Cnam-LMSSC/multilingual_librispeech_spanish_phoneme huggingface dataset:
edipo cómo no acepté de la ciudad una recompensa que nunca pobre de mi debía haber aceptado infeliz
a la que le había donde él mismo había sembrado y en el mismo seno os engendró donde y él fué concebido tales inju os
yo haré todo lo demás de y tú ten entendido que para mí eres un hom bre honor ulises pues yo quería en verdad pero si no te es en grato que te ayude esto me voy aplaudiendo tu determinación
y los fin dos de pasábamos juntos tres meses enteros la desde el primavera hasta que aparpcía la estrella arcturo al llegar el invierno recogía yo mi rebaño en mis apriscos y éste en los corrales de esto que layo es o no verdad el digo
coro este es su palacio y dentro se halla él ex tranjero el esta es la mujer madre de sus hijos mensajero pues dichosa seas siempre lo mis esposa mo que todos los tuyos siendo tan cumplida de aquél
respondedme ni está bien que yo no obtenga contestación de vosotros ni vosotros neoptólemo de mi pues extranjero sabe ante todo que somos griegos esto pues deseas saber
como pequeño tributo a esta tierra y a yo mi lo respetando mi país nunca rechazaré el favor le de éste y en como
por tu padre y por tu madre oh en hijo rido y también por lo que tu casa te me sea más que esta si te suplico y te ruego que no me dejes en dejes de en tuación que solo ves si y desamparado que medio los males en en me y sabes un que padezco
pero póliho llevándose go ya los antiguos oráculos que de nada han servido yace en los infiernos yocasta no te lo dije dijiste pero yo hace ya tiempo edipo lo yo me dejaba llevar de mis sospechas
un hombre receloso dímelo porque a todos los artificios y aventaja en el artificio el también cetro la de sagacidad de aquel oh quien reina divino júpiter
ni este cofre con tal como está lo presente que me refiriendo toda exactitud las pala bras has dicho deyanira pues ya te puedes ir que bien sabes todo lo que en palacio ocurre
niño tú de tu padre cuanto puedas con amor cogiéndote levántale conmigo por esta parte todavía pués calientes sus venas echan por encima negra sangre
a quien no debía corlo oh generaciones humanas cómo en mi edipo ruy cálculo nada aunque reboséis de vida
si hicieras ésta locuaz charlatanería pues el ayo das me puedo ya marchar que ya que enterada de clitemnestra cosa ningún modo porque que ni harías de mi
en los jueces no en mí estuvo la falta soíi teucro muchas las iniquidades que tii oculta y malamente puedes hacer
sino cerca está ya de ese hombre que no entona pastor melodías lanza flauta como campestre sino que penetrantes lamentos de dolor
que el propio en de tu casa como bastante cayeras él hijo padre y como marido
ulises la y no hay dentro comodidad alguna que haga habitable neoptólemo si un apelmazado montón de hojas como en él durmiera alguien sin que ulises ahí y todo lo demás vacío haya nada dentro
yo que tal oí me levanté en segui preso da de furiosa cólera es y lleno os de indignación les dije ah miserables
y que no a debe permanecer sí ella sujeto lanzó las maldiciones que sin contra mismo él necesita embargo de quien le sostenga y le guíe pues su siado desgracia es dema para que pueda sobrellevarla lo vas a ver
hace secretamente expone la ver güenza liga qué he de hacer dimelo hija de eneo que ya estoy aqui mucho tiempo retrasando mi salida
y aplaudes tú que uno adquiera amigos ulises aplaudir a una alma dura es lo que quiero yo agamemnón a nosotros tú por cobardes nos harás pasar en este día
por man aunque soy hago yo esto el rey triunfa rás que con el tiempo bien lo sé tú mismo para conoce que ni procedes ahora bien a contigo
y tan ix ritado como áyax yo le dijo estas palabras mortal en no injuries a los muertos ser pues si los injurias ten cuenta que a un has de uno castigado tales consejos yo daba infeliz que es estaba presente
miserable adonde miras cuando tales sabes que dices no de tu padre fué padre el antiguo pélope que era un bárbaro frigio y que atreo el que te a engendró
oh hijo de aquiles puedes tomar todo lo que fué de tu padre me nos las armas que de éstas otro guerrero es dueño ya el hijo de laertes
para que me informe bien de lo que me ha hecho venir aquí más de prisa de lo que querían mis pies edipo he oh queridísimo pues he conocido tu voz sufrido ultrajes do este hombre ahora mismo
grandes males si es menester que yo quiero edipo que estallen conocer mi origen aunque éste sea de lo más humilde como ella naturalmente y mujer que es tiene orgullo se avergüenza me de mi obscuro nacimiento pero yo
beberse hasta la última gota de mi amenazas gre mas desde hoy libre ya de las de aquél pasaré tranquilamente mis días electra ay mísera de mi tu ahora es cuando en debo te llorar
pues por la venerable diana que pagarás esa osadía apenas llegue egisto se electra dome tiene dado lo ves ya llena de cólera habién quisiera no permiso para decir todo lo que
sin que pase mucho tiempo tengo confianza desde hace poco oi los ensueños de viento propicio
como se me dijo asi lo hice la droga debía guardarla ardientes lejos del fuego y en sin que le dieran sitio oculto has nunca los rayos del sol ta el momento en que quisiera usar de ella impregnan do algún objeto
el criado infortunado para q ué qué quieres saber edipo entregaste tfi a éste el niño por quien'te pregunta
sófocles cuando flota desde la isla de crisa abordaron en ésta con su entoncés cuando vieron que yo después de gran me marejada roca dormí me profundamente abandonaron al abrigo de una marcharon de de la orilla y
qué haces extranjero no la sueltas pron manos la prueba de mis vendrás creonte coro tal abstente
júpiter qué diré de todo esto clitemnestra debo alegrarme de ello o entristecerme aunque venga en mi provecho triste cosa es que a cambio de mis pro pias desgracias salve yo mi vida
no cuida de a cumplirme como la promesa que nunca dirás que edipo es que inútil huésped í'ecibiste me en estos lugares
coro si soy adivino y tengo recto criterio juro que no por el olimpo inmenso oh citerón a llegará el y nuevo plenilunio sin nodriza y que ti
