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porque la gente se había ido aquella noche en sus canoas el uno de aquellos buhíos era muy grande que cabrían en él más de trescientas personas los otros eran más pequeños y hallamos allí una sonaja de oro entre las redes
y así proveyó por su teniente para que quedase en los navíos a un alcalde que traía que se llamaba caravallo
y así como lo pensaron lo hicieron lleváronnos por aquellos montes dos días sin agua perdidos y sin camino y todos pensamos perecer de sed y de ella se nos ahogaron siete hombres
y como fueron venidos a tierra firme hallaron otro que era de los nuestros que se llamaba francisco de león y todos trece por luengo de costa y luego que fueron pasados los indios que me tenían me avisaron de ello y cómo quedaban en la isla hierónimo de alaniz y lope de oviedo
y como los cristianos esto supieron dieron a un indio la manta de martas que del cacique habíamos tomado como arriba dijimos porque los pasase donde yo estaba para verme y así vinieron doce porque los dos quedaron tan flacos que no se atrevieron a traerlos consigo
partido el bergantín tornamos a entrar en la tierra los mismos que primero con alguna gente más y costeamos la bahía que habíamos hallado y andadas cuatro leguas tomamos cuatro indios y mostrámosles maíz para ver si le conocían porque hasta entonces no habíamos visto señal de él
todas las más de estas gentes beben agua llovediza y recogida en algunas partes porque aunque hay ríos como nunca están de asiento nunca tienen agua conocida ni señalada
para que si en algún tiempo dios nuestro señor quisiese traerme a donde ahora estoy pudiese dar testigo de mi voluntad y servir a vuestra majestad lo cual yo escribí con tanta certinidad que aunque en ella se lean algunas cosas muy nuevas y para algunos muy difíciles de creer
y para que fuesen seguros y los otros viniesen les dimos un calabazo de los que nosotros traíamos en las manos que era nuestra principal insignia y muestra de gran estado y con éste ellos fueron y anduvieron por
aquí nos faltaron de nuestra armada más de ciento y cuarenta hombres que se quisieron quedar allí por los partidos y promesas que los de la tierra les hicieron de allí partimos y llegamos a santiago que es puerto en la isla de cuba donde en algunos días que
a días del mes de junio de partió del puerto de san lúcar de barrameda el gobernador pánfilo de narváez con poder y mandado de vuestra majestad para conquistar y gobernar las provincias que están desde el río de las palmas hasta el cabo de la florida
y así llegó donde estaba el gobernador y estuvo una hora con él y por señas le dimos a entender que íbamos a apalache y por las señas que él hizo nos pareció que era enemigo de los de apalache y que nos iría a ayudar contra él
allende de esto pantoja que por teniente había quedado les hacía mal tratamiento y no lo pudiendo sufrir sotomayor hermano de vasco porcallo el de la isla de cuba que en la armada había venido por maestre de campo se revolvió con él y le dio un palo de que pantoja quedó muerto
otro día siguiente partimos de aute y caminamos todo el día hasta llegar donde yo había estado fue camino en extremo trabajoso porque ni los caballos bastaban a llevar los enfermos ni sabíamos qué remedio poner porque cada día adolecían
son muy dispuestos mucho más que los de méjico y finalmente es tierra que ninguna cosa le falta para ser muy buena despedidos los indios nos dijeron que harían lo que mandábamos y asentarían sus pueblos si los cristianos los dejaban
algunas veces entramos por ancones y bahías que entraban mucho por la tierra adentro todas las hallamos bajas y peligrosas y así anduvimos por ellas treinta días donde algunas veces hallábamos indios pescadores gente pobre y miserable
esto digo por excusar razones porque pueda cada uno ver qué tales estaríamos y sobre todo lo dicho había sobrevenido viento norte de suerte que más estábamos cerca de la muerte que de la vida
yo le dije cómo atrás quedaban dorantes y castillo que estaban diez leguas de allí con muchas gentes que nos habían traído y él envió luego tres de caballos y cincuenta indios de los que ellos traían y el negro volvió con ellos para guiarlos
y a la mañana nos tornaron a dar pescado y raíces y hacer tan buen tratamiento que nos aseguramos algo y perdimos algo el miedo del sacrificio
ninguna cosa siembran que se pueda aprovechar es gente muy alegre por mucha hambre que tengan por eso no dejan de bailar ni de hacer sus fiestas y areitos
que aunque algunos tenían buenas armas no bastaron a resistir para que esto no se hiciese por flechar con tanta destreza y fuerza como arriba he dicho
este mismo día yo vi a un indio de aquéllos un rescate y conocí que no era de los que nosotros les habíamos dado y preguntando dónde le habían habido ellos por señas me respondieron que se lo habían dado otros hombres como nosotros que estaban atrás
y tantos eran que no sabíamos adónde poner la carne dimos muchas gracias a dios porque cada día iba creciendo su misericordia y mercedes y después que se acabaron las curas comenzaron a bailar y hacer sus areitos y fiestas hasta otro día que el sol salió
y allí se juntaron con estos otros indios que se llamaban arbadaos y a éstos hallamos muy enfermos y flacos e hinchados tanto que nos maravillamos mucho y los indios con quien habíamos venido se vinieron por el mismo camino
el veedor y otros dos se asieron de ella para escaparse mas sucedió muy al revés que la barca los tomó debajo y se ahogaron como la costa es muy brava el mar de un tumbo echó a todos los otros envueltos en las olas y medio ahogados
y con el sol y el aire hacíansenos en los pechos y en las espaldas unos empeines muy grandes de que recibíamos muy gran pena por razón de las muy grandes cargas que traíamos que eran muy pesadas y hacían que las cuerdas se nos metían por los brazos
respondiéronnos que por toda aquella tierra había muchas tunas mas que ya eran acabadas y que ninguna gente había porque todos eran idos a sus casas con haber ya cogido las tunas y que la tierra era muy fría y en ella había muy pocos cueros
