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en esta entrada y salida que hicimos con los de caballo que era un jueves acuérdome que iba allí sandoval y lares el buen ginete y gonzalo domínguez juan velazquez de leon y francisco de morla y otros buenos hombres de caballo de los nuestros y de los de narvaez é asimismo iban otros buenos
don fr bartolome de las casas porque afirma y dice que sin causa ninguna sino por nuestro pasatiempo y porque se nos antojó se hizo aquel castigo
españoles encontraron en un dia si nos daba guerra no quedaria ninguno de nosotros vida y que allí podría hacer sus sacrificios así al huichilobos que les dió esta respuesta como tezcatepuca que tenían por dios del infierno
y cortés los mandó soltar y tomamos otros dos y ni mas ni menos confesaron que eran espías y tomronse otros dos ni mas ni menos y mas dixeron que estaba su capitan xicotenga aguardando la respuesta para dar aquella noche con todas sus capitanías en nosotros
pues ya pasado aquel esteron no hallábamos camino ningimo y hubimos de abrirle con las espadas manos y anduvimos dos dias por el camino que abrimos creyendo que iba derecho al pueblo
y estando de partida llegron mensageros de montezuma con un presente y lo que ennió decir capitulo
que fuéron con nosotros sobre veinte indios de aquelpueblo de tamaztepeque y nos ayudron pasar dos nos y en barcas y en canoas y aun dieron por mensageros decir los caciques del pueblo donde íbamos que no hubiesen miedo que no los hariamos ningun enojo
qué voluntad tienen estos traidores de vernos entre las barrancas para se hartar de nuestras carnes mejor lo hará nuestro señor y preguntó por los dos papas que hablan descubierto el secreto y le dixéron que estaban á la puerta del patio con otros caciques que querian entrar
viniéron muy mas que de paso con los bateles y tuvieron tiempo de echar otras anclas y maromas y estuviéron los navíos seguros dos dias y dos noches y luego alzamos anclas y dimos vela siguiendo nuestro viage para nos volver la isla de cuba
y con estas pláticas muy grandes gritas y silvos y rociadas de piedra vara y flecha y otros muchos esquadrones todavía procurando de poner fuego muchas partes de nuestros aposentos
y creo que estarán hartos los curiosos lectores de oir esta relacion de cholula é ya quisiera habella acabado de escribir y no puedo dexar de traer aquí la memoria las redes de maderos gruesos que en ella hallamos las t'ales tenian llenas de indios y muchachos cebo para sacrificar y comer sus carnes
la qual ciudad dice es tan grande y de tanta ad miracion que aunque mucho de lo que ella podria decir dexe lo poco que diré creo es casi increible porque es muy mayor que granada y muy mas fuerte y de tan buenos edificios y de muy mucha mas gente que granada tenia al tiempo que se ganó
y todos rogaron á cortés fuesen perdonados y cortés guando se lo decian mostró tener grande enojo y mandó llamar los embaxadores de montezuma que estaban detenidos en nuestra compañía
mandó cortés que fuesemos con el aguja por los montes y con las espadas abriamos caminos hcia el leste que era la señal del paño donde j estaba el pueblo
pues volviendo nuestra plática ya estábamos todos apercebidos con ues tras armas y caballos que no le osábamos decir de no é ya que alguno se lo decía por fuerza le hacia ir
nos llamaban teules que es nombre como sus dioses ó cosas malas desde ahí adelante nos tenian por adivinos y decían que no se nos podria encubrir cosa ninguna mala que contra nosotros tratasen que no lo supiésemos y esta causa nos mostraban buena voluntad
la vieja todo se lo creia y sentse de reposo la vieja ella y su hijo y la doña marina entra depresto donde estaba el capitan cortés y le dice todo lo que pasó con la india la qual luego la mandó traer ante él y la tomó preguntar sobre las traiciones y conciertos y le dixo ni mas ni menos que los papas
por mandallo cortés volvieron muchas personas mas ellos quedaron desta vez ricos así de oro é mantas é algodon y sal e esclavos
por la descripcion de las tierras y pueblos que los españoles encontraban en su tránsito y expediciones puede formarse juicio de la riqueza poder poblacion agricultura y artes de los americanos
con quien habla tenido contienda y bandos en las batallas pasadas e pasemos adelante capitulo
y venian de muchas partes á le sacrificar é á tener como á manera de novenas y le presentaban de las haciendas que tenian acuérdome que guando en aquella ciudad entramos que guando vimos tan altas torres y blanquear nos pareció al propio valladolid
y christobal de oli y juan de escalante é andres de monjaraz y su hermano gregorio de monjaraz y todos nosotros pusiéramos la vida por el cortés por manera que si en la villa de la trinidad se disimulron los mandamientos muy mejor se callron en la habana entónces
y como aquello vió cortés y todos nosotros acordamos que para otro dia saliésemos del real y diésemos guerra por otra parte adonde habla muchas casas en tierra firme y que hiciésemos todo el mal que pudiésemos y fuésemos hácia la calzada
y del enterramiento que no tuviesen cuidado sino de nuestras vidas que en dos dias no quedarian ningunos de nosotros para que tales cosas enviemos á decir
que los marineros llaman rio de dos bocas allí tenian muchas canoas atadas de dos en dos y pasado aquel gran rio fué por otros pueblos adonde yo salí con mi compañía de soldados que se dice iquinapa como dicho tengo y dende allí pasó otro rio en puentes que hicimos de maderos y luego un estero
y una mañana tomamos al mismo camino que abrimos y desque cortés lo vió quena reventar de enojo y como oyó el murmurar del mal que decianlyaj y aun de su viage con la gran hambre que habla y que no miraba mas de su apetito sin pensar bien lo que hacia
é cortés les habló muy amorosamente y les dixo que quena enviar con ellos al tonacio que así le llamaban al pedro de alvarado y dixo fr bartolomé que fuese con alvarado y luego le dió sobre ciento y ochenta soldados y entre ellos treinta y cinco de caballo
y porque demas de ser muy esforzados eran de buen consejo porque ninguna cosa hacia sin primero tomar sobre ello nuestro parecer y fué acordado que blanda y amorosamente enviásemos á decir al gran montezuma que para cumplir con lo que nuestro rey y señor nos envió estas partes
