DatarrX/myanmar-Wikipedia huggingface dataset:
ငှက်မွေးငှက်တောင်ရှိပြီး အသားစား ဖြစ်သည့် (Sinosauropteryx) တွေ့ရှိရသည်။
အစောဆုံး ၊ ၊ နှင့် များ ၏ ကျောက်ဖြစ်ရုပ်ကြွင်းများကိုလည်း တွေ့ရသည်။
ကမ္ဘာကျော် ရူပဗေဒပညာရှင် မှ ရွေ့လျားမှု ဆိုင်ရာ နိယာမ ၃ ခုကို ထုတ်ဖော်ခဲ့သည်။
နယူတန်၏ ရွေ့လျားမှုဆိုင်ရာ ပထမ နိယာမတွင် "အကယ်၍ ပြင်ပမှ အားသက်ရောက်မှု မရှိပါက ရပ်နေသော အရာဝတ္ထုတို့သည် ရပ်မြဲရပ်နေ၍ ရွေ့လျားနေသော အရာဝတ္ထုတို့သည် ရွေ့လျားမြဲ ရွေ့လျားနေမည်" ဟု ဆိုသည်။
လေထုမရှိသော အတွင်းတွင် ခရီးသွားနေသော ယာဉ်များတွင် လေထု၏ ပွတ်တိုက်အား မရှိသဖြင့် ဆက်လက်ရွေ့လျားနေစေရန် စွမ်းအင် မလိုအပ်ပေ။
နယူတန်၏ ရွေ့လျားမှုဆိုင်ရာ ဒုတိယ နိယာမတွင် "အရာဝတ္ထု တစ်ခု၏ အရှိန်ပြောင်းနှုန်း (acceleration) သည် စုစုပေါင်း အားသက်ရောက်မှုနှင့် တိုက်ရိုက်အချိုးကျပြီး ထိုအရာဝတ္ထု၏ ဒြပ်ထုနှင့် ပြောင်းပြန် အချိုးကျသည်။
နယူတန်၏ ရွေ့လျားမှုဆိုင်ရာ တတိယ နိယာမတွင် "အရာဝတ္ထုနှစ်ခု၏ သက်ရောက်မှုအားနှင့် ပြန်လည်တွန်းကန်အား သည် ညီမျှသည်" ဟု ဆိုထားသည်။
ဖြင့် တိကျစွာ တွက်ချက်မရတော့သော ကိစ္စရပ်များကို ဖြင့် ပိုမိုတိကျစွာ တွက်ချက်နိုင်သည်များလည်း ရှိသည်။
တိဘက်ကုန်းပြင်မြင့် နှင့် ဟွမ်းထူကုန်းပြင်မြင့်များ အကြားတွင် တည်ရှိပြီး မြောက်ဘက်တွင် ၊ ၊ ၊ အနောက်ဘက်တွင် ၊ ၊ တောင်ဘက်တွင် ၊ အရှေ့ဘက်တွင် တို့နှင့် နယ်နိမိတ်ချင်း ထိစပ်နေသည်။
သည် ကန်းစုပြည်နယ်တောင်ပိုင်းကို ဖြတ်သန်းစီးဆင်းသွားသည်။
ကန်းစုပြည်နယ်တောင်ပိုင်းဒေသများတွင် များ နေထိုင်ကြသည်။
မြို့တော်မှာ ဖြစ်ပြီး ပြည်နယ်၏ အရှေ့တောင်ဘက်တွင် တည်ရှိသည်။
ကန်းစုပြည်နယ်ကို ခရိုင်ကြီးအဆင့်စုစုပေါင်း (၁၄)ခု ခွဲခြားထားသည်။
လူမျိုးအနေဖြင့် (၉၂%) ရှိပြီး အခြားလူမျိုးများမှာ ၊ ၊ ၊ ၊ ၊ ၊ ၊ ၊ ၊ နှင့် များနေထိုင်ကြသည်။
ရှေးယခင်က ဟွေလူမျိုး (များ) အများအပြားနေထိုင်ခဲ့ကြသည်။
အများစုသည် မြောက်ပိုင်းတရုတ်စကား (Mandarin Chinese) မူကွဲများကိုပြောဆိုကြသည်။
အဓိကအစားအသောက်မှာ ဒေသထွက် ဂျုံ၊ ဘာလီ၊ ပဲအမျိုးမျိုး၊ ကန်စွန်းဥ နှင့် လူး၊ ဆပ်များ ဖြစ်ကြသည်။
အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များ နှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ နေထိုင်ကြသည်။
ကန်းစုပြည်နယ်၊ အတွင်းရှိ တွင် (Jiuquan Satellite Launch Center) တည်ရှိသည်။
ကွမ်တုန်း (Guangdong) သည် ၏ ကမ်းခြေတွင် တည်ရှိသော ပြည်နယ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ရှေးယခင်က ဖြင့် Kwangtung Province ဟုရေးသားသည်။
နှင့် တို့မှာ ဒုတိယ နှင့် တတိယ အမြင့်ဆုံး ဖြစ်ကြသည်။
ယင်းပမာဏမှာ တစ်နိုင်လုံး သို့မဟုတ် တစ်နိုင်ငံလုံးစာ နှင့် ညီမျှသည်။
ကွမ် ("Guang") ဟူသောအမည်သည် ကျယ်ပြန့်သော၊ များပြားသော ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။
ကို မတီထွင်ခင်က အားဖြင့် Kwangtung Provinceဟုရေးသားသည်။
အထူးမှတ်ရန်မှာ (Canton) ဟူသော ဝေါဟာရသည် ဖြစ်ပြီး ကွမ်တုန်းပြည်နယ်ကို မဆိုလိုပဲ ကို သာ ဆိုလိုသည်။
ကွမ်ကျိုးသားများ ပြောဆိုကြသော တရုတ်စကားကို ဟု ခေါ်သည်။
ကွမ်တုန်းသည် အများစုတို့၏ ဘိုးဘွားပင်ရင်းဒေသလည်း ဖြစ်သည်။
စီးပွားရေးဖွံ့ဖြိုးလာသောကြောင့် ပြည်ပထွက်ခွာပြောင်းရွှေ့မှု လျော့ကျသွားသော်လည်း နှင့် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံးသို့ လူပြောင်းရွှေ့မှု အများဆုံးသောဒေသအဖြစ် ဆက်လက် တည်ရှိနေဆဲ ဖြစ်သည်။
ယင်းတို့အနက် (Cantonese people) တို့မှာ လူဦးရေအများဆုံး ဖြစ်သည်။
အခြားသော လူများစုမှာ ချောင်ရှန်းဒေသမှ (Teochew people) နှင့် ဟွေကျိုး၊ မေကျိုး၊ ဟဲယွမ်၊ ရှောက်ကွမ်း၊ ကျန်းကျန်း ဒေသများမှ များ ဖြစ်ကြသည်။
ပြည်နယ်မြောက်ပိုင်းတွင် အနည်းငယ်ရှိသည်။
အခြားလူနည်းစုများမှာ ၊ ၊ နှင့် တို့ ဖြစ်ကြသည်။
ကွမ်တုန်းသည် မညီမျှသော ပြည်နယ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ထိုအသည်းအစားထိုး ကုသမှုသည် နိုင်ငံများတွင် ပထမဦးဆုံးသော အသည်းအစားထိုး ကုသမှုလည်း ဖြစ်ခဲ့သည်။
