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y sin este pan no se podrían sustentar mas hase de comer con tasa que después que un alma se ve ya rendida y entiende claro no tiene cosa buena de sí y se ve avergonzada delante de tan gran rey y ve lo poco que le paga para lo mucho que le debe qué necesidad hay de gastar el tiempo aquí sino
oh señor de mi alma cómo podré encarecer las mercedes que en estos años me hicistes y cómo en el tiempo que yo más os ofendía en breve me disponíades con un grandísimo arrepentimiento para que gustase de vuestros regalos y mercedes
yo era temerosa en extremo como he dicho y ayudábame el mal de corazón que aun en una pieza sola no osaba estar de día muchas veces
y esto no lo podía nadie creer ni aun las mesmas personas de oración que me trataban sino que pensaban estaba muy penada y corrida y aun mi mesmo confesor no lo acababa de creer yo como me parecía que había hecho todo lo que había podido parecíame no era más obligada para lo que me había mandado el señor y quedábame en la casa que yo estaba muy contenta y a mi placer
ésta también me avisaba algunas veces y no sólo no la creía mas disgustábame con ella y parecíame se escandalizaba sin tener por qué he dicho esto para que se entienda mi maldad y la gran bondad de dios y cuan merecido tenía el infierno por tan gran ingratitud
aquí entiéndese que está la voluntad atada y gozando y en mucha quietud está sola la voluntad y están por otra parte el entendimiento y memoria tan libres que pueden tratar en negocios y entender en obras de
y le veía claro y sentía y que el recogimiento del alma era muy mayor en oración de quietud y muy contina y los efetos que eran muy otros que solía tener y que era cosa muy clara
y saber si podrán beber el cáliz y ayudarle a llevar la cruz antes que ponga en ellos grandes tesoros y para bien nuestro creo nos quiere su majestad llevar por aquí
la deuda nostornan a dar mil ducados que por amor de dios dejemos estos juicios que son suyos estas comparaciones siempre son malas aun en cosas de acá pues qué será en lo que sólo dios sabe y lo mostró bien su majestad cuando pagó tanto a los postreros como a los
entendí estas palabras ya no quiero que tengas conversación con hombres sino con ángeles a mí me hizo mucho espanto porque el mo vimiento del ánima fué grande y muy en el espíritu se me dijeron estas palabras
es imposible poderlo entender que no es desasosiego del pecho ni unas devociones que suelen dar muchas veces que parece ahogan el espíritu que no caben en sí esta es oración más baja
paréceme provechosa esta visión para personas de recogimiento para enseñarse a considerar al señor en lo muy interior de su alma que es consideración que más se apega y muy más fructuosa que fuera de sí como otras veces he dicho y en algunos libros de oración está escrito adonde se ha de buscar a dios
lo uno un tiempo lo otro otro porque no se canse el alma de comer siempre un manjar estos son muy gustosos y provechosos si el gusto se usa a comer dellos traen consigo gran sustentamiento para dar vida al alma y muchas ganancias
y crece la caridad con ser comunicada y hay mil bienes que no los osaría decir si no tuviese gran experiencia de lo mucho que va en esto verdad es que yo soy más flaca y ruin que todos los nacidos
y yo como no lo osé tratar con nadie y tornó después a haber gran importunación asegurándome que no era mal ver persona semejante ni perdía honra antes que la ganaba torné a la mesma conversación y aun en otros tiempos a otras
encarceladla desta pobre alma de las miserias del cuerpo y las mudanzas de los tiempos y las vueltas de los humores muchas veces hacen que sin culpa suya no pueda hacer lo que quiere sino que padezca de todas maneras
trae consigo grandes bienes no es como una presencia de dios que se siente muchas veces en especial los que tienen oración de unión y quietud que parece en queriendo comenzar a tener oración
no digo yo que sea esto ansí que ya lo veo mas parece que está ansí el alma que ni del cielo le viene consuelo ni está en él ni de la tierra le quiere ni está en ella sino como crucificado entre el cielo y la tierra padeciendo sin venirle socorro de ningún cabo
estando allí acertó a venir un religioso per muy principal y con quien yo muchos años había trat algunas veces y estando en misa en un monasterio de su orden que estaba cerca adonde yo estaba dióme deseo de saber en qué disposición estaba aquel alma que deseaba yo fuese muy siervo de dios
pluguiese a su majestad temiésemos a quien hemos de temer y entendiésemos nos puede venir mayor daño de un pecado venial que de todo el infierno junto pues es ello ansí qué
estando un día del glorioso san pedro en oración vi cabe mí o sentí por mejor decir que con los ojos del cuerpo ni del alma no vi nada mas parecióme estaba junto cabe mí cristo y veía ser el el que me hablaba a mi parecer
esto quién se lo quita pues con el entendimiento la puede fabricar en lo que tratamos ningún remedio hay desto sino que la hemos de mirar cuando el señor la quiere representar y como quiere y lo que quiere
mas no ha sido tanto como yo quisiera que forzado he de hablar a algunas personas mas como no estoy adonde me vean parece ya fué el señor servido echarme a un puerto que espero en su majestad será seguro
y ansí es muy sin tener asiento lo que escribo sino a pocos a pocos y éste quisiérale porque cuando el señor da espíritu pónese con facilidad y mejor
y es lástima de muchas que se quieren apartar del mundo y pensando que se van a servir al señor y apartar de los peligros del mundo se hallan en diez mundos juntos que ni saben cómo se valer ni remediar
pues esta oración una centellica que comienza el señor a encender en el alma del verdadero amor suyo y quiere que e alma vaya entendiendo qué cosa es este amor con regalo
acuerdóme que le dije esto después de pedirle con hartas lágrimas aquella alma pusiese en su servicio muy de veras que aunque yo la tenía por buena no me contentaba que le quería muy bueno y ansí le dije
haberme primero deshecho a mí mesma para que vea más claro cuan fuera de merecerlas yo soy pienso lo debe el señor de hacer desde a un poco fué tan arrebatado mi espíritu que casi me pareció estaba del todo fuera del cuerpo
