DatarrX/myanmar-Wikipedia huggingface dataset:
အစိုးရစက်မှုလက်မှုသိပ္ပံ(ပြင်ဦးလွင်)အားအောက်ဖော်ပြပါ ရည်ရွယ်ချက်များဖြင့် ဖွင့်လှစ် သင်ကြား ပို့ချလျက်ရှိသည်- (က) နည်းပညာနှင့်သက်မွေးပညာရေးနှင့်လေ့ကျင့်ရေးသို့တက်ရောက်လိုသူများ(မသန်စွမ်းသူများ၊ အခွင့်အလမ်း နည်းပါးသောသူများ စသည်တို့အပါအဝင်) သင်ယူနိုင်သော အခွင့်အလမ်းများ ပိုမိုဖန်တီးပေးရန်။
ဝိုလ်ဖင် သည် အလွန်ရှားပါးသော 'စစ်တေးရှန်း' (cetacean - ဝေလငါး၊ လင်းပိုင်း... ) မျိုးစပ်ကောင်ဖြစ်၍ (''Tursiops truncatus'') အမနှင့် ဖော့စ်ကစ်လာဝေးလ် (false killer whale, ''Pseudorca crassidens'') အထီးတို့ မျိုးစပ်မှုမှဖြစ်ပေါ်လာသော သတ္တဝါဖြစ်သည်။
ပထမဆုံး မှတ်တမ်းတင်နိုင်သော ဝိုလ်ဖင်မွေးဖွားမှုသည် ၁၉၈၁ တိုကျို ပင်လယ်ကမ္ဘာဟုခေါ်သော နေရာတွင်ဖြစ်ကာ ထိုသတ္တဝါငယ်သည် ရက်ပေါင်း (၂၀၀) အရ၌ သေဆုံးခဲ့သည်။
ဝိပဿနာဉာဏ် ဆိုသည်မှာ တရားအားထုတ်ရာတွင် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ဉာဏ် ဖြစ်သည်။
ဝိပဿနာဉာဏ် ၁၀ ပါးတို့မှာ အောက်ပါတို့ ဖြစ်ကြသည်။
သမ္မသနဉာဏ်=== ခပ်သိမ်းသောရုပ်နာမ်တရားတို့ကို ခန္ဓာငါးပါးစသည် စုပုံဖွဲ့စည်းကာ လက္ခဏာရေးသုံးပါးတင်၍ အဖန်ဖန် အထပ်ထပ် သုံးသပ်သောဉာဏ်သည် သမ္မသနဉာဏ် မည်၏။
ဘင်္ဂဉာဏ်=== အဖြစ်အပျက် ၂-ပါးတွင် အဖြစ်ကား မြင်လွယ်၏၊ အပျက်ကား မြင်ခဲ၏၊ လိုရင်းလည်း ဖြစ်၏။
ဘယဉာဏ်=== ရုပ်နာမ်ဓမ္မသင်္ခါရတို့၏ ပျက်ပုံ, အနိစ္စသဘောကို ထင်မြင်သောအခါ ပျက်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော ရုပ်နာမ်တရားတို့၏ အပေါ်၌ သေမင်းကြီးတမျှ ကြောက်လန့်လှသော ဉာဏ်သည် ဘယဉာဏ် မည်၏။
အာဒိနဝဉာဏ်=== ကြောက်ဖွယ်လန့်ဖွယ်ဟူ၍ ထင်မြင်လာသည်ရှိသော် ဘေးဘယမျိုးဖြစ်သော ရုပ်ဆိုးနာမ်ဆိုး၌ အားကိုးရာမရှိ၊ အပြစ်အတိပါတကားဟု ရှုဆင်ခြင်သော ဉာဏ်သည် အဒိနဝဉာဏ် မည်၏။
နိဗ္ဗဒါဉာဏ်=== အားကိုးရာမရှိ၊ အပြစ်အတိသာဟု ထင်မြင်သောအခါ ရုပ်နာမ်ဓမ္မသင်္ခါရတို့၌ မပျော်မွေ့ငြီးငွေ့လှသော အနေဖြင့် ရှုဆင်ခြင်သော ဉာဏ်သည် နိဗ္ဗိဒါဉာဏ် မည်၏။
မုစ္စိတုကမျတာဉာဏ်=== မပျော်မမွေ့ငြီးငွေ့လှသောအခါ၌ သင်္ခါရနယ်အတွင်းမှ အတင်းထွက်မြောက်လိုသောဉာဏ်သည် မုစ္စိတုကမျတာဉာဏ် မည်၏။
ပဋိသင်္ခါဉာဏ်=== အလွန်တရာ လွတ်လိုလှ၍ လွတ်ခွင့်ရတဲ့ခြင်းငှါ ဘာဝနာ ၄၀ တို့ဖြင့် အကျယ်တဝင့် အပြင်းဆင်ခြင်၍ အားထုတ်မှု ရှုသောဉာဏ်သည် ပဋိသင်္ခါဉာဏ် မည်၏။
သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ်=== ဘာဝနာ ၄၀-တို့ဖြင့် အကျယ်တဝင့် အပြင်းအထန် အားထုတ်သောအခါ ဝိပဿနာဉာဏ် ထက်သန်၍ ရုပ်နာမ်ဓမ္မသင်္ခါရတို့၌ မုန်းချစ်မပြု လျစ်လျူရှုသောဉာဏ်သည် သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။
အနုလောမဉာဏ်=== ဝိပဿနာဉာဏ် ရင့်သန်ထက်မြက်လေသဖြင့် မဂ် ၄-ခု ပေါ်အောင် နှိုးဆောင်ဘိသည့်ပမာ လွန်စွာ မဂ် ၄-ခုတို့နှင့်လျော်သော ဉာဏ်သည် အနုလောမဉာဏ် မည်၏။
ဝိပဿနာဉာဏ် ၁၀ ပါးတွင် သမ္မသနဉာဏ်, ဥဒယဗ္ဗယဉာဏ်, ဘင်္ဂဉာဏ်၊ ဤဉာဏ် သုံးပါးသည် မည်၏။
အရှေ့တောင်အာရှ စာရေးဆရာများဆု သည် ၁၉၇၉ မှစ၍ ဒေသရှိ ကဗျာဆရာ၊ စာရေးဆရာများကို နှစ်စဉ်ချီးမြင့်သော ဆုဖြစ်သည်။
အဖွဲ့ဝင်နိုင်ငံများမှ တိုင်းပြည်များရှိ စာရေးဆရာများအား ပေးအပ်သည်။
အခမ်းအနားများကို တွင် ထိုင်းတော်ဝင်မိသားစုထဲမှ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးက အကြီးအမှူးပြု၍ ကျင်းပသည်။
ဒါရိုက်တာ လီဆာရန်း ဖြစ်ကာ၊ ၊ ဆောင်းဒုန်းအီ၊ လီဆောင်းမင်၊ ဆူလီ(နောက်ဆုံး ပါဝင်သော ဇာတ်လမ်း) နှင့် ဂျိုဝူဂျင်း တို့ ပါဝင်သည်။
စိတ်ကူးယဉ် မြို့တော် တခု၏ ဒုစရိုက် လောကတွင်၊ ဂျန်တေးယုံ (ကင်ဆုဟွန်း) သည် ကာစီနိုကြီး တရုံ၏ ပိုင်ရှင် ဖြစ်သကဲ့သို့ အောင်မြင်သော ပြဿနာဖြေရှင်းသူ တဦးလည်း ဖြစ်သည်။
စစ်မှန်သော ကို ၌ ၂၀၁၇-၆-၂၈ တွင် ရုံတင်ပြီး၊ ဒီဂျစ်တယ်အဖြစ်မူ ၂၀၁၇ ဇူလိုင်လလယ်တွင် ဖြန့်သည်။
တွင် ၂၀၁၇-၁၁-၁၆ တွင် ဖြန့်ချိသည်။
တွင် ၂၀၁၈-၄-၁၄ တွင် ဖြန့်ချိသည်။
