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es en lo muy intimo de ella esta satisfacción y no sabe por dónde ni cómo le vino ni muchas veces sabe qué hacer ni qué querer ni qué pedir todo parece lo halla junto y no sabe lo que ha hallado
estaba una vez en oración y vino la hora de ir a dormir y yo estaba con hartos dolores y había de tener el vómito ordinario como me vi tan atada de mí y el espíritu por otra parte queriendo tiempo para sí vimetan fatigada que comencé a llorar mucho y
cuando otras personas comulgaban no lo veía
que destos escándalos el señor saca dellos grandes provechos y si unos se escandalizan otros se remuerden siquiera que hubiese un dibujo de lo que pasó por cristo y sus apóstoles pues ahora más que nunca es menester
aun durmiéndome parecía estaba en ella porque aquí era crecer el amor y las lástimas que yo decía al señor y él no lo podía sufrir ni era en mi mano aunque yo quería y más lo procuraba de dejar de pensar en él
lo veo cumplido cuanto el señor me dijo desta casa se había de hacer nunca determinadamente lo acababa de creer ni tampoco lo podía dudar no sé cómo era esto es que muchas veces por una parte me parecía imposible por otra no lo podía dudar digo creer que no se había de hacer
y en el centro della se me representó cristo nuestro señor como le suelo ver parecíame en todas las partes de mi alma le veía claro como en un espejo y también este espejo yo no sé decir cómo se esculpía todo en el mesmo señor por una comunicación que yo no sabré decir muy amorosa
acá no hay nada desto ni se ve escuridad sino que se representa por una noticia al alma más clara que el sol ni digo que se ve sol ni claridad sino una luz que sin ver luz alumbra el entendimiento para que goce el alma tan gran bien
porque aunque es muy meritorio no les parece como es oración sabrosa que ha de haber día de domingo ni rato que no sea trabajar luego les parece es perdido el tiempo
y otros me dicen hartas cosas como entiendo que por este medio ha querido el señor remediar muchas almas porque lo he visto claro y me acuerdo de lo mucho que por una sola pasara el señor muy poco se me da todo vida de la santa ir adre no sé si es parte para esto haberme su majestad metido en este rinconcito tan encerrado y adonde ya como cosa muerta pensé no hubiera más memoria de mí
ay hija qué pocos me aman con verdad que si me amasen no les encubriría yo mis secretos sabes qué es amarme con verdad entender que todo es mentira lo que no es agradable a mi con claridad verás esto que ahora no entien vida de la sania madre des en lo que aprovecha a tu alma
porque estuve un año y más sin tener oración pareciéndome más humildad y ésta como después diré fué la mayor tentación que tuve que por ella me iba a acabar de perder que con la oración un día ofendía a dios y tornaba otros a recogerme y a apartarme más de la ocasión
desde aquel día entendí quedar con grandísimo aprovechamiento en más subido amor de dios y las virtudes muy más fortalecidas sea bendito y alabado por siempre amén
este padre me comenzó a poner en más perfección decíame que para del todo contentar a dios no había de dejar nada por hacer también con harta maña y blandura porque no estaba aún mi alma nada fuerte sino muy tierna
o son palabras de favor o doctrina mas de profecía no hay olvidarse a mi parecer al menos a mí aunque tengo poca memoria y torno a decir que me parece si un alma no fuese tan desalmada que lo quiera fingir que sería harto mal y decir que lo entiende no siendo ansí
todo lo hace dios que muestra su majestad estas verdades de manera que quedan tan imprimidas que se ve claro no lo pudiéramos por nosotros de aquella manera en tan breve tiempo adquirir
y ansí mandé a las monjas porque es ahora después que tengo oficio de priora no lo dijesen mas otras veces como comenzaba a ver que iba a hacer el señor lo mesmo y aun estando personas principales de señoras que era la fiesta de la vocación en un sermón
a éste en ningún arte me podía persuadir porque dejado el trabajo grande por ser muy muchas y otras causas de que yo nunca fui amiga ni de ningún oficio antes siempre los había rehusado parecíame gran peligro para la conciencia y ansí alabé a dios de no me hallar
pues estando en esta tan gran fatiga aun entonces no había comenzado a tener ninguna visión solas estas palabras bastaban para quitármela y quietarme del todo
no digo juntas sino tomada cada una por sí y no se deje de tener acuerdo que digo que estos ímpetus es después de las mercedes que aquí van que me ha hecho el señor después de todo lo que va escrito en este libro y en lo que ahora me tiene el señor
era tan demasiado el amor que mi padre me tenía y la mucha disimulación mía que no había creer tanto mal de mí y ansí no quedó en desgracia conmigo
como no estaba su majestad esperando sino algún aparejo en mí fueron creciendo las mercedes espirituales de la manera que diré cosa no usada darlas el señor sino a los que están en más limpieza de conciencia
porque aunque yo nunca lo hice que no tenía habilidad como he dicho y me hallaba tan ruin que aun para pensar cosas de la tierra me hacía dios merced de que entendiese esta verdad que no era poco atrevimiento cuanto más para las del cielo otras personas se aprovecharán en especial si tienen letras
y ponía en él a mi padre y hermanos de lo cual me libró dios de manera que se parece bien procuraba contra mi voluntad que del todo no me perdiese
pues los negocios en este estado y tan al punto de acabarse que otro día se habían de hacer las escrituras fué cuando el padre provincial nuestro mudó parecer
paréceme sería gran mal que tanto bien ninguno por su culpa lo pierda y podrá ser que pensemos algunos que estamos libres de estos trabajos y nos lo dan guisado como dicen y viviendo a nuestro placer que por tener un poco de más oración nos hemos de aventajar a tantos trabajos
y no haga caso del entendimiento que es un moledor y si ella le quiere dar parte de lo que goza o trabaja por recogerle de la santa madre y el entendimiento muy desbaratado no acierta más vale que le deje que no vaya ella tras él
