Cnam-LMSSC/multilingual_librispeech_spanish_phoneme huggingface dataset:
yo me había equivocado grandemente sobre sus dimensiones las paredes no podían tener más de veinticinco yardas de circuito durante algunos minutos ese descubrimiento fué para mí una inmensa turbación turbación bien pueril en verdad
habría también ensayado de detener una avalancha siempre más bajo t incesantemente inevitablemente más bajo respiraba dolorosamente y me agitaba á cada
u r a de la navaja de barba en una p a r t e cualquiera de la cineha debía cortarla suficientemente para permitir á mi mano izquierda desenrollarla alrededor de mí p e r o cuan terrible se volvía en ese caso la proximidad del acero y el resultado de la más ligera sacudida
pero lo que me turbó principalmente fué la idea de que había descendido visiblemente observé entonces pero inútil es decir con qué terror que su extremidad inferior estaba formada por una media luna de acero centelleante
no obstante la espantosa dimensión de la curva recorrida algo así como treinta pies acaso más y la silbante energía de su descensión que habría cortado h a s t a aquellas murallas de hierro
lo que vi entonces me confundió y me dejó estupefacto el camino recorrido por el péndulo se había acrecido casi de una y a r d a su velocidad consecuencia natural era también mucho más
podía muy bien h a b e r corrido una media hora ó acaso hasta u n a hora pues no podía medir el tiempo sino muy imperfectamente cuando levanté de nuevo los ojos
a la esperanza que hacía temblar así mis nervios y replegarse t o d o mi ser e r a la esperanza la esperanza que triunfa h a s t a sobre el cadalso que cuchichea al oído de los condenados á muerte h a s t a en los calabozos de la inquisición
el cuarto había sido cuadrado me apercibí que dos de sus ángulos de hierro eran ahora agudos dos consecuentemente obtusos el terrible contraste aumentaba rápidamente con un murmullo y u n gemido sordo
el pozo cuyos h o rrores habían sido reservados á un herético tan temerario como yo el pozo figura del infierno y considerado por la opinión como la última thule de todos sus castigos
r la primera vez desde muchas horas desde días acaso pensé me vino á la imaginación que la venda ó cincha que rodeaba mi cuerpo era de u n solo trozo e s t a b a atado con un lazo continuo
el que dice que está en él debe andar como él anduvo hermanos no os escribo mandamiento nuevo sino el mandamiento antiguo que habéis tenido desde el principio el mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído desde el principio
en nosotros hijitos míos estas cosas os escribo para que no pequéis y si alguno hubiere pecado abogado tenemos para con el padre á jesucristo el justo
y cualquiera que tiene esta esperanza en él se purifica como él también es limpio cualquiera que hace pecado traspasa también la ley pues el pecado es transgresión de la ley
el que cree en el hijo de dios tiene el testimonio en sí mismo el que no cree á dios le ha hecho mentiroso porque no ha creído en el testimonio que dios ha testificado de su hijo
ellos son del mundo por eso hablan del mundo y el mundo los oye nosotros somos de dios el que conoce á dios nos oye el que no es de dios no nos oye por esto conocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error
porque la vida fué manifestada y vimos y testificamos y os anunciamos aquella vida eterna la cual estaba con el padre y nos ha aparecido
si alguno viere cometer á su hermano pecado no de muerte demandará y se le dará vida digo á los que pecan no de muerte hay pecado de muerte por el cual yo no digo que ruegue toda maldad es pecado mas hay pecado no de muerte
este es el verdadero dios y la vida eterna hijitos guardaos de los ídolos amén
en amor no hay temor mas el perfecto amor echa fuera el temor porque el temor tiene pena de donde el que teme no está perfecto en el amor nosotros le amamos á él porque él nos amó primero
ha dado amados no creáis á todo espíritu sino probad los espíritus si son de dios porque muchos falsos profetas son salidos en el mundo
quién es mentiroso sino el que niega que jesús es el cristo este tal es anticristo que niega al padre y al hijo cualquiera que niega al hijo este tal tampoco tiene al padre cualquiera que confiese al hijo tiene también al padre
si andamos en luz como él está en luz tenemos comunión entre nosotros y la sangre de jesucristo su hijo nos limpia de todo pecado si dijéremos que no tenemos pecado nos engañamos á nosotros mismos y no hay verdad en nosotros
el que dice que está en luz y aborrece á su hermano el tal aun está en tinieblas todavía el que ama á su hermano está en luz y no hay tropiezo en él
si recibimos el testimonio de los hombres el testimonio de dios es mayor porque éste es el testimonio de dios que ha testificado de su hijo
y ahora hijitos perseverad en él para que cuando apareciere tengamos confianza y no seamos confundidos de él en su venida si sabéis que él es justo sabed también que cualquiera que hace justicia es nacido de él
lo que hemos visto y oído eso os anunciamos para que también vosotros tengáis comunión con nosotros y nuestra comunión verdaderamente es con el padre y con su hijo jesucristo y estas cosas os escribimos para que vuestro gozo sea cumplido
mas vosotros tenéis la unción del santo y conocéis todas las cosas no os he escrito como si ignoraseis la verdad sino como á los que la conocéis y que ninguna mentira es de la verdad
el padre el verbo y el espíritu santo y estos tres son uno y tres son los que dan testimonio en la tierra el espíritu y el agua y la sangre y estos tres concuerdan en uno
y en esto sabemos que él permanece en nosotros por el espíritu que nos ha dado amados no
si alguno ama al mundo el amor del padre no está en él porque todo lo que hay en el mundo la concupiscencia de la carne y la concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida no es del padre mas es del mundo
y este es el mensaje que oímos de él y os anunciamos que dios es luz y en él no hay ningunas tinieblas si nosotros dijéremos que tenemos comunión con él y andamos en tinieblas mentimos y no hacemos la verdad
