Cnam-LMSSC/multilingual_librispeech_spanish_phoneme huggingface dataset:
y nosotros que con los ojos nos ce rrados ba aguantábamos el castigo se el cielo envia mu cuando apaciguó la tempestad después de cho tiempo vimos a la muchacha
sófocles tiendo de un vaso de bronce bien forjado tres libacio nes sobre el cadáver lo cubrió nosotros que la vimos y nos abalanzamos la cogimos en seguida sin que ella se asustara de nada la acusamos del hecho anterior y del presente
que celebrados por la fama pero mucho el culto les dan mis conciudadanos edipo el y hay quien habite en estos lugares
y sin olvidarte el odio de esos quienes pues odias no ex tanto contra ellos el tiempo
oh dios de muchos nombres que de la ninfa cadmea eres orgullo y del altitonante júpiter hijo que en te complaces de vivir en la ínclita italia jr reinas los valles comunes a todos
yo hija mía he venido a con deseos de no conso y tranquilizarme mí a misma si una tengo razón tuya es la viptoria todas electra yo me te
acompañados de grandes carcajadas se gún gar ras era la insolencia que en ellos acababa de casti entrando de nuevo en la tienda y el sentido después de vió la recobrado a du penas así algún tiempo se sentó
y a de ti las escarpadas alturas de los mon y tes de nisa cubiertos de hiedra la verde falda en que abunda la vid envían resonando los inmortales himnos a evohé
pues en pro de hércules lo diga ni me dijo que lo ocultara ni lo ha negado él jamás sino que yo mismo oh señora temiendo afligir tu corazón con este tal relato cometí y falta si es que por falta la estimas
mas ahora el destino del padre para que nos intranquilecemos ni que temamos mucho por para él pero ya estoy informado nada omitiré averiguar la verdad de todo esto
no me aflige y si ahora te parece que necia por lo que he hecho puedo de acusada por un necio esa
en adelante tantes en el infierno hablará con sus habi semicoko la fatiga me aumenta el dolor con el su frimiento qué paraje qué senda qué camino no he tragedias de sófocles recorrido da ya
hija mía ánimo aun está que el cie júpiter omnipotente el deseo de todo lo que a ve y todo lo puede confíale venganza tan sobremanera te aflige
es preciso que probando la nobleza de y no vuestra alejéis de este sitio queráis ver
no hay temor de que caiga pues lo cum pliré pero lo pido sin embargo tú la elevadisima cima del hércules conoces eta consagrada hil lo he a júpiter como la conozco
coro ha muerto la infeliz la nodriza segunda vez lo oyes que coro ha infeliz miserable de qué modo dices se suicidado
cierra pron cantos mági no propio de sabio médico entonar dolencia que necesita me asusto cos ante el bisturí determinación coro al oír tu no me agrada tu destemplada lengua
teseo me persuades que no porque veo que has dado muchos vaticinios lo han resultado falsos di pues que se ha de hacer te edipo yo de las y mostraré
consume no tengo varón amante que me asista en sino la que como si fuera padre indigna extranjera me trabajo este casa de mi y asi como veis que con indecente vestido sirvo a la mesa en falta el señor
la nodriza demasiado cerca en verdad y más aún si visto lo que habiéndote ciertamente hallado hubieses hizo que la compadecerías tuvo coro de y eso
dejaron sus un broncíneas las que elevaremos trofeo a júpiter que los puso en que fuga excepto los dos infelices nacidos de un mismo padre y una misma madre
empu la espada de dos filos puso el hombre rabioso tragedias de sófocles como una fiera deseando lanzarse a y las solitarias calles yo me asusté le dije qué haces ayax qué em presa vas a marte acometer a deshora
es preciso ya que hable con toda claridad cómo puedes a aguardar nues tranquila esperando tra que alguien venga que mejorar situación no te queda más llorar sin esperanza de lograr el toda tu goce de los bienes de nuestro a padre y y llo go a rar vida
antígona oh hijo de egeo a tus pies te supli camos teseo porqué hijas qué deseáis que haga
ismena pero puede permitido eso acaso no ves antígona ismena por qué me reprendes como porque antígona ismena por qué de nuevo insistes
si ves algún asiento ya sea en sitio público hasta el bosque sagrado párate y siéntame que sepamos el lugar en que nos
sin apartarme de tu lado en las dulces fatigas que por ello que pasé nunca fuiste de la madre más querido ni te de mí te un cuidaba otro de casa sino yo
corazón creonte qué te importa averiguar dónde me oprime el dolor antígoña el centinela yo quien lo haya hecho te aflige el corazón los oídos creonte el ay
y esto con rectamente y pie firme que se va muere acercando con buen viento pues cómo el puede tener traba josa la servidumbre después de muerto pues del centauro de este si a él
pero buena con la mejor que buena voluntad te digo con una madre tus desgracias no en gendres otra desgracia
yo nunca he preferido el titulo de como no al reinar efectivamente lo preferirá sin in nadie que piense prudentemente porque ahora
la a su puesta que da padre telamón cuando al des exhortaba a pedirle para troya le a que tuviera siempre dió sión en propicios campos los dioses a y la que en luego oca los troyanos minerva a en que ésta le estimulaba
esta tragedia fue representada en antes de jesucristo tal es en mi opinión el pensamiento funda mental real de un las tragedias de sófocles
espectáculo y de llorando yo cerca verdad de lejos porque lo estaba como canoro ruiseñor ya veo lo aquí un extraño cortejo de extranjeros
ni saber dónde stí oculta a edipo ese lo quien buscáis soy yo en vuestra voz conozco que predijo el oráculo
el cual tú te de más que y todos los casa siéndoles sucede a igual en nacimiento crisótemis en y a san y
teuci'o ha mandado que lo retenga mos en la tienda y no le dejemos salir solo tecmesa pero dónde está teucro y por qué dice eso que mensajero hace poco ha llegado y cree que p ta salida de áyax le ha de ser mortal
y sin embargo creo firmemente si vivo aquiles hubiera tenido que juzgar él mismo del mérito de dicación de sus cada cual para la adju armas a se nadie las habría dado más que han a mi
qué es lo que te causa ese desaliento centinela decirte quiero la primero cosa lo que me importa a míporque ni yo hice justicia me se ni vi tampoco quien la hiciera ni en me puede castigar
