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por esto el rey con ira y con grande enojo mandó que matasen á todos los sabios de babilonia y publicóse el mandamiento y los sabios eran llevados á la muerte y buscaron á daniel y á sus compañeros para matarlos
y dijo el rey á aspenaz príncipe de sus eunucos que trajese de los hijos de israel del linaje real de los príncipes muchachos en quienes no hubiese tacha alguna
entonces el rey mandó y trajeron á daniel y echáronle en el foso de los leones y hablando el rey dijo á daniel el dios tuyo á quien tú continuamente sirves él te libre
y él ha verificado su palabra que habló sobre nosotros y sobre nuestros jueces que nos gobernaron trayendo sobre nosotros tan grande mal que nunca fué hecho debajo del cielo como el que fué hecho en jerusalem
hará pues y volveráse á su tierra al tiempo señalado tornará al mediodía mas no será la postrera venida como la primera porque vendrán contra él naves de chttim y él se contristará y se volverá y enojaráse contra el pacto santo y hará
mas el príncipe del reino de persia se puso contra mí veintiún días y he aquí miguel uno de los principales príncipes vino para ayudarme y yo quedé allí con los reyes de persia
y en los días de estos reyes levantará el dios del cielo un reino que nunca jamás se corromperá y no será dejado á otro pueblo este reino el cual desmenuzará y consumirá todos estos reinos y él permanecerá para siempre
para demandar misericordias del dios del cielo sobre este misterio y que daniel y sus compañeros no pereciesen con los otros sabios de babilonia entonces el arcano fué revelado á daniel en visión de noche por lo cual bendijo daniel al dios del cielo y
llévame delante del rey que yo mostraré al rey la declaración entonces arioch llevó prestamente á daniel delante del rey y díjole así un
y lo que dijeron que dejasen en la tierra la cepa de las raíces del mismo árbol significa que tu reino se te quedará firme luego que entiendas que el señorío es en los cielos
oye señor oh señor perdona presta oído señor y haz no pongas dilación por amor de ti mismo dios mío porque tu nombre es llamado sobre tu ciudad y sobre tu pueblo
la sentencia es por decreto de los vigilantes y por dicho de los santos la demanda para que conozcan los vivientes que el altísimo se enseñorea del reino de los hombres y que á quien él quiere lo da y constituye sobre él al más bajo de los hombres
y al dios en cuya mano está tu vida y cuyos son todos tus caminos nunca honraste entonces de su presencia fué enviada la palma de la mano que esculpió esta escritura
y ha llegado hasta el cielo y tu señorío hasta el cabo de la tierra y cuanto á lo que vió el rey un vigilante y santo que descendía del cielo y decía cortad el árbol y destruidlo mas
como ciencia de los dioses al cual el rey nabucodonosor tu padre el rey tu padre constituyó príncipe sobre todos los magos astrólogos caldeos y adivinos por cuanto fué hallado en él mayor espíritu y ciencia y entendimiento interpretando sueños y declarando preguntas
y díjome daniel varón de deseos está atento á las palabras que te hablaré y levántate sobre tus pies porque á ti he sido enviado ahora y estando hablando conmigo esto yo estaba temblando
hasta que conozcas que el altísimo se enseñorea en el reino de los hombres y á quien él quisiere lo da en la misma hora se cumplió la palabra sobre nabucodonosor y fué echado de entre los hombres
levántate traga carne mucha después de esto yo miraba y he aquí otra semejante á un tigre y tenía cuatro alas de ave en sus espaldas
y á todos los gobernadores de las provincias para que viniesen á la dedicación de la estatua que el rey nabucodonosor había levantado fueron pues reunidos los grandes los asistentes y capitanes los
entonces daniel habló avisada y prudentemente á arioch capitán de los de la guarda del rey que había salido para matar los sabios de babilonia habló y dijo á arioch capitán del rey qué es la causa que este mandamiento se publica de parte del rey tan apresuradamente
el gran dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo por venir y el sueño es verdadero y fiel su declaración entonces el rey nabucodonosor cayó sobre su rostro y humillóse á daniel y mandó que le sacrificasen presentes y perfumes
entonces dijeron aquellos hombres no hallaremos contra este daniel ocasión alguna si no la hallamos contra él en la ley de su dios entonces estos gobernadores y presidentes se juntaron delante del rey y le dijeron así
y con cosas de gran precio y con el dios ajeno que conocerá hará á los baluartes de mauzim crecer en gloria y harálos enseñorear sobre muchos
respondió el rey y dijo á los caldeos el negocio se me fué si no me mostráis el sueño y su declaración seréis hechos cuartos y vuestras casas serán puestas
entiende hijo del hombre porque al tiempo se cumplirá la visión y estando él hablando conmigo caí dormido en tierra sobre mi rostro y él me tocó é hízome estar en pie
mas no servirá de nada porque el plazo aun no es llegado y volveráse á su tierra con grande riqueza y su corazón será contra el pacto santo
y esto por tiempo y despertará sus fuerzas y su corazón contra el rey del mediodía con grande ejército y el rey del mediodía se moverá á la guerra con grande y muy fuerte ejército mas no prevalecerá porque le harán traición
y díjome daniel no temas porque desde el primer día que diste tu corazón á entender y á afligirte en la presencia de tu dios fueron oídas tus palabras y á causa de tus palabras yo soy venido mas
y cuya copa era hermosa y su fruto en abundancia y que para todos había mantenimiento en él debajo del cual moraban las bestias del campo y en sus ramas habitaban las aves del cielo tú mismo eres oh rey que creciste y te hiciste fuerte pues creció tu grandeza
dijo así la cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra el cual será más grande que todos los otros reinos y á toda la tierra devorará y la hollará y la despedazará
y darále una hija de mujeres para trastornarla mas no estará ni será por él volverá después su rostro á las islas y tomará muchas