y estuvimos en este pueblo tres dias porque habla buena yerba para los caballos y mucho maiz y decía cortés que era buena tierra para poblar allí una villa porque tenia nueva que en los rededores habla buenas poblaciones para servicio de la tal villa
en aquella sazon viniéron allí los caciques de tabasco con cincuenta canoas cargadas de maíz y bastimentos tambien viniéron unos indios de los pueblos de mi encomienda que en aquella sazon yo tenia é truxéron cargadas ciertas canoas de bastimentos los quales pueblos se dicen teapan é
que parece ser que un frayle de la merced que se daba por servidor de velazquez que estaba en su compañia del mismo gobernador escribia otro frayle de su orden que se decia fray bartolomé de olmedo que iba con cortés
miraron y cayeron en ello que no era cosa acostumbrada estar de dia ni de noche nuestros enemigos en el real sin propósito ninguno y que cierto eran espías y tomron dellos mas sospecha porque guando fuimos lo del pueblezuelo
é por que han hecho de tres dias acá albarradas en las calles hoyos é pertrechos en las azuteas é por que han sacado de su ciudad sus hijos é mugeres y hacienda
y que cree estarán juntos esperando para cuando fuésemos y que allí nos matarian y que esto del concierto que lo sabia tres tilas habla porque de méxico enviaron a su marido un atambor dorado é á otras tres capitanías tambien les envió ricas mantas y joyas de oro
é truxéron mas indios de guerra que les pedimos que no cupieron en los patios por muy grandes que son que aun todavía se están sin deshacer por memoria de lo pasado
para saberla verdad mandó cortes apartar dos de los tlascaltecas que parecían mas hombres de bien y cenfesron que eran espías de xicotenga y todo la fin que venian
para salir libres sin mas muertes y daños y puesto que otro dia lo hicimos todos muy varonilmente y matarnos muchos contrarios y se quemron obra de veinte casas y fuimos hasta cerca de tierra firme
y en aquella carta del frayle le avisaban cortes sus dos compañeros andres de duero y e contador de lo que pasaba volvamos nuestra cuento pues como al oras lo habla enviado cortés á lo de los bastimentos con el navío como dicho tengo
porque si ponian fuego no se podrian valer y parecile bien el consejo á alvarado y fué acordado que se fuesen en cabo del pueblo y corno fué aposentado el cacique le llevó muy grandes presentes de oro y bien de comer y cada dia que allí estuviéron le llevó presentes muy ricos de oro
y el frayle le dixo que creyese que de aquellas heridas moriria ó que él respondia que él debla de mandar que le pusiesen alguna cosa en fin de mas razones mandó cortés un papa é un principal de los que estaban presos
y como el montezuma oyó esta embaxada y entendió que por lo de cholula no le poniamos culpa olmos decir que tornó entrar con sus papas en ayunos e sacrificios que hicieron sus ídolos para que se tornase retificar
y como cor tés en todo era diligente y por falta de solicitud no se descuidaba traíamos una aguja de marear y un piloto que se decía pedro lopez y con el dibuxo del paño que traiamos de guaca cualco donde venian señalados los pueblos
y no tardaron dos horas que no llegaron allí nuestros amigos los tlascaltecas que dexamos en el campo como ya he dicho otra vez y peleaban muy fuertemente en las calles donde los cholultecas tenian otras capitanías defendiéndolas porque no les entrásemos
y le pusieron guardas porque no se fuese y cuando amaneció era cosa de ver la priesa que traian los caciques y papas con los indios de guerra con muchas risadas y muy contentos como si ya nos tuvieran metidos en el garlito á redes
dimos muchas gracias á dios y despues de curados los heridos que no quedó hombre ninguno de puntos allí nos hallamos que no tuviesen á dos y á tres y á quatro heridas y el capitan con doce flechazos solo un soldado quedó sin herir
porque es tanta la multitud de la gente que en estas partes mora que ni un palmo de tierra hay que no esté labrado y aun con todo en muchas partes padecen necesidad por falta de pan
y quan tos estábamos en cada choza y estuvieron aquel dia y noche y se iban unos con mensages su xicotenga y venian otros y los amigos que traiamos de
y luego la noche se fueron huyendo los moradores dél y se pasáron de la parte de un gran rio entre unas cienagas y mandó cortés que les fuesemos buscar por los montes que fué cosa bien inconsiderada é sin provecho aquello que mandó
y tambien le dixéron que cortés le escribió que todo el oro que pudiese haber que lo truxese consigo para enviar su magestad por causaque habian robado los franceses lo que hablan enviado con alonso de avi la é quiñones é que no diese parte ninguna de ello ningun soldado de los que tenia en su compañía
y porque somos hombres que tenemos tal calidad que no se nos puede encubrir cosa de trato ni traicion ni maldad que contra nosotros quieran hacer que luego no lo sepamos é que por esta causa castigamos á algunos de los que querian ponerlo por obra
y de pesar quedé un su hijo el cacicazgo y le sacó alvarado mucho mas oro que al padre y luego envió á visitar los pueblos de la comarca y los repartió entre los vecinos y poblé una villa que se puso por nombre segura
y fué que le aconsejaron que nos enviase mensageros á disculpar de lo de cholula y que con muestras de paz nos dexe entrar en méxico y que estando dentro con quitarnos la comida é agua ó alzar qualquiera de las puentes nos malaria
y como íbamos muertos de hambre dimonos buena hartazga y aun los caballos se reformron y por todo dimos muchas gracias dios y ya en el camino se habla muerto el volteador que llamábamos ya por mi nombrado y otros tres españoles de los recien venidos de castilla
que soltamos para que fuesen decir al cacique que alzáron por señor que se decia coadlavaca y á sus capitanes como el gran montezuma era muerto y que ellos lo vieron morir y de la manera que murió y heridas que le dieron los suyos
