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pues no alcanzaba con ellas lo que deseaba pues con todo creo me valieron porque como digo en especial después destas veces de tan gran compunción dellas y fatiga de mi corazón
haga su majestad como cosa propia ya no es suya el alma de sí mesma dada está del todo al señor descuídese del todo digo que en tan alta oración como ésta que cuando la da dios al alma puede hacer todo esto y mucho más que estos son sus efectos
díjome a mí y a otra persona de quien se guardaba poco y a mí el amor que me tenía era la causa porque quiso el señor le tuviese para volver por mí y animarme en tiempo de tanta necesidad como he dicho y diré
vi que no tenía fuerza mi alma para salir con tanta perfección a solas por algunas aficiones que tenía a cosas que aunque de suyo no eran muy malas bastaban para estragarlo todo
y hállanlo tan mal que se tornan y ansí van y vienen a ver si les da la voluntad de lo que goza si el señor quiere echarles cebo deticnense y
suplicaba mucho a dios me librase de ser engañada esto siempre lo hacía y con hartas lágrimas y a san pedro y san pablo que me dijo el señor como fué la primera vez que apareció en su día que ellos me guardarían no fuese engañada
era aficionada a libros de caballerías y no tan mal tomaba este pasatiempo como yo le tomé para mí porque no perdía su labor sino desenvolvíanos para leer en ellos y por ventura lo hacía para no pensar en grandes trabajos que tenía
ya con este parecer y favor con quien mejor lo podía dar por tenerlo sabido por larga experiencia yo determiné no andar buscando otros estando un día mucho encomendándolo a dios me dijo el señor que en ninguna manera dejase de hacerle pobre que ésta era la voluntad de su padre y suya que él me ayudaría
también me parece me aprovechó mucho para conocer nuestra verdadera tierra y ver que somos acá peregrinos y es gran cosa ver lo que hay allá y saber adonde hemos de vivir
esto de apartarse de lo corpóreo bueno debe de ser cierto pues gente tan espiritual lo dice mas a mi parecer ha de ser estando el alma muy aprovechada porque hasta esto está claro se ha de buscar el criador por las criaturas
hácelo con otras personas conforme a lo que ellas hacen en dejar a su majestad hacer no acabamos de creer que aun en esta vida da dios ciento por uno
y que ansí haría esto que ahora pedía que aun cuándo no le servía mirase yo que no le había pedido cosa que no la hiciese mejor que yo lo sabía pedir que cuan mejor lo haría ahora que sabía le amaba que no dudase desto
consuelo me ha sido no ser por mi culpa porque en no lo decir sino a mis confesores o a personas que sabía dellos lo sabían he tenido gran aviso y extremo y no por humildad sino porque como he dicho aun a los mesmos confesores me daba pena decirlo
crean que es falta yo lo he probado y visto crean que es imperfección y no andar con libertad de espíritu sino flacos para acometer esto no lo digo tanto por los que comienzan
y el aprobarlo este santo viejo y poner mucho con unos y con otros en que nos ayudasen fué el que lo hizo todo si no viniera a esta coyuntura como ya he dicho no puedo entender cómo pudiera hacerse porque estuvo poco aquí este santo hombre que no creo fueron ocho días
creo fué movido por ordenación divina según después ha parecido porque como las oraciones eran tantas iba el señor perficionando la obra y ordenando que se hiciese de otra suerte
trata por qué términos comenzó el señor a despertar su alma y ciarle luz en tan grandes tinieblas ya fortalecer sus virtudes para no ofenderle pues ya andaba mi alma cansada y aunque quería no la dejaban descansar las ruines costumbres que tenía
bien podría aunque con verdad puedo decir que he sentido más en escribir las mercedes que el señor me ha hecho que las ofensas que yo a su majestad yo he hecho lo que vuesa merced me mandó en alargarme a condición que vuesa merced haga lo que me prometió en romper lo que mal le pareciere
plega a su majestad se desengañe alguna por mi de cuantas lie engañado diciéndoles que no era mal y asegurando tan gran peligro con la ceguedad que yo tenía que de propósito no las quería yo engañar
y remediado la suya y el alma y habíalo pasado con mucho contento y hecho otras obras muy a servicio de dios y pasado otras persecuciones
como las visiones fueron creciendo uno dellos que antes me ayudaba que era con quien me confesa algunas veces que no podía el ministro comenzó a decir que claro era demonio mandábame que
yo no digo esto sin propósito porque parece me alargo en menudencias e importan tanto para comenzar a aproteresa de jesús vechar a un alma y sacarla a volar que aun no tiene plumas como dicen que no lo creerá nadie sino quien ha pasado por ello
que era dios muy fiel que nunca a los que le amaban consentía ser del demonio engañados esto me consoló muy mucho comencé a tratar de mi confesión general y poner por escrito todos los males y bienes
en todo es menester experiencia y maestro porque llegada el alma a estos términos muchas cosas se ofrecen que es menester con quien tratarlo y si buscado no lo hallare
estando una vez en oración se me representó muy en breve sin ver cosa formada mas fué una representación con toda claridad cómo se ven en dios todas las cosas y cómo las tiene todas en sí
y estar en ellos y en las sequedades quieta aunque algo se sienta no para dar inquieteresa de jesús tud y la pena que a algunas personas que si no están siempre trabajando con el entendimiento y con tener devoción piensan que va todo perdido como si por su trabajo se mereciese tanto bien
yo me alegré mucho pensando que era que me había de morir presto y traía mucho contento cuando se me acordaba después vi claro era la venida deste retor que digo porque aquella pena nunca más se ofreció en qué la tener a causa de que el retor que vino no iba a la mano al ministro que era mi confesor
y de lo que antes hacía razón tenían que era extremo mas de lo que era obligada al hábito y profesión que hacía quedaba corta gané deste resistir gustos y regalos de dios enseñarme su majestad