alabo a dios porque lo he sabido ansí decir y acabo con que me parece siendo del entendimiento cuando lo quisiésemos lo podríamos entender y cada vez que tenemos oración nos podría parecer entendemos
acá vese claro que está aquí jesucristo hijo de la virgen en esta otra manera de oración represéntanse unas influencias de la divinidad aquí junto con éstas se ve nos acompaña y quiere hacer mercedes también la humanidad sacratísima
dios quiérome declarar más que creo me meto en muchas cosas siempre tuve esta falta de no me saber dar a entender como he dicho sino a costa de muchas palabras
es como el agua que está en un vaso que si no le da el sol está muy claro y si da en él vese que está todo lleno de motas al pie de la letra es esta comparación
ahora tornemos a nuestra huerta o vergel y veamos cómo comienzan estos árboles a empreñarse para florecer y dar después frutos y las flores y los claveles lo mesmo para dar olor
que no parece fué en su mano apartarse un momento de nosotros y que haya sido en la mía apartarme yo de f vos señor mío por más serviros que ya cuando os ofendía no os conocía mas que conociéndoos pensase ganar más por este camino
en fin criador del agua dala sin medida y lo que la pobre del alma teresa de jesús con trabajo por ventura de veinte años de cansar el entendimiento no ha podido acaudalar
consideremos ahora que esta agua postrera que hemos dicho es tan copiosa que si no es por no lo consentir la tierra podemos creer que se está con nosotros dice que el arrobamiento hace ventaja
sóio el confesor que aunque conformaba con ellos por probarme según después supe siempre me consolaba y me decía que aunque fuese demonio no ofendiendo yo a dios no me podía hacer nada que ello se me quitaría que lo rogase mucho a dios
y es ansí que entrando en el confesonario sentí en mi espíritu un no sé qué que antes ni después no me acuerdo haberlo con nadie sentido ni yo sabré decir como fué ni por comparaciones podría
es en tantas veces las que he escrito estas tres hojas y en tantos días porque he tenido y tengo como he dicho poco lugar que se me había olvidado lo que comencé a decir que era esta visión vime estando fl oración en un gran campo a solas en derredor de mí mucha gente de diferentes
torno otra vez a avisar que va mucho en no subir él espíritu si el señor no le subiere qué cosa es se entiende luego en especial para mujeres es malo que podrá el demonio causar alguna ilusión aunque t ngo por cierto no consiente el señor dañe a quien con humildad se procura llegar a él
no sé en qué seso cabe no se contentar con esto sino en el mío que de todas maneras fué perdido en lo que había de ganar pues si todas veces la condición o enfermedad por ser penoso pensar en la pasión no se sufre
yo le respondí que para no seguir mi llamamiento y el voto que tenía hecho de poteresa t t ji srs breza y los consejos de cristo con toda perfeción que no quería aprovecharme de teología ni con sus letras en este caso me hiciese merced
esto bien lo entendía yo sino que queda tan esculpido en la imaginación que no lo puede quitar de sí por en breve que haya pasado por algún tiempo y es harto consuelo y aun aprovechamiento
la noche mesma que llegué a esta tierra llegó nuestro despacho para el monasterio y breve de roma que yo me espanté y se espantaron los que sabían la priesa que me había dado el señor a la venida cuando supieron la gran necesidad que había dello
porque cuando acá no queremos oír podemos tapar los oídos o advertir a otra cosa de manera que aunque se oya no se entienda en esta plática que hace dios al alma no hay remedio ninguno sino que aunque me pese
después da una pena que ni la podemos traer a nosotros ni venida se puede quitar yo quisiera harto dar a entender esta gran pena y creo no podré
en esta majestad se me dio a entender una verdad que es cumplimiento de todas las verdades no sé yo decir cómo porque no vi nada dijéronme sin ver quién mas bien entendí ser la mesma verdad no es poco esto que hago por ti que una de las cosas es en que me debes
sea bendito por siempre que tanto me esperó a quien con todo mi corazón suplico me dé gracia para que con toda claridad y verdad yo haga esta relación que mis confesores me mandan y aun el señor sé yo lo quiere muchos días ha
yo soy muy aficionada a san agustín porque el monasterio adonde estuve seglar era de su orden y también por haber sido pecador que de los santos que después de serlo el señor tornó a sí hallaba yo mucho consuelo
sino que dejase llevarle a su majestad no lo procurando yo como quien iba bien adelante dio la medicina y consejo que hace mucho en esto la e riencia dijo que era yerro resistir más
oír aparecióme como otras veces y comenzóme a mostrar la llaga de la mano izquierda y con la otra sacaba un clavo grande que en ella tenía metido parecíame que a vuelta del clavo sacaba la carne
esto entiendo yo y he visto por experiencia quedar aquí el alma señora de todo y con libertad en una hora y menos que ella no se puede conocer
vile con los ojos del alma más claramente que le pudiera ver con los del cuerpo y quedóme tan imprimido que ha esto más de veintiséis años y me parece lo tengo presente
y esos muy enfermo y desde a muy poco le llevó el señor consigo parece que le había guardado su majestad hasta acabar este negocio que había muchos días no sé si más de dos años que andaba muy malo
esto no se tome por el mío porque hay tantas que sirven muy de veras y con mucha perfección al señor que no puede su majestad dejar según es teresa de jes bueno de favorecerlas y
cuando es el espíritu de dios no es menester andar rastreando cosas para sacar humildad y confusión porque el mesmo señor la da de manera bien diferente
y estáñetele diciendo vínome un arrebatamiento tan súpito que casi me sacó de mí cosa que yo no pude dudar porque fué muy conocido fué la primera vez que el señor me hizo esta merced de arrobamiento
estando una vez en las horas con todas de presto se recogió mi alma y parecióme ser como un espejo claro toda sin haber espaldas ni lados ni alto ni bajo que no estuviese toda clara
