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contando pues cien años por cada tres generaciones las trescientas referidas dan la suma de diez mil años y las cuarenta que restan además componen
perseo el hijo de dano tiene en ella un templo cuadrado circuido en torno de una arboleda de palmas el propileo del templo está formado de grandes piedras de mármol y en él se ven en pié dos grandes estatuas de mármol asimismo
sus vestidos son de lino y siempre recién lavados pues que la limpieza les merece un cuidado particular siendo también ella la que les impulsa a circuncidarse prefiriendo ser más bien aseados que gallardos y cabales
no sentó mal a amasis al parecer según se vio por el resultado aquel casco que le sirvió de corona pues apenas nombrado rey de egipto por los sublevados se preparó luego para marchar contra apríes
llevados todos a la presencia de proteo preguntó éste a alejandro quién era de dónde venía y con qué ley navegaba a lo cual el interrogado declaró su nombre el de su familia y el de su patria dándole razón de su viaje y del puerto donde procedía
xc siempre que aparece el cadáver de algún egipcio o de cualquier extranjero presa de un cocodrilo o arrebatado por el río es deber de la ciudad en cuyo territorio haya sido arrojado enterrarle en lugar sacro después de embalsamarle y amortajarle del mejor modo posible
y que a las horas convenientes les llevase unas cabras con cuya leche se alimentaran y nutrieran dejándolos en lo demás a su cuidado y discreción
aves prestó motivo a mi entender a que se les diese el nombre de palomas diciendo que hablaba la paloma en voz humana cuando con el transcurso del tiempo pudo aquella mujer ser de ellos entendida cesando en el bárbaro e ignorado lenguaje que les había parecido hasta entonces la lengua de las aves
y que creo a no engañarme será helena hija de tíndaro pues según he oído decir estuvo helena en el palacio de proteo y no hay además otro templo de los delicados a venus que llevo el renombre de huéspeda o de peregrina
pero viendo que los egipcios murmuraban por ello diciendo que no era justo mantener al mayor enemigo así de ellos como del mismo amasis consintió este por fin en entregar la persona del depuesto soberano a merced de los vasallos
no se conoce animal alguno que de tanta pequeñez llegue a tal magnitud pues los huevos que pone no exceden en tamaño a los de un ganso saliendo a proporción de ellos en su pequeñez el joven cocodrilo
de arabia empezóse la excavación en la llanura del egipto limítrofe de la arabia con cuya llanura confina por su parte superior el monte que se extiende cerca de menfis en el cual se hallan las canteras ya citadas
el segundo lugar merece se le dé por su singularidad la isla llamada de chemmis situada en una profunda y espaciosa laguna que está cerca de un templo de la mencionada ciudad de butona
seis de ellos miran al norte y seis al mediodía cada uno tiene duplicadas sus piezas unas subterráneas otras en el primer piso levantadas sobre los sótanos y hay de cada especie que forman entre todas las
venido el día hállanse desarmados los invasores entréganse a la fuga y perecen en gran número al presente se ve todavía en el templo de vulcano la estatua de mármol de este rey con un ratón en la mano y en ella se lee la inscripción siguiente
y puesto que había cumplido el plazo de su imperio en egipto que los mismos dioses le habían revelado se resolvió con gusto a retirarse en efecto hallándose aun en etiopía los oráculos del país la habían prevenido ser voluntad divina que por espacio de años reinase en egipto con
otras noticias no leves ni escasas recogí en menfis conferenciando con los sacerdotes de vulcano pero no satisfecho con ellas hice mis viajes a
en esta fatiga ocupaba de continuo hasta hombres a los cuales de tres en tres meses iba relevando y solo en construir el camino para conducir dicha piedra de sillería hizo penar y afanar a su pueblo durante diez años enteros
insta proteo de dónde hubo a helena alejandro buscaba efugios cautelosamente para no descubrir la verdad pero los nuevos acogidos a hércules esclavos suyos antiguos dando cuenta puntual de su atentado fueron desmintiéndole sin dejarle lugar a la réplica
andando el tiempo éstos mismos extranjeros transplantados de sus campos fueron colocados en menfis por el rey amasis quien en ellos quiso tener un cuerpo de guardias contra los egipcios
xl no es una misma la manera de escoger y consumir las víctimas en los sacrificios sino muy varia en cada una de ellos hablaré del de la diosa de su mayor veneración y a la cual se consagra la fiesta más solemne de la diosa isis
cuatrocientos y no más de antigüedad pueden llevarme de ventaja hesiodo y homero los cuales escribieron la teogonía entre los griegos dieron nombres a sus dioses mostraron sus figuras y semblantes les atribuyeron y repartieron honores artes y habilidades
pasaron la tierra poblada atravesaron después la región de las fieras y dirigiendo su rumbo hacia occidente por el desierto y cruzando muchos días unos vastos arenales descubrieron árboles por fin en una llanura y aproximándose empezaron a echar mano de su fruta
mas a ninguno es lícito el de vacas o terneras por ser dedicadas a isis cuyo ídolo representa una mujer con astas de buey del modo con que los griegos pintan a io por lo cual es la vaca con notable preferencia sobre los demás brutos mirada por los egipcios con veneración particular
de la naturaleza y propiedad de aquel río nada pude averiguar ni de los sacerdotes ni de nacido alguno por más que me deshacía en preguntarles por qué el nilo sale de madre en el solsticio del verano por qué dura cien días en su inundación
en aquel nomo sucedió en mis días la monstruosidad de juntarse en público un cabrón con una mujer bestialidad sabida de todos y aplaudida
cxviii pero dejemos cantar a homero y mentir a los versos ciprios que no es poeta quien no sabe fingir preguntados por mí los sacerdotes sobre si era fábula lo que cuentan los griegos de la guerra de troya
exceptuando a los cerdos gansos bueyes o novillos y aun éstos con prueba que debe preceder y seguridad de su pureza y cabe además que hércules solo hércules todavía mortal que por mortal lo dan los griegos en aquella ocasión