y no sé de qué nos espantamos haya tantos males en la iglesia pues los que habían de ser los dechados para que todos sacasen virtudes tienen tan borrada la labor que el espíritu de los santos pasados dejaron en las religiones
que me ayudó a que lo creyese ansí y hacerme entender que era imposible y que se me había antojado y que podía ser el demonio y otras cosas de esta suerte puesto que siempre me quedaba un parecerme era dios y que no era antojo y más como no era mi gusto yo me hacía a mí mesma desmentir
estando en esto veo sobre mi cabeza una paloma bien diferente de las de acá porque no tenía estas plumas sino las alas de unas conchicas que echaban de si gran resplandor
mas no me hallaba digna de hablarles ni fuerte para obedecerlos que esto me hacía más temer porque tratar con ellos y ser la que era hádaseme cosa recia
acaece algunas y muy muchas veces estando unida la voluntad para que vea vuesa merced puede ser esto y lo entienda cuando lo tuviere al menos a mí trájome tonta y por eso lo diga aquí
es casado mas de vida tan ejemplar y virtuosa y de tanta oración y caridad que en todo él resplandece su bondad y perfección y con mucha razón porque gran bien ha venido a muchas almas por su medio por tener tantos talentos que aun con no le ayudar su estado no puede dejar con ellos de obrar
otras veces me dijo que me acordase cuando parece tenía por honra el ir contra la suya otras que me acordase lo que le debía que cuando yo le daba mayor golpe estaba él haciéndome mercedes
a la mitad de la lición la vi que me pareció salía el alma de la parte que la pasada y que se iba al cielo esta no fué visión imaginaria como la pasada sino como otras que he dicho mas no se duda más que las que se ven
y mientras más la quieren forzar en estos tiempos es peor y dura más el mal sino que haya discreción para ver cuándo es desto y no la ahoguen a la pobre entiendan son enfermos múdese la hora de la oración y hartas veces será algunos días
regálame esta comparación porque muchas veces en mis principios y plegaal señor haya yo ahora comenzado a servir a su majestad digo principio de lo que diré de aquí adelante de mi vida me era gran deleite considerar ser mi alma un huerto y al señor que se pasease en él
aunque jamás podía dejar de creer que había de hacerse yo no había ya medio ni sabía cómo ni cuándo mas teníalo muy cierto lo que mucho me fatigó fué una vez que mi confesor
dormía una monja con las que estábamos seglares que por medio suyo parece quiso el señor comenzar a darme luz como ahora diré capitulo iii
por esta vía procuré viniese a hablarme este clérigo que digo tan siervo de dios que era muy su amigo con quien pensé confesarme y tener por maestro pues trayéndolo para que me hablase
al menos busca el alma algún remedio porque no sabe qué hacer con algunas penitencias y no se sienten más ni hace más pena derramar sangre que si estuviese el cuerpo muerto
yo las tuve algunas veces a los principios y dejábanme perdida la cabeza y cansado el espíritu de suerte que otro día y más no estaba para tornar a la oración
entiéndese claro es vuelo el que da el espíritu para levantarse de todo lo criado y de sí mesmo el primero mas es vuelo suave es vuelo deleitoso vuelo sin ruido
también la atormenta que esta pena es tan crecida que no querría soledad como otras ni compañía sino con quien se pueda quejar es como uno que tiene la soga a la garganta y se está ahogando que procura tomar huelgo
que el amor es el que habla y está el alma tan enajenada que no miro la diferencia que hay della a dios porque el amor que conoce que la tiene su majestad la olvida de sí y le parece está en él y como una cosa propia sin división habla desatinos
y que lo que en mí fué peligro en otras no lo sería tanto que alguno dudo yo lo deje de haber aunque no sea sino tiempo mal gastado estando con una persona
con el gran mal de corazón que tenía espantóme cómo no me hizo mucho mal pues como di el libro y hecha la relación de mi vida y pecados lo mejor que pude por junto que no confesión por ser seglar mas bien di a entender cuan
otra monja se murió en mi mesma casa de hasta dieciocho o veinte años siempre había sido enferma y muy sierva de dios amiga del coro y harto virtuosa
alma tan subidas como es ponerla en perfecta contemplación que de razón había de quedar perfecta del todo luego de razón sí por cierto porque quien tan gran merced recibe no había más de querer consuelos de la tierra pues porque en arrobamiento y en cuanto está ya el alma más habituada a recibir mercedes parece que trae consigo los efectos tan más subidos y mientras más más desasida
es ansí que me parecía cuando quería resistir que desde debajo de los pies me levantaban fuerzas tan grandes que no sé cómo lo comparar que era con mucho más ímpetu que estotras cosas de espíritu y ansí quedaba hecha pedazos porque es una pelea grande
estando ansí conmigo un poco y yo con grandísima gloria y contento más a mi parecer que nunca le había tenido y nunca quisiera quitarme del parecióme que los veía subir al cielo con mucha multitud de ángeles
yo temía harto que venido el provincial si algo le dijesen dello me había de mandar no entender en ello y luego era todo cesado proveyólo el señor desta manera que se ofreció en un lugar grande
pues ansí comencé de pasatiempo en pasatiempo de vanidad en vanidad de ocasión en ocasión a meterme tanto en muy grandes ocasiones y andar tan estragada mi alma en muchas vanidades que ya yo tenía vergüenza
díjome el señor acabando de comulgar cuando entendiere con toda verdad y claridad que el verdadero señorío es no poseer nada entonces le podrá tomar dando a entender que ha de estar muy fuera de desearlo ni quererlo quien hubiere de tener perladas o al menos de procurarlas
otras veces da tan recio que eso ni nada no se puede hacer que corta todo el cuerpo ni pies ni brazos no puede menear antes si está en pie se sienta como una cosa transportada que no puede ni aun resollar
una trató conmigo que la tenía el maestro atada ocho años había a que no la dejaba salir del propio conocimiento y teníala ya el señor en oración de quietud y ansí pasaba mucho trabajo
