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porque al retraemos hacian mucho mal pues para pasar quernalles las casas ya he di cortés hablando de la cantidad de combatientes de mejicanos dice
é hay en él muchos lagartos y porque no nos siguiesen los cimatecas que ansi se llaman estuvimos ocho dias por los montes y dende pocos dias se supo en guacacuate esta nueva
é que entre todos ellos y lospueblos comarcanos se buscara luego un presente de oro para nos dar y hacer amistades no les acaezca como los
esto digo aquí porque no era para cosa ninguna que era muy cobarde y llevábamos sesenta soldados de espada y rodela y obra de ochenta mexicanos y el cacique de cachula con otros principales suyos
y aunque siempre teniamos esquadrones de mexicanos que nos seguian mas ya no se osaban llegar y aquellos que venian era como quien dice allá ireis fuera de nuestra tierra
y todos nuestros capitanes y soldados los abrazamos y les diximos que se lo teníamos en merced y cortés les diú todos los principales joyas de oro y piedras que todavía se escapüron cada qual soldado lo que pudo
y ya que quisieramos entrar ó aventurar las personas en arrojarnos dentro de su fortaleza habiamos de caer de tan alto que nos hablamos de hacer pedazos
é decia el frayle que esperaba en dios habian de ser aquellos buenos católicos é yo me alegraba porque los quena bien como cosa mia pero volvamos nuestra rea clon que como ya chamula estaba de paz guegustitlan que estaba alzado no quisieron venir de paz
y guando nos vimos juntos en cempoal la ceden que se dió en todo diré adelante
é estando algunos dias sin hacer cosa mas de lo por mi memorado vinieron de paz todos los pueblos de la comarca y otros de la costa del sur que se llaman los pipiles
y el otro pueblo que se dice istatlan se fué su tierra que era de guantepeque volvamos nuestra partida para chamula y es que luego enviamost llamar los de cinacatan que era gente de razon y muchos dellos mercaderes y se les dixo que nos traxesen docientos indios para llevar el fardaxe
y todavía muchos esquadrones de guerreros sobre nosotros con grandes gritos é silvos y trompetillas y atambores llamándonos de vellacos y para poco que no sabiamos atendelles todo el dia en batalla sino volvernos retrayendo
yendo en el alcance y no muy lexes de donde comenzamos aquella batalla ya que íbamos algo descuidados creyendo que por aquel dia no se tornarian juntar é dábamos gracias dios del buen suceso
e dióle alalvarado para aquel viage sobre trescientos soldados y entre ellos ciento y veinte escopeteros y ballesteros y mas le dió ciento y treinta y cinco de caballo y quatro tiros y mucha pólvora y un artillero que se decia fulano de usagre
é dixéron que recibiesemos aquello de buena voluntad é que no tienen mas oro que nos dar que adelante hacia donde se pone el sol hay mucho y decian culba culba méxico méxico
y algunos que hablan subido y pensaban que estaban libres de aquel peligro habla en las calzadas grandes esquadrones guerreros que los apanaban amorrinaban con unas macanas y otros que flechaban y alanceaban pues quizá habla algun concierto en la salida como lo habiamos concertado
y si de presto no les desbarataramos y deshicieramos sus cercados y saeteras mataran hirieron muchos mas y luego se acogiéron las cienagas
y todos vinieron de paz y traxeron un presente de oro de poca valla y plumages de quetzales que son unas plumas que se tienen entre ellos en mucho
y dexé por su alcalde mayor al licenciado zuazo ya otras muchas veces por mi nombrado y por tiniente de alguazil mayor y su mayordomo de todas sus haciendas a un rodrigo de paz su deudo
gil gonzalez de venavides y reman lopez de avila y gaspar de garnica y otros muchos que no se me acuerdan sus nombres y truxo fray juan de las varillas el de salamanca frayle de la merced
y le pingó dios que mas de treinta indios quisiesen ser bautizados e los bautizó de allí dos dias el frayle é estaban otros deseando bautizarse por ver como hablaban é comunicaban mas los nuestros con los bautizados que no con ellos é todos generalmente estaban con alegría con
dixéron despues muchos soldados de los del mismo narvaez que decia cosas que los hacia reir porque luego conoció que eran españoles de los de cortes los que les llevaron los caballos y desde allí adelante se velaban
é que ellos no son hombres de tan pocas fuerzas como los otros e que por eso hablan venido hablar por saber nuestra voluntad é aquello que les deciamos que se lo irian decir los caciques de muchos pueblos que estan juntos para tratar paces ó guerra
la qual batalla tienen muy bien pintada y en retratos entallada los mexicanos y tlascaltecas entre otras muchas batallas que con los mexicanos hubimos basta que ganamos méxico
y venian con los caciques que dicho tengo sobre tres mil indios mexicanos con sus armas de guerra sin otros muchos que eran de su servicio de aquellos caciques
sandoval les dixo que si daban las ropas y hacienda que robron de los que matron que se les perdonada y respondieron que todo lo hablan quemado y que no tenian ninguna cosa y que los que matron que los mas dellos hablan ya comido
poniéndosela por delante las desdichas que en tales jornadas la mala fortuna suele acarrear y como de su condicion era de gran corazon
y lomo amaneció vimos las canoas que ya descubiertamente las traían pesar de los de chiapa porque segun pareció ya hablan sentido los de chiapa como los naturales de aquellos pueblezuelos se les habian levantado y hecho fuertes
como corts envió pedro de alvarado la provincia de guatimala para que poblase una villa y los traxese de paz y lo que sobre ello se hizo
é que el capitan que está ahora en cempoal y la gente que trae que es de otra provincia que llaman vizcaya é que tienen la habla muy revesada como á ma nera de decir como los otomis tierra de méxico
y arremetiendo ellos con el concierto pasado fuimos rompiendo poco poco y los hicimos huir y se escondian entre unos pedregales y otros se echron al rio que estaba cerca hondo y se fuéron nadando que son en gran manera buenos nadadores