queriendo sirviese de nota de la cobardía de los vencidos menos hombres que mujeres ciii lleno de gloria sesostris con tantos trofeos iba corriendo las provincias del continente del asia de donde pasando a europa domó en ella a los escitas y tracios
de este modo defienden su profanación aunque en verdad ni me place el abuso ni me satisface el pretexto lxv son los egipcios sumamente ceremoniosos en sagrado y en lo demás supersticiosos por extremo
los demás lxxxiv reparten en tantos ramos la medicina que cada enfermedad tiene su médico aparte y nunca basta uno solo para diversas dolencias
tienen otra planta llamada biblo de anual cosecha cuya parte inferior después de arrancada y sacada del pantano se come y se vende siendo de un codo de largo y cortándose la superior para otros usos
pero quéope que le sucedió en el trono echó a perder un estado tan floreciente primeramente cerrando los templos prohibió a los egipcios sus acostumbrados sacrificios
consumida al mismo tiempo la carne por el nitro de afuera sólo resta del cadáver la piel y los huesos y sin cuidarse de más se restituye la momia a los parientes
en la región de arabia no lejos de egipto existe un golfo larguísimo y estrecho el cual se mete tierra adentro desde el mar del sud o eritreo
en honor de perséo celebran juegos gímnicos según la costumbre griega en los que entra todo género de certamen y se proponen por premio animales pieles y mantos de abrigo
los que viven más allá de los pantanos se suben y guarecen en sus altas torres donde no pueden los mosquitos remontar su tenue vuelo vencidos de la fuerza de los vientos
mientras estaban gustando de ella no sé qué hombrecillos menores que los que vemos entre nosotros de mediana estatura se fueron llegando a los nasamones y asiéndoles de las manos por más que no se entendiesen en su idioma mutuamente los condujeron por dilatados pantanos
y es singular que darío no llevando a mal la resistencia disimulase la libertad y franqueza del sacerdote
padres clxvii no me atrevo en verdad a decir si los egipcios adoptaron de los griegos el juicio que forman ente las artes y la milicia
y mujeres llegados a etiopía y puestos a la obediencia de aquel soberano fueron por él acogidos y aun premiados pues les mandó en recompensa que arrojando a ciertos etíopes malcontentos y amotinados ocupasen sus campos y posesiones
elogio por el cual es el monarca más celebrado de cuantos vio el egipto llevó a tal punto la justicia que no solo juzgaba los pleitos todos con entereza sino que era tan cumplido que a la parte que no se diera por satisfecha de su sentencia solía contentarla con algo de su propia casa y hacienda
movediza clvii de los años que reinó psamético en egipto tuvo bloqueada por espacio de a azoto gran ciudad de la siria que al fin rindió
su fallecimiento xxxviii viven los egipcios en la opinión de que los bueyes son la única víctima propia de su epafo para lo cual hacen ellos la prueba pues encontrándose en el animal un solo pelo negro ya no pasa por puro y legítimo
clix dejando pues sin concluir el canal neco volvió su atención a las expediciones militares mandó construir galeras de las cuales unas se fabricaron en el mediterráneo
sea de acuerdo sea por casualidad es preciso que muera por ello lxvi grande es la abundancia de animales domésticos que allí se crían y fuera mucho mayor sin lo que sucede con los gatos
la hija tan bien con lo que su padre tan mal le mandó que a costa de su honor quiso dejar un monumento de su propia infamia pidiendo a cada uno de sus amantes que le costeara una piedra para su edificio
pero habiendo oído con el tiempo los nombres de los dioses venidos del egipto y más tarde el de dioniso acordaron consultar al oráculo de dodona sobre el uso de nombres peregrinos
dio motivo a mis sospechas acerca del origen de los coleos el verlos negros de color y crespos de cabellos pero no fiándome mucho en esta conjetura puesto que otros pueblos hay además de los egipcios negros y crespos
l del egipto nos vinieron además a la grecia los nombres de la mayor parte de los dioses pues resultando por mis informaciones que nos vinieron de los bárbaros discurro que bajo este nombre se entiende aquí principalmente a los egipcios
mandó que todas las mujeres en cuya orina había probado remedio excepto aquella que se lo había dado fuesen conducidas a cierta ciudad que se llama al presente eritrebelos y allí todas quemadas de una vez
en el espacio de estos años decían que ningún dios hubo en forma humana añadiendo que ni antes ni después en cuantos reyes había tenido egipto se vio cosa semejante
dentro del mismo templo los vecinos de sais dieron sepultura a todos los reyes que fueron naturales de su distrito y allí mismo en el atrio del templo está el monumento de amasis algo más apartado de la nave que el de apríes y de sus progenitores
narración clxix después que se encontraron en momenfis apríes al frente de los soldados mercenarios y amasis al de los guerreros egipcios dióse allí la batalla en la cual a pesar de los esfuerzos de valor que hizo la tropa extranjera
palancas clxxvi en todos los demás templos de consideración dedicó también amasis otros grandiosos monumentos dignos de ser vistos
sentados ya a la mesa en medio del convite dio orden que se introdujese el río en la fábrica subterránea por un conducto grande que estaba oculto
vuelven a la presa los ladrones como las moscas a la miel y apenas entra uno y se acerca a las arcas cuando queda cogido en la trampa no bien se sintió caído en el lazo conociendo el trance en que se había metido llama luego a su hermano
en dos minas de carne de buey y en cuatro sextarios de vino esta era siempre la ración dada al guardia pero volvamos al hilo de la narración
iii que pasase en estos términos el acontecimiento yo mismo allá en menfis lo oía de boca de los sacerdotes de vulcano si bien los griegos entre otras muchas fábulas y vaciedades
por lo que toca a los donativos de lindo no le indujo a hacerlos ningún motivo de amistad sino la fama solamente de que llegadas allí las hijas de danao al huir de los hijos de egipto fueron las fundadoras de aquel templo