ninguno vió jamás á dios si nos amamos unos á otros dios está en nosotros y su amor es perfecto en nosotros en esto conocemos que estamos en él y él en nosotros
y este es el testimonio que dios nos ha dado vida eterna y esta vida está en su hijo el que tiene al hijo tiene al vida el que no tiene la hijo de dios no tiene la vida
os escribo á vosotros padres porque habéis conocido á aquel que es desde el principio os escribo á vosotros mancebos porque habéis vencido al maligno
su hermano todo aquel que cree que jesús es el cristo es nacido de dios y cualquiera que ama al que ha engendrado ama también al que es nacido de él
carísimos si nuestro corazón no nos reprende confianza tenemos en dios y cualquier cosa que pidiéremos la recibiremos de él porque guardamos sus mandamientos y hacemos las cosas que son agradables delante de él
y en esto conocemos que somos de la verdad y tenemos nuestros corazones certificados delante de él porque si nuestro corazón nos reprendiere mayor es dios que nuestro corazón y conoce todas las cosas
y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados y no hay pecado en él cualquiera que permanece en él no peca cualquiera que peca no le ha visto ni le ha conocido
en esto es perfecto el amor con nosotros para que tengamos confianza en el día del juicio pues como él es así somos nosotros en este mundo
si alguno dice yo amo á dios y aborrece á su hermano es mentiroso porque el que no ama á su hermano al cual ha visto cómo puede amar á dios á quien no ha visto y nosotros tenemos este mandamiento de él que el que ama á dios ame también á su hermano
y él es la propiciación por nuestros pecados y no solamente por los nuestros sino también por los de todo el mundo y en esto sabemos que nosotros le hemos conocido si guardamos sus mandamientos
porque todo aquello que es nacido de dios vence al mundo y esta es la victoria que vence al mundo nuestra fe quién es el que vence al mundo sino el que cree que jesús es el hijo de dios
en que nos ha dado de su espíritu y nosotros hemos visto y testificamos que el padre ha enviado al hijo para ser salvador del mundo cualquiera que confesare que jesús es el hijo de dios dios está en él y él en dios
y éste es su mandamiento que creamos en el nombre de su hijo jesucristo y nos amemos unos á otros como nos lo ha mandado y el que guarda sus mandamientos está en él y él en él
porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio que nos amemos unos á otros no como caín que era del maligno y mató á su hermano y por qué causa le mató porque sus obras eran malas y las de su hermano justas
y nosotros hemos conocido y creído el amor que dios tiene para con nosotros dios es amor y el que vive en amor vive en dios y dios en él
y no tenéis necesidad que ninguno os enseñe mas como la unción misma os enseña de todas cosas y es verdadera y no es mentira así como os ha enseñado perseveraréis en él
hijitos no os engañe ninguno el que hace justicia es justo como él también es justo el que hace pecado es del diablo porque el diablo peca desde el principio
no que nosotros hayamos amado á dios sino que él nos amó á nosotros y ha enviado á su hijo en propiciación por nuestros pecados amados si dios así nos ha amado debemos también nosotros amarnos unos á otros
otra vez os escribo un mandamiento nuevo que es verdadero en él y en vosotros porque las tinieblas son pasadas y la verdadera luz ya alumbra
mas el que aborrece á su hermano está en tinieblas y anda en tinieblas y no sabe á donde va porque las tinieblas le han cegado los ojos os escribo á vosotros hijitos porque vuestros pecados os son perdonados por su nombre
sabemos que cualquiera que es nacido de dios no peca mas el que es engendrado de dios se guarda á sí mismo y el maligno no le toca
en esto son manifiestos los hijos de dios y los hijos del diablo cualquiera que no hace justicia y que no ama á su hermano no es de dios
para esto apareció el hijo de dios para deshacer las obras del diablo cualquiera que es nacido de dios no hace pecado porque su simiente está en él y no puede pecar porque es nacido de dios
os he escrito á vosotros mancebos porque sois fuertes y la palabra de dios mora en vosotros y habéis vencido al maligno no améis al mundo ni las cosas que están en el mundo
sabemos que somos de dios y todo el mundo está puesto en maldad empero sabemos que el hijo de dios es venido y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero y estamos en el verdadero en su hijo jesucristo
si confesamos nuestros pecados él es fiel y justo para que nos perdone nuestros pecados y nos limpie de toda maldad si dijéremos que no hemos pecado lo hacemos á él mentiroso y su palabra no está en nosotros
y el mundo se pasa y su concupiscencia mas el que hace la voluntad de dios permanece para siempre hijitos ya es el último tiempo y como vosotros habéis oído que el anticristo ha de venir así también al presente han comenzado á ser muchos anticristos
vida estas cosas he escrito á vosotros que creéis en el nombre del hijo de dios para que sepáis que tenéis vida eterna y para que creáis en el nombre del hijo de dios
el que dice yo le he conocido y no guarda sus mandamientos el tal es mentiroso y no hay verdad en él mas el que guarda su palabra la caridad de dios está verdaderamente perfecta en él por esto sabemos que estamos en él
os escribo á vosotros hijitos porque habéis conocido al padre os he escrito á vosotros padres porque habéis conocido al que es desde el principio
y éste es el espíritu del anticristo del cual vosotros habéis oído que ha de venir y que ahora ya está en el mundo hijitos vosotros sois de dios y los habéis vencido porque el que en vosotros está es mayor que el que está en el mundo
cualquiera que aborrece á su hermano es homicida y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permaneciente en sí en esto hemos conocido el amor porque él puso su vida por nosotros también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos
y esta es la confianza que tenemos en él que si demandáremos alguna cosa conforme á su voluntad él nos oye y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que demandáremos sabemos que tenemos las peticiones que le hubiéremos demandado
