Cnam-LMSSC/multilingual_librispeech_spanish_phoneme huggingface dataset:
el bnqnc que debía trasportar i los emigrantes se iba i hace ü la rela dentro de ocho días fi antigua criada ino i j óndres y por la noche cnconllo indome solo con ella y su hermano dcspucs de una convcrsacion que habia r crsado sohte su sobrino
xo no me dijo ella ahmz intlome no quicro aceptar pero en cambio os suplico que me disjwnscis un ser'icio pues sois la disrrerion en persona ü pesar de ucstros pocos niios
eres una cl'ia um sin comzon y tú peggoty ci'cs una malvada ah dios mio con tinuó dirigiéndose tan pronto á uno como ü otro con su impaciencia da niña mimada
acepté con alma y da lodos aquellos consuelos bra nna norhc de ma tca danirl pl'ggoty y r ham a l icroon i la pesca enorgull cl'ituc no pocn ere éntlomc el protector de emilia y de mislres gummidge en la ca
qué iba a para conllnri h'me es cierto que tenia negocios pues comerciaba con los productos de la india tenia una casa y un asociado ijue reclamaban su presencia per'o qné me importaba i mi
dejamos sus hueros en la ena para que el ho sol pudiem cmpollarlos nos rimos perseguidos a burlamos por el pade y la ma he cuya cülc dando llellas cosa que no podían hacer como nosoltos i causa de la pesadez de sus morimientos
estaba cxtrayiaclo por un crr or de mi egoísmo ó un a yez qúe me lucia la esperanza me intel'esaba mas el secreto de inés que lo c uc pensé en llll principio insistí aun
nadie ignora que habeis sido casada señom replicó pcggoty en ese c so como os atrcreis ó mejor dicho como tcneis ralor para hacerme tan desgraciada y alormentanue así cuando sabeis que no tengo ni una sola amiga
qué me quereis caballero me dijo aquel hombrc con el semblante pálido y los labios temblorosos quercis tener la bondad de eni
vino á casa á buscar los dos baules de peggoly fl'anqueaba la cija del jardín por yez primera y al cargarse al hombro el baul mas csado me guiñó el ojo de un modo significatil'o dado caso que aquella fisonomía impasible pudiese expresa alguna cosa
no no es eso y tómo podeis sahel'io me prcgunlú l ggoty oh t'epondíla su dolor es otra cosa hicn diferente
pero el mar que babia sufrido la continua agil acion de toda la noche estaba mucho mas terrible que la vispera las olas se elevaban una allura mas considerable resbalando las unas contra las otras con un ruido incl'cible ya
no me privcis del derecho de conocer lo que tan de cerca interesa vuestra rlicha si os fiais en mí como decis que lo haceis inés que esa conlianza mas que otra alguna me pruebe que soy n estro amigo ueslro hermano
llego esa catüsttofe tan terl'ihlc tan imponenle y ligada de tal modo á los lemas sucesos de mi infancia que desde las primeas l áginas de estas lfemorias no ha cesado de estae ante mis ojos proyectando su sombra siniestm sobre las icisitudes de mi ida
sois el mejor muchacho del mundo peo á propósito de uestra sofía creo que mestra cxpeiencia puede serme út il cuando os decl misleis hicisteis una pelicion en regla t su familia hubo algo parecido á lo que vamos á hacer hoy por ejemplo
respondió l'paddlcs el mismo li quien debia escribir cada vez que me zu raban y ti quien jamris csc ibia i li tio murió al poco tiempo de salir yo del colegio
por compa ion ecluarelo exclamó mi madr no me acuseis de ingratitud i'o no lo soy nadie me ha echado nunca en cara semcjnnte cosa puedo tener defectos pcro nunca ese ah por fa ror amigo mitj
ademas una poreion de aves de t unaiío i'c i ctable rendo y viniendo con ai'c fo co y amenazador sobre todo un gallo subido en un madero que parecía fija loda su at cncion en mi cada vez e mimba i lavés ele la yentana cosa e ue aun me hace tcmbla pues el tal gallo no c a
otro problema que no me importa i'llr i'lltll'tlslonc leja escapar una señal de impaciencia qu e aguardaba hacia mucho tiempo lliss murdslone i'cililc la seiíal de su hemano mi madre los mira con aire avergonzado y sumiso cierra el iilll'o lo pone i un lado para o i'cr ú cogel'lo dcspucs como un rezagado
no perdiendo ni i tnicm una de las let'l'ibles palabras que uno y otra pronuncian á cada lado como un trueno sordo a eces reflexiono y tiemblo preguntándome quién lend r i razon entre nuesli'o vicario anciano pastor indulgente y mulo y su hermana
lli pensamiento se relli'csenta i cham en su soledad continuamente entregarle yo mismo la carla de emilia y hacer saber i esta antes de su cmbarque por vuestra mediación que la ha recibido será una buena accion
de nuevo se sumergía cori las olas se confundía con su espuma avan antlo ó etoccdicndo nllcnatiramente bücia los restos del buque y cdoblando sus esfuerzos cada ycz que se veía rechazado
alentado así re pondí esto con una cortesía tan fl'ia que miss lurdstonc me juzgó en dos palabtas diciendo no tiene buenos modales
no un apodo que indica ba l l tiule p ilidn tic aqurl pobre chico hijo de un hombte que tenia un ofi cio por r l dia y otro por la noche era del támesis y bombero en un teatro prinl'ipal donde su hija cpcscntaba los papeles ir clncnd ll las pantomimas con
conlcntündose con loca r marchas ó minués con los dedos sobte los codos como sobrc un teclado pero sin hacer otro moyimicnlo ni cambiar de actitud
creo sobre lodo que las estampas me edificaban rcprcscnlaban toda clase de negros horrorcs sea como qu iera no puedo separar el libro de los márlires tlcltecuc do de la casa de pcggot
camaradas disponed lo lodo roy i p utia me condujeon ti alguna distancia y los que me llemban obedeciendo á un gesto de cham me dijcon que estaba decidido al'lojaa le al agua con precauciones ó sin ellas
ni yo tampoco me contesló es señal de muy rual lic ni o no se lardar i mucho en oi ha blar de caltisll'ofcs ch el mar era una masa flotante y conftha de nubes cuyn color recordaba el humo que dc pidc la lciia húmeda
peggoty y su futuro se tomal'on algunos minutos mas del cuarto de hora pedido sin embargo al fin y ohieton y el caballo emprendió el trole bácia el campo
cómo se entiende david dijo mi madre con aire de reproche ue ni exclamó el caballero no puedo enojarme de su celo lilial