no cabe duda que se ven en él ciertas estatuas colosales de madera de cuerpo desnudo que serán veinte a lo más no diré quiénes sean sino la tradición que corre acerca de ellas
de años xliv queriendo yo cerciorarme de esta materia donde quiera me fuese dable y habiendo oído que en tiro de fenicia había un templo a hércules dedicado emprendí viaje para aquel punto
y al frente de ellos marcha contra los egipcios saliendo del ciudad de sais donde tenía su palacio dignísimo de verse por su magnificencia
untándole al mismo tiempo con aquella goma de que se sirven comúnmente los egipcios en vez de cola vuelven entonces los parientes por el muerto toman su momia y la encierran en un nicho o caja de madera cuya parte exterior tiene la forma y apariencia de un cuerpo humano
bravo lxxiii otra ave sagrada hay allí que sólo he visto en pintura cuyo nombre es el de fénix raras son en efecto las veces que se deja ver y tan de tarde en tarde que según los de heliópolis sólo viene al egipto cada quinientos años
dentro del cual está la estatua de la diosa delante de la entrada del templo corre un camino empedrado de tres estadios de largo y unos cuatro pletros de ancho con una arboleda alta hasta las nubes que a uno y otro lado se ve plantada
que aquella y éstos se hallaban detenidos en egipto y que no parecía justo ni razonable salir responsables y garantes de las prendas que el rey egipcio tenía interceptadas
logró de ellos que se quedasen a su servicio con cuyo socorro y con el de los egipcios de su bando salió al cabo vencedor de los once reyes acabando con todo su poder
sin ocuparse en extinguir el fuego se colocan de trecho en trecho como centinelas con el fin de preservar a los gatos del incendio pero estos por el contrario asustados de ver tanta gente por allí cruzan por entre los hombres y a veces para huir de ellos van a precipitarse en el fuego
crimen cxv el gobernador tonis recibida apenas esta orden se apodera de la persona de alejandro embargándole juntamente las naves y haciéndole conducir sin dilación a menfis con su helena sus esclavos y tesoros
durante la prosperidad llevó las armas contra sidonia y dio a los tirios una batalla naval pero su destino era que toda su dicha se trocara por fin en desventura
la asamblea después de tomar acuerdo preguntó a los eleos si admitían en los juegos a sus paisanos a la competencia y pretensión y habiéndoseles respondido que todo griego así eleo como forastero
este beneficio lo deben en mi concepto a la constancia de sus anuas estaciones porque sabido es que toda mutación y la de las estaciones en particular es la causa generalmente de que enfermen los hombres
y no contento con el horror del tálamo violado huís con la adúltera furtivamente robada a su marido aun más como si agravio adulterio rapto todo fuera poco para vos cargasteis con los tesoros de vuestro huésped que
porque queriendo aquel rey averiguar cuál de las naciones había sido realmente la más antigua y no hallando medio ni camino para la investigación de tal secreto echó mano finalmente de original invención
pero entonces no son ya los machos los pilotos por decirlo así del rumbo sino que se alzan las hembras con la dirección del rebaño a imitación de lo que han visto hacer a los otros en la ida y van despidiendo sus huevos tan pequeños como un granito de mijo que son engullidos por los machos que les van en seguimiento
entonces dicen vínole del oráculo por respuesta que por la misma conducta que alegaba se le acortaban en tanto grado los plazos de la vida por no haber hecho lo que debía pues la opresión fatal del egipto que sus dos antecesores en el trono habían cumplido muy bien y él no
las ciudades que cada cual por su parte concurrieron a la fábrica de este monumento fueron entre las jonias las de quío la de teo la de focea y las de
y con la prohibición de la carne vacuna enviaron diputados a amon para que exponiendo que nada tenían ellos con los egipcios viviendo fuera de la delta y hablando diverso idioma impetrasen la facultad de usar de toda comida sin escrúpulo ni excepción
quise investigar de ellos la razón por qué perséo los distinguía entre los demás egipcios con sus apariciones y por qué se singularizaban en honrarle con sus juegos gímnicos
los machos al frente conducen aquel rebaño despidiendo al mismo tiempo la semilla que sorbida por las hembras que los persiguen las hace preñadas después de llenas en el mar dan todos la vuelta y nadan hacia su primitiva guarida
esto es un hombre bueno hijo de otro pues piromis equivale en griego a bueno y honrado sin que ninguno de ellos descendiese de padre dios ni de héroe alguno
y trayendo con ella inmensos tesoros arribó a tierra arrojado por la tempestad qué haremos pues con él le dejaremos salir impunemente del puerto con sus naves o le despojaremos de cuanto consigo lleva
y así guardada la depositan en un aposentillo colocándola en pie y arrimada a la pared he aquí el modo más exquisito de embalsamar los muertos
lxxxvi allí tienen oficiales especialmente destinados a ejercer el arte de embalsamar los cuales apenas es llevado a su casa algún cadáver presentan desde luego a los conductores unas figuras de madera modelos de su arte
o si el bóreas arrojase al noto de su morada con tal trastorno en mi sentir echado el sol en medio del cielo por la violencia de los aquilones subiría al cenit de la europa como actualmente se pasea encima de la libia
la mujer con quien casó se llamaba ladice y era según unos hija de cato según otros de arcesilao y según algunos en fin lo era de cristóbulo hombre de gran autoridad y reputación en cirene
mujer qué has hecho conmigo qué hechizos me has dado perezca yo si ninguno de tus artificios te libra del mayor castigo que jamás se dio a una mujer alguna
xiv bien está razón tienen los egipcios para hablar así de los griegos pero atiendan un instante a lo que pudiera a ellos mismos sucederles
cxxi a protéo según los sacerdotes sucedió rampsinito quien dejó como monumentos de su reinado los propileos que se ven en el templo de vulcano a la parte de poniente y dos estatuas delante de ellos erigidas de veinticinco codos de altura
