DatarrX/myanmar-Wikipedia huggingface dataset:
ရဲဦးစီးဌာန ရဲရေးဌာန ရဲထောက်ဌာန ရဲရာထူးခန့်ဌာန နိုင်ငံဖြတ်ကျော်မှုခင်းဌာနကြီး ရဲလေ့ကျင့်ရေးဌာနကြီး ဆက်သွယ်ရေးနှင့်သတင်းအချက်အလက်နည်းပညာဌာန ဓာတုဗေဒစစ်ဆေးရေးဌာန လုံခြုံရေးရဲကွပ်ကဲမှုအဖွဲ့ နယ်ခြားစောင့်ရဲကွပ်ကဲမှုအဖွဲ့ မှုခင်းရဲတပ်ဖွဲ့ လူကုန်ကူးမှုတားဆီးနှိမ်နင်းရေးရဲတပ်ဖွဲ့ ငွေကြေးဆိုင်ရာစုံစမ်းထောက်လှမ်းရေးတပ်ဖွဲ့ မူးယစ်ဆေးဝါးတားဆီးနှိမ်နင်းရေးရဲတပ်ဖွဲ့ ရထားရဲတပ်ဖွဲ့ ရေကြောင်းရဲတပ်ဖွဲ့ လေကြောင်းရဲတပ်ဖွဲ့ ကမ္ဘာလှည့်ခရီးသွားလုပ်ငန်းလုံခြုံရေးရဲတပ်ဖွဲ့ စည်ပင်သာယာရေးရဲတပ်ဖွဲ့ ယာဉ်ထိန်းရဲတပ်ဖွဲ့ အမြန်လမ်းမကြီးရဲတပ်ဖွဲ့ ရေနံမြေလုံခြုံရေးရဲတပ်ဖွဲ့ သစ်တောလုံခြုံရေးရဲတပ်ဖွဲ့ = လုံခြုံရေးရဲတပ်ဖွဲ့ခွဲပေါင်း ၃၁ ခုရှိသည်။
ထို့အပြင်အခြားလက်အောက်ခံအဖွဲ့များမှာ - # အထူးရဲတပ်ဖွဲ့ တို့ဖြစ်သည်။
တိုင်းလေလူမျိုး သို့မဟုတ် တိုင်းနေလူမျိုး (အင်္ဂလိပ်: Tai Neau သို့မဟုတ် Tai Nüa) သည် ဘာသာစကားမိသားစုဝင် လူမျိုးတစ်စုဖြစ်ပြီး အဓိကအားဖြင့် တရုတ်နိုင်ငံ ယူနန်ပြည်နယ်နှင့် မြန်မာနိုင်ငံ အရှေ့မြောက်ပိုင်းဒေသများတွင် နေထိုင်ကြသည်။
တိုင်းလေများသည် စုဝင်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ရှမ်းတို့နှင့် မျိုးရိုးနှင့် ဘာသာစကားအရ ဆက်စပ်မှုရှိသည်။
Chamberlain, James R. (2016). "Tai Languages and the Tai Peoples". ပြည်ထောင်စုသမ္မတမြန်မာနိုင်ငံ၏ တိုင်းရင်းသား ၁၃၅မျိုးထဲတွင်တစ်ခုအပါအဝင်ဖြစ်သည်။
ထို့အပြင် မြန်မာနိုင်ငံ မြောက်ပိုင်း ( နှင့် ) ဒေသများတွင်လည်း တိုင်းလေ လူဦးရေများ တချို့တဝက် နေထိုင်ကြသည်။
Ethnologue (2024). "Tai Nüa". SIL International. တောင်တန်းဒေသများနှင့် မြစ်ဝှမ်းဒေသများတွင် လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေးကို အဓိကလုပ်ကိုင်ကြသည်။
Stuart-Fox, Martin (2003). ''A Short History of China and Southeast Asia''. Allen & Unwin. တိုင်းလေ လူမျိုးများ၏ စာပေသည် တိုင်းလေအရေးအသား (တယ်ဟုန်အေရးအသား) ဟုလည်း ခေါ်ဆိုပြီး တိုင်စာရေးစနစ်အုပ်စုအတွင်း ပါဝင်သည်။
စာရေးစနစ်သည် အိန္ဒိယမှ ဆင်းသက်လာသော အခြေခံစာလုံးစနစ်မှ ဖွံ့ဖြိုးလာပြီး ဒေသအလိုက် ပြောင်းလဲဖွံ့ဖြိုးခဲ့သည်။
Daniels, Peter T. & Bright, William (1996). ''The World's Writing Systems''. Oxford University Press. ၁၃ ရာစုဝန်းကျင် ပုဂံခေတ်တွင် မြန်မာစာပေစတင် ပေါ်ပေါက်လာချိန်တွင် အဆိုပါ အက္ခရာစနစ်သည် မြောက်ဘက်သို့ စီးဆင်းသွားပြီး တိုင်လေစာပေ၏ အခြေခံဖြစ်လာခဲ့သည်။
Sai Kam Mong, "The History and Development of the Shan Scripts", 2004.ဗမာအက္ခရာနှင့် အရင်းအမြစ် တူညီသော်လည်း ပုံသဏ္ဌာန်အားဖြင့် သိသာစွာ ကွဲပြားသော ဝိသေသများ ရှိသည်။
R. Hosken, "Representing Tai Le in Unicode", 2002.ဗမာအက္ခရာများသည် ပေါ်တွင် သံကလောင်ဖြင့် ရေးသားကြသောကြောင့် ပေရွက်မပြဲစေရန် အဝိုင်းပုံစံ ရေးသားခဲ့ကြသော်လည်း တိုင်လေဒေသ တွင် စက္ကူပေါ်၌ စုတ်တံ သို့မဟုတ် ကျူပင်ကလောင် များဖြင့် ရေးသားသောကြောင့် တရုတ်စာလုံးများကဲ့သို့ ဘေးစောင်းနှင့် ထောင့်ချိုးပုံစံများ ဖြစ်လာခဲ့သည်။
J.G. Scott, "The Shans at Home", 1910.တိုင်းလေစာပေသည် အဓိကအားဖြင့် ဘာသာရေးစာပေများ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာကျမ်းစာများနှင့် ရိုးရာသမိုင်းမှတ်တမ်းများကို ရေးသားရာတွင် အသုံးပြုခဲ့သည်။
ယနေ့ခေတ်တွင် တရုတ်နိုင်ငံအတွင်းရှိ တိုင်းလေဒေသများ၌ စာပေကို သင်ကြားရေးနှင့် ယဉ်ကျေးမှုထိန်းသိမ်းရေးအတွက် ဆက်လက်အသုံးပြုလျက်ရှိသည်။
Keyes, Charles F. (1995). ''The Golden Peninsula: Culture and Adaptation in Mainland Southeast Asia''. University of Hawaii Press. တိုင်းလေဘာသာစကားသည် Tai Nüa ဟုလည်း ခေါ်ကြပြီး၊ တိုင်ဘာသာစကားများအတွင်း မြောက်ပိုင်းတိုင်အုပ်စုတွင် ပါဝင်သည်။
ထိုဘာသာစကားသည် ယူနန်ပြည်နယ်ရှိ ဒေဟုန် (Dehong) တိုင်-တန်ဒေသတွင် အများဆုံး အသုံးပြုကြသည်။
