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pues hagamos cuenta que está ya hecho esto cuando se determina a tener oración una alma y lo ha comenzado a usar y con ayuda de dios hemos de procurar como buenos hortelanos que crezcan estas plantas y tener cuidado de regarlas para que no se pierdan
hasta que se torna a ver con quiebras e imperfecciones que entonces todo lo teme y es bien que tema aunque almas hay que les aprovecha más creer cierto que es dios que todos los temores que le puedan poner
cap xi dice en qué está la falta de no amar a dios con perfección en breve tiempo comienza a declarar por una comparación que pone cuatro grados de oración va tratando aquí el primero es muy provechoso para los que comienzan y para los que no tienen gustos en la oración
provechoso hame parecido decir algunas tentaciones que he visto que se tienen a los principios y algunas he tenido yo y dar algunos avisos de cosas que me parecen necesarias
ansí que en estos tiempos de quietud dejar descansar el alma con su descanso quédense las letras a un cabo tiempo verná que aprovechen al señor y las tenga en tanto que por ningún tesoro quisieran haberlas dejado de saber sólo para servir a su majestad porque ayudan mucho
otra vez estaba una persona muy enferma de una enfermedad muy penosa que por ser no sé de qué hechura no la señalo aquí era cosa incomportable lo que había dos meses que pasaba y estaba en un tormento que se despedazaba
suplicar yo me los diese ni ternura de devoción jamás a ello me atreví sólo le pedía me diese gracia para que no le ofendiese y me perdonase mis grandes pecados
diérame gran consuelo mas no han querido antes atádome mucho en este caso y por esto pido por amor del señor tenga delante de los ojos quien este discurso de mi vida leyere que ha sido tan ruin que no he hallado santo de los que se tornaron a dios con quien me consolar
aunque el mal que me tomaba muy contino es muy de tarde en tarde perlesía recia y otras enfermedades de calenturas que solía tener muchas veces me hallo buena ocho años ha
estaba en una parte adonde se murió cierta persona que había vivido harto mal según supe y muchos años mas había dos que tenía enfermedad y en algunas cosas parece estaba con enmienda murió sin confesión mas con todo esto no me parecía a mí que se lnbía de condenar
estuvo tres días muy falto el sentido el día que murió se le tornó el señor tan entero que nos espantábamos y le tuvo hasta que a la mitad del credo diciéndole él mesmo expiró
comunica comiénzase luego en llegando aquí a perder la codicia de lo de acá y pocas gracias porque ve claro que un momento de aquel gusto no se puede haber acá ni hay riquezas ni señoríos ni honras ni deleites que basten a dar un cierra ojo y abre deste contentamiento
paréceme a mí conforma mucho a cuando sale un alma del cuerpo que en un instante se ve en todo este bien dejemos los dolores de cuando se arranca que hay poco caso que hacer dellos y los que de veras amaren a dios y hubieren dado de mano a las cosas desta vida más suavemente deben morir
ve ni oye ni siente a mi parecer mas como dije en la oración de unión pasada este transformamiento del alma del todo en dios dura poco mas eso que dura ninguna potencia se siente ni sabe lo que pasa allí
y aun yo confieso que gran temor me hizo al principio grandísimo porque verse ansí levantar un cuerpo de la vida de la santa madife tierra que aunque el espíritu le lleva tras sí y es con suavidad grande si no se resiste no se pierde el sentido al menos yo estaba de manera en mí que podía entender era llevada
mas aun primeros movimientos muchas veces en este caso creo no vernán si el alma está en esto tan fuerte como lo hace el señor a quien da estas cosas que le parece desmenuzaría los demonios sobre una verdad de lo que tiene la iglesia muy pequeña
tendíame en el suelo y llegábanse a tenerme el cuerpo y todavía se echaba de ver supliqué mucho al señor que no quisiese ya darme más mercedes que tuviesen muestras exteriores porque yo estaba cansada ya de andar en tanta cuenta
pues ya queda dicho con el trabajo que se riega este vergel y cuan a fuerza de brazos sacando el agua del pozo digamos ahora el segundo modo de sacar el agua que el señor del huerto ordenó para que con artificio de un torno y arcaduces sacase el hortelano más agua y a menos trabajo
esta determinación es la que quiere estotro afligimiento que nos damos no sirve de más de inquietar el alma y si había de estar inhábil para aprovechar una hora que lo esté cuatro
una cosa puedo decir con verdad que aunque hablaba con muchas personas espirituales que querían darme a entender lo que el señor me daba para que se lo supiese decir es cierto que era tanta mi torpeza que poco ni mucho me aprovechaba
por esto y por otras muchas cosas avisé yo en el primer modo de oración en la primer agua que es gran negocio comenzar las almas oración comenzándose a desasir de todo género de contentos y entrar determinadas a sólo ayudar a llevar la cruz a cristo como buenos caballeros
concertarnos se tratase con todo secreto y ansí procuré que una hermana mía que vivía fuera de aquí comprase la casa y la labrase como que era para sí
por la iglesia dióseme a entender el gran provecho que había de hacer una orden en los tiempos postreros y con la fortaleza que los della han de sustentar la fe teresa d estando una vez rezando cerca del santísimo sacramento aparecióme un santo cuya orden ha esta algo caída
y como me lo dijo parecióme bien aunque temí que no me lo habían de consentir sino decir que hacía desatinos y que no hiciese cosa que padeciesen otras por mí
con libertad se ha de andar en este camino puestos en las manos de dios si su majestad nos quisiere subir a ser de los de su cámara y secreto ir de buena gana si no servir en oficios bajos y no sentarnos en el mejor lugar como he dicho alguna vez
y pudiese descansar sin estar contino trabajando pues este modo aplicado a la oración que llaman de quietud es lo que yo ahora quiero tratar aquí se comienza a recoger el alma toca ya aquí cosa teresa de je j j sobrenatural porque en ninguna manera ella puede ganar aquello por diligencias que haga