y lo que nos dió la vida mí y francisco martin fuá que los contrarios se embarazron en robar nuestra ropa y petacas dexemos de hablar en esto y digamos que dios fué servido escaparnos de no morir allí y en las canoas pasamos aquel rió que es muy grande ó hondo
pasos é todo esto el pedro de alvarado mostraba buena voluntad los caciques y principales de aquel pueblo y de otros comarcanos les dixo que porque los caballos eran acostumbrados de andar paciendo en el campo un rato del die que por esta causa se salió del pueblo porque estaban muy juntas las casas y calles
que iban mancos y tarnbien un caballo é hiriéron á muchos de los nuestros y tambien nosotros a estocadas les matamos algunos dellos y los de caballo á lanzadas los mataban aunque pocos
y tornamos enviará llamar de paz á los de chamala ó no quisieron venir y hubimos de irá elle que seria entónces donde estaban poblados de cinacatan obra de tres leguas
merced que tenia mucha mano é estimacion en todo méxico y lo mere cia porque era muy buen frayle y religioso y les encargó que mirasen no se alzase méxico ni otras provincias y porque quedase mas pacifica y sin cabeceras de los mayores caciques
ya he dicho en el capitulo pasado que dello habla que el virrey don antonio de mendoza y la real audiencia de méxico environ descubrir las siete ciudades que por otro nombre se llama cibola
fray bartolome de olmedo pidió alvarado que quena ver si podria enseñarle y predicarle la fe de christo para le bautizar y el frayle pidió un dia de término y no lo hizo en dos
y aunque le hirieron nueve caballos y uno murió y tarnbien le hirieron quatro soldados como se vió fuera de mal paso ó tuvo lugar por donde corriesen los caballos y aunque no era buena tierra ni llano que habia muchas piedras
acuérdome que nos decian o o luilones que quiere decir o putos aun aquí quedais vivos que no os han muerto los tiacanes
y desque fueron allí llegados le contaba alvarado fray bartolomé de olmedo y los capitanes suyos que nunca tan apretado se habia visto como en batallar con los de
como cortés vió que en tezcuce no nos habian hecho ningun recibimiento ni aun dado de comer sino mal y por mal cabo y que no hallamos principales con quien hablar y lo vi todo rematado y de mal arte
y como todo los mexicanos fueron desbaratados luego vinieron los caciques y señores de aquel pueblo y de otros comarcanos fi demandar paz y se dieron por vasallos de nuestro rey y señor
y que tiene muy grandes señores por vasallos y que nos envió estas partes para quitar sodomías y robos y idolatrías y para que no consienta comer carne humana ni hubiese sacrificios ni robasen ni se diesen guerra unos otros sino que fuesen hermanos y como tales se tratasen
y muchos habia en el real de narvaez personas principales que querian venir tratar paces con cortés y su nos velan ir ricos
y los caciques estaban muy tristes porque ansi los vieron salir é ya el pedro de alvarado no pudo mas disimular la traicion que tenian urdida y sobre ello y sobre los esquadrones que tenia juntos en las barrancas mandó prender al cacique de aquel pueblo y por justicia le mandó quemar
decia el godoy que se pagasen los tres caballos con aquellas piezas de indios que estaban presos é yo repliqué que no se herrasen y que no era justo pues vinieron de paz
a grandes lanzas flecha y vara con tiraderas piedra hondas con grandes voces é grita y divos era cosa de espantar como sejuntáron con nosotros pie con pie y comenzaron a pelear como rabiosos leones
acordó de enviar la conquistar y poblar pedro de alvarado sí aun el mismo cortés habia enviado rogar aquella provincia que viniesen de paz sí no quisieron venir
y era con un ardid que entre ellos tenían acordado y fue desta manera que como fuese el pedro de alvarado peleando hacian que se iban retrayendo y como les fuese siguiendo hasta adonde le estaban esperando sobre seis mil indios guerreros
dixo alvarado y todos los capitanes esa es la verdad padre bagase una fiesta la virgen y se aparejó un altar fi confesron en dia y medio todos y los comulgó fray bartolome de olmedo
segun cortés supo dellos dixéron que les faltaba sobre ochocientos hombres sin los que estaban heridos dixéron que no se podian detener con nosotros en palabras ni paces porque otro dia habian de venir todos los principales y señores de todos aquellos pueblos y concertarian las paces
pues oir como nos esforzaba el valiente y animoso sandoval y decia ea señores que hoy es el dia que hemos de vencer tened esperanza en dios que saldremos de aquí vivos para algun buen fin nos guarda dios
lo uno de muy justificado y lo otro de muy esforzado que todos ponia temor y muy mayor guatemuz el señor y rey nuevamente alzado en méxico
dexemos á saavedra que está con su gente sobre los pueblos que no se querian dar que me parece que se decian los aealtecas y volvamos cortés que estaba en truxillo
como cortés se hubo embarcado en el puerto de caballos y llevó en su compañía muchos soldados de los que truxo de méxico y los que le envió gonzalo de sandoval y con buen tiempo en seis dias llegó al puerto de truxillo
viendo que todo estaba muy al contrario de sus pensamientos que aun de comer no nos daban estaba muy airado y soberbio con la mucha gente de españoles que traia y muy triste y mohino
guando se hubieron juntado los caciques de quatro pueblos mas principales cortés les habló con doña marina y les dixo las cosas tocantes nuestra santa fe y que todos amos vasallos del gran emperador que se dice don crlos de austria
revemos esto y digamos como pedí fr juan que les predicase y ello hizo de voluntad y les puso altar y una cruz y una imgen de la virgen y se bautizron luego quince
y de que no le pudieron convencer que se quedase dixo el factor y el veedor que le querian venir servir y acompañarle hasta guacacualco que por allí era su viage pues ya partidos de méxico de la manera que he dicho
y un clérigo y dos frayles franciscos flamencos buenos teólogos que predicaban y truxo por mayordomo un carranza y por maestresala juan de yaso
otras muchas de oro que fueron mosqueadores rodelas y otras cosas que ya no se me acuerda como ha ya tantos años que pasó tambien enviamos quatro indios que quitamos en cempoal que tenian á engordar en unas jaulas de madera para despues de gordos sacrittcallos y comérselos