en pocas palalll'as se acababan de casat y para eso babian entrado en la iglesia pcggoly babia decidido uc la ccrcmonia se celebraría de aquel modo sin padrino
lo recuerdo exclamó l'mddlcs riendo aqlwl frac c ne tenia unas mangas tan estrechas ah felices tiempos aquellos tiempos que hubieran podido se uu poca mas felices si el director del colegio nonos hul icsc zurrado tanto
cansada de guerra tan tenaz cada vez que mi tia llamaba ü la j uer'la de la señorita se spenlow dora crwolvia ri tip en una scrvillela y lo encerraba en la estufilla l odo el tiempo de la isita
afortunadamente la criada era de una edad en que las amenazas que deben realizarse al dia siguiente no asustan demasiado y se tranquilizó al vet que ellecbeto destapaba el clintaro y le despachaba la dosis de todos los lemas dias
al er un j iii'j'o juiano de mi cstatura el mozo empezó por mirarme con asombro y en seguida fué á buscar i su eompañero para jue participase de su asombro ó admiracion dile medio penique de pl'opina y maldita la rcrg icnza c ue tuvo acep
añadid á este alboroto el clamor de la mar el temblor de la casa que me abrigaba bajo su techo la o cul'idad de la noche en una palabra lodo lo que reviste una tem pestad de sus terrores reales é imaginarios
a la maííana sigu iente envié mi cal'la y espcré la conteslacion que se hizo desear una semana entera l elizmen le si esta con leslacion no era la que hubiese deseado despnes de ocho días de paciencia ó impaciencia por mejol decil
el cielo estaba estrellado y lel'antando los ojos ti la cerúlea bóveda dimos gracias á dios por habernos deparado tan dulce felicidad de vuelta á la casa gótica nos sentamos anle la ventana favorita la in na brillaba en el cielo
no podría ririr si se me tratara con frialdad bien sé que lcngo muchos defectos y os agradeceré duardo que con licolra bondad de corazon lrateis de corregírmelos j nana accedo i todo la sola idea de nrcslm partida me desolaría
pasábamos la i'clad dclanlc de la chimenea sin decirnos una palabta horas cntc as y sin necesidad tampoco de traducir i'crbalmenle lo que nos preocupaba
si respondí apareció iumed ialamcnle y me dij o estrecluindome la mano lle remitido yucslln carta á emitía y os traigo la contestacion para cham le ha rogado que la leais y si no os sine de molestia se la enlregueis y os mismo
bondad del cielo exclamó mi tia al rernos i quién me tracis a inés respondí como habíamosconrcnido en no decir nada ensegu ida mi tia se quedó un poco dcsconccllada
lo siento mi querido edunrclo respondió mi madre me hahia promelido cumplir lo acordado pero son tantos mis disgustos tan pronto clara esa confcsion hace dai'io
pcro la especialidad de su comercio con istia en el suministro de rarios barcos que la mayor partr eo ha ian la ll'aycsia cntl la india y las segun cr antillas
no sé si fué entonces ó mas larde cuando supe que el hermano y la hermana tenían parle cn una tabcrna de lúndrcs poco importa que hable de ello ac ui ó en olro lado
lo que hacia miss lavinia lo bacia tambien naturalmente su hermana y pensaba con frecuencia que trataban i dora como dora trataba ü jip lie decidí ri hablar ri dora de esto
después gracias á un condiscípulo de salcm llousc hiju de un abogado me dediqué i copiar las causa aquello me daba poco pero como soy y he sido trabajador me dediqué i extractar y analizar las defensas cosa uc me sugil'ió la idea de estudiar derecho
reconocí mi cam uote y cuando fui ü isiliu las langostas cangrejos y demas ctusl iceos en cll'incon que habitaban halléles lo mismo siempre aglomerados y abriendo sus t ena as para morder
xos rccihici'on bien y apretaron la mano cordialm ente ü da'ds que con el somb e echado hacia all'tis y latando de cirse significati amente tenia en verdad un aire sumamente cómico
un chiquillo cuando acababa de declararme grande fué mi despecho pero ella se teia con t anla gracia que ohid al mirarla aquella expresión que me degradaba li mis ptopios ojos
y ob errando que todos la mirábamos se puo o i omn la rana se le'antó sin decir una palabra y se retiró no yohiendo en toda la noche
condujéronla ü la sala con todas las consideracionc's hijas de un interés cordial y mi madre la recibió allí debidamente como á una hermana ii quien estaba dispuesta á querer allí reparó en mi y prcguntú
si hubiese salido á las calles de yatmouth hubicta isto sin sotprendermc á alguien que sabia estaba en lóndres bajo este punto existía en mi cspil'itu una particulat distraccion
habían c uilado la mesa sin que hubiese probado nada y lralé de fortalecerme con uno ó dos usos ele íno pero no logré tampoco mi intento me amocloné un instante delante del fuego sin perder la conciencia de lo qu e pasaba i mi alrededor ni del sitio en que estaba
dos ó tres veces moviómc la curiosidad i mirar por la cerradura bien entendido cuando no estaba ella tlenlro y descubri una porcion de agujas de acero para hacer crochet que el'izaban el espejo y serrian para el tocarlo de miss
pero debo decir en honor de la verdad que segun un rc rato que consermban del citado lir pídger tenia una nal'iz demasiado carmesí para que e la pasion desgraciada hubiese influido sobre su color como sobre el de la jóvcn de que habla shakspcarc
también gasté seis peniques en la comida que se compuso de un pastel de eatne y unos cuantos tragos ele agua de una fuente de al lado comida ue acabó en un abrit y cetrat de ojos y cuya digestion hice paseündome por las calles
no pude descubrir si en nuestm convcrsacion de la vispcra por la maiíana mi tia babia cometido un fraudc ca rilativo ó se engaiíó realmente sobre el estado de mi corazon cuando la interrogué sobre este punlo me contestó
tl ébil de lo que yo mismo me crcia no me dormí hasta el amanecer y cta muy tarde cuando biblioteca nacional de españa david copperfield me despertó la silenciosa presencia de mi tia al lado del lecho
á nuestro hermano fr ancisco in tenumpió aun miss clarisa no le gustaba estar rodeado mas que de los doctor's commons qué objeccion podíamos hacer nosotras continuad hermana lavinia
cuánlo no hubiese dado porque se me enviara á la mas e em escuela donde hubiera podido ap endcr algo semejante espel'anz'a me estaba prohibida me detestaban apenas me miraban ó si lo hacían era con ojos que me llenaban de espanto
