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y mi honra anduviese en disputa y que yo quería más aventurar la vida que poner mi honra en esta condición él viendo que conmigo no aprovechaba rogó a otros muchos que me hablasen en ello y me lo rogasen a los cuales respondí lo mismo que a él
ya que teníamos concertado de huirnos y señalado el día aquel mismo día los indios nos apartaron y fuimos cada uno por su parte y yo dije a los otros compañeros que yo los esperaría en las tunas hasta que la luna fuese llena
este mezquiquez es una fruta que cuando está en el árbol es muy amarga y es de la manera de algarrobas y cómese con tierra y con ella está dulce y bueno de comer
dudando lo que haríamos y cuál camino tomaríamos que más a nuestro propósito y provecho fuese nosotros nos detuvimos con ellos dos días dábannos a comer frísoles y calabazas
y de esta manera satisfacen su hambre dos o tres veces en el año a tan grande costa como he dicho y por haber pasado por ello puedo afirmar que ningún trabajo que se sufra en el mundo se iguala con éste
mosquitos y esperan otro día para tomar algo que lleven para el camino y cuando parten tales van de los mosquitos que parece que tienen la enfermedad de san lázaro
y siempre los que quedaban despojados nos seguían de donde crecía mucha gente para satisfacerse de su pérdida y decíanles que se guardasen y no escondiesen cosa alguna de cuantas tenían
y si los que riñen no son casados vanse a otros sus vecinos y aunque sean sus enemigos los reciben bien y se huelgan mucho con ellos y les dan de lo que tienen de suerte que cuando es pasado el enojo vuelven a su pueblo y vienen ricos
un indio me avisó cómo los cristianos eran llegados y que si yo quería verlos me hurtase y huyese a un canto de un monte que él me señaló porque él y otros parientes suyos habían de venir a ver a aquellos indios y que me llevarían consigo adonde los cristianos estaban
entre cuantos príncipes sabemos haya habido en el mundo ninguno pienso se podría hallar a quien con tan verdadera voluntad con tan gran diligencia y deseo hayan procurado los hombres servir como vemos que a vuestra majestad hacen hoy
y dijéronnos también que entretanto que nosotros fuésemos por el río arriba iríamos siempre por gente que eran sus enemigos y hablaban su misma lengua y que no tenían que darnos cosa a comer
y aun esto no lo tienen todos los años porque acuden uno y otro no son del tamaño de las de galicia y los árboles son muy grandes y hay un gran número de ellos
y todas las otras particularidades que pude alcanzar y conocer que de ello en alguna manera vuestra majestad será servido porque aunque la esperanza de salir de entre ellos tuve siempre fue muy poca el cuidado y diligencia siempre fue muy grande de tener particular memoria de todo
y que embarcarse era tentar a dios pues desque partimos de castilla tantos trabajos habíamos pasado tantas tormentas tantas pérdidas de navíos y de gente habíamos tenido hasta llegar allí
y lo mejor que pudimos procuramos de asegurarlos y asegurarnos y dímosles cuentas y cascabeles y cada uno de ellos me dio una flecha que es señal de amistad y por señas nos dijeron que a la mañana volverían y nos traerían de comer porque entonces no lo tenían
yo respondía que me parecía que por ninguna manera debía dejar los navíos sin que primero quedasen en puerto seguro y poblado y que mirase que los pilotos no andaban ciertos ni se afirmaban en una misma cosa ni sabían a qué parte estaban
llamaba caravallo sábado primero de mayo el mismo día que esto había pasado mandó dar a cada uno de los que habían de ir con él dos libras de bizcocho y media libra de tocino y así nos partimos para entrar en la tierra
en la tierra firme enfrente de la isla hay otros que se llaman de chorruco y toman el nombre de los montes donde viven adelante en la costa del mar habitan otros que se llaman doguenes y enfrente de ellos otros que tienen por nombre los de mendica
mostrámosles aquel cascabel que traíamos y dijéronnos que en aquel lugar de donde aquél había venido había muchas planchas de aquellas enterradas y que aquello era cosa que ellos tenían en mucho
