Cnam-LMSSC/multilingual_librispeech_spanish_phoneme huggingface dataset:
qué quiere ahora la mujer del leñador loppi espantado cayó de rodillas perdón señora perdón quiere reinar en el cielo y ser dueña del mundo
párate amigo párate y déjame ir yo soy el más viejo de los camarones más de un siglo tengo yo qué vas a hacer con este carapacho duro sé bueno conmigo como tú quieres que sean buenos contigo
dile lo que quiero pero qué quieres entonces infeliz quieres reinar en el cielo donde están los soles y las estrellas y ser dueña del mundo
y cuando loppi volvió a su casa el castillo era un palacio y masica tenía puesta la corona los lacayos los pajes los chambelanes con sus medias de seda y sus casaquines iban detrás de la reina masicas cargándole la cola
se lo dijo a loppi apoyando en su hombro la cabeza masicas quería algo más quería ser reina masicas no ves que para reina he nacido yo no ves loppi mío que tú mismo me das siempre la razón aunque eres más terco que una mula
de veras que era pobre la casa de loppi las arañas no hacían telas en sus rincones porque no había allí moscas que coger y dos ratones que entraron extraviados se murieron de hambre
respondió otra voz terrible para mí nada qué he de querer para mí pero la reina mi mujer quiere que le diga a la señora maga su último deseo el último señora maga
los barones y las baronesas se disputaban el honor de visitarla el gobernador no daba orden sin saber si le parecía bien no había en todo el país quien tuviera un castillo más opulento ni coches con más oro ni caballos más finos
vio salir del agua las dos bocas negras oyó que le decían qué quiere el leñador pero no tenía fuerzas para dar su recado
y al charco fue al salir el sol limpiándose los sudores y con la sangre a medio helar llegó llamó p camaroncito duro sácame del apuro
y loppi almorzó contento y bebió en copa tallada su anisete más fino seguro de que masicas tenía ya cuanto podía tener
que lo lleva a uno por la nariz y uno se deja llevar masicas me vuelve del revés y me saca todo lo que tengo en el corazón masicas sabe mucho
pero las venas de la garganta de la mujer se hincharon y reventaron y cayó muerta muerta de la furia loppi se sentó a sus pies le compuso los harapos sobre el cuerpo y le puso de almohada el morral vacío
pero qué tiene loppi que da un salto atrás que le tiembla la barba que se pone pálido del fondo del saco salió una voz tristísima el camarón le estaba hablando
a tu rincón imbécil a tu rincón los maridos cobardes hacen a las mujeres locas abajo el palacio abajo el castillo abajo la corona a tu casuca con tu mujer marido cobarde a tu casuca con el morral vacío
nadie respondió ni una hoja se movió volvió a llamar con la voz como un soplo qué quiere el leñador
estás aquí monstruo estás aquí mal marido me has arruinado mal compañero muere a mis manos mal hombre masicas que te lastimas oye a tu loppi masicas
en toda la noche no cerró loppi los ojos pensando en el amanecer y en los puños alzados de masicas que le parecieron un ganso cada uno y a paso de moribundo se fue arrimando al charco a los claros del día
quiere ser princesa del castillo y no volverá a pedir nada más leñador dijo el camarón con una voz que loppi no le conocía
oh señor camarón oh señora maga déjeme que le bese la patica izquierda la que está del lado del corazón déjeme que se la bese
camaroncito duro sácame del apuro p qué quiere el leñador dijo el camarón saliendo del agua poco a poco nada para mí qué más podría yo querer pero mi mujer no está contenta
perdóname camaroncito que yo te dejaría ir pero mi mujer está esperando su cena y si le digo que encontré el camarón mayor del mundo y que lo dejé escapar
iba como si le corrieran detrás alzando los brazos arrodillándose en el suelo golpeándose la casaca bordada de colores tal vez pensaba loppi tal vez el camarón tenga piedad de mí
a los pocos días masicas estaba pálida como quien no duerme y con los ojos colorados como de mucho llorar y dime loppi le decía una tarde con un pañuelo de encaje en la mano de qué me sirve tener tan buen vestido sin un espejo donde mirarme ni una vecina que me pueda ver
en un salto llegó loppi a su casa e iba riendo por el camino y tirando por el aire el sombrero llena estaba ya la mesa de platos cuando él llegó con cucharas de hierro y tenedores de tres puntas y una jarra de estaño
y empezaron los peces a saltar primero un lucio como de una vara luego una carpa radiante como el oro luego dos truchas y un mundo de meros
para mí nada nada para mí camaroncito qué he de querer yo pero ya mi mujer se cansó del pescado y quiere ahora sopa y un trozo de tocino
a loppi le pareció que masicas tenía mucha razón y que no estaba bien sentarse a aquella mesa de lujo con el vestido tan pobre pero la voz se le resistía cuando a la mañanita llamó al camarón encantado p camaroncito
y la señora se echó a reír porque era masicas su linda masicas que estaba como un sol de la hermosura y se tomaron los dos de la mano y bailaron en redondo y se pusieron a dar brincos
sentada en su trono de oro estoy cansada de ser reina loppi estoy cansada de que todos estos hombres me mientan y me adulen quiero gobernar a hombres libres ve a ver a la maga por última vez ve
y qué quieres que te traiga pues dijo el pobre loppi pues lo que comen todas las mujeres de los leñadores honrados una sopa buena y un trozo de tocino con tal pensó loppi que la maga me quiera hacer este favor
pues mira leñador que yo no soy camarón como parezco sino una maga de mucho poder y si me oyes tu mujer se contentará y si no me oyes toda la vida te has de arrepentir
que vayas te digo y le digas a la maga que quiero reinar en el cielo y ser dueña del mundo que no voy te digo a pedirle a la maga semejante locura
ay señora maga reina quiere ser reina no más me salvaste la vida y tu mujer tendrá lo que desea salud marido de la reina
y si quieres algo más ven y dime así p camaroncito duro sácame del apuro p y yo saldré y veré lo que puedo hacer por ti pero mira ten juicio y no le digas a tu mujer lo que ha sucedido hoy