porque semejante amor de dios y hacer su majestad aquellas mercedes y sentimientos que daba al alma que no se compadecía hacerse al alma que estuviese en pecado mortal
m esto también tomará el señor en cuenta y por esto mejor tratarlo como ya he dicho otras veces y aun todo lo que ahora digo sino que no se me acuerda bien y veo importa mucho en especial si son mujeres con su confesor y que sea tal
en especial en dejar algunas amistades que tenía aunque no ofendía a dios con ellas era mucha afición y parecíame a mí ingratitud dejarlas y ansí le decía que pues no ofendía a dios que por qué había de ser desagradecida
vaya ella tras él digo la voluntad sino estése ella gozando de aquella merced y recogida como sabia abeja porque si ninguna entrase en la colmena sino que por traerse unas a otras se fuesen todas mal se podría labrar la miel
y ansí enviaba su majestad el esfuerzo y le ponía en mi flaqueza no podía como digo entender cómo podía ser esto pensé esta comparación
visto quémalas mucho avisar que miren no escondan el talento pues que parece las quiere dios escoger para provecho de otras muchas en especial en estos tiempos que son menester amigos fuertes de dios para sustentar los flacos
o quería el señor como su majestad fué siempre mi maestro sea por todo bendito que harta confusión es para mí poder decir esto con verdad que no tuviese a nadie que agradecer y sin querer ni pedirlo que en esto no he sido nada curiosa porque fuera virtud serlo sino en otras vanidades
para mujercitas como yo flacas y con poca fortaleza me parece a mí conviene como ahora lo hace dios llevarme con regalos porque pueda sufrir algunos trabajos que ha querido su majestad tenga
la razón que aquí ha de haber es entender claro que no hay ninguna para que dios nos haga tan gran merced sino sola su bondad y ver que estamos tan cerca y pedir a su majestad mercedes y rogarle por la iglesia y por los que se nos han encomendado
es amigo de mentiras y la mesma mentira no hará pacto con quien anda en verdad cuando él ve cscurecido el entendimiento ayuda lindamente a que se quiebren los ojos
verdad es que aunque no fuese ilusión siempre que se me acuerda ya que he comenzado a decir visiones de difuntos quiero decir algunas cosas que el señor ha sido servido en este caso que vea de algunas almas
que la mocedad y sensualidad y demcnio las convida e inclina a seguir algunas cosas que son del mesmo mundo ve allí que lo tienen por bueno a manera de decir
mataban parecíame esta batalla contra los herejes a este glorioso santo he visto algunas veces y me ha dicho algunas cosas y agradecídome la oración que hago por su orden y prometido de encomendarme al señor
y no sé yo por qué pues de conversaciones y voluntades humanas aunque no sean muy buenas se procuran amigos con quien descansar y para más gozar de contar aquellos placeres vanos
y muchas veces le acaecerá aun para esto no se le alzar los brazos ni podrá tener un buen pensamiento que este obrar con el entendimiento entendido va que es el sacar agua del pozo pues como digo qué hará aquí el hortelano
el dijo que pues lo sabía el padre dominico que he dicho que era muy su amigo que luego se los diría y que no se me diese nada el caso es que ni fué en su mano dejarme de importunar ni en la mía me parece
pues procúrese a los principios andar con alegría y libertad que hay algunas personas que parece se les ha de ir la devoción si se descuidan un poco bien es andar con temor de sí para no se fiar poco ni mucho de ponerse en ocasión donde suele ofender a dios que esto es muy necesario hasta estar ya muy entero en la virtud
bien sabía yo era lícito pedirlo mas parecíame a mí que lo es a los que están dispuestos con haber procurado lo que es verdadera devoción con todas sus fuerzas que es no ofender a dios y estar dispuestos y determinados para todo bien parecíame que aquellas mis lágrimas eran mujeriles y sin fuerza
no discurre sino está ocupado gozando de dios como quien está mirando y ve tanto que no sabe hacia dónde mirar uno por otro se le pierde de vista que no dará señas de cosa
y ansí por rodeos como pude comencé a procurar con él la tuviese dile libros para este propósito como era tan virtuoso como he dicho
qué san pablo para ver cosas del cielo o san jerónimo y por haber tenido estos santos gloriosos cosas destas me hacía más temor a mí y no hacía sino llorar mucho porque no me parecía llevaba r ingún camino
muy lejos están los puertos y rocas para caer porque lo están de las ocasiones senda llamo yo y ruin senda y angosto camino el que de una parte está un valle muy hondo adonde caer y de la otra un despeñadero no se han descuidado cuando se despeñan y se hacen pedazos
que no sé decir aunque no lo vi entendí estar la divinidad parecíame sostenerle unos animales a mí me parece he teresa de jes oído una figura destos animales pensé si eran los evangelistas mas cómo estaba el trono ni qué estaba en él no vi sino muy gran multitud de
hacíame gran confusión porque le veía con tanta humildad escuchar lo que yo le decía en algunas cosas de oración como yo tenía poca de tratar ansí con personas semejantes
y con este amor a la fe que infunde luego dios que es una fe viva fuerte siempre procura ir conforme a lo que tiene la iglesia preguntando a unos y a otros
esta mesma visión he visto otras tres veces es a mi parecer la más subida visión que el señor me ha hecho merced que vea y trae consigo grandísimos provechos parece que purifica el alma en gran manera y quita la fuerza casi del todo a esta nuestra sensualidad
todo dijéronme de un clérigo letrado que había en este lugar que comenzaba el señor a dar a entender a las teresa di gentes su bondad y buena vida y procuré por medio de un caballero santo que hay en este lugar
que sin ver nosotros como de hito en hito se miran estos dos amantes como lo dice el esposo a la esposa en los cantares a lo que creo helo oído que es aquí
esta comparación postrera me parece declara algo deste don celestial porque se ve el alma en un punto sabia y tan declarado el misterio de la santísima trinidad y de otras cosas muy subidas que no hay teólogo con quien no se atreviese a disputar la verdad destas grandezas
