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y la mujer y la gallina por andar se pierden aína y la que es deseosa de ver también tiene deseo de ser vista no digo más el mancebo agradeció al gobernador la merced que quería hacerles de volverlos a su casa y así se encaminaron hacia ella que no estaba muy lejos de allí
y si el pobre del juez no los escucha y despacha o porque no puede o porque no es aquél el tiempo diputado para darles audiencia luego les maldicen y murmuran y les roen los huesos y aun les deslindan los linajes
no por cierto dijo el secretario y el hombre ha salido con su intención de modo dijo sancho que no dejaréis de dormir por otra cosa que por vuestra voluntad y no por contravenir a la mía no señor dijo el mozo ni por pienso
porque les hago saber que el diablo está en cantillana y que si me dan ocasión han de ver maravillas no sino haceos miel y comeros han moscas
yo vine despechado tras él y con buenas y corteses palabras le he pedido que me diese siquiera ocho reales pues sabe que yo soy hombre honrado y que no tengo oficio ni beneficio porque mis padres no me le enseñaron ni me le dejaron
porque quiero que sepáis amigos que la gente baldía y perezosa es en la república lo mesmo que los zánganos en las colmenas que se comen la miel que las trabajadoras abejas hacen
llegáronle a los ojos dos o tres lanternas a cuyas luces descubrieron un rostro de una mujer al parecer de dieciséis o pocos más años recogidos los cabellos con una redecilla de oro y seda verde hermosa como mil perlas
este encerramiento y este negarme el salir de casa siquiera a la iglesia ha muchos días y meses que me trae muy desconsolada quisiera yo ver el mundo o a lo menos el pueblo donde nací
por cierto señor gobernador dijo el maestresala que vuesa merced tiene mucha razón en cuanto ha dicho y que yo ofrezco en nombre de todos los insulanos desta ínsula que han de servir a vuestra merced con toda puntualidad amor y benevolencia
así es la verdad respondió la doncella y esa hija soy yo si la fama miente o no en mi hermosura ya os habréis señores desengañado pues me habéis visto
el otro contrario dijo señor gobernador yo la diré con toda brevedad vuestra merced sabrá que este gentilhombre acaba de ganar ahora en esta casa de juego que está aquí frontero más de mil reales y sabe dios cómo
pero él se las tenía tiesas a todos maguera tonto bronco y rollizo y dijo a los que con él estaban y al doctor pedro recio que como se acabó el secreto de la carta del duque había vuelto a entrar en la sala
no se ha perdido nada respondió sancho vamos y dejaremos a vuesas mercedes en casa de su padre quizá no los habrá echado menos y de aquí adelante no se muestren tan niños ni tan deseosos de ver mundo que la doncella honrada la pierna quebrada y en casa
entregóse en todo con más gusto que si le hubieran dado francolines de milán faisanes de roma ternera de sorrento perdices de morón o gansos de lavajos y entre la cena volviéndose al doctor le dijo
y en esto comenzó a llorar tiernamente viendo lo cual el secretario se llegó al oído del maestresala y le dijo muy paso sin duda alguna que a esta pobre doncella le debe de haber sucedido algo de importancia
iba sancho en medio con su vara que no había más que ver y pocas calles andadas del lugar sintieron ruido de cuchilladas acudieron allá
aquí de dios y del rey cómo y que se ha de sufrir que roben en poblado en este pueblo y que salga a saltear en él en la mitad de las calles sosegaos hombre de bien dijo sancho y contadme qué es la causa desta pendencia que yo soy el gobernador
finalmente por abreviar el cuento de mi perdición digo que yo rogué y pedí a mi hermano que nunca tal pidiera ni tal rogara y tornó a renovar el llanto el mayordomo le dijo
dice tanto vuesa merced señor gobernador dijo el mayordomo que estoy admirado de ver que un hombre tan sin letras como vuesa merced que
esta noche debe de haber una hora poco más o menos nos salimos de casa y guiados de nuestro mozo y desbaratado discurso hemos rodeado todo el pueblo
señor gobernador este mancebo venía hacia nosotros y así como columbró la justicia volvió las espaldas y comenzó a correr como un gamo señal que debe de ser algún delincuente yo partí tras él y si no fuera porque tropezó y cayó no le alcanzara jamás
ahora verdaderamente que entiendo que los jueces y gobernadores deben de ser o han de ser de bronce para no sentir las importunidades de los negociantes que a todas horas y a todos tiempos quieren que los escuchen y despachen atendiendo sólo a su negocio venga lo que viniere
pero a fee que si vuesa merced no llegara que yo le hiciera vomitar la ganancia y que había de saber con cuántas entraba la romana qué decís vos a esto preguntó sancho
dejamos al gran gobernador enojado y mohíno con el labrador pintor y socarrón el cual industriado del mayordomo y el mayordomo del duque se burlaban de sancho
luego vino su madre hécuba y lo llamó hermoso y bueno después helena le habló y lo llamó cortés y amable
en la ilíada aunque no lo parece hay mucha filosofía y mucha ciencia y mucha política y se enseña a los hombres como sin querer que los dioses no son en realidad más que poesías de la imaginación
que era el cielo de entonces la furia de apolo el dios del sol que estaba enojado con los griegos porque agamenón tenía cautiva a la hija de un sacerdote
pelean minerva está con aquiles le dirige los golpes le trae la lanza sin que nadie le vea héctor sin lanza ya arremete contra aquiles como águila que baja del cielo con las garras tendidas sobre un cadáver
y otro de lanceadores para ver quién tiraba más lejos la lanza y una noche de repente aquiles oyó ruido en su tienda y vio que era príamo el padre de héctor que había venido sin que lo vieran con el dios mercurio
así se enojó aquiles y ésos fueron los sucesos de la guerra hasta que se le acabó el enojo a aquiles no lo pinta el poema como hijo de hombre sino de la diosa del mar de la diosa tetis
cada troyano lleva una antorcha para incendiar las naves griegas ajax cansado de matar ya no puede resistir el ataque en la proa de su barco y dispara de atrás de la borda ya el cielo se enrojece con el resplandor de las llamas