y por qué las tuvo y quién es el que las tuvo y el amor con que las pasó mas que no se canse siempre en andar a buscar esto sino que se esté allí con él acallado el entendimiento si pudiere ocuparle en que mire que le mira y ie acompañe
otra vez estando en maitines en el coro se me representaron y pusieron delante seis o siete me parece serían desta mesma orden con espadas en las manos
y en la diferencia que teresa de jesús hay deste deleite y contento a los de acá que parece hinche el vacio que por nuestros pecados teníamos hecho en el alma
decíales yo que si ellos ten presto mudaban parecer que yo al primero me quería llegar en este tiempo por ruegos míos porque esta señora no había visto al santo fray pedro de alcántara fué el señor servido viniese a su casa
no señalo las órdenes si el señor es servido se sepa las declarará porque no se agravien otras mas cada orden había de procurar o cada uno della por sí que por sus medios hiciese el señor tan dichosa su orden que en tan gran necesidad como ahora tiene la iglesia le
que las tenía de gran valor en especial una de diamantes que apreciaba en mucho ella pensó que me alegraran yo estaba riéndome entre mí y habiendo lástima de ver lo que estiman los hombres acordándome de lo que nos tiene guardado el señor
abiertos y en él se guarda toda religión sino de otros que yo sé y he visto digo que me hace gran lástima que ha menester el señor hacer particulares llamamientos y no una vez sino muchas
este me parecía meter por el corazón algunas veces y que me llegaba a las entrañas al sacarle me parecía las llevaba consigo y me dejaba toda abrasada en amor grande de dios
y el señor que debía de disponerle para creer que eran de su majestad y yo aunque miserable era mucho lo que le suplicaba al señor muy del todo le tornase a sí y le hiciese aborrecer los contentos y cosas de la vida
porque si se hace pedazos a penitencias y oración y todas las demás cosas si el señor no lo quiere dar aprovecha poco quiere dios por su grandeza que entienda esta alma que está su majestad tan cerca della que ya no ha menester enviarle mensajeros sino hablar ella mesma con él
y habiendo costumbre es muy fácil hallarle cabe sí aunque veces vernán que ni lo uno ni lo otro no se pueda para esto es bien lo que ya he dicho no nos mostrar a procurar consolaciones de espíritu venga lo que viniere abrazado con la cruz es gran cosa
fuéme a ver este retor y mandóme el confesor tratase con él con toda libertad y claridad yo solía sentir grandísima contradición en decirlo
no tenía mala intención porque no quisiera yo que nadie ofendiera a dios por mí duróme mucha curiosidad de limpieza demasiada y cosas que me parecía a mí no eran ningún pecado muchos años
bien entendía yo era gran merced mas quedé con mucha más seguridad y mi confesor me dice que es bueno y aunque yo temí por ser yo tan
no me parece acababa yo de disponerme a quererle servir cuando su majestad me comenzaba a tornar a regalar no parece sino que lo que otros procuran con gran trabajo adquirir granjeaba el señor conmigo que yo lo quisiese recibir que era ya en estos postreros años darme gustos y regalos
mas considerando en el amor que me tenía tornaba a animarme que de su misericordia jamás desconfié de mí muchas veces oh válame dios cómo me espanta la reciedumbre teresa de que tuvo mi alma con tener tantas ayudas de dios háceme estar temerosa lo poco que podía conmigo
todo lo ordena para gran bien de las almas que conversa y no parece trae otro estudio sino hacer por todos los que él ve se sufre y contentar a todos pues este bendito y santo hombre con su industria me parece fué principio para que mi alma se salvase
y los que van por camino de oración tienen desto mayor necesidad y mientras más espirituales más y no se engañen con decir que letrados sin oración no son para quien la tiene
veíame morir con deseo de ver a dios y no sabía adonde había de buscar esta vida si no era con la muerte dábanme unos ímpetus grandes deste amor que aunque no eran tan insufrideros como los que ya otra vez he dicho ni de tanto valor yo no sabía qué me hacer
y creo es gran parte este no abrazar la cruz desde el principio que andarán afligidos pare vil a de i s wta madre ciéndoles no hacen nada en dejando de obrar el entendimiento no lo pueden sufrir y por ventura entonces engorda la voluntad y toma fuerzas y no lo eniienden ellos
que al pie de la letra me parece se puede entonces decir y por ventura lo dijo el real profeta estando en la mesma soledad sino que como a santo se la daría el señor a sentir en más excesiva manera vigilavi
en la habla que hemos dicho antes hace dios al entendimiento que advierta aunque le pese a entender lo que se dice que allá parece tiene el alma otros oídos con que oye
porque parecer que es como una persona que está a escuras que no ve a otra que está cabe ella o si es ciega no va bien alguna semejanza tiene mas no mucha porque siente con los sentidos o la oye hablar o menear o la toca
si alguna me dan algunas cosas con tanta brevedad que yo me maravillo y deja el sentimiento como una cosa que soñó y esto es entera verdad que aunque después yo quisiera holgarme de aquel contento o pesarme de aquella pena no es en mi mano
para que se salven según están autorizadas las honras y recreaciones del mundo y tan mal entendido a lo que están obligadas que plega a dios no tengan por virtud lo que es pecado
en la oración pasaba gran trabajo porque no andaba el espíritu señor sino esclavo y ansí no me podía encerrar dentro de mí que era todo el modo de proceder que llevaba en la oración sin encerrar conmigo mil vanidades
más cuando el sol dejusticia quiere hácelas detener esto digo que es poco rato mas como fué grande el ímpetu y levantamiento de espíritu aunque éstas tornen a bullirse queda engolfada la voluntad y hace como señora del todo aquella operación en el cuerpo
y lo que es del entendimiento es como primer movimiento del pensamiento que pasa y se olvida estotro es como obra que aunque se olvide algo y pase tiempo no tan del todo que se pierda la memoria de que en fin se dijo salvo si no ha mucho tiempo