မွေးချင်း၇ယောက်ရှိပြီး ၁ဦးမှာ ၌ ဆုံးပါးခဲ့သည်။
ဆယ်တန်းစာမေးပွဲကို မှအောင်မြင်ခဲ့သည်။
မြန်မာ၊ ၊ ၊ ၊ ၊ ၊ နိုင်ငံ(၆) နိုင်ငံမှ ဝင်ရောက်ဖြေဆိုသူ အားလုံးထဲတွင် ပထမရခဲ့သည်။
စဝ်နွံသည် လဲချား ကြီး ဖြစ်ပြီး သမိုင်းဝင် ရေးထိုးသူ တစ်ဦးလည်းဖြစ်သည်။
နိုင်ငံ့ဂုဏ်ရည် ပထမဆင့်ရ စဝ်နွံကို လဲချားမြို့ လဲချား၌ ၁၉၀၆ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ( ၁၅ ) ရက်နေ့တွင် လဲချားစော်ဘွားကြီး စဝ်ခွန်လိုင်းနှင့် အမိ စဝ်နန်းဆိုင် မွန်းတို့က မွေးဖွားသည်။
မိုင်းကိုင် စော်ဘွားကြီး စဝ်ခွန်မုံနှင့် မဟာဒေဝီ မြေပိုင်တို့၏ သမီးစဝ်ရွှေအိမ်သည် လဲချားစော်ဘွားကြီး စဝ်နွံ၏ ဖြစ်သည်။
ထိုအခြေအနေတွင် လဲချား စော်ဘွားကြီး စဝ်နွံသည် နှင့် နယ်သူနယ်သား လူထုအများကို လှုံ့ဆော်စည်းရုံးပြီး ကို သောင်းကျန်းသူများလက်မှ ပြန်လည် သိမ်းယူရာတွင် ခေါင်းဆောင်ပါဝင်ခဲ့သည်။
ထို့အပြင် သောင်းကျန်းသူများလက်တွင်းကျရောက်လျက်ရှိသော ရှမ်းပြည်နယ်မြို့တော် ကို နှင့် ပူးပေါင်း၍ လေးလကြာပြန်လည် တိုက်ခိုက်သိမ်းယူရာတွင်လည်း တက်ကြွစွာပါဝင်ခဲ့သည်။
စဝ်နွံသည် ချစ်ကြည်ရေးအဖွဲ့ဝင်အဖြစ် နိုင်ငံ၊ နိုင်ငံ၊ နိုင်ငံနှင့် များသို့ သွားရောက်ခဲ့သည်။
ရ စာရေးဆရာနှင့် သတင်းစာဆရာ တစ်ဦးဖြစ်သူ စိန်ခင်မောင်ရီ ကို အဖ ကွယ်လွန်သူ စာရေးဆရာ 'ပုလိပ်အရာရှိတစ်ဦး' အမည်ခံ ခရိုင်ရဲဝန် ဦးဘသော် (ပြစ်မှုမဂ္ဂဇင်း စတင်တည်ထောင်သူ)၊ အမိဒေါ်မမလေးတို့မှ ၁၉၂၅ ခုတွင် ဖွားမြင်သည်။
စိန်ခင်မောင်ရီသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ အထက်တန်းကျောင်းတွင် နေစဉ်ကတည်းက နယ်သတင်းထောက်အဖြစ် သတင်းစာများတွင် သတင်း၊ ဆောင်းပါးများ ရေးခဲ့သည်။
စာပေလောက သို့ ၁၉၅၀ ပြည့်နှစ်တွင် ဝင်ရောက်ခဲ့ကာ ပဒေသာမဂ္ဂဇင်းတွင် အယ်ဒီတာ ဖြစ်ခဲ့သည်။
ထို့နောက် သတင်းစာလောကသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ပြီး စီးပွားရေး၊၊ ဗမာ့ဝါဒ၊ ဗမာ့ခေတ်နှင့် ယူနီယံဂေဇက် သတင်းစာများတွင် သတင်းအယ်ဒီတာအဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့၍ ကြေးမုံသတင်းစာထုတ်ဝေရန် သတင်းစာတိုက် တည်ထောင်ရာတွင် တည်ထောင်သူတစ်ဦးအဖြစ် ပါဝင်ခဲ့ပြီး ကြေးမုံသတင်းစာတွင် အယ်ဒီတာချုပ်အဖြစ် ၁၉၆၄ ခုနှစ်အထိ လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။
စိန်ခင်မောင်ရီသည် များ ရေးသားခဲ့ရာ မြေပိုင်ရှင် ဦးကံကောင်းနှင့် သမီးများ၊ ကြက်ကင်၊ ဒိုင်းညှောင့်၊ မျက်နှာဖုံးနှင့် အခြားပြဇာတ်စာပေများ ဖြစ်သည်။
ဘာသာပြန်စာအုပ်ဖြင့် ၁၉၈၅ ခုတွင် အမျိုးသားစာပေ ဘာသာပြန်(သုတ)ဆုကို ရရှိခဲ့သည်။
စိန်ခင်မောင်ရီ ၏ အနာတဟန် (စိတ်ကူးချို​ချို ၏ ၂၀၁၄ခု၊ဖေ​ေဖာ်ဝါရီလထုတ် စတုတ္ထအကြိမ်မူ) သီချင်း များ လည်း ရေးသားခဲ့ရာ စောင်းသိန်းဖေ သီဆိုသော 'ငွေညှို့ပင်' သီချင်းသည် စိန်ခင်မောင်ရီ၏ ထင်ရှားသော လက်ရာ ဖြစ်သည်။
စိန်ခင်မောင်ရီသည် ရုပ်ရှင်ဇာတ်ညွှန်းများကိုလည်း ရေးခဲ့ရာ 'ရွှေလက်ဖြင့်ခေါ်လည်းမလာ'၊ 'အမွန်ကတစ်ဖက် သူတို့က တစ်ဖက်' တို့ကို ရေးသားခဲ့သည်။
စာရေးဆရာ၊ သတင်းစာဆရာကြီး စိန်ခင်မောင်ရီသည် ၁၉၉၂ ခုနှစ်၊ မတ်လ ၇ ရက်နေ့တွင် ရန်ကုန်မြှို့၌ ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။
ထိုသင်္ချိုင်းတွင် ၊၊ ၊ ၊၊ နှင့် ကာတွန်းစသော စာရေးဆရာများ၏ သင်္ချိုင်းဂူနှင့် သင်္ချိုင်းနေရာများရှိသည်။
စတင်ဖွဲ့စည်းချိန်တွင် သီးခြားလွတ်လပ်သည့် အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း နောင်တွင် လက်ထက်၌ ပြန်ကြားရေးဌာန (ယခု ) လက်အောက်သို့ ထည့်သွင်းခဲ့သည်။
လက်ရှိအချိန်တွင် ပြန်ကြားရေးဝန်ကြီးဌာန၊ ၏ လက်အောက်ခံ ဌာနခွဲတစ်ခုအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေသည်။
Live Life design magazine , Issue 30, 2018, June, Page-42 ဟံသာဝတီအဝိုင်းအနီးရှိ ဆိုရန်တိုဗီလာ အဆောက်အအုံ]] မြန်မာနိုင်ငံလွတ်လပ်ရေး ရရှိရန်နှင့် ဒဏ်မှ ပြန်လည်ထူထောင်ရန်အတွက် ၁၉၄၇-ခုနစ်တွင် ဆိုရန်တိုဗီလာစီမံကိန်း ရေးဆွဲရေးအစည်းအဝေး ကျင်းပခဲ့သည်။