hará su viaje por la ciudad de antila y por otra que se llama arcandro xcviii no quiero omitir ya que hice mención de estas dos ciudades que antila
me contestaron con la siguiente narración que decían haber salido de boca del mismo menelao de quien se tomaron en el país noticias del suceso después del rapto de helena una armada griega poderosa había pasado a la teucrida para auxiliar a menelao y hacer valer sus pretensiones
los vecinos de delfos obligados a contribuir con la cuarta parte de la suma fijada iban girando por varias ciudades a fin de recoger limosna para la nueva fábrica
de sobrehumano xci huyen los egipcios de los usos y costumbres de los griegos y en una palabra de cuantas naciones viven sobre la faz de la tierra
a este servicio que las ibis prestan a los egipcios atribuyen los árabes la estima y veneración en que los tienen aquellos naturales y esta es la razón que dan los egipcios mismos del honor que le tributan
cxxvii muerto quéope después de un reinado de cincuenta años según referían dejó por sucesor de la corona a su hermano quefren semejante a él en su conducta y gobierno
el agua del canal se tomó del nilo algo más arriba de la ciudad de bubastis desde donde va siguiendo por el canal hasta que desemboca en el mar eritreo cerca de patumo ciudad de arabia
amasis clxiii con la noticia de esta nueva sublevación apríes que tenía alrededor de su persona hasta soldados mercenarios parte carios y parte jonios manda tomar las armas a sus cuerpos de guardias
en la jonia se dejan ver también dos figuras de aquel héroe esculpidas en mármoles una en el camino que va a focea desde el dominio éfeso otra en el que va desde sardes hacia
situado hacia el ocaso y después de atravesar toda aquella parte del mundo desagua en el ponto euxino junto a los istrienos colonos de los milesios
apolo clxxix la ciudad de naucratis era la única antiguamente que gozaba del privilegio de emporio careciendo todas las demás de egipto de tal derecho
todos cxxii referían todavía de este mismo rey que habiendo bajado vivo al lugar donde creen los griegos que vivo plutón rey del infierno jugó a los dados con la diosa céres ganándole unas manos y perdiendo otras
su cuero es tan duro que después de seco se forman con él dardos bien lisos y labrados lxxii
y que todos conservarían entre sí la mejor amistad y más perfecta armonía movióles a convenir en esta mutua igualdad y alianza común y a procurarla consolidar con toda seguridad y firmeza
este oráculo egipcio dedicado a latona se halla situado en una gran ciudad vecina a la boca del nilo que llaman sebenítica al navegar río arriba desde el mar cuya ciudad según antes expresé es butona y en ella hay así mismo un templo de apolo y de diana
indudable es asimismo que entre los egipcios maestros en este punto de los griegos empezaron las procesiones los concursos festivos las ofrendas religiosas
la vez enlazados mutuamente desde luego con el vínculo de los casamientos reinaban éstos atenidos a ciertos pactos de que no se quitarían el mando unos a otros que ninguno de ellos pretendería lograr más autoridad y poder que los demás
al instante tiran de él los de la orilla y sacado apenas a la playa se le emplastan los ojos con lodo prevención con la que es fácil y hacedero el domarlo y sin la cual harta fatiga costara la empresa
xxviii ninguno de cuantos hasta ahora traté egipcio libio o griego pudo darme conocimiento alguno de las fuentes del nilo
este sitio osario de tantos esqueletos es una especie de quebrada estrecha de los montes y como un puerto que domina una gran llanura confinante con las campiñas del egipto
véndanle y cúbrenle los ojos con una mitra y después de colocarlo así en el camino que van al templo de céres déjanle solo y se vuelven atrás cuentan después que aparecen allí dos lobos que saliendo a recibir al de los ojos vendados le conducen al templo de céres distante estadios de la ciudad
y en cumplimiento de su voto la entrega a la que cuida de aquellas bestias la que les compra con aquel dinero el pescado que es su legítimo alimento cuidando de partírselo y cortarlo
pero desde aquella hora pasaba con su copa lo restante del día bebiendo zumbando a sus convidados y holgándose tanto con ellos que tocaba a veces en bufón con algo de chocarrero
entonces es cabalmente cuando sale al público la vaca de micerino y dan por razón de tal salida que la hija al morir pidió a su padre que una vez al año le hiciera ver la luz del sol
nombre que les dan por la semejanza que les suponen con los cocodrilos o lagartos que se crían en su tierra
el valor de estas medidas es el siguiente la parasanga comprende treinta estadios y el scheno medida propiamente egipcia comprende hasta sesenta así que lo largo del egipto por la costa del mar es de estadios
providencia sabia por cuyo medio imponiendo en los campos cierta contribución logró fijar y arreglar las rentas anuas de la corona
llevó estos griegos de quienes era señor en compañía de sus demás súbditos a la expedición que contra el egipto dirigía ii
gobernándose en esta economía por las estrellas y en mi concepto ellos aciertan en esto mejor que los griegos pues los últimos por razón de las estaciones acostumbran intercalar el sobrante de los días al principio de cada tercer año
los únicos también que conservaron aquella costumbre clxxii amasis de quien es preciso volver a hablar reino en egipto después de la muerte violenta de apríes era del distrito de sais y natural de una ciudad llamada
el timón está metido de modo que llega y aun pasa por la quilla el mástil es de espino y las jarcias y yolas de biblo estas barcas que no son capaces de navegar río arriba a no tener buen viento suben tiradas desde la orilla
y que en efecto hacía tiempo que disponía su viaje y que a buen seguro no tendría por qué quejarse apríes a quien pensaba visitar en persona y con mucha gente de comitiva
el río nace en la libia atraviesa el país de los etíopes y va a difundirse por el egipto cómo cabo pues que desde climas ardorosos pasando a otros más templados pueda nacer jamás de la nieve deshecha y liquidada