y así nos despedimos de ellas porque iban a los otros donde habíamos partido y anduvimos hasta puesta de sol y llegamos a un pueblo de hasta veinte casas adonde nos recibieron llorando y con grande tristeza
nosotros dimos muchas gracias a dios nuestro señor por aquello que oímos porque estábamos desconfiados de saber nuevas de cristianos y por otra parte nos vimos en gran confusión y tristeza creyendo que aquella gente no sería sino algunos que habían venido por la mar a descubrir
el gobernador siguió su parecer y lo que los otros le aconsejaban yo vista su determinación requeríle de parte de vuestra majestad que no dejase los navíos sin que quedasen en puerto y seguros y así lo pedí por testimonio al escribano que allí teníamos
cómo aquella mujer dijo a las otras que pues sus maridos entraban por la tierra adentro y ponían sus personas en tan gran peligro no hiciesen en ninguna manera cuenta de ellos y que luego mirasen con quién se habían de casar porque ella así lo había de hacer y así lo hizo
como el alcalde mayor fue avisado de nuestra salida y venida luego aquella noche partió y vino adonde nosotros estábamos y lloró mucho con nosotros dando loores a dios nuestro señor por haber usado de tanta misericordia con nosotros
estos eran muy grandes nadadores y al uno llamaban álvaro fernández portugués carpintero y marinero el segundo se llamaba méndez y el tercero figueroa que era natural de toledo
y aunque la llamamos no quiso volver ni aguardarnos y por ser de noche no la seguimos y fuímonos nuestra vía cuando amaneció vimos una isla pequeña y fuimos a ella por ver si hallaríamos agua mas nuestro trabajo fue en balde porque no la había
otro día de mañana vinieron allí muchos indios y traían cinco enfermos que estaban tullidos y muy malos y venían en busca de castillo que los curase y cada uno de los enfermos ofreció su arco y flechas y él los recibió
dorantes y el negro hasta allí no habían curado mas por la mucha importunidad que teníamos viniéndonos de muchas partes a buscar venimos todos a ser médicos aunque en atrevimiento y osar acometer cualquier cura era yo más señalado entre ellos y ninguno jamás curamos que no nos dijese que quedaba sano
que es en la misma isla ofreció de dar al gobernador ciertos bastimentos que tenía en la trinidad que es cien leguas del dicho puerto de santiago el gobernador con toda la armada partió para allá
y eran en esto tan
dijimos a los indios que lo habían dado que lo tornasen a tomar y lo llevasen porque no quedase allí perdido y respondieron que en ninguna manera lo harían porque no era su costumbre después de haber una vez ofrecido tornarlo a tomar
y así llegamos a la isla tercera donde estuvimos reposando quince días tomando refresco y esperando otra nao que venía cargada de la india que era la conserva de las tres naos que traía el armada
y que la noche pasada habían visto a los cristianos estando ellos detrás de unos árboles mirando lo que hacían y vieron cómo llevaban muchos indios en cadenas y de esto se alteraron los que con nosotros venían y algunos de ellos se volvieron para dar aviso por la tierra cómo venían cristianos
en estas partes nunca otra cosa tan medrosa se vio yo hice una probanza de ello cuyo testimonio envié a vuestra majestad el lunes por la mañana bajamos al puerto y no hallamos los navíos
y tan sin ningún remedio de ninguna cosa ni para estar ni para salir de ella mas como el más cierto remedio sea dios nuestro señor y de este nunca desconfiamos
después que dorantes y castillo volvieron a la isla recogieron consigo todos los cristianos que estaban esparcidos y halláronse por todos catorce
y cómo era menester otra vez pasar el río por el mismo lugar que primero habíamos pasado para que aquél ancón se descubriese bien y viésemos si por allí había puerto
y si acaso alguna de ellas se mueve la deshonran y la dan de palos y con muy gran enojo derraman el agua que tienen para beber y la que han bebido la tornan a lanzar lo cual ellos hacen muy ligeramente y sin pena alguna
y con todo esto nosotros porfiamos y dijimos que por allí queríamos ir y ellos todavía se excusaban de la mejor manera que podían y por esto nos enojamos y yo me salí una noche a dormir en el campo apartado de ellos
esta fue la más obediente gente que hallamos por esta tierra y de mejor condición y comúnmente son muy dispuestos convalecidos los dolientes y ya que había tres días que estábamos allí
y hacía unas gavillas de paja larga que por allí hay con que me cubría en aquel hoyo y de esta manera me amparaba del frío de las noches y una de ellas el fuego cayó en la paja con que yo estaba cubierto y estando yo durmiendo en el hoyo comenzó a arder muy recio
pero creía que fuesen pocos los que escapasen o no ningunos y el gobernador entonces le respondió que él y todos los que con él entraban iban a pelear y conquistar muchas y muy extrañas gentes y tierras y que tenía por muy cierto que conquistándolas habían de morir muchos
mas como ni mi consejo ni diligencia aprovecharon para que aquello a que éramos idos fuese ganado conforme al servicio de vuestra majestad y por nuestros pecados permitiese dios
tienen por costumbre de enterrar los muertos si no son los que entre ellos son físicos que a éstos quémanlos y mientras el fuego arde todos están bailando y haciendo muy gran fiesta y hacen polvo los huesos
y nosotros las seguimos y paramos en un lugar donde estaba concertado que las esperásemos mas ellas tardaron cinco días y los indios decían que no debían de hallar gente
él lo hizo así y entendió que estábamos en isla y vio que la tierra estaba cavada a la manera que suele estar tierra donde anda ganado y parecióle por esto que debía ser tierra de cristianos y así nos lo dijo
en toda esta tierra no vimos sierra ni tuvimos noticias de ella en ninguna manera y antes que nos embarcásemos sin los que los indios nos mataron se murieron más de cuarenta hombres de enfermedad y hambre
y a la tarde vinieron todos y nos trajeron cuentas y arcos y otras cosillas que también repartimos y otro día queriéndonos partir toda la gente nos quería llevar a otros amigos suyos que estaban a la punta de las sierras
