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tú también que juzgaste á tus hermanas lleva tu vergüenza en tus pecados que hiciste más abominables que ellas más justas son que tú avergüénzate pues tú también y lleva tu confusión pues que has justificado á tus hermanas
de la maldad retrajere su mano é hiciere juicio de verdad entre hombre y hombre en mis ordenanzas caminare y guardare mis derechos para hacer verdad éste es justo éste vivirá dice el señor jehová
y fué á mí palabra de jehová diciendo hijo del hombre morando en su tierra la casa de israel la contaminaron con sus caminos y con sus obras como inmundicia de menstruosa fué su camino delante de mí
tú querubín grande cubridor y yo te puse en el santo monte de dios estuviste en medio de piedras de fuego has andado perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste criado hasta que se halló en ti maldad
y de la otra de la suerte santa y de la posesión de la ciudad es á saber delante de las veinticinco mil cañas de la suerte hasta el término oriental y al occidente delante de las veinticinco mil hasta el término occidental delante de las partes dichas será del príncipe y
tus hijas que están en el campo matará á cuchillo y pondrá contra ti ingenios y fundará contra ti baluarte y afirmará contra ti escudo y pondrá contra ella arietes contra tus muros y tus torres destruirá con sus martillos
en el mes séptimo á los quince del mes en la fiesta hará como en estos siete días cuanto á la expiación y cuanto al holocausto y cuanto al presente y cuanto al aceite asi
devorar y os engrandecisteis contra mí con vuestra boca y multiplicasteis contra mí vuestras palabras yo lo oí así ha dicho el señor jehová alegrándose toda la tierra yo te haré soledad como te alegraste sobre la heredad de la casa de israel porque fué asolada así te haré á ti
así harás el séptimo del mes por los errados y engañados y expiarás la casa el mes primero á los catorce días del mes tendréis la pascua fiesta de siete días comeráse pan sin levadura y
por cuanto no te acordaste de los días de tu mocedad y me provocaste á ira en todo esto por eso he aquí yo también he tornado tu camino sobre tu cabeza dice el señor jehová pues ni aun has pensado sobre todas tus
y quemarán tus casas á fuego y harán en ti juicios á ojos de muchas mujeres y hacerte he cesar de ser ramera ni tampoco darás más don y haré reposar mi ira sobre ti y apartaráse de ti mi celo y descansaré de más enojarme
aquel día que les alcé mi mano que los sacaría de la tierra de egipto á la tierra que les había proveído que fluye leche y miel la cual es la más hermosa de todas las tierras
bien quebrantada es la que era puerta de las naciones á mí se volvió seré llena ella desierta por tanto así ha dicho el señor jehová
hijo del hombre he aquí quebrantaré el sostén del pan en jerusalem y comerán el pan por peso y con angustia y beberán el agua por medida y con espanto porque les faltará el pan y el agua y se espantarán los unos con los otros y se consumirán por su maldad y
estará firme tu corazón tus manos serán fuertes en los días que obraré yo contra ti yo jehová he hablado y harélo y yo te esparciré por las gentes y te aventaré por las tierras y haré fenecer de ti tu inmundicia
y aconteció en el año undécimo en el mes primero á los siete del mes que fué á mí palabra de jehová diciendo hijo del hombre quebrantado he el brazo de faraón rey de egipto y he aquí que no ha sido vendado poniéndo le medicinas
el tiempo es venido acercóse el día el que compra no se huelgue y el que vende no llore porque la ira está sobre toda su multitud
y derramé mi ira sobre ellos por las sangres que derramaron sobre la tierra porque con sus ídolos la contaminaron y esparcílos por las gentes y fueron aventados por las tierras conforme á sus caminos y conforme á sus obras los juzgué
y el parecer de las ruedas y su obra semejábase al color del topacio y las cuatro tenían una misma semejanza su apariencia y su obra como rueda en medio de rueda
por tanto he aquí yo contra ti y contra tus ríos y pondré la tierra de egipto en asolamientos de la soledad del desierto desde migdol hasta
y fué vista en su altura y con la multitud de sus sarmientos empero fué arrancada con ira derribada en tierra y viento solano secó su fruto fueron quebradas y secáronse sus varas fuertes consumiólas el fuego
y desde el seno de sobre el suelo hasta el lugar de abajo dos codos y la anchura de un codo y desde el lugar menor hasta el lugar mayor cuatro codos y la anchura de un codo y el altar de cuatro codos y encima del altar cuatro cuernos
destruiré también las imágenes y haré cesar los ídolos de memphis y no habrá más príncipe de la tierra de egipto y en la tierra de egipto pondré temor y asolaré á patros y pondré fuego á zoán y haré juicios en no
y vosotros oh casa de israel así ha dicho el señor jehová andad cada uno tras sus ídolos y servidles pues que á mí no me obedecéis y no profanéis más mi santo nombre con vuestras ofrendas y con vuestros ídolos
y apareció en los querubines la figura de una mano humana debajo de sus alas y miré y he aquí cuatro ruedas junto á los querubines junto á cada querubín una rueda y el aspecto de las ruedas era como el de piedra de tarsis
y respondióme he aquí te doy estiércoles de bueyes en lugar de los estiércoles de hombre y dispondrás tu pan con ellos díjome luego
y sacrificarás á jehová cada día en holocausto un cordero de un año sin defecto cada mañana lo sacrificarás y con él harás todas las mañanas presente de la sexta parte de un epha
tiro tú has dicho yo soy de perfecta hermosura en el corazón de las mares están tus términos los que te edificaron completaron tu belleza
así ha dicho el señor jehová he aquí que yo enciendo en ti fuego el cual consumirá en ti todo árbol verde y todo árbol seco no se apagará la llama del fuego y serán quemados en ella todos rostros desde el mediodía hasta el norte
y tú hijo del hombre profetiza y di así ha dicho el señor jehová sobre los hijos de ammón y su oprobio dirás pues la espada la espada está desenvainada para degollar acicalada para consumir con resplandor