all í dos horas luego fui abrir la puerta para echar una ojeada á la calle la arena las plantas marítimas y los copos de espuma revoloteaban en los aires tuve que pedir auxi lio para ccl'lar la puerta con tra el jento
despucs de almorzar me llevó á su casa uc cra muy bonita entre lodos los muebles el que llamó mas mi alencion y me maravilló fué tm escritorio antiguo de madcm negra que estaba en la sala pequeña pues la cocina hacia las veces de sala
inés cruzó sus manos sobre mi hombro me miró con su angélica tranquilidad y me preguntó no adivinais lo que es no quiero adivina inés mia uie o que me lo digais vos misma
recuerdo hoy aun mas que entonces todos estos detalles pues escuchündolc mi egoísta refiexion le antaba el plano de la casa de c mpo de lir spenlow y de su
con su voz mas gm c clat t mi madre se cstcmccc se pone colorada y trata de sonreir mr muslo se lcl'anla de su butaca coge el libro me lo lira i la cabeza ó me pega un par de pescozones y cogiéndome por un brazo me planta í la pueta
y qué va i hacet huan te nuc tta ausencia me pic unté ponicn lo los codos en la mesa pam íl'gumcntar no puede j sola pcggoty hizo como que tenia un punto que co cr en su media y yo tul'c que tepclit la pregunta
y esto ponía á dora de tan buen humor que no sentía el dinero que babia gastado en el volúmen y los lapiceros despues volvimos ti la guilamt i las romanzas y al baile francés
olvidündome de que yo solo tenia que mirar por mi sustento me sucedió dos ó tres veces que al ir al ahnaccn me detuve delante de un pastelero y seducido por los pasteles ya rancios gasté lo que hubiera debido guardar para mi comida
juana dijo no podemos esperar rct ü clara que resista con una gran firm eza los to nncnlos á que david se ita hecho acreedor clara se ita l l'lilicado mucho pero no hay que cxigit demasiado de ella david vamos á subir juntos hijo mio
en cuanto á mi atra tarés de los obsvieso mi camino en el múndo i l tüculos de mi destino y seria l'idículo si quisiera disimular segun me ha dicho m walcrbrook sois pasante de abogado
la tetera lanzaba humo sol l'e la mesa y nuestro cofrecillo fué colocado en su antiguo puesto pero en ez de rcnil á senlai'sc i mi lado se fué á hace eompniíia á la dolorosa
el sacrist m babia hecho las eces de padte l'cggoly e turbó un tanto cuando lr batkis publicó bntscamenle su maltimonio me estrechó en sus bmzos con nmyot ternu ra para probarme que siem we oénpaba el mismo pue to en su corazon
entraba en la salita despues del almuerzo con mis libros un cuaderno de cjci'cicios y una piza na mi madre esta ha senlada í su pupilt'l i n mh ugo no tan cci'ca como mr lurd lonc que ocupa su sillon en el hueco de una yen lana y parece ensimismado en la lccttna
en seguida que llatado por m que bajo el mismo pié que los demas empleados del almacen hal'ia muy mal on afecta r una supecspecto rioridad por mi origen me callaba pues á mi familia y no buscaba otm distraccion que la que me pl'oporcionaba el trabajo y actil'idad
la entereza hé lhi la gtau it'llhi que eta el caballo de batalla de miss jhul tour y de su hcrmarlo compt cndia mas f icilmrutc u no me hu bieta sido explkado que la cntctcza rwa l'llos no era ni mas ni menos que la tiranía
añadió despues de esta salida contra la sociedad de su hermano que no traté de justificar r pesar de pertenecer yo mismo i la corporacion que excitaba tan profundo rencor miss layinia continuó
y ademas un cuaderno en forma de album con una preciosa caja de lapiceros dejé i dora por modelo un libro iejo de cuentas de mi tia pero el manual de cocina le produjo una fuerte jac ueca y los números la hicieron llomr pues decía ce que no querian
el inconsiderado m mil partía para las indias en union de su hija que espeando que el buque se hiciese á la ela babia ido i despedirse de sus parientes í la pt'o
conlinuacion de las lecciones atrasadas pero ay estas lecciones atrasadas no tardan en tcumulasc y tic qué modo ji estupidez aumenta en tlroporcion yo pierdo la idea de có mo po lé lir de alli y me abandono i mi suerte yerd ulctamcnlc es un espectáculo muy triste
inés hermana mia mi querida inés qué es lo que he hecho dejad que me retire trotwood no estoy bien me siento muy altcrada os hablaré olla vez mas tal'llc os cscribiré no me hableis ahora os lo suplico
qué fel il itlad el pensar que dos com oncs tan inocentes como el de emilia y el mio habian asistido i la boda de peggoly grato me es pensar que los amores y las graeias de mi sueño formaban tl invencible cortejo de aquel sencillo himeneo
as dos hermanas se inclinaban un poco luicia adelante para hablar sacudían la c'abeza despues tlc haber hablado y se crguian con tiesura liiss clarisa no mo ia nunca sus brazos cnrzados
me con atcncion voy á deciros una cosa que hace mu cho tiempo queria comunicaros tal vez la habreis pensado r os tambien dnvid alma mia temo qnc era muy jóven
se hubiese dicho viendo amontona rse y resbalar las olas que iban á sumergir la ci udad al rctirarse con estrépito dejaban en la playa surjuisicran minar la tierta
jlabeis estado casada algnna ez reprli soi una guapa chica no es esto a decir crdal c me llguraba que era gua llr je una belleza clircrrn tc i la de mi madre pero en tr género no había nada c ne pedir
y redactó una peticion lirigid a á la cámara de los comunes reclamando una variante en la le islacion en materia de encarcelamiento por deudas en la misma cárcel babia una especie de círculo del que lir ilicawber llegó i sel socio influyen te comunicó su idea á la l'eunion
ya rodando separadamente ya confundiéndose en una masa gigantesca era tan dificil escuchar otra cosa que el iento y el mar
cuando descubrimos la laya las olas subían al horizonte marítimo y figuraban por cima del abismo los accidentes de una margen superior con edificios y lorrcones
pam ser nn niiío eres drmasiado despejado aiíadió con aquella sonrisita c ur le cra peculiar y veo que me has comprendido alza la vista y baja conmi
