ခန္ဓာကိုယ်ကို မှီခို၍ ဖြစ်သောတရား ဖြစ်သည်။
စိတ္တသံယုတ် = ဤအဓိပ္ပာယ်သည် အဘိဓမ္မာ နှင့် ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တရားတော်တွင် အဓိကထားသော အဓိပ္ပာယ် ဖြစ်သည်။
ထိုစေတနာကို [ ကာယသင်္ခါရ] ဟု ခေါ်သည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - တတိယတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် = {+ - !အကြောင်းအရာ!!အဓိပ္ပာယ် (၁) - သုတ္တန်နည်း!!အဓိပ္ပာယ် (၂) - အဘိဓမ္မာနည်း - ဆိုလိုရင်းဝင်သက်ထွက်သက် (အဿာသပဿာသ)ကာယကံကို ဖြစ်စေသော စေတနာ - သဘာဝရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖြစ်စဉ်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စေတသိက် - အကြောင်းကာရဇကာယ (ရုပ်ခန္ဓာကိုယ်) ကို မှီခိုဖြစ်သည်အဝိဇ္ဇာနှင့် တဏှာကို အခြေခံ၍ ဖြစ်သည် - အဓိကထားရာဈာန်၊ သမာပတ်၊ နိရောဓသမာပတ်တို့၌ ချုပ်ငြိမ်းပုံကံ၊ ကံ၏အကျိုး၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် (ဘဝဖြစ်စဉ်) - ဥပမာအသက်ရှူခြင်းကိုယ်ဖြင့် ဒါနပြုခြင်း၊ သီလဖောက်ဖျက်ခြင်း } သို့ဖြစ်ပါ၍ "ကာယသင်္ခါရ" ကို လေ့လာရာတွင် မည်သည့်ရှုထောင့် (သုတ္တန် သို့မဟုတ် အဘိဓမ္မာ) မှ ဟောကြားသည်ကို သိရှိပြီး ဆီလျော်သော အဓိပ္ပာယ်ကို ကောက်ယူရန် အရေးကြီးပါသည်။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ ကာယသင်္ခါရ] [ ၄။
ကဲ့သို့ပင် ဝစီသင်္ခါရဟူသော စကားလုံးသည်လည်း ပါဠိစာပေတွင် အသုံးပြုသည့် ရှုထောင့်နှင့် ကျမ်းဂန်ပေါ်မူတည်၍ အဓိပ္ပာယ် ကွဲပြားမှုများရှိပါသည်။
အကြောင်းရင်း: အရှင် ရှင်းပြသည့်အတိုင်း၊ လူတစ်ယောက်သည် စကားမပြောမီ - `ပုဗ္ဗေ ဝိတက္ကေတွာ ဝိစာရေတွာ ပစ္ဆာ ဝါစံ ဘိန္ဒတိ` "ရှေးဦးစွာ ကြံစည်ဆင်ခြင်ပြီးမှ နောက်ကာလ၌ စကားကို ပြောဆိုသည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - တတိယတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် = {+ - ! အကြောင်းအရာ!!အဓိပ္ပာယ် (၁) - သုတ္တန်နည်း!!အဓိပ္ပာယ် (၂) - အဘိဓမ္မာနည်း - ဆိုလိုရင်းကြံစည်မှုနှင့် ဆင်ခြင်မှု (ဝိတက်နှင့် ဝိစာရ)ဝစီကံကို ဖြစ်စေသော စေတနာ - သဘာဝစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စေတသိက် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စေတသိက် - အကြောင်းစကားသံထွက်ပေါ်လာအောင် ရှေးဦးစွာ ပြုပြင်ပေးသည်ကံတရားကို တည်ဆောက်ပြီး ဘဝကို ပြုပြင်စီရင်သည် - အဓိကထားရာဈာန်၊ သမာပတ်တို့၌ ဖြစ်ပေါ်ပုံ၊ ချုပ်ငြိမ်းပုံကံ၊ ကံ၏အကျိုး၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် (ဘဝဖြစ်စဉ်) - ဥပမာစကားမပြောမီ စိတ်ကူးခြင်း၊ စဉ်းစားခြင်းမုသားစကားဆိုခြင်း၊ ချစ်ဖွယ်စကားပြောခြင်း } သို့ဖြစ်ပါ၍ "ဝစီသင်္ခါရ" ကို လေ့လာရာတွင်လည်း ၎င်းကို ဟောကြားသော ကျမ်းဂန်နှင့် ရှုထောင့်ကို သိရှိပြီး ဆီလျော်မှန်ကန်သော အဓိပ္ပာယ်ကို ကောက်ယူနားလည်ရန် အရေးကြီးပါသည်။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ ဝစီသင်္ခါရ] [ ဝစီသင်္ခါရ] ကိုးကား။
