Cnam-LMSSC/multilingual_librispeech_spanish_phoneme huggingface dataset:
ble levantóse joaquín su voz empezó temblona y sorda pero pronto se aclaró y vibraba con un acento nuevo no se oía más que su voz que llenaba el silencio el asom bro era general
todavía sí no quiero decirte las cosas que el demonio mi demonio me decía mien tras nos abrazábamos no no me las digas cállate pues tápame la boca
sí conozco tu pasión no no la conoces la conozco no puedes sufrir a abel pero por qué no puedo sufrirle eso tú lo sabrás no has podido sufrirle nunca ni aun antes de que me le presenta
cuando ni un'o ni otro soñaban lo que habrían de ser nadie le ha conocido más adentro que yo decía creo conocerte mejor que me co nozco a mí mismo más puramente porque de nosotros mismos no vemos en nuestras entrañas sino el fango de que hemos sido hechos
de no haber acabado con él artísticamente denunciando dos engaños y falsos efectismos de su arte sus imitaciones su técnica fría y calculada su falta de emoción de no haber matado su gloria
entremézcla se en este relato fragmentos tomados de esa confesiónasí lo rotuló y que vienen a ser al modo de comen tario que se hacía joaquín a sí mismo de su propia dolencia esos fragmen tos van entrecomillados la confesión iba dirigida a su hija
sí puede usted hablar y mo verse para mí es mejor que hable y se mueva porque así vive la fisonomía esto no es fo tografía y además no la quiero hecha esta
qué nací en tierra de odios en tierra en que el precepto parece ser odia a tu prójimo como a ti mismo porque he vi vido odiándome porque aquí todos vivimos odiándonos pero traed al niño
dios me libre papá de tal cosa nada de querer juzgaros pero de condenarme sí no es eso condenarte
desdeñó y cada día dictaba alguna lección de buen tono y de escojidas maneras bien como quieras solía decirle
tú eres fúnebre solía decirle federico cuadrado tus chis tes son chistes de duelo concluyeron ambos el bachillerato abel se dedicó a ser artista siguiendo el estudio de la pintura y joaquín se matriculó en la fa cultad de medicina
falso falso verdad verdad y por qué no he de poder sufrirle pues porque adquiere fama porque tiene renombre no tienes tú clientela no ganas con ella
hombre quieres la verdad la verdad siempre abel si nos dijéra mos siempre la verdad toda la verdad esto sería el paraíso sí y si se la dijera cada cual a sí mismo bueno pues la verdad
no he vivido ni dormido ojalál ni despier to no me acuerdo ya de mis padres no quie ro acordarme de ellos y confío en que ya muertos me hayan olvidado
pero no te pongas así chicuela no si no me pongo es que siempre nos está usted echando en cara que si esto no se hace así que si se hace asá después de todo no vamos a dar saraos ni
no eso no el rétrato será para ella bien para los dos quién sabe acasp con él os una biblioteca nacional de españa vamos sí que de retratista pasas a
tua y ella hablaba hablaba pero mo viéndose poco y estudiando la postura qué hablaba ellos no lo sabían porque uno y otro no hacían sino devorarla con los ojos la veían no la oíaq hablar
no le dejó acabar su mujer tapándole la moribunda con su boca y como si quisiera recojer en el propio su último aliento
porque joaquín estaba queriendo forzar el corazón de su prima helena y había puesto en su empeñó amoroso todo el ahinco de su ánimo reconcentrado y suspicaz y sus des ahogos los inevitables y saludables desaho gos de enamorado en lucha eran con su ami go abel
pues mira helena voy a decirte la verdad toda la verdad no me basta con eso yo querría haberme hecho famoso haber hallado algo nuevo en mi ciencia haber uni do mi nombre a algún descubrimiento cien tífico pues ponte a ello que talento no te falta
cuando acabó joaquín de hablar medió un silencio espeso hasta que estalló una salva de aplausos levantóse entonces abel y pá lido convulso tartamudeante con lágrimas eh los ojos le dijo a su amigo
aprendió cada uno de ellos a conocerse conociendo al otro y así vivie ron y se hicieron'juntos amigos desde naci miento casi más bien hermanos de crianza
durante los estudios del bachillerato que siguieron juntos joaquín era el empollón el que iba a la caza de los premios el primero en las aulas y el primero abel fuera de ellas en el patio del instituto en la calle en el cam po en los novillos entre los compañeros
es decir que porque no quiere quererte a ti quererte para novio que como primo sí te querrá jno te burles bueno pues porque no quiere quererte para novio o más claro para marido tiene que estar enamorada de otro bonita lógica
el encanto de joaquina era para paladeado lentamente por lós ojos mientras que helena se ataviaba para barrer las mi radas de los distraídos me quedo con la madre
es que te está estudiando estudiándome a mí ella qué tengo yo que estudiar qué puede ella estudiar joaquín joaquín te estás rebajando y la estás rebajando o crees que no más verte y oirte y saber que la quieres y ya de
no ahora no cuando lo merezcas o es que quieres que también yo te haga callar con besos dónde has aprendido eso hija las paredes oyen papá y acusan
nuestro abel nos hace comprender la culpa de caín porque hubo culpa y com padecerle y amarle este cuadro es un acto de amor
a lo que quieras joaquín a celestino con tal de que dejes de sufrir así me duele verte de esa manera empezaron las sesiones de pintura re uniéndose los tres
me olvidará también dios sería lo mejor acaso el eterno olvido olvidadme hijos míos nunca exclamó abel yendo a be sarle la mano
jamás se había pronunciado un elogio más férvido más encendido más lleno de admiración y de cariño a la obra y a su autor sintieron muchos asomárseles las lágrimas cuando joaquín evocó aquellos días de su común infancia con abel
yo joaquín te tengo hace tiempo per donado no te pedía eso sólo quiero verte junto a antonia antonia
pero ahora vienes a abogar por él es esto del retrato un achaque mira helena no está bien que estés así jugando con tu primo el es algo vamos algo
por qué he sido tan envidioso tan malo qué hice para ser así qué leche mamé era un bebedizo de odio ha sido un bebedizo mi sangre