y usan también esto por quitar a los animales el pasto que la necesidad les haga ir a buscarlo adonde ellos quieren porque nunca hacen asiento con sus casas sino donde hay agua y leña
quien contra ellos hubiere de pelear ha de estar muy avisado que no le sientan flaqueza ni codicia de lo que tienen y mientras durare la guerra hanlos de tratar muy mal
cristianos venida la mañana vinieron a nosotros muchas canoas de indios pidiéndonos los dos compañeros que en la barca habían quedado por rehenes el gobernador dijo que se los daría con que trajesen los dos cristianos que habían llevado
y yo así lo digo y afirmo por muy cierto que si no lo hicieren será por culpa de los cristianos después que hubimos enviado a los indios en paz y regraciándoles el trabajo que con nosotros habían pasado
que yendo adelante llegaron a una punta de un monte orilla del agua y que hallaron indios que como los vieron venir metieron sus casas en sus canoas y se pasaron de la otra parte a la costa
y decían que allí había muchas casas y gente y que nos darían muchas cosas mas por ser fuera de nuestro camino no quisimos ir a ellos y tomamos por lo llano cerca de las sierras las cuales creíamos que no estaban lejos de la costa
y ésta es costumbre suya muchas veces se pasan de parte a parte con las flechas y no mueren de las heridas si no toca en las tripas o en el corazón antes sanan presto
desde que la gente hubo comido mandé a lope de oviedo que tenía más fuerza y estaba más recio que todos se llegase a unos árboles que cerca de allí estaban y subido en uno de ellos descubriese la tierra en que estábamos y procurase de haber alguna noticia de ella
las cuales son en tierra firme y la armada que llevaba eran cinco navíos en los cuales poco más o menos irían seiscientos hombres
y salidos a lo llano fuéronnos todavía siguiendo volvimos a ellos por dos partes y matámosles dos indios y hiriéronme a mí y dos o tres cristianos y por acogérsenos al monte no les pudimos hacer más mal ni daño
en que los indios en dos veces que dieron en ellos nos mataron diez hombres a vista del real sin que los pudiésemos socorrer los cuales hallamos de parte a parte pasados con las flechas
el suelo de ellas es de arena y las que en la comarca de apalache hallamos son muy mayores que las de hasta allí hay en esta provincia muchos maizales y las casas están tan esparcidas por el campo de la manera que están las de los
y al cuarto del alba les acometieron y les mataron cinco sin otros muchos que fueron heridos y les hicieron huir y dejar sus casas y arcos con toda su hacienda
por toda ella hay muchas lagunas grandes y pequeñas algunas muy trabajosas de pasar parte por la mucha hondura parte por tantos árboles como por ellas están caídos
no tienen tanto amor a sus hijos como los que arriba dijimos hay algunos entre ellos que usan pecado contra natura las mujeres son muy trabajadas y para mucho porque de veinticuatro horas que hay entre día y noche no tienen sino seis horas de descanso
y ya con mis tratos y mercaderías entraba en la tierra adentro todo lo que quería y por luengo de costa me alargaba cuarenta o cincuenta leguas
llegados con estos dos navíos al puerto de la trinidad el capitán pantoja fue con vasco porcalle a la villa que es una legua de allí para recibir los bastimentos
es dulce y de color de arrope esto hacen por falta de otras vasijas hay muchas maneras de tunas y entre ellas hay algunas muy buenas aunque a mí todas me parecían así y nunca la hambre me dio espacio para escogerlas ni para mientes en cuáles eran las mejores
y que otro día adelante nuestros indios se mudaron hacia donde castillo estaba e iban a juntarse con los que lo tenían y hacerse amigos unos de otros porque hasta allí habían tenido guerra y de esta manera cobramos a castillo
tienen por costumbre cuando se conocen y de tiempo a tiempo se ven primero que se hablen estar media hora llorando y acabado esto aquel que es visitado se levanta primero y da al otro cuanto posee y el otro lo recibe y de ahí a un poco se va con ello
el placer de que esto sentimos júzguelo cada uno cuando pensare el tiempo que en aquella tierra estuvimos y los peligros y trabajos por que pasamos aquella noche yo rogué a uno de mis compañeros que fuese tras los cristianos que iban por donde nosotros dejábamos la tierra asegurada
y al cabo de este tiempo ya las tunas comenzaban a madurar y sin que de ellos fuésemos sentidos nos fuimos a otros que adelante estaban llamados maliacones éstos estaban una jornada de allí donde yo y el negro llegamos
de que ellos lloraron mucho y los robadores para consolarles les decían que éramos hijos del sol y que teníamos poder para sanar los enfermos y para matarlos y otras mentiras aún mayores que éstas como ellos las saben mejor hacer cuando sienten que les conviene
y los que hasta allí con nosotros habían venido los habían sacado de los montes y entregado a los cristianos y ellos habían despedido todas las otras gentes que hasta allí habían traído
y de esto nos hicieron los indios muy gran fiesta y hubo entre ellos muy grandes bailes y areitos en tanto que allí estuvimos y cuando de noche dormíamos a la puerta del rancho donde estábamos nos velaban a cada uno de nosotros seis hombres con gran cuidado
que había de allí donde las habían de coger hasta treinta leguas y ya que estábamos para huirnos los indios con quien estábamos unos con otros riñeron sobre una mujer y se apuñearon y apalearon y descalabraron unos a otros
los cuales nos llevaron por tierra muy trabajosa de andar y maravillosa de ver porque en ella hay muy grandes montes y los árboles a maravilla altos y son tantos los que están caídos en el suelo que nos embarazaban el camino
hicimos coger muchos palmitos para aprovecharnos de la lana y cobertura de ellos torciéndola y aderezándola para usar en lugar de estopa para las barcas
fueron casi seis años el tiempo que yo estuve en esta tierra solo entre ellos y desnudo como todos andaban la razón por que tanto me detuve fue por llevar conmigo un cristiano que estaba en la isla llamado lope de oviedo