era muy de mañanita y al pasar cerca de un charco vio en la yerba húmeda uno que le pareció animal raro y negruzco de muchas bocas como muerto o dormido era grande por cierto era un enorme camarón
loppi nunca serás más que un zascandil el que habla con miedo se queda sin lo que desea háblale a la maga como un hombre háblale que yo estoy aquí para lo que suceda
y fue muy buena por cierto la comida porque masicas no hacía sino lo que quería loppi y loppi estaba pensando en cuando la conoció que era como una rosa fina y no le hablaba del miedo
se iba a cubierta cuando el tiempo era malo y en la bonanza se estaba el día en el puente apuntando sus razones en papel de hilo
y dice una mariposa que vio desde su rosal guardados en un cristal los zapaticos de rosa
si iba a ver al rey se encontraba la antesala llena de amigos de los encomenderos todos de seda sombreros de plumas con collares de oro de los indios americanos al ministro no le podía hablar porque tenía encomiendas él
aprendió en españa a licenciado que era algo en aquellos tiempos y vino con colón a la isla española en un barco de aquellos de velas infladas y como cáscara de nuez hablaba mucho a bordo y con muchos latines
en contra de los de américa que le enviaban de tributo los galeones de oro y joyas solo cuando felipe ii que se gastó un reino en procurarse otro y lo dejó todo a su muerte envenenado y frío como el agujero en que ha dormido la víbora
y la puso a trabajar para él a morir para él a sacar el oro de que estaban llenos los montes y los ríos la reina allá en españa dicen que era buena y mandó a un gobernador que sacase a los indios de la esclavitud
citaba versículos de la biblia artículos de la ley ejemplos de la historia párrafos de los autores latinos todo revuelto y de gran hermosura como caen las aguas de un torrente arrastrando en la espuma las piedras y las alimañas del monte
escribió también la historia de la inquisición que era quien quemaba el rey iba de gala a ver la quemazón con la reina y los caballeros de la corte
y como él era tan sagaz que no decía cosa que pudiera ofender al rey ni a la inquisición sino que pedía la bondad con los indios para bien del rey y para que se hiciesen más de veras cristianos
y a dar muerte a los indios porque no eran cristianos a sepúlveda le decía que no tenían culpa de estar sin la cristiandad los que no sabían que hubiera cristo ni conocían las lenguas en que de cristo se hablaba ni tenían más noticia de cristo que la que les habían llevado los arcabuces
para pagar con ellos las ropas y comidas que traían a américa los barcos españoles y en américa había habido repartimiento de indios y cada cual de los que vino de conquista tomó en servidumbre su parte de la indiada
pero yo no tengo miedo al elocuente que habla contra su corazón y que defiende la maldad y te desafío a que me pruebes en plática abierta que los indios son malhechores y demonios cuando son claros y buenos como la luz del día
ellos les habían enseñado sus montañas de oro y sus ríos de agua de oro y sus adornos todos de oro fino y les habían puesto sobre la coraza y guanteletes de la armadura pulseras de las suyas y collares de oro
él no los azotaba hasta verlos desmayar porque no sabían decirle a su amo donde había más oro él no se gozaba con sus amigos a la hora de comer porque el indio de la mesa no pudo con la carga que traía de la mina y le mandó cortar en castigo las orejas
hay sol bueno y mar de espuma y arena fina y pilar quiere salir a estrenar su sombrerito de pluma vaya la niña divina dice el padre y le da un beso vaya mi pájaro preso a buscarme arena fina
y lo que se hacía de verdad era lo que decía sepúlveda las casas lo sabía lo sabía bien pero ni bajó el tono ni se cansó de acusar ni de llamar crimen a lo que era ni de contar en su descripción las crueldades
sí pilar dáselo y eso también tu manta tu anillo y ella le dio su bolsillo le dio el clavel le dio un beso vuelven calladas de noche a su casa del jardín y pilar va en el cojín de la derecha del coche
él no los iba cazando con perros hambrientos para matarlos a trabajo en las minas él no les quemaba las manos y los pies cuando se sentaban porque no podían andar o se les caía el pico porque ya no tenían fuerzas
mira la mano le abrasa y tiene los pies tan fríos oh toma toma los míos yo tengo más en mi casa
solo cuando carlos v que de niño lo oyó con veneración pero lo engañaba después cuando entró en ambiciones que requerían mucho gastar y no estaba para ponerse por las cosas del clérigo
vienen a verlas pasar nadie quiere verlas ir la madre se echa a reír y un viejo se echa a llorar el aire fresco despeina a pilar que viene y va muy oronda di mamá tú sabes qué cosa es reina
el rey le daba audiencia y hacía como que le tomaba consejo pero luego entraba sepúlveda con sus pies blandos y sus ojos de zorra a traer los recados de los que mandaban los galeones
y las indias le echaron al pasar a sus hijitos a que le besasen los hábitos entonces empezó su medio siglo de pelea para que los indios no fuesen esclavos
se ponía el clérigo en pie magnífico regañón confuso apresurado no es verdad que los indios de méxico mataran cincuenta mil en sacrificios al año sino veinte apenas que es menos de lo que mata españa en la horca
esta niña caprichosa no hay tarde que no me enojes anda pero no te mojes los zapaticos de rosa le llega a los pies la espuma gritan alegres las dos
y no halló en toda españa sino cincuenta que quisieran ir a trabajar los cuales fueron con un vestido que tenía una cruz al pecho pero no pudieron poner la colonia porque el adelantado había ido antes que ellos con las armas
que fue de noche a rezarles a los dioses y vio de pronto las casas que eran indios los centinelas que los españoles le habían echado para que no entrase
y qué mala magdalena con tantas cintas y lazos a la muñeca sin brazos enterrándola en la arena conversan allá en las sillas sentadas con los señores las señoras como flores debajo de las sombrillas
yo he visto traer a centenares maniatadas a estas amables criaturas y darles muerte a todas juntas como a las ovejas fue a cuba de cura con diego velázquez y volvió de puro horror porque antes que para hacer casas