Ethnologue (2024). "Tai Nüa". SIL International. တိုင်းလေ (Tai Neau / Tai Nüa) လူမျိုးများသည် ခရာ-တိုင် လူမျိုးစုကြီးမှ ဆင်းသက်လာသူများဖြစ်ပြီး၊ အရှေ့တောင်အာရှ၏ မြောက်ပိုင်းဒေသများတွင် နေထိုင်သူများဖြစ်သည်။
သမိုင်းမှတ်တမ်းများအရ တိုင်လူမျိုးများသည် တရုတ်နိုင်ငံ တောင်ပိုင်းဒေသများမှ တဖြည်းဖြည်း တောင်ဘက်သို့ ပြောင်းရွှေ့လာကြပြီး ယူနန်ပြည်နယ်၊ ရှမ်းပြည်နယ်ဒေသများတွင် အခြေချနေထိုင်ခဲ့ကြသည်။
Chamberlain, James R. (2016). "Tai Languages and the Tai Peoples". တိုင်းလေရှမ်းလူမျိုးများသည် (၁)ရာစုခန့်မှစ၍ ရှမ်းပြည်ထောင်စု နန်ချောင်နိုင်ငံတော်ဒေသတွင် နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။
တိုင်းလေများသည် ဒေသအတွင်းရှိ မူအန် (mueang) စနစ်အတိုင်း မြို့ပြအုပ်ချုပ်မှုများကို တည်ဆောက်ခဲ့ကြသည်။
ထိုစနစ်သည် တိုင်လူမျိုးစုများ၏ သမိုင်းဝင် အုပ်ချုပ်မှုပုံစံတစ်ခုဖြစ်ပြီး နိုင်ငံအဖြစ်တည်ထောင်မီ အခြေခံအဆင့်အဖြစ် အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။
Stuart-Fox, Martin (2003). "A Short History of China and Southeast Asia". တိုင်းလေ လူမျိုးများသည် တရုတ်နိုင်ငံနှင့် နီးစပ်သည့် နယ်မြေများတွင် နေထိုင်သောကြောင့် တရုတ်ယဉ်ကျေးမှုနှင့် သမိုင်းအရ ဆက်နွယ်မှုရှိကြသည်။
ယူနန်ဒေသသည် ရှေးခေတ်မှစ၍ တရုတ် အင်ပါယာများ၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်သို့ တဖြည်းဖြည်း ဝင်ရောက်လာခဲ့ခြင်း ကြောင့် တိုင်လူမျိုးများအပေါ် တရုတ်ယဉ်ကျေးမှု၏ သက်ရောက်မှုများ တွေ့ရသည်။
Anderson, James A. (2015). "The Rebel Den of Nung Tri Cao". University of Washington Press. တစ်ဖက်တွင်လည်း တိုင်းလေများသည် မြန်မာနိုင်ငံ ရှမ်းပြည်နယ်နှင့် နီးစပ်သောဒေသများတွင် နေထိုင်သောကြောင့် မြန်မာလူမျိုးများနှင့် ယဉ်ကျေးမှု နှင့် ဘာသာရေးအရ နီးစပ်မှုရှိသည်။
ထိုသို့ နယ်မြေချင်းဆက်စပ်မှုကြောင့် မြန်မာနိုင်ငံနှင့် တရုတ်နိုင်ငံတို့အကြား ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဖလှယ်မှုများတွင် တိုင်းလေများသည် အခန်းကဏ္ဍတစ်ခုအဖြစ် ပါဝင်ခဲ့ကြသည်။
Keyes, Charles F. (1995). "The Golden Peninsula: Culture and Adaptation in Mainland Southeast Asia". တရုတ်နှင့် မြန်မာ ယဉ်ကျေးမှုနှစ်ခုကြားတွင် ဆက်စပ်နေသော လူမျိုးတစ်စုအဖြစ် သတ်မှတ်နိုင်သည်။
တိုင်းနေ(ခ)တိုင်းလေ၏ ဝေါဟာရအဓိပ္ပာယ် တိုင်းလေဟူသော ဝေါဟာရမှာ ရှမ်းစကားဖြစ်ပြီး မြန်မာဘာသာအားဖြင့် "အထက်ရှမ်း" ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။
ကိုးကားသည့်စာအုပ်များ -ဦးချစ်ရွှေ၊ ဦးစောကွယ်ဟိုပ (တိုင်းခမ်းတီစွယ်စုံသုတရေးရာ)။
တိုင်းရင်းသားစည်းလုံးညီညွတ်ရေးပါတီ (, NUP; အတိုကောက် တစည) သည် ၁၉၈၈ ခုနှစ်တွင် စတင်ပေါ်ပေါက်လာသည့် ပြည်ထောင်စုအဆင့် နိုင်ငံရေးပါတီ ဖြစ်သည်။
မှ ၁၉၈၈ခုနှစ် စက်တင်ဘာလ ၂၄ရက်နေ့တွင် အမည်‌ပြောင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး လမ်းစဉ်ပါတီ၏ အမွေကိုဆက်ခံယူထားသည့် ပါတီဖြစ်သည်။
ပါတီ၏ နိုင်ငံရေး သဘောတရားမှာ (ခေါ်) လူအများကောင်းစားရေး ဝါဒဖြစ်သည်။
တစညပါတီသည် မြို့နယ်ပေါင်း ၂၉၀ ကျော်တွင် ပါတီရုံးများဖွင့်လှစ်ထား၍ တနိုင်ငံလုံးနီးပါးတွင် ပါတီရုံးရှိသည့် ပါတီ တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ပထမဦးဆုံးသော ပါတီဥက္ကဋ္ဌမှာ ဦးသာကျော် ဝင်(ငြိမ်း) ဖြစ်သည်။
လက်ရှိတွင် ပါတီဥက္ကဋ္ဌမှာ ဖြစ်သည်။
တိုင်းရင်းသား စည်းလုံးညီညွတ်ရေးပါတီ၏ မဟာမိတ်ပါတီများမှာ - # # # တို့ဖြစ်ကြသည်။
တွင် စုစုပေါင်းမဲပေးသူ အရေအတွက် ၁၃,၂၅၃,၆၀၆ မဲ တွင် မဲအရေတွက် ၂,၈၀၅,၅၅၉ မဲနှင့် မဲပေးသူ၏ (၂၁.၂%)၊ မဲဆန္ဒနယ် (၄၉၂) ခုရှိရာတွင် မဲဆန္ဒနယ် (၁၂) နေရာ၌ အနိုင်ရရှိခဲ့သည်။
တွင် မဲဆန္ဒနယ် (၉၉၄)နေရာ ၌ ဝင်ပြိုင်သည်။
တွင် မဲဆန္ဒနယ်တိုင်းလိုလို၌ ဝင်ရောက်အရွေးခံခဲ့သည်။
တွင် တိုင်းရင်းသားစည်းလုံးညီညွတ်ရေး (တစည) ပါတီသည် ကိုယ်စားလှယ်လောင်း ၄၀၀‌ ကျော် ဖြင့် မြို့နယ် ၁၇၇ မြို့နယ်၌ ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်ခဲ့သည်။