mas mucho va en determinarse quien ya comienza a recibir esta merced en desasirse de todo y tenerla en lo que es razón también me parece que anda su majestad a probar quién le quiere si no uno si no otro descubriendo quién es con deleite tan soberano por avivar la fe
y ansí importuno mucho al señor por ellas con el religioso que digo me acaeció ansí rogóme le encomendase mucho a dios y no había menester decírmelo
reparte el señor del huerto la fruta y no ella y ansí no se pega nada a las manos todo el bien que tiene va guiado a dios si algo dice de sí es para su gloria
sólo da unos gemidos no grandes porque no puede mas sonlo en el sentimiento quiso el señor que viniese aquí algunas veces esta visión
con licencia estaba yo en ella y no hacía cosa que no fuese con parecer de letrados para no ir un punto contra obediencia y como veían ser muy provechoso para toda la orden por muchas causas que aunque iba con secreto y guardándome no lo supiesen mis perlados me decían lo podía hacer porque por muy poca imperfeción que me dijeran era
y más hace el señor y debe por ventura ser por ruego desta bendita santa que sin demanda ninguna nos provee su majestad muy cumplidamente lo necesario sea bendito por todo amén
y la mía es una dellas que como el señor sabía en los trabajos que me había de ver parece proveyó su majestad que pues había de llevar consigo algunos que me gobernaban quedasen otros que me han ayudado a hartos trabajos y hecho gran bien
este tuvo fuerza para no la perder del todo ni me parece por ninguna cosa del mundo en esto me podía mudar ni había amor de persona del que a esto vida de la santa madre me hiciese rendir
y hay algunas que desde luego las lleva dios por muy subido camino y paréceles que ansí podrán los otros aprovechar allí y quietar el entendimiento y no se aprovechar de medios de cosas corpóreas
sea bendito por siempre creo todo el bien le viene de las mercedes que el señor le ha hecho en la oración porque no son postizas porque ya en algunas cosas ha querido el señor se haya experimentado porque sale dellas como quien tiene ya conocida la verdad del mérito que se gana en sufrir persecuciones
porque todo el daño que viene ai mundo es de no conocer las verdades de la escritura con clara verdad no faltará una tilde dula a mí me pareció que siempre yo había creído esto y que todos los fieles lo creían díjome
cuando dios quiere suspender todas las potencias teresa de jesús lli como en los modos de oración que quedan dichos hen visto claro está que aunque no queramos se quita esta presencia
y como el que era bien amador de la pobreza y tantos años la había tenido sabía bien la riqueza que en ella estaba y ansí me ayudó mucho y mandó que en ninguna manera dejase de llevarlo muy adelante
querría saber declarar con el favor de dios la diferencia que hay de unión a arrobamiento o elevamiento o vuelo que llaman de espíritu o arrobatamiento que todo es uno digo que estos diferentes nombres todo es una cosa y también se llama éxtasis
ni estos gustos y ternura que por la mayor parte los deseamos y consolámonos con ellos sino en servir con justicia y fortaleza de ánimo y humildad recibir más me parece a mi eso que no dar nosotros nada
pues veamos ahora de la manera que se puede regar para que entendamos lo que hemos de hacer y el trabajo que nos ha de costar si es mayor la ganancia o hasta qué tanto tiempo se ha de tener paréceme a mí que se puede regar de cuatro maneras
sólo consiente la voluntad en aquellas mercedes que goza y se ha de ofrecer a todo lo que en ella quisiere hacer la verdadera sabiduría porque es menester ánimo cierto porque es tanto el gozo que parece algunas veces no queda un punto para acabar el ánima de salir deste cuerpo
en este tiempo vino a este lugar el padre francisco que era duque de gandía y había algunos años que dejándolo todo había entrado en la compañía de jesús procuró mi confesor y el caballero que he dicho también vino a mí
porque en sola la diferencia que hay desta luz que vemos a la que allá se presenta siendo todo luz no hay comparación porque la claridad del sol parece cosa muy deslustrada
con conocer no hay diligencia que baste si el agua de la gracia nos quita dios y tener en poco nuestra nada y aun menos quenada gánase aquí mucha humildad tornan de nuevo a crecer las flores
mas érame gran regalo ver que hubiese su majestad tomádome por instrumento siendo tan ruin para tan grande obra ansí que estuve con tan gran contento que estaba como fuera de mí con gran oración
esto me hacía importunar más al señor para que no me dejase consolábame mucho que había casa de la compañía de jesús en aquel lugar adonde iba y con estar sujeta a lo que me mandasen como lo estaba acá me parecía estaría con alguna seguridad
antes mal dije no por igual que por nuestros pecados camínase más el más imperfecto y como hay más de él es más favorecido úsase tan poco el de la verdadera religión que más ha de temer el fraile y la monja que ha de comenzar de veras a seguir del todo su llamamiento
según se tiene por bueno andar en las vanidades y contentos del mundo y para éstos hay pocos ojos y si uno teresa de jestjs comiejnza a darse a dios hay tantos que murmuren que es menester buscar compañía para defenderse
esta gran merced es de dios y téngalo en mucho a quien lo ha dado porque es muy subida oración mas no es visión que entendiese que está allí dios por los efetos que como digo hace al alma que por aquel modo quiere su majestad darse a sentir
parece que he salido de propósito porque comencé a decir de arrobamientos y esto que he dicho aun es más que arrobamiento y ansí deja los efectos que he dicho ahora tornemos a arrobamiento de lo que en ellos es más ordinario
si va bien son buenos y letrados sé que verán de dónde viene y alabarán a quien lo ha dicho por mí su majestad tenga siempre a vuesa merced de su mano y le haga tan gran santo que con su espíritu y luz alumbre a esta miserable
estando ya mi alma que no podía sufrir en sí tanto gozo salió de sí y perdióse para más ganar perdió las consideraciones y de oír aquella lengua divina en que parece hablaba el espíritu santo dióme un gran arrobamiento que me hizo casi perder el sentido aunque duró poco tiempo
