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no los entresacan las indias no los quitan las guerras todos se casan todos ó los más engendran de do se sigue y se infiere que su multiplicacion y aumento ha de ser innumerable
lo mismo acontece en las razones content from google book search generated at acudiendo tal vez todas juntas á la lengua las unas á las otras impiden y no sabe el discurso con cuáles se dé primero á entender su imaginacion
hallaron en él no meson en que albergarse sino todas las casas del lugar con agradable hospicio los convidaban viendo lo cual antonio dijo yo no sé quién dice mal desta gente que todos me parecen unos santos
el olvido presente cae sobre la memoria del acuerdo pasado pero como quiera que sea acuérdesete de mí ó no te acuerdes de todo lo que hicieres estoy contento que los cielos que me han destinado para ser tuyo no me dejan hacer otra cosa mi albedrío lo es para obedecerte
y en efeto los que se quedaron en el navío fueron los dos antonios padre y hijo con todos los marineros que la mejor tierra para ellos es las tablas embreadas de sus naves
que los cielos que sustentan los gusarapos del agua tendrán cuidado de sustentar los hombres de la tierra manda señor izar las velas pon centinelas en las gavias por ver si descubren en qué podamos mostrar que no temerarios sino atrevidos son los que aquí vamos á servirte
vino un pesquisidor de la corte prendió los capitanes descarriáronse los soldados y con todo eso prendió á algunos y entre ellos á mí desdichada que ninguna culpa tenia
enfermedad pedíle me diese alguna pólvora si llevaba y partiese con nosotros de sus bastimentos lo cual se hizo al punto aconsejéle asimismo que si no perdonaba á sus dos enemigos los dejase en mi navío que yo los pondria en parte donde no la tuviesen más de ofenderle
de que no poco se alegraron porque en ella sabian que estaban dos calas capaces de guarecerse en ellas de todos vientos más de veinte navíos tales en fin que pudieran servir de abrigados puertos
que puesto que su mucha edad no lo permitia todavía podia disimularlo porque en cualquier tiempo es mejor casarse que abrasarse acuciaba y solicitaba sus pensamientos con los que solicitaban y aquejaban á la embaidora cenotia
te suplicamos perdones á tus ofensores que la grandeza del rey algun tanto resplandece más en ser misericordioso que justiciero quisiérase humillar leopoldio á mis piés pero no lo consintió ni mi cortesía ni su enfermedad
hallando la belleza del mozo piedad en la dureza de su corazon no quiso darle dilatada muerte teniéndole siempre encarada la fecha al pecho y así arrojó de sí el arco y llegándose á él por señas como mejor pudo le dió á entender que no queria matarle
á la claridad de mucha lumbre que de ramas cortadas en un instante hicieron se defendieron del frio y ya como acostumbrados á pasar muchas veces calamidades semejantes pasaron la desta noche sin pesadumbre alguna
disparates afeóle el caso pidió á periandro la perdonase dióle por libre y volvióle la cruz sin que en aquella causa se escribiese letra alguna que no fué ventura poca
de cómo vino al mio tu hermano periandro ya él te lo habrá contado y el concierto que entre los dos hicimos y aunque muchas veces he probado volver a la isla bárbara los vientos contrarios no me han dejado
y al salir de villareal hermosa y amenísima villa de traves de entre una espesura de árboles les salió al encuentro una zagala o pastora valenciana vestida á lo del campo limpia como el sol y hermosa como él y como la luna
y habiéndoles convidado una cercana selva que á su mano derecha se descubria determinaron de pasar en ella el rigor de la siesta que les amenazaba y áun quizá la noche pues les quedaba lugar demasiado para entrar el dia siguiente en roma
y con ponerse una cruz de diamantes content from google book search generated at de tanto valor que hasta ahora nadie les ha sabido dar su justo precio como lo vereis cuando os las enseñe mostró ser imágen sobre el mortal curso levantada
yo no tengo otra voluntad respondió auristela sino la de mi hermano periandro ni él pues es discreto querrá salir un punto de la tuya content from google book search generated at pues si así es replicó arnaldo no quiero mandar sino obedecer
el marinero contentísimo del suceso dió cuenta á los pescadores del navío que en el mar quedaba diciéndoles que era de cosarios de quien se temia que habian de venir por aquella doncella que era una principal señora hija de reyes
y que tocasen todos los instrumentos en señal de regocijo las dos pescadoras fea y hermosa con sumision humilde besaron las manos á auristela y ella las abrazó cortés y amigablemente
en esto estaban cuando los maderos llegaron a la mitad del estrecho que las dos islas formaban en el cual de improviso se levantó una borrasca que sin poder remediallo los inexpertos marineros
digo esto compañeros mios porque no os asombre el suceso que habeis visto deste nuestro desesperado que áun hoy comenzamos á navegar y el ánimo me está diciendo que nos aguardan y esperan mil felices sucesos
viendo salir el sol tan alegre y regocijado bordando las nubes de los cielos con diversas colores de manera que no se podia ofrecer otra cosa más alegre y más hermosa á la vista con rústica discrecion dijo
en fin á él le pareció que todo cuanto habia oido decir de los huertos hesperideos de los de la maga falerina de los pensiles famosos ni de todos los otros que por fama fuesen conocidos en el mundo no llegaba al adorno de aquella sala y de aquella lonja
en esto la enamorada sinforosa ignorante del caso puso el remedio en sus piés ysu esperanza en su inocencia y con pasos desconcertados y temerosos se subió a una alta torre de palacio
qué red barredera es ésta con que cogen los cielos todos los caminos de mi descanso qué imposibles son éstos que descubro á cada paso de mi remedio mas pues aquí son excusados los llantos content from google book search generated at y son de ningun provecho los gemidos
auristela quedó suspensa quedó atónita quedó más triste que la tristeza misma y mucho más cuando vino á conocer que la hermosa taurisa estaba sin vida