en esto conoced el espíritu de dios todo espíritu que confiesa que jesucristo es venido en carne es de dios y todo espíritu que no confiesa que jesucristo es venido en carne no es de dios
hermanos míos no os maravilléis si el mundo os aborrece nosotros sabemos que hemos pasado de muerte á vida en que amamos á los hermanos el que no ama á su hermano está en muerte
y esta es la promesa la cual él nos prometió la vida eterna os he escrito esto sobre los que os engañan pero la unción que vosotros habéis recibido de él mora en vosotros
carísimos amémonos unos á otros porque el amor es de dios cualquiera que ama es nacido de dios y conoce á dios el que no ama no conoce á dios porque dios es amor
en esto conocemos que amamos á los hijos de dios cuando amamos á dios y guardamos sus mandamientos porque este es el amor de dios que guardemos sus mandamientos y sus mandamientos no son penosos
muy amados ahora somos hijos de dios y aun no se ha manifestado lo que hemos de ser pero sabemos que cuando él apareciere seremos semejantes á él porque le veremos como él es
por lo cual sabemos que es el último tiempo salieron de nosotros mas no eran de nosotros porque si fueran de nosotros hubieran cierto permanecido con nosotros pero salieron para que se manifestase que todos no son de nosotros
en esto se mostró el amor de dios para con nosotros en que dios envió á su hijo unigénito al mundo para que vivamos por él en esto consiste el amor
pues lo que habéis oído desde el principio sea permaneciente en vosotros si lo que habéis oído desde el principio fuere permaneciente en vosotros también vosotros permaneceréis en el hijo y en el padre
mas el que tuviere bienes de este mundo y viere á su hermano tener necesidad y le cerrare sus entrañas cómo está el amor de dios en él hijitos míos no amemos de palabra ni de lengua sino de obra y en verdad
un mandamiento nuevo os doy que os améis unos á otros como os he amado que también os améis los unos á los otros
y los pontífices y los fariseos habían dado mandamiento que si alguno supiese dónde estuviera lo manifestase para que le prendiesen y jesus
y clamaban hosanna bendito el que viene en el nombre del señor el rey de israel y halló jesús un asnillo y se sentó sobre él como está escrito no temas hija de sión he aquí tu rey viene sentado sobre un pollino de asna
y salió jesús fuera llevando la corona de espinas y la ropa de grana y díceles pilato he aquí el hombre y como le vieron los príncipes de los sacerdotes y los servidores dieron voces diciendo
desde esto muchos de sus discípulos volvieron atrás y ya no andaban con él dijo entonces jesús á los doce queréis vosotros iros también
y dijéronle mujer por qué lloras díceles porque se han llevado á mi señor y no sé dónde le han puesto y como hubo dicho esto volvióse atrás y vió á jesús que estaba allí mas no sabía que era jesús
dijeron entonces los judíos mirad cómo le amaba y algunos de ellos dijeron no podía éste que abrió los ojos al ciego hacer que éste no muriera y jesús conmoviéndose otra vez en sí mismo vino al sepulcro era una cueva la cual tenía una piedra encima
el del rey le dijo señor desciende antes que mi hijo muera dícele jesús ve tu hijo vive y el hombre creyó á la palabra que jesús le dijo y se fué y cuando ya él descendía los siervos le salieron á recibir y le dieron nuevas diciendo tu hijo vive
amas más que estos dícele sí señor tú sabes que te amo dícele apacienta mis corderos vuélvele á decir la segunda vez
decían entonces unos de los de jerusalem no es éste al que buscan para matarlo y he aquí habla públicamente y no le dicen nada si habrán entendido verdaderamente los príncipes que éste es el cristo mas éste sabemos de dónde es y cuando viniere el cristo nadie sabrá de dónde sea
de aquí adelante veréis el cielo abierto y los ángeles de dios que suben y descienden sobre el hijo del hombre y
vosotros de vuestro padre el diablo sois y los deseos de vuestro padre queréis cumplir él homicida ha sido desde el principio y no permaneció en la verdad porque no hay verdad en él cuando habla mentira de suyo habla porque es mentiroso y padre de mentira
jesús le dice yo soy el camino y la verdad y la vida nadie viene al padre sino por mí si me conocieseis también á mi padre conocierais y desde ahora le conocéis y le habéis visto
dícele jesús mujer por qué lloras á quién buscas ella pensando que era el hortelano dícele señor si tú lo has llevado dime dónde lo has puesto y yo lo llevaré dícele jesús maría
y le ultrajaron y dijeron tú eres su discípulo pero nosotros discípulos de moisés somos nosotros sabemos que á moisés habló dios mas éste no sabemos de dónde es
de cierto os digo vendrá hora y ahora es cuando los muertos oirán la voz del hijo de dios y los que oyeren vivirán
en éstos yacía multitud de enfermos ciegos cojos secos que estaban esperando el movimiento del agua porque un ángel descendía á cierto tiempo al estanque
vino jesús las puertas cerradas y púsose en medio y dijo paz á vosotros luego dice á tomás mete tu dedo aquí y ve mis manos y alarga acá tu mano y métela en mi costado y no seas incrédulo sino fiel
fué maría magdalena dando las nuevas á los discípulos de que había visto al señor y que él le había dicho estas cosas y como fué tarde aquel día el primero de la semana y estando las puertas cerradas donde los discípulos estaban juntos por miedo de los judíos
apedreáis respondiéronle los judíos diciendo por buena obra no te apedreamos sino por la blasfemia y porque tú siendo hombre te haces dios respondióles jesús no está escrito en vuestra ley yo dije dioses sois si
el que cree en mí como dice la escritura ríos de agua viva correrán de su vientre y esto dijo del espíritu que habían de recibir los que creyesen en él pues aun no había venido el espíritu santo porque jesús no estaba aún glorificado
de donde era david vendrá el cristo así que había disensión entre la gente acerca de él y algunos de ellos querían prenderle mas ninguno echó sobre él manos y los ministriles vinieron á los principales sacerdotes y á los fariseos y ellos les dijeron por qué no le trajisteis
