Cnam-LMSSC/multilingual_librispeech_spanish_phoneme huggingface dataset:
únicos mis amigos vosotros solos la sois los que perseveráis fieles a ley de la amistad me mirad qué ola por de ensangrentado mar rodea y empuja todas partes tragedias de sófocles coro ay de mi de cómo
pero no mal que los de señores reciban consejo de los criados y debo yo cirte lo que te conviene cómo teniendo tú tantos hijos
que sepultadme celebrad funerales vuestra gloria de ahora por la la que tenéis se por las penas que pasáis otra no menor este hombre acrecentará con pol asistencia que me
venganza las maldiciones de zadas contra los asesinos habían cumplirse indefectiblemente así termina la pieza con la creencia en el poder y eficacia de la maldición es antjx prólogo estas palabras ya se han cumplido las maldi
cómo traen con cuidado por el amigo avanzan lenta y silenciosamente habla ayay de lo traen como si no o tuviera
que sale su de sea por oído algo de hijo ya por casualidad oí eurídice vuestras oh ciudadanos cuando iba a a todos salir algunas de a palabras mis para llegarme me invocar llaba con plegarias la diosa minerva y
que el nombre de la poderosa palas oh atenas la más veneranda de todas las ciudades
que ya nunca he de temer la ominosa pesadumbre que siempre temía de las mujeres de casa orestes mira que en las mujeres también anida marte bien lo sabes por experiencia
sin ocultar es así como nada este hombre dice el impetuoso amor de ésta penetró en hércules su y por ella yace arruinada menester y fué devastada ecalia que patria y esto es pues
ismena sabe y pues no que por esto pronto vendrá a buscarte edipo creonte pasará mucho tiempo qué se propone hija explícamelo
si así es me basta conformarme con la voluntad aquél pero envíanos a la veneran da tebas por ver si podemos detener á la muerte que avanza contra nuestros hermanos
coro bras oráculo de júpiter a consoladoras pala tienes qué vienes el anunciar a la ilustre tebas desde razón riquísimo santuario de delfos mi asustado co de terror
de terminaría mi trabajosa vida en provecho y de los habitantes que me dieran albergue en castiga de édp en colono aquellos que desterrándome me expulsaron que del y además
orestes poruña parte temo cohibirte en tu ale gría y siento el por otra ver que te dejas arrebatar por gozo electra ah ya que después de tanto tiempo te viaje para has decidido a este tan deseado mostrarte en mi presencia
lecho y la misma mujer que él que fecundó míos serían los hijos de él si los tuvo no los hubiese perdido pero la des como gracia cayó sobre si se su cabeza
pues tal es lo que sucede y conviene que sepas coro cuál fué que nos a la causa origen de la desgracia dínoslo ya condolemos de tu suerte
tanto a los que han muerto como y a los que viven ni de que la maldición de tu acometida esta padre de tu madre que
ulises el poder de jamás o los dioses cuán fuera más a grande es viste sensato hombi e alguno a que que éste mejor dispuesto obrar conforme las circunstancias
la falta adivino tiresias entereza notan en el quien se presenta a de te no edipo con la determinación ha guardado duran revelarle el secreto que y diez seis años y a pesar de esto se insultado las por lo revela al de verse él conduce al desenlace por la obra
deyanira y ahora vivo o muerto dónde se dice que está tierra hil lo en de eubea dicen atacando o pre parándose para atacar la ciudad de eurito
aguardando que venga orestes para dar todo esto me consumo en mi desgracia él es perando siempre oportunidad para hacer algo
coro de lo vemos hija y por tal suceso lágrimas alegría manan de nuestros ojos
deyanira pues voy acertado es tu consejo las traquiniás coro cemos y nosotras aguardamos aquí o qué
llevando en vuestras manos los ramos plicantes el humo del incienso los cantos de y dolor los yo lúgubres gemidos llenan a la vez toda la ciudad
qué tormento quieres dar al desdichado ayax hacer que con el látigo tintas en sangre sus espaldas muestre minerva no tan maltrates al desdichado de manera cruel
ya puedes contemplar ante tus ojos aquellos objetos de que tan ansioso estuviste siempre este es el antiguo argos que deseabas
porque alguna fuerza tiene no en la verdad no la tiene pero ti en ti puede tenerla porque eres ciego de ojos de oído y de enteniipientq
para todos bido en allá de con ese inmenso dolor te s vea marchitando sin que tu llanto solución a tu desgracia por qué deseas tu mal
esto debe decidir todo el que sea aguas no oh corrientes del vecino ya scamandrio a benignas bre vió pai a los aqueos
pero mi madre res el adúltero egisto como leñado que cortan una encina no le segaron la cabeza con ensangrentada más hacha
estás llorando el dolor no para ti sola hija aparareció exasperas los mortales
ni tampoco la atropellada muerte de ifito cosa que omite éste diciendo todo lo contrario ahóhér ra pues como cules no pudo persuadir al padre para que le entregara la intención de mantener con la
podrá decirme si ha visto de duro aquí al yo hombre corazón pues es desgracia todas el que después de tanto sufrir corriendo por partes
mí mucho a tecmesa y lo que parece no oís en qué lamentaciones prorrumpe ayax ayax coro al ay de mi parece que ay de mí
el basta ya acerca de esto tú mujer éntrate corriendo dentro y ruega a para y los dioses que mi corazón logre el cumplimiento de sus deseos y vosotros oh amigos hacedme el mis mo honor
sin duda que algún dios de le libra peligrosas empresas con de la mansión plutón a pol lo que te reprendo pues cariño y me opongo tu
en esperanza porque a sus quién vió jamás que júpiter aban donara hijos deyanira enterada al parecer de mis penas
osadía creonte eso creíamos aqui pero en nuestra des gracia de no apareció nadie como vengador de la muerte layo edipo y qué desgracia a una vez muerto vuestro rey os impidió descubrir los asesinos
quién hubiera en creído jamás que mi nombre llevara implícito si el propio de mi destragedias de sófocles gracia ahora pues soy dos y tres veces ay
sed indulgentes conmigo y con me febo quien me cuando anunció todas mis desgracias indicó también
