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con esta gente venían cinco o seis señores y nos pareció ser la gente más bien dispuesta y de más autoridad y concierto que hasta allí habíamos visto aunque no tan grandes como los otros de quien hemos contado
y así juntos nos dijo que tenía voluntad de entrar por la tierra adentro y los navíos se fuesen costeando hasta que llegasen al puerto y que los pilotos decían y creían que yendo la vía de las palmas estaban muy cerca de allí y sobre esto nos rogó le diésemos nuestro parecer
no osaron pasar adelante con sus navíos y volvieron otra vez al puerto donde habían partido sin darnos cuenta de ello ni saber más de ellos y nosotros seguimos nuestro viaje y a cuatro días de mayo llegamos al puerto de la habana que es en la isla de cuba
otra costumbre hay y es que cuando algún hijo o hermano muere en la casa donde muriese tres meses no buscan de comer antes se dejan morir de hambre y los parientes y los vecinos les proveen de lo que han de comer
también nos aconteció con estos y con los que atrás hemos dejado darnos un pedazo de carne y comérnoslo así crudo porque si lo pusiéramos a asar el primer indio que llegaba se lo llevaba y comía
yo como he dicho estaba en la otra parte en tierra firme donde mis indios me habían llevado y donde me habían dado tan gran enfermedad que ya que alguna otra cosa me diera esperanza de vida aquélla bastaba para del todo quitármela
cabo de éstos están otros que se llaman atayos y detrás de éstos otros acubadaos y de éstos hay muchos por esta vereda adelante
y era tan grande nuestro trabajo que a cada uno habíamos de soplar y santiguar lo que habían de comer y beber y para otras muchas cosas que querían hacer nos venían a pedir licencia de que se puede ver qué tanta importunidad recibíamos
tienen gran falta de leña y de mosquitos muy grande abundancia sus casas son edificadas de esteras sobre muchas cáscaras de ostiones y sobre ellos duermen en cueros y no los tienen sino es acaso
y si acaso se toparen por alguna parte se desvían un tiro de ballesta el uno del otro y entretanto que así van apartándose llevan la cabeza baja y los ojos en tierra puestos porque tienen por cosa mala verse ni hablarse
y que tuviesen por cierto que en tanto que nosotros en la tierra estuviésemos él no osaría parecer en ella de esto se holgaron ellos mucho y perdieron mucha parte del temor que tenían
y que dos jornadas de allí aquellas mismas dos mujeres irían con dos de nosotros a sacar gente y traerla al camino para que nos recibiesen
en la costa viven otros llamados quitoles y enfrente de éstos dentro en la tierra firme los avavares con éstos se juntan los maliacones y otros cutalchiches y otros que se llaman susolas
hay muchos de estos árboles que son ponzoñosos que si majan las hojas de él y las lavan en alguna agua allegada todos los venados y cualesquier otros animales que de ella beben revientan luego
y si algo sienten en un punto son todos en el campo con sus arcos y sus flechas y así están hasta el día corriendo a unas partes y otras donde ven que es menester o piensan que pueden estar sus enemigos
entre los cuales quedaban diez mujeres casadas y una de ellas había dicho al gobernador muchas cosas que le acaecieron en el viaje antes que le sucediesen
y pasando otro día por la isla que dicen del cuervo dimos con un navío de franceses a hora de mediodía nos comenzó a seguir con una carabela que traía tomada de portugueses y nos dieron caza
y todo lo más de la noche pasan en atizar sus hornos para secar aquellas raíces que comen y desde que amanece comienzan a cavar y a traer leña y agua a sus casas y dar orden en las otras cosas de que tienen necesidad
llegaron las mujeres que habíamos enviado diciendo que habían hallado muy poca gente y que todos habían ido a las vacas que era tiempo de ellas y mandamos a los que habían estado enfermos que se quedasen y los que estuviesen buenos fuesen con nosotros
mas cuando ellos nos vieron así en tan diferente hábito del primero y en manera tan extraña espantáronse tanto que se volvieron atrás yo salí a ellos y llamélos y vinieron muy espantados
y otro día mandó a un capitán que se llamaba valenzuela que con setenta hombres y seis de caballo pasase el río y fuese por él abajo hasta llegar a la mar y buscar si había puerto
y siéntanse todos alrededor y cada uno mete la mano y saca lo que puede y las pepitas de ellas tornan a echar en aquella espuerta y echa agua como de primero y tornan a exprimir el zumo y agua que de ello sale
no vimos sierra en toda ella en tanto que en ella estuvimos aquellos indios nos dijeron que otros estaban más adelante llamados camones que viven hacia la costa y habían muerto toda la gente que venía en la barca de peñalosa y téllez que venían tan flacos que aunque los mataban no se defendían
de manera que subieron dos palmos de bordo sobre el agua y con esto tornamos a caminar por luengo de costa de vía del río de palmas creciendo cada día la sed y la hambre
cabeza de vaca estaba firmada de su nombre y con el escudo de sus armas la relación donde éste se sacó
y acordamos también que cuatro hombres que más recios estaban fuesen a pánuco creyendo que estábamos cerca de allí y que si dios nuestro señor fuese servido de llevarlos allá diesen aviso de cómo quedábamos en aquella isla y de nuestra necesidad y trabajo
a los cristianos les pesaba de esto y hacían que su lengua les dijese que nosotros éramos de ellos mismos y nos habíamos perdido mucho tiempo había y que éramos gente de poca suerte y valor y que ellos eran los señores de aquella tierra a quien habían de obedecer y servir
finalmente nunca pudo acabar con los indios creer que éramos de los otros cristianos y con mucho trabajo e importunación les hicimos volver a sus casas y les mandamos que se asegurasen y asentasen sus pueblos y sembrasen y labrasen la tierra
en fin de febrero van a otras partes a buscar con qué mantenerse porque entonces las raíces comienzan a nacer y no son buenas es la gente del mundo que más aman a sus hijos y mejor tratamiento les hacen