como jesús vió á éste echado y entendió que ya había mucho tiempo dícele quieres ser sano señor le respondió el enfermo no tengo hombre que me meta en el estánque cuando el agua fuere revuelta porque entre tanto que yo vengo otro antes de mí ha descendido dícele jesús
mas esto no lo dijo de sí mismo sino que como era el sumo pontífice de aquel año profetizó que jesús había de morir por la nación y no solamente por aquella nación mas también para que juntase en uno los hijos de dios que estaban derramados
entre tanto que tenéis la luz creed en la luz para que seáis hijos de luz estas cosas habló jesús y fuése y escondióse de ellos
escudriñad las escrituras porque á vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna y ellas son las que dan testimonio de mí y no queréis venir á mí para que tengáis vida gloria de los hombres no recibo mas yo os conozco que no tenéis amor de dios en vosotros
qué hacemos porque este hombre hace muchas señales si le dejamos así todos creerán en él y vendrán los romanos y quitarán nuestro lugar y la nación
aun tengo muchas cosas que deciros mas ahora no las podéis llevar pero cuando viniere aquel espíritu de verdad él os guiará á toda verdad porque no hablará de sí mismo sino que hablará todo lo que oyere y os hará saber las cosas que han de venir
después se manifestó jesús otra vez á sus discípulos en la mar de tiberias y manifestóse de esta manera estaban juntos simón pedro y tomás llamado al dídimo y natanael el que era de caná de galilea y los hijos de zebedeo y otros dos de sus discípulos
amas entristecióse pedro de que le dijese la tercera vez me amas y dícele señor tú sabes todas las cosas tú sabes que te amo dícele jesús apacienta mis ovejas
de cierto os digo el que cree en mí tiene vida eterna yo soy el pan de vida vuestros padres comieron el maná en el desierto y son muertos este es el pan que desciende del cielo para que el que de él comiere no muera
y oyéronle los dos discípulos hablar y siguieron á jesús y volviéndose jesús y viéndolos seguir le díceles qué buscáis y ellos le dijeron rabbí que declarado quiere decir maestro dónde moras
porque no envió dios á su hijo al mundo para que condene al mundo mas para que el mundo sea salvo por él el que en él cree no es condenado mas el que no cree ya es condenado porque no creyó en el nombre del unigénito hijo de dios
era ladrón asi que entonces tomó pilato á jesús y le azotó y los soldados entretejieron de espinas una corona y pusiéron la sobre su cabeza y le vistieron de una ropa de grana
este es mi mandamiento que os améis los unos á los otros como yo os he amado nadie tiene mayor amor que este que ponga alguno su vida por sus amigos vosotros sois mis amigos si hiciereis las cosas que yo os mando
consultaron asimismo los príncipes de los sacerdotes de matar también á lázaro porque muchos de los judíos iban y creían en jesús por causa de él el siguiente día mucha gente que había venido á la fiesta como oyeron que jesús venía á jerusalem tomaron ramos de palmas y salieron á recibirle
y yo no le conocía más para que fuese manifestado á israel por eso vine yo bautizando con agua y juan dió testimonio diciendo vi al espíritu que descendía del cielo como paloma y reposó sobre él y
no soy yo el cristo y le preguntaron qué pues eres tú elías dijo no soy eres tú el profeta y respondió no
respondieron y dijéronle nuestro padre es abraham díceles jesús si fuerais hijos de abraham las obras de abraham harías empero ahora procuráis matarme hombre que os he hablado la verdad la cual he oído de dios no hizo esto abraham
respondió aquel hombre y díjoles por cierto maravillosa cosa es ésta que vosotros no sabéis de dónde sea y á mí me abrió los ojos y sabemos que dios no oye á los pecadores mas si alguno es temeroso de dios y hace su voluntad á éste oye
díceles entonces pilato tomadle vosotros y juzgadle según vuestra ley y los judíos le dijeron a nosotros no es lícito matar á nadie para que se cumpliese el dicho de jesús que había dicho dando á entender de qué muerte había de morir
y muchos de los judíos habían venido á marta y á maría á consolarlas de su hermano entonces marta como oyó que jesús venía salió á encontrarle mas maría se estuvo en casa
de cierto te digo cuando eras más mozo te ceñías é ibas donde querías mas cuando ya fueres viejo extenderás tus manos y te ceñirá otro y te llevará á donde no quieras
y jesús en medio y escribió también pilato un título que puso encima de la cruz y el escrito era jesus nazareno rey de los judios
y hecho un azote de cuerdas echólos á todos del templo y las ovejas y los bueyes y derramó los dineros de los cambiadores y trastornó las mesas y á los que vendían las palomas dijo quitad de aquí esto y no hagáis la casa de mi padre casa de mercado
y porque yo digo verdad no me creéis quién de vosotros me redarguye de pecado pues si digo verdad por qué vosotros no me creéis el que es de dios las palabras de dios oye por esto no las oís vosotros porque no sois de dios
la mujer cuando pare tiene dolor porque es venida su hora mas después que ha parido un niño ya no se acuerda de la angustia por el gozo de que haya nacido un hombre en el mundo
y seguía á jesús simón pedro y otro discípulo y aquel discípulo era conocido del pontífice y entró con jesús al atrio del pontífice
sino yo y el que me envió el padre y en vuestra ley está escrito que el testimonio de dos hombres es verdadero yo soy el que doy testimonio de mí mismo y da testimonio de mí el que me envió el padre y decíanle dónde está tu padre respondió jesús
y estaba allí un vaso lleno de vinagre entonces ellos hinchieron una esponja de vinagre y rodeada á un hisopo se la llegaron á la boca y como jesús tomó el vinagre dijo consumado es y habiendo inclinado la cabeza dió el espíritu
el padre ama al hijo y todas las cosas dió en su mano el que cree en el hijo tiene vida eterna mas el que es incrédulo al hijo no verá la vida sino que la ira de dios está sobre él
y le has visto y el que habla contigo él es y él dice creo señor y adoróle y dijo jesús yo para juicio he venido á este mundo para que los que no ven vean y los que ven sean cegados