y estaban las casas muy juntas unas de otras y son de paja porque en aquella provincia no tenian azuteas porque es tierra muy caliente y dixo fr bartolomé alvarado con sus capitanes y soldados que no era bien aposentarse en aquellas casas tan juntas unas de otras
y piando los vecinos que en ella quedaban viéron que los repartimientos que les daban no eran buenos y la tierra doliente y muy calurosa é habian adolecido muchos dellos é las naborias é esclavos que llevaban se les hablan muerto y aun muchos murciélagos y mosquitos y aun chinches
e digan que venga guando quisiere de dia ó de noche que allí le aguardariamos dos dias y que si dentro de los dos dias no viniese que lo iriamos buscar su real y que ya hubiéramos ido les dar guerra y matalles sino porque los queremos mucho
y viamos que el gran montezuma enviaba á nuestro real espias encubiertamente saber é inquirir que era nuestra voluntad e si habíamos de pasar adelante para ir á su ciudad
y por presto que fuéron ya teníamos la nueva de dos principales que con nosotros estaban que fuéron en posta y supimos muy de cierto que guando lo supo montezuma que sintió gran dolor y enojo é que luego sacrificó ciertos indios á su ídolo huichilobos que le tenia por dios de la guerra
y que desde allí en adelante no le sacrificaban ni venian en romería de otras partes como so y desde entónces no curron mal da y le quitron del alto cu donde estaba y lo escondieron ú quebrron que no pareció mas y en su lugar habian puesto otro ídolo
y tenia otros cien patios para el servicio de los cues y segun entendimos habia allí un ídolo muy grande el nombre del no me acuerdo mas entre ellos tenian gran devocion
como cortés lo hubo entendido lo hizo saber en todo el real para que estuviésemos muy alerta creyendo que hablan de venir como lo tenian concertado
y como lo oyeron los papas y caciques y capitanes dixéron que así es verdad lo que les dice y que dello no tienen culpa porque los embaxadores de montezuma lo ordenaron por mandado de su señor
como acordamos de nos volver d la isla de cuba y de la gran sed y trabajos que tuvimos basta llegar al puerto de la habana desque nos vimos embarcados en los navíos de la manera que dicho tengo
y con la hambre en el camino los matron y los asron en hornos que para ello hicieron debaxo de tierra y con piedras como en su tiempo lo solian hacer en méxico y se los comieron
aunque d son diferenciados de los de africa porque tienen maneras pero en la hechura y tela y los rapacejos son muy semejables a cortés carta
y que unos grandes patios que habia donde posábamos estaban con altas cercas que diésemos en los indios de guerra pues aquello era su merecido y que con los embaxadores de montezuma disimulásemos y les dixésemos que los malos de los
y en unas canoas que estaban en un gran riojunto al pueblo fueron otros soldados y dieron con muchos indios de aquel pueblo y con buenas palabras y halagos vinieron sobre treinta dellos
dexemos de hablar de lo que montezuma sintió de lo sobredicho y digamos como esta cosa ó castigo de cholula fué sabido en todas las provincias de la nueva españa y si de ntes teníamos fama de esforzados y habian sabido de las guerras de potonchan y tabasco y de cingapacinga y lo de tlascala
causa la pesquisa que hiciéron fué con los mismos papas é viejos de aquella ciudad y despues de bien sabido deilos mismos halláron ser ni mas ni ménos que en esta mi relacion escribo
y en aqueste instante vinieron ciertos caciques y papas cholultecas que eran de otros barrios que no se hallaron en las traiciones segun ellos decían que como es gran ciudad era bando y parcialidad por sí
y luego mandó llamar los caciques de tlascala que estaban en el campo é les dixo que volviesen los hombres y mugeres que habian cautivado que bastaban los males que habian hecho
porque les dixese en que habia de parar nuestra ida á méxico ó si nos dexaria entrar en su ciudad y aun supimos que estuvo encerrado en sus devociones y sacrificios dos dias juntamente con diez papas los mas principales y hubo respuesta de aquellos ídolos que tenian por dioses
y cortés les habló con halagos y mandó que les volviésemos quatro indias y tres indios que les hablamos tomado en los montes y en pago deil y de buena voluntad truxéron presentados cortés ciertas piezas de oro de poca valía
y en este pueblo de eztapa se informó cortés de los caciques y mercaderes de los naturales del mismo pueblo el camino que hablamos de llevar y aun les mostró cortés un paño de nequen que trala de guacacualco donde venian señalados todos los pueblos del camino por donde hablamos de ir hasta
mas el fr bartolome pidió cortés que no los ahorcase y eso con mucho ahinco y ast fué despues la pena un destierro y desta manera sucedió en lo de tutepeque que jamas nunca se pobló y aunque era tierra rica por ser doliente
y muchos de nuestros soldados y aun todos los mas deseábamos volvernos á la nueva españa y todavía seguiamos nuestra derrota por los montes y quiso dios que vimos unos árboles antiguamente cortados y luego una vereda chica
y pues que estábamos allí en aquel gran pueblo é habla hartos bastimentos les diésemos guerra porque mas la sentirian en sus casas que no en el campo y que luego apercibiésemos á los tlascaltecas que se hallasen en ello
y uno dellos se decia francisco de medina hombre diligente que sabia muy bien mandar los naturales desta tierra pasada aquella gran puente fue por unos pueblezuelos hasta llegar otro gran rio que se dice mazapa que es el que viene de chiapa
y por justicia ahorcaron dos dellos que se decia el uno fulano de salamanca natural del condado que habla sido piloto é á otro que se decia bernardo
que en su lengua se dice la gran acala porque habla otro pueblo que se decia acala la chica y allí dixeron que en todo lo mas de nuestro camino habla muchos tíos y esteros y para llegar otro pueblo que se dice tamaztepeque habla otros tres nos y un gran estero
é que les venian dar guerra porque habían enviado los de guantepeque dar la obediencia su magestad y que estaban en la costa del sur y que era gente muy rica así de oro que tenian en joyas como de minas