pudiera con la fuerza de su brazo acabar con tanta muchedumbre de egipcios pero silencio ya y lo dicho según deseo sea dicho con perdón y benevolencia así de los dioses como de los héroes
prometido entrególes asimismo ciertos niños egipcios para que cuidasen de instruirlos en la lengua griega y los que al presente son intérpretes de ella en egipto descienden de los que entonces la aprendieron
una de las cosas en que pretendió imitar al difunto fue en querer levantar una pirámide como en efecto la levantó pero no tal que llegase en su magnitud a la de su hermano de lo que yo mismo me cercioré habiéndolas medido entrambas
las perras son enterradas en sagrado en su respectiva ciudad y del mismo modo se sepulta a los icneumones las mígalas y gavilanes son llevados a enterrar en la ciudad de butona las ibis a la de
además levantó allí mismo unas estatuas agigantadas y unas descomunales androsfinges para reparar los demás edificios mandó traer otras piedras de extraordinaria magnitud acarreadas unas desde la cantera vecina a menfis y otras de enorme mole traídas desde
hay en ella una inscripción grabada en mármol que hace hablar a la misma pirámide en estos términos no me humilles comparándome a las pirámides de mármol a las que excedo tanto como júpiter a los demás dioses
en todo el espacio referido corre el río desde poniente pero más allá no hay quien diga nada cierto ni positivo siendo el país un puro yermo abrasado por los rayos del sol
no podía ser por nadie sacado de allí siempre que dándose por siervo de aquel dios se dejase marcar con sus armas o sello sagrado ley que desde el principio hasta el día se ha mantenido siempre en todo su vigor
y entre tantas cosas que no acabo de admirar entre los egipcios no es lo que menos ha excitado mi curiosidad el saber de dónde les procedía aquel cántico al cual son tan aficionados que siempre se oye en sus labios y al que en vez de lino llaman maneros en egipcio
como que los pelasgos habitaron en samotracia antes de vivir entre los atenienses y que enseñaron a sus habitantes aquellas orgías los atenienses pues para no apartarme de mi propósito
mas a pesar de su clemencia y bondad para con sus vasallos y del estudio tan escrupuloso en cumplir con sus deberes empezó a sentir los reveses de la fortuna en la temprana muerte de su hija única prole que tenía
contaban que en el reinado de meris con tal que creciese el río a la altura de ocho codos bastaba ya para regar y cubrir aquella porción de egipto que está más abajo de menfis siendo notable que entonces no habían transcurrido todavía novecientos años desde la muerte de meris
otras en el golfo arábigo o eritreo cuyos arsenales se ven todavía sirviéndose de estas armadas según pedía la oportunidad con el ejército de tierra venció a los sirios en la batalla que les dio en magdolo a la cual siguió la toma de caditis gran ciudad de siria
y las sepulturas de los cocodrilos sagrados y de tales estancias por lo mismo sólo hablaré por lo que me refirieron en las piezas superiores
cxxxvi muerto en fin micerino sucedióle en el reino según los sacerdotes asiquis que mandó hacer los propíleos del templo de vulcano que dan al levante y que son en realidad de cuantos hay en el edificio los más bellos y los más grandes con notable exceso
y que desde la época en que empezaron a nombrarlos les forjaron la genealogía hasta aquí he hecho hablar a los egipcios cxlvii
ordenó después que todos trabajasen por cuenta del público llevando unos hasta el nilo la piedra cortada en el monte de arabia y encargándose otros de pasarla en sus barcas por el río y de traspasarla al otro monte que llaman de libia
añaden que psamético mandando cortar la lengua a ciertas mujeres ordenó después que a cuenta de ellas corriese la educación de las dos criaturas mas lo que llevo arriba referido es cuanto sobre el punto se me decía
muchas y varias son las artes que allí se emplean para pescar o coger el cocodrilo de las cuales referiré una sola que creo la más digna de ser referida atase al anzuelo un cebo que no es menos que un lomo de tocino
pues veo que tracios escitas persas lidios y en una palabra casi todos lo bárbaros tienen en menor estima a los que profesan algún arte mecánico y a sus hijos que a los demás ciudadanos y al contrario reputan por nobles a los que no se ocupan en obras de mano y mayormente a los que se destinan a la milicia
visitó la ciudad de chemmis cuyo nombre sabía por su madre y que allí reconoció a todos sus parientes y que por su mandato se celebraban los juegos gímnicos desde entonces
pues que en el largo tiempo de su oculto retiro al traerle los egipcios a hurto del etíope los víveres necesarios según lo tenía ordenado a ciertos vasallos fieles les pedía por favor le llevasen juntamente ceniza para formar sus diques
y si el nilo quería torcer su curso hacia el golfo arábigo quién impidiera pregunto que dentro del término de veinte mil años a lo menos no quedase cegado el golfo con sus avenidas
verdad es que el de coleos se llama entro los griegos lino sardónico y el otro egipcio del nombre de su país
y religiosa lxxxii los egipcios además de otras invenciones enseñaron varios puntos de astrología qué mes y qué día por ejemplo sea apropiado a cada uno de los dioses cuál sea el hado de cada particular
lo restante del tocino se come en el día del plenilunio destinado al sacrificio único día en que se atreven a gustar de la carne referida en aquella fiesta los pobres que faltos de medios no alcanzan a presentar su tocino
pues ni príamo hubiera sido tan necio ni sus hijos y demás deudos tan insensatos que sólo porque aquél gozara de su helena pusiesen a riesgo de balde sus vidas y las de sus hijos y la salud y existencia del estado
así desfiguradas y desceñidas y con los pechos descubiertos dejando en casa al difunto van girando por la ciudad con gran llanto y golpes de pecho acompañándolas en comitiva toda la parentela
si exceptuamos en efecto como dije los nombres de posideon y el de los dioscuros y además los de hera de hista de temis de las chárites y de las nereidas
entendiendo sesostris lo que se hacía y consultando con su mujer a quien llevaba siempre en su compañía lo que en lance tan apretado debía hacerse