en todo el tiempo que comíamos las tunas teníamos sed y para remedio de esto bebíamos el zumo de las tunas y sacábamoslo en un hoyo que en la tierra hacíamos y desque estaba lleno bebíamos de él hasta que nos hartábamos
y el siguiente día los que habíamos enviado por mensajeros nos guiaron adonde ellos habían visto los cristianos y llegados a la hora de vísperas vimos claramente que habían dicho la verdad y conocimos la gente que era de a caballo por las estacas en que los caballos habían estado atados
cabo de estos cuatro días nos tomó una tormenta que hizo perder la otra barca y por gran misericordia que dios tuvo de nosotros no nos hundimos del todo según el tiempo hacía
pasados que fuimos de este paso de ahí a una legua llegamos a otro de la misma manera salvo que por ser tan largo que duraba media legua era muy peor
nosotros viendo esto que ya el invierno y tiempo frío entraba acordamos de pasarlo con éstos a cabo de cinco días que allí habíamos llegado se partieron a buscar otras tunas adonde había otra gente de otras naciones y lenguas
nunca estaban sino temblando y sin osar hablar ni alzar los ojos al cielo estos nos guiaron por más de cincuenta leguas de despoblado de muy ásperas sierras y por ser tan secas no había caza en ellas y por esto pasamos mucha hambre
y desde que se han apuñeado y pasado su cuestión toman sus casas y mujeres y vanse a vivir por los campos y apartados de los otros hasta que se les pasa el enojo
y dijo cómo había hallado casas de gente y de asiento y que aquella gente comía frísoles y calabazas y que había visto maíz esta fue la cosa del mundo que más nos alegró y por ello dimos infinitas gracias a nuestro señor
el cuarto se llama estebanico es negro alárabe natural de azamor
yo me confié de ellos y determiné de hacerlo porque tenían otra lengua distinta de la de mis indios y puesto por obra otro día fueron y me hallaron en el lugar que estaba señalado y así me llevaron consigo
y que estando él con estos indios supo de ellos cómo con los mariames estaba un cristiano que había pasado de la otra parte y lo había hallado con los que llamaban quevenes y que este cristiano era hernando de esquivel natural de badajoz el cual venía en compañía del comisario
y que visto esto la gente que en tierra quedaron se fueron por luengo de costa y que como hallaron tanto estorbo de agua hicieron balsas con mucho trabajo en que pasaron la otra parte
guardan las espinas del pescado que comen y de las culebras y otras cosas para molerlo después todo y comer el polvo de ello entre éstos no se cargan los hombres ni llevan cosa de peso mas llévanlo las mujeres y los viejos que es la gente que ellos en menos tienen
a donde estaban los cuerpos de los hombres muertos los cuales eran cristianos y en este puerto y esta costa anduvieron los tres navíos y el otro que vino de la habana y el bergantín buscándonos cerca de un año y como no nos hallaron fuéronse a la nueva españa
y después que entramos en casa del cacique nos dio mucho pescado y nosotros le dimos del maíz que traíamos y lo comieron en nuestra presencia y nos pidieron más y se lo dimos y el gobernador le dio muchos rescates
y de otra parte otros llamados atayos y estos tenían guerra con los susolas con quien se flechaban cada día y como por toda la tierra no se hablase sino de los misterios que dios nuestro señor con nosotros obraba venían de muchas partes a buscarnos para que los
diez leguas de allí por la costa se hallaron dos personas de mi navío y ciertas tapas de cajas y las personas tan desfiguradas de los golpes de las peñas que no se podían conocer
hay más de mil leguas de tierra poblada y tienen mucho mantenimiento porque siembran tres veces en el año frísoles y maíz hay tres maneras de venados los de la una de ellas son tamaños como novillos de castilla
y dos días del mes de septiembre se acabaron de comer los caballos que sólo uno quedó y este día nos embarcamos por esta orden que en la barca del gobernador iban cuarenta y nueve hombres en otra que dio al contador y comisario iban otros tantos
y había sido el tiempo tan seco que a todos les habían perdido los maíces los topos y que no osarían tornar a sembrar sin que primero hubiese llovido mucho y rogábannos que dijésemos al cielo que lloviese y se lo rogásemos y nosotros se lo prometimos de hacerlo así
y otro día que fue primero de mayo el gobernador llamó aparte al comisario y al contador y al veedor y a mí y a un marinero que se llamaba bartolomé fernández y a un escribano que se decía jerónimo de alaniz
y así llegó donde estábamos y los indios se quedaron un poco atrás asentados en la misma ribera y después de media hora acudieron otros cien indios flecheros que ahora ellos fuesen grandes o no nuestro miedo les hacía parecer gigantes y pararon cerca de nosotros donde los tres primeros estaban
en aquella isla que he contado nos quisieron hacer físicos sin examinarnos ni pedirnos títulos porque ellos curan las enfermedades soplando al enfermo y con aquel soplo y las manos echan de él la enfermedad y mandáronnos que hiciésemos lo mismo y sirviésemos en algo
los nombres de ellos son éstos sierra diego lópez corral palacios gonzalo ruiz de este caso se alteraron tanto los indios y hubo entre ellos tan gran escándalo que sin duda si al principio ellos lo vieran
la suma de toda la gente que llevábamos era trescientos hombres en ellos iba el comisario fray juan suárez y otro fraile que se decía fray juan de palos y tres clérigos y los oficiales
que allí se acabarían los grandes trabajos que habíamos pasado así por el malo y largo camino para andar como por la mucha hambre que habíamos padecido porque aunque algunas veces hallábamos maíz las más andábamos siete y ocho leguas sin toparlo
sucedió otra cosa que agravaba más que todo esto que entre la gente de caballo se comenzó la mayor parte de ellos a ir secretamente pensando hallar ellos por sí remedio y desamparar al gobernador y a los enfermos los cuales estaban sin algunas fuerzas y poder
y si los indios nos quisieran ofender bien nos pudieran estorbar el paso y aun con ayudarnos ellos tuvimos mucho trabajo uno de a caballo que se decía juan velázquez natural de cuéllar