el que come mi carne y bebe mi sangre en mí permanece y yo en él como me envió el padre viviente y yo vivo por el padre asimismo el que me come él también vivirá por mí
porque como el padre levanta los muertos y les da vida así también el hijo á los que quiere da vida porque el padre á nadie juzga mas todo el juicio dió al hijo para que todos honren al hijo como honran al padre el que no honra al hijo no honra al padre que le envió
y donde yo estaré vosotros no podréis venir entonces los judíos dijeron entre sí a dónde se ha de ir éste que no le hallemos se ha de ir á los esparcidos entre los griegos y á enseñar á los griegos
he manifestado tu nombre á los hombres que del mundo me diste tuyos eran y me los diste y guardaron tu palabra ahora han conocido que todas las cosas que me diste son de ti
el que me ha visto ha visto al padre cómo pues dices tú muéstranos el padre no crees que yo soy en el padre y el padre en mí
jesús entonces dijo á pedro mete tu espada en la vaina el vaso que el padre me ha dado no lo tengo de beber entonces la compañía y el tribuno y los ministros de los judíos prendieron á jesús y le ataron y
si fuerais del mundo el mundo amaría lo suyo mas porque no sois del mundo antes yo os elegí del mundo por eso os aborrece el mundo
dijéronle entonces los judíos aun no tienes cincuenta años y has visto á abraham díjoles jesús de cierto de cierto os digo antes que abraham fuese yo soy
porque á los pobres siempre los tenéis con vosotros mas á mí no siempre me tenéis entonces mucha gente de los judíos entendió que él estaba allí y vinieron no solamente por causa de jesús mas también por ver á lázaro al cual había resucitado de los muertos
entonces clamaba jesús en el templo enseñando y diciendo y á mí me conocéis y sabéis de dónde soy y no he venido de mí mismo mas el que me envió es verdadero al cual vosotros no conocéis yo le conozco porque de él soy y él me envió
dícele pedro señor por qué no te puedo seguir ahora mi alma pondré por ti respondióle jesús tu alma pondrás por mí de cierto de cierto te digo no cantará el gallo sin que me hayas negado tres veces
cierto os digo el siervo no es mayor que su señor ni el apóstol es mayor que el que le envió si sabéis estas cosas bienaventurados seréis si las hiciereis
entonces les dijo jesús otra vez paz á vosotros como me envió el padre así también yo os envío y como hubo dicho esto sopló y díjoles tomad el espíritu santo a los que remitiereis los pecados les son remitidos
ahora respondiéronles sus padres y dijeron sabemos que éste es nuestro hijo y que nació ciego mas cómo vea ahora no sabemos ó quién le haya abierto los ojos nosotros no lo sabemos él tiene edad preguntadle á él él hablará de sí
ya no os llamaré siervos porque el siervo no sabe lo que hace su señor mas os he llamado amigos porque todas las cosas que oí de mi padre os he hecho notorias
ellos empero habiendo hecho delante de ellos tantas señales no creían en él para que se cumpliese el dicho que dijo el profeta isaías señor quién ha creído á nuestro dicho y el brazo del señor á quién es revelado
entonces la echaron y no la podían en ninguna manera sacar por la multitud de los peces entonces aquel discípulo al cual amaba jesús dijo á pedro
como vió pues la gente que jesús no estaba allí ni sus discípulos entraron ellos en las navecillas y vinieron á capernaum buscando á jesús y hallándole de la otra parte de la mar dijéronle rabbí cuándo llegaste acá
levántate toma tu lecho y anda y luego aquel hombre fué sano y tomó su lecho é íbase y era sábado aquel día
esta era ya la tercera vez que jesús se manifestó á sus discípulos habiendo resucitado de los muertos y cuando hubieron comido jesús dijo á simón pedro simón hijo de jonás
y era felipe de bethsaida la ciudad de andrés y de pedro felipe halló á natanael y dícele hemos hallado á aquel de quien escribió moisés en la ley y los profetas á jesús el hijo de josé de nazaret y
y entonces entró también el otro discípulo que había venido primero al sepulcro y vió y creyó porque aun no sabían la escritura que era necesario que él resucitase de los muertos y volvieron los discípulos á los suyos
el siguiente día otra vez estaba juan y dos de sus discípulos y mirando á jesús que andaba por allí dijo he aquí el cordero de dios
y la gente que estaba con él daba testimonio de cuando llamó á lázaro del sepulcro y le resucitó de los muertos por lo cual también había venido la gente á recibirle porque había oído que él había hecho esta señal
ciertamente me amaríais porque yo de dios he salido y he venido que no he venido de mí mismo mas él me envió por qué no reconocéis mi lenguaje porque no podéis oir mi palabra
entonces los judíos decían á aquel que había sido sanado sábado es no te es lícito llevar tu lecho respondióles el que me sanó él mismo me dijo toma tu lecho y anda preguntáronle entonces quién es el que te dijo toma tu lecho y anda
y díjole natanael de nazaret puede haber algo de bueno dícele felipe ven y ve jesús vió venir á sí á natanael y dijo de él he aquí un verdadero israelita en el cual no hay engaño dícele natanael de dónde me conoces
respondieron entonces los judíos y dijéronle no decimos bien nosotros que tú eres samaritano y tienes demonio respondió jesús yo no tengo demonio antes honro á mi padre y vosotros me habéis deshonrado
viniere redargüirá al mundo de pecado y de justicia y de juicio de pecado ciertamente por cuanto no creen en mí y de justicia por cuanto voy al padre y no me veréis más y de juicio por cuanto el príncipe de este mundo es juzgado
mas ninguno de los que estaban á la mesa entendió á qué propósito le dijo esto porque los unos pensaban por que judas tenía la bolsa que jesús le decía compra lo que necesitamos para la fiesta ó que diese algo á los pobres como él pues hubo tomado el bocado luego salió y era ya noche
entonces procuraban prenderle mas ninguno puso en él mano porque aun no había venido su hora y muchos del pueblo creyeron en él y decían el cristo cuando viniere hará más señales que las que éste hace
estos pues se llegaron á felipe que era de bethsaida de galilea y rogáronle diciendo señor querríamos ver á jesús vino felipe y díjolo á andrés andrés entonces y felipe lo dicen á jesús
