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ella sentía tanto que la dejase que era otro tormento que le había costado mucho acabarlo con el provincial por muchas maneras de importunaciones tuve por grandísima cosa querer venir en ello
y no nos han tocado en un punto de honra cuando no se nos acuerda la hemos ya dado a dios y nos queremos tornar a alzar con ella y tomársela como dicen de las manos después de haberle de nuestra voluntad al parecer hecho señor
los que esto hacen son grandes lo uno muéstrase el gran poder del señor y cómo no somos parte cuando su majestad quiere de detener tampoco el cuerpo como el alma ni somos señores dello
yo la tomé gran devoción y ha salido tan verdad que un monasterio de monjas de su orden que está cerca deste nos ayuda a sustentar y lo que ha sido más que poco a poco trajo este deseo mío a tanta perfección que la pobreza que la bienaventurada santa tenía en su casa se tiene en ésta
mira que no es cifra lo que digo de lo que se puede decir sólo va dicho lo que es menester para darse a entender esta manera de visión y merced que hace dios al alma mas no puedo decir lo que se siente cuando el señor la da a entender secretos y grandezas suyas
no sé si digo desatinos si lo son vuesa merced lo rompa y si no lo son le suplico ayude a mi simpleza con añadir aquí mucho porque andan ya las cosas del servicio de dios tan flacas que es menester hacerse espaldas unos a otros los que le sirven para ir adelante
no entiendo por qué entendí esto paréceme debe ser porque no está el ser fraile en el hábito digo en traerle para gozar del estado de más perfección que es ser fraile
qué señorío tiene un alma que el señor llega aquí que lo mire todo sin estar enredada en ello qué corrida está del tiempo que lo estuvo qué espantada de su
llamo agua aquí las lágrimas y aunque no las haya la ternura y sentimiento interior de devoción pues qué hará aquí el que ve que en muchos días no hay sino sequedad y disgusto y desabor
que aunque me dejaba un poco padei me consolaba de manera que no hago nada en desear trabajos y ansí ahora no me parece hay para qué vivir sino para esto y lo que más de voluntad pido a dios
me he alargado tanto y habránlos escrito en otras partes muy mejor yo lo confieso y que con harta confusión y vergüenza lo he escrito aunque no tanta como había de tener sea el señor bendito por todo que a una como yo quiere y consiente que hable en cosas suyas tales y tan subidas
ansí que aunque mucho lo procuro por muchos ratos no hay fuerzas en el cuerpo para poderse menear todas las llevó el alma consigo muchas veces queda sano el que estaba bien enfermo
pues esta centellica puesta por dios por pequeñita que es hace mucho ruido y si no la matan por su culpa esta es la que comienza a encender el gran fuego que echa llamas de sí como diré en su lugar del grandísimo amor de dios que hace su majestad tengan las almas perfectas
personas desto poco se me daba a mí más sentía cuando veía yo que temían los confesores de confesarme o cuando sabía les decían algo con todo jamás me podía pesar de haber visto estas visiones celestiales y por todos los bienes y deleites del mundo sola una vez no lo trocara
bien viene aquí decir que fingís trabajo en vuestra ley porque yo no lo veo señor ni sé cómo es estrecho el camino que lleva a vos camino real veo que es que no senda camino que quien de verdad se pone en él va más seguro
aunque es tan excesivo que el sujeto le puede mal llevar y ansí algunas veces se quitan todos los pulsos casi según dicen las que algunas veces se llegan a mí de las hermanas que ya más lo enteresa be jesús tienden y las canillas muy abiertas y las manos tan yertas que yo no las puedo algunas veces juntar
en la mística teología que comencé a decir pierde de obrar el entendimiento porque le suspende dios como después declararé más si supiere y el suspender dios el
o con sacar el agua de un pozo que es a nuestro gran trabajo o con noria y arcaduces qua e saca con un torno yo la he sacado algunas veces es a menos trabajo que estotro y sácase más agua
mas para siervos de dios hombres de tomo de letras y entendimiento que veo hacer tanto caso de que dios no les da devoción que me hace disgusto oírlo
pues procuremos siempre mirar las virtudes y cosas buenas que viéremos en los otros y atapar sus defectos con nuestros grandes pecados es una manera de obrar que aunque luego no se haga con perfección
comenzó su majestad a darme muy de ordinario oración de quietud y muchas veces de unión que duraba mucho rato yo como en estos tiempos habían acaecido grandes ilusiones en mujeres y engaños que les había hecho el demonio comencé a temer como era tan grande el deleite y suavidad que sentía
y destos que da el señor sola una gota de agua del gran río caudaloso que nos está aparejado vergüenza es y yo cierto la he de mí y si pudiera haber afrenta en el cielo con razón estuviera yo allá más afrentada
tornó mi confesor a darme licencia que pusiese en ello todo lo que pudiese y bien veía el trabajo a que me ponía por ser muy sola y tener poquísima posibilidad
ansí anda de un cabo a otro en extremo me parece le viene al propio esta comparación porque aun vida de la santa madre que no tiene fuerza para hacer ningún mal importuna a los que la ven para esto no sé qué remedio haya que hasta ahora no me ha dado dios a entender que de buena gana le tomaría para mí que me atormenta como digo muchas veces
porque ya que estén cuanto al espíritu con todo desasimiento de las cosas aquí parece quiere el señor que el mesmo cuerpo lo ponga por obra y hácese una extrañeza nueva para con las cosas de la tierra que es muy más penosa la vida
la de tebesa de jesús tfk hasta aquí era mía la que he vivido desde que comencé a declarar estas cosas de oración es que vivía dios en mí a lo que me parecía
estando amortajando el cuerpo vi muchos demonios tomar aquel cuerpo y parecía que jugaban con él y hacían también justicias en él que a mí me puso gran pavor que con garfios grandes le traían de uno en otro
