DatarrX/myanmar-Wikipedia huggingface dataset:
ထိုအခါ ဆွမ်းခံထွက်လာသော သည် အနီးရှိကလေးတို့ကို မေးမြန်း၏။
ထိုအခါ ကုဏ္ဍလကေသာသည် မြတ်စွာဘုရားထံ သွားရောက်ရှိခိုး၏။
မြတ်စွာဘုရားလည်း လျင်မြန်စွာ မဂ်ဉာဏ်ဖိုလ်ဉာဏ်ကို ရသည့် တပည့်ဘိက္ခုနီမများထဲတွင် ကုဏ္ဍလကေသာထေရီသည် အသာဆုံး အမြတ်ဆုံး ဖြစ်သည်ဟုဆိုကာ ပေးလေသည်။
မြတ်စွာဘုရားကို ပထမအကြိမ် ဖူးတွေ့ရုံဖြင့် ဖြစ်လေသည်။
ဘုရားရှင်သည် ဥဂ္ဂသူကြွယ်ကို နှစ်သက်ဖွယ်သော လှူဖွယ်တို့ဖြင့် လှူလေ့ရှိသည့် ဥပါသကာတို့တွင် အသာဆုံး၊ အမြတ်ဆုံး ဧတဒဂ် ပေးတော်မူခဲ့၏။
ဟတ္ထကာဠဝကမင်းသားသည် မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ တော်ဝယ် သင်္ဂဟဝတ္ထုလေးပါးတို့ဖြင့် ပရိသတ်ကို ချီးမြှောက်သော အရာ၌ အသာဆုံး အမြတ်ဆုံးဖြစ်သော "" ဘွဲ့ထူးကို ရရှိခဲ့သည့် ထင်ရှားသော တစ်ဦး ဖြစ်ပါသည်။
တစ်နေ့သောအခါ မြတ်စွာဘုရားရှင်က သင်္ဂဟဝတ္ထုလေးပါးနှင့် ပြည့်စုံသော ဥပါသကာတစ်ဦးကို ဧတဒဂ်ရာထူး ပေးအပ်သည်ကို တွေ့မြင်ရသဖြင့် အားကျကြည်ညိုကာ နောင်ပွင့်လတ္တံ့သော ဘုရားရှင်လက်ထက်တွင် ထိုရာထူးမျိုး ရရှိရန် ဆုတောင်းခဲ့ပါသည်။
ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားရှင် ပွင့်ထွန်းလာသော အခါဝယ် အာဠဝီတိုင်း၊ အာဠဝီပြည်၊ အာဠဝကမင်းကြီး၏ သားတော် ဖြစ်လာခဲ့ပါသည်။
ထိုစဉ်က အာဠဝီပြည်တွင် အာဠဝကဘီလူးသည် အလွန်ကြမ်းတမ်းရက်စက်ပြီး လူသားများကို စားသောက်လေ့ရှိပါသည်။
မင်းသားငယ်ကို ဘီလူးထံသို့ ဗလိနတ်စာကျွေးရန် မင်းချင်းများက ပို့ဆောင်ခဲ့ကြရပါသည်။
သို့သော် မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် ထိုည၌ပင် အာဠဝကဘီလူးကို တန်ခိုးတော်ဖြင့် ဆုံးမတော်မူခဲ့သဖြင့် ဘီလူးသည် ဖြစ်သွားခဲ့ပါသည်။
ထို့ကြောင့် မင်းသားငယ်ကို မင်းချင်းတို့လက်မှ ဘီလူးလက်သို့၊ ဘီလူးလက်မှ မြတ်စွာဘုရားလက်သို့၊ မြတ်စွာဘုရားလက်မှ တစ်ဖန် မင်းချင်းတို့လက်သို့ လက်အဆင့်ဆင့် ကူးပြောင်းရောက်ရှိခဲ့သောကြောင့် "ဟတ္ထကအာဠဝက" ဟု အမည်တွင်ခဲ့ပါသည်။
မကြာမြင့်မီပင် အနာဂါမိဖိုလ်၌ တည်ခဲ့ပြီး ပိဋကတ်သုံးပုံ အလုံးစုံကို တတ်မြောက်သော သီတင်းသည် ဥပါသကာကြီး ဖြစ်လာခဲ့ပါသည်။
ပိယဝါစာ (ချစ်ဖွယ်သောစကား): ချစ်ဖွယ်စကားဖြင့် ပြောဆိုဆက်ဆံခြင်း။
အတ္ထစရိယာ (အကျိုးဆောင်ခြင်း): သူတပါး၏ ကိစ္စကြီးငယ်တို့ကို ဝိုင်းဝန်းကူညီ ပြီးမြောက်အောင် ဆောင်ရွက်ပေးခြင်း။
သမာနတ္တတာ (ကိုယ်တူထားခြင်း): မိမိနှင့် တန်းတူထား၍ ဆက်ဆံခြင်း။
ထို့နောက် ရဟန်းတော်များအလယ်၌ "ရဟန်းတို့.. သင်္ဂဟဝတ္ထုလေးပါးတို့ဖြင့် မိမိ၏ပရိသတ်ကို ချီးမြှောက်ကြသည့် ငါဘုရား၏ တပည့် ဥပါသကာတို့တွင် ဟတ္ထကာဠဝက သီတင်းသည်သည် အသာဆုံး အမြတ်ဆုံး ဖြစ်ပေ၏" ဟု မိန့်ကြားကာ ပရိသသင်္ဂဏှန ဧတဒဂ်ရာထူး ၌ ထားတော်မူခဲ့ပါသည်။
အနှစ်ချုပ်အားဖြင့် ဟတ္ထကာဠဝကမင်းသားသည် ဘီလူးစာအဖြစ် သေဘေးမှ လွတ်မြောက်လာရုံသာမက၊ မြတ်စွာဘုရား၏ တော်များကို နာကြားကာ အဆင့်မြင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့ပြီး လူမှုဆက်ဆံရေး၏ အခြေခံကောင်းများဖြစ်သော သင်္ဂဟဝတ္ထုတရားများကို လက်တွေ့ကျကျ ကျင့်သုံးပြခဲ့သည့် စံပြပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး ဖြစ်ပေသည်။
မြတ်စွာဘုရားကို ပထမအကြိမ် ဖူးမြော်ရုံဖြင့် ဖြစ်သူလည်း ဖြစ်၏။
သူရမ္ဗဋ္ဌသည် သာဝတ္ထိပြည်မှ သူကြွယ်တစ်ဦး ဖြစ်၏။
နန္ဒာထေရီ သည် မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်တွင် ဈာန်ဝင်စားသည့် အရာတွင် ရတော်မူ၏။
ဘဒ္ဒကမ္ဘာမှ ကမ္ဘာတစ်သိန်းအထက်တွင် ပဒုမုတ္တရမြတ်စွာဘုရား ပွင့်တော်မူ၏။
ထေရီအပဒါန်ပါဠိတော်၊ ကုဏ္ဍလကေသီဝဂ်၊ နန္ဒာထေရီအပဒါန် ထိုလူ့ဘဝမှ လွန်သော် တာဝတိံသာဘုံသို့ ရောက်၏။
ထေရီအပဒါန်ပါဠိတော်၊ ကုဏ္ဍလကေသီဝဂ်၊ နန္ဒာထေရီအပဒါန် ၊ မယ်တော်မိထွေးတော် ၊ နန္ဒမင်းသားတို့သည် သာသနာ့ဘောင်သို့ ဝင်ရောက်ကာ ငြိမ်းအေးမှုကို ရှာကြပြီ ဖြစ်၏။
မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် ၌ "ရဟန်းတို့၊ ငါ၏ တပည့် ရဟန်းမတို့တွင် နန္ဒာထေရီသည် ဈာန်ဝင်စားသည့်အရာတွင် အသာဆုံး အမြတ်ဆုံး ဖြစ်သည်" ဟုဆိုကာ ဧတဒဂ် ပေးတော်မူ၏။