tendido junto a masicas muerto el padre las casas cuatro siglos es mucho son cuatrocientos años cuatrocientos años hace que vivió el padre las casas y parece que está vivo todavía porque fue bueno
pero de casa en casa andaba echando en cara a los encomenderos la muerte de los indios de las encomiendas iba a palacio a pedir al gobernador que mandase cumplir las ordenanzas reales
se le encendían los ojos y se volvía a sentar de codos en la mesa con la cara llena de lágrimas así pasó la vida defendiendo a los indios
solo estuvo en la pelea solo cuando fernando que a nada se supo atrever ni quería descontentar a los de la conquista que le mandaban a la corte tan buen oro
no sé bien señora hermosa lo que sucedió después le vi a mi hijita en los pies los zapaticos de rosa se vio sacar los pañuelos a una rusa y a una inglesa el aya de la francesa se quitó los espejuelos
delante de los condenados venían cantando los obispos con un estandarte verde de la hoguera salía un humo negro
si sepúlveda que era el maestro del rey felipe defendía en sus conclusiones el derecho de la corona a repartir como siervos
yo voy con mi niña hermosa le dijo la madre buena no te manches en la arena los zapaticos de rosa fueron las dos al jardín por la calle del laurel la madre cogió un clavel y pilar cogió un jazmín
eso es mejor que ser príncipe ser útil los niños debían echarse a llorar cuando ha pasado el día sin que aprendan algo nuevo sin que sirvan de algo
el los vio quemar los vio mirar con desprecio desde la hoguera a sus verdugos y ya nunca se puso más que el jubón negro ni cargó caña de oro como los otros licenciados ricos y regordetes
ni merienda ni sueño había para las casas sentía en sus carnes mismas los dientes de los molosos que los encomenderos tenían sin comer para que con el apetito les buscasen mejor a los indios cimarrones
le parecía que era su mano la que chorreaba sangre cuando sabía que porque no pudo con la pala le habían cortado a un indio la mano
los zapaticos de rosa
pero está con estos modos tan serios muy triste el mar lo alegre es allá al doblar en la barranca de todos dicen que suenan las olas mejor allá en la barranca y que la arena es muy blanca donde están las niñas solas
y le disparaban arcabuces a la puerta para ponerlo en temor y le rodeaban el convento armados todos armados contra un viejo flaco y solo
derribaban los árboles para ponerlos de leñas a las quemazones de los taínos en una isla donde había quinientos mil vio con sus ojos los indios que quedaban once
pues por eso hijos míos os tengo de defender más porque os tienen tan martirizados que no tenéis ya valor ni para agradecer
o hablaba o escribía sin descanso los frailes dominicanos lo ayudaban y en el convento de los frailes se estuvo ocho años escribiendo sabía religión y leyes y autores latinos que era cuanto en su tiempo se aprendía
ella va de todo juego con aro y balde y paleta el balde es color violeta el aro es color de fuego
si era su enemigo fonseca el que mandaba en la junta de abogados y clérigos que tenía el rey para las cosas de américa a su enemigo se iba a ver y a ponerle pleito al consejo de indias
creía que él era el culpable de toda la crueldad porque no la remediaba sintió como que se iluminaba y crecía y como que eran sus hijos todos los indios americanos
y dando a que le llenaran de tinta el tintero de cuerno porque la maldad no se cura sino con decirla y hay mucha maldad que decir y la estoy poniendo donde no me la pueda negar nadie en latín y en castellano
la última página este es el número de la edad de oro donde se ve lo viejo y lo nuevo del mundo y se aprende cómo las cosas de guerra y de muerte no son tan bellas como las de trabajar
e inofensivos y sencillos como las mariposas y duró cinco días la plática con sepúlveda sepúlveda empezó con desdén y acabó turbado
y que lo había de oír en paz porque él no venía con manchas de oro en el vestido blanco ni traía más defensa que la cruz
lo que hay que leer sobre todo con mucho cuidado es lo de los pabellones de nuestra américa una pena tiene la edad de oro y es que no pudo encontrar lámina del pabellón del ecuador está triste la mesa cuando falta uno de los hermanos
y tenía minas o gozaba los frutos de las que poseía en cabeza de otros de miedo de perder el favor de la corte no le ayudaban los mismos que no tenían en américa interés
de abogado no tenía autoridad y lo dejaban solo de sacerdote tendría la fuerza de la iglesia y volvería a españa y daría los recados del cielo y si la corte
casi a escondidas tuvo que embarcarlo para españa el virrey porque los encomenderos lo querían matar el se fue a su convento a pelear a defender a llorar a escribir y murió sin cansarse a los noventa y dos años
seis veces fue a españa con la fuerza de su virtud aquel padre que no probaba carne ni al rey le tenía él miedo ni a la tempestad
cuantas leyes quisiera pues que por ley más o menos no hemos de pelear y él las escribía y las mandaba el rey cumplir pero en el barco iba la ley y el modo de desobedecerla
y hasta le salieron al camino de ciudad real para que no volviera a entrar en la población el venía a pie con su bastón y con dos españoles buenos
y parecía como si tuviera un gran dolor era que estaba escribiendo en su libro famoso de la destrucción de las indias los horrores que vio en las américas cuando vino de españa la gente a la conquista
y fonseca y sepúlveda querían que el clérigo las casas dijese en sus disputas algún pecado contra la autoridad de la iglesia para que los inquisidores lo condenaran por hereje
pero no sólo a llorar porque con lágrimas y quejas no se vence a los pícaros sino a acusarlos sin miedo a negarles la iglesia a los españoles que no cumplían con la ley nueva que mandaba poner libres a los indios
con huesos de frutas y con gajos de mamey no se puede atravesar una coraza caían como las plumas y las hojas morían de pena de furia de fatiga de hambre de mordidas de perros
de noche desvelado de la angustia hablaba con su amigo rentería otro español de oro al rey había que ir a pedir justicia al rey fernando de aragón se embarcó en la galera de tres palos y se fue a ver al rey