pues yendo que íbamos de la manera que he dicho con mucho concierto para pelear si topsemos gente de guerra de narvaez ó al mismo narvaez y nuestros corredores del campo descubriendo ó siempre una jornada adelante dos de nuestros soldados grandes peones personas de mucha confianza
y aun de la provincia de mechoacan truxo otros caciques y á doña marina la lengua porque gerónimo de aguilar ya habla fallecido y truxo en su compañia muchos caballeros y capitanes vecinos de méxico que fuéron gonzalo de sandoval que era alguacil mayor
mas eran tantos los contrarios que sobre nosotros vinieron que si no fuéramos de los que en aquellas batallas nos hallamos cursados a otras afrentas pusiera otros gran temor y aun nosotros nos admiramos de ver quán fuertes estaban
jurron muchas veces dios que guerras tan bravosas jamas habian visto en algunas que se hablan hallado entre christianos y contra la artillería del rey de francia ni del gran turco ni gente como aquellos indios con tanto ánimo cerrar los esquadrones
y dixo el pedro que despues que les mataron los caballos y la yegua que se juntaron para se amparar obra de ochenta soldados y que sobre los muertos y petacas y caballos que se ahogaron pasaron la primera puente
corazon hablase arrepentido por haber enviado al francisco de las casas sino haber ido el en persona y no porque no conocia muy bien que el que envió era varon para qualquiera cosa de afrenta
quando cortés llega en su relacion este cerro y aposento que habla en el dice dios salte el trabajo y fatiga que alli se recibió porque ya no habla caballo de veinte y quatro que nos hablan quedado que pudiese correr
parece ser se arrepintió de se volver cuba y lo fue hacer saber cortés e cómo lo supo é de qué manera y quntos é por qué causas se querian ir
una jornada de quinientas leguas atravesando espesas montañas rice caudalosos cienagas profundas paramos horribles sufriendo ardentisimos calores hambres e stremas y todo género de trabajos caracteriza el espiran firme de cortés
y decirnos que erarnos corno mugeres y nos llamaban de vellacos y otros vituperios y aun no ha sido nada todo el daño que nos han hecho hasta ahora á lo que despues hicieron
y los caciques creyéron que por ellos hacia aquellas bramuras del relinchar y el patear y estaban espantados y guando cortés los vi de aquel arte
como diéron la obediencia su real magestad y fueron los primeros vasallos que tiene en aquestas partes como hicieron un presente de mugeres y en él una cacica para india de mucho ser
y sobre este camino hubo en el real muchas pláticas de desconformidad porque decian unos soldados que era cosa muy temerosa irnos meter en tan fuerte ciudad siendo nosotros tan pocos y decian los grandes poderes del montezuma
y como hacia escuro y hablan sentido el cortar de nuestras espadas y escopetas y ballestas y las lanzadas se retirron de lo qual nos holgamos y
é con todo temian no los desbaratasen porque se vieron en gran aprieto y danles una mano ron las escopetas y ballestas y á buenas cuchilladas les hicieron que se apartasen algo
platicado lo que dice que trae muchos soldados é noventa caballos é muchos tiros e pólvora é que nosotros somos pocos que nos vienen zi matar e prender
como es el que nos envió fi notificar su salvacion y que los ruega que luego viniesen todos los caciques y papas de aquella ciudad nos ver y dar la obediencia á nuestro rey y señor sino que los ternia por de malas intenciones
y el pedro de alvarado les envió luego aquellos principales con los que estaban presos del dia antes rogar los demas caciques vengan de paz y que les dará todos los prisioneros y que serán del muy bien mirados y honrados y que si no vienen que les dará guerra como los de
porque allí estaba la flor de méxico y de tezmico y sallocan ya con pensamiento que de aquella vez no quedara roso ni velloso de nosotros
pasemos adelante y diré como iban camino de guacacualco y llegan un pueblo grande que se dice guazpaltepeque que era de la encomienda de gonzalo de sandoval
reparamos en los patios junto á tacuba y ya habian venido de méxico como está cerca dando voces y á dar mandado á tacuba y á escapuzalco y á teneyuca para que nos sa fiesen al encuentro
dexémoslo ya de traer tanto la memoria y digamos cómo nos defen diamos en aquel cu y fortaleza nos albergamos y se curáron los heridos y con muchas lumbres que hicimos
porque jamas mantienen verdad en cosa ninguna que prometen é que no curase de hablar en ellas sino que le tornaban rogar que se guardase muy bien de no caer en manos de tan malas gentes
sin llevar indias ni servicio sino la ligera tiramos por nuestras jornadas por la ciudad de cholula y en el camino envió cortés tlascala á rogar nuestros amigos xicotenga y maseescaci é
llevábamos los muy heridos en cl camino ere medio y los coxos con bordones y algunos que no podían andar y estaban muy malos ancas de caballos de los que iban coxos que no eran para batallar y los de á caballo sanos delante y á un lado y otro repartidos
pues llegado méxico dió cuenta á cortés de todo lo acaecido y entónces le mandó que volviese guacacualco y envió con él treinta soldados y entre ellos á un alonso de grado por mi muchas veces nombrado
acordaron los de guatimala de enviar mensageros con presentes de oro á pedro de alvarado y darse por vasallos de su magestad y enviaron decir que si hablan menester algun servicio de sus personas para aquellas guerras que ellos vendrian
se levantó de la silla y se fué para el caballo y le tomó del freno y dixo aguilar que hiciese creer á los indios que allí estaban que habla mandado al caballo que no les hiciese mal ninguno y luego dixo ti dos mozos de espuelas que lo llevasen de all léjos que no le tornasen ver los caciques y
y no teniamos pólvora y todos heridos y coxos y mancos que mirásemos muy bien como nuestro señor jesu christo fué servido escaparnos con las vidas por lo qual siempre le hemos de dar muchas gracias y loores