ha menester aviso el que comienza para mirar en lo que aprovecha más para esto es muy necesario e maestro si es experimentado que si no mucho puede errar y traer un alma sin entenderla ni dejarla a sí mesraa entender porque como sabe que es gran mérito estar sujeta a maestro no osa salir de lo que se le manda
el postrer remedio que he hallado al cabo de haberme fatigado hartos años es lo que dije en la oración de quietud que no se haga caso della más que de un loco sino dejarla con su tema que sólo dios se la puede quitar y en fin aquí por esclava queda
aunque se hiciesen muchas yo soy ésta y olvidaré las mercedes a cada paso no digo yo que no las terna su majestad en mucho según es bueno mas querría yo no hacer caso dellas ni ver que las hago pues no son nada mas perdonadme señor mío y no me culpéis que con algo me
en este tiempo mi provincial me alzó el mandamiento y obediencia que me había puesto para estar allí y dejó en mi voluntad que si me quisiese ir que pudiese y si estar también por cierto tiempo
heme aquí con solas estas palabras sosegada con fortaleza con ánimo con seguridad con una quietud y luz que en un punto vi mi alma hecha otra y me parece que con todo el mundo disputara que era dios oh qué buen dios oh qué buen señor y qué poderoso
surtí sicut passer solitarias in tacto y ansí se me representa este verso entonces que me parece lo veo yo en mí y consuélame ver que han sentido otras personas tan gran extremo de soledad cuanto más tales
ni lo hice porque me tuvo el señor de su mano parecíame a mí que con advertencia y de propósito miraba muchas cosas que poner la honra de tantas en aventura por ser yo ruin siendo ellas buenas que era muy mal hecho como si fuera bien otras cosas que hacía
no ponemos nosotros la leña sino que parece que hecho ya el fuego de presto nos echan dentro para que nos quememos no procura el alma que duela esta llaga de la ausencia del señor sino que hincan una saeta en lo más vivo de las entrañas y corazón a las veces
si una persona que yo nunca hubiese visto sino oído nuevas delta me viniese a hablar estando ciega o en gran escuridad y me dijese quién era creerlo ía mas no tan determinadamente lo podría afirmar ser aquella persona como si la hubiera visto
y acaece algunas veces ser los que me acompañan y con los que me consuelo los que sé que allá viven y paréceme aquellos verdaderamente los vivos y los que acá viven tan muertos que todo el mundo me parece no me hace compañía en especial cuando tengo aquellos ímpetus
sino como lo sería a tina persona discreta tener pena o gloria de un sueño que soñó porque ya mi alma la despertó el señor de aquello que por no estar yo mortificada ni muerta a las cosas del mundo
y muchas veces sin poderlo excusar puesto que veía en mí por otra parte una grandísima seguridad que era dios en especial cuando estaba en la oración y veía que quedaba de allí muy mejorada y con más fortaleza
no quiero contento ni descanso ni otro bien sino hacer su voluntad que desto bien cierta estaba a mi parecer que lo podía afirmar pues si este señor es poderoso como veo que lo es
que sin sueldo quieren servir a su rey pues le tienen bien seguro los ojos en el verdadero y perpetuo reino que pretendemos ganar es muy gran cosa traer esto siempre delante
mas hay por nuestros pecados tan pocos tan contados que no tengan discreción demasiada en este caso que creo es harta causa para los que comienzan no vayan más presto a gran perfección porque el señor nunca falta ni queda por él
tasando los años que se han tenido de oración que aunque haya humildad parece puede quedar un no sé qué de parecer se merece algo por lo servido no digo yo que no lo merecen y les será bien pagado mas cualquier espiritual que le parezca que por muchos años que haya tenido oración merece estos regalos
porque todos sus gozos eran a sorbos y salida de allí no se hallaba con la compañía que después para los trabajos y tentaciones la una es que va un poco de poca humildad tan solapada y escondida que no se siente
comienza a tratar lo que allá le sucedió y la gran merced que el señor la hizo de ser medio para que su majestad despertase a una persona muy principal para servirle muy de veras y que ella tuviese favor y amparo después en él es mucho de notar
que se había determinado a servir muy de veras a dios y tenido algunos días oración y en ella le hacía su majestad muchas mercedes que por ciertas ocasiones que había tenido la había dejado y aun no se apartaba dellas y eran bien peligrosas a mí me dio grandísima pena por ser persona a quien quería
en fin entendí no era por los medios que él me daba por donde yo me había de remediar porque eran para alma más perfecta y yo aunque en las mercedes de dios estaba adelante estaba muy en los principios en las virtudes y mortificación
luego nos parece es poca edificación no andar con mucha compostura y autoridad cada uno en su estado hasta el fraile clérigo o monja nos parecerá que traer cosa vieja y remendada es novedad y dar escándalo a los flacos y aun estar muy recocidos y tener oración según está el mundo
sea dios alabado por siempre que tanto cuidado tiene de las almas para que no se pierdan
hízome algún alboroto y mucha pena ver que por pensar que había en mí algún bien me querían llevar que como yo me veía tan ruin no podía sufrir esto encomendándome mucho a dios estuve todos los maitines o gran parte dellos en gran arrobamiento
aquí no hay remedio de resistir que en la unión como estamos en nuestra tierra remedio hay aunque con pena y fuerza resistirse puede casi siempre
ansí que no fué menester mandármelo más que como me veía el confesor tan asida en esto no había osado determinadamente decir que lo hiciese debía aguardar a que el señor obrase como lo hizo ni yo pensé salir con ello porque ya yo mesma lo había procurado
yo a hacer obras para descubrir la que era y el señor en cubrir los males y descubrir alguna pequeña virtud si tenía y hacerla grande en los ojos de todos de manera que siempre me tenían en mucho
yo como estaba ignorantísima de que podía haber semejante visión dióme grande temor al principio y no hacía sino llorar aunque en diciéndome una palabra sola de asegurarme quedaba como solía quieta y con regalo y sin ningún temor