tan fríamente nada chico que espero hacerte un re trato estupendo a mí será a ella no el retrato será para ti aunque de ella
qué hice yo para que dios me hiciese así rencoroso envidioso malo qué mala sangre me legó mi padre hijo mío hijo mío
no es hora de interrupciones ni de em bustes yo le maté o como si yo le hubiera matado pues murió en mis manos eso es otra cosa
cuando leí cómo adah habló a caín de su hijo de enoc pensé en el hijo o en la hija que habría de tener penséenti hija mía mi redención y mi consuelo
irguiéndose y qué si las tiene señal de que sabe ga narlas o es que también de eso le tienes en vidia es que no tienes más remedio que contentarte con tu antonia
ese fingido desprecio a las buenas for mas a las conveniencias sociales aviados estaríamos sin ellas no se podría vivir como a joaquina le habían recomendado su padre y su marido que se
sí te entiendo como no sé expresarme bien más que con el pincel y vas a pintar la pava real o el pavo real hembra haciendo la rueda acaso con su cola llena de ojos su cabecita
oficio muy honrado y muy útil aña día el otro sí pero no para mí será todo lo honra do y todo lo útil que quieras pero detesto esa honradez y esa utilidad para otros el ha cer dinero tomando el pulso mirando la len gua y recetando cualquier cosa yo aspiro a más
pero si no és mi gusto hija si es lo mismo da yo me he criado en la casa de un médico que es ésta y cuando se trate de higiene de salubridad
helena en contró que el traje de luto la favorecía mu cho y empezó a vender los cuadros que de su marido le quedaban parecía tener cierta aversión al nieto al cual le había nacido ya una hermanita
pero de dónde has sacado ese geniecillo niña geniecillo ah sí el genio es de otros miren miren la mosquita muerta la que se iba a ir monja antes de que su padre le pescase a mi hijo
no te he querido y ahora me duele no haberte querido si pudiéramos volver a empezar joaquín joaquín clamaba desde el destrozado corazón la pobre mujer
yo sé que las cosas que te enseñó tu madre las que yo enseñaré a nuestra hija bueno bueno déjame no no te dejaré vete a confesarte te lo ruego y qué dirán los que conocen mis ideas
vamos contesta me dejarías no no te dejaría pues soy tu única hija pues haz cuenta que soy un leproso quédate a cuidarme me pondré bajo tu cui dado haré lo que me mandes si es así
pero mujer si hace años que no voy a la iglesia ipor lo mismo pero si no creo en esas cosas eso creerás tú pero a mí mte ha expli cado el padre cómo vosotros los hombres de ciencia creéis no creer pero creéis
el segundo no jurar su santo nombre en vano pues te juro helena que mi conver sión fué verdadera es decir que he querido creer que he querido defenderme con la fe de una pasión que me devora
te digo que esa mujer me trae loco y me hará perder la paciencia está jugando con migo si me hubiera dicho desde un principio que no bien estaba pero tenerme así di ciendo que lo verá que lo pensará esas co sas no se piensan coqueta
vedla ved con qué cariño con qué compa sión con qué amor al desgraciado está pin tada pobre caín nuestro abel sánchez ad mira a caín como milton admiraba a satán
delirio y si a pesar de todo eso no le quiero yo pues debes entonces desengañarle y poco que le he desengañado estoy harta de decirle que me parece un buen chico pero que por eso porque me parece un buen chico un excelente primoy
quiero ver a la niña a la pobre joaquinita sí ven mírala está dormida pobrecilla no sabe lo que es el demonio pero yo te juro antonia que sabré arran cármelo me lo arrancaré lo estrangularé y lo echaré a los pies de abel
no puedo no puedo no puedo traba jar su gloria no me deja hay que hacer un esfuerzo para eso el hombre es libre no creo en el libre albedrío padre soy médico pero
he pensado alguna vez romperla para librarme de ella pero me libraría no vale más darse en espectáculo que consumirse y al fin y al cabo no es más que espectáculo la vida
lo que yo hago madre es andar có moda y no cuidarme de lo que crean o no crean aunque estoy en lo que los cursis llaman estado interesante no me hago la tal como otras se habrán hecho y se hacen no me preocupo de esas cosas pues hay que preocuparse se vive en el mundo
le odio padre le odio con toda mi alma y a no creer como creo a no querer creer como quiero creer le mataría
una sesión a ver a ver cómo va esodijo helena levantándose para ir a ver él retrato qué te parece yo no entiendo y además no soy quien mejor puede saber si se me parece o no
solía ir helena a casa de su nuera de sus hijos para introducir un poco de gusto más fino de mayor elegancia en aquel hogar de burgueses sin distinción
qué más da que lo conozcan o es que no le gusta a usted madre que sepan que va para abuela añadió con sorna helena se escocía al oir la palabra odiosa abuela pero se contuvo
sí para quedarme con él no es eso y procuraba reirse la pobre sí sórbemelo que a ti no puede hacerte daño que en ti se morirá se ahogará en tu sangre como en agua bendita
te diré que tiene un color como de india brava o mejor de fiera indómita hay algo en el mejor sentido de pantera en ella y todo ello fríamente
antonia le era muy superior sin duda pero la otra era la otra y luego la venganza es tan dulce la venganzal tan tibia para un cora zón helado
ah si hubiera sido capaz de quererla me habría salvado era para mí otro instrumento de venganza qué mala para madre de un hijo o de una hija que me vengaran aunque pensé necio de mí que una vez padre se me curaría aquello
pero eso hijo mío eso no es odio eso es más bien envidia todo odio es envidia padre todo odio es envidia pero debe cambiarlo en noble emülación en deseo de hacer en su profesión y sir viendo a dios lo mejor que pueda
helena se mordió los labios se ruborizó y calló un momento sí eso me ha dicho repitió abel des cansando la diestra sobre el tiento que apo yaba en el lienzo y mirando fijaniente á helena como queriendo adivinar el sentido de algún rasgo de su cara
bien se lo preguntaremos a joaquín no me hables de él por favor qué pelma pues de él he de hablarte entonces me marcho no y oye está muy mal lo que estás haciendo con ese chico