y entonces levantaron con leños una gran pira para quemar el cuerpo de patroclo a patroclo le llevaron a la pira en procesión y cada guerrero se cortó un guedejo de sus cabellos y lo puso sobre el cadáver
en inglés hay muy buenas traducciones y el que sepa inglés debe leer la ilíada de chapman o la de dodsley o la de landor que tienen más de homero que la de pope que es la más elegante
aquiles le va encima con la cabeza baja y la lanza pelea brillándole en la mano como la estrella de la tarde por el cuello le mete la lanza a héctor que cae muerto pidiendo a aquiles que dé su cadáver a troya
la embajada que le mandan los griegos a aquiles para que vuelva a ayudarlos en los combates porque desde que él no pelea están ganando los troyanos
cuando salió al muro a dar las tres voces los troyanos se echaron en tres oleadas contra la ciudad los caballos rompían con las ancas el carro espantados
y las diosas amigas juno y minerva vienen del cielo en un carro que de cada vuelta de rueda atraviesa tanto espacio como el que un hombre sentado en un monte ve desde su silla de roca hasta donde el ciclo se junta con el mar
pero otros dicen que esos no son suyos aunque el griego herodoto que recogió todas las historias de su tiempo trae noticias de ellos y muchos versos sueltos en la vida de homero que escribió que es la mejor de las ocho que hay escritas
en una escaramuza va minerva guiando el carro de pelear del griego y apolo viene contra ella guiando el carro troyano otra vez cuando por engaño de minerva dispara pandaro su arco contra menelao
y por la noche comió carne y bebió vino con príamo que se fue a acostar por primera vez porque tenía los ojos pesados pero mercurio le dijo que no debía dormir entre los enemigos y se lo llevó otra vez a troya sin que los vieran los griegos
cayó patroclo y los caballos divinos lloraron cuando aquiles vio muerto a su amigo se echó por la tierra se llenó de arena la cabeza y el rostro se mesaba a grandes gritos la melena amarilla
y el aeda tenía que hacer reír con las maldades de apolo y vulcano para que no se le cansase la gente del canto serio y les hablaba de lo que la gente oía con interés que eran las historias de los héroes y las relaciones de las batallas
que es lo que cuenta la ilíada desde que se enojó en esa disputa hasta que el corazón se le enfureció cuando los troyanos le mataron a su amigo patroclo quemándoles los barcos a los griegos y los tenía casi vencidos
aquellos eran tiempos de pelear en que cada hombre iba de soldado a defender a su país o salía por ambición o por celos a atacar a los vecinos
y la diosa tetis sale a oírlo como una bruma que se va levantando de las olas tetis sube al cielo y júpiter le promete aunque se enoje juno
y aquiles amarraba cada mañana por los pies a su carro a héctor y le daba vuelta al monte tres veces pero a héctor no se le lastimaba el cuerpo ni se le acababa la hermosura porque desde el olimpo cuidaban de él venus y apolo
de los muros le ruega a héctor su padre viejo que no pelee con aquiles se lo ruega su madre aquiles llega héctor huye tres veces le dan vuelta a troya en los carros
y aquiles que no le tenía miedo a agamenón se levantó entre todos los demás y dijo que se debía hacer lo que calcas quería para que se acabase la peste de calor que estaba matando en montones a los griegos
a la vista de las armas de aquiles a la vista de los mirmidones que entran en la batalla apretados como las piedras de un muro se echan atrás los troyanos miedosos
ulises defiende el cuerpo de diomedes con su escudo y los troyanos le caen encima como los perros al jabalí desde los muros disparan sus lanzas los reyes griegos contra héctor victorioso que ataca por todas partes
el cielo de los griegos era tan parecido a grecia que júpiter mismo es como un rey de reyes y una especie de agamenón que puede más que los otros pero no hace todo lo que quiere sino ha de oírlos y contentarlos como tuvo que hacer agamenón con aquiles
la muerte de héctor y las súplicas con que su padre príamo logra que aquiles le devuelva el cadáver para quemarlo en troya en la pira de honor y guardar los huesos blancos en una caja de oro
y todo el pueblo lloraba cuando príamo se acercó a su hijo con las manos al cielo temblándole la barba y mandó que trajeran leños para la pira y nueve días estuvieron trayendo leños hasta que la pira era más alta que los muros de troya
en la ilíada están juntos siempre los dioses y los hombres como padres e hijos y en el cielo suceden las cosas lo mismo que en la tierra
y dijo que no pelearía más a favor de los griegos con sus bravos mirmidones y que se iba a su tienda así empezó la cólera de aquiles
pero olvidó patroclo el encargo de aquiles de que no se llegase muy cerca de los muros apolo invencible lo espera al pie de los muros
según le llevara a los sacerdotes de su templo muchos regalos o pocos y el sacerdote decía que el dios estaba enojado cuando el regalo era pobre o que estaba contento cuando le habían regalado mucha miel y muchas ovejas
y morían hombres y brutos en la confusión no más que de ver sobre el muro a aquiles con una llama sobre la cabeza que resplandecía como el sol de otoño
cada rey tenía en el olimpo sus parientes y era hijo o sobrino o nieto de un dios que bajaba del cielo a protegerlo o a castigarlo
y como no había libros entonces ni teatros la diversión era oír al aeda que cantaba en la lira las peleas de los dioses y las batallas de los hombres
sino con palabras muy pocas y fuertes como cuando júpiter consintió en que los griegos perdieran algunas batallas hasta que se arrepintiesen de la ofensa que le habían hecho a aquiles y cuando dijo que sí tembló el olimpo
sin que se sepa de cierto si herodoto la escribió de veras o si no la contó muy deprisa y sin pensar como solía él escribir
el que sepa alemán lea la de wolff que es como leer el griego mismo el que no sepa francés apréndalo enseguida para que goce de toda la hermosura de aquellos tiempos en la traducción de leconte de lisle
