di pari come buoi che vanno a giogo m'andava io con quell'anima carca fin che l sofferse il dolce pedagogo ma quando disse lascia lui e varca che qui e buono con l'ali e coi remi quantunque puo ciascun pinger sua barca
dritto si come andar vuolsi rife'mi con la persona avvegna che i pensieri mi rimanessero e chinati e scemi io m'era mosso e seguia volontieri del mio maestro i passi e amendue gia mostravam com'eravam leggeri
ed el mi disse volgi li occhi in giue buon ti sara per tranquillar la via veder lo letto de le piante tue come perche di lor memoria sia sovra i sepolti le tombe terragne portan segnato quel ch'elli eran pria
onde li molte volte si ripiagne per la puntura de la rimembranza che solo a pii da de le calcagne si vid'io li ma di miglior sembianza secondo l'artificio figurato quanto per via di fuor del monte avanza
vedea colui che fu nobil creato piu ch'altra creatura giu dal cielo folgoreggiando scender da l'un lato vedea briareo fitto dal telo celestial giacer da l'altra parte grave a la terra per lo mortal gelo
vedea timbreo vedea pallade e marte armati ancora intorno al padre loro mirar le membra d'i giganti sparte vedea nembrot a pie del gran lavoro quasi smarrito e riguardar le genti che n sennaar con lui superbi fuoro
o niobe con che occhi dolenti vedea io te segnata in su la strada tra sette e sette tuoi figliuoli spenti o saul come in su la propria spada quivi parevi morto in gelboe che poi non senti pioggia ne rugiada
o folle aragne si vedea io te gia mezza ragna trista in su li stracci de l'opera che mal per te si fe o roboam gia non par che minacci quivi l tuo segno ma pien di spavento nel porta un carro sanza ch'altri il cacci
mostrava ancor lo duro pavimento come almeon a sua madre fe caro parer lo sventurato addornamento mostrava come i figli si gittaro sovra sennacherib dentro dal tempio e come morto lui quivi il lasciaro
mostrava la ruina e l crudo scempio che fe tamiri quando disse a ciro sangue sitisti e io di sangue t'empio mostrava come in rotta si fuggiro li assiri poi che fu morto oloferne e anche le reliquie del martiro
martiro vedeva troia in cenere e in caverne o ilion come te basso e vile mostrava il segno che li si discerne qual di pennel fu maestro o di stile che ritraesse l'ombre e tratti ch'ivi mirar farieno uno ingegno sottile
morti li morti e i vivi parean vivi non vide mei di me chi vide il vero quant'io calcai fin che chinato givi
or superbite e via col viso altero figliuoli d'eva e non chinate il volto si che veggiate il vostro mal sentero piu
piu era gia per noi del monte volto e del cammin del sole assai piu speso che non stimava l'animo non sciolto quando colui che sempre innanzi atteso andava comincio drizza la testa non e piu tempo di gir si sospeso
vedi cola un angel che s'appresta per venir verso noi vedi che torna dal servigio del di l'ancella sesta di reverenza il viso e li atti addorna si che i diletti lo nviarci in suso pensa che questo di mai non raggiorna
io era ben del suo ammonir uso pur di non perder tempo si che n quella materia non potea parlarmi chiuso a noi venia la creatura bella biancovestito e ne la faccia quale par tremolando mattutina stella
le braccia aperse e indi aperse l'ale disse venite qui son presso i gradi e agevolemente omai si sale
a questo invito vegnon molto radi o gente umana per volar su nata perche a poco vento cosi cadi menocci ove la roccia era tagliata quivi mi batte l'ali per la fronte poi mi promise sicura l'andata
come a man destra per salire al monte dove siede la chiesa che soggioga la ben guidata sopra rubaconte si rompe del montar l'ardita foga per le scalee che si fero ad etade ch'era sicuro il quaderno e la doga
cosi s'allenta la ripa che cade quivi ben ratta da l'altro girone ma quinci e quindi l'alta pietra rade noi volgendo ivi le nostre persone beati pauperes spiritu voci cantaron si che nol diria sermone
ahi quanto son diverse quelle foci da l'infernali che quivi per canti s'entra e la giu per lamenti feroci gia montavam su per li scaglion santi ed esser mi parea troppo piu lieve che per lo pian non mi parea davanti