အစည်းဝေးတွင် တိုင်းသူပြည်သားများအတွက် အသုံးကျမည့် ပြည်ပနိုင်ငံထုတ် စာအုပ်များကို ဘာသာပြန်ရန်နှင့် ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရန် ဘာသာပြန်စာပေဌာနကြီး တစ်ခုထူထောင်ရန် က ပြောကြားခဲ့သည်။
ဗိုလ်ချုပ် မိန့်ကြားခဲ့သည်မှာ ၁၉၄၇-ခုနှစ်၊ ဩဂုတ်လ(၂၆)ရက်နေ့တွင် စတင်ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။
စာပေဗိမာန်အဖွဲ့သည် မူလက ဟံသာဝတီအဝိုင်းအနီးရှိ ဆိုရန်တိုဗီလာ အဆောက်အအုံတွင် တည်ရှိခဲ့သည်။
တွင် တည်ရှိသော စာပေဗိမာန်အဆောက်အဦ]] အသင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်များမှာ- # မြန်မာတိုင်းရင်းသားများအဖို့ ဉာဏ်ပညာ ဗဟုသုတ တိုးပွားကြောင်းဖြစ်သော အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် ဖြစ်စေ၊ နိုင်ငံခြားဘာသာဖြင့် ဖြစ်စေ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေသော စာအုပ်စာတမ်းများကို မြန်မာဘာသာ ပြန်ဆိုရန်။
အစရှိသော(၁၄)ချက်ပါဝင်သည့်အသင်းဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံအခြေခံဥပဒေတစ်ရပ်ကို ရေးဆွဲအတည်ပြုပြီးနောက် အုပ်ချုပ်မှုကောင်စီ အဖွဲ့ဝင် လူကြီး (၁၂) ဦးကို ရွေးချယ် တင်မြှောက်ရာတွင် ဝန်ကြီးချုပ် မှာ ဥက္ကဋ္ဌ အဖြစ် ပါဝင်ခဲ့လေသည်။
စတင်တည်ထောင်စဉ်က အသင်းဝင်စနစ်ဖြင့် စည်းရုံးခဲ့သော်လည်း နောင်တွင် ထိုစနစ်ကို ဖျက်သိမ်းခဲ့သည်။
စာပေဗိမာန်သည် ၁၉၄၉ ခုနှစ်မှစ၍ "စာပေဗိမာန်ဆု" အမည်ဖြင့် စာပေဆုများ ချီးမြှင့်ခဲ့ရာ၊ နောင်တွင် "" အဖြစ် အမည်ပြောင်းလဲခဲ့သည်။
ပခုက္ကူဦးအုံးဖေ စာပေဆုကို ၁၉၉၃ ခုနှစ်မှ စ၍ ချီးမြှင့်ခဲ့ရာ ဆုရွေးချယ်ရေးနှင့် ဆုနှင်းသဘင် ကျင်းပရေး ကိစ္စများကို စာပေဗိမာန်ကပင် တာဝန်ယူ၍ ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။
ရှေးအခါက တစ်တိုင်းပြည်နှင့် တစ်တိုင်းပြည် စစ်မက်အဂ‡ါ ဖြစ်ပွားကြသောအခါတွင် သာမန် လက်နက်များကိုသာ အသုံးပြုကြသည်။
အီဂျစ်၊ ဗက်ဗီလုံးနှင့် တိုင်ယာစသော တိုင်းပြည်များ ကောင်း စားစဉ်ကပင် နံ့သာမွေး၊ လောဗန်စသည့် အမွှေးနံ့သာများဖြင့် နတ်များကို တင်မြောက်ပသခဲ့ကြ၏။
ရှောက်သီး၊ လိမ်မော်သီးများမှ အဆီကို ထုတ်ယူသောအခါ ညစ်၍ ထုတ်ယူကြသည်။
တစ်ခါတစ်ရံ မှ ရရှိသည့် ကတိုးကို ထည့် သွင်း အသုံးပြုကြ၏။
ဒီပဲယင်းမြို့ကို ၏ အသုံးအနှုံးမှာ ဒီပါရင်း ဖြစ်သည်။
သည် ၁၇၆၀ ခုနှစ်တွင် ကုန်းဘောင်မင်းဆက် ဒုတိယမြောက်မင်းအဖြစ် မဖြစ်မီက ဒီပင်းယင်းကို အုပ်ချုပ်ရသော မင်းသားတစ်ပါး ဖြစ်ခဲ့သည်။
အတိုက်အခံခေါင်းဆောင် ၏ ခရီးစဉ်အတွင်း သည် ၂၀၀၃ ခုနှစ် မေလ ၃၀ ရက်နေ့တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။
ဒီပဲယင်းမြို့သည် ၊ ၊ နှင့် များနှင့် ကားလမ်းဖြင့် ဆက်သွယ်ထားသည်။
GoogleEarth ၏ ရုံးစိုက်ရာမြို့လည်းဖြစ်သည်။
Map of Hseni Township လားရှိုးမြို့၏ မြောက်ဘက် ၂၈ အကွာတွင် တည်ရှိပြီး ပင်လယ်ရေမျက်နှာပြင်အထက် ၂၁၀၀ ​ပေမြင့် သည်။
နှင့် တို့၏ ၁၉၇၁ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလမှ ၁၉၇၂ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလအထိ ၄၂ ရက်ကြာ တိုက်ပွဲဖြစ်ပွားခဲ့သည့် ပေါ်ရှိ ကွမ်းလုံတံတား တည်ရှိရာ မြို့လည်းဖြစ်သည်။
အတွင်း ၂၀၂၃ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ ၉ ရက်နေ့တွင် ကွမ်းလုံမြို့နှင့် ကွမ်းလုံတံတားတို့အား က သိမ်းပိုက်ထိန်းချုပ်ခဲ့သည်။
ရပ်နှင့် ရပ်များတွင် ပုံရိပ်သခြင်း (image processing) ဟူသည်မှာ (input) အနေဖြင့် သို့မဟုတ် (video frame) တစ်ခုခုကို ထည့်သွင်းပေးပြီးနောက် (output) အနေဖြင့် (image) သို့မဟုတ် ပုံရိပ်နှင့်စပ်ဆိုင်သော သို့မဟုတ် (parameter) များကို ထုတ်လုပ်ရယူသော (signal processing) အတတ်ပညာတစ်မျိုး ဖြစ်သည်။
ပုံရိပ်သခြင်း အများစုမှာ (input image) အဖြစ် ယင်းပုံရိပ်၏ (signal) ဖြစ်သော (two-dimensional signal) ကို မူတည်ထား၍ နည်းလမ်းများဖြင့် မိမိအလိုရှိရာ သို့မဟုတ် အသုံးတည့်မည့် ပုံအသွင်တစ်ခုခုကို ရရှိလာအောင် ပြုပြင်ဖန်တီးခြင်း ဖြစ်သည်။
ပုံရိပ်သခြင်း ဟု ပြောဆိုလျှင် သာမန်အားဖြင့် (digital image processing) ဟု နားလည်ထားရမည်ဖြစ်သည်။
