DatarrX/myanmar-Wikipedia huggingface dataset:
Chuuk Reform Movement ချုခ်ပြည်နယ်တွင် တည်ထောင်ခဲ့သည့် ရေငုပ်ခြင်းသည် ဝယ်နယ်တွင်ခရီးသွားများ အား အဓိကဆွဲဆောင်ရာလုပ်ငန်း ဖြစ်သည်။
ရုပ်သံဇာတ်လမ်းတွဲ ရာသီ ၅ ၏ အပိုင်း ၁၀ တွင် ဝယ်နယ်ကို အက်ဒလေမှ ဓာတ်အားပေးစက် ၂ခု နှင့် လျှပ်စစ်ခလုတ်ခုံ ‌ပေးပို့ကာ ကျွန်းအတွက် တစ်နေကုန် လျှပ်စစ်ဓာတ်အား ပံ့ပိုးပေးပါသည်ဟူ၍ပါသည်။
ဝယ်နယ်၏အရှေ့ဘက် ပန်နီယေစန်ရွာအနီး ဝီချန်မြစ်နှင့်နီး‌‌သောနေရာရှိ သည် ကျောက်ထွင်း နံရံပန်းချီများနှင့် ရေကူးကန်တစ်ခု ပါရှိသော သမိုင်းဝင်နေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။
နယ်စပ်မှာ မြောက်ဘက် နှင့် သုံးနိုင်ငံဆုံရာနေရာမှ တောင်ဘက် အထိ ရှည်လျားသည်။
နယ်နိမိတ်သည် မြောက်ဘက်ရှိ အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ နှင့် ဆုံရာတွင် စတင်သည်။
ထို့နောက် တောင်ဘက်ဆီသို့ ဆက်လက်သွားပြီး အနောက်ဘက်တွင် အနောက်ဘက်သို့ လှည့်သွားသည်။
ထို့နောက် နယ်နိမိတ်သည် အနောက်၊ အနောက်မြောက်၊ ထို့နောက် သို့ မရောက်ရှိမီ ကျယ်ပြန့်သော အကွေ့တစ်ခုဖြင့် တောင်ဘက်သို့ ဆက်သွားသည်။
ထို့နောက် နယ်နိမိတ်သည် နတ်မြစ်တလျောက် တောင်ဘက် အထိ ဖြစ်သည်။
သမိုင်းကြောင်းအရ ဤနယ်ခြားဒေသသည် အိန္ဒိယနှင့် မြန်မာအင်ပါယာမျိုးစုံတို့၏ အစွန်းဘက်တွင်ရှိသော ပြိုင်ဆိုင်မှုပြင်းထန်ခဲ့သည့် နယ်မြေတစ်ခုဖြစ်သည်။
ကျန်ရှိသော မြန်မာနိုင်ငံကို ၁၈၈၅ ခုနှစ်တွင် ဖြင့် သိမ်းပိုက်ခဲ့ပြီး ဗြိတိသျှအိန္ဒိယသို့ ထည့်သွင်းခဲ့သည်။
မြန်မာနိုင်ငံဘက်ခြမ်း တွင် လူဦးရေ၏ ၈၀ ရာခိုင်နှုန်းမှာ ရိုဟင်ဂျာများဖြစ်သည်။
ရခိုင်ပြည်နယ် မှာ မြန်မာရဲကင်းစခန်းတစ်ခုကို က သိမ်းပိုက်ပြီးနောက် ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်နယ်စပ်ကို က ဗုံးကြဲတိုက်ခိုက်ခဲ့သည်ဟု Prothomalo သတင်းတွင် ဖော်ပြခဲ့သည်။
လက်ရှိတွင် နယ်စပ်ကို ပိတ်ပင်ထားသည်။
တိုးနိုးဝက်စ် (သို့မဟုတ် တိုးနိုးအက်စ်) သည် ၎င်း၏စပိန်အမည်ဖြစ်သော တူဗလွန် ဖြင့်လည်းသိကြပြီး၊ ၎င်းသည် ၊ ချုခ်ပြည်နယ် (ယခင် ထရပ်ခ်)ရှိ အတွင်းတည်ရှိသော တစ်ကျွန်းဖြစ်သည်။
တူဗလွန်သည် အတွင်း (IJA) အတွက် ဌာနချုပ်ဖြစ်ခဲ့သည်။
မြေအောက်ဗုံးခိုကျင်းတစ်ခုပါရှိသော အား အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ တွင် စာရင်းတင်ပြ၍ ဖော်ပြထားသည်။
မြန်မာ-လာအို နယ်စပ်သည် နှင့် တို့၏ ပိုင်နက်အကြား အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ နယ်နိမိတ်ဖြစ်သည်။
နယ်စပ်သည် အရှည် ၂၃၈ ကီလိုမီတာ (၁၄၈ မိုင်) ရှိပြီး မြောက်ဘက်ရှိ နှင့် သုံးနိုင်ငံဆုံရာနေရာမှ တောင်ဘက် နှင့် ဆုံရာ တစ်လျှောက်ဖြစ်သည်။
နယ်စပ်သည် မဲခေါင်မြစ်နှင့် နန်လမြစ်ဆုံရာ မြောက်ဘက်ရှိ တရုတ်နိုင်ငံနှင့် ထိစပ်သော နယ်နမိတ်မှ စတင်ပြီး အနောက်တောင်ဘက်သို့ ဦးတည်ကာ နှင့် ဆုံရာ ထိုင်းနိုင်ငံနှင့် ထိစပ်နေသောနေရာအထိ၊ ထိုမှ အရှေ့ဘက်သို့ အချွန်အတက်ပုံစံဖြင့် မဲခေါင်မြစ်တလျောက် ဖြစ်သည်။
မဲခေါင်မြစ်သည် ဒေသတွင်းရှိ နိုင်ငံများနှင့် ဒေသခံအုပ်စုများအကြားရှိ သဘာဝနယ်နိမိတ်တစ်ခုအဖြစ် သမိုင်းကြောင်းအရ ဖြစ်တည်ခဲ့သည်။
လာအိုနှင့် မြန်မာကြား လက်ရှိနယ်နိမိတ်အဖြစ် အသုံးပြုမှုသည် ၁၉ ရာစု မှ စတင်ခဲ့သည်။
Donald M. Seekins, ''Historical Dictionary of Burma (Myanmar)'', p. 251[ "A Forgotten Invasion: Thailand in Shan State, 1941–45"] ၁၉၃၇ ခုနှစ်တွင် မြန်မာနိုင်ငံသည် အိန္ဒိယမှခွဲထွက်ခဲ့ပြီး ၁၉၄၈ ခုနှစ်တွင် အပြည့်အဝလွတ်လပ်ရေးရရှိခဲ့သည်။
ထိုနေရာတွင် လှုပ်ရှားနေသော ၊ ပါတီးလာအိုနှင့် ရှမ်းပြည်သူ့စစ် အမျိုးမျိုးတို့ကြောင့် နယ်စပ်ဒေသသည် နောက်ဆယ်စုနှစ်များအတွင်း မတည်မငြိမ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။
allegiance=branch=type=role=မြေပြင်စစ်ဆင်ရေး၊ ပစ်ကူ‌ပေးခြင်း၊ မြေပြင်သိမ်းပိုက်ခြင်း၊ ‌ရွှေ့လျားစစ်ကစားခြင်း။
တပ်မတော် သံချပ်ကာယန္တရားတပ်ဖွဲ့ သည် မြန်မာ့၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်ပြီး ရွေ့လျားစစ်ကစားခြင်း၊ ပစ်ကူပေးခြင်း နှင့် အဓိကကာကွယ်ရေးတာဝန် ထမ်းဆောင်နေသော တပ်ဖွဲ့ ဖြစ်သည်။
ထို့ပြင် ၌ တပ်မတော် ပြီးလျှင် ပိုင်ဆိုင်မှု ဒုတိယအများဆုံးဖြစ်သည်။
www.globaldefensecorp.com/2023/08/21/myanmar-unveils-locally-developed-mmt-40-light-tanks/amp/ - ~၁၀၅ - ! style="align: center; background: lavender;" colspan="5" - ~၁၅၀+ - ! style="align: center; background: lavender;" colspan="5" - ~၅၀ - ~၅၀ ၂၀၂၁ ခုနစ်အာဏာသိမ်းမှုအပြီး မှလက်ခံရရှိသည်။
