Projet ANR-14-FRAL-0009 – DYNTRAN : Dynamiques de transmission: familles, autorité et savoir dans le Moyen-Orient médiéval et moderne (XVe-XVIIe siècles)
Programme : Défi de tous les savoirs (FRAL) 2014
Année de financement : 2014
Coordinateur du projet : Madame Maria Szuppe (UMR7528 Mondes iranien et indien, CNRS)
Partenaires : Divers public; CNMS, Philipps-Universität Marburg Philipps-Universität Marburg,Centrum für Nah- und Mittelost-Studien; Laboratoire public
Montant : 250000.0 euros
Date de début : 2015
Durée : 48 mois
Résumé : Depuis les vingt dernières années, l’histoire des familles est apparue de plus en plus clairement comme l’un des champs de recherche les plus stimulants dans les études sur le Proche et le Moyen Orient. Le projet présenté ici s’inscrit dans ce récent courant et se propose d’avancer dans plusieurs directions. Il investit d’abord un champ chronologique relevant de l’époque médiévale tardive et pré-moderne (« Early modern period »), allant ici du XVe au XVIIe siècle, période pour laquelle le rôle des familles reste insuffisamment étudié, les recherches existantes étant habituellement ciblées sur une région ou sur un groupe social précis. Ensuite, en associant en son sein les spécialistes des études arabes, turques et iraniennes, le projet veut contribuer à combler la division existant, dans les recherches sur le Moyen Orient, entre deux domaines d’étude : le monde de culture persane ou persanisante, et les régions du monde arabe placées sous la domination des Mamelouks et des premiers Ottomans. Dans ce cadre, mobilité géographique et zones de contact méritent une attention toute particulière. Enfin, tout en appliquant le concept général de transmission à l’histoire de la famille, le projet a pour but d’identifier les dynamiques de transmission de l’autorité et du savoir au sein des structures familiales, aussi bien de façon synchronique que diachronique.
L’objet de la transmission est de nature diverse : ce peut être la connaissance mystique et l’autorité spirituelle, un savoir-faire et des compétences militaires dans les familles des amirs, ou encore une forme de pouvoir politique et administratif au sein des familles « construites » ou groupes de parenté. Nous devons parallèlement prendre en compte les traditions scribales, littéraires et artistiques qui sont transmises au sein des lignées de savants et d’érudits. On peut en retracer le cheminement par l’étude des objets, considérés comme des manifestations à la fois symboliques et réelles de la légitimation, du statut et du pouvoir.
Les processus de transmission s’expriment par des dynamiques qui leurs sont à la fois internes et externes. Internes par leur rapport avec la composition réelle des familles et externes par leur dépendance de facteurs géographiques, temporels et culturels, comme les regroupements de type tribal, les alliances territoriales, les ressources économiques, ainsi que des changements religieux ou idéologiques. Une série des sources est à notre disposition qu’il nous faut exploiter, comprenant des documents d’archives ainsi que des dictionnaires biographiques, des récits historiques et des objets matériels. Tout en essayant de définir l’idée de « famille » et ses protagonistes, notre objectif est de fournir des éléments pour une meilleure compréhension du rôle des familles et des groupes de parenté dans les cultures marquées par l’islam, avant l’arrivée de la modernité.