in quello giorno nel quale si compiea l'anno che questa donna era fatta de li cittadini di vita eterna io mi sedea in parte ne la quale ricordandomi di lei
disegnava uno angelo sopra certe tavolette e mentre io lo disegnava volsi li occhi e vidi lungo me uomini a li quali si convenia di fare onore e riguardavano quello che io facea e secondo che me fu detto poi elli erano stati già alquanto anzi che io me ne accorgesse
quando mi vidi mi levai e salutando loro dissi altri era testé meco però pensava onde partiti costoro ritornàimi a la mia opera cioè del disegnare figure d'angeli e facendo ciò mi venne uno pensero di dire parole quasi per annovale e
e scrivere a costoro li quali erano venuti a me e dissi allora questo sonetto lo quale comincia era venuta lo quale ha due cominciamenti e però lo dividerò secondo l'uno e secondo
dico che secondo lo primo questo sonetto ha tre parti ne la prima dico che questa donna era già ne la mia memoria ne la seconda dico quello che amore però mi facea
la terza dico de gli effetti d'amore la seconda comincia quivi amor che la terza quivi piangendo uscivan for
la seconda comincia quivi ma quei per questo medesimo modo si divide secondo l'altro cominciamento salvo che ne la prima parte dico quando questa donna era così venuta ne la mia memoria e ciò non dico
cominciamento era venuta ne la mente mia la gentil donna che per suo valore fu posta da l'altissimo signore nel ciel de l'umiltate ov'è maria
cominciamento era venuta ne la mente mia quella donna gentil cui piange amore entro n quel punto che lo suo valore mi trasse a riguardar quel ch'eo facia
amor che ne la mente la sentia s'era svegliato nel destrutto core e diceva a sospiri andate fore per che ciascun dolente si partia
piangendo uscivan for de lo mio petto con una voce che sovente mena le lagrime dogliose a li occhi tristi ma quei che n'uscian for con maggior pena venian dicendo oi nobile intelletto oggi fa l'anno che nel ciel salisti
poi per alquanto tempo con ciò fosse cosa che io fosse in parte ne la quale mi ricordava del passato tempo molto stava pensoso e con dolorosi pensamenti tanto che mi faceano parere de fore una vista di terribile
onde io accorgendomi del mio travagliare levai li occhi per vedere se altri mi vedesse allora vidi una gentile donna giovane e bella molto la quale da una finestra mi riguardava sì pietosamente quanto a la vista che tutta la pietà
accolta onde con ciò sia cosa che quando li miseri veggiono di loro compassione altrui più tosto si muovono a lagrimare quasi come di se stessi avendo
io senti allora cominciare li miei occhi a volere piangere e però temendo di non mostrare la mia vile vita mi partio dinanzi da li occhi di questa gentile e dicea poi fra me medesimo
e non puote essere che con quella pietosa donna non sia nobilissimo amore e però propuosi di dire uno sonetto ne lo quale io parlasse a lei e conchiudesse in esso tutto ciò che narrato è in questa ragione
e però che per questa ragione è assai manifesto sì nollo dividerò lo sonetto comincia videro li occhi miei videro li occhi miei quanta pietate era apparita in la vostra figura
quando guardaste li atti e la statura ch'io faccio per dolor molte fiate allor m'accorsi che voi pensavate la qualità de la mia vita oscura sì che mi giunse ne lo cor paura di dimostrar con li occhi mia viltate
e tòlsimi dinanzi a voi sentendo che si movean le lagrime dal core ch'era sommosso da la vostra vista io dicea poscia ne l'anima trista ben è con quella donna quello amore lo qual mi face andar così piangendo
i vvenne poi che là ovunque questa donna mi vedea sì si facea d'una vista pietosa e d'un colore palido quasi come d'amore onde molte fiate mi ricordava de la mia nobilissima donna che di simile colore si mostrava tuttavia