နှင့် ကဲ့သို့ပင် စိတ္တသင်္ခါရဟူသော စကားလုံးသည်လည်း ပါဠိစာပေတွင် အသုံးပြုသည့် ရှုထောင့်နှင့် ကျမ်းဂန်ပေါ်မူတည်၍ အဓိပ္ပာယ်များစွာ ကွဲပြားပါသည်။
နိရောဓသမာပတ်နှင့် ဆက်စပ်ပုံ: ဝင်စားသောအခါ နောက်ဆုံးမှ ချုပ်ငြိမ်းသည့် သင်္ခါရမှာ ဤစိတ္တသင်္ခါရ (သညာနှင့် ဝေဒနာ) ပင် ဖြစ်သည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - တွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် = {+ - !အကြောင်းအရာ!!အဓိပ္ပာယ် (၁) - သုတ္တန်နည်း!!အဓိပ္ပာယ် (၂) - အဘိဓမ္မာနည်း - ဆိုလိုရင်းမှတ်သားမှုနှင့် ခံစားမှု (သညာနှင့် ဝေဒနာ)မနောကံကို ဖြစ်စေသော စေတနာ - သဘာဝစိတ်၏ အဖော်ဖြစ်သော စေတသိက်များကံကို တည်ဆောက်သော စေတနာ - အကြောင်းစိတ်ကို ပြုပြင်စီရင်ပေးသည်ဘဝကို ပြုပြင်စီရင်သည် - အဓိကထားရာဈာန်၊ သမာပတ်တို့၌ ဖြစ်ပေါ်ပုံ၊ ချုပ်ငြိမ်းပုံကံ၊ ကံ၏အကျိုး၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် (ဘဝဖြစ်စဉ်) - ဥပမာအာရုံတစ်ခုကို "ပန်း" ဟု မှတ်သားပြီး "လှသည်" ဟု ခံစားခြင်းသူတစ်ပါးအပေါ် မေတ္တာပွားခြင်း၊ ဈာန်ဝင်စားခြင်း } သို့ဖြစ်ပါ၍ "စိတ္တသင်္ခါရ" ကို လေ့လာရာတွင်လည်း ၎င်းကို ဟောကြားသော ကျမ်းဂန်နှင့် ရှုထောင့်ကို သိရှိပြီး ဆီလျော်မှန်ကန်သော အဓိပ္ပာယ်ကို ကောက်ယူနားလည်ခြင်းဖြင့် ဗုဒ္ဓတရားတော်၏ နက်နဲမှုကို ပိုမိုသိမြင်နိုင်မည် ဖြစ်ပါသည်။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ စိတ္တသင်္ခါရ] [ စိတ္တသင်္ခါရ = မနောသေဉ္စတနာ] ကိုးကား။
တရားလွှတ်တော်တရားသူကြီး ဦးမြင့်ဟန် ကို ၁၉၆၃ ခုနှစ်တွင် ၌ မွေးဖွားခဲ့သည်။
တရားသူကြီး ဒေါ်မန်ဟောက်နျန် (: Man Hau Niang) ကို ၁၉၆၁ ခုနှစ်၊ မေလ ၈ ရက်နေ့တွင် မွေးဖွားခဲ့ပြီး၊ ၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင် ဖြစ်သည်။
အခြေခံပညာများကို မန္တလေး၊ မြစ်ကြီးနားနှင့် ဒဂုံမြို့နယ်ရှိ အထက်တန်းကျောင်းများတွင် သင်ယူခဲ့ပြီး၊ ၁၉၈၄-၁၉၈၅ ပညာသင်နှစ်တွင် မှ LL.B ဘွဲ့ကို ရရှိခဲ့သည်။
ဒေါ်မန်ဟောက်နျန်သည် ၁၉၈၈ ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လ ၁၁ ရက်နေ့တွင် တရားရေးဝန်ထမ်းအဆင့်-၄ အဖြစ် စတင်တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။
ချင်းပြည်နယ်၊ ၏ ခရိုင်တရားသူကြီးအဖြစ် ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည်အထိ တရားရေးဝန်ထမ်းအဖြစ် ၃၃ နှစ်ကျော် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။