နိရဉ္စရာသတင်းဌာန (Narinjara News Agency) ကို ၂၀၀၁ ခုနှစ်တွင် ၊ တွင် စတင်တည်ထောင်သည်။
နိရဉ္စရာသတင်းဌာနသည် နိုင်ငံတကာမြန်မာ့သတင်းအဖွဲ့(Burma News International) ၏ အဖွဲ့ဝင် သတင်းဌာန ဖြစ်သည်။
NGC 6002 သည် ကြယ်စုတန်းရှိ တစ်စင်းဖြစ်သည်။
သူသည် နောက် ဒုတိယဝန်ကြီး အဖြစ် ခန့်အပ်ခံရသည်။
ထိုတာဝန်အား ၃နှစ် နီးပါးထမ်းဆောင်ရပြီး လက်ရှိတွင် တွင် အဖွဲ့ဝင်အဖြစ် ထမ်းဆောင်နေသည်။
သူသည် အမှတ်စဉ်(၂၂)ကို တက်ရောက်ခဲ့သူဖြစ်သည်။
ဒုတိယတပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ် ဒုတိယဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး နှင့် အမှတ်စဉ် တူသည်။
သူသည် ၁၉၈၁ ခုနှစ်က စပြီး စစ်မှုထမ်းရင်း ဘဝအား ဖြတ်သန်း ခဲ့သည်။
ယင်းနောက် ရှိ ဆိုင်ရာ မြန်မာအမြဲတမ်း ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့ ရုံးတွင် သံအမတ် ( ဒုတိယအမြဲတမ်း ကိုယ်စားလှယ်) အဖြစ် စေလွှတ်ခံရသည်။
ထိုတာဝန် အပြင် နှင့် နိုင်ငံဆိုင်ရာ သံအမတ်ကြီးအဖြစ် ပူးတွဲ ထမ်းဆောင်သည်။
နောက် သူ့ကို က ၂၀၂၁ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီ ၁၁ ရက်နေ့တွင် ၏ ဒုတိယဝန်ကြီး အဖြစ် တာဝန်ပေးသည်။
ထို တာဝန်ကို ၂၀၂၄ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၃၁ ရက်နေ့အထိ တာဝန် ထမ်းခဲ့ပြီး ၏ အဖွဲ့ဝင် အဖြစ် ထိုနေ့တွင် ပင် ပြောင်းလဲ ခန့်အပ်ခံရသည်။
သူသည် ဇနီးဖြစ်သူ ဒေါ်ခင်မြင့်ကြည် နှင့် အိမ်ထောင်ကျပြီး သမီးတစ်ဦး ထွန်းကားသည်။
အသက် ၁၂ နှစ်သားအရွယ် တွင် အဘိုး၊ အဘွား နှင့် မိဘနှစ်ပါးတို့က ပစ္စယာနုဂ္ဂဟ အဖြစ်လည်းကောင်း၊ ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာတော် ဦးဇနိန္ဒ က ဓမ္မာနုဂ္ဂဟ ဖြင့် လည်းကောင်း ချီးမြှောက်ခဲ့မှုဖြင့် သာမဏေအဖြစ် သို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။
ရှင်စန္ဒိမာ သည် ၁၃၂၄ ခုနှစ်၊ နယုန်လ တွင် အရှင်ကုသလ (သာသနဓဇ ဓမ္မာစရိယ) ၏ အဆက်အသွယ်ဖြင့် ဘော်ဂလွတ် ဆရာတော် ၏ ပို့ဆောင်မှုကြောင့် သန်လျင်မြို့၊ မင်းကျောင်း ပထမပြန်စာသင်တိုက် သို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။
ရှင်စန္ဒိမာ သည် ၁၃၂၈ ခုနှစ်၊ နယုန်လဆုတ် ၂ ရက် တွင် သန်လျင်မြို့၊ မင်းကျောင်း၊ ပထမပြန် စာသင်တိုက် ခဏ္ဍသိမ်တော် တွင် ဆရာရင်းဖြစ်သူ ဘော်ဂလွတ် ဆရာတော် အား ဥပဇ္ဈာယ်ပြုပြီး ပစ္စယာနုဂ္ဂဟ ဖြင့် ပထမအကြိမ် ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်တော်မူသည်။
လစ်လပ်နေသည့် နိုင်ငံတော်ဗဟိုသံဃာ့ဝန်ဆောင်အဖွဲ့၏ ပဉ္စမမြောက် ဥက္ကဋ္ဌ ဆရာတော်အဖြစ် ၂၀၂၄ ခုနှစ် မတ်လ(၉)ရက်က ကျင်းပခဲ့သည့် အဋ္ဌမအကြိမ် နိုင်ငံတော်ဗဟိုသံဃာ့ဝန်ဆောင်အဖွဲ့ ဆဋ္ဌမအစည်းအဝေး ဒုတိယနေ့တွင် ရွေးချယ် တင်မြှောက်ခံရခြင်း ဖြစ်သည်။
လက်ရှိ ဥက္ကဋ္ဌဆရာတော်ဘုရားမှာ သန်လျင် မင်းကျောင်းဆရာတော်ဖြစ်ပါသည်။
အစ္စလာမ့်လပြက္ခဒိန်၏ ကိုးလမြောက်လဖြစ်သည့် ရမ်ဇာန်လသည် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိ မွတ်စလင်များ၏ ဘ၀တွင် လေးနက်သော အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။
ဝိညာဉ်ရေးရာ အနှစ်သာရ အစာရှောင်ခြင်း (သို့) "စောမ်" သည် အစ္စလာမ်၏ မဏ္ဍိုင်ကြီး (၅) ခုအနက်မှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး ယုံကြည်ခြင်း၏ ဝိညာဉ်ရေးကျင့်စဉ်တွင် အဓိကနေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။
ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အဆင်သင့် ရမ်ဇာန်လအတွက် ပြင်ဆင်ခြင်းသည် ပြက္ခဒိန်များကို အမှတ်အသားပြုသည့် ကိစ္စမျှသာမဟုတ်ပေ။
ရမ်ဇာန်လသည် အစ္စလာမ်၏ မဏ္ဍိုင်ကြီးငါးရပ်ကို လိုက်နာစောင့်ထိန်းခြင်းဖြစ်ပြီး မွတ်စ်လင်မ်တစ်ဦး၏ ယုံကြည်ချက်နှင့် အလေ့အကျင့်၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။
ရမ်ဇာန်အစားအသောက်နှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ကျင့်ထုံးများ ရမ်ဇာန်လအတွင်း အစာရှောင်ခြင်းသည် အစာရှောင်ခြင်းထက် ကျော်လွန်ပါသည်။
ရမ်ဇာန်သည် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အသစ်ပြန်လည်ဆန်းသစ်မှုနှင့် ရောင်ပြန်ဟပ်မှုအချိန်အခါဖြစ်သော်လည်း၊ ခေတ်သစ်ဘဝ၏တောင်းဆိုချက်များကို လျှောက်လှမ်းနေသည့် မွတ်စလင်များအတွက် ထူးခြားသောစိန်ခေါ်မှုများကိုလည်း တင်ဆက်ထားသည်။
ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိ ရိုးရာဓလေ့များနှင့် ဓလေ့ထုံးစံများ ရမ်ဇာန်လသည် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိ မတူကွဲပြားသော ယဉ်ကျေးမှုများ၊ ဘာသာစကားများနှင့် နောက်ခံများမှ မွတ်ဆလင်များ စောင့်ကြည့်လေ့လာသည့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။
ရမ်ဇာန်၏ အထွတ်အထိပ်ကို ဂုဏ်ပြုခြင်း အစာရှောင်ခြင်းပွဲတော်ဟု မကြာခဏရည်ညွှန်းလေ့ရှိသော အီးဒ်ပွဲတော် သည် ရမ်ဇာန်လ၏ ပျော်ရွှင်ဖွယ်အထွတ်အထိပ်ကို အမှတ်အသားပြုပြီး ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များက ဆုတောင်းပွဲများ၊ ပွဲတော်များ၊ ပွဲတော်များဖြင့် ကျင်းပကြသည်။
နေ့စဉ်ဆုတောင်းချက်(၅)မျိုးမှာ (အရုဏ်မတက်မီ)၊ ဇဟိုရ် (မွန်းတည့်)၊ အဆွရ် (နေ့လယ်ပိုင်း)၊ မဂ်ရိဗ် (နေဝင်ပြီးနောက်ပိုင်း)၊ အီရှာ (ည)။
ဆလာသ်မပြုလုပ်မီ၊ မွတ်စ်လင်မ်များသည် သန့်စင်ခြင်း (ဝူဇူ) ဖြင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သန့်ရှင်းမှုရှိရန် လိုအပ်ပါသည်။
ဆွလာသ် တွင် မတ်တပ်ရပ်ခြင်း (ကီယမ်)၊ ဦးညွှတ် (ရူကူ)၊ ပျပ်ဝပ် (စဂျေဒါ) နှင့် ထိုင်ခြင်း (ဂျလ်ဆာ) အပါအဝင် အမျိုးမျိုးသော ကိုယ်ဟန်အနေအထားများ ပါဝင်ပါသည်။
ဆွလာသ် ၏ ပုံမှန်စွမ်းဆောင်ရည်သည် ဝိညာဉ်ရေးရာပြည့်စုံမှု၊ စည်းကမ်းနှင့် အာရုံစူးစိုက်မှုကို တိုးပွားစေသည်။
အရေးကြီးသော်လည်း၊ လူအများစုသည် ဆွလာသ် ကာလအတွင်း အာရုံစူးစိုက်မှုကို ထိန်းသိမ်းရန်နှင့် သင့်လျော်သောပုံစံကို စောင့်ကြည့်ရန် ရုန်းကန်နေရသည်။
တစ်သမတ်တည်း ဆွလာသ် လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်တစ်ခုကို ထူထောင်ခြင်းသည် အလုပ်များသောအချိန်ဇယားများ၊ အနှောင့်အယှက်များ သို့မဟုတ် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအခြေအနေများကြောင့် စိန်ခေါ်မှုများဖြစ်လာနိုင်သည်။
ဆွလာသ် ၏အနှစ်သာရသည် မပြောင်းလဲသော်လည်း၊ ဆုတောင်းခြင်းဝန်းကျင်ရှိ ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် အလေ့အထများသည် မတူညီသော ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဒေသများတွင် ကွဲပြားနိုင်ပါသည်။
ယနေ့ခေတ် လျင်မြန်သောကမ္ဘာကြီးတွင် ဆွလာသ် ကိုနေ့စဉ်ဘ၀တွင် ပေါင်းထည့်ခြင်းသည် စိန်ခေါ်မှုဖြစ်နိုင်သည်။
ကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ်နှင့် ဟဒီးစ်တော်များ၏ မြောက်မြားစွာသောအခန်းငယ်များတွင် ဆာလာ၏အဓိပ္ပာယ်ကို အလေးပေးဖော်ပြထားသည် (နဗီတမန်တော်မုဟမ္မဒ်၏ မိန့်တော်မူချက်၊ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေသတည်း)။
ခရီးသွားခြင်း၊ ဖျားနာခြင်း သို့မဟုတ် ဓမ္မတာလာနေစဉ် အမျိုးသမီးများအတွက် အထူးထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည့်အချက်များ ဆွလာသ် နှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။
နိဂုံးချုပ်အနေနှင့်၊ ဆွလာသ် သည် သတ်မှတ်ထားသော ထုံးတမ်းစဉ်လာတစ်ခုမျှသာမဟုတ်သော်လည်း ယုံကြည်သူနှင့် ၎င်းတို့၏ဖန်ဆင်းရှင်ကြားက နှောင်ကြိုးကို ခိုင်ခံ့စေသော နက်နဲသောဝတ်ပြုမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။
အရုဏ်ဦးဆုတောင်းခြင်းဟုလည်းသိကြသော ဖဂျရ် ဆုတောင်းခြင်းသည် နေ့သစ်တစ်ခု၏အစကို အမှတ်အသားပြုပြီး ယုံကြည်သူများအတွက် ဝိညာဉ်ရေးနိုးကြားမှုအဖြစ် တွင် အထူးအဓိပါယ်ရှိနေသည်။
ဖဂျရ် ဆုတောင်းခြင်းသည် မွတ်စ်လင်မ်များအတွက် သတ်မှတ်ထားသော နေ့စဉ်ဆုတောင်းချက်ငါးခုအနက် ပထမဆုံးဖြစ်သည်။
ဖဂျရ် ဆုတောင်းခြင်းသည် အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် အစ္စလာမ်တွင် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။
ဖဂျရ် ပဌနာတွင် rak'ah (ဆုတောင်းခြင်း ရကအသ်နှစ်ခု) ပါဝင်ပြီး တစ်ခုစီတွင် ၎င်း၏ သီးခြားလှုပ်ရှားမှုများနှင့် ရွတ်ဆိုမှုများ၏ အစီအစဉ်ပါရှိသည်။
ပထမရကအသ် - အဖွင့် တာကီယာ (“Allahu Akbar” သို့မဟုတ် “အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အကြီးမြတ်ဆုံး” ဟု ဆိုကာ) ဝတ်ပြုသူသည် ကို ရွတ်ဆိုပြီးနောက် ကုရ်အာန်၏ အခြားအပိုင်းကို ရွတ်ဆိုသည်။
ဒုတိယရကအသ် - ပထမရကအသ် နှင့်ဆင်တူသည်၊ ကိုးကွယ်သူသည် နှင့် ၏အခြားအပိုင်းကိုရွတ်ဆိုသည်။
ဖဂျရ် ဆုတောင်းခြင်းသည် ယုံကြည်သူအား အကျိုးကျေးဇူးများစွာ ပေးဆောင်သည်။
နိဂုံးချုပ်အားဖြင့်၊ ဖဂျရ် ဆုတောင်းခြင်းသည် အစ္စလာမ်တွင် လေးနက်သော အဓိပ္ပါယ်ရှိပြီး ယုံကြည်သူ၏ယုံကြည်မှုနှင့် ဝိညာဉ်ရေးကြီးထွားမှုအတွက် ကတိကဝတ်ပြုခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။