သို့သော်လည်း တစ်ခါတရံတွင် (Optical engineering) ပညာရပ်နှင့် (analog image processing) များကိုလည်း ရည်ညွှန်းလေ့ရှိသည်။
ယခုဆောင်းပါးတွင် ဖွင့်ဆိုထားသော ပုံရိပ်သခြင်း ပညာရပ်တွင် ပုံရိပ်များကို ပုံရိပ်သခြင်း နည်းလမ်းများစွာ ရှိသည့်အနက် နည်းလမ်းတစ်ခုခုဖြင့် ပြုပြင်ခြင်းကိုသာ ရည်ညွှန်းပြီး (image acquisition) ကိုမူ (Imaging science or Imaging) တွင်သာ ထည့်သွင်း သတ်မှတ်ခေါ်ဝေါ် သုံးနှုန်းသည်။
အကယ်၍ ပုံရိပ်သဖြင်း အတတ်ပညာကို လေ့လာလိုက်စား လိုပါက အောက်ပါ စာအုပ်များကို ဖတ်ရှုလေ့လာနိုင်သည်။
ကွန်ပျူတာသိပ္ပံပညာ (Computer science) သို့မဟုတ် ကွန်ပျူးတင်းပညာ (computing science) ဟူသည် (information) နှင့် (computation) များဆိုင်ရာ အခြေခံ သဘောတရား များကို လေ့လာခြင်း နှင့် ယင်းအခြေခံအုတ်မြစ်များပေါ်တွင် အခြေပြု၍ များ (computer system) ကို အသုံးပြုကာ လက်တွေ့ အသုံးချမှုများကို စူးစမ်းလေ့လာသော ပညာရပ်ဖြစ်သည်။
များသည် သတင်းအချက်အလက်များကို ဖန်တီးနိုင်၊ ဖော်ပြနိုင်၊ ပြောင်းလဲစေနိုင်စွမ်းရှိသော (algorithm) များကို တီထွင်ခဲ့ကြသည်။
အများအားဖြင့် ကွန်ပျူတာသိပ္ပံပညာရှင် (computer scientist) များကို (information technology) ဘက်မှ များနှင့် လွဲမှားလေ့ရှိသည်။
ယင်းသည် နည်းပညာဆိုင်ရာ စနစ်များကို ပုံဖော်ရန် (modeling) သို့မဟုတ်၊ လုပ်ရန် (design)၊ သို့မဟုတ် စနစ်များထဲသို့ စူးစမ်းမှု (exploiting) များပြုရန် ထည့်သွင်းပေးမှု သဘောဆောင်သော ဝေါဟာရ အယူအဆ သဘောတရားတစ်ခုသာ ဖြစ်သည်။
အင်္ဂလိပ်ဝီကီ [ [ Definitions of input] by the freedictionary.။
ယင်းသည် နည်းပညာဆိုင်ရာ စနစ်များကို ပုံဖော်ရာ (modeling) သို့မဟုတ်၊ ဒီဇိုင်းလုပ်ရာ (design)၊ သို့မဟုတ် စနစ်များထဲသို့ စူးစမ်းမှု (exploiting) များပြုရာမှ ထွက်လာမှု၊ ထုတ်ပေးမှု သဘောဆောင်သော ဝေါဟာရ အယူအဆ သဘောတရားတစ်ခုသာ ဖြစ်သည်။
in 1825 by the process. The image is of a 17th century Flemish engraving showing a man leading a horse.]] '' (1826), . Generally considered the earliest surviving stabilized photograph of a scene from nature taken with a camera obscura.]] ဓာတ်ပုံ (photograph often shortened to photo) ဟူသည် ကို အာရုံခံနိုင်စွမ်းရှိသော ဓာတ်သားပါသည့် ပြားပေါ်သို့ အလင်းကျရောက်ရာမှ ဖြစ်ပေါ်ရရှိလာသော (image) ဖြစ်သည်။
ဓာတ်ပုံအများစုကို ဓာတ်ပုံ ပုံရိပ်ကို ဝင်ရောက်လာအောင် ဖမ်းယူနိုင်သော ပါသည့် ဖြင့် ဖန်တီးပြုလုပ်ခြင်း ဖြစ်သည်။
ဓာတ်ပုံတစ်ပုံရရှိအောင် ဖန်တီးပြုလုပ်ခြင်း အတတ်ပညာကို သို့မဟုတ် (photograpgy) ဟုခေါ်သည်။
အင်္ဂလိပ်စကားလုံး ("photograph") ကို ၁၈၃၉ တွင် (Sir John Herschel) က (''φῶς (phos)'' = "light" = အလင်း နှင့် ''γραφή (graphê)''= "drawing, writing" = ပုံဆွဲခြင်း။
အမွေဆိုသည်မှာ လူတစ်ဦးတစ်ယောက် ကွယ်လွန်လျှင် ကျန် ရှိသောထိုသူ၏ ပိုင်ဆိုင်ပစ္စည်းများကို ဆိုလိုသည်။
အနောက်နိုင်ငံများတွင် အမွေဆက်ခံခြင်းနှင့် စပ်လျဉ်း၍ ရေးနိုင်သည့် အခွင့်အရေး ရှိလေသည်။
မြန်မာ့ဓေ့လထုံးတမ်း ဥပဒေ၌ သေဆုံးသူ၏ အမွေခံ အမွေ စား ဖြစ်သည်ကို၊ သိသာထင်ရှားစေရန်အတွက် အခြေခံ ပြုရ သည့် အရေးအကြီးဆုံး နည်းဥပဒေမှာ''အမွေသည် အောက် သို့ စုန်နိုင်လျှင် အထက်သို့ မဆန် ရခြင်း''ဖြစ်သည်။
ထိုအခြေခံနည်းဥပဒေနောက် ဒုတိယအရေးကြီးသည့် အမွေ ဆက်ခံရေး အခြေခံနည်းဥပဒေမှာ ''အမျိုးဆက် နီးသူက ဝေး သူကို အမွေမှ ပယ်ထုတ်ခြင်း''ဖြစ်သည်။
ကလေးတစ်ယောက်သည် ပဲကြီးစေ့ထည့်ထားသော တောင်းထဲမှ တစ်ကြိမ်လျှင် ငါးစေ့ကျ လေးကြိမ်ယူလျှင် ပဲကြီးစေ့မည်မျှရရှိ သနည်း။
ဂဏန်းကြီးများကို မြောက်လိုသောအခါ၌မူကား တွက် ချက်၍ မြောက်ယူကြရသည်။
ထိုသို့ မြောက်ယူရာတွင် လွယ်ကူစေရန် အောက်ပါ ၁ မှ ၁၂ အထိ အလီဇယားကို နှုတ်တိုက်ရထားဖို့ လိုသည်။
စက်ဝိုင်းအနားတွင်ရှိသော ဂဏန်းတစ်ခုခုကို မိမိ၏အဖော် တစ်ယောက်က ထောက်လျှင် ထောက်ခြင်း ဂဏန်းတို့၏ မြောက်လဒ်ကို မစဉ်းစားပဲ လျင်မြန်စွာ ပြောနိုင်သည့် အထိ လေ့ကျင့်ပါ။