oh gran cosa es adonde el señor da esta luz de entender lo mucho que se gana en padecer por él no se entiende esto bien hasta que se deja todo porque quien en ello se está señal es que lo tiene en algo
tomó grande amor conmigo yo se le tenía harto de ver su bondad mas casi todo me era cruz porque los regalos me daban gran tormento y el hacer tanto caso de mi me traía con gran tormento
verdad es que aunque yo lo suplicaba a dios por mucho que quería desear otro camino como veía tan mejorada mi alma si no era alguna vez cuando estaba muy fatigada de ias cosas que me decían y miedos que me ponían no era en mi mano desearlo aunque siempre lo pedía
él es nuestro dechado no hay que temer quien por sólo contentarle siguiere sus consejos en el aprovechamiento que vieren en sí entenderán que no es demonio que aunque tornen a caer queda una señal de que estuvo allí el señor que es levantarse presto y éstas que ahora diré
que no sabe el alma qué ha ni qué quiere bien entiende que quiere a dios y que la saeta parece traía hierba para aborrecerse a sí por amor deste señor y perdería de buena gana la vida por él
porque muchas veces lo que entiendo cuando el señor me declara alguna visión que quiere su majestad representarme es ansí y paréceme que es adonde el demonio se puede entremeter menos por estas razones si ellas no son buenas yo me debo engañar
ya yo estaba muy contenta con haber entendido esto y tener tales pareceres no me parecía sino que poseía toda la riqueza del mundo en determinándome a vivir de por amor de dios
ansí que en esto no hay que me detener que por maravilla me parece puede haber engaño en persona ejercitada si ella mesma de advertencia no se quiere engañar
tengo de consolar pues no os sirvo en nada que si en cosas grandes os ter sirviera no hiciese caso de las nonadas bienaventura las personas que os sirven con obras grandes si con haberlas yo envidia y desearlo se me toma en cuenta no quedaría muy atrás en contentaros mas no valgo nada
tenía ya mi espíritu iba con ímpetus tan grandes que sentía mucho tenerlo atado y con todo no salía de lo que él me mandaba estando un día con grande aflicción de parecerme el confesor no me creía díjome el señor que no me fatigase que presto se acabaría aquella pena
sino que vengan a echar flores que den de sí gran olor para dar recreación a este señor nuestro y ansí se venga a deleitar muchas veces a esta huerta y a holgarse entre estas virtudes
aun podría aprovechar decir estas mis faltas otra tentación es luego muy ordinaria que es desear que todos sean muy espirituales como comienzan a gustar del sosiego y ganancia que es
y ansí a las parles que de necesidad había de ir no sabía si no íbase tras los frailes esto le acaecía por los caminos teresa de j a mujeres jamás miraba esto muchos años decíame que ya no se le daba más ver que no ver
después quisiera ella estarse siempre allí y no tornana vivir porque fué grande el desprecio que me quedó de todo lo de acá parecíame basura y veo yo cuan bajamente nos ocupamos los que nos detenemos en ello
y se apartó en un monasterio de su orden donde hay mucha soledad para mejor poder ejercitarse en esto adonde estuvo más de dos años y sacóle de allí la obediencia que él sintió harto porque le hubieron menester como era persona tal
y que sus palabras son obras paréceme que hay la diferencia que si nosotros hablásemos u oyésemos ni más ni menos porque lo que hablo como he dicho voy ordenando con el entendimiento lo que digo
y a los que yo veo muy siervos de dios que me consolaba con ellos me dijo que si a un enfermo que estaba en peligro de muerte le parece le da salud un médico que no era virtud dejárselo de agradecer y no le amar que qué hubiera hecho si no fuera porestas personas que la conversación de los buenos no dañaba
no digo que no traten con letrados porque espíritu que no vaya comenzado en verdad yo más le querría sin oración y es gran cosa letras porque éstas nos enseñan a los que poco sabemos y nos dan luz y llegados a verdades de la sagrada escritura hacemos lo que debemos de devociones a bobas nos libre dios
y miraba su soberana largueza no los grandes pecados sino los deseos que muchas veces tenía en servirle y tebésa de jl s la pena por no tener fortaleza en mí para ponerlo por obra
porque aunque algunas veces se traslucían mis vanidades como veían otras cosas que les parecían buenas no lo creían y era que había ya visto el sabidor de todas las cosas que era menester ansí para que en las que después he hablado de su servicio me diesen algún crédito
como le vi enterrar con la honra y ceremonias que a todos yo estaba pensando la bondad de dios cómo no quería fuese infamada aquel alma sino que fuase encubierto ser su enemiga
unas con desasosiegos y otras con quietud y tentaciones mas que esperase en el y no temiese estaba un día pensando si era asimiento darme contento estar con las personas que trato mi alma y tenerlas amor
hay más y menos de pensar en esto como después diré al principio andan con pena que no acaban de entender que se arrepienten de los pecados y sí hacen pues se determinan a servir a dios tan de veras han de procurar tratar de la vida de cristo y cánsase el entendimiento en esto
porque fué muchos años los que tomaba esta recreación pestilencial que no me parecía á mí como estaba en ello tan malo como era aunque a veces claro veía no era bueno mas ninguna me hizo el distraimiento que ésta que digo porque la tuve mucha afición
ni sería posible poderlo disimular ni dejar de decir a voces tan grandes maravillas pues qué sentirá una miserable como yo cargada de abominaciones y que con tan poco temor de dios ha gastado su vida de verse llegar a este señor de tan gran majestad cuando quiere que mi alma lo vea
pasé harto trabajo en su enfermedad creo le serví algo de los que él había pasado en las mías con estar yo harto mala me esforzaba y con que en faltarme él me faltaba todo el bien y regalo porque en un ser me le hacía
fué cosa para espantar y que no estuvo más malo de lo que fué menester para el negocio y en siendo menester tuviese salud para que yo me desocupase y él dejase desembarazada la casa se la dio luego el señor que él estaba maravillado