y deduciendo lo oculto por lo conocido conjeturo que no es el nilo inferior al istro en lo dilatado del espacio que recorre empieza el istro en la ciudad de pireno desde los celtas los que están más allá de las columnas de hércules confinantes con los cinesios último pueblo de la europa
pues ellos fueron los que en aquel reinado arrastraron al templo de vulcano los mármoles que en él hay de una grandeza descomunal ellos los empleados por fuerza en abrir los fosos y canales que al presente cruzan el egipto
sino que saliendo el río de madre sin obra humana y retirado otra vez de los campos después de regarlos se reduce el trabajo a arrojar cada cual su sementera y meter en las tierras rebaños para que cubran la semilla con sus pisadas
no pareciendo helena y oyendo siempre la misma relación de los troyanos se convencieron al cabo de lo que decían y de la verdad del suceso y enviaron a menelao para que se presentase a proteo
en médicos el egipto médicos hay para los ojos médicos para la cabeza para las muelas para el vientre médicos en fin para los achaques ocultos
desde este término dando la vuelta hacia atrás por cerca del río fasis no tengo bastantes luces para asegurar si el mismo rey separando alguna gente de su ejército la dejaría allí en una colonia que fundó
no podrá negar lo que afirmo nadie que haya sido iniciado en las orgías o misterios de los cabiros cuyas ceremonias aprendidas de los pelasgos celebran los samotracios todavía
vuelvo a los egipcios quienes creen que céres y dioniso son los árbitros y dueños del infierno y ellos asimismo dijeron los primeros que era inmortal el alma de los hombres la cual al morir el cuerpo humano va entrando y pasando de uno en otro cuerpo de animal que entonces vaya formándose
espléndidos banquetes lxxix contentos los egipcios con su música y canciones patrias no admiten ni adoptan ninguna de las extranjeras entre muchos himnos y canciones nacionales a cual más lindas
y que ella contaría a los tesprotos después de aprendido el lenguaje de estos pueblos cómo los fenicios habían vendido en la libia otra compañera suya
xv si quisiera yo adoptar la opinión de los jonios acerca del egipto probaría aún que ni un palmo de tierra poseían los egipcios en la antigüedad
las gentes que moran en el país de tebas o alrededor de la laguna meris se obstinan en mirar en ellos una raza de animales sacros y en ambos países escogen uno comúnmente al cual van criando y amasando de modo que se deje manosear y al cual adornan con pendientes en las orejas
apolo y artemis según los egipcios fueron hijos de dioniso y de isis y latona fue el ama que los crió y puso en salvo en egipcio apolo se llama oros demeter se dice isis y artemis lleva el nombre de bubastis
quiso la negra suerte que por entonces al rey le viniese el deseo de visitar su erario abierto el cual al ver sus arcas menguadas quedó pasmado y confuso sin saber contra quién volver sus sospechas
unas en frente de otras por medio de las cuales corre el nilo y a las que puso el nombre de reales sin dejar de darles el monarca no contento con esta recompensa lo demás que le tenía prometido
culto li estas y otras cosas de que hablaré introdujéronse en la grecia tomadas de los egipcios pero a los pelasgos se debe el rito de construir las estatuas de hermes con obscenidad rito que aprendieron los atenienses de los pelasgos primeramente
en egipto usan los hombres vestidura doble y sencilla las mujeres los egipcios en las velas de sus naves cosen los anillos y cuerdas por la parte interior en contraposición con la práctica de los demás que los cosen por fuera
viéndose ya falto de dinero llegó quéope a tal extremo de avaricia y bajeza que en público lupanar prostituyó a una hija con orden de exigir en recompensa de su torpe y vil entrega cierta suma que no me expresaron fijamente los sacerdotes
procurando vivir sanos a fuerza de vomitivos y lavativas persuadidos de que de la comida nacen al hombre todos los achaques y enfermedades los que así piensan son por otra parte los hombres más sanos que he visto si se exceptúa a los libios
el último dios que reinó allí fue oro hijo de osiris llamado por los griegos apolo quien terminó su reino después de haber acabado con el de tifon a osiris le llamamos en griego dioniso esto es el libre
y se ponen en pie al entrar en la pieza los de mayor edad ofreciéndoles luego su asiento lxxxi pero en lo que a ninguno de los griegos se parecen aquellos pueblos es que en vez de saludarse con corteses palabras
sais en el mismo templo de minerva a espaldas de su capilla y pegado a su misma pared se halla el sepulcro de cierto personaje cuyo nombre no me es permitido pronunciar en esta historia
y en esta creencia egipcia y no en otra alguna se fundó esquilo hijo de euforion para hacer en sus versos a artemis hija de demeter aunque en esto se diferencia de los demás poetas que han existido tal es la razón por que los egipcios creen a su isla movediza
no ignoro que algunos griegos echándola de físicos insignes discurrieron tres explicaciones de los fenómenos del nilo dos de las cuales creo más dignas de apuntarse que de ser explanadas y discutidas
fueron discípulos de los pelasgos y maestros de los demás griegos en la construcción de las estatuas de mercurio tan obscenamente representadas los pelasgos apoyaban esta costumbre en una razón simbólica y misteriosa que se explica y declara en los misterios que se celebran en
informados pues los criados de alejandro del asilo y privilegios del templo se acogieron a aquel sagrado con ánimo de dañar a su señor y le acusaron refiriendo circunstanciadamente cuanto había pasado en el rapto de helena y en el atentado contra menelao
añado que cuanto en este punto voy a indicar lo haré únicamente a más no poder forzado por el hilo mismo de la narración
lxxvi el ibis es una ave negra por extremo en su color en las piernas semejante a la grulla con el pico sumamente encorvado del tamaño del cres o
diosa a quien pertenece es la misma artemis de los griegos el templo está en un terreno que parece una isla por todos lados menos por su entrada pues que desde el nilo corren dos acequias de cien pies de anchura cada una con su arboleda que les da sombra