el primero es alonso del castillo maldonado natural de salamanca hijo del doctor castillo y de doña aldonza maldonado el segundo es andrés dorantes hijo de pablo dorantes natural de béjar y vecino de gibraleón el
y dijímosles por las señas porque nos entendían que en el cielo había un hombre que llamábamos dios el cual había criado el cielo y la tierra y que éste adorábamos nosotros y teníamos por señor y que hacíamos lo que nos mandaba y que de su mano venían todas las cosas buenas y que si así ellos lo hiciesen
y que no tuviera yo necesidad de hablar para ser contado entre los que con entera fe y gran cuidado administran y tratan los cargos de vuestra majestad y les hace merced
los trabajos que en esto pasé sería largo de contarlos así de peligros y hambres como de tempestades y fríos que muchos de ellos me tomaron en el campo y solo donde por gran misericordia de dios nuestro señor escapé
y que a media noche el norte vino tan recio que sacó la barca a la mar sin que ninguno la viese porque no tenía por resón sino una piedra y que nunca más supieron de él
hícelos entender por señas cómo se nos había hundido una barca y se habían ahogado tres de nosotros y allí en su presencia ellos mismos vieron dos muertos y los que quedábamos íbamos aquel camino
en saliendo alguna liebre que por allí había hartas cercábanla luego y caían tantos garrotes sobre ella que era cosa de maravilla y de esta manera la hacían andar de unos para otros que a mi ver era la más hermosa caza que se podía pensar porque muchas veces ellas se venían hasta las manos
mas como entre ellos había muchos hijosdalgo y hombres de buena suerte no quisieron que esto pasase sin dar parte al gobernador y a los oficiales de vuestra majestad
mañana yo les rompí más de treinta canoas que nos aprovecharon para un norte que hacía que por todo el día hubimos de estar allí con mucho frío sin osar entrar en la mar por la mucha tormenta que en ella había
y después de santiguado y soplado muchas veces me trajeron un arco y me lo dieron y una sera de tunas molidas y lleváronme a curar a otros muchos que estaban malos de modorra y me dieron otras dos seras de tunas las cuales di a nuestros indios que con nosotros habían venido
toda la gente de ella es muy mala y teníamos por mejor de atravesar la tierra porque la gente que está metida adentro es más bien acondicionada y tratábannos mejor y teníamos por cierto que hallaríamos la tierra más poblada y de mejores mantenimientos
de mí puedo decir que en la jornada que por mandado de vuestra majestad hice de tierra firme bien pensé que mis obras y servicios fueran tan claros y manifiestos como fueron los de mis antepasados
e hicimos traer los hijos de los principales señores y bautizarlos y luego el capitán hizo pleito homenaje a dios de no hacer ni consentir hacer entrada ninguna
dios nuestro señor por su infinita misericordia quiera que en los días de vuestra majestad y debajo de vuestro poder y señorío estas gentes vengan a ser verdaderamente y con entera voluntad sujetas al verdadero señor que las crió y redimió
mas vista su voluntad otro día por la mañana tomé conmigo al negro y once indios y por el rastro que hallaba siguiendo a los cristianos pasé por tres lugares donde habían dormido
y esto le aconsejaba un capitán que consigo llevaba que se llamaba pantoja diciéndole que si aquel día no tomaba la tierra que en otros seis no la tomaría y en este tiempo era necesario morir de hambre
y como no sembraban con tanta hambre se mantenían con cortezas de árboles y raíces de esta hambre a nosotros alcanzaba parte en todo este camino porque mal nos podían ellos proveer estando tan desventurados que parecía que se querían morir
y dijo que el negro venía con toda la gente de las casas a esperar al camino cerca de allí y por esta causa partimos y andada legua y media topamos con el negro y la gente que venían a recibirnos y nos dieron frísoles y muchas calabazas para comer y para traer agua
toda esta gente no conocía los tiempos por el sol ni la luna ni tienen cuenta del mes del año y más entienden y saben las diferencias de los tiempos cuando las frutas vienen a madurar y en tiempo que muere el pescado y el aparecer de las estrellas en que son muy diestros y ejercitados
luego el pueblo nos ofreció muchas tunas porque ya ellos tenían noticia de nosotros y cómo curábamos y de las maravillas que nuestro señor con nosotros obraba
espantados de tal novedad y de que los indios les dijeron cómo estaban ya asegurados mandó que no les hiciesen mal y así se despidieron
y jueves santo surgimos en la misma costa en la boca de una bahía al cabo de la cual vimos ciertas casas y habitaciones de indios
porque los demás con las grandes tormentas y mucho tiempo que habían andado por la mar eran muertos y estos pocos que quedaron estaban tan flacos y fatigados que por el presente poco provecho pudimos tener de ellos
con este trabajo caminamos hasta un día después de san juan que llegamos a vista de apalache sin que los indios de la tierra nos sintiesen dimos muchas gracias a dios por vernos tan cerca de él creyendo que era verdad lo que de aquella tierra nos habían dicho
rogáronnos que nos acordásemos de ellos y rogásemos a dios que siempre estuviesen buenos y nosotros se lo prometimos y con esto partieron los más contentos hombres del mundo habiéndonos dado todo lo mejor que tenían
que yendo pasando aquellos ríos que son cuatro muy grandes y de muchas corrientes les llevó las barcas en que pasaban a la mar donde se ahogaron cuatro de ellos y que así fueron adelante hasta que pasaron el ancón y lo pasaron con mucho trabajo
que yo los pasaría de los ríos y ancones que topásemos y avisáronme que en ninguna manera diese a entender a los indios no conociesen de mí que yo quería pasar adelante porque luego me matarían
allí hallamos mucha cantidad de maíz que estaba ya para cogerse y mucho seco que tenían encerrado hallámosles muchos cueros de venados y entre ellos algunas mantas de hilo pequeñas y no buenas con que las mujeres cubren algo de sus personas
los cuales maman hasta que son de edad de doce años que ya entonces están en edad que por sí saben buscar de comer preguntámosles que por qué los criaban así