no pudiera alcanzar y a la primera palabra como digo la mudan toda en especial si está en arrobamiento que las potencias están suspensas
siéntese a mi parecer cuando es espíritu de dios o procurado de nos vida de la santa madreotros con comienzo de devoción que da dios y queremos como he dicho pasar nosotros a esta quietud de la voluntad entonces no hace efecto ninguno acábase presto deja sequedad
también me daba pena que me viesen en casa tratar con gente tan santa como los de la compañía de jesús porque temia mi ruindad y parecíame quedaba obligada más a no lo ser y quitarme de mis pasatiempos y si esto no hacía que era peor
días fuíle yo a curar estando más enferma en el alma que él en el cuerpo en muchas vanidades aunque no de manera que a cuanto entendía estuviese en pecado mortal en todo este tiempo más perdido que digo porque entendiéndolo yo en ninguna manera lo estuviera
estaba yo medio boba de lo que había visto en todo el oficio no vi más demonio después cuando echaron el cuerpo en la sepultura era tanta la multitud que estaban dentro para tomarle queyo estaba fuera de mí de verlo y no era menester poco ánimo para disimularlo
porque luego da en no se contentar con servir en poco al señor sino en lo más que ella puede piensan que es tentación y disbarate si entendiesen no nace della sino del señor a quien ya ha dado las llaves de su voluntad no se
no sólo da el consejo sino el remedio sus palabras son obras oh válame dios y como fortalece la fe se aumenta el amor
aquí me enseñó el señor el grandísimo bien que es pasar trabajos y persecuciones por él porque fué tanto el acrecentamiento que vi en mi alma de amor de dios y otras muchas cosas que yo me espantaba
algunas veces habré dicho estos efectos de visiones y otras cosas mas ya he dicho que hay más y menos aprovechamiento desta queda grandísimo cuando yo me llegaba a comulgar y me acordaba de aquella majestad grandísima que había visto y miraba que era el que estaba en el santísimo sacramento
ahora pues acaece muchas veces esta manera de unión que quiero decir en especial a mí que me hace dios esta merced desta suerte muy muchas que coge dios la voluntad y aun el entendimiento a mi parecer porque no discurre
que la hablen y ella se quiera hacer toda la fuerza posible a hablar aprovecha poco que su espíritu aunque ella más haga no se quita de aquella soledad
porque nada me satisfacía ni cabía en mí sino que verdaderamente me parecía se me arrancaba el alma oh artificio soberano del señor qué industria tan delicada hacíades con vuestra esclava miserable
este no me tener por tan ruin venía de que como me veían tan moza y en tantas ocasiones y apartarme muchas veces a soledad a rezar y leer mucho hablar de dios amiga de hacer pintar su imagen en muchas partes y de tener oratorio y procurar en él cosas que hiciesen devoción
trata cómo en este tiempo convino que se ausentase deste lugar dice la causa y cómo la mandó ir su perlado para consuelo de una señora muy principal que estaba muy afligida
y ansí me parece es grandísima ventaja cuando lo escribo estar en ella porque veo claro no soy yo quien lo dice que ni lo ordeno con el entendimiento ni sé después cómo lo acerté a decir esto me acaece muchas veces
hay otra manera de unión que aun no es entera unión mas es más que la que acabo de decir y no tanto como la que se ha dicho desta tercer agua gustará vuesa merced mucho de que el señor se las dé todas si no las tiene ya de hallarlo escrito y entender lo que es
os de mí y apretábadesme con vuestro amor con una muerte tan sabrosa que nunca el alma querría salir della quien no hubiere pasado estos ímpetus tan grandes
representóme las voluntades con tanta vanidad que había tenido y díjome que tuviese en mucho querer que se pusiese en él voluntad que tan mal se había gastado como la mía y admitirla él
y que no caería en pecado mortal yo'tengo cierto que ansí fué porque desde a pocos años murió y su muerte y lo que vivió fué con tanta penitencia la vida y la muerte con tanta santidad que a cuanto se puede entender no hay que poner duda
habiéndose muerto un cuñado mío súbitamente y estando yo con mucha pena por no haber tenido lugar de confesarse se me dijo en la oración que había ansí de morir mi hermana que fuese allá y procurase se dispusiese para ello
no había acabado de leerlo después de escrito cuando vuesa merced envía por él puede ser vayan algunas cosas mal declaradas y otras puestas dos veces porque hasido tan poco el tiempo que he tenido que no podía tornar a verlo que escribía
y ponernos en mayor cuidado y por ventura peligro porque no nos falte que antes teníamos en poseer la hacienda parece también que dejamos la honra en ser religiosos o en haber ya comenzado a tener vida espiritual y a seguir perfección
y supliquéle lo mirase muy bien y me dijese si había algo contra la sagrada escritura y lo que de todo sentía él me aseguró mucho y a mi parecer le hizo provecho porque aunque él era muy bueno de allí adelante se dio mucho más a la oración
porque ellos nos guardarían que ya su hijo nos había prometido andar con nosotras que para señal que sería esto verdad me daba aquella joya parecíame haberme echado al cuello un collar de oro muy hermoso asida una cruz a él de mucho valor
suplicábale no lo permitiese toda regalada y derretida en lágrimas entonces entendí que bien me podía consolar y confiar que estaba engracia
es ansí que del todo aborrecí el desear ser señora dios me libre de mala compostura aunque ésta con ser de lac principales del reino creo hay pocas más humildes y de mucha llaneza
tornando al segundo punto nosotros no somos ángeles sino tenemos cuerpo querernos hacer ángeles estando en la tierra y tan en la tierra como yo estaba es desatino
quien tiene el mesmo amor tras estas almas se había de andar si pudiese gran cosa es a un enfermo hallar otro herido de aquel mal mucho se consuela de ver que no es solo
díjome el mesmo señor que rogase por él y que lo había permitido para que entendiese yo la fuerza que tienen las palabras de la consagración y cómo no deja dios de estar allí