entonces fué también desmenuzado el hierro el barro cocido el metal la plata y el oro y se tornaron como tamo de las eras del verano y levantólos el viento y nunca más se les halló lugar
asimismo extenderá su mano á las otras tierras y no escapará el país de egipto y se apoderará de los tesoros de oro y plata y de todas las cosas preciosas de egipto de libia y etiopía por donde pasará
no echaron tres varones atados dentro del fuego ellos respondieron y dijeron al rey es verdad oh rey respondió él y dijo he aquí que yo veo cuatro varones sueltos que se pasean en medio del fuego y ningún daño hay en ellos
ahora señor dios grande digno de ser temido que guardas el pacto y la misericordia con los que te aman y guardan tus mandamientos hemos pecado hemos hecho iniquidad
en aquellos días yo daniel me contristé por espacio de tres semanas no comí pan delicado ni entró carne ni vino en mi boca ni me unté con ungüento hasta que se cumplieron tres semanas de días y á los
tú oh rey eres rey de reyes porque el dios del cielo te ha dado reino potencia y fortaleza y majestad y todo lo que habitan hijos de hombres bestias del campo y aves del cielo él ha entregado en tu mano
y hablando él conmigo cobré yo vigor y dije hable mi señor porque me has fortalecido y dijo sabes por qué he venido á ti porque luego tengo de volver para pelear con el príncipe de los persas y en saliendo yo luego viene el príncipe de grecia
y al cabo de años se concertarán y la hija del rey del mediodía vendrá al rey del norte para hacer los conciertos empero ella no podrá retener la fuerza del brazo ni permanecerá él
tu reino fué rompido y es dado á medos y persas entonces mandándolo belsasar vistieron á daniel de púrpura y en su cuello fué puesto un collar de oro y pregonaron de él que fuese el tercer señor en el reino la
y el señor entregó en sus manos á joacim rey de judá y parte de los vasos de la casa de dios y trájolos á tierra de sinar á la casa de su dios y metió los vasos en la casa del tesoro de su dios
estas grandes bestias las cuales son cuatro cuatro reyes son que se levantarán en la tierra después tomarán el reino los santos del altísimo y poseerán el reino hasta el siglo y hasta el siglo de los siglos
y desde el tiempo que fuere quitado el continuo sacrificio hasta la abominación espantosa habrá mil doscientos y noventa días bienaventurado el que esperare y llegare hasta mil trescientos treinta y cinco días
y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá á la ciudad y el santuario con inundación será el fin de ella y hasta el fin de la guerra será talada con asolamientos
y su vista hasta el cabo de toda la tierra su copa era hermosa y su fruto en abundancia y para todos había en él mantenimiento debajo de él se ponían á la sombra las bestias del campo
y mandó á hombres muy vigorosos que tenía en su ejército que atasen á sadrach mesach y abed nego para echarlos en el horno de fuego ardiendo entonces estos varones fueron atados con sus mantos y sus calzas y sus turbantes y sus vestidos
fuése luego el rey á su palacio y acostóse ayuno ni instrumentos de música fueron traídos delante de él y se le fué el sueño el rey por tanto se levantó muy de mañana y fué apriesa al foso de los leones
aquestas las visiones de mi cabeza en mi cama parecíame que veía un árbol en medio de la tierra cuya altura era grande crecía este árbol y hacíase fuerte y su altura llegaba hasta el cielo
y con los brazos de inundación serán inundados delante de él y serán quebrantados y aun también el príncipe del pacto y después de los conciertos con él él hará engaño y subirá y saldrá vencedor con poca gente
y en su lugar subieron otros cuatro maravillosos hacia los cuatro vientos del cielo y del uno de ellos salió un cuerno pequeño el cual creció mucho al mediodía y al oriente y hacia la tierra deseable
y tú irás al fin y reposarás y te levantarás en tu suerte al fin de los días
yo estaba mirando hasta tanto que sus alas fueron arrancadas y fué quitada de la tierra y púsose enhiesta sobre los pies á manera de hombre y fuéle dado corazón de hombre
y aun no habían llegado al suelo del foso cuando los leones se apoderaron de ellos y quebrantaron todos sus huesos entonces el rey darío escribió á todos los pueblos naciones y lenguas que habitan en toda la tierra paz os sea multiplicada
y todo israel traspasó tu ley apartándose para no oir tu voz por lo cual ha fluído sobre nosotros la maldición y el juramento que está escrito en la ley de moisés siervo de dios porque contra él pecamos
consintió pues con ellos en esto y probó con ellos diez días y al cabo de los diez días pareció el rostro de ellos mejor y más nutrido de carne que los otros muchachos que comían de la ración de comida del rey así
cuyo reino es reino eterno y todos los señoríos le servirán y obedecerán hasta aquí fué el fin de la plática yo daniel mucho me turbaron mis pensamientos y mi rostro se me mudó mas guardé en mi corazón el negocio
y la visión de la tarde y la mañana que está dicha es verdadera y tú guarda la visión porque es para muchos días y yo daniel fuí quebrantado y estuve enfermo algunos días y cuando convalecí hice el negocio del rey
y yo oí mas no entendí y dije señor mío qué será el cumplimiento de estas cosas y dijo anda daniel que estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del cumplimiento
entonces los presidentes y gobernadores buscaban ocasiones contra daniel por parte del reino mas no podían hallar alguna ocasión ó falta porque él era fiel y ningún vicio ni falta fué en él hallado
yo nabucodonosor estaba quieto en mi casa y floreciente en mi palacio vi un sueño que me espantó y las imaginaciones y visiones de mi cabeza me turbaron en mi cama
la cual tenía unos dientes grandes de hierro devoraba y desmenuzaba y las sobras hollaba con sus pies y era muy diferente de todas las bestias que habían sido antes de ella y tenía diez cuernos
todo aquesto vino sobre el rey nabucodonosor a cabo de doce meses andándose paseando sobre el palacio del reino de babilonia habló el rey y dijo
y sucederá en su lugar un vil al cual no darán la honra del reino vendrá empero con paz y tomará el reino con halagos y
