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la cual no merecía gozar de su presen cia y que debía refugiarse en el claustro mientras permaneciese en la tierra ya que la tierra no la merecía y ya que por su valer para el cielo sin duda estaba predestinada
es que yo haga un misterio de mi limpieza si no quiero que me excomulge julián y la mayoría de mis compatricios que discurren como él mas no por eso he de dejar de ser limpia además quiero a ser cuidadosa y muy regalada en mi ropa blanca
juanita repiqueteaba entonces estrepitosamente el aldabón de su puerta y no bien la entreabría ó su madre ó la criada se colaba ella cerraba de golpe y casi daba á don andrés con la puerta en los hocicos
como estamos vamos bien sin nada e'n la cabeza no tenemos más que echar á andar sin hacer más reparos los tres se fueron en se guida á la velada y feria que había en la plaza la cual con los muchos farolillos y candilejas que la iluminaban parecía un ascua de oro
cómo evitar no obstante que doña inés supiese y hasta creyese de buena fe mil abominaciones excitada por esa chismosa de crispina que todo lo huele y cuando no lo huele lo inventa
de esta suerte se avenía á perdona le que no se rebelase contra doña nés que fuese tan obediente que de d ario viniese á la tertulia que no pocas noches según uanita averiguó cumpliendo don paco con el mandato de su hija acompañase á doña agustina hasta su do
ha pecado sólo con la intención no por eso es menor el pecado al contrario ya que no para las personas piadosas y timoratas para la gen te vulgar y profana es pecado más feo
desechados así los celos la mente y el corazón de doña inés die ron entrada franca al afecto y á la admiración de la bondad del talento y de la hermosura de que juanita estaba dotada
estaba prendada del boticario y le deseaba como marido aunque sólo fuese para no ser menos que su hermana mayor doña nicolasita la cual iba pronto á casarse con pepito el hijo del albardonero famoso doctor en leyes
tomando doña inés para regla de interpretación el refrán de quien calla otorga dió por sentado que juanita estaba decidida á entrar en un convento y ya en su fantasía entusiasta se la representaba santa cuya vida se intercalaría en las ediciones futuras del año cristiano
no comprendo por qué gustan ustedes tanto de la soledad y están tan retraídas la plaza esta noche estará animadísima todo el mundo habrá acudido á la verbena y á ver los fuegos que dicen que serán magníficos
y por eso mismo sorprende y enamora más celándola quien la posee por el temor de que la huelle y pisotee á su paso algún animal in mundo así se comprende en mi sentir el amor y el ce loso cuidado con que doña inés miraba á juanita
descubra seré como aquel per sonaje de cierto romance que recita don pascual el cual personaje vestía de peregrino y llevaba una esclavina que non valía un reale debajo llevaba otra que valía una ciudade
y juanita estaba sola con la criada toman do el fresco en la reja de su sala baja la vio don paco y llegó á hablarle antes de dirigirse á la puerta juanita después de los salu dos de costumbre dijo á don paco que pretendía que le abriese
tapado todo ello con el mezquino traje exterior me pareceré á la violeta que escondida entre las verdes hojas y tal vez entre feos yerbajos no deja conocer que existe como no sea al que tenga la nariz muy fina y pof su delicado olor la descubra
le parece á v e que sería la ofensa chica si yo desconcertase su plan de hacer de mí una santa y si me transformase vamos váyase v e á la tertulia de doña inés y no sea pesado
pues no digo nada si mo vida por la vanidad ó por pasiones más tiernas y propias de tus verdes años y cegada por ellas has ta desconocer la ruindad del sujeto que te enamo re te casas al fin con un hombre de tu clase con algún palurdo de esta tierra
impedirlo y no bien lo impedían don paco se burlaba de sí mis mo y se despreciaba presumiendo que lo que lla ma él religión y moral fuese cobardía acaso después de aquel tempestuoso insomnio que convirtió en siglos las horas
si tuviera yo en mi arca los ocho mil reales los hubiera traído y se los hubiera dado á ustedes en cambio de un papel firmado por uste des donde declarasen que antoñuelo nada les de bía y que no tenían contra él la menor queja no tengo el dinero pero estoy segura de poder reunir le antes de seis meses
todavía sin embargo disculpaba á don paco recordando que ella le había despedido y que él no tenia que guardarle fidelidad pensaba en que a n n f atq aí pr dente disimul parecido al que ella observaba
debía usted no avillanarse yendo de diario á su casa pecado y vicio sería ir allí solo y como favorecido vencedor pero el ir en compe tencia con antoñuelo francamente yo no acierto á calificarlo
como quiera que fuese la verdad es que sera fina que jamás notó que don andrés persiguiese a juanita aunque si lo hubiera notado no lo hubiera dicho porque no le convenía decirlo noto muy bien los atrevimientos de don alvaro y sus perse cuciones á juanita
de aquí que no titubea se doña inés en imaginar que tenía tres vidas yo también lo imagino y casi me atrevo á darlo por seguro sólo de esta suerte atino á entrever el te nebroso enigma de su figura moral y de su extra ña condición y naturaleza
de cualquier modo que fuese y sin escudriñar los secretos de doña inés en lo tocante á la conducta aseguro con evidencia que ella en lo teórico sin afectación ni mentira tenía la más acendrada fe
está bien no hay más que hablar dijo don ramón y yendo á su escritorio redactó los dos docu mentos en un periquete en el pagaré se compro metía juanita á pagar en el término de seis meses la cantidad de diez mil reales
ya que en medio de sus mayores pesares y quebrantos nunca había perdido el apetito tomó sus alforjas colocó en ellas alguna ropa blanca y los víveres que pudo hallar se las echó al hombro y se puso en camino á paso re doblado casi corriendo como si enemigos invisi bles le persiguieran
en casa de doña inés se comía entonces á las dos de la tarde don alvaro cuando no estaba en el campo se acostaba en seguida y como comía bas tante y bebía más del exquisito vino que se cría por allí y que es mejor que el de jerez