é luego mandó soltar una escopeta que era la señal que teniamos apercibida para aquel efecto y se les dió tina mano que se les acordará para siempre porque matamos muchos dellos y otros se quemaron vivos que no les aprovechó las promesas de sus falsos ídolos
pareció ser que ciertos caciques de méxico apariáron dos ó tres indios de los pueblos que dexamos atras y traianlos escondidos con sus cargas manera y trage como ellos
y dos soldados que la bebieron dañó los cuerpos y las bocas labia en aquel estero muchos y grandes lagartos y desde entonces se puso por nombre el estero de los lagartos y así está en las cartas de marear
y porque no sabemos de qué manera lo haceis por eso no las hemos sacrificado ahora delante de vosotros y si sois hombres comed de las gallinas pan y fruta y si sois tenles mansos ahí os traemos copal
y porque sabe esto y por mancilla que tenia de la doña marina se lo venia á decir y que tomase todo su hato y se fuese con ella á su casa y que alli la casaria con un su hijo hermano de otro mozo que traia la vieja que la acompañaba
y luego me mandó mi que fuese por capitan de treinta españoles y de tres mil indios mexicanos y fuese unos pueblos que estaban de guerra que se decian cimatan
é yo y el pedro lopez que íbamos delante abriendo camino con otros soldados volvimos decir á cortés que se alegrase que había estancias con lo qual todo nuestro exercito tomó mucho contento
dexemos esto é digamos que como cortés tenia ya llegados sobre ochenta mil pesos de oro para enviar á su magestad y el tiro fenix forjado vino en aquella sazon nueva como habla venido á panuco francisco de garay con grande armada y lo que sobre ello se hizo diré adelante
y esta causa le echó preso otros españoles de fe y de creer dixéron que por sacalle mucho oro é sin justicia murió en las prisiones
y como vió ir sus espías de aquella manera se maravilló y preguntó la causa dello y le contron todo lo acaecido y desde entónces perdió el brio y soberbia y demas desto ya se le habia ido del real una capitania con toda su gente
y mandó cortés á aguilar nuestra lengua que les dixesen que se fuesen sus casas é que ahora no tenian necesidad dellos y esto fue por causa que pues nos hicieron buena obra no recibiesen mal por ella porque no los matasen
y la vieja creyó lo que la decia y queese con ella platicando y le preguntó que de qué manera nos habian de matar é como cuando se hizo el concierto
parece ser el piloto alaminos se concertó y aconsejó con los otros dos pilotos que desde aquel parage donde estabamos atravesamos la florida porque hallaban por sus cartas y grados y alturas que estaria de allí obra de setenta leguas
que lo sacasen á cuestas y lo entregasen á los capitanes mexicanos y les dixesen lo que montezuma mandó al tiempo que se quena morir que aquellos que le llevaron á cuestas se hallaron presentes á su muerte
y la vieja se lo dixo ni mas ni ménos que lo hablan dicho los dos papas é respondió la doña marina pues como siendo tan secreto ese negocio lo alcanzastes vos saber
y lo peor de todo es que dixéron los papas y caciques que por consejo d mandado del y de sus embaxadores lo querian hacer lo cual nunca creimos que tan gran señor como él es tal mandase especialmente habiéndose dado por nuestro amigo
porque los mas vecinbs que allí poblron habian sido de antes vecinos de segura de la frontera que era tepeaca y como esto estuvo hecho y tenia ya llegado buena suma de rilesos de oro y se lo llevaba á méxico para dar á cortés
ahora pagareis muy de verdad la muerte de nuestro rey y el deshonor de nuestros ídolos y las pazes que nos enviais pedir salid acá y concertaremos cómo y de qué manera han de ser
é aquella noche estuvimos muy apercebidos y armados y los caballos ensillados y enfrenados con grandes velas y rondas que esto siempre lo teniamos de costumbre porque tuvimos por cierto que todas las capitanías así de mexicanos como de cholultecas
y los de cempoal entónces tuvieronlo por burla y cosa de fieros y por no sabello muy de cierto no se lo hablan dicho cortes y súpolo luego doña marina y ella lo dixo cortés
y le hicióron una puente que habla de largo cerca de medio quarto de legua cosa espantosa como la hiciéron en el estero porque siempre cortés enviaba adelante dos capitanes de los vecinos de
y llegó otro gran pueblo que se dice copilco y dende alli comienza la provincia que llaman la chontalpa y estaba toda muy poblada y llena de huertas de cacao y muy de paz
esto os envia el capitan xicotenga que comais si sois tenles como dicen los de cempoal é si quereis sacrificios tomar esas quatro mugeres que sacrifiqueis y podeis comer de sus carnes y corazones
mas dende pocos meses como viéron que quedaban pocos españoles en guacacualco é íbamos los conquistadores con cortés se tornron alzar y luego salí con mis soldados españoles é indios mexicanos al pueblo donde cortés mandó que saliese que se decia iquínuapa
y cortés mandó pedro de alvarado y á christóbal de oli que le truxesen todas las capitanías de tlascala para les hablar y no tardaron de venir y les mandó que recogiesen toda su gente y que se estuviesen en el campo y así lo hicieron que no quedó con nosotros sino los de
y predicó un frayle francisco de los que tratamos cosas muy santas y buenas y de que hubo acabado el sermon mandó cortés por justicia quemar á un indio mexicano por la mueabe de los indios que comiéron puesto que supo que todos eran culpantes en ello porque pareciese que hacia justicia
fray necesidad que algunas cosas desta lela io n vuelvan muy atras se rescatar para que se entienda bien lo que se escribe y esto digo que parece ser que como el diego velazquez vió y supo de cierto
llegado que llegó garnica que así se decia el que envió con las cartas y mandamientos á la habana se supo lo que rala y con este mismo mensagero tuvo aviso cortés de lo que enviaba el velazquez y fue desta manera
y acordamos que dexasemos el un navío el de menos porte en la mar puesto fuego despues de sacadas dél las velas y anclas y cables y repartir los marineros que estaban sin heridas en los dos navíos de mayor porte
dexemos esta plática y diré que entretanto que fueron los bateles por el agua se levantó un viento nordeste tan deshecho que íbamos garrando tierra con los navíos
