L'héritage de l'Espagne des trois cultures : musulmans,juifs et chrétiens. 2 / Juan Goytisolo

L'héritage de l'Espagne des trois cultures : musulmans,juifs et chrétiens. 2 / Juan Goytisolo. Rencontre-débat organisée par l'Université Toulouse II-Le Mirail,l'Institut Cervantes de Toulouse,en partenariat avec les Presses Universitaires du Mirail et le Centre d'Initiatives Artistiques du Mirail (CIAM) Toulouse : Institut Cervantès,8 avril 2010. Cette journée fête le 25ème anniversaire de la revue Horizons maghrébins,Le droit à la mémoire,avec la sortie de son numéro 61 consacré à cette Espagne des trois cultures. Parallèlement,la bibliothèque universitaire du Mirail présentait une exposition intitulée L'héritage de l'Espagne des trois cultures,un regard contemporain sur un temps passé rassemblant des ?uvres de l'artiste Cyril Torres créées spécialement pour l'occasion.Juan Goytisolo explore trois sujets exclus de l'analyse officielle de la littérature espagnole -analyse forgée à l'aune des canons culturels du national-catholicisme- et qui font pourtant l'originalité d'une culture espagnole enrichie dès le XIVe siècle par des influences réciproques entre maures,juifs et chrétiens. Premièrement,il affirme le caractère mudejar de la littérature espagnole au travers,notamment,du Cantar de Mio Cid et de El Conde Lucanor de Ramon Lull,des récits de Calila et Dimna et des Mille et une nuits. Deuxièmement,le tabou de la pureté du sang,de la conversion des juifs,des nouveaux et des anciens chrétiens,qui est une question fondamentale pour la compréhension des ?uvres de Juan Luis Vivès (ami d'Erasme de Rotterdam),de Fray Luis de León,de Mateo Alemán,d'Antón Montaro de Ropero,du Lazarillo de Tormes,de la Celestina de Fernando de Rojas,etc. Le troisième tabou est l'exclusion de l'érotisme pourtant très présent dans la littérature espagnole médiévale,par exemple dans le Cancionero de Burgos. Pour Goytisolo,l'Espagne,dont la langue castillane est marquée par plus de quatre mille mots d'origine arabe et qui peut s'enorgueillir d'être dans la trajectoire d'un courant rationaliste qui part des traductions juives des écrits d'Averroes jusqu'à Spinoza en passant par Uriel da Costa,est certes un pays occidental,mais d'une occidentalité nuancée.« En repensant la force critique et créatrice des grandes ?uvres du passé,Goytisolo remet en cause les schémas de pensée préétablis ; il éclaire les zones d'ombre et les non-dits présents dans les discours idéologiques qui fixent des rapports déterminés à l'identité collective,à la mémoire historique et autres cultures » (source : Yannick Llored sur Babelmed).* Illustration du générique : peinture-collage de Cyril Torres.

Disciplines : Autres religions et religions comparées,Péninsule ibérique. Espagne,Culture et institutions
Mots-clés : Islam et civilisation (Espagne),judaïsme et civilisation (Espagne),multiculturalisme (Espagne),christianisme et civilisation andalouse (Espagne),culture hispano-mauresque,culture mudejar,identité nationale (Espagne),littérature espagnole (14e-16e siècle)
Type de document : image en mouvement
Type de ressource : lecture
Niveau : licence
Auteurs ou éditeurs : Juan GOYTISOLO,Université Toulouse II-Le Mirail SCPAM,Université Toulouse II-Le Mirail,Jean JIMENEZ