juanita yo doy por recibidos los ocho mil reales que me robaron con tal que tú me firmes un pagaré que vencerá dentro de seis meses por la expresada cantidad más un pequeño tanto por ciento
en los lugares al menos hace algunos años pues no sé si habrán variado las costumbres nunca salía una señora principal de visita ó de paseo sin llevar á una acompañanta
pero aunque fuese juanita la propia diosa venus debía usted perdóneme señor padre si se lo digo por el interés y el amor que me inspira
desde que juanita tuvo seis años don pascual prendado de su despejo y de su viveza se había esmerado en enseñarle á leer y escribir algo de cuentas y otros conocimientos elementales
no te derritas hombre no te vuelvas una ja lea no me obligues á que sea yo quien te llame tío marrano atiende á lo que haces y ya que te expo nes tanto prestando los dineros que sea con algún fruto
sin atender á que somos pobres y á que la gana t v de los pobres no es real sino súbdita que necesita someterse y hasta morir sin hallar satisfacción á fin de no exponerse á muy crueles castigos nues tra tertulia era muy inocente bien puedo sostener que más inocente que la de doña inés
que el alguacil y su mujer repartieron entre los tocadores de los cen cerros así don paco se durmió al fin con reposo y merced al silencio y también se durmió juani ta á la vera suya como mansa cordera y no como fiera leona
no sólo de seda sino de oro y de perlas puede vestirse juanita si tiene dinero para comprar el vestido y si se le antoja engalanarse con él s i el respeto que á usted debo no anudase mi lengua
debí dejar de ir por agua á la fuente y á lavar al albercón debí darme más tono y ya que no me le di aun fué mayor dispa rate el querer de repente transformarme en dama y eclipsar y aturdir y excitar la envidia y la rabia del señorío mujeril de este lugar
se comprenderá qué clase de peligros temía la señora de roldán si echamos una ligera ojeada re trospectiva y ponemos al lector en antecedentes
historia porque hallo difícil describirla bien y transmitir á mis lec tores concepto igual al que tengo formado de ella investigando y dilucidando con claridad el móvil de sus pasiones y de sus actos
pero ya que te jactas de valiente debiste hacer cara á ese peligro sin apartarle de tí por medio de una falsía juanita se mordió los labios se compungió un poco y empezó á sospechar que en vez de dar una lección era ella quien iba á recibirla
las jóvenes se paseaban ó se paraban á contempiar las tiendas de mercaderes ambulantes que se extendían por la plaza y por dos ó tres calles de las que en la plaza desembocan
por qué se supone tal mi flaqueza que necesite yo refu giarme en un convento para resistir las seduccio nes y los peligros del mundo crea v e señor don andrés
no quiso dios á pesar de todo que don paco las hallase por su mal aunque se le saltaron las lá grimas pudo más el apetito ganas tuvo también en su desesperación de que las magras se le vol viesen veneno pero en fin él se comió dos y tam bién la rosquilla
mi madre no ha vuelto aún no sé cuándo volverá estando yo sola no me atrevo á abrir á usted la puerta y á dejarle entrar la gente mur mura ya contra nosotros y murmuraría mil veces más si yo tal cosa hiciera váyase usted pues y perdóneme que no le reciba
pero que ya no podía ser por las mil obligaciones que había contraído y que le era indispensable cumplir por enojosas que fuesen porque tenía hijos que criar y educar marido de que cuidar y hacienda que ir conservando y mejorando
tendrás que quedarte soltera ó tendrás que casarte con un labrador rudo y zafio si te quedas soltera de continuo te verás expuesta á los tiros de la envidia y á las emponzo ñadas mordeduras de la calumnia
las mozas que solían ir por agua á la fuente del ejido y los arrieros pastores y porquerizos que acudían á dar agua al ganado considerando que desde que juanita dejó de ir allí se daba tono de señora no se atrevían ya ni á saludarla
ellos quisieron obsequiarlas con confites pero ninguna de las dos consintió tamaño despilfarro para que don paco no lo tomase á desaire dejó j uana que le comprase un buen puñado de cacahuétes y cotufas que se echó en el bolsillo y que se iba comiendo
iba á buscarla á la suya haciéndose acompañar hasta allí por serafina en los paseos rara vez leía ó hacía leer doña inés pero convertida en filósofa peripatética di sertaba de lo lindo y
ya la había llamado el día del alumbramiento porque bien sabía por experiencia que no había en el mundo conocido más hábil comadre que juana y como tampoco había por allí mujer más dis puesta para preparar y dirigir los festines con
en vista de que no puede satisfacer ninguna de nuestras no bles aspiraciones afirmaba doña inés que ella había deseado y deseaba siempre buscar un santo retiro
no por una hierba sino porque según hemos oído contar entre los antiguos sar dos se reían así los que eran atormentados y que mados de feroz y sardesca manera en honor de los ídolos
allá en el fondo de su alma cuando estaba á solas con su conciencia y con el notabilísimo despejo y la serenidad imparcial con que ella lo miraba todo hacía repetidas veces las sutiles reflexiones que trataremos de expresar aquí en el siguiente
de su rostro no quiero ni puedo decir más sino que le parecía el de un ángel y por último ponía en juanita casi casi tanta discreción ingenio y bondad como en ella misma
la gloriosa servidumbre en que juanita había llegado á ponerse si no era útil era molesta en ex tremo porque la amistad de doña inés no podía ser más exigente ni más imperativa
déjeme señor sosegada y no trate de sacarme de mis casillas jesús bonita se pondría doña inés si llegase á entender que v e andaba requebrándome y que yo le oía fal tando al decoro que se debe á esta casa tan
y ella escogía marido para cuan tas niñas casaderas vivían en el pueblo y pertene cían á familias merecedoras por algún título de su atención y cuidado el concepto que formaba doña inés del universo visible y de cuantas cosas hay en él y en él se
era don pascual un solterón de más de sesenta años delicado de salud flaco y pequeño de cuer po pero inteligente y dulce de carácter