ခုဂဏန်းနှင့် မြောက်သောအခါ ဤနည်းကို အသုံးပြုသည်။
ဆခွဲကိန်းပိုင်းခြားမြောက်နည်း ပုစ္ဆာ(က)။
ထိုအတူ မြောက်ကိန်းသည် ရာဂဏန်းဖြစ်လျှင် မြောက်လဒ်တွင် သုညနှစ်လုံးထည့်သောအခါ အဖြေကို ရရှိသည်။
ထိုနောက် တည်ကိန်းကို ပထမအကြိမ်၌ ၃ ဆယ်နှင့်လည်းကောင်း၊ ဒုတိယအကြိမ်၌ ၈ ခုနှင့်လည်းကောင်း၊ နှစ်ဆင့်ခွဲ မြောက်ပါ။
ထိုအတူ ဒုတိယပုစ္ဆတွင် ၇၃၆၈ ရာသည် ၂၄၅၆ ကို ၃ ရာနှင့် မြောက်၍ရသော မြောက်လဒ် ဖြစ်သောကြောင့် ရာဂဏန်း၏အကွက်တွင် မြောက်လဒ်ဂဏန်းကို စတင်ရေးယူရ သည်ကို သတိပြုပါလေ။
မြောက်ရာ၌ အဖြေမှန်အမြန်ရရှိရန်မှာ အရေးကြီးသည်။
ပုစ္ဆာ (၁) တွင် ၂၄၅၆ ကို ၈ နှင့်မြောက်ရာ၌ ၈ နှင့် ၆ တို့ ၏မြောက်လဒ် ၄၈ ကိုရသည်။
တစ်ဖန် ၈ နှင့် ၅ ကိုမြောက်ပြီး ၄ ကို ပေါင်းယူရာတွင် စိတ်ထဲ၌ ၄ဝ၊၄၄ ဟုဆိုကာ ၄ ရာကို စိတ်တွင်ဆောင်ပြီး ၄ဆယ်ကို ရေးချပါ။
မြောက်ပြီးသော် မိမိ၏မြောက်လဒ်မှန်မမှန်ကို စစ်ဆေး ကြည့်နိုင်သည်။
စစ်ဆေးနည်း အနည်းငယ်ရှိရာ ပထမနည်းမှာ မြောက်ကိန်းပြုလုပ်ပြီး မြောက်ကြည့်သောနည်းဖြစ်သည်။
ဒုတိယနည်းမှာမူကား မြောက်လဒ်ကို တည်ကိန်းဖြင့်ဖြစ်စေ၊ မြောက်ကိန်းဖြင့်ဖြစ်စေ စား၍ ကြည့်သောနည်းဖြစ်သည်။
မြောက်လဒ်ကို တည်ကိန်း ဖြင့်စားသောအခါ မြောက်ကိန်းကို ပြန်လည်ရရှိ၍ မြောက်ကိန်းဖြင့် စားသောအခါ တည်ကိန်းကို ပြန်လည် ရရှိလျှင် မြောက်လဒ်မှန်ကြောင်းကို သိရသည်။
တတိယချိန်ကိုက်နည်းမှာ အမြောက်ပုစ္ဆာကို တစ်ဖန် တွက် ကြည့်နည်းပင် ဖြစ်သည်။
အခွဲမြောက်ကိန်းများ ခွဲ၍ မရလျှင် အရှည်စားနည်း အတိုင်း စားကြရသည်။
တွက်နည်း ၂၃၄ ၂၄ ၅၆၆၄ ၄၈ ၈၆ ၇၂ ၁၄၄ ၁၄၄ ဤပုစ္ဆာကို ''၅၆၆၄ ကျပ်ကို လူ ၂၄ ယောက်အား အညီ အမျှဝေပါ''ဟူသော အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။
ဒုတိယအဆင့်တွင် စား ကိန်းနှင့်စားလဒ် မြောက်၍ ရသော မြောက်လဒ်ကိုဆိုင်ရာ တည်ကိန်းအောက် တည့်တည့်တွင် ရေးချရသည်။
နောက်ဆုံး အဆင့်တွင် တည်ကိန်းမှ မြောက်လဒ်နုတ်ရသည်။
များတွင် ရုပ်သေပုံရိပ် များကို တစ်ကွက်ချင်းစီတွင် မှတ်သားပုံဖော်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။
သို့ဖြစ်၍ အဆိုပါ ဗွီဒီယိုဖရိမ်ခေါ် ဖလင်ဖရိမ်များကို တစ်ရစပ် အလွန်လျင်မြန်သော အမြန်နှုန်းဖြင့် ပြသသောကြောင့် (Optical illusions) ကြောင့် ရုပ်ပုံများ လှုပ်ရှားနေဘိသကဲ့သို့ ခံစားရခြင်း ဖြစ်သည်။
ပုံရိပ် (image) ဟူသည်မှာ များ၏ ပုံတူအရိပ် (artifact) ဖြစ်သည်။
ပုံရိပ်တွင် နှင့် (three-dimensional image) ဟူ၍ နှစ်မျိုးကွဲသည်။
ယင်းပုံရိပ်များကို (optical device) များ ဖြစ်ကြသော ၊ ၊ ၊ ၊ သို့မဟုတ် သက်ရှိ တို့၏ နှင့် ရေမျက်နှာပြင်တို့တွင် ဖမ်းယူပုံဖော်ရရှိနိုင်သည်။
တိုင်းတာကိန်း ခေါ် ဂုဏ်ရည်ပြကိန်း ဟူသည်မှာ παρά (''para'' = ''beside, subsidiary'') နှင့် μέτρον (''metron'' = ''measure'') မှ ဆင်းသက်လာသော parameter ကို ပြန်ဆိုထားခြင်း ဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့ အတွေးအခေါ်၊ အပြောအဆိုများကို လူအများ နားလည်စေခြင်းဖြင့် လူလျှင်လူချင်း အဆက်အသွယ် ပြုလုပ်ရန်မှာ ထိုအတွေးအခေါ်၊ အပြောအဆိုတို့ကို အမှတ်သင်္ကေတတို့ရေး၍ မှတ်တမ်းတင်ခြင်းပင် ဖြစ်၏။
ယင်းသို့ ပေးပို့ခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ ''အချင်း ပါးရှင်းတို့၊ သင်တို့သည် ငှက်ကဲ့သို့ ပျံတက်နိုင်၏လော၊ ကြွက်ကဲ့သို့ တွင်းအောင်း နိုင်၏လော၊ ဖားကဲ့သို့ ရွှံ့ညွှန်ထဲ၌ ခုန်ပြေးနိုင်၏လော၊ ယင်းသတ္တဝါများကဲ့သို့ မပြုမူနိုင်လျှင် ငါတို့အား စစ်မဘက်လေနှင့်၊ ငါတို့သည် သင်တို့အား မြားမိုးရွာစေအံ့''ဟူ၍ ဖြစ်သည်။
အခြား ပုံစံတစ်ခုမှာ မြောက်အမေရိကတိုက်နေ လူရိုင်းအချို့သည် စစ်နှင့်ငြိမ်းချမ်းရေး သဘောကို ''ကဲလုမက်''ခေါ် အလှအပခြယ်စီထားသည့် ကျူရိုးဆေးတံဖြင့် အဆုံးအဖြတ် ပြုခဲ့ကြပုံ ဖြစ်သည်။
ရှေးဦးပိုင်း အဖြစ် ၁၉၅၃ ခုနှစ်မှ စ၍ ပျက်ကျ သေဆုံးသည့် ၁၉၆၁ ခုနှစ် စက်တင်ဘာလအထိ တာဝန် ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။
သူသည် သေလွန်ပြီးမှ ချီးမြှင့်ခြင်း ခံရသော တစ်ဦးတည်းသော ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်သည်။