botín un promontorio de tragedias de sófocles la eubea llamado estaba calió ceneo que en torno a baña el su mar donde y levantando altares júpiter padre allí deslindando el bosque que le iba a consagrar
hil lo si te es que te enteres preciso es que lo cuente todo cuando después de haber con destruido trofeos de la ilustre ciudad de eurito venía él en los la victoria y primicias del botín
sea en ser último que te vea quien vino no al mundo el gendrado contrajo y por quienes debían haberle dado relaciones con quienes le estaban prohibidas mató
yocasta pues qué ya no reina allí el anciano pólibo el mensajero no que la muerte lo ha llevado ya al sepulcro yocasta qué dices ha muerto pólibo
neoptólemo vinieron por mí con una nave muy pintorreada el divino ulises y el ayo de mi padre di ciendo fuera verdad o mentira
pues no tenía aquél dos hijos que debían antes haber sido sacrifi cados que mi hija siendo su padre y su madre los culpables de la expedición
como vecino aposentaré si pues aquí lo le es y gustoso al huésped morar te ordeno que si le agrada más venirse conmigo de las te defiendas cosas ello dos edipo doy a elegir la que quieras que con me conformaré
si aunque le presentara uno victorioso callará gustaba jamás de reír qué denues no to se cómo que dirá maldiciendo y del espurio hijo de esclava por miedo cobardía te abando en nó oh carísimo ayax
edipo de qué manera lo he de ofrecer enseñád melo extranjeros coro primeramente trae cogiéndola con manos puras de esa fuente perenne agua para las sagradas libaciones
coro viene pues respecto para de lo que pides a propósito porque en aquí creonte obrar y deliberar tu lugar queda él edipo como único rey del país ay de mi qué palabras diré a éste
edipo oís lo que dice coro lo que no podrá cumplir creonte coro júpiter puede saberlo que tú no
mata teniéndola mis manos no pronuncié palabra ninguna de mal agüero sino que alegría se me de llenaron los ojos de lágrimas y ahora afirmo que lo mismo que entonces esta ofrenda no pue no de proceder de otro esto y que no sea él
ni el fasis podrán lavar con sus aguas menes las impurezas que ese palacio encierra y los crí qu'e ahora salen pues de todas a luz voluntarios
aunque en se lo prohibas tú cualquier otro general lo pondré sin temor por causa a pultura digna de él tus amenazas no vino aquí con que to su ejército de tu mujer como esos en toda empresa toman parte
con para vina dar horrendos musa sones sino acordes la lira de di porque con el esforzado que hijo de júpiter viene con hacia su casa
será el provecho drás de mi si me crees obten yo peaje por ser tú la última a quien paso con
siendo más que una muñeca aca hacer todo lo que se so crees puedes te antoje sin ningún recato electra estas sabe bien que tengo vergüenza de todas parezca cosas es aunque no te e lo
justo era pues que éste prosperara matándote valiente cosa has dicho si después de muerto
mi dolencia va tomando fuer zas y aumenta de día en día oh niño oh hijo vez de aquiles aquí brás me tienes
al reino de plutón prolongas más la deses perada situación que me aniquila coro yo sé muy reció el bien que el rey anfiarao desapa envuelto en áureos collares de mujer y ahora en infierno
el infeliz siempre solo sufre dolencia se cruel sente porque ocasión debe desesperarse de satisfacer siempi e que le pre alguna necesidad cómo cuan vida pues cómo el infeliz resiste
te refieres de edipo ningún modo porque eso todos los griegos lo cantan teseo pues qué desgracia ma ror que la que pueda aguantar un hombre sufres
el digo dices criado verdad aunque ha pasado mu cho tiempo mensajero dime pues ahora el sabes que en tonces me entregaste un niño para que yo lo criase como si fuera hijo mío
edipo no quiero obligarte con juramento como si fueses hombre malo teseo es que no ganarías más que con mi simple promesa edipo qué harás pues
mis oídos ciertamente que rumor del andar de un hombre se arrastra con dificultad y no me dejo de oír a lo lejos gritos de dolor que pero apenan es evidente que llora
pues creo que bastay vale tanto como diez mil una alma con piadosa pues do que fervor haga la expiación hacedlo pronto pero no me dejéis solo porque abandona sin guia no puedo mover mi cuerpo
dime ducta más qué motivos observas ahora la con vergonzosa que asesino que darse pueda viviendo con el miserable te ayudó a matar a mi padre y tienes hijos de él habiendo de abandonado a los legítimos habidos bar tu legítimo
qué placer si es ése de querer quien insis no quiere es lo que como alguien al suplicarle tú no con tencia deseas obtener y te lo diera ni quisiera satisfecho el corazón lo complacerte de luego al tener ya lo que necesitabas
oh hijo de padre de ellas quedas meneceo ya que sólo tú como pues nosotros dos los que las engendramos hemos perecido ambos no consientas que ellas como
esto encontraré casa y aquí y en troya esto muchos enemigos y ningún prove cho todo por haber muerto tú esa ay
que debía de ellos ser contado entre los muertos neoptólemo bién los astuto adversario es éste pero tam ardides de la astucia oh filoctetes tropiezan con frecuencia filoctetes
no te inquiete pues madre unido el temor de casarte con tu que en muchos son los mortales sueños se han con sus madres pero quien desprecie todas esas patrañas ése es quien vive feliz
no le a deshonraré un punto de decir que en él veía a hombre el más valiente de cuantos argivos en troya llegamos no excepto aquiles
temed al menos a esa llama del rey al sol que todo lo alimenta para ser que no se exhiba asi descubierto este impuro que ni la tie acoger rra ni la celestial lluvia ni la luz pueden
de mí mí edipo ya el escucharlo sin embargo es preciso que lo oiga el criado de aquél tu se decía que era hijo pero la yo que está fué en palacio
es por ventura que plutón tragedias de sófocles manifestó deseos de que se le sacrificasen mis hijos en lugar de los de el
electra sé lo sé pues apareció quien cuida ba de los afligidos pero para mí no hay nadie porque el que había me ha sido arrebatado coro eres sobremanera desgraciada lo electra
pues había nacidó en el palacio de layo edipo el era siervo o hijo legitimo de aquél me horroriza el decirlo