todo se hizo debajo de gran secreto porque a no ser ansí no sé si pudiera hacer nada según el pueblo estaba mal con ello como se pareció después ordenó el señor que estuviese malo un cuñado mío y su mujer no aquí
dios tiene cuidado más que nosotros y sabe para lo que es cada uno de qué sirve gobernarse a sí quien tiene ya dada toda su voluntad a dios a mi parecer muy menos se sufre aquí que en el primer grado de la oración y mucho más daña son bienes sobrenaturales
aunque en esto de deseos siempre los tuve grandes mas procuraba esto que he dicho tener oración mas vivir a mi placer creo si hubiera quien me sacara a volar más me hubiera puesto en que estos deseos fueran con obra
quién pone estos deseos quién da este ánimo qué me acaeció pensar de qué temo qué es esto yo deseo servir a este señor no pretendo otra cosa sino contentarle
en estotro no hay término y otra señal más que todas que no hace operación porque estotra que habla el señor es palabras y obras y aunque las palabras no sean de devoción
de dónde vinieron a m todos los bienes sino de vos no quiero pensar que en esto tuve culpa porque me lastimo mucho que cierto era ignorancia y ansí quisistes vos por vuestra bondad remediarla
es ansí que se afrentaba después mi alma de ver que pueda parar en ninguna cosa criada cuantimás aficionarse a ella porque todo me parecía un hormiguero comulgué y estuve en la misa que no sé cómo pude estar parecióme había sido muy breve espacio
que nunca me pudo dar más pena su muerte aunque había fatigadas personas hartas por ella qu era tekesa de jes muy bien quisto era tanto el consuelo que tenía mi alma que ninguna cosa se me daba ni podía dudar en que era buena visión digo que no era ilusión
porque si quieren ser ruines no se podrá encubrir sino poco tiempo y acá muy mucho y en fin lo descubre el señor y no sólo dañan a sí sino a todas y a las veces las pobrecitas no tienen culpa porque se van por lo que hallan
a la verdad tomábades rey mío el más delicado y penoso castigo por medio que para mí podía ser como quien bien entendía lo que me había de ser más penoso con regalos grandes castigábades mis delitos
díjome el señor que no dejase de ir y que no escuchase pareceres porque pocos me aconsejarían sin temeridad que aunque tuviese trabajos se serviría mucho dios
prosigue en la materia comenzada y dice cómo se acabó de concluir y se fundó este monasterio del glorioso san josé y las grandes contradiciones y persecuciones que después de tomar hábito las religiosas hubo y los grandes trabajos y tentaciones que ella pasó
porque con nuestras mesmas armas les hacemos que peleen contra nosotros poniendo en sus manos con las que nos hemos de defender esta es la gran lástima mas si todo lo aborrecemos por dios y nos abrazamos con la cruz y tratamos servirle de verdad huye él destas verdades como de pestilencia
veía yo muy claro señor mío que me faltaba esto a mí por faltaros yo a vos este fué el más terrible engaño que el demonio me podía hacer debajo de parecer humildad que comencé a temer de tener oración
eran casi de mi edad poco mayores que yo andábamos siempre juntos teníanme gran amor y en todas las cosas que les daba contento les sustentaba plática y oía sucesos de sus aficiones y niñerías no nada buenas y lo que peor fué
dénosle su majestad pues sabe lo mucho que nos conviene por el que él nos tuvo y por su glorioso hijo a quien tan a su costa nos le mostró amén
paréceme a mí que podría una persona estando encomendando una cosa a dios con grande afecto y aprehensión parecerle entiende alguna cosa si se hará o no y es muy imposible aunque a quien ha entendido de estotra suerte verá claro lo que es porque es mucha la diferencia
que estando en mí sin vos no podría señor mío nada sino tornar a ser cortadas estas flores deste huertc de suerte que esta miserable tierra tornase a servir de muladar como antes
vestida de blanco con grandísimo resplandor no que deslumhra sino suave al glorioso san josé no vi tan claro aunque bien vi queestaba allí como las visiones que he dicho que no se ven perecíame nuestra señora muy niña
digo esto para que se vea la gran ceguedad en que estaba que me dejaba perder a mí y procuraba ganar a otros en este tiempo dio a mi padre la enfermedad de que murió que duró algunos días
ya que había remedio de resistir que siempre me santigu cuando alguna visión viese y diese higas y que tu por cierto era demonio y con esto no vernía y que no hubiese miedo que dios me guardaría y me lo quitaría a
y esto me duró no sé si dos años que era contino pedirlo al señor a mí ningún consuelo me bastaba cuando pensaba era posible que tantas veces me había de hablar el demonio
estando otra vez con la mesma persona vimos venir hacia nosotros y otras personas que estaban allí también lo vieron una cosa a manera de sapo grande con mucha más ligereza que ellos suelen andar
quedóme también poco miedo a la muerte a quien yo siempre temía mucho ahora paréceme facilísima cosa para quien sirve a dios porque en un momento se ve el alma libre desta cárcel y puesta en descanso que este llevar dios el espíritu y mostrarle cosas tan excelentes en estos arrobamientos
era tanto que lo menos bastaba para quedar espantada y muy aprovechada el alma para estimar y tener en poco todas las cosas de la vida quisiera yo dar a entender algo de lo menos que entendía pensando cómo pueda ser hallo que es imposible
los medios que eran menester para guardarla no ponía ninguno sólo para no perderme del todo tenía gran miramiento mi padre y hermana sentían mucho esta amistad reprehendíanmela muchas veces
harto hacen en desasosegar digo para hacer mal porque no tienen fuerza ni paran en un ser como el entendimiento no la ayuda poco ni mucho a lo que le representa no para en nada sino de uno en otro que no parece sino destas maripositas de las noches importunas y
púsele mis enfermedades por inconteresa de jesús veniente que aunque sané de aquella tan grande siempre hasta ahora las he tenido y tengo bien grandes aunque de poco acá no con tanta reciedumbre mas no se quitan de muchas maneras
no hacía sino poner comparaciones para darme a entender y cierto para esta manera de visión a mi parecer no la hay que mucho cuadre que ansí como es de las más subidas según después me dijoun santo hombre y de gran espíritu llamado fray pedro de alcántara de quien después haré más mención