cuando me encontré con dos am igos dos amigos que no hubiese podido nombrar en el sitio de una ciudad bomba r deada el j'll ido del cañon era tan atronador que no podía escuchar algo que deseaba vivamente oi r y la impaciencia me despertó
mas el pecado tomando ocasión obró en mí por el mandamiento toda concupiscencia porque sin la ley el pecado está muerto
nuestra justificación justificados pues por la fe tenemos paz para con dios por medio de nuestro señor jesucristo
la ley empero entró para que el pecado creciese mas cuando el pecado creció sobrepujó la gracia para que de la manera que el pecado reinó para muerte
lo que buscaba israel aquello no ha alcanzado mas la elección lo ha alcanzado y los demás fueron endurecidos como está escrito dióles dios espíritu de remordimiento ojos con que no vean y oídos con que no oigan
asi que los que somos más firmes debemos sobrellevar las flaquezas de los flacos y no agradarnos á nosotros mismos cada uno de nosotros agrade á su prójimo en bien á edificación porque cristo no se agradó á sí mismo
porque mientras estábamos en la carne los afectos de los pecados que eran por la ley obraban en nuestros miembros fructificando para muerte mas ahora estamos libres de la ley habiendo muerto á aquella en la cual estábamos detenidos
justificación porque si por un delito reinó la muerte por uno mucho más reinarán en vida por un jesucristo los que reciben la abundancia de gracia y del don de la justicia así
mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones dando testimonio juntamente sus conciencias y acusándose y también excusándose sus pensamientos unos con otros en el día que juzgará el señor lo encubierto de los hombres conforme á mi evangelio por jesucristo
la ley qué pues diremos que halló abraham nuestro padre según la carne que si abraham fué justificado por la obras tiene de qué gloriarse mas no para con dios
jesús señor nuestro ignorais hermanos porque hablo con los que saben la ley que la ley se enseñorea del hombre entre tanto que vive porque la mujer que está sujeta á marido mientras el marido vive está obligada á la ley mas muerto el marido libre es de la ley del marido
como está escrito cuán hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de la paz de los que anuncian el evangelio de los bienes
asi que el que se opone á la potestad á la ordenación de dios resiste y los que resisten ellos mismos ganan condenación para sí
si el señor de los ejércitos no nos hubiera dejado simiente como sodoma habríamos venido á ser y á gomorra fuéramos semejantes pues qué diremos que los gentiles que no seguían justicia han alcanzado la justicia es á saber la justicia que es por la fe
porque los que viven conforme á la carne de las cosas que son de la carne se ocupan mas los que conforme al espíritu de las cosas del espíritu porque la intención de la carne es muerte mas la intención del espíritu vida y paz
ciudad y el hermano cuarto la gracia del señor nuestro jesucristo sea con todos vosotros amén y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de jesucristo segun la revelación del misterio encubierto desde tiempos eternos mas manifestado ahora y
porque de él y por él y en él son todas las cosas a él sea gloria por siglos amén asi
porque como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituídos pecadores así por la obediencia de uno los muchos serán constituídos justos
mas no todos obedecen al evangelio pues isaías dice señor quién ha creído á nuestro anuncio luego la fe es por el oir y el oir por la palabra de dios
que poderoso es el señor para afirmarle uno hace diferencia entre día y día otro juzga iguales todos los días cada uno esté asegurado en su ánimo el
hasta el día de hoy y david dice séales vuelta su mesa en lazo y en red y en tropezadero y en paga sus ojos sean obscurecidos para que no vean y agóbiales siempre el espinazo
pues qué pecaremos porque no estamos bajo de la ley sino bajo de la gracia en ninguna manera no sabéis que á quien os prestáis vosotros mismos por siervos para obedecer le sois siervos de aquel á quien obedecéis
que si algunas de las ramas fueron quebradas y tú siendo acebuche has sido ingerido en lugar de ellas y has sido hecho participante de la raíz y de la grosura de la oliva no te jactes contra las ramas
de dios qué pues tiene más el judío ó qué aprovecha la circuncisión mucho en todas maneras lo primero ciertamente que la palabra de dios les ha sido confiada
porque tengo por cierto que lo que en este tiempo se padece no es de comparar con la gloria venidera que en nosotros ha de ser manifestada porque el continuo anhelar de las criaturas espera la manifestación de los hijos de dios
mas por la ley de la fe así que concluímos ser el hombre justificado por fe sin las obras de la ley es dios solamente dios de los judíos no es también dios de los gentiles cierto también de los gentiles
y si te jactas sabe que no sustentas tú á la raíz sino la raíz á ti pues las ramas dirás fueron quebradas para que yo fuese ingerido
porque palabra consumadora y abreviadora en justicia porque palabra abreviada hará el señor sobre la tierra y como antes dijo isaías
porque el amor de dios está derramado en nuestros corazones por el espíritu santo que nos es dado porque cristo cuando aún éramos flacos á su tiempo murió por los impíos
luego lo que es bueno á mí me es hecho muerte no sino que el pecado para mostrarse pecado por lo bueno me obró la muerte haciéndose pecado sobremanera pecante por el mandamiento
porque no hago el bien que quiero mas el mal que no quiero éste hago y si hago lo que no quiero ya no obro yo sino el mal que mora en mí
cuya boca está llena de maledicencia y de amargura sus pies son ligeros á derramar sangre quebrantamiento y desventura hay en sus caminos y camino de paz no conocieron no hay temor de dios delante de sus ojos
también isaías clama tocante á israel si fuere el número de los hijos de israel como la arena de la mar las reliquias serán salvas
porque si los que son de la ley son los herederos vana es la fe y anulada es la promesa porque la ley obra ira porque donde no hay ley tampoco hay transgresión