y hubo paz doce días para que los troyanos le hicieran el funeral a héctor iba el pueblo detrás cuando llegó príamo con él y príamo los injuriaba por cobardes que habían dejado matar a su hijo
no más que con dar aquiles una voz desde el muro se echaba atrás el ejército de troya como la ola cuando la empuja una corriente contraria de viento y les temblaban las rodillas a los caballos troyanos
la visita de héctor el héroe de troya a su esposa andrómaca que lo veía pelear desde el muro la batalla del segundo día en que diomedes huye en su carro de pelear perseguido por héctor vencedor
unos dicen que lo compuso homero el poeta ciego de la barba de rizos que andaba de pueblo en pueblo cantando sus versos al compás de la lira como hacían los aedas de entonces
la edad de oro por josé martí la ilíada de homero hace dos mil quinientos años era ya famoso en grecia el poema de la ilíada
se para héctor y le habla a aquiles antes de pelear para que no se lleve su cuerpo muerto si lo vence aquiles quiere el cuerpo de héctor para quemarlo en los funerales de su amigo patroclo
que los troyanos vencerán a los griegos hasta que los reyes se arrepientan de la ofensa a aquiles grandes guerreros hay entre los griegos ulises que era tan alto que andaba entre los demás hombres como un macho entre el rebaño de carneros
venus desata el casco de paris cuando el enemigo menelao lo va arrastrando del casco por la tierra y se lleva a paris por el aire venus también se lleva a eneas vencido por diomedes en sus brazos blancos
no busca homero las comparaciones en las cosas que no se ven sino en las que se ven de modo que lo que él cuenta no se olvida porque es como si se lo hubiera tenido delante de los ojos
así se ve en la ilíada que hay como dos historias en el poema una en la tierra y en el cielo otra y que los dioses del cielo son como una familia
caen los bravos los de troya y los de grecia como los pinos a los hachazos del leñador héctor va de una puerta a otra como león que tiene hambre
desde los muros han visto la pelea el padre y la madre los griegos vienen sobre el muerto y lo lancean y lo vuelven con los pies de un lado a otro y se burlan
el que subió al cielo en brazos del sueño y de la muerte a que lo besase en la frente su padre júpiter cuando lo mató patroclo de un lanzazo
o se llevaban en brazos por las nubes a su héroe para que no lo acabase de matar el vencedor con la ayuda del dios contrario minerva toma la figura del viejo néstor que hablaba dulce como la miel y aconseja a agamenón que ataque a troya
porque su hijo apolo quería proteger a los troyanos y su mujer juno a los griegos lo mismo que su otra hija minerva y había en las comidas del cielo grandísimas peleas y júpiter le decía a juno que lo iba a pasar mal si no se callaba enseguida
y mataron en sacrificio cuatro caballos de guerra y dos perros y aquiles mató con su mano los doce prisioneros y los echó a la pira y el cadáver de héctor lo dejaron a un lado como un perro muerto
al otro día al salir el sol la gente de troya como langostas que escapan del incendio entra aterrada en el río huyendo de aquiles que mata lo mismo que siega la hoz y de una vuelta del carro se lleva a doce cautivos
los dos ejércitos se acercan a pelear los griegos callados escudo contra escudo los troyanos dando voces como ovejas que vienen balando por sus cabritos
y aquiles se levantó y con sus brazos alzó del suelo a príamo y mandó que bañaran de ungüentos olorosos el cadáver de héctor y que lo vistiesen con una de las túnicas del gran tesoro que le traía de regalo príamo
y luego juega con el casco mientras héctor le dice a andrómaca que cuide de las cosas de la casa cuando él vuelva a pelear
y los reyes se alegraban de que los pueblos creyesen esto y los sacerdotes decían que era verdad para que los reyes les estuvieran agradecidos y los ayudaran y así mandaban juntos los sacerdotes y los reyes
aquiles manda que le agujereen los tobillos y metan por los agujeros dos tiras de cuero y se lo lleva en la carro arrastrando
con el dibujo de la tierra y el cielo y el mar y el sol y la luna y todos los astros y una ciudad en paz y otra en guerra y un viñedo cuando están recogiendo la uva madura y un niño cantando en una arpa
después una lucha a cuerpo desnudo de ulises con ajax y la corrida de a pie que ganó ulises y un combate con escudo y lanza y otro de flechas para ver quién era el mejor flechero
no salta con los pies ligeros en el carro no empuña la lanza que ningún hombre podía levantar la lanza pelea pero le ruega su amigo patroclo y consiente en vestirlo con su armadura y dejarlo ir a pelear
tropieza con héctor pero no pueden pelear porque los dioses les echan de lado las lanzas en el río era aquiles como un gran delfín y los troyanos se despedazaban al huirle como los peces
que hace los versos a la antigua como si fueran de mármol en castellano mejor es no leer la traducción que hay que es de hermosilla
y donde desde el principio hasta el fin se ve tan claro el carácter de cada persona que puede decirse quién es por lo que dice o hace sin necesidad de verle el nombre
y se hacía querer de las mismas esclavas que le tocaban de botín cuando se repartían los prisioneros después de sus victorias por una prisionera fue la disputa de los reyes
y que los países no se pueden gobernar por el capricho de un tirano sino por el acuerdo y respeto de los hombres principales que el pueblo escoge para explicar el modo con que quiere que lo gobiernen
y aquiles le dijo a agamenón borracho de ojos de perro y corazón de venado y sacó la espada de puño de plata para matarlo delante de los reyes
y cuando le trajeron a patroclo en un ataúd lloró aquiles subió al cielo su madre para que vulcano le hiciera un escudo nuevo
con el escudo de ocho capas siete de cuero y una de bronce diomedes que entra en la pelea resplandeciente devastando como un león hambriento en un rebaño
al otro día héctor y ajax pelean como jabalíes salvajes hasta que el cielo se oscurece pelean con piedras cuando ya no tienen lanza ni espada
todo troya está en los muros el padre mesándose con las dos manos la barba la madre con los brazos tendidos llorando y suplicando