တွင် ဖြန့်ချိသော ပထမပတ်၌ ထိုင်ဝမ်ဒေါ်လာ တသန်းကျော် မြတ်စွန်းသည်။
မဂ္ဂကိစ္စ (န) [မဂ္ဂ+ကိစ္စ] အရိယမဂ်၏ အမှုကိစ္စ၊ မဂ်ကိစ္စ၊ (ဆီမီးသည် မရှေးမနှောင်း တစ်ပြိုင်နက် မီးစာကို လောင်ကျွမ်းခြင်း အမိုက်တိုက်ကို ဖျောက်ခြင်း, အလင်းကိုပြုခြင်း, ဆီကို ခန်းစေခြင်းကိစ္စ ၄-ပါး၊ တက်နေသည် မရှေး မနှောင်း တစ်ပြိုင်နက် အရာဝတ္တုတို့ကိုပြခြင်း, အမိုက်တိုက်ကို ဖျောက်ခြင်း, အလင်းကိုပြုခြင်း, အအေးကို ဖျောက်ခြင်းကိစ္စ ၄-ပါး၊ လှေသင်္ဘောသည် မရှေးမနှောင်း တစ်ပြိုင်နက် ဆိပ်ကမ်းမှ စွန့်ခွာခြင်း, ရေအယဉ်ကို ဖြတ်ခြင်း, ဝန်ကိုဆောင်ခြင်း, တစ်ဖက်ကမ်းသို့ ပို ဆောင်ခြင်းကိစ္စ ၄-ပါးတို့ကို အသီးသီးပြီး စေနိုင်ကြသကဲ့သို့ သည် မရှေးမနှောင်းတစ်ပြိုင်နက် ကို ပိုင်းခြား၍ သိခြင်း, ကို ပယ်ခြင်း ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်း, ကို ပွားစေခြင်း ကိစ္စ ၄-ပါးကို ပြီးစေသည်။
မဂ်စိတ်၌ ယှဉ်နေသည့် စသော မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကိုပင် မဂ္ဂသစ္စာဟု ခေါ်၏(သင်္ဂဟ၊၇၊၅၂။
မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးအနက် သမ္မာဒိဋ္ဌိသည် မိမိ၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ကိလေသာနှင့်တကွ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို ပယ်စွန့်၏၊ နိရောဓသစ္စာကို အာရုံ ပြု၏၊ နိရောဓသစ္စာကို ဖုံးလွှမ်းတတ်သော မောဟကို ပယ်ဖျောက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့် မတွေ့ဝေသောအားဖြင့် သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို မြင်၏။
ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာန်ဟု ဆိုအပ်သော နိရောဓသမာပတ်သည်မူကား လောကီဈာန်သမာပတ် ၈-ပါး၊ ၉-ပါးကို အကုန်ရရှိ၍နေသော ကာမရူပအနာဂါမ်၊ ရဟန္တာတို့သည်သာလျှင် ဝင်စားနိုင်ကုန်၏။
ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ်မျိုး=== ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ်မျိုး ဆိုသည်မှာ အကျဉ်းသင်္ခေပ ဥဒ္ဒေသမျှနှင့် မဂ်, ဖိုလ်ကို မရနိုင်သေး။
နေယျပုဂ္ဂိုလ်မျိုး=== နေယျပုဂ္ဂိုလ်မျိုး ဆိုသည်မှာ ဥဒ္ဒေသ, နိဒ္ဒေသအကျဉ်း, အကျယ်အားဖြင့် ဟောတော်မူသော်လည်း ဒေသနာအဆုံး၌ မဂ်, ဖိုလ်ကို မရနိုင်မူ၍ ထိုဒေသနာကို ကြားနာဆောင်ရွက် လေ့ကျက်မှတ်သား၍ ထားပြီးလျှင် ထိုဒေသနာ လာရှိတိုင်းသော တရားကို များစွာသော နေ့, ရက်, လ, နှစ်တို့ဖြင့် ကျင့်ကြံပွားများအားထုတ်မှသာ မဂ်, ဖိုလ်ကို ရနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်မျိုးသည် နေယျပုဂ္ဂိုလ်မျိုး မည်၏။
ပဒပရမပုဂ္ဂိုလ်မျိုး=== ပဒပရမပုဂ္ဂိုလ်မျိုး ဆိုသည်မှာ ဘုရားသာသနာနှင့် တွေ့ကြုံ၍ ပရိယတ်, ပဋိပတ်တရားကို ဘယ်လိုပင် အားထုတ်သော်လည်း ယခုဘဝ မဂ်, ဖိုလ်ကို မရထိုက်မူ၍ ဝါသနာဘာဂီ ပါရမီမျှကိုသာ ရထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ပဒပရမပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။
ထိုပါဠိတော်၌ပင်လျှင် မြတ်စွာဘုရားသည် သူနာသုံးယောက်ကို ဥပမာပြု၍ ပုဂ္ဂိုလ်သုံးယောက်ကို ဟောတော်မူပြန်၏။
နောက်၌လည်း တွေသာ များစွာရှိတော့သည်။
အိပ်မက်မြင့်မြင့်မက် (၂၀၁၁) ရုပ်သံဇာတ်လမ်းတွဲ နှင့် ပွဲဦးထွက်လာပြီးနောက် ဂူမိသားစုစာအုပ် (၂၀၁၃)၊ ထိန်းချုပ်မရအောင် ချစ်ခြင်း (၂၀၁၆)၊ (၂၀၁၇) နှင့် လူကြမ်းမ (၂၀၁၉) တို့တွင် ဆက်တိုက် ပါဝင်လာသည်။
ဆူဇီကို တောင်ကိုရီးယား၊ ဂွမ်ဂျူကျွန်း၊ ဘုခ်ခရိုင်တွင် ဘဲ့ဝမ်ယောင်းနှင့် ဂျုံဟွန်းဆွတ်တို့မှ မွေးဖွားခဲ့သည်။
ဗိုလ်ငါးပါးတို့တွင်လည်း ဝီရိယဗိုလ်, ပညာဗိုလ် (၂) ပါးတို့သည် ဣဒ္ဓိပါဒ်မျိုး ဖြစ်ကြကုန်၏။
ပဋိပက္ခအကုသိုလ်အသင်းကြီး ငါးပါးဆိုသည်ကား - (၁) တဏှာအသင်းတစ်ပါး၊ (၂) ပျင်းရိမှု, ကိုယ်အနွမ်းအပါးမခံနိုင်မှု, ပဋိပတ်အရာ၌ စိတ်ကျွတ်ကျွတ်လွတ်လွတ်မရဲမှုဟူသော ကောသဇ္ဇအသင်းကြီးတစ်ပါး၊ (၃) မုဋ္ဌသစ္စအသင်းကြီးတစ်ပါး၊ (၄) ဝိက္ခေပအသင်းကြီးတစ်ပါး၊ (၅) သမ္မောဟအသင်းကြီးတစ်ပါး (ဤအသင်းကြီးငါးပါးကို ဆိုလိုသည်။