descubrí y entonces pensé si al morir me moriría con mi odio si se moriría conmigo o si me sobreviviría pensé si el odio sobrevive a los odiadores si es algo sustancial y que se trasmite si es el alma la esencia misma del almíi
y lo que helena le hacía sufrir cada vez la entiendo menossolía de cirle a abel esa muchacha es para mí una esfinge ya sabes lo que decía oscar wilde o quien fuese que toda mujer es una esfinge sin secreto
por qué he de vivir y lo que no me explico es cómo caín no se decidió por el suicidio habría sido el más noble comienzode la historia humana pero por qué no se suicidaron adán y eva después de la caída y antes de haber dado hijos
matar exacerbas y en conas mis males ten compasión de tu padre de tu pobre padre es por compasión no es por egoísmo tú
quejábase caín de que adah su propia querida adah su mujer y hermana no comprendiera el espíritu que a él le abrumaba pero sí sí mi adah mi pobre adah com prendía mi espíritu
es cuando empecé con terror a pensar si yo también seré inmortal y si será inmortal en mí mi odio tendré almame dije entonces será este mi odio alma
claro claro dijo helena sofocada y sorprendida inerme por el brusco ataque pero eso de qué se te queden mirando no esté tranquila pues a usted es más bien a la que miran se acuerdan de aquel magnífico retrato de aquella obra de arte
no no le olvides hijo mío no le olvi des y tú helena helena la vista en el suelo callaba y tú helena yo
ved la figura de caíndecía joaquín dejando gotear las ardientes palabras del trágico caín del labrador errante del pri mero qiie fundó ciudades del padre de la in dustria de la envidia y de la vida
insoportable no él es reconcentrado altivo por den tro terco lleno de sí mismo pero es bueno honrado a carta cabal inteligente le espera un brillante porvenir en su carrera te quiere con delirio
el relato de la muerte de abel tal y como aquel terrible poeta del demonio nos le ex pone me cegó al leerlo sentí que se me iban las cosas y hasta creo que sufrí un mareo y desde aquel día gracias al impío byron empecé a creer
le daría un beso si no fuese que temo despertarla no no bésala inclinóse el padre y besó a la niña dor mida que sonrió al sentirse besada en sueños ves joaquín también ella te bendice
labios mira hijasolía decirle a joaquina haz lo más por disimular tu estado es muy feo eso de que se conozca que una muchacha está encinta es así como una petulancia
luego desconfío de dios porque me hizo malo como a caín le hizo malo dios me hizo desconfiado le hizo libre
boca y ella se la tapó con un beso largo cá lido húmedo mientras se le nublaban de lá grimas los ojos a ver si así me sacas el demonio anto nia a ver si me lo sorbes
no digas esas cosas ten piedad de mí ten pie dad de tus hijos de tu nieto que te oye yque aunque parece no entenderte
ella hablaba hablaba por creer de buena educación no estarse callada y hablaba zahiriendo a joaquín cuanto po día qué tal vas de clientela primito le preguntaba tanto te importa eso
reflexivo entelóse joaquín de que abel andaba en redado con una antigua modelo y esto le co rroboró en su aprensión de que no se había casado con helena por amor se casaron decíasepor humillarme
gloria y así me habría librado de lo otro diciendo la verdad reduciendo su prestigio a su verdadera tasa acaso caín el bíblico el que mató al otro abel empezó a querer a éste luego que le vió muerto
helado a los pocos días fué a casa de abel ace chando la hora en que éste se hallara fuera de ella encontró a helena sola con el niño a aquella helena a cuya imagen divinizada había en vano pedido protección y
vidal a mí por lo menos la ciencia no ha hecho más que exacerbarme la herida ojalá nunca hubiera vivido digo con aquel caín porqué me hicieron
almíi y empecé a creer en el infierno y que la muerte es un ser es el demonio es el odio hecho persona es el dios del alma todo lo que mi ciencia no me enseñó me enseñaba el terrible poema de aquel gran odiador que
egoísmo tú huyes me ves sufrir y huyes es el egoísmo es el despego es el desamor lo que te lleva al claustro fi gúrate que yo tuviese una enfermedad pega josa y larga una lepra me dejarías yendo al convento a rogar por dios que me sanara
sí pero el gallito el niño mimado de los compañeros tú y qué iba yo a hacerle me querrás hacer creer que no buscabas esa especie de popularidad
sí condenarme eso de irte así es con denarme y si me fuese con un marido si te de jara por un hombre según el hombre hubo un breve silencio
nada le costaba a abel criar sus ovejas como nada le costaba a él al otro hacer sus cuadros pero a mí a mí me costaba mucho diagnosticar las dolencias de mis enfermos
qué no tienes espejo no te has mi rado a él sí pero pero qué qué sé yo no te encuentras bastante guapa en este espejo no seas adulón
está y así era joaquín sintiéndose después de su victoria vencido sentía hundirse en una sima de tristeza no su demonio no estaba muerto
no digas eso sí lo digo lo tengo que decir y lo digo aquí delante de todos no te he querido si te hubiera querido me había curado
mira niña si sigues así nos volvemos en seguida y no vuelvo a salir contigo ni a pisar tu casa es decir la de tu padre la mía señora la mía y la de mi ma rido y la de usted
sí pero tu marido que te ha venido con el cuento ese no sabe algo más y es que no sólo rezo en la iglesia es claro todo hombre devoto debe ha cer sus devociones en casa
la lectura del caín de lord byron me entró hasta lo más íntimo con que razón culpaba caín a sus padres de que hubieran cojido de los frutos del árbol de la ciencia en en vez de cojer de la del árbol de la vidal
ah y porque él ha sabido buscarse otra vienes tú aquí hoy a buscarte otra también y vienes así con chismes de estos no te da vergüenza joaquín quítate quítate de ahí que me da bascas sólo el verte
in duciéndole a que buscase armas en la religión de sus padres en la de ella en la que había de ser de su hija en la oración tú lo que debes hacer es ir a confesarte
está enamorado de su cam como milton lo estuvo de su satán porque adniirar es amar y amar es compadecer nuestio abel ha sen tido toda la miseria toda la desgracia inme recida del que mató al primer abel del que trajo según la leyenda bíblica la muerte al mundo