habiendo enviado apríes un ejército contra los de cirene quedó gran parte de él perdido y exterminado los egipcios echaron al rey la culpa de su desventura y se levantaron contra él sospechando que los había expuesto a propósito a tan grave peligro
pues con esta mira había preparado un artificio en la casa del tesoro que para el rey edificó dioles en seguida razón puntual del modo como se podría remover la piedra levadiza con la medida de la misma
y era grande sin embargo el respeto y veneración que al presente les merecía una vez consagrado pues bien añade los mismos que con este vaso ha pasado conmigo antes fui un mero particular y un plebeyo ahora soy vuestro soberano y como tal me debéis respeto y honor
su tamaño viene a ser como el mayor del animal que representa y no está en pie sino arrodillada todos los años la sacan fuera de su encierro y en el tiempo en que los egipcios plañen y lamentan la aventura de un dios a quien con cuidado evitaré el nombrar
se hizo impracticable a la caballería e intransitable a las ruedas el objeto que tuvo aquel monarca cortando con tantos canales el terreno fue proveer de agua saludable a sus vasallos pues veía que cuantos egipcios habitaban tierra adentro
señal de luto es entre los pueblos cortarse el cabello los más allegados al difunto y entre los egipcios ordinariamente rapados y lo es el cabello y barba crecida en el fallecimiento de los suyos
en ella están las canteras que se abrieron para las pirámides de menfis después de romperse en aquel mar tuerce otra vez la cordillera hacia la referida
sitio pensó consigo mismo que aquella visión no podía menos de ser una prueba y tentación de los dioses que con ella le inducían a cometer la mayor impiedad para que llevase por ello su castigo de parte del cielo o de parte de los hombres que él se abstendría de cometerla
preguntados estos por etearco acerca de los desiertos de la libia le refirieron que hubo en su tierra ciertos jóvenes audaces e insolentes de familias las más ilustres que habían acordado entre otras travesuras de sus mocedades
restaba nacida de tales principios en egipto la geometría creo pasaría después a grecia conjetura que no es extraña pues que los griegos aprendieron de los babilonios el reloj el gnomon y el repartimiento civil de las doce horas del día
y persuadidos los dodoneos de que por el mismo cielo se les intimaba aquella orden se resolvieron desde el instante a cumplirla de la otra paloma que aportó a libia cuentan que ordenó establecer allí el oráculo de amon
que el mismo dios se encargaba de la defensa y cuidaría de enviarle socorro confiado en su sueño anímase el sacerdote a juntar un ejército con los egipcios que de buen grado quisieran seguirle y se atrinchera con ellos en pelusio que es la puerta del egipto
y que se les diera al mismo tiempo cabal satisfacción de la injuria por él cometida pero los troyanos entonces y después siempre que fueron requeridos de palabra y con juramentos respondían que no tenían en su ciudad a helena ni en su poder los tesoros mencionados
los demás egipcios que no concurren a la fiesta y solemnidad de sais notando la noche de aquel sacrificio encienden igualmente lámparas en su casa de modo que no solo en sais sino en todo egipto se forma semejante iluminación
armase pues uña brava paliza en la que muchos abriéndose las cabezas mueren después de las heridas a lo que creo por más que pretendan los egipcios que nadie muere de las resultas
y muy natural parece que de su boca oyeran antes los egipcios el nombre de sus dioses náuticos que el de hércules campeón protector de la tierra declárese pues la verdad y sea hércules tenido como lo es por dios antiquísimo del egipto
tocino remedan otro de pasta y lo sacrifican después de cocido con las mismas ceremonias xlviii en la solemne cena que se hace en la fiesta de dioniso acostumbra cada cual matar su cerdo en la puerta misma de su casa
él mismo quita las ataduras de dos o tres pezoncillos que tenían los odres y al punto empieza el vino a correr y él a levantar las manos a golpearse la frente a gritar como desesperado y aturdido sin saber a qué pellejo acudir primero
los egipcios veneran como sagradas a las nutrias que se crían en sus ríos y con particularidad entre los peces al que llaman lepidoto o escamoso
sumando pues los estadios que tiene el egipto son a lo largo de la costa como dejo referido desde el mar hasta tebas tierra adentro y finalmente de tebas a elefantina
pues decían que aquel templo había sido fundado al mismo tiempo que la ciudad y no contaban menos de años desde la fundación primera de tiro
lleva proteo avisado envió luego un correo con la siguiente respuesta a ese hombre sea quien fuere que tal maldad y perfidia contra su mismo huésped ha cometido prendédmelo sin falta y llevadle a mi presencia para oír qué razón da de sí y de su crimen
de lo dicho hace mención homero en la aristía de diomedes con los siguientes versos había allí mantos bordados dignos de maravilla obra mujeril de sidonia mano los que con su noble helena trajo de sidon por el ancho ponto páris el de rostro divino
viendo yo en parte alguna amontonada la tierra que debió sacarse al abrir tan gran laguna movido de curiosidad y deseoso de saber qué se había hecho de tanto material excavado pregunté a la gente de los alrededores dónde estaba la infinita arena extraída de aquella hoya
empieza el nilo desde las cataratas a partir por medio el reino corriendo al mar por un solo cauce hasta la ciudad de cercaroso y desde allí se divide en tres corrientes o bocas diversas
no así los habitantes de la comarca de elefantina que lejos de respetarlos como divinos se sustentan con ellos a menudo campsas es el nombre egipcio de estos animales a los que llaman los jonios cocodrilos
de los pescados comen crudos algunos después de bien secos al sol otros adobados en salmuera conservan también en sal a las codornices ánades y otras aves pequeñas para comerlas después sin cocer