mas cosa que pone el demonio como él es todo mentira con ver que el alma con el gusto y deleite se humilla que en esto ha de tener mucho cuidado en todas las cosas de oracign y gustos procurar salir humilde no tornará muchas veces el demonio viendo su pérdida
una cosa tenía que parece me podía ser alguna disculpa si no tuviera tantas culpas y es que era el trato con quien por vía de casamiento me parecía podía acabar en bien e informada de con quién me confesaba y de otras personas en muchas cosas me decían no iba contra dios
fué el señor servido que aquella señora se consoló tanto que conocida mejoría comenzó luego a tener y cada día más se hallaba consolada túvose a mucho porque como he dicho la pena la tenía en gran aprieto
quedó mi alma desta confesión tan blanda que me parecía no hubiera cosa a que no me dispusiera y ansí comencé a hacer mudanza en muchas cosas aunque el confesor no me apretaba
sobrenatural viénenme algunas veces unas ansias de comulgar tan grandes que no sé si podría encarecer acaecióme una mañana que llovía tanto que no me parece hacía para salir de casa estando yo fuera della yo estaba ya tan fuera de mí con aquel deseo que aunque me pusieran lanzas a los pechos
helo oído ansí esto de que cogen las nubes los vapores o el sol y sube la nube al cielo y llévala consigo y comiénzala a mostrar cosas del reino que le tiene aparejado no sé si la comparación cuadra mas en hecho de verdad ello pasa ansí
quien viere en sí esta determinación no hay que temer gente espiritual no hay por qué se afligir puestos ya en tan alto grado como es querer tratar a solas con dios y dejar los pasatiempos del mundo
no me parece conviene ahora declarar más cosas si después le pareciere a vuesa merced pues las sabe se podrán poner para gloria del señor de todas las que le he dicho de profecías desta casa y otras que diré della y otras cosas todas se han cumplido
y los que no saben letras le habíamos siempre de dar infinitas gracias porque haya quien con tantos trabajos hayan alcanzado la verdad que los ignorantes ignoramos espántame muchas veces letrados religiosos en especial con el trabajo que han ganado lo que sin ninguno más de preguntarlo me aprovecha a mí
paréceme que fueron tres veces las que esto me acaeció y en fin pudo más el ángel bueno que el malo y fuíie a llamar y vino a hablarme a un confesonario comencéle a preguntar y él a mí porque había muchos años que no nos habíamos visto de nuestras vidas
en éstas era muy sabroso porque tenía muy lindo entendimiento otras cosas muchas quisiera decir sino que he miedo dirá vuesa merced que para qué me meto en esto y con él lo he escrito
oh señor mío y bien mío que no puedo decir esto sin lágrimas y gran regalo de mi alma que queráis vos señor estar ansí con nosotros y estáis en el sacramento que con toda verdad se puede creer pues lo es y con gran verdad podemos hacer esta comparación
hallase de mi parte estando mi espíritu en esta aflicción que no sabía qué me hacer alcé los ojos al cielo y vi a cristo no en el cielo sino bien alto de mí en el aire que tendía la mano hacia mí y desde allí me favorecía de manera que yo no temía toda la otra gente
como no podían quitar la ocasión de entrar ella en casa no les aprovechaban sus diligencias porque mi sagacidad para cualquier cosa mala era mucha espántame algunas veces el daño que hace una mala compañía y si no hubiera pasado por ello no lo pudiera creer
y después que lo entendía me consolaba de ver que me los había traído el señor a la memoria sin procurarlo yo otras me acordaba de lo que dice san pablo que está crucificado al mundo
bendito seáis vos señor que tan inhábil y sin provecho me hicisteis mas alabóos muy mucho porque despertáis a tantos que nos despierten había de ser muy contina nuestra oración por éstos que nos dan luz
aunque esto va dicho escuro para la claridad con que a mí el señor quiso se me diese a entender y cómo se parece el poder desta majestad pues en tan breve tiempo deja tan gran ganancia y tales cosas imprimidas en el alma
es cosa de precio es cosa durable o para qué los queremos negro descanso se procura que tan caro cuesta muchas veces se procura con ellos el infierno y se compra fuego perdurable y pena sin fin oh si todos diesen en tenerlos por tierra sin provecho
de jesús tomo i vida de ía santa madre teresa de jesús escrita por ella misma pro logo del
y en sí tiene un gusto muy de valor a mi parecer porque no participa con el cuerpo sino pena y el alma es la que padece y goza sola del gozo y contento que da este padecer
o cómo puede también ser aprensión del mesmo entendimiento que podría acaecer o hablar el mesmo espíritu a sí mesmo esto no sé yo si puede ser mas aun hoy me ha parecido que sí
veía que venía a meterme en un fuego que ya el señor me lo había dicho que venía a pasar gran cruz aunque nunca yo pensé lo fuera tanto como después vi y con todo venía ya alegre y estaba deshecha de que no me ponía luego en la batalla pues el señor quería la tuviese
y lleno de grandes dolores y con más habilidad porque es cosa grande lo que allí se da y quiere el señor algunas veces como digo lo goce el cuerpo pues ya obedece a lo que quiere el alma
esto que he dicho va mal encarecido estotro me parece que aun principio de encarecerse como es no lo puede haber ni se puede entender
quedaba tan descansada y tan sin pena como si tuviera a todo el mundo que negociara por mí y luego tenía por seguro el negocio un muy siervo de dios sacerdote que siempre me había ayudado amigo de toda perfección
mas no hace más estar abiertos que cerrados cuando el señor quiere que aunque no queramos se ve no hay divertimiento que baste ni hay poder resistir ni basta diligencia ni cuidado para ello
yo lo creo si se deja la oración y no se enmienda del mal mas si no la deja crea que le sacará a puerto de luz teresa de hízome en esto gran batería el demonio y pasé tanto en parecerme poca humildad tenerla siendo tan ruin que como ya he dicho la dejé año y medio