ond'io maestro di qual cosa greve levata s'e da me che nulla quasi per me fatica andando si riceve rispuose
quando i p che son rimasi ancor nel volto tuo presso che stinti saranno com'e l'un del tutto rasi fier li tuoi pie dal buon voler si vinti che non pur non fatica sentiranno ma fia diletto loro esser
pinti allor fec'io come color che vanno con cosa in capo non da lor saputa se non che cenni altrui sospecciar fanno per che la mano ad accertar s'aiuta e cerca e truova e quello officio adempie che non si puo fornir per la veduta
e con le dita de la destra scempie trovai pur sei le lettere che ncise quel da le chiavi a me sovra le tempie a che guardando il mio duca sorrise purgatorio canto
noi eravamo al sommo de la scala dove secondamente si risega lo monte che salendo altrui dismala
dismala ivi cosi una cornice lega dintorno il poggio come la primaia se non che l'arco suo piu tosto piega ombra non li e ne segno che si paia parsi la ripa e parsi la via schietta col livido color de la petraia
se qui per dimandar gente s'aspetta ragionava il poeta io temo forse che troppo avra d'indugio nostra eletta poi fisamente al sole li occhi porse fece del destro lato a muover centro e la sinistra parte di se torse
o dolce lume a cui fidanza i entro per lo novo cammin tu ne conduci dicea come condur si vuol quinc'entro tu scaldi il mondo tu sovr'esso luci s'altra ragione in contrario non ponta esser dien sempre li tuoi raggi duci
quanto di qua per un migliaio si conta tanto di la eravam noi gia iti con poco tempo per la voglia pronta e verso noi volar furon sentiti non pero visti spiriti parlando a la mensa d'amor cortesi inviti
e prima che del tutto non si udisse per allungarsi un'altra i sono oreste passo gridando e anco non s'affisse oh diss'io padre che voci son queste e com'io domandai ecco la terza dicendo
amate da cui male aveste e l buon maestro questo cinghio sferza la colpa de la invidia e pero sono tratte d'amor le corde de la ferza
lo fren vuol esser del contrario suono credo che l'udirai per mio avviso prima che giunghi al passo del perdono ma ficca li occhi per l'aere ben fiso e vedrai gente innanzi a noi sedersi e ciascun e lungo la grotta assiso
allora piu che prima li occhi apersi guarda'mi innanzi e vidi ombre con manti al color de la pietra non diversi e poi che fummo un poco piu avanti udia gridar maria ora per noi gridar michele e pietro e tutti santi
non credo che per terra vada ancoi omo si duro che non fosse punto per compassion di quel ch'i vidi poi che quando fui si presso di lor giunto che li atti loro a me venivan certi per li occhi fui di grave dolor munto
vil ciliccio mi parean coperti e l'un sofferia l'altro con la spalla e tutti da la ripa eran sofferti cosi li ciechi a cui la roba falla stanno a perdoni a chieder lor bisogna e l'uno il capo sopra l'altro avvalla
perche n altrui pieta tosto si pogna non pur per lo sonar de le parole ma per la vista che non meno agogna e come a li orbi non approda il sole cosi a l'ombre quivi ond'io parlo ora luce del ciel di se largir non vole
che a tutti un fil di ferro i cigli fora e cusce si come a sparvier selvaggio si fa pero che queto non dimora a me pareva andando fare oltraggio veggendo altrui non essendo veduto per ch'io mi volsi al mio consiglio saggio
l'altra parte m'eran le divote ombre che per l'orribile costura premevan si che bagnavan le gote volsimi a loro e o gente sicura incominciai di veder l'alto lume che l disio vostro solo ha in sua cura
se tosto grazia resolva le schiume di vostra coscienza si che chiaro per essa scenda de la mente il fiume ditemi che mi fia grazioso e caro s'anima e qui tra voi che sia latina e forse lei sara buon s'i l'apparo
o frate mio ciascuna e cittadina d'una vera citta ma tu vuo dire che vivesse in italia peregrina questo mi parve per risposta udire piu innanzi alquanto che la dov'io stava ond'io mi feci ancor piu la sentire
tra l'altre vidi un'ombra ch'aspettava in vista e se volesse alcun dir come lo mento a guisa d'orbo in su levava spirto diss'io che per salir ti dome se tu se quelli che mi rispondesti fammiti conto o per luogo o per nome