ထိုစဉ်က သမ္မတ က ရာစုနှစ်၏ အထူးချွန်ဆုံး အဖြစ် ချီးကျူးခဲ့သည်။
ဒက်ဟမ္မားရှိုး၏ နေရာတွင် မြန်မာနိုင်ငံမှ က ကုလသမဂ္ဂ အတွင်းရေးမှူးချုပ်အဖြစ် ဆက်ခံ ခဲ့လေသည်။
မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း၊ အတွဲ(၁၄) [ Dag Hammarskjöld – biography, quotes, photos and videos] [ UNSG Dag Hammarskjold Conference on 9-10 November 2011] at Peace Palace [ Weekly blog exploring Hammarskjöld's political wisdom] [ Video of Hammarskjöld's funeral in Pathe archive] [ UNSG Ban Ki-Moon Lays Wreath Honouring Dag Hammarskjold of 1 October 2009] and [ UNSG] with King Carl XVI Gustaf of Sweden [ UNSG Kofi Annan, ''Dag Hammarskjöld and the 21st century'', The Fourth Dag Hammarskjöld Lecture 6 September 2001, Dag Hammarskjöld Foundation and Uppsala University (pdf)] [ About Dag Hammarskjöld] (Dag Hammarskjöld Foundation) [ United Nations Secretaries-General] [ Dag Hammarskjöld, Secretary-General] at the official website of the UN [ Biography] [ The Nobel Prize] [ Letters say Hammarskjöld's death Western plot] [ Media briefing by Archbishop Desmond Tutu] [ 18 September 1961 UN Secretary-General Dag Hammarskjöld is killed] and [ BBC] [ Audio of Dag Hammarskjold's response to Russian pressure] From UPI Audio Archives
မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း၊ အတွဲ(၁၂) Gaglione, Anthony (2001) ''The United Nations under Trygve Lie, 1945-1953'' (The Scarecrow Press, Inc.) ISBN 978-0810836983 Barros, James (1989) ''Trygve Lie and the Cold War: The UN Secretary-General Pursues Peace, 1946-1953'' (Northern Illinois Univ Press) ISBN 978-0875801483 [ Trygve Lie Gallery in New York City] [ Trygve Lie Plaza in New York City] [ Trygve Lie Symposium]။
သူသည် နှင့် တစ်ယောက်လည်း ဖြစ်သည်။
ကြီးကို စတင်တည်ထောင်ချိန်က ပထမဦးဆုံးသော ယာယီ အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။
ကွတ်ဝေါလ်ဟိုင်း (Kurt Josef Waldheim) (၂၁.၁၂.၁၉၁၈– ၁၄.၇.၂၀၀၇) သည် နှင့် တစ်ယောက် ဖြစ်သည်။
တာဝန်မှ အနားယူပြီးနောက်တွင်လည်း တွင် ၁၉၈၆ မှ ၁၉၉၂ အထိ နဝမမြောက် အဖြစ် တာဝန်ထမ်းခဲ့သေးသည်။
Bassett, Richard (1988). ''Waldheim and Austria'', Penguin Books. ISBN 978-0-14-013019-5 [ Official U.N.S.G. Biography] [ Austria and Nazism: Owning Up to the Past (A BBC Report)] [ The Waldheim Report: International Commission of Historians] at Daily Telegraph obituary [ ''The Guardian'' obituary [ The Times obituary [ [ Video of Kurt Waldheim sworn in as UN-Secretary-General]။
သူသည် လီမာမြို့ (Colegio San Agustín of Lima) နှင့် (Pontificia Universidad Católica del Perú) တို့တွင် ၁၉၉၅ တွင် ပညာသင်ယူခဲ့သည်။
သမ္မတ ရွေးကောက်ပွဲ ဝင်ခဲ့သေးသည်။
လက်မောင်းများကို လက်ပြင်ဆုံက ထိန်းထားပြီးလျှင် ထိုလက်ပြင်ဆုံတဘက်စီတွင် ညပ်ရိုးနှင့် လက်ပြင်ရိုးတစ်ခုစီ ရှိကြသည်။
ထိုအရိုးဆက်နေရာများတွင် အစွပ်ပါးပါးဖြင့် ဖုံးအုပ် ထားသည့် အရိုးနုများ၊ အဆစ်တွင်း မြေးများက ခံထားကြ ပြီးလျှင် ဆီဖြင့်လည်း သုတ်လိမ်းထားလျက်ရှိသည်။
သူသည် ဒုတိယဟောင်း တစ်ဦး ဖြစ်ပြီး ပြိုကွဲခြင်း နှင့် လူသတ်ပွဲ များ စသော နိုင်ငံတကာ ပြဿနာများကို ပြေလည်မှုရအောင် ကြိုးပမ်း ညှိနှိုင်းခဲ့သည်။
ဘူထရို့စ်ဂါလီသည် ကမ္ဘာ့အဖွဲ့ကြီး၏ အထွေထွေအတွင်း ရေးမှူးချုပ်အဖြစ် တိုက်နိုင်ငံများ ထဲမှ ပထမဦးဆုံးအကြိမ်ရွေးချယ်ခံရသူဖြစ်သည်။
ထို့အပြင် အာဖရိက နိုင်ငံများ အရေး၊ လွတ်မြောက်ရေး၊ အီရတ်-ကူဝိတ်အရေးစသည်တို့တွင်လည်း ဘူထရို့စ်ဂါလီက ကြားဝင်စေ့စပ်ပေးခဲ့ရသည်။
အရောင်သည် ၏ တစ်မျိုးကို ဖြင့် ခံယူရရှိသောအခါ၌ ဖြစ်ပေါ်သော အာရုံခံစားမှုပင် ဖြစ်သည်။