မြန်မာကွန်ဗန်းရှင်းစင်တာသည် ယခင်မြို့တော်ဖြစ်ခဲ့သော တွင် တည်ရှိသည်။
အရ ကျုံခဝန်ကျေးရွာအုပ်စုတွင် အိမ်ခြေပေါင်း ၁၂၂၀ အိမ် ရှိကာ၊ လူဦးရေစုစုပေါင်း ၆၅၄၅ ဦး နေထိုင်သည်။
လိုင့်ထောင်ဖလာမေ့ရေတံခွန်သည် ကျုံခဝန်ရွာ၏ အနောက်ဘက် တောင်ညိုတောင်တန်း တွင် တည်ရှိသည်။
သည် နာဂဝနဥယျာဉ်၌ သီတင်းသုံးနေချိန် ဖြစ်၏။
ထိုအချိန်မှ စကာ ဥဂ္ဂတသည် ရဟန်းတို့အား လှူဒါန်း၏။
မြတ်စွာဘုရားသည် သံဃာအား စိတ်မျှတစွာ ပြုလုပ်ကျွေးကြသော ဥပါသိကာများတွင် ဥဂ္ဂတသူကြွယ်သည် အသာဆုံး အမြတ်ဆုံးဟု မိန့်ကာ ဧတဒဂ် ပေးတော်မူ၏။
File:Stupas around the Dhamekh Stupa, Sarnath.jpgဓမ္မေခစေတီတော်၊ မိဂဒါဝုန် Image:History of Dhamekh Stupa on Stone.jpgဓမ္မေခစေတီတော်သမိုင်းကျောက်စာ File:Dhamekh Stupa close-up, Sarnath.jpgစေတီတော်၏ အနီးကပ်မြင်ကွင်းတစ်ခု File:Dhamekh Stupa close up.jpgစေတီတော်၏ နံရံကို အနီးကပ် မြင်ရပုံ File:Sarnath - Plan of Excavations.jpgSarnath - တူးဖော်မည့် ပုံစံ။
အရှင်ပိဏ္ဍောလဘာရဒွါဇ သည် ၏ သာသနာတော်တွင် မကြောက်မရွံ့ ခြင်္သေ့ဟောက်သံကဲ့သို့ ရဲရဲတောက်သော စကားကို ပြောဆိုသည့် ရဟန်းတို့တွင် အသာဆုံး အမြတ်ဆုံး ရသည်။
အရဟတ္တဖိုလ် ရောက်သောနေ့၌ သံကောက်သော့ကို ယူပြီး ကျောင်းစဉ် ပရိဝုဏ်စဉ်သွားကာ “ဖိုလ်အရာ ယုံမှားရှိလျှင် တပည့်တော်ကို မေးပါ”ဟု ပြောဆိုလှည့်လည်သည်၊ ဘုရားရှင် ရှေ့တော်မှာပင် “ဤသာသနာ၌ တပည့်တော် ပြုသင့်သမျှကိစ္စ အထွတ်အထိပ် ရောက်ပါပြီဘုရား”ဟု လျှောက်ထားသောကြောင့် အမြတ်ဆုံးဖြစ်ရသည်။
အရှင်ကား လက်ထက် တောင်ခြေနေ ခြင်္သေ့ဖြစ်သည်၊ ခြင်္သေ့ အစာရှာသွားချိန် ဘုရားရှင်သည် ခြင်္သေ့ဂူဝင်ပြီး ကောင်းကင်၌ ထက်ဝယ်ဖွဲ့ခွေ ထိုင်နေတော်မူကာ သမာပတ်ဝင်စားသည်၊ ခြင်္သေ့ပြန်လာပြီး ဂူတံခါးရပ်ကြည့်စဉ် ဂူတွင်း၌ ဘုရားကိုပြင်၍ “ငါ့နေရာ လာနေဝံ့သူ ယောက်ျားမြတ် ဖြစ်ရမည်၊ ဂူတွင်း ထိုင်ကာ ကိုယ်ရောင်ကိုယ်ဝါ ဖြာဖြာတင့်တယ် အံ့ဖွယ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို ငါမမြင်ဖူးပါ၊ အမြတ်ဆုံး အပူဇော်ခံပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်လိမ့်မည်၊ စွမ်းအား အတော် ပူဇော်သင့်သည်” ကြံပြီး ရေပန်း ကုန်းပန်းတို့ဖြင့် နေရာခင်းပူဇော်ကာ တညလုံး ရှိခိုးနေသည်၊ နောက်နေ့ ပန်းဟောင်းပယ် ပန်းသစ်များဖြင့် ပူဇော်သည်။
သမာပတ်မှထ၍ ဂူတံခါး ဘုရားရပ်တည်စဉ် ၃-ကြိမ် လက်ယာရစ်လည်၍ ၄-နေရာ ရှိခိုးသည်၊ ဘုရားရှင်သည် “ခြင်္သေ့အတွက် အကြောင်း ကောင်းကောင်း ဖြစ်လောက်ပြီ” ဟု ကြံ၍ ကောင်းကင်ခရီးမှ ကျောင်းတော် ပြန်ကြွသည်။
ခြင်္သေ့သည် ဘုရားရှင်နှင့် ကွေကွင်းခြင်းဖြင့် ဒုက္ခရောက်ကာ ကွယ်လွန်ပြီး သဌေးသားဖြစ်လာသည်၊ ဘုရားတရားကြားနာစဉ် ရဲရင့်စွာ ကြုံးဝါးမြွက်ဆိုနိုင်သော ရဟန်းတစ်ပါး အားကျ၍ ၇-ရက်ပတ်လုံး ကုသိုလ်ပြု၊ ယင်းဆုတောင်းသဖြင့် ဘုရားရှင်ကလည်း စကား မိန့်ကြားသည်။
ငါတို့ဘုရားလက်ထက် ရာဇဂြိုဟ်မြို့ သဌေးသား ဘာရဒွါဇ ဖြစ်လာပြီး ဗေဒ ပါရဂူဖြစ်ကာ တပည့် ၅၀၀-အား ပို့ချသင်ကြားပေးသည်။
ရာဇဂြိုဟ်တွင် မြတ်စွာဘုရား၏ တရားကို နာကြားရကာ ရဟန်းပြု၏။
မထေရ်သည် သူ၏ ကြီးမားသည့် ကို ခုတင်အောက်တွင် ထား၏။
မထေရ်သည် တရားကို ကြိုးစားအားထုတ်ရာ အာသဝေါကုန်ခမ်း ဖြစ်တော်မူ၏။
မထေရ်မြတ်သည် ရှင် ဥတေနမင်းကြီးကို သရဏဂုံတည်သူ ဥပါသကာ ဖြစ်အောင် တရားဟောကြားခဲ့သည်။
သဌေးသည် ဝါးလုံးများဆက်ကာ ကောင်းကင်၌ ချိပ်ထားသော နှစ် သပိတ်ကို တန်ခိုးဖြင့်ယူ၍ ကောင်းချီးပေးသော လူများခြံရံကာ ကျောင်းသို့သွား၊ ဘုရားလက်တော်၌ ကပ်လှူသည်၊ သိလျက်ပင် ဘုရားရှင်က မေးသဖြင့် အကြောင်းစုံ ပြန်လျှောက်ရာ “ဤသို့ ထူးမြတ်သောတရားကို လူများအား ပြုခြင်းသည် မသင့်တာပြုတာပဲ”ဟု ကဲ့ရဲ့တော်မူပြီး “လူများအားပြလျှင် ”ဘုရားရှင် ပညတ်တော်မူသည်။
စန္ဒကူးသပိတ် တန်ခိုးဖြင့်ယူခြင်း၊ ဂုဏ် ၃-ပါးကို သံဃာများ ပြောဆိုနေကြကြောင်း ရဟန်းများက ဘုရားလျှောက်ထားရာ ဘုရားရှင်တို့မည်သည် မသင့်တာကို ကဲ့ရဲ၍ သင့်တာကို ချီးမွမ်းမြဲဖြစ်ရာ ဤနေရာ၌ မထေရ်၏ ချီးမွမ်းသင့်သော အကြောင်းကိုသာ ယူတော်မူ၍ ဣန္ဒြေ ၃-ပါး ပွားများလေ့လာသောကြောင့်သာ ဘာရဒွါဇ ရဟန်း အရဟတ္တဖိုလ်ကို ကြွေးကြော် မိန့်ကြားသည်-ဟု မထေရ်ကို ချီးကျူးပြီး ဤဧတဒဂ် ချီးမြှင့်တော်မူသည်။