io fui sanese rispuose e con questi altri rimendo qui la vita ria lagrimando a colui che se ne presti savia non fui avvegna che sapia fossi chiamata e fui de li altrui danni piu lieta assai che di ventura mia
e perche tu non creda ch'io t'inganni odi s'i fui com'io ti dico folle gia discendendo l'arco d'i miei anni eran li cittadin miei presso a colle in campo giunti co loro avversari e io pregava iddio di quel ch'e volle
rotti fuor quivi e volti ne li amari passi di fuga e veggendo la caccia letizia presi a tutte altre dispari tanto ch'io volsi in su l'ardita faccia gridando a dio omai piu non ti temo come fe l merlo per poca bonaccia
pace volli con dio in su lo stremo de la mia vita e ancor non sarebbe lo mio dover per penitenza scemo se cio non fosse ch'a memoria m'ebbe pier pettinaio in sue sante orazioni a cui di me per caritate
ma tu chi se che nostre condizioni vai dimandando e porti li occhi sciolti si com'io credo e spirando ragioni li occhi diss'io mi fieno ancor qui tolti ma picciol tempo che poca e l'offesa fatta per esser con invidia volti
troppa e piu la paura ond'e sospesa l'anima mia del tormento di sotto che gia lo ncarco di la giu mi pesa ed ella a me chi t'ha dunque condotto qua su tra noi se giu ritornar credi e io costui ch'e meco e non fa motto
e vivo sono e pero mi richiedi spirito eletto se tu vuo ch'i mova di la per te ancor li mortai piedi oh questa e a udir si cosa nuova rispuose che gran segno e che dio t'ami pero col priego tuo talor mi giova
e cheggioti per quel che tu piu brami se mai calchi la terra di toscana che a miei propinqui tu ben mi rinfami tu li vedrai tra quella gente vana che spera in talamone e perderagli piu di speranza ch'a trovar la diana ma piu vi perderanno li ammiragli
non so chi sia ma so ch'e non e solo domandal tu che piu li t'avvicini e dolcemente si che parli acco'lo cosi due spirti l'uno a l'altro chini ragionavan di me ivi a man dritta poi fer li visi per dirmi supini
e disse l'uno o anima che fitta nel corpo ancora inver lo ciel ten vai per carita ne consola e ne ditta onde vieni e chi se che tu ne fai tanto maravigliar de la tua grazia quanto vuol cosa che non fu piu mai
e io per mezza toscana si spazia un fiumicel che nasce in falterona e cento miglia di corso nol sazia di sovr'esso rech'io questa persona dirvi ch'i sia saria parlare indarno che l nome mio ancor molto non suona
ben lo ntendimento tuo accarno con lo ntelletto allora mi rispuose quei che diceva pria tu parli d'arno e l'altro disse lui perche nascose questi il vocabol di quella riviera pur com'om fa de l'orribili cose
e l'ombra che di cio domandata era si sdebito cosi non so ma degno ben e che l nome di tal valle pera che dal principio suo ov'e si pregno l'alpestro monte ond'e tronco peloro che n pochi luoghi passa oltra quel segno
infin la ve si rende per ristoro di quel che l ciel de la marina asciuga ond'hanno i fiumi cio che va con loro vertu cosi per nimica si fuga
da tutti come biscia o per sventura del luogo o per mal uso che li fruga ond'hanno si mutata lor natura li abitator de la misera valle che par che circe li avesse in pastura tra brutti porci piu degni di galle che d'altro cibo fatto in uman uso
dirizza prima il suo povero calle botoli trova poi venendo giuso ringhiosi piu che non chiede lor possa e da lor disdegnosa torce il muso
vassi caggendo e quant'ella piu ngrossa tanto piu trova di can farsi lupi la maladetta e sventurata fossa discesa poi per piu pelaghi cupi trova le volpi si piene di froda che non temono ingegno che le occupi
ne lascero di dir perch'altri m'oda e buon sara costui s'ancor s'ammenta di cio che vero spirto mi disnoda
io veggio tuo nepote che diventa cacciator di quei lupi in su la riva del fiero fiume e tutti li sgomenta vende la carne loro essendo viva poscia li ancide come antica belva molti di vita e se di pregio priva sanguinoso esce de la trista selva
selva lasciala tal che di qui a mille anni ne lo stato primaio non si rinselva com'a l'annunzio di dogliosi danni si turba il viso di colui ch'ascolta da qual che parte il periglio l'assanni
cosi vid'io l'altr'anima che volta stava a udir turbarsi e farsi trista poi ch'ebbe la parola a se raccolta