တွင် တစညပါတီသည် မဲဆန္ဒနယ် ၄၆၆ နယ်၌ ကိုယ်စားလှယ်လောင်း ၆၈၉ ဦးဖြင့် ပါဝင်ယှဉ်ပြိုင်ခဲ့ရာ ၆၈ ဦး အနိုင်ရရှိခဲ့ပါသည်။
ပါတီအနေဖြင့် စုစုပေါင်းခိုင်လုံမဲ ၁,၇၄၄,၉၄၃ မဲ ရရှိခဲ့ပြီး ယင်းသည် တစ်နိုင်ငံလုံးအတိုင်းအတာဖြင့် ခိုင်လုံမဲစုစုပေါင်း၏ ၁၃.၂၈ ရာခိုင်နှုန်း ဖြစ်ပါသည်။
အသစ်ပြဋ္ဌာန်းလိုက်သည့် ဥပဒေအရ ပြန်လည်မှတ်ပုံတင်ကြရန် ရွေးကောက်ပွဲကော်မရှင်က ကြေညာခဲ့ပြီးနောက် ၂၀၂၃ ခုနှစ် နည်းဥပဒေအရ သို့ မှတ်ပုံတင်ခဲ့ရာ ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ ၂၅ ရက်နေ့တွင် မှတ်ပုံတင်အမှတ် (၅) ဖြင့် ခွင့်ပြုခဲ့သည်။
ဆိုသည်မှာ တိုင်းပြည်တစ်ပြည်အတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည့် အရာဖြစ်သည်။
ထိုဥပဒေဖြင့်သာ နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံကို မည်သည့်ဝါဒဖြင့် အုပ်ချုပ်မည်၊ မည်သည့် စနစ်ဖြင့်မောင်းနှင်မည်၊ ဖြစ်သည့် ၊ နှင့် တို့ကို မည်သို့မည်ပုံ ခွဲဝေပိုင်းခြားမည် ဆိုသည်တို့ကို ပြဋ္ဌာန်းသတ်မှတ်ကြသည်။
အုပ်ချုပ်သူ နှင့် အုပ်ချုပ်ခံ ပြည်သူလူထု တို့အကြား ချုပ်ဆိုထားရှိသည့် စာချုပ်လည်းဖြစ်သည်။
မြန်မာနိုင်ငံတွင် ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေ ကို ရေးဆွဲခဲ့သည်မှာ ၃ ကြိမ်ရှိပြီဖြစ်သည်။
ထိုဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ အတည်ဖြစ်သည့် ကာလတစ်လျှောက်လုံးတွင် (ဖ.ဆ.ပ.လ)မှ ပါတီခေါင်းဆောင် ဝန်ကြီးချုပ်မှာ မြန်မာ့နိုင်ငံရေးလောကတွင် အလွန်ဩဇာကြီးသူဖြစ်ခဲ့သည်။
ထို့နောက် ၁၉၆၀ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီ ၆ရက် တွင် ရွေးကောက်ပွဲများ ပြန်လည်ကျင်းပပြီး မဲအများဆုံး အနိုင်ရသည့် ကို အာဏာပြန်လည်အပ်နှင်းခဲ့သည်။
ထို့နောက် ဝန်ကြီးချုပ် ဦးနု အုပ်ချူပ်ပြီး ၂နှစ် အကြာ [ Myanmar: State, Society and Ethnicity - Google Books]၁၉၆၂ ခုနှစ်အရောက်တွင် မှ ဦးဆောင်သည့် စစ်တပ်က ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေအား ပြင်ဆင်ရန်အတွက် ရှမ်းစော်ဘွားများ စုပေါင်းပြီးလွှတ်တော်သို့ တင်သွင်းလာရန်ရှိသည့် တို့ကို လက်မခံနိုင်သည့်အတွက် ခွဲထွက်ရေးကို အကြောင်းပြကာ ခဲ့သည်။
အာဏာသိမ်းပြီး ၁၄ နှစ်အကြာတွင် တိုင်းပြည်ကို ဖြင့် မောင်းနှင်ရန်အတွက် ကို ရေးဆွဲအတည်ပြုကာ ဗိုလ်ချုပ်ကြီးနေဝင်းမှ ဦးနေဝင်းအဖြစ်ဖြင့် (မ.ဆ.လ) ကို တည်ထောင်ပြီး အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။
ထိုနောက် တပ်မတော်မှ ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေတစ်ရပ် မရှိသည့်အတွက် အာဏာလွှဲရန် မဖြစ်နိုင်ဟုဆိုကာ တိုင်းပြည်အုပ်ချုပ်ရေးတွင် တပ်မတော်မှပါဝင်နိုင်ရန်အတွက် ဥပဒေတစ်ရပ်ရေးဆွဲရန် (၁၉၉၃)တွင် ကို စတင်ခေါ်ယူခဲ့သည်။
upload date Myanmar Goverment plilcy all chain New MyanmarGoverment law # နိုင်ငံတော် အခြေခံမူများ ဥပဒေရေးရာဥပဒေပြုအဖွဲ့အစည်း #လွတ်တော်တွင်မည်သည်စစ်တပ်မှ အချိုးကျမပါရ #လွတ်တော်တွင်းပြသနာ ဥပဒေ အကြောင်းအရ အရေးယူရမည်ဆိုသော် ပြည်ထဲရေးတာဝန် ပြည်ထဲရေးသည် စစ်တပ် လက်အောက်တွင် မရှိရ # နိုင်ငံတော် အားလုံးတန်းတူဖွင့်ဖြိုးဖွဲ့စည်းတိုတက်အောင်ဆောက်ပုံ # နိုင်ငံတော် အကြီးအကဲလွှတ်တော်အချိုးကျတင်မြှောက်သောအစိုးရ # ဥပဒေ ပြုရေး # အုပ်ချူပ်ရေး​မူလ/ # ပြည်ထဲရေးနှင့်ဥပဒေရေးရာငှာနတရားစီရင်ရေး # တပ်မတော်နိုင်ငံပြင်ပြချိန်းချောက်မူကိုကာကွယ်ရန်#တိုင်းရင်းသား အားလုံးအချိုးကျနေရာအစုံဒေသအစုံတာဝန်ထန်းဆောင်ရန် # နိုင်ငံသား၊ နိုင်ငံသား၏ မူလအခွင့်အရေးနှင့် တာဝန်များတိုင်ပြည်အကျိုး အုပ်တစ်ချပ်သဲတစ်ပွင့်ထမ်းဆောင်ရမည် # ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခြင်း # နိုင်ငံရေးပါတီများအားလုံးရှိသမျှပါတီအချိုးကျ # အရေးပေါ်ကာလဆိုင်ရာပြဋ္ဌာန်းချက်များ # ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေပြင်ဆင်ခြင်း # အလံမူလစပါးန​ံကြယ်ဖြူ၁၄လုံး၊ အထိမ်းအမှတ်တံဆိပ်၊ သီချင်းနှင့် မြို့တော် # ကူးပြောင်းရေးကာလပြဋ္ဌာန်းချက်များ # အထွေထွေ ပြဋ္ဌာန်းချက်များ <References အစိုးရအတွင်းပြင်ဆင်ခွင့်ရှိသူ ပုံ စစ်ဦးစီးချုပ်ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးမင်းအောင်လှိုင်/>။