အရာဝတ္ထု အသီးအသီး၌ ၊ ၊ အစရှိသည်ဖြင့် အရောင်အမျိုးမျိုး ထင်လျက် ရှိရာတွင် အမှန်စင်စစ် ထိုအရာဝတ္ထုများ၌ ကိုယ်ပိုင်အရောင်ဆို၍ မရှိပေ။
အလင်းရောင်အားလုံးကို ပြန်ဟပ်ပေးတတ်သေစာ အရာဝတ္ထုမျိုးမှာ အလင်းရောင် အပြာတွင် အပြာရောင် အဖြစ်ဖြင့် လည်းကောင်း၊ အလင်းရောင် အဝါတွင် အဝါရောင်အဖြစ်ဖြင့် လည်းကောင်း၊ ရောင်စုံအလင်းလှိုင်း အားလုံးပါဝင်သည့် နေရောင်ကဲ့သို့သော အလင်းရောင်အဖြူတွင် အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း မြင်ရလေသည်။
ပုံစံအားဖြင့် မြင်ရသော တို့သည် အစိမ်းအလင်းရောင်ခြည်ကိုသာ ပြန်ဟပ်ပေး၍ အခြားအလင်းရောင်ခြည် အားလုံးကို စုတ်ယူလိုက်သည်။
ထိုကြောင့် သစ်ရွက်ကို နေ့ဘက်တွင် အစိမ်းရောင် မြင်ရပြီးလျှင် နေရောင်တွင် မဟုတ်ပဲ အနီရောင်အလင်းတွင် ပြသောအခါ၌မူကား ပြန်ဟပ်စရာ အစိမ်းအလင်းရောင်ခြည် မရှိသည့်အတွက် ဖြစ်သွားလေသည်။
အနီနှင့် အဝါကိုစပ်လျှင် ကိုလည်းကောင်း၊ အဝါနှင့်အပြာကို စပ်လျှင် အစိမ်းရောင်ကို လည်းကောင်း၊ အပြာနှင့်အနီကိုစပ်လျှင် ကို လည်းကောင်းရ၍ ထိုသို့ တစ်ဆင့်ခံရရှိသော အရောင်များကို တစ်ခါတစ်ရံ တစ်ဆင့်ခံ အရောင်များဟု ခေါ်ကြပြန်သည်။
တစ်ဖန် အနီနှင့် ကိုလည်းကောင်း၊ အဝါနှင့် ကိုလည်းကောင်း ရောစပ်လျှင် အနက်ရောင်ရ၍ ထိုသို့ အနက်ရောင်ပေးသော အရောင်စုံတွဲများကိုမူ ဖြည့်ဘက်အရောင်များ ဟူ၍ ခေါ်ကြလေသည်။
နေရောင် နှင့်လေသည် သဘာဝအရောင် ဆေးကို နှင့်ပေါင်းစပ် သွားစေပြီးလျှင် အရောင်မရှိသော အောက်ဆီဂျင်ဒြပ်ပေါင်းအဖြစ်သို့ ပြောင်းသွားစေ လေသည်။
အရောင်ချွတ် ဆေးမှုန်ကို ကလိုရိုက် အော့(ဖ)လိုင်းဟု ခေါ်၍ မဖောက်ထုံးကို ဓာတ်ဖြင့် ပြုလုပ်ယူသည်။
ဖွံ့ဖြိုးဆဲနိုင်ငံများကို ကူညီထောက်ပံ့ပေးမည့် (Global AIDS and Health Fund) ကို စတင်တည်ထောင်ခြင်းအတွက် အန်နန် နှင့် ကမ္ဘာ့ကုလသမဂ္ဂအဖွဲ့ ကြီးသည် ၂၀၀၁ ခုနှစ်တွင် ကို ပူးတွဲ ရရှိခဲ့ကြသည်။
ကလေးများ လူပျိုဘော် အပျိုဘော် ဝင်လာသောအခါ ကလေးဘဝမှ လူကြီးဘဝသို့ ရောက်ရန် ခြေလှမ်းပြင်နေပြီဟု ဆိုအပ်လေသည်။
အရှေ့အိန္ဒိယရှိ ကျွန်းစုသည် အာရှတိုက် အရှေ့တောင်ပိုင်းရှိ မလ္လာယုကျွန်းဆွယ်နှင့် ဩစတြေး လီးယားတိုက်အကြားတွင် မိုင်ပေါင်း ၄ဝဝ၁ နီးပါးမျှကျယ်ပြန့်လျက် သွယ်တန်းတည်ရှိနေ ပြီးလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အကြီးမားဆုံးသော ကျွန်းစုဖြစ်သည်။
ပထမကမ္ဘာစစ်ကြီး မဖြစ်မီက နယူးဂင်းနီကျွန်း အရှေ့မြောက်ပိုင်းကို ဂျာမန်တို့ ပိုင်ခဲ့သော်လည်း စစ်ပြီးသောအခါ ဩစတြေးလီးယားလက် အောက်သို့ လွှဲအပ်ခဲ့ရလေသည်။
ဖိလစ်ပိုင် ကျွန်းစုမှာ ရှေးက စပိန်ပိုင်ခဲ့သော်လည်း စပိန်- အမေရိကန်စစ်ပွဲအပြီး ၁၈၉၈ ခုနှစ်တွင် အမေရိကန် ပြည်ထောင်စုနိုင်ငံသို့ ပေးအပ်လိုက်ရသဖြင့် အမေရိကန်ပိုင် ဖြစ်လာခဲ့၏။
နယ် သာလန် အရှေ့အိန္ဒိယကျွန်းစုကား လွတ်လပ်ရေးကို ၁၉၅ဝ ပြည့်နှစ်တွင် ရခဲ့၍ ယခုအခါ ဟု ထူထောင် ထားပြီး ဖြစ်လေသည်။
မြန်မာ့တူရိယာဂီတာ လောကတွင် သီချင်းကြီးအဆို၌ ထင်ရှား ကျော်ကြားသော ဦးအလီကို သာဝတ္ထိမြို့၌ အဖ ကုန်သည် ဦးမောင်မောင်၊ အမိ ဒေါ်ချုံတို့မှ ခရစ် ၁၈၉၇ ခုနှစ်၊ မြန်မာ သက္ကရာဇ် ၁၂၅၉ ခုနှစ် ဝါဆိုလဆန်း ၁၁ ရက်နေ့တွင် ဖွားမြင်သည်။
ချင်း ဝိသေသတိုင်းတည်ရာ မြန်မာနိုင်ငံအနောက်ပိုင်းရှိ အနောက်ရိုးမ တောင်မြင့်တန်းကြီးတွင် မြင့်မားသော တောင်ထွတ်တောင်ထိပ်အများရှိသည့်အနက် ဝိတိုရိယတောင်ထိပ်ဟု ဗြိတိသျှတို့က ခေါ်ဝေါ်သော ခေါနူးစုမ် (နတ်မ) တောင်ဟု ချင်းတို့ကခေါ်သော ပေ ၁၀၀၁၈ မြင့်သော တောင်ထွတ်ကြီး၏ အရှေ့ဘက် ၁၂ မိုင်ကွာ ပေ ၆၂၇၄ မြင့်သော တောင်ရိုးပေါ်တွင် တည်နေပေသည်။
ပင်လယ်ရေပြင်ထက် ပေ ၆၀၀၀ ကျော်မြင့်သော ကုန်းမြင့်ပေါ်တွင် တည်နေရကား ကန်ပက်လက်မြို့၏ ရာသီဥတုမှာ အေးချမ်းသာယာပြီး များသောအားဖြင့် နှင်းမြူများ ဆိုင်းလျက်ရှိသည်။
ကို မိုးကြည့်နေဘိသကဲ့သို့ မြင့်မားစွာ တည်နေသောကြောင့် အနောက်တောင်ရာသီလေကို ကောင်းစွာရရှိနေသည့်အားလျော်စွာ မိုးရာသီတွင် အဆက်မပြတ်လိုပင် မိုးရွာသွန်းသည်။
