Cnam-LMSSC/multilingual_librispeech_spanish_phoneme huggingface dataset:
aún están dormidas las campanas gra ves solo algún esquilín albaycinero revolo tea ingenuo junto a un ciprés los juncos las cañas y las yerbas oloro sas están inclinadas hacia el agua para be sar al sol cuando se mire en ella
ai pie de ella un monje eñala una escala por la que suben frailes amigo explicó aquello era la represen t a n simbólica de una promesa de su orc en aquel monje que estaba al pie de la nave era nuestro padre san benito invi tando a las almas a entrar en los conven tos de su hábito
más allá los montes y nías allá y más allá se abre la sangrienta interrogación al infinito llama la campana con bronceado hastío al rezo tenebroso y suplicante queda solitaria la huerta
las ranas empiezan sus raras fermatas y todos los árboles pa recen cipreces luego la luna besa a to das las cosas cubre de suavidad los enca jes de las ramas hace luz al agua borra lo odioso agranda las distancias y convierte los fondos de la vega en un mar
luego en todos los sitios una cruz con los brazos rotos y caballeros antiguos enterrados en las paredes y en los dulces y húme dos claustros una sombra de muerta súandeza por todas partes
hierba esa artística enamora da de lo antiguo orla con su cinta verde al palacio abandonado y ruinoso más hacia la derecha empiezan las columnas de un so portal ahumado a
on muy vagos los recuerdos de los jar dines al pasar sus umbrías la melanco lía nos invade todas las melancolías tienen esencia de jardín la hora del cre púsculo hace palpitar a los jardines con temblores de matices tenues que tienen toda la gama del color triste
en el interior de la diligencia todas las personas callábamos era uno de esos ins tantes de meditación general que suceden en los viajes y en los que el sueño va ten diendo sus cadenas melosas e invisibles de rramando sus bálsamos en los corazones
hay sonidos rosa sonidos ro jos sonidos amarillos y sonidos imposibles de sonido y color después hay un gran acorde azul y empieza la sinfonía noc turna de las campanas es distinta de la mañana el apasionamiento tiene gran tristeza
soplaba con gran brío y abría desmesuradamente los ojos hizo solo unos compases largos y arrastrados a los que el maestro entornó los ojos con inmen so agrado y que la gente escuchó
la virgen llena de gracia can dorosa y de movimiento musical tiene al niño sobre las rodillas para que reciba la ofrenda piadosa del rey negro que sostie ne un cáliz de oro entre sus manos
en un soportal con columnas macizas hay figuras humanas retrepadas en las paredes angustiadas inconscientemente de aquel ambiente tan abrumador siente ansia el corazón de ver una cara fresca y rosada de mujer
se nombran las monjas as unas a las oirás la madre amor la madre c o ra zó n sobre un vargueño hay una maceta de claveles rojos más allá una jaula con un canario
y poco a poco los montes azules ceniza y verde sobre rosa se enfrían y todo va tomando el color hipj nótico de la luna cuando ya casi no hay luz adquiere la ciudad un matiz negro y parece dibujada sobre un mismo plano
la barca de plata que surcaba el lago fantástico se hun dió llevando a bordo una fiesta blanca de enamorados tímidos los pastores se con virtieron en bestias salvajes la marquesa eulalia cesó de reir es
mas allá se levanta el chato campanil de la colegiata cobijando al cuerpo de la igle sia tiene la iglesia el eterno ojival de es tas fierras con los trazos fuertes que se besan en un rosetón con los arcos un poco chatos con los mismos ventanales desiempre
dicando el bien y esparciendo la paz así serían con sus espíritus abnegados verda deros cristos del evangelio ideal es verdañeramente anticristiano una cartuja todo el amor que dios mandó nos profesáramos falta allí ni ellos mismos se quieren
mientras así mueren sin haber gustado las maravillas espiritua les del bien cumplido además estamos aquí sin saber por qué dios nos dá su frimientos pues sufrámoslos no nos queda otro remedio
en la oración se pide algo que no nos pueden conceder vemos o queremos ver una es trella lejana pero que borra lo exterior lo que nos rodea la única sencia es la cari dad el amor los unos a los otros
en la ciudad hay un sonido metáli co con ondulaciones secas lo produce el agua al chocar con los tubos y canales de latón en la vega es un ruido blando y muelle de agua que cae sobre agua y
antes que el prestigio romántico decora tivo y artístico tienen las ruinas el presti gio miedoso huyeron los frailes o los señores que habitaban los castillos pero en el tiempo una noche un campesino rezagado que vo l vía tarde al poblado ve
algunos seguramente de los últimos que se labraron hay figuras humanas anas representaciones simbólicas y una es cena de la historia santa en las cuatro es quinas del claustro hay bajo relieves con una virgen guardada por angelotes precio sos remotamente italianos y escenas de la vida de jesús
por una galería blanca y seguida de mon jas avanza un señor muy bien vestido mi rando a derecha e izquierda con indiferen cia los niños se descubren respetuosos y llenos de miedo es el
las espigas de los trigales agitadas por la brisa se frotan entre sí produciendo sonido de plata un campo de amapolas se está secando falto de agua la gran sinfonía de la luz impide abrir los ojos
haciendo entornar los ojos en un espasmo de gratitud corporal y danzando con las ca bezas caprichosamente alguien pronun ciaba una palabra y en seguida callaba el ambiente adormecedor y lánguido le hacía callar
por un temblor de ramajes cruza la som bra viviente de gonzalo de berceo que sus pira enseñando su roto laúd a poco y ya esfumado el último acorde de luz el viento de las sierras empieza a esparcir su hermo sura y o
entonar cánticos de ala banzas muy serenos muy reposados pero muy lejos de la tragedia del corazón las notas huyen de los puntos emocionales hay jadeares enormes en los cuales una sílaba va recorriendo notas y notas que no tienen la resolución que se espera
quiso el alma meditar pero el sacro horror de la paz pasional se opuso era una hora nunca vivida por mí y solo era posible la contemplación invo