señor pardiez que si yo no conociera á dios por lo que me han enseñado mis padres y los sacerdotes y ancianos de mi lugar le viniera á rastrear y conocer viendo la inmensa grandeza destos cielos que me dicen que son muchos ó á lo menos que llegan á once
pero quiso la buena suerte que cuando les apretaba este temor descubriesen cerca de sí una isla que luego de los marineros fué conocida y dijeron que se llamaba la de las ermitas
esta sazon volvió a hablar con su hermana y le dijo no te content from google book search generated at parece hermana mia que ha amainado algun tanto las velas no te parece que no camina tanto ay dios si se habrá arrepentido ay dios si la rémora de mi voluntad le detiene el navío
y al interese del cielo y de la gloria se han de posponer los del parentesco cuanto más que yo no tengo ninguno con periandro advierte dijo á esta sazon constanza hermana auristela
y sellándole la boca con ella más que de paso le hizo salir de casa luego hipólita libre y desembarazada de su corma suelta de sus grillos se llegó á periandro y con desenfado y donaire lo primero que hizo fué echarle los brazos al cuello diciéndole
en pocos dias toqué la caja tan bien como mi amo aprendí á ser chocarrero como lo son los que usan tal oficio juntose otra compañía con la nuestra y ambas dos se encaminaron á cartagena á embarcarse en estas cuatro galeras de mi hermano
cuando ella llegó a casa del gobernador le halló con la cruz en las manos examinando á periandro sobre el caso content from google book search generated at el cual como vió á hipólita dijo al gobernador
esta señora que aquí viene ha dicho que esta cruz que vuesa merced tien yo se la he robado y yo diré que es verdad cuando ella dijere de qué es la cruz qué valor tiene y cuántos diamantes la componen
cenotia y aquel mismo dia le depusieron del reino y colgaron á cenotia de una entena sinforosa y policarpa fueron respetadas como quien eran y la ventura que tuvieron fué tal que correspondió á sus merecimientos
rosamunda con los continuos desdenes vino á enflaquecer de manera que una noche la hallaron en una cámara del navío sepultada en perpétuo silencio
no sé hermana dijo auristela lo que me he dicho ni sé si periandro es mi hermano ó si no lo que te sabré decir es que es mi alma por lo ménos por él vivo por él respiro por él me muevo y por él me sus tento conteniéndome con todo esto en los términos de la razon
ven señora y si en lugar de los palacios de cristal que en el profundo mar dejas como una de sus habitadoras hallares en nuestros ranchos las paredes de conchas y los tejados de mimbres ó por mejor decir las paredes de mimbres y los tejados de conchas
entré á enseñarla los movimientos del cuerpo pero movíla los del alma pues como no discreta como he dicho rindió la suya á la mia y la suerte que de corriente larga traia encaminadas mis desgracias
pero no en modo que sinforosa alcanzase el fin felice de sus deseos porque la suerte de periandro mayores venturas le tenia guardadas los del navío viéndose todos juntos y todos libres no se hartaban de dar gracias al cielo de su buen suceso
quisiera buenamente lograr sus deseos á pié llano sin rodeos ni invenciones cubriendo toda dificultad y todo parecer contrario con el velo del matrimonio
playa contarino de arbolánchez caballero del hábito de alcántara en ausencia de mi hermano y á hurto del recato de mis parientes se enamoró de mí y yo llevada de mi estrella ó por mejor decir de mi fácil condicion
bien hubieras hecho joh quien quiera que seas enemigo mortal de mi descanso si hubieras alzado un poco más la mano y dádome en mitad del corazon
descubrieron viii donde rutilio da cuenta de su vida
la cual en su graciosa lengua sin hablarles alguna palabra primero y sin hacerles ceremonia de comedimiento alguno dijo señores pedirlos he ó darlos he a lo
en el tiempo que esto pasaba ya habian dicho á croriano y á los demas el hallazgo del otro peregrino y que daba tambien señales de estar mal herido oyendo lo cual constanza habiendo tomado ya la sangre al duque acudió á ver lo que habia menester el segundo herido y cuando conoció ser arnaldo quedó atónita y confusa
no se descontentó el mozo de oir las razones de periandro que tambien dieron gusto á auristela á la condesa y á su hermano con estas y otras cosas iba enseñando y entreteniendo el camino periandro
hoy he dejado apuntado con tu hermano periandro que nos partamos mañana ó ya para inglaterra ó ya para españa ó francia que á do quiera que arribemos tendremos segura comodidad para poner en efeto los honestos pensamientos que tu hermano me ha dicho que tienes
que aunque éstos sean temores de consideracion el efeto de tan grande obra los hará vanos mostrando la experiencia dentro de poco tiempo que con los nuevos cristianos viejos que esta tierra se pobláre se volverá á fertilizar y á poner en mucho mejor punto que agora tienen
mirad señores del modo que habeis de hacer este viaje y haced cuenta que esta pequeña barca que ahora os lleva es vuestro navío porque no habeis de volver más al que en la mar os queda aguardando
no dudaran de alcanzarlos ni de ganar el premio como lo ganaron más por ventura que por ligereza en fin la buena fortuna fué la que la tuvo buena entonces y la mia de agora no lo sería si yo adelante pasase con el cuento de mis muchos y extraños sucesos
esta noche se han de llevar en peso si así se puede decir diez y seis bajeles de cosarios berberiscos á toda la gente deste lugar con todas sus haciendas sin dejar en él cosa que les mueva á volver á buscarlas
no la quiso tomar policarpo en la que este consejo le ofrecia diciendo a la cenotia que era agraviar la autoridad del principe arnaldo que debajo de su amparo le traia y enfadar á su querida auristela que como á su hermano le trataba
que allí sí que hallaras el retrato más vivo y más verdadero que el que me hiciste quitar del pecho y colgar en el árbol porque no me sirviese de reliquia y de escudo en nuestra batalla
una noche en un pequeño navío que estaba con las velas en alto para partirse por huir del castigo de su culpa y de la indignacion de mi furia se embarcaron
