Lectures croisées de la Critique de la raison dialectique (1960-1985) de J.-P. Sartre (2/2)

Lectures croisées de la Critique de la raison dialectique (1960-1985) de J.-P. Sartre. Seconde journée du Colloque organisé le Département de Philosophie de l'Université Toulouse II - Le Mirail dans le cadre du programme ANR « Subjectivité et aliénation ». Université Toulouse II-Le Mirail,Maison de la Recherche,9-10 mai 2008.   Thème: Sartre et la théorie de la connaissance ? Axe 1: L'Interrogation critique - Florence CAEYMAEX (Liège,Belgique) : Vie sociale et dialectique. Le statut de l'organisme dans la CRD. - Jean-Michel SALANSKIS (Paris) : Sartre,la vérité et l'histoire - Emmanuel BAROT (Toulouse) : La leçon épistémologique du parasitisme sartrien. ? Axe 2: Connaître le singulier - Guillaume SIBERTIN-BLANC (Paris) : Temporalités multiples,anachronisme,événement. - Jennifer KUCABA-PIANTONI (Toulouse) : La CRD. de Genet à Flaubert ou de l'ombre à la lumière. - Jean BOURGAULT (Paris) : Pour une dialectique matérialiste. Sartre,la logique des combles.   Extrait du texte de présentation du colloque : Diversement canonisé en 2005 lors du centenaire de sa naissance,un pan majeur de l'?uvre philosophique de Sartre est cependant resté le parent pauvre des commémorations : la Critique de la raison dialectique (1960,et dont le tome II fut publié à titre posthume en 1985). Cette ?uvre dont l'ambition explicite est de « réintroduire l'homme au c?ur du marxisme » - ce marxisme qui s'est alors « arrêté » - se présente comme les « prolégomènes » à une anthropologie structurelle et historique à même de totaliser les différents savoirs disponibles sur l'homme socialisé. Que ce soit la continuité problématique avec ses ?uvres antérieures,notamment L'être et le néant (1943),les difficultés intrinsèques,méthodologiques et stylistiques,de l'ouvrage,ses premières réceptions idéologiquement surdéterminées,les prises de position complexes qui s'y trament par rapport aux enjeux épistémologiques soulevés (par rapport au structuralisme,à la sociologie,à la psychanalyse,etc.) comme aux traductions politiques sulfureuses qui en furent autant les moteurs que les échos,l'ensemble manque encore de mises en perspective sérieuses dans l'espace philosophique français. Aujourd'hui,un demi-siècle après la publication en 1957 de la « première » partie de la Critique,Questions de méthode,il est donc tout à fait essentiel de rendre possible la rumination collective de cette ?uvre à multiples visages et à multiples entrées. L'objet de colloque est,contre les crispations traditionnelles,de rendre possible de telles lectures croisées : qu'elles s'intéressent prioritairement à la conceptualité et aux enjeux propres déployés par l'?uvre,qu'elle la fassent parler par rapport à ses sources et influences possibles ou ses héritages,ou bien encore,qu'elles mettent en relief la fécondité et les difficultés qui la caractérisent au travers de l'étude des ?uvres corrélatives de Sartre (par exemple L'idiot de la famille). L'objectif assumé est de voir combien cet ouvrage de « philosophie pure » fut et est bien toujours l'incarnation de la « philosophie vivante »,totalisante et conflictuelle,éminemment concrète,que Sartre souhaitait à la hauteur de son temps,et de montrer autant que possible qu'elle constitue un jalon théorique incontournable de notre action et de notre réflexion sur un nouveau siècle qui ne s'annonce décidément pas moins catastrophique que les précédents.

Disciplines : Littératures des langues romanes. Littérature française,Philosophie occidentale moderne
Mots-clés : philosophie politique,Critique de la raison dialectique (appréciation),Jean-Paul Sartre (1905-1980),phénoménologie,philosophie sociale
Type de document : image en mouvement
Type de ressource : lecture
Niveau : licence,master,doctorat
Auteurs ou éditeurs : Université Toulouse II- Le Mirail / Département de Philosophie,Université Toulouse II-Le Mirail SCPAM,Université Toulouse II-Le Mirail,Jean JIMENEZ