una seguridad con humildad y temor de que ha de salvarse echa luego el temor servil del alma y pónele el filial temor muy más crecido ve que se le comienza un amor con dios muy sin interés suyo y desea ratos de soledad para gozar más de aquel bien
yo como vi que tantos lo afirmaban y yo no lo podía creer dióme grandísimo escrúpulo pareciéndome poca humildad porque todos eran más de buena vida sin comparación que yo
ha procurado estudiar todo lo que por estudio lia podido en este caso que es bien letrado y lo que no entiende por experiencia infórmase de quien la tiene y con esto ayúdale el señor con darle mucha fe y ansí ha aprovechado mucho a sí y algunas almas
fueron tantas las cosas de trabajos que tuve que me hizo pensar si era esta la cruz aunque todavía me parecía era poco para la gran cruz que yo había entendido del señor que había de pasar
cuando había caído en graves culpas que recibir castigos que una dellas me parece cierto me deshacía y confundía más y fatigaba que muchas enfermedades con otros trabajos harto juntos
pues estándome sola sin tener una persona con quien descansar ni podía teresa de rezar ni leer sino como persona espantada de tanta tribulación y temor de si me había de engañar el demonio toda alborotada y fatigada sin saber qué hacer de mí
yo por atrevimiento lo tengo pues yo con tener poca humildad no me parece jamás he osado ya puede ser que como nunca he servido no he pedido por ventura si lo hubiera hecho quisiera más que todos me lo pagara el señor no digo yo que no va creciendo un alma
han menester irse acostumbrando a no se les dar nada de ver ni oír y a ponerlo por obra las horas de oración sino estar en soledad y apartados pensar su vida pasada aunque esto primeros y postreros todos lo han de hacer muchas veces
mas pues no puede haber buen pensamiento si vos no lo dais no hay que me agradecer yo soy la deudora señor y vos el ofendido llegando una vez a comulgar vi dos demonios con los ojos del alma más claro que con los del cuerpo con muy abominable figura
estaba un día víspera del espíritu santo después de misa fuíme a una parte bien apartada adonde yo rezaba muchas veces y comencé a leer en un cartuj esta fiesta y leyendo las señales que han de tener los que comienzan y aprovechan
se afligen en pensar en el infierno otras en la muerte algunas si son tiernas de corazón se fatigan mucho de pensar siempre en la pasión y se regalan y aprovechan en mirar el poder y grandeza de dios en las criaturas
hasta que traté con ella que fué de edad de catorce años y creo que más para tener amistad conmigo digo y darme parte de sus cosas no me parece había dejado a dios por culpa mortal ni perdido el temor de dios aunque le tenía mayor de la honra
y ansí lo he visto sea el señor alabado que después acá tanta vanidad y mentira me parece lo que yo no veo va guiado al servicio de dios que no lo sabría yo decir como lo entiendo y la lástima que me hacen los que veo con la escuridad que están en esta verdad y con esto otras ganancias que aquí diré
ha destos males se me da ya tan poco que muchas veces me huelgo pareciéndome en algo se sirve el señor y mi padre me creyó que era esta la causa como él no decía mentira y ya conforme a lo que yo trataba con él no la había yo de decir
más hacen aquí al caso unas pajitas puestas con humildad y menos serán que pajas si las ponemos nosotros y más le ayudan a encender que no mucha leña junta de razones muy doctas a nuestro parecer que en un credo la ahogaran
xxxv prosigue en la mesma materia d a fundación desta casa de nuestro glorioso padre san josé dice por los términos que ordenó el señor viniese a guardarse en ella la santa pobreza y la causa porqué se vino de con aquella señora que estaba y otras algunas cosas que le sucedieron
esto no es sola una vez sino como digo muchas que me parece me daba un enojo contra mi inesma que en forma por entonces me aborrezco mas lo contino es entender de teresa i mí que no me tengo aborrecida ni falto a lo que veo me es necesario
pues en un punto que el señor llega la puede dejar santificada cómo después andando el tiempo la deja el mesmo señor con perfección en las virtudes
pues lo seguro será del alma que tuviere oración descuidarse de todo y de todos y tener cuenta consigo y contentar a dios esto conviene muy mucho porque si hubiese de decir los yerros que he visto suceder fiando en la buena intención nunca acabaría
y todo por mi culpa que con haberme vos dado natural de aborrecer el mentir yo mesma me hice tratar en muchas cosas mentira cómo se sufre dios mío cómo se compadece tan gran favor y merced a quien tan mal os lo ha merecido
que es un grande tesoro para este ejercicio a mi parecer si son con humildad de unos días acá lo he visto por algunos letrados que ha poco que comenzaron y han aprovechado muy mucho y esto me hace tener grandes ansias porque muchos fuesen espirituales como adelante diré
no sé si acierto a decirlo vuesa merced lo verá plegué al señor acierte a contentarle siempre amén
yo comenzóme a visitar y animarme y a decirme que no pensase que en un día me había de apartar de todo que poco a poco lo haría dios que en cosas bien livianas había él estado algunos años que no las había podido acabar consigo
yo fui y movióme a tener del tanta piedad que comencé muy
él era ya bien viejo mas vile de edad de treinta años y aun menos me pareció y con resplandor en el rostro pasó muy en breve esta visión mas en tanto extremo quedé consolada
atrevimiento mas parecíame sentir ia presencia de dios como es ansí y procuraba estarme recogida con él y es oración sabrosa si dios allí ayuda y el deleite mucho y como se ve aquella ganancia y aquel gusto ya no había quien me hiciese tornar a la humanidad
pues todo esto que pasa aquí es con grandísimo consuelo y con tan poco trabajo que no cansa la oración aunque dure mucho rato porque el entendimiento obra aquí muy paso a paso y saca muy mucha más agua que vida de la santa madre no sacaba del pozo las lágrimas que dios aquí da ya van con gozo
veía un ángel cabe mí hacia el lado izquierdo en forma corporal lo que no suelo ver sino por maravilla aunque muchas veces se me representan ángeles es sin verlos sino como la visión pasada qué dije primero en esta visión quiso el señor le viese ansí
mas venias señor mío mostradas a cosa tan ruin y miserable que tengo yo en mucho que haya habido nadie que me crea bendito sea vuestro nombre y misericordia que a lo menos yo conocida mejoría he visto en mi alma
nosotros somos los faltos y miserables también se pueden imitar los santos en procurar soledad y silencio y otras muchas virtudes que no nos matarán estos negros cuerpos que tan concertadamente se quieren llevar para desconcertar el alma
mas que siempre fuesen mis palabras pesadas y santas y que no los dejase de tratar que antes sería provecho que daño consolóme mucho esto porque algunas veces pareciéndome asimiento quería del todo no tratarlos
dármelo dios en un punto a entender con toda claridad y para saberlo decir de manera que se espantaban y yo más que mis confesores porque entendía mejor mi torpeza esto ha poco y ansí lo que el señor no me ha enseñado no lo procuro si no es lo que toca a mi conciencia
unas decían que me echasen en la cárcel otras bien pocas tornaban algo por mí yo bien veía que en muchas cosas tenían razón y algunas veces dábales descuento aunque como no había de decir lo principal que era mandármelo el señor no sabía qué hacer y ansí callaba
hallamos con quien hablar y parece entendemos nos oye por los efetos y sentimientos espirituales que sentimos de grande amor y fe y otras determinaciones con ternura
y es un enseñamiento grande para levantar los deseos en la pura verdad queda imprimido un acatamiento que no sabré yo decir cómo mas es muy diferente de lo que acá podemos adquirir hace un espanto al alma grande de ver cómo osó ni puede nadie osar ofender una majestad tan grandísima
y no quiera acá su reino ni deje jamás la oración y ansí se determine aunque por toda la vida le dure esta sequedad no dejar a cristo caer con la cruz tiempo verná que se lo pague por junto no haya miedo que se pierda el trabajo a buen amo sirve mirándolo está
creo eran cinco o seis todos muy siervos de dios y díjome mi confesor que todos se determinaban en que era demonio que no comulgase tan a menudo y que procurase distraerme de suerte que no tuviese soledad
pásase mucho trabajo porque quiere el señor que le parezca al pobre hortelano que todo el que ha tenido en sustentarle y regarle va perdido entonces es el verdadero escardar y quitar de raíz las hierbecillas aunque sean pequeñas que han quedado malas
que no sé cómo lo declarar porque aunque lo uno pido que no dejo de esforzarme a suplicarlo al señor aunque no sienta en mí aquel fervor que en otras aunque mucho me toquen es como quien tiene trabada la lengua que aunque quiere hablar no puede y si habla es de suerte que ve que no lo entienden o
bien al principio de conocerla quiso el señor darme a entender que no me convenían aquellas amistades y avisarme y darme luz en tan gran ceguedad representóseme cristo delante con mucho rigor dándome a entender lo que de aquello le pesaba
y tantas amigas que quizá las de acá no serían a mi gusto que me había obligado a mucho que quizá estaría desesperada y que por ventura había pretendido esto el demonio para quitarme la paz y quietud y que ansí no podría tener oración estando desasosegada y perdería el alma
o no estuviese muy divertida podía ignorar que estaba cabe mí luego fui a mi confesor harto fatigada a decírselo preguntóme que en qué forma lo veía
yo quedé muy consolada y el caballero también holgábase mucho que dijese era de dios y siempre me ayudaba y daba avi en lo que pedía que era mucho
por qué hemos de querer tantos bienes y deleites y gloria para sin fin todos a costa del buen jesús no lloraremos siquiera con las hijas de jerusalén ya que no le ayudemos a llevar la cruz con el cirineo
y en fin algo hace pues está aiento a entender lo que le hablan acá ninguna cosa que aun este poco que es sólo escuchar que hacía en lo pasado se le quita todo lo halla guisado y comido
no sé yo cómo puede ser esto mas ansí pasa que a mi parecer no trocaría esta merced que el señor me hace que viene de su mano como he dicho no nada adquirida de mí porque es muy sobrenatural por todas las que después diré
en que trata de algunas grandes meríndice cedes que el señor la hizo ansí en mostrarle algunos secretos del cielo como en otras grandes visiones y revelaciones que su majestad tuvo por bien viese dice los efectos con que la dejaban y el gran aprovechamiento que quedaba en su alma
no basta una caída y muchas si os tiene aniur y no a las cosas del mundo para perderse va por el valle de la humildad no puedo entender qué es lo que temen de ponerse en el camino de la perfeción
la gran sequedad que queda es una inquietud en el alma a manera de otras muchas veces que ha permitido el señor que tenga grandes tentaciones y trabajos de alma de diferentes maneras y aunque me atormenta hartas veces como adelante diré es una inquietud que no se sabe entender de dónde viene
antes sacará más provecho y ganancia por donde el demonio le pensare hacer perder por ser este camino de los primeros más usado e importar mucho los avisos que he dado
y extraordinarias cap xiii prosigue en este primer estado y pone avisos para algunas tentaciones que el demonio suele poner algunas veces y da avisos para ellas es muy provechoso
porque lo quiere ansí el señor y por la mayor parte están cerrados los ojos aunque no queramos cerrarlos y si abiertos alguna vez como ya dije no atina ni advierte lo que ve
mucho he salido del propósito porque trataba de decir las causas que hay para ver que no es imaginación porque cómo podríamos representar con estudio la humanidad de cristo ordenando con la imaginación su gran hermosura
ansí que no sabe ordenar el tiempo ni cosa para que vayan conforme a la verdad por faltarle a él la luz no la da á los otros aunque quiera y aunque para esto parece no son menester letras mi opinión ha sido siempre y será que cualquiera cristiano procure tratar con quien las tenga buenas si puede y mientras más mejor