no era él la luz sino para que diese testimonio de la luz aquel era la luz verdadera que alumbra á todo hombre que viene á este mundo en el mundo estaba y el mundo fué hecho por él y el mundo no le conoció
en esto conocerán todos que sois mis discípulos si tuviereis amor los unos con los otros dícele simón pedro señor adónde vas respondióle jesús donde yo voy no me puedes ahora seguir mas me seguirás después
así que el asalariado huye porque es asalariado y no tiene cuidado de las ovejas yo soy el buen pastor y conozco mis ovejas y las mías me conocen como el padre me conoce y yo conozco al padre y pongo mi vida por las ovejas
dijo entonces tomás el que se dice el dídimo á sus condiscípulos vamos también nosotros para que muramos con él vino pues jesús y halló que había ya cuatro días que estaba en el sepulcro y bethania estaba cerca de jerusalem como quince estadios
otro es el que da testimonio de mí y sé que el testimonio que da de mí es verdadero vosotros enviasteis á juan y él dió testimonio á la verdad empero yo no tomo el testimonio de hombre mas digo esto para que vosotros seáis salvos
y mojando el pan diólo á judas iscariote hijo de simón y tras el bocado satanás entró en él entonces jesús le dice lo que haces haz lo más presto
yo ruego por ellos no ruego por el mundo sino por los que me diste porque tuyos son y todas mis cosas son tus cosas y tus cosas son mis cosas y he sido glorificado en ellas y ya no estoy en el mundo mas éstos están en el mundo y yo á ti vengo
el ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir yo he venido para que tengan vida y para que la tengan en abundancia yo soy el buen pastor el buen pastor su vida da por las ovejas
y esto dijo dando á entender con qué muerte había de glorificar á dios y dicho esto dícele sígueme volviéndose pedro ve á aquel discípulo al cual amaba jesús que seguía
mas maría como vino donde estaba jesús viéndole derribóse á sus pies diciéndole señor si hubieras estado aquí no fuera muerto mi hermano
y la pascua de los judíos estaba cerca y muchos subieron de aquella tierra á jerusalem antes de la pascua para purificarse y buscaban á jesús y hablaban los unos con los otros estando en el templo qué os parece que no vendrá á la fiesta
ya no hablaré mucho con vosotros porque viene el príncipe de este mundo mas no tiene nada en mí empero para que conozca el mundo que amo al padre y como el padre me dió el mandamiento así hago levantaos vamos de aquí
y dos días después salió de allí y fuése á galilea porque el mismo jesús dió testimonio de que el profeta en su tierra no tiene honra y como vino á galilea los galileos le recibieron vistas todas las cosas que había hecho en jerusalem en el día de la fiesta
de cierto os digo que todo aquel que hace pecado es siervo de pecado y el siervo no queda en casa para siempre el hijo queda para siempre así que si el hijo os libertare seréis verdaderamente libres
respondió jesús ni éste pecó ni sus padres mas para que las obras de dios se manifiesten en él conviéneme obrar las obrar del que me envió entre tanto que el día dura la noche viene cuando nadie puede obrar
no murmuréis entre vosotros ninguno puede venir á mí si el padre que me envió no le trajere y yo le resucitaré en el día postrero
y ciertos de los fariseos que estaban con él oyeron esto y dijéronle somos nosotros también ciegos díjoles jesús si fuerais ciegos no tuvierais pecado mas ahora porque decís vemos por tanto vuestro pecado permanece
respondió jesús si yo me glorifico á mí mismo mi gloria es nada mi padre es el que me glorifica el que vosotros decís que es vuestro dios
después dice al discípulo he ahí tu madre y desde aquella hora el discípulo la recibió consigo después de esto sabiendo jesús que todas las cosas eran ya cumplidas para que la escritura se cumpliese dijo sed
y muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en él por la palabra de la mujer que daba testimonio diciendo que me dijo todo lo que he hecho viniendo pues los samaritanos á él rogáronle que se quedase allí y se quedó allí dos días
antes de la fiesta de la pascua sabiendo jesús que su hora había venido para que pasase de este mundo al padre como había amado á los suyos que estaban en el mundo amólos hasta el fin
así que desde aquel día consultaban juntos de matarle por tanto jesús ya no andaba manifiestamente entre los judíos mas fuése de allí á la tierra que está junto al desierto á una ciudad que se llama ephraim y estábase allí con sus discípulos
al espíritu de verdad al cual el mundo no puede recibir porque no le ve ni le conoce mas vosotros le conocéis porque está con vosotros y será en vosotros
para que todos sean una cosa como tú oh padre en mí y yo en ti que también ellos sean en nosotros una cosa para que el mundo crea que tú me enviaste
respondió entonces jesús y díjoles de cierto de cierto os digo no puede el hijo hacer nada de sí mismo sino lo que viere hacer al padre porque todo lo que él hace esto también hace el hijo juntamente
respondió la mujer y dijo no tengo marido dícele jesús bien has dicho no tengo marido porque cinco maridos has tenido y el que ahora tienes no es tu marido
entonces jesús les respondió diciendo la hora viene en que el hijo del hombre ha de ser glorificado de cierto de cierto os digo que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere él solo queda
padre justo el mundo no te ha conocido mas yo te he conocido y éstos han conocido que tú me enviaste y yo les he manifestado tu nombre y manifestaré lo aún para que el amor con que me has amado esté en ellos y yo en ellos
y aquel verbo fué hecho carne y habitó entre nosotros y vimos su gloria gloria como del unigénito del padre lleno de gracia y de verdad
suyos empero maría estaba fuera llorando junto al sepulcro y estando llorando bajóse á mirar el sepulcro y vió dos ángeles en ropas blancas que estaban sentados el uno á la cabecera y el otro á los pies donde el cuerpo de jesús había sido puesto
simón hijo de jonás me amas respóndele sí señor tú sabes que te amo dícele apacienta mis ovejas dícele la tercera vez simón hijo de jonás me amas