မြတ်စွာဘုရားသည် ငါဘုရား၏ သားတော်ရဟန်းတို့တွင် မကြောက်မရွံ့ ခြင်္သေ့ဟောက်သံကဲ့သို့ ရဲရဲတောက် စကားကိုပြာဆိုသည့်အရာတွင် ပိဏ္ဍောလဘာရဒွါဇ သည် အသာဆုံး အမြတ်ဆုံး ဖြစ်သည်ဟု ဧတဒဂ်ပေးတော်မူ၏။
မဟာဗုဒ္ဓဝင်၌ပါသော [ အရှင်ပိဏ္ဍောလဘာရဒွါဇ]ကို သည်မှာ ဖတ်ပါ။
ကာဠီ သည် မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်တွင် တစ်ဆင့်ကြားရုံမူဖြင့် ဘုရားရှင်အား ကြည်ညိုသူများတွင် အသာဆုံး အမြတ်ဆုံး ရ ဥပါသိကာ ဖြစ်၏။
အသေးစိတ်ကို [ ကာဠီဥပါသိကာ အကြောင်း] တွင်လည်း ကြည့်ရှုနိုင်သည်။
ထိုအသံတို့ကို ကာဠီသည် ကြားသော် အရိယာ ဖြစ်သွား၏။
ထိုညဉ့်မှာပင် ကာဠီအမျိုးသမီးသည် ၏ အလောင်း သတို့သားကို ဖွားမြင်ခဲ့သည်။
ဗုဒ္ဓဘာသာသမိုင်းတွင် သုပ္ပိယာဥပါသိကာသည် ဂိလာနုပဋ္ဌာကီအရာ၌ ရာထူး (သူနာရဟန်းများကို ထူးချွန်စွာ ပြုစုသူအဖြစ် အမြတ်ဆုံးရာထူး) ရရှိခဲ့သူအဖြစ် ထင်ရှားသည်။
သုပ္ပိယာသည် မြတ်စွာဘုရားကို ပထမအကြိမ် ဖူးမြင်ရစဉ် တရားတော်ကို ကြားနာပြီး သောတာပတ္တိဖိုလ်တည်ကာ သောတာပန်ဖြစ်လာခဲ့သည်။
ရဟန်းက "အသားကို မမေးမြန်းဘဲ စားမိပါသည်" ဟု ဖြေသဖြင့်၊ မြတ်စွာဘုရားက "လူသားကို မစားအပ်၊ စားလျှင် အာပတ်သင့်စေ၊ မမေးဘဲ စားလျှင် သင့်စေ" ဟု သိက္ခာပုဒ်ပညတ်တော်မူခဲ့သည်။
မဟာဗုဒ္ဓဝင် ဆဋ္ဌမတွဲ (ဒုတိယပိုင်း) မင်းကွန်းဆရာတော် ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် [ သုပ္ပိယာ ဥပါသိကာအကြောင်း] ကိုးကား။
အနော်ရထာတံတားသည် လက်ထက်တွင် ဆောက်လုပ်ခဲ့သော တံတားများအနက် တစ်စင်းဖြစ်ပြီး ကို ဖြတ်ကာ နှင့် ကို ဆက်သွယ်ထားသည်။
အချို့တောင်များသည် အလယ်ပိုင်းတွင် တည်ရှိသည်။
သူရိယတိုက်အုပ်နှစ်ယောက်(ဦးဘဖေနှင့်ဦးလှဖေ)တို့သည် ကျွန်ုပ်၏ လက်စွမ်းလက်စကို မြင်ကြသည်နှင့် သူရိယမဂ္ဂဇင်းထုတ်ဖို့ အကြံ ဖြစ်ပေါ်လာကြသည်ဟု နောင်တွင် သိရ၏'' ဟုလည်းကောင်း၊ ''၁၉၁၇ ခုနှစ် မတ်လထုတ် ပထမဦးဆုံး သူရိယမဂ္ဂဇင်းတွင် ကျွန်ုပ်၏ မောင်သိန်းတင် မသိန်းရှင် ဝတ္ထုတိုတစ်ပုဒ်ထည့်သွင်းပြီးနောက်တွင် တိုက်အုပ် ဦးလှဖေက ရှားလော့ဟုမ်း(Sharlock Holmes)၏ စုံထောက်ဝတ္ထုများကိုမှီးပြီး မြန်မာဝတ္ထုရေးရန် အကြံပေးသည့်အလျောက် ဧပြီလ ထုတ် သူရိယမဂ္ဂဇင်းတွင် စုံထောက်မောင်စံရှား ဝတ္ထုရှေးဦးစွာ ထွက်ပေါ်လာသည်'' ဟုလည်းကောင်း ဆရာကြီး ရွှေဥဒေါင်းက တစ်သက်တာမှတ်တမ်းနှင့်အတွေးအခေါ်များ စာအုပ်၊ တတိယကဏ္ဍ၊ မောင်သိန်းဖေမှ ကိုဖေသိန်းသို့ အခန်းတွင် ရေးသား ခဲ့သည်။
ကုမ္ဘဏ်နတ်တို့သည် ဝမ်းဗိုက်ကြီးမား၏။
နကုလပိတာ သည် မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်တွင် ဘုရားရှင်နှင့် အကျွမ်းတဝင်သော စကားကို ပြောဆိုသည့် အရာတွင် ရခဲ့သည်။
သူ၏ ဇနီးဖြစ်သူ လည်း ထိုဧတဒဂ်ကို ရရှိခဲ့သည်။
နကုလပိတာ သည် ဘဂ္ဂတိုင်း သုသုမာရဂိရမြိုတွင် သူဌေးဖြစ်သည်။
နကုလပိတာသည် မြတ်စွာဘုရားရှင်နှင့် ရှေးဘဝများက အမျိုးတော်ခဲ့၏။
နကုလတို့ ဇနီးမောင်နှံသည် မြတ်စွာဘုရားရှင်နှင့် စကားပြောရာတွင် ရင်ထဲမှာ ရှိသည့်အတိုင်း မထိမ်ချန်ဘဲ ရိုးသားပွင့်လင်းစွာ ပြောလေ့ရှိ၏။
ထို့ကြောင့် မြတ်စွာဘုရားသည် ဘုရားရှင်နှင့် အကျွမ်းတဝင်သော စကားကို ပြောဆိုသည့် အရာတွင် ကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။
သားဖြစ်သူမှာ ၏ ဖခင် ဓနဉ္စယသူဌေး ဖြစ်၏။
မေဏ္ဍကသည် ရှေးကုသိုလ်ကံ ကောင်းခဲ့သူဖြစ်၏။
မြတ်စွာဘုရားသည် သူဌေးအား စရိုက်နှင့်လျော်သော တရားကိုဟောရာ တရားဆုံးသော် အရိယာ ဖြစ်၏။
ဇဋိလ သည် ၏ သာသနာတော်တွင် အရဟတ္တဖိုလ်ဆိုက်ကာ ဖြစ်သူ ဖြစ်၏။
မိခင်သည် အဆင်းလှသူတစ်ဦးဖြစ်၍ ဖခင်သည် တစ်ဦး ဖြစ်သည်။
ဇဋိလသည် ကုန်သည်တစ်ဦး၏ နေအိမ်တွင် သားအဖြစ် နေစဉ်က ၁၂ နှစ်တိုင်ရောင်းမကုန်သော ပစ္စည်းတို့သည် တစ်နေ့တည်းနှင့် ရောင်းရသည်။
နောင်အခါတွင် ဇဋိလသည် မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတွင် ရဟန်းပြု၏။
တခါသော် ဗိမ္ဗိသာရမင်းတွင် မြို့ပြင်ရှိ ရာဇဝတ်သားကို ပွဲတော်စာ ထမင်းကို ပို့ရန် အကြောင်းပေါ်၏။