y hablará palabras contra el altísimo y á los santos del altísimo quebrantará y pensará en mudar los tiempos y la ley y entregados serán en su mano hasta tiempo y tiempos y el medio de un tiempo
ahora pues señor dios nuestro que sacaste tu pueblo de la tierra de egipto con mano poderosa y te hiciste nombre cual en este día hemos pecado impíamente hemos hecho
y el que vendrá contra él hará á su voluntad ni habrá quien se le pueda parar delante y estará en la tierra deseable la cual será consumida en su poder pondrá luego su rostro para venir con el poder de todo su reino y hará con aquél cosas rectas
muchos serán limpios y emblanquecidos y purificados mas los impíos obrarán impíamente y ninguno de los impíos entenderá pero entenderán los entendidos
pero no han podido mostrar la declaración del negocio yo pues he oído de ti que puedes declarar las dudas y desatar dificultades si ahora pudieres leer esta escritura y mostrarme su interpretación serás vestido de púrpura
yo entonces miraba á causa de la voz de las grandes palabras que hablaba el cuerno miraba hasta tanto que mataron la bestia y su cuerpo fué deshecho y entregado para ser quemado en el fuego
y que entiendieses los pensamientos de tu corazón tú oh rey veías y he aquí una grande imagen esta imagen que era muy grande y cuya gloria era muy sublime estaba en pie delante de ti y su aspecto era terrible
y por interés repartirá la tierra empero al cabo del tiempo el rey del mediodía se acorneará con él y el rey del norte levantará contra él como tempestad con carros y gente de á caballo y muchos navíos y entrará por las tierras é inundará y pasará
demás de esto ningún rey príncipe ni señor preguntó cosa semejante á ningún mago ni astrólogo ni caldeo finalmente el negocio que el rey demanda es singular ni hay quien lo pueda declarar delante del rey salvo los dioses cuya morada no es con la carne
y del dios de sus padres no se cuidará ni del amor de las mujeres ni se cuidará de dios alguno porque sobre todo se engrandecerá mas honrará en su lugar al dios mauzim dios que sus padres no conocieron honrarálo con oro y plata y piedras preciosas
el rey clamó en alta voz que hiciesen venir magos caldeos y adivinos habló el rey y dijo á los sabios de babilonia cualquiera que leyere esta escritura y me mostrare su declaración será vestido de púrpura y tendrá collar de oro á su cuello
porque si la herencia es por la ley ya no es por la promesa empero dios por la promesa hizo la donación á abraham pues de qué sirve la ley
he aquí yo pablo os digo que si os circuncidareis cristo no os aprovechará nada y otra vez vuelvo á protestar á todo hombre que se circuncidare que está obligado á hacer toda la ley
hablo como hombre aunque un pacto sea de hombre con todo siendo confirmado nadie lo cancela ó le añade a abraham fueron hechas las promesas y á su simiente no dice y á las simientes como de muchos sino como de uno
así también nosotros cuando éramos niños éramos siervos bajo los rudimentos del mundo mas venido el cumplimiento del tiempo dios envió su hijo
hecho de mujer hecho súbdito á la ley para que redimiese á los que estaban debajo de la ley á fin de que recibiésemos la adopción de hijos
querría cierto estar ahora con vosotros y mudar mi voz porque estoy perplejo en cuanto á vosotros decidme los que queréis estar debajo de la ley no habéis oído la ley porque escrito está que abraham tuvo dos hijos uno de la sierva
y viendo antes la escritura que dios por la fe había de justificar á los gentiles evangelizó antes á abraham diciendo en ti serán benditas todas las naciones
y eso por causa de los falsos hermanos que se entraban secretamente para espiar nuestra libertad que tenemos en cristo jesús para ponernos en servidumbre a los cuales ni aun por una hora cedimos sujetándonos para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros
estábamos guardados bajo la ley encerrados para aquella fe que había de ser descubierta de manera que la ley nuestro ayo fué para llevarnos á cristo para que fuésemos justificados por la fe
y glorificaban á dios en mí
mas qué dice la escritura echa fuera á la sierva y á su hijo porque no será heredero el hijo de la sierva con el hijo de la libre de manera hermanos que no somos hijos de la sierva mas de la libre
alégrate estéril que no pares prorrumpe y clama la que no estás de parto porque más son los hijos de la dejada que de la que tiene marido
mas á ningún otro de los apóstoles vi sino á jacobo el hermano del señor y en esto que os escribo he aquí delante de dios no miento
antes en otro tiempo no conociendo á dios servíais á los que por naturaleza no son dioses mas ahora habiendo conocido á dios ó más bien siendo conocidos de dios
no os engañeis dios no puede ser burlado que todo lo que el hombre sembrare eso también segará porque el que siembra para su carne de la carne segará corrupción mas el que siembra para el espíritu del espíritu segará vida eterna
digo pues andad en el espíritu y no satisfagáis la concupiscencia de la carne porque la carne codicia contra el espíritu y el espíritu contra la carne y estas cosas se oponen la una á la otra para que no hagáis lo que quisieres
pablo apóstol no de los hombres ni por hombre mas por jesucristo y por dios el padre que lo resucitó de los muertos y todos los hermanos que están conmigo á las iglesias de galacia
sino la nueva criatura y todos los que anduvieren conforme á esta regla paz sobre ellos y misericordia y sobre el israel de dios
cristo nos redimió de la maldición de la ley hecho por nosotros maldición porque está escrito maldito cualquiera que es colgado en madero
esta persuasión no es de aquel que os llama un poco de levadura leuda toda la masa yo confío de vosotros en el señor que ninguna otra cosa sentiréis mas el que os inquieta llevará el juicio quienquiera que él sea
como abraham creyó á dios y le fué imputado á justicia sabéis por tanto que los que son de fe los tales son hijos de abraham
porque ya habéis oído acerca de mi conducta otro tiempo en el judaismo que perseguía sobremanera la iglesia de dios y la destruía y aprovechaba en el judaismo sobre muchos de mis iguales en mi nación siendo muy más celador que todos de las tradiciones de mis padres