comencé a rezar muchas oraciones vocales y a procurar con todas me encomendasen a dios que me diese el estado en que le había de servir mas todavía deseaba no fuese monja que éste no fuese dios servido de dármele aunque también temía el casarme
aun en los ojos de quien los ha visto permite su majestad se cieguen y los quita de su memoria dora las culpas hace que resplandezca una virtud que el mesmo señor pone en mí casi haciéndome fuerza para que la tenga
y no le tiente el demonio por la manera que a mí a dejarla por humildad crea que no pueden faltar sus palabras que en arrepintiéndonos de veras y determinándose a no le ofender
que si todas fueran de un parecer mucho me aprovechara también tenía yo una grande amiga en otro monasterio y esto me era parte para no ser monja si lo hubiese de ser sino adonde ella estaba
porque me guardó el señor desto mas si me dejara hiciera el mal que hacía en los demás que de mí ninguna cosa hay que fiar pues como supe esto comencé a mostrarle más amor
porque no es nada oírlo decir ni haber yo otras veces pensado en diferentes tormentos aunque pocas que por temor no se llevaba bien mi alma ni que los demonios atenazan ni otros diferentes tormentos que he leído no es nada con esta pena porque es otra cosa
y sin haber menester andar a caza el entendimiento que allí ve guisado lo que ha de comer y entender de sí ve que merece el infierno y que le castigan con gloria
yo como le vi reíme y no hube miedo porque había allí algunas conmigo que no se podían valer ni sabían qué remedio poner a tanto tormento que eran grandes los golpes que me hacía dar sin poderme resistir con cuerpo y cabeza y brazos
algunas veces se espantaba el que me confesaba de mis ignorancias y janíás me dio a entender ni aun lo deseaba cómo hizo dios esto o pudo ser esto ni lo preguntaba aunque como he dicho de algunos años acá trataba con buenos letrados si era una cosa pecado o no esto sí
sé que se guarda en ella toda religión conforme a esta primera regla nuestra plega al señor sea todo para gloria y alabanza suya y de la gloriosa virgen maría cuyo hábito traemos amén
estuvo lo que fué menester tornado a ir procuró por algunas vías que nos diese licencia nuestro padre provincial para venir yo a esta casa con otras algunas conmigo que parecía casi imposible darla tan en breve para hacer el oficio y enseñar a las que estaban
y en el gran contento y alegría y poco trabajo que en estos años que ha que estamos en esta casa vemos tener todas y con mucha más salud que solían se verá ser esto lo que conviene
procuraba lo más que podía traer a jesucristo nuestro bien y señor dentro de mí presente y esta era mi manera de oración si pensaba en algún paso le representaba en lo interior aunque lo más gustaba en leer buenos libros qué era toda mi recreación
ansí que si no fué el año que tengo dicho en ventiocho que ha comencé oración más de los dieciocho pasé esta batalla y contienda de tratar con dios y con el mundo
quiere el señor aquí ayudar al hortelano de manera que casi él es el hortelano y el que lo hace todo es un sueño de las potencias que ni del todo se pierden ni entienden cómo obra el gusto y suavidad y deleite es más sin comparación que lo pasado
podérmela nadie ocupar de suerte que con un poquito de tornarme a acordar deste señor no quede libre acaecióme con algún confesor que siempre quiero mucho a los que gobiernan mi alma como los tomo en lugar de dios tan de verdad paréceme que es siempre donde rni voluntad más se emplea
porque siempre tenía necesidad y no había en esta ciudad quien me entendiese mas que él hablaría al que me confesaba y a uno de los que me daban más pena que era este caballero casado que ya he dicho porque como quien me tenía mayor voluntad me hacía toda la guerra y es alma temerosa y santa
bendito seáis por siempre señor alaben os todas las cosas por siempre quered ahora rey mío suplícooslo yo que pues cuando esto escribo no estoy fuera de esta santa locura celestial por vuestra bondad y misericordia que tan sin merecimientos míos me hacéis esta merced
a este glorioso santo tengo experiencia que socorre en todas y que quiere el señor darnos a entender que ansí como le fué sujeto en la tierra que como tenía nombre de paire siendo ayo le podía mandar ansí en el cielo hace cuanto le pide
que se muestra su majestad conforme a lo que puede sufrir nuestra miseria qué será adonde del todo se goza tal bien esta visión aunque es imaginaria nunca la vi con los ojos corporales ni ninguna sino con los ojos del alma
primero había tenido muy contino una ternura que en parte algo de ella me parece se puede procurar un regalo que ni bien es todo sensual ni bien espiritual todo es dado de dios
que cierto yo me espanté y entendí en un punto muchas veces estaba ansí como desatinada y embriagada en este amor y jamás había podido entender cómo era bien entendía que era dios
y como ya el señor me había dado don dé lágrimas y gustaba de leer comencé a tener ratos de soledad y a confesarme a menudo y comenzar aquel camino teniendo aquel libro por
no me daba mucha pena porque este ver mi bajeza me daba alguna satisfacción otras veces me hallo que tampoco cosa formada puedo pensar de dios ni de bien que vaya con asiento ni tener oración aunque esté en soledad
y todos los días bien cansada como se había sabido en mi monasterio y en la ciudad lo que estaba hecho había en él mucho alboroto por las causas que ya he dicho que parecía llevaban algún color
a esto me defendía con los trabajos que pasó cristo porque no era mucho yo pasase algunos por que él me ayudaría a llevarlos debía pensar
y algo parece se hace en irme a la mano o hace el señor en tener de su mano a quien ansí está para que no diga ni haga contra sus prójimos cosa que los perjudique y en que ofenda a dios
otras leía poco otras mucho conforme a la merced que el señor me hacía parecíame a mí en este principio que digo que teniendo yo libros y cómo tener soledad que no había peligro que me sacase de tanto bien y creo con el favor de dios fuera ansí si tuviera maestro