dir de l'una e de l'altra la vista mi fer voglioso di saper lor nomi e dimanda ne fei con prieghi mista per che lo spirto che di pria parlomi ricomincio tu vuo ch'io mi deduca nel fare a te cio che tu far non vuo'mi
ma da che dio in te vuol che traluca tanto sua grazia non ti saro scarso pero sappi ch'io fui guido del duca
questi e rinier questi e l pregio e l'onore de la casa da calboli ove nullo fatto s'e reda poi del suo valore e non pur lo suo sangue e fatto brullo tra l po e l monte e la marina e l reno del ben richesto al vero e al trastullo
che dentro a questi termini e ripieno di venenosi sterpi si che tardi per coltivare omai verrebber meno ov'e l buon lizio e arrigo mainardi pier traversaro e guido di carpigna oh romagnuoli tornati in bastardi
quando in bologna un fabbro si ralligna quando in faenza un bernardin di fosco verga gentil di picciola gramigna non ti maravigliar s'io piango tosco quando rimembro con guido da prata ugolin d'azzo che vivette nosco
federigo tignoso e sua brigata la casa traversara e li anastagi e l'una gente e l'altra e diretata le donne e cavalier li affanni e li agi che ne nvogliava amore e cortesia la dove i cuor son fatti si malvagi
o bretinoro che non fuggi via poi che gita se n'e la tua famiglia e molta gente per non esser ria ben fa bagnacaval che non rifiglia e mal fa castrocaro e peggio conio che di figliar tai conti piu s'impiglia ben faranno i pagan
da che l demonio lor sen gira ma non pero che puro gia mai rimagna d'essi testimonio o ugolin de fantolin sicuro e il nome tuo da che piu non s'aspetta chi far lo possa tralignando scuro ma va via tosco omai
mi diletta troppo di pianger piu che di parlare si m'ha nostra ragion la mente stretta noi sapavam che quell'anime care ci sentivano andar pero tacendo facean noi del cammin confidare
poi fummo fatti soli procedendo folgore parve quando l'aere fende voce che giunse di contra dicendo anciderammi qualunque m'apprende e fuggi come tuon che si dilegua se subito la nuvola scoscende
come da lei l'udir nostro ebbe triegua ed ecco l'altra con si gran fracasso che somiglio tonar che tosto segua io sono aglauro che divenni sasso e allor per ristrignermi al poeta in destro feci e non innanzi il passo
gia era l'aura d'ogne parte queta ed el mi disse quel fu l duro camo che dovria l'uom tener dentro a sua meta ma voi prendete l'esca si che l'amo de l'antico avversaro a se vi tira
e pero poco val freno o richiamo chiamavi l cielo e ntorno vi si gira mostrandovi le sue bellezze etterne e l'occhio vostro pur a terra mira onde vi batte chi tutto discerne purgatorio canto
quanto tra l'ultimar de l'ora terza e l principio del di par de la spera che sempre a guisa di fanciullo scherza tanto pareva gia inver la sera essere al sol del suo corso rimaso vespero la e qui mezza notte era
e i raggi ne ferien per mezzo l naso perche per noi girato era si l monte che gia dritti andavamo inver l'occaso quand'io senti a me gravar la fronte a lo splendore assai piu che di prima e stupor m'eran le cose non
conte ond'io levai le mani inver la cima de le mie ciglia e fecimi l solecchio che del soverchio visibile lima come quando da l'acqua o da lo specchio salta lo raggio a l'opposita parte salendo su per lo modo parecchio
a quel che scende e tanto si diparte dal cader de la pietra in igual tratta si come mostra esperienza e arte cosi mi parve da luce rifratta quivi dinanzi a me esser percosso per che a fuggir la mia vista fu ratta
che e quel dolce padre a che non posso schermar lo viso tanto che mi vaglia diss'io e pare inver noi esser mosso non ti maravigliar s'ancor t'abbaglia la famiglia del cielo a me rispuose messo e che viene ad invitar ch'om saglia
tosto sara ch'a veder queste cose non ti fia grave ma fieti diletto quanto natura a sentir ti dispuose poi giunti fummo a l'angel benedetto con lieta voce disse intrate quinci ad un scaleo vie men che li altri eretto
noi montavam gia partiti di linci e beati misericordes fue cantato retro e godi tu che vinci lo mio maestro e io soli amendue suso andavamo e io pensai andando prode acquistar ne le parole sue
e dirizza'mi a lui si dimandando che volse dir lo spirto di romagna e divieto e consorte menzionando per ch'elli a me