en las distancias hay indecisiones de ffé u v a fídju k la bruma y heliotropos de alamedas y a veces entre la frescura matinal se oye un balar le jano en clave de fa
entre un yerbazal se esconde un lagarto es la última hora del crepúsculo y quieren entrar las sombras de la tentación los viejos se inclinan y rezan sosegadamente perdidamente los jóvenes luchan hasta ven cer o no vencer
a medida que cambiamos de posición surgen nuevas ciudades de piedra con murallas formida bles en las que avanzan cubos ramayanescos sobre esas murallas hay puertas de piedra como el sepulcro de dario en arch indu con toda la fúnebre grandiosidad de dicho monumento
pasó ofro romántico por la ventana y se quedó mudo de admiración entornó los ojos como ensoñando sobre el jardín pero enseguida se fue tenía que ir a la ofi cina los niños de la avenida seguían en su obra destructora y su madre canta ba amablemente
todos los sufrimientos puede tenerlos el alma lo mismo en el estado de penitencia que en el de caridad por eso estos hom bres que se llaman cristianos debían no huir del mundo como hacen sino entraren remediando las desgracias de los demás consolando ellos para ser consolados
no hay ventanas en el claustro el jardín ve todas las procesio nes de las religiosas no hay tampoco ci prés las ramas del laurel penetran retor ciéndose por una ventana
una igle sia fría enorme destartalada antipática no tiene retablos ni imágenes ni color en el altar principal se venera un san se bastián mártir que muestra su desnudez de una manera antiartística
en las casas preparan las cenas por una calle que da a los campos vienen lentamente dos vacas grandes rubias y simpáticas arras trando sus tetas por el camino detrás dos niños las azuzan con varas
subimos al claustro alto adornado frai lunamente con santos grandotes cuadros antiguos y fotografías toca una campa na grave cruzan los monjes la galería para ir a coro
siguen los perros su tragedia a l guien desde una ventana quizá lleno de re ligiosa superstición quiere hacerlos callar hay miedo intenso en mi alma dentro de mí se agita una afirmación sobre el aullido de los perros que escribió el loco y fantás tico conde de
solo el redo blante serio y grave daba de cuando en cuando un golpe seco en su instrumento y miraba al público como muy satisfecho de lo que hacía
hay que pasar las salas del museo de valladoiid horror bien es verdad que hay algunos aciertos muy po cos pero lo demás causa pena profunda observar la espan table medianía de la escultura
tras las maña nas obscuras de la yedra revive el espíritu de la mujer que nos persigue y entre la plata melosa de la fuente y la intranquilidad constante de las hojas pone nuestra fantasía las visiones espirituales de nuestro mundo interior que hace brotar la maga sugestión del ambiente
bre víctima de nuestro dios condenada para siempre a llevar y traer gentes que ni siquiera te miran quién creerá que eres más buena santa y digna de admiración que muchísimos hombres
no tiene pájaros el jardín sólo algún buho legendario se ríe cuando no hay luna sobre un limonero entre sombras en un rincón junto a una fuente se des hace una estatua de apolo que aterida de frío se tapa entre los rosales
s media farde y el sol brilla con fuertes apasionamientos tarde de julio llena de fortaleza y de trigos maduros por el amarillo rojizo de los trigales se ve correr la brisa suavemente alguna vez brilla una guadaña
el eterno si lencio de los jardines que cantan los poe tas pero un jardín de estación es un estío de inquietud pasan muy rápidos por nues tros ojos y nosotros siquiera los miramos
una vieja del pueblo una noche de tormenta al calor de la lumbre y después de ordenar a los niños que se mar chen cuenta a los vecinos una historia pa sada que a ella le contó su bisabuela una historia de amor y de duendes que pasó cuando estaba habitada la ruina
y encima de los campos un polen amari llento y suave la ciudad se tiñe de color anaranjado y las campanas dicen todas el ángelus con un aire pausado y ensoña
tocó la banda otras cosas más y la gente se fue retirando a sus casas las veletas estaban rojas por la luz del atardecer lo demás estaba ya en sombra
descendí por las galerías espléndidas de luz cruzándome con algunos religiosos que me saludaron con complacencia estaba la mañana mag nífica agradable
por los ribazos vienen las espigadoras cantando alegremente suena el ángelus tocado pol las campanas cascadas y viejas de la ermiía empiezan a brillar las estrellas
en una los niños dicen con sonsonete los santos padres que estaban esperan do el santo advenimiento al final de las calles vibran los campos bajo el sol terrible del medio día veraniego
frente a él hay una capillita feísima detestable de la que protestan las grandezas del claustro que tiene por retablo una estampa muy grande con un rechoncho corazón de jejesús catalán rubio y guapo luciendo su flamante peinado chulesco y su barba recién peinada por el peluquero
nada se oye sino la fuente del patio románico y algunos piares de pájaros sobre los árboles del huerto horas graves de tristeza íntima y medi
detrás de la inmensa ráfaga de fuego que cubre los campos se distin guen las verdinegruras de las alamedas el campo está desierto los labradores duer men en sus casas las acequias cuchichean misteriosas unas con otras
nota el poeta un derrumbamiento inte rior no hay manos blancas sobre el tecla do ni palomas que se posen en los hom bros de la eterna ella ni escalas pendiendo del balcón ni tempestades de amor en el jardín
los mozos se revuelcan entre las flores y el saúco al ver a una mozuela que sale des nuda con los senos erguidos y que se fuerce el pelo mientras las demás malicio sas le arrojan agua al vientre la codorniz canta en el tr
en los frisos hay comitivas de locura lie ñas de gracia y movimiento pero que se pierden entre la piedra a medida que pasa el tiempo en estas cabalgatas hombres musculosos van desnudos apretando guirnaldas de ro sas que cubren sus sexos
llegan a lo lejos los mantos de la no che los montes se hunden en las ráfagas claras del horizonte una tonalidad azul envuelve al monasterio