es cosa que espanta las grandes mercedes que me ha hecho dios por medio deste bienaventurado santo de los peligros que me ha librado ansí de cuerpo como de alma que a otros santos parece les dio el señor gracia para socorrer en una necesidad
bien me parecía en algunas cosas que era imagen lo que veía mas por otras muchas no sino que era el mesmo cristo conforme a la claridad con que era servido mostrárseme
sólo ata para ahogar de manera el alma que no cabe en sí y es ansí que me ha acaecido parecerme que andan los demonios como jugando a la pelota con el alma y ella que no es parte para librarse de su poder no se puede decir lo que en este caso se padece
otras veces me atormentaba mucho y aun ahora me atormenta ver que se hace mucho caso de mí en especial personas principales y de que decían mucho bien
quien no entiende tiene alguna prenda de lo de allá porque con estos dones es adonde el señor nos da la fortaleza que por nuestros pecados nosotros perdimos y mal deseará se descontenten todos del y le aborrezcan
no parece esperábades otra cosa sino que hubiese voluntad y aparejo en mí para recibirlos según con brevedad comenzastes a no sólo darlos sino a querer entendiesen me les
quiso el señor entendiese cómo era el demonio porque vi cabe mí un negrillo muy abominable regañando como desesperado de que adonde pretendía ganar perdía
duélele lo que ofendió a dios por otra parte la ensancha su misericordia tiene luz para confundirse a sí y alaba a su majestad porque tanto la sufrió en esta otra humildad que pone el demonio no hay luz para ningún bien
que no la vea más aprovechada en la virtud porque aprovecha en gran manera a las almas que a él se encomiendan parécerne ha algunos años que cada año en su día le pido una cosa y siempre la veo cumplida si va algo torcida la petición él la endereza para más bien mío
pues acabando en lo que iba digo que no ha menester aquí consentimiento desta alma ya se le tiene dado sabe que con voluntad se entregó en sus manos y que no le puede engañar porque es sabidor de todo
y si veía alguna tener lágrimas cuando rezaba u otras virtudes habíala mucha envidia porque era tan recio mi corazón en este caso que si leyera toda la pasión no llorara una lágrima esto me causaba pena estuve año y medio en este monasterio harto mejorada
porque en grandes persecuciones que tuve y cosas hartas que permitía el señor me juzgasen mal y muchas estando sin culpa con todo venían a él y era culpado por mí estando él sin ninguna culpa
creo se enfadará vuesa merced de la larga relación que he dado deste monasterio y va muy corta para los muchos trabajos y maravillas que el señor en esto ha obrado que hay dello muchos testigos que lo podrán jurar y ansí pido yo a vuesa merced por amor de dios que si le pareciere romper lo demás que aquí va escrito
hasta el día del juicio me la libraba el demonio para de allí llevarme al infierno pues teniendo oración y lección teresa de que era ver verdades y el ruin camino que llevaba e importunando al señor con lágrimas muchas veces era tan ruin que no me podía valer
porque sería como uno que quisiese hacer que dormía y estase despierto porque no le ha venido el sueño que él como lo desea si tiene necesidad o flaqueza en la cabeza lo desea
en esto me dieron el sacramento de la unción y cada hora o momento pensaban expiraba y no hacían sino decirme el credo como si alguna cosa entendiera
i preguntaba a las niñas ni perdí honra ni crédito antes quiso el señor a mi parecer darme después más memoria sabía mal cantar sentía tanto si no tenía estudiado lo que me encomendaban y no por el hacer falta delante del señor que esto fuera virtud
el amor tiene tan tibio que si hablar en él escucha como una cosa que cree ser el que es porque lo tiene la iglesia mas no hay memoria de lo que ha experimentado en sí
ansí está el alma muy ordinario que no sosiega ni cabe en sí con el amor que tiene ya la tiene a ella empapada en sí querría bebiesen los otros pues a ella no le hace falta para que la ayudasen a alabar a dios
en costumbre vínose a entender que adonde yo estaba tenían seguras las espaldas y en esto estaban con las que yo tenía amistad y deudo y enseñaba aunque en otras cosas tengo bien que dar cuenta a dios del mal ejemplo que les daba
esto muchas veces tenía yo un confesor que me mortificaba mucho y algunas veces riie afligía y daba gran trabajo porque me inquietaba mucho
trata de los efectos que le quedaban cuando el señor le había hecho alguna merced junta con esto harto buena doctrina dice cómo se ha de procurar y tener en mucho ganar algún grado más de gloria y que por ningún trabajo dejemos bienes que son perpetuos
plega a su majestad que por mi culpa no las torne yo a arrancar y se torne a ser lo que era esto pido yo por amor del señor le pida vuesa merced pues sabe la que soy con más claridad que aquí me lo ha dejado decir
pues tornaba a caer y en vida tan baja de perfección que ningún caso casi hacía de pecados veniales y los mortales aunque los temía no como había de ser pues no me apartaba de los peligros
como le di cuenta en suma de mi vida y manera de proceder de oración con la mayor claridad que yo supe que esto he tenido siempre tratar con toda claridad y verdad con los que comunico mi alma
ahora hablando desta agua que viene del cielo para con su abundancia henchir y hartar todo este huerto de agua si nunca dejara cuando la hubiera menester de darla el señor ya se ve qué descanso tuviera el hortelano y a no haber invierno sino ser siempre el tiempo templado nunca faltaran flores y frutas
bendito seáis vos señor que ansí me remediastes principio de la tentación que hacía a judas me parece ésta sino que no osaba el traidor tan al descubierto
bien entendía que no era del todo unión de todas las potencias y que era más que la pasada muy claro mas yo confieso que no podía determinar y entender cómo era esta diferencia
oh jesús mío quién pudiese dar a entender la majestad con qué os mostráis y cuan señor de todo el mundo y de los cielos y de otros mil mundos y sin cuento mundos y cielos que vos criárades
que es espejo de todo el lugar como persona que le tiene dios en él para remedio y aprovechamiento de muchas almas y ya venía en ayudarme en el negocio y estando en estos términos y siempre con ayuda de muchas oraciones y teniendo comprada ya la casa en buena parte aunque pequeña