အားဖြင့် တရားသူကြီးအဖြစ် ၂၀၂၁ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၇ ရက်တွင် ခန့်အပ်တာဝန်ပေးခဲ့ပြီး၊ ယနေ့အထိ တာဝန်ထမ်းဆောင်လျက်ရှိသည်။
နှင့် တွေ့ဆုံမေးမြန်းခန်းတွင် Matisyahu က "'One Day' က ကျွန်တော့်အနုပညာခရီးကို စတင်ခဲ့ချိန်ကတည်းက ဖန်တီးချင်ခဲ့တဲ့ သီချင်းပါ။
ထို့အပြင် Nameless ပါဝင်သော ဤသီချင်း၏ ဗားရှင်းတစ်ခုကို တွင် ထည့်သွင်းဖော်ပြထားသည်။
Tom Brokaw ၏ ''Bridging the Divide'' အစီအစဉ်တွင် ဤသီချင်းကို ခဏတာ အသုံးပြုခဲ့သည်။
က ဘောလုံးပွဲစဉ်များကို ထုတ်လွှင့်ပြသရာတွင် ဤသီချင်းကို အသုံးပြုခဲ့သည်။
တေးဂီတဗီဒီယိုတွင် Matisyahu ၏ ပိုစတာများကို လမ်းမပေါ်၌ ချိတ်ဆွဲနေကြသည့် လူအများအပြားကို ပြသထားသည်။
ဇော်ဘုန်းဟိန်း (၉ မေ ၁၉၈၀ မွေးဖွား) သည် ကို ထောက်ခံသည့် ပုဂ္ဂိုလ် နှင့် စစ်လော်ဘီ တစ်ဦး ဖြစ်သည်။
ဇော်ဘုန်းဟိန်းသည် ၂၀၂၂ ခုနှစ် နောက်ပိုင်းကာလများမှစကာ လူမှုကွန်ရက်များပေါ်တွင် စတင်လူသိများလာသည်။
သူသည် အမျိုးသားရေးဆရာတော် ဟု လူသိများသည့် ၊သတင်းသမား ၊တက်ကြွလှုပ်ရှားသူ သဇင်ဦး တို့နှင့်လည်း နီးကပ်သည့် ဆက်ဆံရေးရှိသည်။
ဇော်ဘုန်းဟိန်းသည် ရှမ်းပြည်နယ်၊ နှင့် ရခိုင်ပြည်နယ်၊ တို့ ကျရှုံးသွားခဲ့သည့်နောက်ပိုင်း တွင် တပ်မတော် ကိုပါ ဆက်တိုက် ဝေဖန်လာခဲ့သည်။
ထက် ပိုမိုသိမ်မွေ့နက်နဲသော ဝိပဿနာဉာဏ်ကို ရရှိလိုသော ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်တို့အတွက် ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂအဋ္ဌကထာ၌ ရုပ်တရားကို ရှုပွားသုံးသပ်ရန် နည်းလမ်း (၇) မျိုးကို ညွှန်ကြားထားပါသည်။
ဓမ္မတာရုပ်အားဖြင့် ရှုနည်း ===၁။
အာဒါနနိက္ခေပနအားဖြင့် ရှုနည်း=== ဤရှုနည်းသည် ဘဝတစ်ခု၏ အစဖြစ်သော ပဋိသန္ဓေ (အာဒါန) မှ အဆုံးဖြစ်သော စုတိ (နိက္ခေပန) တိုင်အောင်သော အချိန်ကာလ (ယေဘုယျအားဖြင့် အနှစ်တစ်ရာ) အတွင်း ဖြစ်ပေါ်နေသမျှသော ရုပ်တရားအားလုံးကို ခြုံငုံ၍ လက္ခဏာရေးသုံးတန်တင်ကာ ရှုပွားခြင်း ဖြစ်သည်။
ဝယောဝုဍ္ဎတ္ထင်္ဂမအားဖြင့် ရှုနည်း === ဤရှုနည်းသည် ဘဝသက်တမ်းကို အဆင့်ဆင့် အပုံငယ်များ ပိုင်းခြား၍ တစ်ပုံစီအတွင်းရှိ ရုပ်တရားတို့၏ ချုပ်ပျက်ပုံကို ရှုပွားခြင်း ဖြစ်သည်။
အာဟာရမယရုပ်အားဖြင့် ရှုနည်း === တစ်နေ့တာအတွင်း၌ အစာဆာလောင်ချိန်ဖြစ်သော ညှိုးနွမ်းသည့်ရုပ်နှင့် အစာဝလင်ချိန်ဖြစ်သော စိုပြည်သည့်ရုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ အချိန်ကာလ၌ပင် ချုပ်ပျက်သွားကြပုံကို အနိစ္စ၊ ဒုက္ခ၊ အနတ္တဟု ရှုပွားရမည်။