y después de haberlas tomado nos las traían delante de nosotros para que los curásemos y curados se iban muy contentos diciendo que estaban sanos
toda esta gente son flecheros y bien dispuestos aunque no tan grandes como los que atrás dejamos y traen la teta y el labio horadados su mantenimiento principalmente es raíces de dos o tres maneras y búscanlas por toda la tierra
después de habernos mudado desde a dos días nos encomendamos a dios nuestro señor y nos fuimos huyendo confiando que aunque era ya tarde y las tunas se acababan con los frutos que quedarían en el campo podríamos andar buena parte de la tierra
y el señor de aquellas tierras ofreció todo aquello al gobernador y tomándolo consigo lo llevó a su casa las casas de éstos eran de esteras que a lo que pareció eran estantes
ni aunque lo hubiera la gente pudiera pasar adelante por estar los más enfermos y tales que pocos había de quien se pudiese haber algún provecho dejo aquí de contar esto más largo porque cada uno puede pensar lo que se pasaría en tierra tan extraña y tan mala
y él nos pudiera tomar si quisiera sino que lo dejaba para mañana plugo a dios que cuando amaneció nos hallamos el francés y nosotros juntos y cercados de las nueve velas que he dicho que a la tarde antes habíamos visto las cuales conocíamos ser de la armada de portugal
ni puerto para los navíos levantaba el pueblo que allí había asentado e iba con él en busca del puerto y de tierra que fuese mejor y luego mandó apercibir la gente que había de ir con él que se proveyesen de lo que era menester para la jornada
en este mismo día salió el contador alonso enríquez y se puso en una isla que está en la misma bahía y llamó a los indios los cuales vinieron y estuvieron con él buen pedazo de tiempo y por vía de rescate le dieron pescado y algunos pedazos de carne de venado
y enviamos luego nuestros mensajeros a que los llamasen y vinieron seiscientas personas que nos trajeron todo el maíz que alcanzaban y traíanlo en unas ollas tapadas con barro en que lo habían enterrado y escondido y nos trajeron todo lo más que tenían
y en fin se escaparon huyendo y los cristianos se quedaron con aquellos indios y acabaron con ellos que los tomasen por esclavos aunque estando sirviéndoles fueron tan maltratados de ellos como nunca esclavos ni hombres de ninguna suerte lo fueron
acordamos de tornarnos a embarcar y seguir nuestro camino y desenterramos la barca de la arena en que estaba metida y fue menester que nos desnudásemos todos y pasásemos gran trabajo para echarla al agua porque nosotros estábamos tales que otras cosas muy más livianas bastaban para ponernos en él
nosotros les dijimos que aquél era un malo y de la mejor manera que pudimos les dábamos a entender que si ellos creyesen en dios nuestro señor y fuesen cristianos como nosotros no tendrían miedo de aquel ni él osaría venir a hacerles aquellas cosas
lo que el médico hace es dalle unas sajas adonde tiene el dolor y chúpanles alderredor de ellas dan cauterios de fuego que es cosa entre ellos tenida por muy provechosa y yo lo he experimentado y me sucedió bien de ello
todos éstos acostumbran dejar sus mujeres cuando entre ellos no hay conformidad y se tornan a casar con quien quieren esto es entre los mancebos mas los que tienen hijos permanecen con sus mujeres y no las dejan
lo cual tenemos por cierto que así será y que vuestra majestad ha de ser el que lo ha de poner en efecto que no será difícil de hacer porque dos mil leguas que anduvimos por tierra y por la mar en las barcas y otros diez meses que después de salidos de cautivos sin parar anduvimos por la tierra
y llevó a esquivel consigo y estando en poder de este indio el figueroa lo habló y supo de él todo lo que hemos contado y le rogó que se viniese con él para irse ambos la vía de pánuco
al cabo de los cuales una tormenta del sur metió tanta agua en los bajíos que pudimos salir aunque no sin mucho peligro partidos de aquí y llegados a guaniguanico nos tomó otra tormenta que estuvimos a tiempo de perdernos
toda aquella noche pasaron entre sí en areitos y bailes y otro día de mañana nos trajeron toda la gente de aquel pueblo para que los tocásemos y santiguásemos como habíamos hecho a los otros con quien habíamos estado
y un cristiano griego llamado doroteo teodoro de quien arriba se hizo mención dijo que quería ir con ellos el gobernador y otros se lo procuraron estorbar mucho y nunca lo pudieron sino que en todo caso quería ir con ellos
y antes del alba tornan a encender los mismos fuegos y si acaso los enemigos vienen a dar en las mismas casas los que están en el foso salen a ellos y hacen desde las trincheras mucho daño sin que los de fuera los vean ni los puedan hallar
toda la gente de esta tierra anda desnuda solas las mujeres traen de sus cuerpos algo cubierto con una lana que en los árboles se cría las mozas se cubren con unos cueros de venados
en este tiempo castillo vio al cuello de un indio una hebilleta de talabarte de espada y en ella cosido un clavo de herrar tomósela y preguntámosle qué cosa era aquélla y dijéronnos que habían venido del cielo
y trabajando por llegar allá nos hallamos en tres brazas de agua y por ser de noche no osamos tomar tierra porque como habíamos visto tantos humeros creíamos que se nos podía recrecer algún peligro sin nosotros poder ver por la mucha oscuridad lo que habíamos de hacer
en esto vino una canoa de la villa rogándome que me fuese allá y que me darían los bastimentos que hubiese y necesarios fuesen de lo cual yo me excusé diciendo que no podía dejar los navíos
las mujeres nos traían las tunas y arañas y gusanos y lo que podían haber porque aunque se muriesen de hambre ninguna cosa habían de comer sin que nosotros la diésemos
torné a cortar más y metí la punta del cuchillo y con gran trabajo en fin la saqué era muy larga y con un hueso de venado usando de mi oficio de medicina le di dos puntos
allí yendo nosotros por nuestro camino salieron indios y sin ser sentidos dieron en la retaguardia y a los gritos que dio un muchacho de un hidalgo de los que allí iban que se llamaba avellaneda
