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por aquí entiendo el gran provecho que hace la buena compañía y tengo por cierto que si tratara en aquella edad con personas virtuosas que estuviera entera en la virtud
y cuan grande le dio su majesjad a este santo que digo para hacer cuarenta y siete años tan áspera penitencia como todos saben quiero decir algo della que sé es toda verdad
miren también este aviso los que discurren mucho con el entendimiento sacando muchas cosas de una cosa y muchos conceptos que de los que no pueden obrar con él como yo hacía no hay que avisar sino que tengan paciencia hasta que el señor les dé en qué se ocupen
de jesús tomo i vida de ía santa madre teresa de jesús escrita por ella misma pro logo del exorno sr marqués de
porque como he dicho andando teresa de jesús el tiempo se holgará mucho de entender lo que mientras no le diere la gracia aunque se la dé de gozarlo para entenderlo como le haya dado su majestad la primera con su entendimiento y letras lo entenderá por aquí
puesta en estas ansias de muerte y teme cuando ve que comienzan porque no se ha de morir mas llegada a estar en ello lo que hubiese de vivir querría en este padecer
porque en pensar y escudriñar lo que el señor pasó por nosotros muévenos a compasión y es sabrosa esta pena y las lágrimas que proceden de aquí y de pensar la gloria que vida de la santa madre esperamos y el amor que el señor nos tuvo y su resurrección
el desearlo no es malo el procurarlo podría ser no bueno si no hay mucha discreción y disimulación en hacerse de manera que no parezca enseñan porque quien hubiere de hacer algún provecho en este caso es menester que tenga las virtudes muy fuertes para que no dé tentación a los otros
estando en esta consideración dióme un ímpetu grande sin entender yo la ocasión parecía que el alma se me quería salir del cuerpo porque no cabía en ella ni se hallaba capaz de esperar tanto bien
los primeros ocho días sentí mucho y más la sospecha que tuve se había entendido la vanidad mía que no de estar allí porque ya yo andaba cansada y no dejaba de tener gran temor de dios cuando le ofendía
con esto me daban tanta y más libertad que a las muy antiguas y tenían gran seguridad de mí porque tomar yo libertad ni hacer cosa sin licencia digo por agujeros o paredes o de noche nuncame parece lo pudiera acabar conmigo en monasterio hablar desta suerte
cuando tardaba luego me fatigaba mucho pareciéndome que por ser tan ruin no me veía como él fué entendiendo mis imperfecciones tan grandes y aun serían pecados aunque después que le traté más enmendada estaba
oh mundo mundo cómo vas ganando honra en haber pocos que te conozcan mas si pensamos se sirve ya más dios de que nos tengan por sabios y discretos eso eso debe ser según se usa de discreción
que tenía acaecióme que entrando un día en el oratorio vi una imagen que habían traído allí a guardar que se había buscado para cierta fiesta que se hacía en casa era de cristo muy llagado y tan devota que en mirándola toda me perturbó de verle tal porque representaba bien lo que pasó por nosotros
ahora venid todos que siendo sierva del señor yo quiero ver qué me podéis hacer es sin duda que me parecía me habían miedo porque yo quedé sosegada y tan sin temor de todos filos que se me quitaron todos los miedos que solía tener hasta hoy
siempre en todas las cosas me aconsejaba este señor hasta decirme cómo me había de haber con los flacos y con algunas personas jamás se descuida de mí
andaba mi alma tan encogida que no me osaba descuidar ni se descuidaba el señor porque estando allí me hizo grandísimas mercedes y éstas me daban tanta libertad y tanto me hacían despreciar todo lo que veía
dejóme consolada y esforzada y el señor que me ayudó y a él para que entendiese mi condición y cómo me había de gobernar quedé determinada de no salir de lo que él me mandase en ninguna cosa y ansí lo teresa de jesús hice hasta hoy
o de un río o de arroyo esto se riega muy mejor que queda más harta la tierra de agua y no se ha menester regar tan a menudo y es menos trabajo mucho del hortelano o con llover mucho que lo riega el señor sin trabajo ninguno nuestro y es muy sin comparación mejor que todo lo que queda dicho
para que entendamos bien lo poco que somos porque son de tan gran dignidad las mercedes de después que quiere por experiencia veamos antes nuestra miseria primero que nos las dé porque no nos acaezca lo que a lucifer
cap xiv comienza a declarar el segundo grado de oración que es ya dar el señor al alma a sentir gustos más particulares decláralo para dar a entender o son ya sobrenaturales es harto de notar
a la verdad no iba el mal de tanto acuerdo como esto fuera aunque era mucho por esto me parece a mí me hizo harto daño no estar en monasterio encerrado
estando una vez con la mesma duda que poco ha dije si eran estas visiones de dios me apareció el señor y me dijo con rigor oh hijos de los hombres hasta cuándo seréis daros de corazón que una cosa examinase bien en mí si del todo estaba dada por suya
que me tenían rodeada todas me parece tenían armas en las manos para ofenderme unas lanzas otras espadas otras dagas y otras estoques muy largos en fin yo no podía salir por ninguna parte sin que me pusiese a peligro de muerte y sola sin persona
y muchas veces paréceme a mí si es el no se disponer del todo luego el alma hasta que el señor poco a poco la cría y la hace determinar y da fuerzas de varón para que dé del todo con todo en el suelo como lo hizo con la magdalena con brevedad
era tan grande el dolor que me hacía dar aquellos quejidos y tan excesiva la suavidad que me pone este grandísimo dolor que no hay desear que se quite ni se contenta el alma con menos que dios no es dolor corporal sino espiritual aunque no deja de participar el cuerpo algo y aun harto
algunas veces estoy fatigada de verme para tan poco en su servicio y de ver que por fuerza he de ocupar el tiempo en cuerpo tan flaco y ruin como el mío más de lo que yo querría
pasaba una vida trabajosísima porque en la oración entendía más mis faltas por una parte me llamaba dios por otra yo seguía al mundo dábanme gran contento todas las cosas de dios teníanme atada las del mundo