y cuando todo a su él había ordenado hicieron satisfacción y quedaba por hacer el más mínimo detalle de lo que había encargado retum bó júpiter bajo tierra que las muchachas se horrorizaron asi lo oyeron
lica pregunta sigiloso el tienes que no eres mensajero la esclava esa que has traído a palacio lica el ahora no es verdad que la conoces
ordeno que calles y y abras las puertas a de los habitantes de micenas argos para que vean porque si alguno de ellos acerca alimentaba todavía de ese vanas esperanzas
si después de nuevo en habernos levantado caemoñjé el abismo con los mismos felices auspicios con que entonces ahora nos proporcionaste soberano la
coro no sé porque a mi el demasiado silencio me grave parece compañero de algo lo mismo que el in moderado clamor
cayó herido del rayo el que llevaba el fuego en el momento en que con y furioso empuje soplo lleno de rabia respiraba contra nosotros
que muerte deseaba qué tienen han reírse de esto los dioses matado no ellos ya no y siendo asi
rey no diré que llego sin aliento tragedias de sófocles por venir de prisa me y a todo correr porque dando con frecuen cami cia he parado volvería a pensar vueltas por el me no si me atrás
no tiene ojos acaso ya infeliz veo un eres pero ciego de nacimiento viejo de mí estás según
coro predicción desdichada tecmesa que infeliz mujer ven y escucha lo i ado dice este hombre el trance es tan apuque a nadie debe alegrar
que nos causa compadecemos su mismo de éste por de infortunio pero nada por a temor a la divina justicia no podemos añadir que lo tenemos ya dicho edipo qué provecho puede uno prometerse
arrogancia lo mismo al que se enriquece con actos de impiedad o se ilegítimas ganancias y comete apodera insolentemente de las cosas santas
si te dieran a elegir qué a escogerías acaso llorar mientras vieras gozando los amigos o condolerte sufriendo las dos con ellos la desgracia común
sus propios ojos cegaré para que no te vea se los ulises todo puede suceder si lo hace un dios minerva mantente pues en silencio ra tal como aho estás ulises me en mantendré pero quisiera no hallarme esta situación
solo ni puedo re velarlo ninguno de los ciudadanos ni que las hijas mías a pesar de las al amo pero de tú
la conciencia de suele aquellos nada bueno traman secretamente que se acusarles de su crimen antes de les en descubra y sobre el crimen quiere todo detesto al que con sorprendido luego adornarlo especiosos razonamientos
a la su casa de éste ella le albergara y ser antiguo huésped lo maltrató de palabra muy lo insultó con pérfida intención
enredos traes tú ciertamente eres mensajero ninguno quien los ha tramadoi lica me voy que necio he sido de escucharte tanto tragrdias dé sófocles el mensajero breve tii no te vas antes de contestarme a una pregunta
no es delfos edipo rey loé cosa probada puede un hombre responder yo con su jui ver cio al juicio de otro hombre por esto antes me de la profecía confirmada por los hechos
ni tampoco negar mi esperanza no sé qué de cir vuelo de alas de sin poder ver nada claro lo presente
por los hechos jamás parte de los acusadores de edipo pondré de porque cuando la a virgen alada cayó lleno de sobre él y se mostró la vista de todos
a quien todos llamáis el excelso habla pues tú oh anciano que natural es interpretes motivo los sentimientos de todos éstos reunión cuál de el de esta
el ser su llamada y excelente y hija a ojalá por mí vivas perando ahora en poder su en riqueza tus enemigos tanto como bajo mano estás oprimida porque te veo suerte
si y pudiese los que hablaros tanto de los de mi padre mi mi madre pol horror sentís hacia esto lo s p muy tragedias de sófocles bien si cómo he es posible más que yo sea de índole depravada
para que llore sobre estas cenizas y de plore mi infortunio y el de toda orestes toma y mi raza entrégalo quienquiera que seas pues nunca o un pide tales cosas un enemigo sino un amigo pariente
porque el el no salir de dudas me lo da pesadumbre hay otras se que saberlo qué con ha de único hoy espantar no muchas quienes mi marido hércules ha desposado ya
no hubo nadie que me ayudara al cumplimiento de mi deseo se pero tiempo después y cuando ya que todo el dolor me había mitigado comprendí mi ira se había excedido castigándome más
por los dioses apacigúate y reflexiona de mi que me y ayax ay infeliz en abstuve de des cargar mi mano los criminales
de sófocles esperas ser asiduo consejero yo creo que tú y el que contigo ha urdido esta trama do y expiaréis el crimen lloran
ya a jamás habrían tenido que pero administrar justicia y nadie la hija de júpiter diosa indómita de horrible aspecto cuando iba yo a descargar mi mano sobre lo s mismos me desvió infun diéndome rabiosa enfermedad que me llevó
donde febo rechazó digno de obtener contestación ló los a las preguntas que le hice pero me reve males más afrentosos terribles y funestos dicien do que yo me había de casar con mi madre con la cual
de manera que me tendréis es siempre en vuestra y ayuda para ven al mismo tiempo gar como mi deber a esta ciudad tragedias de sóeocltís al dios y no por mor de un amigo qtie lejano sino envuelven a por mi cri mismo men disiparé sea las tinieblas fuere el este
escapado preguntas por ayax me zorro la suerte de ese astuto minerva sí gunto ayax es atado por ulises tu competidor te pre el prisionero que con más gusto no tengo en la tienda oh reina
aunque le ayuden otros más peque ños pero no es posible que lecciones los necios aprendan de esto son de prudencia tales los hombres que en lenguas te llevan
como me y habéis prometido que no despreciéis que a los dioses queriendo honrarlos fija los pensad en ellos tienen siempre piadosos que la vista lo mismo los hombres
y anuncíales orestes con toda suerte de fatal en pruebas los que muerto de accidente certámenes piticos que arrojado desde el pescante del carro eso es lo les has de decir
dentro de la tienda sin dejarle salir el deseaba verle impulsará que y con vida pues sólo durante día hoy le la cólera de la diosa minerva los según el vaticinio nos ha revelado
guíame tú orestes has de ir tú delante egisto temes que me escape orestes no lo que quiero es que mueras sin nin gún consuelo es preciso que yo te amargura el reserve esta última