al cual sea la gloria por siglos de siglos amén estoy maravillado de que tan pronto os hayáis traspasado del que os llamó á la gracia de cristo
sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley sino por la fe de jesucristo nosotros también hemos creído en jesucristo para que fuésemos justificados por la fe de cristo y no por las obras de la ley
si vivimos en el espíritu andemos también en el espíritu no seamos codiciosos de vana gloria irritando los unos á los otros envidiándose los unos á los otros
para que la bendición de abraham fuese sobre los gentiles en cristo jesús para que por la fe recibamos la promesa del espíritu hermanos
luego la ley es contra las promesas de dios en ninguna manera porque si la ley dada pudiera vivificar la justicia fuera verdaderamente por la ley
gracia sea á vosotros y paz de dios el padre y de nuestro señor jesucristo el cual se dió á sí mismo por nuestros pecados para librarnos de este presente siglo malo conforme á la voluntad de dios y padre nuestro
sea anatema porque persuado yo ahora á hombres ó á dios ó busco de agradar á hombres cierto que si todavía agradara á los hombres no sería siervo de cristo
con cristo estoy juntamente crucificado y vivo no ya yo mas vive cristo en mí y lo que ahora vivo en la carne lo vivo en la fe del hijo de dios el cual me amó y se entregó á sí mismo por mí
solamente nos pidieron que nos acordásemos de los pobres lo mismo que fuí también solícito en hacer empero viniendo pedro á antioquía le resistí en la cara porque era de condenar porque antes que viniesen unos de parte de jacobo comía con los gentiles
mas particularmente á los que parecían ser algo por no correr en vano ó haber corrido mas ni aun tito que estaba conmigo siendo griego fué compelido á circuncidarse y eso
de tal manera que aun bernabé fué también llevado de ellos en su simulación mas cuando vi que no andaban derechamente conforme á la verdad del evangelio dije á pedro delante de todos
así que cada uno examine su obra y entonces tendrá gloria sólo respecto de sí mismo y no en otro porque cada cual llevará su carga y el que es enseñado en la palabra comunique en todos los bienes al que lo instruye
es por eso cristo ministro de pecado en ninguna manera porque si las cosas que destruí las mismas vuelvo á edificar transgresor me hago porque yo por la ley soy muerto á la ley para vivir
después fuí á las partes de siria y de cilicia y no era conocido de vista á las iglesias de judea que eran en cristo solamente habían oído decir aquel que en otro tiempo nos perseguía ahora anuncia la fe que en otro tiempo destruía y
antes me recibisteis como á un ángel de dios como á cristo jesús dónde está pues vuestra bienaventuranza porque yo os doy testimonio que si se pudiera hacer os hubierais sacado vuestros ojos para dármelos
y yo hermanos si aun predico la circuncisión por qué padezco pesecución todavía pues que quitado es el escándalo de la cruz ojalá fuesen también cortados los que os inquietan
y como vieron la gracia que me era dada jacobo y cefas y juan que parecían ser las columnas nos dieron las diestras de compañía á mí y á bernabé para que nosotros fuésemos á los gentiles y ellos á la circuncisión
sino que me fuí á la arabia y volví de nuevo á damasco depués pasados tres años fuí á jerusalem á ver á pedro y estuve con él quince días
no nos cansemos pues de hacer bien que á su tiempo segaremos si no hubiéremos desmayado así que entre tanto que tenemos tiempo hagamos bien á todos y mayormente á los domésticos de la fe
heme pues hecho vuestro enemigo diciéndoos la verdad tienen celos de vosotros pero no bien antes os quieren echar fuera para que vosotros los celéis á ellos
si tú siendo judío vives como los gentiles y no como judío por qué constriñes á los gentiles á judaizar nosotros judíos naturales y no pecadores de los gentiles
mas después que vinieron se retraía y apartaba teniendo miedo de los que eran de la circuncisión y á su disimulación consentían también los otros judíos de
porque en cristo jesús ni la circuncisión vale algo ni la incircuncisión sino la fe que obra por la caridad vosotros corríais bien quién os embarazó para no obedecer á la verdad
no hay judío ni griego no hay siervo ni libre no hay varón ni hembra porque todos vosotros sois uno en cristo jesús
sobrellevad los unos las cargas de los otros y cumplid así la ley de cristo porque el que estima de sí que es algo no siendo nada á sí mismo se engaña
hijos de la promesa empero como entonces el que era engendrado según la carne perseguía al que había nacido según el espíritu así también ahora
bueno es ser celosos en bien siempre y no solamente cuando estoy presente con vosotros hijitos míos que vuelvo otra vez á estar de parto de vosotros hasta que cristo sea formado en vosotros
solamente por no padecer persecución por la cruz de cristo porque ni aun los mismos que se circuncidan guardan la ley sino que quieren que vosotros seáis circuncidados para gloriarse en vuestra carne
á tu simiente la cual es cristo esto pues digo que el contrato confirmado de dios para con cristo la ley que fué hecha cuatrocientos treinta años después no lo abroga para invalidar la promesa
porque toda la ley en aquesta sola palabra se cumple amarás á tu prójimo como á ti mismo y si os mordéis y os coméis los unos á los otros mirad que también no os consumáis los unos á los otros
á otro evangelio no que hay otro sino que hay algunos que os inquietan y quieren pervertir el evangelio de cristo mas aun si nosotros ó un ángel del cielo os anunciare otro evangelio del que os hemos anunciado sea anatema
hermanos si alguno fuere tomado en alguna falta vosotros que sois espirituales restaurad al tal con el espíritu de mansedumbre considerándote á ti mismo porque tú no seas también tentado
estad pues firmes en la libertad con que cristo nos hizo libres y no volváis otra vez á ser presos en el yugo de servidumbre
el otro de la libre mas el de la sierva nació según la carne pero el de la libre nació por la promesa las cuales cosas son dichas por alegoría porque estas mujeres son los dos pactos