él clavaba la lanza lejos como un guerrero a la hora de andar a la cabeza iba él se le oía la risa de noche como un canto lo que él no quería era que lo llevase nadie en hombros
eran aquellos conquistadores soldados bárbaros que no sabían los mandamientos de la ley y tomaban a los indios de esclavos para enseñarles la doctrina cristiana a latigazos y a
lo mejor era irse al monte con el valiente guaroa y con el niño guarocuya a defenderse con las piedras a defenderse con el agua a salvar al reyecito bravo a guairocuya el saltaba el arroyo de orilla a orilla
pero todo lo usaba hábilmente para defender el derecho del hombre a la libertad y el deber de los gobernantes de respetárselo eso era mucho decir porque por eso quemaban entonces a los hombres llorente que ha escrito la vida de las casas
está alberto el militar que salió en la procesión con tricornio y
pero sin modo de que le acatasen la autoridad de proteger y otra al cabo de cuarenta años de razonar le dijeron que pusiera en papel
pero el clérigo le decía a fonseca lo que yo digo es lo que dijo en su testamento la buena reina isabel y tú me quieres mal y me calumnias porque te quito el pan de sangre que comes y acuso la encomienda de indios que tienes en américa
ya en la isla lo conocían todos y en españa hablaban de él era flaco y de nariz muy larga y la ropa se le caía del cuerpo y no tenía más poder que el de su corazón
venía tal vez de ver cómo salvaba a la pobre india que se le abrazó a las rodillas a la puerta de su templo mexicano loca de dolor porque los españoles le habían matado al marido de su corazón
él no se ponía el jubón de lujo y aquella capa que llamaban ferreruelo para ir muy galán a la plaza a las doce a ver la quema que mandaba hacer la justicia del gobernador la quema de los cinco indios
las razones por que opinaba que no debían ser esclavos los indios y otra le dieron poder para que llevase trabajadores de españa a una colonia de cumaná donde se había de ver a los indios con amor
sino que se fue a consolar a los indios por el monte sin más ayuda que su bastón de rama de árbol al monte se habían ido a defenderse cuantos indios de honor quedaban en la española
así iban por el monte cuando se les apareció entre los españoles armados el padre las casas con sus ojos tristísimos en su jubón y su ferreruelo el no les disparaba el arcabuz él les abría los brazos y le dio un beso a guarocuya
se parece a los retratos tu niña dijo es de cera quiere jugar si quisiera y por qué está sin zapatos
el clérigo lo oía con la cabeza baja y los labios temblorosos y se le veía hincharse la frente en cuanto sepúlveda se sentaba satisfecho como el que hincó el alfiler donde quiso
con mi sangre quisiera pagar el pecado de aquel consejo que di por mi amor a los indios con su negro cariñoso venía y los dos españoles buenos
esperaba en el portal de la audiencia a los oidores caminando de prisa con las manos a la espalda para decirles que venía lleno de espanto que había visto morir a seis mil niños indios en tres meses y los oidores le decían cálmese licenciado
que en cada número se anuncia muy orondo como si fuera una maravilla y luego sucede que no queda lugar para él lo que le está muy bien empleado por pedante y por andarse anunciando así
pero los encomenderos podían más que él porque tenían el gobierno de su lado y le componían cantares en que le decían traidor y español malo y le daban de noche músicas de cencerro
hablar en los consejos del ayuntamiento con discursos que eran a la vez tiernos y terribles y dejaban a los encomenderos atrevidos como los árboles cuando ha pasado el vendabal
quién sabe si sirve quién sabe el artículo de la exposición de parís pero va a suceder como con la exposición que de grande que es no se la puede ver toda
qué es lo que tiene pilar que anda así que viene con la cabecita baja bien sabe la madre hermosa por qué le cuesta el andar y los zapatos pilar los zapaticos de rosa
y pasó el tiempo y pasó un águila por el mar y cuando el sol se ponía detrás de un monte dorado un sombrerito callado por las arenas venía trabaja mucho trabaja para andar
no tenían los de la corte modo de negársele a las claras sino que fingían estimarle mucho el celo y una vez le daban el título de protector universal de los indios con la firma de fernando
pero los encomenderos le dieron al gobernador buen vino y muchos regalos y su porción en las ganancias y fueron más que nunca los muertos las manos cortadas los siervos de las encomiendas los que se echaban de cabeza al fondo de las minas
le temblaba en el puño el sombrero y al rey le decía cara a cara que el que manda a los hombres ha de cuidar de ellos y si no los sabe cuidar no los puede mandar
y si el rey en persona le arrugaba las cejas como para cortarle el discurso crecía unas cuantas pulgadas a la vista del rey se le ponía ronca y fuerte la voz
y un negro que lo quería como a padre suyo porque es verdad que las casas por el amor de los indios aconsejó al principio de la conquista que se siguiese trayendo esclavos negros que resistían mejor el calor pero luego que los vio padecer se golpeaba el pecho y decía
a sepúlveda que ya era confesor de felipe ii le decía tú eres disputador famoso y te llaman el livio de españa por tus historias
decían los marineros que era grande su saber para un mozo de veinticuatro años el sol lo veía él siempre salir sobre cubierta iba alegre en el barco como aquel que va a ver maravillas
para que el rey mandara al menos que no fuesen tantas por la vergüenza de que las supiera el mundo el nombre de los malos no lo decía porque era noble y les tuvo compasión
si en madrid estaba el rey antes que a la posada a descansar del viaje iba al palacio si estaba en viena cuando el rey carlos de los españoles era emperador de alemania se ponía un hábito nuevo y se iba a viena si
pero en cuanto se les pone en su camino bajan los ojos al verlo pasar o dicen maldades de él o dejan que otros las digan o lo saludan a medio sombrero y le van clavando la puñalada en la sombra