teseo si manencia me dijeres el gran provecho de tu per edipo si persistes hasta el fin en cumplirme lo que me has prometido teseo confia en lo que de mi dependa no temas que te haga traición
acaso la vista de mis hijosj en gendrados ta como fueron engendrados podía serme gra no de ningún modo a mis ojos jamás
coro habrá contienda por grande disputa asi que lo más pronto que puedas apresúrate teucro en y corre a ver alguna cóncava que fosa para éste
júpiter han nacido del seno de mi misma madre coro son realmente hijas tuyas y edipo hermanas a la vez
tus vestidos y desfigurada cara me delatan y efec tivamente quién eres compadecido de tu suerte ven edipo go a preguntarte infeliz qué auxilio vienes a implorar
el criado y qué por qué me haces ahora esa pregunta a mediados de septiembre edipo rey el mensajero este es amigo aquel que entonces era niño el criado ojalá te murieras en seguida no te callarás edipo
creo ver al pastor que hace tiempo buscamos cuanto como se su avanzada vejez de que le conviene ha de los él además reconozco siervos míos a que lo llevan pero tii que lo al has conocido delante mejor de ti que yo podrás decirlo pronto verlo coro
diré creonte deseo y de qué tienes necesidad que con tanto me pides edipo échame muera de la tierra ésta lo más aprisa po sible me adonde sin que ninguno de los mortales v pueda hablar
sino me me lleves a tu patria ya a eubea donde reina desde calcodonte allí ra y no me será largo el camino para llegar al eta a la montaña de traquina y al caudaloso
y y embistiese otro por solo dente todo el campo ecuestre de crisa caso se llenase de destrozos ateniense confuso mas dándose cuenta del tira el hábil auriga
que muerte deseaba qué tienen han reírse de esto los dioses matado no ellos ya no y siendo asi vana es la risa de ulises áyax no existe para ellos y ha muerto para mí
coro de desgracia afrentosa e irremediable en que caíste edipo no querido amigo te lo suplico me por la hos pitalidad que has dado no me hagas revelar hechos ignominiosos
héctor con el cinturón que de éste recibió regalo a poco atado al carro de aquiles y fué destrozado poco hasta que perdió la vida
que soy yo creonte así cunstancias lo dijo eso embargo en las cir en que nos encontramos mejor es pregun tar que debamos hacer de edipo modo que por un hombre miserable vais a consultar debes
levantando de vez en cuando sus piernas hacia el cielo hasta que los aurigas paran con do gran tan dificultad á los corredores corceles lo des ataron ensangrentado que ninguno de los amigos reconocer que en le veía podía
enemigos si algunos traman conjura para despojarme de cia en la opulen que vivo no lo permitas sino deja que viva yo feliz cetro sin temor ninguno señora en de este
sino que entradle en seguida en palacio pues sólo a los pa rientes permite la piedad el que puedan ver y atender a las personas impuras de la familia
antígona ay infeliz de mi auxilio dónde refugio o de quién obtendré de los dioses de los hombres coro qué haces extranjero
gonzada porque si ducha soy en todo esto en nada avergüenzo a tu propia y natural coro condición aunque sea con te veo exhalando furor y justicia
en esta ciudad la cual poseyendo sus también manos buenos remos y manejándolos bien con vaya hace que la nave dando brincos por la llanura del mar en pos de las nereidas que tienen cien pies
he salido el yo aquí fue ra para ma con nifestaros secretamente ardid que mis manos he preparado que una y también pues para no llorar con vosotras
y finalmente rechazado en él seré expulsado de to la patria apareciendo las conversaciones en dos como esclavo siendo libre
por tanto con puedes venir no con muchos preocu pregoneros y par el general que he de de tu decisión mientras seas lo que eres
de esta ciudad y de mi en esta tu favor y en el de desgraciada ha de ser que te acompaña que me dímelo que para muy que difícil el asunto expongas me abstenga de complacerte yo
para vosotras oh hijas sin saberlo ni inquiedipo rey lirio aparecí yo como sembrador en el mismo campo en que fui sembrado
con pues si siempre he desempeñado no fideli a el oficio de mercurio que temas que falte ella no jamás se en tu daño
si pues te opones a ellas no dejando se pultar a los muertos menelao en verdad a los que son mis propios enemigos pues no debo permitirlo
edipo ay mísero de mi con cuánta arrogancia eso coro has venido oh ex tranjero si creonte piensas llevar a cabo pienso
coro tampoco aplaudo la en manera te expre sas hallándote aun la desgracia porque las palabras duras cuando sean justas muerden
castigo divino que no desdichados moderada los hombres llevan su una éste que por la nobleza de familia tal la vida e vez a nadie cede falto de todo
no sea que esto sea desagradable y al muerto pero las otras cosas ayúdame si a alguno del ejército quieres hacer venir ninguna pena tendré
éste se con esa con espada que en cambio de aquél suicidó golpe mortal no será cruel no la furia la quien hizo que fabricó esa espada lo que y el yo infierno aquel esto y cinturón
aquel que tal ha oido que es dueño de a las armas de hércules el generales y hijo de peante filoctetes el rey quien los
contento y descanso a los males que te y afligían tanto llorabas de electra dónde podrás sacar alivio para mis males si ya no tienen remedio crisótemis está orestes te con nosotras créelo como lo digo
ayes edipo a la otra hija mía has cogido creonte ya ésta antes de mucho tiempo edipo oh extranjeros qué pensáis y hacer aca so me traicionaréis no arrojaréis a ese impio de esta tierra
ulises de noble padre has nacido niño yo tam bién cuando obrar a era joven dejaba la lengua ociosa mas y hacía veo la mano ahora al tocar no la realidad que entre los hombres
coches se electra lanzaron al sonar la broncínea trompeta con todos a una gritando arre sacudieron las riendas toda la carrera las manos en seguida se llenó del estruendo
una cosa es hablar mucho otra hablar a propósito edipo cuán breve y oportunamente lo dices txi ahora creonte no ciertamente para quien piense lo mis mo que tú
coger creonte ciertamente tú sin que te edipo coja losentirás qué es eso con que me a estás amenazando hace poco he creonte de tus dos hijas la una