cuando viene que alguno casa su hija el que la toma por mujer desde el día que con ella se casa todo lo que matare cazando o pescando todo lo trae la mujer a la casa de su padre sin osar tomar ni comer alguna cosa de ello
ni quien supiese nada para dar industria en ello y sobre todo no haber qué comer entretanto que se hiciesen y los que habían de trabajar del arte que habíamos dicho
y el alcalde que nos llevaba nos dejó allí y él pasó adelante otras tres leguas a un pueblo que se llamaba culiacán adonde estaba melchor díaz alcalde mayor y capitán de aquella provincia
y así fuimos con algunos indios adelante hasta que llegamos a un ancón que tiene una legua de través y es por todas partes hondo y por lo que de él nos pareció y vimos es el que llaman del espíritu santo
yo le mandé que la tornase a mirar muy más particularmente y viese si en ella había algunos caminos que fuesen seguidos y esto sin alargarse mucho por el peligro que podía haber
nosotros enviamos al negro tras él y como vio que iba solo aguardólo el negro le dijo que íbamos a buscar aquella gente que hacía aquellos humos él respondió que cerca de allí estaban las casas y que nos guiaría allá y así lo fuimos siguiendo
desde a dos días que lope de oviedo se había ido los indios que tenían a alonso del castillo y andrés dorantes vinieron al mismo lugar que nos habían dicho a comer de aquellas nueces de que se mantienen moliendo unos granillos con ellas dos meses del año sin comer otra cosa
ahí adelante hubo otro nuevo uso que los que sabían de nuestra ida no salían a recibirnos a los caminos como los otros hacían antes los hallábamos en sus casas
hay casas de asiento que llaman buhíos y tienen yerba y esto es de unos árboles al tamaño de manzanos y no es menester más de coger la fruta y untar la flecha con ella y si no tiene fruta quiebran una rama y con la leche que tienen hacen lo mismo
y de ello y de su harina nos dieron mucha cantidad y de calabazas y frísoles y mantas de algodón y de todo cargamos a los que allí nos habían traído y con esto se volvieron los más contentos del mundo
y pasados los quince días nos partimos de allí con el armada y llegamos al puerto de lisbona a de agosto víspera del señor san laurencio año de años y porque es así la verdad como arriba en esta relación digo lo firmé de mi nombre
el tercero es álvar núñez cabeza de vaca hijo de francisco de vera y nieto de pedro de vera el que ganó a canaria y su madre se llamaba doña teresa cabeza de vaca natural de jerez de la frontera
y después de haber dejado el gobernador por su teniente y capitán de todos los navíos y gente que allí dejaba a carvallo natural de cuenca de huete
y cuando vino la noche no quedamos sino el maestre y yo que pudiésemos marear la barca y a dos horas de la noche el maestre me dijo que yo tuviese cargo de ella porque él estaba tal que creía aquella noche morir
a todos los que allí estaban pareció bien que esto se hiciese así salvo al escribano que dijo que primero que desamparase los navíos los debía de dejar en puerto conocido y seguro y en parte que fuese poblada que esto hecho podría entrar por la tierra adentro y hacer lo que le pareciese
porque no podía ser sin que nosotros lo supiésemos y haríamos luego que todos muriesen porque el sol nos lo decía tan grandes eran los temores que les ponían que los primeros días que con nosotros estaban
y que los indios les salieron a recibir con cruces en las manos y los llevaron a sus casas y les dieron de lo que tenían y durmieron con ellos allí aquella noche
mas visto que otro remedio no había y que por cualquier otro camino estaba más cerca y más cierta la muerte no curé de lo que decían antes rogué a los indios que nos llevasen a sus casas y ellos mostraron que habían gran placer de ello
y aquella tarde vimos otras nueve velas y estaban tan lejos que no pudimos conocer si eran portuguesas o de aquellos mismos que nos seguían
y de casa del suegro le llevan a él de comer y en todo este tiempo el suegro ni la suegra no entran no en su casa ni él ha de entrar en casa de los suegros ni cuñados