levántense contra mí todos los letrados persíganme todas las cosas criadas atorméntenme los demonios no me faltéis vos señor que ya tengo experiencia de la ganancia con que sacáis a quien en sólo vos confía
en que trata el modo y manera como se entienden estas hablas que hace dios al alma sin oirse y de algunos engaños que puede haber en ello y en qué se conocerá cuándo lo es es de mucho provecho para quien se viere en este grado de oración porque se declara muy bien y de harta doctrina
es una cosa tan de espíritu esta manera de visión y de lenguaje que ningún bullicio hay en las potencias ni en los sentidos a mi parecer por donde el demonio pueda sacar nada
porque lo postrero veía lo merecía y parecíame pagaba algo de mis pecados aunque todo era poco según ellos eran muchos mas verme recibir de nuevo mercedes
oh válame dios si hubiera de decir las ocasiones que en estos años dios me quitaba y cómo me tornaba yo a meter en ellas y de los peligros de perder del todo el crédito que me libró
un discurso de mi vida lo más claramente que yo entendí y supe sin dejar nada por decir acuerdóme que como vi después que lo escribí tantos males y casi ningún bien que me dio una aflicción y fatiga grandísima
qué seríamos sin ellos entre tan grandes tempestades como ahora tiene ja iglesia y si algunos ha habido ruines más resplandecerán los buenos plega al señor los tenga de su mano y los ayude para que nos ayuden amén
no se espante ni le parezcan cosas imposibles todo es posible al señor sino procure esforzar la fe y humillarse de que hace el señor en esta ciencia a una vejecita más sabia por ventura que a él aunque sea muy letrado
y no hay muchos que lo puedan estar tanto que en ocasiones aparejadas a su natural se puedan descuidar que siempre mientras vivimos aun por humildad es bien conocer nuestra miserable naturaleza
mas es ansí que jamás le pude representaren mí por más que leía su hermosura y veía imágenes sino como quien está ciego o a oscuras que aunque habla con alguna persona y ve que está con ella porque sabe cierto que está allí
oh ingratitud de los mortales hasta cuándo ha de llegar que sé yo por experiencia que es verdad esto que digo y que es lo menos de lo que vos hacéis con una alma que trí a tales términos lo que se puede decir
y mientras más eran más que no dejaba de teresa i tratar con aquellas tan señoras que muy a mi honra pudiera yo servirlas con la libertad que si yo fuera su igual saqué una ganancia muy grande y deciaselo
ay señor mío y qué poco aprovecha mi dicho a los que sus hechos los tienen ciegos si vuestra majestad no les da luz algunas personas que vos la habéis dado aprovechado se han de saber vuestras grandezas
digo todos porque hay muchas almas que aprovechan más en otras meditaciones que en la sagrada pasión que ansí como hay muchas moradas en el cielo hay muchos caminos
aprovechóme para desear más pasar grandes trabajos y quedóme grande deseo de servir a esta señora pues tanto mereció estando en un colegio de la compañía de jesús y teresa de estando comulgando los hermanos de aquella casa vi un palio muy rico sobre sus cabezas esto vi dos veces
esto es ansí a todo mi parecer sin ninguna falta desde aquel día yo quedé tan animosa para dejarlo todo por dios como quien había querido en aquel momento que no me parece fué más dejar otra asusierva ansí
a manera de lo que dije del alma en estotra visión salvo que es por tan vida de la santa madre subida manera que yo no lo sabré encarecer y que todo lo que hacemos se ve en este diamante siendo de manera que él encierra todo en sí porque no hay nada que salga fuera desta grandeza
no hayas miedo hija que yo soy y no te desampararé no temas paréceme a mí según estaba que eran menester muchas horas para persuadirme a que me sosegase y que no bastara nadie
y esto con tan gran disimulación que sola yo y algún deudo lo supo porque aguardaron a coyuntura que no pareciese novedad porque haberse mi hermana casado y quedar sola sin madre no era bien
mas quiere este emperador y señor nuestro que entendamos aquí que nos entiende y lo que hace su presencia y que quiere particularmente comenzar a obrar en el alma en la gran satisfacción interior y exterior que le da
luego me volvía a amar a su majestad que bien entendía yo a mi parecer le amaba mas no entendía en qué está el amar de veras a dios como lo había de entender
y con parecerme que está entonces lejísirho dios a veces comunica sus grandezas por un modo el más extraño que se puede pensar y ansí no se sabe decir ni creo lo creerá ni entenderá sino quien hubiere pasado por ello
no he ya menester descanso sino cruz ansí otras cosas vi claro que en muy muchas aunque yo de hecho soy harto enferma que era tentación del demonio o flojedad mía que después que no estoy tan mirada y regalada tengo mucha más salud
y he miedo que nunca llegará a la verdadera pobreza de espíritu que es no buscar consuelo ni gusto en la oración que los de la tierra ya están dejados sino consolación en los trabajos por amor del que siempre vivió en ellos
no me acuerdo haberme hecho merced muy señalada de las que adelante diré que no sea estando deshecha de verme tan ruin y aun procuraba su majestad darme a entender cosas para ayudarme a conocerme que yo no las supiera imaginar
y es ansí que cuando se me acuerda yo no sé cómo lo puedo llevar y ansí quedé entonces tan avergonzada que no sabía me parece adonde me meter oh quién pudiese dará entender esto a los que muy deshonestos y feos pecados hacen para que se acuerden que no son ocultos y que con razón lo siente dios
parece que esto es cosa muy baja y ansí es verdad que los que están adelante en más perfección temían por afrenta y entre sí se correrían si pensasen que porque se han de acabar los bienes de este mundo
también me ponía el demonio que cómo me quería encerrar en casa tan estrecha y con tantas enfermedades que cómo había de poder sufrir tanta penitencia y dejaba casa tan grande y deleitosa y adonde tan contenta siempre había estado
sino que parece resiste el alma y se alborota y aflige sin saber de qué porque lo que él dice no es malo sino bueno pienso si siente un espíritu a otro