porque muy muchas veces yo tengo grandísima experiencia dello y sé que es verdad porque lo he mirado con cuidado y tratado después con personas espirituales viene de indisposición corporal que somos tan miserables que participa esta encarceladla
llevarme allá enviando al provincial que estaba bien lejos el me envió un mandamiento con precepto de obediencia que luego fuese con otra compañera yo lo supe la noche de navidad
ansí son todas las cosas donosa manera de buscar amor de dios y luego le queremos a manos llenas a manera de decir tenernos nuestras aficiones ya que no procuramos efectuar nuestros deseos y no acabarlos de levantar de la tierra y muchas consolaciones espirituales con esto
esto que entendí es darme el señor a entender que es la mesma verdad todo lo que he dicho entendí hablándome algunas veces y otras sin hablarme con más claridad algunas cosas que las que por palabras se me decían
esto es un gran señorío para el alma tan grande que no sé si lo entenderá sino quien le posee porque es el propio y natural desasimiento porque es sin trabajo nuestro
buenos paréceme andaba su majestad mirando y remirando por dónde me podía tornar a sí bendito seáis vos señor que tanto me habéis sufrido amén
sea alabado por todos los siglos de los siglos por todo amén capitulo
y a otros muchos santos importunaba mostrase el señoría verdad digo que lo acabasen con su majestad a cabo de dos años que andaba con toda esta oración mía y de otras personas para lo dicho
por eso aconsejaría yo a ios que tienen oración en especial al principio procuren amistad y trato con otras personas que traten de lo mesmo es cosa importantísima aunque no sea sino ayudarse unos a otros con vida r r i santa madre sus oraciones cuanto más que hay muchas más ganancias
entrambos a dos acabaron con el obispo admitiese el monasterio que no fué poco por ser pobre sino que era tan amigo de personas que veía ansí determinadas a servir al señor que luego se aficionó a favorecerle
vese aquí muy claro en lo poco que todo lo de acá se ha de estimar y lo no nada que es quien está de lo alto alcanza muchas cosas ya no quiere querer ni tener otra voluntad que la del señor y ansí se lo suplica dale las llaves de su voluntad
son unas palabras muy formadas mas con los oídos corporales no se oyen sino entiéndense muy más claro que si se oyesen y dejarlo de entender aunque mucho se resista es por demás
porque ahora veo el peligro que es tratar en la edad que se han de comenzar a criar virtudes con personas que no conocen la vanidad del mundo sino que antes despiertan para meterse en él
esto creo la hace más crecer y también llegar más cerca de la verdadera virtud de donde todas las virtudes vienen que es dios porque comienza su majestad a comunicarse a esta alma y quiere que sienta ella cómo se le comunica
oh válame dios qué ceguedad es ésta que yo he traído muchas veces me he espantado en esto que he escrito y no se espante vuesa merced sino cómo vivo viendo estas cosas y mirándome a mí sea bendito por siempre quien tanto me ha sufrido
toda la ansia es morirme entonces ni me acuerdo de purgatorio ni de los grandes pecados que he hecho por donde merecía el infierno todo se me olvida con aquella ansia de ver a dios y aquel desierto y soledad le parece mejor que toda la compañía del mundo
si les había de faltar de comer si había sido disbarate que quién me metía en esto pues yo tenía monasterio todo lo que el señor me había mandado y los muchos pareceres y oraciones que había más de dos años que casi no cesaban todo tan quitado de mi memoria como si nunca hubiera sido
ella sino como crucificado entre el cielo y la tierra padeciendo sin venirle socorro de ningún cabo porque el que le viene del cielo que es como he dicho una noticia de dios tan admirable muy sobre todo lo que podemos desear es para más tormento porque acrecienta el deseo de manera que a mi parecer la gran pena algunas veces quita el sentido sino que dura poco sin él
dos años y medio me duró que muy ordinario me hacía dios esta merced habrá más de tres que tan contino me la quitó deste modo con otra cosa más subida como quizá diré después y con ver que me estaba hablando y yo mirando aquella gran hermosura
en lo muy interior del alma y allí lo representa sin imagen ni forma de palabras sino a manera desta visión que queda dicha y nótese mucho esta manera de hacer dios que entiende el alma lo que él quiere y grandes verdades y misterios
sin que él de su voluntad sujete su entendimiento a quien no le tenga bueno al menos esto no lo he yo podido acabar conmigo ni me parece conviene pues si es seglar alabe a dios que puede escoger a quien ha de estar sujeto y no pierda esta tan virtuosa libertad
quiero yo ahora decir en lo demás no me entrometo y en el peligro en que me vi por querer conformarme con lo que leía bien creo que quien llegare a tener unión y no pasare adelante
cosa espantosa me fué en tan breve espacio ver tantas cosas juntas aquí en este claro diamante y lastimosísima cada vez que se me acuerda ver qué cosas tan feas se representaban en aquella limpieza de claridad como eran mis pecados
en fin no alcanza la imaginación por muy sutil que sea a pintar ni trazar cómo será esta luz ni ninguna cosa de las que el señor me daba a entender con un deleite tan soberano que no se puede decir porque todos los sentidos gozan en tan alto grado y suavidad que ello no se puede encarecer
el señor me perdone lo que en este caso le he ofendido y vuesa merced que le canso sin propósito parece que quiero haga penitencia de lo que yo en esto pequé capitulo
pareciéndome muy demasiada merced esto de en tan breve tiempo ya puede ser fuese más sino que se hace muy poco temí no fuese alguna ilusión puesto que no me lo parecía
dejárselo de decir porque con toda la pesadumbre y vergüenza que solía tener cuando trataba estas cosas con él y con el retor que he dicho no tuve ninguna pena antes me consolé mucho díjeselo debajo de confesión