donde en algunos días que estuvimos el gobernador se rehízo de gente de armas y de caballos sucedió allí que un gentilhombre que se llamaba vasco porcalle vecino de la villa de la trinidad
ni osaban llegar a ellos hasta que nosotros los mandábamos llevar a enterrar y más de quince días que con aquéllos estuvimos a ninguno vimos hablar uno con otro ni los vimos reír ni llorar a ninguna criatura
y con el grande enojo que hubieron cada uno tomó su casa y se fue a su parte de donde fue necesario que todos los cristianos que allí éramos también nos apartásemos y en ninguna manera nos pudimos juntar hasta otro año
el gobernador salió a ellos y después de haberlos hablado por señas ellos nos señalaron de suerte que nos hubimos de revolver con ellos y prendimos cinco o seis
los más de éstos son grandes ladrones porque aunque entre sí son bien partidos en volviendo uno la cabeza su hijo mismo o su padre le toma lo que puede mienten muy mucho y son grandes borrachos y para esto beben ellos una cierta cosa
mas que si esto no quisiesen hacer los cristianos los tratarían muy mal y se los llevarían por esclavos a otras tierras a esto respondieron a la lengua que ellos serían muy buenos cristianos y servirían a dios
los indios que tenían a alonso del castillo y andrés dorantes y a los demás que habían quedado vivos como eran de otra lengua y de otra parentela se pasaron a otra parte de la tierra firme a comer ostiones y allí estuvieron hasta el primero día del mes de abril
y cerca de tierra nos tomó una ola que echó la barca fuera del agua un juego de herradura y con el gran golpe que dio casi toda la gente que en ella estaba como muerta tornó en sí y como se vieron cerca de la tierra se comenzaron a descolgar y con manos y pies andando y como salieron a tierra
y decían que por la mucha hambre que en la tierra había que acontecía muchas veces como nosotros veíamos estar dos o tres días sin comer y a las veces cuatro
de aquí nos partimos con estos indios hacia estas sierras que decimos y lleváronnos por donde estaban unos parientes suyos porque ellos no nos querían llevar sino por donde habitaban sus parientes y no querían que sus enemigos alcanzasen tanto bien como les parecía que era vernos
castillo era médico muy temeroso principalmente cuando las curas eran muy temerosas y peligrosas y creía que sus pecados habían de estorbar que no todas veces sucediese bien el curar
asimismo presentamos nosotros las nuestras ante él y él las obedeció como en ellas se contenía luego mandó que toda la otra gente desembarcase y los caballos que habían quedado que no eran más de cuarenta y dos
yendo con éstos pasamos un gran río que venía del norte y pasados unos llanos de treinta leguas hallamos mucha gente que lejos de allí venían a recibirnos y salían al camino por donde habíamos de ir y nos recibieron de la manera de los pasados
plugo a nuestro señor que buscando tizones del fuego que allí habíamos hecho hallamos lumbre con que hicimos grandes fuegos y así estuvimos pidiendo a nuestro señor misericordia y perdón de nuestros pecados
y así enviaron dos mujeres una suya y otra que de ellos tenían cautiva y enviaron éstas porque las mujeres pueden contratar aunque haya guerra
y que esto entendía viendo que tan sin aparejo se entraban por la tierra adentro y que yo quería más aventurarme al peligro que él y los otros se aventuraban y pasar por lo que él y ellos pasasen que no encargarme de los navíos y dar ocasión a que se dijese que como había contradicho la entrada me quedaba por temor
estos nos llevaron a un pueblo que está en un cuchillo de una sierra y se ha de subir a él por grande aspereza y aquí hallamos mucha gente que estaba junta recogidos por miedo de los cristianos
y trajéronnos de lo que llevaban que era harina de maíz y nos dijeron que adelante en aquel río hallaríamos casas y muchas tunas y de aquella harina
por toda ella hay muy grandes árboles y montes claros donde hay nogales y laureles y otros que se llaman liquidámbares cedros sabinas y encinas y pinos y robles palmitos bajos de la manera de los de castilla