porque aunque parece pone deseos no son fuertes la humildad que deja es falsa alborotada y sin suavidad paréceme que quien tiene experiencia del buen espíritu lo entenderá
otra vez vi estar a nuestra señora poniendo una capa muy blanca al presentado desta mesma orden de quien he tratado algunas veces díjome que por el servicio que le había hecho en ayudar a que se hiciese esta casa le daba aquel manto en señal que guardaría su alma en limpieza de ahí adelante
que como ya he dicho y no querría esto se olvidase en esta vida que vivimos no crece el alma como el cuerpo aunque decimos que sí y de verdad crece mas un niño después que crece y echa gran cuerpo y ya le tiene de hombre no torna a descrecer y a tener pequeño cuerpo
el que saben que las ama déjanlo todo ni quieren voluntad ni se les pone delante que pueden tener descontento en tanto encerramiento y estrechura todas juntas se ofrecen en sacrificio por dios cuan de buena gana les doy yo aquí la ventaja y había de andar avergonzada delante de dios
ni cómo imaginar el blanco que el señor quiere que se represente que parece todo lo de acá dibujo de tizne a manera de decir era grandísima la hermosura que vi en nuestra señora aunque por figuras no determiné ninguna particular sino toda junta la hechura del rostro
este oro y piedras es tan diferente de lo de acá que no tiene comparación porque es su hermosura muy diferente de lo que podemos acá imaginar que no alcanza el entendimiento a entender de qué era la ropa
qué lastimada de los que están en ella en especial si es gente de oración y a quien dios ya regala querría dar voces para dar a entender qué engañados están y aun ansí lo hace algunas veces y lluévenle en la cabeza mil persecuciones
y les aprovechaba y dábales libros porque este deseo de que otras sirviesen a dios desde que comencé oración como he dicho le tenia parecíame a mí que ya que no servía al señor como lo entendía que no se perdiese lo que me había dado su majestad a entender y que le sirviesen otros por mí
y qué bueno nos le llevó dios ahora en el bendito fray pedro de alcántara no está ya el mundo para sufrir tanta perfección dicen que están las saludes más flacas y que no son los tiempos pasados
sino que me las decía este mi maestro celestial y porque en las cosas que yo señaladamente digo esto entendí o me dijo el señor se me hace escrúpulo grande poner o quitar una sola sílaba que sea ansí cuando puntualmente no se me acuerda bien todo va dicho como de mí
mas esta postrera vez desta imagen que digo me parece me aprovechó más porque estaba ya muy desconfiada de mí y ponía toda mi confianza en dios paréceme le dije entonces que no me había de levantar de teresa allí hasta que hiciese lo que le suplicaba
yo he mirado con cuidado después que esto he entendido de algunos santos grandes contemplativos y no iban por otro camino san francisco da muestra dello en las llagas
en especial en tiempo de mocedad debe ser mayor el mal que hace querría escarmentasen en mí los padres para mirar mucho en esto y es ansí que de tal manera me mudó esta conversación
y otras cosas que parece profetizó lo que después el señor ha hecho conmigo que temía mucha culpa si no respondía a las mercedes que dios me hacía en todo me parecía hablaba en él el espíritu santo para curar mi alma según se imprimía en ella
esto tengo muy experimentado porque me duró casi dos años el resistir con el gran miedo que traía y ahora lo pruebo algunas veces mas poco me aprovecha
dile todo el bien que había hecho en mi vida que sería bien poco y ansí lo dije al señor que supliesen los méritos suyos lo que había menester aquel alma para salir del purgatorio
del cuerpo entrambos parece participan della y no es con el extremo de desamparo que en ésta para la cual como he dicho no somos parte sino muchas veces a deshora viene un deseo que no sé cómo se mueve y deste deseo que penetra toda el alma en un punto
y era ansí que aun el nombre no me parece entendía que en ninguna manera dejase la oración sino que me esforzase mucho pues dios me hacía tan particulares mercedes que qué sabía si por mis medios quería el señor hacer bien a muchas personas
pues preguntóme el confesor quién dijo que era jesucristo el me lo dijo muchas veces respondí yo mas antes que me lo dijese se imprimió en mi entendimiento que era él y antes desto me lo decía y no le veía
no me ha venido trabajo que mirándoos a vos cual estuvistes delante de los jueces no se me haga bueno de sufrir con tan buen amigo presente con tan buen capí vida dtj la santa madbe tan que se puso en lo primero en el padecer todo se puede sufrir
que ha sido para sustentar esa poquita de virtud que yo tenía en desearos servir seáis bendito por siempre estando una vez muy inquieta y alborotada sin poder recogerme y en batalla y contienda yéndoseme el pensamiento a cosas que no eran perfectas aun no me
tengo para mí que un alma que llega a este estado que ya ella no habla ni hace cosa por sí sino que de todo lo que ha de hacer tiene cuidado este soberano rey
aquí no sólo las telarañas ve de su alma y las faltas grandes sino un polvito que haya por pequeño que sea porque el sol está muy claro y ansí por mucho que trabaje un alma en perfeccionarse si de veras la coge este sol toda se ve muy turbia
si con esto tiene letras es de grandísimo negocio mas si no se pueden hallar estas tres cosas juntas las dos primeras importan más porque letrados pueden procurar para comunicarse con ellos cuando tuvieren necesidad digo que a los principios si no tienen oración aprovechan poco letras
ahora veo cuan malo debía ser tenía primos hermanos algunos que en casa de mi padre no tenían otros cabida para entrar que era muy recatado y pluguiera a dios que lo fuera de éstos también
dióle dios al fin el premio de lo mucho que había servido en toda su vida del retor de la compañía de jesús que algunas veces he hecho del mención he visto algunas cosas de grandes mercedes que el señor le hacía que por no alargar no las pongo aquí
