canto xii si tosto come l'ultima parola la benedetta fiamma per dir tolse a rotar comincio la santa mola e nel suo giro tutta non si volse prima ch'un'altra di cerchio la chiuse e moto a moto e canto a canto colse
canto che tanto vince nostre muse nostre serene in quelle dolci tube quanto primo splendor quel ch'e refuse come si volgon per tenera nube due archi paralelli e concolori quando iunone a sua ancella iube nascendo di quel d'entro quel di fori
a guisa del parlar di quella vaga ch'amor consunse come sol vapori e fanno qui la gente esser presaga per lo patto che dio con noe puose del mondo che gia mai piu non s'allaga
cosi di quelle sempiterne rose volgiensi circa noi le due ghirlande e si l'estrema a l'intima rispuose poi che l tripudio e l'altra festa grande si del cantare e si del fiammeggiarsi luce con luce gaudiose e blande insieme a punto e a voler
come li occhi ch'al piacer che i move conviene insieme chiudere e levarsi del cor de l'una de le luci nove si mosse voce che l'ago a la stella parer mi fece in volgermi al suo dove e comincio
l'amor che mi fa bella mi tragge a ragionar de l'altro duca per cui del mio si ben ci si favella degno e che dov'e l'un l'altro s'induca si che com'elli ad una militaro cosi la gloria loro insieme luca
l'essercito di cristo che si caro costo a riarmar dietro a la nsegna si movea tardo sospeccioso e raro quando lo mperador che sempre regna provide a la milizia ch'era in forse per sola grazia non per esser degna
e come e detto a sua sposa soccorse con due campioni al cui fare al cui dire lo popol disviato si raccorse in quella parte ove surge ad aprire zefiro dolce le novelle fronde di che si vede europa rivestire
non molto lungi al percuoter de l'onde dietro a le quali per la lunga foga lo sol talvolta ad ogne uom si nasconde siede la fortunata calaroga sotto la protezion del grande scudo in che soggiace il leone
dentro vi nacque l'amoroso drudo de la fede cristiana il santo atleta benigno a suoi e a nemici crudo e come fu creata fu repleta si la sua mente di viva vertute che ne la madre lei fece profeta
che le sponsalizie fuor compiute al sacro fonte intra lui e la fede u si dotar di mutua salute la donna che per lui l'assenso diede vide nel sonno il mirabile frutto ch'uscir dovea di lui e de le rede
e perche fosse qual era in costrutto quinci si mosse spirito a nomarlo del possessivo di cui era tutto domenico fu detto e io ne parlo si come de l'agricola che cristo elesse a l'orto suo per aiutarlo
ben parve messo e famigliar di cristo che l primo amor che n lui fu manifesto fu al primo consiglio che die cristo spesse fiate fu tacito e desto trovato in terra da la sua nutrice come dicesse io son venuto a questo
oh padre suo veramente felice oh madre sua veramente giovanna se interpretata val come si dice non per lo mondo per cui mo s'affanna di retro ad ostiense e a taddeo ma per amor de la verace manna in picciol tempo gran dottor si feo
che si mise a circuir la vigna che tosto imbianca se l vignaio e reo e a la sedia che fu gia benigna piu a poveri giusti non per lei ma per colui che siede che traligna non
non dispensare o due o tre per sei non la fortuna di prima vacante non decimas quae sunt pauperum dei addimando ma contro al mondo errante licenza di combatter per lo seme del qual ti fascian ventiquattro piante
poi con dottrina e con volere insieme con l'officio appostolico si mosse quasi torrente ch'alta vena preme e ne li sterpi eretici percosse l'impeto suo piu vivamente quivi dove le resistenze eran piu grosse
di lui si fecer poi diversi rivi onde l'orto catolico si riga si che i suoi arbuscelli stan piu vivi se tal fu l'una rota de la biga in che la santa chiesa si difese e vinse in campo la sua civil briga
ti dovrebbe assai esser palese l'eccellenza de l'altra di cui tomma dinanzi al mio venir fu si cortese ma l'orbita che fe la parte somma di sua circunferenza e derelitta si ch'e la muffa dov'era la gromma
la sua famiglia che si mosse dritta coi piedi a le sue orme e tanto volta che quel dinanzi a quel di retro gitta e tosto si vedra de la ricolta de la mala coltura quando il loglio si lagnera che l'arca li sia tolta
ben dico chi cercasse a foglio a foglio nostro volume ancor troveria carta u leggerebbe i mi son quel ch'i soglio ma non fia da casal ne d'acquasparta la onde vegnon tali a la scrittura ch'uno la fugge e altro la coarta