que él con una piedra caliente trayéndola por el estómago sanaba y quitaba el dolor y que nosotros que éramos hombres cierto era que teníamos mayor virtud y poder en fin nos vimos en tanta necesidad que lo hubimos de hacer sin temer que nadie nos llevase por ello la pena
saltamos en aquella isla mas como no hallamos leña acordamos de ir al río que estaba detrás de la punta una legua de allí y yendo era tanta la corriente que no nos dejaba en ninguna manera llegar antes nos apartaba de la tierra y nosotros trabajando y porfiando por tomarla
y la que de ellas era cautiva los llevó a un río que corría entre unas sierras donde estaba un pueblo en que su padre vivía y éstas fueron las primeras casas que vimos que tuviesen parecer y manera de ello
dijeron que por aquella vía yendo a la mar nueve jornadas había un pueblo que llamaban aute y los indios de él tenían mucho maíz y que tenían frísoles y calabazas y que por estar tan cerca de la mar alcanzaban pescados y que éstos eran amigos suyos
cabo de los tres días envié que trajese a castillo y a dorantes y venidos nos partimos todos juntos con los indios que iban a comer una frutilla de unos árboles de que se mantienen diez o doce días entretanto que las tunas vienen
antes porque una lloró la llevaron muy lejos de allí y con unos dientes de ratón agudos la sajaron desde los hombros hasta casi todas las piernas
y hacen un camino muy angosto y entra hasta en medio del monte y allí hacen lugar para que duerman las mujeres y niños y cuando viene la noche encienden lumbres en sus casas para que si hubiere espías crean que están en ellas
a mediodía volvió la canoa con otra carta en que con mucha importunidad pedían lo mismo y traían un caballo en que fuese yo di la misma respuesta que primero había dado diciendo que no dejaría los navíos
como los indios se volvieron todos los de aquella provincia que eran amigos de los cristianos como tuvieron noticia de nosotros nos vinieron a ver y nos trajeron cuentas y plumas y nosotros les mandamos que hiciesen iglesias y pusiesen cruces en ellas porque hasta entonces no las habían hecho
mas con vernos llegados donde deseábamos y donde tanto mantenimiento y oro nos habían dicho que había pareciónos que se nos había quitado gran parte del trabajo y cansancio
porque todas las casas e iglesias se cayeron y era necesario que anduviésemos siete u ocho hombres abrazados unos con otros para podernos amparar que el viento no nos llevase
y que ya no quedábamos sino muy pocos y que ninguno hacía daño ni perjuicio que lo mejor era que nos dejasen y quiso nuestro señor que los otros siguiesen este consejo y parecer y así se estorbó su propósito
y este oficio me estaba a mí bien porque andando en él tenía libertad para ir donde quería y no era obligado a cosa alguna y no era esclavo y dondequiera que iba me hacían buen tratamiento y me daban de comer por respeto de mis mercaderías
estos mismos nos llevaron a unos llanos al cabo de las sierras donde venían a recibirnos de muy lejos de allí y nos recibieron como los pasados y dieron tanta hacienda a los que con nosotros venían que por no poderla llevar dejaron a la mitad
otro día saliendo el sol que era la hora que los indios nos habían dicho vinieron a nosotros como lo habían prometido y nos trajeron mucho pescado y de unas raíces que ellos comen y son como nueces algunas mayores o menores
y para defendernos de ellos hacíamos al derredor de la gente muchos fuegos de leña podrida y mojada para que no ardiesen e hiciesen humo y esta defensión nos daba otro trabajo porque en toda la noche no hacíamos sino llorar del humo que en los ojos nos daba
ellos no querían sino ir con nosotros hasta dejarnos como acostumbraban con otros indios porque si se volviesen sin hacer esto temían que se morirían que para ir con nosotros no temían a los cristianos ni a sus lanzas
para que los mosquitos huyan y también para sacar debajo de tierra lagartijas y otras semejantes cosas para comerlas y también suelen matar venados cercándolos con muchos fuegos
pudiese saber y ver así en el sitio de las tierras y provincias de ellas como en los mantenimientos y animales que en ella se crían y las diversas costumbres de muchas y muy bárbaras naciones con quien conversé y viví