y con temporal diéron con el navío en tierra de manera que se ahogaron los frayles y el capitan avalos y muchos soldados y dellos se salvaron en el batel y en tablas y con mucho trabajo aportaron á la habana
mas dende ciertos años su magestad se le dió por armas al salamanca y así las tienen en sus reposteros sus descendientes
todos aguardad seiior capitan que dicen estos soldados que vamos huyendo y los dexamos morir en las puentes y calzadas á todos los que quedan atras tornémoslos amparar y recoger porque vienen algunos soldados muy heridos y dicen que los demas quedan todos muertos y no salen ni vienen ningunos
fue por salir cargados de oro que con el peso dello no podian salir ni nadar dexemos de hablar en esta materia y digamos como íbamos muy alegres y comiendo unas calabazas que llaman allotes comiendo y caminando hcia tlascala
y tanta era la autoridad ser y mando que habla cobrado nuestro cortés que venian ante él pleytos de indios de lejas tierras en especial sobre cosas de cacicazgos y señoríos
e allí quedó con ellos el clérigo juan diaz que no fue con nosotros e otros soldados sospechosos que aquí no declaro por sus nombres é allí nos abrazamos los unos los otros
yo fui el uno dellos y los demas se llamaban rodrigo de enao natural de avila y un francisco martin medio vizcayno y el otro se decia francisco ximenez natural del inguixuela de extremadura
puente levadiza pasalla nado era cosa muy peligrosa porque desde las azuteas tiraban tanta piedra y cantos que era cosa perdida ponernos en ello y demas desto en algunas casas que les poniamos fuego tardaba una casa en se quemar un dia entero y no se podia pegar fuego de una casa otra
ochenta y cargron dello lo que mas pudié ron llevar que estaba hecho todo lo mas dello en barras muy anchas y grandes como dicho tengo en el capitulo que dello habla y quedaba mucho mas oro en la sala hecho montones
y aun entre un pueblo que se dice juanagazapa y petapa en unas quebradas hondas estuvimos alli detenidos guerreando con los naturales de aquella tierra dos dias que no podiamos pasar un mal paso
y nuestro capitan como llovia mucho se apartó del combate y como yo era acostumbrado las guerras pasadas de méxico bien entendí que en aquella sazon que vino la neblina no daban los contrarios tantas voces ni gritos como de ntes
pues ya escritas estas cartas y dadas nuestros procuradores les encomendamos mucho que por via ninguna entrasen en la habana ni fuesen una estancia que tenia allí el francisco de montejo que se decia el marien que era puerto para navíos
y como enlances era mucha poblacion y con otros pueblos que con ellos se juntaron salieron de guerra el pasar de un río muy hondo que pasa por e pueblo é hirieron seis soldados y mataron tres caballos
y acordó de los enviar la isla de cuba á la havana ó santo domingo si viesen que el tiempo hacia bueno en la mar y para ello les dió él un navío bien aderezado y calafeteado con el mejor matalotage que se pudo haber
esta causa vinieron quatro principales muy secretamente de aquel pueblo por mi otras veces nombrado y dicen cortés que envie teules y caballos quitar aquellos robos y agravios que les hacine los mexicanos
como los de guacachula vinieron dar favor cortés sobre que loe serenos mexicanos los trataban mal y los robaban y lo que sobre ello se hizo
pues de que llegamos al vado que nos mostrron iba muy hondo y puestos todos en gran concierto ansi los ballesteros corno escopeteros y los de caballo y los indios de los pueblezuelos nuestros amigos con sus canoas
otros dixéron que habla ido por capitan de otro navío un fulano maldonado y porque yo no fui en aquella armada mas de por oidas lo digo de esta manera y fueron dadas todas las instrucciones los pilotos y capitanes de lo que habian de hacer y como se habían de regir y navegar
y les dixo cortés que íbamos unos pueblos cerca del real del señor narvaez que se decian tarnpaniquita y que allí podia enviar notificar lo que su capitan mandase
porque ciertamente eran en aquel tiempo los mayores guerreros que yo habla visto en toda la nueva españa aunque entren entre ellos los tlascaltecas ni mexicanos ni zapotecas ni minges
me hallé muchas veces en aquella puente peleando con esquadrones mexicanos y tenian allí hechos reamparos y albarradas que se llama ahora la puente del salto de alvarado y platicábamos muchos soldados sobre ello y no hallábamos razon ni soltura de un hombre que tal saltase
y ocho tlascaltecas todos corriendo sangre de muchas heridas y entretanto volvió cortes por la calzada con los capitanes y soldados que di cho tengo
quiero tornar d e c ir que este cachula que aquí nombro ne es la que está cerca de méxico sino un pueblo que se dice coma él que está en las sierras camine de chiapa por donde pasamos
por manera que nos comenzaron á tirar vay a y piedra y flecha y con sus lanzas grandes engastonadas en ellas de nuestras espadas que nos tomaron en este desbarate
y los de guatimala se los enviaron luego con sus capitanes y pedro de atvarado estuvo en la provincia de utatlan siete a ocho dias haciendo entradas y eran de los pueblos rebelados que hablan dado la obediencia su magestad y despues de dada se tornaban alzar
y el primer pueblo que topamos se dice estapa que está de la cabecera obra de quatro leguas y en aquel instante le hablan despoblado y tenian mucho maiz y gallinas y otros bastimentos que tuvimos bien que comer y cenar
fueron aconsejados que fuesen aquella estancia que he dicho y aun escribieron para que el diego velazquez tuviese tiempo de habellos a las manos por manera que las personas que he dicho
porque desde cinatan había por la via y camino que venimos sobre ciento y noventa leguas basta méxico dexemos de hablar de todas estas revueltas y embarazos éya partido e alonso de grado acordamos de ir castigar los
y para llevar el artillería señaláron doscientos y cincuenta indios tlascaltecas y cincuenta soldados y para que fuesen en la delantera peleando señalron gonzalo de sandoval y francisco de azevedo el pulido y francisco de lugo y diego de ordas é andres de tapia
despues que se hubo poblado la gran ciudad de méxico é guaxaca é zacatula é colima e la vera cruz é panuco sí guacacualco y tuvo noticia que en la provincia de guatimala habia recios pueblos de mucha gente sí que habla minas