mientras más llegados a dios más adelante ha de ir esta virtud y si no va todo perdido y parece algún género de soberbia querer nosotros subir a más pues dios hace demasiado según somos en allegarnos cerca de sí
y yo soy tuyo las que yo siempre tengo costumbre de decir y a mi parecer las digo con verdad son qué se me da señor a mí de mí sino de vos son para mí estas palabras y regalos tan grandísima confusión arando me acuerdo la que soy que como he dicho creo otras veces
por estar ya fuera del mundo y entre poca y santa compañía miro como desde lo alto y dáseme ya bien poco de que digan ni se sepa en más temía se aprovechase un tantico una alma que todo lo que de mí se puede decir que después que estoy aquí
no entiende la tebesa de jesús j pobrecita que pues ella por sí no pudo nada para traer a sí aquel bien que menos podrá tenerle más de lo que el señor quisiere ya he dicho que en este primer recogimiento y quietud no faltan las potencias deí alma
en que torna a tratar del discurso de su vida y cómo comenzó a tratar de más perfección y por qué medios es provechoso para las personas que tratan de gobernar almas que tienen oración saber cómo se han de haber en los principios y el provecho que le hizo saberla llevar
pasen como pudieren este destierro que harta mala ventura es de un alma que ama a dios ver que vive en esta miseria y que no puede lo que quiere por tener tan mal huésped como es este cuerpo
entendí bien cuan más obligados están los sacerdotes a ser buenos que otros y cuan recia cosa es tomar este santísimo sacramento indignamente y cuan señor es el demonio del alma que está en pecado mortal
pienso que se da en esto a entender han de defender la fe porque otra vez estando en oración se arrebató mi espíritu parecióme estar en un gran campo adonde se combatían muchos
antes parecía hacía poco caso de todo y esto me movía más porque lo llevaba por modo de amar a dios y como que dejaba libertad y no apremio si yo no me lo pusiese por amor estuve ansí casi dos meses haciendo todo mi poder en resistir los regalos y mercedes de dios
como él no lo quiso admitir luego mi confesor me mandó no entendiese más en ello con que sabe el señoríos grandes trabajos y aflicciones que hasta traerlo a aquel estado me había costado
para arriscarlo todo venga lo que viniere y dejarse en las manos de dios e ir adonde nos llevaren de grado pues os llevan aunque os pese y en tanto extremo que muy muchas veces querría yo resistir y
porque si a uno ve ya ciego en poner su descanso en cosas vanas y tan vanas que parecen las deste mundo cosa de juego de niño ya él ve que éste es niño pues trata como tal y atrévese a luchar con él una y muchas veces
acabado todo sería como desde a tres o cuatro horas me revolvió el demonio una batalla espiritual como ahora diré púsome delante si había sido mal hecho lo que había hecho si iba contra obediencia en haberlo procurado sin que me lo mandase el provincia
como me lo dijo algunos años ha que lo habían de ser que me fatigué yo harto y hasta ahora no he pasado poco como vuesa merced sabe porque cada uno lo toma como le parece
no podía entender cómo era esto porque veía claro estos dos contrarios holgarme y consolarme y alegrarme de lo que me pesaba en el alma porque yo estaba consolada y sosegada y tenía lugar para tener muchas horas de oración
todo me parece sueño y que es burla lo que veo con los ojos del cuerpo lo que ya he visto con los del alma es lo que ella desea y como se ve lejos este es el morir
me han hecho harto daño que se han divulgado cosas que estirvieran bien secretas pues no son para todos y parecía las publicaba yo creo sin culpa suya lo ha permitido el señor para que yo padeciese
los ojos en él y no haya miedo se ponga este sol de justicia ni nos deje caminar de noche para que nos perdamos si primero no le dejamos a él no temen andar entre leones
porque cierto no todas veces hay quien sufra pensar tantos trabajos como pasó hele aquí sin pena lleno de gloria esforzando a los unos animando a los otros antes que subiese a los cielos compañero nuestro en el santísimo sacramento
podrá sacar de aquí o que si es letrado es el modo de oración en que han de comenzar y de mediar y de acabar todos y muy excelente y seguro camino hasta que el señor los lleve a otras cosas sobrenaturales
dejar ningún alma de entrar en purgatorio sino es la deste padre y el santo fray pedro de alcántara y el padre dominico que queda dicho de algunos ha sido el señor servido que vea los grados que tienen de gloria representándoseme en los lugares que se ponen
ve que es grandísima mentira y que todos andamos en ella entiende que la verdadera honra no es mentirosa sino verdadera teniendo en algo lo que es algo y lo que es nada tenerlo en no nada pues todo es nada y menos que nada lo que se acaba y no contenta a dios
considero algunas veces cuan mal lo hacen los padres que no procuran que vean sus hijos siempre cosas de virtud de todas maneras porque con serlo tanto mi madre como he dicho délo bueno no tomé tanto en llegando a uso de razón ni casi nada y lo malo me dañó mucho
de su mano ahora que digo de verdadera vista me acuerdo de los grandes trabajos que se pasan en tratar personas a quien dios ha llegado a conocer lo que es verdad en estas cosas de la tierra adonde tanto se encubre como una vez el señor me dijo que muchas cosasdelas que aquí escribo no son de mi cabeza
santa madre lan como águilas con las mercedes que les hace dios quererlos hacer andar como pollo trabado sino que pongamos los ojos en su majestad y si los viéremos con humildad darles la rienda que el señor que les hace tantas mercedes no los dejará despeñar fíanse ellos mesmos de dios
mas él con la opinión que tenía de mí y el amor que me tenía todo me lo creyó antes me hubo lástima mas como él estaba ya en tan subido estado no estaba después tanto conmigo sino como me había visto íbase que decía era tiempo perdido
mas dejar de ver claro que ella lo ordena y lo parla entre sí paréceme no lleva camino si ha entendido el espíritu de dios que si no toda su vida podrá estarse en ese engaño y parecerle que entiende aunque yo no sé cómo o esta alma lo quiere entender o no