ထိုငါးပါးကုန်သော ဗိုလ်ကြီးတို့တွင် တစ်ခုခုသောဗိုလ် အားသေးသည့်အတွက် ပဋိပက္ခအကုသိုလ်အသင်းကြီး တစ်ခုခုတပ်ချေမပျက် ရှိနေခဲ့လျှင် တို့မှာ သမထမှု ဝိပဿနာမှုတို့၌ တွင်ကျယ်စွာ မဖြစ်ထွန်းနိုင်ပြီ။
ဝင်္ကပါသည် ကလေးကဗျာကို အသက် ၂၂ နှစ်အရွယ်မှ စ၍ စိုက်တမတ်မတ် ဖွဲ့ဆိုလာသည့် စာဆိုကျော် ၏ လက်ရာမွန်ကဗျာ ဖြစ်ပြီး၊ စာအုပ်တွင် ပါရှိသည်။
အေးရိပ်သာတဲ့ ပညောင်ညို ×× ××ချို။
ဟောင်လွန်းသောခွေးကို လူမကြောက်သကဲ့သို့ ဟောင်ဖွာဟောင်ဖွာနှင့် အမြဲမြည်တွန်တောက်တီးတတ်သူကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေမှု နည်းသည်။
အရိယဝံသ (ပု) [အရိယ+ဝံသ] အရိယဝံသ-အကျင့်တရား၊ အစရှိသော အရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အဆက်အနွယ်တရား။
အရိယာဝံသတရားလေးပါး ဆိုသည်မှာ - (၁) ဆွမ်းပစ္စည်း၌ ရောင့်ရဲလွယ်ခြင်း တစ်ပါး၊ (၂) သင်္ကန်းပစ္စည်း၌ ရောင့်ရဲလွယ်ခြင်း တစ်ပါး၊ (၃) ကျောင်းပစ္စည်း၌ ရောင့်ရဲလွယ်ခြင်း တစ်ပါး၊ (၄) ဘာဝနာတရား၌ မွေ့လျော်ခြင်း တစ်ပါး။
တရုတ်စာလုံးတစ်ခုကို စုတ်ချက်များစွာဖြင့် ရေးသားနိုင်ရာ မတူညီကွဲပြားသော စုတ်ချက် ၈-မျိုးကို 永 (''ထာဝရ'' ဟု အဓိပ္ပာယ်ရပြီး ''ယုန်'' ဟုအသံထွက်သော) စာလုံးတစ်ခုတည်းတွင် တွေ့ရှိပြီး ရှင်းပြနိုင်သည်။
အစဉ်အလာအရ ဤစာလုံးကို ထပ်ခါထပ်ခါအရေးလေ့ကျင့်ခြင်းဖြင့် စုတ်ချက် ၈-မျိုးစလုံးကို ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်လာပြီး အခြေခံပိုင်နိုင်ကာ တရုတ်စာအရေးအသား သေသပ်လှပမှုကို ရရှိနိုင်သည်။
တွင် ပေါ်ပေါက်သော ဝေါင်ရှီးကျီး မှ စတင်သည်ဟုလည်း ဆိုကြသည်။
ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် တိပိဋကသူစိကျမ်း နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ ------------ ဥဿူရဘတ္တသုတ် သည် မြတ်စွာဘုရားဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ထိုအခါ၌ အသျှင်ဥပါလိမထေရ်သည် မြတ်စွာဘုရားထံသို့ ချဉ်းကပ်၍ မြတ်စွာဘုရားကို ရှိခိုးပြီးလျှင် တခုသော နေရာ၌ ထိုင်လျက် မြတ်စွာဘုရားအား ဤစကားကို လျှောက်ထား၏ - အသျှင်ဘုရား တောင်းပန်ပါ၏၊ မြတ်စွာဘုရားသည် အကျွန်ုပ်အား အကျဉ်းအားဖြင့် တရားဟောတော်မူပါ၊ အကျွန်ုပ်သည် မြတ်စွာဘုရားဟောကြားတော်မူအပ်သော တရားတော်ကို ကြားနာရ၍ တယောက်တည်း ဆိတ်ငြိမ်ရာသို့ ကပ်လျက် မမေ့မလျော့ ပြင်းစွာအားထုတ်သည်ဖြစ်၍ နေလိုပါ၏ ဟု (လျှောက်၏)။
မဟာဂီတပေါင်းချုပ်ကြီးသည် စုဆောင်း ပြုစုသည့် တေးဂီတဆိုင်ရာ ပေါင်းချုပ် ကျမ်းကြီး ဖြစ်သည်။
နောက်ဆုံးသစ်ရွက် သည် ၏ ၁၉၀၇ထုတ် 'အနားကွပ် မီးအိမ်နှင့် အခြားဇာတ်လမ်းများ' ပေါင်းချုပ်ထဲ၌ပါဝင်သော ဝတ္ထုတိုတစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။
ဆူး (ဆယူး) - သူငယ်ချင်းဖြစ်သူ ဂျွန်စီ နှင့်အတူနေသော ပန်ချီဆရာမလေး ဂျွန်စီ (ဂျော်န်စီ) - ဆူး၏ သူငယ်ချင်း ပန်ချီဆရာမ၊ အဆုတ်ရောင်ရောဂါ ခံစားရပြီး နောက်ဆုံးတွင် စပျစ်နွယ်ပင်က နောက်ဆုံးသစ်ရွက်ကြောင့် အသက်ရှင်ကျန်ခဲ့သူ။
နောက်ဆုံးသစ်ရွက် ကို ပြဇာတ်၊ ရုပ်ရှင်များအဖြစ် မှီငြမ်း ပုံဖော်တင်ဆက်ခဲ့ကြသည်။
ဒဲလာဆိုသည့် အမျိုးသမီးလေး၌ တစ်ဒေါ်လာ ၈၇ ဆင့်သာ ရှိရာ သူမက ယောက်ျားဖြစ်သူ 'ဂျင်' အတွက် လက်ဆောင်ဝယ်ရန် ဖြစ်သည်။
ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် တိပိဋကသူစိကျမ်း နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ ------------- ကိမိလသုတ် သည် မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
အခါတပါး၌ မြတ်စွာဘုရားသည် ကိမိမလမြို့ ကျည်းပင်တော၌ (သီတင်းသုံး) နေတော်မူ၏။
ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် တိပိဋကသူစိကျမ်း နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ --------- ဂီတဿရသုတ် သည် မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ရဟန်းတို့ ရှည်စွာသော သီချင်းသံဖြင့် တရားဟောသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အပြစ်တို့သည် ဤငါးမျိုးတို့တည်း။
ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် တိပိဋကသူစိကျမ်း နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ ------------- ဓမ္မဿဝနသုတ် သည် မြတ်စွာဘုရားဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ရဟန်းတို့ တရားနာခြင်း၌ အာနိသင်တို့သည် ဤငါးမျိုးတို့တည်း။
ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် တိပိဋကသူစိကျမ်း နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ -------------------- ဗလသုတ် သည် မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ရဟန်းတို့ ဗိုလ်တို့သည် ဤငါးမျိုးတို့တည်း။
ရဟန်းတို့ ၏ အာနိသင်တို့သည် ဤငါးမျိုးတို့တည်း။
ထမင်းကြော်သည် ၊ နှင့် အချို့ အစားအစာများတွင် လူသိများ ထင်ရှားသည်။
ထမင်းကြော်ကို တရုတ်နိုင်ငံ၏ ဆွေမင်းဆက် 'Sui Dynasty'မှ စတင်သည်ဟု အဆိုပြီး ထမင်းကြော်အားလုံး၏မူလရင်းမြစ်ကို လိုက်လျှင် ကို အခြေခံဟု ပြောနိုင်သည်။
UB635 သည် 08:30 UTCခန့်တွင် ပျံတက်ကာ ခရီးသည် ၃၆ ဦး၊ အမှုထမ်းများနှင့်အတူ ရန်ကုန်မြို့မှ မြန်မာနိုင်ငံ အရှေ့ပိုင်း၊ ထိုင်း - မြန်မာနယ်စပ် အနီးတွင် တည်ရှိသည့် တာချီလိတ်မြို့သို့ ပျံသန်းနေသည်။
အဆိုပါ လေယာဉ်သည် မြန်မာနိုင်ငံရှိ သို့မဟုတ် ထိုင်းနိုင်ငံရှိ သို့ လမ်းကြောင်းပြောင်းနိုင်ခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။
မှ အလုပ်သမားများမှလည်း လေယာဉ်သည် ထိုင်းလေပိုင်နက် အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ခြင်း နှင့် အော်ပရေတာများမှ အရေးပေါ်ဖုန်းခေါ်ဆိုခြင်းများ မရရှိခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။
အစိုးရ အရာရှိများက လေယာဉ်ပေါ်တွင် ခရီးသည် ၃၉ ဦး နှင့် လေယာဉ်အမှုထမ်းအဖွဲ့ဝင်များ ပါရှိသည်ဟု အစပိုင်းတွင် ဖော်ပြခဲ့သည်။
သူသည် ၁၉၉၁ အောက်တိုဘာ ၁၈ ရက်တွင် ဂျပန်၌မွေးဖွားခဲ့သည်။
ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် တိပိဋကသူစိကျမ်း နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ --------------- မုဋ္ဌဿတိသုတ် သည် မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် တိပိဋကသူစိကျမ်း နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ ------------ ဗဟုဘာဏိသုတ် သည် မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ရဟန်းတို့ စကားများသော ပုဂ္ဂိုလ်၌ အပြစ်တို့သည် ဤငါးမျိုးတို့တည်း။
ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် တိပိဋကသူစိကျမ်း နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ ------------ အဂ္ဂိသုတ် သည် မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားတော်မူခဲ့သည့် သုတ္တန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ရဟန်းတို့ မီးလှုံခြင်း၌ အပြစ်တို့သည် ဤငါးမျိုးတို့တည်း။
ဘိုးဘိုးကြီး သည် သည် မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားစေတီပုထိုးများတွင် တွေ့ရလေ့ရှိသည့် နတ်ကို ဆိုလိုသည်။
ပဲခူးနှင့် ရန်ကုန်အကြားရှိ ထံသို့ ကားပိုင်ရှင်များသည် ၎င်းတို့ကားအား ဘေးအန္တရာယ်မှ ကင်းရှင်းစေရန် သွားရောက်ကာ ဆုတောင်းခြင်းများ ပြုလုပ်ကြသည်။
ရန်ကုန်ဘိုးဘိုးကြီး ရွှေတိဂုံဘိုးဘိုးကြီး သန်လျင်ဘိုးဘိုးကြီး သမိုင်းဘိုးဘိုးကြီး မဟာဝိဇယဘိုးဘိုးကြီး မြင်သာဘိုးဘိုးကြီး ရွှေညောင်ပင်ဘိုးဘိုးကြီး စိန်ညောင်ပင်ဘိုးဘိုးကြီး ရေလယ်ဘိုးဘိုးကြီး ရွှေဆံတော်ဘိုးဘိုးကြီး ကျိုက်ခေါက်ဘိုးဘိုးကြီး ကျိုက်ဝိုင်းဘိုးဘိုးကြီး ကျိုက္ကလော့ဘိုးဘိုးကြီး ကျိုက္ကလော့ ယက္ခဘိုးဘိုးကြီး ကျိုက္ကလဲ့ဘိုးဘိုးကြီး သုဝဏ္ဏဘိုးဘိုးကြီး ပါဒကြီးဘိုးဘိုးကြီး သင်္ဃန်းကျွန်းဘိုးဘိုးကြီး မှော်ဘီဘိုးဘိုးကြီး ဗိုလ်တစ်ထောင်ဘိုးဘိုးကြီး ဆူးလေဘိုးဘိုးကြီး အလုံဘိုးဘိုးကြီး (ရန်မျိုးအောင်ဘိုးဘိုးကြီး) ငါးထပ်ကြီးဘိုးဘိုးကြီး ခြောက်ထပ်ကြီးဘိုးဘိုးကြီး File:Bo Bo Gyi, Kyauktan Yay-Le Pagoda.JPGရေလယ်ကျောက်တန်းဘုရားရှိ ဘိုးဘိုးကြီး]] File:Bo Bo Gyi, Sule Pagoda, Yangon.JPGဆူးလေဘုရားရှိ ဘိုးဘိုးကြီး File:Bo Bo Gyi, Bago.JPGပဲခူးမြို့တွင် တွေ့ရသည့် ဘိုးဘိုးကြီးနတ်နန်း။