oh gálatas insensatos quién os fascinó para no obedecer á la verdad ante cuyos ojos jesucristo fué ya descrito como crucificado entre vosotros
hermanos os ruego sed como yo porque yo soy como vosotros ningún agravio me habéis hecho que vosotros sabéis que por flaqueza de carne os anuncié el evangelio al principio y no desechasteis ni menospreciasteis mi tentación que estaba en mi carne
por cuanto por las obras de la ley ninguna carne será justificada y si buscando nosotros ser justificados en cristo también nosotros somos hallados pecadores
ley mas encerró la escritura todo bajo pecado para que la promesa fuese dada á los creyentes por la fe de jesucristo empero antes que viniese la fe
mas el fruto del espíritu es caridad gozo paz tolerancia benignidad bondad fe mansedumbre templanza contra tales cosas no hay ley porque los que son de cristo han crucificado la carne con los afectos y concupiscencias si
si empero en vano aquel pues que os daba el espíritu y obraba maravillas entre vosotros hacíalo por las obras de la ley ó por el oir de la fe
el uno ciertamente del monte sinaí el cual engendró para servidumbre que es agar porque agar ó sinaí es un monte de arabia el cual es conjunto á la que ahora es jerusalem
como antes hemos dicho también ahora decimos otra vez si alguno os anunciare otro evangelio del que habéis recibido sea anatema
luego los de la fe son benditos con el creyente abraham porque todos los que son de las obras de la ley están bajo de maldición porque escrito está maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley para hacerlas
y si vosotros sois de cristo ciertamente la simiente de abraham sois y conforme á la promesa los herederos
vacíos sois de cristo los que por la ley os justificáis de la gracia habéis caído porque nosotros por el espíritu esperamos la esperanza de la justicia por la fe
mas venida la fe ya no estamos bajo ayo porque todos sois hijos de dios por la fe en cristo jesús porque todos los que habéis sido bautizados en cristo de cristo estáis vestidos
fué puesta por causa de las rebeliones hasta que viniese la simiente á quien fué hecha la promesa ordenada aquélla por los ángeles en la mano de un mediador y el mediador no es de uno pero dios es uno
y por cuanto sois hijos dios envió el espíritu de su hijo en vuestros corazones el cual clama abba padre así que ya no eres más siervo sino hijo y si hijo también heredero de dios por cristo
mí después pasados catorce años fuí otra vez á jerusalem juntamente con bernabé tomando también conmigo á tito empero fuí por revelación y comuniquéles el evangelio que predico entre los gentiles
antes por el contrario como vieron que el evangelio de la incircuncisión me era encargado como á pedro el de la circuncisión porque el que hizo por pedro para el apostolado de la circuncisión hizo también por mí para con los gentiles
mas cuando plugo á dios que me apartó desde el vientre de mi madre y me llamó por su gracia revelar á su hijo en mí para que le predicase entre los gentiles luego no conferí con carne y sangre ni fuí á jerusalem á los que eran apóstoles antes que yo
la cual sirve con sus hijos mas la jerusalem de arriba libre es la cual es la madre de todos nosotros porque está escrito
os hago saber hermanos que el evangelio que ha sido anunciado por mí no es según hombre pues ni yo lo recibí ni lo aprendí de hombre sino por revelación de jesucristo
mas por cuanto por la ley ninguno se justifica para con dios queda manifiesto que el justo por la fe vivirá la ley también no es de la fe sino el hombre que los hiciere vivirá en ellos
de aquí adelante nadie me sea molesto porque yo traigo en mi cuerpo las marcas del señor jesús hermanos la gracia de nuestro señor jesucristo sea con vuestro espíritu amén
también digo entre tanto que el heredero es niño en nada difiere del siervo aunque es señor de todo mas está debajo de tutores y curadores hasta el tiempo señalado por el padre
cómo os volvéis de nuevo á los flacos y pobres rudimentos en los cuales queréis volver á servir guardáis los días y los meses y los tiempos y los años temo de vosotros que no haya trabajado en vano en vosotros
empero de aquellos que parecían ser algo cuáles hayan sido algún tiempo no tengo que ver dios no acepta apariencia de hombre á mí ciertamente los que parecían ser algo nada me dieron
pleitos celos iras contiendas disensiones herejías envidias homicidios borracheras banqueteos y cosas semejantes á éstas de las cuales os denuncio como ya os he anunciado que los que hacen tales cosas no heredarán el reino de dios
porque vosotros hermanos á libertad habéis sido llamados solamente que no uséis la libertad como ocasión á la carne sino servíos por amor los unos á los otros
que jehová habló á josué hijo de nun ministro de moisés diciendo mi siervo moisés es muerto levántate pues ahora y pasa este jordán tú y todo este pueblo á la tierra que yo les doy á los hijos de israel
el libro de aquesta ley nunca se apartará de tu boca antes de día y de noche meditarás en él para que guardes y hagas conforme á todo lo que en él está escrito porque entonces harás prosperar tu camino y todo te saldrá bien
solamente te esfuerces y seas muy valiente para cuidar de hacer conforme á toda la ley que mi siervo moisés te mandó no te apartes de ella ni á diestra ni á siniestra para que seas prosperado en todas las cosas que emprendieres
vuestras mujeres y vuestros niños y vuestras bestias quedarán en la tierra que moisés os ha dado de esta parte del jordán mas vosotros todos los valientes y fuertes pasaréis armados delante de vuestros hermanos y les ayudaréis
también habló josué á los rubenitas y gaditas y á la media tribu de manasés diciendo acordaos de la palabra que moisés siervo de jehová os mandó diciendo jehová vuestro dios os ha dado reposo y os ha dado esta tierra
hasta tanto que jehová haya dado reposo á vuestros hermanos como á vosotros y que ellos también posean la tierra que jehová vuestro dios les da
mira que te mando que te esfuerces y seas valiente no temas ni desmayes porque jehová tu dios será contigo en donde quiera que fueres