de mano á la cortesía probó á salirse de la lonja y se saliera si hipólita no se lo estorbara de manera que le fué forzoso mostrarse con las manos y ásperas palabras algo descortés
y a pesar de otro cualquier impedimento me pondria en libertad y en parte donde no me pudiesen ofender mis enemigos aunque fuesen muchos y poderosos túvela no por hechicera sino por ángel que enviaba el cielo para mi remedio
de sí casi divina é improvisa muestra que como despues supe por tal la tuvieron todos los que en las barcas venian los cuales á voces como dijo el marinero que las entendia decian
un amigo llamado pirro calabres hombre acuchillador impaciente facineroso cuya hacienda libraba en los filos de su espada en la agilidad de sus manos y en los engaños de hipólita que muchas veces con ellos alcanzaba lo que queria sin rendirse á nadie
y no les dió poco que reir la firma de diego de ratos el zapatero de viejo y áun tambien les dió que pensar el dicho de bartolomé el manchego que dijo que no habia carga más pesada que la mujer liviana señal que le debia de pesar ya la que llevaba en la moza de talavera
camino en que se refiere un extraordinario suceso en
y yo porque este suceso no despertase en la imaginacion de alguno de los demas el querer imitarle les dije que la mayor cobardía del mundo era el matarse porque el homicida de sí mismo es señal que le falta el ánimo para sufrir los males que teme
sobresaltos auristela transila constanza y ricla quedaron atónitas del suceso y con callar le admiraron y finalmente con no pocas lágrimas enterraron á taurisa
la vuestra á lo que veo respondió constanza es de tanta importancia que careceria de entendimiento quien no la aceptase vamos donde quisiéredes que mis camaradas me seguirán que no están acostumbrados a dejarme
dí el sí á lo que la hechicera me pidió de ser su marido si me sacaba de aquel trabajo díjome que no tuviese pena que aquella misma noche del dia que sucedió esta plática ella romperia las cadenas y los cepos
la ocasion y el tiempo la hubo de proseguir en esta forma
los hombres que tomaron á su cargo encender el fuego de palacio le tuvieron tambien de apagarle supieron los ciudadanos la causa del alboroto y el mal nacido deseo de su rey policarpo y los embustes y consejos de la hechicera cenotia
con la buena crianza con los ricos ornamentos de la persona y con los aderezos y pompa de la casa se cubren muchas faltas porque no es posible que la buena crianza ofenda ni el rico ornato enfade ni el aderezo de la casa no contente
el cual y todos rogaron muchas veces á los cosarios que los llevasen de una vez á irlanda ó á ibernia si ya no quisiesen á inglaterra ó escocia
con lo cual de nuevo se aumentó el estruendo y el miedo discurrió por los ánimos de todos los moradores de la ciudad que no sabian qué enemigos los asaltaban ó qué intempestivos acontecimientos les acometian
y castigo de los abominables pecados deste maldito género de gente content from google book search generated at preguntéle qué hora podria ser porque me parecia que la noche se alargaba y el dia nunca venia
pero excediendo su cortesía á su deseo quiso que primero se acudiese á su debilidad que cumplir la voluntad suya
mira señor que huyes de quien te sigue que te alejas de quien te busca y das muestras de que aborreces á quien te adora hija soy de un rey y me contento con ser esclava tuya
at rióse periandro de la rústica astrologia del mozo y dijole buscar querria razones acomodadas oh bartolomé para darte á entender el error en que estás y la verdadera postura del mundo para lo cual era menester tomar muy de atras sus principios
llevaba asidas de las manos á silviana y á leoncia y puesta encima del teatro donde el tálamo estaba llamó y hizo llegar junto á sí á carino y
pero mirad vos señora en qué quereis que muestre mi valor sin que á los dos perjudique y seréis obedecida sin replicaros en nada paréceme respondió hipólita señor peregrino que ansí lo sois en el alma como en el cuerpo
todo esto tenia hipólita dama cortesana que en riquezas podia competir con la antigua flora y en cortesía con la misma buena crianza
porque tengo determinado si no se descubre alguna senda que me lleve a mi remedio de ausentarme destas riberas y no parecer en ellas en tanto que la vida me durare ora mis padres se enojen ó mis parientes me riñan ó mis amigos se enfaden
en una limpísima mesa que de cabo a cabo la tomaba la música que de diversos géneros de pájaros en ri quísimas jaulas estaban haciendo una confusa pero agradable armonía
ménos no podeis negar ser principales y en nosotros digo en mí y en mi hermana constanza no está tan en niñez la experiencia que nos admire ningun caso que nos contares que puesto que ayer salimos de la isla bárbara los trabajos que has visto que hemos pasado han sido nuestros maestros en muchas cosas
y por la grandeza deste sol que nos alumbra que con no parecer mayor que una rodela es muchas veces mayor que toda la tierra y más que con ser tan grande afirman que es tan ligero que camina en veinte y cuatro horas más de trescientas mil leguas
cuya ventaja dió esperanza á todos cuantos el deseado premio otra que venia tras ella iba alentando sus esperanzas confiada en el teson durísimo de sus remeros
no era posible que fuese estimada en poco de quien la conocia porque con la hermosura encantaba con la riqueza se hacia estimar y con la cortesía si así se puede decir se hacia adorar
llénense estos mares de tus galeras cargadas del inútil peso de la generacion agarena vayan arrojadas á las contrarias riberas las zarzas las malezas y las otras yerbas que estorban el crecimiento de la fertilidad y abundancia cristiana
llamaron á voces los que estaban ya embarcados en el otro esquife y les suplicaron que se desembarcasen á ser testigos de un suceso que era menester que los tuviese
descubrieron asimismo los del navío los maderos y el bulto que sobre ellos venia y por certificarse qué podia ser aquello echaron el esquife al agua y llegaron á verlo
no mostraba el gallardo mozo en su semblante género de afliccion alguna ántes con ojos al parecer alegres alzó el rostro y miró al cielo por todas partes y con voz clara y no turbada lengua dijo
