Italiano: # Sandro Patrone (1917–2004)

Patrone fu un grande estimatore di Firpo e si studiò di emularlo; diversamente da lui, cercò maggiormente la corrispondenza e la comunione con i propri simili, ma gli fu molto vicino nel sentimento della natura, e nella grande attenzione alle piccole cose della vita, che gli sembravano parlare un loro semplice, eterno linguaggio. Diplomato in ragioneria, provò – come racconta egli stesso nella prefazione al suo primo volume di liriche – ad addolcire l’arida vita di scagno con un pizzico di umanesimo, che trovò da solo, cercando. Il suo esordio nella poesia genovese avvenne con la riduzione, piana e discorsiva, dell’argomento dei Vangeli in ottave; opera che non presenta caratteri di particolare originalità, ma che ottenne a suo tempo un notevole successo.

Da notare in questo testo l’estrema attenzione al valore fonico della parola; un libero alternarsi di versi parisillabi ed imparisillabi variamente rimati crea una cadenzata musicalità quasi ipnotica, che induce nel lettore un senso di fatalità, di incanto pensoso sulle rive della notte profonda, così che quella che potrebbe essere la narrazione di un fatto banale si carica di significati e di allusioni simboliche; come è ovvio, questo complesso gioco di rime, assonanze e occulte risonanze va completamente perduto nella versione italiana.

Le allusioni simboliche di Patrone, pur rassomigliando molto a quelle di Firpo, risultano al confronto più elaborate, meno immediate.

Come si è detto, contraddistingue la poesia di Patrone un attento gioco di rime e di assonanze, sempre accuratamente intonato al variare degli stati d’animo ed atto a sottolineare la capacità dell’autore di rivelare un proprio mondo libero e creativo, dalle ambientazioni frequentemente notturne, in contrapposizione con il mondo della veglia, spesso deludente e sciatto.

Ligure: # Sandro Patron (1917–2004)

O Patron o l’é stæto un grande estimmatô do Firpo e o l’è anæto in scê seu orme; differente da lê, o l’à çercou de ciù a conrespondensa e a comunion co-i seu scimili, ma o gh’é stæto ben ben vexin into sentimento da natua, e inta grande attençion a-e cöse menue da vitta, che ghe paiva che parlessan un seu semprixe, eterno lenguaggio. Diplomou raxonê, o l’à provou – comme o conta lê mæximo inta prefaçion a-o seu primmo libbro de liriche – à addoçî a zeveggia vitta de scagno con un pittin de umaneximo, ch’o l’à attrovou da lê, in çercâ. O seu exòrdio inta poexia zeneise o l’é vegnuo co-a reduçion, ciaña e descorsciva, de l’argomento di Evangëi in ottave; euvia ch’a no presenta caratteri de particolâ originalitæ, ma che à seu tempo o l’à ottegnuo un successo degno de nòtta.

Da osservâ inte sta poexia l’estremma attençion a-o valô fònico da poula; un libeo alternâse de versci pariscillabi e impariscillabi rimmæ in varia mainea o crea unna cadensâ muxicalitæ tòsto ipnòtica, ch’a mette into lettô un senso de fatalitæ, de perlengheuia pensamentosa in scê ziñe da neutte fonda, tanto che quella ch’a porrieiva ëse a narraçion de un fæto commun a se carrega de scignificati e de alluxoin scimbòliche; comme l’é ciæo, sto compricou zeugo de rimme, asseunnançe e ascose reseunnançe o se perde areo inta verscion italiaña.

E alluxoin scimbòliche do Patron, sciben che s’assomeggian à quelle do Firpo, resultan a-o confronto ciù elaboræ, meno inmediæ.

Comme emmo dito, a poexia do Patron a se contraddistingue pe un attento zeugo de rimma e de asseunnançe, de longo intonou areo a-o cangiâ di stati d’animo e destinou à sottoliniâ a capaçitæ de l’autô à desvellâ un seu mondo libeo e creativo, da-e ambientaçioin de soventi notturne, in contrapoxiçion co-o mondo da veggia, de spesso deluddente e fatto.