acá sin perder ninteresa de jesús c guno quedamos enseñadas y se entienden cosas que parece era menester un mes para ordenarlas y el mesmo entendimiento y alma quedan espantados de algunas cosas que se entienden esto es ansí y quien tuviere experiencia verá que es al pie de la letra todo lo que he dicho
pagando tan mal las recibidas es un género de tormento para mí terrible y creo para todos los que tuvieren algún conocimiento o amor de dios y esto por una condición virtuosa lo podemos acá sacar
y alabo a su majestad y háceme confusión porque veo soy más deudora y háceme a mi parecer crecer el deseo de servirle y avívase el amor v lo que más me espanta es que las que el señor ve no convienen no puedo aunque quiero suplicárselo sino con tan poca fuerza y
yo en parte sentí mucho cuando se fué aunque no se lo estorbé por la grande falta que me hacía mas entendí su ganancia porque estando con harta pena de su ida me dijo el señor que me consolase y no la tuviese que bien guiado iba
no haya miedo si tiene humildad permita el señor que se engañe el uno ni el otro pues a este padre que digo como en muchas cosas se la ha dado el señor
vilos en el cielo con banderas blancas en las manos algunas veces y como digo otras cosas he visto dellos de mucha admiración y ansí tengo esta orden en gran veneración porque los he tratado mucho y veo conforma su vida con lo que el señor me ha dado dellos a entender
y por otra parte me veían con gran pobreza de virtudes tenerla yo traíalas tentadas y desatinadas y con harta razón que después me lo han venido a decir
como fué breve el tiempo aunque se entendiese algo no debía ser dicho con certinidad porque como yo temía tanto la honra todas mis diligencias eran en que fuese secreto y no miraba que no podía serlo a quien todo lo ve
los dos siervos de dios miraron con gran caridad y amor lo que me convenía venida la respuesta que yo con harto temor esperaba y habiendo encomendado a muchas personas que me encomendasen a dios y yo con harta oración aquellos días con harta fatiga vino a mí
cap xx en que trata la diferencia que hay de unión a arrobamiento declara qué cosa es arrobamiento y dice algo del bien que tiene el alma que el señor por su bondad llega a él dice los efectos que hace
sé que me fué esta visión de gran provecho cada vez que se me acuerdaren especial cuando acabo de comulgar dióscme a entender que estar un alma en pecado mortal es cubrirse este espejo de gran niebla y quedar muy negro
oh válame dios qué claro se ve aquí la declaración del verso y cómo se entiende tenía razón y la ternán todos de pedir alas de paloma
aunque vuesa merced luego lo queme no querría fuese sin que lo viesen las tres personas que vuesa merced sabe pues teresa de son y han sido confesores míos porque si va mal es bien pierdan la buena opinión que tienen de mí
pues tan presentes a su majestad pasan y tan desacatadamente nos habernos delante del vi cuan bien se merece el infierno por una sola culpa mortal porque no se puede entender cuan gravísima cosa es hacerla delante de tan gran majestad y qué tan fuera de quien él es son cosas semejantes
ni hagan tan áspera penitencia como él muchas cosas hay como otras veces lie dicho para repisar el mundo y el señor las enseña cuando ve ánimo
estuve yo a darles el hábito y otras dos monjas de nuestra casa mesma que acertaron a estar fuera como en ésta que se hizo el monasterio era la que estaba mi cuñado que como he dicho la había él comprado por disimular mejor el negocio
tiene de hombre no torna a descrecer y a tener pequeño cuerpo acá quiere el señor que sí a lo que yo he visto por mí que no lo sé por más debe ser por humillarnos para nuestro gran bien y para que no nos descuidemos mientras estuviéremos en este destierro pues el que más alto estuviere más se hade temer y fiar menos de sí
aquí es la pana de haber de tornar a vivir aquí le nacieron las alas para bien volar ya se le ha caído el pelo malo aquí se levanta ya del todo la bandera por cristo que no parece otra cosa sino que este alcaide desta fortaleza
y cuan atada me veía para no me determinar a darme del todo a dios como comencé a leer las confesiones paréceme me veía yo allí comencé a encomendarme mucho a este glorioso santo
oh señor mío cómo sois vos el amigo verdadero y como poderoso cuando queréis podéis nunca dejáis de querer si os quieren alaben os todas las cosas señor del mundo oh
espirituales paréceme ahora a mí esta manera de caminar un querer concertar cuerpo y alma para no perder acá el descanso y gozar allá de dios y ansí será ello si se anda en justicia y vamos asidos a virtud mas es paso de gallina nunca cn él se llegará a libertad de espíritu
había sido yo tan devota toda mi vida de cristo porque esto era ya a la postre digo a la postre de antes que el señor me hiciese estas mercedes de arrobamientos y visiones duró muy poco estar en esta opinión y ansí siempre tornaba a mi costumbre de holgarme con este señor en especial cuando comulgaba
prosigue lo comenzado y dice cómo fué aprovechando su alma después que comenzó a obedecer y lo poco que le aprovechaba resistir a las mercedes de dios y cómo su majestad se las iba dando más cumplidas
con un poquito de cuidado grandes bievida de la santa madre nes se hallan en el tiempo que con trabajos el señor nos quita el tiempo de la oración y ansí los había yo hallado cuando tenía buena conciencia
prueba mas quédase muy en frío bien en breve porque por mucho que quiera comenzar a hacer arder el fuego para alcanzar este gusto no parece sino que le echa agua para matarle
pareciéronme sin comparación con muy mayor hermosura que los que en el cielo he visto he pensado si son serafines o querubines porque son muy diferentes en la gloria que parecían tener inflamamiento es grande la diferencia como he dicho y la gloria que entonces en mí sentí no se puede escribir
es muy diferente el cómo se ve a decirse porque se puede mal dar a entender mas hame hecho mucho provecho y gran lástima de las veces que con mis culpas escurecí mi alma para no ver este señor
si alguna vez se viese vacilar en su pensamiento contra esto o detenerse en decir pues si dios me dice esto también puede ser verdad como lo que decía a los santos no digo que lo crea sino que el demonio la comience a tentar por primero movimiento que detenerse en ello ya se ve que es malísimo