မြန်မာနိုင်ငံသည် အထွေထွေရွေးကောက်ပွဲပေါင်း ၁၇ ခု ကျင်းပခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။
ခေတ်သစ်မြန်မာနိုင်ငံတွင် ကျင်းပသည့် များသည် ပြည်ထောင်စု၊ တိုင်း/ပြည်နယ် သို့မဟုတ် ဒေသဟု အဆင့်များ သတ်မှတ်ကာ ကျင်းပကြသည်။
လက်ရှိ အရ ဥပဒေပြုလွှတ်တော်၊ သမ္မတ၊ အစိုးရအဖွဲ့တို့၏ သက်တမ်းသည် ၅ နှစ် ဖြစ်သည်။
နောက်ဆုံးကျင်းပခဲ့သည့် ရွေးကောက်ပွဲကို ခဲ့သည်။
ထို့ရွေးကောက်ပွဲတွင် သည် သောင်းပြိုကမ်းပြိုအနိုင်ရရှိခဲ့သည့် ကို မဲလိမ်သည်ဟု စွပ်စွဲပြီး ၂၀၂၁ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလတွင် ခဲ့သည်။
ဗြိတိသျှအုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် မြန်မာနိုင်ငံ၌ (Diarchy) နှင့် အခြားပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးများအရ ဥပဒေပြုကောင်စီအတွက် ရွေးကောက်ပွဲများကို စတင်ကျင်းပခဲ့သည်။
အထွေထွေ ရွေးကောက်ပွဲ၊ ၁၉၂၈ - ၄။
အထွေထွေ ရွေးကောက်ပွဲ၊ ၁၉၃၂ - ၅။
ဖြစ်ပွားပြီး နောက်ပိုင်း ဖြစ်သည်။
စစ်တပ်က အာဏာသိမ်းခဲ့ပြီး (နဝတ) အမည်ဖြင့် အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။
အဓိကအတိုက်အခံပါတီဖြစ်သည့် သည် အနိုင်ရခဲ့သည်။
နဝတခေတ် } ကို အတည်ပြုပြီးနောက် မြန်မာနိုင်ငံသည် ပါတီစုံစနစ်ဖြင့် ရွေးကောက်ပွဲများကို ပြန်လည်ကျင်းပခဲ့သည်- မြန်မာနိုင်ငံ၏ ရွေးကောက်ပွဲသမိုင်းသည် နိုင်ငံရေးမတည်ငြိမ်မှုများ၊ အာဏာသိမ်းမှုများနှင့် ဒီမိုကရေစီအရေးအတွက် ရုန်းကန်လှုပ်ရှားမှုများကို ထင်ဟပ်နေပါသည်။
ရွေးကောက်ပွဲရလဒ်များ ပယ်ဖြတ်ပြီး စစ်တပ်က အာဏာသိမ်းခဲ့သည်။
အမျိုးသားလွှတ်တော် နေရာ ၂၂၄ နေရာတွင် ၁၆၈ နေရာအတွက် အရွေးခံခဲ့ကြသည်။
တတိယအကြိမ် ပြည်ထောင်စုလွှတ်တော် }။
ဗက်လက်တာမြို့သည် ဥရောပ၏ တောင်ဘက် အကျဆုံး မြို့တော်ဖြစ်ပြီး တွင် ပြီးလျှင် ဒုတိယမြောက် တောင်ဘက် အကျဆုံး မြို့ ဖြစ်သည်။
ကြောင့် မြို့တော်တွင်း အရေးပါသော အပျက်အစီးများ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပြီး အဓိကအား ဖြင့် တော်ဝင်အော်ပရာ ပြဇာတ်ရုံ ပျက်စီးခဲ့ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။
ဘီစီ ၃၆၀၀ မှ ဘီစီ ၇၀၀ အတွင်း ထင်ရှားသော ခေတ် ၃ ခေတ်တွင် တည်ဆောက်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်ကာ ကျွန်းနိုင်ငံတစ်ခု ဖြစ်သော တွင် တည်ရှိသည်။
ထိုအဆောက်အဦးများအား ကမ္ဘာပေါ်တွင် ရှေးအကျဆုံး အထောက်အကူမပါ ရပ်တည်နေသော အဆောက်အဦးများဟု ဆိုကြသော်လည်းရှိ မြေကြီးအောက်သို့ အစိတ်အပိုင်းမျာစွာ မြုပ်ဝင်နေသော ဂိုဘယ်ကီ တီပီ အဆောက်အဦးက ပို၍ ရှေးကျသည်ဟုလည်း ဆိုကြသည်။
အာရှ အပူပိုင်းဒေသ၊ Perry, F. (1972) ''Flowers of the World''. Bonanza Books, pp. 192–193. .Serventy, V; Raymond, R. (1980) ''Lakes & Rivers of Australia''. Summit Books, pp. 102–103တို့တွင် စတင်ပေါက်ရောက်သည်။
နှင့် တို့၏ နိုင်ငံတော် အထိမ်းအမှတ် ပန်းဖြစ်သည်။
ကြည်အောင် အမည်ရှိ လူပုဂ္ဂိုလ်များမှာ - - အမျိုးသား ကဗျာဆရာ - မြန်မာနိုင်ငံ ပြန်ကြားရေး ဝန်ကြီးဌာန နှင့် ယဉ်ကျေးမှု ဝန်ကြီးဌာန ဝန်ကြီး - အမျိုးသမီး အဆိုတော်။
စက္ခုပါလထေရ် သည် ၏ သာသနာတော်တွင် အထင်ကရ တစ်ပါး ဖြစ်၏။
ဖခင်မှာ ရှိ မဟာသုဝဏ္ဏသူဌေးကြီး ဖြစ်သည်။
မဟာပါလ၏ ဖခင်ဖြစ်သူ ကွယ်လွန်သော ညီအစ်ကို နှစ်ယောက်သာကျန်၏။
တစ်နေ့သော် တရားနာယူရန် သွားရောက်ကြကုန်သော လူတို့ကို မဟာပါလမြင်၏။
ထို့နောက် ညီဖြစ်သူထံပြန်လာကာ ရဟန်းပြုမည့်အကြောင်းပြော၍ ကျောင်းတော်သို့ တစ်ဖန် ပြန်ခဲ့ကာ ပြုလေသည်။
မဟာပါလသည် ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာထံပါးတွင် ငါးဝါပတ်လုံးနေထိုင်၏။
မဟာပါလထေရ်သည် အိပ်စက်ခြင်း မပြုဘဲ တရားအားထုတ်လာရာ ဝါခေါင်လသို့ ရောက်သောအခါ မျက်စိရောဂါ ဖြစ်လေသည်။
ထို့အတူ အာသဝေါတရားတို့ကုန်ခမ်းကာ ဖြစ်လေသည်။
ရှေးအခါ ဗာရာဏသီပြည်တွင် ကာသိမင်း အုပ်ချုပ်သည့် အချိန်က ဖြစ်၏။
ဆေးဆရာဘဝက ပြုခဲ့သောသည် ယခုဘဝရောက်သောအခါ အကျိုးပေးလေသည်။