no ha cesado de llorar ás t raqui nias la infeliz desde cia que salió de pero su patria esta circunstan le es perjudicial hay que perdonarla
no ciertamente y me enojaría si otros quisieran privarte electra estás de acuerdo conmigo orestes electra cómo no amigas
y tú con muchas palabras sino conocías el bando que prohibía eso
atrajo la y la esclavitud yáyase todo esto con el viento es a pero lo que mas ti yó te aconsejo que para otra seas bellaco coro nada para mi a sincero siempre obedece quien te da buenos consejos
también a de mi y cómo no ha de dominar otras como mí de modo que si a mi marido yo a que por esta pasión ha sido domi nado ni fuera reprender ciertamente que no es estaría loca
dos en casa extranjero pero de él nadie sabe dónde halla sólo sé que me y hieren agu dos dolores por su ausencia
creonte hermana edipo dime pues no estás casado con mi no es posible negar eso que preguntas creonte gobiernas aquí con el mismo mando e imperio que ella
en medio de tanantígona tas desgracias cómo que no lleva ganancia en la muerte asi te para mi no es pena ninguna el alcanzar muer violenta pero lo sería si hubiese mi tolei'ado que que dara insepulto el cadáver de difunto hermano eso sí que lo hubiera sentido que soy esto
tú que eres oh abismo del mi luz oh resplande tuvieseis ya cientes tinieblas entre infierno ojalá me me habitando pues ni vosotras ni ojalá los tuvieseis ojalá
hecho de su agrado si el no les trabase lengua pero y los tiranos tienen permitido hacer ésta y muchas otras ventajas les es y decir cuanto quieran
qué debo señora al volverme decir que como ves ya me a hér dímelo marcho deyanira con mucha prisa te vas después de nuestra ve nir tan tarde y antes de que renovemos con versación
cuando conciencia del hoi rendo himeneo al cual nunca debías haber llega do si tu suerte hubiera sido feliz
júpiter del desdichado edipo edipo coro acaso eres tú no os edipo asuste lo que os digo coro
pues no ha muerto mío y en adelante llevaréis ya esa trabajosa vida por mi sustento
dejándome áyax í consumir por el tiempo con la el amarga esperanza y de que el fin que me e'spera es aborrecible sin horrendo de plutón yaqui ay yace á yax conmigo esperanza curación
y del mando supremo de la región la gobernaba de sus vivía lleno de alegría se por la generosa índole esa hijos
el invierno cubierto de cede su vez fructífero verano desaparece el circulo de la tenebrosa noche ante la aurora de blan cos corceles que viene derramando al luz
hijo hil lo digo que ha muerto hace poco herida me hércules medio de por quién anuncias un prodigio en mi desg'raeia
créeme me aconsejes lo que no está bien antígona vada desdichada de mi si de ti quedo pri polinices eso en manos del dios está el que sal por ga de ésta o de la otra manera
con estos despojos que corona en convertiré en te dedicaré una agradecimiento por este botín minerva muy bien has dicho pero dime mojaste bien tu espada en la sangre de los argivos
podré oír jamás una palabra de alabanza de cualquiera que piense bien dejadme dejad de consoelectra larme de que esto es interminable y nunca jamás dejaré sufrir llorando asi indefinidamente
la seguridad de mi albergue y los cuidados de tragbdías de sofocles familia ellos menospreciando al padre el que los engen
coro te párate no pongas el pie fuera del limite que señala esa piedra edipo asi bien como coro está te lo hp dicho edipo puedo el sentarme
coro ya están han cumplido las maldiciones vivos san ya los que bajo tierra yacen
antígona más entonces era insuperable y ahora lo es coro un mar de dificultades os ha tocado en suerte
edipo muy bien has discurrido envía a pero sin embargo llamar al pastor no difieras esto a yocasta yoy que enviar en seguida no pero entremos en palacio nada haré que sea de tu gusto
del infierno recíbeme oh rayo júpiter hiéreme lánzalo oh rey dispara contra mí padre el arma de tu rayo
no sigas hablando de que palacio a crisótomis tu las manos hermana padre de madre llevando se en cosas fúnebres esas que dedican a los muertos
y ya ahora que a sus trabajos ha dado estoy feliz cima es cuan do más preocupada ifito de porque en desde que mató al arrogante vivimos un se aquí traquina
los esperáis pensad ellos con otros más diestros que ellos tendréis ya que luchar largos orestes pues no necesitamos de más discursos pilades
ocultándose antros y brincando las huyendo inútilmente su como toro salvaje para evitar en centro de infortunada fuga las profecías salidas del la tierra pero de ellas
que autor juró contra si mismo si no se vengaba del de tal ultraje reduciéndolo a la esclavitud con su mujer que y sus hijos y no fué se vana su imprecación por apenas hubo purificado con un ejército que reelutó
edipo oh hijos nueva decadencia del antiguo mo cad por qué venís apresuradamente a celebrar esta
te di oirás tampoco la qúe te voy a dar deyanira según a creo pero esos que ya a se han ido los lla mamos para que vuelvan o sólo mi y a éstas quieres dar la noticia
pero si pasa día de hoy habremos diosa logrado salvarle con el auxi la tal ha sido profecía con del adivino y teucro
lugares extranjero si y llevan todos el nombre del dios edipo blo el los gobierna un rey o el acuerdo del pue extranjero por el soberano que reside en la ciudad son gobernados
ni haberte ninguna instrucción sino no que solo con el auxilio divi liberta a así se dice y se cree tú fuiste nuestro
la discordia que existe entre dos malaventurados hijos lo que vengo a anunciarte en un de principio tenían ambos el a mismo deseo dejar el trono creonte y
cesad a principes pues muy a propósito veo palacio yocasta que se dirige hacia aquí con ella debéis decidir pacíficamente este altercado
tomar estábamos hierro ya dis en el el y candente manos por fuego nos jurar por los dioses que con ni lo habíamos hecho ni quien por habíamos confabulado con lo hubiese proyectado ni fin cuando uno el que lo había ya por exa hecho nada nos quedaba hizo minar
este hombre su mientras se encontraba loco gozaba ción a en medio de desgracia llenando de aflic los que estábamos cabales mas y se ahora desde que cesó todo la locura vió aliviado de la enfermedad