y acontecio después de la muerte de moisés siervo de jehová
y después volveréis vosotros á la tierra de vuestra herencia la cual moisés siervo de jehová os ha dado de esta parte del jordán hacia donde nace el sol y la poseeréis
esfuérzate y sé valiente porque tú repartirás á este pueblo por heredad la tierra de la cual juré á sus padres que la daría á ellos
y josué mandó á los oficiales del pueblo diciendo pasad por medio del campo y mandad al pueblo diciendo preveníos de comida porque dentro de tres días pasaréis el jordán para que entréis á poseer la tierra que jehová vuestro dios os da para que la poseáis
solamente jehová tu dios sea contigo como fué con moisés cualquiera que fuere rebelde á tu mandamiento y no obedeciere á tus palabras en todas las cosas que le mandares que muera solamente que te esfuerces y seas valiente
yo os he entregado como lo había dicho á moisés todo lugar que pisare la planta de vuestro pie desde el desierto y este líbano hasta el gran río eufrates toda la tierra de los hetheos hasta la gran mar del poniente del sol será vuestro término
entonces respondieron á josué diciendo nosotros haremos todas las cosas que nos has mandado é iremos adonde quiera que nos mandares de la manera que obedecimos á moisés en todas las cosas así te obedeceremos á ti
la llamaré ninfa acuática y vago ensueño del poeta ya verás ya verás ajustaremos paces la ilustre fregona y yo en el fondo del corazón rogelio se sentía extraordinariamente envanecido y halagado por la queja de esclavitud
su admiración así suriña eres preciosa en esto doña aurora suspiró hondo y ambos se estremecieron aunque su coloquio no pudiese en ningún modo graduarse de ilícito
tú rita ese cura lamas tarrío no es el que recogió una niña pobre dime la verdad que si no escribo hoy mismo á galicia preguntando jesús hijo pero qué cosas tienes eres incapaz y cada día que pasa
rogelio estuvo á punto de gritar al cochero a una botica pero en esta incertidumbre y congoja la señora volvió un poco en sí hizo señas de encontrarse mejor y el coche se fué acercando á la puerta de la casa
yo nada entiendo pero recuerdo que aquí se hizo conversación del asunto y se dijo que querían que joaquín rojas se prestase á una picardía tremenda á un despojo que importaba
entonces se le ocurrió preguntar con suma formalidad quién le envía á mamá esa carta lo sabe v sé sí señor no he de saber las señoritas del general romera no las conoce
mire v añadió laín calvo prosiguiendo en su sordera que ir un mequetrefe como él á cuadrarse delante del ministro los rojas tienen vena
llegaba el rico pedazo de vianda medio cruda encerrado entre dos platos con sus patatas sopladas tierno jugoso apetecible mientras rogelio trinchaba preparándose á despachar las tajaditas
queriendo incrustarse en aquel refugio para que nadie la arrancase de allí y rogelio con transporte juvenil é irresistible la cubría de caricias tratando de alzarle la cabeza para buscar sus labios
cuando está en juego la honra del sexo hermoso toda cautela es poca y conviene ver por dónde se anda y lo que se dice y á quién se toma en boca señores
que amenazaba ser con el tiempo un enredo de dos mil diablos no se atrevía á moverse de casa por no facilitar ocasiones peligrosas pero esto puede hacerse un día dos tres no prolongarse todo un invierno á menos de criar
ni aguardó para entonar el panegírico á que se verificase la transformación de la muchacha sino que desde el primer día que ésta le abrió la puerta empezó el gallardo viejo á babarse y amartelarse
si te encariñas con una persona peor que dios te ha de quitar aquel cariño pues conmigo no te pasará nada de eso suriña blanca yo te quiero como si fueses hija del rey mamá también te quiere mucho le entraste desde el primer día no sabes
la muchacha tomó la chalina de seda y al rodearla al cuello del señorito se tropezaron las miradas de los dos mientras duraban las otras operaciones no había sucedido semejante cosa porque rogelio volvía la cabeza todo cuanto se lo permitían los accesos de risa que le entraban
pero no sé sus antecedentes ni el motivo por qué se vino de su tierra me huele á alguna historia rara todo ello su hermana de v sabe la historia y ni por dios ni por los santos me la quiere contar ahí tiene v nuestra batalla ya nos estábamos formalizando cuando v llegó
latir xvi vino en puntillas mostrando viveza y júbilo que contrastaban con su acostumbrada reserva y
en este pensamiento se deleitó rogelio largo rato con todo durante el almuerzo á pesar de dos ó tres señas de su madre no cambió de actitud respecto á la doncella sin saber por qué le causaba empacho realizar la mutación delante de doña aurora
ay no sé desde el primer día dije yo entre mí si aquí no te quieren esclava es que estás de sobra en el mundo ya viniste á él contra la voluntad de nuestro señor ya dios te miró siempre con malos ojos no lo sabe
pero al verla de cerca con todos los indicios de la precocidad meridional con su cuerpecito ya enteramente formado y su labio superior grueso y un poco remangado por el diente defectuoso parecióle una mujer en miniatura y dijo para sí
la muchacha se encendió cosa que le sucedía en toda clase de emociones y respondió bajito no señora qué me ha de faltar dios se lo pague
al salir gabriel esperábale en la antesala su sobrina mayor la cogió por el talle y subiéndola á la altura de su boca entre risas de la chiquilla le deslizó al oído
no puedo estar pero tampoco estoy triste no se apure sólo que tengo la cabeza así como si me anduviese por dentro de ella una cosa mala
sí que lo sé suriña pero eso es una atrocidad cómo va á mirarte dios con malos ojos la muchacha medio se incorporó de un salto con los suyos muy abiertos espantada de ver que ya sabían lo mismo que ella se disponía á
nunca le habían caído en gracia á rogelio los tales librotes pero ahora apenas intentaba abrirlos para repasar una conferencia una niebla de aburrimiento pertinaz se le subía á la cabeza
aun á los rapaces mismos no les da tan fuerte voy á comprar unos pañuelos tamaños como la sábana santa para limpiarle las babas á este bendito señor el diablo me lleve si no está rabiando porque la hija tome las de villadiego para recoger á esclavitud más corriendito