avisaron al pedro de alvarado unos indios de quetztlaltenango que aquella noche los querian matar i todos en aquellos pueblos si allí se quedaban é que tenian puestos entre las barrancas muchos esquadrones de guerreros para en viendo arder las casas juntarse con los de utatlan y dar en nosotros
hasta ver de que manera podriamos ir á méxico sin tener guerra porque era de temer el gran poder de mexicanos si dios nuestro señor primeramente no ponia su divina mano y misericordia con que siempre nos ayudaba y nos daba esfuerzo no podiamos entrar de otra manera
cortés partió de méxico en el mes de octubre de goniara crónica de la nace
y dixo aquel soldado que estaba toda la ciudad y camino por donde venia lleno de gente de guerra con todo género de armas y que le quitaron las indias que traia y le diéron dos heridas é que si no se les soltara que le tenian ya asido para le meter en una canoa y llevalle a sacrificar
y su gente éfué cabe una fuente adonde le aguardaron de arte que se venian ya pie con pie con los de pedro de alvarado y muchos indios hubo dellos que aguardaron dos ó tres juntos un caballo y se ponian á fuerzas para derro
y los demas que estaban sanos hacian cara juntamente con nosotros porque los mexicanos nos iban siempre picando con grandes voces y gritos y silvos diciendo allá ireis donde no quede ninguno de vosotros á vida y no entendíamos qué fin lo decian segun adelante verán
iba la pelota zumbando por los montes que como en aquel instante era medio dia y hacia calma llevaba gran ruido y los caciques se espantron de la oir y como no habian visto cosa como aquella creyeron que era verdad lo que cortés les dixo
y el xicotenga respondió que eran por demas las pazes y que su enemistad tienen siempre en los corazones arraigada y que son tales los mexicanos que socolor de las pazes les harán mayores traiciones
y muy afectuosamente decian que les diésemos su gran señor mon tezuma y decian otras cosas y de noche asimismo siempre silvos y voces y rociadas de vara y piedra y flecha
pues que eran robadores de los vasallos de su magestad y mandó los indios que armasen sus canoas y con varas y flechas que fuesen junto al vergaotin y qu e ayudasen prender aquellos hombres y para ello diú poder al capitan
e guando llegó junto al pueblo les tomó á requerir con la paz y no le respondieron sino con arcos y flechas que comenzaron a flechar y guando aquello que no llegó muy lexos de allí y estaba dentro en el agua
y aun alonso de grado me rogó mí que de mi parte escribiese cortés y en la carta le desculpase al grado porque le decia el godoy al grado que cortés en viendo mi carta le darla crédito y no dixese bien de marin
y aun habia dicho otras veces que cortés habia de tener muchos trabajos y había de ser desposeido de su ser y honra y que despues habia de volver ser gran señor y de mucha renta y decía otras muchas cosas deste arte
y quiénes fueron en los consejos y tramas para ello les mandó luego sacar las velas aguja y timon del navío y los mandó echar presos y les tomó sus confesiones y confesron la verdad y condenron otros que estaban con nosotros que se disimuló por el tiempo que no permitia otra cosa
digo que en obra de cinco dias fueron muertos y sacrificados sobre ochocientos y sesenta soldados con setenta y dos que matron en un pueblo que se dice tustepeque y cinco mugeres de castilla y estos que matron en tustepeque eran de los de narvaez y matron sobre mil y docientos tlascaltecas
porque le hizo relacion que las tierras de la cibola estaban en la comarca de la costa del sur y que con los bastimentos y herraje serian ayudados el francisco vazquez y sus compañeros que ya quedaban en aquella tierra
y que les querian tomar por fuerzas sus maceguales que se dice entre ellos vasallos y que lo que han entendido son robadores y que ahsi les tomron los años pasados muchos indios y los ilevron presos en otro navío como aquel que estaba surto y que enviase cortés poner cobro en ello
aqueste vio se llama de tabasco porque el cacique de aquel pueblo se llamaba tabasco y como le descubrimos dest e viage y el juan de grijalva fue el descubridor se nombra rio de grijalva y así está en las cartas del marear
juntamente qué cosa de ver era esta tan temerosa y rompida batalla cómo andábamos pie con pie y con qué furia los perros peleaban y qué herir y matar hacian en nosotros con sus lanzas y macanas y espadas de dos manos
y desque fué bien escuro vienen los dos nuestros soldados que estaban hechos como indios y callando salen del rancho y van adonde tenia el caballo y con el freno que estaba junto con la silla le enfrenan y ensillan y cavalgan en él
dexemos al botello que despues tornaré hablar en el y diré como se dió luego orden que se hiciese de maderos y ballestas muy recias una puente que llevsemos para poner en las puentes que tenian quebradas
se estorbaban que escapamos de todos los trances por mi atras dicho quiero dar otra cuenta que tantos mat ron así en méxico en puentes y calzadas como en todos los reencuentros y en esta de otumba y los que matron por los caminos
y tenemos pensamiento que como don jüan rodriguez de fonseca obispo de burgos y arzobispo de rosano es su presid ente y manda á todas las indias que lo dará á algun su deudo amigo especialmente un diego velazquez que esta por gobernador en la isla de cuba
e unos braseros con asquas y con zahumerios y nos zahumáron todos y luego pusieron en el suelo tinas esteras que aca llaman petates y encima una manta y presentron ciertas joyas de oro que fueron ciertas anades como las de castilla
sesenta y seis
convocó é atraxo al piloto alamittos guiase á su estancia diciendo que iba á tomar bastimentos de puercos y cazabe hasta que le hizo hacer lo que quiso fué á surgir su estancia porque el puertocarrero iba muy malo y no hizo cuenta dé
y despues se alcanzó saber que era un bachiller moreno que habla enviado la audiencia real de santo domingo cierto negocio nombre de dios y parece ser descayéron del viage ó vino de hecho sobre cosa pensada robar los indios de los