ကျွန်းနှင့်ဟော့ကိုင်းဒိုကို က ပိုင်းခြားထားပြီး, ကျွန်းနှစ်ကျွန်းကို ပင်လယ်အောက်သွား ရထားလမ်းဖြင့် ဆက်သွယ်ထားသည်။
ဟော့ကိုင်းဒိုးခရိုင်ရှိ အကြီးဆုံးမြို့မှာ မြို့တော်ဖြစ်သည့် မြို့ Sapporo ဖြစ်သည်။
ရုရှားအပိုင် ကျွန်းသည် ဟော့ကိုင်းဒိုး၏မြောက်ဘက် ၄၃ ကီလိုမီတာ(၂၆မိုင်)ခန့် အကွာတွင် တည်ရှိပြီး အရှေ့နှင့်အရှေ့မြောက်ဘက်တွင် တည်ရှိသည်။
ဟော့ကိုင်းဒိုးအား ယခင်က ခေါ်ဝေါ်သောအမည်များမှာ ''Ezo'', ''Yezo'', ''Yeso'', or ''Yesso'' တို့ဖြစ်သည်။
သခွားသီးချဉ်သည် ကို အချဉ်ဖောက်ထားခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ ထမင်းနှင့် တွဲစားနိုင်သော မြန်မာ့ ရိုးရာနှုတ်မြိန်အချဉ် ဖြစ်သည်။
ရှေးမြန်မာ့ရိုးရာ သခွားသီးချဉ် တည်နည်းကို ရှေးမြန်မာဘုရင်အဆက်ဆက်တို့ အသုံးတော်ခံ စားတော်ဆက် စဖိုသည်တို့ ပြုစီမံခဲ့သည့် အရသာဖော်နည်း နိဿယည်း ခေါ် တွင် တွေ့ရသည်။
နှင့် သခွားချဉ်၊ ပဲပင်ပေါက်ချဉ်ကို တွဲဖက် တည်ခင်းပေးသည်လည်း ရှိသည်။
စိမ်းမြနေသော သခွားသီး နုနုထွတ်ထွတ် လက်ဆုပ် လက်ကျဉ်းကို ၄စိတ် ရေနွေး ကျိုက်ကျိုက်ဆူတွင် နွမ်းသွားရုံသာနှစ်၊ မကျက်လှစေနှင့်၊ အေးသည့်အခါ လေးစိတ်ခွဲသို့ ဝင်အောင် ဆားငန်ငန်သွတ်၊ အပြင်ကလည်း ဆားငန်အောင်နယ်၊ အိုးသန့်သန့်တွင် ဖက်လုံလုံပိတ်၊ ကုပ်ကြပ်ကြပ်နှိပ်၊ အပေါ်ကို ဆားရည်တင်၊ ၅,၆ ရက်ခန့် ကြာလျှင် ချဉ်၏၊ လက်, မထိလျှင် တလ, နှစ်လ ခံပေသည်၊ စားမည် ရှိသောအခါ၊ ဆား, ငါးပိ, ငရုတ်, ကြက်သွန်၊ ဆီကျက်စသည်နှင့် သုပ်လေ၊ အနံ့အရသာ ကောင်းမွန်၏၊ သခွားကြီး အကယ်၍ ကြီးမားလျှင် အစေ့ရင့်မာလျှင် အစေ့ ချောင်လျှင် မကောင်းဟု မှတ်၊ နုနုနယ်နယ် ငယ်ငယ်နှင့် အစေ့ကြပ်ကြပ် သိပ်သိပ် ရှိသော သခွားသီးမှ ကောင်းသည်။
တမာရွက်ချဉ်သည် ကို အချဉ်ဖောက်ထားခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ ထမင်းနှင့် တွဲစားနိုင်သော မြန်မာ့ ရိုးရာစားစရာ ဖြစ်သည်။
ရှေးမြန်မာ့ရိုးရာ တမာရွက်ချဉ် တည်နည်းကို ရှေးမြန်မာဘုရင်အဆက်ဆက်တို့ အသုံးတော်ခံ စားတော်ဆက်၊ စဖိုသည်တို့ ပြုစီမံခဲ့သည့် တွင် တွေ့ရသည်။
ကောင်းသော တမာပင်မှာ တမာရွက်နုနု ဥနှင့်စီစီကို အတန်အတန် လှလှ ညီညီစီ၍ ရေနွေးကျိုက်ကျိုက်ဆူတွင် နွမ်းရုံနှစ်၍ ဆယ်ပြီးလျှင် အေးအောင်ထား၊ ကို အရည်ကျို၊ ထိုဇီးသီးရည်တွင် ဆားငန်ငန်ခတ်၍ တမာရွက်ကို မကျိုးမပဲ့ရအောင် အခက်မပျက်မစီး ဇီးသီးရည်, ဆားရည် ဝင်အောင်နယ်၊ အိုးသန့်သန့်တွင် ကြပ်ကြပ်ဖိသိပ်ပြီးလျှင် ကို မများမနည်း ဖြူးလိုက်၊ ဖက်လုံလုံပိတ်၊ ကုပ်ကြပ်ကြပ်နှိပ်ပါ၊ တနှစ်ကျော်အောင် အထားခံလိမ့်မည်။
စားလိုသောအခါ ဇီးသီးကျိုရည်တွင် ငါးမြင်းရဉ်း၊ ငါးပတ်ငါးပိကောင်၊ ၊ ၊ ဆီကျက်နှင့် ဖျော်၍ တမာရွက်ကို မကျိုးမပျက်စေရအောင် ဆိုခဲ့သော ရသာရည်များ၊ အဆာများ ဝင်အောင် သုပ်ရမည်။
မောင်းကို ကြီးစဉ်ငယ်လိုက် (၃)လုံးကို အသုံးများသည်။
မြန်ဂုဏ်ဆောင် ရေး ကချင်ရိုးရာတူရိယာများ ဆောင်းပါး၊ ငွေတာရီ၊ အမှတ်(၁၂၈)၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၉၇၁-ခုနှစ်၊ စာ ၃၀-၃၄။
ထိုဝတ္ထုသည် ဟုမ်းစ်နှင့် တို့ပါဝင်သော ဝတ္ထုရှည် လေးပုဒ်နှင့် ဝတ္ထုတို (၅၆) ပုဒ်မှ ပထမဆုံး ဝတ္ထုစာအုပ်ဖြစ်သည်။
ဒွိုင်းလ် ကို ၁၈၅၉ မေ ၂၂ ၊ စကော့တလန် ရှိ အမှတ် (၁၁) ပစ်ကာဒီနေရပ်၌ ဖွားမြင်ခဲ့သည်။