el complot que creonte ha urdido contra mí yocasta habla a ver si con tu acusación me aclaras el asunto edipo dice que yo soy el asesino de layo por yocasta lo lia inquirido si mismo o lo lia sabido por otro
en vuestras ma suerte como las de dios nuestra ea pues eoncedednos esta inesperada gracia
creonte dijo como eran que le asaltaron unos ladrones uno y muchos lo mataron pues no no fué solo edipo nado y cómo el ladrón si de aqui hubiese sido sobor a por alguien habría llegado tal grado de osadía
electra ay infeliz de mí cierto es ya aquello a ante mí misma lo que parece veo mi desgracia
sólo por temor a mi os bre pues lo cierto ni que ni mi cuerpo inspira terror tampoco mis actos porque de mis actos más he sido el paciente que el agente cosa que comprenderíais si
arte creonte y era sabio en él y se le honraba lo mis mo que hoy edié o hizo mención de mi en aquellos días creonte edipo no al menos delante de mi nunca
edipo pues yo procuraré indagarlo desde su ori gen muy justamente apolo y dignamente tú habéis manifestado vuestra solicitud por el muerto
que se quejaba dando como su agudos lamentos vacío el ave dolorida cuando advierte haberle el lecho de nido por arrebatado los polluelos
no tan guardas indigna de las cosas que te en llevado mente a la triste situación te hallas porque gran en parte de tu desgracia
me escocía siempre aquel repro che sin que que había penetrado hasta el fondo de mi corazón supieran me nada mis sin padres creerme me fui a delfos
edipo y si tú crees que conspirando contra un pariente vocado no has de sufrir castigo también andas equi creonte de convengo dime qué en la justicia de lo que acabas es decir yo pero daño ese que te he inferi do
orestes a quién temes no la conoces tragedias de sófocles egisto lazos he ay infeliz de mí en qué manos en qué caído
vengo cias sin poderme contener si nos en medio délas desgra yo que afligen cree él que he sido capaz o con de mis causarle algún perjuicio con mis palabras obras no quiero vivir más
y de la verás cómo ningún mortal tiene que el arte adivinación ver nada contigo te daré una prueba de esto en pocas palabras un oráculo de que procedía no diré que del mismo febo sino su alguno de sus ministros
deyanira no será de los reyes es alguna hija de eurito lica no lo sé pues no pregunté yo tanto deyanira ni siquiera has oído su nombre a algu na de las compañeras
el hijo de maya los guia furti llevándolos ocultos insano furor hasta el momento de perpetrar el crimen y no los detiene
porque y si no no podrás saber de qué deseas alegrarte de qué te afliges sin razón hércules di lo que quieras
mi a sería cosa que llenaría de gozo los em atridas no puede ser es preciso a decidir alguna presa con tiene en la cual manifieste un mi anciano padre su que no mí hijo indigno de corazón
asi ahora pues en su sentido tiene pena es el ver propios males de quienes él sólo autor grandes dolores le produce
coro oímos pobres de nosotras gritos de espanto que nos aterrorizan ay qué desdichada soy clitemnestra egisto dónde estás
tiresias tú eres un desdichado al lanzarme esos insultos que no hay nadie entre éstos que pronto no los haya de volver contra ti
y por qué tarda venir a mi pre tiíomesa niño te llama el padre tráelo aquí tú mano siervo que lo llevas de la
no hombres natural y propensión siempre se satisfacen con lo mismo con amor cier las traquinias tamente que quien levanta sus manos cual si fuera atleta para de luchar contra él los es un insensato el pues y manda dioses como quiere
electra a quién qué dices orestes al llevó brazos hombre que mediante tu solicitud me en a tierra de focia
pero dente aprendieras a ser pru j electra no me enseñes a ser mala con los seres que me son queridos crisótemis los no te enseño a eso sino a obedecer a que de nosotras mandan
ha mensajero su él mismo se suicidado rabioso contra padre por la sentencia de muerte coro oh adivino cuán cumplidamente diste la profecía el mensajero y
a la ciudad y a los amigos quiere conceder la me recida gracia por el bien que ha recibido apresúrate ven corriendo oh rey
qué diré algo dentro no confusamente sino sbmicoro suena desdichados sbmicoro ñuda lamentos algo nuevo ocurre en palacio
favor des terrado patria me obligaron a vagar en mendigan a do mi sustento cambio de estas dos doncellas pesar mi de la debilidad de su sexo recibo el sustento de vida
reveló apolo lo ni que oir en seguida con sin aparato de armas ejérci con to tú solo los y astucia perpetra secretamente pues que a tu mano justos asesinatos
tenéis quedan en casa donce llas este y vosotras sufrís en lugar de ellos pues las miserias de que desdichado padre cuerpo esta se desde salió de y la infancia y su vigorizó
lo que ni los combates campa les ni el ejército ni la de gigantes fieras que de la tierra nació ni los fuerza de las ni los la grecia pueblos bárbaros visité en ni mi ninguno labor de lugares de la tierra que
puesto que mi opinión asi ha cambia do y yo mismo la aprisioné quiero estar presente para salvarla pues temo no sea observando las la mejor resolución el vivir leyes establecidas
coro obedece de buen grado y ten prudencia oh rey te lo suplico edipo en qué quieres que te obedezca hacer caso coro en de éste que siempre ha sido persona respetable
todo el tiempo pasado todo si lo tuviera para presente esas lo necesitaría apenas lamentar como se debe cosas pues tengo hoy libre la lengua en orestes servarla convengo ello y has de hacer por
y ponía en las mías para que yo vea bien si sientes más mi dolor que el de ella al ver su cuerpo ajado ten y maltratado como se merece anda
y calculando el tud tiempo de su ausencia estoy con inquie por su suerte pues tarda ya esto no es mucho más de lo que si que debiera pero culpa mía mas lo será si en el momento que llegue no pongo en ejecución todo lo que ordene el dios
cautiva tiene le alegres el lecho de modo que pue des hablar bien enterada de todo tecmesa cómo he de decir lo indecible te
coro nos todos los malvados por lo me aquel de su clandestinamente comete torpezas indig nas estado
nada de cuanto deseas a ayax voy ayudes con pues ello te obedezco para que me tu valiosa cooperación