aunque desgraciado espera aquí en de estás hasta que entere de todo a los habitantes de estos lugares sin necesidad de ir a la ciudad ellos de cidirán si debes permanecer edipo aquí
se soli tario lecho que tanto le aflige el alma esperando en su noticia desdicha alguna como y fatal en de su consorte uno pues al modo olas que el ancho mar ve las muchas
lo que digo es la verdad electra es cierto que vive el joven como que orestes electra orestes hizo el vivo estoy yo acaso eres tii fíjate y en esta marca que en la piel me padre sabrás si digo verdad
antígona fuera de bien lo sabía que y por eso te he hecho salir palacio para tú sola me escuches por ismena decir qué hay pues manifiestas inquietud algo
edipo rey te apareces a quien te esperaba ca pues algún dios te puso con buena suerte por este mino teseo qué ha sucedido de nuevo oh hijo de layo
qué charlatán pero nunca manifiestas ser autor centinela el de ese crimen creonte es fácil el que por dinero te hayas vendido
pero ni con llantos ni con imprecaciones saelectra carás a tu padre del estanque del infierno sino que llorando más vas en donde hay lo de lugar para todos
edipo y cómo entonces ese gran sabio no reveló lo que ahora sé no creonte no edipo lo quiero hablar de lo que ignoro que
antes al contrario con razones matabas siendo el poseedor de mi pues más dulce bien salud padre que eres creo ver en ti yo a mi padre salud sabe he el hombre a quien más odiado y estimado
me matas recrudeces el mal que dormía me ataca vos por tototoi me invade de nuevo dónde estáis
algo pues no antígona nuestros ha dispuesto creonte que le de dos hermanos se hagan a uno las honras fúnebres y se deje al otro insepulto a
sófocles además y entre los clásicos griegos el más equilibrado el más sereno aceptó la tradición sin preocuparse griega tal en como se le ofrecía modifi carla y
edipo y dónde está el que gobierna este país extranjeros coro habita en la capital donde residieron aquí ha sus padres el llamarlo edipo mensajero que me hizo venir ido a
y yo en todo necio me descuidé dónde dón estúpido yace el que nunca volvía la espalda el de infausto nombre ayax
quién que me y de dónde podrá venir el de la confirmarte haya oído eso en medio mensajero a muchos ciudadanos plaza de traquina una gran muchedumbre te oyó eso
casa ahora no sé qué deidad se unió dir la perversa los muy intención de los mismos para en malaventurados la funesta rencilla de apoderarse que del mando y del supremo en poder
el mensajero de tener como que fuiste acusado por la difunta la tii la culpa de la muerte de ella y de de aquél creonte el el y de qué manera se mató
ahora pues olí poderosísimo edipo vueltos ti nuestros ojos te suplicamos todos que busques remedio a nuestra desgracia ya que que ya sea que háyas oído la voz de algún dios
parece que ay de mí el hombre o está loco o se aflige verse entre los testimonios presentes de su anterior locura
suelo sagrado paterna de salamina mi tierra natal oh sede de mi os hogar ilustre atenas
nada que es mantengo la verdad poderosa edipo de quién lo sabes
tú demasiado puedes creer eso pero yo lo siento coro lo mismo digo y tecmesa ay hijo nos cuan duro es el que yugo de van la a esclavitud que espera y los amos nos dominar
ismena en ti dicen que estriba la fuerza de ellos ldipo cuándo nada soy es cuando soy hombre
polinices pero no es posible pues cómo una podría me yo reunir de nuevo ese mismo ejército vez vean temer antígona qué necesidad tienes furor qué ya oh hijo de la des dejarte llevar del trucción de la beneficio te trae patria
de hacer orestes no hablar más que lo que la ocasión re quiera electra quién vez pues habiendo aparecido tií que cuando sin pensarlo y con rrá callar en de hablar tra lo que esperaba te estoy viendo ahora
esperanzas del regreso hombre ahora al ver su sará cadáver aceptará sin mis órdenes y pen cuerdamente del necesidad de imponerle la vio lencia castigo
bah cuán funesto es el saber cuando no proporciona todo eso y ningún me provecho al sabio yo ha sabía bien ber se ha olvidado no debía venido
tan ha que he sido engaña que antes no da por él y que he perdido el atractivo le in fundía ay de mí qué haré hijo mío esto yo admite las espera
oh infeliz padre cuán calamidad estás perando saber de tu hijo cual nadie hasta hoy la sufrió de los divinos eácidas excepto él
de eurito deyanira sabes acaso hijo mío que me dejó unos oráculos dignos de crédjto acerca de esa región hil lo cuáles madre no los conozco deyanira que
de este modo creo acaba de reve y ven yo que debo ayudar al dios gar este al muerto y espero por que todos vosotros y por cumpliréis esta tierra mandato mi mismo por el dios
en vez de juzgar hace hombre sensato de los no recientes oráculos por las le pre dicciones pasadas atiende más que al que dice algo do que le avive con sus sospechas
tenia a tu madre anciana de muchos años sano a casa que tanto ruega a los dioses que te vuelvan compadécete paro oh rey de tu hijo su que a solo y sin tu sin am vivirá en juventud sujeto y a tutores nos amor
o la muerte o el destierro edipo es verdad mujer pues lo he sorprendido tramando odioso complot contra mi persona
a teucro si viene decidle que se interese pores mí y piense también en vosotros voy adonde me preciso ir
ella tengo de mi culpa antígona pero no permitirá puse eso la justicia por que ni tú quisiste ni yo me de acuerdo contigo
hil lo pues lo haré los no rehusaré lo porque que me man das que pongo ante dioses jamás podré parecer malo obedeciéndote padre i las traquinias hércules bien terminas y y a estas gracias
ancianos vejez yo sacerdotes encorvados y la el sacerdote de júpiter éstos que pue es lo más escogido entre la juventud eí resto del ramos blo tán con en los de los suplicantes en las manos
raza desdichada hoy en momento te arruina la parca clitemnestra ay que me hieren
a un hombre muerto nueva rema me tado qué dices hombre esa noticia que tragedias de sófocles anuncias ayay ayay es la cruel muerte de mi mu jer sobre la de mi hijo
sin que le guiara ningún amigo a sente lo sabes sino dirigiéndonos umbral él todos que nosotros y cuando llegó al del abismo con escalones de bronce se afir se ma en el fondo de la tierra