todos dieron la voz á uno para responder por todos el cual desta manera dijo valeroso capitan en las cosas que mucho se consideran siempre se hallan muchas dificultades y en los hechos valerosos que se acometen alguna parte se ha de dar á la razon y muchas á la ventura
dos dias estuvieron en aquel lugar los peregrinos volviendo á enterarse en lo que les faltaba y bartolomé se acomodó de bagaje los peregrinos agradecieron al cura su buen acogimiento y alabaron los buenos pensamientos del
riquezas tengo acelerado fugitivo mio y puestas en parte donde no las hallará el fuego aunque más las busque porque las guarda el cielo para tí solo
donde vieron al pie de uno un gallardo peregrino sentado en el suelo puestas las manos casi sobre el corazon y todo lleno de sangre vista que les turbó en gran manera y más cuando llegándose a él croriano le alzó el rostro que sobre los pechos tenia derribado y lleno de sangre
at acabó á esta sazon de volver en sí auristela y oyendo lo que constanza le decia quiso enmendar su descuido pero no acertó pues para soldar una mentira por muchas se atropella y siempre queda la verdad en duda aunque más viva la sospecha
me dijo que tuviese buen ánimo que por entonces dejase mis devociones luego vi mala señal luego conocí que queria llevarme por los aires y aunque como cristiano bien enseñado tenia por burla todas estas hechicerías como es razon que se tengan todavía el peligro de la
llegóse el dia y con él los agradecimientos del hospedaje y puestos en camino al salir del lugar toparon con los cautivos falsos que dijeron que iban industriados del alcalde de modo que de allí adelante no los podian coger en mentira acerca de las cosas de argel
alzó acaso los ojos auristela y vió pendiente de la rama de un verde sauce un retrato del grandor de una cuartilla de papel pintado en una tabla no más del rostro de una hermosísima mujer
periandro en tanto que era buscado procuraba alejarse de quien le buscaba salió de roma á pié y solo si ya no se tiene por compañía la soledad amarga los suspiros tristes y los continuos sollozos que éstos y las várias imaginaciones no le dejaban un punto
le debia prender y castigarle siquiera con amenazas dando lugar que el favor se opusiese por entonces á la justicia como tal vez se suele hacer en más importantes ocasiones
vine a poner en efeto uno cuyo cumplimiento así como me quitó la honra por entonces pudiera tambien quitarme la vida ausentéme de mi casa sin sabiduría de ninguno della
mas dios preparó un gusano al venir la mañana del día siguiente el cual hirió á la calabacera y secóse y acaeció que al salir el sol preparó dios un recio viento solano y el sol hirió á jonás en la cabeza y desmayábase y se
por eso me precaví huyendo á tarsis porque sabía yo que tú eres dios clemente y piadoso tardo á enojarte y de grande misericordia y que te arrepientes del mal
y dijeron cada uno á su compañero venid y echemos suertes para saber por quién nos ha venido este mal y echaron suertes y la suerte cayó sobre jonás
mas jehová había prevenido un gran pez que tragase á jonás y estuvo jonás en el vientre del pez tres días y tres noches
las aguas me rodearon hasta el alma rodeóme el abismo la ova se enredó á mi cabeza descendí á las raíces de los montes
y la mar se quietó de su furia y temieron aquellos hombres á jehová con gran temor y ofrecieron sacrificio á jehová y prometieron votos mas
pero jonás se apesadumbró en extremo y enojóse y oró á jehová y dijo ahora oh jehová no es esto lo que yo decía estando aún en mi tierra
porque la mar iba á más y se embravecía el les respondió tomadme y echadme á la mar y la mar se os quietará porque yo sé que por mí ha venido esta grande tempestad sobre vosotros
tres noches y oró jonás desde el vientre del pez á jehová su dios y dijo clamé de mi tribulación á jehová y él me oyó del vientre del sepulcro clamé y mi voz oiste
la tierra echó sus cerraduras sobre mí para siempre mas tú sacaste mi vida de la sepultura oh jehová dios mío cuando mi alma desfallecía en mí acordéme de jehová y mi oración entró hasta ti en tu santo templo
hebreo soy y temo á jehová dios de los cielos que hizo la mar y la tierra y aquellos hombres temieron sobremanera y dijéronle por
hombres y animales bueyes y ovejas no gusten cosa alguna no se les dé alimento ni beban agua y que se cubran de saco los hombres y los animales y clamen á dios fuertemente y conviértase cada uno de su mal camino de la rapiña que está en sus manos
y levantóse jonás y fué á nínive conforme á la palabra de jehová y era nínive ciudad sobremanera grande de tres días de camino y comenzó jonás á entrar por la ciudad camino de un día y pregonaba diciendo
y dijo jehová tuviste tú lástima de la calabacera en la cual no trabajaste ni tú la hiciste crecer que en espacio de una noche nació y en espacio de otra noche pereció
y no tendré yo piedad de nínive aquella grande ciudad donde hay más de ciento y veinte mil personas que no conocen su mano derecha ni su mano izquierda y muchos animales
por qué has hecho esto porque ellos entendieron que huía de delante de jehová porque se lo había declarado y dijéronle qué te haremos para que la mar se nos quiete
jonás empero se había bajado á los lados del buque y se había echado á dormir y el maestre de la nave se llegó á él y le dijo qué tienes dormilón levántate y clamá á tu dios quizá él tendrá compasión de nosotros y no pereceremos
mas jehová hizo levantar un gran viento en la mar é hízose una tan gran tempestad en la mar que pensóse se rompería la nave y los marineros tuvieron miedo y cada uno llamaba á su dios y echaron á la mar los enseres que había en la nave para descargarla de ellos
y salióse jonás de la ciudad y asentó hacia el oriente de la ciudad é hízose allí una choza y se sentó debajo de ella á la sombra hasta ver qué sería de la ciudad
ahora pues oh jehová ruégote que me mates porque mejor me es la muerte que la vida y jehová le dijo haces tú bien en enojarte tanto
echásteme en el profundo en medio de los mares y rodeóme la corriente todas tus ondas y tus olas pasaron sobre mí y yo dije echado soy de delante de tus ojos mas aun veré tu santo templo