y a cabo de dos días que allí llegaron vinieron a nosotros unos indios de los susolas y rogaron a castillo que fuese a curar un herido y otros enfermos y dijeron que entre ellos quedaba uno que estaba muy al cabo
nosotros vista la pobreza de la tierra y las malas nuevas que de la población y de todo lo demás nos daban y como los indios nos hacían continua guerra hiriéndonos la gente y los caballos en los lugares donde íbamos a tomar agua
y a mediodía topamos nuestros mensajeros que nos dijeron que no habían hallado gente que toda andaba por los montes escondidos huyendo porque los cristianos no los matasen e hiciesen esclavos
y ésta le dijo cuando entraba por la tierra que no entrase porque ella creía que él ni ninguno de los que con él iban no saldrían de la tierra y que si alguno saliese que haría dios por él grandes milagros
y vieron la gente que nos acompañaba y supieron de ellos la mucha autoridad y dominio que por todas aquellas tierras habíamos traído y tenido y las maravillas que habíamos hecho y los enfermos que habíamos curado y otras muchas cosas
cada uno con la parte que le cabía venían a nosotros para que la soplásemos y santiguásemos que de otra manera no osaran comer de ella y muchas veces traíamos con nosotros tres o cuatro mil personas
y desde que veían que habíamos tomado alguna fuerza y calor nos llevaban hasta el otro tan aprisa que casi con los pies no nos dejaban poner en el suelo y de esta manera fuimos hasta sus casas donde hallamos que tenían hecha una casa para nosotros y muchos fuegos en ella y desde a una hora que habíamos llegado
y esto les duró más de media hora y cierto ver que estos hombres tan sin razón y tan crudos a manera de brutos se dolían tanto de nosotros hizo que en mí y en otros de la compañía creciese más la pasión y la consideración de nuestra desdicha
yo vista su voluntad tomé mi remo y lo mismo hicieron todos los que en mi barca estaban para ello y bogamos hasta casi puesto el sol mas como el gobernador llevaba la más sana y recia gente que entre toda había en ninguna manera lo pudimos seguir ni tener con ella
conocer halláronse también una capa y una colcha hecha pedazos y ninguna otra cosa pareció perdiéronse en los navíos sesenta personas y veinte caballos
y allí salió a nosotros un señor que le traía un indio a cuestas cubierto de un cuero de venado pintado traía consigo mucha gente y delante de él venían tañendo unas flautas de caña
los que allí se hallaron viendo al gobernador herido lo metimos en la barca e hicimos que con él se recogiese toda la más gente a sus barcas y quedamos hasta cincuenta en tierra para contra los indios que nos acometieron tres veces aquella noche y con tanto ímpetu
andando en esto oímos toda la noche especialmente desde el medio de ella mucho estruendo grande y ruido de voces y gran sonido de cascabeles y de flautas y tamborinos y otros instrumentos que duraron hasta la mañana que la tormenta cesó
y esto desde las lagunas y tan a salvo que no los podíamos ofender porque metidos en ellas nos flechaban y mataron un señor de tezcuco que se llamaba don pedro que el comisario llevaba consigo acordamos de partir de allí e ir a buscar la mar y aquel pueblo de aute que nos habían dicho
y así anduvimos hasta hora del mediodía que llegamos a unos placeles de la mar que parecía que entraban mucho por tierra anduvimos por ellos hasta legua y media con el agua hasta la mitad de la pierna pisando por encima de ostiones de los cuales recibimos muchas cuchilladas en los pies
y que por estas razones él se debía de ir por luengo de costa hasta llegar al puerto y que los otros navíos con la otra gente se irían a la misma vía hasta llegar al mismo puerto
cuba adonde estuvimos esperando los otros dos navíos creyendo que venían hasta dos días de junio que partimos de allí con mucho temor de topar con franceses que había pocos días que habían tomado allí tres navíos nuestros
y pues he dado relación de los navíos será bien que diga quién son y de qué lugar de estos reinos los que nuestro señor fue servido de escapar de estos trabajos
pues he hecho relación de todo susodicho en el viaje y entrada y salida de la tierra hasta volver a estos reinos quiero asimismo hacer memoria y relación de lo que hicieron los navíos y la gente que en ellos quedó
al comisario le pareció que esto era especie de idolatría y quemó la caja con los cuerpos hallamos también pedazos de lienzo y de paño penachos que parecían de la nueva españa hallamos también muestras de oro
hay por aquella tierra pinos chicos y las piñas de ellos son como huevos pequeños mas los piñones son mejores que los de castilla porque tienen las cáscaras muy delgadas
dimos a los cristianos muchas mantas de vaca y otras cosas que traíamos vímonos con los indios en mucho trabajo porque se volviesen a sus casas y se asegurasen y sembrasen su maíz
y que nosotros sanábamos los enfermos y ellos mataban los que estaban sanos y que nosotros veníamos desnudos y descalzos y ellos vestidos y en caballos y con lanzas
por esta razón yo determiné de ir a la villa aunque primero que fuese dejé proveído y mandado a los pilotos que si el sur con que allí suelen perderse muchas veces los navíos ventase y se viesen en mucho peligro diesen con los navíos al través y en parte que se salvase la gente y los caballos
en el pueblo donde nos dieron las esmeraldas dieron a dorantes más de seiscientos corazones de venados abiertos de que ellos tienen siempre mucha abundancia para su mantenimiento y por esto le pusimos nombre al pueblo de los corazones y por él es la entrada para muchas provincias que están a la mar del sur
y el melchor díaz dijo a la lengua que de nuestra parte les hablase a aquellos indios y les dijese como venía de parte de dios que está en el cielo y que habíamos andado por el mundo muchos años diciendo a toda la gente que habíamos hallado que creyesen en dios y lo
y cuando esto era hecho mandábamos que asasen aquellos venados y liebres y todo lo que habían tomado y esto también se hacía muy presto en unos hornos que para esto ellos hacían
y las pepitas y cáscaras tornan a poner en el cuero y de esta manera hacen tres o cuatro veces cada moledura y los que en este banquete que para ellos es muy grande se hallan quedan las barrigas muy grandes de la tierra y agua que han bebido