hacia la gruta para con que de piedras se había hecho cámara nupcial de los desposorios de la muchacha plutón uno de nosotros oye en el grito de agudos lamentos que los lejanos resonaban honores y cuando y aquella cámara pri se vada de fúnebres
raza de atreo con cuántos males has su frido hasta que por fin recobras a el acontecimiento de hoy duras penas la libertad
cúrame a dolor ojalá ha con que me lo impía yo madre la cual viera caer que así lo mismo como me matado oh dulce plutón
antígona había como que no era júpiter quien me las promulgado ni dioses tampoco justicia la compañera leyes a de los infernales creí e yo ha tus impuesto esas los hombres
buyen miento a tal cumplimiento el deshonesto del centauro la infidelidad conyugal del héroe maldecida por el coro de vírgenes traquinias la indiscreción del del heraldo el entremeti miento paisano y
porque creonte mi era digno de envidia a parecer a cuando después de haber libertado de tierra cadmea
antígona no he nacido para compartir odio sino amor crbonte tienes pues bajando a al infierno que si necesidad yo de amar una ama los muertos viviendo no mandará mujer
todo sino lo tengo bien preparado no falta más como es que tú oh júpiter te natural me asistas el envía nue primero
todo lo demás comparado yo para con el placer del no lo compraría el hombre por la sombra humo coro qué nueva calamidad de los reyes vienes a anunciarnos
de allí de allí me vino con las bestias atadas cautivos degolló algunas sobre el medie las partió en suelo otras cortándolas aparte por dos pedazos dejó cortó a uno dos y carneros de blancos pies
de modo parece y oportuno mi lo que digo puedes servirte del joven de consejo deyanira sabios hijo niño de gente esta villana mujer salen a veces consejos
a duda le deci escribirlo el oráculo había profetiza en que la ciudad cadáver que de lo poseyese enterrado su suelo el edipo sería se invulnerable
a evohé evohé visitar las calles de tebas a la cual ex sobre todas las traordinariamente honras ciudades con tu madre la ciudad herida del rayo y ahora que toda nues violenta tra está infestada de pestilencia
se hombre señora necedades es que vaya porque la de decir propia de mentecatos
reinas en la sagrada pradera del eta deseada las me das fin la dicha tanto tiempo cantad de mujeres lo para mismo las que de dentro que de fuera palacio celebremos la inespe rada alegría que me traen el con esta noticia
hermana tu tuve mi desgra cia el consuelo de lavar cuerpo era con mis cariñosas manos do ni de recoger como tus natural del extingui sino que fuego te infortunados cuidado hasta restos extrañas pe manos
antígona infierno y quién cuando te lanzas hacia el que delante ves no te llorará hermano polinices si es preciso moriré antígona polinices no no ciertamente sino créeme
así de confío también en que después de esta noticia he aparecer yo un entre mis enemigos resplandeciendo oh como astro pero tierra para patria que y dioses
sino sabed que ya muchas lágri y meditado sobre todos los remedios sugeridos por que mis desvelos y el único encontré después de lar gas a meditaciones al cuñado punto lo puse en ejecución
ninguna deshonra sino cuidadosa previsión por ti electba es que yo me he de dejar llevar de tu juicio crisótemis cuando el tuyo sea razonable nos di rigirá a las dos
y puesto ante que nada pue lograr mis consejos ti oh apolo licio que aquí mismo tienes el con templo nos me presento suplicante estas ofrendas para que pues des favorable remedio ver a nuestra desgracia
yocasta cómo desdichados habéis suscitado tan imprudente vuestros disputa no os avergonzáis en de remover odios particulares medio del abatimiento tragedias de sófocles en que se halla la ciudad
temo que me anuncies alguna nueva desgracia penas que ismena las cando él sitio en he sufrido oh padre busque podría eqcontrarte las pasaré ep edipo en colono silencio pues la relación no quiero renovar mis sufrimientos con actualmente es de las mismas
ismena a te nuestros mi antígona ninguna noticia referen a amigos ni perdimos se agradable a ni dolorosa ha lle gado'desde en un que nuestros dos hermanos
creonte pues así como estoy me voy a y ir venid venid compañeros los que estáis presentes tes y con los ausen hachas en las manos corred hacia el lugar antígona famoso
aparece ya la blanca luz de feliz a las ligeras naves que veloces atraviesan el mar porque ayax libre de su dolencia las venerandas dis de posiciones mayor nada los dioses cumplió
antígona ayay ya tenemos tenemos que llorar no por esto ni por lo otro sino por todo
ismena delito pues verdad igual de las dos es el antígona ten zón ánimo tú vives aún que pero mi cora hace ya tiempo a ha muerto de modo que sólo puede servir creonte se los muertos
oráculo lica cumplimiento de algún voto o de en cumplimiento su del voto que hizo para cuando se apoderara con lanza del país que ha de vastado de estas mujeres que ves ante tus deyanira y ojos
cómo premios de sufrirájnirarme al verme privado de él brillante los del valor de los no cuales obtuvo corona gloria esto y puedo consentirlo
y a los perros lo de voren tal es mi determinación pues nunca de mi alcan zarán los malos el honor que se debe a los hombres dé bieii pero cualquiera que sea el que haga bien a la ciu dad ése
pues se yo creo creo firme mente que por por lo él le aparecen a ésa tan horrorosas estas co visiones tanto hermana ayúdame y en sas que vienen en tu favor en el mió y en el del más que querido yace en de los mortales nuestro común padre
destemplada lengua tecmesa dueño mío áyax qué es lo que pien sas hacer áyax es no preguntes ni averigües nada lo mejor que seas prudente
le oí yó'contar esa de lante de muchos testigos de que por mor de muchacha la ciudad se apoderó altas hércules y eurito y de ecalia de torres que amor fué el único entre los dio
pues derecho tengo a ello no soy esclavo tuyo sino de apolo de de modo que el patro nato creonte para me nada lo he menester y voy a ha blar porque muy has injuriado llamándome ciego tú
y junto esto le ator ca mentan los mortíferos aguijonazos del centauro de en bellos negros que le levantan ampollas la piel cosas gran que esta infeliz