y también les alcé yo mi mano en el desierto que los esparciría entre las gentes y que los aventaría por las tierras porque no pusieron por obra mis derechos y desecharon mis ordenanzas y profanaron mis sábados y tras los ídolos de sus padres se les fueron sus ojos por
la mujer de su prójimo no violare ni oprimiere á nadie la prenda no empeñare ni cometiere robos al hambriento diere de su pan y cubriere de vestido al desnudo
por su trabajo con que sirvió contra ella le he dado la tierra de egipto porque trabajaron por mí dice el señor jehová en aquel tiempo haré reverdecer el cuerno á la casa de israel y te daré apertura de boca en medio de ellos y sabrán que yo soy jehová y
y aquella semejanza extendió la mano y tomóme por las guedejas de mi cabeza y el espíritu me alzó entre el cielo y la tierra y llevóme en visiones de dios á jerusalem
todas sus bestias destruiré de sobre las muchas aguas ni más las enturbiará pie de hombre ni uña de bestias las enturbiarán entonces haré asentarse sus aguas y haré ir sus ríos como aceite dice el señor jehová
y para la posesión de la ciudad daréis cinco mil de anchura y veinticinco mil de longitud delante de lo que se apartó para el santuario será para toda la casa de israel
con la grandeza de tu sabiduría en tu contratación has multiplicado tus riquezas y á causa de tus riquezas se ha enaltecido tu corazón por tanto así ha dicho el señor jehová
y nunca más te haré oir injuria de gentes ni más llevarás denuestos de pueblos ni harás más morir los hijos á tus gentes dice el señor jehová
el rey de babilonia se puso sobre jerusalem este mismo día y habla á la casa de rebelión por parábola y diles así ha dicho el señor jehová
diles así ha dicho el señor jehová al príncipe en jerusalem es esta carga y á toda la casa de israel que está en medio de ellos diles yo
cumpliré así mi furor en la pared y en los que la encostraron con lodo suelto y os diré no existe la pared ni aquellos que la encostraron los profetas de israel que profetizan á jerusalem y ven para ella visión de paz no habiendo paz
para arrebatar despojos y para tomar presa para tornar tu mano sobre las tierras desiertas ya pobladas y sobre el pueblo recogido de las gentes que se hace de ganados y posesiones que mora en el ombligo de la tierra
y él viere venir la espada sobre la tierra y tocare corneta y avisare al pueblo cualquiera que oyere el sonido de la corneta y no se apercibiere y viniendo la espada lo tomare su sangre será sobre su cabeza
de tiempo á tiempo beberás y comerás pan de cebada cocido debajo de la ceniza y lo cocerás á vista de ellos con los estiércoles que salen del hombre y dijo jehová así comerán los hijos de israel su pan inmundo entre las gentes á donde los lanzaré yo
y serás oprobio y escarnio y escarmiento y espanto á las gentes que están alrededor de ti cuando yo hiciere en ti juicios en furor é indignación y en reprensiones de ira yo jehová he hablado
a las ruedas oyéndolo yo se les gritaba rueda y cada uno tenía cuatro rostros el primer rostro era de querubín el segundo rostro de hombre el tercer rostro de león el cuarto rostro de águila
antes que tu maldad se descubriese como en el tiempo de la vergüenza de las hijas de siria y de todas las hijas de los filisteos alrededor que te menosprecian en contorno tú has llevado tu enormidad y tus abominaciones dice jehová empero así ha dicho el señor jehová
serás llena de embriaguez y de dolor por el cáliz de soledad y de asolamiento por el cáliz de tu hermana samaria lo beberás pues y lo agotarás y quebrarás sus tiestos y tus pechos arrancarás porque yo he hablado dice el señor jehová por
y fué á mí palabra de jehová diciendo hijo del hombre hubo dos mujeres hijas de una madre las cuales fornicaron en egipto en sus mocedades fornicaron allí fueron apretados sus pechos y allí fueron estrujados los pechos de su virginidad
yo soy vuestra señal como yo hice así les harán á ellos al pasar á otro país irán en cautiverio y al príncipe que está en medio de ellos llevarán á cuestas de noche y saldrán horadarán la pared para sacarlo por ella cubrirá su rostro para no ver con sus ojos la tierra
yo te pondré en asolamientos perpetuos y tus ciudades nunca más se restaurarán y sabréis que yo soy jehová por cuanto dijiste las dos naciones y las dos tierras serán mías y las poseeremos estando allí jehová por tanto vivo yo dice el señor jehová yo
midió luego otros mil é hízome pasar por las aguas hasta los lomos y midió otros mil é iba ya el arroyo que yo no podía pasar porque las aguas se habían alzado y el arroyo no se podía pasar sino á nado y díjome has visto hijo del hombre
y extenderé mi mano sobre él y raeréle de en medio de mi pueblo de israel y llevarán su maldad como la maldad del que pregunta así será la maldad del profeta para que no yerren más la casa de israel de en pos de mí
esos entrarán en mi santuario y ellos se allegarán á mi mesa para ministrarme y guardarán mi ordenamiento y será que cuando entraren por las puertas del atrio interior se vestirán de vestimentas de lino no
seba y dedán y los mercaderes de tarsis y todos sus leoncillos te dirán has venido á arrebatar despojos has reunido tu multitud para tomar presa para quitar plata y oro para tomar ganados y posesiones para tomar grandes despojos por
muestra á la casa de israel esta casa y avergüéncense de sus pecados y midan la traza de ella y si se avergonzaren de todo lo que han hecho hazles entender la figura de la casa y su traza y sus salidas y sus entradas
y fué á mí palabra de jehová diciendo hijo del hombre tus hermanos tus hermanos los hombres de tu parentesco y toda la casa de israel toda ella son aquellos á quienes dijeron los moradores de jerusalem alejaos de jehová
en su pecado morirá y sus justicias que había hecho no vendrán en memoria mas su sangre demandaré de tu mano y si al justo amonestares para que el justo no peque y no pecare de cierto vivirá porque fué amonestado y tú habrás librado tu alma
ni nunca más serán divididos en dos reinos ni más se contaminarán con sus ídolos y con sus abominaciones y con todas sus rebeliones y los salvaré de todas sus habitaciones en las cuales pecaron y los limpiaré y me serán por pueblo y yo á ellos por dios