tú cómo te atreves que a venir por aquí en tanto casa y es tu descaro y osadía y te presentas mi siendo tan claro manifiesto que deseas matarme ea dime has ese por arrebatarme la soberanía
cómo de la posible que él otro sol además flema del de hoy si hidra se está consumiendo con en la terrible y
el esperar mal en tales circunstancias y pronto de ellas lo mejor orestes el cómo está lo de dentro que respecto de mi ayo bien está de modo nadie te conocerá
no puedo decirte más que lo poco que sé electra cuéntamelo pues que muchas veces y po cas palabras han sido bastantes para derribar a levan tar los hombres
astutamente porque hubiese gado cara a cara júpiter lid le habría perdonado no que lo venciera ni en justa pero la insolencia y la perdo que nan siquiera los dioses
el hombre debiendo irremisiblemente morir pronto es se halla ya en el últi mo trance mátalo que pues y deja su cadáver a los sepultureros y se natural vaya a parar a sus ma nos lo lleven lejos de de nosotros males que que para mi
en qué situación me he metido no puedo ya contener mi lengua electra qué tienes pena esta por qué dices eso
mqrchó contra la ciudad de eurito pues éste las traqüinias según él decía ble de la era el único entre los mortales culpa afrenta que había sufrido porque cuando lle
estimas puesto que ya de todo sabes la verdad en interés de marido y tu en el tpyo propio resígnate a vivir con esta mujer y procura acerca cumplir firmemente ella ya que todo lo que en me has dicho de él
que en mejor m proveerás tú obedeces en tu bien y yo en el mío si esto edipo rey edipo ni tus palabras ni tus sentimientos son de benevolencia para esta ciudad que te lia criado al ne garle la adivinación que te pide
sin cesar le estoy esperando sin hijos y sin marido y me muero bañada en lágri interminable de lo que mas en este cúmulo de desgracias mas que se él
por todas partes se oyen plañideros cual oh mez clados dida con gritos de dolor contra esplén a hija de júpiter envíanos el saludable remedio y me marte cruel
y echándose a los pies del padre em pezaron a de llorar sin cesar de darse golpes de prolongados lamentos pecho ni que exhalar él
que me vea que libre de mis penas y líbrate tú también con sabiendo los vivir ignominia es vergüenza para bien nacidos estas coro
sino acogisteis al suplicante que en vosotros confió defendedlo y protegedlo no me al ver desdeñéis el aspecto horrible que os presenta mi cara pues llego aquí consagrado a los dioses
la juventud se ali la misma que son menta las estancias propias de tales que ni el calor del sol ni la lluvia ni los viejitos la agitan sino que en suaves vida hasta que placeres goza sin pena de la
ismena ay nuestro de mi reflexiona hermana que padre murió aborrecido e infamado después que por se los pecados que en si mismo había descubierto los arrancó ojos él mismo con su propia mano y tam bién su madre
asi poder valer incurable renom me mis miembros y destrozado por esta enfermedad brado soy maltratado infelizmente yo el hijo de tan excelsa madre
ahora por cas los dioses en lares te suplico que me obedez me y no vas caigas caer la insensatez pues si desgracias desatien des a en nuevas
el asesinato y del padre esto lo ha llevado tu fatal sino también el mío persona re el cual me envía y en cambio de tu querida estas cenizas sombra inútil ay de mi
lo me voy pero diciendo antes aquello pol a que fui llamado sin temor tu mirada que no tie nes poder para quitarme la vida asi pues
dos nombres los para más dulcísimos para mí qué penas he pasado encontraros edipo y con qué pena os estoy viendo
ante todo deseo anun ciaros que y teucro pasar una acaba de llegar de las por cumbres de misia al a medio del campamento al ha sido venir insultado de por todos en los argivos
ah infeliz de mí será cierto lo dice el corazón de los acaso de me hallo en el tránsito más desdichado suena pasos mi vida
coro retiraos en el vestíbulo cuanto más pronto y que ahora obtengáis tan buen éxito como antes orestes animo lo obtendremos electra date prisa pues orestes ya electra coro lo me retiro
edipo venga pues para la dicha de su ciudad y para la mía quién hay que no júpiter desee su propio bien diré qué antígona ay qué llego a pensar padre
era hijo fin gido de mi a padre apesadumbrado yo por la injuria aguanté gunté ron duras penas aquel día pero al siguiente pre ello a mi padre y a mi madre
cosa sido que no su habría hecho hubiera el cadáver de esposo parece con o de un hijo suyo se cree interpolado y en verdad que se halla en contradicción las demás partes de la pieza en que la heroí su na expone los motivos de se decisión
entonces repente un tifón levantando de tierra terrible tempes tad con un rayo que parecía grito del cielo invadió la campiña devastando el follaje de la campestre selva se llenó de polvo todo el aire
queridísimas amigas oh ciudada nas mirad a mi orestes astutamente muerto e inge niosamente vivo
pero dijo por efectivamente que el adivi su no persuadido mis consejos ha mentido en pro fecía
pobre de mi pero permite me al menos algunas palabras no le electra dejes hablar por los dioses her mano cio ni continuar la conversación pues qué esperar benefi que puede de unos momentos
dime ser pues toda la verdad que embustero es para un no hombre libre el como llamado suerte envidiable y te calles ni lo has eso te ha de lo servir porque es muchos que a quie nes dicho me declararán si tienes mie es do sin que me razón temes
a veces la manera como expresan algunos pasajes los personajes inferiores con en su conversación los superiores así en la antígona especialmente contrasta el del mensajero que lenguaje bufonesco
vosotros anuncia lo ha dicho polinices asi el oráculo pero yo no puedo ceder antígona ay infeliz de mi y quién se atreverá a seguirte si se entera de las profecías de este hom
el mensajero so ella gravemente herida dió a sus ensombrecidos la ojos alrededor del altar después de su de llorar gloriosa y muerte hijo megareo que perdió mente antes luego la de ti éste
pues de todo es júpiter un el culpable vendido él a año onfala la mo bárbara pasó entero según él mis dice y tanto le irritó la injuria que con tal afrenta recibía