verlo escribir con su túnica blanca sentado en su sillón de tachuelas peleando con la pluma de ave porque no escribía de prisa y otras veces se levantaba del sillón como si le quemase se apretaba las sienes con las dos manos andaba a pasos grandes por la celda
como amigos habían recibido ellos a los hombres blancos de las barbas ellos les habían regalado con su miel y su maíz y el mismo rey behechío le dio de mujer a un español hermoso su hija higuemota que era como la torcaza y como la palma real
si el cronista oviedo el de la natural historia de las indias había escrito de los americanos las falsedades que los que tenían las encomiendas le mandaban poner le decía a oviedo mentiroso aunque le estuviera el rey pagando por escribir las mentiras
no se puede ver un lirio sin pensar en el padre las casas porque con la bondad se le fue poniendo de lirio el color y dicen que era hermoso
ah loca en dónde estarán di dónde pilar señora dice una mujer que llora están conmigo aquí están
no acababa con el asesinato con el tormento con la esclavitud con las minas haría temblar a la corte y el día en que entró de sacerdote toda la isla fue a verlo con el asombro de que tomara aquella carrera un licenciado de fortuna
que ya se hará justicia se echaban el ferreruelo al hombro y se iban a merendar con los encomenderos que eran los ricos del país y tenían buen vino y buena miel de alcarria
los que más lo respetaban por bravo por justo por astuto por elocuente no lo querían decir o lo decían donde no los oyeran porque los hombres suelen admirar al virtuoso mientras no los avergüenza con su virtud o les estorba las ganancias
abrió la madre los brazos se echó pilar en su pecho y sacó el traje deshecho sin adornos y sin lazos todo lo quiere saber de la enferma la señora no quiere saber que llora de pobreza una mujer
fue obispo por fin pero no de cusco que era obispado rico sino de chiapas donde por lo lejos que estaba el virrey vivían los indios en mayor esclavitud fue a chiapas a llorar con los indios
de pelea en las américas de pelea en madrid de pelea con el rey mismo contra españa toda él solo de pelea colón fue el primero que mandó a españa a los indios en esclavitud
en aquel país de pájaros y de frutas los hombres eran bellos y amables pero no eran fuertes tenían el pensamiento azul como el cielo y claro como el arroyo pero no sabían matar forrados de hierro con el arcabuz cargado de pólvora
ni el modo mejor de enseñar la religión a un indio sea echarlo en nombre de la religión a los trabajos de las bestias y quitarle los hijos y lo que tiene de comer y ponerlo a halar de la carga con la frente como los bueyes
pilar corre a su mamá mamá yo voy a ser buena déjame ir sola a la arena allá tú me ves allá
el les daba a los indios su vida y los indios venían a atacar a su salvador porque se lo mandaban los que los azotaban y no se quejó sino que dijo así
y los indios enfurecidos disparaban sus flechas de punta envenenada contra todo el que llevaba cruz y por fin le encargaron como por entretenerlo que pidiese las leyes que le parecían a él bien para los indios
y se va diciendo adiós la del sombrero de pluma se va allá donde muy lejos las aguas son más salobres donde se sientan los pobres donde se sientan los viejos se fue la niña a jugar la espuma blanca bajó
y la primera vez se sale de allí como con chispas y joyas en la cabeza pero luego se ve más despacio y cada hermosura va apareciendo entera y clara entre las otras hay que leerlo dos veces y leer luego cada párrafo suelto
no es verdad que sean gente bárbara y de pecados horribles porque no hay pecado suyo que no lo tengamos más los europeos ni somos nosotros quién con todos nuestros cañones y nuestra avaricia para comparamos con ellos en tiernos y amigables
la última página a los niños que lean la edad de oro
pero desde que llegó empezó a hablar poco la tierra sí era muy hermosa y se vivía como en una flor pero aquellos conquistadores asesinos debían de venir del infierno no de españa
los indios llorando se echaron a sus pies y le pidieron perdón y entró en ciudad real donde los encomenderos lo esperaban armados de arcabuz y cañón como para ir a la guerra
ni es para tratado como a fiera un pueblo que tiene virtudes y poetas y oficios y gobierno y artes no es verdad sino iniquidad que el modo mejor que tenga el rey para hacerse de súbditos sea exterminarlos
y aquellos hombres crueles los cargaban de cadenas les quitaban sus indias y sus hijos los metían en lo hondo de la mina a halar la carga de piedra con la frente se los repartían y los marcaban con el hierro como esclavos en la carne viva los marcaban con el hierro
las cosas buenas se deben hacer sin llamar al universo para que lo vea a uno pasar se es bueno porque sí y porque allá adentro se siente como un gusto cuando se ha hecho un bien o se ha dicho algo útil a los demás
el hombre virtuoso debe ser fuerte de ánimo y no tenerle miedo a la soledad ni esperar a que los demás le ayuden porque estará siempre solo pero con la alegría de obrar bien que se parece al cielo de la mañana en la claridad
con sus dos brazos menudos estaba como abrazando y yo mirando mirando sus piececitos desnudos me llegó al cuerpo la espuma alcé los ojos y vi esta niña frente a mí con su sombrero de pluma
y por si vuelven de noche de la orilla de la mar para la madre y pilar manda luego el padre el coche está la playa muy linda todo el mundo está en la playa lleva espejuelos el aya de la francesa florinda
y escribía como hablaba con la letra fuerte y desigual llena de chispazos de tinta como caballo que lleva de jinete a quien quiere llegar pronto y va levantando el polvo y sacando luces de la piedra
español era él también y su padre y su madre pero él no salía por las islas lucayas a robarse a los indios libres porque en diez años ya no quedaba indio vivo de los tres millones o más que hubo en la española
a saber si el tiempo del padre las casas era mejor que el de la exposición de parís y quién es mejor masicas o pilar sólo que en todo lo de esta vida hay siempre un desventurado y el desventurado de la edad de oro es el artículo sobre la historia de la cuchara el tenedor y el cuchillo