príamo el de la cabeza blanca y la barba blanca príamo que se le arrodilló a los pies y le besó las manos muchas veces y le pedía llorando el cadáver de héctor
dispara pandaro la flecha agamenón va de tienda en tienda levantando a los reyes entonces es la gran pelea en que diomedes hiere al mismo dios marte que sube al cielo con gritos terribles en una nube de trueno
agamenón le llamaban el rey de los hombres y era como un rey mayor que tenía más mando y poder que todos los demás que vinieron de grecia a pelear contra troya
y eso no es muy extraño porque todavía hoy dicen los reyes que el derecho de mandar en los pueblos les viene de dios que es lo que llaman el derecho divino de los reyes
la flecha terrible le entró poco a menelao en la carne porque minerva la apartó al caer como cuando una madre le espanta a su hijo de la cara una mosca
cuando el hijo del rey troyano del viejo príamo le robó la mujer a menelao que estaba de rey en uno de los pueblos de grecia y era hermano de agamenón
se le sube al carro le aturde de un golpe en la cabeza echa al suelo el casco de aquiles que no había tocado el suelo jamás le rompe la lanza a patroclo y le abre el coselete para que lo hiera héctor
al amanecer la batalla es en el murallón que han levantado los griegos en la playa frente a sus buques los troyanos han vencido a los griegos en el llano ha habido cien batallas sobre los cuerpos de los héroes muertos
y vulcano el cojo el sabio del olimpo se reía de los chistes y maldades de apolo el de pelo colorado que era el dios travieso
la batalla de los barcos en que ni el mismo ajax puede defender las naves griegas del asalto hasta que aquiles consiente en que patroclo pelee con su armadura
y era tanta que no se veía el cielo nunca claro por el humo de las piras en que quemaban los cadáveres agamenón dijo que devolvería a criseis si aquiles le daba a briseis la cautiva que él tenía en su tienda
patroclo se mete entre ellos y les mata nueve héroes de cada vuelta del carro el gran sarpedón le sale al camino y con la lanza le atraviesa patroclo las sienes
porque el hombre se ve pequeño ante la naturaleza que lo crea y lo mata y siente la necesidad de creer en algo poderoso y de rogarle para que lo trate bien en el mundo y para que no le quite la vida
y las mujeres lloraban y los poetas iban cantando hasta que entraron en la casa y lo pusieron en su cama de dormir y vino andrómaca su mujer y le habló al cadáver
pero lo hermoso de la ilíada es aquella manera con que pinta el mundo como si lo viera el hombre por primera vez y corriese de un lado para otro llorando de amor con los brazos levantados preguntándole al cielo quién puede tanto y dónde está el creador
defiende a lanzazos su barco de los troyanos más valientes en que héctor de una pedrada echa abajo la puerta de una fortaleza en que los dos caballos inmortales xantos y balios lloran de dolor cuando ven muerto a su amo patroclo
y quemaron a patroclo enfriaron con vino las cenizas y las pusieron en una urna de oro sobre la urna echaron tierra hasta que fue como un monte
por eso hay en la ilíada tantas descripciones de combates y tantas curas de heridas y tantas arengas todo lo que se sabe de los primeros tiempos de los griegos está en la ilíada
y desaparece con paris en las nubes luego es la tregua hasta que minerva vestida como el hijo del troyano antenor le aconseja con alevosía a pandaro que dispare la flecha contra menelao
sólo que no hablan como personas bien criadas sino que se pelean y se dicen injurias lo mismo que los hombres en el mundo siempre estaba júpiter el rey de los dioses sin saber qué hacer
y cómo compuso y mantuvo tantas maravillas y otra hermosura de la ilíada es el modo de decir las cosas sin esas palabras fanfarronas que los poetas usan porque les suenan bien
pero la diosa minerva que estaba invisible a su lado le sujetó la mano cuando tenía la espada a medio sacar y aquiles echó al suelo su cetro de oro y se sentó
y que el aeda decía cosas de médico y de político para que el pueblo hallase gusto y provecho en oírlo y diera buena paga y fama al cantor que le enseñaba en sus versos el modo de gobernarse y de curarse
y no es más que una idea vieja de aquellos tiempos de pelea en que los pueblos eran nuevos y no sabían vivir en paz como viven en el cielo las estrellas que todas tienen luz aunque son muchas y cada una brilla aunque tenga al lado otra
y una boyada que va a arar y danzas y músicas de pastores y alrededor como un río el mar y le hizo un coselete que lucía como el fuego y un casco con la visera de oro
ni es fácil que un mismo pueblo tenga muchos poetas que compongan los versos con tanto sentido y música como los de la ilíada sin palabras que falten o sobren ni que todos los diferentes cantores tuvieran el juicio y grandeza de los cantos de homero
la flecha del arco enorme de dos cuernos y la juntura de oro para que los troyanos queden ante el mundo por traidores y sea más fácil la victoria de los griegos los protegidos de minerva
el consejo de los dioses del olimpo en que deciden los dioses que los troyanos venzan a los griegos en castigo de la ofensa de agamenón a aquiles el combate de paris hijo de príamo con menelao el esposo de helena
vienen los heraldos y echan suertes con dos piedras en un casco para ver quién disparará primero su lanza paris tira el primero pero menelao se lo lleva arrastrando cuando venus le desata el casco de la barba
y los dioses subían y bajaban a llevar y traer a júpiter los recados de los troyanos y los griegos o peleaban sin que se les viera en los carros de sus héroes favorecidos
aquiles era el más valiente de todos los reyes griegos y hombre amable y culto que cantaba en la lira las historias de los héroes
la muerte de patroclo la vuelta de aquiles al combate con la armadura nueva que le hizo el dios vulcano el desafío de aquiles y héctor
como cuando sopla el viento del sur entonces es la hermosa entrevista de héctor y andrómaca cuando el niño no quiere abrazar a héctor porque le tiene miedo al casco de plumas
porque las palabras de la ilíada están allí pero no el fuego el movimiento la majestad la divinidad a veces del poema en que parece que se ve amanecer el mundo en que los hombres caen como los robles o como los pinos en que el guerrero