စိတ္တဟဋ္ဌထေရ် သည် ၏ သာသနာတော်တွင် ခြောက်ကြိမ်တိုင်လူထွက်၍ ခုနစ်ကြိမ်တိုင် ပြုပြီး ဖြစ်ခဲ့သည်။
မြတ်စွာဘုရားသည် ၌ သီတင်းသုံးလျက်ရှိ၏။
မူလကတည်းက အစားကောင်းစားရရန်ဟူသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ရဟန်းပြုခဲ့၏။
ခြောက်ကြိမ်မြောက် လူထွက်ပြီးသောအခါတွင် ဖြစ်၏။
စိတ္တဟဋ္ဌသည် ကျောင်းတော်သို့သွားရင်း အသုဘသညာကို ဆင်ခြင်သွားရာ ကျောင်းသို့မရောက်မီ ဖြစ်၏။
စိတ္တဟဋ္ဌထေရ်သည် တရားအားထုတ်သော် နှစ်ရက်၊ သုံးရက်အတွင်းပင် ဖြစ်လေသည်။
ဂါရမ်ဘာသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် နောက်ဆုံးတွေ့ရှိရသော တောရိုင်းတိရစ္ဆာန် ဖြစ်သည့် များနေထိုင်ခဲ့ရာ နေရာ ဖြစ်သည်။
ထိုဥယျာဉ်သည် များ ယဉ်ပါးအောင် လေ့ကျင့်ရေး အစီအစဉ် ကြောင့်လည်း လူသိများပြီး ထိုအစီအစဉ်မှ များ စီးနင်းနိုင်သည့် များ အဖြစ် ပြောင်းလဲပေးသည်။
သောရေယျထေရ် သည် ၏ သာသနာတော်တွင် ထင်ရှားသည့် တစ်ပါး ဖြစ်၏။
သောရယျသူဌေးသားတွင် ဇနီးတစ်ယောက် ရှိ၏။
သည် အလွန်သပ္ပာယ်ဖွယ်ကောင်းသော မထေရ်ဖြစ်၏။
အမျိုးသမီးဘဝသို့ ပြောင်းသွားသော သောရေယျသူဌေးသမီးသည် တက္ကသိုလ်ပြည်သိုသွားသော လှည်းနှင့်တွေ့၏။
တစ်နေ့တွင် သူဌေး၏ဇနီးသည် ပြတင်းမှ အပြင်သို့ ကြည့်စဉ် ငယ်သူငယ်ချင်းကို တွေ့၏။
ရှင်မဟာကစ္စည်းသည် ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားကို သင်ပေး၏။
ထို့ကြောင့် တစ်ပါးတည်း ကိန်းအောင်း၍ တရားအားထုတ်ရာ ဖြစ်လေ၏။
ပေါလောမျောနေသည့် အရာများနှင့် ပတ်သက်၍ က ဖော်ပြခဲ့သည်။
ထိုကိန်းသေ၏ သင်္ကေတ ''g'' ဖြစ်သည်။
အာခီမီးဒီးစ်၏ ဥပဒေသ သည် အရာဝတ္ထုအပေါ် သက်ရောက်သည့် မျက်နှာပြင်တင်းအား (tension) ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် မလိုပေ။
ရိုက်ထောင့်သည် ၉၀ ဒီဂရီထက်နည်းပါက glancing angle သို့မဟုတ် grazing angle ဟု ခေါ်သည်။
ရူပဗေဒတွင် ဖော့ဂုဏ် (Buoyancy) သို့မဟုတ် upthrust သည် အရည်၏ အထက်သို့ပင့်သည့်အားဖြစ်သည်။
scalar နှင့် vector ပုံစံ ညီမျှခြင်းများမှာ - :။
နန္ဒပုရီမြို့ သည် နန္ဒပုရီခရိုင်၏ မြို့တော် ဖြစ်သည်။
နှင့် နီးစပ်သောကြောင့် ဘန်ကောက်၏ ဆင်ခြေဖုံး၊ ဂရိတ်တား ဘန်ကောက် သို့မဟုတ် ဘန်ကောက် မက်ထရိုပိုလစ်တန်ဒေသ၏ အစိတ်အပိုင်း ဟု ယူဆကြသည်။
တံတားသည် လမ်းမကြီးပေါ်တွင် တည်ရှိကာ နှင့် ဘားအံမြို့နယ်၊ တို့ကို ဆက်သွယ်ပေးသည်။
လက်ရှိအသုံးပြုနေသော တံတားသည် ယခင်တည်ရှိခဲ့သော အတ္တရံတံတားဟောင်း၏ အနီးတွင် တည်ဆောက်ထားသော တံတားသစ်ဖြစ်သည်။
အတ္တရံတံတားဟောင်းကို ၁၉၉၅ ခုနှစ်တွင် စတင်တည်ဆောက်ခဲ့ပြီး ၁၉၉၈ ခုနှစ် မတ်လတွင် ဖွင့်လှစ်အသုံးပြုခဲ့သည်။
ထိုတံတားကို မွန်ပြည်နယ်၏ လူမှုစီးပွားရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက် အခြေခံအဆောက်အအုံစီမံကိန်းများအနက် တစ်ခုအဖြစ် တည်ဆောက်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
နောက်ပိုင်းတွင် ယာဉ်အသွားအလာတိုးပွားလာခြင်းနှင့် တံတား၏ ကြံ့ခိုင်မှုဆိုင်ရာ စိုးရိမ်ချက်များကြောင့် တံတားသစ်တစ်စင်းကို တည်ဆောက်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။
အတ္တရံတံတားသစ်ကို ဂျပန်နိုင်ငံမှ ချေးငွေဖြစ်သော JICA ODA Loan ဖြင့် ၂၀၁၉ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ ၃၀ ရက်နေ့တွင် စတင်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။
Ministry Of Information တံတားသည် သံမဏိကြိုးဆိုင်းတံတား (Cable-stayed bridge) အမျိုးအစားဖြစ်ပြီး စုစုပေါင်းအရှည် ၁၅၇၅ ပေရှိသည်။
ယာဉ်သွားလမ်းကို လေးလမ်းသွားအဖြစ် တည်ဆောက်ထားပြီး ရေလမ်းကင်းလွတ်အကျယ် ၄၀၀ ပေနှင့် အမြင့် ၄၀ ပေရှိသည်။
ယာဉ်တစ်စီးချင်း အများဆုံး ခံနိုင်ဝန်မှာ ၇၅ တန်ဖြစ်သည်။
Ministry Of Information တံတားသစ်ကို ၂၀၂၆ ခုနှစ် မတ်လ ၈ ရက်နေ့တွင် နိုင်ငံတော်ဝန်ကြီးချုပ် ဦးညိုစောက ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့သည်။
Ministry Of Information အတ္တရံတံတားဟောင်းသည် သံမဏိဆိုင်းကြိုးများဖြင့် ဆိုင်းထားသော တံတားအမျိုးအစားဖြစ်ပြီး စုစုပေါင်းအရှည် ၁၄၂၀ ပေ၊ အကျယ် ၂၄ ပေရှိသည်။