y por excusar estos males que mejor y mas sano consejo es el que les ha dado su lluichilobos dexemos de mas decir de lo que montezuma tenia acordado é diré lo que sobre ello hizo y como acordamos de ir camino de méxico
e como lo entendió la doña marina y en todo era muy avisada le dixo i ó madre que mucho tengo que agradeceros eso que nie decis yo me fuera ahora sino que no tengo de quien fiarme para llevar mis mantas y joyas de oro que es mucho
y de miedo se fueron los indios y se pasron de la parte de otro rio muy caudaloso y fuimoslos buscar y truximos los caciques y muchos indios con sus mugeres y hijos
y si no quisiesen venir que los enviase llamar tres veces de paz de manera que lo entendiesen muy bien é por ante un escribano que iba conmigo é testigos
mas estaban espantados y temerosos los de narvaez como no se habian hallado en guerras de indios como nosotros los de cortés capitulo
y muy mejor abastecida de las cosas de la tierra que es de pan y de aves y caza y pescado de los nos y de otras legumbres y cosas que ellos comen muy buenas
y que todos los de á caballo rompiesen con los esquadrones y los alanceasen ó echasen en la laguna y aunque les matasen los caballos y esto se ordenó para ver si por ventura con el daño y muerte que les hiciésemos cesaria la guerra y se trataria alguna manera de paz
e que si les hemos hecho ó dicho cosa para que nos tratasen aquellas traiciones mas de amonestalles las cosas que todos los mas pueblos por donde hemos n enido les decimos que no sean malos ni sacrifiquen hombres ni adoren sus ídolos ni coman las carnes de sus próximos
y parece ser aquellos indios que envió el xicotenga con la comida eran espías para mirar nuestras chozas y entradas y salidas y todo lo que en nuestro real habla y ranchos caballos y arstilleria
y decian tantas palabras sobre ello y de otras cosas que ya no se me acuerda y las dexaré aquí decir y que ya tenian elegido buen rey y que no era de corazon tan flaco que le podiais engallar con palabras falsas como fué al buen montezuma
y truxéron un presente de oro cortés y dixéronle que estaban otros pueblos algo apartados que se decían tutepeque muy enemigos suyos
las quales redes quebramos y los indios que en ellas estaban presos les mandó cortés que se fuesen adonde eran naturales y con amenazas mandó los capitanes y papas de aquella ciudad que no tuviesen mas indios de aquella manera ni comiesen carne humana y así lo prometiéron
y con maiz tostado y otras legumbres hicimos mochila para los tres dias creyendo que era como lo decian y por echarnos de sus casas dixéron que no habla mas jornada
y demas desto desque vió la ciudad poblada y estaban seguros en sus mercados mandó que se juntasen los papas y capitanes con los lemas principales de aquella ciudad y se les di entender muy claramente todas las cosas tocantes nuestra santa
é que dos tilas los primeros que en ella entramos nos recibiéron muy bien é para otro dia tenian ordenada una traicion con pensamiento de matarnos
pues como vimos á montezuma que se habia muerto ya he dicho la tristeza que todos nosotros hubimos por ello y aun al frayle de la merced que siempre estaba con él y no le pudo atraer que se volviese christiano
dixéron dos viejos de aquel pueblo á los de cempoal que estaba apercebido xicotenga con muchos guerreros para dar en nuestro real de noche de manera que no fuesen sentidos
que francisco verdugo su teniente é cuñado que estaba en la villa de la trinidad no quiso apremiar cortés que dexase armada ntes le favoreció juntamente con diego de ords para que saliese
el suelo enviaban dar el parabien de la vitoria á cortés y á ofrecerse por vasallos de su agestad y entre muchos grandes pueblos que en aquel tiempo viniéron fié uno que se dice tutepeque zapotecas
porque ya estaba así mandado y concertado por el gran montezuma para que entre los de aquella ciudad y los mexicanos se juntasen y no quedase ninguno de nosotros vida ó nos llevasen atados á méxico
y hacia encreyente que en lostios al pa sar dellos los habían comido tiburones y lagartos y porque no los viesemos venian siempre quatro jornadas atras rezagados y demas desto para tantos soldados como eramos para un dia no habla en todos ellos y áesta causa no se comieron
han querido hacer una trairion y echar la culpa tlella á su señor mon tezuma é á ellos mismos como sus embaxadores lo qual no creiarnos que tal mandase hacer
mas ya que se hizo que fué bueno para que los indios de todas las provincias de la nueva españa viesen y conociesen que aquellos ídolos y todos los demas son malos y mentirosos y que viendo que lo que les habia prometido salió al re yes que perdiesen la devocion que ntes tenían con ellos
y que le habian de sacrificar veinte de nosotros delante del ídolo y tres noches antes ya pasadas que le sacrificaron siete indios porque les diese victoria la qual les prometió y como es malo y falso no tiene ni tuvo poder contra nosotros
y porque no les daba buenos repartimientos de indios y esta conjuracion si no se lo descubriera fr bartolomé de olmedo un soldado que se decia trebejo que era en la misma trama aquella noche que venia habian de dar en ellos
ahora sea lo uno üb o otro aquel cacique di a pedro de al varado mas de treinta mil pesos y murió de enojo y de la prision y aunque fr bartolomé de olmedo le animaba y consolaba no bastó para que no se muriese encorajado y de pesar
y con los cinco indios fué un soldado y como se lo dixe cortés y ansi lo mandó y fuéron el rio arriba é topron dos caciques que traían seis grandes canoas y bastimentos
y entónces dixo el padre de la merced cortés que era por demas los principios quitalles sus ídolos hasta que vayan entendiendo mas las cosas y ver en que paraba nuestra entrada en méxico
porque nos llevasen á lodos a su señor montezuma y la doña marina como lo oyó disimuló con la vieja y dixo quanto me huelgo en saber que vuestro hijo con quien me quereis casar es persona principal
é se hartarían de nuestros muslos y piernas y brazos y de las tripas y el cuerpo y todo lo demas hartarian las culebras y serpientes é tigres que tenia en unas casas de madera como adelante diré en su tiempo y lugar