io son la vita di bonaventura da bagnoregio che ne grandi offici sempre pospuosi la sinistra cura illuminato e augustin son quici che fuor de primi scalzi poverelli che nel capestro a dio si fero amici
ugo da san vittore e qui con elli e pietro mangiadore e pietro spano lo qual giu luce in dodici libelli natan profeta e l metropolitano crisostomo e anselmo e quel donato ch'a la prim'arte degno porre mano
mano rabano e qui e lucemi dallato il calavrese abate giovacchino di spirito profetico dotato ad inveggiar cotanto paladino mi mosse l'infiammata cortesia di fra tommaso e l discreto latino e mosse meco questa compagnia
quindici stelle che n diverse plage lo ciel avvivan di tanto sereno che soperchia de l'aere ogne compage imagini quel carro a cu il seno basta del nostro cielo e notte e giorno si ch'al volger del temo non vien meno
imagini la bocca di quel corno che si comincia in punta de lo stelo a cui la prima rota va dintorno aver fatto di se due segni in cielo qual fece la figliuola di minoi allora che senti di morte il gelo
e l'un ne l'altro aver li raggi suoi e amendue girarsi per maniera che l'uno andasse al primo e l'altro al poi e avra quasi l'ombra de la vera costellazione e de la doppia danza che circulava il punto dov'io era
ch'e tanto di la da nostra usanza quanto di la dal mover de la chiana si move il ciel che tutti li altri avanza li si canto non bacco non peana ma tre persone in divina natura e in una persona essa e l'umana
cantare e l volger sua misura e attesersi a noi quei santi lumi felicitando se di cura in cura ruppe il silenzio ne concordi numi poscia la luce in che mirabil vita del poverel di dio narrata fumi e disse
quando l'una paglia e trita quando la sua semenza e gia riposta a batter l'altra dolce amor m'invita tu credi che nel petto onde la costa si trasse per formar la bella guancia il cui palato a tutto l mondo costa
e in quel che forato da la lancia e prima e poscia tanto sodisfece che d'ogne colpa vince la bilancia quantunque a la natura umana lece aver di lume tutto fosse infuso da quel valor che l'uno e l'altro fece
e pero miri a cio ch'io dissi suso quando narrai che non ebbe l secondo lo ben che ne la quinta luce e chiuso or apri li occhi a quel ch'io ti rispondo e vedrai il tuo credere e l mio dire nel vero farsi come centro in tondo
cio che non more e cio che puo morire non e se non splendor di quella idea che partorisce amando il nostro sire che quella viva luce che si mea dal suo lucente che non si disuna da lui ne da l'amor ch'a
per sua bontate il suo raggiare aduna quasi specchiato in nove sussistenze etternalmente rimanendosi una quindi discende a l'ultime potenze giu d'atto in atto tanto divenendo
che piu non fa che brevi contingenze e queste contingenze essere intendo le cose generate che produce con seme e sanza seme il ciel movendo
la cera di costoro e chi la duce non sta d'un modo e pero sotto l segno ideale poi piu e men traluce ond'elli avvien ch'un medesimo legno secondo specie meglio e peggio frutta e voi nascete con diverso ingegno
se fosse a punto la cera dedutta e fosse il cielo in sua virtu supprema la luce del suggel parrebbe tutta ma la natura la da sempre scema similemente operando a l'artista ch'a l'abito de l'arte ha man che trema
pero se l caldo amor la chiara vista de la prima virtu dispone e segna tutta la perfezion quivi s'acquista cosi fu fatta gia la terra degna di tutta l'animal perfezione
cosi fu fatta la vergine pregna si ch'io commendo tua oppinione che l'umana natura mai non fue ne fia qual fu in quelle due persone or s'i non procedesse avanti piue dunque come costui fu sanza pare comincerebber le parole tue
ma perche paia ben cio che non pare pensa chi era e la cagion che l mosse quando fu detto chiedi a dimandare non ho parlato si che tu non posse ben veder ch'el fu re
che chiese senno accio che re sufficiente fosse non per sapere il numero in che enno li motor di qua su o se necesse con contingente mai necesse fenno non si est dare primum motum esse
o se del mezzo cerchio far si puote triangol si ch'un retto non avesse onde se cio ch'io dissi e questo note regal prudenza e quel vedere impari in che lo stral di mia intenzion
e se al surse drizzi li occhi chiari vedrai aver solamente respetto ai regi che son molti e buon son rari con questa distinzion prendi l mio detto e cosi puote star con quel che credi del primo padre e del nostro diletto