yo me he visto en este peligro algunas veces con grandes enfermedades y ocasiones como he dicho y creo podría decir es éste tan grande como todos
esta quietud y recogimiento y centellica sí es espíritu de dios y no gusto dado del demonio o procurado por nosotros aunque a quien tiene experiencia es imposible no entender luego que no es cosa que se puede adquirir sino que esté natural nuestro es tan ganoso de cosas sabrosas que todo lo prueba
porque entiendo yo era imposible salir en tan poco tiempo de tan malas costumbres y obras sea el señor alabado que me libró de mí pues comenzando a quitar ocasiones y a darme más a la oración comenzó el señor a hacerme las mercedes como quien deseaba a lo que pareció que yo las quisiese recibir
todo lo hacía porque parecíame que me lo mandaba el señor y dábale gracia para que me lo mandase de manera que yo le obedeciese iba ya sintiendo mi alma cualquiera ofensa que hiciese a dios por pequeña que fuese de manera que si alguna cosa superflua traía
que habré de buscar algún modo y podrá ser las menos veces acierte a que venga bien la comparación servirá de dar recreación a vuesa merced de ver tanta torpeza
no se puede encarecer ni decir el modo con que llaga dios al alma y la grandísima pena que da que la hace no saber de sí mas es esta pena tan sabrosa que no hay deleite en la vida que más contento dé siemtekesa dk jesús pre querría el alma como he dicho estar muriendo deste mal
hasta aquí podemos adquirir nosotros entiéndese con el favor de dios que sin éste ya se sabe no podemos tener un buen pensamiento esto es comenzar a sacar agua del pozo y aun plega a dios la quiera tener
no tiene más que ver a mi parecer que una cosa muy corporal a una muy espiritual y creo no lo encarezco mucho porque aquella pena parece aunque la siente el alma es en compañía del cuerpo
mostróme los despachos que traia de roma y en quince días que estuvo conmigo dimos orden en cómo habíamos de hacer estos monasterios y hasta que yo la hablé no había venido a mi noticia que nuestra regla
vi comenzóse con esta consideración a inflamar más mi alma y vínome un arrobamiento de espíritu de suerte que yo no lo sé decir parecióme estar metido y lleno de aquella majestad que he entendido otras veces
procede en la mesma materia de la fundación del glorioso san josé dice cómo le mandaron que no entendiese en ella y el tiempo que lo dejó y algunos trabajos que tuvo y cómo la consolaba en ellos el señor
mas no tan harta que si los ve buenos deje de comer de buena gana ansí no le satisface ni querría entonces contento del mundo porque en si tiene el que le satisface más mayores contentos de dios deseos de satisfacer su deseo de gozar más de estar con él esto es lo que quiere
mmmmmmm quisiera yo que como me han mandado y dado larga licencia para que escriba el modo de oración y las mercedes que el señor me ha hecho me la dieran para que muy por menudo y con claridad dijera mis grandes pecados y ruin vida
bien ve que no es suyo ni sabe cómo se le dio tanto bien mas entiende claro el grandísimo provecho que cada rato destos trae no hay quien lo crea si no ha pasado por ello y ansí no creen a la pobre alma como la han visto ruin y tan presto la ven pretender cosas tan animosas
con pensar que no se había de saber me atrevía a muchas cosas bien contra ella y contra dios al principio dañáronme las cosas dichas a lo que me parece
me dijo entonces que no me fatigase que yo había mucho servido a dios y no ofendídole en aquel negocio que hiciese lo que me mandaba el confesor en callar por entonces hasta que fuese tiempo de tornar a ello quedé tan consolada y contenta que me parecía todo nada la persecución que había sobre mí
paréceme ahora a mí que he leído u oído esta teresa de jesús comparación que como tengo mala memoria ni sé adonde ni a qué propósito mas para el mío ahora conténtame
adonde pudieran estar contentas conforme a sus leyes y hales dado el señor tan doblados los contentos aquí que claramente conocen haberles el señor dado ciento por uno que dejaron y no se hartan de dar gracias a su majestad
presumir ni pensar de suspenderle nosotros es lo que digo no se haga ni se deje de obrar con él porque nos quedaremos bobos y fríos y ni haremos lo uno ni lo otro
están descontentas por lo que por él han hecho para esto querría yo se nos acordase de los muchos años a los que los tenemos de profesión y las personas que los tienen de oración y no para fatigar a los que en poco tiempo van más adelante con hacerlos tornar atrás para que anden a nuestro paso
me escribió que ya vería que era todo sueño en lo que había sucedido que me enmendase de ahí adelante en no querer salir con nada ni hablar más en ello pues veía el escándalo que había sucedido y otras cosas todas para dar pena
oh señor mío qué delicada y pulida y sabrosamente lo sabéis tratar oh quién nunca se hubiera detenido en amar a nadie sino a vos parece señor que
persecuciones tiénenla por poco humilde y que quiere enseñar a de quien había de deprender en especial si es mujer aquí es el condenar y con razón porque no saben el ímpetu que la mueve que a veces no se puede valer ni puede sufrir no desengañar a los que quiere bien
yo he topado almas acorraladas y afligidas por no tener experiencia quien las enseñaba que me hacían lástima y alguna que no sabía ya qué hacer de sí porque no entendiendo el espíritu afligen alma y cuerpo y estorban e aprovechamiento
ni aun yo sé cómo darlo a entender porque para hartas cosas eran menester letras porque aquí viniera bien dar a entenderqué es auxilio general o particular que hay muchos que lo ignoran
ansí que perderá mucho el alma si no tiene aviso en esto en especial si es el entendimiento agudo que cuando comienza a ordenar pláticas y buscar razones en tantico si son bien dichas pensará hace algo
no es menester buscar razones para lo que vos queréis porque sobre toda razón natural hacéis las cosas tan posibles que dais a entender bien que no es menester más de amaros de veras y dejarlo de veras todo por vos para que vos señor mío lo hagáis todo fácil