porque yo los metí en la tierra sobre la cual había alzado mi mano que les había de dar y miraron á todo collado alto y á todo árbol espeso y allí sacrificaron sus víctimas y allí presentaron la irritación de sus ofrendas
así ha dicho el señor jehová por cuanto dijo moab y seir he aquí la casa de judá es como todas las gentes por tanto he aquí yo abro el lado de moab desde las ciudades desde sus ciudades que están en su confín las tierras deseables de
vivo yo dice el señor jehová que nunca más tendréis por qué usar este refrán en israel he aquí que todas las almas son mías como el alma del padre así el alma del hijo es mía el alma que pecare esa morirá
y midió la casa cien codos de largo y el apartamiento y el edificio y sus paredes de longitud de cien codos y la anchura de la delantera de la casa y del apartamiento al oriente de cien codos
yo te he dado los años de su maldad por el número de los días trescientos y noventa días y llevarás la maldad de la casa de israel y cumplidos estos dormirás sobre tu lado derecho segunda vez
hemos de alegrarnos a la vara de mi hijo viene menospreciando todo árbol y dióla á acicalar para tenerla á mano la espada está afilada y acicalada está ella para entregralo en mano del matador
he aquí un muro fuera de la casa y la caña de medir que aquel varón tenía en la mano era de seis codos de á codo y palmo y midió la anchura del edificio de una caña y la altura de otra caña
en los surcos de su verdor se secará y fué á mí palabra de jehová diciendo di ahora á la casa rebelde no habéis entendido qué significan estas cosas diles
y hablóme aquel varón diciendo hijo del hombre mira con tus ojos y oye con tus oídos y pon tu corazón á todas las cosas que te muestro porque para que yo te las mostrase eres traído aquí cuenta todo lo que ves á la casa de israel
hijo del hombre pon tu corazón y mira con tus ojos y oye con tus oídos todo lo que yo hablo contigo sobre todas las ordenanzas de la casa de jehová y todas sus leyes y pon tu corazón á las entradas de la casa y á todas las salidas del santuario y
vivo yo dice el señor jehová que con mano fuerte y brazo extendido y enojo derramado tengo de reinar sobre vosotros y os sacaré de entre los pueblos y os juntaré de las tierras en que estáis esparcidos con mano fuerte y brazo extendido y enojo derramado y
y esparciré los egipcios entre las gentes y aventarélos por las tierras y fortificaré los brazos del rey de babilonia y pondré mi espada en su mano mas quebraré los brazos de faraón y delante de aquél gemirá con gemidos de herido de muerte
y será que toda alma viviente que nadare por donde quiera que entraren estos dos arroyos vivirá y habrá muy muchos peces por haber entrado allá estas aguas y recibirán sanidad y vivirá todo lo que entrare en este arroyo
arrojarán su plata por las calles y su oro será desechado su plata ni su oro no podrá librarlos en el día del furor de jehová no saciarán su alma ni henchirán sus entrañas porque ha sido tropiezo para su maldad
he aquí que yo traigo contra ti espada y talaré de ti hombres y bestias y la tierra de egipto será asolada y desierta y sabrán que yo soy jehová porque dijo mi río y yo lo hice
allí pondrán las ofrendas santas y el presente y la expiación y el sacrificio por el pecado porque el lugar es santo cuando los sacerdotes entraren no saldrán del lugar santo al atrio de afuera sino que allí dejarán sus vestimentas con que ministrarán
y fué otra grande águila de grandes alas y de muchas plumas y he aquí que esta vid juntó cerca de ella sus raíces y extendió hacia ella sus ramos para ser regada por ella por los surcos de su plantío
y la puerta de hacia el oriente tenía tres cámaras de cada parte todas tres de una medida también de una medida los portales de cada parte y midió la anchura de la entrada de la puerta de diez codos la longitud del portal de trece codos
por tanto he aquí que yo junto todos tus enamorados con los cuales tomaste placer y todos los que amaste con todos los que aborreciste y reunirélos contra ti alrededor y descubriréles tu vergüenza y verán toda tu torpeza
y poniendo ellos su umbral junto á mi umbral y su poste junto á mi poste y no más que pared entre mí y ellos contaminaron mi santo nombre con sus abominaciones que hicieron consumílos por tanto en mi furor
mas si de su heredad diere don á alguno de sus siervos será de él hasta el año de libertad y volverá al príncipe mas su herencia será de sus hijos
y tu hijo del hombre tómate un cuchillo agudo una navaja de barbero toma y hazla pasar sobre tu cabeza y tu barba tómate después un peso de balanza y reparte los pelos
y dirás á los rebeldes á la casa de israel así ha dicho el señor jehová básteos de todas vuestras abominaciones oh casa de israel de
en aquel tiempo saldrán mensajeros de delante de mí en navíos á espantar á etiopía la confiada y tendrán espanto como en el día de egipto porque he aquí viene así ha dicho el señor jehová
y derramaré mi ira sobre sin fortaleza de egipto y talaré la multitud de no y pondré fuego á egipto sin tendrá gran dolor y no será destrozada y memphis tendrá continuas angustias
así ha dicho el señor jehová por cuanto han sido descubiertas tus vergüenzas y tu confusión ha sido manifestada á tus enamorados en tus fornicaciones y á los ídolos de tus abominaciones y en la sangre de tus hijos los cuales les diste por
y qué si la espada desprecia aun el cetro el no será más dice el señor jehová tú pues hijo del hombre profetiza y bate una mano con otra y dóblese la espada la tercera vez
y este era su parecer había en ellos semejanza de hombre y cada uno tenía cuatro rostros y cuatro alas y los pies de ellos eran derechos y la planta de sus pies como la planta de pie de becerro y centelleaban á manera de bronce muy bruñido y
todo el pueblo de la tierra será obligado á esta ofrenda para el príncipe de israel mas del príncipe será el dar el holocausto y el sacrificio y la libación en las solemnidades y en las lunas nuevas y en los sábados y en todas las fiestas de la casa de israel
todas manos serán descoyuntadas y declinarán como aguas todas rodillas ceñirse han también de sacos y cubrirálos temblor y en todo rostro habrá confusión y en todas sus cabezas peladura