don paco tenía entrada franca en aquella casa pero serafina le anunció paradener prevenida á su ama apenas transcurrió un minuto entre el anun cio y la entrada de don paco diciendo buenos días
lo mejor que se puede decir es que ha sido un delirio vuelva usted en su juicio deje de visitar á esas mujeres y todos trataremos en el pue blo de hacer olvidar que usted las ha visitado pre tendiendo á una de ellas hasta ahora tal vez en balde
para cada uno de estos poderes se había busca do doña inés un ministro ó si se quiere una mi nistra para su alma sensual que entendía y se em pleaba en las cosas y negocios corpóreos y vulga
í mamá es cosa de risa mejor es reir que rabiar cuando las cosas se toman á risa las penas que causan se mitigan ó se consuelan
si estaría ella prendada de antoñuelo y consi derando que como novio no le convenía pensaría en plantarle y en decidirse al fin por don paco como mejor partido y conveniencia
y de mayor cariño hacia ella así por la noble fran queza con que exponía las causas que justificaban fw su desdén como por las amistosas dulzuras con que procuraba suavizarle
ó bien que se case con una hidalga viuda que yo me sé y que le daría cierto lustre aristocrático y de seguro no le daría hijos porque está ya pasada y huera y el caso de abraham y de sara no se repite
lo que es la hija hasta entonces no había mostrado desearle ni menos buscarle para amante ni para marido él había hecho todos los avances culpa suya era todo aquel furor suscitado contra las dos mujeres del cual no le cabía la menor duda de que doña inés era promovedora
que unas personas se comían allí mismo con aguardiente ó con cho colate y otras se los llevaban á su casa ensartados todos en un largo flexible y verde junco
juanita tuvo por consi guiente á más de leer y de escuchar disertaciones que acompañar á doña inés en sus visitas y en sus paseos y cuando á ésta se le antojaba de súbito visitar ó pasear y no tenía á juanita en casa
en que ella le miraba y candorosamente le quería como á un hermano y en que procuraba evitar que se extra viase y cayese en el precipicio la propia madre de juanita aunque había tenido en su mocedad lo que llaman en aquellos lugares un tropiezo
nada me im portaría que me considerasen con la obligación de no vestirme ni de seda ni de lana ni de algodón siquiera sino de esparto lo que me importa es que me respeten
quizás será pecado pero es un pecadillo tan natural que casi no es pecado lo que debo hacer es que este segundo culto para no es candalizar á nadie no sea público sino misterioso
qué hay pues de absurdo ni de repentino en este compromiso yo le quiero y sería la más ingrata de las mujeres si no le quisiese yo le amo desde hace tiempo aun que hasta ayer no se lo he declarado y no le he di cho que soy suya suya
y como no podrán dar en cambio levitas harto sabe el diablo lo que darán si ya no lo han dado ni han dado ni darán lo que no debe darse
el padre anselmo singularmente y sin poderlo re mediar á despecho de su humildad cristiana y del menosprecio de sí mismo sintió un noble orgullo y se dió á entender que había hecho la más repen tina y milagrosa conversión
ver me en aquel humillante aislamiento por haber que rido lucir entre patanes la gallardía de mi persona en vez de quedarme aquí y de ser hipócrita y falsa como v e dice me hubiera ido á madrid á bar celona quién sabe si á parís
de mal humor se volvió á su casa antes de que nadie se fuese en balde procuró dormir no pudo en toda la noche pegar los ojos los más negros pensamien tos caían sobre su alma como se abate sobre un ca dáver famélica bandada de grajos y á picotazos le destrozan y le comen
en las horas que le dejaban libres los afanes y cuidados de la casa y aun de la administración de la hacienda de la que suavemente había despojado á su marido por no considerarle capaz doña inés solía ocuparse en lecturas que adornaban y levan taban su espíritu
sólo se oculta lo po co decente y por lo tanto yo no he de ocultar na da aunque pueda si me decidiese yo á ser novia de usted sería por considerarlo bueno y honrado y en vez de ocultarlo como fea mancha lo prego naría y lo dejaría ver á todos con más orgullo que si enseñase una joya
y no lograba persuadirse de que la sociedad fuese tan viciosa y tan mala ni de que el enamorarse y el casarse pudiera acarrear tamañas desventuras
se ve no era doña inés mujer adocenada sino persona memorable ó dígase digna de la his toria por lo cual me complazco yo en ponerla en la mía
juanita era el ídolo ante el cual el amor y los ce los sacerdotes y ministros del altar de ella ator mentaban y quemaban á don paco como no podía sufrirse pensó con insistencia en matarse y luego sus doctrinas y sus sentimientos religiosos y morales acudían á impedirlo
que le brinda con su más fervorosa amistad y que le tiende confiadamente las manos al hablar así con verdadera efusión juanita ten dió en efecto las manos á don andrés don an drés las tomó entre las suyas
pero le jos de los hombres y por los sitios más esquivos y solitarios se fué sin que despertasen ni le viesen el algua cil y su mujer tuvo no obstante serenidad y calma relativa
con esta suposición me sacarán todos el pellejo á túr digas y si llega á oídos de su hija de usted mi se ñora doña inés lópez de roldán y otras hierbas que usted y yo estamos aquí pelando la pava será capaz de venir aunque se halla delicada y convaieciente y nos pelará ó nos desollará á ambos
y disiparse como la obscuridad de la noche cuando aparece la aurora ante la esperanza de lo transcendente y de lo ultramontano para doña inés este mundo en que vivimos era un valle de lágrimas y un transitorio lugar de prueba indis pensable camino para otra vida mejor
don policarpo no se daba por entendido de la verdadera enfermedad y distaba mucho de querer aplicarle el conveniente remedio la iguala que tenía con el escribano era de las más cuantio sas del lugar cada año cincuenta reales
toda deforpiidad moral todo vicio toda dolen cia la fealdad física las enfermedades la miseria el dolor y la muerte se despojaban en su pensa miento de horror y de amargura al considerar que deben sufrirse por el amor de dios