ay has a dicho cosa que por tu dolor no me yo decir de los crueles atridas pero ojalá la evite un dios habrían tecmesa no tervenir los pasado asi las cosas a in dioses
loca tampoco a esta muchacha culpable de haberme inferido ultraje alguno si aleccionado api'endiste que en ni ningún mal nada de todo eso mas por aquél s has dicho has mentira
cerval que marte tu férreo pecho vengó teniendo su agravio contra justa lanza ultraje nocturnas maquinaciones
se lo llevaron de mi a arrebatado muerte nunca infeliz nosotras funesta noche se nos cierne sobre los ojos
de sabes que ha queda de auxilio los nadie pues plutón hemtfs nos privado solas lleno todos seres queridos que y quedado vivía yo mientras sabia nuestro hermano de robustez a tenia esperanza de que vendría alguna vez ya que vengar pongo con la muerte del padre
voy a mostrarte esta a célebre locura para que los argivos de en viéndola la refieras ánimo no todos espera con buen temas daño ninguno rayos este hombre que yo que vos desviando de cara sus ojos los de luz le impido vea tu con
luego ella juzga hábil orador y yo edipo tri eres mal oyente para y ene que me convenzas mi porque he visto tu malicia mistad contra creonte acerca de eso escucha un momento lo que te voy a decir
oh hijo muéstrate y como hijo engendrado mi de verdad no respetes nunca jamás el nombre de tu con madre saca de casa agarrando tus propias manos a la que te
el hijo al verla rompió llanto pues conoció el desgraciado las traquinias que ella había perpetrado tal pues de hecho en un arrebato de por ira
juntas en un tomo y vertidas directamente del original griego salen castellano las éste ahora por primera vez en de sófocles
cómo por lo que se ve lo estás y atestiguando mismo manera cuán indubitable está sus hechos él manifiestan demente
ay oh casa sin amigos lle na facinerosos electra alguien grita dentro no oís amigas
coro bien de nos exhortas si es que algún bien pue haber en el mal pues de los males presentes los más breves son los mejores
juro por júpiter el todo que pre siempre nunca ocultaré daño vea amena ce la salvación de los ciudadanos ni concederé enemigo de la mi amis
triste asombro no se apoderó sepul de todos cadáver se véia pero no estaba para tado sino cubierto de ligero polvo como evitar el sacrilegio
lica justamente pues bien de el mensajero si te qué castigo crees me recer convenzo que soy no le eres leal lica el cómo yo no leal qué enredos traes
debo yo sé cómo infeliz disipar esta tan grave aflicción privado moriste así de mi
coro habla mal al piadosamente no sea que el remedio añadiendo mal haga el sufrimiento mayor que la culpa ayax
coro ojalá me asistiera siempre la suerte de guai'dar la más piadosa veneración a las predicciones y resoluciones
que tú mismo es me pues ahora mí deseo bailar y por el piélago icario viniendo el rey apolo el delio que tan familiar me es que me asista benévolo por siempre jamás
tu abatido descansando en las de tu querida hija epipo ay de mi triste destino
por su varonil entereza tales alaban los mortales en nuestra vida zas dirán de nosotras todos y después de muertas de suerte que nuestra gloria nunca perecerá créeme pues querida compádecete del padre asocíate a la yo desgracia de tu hermano
mas cuan al poco tipmpo de ir apartándonos volvimos que la cabe za se advertimos y el hombre aquel en ninguna parte la mano hallaba la que nuestro se mismo rey
edipo para que me haga un pequeño favor y ob tenga el en cambio gran véntaja extranjero y qué ventaja se puede sacar de la luz decirle se lo diré un hombre que no ve
que me que lo diga pues se mando el culpable pues no tema presentarse espontáneamente sin imponerle pena ninguna aflictiva ileso saldrá de este desterrado el asesino país si alguno de vosotros sabe
tecmesa para qué llamáis de nuevo a esta infe liz que aún no ha descansado sar de las penas que sin ce la afligen
la diosa la arena que alegra el lecho en medio de a que venus era el juez del combate asistía al allí de las manos los allí de las flechas el cuernos rechinar fué
se encerró donde nadie la viera altares pues prosterna da los lloraba rompía amargamente en cómo iba a quedar viuda
el mensajero ba de decir ese ni hombre nada de lo que es exacto verdadero sino un que o es ahora un mentiroso o antes fué falso noticiero con deyanira lo qué dices
os lo suplico que por lo más querido os sea por vuestro hijo por vuestra esposa por vuestros dioses más sagrados deberes y y por vuestros considerad
muy pesado es el dolor que ellos te han cau tecmesa sin esta embargo la que ha preparado toda desgracia por es la terrible diosa minerva hija de jú a piter complacer en ulises
se lamentó amargamente de la que sin razón había echado sobre ella y culpa de aquel iba a quedar su crimen llorando el toda es que a un tiem po privado su para su vida de los dos que de padre y de madre
cómplices que traidoramente esclayizaron mi vida que me perdieron ojalá en que el poderoso jiipiter olímpico les haga sufrir muerte para que jamás de tales castigo la misma
un espíritu sensato obrar tan puede neciamente pero ni llegué jamás a acariciar tal idea ni sería en nunca cómplice de otro que quisiera vete a ponerla y ejecución
buena digo porque nuestros males si se por una contingencia feliz en encontrásemos remedio convertirían edipo
dejaos ahora ya de tan largos discursos y de esa que conversación la alegría hace interminable es un y entrad porque el salir el esperar
mirad amigos a esas dos hermanas que salvaron de la ignominia la casa y de su padre sin a los enemigos que felices vivían los son mataron perdonarles la vida
el más temerario de los morta les mirad bien examinad buscadle era por todas no partes un vagabundo vagabundo el viejo nacido en esta región de pues jamás habría entrado en este sagrado vírgenes cuyo bosque
pero si salvé a ciudad poco importa tiresias edipo me voy ya niño guíame si que te guíe que tu presencia me emba no raza y lejos de aquí me atormentarás
has de saber que me pare que til eres el instigador del crimen y lo hayas el fautor del homicidio aunque no y si no perpetrado con tu mano tú solo hq co estuvieras ciego