yo no sabía lo que he hecho hasta que te he oído tú y no yo has hecho mi cuadro tú y abrazáronse llorando los dos amigos de siempre entre los clamorosos aplausos y vi vas de la concurrencia puesta en pie y al abrazarse le dijo a joaquín su demonio
pasó un año en que joaquín cayó en una honda melancolía abandonó sus memo rias evitaba ver a todo el mundo incluso a sus hijos
dijo verdad el niñoempezó dicien do yo le maté no digas esas cosas padresuplicó abel su yerno
acaso la tragedia tiene otras representaciones sin que baste el extremo de la tierra pero fué extremo cuando leí cómo luzbel le declaraba a caín cómo era éste caín inmortal
pues no hija no buscaba en él reden ción y créeme si logras traerle a mi casa si le haces mi hijo será como si sale al fin el sol en mi alma
viste brotar al sol recién nacido le viste acaso cual diamante en fuego soltarse del anillo que fué este nuestro coro de planetas que hoy rondan en su torno de su lumbre al abrigo como a la vista de su madre juegan pendientes de sus ojos confiados los hijos
oh tremendo misterio de la muerte todos esos que he sido no acudirán en torno de mi lecho para aliviarme el pecho de la terrible soledad postrera cuando al fin muera no vendréis oh mis almas juveniles ángeles de los días de mi infancia
es soñar un pasado venturoso hermoso sueño es con el sueño rehacer la vida perdida ya es volver a vivir del tiempo fuera en la esfera bendita de la infinita libertad la de soñar que fué lo que no fuera no no con rosa fué con margarita y cerrando los ojos fácil cosal
infinito sin arranque ni término doblégate a su soplo y déjale que en ti susurre o brame siempre a su modo arte qué es eso de arte no te hagas caramillo sigue de caña caña simple salvaje que cela con sus hojas las aguas del arroyo que no reposa
y el alba que en sus ojos aun moraba se vuelve anochecer sin mediodía y al pueblo vuelve ya su sombra larga se derritió en la sombra de la tierra y así los días pasan fe
es que voy a pegarle si acaso su intención es muy honrada oh la amistad nuestro mayor consuelo le doy claro las gracias y me quedo pensando hay que aceptar la vida a lo que caiga
escrito en el cuarto en que viví mi mocedad uclvcn a mí mis noches noches vacías rumores de la calle las pisadas tardías rodar de coches conversaciones rotas y desgranadas notas de un pobre piano viejo y lejano
sin porqué acaso ello es cosa de fe y el que no crea que brotan porque sí místicamente sea anatema
aguarda para tus propios hijos mejor tiempo déjalos al mañana las ideas expósitas hoy triunfan ellas llevan tu fama obra de caridad fué darles nombre buen provecho les haga pero tus pobres hijos de silencio los propios de tu alma los de limpio linaje y noble alcurnia
yo si son la gráfica envoltura de un idioma de siglos venideros sé yo si dicen algo he vivido yo acaso de ellas dentro no dicen más los árboles las nubes los pájaros los ríos los luceros no dicen más y nos lo dicen todo quién sabe de secretos
grita tus ansias sin hacer caso alguno de sus músicas y déjales que pasen son los artistas redondas conclusiones quieren los pobres tú busca busca sin descanso busca donde no encuentres
guarda la doctrina que de labios oyó del santo andante un ruiseñor como él cuando declina el mismo sol de entonces y va alargando al pie de la colina del árbol secular la fresca sombra gorjea la
joras son de rebase de la vida no sabe ano qué decir y piensa miles de cosas y va cayendo dentro la energía y dentro posa aumenta el peso del recuerdo y suben en la balanza como rosadas nubes las esperanzas
qué ha sido muriendo sumergióse aquel que fuera hijos de tantos días que en el fondo de la oscura cantera de mi conciencia yacen y allí dentro qué hacen el alma es cementerio y en ella yacen los que fuimos solos los días se devoran
piano viejo y lejano hundióse así el tesoro de mis noches en esta misma alcoba aquí dormí soñé fingí esperanzas y a recordarlas me revuelvo en vano no logro asir aquel que fui soy otro
caña mi caña ríndete al soplo del señor tu espí'itu es el que en tí no canta sino que chilla zumba o susurra sin plan ni arte soplándote hoy de aquí y de am mañana caña salvaje
o b r e miguel fus hijos de silencio aquellos en que diste fus entrañas
allende el infinito di aldebarán qué resta dónde acaban los mundos todos van en silencio solitarios sin una vez untarse todos se miran a través del cielo y siguen siguen cada cual solitario en un sendero
del río al borde mis nervios convirtiéronse en raíces y sentí la raigambre de mi vida que henchida de hambre la paz sorbía de la tierra austera en la ribera verde donde pierde su brío el río loco poco a poco se había hecho de noche
caña mi caña doblégate al señor que a su albedrío él en tí cante en tí caña salvaje sin plan alguno su poder ensaya juega contigo sé su juguete tú mi pobre caña
algún niño sus voces al paso nos regala un adiós virginal y argentino que pasa v a lo lejos un blanco pañuelo flameante nos dice en su lengua con dios sea el viaje el dragón a beber un momento paróse y en un soto a su vera cantaban ruiseñores
yo no sé lo que quiero no me conozco ni me importa saberlo es que soy algo más que frágil caña por la que sopla el viento el viento del señor del infinito
diletto a d i lancilolto fué así leyendo un libro sempiternos galeofos fué así luego subieron de las páginas los ojos a los ojos y las manos que juntas lo tenían se soltaron de pronto
es tu vida secreto ó no quieres decir nada en la frente del tenebroso dios eres adorno y nada más que en ella para propio recreo se colgara siempre solo perdido en lo
a qué tremendo muladar de mundos sobre mi tumba aldebarán derrama tu luz de sangre y si un día volvemos a la tierra te encuentre inmoble aldebarán callando del eterno misterio la palabra si la verdad suprema nos ciñese volveríamos todos a la nada de eternidad es tu silencio prenda
de historias no celan en sus páginas los libros los galeotos y no se callan no temprano o tarde revelan fieles sus secretos todos
soportamos el peso de lo eterno en estas horas de pensar sin nombre del pensamiento puro y cuando ellas se van queda en el alma el trémolo del mundo