doña inés estaba muy adelantada en sus concebidas es peranzas de octavo vástago y en tan delicada si tuación se cuidaba mucho y procuraba no alterarse por ningún motivo
en fin ella está tan elocuente que el galán aunque al principio se resiste llamando á la muchacha dama de la media almendra al cabo se deja convencer pero no de repente sino poquito á poco
ella sin duda le diría primero que antoñuelo era mi amigo y don paco el de mamá y después que yo me había apoderado de los dos del uno para el gusto y del otro para el gasto
há tiempo que debiste tener el valor de no fingirte mística y de vota si no lo eras y de decírselo á doña inés y no seguir engañándola en tu franqueza pudo haber peligro aunque tú le exagerabas
hay asimismo diferencia entre la casada y la doncella la doncella tiene cuidado de las cosas del señor para ser santa así en el cuerpo como en el espíritu mas la casada tiene cuidado de las cosas del mundo cómo ha de agradar á su marido
estáis suelto de mujer no procures mujer mas también si tomares mujer no pecaste y si la doncella se casare no pecó pero aflicción de carne tendrán los tales mas yo os dejo
qué hay pues hermanos cuando os juntáis cada uno de vosotros tiene salmo tiene doctrina tiene lengua tiene revelación tiene interpretación hagáse todo para edificación
para que dios sea todas las cosas en todos de otro modo qué harán los que se bautizan por los muertos si en ninguna manera los muertos resucitan por qué pues se bautizan por los muertos
quiero decir que cada uno de vosotros dice yo cierto soy de pablo pues yo de apolos y yo de cefas y yo de cristo está dividido cristo fué crucificado pablo por vosotros ó habéis sido bautizados en el nombre de pablo
empero á los llamados así judíos como griegos cristo potencia de dios y sabiduría de dios porque lo loco de dios es más sabio que los hombres y lo flaco de dios es más fuerte que los hombres
no podéis beber la copa del señor y la copa de los demonios no podéis ser partícipes de la mesa del señor y de la mesa de los demonios o provocaremos á celo al señor somos más fuertes que él
así que hermanos procurad profetizar y no impidáis el hablar lenguas empero hagáse todo decentemente y con orden
mas si yo ignorare el valor de la voz seré bárbaro al que habla y el que habla será bárbaro para mí así también vosotros pues que anheláis espirituales dones procurad ser excelentes para la edificación de la iglesia
antes mucho más los miembros del cuerpo que parecen más flacos son necesarios y á aquellos del cuerpo que estimamos ser más viles á éstos vestimos más honrosamente y los que en nosotros son menos honestos tienen más compostura
esto empero digo para vuestro provecho no para echaros lazo sino para lo honesto y decente y para que sin impedimento os lleguéis al señor
y estuve yo con vosotros con flaqueza y mucho temor y temblor y ni mi palabra ni mi predicación fué con palabras persuasivas de humana sabiduría mas con demostración del espíritu y de poder para que vuestra fe no esté fundada en sabiduría de hombres mas en poder de dios
a otro fe por el mismo espíritu y á otro dones de sanidades por el mismo espíritu a otro operaciones de milagros y á otro profecía y á otro discreción de espíritus y á otro géneros de lenguas y á otro interpretación de lenguas
porque por un espíritu somos todos bautizados en un cuerpo ora judíos ó griegos ora siervos ó libres y todos hemos bebido de un mismo espíritu pues ni tampoco el cuerpo es un miembro sino muchos
y por tu ciencia se perderá el hermano flaco por el cual cristo murió de esta manera pues pecando contra los hermanos é hiriendo su flaca conciencia contra cristo pecáis
cada uno hermanos en lo que es llamado en esto se quede para con dios empero de las vírgenes no tengo mandamiento del señor mas doy mi parecer como quien ha alcanzado misericordia del señor para ser fiel
mansedumbre de cierto se oye que hay entre vosotros fornicación y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles tanto que alguno tenga la mujer de su padre
cosas que ojo no vió ni oreja oyó ni han subido en corazón de hombre son las que ha dios preparado para aquellos que le aman
y si no tienen don de continencia cásense que mejor es casarse que quemarse mas á los que están juntos en matrimonio denuncio no yo sino el señor que la mujer no se aparte del marido y si se apartare que se quede sin casar ó reconcíliese con su marido
aman empero dios nos lo reveló á nosotros por el espíritu porque el espíritu todo lo escudriña aun lo profundo de dios porque quién de los hombres sabe las cosas del hombre sino el espíritu del hombre que está en él
porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí que cristo fué muerto por nuestros pecados conforme á las escrituras y que fué sepultado y que resucitó al tercer día conforme á las escrituras y que apareció á cefas y después á los doce
velad estad firmes en la fe portaos varonilmente y esforzaos todas vuestras cosas sean hechas con caridad y os ruego hermanos ya sabéis que la casa de estéfanas es las primicias de acaya y que se han dedicado al ministerio de los santos
no juzgáis vosotros á los que están dentro porque á los que están fuera dios juzgará quitad pues á ese malo de entre vosotros osa
en la vocación en que fué llamado en ella se quede eres llamado siendo siervo no se te dé cuidado mas también si puedes hacerte libre procúralo más
porque un pan es que muchos somos un cuerpo pues todos participamos de aquel un pan mirad á israel según la carne los que comen de los sacrificios no son partícipes con el altar
así también vosotros si por la lengua no diereis palabra bien significante cómo se entenderá lo que se dice porque hablaréis al aire tantos géneros de voces por ejemplo hay en el mundo y nada hay mudo
asimismo los profetas hablen dos ó tres y los demás juzguen y si á otro que estuviere sentado fuere revelado calle el primero porque podéis todos profetizar uno por uno para que todos aprendan y todos sean exhortados
porque no quiero hermanos que ignoréis que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube y todos pasaron la mar y todos en moisés fueron bautizados en la nube y en la mar y todos comieron la misma vianda espiritual