တိရစ္ဆာန်ဘုံ ယင်းကို နီးစပ်ရာ ပါဠိ ရင်းမြစ်ကို အခြေခံ၍ အဓိပ္ပါယ်ဖော်သည့် အယူအဆ မူကွဲ ၂ မျိုး ရှိသည်။
အစ္ဆနာ = သွားတတ်သော သတ္တဝါ ဟုအနက်ရသည်။
ထို့ကြောင့် ''တိရစ္ဆာန်'' ဆိုသည်မှာ လူ၊ နတ် တို့ကဲ့သို့ ထောင်လိုက် ရပ်၍မတ်မတ် မသွားဘဲ အလျားလိုက် သွားတတ်သော သတ္တဝါများကို ခေါ်သည်။
အခြား လူသိများသည့် မူကွဲ အယူအဆ တစ်ခုလည်း ရှိသေးသည်။
ပါဠိ ဘာသာဖြင့် တိ/တြိ = ၃ ခု အစ္ဆနာ = သွားလာခြင်း ဆိုသည့် စကားလုံး ၂ ခုကို ပေါင်းစပ်ပြီး၊ တိရိစ္ဆာန် ဆိုသည်မှာ လူကဲ့သို့ အတွေးအခေါ် အယူအဆ စဉ်းစားဉာဏ်မရှိဘဲ "အစား၊ အအိပ်၊ နှင့် မေထုန်" (eat, sleep, sex) ဆိုသည့် ၃ ခုတည်းကိုသာ သိနားလည်သည့် "၃ လမ်းသွား သတ္တဝါ" ဆိုသည့် အဓိပ္ပါယ်ကို ဖော်ညွှန်းသုံးစွဲကြသည်ကိုလည်း ရိုးရာ အဆုံးအမများ၊ အထူးသဖြင့် တရားဓမ္မ ဘာသာရေး အဆုံးအမများတွင် တွေ့ရှိရသည်။
တိရစ္ဆာန်မျိုးတွင် ၊ ၊ ၊ ၊ ၊ ၊ ၊ တို့လည်းပါသည်။
ဒဏ္ဍာရီတွင် တိုးနယား သည် ခြေထောက် လေးချောင်းပါသော အကောင်ဖြစ်သည်။
မြန်မာ့ ရိုးရာ ဂီတ ဖြစ်သည့် ကို တိုးနယားရုပ်ပါသော စင်ဖြင့် ချိတ်ဆွဲလေ့ရှိသည်။
ပုညကိရိယ(ယာ)ဝတ္ထု (န) [ပုညကိရိယာ+ဝတ္ထု] ထိုပုညကိရိယဝတ္ထုသည် =ပေးကမ်းမှု၊ = ငါးပါး၊ ရှစ်ပါး၊ ဆယ်ပါးစသော သီလ၊ = ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းမှု၊ အပစာယန = အသက်ကြီးသူ၊ ဂုဏ်ကြီးသူအား ကူညီမှု၊ အရိုအသေပြုမှု၊ ဝေယျာဝစ္စ = အမှုကြီးငယ် ပြုဖွယ်တို့ကို ဆောင်ရွက်မှု၊ ပတ္တိဒါန = မိမိရသော ကုသိုလ်အဖို့ကို အမျှ ပေးဝေမှု၊ ပတ္တာနုမောဒန = မိမိသို့ရောက်လာသော၊ သူတစ်ပါးတို့ပေးဝေသော ကုသိုလ်အဖို့ကို ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ သာဓုခေါ်မှု၊ ဓမ္မဿဝန = တရားနာမှု၊ ဓမ္မဒေသနာ =လာဘ် စသည်ကို မငဲ့ကွက်ဘဲ တရားဟောမှု၊ ဒိဋ္ဌိဇုကမ္မ = အယူကို ဖြောင့်မတ်စွာပြုမူ ဟု ဆယ်ပါးရှိသည်။
ဒါန === ဒါနသည် စေတနာဒါန, ဝတ္ထုဒါနဟု နှစ်မျိုးရှိ၏။
သီလ === အကုသိုလ်မဖြစ်ရအောင် ကိုယ်မှု နှုတ်မှု တို့ကို ကောင်းစွာ ထားတတ်သော ကုသိုလ်စေတနာ (ကြိယာစေတနာ)သည် သီလမည်၏။
ဘာဝနာ === လွန်ကဲမြင့်မြတ်သော ဈာန်ကုသိုလ် ဝိပဿနာကုသိုလ် မဂ်ကုသိုလ်တို့ကို ဖြစ်စေတတ် သော လုပ်ငန်းရပ်ကို ဘာဝနာဟု ခေါ်ဆို၏။
အပစာယန === မိဘ, ဆရာသမား, တရားစောင့်သော ရဟန်းသံဃာ, ဂုဏ် အသက် သိက္ခာအားဖြင့် မိမိထက်ကြီးသူ မြင့်မြတ်သူကို ခရီးဦးကြိုဆိုမှု လက်အုပ်ချီမှု ရှိခိုးဝပ်ချမှုစသော အမျိုးမျိုးသော ရိုသေမှု များကို တစ်စုံတစ်ခုသော လာဘ်လာဘ အကျော် အစောကို မလိုလားဘဲ ရိုးရိုးသားသား ပြုခြင်းသည် အပစာယန မည်၏။
ဝေယျာဝစ္စ === ရတနာသုံးပါး မိဘဆရာသမား ဂိလာနပုဂ္ဂိုလ် သီတင်းသုံးဖော်တို့၏ အပြစ်ကင်းသော ကိစ္စလုပ်ငန်း၌ တစ်စုံတစ်ခုသော အကျိုးကို မတောင့်တဘဲ ရိုးသားသော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် ကူညီရွက်ဆောင်ကြောင်း စေတနာသည် ဝေယျာဝစ္စ မည်၏။
ပတ္တိဒါန === ရှေးဦးစွာ တစ်စုံတစ်ခုသော ပစ္စည်းကို အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်အား လှူဒါန်း ပူဇော်၏။
ပတ္တာနုမောဒန === အလှူရှင်တို့က အမျှပေးဝေအပ်သော ကောင်းမှုကုသိုလ်၏ အဖို့ဘာဂကို ဝမ်း မြောက်မှုကို (= ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ သာဓုခေါ်ဆိုမှုကို) ပတ္တာနုမောဒနဟု ခေါ်ဆိုသည်။
ဓမ္မဿဝန === သူတစ်ပါးတို့၏ အထင်ကြီးမှု ချီးမွမ်းမှုကို မတောင့်တဘဲ အသိအလိမ္မာ တိုးပွားလိုခြင်း, တကယ်လက်တွေ့ကျင့်လိုခြင်း, တစ်ဆင့် ပြော ဟောလိုခြင်းဟူသော ဦးတည်ချက်ဖြင့် တရားနာ ခြင်းသည် ဓမ္မဿဝနမည်၏။
ဓမ္မဒေသနာ === လာဘ်ပူဇော်သက္ကာရ အခြံအရံ အကျော်အစောတို့ကို မတောင့်တဘဲ သတ္တဝါအများ၏ စီးပွားချမ်းသာအလို့ငှာ တကယ်ဖြူစင်သော စေတနာဖြင့် တရားတော်ကို ဟောကြားပြသမှုသည် ဓမ္မဒေသနာကုသိုလ်မည်၏။