y muchos había entre nosotros que allende del mucho cansancio y hambre llevaban hechas llagas en las espaldas de llevar las armas a cuestas sin otras cosas que se ofrecían
mas luego fueron donde yo estaba y toda la noche estuvieron sin dormir y con mucho miedo y hablándome y diciéndome cuán atemorizados estaban rogándonos que no estuviésemos más enojados y que aunque ellos supiesen morir en el camino nos llevarían por donde nosotros quisiésemos ir
desde la isla de mal hado todos los indios que a esta tierra vimos tienen por costumbre desde el día que sus mujeres se sienten preñadas no dormir juntos hasta que pasen dos años que han criado los hijos
y como entonces era por noviembre y el frío muy grande y nosotros tales que con poca dificultad nos podían contar los huesos estábamos hechos propia figura de la muerte
y andando entre los árboles no menos temor teníamos de ellos que de las casas porque como ellos también caían no nos matasen debajo en esta tempestad y peligro anduvimos toda la noche sin hallar parte ni lugar donde media hora pudiésemos estar seguros
porque la tierra estaba despoblada sin labrarse y toda muy destruida y los indios andaban escondidos y huidos por los montes sin querer venir a hacer asiento en sus pueblos
el me respondió que ya no era tiempo de mandar unos a otros que cada uno hiciese lo que mejor le pareciese que era para salvar la vida que él así lo entendía de hacer y diciendo esto se alargó con su barca y como no le pude seguir arribé sobre la otra barca que iba metida en la mar la cual me esperó
y si acaso acontece caer enfermos algunos déjanlos morir en aquellos campos si no es hijo y todos los demás si no pueden ir con ellos se quedan mas para llevar un hijo o hermano se cargan y lo llevan a cuestas
y ellos también lo estaban y parecíame ser cosa imposible durar la vida aunque en otras mayores hambres y necesidades me vi después como adelante
y así navegamos aquel día hasta hora de vísperas que mi barca que iba delante descubrió una punta que la tierra hacía y del otro cabo se veía un río muy grande y en una isleta que hacía la punta hice yo surgir por esperar las otras barcas
y que los que de sus manos se habían podido escapar andaban huyendo como los veíamos tan atemorizados sin osar parar en ninguna parte y que ni querían ni podían sembrar ni labrar la tierra antes estaban determinados de dejarse morir
esta cuenta toda dio figueroa por la relación que de esquivel había sabido y así de mano en mano llegó a mí por donde se puede ver y saber el fin que toda aquella armada hubo y los particulares casos que a cada uno de los demás acontecieron
y a dicho y juramento de nuestros pilotos desde la bahía que pusimos nombre de la cruz hasta aquí anduvimos doscientas y ochenta leguas poco más o menos
tocásemos acompañábannos siempre hasta dejarnos entregados a otros y entre todas estas gentes se tenía por muy cierto que veníamos del cielo entretanto que con éstos anduvimos caminamos todo el día sin comer hasta la noche y comíamos tan poco que ellos se espantaban de verlo nunca
al cabo ya de estos treinta días que la necesidad del agua era en extremo yendo cerca de la costa una noche sentimos venir una canoa y como la vimos esperamos que llegase y ella no quiso
y también murió uno de ellos estuvimos en este pueblo veinte y cinco días en que hicimos tres entradas por la tierra y hallámosla muy pobre de gente y muy mala de andar por los malos pasos y montes y lagunas que tenía
y ellos le contaron cómo habían tenido allí a esquivel y cómo estando allí se quiso huir porque una mujer había soñado que le había de matar un hijo y los indios fueron tras él y lo mataron
y allí estuvimos esperando tiempo hasta domingo de ramos que nos embarcamos y estuvimos embarcados más de quince días por falta de tiempo y el navío en que estábamos hacía mucha agua yo me salí dél y me pasé a otros de los que estaban para venir y dorantes se quedó en aquél