en el tiempo extremadamente malo por tanto vivo yo dice el señor jehová que á sangre te diputaré y sangre te perseguirá y pues la sangre no aborreciste sangre te perseguirá
y la anchura de la puerta era de diez codos y los lados de la puerta de cinco codos de una parte y cinco de otra y midió su longitud de cuarenta codos y la anchura de veinte codos
a la huesa te harán descender y morirás de las muertes de los que mueren en medio de los mares hablarás delante de tu matador diciendo yo soy dios tú hombre eres y no dios en la mano de tu matador
y díjome la maldad de la casa de israel y de judá es grande sobremanera pues la tierra está llena de sangres y la ciudad está llena de perversidad porque han dicho dejado ha jehová la tierra y jehová no ve
á las ruinas y asolamientos y á las ciudades desamparadas que fueron puestas á saco y en escarnio á las otras gentes alrededor por eso así ha dicho el señor jehová
por tanto hombres justos las juzgarán por la ley de las adúlteras y por la ley de las que derraman sangre porque son adúlteras y sangre hay en sus manos por lo que así ha dicho el señor jehová yo haré subir contra ellas compañías
y os haré más bien que en vuestros principios y sabréis que yo soy jehová y haré andar hombres sobre vosotros á mi pueblo israel y te poseerán y les serás por heredad y nunca más les matarás los hijos
y fué á mí palabra de jehová diciendo hijo del hombre profetiza contra los pastores de israel profetiza y diles á los pastores así
así ha dicho el señor jehová el día que os limpiaré de todas vuestras iniquidades haré también habitar las ciudades y las asoladas serán edificadas
y la anchura de veinticinco codos y sus arcos caían afuera al atrio con palmas en sus postes de una parte y otra y sus gradas eran de ocho escalones
así ha dicho el señor jehová básteos oh príncipes de israel dejad la violencia y la rapiña haced juicio y justicia quitad vuestras imposiciones de sobre mi pueblo dice el señor jehová
entonces todos los príncipes de la mar descenderán de sus sillas y se quitarán sus mantos y desnudarán sus bordadas ropas de espanto se vestirán sentaránse sobre la tierra y temblarán á cada momento y estarán sobre ti atónitos
rodeó al lado del occidente y midió quinientas cañas de la caña de medir a los cuatro lados lo midió tuvo el muro todo alrededor quinientas cañas de longitud y quinientas cañas de anchura para hacer separación entre el santuario y el lugar profano
y no raparán su cabeza ni dejarán crecer el cabello sino que lo recortarán trasquilando sus cabezas y ninguno de los sacerdotes beberá vino cuando hubieren de entrar en el atrio interior
en fraude se cansó y no salió de ella su mucha espuma en fuego será su espuma consumida en tu suciedad perversa padecerás porque te limpié y tú no te limpiaste de tu suciedad nunca más te limpiarás hasta que yo haga reposar mi ira sobre ti
en el año décimo en el mes décimo á los doce del mes fué á mí palabra de jehová diciendo hijo del hombre pon tu rostro contra faraón rey de egipto y profetiza contra él y contra todo egipto habla y di
hermosura hícelo hermoso con la multitud de sus ramas y todos los árboles de edén que estaban en el huerto de dios tuvieron de él envidia por tanto así dijo el señor jehová por
en visiones de dios me llevó á la tierra de israel y púsome sobre un monte muy alto sobre el cual había como edificio de una ciudad al mediodía
allí elam y toda su multitud por los alrededores de su sepulcro todos ellos cayeron muertos á cuchillo los cuales descendieron incircuncisos á los más profundos lugares de la tierra porque pusieron su terror en la tierra de los vivientes mas llevaron su confusión con los que descienden al sepulcro
allí idumea sus reyes y todos sus príncipes los cuales con su fortaleza fueron puestos con los muertos á cuchillo ellos yacerán con los incircuncisos y con los que descienden al sepulcro
y el príncipe entrará por el camino del portal de la puerta de afuera y estará al umbral de la puerta mientras los sacerdotes harán su holocausto y sus pacíficos
sobre éstas pondrán las herramientas con que degollarán el holocausto y el sacrificio y dentro ganchos de un palmo dispuestos por todo alrededor y sobre las mesas la carne de la ofrenda
y de la puerta que estaba hacia el norte en el atrio exterior midió su longitud y su anchura y sus cámaras eran tres de una parte y tres de otra y sus postes y sus arcos eran como la medida de la puerta primera cincuenta codos su longitud y veinticinco su anchura
y levantarán sobre ti endechas en sus lamentaciones y endecharán sobre ti diciendo quién como tiro como la destruída en medio de la mar cuando tus mercaderías salían de las naves hartabas muchos pueblos los reyes de
mancebos todos ellos de codiciar capitanes y príncipes nobles y principales que montan á caballo todos ellos y vendrán sobre ti carros carretas y ruedas y multitud de pueblos
hijo del hombre haz á tu vientre que coma é hinche tus entrañas de este rollo que yo te doy y comílo y fué en mi boca dulce como miel
y fué á mí palabra de jehová diciendo hijo del hombre pon tu rostro hacia el mediodía y derrama tu palabra hacia la parte austral y profetiza contra el bosque del campo del mediodía y dirás al bosque del mediodía oye palabra de jehová
y tornome hacia la puerta de afuera del santuario la cual mira hacia el oriente y estaba cerrada y díjome jehová esta puerta ha de estar cerrada
por tanto así ha dicho el señor jehová por cuanto te has olvidado de mí y me has echado tras tus espaldas por eso lleva tú también tu suciedad y tus fornicaciones y
las que están cerca y las que están lejos de ti se reirán de ti amancillada de fama y de grande turbación he aquí que los príncipes de israel cada uno según su poder fueron en ti para derramar sangre al padre y á la madre despreciaron en ti
él entró y paróse entre las ruedas y un querubín extendió su mano de entre los querubines al fuego que estaba entre los querubines y tomó y puso en las palmas del que estaba vestido de lienzos el cual lo tomó y salióse y