y puesto que yo estaba entonces ya enemiguísima de ser monja holgábame de ver tan buenas monjas que lo eran mucho las de aquella casa y de gran honestidad y religión y recatamiento
estando en un colegio de la compañía de jesús con los grandes trabajos que he dicho tenía algunas veces y tengo de alma y de cuerpo estaba de suerte que aun un buen pensamiento a mi parecer no podía admitir
y el demonio ayuda mucho a hacerlos inhábiles cuando ve un poco de temor no quiere él más para hacernos entender que todo nos ha de matar y quitar la salud hasta en tener lágrimas teresa de jesús nos hace temer de cegar he pasado por esto y por eso lo sé
era tan en extremo lo que en esto me embebía que si no tenía libro nuevo no me parece tenía contento comencé a traer galas y a desear contentar en parecer bien con mucho cuidado de manos y cabello y olores y todas las vanidades que en esto podía tener que eran hartas por ser muy curiosa
no sé yo si atino a lo que digo o si lo sé decir mas a todo mi parecer pasa ansí mire vuesa merced qué descanso puedo tener en esta vida pues el que había que era la oración y soledad porque allí me consolaba el señor es ya lo más ordinario este tormento
decir esme gran lástima porque como digo conozco muchas almas que llegan aquí y que pasen de aquí como han de pasar son tan pocas que se me hace vergüenza decirlo no digo yo que hay pocas que muchas debe de haber que por algo nos sustenta dios digo lo que he visto
en comenzando a mandarme hiciese estas pruebas y resistiese era muy mayor el crecimiento de las mercedes en queriéndome divertir nunca salía de oración
e hincado de rodillas murió después ha sido el señor servido yo tenga más en él que en la vida aconsejándome en muchas cosas
siervos sin provecho somos qué pensamos poder mas quiere el señor que conozcamos esto y andemos hechos asnillos para traer la noria del agua que queda dicha que aunque cerrados los ojos y no entendiendo lo que hacen sacarán más que el hortelano con toda su diligencia
paréceme que mucho más me consuela que cuando acá estaba díjome una vez el señor que no le pedirían cosa en su nombre que no la oyese muchas que le he encomendado pida al señor las he visto cumplidas sea bendito por siempre amén
como una vez estando en oración me dijo que era esta casa paraíso de su deleite y ansí parece ha su majestad escogido las almas que ha traído a él en cuya compañía yo vivo con harta
todos los pasaba con grandísima conformidad iba muchas veces a verme que se consolaba en tratar cosas de dios ya después que yo andaba tan distraída y sin tener oración como veía pensaba que era la que solía no lo pude sufrir sin desengañarle
porque si digo que con los ojos del cuerpo ni del alma no le veo porque no es imaginaria visión cómo entiendo y me afirmo con más claridad que está cabe mí que si lo viese
y pensaba cuan imposible me sería aunque yo conmigo mesma lo quisiese procurar tener en algo aquellas cosas si el señor no me quitaba la memoria de otras
y hecha una obra que tenía entendido era para el servicio del señor y honra del hábito de su gloriosa madre que estas eran mis ansias y también me dio gran consuelo de haber hecho lo que j tanto el señor me había mandado
mas era muy viejo cuando le vine a conocer y tan extrema su flaqueza que no parecía sino hecho de raíces de árboles con toda esta santidad era muy afable aunque de pocas palabras si no era con preguntarle
que jamás me dejaría mas que era menester hiciese yo lo que es en mí esto me dijo el señor con una piedad y regalo y con otras palabras en que me hizo harta merced que no hay para qué decirlas estas me dice su majestad muchas veces mostrándome gran amor va eres mío
hicieron mas parécenos que lo damos todo y es que ofrecemos a dios la renta o los frutos y quedámonos con la raíz y posesión determinámonos a ser pobres
creo cierto me aprovechó porque fui mejorando mucho desde entonces tenía este modo de oración que como no podía discurrir con el entendimiento procuraba representar a cristo dentro de mí y hallábame mejor a mi parecer en las partes adonde le veía más solo
represéntase aquí nuestra miseria y muy claro el gran poder de dios pues ésta que queda suelta tanto nos daña y nos cansa y las otras que están con su majestad el descanso que nos dan
y de mi condición y todo con mucha claridad que por la virtud del sacramento de la confesión le daría dios más luz que eran muy experimentados en cosas de espíritu que no saliese de lo que me dijese en todo porque estaba en mucho peligro si no había quien me gobernase
graves estábame allí lo más que me dejaban mis pensamientos con él porque eran muchos los que me atormentaban muchos años las más noches antes que me durmiese cuando para dormir me encomendaba a dios siempre pensando un poco en este paso de la oración del huerto
veo tanta perdición en el mundo que aunque no aproveche más decirlo yo de cansarme describirlo me es descanso que todo es contra mí lo que digo
yo cierto pensé no entrara en el purgatorio porque eran muchas las enfermedades que había pasado sino que le sobraran méritos estando en las horas antes que la enterrasen habría cuatro horas que era muerta entendí salir del mesmo lugar e irse al cielo
hízome gran confusión llevóme por medios que parecía del todo me tornaba otra qué gran cosa es entender un alma díjome que tuviese cada día oración en un paso de la pasión y que me aprovechase del
quedé de una suerte que tampoco sé decir con grandísima fortaleza y muy de veras para cumplir con todas mis fuerzas la más pequeña parte de la escritura divina paréceme que ninguna cosa se me pornía delante que no pasase por esto
como si yo hubiera hecho cosa contra su voluntad también debía el señor querer que de aquella parte que más me había de doler no me dejase de venir trabajo y ansí en esta multitud de persecuciones que a mí me parecía había de venirme del el consuelo
a los mesmos de su casa que a todos los demonios y más cautela y disimulación ha de tener para hablar en la amistad que desea tener con dios que en otras amistades y voluntades que el demonio ordena en los monasterios