contemplar a un grupo de caballeros con plumajes y lan zas que embozados en capas rondaran la muralla el río pasa casi sin agua por entre pe
algunas veces entre las llamas pétreas de las rocas se dibujan espléndidas escalinatas de una fastuosidad imperial que nacen de un abismo para con ducir a un sitio ignoto e imposible
es un día del agosto sereno y el sol re salta la gama roja del paisaje en algunas umbrías de retamas tiene el suelo el encan to de un rosa fuerte
en la vida que arrastramos de aíareamiento y preocupaciones extrañas pocos son los que se espantan de pena y delica deza ante un jardín y los pocos que na cieron para el jardín son arrastrados por el huracán de la multitud
en una nueva teogonia que soñara el enorme y admirable mauricio maeterlink biblioteca nacional de españa el perro sería un ser de alma buena hijo de un caballo fantástico y de una virgen rara pero al que la muerte tomara para anunciar sus triunfos sobre los hombres
en el suelo del claustro entierran a los monjes vemos señales de enterra mientos que solo se conocen por una le tra mas allá en la misma galería en que está la imagen bizantina se levanta el anti guo sepulcro de santo domingo al que sostienen dos leones quiméricos
en él son las monjas como caras sin cuerpos que hablan castamente con voces de olor intenso y d ilu id o la reja del locutorio tiene fuertes pinchos de hierro que quisieran saltar nuestros ojos
querrán cerrar los ojos pero los tendrán abiertos porque los hombres no somos quién ni podemos encauzar nuestras almas hacia el lago sin inquietud y sin dolor que deseamos
una pausa corta mientras salen los ofi ciantes que van a decir la misa estos cru zan la iglesia muy despacio precedidos de novicios con incensarios que no tenían las manos precisamente como las de los mo nagos del delicado verso de
desde los cubos de la alhambra se ve el albayzín con los patios con galerías anti guas por las que pasan monjas en las blancas paredes de los claustros están los vía crucis junto a las celosías románticas de los campaniles los cipreces mecen lán guidamente su masa olorosa y funeral son
las coronas absurdas ante los cuales ardía santamente una luz roja desconsolada había miedos de color por las honduras
pués un lucero de una ternura infinita el viento en los árboles y un canto de aguas perenne y adormecedor la noche muestra todos sus encantos con la luna sobre el lago azul brumoso de la vega ladran los perros de las huertas
viene el silencio nocturno sobre el con vento la luna en los claustros graba las columnas sobre los suelos el ciprés ense ña su forma en el tejado
tenían algo sus voces de profético en el silencio cla maban dolorosamente quizá contra su for ma y su vida eran los aullidos masas espesas que hacían temblar a la horrible emoción del miedo sonidos que les salían de lo más hondo de su alma
des bordantes de adornos de donde surgen ni ños con lenguas de serpiente dándose las manos deformes matronas desarrolladas y lujuriosas que sostienen entre sus brazos musculosos columnas llenas de lemas lati nos y fechas memorables
por último entraron en el pueblo los cerdos dando fe roces gruñidos y corriendo a sus casas se guidos de sus dueñas que van detrás de ellos con un cuartillo relleno de habas o de maíz para fascinarlos y meterlos en las
momentos silenciosos de monotonía solar momentos de inquietud sin inquietud la diligencia desciende airosa del monte por una cuesta rectilínea y se divisa en el fondo de un va lle pequeño y agradable los tejados rojos de un pueblo junto a los cristales mansos de un río
es el claustro bajo el que tiene la emoción de lo pasado y las historias de tormentos artísticos grabadas en piedras es achatado bajo profundo solemne fuerte emotivo
revive la edad media en la leyenda frailuna el santo huye de las infernales visiones y pasa las noches en vela preso de un fanatismo miedoso en las obscuras y trágicas soledades de una igle sia golpeándose el pecho abrazado a un cristo
por unas circunstancias que no son del caso relatar pude entrar en clausura el monje de las barbas severo y simpáti co me
atravesamos la iglesia solitaria subimos unas escaleras estrechas y polvorientas y entramos en el recinto del órgano el re ligioso a instancias mías cantó con la ar monía del órgano el agnus dei que habían dicho en la misa era maravillosamente es
en los valles que cruzamos brillan los trigos llenos de sol pasan los pueblecitos originalísimos de color con sus campana rios esbeltos y románticos con los tejados rojos las casas grises y obscuras
los arcos viri les y graves se quieren perder en un fondo de negruras y austeridades profundas la luz es de un suave azul en el final de una galería hay una inmen sa virgen bizantina pintada de colores fuerfes está sentada en un trono con el niño en sus rodillas
perrazos enormes caras de noble expresión entre ramajes de rostrillos de margaritas de puntas de diamante y de cabecitas de chivo coronando el palacio hay una veleta que tiene forma de corazón a su lado se eleva un
en las faldas de la sie rra nevada hay unos recodos deliciosos de sonidos son unos sitios en donde de los declives macizos mana un sonido de perfume agreste melosamente acerado
todos los monjes están coloca dos en sus sitios el abad preside en su trono de madera todos están de pie el comedor es un salón espléndido y sombrío con dos negras columnas en el centro no hay manteles en las mesas se respira grandeza
tiene esto perfume de cuento de niños una infantina medioeval emparedada por su padre sería por amor tal vez no lo sabía el señor acompañante pero mejor está así
las lejanías veladas por la niebla son plomo y violeta y las alamedas marchitas son grandes rayas negras el cielo es blan co y suave con ligeros toques negros la luz azulada vaga
dan dulces rellenos de cabello de ángel y cuentan una escena de la vida interior los sábados por las noches se reúnen to das a la luz del único quinqué que poseen y sentadas en el suelo sobre corchos hilan sus vestidos en ruecas
portadas suntuosas y compli cadas en las que hay hombres robustos lu chando con toros alados canastos de hojas raras por las que asoman mancebos con las caras de entrecejo fruncido con capite les dorados que tienen hombres y animales naciendo entre