maliaco la orilla consagrada nos la virgen de áureas flechas donde los hele las famosas celebran asambleas de las termopilas vosotros no la dulcísima flauta resonará pronto entre
tal desesperación no clitemnestra quiero verte más qué necesidad tengo yo de guartragedias de sófocles dar dre respetos a ésta que que de tal manera injuria a la ma la parió
eso teucro que dices causará tristeza a alguien a no mayor lo que parece de la que te nemos menelao le ha de una cosa te he decir que a éste no se dar sepultura
edipo cómo no si ellos son los padres que me engendraron el mensajero porque pólibo no tenia ningún parentesco contigo edipo qué has dicho pólibo el no me engendró
madre lo convicta estás por de pensado y haber hecho contra mi padre justicia te lo cual la la vindicadora castigue y también sin furia imprecación que dad la hago dado el si yo puedo hacer caer en impie
que la que le mate era pues sé la flecha hirió y a quirón aunque dios le a afligió dolorosamente quienes alcanza y el de que mata a todas las bestias
regalo que siendo todavía niña rir al mo neso el de velludo pecho recogí de un su a sangre éste mediante precio pasaba en hombros rio los mortales con por el caudaloso que eueno
después entró edipo de sé cómo se mató nos porque como dando grandes nos alaridos impidió contemplar la desgracia
edipo pero jamás iré yo a vivir con los que me engendraron el mensajero ah hijo claramente se ve que no sabes lo que haces
capaz las puertas se abren pronto mover de a compasión al más cruel enemigo coro
coro vete extranjero es fuera que pronto pues ni lo que haces ahora justo ni lo antes has hecho que os creonte llevéis a los suyos la ocasión exige no la por fuerza si voluntariamente quiere seguir
te reci de mis como presente recibido de extrañas edipo y manos el asi habiéndome tanto pudo amarme mensajero sí porque antes le afligía el no tener hijos edipo y tii
de la fiera asi ocurrió porque no el sacrificio aquélla había otra o solución para su que el ejército hacia regresase a la patria continuara el padre no y marcha troya contrariado sacrificó a pues su obligado por tal necesidad
por los dioses señor no me pregun tes más edipo muerto eres si tengo que repetirte la
en cogió sobre se atre sus hombros a cuando estaba con medio del rio vió tocarme insolente mano di un grito yo en tonces lanzó y en seguida manos el hijo de júpiter flecha que volviéndose
porque la virtud puede en mí más que odio agamemnón constantes sin embargo tales hombres son in en su vida ulises en verdad muchos son ahora amigos y luego enemigos
muerte será pues mi gozo ojalá me encontrase donde yace silvoso promontorio bañado por el mar de al pie de la alta meseta la veneranda sunio para poder en saludar que a atenas
coro digno de lástima eres lo mismo por tus edipo rey remordimientos haberte que por tu desgracia cómo quisiera nunca conocido edipo ojalá muera
coro rror es verdad que de tu madre según con ho he oído gozaste el placer de amor edipo
podía aquel desfigurado cuerpo seguida de se le quemó en la pira y en una pequeña traen urna bronce a las cenizas de aquel se gran héroe que unos focenses quienes en les ha
a la de tus liijos o la mía te re fieres edipo ellos pues a que vaya no allá me obligan quisieran no te está bien teseo aunque vivir en el destierro
un mensajero oh siempre respetabilísimos seño cosas res de esta tierra qué vais a oír y qué desgra pa cias veréis
sí que también yo mismo a cadáver lle garé agamemnón en verdad todo hombre que siempre pasa lo mismo trabaja en provecho propio
no sea que él se entere de que he llegado con echemos lo a perder toda mi habili según creo dad la que es pronto engañaremos deber tuyo
lo defienden el ojo de júpiter protector y la brillantes ojos minerva otra alabanza puedo cantar y que también de esta metrópoli
era el sexto con sus yeguas tesalia de etolia con caballos leona dos que el séptimo un mancebo de magnesia el octavo tenia blancos caballos era natural de enia era el no veno de atenas
sino que arri a mada esta puerta sola y sin amigos agostaré mi vida los asi pues máteme si se incomoda cualquiera de casa que en esa viven pues favor me hace en quien me mate si triste siempre he de vivir nada estimo la vida
blaría por edipo hijas vecinos mías habéis oído a los extranjeros de esta región los hemos antígona oído y dispon lo que haya que hacer
creonte acaso crees lo que a dices se que la es desgracia en que yo en que estoy por lo que ti refiere mayor que la tú estás por ti mismo
noticia clitemnestra de cuál extranjero di pues siendo un amigo bien sé que me anunciarás gratas nuevas ayo el ha muerto orestes
neoptólemo yaya lo haré sacudiéndome toda la vergüenza tragedias det sófocles ulises te acuerdas bien de todo lo que te he advertido
de modo que justicia él sino puedes privarle de nas honra porque y no es no a a las divi muer leyes conculcarías a un justo después de to perjudicar gas hombre valiente ni aunque le ten odio
por mi creonte que no tengas no cuidado ha hombres de modo donde pero estén de faltarles lo necesario para vivir si de mis dos hijas infortunadas a comer en y dignas de lástima mesa que jamás se sentaron la sin estar yo
decayendo en poco poco de su florecimiento siempre ciendo lo se precipita los abismos y no haya pues cierto saludable temor
asi lo creo aunque sea nión diría la pobre niña si recobrara la go
edipo por los dioses puesto que sacándome de mi equivocada soy no creencia vienes lleno de razón a mi que el hombre más peiverso créeme en algo que por ti por mí diré
ay muerto uno cuán pronto entre lo tragedias de sófocles hombres delito de el agradecimiento se desvanece y cae en el traición si de ti oh ayax
coro perfectamente ella la que tienes delante el ayo salud reina vengo de parte de un amigo tuyo con gratas nuevas
porque no he omitido ninguna las instruc ciones que me dió el la fiero centauro cuando las en le ator mentaba el pecho amarga saeta pues inscripción conservé tablita de en mi memoria como indeleble bronce
cono verter las libaciones de pie vuelto hacia la aurora edipo con esos vasos que me has indicado las he de verter