porque si temor les conocen o alguna codicia ella es gente que saben conocer tiempos en que vengarse y toman esfuerzo del temor de los contrarios cuando se han flechado en la guerra y gastado su munición vuélvense cada uno su camino sin que los unos sean muchos y los otros pocos
y aventuramos antes al peligro de la mar que esperar la certinidad de la muerte que la sed nos daba así salimos la vía donde habíamos visto la canoa la noche que por allí veníamos y en este día nos vimos muchas veces anegados y tan perdidos que ninguno hubo que no tuviese por cierta la muerte
aquella noche llegamos a un río el cual era muy hondo y muy ancho y la corriente muy recia y por no atrevernos a pasar con balsas hicimos una canoa para ello y estuvimos en pasarlo un día
él fue y topando con una vereda se fue por ella adelante hasta espacio de media legua y halló unas chozas de unos indios que estaban solas porque los indios eran idos al campo y tomó una olla de ellos y un perrillo pequeño y unas pocas de lizas y así se volvió a nosotros
éste pasamos libremente y sin estorbo de indios que como habían gastado en el primero toda la munición que de flechas tenían no quedó con qué osarnos acometer
y después de esto hecho dieron muchas flechas a las mujeres del otro pueblo que habían venido con las suyas otro día partimos de allí y toda la gente del pueblo fue con nosotros y como llegamos a otros indios fuimos bien recibidos como de los pasados
estando allí surtos nos tomó una tormenta muy grande porque nos detuvimos seis días sin que osásemos salir a la mar y como había cinco días que no bebíamos la sed fue tanta que nos puso en necesidad de beber agua salada y algunos se desatentaron tanto en ello
de suerte que no podíamos pasar sin rodear mucho y con muy gran trabajo de los que no estaban caídos muchos estaban hendidos desde arriba hasta abajo de rayos que en aquella tierra caen donde siempre hay muy grandes tormentas y tempestades
y por esta causa los indios que a mí me tenían se salieron de la isla y en unas canoas se pasaron a tierra firme a unas bahías adonde tenían muchos ostiones y tres meses del año no comen otra cosa y beben muy mala agua
cada uno tiene una mujer conocida los físicos son los hombres más libertados pueden tener dos y tres y entre éstas hay muy gran amistad y conformidad
él respondió que pues él se conformaba con el parecer de los más de los otros oficiales y comisario que yo no era parte para hacerle estos requerimientos y pidió al escribano le diese por testimonio cómo por no haber en aquella tierra mantenimientos para poder poblar
y dende a poco las mujeres que habían venido con otras del mismo pueblo se fueron tras nosotros mas como por la tierra no había caminos luego nos perdimos y así anduvimos cuatro leguas y al cabo de ellas llegamos a beber a un agua adonde hallamos las mujeres que nos seguían
de esta suerte caminamos ocho días y desde este paso que he contado no salieron más indios a nosotros hasta una legua adelante que es lugar donde he dicho que íbamos
por allí la tierra en muy fría tiene muy buenos pastos para ganados hay aves de muchas maneras ánsares en gran cantidad patos ánades patos reales dorales y garzotas y garzas perdices
pasados cinco días llegaron andrés dorantes y alonso del castillo con los que habían ido por ellos y traían consigo más de seiscientas personas que eran de aquel pueblo que los cristianos habían hecho subir al monte y andaban escondidos por la tierra
de las que no son grandes hacen los indios mantas para cubrirse y de las mayores hacen zapatos y rodelas éstas vienen de hacia el norte por tierra adelante hasta la costa de la florida
la tierra por la mayor parte desde donde desembarcamos hasta este pueblo y tierra de apalache es llana el suelo de arena y tierra firme
el otro compañero de alaniz que con él había quedado cuando alonso del castillo y andrés dorantes con todos los otros se fueron murió luego y por sacarlo de allí yo pasaba a la isla cada año y le rogaba que nos fuésemos a la mejor maña que pudiésemos en busca de cristianos
de donde no se podía seguir sino la muerte que por ser en tal parte se nos hacía más grave y vistos estos y otros muchos inconvenientes y tentados muchos remedios acordamos en uno harto difícil de poner en obra que era hacer navíos en que nos fuésemos
y que allende de esto los caballos no estaban para que en ninguna necesidad que se ofreciese nos pudiésemos aprovechar de ellos y que sobre todo esto íbamos mudos y sin lengua por donde mal nos podíamos entender con los indios ni saber lo que de la tierra queríamos
lo cual esquivel no quiso hacer diciendo que él había sabido de los frailes que pánuco había quedado atrás y así se quedó allí y figueroa se fue a la costa adonde solía estar
nosotros nos partimos de ellos dejándoles el gobernador mandado que luego en todas maneras se recogiesen todos los navíos y siguiesen su viaje derecho la vía del pánuco
y por esto determinamos de esperar a la mañana y como amaneció cada barca se halló por sí perdida de las otras yo me hallé en treinta brazas y siguiendo mi viaje a hora de vísperas vi dos barcas y como fui a ellas vi que la primera a que llegué era la del gobernador
y cuando éstos se han de casar compran las mujeres a sus enemigos y el precio que cada uno da por la suya es un arco el mejor que puede haber con dos flechas y si acaso no tiene arco una red hasta una braza en ancho y otra en largo
ya que estábamos en medio de ella nos acometieron muchos indios que estaban escondidos detrás de los árboles porque no les viésemos otros estaban sobre los caídos y comenzáronnos a flechar de manera que nos hirieron muchos hombres y caballos
el piloto que de nuevo habíamos tomado metió los navíos por los bajíos que dicen de canarreo de manera que otro día dimos en seco y así estuvimos quince días tocando muchas veces las quillas de los navíos en seco
después las traían por todo el cuerpo y otro tanto hacían cuando se ponía es gente bien acondicionada y aprovechada para seguir cualquier cosa bien aparejada en
