Jan Karski: mito y realidad de un testigo de la Historia
Journal: CeON Repository (Centre for Evaluation in Education and Science)
Year: 2017

Punktem wyjścia niniejszego tekstu jest założenie, podzielane przez Maxa Webera i Clifforda Geertza, że człowiek to zwierzę zawieszone w sieciach znaczeń, które sam utkał: wówczas sama kultura to interpretacja tychże znaczeń, mit natomiast traktujemy jako konstrukcję kulturową wpisującą się w tworzenie poszczególnych społeczności. O ile społeczności tradycyjne wywodziły swoją genezę z mitów założycielskich, o tyle w społeczeństwach współczesnych funkcję tych mitów pełni wspólna historia i ideolo