ကမ္မဇရုပ်အားဖြင့် ရှုနည်း=== စက္ခုဒွါရ (မျက်စိ)၊ သောတဒွါရ (နား) စသည့် ဒွါရ (၆) ပါး၌ ဖြစ်ပေါ်နေသော ကံကြောင့်ဖြစ်သော ရုပ်တရားများသည် အခြားဒွါရသို့ မကူးပြောင်းဘဲ မိမိတို့၏တည်ရာ ဒွါရ၌ပင် ဖြစ်ပျက်နေကြပုံကို လက္ခဏာရေးသုံးတန်တင်၍ ရှုပွားရမည်။
စိတ္တသမုဋ္ဌာန်ရုပ်အားဖြင့် ရှုနည်း === တစ်နေ့တာအတွင်း၌ ဝမ်းမြောက်ချိန် (သောမနဿ) နှင့် ဝမ်းနည်းချိန် (ဒေါမနဿ) တို့တွင် ဖြစ်ပေါ်သော စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော ရုပ်တရားများ၏ မတူညီမှုနှင့် ဖြစ်ပျက်သဘောကို လက္ခဏာရေးသုံးတန်တင်၍ ရှုပွားရမည်။
ဓမ္မတာရုပ်အားဖြင့် ရှုနည်း === ဤနည်းသည် ဣန္ဒြေတို့နှင့်မစပ်ဆိုင်သော၊ သက်မဲ့လောက (အနိန္ဒြိယဗဒ္ဓ) ၌တည်သော ရုပ်တရားများ (ဥပမာ - သံ၊ ကြေး၊ ရွှေ၊ ငွေ၊ မြေ၊ ကျောက်၊ သစ်ပင်) ကို ရှုပွားခြင်းဖြစ်သည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ - ပဉ္စမတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ-ပဉ္စမတွဲ/ရူပသတ္တက_ရှုနည်း] ကိုးကား ပြင်ပလင့်များ။
Leadtek Research, Inc. သည် 1986 ခုနှစ်တွင် တည်ထောင်ခဲ့သော ထိုင်ဝမ်ကုမ္ပဏီတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဂရပ်ဖစ်ကတ်များ ဒီဇိုင်းနှင့် ထုတ်လုပ်ရေးတွင် အထူးပြုထားသည့် သုတေသနနှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု ကို အဓိကထား လုပ်ဆောင်သည်။
ဒွါဒသကနိပါတ် - ၄၆၄-စူဠကုဏာလဇာတ် [ဤစူဠကုဏာလဇာတ်သည် အသီတိနိပါတ် မဟာကုဏာလဇာတ်၌ ထင်ရှားစွာ ဖြစ်လတ္တံ့။
ဒွါဒသကနိပါတ် - ၄၆၅- ဘဒ္ဒသာလဇာတ် ပစ္စုပ္ပန်ဝတ္ထု ကျွမ်းဝင်သူ ကျွေးက မွန်မြတ်လှ နတ်လူတို့ ဆရာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည် ဇေတဝန်ကျောင်း၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ဆွေတော်မျိုးတော်တို့ အကျိုးစီးပွားကို ကျင့်တော်မူ၏။
မျိုးတော်လိုကြောင်း သမီးတောင်း ထိုအခါ ကောသလမင်းကြီးသည် သာကီဝင်မင်းသမီးတစ်ယောက်ကို ဆောင်စေ၍ မိဖုရားကြီး ပြုမည်။
မျိုးဂုဏ်ကဲခပ် လျှောက်တင်အပ် မဟာနာမ်မင်းကြီးသည် “အမောင်တို့... မစိုးရိမ်ကြလင့်။
ကျွန်မကိုပင် သာကီဝင်ထင် ထိုအခါ သာကီဝင်မင်းတို့သည် “အဘယ်သို့ ပြုရကုန်အံ့နည်း”ဟု တိုင်ပင်ကြပြန်၏။
ကျွန်မ လိမ်ညာ သမီးဆက်ရာ ဒုတိယထမင်းလုပ်ကို ယူရန် လက်ချစဉ် ချိန်းချက်ထားသော သာကီဝင်မင်းတို့သည် လာလတ်ကုန်၍ “အရှင်မင်းကြီး... ဤမည်သောမင်းထံမှ အလွန်အရေးကြီးသော သဝဏ်စာ ရောက်လာသည်၊ ကြည့်ရှုပါဦးလော့”ဟု ဆက်သကြကုန်၏။
မိဖုရား မြှောက်တင် သားဖွားမြင် မဟာနာမ်မင်းကြီးလည်း များစွာသော ပူဇော်သက္ကာရ အခြံအရံတို့ဖြင့် သမီးတော်ကို ကောသလမင်းကြီးထံ ပို့စေ၏။
ဘိုးတော်အမည်ရ ဝိဍဍူဘ ကောသလမင်းကြီးသည် သားတော်ကို အမည်မှည့်ပေးရန် မဟာနာမ်မင်းကြီးထံ အမတ်တို့ကို စေလွှတ်၏။