no lo entenderá y tan ejercitada que para entender esto es menester llegar muy a la cumbre de la oración ayúdame poco el poco tiempo que tengo y ansí ha menester su majestad hacerlo porque he de andar con la comunidad y con otras hartas ocupaciones como estoy en casa que ahora se comienza como después se verá y ansí es muy sin tener asiento lo
qué espantados nos traen estos demonios porque nos queremos nosotros espantar con nuestros asimientos de honra y haciendas y deleites que entonces juntos ellos con nosotros mesmos que nos somos contrarios amando y queriendo lo que hemos de aborrecer mucho daño nos harán
pues hablando de los principios de los que ya van determinados a seguir este bien y a salir con esta empresa que de lo demás que comencé a decir de mística teología que creo se llama ansí diré más adelante en estos principios está todo el mayor trabajo porque son ellos los que trabajan dando el
sino mirarlo muy bien y apartarlas de los peligros que puede haber y avisarlas en secreto pongan mucho y le tengan ellos que conviene y en esto hablo como quien le cuesta harto trabajo no lo tener algunas personas con quien he tratado mi oración sino preguntando unos y otros por bien
y por eso lo aviso tanto que les será menester aun a los muy encumbrados en oración algunos tiempos que los quiere dios probar y parece que su majestad los deja
díjele porque mejor lo creyese que bien veía yo que para esto no había disculpa que harto hacía en poder servir al coro aunque tampoco era causa bastante para dejar cosa que no son menester fuerzas corporales para ella sino sólo amor y costumbre que el señor da siempre oportunidad si queremos
y ansí yo pienso decir pocas de las que el señor me ha hecho a mí si no me mandaren otra cosa sino son algunas visiones que pueden para alguna cosa aprovechar o para que a quien el señor las diere no se espante pareciéndole imposible como hacía yo
no podía aliviarse mi pena fuíme estando ansí a una ermita bien apartada que las hay en este monasterio y estando en una adonde está cristo a la coluna suplicándole me hiciese esta merced oí que me hablaba una voz muy suave como metida en un silbo yo me espeluzé
y pues nunca era inclinada a mucho mal porque cosas dehonestas naturalmente las aborrecía sino a pasatiempos de buena conversación mas puesta en la o sión estaba en la mano el peligro
oh señor de mi alma y bien mío por qué no quisistes que en determinándose un alma a amaros con hacer lo que puede en dejarlo todo para mejor se emplear en este amor de dios luego gozase de subir a tener este amor perfecto
muchas veces se engolfa el alma o la engolfa el señor en sí por mejor decir y teniéndola en sí un poco quédase con sola voluntad paréceme es este bullicio de esotras dos potencias como el que tiene una lengüecilla de estos relojes de sol que nunca para
mas cuando este gran bien agradecemos acudiendo con obras según nuestras fuerzas coge el señor el alma digamos ahora a manera que las nubes cogen los vapores de la tierra y levántala toda della
me hacen escuchar y estar el entendimiento tan entero para entender io que dios quiere entendamos que no basta querer ni no querer porque el que todo lo puede quiere entendamos se ha de hacer lo que quiere y se muestra señor verdadero de nosotros
vi a cristo con grandísima majestad y gloria mostrando gran contento de lo que allí pasaba y ansí me lo dijo y quiso que viese claro que a semejantes pláticas siempre se hallaba presente y lo mucho que se sirve en que ansí se deleiten en hablar en él
ya que no quieran mirar a poner sus hijas adonde vayan camino de salvación sino con más peligro que en el mundo que lo miren por lo que toca a su honra y quieran más casarlas muy bajamente que meterlas en monasterios semejantes si no son muy bien inclinadas y plega a dios aproveche o se las tenga en su casa
entendería la miseria que era si él se apartaba de mí y que no había seguridad mientras vivíamos en esta carne dióseme a entender cuan bien empleada es esta guerra y contienda por tal premio y parecióme tenía lástima el señor de los que vivimos en el mundo mas que no pensase yo me tenía
almas que habéis comenzado a tener oración y las que tenéis verdadera fe qué bienes podéis buscar aun en esta v dejemos lo que se gana para sin fin que sea con menor destos
parecíame a mí que estando solo y afligido como persona necesitada me había de admitir a mí destas simplicidades tenía muchas en especial me haliaba muy bien en la oración del huerto allí era mi acompañarle pensaba en aquel sudor y aflicción que allí había tenido
todo es como la merced que el señor hace a cada alma en eso no me entremeto lo que querría dar a entender es que no ha de entrar en esta cuenta la sacratísima humanidad de cristo y entiéndase bien este punto que querría saberme declarar
qué manera para creer que cuando él quiere espera a que vuele el sapo por sí mesmo y aun más dificultoso y pesado me parece levantarse nuestro espíritu si dios no le levanta porque está cargado de tierra
murió a aqueüa hora que yo lo vi según supe después yo me espanté de que no había entrado en purgatorio entendí que por haber sido fraile que había guardado bien su profesión le habían aprovechado las bulas de la orden para no entrar en purgatorio
porque su trato es mucho para personas que ya parece el señor tiene ya muy adelante porque él las hace correr y no ir paso a paso y su modo es para desasirlas de todo y mortificarlas que en esto le dio el señor grandísimo talento también como en otras muchas cosas
comenzó con determinación santa a llevarme como a fuerte que de razón había de estar según la oración que vio tenía para que en ninguna manera ofendiese a dios
ansí el deseo que el cuerpo y alma tienen de no se apartar es el que pide socorro para tomar huelgo y con decirlo y quejarse y divertirse busca remedio para vivir muy contra voluntad del espíritu o de lo superior del alma que no querría salir desta pena
todo esto se mueve aquí y representa el entendimiento y bulle la memoria que cierto estas potencias a mí me cansan a ratos que con tener poca memoria no la puedo sojuzgar la voluntad con sosiego y cordura