y contaron al capitán cómo eran bajados de las sierras los indios y habían poblado en lo llano y habían hallado pueblos con mucha gente que de primero estaban despoblados y desiertos
y los cristianos viendo el tiempo que era porque era por el mes de noviembre pararon en este monte porque hallaron agua y leña y algunos cangrejos y mariscos donde de frío y de hambre se comenzaron poco a poco a morir
las casas de ellos son de esteras puestas sobre cuatro arcos llévanlas a cuestas y múdanse cada dos o tres días para buscar de comer
y desde que sintieron que los otros se habían ido volvieron a ellas y recogieron todas las flechas que los otros les habían echado y lo más encubiertamente que pudieron los siguieron y estuvieron aquella noche sobre sus casas sin que fuesen sentidos
de lo cual no he hecho memoria en lo dicho atrás porque nunca tuvimos noticia de ellos hasta después de salidos que hallamos mucha gente de ellos en la nueva españa y otros acá en castilla de quien supimos el suceso y todo el fin de ello de qué manera pasó
mas nosotros no quisimos tomar de todo ello sino la comida y dimos todo lo otro a los cristianos para que entre sí la repartiesen y después de esto pasamos muchas y grandes pendencias con ellos porque nos querían hacer los indios que traíamos esclavos
la otra dio al veedor y a mí con cuarenta y nueve hombres y después de embarcados los bastimentos y ropa no quedó a las barcas más que un jeme de bordo fuera del agua y allende de esto íbamos tan apretados que no nos podíamos menear
y como nuestro navío arribó al galeón y como toda la armada veía que íbamos sobre ellos teniendo por cierto que éramos franceses se pusieron a punto de guerra y vinieron sobre nosotros y llegados cerca les salvamos
y considerando todo esto acordamos de pensar en ello más de espacio y cesó la plática aquel día y cada uno se fue encomendándolo a dios nuestro señor que lo encaminase por donde él fuese más servido
él y a méndez habían tomado los indios y que estando con ellos méndez había huido yendo la vía lo mejor que pudo de pánuco y que los indios habían ido tras él y que lo habían muerto
ya que llegué cerca de donde tenían su aposento andrés dorantes salió a ver quién era porque los indios le habían también dicho cómo venía un cristiano y cuando me vio fue muy espantado porque había muchos días que me tenían por muerto y los indios así lo habían dicho
e informados de ellas dónde estaban aquellas casas nos partimos para allá aunque ellos nos rogaron mucho que por aquel día nos detuviésemos porque las casas adonde íbamos estaban lejos y no había camino para ellas
y contó cómo estando desembarcados el gobernador había revocado el poder que el contador tenía de lugarteniente suyo y dio el cargo a un capitán que traía consigo que se decía pantoja
preguntamos al cacique que les habíamos detenido y a los otros indios que traíamos con nosotros que eran vecinos y enemigos de ellos por la manera y población de la tierra y la calidad de la gente y por los bastimentos y todas las otras cosas de ella
a esta isla pusimos por nombre isla de mal hado la gente que allí hallamos son grandes y bien dispuestos no tienen otras armas sino flechas y arcos en que son por extremo diestros
lo principal de mi trato era pedazos de caracoles de la mar y corazones de ellos y conchas con que ellos cortan una fruta que es como frísoles con que se curan y hacen sus bailes y fiestas y ésta es la cosa de mayor precio que entre ellos hay y cuentas de la mar y otras cosas
dieron muchas cuentas y muchas mantas de vaca y cargaron a todos los que venían con nosotros de todo cuanto ellos tenían comían tunas y piñones
respondiéronnos cada uno por sí que el mayor pueblo de toda aquella tierra era aquel apalache y que adelante había menos gente y muy más pobre que ellos y que la tierra era mal poblada y los moradores de ella muy repartidos
el norte que venía de la tierra comenzó a crecer tanto que nos metió en la mar sin que nosotros pudiésemos hacer otra cosa y a media legua que fuimos metidos en ella sondeamos y hallamos que con treinta brazas no pudimos tomar hondo
yo di cuenta de lo que había hecho y de la mala disposición de la tierra aquel día nos detuvimos allí
mas que nos recibirían de muy buena voluntad y que nos darían muchas mantas de algodón y cueros y otras cosas de las que ellos tenían mas que todavía les parecía que en ninguna manera no debíamos tomar aquel camino
y dijo más que si los cristianos algún tiempo andaban por allí podría ser que viesen a esquivel porque sabía que se había huido de aquel indio con quien estaba a otros que se decían los mareames que eran allí vecinos
en todo este tiempo no hallamos indio ninguno ni vimos casa ni poblado y al cabo llegamos a un río que lo pasamos con muy gran trabajo a nado y en balsas
lo cual yo por muchos días no pude traer ni podíamos dormir sino en el suelo y pasados diez o doce días partimos para méjico y por todo el camino fuimos bien tratados de los cristianos y muchos nos salían a ver por los caminos y daban gracias a dios de habernos librado de tantos peligros
y así se volvieron ricos de cascabeles y cuentas que les dimos y otros días nos tornaron a visitar con lo mismo que otras veces como nosotros veíamos que estábamos proveídos de pescados y de raíces y de agua y de las otras cosas que pedimos
y que cortaba de una tripa poco más o menos de un palmo y aquello que cortaba echaba en las brasas y luego le daba tres cuchilladas en un brazo y la segunda daba por la sangradura y
comenzáronnos a tirar piedras con hondas y varas con muestras de flecharnos aunque en todos ellos no vimos sino tres o cuatro arcos estando en esta contienda el viento refrescó y ellos se volvieron y nos dejaron
y así por esto como porque la tierra era muy peligrosa para estar en ella nos salimos a la mar donde estuvimos hasta mediodía con ellos y como no nos quisiesen dar los cristianos y por este respecto nosotros no les diésemos los indios
la manera de cocerlas es tan nueva que por ser tal yo la quise aquí poner para que se vea y se conozca cuán diversos y extraños son los ingenios e industrias de los hombres humanos