no no junto al camino a distraer el viaje del peregrino no a alegrar las jornadas del caminante sino aquí en el retiro donde tan sólo llegan de cuando en cuando los que sin fin ni rumbo vagar perdidos y tú caña salvaje darás e sus oídos la voz dl viento del señor eterno
y de aquella mi verde primavera con la auroral fragancia consolaréis el tránsito tremendo cuántos he sido y habiendo sido tantos acabaré por fin en ser ninguno de este pobre unamuno quedará solo el nombre
los senderos de estrellas caña mi caña bajo el cielo estrellado zumba de noche y a los pobres durmientes el sueño rompe caña salvaje qué tienes dime tú que hacer con eso que llaman arte
van en silencio y solos pasando por delante de las casas mas sin entrar en ellas pues los miran pasar como si fuesen mendigos que molestan no los llaman y aquellos adoptivos de bullanga sin padre conocido aquellos que arrancados a la masa les prestaste tu nombre
vierte sobre ella santo rocío todo el que nace padece y muere sufrirá el niño pasión y muerte la rosa viva que está buscando humana leche hiel y vinagre para su sed de amor ardiente tendrá
aldebarán aldebarán aldebarán ardiente el pecho del espacio di no es regazo vivo regazo palpitante de misterio tú sigues a las pléyades siglos de siglos aldebarán y siempre el mismo trecho te mantienenl
i tiempo se ablandó verdea el trigo mayo está encima y qué es esto de así brotar las mieses esto es un dogma si alguien dijera que por esto u lo otro sea anatema brotaron porque sí porque brotaron
y cuando tú te mueras cuando tu luz al cabo se derrita una vez en las tinieblas cuando frío y oscuro el espacio sudario ruedes sin fin y para fin ninguno este fecho nocturno de la tierra bordado con enigmas esta estrellada tela de nuestra pobre tienda de campaña
dios ha nacido no dios no nace dios se ha hecho niño quien se hace niño padece y muere gracias dios mío tú con tu muerte nos das la vida que nunca acaba la vida de la vida
éstos son con aplauso y algazara recibidos son éstos los que tu nombre llevan traen y exaltan cómo ha de ser son suyos de los que así los miman de su raza en ellos reconocen algo propio los engendraron ellos mismos nada debe pues extrañarte los festejen son sus padres
el en la noche de tormenta y hambre te vió rubí impasible aldebarán y loco alguna vez con su ojo en sangre te vió al morir sangriento ojo del cielo ojo de dios aldebaránl y
el libro y abrióse a mis ojos el mundo traspuesto había el sol ya la colina en el cielo esmaltábanse los álamos y nacían entre ellos las estrellas
sembrando en tierra semillas de otro mundo largas sombras a la costa del sol van rodando amarillas olas a que ayer verdes prendidas al árbol bebieron sus rayos del cielo en la copa del sol mismo hambrientas buscando la sola la eterna ventura de arder de su pecho en la fragua ardorosa
y ese polvo de estrellas ese arenal redondo sobre que rueda el mar de las tinieblas no fué también un cuerpo soberano sede no fué de un alma aldebarán no lo es aún hoy aldebarán ardiente no eres acaso estrella misteriosa gota de sangre viva en las venas de dios
no el suyo ni elde aquellas toscas líneas el mío por supuestosé yo si alguna musa misteriosa un subterráneo genio un espíritu errante que a la espera para encarnar está de humano cuerpo no le dictó esas líneas enigmáticos versos
qué amores imposibles guarda el abismo qué mensajes de anhelos seculares transmiten los cometas sois hermandad te duele dime el dolor de sirio aldebarán
n estas tardes pardas mientras tardas las horas resbalando van dejando tras sí huella de tedio el único remedio triste estrella tan desterrado al verse es acojerse al golfo del recuerdo de lo que nunca fué
o así me lo parece por lo menos pues está en los demás o está en nosotros eso a que damos en llamar talento luego reflexionando me decía hice bien revelándole el secreto
las manecitas que ahora se esconden entre esos pechos de amor caudales serán un día día de gloria fuentes de sangre madre amorosa para la muerte cría a fu niño mira que llora llora la vida tú con la vida cierra su boca todo el que nace padece y muere morirá el niño muerte afrentosa
se pierden ya las ñolas desgranadas y rolas del pobre piano viejo y lejano y en el ambiente espiritual perdura flotante melodía tocada de amargura
tú señor vencedores de la vida nos hiciste tomando nuestra carne y en la cruz vencedores de la mueríe cuando de ella en dolor te despojaste gracias señor gracias de haber nacido en nuestro seno seno de muerte pues al hacerte niño nos haces dioses gracias mi dios
las palabras que el hombre en lengua humana dijo a lengua del cielo traducidas el árbol las entiende y su follaje oyéndolas palpita
era el tonillo el aire en que vibraron cuando era mi alma virgen vírgenes las palabras en ella entrando te respiré bilbao y nos sentimos yo y tu otro hijo hermanos en bilbainía tuve un
reanudó su carrera y quedaron en el quieto soto cantando cantando quedaron y el monstruo prosiguió avanzando y en la cárcel que corre rindióme por fin la modorra parecí revivir a la vida que queda al verme de nuevo en mi casa la quieta la que en tierra arraiga
del misíe io los gritos hoy de levante sopla mañana deponiente de norte o tur tal vez o en remolino y qué dice preguntan los artistas que el caramillo tocan conforme el arte es decir a le lógica
moría el día lentamente y mi suerte moría con él a la locura del ensueño como beleño dulce el pensar sin enlace me ganaba el que nos hace libres se desgranaba roto mi pensamiento y al compás de mi aliento palpitaba la tierra en torno mío
en el tren de plasencia a salamaca nubes de ocaso i caer de la larde y al caer de las hojas hacia el poniente bogando encima de su larga sombro se iba mi ensueño a perderse del cielo en las rosas nubes de ocaso
caña mi caña no te hagas caramillo sigue salvaje nada de cortes sigue erguida y entera al albedrío de tu dios rendida salvaje cuerda
odas las tardes de paseo sube a dejando al sol de espalda y llevando en los ojos sonadores aun encendida el alba a la estación todas las tardes sube
hoy gritas una cosa otra mañana te trae su afán su grito cada día que pasa fuiste ayer uno y hoy eres otro y qué serás mañana mi pobre espíritu