y que era mejor que nos volviesemos para méxico que no morir todos de hambre pues otra cosa habia que eran los montes muy altos en demasía y espesos y mala vez podiamos ver el cielo
ntes todos una se mostrron por cortés y el teniente pedro barba muy mejor y demas desto aquellos hidalgos alvarados y el alonso hernandez puertocarrero y francisco de montejo
y como el alvarado lo supo del frayle que se lo dixo á hora de vísperas yendo á caballo á caza por unas cabañas é iban en su compañía á caballo de los que entraban en la conjuracion para disimular con ellos dixo
y demas desto para no enojar cortés dexemos esta plática y diré que siempre por los pueblos y caminos por donde pasábamos dexbamos puestas cruces donde habia árboles para se labrar en especial ceras
y que todas estas maldades y traiciones que han tratado y puesto por la obra han de caer sobre ellos y esta razon se lo decia doña marina y se lo daban muy bien entender
la mitad gran parte de las tierras cultivadas en europa se ocupan en granos y frutos con que sostener el ganado de la labor las bestias de arriería las de regalo y lujo y las que sirven en los ejéreitos
y con aquellas canoas y barcas pasamos y estuvimos quatro dias en el pasage y dende allí fuimos tepetitan y hallamosle despoblado y quemadas las casas y segun supimos habianles dado guerra otros pueblos y llevado mucha gente cautiva y quemado el pueblo de pocos dias pasados
y rogaron a cortés y a todos nosotros que perdonásemos el enojo de las traiciones que nos tenian ordenadas pues los traidores hablan pagado con las vidas y luego vinieron los dos papas amigos nuestros que nos descubrieron el secreto y la vieja muger del capitan que quería ser suegra de doña marina como ya he dicho otra vez
y que no tenernos por costumbre de matar ningunos que si matar quisiéramos que todas las veces que nos dieron guerra de dia y de noche habla en ellos hartos en que pudiéramos hacer crueldades y que por aquella comida que allí traen se lo agradece y que no sean mas locos de lo que han sido y vengan de paz
rogándoles muy afectuosamente que en bueno ni en malo no dexasen pasar aquella armada y que luego prendiesen cortés y se lo enviasen preso y buen recaudo á santiago de cuba
y dixesen como todos nos pesaba den y que lo enterrasen como gran rey que era y que alzasen su primo del montezuma que con nosotros estaba por rey pues le pertenecia de heredar otros sus hijos
digamos ahora como en castilla lo de talavera ó palencia tenia aquella ciudad en aquel tiempo sobre cien torres muy altas que eran cues é adoratorios donde estaban sus ídolos especial el cu mayor era de mas altor que el de méxico puesto que era muy suntuoso y alto el cu mexicano
y asimismo habian apañado las dos gulas que traimos que se hablan huido y se los comieron y alcanzólo saber cortés y mandó llamar los caciques mexicanos y riñó malamente con ellos que si otra tal hacian que los castigarla
é fuimos tepetitan é iztapa y en e camino habla un rio muy caudaloso que se dice chilapa y estuvimos quatro dias en hacer barcas
y tenian puestas albarradas y mamparos en parte adonde conocian que podian alcanzar los caballos por manera que si muchos trabajos teniamos hasta allí muchos mayores tuvimos adelante y dexallo he aquí y volvamos decir como acordamos de salir de méxico
é que bien se ha parecido su mala voluntad y las traiciones que nos la pudieron encubrir que aun de comer no nos daban que por burla traían agua y leña y decian que no habla maiz
y que despues de puestos en la florida dixéron que era mejor viage é mas cercana navegacion para ir la habana que no ja derrota por donde hablamos primero venido á descubrir
y puesto que se les hacia de mal de volvello é decian que de muchos mas daños eran merecedores por las traiciones que siempre de aquella ciudad han recibido
que es el en quien creemos y adorarnos y el emperador don crlos cuyos vasallos somos que no maten ni sacrifiquen ninguna persona como lo suelen hacer y que todos nosotros somos hombres de hueso y de carne como ellos y no tenles sino christianos
veremos en cortés y castillo que la industria esto es aquellas ocupaciones que distray ndo al hombre de la agricultura le emplean en otras fatigas estaban ejercitadas en el imperio de méjico por innumerables brazos
y que no sean mas locos y vengan de paz y como fueron aquellos indios de las manos cortadas y dedos en aquel instante dicen que ya xicotenga queda salir de su real con todos sus poderes para dar sobre nosotros de noche como lo tenian concertado
y dende copilco pasamos por nacaxuxuica y llegamos á zagutan y en el camino pasamos otro rio por canoas aquí se le perdió cortés cierto herrage y este pueblo quando él allegamos estaba de paz
la misma carta deja dicho cortés que zempoala que llamó sevilla su sierra y provincia serian hasta cincuenta mil hombres de guerra antes de concluir la paz con tlascala cuenta que en una salida que hizo para correr los alrededores
y le demandron cortés con mucha importunacion les diese hombres de caballo y escopeteros y ballesteros para ir contra sus enemigos
e que ya tienen aviso que os habeis de ir mafiatia y de las albarradas que se mandron hacer y de los dos mil guerreros que os babemos de dar é como tenian ya hechos conciertos que habian de quedar veinte de nosotros para sacrificar los ídolos de cholula
porque todo lo alcanzaba á saber muy enteramente por dos embaxadores que estaban en nuestra compañía acordó nuestro capitan de entrar en consejo con ciertos capitanes é algunos soldados que sabia que le tenian bueria voluntad
y así aguardáron en sus casas muchos dellos y lo que allí pasó diré adelante capitulo clxxvi
dexémoslo ya y diré lo que mas adelante hicimos
es esta provincia de muchos valles llanos y hermosos y todos labrados y sembrados sin haber en ellos cosa vacua tiene en torno la provincia noventa leguas y a mas co r tés carta
y tenemos colegido de su persona que ya que tan mal pensamiento sus ídolos le pusiesen de darnos guerra que seria en el campo mas en tanto teniamos que pelease en campo como en poblado que de dia que de noche porque los matariarnos á quien tal pensase hacer