per ch'elli a me di sua maggior magagna conosce il danno e pero non s'ammiri se ne riprende perche men si piagna perche s'appuntano i vostri disiri dove per compagnia parte si scema invidia move il mantaco a sospiri
ma se l'amor de la spera supprema torcesse in suso il disiderio vostro non vi sarebbe al petto quella tema che per quanti si dice piu li nostro tanto possiede piu di ben ciascuno e piu di caritate arde in quel chiostro
io son d'esser contento piu digiuno diss'io che se mi fosse pria taciuto e piu di dubbio ne la mente aduno com'esser puote ch'un ben distributo in piu posseditor faccia piu ricchi di se che se da pochi e posseduto
ed elli a me pero che tu rificchi la mente pur a le cose terrene di vera luce tenebre dispicchi quello infinito e ineffabil bene che la su e cosi corre ad amore com'a lucido corpo raggio vene tanto si da quanto trova d'ardore si che
quantunque carita si stende cresce sovr'essa l'etterno valore e quanta gente piu la su s'intende piu v'e da bene amare e piu vi s'ama e come specchio l'uno a l'altro rende
e come specchio l'uno a l'altro rende e se la mia ragion non ti disfama vedrai beatrice ed ella pienamente ti torra questa e ciascun'altra brama
procaccia pur che tosto sieno spente come son gia le due le cinque piaghe che si richiudon per esser dolente com'io voleva dicer tu m'appaghe vidimi giunto in su l'altro girone si che tacermi fer le luci vaghe
ivi mi parve in una visione estatica di subito esser tratto e vedere in un tempio piu persone e una donna in su l'entrar con atto dolce di madre dicer figliuol mio perche hai tu cosi verso noi fatto ecco dolenti lo tuo padre e io ti cercavamo
e dir se tu se sire de la villa del cui nome ne dei fu tanta lite e onde ogni scienza disfavilla vendica te di quelle braccia ardite ch'abbracciar nostra figlia o pisistrato e l segnor mi parea benigno e mite risponder lei con viso temperato
che farem noi a chi mal ne disira se quei che ci ama e per noi condannato poi vidi genti accese in foco d'ira con pietre un giovinetto ancider forte gridando a se pur martira martira
e lui vedea chinarsi per la morte che l'aggravava gia inver la terra ma de li occhi facea sempre al ciel porte orando a l'alto sire in tanta guerra che perdonasse a suoi persecutori con quello aspetto che pieta diserra
quando l'anima mia torno di fori a le cose che son fuor di lei vere io riconobbi i miei non falsi errori lo duca mio che mi potea vedere far si com'om che dal sonno si slega
disse che hai che non ti puoi tenere ma se venuto piu che mezza lega velando li occhi e con le gambe avvolte a guisa di cui vino o sonno piega o dolce padre mio se tu m'ascolte io ti diro diss'io cio che m'apparve quando le gambe mi furon si tolte ed ei
se tu avessi cento larve sovra la faccia non mi sarian chiuse le tue cogitazion quantunque parve cio che vedesti fu perche non scuse d'aprir lo core a l'acque de la pace che da l'etterno fonte son diffuse
non dimandai che hai per quel che face chi guarda pur con l'occhio che non vede quando disanimato il corpo giace ma dimandai per darti forza al piede cosi frugar conviensi i pigri lenti ad usar lor vigilia quando riede
noi andavam per lo vespero attenti oltre quanto potean li occhi allungarsi contra i raggi serotini e lucenti ed ecco a poco a poco un fummo farsi verso di noi come la notte oscuro ne da quello era loco da cansarsi questo ne tolse li occhi e l'aere puro
non fece al viso mio si grosso velo come quel fummo ch'ivi ci coperse ne a sentir di cosi aspro pelo che l'occhio stare aperto non sofferse onde la scorta mia saputa e fida mi s'accosto e l'omero m'offerse
m'offerse si come cieco va dietro a sua guida per non smarrirsi e per non dar di cozzo in cosa che l molesti o forse ancida m'andava io per l'aere amaro e sozzo ascoltando il mio duca che diceva pur guarda che da me tu non sia mozzo
io sentia voci e ciascuna pareva pregar per pace e per misericordia l'agnel di dio che le peccata leva pur agnus dei eran le loro essordia una parola in tutte era e un modo si che parea tra esse ogne concordia