yo tengo una niña enferma que llora en el cuarto oscuro y la traigo al aire puro a ver el sol y a que duerma anoche soñó soñó con el cielo y oyó un canto me dio miedo me dio espanto y la traje y se durmió
hasta los palacios en que vive ahora ni cupo tampoco una explicación muy entretenida del modo de fabricar un cubierto de mesa porque es necesario que los niños no vean no toquen no piensen en nada que no sepan explicar
o los quiera comprar o quiera hacer colección o preguntar sobre sellos algo que le interese no tiene más que escribir para lograr lo que desea
para eso se publica la edad de oro y para todo lo que quieran preguntar aquí está el amigo estas últimas páginas serán como el cuarto de confianza de la edad de oro donde conversaremos como si estuviésemos en familia
y porque se ha de estar pronto a pelear para cuando un pueblo ladrón quiera venir a robarnos nuestro pueblo para eso es bueno ser fuerte de cuerpo pero para lo demás de la vida la fuerza está en saber mucho como dice meñique
ni acobardarse mientras haya libros en las librerías y luz en el ciclo y amigos y madres el que tenga penas
y de cuando en cuando nos hará aquí una visita el abuelo andrés que tiene una caja maravillosa con muchas cosas raras y nos va a enseñar todo lo que tiene en la caja de las maravillas
treinta y dos páginas es de veras poco para conversar con los niños queridos con los que han de ser mañana hábiles como meñique y valientes como bolívar
aquí publicaremos las cartas de nuestras amiguitas aquí responderemos a las preguntas de los niños aquí tendremos la bolsa de sellos donde el que tenga sellos que mandar
lea las vidas paralelas de plutarco que dan deseos de ser como aquellos hombres de antes y mejor porque ahora la tierra ha vivido más y se puede ser hombre de más amor y delicadeza
a los que quieran quitar a los hombres su libertad o roben con leyes pícaras el dinero de los pueblos o quieran que los hombres de su país les obedezcan como ovejas y les laman la mano como perros
en los mismos tiempos de homero el que ganó por fin el sitio y entró en troya no fue ajax el del escudo ni aquiles el de la lanza ni diomedes el del carro
antes todo se hacía con los puños ahora la fuerza está en el saber más que en los puñetazos aunque es bueno aprender a defenderse porque siempre hay gente bestial en el mundo y porque la fuerza da salud
los versos no se han de hacer para decir que se está contento o se está triste sino para ser útil al mundo enseñándole que la naturaleza es hermosa que la vida es un deber que la muerte no es fea que nadie debe estar triste
carro sino ulises que era el hombre de ingenio y ponía en paz a los envidiosos y pensaba pronto lo que no les ocurría a los demás
se puso a escribir largo el hombre de la edad de oro como quien escribe una carta de cariño para persona a quien quiere mucho y sucedió que escribió más de lo que cabía en las treinta y dos páginas
lo que ha de hacer el poeta de ahora es aconsejar a los hombres que se quieran bien y pintar todo lo hermoso del mundo de manera que se vea en los versos como si estuviera pintado con colores y castigar con la poesía como con un látigo
con esta última página está sucediendo lo que con el primer número de la edad de oro que no va a caber lo que el amigo de los niños les quería decir
y es que en el número de agosto se publicará una historia del hombre contada por sus casas que no cupo esta vez historia muy curiosa donde se cuenta cómo ha vivido el hombre desde su primera habitación en la tierra que fue una cueva en la montaña
poetas como homero ya no podrán ser porque estos tiempos no son como los de antes y los aedas de ahora no han de cantar guerras bárbaras de pueblo con pueblo para ver cuál puede más ni peleas de hombre con hombre para ver quién es más fuerte
criminales dos milagros p iba un niño travieso cazando mariposas las cazaba el bribón les daba un beso y después las soltaba entre las rosas
por tierra en un estero estaba un sicomoro le da un rayo de sol y del madero muerto sale volando un ave de oro p
fuerza en un país muy extraño vivió hace mucho tiempo un campesino que tenía tres hijos pedro pablo y juancito
y meñique se llevó a dormir a camas buenas a sus dos hermanos a pedro y a pablo el rey no pudo dormir aquella noche
eran unos cuantos jóvenes valientes el esposo de una mujer liberal y un cura de pueblo que quería mucho a los indios un cura de sesenta años desde niño fue el cura hidalgo de la raza buena de los que quieren saber
san martín fue el libertador del sur el padre de la república argentina el padre de chile sus padres eran españoles y a él lo mandaron a españa para que fuese militar del rey
bebé se acuerda de lo que dice el criado viejito que la gente le habla así a mamá porque mamá es muy rica y que a mamá no le gusta eso porque mamá es buena
sobre los vidrios en el temporal para para dijo asustado el gigante quién eres tú que puedes echarme abajo mi bosque soy el gran hechicero meñique y con una palabra que le diga a mi hacha te corta la cabeza tú no sabes con quién estás hablando
un traidor le dijo a un comandante español que los amigos de querétaro trataban de hacer a méxico libre el cura montó a caballo con todo su pueblo que lo quería como a su corazón
el niño que no piensa en lo que sucede a su alrededor y se contenta con vivir sin saber si vive honradamente es como un hombre que vive del trabajo de un bribón y está en camino de ser bribón
dicen que estremecía ver aquel atrevimiento y un libro viejo cuenta que era horrible y espantoso que llena de congojas y asusta el mirarlo
a cada paso tenía algo nuevo que preguntar a sus hermanos que por qué las abejas metían la cabecita en las flores que por qué las golondrinas volaban tan cerca del agua que por qué no volaban derecho las mariposas pedro se echaba a reír y pablo se encogía de hombros y lo mandaba callar
sólo que las estrellas no son niñas por supuesto ni flores de luz como parece de aquí abajo sino grandes como este mundo y dicen que en las estrellas hay árboles y agua y gente como acá
se atrevió a ser magnánimo sin miedo a que lo abandonase la soldadesca que quería que fuese cruel su compañero allende tuvo celos de él y él le cedió el mando a allende