mucho entendimiento y muy apacible para todos su conversación no pesada tan suave y agraciada junto con ser recta y santa que da contento grande a los que trata
señor mío ponedme vos el valor pues tanto me amáis acaecióme un día destos que con traer un breve de roma para no poder tener renta este monasterio se acabó del todo que paréceme ha costado algún trabajo estando consolada de verlo ansí concluido y pensando los que había tenido
vino tan aprovechada su alma de allí y tan adelante en aprovechamiento de espíritu que me dijo cuando vino que por ninguna cosa quisiera haber dejado de ir allí
qué hacéis vos señor mío que no sea para mayor bien del alma que entendéis que es ya vuestra y que se pone en vuestro poder para seguiros por donde fuéredes hasta la muerte de cruz y que está determinada ayudárosla a llevar y a no dejaros solo con ella
porque esto tengo yo de unos años acá que no veo persona que mucho me contente que luego querría verla del todo dar a dios con unas ansias que algunas veces no me puedo valer y aunque deseo que todos le sirvan estas personas que me contentan es con muy gran ímpetu
pues tornando a lo que decía estando yo en grandísimo gozo mirando aquel alma que me parece quería el señor viese claro los tesoros que había puesto en ella y viendo la merced que me había hecho en que fuese por medio mío hallándome indigna della
a mí me dio tanto temor y pena que no sabía qué me hacer todo era llorar y estando en un oratorio muy afligida no sabiendo qué había de ser de mí leí en un libro que parece el señor me lo puso en las manos que decía san pablo
es sin duda que tengo ya más miedo a los que tan grande le tienen al demonio que a él mesmo porque él no me puede hacer nada y estotros en especial si son confesores inquietan mucho
otra vez estando lejos deste lugar le vi con mucha gloria levantar a los ángeles entendí iba su alma muy adelante por esta visión y ansí fué que le habían levantado un gran testimonio bien contra su honra persona a quien él había hecho mucho bien
yo quedé muy esforzada y consolada díjelo al retor díjome que en ninguna manera dejase de ir porque otros me decían que no se sufría que era invención del demonio para que allá me viniese algún mal que tornase a enviar al provincial
antes se entiende que es devanear del entendimiento casi como no se haría caso de una persona que sabéis tiene frenesí estotro es como si lo oyésemos a una persona muy santa o letrada y de gran autoridad que sabemos no nos ha de mentir y aun es baja comparación
y si no es por nuestra culpa nos podemos gozar con vos que vos os holgáis con nosotros pues decís ser vuestros deleites estar con los hijos de los hombres oh señor mío qué es esto siempre que oigo estas palabras me es gran consuelo aun cuando era muy perdida
ya no somos nuestros sino suyos harta merced nos hace en querer que queramos cavar en su huerto y estarnos cabe el señor del que cierto está con nosotros si él quiere que crezcan estas plantas y flores a unos con dar agua que saquen deste pozo a otros sin ella
aunque se sienten no se procuran esta agua de grandes bienes y mercedes que el señor da aquí hace crecer las virtudes muy más sin comparación que en la oración pasada porque se va ya esta alma subiendo de su miseria y dásele ya un poco de noticia de los gustos de la gloria
y debía creo fué más de un mes que no hacía sino suplicar a dios tornase esta alma a sí estando un día en oración vi un demonio cabe mí que hizo unos papeles que tenía en la mano pedazos con mucho enojo y a mí me dio gran consuelo que me pareció se había hecho lo que
en tener los dineros en procurarlo en concertarlo y hacerlo labrar pasé tantos trabajos y algunos bien a solas aunque mi compañera hacía lo que podía mas podía poco y tan poco que era casi nonada
xl prosigue en la mesma materia de decir las grandes mercedes que el señor la ha hecho de algunas se puede tomar harto buena doctrina que éste ha sido según ha dicho su principal intento después de obedecer
mas bien veo que en el cielo hay tanta diferencia de unos ángeles a otros y de otros a otros que no lo sabría decir veíale en las manos un dardo de oro largo y al fin del hierro me parecía tener un poco de fuego
y ansí es bien andar siempre con gran aviso porque cuanto a personas que no están más adelante en oración que hasta esto fácilmente podrían ser engañados si tuviesen visiones o revelaciones
poco a poco podría hacerse grande que a lo que yo y sé de experiencia de tal manera queda el crédito de que es dios que vaya conforme a la sagrada escritura
casi siempre se me representaba el señor ansí resucitado y en la hostia lo mesmo si no eran algunas veces para esforzarme si estaba en tribulación que me mostraba las llagas
de tal manera lo deseaba que cuando entendiera era más servicio del señor dejarlo todo lo hiciera como lo hice la otra vez con todo sosiego y paz pues fué para mí como estar en una gloria ver poner el santísimo sacramento y que se remediaron cuatro huérfanas pobres porque no se tomaban con dote
si se está deshaciendo de lo que entiende y en ninguna manera querría entender nada por mil temores y otras muchas causas que hay para tener deseos de estar quieta en su oración sin estas cosas cómo da tanto espacio el entendimiento que ordene razones tiempo es menester para esto
fué con tan grandes efetos en un gran arrobamiento que en ninguna manera pude tener duda de que era dios otra vez me dijo que en la renta estaba la confusión y otras cosas en loor de la pobreza
procuróme llevar una parienta mía a su casa y yo procuré ir luego a procurar otro confesor en los de la compañía fué el señor servido que comencé a tomar amistad con una señora viuda de mucha calidad y oración que trataba con ellos mucho
ansí es acá que se entienden dios y el alma con sólo querer su majestad que lo entienda sin otro artificio para darse a entender el amor que se tienen estos dos amigos
se ha de permitir que quien comenzare de veras a amar a dios y a servirle deje de tratar con algunas personas sus placeres y trabajos que de todo tienen los que tienen oración