y no las sacan sino a bailar o para curar ni las osa nadie tomar sino ellos y dicen que aquellas calabazas tienen virtud y que vienen del cielo porque por aquella tierra no las hay ni saben dónde las haya sino que las traen los ríos cuando vienen de avenida
y nosotros les dijimos que nos queríamos quedar con aquéllos de que ellos mostraron pesar y así nos quedamos en el campo con aquéllos cerca de aquellas casas y cuando ellos nos vieron juntáronse después de haber hablado entre sí y cada uno de ellos tomó el suyo por la mano y nos llevaron a sus casas
y cuando acaece que a alguno se le muere el hijo llóranle los padres y los parientes y todo el pueblo y el llanto dura un año cumplido que cada día por la mañana antes que amanezca comienzan primero a llorar los padres y tras esto todo el pueblo
partidos estos cuatro cristianos desde a pocos días sucedió tal tiempo de fríos y tempestades que los indios no podían arrancar las raíces y de los cañales en que pescaban ya no había provecho ninguno
con estos siempre fuimos bien tratados aunque lo que habíamos de comer lo cavábamos y traíamos nuestras cargas de agua y leña sus casas y mantenimientos son como las de los pasados aunque tienen muy mayor hambre porque no alcanzan maíz ni bellotas ni nueces
y como quedamos del arte que he dicho y los más desnudos y el tiempo tan recio para caminar y pasar ríos y ancones a nado ni tener bastimento alguno ni manera para llevarlo determinamos de hacer lo que la necesidad pedía que era invernar allí
estos indios nos dijeron que habían visto al asturiano y a figueroa con otros que adelante en la costa estaban a quien nosotros llamábamos de los higos
el cual me respondió que creía que éramos cerca de tierra y tentamos y hallámonos en siete brazas y parecióle que nos debíamos tener a la mar hasta que amaneciese y así yo tomé un remo y bogué de la banda de la tierra que nos hallamos una legua della y dimos la popa a la mar
en toda la tierra se emborrachan con un humo y dan cuanto tienen por él beben también otra cosa que sacan de las hojas de los árboles como de encina y tuéstanla en unos botes al fuego y después que la tienen tostada hinchan el bote de agua y así lo tienen sobre el fuego
allí hallamos muchas cajas de mercaderes de castilla y en cada una de ellas estaba un cuerpo de hombre muerto y los cuerpos cubiertos con unos cueros de venado pintados
y como lo pensamos así nos pusimos en ello y antes que echásemos la barca al agua tavera un caballero de nuestra compañía murió y la barca que nosotros pensábamos llevar hizo su fin y no se pudo sostener a sí misma que luego fue
cinco leguas más abajo de donde habíamos desembarcado hallaron el puerto que entraba siete u ocho leguas la tierra adentro y era el mismo que nosotros habíamos descubierto adonde hallamos las cajas de castilla que atrás se ha dicho
iría muy bien de ello y tan grande aparejo hallamos en ellos que si lengua hubiera con que perfectamente nos entendiéramos todos los dejáramos cristianos esto les dimos a entender lo mejor que pudimos y de ahí adelante cuando el sol salía con muy gran grita abrían las manos juntas al cielo y
las mujeres tienen libertad para comunicar y conversar con los suegros y parientes y esta costumbre se tiene desde la isla hasta más de cincuenta leguas por la tierra adentro
a todos los difuntos lloran de esta manera salvo a los viejos de quien no hacen caso porque dicen que ya han pasado su tiempo y de ellos ningún provecho hay antes ocupan la tierra y quitan el mantenimiento a los niños
el cual estando con el cacique en su casa a media hora de la noche súbitamente los indios dieron en nosotros y en los que estaban muy malos echados en la costa y acometieron también la casa del cacique donde el gobernador estaba y lo hirieron de una piedra en el rostro
y esto mismo hacen al mediodía y cuando anochece y pasado un año que los han llorado hácenle las honras del muerto y lávanse y límpianse del tizne que traen
y añadimos a nuestra autoridad esta ceremonia que para con ellos es muy grande los que nos habían acompañado saquearon las casas mas como eran muchas y ellos pocos no pudieron llevar todo cuanto tomaron y más de la mitad dejaron perdido
y así nos dieron de lo que tenían y los venados que aquel día habían muerto y entre éstos vimos una nueva costumbre y es que los que venían a curarse los que con nosotros estaban les tomaban el arco y las flechas y zapatos y cuentas si las traían
era tanto el miedo y turbación que éstos tenían que por llegar más prestos los unos que los otros a tocarnos nos apretaron tanto que por poco nos hubieran de matar
traen unas camisas de algodón que llegan hasta las rodillas y unas medias mangas encima de ellas de unas faldillas de cuero de venado sin pelo que tocan en el suelo y enjabónanlas con unas raíces que limpian mucho y así las tienen muy bien tratadas
yo porfié mucho con él que no lo hiciese y pasé muchas cosas y por ninguna vía lo pude detener y así se volvió y yo quedé solo con aquellos indios los cuales se llamaban quevenes y los otros con quien él se fue se llaman deaguanes
y era tanta la importunidad de ellos sobre esto que pasaban tres horas que no podíamos acabar con ellos que nos dejasen otro día nos trajeron toda la gente del pueblo y la mayor parte de ellos son tuertos de nubes
esta gente andan del todo desnudos a la manera de los primeros que hallamos las mujeres andan cubiertas con unos cueros de venado y algunos pocos hombres señaladamente los que son viejos que no sirven para la guerra
de esto nos pesó mucho por ver el mal tratamiento que a aquéllos que tan bien nos recibían se hacía y también porque temíamos que aquello sería o causaría alguna alteración o escándalo entre ellos
descansamos allí dos días y estos pasados el gobernador me rogó que fuese a descubrir la mar pues los indios decían que estaba tan cerca de allí ya en este camino la habíamos descubierto por un río muy grande que en él hallamos a quien habíamos puesto por nombre el río de la magdalena