y su papá dice que en un libro hablan de que uno se va a vivir a una estrella cuando se muere y dime papá le preguntó nené por qué ponen las casas de los muertos tan tristes
nené tiene que bajar el libro de la silla cómo pesa este pícaro libro ahora sí que se puede ver bien todo ya está el libro en el suelo son cinco los hombres que suben uno es un blanco con casaca y con botas y de barba también
se gritan unos a otros y se abrazan los indios de méxico tenían cuando vinieron los españoles esa misma danza del palo tenían juegos muy lindos los indios de méxico eran hombres muy finos y trabajadores
donde encontraron al gigante sentado en el suelo con la alabarda por delante y el sombrero en las rodillas porque no cabía en la sala de lo alto que era
yo he visto lo que quería ver y sé lo que quería saber se dijo meñique a sí mismo y siguió su camino frotándose las manos
hay hombres que son peores que las bestias porque las bestias necesitan ser libres para vivir dichosas el elefante no quiere tener hijos cuando vive preso
vienen todas al portón una caja larga y honda está forrando el pastor entra y sale un perro triste canta allá adentro una voz pajarito yo estoy loca llévame donde él voló
dicen en los estados unidos que este juego es nuevo y nunca lo ha habido antes pero no es muy nuevo sino otro modo de jugar a la gallina ciega
vacío oye le dijo meñique al gigante uno de los dos tiene que ser amo del otro vamos a hacer un trato si yo no puedo hacer lo que tú hagas yo seré criado tuyo si tú no puedes hacer lo que haga yo tú serás mi criado
cuando napoleón entró en españa con su ejército para quitarles a los españoles la libertad los españoles todos pelearon contra napoleón pelearon los viejos las mujeres los niños
y es lo más fácil de hacer en una hoja de papel grande o en un pedazo de tela blanca se pinta un burro como del tamaño de un perro
los tres hijos del campesino oyeron el pregón y tomaron el camino del palacio sin creer que iban a casarse con la princesa sino que encontrarían entre tanta gente algún trabajo
algo así como correr mucho reírse mucho y dar gritos y saltos es que en la vida no se puede hacer todo lo que se quiere y lo que se va quedando sin hacer sale así de tiempo en tiempo como una locura los moros tienen una fiesta de caballos que llaman la fantasía otro
algo de peligro y movimiento como esa danza del palo de los negros de nueva zelandia en nueva zelandia hay mucho calor y los negros de allí son hombres de cuerpo arrogante
en el mundo ha de haber cierta cantidad de decoro como ha de haber cierta cantidad de luz cuando hay muchos hombres sin decoro hay siempre otros que tienen en sí el decoro de muchos hombres
las dos hojas del libro están llenas de monos un mono colorado juega con un monito verde un monazo de barba le muerde la cola a un mono tremendo que anda como un hombre con un palo en la mano un mono negro está jugando en la yerba con otro amarillo
muerto o'higgins salió huyendo de chile pero donde estaba san martín siguió siendo libre la américa hay hombres así que no pueden ver esclavitud
y ya van cinco pueblos que han hecho lo mismo que los indios los de nueva zelandia los ingleses los canarios los japoneses y los moros
y se quede sin nada en el mundo la hijita lejos de la casa está el pobre papá trabajando para la hijita la criada está allá adentro preparando el baño nadie oye a nené no la está viendo nadie
si yo me muero yo no quiero ver a nadie llorar sino que me toquen la música porque me voy a ir a vivir en la estrella azul pero sola tú sola sin tu pobre papá
a bebé lo visten como al duquecito fauntleroy el que no tenía vergüenza de que lo vieran conversando en la calle con los niños pobres
interesa meñique siguió diciendo en alta voz la princesa eres valiente y afortunado pero eso no basta para agradar a las mujeres ya lo sé princesa y dueña mía es necesario hacerles su voluntad y obedecer sus caprichos
y aquí de rodillas y allá medio a rastras subió la roca meñique oyendo como se reían a carcajadas pedro y pablo y qué encontró meñique allá en la roca pues un pico encantado que picaba solo y estaba abriendo la roca como si fuese mantequilla
y no era sólo el defenderse con él lo que sabían sino jugar con el palo a equilibrios como los que hacen ahora los japoneses y los moros kabilas
y venían por el aire dando volteos y haciendo pruebas de gimnasio sin sujetarse más que con la soga que ellos tejían muy fina y fuerte y llamaban metate
era un árbol encantado y no había hacha que pudiera echarlo a tierra porque se le mellaba el filo en lo duro del tronco y por cada rama que le cortaban salían dos
lo de la pelota que es muy curioso será para otro día ahora contamos lo del palo y lo de los equilibrios que los indios hacían con él que eran de grandísima dificultad
hay hombres que viven contentos aunque vivan sin decoro hay otros que padecen como en agonía cuando ven que los hombres viven sin decoro a su alrededor
esta vez bebé no va solo a parís porque él no quiere hacer nada solo como el hombre del melón sino con un primito suyo que no tiene madre
los caballos llevan negro el penacho y el arnés los caballos no han comido porque no quieren comer el laurel del patio grande quedó sin hoja esta vez todo
o rueda por la cama hecho un carretel con los rizos rubios revueltos con las medias coloradas pero esta noche bebé está muy serio y no da volteretas como todas las noches ni se le cuelga del cuello a su mamá para que no se vaya
raúl estaba metido en un sillón con el sombrero en la mano y con los ojos muy grandes y entonces se levantó don pomposo del sofá colorado mira mira bebé lo que te tengo guardado esto cuesta mucho dinero bebé esto es para que quieras mucho a tu tío
al otro día juntó el ayuntamiento lo hicieron general y empezó un pueblo a nacer el fabricó lanzas y granadas de mano el dijo discursos que dan calor y echan chispas como decía un caporal de las haciendas
libertad es el derecho que todo hombre tiene a ser honrado y a pensar y a hablar sin hipocresía en américa no se podía ser honrado ni pensar ni hablar un hombre que oculta lo que piensa o no se atreve a decir lo que piensa no es un hombre honrado