esta bendita mujer como la enseñaba el señor tenía bien entendido con no saber leer lo que yo sl vida de la santa madre con tanto haber andado a leer las constituciones ignoraba
sólo una vez en mi vida me acuerdo pedirle gustos estando con mucha sequedad y como advertí lo que hacía quedé tan confusa que la mesma fatiga de verme tan poco humilde me dio lo que me había atrevido a pedir
y ya que algunas veces me tenían convencida en tornando a la oración y mirando a cristo en la cruz tan pobre y desnudo no podía poner a paciencia ser rica
de la que nosotros podemos ganar con nuestras consideracioncillas que no son nada en comparación de una verdadera humildad con luz que enseña aquí el señor que hace una confusión que hace deshacer
y ellos tienen esta virtud en extremo de no se bullir sino conforme a la voluntad de su mayor aunque él entendía bien mi espíritu y tenía deseo de que fuese muy adelante no se osaba en algunas cosas determinar por hartas causas que para ello tenía
yo quedé con mucha soledad aunque tan consolada elevada y recogida en oración y enternecida que estuve algún espacio que menearme ni hablar no podía sino casi fuera de mí
o no que si estaba y lo era que creyese no me dejaría perder yo me fatigué mucho de aquella exclamación con gran ternura y regalo me tornó a decir que no me fatigase que ya sabía que por mí no faltaría de ponerme a todo lo que fuese su servicio que se haría todo lo que yo quería
porque no hay estado de oración tan subido que muchas veces no sea necesario tornar al principio y esto de los pecados y conocimiento propio es el pan con que todos los manjares se han de comer por delicados que sean en este camino de oración
bendito sea y alabado por siempre jamás plega a su majestad por la sangre que su hijo derramó por mí que ya que ha querido entienda algo de tan grandes bienes y que comience en alguna manera a gozar dellos no me acaezca lo que a lucifer que por su culpa lo perdió todo
díjome un fraile que había estado a su muerte que antes que expirase le dijo cómo estaba con él santo tomás murió con gran gozo y deseo de salir deste destierro después me ha aparecido algunas veces con muy gran gloria y díchome algunas cosas
que cada uno parece quiere llevar un pedazo que son las honras y deleites y contentos semejantes que llama el mundo y acá parece hace el demonio temer de musarañas
qué se me da a mí haced vos señor lo que quisiéredes no os ofenda yo no se pierdan las virtudes si alguna me habéis ya dado por sola vuestra bondad padecer quiero señor pues vos padecistes
lo digo algunas a mi confesor más ánimo me parece es menester para recibir estas mercedes que para pasar grandísimos trabajos cuando pasa estoy casi olvidada de mis obras sino un representársemeque soy ruin sin discurso de entendimiento que también me parece a veces sobrenatural
cap vii trata por los términos que fué perdiendo las índice págs mercedes que el señor le había hecho y cuan perdida vida comenzó a tener dice los daños que hay en no ser muy encerrados los monasterios de monjas
porque considero que después que el señor los llamaba no le tornaban a ofender yo no sólo tornaba a ser peor sino que parece traía estudio a resistir las mercedes que su majestad me hacía como quien sé veía obligar a servir más y entendía de sí nopodía pagar lo menos de
el espíritu santo sea siempre con vuesa merced amén no sería malo encarecer a vuesa merced este servicio por obligarle a tener mucho cuidado de encomendarme a nuestro señor que según lo que he pasado en verme escrita y traer a la memoria tantas miserias mías
estando una noche tan mala que quería excusarme de tener oración tomé un rosario por ocuparme vocalmente procurando no recoger el entendimiento aunque en jo exterior estaba recogida en un oratorio cuando el señor quiere poco aprovechan estas diligencias
veía que por este camino le llevaba para e cielo y que antes iba al infierno que había de desear esto ni creer que era demonio no me podía forzar a mí aunque hacía cuanto podía por creerlo y desearlo mas no era en mi mano
esto es alguna vez y con brevedad que otras bien me parece a mí que no están suspendidas las potencias ni quitados los sentidos sino muy en sí que no es siempre esto en contemplación antes muy pocas veces
díjome que le daba mucho contento en servir al glorioso san josé que creyese que lo que pretendía del monasterio se haría y en él se serviría mucho al señor y ellos dos que no temiese habría quiebra en ésta jamás aunque la obediencia que daba no fuese a mi gusto
ha sido el señor servido que todos mis deseos paren en esto y hame dado una manera de sueño en la vida que casi siempre me parece estoy soñando lo que veo ni contento ni pena que sea mucha no la veo en mí
porque me hallo turbada y algo fuera de mí cómo he tornado a traer a mi memoria estas cosas bien dijera si viniera de mí este sentimiento que había hecho algo por vos señor mío
fué grandísima la gloria deste arrobamiento quedé lo más de la pascua tan embobada y tonta que no sabía qué me hacer ni cómo cabía en mí tan gran favor y merced no oía ni veía a manera de decir con gran gozo
mas el señor que tenía ordenado otra cosa húbose de hacer porque era tan grande el desasosiego que traía en mí y el no poder tener oración y parecerme faltaba de lo que el señor me había mandado y que como estaba allí a mi placer y con regalo
parecióme estando ansí que me veía vestir una ropa de mucha blancura y claridad y al principio no veía quién me la vestía después vi a nuestra señora hacia el lado derecho y a mi padre san josé al izquierdo que me vestían aquella ropa
con todo puede hacer muchos embustes el demonio y ansí no hay cosa en esto tan cierta que no lo sea más temer e ir sienípre con aviso y tener maestro que sea letrado y no le callar nada
o para declararle el modo o cateresa r r mino por donde el señor me ha llevado que es lo que me mandan escribir pues tornando a esta manera de entender lo que me parece es que quiere el señor de todas maneras tenga esta alma alguna noticia de lo que pasa en el cielo