pobre de mi toma fuerza de nuevo el es de este mal me traspasa las entrañas y parece ni descansar quiere dejarme la cruel y devoradora oh rey enfermedad
más los asesi y nos pagan con el debido castigo la vergüenza la piedad deben desaparecer de entre los hombres
de nada sirve una o fortaleza una nave soldados marinos que la gobiernen edipo dignos de lástima sois hijos no míos
cometió ni hil lo tampoco por las que ha cometido aho ra debes añadir hércules habla te como pero ten cuidado de no mostrar mal hijo
en este mismo vaso para que unida quien en nada con quien ya no infiernos y existe viva contigo ade lante en los puesto que nuestra mientras vivías en deseo ahora el mundo era una misma suerte morir para participar de tu sepultura
tú eres el impuro con mancilla esta tierra edipo ria y asi tanto descaro lanzas esa inju y crees que has de escapar sin castigo
sino metámonos dentro en a seguida después de saludar reverentemente las estatuas de los dioses paternos que en estos pórticos residen
desdichada grecia cuántos vejámenes hombre que has de sufrir si de este quedas pri
de habitable lo creo tengo nece alejarme porque un hombre cerca de nosotros edipo es que viene que en dirección hacia aquí
se dirigía la isla a troya con los demás griegos cuando se en de crisa donde un detuvo la expedición para celebrar en sacrificio fué mordido a en un pie
ven ciertamente que sea al que despreciando las tú hijo de es leyes divinas entrega al furor lo rar que
re censión de guillermo dindorf editada por teubner que ofrece algunas variantes respecto de las anteriores y aun en ella he corre gido el ipaxúei del verso
yo a su fui corriendo cuanto maquinaba y anunciar hijo lo que ella mientras allá llegué con y cuando volvimos corriendo los dos
como vean que caigo yo suicidado así mueran ellos ase sinados tas por sus parientes más queridos venid oh pron y vengadoras en erinas apresúraos no perdonéis a nadie todo el campamento y tú
pero si los es que fux tivamente o cen tu calumnia poderosos reyes no alguien de la detestable descendencia de ocioso sísifo no
edipo podría alguno de vosotros llevarle un men saje de mi parte el extranjero con qué objeto para darle al guna noticia o para decirle que vénga
os promete está san antígona personajes de la tragedia antígona ismena coro de hemón tiresias ancianos tebanos
me indicó lá parte de redar los bienes que debía yo he por ser su esposa y manifestó también la que del campo paterno asignaba a cada uno de sus hijos
tal es lo que yo pienso y asi lo haré que otx a en calamidad contra no quiero atraer pero y sobre mi luchando vaho los dioses entremos en palacio
pues cual que mató con layo posi ble que también que me quiera matar la misma osadía de modo cuanto haga en bien de aquél lo hago en provecho taos propio
del mensajero que lenguaje bufonesco le trae a cadáver creonte la noticia del enterramiento del con la augusta seriedad del tirano y la gravedad que del hecho le denuncia para esta traducción me he servido de la re censión de guillermo dindorf
coro con cuerpo esa poco inclinado hacia ade lante siéntate sobre antígona piedra me padre eso toca a mi despacito y paso a paso apoya edipo ay ay de mí
pero ya he pasado la mayor parte de mi y sin lograr mis me esperanzas y no puedo más vivir hijos consume
los griegos vieron obligados luego a ir por él porq ue a su presencia era indispensable para según tomar troya había profetizado el adi vino heleno
se miento olvida del bien sea que le haya hecho no es posible que nunca un hombre bien nacido tu coro deciera ba quisiera ayax el que corazón se compa como mío porque aplaudirías lo que ésta aca de decir
a innumerables feo empresas me de mi lancé y nadie sin levantó tro triunfando de pero ahora asi
de lo que yo merecía por mis pasados pecados la entonces después de tantos sus años me expulsó ciudad violentamente de tér minos y ellos los hijos de este padre
y yo infeliz tiempo hace ya que me hallo esperando en los infructuosos prados del ida durante innumera bles meses siempre echado en emboscadas
pues pax a los muertos ningún trabajo es existe cuando esto que se ve en pues tan claramente preciso no hijo vengas ayuda de tu padre y toleres que mi lengua se exacerbe
y también y en evitar las molestias de la lluvia temperie sos del inhabitable invierno teniendo que para todo no queda sin ellos
no puedo hablar más por lo tanto si quieres déjate edipo llevar de la más salvaje cólera callaré tal es mi pues en verdad que nada rabia de cuanto ce conjeturo
muy bien has no hablado obligar a los dioses en aquello que quieren no puede el hombre me coro mi continuaré si das permiso exponiendo segundo parecer
arrancándose cabellos desesperadamente con las uñas largo los así estuvo rato sin hablar luego empezó a proferir contra mi terribles lo que amenazas si no le manifestaba todo le había sucedido y me pre guntó el gos estado en que se hallaba el asunto
y quién sabe imagen del hecho que expresa esta metáfora sugirió la idea del arado empleado para sembrar también he procurado en cuanto he creído prólogo que no var dañaba a la claridad de la frase
su asi las predic ciones proféticas de las un tú no debes hacer ningún caso porque cuando dios quiere hacer una revela ción fácilmente él mismo la da conocer
coro de pero tan dichosamente resolvió el fin su vida oh del queridas de cesad de llorar que nadie está fuera alcance la desgracia
al oír los sufri del rey tan tremendos deben ser cuando él siendo quien hércules vidos no puede con ellos
cuando hincha vanamente do de su mucha altanería ni conveniente ni útil para nada se eleva a la más alta cumbre para despeñarse en fatal precipicio de donde le es imposible salir
antígona quieres algo más que matarme des pués de haberme cogido tragedias de sófocles creonte yo en verdad nada teniendo esto lo tengo todo
y lecho y tiene no bajo tierra bien resguardado pues siempre dejó duelo sin llanto mis y no ojos ti oh padre lloran derramando lágrimas
coro nadie dirá jamás que hayas hablado hipó cora critamente oh ayax sino tal zón como lo siente tu pero tranquilízate no y déjate llevar en de los amigos que bien te quieren pensando más mío no eso