y luz pues ellos pueden tan poco por sí que antes los embaraza su entendimiento que los ayuda pues tornando a los que discurren digo que no se les vaya el tiempo en esto
no viene bien ni me parece se compadece esto con estotro ansí que porque no se acaba de dar junto no se nos da por junto este tesoro plega al señor que gota a gota nos le dé su majestad aunque sea costándonos todos los traba vida de
de verme tan perdida y parecíame era mejor andar como los muchos pues en ser ruin era de los peores y rezsr lo que estaba obligada y vocalmente que no tener oración mental y tanto trato con dios la que merecía estar con los demonios y que engañaba a la gente porque en lo exterior tenía buenas apariencias
fuíme de la iglesia con esta aflicción y éntreme en un oratorio habiéndome quitado muchos días de comulgar quitada la soledad que era todo mi consuelo sin tener persona con quien tratar porque todos eran contra mí
aunque no pudo ser tan secreto que no hubiese harta quiebra de mi honra y sospecha en mi padre porque no me parece había tres meses que andaba en estas vanidades cuando me llevaron a un monasterio que había en este lugar adonde se criaban personas semejantes aunque no tan ruines en costumbres como yo
porque entonces no es menester andar a buscar señales ni qué espíritu es pues está tan clara esta señal para creer que es demonio que si entonces todo el mundo me asegurase que es dios no lo creería
yo querría declarar los engaños que puede haber aquí aunque quien tiene mucha experiencia paréceme será poco o ninguno mas ha de ser mucha la experiencia y la diferencia que hay cuando es espíritu bueno o cuando es malo
me había hecho sentimiento y no quiere su majestad que se torne a cegar desta manera vivo ahora señor y padre mío suplique vuesa merced a dios o me lleve consigo o me dé cómo le sirva
yo nunca tuve cosas destas postreras hasta haberme dios dado por sola su bondad oración de unión sino fué la primera vez que dije que ha muchos años que vi a cristo que pluguiera a su majestad entendiera yo era verdadera visión como después lo he entendido que no me fuera poco bien
merced que en un arrobamiento se me representó su subida al cielo y el alegría y solemnidad con que fué recibida y el lugar adonde está decir cómo fué esto yo no sabría fué grandísima la gloria que mi espíritu tuvo de ver tanta gloria quedé con grandes efetos
decir paréceme como los desventurados de los herejes en parte que se quieren cegar y hacer entender que es bueno aquello que siguen y que lo creen ansí sin creerlo porque dentro de sí tienen quien les diga que es malo
sea bendito por siempre que yo espero en su misericordia nos veremos adonde más claramente vuesa merced y yo veamos las grandes que ha hecho con nosotros y para siempre jamás le alabemos amén
flaquezas que a él le parecía que lo eran con su humildad para mi remedio y mirado conforme a su estado no era falta ni imperfección y conforme al mío era grandísima tenerlas
y las que comen poquito quédales sólo buen sabor por un rato las que más ayuda a sustentar las que comen mucho da vida y fuerzas y tantas veces se puede comer
a san i a madbe me ha guardado en esto sea por siempre bendito antes me pesaba mucho de que me tuviesen en buena opinión como yo sabía lo secreto de mí
comuniones es a la noche antes que me acueste con mucha más pena que tengo yo de procurarle con plumas y otras cosas porque si lo dejo es mucho el mal que siento y casi nunca estoy a mi parecer sin muchos dolores y algunas veces bien graves en especial en el corazón
y ha parecido que se podrá declarar algo de cuatro grados de oración en que el señor por su bondad ha puesto algunas veces mi alma plega a su bondad atine a decirlo de manera que aproveche
según lo que sentía sino como era muy temerosa de dios y como le dije que se le podía hacer gran servicio y otras hartas cosas y dile esperanza que era posible tornarla a ver y ansí con harta pena lo tuvo por bien
cierto señor mío y gloria mía que estoy por decir que en alguna manera en estas grandes aflicciones que siente mi alma he hecho algo en vuestro servicio ay que no sé qué me digo que casi sin hablar yo escribo ya esto
mucho contenta a dios ver un alma que con humildad pone por tercero a su hijo y le ama tanto que aun queriendo su majestad subirle a muy gran contemplación como tengo dicho se conoce por indigno diciendo con san pedro apartaos de mí señor que soy hombre pecador
quedé con un ímpetu grande de deshacerme por dios y con tales efetos y todo pasó de suerte que nunca pude dudar aunque mucho lo procurase no ser cosa de dios nuestro señor dejóme consoladísima y con mucha paz
o irse al campo como aconsejare el confesor y en todo es gran cosa la experiencia que da a entender lo que nos conviene y en todo se sirve a dios suave es su yugo y es gran negocio no traer el alma arrastrada como dicen sino llevarla con suavidad para su mayor aprovechamiento
y alabando al señor que en algo se había querido servir de mí comencé a pensar las cosas que había pasado y es ansí que en cada una de las que parecía eran algo que yo había hecho hallaba tantas faltas e imperfeciones ya veces poco ánimo y muchas poca fe porque hasta ahora
pone el demonio que es sola pena de querer que no ofendan a dios y pesarle por su honra y luego querrían remediarlo e inquieta esto tanto que impide la oración y el mayor daño es pensar que es virtud y perfección y gran celo de dios
y vivimos de limosna que no me ha costado poco trabajo que sea con toda firmeza y autoridad del teresa de jesús ofi padre santo que no se puede hacer otra cosa ni jamás haya renta
y ansí lo hice sin ninguna blanca y el señor por manera que se espantaban los que lo oían me proveyó hádaseme la casa muy chica porque lo era tanto que no parece llevaba camino ser monasterio y quería comprar otra
ya yo no la tenía de venirme porque entiendo yo era más perfeción una cosa y servicio de dios con el contento que me da de contentarle pasé la pena de dejar a aquella señora que tanto la veía sentir y otras personas a quien debía mucho