mas el que escudriña los corazones sabe cuál es el intento del espíritu porque conforme á la voluntad de dios demanda por los santos y sabemos que á los que á dios aman todas las cosas les ayudan á bien es á saber á los que conforme al propósito son llamados
jerusalem porque les pareció bueno y son deudores á ellos porque si los gentiles han sido hechos participantes de sus bienes espirituales deben también ellos servirles en los carnales
los simples porque vuestra obediencia ha venido á ser notoria á todos así que me gozo de vosotros mas quiero que seáis sabios en el bien y simples en el mal y el dios de paz quebrantará presto á satanás debajo de vuestros pies la gracia del señor nuestro
porque el que en esto sirve á cristo agrada á dios y es acepto á los hombres así que sigamos lo que hace á la paz y á la edificación de los unos á los otros no destruyas la obra de dios por causa de la comida
sabiendo que cristo habiendo resucitado de entre los muertos ya no muere la muerte no se enseñoreará más de él porque el haber muerto al pecado murió una vez mas el vivir á dios vive
dios enviando á su hijo en semejanza de carne de pecado y á causa del pecado condenó al pecado en la carne para que la justicia de la ley fuese cumplida en nosotros que no andamos conforme á la carne mas conforme al espíritu
por el cual recibimos la gracia y el apostolado para la obediencia de la fe en todas las naciones en su nombre entre las cuales sois también vosotros llamados de jesucristo
antes fué esforzado en fe dando gloria á dios plenamente convencido de que todo lo que había prometido era también poderoso para hacerlo por lo cual también le fué atribuído á justicia
porque es ministro de dios para tu bien mas si hicieres lo malo teme porque no en vano lleva el cuchillo porque es ministro de dios vengador para castigo al que hace lo malo
por lo cual eres inexcusable oh hombre cuaquiera que juzgas porque en lo que juzgas á otro te condenas á ti mismo porque lo mismo haces tú que juzgas
y para hacer notorias las riquezas de su gloria mostrólas para con los vasos de misericordia que él ha preparado para gloria los cuales también ha llamado es á saber á nosotros no sólo de los judíos mas también de los gentiles
quién es el que condenará cristo es el que murió más aún el que también resucitó quien además está á la diestra de dios el que también intercede por nosotros
mas gloria y honra y paz á cualquiera que obra el bien al judío primeramente y también al griego porque no hay acepción de personas para con dios
comunicando á las necesidades de los santos siguiendo la hospitalidad bendecid á los que os persiguen bendecid y no maldigáis
pues qué diremos perseveraremos en pecado para que la gracia crezca en ninguna manera porque los que somos muertos al pecado cómo viviremos aún en él
y no os conforméis á este siglo mas reformaos por la renovación de vuestro entendimiento para que experimentéis cuál sea la buena voluntad de dios agradable y perfecta
digo pues ha desechado dios á su pueblo en ninguna manera porque también yo soy israelita de la simiente de abraham de la tribu de benjamín no
primeramente moisés dice yo os provocaré á celos con gente que no es mía con gente insensata os provocaré á ira
porque cristo para esto murió y resucitó y volvió á vivir para ser señor así de los muertos como de los que viven
así como el pecado entró en el mundo por un hombre y por el pecado la muerte y la muerte así pasó á todos los hombres pues que todos pecaron porque hasta la ley el pecado estaba en el mundo pero no se imputa pecado no habiendo ley
recibid al flaco en la fe pero no para contiendas de disputas porque uno cree que se ha de comer de todas cosas otro que es débil come legumbres
porque sabemos que todas las criaturas gimen á una y á una están de parto hasta ahora y no sólo ellas mas también nosotros mismos que tenemos las primicias del espíritu
ojos empero sabemos que todo lo que la ley dice á los que están en la ley lo dice para que toda boca se tape y que todo el mundo se sujete á dios
al cual dios ha propuesto en propiciación por la fe en su sangre para manifestación de su justicia atento á haber pasado por alto en su paciencia los pecados pasados
porque la escritura dice de faraón que para esto mismo te he levantado para mostrar en ti mi potencia y que mi nombre sea anunciado por toda la tierra
no obstante reinó la muerte desde adam hasta moisés aun en los que no pecaron á la manera de la rebelión de adam el cual es figura del que había de venir mas no como el delito tal fué el don
tú pues que enseñas á otro no te enseñas á ti mismo tú que predicas que no se ha de hurtar hurtas tú que dices que no se ha de adulterar adulteras
llenos de todo conocimiento de tal manera que podáis amonestaros los unos á los otros mas os he escrito hermanos en parte resueltamente como amonestádoos por la gracia que de dios me es dada para ser ministro de jesucristo á los gentiles
y luego todo israel será salvo como está escrito vendrá de sión el libertador que quitará de jacob la impiedad y este es mi pacto con ellos cuando quitare su pecados
así también vosotros hermanos míos estáis muertos á la ley por el cuerpo de cristo para que seáis de otro á saber del que resucitó de los muertos á fin de que fructifiquemos á dios
quién nos apartará del amor de cristo tribulación ó angustia ó persecución ó hambre ó desnudez ó peligro ó cuchillo como está escrito por causa de ti somos muertos todo el tiempo somos estimados como ovejas de matadero
o no sabéis que todos los que somos bautizados en cristo jesús somos bautizados en su muerte porque somos sepultados juntamente con él á muerte por el bautismo
porque uno es dios el cual justificará por la fe la circuncisión y por medio de la fe la incircuncisión luego deshacemos la ley por la fe en ninguna manera antes establecemos la ley
honrando y sirviendo á las criaturas antes que al criador el cual es bendito por los siglos amén por esto dios los entregó á afectos vergonzosos pues aun sus mujeres mudaron el natural uso en el uso que es contra naturaleza
porque todos los que son guiados por el espíritu de dios los tales son hijos de dios porque no habéis recibido el espíritu de servidumbre para estar otra vez en temor mas habéis recibido el espíritu de adopción por el cual clamamos abba padre