y preparó jehová dios una calabacera la cual creció sobre jonás para que hiciese sombra sobre su cabeza y le defendiese de su mal y jonás se alegró grandemente por la calabacera mas
y se deseaba la muerte diciendo mejor sería para mí la muerte que mi vida entonces dijo dios á jonás tanto te enojas por la calabacera y él respondió mucho me enojo hasta la muerte
y jonás se levantó para huir de la presencia de jehová á tarsis y descendió á joppe y halló un navío que partía para tarsis y pagando su pasaje entró en él para irse con ellos á tarsis de delante de jehová
en tierra y fué palabra de jehová segunda vez á jonás diciendo levántate y ve á nínive aquella gran ciudad y publica en ella el pregón que yo te diré
ni pongas sobre nosotros la sangre inocente porque tú jehová has hecho como has querido y tomaron á jonás y echáronlo á la mar
quién sabe si se volverá y arrepentirá dios y se apartará del furor de su ira y no pereceremos y vió dios lo que hicieron que se convirtieron de su mal camino y arrepintióse del mal que había dicho les había de hacer y no lo hizo
y fué palabra de jehová á jonás hijo de amittai diciendo levántate y ve á nínive ciudad grande y pregona contra ella porque su maldad ha subido delante de mí
los que guardan las vanidades ilusorias su misericordia abandonan yo empero con voz de alabanza te sacrificaré pagaré lo que prometí la salvación pertenece á jehová y mandó jehová al pez y vomitó á jonás en tierra
de aquí á cuarenta días nínive será destruida y los hombres de nínive creyeron á dios y pregonaron ayuno y vistiéronse de sacos desde el mayor de ellos hasta el menor de ellos
y aquellos hombres trabajaron por tornar la nave á tierra mas no pudieron porque la mar iba á más y se embravecía sobre ellos entonces clamaron á jehová y dijeron rogámoste ahora jehová que no perezcamos nosotros por la vida de aqueste hombre
entonces le dijeron ellos decláranos ahora por qué nos ha venido este mal qué oficio tienes y de dónde vienes cuál es tu tierra y de qué pueblo eres y él les respondió
dios mío y dijome otra vez jehová ve ama una mujer amada de su compañero
venció al ángel y prevaleció lloró y rogóle en beth-el le halló y allí habló con nosotros mas jehová es dios de los ejércitos jehová es su memorial
cuando fueren extenderé sobre ellos mi red hacerlos he caer como aves del cielo castigarélos conforme á lo que se ha oído en sus congregaciones
grande decid á vuestros hermanos ammi y vuestras hermanas ruhama pleitead con vuestra madre pleitead porque ella no es mi mujer ni yo su marido
fué pues y tomó á gomer hija de diblaim la cual concibió y le parió un hijo y díjole jehová ponle por nombre jezreel porque de
y nos vendará darános vida después de dos días al tercer día nos resucitará y viviremos delante de él y conoceremos y proseguiremos en conocer á jehová como el alba está aparejada su salida
quite pues sus fornicaciones de su rostro y sus adulterios de entre sus pechos no sea que yo la despoje desnuda y la haga tornar como el día en que nació y la ponga como un desierto y la deje como tierra seca y la mate de sed
mi aceite y mi bebida por tanto he aquí yo cerco tu camino con espinas y la cercaré con seto y no hallará sus caminos
aunque alquilen á las gentes ahora las juntaré y serán un poco afligidos por la carga del rey y de los príncipes porque multiplicó ephraim altares para pecar tuvo altares para pecar
llegaron al profundo corrompiéronse como en los días de gabaa ahora se acordará de su iniquidad visitará su pecado
aunque adúltera como el amor de jehová para con los hijos de israel los cuales miran á dioses ajenos y aman frascos de vino
enojado ha ephraim á dios con amarguras por tanto sus sangres se derramarán sobre él y su señor le pagará su oprobio
y como ladrones que esperan á algún hombre así junta de sacerdotes mancomunadamente mata en el camino porque ponen en efecto la abominación
mas jacob huyó á tierra de aram y sirvió israel por mujer y por mujer fué pastor y por profeta hizo subir jehová á israel de egipto y por profeta fué guardado
por tanto en tus pueblos se levantará alboroto y todas tus fortalezas serán destruídas como destruyó salmán á beth arbel el día de la batalla la madre fué arrojada sobre los hijos así hará á vosotros beth-el por la maldad de vuestra maldad
conforme á su grandeza así pecaron contra mí trocaré su honra en afrenta comen del pecado de mi pueblo y en su maldad levantan su alma tal será el pueblo como el sacerdote y visitaré sobre él sus caminos y pagaréle conforme á sus obras
vino compréla entonces para mí por quince dineros de plata y un homer y medio de cebada y díjele tú estarás por mía muchos días no fornicarás ni tomáras otro varón ni tampoco yo vendré á ti
del sepulcro los redimiré librarélos de la muerte oh muerte yo seré tu muerte y seré tu destrucción oh sepulcro arrepentimiento será escondido de mis ojos
pleito tiene jehová con judá para visitar á jacob conforme á sus caminos pagarále conforme á sus obras en el vientre tomó por el calcañar á su hermano y con su fortaleza venció al ángel
y como en el día de su subida de la tierra de egipto y será que en aquel tiempo dice jehová me llamarás marido mío y nunca más me llamarás baali
después volverán los hijos de israel y buscarán á jehová su dios y á david su rey y temerán á jehová y á su bondad en el fin de los días oid
y después de haber destetado á lo ruhama concibió y parió un hijo y dijo dios ponle por nombre lo ammi porque vosotros no sois mi pueblo ni yo seré vuestro dios
cómo tengo de dejarte oh ehpraim he de entregarte yo israel cómo podré yo hacerte como adma ni ponerte como á zeboim mi corazón se revuelve dentro de mí inflámanse todas mis conmiseraciones no
en pos de jehová caminarán él bramará como león cual león rugirá él de cierto y los hijos se moverán azorados del occidente
estatuas dividióse su corazón ahora serán hallados culpables él quebrantará sus altares asolará sus estatuas porque dirán ahora no tenemos rey porque no temimos á jehová y qué haría el rey por nosotros