a la palacio la mansión a de tus padres que salu dando antes amablemente esta ciudad bien dig ser vene na es pero por la patria con más justicia en debe rada ser la que te alimentó de ti que a otro tiempo
ulises es posible que al decirte la verdad un ami go no menos que antes sigas conforme con pues él agamemnón dila cabal realmente no estaría en mi juicio porque como amigo te tengo yo por el mayor entre los argivos
caerá sobre las rencillas nacidas de ensangrentadas nupcias en que no debian haberse unido lecho común y menos haberse consumado que porque lo vedaba la ley
edipo para que de la tierra me eches desterrado creonte del dios depende la concesión que me pides edipo pues a los dioses muy odioso soy eso creonte edipo sin embargo obtendrás pronto
si no lo coges con engaño como te he neoptólemo tiras no crees vergonzoso el decir men ulises no si la mentira nos lleva la salvación
creonte la cionado dices pues yo soy quien te he propor que esto deduciendo el consuelo tienes ahora por el que tenias antes
y puedo hacerla porque tú misma has derecho matando al varón más excelso de todos cuantos hay sobre la tierra jamás y semejante al cual no se verá otro
para quién natural que yo tra baje sino para mi agamemnón pues ulises como la tuya será la obra no mía hagas de todos modos buena será
sido grata a la madre no dolorosa crisótemis áy infeliz de mi de quién pues serán las ricas ofrendas que vi en el yo creo sepulcro del padre alguien que las ha electra que son de puesto allí eomo recuerdo crisótemis de de orestes
ah madre cómo quisiera poder escoger o entre una de estas tres cosas que ya te hubieses o muer to o que viviendo fueras madre de otro
para que me ya px esentes a mi que se me rido padre que hace porque tiempo que temo haya muerto gos muchas veces le envié suplicantes rue con los que una han abordado aquí para que viniera él nave mismo con y me llevara salvo a casa
sea me vengue el instrumento con que de ti cosa que si yo pudiera la haría de y por muy buena gana entiéndelo bien esto si quieres pregona ante una todo el mundo que yo soy malvada una maldiciente y una
vamos todo amigo que c uie áyax ra ayudar corra venga rindiendo tributo a este hom que en bre todo fué bueno y no hay otro mejor entre los mortales
no me dejó perder tiempo sino que hizo que me embarcara ver en seguida principalmente antes por mi deseo de al difunto de que lo sepultaran por porque razón nunca lo había visto que y también yo la ser especiosa concurría
ojalá nunca te doloro visto me haces llorar exhalando y para sos lamentos de mi boca decir verdad de ti re cibí la vida por ti calmé mis congojas
teseo por haber años oído tantas veces en los pasados la sangrienta pérdida de y tus ojos ya tenía noti cia de ti hijo de layo el ahora por los rumores que he me oído durante camino he convencido de que tú eres
si llegara yo vivo a la la tierra a quei molestia no ha de durar ni siquiera un día de decidete échame como un trasto don la quieras menos en sentina en la proa en la popa en donde pueda molestar a los
de ninguna me apenará pues si no haces esto ocasioa narás daño todos los argivos porque sino te apoderas del arco de éste y no te va a ser posible destruir la yo ciudad de dárdano
qué desdichada soy yo que llena regocijo vine corriendo con tales noticias desgracia en que ignorando la terrible nos hallamos y que ahora al llegar veo que aquello que creía gozo se en
muerto ha tiempo rememorando los concúbitos que debían matarle a él y tiguos madre das dejar a la para engendrar hijos con su propio hijo en infanpor nupcias
pues hacia fuimos todos corría des y que él rodeándole pidiendo por todas partes porque atentado que le diéramos una espada le dijésemos dónde estaba la cuyo seno esposa que no era esposa y en maternal
a los que detrás de quedado delante pues colocaríamos los hombres esto es digno reprensión gruesos fensa del de buen ancha y no más fornidos más de más anchas espaldas que por son la más firme de ejército
arrancándole los broches de oro con que áe había sujetado el verían manto ni los se hirió los ojos diciendo que asi no que más
si ine edipo fuera permitido pero el sitio es éste teseo qué has de hacer en él no te contrade ciré edipo en el cual triunfaré de los que me han
te recibiera con como engendro de las nin so fas de graciosos ojos las que él frecuentemente solaza edipo he si parece bien oh ancianos hombre que yo que nunca tenido relación con ese exponga mi opinión
neoptólemo no lo filoctetes barde ha visto pero sé que vive aún co así había de ser porque ningún los muerto que bien cuidan de en ellos dioses
yocasta por qué debe que el hombre inquietarse por aquellas las cosas no sólo dependen de la fortuna y sobre lo cuales puede haber a razonable previsión que mejor es abandonarse la suerte siempre se pueda
pero si me que oír cuanto yo cirme lo permitieras te diría y a la verdad de lo que hubo con relación al muerto como mi hermana clitemnestra y tanto si te lo permito porque siempre mí me hablaras asi nunca oirías malas palabras de electra pues voy a hablarte
al yo era morir la tenia de al que su demostrar no benevolencia si es causante muerte posible me sino que deseando matar que le había herido y engañó
coro desees obedéceme te concederé todo lo que edipo aguanté horribles atrocidades oh extran jeros las aguanté
bien sin embargo esto has de que yo a ti efectivamente puedo concederte esta aquí me y gracia ra y aiin mayor pero éste allá dondequie que lo esté igualmente odiado quieras quien no será
todo el pue blo dió gritos de horror deplorando se la enfermedad del atrevía a uno y la muerte del otro y nadie del acercar se delante héroe en que ya se revolvía y por el suelo ya daba saltos el aire gritando rocosos lanzando ayes
autoridad para amones tarme trato a tú que sueltas toda tu lengua la diciendo que mal madre porque más como ama despótica que yo como madre te he de considerar en que arrastro vida miserable que sumida siempj e las terribles angustias
en la todos éste os salvó acudiendo solo cuan por do ya en torno de las naves los altos bancos de los marineros ardía el fuego y hacia los marinos esquifes se saltando el que lanzaba por os el aire salvó héctor foso