el me dijo que lo encomendase a dios unos días y que rezase el himno veni creator porque me diese luz de cuál era lo mejor habiendo estado un día mucho en oración y suplicando al señor me ayudase a contentarle en todo comencé el himno
que estos son dones que da dios cuando quiere y como quiere y ni va en el tiempo ni en los servicios no digo que no hace esto mucho mas que muchas veces no da el señor en veinte años la contemplación que a otros da en uno
y no a voces porque está ya tan cerca que en meneando los labios la entiende parece impertinente decir esto pues sabemos que siempre nos entiende dios y está con nosotros en esto no hay que dudar que es ansí
estuve ansí bien poco y vínome un arrobamiento de espíritu con tanto ímpetu que no hubo poder resistir parecíame estar metida en el cielo y las primeras personas que allá vi fué a mi padre y madre y tan grandes cosas en tan breve espacio como se podría decir un ave maría que yo quedé bien fuera de mí
y pongo todas mis fuerzas en especial algunas que es en público y otras hartas en secreto temiendo ser engañada algunas podía algo con gran quebraíamiento como quien pelea contra un jayán fuerte quedaba después cansada
pensé en mí que no tenía remedio si no procuraba tener limpia conciencia y apartarme de toda ocasión aunque fuese de pecados veniales porque siendo espíritu de dios clara estaba la ganancia
porque la falta como he dicho que veía en mi forlaleza me hacía estar tan tímida qué engaño tan grande vélame dios que para querer ser buena me apartaba del bien
mas pensar que nos podemos esforzar con el favor de dios a tener un gran desprecio del mundo un no estimar honra un no estar atado a la hacienda
digo no sabe porque no representa nada la imaginación ni a mi parecer mucho tiempo de lo que está ansí no obran las potencias como en la unión y arrobamiento el gozo ansí aquí la pena las suspende
los consejos que nos daba teresa de jestjs después de haber recibido la extremaunción el encargarnos le encomendásemos a dios y le pidiésemos misericordia para él y que siempre le sirviésemos que mirásemos se acababa todo y con lágrimas nos decía la pena grande que tenía de no haberle servido que quisiera ser un fraile
y díjome que a todo su parecer de entrambos era demonio que lo que me convenía era tratar con un padre de la compañía de jesús que como yo le llamase diciendo que tenía necesidad vernía y que le diese cuenta de toda mi vida por una confesión general
que a otro en mucfi cosa ésta que la tengo tan vista por muchas persoí que yo me espanto cómo nos podemos detener en e bien creo no estará en este engaño quien tuviere talento de conocer espíritus y le hubiera dado el señor humildad verdadera que éste juzga por los efectos y determinaciones y
sino irnos a otras cosas que el señor pone delante y no es razón las dejemos que su majestad sabe mejor que nosotros de lo que nos conviene comer ansí que importa mucho ser el maestro avisado digo de buen entendimiento y que tenga experiencia
y de mil impedimentos y aprovéchale poco querer volar que aunque es más su natural que el del sapo está ya tan metido en el cieno que lo perdió por su culpa
que tenemos unos corazones tan apretados que parece nos ha de faltar la tierra en queriéndonos descuidar un poco del cuerpo y dar al espíritu luego parece ayuda al recogimiento tener hia de la s w i a m mu muy bien o que es menester porque los cuidados inquietan a la oración
parece que quería concertar estos dos contrarios tan enemigo uno de otro como es vida espiritual y contentos y gustos y pasatiempos sensuales
otras veces parece anda el alma como necesitadísima diciendo y preguntando a sí mesma dónde está tu dios y es de mirar que el romance destos versos yo no i vida de la santa madíie sabía bien el que
y si es cosa que el entendimiento fabrica por delgado que vaya entiende que ordena él algo y que habla que no es otra cosa sino ordenar uno la plática o escuchar lo que otro le dice
y en éste había de haber elección en mi monasterio y avisáronme que muchas querían darme aquel cuidado de perlada que para mí sólo pensarlo era tan gran tormento que a cualquier martirio me determinaba a pasar por dios con facilidad
y la gran merced que le ha hecho el señor y cómo de buena razón no había de ser de la tierra porque ya parece la hace su bondad vecina del cielo si no queda por su culpa
unos me parecía burlaban de mí cuando dello trataba como que se me antojaba otros avisaban al confesor que se guardase de mí otros decían que era claro demonio
mas está tan satisfecha con dios que mientras aquello dura aunque las dos potencias se desbaraten como la voluntad está unida con dios no se pierde la quietud y el sosiego
debían por ventura pensar que pretendía algún interese debía permitir el señor me diesen algunos trabajos cosas semejantes y otras de otras suertes porque no me embebiese en el regalo que había por otra parte y fué servido sacarme de todo con mejoría de mi alma
otra cosa ni la querría entender sino que oración de poco tiempo que hace efetos muy grandes que luego se entienden que es posible que los haya para dejarlo todo sólo por contentar a dios sin gran fuerza de amor yo la querría más que la de muchos años que nunca acabó de determinarse más al postrero
pues hablando ahora de los que comienzan a ser siervos del amor que no me parece otra cosa determinarnos a seguir por este camino de oración al que tanto nos amó es una dignidad tan grande que me regalo extrañamente en pensar en ella porque el temor servil luego va fuera si en este primer estado vamos como hemos de ir
en esto debe poner mucho el demonio en el principio de la virtud porque yo no podía acabarlo conmigo sabe él que está todo el remedio de un alma en tratar con amigos de dios y ansí no había término para que yo a esto me determinase
porque habían venido aquí los de la compañía de jesús a quien yo sin conocer a ninguno era muy aficionada de sólo saber el modo que llevan de vida y oración
digo cortar porque vienen tiempos en el alma que no hay memoria de este huerto todo parece está seco y que no teresa de jj sos n l ha de haber agua para sustentarle ni parece hubo ja en el alma cosas de virtud