qué haréis el día de la solemnidad y el día de la fiesta de jehová porque he aquí se fueron ellos á causa de la destrucción egipto los recogerá memphis los enterrará
no derramarán vino á jehová ni él tomará contento en sus sacrificios como pan de enlutados le serán á ellos todos los que comieren de él serán inmundos será pues el pan de ellos para si mismos no entrará en la casa de jehová
ephraim fué herido secóse su cepa no hará más fruto aunque engendren yo mataré lo deseable de su vientre mi dios los desechará porque ellos no le oyeron y andarán errantes entre las gentes
y haciendo víctimas han bajado hasta el profundo por tanto yo seré la corrección de todos ellos yo conozco á ephraim é israel no me es desconocido porque ahora oh ephraim has fornicado y se ha contaminado israel
en la mañana será del todo cortado el rey de israel cuando israel era muchacho yo lo amé y de egipto llamé á mi hijo
á causa de la multitud de tu maldad y grande odio atalaya es ephraim para con mi dios el profeta es lazo de cazador en todos sus caminos odio en la casa de su dios
y la casa de israel con engaño mas judá aún domina con dios y es fiel con los santos
y con las aves del cielo y con las serpientes de la tierra y quebraré arco y espada y batalla de la tierra y harélos dormir seguros
habéis arado impiedad segasteis iniquidad comeréis fruto de mentira porque confiaste en tu camino en la multitud de tus fuertes
y dijo ephraim ciertamente yo he enriquecido hallado he riquezas para mí nadie hallará en mí iniquidad ni pecado en todos mis trabajos
jehová empero he aquí yo la induciré y la llevaré al desierto y hablaré á su corazón y daréle sus viñas desde allí y el valle de achr por puerta de esperanza y allí cantará como en los tiempos de su juventud
y todas sus festividades y haré talar sus vides y sus higueras de que ha dicho mi salario me son que me han dado mis amantes y reducirélas á un matorral y las comerán las bestias del campo
ephraim según veo es semejante á tiro asentada en lugar delicioso mas ephraim sacará sus hijos al matador
y artífice lo hizo que no es dios por lo que en pedazos será deshecho el becerro de samaria porque sembraron viento y torbellino segarán no tendrán mies ni el fruto hará harina si la hiciere extraños la tragarán
mas de la casa de judá tendré misericordia y salvarélos en jehová su dios y no los salvaré con arco ni con espada ni con batalla ni con caballos ni caballeros y
porque muchos días estarán los hijos de israel sin rey y sin príncipe y sin sacrificio y sin estatua y sin ephod y sin teraphim
te perdiste oh israel mas en mí está tu ayuda dónde está tu rey para que te guarde con todas tus ciudades y tus jueces de los cuales dijiste dame rey y príncipes
perjurar y mentir y matar y hurtar y adulterar prevalecieron y sangres se tocaron con sangres por lo cual se enlutará la tierra y extenuaráse todo morador de ella con las bestias del campo y las aves del cielo
las gentes es israel una frondosa viña haciendo fruto para sí conforme á la multiplicación de su fruto multiplicó altares conforme á la bondad de su tierra aumentaron sus estatuas
es galaad iniquidad ciertamente vanidad han sido en gilgal sacrificaron bueyes y aún son sus altares como montones en los surcos del campo
y no dicen en su corazón que tengo en la memoria toda su maldad ahora los rodearán sus obras delante de mí están con su maldad alegran al rey y á los príncipes con sus mentiras
mi pueblo á su madero pregunta y su palo le responde porque espíritu de fornicaciones lo engañó y fornicaron debajo de sus dioses
en sus pastos se hartaron hartáronse y ensoberbecióse su corazón por esta causa se olvidaron de mí por tanto yo seré para ellos como león como un leopardo en el camino los espiaré
y seguirá sus amantes y no los alcanzará buscarálos y no los hallará entonces dira iré y volvéreme á mi primer marido porque mejor me iba entonces que ahora
como oso que ha perdido los hijos los encontraré y romperé las telas de su corazón y allí los devoraré como león bestia del campo los despedazará
olvidó pues israel á su hacedor y edificó templos y judá multiplicó ciudades fuertes mas yo meteré fuego en sus ciudades el cual devorará sus palacios
no visitaré sobre vuestras hijas cuando fornicaren y sobre vuestras nueras cuando adulteraren porque ellos ofrecen con las rameras y con las malas mujeres sacrifican por tanto el pueblo sin entendimiento caerá
espino poseerá por heredad lo deseable de su plata ortiga crecerá en sus moradas vinieron los días de la visitación vinieron los días de la paga conocerálo israel necio el profeta insensato el varón de espíritu
han hablado palabras jurando en vano al hacer alianza por tanto el juicio florecerá como ajenjo en los surcos del campo por las becerras de
y los hijos de judá y de israel serán congregados en uno y levantarán para sí una cabeza y subirán de la tierra porque el día de jezreel será grande
a mí clamará israel dios mío te hemos conocido israel desamparó el bien enemigo lo perseguirá ellos hicieron reyes mas no por mí constituyeron príncipes mas yo no lo supe
ay de ellos porque se apartaron de mí destrucción sobre ellos porque contra mí se rebelaron yo los redimí y ellos hablaron contra mí mentiras
éste será su escarnio en la tierra de egipto pon á tu boca trompeta vendrá como águila contra la casa de jehová porque traspasaron mi pacto y se rebelaron contra mi ley
por esta causa corté con los profetas con las palabras de mi boca los maté y tus juicios serán como luz que sale porque misericordia quise y no sacrificio y conocimiento de dios más que holocaustos
irá entonces ephraim al assur y enviará al rey jareb mas él no os podrá sanar ni os curará la llaga porque yo seré como león á ephraim y como cachorro de león á la casa de judá
su oprobio cuando ephraim hablaba hubo temor fué ensalzado en israel mas pecó en baal y murió
y comerán mas no se hartarán fornicarán mas no se aumentarán porque dejaron de atender á jehová fornicación y vino y mosto quitan el corazón mi
mas ellos cual adam traspasaron el pacto allí prevaricaron contra mí galaad ciudad de obradores de iniquidad ensuciada de sangre