y como iba hecho un bravo leon de enojo con su gente camino de guacachula ntes que llegasen con una legua le salléron decir los caciques de aquel pueblo de la manera y arte que estaban los de culua y como habla de dar en ellos y de qué manera habla de ser ayudado
y porque hubiese resistencia en los de caballo y luego comenzamos de tirar en los dota fortaleza muchas saetas y escopetas y no les podiamos hacer daño ninguno con los grandes mamparos que teuisne ellos á nosotros si que siempre herian muchs de los nuestros
y testa manera fuimos la cabeza de tlascala con todos los caciques y cortés aposentron en las casas de maseescaci y xicotenga di sus aposentos pedro de alvarado
y todos los esquadrones que he dicho se vienen encontrar con nosotros e como muy fuertes y recios guerreros nos dan tal mano de flecha vara y piedra que tornáron á herir casi todos los nuestros y tomáron quatro lanzas á los de á caballo y matáron dos soldados y cinco caballos
y guando amaneció despues de nos encomendar á dios salimos de nuestros aposentos con nuestras torres que me parece á mi que en otras partes donde me he hallado en guerras en cosas que han sido menester las llaman buros y mantas
y para que llevasen á cargo los prisioneros y á doña marina y fi doña luisa serialron trescientos tlascaltecas y treinta soldados pues hecho este concierto ya era noche y para sacar el oro y devano y repartillo
y quiso nuestro señor dios que los venció y le vinieron de paz y dende zapotitlan iba camino de un recio pueblo que se dice quetzaltenango y ántes de llegar él tuvo otros rencuentros con los naturales de aquel pueblo y con otros sus vecinos que se dice
y que se echaba los que una vez hablan dado la obediencia su magestad y se tornaban levantar sin causa ninguna y porque aquellos pueblos salieron de guerra y nos flechron y nos matron los tres caballos
y ansi se volvió con una buena presa de mugeres y muchachos que echáron el hierro por esclavos y cortés se holgó mucho guando le vió venir bueno y sano puesto que traia cosa de ocho soldados mal heridos y tres caballos menos y aun el sandoval traía un flechazo
y caballerizo gonzalo rodríguez de ocampo y acemilas con tres acemileros espanoles y una gran manada de puercos que venian comiendo por el camino
y aun estaban espantados como tan pocos como eramos podiamos vencer á los chiapanecas y ciertamente mostraron todos gran contento porque estaban mal con elos
cortés con el gran con nuestras lenguas doña marina é gernimo de aguilar con un semblante muy alegre que si no le ha venido á dar relacion dello es como le quiere mucho y por no le dar pesar con nuestra partida
y cortés se apeó del caballo y supo lo que venian y como el alonso de mata quena notificar los despachos que ti aia cortés le dixo que si era escribano del rey
gun y cierto creimos ser aquel el último de nuestros rifas seel mucho poder de los indios y la poca resistencia que en nosotros hallaban por ir como íbamos muy cansados y casi todos heridos y desmayados de hambre
pues lo peor de todo eia que no sabíamos la voluntad que hablamos de hallar en nuestros amigos los de tlascala y demas desto aquella noche siempre cercados de mexicanos y grita y vara y flecha
y así se volvió y de que cortés lo supo se enojé y envió á christóbal de oli otros dos vallesteros y le escribió que se maravillaba de su buen esfuerzo y valentía que por palabras de ninguno dexase de ir una cosa señalada como aquella
e como entendieron la plática viniéron obra de quatro canoas y en ellas hasta treinta indios y luego se les mostráron sartalejos de cuentas verdes y espejuelos y diamantes azules
y dixo que si y mandúle que bregc exhibiese el título é que si le trata que leyese los recados é que haria lo que viese que era ser icio de dios é de su magestad y si no le traia que no leyese aquellos papeles ú que tambien habia de ver los originales de su magestad
y para que fuesen entre medias del fardaxe y naborias y prisioneros y acudiesen la parte que mas conviniese de pelear señalron al mismo cortés y alonso de avila y christóbal de olí é bernardino vazquez de tapia
que sute eran sujetas kluteczuma viendo que los que así lo be cesa son de mi muy bien rescibidos y tratados y los que al contrario de cada dia destruidos
las quales nuevas supieron en la española de un navío que fué de la nueva españa y como en santo domingo se supo que estaba de asiento poblando corlés las provincias que dicho te o luego los oidores y mercaderes comenzron de cargar dos navíos viejos con caballos y potros y camisas y bonetes y cosas
al juan xaramillo se le perdió la mitad de su fardaxe y no se pudo sacar cosa ninguna causa que estaba el rio lleno de lagartos muy grandes y dende allí fuimos un pueblo que se llama ulula
dexemos de hablar en el factor y de sus blandas y delicadas palabras y diré como en el camino en un pueblezuelo de un ojeda el tuerto cerca de otro pueblo que se dice orizaba se casó juan xaramillo con doña marina la lengua delante de testigos
y que volvimos otra vez it disminuirnos en el número y copia de los soldados que con él pasamos desde cuba y que primero en iranios en méxico quatrocientos y cincuenta soldados y que nos rogaba que en tlascala no les hiciésemos enojo ni se les tornase ninguna cosa
y echábamos en ellas maderos y ramos para poder pasar los caballos y con gran trabajo fuimos salir un pueblo que se dice tezpuntlan que hasta entónces por el rio arriba bollamos ir en canoas que no habla otro camino abierto
y como aquello vimos salimos tierra los de caballo y luego ballesteros y escopeteros y de espada y rodela y los amigos mexicanos y damosles una tan buena mano que se van huyendo que no paró indio con indio
y algunos dellos no curaron de guardar la den sino que pensaban que en dar una lanzada los contrarios que hacian algo y saliffies a quatro danos al rey es porque les tomaron las lanzas y les hirieron ellos los caballos con ellas
que fueron en matar los dos soldados quando me escapé yo y francisco martin vizcaino de sus manos é yendo que íbamos caminando para unos pueblos que se dicen tapalola é ntes de llegar a ellos habla unas sierras y pasos tan malos así de subir como de baxar