conocerme oh si aquel que yo fui ahora me viera y si le viera yo si en un abrazo se hiciese vivo el lazo que ata el pasado al porvenir oscuro se me ha muerto el que fui no no he vivido
cierro los ojos a ver mi fiel memoria acaso no te acuerdas era un muchacho pálido triste con la tristeza del que sueña días de gloria oh si hubiera llegado a conocerme
símbolo del anhelo permanenfe de la sed de verdad nunca saciado nos son esas figuras que no cambian aldebarán de vosoíros celestes jeroglíficos
tuve un rato en mis manos su mano abandonada y al despedirnos para mí me dije hermanos somos todos los humanos el mundo entero es un bilbao más grande
y vosotros también mis ensueños del árbol de mi vida frescas hojas en tierra dejaréis vuestra ceniza que fué tierra fangosa y al sol eterno en el templo de gloria en que oriente y ocaso se hermanan
bracea ciudadano es una gran gimnasia y en la vida lo que importa es vivir contento y sano biblioteca nacional de españa en estas tardes pardas
no es su cuerpo el espacio tenebroso y cuando tú te mueras qué hará de tí ese cuerpo a donde dios por su salud luchando fe habrá de segregar eslrella muerta aldebarán a
soltaron de pronto soltáronse para subirse al cuello para crisparse en gozo soltáronse para un más recio nudo de pechos anhelosos y el libro se cerró a su propio peso testigo mudo y sordo sordo quién sabe quién sabe si mudol ese libro hablará lo dirá todo
lentamente en el fondo desfilan de bracete coronadas de luz y verdura las colinas y nosotros seguimos seguimos dejando la tierra tranquila su testuz una vaca un momento levanta nos miran sus ojos impasibles y reanuda su pasto tranquila
estos mismos lucientes jeroglíficos que la mano de dios trazó en el cielo vio el primer hombre y siempre indescifrables ruedan en torno a nuestra pobre tierra su fijidez que salva el cambiar de los siglos agorero es nuestro lazo de quietud cadena de permanencia augusta
dios le conserve al hombre su entusiasmo mientras así bracea de sí mismo se olvida y con los años su agitación mi calma irán a descansar al mismo lago de aguas muertas estériles
es la misma que un día vio este polvo que hoy huellan nuestras plantas cuando en humanas frentes fraguó vivientes ojos hoy se alza en remolino cuando el aire lo azota y ayer fué pechos respirando vida
y negro era el azul y el verde negro y allí en la oscura comunión del cielo con la tierra inquietóse la tortura de mi anhelo de ser uno y el mismo y en el abismo de la noche quieta en tierra enraizado dormí la vida y en aquella dormida me bañaron con curso lento mágicas aguas de renacimiento
plan alguno su poder ensaya el pian es cosa de hombres seres finitos juega a la omnipotencia y tú mi pobre caña eres juguete de su divina fuerza caña salvaje al aire suelto tus hojas verdes y tus raíces junto al arroyo de aguas que al mar cayendo jamás descansan
oh música del alma celeste sinfonía de lo que fué lo que es lo que será y misterio torturador eterno oh silencio infinito no se quebranta tu impasible seno con nuestro grito dónde estás alma mía
los que eran tu esperanza ay miguel mírales que van perdidos qué será que les falta pero no déjalos cuando los otros los expósitos vuelvan a la masa los tuyos surgirán limpios y enteros ellos solos se bastan
el alma entera rendiréis en suprema victoria vuelta al fin a su fuente de vida al caer de la farde y al caer de las hojas amarillos como ellos se van mis ensueños rodando cual olas en el lecho del sol van buscando libertad redentora
esto es palabras sobre el libro cerrado que yacía en la yerba por la luna su pasta iluminada mas su interior a oscuras descansaba una rana que iba rondando su nocturna ronda oh kanf cuánto te admiro
y la verdura en torno respondía con su silencio a la mudez celeste que descendía al campo luego en el mar de arriba inmenso mar azul de hondo sosiego a nacer empezaron las estrellas y con ellas brotaron también luceros en mi fantasía del día a los postreros resplandores
vaya una cañe simple jjuguete a todo viento se contradice es tu señor mi alma es dios quien por tí sopla es dios mi pobre caña quien a sí mismo en tí se contradice
no anhelas di untarte tú con sirio y besarle en la frente es que el señor un día en un redil no ha de juntar a todas las celestes estrellas no hará de todas ellas una rosa de luz para su pecho
cuando después que entrego al público un escrito de esos que al punto con deleite traga por haberlo sacado de puchero que guarda su bazofia cotidiana viene un amigo el parabién a darme me esfuerzo por ponerle buena cara
mi vecino se enjuga los ojos y cuenta las horas anhelando que corra su vida cuando llegue tal vez no la abrace ya viva y el resuello del monstruo la cárcel que corre va marcando'al compás sus angustias y otro pobre va aquí al lado tosiendo y asmático el monstruo el dragón mecánico su tos acompaña
la quieta la que en tierra arraiga me los presenta y dice con un mohín de inteligente gesto qué dice aquí papá miro unas líneas que parecen versos aquí
cántico de navida r ecundo misterio dios ha nacido todo el que nace padece y muere curad a niño ved como llora lloro de pena llanto divino gustó la vida
renacer durmiendo en el campo r ra al caer la larde en la ribera verde donde el río pierde su brío juvenil y para a reposar un poco de cara al cielo sumergía mi vista en el océano en que mi loco anhelo se tortura con vano esfuerzo
e este árbol a la sombra descansó un día de esto hace ya más de trecientos años y aún el recuerdo en su follaje vibra y ese sagrado ruiseñor que el nido guarda en las ramas
huye de lo perfecto de lo acabado no nada que se acabe nada ya lleno cuanto des sea germen de algo más alto ellos quiénes son ellos los pobres para oír cuentan tan sólo con los oídos
allá entre nieblas del lejano pasado en las tinieblas miro como se mira a los extraños al que fui yo a los veinticinco años cada hijo de mis días que pasaron devoró al de la víspera de la muerte del hoy surge el mañana oh mis yos que finaron y mi último yo el de la muerte morirá solo