ယာဉ်သွားလမ်း နှစ်လမ်းနှင့် လူသွားလမ်း နှစ်လမ်းပါဝင်သည်။
တံတား၏ အကျယ်ဆုံးအခန်းမှာ ၅၉၀ ပေခန့်ရှိပြီး အတ္တရံမြစ်ကို ဖြတ်သန်းတည်ဆောက်ထားသည်။
တံတားတည်ဆောက်ရန် ကုန်ကျငွေမှာ ခန့်မှန်းခြေ ၅၈၀.၆ သန်းကျပ်ဖြစ်ကြောင်း သတင်းများတွင် ဖော်ပြထားသည်။
တံတားဟောင်းကို ၂၀၂၆ ခုနှစ် မတ်လ ၇ ရက်နေ့တွင် ယာဉ်အသွားအလာအတွက် ပိတ်သိမ်းခဲ့သည်။
မူလဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းကို ကျွန်းသစ်များဖြင့် ဆောက်လုပ်ထားကာ အင်္ဂတေအနုအမွမ်းများဖြင့် အပြင်မှ တန်ဆာဆင်ထားပြီး တမူထူးခြားသောလက်ရာအဖြစ် မြန်မာမူကို အဆင့်ဆင့် အချွန်းပုံစံဖြင့် တက်မသွားပဲ စတုရန်းပုံ လေးထောင့်စပ်စပ်ဖြင့် အဆင့်ဆင့် ငါးဆင့်တက်ကာ ဆောက်လုပ်ထားသည်။
မီးလောင်ကျွမ်းခဲ့စဉ်က ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်တွင် လှူဒါန်းထားသော ၁၉.၂ ကာရတ် (၃၂ ရတီ) ရှိသည့် စိန်တုံးကြီး(အား ရခိုင်နယ်စား မဟာနော်ရထာ ဆက်သခဲ့သည့်)လည်း ပျောက်ဆုံးခဲ့သည်။
Baghdad ၏ အရှေ့မြောက်ဘက် ခန့်မှန်းခြေ ၂၂၀ ကီလိုမီတာ (၁၄၀ မိုင်) အကွာရှိ အီရန်-အီရတ် နယ်နိမိတ်အနီးတွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။
ဂျောင် ပထမဆုံး တရားဝင် ပွဲဦးထွက်သည့် ရုပ်သံမှာ ''ရာစုနှစ်သတို့သမီး''(၂၀၁၄) ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းနောက် "''လူငယ်''" ရုပ်ရှင်တွင် ပါဝင်သည်။
ထိုနှစ်ထဲမှာပင် ရာဇဝင်ကားဖြစ်သော ''သူရဲကောင်းသုံးဦး''တွင် ရိုက်ကူးသည်။
မှတ်မှတ်သားသား ဖြစ်ရသော ဇာတ်ရုပ်မှာ ၌ ၏ အချစ်ဦးအဖြစ် သရုပ်ဆောင်ရခြင်းပင် ဖြစ်သည်။
ကျောင်ဟဲအင်းနှင့် အဘီတော်သူသည် ဂျိုဆွန်းခေတ်နှောင်းပိုင်း၏ ကြီးကျယ်သော တွေးခေါ်ပညာရှင် ဂျုံးယကျုံ ဖြစ်သည်။
ဂျောင်သည် မင်းတို့အိပ်ပျော်နေခဲ့တုန်းက ဇာတ်လမ်းတွဲ သရုပ်ဆောင်စဉ် တွဲဖက်သရုပ်ဆောင်များ ဖြစ်သော နှင့် တို့နှင့် ခင်မင်ရင်းနှီးသော သူငယ်ချင်းများ ဖြစ်သွားသည်။
ဇမ္ဗုကထေရ် သည် ၏ သာသနာတော်တွင် ကုန်ခမ်း ဖြစ်ခဲ့သည်။
ထို့နောက်မှ သာသနာတော်တွင် ယုံကြည်သက်ဝင်လာကာ ဖြစ်လာခဲ့သည်။
ဇမ္ဗုက၏ မိဘတို့သည် ကြွယ်ဝချမ်းသာသူများ ဖြစ်၏။
အရွယ်ရောက်သောအခါ မိဘတို့သည် သားဖြစ်သူကို ပြုပေး၏။
ဇမ္ဗုက၏ မိဘတို့သည် သားဖြစ်သူနှင့်အတူမနက်ဖြန်မနက်ခင်းတွင် အာဇီဝကတို့ကို ဆွမ်းစားရန် ဖိတ်၏။
အာဇီဝကတို့ မောင်းထုတ်သဖြင့် ဇမ္ဗုကသည် ထွက်လာခဲ့ရာ ဇမ္ဗုကသည် လူတို့မစင်စွန့်ရာ နေရာသို့ ရောက်၏။
ညအခါတွင် မြတ်စွာဘုရားထံသို့ ၊ ၊ မင်းတို့သည် ဘုရားရှင်ထံသို့ လာကြ၏။
သို့သော် မိမိထံသို့ မည်သည့်မျှ မလာခဲ့ပါဟု လေအမှန်တကယ်မစားဘဲ စားသည်ဟု ဖြေ၏။
မြတ်စွာဘုရားသည် ဇမ္ဗုကအား ဧဟိဘိက္ခုဟု ခေါ်လိုက်သည့်အခါ ကိုလွယ်လျက် ရဟန်း ဖြစ်လေသည်။
ဇမ္ဗုကသည် ကဿပဘုရားရှင်လက်ထက်က ကျောင်းထိုင်ရဟန်း ဖြစ်ခဲ့သည်။
အပေါက်တစ်ခုရှိနေခြင်းနှင့် မရှိခြင်းသည် 1 နှင့် 0 တို့ကို ကိုယ်စားပြုသည်။
s ကိုအသုံးပြု၍ နှင့် နှင့် s.Definition from [http နည်းပညာဆိုင်ရာ စည်းကမ်းချက်များ အဘိဓာန်] အက္ခရာ ကုဒ်သွင်းခြင်းတွင် ပါဝင်သည့် ဂဏန်းတန်ဖိုးများကို "s" ဟုခေါ်ပြီး စုပေါင်းအားဖြင့် "ကုဒ်နေရာ", a "" သို့မဟုတ် ""။
အလင်း သို့မဟုတ် လျှပ်စစ်ဆိုင်ရာ နှင့်ဆက်စပ်သော အစောပိုင်းစာလုံးကုဒ်များသည် s တွင်အသုံးပြုသော စာလုံးအခွဲများကိုသာကိုယ်စားပြုနိုင်သည်၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် s၊ [Numeral systemnumeral]]s နှင့် အချို့သာ။
ခေတ်မီကွန်ပြူတာစနစ်များတွင် ဒေတာများ၏ ဒစ်ဂျစ်တယ်ကိုယ်စားပြုမှု ကုန်ကျစရိတ်နည်းပါးခြင်းသည် စာရေးဘာသာစကားများစွာတွင် အသုံးပြုသည့် စာလုံးအများစုကို ကိုယ်စားပြုသည့် ပိုမိုအသေးစိတ်သော စာလုံးကုဒ်များ ( ကဲ့သို့သော) ကို ခွင့်ပြုပေးပါသည်။
နိုင်ငံတကာလက်ခံထားသော စံချိန်စံညွှန်းများကို အသုံးပြု၍ စာလုံးကုဒ်ဖြင့် စာသားကို အီလက်ထရွန်နစ်ပုံစံဖြင့် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းတွင် အပြန်အလှန်လဲလှယ်ခွင့်ပြုသည်။
အစောဆုံးကုဒ်များသည် ၊ ၊ နှင့် တရုတ်စာလုံးများ၏ ဂဏန်း 4 လုံးစာဝှက်ခြင်းကဲ့သို့သော လက်ဖြင့်ရေးထားသော ကုဒ်နံပါတ်နှင့် cyphering စနစ်များအပေါ် အခြေခံထားသည်။
