Projet ANR-10-FRAL-0013 – PROMETEE : La propriété dans les environnements musulmans en transition
Programme : Appel Franco-allemand en sciences humaines et sociales (FRAL)
Année de financement : 2010
Coordinateur du projet : Baudouin DUPRET (CENTRE JACQUES BERQUE)
Partenaires : Centre Jacques Berque pour les Études en Sciences Humaines et Sociales; Friedrich-Alexander-University Erlangen-Nürnberg
Montant : 269999.0 euros
Durée : 36 mois
Résumé : Property in Moslem Transitional Environments (PROMETEE)The PROMETEE program conducts an anthropological study of the law in societies wholly or partly Muslim. It seeks first to question the relationship between law and Islam, while re-specifying the answer that is given to it. It starts from the lack of attention given to the question of legal practices. It proposes to substitute for the anthropology of Islamic law an anthropology of legal practices of Muslims in German speaking Europe and in Muslim countries formerly colonized by France.
D'une anthropologie du droit musulman à une anthropologie du droit en contexte musulmanThe PROMETEE Program pursues a double objective. On the one hand, it aims at developing a descriptive, non-ideological theory of the plural nature of law, hereby making substantial progress in the social sciences of law. It treats the question of law starting from the practices, the language and the texts; and also wants to show the inextricably dependent character of economic and legal decisions towards which the people involved orient themselves, i.e., to refute the idea of an anthropology of law separated from economic considerations (and conversely). On the other, it “de-essentializes” and “de-culturalizes” the references which are made to Islam. It is thus building and carrying out a praxiological anthropology of property. The reference to the authority of Islam is probably occasional and, when it appears, is part of the banality and routine of carrying out legal practice.  Does this mean that there is no specifically Islamic authority in legal rules?  We would rather re-specify the question: instead of wondering what is the Islamic authority of legal rules, we will try to describe, in context and action, the modes of use and reference to legal rules and their production. And eventually (only at the end of the enquiry), we might be able to assess what is specifically Islamic.
Ethnographique, linguistique et documentaireThe research undertaken is ethnographic, linguistic and documentary. It starts, therefore, by collecting all relevant data. With regard to ethnography, it will take field notes and, if necessary and practicable, make use of audio and video recording. With regards to linguistics, the recording will allow for establishing a corpus not only covering an inventory of the lexicon used, but also providing for its grammatical and interactional contextualisation. With regard to the documentation, the constitution of a corpus of legal acts will permit to determine the place of the written in the procedures and its evidentiary role in property relations. All three levels of research operate in “legal” settings, where conflicts are to be solved either by arbitration or mediation (searching for a compromise) or decision (third-party in charge of pronouncing a verdict). Overall, the material of the research program consists of everything in actions or words that allows for assessing legal conceptions and their usages as preferred in local settings.
Résumé de la soumission : Le programme PROMETEE entreprend l'étude anthropologique du droit dans des sociétés en tout ou partie musulmanes. Il vise, en premier lieu, à interroger la relation entre le droit et l'islam, tout en respécifiant la réponse généralement donnée à cette question. Il prend pour point de départ le manque d'attention accordée à la question des pratiques juridiques. Pour pallier ce déficit, il propose de susbstituer à l'anthropologie du droit musulman une anthropologie des pratiques juridiques des musulmans dans l'Europe germanophone et dans des pays musulmans antérieurement colonisés par la France. Il porte sur sur une partie essentielle du droit, à savoir la propriété, le contrat qui s'y rapporte et sa transmission. Méthodologiquement, il combine une ethnographie des pratiques juridiques, linguistiques et interactionnelles dans des contextes musulmans.Le programme poursuit un double objectif. D'une part, il vise à développer une théorie descriptive et non idéologique de la nature plurale du droit, permettant de la sorte des progrès substantiels dans les sciences sociales du droit. Il traite de la question du droit à partir des pratiques, du langage et des textes; il entend montrer le caractère inextricablement interdépendant des décisions économiques et juridiques  vers lesquelles les personnes concernées s'orientent. En d'autres termes, il réfute l'idée d'une anthropologie du droit séparée de toute considération économique (et inversement).D'autre part, il vise à "désessentialiser" et "déculturaliser" les références qui sont faites à l'islam. De la sorte, il construit et mène une anthropologie praxéologique de la propriété. La référence à l'autorité de l'islam est probablement occasionnelle et, quand elle apparaît, est partie prenante du caractère banal et routinier des pratiques juridiques. Cela signifie-t-il qu'il n'y a aucune spécificité de l'autorité islamique dans les règles de droit? Nous souhaitons respécifier la question: plutôt que de se demander ce qu'est l'autorité islamique des règles juridiques, nous voulons décrire, en contexte et en action, les modes d'usage et de référence des règles juridiques et de leur production. Eventuellement (et en fin de parcours seulement), il sera possible d'évaluer ce qui est proprement islamique.
Résultats : actes de rencontre, 15 papers, 2 articles de revue, 1 numéro spécial de revue, 8 rencontres
Perspectives : publication d'une série de 6 volumes chez Brill, un colloque de clôture et 4 rencontres d'équipe
première production de cette ampleur dans le domaine de l'anthropologie du droit en contexte musulman
Publications et brevets : 0