cosi per una voce detto fue onde l maestro mio disse rispondi e domanda se quinci si va sue e io o creatura che ti mondi per tornar bella a colui che ti fece maraviglia udirai se mi secondi
io ti seguitero quanto mi lece rispuose e se veder fummo non lascia l'udir ci terra giunti in quella vece allora incominciai con quella fascia che la morte dissolve men vo suso e venni qui per l'infernale ambascia
e se dio m'ha in sua grazia rinchiuso tanto che vuol ch'i veggia la sua corte per modo tutto fuor del moderno uso non mi celar chi fosti anzi la morte ma dilmi e dimmi s'i vo bene al varco e tue parole fier le nostre scorte
lombardo fui e fu chiamato marco del mondo seppi e quel valore amai al quale ha or ciascun disteso l'arco per montar su dirittamente vai cosi rispuose e soggiunse i ti prego che per me prieghi quando su sarai
e io a lui per fede mi ti lego di far cio che mi chiedi ma io scoppio dentro ad un dubbio s'io non me ne spiego prima era scempio e ora e fatto doppio ne la sentenza tua
che mi fa certo qui e altrove quello ov'io l'accoppio lo mondo e ben cosi tutto diserto d'ogne virtute come tu mi sone e di malizia gravido e coverto ma priego che m'addite la cagione si ch'i la veggia e ch'i la mostri altrui che nel cielo uno e un qua giu la pone
alto sospir che duolo strinse in uhi mise fuor prima e poi comincio frate lo mondo e cieco e tu vien ben da lui voi che vivete ogne cagion recate pur suso al cielo pur come se tutto movesse seco di necessitate
se cosi fosse in voi fora distrutto libero arbitrio e non fora giustizia per ben letizia e per male aver lutto lo cielo i vostri movimenti inizia non dico tutti ma posto ch'i l dica lume v'e dato a bene e a malizia
e libero voler che se fatica ne le prime battaglie col ciel dura poi vince tutto se ben si notrica a maggior forza e a miglior natura liberi soggiacete e quella cria la mente in voi che l ciel non ha in sua cura
pero se l mondo presente disvia in voi e la cagione in voi si cheggia e io te ne saro or vera spia esce di mano a lui che la vagheggia prima che sia a guisa di fanciulla che piangendo e ridendo
l'anima semplicetta che sa nulla salvo che mossa da lieto fattore volontier torna a cio che la trastulla di picciol bene in pria sente sapore quivi s'inganna e dietro ad esso corre se guida o fren non torce suo amore
onde convenne legge per fren porre convenne rege aver che discernesse de la vera cittade almen la torre le leggi son ma chi pon mano ad esse nullo pero che l pastor che procede rugumar puo ma non ha l'unghie fesse
per che la gente che sua guida vede pur a quel ben fedire ond'ella e ghiotta di quel si pasce e piu oltre non chiede ben puoi veder che la mala condotta e la cagion che l mondo ha fatto reo e non natura che n voi sia corrotta
soleva roma che l buon mondo feo due soli aver che l'una e l'altra strada facean vedere e del mondo e di deo l'un l'altro ha spento ed e giunta la spada col pasturale e l'un con l'altro insieme per viva forza mal convien che vada
pero che giunti l'un l'altro non teme se non mi credi pon mente a la spiga ch'ogn'erba si conosce per lo seme
in sul paese ch'adice e po riga solea valore e cortesia trovarsi prima che federigo avesse briga or puo sicuramente indi passarsi per qualunque lasciasse per vergogna di ragionar coi buoni o
ben v'en tre vecchi ancora in cui rampogna l'antica eta la nova e par lor tardo che dio a miglior vita li ripogna currado da palazzo e l buon gherardo e guido da castel che mei si noma francescamente il semplice lombardo
di oggimai che la chiesa di roma per confondere in se due reggimenti cade nel fango e se brutta e la soma o marco mio diss'io bene argomenti e or discerno perche dal retaggio li figli di levi furono essenti
ma qual gherardo e quel che tu per saggio di ch'e rimaso de la gente spenta in rimprovero del secol selvaggio o tuo parlar m'inganna o el mi tenta rispuose a me che parlandomi tosco par che del buon gherardo nulla senta
per altro sopranome io nol conosco s'io nol togliessi da sua figlia gaia dio sia con voi che piu non vegno vosco
vedi l'albor che per lo fummo raia gia biancheggiare e me convien partirmi l'angelo e ivi prima ch'io li paia cosi torno e piu non volle udirmi