y como descendieron á tierra vieron ascuas puestas y un pez encima de ellas y pan díceles jesús traed de los peces que cogisteis ahora
entonces muchos de los judíos que habían venido á maría y habían visto lo que había hecho jesús creyeron en él mas algunos de ellos fueron á los fariseos y dijéronles lo que jesús había hecho entonces los pontífices y los fariseos juntaron concilio y decían
acordaos de la palabra que yo os he dicho no es el siervo mayor que su señor si á mí mé han perseguido también á vosotros perseguirán si han guardado mi palabra también guardarán la vuestra mas todo esto os harán por causa de mi nombre porque no conocen al que me ha enviado
y el primer día de la semana maría magdalena vino de mañana siendo aún obscuro al sepulcro y vió la piedra quitada del sepulcro entonces corrió y vino á simón pedro y al otro discípulo al cual amaba jesús y les dice
de cierto os digo el que no entra por la puerta en el corral de las ovejas mas sube por otra parte el tal es ladrón y robador mas el que entra por la puerta el pastor de las ovejas es
este es aquel discípulo que da testimonio de estas cosas y escribió estas cosas y sabemos que su testimonio es verdadero y hay también otras muchas cosas que hizo jesús que si se escribiesen cada una por sí ni aun en el mundo pienso que cabrían los libros que se habrían de escribir
antes porque os he hablado estas cosas tristeza ha henchido vuestro corazón empero yo os digo la verdad os es necesario que yo vaya porque si yo no fuese el consolador no vendría á vosotros mas si yo fuere os le enviaré
y esto decía dando á entender de qué muerte había de morir respondióle la gente nosotros hemos oído de la ley que el cristo permanece para siempre cómo pues dices tú conviene que el hijo del hombre sea levantado quién es este hijo del hombre
aquellos hombres entonces como vieron la señal que jesús había hecho decían este verdaderamente es el profeta que había de venir al mundo y entendiendo jesús que habían de venir para arrebatarle y hacerle rey volvió á retirarse al monte él solo
entonces los discípulos mirábanse los unos á los otros dudando de quién decía y uno de sus discípulos al cual jesús amaba estaba recostado en el seno de jesús a éste pues hizo señas simón pedro para que preguntase quién era aquél de quien decía
qué tengo yo contigo mujer aun no ha venido mi hora su madre dice á los que servían haced todo lo que os dijere y estaban allí seis tinajuelas de piedra para agua conforme á la purificación de los judíos que cabían en cada una dos ó tres cántaros
yo te he glorificado en la tierra he acabado la obra que me diste que hiciese ahora pues padre glorifícame tú cerca de ti mismo con aquella gloria que tuve cerca de ti antes que el mundo fuese
y el que me ama será amado de mi padre y yo le amaré y me manifestaré á él dícele judas no el iscariote señor qué hay porque te hayas de manifestar á nosotros y no al mundo
mas para que se cumpla la palabra que está escrita en su ley que sin causa me aborrecieron empero cuando viniere el consolador el cual yo os enviaré del padre el espíritu de verdad el cual procede del padre él dará testimonio de mí
ni yo te condeno vete y no peques más y hablóles jesús otra vez diciendo yo soy la luz del mundo el que me sigue no andará en tinieblas mas tendrá la lumbre de la vida
no os dió moisés la ley y ninguno de vosotros hace la ley por qué me procuráis matar respondió la gente y dijo demonio tienes quién te procura matar jesús respondió y díjoles una
llevaron á los fariseos al que antes había sido ciego y era sábado cuando jesús había hecho el lodo y le había abierto los ojos y volviéronle á preguntar también los fariseos de qué manera había recibido la vista y él les dijo púsome lodo sobre los ojos y me lavé y veo
sino que lo resucite en el día postrero y esta es la voluntad del que me ha enviado que todo aquel que ve al hijo y cree en él tenga vida eterna y yo le resucitaré en el día postrero
y hubo cuestión entre los discípulos de juan y los judíos acerca de la purificación y vinieron á juan y dijéronle rabbí el que estaba contigo de la otra parte del jordán del cual tú diste testimonio he aquí bautiza y todos vienen á él
la paz os dejo mi paz os doy no como el mundo la da yo os la doy no se turbe vuestro corazón ni tenga miedo
y yo la gloria que me diste les he dado para que sean una cosa como también nosotros somos una cosa yo en ellos y tú en mí para que sean consumadamente una cosa que el mundo conozca que tú me enviaste y que los has amado como también á mí me has amado
yo soy la vid vosotros los pámpanos el que está en mí y yo en él éste lleva mucho fruto porque sin mí nada podéis hacer
y volviéronle á decir qué te hizo cómo te abrió los ojos respondióles ya os lo he dicho y no habéis atendido por qué lo queréis otra vez oir queréis también vosotros haceros sus discípulos
murmuraban entonces de él los judíos porque había dicho yo soy el pan que descendí del cielo y decían no es éste jesús el hijo de josé cuyo padre y madre nosotros conocemos cómo pues dice éste del cielo he descendido y jesús respondió y díjoles
como le has dado la potestad de toda carne para que dé vida eterna á todos los que le diste esta empero es la vida eterna que te conozcan el solo dios verdadero y á jesucristo al cual has enviado
mas el asalariado y que no es el pastor de quien no son propias las ovejas ve al lobo que viene y deja las ovejas y huye y el lobo las arrebata y esparce las ovejas
entonces los fariseos le dijeron tú de ti mismo das testimonio tu testimonio no es verdadero respondió jesús y díjoles aunque yo doy testimonio de mí mismo mi testimonio es verdadero porque sé de dónde he venido y á dónde voy
crees esto dícele sí señor yo he creído que tú eres el cristo el hijo de dios que has venido al mundo y esto dicho fuése y llamó en secreto á maría su hermana diciendo el maestro está aquí y te llama
dice jesús quitad la piedra marta la hermana del que se había muerto le dice señor hiede ya que es de cuatro días jesús le dice no te he dicho que si creyeres verás la gloria de dios