todos los terrenos cultivados servían entre los americanos para alimento de los hombres por otra parte segun se llegad entender de cortés poseian el arte del riego
y que les rogábamos que se estuviesen en el aposento de nuestro capitan é no tuviesen mas plática con los de aquella ciudad porque no nos den que pensar que andan juntamente con ellos en las traiciones y para que se vayan con nosotros á méxico por gulas
volvamos á nuestra relacion y diré como algunas personas me han preguntado que como habiendo tanta hambre como dicho tengo porque no comiamos la manada de los puercos que tratan para cortés pues á la necesidad de hambre no hay ley
los de tabasco y xicalanco diéron á cortés un dibujo de algodon en que estaba pintado todo el camino hasta naco y nito con todos los dos y sierras que habian de pasar todos los lugares grandes y las ventas donde hacian jornada guando iban las ferias
mas qué aprovechaban aquellos prometimientos que no lo cumplían pasemos ya adelante y digamos que aquestas fuéron las grandes crueldades que escribe y nunca acaba de decir el señor obispo de chiapa
yo he oido decir un frayle francisco de buena vida que se decía fray torribio motelmea que si se pudiera escusar aquel castigo y ellos no dieran causa que se hiciese que mejor fuera
mas como lo tiene por grande amigo y le desea ver y hablar luego nos partimos para su ciudad dalle cuenta muy por entero de lo que el rey nuestro señor nos mandó
y luego mandó prender hasta diez y siete indios de aquellas espías y dellos se cortron las manos y otros los dedos pulgares y los enviamos su capitan xicotenga y se les dixo que por el atrevimiento de venir de aquella manera se les ha hecho ahora aquel castigo
hay mucha loza de todas maneras y a muy buena y tal como la mejor de españa venden mucha leña y carbon y yerbas de comer y medicinales
que pues en pago de que los venian tener por hermanos é decilles lo que dios nuestro señor y el rey manda nos querían matar é comer nuestras carnes que ya tenian aparejadas las ollas con sal é agi é tomates
y todos los mas caciques y papas y cortés les habló amorosamente con doña marina y truxeron mucho maiz y gallinas y señalron el camino que habiam os de llevar hasta otro pueblo que se dice izguatepeque el qual estaba tres jornadas que serian diez y seis leguas
á todos pareció bien este postrer acuerdo y fué desta manera que ya que les habia dicho cortés que nos hablarnos de partir para otro dia que hiciésemos que liábamos nuestro hato que era harto
que si nos dexaria entrar en su ciudad ó no y si se lo tornaba mandar como lo habla dicho otra vez y la respuesta que les tornó dar fué como la primera y que de hecho nos dexe entrar y que dentro nos matarla su voluntad
aquella noche habian de dar sobre nosotros y una india vieja muger de un cacique como sabia el concierto y trama que tenian ordenado
y mandó que se fuesen costa costa del norte y que le escribiria y haria saberdondehabia de aportar y que el mismo simon de cuenca viniese por capitan
y el estero era salado é hicieron pozos en la costa y era tan amargosa y salada agua como la del estero por manera que mala como era truxeron las vasijas llenas y no habla hombre que la pudiese beber del amargor y sal
y si no quisiesen venir que les diese guerra y para ello me dió poder y sus instrucciones las quales tengo hoy dia firmadas de su nombre y de su secretario alonso valiente y ansi hice aquel viage como lo mandó quedando de paz aquellos pueblos
y luego mandó que todos los vecinos de guacacualco fuesemos con el que no quedron sino los dolientes ya he dicho otras veces que estaba poblada aquella villa de los conquistadores mas antiguos de méxieo y todos los mas hijosdalgo que se hablan hallado en las conquistas pasadas de méxico
como en castilla eran acostumbrados a regalos y no sabian de trabajos y con la hambre hablan adolecido y no le daban música escepto uno y renegábamos todos los soldados de lo oir y deciamos que parcelan zorros ó adives que aullaban que mas valiera tener maiz que comer que música
e que porque supo que eran sus sugetos teniendo respeto su persona y á nuestra gran amistad dexó de matar y asolar todos los que fueron en pensar en la traicion
y como en aquella costa es travesía y reyna siempre norte y nordeste estuvimos en muy gran peligro por falta de cables y como lo viéron los marineros que habian ido tierra por el agua
y dende a pocos dias echó preso al cacique porque le dixéron los de teguantepeque al pedro de alvarado que le querian dar guerra toda aquella provincia é que guando le aposentaron entre aquellas casas donde estaban los ídolos y aposentos que era por les quemar e que allí muriesen todos
que cargase dos navíos que fuesen de poco porte de bizcocho de maiz porque en aquella sazon no se cogia pan de trigo en méxico y seis pipas de vino y aceyte y vinagre y tocinos herrage y otras cosas de bastimentes
y al cabo de tres dias vimos uno como ancon que parecia rio ú estero que creímos tener agua dulce y saltron en tierra quince marineros de los que hablan quedado en los navíos y tres soldados que estaban mas sin peligro de los flechazos y llevron azadones y tres barriles para traer agua
y dixéron al coadlavaca toda la verdad como ellos propios le mataron de tres pedradas y un flechazo y guando así le viéron muerto vimos que hiciéron muy gran llanto que bien oimos las gritas y auliidos que por él daban
todo fue nonada para el gran daño y muertes de mas de veinte soldados y heridas que nos dieron y no pudimos ganalles ninguna puente porque todas estaban medio quebradas y cargaron muchos mexicanos sobre nosotros
que es tepeaca tlascala chale tecamachalco guaxocingo é otros muchos pueblos que por ser tantos aquí no los nombro
y sobre todo que el oro no lo repartió el alva ado entre ellos y se lo llevó acordaron de quitarse de mal ruido y despoblar la villa y muchos dellos se viniéron méxico y otros á guaxaca é á guatimala y se derramron por otras partes
é por bien de mañana que vinieron los cholttlteeas con la gente de guerra ya todos nosotros estábamos muy apunto para lo que se habia de hacer y los soldados de espada y rodela puestos á la puerta del gran patio para no dexar salir á ningun indio de los que estaban con armas
