poscia che trattai d'amore ne la soprascritta rima vènnemi volontade di volere dire anche in loda di questa gentilissima parole per le quali io mostrasse come per lei si sveglia questo amore e come non solamente si sveglia là ove dorme ma là ove non è in potenzia
potenzia ella mirabilemente operando lo fa venire e allora dissi questo sonetto lo quale comincia negli occhi porta negli occhi porta la mia donna amore per che si fa gentil ciò ch'ella mira ov'ella passa ogn'om vèr lei si gira
e cui saluta fa tremar lo core sì che bassando il viso tutto smore e d'ogni suo difetto allor sospira fugge dinanzi a lei superbia ed ira
aiutatemi donne farle onore ogne dolcezza ogne pensero umile nasce nel core a chi parlar la sente ond'è laudato chi prima la vide
vide quel ch'ella par quando un poco sorride non si pò dicer né tenere a mente sì è novo miracolo e gentile questo sonetto sì ha tre parti ne la prima dico sì come questa donna riduce questa potenzia in atto secondo la nobilissima parte de li suoi occhi
e ne la terza dico questo medesimo secondo la nobilissima parte de la sua bocca e intra queste due parti è una particella ch'è quasi domandatrice d'aiuto a la precedente parte ed a la sequente e comincia quivi aiutatemi donne
la terza comincia quivi ogne dolcezza la prima si divide in tre che ne la prima parte dico sì come virtuosamente fae gentile tutto ciò che vede e questo è tanto a dire quanto inducere amore in potenzia là ove non è
la seconda dico come reduce in atto amore ne li cuori di tutti coloro cui vede ne la terza dico quello che poi virtuosamente adopera ne loro cuori la seconda comincia quivi ov'ella passa la terza quivi e cui saluta
poscia quando dico aiutatemi donne do a intendere a cui la mia intenzione è di parlare chiamando le donne che m'aiutino onorare costei poscia quando dico ogne dolcezza
dico quello medesimo che detto è ne la prima parte secondo due atti de la sua bocca l'uno de li quali è lo suo dolcissimo parlare e l'altro lo suo mirabile riso salvo che non dico di questo ultimo come adopera ne li cuori altrui
però che la memoria non puote ritenere lui né sua operazione ppresso ciò non molti dì passati sì come piacque al glorioso sire lo quale non negòe la morte a sé
onde con ciò sia cosa che cotale partire sia doloroso a coloro che rimangono e sono stati amici di colui che se ne va e nulla sia sì intima amistade come da buon padre a buon figliuolo e da buon figliuolo a buon padre
e questa donna fosse in altissimo grado di bontade e lo suo padre sì come da molti si crede e vero è fosse bono in alto grado manifesto è che questa donna fue amarissimamente piena di dolore
e con ciò sia cosa che secondo l'usanza de la sopradetta cittade donne con donne e uomini con uomini s'adunino a cotale tristizia molte donne s'adunaro colà dove questa beatrice piangea pietosamente onde io veggendo ritornare alquante donne da lei
udio dicere loro parole di questa gentilissima com'ella si lamentava tra le quali parole udio che diceano certo ella piange sì che quale la mirasse doverebbe morire di pietade
allora trapassaro queste donne ed io rimasi in tanta tristizia che alcuna lagrima talora bagnava la mia faccia onde io mi ricopria con porre le mani spesso a li miei occhi
e se non fosse ch'io attendea audire anche di lei però ch'io era in luogo onde se ne gìano la maggior parte di quelle donne che da lei si partìano io mi sarei nascoso incontanente che le lagrime m'aveano
e però dimorando ancora nel medesimo luogo donne anche passaro presso di me le quali andavano ragionando tra loro queste parole chi dee mai essere lieta di noi che avemo udita parlare questa donna così pietosamente
pietosamente appresso costoro passaro altre donne che veniano dicendo questi ch'è qui piange né più né meno come se l'avesse veduta come noi avemo
avemo altre dipoi diceano di me vedi questi che non pare esso tal è divenuto e così passando queste donne udio parole di lei e di me in questo modo che detto è
onde io poi pensando propuosi di dire parole acciò che degnamente avea cagione di dire ne le quali parole io conchiudesse tutto ciò che inteso avea da queste donne e però che volentieri l'averei domandate se non mi fosse stata
presi tanta matera di dire come s'io l'avesse domandate ed elle m'avessero risposto e feci due sonetti che nel primo domando in quello modo che voglia mi giunse di domandare