mas es judío el que lo es en lo interior y la circuncisión es la del corazón en espíritu no en letra la alabanza del cual no es de los hombres sino de dios qué
o menosprecias las riquezas de su benignidad y paciencia y longanimidad ignorando que su benignidad te guía á arrepentimiento mas por tu dureza y por tu corazón no arrepentido atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la manifestación del justo juicio de dios
porque la circuncisión en verdad aprovecha si guardares la ley mas si eres rebelde á la ley tu circuncisión es hecha incircuncisión de manera que si el incircunciso guardare las justicias de la ley no será tenida su incircuncisión por circuncisión
hermas á patrobas á hermes y á los hermanos que están con ellos saludad á filólogo y á julia á nereo y á su hermana y á olimpas y á todos los santos que están con ellos saludaos los unos á los otros con ósculo santo os saludan todas las iglesias
y por qué no decir como somos blasfemados y como algunos dicen que nosotros decimos hagamos males para que vengan bienes la condenación de los cuales es justa qué pues
mas antes oh hombre quién eres tú para que alterques con dios dirá el vaso de barro al que le labró por qué me has hecho tal
á fin de que no sirvamos más al pecado porque el que es muerto justificado es del pecado y si morimos con cristo creemos que también viviremos con él
pues esta bienaventuranza solamente en la circuncisión ó también en la incircuncisión porque decimos que á abraham fué contada la fe por justicia cómo pues le fué contada en la circuncisión ó en la incircuncisión
porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él porque por la ley es el conocimiento del pecado mas ahora sin la ley la justicia de dios se ha manifestado testificada por la ley y por los profetas
el sobrenombre de judío y estás reposado en la ley y te glorías en dios y sabes su voluntad y apruebas lo mejor instruído por la ley
mas israel que seguía la ley de justicia no ha llegado á la ley de justicia por qué porque la seguían no por fe mas como por las obras de la ley por lo cual tropezaron en la piedra de tropiezo como está escrito
están en el señor saludad á trifena y á trifosa las cuales trabajan en el señor saludad á pérsida amada la cual ha trabajado mucho en el señor saludad á rufo escogido en el señor y á su madre y mía saludad á asíncrito y á
el amor sea sin fingimiento aborreciendo lo malo llegándoos á lo bueno amándoos los unos á los otros con caridad fraternal previniéndoos con honra los unos á los otros
y si hay algún otro mandamiento en esta sentencia se comprende sumariamente amarás á tu prójimo como á ti mismo la caridad no hace mal al prójimo
mas ahora parto para jerusalem á ministrar á los santos porque macedonia y acaya tuvieron por bien hacer una colecta para los pobres de los santos que están en jerusalem
mas digo no han oído antes bien por toda la tierra ha salido la fama de ellos y hasta los cabos de la redondez de la tierra las palabras de ellos mas digo no ha conocido esto israel
y no sólo esto mas aun nos gloriamos en las tribulaciones sabiendo que la tribulación produce paciencia y la paciencia prueba y la prueba esperanza y la esperanza no avergüenza
mas ahora no teniendo más lugar en estas regiones y deseando ir á vosotros muchos años há cuando partiere para españa iré á vosotros porque espero que pasando os veré y que seré llevado de vosotros allá si empero antes hubiere gozado de vosotros
nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos esperando la adopción es á saber la redención de nuestro cuerpo porque en esperanza somos salvos mas la esperanza que se ve no es esperanza porque lo que alguno ve á qué esperarlo
no sea pues blasfemado vuestro bien que el reino de dios no es comida ni bebida sino justicia y paz y gozo por el espíritu santo
el cual pagará á cada uno conforme á sus obras a los que perseverando en bien hacer buscan gloria y honra e inmortalidad la vida eterna
para que como cristo resucitó de los muertos por la gloria del padre así también nosotros andemos en novedad de vida porque si fuimos plantados juntamente en él á la semejanza de su muerte
porque los gentiles que no tienen ley naturalmente haciendo lo que es de la ley los tales aunque no tengan ley ellos son ley á sí mismos
asi que hermanos os ruego por las misericordias de dios que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo santo agradable á dios que es vuestro racional culto
y si lo que no quiero esto hago apruebo que la ley es buena de manera que ya no obro aquello sino el pecado que mora en mí
y si el espíritu de aquel que levantó de los muertos á jesús mora en vosotros el que levantó á cristo jesús de los muertos vivificará también vuestros cuerpos mortales por su espíritu que mora en vosotros
ministrando el evangelio de dios para que la ofrenda de los gentiles sea agradable santificada por el espíritu santo tengo pues de qué gloriarme en cristo jesús en lo que mira á dios
así que cuanto al evangelio son enemigos por causa de vosotros mas cuanto á la elección son muy amados por causa de los padres porque sin arrepentimiento son las mercedes y la vocación de dios
porque la ley del espíritu de vida en cristo jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte porque lo que era imposible á la ley por cuanto era débil por la carne
y no se enflaqueció en la fe ni consideró su cuerpo ya muerto siendo ya de casi cien años ni la matriz muerta de sara tampoco en la promesa de dios dudó con
y no solamente por él fué escrito que le haya sido imputado sino también por nosotros á quienes será imputado esto es á los que creemos en el que levantó de los muertos á jesús señor nuestro
porque lo que de dios se conoce á ellos es manifiesto porque dios se lo manifestó porque las cosas invisibles de él su eterna potencia y divinidad se echan de ver desde la creación del mundo siendo entendidas por las cosas que son hechas de modo que son inexcusables
caminos porque quién entendió la mente del señor ó quién fué su consejero o quién le dió á él primero para que le sea pagado