en fin es grandísima merced que el señor hace a quien da semejantes visiones porque la ayuda mucho y también a llevar una pesada cruz porque todo no le satisface todo le da en rostro y si el señor no permitiese a veces se olvidase aunque se torna a acordar no sé cómo se podría vivir
pies pareciéndome no eran de desechar mis lágrimas y no sabía lo que decía que harto hacía quien por sí me las consentía derramar pues tan presto se me olvidaba aquel sentimiento y encomendábame a aquesta gloriosa santa para que me alcanzase perdón
alabado sea el señor que me ha dado gracia para obedecer a mis confesores aunque imperfectamente y casi siempre han sido destos benditos hombres de la compañía de jesús aunque imperfectamente como digo los he seguido conocida mejoría comenzó a tener mi alma como ahora diré
y que tuviese en más esta merced que todas las que me había hecho que en esta pena se purificaba el alma y se labra o purifica como el oro en el crisol para poder mejor poner los esmaltes de sus dones y que se purgaba allí lo que había de estar en purgatorio
y esto hace el demonio que paos vida de la santa madre rece se ayuda de las virtudes que tenemos buenas para autorizar en lo que puede el mal que pretende que por poco que sea cuando es en una comunidad debe ganar mucho cuanto más que lo que yo hacía malo era muy mucho
mas no se pierden ni se duermen sola la voluntad se ocupa de manera que sin saber cómo se cautiva sólo da consentimiento para que la encarcele dios como quien bien sabe ser cautivo de quien ama
da otra tentación y todas van con un celo de virtud que es menester entenderse y andar con cuidado de pena de los pecados y faltas que ven en los otros
las otras dos potencias ayudan a la voluntad para que vaya haciéndose hábil para gozar de tanto bien puesto que algunas veces aun estando unida la voluntad acaece desayudar harte
no podía recogerme hasta que me lo quitaba hacía mucha oración porque el señor me tuviese de su mano pues trataba con sus siervos no permitiese tornase atrás que me parecía fuera gran delito y que habían ellos de perder crédito por mí
tomaba una cruz en la mano y parecía verdaderamente darme dios ánimo que yo me vi otra en breve tiempo que no temería tomarme con ellos a brazos que me parecía fácilmente con aquella cruz los venciera todos y ansí dije
y si no tórnanle a buscar y deben pensar que hace'n a la voluntad provecho y a las veces en querer la memoria o imaginación representarla lo que goza la daña pues tenga aviso de haberse con ellas como diré
se sube o le suben a la torre más alta a levantar la bandera por dios mira a los de abajo como quien está en salvo ya no teme los peligros antes desea como a quien por cierta manera se le da allí seguridad de la victoria
ni había con qué ni había manera para comprarse ni sabía qué me hacer que estaba junto a ella otra también harto pequeña para hacer la iglesia y acabando un día de comulgar díjome el señor ya te he dicho que entres como pudieres
porque fué un gozo espiritual y un entender mi alma que aquel alma me había de entender y que conformaba con ella aunque como digo no entiendo cómo porque si le hubiera hablado o me hubieran dado grandes nuevas del no era mucho darme gozo en entender que había de entenderme
es lo que más siento siempre en especial a quien no sabía cómo lo tomaría o si burlaría de mi púsome en mucha congoja en fin fui tan persuadida que a mi parecer prometí a dios no dejárselas de decir y por la gran vergüenza que había las escribí y se las di
pues cuando está en el arrobamiento el cuerpo queda como muerto sin poder nada de sí muchas veces y como le toma se queda siempre si sentado si las manos abiertas si cerradas
la muerte que el señor le dio que fué de tan gran edificación que a todos dejó espantados del conocimiento y lágrimas y humildad con que murió
en fin es que las virtudes quedan ahora más fuertes que en la oración de quietud pasada porque se ve otra el alma y no sabe cómo comienza a obrar grandes cosas con el olor que dan de sí las flores que quiere el señor que se abran para que ella crea que tiene virtudes
porque si no es de religión parecerle ha es ansí y si es mujer casada dirála que es mejor cuando ha de entender en su casa estarse en oración auique descontente a su marido
en mucho más tenía yo las mercedes que el señor le había hecho y más a mi cuenta las tomaba que si fuera a mí y alababa mucho al señor de ver que su majestad iba cumpliendo mis deseos y había oído mi oración que era despertase el señor personas semejantes
y como le dije las mercedes que dios me hacía para que me diese luz díjome que no venía lo uno con lo otro que aquellos regalos eran de personas que estaban ya muy aprovechadas y mortificadas que no podía dejar de temer mucho porque le parecía mal espíritu en algunas cosas aunque no se determinaba
ser espíritu de dios muy conocidamente sino que era menester tornar de nuevo a la oración porque no iba bien fundada ni había comenzado a entender mortificación
decláranse muy poco y si no es alma muy ejercitada aun declarándose mucho terna harto que hacer en entenderse querría mucho el señor me favoreciese para poner los efectos que obran en el alma estas cosas que ya comienzan a ser sobrenaturales para que se entienda por los efectos
para las que van por aquí es bueno un libro para presto recogerse aprovechábame a mí también ver campos agua flores en estas cosas hallaba yo memoria del criador digo que me despertaban vida de la santa madre y recogían y servían de libro y en mi ingratitud y pecados
hartas afrentas y trabajos he pasado en decirlo y hartos temores y hartas persecuciones tan cierto les parecía que tenía demonio que me querían conjurar algunas personas
digo que entiende y cree que está allí mas no la ve de esta manera me acaecía a mí cuando pensaba en nuestro señor a esta causa era tan amiga de imágenes desventurados de los que por su culpa pierden este bien bien parece que no aman al señor porque si le amaran
sino que ha menester tener arrimo el pensamiento para lo ordinario ya que algunas veces el alma salga de sí o ande muchas tan llena de dios que no haya menester cosa criada para recogerla