e certo molte volte non potendo lagrimare né disfogare la mia trestizia io andava per vedere questa pietosa donna la quale parea che tirasse le lagrime fuori de li miei occhi per la sua vista
e però mi venne volontade di dire anche parole parlando a lei e dissi questo sonetto lo quale comincia color d'amore ed è piano sanza dividerlo per la sua precedente ragione
color d'amore e di pietà sembianti non preser mai così mirabilmente viso di donna per veder sovente occhi gentili o dolorosi pianti come lo vostro qualora davanti
vedètevi la mia labbia dolente sì che per voi mi ven cosa a la mente ch'io temo forte no lo cor si schianti eo non posso tener li occhi distrutti che non reguardin voi spesse fiate per desiderio di pianger ch'elli
e voi crescete sì lor volontate che de la voglia si consuman tutti ma lagrimar dinanzi a voi non sanno
io venni a tanto per la vista di questa donna che li miei occhi si cominciaro a dilettare troppo di vederla onde molte volte me ne crucciava nel mio cuore ed avèamene per vile assai
onde più volte bestemmiava la vanitade de li occhi miei e dicea loro nel mio pensero or voi solavate fare piangere chi vedea la vostra dolorosa condizione
ed ora pare che vogliate dimenticarlo per questa donna che vi mira che non mira voi se non in quanto le pesa de la gloriosa donna di cui piangere solete ma quanto potete fate
ché io la vi pur rimembrerò molto spesso maladetti occhi ché mai se non dopo la morte non dovrebbero le vostre lagrime avere restate
e quando così avea detto fra me medesimo a li miei occhi e li sospiri m'assalivano grandissimi e angosciosi e acciò che questa battaglia che io avea meco non rimanesse saputa pur dal misero che la sentia propuosi di fare un sonetto e di comprendere in ello questa orribile condizione
e dissi questo sonetto lo quale comincia l'amaro lagrimar ed hae due parti ne la prima parlo a li occhi miei sì come parlava lo mio cuore in me medesimo
la seconda rimuovo alcuna dubitazione manifestando chi è che così parla e comincia questa parte quivi così dice potrebbe bene ancora ricevere più divisioni ma sariano indarno però che è manifesto per la precedente ragione
ragione l'amaro lagrimar che voi faceste oi occhi miei così lunga stagione facea lagrimar l'altre persone de la pietate come voi vedeste
ora mi par che voi l'obliereste s'io fosse dal mio lato sì fellone ch'i non ven disturbasse ogne cagione membrandovi colei cui voi piangeste la vostra vanità mi fa pensare e spavèntami sì ch'io temo forte del viso d'una donna che vi mira
voi non dovreste mai se non per morte la vostra donna ch'è morta obliare così dice l meo core e poi sospira
poi icovròmi la vista di quella donna in sì nuova condizione che molte volte ne pensava sì come di persona che troppo mi piacesse e pensava di lei così
questa è una donna gentile bella giovane e savia e apparita forse per volontade d'amore acciò che la mia vita si riposi e molte volte pensava più amorosamente tanto che lo cuore consentiva in lui cioè nel suo ragionare
e quando io avea consentito ciò e io mi ripensava sì come da la ragione mosso e dicea fra me medesimo deo che pensero è questo che in così vile modo vuole consolare me e non mi lascia quasi altro pensare
poi si rilevava un altro pensero e dicea a me or tu se stato in tanta tribulazione perché non vuoli tu ritrarre te da tanta amaritudine tu
onde io avendo così più volte combattuto in me medesimo ancora ne volli dire alquante parole e però che la battaglia de pensieri vinceano coloro che per lei parlavano mi parve che si convenisse di parlare a lei e dissi questo sonetto lo quale comincia gentil pensero
e dico gentile in quanto ragionava di gentile donna ché per altro era vilissimo in questo sonetto fo due parti di me secondo che li miei pensieri erano divisi l'una parte chiamo cuore cioè l'appetito l'altra chiamo anima cioè la ragione