horas son de rebase de la vida son horas de silencio horas de calma entonces nos sustenta el universo y cual dosel protege nuestras frentes el firmamento es la infinita idea que a encarnar baja humilde a nuestra mente
eres un ojo del señor en vela aunque siempre despierto ün ojo escudriñando las tinieblas y contando los mundos de su rebaño le falta acaso alguno o alguno le ha nacido y más allá de todo lo visible qué es lo que hay del otro lado del espacio
aldebarán íu b í encendido en la divina frente aldebarán lumbrera de misterio perla de luz en sangre cuántos días de dios viste a la tierra mota de polvo rodar por los vacíos rodar la tierra
r hombre aquel que allí habla en la esquina por qué bracea tanto qué importa lo que dice porque no importa es el aspar de brazos que si importara y quién soy yo para medir los grados de importancias ajenas
pienso sí que era yo mas no lo siento es sólo pensamiento no es nada la realidad presente me las roba los días que se fueron dónde han ido de aquel que fui qué ha sido
y allí cenizas y humo dar a la tierra lo que de ella brota y a las nubes al cielo lo celeste y en las celestes cosías el sol al acostarse cada día rendido de su obra enjugarle el sudor de oro encendido la savia roja
en el tren impasibles guardando su puesto a prendidos a tierra desfilan ios árboles y al pasar una torre aldeana con sus ojos rasgados a plomo nos saluda
delante de ella va su sombra larga larga como el ensueño va a ver el tren que pasa los que vienen y van y no se quedan sus ojos vuelve triste a la montaña luego que ya en su cima el sol se acuesta
dios i lo y te gocé bilbao por la mañana a topé con un paisano como yo por su dicha un hijo tuyo en sus ojos la luz del ibaizabal y en el acento de su hablar el alma febril en su sosiego que te anima mi villa
un pastor con la barba apoyada en las manos que cruza sobre el cayado un momento nos mira sereno y en su torno cabizbajas ovejas ni aun ven que pasamos y entretanto del monstruo de hierro la cárcel rodante que presos nos lleva
sí aquí lo he escrito yo qué dice porque yo no sé leerlo aquí no dice nada le contesté al momento nada y se queda un rato pensativa
y rodando las hojas a la cama del sol cual mi ensueño perdidas iban ay otoño mi otoño de gloria qué triste es tu calma serena y tranquila cuando corre al ocaso a lahora que el sol se traspone de ensueños la ronda
el resuello va marcando la marcha anhelante por los quietos campos y en el tren tras la dicha que huye buscando fortuna salud o alegría vamos presos dejando a lo largo la dicha que queda dejando tambiénjen los campos miserias
sentí la gran mentira de esencias de existencias de sustancias de accidentes y modos de causas y de efectos de materia y de forma de conceptos e ideas de mámenos fenómenos cosas en sí y en otras opiniones hipótesis teorías
perdido en la infinita muchedumbre de solitarios sin hermandad o sois una familia que se entiende que se mira los ojos que se cambia pensares y sentires en lo infinito os une acaso algún común deseo como tu luz nos llega dulce estrella dulce y terrible no nos llega de tu alma el soplo acaso aldebarán
la luna enjalbegaba el firmamento cuyo fulgor difuso en las aguas del río se bañaba y mirando a la luna a la colina las estrellas los álamos el río y el fulgor del firmamento
en que el enigma universal se encierra cuelgan por siglos los sueños seculares de vosotros descienden las leyendas brumosas estelares que cual ocultas hebras al hombre cavernario nos enlazan
el libro que hablaba de esencias de existencias de sustancias de accidentes y modos de causas y de efectos de materia y de forma de conceptos e ideas de númenos fenómenos cosas en sí y en otras opiniones hipótesis teorías
cuerda sonora de la lira viviente de la selva lejos de los caminos de artistas y viandantes por donde no trafican buhoneros del arte donde los siervos del señor se pierden en la selva a que se entra y no se sale la selva sin senderos como no sean los que nos muestra el cielo
aldebarán marcháis todos a un punto oyes al sol me oyes a mí sabes que aliento y sufro en esta tierra mota de polvo rubí encendido en la divina frente aldebarán si es tu alma lo que irradia con fü lumbre lo que irradia es amor
cuando aquí junto a mí dormir fe veo niño creo volver a la mañana primera en que adán el eterno abrió sus ojos a la primavera recién nacida y no de padre invierno
a través de tus párpados pétalos rosa de pureza angélica de célica visión místico velo cielo del alba primordial divino fe adivino en tus ojos alli dentro detrás de esa cortina sin mancha de sagrario
la nave surca el infinito océano y en sus cristales iguales todos no deja trazo de su errante surco ni huella en su regazo no no es sino ella la nave misma sí
rápida o tarda la que guarda esas olas que pasaron o las que sólo fueron sueños del mar no llevamos en esta nave acaso o que al paso soñamos y en sueños sólo fué
a la verdad a la verdad tiránica intratable e cuán dable es construir un nuevo nido prendido allá en las nubes irisadas que mece ei aura de la eternidad fué lo que fué quién sabe
viendo dormir a un niño ü e ñ o de niño es como flor que se abre allá en la cumbre de la montaña margarita de armiño vera del cielo que no la empaña polvareda del valle del tumulto ni herrumbre como a sueño de adulto
con tus figuraciones hazte fuerte que eso es vivir y lo demás es muerte biblioteca nacional de españa la nevada e s silenciosa
de tu alma en la laguna cuna de calma cuando se aduerme se refleja la mente soberana la infinita inconciencia que es la ciencia de dios pídele mientras duermes niño mío que cuando al fin se duerma enferma de misterio el alma mía
para no despertar sea con la sonrisa de tu boca cuando le toca brisa de eternidad salamanca v fe
duerme su paz tu alma que ilumina mi camino el misterio mayor de la pureza en tu sueño palpita y es la bendita gracia que se ha hecho naturaleza en tus dormidos ojos el arcano tremendo de la vida en ellos el misterio soberano de la última hora que sólo un niño comprender consigue con su mente de
abriga blanda a los campos cuando el hielo los hostiga con sus lampos de blancura cubre a todo con su capa pura silenciosa no se le escapa en el suelo cosa alguna donde cae allí se queda leda y leve