aquella fantasma blanca que se había aparecido sería la señora que se metió a monja des pués de matar a su marido y todos se santiguan luego otra noche otro vecino vio con la luz tibia de la luna al fantas ma que bogaba en el río
hay serios bosquecillos de retamas que son las mora das obscuras de los lagartos en el olvido de algunos esquinazos abren las bocas de sus antros las culebras
las casas asoman sus caras de ojos va cíos entre el verdor y las hierbas y las ama polas y los pámpanos danzan graciosos al son de la brisa solar
otra vez quedó el pueblo en silencio por el paseo solitario cruzó el señor cura que iba a los rezos de la tarde un niño pasó sil bando con una alcuza en la mano
unos viejos están sentados junto a la portada son como figuras de piedra que estuvieran en una ce remonia de gran religiosidad alguna vez uno mueve una mano
y así hizo para todas sus mujeres extranjeras las cuales quemaban perfumes y sacrificaban á sus dioses y enojóse jehová contra salomón por
subió pues el rey de israel con josaphat rey de judá á ramoth de galaad y el rey de israel dijo á josaphat yo me disfrazaré y entraré en la batalla y tú vístete tus vestidos y
y puso estos querubines dentro de la casa de adentro los cuales querubines extendían sus alas de modo que el ala del uno tocaba á la pared y el ala del otro querubín tocaba á la otra pared y las otras dos alas se tocaban la una á la otra en la mitad de la casa
tres miraban al norte y tres miraban al poniente y tres miraban al mediodía y tres miraban al oriente sobre éstos se apoyaba el mar y las traseras de ellos estaban hacia la parte de adentro
yo pues te tomaré á ti y tú reinarás en todas las cosas que deseare tu alma y serás rey sobre israel y será que si prestares oído á todas las cosas que te mandare y anduvieres en mis caminos
así excedía el rey salomón á todos los reyes de la tierra en riquezas y en sabiduría toda la tierra procuraba ver la cara de salomón para oir su sabiduría la cual dios había puesto en su corazón
entonces respondiendo el rey dijo al varón de dios te pido que ruegues á la faz de jehová tu dios y ora por mí que mi mano me sea restituída y el varón de dios oró á la faz de jehová y la mano del rey se le recuperó y tornóse como antes
y trabando ahías de la capa nueva que tenía sobre sí rompióla en doce pedazos y dijo á jeroboam toma para ti los diez pedazos porque así dijo jehová dios de israel he aquí que yo rompo el reino de la mano de salomón y á ti daré diez tribus y
y ellos tomaron el buey que les fué dado y aprestáronlo é invocaron en el nombre de baal desde la mañana hasta el medio día diciendo baal respóndenos mas no había voz ni quien respondiese
así que salomón labró la casa y acabóla y aparejó las paredes de la casa por de dentro con tablas de cedro vistiéndola de madera por dentro desde el solado de la casa hasta las paredes de la techumbre cubrió también el pavimento con madera de
y él respondió yo soy ve di á tu amo he aquí elías pero él dijo en qué he pecado para que tú entregues tu siervo en mano de achb para que me mate vive jehová tu dios que no ha habido nación ni reino donde mi señor no haya enviado á buscarte y
sus dioses son dioses de los montes por eso nos han vencido mas si peleáremos con ellos en la llanura se verá si no los vencemos haz pues así saca á los reyes cada uno de su puesto y pon capitanes en lugar de ellos
y llevaron el arca de jehová y el tabernáculo del testimonio y todos los vasos sagrados que estaban en el tabernáculo los cuales llevaban los sacerdotes y levitas y
sea ahora tu palabra conforme á la palabra de alguno de ellos y anuncia bien y michas respondió vive jehová que lo que jehová me hablare eso diré vino pues al rey y el rey le dijo michas iremos á pelear contra ramoth de galaad ó la dejaremos
semeías varón de dios diciendo habla á roboam hijo de salomón rey de judá y á toda la casa de judá y de benjamín y á los demás del pueblo diciendo
asimismo el otro querubín tenía diez codos porque ambos querubines eran de un tamaño y de una hechura la altura del uno era de diez codos y asimismo el otro
y acaeció cuando achb oyó estas palabras que rasgó sus vestidos y puso saco sobre su carne y ayunó y durmió en saco y anduvo humillado
y aparecióse jehová á salomón en gabaón una noche en sueños y díjo le dios pide lo que quisieres que yo te dé y salomón dijo tú
porque sin duda vendrá lo que él dijo á voces por palabra de jehová contra el altar que está en beth-el y contra todas las casas de los altos que están en las ciudades de samaria
josaphat hijo de ahilud canciller benaía hijo de joiada era sobre el ejército y sadoc y abiathar eran los sacerdotes azaría hijo de nathán era sobre los gobernadores
sino que eran hombres de guerra ó sus criados ó sus príncipes ó sus capitanes ó comandantes de sus carros ó su gente de á caballo
y sobre las molduras de la basa así encima como debajo de los leones y de los bueyes había unas añadiduras de bajo relieve cada basa tenía cuatro ruedas de bronce con mesas de bronce
y anduvo en todos los pecados de su padre que había éste hecho antes de él y no fué su corazón perfecto con jehová su dios como el corazón de david su padre mas por amor de david dióle jehová su dios lámpara en jerusalem levantándole á su hijo después de él y sosteniendo á jerusalem
así se apartó israel de la casa de david hasta hoy y aconteció que oyendo todo israel que jeroboam había vuelto enviaron y llamáronle á la congregación é hiciéronle rey sobre todo israel sin quedar tribu alguna que siguiese la casa de david sino sólo la tribu de judá
y estando él en thirsa bebiendo y embriagado en casa de arsa su mayordomo en thirsa vino zimri y lo hirió y mató en el año veintisiete de asa rey de judá
y el rey dijo al varón de dios ven conmigo á casa y comerás y yo te daré un presente mas el varón de dios dijo al rey si me dieses la mitad de tu casa no iría contigo ni comería pan ni bebería agua en este lugar
y levantáronse de madián y vinieron á parán y tomando consigo hombres de parán viniéronse á egipto á faraón rey de egipto el cual le dió casa y le señaló alimentos y aun le dió tierra y