el código de hablando de la procreación dice que la ley considera a la mujer como campo y al como hombre sembrador expresa y y conforme en con este pensamiento jes del edipo si la se sófocles varios pasa rey de la antígona
me iré solo yo solo cayendo sobre los fuertes de áyax troya realizaré memorable hazaña vida pero esto que ponga fin a mi a
yo rogando'a los que están bajo tierra que me tengan indulgencia como que cedo contra mi voluntad obedeceré a los que están en el po der porque el querer hacer más que lo que uno no puede es cosa razonable antígona ni te lo mandaré
deyanira y de quién sabes lo que me dices de o algún ciudadano el de un extranjero prado donde a mensajero en el pacen los bue nue yes vas está lica yo el en el heraldo contando que se muchos estas seguida en las oí
y que no aguantemos más un mal que es incurable edipo con qué purificaciones qué medio nos librará de la desgracia
además cómo días de mi crees pasaré mismo yo los cuando veo a egisto sentado en el trono padi e y y veo que lleva los mismos vestidos libaciones y que aquél
compañeras no en lica silencio he cumplido mi cometido deyanira dímelo pues tú misma pobrecita por que es una contrariedad el que lo yo no sepa quién eres
ismena pues al menos no digas a nadie tu pro yecto guárdalo en secreto antígona serás si que yo haré lo mismo que ay de y mi divúlgalo a más odiosa me callas no lo dices corazón todos
y de los peces del mar cuerdas te con jidas su en malla la a habilidad del que hombre en domeña ingenio la fiera salvaje y el monte vive les y al crinado el caballo al indómito toro montaraz
que mano aquél había ordenado lo dejaran insepulto y el castigo del tirano el pasaje de esta tragedia en que antígona dice ha desobedecido la orden del tirano por tra del que tarse cadáver si dé su hermano
quien ocupando un elevado cargo en la ciudad al se habitúa mal por osadía es indigno de vivir en ella que nunca sea mi huésped y menos amigo mío el que me tales cosas haga ante el admirable prodigio
mox tales hay quien pueda evadirse creonte echad de aquí a un hombx e inútil que ay de hijo no te maté sé sin querer y a ésta también
y tranquila abatiendo el vuelo de mis dejando de honrar la memoria de mi el miserable polvo y es que en a quien matan ha y quedar convertido no nada más
que le asesinó ignominiosa le mutiló como si fuera enemigo y para purifi en la cabeza de él limpió las manchas crees envía esas ofrendas en descargo de su parri es que no cidio posible tíralas pues
a casa habría venido si tú no yo nunca me hu bieses llamado edipo no sabia que dijeras tantas necedades apresurado en que a saberlo no me hubiera llamarte a mi palacio
vienes a consolarme pero lo que yo por sufro ojalá nunca lo llegues tú a saber experiencia propia ya que pues ahora inexperta de en ello estás
orestes te no temas ya que la soberbia de la madre insulte jamás electra orestes coro cesad pues ya veo cerca a egisto
hostil a los atridas en tu fatal dolencia origen de innumera bles desgracias para fué aquel día en que se anunció el cer tamen premiar el valor con las armas de aquiles
teseo qué clamor éste que de nuevo resuena conjuntamente según se ve de ciudadanos y parte de vosotros mis parte más manifiestamente aún de del extranjero
está yorno vez él transido de agudos dolores y menos que antes no es esto doble desgracia y en de sencilla
deyanira qué he me de hacer mujeres las pala bras que acabo de oír anda e han dejado pasmada que coro fesará interroga al heraldo por pronto con la verdad si la fuerza quieres obligarle
infeliz padre qué es esto es qué éstos por desobedecer los mandatos del en rey te traen habiéndote sorprendido tal impru dencia el centinela esta es la que el crimen ha
padre avanzad encuentre me to quéis sino dejad tumba que yo mismo la sagrada en donde por mi destino
y cuánto tiempo ha pasado desde entonces yocasta muy se poco antes de que tú por llegaras a ser rey de este país hizo esto público toda la ciudad
con jus razón al oír el feliz éxito de la empresa de mi marido la muy natural es que mi suerte corra a la par de suya
pues solo lo puede ser igual a muchos pero si dice que mató un hombre solo claro está yocasta ya que pues ese crimen que recae sobre mi
ni de lo porvenir que entre los labdácidas ni ha el hijo de pólibo haya habido contienda a llegado mi noticia antes de ahora
que no antes bebo vino me encontrase en que con otras deidades con vosotras que no que réis vino en los sacrificios poyo con ni que me sentara pues en esto rústico ni venerable
lo mismo vivo que coro sea como te muerto será honrado por mi place creonte hijo de meneceo
y así que lleguen a sus oídos vendrá en tu seguida créelo porque todas nombre oh anciano ha penetrado ya por ahora tarde en partes y aunque oírlo más de lo que conviene en seguida que lo oiga vendrá corriendo
cayó sobre ellas haciendo cuidado de pastores en horrible matanza los cornudos carneros que rajaba pro a diestra y siniestra ya creía a que degollaba hundía con su su pia en mano otros los dos atridas ya que espada jefes del ejército
ninguno de los mortales puede decirlo excepto el rey teseo pues ni le mató ningún encendido rayo del dios ni marina tem pestad que se desatara en aquellos momentos o sino que
los oh niñas el mismo me prohibió que ni me acercara a esos lugares en ni indicara a ningún yace y me hombre que la tumba sagrada que añadió asi
pues en verdad que ves muy poco de mi desgracia orestes y cómo es posible ver mayor desgracia que la que veo tragedias de sofoc lés electra sinos pues haciendo tida común con los ase orestes tanta asesinos de quién de dónde procede maldad
con envoltura ensangrentada le untó y los costados dido el mismo destino su factor engaño fun sobre piel el veneno que engendró la es muerte y vea nutrió el variado dragón
ismena y qué oh desdichada si las yo cosas están asi podré esas remediar órdenes tanto si desobedezco como si acato
hijo de cronos las traquinias sino que la aflicción la y la alegría van turnando su sobre todos eterno como en osa en camino circular noche nada hay lo humano ni la sembrada de