como que son los hombres los que inventan los dioses a su semejanza y cada puebla imagina un cielo diferente con divinidades que viven y piensan lo mismo que el pueblo que las ha creado y las adora en los templos
ya agamenón se ha arrepentido ya el consejo de reyes le han devuelto a briseis que llora al ver muerto a patroclo porque fue amable y bueno
donde parece que es un padre el que habla en la ilíada no se cuenta toda la guerra de treinta años de grecia contra ilión que era como le decían entonces a troya
y luego hubo gran fiesta en el palacio del rey príamo así acaba la ilíada y el cuento de la cólera de aquiles
y como los hombres son soberbios y no quieren confesar que otro hombre sea más fuerte o más inteligente que ellos cuando había un hombre fuerte o inteligente que se hacía rey por su poder decían que era hijo de los dioses
otra cosa que entre los griegos gustaba mucho era la oratoria y se tenía como hijo de un dios al que hablaba bien o hacía llorar o entender a los hombres
porque agamenón se resistía a devolver al sacerdote troyano crises su hija criseis como decía el sacerdote griego calcas que se debía devolver para que se calmase en el olimpo
cada cuadro de la ilíada es una escena como ésas cuando los reyes miedosos dejan solo a aquiles en su disputa con agamenón aquiles va a llorar a la orilla del mar donde están desde hace diez años los barcos de los cien mil griegos que atacan a troya
pero mientras aquiles esté ofendido los vencedores serán los guerreros de troya héctor el hijo de príamo eneas el hijo de la diosa venus sarpedón el más valiente de los reyes que vino a ayudar a troya
paris desafía a menelao y luego se vuelve atrás pero la misma hermosísima helena le llama cobarde y paris el príncipe bello que enamora a las mujeres consiente en pelear carro a carro contra menelao con lanza espada y escudo
el poema entero está escrito para contar lo que sucedió a los griegos desde que aquiles se dio por ofendido la disputa de los reyes
y entonces fue la fiesta de los funerales que duró doce días primero una carrera con los carros de pelear que ganó diomedes luego una pelea a puñetazos entre dos hasta que quedó uno como muerto
la tregua que hubo entre los dos ejércitos y el modo con que el arquero troyano pandaro la rompió con su flechazo a menelao la batalla del primer día en que el valentísimo diomedes tuvo casi muerto a eneas de una pedrada
levanta una piedra de punta que dos hombres no podían levantar echa abajo la puerta mayor y corre por sobre los muertos a asaltar los barcos
los griegos creían como los hebreos y como otros muchos pueblos que ellos eran la nación favorecida por el creador del mundo y los únicos hijos del cielo en la tierra
se siente uno como gigante o como si estuviera en la cumbre de un monte con el mar sin fin a los pies cuando lee aquellos versos de la ilíada que parecen de letras de piedra
y aquiles no ayuda todavía a los griegos no atiende a lo que le dicen los embajadores de agamenón no embraza el escudo de oro no se cuelga del hombro la espada
otros dicen que no hubo homero sino que el poema lo fueron componiendo diferentes cantores pero no parece que pueda haber trabajo de muchos en un poema donde no cambia el modo de hablar ni el de pensar ni el de hacer los versos
sino lo que pasó en la guerra cuando los griegos estaban todavía en la llanura asaltando la ciudad amurallada y se pelearon por celos los dos griegos famosos agamenón y aquiles
esa noche hay banquete entre los griegos con vinos de miel y bueyes asados y diomedes y ulises entran solos en el campo enemigo a espiar lo que prepara troya y vuelven manchados de sangre con los caballos y el carro del rey tracio
y la quemaron y apagaron el fuego con vino y guardaron las cenizas de héctor en una caja de oro y cubrieron la caja con un manto de púrpura y lo pusieron todo en un ataúd y encima le echaron mucha tierra hasta que pareció un monte
llamaban rapsodas en grecia a los cantores que iban de pueblo en pueblo cantando la ilíada y la odisea que es otro poema donde homero cuenta la vuelta de ulises y más poemas parece que compuso homero
que era el guerrero más poderoso de todos los del país y vivía en su castillo de piedra con torres y portalones como todos los que se llamaban señores en aquel tiempo de pelear y la gente de trabajo vivía alrededor de los castillos en casuchos infelices pero el poder de roma había sido muy grande
sus templos sus sepulcros sus palacios sus casas son como su poesía que parece escrita con colores sobre marfil y dice las cosas como entre hojas y flores
era riquísimo el egipto como el gran río nilo crecía todos los años y con el barro que dejaba al secarse nacían muy bien las siembras así que las casas estaban como en alto
o sujetos con piedras al pie para que el peso tuviese a flote las casas y a veces juntaban con vigas unas casas con otras y les ponían alrededor una palizada para defenderse de los vecinos que venían a pelear o de los animales del monte
viendo el nilo lleno de barcos que iban y venían con sus viajeros y sus cargas y el cielo de la tarde que es de color de oro y azafrán las paredes y los techos están llenos de pinturas de su historia y religiónn
en isla de cerdeña hay unos torreones que llaman nuragh que nadie sabe qué pueblo eran y los egipcios levantaron con piedras enormes pirámides
dólmenes no eran para vivir sino para enterrar sus muertos o para ir a oír a los viejos y los sabios cuando cambiaba la estación o había guerra o tenían que elegir rey y para recordar cada cosa de estas clavaban en el suelo una piedra grande como una columna que llamaban menhir
neo nueva lítica de piedra paleo por supuesto quiere decir viejo antiguo entonces los hombres vivían en las cuevas de la montaña
del norte de europa venían otros hombres más fuertes hechos a pelear con las fieras y a vivir en el frío y de lo que se llama ahora indostán salió huyendo después de una gran guerra la gente de la montaña