lo que sonamos es nuesfro lesoro nuesfro caudal el oro de ilusiones que ganamos ricos en sueños y dueños sólo del ideal recuerda pues o sueña tú alma la fantasía es tu sustancia eteri lo que no fue
es el cariño la íntima hermandad del universo todo porque él duerme de dios en el regazo en abrazo con todo lo que es puro con todo lo que vive sin saberlo del abrigo al seguro
pues la nieve no resbala como resbala la lluvia sino queda y cala flores del cielo los copos blancos lirios de las nubes que en el suelo se ajan bajan floridos pero quedan pronto derretidos florecen sólo en la cumbre sobre las montañas pesadumbre de la tierra y en sus entrañas perecen
aunque lo ignora y esa en tu boca mística sonrisa brisa del cielo qué nos revela o qué nos cela di es que estás viendo la verdad suprema la crema del saber sí la más alfa verdad es la del sueño de un niño
de la ilusión al viento va la vela y la estela borrándose mas las olas las brisas sonrisas de los mares y los cielos de anhelos llenan la desierta nave que no sabe do va y en su carrera corta o larga esos anhelos son su carga
y peséles la plata y el oro y los vasos la ofrenda que para la casa de nuestro dios habían ofrecido el rey y sus consultores y sus príncipes todos los que se hallaron en israel
escribieron á artajerjes rey de persia y la escritura de la carta estaba hecha en siriaco y declarada en siriaco rehum canciller y simsai secretario escribieron una carta contra jerusalem al rey artajerjes como se sigue
y edificaron el altar del dios de israel para ofrecer sobre él holocaustos como está escrito en la ley de moisés varón de dios
comprarás pues prestamente con esta plata becerros carneros corderos con sus presentes y sus libaciones y los ofrecerás sobre el altar de la casa de vuestro dios que está en jerusalem
y los demás pueblos que el grande y glorioso asnappar trasportó é hizo habitar en las ciudades de samaria y los demás de la otra parte del río etcétera escribieron
y de los hijos de pahath moab adna y chleal benaías maasías mathanías besaleel binnui y manasés
y habitaron los sacerdotes y los levitas y los del pueblo y los cantores y los porteros y los nethineos en sus ciudades y todo israel en sus ciudades
en las cámaras de la casa de jehová los sacerdotes pues y levitas recibieron el peso de la plata y del oro y de los vasos para traerlo á jerusalem á la casa de nuestro dios
entonces tatnai gobernador del otro lado del río y sethar boznai y sus compañeros hicieron prestamente según el rey darío había enviado y los ancianos de los judíos edificaban y prosperaban conforme á la profecía de haggeo profeta y de zacarías hijo de iddo
toda la congregación unida como un solo hombre era de cuarenta y dos mil trescientos y sesenta sin sus siervos y siervas los cuales eran siete mil trescientos treinta y siete y tenían doscientos cantores y cantoras
entonces rehum canciller y simsai secretario y los demás sus compañeros los dineos y los apharsathachos thepharleos apharseos los ercheos los babilonios susaschos dieveos y elamitas y
y llegó á jerusalem en el mes quinto el año séptimo del rey porque el día primero del primer mes fué el principio de la partida de babilonia
estos buscaron su registro de genealogías y no fué hallado y fueron echados del sacerdocio y el tirsatha les dijo que no comiesen de las cosas más santas hasta que hubiese sacerdote con urim y
y juntáronse á mí todos los temerosos de las palabras del dios de israel á causa de la prevaricación de los de la transmigración mas yo estuve sentado atónito hasta el sacrificio de la tarde
mas después que nuestros padres ensañaron al dios de los cielos él los entregó en mano de nabucodonosor rey de babilonia caldeo el cual destruyó esta casa é hizo trasportar el pueblo á babilonia
y de los hijos de nebo jehiel matithías zabad zebina jadau y joel benaías todos estos habían tomado mujeres extranjeras y había mujeres de ellos que habían parido hijos
fueron pues puestos sobre este negocio jonathán hijo de asael y jaazías hijo de tikvah y mesullam y sabethai levitas les ayudaron hicieron así los
pues que hemos quedado algunossalvos como este día henos aquí delante de ti en nuestros delitos porque no es posible subsistir en tu presencia á causa de esto
hijo de zeraías hijo de uzzi hijo de bucci hijo de abisue hijo de phinees hijo de eleazar hijo de aarón primer sacerdote este
edificaremos con vosotros porque como vosotros buscaremos á vuestro dios y á él sacrificamos desde los días de esar haddón rey de asiria que nos hizo subir aquí y dijóles zorobabel y jesuá y los demás cabezas de los padres de israel
y los de la transmigración hicieron la pascua á los catorce del mes primero porque los sacerdotes y los levitas se habían purificado á una todos fueron limpios y sacrificaron la pascua por todos los de la transmigración y por sus hermanos los sacerdotes y por sí mismos
y muchos de los sacerdotes y de los levitas y de los cabezas de los padres ancianos que habían visto la casa primera viendo fundar esta casa lloraban en alta voz mientras muchos otros daban grandes gritos de alegría
entonces preguntamos á los ancianos diciéndoles así quién os dió mandameinto para edificar esta casa y para restablecer estos muros y también les preguntamos sus nombres para hacértelo saber para escribir te los nombres de los varones que estaban por cabezas de ellos y respondiéronnos diciendo así
los hijos de necoda seiscientos cincuenta y dos y de los hijos de los sacerdotes los hijos de abaía los hijos de cos los hijos de barzillai el cual tomó mujer de las hijas de barzillai galaadita y fué llamado del nombre de ellas
y partimos del río de ahava el doce del mes primero para ir á jerusalem y la mano de nuestro dios fué sobre nosotros el cual nos libró de mano de enemigo y de asechador en el camino
y lo que fuere necesario becerros y carneros y corderos para holucaustos al dios del cielo trigo sal vino y aceite conforme á lo que dijeren los sacerdotes que están en jerusalem déseles cada un día sin obstáculo alguno
los hijos de hacusa los hijos de harhur los hijos de basluth los hijos de mehida los hijos de harsa los hijos de barcos