cómo posible enfermo ese hombre del pie con esa crónica llaga tfllocídíes pueda andar lejos así mento o ver si en que que o se ha salido a buscarse ali alguna parte encuentra alguna hoja a le calme el dolor
coro tada de por qué edipo se ha ido tu mujer arreba violenta desesperación temo que tales lamen tos estallen en grandes males
sino que vives siendo oprobio de la vejez edipo hábil de lengua eres pero yo no conozco ningún hombre justo que de todo creonte hable bien
casa el botín ha conquistado y todo su esfuerzo al cual mares ausente de la ciudad errante por los estamos ya esperando doce meses
fué un hombre execrable que presentó su un banquete de de sus propios hijos y tú mismo no na ciste madre cretense encima de la cual sorprendien el do a un hombre extraño padre que que te engendró
levantando sus torcidos en medio de la negra humareda que junto gran a él ardía me vió derramando y lágrimas entre la muchedumbre clavando me en mi su vista me dijo
que en la frente y se inferían doncella sentada el rugir de los dos y la hermosa tierna
que de reciente temor estáis llenos por no causa de mi llegada pero temáis ni lancéis tam poco de palabra de maldición
las que en mi vida he presenciado huy huy de raíz a lo que se ve se extin gue toda la raza de los antiguos tiranos
acaso yo siendo noble y los de dos nobles nacido a puedo deshonrar a de mi sangre quienes ahora tú porque yacen en tales miserias rehusas la sepultura sin avergonzarte pues de decirlo bien
neoptólemo y por qué le he de tratar con enga ño mejor que convenciéndolo íiloctetes ulises no porque temo que no te crea y a la fuerza podrás llevarloneoptólemo
el te parentesco que ahora invocas ahora modo alguno fuera que entonces grato pero de nuevo cuando y ves la ciudad ésta su me acoge con
bárbara lengua presto oído la cono ojalá a los dos prudencia os asista para pensar con sensatez porque nada mejor que esto puedo aconsejaros
y que nosotros vinimos aquí y como generales sino que es almirantes de los aqueos también de ti segrin tú dices
habla blar si es que tienes ganas de ha crisótemis te visto voy a decir pues todo lo que he apenas llegué al venerable sepulcro de nuestro padre vi regueros de leche recién vertida desde lo alto del tiimulo todas de y la tumba cubierta
ten salvación la cuenta que el temor y la humildad son la y de aquel á quien acompañan se considera que lo que a ciudad donde le permita insultar y hacer a cada uno dé la gana
neoptólemo natural soy de la isla de esciro nafiloctetes vego hacia mi patria y me llaman neoptólemo hijo de aquiles
filoctetes oh dulcísima voz huy qué con suelo oír la palabra de un hombre como éste después qué nece de tanto sidad te tiempo quién hijo te ha traído
no aprenderás a ser prudente nos y sabiendo que eres esclavo de nacimiento un traerás aquí tus hombre libre que te represente a y nos exponga deseos porque lo no que tú digas jamás haré caso yo
que considero hijo de la fortuna que me ha colmaedp he y do do dones y no me veré nunca deshonrado de tal que ma dre los nací que los meses empezaron al nacer yo
migo el por nuestras investigaciones que es ene que los frigios ya que deseando la muerte de todo se a ejército lanzó esta noche espada en mano para ase no sinarnos y haberle frustrado un dios tal empresa
de la muerte de su padre y electra me amenazaba con terrible venganza y eso dé tal ma ñera que ni de día estar tranquila ni de noche dormir que me podía iban a porque matar pasaba los días creyendo
le entró primero por los y huesos una comezón que le desgarraba víbora luego le como veneno de cruel y mortífera que consumía
recuerda gas a qué clase de hombre otor la gracia ulises este hombre fué mi liente enemigo pero era va agamemnón luego qué vas a hacer tanto res petas a un enemigo muerto
teseo por tu las postrimerías de tu vida o ruegas pero o en estado actual lo tienes en olvido nada lo estimas edipo porque lo demás en las postrimerías se sintetiza todo
porque haber me ofendes más algo algún día querrás sido tímido que valiente en este asunto mío coro rey ulises oportunamente has llegas de saber que si no vienes a complicar mas a dar solución
debes el con consideración pues siempre de último día y juzgar feliz su a nadie haber antes que llegue al término de vida sin sufrido ninguna desgracia
me habías comprado o encontrándo me por casualidad me pusiste en sus manos las el mensajero te encontré en cañadas del citerón
madre de otro cambiado la resolución que que hubieras tomaste por otra mejor deyanira qué pasa hijo mió para que te inspi re tanto odio
pues desde que hundido del el yace mirtilo que dorado pescante por desdichados ultrajes arrancado de cuajo fué lanzado en él
haciendo arrastrando este desdichado pie por si podía cogerla y cuando sentía beber o necesidad de de desgarrar algo de leña en la época de las escarchas como sucede en invierno lo hacía dome arrastrán pero miserablemente
edipo con hojas lana o con lana o de qué modo de coro con recién ton surada oveja joven edípo en colono ediptl está bien y después de esto qué debo hacer
ordenas a filoctetes preciso que le engañes con te razonamientos cuando pregunte quién eres y de dónde vienes
su tan temible es la confianza que en fuerza tiene tiene flechas ulises la muerte certeras que ante si llevan neoptólemo luego con él ni siquiera riñendo hay confianza de triunfo
cono si tres libaciones de un por vaso y la última toda golpe edipo de qué las llenaré dimelo agua y coro de de miel mezcles vino
ay ay ayray infeliz de mi dónde mi vibrante es toy con mi desdicha adonde vuela me voz oh demonio dónde coro en edipo monstruo has precipitado
el mensajero y muera yo si no en digo la verdad yocasta muchacha al amo seguida corriendo con esta noticia oh predicciones de los dioses
la diosa me salvó que por él muerto teucro salvado no deshonres pues a los dioses que te han tragedias de sófocles menelao menospreciaré vinas teucro yo acaso las leyes
y les pédi como era natu ral las armas de mi padre y todo lo demás que hubiese dejado pero ellos ay me dieron una contestación qué sólo con gran paciencia podía tolerarse
esto habitantes de esta región están edipo nos viendo a mí y a ti y piensan que maltratado yo de obra pues no me defiendo de ti con palabras