el cuarto de comer daba al corredor lo mismo que la sala y el cuarto de familia que por el otro lado abría sobre un jardín adornaban las paredes con dibujos y figuras de colores brillantes y en los recodos había muchos nichos con jarras y estatuas
sin más diferencia que la de la tierra en que vive porque el hombre que nace en tierra de árboles y de flores piensa más en la hermosura del adorno y tiene más cosas que decir que el que nace en una tierra fría donde ve el cielo oscuro y su cueva en la roca
las puertas eran pequeñas pero con tantos arcos que parecían grandes las columnas delgadas sostenían los arcos de herradura y se acababan en pico como abriéndose para ir al cielo
o las tiendas de pieles de sus desiertos y llanos lo que sí se ve es que desde que vino al mundo le gustó al hombre copiar en dibujo las cosas que veía porque hasta las cavernas más oscuras donde habitaron las familias salvajes están llenas de figuras talladas o pintadas en la roca
palabra larga esta de paleolíticos ni la piedra sabían entonces los hombres cortar luego empezaron a darle figura con unas hachas de pedernal afilado y esa fue la edad nueva de piedra que llamaban neolítica
porque el tamaño está calculado de manera que venga bien con el color y no hay cosa que no sea precisa ni adorno sino donde pueda estorbar parece que tiene alma las piedras de grecia son modestas y como amigas del que las ve
las echó abajo de raíz echó abajo de sus templos sus observatorios sus torres de señales sus casas de vivir todo lo indio lo quemaron los conquistadores españoles y lo echaron abajo
pero como eran gente navegante que vivía del comercio empezaron pronto a imitar las casas de los pueblos que veían más que eran los hebreos y los egipcios y luego las de los persas que conquistaron en guerra el país de fenicia
porque siguieron trabajando con pedernal cuando ya tenían sus minas de oro y sus templos con soles de oro como el cielo y sus huacas que eran los cementerios del perú donde ponían a los muertos con las
por aquellas tierras vivían los asirios que fueron pueblo guerreador que les ponía a sus casas torres como para ver más de lejos al enemigo y las torres eran de almenas como para disparar el arco desde seguro no tenían ventanas sino que les venía la luz del techo
donde las fieras no podían subir o se abrían un agujero en la tierra y tapaban la entrada con una puerta de ramas de árbol o hacían con ramas un techo donde la roca estaba como abierta en dos o clavaban en el suelo tres palos en pico y los forraban con las pieles de los animales que cazaban
aunque ahí se ve que los hombres aparecieron a la vez como nacidos de la tierra en muchos lugares diferentes pero de donde había menos frío y era mas alto el país fue donde vivió primero el hombre
hicieron casas mejores aunque no tan labradas y perfectas como las de los peruanos y mexicanos de américa en quienes estuvieron siempre juntas las dos edades
iban adelantando del mismo modo la tierra va echando capas conforme van pasando siglos la tierra es como un pastel de hojaldres que tiene muchas capas una sobre otra
menos las calzadas porque no sabían llevar las piedras que supieron traer los indios y los acueductos porque les traían el agua de beber ahora
prendas y jarros que usaban en vida la casa del indio peruano era de mampostería y de dos pisos con las ventanas muy en alto y las puertas más anchas por debajo que por la cornisa que solía ser de piedra tallada de trabajo fino
porque se puede escribir su historia con lo que se sabe de ellos esos otros pueblos de las primeras edades se llamaban pueblos prehistóricos de antes de la historia o pueblos primitivos
pero con la esclavitud se hicieron viscosos y ricos como sus dueños los romanos vivían en palacios y no en sus casas de antes y su gusto mayor era comer horas enteras acostados la casa etrusca de antes era de un piso con un terrado de baranda y el techo de aleros caídos
dicen que en el mundo no hay edificio más bello que el partenón como que allí no están los adornos por el gusto de adornar que es lo que hace la gente ignorante con sus casas y vestidos sino que la hermosura viene de una especie de música que se siente y no se oye
y otra cosa se aprende y es que donde nace el hombre salvaje sin saber que hay ya pueblos en el mundo empieza a vivir lo mismo que vivieron los hombres de hace miles de años junto a la ciudad de zaragoza en españa hay familias que viven en agujeros abiertos en la tierra del monte
se entran como amigas por el corazón parece que hablan los etruscos vivieron al norte de italia en sus doce ciudades famosas y fueron un pueblo original que tuvo su gobierno y su religión y un arte parecido al de los griegos aunque les gustaba más la burla y la extravagancia y usaban mucho color
luego roma fue dueña de todos los países que tenía alrededor hasta que tuvo tantos pueblos que no los pudo gobernar y cada pueblo se fue haciendo libre y nombrando su rey
y con fajas como de cuentas o hilos trenzados imitando las grecas y fimbrias que les bordaban sus mujeres en las túnicas en las salas de adentro labraban las cabezas de vigas
pero la verdad es que en esos mismos pueblos históricos hay todavía mucho prehistórico porque se tiene que ir adivinando para ver dónde y cómo vivieron quién sabe cuándo fabricaron los quechuas sus acueductos y sus caminos y sus calzadas en el perú
y tiene templos de oro trabajos como trabajan en las platerías de filigrana y otros templos cavados en la roca y figuras de sus dios buda cortadas a pico de la montaña
en lo más elevado y fértil del continente es donde se civilizó el hombre trasatlántico primero en nuestra américa sucede lo mismo en las altiplanicies de méxico y del perú en los valles altos de la buena tierra fue donde tuvo sus mejores pueblos el indio americano
la cama era de yerba seca las tazas eran de madera las mesas y los asientos eran troncos de árboles otros ponían de punta en medio de un bosque tres piedras grandes y una chata encima como techo con una cerca de piedras pero estos
la gente de bretaña vive en cuevas y se vestía con pieles salvajes y peleaba con mazas hechas de troncos duros en esos pueblos viejos sí se puede ver cómo fue adelantando el hombre porque después de las capas de la edad de piedra donde todo lo que se encuentra es de pedernal