sido o muy conocida y que dello hay hartos testigos luego luego dábame mucho escrúpulo porque yo no podía dejar de creer que el señor lo hacía por mi oración dejemos ser lo principal por sola su bondad mas son ya tantas las cosas y tan vistas de otras personas que no me da pena creerlo
y en tanta necesidad que me dieron licencia para estar con él y con esta ocasión no se entendió nada aunque en algunas personas no dejaba de sospecharse algo mas aun no o creían
esto me la dio mayor que todo junto pareciéndome si había sido yo ocasión y tenido culpa en que se ofendiese y que si estas visiones eran ilusiones que toda la oración que tenía era engaño y que yo andaba muy engañada y perdida
como ha incitado se descubran otras voluntades mal honestas con ser tan usadas que ya parece se toma por gala y se publican las ofensas que en este caso se hacen a dios
mas en distrayéndome un poco tornaba a temer y a pensar si quería el demonio haciéndome entender que era bueno suspender el entendimiento para quitarme la oración mental y que no pudiese pensar en la pasión ni aprovecharme del entendimiento que me parecía a mí mayor pérdida como no lo entendía
a la coyuntura que el señor me traía porque hallé aquí el obispo y el santo fray pedro de alcántara y a otro caballero muy siervo de dios en cuya casa este santo hombre posaba que era persona adonde los siervos de dios hallaban espaldas y cabida
pues quiero concluir con esto que siempre que se piense de cristo nos acordemos del amor con que nos hizo tantas mercedes y cuan grande nos le mostró dios nuestro señor en darnos tal prenda del que nos tiene que amor saca
otros para ayudar a crecer las virtudes conforme a lo que dice un libro llamado arte de servir a dios que es muy bueno y apropiado para los que están en este estado porque obra el entendimiento
a la divina majestad ponga remedio'en ello como ve que es menester amén pues comenzando yo a tratar estas conversaciones no me pareciendo como veía que se usaban
esta pena y gloria junta me traía desatinada que no podía yo entender cómo podía ser aquello oh qué es ver un alma herida que digo que se entiende dé manera que se puede decir herida por tan excelente causa
y veo fué todo para mayor bien mío porque yo conociese y tratase gente tan santa como la de la compañía de jesús desta vez quedé concertada con este caballero santo para que alguna vez me viniese a ver aquí se vio su grande humildad querer tratar persona tan ruin como yo
en esta oración puede también ser marta ansí que está casi obrando juntamente en vida activa y contemplativa y puede entender en obras de caridad y negocios que convengan a su estado y leer aunque no del todo están señores de sí y entienden bien que está la mejor parte del alma en otro cabo
una vez estando en una necesidad que no sabía qué me hacer ni con qué pagar unos oficiales me apareció san josé mi verdadero padre y señor y me dio a entender que no me faltarían que los concertase
porque esto tiene excelente esta virtud que no hay obra a quien ella acompañe que deje el alma disgustada paréceme lo he dado á entender y por ventura será sólo para mí
oh señor de mi alma y quién tuviera palabras para dar a entender qué dais a los que se fían de vos y qué pierden los que llegan a este estado y se quedan consigo mesmos no queráis vos esto señor pues más que esto hacéis vos que os venís a una posada tan ruin como la mía
temía por bueno que se forzasen a dejar por entonces la oración y la cobrasen en otro tiempo aquel que pierden que no sea junto porque podrá venir a mucho mal y desto hay experiencia y de cuan acertado es mirar lo que puede nuestra salud
que ésta llamo yo verdadera caída la que aborrece el camino por donde ganó tanto bien y con estas almas hablo que no digo que no han de ofender a dios y caer en pecados aunque sería razón se guardase mucho dellos quien ha comenzado a recibir estas mercedes mas somos miserables
ella estaba en una aldea y como fui sin decirle nada le fui dando la luz que pude en todas las cosas hice se confesase muy a menudo y en todo trajese cuenta con su alma ella era muy buena é hízolo ansí
había hecho lo que pedía y ansí fué que después lo supe que había hecho una confesión con gran contrición y tornóse tan de veras a dios que espero en su majestad ha de ir siempre muy adelante sea bendito por todo amén en esto de sacar nuestro señor almas de pecados teresa de jes graves por suplicárselo yo
bendito seáis señor alaben os los ángeles y todas las criaturas que ansí medís las cosas con nuestra flaqueza para que gozando de tan soberanas mercedes no nos espante vuestro gran poder de manera que aun no las osemos gozar como gente flaca y miserable
no era grande sino pequeño hermoso mucho el rostro tan encendido que parecía de los ángeles muy subidos que parece todos se abrasan deben ser los que llaman serafines que los nombres no me lo dicen
oh qué sufre un alma válame dios por perder la libertad que había de tener de ser señora y qué de tormentos padece yo me admiro ahora cómo podía vivir en tanto tormento sea dios alabado que me dio vida para salir de muerte tan mortal
algunas veces le apretaba tanto que le congojaba mucho díjele yo que pues era tan devoto de cuando el señor llevaba la cruz a cuestas que pensase su majestad le quería dar a sentir algo de lo que había pasado con aquel dolor consolóse tanto que me parece nunca más le oí quejar
esto bien me parece a mí algunas veces mas apartarse del todo de cristo y que entre en cuenta este divino cuerpo con nuestras miserias ni con todo lo criado no lo puedo sufrir plegaa su majestad que me sepa dar a entender
no haga caso de malos pensamientos mire que también los representaba el demonio a san jerónimo en el desierto su precio se tienen esos trabajos que como quien los pasó muchos años que cuando una gota de agua sacaba deste bendito pozo pensaba me hacía dios merced
cuando dio el reloj y vi que eran dos horas las que había estado en aquel arrobamiento y gloria espantábame después cómo en llegando a este fuego que parece vino de arriba de verdadero amor de dios porque aunque más lo quiera y procure y me deshaga por ello si no es cuando su magestad quiere como he dicho