en aquella sazón vinieron dos mujeres rameras al rey y presentáronse delante de él y dijo la una mujer ah señor mío yo y esta mujer morábamos en una misma casa y yo parí estando con ella en la casa y aconteció al tercer día después que yo parí que ésta parió también
el estado y vestidos de los que le servían sus maestresalas y sus holocaustos que sacrificaba en la casa de jehová quedóse enajenada y dijo al rey verdad es lo que oí en mi tierra de tus cosas y de tu sabiduría mas yo no lo creía
entonces él se levantó y se fué á sarepta y como llegó á la puerta de la ciudad he aquí una mujer viuda que estaba allí cogiendo serojas
entonces salomón envió á decir á hiram tú sabes como mi padre david no pudo edificar casa al nombre de jehová su dios por las guerras que le cercaron hasta que jehová puso sus enemigos bajo las plantas de sus pies
fué pues el rey salomón rey sobre todo israel y estos fueron los príncipes que tuvo azarías hijo de sadoc sacerdote elioreph y ahía hijos de sisa escribas
y nosotros callamos en orden á tomarla de mano del rey de siria y dijo á josaphat quieres venir conmigo á pelear contra ramoth de galaad y josaphat respondió al rey de israel como yo así tú y como mi pueblo así tu pueblo y como mis caballos tus caballos y
e hízose de carros y gente de á caballo y cincuenta hombres que corriesen delante de él y su padre nunca lo entristeció en todos sus días con decirle por qué haces así y también éste era de hermoso parecer y habíalo engendrado después de absalom
y cuando el rey entraba en la casa de jehová los de la guardia los llevaban y poníanlos después en la cámara de los de la guardia lo demás de los hechos de roboam y todas las cosas que hizo no están escritas en las crónicas de los reyes de judá y hubo guerra entre roboam y jeroboam todos los días y
y vistió de oro los querubines y esculpió todas las paredes de la casa alrededor de diversas figuras de querubines de palmas y de botones de flores por de dentro y por de fuera
cómo aconsejáis vosotros que responda á este pueblo y ellos le hablaron diciendo si tú fueres hoy siervo de este pueblo y lo sirvieres y respondiéndole buenas palabras les hablares ellos te servirán para siempre
á eliseo hijo de saphat de abel mehula ungirás para que sea profeta en lugar de ti y será que el que escapare del cuchillo de hazael jehú lo matará y el que escapare del cuchillo de
hijo de hezión rey de siria el cual residía en damasco diciendo alianza hay entre mí y ti y entre mi padre y el tuyo he aquí yo te envío un presente de plata y oro ve y rompe tu alianza con baasa rey de israel para que me deje y
moraba á la sazón en beth-el un viejo profeta al cual vino su hijo y contóle todo lo que el varón de dios había hecho aquel día en beth-el contáronle también á su padre las palabras que había hablado al rey y su padre les dijo por qué camino fué
esto tomaron aquellos hombres por buen agüero y presto tomaron esta palabra de su boca y dijeron tu hermano ben adad y él dijo id y traedle
entonces elías dijo á los profetas de baal escogeos el un buey y haced primero pues que vosotros sois los más é invocad en el nombre de vuestros dioses mas no pongáis fuego debajo
eres tú el que alborotas á israel y él respondió yo no he alborotado á israel sino tú y la casa de tu padre dejando los mandamientos de jehová y siguiendo á los baales
cuchillo empero ahora no lo absolverás que hombre sabio eres y sabes cómo te has de haber con él y harás descender sus canas con sangre á la sepultura
y entalló en ellas querubines y palmas y botones de flores y cubriólas de oro ajustado á las entalladuras y edificó el atrio interior de tres órdenes de piedras labradas y de un orden de vigas de cedro
baana hijo de ahilud en taanach y megiddo y en toda beth san que es cerca de zaretán por bajo de jezreel desde beth san hasta abel mehola y hasta la otra parte de jocmeam
y el rey de israel respondió y dijo decidle que no se alabe el que se ciñe como el que ya se desciñe y como él oyó esta palabra estando bebiendo con los reyes en las tiendas dijo á sus siervos poned y
hizo también en el oráculo dos querubines de madera de oliva cada uno de altura de diez codos la una ala del querubín tenía cinco codos y la otra ala del querubín otros cinco codos así que había diez codos desde la punta de la una ala hasta la punta de la otra
yo barreré la posteridad de baasa y la posteridad de su casa y pondré tu casa como la casa de jeroboam hijo de nabat el que de baasa fuere muerto en la ciudad le comerán los perros y el que de él fuere muerto en el campo comerlo han las aves del cielo lo
asimismo los cántaros vasos tazas cucharillas é incensarios de oro purísimo también de oro los quiciales de las puertas de la casa de adentro del lugar santísimo y los de las puertas del templo así se
y toma en tu mano diez panes y turrones y una botija de miel y ve á él que te declare lo que ha de ser de este mozo y la mujer de jeroboam hízolo así y levantóse y fué á silo y vino á casa de ahías
yo he oído tu oración y tu ruego que has hecho en mi presencia yo he santificado esta casa que tú has edificado para poner mi nombre en ella para siempre y en ella estarán mis ojos y mi corazón todos los días
y el rey respondió al pueblo duramente dejado el consejo de los ancianos que ellos le habían dado y hablóles conforme al consejo de los mancebos diciendo mi padre agravó vuestro yugo pero yo añadiré á vuestro yugo mi padre os hirió con azotes
y josaphat hijo de asa comenzó á reinar sobre judá en el cuarto año de achb rey de israel y era josaphat de treinta y cinco años cuando comenzó á reinar y reinó veinticinco años en jerusalem
y él respondió sentido he un vivo celo por jehová dios de los ejércitos porque los hijos de israel han dejado tu alianza han derribado tus altares y han muerto á cuchillo tus profetas y yo solo he quedado y me buscan para quitarme la vida
y aun fué más sabio que todos los hombres más que ethán ezrahita y que emán y calchl y darda hijos de mahol y fué nombrado entre todas las naciones de alrededor