y se abrió con el cuchillo de arriba abajo la chaqueta y el gran saco de cuero ahora te toca a ti dijo al gigante haz lo que yo hago muchas gracias dijo el gigante prefiero ser tu criado yo no puedo digerir las piedras
y haciendo el molinete lo mismo que el luchar que en las canarias les enseñan a los niños en las escuelas y la danza del palo encintado que es un baile muy difícil en que cada hombre tiene una cinta de un color
solo con los árboles altos y olorosos de la plaza lloraba frente a la estatua que parecía que se movía como un padre cuando se le acerca un hijo el
lo que no parece por cierto cosa de hombres es esa diversión en que están entretenidos los amigos de enrique iii que también fue rey de francia pero no un rey bravo y generoso como enrique iv de navarra que vino después
el rey ofreció dar tres sacos llenos de pesos a quien le quitara de encima al palacio aquel arbolón pero allí se estaba el roble echando ramas y raíces y el rey tuvo que conformarse con encender luces de día
tendidos sobre el cuello de sus animales besándolos mordiéndolos echándose al suelo sin parar la carrera y volviéndose a montar gritan como si se les abriese el pecho
san martín se encuentra al ejército español y lo deshace en la batalla de maipú lo derrota para siempre en la batalla de chacabuco liberta a chile se embarca con su tropa y va a libertar al perú
que no tenía gusto sino cuando veía a su pueblo contento y no les quitaba a los pobres el dinero de su trabajo para dárselo como otros reyes a sus amigos holgazanes o a los matachines que lo defienden de los reyes vecinos cuentan de veras que no hubo rey tan bueno como meñique
y una carga de nabos y cuatro cestos de zanahorias y cincuenta coles y de tiempo en tiempo espumaba el guiso con una sartén y lo probaba y le echaba sal y tomillo hasta que lo encontró bueno
y él la miraba con los ojos tristes como si quisiese echarse a llorar pero enseguida se ponía contento se montaba a nené en el hombro y entraban juntos en la casa cantando el himno nacional
eso no me asombra dijo la princesa en tu casa no dan las vacas tanta leche como en mi casa porque nosotros llenamos cada mañana veinte toneles y sacamos de cada ordeño una pila de queso tan alta como la pirámide de egipto
le ponen pantaloncitos cortos ceñidos a la rodilla y blusa con cuello de marinero de dril blanco como los pantalones y medias de seda colorada y zapatos bajos como lo quieren a él mucho
el palacio está de luto y en el trono llora el rey y la reina está llorando donde no la pueden ver en pañuelos de holán fino lloran la reina y el rey los señores del palacio están llorando también
el sol el sol es dijo la princesa blanca de rabia ya no queda más que un enigma en qué piensas tú y no pienso yo qué es lo que yo pienso y tú no piensas qué es lo que no pensamos ni tú ni yo
y eso no era todo por aquel país hasta de las piedras del camino salían los manantiales pero en el palacio no había agua la gente del palacio se lavaba las manos con cerveza y se afeitaba con miel
su papá deja siempre abierto el cuarto de los libros allí está la sillita de nené que se sienta de noche en la mesa de escribir a ver trabajar a su papá
otro pintor español ha pintado muy bien la fiesta el pobre fortuny se ve en el cuadro los moros que entran a escape en la ciudad con los caballos tan locos como ellos y ellos disparando al aire sus espingardas
a recibirlo con los brazos abiertos como un pajarito que abre las alas para volar y su papá la alzaba del suelo como quien coge de un rosal una rosa ella lo miraba con mucho cariño como si le preguntase cosas
quieto donde estás y el gigante se quedó quieto con las manos a los lados mientras meñique abría su gran saco de cuero y se puso a comer su queso y su pan
riéndose va riéndose el pícaro hasta que llega a la almohada de raúl y le pone el sable dorado en la almohada
cien años tenía el libro y no le habían salido barbas nené había visto un viejito de cien años pero el viejito tenía una barba muy larga que le daba por la cintura y lo que dice la muestra de escribir que los libros buenos son como los viejos
que en cielo había santos y a esta diana le rezaban las niñas para que las dejase vivir y las tuviese siempre lindas no eran las muñecas sólo lo que le llevaban los niños
cuando les vendan los ojos que este juego se juega por un caballero muy valiente que hubo en francia que se quedó ciego un día de pelea y no soltó la espada ni quiso que lo curasen sino siguió peleando hasta morir ése fue el caballero
su papá vino corriendo y la sacó de debajo del libro y se rió mucho de nené que no tenía seis años todavía y quería cargar un libro de cien años
si pierdes quedo libre para ser de otro marido meñique la saludó con gran reverencia la corte entera fue a ver la prueba a la sala del trono
los que no quieren saber son de la raza mala hidalgo sabía francés que entonces era cosa de mérito porque lo sabían pocos
le gustan mucho a este pintor las barbas otro es como indio sí como indio con una corona de plumas y la flecha a la espalda
no es un hombre honrado el niño desde que puede pensar debe pensar en todo lo que ve debe padecer por todos los que no pueden vivir con honradez debe trabajar porque puedan ser honrados todos los hombres y debe ser un hombre honrado
iban los hombres como por el cielo hambrientos sedientos abajo muy abajo los árboles parecían yerba los torrentes rugían como leones
pero el que cuenta el cuento tiene que decir que el gigante estaba tan alegre con el matrimonio de su amo que les iba poniendo su sombrero de tres picos a todos los árboles que encontraba y cuando salió el carruaje de los novios que era de nácar puro
al niño lo encontraron muerto muerto de hambre y de frío pero tenía en la cara como una luz y sonreía como si estuviese contento
en américa se vivía antes de la libertad como la llama que tiene mucha carga encima era necesario quitarse la carga o morir
sobrante y ahora dijo meñique poniendo en tierra una rodilla cree mi rey que he hecho todo lo que me pedía sí marqués meñique respondió el rey y te daré la mitad de mi reino