အစ္စလာမ်ဘာသာရေးစာအုပ်များ အဇ်သက္ကလ်ဖိရွတ်လားဟ် သည် အာရပ်စကားလုံး "Istighfar" မှဆင်းသက်လာပြီး ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ရှာဖွေခြင်းဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။
အစ္စလာမ်တွင်၊ နှိမ့်ချမှု၊ နောင်တနှင့် လူတစ်ဦး၏ဆက်ဆံရေးကို ပြုပြင်လိုသောဆန္ဒကို ပြသထားသောကြောင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို တောင်းခံခြင်းသည် အစ္စလမ်ဘာသာတွင် အလွန်အားပေးပါသည်။
မွတ်စ်လင်မ်များသည် အမျိုးမျိုးသောအကြောင်းအရာများတွင် အဇ်သက္ကလ်ဖိရွတ်လားဟ် ရွတ်ဆိုကြသည်။
အဇ်သက္ကလ်ဖိရွတ်လားဟ် ရွတ်ဆိုခြင်းသည် ယုံကြည်သူများအတွက် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အကျိုးကျေးဇူးများစွာကို ရရှိစေသည်။
နိဂုံးချုပ်အားဖြင့်၊ အဇ်သက္ကလ်ဖိရွတ်လားဟ် သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံမှ ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် နောင်တရခြင်းကို ရှာဖွေခြင်းနည်းလမ်းအဖြစ် အစ္စလာမ်တွင် လေးနက်သော အဓိပ္ပါယ်ကို ဆောင်သည်။
ဆွီယမ်ဥပုသ်သီလစောင့်ခြင်းသည် တွင် အရေးပါသောနေရာတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ဝိညာဉ်ရေးသန့်စင်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို ဆုံးမခြင်း၊ ဤဆောင်းပါးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အစ္စလာမ်တွင် အစာရှောင်ခြင်း၏ သဘောတရား၊ ၎င်း၏ အရေးပါမှု၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အကျိုးကျေးဇူးများကို စူးစမ်းလေ့လာပါသည်။
အစ္စလာမ်ဘာသာရေးစာပေများ ဖြင့် "Sawm" ဟုလူသိများသော ဥပုသ်သည် အရွယ်ရောက်ပြီးသူ များအတွက် မရှိမဖြစ် အစ္စလမ်မဏ္ဍိုင်ကြီး (၅)ခုအနက်မှ တစ်ခုဖြစ်သည်။
အစာရှောင်ခြင်းသည် အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် တွင် အလွန်အရေးကြီးသည်။
မိမိကိုယ်ကို ဆုံးမခြင်း - ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလိုဆန္ဒများနှင့် သွေးဆောင်မှုများကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်းဖြင့် သည် မိမိကိုယ်ကို ဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်း၊ ၎င်းတို့၏ လိုအင်ဆန္ဒများကို ထိန်းချုပ်ခြင်းနှင့် ကံနည်းသူများအပေါ် စာနာမှု တိုးမြင့်လာစေသည်။
ရပ်ရွာစည်းလုံးညီညွတ်မှု - သည် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိ မွတ်စလင်မ်များအကြား စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့် စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို တိုးပွားစေပါသည်။
အစ္စလမ်ဘာသာတွင် ဥပုသ်ကျင့်ထုံးများ ပါဝင်သည်။
ရည်ရွယ်ချက် - အရုဏ်မတက်မီ မွတ်စ်လင်မ်များသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အတွက် အစာရှောင်ရန် စေတနာစိတ်ဖြင့် အစာရှောင်ရန် ကတိကဝတ်ကို ခိုင်ခိုင်မာမာ အခိုင်အမာ ခံယူကြသည်။
ဝါဖြေခြင်း - နေဝင်ချိန်တွင် မွတ်စ်လင်မ်များသည် ဆုတောင်းပွဲ မပြုလုပ်မီ (ငြိမ်းချမ်းပါစေ) ၏ အစဉ်အလာကို လိုက်နာကာ နေ့စွဲများနှင့် ရေဖြင့် အစာရှောင်ကြသည်။
ရမ်ဇာန်လအတွင်း အစာရှောင်ခြင်းသည် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အကျိုးကျေးဇူးများစွာကို ပေးဆောင်သည်။
နိဂုံးချုပ်အနေဖြင့် အစ္စလာမ်တွင် အစာရှောင်ခြင်းသည် အစာရှောင်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းမျှသာဖြစ်သည်။
NGC 7501 သည် မှ ဖြစ်ပြီး ၁၈၆၄ ခုနှစ် စက်တင်ဘာလ ၂ ရက်နေ့တွင် Albert Marth ဆိုသူက ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။
ဇီဝကမ္မဖြစ်စဉ် (Metabolism) ဆိုသည်မှာ ရှိ အသက်ကိုစောင့်ထိန်းပေးသော တခုဖြစ်သည်။
ဇီဝကမ္မဖြစ်စဉ်၏ အဓိကလုပ်ဆောင်ချက် ၃ ခုရှိပြီး ယင်းတို့မှာ အစားအစာရှိ မှ ဆဲလ်အဆင့်ထိ ကူးပြောင်းမှု၊ ၊ နယူကလိယပ် အက်ဆစ်နှင့် အချို့သော ကာဗွန်ဟိုက်ဒရိုက်သို့ စွမ်းအင် ကူးပြောင်းမှုနှင့် ဇီဝကမ္မဖြစ်စဉ်နှင့်သက်ဆိုင်သော စွန့်ပစ်ပစ္စည်းများအား စွန့်ထုတ်မှု စသည်တို့ဖြစ်သည်။
သက်ရှိသတ္တဝါအချို့၏ ဇီဝကမ္မဖြစ်စဉ်နှင့်သက်ဆိုင်သောစနစ်သည် မည်သည့်ဓာတုပစ္စည်းက ဖြစ်သည် သို့မဟုတ် ဖြစ်သည်ဆိုသည်ကို ဆုံးဖြတ်ကြသည်။
ဖြစ်နေသောဆဲလ်နှင့် သာမန်ဆဲလ်တခု၏ ဇီဝကမ္မဖြစ်စဉ်သည် မတူညီကြပေ။
မာကျူရီ သည် အောက်ပါများကို ရည်ညွှန်းနိုင်သည်-။