porque aunque pocas veces se pierde el sentido algunas me ha acaecido a mí perderle del todo pocas y poco rato mas lo ordinario es que se turba y aunque no puede hacer nada de sí cuanto a lo exterior no deja de entender y oír como cosa de lejos
de natural y alma virtuosos no me dejó casi ninguno y me parece me imprimía sus condiciones ella y otra que tenía la misma manera de
semejantes debíamelo sufrir el señor por el gran deseo que yo tenía de verle muy adelante hacíame tanto provecho estar con él que parece dejaba en mi ánima puesto nuevo fuego para desear servir al señor de principio
su majestad le tenga de su mano que si ansí va adelante lo que espero en el señor si hará por ir muy fundado en conocerse será uno de los muy señalados siervos suyos y para gran provecho de muchas almas porque en cosas de espíritu en poco tiempo tiene mucha experiencia
aguardaba a enmendarme primero como cuando dejé la oración y por ventura nunca lo hiciera porque estaba ya tan caída en cosillas de mala costumbre que no acababa de entender eran malas que era menester ayuda de otros y darme la mano para levantarme
plega al señor pues es poderoso y si quiere puede quiera que en todo acierte yo a hacer su voluntad y no permita se pierda esta alma que con tantos artificios y maneras y tantas veces ha sacado su majestad del infierno y traído a sí
cuando yo veo una majestad tan grande disimulada en cosa tan poca como es la hostia es ansí que después acá a mí me admira sabiduría tan grande y no sé cómo me da el señor ánimo y esfuerzo para llegarme a él si el que me ha hecho tan grandes mercedes y hace no me la diese
porque una merced es dar el señor la merced y otra es entender qué merced es y qué gracia y otra es saber decirla y dar a entender cómo es y aunque no parece es menester más de la primera para no andar el alma confusa y medrosa e ir con más ánimo por el camino del señor
el gusto y deleite que él da a mi parecer es diferente en gran manera podría él engañar con estos gustos a quien no tuviere o hubiere tenido otros de dios de veras digo gustos una recreación suave fuerte impresa deleitosa quieta
no lo permita por quien él es que no tengo poco temor algunas veces aunque por otra parte y lo muy ordinario la misericordia de dios me pone seguridad que pues me ha sacado de tantos pecados no querrá dejarme de su mano para que me pierda
y no debía ser suya la culpa sino mía porque después mi malicia para el mal bastaba junto con tener criadas que para todo mal hallaba en ellas buen aparejo que si alguna fuera en aconsejarme bien por ventura me aprovechara mas el interese las cegaba como a mí la
nunca podía creer que era malo antes el muy sobrado bien me hacía temer acordándome cuan mal lo tengo merecido bendito sea el señor que tan bueno es amén
que aunque parece no importa por ventura hará provecho entender cómo se ha de probar el espíritu y es grande cierto el trabajo que se pasa y es menester tiento en especial con mujeres porque es mucha nuestra flaqueza y podría venir a mucho mal diciéndoles muy claro es demonio
parécenme tan cobardes que en viendo que los tienen en poco no les queda fuerza no saben estos enemigos de hecho acometer sino a quien ven que se les rinde o cuando lo permite dios para más bien de sus siervos que los tienten y atormenten
vuesa merced me perdone que salgo de propósito y como hablo a mi propósito no se espante que es como toma a la alma lo que se escribe que a las veces hace harto ae dejar de ir adelante en alabanzas de dios como se le representa escribiendo lo mucho que le debe
alguna cosa se aplaca y pasa algo con esto pidiendo a dios le dé remedio para su mal y ninguno ve sino la muerte que con ésta piensa gozar del todo a su bien
comencé a tomar de nuevo amor a la sacratísima humanidad comenzóse a asentar la oración como edificio que ya llevaba cimiento y aficionarme a más penitencia de que yo estaba descuidada por ser tan grandes mis enfermedades
y aun no acaba de despertar declaróme tanto en esto porque sé que hay ahora aun en este lugar personas a quien el señor hace estas mercedes y si los que las gobiernan no han pasado por esto por ventura les parecerá que han de estar como muertas en el
era grande más que paloma paréceme que oía el ruido que hacía con las alas estaría aleando espacio de un ave maría ya el alma estaba de tal suerte que perdiéndose a sí de sí la prerdió de vista
pues iodo concertado fué el señor servido que día de san bartolomé tomaron el hábito algunas y se puso el santísimo sacramento con toda autoridad y fuerza quedó hecho nuestro monasterio del gloriosísimo padre nuestro san josé año de mil y quinientos sesenta y dos
traídolas a más períeción es muchas veces y de sacar almas de purgatorio y otras cosas señaladas son tantas las mercedes que en esto el señor me ha hecho que sería cansarme y cansar a quien lo leyese si las hubiese de decir y mucho más en salud de almas que de cuerpos esto
pues es tan importantísimo esto para almas que no están fortalecidas en virtud como tienen tantos contrarios y amigos para incitar al mal que no sé cómo lo encarecer
somos tan caros y tan tardíos de darnos del todo a dios que como su majestad no quiere gocemos de cosa tan preciosa sin gran precio no acabamos de disponernos
en este tiempo mudaron a mi confesor deste lugar a otro lo que yo sentí muy mucho porque pensé me había de tornar a ser ruin y no me parecía posible hallar otro como él quedó mi alma como en un desierto muy desconsolada y temerosa no sabía qué hacer de mí
oh dios mío qué daño hace en el mundo tener esto en poco y pensar que ha de haber cosa secreta que sea contra vos tengo por cierto que se excusarían grandes males si entendiésemos que no está el negocio en guardarnos de los hombres sino en no nos guardar de descontentaros a vos vos
parecióme más avisado que nunca aunque siempre le tenía por de gran entendimiento miré los grandes talentos y partes que tenía para aprovechar mucho si del todo se diese a dios
a mi parecer lo más que acá se puede dar a entender trátelo vuesa merced con persona espiritual que haya llegado aquí y tenga letras si le dijere que está bien crea que se lo ha dicho dios y téngalo en mucho a su majestad