y por esta causa yo no trataba el oficio en invierno por ser tiempo que ellos mismos en sus chozas y ranchos metidos no podían valerse ni ampararse
y nos tomaron la guía que llevábamos antes que de la laguna saliésemos y después de salidos de ella nos tornaron a seguir queriéndonos estorbar el paso de manera que no nos aprovechaba salirnos afuera ni hacernos más fuertes y querer pelear con ellos
cuando ya están desenojados y sin ira tórnanse a su pueblo y de ahí adelante son amigos como si ninguna cosa hubiera pasado entre ellos ni es menester que nadie haga las amistades porque de esta manera se hacen
y de esto se excusaron lo mejor que ellos podían porque ellos eran sus enemigos y no querían que fuésemos a ellos mas no osaron hacer otra cosa
traían los cabellos sueltos y muy largos y cubiertos con mantas de martas de la suerte de las que atrás habíamos tomado y algunas de ellas hechas por muy extraña manera porque en ella había unos lazos de labores de unas pieles leonadas que parecían muy bien
porque de seis que eran no contentos con darles muchas bofetadas y apalearlos y pelarles las barbas por su pasatiempo por sólo pasar de una casa a otra mataron tres que son los que arriba dije diego dorantes y valdivieso y diego
y como ellos vieron que no lo creíamos trajeron muchos de aquéllos que decían que él había tomado y vimos las señales de las cuchilladas que él había dado en los lugares en la manera que ellos contaban
y de las cosas que queríamos saber pasamos por gran número y diversidades de lenguas con todas ellas dios nuestro señor nos favoreció porque siempre nos entendieron y les entendimos y así preguntábamos y respondían por señas como si ellos hablaran nuestra lengua y nosotros la suya
nosotros nos reíamos de ello diciendo que era burla y que no sabíamos curar y por esto nos quitaban la comida hasta que hiciésemos lo que nos decían
todos estos temores que ellos tenían ponían a todos los otros que nuevamente venían a conocernos a fin que nos diesen todo cuanto tenían porque sabían que nosotros no tomábamos nada y lo habíamos de dar todo a ellos
estos tienen otra lengua y llámanse avavares y son aquellos que solían llevar los arcos a los nuestros e iban a contratar con ellos y aunque son de otra nación y lengua entienden la lengua de aquéllos con quien antes estábamos y aquel mismo día habían llegado allí con sus casas
y llegados sobre la isla de la bermuda nos tomó una tormenta que suele tomar a todos los que por allí pasan la cual es conforme a la gente que en ella anda y toda una noche nos tuvimos por perdidos y plugo a dios que venida la mañana cesó la tormenta y seguimos nuestro camino
y después de esto soplan aquel lugar que les duele y con esto creen ellos que se les quita el mal la manera con que nosotros curamos era santiguándolos y soplarlos y rezar un pater noster y un
desollamos también las piernas de los caballos enteras y curtimos los cueros de ellas para hacer botas en que llevásemos el agua en este tiempo algunos andaban cogiendo mariscos por los rincones de las entradas de la mar
pero aquéllos que quedasen serían de buena ventura y quedarían muy ricos por la noticia que él tenía de la riqueza que en aquélla había y díjole más que le rogaba que ella le dijese las cosas que había dicho pasadas y presentes quién se las había dicho
y que todo lo mejor y más rico está cerca de ella en la villa de san miguel estuvimos hasta quince días del mes de mayo la causa de detenernos allí tanto fue porque de allí hasta la ciudad de compostela donde el gobernador nuño de guzmán residía
unos barrancos hicimos lumbre y tostamos del maíz que traíamos y hallamos agua de la que había llovido y con el calor del fuego la gente tornó en sí y comenzaron algo a esforzarse el día que aquí llegamos era sexto del mes de noviembre
nosotros según la costumbre dímoslo luego a los indios que con nosotros venían y cuando nos lo hubieron dado comenzaron sus bailes y fiestas y enviaron a llamar otros de otro pueblo que estaba cerca de allí para que nos viniesen a ver
en fin aventuramos a esto dos indios de los que traían allí cautivos que eran de los mismos de la tierra y éstos se habían hallado con los cristianos cuando primero llegamos a ellos
