04 Avicenne et son emprise sur la pensée postérieure

tant en terre d'Islam qu'en OccidentSession La philosophie dans le monde arabo-musulman au Moyen Âge Colloque L'Islam et l'Occident à l'époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11,12,13 mars 2009)Avicenne reconnaît Aristote comme une grande autorité,tant dans le domaine de la philosophie que des sciences. Cela ne l'empêche pas pour autant de le critiquer,surtout en indiquant qu'il ne se soit pas toujours clairement exprimé. Il n'a donc pas hésité à introduire à plusieurs égards d'importantes modifications,voire d'innovations réelles. En nous limitant à ses théories en métaphysique et psychologie,nous démontrerons qu'il a élaboré un système de pensée qui dépasse largement le cadre d'une simple transmission de la pensée du Stagirite,et,plus largement,de la pensée hellénistique. Tant dans le monde musulman post-Avicennien que dans la scholastique chrétienne on constatera l'influence énorme que ces théories innovatrices ont exercé.Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier,Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo,Réalisation : Service commun audiovisuel et multimédia Cadre: Mathias Chassagneux,Carine Doléac Son: Xavier Comméat,Encodage-Montage-Diffusion Web : Jean-Claude Troncard

Disciplines : Histoire du monde. Civilisation
Mots-clés : échange de savoirs,orient et occident,civilisation islamique,civilisation occidentale,moyen âge,Avicenne,philosophie islamique
Type de document : image en mouvement
Type de ressource : lecture
Niveau : higher education
Auteurs ou éditeurs : Jules JANSSENS,ENS-LSH/SCAM