ဂျိုဘီ (Jobi) နှင့် အရသာခံဖုများ (Papilas Gustativas) အဖြစ် မာသီအူးစ် ပီရီဆီ အော်စကာ (Oscar)၊ ဘုရင် (Rei) နှင့် အရသာခံဖုများ (Papilas Gustativas) အဖြစ် ဂီယာမီ ဘရိဂ်စ် ဂျိုဘီ၏ မိခင် (Mãe do Jobi) အဖြစ် မိရိအံ ဖီချာ အာဖရိကန်ကောင်လေး (Menino Africano) နှင့် အင်ဒီးယန်း (Índio) အဖြစ် ဂူစတာဗို ပီရီရာ အရသာခံဖုများ (Papilas Gustativas) အဖြစ် မေရီ ဖီ ကက်ပတိန် (Capitão) အဖြစ် မာစီယို ဆီမိုးစ် သူဌေး (Chefe) အဖြစ် အန်ဒရက်စ် လီဘန် # Bicho Esquisito # Sem Solução # Isca Predileta # Disco Voador # Ritmo Quente # Quarto Escuro # Pit Shop # Tomando Nota # Aquele Gás # Estátua Viva # Boca Aberta # Rex # Café com Ninjas # Tempero de Pé # Terror dos Sete Mares # Amigo da Onça # Pelos Anéis de Saturno # Sem Noção # Banheira do Deserto # Comendo Poeira # Altos e Baixos # Uga Buga # Na Cola do Jobi # Balão Trágico # Pedra Sobre Pedra # Bom de Reflexo # Só Quero Chocolate # Suando Frio # Alta Tensão # Estrela Guia # Estranho Amigo # Contando Pesadelos # Encubado # Não Chateia # Questão da Força # Olhar Fulminante # Bom de Boca # Tô de Lua # Milk Shakespeare # Dança das Caveiras # Com Pés na Cabeça # Quero Férias # Faraofada # Monte de Gelo # Duro de Mascar # Fora de Intrusos # Come Quieto # Amigo Invisível # Desnorteados # Quero Bis # Ponto de Vista # Tirando Onda ပေါ်ရှိ ''[ ဂျိုဘီ၏ အခန်း]'' ပေါ်ရှိ ''[ ဂျိုဘီ၏ အခန်း] ''။
ဟီဂျရီပြက္ခဒိန်ဟုလည်းသိကြသော အစ္စလာမ့်ပြက္ခဒိန်သည် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိ မွတ်စ်လင်မ်များအသုံးပြုသော လကိုအခြေခံသည့်စနစ်ဖြစ်ပြီး အထူးသဖြင့် ဥပုသ်လ နှင့် ဟဂ်ျ (ဟဂ်ျ) တို့၏နေ့စွဲများကို ဆုံးဖြတ်ရန် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိ များအသုံးပြုသော လကိုအခြေခံသည့်စနစ်ဖြစ်သည်။
အစ္စလာမ့်လများ အစ္စလာမ့်ပြက္ခဒိန်ကို အစ္စလာမ့်အစောပိုင်းကာလတွင် ခရစ်နှစ် 638 ခုနှစ်တွင် ဒုတိယ Caliph, Umar Ibn al-Khattab မှ စတင်မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။
အစ္စလာမ့်ပြက္ခဒိန်တွင် လ၏မြင်ကွင်းပေါ်မူတည်၍ ၂၉ ရက်မှ ၃၀ ရက်ခန့်ကြာသော လသည် ၁၂ လ ပါဝင်သည်။
အစ္စလာမ့်လများနှင့် ၎င်းတို့၏ အရေးပါမှုသည် အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။
အစ္စလာမ့်ပြက္ခဒိန်သည် အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် မွတ်စ်လင်မ်အသိုင်းအဝိုင်းတွင် ကြီးမားသော အရေးပါမှုကို ရရှိထားသည်။
နိဂုံးချုပ်အနေဖြင့်၊ လစက်ဝန်းကိုအခြေခံ၍ အစ္စလာမ်ပြက္ခဒိန်သည် မွတ်စလင်များ၏ဘဝတွင် အဓိကအခန်းကဏ္ဍမှပါဝင်ပြီး ၎င်းတို့၏ ဘာသာရေးပွဲများ၊ ယဉ်ကျေးမှုထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် ဝိညာဉ်ရေးခရီးများတွင် လမ်းညွှန်ထားသည်။
အစ္စလာမ့်ဝတ်ပြုခြင်းဆိုင်ရာစာပေများ မဂ်ရိဗ် ဆုတောင်းခြင်းသည် မွတ်စ်လင်မ်များအတွက် သတ်မှတ်ထားသော နေ့စဉ်ဆုတောင်းချက်ငါးခုအနက် စတုတ္ထမြောက် ဆုတောင်းချက်ဖြစ်သည်။
မဂ်ရိဗ် ဆုတောင်းခြင်းသည် အကြောင်းရင်းများစွာအတွက် အစ္စလာမ်တွင် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။
မဂ်ရိဗ် ပဌနာတွင် ရကသ် (ဆုတောင်းမှုယူနစ်) သုံးခုစီပါဝင်ပြီး တစ်ခုစီတွင် ၎င်း၏ သီးခြားလှုပ်ရှားမှုများနှင့် ရွတ်ဆိုမှုများ၏ စီစဉ်မှုရှိသည်။
ဒုတိယ ရကအသ် - ပထမရကအသ်နှင့်ဆင်တူသည်၊ ကိုးကွယ်သူသည် နှင့် ၏အခြားအပိုင်းကိုရွတ်ဆိုသည်။
မဂ်ရိဗ် ဆုတောင်းခြင်းကိုလုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ဝိညာဉ်ရေးအကျိုးကျေးဇူးများစွာကို ပေးဆောင်သည်။
နှင့် ဆက်သွယ်မှု - မဂ်ရိဗ် ဆုတောင်းမှုတွင် ပါဝင်ခြင်းသည် ကိုးကွယ်သူနှင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကြား ရင်းနှီးမှုကို ခိုင်ခံ့စေပြီး၊ ဘုရားသခင်အပေါ် နီးကပ်မှု၊ ယုံကြည်မှုနှင့် မှီခိုအားထားမှုကို တိုးပွားစေသည်။
နိဂုံးချုပ်အနေဖြင့် မဂ်ရိဗ် ဆုတောင်းခြင်းသည် ကျေးဇူးသိတတ်ခြင်း၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို တောင်းခံခြင်းနှင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့် ဆက်သွယ်မှုခိုင်မာစေခြင်းအတွက် အချိန်တစ်ခုအဖြစ် အစ္စလာမ်တွင် လေးနက်သော အဓိပ္ပါယ်ရှိစေသည်။
အစ္စလာမ့်ဘာသာစာပေကျမ်းစာများ အာရဗီစကားလုံး "ḥadīth" မှဆင်းသက်လာသော ဟဒီးဆ် ဆိုသည်မှာ "အစီရင်ခံစာ" သို့မဟုတ် "ဇာတ်ကြောင်း" ဟုအဓိပ္ပာယ်ရပြီး တမန်တော်မုဟမ္မဒ်(ဆွ)၏ သွန်သင်ချက်များ၊ လုပ်ရပ်များနှင့် အသံတိတ်သဘောတူညီချက်များကို လွှမ်းခြုံထားသည်။