qué ceguedad tan grande la mía adonde pensaba señor mío hallar remedio sino en vos qué disparate huir de la luz para andar siempre tropezando qué humildad tan soberbia inventaba en mí el demonio apartarme de estar arrimada a la columna y báculo que me ha de sustentar para no dar tan gran caída
alguna tiene no estar fundado el monasterio en mucha perfección yo como ruin íbame a lo que veía falto y dejaba lo bueno estaba una monja entonces enferma de grandísima enfermedad
otras veces tenía males corporales más graves y como no tenía los del alma los pasaba con mucha alegría mas cuando era todo junto era tan gran trabajo que me apretaba muy mucho todas las mercedes que me había hecho el señor se me olvidaban
antes me holgaba y consolaba mucho de ver que allí se mostraba dios que tampoco me pesaría mostrase en mí sus obras también di en otro extremo que fué suplicar a dios y hacía oración particular que cuando alguna persona le pareciese algo bien en mí
y espero en el señor será ansí siempre que como son pocas si hacen lo que deben como su majestad ahora les da gracia para hacerlo segura estoy que no les faltará
y es ansí que ha que me dio el señor en abundancia esta oración creo cinco y aun seis años y muchas veces y que ni yo la entendía ni la supiera decir y ansí tenía por mí llegada aquí decir muy poco o nada
y ansí aprobaban lo que tanto habían reprobado y poco a poco se dejaron del pleito y decían que ya entendían ser obra de dios pues con tanta contradición su majestad había querido fuese adelante
con esto fuimos muy consoladas y con que algunas personas santas que nos solían ser contrarias estaban ya más aplacadas y algunas nos ayudaban
ale cap x comienza a declarar las mercedes que el señor la hacía en la oración y en lo que nos podemos nosotros ayudar y lo mucho que importa que entendamos las mercedes que el señor nos hace
la voluntad debe estar bien ocupada en amar mas no entiende cómo ama el entendimiento si entiende no se entiende cómo entiende al menos no puede comprelp fí vida de la santa madre hender nada de lo que entiende
yo quería muy mucho antes y puesto que en la conversación aunque ella es mejor que yo no me hacía con ella porque como tiene diferente estado que es casada no puede ser la conversación siempre en lo que yo la querría y lo más que podía me estaba sola vi que me daban pena sus penas
y a procurar no caya lo comenzado sino que vaya siempre adelante cuando vean lo mucho que puso su majestad en hacerla por medio de cosa tan ruin y baja como yo
bien veo que también acá no hay tasa en el dar cuando el señor es servido y ansí no querría yo la hubiese en servir ya a su majestad y emplear toda mi vida y fuerzas y salud en esto y no querría por mi cuipa perder un tantico de más gozar
esto tengo yo bien experimentado como diré lo que yo ahora querría decir es el modo cómo el m señor se muestra por estas visiones no digo que declararé de qué manera puede ser poner esta luz tan fui en el sentido interior y en el entendimiento imagen tan clara
mas está ya el mundo de manera que habían de ser más largas las vidas para deprender los puntos y novedades y maneras que hay de crianza si han de gastar algo della en servir a dios
pues qué será cuando vean en su poder otras joyas más preciosas como tienen ya recibidas algunos siervos de dios de menosprecio del mundo y aun de sí mesmo
ansí sería en parte acá quedar el alma desvanecida mas no sustentada y fuerte antes cansada y disgustada acá no se puede encarecer la riqueza que queda aun al cuerpo de salud y queda conhortado
era esta visión con tan grandes efetos y de tal manera esta habla que me hacía el señor que yo no podía dudar que era él yo sentí grandísima pena
de que me vi ansí íuíme a ver el santísimo sacramento aunque encomendarme a él no podía paréceme estaba con una congoja como quien está en agonía de vida de la santa madbe muerte tratarlo con nadie no había de osar porque aun confesor no tenía señalado
comienza a dar muestras de alma que guarda tesoros l s vida df t a santa madke del cielo y a tener deseos de repartirlos con otros y suplicar a dios no sea ella sola la rica comienza a aprovechar a los prójimos casi sin entenderlo ni hacer nada de sí
y aun a mi parecer debe ser diferente el gusto y no muestra apariencia de amor puro y casto y muy en breve da a entender quién es ansí que donde hay experiencia a mi parecer no podrá el demonio hacer daño
más en especial las semanas santas que solía ser mi regalo de oración me acaece que coge de presto el entendimiento por cosas tan livianas a las veces
en fin es de suerte que por gran entendimiento que una persona tuviese en todos los días de su vida podría imaginar cómo es y pónela dios delante tan presto que aun no hubiera lugar para abrir los ojos si fuera menester abrirlos
con la falta grande de virtud porque ninguna cosa podía comer si no era bebida de gran hastío calentura muy contina y tan gastada porque casi un mes me habían dado una purga cada día
ocasión parecíanme lágrimas engañosas y parecíame ser después mayor la culpa porque veía la gran merced que me hacía el señor en dármelas y tan gran arrepentimiento procuraba confesarme con brevedad y a mi parecer hacía de mi parte lo que podía para tornar en gracia
es cierto que lo muy ordinario es sentir una recreación que no sabría yo darla a entender con un deleite interior que toda el alma me conhorta esto no es antojo ni cosa que me ha acaecido sola una vez sino muy muchas y mirado con gran advertencia
parecíame la entrada a manera de un callejón muy largo y estrecho a manera de horno muy bajo y obscuro y angosto el suelo me parecía de una agua como lodo muy sucio y de pestilencial olor y muchas sabandijas malas en él
fué providencia de dios querer él durar y oírme sino que era tan gran siervo de dios que a todo se pusiera por él y ansí me decía que no ofendiese yo a dios ni saliese de lo que él me decía que no hubiese miedo me faltase siempre me animaba y sosegaba