mas tú por qué juzgas á tu hermano ó tú también por qué menosprecias á tu hermano porque todos hemos de estar ante el tribunal de cristo porque escrito está vivo yo dice el señor que á mí se doblará toda rodilla y toda lengua confesará á dios
así que el cumplimento de la ley es la caridad y esto conociendo el tiempo que es ya hora de levantarnos del sueño porque ahora nos está más cerca nuestra salud que cuando creímos
y otra vez alabad al señor todos los gentiles y magnificadle todos los pueblos y otra vez dice isaías estará la raíz de jessé y el que se levantará á regir los gentiles los gentiles esperarán en él
porque moisés describe la justicia que es por la ley que el hombre que hiciere estas cosas vivirá por ellas mas la justicia que es por la fe dice así
y no sólo esto mas aun nos gloriamos en dios por el señor nuestro jesucristo por el cual hemos ahora recibido la reconciliación de consiguiente vino la reconciliación por uno así
no debáis á nadie nada sino amaros unos á otros porque el que ama al prójimo cumplió la ley porque no adulterarás no matarás no hurtarás no dirás falso testimonio no codiciarás
mas á los que son contenciosos y no obedecen á la verdad antes obedecen á la injusticia enojo é ira tribulación y angustia sobre toda persona humana que obra lo malo el judío primeramente y también el griego
yo sé y confío en el señor jesús que de suyo nada hay inmundo mas á aquel que piensa alguna cosa ser inmunda para él es inmunda
ni tampoco de la manera que por un pecado así también el don porque el juicio á la verdad vino de un pecado para condenación mas la gracia vino de muchos delitos para justificación
porque no osaría hablar alguna cosa que cristo no haya hecho por mí para la obediencia de los gentiles con la palabra y con las obras con potencia de milagros y prodigios en virtud del espíritu de dios
así que de la manera que por un delito vino la culpa á todos los hombres para condenación así por una justicia vino la gracia á todos los hombres para justificación de vida
porque no siendo aún nacidos ni habiendo hecho aún ni bien ni mal para que el propósito de dios conforme á la elección no por las obras sino por el que llama permaneciese
el mal toda alma se someta á las potestades superiores porque no hay potestad sino de dios y las que son de dios son ordenadas
él empero si cristo está en vosotros el cuerpo á la verdad está muerto á causa del pecado mas el espíritu vive á causa de la justicia
y para que los gentiles glorifiquen á dios por la misericordia como está escrito por tanto yo te confesaré entre los gentiles y cantaré á tu nombre y otra vez dice alegraos gentiles con su pueblo
de manera que teniendo diferentes dones según la gracia que nos es dada si el de profecía úsese conforme á la medida de la fe si ministerio en servir ó el que enseña en doctrina
así que queriendo yo hacer el bien hallo esta ley que el mal está en mí porque según el hombre interior me deleito en la ley de dios
que fué en nuestro padre abraham antes de ser circuncidado porque no por la ley fué dada la promesa á abraham ó á su simiente que sería heredero del mundo sino por la justicia de la fe
de manera que del que quiere tiene misericordia y al que quiere endurece me dirás pues por qué pues se enoja porque quién resistirá á su voluntad
ciertamente apenas muere algun por un justo con todo podrá ser que alguno osara morir por el bueno mas dios encarece su caridad para con nosotros porque siendo aún pecadores cristo murió por nosotros
amén encomiéndoos empero á febe nuestra hermana la cual es diaconisa de la iglesia que está en cencreas que la recibáis en el señor como es digno á los santos y que la ayudéis en cualquiera cosa en que os hubiere menester porque ella ha ayudado á muchos y á mí mismo
porque habiendo conocido á dios no le glorificaron como á dios ni dieron gracias antes se desvanecieron en sus discursos y el necio corazón de ellos fué entenebrecido
la noche ha pasado y ha llegado el día echemos pues las obras de las tinieblas y vistámonos las armas de luz andemos como de día honestamente no en glotonerías y borracheras no en lechos y disoluciones no en pedencias y envidia
cuyos son los padres y de los cuales es cristo según la carne el cual es dios sobre todas las cosas bendito por los siglos amén
será injusto dios que da castigo hablo como hombre en ninguna manera de otra suerte cómo juzgaría dios el mundo empero si la verdad de dios por mi mentira creció á gloria suya por qué aun así yo soy juzgado como pecador
por tanto sobrellevaos los unos á los otros como también cristo nos sobrellevó para gloria de dios digo pues que cristo jesús fué hecho ministro de la circuncisión por la verdad de dios para confirmar las promesas hechas á los padres
antes en todas estas cosas hacemos más que vencer por medio de aquel que nos amó por lo cual estoy cierto que ni la muerte ni la vida
necios desleales sin afecto natural implacables sin misericordia que habiendo entendido el juicio de dios que los que hacen tales cosas son dignos de muerte no sólo las hacen más aún consienten á los que las hacen por
porque la palabra de la promesa es esta como en este tiempo vendré y tendrá sara un hijo y no sólo esto mas también rebeca concibiendo de uno de isaac nuestro padre
dios porque qué dice la escritura y creyó abraham á dios y le fué atribuído á justicia empero al que obra no se le cuenta el salario por merced sino por deuda
de manera que desde jerusalem y por los alrededores hasta ilírico he llenado todo del evangelio de cristo y de esta manera me esforcé á predicar el evangelio no donde antes cristo fuese nombrado por no edificar sobre ajeno fundamento
porque con el corazón se cree para justicia mas con la boca se hace confesión para salud porque la escritura dice todo aquel que en él creyere no será avergonzado
mas vosotros no estáis en la carne sino en el espíritu si es que el espíritu de dios mora en vosotros y si alguno no tiene el espíritu de cristo el tal no es de él
en el cuidado no perezosos ardientes en espíritu sirviendo al señor gozosos en la esperanza sufridos en la tribulación constantes en la oración