mi enfermedad estorbó que no les pude seguir ni los vi yo hube de quedar con estos mismos indios de la isla más de un año y por el mucho trabajo que me daban y mal tratamiento que me hacían determiné de huir de ellos e irme a los que moran en los montes y tierra firme que se llaman los de charruco
la razón de la costumbre dan ellos y dicen que si cuando ellos quieren beber aquella agua las mujeres se mueven de donde les toma la voz que en aquella agua se les mete en el cuerpo una cosa mala y que dende a poco les hace morir
antes que se partiesen nos ofrecieron todas las tunas que para su camino tenían sin que ninguna les quedase y diéronnos pedernales tan largos como palmo y medio con que ellos cortan y es entre ellos cosa de muy gran estima
y luego aquel hombre entraba y tomaba al que quería de ellos y dábales tres cuchilladas grandes por las ijadas con un pedernal muy agudo tan ancho como una mano y dos palmos en luengo y metía la mano por aquellas cuchilladas y sacábales las tripas
que de estar despoblada estaba ya muy llena de monte la cual sin duda es la mejor de cuantas en estas indias hay y más fértil y abundosa de mantenimientos y siembran tres veces en el año
y los que habían dejado por rehenes como los otros los hablaron quisiéronse echar al agua mas los que en la barca estaban los detuvieron y así se fueron huyendo los indios de la canoa y nos dejaron muy confusos y tristes por haber perdido aquellos dos cristianos
y lo más principal porque andando en ello yo buscaba por dónde me había de ir adelante y entre ellos era muy conocido holgaban mucho cuando me veían y les traía lo que habían menester y los que no me conocían me procuraban y deseaban ver por mi fama
muchas veces estando con éstos nos aconteció tres o cuatro días estar sin comer porque no lo había ellos por alegrarnos nos decían que no estuviésemos tristes que presto habría tunas y comeríamos muchas y beberíamos del zumo de ellas
y con esto otro día de mañana todos los que más recios estaban partiendo con nosotros y a tres jornadas paramos y el siguiente día partió alonso del castillo con estebanico el negro llevando por guía a las dos mujeres
estos y los de más atrás nos contaron una cosa muy extraña y por la cuenta que nos figuraron parecía que había quince o diez y seis años que había acontecido
la manera que tienen con ella es ésta que hacen un hoyo en el suelo de la hondura que cada uno quiere y después de echada la fruta en este hoyo con un palo tan gordo como la pierna y de braza y media en largo la muelen hasta muy molida
todos aquellos a quien esta fama llegaba nos venían a buscar para que los curásemos y santiguásemos sus hijos y cuando los indios que estaban en compañía de los nuestros que eran los cutalchiches se hubieron de ir a su tierra
mas los pilotos y la gente me rogaron mucho que fuese porque diese prisa que los bastimentos se trajesen lo más presto que pudiese ser porque nos partiésemos luego de allí donde ellos estaban con gran temor que los navíos se habían de perder si allí estuviesen mucho
es gente muy partida de lo que tienen unos con otros no hay entre ellos señor todos los que son de un linaje andan juntos habitan en ellas dos maneras de lenguas a los unos llaman capoques y a los otros de han
y que estando procurando y buscando manera para pasar el ancón pasaron a ellos un indio y un cristiano que llegado conocieron que era figueroa uno de los cuatro que habíamos enviado adelante en la isla del
por donde están las casas de asiento es caliente tanto que por enero hace gran calor desde allí hacia el mediodía de la tierra que es despoblada hasta la mar del norte es muy desastrosa y pobre donde pasamos grande e increíble hambre
yo me volví al gobernador y cuando llegamos hallámosle enfermo con otros muchos y la noche pasada los indios habían dado en ellos y puéstolos en grandísimo trabajo por la razón de la enfermedad que les había sobrevenido también les habían muerto un caballo
tienen los cuernos pequeños como moriscas y el pelo muy largo merino como una bernia unas son pardillas y otras negras y a mi parecer tienen mejor y más gruesa carne que las de acá
y pareciéndonos que se tardaba envié a otros dos cristianos para que le buscasen y viesen qué le había sucedido y ellos le toparon cerca de allí y vieron que tres indios con arcos y flechas venían tras él llamándole y él asimismo llamaba a ellos por señas
de mí sé decir que desde el mes de mayo pasado yo no había comido otra cosa sino maíz tostado y algunas veces me vi en necesidad de comerlo crudo porque aunque se mataron los caballos entretanto que las barcas se hacían yo nunca pude comer de ellos y no fueron diez veces las que comí pescado
por donde claramente se ve que estas gentes todas para ser atraídas a ser cristianos y a obediencia de la imperial majestad han de ser llevados con buen tratamiento y que éste es camino muy cierto y otro
y el día de santiago hubo fiesta y juego de cañas y toros
llevamos la vía del norte hasta que a hora de vísperas llegamos a una bahía muy grande que nos pareció que entraba mucho por la tierra quedamos allí aquella noche y otro día nos volvimos donde los navíos y gente estaban
de suerte que quede agua por cima y el que la ha molido pruébala y si le parece que no está dulce pide tierra y revuélvela con ella y esto hace hasta que la halla dulce
por todas ellas el río arriba nos dieron muchas mantas de vacas y no comimos de aquélla su fruta mas nuestro mantenimiento era cada día tanto como una mano de unto de venado que para estas necesidades procurábamos siempre de guardar y así pasamos todas las diez y siete jornadas
aquí me trajeron un hombre y me dijeron que había mucho tiempo que le habían herido con una flecha por la espalda derecha y tenía la punta de la flecha sobre el corazón
llegamos a méjico domingo un día antes de la víspera de santiago donde del virrey y del marqués del valle fuimos muy bien tratados y con mucho placer recibidos y nos dieron de vestir y ofrecieron todo lo que tenían
por todo este camino teníamos muy gran trabajo por la mucha gente que nos seguía y no podíamos huir de ella aunque lo procurábamos porque era muy grande la prisa que tenían por llegar a tocarnos