The details of the births of Arthur and his siblings are unclear. Some sources say there were nine children, some say ten. It seems three died in childhood. See , "Doyle, Sir Arthur Ignatius Conan (1859–1930)", ''Oxford Dictionary of National Biography'', Oxford University Press, 2004; [ ''Encyclopædia Britannica''] ; ''Arthur Conan Doyle: A Life in Letters'', Wordsworth Editions, 2007 p. viii; . ဖခင်ဖြစ်သူ အရက်စွဲ၍ နှစ်ကာလရှည် စိတ်ဝေဒနာများဖြင့် ၁၈၉၃ တွင် ဒမ်ဖရီးစ်မြို့၌ ကွယ်လွန်သည်။
Pascal, Janet B. (2000). ''Arthur Conan Doyle: Beyond Baker Street''. Oxford University Press. p. 139. ၁၈၇၆ မှ ၁၈၈၁ အထိ ဒွိုင်းလ်သည် အက်ဒင်ဘာရာ ဆေးတက္ကသိုလ်တွင် ပညာဆည်းပူးခဲ့စဉ် ရှရော့ပ်ရှီးယား၊ ရှက်လ်ဖီးလ်ဒ်နှင့် ရူတန် မြို့ရှိ အဲစတန်နယ်မြေတွင် အလုပ်လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။
Owen Dudley Edwards, "Doyle, Sir Arthur Ignatius Conan (1859–1930)", ''Oxford Dictionary of National Biography'', Oxford University Press, 2004. တောင်အာဖရိကကို အခြေတည်သည့် 'ဆာဆယ်ဆ တောင်ကြား၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကျယ်မှု' သည် ၎င်း၏ ပထမဆုံးထုတ်ဝေခံရသော ဇာတ်လမ်းဖြစ်၍ ချိန်ဘာ အက်ဒင်ဘာရာ ဂျာနယ် တွင် ၁၈၇၉ စက်တင်ဘာ ၆ ရက်တွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။
ဒွိုင်းလ်သည် ၁၈၈၀ ၌ ဂရီးန်လန်းသွား ဝေလငါးဖမ်းသင်္ဘော 'ပီတာဟက်ဒ် မျှော်လင့်ချက်' ၏ ဆရာဝန်တစ်ဦးဖြစ်ခဲ့သည်။
Conan Doyle, Arthur (Author), Lellenberg, Jon (Editor), Stashower, Daniel (Editor) (2012). ''Dangerous Work: Diary of an Arctic Adventure''. University of Chicago Press; . ၁၈၈၁ တွင် ဆေးပညာဘွဲ့၊ မဟာဘွဲ့များ (M.B. C.M.) ကို အက်ဒင်ဘာရာတက္ကသိုလ်မှ ရရှိခဲ့ပြီး အနောက်အာဖရိကသို့ ပင်လယ်ခရီးစဉ်ထွက် SS ''Mayumba'' သင်္ဘောတွင် ခွဲစိတ်ဆရာဝန်ဖြစ်လာခဲ့သည်။
Available at the [ Edinburgh Research Archive] . ၁၈၈၂ အလွန်ခန့်တွင် ကိုယ်ပိုင်ဆေးခန်းဖွင့်သည်။
Stashower, pp. 114–118. = ဒွိုင်းလ်သည် ၎င်း၏လက်ရာအတွက် ထုတ်ဝေသူကို ရှာဖွေခဲ့သည်။
ရှားလော့ခ်ဟုမ်းစ်နှင့် ပါဝင်သော ပထမဆုံးလက်ရာ ''ကြက်သွေးရောင် စမ်းစစ်မှု'' (A Study in Scarlet) ကို အသက် (၂၇) နှစ်တွင် သုံးပတ်အတွင်း ရေးသားခဲ့ကာ Ward Lock & Co စာအုပ်တိုက်မှ ၁၈၈၆ နိုဝင်ဘာ ၂၀ တွင် လက်ခံခဲ့သည်။
တစ်နှစ်ခန့်ကြာသော် ''ဘီးတန်ခရစ်စမတ် နှစ်စဉ်မဂ္ဂဇင်း'' တွင်ပါဝင်လာပြီး ''ဂလက်ဇ်ဂိုး သံတော်ဆင့်'' နှင့် ''စကော့သား'' သတင်းစာ တို့တွင် သုံးသပ်ချက်ကောင်းစွာရရှိခဲ့သည်။
ဟုမ်းစ် ဇာတ်ကောင်ကို ၎င်း၏ တက္ကသိုလ်ဆရာဟောင်းတစ်ဦးဖြစ်သော ''ဂျိုးဇက် ဘဲလ်'' ကို တစ်ပိုင်းတစ်စ နမူနာထားခြင်းဖြစ်သည်။
Sova, Dawn B. ''Edgar Allan Poe: A to Z''. New York: Checkmark Books, 2001. pp. 162–163. . ဒေါက်တာ (ဂျွန်) ဝပ်ဆင်ဟုခေါ်သော နောက်ကအမည်သည် (မီသားစုမျိုးရိုးအမည် - surname) သည် ဒွိုင်းလ်၏ ဆေးပညာရပ်ဆိုင်ရာ ပေါ့စ်မာ့သ်သား (Portsmouth) မိတ်ဆွေလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် ဒေါက်တာ ဂျိမ်းစ် ဝပ်ဆင် ၏ အမည်ဖြစ်ပေသည်။
ရှားလော့ခ်ဟုမ်းစ်ပါဝင်သော ဝတ္ထုတိုများကို ''ကမ်းနားလမ်း မဂ္ဂဇင်း'' (Strand Magazine) တွင် ရိုက်နှိပ်တင်ဆက်ခဲ့သည်။
ပြည်သူလူထု အုတ်အော်သောင်းနင်းဖြစ်သွားသောကြောင့် ၁၉၀၁ ၌ ''"ဘက်စ်ကာဗစ်လ်မိသားစု၏ အမဲလိုက်ခွေးကြီးများ"'' ဝတ္ထုရှည်တွင် ဟုမ်းစ်ကို ပြန်လည်ဖော်ထုတ်ရေးသားခဲ့ရသည်။
သမိုင်းအခြေခံ ဝတ္ထုရှည်များ၌ ''အဖြူရောင် အဖွဲ့'' (The White Company) နှင့် ယင်း၏ ရှေ့ဇာတ်လမ်းဖြစ်သော ''ဆာ နိုက်ဂျယ်လ်'' (Sir Nigel) တို့သည် အလယ်ခေတ်ကို အခြေခံရေးဖွဲ့ထားခြင်းဖြစ်သည်။
ဒွိုင်းလ်၏ လက်ရာများ၌ ပြဇာတ်များလည်းပါဝင်ပြီး ဥပမာ "ဝေါတာလူး" (ဝါတာလူး) ပြဇာတ်သည် နပိုလီယံခေတ် စစ်ပြန်တစ်ဦး 'ဂရက်ဂရီ ဘရူးစတား' ဇာတ်ကောင်ပါဝင်ပြီး ပြဇာတ်မင်းသား ' အတွက်ရေးသားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