l'altro dico la loro risponsione pigliando ciò ch'io udio da loro sì come lo m avessero detto rispondendo e comincia lo primo voi che portate la sembianza umile e l'altro se tu colui c'hai trattato sovente
voi che portate la sembianza umile con li occhi bassi mostrando dolore onde venite che l vostro colore par divenuto de pietà simile vedeste voi nostra donna gentile bagnar nel viso suo di pianto amore
che l cor mi triema di vederne tanto questo sonetto si divide in due parti ne la prima chiamo e domando queste donne se vegnono da lei dicendo loro che io lo credo però che tornano quasi ingentilite ne
la seconda le prego che mi dicano di lei la seconda comincia quivi e se venite qui appresso è l'altro sonetto sì come dinanzi avemo narrato
se tu colui c'hai trattato sovente di nostra donna sol parlando a nui tu risomigli a la voce ben lui ma la figura ne par d'altra gente e perché piangi tu sì coralmente che fai di te pietà venire altrui
vedestù pianger lei che tu non pui punto celar la dolorosa mente lascia pianger a noi e triste andare e fa peccato chi mai ne conforta che nel suo pianto l'udimmo parlare
ell'ha nel viso la pietà sì scorta che qual l'avesse voluta mirare sarebbe innanzi lei piangendo morta questo sonetto ha quattro parti secondo che quattro modi di parlare ebbero in loro le donne per cui rispondo
e però che sono di sopra assai manifesti non m'intrametto di narrare la sentenzia de le parti e però le distinguo solamente la seconda comincia quivi e perché piangi la terza lascia pianger a noi la quarta ell'ha nel viso
di ppresso ciò per pochi dì avvenne che in alcuna parte de la mia persona mi giunse una dolorosa infermitade onde io continuamente soffersi per nove dì amarissima pena la quale mi condusse a tanta debolezza che me convenia stare come coloro li quali non si possono muovere
io dico che ne lo nono giorno sentendo me dolere quasi intollerabilmente a me giunse uno pensero lo quale era de la mia donna e quando èi pensato alquanto di lei
ed io ritornai pensando a la mia debilitata vita e veggendo come leggero era lo suo durare ancora che sana fosse sì cominciai a piangere fra me stesso di tanta miseria onde sospirando forte dicea fra me medesimo
di necessitade convene che la gentilissima beatrice alcuna volta si muoia e però mi giunse uno sì forte smarrimento che chiusi li occhi e cominciai a travagliare sì come farnetica persona ed a imaginare in questo modo
che ne lo incominciamento de lo errare che fece la mia fantasia apparvero a me certi visi di donne scapigliate che mi diceano tu pur morrai
e poi dopo queste donne m'apparvero certi visi diversi e orribili a vedere li quali mi diceano tu se morto così cominciando ad errare la mia fantasia venni a quello ch'io non sapea ove io mi fosse
e vedere mi parea donne andare scapigliate piangendo per via maravigliosamente triste e pareami vedere lo sole oscurare sì che le stelle si mostravano di colore ch'elle mi faceano giudicare che
e pareami che li uccelli volando per l'aria cadessero morti e che fossero grandissimi terremuoti e maravigliandomi in cotale fantasia e paventando assai
alcuno amico che mi venisse a dire or non sai la tua mirabile donna è partita di questo secolo allora cominciai a piangere molto pietosamente e non solamente piangea ne la imaginazione ma piangea con li occhi bagnandoli di vere lagrime
altro non mi parea udire allora mi parea che lo cuore ove era tanto amore mi dicesse vero è che morta giace la nostra donna e per questo mi parea andare per vedere lo corpo ne lo quale era stata quella nobilissima e beata anima e fue sì forte la erronea fantasia
che mi mostrò questa donna morta e pareami che donne la covrissero cioè la sua testa con uno bianco velo e pareami che la sua faccia avesse tanto aspetto d'umilitade che parea che dicesse io sono a vedere lo principio de la pace
in questa imaginazione mi giunse tanta umilitade per vedere lei che io chiamava la morte e dicea dolcissima morte vieni a me e non m'essere villana però che tu dèi essere gentile in tal parte se stata or vieni a me che molto ti desidero e tu lo vedi ché io porto già lo tuo colore
e quando io avea veduto compiere tutti li dolorosi mestieri che a le còrpora de li morti s'usano di fare mi parea tornare ne la mia camera e quivi mi parea guardare verso lo cielo e sì forte era la mia imaginazione che piangendo incominciai a dire con verace voce