derramando muchas lágrimas habiendo cada uno lástima no sólo de sí mas de todos los otros que en el mismo estado veían y a hora de puesto el sol los indios creyendo que no nos habíamos ido nos volvieron a buscar y a traernos de comer
y tenían hechas otras para nosotros y estaban todos asentados y todos tenían vueltas las caras hacia la pared y las cabezas bajas y los cabellos puestos delante de los ojos y su hacienda puesta en montón en medio de la casa
también quiero contar sus naciones y lenguas que desde la isla de mal hado hasta los últimos hay en la isla de mal hado hay dos lenguas a los unos llaman de caoques y a los otros llaman de
de manera que todos eran tuertos estos se llaman mariames y castillo estaba con otros sus vecinos llamados iguases y estando aquí ellos me contaron que después que salieron de la isla del mal hado en la costa de la mar hallaron la barca en que iba al contador y los frailes al través
yo me excusé de esto y después de salidos de allí aquella misma tarde diciendo que no le parecía que de nadie se podía fiar aquello me envió a decir que me rogaba que tomase cargo de ello
mas de ahí a poco andando nosotros por él acudieron y comenzaron a pelear flechándonos y mataron el caballo del veedor mas al fin huyeron y nos dejaron
otro día adelante el gobernador acordó de entrar por la tierra por descubrirla y ver lo que en ella había fuímonos con él el comisario y el veedor y yo con cuarenta hombres y entre ellos seis de caballo de los cuales poco nos podíamos aprovechar
mas todo esto los indios tenían en muy poco o nada de lo que les decían antes unos con otros entre sí platicaban diciendo que los cristianos mentían porque nosotros veníamos de donde salía el sol y ellos donde se pone
mas como no éramos parte para remediarlo ni para osar castigar los que esto hacían y hubimos por entonces de sufrir hasta que más autoridad entre ellos tuviésemos
aquella misma noche que llegamos vinieron unos indios a castillo y dijéronle que estaban muy malos de la cabeza rogándole que los curase y después que los hubo santiguado y encomendado a dios en aquel punto los indios dijeron que todo el mal se les había quitado
a trece días del mes llegaron adonde yo estaba andrés dorantes y estebanico y dijéronme cómo dejaban a castillo con otros indios que se llaman anagados y que estaban cerca de allí y que habían pasado mucho trabajo y que habían andado perdidos
y a la noche cuando venían traían para cada uno de nosotros cinco o seis venados y pájaros y codornices y otras cazas finalmente todo cuanto aquella gente hallaban y mataban nos lo ponían delante sin que ellos osasen tomar ninguna cosa aunque muriesen de hambre
hay una muy gran diferencia no causada por culpa de ellos sino solamente de la fortuna o más cierto sin culpa de nadie mas por sola voluntad y juicio de dios
y que esperásemos un poco que ellos harían lo que queríamos y luego treinta de ellos se cargaron de leña y se fueron a sus casas que estaban lejos de allí y quedamos con los otros hasta cerca de la noche que nos tomaron y llevándonos asidos y con mucha prisa fuimos a sus casas
traen también horadado el labio de abajo y puesto en él un pedazo de caña delgada como medio dedo las mujeres son para mucho trabajo la habitación que en esta isla hacen es desde octubre hasta fin de febrero
los que allí se hallaron prendieron al cacique mas como los suyos estaban tan cerca soltóseles y dejóles en las manos una manta de martas cebelinas que son las mejores que creo yo que en el mundo se podrían hallar
que cada vez nos hacían retraer más de un tiro de piedra ninguno hubo de nosotros que no quedase herido y yo lo fui en la cara y si como se hallaron pocas flechas estuvieran más proveídos de ellas sin duda nos hicieran mucho daño
y al cabo de un río muy grande que el agua nos daba hasta los pechos y desde aquí nos comenzó mucha de la gente que traíamos a adolecer de la mucha hambre y trabajo que por aquellas sierras habían pasado que por extremo eran agras y trabajosas
son buenas para estrechos y lugares de agua en todo lo demás los caballos son los que han de sojuzgar y lo que los indios universalmente temen
conocido que éramos amigos se hallaron burlados por habérseles escapado aquel corsario con haber dicho que éramos franceses y de su compañía y así fueron cuatro carabelas tras él y llegado a nosotros el galeón después de haberles saludado
y que entrábamos por tierra de que ninguna relación teníamos ni sabíamos de qué suerte era ni lo que en ella había ni de qué gente estaba poblada ni a qué parte de ella estábamos
de cuantas armadas a aquellas tierras han ido ninguna se viese en tan grandes peligros ni tuviese tan miserable y desastrado fin no me quedó lugar para hacer más servicio de éste que es traer a vuestra majestad relación de lo que en diez años que por muchas y muy extrañas tierras que anduve perdido y en cueros
cabo de corrientes tuvimos otra donde estuvimos tres días pasados éstos doblamos el cabo de san antón y anduvimos con tiempo contrario hasta llegar a doce leguas de la habana
y oyen más y tienen más agudo sentido que cuantos hombres yo creo hay en el mundo son grandes sufridores de hambre y sed y de frío como aquellos que están más acostumbrados y hechos a ello que otros
matan sus hijos y mercan los ajenos no dura el casamiento más de cuanto están contentos y con una higa deshacen el casamiento dorantes estuvo con éstos y desde a pocos días se huyó castillo y estebanico se vinieron dentro de la tierra firme a los iguaces
pedernales para puntas de flechas engrudo y cañas duras para hacerlas y unas borlas que se hacen de pelo de venados que las tiñen y paran coloradas
ellos tenían quisímonos informar de la tierra adelante y de los mantenimientos que en ella había respondieron que era muy pobre de gente y que en ella no había qué comer y que morían de frío porque no tenían cueros ni con qué cubrirse
dos leguas de allí topamos los indios que habían ido a buscar la gente y dijeron que no la hallaban de lo que los indios mostraron pesar y tornáronnos a rogar que nos fuésemos por la sierra
así nos partimos de aquéllos y nos fuimos a otros de quien fuimos muy bien recibidos y nos trajeron sus enfermos que santiguándolos decían que estaban sanos