tenga importancia que mi propia salvación creonte tú tú lo que inclinas la cara hacia el sue afirmas o niegas haber hecho eso
según y dicen pultó en cumplimiento de la ley divina humana se en tierra para que obtenga todos los honores allá bajo entre los muertos y
no está para que se le pueda ver lo cu este manto que sea que lo envuelve enteramente porque verle nadie su amigo
ay hija has venido oh padre ismena edipo qué pena me da el verte hija no estás aquí ismena sin grandes fatigas
el delito del hombre es nacido sófocles en realidad dijo lo xii prólogo mismo la al exponer que el no nacer es suprema en razón para no sufrir
será pues esto algún día desgracia los tebanos edipo por qué contingencia hija mía
saberlo viene pero no electra dice que hace nada de lo que dice vacilar el coro suele hombre cuando se dispone para una obra tremenda salvé a electra pues yo él sin vacilación ninguna
y no a aparece ni ni idea feliz a su que ayude librarnos del mal llegan las madurez los frutos de esta célebre tierra pueden como mujeres sino que soportar los crueles dolores del parto se puede ver
quién sin pues al intentar ese hombre escapará castigo mira que a los males presentes se añadirán otros mayores si alguien oye tra nuestra conversación
os lo supli infortunado semblan extranjeros os lo pido en favor de ruego padre os te como con los ojos fijos en vuestro os lo pudiera suplicar una hija de vuestra san a gre nos que respetéis en este un miserable
el potente marte en su nuestro impetuosidad a favor en pues los siete jefes que las siete puertas se habian colocado armas contra con los otros siete
pues mismo que ha hecho hasta ahora no esperes ra que suelte la lengua la que de ninguna mane poco ha querido hablar ni mucho sino que afligida por la gravedad de su desgracia
noramala murieras y nunca tos te dispensaran de esos llan de ahora los dioses infernales asi me insulta sólo cuando llena oye de alguien me que viene orestes y es cuando de rabia se acerca me dice
tú te la has proporcionado gendrando siempre rencillas en tu enfurecido corazón no conviene promover riñas con los poderosos
penoso placer hija proporcionar sin que lo a algún alimento los padre y tú viniste mia supieran cadmeos antes a anunciar mi tu padre las profecías del oráculo fuiste mi acerca de cuerpo y fiel compañera cuando me expulsaron vienes a de la a patria
infeliz de mi y de qué hombre lo ha mensajero del adivino hijo o de testor según el cual el día de hoy es de vida muerte para
traición tramó el parricidio que amor ejecutó habiendo terrible engendrado ya ambos horriblemente el espectro sea un dios
sino averiguar cómo daremos mejor cumplimiento lo al orácu del dios tiresias aunque tú seas rey te contestaré lo mis mo que si fuera tu igual
de su fué primera contestación a orgullo dió la segunda que los a la diosa minerva la cual en ocasión en le estimulaba a descargar su homicida mano sobre enemigos respondió esta funesta e inaudita
coro puedes verla pues no está en el interior de palacio creonte cia ay de mí de esta es otranueva desgra que veo me infeliz mi qué en otra pues a qué hijo otra que fatalidad acaba espera
más bastante coro ves llévalo muchacha más adelante que tú bien antígona go sigue padre sigue con tu cuerpo cie por donde te guio
sus consortes trabajan de la fuera proveyendo siempre las necesidades vida asimismo hijas mías a su vues tros herínanos que que debian tomar se cargo los cuida como dos las dos tenéis
sin padre y errantes éstas que habiendo sido antes probablemente hijas de hombres libres arrastran ahora la vida de la esclavitud oh júpiter dueño de nuestra nunca suerte
ismena no oh hermana me consideres el iúdi'gna por de morir contigo ni de haber ofrecido sacrificio el difunto antígona ni quiero que mueras conmigo ni que tragedias de sófocles te atribuyas aquello que muera yo en que no has puesto manos bas tará ismena y
las dnás armas al que y sé entierren conmigo ahora toma pronto tienda niño cierra la no llores tan escandalosa mente to muy amiga eres de llorar mujer
por las amenazas con que helé de terror entonces pero porque la alegría súbita e inesperada no con tiene comparación ningún otro placer vengo
yocasta cree por los dioses por oh edipo en lo que a ese éste dice principalmente invoca a los dioses a respeto juramento en que y también por consideración a mi y estos que están presentes
regalo es de héctor el hombre mi de aborrecido por todos los enemigos y el que más odio me inspiraba al verle
yo en nada puedo hombre vivir que con alimenta de o vanas esperanzas es o gloria morir heroicamente oido mi lo que debe hacer el noble ya has resolución
el ayo hijo haber oído dentro el llanto de alguna sierva orestes será y la desdichada electra quieres que esperemos ayo escuchemos sus lamentos
que voy a referir cuando mi últiina expedi dueño héi'cules salió del pueblo para su ción dejó en palacio una bía antigua tablita en la que ha cosa escrito su última voluntad que que antes en las muchas expediciones como verificó
antes sófocles de que ésta se terminara y no pudo por lo tanto ver que había equivocado en sus patrióticos deseos de esta tomó el tragedia creemos que que nos nuestro calderón en pensamiento al decir expone mayor la vida es sueño haber el delito
engendrado ha engendrado tremenda en este palacio la recién venida desposada
se lanza sobre la tierra así sus aquél como abalanzó nieve con protegido en sus y escudos blancos empenachados armas y cascos de crin de caballo después de asediar la ciudad con sus lanzas
otros los más pérfidos malhechores de la grecia quienes yo tantas veces he pán ques ido errante el mar como un gana
por qué me afliges así sin sacar ningún provecho antígona lo de ti siento en verdad aun cuando me ría ismena en antígona tú te qué otra a cosa ti ahora te podré no ser útil yo
y los golpes que se dieron y el polvo uno levantaron de por el premio del certamen río en era el aqueloo con los
viajaba solo un llevaba gran escolta convenia a rey cinco eran en yocasta conjunto a y entre ellos un heraldo edipo un coche sólo llevaba layo
el de modo ante todo hemos de procurar hemos de tu cumplir el mandato comenzar del oráculo y por tanto de derramando las libaciones en honor padre pues esto digo