y lo que nos mandó el capitan fue que buenamente y con amor los llamásemos de paz y que no les dixesemos palabras de que se enojasen é yendo que íbamos su provincia que son las poblaciones entre grandes cienagas y caudalosos nos
y desde allí otro pueblo que se dice quiauistlan que estaba en fortaleza y como se hizo la liga y confederacion con nosotros y quitaron la obediencla montezuma en aquel pueblo demas de treinta pueblos que todos le dieron la obediencia y estan en su real patrimonio
y guando el capitan entendió lo que os indios le dixeron y la gran ayuda que era para pasar aquel recio y corriente rio dió gracias dios y mostró buena voluntad los mensageros y prometió de hacerlo como lo pedian y aun de dalles ropa y despojos de lo que hubiésemos de aquella ciudad
y en este instante envió el gran montezuma dos de sus principales rogar nuestro cortés que le fuese ver que le quena hablar y la respuesta que le dió fué vaya para perro que aun tianguez no quiere hacer ni de comer nos manda dar
maldito aquel porque cortés y los capitanes y soldados que pasron primero á caballo por salvar sus vidas y llegará tierra firme aguijron por las puentes y calzadas adelante y no aguardron unos otros y no lo errron
y dixéron nuestros capitanes esto nos parece que debe hacer y es buen consejo y como cortés tenia allí en méxico tantos españoles así de los nuestros como de los de narvaez no se le daba nada por cosa ninguna é hablaba tan airado y descomedido
y hablan deshecho una puente y desque aquello oyó cortés y algunos de nosotros ciertamente nos pesó mucho porque bien entendido teniamos los que soliarnos batallar con indios la mucha multitud que dellos se suelen juntar que por bien que peleásemos y aunque mas soldados truxésemos ahora
que siempre se mostraron muy aficionados y eran buenos guerreros y despues de hechos sus requerimientos y protestaciones que vieron y les environ decir otras muchas cosas de cumplimientos con cinco indios prin cipales de tepeaca y si no venian que les darla guerra y haria esclavos
he pensado una cosa para que mejor lo crean que traigan la yegua de juan sedefio que parió el otro dia en el navío y atalla han aquí adonde yo estoy y traigan el caballo de ortiz el músico que es muy rixoso y tomará olor de la yegua
e ya que regalamos dos leguas de su pueblo les enviamos mensageros decir como íbamos y la respuesta que dieron fue que salen nosotros tres esquadrones de flecheros y lanceros que la primera refriega reataron dos de nuestros compañeros e a mi me dieron la primera herida de un flechazo en la garganta
pues nosotros aquella noche en curar heridos y en poner remedio en los portillos que habian hecho y en apercebirnos para otro dia en esto se pasó pues desque amaneció acordó nuestro capitan que con todos los nuestros y los de narvaez saliésemos á pelear con ellos
porque en nuestra villa pasábamos mucha necesidad da bastimentos y le mandó que se fuese cempoal para que allí diéramos orden de nuestro viage méxico por manera que el pedro de alvarado no se halló presente guando se hizo la justicia que dicho tengo
y fué con esta condicion que si viesen que el estrada y el albornoz no hacian lo que debian al servicio de nuestro señor y de su magestad gobernasen ellos solos
y sobre ello dixéron los de narvaez tantas cosas al chris al de oli que no pasase adelante sino que se volviese y que mirase no fuese peor esta guerra que las pasadas donde perdiesen las vidas
y acordamos de irnos un pueblo que estaba junto al rio cerca de la ciudad donde habia buenas ciruelas porque como era quaresma y en este tiempo las hay maduras y en aquella poblacion son buenas
y tambien viniéron con el los cinco soldados parientes y amigos del licenciado lucas vazquez de aillon que se hablan venido huyendo del real de narvaez y venian besar las manos cortés á los quales con mucha alegría recibió muy bien
y guando no me cato vimos tantos esquadrones de guerreros sobre nosotros y toda la laguna cuaxada de canoas que no nos podiamos valer y muchos de nuestros soldados ya habían pasado
y traía en un brasero zahumerio y unos ídolos de piedra y venia pintada todo el cuerpo y pegado algodon á las pinturas y sin miedo ninguno se metió en los indios nuestros amigos que venian hechos un cuerpo con sus capitanías
a que no consintiesen los papas que hiciesen otra cosa porque en aquesto conocerla muy mejor su buena voluntad é amistad verdadera e despues de tornados otra vez á se abrazar le dixo cortés que le perdonase que no podia estar mas en pláticas con el por entender en la partida
entónces cortés llamó su secretario que se decia pedro hernandez y otros escribanos del rey y dixo dadme por testimonio que no puedo mas hacer sobre guardar este oro
y por virtud de aquella cédula demandó al capitan luis mann que le diese el oro que hubo en chiapa que dieron los indios é otro que se tomó en los templos de los ídolos del mismo chiapa que serian mil é quinientos pesos
volvamos decir del salvatierra que guando amaneció é no hallé á los dos indios que le truxeron á vender las ciruelas ni hallé su caballo ni la silla y el freno
y todos los mas caciques y les dió mucha parte de la ropa fina de mantas que habia presentado montezuma y les dixo que seria bueno tratar pazes entre ellos y los mexicanos para que tuviesen amistad y truxesen sal y algodon y otras mercadurias
e así caminando siguiéndonos todavía los indios en harta cantidad los quales pelearon con nosotros i an reciamente que hirieron quatro cinco españoles y otros cantos caballos y nos mata taron un caballo
los que no quisiesen venir se someter al dominio de su magestad que les castigaria y aun fray juan de las varillas y los dos religiosos franciscos que cortes traia les predicron cosas muy santas y buenas y lo que decian los frayles franciscos se lo declaraban dos indios mexicanos que sabian la lengua española
que hablamos de pasar gran riesgo de nuestras vidas y hambres y trabajos especialmente estando en tan fuerte ciudad pasemos adelante y digamos que luego mandó un capitan que se decia diego de ordas que fuese con quatrocientos soldados