y de todo eso vino una manera de fabricar parecida a la griega que es lo que llaman arquitectura del renacimiento pero como en el arte gótico de la ojiva había mucha beldad
la historia del hombre contada por sus casas
que es lo que llaman arquitectura románica y del lado de los persas y de los árabes por donde está ahora turquía les ponían a los monumentos tanta riqueza y color que parecían las iglesias cuevas de oro por lo grande y lo resplandeciente de modo de cuando los pueblos nuevos del lado de francia empezaron a tener ciudades
pintaban en las paredes sus fiestas y sus ceremonias con retratos y caricaturas y sabían dibujar sus figuras como si se las viera en movimiento la casa de los romanos fue primero como la de los etruscos poro luego conocieron a grecia y la imitaron en sus casas como en todo el atrio al principio fue la casa entera
ahora la gente vive en casas grandes con puertas y ventanas y patios enlosados y portales de columnas pero hace muchos miles de años los hombres no vivían así ni había países de sesenta millones de habitantes como hay hoy
los pueblos de otras razas donde se sabe poco de los europeos peleaban por su cuenta o se hacían amigos y se aprendían su arte especial uno de los otros de modo que se ve algo de la pagoda hindú en toda el asia y hay picos como los de los palacios de lahore
en las casas japonesas que parecen cosas de aire y de encantado o casitas de jugar con sus corredores de barandas finas y sus paredes de mimbre o de estera
y de la composición del mundo era célebre etruria por sus sabios y por sus jarros de barro negro con figuras de relieve y por sus estatuas y sarcófagos de tierra cocido y por sus pinturas en los muros y sus trabajos en metal
pero lo que parece nuevo en las ciudades no es su manera de hacer casas sino que en cada ciudad hay casas moras y griegas y góticas y bizantinas y japonesas como si empezara el tiempo feliz en que los hombres se tratan como amigos y se van juntando
y así fueron sus casas con la entrada hebrea y la parte alta como las casas de egipto y co o como las de persia los persas fueron pueblo de mucho poder como hubo tiempo en que todos esos pueblos de los alrededores vivían como esclavos suyos
y después no era más que el portal de donde se iba por un pasadizo al patio interior rodeado de columnas adonde daban los cuartos ricos del señor que era para cosa tenía un cuarto diferente
y por los montes y las orillas de los ríos se ven manos y signos raros y pinturas de animales que ya estaban ahí desde hacía muchos siglos cuando vinieron a vivir en el país de los pueblos de ahora
grandes eran entonces los animales grandes como montes en américa no parece que vivían así los hombres de aquel tiempo sino que andaban juntos en pueblos y no en familias sueltas todavía se ven las ruinas de los que llaman los terrapleneros porque fabricaban con tierra unos paredones en una figura de círculo
vienen las otras capas de la edad de bronce con muchas cosas hechas de la mezcla del cobre y estaño y luego vienen las capas de arriba las de los últimos tiempos que llaman la edad de hierro cuando el hombre aprendió que el hierro se ablandaba al fuego fuerte
y se ve también que todos los pueblos han cuidado mucho de enterrar a los muertos con gran respeto y han fabricado monumentos altos como para estar más cerca del cielo como nosotros hacemos ahora con las torres
con las guerras y las amistades se fueron juntando aquellos pueblos diferentes y cuando ya el rey pudo más que los señores de los castillos y todos los hombres creían en el cielo nuevo de los cristianos empezaron a hacer las iglesias góticas
todo les gusta de mucho color y muy brillante y esmaltado les gustan las fuentes los jardines los velos de hilo de plata la pedrería fina
el continente trasatlántico parece que egipto fue el pueblo más viejo y de allí fueron entrando los hombres por lo que se llama ahora persia y asia menor y vinieron a grecia buscando la libertad y la novedad
en españa habían mandado también los romanos pero los moros vinieron luego a conquistar y fabricaron aquellos templos suyos que llaman mezquitas y aquellos palacios se pare se parecen cosa de sueño como si ya no se viviese en el mundo sino en otro mundo de encaje y de flores
luego los hombres encontraron el cobre que era más blando que el pedernal y el estaño que era más blando que el cobre y vieron que con el fuego se le sacaba el metal a la roca
y con el pórfido más duro hicieron sus obeliscos famosos donde escribían su historia con los signos que llaman jeroglíficos ya los tiempos de los egipcios empiezan a llamarse tiempos históricos
y que con el estaño y cobre juntos se hacía un metal nuevo muy bueno para hachas y lanzas y cuchillos y para cortar la piedra cuando los pueblos empiezan a saber cómo se trabaja el metal y a juntar el cobre con el estaño entonces están en su edad de bronce
capas de piedra dura y a veces viene desde adentro de lo hondo del mundo una masa de roca que rompe las capas acostadas y sale al aire libre y se queda por encima de la tierra como un gigante regañón
estudiando se aprende eso que el hombre es el mismo en todas partes y aparece y crece de la misma manera y hace y piensa las mismas cosas
figurando sus dioses sus animales o sus héroes y por fuera ponían en las esquinas unas canales de curva graciosa como imitando plumas de lejos brillaban las casas con el sol como si fueran de plata
todavía hoy son así los persas y ya en aquellos tiempo eran sus casas de ladrillo de colores pero no de techo chato como de los egipcios y hebreos sino con una cúpula redonda como imitando la bóveda del cielo
las casas fueron de portales oscuros y muchos techos de pico como las iglesias románicas y del lado de turquía eran casas como palacios con las columnas de piedras ricas y el suelo de muchas piedrecitas de color
en un patio estaba el baño en que echaban olores muy finos y en las casas ricas había patios cuadrados con muchas columnas alrededor y en medio de una fuente entre jarrones de flores las columnas eran de muchos trozos y dibujos