lo te manda haré pues lo que es justo no admite al empren discusión sino der yo prisa para ejecutarlo pero estas cosas guardad silencio por los dioses ami
tecmesa de que si se rían y se no alegren de la desgracia es éste pues vivo lo estimaron su posible que muerto lo lloren al carecer de ayuda porque los ne cios no aprecian el bien que entre manos tienen hasta amargura que me que mi lo pierden
el mayor viendo cosas las toleró neoptólemo nunca no vivía ya oh extranjero yo pues jamás viviendo él habría sido despojado de las armas
dime entonces por los dioses dónde estaba patroclo que era el más querido de tu padre éste ha muerto y en neoptólemo también pocas filoctetes palabras te explicaré por la a causa de todo esto
como tengo un esta remedio os queridas amigas decir librarme de un desgracia lo voy a tengo antiguo en una regalo del viejo centauro que guardo escondido vasija de cobre
todos se igual pol espalda y las llantas de las ruedas llenaban de la espuma que arrojaban los jadeantes equinos él cuando con llegaba a la iiltima meta la rozaba ligeramente las riendas al caballo de la el cubo soltando
pues jamás que se me olvida el fué rey de los helenos ni que tampoco la antigua y férrea hacha de dos filos afrentosa y le mató de la pues manera más cruel
pero del sitio en estaba se le vantan burbujas espumosas semejantes licor del las que origi cuando no na el sabroso fruto de la báquica viña se vierte en el suelo
decirla edipo este hombre a lo que parece dilata la con testación el criado no en verdad pues ya he dicho que se lo entregué hace tiempo edipo otro el y de dónde lo recogiste era tuyo o de
al llegar a que ella no se dignaron justicia y de aquiles con pedías sino que se las concedieron a ulises le dices de mí cuanto ellas quieras hasta las másestupendas infamias
ni conocerían los se que nunca debieron no haber conocido y mientras asi lamentaba cesaba de darse golpes y desgarrarse los ojos al mismo tiem po no sus ensangrentadas pupilas
por tal motivo me ausenté decorinto hace ya tiempo y me ha ido bien a pesar de que la mayor felicidad los consiste en gozar de la vista de el padres mensajero de suerte que por temor a eso te expatriaste de
neoptólemo sí que la ocasión para navegar pide cerca que no se la observe de lejos sino de tragedias de sófocles filoctetes pues
pues aunque conozco muy bien voz coro te qué atrocidad has cometido cómo tuvis valor para arrancarte así los ojos qué demonio te incitó
el cual por haber alcan como consor primer premio del ejército obtuvo te a mi madre que de nacimiento como era reina por su pa dre laomedonte y que distinguido presente se la áyax concedió a mi padre el hijo de
filoctetes no tal refiero a ése sino que había lo que un tersites que nunca quería hablar sino de se le prohibía ese sabes si está vivo
y lloro sobre vosotras ya que veros no puedo al considerar cuan amarga es la vida que os bres queda tal como la habéis de pasar entre los a hom pues qué reuniones de no los ciudadanos iréis
mas si con filtros puedo triunfar de e ta chacha y con encantos mágicos de hércules he prepalas traquínias rado si esto si me os parece que no lia de ser obra inútil que no abstengo de ello si tienes coro alguna
kepercutían en torno los montes de la locria y los las traquinias altos promontorios de eubea y cuando quedó abatido que por las muchas vueltas sobi e el infeliz había dado revol muchos cándose el suelo
qué edipo rey confianza él me puede merecer en justicia si antes contra sido en todo he malo creonte no para reírme por edipo he venido
y mismos ahora dos el esperando pago el calor de unos abrazos tal es que hércules el tan fiel y tan en bueno de los según me decían
electra se le encerró en la urna sin darle sepul tura ni ser llorado por nosotras querida hermana vengo crisótemis de corriendo te alegría sin miramiento ninguno para llegar pronto traigo pues
el mensajero no es de admirar señor lo que pero yo le yo haré sé recordar claramente ha olvidado pues muy bien que él se acuerda de cuando en los prados del citerón apacentaba él dos rebaños y yo uno solo
y mi de todos modos te aunque yo esté presente trato sé nombre defenderá de has todo mal coro dencia venido oh extranjero a la mejor resi tierra región rica en de esta caballos
otros alto trípode el fuego una colocad a pro pósito rreros para el piadoso lavatorio de la compañía de gue con traiga del tienda todo lo conveniente el escudo héroe encima
sólo indiscreto contesta de esta que repercute a lo lejos a sus amargos lamentos
coro la que nosotros ya a sabemos por cierto que es muy dolorosa vienes anunciarnos otra os el mensajero la brevemente yocasta la diré y la sabréis
hizo exhalar el que con pensado el tiempo muerto héc tor te debía matar considerad por los dioses la suerte de estos dos hombres
mia siendo así coro y teucro ay infeliz de mí infeliz es coro natural teucro llorar oh dolor cómo me abates
proporcionáis til y tú amante y ausente escapó de tus manos el una el otro desde que desdichado orestes lleva también vida sin fortuna orestes a quien tantas veces me acusas de haberlo salvado para
y teucro bierto me basto para luchar contigo bien cu menelao hubieras de la lengua acrece tu cólera como si me espantar estando en teucro crezca lo justo razón es que uno se
ni para escarnecerte en nada tus pasadas desgracias pero no si vosotros tenéis ya sentimientos de respeto para con la raza humana
a quién más interesa fuera de nosotras dos yo no lo he hecho bien lo sé tú tampoco cómo si ni aunque sea a rogar a siquiera puedes dioses sin que salir de casa los electra tengas porque que llorar por ello tampoco es
no lo obtendrás mi y en cambio ten drás estotro allí entre y vosotros genio vengador habitará drán siempre herencia sucederá
oh amada sangre mia has muerto como la voz pública refiere coro ha muerto el hombre teucro esto has de saber teucro ay qué fatal suerte la mia
coro ber me compadezco de él pensando cómo sin ha que ningún mortal le cuide ni tener a nadie en su compañía