he aquí yo te entrego en mano de aquellos que tú aborreciste en mano de aquellos de los cuales se hartó tu deseo los cuales obrarán contigo con odio y tomarán todo lo que tú trabajaste y te dejarán desnuda y descubierta
y pasó al interior y midió cada poste de la puerta de dos codos y la puerta de seis codos y la anchura de la entrada de siete codos midió también su longitud de veinte codos y la anchura de veinte codos delante del templo y díjome este
yo pues te envío á hijos de duro rostro y de empedernido corazón y les dirás así ha dicho el señor jehová acaso ellos escuchen y si no escucharen porque son una rebelde familia siempre conocerán que hubo profeta entre ellos
y aun no anduviste en sus caminos ni hiciste según sus abominaciones antes como si esto fuera poco y muy poco te corrompiste más que ellas en todos tus caminos
sus espaldas vueltas al templo de jehová y sus rostros al oriente y encorvábanse al nacimiento del sol y díjome no has visto hijo del hombre es cosa liviana para la casa de judá hacer las abominaciones que hacen aquí
llevóme luego al atrio exterior y he aquí había cámaras y solado hecho al atrio en derredor treinta cámaras había alrededor en aquel atrio y el solado al lado de las puertas en proporción á la longitud de los portales era el solado más bajo
midió el lado oriental con la caña de medir quinientas cañas de la caña de medir en derredor midió al lado del norte quinientas cañas de la caña de medir alrededor midió al lado del mediodía quinientas cañas de la caña de medir
y el hombre que fuere justo é hiciere juicio y justicia que no comiere sobre los montes ni alzare sus ojos á los ídolos de la casa de israel ni violare la mujer de su prójimo ni llegare á la mujer menstruosa ni oprimiere á ninguno al
tarsis tu mercadera á causa de la multitud de todas riquezas en plata hierro estaño y plomo dió en tus ferias grecia tubal y mesec tus mercaderes con hombres y con vasos de metal dieron en tus ferias
que guardaron el ordenamiento de mi santuario cuando los hijos de israel se desviaron de mí ellos serán allegados á mí para ministrarme y delante de mí estarán para ofrecerme la grosura y la sangre dice el señor jehová
con sangre comeréis y á vuestros ídolos alzaréis vuestros ojos y sangre derramaréis y poseeréis vosotros la tierra estuvisteis sobre vuestras espadas hicisteis abominación y contaminasteis cada cual la mujer de su prójimo y habréis de poseer la tierra
y he tenido lástima en atención á mi santo nombre el cual profanó la casa de israel entre las gentes á donde fueron por tanto di á la casa de israel así ha dicho el señor jehová
estruendo levantóme pues el espíritu y me tomó y fuí en amargura en la indignación de mi espíritu mas la mano de jehová era fuerte sobre mí
y fué á mí palabra de jehová en el noveno año en el mes décimo á los diez del mes diciendo hijo del hombre escríbete el nombre de este día
y cuando se paraban y aflojaban sus alas oíase voz de arriba de la expansión que había sobre sus cabezas y sobre la expansión que había sobre sus cabezas veíase la figura de un trono y que parecía de piedra de zafiro
todo el apartado de veinticinco mil cañas por veinticinco mil en cuadro apartaréis por suerte para el santuario y para la posesión de la ciudad y del príncipe será lo que quedare de la una parte
así ha dicho el señor jehová sobre los moradores de jerusalem y sobre la tierra de israel su pan comerán con temor y con espanto beberán su agua porque su tierra será asolada de su multitud por la maldad de todos los que en ella moran
y vine á los trasportados en telabib que moraban junto al río de chebar y asenté donde ellos estaban asentados y allí permanecí siete días atónito entre ellos
y derramaré sobre ti mi ira el fuego de mi enojo haré encender sobre ti y te entregaré en mano de hombres temerarios artífices de destrucción
y verá toda carne que yo jehová lo encendí no se apagará y dije ah señor jehová ellos dicen de mí no profiere éste parábolas
a leoncillo de gentes eres semejante y eres como la ballena en los mares que secabas tus ríos y enturbiabas las aguas con tus pies y hollabas sus riberas así ha dicho el señor jehová yo
ellos tendrán por suerte apartada en la partición de la tierra la parte santísima junto al término de los levitas y la de los levitas al lado del término de los sacerdotes será de veinticinco mil cañas de longitud y de diez mil de anchura toda
y levantóme el espíritu y oí detrás de mí una voz de grande estruendo que decía bendita sea la gloria de jehová desde su lugar oí también el sonido de las alas de los animales que se juntaban la una con la otra y el sonido de las ruedas delante de ellos y sonido de grande estruendo
por cuanto vosotros habéis hablado vanidad y habéis visto mentira por tanto he aquí yo contra vosotros dice el señor jehová y será mi mano contra los profetas que ven vanidad y adivinan mentira
y entró á vista mía y los querubines estaban á la mano derecha de la casa cuando este varón entró y la nube henchía el atrio de adentro
y había una pared alrededor de ellos alrededor de todos cuatro y chimeneas hechas abajo alrededor de las paredes y díjome estos son los aposentos de los cocineros donde los servidores de la casa cocerán el sacrificio del pueblo
el sardio topacio diamante crisólito onique y berilo el zafiro carbunclo y esmeralda y oro los primores de tus tamboriles y pífanos estuvieron apercibidos para ti en el día de tu creación
os acordaréis de vuestros malos caminos y de vuestras obras que no fueron buenas y os avergonzaréis de vosotros mismos por vuestras iniquidades y por vuestras abominaciones no
y midió la puerta desde el techo de la una cámara hasta el techo de la otra veinticinco codos de anchura puerta contra puerta e hizo los postes de sesenta codos cada poste del atrio y del portal por todo alrededor y desde la delantera de la puerta de la entrada
y díjome este es el lugar donde los sacerdotes cocerán el sacrificio por el pecado y la expiación allí cocerán el presente por no sacarlo al atrio de afuera para santificar al pueblo
cuando acabares de expiar ofrecerás un becerro de la vacada sin defecto y un carnero sin tacha de la manada y los ofrecerás delante de jehová y los sacerdotes echarán sal sobre ellos y los ofrecerán en holocausto á jehová