y dentro el corredor de las columnas donde pasaba los días la familia que sólo en la noche iba a los cuartos reducidos y oscuros el comedor y el corredor era lo que se amueblaban y eso con pocos muebles en las paredes ponían en nichos sus jarros preciosos
o como una fiera enojada echando por el cráter humo y fuego así se hacen los montes y los volcanes por esas capas de tierra es por donde se sabe cómo ha vivido el hombre porque en cada una hay enterrados huesos de él y restos de los animales y árboles de aquella edad
hay templo en el indostán que tiene catorce pisos como la pagoda de tanjore y está todo labrado desde los cimientos hasta la cúpula y las casas de los hindús de antes era como las pagodas de lahore o de las de cachemira
y les gustaba el color tanto que hasta la estera con que cubrían el piso era de hierbas de colores diferentes los hebreos vivieron como esclavos en el egipto mucho tiempo y eran los que mejor sabían hacer ladrillos
en la américa del sur los indios viven en ciudades lacustres lo mismo que les había hace cientos de siglos en los lagos de suiza el indio norteamericano le pone a rastras a su caballo los tres palos de su tipi que es una tienda de
las sillas tenían filetes tallados como los que solían ponerles a las puertas que eran anchas de abajo y con la cornisa adornada de dibujos de palmas y madreselvas
hay pueblos que viven como francia ahora en lo más hermoso de la edad de hierro con su torre de eiffel que se entra por las nubes y otros pueblos que viven en la edad de piedra como el indio que fabrica su casa en las ramas de los árboles
las pinturas de la pared con el fondo de oro y los cristales dorados había barandas en las casas bizantinas hechas con una mezcla de todos los metales que lucía como fuego era feo y pesado tanto adorno en las casas que parecen sepulturas de hombre vanidoso ahora que están vacías
pero los adornos llegaron a ser muchos y los cristianos empezaron a no creer en el cielo tanto como antes hablaban mucho de lo grande que fue roma celebraban el arte griego por sencillo decían que ya eran muchas las iglesias buscaban modos nuevos de hacer los palacios
todos los pueblos del mundo se conocen mejor y se visitan y en cada pueblo hay su modo de fabricar según haya frío o calor o sean de una raza o de otra
no como antes que tenían que ir poco a poco descubriéndolo todo ellos mismos la edad de piedra fue al empezar a vivir que los hombres andaban errantes huyendo de los animales y vivían hoy acá y mañana allá y no sabían que eran buenos de comer los frutos de la tierra
en los pueblos de europa es donde se ve más claras las tres edades y mejor mientras más al norte porque ahí los hombres vivieron solos cada uno en su pueblo por siglos de siglos y como empezaron a vivir por el mismo tiempo se nota que aunque no se conocían unos los otros
y en echarse una capa nueva y así sucede lo de los romanos y los bretones de inglaterra en tiempo de julio césar que cuando los romanos tenían palacios de mármol con estatuas de oro y usaban trajes de lana muy fina
hasta en la casa del eslavo y del ruso se ven las curvas revueltas y los techos de punta de los pueblos hindús en nuestra américa las casas tienen algo de romano y de moro porque moro y romano era el pueblo español que mandó en américa y echó abajo las casas de los indios
con los techos y balcones muy adornados y con muchas vueltas y a la entrada la escalinata sin baranda otras casas tenían torreones en la esquina y el terrado como los egipcios corridos y sin las torres
y vasos y hachas y comparando sus capas de un lugar con las del otro se ve que los hombres viven en todas partes casi del mismo modo en cada edad de la tierra sólo que la tierra tarda mucho en pasar una edad y otra
todo lo pintaban como los persas y en las paredes de sus sepulturas hay caballos con cabeza amarilla y cola azul mientras fueron república libre los etruscos vivían dichosos con maestros muy buenos de medicina y astronomía y hombres que hablaban bien de los deberes de la vida
y con su lanza de pedernal sale a matar los pájaros del bosque y a ensartar en el aire los peces voladores del río pero los pueblos de ahora crecen más de prisa porque se juntan con los pueblos más viejos y aprenden con ellos lo que no saben
en aquellos tiempos no había libros que contasen las cosas las piedras los huesos las conchas los instrumentos de trabajar son los que nos enseñan cómo vivían los hombres de antes
por miedo a las inundaciones como allá hay muchas palmeras las columnas de las casas eran finas y altas como las palmas y encima del segundo piso tenían otro sin paredes con un techo chato donde pasaban la tarde al aire fresco
en la casa de los griegos no había ventanas porque para el griego fue siempre la casa un lugar sagrado donde no debía mirar el extranjero eran las casas pequeñas como sus monumentos pero muy lindas y alegres con su rosal y su estatua a la puerta
los terraplaneros hacían montañas de tierra donde sepultaban los cadáveres los mexicanos ponían sus templos en la cumbre de unas pirámides muy altas los peruanos tenían su chulpa de piedra que era una torre ancha por arriba como un puño de bastón
en todas partes había puentes y arcos y acueductos y templos como los de los romanos sólo que por el lado de francia donde había muchos castillos iban haciendo las fábricas nuevas y las iglesias sobre todo como si fueran a la vez fortalezas y templos
como una escalera en todas partes se fueron juntando las familias para defenderse y haciendo ciudades en las rocas o en medio de los lagos que es lo que llamaban ciudades lacustres porque eran sobre el agua las casas de troncos de árbol puestas sobre pilares clavados en lo hondo
y como que allí empezó a vivir allí fue donde llegó más pronto a saber y a descubrir los metales y a fabricar y de allí con las guerras y las inundaciones y el deseo de ver el mundo fueron bajando los hombres por la tierra y el mar
o de triángulo o de cuadrado o de cuatro círculos unos dentro de otros otros indios vivían en casas de piedra que eran como pueblos y las llamaban las casas pueblos porque allí hubo hasta mil familias a la vez