ဒိဋ္ဌိဇုကမ္မ = ဒိဋ္ဌုဇုကမ္မ === မှန်မှန်ကန်ကန် သိမြင် တတ်သော ဉာဏ်သည် ဒိဋ္ဌိ = သမ္မာဒိဋ္ဌိမည်၏။
အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန် အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓ စသည့် (၁၁)မျိုးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် တည်နေသော ဥပါဒါနက္ခန္ဓာငါးပါး တရားတို့ကို ထိုးထွင်းသိသော သမ္မာဒိဋ္ဌိ (= နာမရူပပရိစ္ဆေဒဉာဏ်)နှင့် ယင်းဒုက္ခသစ္စာတရားတို့၏ အကြောင်းရင်း ကို သိသော သမ္မာဒိဋ္ဌိ (= ပစ္စယပရိဂ္ဂဟ ဉာဏ်) သည် ကံ-ကံ၏အကျိုးတရားကို ဟုတ်တိုင်း မှန်စွာ သိတတ်သော ကမ္မဿကတာသမ္မာဒိဋ္ဌိ ဉာဏ် အစစ် ဖြစ၏။
ဆရာ ပါရဂူသည် သနွံသနော့ရွာ မူလတန်း ကျောင်း၌ စတုတ္ထတန်းအထိ ပညာ သင်ကြားခဲ့သည်။
အိန္ဒိယ သူဌေးကြီး ဗီရလာ၏ အရိဓမ္မ ပညာတော်သင် ဆုဖြင့် ၁၉၄၇ ခုနှစ်တွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံ ၊ ဗာရာဏသီ ဟိန္ဒူ တက္ကသိုလ်၊ အိုရီယမ်တယ် ကောလိပ်၌ ဟိန္ဒီနှင့် သက္ကတ သင်သည်။
သူ၏ အိမ်တွင် ကြီးကို တည်ထောင်ထားသည်။
ဆရာပါရဂူသည် (၉၀ နှစ်) ၂၀၁⁠၁ခုနှစ်၊ ဧပြီလ၊ ၉ရက်နေ့တွင် နှလုံးရောဂါဖြင့် ရွှေဂုံတိုင်အထူးကုဆေးခန်းတွင် ကွယ်လွန်သွားခဲ့သည်။
ဇွဲဉာဏ် (၁၇ ဖေဖော်ဝါရီ ၂၀၁၉) [ စာရေးဆရာမကြီး ပတ္တမြားခင် ကွယ်လွန်]" ၏ စန္ဒာ ရုပ်စုံမဂ္ဂဇင်းတွင် ''သန္တာစမ်းမှ အလွမ်းစာ'' အမည်ရှိ ပေးစာကဏ္ဍကို ရေးသားသည်။
မိမိဘဝဇာတ်ကြောင်းကို ''အတိတ်လမ်းကို ပြန်လျှောက်ခြင်း'' အမည်ဖြင့် ၁၉၉၇ ခု၊ ဇူလိုင်လထုတ်မှသည် ၂၀၀၀ ပြည့်၊ ဒီဇင်ဘာအထိ ရွှေအမြုတေ မဂ္ဂဇင်းတွင် ရေးသားခဲ့သည်။
ဂျပန်ခေတ်၊ အပျိုပေါက် အရွယ်တွင် စစ်ရှောင်ကာ ဦးအောင်ခန့် နှင့် ၁၉၄၂ ခု၊ ဇွန်လ၌ အိမ်ထောင်ပြုသည်။
မြန်မာ့ကြယ်ငါးပွင့်သင်္ဘောလုပ်ငန်းသည် ပို့ဆောင်ရေးဝန်ကြီးဌာန လက်အောက်ခံ အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး မြန်မာနိုင်ငံ၏တစ်ခုတည်းသော နိုင်ငံတော်ပိုင်သင်္ဘောလိုင်း ဖြစ်သည်။
ကုန်တင်ပို့သူနှင့်ခရီးသည်များ၏လိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းရန် ကျွန်ုပ်တို့ အစွမ်းကုန် ကြိုးစားမည်။
ပို့ဆောင်ရေးဝန်ကြီးဌာန လက်အောက်ရှိ နိုင်ငံပိုင် သင်္ဘောလိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည့်အားလျော်စွာ ဝန်ဆောင်မှုအပြည့်အဝပေးနိုင်မည့် သယ်ယူပို့ဆောင်မှုဖြင့် ပြည်သူစိတ်ချမ်းသာမှု ဖော်ဆောင်ရမည်။
နိုင်ငံခြားသွားသင်္ဘော ထားဝယ် (တန်ချိန် -၁၁၆၅၄) ၊ (သယ်ဆောင်နိုင်သည့်ကုန်သေတ္တာ-၃၈၂) မော်လမြိုင် (တန်ချိန် -၁၁၆၆၀) ၊ (သယ်ဆောင်နိုင်သည့်ကုန်သေတ္တာ-၄၀၀) ကျိုင်းတုံ (တန်ချိန် -၁၁၆၅၄) ၊ (သယ်ဆောင်နိုင်သည့်ကုန်သေတ္တာ-၃၈၂) စစ်တွေ (တန်ချိန် -၁၁၆၆၀) ၊ (သယ်ဆောင်နိုင်သည့်ကုန်သေတ္တာ-၄၀၀) စစ်ကိုင်း (တန်ချိန် -၁၃၀၅၅) ၊ (သယ်ဆောင်နိုင်သည့်ကုန်သေတ္တာ-၃၈၃) Cosmic Master(တန်ချိန် -၁၀၂၉၀) မကွေး (တန်ချိန် -၁၃၀၅၅) ၊ (သယ်ဆောင်နိုင်သည့်ကုန်သေတ္တာ-၃၈၃) Cosmic Challenger(တန်ချိန် -၈၃၃၅) ပဲခူး (တန်ချိန် -၁၃၁၀၅) ၊ (သယ်ဆောင်နိုင်သည့်ကုန်သေတ္တာ-၃၈၃) Ocean Brave (တန်ချိန် -၆၉၅၀) မန္တလေး (တန်ချိန် -၁၃၁၀၅) ၊ (သယ်ဆောင်နိုင်သည့်ကုန်သေတ္တာ-၃၈၃) Spring Trader (တန်ချိန် -၈၂၄၂) ချင်းရွှေဟော် (တန်ချိန် -၃၃၀၀) မိုင်းလား (တန်ချိန် -၃၃၀၀) ပုဂံ (တန်ချိန် -၂၀၇၆) ဘားအံ (တန်ချိန် -၂၀၇၆) ကမ်းရိုးတန်းသွားသင်္ဘော လွိုင်ကော် (တန်ချိန် -၇၉၀) လားရှိုး (တန်ချိန် -၇၀၀) ဖားရွှေကျော်ရွာ (တန်ချိန် -၁၅၇၅) ရွှေလီ (တန်ချိန် -၁၃၀၅) ထုံးရွာ (တန်ချိန် -၁၇၂၀) ဟားခါး (တန်ချိန် -၉၄၈) ၊ တင်ဆောင်နိုင်သောခရီးသည် (၃၁၅) မြစ်ကြီးနား (တန်ချိန် -၉၄၈) ၊ တင်ဆောင်နိုင်သောခရီးသည် (၃၁၅) တောင်ကြီး (တန်ချိန် -၉၄၈) ၊ တင်ဆောင်နိုင်သောခရီးသည် (၃၁၅) သံလွင် (တန်ချိန် -၅၉၂) ၊ တင်ဆောင်နိုင်သောခရီးသည် (၄၄၀) ချင်းတွင်း (တန်ချိန် -၅၉၂) ၊ တင်ဆောင်နိုင်သောခရီးသည် (၄၂၈) နိုင်ငံတကာနှင့်မြန်မာ့ကမ်းရိုးတန်းများသို့ ကုန်သယ်ယူပို့ဆောင်ရေး လုပ်ငန်း အဆင်ပြေချောမွေ့စေရေး အတွက် မြန်မာ့ကြယ်ငါးပွင့် သင်္ဘောလုပ်ငန်းမှ အောက်ပါခရီးစဉ်များ ပြေးဆွဲပို့ဆောင်ပေးလျက်ရှိသည်- အရှေ့ဖျားခရီးစဉ် -တရုတ်၊ ဟောင်ကောင်၊ တောင်ကိုရီးယား၊ ဂျပန် အရှေ့တောင်အာရှခရီးစဉ် - စင်္ကာပူ၊ မလေးရှား၊ အင်ဒိုနီးရှား၊ ဖိလစ်ပိုင်၊ ဗီယက်နမ်၊ ထိုင်း ဥရောပခရီးစဉ် - အိန္ဒိယ၊ သီရိလင်္ကာ၊ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် ကုန်သေတ္တာခရီးစဉ် - ရန်ကုန်နှင့်စင်္ကာပူကြား (သုံးရက်ခြားခရီးစဉ်) ကမ်းရိုးတန်းခရီးစဉ် - စစ်တွေ၊ ကျောက်ဖြူ၊ သံတွဲ၊ မြိတ်၊ ကော့သောင်း၊ ကိုကိုးကျွန်း တိုးတက်ပြောင်းလဲလာသည့်ကမ္ဘာ့သင်္ဘောလုပ်ငန်းနှင့်ရင်ဘောင်တန်းလိုက်နိုင်ရန် အစီအမံများ ချမှတ် ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။
နယ်စပ်ဒေသများဖြစ်သော ရခိုင်ကမ်းရိုးတန်း၊ တနင်္သာရီကမ်းရိုးတန်းရှိ ဆိပ်ကမ်းမြို့ များဖြစ်သည့် စစ်တွေ၊ ကျောက်ဖြူ၊ သံတွဲ၊ ကိုကိုးကျွန်း၊ မြိတ်၊ ကော့သောင်းတို့ကို ခရီးသည်နှင့် ကုန်များသယ်ယူပို့ဆောင်နိုင်စေရန် အတွက် ဆိပ်ခံတံတားတစ်ခုကို သာကေတမြို့ နယ်ရှိ ပဲခူးမြစ်ကမ်းပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားပြီး လုပ်ငန်း ဆောင်ရွက်လျက် ရှိသည်။
HEAD OFFICE 132-136, Theinbyu Road, P.O. Box,1221,Yangon, Myanmar. Tel: ( 951 ) 295 279, 295 280, 295 281 Fax: ( 951 ) 297 669, 295 174 E-mail: mfslhq@mptmail.net.mm LONDON REPRESENTATIVE Myanma Five Star Line C/o, Embassy of Union of Myanmar 19(A), Charles Street, London WIX 8ER, United Kingdom. Tel : 0044 171 4912919 Fax: 0044 171 6294169 e-mail : stareplondon@btopenworld.com TOKYO REPRESENTATIVE Myanma Five Star Line Nissin Corporation Eishin Building, 3rd Floor, 5 , Sanban-cho, Chiyoda-ku Tokyo 102, Japan Tel : 0081 332386379 Fax: 0081 332386378 e-mail : stareptokyo@excite.com SINGAPORE REPRESENTATIVE Myanma Five Star Line BSA Transportation Pte Ltd. 10 Anson Road # 12-04 International Plaza, Singapore 079903 Tel : (65) 62275268 Fax: (65) 62278203 e-mail : bsat@pacific.net.sg
စုဘုရားလတ်အား ကို စားရ၍ မြတောင်မင်းသမီးဟုလည်း ခေါ်ကြသည်။
နှင့် အလယ်နန်းစံမိဘုရားဖြစ်သော မှ စုဘုရားလတ်အား သက္ကရာဇ်၁၂၂၁-ခု၊ နတ်တော်လပြည့်ကျော်(၄)ရက်၊ အင်္ဂါနေ့ (အေဒီ-၁၈၅၉)တွင် ဖွားမြင်တော်မူသည်။
ဆင်ဖြူမရှင်တွင် သမီးသုံးယောက်ရှိရာ အကြီးဆုံးမှာ မိုင်းနောင် ၊ အလတ်မှာ မြတောင် စုဘုရားလတ်နှင့် သမီးအငယ်မှာ ရမည်းသင်း တို့ ဖြစ်ကြသည်။
နန်းကျပြီး သက်တော်(၂၆)နှစ်မှ သက်တော်(၆၆)နှစ် တွင် နတ်ရွာစံခဲ့ပါသည်။
မိဘုရားကြီးသည် ခင်ပွန်းသည် သီပေါမင်း နတ်ရွာစံပြီးသည့်အချိန်မှ စ၍ စိတ်၏ငြိမ်းချမ်းခြင်းကို လိုလားခဲ့ပြီး အဖြူရောင်တစ်ရောင်တည်းကိုသာ ဝတ်ဆင်ခဲ့သည် ဟု ဆိုကြသည်။
မိဘုရားကြီးသည် ဗုဒ္ဓ တရားဓမ္မများကို နှလုံးသွင်းကာ နတ်ရွာစံခဲ့သည်။
စုဘုရားလတ်သည် သီပေါဘုရင်နှင့် မေတ္တာမျှခဲ့သော အရပ်သူ အား ကွက်မျက်စေခဲ့သော်လည်း တစ်လင်တစ်မယားစနစ်ကို ခိုင်မာစွာ မျိုးစေ့ချပေးခဲ့သူဖြစ်သည်။
မြတောင် စုဘုရားလတ်သည် ငယ်စဉ်ကတည်းက အကျီစားသန်ကာ စိတ်ဓာတ် ထက်မြက်လွန်းသူဖြစ်သည်။
မင်းသမီးဘဝကတည်းကပင် သူ၏ မျက်လုံး မျက်ခုံး လှုပ်ရှားမှုတို့သည် တော်ဝင်ရာဇမာန်အပြည့် ဟုဆိုကြသည်။
စုဖုရားလတ်သည် သူ၏ အခြွေအရံများကိုလည်း စောင့်ရှောက်သူအဖြစ် နာမည်ရှိသည်။
ပထမ နှင့် ဒုတိယ အင်္ဂလိပ် မြန်မာ စစ်ပွဲများကြောင့် မြန်မာနိုင်ငံ၏ အစိတ်အပိုင်းအများစုသည် အင်္ဂလိပ်လက်အောက်သို့ရောက်နှင့်ပြီးဖြစ်သည်။
ကျန်ရှိနေသော နန်းမြို့တော်နှင့် တိုင်းဒေသများကို အဆုံးရှုံးမခံလိုသော အင်္ဂလိပ်၏ မတရားသိမ်းပိုက်မှုကို ခုခံတိုက်ခိုက်လိုသော မိဘုရားကို သမိုင်းဆရာတချို့က အပြစ်တင်ခဲ့သည်။
မြန်မာများစစ်ရှုံးခဲ့သော်လည်း မိဘုရားစုဘုရားလတ်၏ သူ့ကျွန်မခံ တော်လှန်လိုသော်စိတ်သည် တော်လှန်ရေး၏ မီးစလေးဟုပင်ဆိုနိုင်သည်။
သီပေါမင်းနှင့် စုဘုရားလတ်တို့အား နန်းချလျက် မြန်မာပြည်တစ်ပြည်လုံးကို သိမ်းပိုက်လိုက်သည်။