guardó silencio doña aurora porque las mujeres saben callar muy bien si se lo proponen y si están en juego intereses de su corazón y don gaspar se cosió los labios
la muchacha se arregló el pelo se ajustó temblando el pañuelo de seda que le rodeaba la garganta voy á abrir que es la señora
la misma violencia del deseo paralizó su acción y como esclavitud había terminado el arreglo de la corbata cuando rogelio iba á ceder á la sugestión culpable la muchacha se desviaba ya colocándose á distancia conveniente para juzgar del efecto del lazo
diga aurora no ha notado una cosa preguntó después de repantigarse en la butaca sobre cuyo ancho respaldo estaba ya señalada la forma de sus lomos doña aurora levantó las pupilas como el que dice
los grandes sentimientos tienen revelaciones supremas en las ocasiones supremas también rogelio ignoraba que hubiese cuerdas en su laringe y acentos en su voz para decir de un modo tan desgarrador y patético madre del alma
yo sí que me muero de gusto con oírtelo ahí estás muy mal chica pon la cabecita en mi almohada ahí va te la saco fuera para que te alcance
rogelio obedeció pero así que llegaron á la fea calle del pez donde vivía la señora del ingeniero saltó á abrir la portezuela y dijo no subo para esos informes que vas á tomar no me necesitas
si es la verdad algunas personas dicen que todo lo de la paletilla es una brujería pero yo he visto ya dos ó tres que se fueron al otro mundo por no querer que se la levantasen
en una casa le daban un mendrugo de pan de maíz en otra un poco de hoja del mismo maíz para tumbarse y dormir aquí un pañuelo roto allí unos zuecos viejos
no hay como un paseíto y si uno se aburre lo mejor que puede hacer es contar las piedras los árboles ó los números de las casas a doña aurora tales advertencias acababan por sacarla de tino
cómo ha de ser tendremos paciencia señor candás hay ciertas indicaciones que se pueden calificar de viperinas protestó frenético nuño rasura pegando con la muleta en el suelo
cuando no creemos que siguen siendo chiquillos damos en figurarnos que ya son viejos y formales como nosotros otro imposible otra bobada la edad pide lo suyo y es una majadería no sospecharlo siquiera lo
al oir nombrar la tierra los ojos verdes de esclava fulguraron en la obscuridad como los de los gatos no se acuerda nada señorito
delante de ella le parecía imposible resolverse nunca á decirle nada que tuviese color de requiebro formal y en cambio de noche á solas desvelado dando vueltas en la estrecha camita juzgaba fáciles todas las empresas y razonables todos los despropósitos y hasta
pues mire v cada uno habla de la feria según le va en ella conmigo ha mostrado una prudencia atroz y sin atender al gesto y la mirada de rita continuó impávida
la enfermera se puso de pié para enterarse de lo que ocurría a los dos segundos estaba de vuelta duerme como una santa
por una ilusión frecuente en los que carecen de experiencia la malignidad y el pesimismo le parecían la última palabra del saber humano aquella disposición suya á pensar bien debía en su concepto originarse de lo poco que había vivido a
a mí me agrada ver alrededor caras de pascua el gesto compungido y más cuando no hay motivo ninguno se me sienta en la boca del estómago esto lo articuló ya con enfado viendo el tenaz mutismo de esclavitud al mismo tiempo discurría para sí
se acercó la muchacha deslizándose como una sombra y se inclinó hacia rogelio duerme mamá y bien que duerme
se puso á arreglarla el polisón y las aldetas del corpiño y á sacudir imperceptibles motas de polvo en la parte inferior del volante de pronto alzó los ojos y exclamó cándidamente mirando á rogelio
llevaba tarjetero como su hijo y además una lista de las casas donde se creía obligada á ir también lucía asomando por el manguito de marta un hermoso pañuelo de encaje perfumado con no sé qué extracto fino y en las orejas dos buenos solitarios
yo qué quiere que diga respondió esclavitud con voz sorda pero tranquila al parecer sí ó no si te gusta la casa que te ofrezco ó si quieres tú buscar otra á tu modo y á tu idea
hoy haremos visitas no hay más remedio estamos en descubierto con todo el mundo es un escándalo ya he pedido el landó al taller de agustín dice que á las dos en punto lo tendremos á la puerta
ejercía esclavitud sus funciones de enfermera con aquella asiduidad reconcentrada y muda que solía demostrar en todos los actos de la vida de relación salía y entraba sin que se percibiese el menor ruido de pisadas ni crujido ó roce de ropa
tono suplicante suriña suriña se me figura que oigo despedirse en el pasillo á la marquesa si esa se va es que no queda nadie mamá se cuela aquí derechamente de fijo a ver á ver si puedes escurrirte con maña adiós vé despacito que no te sientan eh
mientras la chica hablaba se le ponía á él entre ceja y ceja más fuerte que nunca el capricho de ir allá si no voy allá no soy nunca hombre es lo primerito que he de pedirle á mamá cuando se levante
a cada momento rogelio sentía renacer su antojo primerizo y como bocanadas de aire caliente subírsele al cerebro los mismos vapores en la mesa al encontrar á esclavitud en el pasillo cuando le traía á su cuarto luz recados ó ropa
y sin alterar en nada sus ocupaciones varió tanto su manera de desempeñarlas que si antes parecía víctima resignada del deber y su silueta tenía algo de aflictivo al proyectarse sobre las paredes de la casa ahora su ir y venir su resuelta actividad la llenaban y regocijaban toda doña
el primer cuarto de hora de conversación solía consagrarse al estado atmosférico y á la salud ninguno de los respetables señores estaba sin alifafes y goteras algunos eran ya una pura ruina y el lamentar achaques y discutir métodos curativos resultaba siempre de actualidad
mamá por no verme así es capaz de cualquier cosa calculaba con su lógica de niño mimado sólo que mamá sabía distinguir de juguetes
sí pero en la de un hombre tampoco en la de un hombre si vds me apuran a los cuarenta á los cincuenta llamo yo la flor de la edad hable v por sí