လျှပ်စစ်နှင့် အီလက်ထရွန်းနစ်-စက်မှုနည်းပညာများကို လက်ခံကျင့်သုံးခြင်းဖြင့် ဤအစောဆုံးကုဒ်များကို အစောပိုင်းစက်များ၏ စွမ်းဆောင်ရည်နှင့် ကန့်သတ်ချက်အသစ်များနှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေခဲ့သည်။
Morse ကုဒ်ကို အချို့သော စီးပွားဖြစ်အသုံးပြုမှုမှာ စက်ယန္တရားများမှတစ်ဆင့် အသုံးပြုခဲ့သော်လည်း၊ ၎င်းကို ဖြင့် လက်ဖြင့်ထုတ်ပေးပြီး လက်ဖြင့်ထုတ်ပေးကာ နှင့် တို့တွင် မကြာခဏအသုံးပြုလေ့ရှိသည်။
ကုဒ်အများစုသည် ပုံသေအက္ခရာတစ်ခုစီ၏အရှည် သို့မဟုတ် ပုံသေအလျားကုဒ်များ၏ ပြောင်းလဲနိုင်သောအလျားအစီအစဉ်များဖြစ်သည် (ဥပမာ )။
အက္ခရာ ကုဒ်ပြောင်းခြင်းစနစ်များ၏ သာမန်နမူနာများတွင် Morse ကုဒ်၊ ၊ (ASCII) နှင့် Unicode တို့ ပါဝင်သည်။
ကောင်းစွာသတ်မှတ်ပြီး တိုးချဲ့နိုင်သော ကုဒ်နံပါတ်စနစ်ဖြစ်သော ယူနီကုဒ်သည် အစောပိုင်းစာလုံး ကုဒ်နံပါတ်များကို အစားထိုးခဲ့သော်လည်း လက်ရှိအချိန်အထိ ကုဒ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုလမ်းကြောင်းကို ကောင်းစွာသိရှိထားသည်။
ITA2 သည် ချို့ယွင်းချက်များစွာကို ခံစားခဲ့ရပြီး တစ်ခါတစ်ရံတွင် လိုက်ဖက်ညီမှုဆိုင်ရာ ပြဿနာများကို ဖန်တီးပေးသည့် စက်ပစ္စည်းထုတ်လုပ်သူအများအပြားမှ မကြာခဏ တိုးတက်ကောင်းမွန်လာခဲ့သည်။
Fieldata သည် ထိုခေတ်က ပြဿနာများစွာကို (ဥပမာ စက်ပေါင်းစပ်မှုအတွက် စီစဉ်ပေးထားသည့် အက္ခရာနှင့် ဂဏန်းကုဒ်များ) ကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခဲ့သော်လည်း ၎င်း၏ပန်းတိုင်များ ပျက်သွားကာ ခဏတာမျှသာဖြစ်သည်။
အချို့သော ကိန်းဂဏာန်းအပိုင်းများအတွင်း ပေါင်းစပ်နိုင်သော အက္ခရာအတွဲများကဲ့သို့သော အပြောင်းအလဲများစွာသည် သိမ်မွေ့ပါသည်။
ASCII63 သည် အောင်မြင်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး စက်မှုလုပ်ငန်းမှ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်လက်ခံကျင့်သုံးပြီး 1967 ASCII ကုဒ်၏ နောက်ဆက်တွဲပြဿနာ (အသေးစားစာလုံးများကို ထည့်သွင်းပြီး အချို့သော "ထိန်းချုပ်ကုဒ်" ပြဿနာများကို ဖြေရှင်းပေးသည့်) ASCII67 ကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် လက်ခံကျင့်သုံးခဲ့သည်။
ASCII67 ၏ အမေရိကန်ဗဟိုပြုသဘောသဘာဝကို ဥရောပ စံနှုန်းတွင် အနည်းငယ်ဖော်ပြခဲ့သည်။
IBM ၏ သည် ၎င်း၏ နှင့် ကွန်ပျူတာများ နှင့် ၎င်း၏ နောက်ပိုင်းတွင် နှင့် တို့အပြင် ဆက်စပ်အရံကိရိယာများ။
ကလောင်ကတည်းက = အလွတ်သဘောအားဖြင့်၊ "ဇာတ်ကောင်ကုဒ်လုပ်ခြင်း"၊ "ဇာတ်ကောင်မြေပုံ"၊ "ဇာတ်ကောင်အစုံ" နှင့် "ကုဒ်စာမျက်နှာ" ဟူသော အသုံးအနှုန်းများကို အပြန်အလှန်အသုံးများကြသည်။
သမိုင်းအရ၊ တူညီသောစံနှုန်းသည် ဇာတ်ကောင်များ၏ အခွေကို သတ်မှတ်ပေးမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ကို ကုဒ်ယူနစ်များ၏ စီးကြောင်းတွင် မည်သို့ကုဒ်သွင်းရမည်၊ - အများအားဖြင့် ကုဒ်ယူနစ်တစ်ခုအတွက် စာလုံးတစ်လုံးတည်းဖြင့်။
သို့သော် ပိုမိုခေတ်မီဆန်းပြားသော ဇာတ်ကောင်ကုဒ်နံပါတ်များ ပေါ်ပေါက်လာခြင်းကြောင့် ဤဝေါဟာရများကြား ခြားနားမှုသည် အရေးကြီးလာသည်။
A သည် အဓိပ္ပါယ်တန်ဖိုးရှိသော စာသားအနည်းငယ်မျှသာ ယူနစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။
သမိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းပြချက်များအတွက်၊ ၎င်းကို။
အချို့သော ကုဒ်နံပါတ်များတွင်၊ အချို့သောဇာတ်ကောင်များသည် ကုဒ်ယူနစ်များစွာကို အသုံးပြု၍ ကုဒ်လုပ်ထားသည်။
ထိုသို့သော ကုဒ်ပြောင်းခြင်းကို ဟုရည်ညွှန်းသည်။
မူလက IBM စံသတ်မှတ်ချက်လက်စွဲတွင် သီးခြားဇာတ်ကောင် ကို ရည်ညွှန်းထားသော ကုဒ်စာမျက်နှာတစ်ခုသည် ဇာတ်ကောင်ကုဒ်သွင်းခြင်းကို သတ်မှတ်ပေးမည့် သီးခြားစာမျက်နှာတစ်ခုဖြစ်သည်။
လူသိအများဆုံး ကုဒ်စာမျက်နှာအစုံများသည် "" (Windows-1252 ကိုအခြေခံ၍) နှင့် "IBM"/"DOS" ( ကိုအခြေခံ၍)။
စံနှုန်းတစ်ခုတွင် သတ်မှတ်ထားသော စာမျက်နှာနံပါတ်များကို ရည်ညွှန်းခြင်းမရှိတော့သော်လည်း၊ များစွာသော စာလုံးကုဒ်နံပါတ်များကို ၎င်းတို့၏ ကုဒ်စာမျက်နှာနံပါတ်ဖြင့် ရည်ညွှန်းဆဲဖြစ်သည်။