ဗြိတိသျှတို့ ကြီးစိုးစဉ်အခါက မြန်မာနိုင်ငံအလယ်ပိုင်း ၊ စသည်တို့တွင် ရေနံလုပ်ငန်း၊ စီးပွားရေးလုပ်ငန်း၊ အုပ်ချုပ်မှုလုပ်ငန်း လုပ်ကြကုန်သော ဥရောပတိုက်သားတို့သည် ကန်ပက်လက်မြို့ကို နွေရာသီစခန်း အဖြစ် အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။
ဗြိတိသျှတို့ အုပ်စိုးစဉ်အခါက ကန်ပက်လက်မြို့မှာ ပခုက္ကူတောင်တန်းနယ်တွင်အပါအဝင်ဖြစ်၍ ပခုက္ကူ အရေးပိုင်လက်အောက် နယ်ပိုင်ဝန်ထောက်တစ်ဦးက ဆပ်ဒီဝီဇံနယ်အဖြစ်စီမံအုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။
ယခင်က ရခိုင်တိုင်း၊ တွင် အပါအဝင် ဖြစ်သော ပလက်ဝနယ်၊ အရိုင်းနယ်ဟုခေါ်ခဲ့သော မတူပီနယ် နှင့် မင်းတပ်နယ်တို့မှာ ကန်ပက်လက်မြို့မှ စီမံအုပ်ချုပ်ရသော အဆိုပါ တောင်ပိုင်းချင်းတောင်ခရိုင် အပါအဝင်ဖြစ်သည်။
ပြည်တွင်းလေကြောင်းသယ်ယူပို့ဆောင်ရေးရှိနေသဖြင့် ကန်ပက်လက်သို့သွားရန် မခဲယဉ်းလှချေ။
မှ ၂ မိုင်မျှဝေးသော ယောမြို့၊ ထိုမှတစ်ဆင့် ၁၅ မိုင်မျှ ကွာလှမ်းသော ၊ ဆောမြို့မှသည် ကန်ပက်လက်အထိ တောင်ရိုးတောင်တန်းတို့ကို ကွေ့ကောက်တက်ရသည်။
ကုန်းလမ်းခရီးအားဖြင့်ဆိုသော် ပခုက္ကူသို့မဟုတ် ချောက်မြို့ တစ်ဖက်ကမ်းဖြစ်သော မှဆင်ဖြူကျွန်းမြို့ မင်းဘူးမကွေးမြို့များသို့ မော်တော်ယာဉ်ဖြင့် သွားရောက်နိုင်သည်။
မှ သွားသော် ကုန်းလမ်းဖြင့် ၈၃ မိုင်ခရီးမျှရှိသည်။
ကန်ပက်လက်မြို့မှ မြောက်ဘက် ၊ ချင်းတောင်မြောက်ပိုင်း ခရိုင်ဝန်ရုံးစိုက်ရာ တို့သို့ သွားရန် တောင်ပေါ်လမ်း ခရီးသည်။
သူ့အား သတ္တမမြောက် အဖြစ်လည်း တစ်ခါတရံ ခေါ်ဆိုလေ့ရှိသည်။
သူသည် ၊ တွင် မွေးဖွားခဲ့ပြီး တွင်ပညာသင်ယူခဲ့ကာ ၁၉၀၀ ခုနှစ်တွင် နိုင်ငံခြားရေးရုံးတွင် စတင်တာဝန်ထမ်းခဲ့သည်။
သူသည် ၁၉၁၉ မှ ၁၉၃၃ အထိ အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးချုပ် တာဝန် ထမ်းခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ဆိုင်ရာ သံအမတ်ကြီး ဖြစ်လာခဲ့သည်။
သူသည် ၏ ဒုတိယမြောက် အဖြစ် ၃.၇.၁၉၃၃ မှ ၃၁.၈.၁၉၄၀ အထိ တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။
Barros, James, ''Betrayal from Within: Joseph Avenol, Secretary-General of the League of Nations, 1933-1940''. New Haven, Ct.: Yale University Press, 1969. ISBN 0-300-01112-1. [ History of his administration] [ Short biography]။
များမှ မြစ်ဖျားခံ၍ အထိ စီးဆင်းသွားသော ၏ အနောက်ဘက်ကမ်းတွင် ပလက်ဝမြို့ တည်ရှိသည်။
ကုလားတန်မြစ်ကြောင်းအတိုင်း မှ ၉၆ မိုင် ကွာဝေးသည်။
ပလက်ဝမြို့ မြောက်ဘက် ၉ မိုင်ခန့်ဝေးသော ကျောက်ပန်းတောင် အဖို နှင့် ကျောက်ပန်းတောင် အမ နှစ်တောင်ကြားတွင် မြစ်ဖျားခံသည့် သည် ပလက်ဝမြို့အနီးတွင် ကုလားတန်မြစ်တွင်းသို့ စီးဝင်သည်ကို အစွဲပြု၍ ပလက်ဝမြို့ ဟု အမည်တွင်သည်။
ပလက်ချောင်း မြစ်ဖျားခံရာ တောင်ကြား၌ ရှေးက များ ရှိခဲ့ဟန်တူ၍ များက လင်းနို့ကို ''ပိလပ်'' ဟု ခေါ်ရာမှ ''ပလက်ချောင်း၊ ပလက်ဝမြို့'' စသည်ဖြင့် အမည်တွင်လာသည်ဟု ဆိုစမှတ်ပြုကြသည်။
ကာလ၊ ၂၀၂၄ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၁၅ ရက်နေ့တွင် က ပလက်ဝမြို့အား တိုက်ခိုက် သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။
ပလက်ဝမြို့သည် ၂ စတုရန်းမိုင်ခန့် ကျယ်၍ မြို့အနေအထားသည် ကျဉ်းမြောင်းသော တောင်ကြားတွင် ခပ်လျားလျား တည်ရှိနေသည်။
လွတ်လပ်ရေး မရမီက ယင်းမြို့ကို ၌ ထည့်သွင်းကာ အရေးပိုင်ရုံးစိုက်မြို့အဖြစ် ထားရှိသည်။
သို့ရာတွင် တည်နေရာကောင်း၍ အဆက်အသွယ် လွယ်ကူသောမြို့ ဖြစ်သဖြင့် ပလက်ဝမြို့နယ်ကို သီးသန့်ခရိုင်အဖြစ် သတ်မှတ်ကာ အဖြစ် ပြုလုပ်ရန် အစီအစဉ်များ ရှိလေသည်။
အများဆုံး ဖြစ်၍ ကျန်လူမျိုးများမှာ ၊ နှင့်များ ဖြစ်သည်။
အများအားဖြင့် သက်ဝင် ယုံကြည်ကြ၍ နှင့် အယူဝါဒီ အနည်းအကျဉ်း ရှိသည်။
ပလက်ဝမြို့နယ်၏ ထွက်ကုန်များမှာ ၊ ၊ ၊ ဖြစ်သည်။
ပလက်ဝမြို့နယ်တွင် သည် အထူး ထင်ရှားသည်။
စစ်တွေမြို့မှ ၊ များကို ဖြတ်၍ ပလက်ဝမြို့သို့ ရက်သတ္တ တစ်ပါတ်လျှင် ၂ကြိမ်ကျ အချိန်မှန် သင်္ဘောလမ်း အဆက်အသွယ် ရှိသည်။
နယ်သို့လည်း ကုန်းလမ်းဖြင့် သွားနိုင်သည်။
ပလက်ဝမြို့ တောင်ဘက်၌ သင်းသေချောင်း ရှိသည်။
ပလက်ဝမြို့ပေါ်၌ ၊ ၊ ၊ နှင့် အေးစေတီ၊ အုတ်သလင်းစေတီ စသော များ ရှိသည်။