y allí según mis informaciones en su mayor longitud de levante a poniente viene a tener un camino de dos meses siendo su extremidad oriental muy feraz en incienso
desde un hombro a otro corren esculpidas por el pecho unas letras egipcias con caracteres sagrados que dicen esta región la gané con mis hombres
no dejan los naturales de dar la razón en que se apoyan para creer en esta isla flotante dicen que latona una de las ocho deidades primeras que hubo en egipto tenía su morada en butona donde al presente reside su oráculo
desde elefantina hizo trasladar una casa entera de una sola pieza tres años se necesitaron para traerla y dos mil conductores encargados de la maniobra todos pilotos de profesión
formado de una sola piedra así en su longitud como en su anchura sus paredes son todas de una medida y de cuarenta codos cada una la cubierta de la capilla que le sirve de techo la forma otra piedra cuyo alero sólo tiene cuatro codos
a vista de tales destrozos y tamañas pérdidas como les iban sucediendo no dudo repito aun cuando el mismo príamo fuera el amante de helena que a trueque de librarse de tantos desastres como entonces le oprimían la volviera por fin enhoramala a los aqueos
aunque ambas pirámides vienen a tener orgias que forman cabalmente un estadio hexapletro o de pies contando la orgia a razón de pies o de codos midiendo el pie por palmos y el codo por
la fórmula de aquellas maldiciones expresa sólo que si algún mal amenaza al egipto en común o a los sacrificadores en particular descargue todo sobre aquella cabeza
y así juzgo de este suceso
hércules por uno de los doce dioses que llaman de segunda clase y dioniso por uno de los dioses terceros que fueron hijos de los doce segundos
con esto aquellas bestias muy amantes de sus crías y viéndose sin ellas se llegan de nuevo a los gatos deseosas de tener nuevos hijuelos
de otro modo cómo pudieron creer los dodoneos que les hablase una paloma en voz humana el negro color que atribuían al ave significaba sin duda que era egipcia la mujer
y si hallaba con alguna valiente de veras y amante de sostener su libertad erigía en su distrito después de haberla vencido unas columnas en que grababa una inscripción que declarase su nombre propio el de su patria y la victoria con su ejército obtenida sobra aquel pueblo
restituyéndole después al que lo trajo para que lo vuelva a su casa lxxxix en cuanto a las matronas de los nobles del país y a las mujeres bien parecidas se toma la precaución de no entregarlas luego de muertas para embalsamar
y no contento todavía con los desaires que los hacía de continuo añadió la injuria de privarlos del goce de ciertas yugadas de tierra que les habían reservado los reyes anteriores dando doce de ellas a cada soldado
persuadidos de que los egipcios mismos nación la más hábil y discreta del orbe no hubieran acertado a discurrir unos juegos mejor arreglados el rey después de haberle dado cuenta a los eleos del motivo que los traía formó una asamblea de las personas tenidas en el país por las más sabias e inteligentes
disipando cli referido el modo con que se abrió la laguna meris volvamos a los doce reyes quienes gobernando con suma equidad y entereza en el tiempo legítimo hacían un sacrificio en el templo de vulcano
lxxxviii el tercer método de adobo de que suelen echar mano los que tienen menos recursos se deduce a limpiar las tripas del muerto a fuerza de lavativas y adobar el cadáver durante los setenta días prefijados
varios son los oráculos en efecto que encierra su país el de hércules el de apolo el de minerva el de diana el de marte el de júpiter y el de latona por fin situado en la ciudad de butona al que dan la primacía y honran con preferencia a los demás
liii en cuanto a las opiniones de los griegos sobre la procedencia de cada uno de sus dioses sobre su forma y condición y el principio de su existencia datan de ayer por decirlo así o de pocos años atrás
en fin concluían que los representados por las estatuas que enseñaban habían sido todos grandes hombres como decían pero ninguno que de muy lejos fuera dios
en tiempo de este rey los etíopes apoderándose del egipto con un numeroso ejército a cuyo frente venía su monarca sabacon obligaron al rey ciego a refugiarse fugitivo en los pantanos
lxxx otra costumbre guardan los egipcios en la que se parecen no a los griegos en general sino a los lacedemonios pues que los jóvenes al encontrarse con los ancianos se apartan del camino cediéndoles el paso
pero como la verdad de esta narración no sea tan apta y grandiosa para la belleza y majestad de su epopeya como la fábula de que se sirvió omitióla a mi entender con tal motivo contentándose con manifestar que bien conocida la tenía como no cabe en ello la menor duda
podía salir a la palestra replicó luego que esto sólo echaba a tierra toda equidad pues no era absolutamente posible que los jueces eleos hicieran justicia al forastero en competencia con un paisano
tal es que las hijas de danao trajesen estos misterios del egipto y que de ellas los aprendieron las mujeres pelasgas que le uso de esta ceremonia se aboliese en el peloponeso después de arrojados sus antiguos moradores por los dorios siendo los arcades los únicos que quedaron de la primera raza
muchos años después de muertos aquellos reyes que dejaron las pirámides esta mujer fue natural de tracia sierva de jadmon de samos hijo de efestopolis y compañera de esclavitud del fabulista esopo
nada en verdad de todo esto sucediera por poco que nevase en aquel país de donde sale y se origina el nilo como convence con evidencia la razón
codos cada uno cliv en cuanto a los jonios y carios que sirvieron como tropas mercenarias en la conquista recibieron de psamético en recompensa de su servicio ciertas propiedades
con todo no mudo de resolución lo repito ni me contaminaré con sangre extranjera pero tampoco sufriré que os llevéis impunemente esa mujer con los tesoros robados sino que de una y otros quiero ser depositario en favor de vuestro huésped griego hasta que él informado quiera recobrarlos
de los que después de segados y secos al sol extraen la semilla parecida en medio de la planta a la de la adormidera amasando con ella sus panes y cociéndolos al horno