Thanissaro Bhikkhu, [ Upasika Kee Nanayon and the Social Dynamic of Theravadin Buddhist Practice] , 1995 သူမ၏ ဓမ္မသင်ကြားများနှင့် ကဗျာများသည် ကျယ်ပြန့်စွာပင် ပျံ့နှံ့လျက် ရှိသည်။
Upasika K. Nanayon, ''An unentangled knowing: lessons in training the mind'', Buddhist Publication Society, 1996. Upasika Kee Nanayon, Thanissaro Bhikkhu, ''Pure and simple: teachings of a Thai Buddhist laywoman'', Somerville, 2005 [ "Breath Meditation Condensed"] .။
L. Rosenberg, ''Breath by Breath: The Liberating Practice of Insight Meditation'', , 2004. . L. Rosenberg and D. Guy, ''Living In the Light of Death: On the Art of Being Truly Alive'', Shambhala Publications, 2001. L. Rosenberg with Laura Zimmerman, ''Three Steps to Awakening: A Practice for Bringing Mindfulness to Life'', Shambhala Publications, 2013.။
သူမသည် ကလက်တက္ကသိုလ် (Clark University) မှ နိုင်ငံရေးသိပ္ပံနှင့် စိတ်ပညာဘာသာရပ်တို့ဖြင့် ဘွဲ့ရရှိခဲ့သည်။
ဘရတ်သည် သူမ၏ ခင်ပွန်းဖြစ်သူ ဂျိုနသန်ဖော့ (Jonathan Foust) နှင့်အတူ ဗာဂျီးနီးယားတွင် အမြဲတမ်းနေထိုင်ခဲ့သည်။
သူမ အဓိကအမျိုးသမီး သရုပ်ဆောင်အဖြစ် ပါဝင်သရုပ်ဆောင်ထားသည့် ရုပ်သံဇာတ်လမ်းတွဲမှ စတင်၍ လူသိများ ထင်ရှားလာခဲ့သည်။
နေခြည်ရွှန်းလက် ကို ၁၉၉၉ ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာလ၊ ၁၃ ရက်နေ့တွင် မွေးဖွှားခဲ့သည်။
ရတနာပုံခေတ် ဆိုသည်မှာ သည် ၁၇-ရက်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ၊ ၁၈၅၃-ခုနှစ်တွင် နောင်တော် ထံမှ ထီးနန်းလွှဲပြောင်း ရယူကာ နန်းတက်ခဲ့၏။
ထိုစဉ်က မင်းတုန်းမင်း ထီးနန်းစိုးစံရာ နေပြည်တော်မှာ ဖြစ်သည်။
မင်းတုန်းမင်းသည် အမရပူရ၌ ထီးနန်းစိုးစံစဉ် အတွင်း မြို့သစ်ကို တည်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။
ပထမဦးစွာ နှင့် တို့ကို တည်ဆောက်ခဲ့သည်။
ရေး ရတနာပုံခေတ် ထိပ်တန်းနန်းတွင်းအရာရှိကြီးများ စာအုပ်၊ စာ-၃၊ ပထမအကြိမ်၊ မေလ၊ ၂၀၀၉။
ဆေးပြင်းလိပ်ဖြတ်တံသည် ဆေးရွက်ကြီးဖြင့် လိပ်ထားသော ဆေးပြင်းလိပ် တစ်လိပ်ကို သောက်ရန် သင့်လျော်သည့် အနေအထားသို့ ရောက်အောင် အနားတဖက်ကို ဖြတ်ရန် တီထွင်ထားသော ဖြတ်တံ ကိရိယာ ဖြစ်သည်။
အရည်အသွေး ကောင်း လက်ဖြစ် ဆေးပြင်းလိပ် အများစုသည် ပုံသဏ္ဌာန် မည်သို့ရှိပစေ၊ ထိပ်ခေါင်း တဖက်ကို ကော်နှင့် စေးပိတ်ထားလေ့ ရှိသည်။
ဖြင့် ဖြတ်သည် ဖြစ်စေ၊ ဖြင့် ကိုက်သည် ဖြစ်စေ၊ သေချာမှု တခုကမူ ညီညီညာညာ မရှိဘဲလျက်၊ လိမ်ဖယ် ရွဲ့စောင်းကာ နေလိမ့်မည်။
ထိုအခါ ကို မီးညှိလျှင် အညီအမျှ စွဲလောင်ခြင်း မရှိ၊ မီးညီညာစွာ မစွဲလျှင်၊ သောက်၍ ရသော ဆေးရွက်လည်း ဖွာလန်ကြဲကာ၊ ဆုံးရှုံးရလေသည်။
ဖြတ်ရာဝယ် အခြေခံ အမျိုးအစား သုံးမျိုး ရှိသည်။
ဖြတ်တံ(တည့်ဖြတ်) ဖောက်တံ ဗွီဖြတ် (ဖြတ်ခွာ၊ ကြောင်မျက်လုံး၊ အဖျားဖြတ်၊ အင်္ဂလိပ်ဖြတ်) = အတည့်ဖြတ်သည် အသုံးများသော ဖြတ်ပုံ ဖြစ်ကာ၊ အများအားဖြင့် စတီးကွင်းနှင့် အသုံးပြုသည်။
အားနည်းချက်မှာ၊ ဖြတ်ထားသော အပေါက်သည် ငယ်နေရာ၊ ဆေးလိပ်မီးခိုး များစွာ မထွက်သည့်အတွက် အပေါက်သည် မကြာခဏဆိုသလို များ၊ ကတ္တရာချေးများဖြင့် ပိတ်ဆို့သွားလေ့ ရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
ကောင်းမွန်သော ဖြတ်တံများသည် ဒဲ့ဖြတ်တံများထက် အတွင်းသားထဲသို့ နက်အောင် ထိုးဖောက်နိုင်စွမ်း ရှိသည်။
သို့ငြားလည်း၊ ဈေးပေါသော ဗွီဖြတ်တံများနှင့် မညီမညာ ဖြတ်မိပါက၊ သည် ညီမျှစွာ စွဲလောင်မည် မဟုတ်ချေ။
တွင် ကျင်းပသော တွင် အမျိုးသားအသင်းလိုက် ရွှေတံဆိပ်ဆုကို ၊ တို့နှင့် ပူးတွဲ၍ ရရှိခဲ့သည်။
ရှင်မွေလ (; ၂၂ စက်တင်ဘာ ၁၉၉၅)မွေးဖွား သည် မြန်မာ့ မော်ဒယ်နှင့် သရုပ်ဆောင် ဖြစ်ပြီး၊ ဇာတ်လမ်းတွဲ ''ကိုလူပျို''နှင့် ပွဲဦးထွက်လာသည်။
အဖ ဗမာ ဦးဝင်းဇော်ထွန်း၊ အမိ ကရင်လူမျိုး ဒေါ်ဆည်းဆာမှ ၁၉၉၅ တွင် မွေးဖွားပြီး၊ မွေးချင်းသုံးဦးအနက် အကြီးဆုံးသား ဖြစ်သည်။