estas cosas dijo isaías cuando vió su gloria y habló de él con todo eso aun de los príncipes muchos creyeron en él mas por causa de los fariseos no lo confesaban por no ser echados de la sinagoga porque amaban más la gloria de los hombres que la gloria de dios
y la nación y caifás uno de ellos sumo pontífice de aquel año les dijo vosotros no sabéis nada ni pensáis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo y no que toda la nación se pierda
y pasando jesús vió un hombre ciego desde su nacimiento y preguntáronle sus discípulos diciendo rabbí quién pecó éste ó sus padres para que naciese ciego
dícele felipe señor muéstranos el padre y nos basta jesús le dice tanto tiempo ha que estoy con vosotros y no me has conocido felipe
dícele jesús mujer créeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en jerusalem adoraréis al padre vosotros adoráis lo que no sabéis
respondió jesús y dijo no ha venido esta voz por mi causa mas por causa de vosotros ahora es el juicio de este mundo ahora el príncipe de este mundo será echado fuera y yo si fuere levantado de la tierra á todos traeré á mí mismo
porque estas cosas fueron hechas para que se cumpliese la escritura hueso no quebrantaréis de él y también otra escritura dice mirarán al que traspasaron
y decían salve rey de los judíos y dábanle de bofetadas entonces pilato salió otra vez fuera y díjoles he aquí os le traigo fuera para que entendáis que ningún crimen hallo en él
este principio de señales hizo jesús en caná de galilea y manifestó su gloria y sus discípulos creyeron en él después de esto descendió á capernaun él y su madre y hermanos y discípulos y estuvieron allí no muchos días
estaba entonces enfermo uno llamado lázaro de bethania la aldea de maría y de marta su hermana y maría cuyo hermano lázaro estaba enfermo era la que ungió al señor con ungüento y limpió sus pies con sus cabellos
yo la luz he venido al mundo para que todo aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas y el que oyere mis palabras y no las creyere yo no le juzgo porque no he venido á juzgar al mundo sino á salvar al mundo
para que todo aquel que en él creyere no se pierda sino que tenga vida eterna porque de tal manera amó dios al mundo que ha dado á su hijo unigénito para que todo aquel que en él cree no se pierda mas tenga vida eterna
pontífice respondióle jesús si he hablado mal da testimonio del mal y si bien por qué me hieres y anás le había enviado atado á caifás pontífice
una obra hice y todos os maravilláis cierto moisés os dió la circuncisión no porque sea de moisés mas de los padres y en sábado circuncidáis al hombre
al mundo estas cosas habló jesús y levantados los ojos al cielo dijo padre la hora es llegada glorifica á tu hijo para que también tu hijo te glorifique á ti
le prendiesen y jesus seis días antes de la pascua vino á bethania donde estaba lázaro que había sido muerto al cual había resucitado de los muertos
volviéndose ella dícele rabboni que quiere decir maestro dícele jesús no me toques porque aun no he subido á mi padre mas ve á mis hermanos y diles subo á mi padre y á vuestro padre á mi dios y á vuestro dios
y la luz en las tinieblas resplandece mas las tinieblas no la comprendieron fué un hombre enviado de dios el cual se llamaba juan este vino por testimonio para que diese testimonio de la luz para que todos creyesen por él
vosotros subid á esta fiesta yo no subo aún á esta fiesta porque mi tiempo aun no es cumplido y habiéndoles dicho esto quedóse en galilea mas como sus hermanos hubieron subido entonces él también subió á la fiesta no manifiestamente sino como en secreto
lo abiertamente respondióles jesús os lo he dicho y no creéis las obras que yo hago en nombre de mi padre ellas dan testimonio de mí mas vosotros no creéis porque no sois de mis ovejas como os he dicho
y decía jesús á los judíos que le habían creído si vosotros permaneciereis en mi palabra seréis verdaderamente mis discípulos y conoceréis la verdad y la verdad os libertará
vosotros aun un poquito y el mundo no me verá más empero vosotros me veréis porque yo vivo y vosotros también viviréis
oyó jesús que le habían echado fuera y hallándole díjole crees tú en el hijo de dios respondió él y dijo quién es señor para que crea en él y díjole jesús
yo no hallo en él ningún crimen empero vosotros tenéis costumbre que os suelte uno en la pascua queréis pues que os suelte al rey de los judíos entonces todos dieron voces otra vez diciendo no á éste sino á barrabás y barrabás era ladrón
padre aquellos que me has dado quiero que donde yo estoy ellos estén también conmigo para que vean mi gloria que me has dado por cuanto me has amado desde antes de la constitución del mundo
este era en el principio con dios todas las cosas por él fueron hechas y sin él nada de lo que es hecho fué hecho en él estaba la vida y la vida era la luz de los hombres
lávate en el estanque de siloé que significa si lo interpretares enviado y fué entonces y lavóse y volvió viendo entonces los vecinos y los que antes le habían visto que era ciego decían no es éste el que se sentaba y mendigaba
mis ovejas oyen mi voz y yo las conozco y me siguen y yo les doy vida eterna y no perecerán para siempre ni nadie las arrebatará de mi mano mi padre que me las dió mayor que todos es y nadie las puede arrebatar de la mano de mi padre
el que de arriba viene sobre todos es el que es de la tierra terreno es y cosas terrenas habla el que viene del cielo sobre todos es y lo que vió y oyó esto testifica y nadie recibe su testimonio
así es todo aquel que es nacido del espíritu respondió nicodemo y díjole cómo puede esto hacerse respondió jesús y díjole
esto has dicho con verdad dícele la mujer señor paréceme que tú eres profeta nuestros padres adoraron en este monte y vosotros decís que en jerusalem es el lugar donde es necesario adorar
yo he venido en nombre de mi padre y no me recibís si otro viniere en su propio nombre á aquél recibiréis cómo podéis vosotros creer pues tomáis la gloria los unos de los otros y no buscáis la gloria que de sólo dios viene
y tomó jesús aquellos panes y habiendo dado gracias repartió á los discípulos y los discípulos á los que estaban recostados asimismo de los peces cuanto querían