importó tanto el no me tardar un día más para lo que tocaba al negocio de esta bendita casa que yo no sé cómo pudiera concluirse si entonces me detuviera
hízome grandísimo provecho para conocer más la grandeza de dios y sus maravillas y para cuando pienso ó se trata en la santísima trinidad parece entiendo cómo puede ser y es mucho contento un día de la asunción de la reina de los ángeles y señora nuestra me quiso el señor hacer
podemos decir son los que sacan el agua del pozo que es muy a su trabajo como tengo dicho que han de cansarse en recoger los sentidos que como están acostumbrados a andar derramados es harto trabajo
causas porque no vivo conforme a lo que os debo con qué de imperfecciones me veo con qué flojedad en serviros es cierto que algunas veces me parece querría estar sin sentido por no entender tanto mal de mí el que puede lo remedie estando en casa de aquella señora que
hizo me confesara su confesor y estuve en su casa muchos días vivía cerca yo me holgaba por tratar mucho con ellos que de sólo entender la santidad de su trato era grande el provecho que mi alma sentía
la de vuesa merced encomendaré yo toda mi vida a nuestro señor por eso dése priesa a servir a su majestad para hacerme a mí merced pues verá vuesa merced por lo que aquí va cuan bien se emplea en darse todo como vuesa merced lo ha comenzado a quien tan sin tasa se nos da
esto es en todas las visiones sin quedar ninguna que ninguna cosa se puede ni para ver menos ni más hace ni deshace nuestra diligencia quiere el señor que veamos muy claro no es esta obra nuestra sino de su majestad
y los que esta merced conocieren en sí ténganse por tales si saben responder con las leyes que aun la buena amistad del mundo pide y si no como he dicho teman y hayan miedo no se hagan a sí mal y plega a dios sea a sí solos
que unas devocioncitas de lágrimas y otros sentimientos pequeños que al primer airecito de persecución se pierden estas florecitas no las llamo devociones aunque son buenos principios y santos sentimientos mas no para determinar estos efetos de buen espíritu o malo
esto quiero yo saber que no lo sé mas bien sé es diferente lo qué dios deja de fortaleza cuando al principio no teresa de jesús dura más que cerrar y abrir los ojos y casi no se siente sino en los efectos que deja o cuando va más a la larga esta merced
que el alma no la puede sufrir y queda en tan subido arrobamiento que para más gozarlo todo pierde esta hermosa vista ansí que aquí no hay que querer ni no querer claro se ve quiere el señor que no haya sino humildad y confusión y tomar lo que nos dieren y alabar a quien lo da
como se dejó y quedó ansí confirmóse más ser todo disbarate de mujeres y a crecer la murmuración sobre mí con haberlo mandado hasta entonces mi provincial
yo la había lástima y se la he de ver cómo va muchas veces no conforme a su inclinación por cumplir con su estado pues con los criados es poco lo poco que hay que fiar aunque ella los tenía buenos
esto quedóme una verdad desta divina verdad que se me representó sin saber cómo ni qué esculpida que me hace tener un nuevo acatamiento a dios porque da noticia de su majestad y poder de una manera que no se puede decir sé entender que es una gran cosa
trata cómo fué perdiendo estas virtudes y lo que importa en la niñez tratar con personas virtuosas paréceme que comenzó a hacerme mucho daño lo que ahora diré
en lo que dijo la reina de los ángeles de la obediencia es que a mí se me hacía de mal no darla a la orden y habíame dicho el señor que no convenía dársela a ellos
tiene armas para ofender a la triste alma dejemos los que no sirven mucho al señor y honras y haciendas y deleites y otras cosas semejantes que está claro que cuando no se cata se ve enredada al menos procuran todasestas cosas enredar más amigos parientes y lo
mas algo se debe ver pues yo podré poner esta comparación sino que es por modo tan sutil y delicado que el entendimiento no lo debe alcanzar o yo no me sé entender en estas visiones que no parecen imaginarias y en algunas algo desto debe haber
antes muy sin trabajo se va ayudando para que esta centellica de amor de dios no se apague plega a su majestad me dé gracia para que yo dé esto a entender bien porque hay muchas almas que llegan a este estado y pocas las que pasan adelante y no sé quién tiene la culpa
bendito por siempre que tanto da y tan poco le doy yo porque qué hace señor mío quien vida de la santa madre se deshace todo por vos y qué delio qué dello qué dello y otras mil veces lo puedo decir me falta para esto por eso no había de querer vivir aunque
hele aquí al hortelano hecho alcaide no quiere hacer cosa sino la voluntad del señor ni serlo él de sí ni de nada ni de un pero de esta huerta
pues lo que digo no se suban sin que dios los suba es lenguaje de espíritu entenderme ha quien tuviere alguna experiencia que yo no lo sé decir si por aquí no se entiende
otros acaecióme a mí y por eso lo entiendo cuando como he dicho procuraba que otras tuviesen oración que como por una parte me veían hablar grandes cosas del gran bien que era tener oración
plega al señor que no sea yo destos sino que me favorezca su majestad para entender por descanso lo que es descanso y por honra lo que es honra y por deleite lo que es deleite y no todo al revés
estále muy bien a un alma que no la ha subido de aquí no procurar subir ella y nótese esto mucho porque no le aprovechará más de perder puede en este estado hacer muchos actos para determinarse a hacer mucho por dios y despertar el amor
parece como quien tiene un dechado delante que está sacando aquella labor mas si el espíritu falta no hay más concertar este lenguaje que si fuese algarabía a manera de decir aunque hayan muchos años pasado en oración
ahora pues aplicadas estas cuatro maneras de agua de que se ha de sustentar este huerto porque sin ella perderse ha es lo que a mí me hace al caso
son como los soldados que por ganar el despojo y hacerse con él ricos desean que haya guerras tienen teresa de jesús entendido no lo pueden ser sino por aquí es este su oficio el trabajar