así que si tu enemigo tuviere hambre dale de comer si tuviere sed dale de beber que haciendo esto ascuas de fuego amontonas sobre su cabeza no seas vencido de lo malo mas vence con el bien el mal
e isaías determinadamente dice fuí hallado de los que no me buscaban manifestéme á los que no preguntaban por mí mas acerca de israel dice todo el día extendí mis manos á un pueblo rebelde y contradictor
diciéndose ser sabios se hicieron fatuos y trocaron la gloria del dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible y de aves y de animales de cuatro pies y de serpientes
o no tiene potestad el alfarero para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para vergüenza y qué si dios queriendo mostrar la ira y hacer notoria su potencia soportó con mucha mansedumbre los vasos de ira preparados para muerte
porque á los que antes conoció también predestinó para que fuesen hechos conformes á la imagen de su hijo para que él sea el primogénito entre muchos hermanos
mira pues la bondad y la severidad de dios la severidad ciertamente en los que cayeron mas la bondad para contigo si permanecieres en la bondad
de cristo ruégoos empero hermanos por el señor nuestro jesucristo y por la caridad del espíritu que me ayudéis con oraciones por mí á dios que sea librado de los rebeldes que están en judea y que la ofrenda de mi servicio á los santos en jerusalem sea acepta
saludad á priscila y aquila mis coadjutores en cristo jesús que pusieron sus cuellos por mi vida á los cuales no doy gracias yo sólo mas aun todas las iglesias de los gentiles asimismo á la iglesia de su casa saludad á epeneto amado mío que es las primicias de acaya
así que viviendo el marido se llamará adúltera si fuere de otro varón mas si su marido muriere es libre de la ley de tal manera que no será adúltera si fuere de otro marido
rogando si al fin algún tiempo haya de tener por la voluntad de dios próspero viaje para ir á vosotros porque os deseo ver para repartir con vosotros algún don espiritual para confirmaros
he dejado para mí siete mil hombres que no han doblado la rodilla delante de baal así también aun en este tiempo han quedado reliquias por la elección de gracia y si por gracia luego no por las obras
el que aun á su propio hijo no perdonó antes le entregó por todos nosotros cómo no nos dará también con él todas las cosas quién acusará á los escogidos de dios dios es el que justifica
tienes tú fe tenla para contigo delante de dios bienaventurado el que no se condena á sí mismo con lo que aprueba mas el que hace diferencia si comiere es condenado porque no comió por fe y todo lo que no es de fe es pecado
porque si el extrañamiento de ellos es la reconciliación del mundo qué será el recibimiento de ellos sino vida de los muertos y si el primer fruto es santo también lo es el todo y si la raíz es santa también lo son las ramas
porque el mismo espíritu da testimonio á nuestro espíritu que somos hijos de dios y si hijos también herederos herederos de dios y coherederos de cristo si empero padecemos juntamente con él para que juntamente con él seamos glorificados
porque si por el delito de aquel uno murieron los muchos mucho más abundó la gracia de dios á los muchos y el don por la gracia de un hombre jesucristo
de otra manera la gracia ya no es gracia y si por las obras ya no es gracia de otra manera la obra ya no es obra qué pues
así que cuanto á mí presto estoy á anunciar el evangelio también á vosotros que estáis en roma porque no me avergüenzo del evangelio porque es potencia de dios para salud á todo aquel que cree al judío primeramente y también al griego
así que hermanos deudores somos no á la carne para que vivamos conforme á la carne porque si viviereis conforme á la carne moriréis mas si por el espíritu mortificáis las obras de la carne viviréis
por lo cual es necesario que le estéis sujetos no solamente por la ira mas aun por la conciencia porque por esto pagáis también los tributos porque son ministros de dios que sirven á esto mismo
y libertados del pecado sois hechos siervos de la justicia humana cosa digo por la flaqueza de vuestra carne que como para iniquidad presentasteis vuestros miembros á servir á la inmundicia y á la iniquidad
hermanos ciertamente la voluntad de mi corazón y mi oración á dios sobre israel es para salud porque yo les doy testimonio que tienen celo de dios mas no conforme á ciencia
porque deseara yo mismo ser apartado de cristo por mis hermanos los que son mis parientes según la carne que son israelitas de los cuales es la adopción y la gloria y el pacto y la data de la ley y el culto y las promesas
así que cuando hubiere concluído esto y les hubiere consignado este fruto pasaré por vosotros á españa y sé que cuando llegue á vosotros llegaré con abundancia de la bendición del evangelio de cristo
tú que abominas los ídolos cometes sacrilegio tú que te jactas de la ley con infracción de la ley deshonras á dios porque el nombre de dios es blasfemado por causa de vosotros entre los gentiles como está esctrito
mas el dios de la paciencia y de la consolación os dé que entre vosotros seáis unánimes según cristo jesús para que concordes á una boca glorifiquéis al dios y padre de nuestro señor jesucristo
porque no hay diferencia de judío y de griego porque el mismo que es señor de todos rico es para con todos los que le invocan porque todo aquel que invocare el nombre del señor será salvo
el que come no menosprecie al que no come y el que no come no juzgue al que come porque dios le ha levantado tú quién eres que juzgas al siervo ajeno para su señor está en pie ó cae mas se afirmará
para que con gozo llegue á vosotros por la voluntad de dios y que sea recreado juntamente con vosotros y el dios de paz sea con todos vosotros amén
por cuanto la intención de la carne es enemistad contra dios porque no se sujeta á la ley de dios ni tampoco puede así que los que están en la carne no pueden agradar á dios
porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros empero todos los miembros no tienen la misma operación así muchos somos un cuerpo en cristo mas todos miembros los unos de los otros