lo primero que has de considerar con es si puede haber quien prefiera gobernar dormir tranquilamente temores e inquietu des a ejerciendo el mismo im rey perio hecho porque
qué hace maltrata de palabra electra tormentos de obra de palabra y con toda clase de orestes y electra convertido no hay quien te pues uno socorra ni te defienda me no
ignominiosamente asesinado fiel por la in esposa que y el adúltero la amante la casa paterna tenía purificarse pedía sangre y impíamente de lan rramada venganza
eso hazlo tú es y no censures mi conducta no crisótemis bueno sin embargo caer por imprudencia electra caeré si es menester vengando al padre
y a concibe los en su orgullo matar al mismo ulises que y jefes del ejército le habían postergado y la diosa entonces le trastorna el juicio se el hé de roe lanza en su locura sobre saciar los en rebaños ellos la ovejas y bueyes
un anciano calla hijo no excites el cruel dolor tragedias de sófocles de tu enfurecido padre que un vive aletargado comprí mete pues
el más horrendo infando crimen hora ya de que emprenda la huida ballos con pie más ligero que el de los ca pues impetuosos del se huracán
expuesta sol las a los del prefiriendo de a la deli vida de palacio a su el penoso placer hija proporcionar sin que lo a algún alimento los padre
qué dices sobre la tumba del más infor tunado de los mortales del crisótemis que ella mislna mató pues eso quieres decir electra qué amigo la ha inducido a ello quién consejo le ha dado tal crisótemis lo el miedo que ha pasado esta noche a que creo
quienes lleva mal el ultraje y se indignaron contra el que por a muy lo había proferido las palabras de ambos me sosega ron pero sin embargo
coro dispuesto estoy obras la a marchar y y lo verás por mis urgencia del asunto hierro mis pies van a la par
invoco también a hermes que ha de ser mi guía lleve pol los caminos subterráneos para que me bien después costado las de con tíaspasar esta sin dolor y con rápido golpe mi espada
esté ay de mi irritarse ver contra un enfermo a uno es pero quién toleraría sentido pensar así que en su cabal
asesinato creonte teníamos mado aquí oh principe un rey lla layo antes de que tú gobernases la ciudad me edipo lo sé porque lo han dicho yo nunca lo vi
para que el muerto obtenga alguna satisfacción si es allí se puede experimentar gozo y tú que me dices los odias los estás muy que aborreces conforme sólo de palabra
oh hija de la tierra y del pasar tártaro te suplico avanza que dejes libremente al ex tranjero que los hacia las subterráneas llanuras de muertos
el mensajero yo mismo estoy asombrado pero abrigo la esperanza de del que enterada ella de la muerte llorarlo a casa por hijo no creerá que deba las calles de a la ciudad
ni señales de fiera se ni de perro que viniese lo hubiese destrozado veían por tampoco palabras un maliciosas centinela susurran entonces los oídos de todos hubiera acusaba a otro y aquello acabado en lucha
antígona ya te tengo edip en colonq edipo obedezco extranjeros y no me maltratéis ya que os salgo de este refugio no coro temas anciano
augusta diosa de la maldición la venganza mueren venerables deidades de hijas de los dioses y que veis a todos los que injustamente a los que roban el lecho ajeno venid
el padre estas cosas sé que nos indulgencia tragedias de sófocles electra esas palabras puede aplaudirlas más que un ingrato
vergonzoso es huir y que siendo yo mayor asi me deje burlar de mi hermano pues antígona hacia ves cómo van derechamente su término las dos profecías del oráculo que la muer te de vosotros anuncia
habla con alegría porque lloras sin ra electra cómo no lloro con razón a mi r hermano muerto orestes electra ni te conviene repetir esas palabras tan indigna soy del muerto orestes indigna de ningún modo pero esto no es tuyo
procurando la siem pre averiguar por andaba medio de astros situación de buscando corinto errante lejos de su suelo lugar donde jamás viera el cumplimiento de las atroci dades que de mi
tuvimos hijos que él apenas el labrador que poseyendo un campo y lejano no lo visita más que es al la tiempo de la siembra vida al de la re trae y colección tal que en a casa me lo de casa me lo saca siempre servicio de no sé quién
como que de ese hombre son estos hechos ulises y qué locura le impulsó a poner manos en tal obra minerva la cólera que le apesadumbró por la ad judicación de las armas de ulises aquiles
ha creo tres haberte caminos oído que layo fué muerto en un cruce de yocasta asi se dijo y no cesa de repetirse edipo rey edipo hecho y cuál es la región en que aconteció el
de todo esto estoy bien informado deyanira el qué hay por qué detienes mis pasos mensajero la párate y escucha ni pues no oíste en vano primera noticia que te di
antígona público lo conocía cómo no debía conocerlo era creonte y asi te atreviste a desobedecer las leyes
procura también que la madre no conoz ca por la alegría de tu semblante que yo estoy de vuelta sino que lamentando aunque sea en casa falsamente tu desgracia nos llora como antes que cuando triunfemos y ya regocijaremos reiremos sin temor
edipo ay todo de a ellos la que en su vida y carácter de los se parecen en manera de ser egipcios allí los hombres permanecen en casa fabricando tela
ya pasión humana quien todo esto llevase a cabo electra mí ay qué días día aquel
lo que vosotros debéis hacer mas ya que no lo hice tomé providencias para que lo hagáis
rey creonte es en esta tierra ha dicho lo que se busca como se nos escapa posible encontrar asi aquello que descuidamos
teseo cesad de llorar niñas pues aquello en que edipo en colono hay regocijo común que es para todos no se debe llorar por reprensible
predijo a layo que era des tino morir a manos de un hijo que tendría de mí pero layo según es fama en un murió paraje asesinado por unos en bandidos tres extranjeros que se cruzaban caminos
porque de los obra con asesinos se me del padre pero yo nunca jamás porque aunque ofrecieran todos les esos regalos tuyos que tanto gozo te dan
mensajero ay ay tarde este me envió quien me di ó mensaje o vine yo lentamente coro y en qué podemos remediar la falta de tu tardanza