y conformarse con ello y mil cosas que se ofrecen aquí ejercita el amor que no es por fuerza que ha de haberla cuando hay tiempo de soledad y lo demás no ser oración
plega al señor me traiga a términos que yo pueda gozar deste bien qué gloria accidental será y qué contento de los bienaventurados que ya gozan desto cuando vieren que aunque tarde no les quedó cosa por hacer por dios de las que les fué posible
estando yo a los principios con temor como me acaece casi en cada merced que me hace el señor hasta que con ir adelante su majestad asegura me dijo que no temiese
y tan olvidadas las cosas de perfección de grandes ímpetus que tenían los santos que pienso hace más daño a las desventuras que pasan en estos tiempos que no haría escándalo a nadie dar a entender los religiosos por obras como lo dicen por palabras en lo poco que se ha de tener el mundo
paréceme fueron cuarenta años los que me dijo había dormido sola hora y media entre noche y día y que éste era el mayor trabajo de penitencia que había tenido en ios principios de vencer el sueño y para esto estaba siempre o de rodillas o en pie
por contentar aquella persona y como este contento de contentarla excede a mi mesmo contento quítase la pena de la falta que me hace la joya o lo que amo y de perder el contento que daba
esto le acaecía porque las señales del buen espíritu se irán diciendo mas como a quien le cuestan muchos trabajos sacarlas en limpio no las digo ahora aquí y creo con el favor de dios en esto atinaré algo porque dejada la experiencia en que he mucho entendido
en fin como mujer de quien dios sabía había de ser tan grande siervo suyo la escogió estaban deudos suyos casados con parientes míos y también con otro harto siervo de dios que estaba c con una prima mía tenía mucha comunicación
se viene a ganar una gran virtud que es tener a todos por mejores que nosotros y comiénzase a ganar por aquí con el favor de dios que es menester en todo y cuando falta excusadas teresa de jesús son las diligencias y suplicarle nos dé esta virtud que con las que hagamos no falta a nadie
y cuando él me lo mandaba hablaba a otros unos con otros trataban mucho de mi remedio que me tenían mucho amor y temían no fuese engañada yo tambi grandísimo temor cuando no estaba en la oración que estando en ella y haciéndome el señor alguna mer luego me aseguraba
para que en teniendo tiempo de soledad o desocupación de negocios venga el alma a muy sosegada quietud es un andar como una persona que está en sí satisfecha que no tiene necesidad de comer sino que siente el estómago contento de manera que a todo manjar arrostraría
ni ellos aunque querían me podían hacer daño parece sin fruto esta visión y hame hecho grandísimo teresa de jestjs provecho porque se me dio a entender lo que significaba y poco después me vi casi en aquella batería y conocí ser aquella visión un retrato del mundo que cuanto hay en éi
pues tornando a lo que decía como comenzó el señor a traerme a la memoria mi ruin vida a vueltas de mis lágrimas como yo entonces no había hecho nada a mi parecer pensé si me quería hacer alguna merced porque es muy ordinario cuando alguna particular merced recibo del señor
porque si la lleva dios por camino de temor como hizo a mí es gran trabajo si no hay quien la entienda y esla gran gusto verse pintada y entonces ve claro va por allí
sabe que no tiene nada ella allí y aunque quiera no puede ignorarlo porque lo ve por vista de ojos que mal que le pese se los hace cerrar a las cosas del mundo y que los tenga abiertos para entender verdades
porque si de suyo es amorosa y agradeteresa de jesús jjg cida más la hace tornar a dios la memoria de la merced que le hizo que todos los castigos del infierno que le representan al menos a la mía aunque tan
que como yo pasé tanto he lástima a los que comienzan con solos libros que es cosa extraña cuan diferentemente se entiende de lo que después de experimentado se ve
y que no se lo dará dios si la oración ha sido humilde mas que se oividen estos años que es todo asco cuanto podemos hacer en comparación de una gota de sangre de las que el señor por nosotros derramó y si con servir más quedamos más deudores qué es esto que pedirnos pues si pagamos un
algunas veces en la cruz y en el huerto y con la corona de espinas pocas y llevando la cruz también algunas veces para como digo necesidades mías y de otras personas mas siempre la carne glorificada
y también porque si el señor ordenare y fuere servido en algún tiempo lea esto vida de i a santa madre alguna monja escarmiente en mí y les pido yo por amor de nuestro señor huyan de semejantes recreaciones
porque cuando más procuraba divertirme más me cubría el señor de aquella suavidad y gloria que me parecía toda me rodeaba y que por ninguna parte podía huir y ansí era
antes que se relajase mandaba no se tuviese propio ni yo estaba en fundarle sin renta que iba mi intento a que no tuviésemos cuidado de lo que habíamos menester y no miraba a los muchos cuidados que trae consigo tener propio
y qué venturosa muerte sería aquí me parece viene bien como a vuesa merced se dijo dejarse del todo en los brazos de dios si quiere llevarle al cielo vaya si al infierno no tiene pena como vaya con su bien si acabar del todo la vida eso quiere si que viva mil años también
mil monasterios me parece dejara cuanto más uno esto es cierto porque aunque lo deseaba por apartarme más de todo y llevar mi profesión y llamamiento con más perfeción y encerramiento
porque dejadas otras cosas por donde se ve lo que he dicho ningún efecto hace ni el alma lo admite porque estotro mal que nos pese y no se da crédito
la memoria queda libre junto con la imaginación debe ser y ella como se ve sola es para alabar a dios la guerra que da y cómo procura desasosegarlo todo a mí cansada me tiene y aborrecida la tengo y muchas veces suplico al señor si tanto me ha de estorbar me la quite en estos tiempos
muéstrase una majestad de quien puede hacer aquello que espeluza los cabellos y queda un gran temor de ofender a tan gran dios este envuelto en grandísimo amor que se cobra de nuevo a quien vemos le tiene tan grande