ignora v lo que ocurrió con el quinto enfermo en el hospital de la habana pues estaba el pobre hombre á punto de liárselas y con qué dirá v que sanó pero en seguidita pues con tocarle la muiñeira en la gaita de su país así así con la
pero no se le ocurría nada sino las vulgaridades consoladoras de todas las despedidas y al fin pareciéndole raro callar más se resolvió á emplear tan mala moneda
por el carácter el estado de ánimo la severidad de su continente cualquiera podía calcularle la edad en veintiocho ó treinta es de advertir que esta especie de murria y desaliento no le impedía cumplir estrictamente su obligación
estaba en todo y si faltaba de la alcoba era á fin de manipular algún potingue en la cocina hasta se las arregló para tener tiempo de servir la comida á rogelio sin desatender á la señora pero de ella misma no se averiguó jamás á qué hora había tomado algún sustento en aquel día memorable
o para decir toda verdad estaba en una crisis de sentimiento y ni pesaba ni medía sus promesas y sus afirmaciones era para él uno de esos minutos de la vida
y sus zapatitos usados desflorados por la punta indicaban la viveza de movimientos del pié menudo y arqueado que prendían a poco rato salió pascuala la mayor de las solteronas toda mocosa y acatarrada declarando que su hermana no podía moverse del gabinete
aquí ya rogelio no pudo aguantar el acceso de risa nerviosa y la dejó salir por la boca por los ojos por el cuerpo mismo cogiéndose la cintura que le dolía con la fuerza de las carcajadas y sollozaba echado atrás en el sillón
bajó mucho más la voz y al oído de rogelio murmuró un perro en una casa de ahí al lado estuvo hasta que amaneció ventando la muerte jesús mujer exclamó rogelio por segunda vez ya fatalmente impresionado con aquella conversación extraña
pero hombre exclamaba el aludido cuando llegaba á enterarse reniego hasta de quien hizo su memorión de v pues no va este maldito gallego á acordarse de la fecha de mi cumpleaños que yo mismo no me acuerdo nunca
como sanar balbuceó esclavitud como sanar no señor y quiera dios llevarme á mí antes que á ella pero en acabándose el mal se acaba la vela y en acabándose la vela se acaban estos ratos
aquí dieron principio las dificultades de la empresa no era posible sacar la aguja airosamente sin pincharle al señorito la barba todavía rasa y monda cual la de una mujer
y por eso cuando el otro día los pillé en la antesala muy entretenidos hechos un caramelo díjeles para mi saco eso niñines á divertirse que es ley de dios
en cambio no vió del otro lado del andén á esclavitud que seguía con los ojos el tren hasta que se alejó grandioso y raudo cuando ya no fué posible columbrar ni un copo del penachillo de humo negro
se va uno quedando mustio mustio vamos así muy triste y amarillo y sin voluntad de comer hasta que después de algún tiempo si no se la levantan á uno se muere tú crees en eso chica
tanto se unen y confunden el deber natural la costumbre y hasta aquel disculpable egoísmo que nos aconseja entregarnos sin reserva en manos de quien más que á sí mismo nos ama que el romper ese lazo constituye un acto de supremo vigor uno
así que se alzaron los manteles sacó otra conversación muy socorrida y de palpitante actualidad á saber los exámenes rapaz allá para el miércoles ó jueves me parece que te tocará el turno de manera que esta semana me espera á mí un ajetreo regular
señores ya ya replicó el fiscal agarrándose á la sordera ya entiendo que á v también le dan en qué pensar estos tipos así no en balde hemos vivido añitos y se nos ha caído la segunda dentición y los pelos de la cabeza
pues á mí arguyó doña aurora sin alzar la voz porque sabía á qué atenerse respecto á la sordera del fiscal me parece que en todas las profesiones puede un hombre portarse con dignidad y con decencia les tengo á los rojas por eso una simpatía grandísima y
unicamente se le podía tachar de que criaba á la niña con mimos extremados pero como el sentimiento de la paternidad aun cuando atropelle toda ley divina y humana tiene mucho de sagrado la gente transigió
vamos á ver como están de planchaditos esos puños si les encuentro un solo candil al oir la voz del señorito esclavitud se había sobresaltado figurándose en el primer instante que la regañaban de veras
lo mucho que tenía aún de niño rebosaba en aquel desahogo cariñoso y ni él aspiraba á más ni más podía prever dado que en momentos tales quepa ejercitar previsión
mamá protestó rogelio pero fué preciso dejarse mirar y remirar por esclavitud y aun consentir una mano de cepilladura en el cuello de la levita
viendo á su hijo aquella noche á la hora de comer distraído pálido y hasta un poco seco al hablar la señora pensó al punto
su madre le observaba con inquietud y avidez lo mismo que si nunca hubiese visto aquel tipo delicaducho tan diferente del ideal de las madres gallegas veinte años espigados palidez mate
hubiese preferido tener que darle la nueva de una gran desdicha como muerte de un ser querido ó revés de fortuna porque al cabo en semejantes males no le correspondería á la señora parte de responsabilidad ni tanto de culpa
llamó aparte á esclavitud y la dijo atropelladamente ten cuidado yo voy por sánchez del abrojo y no me vengo sin él le trajo en efecto al cabo de dos horas
aquello era lo que se llama un parchazo tantos misterios y tantos preparativos de llavín para encontrarse con que en casa no sucedía nada de particular y que cuando pensó sorprender un pecaminoso coloquio sólo encontraba la calma y el orden
si yo no supiese que por otra parte es una persona buenísima y que la muchacha tampoco me parece capaz de una mala partida con él tendría algún reconcomio porque nadie es capaz de saber á dónde llegan estas cosas y si le da por casorio ó una barbaridad semejante
la amiga doña aurora se encarga de eso indicó el ochentón pero aunque dejando su espíritu encomendado en manos de la señora de pardiñas
tampoco ella entregaba fácilmente aquel espejo de los movimientos del alma á disposición de la curiosidad bien qué dices articuló al fin la señora que comenzaba á impacientarse como siempre que encontraba resistencia pasiva