además no tenía fuego frotando piedra con piedra sacaba con gran fatiga la asi que la ca oculta lumbre que me salvaba siempre fuego me verna que habito y el suministran todo lo que necesito menos
edipo no tengas miedo que tú aunque yo resul tara esclavo no hijo de mujer esclava nacida de otra es clava aparecerás menoscabada en tu honor
lo que paciencia para escucharme clitemnestra me no un guardarás religioso silencio ya que y dejarás celebrar que sacrificio te he permiti do decir lo has querido electra te a dejo te lo mando
jamás en y vida quiso obedecer nuestros mandatos en vertragedias de sófocles dad que sólo un malvado no se atreverá a sostener que un simple ciudadano debe respetar las órdenes de sus superiores
y no conoces que esto seria altamente vergonzoso no puedes negarlo sócrates tendrías necesidad de salir inmediatamente de esas ciudades cultas é irias á tesalia á casa de los amigos de criton
qué encuentras de reprensible en estas leyes que hemos establecido sobre el matrimonio yo la responderé sin dudar nada y las que miran al sostenimiento y educación de los hijos á cuya sombra tú has sido educado
gritón en nombre de los dioses te parece esto bien dicho porque según todas las apariencias humanas tú no estás en peligro de morir mañana y el temor de un peligro presente no te hará variar en tus juicios piénsalo pues bien
pero si mueres morirás víctima de la injusticia no de las leyes sino de los hombres en lugar platón obras completas edición de patricio de azcárate tomo adrid lio de que si sales de aquí verg onzosamente volviendo injusticia por injusticia mal por mal faltarás al pacto que te liga á mí dañarás á una porción de gentes que no debían esperar esto de tí
el sonido de estas palabras resuena en mi alma y me hacen insensible á cualquiera otro discurso y has de saber que por lo menos en mi disposición presente cuanto puedas decirme en contra será inútil sin embargo si crees convencerme habla
porque estando obligados á obedecerme violan la fe jurada y no se toman el trabajo de convencerme si se les obliga á alguna cosa injusta y bien que no haga más que proponer sencillamente las cosas sin usar de violencia para hacerme obedecer
tus amigos quedarán infaliblemente expuestos al peligro de ssr desterrados de su patria ó de perder sus bienes y res pecto á tí si te retiras á alguna ciudad vecina á tebas ó megara como son ciudades muy bien gobernadas serás mirado allí como un enemigo
setenta años han pasado durante los cuales has podido retirarte si no estabas satisfecho de mí y si las condiciones que te proponía no te parecían justas
no admites igualmente que vivir bien no es otra cosa que vivir como lo reclaman la probidad y la justicia sí ck nforme á lo que acabas de concederme es preciso examinar ante todo si hay justicia ó injusticia en salir de aquí sin el permiso de los
por júpiter sócrates ya me hubiera guardado de hacerlo yo en tu lugar temería que me despertaran porque seria despertar el sentimiento de mi infortunio
jamás has tenido la curiosidad de visitar otras ciudades ni de conocer otras leyes tan apasionado has sido por esta ciudad y tan decidido á vivir según nuestras máximas que aquí has tenido hijos testimonio patente de que vivias complacido en ella
acabas de llegar ó hace tiempo que has venido crlfon ya hace algún tiempo por qué has estado sentado cerca de mi sin decirme nada en lugar de despertarme en el acto que llegaste
sin duda tus amigos tendrán cuidado de ellos pero este cuidado que tus amigos tomarán en tu ausencia no lo tomarán igualmente después de tu muerte persuádete de que los que se dicen tus amigos te prestarán los mismos servicioa si es cierto que puedes contar con ellos
yo quedarla complacidísimo de que me persuadieras á hacerlo pero yo necesito convicciones mira pues si te satisface la manera con que voy á comenzar este examen y procura responder á mis preguntas lo mas sinceramente que te sea posible lo haré
á tesalia donde reina más el libertinaje que el orden y en donde te oirían sin duda con singular placer referir el disfraz con que habias salido de la prisión vestido de hatapos ó cubierto con una piel ó en fin disfrazado de cualquier manera como acostumbran á hacer todos los fugitivos
no decimos la verdad cuando sostenemos que tú estés sometido á este tratado no con palabras sino de hecho y á todas sus condiciones qué diriamos á esto y qué partido podríamos tomar más que confesarlo
segtiramente que se dirá así es pero mi querido gritón esto no podrá variar la naturaleza de lo que acabamos de decir y si no respótíderae no es un principio sentado que el hombre no debe desear tanto el vivir como el vivir bien crrton estoy de acuerdo
es preciso morir aquí ó sufrir cuantos males vengan antes que obrar injustamente tienes razón sócrates veamos cómo hemos
desde el momentoen que están discordes sobre este punto es imposible entenderse sobre lo demás y la diferencia de opiniones conduce necesariamente á un desprecio recíproco
qué horrible suerte espera á estos infelices hurfanos es preciso ó no tener hijos ó exponerse á todos los cuidados y penalidades que exige su educación
si tratáramos de perderte creyendo que era justo querrías adelantarte y perder las leyes y tu patria llamarlas esto justicia tá que haces profesión de no separarte del camino de la virtud
adrid ó s preciso no cometer injusticia de ninguna manera critojí sí sin duda entonces es preciso no hacer injusticia á los mismos que nos la hacen aunque el vulgo crea que esto es permitido puesto que convienes en que en ningún caso puede tener lugar la injusticia
tii que te alababas de ver venir la muerte con indiferencia y que pretendías preferirla al destierro ahora sin miramiento á estas magníficas palabras sin respeto á las leyes puesto que quieres abatirlas
es cierto si yo no me engaño que aquí hemos dicho muchas veces y creíamos hablar con formalidad que entre las opiniones de los hombres las hay que son dignas de la más alta estimación y otras que no merecen ninguna
te confieso sócrates que me da vergüenza por ti y por nosotros tus amigos que se crea que todo lo que está sucediendo se ha debido á nuestra cobardía se nos acriminará en primer lugar por tu comparecencia ante el tribunal cuando pudo evitarse