llevando debajo de los pies todas las cosas del teresa de jesls mundo es gran provecho entenderlo y merced porque cada una es razón alabe mucho al señor quien la tiene y quien no porque la dio su majestad a alguno de los que viven para que nos aproveche a nosotros
mas al menos no queda por nosotros que ya vamos a sacarla y hacemos lo que podemos para regar estas flores y es dios tan bueno que cuando por lo que su majestad sabe
porque otra vez estando en oración se arrebató mi espíritu parecióme estar en un gran campo adonde se combatían muchos y éstos desta orden peleaban con gran fervor tenían los rostros hermosos y muy encendidos y echaban muchos en el suelo vencidos otros mataban
grandeza y majestad mía qué haces señor mío todopoderoso mirad a quién hacéis tan soberanas mercedes no os acordéis que ha sido esta alma un abismo de mentiras y piélago de vanidades
como el bendito hombre venía con esto hádaseme recio verle tan engañado en que pensase trataba con dios como solía y díjele que ya yo no tenía oración aunque no la causa
algunas es dios servido de haber lástima de verla tan perdida y desasosegada con deseo de estar con las otras y consiéntela su majestad se queme en el fuego de aquella vela divina donde las otras están ya hechas polvo perdido su natural casi estando sobrenaturalmente gozando de tan grandes bienes
sea bendito por siempre jamás acuerdóme que me dio en aquellas horas de oración aquella noche un afligimiento grande de pensar si estaba en amistad de dios
queda hémosla de sufrir con paciencia como hizo jacob a lía porque harta merced nos hace el señor que gocemos de rachel digo que queda esclava porque en fin no puede por mucho que haga traer a sí las otras potencias antes ellas sin ningún trabajo la hacen venir a
es mujer de mucha penitencia y oración y hacíala el señor muchas mercedes y aparecióle nuestra señora y mandóla lo hiciese hacíame tantas ventajas en servir al señor que yo había vergüenza de estar delante della
era persona de muchas virtudes como lo supe que era muerto dióme mucha turbación porque temí su salvación que había sido veinte años perlado cosa que yo temo mucho por cierto por parecerme cosa de mucho peligro tener cargo de almas y con mucha fatiga me fui a un oratorio
desde ha poco tiempo comenzó su majestad como me lo tenía prometido a señalar más que era él creciendo en mí un amor tan grande de dios que no sabía quién me le ponía porque era muy sobrenatural ni yo le procuraba
andando más el tiempo me ha acaecido y acaece vida de i a santa mabue esto algunas veces íbame el señor mostrando más grandes secretos porque querer ver el alma más de lo que se le representa no hay ningún remedio ni es posible y ansí no veía más de lo que cada vez quería el señor mostrarme
alábele mucho que hace del confianza pues ve que sin pagarle nada tiene tan gran cuidado de lo que le encomendó y ayúdele a llevar la cruz y piense que toda la vida vivió en ella
los dejan sino que aunque durasen para siempre se alegran de dejarlos por dios y mientras más perfectos fuesen más y mientras más duraren más
y porque espero yo en dios vuesa merced ha de aprovechar mucho lo digo aquí que fué toda mi salud saberme curar y tener humildad y caridad para estar comigo y sufrimiento de ver que no en todo me enmendaba
si me hicieran pedazos no pudiera yo creer que era demonio y ansí era un género de penitencia grande para mí y por no andar tanto santiguándome tomaba una cruz en la mano esto hacía casi siempre las higas no tan contino porque sentía mucho
siempre lleva mucha gente tras sí como a buen capitán le da dios quien vaya en su compañía ansí que póneles tantos peligros y dificultades delante que no es menester poco ánimo para no tornar atrás sino muy mucho y mucho favor de dios
yo he tratado hartos porque de unos años acá lo he más procurado con la mayor necesidad y siempre fui amiga dellos que aunque algunos no tienen experiencia no aborrecen el espíritu ni le ignoran porque en la sagrada escritura que tratan siempre hallan la verdad del buen espíritu
pues para que esté a los pies de cristo le dan licencia que procure no quitarse de allí esté como quiera imite a la magdalena que de que estuviere fuerte dios la llevará al desierto
y paréceme a mí que ansí como allá sin hablar se entienden lo que yo nunca supe cierto es ansí hasta que el señor por su bondad quiso que lo viese y me lo mo en un arrobamiento
y dije que deso no temiesen que harto mal sería para mi alma si en ella hubiese cosa que fuese de suerte que yo temiese la inquisición que si pensase había para qué yo me la iría a buscar y que si era levantado que el señor me libraría y quedaría con ganancia
es un lenguaje tan del cielo que acá se puede mal dar a entender aunque más queramos decir si el señor por experiencia no lo enseña pone el señor lo que quiere que el alma entienda
no debe ser para que se entienda mientras vivimos en la tierra al menos no lo quiere dios que no debemos de ser capaces para ello yo esto he visto por mí
qué sabio el que se holgó que le tuviesen por loco pú llamaron a la mesma sabiduría qué pocos hay al por nuestros pecados ya ya parece se acabaron los que las gentes tenían por locos de verlos hacer obras heroicas de verdaderos amadores de cristo
porque de que no tomaba horas de soledad para oración en conversación me hacía el señor recoger y sin poderlo yo excusar me decía lo que era servido y aunque me pesaba lo había de oír
y letrados que por qué no los había de creer forzábame lo que podía para creerlos y pensaba en mi ruin vida y que conforme a esto debían de decir verdad
vienen veces que es menester para librarse de ofender a dios éstos que ya están tan puesta su voluntad en la suya que por no hacer una im perfección se dejarían atormentar y pasarían mil muertes que para no hacer pecados
en todos estos años desde que se me dijo hasta que murió no se me olvidaba lo que se me había dado a entender ni a mi comteresa de tests pañera que ansí como murió vino a mí muy espantada de ver cómo se había cumplido
no digo que entiende y oye cuando está en lo subido del digo subido en los tiempos que se pierden las potencias porque están muy unidas con dios que entonces no ve ni oye ni siente a mi parecer