amparábame con la cruz y queríame defender del que con ella nos amparó a todos veía que no me entendía nadie que esto muy claro lo entendía yo mas no lo osaba decir sino a mi confesor porque esto fuera decir bien de verdad que no tenía humildad
mas no tengo con esto estotras tentaciones y desasosiegos sino un disgusto sin entender de qué ni nada contenta el alma procuraba hacer buenas obras exteriores para ocuparme medio por fuerza y conozco bien lo poco que es un alma cuando se esconde la gracia
dábanme deleite todas las cosas de la religión y es verdad que andaba algunas veces barriendo en horas que yo solía ocupar en mi regalo y gala y acordándoseme que estaba libre de aquello me deba un nuevo gozo que yo me espantaba y no podía entender por dónde venía
por ruines e imperfectas que fuesen mis obras este señor mío las iba mejorando y perficionando y dando valor y los males y pecados luego los escondía
y la del señor ya se sabe que no puede tener falta la nuestra es ser viciosa sensual ingrata no podéis acabar con vos de amarle tanto porque no es de vuestra condición
me aficionaba tanto q ue me ataba en gran manera la memoria a pensar en él aunque no era con intención de ofender a dios más holgábame de verle y de pensar en él y en las cosas buenas que le veía
que tratar traición al rey y saber que lo sabe y nunta se le quitar de delante porque puesto que siempre estamos delante de dios paréceme a mí es de otra manera los que tratan de oración porque están viendo que ios mira que los demás podrá ser estén algunos días que aun no se acuerden que los ve dios
decir señor mirad lo que hacéis no olvidéis tan presto tan grandes males míos y ya que para perdonarme los hayáis olvidado para poner tasa en las mercedes os suplico se os acuerde
bienaventurada alma que la trae el señor a entender verdades oh qué estado éste para los reyes cómo les valdría mucho más procurarlo que no gran señorío
y ansí nos respondió nos diésemos priesa a concluirlo y dijo la manera y traza que se había de tener y aunque la hacienda era poca que algo se había de fiar de dios que quien lo contradijese fuese a él que él respondería y ansí siempre nos ayudó como después diré
pues como lo supo para que mejor le pudiese tratar sin decirme nada recaudó licencia de mi provincial para que ocho días estuviese en su casa y en ella y en algunas iglesias le hablé muchas veces esta primera vez que estuvo aquí que después en diversos tiempos le comuniqué mucho
daban sus razones y llevaban buen celo y ansí sin ofender ellos a dios hacíanme padecer y a todas las personas qne lo favorecían que eran algunas y pasaron mucha persecución
lo demás es acobardar el ánimo a parecer que no es capaz de grandes bienes si en comenzando el señor a dárselos comienza él a atemorizarse con miedo de vanagloria
diré esto que yo vi para aviso de que se guarden los hombres de mujeres que este trato quieren tener y crean que pues pierden la vergüenza a dios que ellas más que los hombres son obligadas a tener honestidad que ninguna cosa dellas pueden confiar
entre otras vanidades y veía a otras novicias que me podían enseñar acaecíame no les preguntar porque no entendiesen yo sabía poco luego se pone delante el buen ejemplo esto es muy ordinario ya que dios me abrió un poco los ojos aun sabiéndolo tantico que estaba en duda
mas este entendimiento está tan perdido que no parece sino un loco furioso que nadie le puede atar ni soy señora de hacerle estar quedo un credo algunas veces me río y conozco mi miseria y estoyle mirando y dejóle a ver qué hace
porque ve claro que para aquella excesiva merced y grandiosa no hubo diligencia suya ni fué parte para traerla ni para tenerla vese claro indignísima porque en pieza adonde entra mucho sol no hay telaraña escondida ve su miseria
y deben ser los míos que si yo no hubiera tenido tantos estuviera más entera en el bien pasé también otro gran trabajo que como todos los libros que leía que tratan de oración me parecía los entendía todos y que ya me había dado aquello el señor
el caso es que no sé cómo encarezca aquel fuego interior y aquel desesperamiento sobre tan gravísimos tormentos y dolores no veía yo quién me los daba mas sentíame quemar y desmenuzar a lo que me parece y digo que aquel fuego y desesperación interior es lo peor
que era tanta su humildad que tenían algo las oraciones desta miserable que era harta mi confusión dejóme con grandísimo consuelo y contento y con que tuviese la oración con seguridad
qué delgada y pesadísima cruz tenéis aparejada a los que llegan a este estado delgada porque es suave pesada porque vienen veces que no hay sufrimiento que la sufra y no se querría jamás ver libre della si no fuese para verse ya con vos
cómo dais la fuerza desta ciudad y llaves de la fortaleza della a tan cobarde alcaide que al primer combate de los enemigos los deja entrar dentro
esto pasó muchas veces alguna bien entiendo le hace harto al caso la poca salud corporal acuérdome mucho del daño que nos hizo el primer pecado que de aquí me parece nos vino ser incapaces de gozar tanto bien y deben ser
sólo un presentado de la orden de santo domingo aunque era contrario no del monasterio sino de que fuese pobre dijo que ño era cosa que ansí se había de deshacer que se mirase bien que tiempo había para ello que este era caso del obispo
cuando estaba con dios las aficiones del mundo me desasosegaban ello es una guerra tan penosa que no sé cómo un mes la pude sufrir cuanto más tantos años
ansí me parece es en estas dos maneras de mercedes del señor y sé que quien hubiere llegado a arrobamiento lo entenderá bien si no lo ha probado parecerle ha desatino y ya puede ser porque querer una como yo hablar en una cosa tal y dar a entender algo de lo que parece imposible
sea bendito por siempre porque tanta gloria junta tan bajo y ruin sujeto no la pudiera sufrir y como quien esto sabía iba el piadoso señor disponiendo
quien no hallare maestro que le enseñe oración tome este glorioso santo por maestro y no errará en el camino plega al señor no haya yo errado en atreverme a hablar en él porque aunque publico serle devota en los servicios y en imitarle siempre he faltado