ထိုနှစ် နိုဝင်ဘာလတွင် ဗီရိုလှည်းအသီးသီးဖြင့် ဘုရင်၊ မိဘုရား မိသားစုနှင့် အသိုင်းအဝိုင်းတို့ကို တင်ဆောင်ကာ မန္တလေးမှ သူရိယသင်္ဘောဖြင့် ရှိ သို့ခေါ်ဆောင်ကာ တွင် အကျယ်ချုပ်ဖြင့် ထားရှိခဲ့သည်။
သီပေါမင်းနှင့် စုဘုရားလတ်တို့မှာ တွင် ဆောက်လုပ်လျက်ရှိသော ကိုပင် ရေစက်ချခွင့် ရမသွားကြပေ။
တိုင်းတစ်ပါး၌ သီပေါဘုရင်သည် (၃၁)နှစ်နေထိုင်ခဲ့ပြီး အသက်(၅၈)နှစ် ၁၉၁၆ ဒီဇင်ဘာတွင် ဖြင့် နတ်ရွာစံခဲ့သည်။
ဆရာကြီး သခင်ကိုယ်တော်မှိုင်းက မိဘုရားကြီးထံ သွားရောက်တွေ့ဆုံခဲ့စဉ်က မိဘုရားကြီးသည် သူ၏ စုဗူးလေးကိုခွဲကာ ရှိသမျှ ငွေအားလုံးကို တော်လှန်ရေးဖို့ ဆိုကာ ပေးခဲ့ရှာသည်။
ယခုအခါ စုဘုရားလတ်၏ သင်္ချိုင်းကို တောင်ဘက်ရှိ ထဲတွင် တွေ့မြင်နိုင်သည်။
ကုန်းဘောင်ခေတ်ကာလတွင် အဘွားဖြစ်သူ ( သူ)၊ သမီး ဆင်ဖြူမရှင်နှင့် မြေးတော်စပ်သူ စုဘုရားလတ်တို့မှာ ထက်မြက်သော မဟေသီ၊ ဒေဝီ၊ ဧကရီများ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။
မြန်မာတို့ စည်းလုံးမှု ပျက်ပြားမှု၊ နန်းတွင်းအမတ်များ၏ သစ္စာဖောက်မှု၊ အသားထဲက လောက်ထွက် အမေကျော် ဒွေးတော်လွမ်းသော အင်္ဂလိပ်ကျွန်ခံချင်သော ပြည်သူတချို့၏ သစ္စာဖောက်မှုများကို မျက်ကွယ်ပြုကာ မြန်မာနိုင်ငံ သူ့ကျွန်ဘဝရောက်မှုအတွက် ငယ်ရွယ်နုနယ်၍ ရာဇမာန်ထက်လွန်းသော စုဘုရားလတ်အပေါ်တွင် အပြစ်အားလုံး ပုံချခဲ့ကြသည်။
သမိုင်းမှတ်တမ်းတင်ရာတွင် မိန်းမဖျက် ပြည်ပျက် ဟုမှတ်တမ်းတင်၍ မိဘုရားအား နာမည်ဖျက်ခဲ့ကြသည်။
များပြားလှသောကောင်းကွက်များကို ထိန်ချန်ကာ သမိုင်းရေးခဲ့သူများရှိခဲ့သည်။
မြန်မာနိုင်ငံ၏ နောက်ဆုံး နန်းမတော် မိဘုရားကြီး စုဘုရားလတ်သည် မိမိကို နိုင်ငံနှင့်လူမျိုးက မည်မျှ မုန်းတီးအထင်လွဲနေပါစေ ဂရုမထားဘဲ နောက်ဆုံးထွက်သက်ထိ တိုင်းပြည်လွတ်လပ်ရေးတွင် သူပါဝင်နိုင်သလောက် တစ်စိတ်တစ်ဒေသ ပါဝင်ခဲ့သည်။
သမိုင်းသည် နိုင်သူရေးစမြဲမို့ နာမည်ဆိုးနှင့် ကျော်ကြားခဲ့သော်လည်း မိဘုရား စုဘုရားလတ်၏ ကိုယ့်ကျင့်တရား၊ ဘာသာတရား ကိုင်းရှိုင်းမှု၊ လင်ယောကျာ်းအပေါ် နောက်ဆုံးထွက်သက်ထိ လက်တွဲမဖြုတ်ဘဲ သစ္စာရှိကာ ဖေးမ ကြင်နာမှုများသည် သမိုင်းကို နက်နက်နဲနဲ လေ့လာသူများအဖို့တော့ နှလုံးသားတွင် ထင်ဟပ်ကျန်စေမည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်ပါသည်။
စုဘုရားလတ်သည် နန်းတွင်းရှိ မိမိနှင့်ပုလဲနံပသင့်သော အမှုထမ်း၊ အရာထမ်းများ အပါအဝင် ဇာတ်သဘင်၊ မင်းသမီး မင်းသားတို့ကို ငွေကြေးဆုလာဘ်များ များပြားစွာဆုချလေ့ရှိကြောင်းကို အနောက်တိုင်း သုတေသီများက ယခုလို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်ကို တွေ့ရှိရသည်။
အတိုက်အခံပါတီများ ဆိုသည်မှာ တွင် ကိုယ်စားပြုမှုရှိသော်လည်း၊ တစ်ပါတီချင်းဖြစ်စေ၊ အစိုးရညွန့်ပေါင်းအဖွဲ့၏ အစိတ်အပိုင်းအဖြစ်ဖြစ်စေ အစိုးရအဖွဲ့တွင် ပါဝင်ခြင်းမရှိသော နိုင်ငံရေးပါတီများကို ခေါ်ဆိုသည်။
အတိုက်အခံခေါင်းဆောင်ကို မကြာခဏဆိုသလို သို့မဟုတ် အနာဂတ် ၊ သို့မဟုတ် အဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။
စူပါ ကွန်ပျုတာ]] စူပါ ကွန်ပျူတာ (Supercomputer) သည် စွမ်းဆောင်နိုင်မှု အထူးသဖြင့် မြန်ဆန်ရာတွင်ထိတ်တန်းအဆင့်ရှိသော တစ်ခုဖြစ်သည်။
စူပါ ကွန်ပျူတာ ကို ၁၉၆၀ ခုနှစ်များမှစ၍ (CDC) မှ Seymour Cray ကစတင် တီထွင်ခဲ့ပြီး ၁၉၇၀ ခုနှစ်များတွင် စတင် ရောင်းချသည်။
ထိုနောက် ဟု ကိုယ်ပိုင် company ထောင်ခဲ့သည်။
ယခုအခါတွင် စူပါ ကွန်ပျူတာ များမှာ ၎င်းပျက်သွားသော ကုမ္ပဏီများကို ဝယ်ယူကာ Cray, , company များမှ ကိုယ်ပိုင် ဒီဇိုင်းပြောင်းယူကာ ထုတ်လုပ်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။
ပညာရေးနှင့် ပတ်သက်လျှင် ဥပဒေ ပညာကို အင်္ဂလန်ပြည် တက္ကသိုလ်၌ သင်ကြားခဲ့၍ ဥပဒေဘွဲ့ (L.L.B) နှင့် မဟာ ဝိဇ္ဇာဘွဲ့ (M.A) ရခဲ့သည်။
ဒေါ်မြမေမှာ ကုန်းဘောင်ခေတ် မြန်မာဘုရင် (ခေါ်) ဘိုးတော်ဘုရားလက်ထက် "မင်းကျော်သီဟသူ" ဟူသော ရွှေဘွဲ့တော်ကို ချီးမြှင့်ခြင်းခံရသော ဒလမြို့စား စစ်ကဲကြီး (နောင်အခါ စစ်ကဲတရားသူကြီး)၏ သမီးဖြစ်၍ မင်းကြီးကတော် ဒေါ်မြမေဟု လူသိများသည်။