como ave se moverán velozmente de egipto y de la tierra de asiria como paloma y pondrélos en sus casas dice jehová cercome ephraim con mentira
yo yo arrebataré y andaré tomaré y no habrá quien liberte andaré y tornaré á mi lugar hasta que conozcan su pecado y busquen mi rostro en su angustia madrugarán á mi
sus palacios no te alegres oh israel hasta saltar de gozo como los pueblos pues has fornicado apartándote de tu dios amaste salario por todas las eras de trigo
desde los días de gabaa has pecado oh israel allí estuvieron no los tomó la batalla en gabaa contra los inicuos y los castigaré como deseo y pueblos se juntarán sobre ellos cuando serán atados en sus dos surcos
escribíle las grandezas de mi ley y fueron tenidas por cosas ajenas en los sacrificios de mis dones sacrificaron carne y comieron no los quiso jehová ahora se acordará de su iniquidad y visitará su pecado ellos se tornarán á egipto
no pondrán sus pensamientos en volverse á su dios porque espíritu de fornicación está en medio de ellos y no conocen á jehová y la soberbia de israel le desmentirá en su cara é israel y ephraim tropezarán en su pecado tropezará también judá con ellos
serán atemorizados los moradores de samaria porque su pueblo lamentará á causa del becerro y sus sacerdotes que en él se regocijaban por su gloria la cual será disipada y aun será él llevado á asiria en presente al rey jareb
no ejecutaré el furor de mi ira no volveré para destruir á ephraim porque dios soy y no hombre el santo en medio de ti y no entraré en la ciudad
ephraim se envolvió con los pueblos ephraim fué torta no vuelta comieron extraños su sustancia y él no lo supo y aun vejez se ha esparcido por él y él no lo entendió
los príncipes de judá fueron como los que traspasan mojones derramaré sobre ellos como agua mi ira ephraim es vejado quebrantado en juicio porque quiso andar en pos de mandamientos
serán avergonzados sacerdotes oid esto y estad atentos casa de israel y casa del rey escuchad porque á vosotros es el juicio pues habéis sido lazo en mizpa y red extendida sobre tabor
el día de nuestro rey los príncipes lo hicieron enfermar con vasos de vino extendió su mano con los escarnecedores porque aplicaron su corazón semejante á un horno á sus artificios toda la noche duerme su hornero á la mañana está encendido como llama de fuego
y vendrá á nosotros como la lluvia como la lluvia tardía y temprana á la tierra qué haré á ti ephraim qué hare á ti oh judá la piedad vuestra es como la nube de la mañana y como el rocío que de madrugada viene
ni tendré misericordia de sus hijos porque son hijos de fornicaciones porque su madre fornicó la que los engendró fué avergonzada porque dijo iré tras mis amantes que me dan mi pan y mi agua mi lana y mi lino
con todo será el número de los hijos de israel como la arena de la mar que ni se puede medir ni contar y será que donde se les ha dicho vosotros no sois mi pueblo les será dicho sois hijos del dios viviente
y aun los peces de la mar fallecerán ciertamente hombre no contienda ni reprenda á hombre porque tu pueblo es como los que resisten al sacerdote caerás por tanto en el día y caerá también contigo el profeta de noche y á tu madre talaré
tú pues conviértete á tu dios guarda misericordia y juicio y en tu dios espera siempre es mercader que tiene en su mano peso falso amador de opresión
el principio de la palabra de jehová con oseas y dijo jehová á oseas ve tómate una mujer fornicaria é hijos de fornicaciones porque la tierra se dará á fornicar apartándose de jehová
y ahora añadieron á su pecado y de su plata se han hecho según su entendimiento estatuas de fundición ídolos toda obra de artífices acerca de los cuales dicen á los hombres que sacrifican que besen los becerros
y concibió aún y parió una hija y díjole dios ponle por nombre lo ruhama porque no más tendré misericordia de la casa de israel sino que los quitaré del todo
si fornicarés tú israel á lo menos no peque judá y no entréis en gilgal ni subáis á beth aven ni juréis vive jehová
mas yo soy jehová tu dios desde la tierra de egipto no conocerás pues dios fuera de mí ni otro salvador sino á mí yo te conocí en el desierto en tierra seca
y ella no reconoció que yo le daba el trigo y el vino y el aceite y que les multipliqué la plata y el oro con que hicieron á baal por tanto yo tornaré y tomaré mi trigo á su tiempo y mi vino á su sazón
y caerá espada sobre sus ciudades y consumirá sus aldeas consumirálas á causa de sus consejos entre tanto está mi pueblo adherido á la rebelión contra mí aunque lo llaman al altísimo ninguno absolutamente quiere ensalzar
ephraim será avergonzado é israel será confuso de su consejo de samaria fué cortado su rey como la espuma sobre la superficie de las aguas y
y no clamaron a mí con su corazón cuando aullaron sobre sus camas para el trigo y el mosto se congregaron rebeláronse contra mí
y sembraréla para mí en la tierra y tendré misericordia de lo ruhama y diré á lo ammi pueblo mío tú y él dirá dios mío
dales oh jehová lo que les has de dar dales matriz expeliente y enjutos pechos toda la maldad de ellos fué en gilgal
y te desposaré conmigo para siempre desposarte he conmigo en justicia y juicio y misericordia y miseraciones y te desposaré conmigo en fe y conocerás á jehová y
sembrad para vosotros en justicia segad para vosotros en misericordia arad para vosotros barbecho porque es el tiempo de buscar á jehová hasta que venga y os enseñe justicia
la era y el lagar no los mantedrán les fallará el mosto no quedarán en la tierra de jehová sino que volverá ephraim á egipto y á asiria donde comerán vianda inmunda
será tragado israel presto serán entre las gentes como vaso en que no hay contentamiento porque ellos subieron á assur asno montés para sí solo ephraim con salario alquiló amantes
con cuerdas humanas los traje con cuerdas de amor y fuí para ellos como los que alzan el yugo de sobre sus mejillas y llegué hacia él la comida no tornará á tierra de egipto antes el mismo assur será su rey porque no se quisieron convertir
mi pueblo estando yo curando á israel descubrióse la iniquidad de ephraim y las maldades de samaria porque obraron engaño y viene el ladrón y el salteador despoja de fuera y