e dico come l'uno dice con l'altro e che degno sia di chiamare l'appetito cuore e la ragione anima assai è manifesto a coloro a cui mi piace che ciò sia aperto
vero è che nel precedente sonetto io fo la parte del cuore contra quella de li occhi e ciò pare contrario di quello che io dico nel presente e però dico che ivi lo cuore anche intendo per lo appetito
però che maggiore desiderio era lo mio ancora di ricordarmi de la gentilissima donna mia che di vedere costei avvegna che alcuno appetito n'avessi già ma leggero parea onde appare che l'uno detto non è contrario
a l'altro questo sonetto ha tre parti ne la prima comincio a dire a questa donna come lo mio desiderio si volge tutto verso lei ne la seconda dico come l'anima cioè la ragione dice al cuore cioè a lo appetito
la terza dico come le risponde la seconda parte comincia quivi l'anima dice la terza quivi ei le risponde
gentil pensero che parla di vui sen vene a dimorar meco sovente e ragiona d'amor sì dolcemente che face consentir lo core in lui
l'anima dice al cor chi è costui che vene a consolar la nostra mente ed è la sua vertù tanto possente ch'altro penser non lascia star con nui
ei le risponde oi anima pensosa questi è uno spiritel novo d'amore che reca innanzi me li suoi desiri e la sua vita e tutto l suo valore mosse de li occhi di quella pietosa che si turbava de nostri martìri
i contra questo avversario de la ragione si levoe un die quasi ne l'ora de la nona una forte imaginazione in me che mi parve vedere questa gloriosa beatrice con quelle vestimenta sanguigne co le quali apparve prima a li occhi
e pareami giovane in simile etade in quale io prima la vidi allora cominciai a pensare di lei e ricordandomi di lei secondo l'ordine del tempo passato lo mio cuore cominciò dolorosamente
pentère de lo desiderio a cui sì vilmente s'avea lasciato possedere alquanti die contra la costanzia de la ragione e discacciato questo cotale malvagio desiderio
sì si rivolsero tutti li miei pensamenti a la loro gentilissima beatrice e dico che d'allora innanzi cominciai a pensare di lei sì con tutto lo vergognoso cuore che li sospiri manifestavano ciò molte volte
però che tutti quasi diceano nel loro uscire quello che nel cuore si ragionava cioè lo nome di quella gentilissima e come si partìo da noi e molte volte avvenia che tanto dolore avea in sé alcuno pensero ch'io dimenticava lui
e là dov'io era per questo raccendimento de sospiri si raccese lo sollenato lagrimare in guisa che li miei occhi pareano due cose che desiderassero pur di piangere e spesso avvenia
per lo lungo continuare del pianto dintorno loro si facea uno colore purpureo lo quale suole apparire per alcuno martirio che altri riceva
onde appare che de la loro vanitade fuoro degnamente guiderdonati sì che d'allora innanzi non potero mirare persona che li guardasse sì che loro potesse trarre a simile intendimento
onde io volendo che cotale desiderio malvagio e vana tentazione paresse distrutto sì che alcuno dubbio non potessero indùcere le rimate parole ch'io avea dette innanzi propuosi di fare uno sonetto ne lo quale io comprendesse la sentenza di questa ragione e dissi allora
lasso per forza di molti sospiri e dissi lasso in quanto mi vergognava di ciò che li miei occhi aveano così vaneggiato questo sonetto non divido però che assai lo manifesta la sua ragione
lasso per forza di molti sospiri che nascon de penser che son nel core li occhi son vinti e non hanno valore di riguardar persona che li miri
fatti son che paion due disiri di lagrimare e di mostrar dolore e spesse volte piangon sì ch'amore li ncerchia di corona di martìri
questi penseri e li sospir ch'eo gitto diventan ne lo cor sì angosciosi ch'amor vi tramortisce sì glien dole però ch'elli hanno in lor li dolorosi quel dolce nome di madonna scritto e de la morte sua molte parole