e hizo lo malo ante los ojos de jehová andando en el camino de su padre y en sus pecados con que hizo pecar á israel y baasa hijo de ahía el cual era de la casa de issachr hizo conspiración contra él é hiriólo baasa en
bendito sea hoy jehová que dió hijo sabio á david sobre este pueblo tan grande y envió hiram á decir á salomón he oído lo que me mandaste á decir yo haré todo lo que te pluguiere acerca de la madera de cedro y la madera de haya
y la hechura de las ruedas era como la hechura de las ruedas de un carro sus ejes sus rayos y sus cubos y sus cinchos todo era de fundición
y durmió asa con sus padres y fué sepultado con sus padres en la ciudad de david su padre y reinó en su lugar josaphat su hijo y nadab hijo de jeroboam comenzó á reinar sobre israel en el segundo año de asa rey de judá y reinó sobre israel dos años
respóndeme jehová respóndeme para que conozca este pueblo que tú oh jehová eres el dios y que tú volviste atrás el corazón de ellos entonces cayó fuego de jehová
y hubo guerra entre abiam y jeroboam y durmió abiam con sus padres y sepultáronlo en la ciudad de david y reinó asa su hijo en su lugar
y asa hizo lo recto ante los ojos de jehová como david su padre porque quitó los sodomitas de la tierra y quitó todas las suciedades que sus padres habían hecho y también privó á su madre maach de ser princesa porque había hecho un ídolo en un bosque
pasados algunos días secóse el arroyo porque no había llovido sobre la tierra y fué á él palabra de jehová diciendo levántate vete á sarepta de sidón y allí morarás he aquí yo he mandado allí á una mujer viuda que te sustente
él dejado el consejo de los viejos que ellos le habían dado tomó consejo con los mancebos que se habían criado con él y estaban delante de él
entre tanto ellos andaban saltando cerca del altar que habían hecho y aconteció al medio día que elías se burlaba de ellos diciendo gritad en alta voz que dios es quizá está conversando ó tiene algún empeño ó va de camino acaso duerme y despertará
entonces elías thisbita que era de los moradores de galaad dijo á achb vive jehová dios de israel delante del cual estoy que no habrá lluvia ni rocío en estos años sino por mi palabra
mas el otro varón no quiso herirle y él le dijo por cuanto no has obedecido á la palabra de jehová he aquí en apartándote de mí te herirá un león y como se apartó de él topóle un león é
y propuso tres mil parábolas y sus versos fueron mil y cinco también disertó de los árboles desde el cedro del líbano hasta el hisopo que nace en la pared asimismo disertó de los animales de las aves de los reptiles y de los peces
edificó también junto al muro de la casa aposentos alrededor contra las paredes de la casa en derredor del templo y del oráculo é hizo cámaras alrededor
hizo también el rey salomón doscientos paveses de oro extendido seiscientos siclos de oro gastó en cada pavés asimismo trescientos escudos de oro extendido en cada uno de los cuales gastó tres libras de oro y púsolos el rey en la casa del bosque del líbano
si se convirtieren y oraren á ti en la tierra de los que los cautivaron y dijeren pecamos hemos hecho lo malo hemos cometido impiedad
el cual vientre estaba delante del enredado estas columnas erigió en el pórtico del templo y cuando hubo alzado la columna de la mano derecha púsole por nombre jachn y alzando la columna de la mano izquierda llamó su nombre boaz
y he aquí ahora adonía reina y tú mi señor rey ahora no lo supiste ha matado bueyes y animales engordados y muchas ovejas y ha convidado á todos los hijos del rey
y venían de todos los pueblos á oir la sabiduría de salomón y de todos los reyes de la tierra donde había llegado la fama de su sabiduría
entonces él reconoció los criados de los príncipes de las provincias los cuales fueron doscientos treinta y dos luego reconoció todo el pueblo todos los hijos de israel que fueron siete mil y
ahora jehová mi dios me ha dado reposo por todas partes que ni hay adversarios ni mal encuentro yo por tanto he determinado ahora edificar casa al nombre de jehová mi dios como jehová lo habló á david mi padre diciendo
judá é israel eran muchos como la arena que está junto á la mar en multitud comiendo y bebiendo y alegrándose y salomón señoreaba sobre todos los reinos desde el río de la tierra de los filisteos hasta el término de egipto y
y traían presentes y sirvieron á salomón todos los días que vivió y la despensa de salomón era cada día treinta coros de flor de harina y sesenta coros de harina
dios de los hijos de ammón y no han andado en mis caminos para hacer lo recto delante de mis ojos y mis estatutos y mis derechos como hizo david su padre
así hizo en beth-el sacrificando á los becerros que había hecho ordenó también en beth-el sacerdotes de los altos que él había fabricado
por cuanto estaba su corazón desviado de jehová dios de israel que le había aparecido dos veces y le había mandado acerca de esto que no siguiese dioses ajenos mas él no guardó lo que le mandó jehová
esta casa que tú edificas si anduvieres en mis estatutos é hicieres mis derechos y guardares todos mis mandamientos andando en ellos yo tendré firme contigo mi palabra que hablé á david tu padre y habitaré en medio de los hijos de israel y no dejaré á mi pueblo israel
estaban también doce leones puestos allí sobre las seis gradas de la una parte y de la otra en ningún otro reino se había hecho trono semejante y todos los vasos de beber del rey salomón eran de oro y asimismo toda la vajilla de la casa del bosque del líbano era de oro fino
si jehová es dios seguidle y si baal id en pos de él y el pueblo no respondió palabra y elías tornó á decir al pueblo sólo yo he quedado profeta de jehová mas de los profetas de baal hay cuatrocientos y cincuenta hombres
y tomó los tesoros de la casa de jehová y los tesoros de la casa real y saqueólo todo llevóse también todos los escudos de oro que salomón había hecho
y vino á él su mujer jezabel y díjole por qué está tan triste tu espíritu y no comes pan y él respondió porque hablé con naboth de jezreel y díjele que me diera su viña por dinero ó que si más quería le daría otra viña por ella y él respondió yo no te daré mi viña