အလားတူပင်၊ "ကုဒ်စာမျက်နှာ" ဟူသော အသုံးအနှုန်းကို ယေဘုယျအားဖြင့် အက္ခရာ ကုဒ်ပြောင်းခြင်းများကို ရည်ညွှန်းရန် မကြာခဏ အသုံးပြုဆဲဖြစ်သည်။
IBM ၏ Character Data Representation Architecture (CDRA) သည် coded character set identifiers (s) ဖြင့် entities များကို "charset", "character set", "code page" သို့မဟုတ် "CHARMAP" ဟုခေါ်သည်။
ပတ်ခရက်မြို့ သည် တွင် တည်ရှိသည်။
ထိုင်းနိုင်ငံ၏ အလယ်ပိုင်းလွင်ပြင်ဒေသတွင် တည်ရှိပြီး ၏ အရှေ့ဘက်ကမ်းတွင် တည်ရှိကာ အရှေ့ဘက်တွင် နှင့် ထိစပ်နေပြီး တောင်ဘက်တွင် နှင့် ထိစက်လျက် ရှိကာ မြောက်ဘက်တွင် ပသွန်ဌာနီ ခရိုင် နှင့် ထိစပ်နေသည်။
ဟတ်ယိုင်မြို့၏ မူလအမည်မှာ ခို့စမတ်ချွန် (โคกเสม็ดชุน, "shore eugenia knoll") ဖြစ်ပြီး၊ တောင်ပိုင်းမီးရထားလမ်းပိုင်း မဖောက်လုပ်မီအထိ ရွာလေးတစ်ရွာသာ ဖြစ်ခဲ့သည်။
ဟတ်ယိုင်မြို့မှာ အပူပိုင်း ရာသီဥတုမျိုးရှိသည်။
သတ်ယိုင်၏ လူဦးရေမှာ ၁၅၇, ၃၅၉ ဦး ရှိပြီး ၊ ၊ တို့ပြီးလျှင် စတုတ္ထမြောက် လူဦးရေအများဆုံးမြို့ဖြစ်သည်။
ထိုင်းနိုင်င် တောင်ဘက်အပိုင်း၏ စီးပွားရေး အချက်အချာဒေသဖြစ်၍ သောင်းကျန်းသူများနှင့် အလားတူ အဖွဲ့များ၏ အကြမ်းဖက်ရေးရာ ပစ်မှတ် ဖြစ်လာသည်။
ထိုကိစ္စကို BRN အဖွဲ့မှ ပြုလုပ်သည်ဟု မှ ယုံကြည်ကြသည်။
သို့ ဝတ်ပြုသ့ားမည့် မွတ်စလင်များအတွက် အဓိကလေဆိပ်ဖြစ်သည်။
ဟတ်ယိုင်မြို့မှာ ထိုင်းနိုင်ငံနှင့် အိမ်နီးချင်းများအတွက်ပါ စီးပွားရေး အချက်အချာကျသည်။
အရေးပါသော ဗုဒ္ဓဘုရားမှာ ဟတ်ယိုင်နမ်ဘုရား သို့မဟုတ် ဝပ် ဟတ်ယိုင်နမ်ဖြစ်သည်။
အရ တောင်ဒီးကျေးရွာအုပ်စုတွင် အိမ်ခြေပေါင်း ၉၆၈ အိမ် ရှိကာ၊ လူဦးရေစုစုပေါင်း ၅၀၅၀ ဦး နေထိုင်သည်။
အရ ဖားပြကျေးရွာအုပ်စုတွင် အိမ်ခြေပေါင်း ၁၃၉၁ အိမ် ရှိကာ၊ လူဦးရေစုစုပေါင်း ၈၀၉၂ ဦး နေထိုင်သည်။
ဝင်းရော်မြစ်[ "Map of Kayin State"] Myanmar's net သည် နှင့် နယ်စပ်အနီး မှ မြစ်ဖျားခံလာသော မြစ်တစ်စင်းဖြစ်သည်။
ဝင်းရော်မြစ်သည် အနောက်ပိုင်း တောင်မှမြောက်သို့ ဖြတ်သန်းစီးဆင်းလာပြီး နှင့် ချောင်းနှစ်ခွရွာအနီးတွင် ပေါင်းစပ်သွားကာ အဖြစ်စီးဆင်းသွားသည်။
ကြောင်ပန်းကြီးဟုအဖြစ်လူသိများလေ့ရှိသောတရုတ်ကွသစ်ပင် ၊ငါးရွက်ကိုကွသစ်ပင်သို့မဟုတ်မြင်းခွာသစ်ပင်, သို့မဟုတ် နိစ္စကွသစ်ပင် နှစ်ထပ်ကိန်းသိပ်သည်းသောအဖြူရောင် tomentose branchlets နှင့်အတူကြီးမားသောမွှေးကြိုင်ချုံသည်။
ကွဲပြားခြားနားသောဘာသာစကားများဖြင့်ကြောင်ပန်းကြီး၏ဘုံအမည်များတွင် အက်စမီဈ ''Pochotia'' (পচতীয়া) ဘင်္ဂလီ ''Nirgundi''; ''Nishinda''; ''Samalu'' ဘွန်တော့ ''Liñgei'' တရုတ် ''Huang jing'' (黄荆) အင်္ဂလိပ် ''Five-leaved chaste tree''; ''Horseshoe vitex''; ''Chinese chaste tree'' ဖိလစ်ပိုင်: ''Lagundî'' ဂူဂျာရသီ ''Nagoda''; ''Shamalic'' ဟိန္ဒီ ''Mewri''; ''Nirgundi''; ''Nisinda''; ''Sambhalu''; ''Sawbhalu'' (निर्गुंडी) အဖလုကောင် ''Dabtan'' အိလိုကာနိူး ''Dangla'' ကန်နာဒါ ''Bile-nekki'' ကိုရီးယား ''jommokhyeong'' (좀목형) မလေးရာလမ် ''Indrani'' မာရသီ ''Nirgudi'' (निरगुडी) နီပေါ 'सिमली' 'Simali' 'Nirgundi' ပန်ခြာပီ ''Banna''; ''Marwan''; ''Maura''; ''Mawa''; ''Swanjan Torbanna'' သီရိ ''Nirgundi''; ''Sephalika''; ''Sindhuvara''; ''Svetasurasa''; ''Vrikshaha'' (सिन्धुवार) ဆင်ဟွာ ''Nika'' (නික) ခုံခါနီ ''Lingad'' တမီး ''Chinduvaram''; ''Nirnochchi''; ''Nochchi''; ''Notchi''; ''Vellai-nochchi'' တီလီဂု ''Sindhuvara''; ''Vavili''; ''Nalla-vavili''; ''Tella-vavili'' (వావిలి / సింధువార) lekkali အူဒူ ''Sumbaloo'' အိုဒီယာ ''Begunia'' ကြောင်ပန်းကြီးကိုသိုလှောင်ထားသည့်ကြက်သွန်ဖြူကိုပိုးမွှားများနှင့်ဖိလစ်ပိုင်တွင်ချောင်းဆိုးဆေးအဖြစ်အသုံးပြုသလိုခြင်နိင်ဆေးအဖြစ်လည်းသုံးပါသည်။
ချားလ်စ်၏ နိယာမ ( law of volume ဟုလည်း သိကြသေးသည်။
နိယာမ၏ အမည်သည် သိပ္ပံပညာရှင် Jacques Charles ကို အစွဲပြုကာ ပေးထားသည်။