အစ္စလမ်ဘာသာတွင် ဟဒီးဆ် ၏အရေးပါမှုမှာ ဘက်စုံရှိသည်။
ဟဒီးဆ် ၏ စုဆောင်းထိန်းသိမ်းမှုကို တမန်တော် မုဟမ္မဒ် (ဆွ) သက်တမ်းတစ်လျှောက်တွင် စတင်ခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်း မျိုးဆက်များအထိ ဆက်လက် တည်ရှိနေခဲ့သည်။
ဟဒီးဆ် ကို ၎င်းတို့၏ စစ်မှန်မှု၊ အကြောင်းအရာနှင့် ထုတ်လွှင့်မှု ကွင်းဆက်အပေါ် အခြေခံ၍ ခွဲခြားထားသည်။
ဟဒီးဆ် သည် အစ္စလာမ့်ဘဝ၏ ရှုထောင့်အမျိုးမျိုးတွင် အဓိကအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ပါသည်။
နိဂုံးချုပ်အနေနဲ့ အစ္စလာမ်မှာ ဟဒီးစ်တော်ဟာ တမန်တော် မုဟမ္မဒ် (ဆွ) ရဲ့ ဆိုရိုးစကား၊ လုပ်ဆောင်ချက်တွေနဲ့ ထောက်ခံမှုတွေကို ကိုယ်စားပြုပြီး ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိ မွတ်စလင်တွေအတွက် လမ်းညွှန်မှု၊ ဥပဒေပြုမှုနဲ့ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ လှုံ့ဆော်မှုတို့ရဲ့ အရေးပါတဲ့ အရင်းအမြစ်တစ်ခုအဖြစ် ဆောင်ရွက်ပေးနေပါတယ်။
အစ္စလာမ့်နည်းဥပဒေစာပေများ အာရဗီစကားလုံး "shara'a" မှဆင်းသက်လာပြီး "လမ်းကြောင်း" ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသော ရှရီအသ်သည် လူသားများအတွက် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က သတ်မှတ်ထားသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းလမ်းစဉ်ကို ရည်ညွှန်းသည်။
ရှရီအသ် သည် အောက်ပါတို့အပါအဝင် အခြေခံမူများနှင့် ရည်မှန်းချက်များစွာကို အခြေခံထားသည်။
ရှရီအသ် ကို တရားဥပဒေ စီရင်ထုံးများ၊ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ လမ်းညွှန်ချက်များ နှင့် တရားစီရင်ရေးဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု ပေါင်းစပ်ခြင်းအားဖြင့် ကျင့်သုံးပါသည်။
အစ္စလမ်ဘာသာတွင် ၎င်း၏ အရေးပါမှုများရှိသော်လည်း၊ ရှရီအသ် သည် ခေတ်ပြိုင်ဟောပြောချက်၌ အထင်အမြင်လွဲမှားမှုများနှင့် လွဲမှားစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုမှုများကို ခံရလေ့ရှိသည်။
နိဂုံးချုပ်အနေဖြင့် အစ္စလာမ်တွင် ရှရီအသ်သည် လူသားမျိုးနွယ်အတွက် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က သတ်မှတ်ထားသော တရားမျှတမှု၊ ကရုဏာနှင့် သာတူညီမျှမှုဆိုင်ရာ အခြေခံမူများကို ကိုယ်စားပြုသည်။
အစ္စလာမ်ဘာသာလက်ထပ်ထိမ်းမြှားခြင်းစာပေ အာရဗီဘာသာဖြင့် "Nikah" ဟုလူသိများသော အိမ်ထောင်ရေးသည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ပြီး ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ အပေါင်းအသင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ တိုးတက်မှုတို့ကို မွေးမြူသည့်နည်းလမ်းအဖြစ် အစ္စလာမ်ဘာသာတွင် လွန်စွာမှတ်ယူထားသည်။
အစ္စလာမ့်လက်ထပ်ခြင်းကို အခြေခံမူများစွာဖြင့် လမ်းညွှန်ထားသည်။
အိမ်ထောင်ဖက်များသည် ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းမှု၊ ဖြောင့်မတ်မှု၊ အစ္စလာမ့်လက်ထပ်ခြင်း အခမ်းအနားများတွင် ယေဘူယျအားဖြင့် အောက်ပါ ထုံးတမ်းများ ပါဝင်သည်။
အိမ်ထောင်ရေးသည် အစ္စလမ်ဘာသာတွင် အကြောင်းပြချက်များစွာဖြင့် ကြီးမားသော အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။
နိဂုံးချုပ်အနေဖြင့် အစ္စလာမ်တွင် လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ကတိကဝတ်များနှင့် ယုံကြည်ခြင်းအပေါ် အခြေခံသော မြင့်မြတ်သော ပြည်ထောင်စုဖြစ်ပြီး ကုရ်အာန်အခြေခံမူများနှင့် တမန်တော်မုဟမ္မဒ်၏ သွန်သင်ချက်များဖြင့် လမ်းညွှန်ထားသည်။
အစ္စလာမ့်တင်တောင်းခြင်းစာပေ အာရဗီစကားလုံး "မဟရ်" မှဆင်းသက်လာသော "ဝတ္တရား" သို့မဟုတ် "ဝတ္တရား" ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသော မဟရ် သည် အိမ်ထောင်ရေးစာချုပ် (နိကာဟ်) တွင် သတို့သားအား သတို့သားမှပေးဆောင်ရမည့် လက်ဆောင် သို့မဟုတ် ပေးချေမှုကို ရည်ညွှန်းသည်။
မဟရ် သည် အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် အစ္စလာမ့်လက်ထပ်ခြင်းတွင် လေးနက်သော အရေးပါမှုကို ရရှိထားသည်။
မဟရ် သည် ပါဝင်ပတ်သက်သူများ၏ ယဉ်ကျေးမှု ဓလေ့ထုံးတမ်းများ၊ နှစ်သက်မှုများနှင့် ငွေကြေးဆိုင်ရာ နည်းလမ်းများပေါ်မူတည်၍ ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ဆောင်ရွက်နိုင်ပါသည်။
မဟရ် သည် အစ္စလာမ့်လက်ထပ်ခြင်း၏ ဆက်စပ်အကြောင်းအရာအတွင်း အရေးကြီးသော တရားရေးနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သက်ရောက်မှုများကို သယ်ဆောင်သည်။