parecíame andar siempre al lado de jesucristo y como no era visión imaginaria no veía en qué forma mas estar siempre a mi lado derecho sentíalo muy claro y que era testigo de todo lo que yo hacía y que ninguna vez que me recogiese un poco
verdad es que parece que algún tiempo se ha cansado en andar el torno y trabajar con el entendimiento e henchídose los arcaduces mas aquí está el agua más alta y ansí se trabaja muy menos que en sacarla del pozo
y plega al señor que no tome muchas n de lo que es menester que sí debo hacer esta que d estando en esta pena me apareció el señor y mucho
en tan particular amistad como es tratar de oracióntornarme a llegar a dios y ayudóme a esto que como crecieron los pecados comenzóme a faltar el gusto y regalo en las cosas de virtud
también una compañía santa no hace su conversación tanto provecho de un día como de muchos y tantos pueden ser los que estemos con ella que seamos como ella si nos favorece dios y en fin todo está tn lo que su majestad quiere y a quien quiere darlo
yo traía tanto cuidado que me daba pena el señor le traía mayor a hacer mercedes y a señalarse mucho más que solía en estos dos meses para que yo mejor entendiese que no era más en mi mano
tengo para mí que la causa de no aprovechar más muchas almas y llegar a muy gran libertad de espíritu cuando llegan a tener oración de unión es por esto
porque si es de verdad el amistad que quiere tener con su majestad no haya miedo de vanagloria y cuando el primer movimiento le acometa saldrá dello con mérito y creo que el que tratando con esta intención lo tratare que aprovechará a sí y a los que le oyeren y saldrá más enseñado
hizo harto provecho a quien yo trataba ver en mí esta determinación sea dios bendito por siempre que en un punto me dio la libertad que yo con todas cuantas diligencias había hecho muchos años había no pude alcanzar conmigo
aunque esto del conocimiento teresa de jestjs propio jamás se ha de dejar ni hay alma en este camino tan gigante que no haya menester muchas veces tornar a ser niño y a mamar y esto jamás se olvide que quizá lo diré más veces porque importa mucho
san antonio de padua en el niño san bernardo se deleitaba en la humanidad santa catalina de sena y otros muchos que vuesa merced sabrá mejor que yo
en fin yo estaba tal que ya me era tortebesa de mentó tan grande que supliqué a aquella señora tuviese por bien dejarme venir porque ya mi confesor como me vio ansí me dijo que me fuese que también le movía dios como a mí
y ansí no se puede representar ni ver este señor aunque esté siempre presente dándonos el ser y que los herejes es como si el espejo fuese quebrado que es muy peor
pues si lo tiene en algo forzado le ha de pesar de dejarlo y ya va imperfeto todo y perdido bien viene aquí que es perdido quien tras perdido anda y qué más perdición qué más ceguedad qué más desventura que tener en mucho lo que no es nada
y ansí es mejor no decir más había una vez estado ansí más de una hora mostrándome el señor cosas admirables que no me parece se quitaba de cabe mí díjome mira hija qué pierden los que son contra mí no dejes de decírselo
estotro es voz tan clara que no se teresa de jesús pierde una sílaba de lo que se dice y acaece ser a tiempos que está el entendimiento y alma tan alborotada y distraída que no acertaría a concertar una buena razón y halla guisadas grandes sentencias que le dicen que ella aun estando muy recogida
este padre dominico que era muy bueno y temeroso de dios me hizo harto provecho porque me confesé con él y tomó hacer bien a mi alma con cuidado y hacerme entender la perdición que traía
entiende que lo hace sin ningún cansancio del entendimiento sólo me parece está como espantado de ver cómo el señor hace tan buen hortelano y no quiere que tomeél trabajo ninguno sino que se deleite en comenzar a oler las flores que en una llegada destas por poco que dure como es tal el hortelano
lo que dormía era sentado la cabeza ahirmada a un maderillo que tenía hincado en la pared echado aunque quisiera no podía porque su celda como se sabe no era más larga que cuatro pies y medio
me daba grandísimo deseo de aprovechar a los otros tentación muy ordinaria de los que comienzan aunque a mí me sucedió bien como quería tanto a mi padre deseábale con el bien que me parecía tenía con tener oración que me parecía que en esta vida no podía ser mayor que tener oración
esta que digo me aficioné a tratar con ella era mi conversación y pláticas porque me ayudaba a todas las cosas de pasatiempo que yo quería y aun me ponía en ellas y daba parte de sus conversaciones y vanidades
que cuando el señor le suspende y hace parar dale de que se espante y se ocupe y que sin discurrir entienda más en un credo que nosotros podemos entender con todas nuestras diligencias de tierra en muchos años
bien pareció ser cosa de dios en la operación que le hicieron determinóse muy de veras de darse a oración aunque no lo hizo desde luego el señor como le quería para sí por mi medio le enviaba a decir unas verdades que sin entenderlo yo iban tan a su propósito que él se espantaba
la santa madre ced lo enmiende y mande trasladar si se ha de llevar al padre maestro ávila porque podría ser conocer alguien la letra yo deseo harto se dé orden en cómo lo vea
el señor por quien es nos dé a entender cuan mala es la seguridad en tan manifiestos peligros como hay en andar cun el hilo de la gente y cómo está la verdadera seguridad en procurar ir muy adelante en el camino de dios
pues tornando a lo que decía ponémonos a pensar un paso de la pasión digamos el de cuando estaba el señor vida de i a santa madre a la columna anda el entendimiento buscando las causas que allí dan a entender los dolores grandes y penas que su majestad temía en aquella soledad y otras muchas cosas que si el entendimiento es obrador
sino que yo no me he atrevido y que sea para gloria y alabanza suya y para que de aquí adelante conociéndome ellos mejor ayuden a mi flaqueza para que pueda servir algo de lo que debo al señor a quien siempre alaben todas las cosas amén
porque no la hay casi a lo que se ve sobrenatural diamante parece cosa contrahecha e imperfeta de las piedras preciosas que se ven allá tenían las cinco llagas de muy linda hechura