y alguna vez se cargan todos de esta provisión y van a buscar los venados que muy ordinariamente están donde no hay agua ni leña y el día que llegan matan venados y algunas otras cosas que pueden y gastan todo el agua y leña en guisar de comer y en los fuegos que hacen para defenderse de los mosquitos
y que para esto era menester que yo me detuviese con ellos seis meses que era tiempo en que aquellos indios iban a otra tierra a comer tunas
y tuvimos por cierto que si él se hallara allí se excusara lo que con nosotros y con los indios se hizo y pasada aquella noche otro día nos partimos y el alcalde mayor nos rogó mucho que nos detuviésemos allí y que en esto haríamos muy gran servicio a dios y a vuestra majestad
y porque viésemos que lo que nos habían dicho del mal tratamiento de los otros era verdad estando con ellos dieron al compañero mío de bofetones y palos y yo no quedé sin mi parte
cuando viene el día tornan a aflojar sus arcos hasta que salen a caza las cuerdas de los arcos son nervios de venados la manera que tienen de pelear es abajados por el suelo y mientras se flechan andan hablando y saltando siempre de un cabo para otro
y a cabo de cinco días llegué a una ribera de un río donde yo hallé a mis indios que ellos y los cristianos me contaban ya por muerto y siempre creían que alguna víbora me había mordido
y nos fueron a causa de mucho trabajo hasta que llegamos en el río que primero habíamos atravesado que entraba por aquel mismo ancón y como no lo pudimos pasar por el mal aparejo que para ello teníamos volvimos al real y contamos al gobernador lo que habíamos hallado
y así embarcados a dos tiros de ballesta dentro en la mar nos dio tal golpe de agua que nos mojó a todos y como íbamos desnudos y el frío que hacía era muy grande soltamos los remos de las manos y a otro golpe que la mar nos dio trastornó la barca
vimos muchos halcones neblíes gavilanes esmerejones y otras muchas aves dos horas después que llegamos a apalache los indios que allí habían huido vinieron a nosotros de paz
está cien leguas de la habana que es pueblo de cristianos en cuba y está a norte sur con este pueblo y aquí reinan las brisas siempre y van y vienen de una parte a otra en cuatro días porque los navíos van y vienen a cuartel
ya he dicho cómo por toda esta tierra anduvimos desnudos y como no estábamos acostumbrados a ello a manera de serpientes mudábamos los cueros dos veces en el año
porque era señor de todas cuantas cosas había en el mundo y que él daba galardón y pagaba a los buenos y pena perpetua de fuego a los malos y que cuando los buenos morían los llevaba al cielo donde nunca nadie moría ni tenían hambre ni frío ni sed ni otra necesidad ninguna
y como la hambre fuese tanta nosotros comprámosles dos perros y a trueco de ellos les dimos unas redes y otras cosas y un cuero con que yo me cubría
y como los indios vieron que estábamos determinados de no ir por donde ellos nos encaminaban dijéronnos que por donde nos queríamos ir no había gente ni tunas ni otra cosa alguna que comer y rogáronnos que estuviésemos allí aquel día y así lo hicimos
la tierra es tan áspera y tan cerrada que muchas veces hacíamos leña en montes que cuando la acabábamos de sacar nos corría por muchas partes sangre de las espinas y matas con que topábamos que nos rompían por donde alcanzaban
porque si el fuego se me matase en parte donde no tuviese leña como en muchas partes no la había tuviese de qué hacer otro tizones y no me quedase sin lumbre porque para el frío yo no tenía otro remedio por andar desnudo como nací
plugo a nuestro señor que en las mayores necesidades suele mostrar su favor que a puesta del sol volvimos una punta que la tierra hace adonde hallamos mucha bonanza y abrigo
y entre éstos vimos muchos de ellos así amarionados como digo y son más membrudos que los otros hombres y más altos sufren muy grandes cargas
y con esto yo salí aunque quise sacar algunos conmigo por ir en mi compañía los cuales no quisieron salir diciendo que hacía mucha agua y frío y la villa estaba muy lejos que otro día que era domingo saldrían con la ayuda de dios a oír misa
y él se fue con su barca hasta que llegaron a aquel ancón grande y que allí tornó a tomar la gente y la pasó del otro cabo y volvió por el contador y los frailes y todos los otros
nosotros les fuimos siguiendo hasta sus casas que estaban cerca de allí a la lengua del agua y saltamos en tierra y delante de las casas hallamos muchos cántaros de agua y mucha cantidad de pescado guisado
y en este tiempo yo pasé muy mala vida así por la mucha hambre como por el mal tratamiento que de los indios recibía que fue tal que yo me hube de huir tres veces de los amos que tenía y todos me anduvieron a buscar y poniendo diligencia para matarme
lo último hacíamos esto porque atravesando la tierra veíamos muchas particularidades de ella porque si dios nuestro señor fuese servido de sacar alguno de nosotros y traerlo a tierra de cristianos pudiese dar nuevas y relación de ella
y preguntándoles por los demás nos respondieron que todos eran muertos de frío y de hambre y que aquellos indios de adelante ellos mismos por su pasatiempo habían muerto a diego dorantes y a valdivieso y a diego de huelva porque se habían pasado de una casa a otra
el edificio es de paja y están cercados de muy espeso monte y grandes arboledas y muchos piélagos de agua donde hay tantos y tan grandes árboles caídos que embarazan y son causa que no se puede por allí andar sin mucho trabajo y peligro
y como dijo esto metió sesenta remos en su navío y así a remo y a vela se comenzó a ir y andaba tanto que no se puede creer y la carabela que soltó se fue al galeón y dijo al capitán que el nuestro navío y el otro eran de franceses
y en fin hubimos de esperar aquestos seis meses y cuando fue tiempo fuimos a comer las tunas hallamos por la tierra muy gran cantidad de mosquitos de tres maneras que son muy malos y enojosos y todo lo más del verano nos daban mucha fatiga