viendo nuestro capitan que habia diez y siete dias que estábamos holgando en tlascala y oiamos decir de las grandes riquezas de montezuma y su próspera ciudad
por manera que llevaba en su compañia sobre trecientos soldados y todos los mejores caballos que teniamos e yendo que iba con todos sus compañeros camino de aquella provincia pareció ser que en el camino dixéron ciertos indios á los de narvaez
y fueron peleando las cuestas y puerto abaxo hasta llegar a unas barrancas donde tuvo otra muy reñida escaramuza con otros muchos esquadrones de guerreros que allí en aquellas barrancas esperaban
y esto hecho se informó cortés que pueblos y tierras estaban rebeldes y no querian venir de paz y unos caciques de ugn pueblo que se dice papayeca que era cabecera de otros pueblos que en aquella sazon era grande pueblo que agora está con muy poca gente ó casi ninguna
que todos enviaron mensageros desde méxico para que nos saliesen al encuentro en las puentes y calzadas y desde los maizales nos hacían mucho daño y mataron tres soldados que ya estaban heridos
y aunque nos daba el agua cerca de los pechos todos hechos un tropel para soportar el ímpetu y fuerza del agua quiso dios que pasamos cerca de la otra parte de tierra
pues de comer no lo habia y en aquel cz y adoratori después de ganada la gran ciudad de méxico hicimos una iglesia que se dice nuestra señora de los remedios muy devota
aquí estaban tras unos cerros otros mayores esquadrones de guerreros que los pasados con todas sus armas y muchos dellos traian sogas para echar lazos á los caballos
y despues de como les habló muy blandamente los caciques chiapanecas y fray juan les dixo con buenas lenguas que las sabia las cosas tocantes nuestra santa fe y que dexasen los ídolos y sacrificios y sodomias y robos y les puso cruces é una imgen de nuestra señora
y desque aquello oyóron muchos soldados de los de narvaez y aun algunos de los nuestros cargron dello yo digo que nunca tuve codicia del oro sino procurar salvar la vida porque la teníamos en gran peligro
para que guando le tuviesen dentro y en parte que ellos creian aprovecharse dél y de sus soldados dar en ellos con los guerreros que ya estaban aparejados y escondidos para ello
y así se hizo segun y de la manera que lo mandó que truxéron la yegua y el caballo y tomó olor della en el aposento de cortés y demas desto mandó que cebasen un tiro el mayor de los que teniamos con una buena pelota y bien cargado de pólvora
y viniéndose para la villa de camino topan otro caballo manco cabe el riachuelo y tambien se lo truxeron y preguntó cortés al sandoval por los mismos caballos y dixo que los dexó en el pueblo de papalote donde quedaban los dolientes
que aun por lo pasado que han hecho en darnos guerra están enojados algunos dellos entónces secretamente mandó poner fuego á la bombarda que estaba cebada y dió tan buen trueno y recio como era menester
pues mas de llorar ftiú los caballos y esforzados soldados que faltaban que es de juan veazquez de leon francisco de salcedo y francisco de moría y un lares el buen ginete y otros muchos de los nuestros de cortés
y despues de les haber respondido el mal que hablan hecho en salir de guerra acetó sus paces e otro dia por la mañana fué con su exército con ellos mallan que ansi se dice el pueblo
y sobre ello tuvieron muy grandes diferencias y vinieron cortés y mandó que le heredase el pariente de montezuma y luego cumplieron su mandado
y son fronteros de la tierra de méxico tambieu visité ron de ocho pueblos de la provincia de coastoaca que es una de que en los capitulos dotes de este hice mencion
y nuestro cortés le salió recibir y todos nosotros y hubimos mucho placer y reiamos de corno le hablan convocado que se volviese y el christobal de oli tambien reia y decia que lucho mas cuidado tenian algunos de sus minas y de cuba que no de las armas
por manera que tornó hablar los principales que dixesen su señor monte r uma que luego mandase hacer tianguez y mercados sino que har é que acontecer
y la ida de cingapacinga como hicimos la fortaleza y que agora estamos de camino para ir la tierra adentro hasta vernos con el montezuma como aquella tierra es muy grande y de muchas ciudades y muy pobladísima y los naturales grandes guerreros
y que con ellos estaba el señor de méxico que se decia guatemuz que entonces le habian alzado por rey corno habian escapado tan mal parados de lo de méxico tuviéron grande temor de entrar en aquellas batallas y por esta causa convocron al christóbal de oli que se volviese
y tuvo una batalla con ellos en que le matron un caballo é hirieron muchos soldados é uno murió de las heridas y eran tantos los indios que se habian juntado contra
y tambien dixo como desde la villa rica envió dos soldados como indios puestos mantillas ó mantas y eran como indios propios al real de narvaez
y todos los soldados poniamos grande ánimo para pelear y esto nuestro señor jesu christo y nuestra señora la virgen santa maría nos lo ponia y señor santiago que ciertamente nos ayudaba
porque en ozucar estaba casada una parienta muy cercana de montezuma con el señor de aquel pueblo y tenian un hijo que decian era sobrino del montezuma fi segun parece heredaba el señorio fi otros decian que le pertenecia otro señor
y sintieron los del contrario parecer que tan determinadamente se acordaba y que muchos de los soldados ayudábamos cortés de buena voluntad con decir adelante enbuenhora no hubo mas contradiccion
y guando haya tomado olor della llevarán la yegua y el caballo cada uno de por sí en parte que desque vengan los caciques que han de venir no los oigan relinchar ni los vean hasta que esten delante de mí y estemos hablando
y se despidiéron los unos de los otros partió de aquella ciudad en trece dias del mes de diciembre de mil y quinientos y veinte y tres años y mandóle cortés que fuese por unos perioles que cerca del camino estaban alzados en la provincia de guantepeque los quales peñoles traxo de paz
salenle al encuentro dos buenos esquadrones de indios guerreros con grandes lanzas y buenos arcos y flechas y con otras muchas armas y coseletes y tañendo sus atabales y con sus penachos y divisas