señor mío cómo me mandáis cosas que parecen imposibles que aunque fuera mujer si tuviera libertad mas atada por tantas partes sin dineros ni de dónde los tener ni para breve ni para nada qué puedo yo hacer señor
puede hacer aquí poco daño o ninguno si el alma endereza su deleite y suavidad que allí siente a dios y pone en él sus pensamientos y deseos como queda avisado no puede
y ansí ruego yo por amor del señor a las almas a quien su majestad ha hecho tan gran merced de que lleguen a este estado que se conozcan y tengan en mucho con una humilde y santa presunción para no tornar a las ollas de egipto
apretóme esto en tanto extremo que estaba toda turbada y con grandísima aflición mas el señor que nunca me faltó en todos estos trabajos que he contado hartas veces me consolaba y esforzaba que no hay para qué lo decir aquí
y ella he sabido que las decía a otras personas y éstas saben que no miento ni dios me dé tal lugar que en ninguna cosa cuanto más siendo tan graves tratase yo sino toda verdad
mas entiende bien que está aunque aquí no se entiende el manjar que es ni quién la puso acá sí mas cómo se puso no lo sé que ni se vio ni se entiende ni jamás se había movido a desearlo ni había venido a mi noticia que esto podía ser
y tan cumplido deste manjar de vida que ya no coman cosa que les sepa bien sino él porque ve el provecho que le hace y tiene ya tan hecho el gusto a esta suavidad que querría más no vivir que haber de comer otras cosas que no sean sino para quitar el buen sabor que el buen manjar dejó
comience a no se espantar de la cruz y verá cómo se la ayuda también a llevar el señor y con el contento que anda y el provecho que saca de todo porque ya se ve que si el pozo no mana que nosotros no podemos poner el agua
contélo a mi confesor mandóme que luego procurase ir que claro estaba era más perfeción y que porque hacía gran calor bastaba hallarme allá a su elección que me estuviese unos días porque no me hiciese mal el camino
y ansí muchas veces los veía al lado izquierdo muy claramente aunque no con visión imaginaria eran estos gloriosos santos muy mis señores dábame este dar higas grandísima pena cuando veía esta visión del señor porque cuando yo le veía presente
no digo que no se procure y estén con cuidado delante de dios mas que si no pudieren tener aún un buen pensamiento como otra vez he dicho que no se maten
mira que es ansí cierto que se da disí a los que todo lo dejan por él no es acetador de personas a todas ama no tiene nadie excusa por ruin que sea pues ansí lo hace conmigo trayéndome a tal estado
rendir ansí tuviera fortaleza en no ir contra la honra de dios como me la daba mi natural para no perder en lo que me parecía a mí está la honra del mundo y no miraba que la perdía por otras muchas vías en querer ésta vanamente tenía extremo
oh humildad qué grandes bienes haces adonde estás y a los que se llegan a quien la tiene decíame este santo que a mi parecer con razón le puedo poner este nombre
por malo que sea el sacerdote que las dice y para que viese su gran bondad cómo se pone en aquellas manos de su enemigo y todo para bien mío y de todos
y dícense tan de presto sentencias tan grandes que era menester mucho tiempo para haberlas de ordenar y en ninguna manera me parece se puede entonces ignorar no ser cosa fabricada de nosotros
en especial en los principios que después tanto se ve claro que antes es menester olvidarlo para vivir que procuteresa de jesús rarlo traer a la memoria lo poco que dura todo y cómo no es todo nada y en lo no nada que se ha de estimar el descanso
por aquí va seguro este señor nuestro es por quien nos vienen todos los bienes él le enseñará mirando su vida es el mejor dechado qué más queremos de un tan buen amigo al lado que no nos dejará en los trabajos y tribulaciones como hacen los del mundo
y paréceme a mí que si tuvieran la fe como la tuvieron después que vino el espíritu santo de que era dios y hombre no les impidiera pues no se dijo esto a la madre de dios aunque le amaba más que todos
para que lo supiese decir jamás lo he merecido ver ni me basta procurarlo antes se me pierde la visión del todo bien que algunas veces veo mirarme con piedad mas tiene tanta fuerza esta vista
pienso si procede de que no puede sufrir nuestra flaqueza natural tanta fuerza de espíritu y enflaquece la imaginación sé que les acaece a algunas personas
digo ánimo porque son tantas las cosas que el demonio pone delante a los principios para que no comiencen este camino de hecho como quien sabe el daño que de aquí le viene no sólo en perder aquel alma sino a muchas si el que comienza se esfuerza con el favor de dios a llegar a la cumbre de la perfección creo jamás va solo al cielo
estaba muy malquista en todo mi monasterio porque quería hacer monasterio más encerrado decían que las afrentaba que allí podía también servir a dios pues había otras mejores que yo que no tenía amor a la casa que mejor era procurar renta para ella que para otra parte
es deleite tan sobre cuantos acá se pueden entender que bien con razón hace aborrecer los deleites de la vida que son basura todos juntos es asco traerlos a ninguna comparación aquí aunque sea para gozarlos sin fin
díjelo a algunas personas y desde a ocho días vino la nueva como era muerto o comenzado a vivir para siempre por mejor decir hela aquí acabada esta aspereza de vida con tan gran gloria
estas mercedes y otras muchas ha hecho el señor y hace muy contino a esta pecadora que me parece no vida de la santa madre hay para qué las decir pues por lo dicho se puede entender mi alma y el espíritu que me ha dado el señor sea bendito por siempre que tanto cuidado ha tenido de mí
estando yo una vez importunando al señor mucho porque diese vista a una persona que yo tenía obligación que la había del todo casi perdido yo teníale gran teresa dk jesí's lástima y temía por mis pecados no me había el señor de oír
si no le hallara junto sino que poco a poco se le fueran dando y sustentando con ello viviera más contento que siendo pobre y no le costara la vida oh riqueza de los pobres y qué admirablemente sabéis sustentar las almas y sin que vean tan grandes riquezas poco a poco se las vais mostrando