entonces juntó salomón los ancianos de israel y á todas las cabezas de las tribus y á los príncipes de las familias de los hijos de israel al rey salomón en jerusalem para traer el arca del pacto de jehová de la ciudad de david que es sión
los demás hechos de zimri y su conspiración que formó no está todo escrito en el libro de las crónicas de los reyes de israel entonces el pueblo de israel fué dividido en dos partes la mitad del pueblo seguía á thibni hijo de gineth para hacerlo rey y la otra mitad seguía á omri
dénsenos pues dos bueyes y escójanse ellos el uno y córtenlo en pedazos y pónganlo sobre leña mas no pongan fuego debajo y yo aprestaré el otro buey y pondrélo sobre leña y ningún fuego pondré debajo
el peso del oro que salomón tenía de renta cada un año era seiscientos sesenta y seis talentos de oro sin lo de los mercaderes y de la contratación de especias y de todos los reyes de arabia y de los principales de la tierra
hizo también diez basas de bronce siendo la longitud de cada basa de cuatro codos y la anchura de cuatro codos y de tres codos la altura la obra de
oyelos tú en los cielos y perdona el pecado de tu pueblo israel y vuélvelos á la tierra que diste á sus padres cuando el cielo se cerrare y no lloviere por haber ellos pecado contra ti
la puerta del aposento de en medio estaba al lado derecho de la casa y subíase por un caracol al de en medio y del aposento de en medio al tercero
oro y plata y vasos y hubo guerra entre asa y baasa rey de israel todo el tiempo de ambos y subió baasa rey de israel contra judá y edificó á rama para no dejar salir ni entrar á ninguno de asa rey de judá
porque así me está mandado por palabra de jehová diciendo no comas pan ni bebas agua ni vuelvas por el camino que fueres fuése pues por otro camino y no volvió por el camino por donde había venido á beth-el
los otros hechos de jeroboam qué guerras hizo y cómo reinó todo está escrito en el libro de las historias de los reyes de israel el tiempo que reinó jeroboam fueron veintidós años y habiendo dormido con sus padres reinó en su lugar nadab su hijo
y si se convirtieren á ti de todo su corazón y de toda su alma en la tierra de sus enemigos que los hubieren llevado cautivos y oraren á ti hacia su tierra que tú diste á sus padres hacia la ciudad que tú elegiste y la casa que yo he edificado á tu nombre
oyendo propicio el clamor y oración que tu siervo hace hoy delante de ti que estén tus ojos abiertos de noche y de día sobre esta casa sobre este lugar del cual has dicho mi nombre estará allí y que oigas la oración que tu siervo hará en este lugar
y poniendo la sangre de guerra en su talabarte que tenía sobre sus lomos y en sus zapatos que tenía en sus pies tú pues harás conforme á tu sabiduría no dejarás descender sus canas á la huesa en paz
ni vuelvas por el camino que fueres y el otro le dijo yo también soy profeta como tú y un ángel me ha hablado por palabra de jehová diciendo vuélvele contigo á tu casa para que coma pan y beba agua empero mintióle
abdías ve por el país á todas las fuentes de aguas y á todos los arroyos que acaso hallaremos grama con que conservemos la vida á los caballos y á las acémilas para que no nos quedemos sin bestias
viendo entonces los capitanes de los carros que no era el rey de israel apartáronse de él y un hombre disparando su arco á la ventura hirió al rey de israel por entre las junturas de la armadura por lo que dijo él á su carretero toma la vuelta y sácame del campo que estoy herido
en el año veinte de jeroboam rey de israel asa comenzó á reinar sobre judá y reinó cuarenta y un años en jerusalem el nombre de su madre fué maach hija de
después envió el rey é hizo venir á semei y díjole edifícate una casa en jerusalem y mora ahí y no salgas de allá á una parte ni á otra porque sabe de cierto que el día que salieres y pasares el torrente de cedrón sin duda morirás
á abiathar sacerdote dijo el rey vete á anathoth á tus heredades que tú eres digno de muerte mas no te mataré hoy por cuanto has llevado el arca del señor jehová delante de david mi padre y además has sido trabajado en todas las cosas en que fué trabajado mi padre
y yo afligiré la simiente de david á causa de esto mas no para siempre procuró por tanto salomón de matar á jeroboam pero levantándose jeroboam huyó á egipto á sisac rey de egipto y estuvo en egipto hasta la muerte de salomóm
están comiendo y bebiendo delante de él y han dicho viva el rey adonía mas ni á mí tu siervo ni á sadoc sacerdote ni á benaía hijo de joiada ni á salomón tu siervo ha convidado
tenía además de esto salomón cuarenta mil caballos en sus caballerizas para sus carros y doce mil jinetes y estos gobernadores mantenían al rey salomón y á todos los que á la mesa del rey salomón venían cada uno un mes y hacían que nada faltase
y los siros henchían la tierra llegándose entonces el varón de dios al rey de israel hablóle diciendo así dijo jehová por cuanto los siros han dicho jehová es dios de los montes no dios de
porque cuando jezabel destruía á los profetas de jehová abdías tomó cien profetas los cuales escondió de cincuenta en cincuenta por cuevas y sustentólos á pan y agua y dijo
y tú fórmate otro ejército como el ejército que perdiste caballos por caballos y carros por carros luego pelearemos con ellos en campo raso y veremos si no los vencemos y él les dió oído é hízolo así
entonces tomando asa toda la plata y oro que había quedado en los tesoros de la casa de jehová y los tesoros de la casa real entrególos en las manos de sus siervos y enviólos el rey asa á ben adad hijo de
y como él vino al reino hirió toda la casa de jeroboam sin dejar alma viviente de los de jeroboam hasta raerlo conforme á la palabra de jehová que él habló por su siervo ahías silonita por los pecados de
antes hiciste lo malo sobre todos los que han sido antes de ti que fuiste y te hiciste dioses ajenos y de fundición para enojarme y á mí me echaste tras tus espaldas
y díjoles cómo aconsejáis vosotros que respondamos á este pueblo que me ha hablado diciendo disminuye algo del yugo que tu padre puso sobre nosotros