creyendo que con a hombres y tropel de bestias dentro en las que en estos momentos atadas la tienda está mal
eso valor para hacerlo una mano mujer nodriza la berlo tró del modo más horrible porque y vas a sa para que convengas y conmigo
he pensar estará muerto dormido hil lo ay de mí padre desdichado soy que me quedo sin ti ay he de mi qué sin ti qué de hacer qué he de pensar ay de mí
desdichas pues y reflexiona no me acuses luego de lo que sufras porque aun es tiempo de tomar buen consejo electra de es verdad que eso han decidido hacer mi crisótemis y tanto apenas electra pues si para eso es egisto regrese a casa
y al ver que se odia aba el bravatas de orgullosa lanzaban como impetuosa corriente arrogantes con armas estruendo de sus doradas hirió con su rayo de fuego al que
no sabes que con los dioses no tengo ya ninguna obligación tecmesa no digas blasfemias a áyax habla quien te haya de obedecer no tecmesa pero tú me creerás áyax de sobra estás charlando ya
conmigo cuando en en palacio sola lecho vió en la sala a su hijo que tendía de nuevo cóncavo para volver al encuentro y de su padre
electra lo cómo no podría ignorar la des gracia ocurrida al más querido de los míos egisto melo dónde pues están los extranjeros
coro buen consejo es menester creonte hijo de meneceo creonte obedeceré coro rránea qué he de hacer pues dimelo que yo
mejor estará el infierno que aquí atormentado por por incurable manía quien proce diendo la raza paterna de los esforzados aqueos ha sus perdido ya si propios sentimientos funesta y se halla fuera de es
no lo conoces electra no orestes puedo recordarlo no conoces al criado en cuyas manos me entregaste
esta insanable eflorescencia de los humores en que me hallo pues qué encantador quién podrá aliviarme de seria que prac tique el arte medad aunque este de curar
de llanto todo sin te salga ninguna lágrima sino hazlo gemidos que y sin lloros si es que eres aun hijo de este cuando esté hombre pn si no seré yo siempre el ipfierno quien te maldiga y pese sobre ti
si he de quedarme hombres del más valiente ten de los coro ronado por ahora buena esperanza porque un co veo que viene mensajero con la alegría de buenas el nuevas
lo que no esfá per mitido taos ni escuchar nuestra conversación sino apar para prontamente quede aquí sólo el señor teseo
me pone mi erizados los pelos de la cabeza pues se llena de horror nuevo alma el celeste relámpago alumbra de
corre el rumor de que ella ha tenido una segunda conversación con nuestro padre que se le ha aparecido el cual llevaba él y luego clavó en el hogar el cetro que antes ahora
hacia ti se diri ge la llama que brilla sobre este monte de dos cimas por te donde corren las coricias ninfas bacantes y la fuen castalia
tu suerte saber todo lo tecmesa vas resado sucedido como inte que los estás en ello en laúltima parte de la noche cuando ñando astros vespertinos se ya no brillaban
en me puede castigar exordio y rodeas creonte para qué el echas ese hecho con tantas precauciones con ello manifiestas que alguna novedad centinela importante vienes miedo en a anunciarme el el efecto origina mucha intranquilidad
prohibo que todos los que habitantes tierra rijo y gobierno lo reciban en su casa y que cios le hablen y que que lo admitan en sus plegarias
añadir mientras dependa no te dejaré sacri legio a tanta calamidad márchate márchate pero para no caer en esa silenciosa y verde cañada
y sin embargo te lo anuncio edipo la fatal pues ojalá que que los dioses los nunca y extingan de mi discordia hay entre para dos
siendo hija del padre que tragedias de sofocles te engendró te hayas olvidado de él y te que intereses por que esa te ha parido
y la orden de su su infor tunado ble casamiento este asi que lo vió dando y un horri grito le se lanza dentro hacia él gimiendo amarga
señales que me un indicaran el cumplimiento trueno o un oráculo acontecería terremoto no un relámpago
pues dudes que se dispondrá a venir de todo el lai go í'elato que hábilmente es acabo de hacer esto lo que más alegría te ha de dar en coro señoi'a ahora ti
digno que te ha engen drado y mientras tanto vegeta en tus inocentes deseos tu tierno aqueos regocijando espíritu alegría se de tu madre
que como dog había de acatar por ser el enten para dimiento humano impotente de escudriñar la poner razón déla existencia se ellas e incapaz de en por sí mismo de acuerdo todo lo pertinente a las mismas
o en tu cabal me sentido te olvi das de los seres queridos porque acabas de decir que nes si tuvieras valor manifestarías el odio y que les tie la ven en cambio a mi
temo lo me encima morirá celebérri mo varón después de matar con furibunda de horrenda mano arma da espada a las bestias y pastores que las guardaban
nosotros dos nos es vamos los la oportunidad el mejor maestro de hombres toda empresa electra ay de mi
edipo cuáles son ésas yo quiero examinarlas fadas tragedias de sófocles coro edipo se dijo que lo mataron sé yo unos caminantes también lo pepo no hay quien haya visto al culpable
serás libre en adelante electra naciste mundo y se alcanzarás digno casamiento porque todo el complace en donde ve la virtud además
me manifestó que hercúleos tra los dioses decretado el fin los bajos en según dijo que la de añosa dos haya había anunciado de dodona esto por de medio palomas
un peque sé yo domar los enfurecidos es caballos pues no debe ensoberbecerse quien esclavo de otro y ésta al desobe sabia decer el en las verdad la insolencia que cometía leyes decretadas insolencia
antígoña tanto necesito tiempo lo vengo teniendo que me lo recuerdes en edipo puedes decirme qué sitio estamos en antígoña nozco sé que estamos atenas pero desco el sitio
para que te lleves mi mensaje también los regalos pues no con que está debo corresponder a los que has traído te vayas rico con bien que con las manos vacías habiendo coro toria venido tan cortejo grande es su fuerza venus
corriendo saca a la muchacha de la subte prisión y prepara sepultura para el que yace insepulto creonte obedecerte coro t cuanto los y esto lo apruebas tú y crees que debo
yocasta el en la región que se llama eócida que y en punto en que daulia hacia se divide en dos el camino viene de delfos