otro día nos partimos de allí sin que indio ninguno de los naturales pareciese porque todos habían huido más yendo nuestro camino parecieron indios los cuales venían de guerra y aunque nosotros los llamamos no quisieron volver ni esperar
los cristianos nos enviaron debajo de cautela a un cebreros alcalde y con él otros dos los cuales nos llevaron por los montes y despoblados por apartarnos de la conversación de los indios y porque no viésemos ni entendiésemos lo que de hecho hicieron
yo como vi esto pedíle que para poderle seguir me diese un cabo de su barca y él me respondió que no harían ellos poco si solos aquella noche pudiesen llegar a tierra
el gobernador mandó que el bergantín fuese costeando la vía de la florida y buscase el puerto que miruelo el piloto había dicho que sabía mas ya él lo había errado y no sabía en qué parte estábamos ni adónde era el puerto
mayormente donde pretenden algún interés y cuando llegamos cerca de las casas salió toda la gente a recibirnos con mucho placer y fiesta y entre otras cosas dos físicos de ellos nos dieron dos calabazas y de aquí comenzamos a llevar calabazas con nosotros
y cuando ha hervido dos veces échanlo en una vasija y están enfriándola con media calabaza y cuando está con mucha espuma bébenla tan caliente cuanto pueden sufrir
otro día de mañana comenzó el tiempo a no dar buena señal porque comenzó a llover y el mar iba arreciando tanto que aunque yo di licencia a la gente que saliese a tierra como ellos vieron el tiempo que hacía y que la villa estaba de allí una legua por no estar al agua y frío que hacía muchos se volvieron al navío
él corrió a dar aviso de cómo íbamos y a puesta del sol vimos las casas y dos tiros de ballesta antes que llegásemos a ellas hallamos cuatro indios que nos esperaban y nos recibieron bien
esta es la vida que allí tuvimos y aquel poco sustentamiento lo ganábamos con los rescates que por nuestras manos hicimos
el maestro le dijo que traería trescientos mil castellanos respondió el capitán boa fe que venis muito ricos pero trazedes muy ruin navio y muito ruin artilleria o fi de puta can a renegado francés y que bon bocado perdio vota deus ora
y que el gobernador se quedó en su barca y no quiso aquella noche salir a tierra y quedaron con él un maestre y un paje que estaba malo y en la barca no tenían agua ni cosa ninguna que comer
y aun algunas veces después de recibido se van sin que hablen palabra otras extrañas costumbres tienen mas yo he contado las más principales y más señaladas por pasar adelante y contar lo que más nos sucedió
y de la otra parte de él vimos unos indios que vinieron a ver a los nuestros y nos dijeron cómo más adelante había tres hombres como nosotros y nos dijeron los nombres de ellos
en la costa de la misma isla sin que faltasen más de los tres que la barca había tomado debajo los que quedamos escapados desnudos como nacimos y perdido todo lo que traíamos y aunque todo valía poco para entonces valía mucho
y los que por aquella tierra habitan y andan es gente crudelísima y de muy mala inclinación y costumbres los indios que tienen casa de asiento y los de atrás ningún caso hacen de oro y plata ni hallan que pueda haber provecho de ello
todo el tiempo que les duran exprímenlas y ábrenlas y pónenlas a secar y después de secas pónenlas en unas seras como higos y guárdanlas para comer por el camino cuando se vuelven y las cáscaras de ellas muélenlas y hácenlas polvo
de estos nos partimos y anduvimos por tantas suertes de gentes y de tan diversas lenguas que no basta memoria a poderlas contar y siempre saqueaban los unos a los otros y así los que perdían como los que ganaban quedaban muy contentos
rogábannos que nos fuésemos con ellos y que nos darían los cristianos y agua y otras muchas cosas y contino acudían sobre nosotros muchas canoas procurando tomar la boca de aquella entrada
y mantas de vacas y otras cosas y como estas gentes y las que con nosotros venían eran enemigos no se entendían partímonos de los primeros dándoles lo que nos habían dado y fuímonos con estos
porque los bastimentos eran muy pocos y iban muy al cabo y el agua se nos acabó porque las botas que hicimos de las piernas de los caballos luego fueron podridas y sin ningún provecho
y así seguimos nuestro camino y atravesamos toda la tierra hasta salir a la mar del sur y no bastó a estorbarnos esto el temor que nos ponían de la mucha hambre que habíamos de pasar como a la verdad la pasamos por todas las diez y siete jornadas que nos habían dicho
porque aunque sabíamos seis lenguas no nos podíamos en todas partes aprovechar de ellas porque hallamos más de mil diferencias por todas estas tierras los que tenían guerras con los otros se hacían luego amigos para venirnos a recibir y traernos todo cuanto tenían y de esta manera dejamos toda la tierra
después que dejamos los tres navíos porque el otro era ya perdido en la costa brava los cuales quedaban a mucho peligro y quedaban en ellos hasta cien personas con pocos mantenimientos
los de la tierra adentro para esto usan otro remedio tan incomportable y más que éste que he dicho y es andar con tizones en las manos quemando los campos y montes que topan
y dende a poco se lo tornaba a concertar y poníale las manos sobre las heridas y decíannos que luego quedaban sanos y que muchas veces cuando bailaban aparecía entre ellos en hábito de mujer unas veces y otras como hombre
salieron a nosotros muchas canoas y los indios que en ellas venían nos hablaron y sin querernos aguardar se volvieron era gente grande y bien dispuesta y no traían flechas ni arcos
y al cabo de ellas atravesamos el río y caminamos otras diez y siete a la puesta de sol por unos llanos y entre unas sierras muy grandes que allí se hacen allí hallamos una gente que la tercera parte del año no comen sino unos polvos de paja
las cuales se comenzaron a hacer con un solo carpintero que en la compañía había y tanta diligencia pusimos que comenzándolas a cuatro días de agosto a veinte días del mes de septiembre eran acabadas cinco barcas de a veinte y dos codos cada una
preguntábamos y llamámoslos de las vacas porque la mayor parte que de ellas muere es cerca de allí y porque aquel río arriba más de cincuenta leguas van matando muchas de ellas