multiplicaste asimismo tu fornicación en la tierra de canaán y de los caldeos ni tampoco con esto te hartaste cuán inconstante es tu corazón dice el señor jehová habiendo hecho todas estas cosas obras de una poderosa ramera
y te pondré como una peña lisa tendedero de redes serás ni nunca más serás edificada porque yo jehová he hablado dice el señor jehová
les dirás así así ha dicho el señor jehová vivo yo que los que están en aquellos asolamientos caerán á cuchillo y al que está sobre la haz del campo entregaré á las bestias que lo devoren y los que están en las fortalezas y en las cuevas de pestilencia morirán
los cuales son llamados de los hijos de leví al señor para ministrarle y midió el atrio cien codos de longitud y la anchura de cien codos cuadrados y el altar estaba delante de la casa
y fué á mí palabra de jehová diciendo tú hijo del hombre tómate ahora un palo y escribe en él a judá y á los hijos de israel sus compañeros
y junto al término de dan desde la parte del oriente hasta la parte de la mar aser una parte y junto al término de aser desde el lado oriental hasta la parte de la mar nephtalí otra
cuando asolaré la tierra de egipto y la tierra fuere asolada de su plenitud cuando heriré á todos los que en ella moran sabrán que yo soy jehová esta es la endecha y cantarla han
y junto al arroyo en su ribera de una parte y de otra crecerá todo árbol de comer su hoja nunca caerá ni faltará su fruto á sus meses madurará porque sus aguas salen del santuario y su fruto será para comer y su hoja para medicina
y paráronse á la entrada de la puerta oriental de la casa de jehová y la gloria del dios de israel estaba arriba sobre ellos este era el animal que vi debajo del dios de israel en el río de chebar y conocí que eran querubines
por cuanto te encumbraste en altura y puso su cumbre entre densas ramas y su corazón se elevó con su altura yo lo entregaré en mano del fuerte de las gentes que de cierto le manejará
he aquí yo yo requeriré mis ovejas y las reconoceré como reconoce su rebaño el pastor el día que está en medio de sus ovejas esparcidas así reconoceré mis ovejas y las libraré de todos los lugares en que fueron esparcidas el día del nublado y de la oscuridad
a tus ciudades asolaré y tú serás asolado y sabrás que yo soy jehová por cuanto tuviste enemistades perpetuas y esparciste los hijos de israel á poder de espada en el tiempo de su aflicción
y levantáronse los querubines este es el animal que vi en el río de chebar y cuando andaban los querubines andaban las ruedas junto con ellos y cuando los querubines alzaban sus alas para levantarse de la tierra las ruedas también no se volvían de junto á ellos
y llevóme al atrio interior hacia el oriente y midió la puerta conforme á estas medidas y eran sus cámaras y sus postes y sus arcos conforme á estas medidas y tenía sus ventanas y sus arcos alrededor la longitud era de cincuenta codos
viene el fin el fin viene hase despertado contra ti he aquí que viene la mañana viene para ti oh morador de la tierra el tiempo viene cercano está el día día de alboroto y no de alegría sobre los montes
reprime el suspirar no hagas luto de mortuorios ata tu bonete sobre ti y pon tus zapatos en tus pies y no te cubras con rebozo ni comas pan de hombres
vestidos de todo todos ellos grande multitud con paveses y escudos teniendo todos ellos espadas persia y etiopía y libia con ellos todos ellos con escudos y almetes
cuando ellos andaban andaban ellas y cuando ellos se paraban se paraban ellas asimismo cuando se levantaban de la tierra las ruedas se levantaban tras ellos porque el espíritu de los animales estaba en las ruedas
y una cordera de la manada de doscientas de las gruesas de israel para sacrificio y para holocausto y para pacíficos para expiación por ellos dice el señor jehová todo
no era el sueño que supone un olvido momentáneo accesible á los ensueños era un descanso un alto content from google book search generated at hacer alto es una frase que tiene un doble sentido singular y casi contradictorio
veinte locuciones distintas han pasado entre estos dos estremos cartucho hablaria en griego para lacenaire todas las palabras de esta lengua están perpetuamente en fuga como los hombres que las pronuncian
pero despues de la palabra alondra mario no habia oido nada hay en el estado de ensueño congelaciones súbitas producidas por una sola palabra
qué teneis chiquillos no sabemos dónde dormir respondió el mayor y es eso todo vaya una gran cosa y se llora por eso sois unos canarios sin duda
ramas descubríase la intimidad sagrada del pájaro y el árbol por el dia las alas daban alegría á las hojas y de noche las hojas daban proteccion á las alas
pero gavroche volvió hácia ellos su atrevido rostro y se aprovechó del trueno para dar una carcajada calma niños no conmovamos el edificio ese es un hermoso trueno sea enhorabuena un relámpago no es un coco bravo por el trueno esto está casi tan bueno
porque durante estos tormentos y desde hacia algun tiempo habia abandonado su trabajo y nada es mas peligroso que la interrupcion del trabajo es una costumbre que se pierde costumbre fácil de perder y difícil de volver á adquirir
este hombre tenia cosas heroicas y cosas equivocas porqué ao habia gritado pidiendo auxilio por qué habia huido era el padre de la jóven era realmente el hombre que thenardier habia creido conocer podia haberse equivocado
además tenia en la fisonomía algo de asombrado y de lastimero que añade la prision á la miseria llevaba algunos restos de paja y de heno en los cabellos no como ofelia por haberse vuelto loca con el contagio de la locura de hamlet sino porque habia dormido en algun pajar
con el cabello suelto retorciéndose los brazos encadenada para siempre á la roca de la noche sombría andrómeda pálida y desnuda en las tinieblas content from
babet habia sido trasladado á la conserjería y se habia escapado tomando la izquierda en vez de tomar la derecha en el corredor de la instruccion gavroche admiró esta habilidad qué sacamuelas dijo