နိဂုံးချုပ်အားဖြင့်၊ အစ္စလာမ်တွင် မဟရ် သည် အိမ်ထောင်ရေးအဖွဲ့အစည်းအတွင်း လေးစားမှု၊ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ငွေကြေးလုံခြုံရေးဆိုင်ရာ အခြေခံမူများကို ဖော်ညွှန်းထားသည်။
တမန်တော်မူဆာအကြောင်း ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်သည် တမန်တော် မူဆာ၏ဘဝနှင့် မစ်ရှင်၏ ပြည့်စုံသောမှတ်တမ်းကို ပေးထားပြီး၊ ၎င်း၏မွေးဖွားမှု၊ ကြီးပြင်းလာမှု၊ ပရောဖက်ပြုမှုထံ ခေါ်ဆိုမှု၊ ဖာရောဘုရင်နှင့် ထိပ်တိုက်တွေ့မှု၊ အီဂျစ်ပြည်၌ ကျွန်ဘဝမှလွတ်မြောက်ရေးတို့ကို အသေးစိတ်ဖော်ပြထားသည်။
မူဆာအား အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က တမန်တော်နှင့် ခေါင်းဆောင်အဖြစ် ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခြင်းခံရပြီး ၎င်း၏ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု (တဝဒသ်) တရားတော်ကို အစ္စရေးလူတို့ထံ ပေးပို့ရန်နှင့် ဖာရောဘုရင်၏ ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်မှု၊ ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်မှုကို ရင်ဆိုင်ရန် ရွေးကောက်ခံခဲ့ရသည်။
မြင့်မြတ်သောဥပဒေသကို ပေးအပ်ခြင်း - မူဆာသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှ ဗျာဒိတ်တော်အဖြစ် တိုရဟ် (Tawrat) ကို ခံယူပြီး အစ္စရေးလူမျိုးအတွက် လမ်းညွှန်မှု၊ ဥပဒေများနှင့် ကျင့်ဝတ်မူများကို ၎င်းတို့၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရလည်းကောင်း၊ မူဆာအား အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က သူ၏ပရောဖက်ပြုခြင်းကို စစ်မှန်ကြောင်းနှင့် သူ၏မစ်ရှင်ကို ထောက်ခံရန် အံ့ဖွယ်အမြောက်အမြားကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။
အစ္စလာမ်ရှိ မူဆာ၏ဇာတ်လမ်းသည် ယုံကြည်သူများအတွက် လေးနက်သော သင်ခန်းစာများနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်များကို သယ်ဆောင်ပေးသည်။
အစ္စလာမ်ဘာသာဝတ်ပြုဆုတောင်းခြင်း သဟဂျွဒ် ဆုတောင်းခြင်း၏အမည်သည် အာရဗီစကားလုံး "تَهَجُّدُ" မှဆင်းသက်လာပြီး "ညဘက်တွင် နိုးနေရန်" ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။
အထူးသဖြင့် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုနှင့် ယူနိုက်တစ်ကင်းဒမ်းနိုင်ငံများတွင်W. E. Studwell and D. F. Lonergan, (Abingdon: Routledge, 1999), p.xi ၁၉၆၀ ခုနှစ်များအလယ်၌ မတူညီသောပုံစံများဖြင့် ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။
ယင်းသည် နှင့် မှ တိုက်ရိုက်ပုံစံယူထားသော rock and roll မှ အခြေပြုထားသည်။
ရော့ခ်ဂီတသည် ကဲ့သို့ စိတ်ကူးယာဉ်ဆန်သော အချစ်သီချင်းစာသားများ ပါဝင်သလို လူမှုရေး သို့မဟုတ် နိုင်ငံရေးနှင့်သက်ဆိုင်သော အခြားသီချင်းစားပုံစံများစွာလည်း ပါဝင်သည်။
ဆရာတော် အား ၊ ၊ တွင် ခမည်းတော် ဦးရွှေအေး ၊မယ်တော် ဒေါ်လှညိမ်း တို့က ၁၂၅၉-ခုနှစ်၊ ဝါဆိုလဆန်း(၁၃)ရက်၊တနင်္ဂနွေနေ့ တွင် ဖွားမြင်ခဲ့သည်။
ရဟန်း (၃)ဝါအရတွင် အစိုးရ ငယ်၊ လတ်၊ ကြီး တန်းတို့ကို ဖြေဆိုရာ နှစ်ချင်းဆက် အောင်မြင်ခဲ့သည်။
ပဲခူးမြို့ သုဓမ္မာဂိုဏ်းကြီး၏ ဂဏာစရိယ မှော်ဘီမြို့နယ်၊ ဂိုဏ်းပေါင်းစုံ သံဃာ့အစည်းအဝေးကြီး၌ ပဲခူးခရိုင် သံဃာ့ကိုယ်စားလှယ် ၊ မဟာဟံသဇိနမုနိသွန်းတော်မူ ဘုရားကြီး မဟာစေတီဂေါပက မဟာကလျာဏီ သိမ်တော် ဂေါပကအဖွဲ့တို့၏ဩဝါဒါစရိယ ဆံတော်ရှင်ဒေးစွန်ပါ စေတီတော်ဩဝါဒါစရိယဥက္ကဋ္ဌ ပါဠိပထမပြန်နှင့် ဓမ္မာစရိယ ကြီးကြပ်ရေးအဖွဲ့ဥက္ကဋ္ဌ ပဲခူးမြို့မဝိနယာဓိက ပရိယတ္တိ စာမေးပွဲကြီး၊ ရွှေခြူး ဝိနယတံခွန် စာမေးပွဲကြီးတို့၏ ဩဝါဒါစရိယ ဆဋ္ဌသင်္ဂါယနာတင် သင်္ဂီတိကာရက ဂိုဏ်း ပေါင်းစုံ သံဃာ့အစည်းအဝေး သံဃာ့ဝန်ဆောင် (၆၆)ပါးအဖွဲ့ကြီး၏ဥက္ကဋ္ဌ ( ၁၃၄၁-ခုနှစ် ) ဂိုဏ်းပေါင်းစုံသံဃာ့ ဝန်ဆောင်အဖွဲ့ ဥက္ကဋ္ဌ ( ၁၉၈၀ - ၁၉၉၃ ) နိုင်ငံတော်ဗဟိုသံဃာ့ ဝန်ဆောင်အဖွဲ့ ဥက္ကဋ္ဌ ( ၁၉၈၀ - ၁၉၉၃ ) ဥက္ကဋ္ဌ ( ၁၉၈၀ - ၁၉၉၃ ) နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ်( ရန်ကုန်၊ မန္တလေး )များ၏ အဓိပတိ။
ပဋ္ဌာနညဝါကြေးမုံကျမ်း ယမကညဝါကြေးမုံကျမ်း ဖက်ပင်အိုင်နိယံ အဖြေခေါ် ဝါကျအခြေပြုကျမ်း ဋီကာကျော်ဂဏ္ဍီသစ် ဗုဒ္ဓဘာသာ ပဉ္စာဝိဿဇ္ဇနာ ဩဝါဒပေါင်းစုံ ဓမ္မကြေးမုံ ဝေလာမသုတ် ဘာသာပြန်နှင့် မေတ္တာအကျိုးကျေးဇူး ဆုတောင်း ဂါထာယောဇနာ စတုဗ္ဗိဓဗျာကရဏကျမ်း မဟာသီဝလိ သိမ်တော်ကြီး ဒေးစွန်ပါစေတီတော် သမိုင်း ဘွဲ့ ( ၁၉၈၀ ) ( ၁၉၉၁ ) ( ၁၉၉၁ ) ဆရာတော်ကြီး သည် ၁၉၉၃ ခုနှစ်၊ ဧပြီ ၂၇ ရက်နေ့ တွင် အင်္ဂါနေ့ တွင် ရန်ကုန်မြို့ ၌ တစ်ဘဝ ခန္ဓာဇာတ် ကင်းပြတ်ချုပ်ငြိမ်း၊ ရုပ်သိမ်း ပျံလွန်တော်မူခဲ့သည်။