acaudalar hácelo este hortelano celestial en un punto y crece la fruta y madúrala de manera que se puede sustentar de su huerto queriéndolo el señor mas no le da licencia que reparta la fruta hasta que él esté tan fuerte con lo que ha comido della que no se le vaya en
si podía deseaba limpiarle aquel tan penoso sudor mas acuerdóme que jamás osaba determinarme a hacerlo como se me presentaban mis pecados tan graves
aun con todo esto no me dejaba el demonio de tentar y buscar los de fuera cómo me desasosegar con recaudos como no había lugar presto se acabó y comenzó mi alma a tornarse a acostumbrar en el bien de mi primera edad y vi la gran merced que hace dios a quien pone en compañía de buenos
y quedarse han secos como un palo y algunos que hayan tenido un poco de quietud luego piensan que como tienen lo uno pueden hacer lo otro y en lugar de aprovechar desaprovecharán como he dicho ansí que en todo es menester experiencia y discreción el señor nos la dé por su bondad
con dineros que el señor dio por algunas vías para comprarla que sería largo de contar cómo el señor lo fué proveyendo porque yo traía gran cuenta en no hacer cosa contra la obediencia mas sabía que si se lo decía a mis perlados era todo perdido como la vez pasada y aun ya fuera peor
paréceme que sin entender cómo me dio el señor aquí mucho no me quedó ninguna sospecha de que era ilusión no vi nada mas entendí el gran bien que hay en no hacer caso de cosa que no sea para llegarnos más a dios y ansí entendí qué cosa es andar un alma en verdad delante de la mesma verdad
todos llevan sus cruces aunque diferentes que por este camino que fue cristo han de ir los que le siguen si no se quieren perder y bienaventurados trabajos que aun acá en la vida tan sobradamente se pagan
plega a su majestad esto que aquí va escrito haga a vuesa merced algún provecho que por el poco lugar ha sido con trabajo mas dichoso sería el trabajo si he acertado a decir algo que sola una vez se alabe por ello el señor que con esto me daría por pagada
paréceme que el demonio ha usado desté ardid como cosa que muy mucho le importa que se escondan tanto de que se entienda que de veras quieren procurar amar y contentar a dios
asentóse tan bien en él este ejercicio que en cinco o seis años me parece sería estaba tan adelante que yo alababa mucho a señor y dábame grandísimo consuelo eran grandísimos los trabajos que tuvo de muchas maneras
pues tornando al discurso de mi vida yo estaba con esta aflicción de penas y con grandes oraciones como he dicho que hacía porque el señor me llevase por otro camino que fuese más seguro pues éste me decían era tan sospechoso
mas entonces no haga caso dellas sino estése en su gozo y quietud porque si las quiere recoger ella y ellas se perderán que son entonces como unas palomas que no se contentan con el cebo que les da el dueño del palomar sin trabajarlo ellas y van a buscar de comer por otras partes
cuando llegué a su conversión y leí como oyó aquella voz en el huerto no me parece sino que el señor me la dio a mí según sintió mi corazón estuve por gran rato que toda me deshacía en lágrimas y entre mí mesma con gran aflicción y fatiga
porque si en esta edad tuviera quien me enseñara a temer a dios fuera tomando fuerzas el alma para no caer después quitado este temor del todo quedóme sólo el de la honra que en todo lo que hacía me traía atormentada
xvii prosigue la mesma materia de declarar este tercer grado de oración acaba de declarar los efectos que hace dice el impedimento que aquí hace la imagi p nación y memoria
digo siempre que aunque con ocasiones y enfermedad algunos ratos impida para muchos ratos de soledad no deja de haber otros que hay salud para esto y en la mesma enfermedad y ocasiones es la verdadera oración cuando es alma que ama en ofrecer aquello y acordarse por quién lo pasa
y desventurada será si torna atrás yo pienso será para ir hacia abajo como yo iba si la misericordia del señor no me tornara porque por la mayor parte será por graves culpas a mi parecer ni es posible dejar tan gran bien sin gran ceguedad de mucho mal
razonablemente está dicho deste modo de oración y lo que ha de hacer el alma o por mejor decir hace dios en ella que es el que toma ya el oficio de hortelano y quiere que ella huelgue
mas hay muchas cosas adonde se sufre como he dicho tomar recreación aun para tornar a la oración más fuerte en todo es menester discreción tener gran confianza porque conviene mucho no apocar los deseos sino creer de dios que si nos esforzamos poco a poco
como yo le gastaba en otras vanidades débaseme poco no fué sólo a él sino a otras algunas personas las que procuré tuviesen oración aun andando yo en estas vanidades como las veía amigas de rezarlas decía cómo temían meditación
tengo para mí que persona de oración que trata con letrados si ella no se quiere engañar no la engañará el demonio con ilusiones porque creo temen en gran manera las letras humildes y virtuosas y saben serán descubiertos y saldrán con pérdida
paréceme que los cuernos rodeaban la garganta del pobre sacerdote y vi a mi señor con la majestad que tengo dicha puesto en aquellas manos en la forma que me iba a dar que se veía claro ser ofendedoras suyas y entendí estar aquel alma en pecado mortal
en fin hallé lo bueno haberlo el señor hecho todo de su parte y lo malo yo y ansí dejé de pensar en ello y no querría se me acordase por no tropezar con tantas faltas mías bendito sea el que de todas saca bien cuando es servido amén pues digo que es peligroso ir
mas en estotro no es ansí sino que estaré muchos días que aunque quiera entender algo es imposible y cuando otras veces no quiero como he dicho lo tengo de entender
ansí parece está el alma no en sí sino en el tejado o techo de sí mesma y de todo lo criado porque aun encima de lo muy superior del alma me parece que está
de manera que aunque quería tenerla de ver que dejaba personas que tanto sentían apartarse de mí con ser yo de mi condición tan agradecida que bastara en otro tiempo a fatigarme mucho y ahora aunque quisiera tener pena no podía