por tanto os hago saber que nadie que hable por espíritu de dios llama anatema á jesús y nadie puede llamar á jesús señor sino por espíritu santo
así que el que la da en casamiento bien hace y el que no la da en casamiento hace mejor la mujer casada está atada á la ley mientras vive su marido mas si su marido muriere libre es cásese con quien quisiere con tal que sea en el señor
asi que hermanos cuando fuí á vosotros no fuí con altivez de palabra ó de sabiduría á anunciaros el testimonio de cristo porque no me propuse saber algo entre vosotros sino á jesucristo y á éste crucificado
o no sabéis que hemos de juzgar á los angeles cuánto más las cosas de este siglo por tanto si hubiereis de tener juicios de cosas de este siglo poned para juzgar á los que son de menor estima en la iglesia
mas si á alguno parece cosa fea en su hija virgen que pase ya de edad y que así conviene que se haga haga lo que quisiere no peca cásese
la que ninguno de los príncipes de este siglo conoció porque si la hubieran conocido nunca hubieran crucificado al señor de gloria antes como está escrito
qué pues es pablo y qué es apolos ministros por los cuales habéis creído y eso según que á cada uno ha concedido el señor
por manera que si un miembro padece todos los miembros á una se duelen y si un miembro es honrado todos los miembros á una se gozan pues vosotros sois el cuerpo de cristo y miembros en parte
encima empero cada uno vea cómo sobreedifica porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto el cual es jesucristo y si alguno edificare sobre este fundamento oro plata piedras preciosas madera heno hojarasca
esto empero digo hermanos que el tiempo es corto lo que resta es que los que tienen mujeres sean como los que no las tienen y los que lloran como los que no lloran
cuanto á las cosas de que me escribisteis bien es al hombre no tocar mujer mas á causa de las fornicaciones cada uno tenga su mujer y cada una tenga su marido el marido pague á la mujer la debida benevolencia y asimismo la mujer al marido
y cuando habré llegado los que aprobareis por cartas á éstos enviaré que lleven vuestro beneficio á jerusalem y si fuere digno el negocio de que yo también vaya irán conmigo
porque comprados sois por precio glorificad pues á dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu los cuales son de dios cuanto á las
saludaos los unos á los otros con ósculo santo la salutación de mí pablo de mi mano el que no amare al señor jesucristo sea anatema maranatha
como también yo en todas las cosas complazco á todos no procurando mi propio beneficio sino el de muchos para que sean salvos sed
en el desierto empero estas cosas fueron en figura de nosotros para que no codiciemos cosas malas como ellos codiciaron ni seáis honradores de ídolos como algunos de ellos según está escrito sentóse el pueblo á comer y á beber y se levantaron á jugar
fiel es dios por el cual sois llamados á la participación de su hijo jesucristo nuestro señor os ruego pues hermanos por el nombre de nuestro señor jesucristo que habléis todos una misma cosa
la obra de cada uno será manifestada porque el día la declarará porque por el fuego será manifestada y la obra de cada uno cuál sea el fuego hará la prueba
y á unos puso dios en la iglesia primeramente apóstoles luego profetas lo tercero doctores luego facultades luego dones de sanidades ayudas gobernaciones géneros de lenguas son todos apóstoles son todos profetas
ciertamente las cosas inanimadas que hacen sonidos como la flauta ó la vihuela si no dieren distinción de voces comó se sabrá lo que se tañe con la flauta ó con la vihuela y si la trompeta diere sonido incierto quién se apercibirá á la batalla
y todos bebieron la misma bebida espiritual porque bebían de la piedra espiritual que los seguía y la piedra era cristo mas de muchos de ellos no se agradó dios por lo cual fueron postrados en el desierto
mas ahora os he escrito que no os envolváis es á saber que si alguno llamándose hermano fuere fornicario ó avaro ó idólatra ó maldiciente ó borracho ó ladrón con el tal ni aun comáis porque qué me va á mí en juzgar á los que están fuera
a la iglesia de dios que está en corinto santificados en cristo jesús llamados santos y á todos los que invocan el nombre de nuestro señor jesucristo en cualquier lugar señor de ellos y nuestro gracia y paz de dios nuestro padre y del señor jesucristo
doy gracias á dios que á ninguno de vosotros he bautizado sino á crispo y á gayo para que ninguno diga que habéis sido bautizados en mi nombre y también bauticé la familia de estéfanas mas no sé si he bautizado algún otro
de todo lo que se vende en la carnicería comed sin preguntar nada por causa de la conciencia porque del señor es la tierra y lo que la hinche
y si algún infiel os llama y queréis ir de todo lo que se os pone delante comed sin preguntar nada por causa de la conciencia mas si alguien os dijere esto fué sacrificado á los ídolos no lo comáis por causa de aquel que lo declaró y por causa de la conciencia
las iglesias de asia os saludan os saludan mucho en el señor aquila y priscila con la iglesia que está en su casa os saludan todos los hermanos
huid la fornicación cualquier otro pecado que el hombre hiciere fuera del cuerpo es mas el que fornica contra su propio cuerpo peca o ignoráis que vuestro cuerpo es templo del espíritu santo el cual está en vosotros el cual tenéis de dios y que no sois vuestros
no es buena vuestra jactancia no sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa limpiad pues la vieja levadura para que seáis nueva masa como sois sin levadura porque nuestra pascua que es cristo fué sacrificada por nosotros
todas las cosas me son lícitas mas no todas convienen todas las cosas me son lícitas mas yo no me meteré debajo de potestad de nada
así tampoco nadie conoció las cosas de dios sino el espíritu de dios y nosotros hemos recibido no el espíritu del mundo sino el espíritu que es de dios para que conozcamos lo que dios nos ha dado