iba con discreción poco a poco dando maneras para vencer al demonio yo le comencé a tener tan grande amor que no había para mí mayor descanso que el día que le veía aunque eran pocos
mas que pensase bien todo lo que entendía de mi oración y se lo dijese y era el trabajo que yo no sabía poco ni mucho decir lo que era mi oración porque esta merced de saber entender qué es y saberlo decir ha poco que me lo dio dios
que será trabajo perdido y queda el alma con un disgustillo como quien va a saltar y le asen por detrás que ya parece ha empleado su fuerza y hállase sin efectuar lo que con ella quería hacer y en la poca ganancia que queda verá quien lo quisiere mirar este poquillo de falta de humildad que he dicho
haciendo que nos parezca soberbia tener grandes deseos y querer imitar a los santos y desear ser mártires luego nos dice o hace entender que las cosas de los santos son para admirar mas no para hacerlas los que somos pecadores esto también lo digo yo mas hemos de mirar cuál es de espantar y cuál de imitar
ninguna blandura queda en el alma sino como espantada y con gran disgusto tengo por muy cierto que el demonio no engañará ni lo permitirá dios a alma que de ninguna cosa se fía de sí y está fortalecida en la fe que entienda ella de sí que por un punto della morirá mil muertes
y ansí me parece lo es grandísimo monasterio de mujeres con libertad y que más me parece es paso para caminar al infierno las que quisieren ser ruines que remedio para sus flaquezas
y tan mala gana para venir a sacar el agua que si no se le acordase que hace placer y servicio al señor de la huerta y mirase a no perder todo lo servido y aun lo que espera ganar del gran trabajo que es echar muchas veces el caldero en el pozo y sacarle sin agua lo dejaría todo
aunque luego no tenga fuerzas el alma da un teresa de jesús vuelo y llega a mucho aunque como avecita que tiene pelo malo cansa y queda otro tiempo traía yo delante muchas veces lo que dice san pablo que todo se puede en dios en mí bien entendía no podía nada
espero en la grandeza del señor ha de venir mucho bien a algunos de su orden por él y a ella mesma ya se comienza esto a entender he visto grandes visiones y díjome el señor algunas cosas del y del retor de la compañía de jesús que tengo dicho
ansí que vuesa merced hasta que halle quien tenga más experiencia que yo y lo sepa mejor estése en esto si son personas que comienzan a gustar de dios no las crea que les parece les aprovecha y gustan más ayudándose
una cosa quiero decir a mi parecer importante que si a vuesa merced le parece bien servirá de aviso que podría ser haberle menester porque en algunos libros que están escritos de oración
sino que conocer lo que somos con llanezi y con simpleza representarnos delante de dios que quiere se haga el alma boba como ala verdad lo es delante de su presencia pues su majestad se humilla tanto que la sufre cabe sí siendo nosotros lo que somos
es como si estuviésemos hablando con uno y por otra parte nos hablase otra persona que ni bien estaremos en lo uno ni bien en lo otro es cosa que se siente muy claro y da mucha satisfacción y contento cuando se tiene y es muy gran aparejo
a ellos no los osaba yo contradecir porque veía era todo peor que les parecía poca humildad con mi confesor trataba él siempre me consolaba mucho cuando me veía fatigada
unas doncellas que son de poca edad y en tocándolas dios y dándoles un poco de luz y amor digo en un poco de tiempo que les hizo algún regalo no le aguardaron ni se les puso cosa delante sin acordarse del comer pues se encierran para siempre en casa sin renta como quien no estima la vida
entonces vaya en hora buena dichosa tal pérdida que es para gozar más de lo que nos parece so pierde porque entonces se emplea el alma toda en amar a quien el entendimiento ha trabajado en conocer y ama lo que no comprendió
visión hízome harto provecho para no confiar mucho de nadie porque no le hay que sea estable sino dios siempre en estos trabajos grandes me enviaba el señor como me lo mostró una persona de su parte que me diese la mano como me lo había mostrado en esta visión sin ir asida a nada más de contentar al
fué el señor servido que el tiempo que estuve en aquella casa se mejoraban en servir a su majestad las personas della aunque no estuve libre de trabajos y algunas envidias que tenían algunas personas del mucho amor que aquella señora me tenía
señor no me habéis de negar esta merced mirad que es bueno este sujeto para nuestro amigo oh bondad y humanidad grande de dios cómo no mira las palabras sino los deseos y voluntad con que se dicen cómo sufre que una como yo hable a su majestad tan atrevidamente
yo le dije que no le veía díjome que cómo sabia yo que era cristo yo le dije que no sabía cómo mas que no podía dejar de entender que estaba cabe mí
y ansí no es de culpar a la casa adonde estaba porque con mi maña procuraba me tuviesen en buena opinión aunque no de advertencia fingiendo cristiandad porque en esto de hipocresía y vanagloria gloria a dios jamás me acuerdo haberle ofendido que yo entienda
porque les parece que como esta obra toda es espíritu que cualquier cosa corpórea la puede estorbar e impedir y que considerarse en cuadrada manera y que está dios en todas partes y verse engolfado en él es lo que lian de procurar
hele visto muchas veces con grandísima gloria díjome la primera que me apareció que bienaventurada penitencia que tanto premio había merecido y otras muchas cosas
y creo no le hará a vuesa merced mal gusto porque entrambos me parece podemos cantar una cosa aunque en diferente manera porque es mucho más lo que yo debo a dios porque me ha perdonado más como vuesa merced sabe
hácese con facilidad esto es mucha ganancia porque sólo mirar al cielo recoge el alma porque como ha querido el señor mostrar algo de lo que hay allá estáse pensando
el santo varón dominico no dejaba de tener por tan cierto como yo que se había de hacer y como yo no quería entender en ello por ir contra la obediencia de mi confesor negociábalo él con mi compañera y escribían a roma y daban trazas