အခွံမာသီးဆိုသည်မှာ မာကြောသော သို့မဟုတ် မာသောအခွံဖြင့် ဖုံးထားသည့် အစေ့ဖြစ်ပြီး များသောအားဖြင့် စားသုံးနိုင်သည်။
သာမန်အားဖြင့် မတူညီသော အမျိုးအမည်ရှိသော ခြောက်သွေ့အစေ့များကို အခွံမာသီးဟု ခေါ်ဆိုပြီး ရုက္ခဗေဒအလိုအားဖြင့် 'အခွံ'ဆိုသည်မှာ အား အပြင်သို့ မထုတ်သည့် အခွံဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။
ကျင်ဒွေးမြို့သည် ၁၉၇၀ ခုနှစ်ခန့်တွင် မြို့အဆင့်ရှိခဲ့ရာမှ အရ မြို့အဆင့်မှ ကျေးရွာအုပ်စုအဆင့်သို့ လျော့ကျခဲ့သည်။
ဟားခါး − မတူပီလမ်းမကြီးပေါ်တွင် တည်ရှိပြီး ဆူရ်ခွားမြို့၏မြောက်ဘက် ၅၀ မိုင်တွင် ဟားခါးမြို့နယ်၊ တောင်ဘက် ၅၀ မိုင်အကွာတွင် ၊ ၅၅ မိုင် အကွာ တွင် တို့နှင့် မြို့နယ်ချင်းဆက်စပ်လျက်ရှိသည်။
စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီးနှင့် ချင်းပြည်နယ် ဆက်သွယ်ပေးထားသည့် မြို့တစ်မြို့ဖြစ်ပြီး မှ ၁၆ မိုင်၊ နတ်ချောင်းကျေးရွာမှ ၁၂ မိုင်၊ မှ ၄၂ မိုင်အကွာတွင် တည်ရှိသည်။
ဖလမ်းမြို့နယ်၊ ဝေဘူလကျေးရွာအုပ်စုရှိ နှင့် တို့ကို ရပ်ကွက် ၄ ခုပါဝင်သော ဝေဘူလမြို့အဖြစ် ၂၀၁၈ ခုနှစ် ဩဂုတ်လ ၁၀ ရက်နေ့တွင် ပြင်ဆင်ဖွဲ့စည်းခဲ့ပြီး ၂၀၁၉ ခုနှစ် ဧပြီလ ၃ ရက်နေ့တွင် မြို့ဖွင့်ပွဲ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
ဇူဇူ (၊ ) သည် ဇာတ်လမ်းတွဲ၏အဓိကဇာတ်ကောင်ဖြစ်သည်။
Garfídea သည် ခရမ်းရောင်မနှင့် စုန်း၏ လက်ထောက်ဖြစ်သည်။
ဆူရှီရိုကို (၊ ) သည် ဖြစ်သည်။
ဆည်မြောင်းဖောက်လုပ်ခြင်းသည် သစ်ပင်များ၊ ယာခင်းများနှင့် ကောက်ပဲသီးနှံများ ကြီးထွားလာစေရန် ကုန်းမြေပြင်အား ရေပမာဏ လိုသလိုထိန်းချုပ်မျှဝေခြင်းဟု ခေါ်ဆိုနိုင်သည်။
ဆည်မြောင်းဖောက်လုပ်ခြင်းသည် အတွက် အဓိကကျသောလုပ်ငန်းတခုဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ လူ့အဖွဲ့အစည်းများစွာက နှစ်ပေါင်း ၅၀၀၀ ထက်မက အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။
ယင်းအပြင် ဆည်မြောင်းဖောက်လုပ်ခြင်းကို နှင်းခဲရိုက်ခတ်မှုကိုလည်း ကာကွယ်ရာတွင်လည်းကောင်း၊ စိုက်ခင်းများရှိ ပေါင်းပင်းများအား ထိန်းချုပ်ရာတွင်လည်းကောင်း၊ ပျက်စီးမှုကို ကာကွယ်ရာတွင်လည်းကောင်း အသုံးပြုသေးသည်။
ယင်းသည် မွေးမြူရေးခြံများကို အအေးပေးရာတွင် အသုံးပြုခြင်းနှင့် များ လျော့ပါးအောင် ပြုလုပ်ရာ၌လည်း အသုံးချကြသည်။
အသားဆိုသည်မှာ အစားအစာအဖြစ် စားသုံးရသည့် ၏ တစ်သျူး တခါတရံ ဖြစ်သည်။
လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း ၁၁,၀၀၀ ခုနှစ်မှစတင်၍ လူသားများသည် ၊ ၊ ၊ ၊ ၊ စသော တိရစ္ဆာန်များကို ယဉ်ပါးအောင်မွေးမြူခဲ့ကြပြီး ရွေးချယ်ထားသော သားပေါက်များကို ထုတ်လုပ်သူနှင့် စားသုံးသူတို့၏ အလိုအတိုင်းဖြစ်အောင် အရည်အသွေးပြည့်မီသော သားပေါက်များအဖြစ် မွေးမြူနိုင်ခဲ့သည်။
အသားတွင် အဓိကအားဖြင့် ၊ နှင့် အဆီတို့ ပါဝင်သည်။
သေချာ မသိမ်းဆည်းထားသော အသားသည် နှင့် များကြောင့် နာရီပိုင်းအတွင်း သို့မဟုတ် ရက်ပိုင်းအတွင်း ပုပ်သိုးပြိုကွဲသွားတတ်သည်။
အသားထုတ်လုပ်မှုသည် ၊ ညစ်ညမ်းမှု၊ ဇီဝမျိုးစုံမျိုးကွဲ ဆုံးရှုံးမှု စသော သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ ပြဿနာများကို ဒေသတွင်းမှသည် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအထိ ဖြစ်ပွားစေသည်။
ဂိမ်းသည် OS X နှင့် အတွက် စက်တင်ဘာလ ၂၀၁၅ခုနှစ်တွင် ထွက်ရှိခဲ့သည်။
ဆက်စပ်သောဂိမ်းတစ်ခုဖြစ်သည့် ''ဒယ်လ်တာရွန်''အခန်းနှစ်ခန်းကို ၂၀၁၈နှင့် ၂၀၂၁ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။
အယ်လ် ချာဗို (El Chavo) အဖြစ် ကွီကို (Quico) အဖြစ် La Chilindrina အဖြစ် Don Ramón အဖြစ် Doña Florinda အဖြစ် Popis အဖြစ် Profesor Jirafales အဖြစ် Señor Barriga အဖြစ် Ñoño အဖြစ် Doña Clotilde "La bruja del 71" အဖြစ် ဂိုဒီနက်ဇ် (Godínez) အဖြစ် Jaimito "El Cartero" အဖြစ် {+ ! colspan="2" သုံးသပ်ချက်ရမှတ်များ - !ဝက်ဘ်ဆိုဒ် !ရမှတ် - Common Sense Media ၄/၅ - FilmAffinity ၅.၅/၁၀ (သုံးသပ်သူ ၁၆.၃၃၄ ဦး) }။
ယင်းမျိုးစိတ်များထဲမှ အချို့သည် လူစားသုံးနိုင်သော အဖြစ်လည်းကောင်း တိရစ္ဆာန်စာအဖြစ်လည်းကောင်း တံမြက်စည်းပြုလုပ်ရာတွင်သုံးသော မြက်ရှည်အဖြစ်လည်းကောင်း ကြီးထွားကြသည်။