voy también vayamos quiera allá mientras me asistan corramos no debe quedarse senta un do quien salvar la vida a hombre que se da prisa en matarse
respetándolas con madura el la piedad todo lo que poder del tiempo y diré no pueda afirmarse se cuando contra lo que ces esperaba ayax
qué hay el mismo la mal el mensajero tu madre amantisima mortal mujer ha muerto se infeliz inferir de ese cadáver acaba de herida creonte ay
jamás quiso darme empre a conocer si saliera para realizar alguna sa y no para morir pero esta vez como si ya fuera a morir
nada sabrás malvado capaz de edipo no perverso y irritar a una piedra no hablarás ya y dejando de mostrarte tan mi impasible obstinado
de ser sepultado por esta tierra por aquí el aquí venid y aquí infer pues nal me guian conductor mercurio la diosa que me a oh luz pero que no me alumbras
edipo quién no se irritará las al oír esas palabras con que manifiestas el desprecio que haces de la ciudad tiresias eso que deseas saber ya vendrá
tú que las manos a los cauti lazos tras de las espaldas les has atado te llamo digo sal aquí para que salgas a ayax fuera de la tienda
y que aquél que esparce que las domésticas veo en el mismo sitio en le asesinaron también tragedias de sófocles como la mayor de todas las injurias al asesino en el mismo lecho de mi padre con la miserable de mi madre de dar a la que con si nombre de madre
porque el repudiar es para buen amigo que es rás a mi tanto como sacrificar la propia vida se lo que más estima
y lo es más ahora por el juramento que adaba de hacer edipo sabes lo sé que pides coro edipo lo explícate más
lica que lo había oído dije y no es lo mismo ex poner una opinión que dar una información exacta
al considerar precipitadamente la su casa calamidad en entraba con la recién despo otra sada que con en parte no advirtió
porque dices lo puede aguantar ese indicar que los dioses tengan cuidado de lo que a cadáver se refiere cómo ellos honrándolo como a un benemérito pueden haber nia a sepultado al mismo
que ninguna ayuda tengo en ti sino que no crisótemis charrne electra tienes quieres escúmarcha y cuéntale todo eso a tu ma dre crisótemis no es tanto el odio que te tengo que me electra pues debes saber la deshonra en dejas
nada ni yo he recorrido en camino lado oriental sin que el hombre a parte alguna se presentara coro bles mi vista
estoy mancillando el manos muerto pues las mismas con que lo maté no nací siendo criminal no soy un ser todo impuro
ca que si no se hubiera puesto de acuerdo con tigo nunca me hubiera atribuido la muerte creonte de layo sabes si efectivamente dice eso
edipo qué es eso cómo vienes tan desanimado que me tiresias deja vuelva a casa
yo sé cómo yo nos está pasando y de tal modo que si tuviera medios manifestaría lo que contra ellos pienso pero ahora
creonte defendía que venia a devastar la patria que éste antígona sin embargo plutón quiere una misma ley para todos
para que vean cuán infelizmente muero por culpa de los atridas y para que a esos cobardes y facinerosos que se los lleven del modo más ignominioso a fin de como vean que
no cuántas consideras mí serán las alabanzas que de ti y de pregonará la fama si me obedeces qué ciudadano o extranjero al vernos no tendrá a gran con honra el ala barnos expresiones a este tenor
porque ni un justo formar juicio temerario de con un hombre de bien a confundiéndolo dos malvado ni tomar los malva a un por hombres de bien
y vivo volveréis a poseer dejadme marchar me sed dichosas que vivo no veréis ya más antígona polinices ay infeliz de mi no me llores
le vimos que estaba adorando a la tierra y también al de olimpo de los dioses en una misma plegaria que manera haya muerto aquél
coro sada ser ilustre salamina que feliz te asientas pe por las olas del mar celebrada siempre por todos
no cejaré en mis imprecaciones mientras me asis pues la vida cómo si no hiciera esto oh queridas amigas
mortales pecados de mis desatentados consejos y oh vosotros que veis al muerto reso al matador en una misma familia oh infaustas y luciones mías oh hijo
sé también hoy si pue des nuestro salvador yocasta te dime por los dioses rey qué es lo que ha puesto tan encolerizado tragedias de sófocles edipo te diré mujer pues te respeto más que a éstos
y aquella cámara pri se vada de fúnebres corriendo que lo anun cia al amo creonte éste oía el confuso clamor de tristes lamentos llegó más se cerca de la tumba rompiendo bras en llanto arrojó con estas dolorosas
tado espada de dos había herido en el cos por debajo del en hígado y del diafragma
lo que ignoro que te conviene bien lo intención sabes y lo di rías si tuvieras buena creonte llaré edipo qué cosa es ésa si la sé no me la
dioses tales hechos con y sienten sus porque habiéndole engendrado llamándose padres contemplan tales de venir sufrimientos pues lo que ha nadie lo sabe pero lo presente muy triste es para mí
ésta también pobx e porque mi hacia qué lado deba inclinarme contra todo mi lo que tocan mis manos se vuelve mi sobre cabeza descargó intolerable fatalidad
sabia en mujeres el silencio adorno es y callé él se salió que solo no puedo decir lo que fuera en sucedió
sino que la mayor parte del tiempo lo ha pasado entre hombre los lidios según sino en él mismo dice no como libre la esclavitud y por esto que te mujer voy a contar no debes sentir menosprecio por él
considerad veréis que ningún mor tal dios sea quien fuere puede nunca resistir cuando es un quien lo empuja coro de ti lo sabe hija de edipo
de mantener con la niña con ella secretas relaciones sa cha por ún motivo frivolo que alegó como cau dirigió su la expedición contra la patria de la mucha cual
sin haber venido a lla ningún mensajero ni oír trompeta en alguna hora palabras es ésta que todo el ejército duerme pocas me contestó pero dignas de ser las celebradas
al contemplar estoy ignominia de su casa y ignominia en que viendo va aumentando día noche la vez de desaparecer
edipo cómo haremos que venga lo más pronto posible yocasta edipo fácilmente temo pero para qué lo quieres me mujer haber hablado demasiado acerca de este asunto por lo cual