como el xicontenga era de mala condicion porfiado y soberbio acord de nos enviar quarenta indios con comida de gallinas pan y fruta y quatro mugeres indias viejas y de ruin manera y mucho
y respondieron que ellos ni su sefior montezuma no saben cosa ninguna de lo que les dicen y aunque no quisiéron les pusimos guardas porque no se fuesen sin licencia y porque no supiese montezuma que nosotros sabiamos que él era quien los habla mandado hacer
pertrechos que si allí por nuestra desdicha nos mataran esta nueva españa no se ganara tan presto ni se atreviera venir otra armada é ya que viniera fuera con gran trabajo porque les defendieran los puertos y se estuvieran siempre en sus idolatrías
y le mandó que en la provincia de guaxaca donde estaba un francisco de orozco por capitan pues estaba de paz aquella provincia que le demandase otros veinte soldados y los mas dellos ballesteros
pues ya que quisiesen subir en algunos árboles para atalayar la tierra no vian cosa ninguna segun eran muy cerradas todas las montañas y las gulas que traiamos las dos se huyéron y la otra que quedaba estaba malo que no sabia dar razon de camino ni de otra cosa
dixo que su marido se lo habita dicho que es capitan de una parcialidad de aquella ciudad y como tal capital está ahora con la gente de guerra que tiene á cargo dando órden para que se junten en las barrancas con los es quadrones del gran montezuma
é que dexasen de adorar ídolos y no sacrificasen ni comiesen carne humana ni se robasen unos á otros ni usasen las torpedades que solian usar y que mirasen que sus ídolos los traen engaitados y que son malos y no dicen verdad
y tardó mas de quarenta dias en llegar tutepeque y el señor dél y todos los principales desque supiéron que estaban ya cerca de su pueblo le salieron recebir de paz y les llevaron aposentar en lo mas poblado del pueblo adonde el cacique tenia sus adoratorios y sus grandes aposentos
y quedaban seilaladas las cruces y son mas fixas hechas en aquellos árboles que no de maderos porque crece la corteza y quedan mas perfectas y quedaban cartas en partes que las pudiesen leer y decia en ellas por aquí pasó cortés en tal tiempo
y habla siete jornadas y hallamos los nos sin puentes ni canoas y hubimos de hacer una puente de muy gruesos maderos por donde paskron los caballos y todos nuestros soldados y capitanes fuimos en cortar la madera y acarrealla y los mexicanos ayudando lo que podian
ya que el alvarado queda partir para méxico tenian hecha ciertos soldados una conjuracion y los mas dellos ballesteros y escopeteros de matar otro dia pedro de alvarado á sus hermanos porque les llevaban el oro sin dar partes y aunque se las pedian muchas veces no se lo quiso dar
del trage cuenta la gente de esta ciudad es mas vestida que los de tascaltecal porque los honrados ciudadanos de ella todos traen albornoces encima de la otra ropa
e mercados é que no hubiesen temor que no se les baria enojo ninguno y respondieron que dentro en cinco dias harian poblar toda la ciudad porque en aquella sazon todos los mas vecinos estaban montados é
hay casas donde lavan las cabezas como barberos y las rapan hay barios final mente que entre ellos hay toda manera de buena orden y policía y es gente de toda razon y concierto y tal que lo mejor de a frica no se le iguala
y plumas de papagayos y los indios que lo traian al parecer creimos que venían de paz y llegados ntiestro real zahumron cortés y sin hacer acato como suelen entre ellos dixeron
y que bien sabe que tienen cerca de allí en unas barrancas muchas capitanías de guerreros esperándonos creyendo que habiamos de ir por aquel camino á méxico para hacer la traiclon que tienen acordada con otra mucha gente de guerra que esta noche se ha juntado con ellos
y así fué como el piloto dixo porque segun yo entendí habla venido con juan ponce de leon descubrir la florida labia diez ó doce años ya pasados
en las naciones savages y en los pueblos pastores no son regulares estas reuniones fijas de multitudes de hombres creo que este discurso disuelve cualquier dificultad que se haga sobre la poblacion numerosa que los españoles encontraron en varios paises de américa
sabido todo esto cortés les mandó dar mantas muy labradas y les rogó que no lo dixesen porque si lo descubrian que la vuelta que volviésemos de méxico los matarian é que se querian ir muy de mañana é que hiciesen venir todos los caciques para hablalles como dicho les tiene
entónces les dixo cortés que tales traiciones como aquellas que mandan las leyes reales que no queden sin castigo y que por su delito que han de morir
acordamos de nos volver á la isla de cuba y como estaban tambien heridos todos los mas de los marineros que saltáron en tierra con nosotros que se hallron en las peleas no teniamos quien marchase las velas
é como cortés estaba caballo é dofia marina junto e él comenzó decir á los caciques y papas que sin hacelles enojo ninguno qué causa nos querian matar la noche pasada
y muriéron como buenos christianos que el fr bartolomé trabajó mucho con ellos y con estos dos apaciguó los dernas y luego se fué para méxico con todo el oro y dexú poblada la
ne debe parecer inverisimil una poblacion tan crecida en estos paises aunque carecian de animales domésticos como del buey asno mula y caballo esta misma privacion era el fundamento de tanta multitud por una razon muy natural
que si esto querian hacer que fuera mejor que nos dieran guerra como esforzados y buenos guerreros en los campos como hicieron sus vecinos los tlascaltecas é que sabe por muy cierto lo que te'dan concertado en aquella ciudad y aun prometido su ídolo abogado de la guerra
de su terreno dice es la ciudad mas á propósito para vivir españoles quo yo he visto de los puertos acá porque tiene algunos valdios y aguas para criar ganados lo que no tienen ningunas de guatitas hemos visto
no se puede ponderar sino los que han pasado por aquestos excesivos trabajos en que nosotros nos vimos por manera que con todo eso ibarnos navegando muy allegados tierra para hallarnos en parage de algun rio ó bahía para tomar agua