tocad bocina en gabaa trompreta en ramá sonad tambor en beth aven tras ti oh benjamín ephraim será asolado el día del castigo en las tribus de israel hice conocer verdad
todos ellos adúlteros son como horno encendido por el hornero el cual cesará de avivar después que esté hecha la masa hasta que esté leuda
porque como becerra cerrera se apartó israel apacentarálos ahora jehová como á carneros en anchura ephraim es dado á ídolos déjalo
sobre las cabezas de los montes sacrificaron é incensaron sobre los collados debajo de encinas y álamos y olmos que tuviesen buena sombra por tanto vuestras hijas fornicarán y adulterarán vuestras nueras
y yo los ceñi esforcé sus brazos y contra mí pensaron mal tornáronse mas no al altísimo fueron como arco engañoso cayeron sus príncipes á cuchillo por la soberbia de su lengua
ephraim dirá qué más tendré ya con los ídolos yo lo oiré y miraré yo seré á él como la haya verde de mí será hallado tu fruto
ephraim es becerra domada amadora del trillar mas yo pasaré sobre su lozana cerviz yo haré llevar yugo á ephraim arará judá quebrará sus terrones jacob
y decidle quita toda iniquidad y acepta el bien y daremos becerros de nuestros labios no nos librará assur no subiremos sobre caballos ni nunca más diremos á la obra de nuestras manos dioses nuestros
y la soberbia de israel testificará contra él en su cara y no se tornaron á jehová su dios ni lo buscaron con todo esto y fué ephraim como paloma incauta sin entendimiento llamarán á egipto acudirán al asirio
díte rey en mi furor y quitélo en mi ira atada está la maldad de ephraim su pecado está guardado dolores de mujer de parto le vendrán es un hijo ignorante que de otra manera no estuviera tanto tiempo en el rompimiento de los hijos
extenderse han sus ramos y será su gloria como la de la oliva y olerá como el líbano volverán y se sentarán bajo de su sombra serán vivificados como trigo y florecerán como la vid su olor como de vino del líbano
todos ellos arden como un horno y devoraron á sus jueces cayeron todos sus reyes no hay entre ellos quien á mí clame
samaria será asolada porque se rebeló contra su dios caerán á cuchillo sus niños serán estrellados y su preñadas serán abiertas
y los altares de avén serán destruídos el pecado de israel crecerá sobre sus altares espino y cardo y dirán á los montes cubridnos y á los collados caed sobre nosotros
como los llamaban así ellos se iban de su presencia á los baales sacrificaban y á las esculturas ofrecían sahumerios yo con todo eso guiaba en pies al mismo ephraim tomándolos de sus brazos y no conocieron que yo los cuidaba
y será que en aquel tiempo responderé dice jehová yo responderé á los cielos y ellos responderán á la tierra y la tierra responderá al trigo y al vino y al aceite y ellos responderán á
mi pueblo fué talado porque le faltó sabiduría porque tú desechaste la sabiduría yo te echaré del sacerdocio y pues que
allí pues les tomé aversión por la malicia de sus obras echarélos de mi casa no los amaré más todos sus príncipes son desleales
yo pues seré como polilla á ephraim y como carcoma á la casa de judá y verá ephraim su enfermedad y judá su llaga
cual ave volará su gloria desde el nacimiento aun desde el vientre y desde la concepción y si llegaren á grandes sus hijos quitarélos de entre los hombre porque ay de ellos también cuando de ellos me apartare
porque quitaré de su boca los nombres de los baales y nunca más serán mentados por sus nombres y haré por ellos concierto en aquel tiempo con las bestias del campo y con las
y quitaré mi lana y mi lino que había dado para cubrir su desnudez y ahora descubriré yo su locura delante de los ojos de sus amantes y nadie la librará de mi mano y haré cesar todo su gozo sus fiestas sus nuevas lunas y sus sábados
de su plata y de su oro hicieron ídolos para sí para ser talados tu becerro oh samaria te hizo alejar encendióse mi enojo contra ellos hasta que no pudieron alcanzar inocencia porque de israel es
á mi venid y volvámonos á jehová que él arrebató y nos curará hirió y nos vendará
con sus ovejas y con sus vacas andarán buscando á jehová y no le hallarán apartóse de ellos contra jehová prevaricaron porque hijos extraños han engendrado ahora los devorará un mes con sus heredades
trabajos empero yo soy jehová tu dios desde la tierra de egipto aun te haré morar en tiendas como en los días de la fiesta y hablado he á los profetas y yo aumenté la profecía y por mano de los profetas puse semejanzas
ephraim se apacienta del viento y sigue al solano mentira y destrucción aumenta continuamente porque hicieron alianza con los asirios y aceite se lleva á egipto
porque de aquí á poco yo visitaré las sangres de jezreel sobre la casa de jehú y haré cesar el reino de la casa de israel y acaecerá que en aquel día quebraré yo el arco de israel en el valle de jezreel
serán abiertas conviértete oh israel á jehová tu dios porque por tu pecado has caído tomad con vosotros palabras y convertíos á jehová
como uvas en el desierto hallé á israel como la fruta temprana de la higuera en su principio vi á vuestros padres ellos entraron á baal-peor y se apartaron para vergüenza é hiciéronse abominables como aquello que amaron
como las aves que vuelan así amparará jehová de los ejércitos á jerusalem amparando librando pasando y salvando
y tu pleito yo lo pleitearé y yo salvaré á tus hijos y á los que te despojaron haré comer sus carnes y con su sangre serán embriagados como mosto y conocerá toda carne que yo jehová soy salvador tuyo y redentor tuyo el fuerte de jacob
luna nueva y sábado el convocar asambleas no las puedo sufrir son iniquidad vuestras solemnidades vuestras lunas nuevas y vuestras solemnidades tiene aborrecidas mi alma me son gravosas cansado estoy de llevarlas
y traerán á todos vuestros hermanos de entre todas las naciones por presente á jehová en caballos en carros en literas y en mulos y en camellos á mi santo monte de jerusalem dice jehová
buscada no desamparada quién es éste que viene de edom de bosra con vestidos bermejos éste hermoso en su vestido que marcha en la grandeza de su poder