oi anima bellissima come è beato colui che ti vede e dicendo io queste parole con doloroso singulto di pianto e chiamando la morte che venisse a me una donna giovane e gentile la quale era lungo lo mio letto
credendo che lo mio piangere e le mie parole fossero solamente per lo dolore de la mia infermitade con grande paura cominciò a piangere onde altre donne che per la camera erano s'accorsero di me che io piangea per lo pianto che vedeano fare a questa
onde faccendo lei partire da me la quale era meco di propinquissima sanguinitade congiunta elle si trassero verso me per isvegliarmi credendo che io sognasse
e dicèanmi non dormire più e non ti sconfortare e parlandomi così sì mi cessò la forte fantasia entro in quello punto ch'eo volea dicere o beatrice benedetta sie tu
e già detto avea o beatrice quando riscotendomi apersi li occhi e vidi che io era ingannato e con tutto che io chiamasse questo nome
la mia voce era sì rotta dal singulto del piangere che queste donne non mi potero intendere secondo il mio parere e avvegna che io vergognasse molto tuttavia per alcuno ammonimento d'amore mi rivolsi a loro e quando mi videro cominciaro a dire
questi pare morto e a dire tra loro procuriamo di confortarlo onde molte parole mi diceano da confortarmi e talora mi domandavano di che io avesse avuto paura
onde io essendo alquanto riconfortato e conosciuto lo fallace imaginare rispuosi a loro io ho avuto
avuto allora cominciandomi dal principio infino a la fine dissi loro quello che veduto avea tacendo lo nome di questa gentilissima onde poi sanato di questa infermitade propuosi di dire parole di questo che m'era addivenuto però che mi parea che fosse amorosa cosa da udire
e però ne dissi questa canzone donna pietosa e di novella etate ordinata sì come manifesta la infrascritta divisione donna pietosa e di novella etate adorna assai di gentilezze umane che era là v'io chiamava spesso morte
veggendo li occhi miei pien di pietate e ascoltando le parole vane si mosse con paura a pianger forte e altre donne che si fuoro accorte di me per quella che meco piangia fecer lei partir via e appressrsi per farmi sentire
qual dicea non dormire e qual dicea perché sì ti sconforte allor lassai la nova fantasia chiamando il nome de la donna mia
era la voce mia sì dolorosa e rotta sì da l'angoscia del pianto ch'io solo intesi il nome nel mio core e con tutta la vista vergognosa ch'era nel viso mio giunta cotanto mi fece verso lor volgere amore
che vedestù che tu non hai valore e quando un poco confortato fui io dissi donne dicerollo a vui mentr'io pensava la mia frale vita e vedea l suo durar com'è leggero
leggero piànsemi amor nel core ove dimora per che l'anima mia fu sì smarrita che sospirando dicea nel pensero ben converrà che la mia donna mora
poi vidi cose dubitose molte nel vano imaginare ov'io entrai ed esser mi parea non so in qual loco e veder donne andar per via disciolte qual lagrimando e qual traendo guai
che di tristizia saettavan foco poi mi parve vedere a poco a poco turbar lo sole ed apparir la stella e pianger elli ed ella cader li augelli volando per l're e la terra tremare ed omo apparve scolorito e fioco dicendomi che fai non sai novella
morta è la donna tua ch'era sì bella levava gli occhi miei bagnati in pianti e vedea che parean pioggia di manna li angeli che tornavan suso in cielo
ed una nuvoletta avean davanti dopo la qual gridavan tutti osanna e s'altro avesser detto a voi dirèlo allor diceva amor più nol ti celo vieni a veder nostra donna che giace
lo imaginar fallace mi condusse a veder madonna morta e quand'io l'avea scorta vedea che donne la covrìan d'un velo ed avea seco umilità verace che parea che dicesse
io sono in pace io divenia nel dolor sì umile veggendo in lei tanta umiltà formata ch'io dicea morte assai dolce ti tegno tu dèi omai esser cosa gentile poi che tu se ne la mia donna stata e dèi aver pietate e non disdegno
voi mi chiamaste allor vostra merzede questa canzone ha due parti ne la prima dico parlando a indiffinita persona come io fui levato d'una vana fantasia da certe donne e come promisi loro di dirla
la seconda dico quello che queste donne mi dissero poi che io lasciai questo farneticare e comincia questa parte quivi era la voce mia poscia quando dico mentr'io pensava
dico come io dissi loro questa mia imaginazione ed intorno a ciò foe due parti ne la prima dico per ordine questa imaginazione ne la seconda dicendo a che ora mi chiamaro le ringrazio chiusamente e comincia quivi questa parte voi mi chiamaste