por fin levantó la cabeza con una espresion no satisfecha pero en realidad triunfante calmémonos monigotillos ya tenemos con qué cenar los tres
esta clase media es simplemente la parte contenta del pueblo el individuo de esta llamada clase es el hombre que tiene ahora tiempo para sentarse y una silla no es una casta
y que llega á uno de estos dos abismos el suicidio ó el crímen y á fuerza de salir solo para ir meditando llega un dia en que se sale para tirarse al agua
esa jerga estraña tiene de derecho su habitacion en el gran estante imparcial en que hay un sitio para el ochavo oxidado como para la medalla de oro y que se llama literatura
ni una chispa de certidumbre y de verdad habia salido del choque mas terrible no habia encontrado ninguna coyuntura posible no sabia ni aun el nombre que habia creido saber
entre los transeuntes que se habian unido al grupo dirigido por enjolras combeferre y courfeyrac habia uno que llevaba una chaqueta de esportillero bastante usada que gesticulaba y vociferaba y con cierto entusiasmo salvaje este
allí es donde se encuentra el castigo visible cada sílaba tiene una significacion marcada las palabras de la lengua vulgar se presentan en el caló como contraidas y retorcidas por el hierro enrojecido del verdugo y algunas parece que están humeando aun
no esperabas el seis doble si le hubiese puesto al principio habria cambiado todo el juego dos otra vez as as pues bien cinco no tengo has puesto tú creo sí
habia perdido la facultad de trabajar y de moverse con firmeza hácia un iin determinado pero tenia mas que nunca perspicacia y rectitud
no se sabe á qué se referia este monólogo si por casualidad se referia á la última vez que habia comido hacia ya tres dias porque era viernes
mac faralane mac callummore el gran farlane el gran callummore el caló ha sacado meck y despues meg es decir dios
rojo dijo entrando y mirando fijamente á enjolras y despues con un enérgico movimiento de mano cruzó sobre el pecho las dos solapas escarlatas del chaleco y aproximándose á enjolras le dijo al oido ten confianza
oh pobre pensamiento de los miserables ah no acudirá nadie al socorro del alma humana que yace en esa sombra será su destino esperar en ella para siempre el espíritu el libertador
dormir jóvenes humanos es muy malo no dormir porque esto hace que se abra la boca envolveos bien en la manta voy á apagar estais ya sí murmuró el mayor estoy bien tengo la cabeza como sobre pluma no se dice la cabeza
metáfora dei estaripen me sacan a caballito en un quel por toda la poivorosa zurrándome el barandel el forio es un jilí
y que tal vez en el lugar en que estaba por mas que pudiese ser misterioso le amaba aun quién sabe si ella pensaba en él como él en ella
y viendo que el panadero despues de haber examinado á los tres comensales habia tomado un pan negro se metió profundamente el tomo iv content from google book search generated at dedo en la nariz con una aspiracion tan imperiosa como si tuviese entre los dedos un polvo de tabaco de federico el grande y
y saliendo del agujero como habia entrado se deslizó con la agilidad de un whistiti por la pata del elefante y cayó de pie sobre la yerba cogió al pequeñuelo de cinco años por medio del cuerpo y le plantó en medio de la escalera despues empezó á subir detrás de él gritando al mayor
ciertos pensamientos son oraciones hay momentos en que cualquiera que sea la actitud del cuerpo el alma está de rodillas los amantes que están separados engañan la ausencia con mil cosas quiméricas que tienen no obstante su realidad
no se olvide que allí donde no hay masque habilidad hay necesariamente pequeñez decir pues los hábiles equivaleá decir las medianías del mismo modo que decir los hombres de estado equivale algunas veces á decir los traidores
mario estaba dolorido todo para él habia vuelto á las tinieblas no veía nada delante de sí su vida estaba sumergida en un misterio en que andaba á tientas habia visto un momento de muy cerca en esta oscuridad á la jóven á quien amaba
y que contiene en una sola palabra la metonimia popular llueven chuzos algunas veces á medida que el caló pasa de la primera época á la segunda las palabras pasan del estado salvaje y primitivo al sentido metafórico
pues bien no te mezcles en nuestros asuntos bebe tu ajenjo eres un ingrato enjolras serás tú hombre de ir á la barrera del maine serás capaz
al contrario de que sucede en toda vegetacion en el caló el rayo de luz mata lo que toca asi el caló va descomponiéndose y recomponiéndose sin cesar trabajo rápido y oscuro que no se detiene nunca
hace veinte años se veia aun en el ángulo sudeste de la plaza de la bastilla cerca del remanso del canal formado en el antiguo foso de la cárcel ciudadela un estraño monumento que se ha borrado ya de la memoria de los parisienses y que merecia haber dejado alguna huella porque era
un nombre es un centro profunda asimilacion el bandido tiene dos cabezas la una que razona sus acciones y le guia toda su vida la otra que tiene sobre sus hombros el dia de su muerte
y se sigue un poco á la izquierda el antiguo boulevard interior se llega á la calle de la salud después á la de la ftlaeiére y un poco antes de llegar al arroyo de los gobelinos se encuentra una esplanada que es en toda la larga y monótona ronda de los boulevares de parís el único sitio en que
eso no está bien pilluelos es muy tonto eso de perderse como personas de edad ah sin embargo es preciso luchar por lo demás no les hizo ninguna pregunta qué cosa mas sencilla que no tener domicilio
conoces á esos compañeros de casa de richefeu no mucho nos tuteamos solamente y qué les dirás
esta trapera era un cesto agradecido y se sonreia con qué sonrisa hablando con las tres porteras decian cosas como estas ah
las flores en estrellas el rocío en perlas la fecundidad la belleza la vida la alegría los perfumes
al través de esta absorcion melancólica sentia las sensaciones de lo esterior oia detrás de si debajo de sí en ambas orillas del arroyo á las lavanderas de los gobelinos golpear la ropa y por cima de su cabeza cantar á los pájaros en los olmos por