y esto no es tanto de maravillar vista la fuerza y maña con que las echan porque yo mismo vi una flecha en un pie de un álamo que entraba por él un jeme
nosotros les dijimos que aquél que ellos decían nosotros lo llamábamos dios y que así lo llamasen ellos y lo sirviesen y adorasen como mandábamos y ellos se hallarían muy bien de ello
así esto era lo que yo llevaba tierra adentro y en cambio y trueco de ello traía cueros y almagra con que ellos se untan y tiñen las caras y cabellos
y para esto mandó a un capitán pantoja que fuese allá con su navío y que yo para más seguridad fuese con él y él quedó con cuatro navíos porque en la isla de santo domingo había comprado un otro navío
mas llegados a un puerto que se dice cabo de santa cruz que es mitad del camino parecióle que era bien esperar allí y enviar un navío que trajese aquellos bastimentos
para ellos el mejor tiempo que éstos tienen es cuando comen las tunas porque entonces no tienen hambre y todo el tiempo se les pasa en bailar y comen de ellas de noche y de día
y como traía los pies descalzos corrióme de ellos mucha sangre y dios usó conmigo de misericordia que en todo este tiempo no ventó el norte porque de otra manera ningún remedio había de yo vivir
y que nosotros no teníamos codicia de ninguna cosa antes todo cuanto nos daban tornábamos luego a dar y con nada nos quedábamos y los otros no tenían otro fin sino robar todo cuanto hallaban y nunca daban nada a nadie
yendo aquel día nuestro camino con harto temor que los indios nos habían de seguir vimos unos humos y yendo a ellos después de vísperas llegamos allá donde vimos un indio que como vio que íbamos a él huyó sin querernos aguardar
y sustentarnos con tanta hambre y poner aquellas gentes en corazón que nos tratasen bien como adelante diremos
y otros de ellos son ciegos de ellas mismas de que estábamos espantados son muy bien dispuestos y de muy buenos gestos más blancos que otros ningunos de cuantos hasta allí habíamos visto
dijímosles que nos llevasen hacia el norte respondieron de la misma manera diciendo que por allí no había gente sino muy lejos y que no había qué comer ni se hallaba agua
y venidos adonde yo estaba alcaraz me rogó que enviásemos a llamar la gente de los pueblos que están a la vera del río que andaban escondidos por los montes de la tierra y que les mandásemos que trajesen de comer aunque esto no era menester porque ellos siempre tenían cuidado de traernos todo lo que podían
y aquella noche me dieron de las tunas que tenían y otro día partimos de allí y fuimos donde hallamos muchas tunas con que todos satisficieron su gran hambre y nosotros dimos muchas gracias a nuestro señor porque nunca nos faltaba remedio
otro día siguiente pasando otro semejante paso yo hallé rastro de gente que iba delante y di aviso de ello al gobernador que venía en la retaguardia y así aunque los indios salieron a nosotros como íbamos apercibidos no nos pudieron ofender
que fue cosa de muy gran lástima y dolor ver la necesidad y trabajo en que estábamos llegados que fuimos visto el poco remedio que para ir adelante había porque no había dónde
y yo quedé allí y pedí que me diesen por testimonio el año y el mes y día que allí había llegado y la manera en que venía y así lo hicieron de este río hasta san miguel que es de la gobernación de la provincia que dicen la nueva galicia hay treinta leguas
y rogamos al gobernador que enviase a buscar la mar por ver si hallaríamos puerto porque los indios decían que la mar no estaba muy lejos de allí él nos respondió que no curásemos de hablar en aquello porque estaba muy lejos de allí
vimos las boyas de ellos en el agua adonde conocimos ser perdidos y anduvimos por la costa por ver si hallaríamos alguna cosa de ellos y como ninguno hallásemos metímonos por los montes y andando por ellos un cuarto de legua de agua hallamos la barquilla de un navío puesta sobre unos árboles
y así nos apartamos y cada uno se fue con sus indios y yo estuve con los míos hasta trece de luna y yo tenía acordado de me huir a otros indios en siendo en luna llena