စာပေ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ဦးမေအောင်သည် မြန်မာစာပေ မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှု မြန်မာ့ဓလေ့တို့ကို အထူးရိုသေလေးစားသူတဦး အဖြစ် ထင်ရှားသည်။
အထူးသဖြင့် ဆရာလွန်း အား ဆရာတင်၍ ပညာရှာခဲ့သည်။
အသင်းမှ ထုတ်ဝေသော မြန်မာနိုင်ငံ သုတေသန အသင်း ဂျာနယ်တွင် စာအုပ် ဝေဖန်ချက်၊ စုံစမ်း မေးမြန်းချက် မှတ်စုတို၊ အယ်ဒီတာ့ထံ ပေးစာနှင့် သုတေသန ဆောင်းပါးများ ရေးသားခဲ့ရာ ယင်းတို့မှာ - # ‘Inaugural address.’ JBRS. Vol.1, (Jun 1911) P.2-9. # . ‘Shwe Zan Aung’s logic in Burmese (Myanmar)’ JBRS. Vol.1, Pt.1 (June 1911) P. 113-117 # ‘Note on Saya Thein’s Shin Sawbu.’ JBRS. Vol.1, Pt.2 (Dec 1911) P.16-18 # ‘Critical note on Mr.Taw Sein Ko’s paper on ‘The Chinese antiquities of Pagan.(Bagan).’ JBRS. Vol.1, Pt.2 (Dec 1911) P.43-46. # ‘Shwe Nat-Taung Thamaing. ‘JBRS. Vol.1, Pt.2 (Dec 1911) P.56-57. # ‘Name of Burmese(Myanmar)Kings.’ JBRS. Vol.1, Pt.1 (June 1911) P.83-84. # ‘Garu and Lahu.’ JBRS. Vol.1, Pt.1 (June 1911) P.88-91 # ‘The chronology of Burma(Myanmar).’ JBRS. Vol.2, Pt1 (June 1912) P.8-29 # ‘Prome and Pyus’. JBRS. Vol.2, Pt.1 (June 1912) P.72-74 # ‘Origin of the world”Talaing”.’ JBRS. Vol.2, Pt.1 (June 1912) P. 73-74 # ‘To the editor,Rangoon (Yangon) Gazette’. JBRS. Vol.2, Pt.1 (June 1912) P. 80-81, 83-84, 86-87 # ‘Burmese(Myanmar) prosody’. JBRS. Vol.2, Pt.1 (June 1912) P.92-93 # ‘The Burmese (Myanmar)era.’ JBRS. Vol.2, Pt.2 (Dec 1912) P.197-203 # ‘Note to the legend of the Kyaukwaing Pagoda.’ JBRS. Vol.2, Pt.2 (Dec 1912) P.217 # ‘Burmese spelling’. JBRS. Vol.2, Pt.2 (Dec 1912) P. 260-262 # ‘Archaeology in Burma (Myanmar).’ JBRS. Vol.2, Pt.2 (Dec 1912) P. 267-269. # ‘Burmese sketches.’ JBRS. Vol.3, Pt.2 (Dec 1913) P. 191-192. # ‘The derivation of Ramanna.’ JBRS. Vol.4, Pt.2 (Dec 1914) P. 148. # ‘Note on Saya Thein’s Let-we-thondara.’ JBRS. Vol.6, Pt.2 (Dec 1916) P.9. # ‘Some Mon Place-names.’ JBRS. Vol.7, Pt.2 (Dec 1917) P. 143-145. မြန်မာနိုင်ငံ သုတေသန အသင်း ဂျာနယ်တွင် ဦးမေအောင် ရေးသားခဲ့သော ဝေဖန်ချက်၊ မှတ်ချက်၊ ဆွေးနွေးချက်၊ သုတေသန စာတမ်းများ အနက် မွန်ဒေသ အမည်များ (Some Mon Place- name’s) နှင့် မြန်မာပြည် ရက်စွဲသမိုင်း (Chronology of Burma) တို့မှာ စိတ်ဝင်စားဖွယ် ကောင်းသည်နှင့် အမျှ ပညာရှင်များ၏ နှစ်သက်ခြင်း ခံရသည်။
သမီးငယ် မှာ မြန်မာ အမျိုးသမီးများ ထဲမှ ပထမဦးဆုံး အမ်အေ (သုတေသန အထူးပြု) ဘွဲ့၊ အောက်စဖို့ဒ် တက္ကသိုလ်မှ ဘီလစ်ဘွဲ့များ ရခဲ့သော သမိုင်း ပညာရှင် တဦး ဖြစ်သည်။
ထို့ကြောင့် ပြည်ထဲရေး ဝန်ကြီးချုပ် ဦးမေအောင် ကွယ်လွန်သည့် အခါ ဒီးဒုတ်ဂျာနယ်၊ ဒုတိယတွဲ နံပါတ် ၂ (၁၂ ဇွန် ၁၉၂၆ ) တွင် ဒီးဒုတ် ဂျာနယ် တည်းဖြတ်သူ ဒီးဒုတ် ဦးဘချိုက အောက်ပါအတိုင်း မှတ်ချက် ချခဲ့သည် ပြည်ထဲရေး ဌာန ဝန်ကြီးချုပ် ဦးမေအောင်သည် ဇွန်လ ၅ ရက်၊ စနေနေ့ ည ၈ နာရီ ၃၅ မိနစ်တွင်၊ မေမြို့ (ပြင်ဦးလွင်) ရှိ နေအိမ်၌ အနိစ္စရောက်ကြောင်း ကြားသိရသော ကျွန်ုပ်တို့မှာ။
အဆိုပါ ဆိပ်ကမ်းနှင့် ကျွန်းပေါ်ရှိ မြေဧရိယာ အများစုသည် အမေရိကန်ရေတပ်၏ ဖြစ်ပြီး အမေရိကန် ၊ ပစိဖိတ် ရေတပ်၏ ဌာနချုပ် ဖြစ်သည်။
လမ်းစဉ်ပါတီ၏ ဖြစ်စဉ်တစ်ရပ်လုံးကို ဝေဖန်သုံးသပ်ရမည်ဆိုလျှင် အပိုင်းနှစ်ပိုင်း ပါဝင်သည်။
ထို့ကြောင့် မြန်မာ့ဆိုရှယ်လစ် လမ်းစဉ်ကို ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသော တပ်မတော်သည် လည်းကောင်း၊ လမ်းစဉ်ပါတီသည် လည်းကောင်း၊ ပြည်သူ့ ဝန်ထမ်းများ အားလုံးသည် လည်းကောင်း၊ မိမိတို့ တာဝန်များကို မိမိတို့ တတ်နိုင်သလောက် ဆောင်ရွက် ခဲ့ကြပေသည်။
ပါတီဥက္ကဋ္ဌမှာ ဦးနေဝင်း ဖြစ်သည်။
နောက်ဆုံးနိုင်ငံတော်သမ္မတ အဖြစ်တာဝန်ယူသူမှာ ဖြစ်သည်။