အိမ်တွင် ဗွီဒီယိုခွေငှားဆိုင် ဖွင့်ထားသောကြောင့် ခွေငှားသူများအား ဇာတ်လမ်းအကြောင်း ပြန်လည်ဖော်ပြနိုင်ရန် ဗွီဒီယိုကားများကို မကြာခဏ ကြည့်ရှုလေ့ရှိခဲ့သည်။
နွားပိန်ကို သနား၍ ထူထောင်ပေးလိုက်ရာ ထူထောင်ပေးသူကို ပြန်ဝှေ့သကဲ့သို့ ဒုက္ခရောက်နေသူကို သနား၍ စောင့်ရှောက်မိရာ စောင့်ရှောက်သူကိုပင် ပြန်၍ ဒုက္ခပေးသည်။
ပေါလ် ကာဂါမေး (၁၉၅၇ အောက်တိုဘာ ၂၃ တွင်မွေးဖွားသည်) ရဝမ်ဒါနိုင်ငံရေးသမားတစ် ဦး ဖြစ်ပြီးစစ်ခေါင်းဆောင်ဟောင်းဖြစ်သည်။
အောက်တွင် ဖော်ပြထားသည်မှာ ထင်ရှားသော များ စာရင်းဖြစ်သည်။
တွင် ဂယ်လက်ဆီ ၅၁ ခုခန့် ပါဝင်ပြီး မိမိတို့ ၏ ဒေသန္တရ စူပါကလက်စတာအတွင်း ကြယ်စင်စု သိန်းချီရှိပြီး လေ့လာနိုင်သမျှ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးအတွင်း ခန့်မှန်းချေ ဘီလီယံ ၁၀၀၀မှ ၂၀၀၀ခန့် ရှိနိုင်သည်။
ကြယ်စင်စုများ၏ သဘာဝကို အခြား (ကြယ်ကြားတိမ်တိုက်)များနှင့် ကွာခြားချက်ကို ၁၉၂၀ ခုနှစ်များတွင် ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။
SEDS, [ Seyfert Galaxies] - ပထမဆုံး ၁၉၅၁ ရေဒီယို ကြယ်များအဖြစ် ခေါ်ခဲ့ကြသော Cygnus A ငန်းတာရာကို ရေဒီယိုလှိုင်းဖြင့် ရှာတွေ့သည့် ပထမဆုံးကြယ်စင်စုအဖြစ် ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။
အားကစားပြိုင်ပွဲကို မှ ကြီးကြပ်သည်။
ပထမအကြိမ် အာရှအားကစားပြိုင်ပွဲကို ၁၉၅၁ခုနှစ်တွင် ၊ ၌ ကျင်းပခဲ့သည်။
မှ အထိ မှ ကြီးကြပ်ကာ မှစ၍ အာရှ အိုလံပစ်ကောင်စီမှ ကြီးကြပ်သည်။
အာရှ အားကစားပြိုင်ပွဲသည် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ အိုလံပစ်ကော်မတီ၏ အသိအမှတ်ပြုခြင်းကို ရရှိထားပြီး အာရှတိုက်တွင် အကြီးဆုံး အားကစားပြိုင်ပွဲဖြစ်ကာ ပြီးနောက် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအကြီးဆုံး အားကစားပြိုင်ပွဲအဖြစ်လည်း သတ်မှတ်ကြသည်။
နောက်ဆုံးကျင်းပထားသောပွဲမှာ ၂၀၁၈ခုနှစ်တွင် - တွင် ကျင်းပသော အားကစားပြိုင်ပွဲဖြစ်သည်။
လာမည့်ပြိုင်ပွဲမှာ ၂၀၂၂ခုနှစ်တွင် တွင် ကျင်းပမည့် ဖြစ်သည်။
အိုလံပစ်ပြိုင်ပွဲသို့ ၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် လာရောက်သော Guru Dutt Sondhi သည် အားကစားပွဲ ပြန်လည်ကျင်းပပါက အာရှ၏ ညီညွတ်မှုစိတ်ဓာတ်ကို မြှင့်တင်နိုင်ကာ အားကစားစွမ်းရည်နှင့် အဆင့်အတန်းလည်း မြင့်မားလာနိုင်မည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့သည်။
ထို့နောက် ပထမဆုံးသော အားကစားပြိုင်ပွဲကို ၁၉၅၀ပြည့်နှစ်၌ အိန္ဒိယနိုင်ငံ တွင် ကျင်းပရန် စီစဉ်ခဲ့ကြသည်။
အာရှအားကစားပြိုင်ပွဲပဋိဉာဉ်အရ အားကစားပြိုင်ပွဲ အထိမ်းအမှတ် အမှတ်အသားများကို အသုံးပြုခဲ့သည်။
လက်အောက်ရှိ အဖွဲ့ဝင် (၄၅)နိုင်ငံသည် အားကစားပြိုင်ပွဲသို့ ပါဝင်ယှဉ်ပြိုင်ကြသည်။
မရေရာသော နိုင်ငံရေးအခြေအနေများကြောင့် ၁၉၉၀ပြည့်နှစ်မှစ၍ အား အမည်ဖြင့် ယှဉ်ပြိုင်ခွင့်ပြုခဲ့သည်။
သို့သော် က အသိအမှတ်မပြုထား၍ အိုလံပစ်ပြိုင်ပွဲများတွင် ယှဉ်ပြိုင်ခွင့် မရှိပေ။
အကြောင်းမှာ ဩစတျေးလျသည် အမျိုးသားအိုလံပစ်ကော်မတီများကို မတရားရာကျသဖြင့်ဖြစ်သည်။
အိုရှန်းနီးယားဇုန်မှ ဩစတျေးလျနှင့် တို့သည် ပစိဖိတ်အားကစားပြိုင်ပွဲတွင်သာ ပါဝင်ရသည်။
သို့သော် တွင် ဩစတျေးလျမှာ ပါဝင်ခဲ့သည်။
နိုင်ငံရေးအရ အသိအမှတ်ပြုရေး ကိစ္စရပ်များကြောင့် (အာအိုစီ) နှင့် တို့အား ပြည်ဝင်ခွင့်ဗီဇာ ထုတ်မပေးဘဲ ပြိုင်ပွဲကို ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်ခွင့် မပေးခဲ့ပေ။
ကိုလည်း မူလက က ကျင်းပရန်စီစဉ်ခဲ့သည်။
သံပရာသီးချဉ်သည် ကို အချဉ်ဖောက်ထားခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ ထမင်းနှင့် တွဲစားနိုင်သော အပြုလုပ်များသည့် မြန်မာ့ ရိုးရာစားစရာ ဖြစ်သည်။
ရှေးမြန်မာ့ရိုးရာ သံပရာသီးချဉ် တည်နည်းကို ရှေးမြန်မာဘုရင်အဆက်ဆက်တို့ အသုံးတော်ခံ စားတော်ဆက် စဖိုသည်တို့ ပြုစီမံခဲ့သည့် အရသာဖော်နည်း နိဿယည်း ခေါ် တွင် တွေ့ရသည်။