en nueve días de camino desde apalache hasta allí llegamos y cuando fuimos llegados hallamos toda la gente de él ida y las casas quemadas y mucho maíz y calabazas y frísoles que ya todo estaba para empezarse a coger
y lo más disimuladamente que pudimos les preguntamos qué se habían hecho aquellos hombres y respondiéronnos que se habían ido a la mar y que metieron sus lanzas por debajo del agua y que ellos también se habían también metido por debajo y que después los vieron ir por cima hacia puesta de sol
y por el gran frío que hacía y temiendo que en el camino alguno no muriese o desmayase proveyeron que hubiese cuatro o cinco fuegos muy grandes puestos a trechos y en cada uno de ellos nos calentaban
y así los acabaron todos y nos mostraron ropas y armas de ellos y dijeron que la barca estaba allí al través esta es la quinta barca que faltaba porque la del gobernador ya dijimos cómo
y esta costumbre usan estos y otros sus vecinos que se llaman los iguaces solamente sin que ningunos otros de la tierra la guarden
otros quedarse allí hasta que convaleciesen para irse como pudiesen por luengo de costa y que esperasen allí hasta que dios los llevase con nosotros a tierras de cristianos
y tienen un olor que no parece sino de ámbar y almizcle y alcanza tan lejos que de mucha cantidad se siente otras vimos allí mas ningunas eran tales como éstas
y cuando a la noche parábamos eran tantas las que nos habían dado que traía cada uno de nosotros ocho o diez cargas de ellas y los que traían arcos no parecían delante de nosotros antes se apartaban por la sierra a buscar venados
sintieron cansancio y a la verdad nosotros estábamos tan hechos al trabajo que tampoco lo sentíamos teníamos con ellos mucha autoridad y gravedad y para conservar esto les hablábamos pocas veces el negro les hablaba siempre se informaba de los caminos que queríamos ir y los pueblos que había
todos hubieron gran placer de verme principalmente los cristianos y me dijeron que hasta entonces habían caminado con mucha hambre que ésta era la causa que no me habían buscado
ellos no alcanzan ollas y para cocer lo que ellos quieren comer hinchan media calabaza grande de agua y en el fuego echan muchas piedras de las que más fácilmente ellos pueden encender y toman el fuego
y que entre ellas hiciesen una para dios y pusiesen a la entrada una cruz como la que allí teníamos y que cuando viniesen allí los cristianos los saliesen a recibir con las cruces en las manos sin los arcos y sin las armas y los llevasen a sus casas y les diesen de comer de lo que tenían
y preguntados en qué adoraban y sacrificaban y a quién pedían el agua para sus maizales y la salud para ellos respondieron que a un hombre que estaba en el cielo preguntámosles cómo se llamaba y dijeron que aguar y que creían que él había criado todo el mundo y las cosas de él
pasados dos días que allí estuvimos determinamos de ir a buscar el maíz y no quisimos seguir el camino de las vacas porque es hacia el norte y esto era para nosotros muy gran rodeo porque siempre tuvimos por cierto que yendo la puesta de sol habíamos de hallar lo que deseábamos
las otras barcas pasaron adelante y dieron en unas casas de la misma isla donde hallamos muchas lizas y huevos de ellas que estaban secas que fue muy gran remedio para la necesidad que llevábamos
aquella bahía de donde partimos ha por nombre la bahía de caballos y anduvimos siete días por aquellos ancones entrados en el agua hasta la cinta sin señal de ver ninguna cosa de costa y al cabo de ellos llegamos a una isla que estaba cerca de la tierra
y de la misma ropa de los palmitos y de las colas y crines de los caballos hicimos cuerdas y jarcias y de las nuestras camisas velas y de las sabinas que allí había hicimos los remos que nos pareció que era menester
ésta es la más presta gente para un arma de cuantas yo he visto en el mundo porque si se temen de sus enemigos toda la noche están despiertos con sus arcos a par de sí y una docena de flechas
y viendo nuestra porfía un indio me dijo a mí que yo no sabía lo que decía en decir que no aprovecharía nada aquello que él sabía que las piedras y otras cosas que se crían por los campos tienen virtud
y como por toda esta tierra no hay caminos yo me detuve más en buscarla la gente se volvió y yo quedé solo y viniendo a buscarlos aquella noche me perdí
aquí empezamos a ver sierras y parecía que venían seguidas de hacia el mar del norte y así por la relación que los indios de esto nos dieron creemos que están quince leguas de la mar
álvar núñez cabeza de vaca
y la del contador y los frailes la habían visto echada al través en la costa y esquivel contó el fin de ellos las dos en que castillo y yo y dorantes íbamos ya hemos contado cómo junto a la isla de mal hado se hundieron
y preguntándoles que dónde habían habido aquello dijéronle que lo habían traído de hacia el norte y que allí había mucho y era tenido en gran estima y entendimos que do quiera que aquello había venido había fundición y se labraba
después que vimos rastro claro de cristianos y entendimos que tan cerca estábamos de ellos dimos muchas gracias a dios nuestro señor por querernos sacar de tan triste y miserable cautiverio
y de todo ello nosotros tomábamos un poco y lo otro dábamos al principal de la gente que con nosotros venía mandándole que lo repartiese entre todos
y de esto traía yo los dedos tan gastados que una paja que me tocase me hacía sangre de ellos y las cañas me rompían por muchas partes porque muchas de ellas estaban quebradas y había de entrar por medio de ellas con la ropa que he dicho que traía
a las veces aconteció hacer leña donde después de haberme costado mucha sangre no la podía sacar ni a cuestas ni arrastrando no tenía cuando en estos trabajos me veía otro remedio ni consuelo sino pensar en la pasión de nuestro redentor jesucristo y en la sangre que por mí derramó
y con éste ellos fueron y anduvieron por allí siete días y al fin de ellos vinieron y trajeron consigo tres señores de los que estaban alzados por las sierras que traían quince hombres y nos trajeron cuentas y turquesas y plumas