porque no sería bien si una persona flaca y enferma se pusiese en muchos ayunos y penitencias ásperas yéndose a un desierto adonde ni pudiese dormir ni tuviese qué comer o cosas semejantes
y que no pensase sino en la humanidad y que aquellos recogimientos y gustos resistiese cuanto pudiese de manera que no les diese lugar hasta que él me dijese otra cosa
oh cuando dios quiere cómo viene al descubierto sin estas ayuditas que aunque más hagamos arrebata el vida pe la santa madre espíritu como un gigante tomaría una paja y no basta resistencia
sino que como son en arrobamiento las potencias no lo saben después formar como allí el señor se lo representa y quiere que lo gocen digamos ser la divinidad como un muy claro diamante muy mayor que todo el mundo o espejo
ocupar las potencias del ánima y pensar hacerlas estar quedas es desatino y torno a decir que aunque no se entiende es de no gran humildad aunque no con culpa con pena sí
si con ellos se pudiera comprar el bien que ahora veo en teresa d mí tuviéralos en mucho mas ve que este bien se gana con dejarlo todo qué es esto que se compra con estos dineros que deseamos
que me hizo temor y quisiera entender lo que me decía mas no pude que pasó muy en breve pasado mi temor que fué presto quedé con un sosiego y gozo y deleite interior que yo me espanté que sólo oir una voz que esto oílo con los oídos corporales y sin entender palabra
en especial tuve veinte años vómitos por las mañanas que hasta más de medio día me acaecía no poder desayunarme algunas veces más tarde después acá que frecuento más a menudo las comuniones
tenía tan poca habilidad para con el entendimiento representar cosas que si no era lo que veía no me aprovechaba nada de mi imaginación como hacen otras personas que pueden hacer representaciones adonde se recogen yo sólo podía pensar en cristo como hombre
esto es bueno para los letrados que me lo mandan escribir porque por la bondad de dios todos llegan aquí y podrá ser se les vaya el tiempo en aplicar escrituras y aunque no les dejarán de aprovechar mucho las letras
si uno tiene mala voz por mucho que se esfuerce a cantar no se le hace buena si dios quiere dársela no ha él menester antes dar dos voces pues supliquemos siempre nos haga mercedes rendida el alma aunque confiada de la grandeza de dios
pues tornando a lo que decía gran fundamento es para librarse de los ardides y gustos que da el demonio el co vida de la santa madre menzar con determinación de llevar camino de cruz desde el principio y no los desear pues el mesmo señor mostró este camino de perfección diciendo toma tu cruz y sigúeme
porque hace algunas mercedes que consigo traen la sospecha por ser de tanta admiración y hechas a quien tan poco las ha merecido que si no hay muy viva fe no se podrán creer
y ve claro que no movió ella por donde le viniese este amor sino que del muy grande que el señor le tiene parece cayó de presto aquella centella en ella que la hace toda arder oh cuántas veces me acuerdo cuando ansí estoy de aquel verso de david
comienza una monja a tener oración si un simple la gobierna y se le antoja harále entender que es mejor vida de la santa madke que le obedezca a él que no a su superior y sin malicia suya sino pensando acierta
y con esto ningún daño puede venir aunque a mí hartos me han venido por estos temores demasiados que tienen algunas personas en especial me acaecióuna vez que se habían juntado muchos a quien yo daba gran crédito y era razón se le diese que aunque yo ya no trataba sino con uno
digo que muchas veces me parecía me dejaba el cuerpo tan ligero que toda la pesadumteresa de ti bre del me quitaba y algunas era tanto que casi no entendía poner los pies en el suelo
consideraba qué harían de aquel alma cuando ansí se enseñoreaban del triste cuerpo pluguiera al señor que esto que yo vi cosa tan espantosa vieran todos los que están en mal estado que me parece fuera gran cosa para hacerlos vivir bien
dicho adonde había menester estar con cuidado y considerar siempre la vanidad que consigo traen todas las cosas de la vida porque estaba muy estimada y era muy loada y ofrecíanse hartas cosas a que me pudiera bien apegar si mirara a mí más miraba el que tiene verdadera vista a no me dejar
lo más está hecho alabad por ello a su magestad y fiad en su bondad que nunca faltó a sus amigos atapados los ojos de pensar por qué da a aquel de tan pocos días devoción y a mí no de tantos años creamos es todo para más bien nuestro guíe su majestad por donde quisiere
quien quisiere pasar de aquí y levantar el espíritu a sentir gustos que no se tekesa de jestjs los dan es perder lo uno y lo otro a mi parecer porque es sobrenatural y perdido el entendimiento quédase el alma desierta y con mucha sequedad y como este edificio todo va fundado en humildad
pues estando con esta señora que he dicho adonde estuve más de medio año ordenó el señor que tuviese noticia de mí una beata de nuestra orden de más de setenta leguas de aquí deste lugar y acertó a venir por acá y rodeó algunas por hablarme
no puede ganar nada el demonio antes permitirá dios que con el mesmo deleite que causa en el alma pierda mucho porque éste ayudará a que el alma como piensa que es dios venga muchas veces a la oración con codicia del y
no digo que quien no tuviere espíritu si es letrado no gobierne a quien le tiene mas entiéndese en lo exterior e interior que va conforme a vía natural por obra del entendimiento y en lo sobrenatural que mire vaya conforme a la sagrada escritura
entender las cosas por nuestro parecer y muy torcidas de la verdad también como en las del mundo y nos parece que hemos de tasar nuestro aprovechamiento por los años que tenemos algún ejercicio de oración y aun parece queremos poner tasa a quien sin ninguna da sus dones cuando quii dar en medio año más a uno
otras era imposible sino que me llevaba el alma y aun casi ordinario la cabeza tras ella sin poderla tener y algunas todo el cuerpo hasta levantarle
él ayuda y da esfuerzo nunca falta es amigo verdadero y veo yo claro y he visto después que para contentar a dios y que nos haga grandes mercedes quiere sea por manos desta humanidad sacratísima en quien dijo su majestad se deleita