y cuando dice todas las cosas son sujetadas á él claro está exceptuado aquel que sujetó á él todas las cosas mas luego que todas las cosas le fueren sujetas entonces también el mismo hijo se sujetará al que le sujetó á él todas las cosas
mas no en todos hay esta ciencia porque algunos con conciencia del ídolo hasta aquí comen como sacrificado á ídolos y su conciencia siendo flaca es contaminada
qué pues digo que el ídolo es algo ó que sea algo lo que es sacrificado á los ídolos antes digo que lo que los gentiles sacrifican á los demonios lo sacrifican y no á dios y no querría que vosotros fueseis partícipes con los demonios
cada primer día de la semana cada uno de vosotros aparte en su casa guardando lo que por la bondad de dios pudiere para que cuando yo llegare no se hagan entonces colectas
mas si todos profetizan y entra algún infiel ó indocto de todos es convencido de todos es juzgado lo oculto de su corazón se hace manifiesto y así postrándose sobre el rostro adorará á dios declarando que verdaderamente dios está en vosotros
porque todavía sois carnales pues habiendo entre vosotros celos y contiendas y disensiones no sois carnales y andáis como hombres porque diciendo el uno yo cierto soy de pablo y el otro yo de apolos no sois carnales
espiritualmente empero el espiritual juzga todas las cosas mas él no es juzgado de nadie porque quién conoció la mente del señor quién le instruyó mas nosotros tenemos la mente de cristo
porque el que en el señor es llamado siendo siervo liberto es del señor asimismo también el que es llamado siendo libre siervo es de cristo por precio sois comprados no os hagáis siervos de los hombres
porque ó sea yo ó sean ellos así predicamos y así habéis creído y si cristo es predicado que resucitó de los muertos cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos
acerca pues de las viandas que son saacrificadas á los ídolos sabemos que el ídolo nada es en el mundo y que no hay más de un dios porque aunque haya algunos que se llamen dioses ó en el cielo ó en la tierra como hay muchos dioses y muchos señores nosotros empero no
si dijere el pie porque no soy mano no soy del cuerpo por eso no será del cuerpo y si dijere la oreja porque no soy ojo no soy del cuerpo por eso no será del cuerpo
es vano cuanto á la colecta para los santos haced vosotros también de la manera que ordené en las iglesias de galacia
en el nombre del señor nuestro jesucristo juntados vosotros y mi espíritu con la facultad de nuestro señor jesucristo el tal sea entregado á satanás para muerte de la carne porque el espíritu sea salvo en el día del señor jesús
qué pues oraré con el espíritu mas oraré también con entendimiento cantaré con el espíritu mas cantaré también con entendimiento porque si bendijeres con el espíritu el que ocupa lugar de un mero particular cómo dirá amén á tu acción de gracias
todos empero á cada uno le es dada manifestación del espíritu para provecho porque á la verdad á éste es dada por el espíritu palabra de sabiduría á otro palabra de ciencia según el mismo espíritu
y estas cosas les acontecieron en figura y son escritas para nuestra admonición en quienes los fines de los siglos han parado así que el que piensa estar firme mire no caiga
y que no haya entre vosotros disensiones antes seáis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer porque me ha sido declarado de vosotros hermanos míos por los que son de cloé que hay entre vosotros contiendas
porque si te ve alguno á ti que tienes ciencia que estás sentado á la mesa en el lugar de los ídolos la conciencia de aquel que es flaco no será adelantada á comer de lo sacrificado á los ídolos
quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo empero cada uno tiene su propio don de dios uno á la verdad así y otro así digo pues á los solteros y á las viudas que bueno les es si se quedaren como yo
si pues coméis ó bebéis ó hacéis otra cosa haced lo todo á gloria de dios sed sin ofensa á judíos y á gentiles y á la iglesia de dios
pues no sabe lo que has dicho porque tú á la verdad bien haces gracias mas el otro no es edificado doy gracias á dios que hablo lenguas más que todos vosotros
ahora pues hermanos si yo fuere á vosotros hablando lenguas qué os aprovecharé si no os hablare ó con revelación ó con ciencia ó con profecía ó con doctrina
á vosotros iré cuando hubiere pasado por macedonia porque por macedonia tengo de pasar y podrá ser que me quede con vosotros ó invernaré también para que vosotros me llevéis á donde hubiere de ir
y lo vil del mundo y lo menos preciado escogió dios y lo que no es para deshacer lo que es para que ninguna carne se jacte en su presencia
y el postrero de todos como á un abortivo me apareció á mí porque yo soy el más pequeño de los apóstoles que no soy digno de ser llamado apóstol porque perseguí la iglesia de dios
dios porque de dónde sabes oh mujer si quizá harás salva á tu marido ó de dónde sabes oh marido si quizá harás salvo á tu mujer empero cada uno como el señor le repartió y como dios llamó á cada uno así ande y así enseño en todas las iglesias
por lo cual el que habla lengua extraña pida que la interprete porque si yo orare en lengua desconocida mi espíritu ora mas mi entendimiento es sin fruto
dios empero hablamos sabiduría de dios entre perfectos y sabiduría no de este siglo ni de los príncipes de este siglo que se deshacen mas hablamos sabiduría de dios en misterio la sabiduría oculta la cual dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria
y que el marido no despida á su mujer y á los demás yo digo no el señor si algún hermano tiene mujer infiel y ella consiente en habitar con él no la despida y la mujer que tiene marido infiel y él consiente en habitar con ella no lo deje
así como el testimonio de cristo ha sido confirmado en vosotros de tal manera que nada os falte en ningún don esperando la manifestación de nuestro señor jesucristo el cual también os confirmará hasta el fin para que seáis sin falta en el día de nuestro señor jesucristo
lo cual también hablamos no con doctas palabras de humana sabiduría mas con doctrina del espíritu acomodando lo espiritual á lo espiritual