relacionando el vuelo de un insecto con el movimiento de la tierra subordinando quién sabe aunque no sea mas que por la identidad de la ley la evolucion del cometa en el firmamento á las vueltas del infusorio en la gota de agua
una tabla y tapó el agujero gavroche volvió á la oscuridad los niños oyeron el chirrido de la cerilla sumergida en la botella fosfórica ln cerilla química no se conocia aun la piedra fumade representaba en aquella época el progreso
ella abrió los dedos dejó caer la moneda al suelo y dijo mirando á mario con aire sombrío no quiero vuestro dinero
el verdugo el taule el bosque el sabrl el miedo la fuga taf el lacayo el carbin el general el prefecto el ministro pharos el diablo el rabouin
aquello era la antecámara de las galeras y se entraba allí por haber robado una liebre al rey y qué hacian en aquel sepúlcro infierno lo que se puede hacer en un sepúlcro agonizaban y
enjolras se calló sus labios de virgen se cerraron y quedó por algun tiempo de pie en el sitio en que habia derramado aquella sangre con una inmovilidad de mármol su mirada fija hacia que se hablase bajo en su derredor
javert creyó que el jóven cuyo nombre habia olvidado habia tenido miedo y se habia fugado ó no habia vuelto quizá aun á su casa en el momento de la emboscada hizo sin embargo algunos esfuerzos para encontrarle pero no lo consiguió
dijo se está gastando la mecha atencion no puedo gastar mas de un sueldo al mes en luz cuando uno se acuesta es para dormir no tenemos tiempo para leer las novelas del señor paul de kock además de que la luz podria pasar por las rendijas de la puerta-cochera y los ganchos
el eco sonoro de las causas en los precipicios del ser y las avalanchas de la creacion un arador es un ser importante lo pequeño es grande lo grande es pequeño
la cadena era demasiado corta y no podian echarse permanecian inmóviles en la cueva en aquella oscuridad bajo aquella viga casi colgados haciendo esfuerzos inauditos para alcanzar el pan ó el cántaro con la bóveda sobre la cabeza y el lodo hasta media pierna
uncid las locomotoras á las ideas está bien pero no tomeis el caballo por el ginete en fin el caso es volviendo á la plaza de la bastilla que el arquitecto del elefante habia hecho con yeso una cosa grande y el arquitecto del cañon de chimenea ha conseguido
a propósito recordais que habeis prometido una cosa mario registró el bolsillo no poseia en el mundo mas que los cinco francos destinados á thenardier los sacó y los puso en la mano de eponina
cogia á gans cogia despues á savigny leia cuatro líneas trataba de escribir una y no podia veia una estrella entre sus ojos y el papel y se levantaba de la silla diciendo
la lanza del omnibus estaba puesta verticalmente y á ella atada con cuerdas una bandera roja que flotaba sobre la barricada la pequeña barricada mondetour oculta detrás de la casa de la taberna no se veia
bueno dijo le cabuc dando un culatazo en el suelo apenas habia pronunciado esta palabra sintió una mano que le cogia del cuello con la fuerza de la garra de un águila y oyó una voz que le decia de rodillas
ciertas frases del caló que corresponden á las dos épocas y tienen á la vez el carácter bárbaro y metafórico parecen un efecto fantasmagórico los murcios van á chorar queles á la luna esto pasa por la mente como un grupo de espectros no se sabe lo que se ve
se puso el sombrero resueltamente y salió un cuarto de hora despues la sala interior del café musain estaba desierta todos los amigos del a b c se habian ido cada uno por su lado á cumplir su mision
llama á la cabeza que le aconseja el crimen la sorbona y á la cabeza que expía el troncho cuando un hombre no tiene mas que harapos sobre el cuerpo y vicios en el corazon
y ahora veis á ese horrible tunante con su pistola parece que los celestinos están llenos de cañones qué quereis que haga el gobierno con esos tunos que no saben qué inventar para revolver el mundo cuando empezaba á estar un poco tranquilo despues de todas las desgracias que ha habido señor dios yo que
yo habia pensado para esto en el distraido mario que en suma es bueno pero ya no viene necesito uno para la barrera del maine y no le tengo
hicieron girar tímidamente el picaporte y entraron en la tienda pidiendo algo una limosna quizá con un murmullo lastimero que parecia mas bien un gemido que una súplica
elefante y en un abrir y cerrar de ojos sin dignarse hacer uso de la escala llegó á la grieta entró por ella como una culebra que se desliza por una hendidura desapareció y un momento despues los dos niños vieron aparecer vagamente una forma blanquecina y pálida era su
como lo hubiera hecho una madre y levantó la estera bajo su cabeza con unos harapos con objeto de hacerle una almohada despues se volvió hacia el mayor eh se está muy bien aquí content from google book search generated at ah sí respondió el mayor mirando á gavroche con la espresion de un
llevaba un pañuelo de lana de mujer cogido no sabemos dónde con el cual se habia hecho un tapa boca parecia que estaba admirando profundamente una figura de cera escotada y adornada con flores de naranjo
ella miró á mario fijamente á los ojos y le dijo sé las señas mario se puso pálido toda su sangre refluyó al corazon qué señas las que me habeis mandado averiguar
soy capaz de bajar por la calle de grés atravesar la plaza de san miguel torcer por la calle del príncipe tomar la calle vaugirard pasar los cármenes volver á la calle de assas llegar á la calle de
se quieren voces españolas el antiguo caló gótico las tiene en abundancia ahí están boffete que viene de bofeton
ya estamos aquí viva el general lafayette pasada esta esplosion esclamó párvulos estais en mi casa gavroche estaba en efecto en su casa oh utilidad increible de lo inútil caridad de todo lo grande
montparnase tomó de nuevo el tono grave y dijo mascando las palabras negocios y cambiando bruscamente de conversacion
torcida movediza sostenida por dos pilares verdosos y enmohecidos y coronada caprichosamente por un fronton de indescifrables arabescos
ángel salvado los dos pobres niños que estaban muy mojados empezaban á calentarse ah continuó gavroche por qué llorabais y señalando al pequeño añadió dirigiéndose al mayor un pipiolo como ese no digo que no