porque traen algunas veces una majestad consigo estas palabras que sin acordarnos quién las dice si son de la santa madee de reprensión hacen temblar y si son de amor hacen deshacerse en amar y son cosas como he dicho que estaban bien lejos de la memoria
díjome una vez consolándome que no me fatigase esto con mucho amor que en esta vida no podíamos estar siempre en un ser que unas veces temía fervor y otras estaría sin él
esto no es tan ordinario que en negocios y persecuciones y trabajos cuando no se puede tener tanta quietud y en tiempo de vida be la santa madre sequedades es muy buen amigo cristo porque le miramos hcmbre y vérnosle con flaquezas y trabajos y es compañía
entonces me comenzaron más grandes los ímpetus de amor de dios que tengo dicho y mayores arrobamientos aunque yo callaba y no decía a nadie estas ganancias
comer sin tiempo ni concierto porque ha de andar todo conforme al estado y no las complexiones han de comer muchas veces los manjares más conforme a su estado que no a su gusto
oh qué mal camino llevaba señor ya me parece iba sin camino si vos no me tornárades a él que en veros cabe mí he visto todos los ienes
escribílo al religioso dominico que nos ayudaba envióme escritos dos pliegos de contradición y teología para que no lo hiciese y ansí me lo decía que lo había estudiado mucho
también se mueve el entendimiento a dar gracias muy compuestas mas la voluntad con sosiego con un no osar alzar los ojos con el publicano hace más nacimiento de gracias que cuanto el entendimiento con trastornar la retórica por ventura puede hacer
cerne que quien quisiese engañar a los otros diciendo que entiende de dios lo que es de sí que poco le cuesta decir que lo oye con los oídos corporales y es ansí cierto con verdad que jamás pensé había otra manera de oír ni entender hasta que lo vi por mí y ansí como he dicho me cuesta harto trabajo
algunas veces le digo cuándo mi dios ha de estar ya toda junta mi alma en vuestra alabanza y no hecha pedazos sin poder valerse a sí aquí veo el mal que nos causó el pecadopues ansí nos sujetó a no hacer lo que queremos de estar siempre ocupados en dios
gran mal es un alma sola entre tantos peligros paréceme a mí que si yo tuviera con quien tratar todo esto que me ayudara a no tornar a caer siquiera por vergüenza ya que no la tenía de dios
y en fin aprovecha poco cuando el señor quiere que no hay poder contra su poder otras veces es servido de contentarse con que veamos nos quiere hacer la merced y que no queda por su majestad y resistiéndose por humildad deja los mismos efectos que si del todo se consintiese los
estas primeras determinaciones son gran cosa aunque en este primero estado es menester irse más deteniendo y atados a la discreción y parecer de maestro mas han de mirar que sea tal que no los enseñe a ser sapos ni que se contente con que se muestre el alma a sólo cazar lagartijas
en estos arrobamientos parece no anima el alma en el cuerpo y ansí se siente muy sentido faltar del el calor natural vase enfriando aunque con grandísima suavidad y deleite
esto ha sido pocas porque como una vez fuese adonde estábamos teresa de jesús junías en el coro y yendo a comulgar estando de rodillas dábame grandísima pena porque me parecía cosa muy extraordinaria y que había de haber luego mucha nota
parecen unos tránsitos de la muerte salvo que trae consigo un tan gran contento este padecer que no sé yo a qué ló comparar ello es un recio martirio sabroso pues todo lo que se le puede representar a el alma de la tierra aunque sea lo que le suele ser más sabroso ninguna cosa admite
es ansí cierto que muchas veces me acordaba de cuando el señor mandó a los vientos que estuviesen quedos en el mar cuando se levantó la tempestad y ansí decía yo
no creo pasaron ocho días que el señor no tornó la vista a aquella persona esto supo mi confesor luego ya puede ser no fuese por mi oración mas yo como había visto esta visión quedóme una certidumbre que por merced hecha a mi di a su majestad las gracias
porque a'gunas cosas también lo serán no llamo mío lo que es bueno que ya sé no hay cosa en mí sino lo que tan sin merecerlo me ha dado el señor sino llamo dicho de mí no ser dado a entender en revelación mas ay dios mío y cómo aun en las espirituales queremos muchas veces
a mí me era esto grande pena porque como yo no podía creer sino que era dios era cosa terrible para mí y tampoco podía como he dicho desear se me quitase mas en fin hacía cuanto me mandaba
mas ninguna palabra él a mí ni yo a él nos habíamos hablado ni era persona de quien yo tenía antes ninguna noticia después he visto bien que no se engañó mi espíritu porque de todas maneras ha hecho gran provecho a mí y teeesa de jesús a mi alma tratarle
no digo que decían lo que trataba con ellos en confesión mas como eran personas a quien yo daba cuenta por mis temores para que me diesen luz parecíame a mí habían de callar
esto es cosa muy conocida el conocimiento que da dios para que conozcamos que ningún bien tenemos de nosotros y mientras mayores mercedes más pone un gran deseo de ir adelante en la oración y no la dejar por ninguna cosa de trabajo que le pudiese suceder a todo se ofrece
busca modos y maneras para hacer algo que sienta por amor de dios mas es tan grande el primer dolor que no sé yo qué tormento corporal le quitase como no está allí el remedio son muy bajas estas medicinas para tan subido mal
son muy necesarias y provechosas las cosas que aquí se tocan ahora tornemos al propósito esta quietud y recogimiento del alma es cosa que se siente mucho en la satisfacción y paz que en ella se pone con grandísimo contento y sosiego de las potencias y muy suave deleite
en la mesma materia de decir las grandes mercedes que le ha hecho el señor trata de cómo le prometió de hacer por las personas que ella le pidiese dice algunas cosas señaladas en que la ha hecho su alajestad este favor
leía bien creo que quien llegare a tener unión y no pasare adelante digo arrobamientos y visiones y otras mercedes que hace dios a las almas que terna lo dicho por lo mejor como yo lo hacía y si me hubiera estado en ello creo que nunca hubiera llegado a lo que ahora porque a mi parecer es engaño ya puede ser yo sea la engañada mas diré lo que me acaeció