pero en la iglesia más quiero hablar cinco palabras con mi sentido para que enseñe también á los otros que diez mil palabras en lengua desconocida hermanos no seáis niños en el sentido sino sed niños en la malicia empero perfectos en el sentido
mas el que profetiza habla á los hombres para edificación y exhortación y consolación el que habla lengua extraña á sí mismo se edifica mas el que porfetiza edifica á la iglesia
mas la profecía no á los infieles sino á los fieles de manera que si toda la iglesia se juntare en uno y todos hablan lenguas y entran indoctos ó infieles no dirán que estáis locos
mas ahora muchos miembros son á la verdad empero un cuerpo ni el ojo puede decir á la mano no te he menester ni asimismo la cabeza á los pies no tengo necesidad de vosotros
de manera que yo hermanos no pude hablaros como á espirituales sino como á carnales como á niños en cristo os dí á beber leche y no vianda porque aun no podíais ni aun podéis ahora
y esto erais algunos mas ya sois lavados mas ya sois santificados mas ya sois justificados en el nombre del señor jesús y por el espíritu de nuestro dios
porque mirad hermanos vuestra vocación que no sois muchos sabios según la carne no muchos poderosos no muchos nobles antes lo necio del mundo escogió dios para avergonzar á los sabios y lo flaco del mundo escogió dios para avergonzar lo fuerte
así que ninguno se gloríe en los hombres porque todo es vuestro sea pablo sea apolos sea cefas sea el mundo sea la vida sea la muerte sea lo presente sea los por venir todo es vuestro
defraudados empero vosotros hacéis la injuria y defraudáis y esto á los hermanos no sabéis que los injustos no poseerán el reino de dios no erréis que
para avergonzaros lo digo pues qué no hay entre vosotros sabio ni aun uno que pueda juzgar entre sus hermanos sino que el hermano con el hermano pleitea en juicio y esto ante los infieles
o no sabéis que el que se junta con una ramera es hecho con ella un cuerpo porque serán dice los dos en una carne empero el que se junta con el señor un espíritu es
que vosotros os sujetéis á los tales y á todos los que ayudan y trabajan huélgome de la venida de estéfanas y de fortunato y de achico porque éstos suplieron lo que á vosotros faltaba porque recrearon mi espíritu y el vuestro reconoced pues á los tales
porque por cuanto la muerte entró por un hombre también por un hombre la resurrección de los muertos porque así como en adam todos mueren así también en cristo todos serán vivificados
acerca del hermano apolos mucho le he rogado que fuese á vosotros con los hermanos mas en ninguna manera tuvo voluntad de ir por ahora pero irá cuando tuviere oportunidad
porque si no hay resurrección de muertos cristo tampoco resucitó y si cristo no resucitó vana es entonces nuestra predicación vana es también vuestra fe
y si cristo no resucitó vuestra fe es vana aun estáis en vuestros pecados entonces también los que durmieron en cristo son perdidos
porque no me envió cristo á bautizar sino á predicar el evangelio no en sabiduría de palabras porque no sea hecha vana la cruz de cristo porque la palabra de la cruz es locura á los que se pierden
santo empero hay repartimiento de dones mas el mismo espíritu es y hay repartimiento de ministerios mas el mismo señor es y hay repartimiento de operaciones mas el mismo dios es el que obra todas las cosas en todos
pero si el infiel se aparta apártese que no es el hermano ó la hermana sujeto á servidumbre en semejante caso antes á paz nos llamó dios
en la ley está escrito en otras lenguas y en otros labios hablaré á este pueblo y ni aun así me oirán dice el señor así que las lenguas por señal son no á los fieles sino á los infieles
porque el marido infiel es santificado en la mujer y la mujer infiel en el marido pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos empero ahora son santos
de dios y por lo que hace á lo sacrificado á los ídolos sabemos que todos tenemos ciencia la ciencia hincha mas la caridad edifica
y por qué nosotros peligramos á toda hora sí por la gloria que en orden á vosotros tengo en cristo jesús señor nuestro cada día muero si como hombre batallé en efeso contra las bestias qué me aprovecha
ademas os declaro hermanos el evangelio que os he predicado el cual también recibisteis en el cual también perseveráis por el cual asimismo si retenéis la palabra que os he predicado sois salvos si no creísteis en vano
mas el hombre animal no percibe las cosas que son del espíritu de dios porque le son locura y no las puede entender porque se han de examinar espiritualmente
os ha tomado tentación sino humana mas fiel es dios que no os dejará ser tentados más de lo que podeís llevar antes dará también juntamente con la tentación la salida para que podáis aguantar por tanto amados míos huid de la idolatría
como á sabios hablo juzgad vosotros lo que digo la copa de bendición que bendecimos no es la comunión de la sangre de cristo el pan que partimos no es la comunión del cuerpo de cristo
las viandas para el vientre y el vientre para las viandas empero y á él y á ellas deshará dios mas el cuerpo no es para la fornicación sino para el señor y el señor para el cuerpo
todo me es lícito mas no todo conviene todo me es lícito mas no todo edifica ninguno busque su propio bien sino el del otro
si en esta vida solamente esperamos en cristo los más miserables somos de todos los hombres mas ahora cristo ha resucitado de los muertos primicias de los que durmieron es hecho
si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó recibirá recompensa si la obra de alguno fuere quemada será perdida él empero será salvo mas así como por fuego no sabéis que sois templo de dios y que el espíritu de dios mora en vosotros
porque es menester que él reine hasta poner á todos sus enemigos debajo de sus pies y el postrer enemigo que será deshecho será la muerte porque todas las cosas sujetó debajo de sus pies
y si alguno se imagina que sabe algo aun no sabe nada como debe saber mas si alguno ama á dios el tal es conocido de él
qué es del sabio qué del escriba qué del escudriñador de este siglo no ha enloquecido dios la sabiduría del mundo porque por no haber el mundo conocido en la sabiduría de dios á dios por sabiduría