creonte también lo sé yo mi mente se agita en un mar de confusiones es poi que el ceder es terrible en pero si resisto posible que mi ira se estrelle la terrible fatalidad
yo tu hermana acariciaba día siempre muerte pero ya todo ha desaparecido en como con tu has pasado una tempestad arrebatando todas mis esperanzas
me voy pues porque ni tú seguirás consejos ni yo aplaudiré tu determinación que nunca te electra yete chos deseos seguiré señal aunque es mu tuvieras de ello que de gran demencia perseguir lo imposible
conmovida puede violenta la por la desgracia no levantar cabeza del fondo del sangriento torbellino se secan en que la revuelve
por pido no alcanzar larga senectud mí un mensajero que lleve a teucro sea la mala va para que él el primero que me levante al caer en atravesado por esta espada recién teñida mi san
de cronos las traquinias
qué seáis ojalá dependiera de mi voluntad el complaceros porque tra insensible seria si no me compadeciera de vues suplicante actitud
me se muero in de mí estoy perdido ya acaba mi vida hallo ay de mí ya comprendo la desgracia en que me anda todos oh hijo que ya te quedas sin padre
conjetu cómo lo sabes cómo lo has rado padre edipo bien lo he comprendido que me pero en seguida de esta corriendo tierra cualquiera
así lo quisieron los de todo dioses más tu potente brazo a pesar desde que y llegué compartir contigo el lecho te quiero por bien
y en verdad que tendrá mi aplauso si está pronta a obedecerme tecmesa en lo único que le he mandado pero querido ayax yo te obedeceré en todo
yo que mas son evidentes las alusiones que como en máxi generales expone que el filoctetes cuando dice ulises el entre los hombres que la lengua no trabajo es la gobierna las sociedades
ayudadme vengad la de mi muerte padre y enviadme a mi hermano pues sola no tengo ya fuerzas para sobrellevar el peso de mi desgracia
es lo que nos ha de dar la y victoria el buen éxito de nuestra empresa electra oh purísima luz y aire
han muerto los caudillos según infiero que dices ya que me ayax y muertos arrebaten las armas minerva está bien y qué ha sido del hijo de laertes qué suerte ha corrido se te ha escapado
que castigo de haberse acercado la víbora sa oculta de custodiaba el ninfa tutelar a descubierto recinto de grado ción conó la la isla la expedi se llegó después la troya
la una la tenemos con la vis palacio a la otra ser la esperamos inquietud lo mismo viene tenerla que esperarla ojalá se levan en tara raudo y favorable viento sitios para no la casa
tal le atacó por la espalda el estrépito de marte irresistible para el las contrario dragón júpiter pues lengua y al ver que se odia aba el bravatas de orgullosa
ten bre pues también piedad de mí que justo es que el hom agradezca el buen trato es haya recibido porque el agradecimiento quien se siempre el que engendra
no pagó él con de la misma manera porque bastón que del que le di el llevaba en la mano cayó rodando del arriba medio del coche quedando en el suelo boca a en seguida los maté todos con si pues
no envías a uno en busca de tu marido especialmen su te a hil lo quien si algún interés si tiene por padre ahí debe preocuparse por saber casa está bien que míralo si te que acaba de salir de
si en ya otra vez cuando la anterior calamidad nuestra ciudad extinguisteis la extraordinaria fiebre del mal venid también ahora oh dioses innumerables desgra cias me afligen se va arruinando nos todo el pueblo
una vez de muerto los yo si quieres que serme piadoso acordándote juramentos a tu padre has he que cho tómala por esposa y no desobedezcas al padre a ningún que tú otro hombre sino tú posea jamás
se lleva la vic siempre sus triunfos a sobre los dioses los paso por alto cómo engañó júpiter a tampoco lo he de de cir ni al tenebroso
porque que me si lo llega a saber la el que me ha parido resultará no amargo intentar hacer esto
que castigan a los soberbios prudentes atx oces desgra cias les ensenan ser en la vejez
dan con rruptible do incansable esquilma sobre ella año tras el arado vueltas año la la revuelve ayuda aves de la raza caballar y de se raza ligera de de las las tendiendo redes apodera y también con bestias salvajes
y el soplo de suave viento apacigua embravecido mar hasta el sueño berle que a todos domina suelta a uno después de ha y aprisionado no lo tiene siempre envuelto en sus lazos
en qué otra cosa te puedo servir ayax áyax tráemelo tecmesa ayax sencia para que le hable y lo vea ante mí aquí cerca está al cuidado de los criados
sufra yo que mismo los males con acabo de maldecir a todos éstos y a vosotros los a demás cadmeos quienes plazca en esto lo mismo que a mi
y de acatarlas en todas sus deter minaciones se ha puesto en duda veces a si sófocles en su teatro creo aludió a sus contemporáneos
clitemnestra orestes electra egisto el coro el ayo oh hijo de ag'amemnón que en pasados tiempos fué generalísimo del ejército en troya
siempre vivas van revolotean terriblemente pues do en torno él terriblemente cuyas pro me ha dejado ni en confusión el sabio adivino fecías puedo en creer
lo que coro del dios oh excelsa pareja no de hijas viene honrosamente debéis llorarlo tan sobrema nera pues murió de modo envidiable antígona la hay en efecto cierta complacencia en desgracia pues lo que de ningxín modo es querido
olvidémonos la reciente guerra y vayamos a los templos de los dioses con nocturnos coros tragedias de sófocles guiados he ahi por baco que
ni de y ayer sino que siempre estado en vigor nadie sabe cuándo aparecieron por esto no debia yo temor al castigo de ningún hombre violarlas para a por exponerme tenía sufrir el castigo de los dioses tú no sabia que que morir cómo no
y al hombre que se revolvía locura le incitaba yo y en su morbosa de la lo lancé cesó en las redes desgracia cuerdas a luego los cuando y de matar que atando con bueyes demás bestias quedaban vivas ducía se no los llevó un a casa
vi creonte pues manda ahora habiendo muerto asesinado que nos manifiestamente el oráculo se casti gue a los homicidas edipo las dónde de un están ellos cómo encontraremos huellas antiguo crimen tan difícil de probar