digo que si no viere en sí esta fortaleza grande y teresa de que ayude a ella la devoción o visión que no la tei por segura porque aunque no se sienta luego el daño
yo quedé muy espantada y turbada y no quería ver más a con quien estaba llízome mucho daño no saber yo que era posible ver teresa de jesús nada si no era con los ojos del cuerpo y el demonio
acaecióle una vez un gran trabajo en que fué muy perseguido y se vio muy afligido estando yo un día oyendo misa vi a cristo en la cruz cuando alzaban la hostia
otras veces estoy de manera que ni siento vivir ni me parece he gana de morir sino con una tibieza y escuridad en todo como he dicho que tengo muchas veces de grandes trabajos y con haber querido el señor se sepan en público estas mercedes que su majestad me hace
el día de santa clara yendo a comulgar se me apareció con mucha hermosura y díjome que me esforzase y fuese adelante en lo comenzado que ella me ayudaría
en fin aunque más sentí fui al confesor porque callar cosa jamás osaba aunque más sintiese en decirla por el gran miedo que tenía de ser engañada él como me vio tan fatigada me consoló mucho y dijo hartas cosas buenas para quitarme de pena
bendito sea el señor que en fin la suya fué la primera como yo vi iba tan adelante mi temor porque crecíala oración parecióme que en esto había algún gran bien o grandísimo mal
estando pidiendo esto al señor lo mejor que yo podía parecióme salía del profundo de la tierra a mi lado derecho y vile subir al cielo con grandísima alegría
yo obedecí al retor y con lo que en la oración había entendido iba sin miedo aunque no sin grandísima confusión de ver el título con que me llevaban y cómo se engañaban tanto
tengo yo por cierto que no subirá a la cumbre del no es harto que haya merecido que le tenga dios de su mano para no le hacer las ofensas que antes que tuviese oración le hacía sino que le ponga vida de la santa madre pleito por sus dineros como dicen no me parece profunda humildad ya puede ser lo
habla claro y despierto a quien ve que de buena gana le está oyendo l uno se pide digamos ahora como oración vocal y lo otro en contemplación tan subida que se representa el señor de manera que se entiende que nos entiende y que se huelga su majestad de que se lo pidamos y de hacernos merced sea
oh dios mío quién tuviera entendimiento y letras y nuevas palabras para encarecer vuestras obras como lo entiende mi alma fáltame todo señor mío mas si vos no me desamparáis no os faltaré yo a vos
el caso es que cuando es demonio parece que se esconden todos los bienes y huyen del alma según queda desabrida y alborotada y sin ningún efeto bueno
al menos no se entiende que se vive en él vi a la humanidad sacratísima con más excesiva gloria que jamás había visto representóseme por una noticia admirable y clara estar metido en los pechos del padre
siempre lo tenía por gran merced del señor y me parece un grandísimo tesoro y el mesmo señor me aseguraba muchas veces yo me veía crecer en amarle muy mucho íbame a quejar a él de todos estos trabajos siempre salía consolada de la oración y con nuevas fuerzas
y grandes siervas de dios que esto se pretendió al principio que en trasen personas que con su ejemplo fuesen fundamento para qué se pudiese el intento que llevábamos de mucha perfeción y oración efetuar
como yo en todo tomaba tantos pareceres casi a nadie hallaba deste parecer ni confesor ni los letrados que trataba traíanme tantas razones que no sabía qué hacer porque como ya yo sabía era regla y veía ser más perfección no podía persuadirme a tener renta
y éste tan angosto como se podía sufrir y un mantillo de lo mesmo encima decíame que en los grandes fríos se le quitaba y dejaba la puerta y ventanilla abierta de la celda para que con ponerse después el manto y cerrar la puerta contentaba al cuerpo para que sosegase con más abrigo
otras cosas hay exteriores de obras de caridad y de lección aunque a veces aún no estará para esto sirva entonces al cuerpo por amor de teresa de dios porque otras veces muchas sirva él a el alm tome algunos pasatiempos santos de conversaciones que lo sean
quiero ahora tornar adonde dejé de mi vida que me he detenido creo más de lo que me había de detener porque se entienda mejor lo que está por venir es otro libro nuevo de aquí adelante digo otra vida nueva
de jesús tomo i vida de ía santa madre teresa de jesús escrita por ella misma
bienaventurado quien de verdad le amare y siempre le trajere cabe de sí miremos al glorioso san pablo que no parece se le caía de la boca siempre jesús como quien le tenía bien en el corazón
cuándo es espíritu de dios digo se entienda conforme a lo que acá se puede entender aunque siempre vida de la santa madre es bien andemos con temor y recato que aunque sea de dios alguna vez podrá transfigurarse el demonio en ángel de luz y si no es alma muy ejercitada
aunque ve muy bien que no las podía ella ni ha podido ganar en muchos años y que en aquello poquito el celestial hortelano se las dio aquí es muy mayor la humildad y más profunda que al alma queda que en lo pasado porque ve más claro que poco ni mucho hizo sino consentir que le hiciese el señor mercedes
o que el señor me llevase por otro camino o declaras la verdad porque eran muy continas las hablas que he dicho me hacía el señor me acaeció esto
oh grandeza de dios muchas veces me espanta cuando lo considero y veo cuan particularmente quería su majestad ayudarme para que se efetuase este rinconcito de dios que yo creo lo es y morada en que su majestad se deleita
dije con discreción porque alguna vez el demonio lo hará y ansí es bien ni siempre dejar la oración cuando hay gran distraimiento y turbación en el entendimiento ni siempre atormentar el alma a lo que no puede
oh benignidad admirable de dios que ansí os dejáis mirar de unos ojos que tan mal han mirado como los de mi alma queden ya señor desta vista acostumbrados en no mirar cosas bajas ni que les contente ninguna fuera de vos
y una higa para todos los demonios que ellos me temerán a mí no j s vida dé la santa madre entiendo estos miedos demonio demonio donde podemos decir dios dios y hacerle temblar si que ya sabemos que no se puede menear si el señor no lo permite que es esto