todos doctores todos facultades tienen todos dones de sanidad hablan todos lenguas interpretan todos empero procurad los mejores dones mas aun yo os muestro un camino más excelente
porque la sabiduría de esta mundo es necedad para con dios pues escrito está el que prende á los sabios en la astucia de ellos y otra vez el señor conoce los pensamientos de los sabios que son vanos
quisiera pues que estuvieseis sin congoja el soltero tiene cuidado de las cosas que son del señor cómo ha de agradar al señor empero el que se casó tiene cuidado de las cosas que son del mundo cómo ha de agradar á su mujer
gracias doy á mi dios siempre por vosotros por la gracia de dios que os es dada en cristo jesús que en todas las cosas sois enriquecidos en él en toda lengua y en toda ciencia
si hablare alguno en lengua extraña sea esto por dos ó á lo más tres y por turno mas uno interprete y si no hubiere intérprete calle en la iglesia y hable á sí mismo y
ni forniquemos como algunos de ellos fornicaron y cayeron en un día veinte y tres mil ni tentemos á cristo como también algunos de ellos le tentaron y perecieron por las serpientes ni murmuréis como algunos de ellos murmuraron y perecieron por el destructor
porque no os quiero ahora ver de paso porque espero estar con vosotros algún tiempo si el señor lo permitiere empero estaré en efeso hasta pentecostés porque se me ha abierto puerta grande y eficaz y muchos son los adversarios
y aun somos hallados falsos testigos de dios porque hemos testificado de dios que él haya levantado á cristo al cual no levantó si en verdad los muertos no resucitan porque si los muertos no resucitan tampoco cristo resucitó
seguid la caridad y procurad los dones espirituales mas sobre todo que profeticéis porque el que habla en lenguas no habla á los hombres sino á dios porque nadie le entiende aunque en espíritu hable misterios
si alguno violare el templo de dios dios destruirá al tal porque el templo de dios el cual sois vosotros santo es nadie se engañe á sí mismo si alguno entre vosotros parece ser sabio en este siglo hágase simple para ser sabio
cuando llegare y acerca de los dones espirituales no quiero hermanos que ignoréis sabéis que cuando erais gentiles ibais como erais llevados a los ídolos mudos
pero el que está firme en su corazón y no tiene necesidad sino que tiene libertad de su voluntad y determinó en su corazón esto el guardar su hija virgen bien hace
así que quisiera que todos vosotros hablaseis lenguas empero más que profetizaseis porque mayor es el que profetiza que el que habla lenguas si también no interpretare para que la iglesia tome edificación
no os defraudéis el uno al otro á no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento para ocuparos en la oración y volved á juntaros en uno porque no os tiente satanás á causa de vuestra incontinencia mas esto digo por permisión no por mandamiento
mas todas estas cosas obra uno y el mismo espíritu repartiendo particularmente á cada uno como quiere porque de la manera que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros empero todos los miembros del cuerpo siendo muchos son un cuerpo así también cristo
es llamado alguno circuncidado quédese circunciso es llamado alguno incircuncidado que no se circuncide la circuncisión nada es y la incircuncisión nada es sino la observancia de las mandamientos de dios
y vosotros estáis hinchados y no más bien tuvisteis duelo para que fuese quitado de en medio de vosotros el que hizo tal obra y ciertamente como ausente con el cuerpo mas presente en espíritu ya como presente he juzgado al que esto así ha cometido
por lo cual si la comida es á mi hermano ocasión de caer jamás comeré carne por no escandalizar á mi hermano no
agradó á dios salvar á los creyentes por la locura de la predicación porque los judíos piden señales y los griegos buscan sabiduría mas nosotros predicamos á cristo crucificado á los judíos ciertamente tropezadero y á los gentiles locura
la mujer no tiene potestad de su propio cuerpo sino el marido é igualmente tampoco el marido tiene potestad de su propio cuerpo sino la mujer
yo planté apolos regó mas dios ha dado el crecimiento así que ni el que planta es algo ni el que riega sino dios que da el crecimiento y el que planta y el que riega son una misma cosa aunque cada uno recibirá su recompensa conforme á su labor
qué ha salido de vosotros la palabra de dios ó á vosotros solos ha llegado si alguno á su parecer es profeta ó espiritual reconozca lo que os escribo porque son mandamientos del señor mas el que ignora ignore
y los que se huelgan como los que no se huelgan y los que compran como los que no poseen y los que usan de este mundo como los que no usan porque la apariencia de este mundo se pasa
después apareció á más de quinientos hermanos juntos de los cuales muchos viven aún y otros son muertos después apareció á jacobo después á todos los apóstoles
mas cada uno en su orden cristo las primicias luego los que son de cristo en su venida luego el fin cuando entregará el reino á dios y al padre cuando habrá quitado todo imperio y toda potencia y potestad
osa alguno de vosotros teniendo algo con otro ir á juicio delante de los injustos y no delante de los santos o no sabéis que los santos han de juzgar al mundo y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros sois indignos de juzgar cosas muy pequeñas
tengo pues esto por bueno á causa de la necesidad que apremia que bueno es al hombre estarse así estás ligado á mujer no procures soltarte
porque del señor es la tierra y lo que la hinche la conciencia digo no tuya sino del otro pues por qué ha de ser juzgada mi libertad por otra conciencia y si yo con agradecimiento participo por qué he de ser blasfemado por lo que doy gracias
mas á los que se salvan es á saber á nosotros es potencia de dios porque está escrito destruiré la sabiduría de los sabios y desecharé la inteligencia de los entendidos
vuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar sino que estén sujetas como también la ley dice y si quieren aprender alguna cosa pregunten en casa á sus maridos porque deshonesta cosa es hablar una mujer en la congregación