e hizo en las tablas de las molduras y en las cintas entalladuras de querubines y de leones y de palmas con proporción en el espacio de cada una y alrededor otros adornos
mis siervos la llevarán desde el líbano á la mar y yo la pondré en balsas por la mar hasta el lugar que tú me señalares y allí se desatará y tú la tomarás y tú harás mi voluntad en dar de comer á mi familia
entonces el rey de israel llamó á un eunuco y díjole trae presto á michas hijo de imla y el rey de israel y josaphat rey de judá estaban sentados cada uno en su silla vestidos de sus ropas reales
en su tiempo hiel de beth-el reedificó á jericó en abiram su primogénito echó el cimiento y en segub su hijo postrero puso sus puertas conforme á la palabra de jehová que había hablado por josué hijo
ven pues ahora y toma mi consejo para que guardes tu vida y la vida de tu hijo salomón ve y entra al rey david y dile rey señor mío no has tú jurado á tu sierva diciendo salomón tu hijo reinará después de mí
con camellos cargados de especias y oro en grande abundancia y piedras preciosas y como vino á salomón propúsole todo lo que en su corazón tenía
vive jehová que me ha confirmado y me ha puesto sobre el trono de david mi padre y que me ha hecho casa como me había dicho que adonía morirá hoy entonces el rey salomón envió por mano de benaía hijo de joiada el cual dió sobre él y murió
diez bueyes engordados y veinte bueyes de pasto y cien ovejas sin los ciervos cabras búfalos y aves engordadas porque él señoreaba en toda la región que estaba de la otra parte del río desde tiphsa hasta gaza sobre todos los reyes de la otra parte del río
dijo además el rey á semei tú sabes todo el mal el cual tu corazón bien sabe que cometiste contra mi padre david jehová pues ha tornado el mal sobre tu cabeza y el rey salomón será bendito y el trono de david será firme perpetuamente delante de jehová
y cubrió de oro el piso de la casa de dentro y de fuera y á la entrada del oráculo hizo puertas de madera de oliva y el umbral y los postes eran de cinco esquinas
de allí arriba eran también piedras de precio labradas conforme á sus medidas y obra de cedro y en el gran atrio alrededor había tres órdenes de piedras labradas y un orden de vigas de cedro y así el atrio interior de la casa de jehová y el atrio de la casa
entonces ella escribió cartas en nombre de achb y sellólas con su anillo y enviólas á los ancianos y á los principales que moraban en su ciudad con naboth y
lo demás de los hechos de achb y todas las cosas que ejecutó y la casa de marfil que hizo y todas las ciudades que edificó no está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de israel y durmió achb con sus padres y reinó en su lugar ochzías su hijo
el león no había comido el cuerpo ni dañado al asno y tomando el profeta el cuerpo del varón de dios púsolo sobre el asno y llevóselo y el profeta viejo vino á la ciudad para endecharle y enterrarle
bien has hecho en tener tal voluntad empero tú no edificarás la casa sino tu hijo que saldrá de tus lomos él edificará casa á mi nombre
éste tenía también á soch y toda la tierra de ephet el hijo de abinadab en todos los términos de dor éste tenía por mujer á thaphat hija de salomón
ephrateo de sereda siervo de salomón su madre se llamaba serva mujer viuda alzó su mano contra el rey y la causa por qué éste alzó mano contra el rey fué esta salomón edificando á millo cerró el portillo de la ciudad de david su padre
así por de dentro como por de fuera desde el cimiento hasta los remates y asimismo por de fuera hasta el gran atrio el cimiento era de piedras de precio de piedras grandes de piedras de diez codos y de piedras de ocho codos
y todos le llevaban cada año sus presentes vasos de oro vasos de plata vestidos armas aromas caballos y
y pasando elías por delante de él echó sobre él su manto entonces dejando él los bueyes vino corriendo en pos de elías y dijo ruégote que me dejes besar mi padre y mi madre y luego te seguiré y él le dijo ve vuelve qué te he hecho yo
entonces ben adad rey de siria juntó á todo su ejército y con él treinta y dos reyes con caballos y carros y subió y puso cerco á samaria y combatióla y envió mensajeros á la ciudad á achb rey de israel diciendo
y subió joab el general del ejército á enterrar los muertos y mató á todos los varones de edom porque seis meses habitó allí joab y todo israel hasta que hubo acabado á todo el sexo masculino en edom
tres años pasaron sin guerra entre los siros é israel y aconteció al tercer año que josaphat rey de judá descendió al rey de israel y el rey de israel dijo á sus siervos no sabéis que es nuestra ramoth de galaad
y al tercer día vino jeroboam con todo el pueblo á roboam según el rey lo había mandado diciendo volved á mí al tercer día
edificó con las piedras un altar en el nombre de jehová después hizo una reguera alrededor del altar cuanto cupieran dos satos de simiente compuso luego la leña y cortó el buey en pedazos y púsolo sobre la leña
elías dijo entonces á todo el pueblo acercaos á mí y todo el pueblo se llegó á él y él reparó el altar de jehová que estaba arruinado y tomando elías doce piedras conforme al número de las tribus de los hijos de jacob al cual había sido palabra de jehová diciendo israel será tu nombre
que es el mes segundo que él comenzó á edificar la casa de jehová la casa que el rey salomón edificó á jehová tuvo sesenta codos de largo y veinte de ancho y treinta codos de alto
y fué adversario á israel todos los días de salomón y fué otro mal con el de adad porque aborreció á israel y reinó sobre la siria asimismo jeroboam hijo de nabat
así echó salomón á abiathar del sacerdocio de jehová para que se cumpliese la palabra de jehová que había dicho sobre la casa de eli en silo y vino la noticia hasta joab porque también joab se había adherido á adonía si bien no se había adherido
el grueso del mar era de un palmo y su labio era labrado como el labio de un cáliz ó de flor de lis y cabían en él dos mil batos
porque has demandado esto y no pediste para ti muchos días ni pediste para ti riquezas ni pediste la vida de tus enemigos mas demandaste para ti inteligencia para oir juicio he aquí lo he hecho conforme á tus palabras he