entendí grandísimas verdades sobre esta verdad más que si muchos letrados me lo hubieran enseñado paréceme que en teresa de jes ninguna manera me pudieran imprimir ansí ni tan claramente se me diera a entender la vanidad deste mundo
ni tener consolación ni amor particular sino a personas que entiendo le tienen a dios y le procuran servir ni ha sido en mi mano ni me hace al caso ser deudos ni amigos si no entiendo esto o es persona que trata de oración esme cruz penosa tratar con nadie
que ya yo estaba de suerte que no pudiera hacer otra cosa y voyme adonde solía a teresa de jesís solas tener oración y comienzo a tratar con el señor estando muy recogida en un estilo abobado que muchas veces sin saber lo que digo trato
si poseyendo yo una joya o cosa que me da gran contento ofréceseme saber que la quiere una persona que yo quiero más que a mí y deseo más contentarla que mi mesmo descanso dame gran contento quedarme sin ella que me daba lo que poseía
ansí que va mucho a los principios de comenzar oración a no amilanar los pensamientos y créanme esto porque lo tengo por experiencia y para que escarmienten en mí
diré pocas por abriar y por no ser necesario digo por ningún aprovechamiento dijéronme era muerto un nuestro provincial que había sido y cuando murió lo era de otra provincia a quien yo había tratado y debido algunas buenas obras
se comienza tanto a fatigar que sube muy sobre sí y de todo lo criado y pónela dios tan desierta de todas las cosas que por mucho que ella trabaje ninguna que le acompañe le parece hay en la tierra ni ella la querría sino morir en aquella soledad
y la suavidad con que hablaba aquellas palabras por aquella hermosísima y divina boca y otras veces con rigor y desear yo en extremo entender el color de sus ojos o del tamaño que eran
antes y después aquí en estos ratos de oración poca necesidad hay dellas a mi parecer si no es para entibiar teresa de la voluntad porque el entendimiento está entonces de verse cerca de la luz con grandísima claridad que aun yo con ser la que soy parezco otra
y por el mal ejemplo que las di como he dicho fui causa de hartos males no pensando hacía tanto mal estando yo mala en aquellos primeros días antes que supiese valerme a mí
ahora ya que eso no cesa algunas veces las más y lo más ordinario es esta pena que ahora diré es mayor y menor de cuando es mayor quiero ahora decir porque aunque adelante diré destos grandes ímpetus que me daban cuando me quiso el señor dar los arrobamientos
ansí acá la razón ataje a encoger la rienda porque podría ser ayuda el mesmo natural vuelva la consideración con temer no es todo perfeto sino que puede ser mucha parte sensual
puede representarse delante de cristo y acostumbrarse a enamorarse mucho de su sagrada humanidad y traerle siempre consigo y hablar con él pedirle para sus necesidades y quejársele de sus trabajos
y como este particular quiere el señor aquí que casi le vea el alma por vista de ojos como dicen y también para muchas cosas que irán erradas mas como lo han de ver personas que entiendan si hay yerro voy descuidada porque ansí de letras como de espíritu sé que lo puedo estar yendo a poder de quien va
a un gusano tan podrido que no parece se contenta con llevar tan de veras el alma a sí sino que quiere el cuerpo aun siendo tan mortal y de tierra tan sucia como por tantas ofensas se ha hecho
servicio que se haría todo lo que yo quería y ansí se hizo lo que entonces le suplicaba que mirase el amor que se iba en mí aumentando cada día para amarle que en esto vería no ser demonio que no pensase que consentía dios tuviese tanta parte el demonio en las almas de sus siervos y que te pudiese dar la claridad de entendimiento y quietud que tienes
no sabía qué hacer porque había gran vergüenza de ir al confesor con esto y no por humilde a mi parecer sino porque me parecía había de burlar de mí y decir que
y tengo yo por muy ganada esta pérdida sino que como he dicho se representen delante de cristo y sin cansancio del entendimiento se estén hablando y regalando con él sin cansarse en componer razones sino presentar necesidades y la razón que tiene para no nos sufrir allí
harto gran misericordia hace a quien da gracia y ánimo para determinarse a procurar con todas sus fuerzas este bien porque si persevera no se niega dios a nadie poco a poco va habilitando el ánimo para que salga con esta vitoria
conocía esta señora mucho al provincial y como era persona principal y supo que yo estaba en monasterio que salían pónele el señor tan gran deseo de verme pareciéndole que se consolaría conmigo que no debía ser en su mano sino luego procuró por todas las vías que pudo
quedó como un ángel y ansí me parecía a mí lo era él a manera de decir en alma y disposición que la tenía muy buena no sé para qué he dicho esto si no es para culpar más mis ruindades después de haber visto tal muerte y entender tal vida
y muchas veces quiere el señor que le vea en la hostia los cabellos se me espeluzaban y toda parecía me aniquilaba oh señor mío mas si no encubriérades vuestra grandeza quién osara llegar tantas veces a juntar cosa tan sucia y miserable con tan gran majestad
porque aun ya della algún bien ha sacado vuestra infinita bondad y mientras mayor mal más resplandece el gran bien de vuestras misericordias y con cuánta razón las puedo yo para siempre cantar
bendito seáis por siempre jamás torno a suplicar a vuesa merced que estas cosas que he escrito de oración si las tratare con personas espirituales lo sean porque si no saben más de un camino o se han quedado en el medio no podrán ansí atinar
antes en comenzando esta pena de que ahora hablo parece arrebata el señor el alma y la pone en éxtasi y ansí no hay lugar de tener pena ni de padecer porque viene luego el gozar sea bendito por siempre que tantas mercedes hace a quien tan mal responde a tan grandes beneficios
me parece quedan pagadas todas las congojas que en sustentarme en la oración mucho tiempo pasé tengo para mí vida de ía santa madre que quiere el señor dar muchas veces al principio y otras a la postre estos tormentos y otras muchas tentaciones que se ofrecen para probar a sus amadores