e questo ti sia sempre piombo a piedi per farti mover lento com'uom lasso e al si e al no che tu non vedi che quelli e tra li stolti bene a basso che sanza distinzione afferma e nega ne l'un cosi come ne l'altro passo
perch'elli ncontra che piu volte piega l'oppinion corrente in falsa parte e poi l'affetto l'intelletto lega vie piu che ndarno da riva si parte perche non torna tal qual e si move chi pesca per lo vero e non
e di cio sono al mondo aperte prove parmenide melisso e brisso e molti li quali andaro e non sapean dove si fe sabellio e arrio e quelli stolti che furon come spade a le scritture in render torti li diritti volti
non sien le genti ancor troppo sicure a giudicar si come quei che stima le biade in campo pria che sien mature ch'i ho veduto tutto l verno prima lo prun mostrarsi rigido e feroce poscia portar la rosa in su la cima
e legno vidi gia dritto e veloce correr lo mar per tutto suo cammino perire al fine a l'intrar de la foce non creda donna berta e ser martino per vedere un furare altro offerere vederli dentro al consiglio divino che quel puo surgere e quel puo cadere
la mia mente fe subito caso questo ch'io dico si come si tacque la gloriosa vita di tommaso per la similitudine che nacque del suo parlare e di quel di beatrice a cui si cominciar dopo lui piacque
a costui fa mestieri e nol vi dice ne con la voce ne pensando ancora d'un altro vero andare a la radice diteli se la luce onde s'infiora vostra sustanza rimarra con voi etternalmente si com'ell'e ora
e se rimane dite come poi che sarete visibili rifatti esser pora ch'al veder non vi noi come da piu letizia pinti e tratti a la fiata quei che vanno a rota levan la voce e rallegrano li atti
cosi a l'orazion pronta e divota li santi cerchi mostrar nova gioia nel torneare e ne la mira nota qual si lamenta perche qui si moia per viver cola su non vide quive lo refrigerio de l'etterna ploia
quell'uno e due e tre che sempre vive e regna sempre in tre e n due e n uno non circunscritto e tutto circunscrive tre volte era cantato da ciascuno di quelli spirti con tal melodia ch'ad ogne merto saria giusto muno
e io udi ne la luce piu dia del minor cerchio una voce modesta forse qual fu da l'angelo a maria risponder quanto fia lunga la festa di paradiso tanto il nostro amore si raggera dintorno cotal vesta
la sua chiarezza seguita l'ardore l'ardor la visione e quella e tanta quant'ha di grazia sovra suo valore come la carne gloriosa e santa fia rivestita la nostra persona piu grata fia per esser tutta quanta per che s'accrescera cio che ne dona di gratuito lume il sommo bene
lume ch'a lui veder ne condiziona onde la vision crescer convene crescer l'ardor che di quella s'accende crescer lo raggio che da esso vene
ma si come carbon che fiamma rende e per vivo candor quella soverchia si che la sua parvenza si difende cosi questo folgor che gia ne cerchia fia vinto in apparenza da la carne che tutto di la terra ricoperchia ne
ne potra tanta luce affaticarne che li organi del corpo saran forti a tutto cio che potra dilettarne tanto mi parver subiti e accorti e l'uno e l'altro coro a dicer amme che
che ben mostrar disio d'i corpi morti forse non pur per lor ma per le mamme per li padri e per li altri che fuor cari anzi che fosser sempiterne fiamme ed ecco intorno di chiarezza pari nascere un lustro sopra quel che v'era per guisa d'orizzonte che rischiari
e si come al salir di prima sera comincian per lo ciel nove parvenze si che la vista pare e non par vera parvemi li novelle sussistenze cominciare a vedere e fare un giro di fuor da l'altre due circunferenze
vero sfavillar del santo spiro come si fece subito e candente a li occhi miei che vinti nol soffriro ma beatrice si bella e ridente mi si mostro che tra quelle vedute si vuol lasciar che non seguir la mente
quindi ripreser li occhi miei virtute a rilevarsi e vidimi translato sol con mia donna in piu alta salute ben m'accors'io ch'io era piu levato per l'affocato riso de la stella che mi parea piu roggio che l'usato
con tutto l core e con quella favella ch'e una in tutti a dio feci olocausto qual conveniesi a la grazia novella e non er'anco del mio petto essausto l'ardor del sacrificio
conobbi esso litare stato accetto e fausto che con tanto lucore e tanto robbi m'apparvero splendor dentro a due raggi ch'io dissi o elios che si li addobbi
come distinta da minori e maggi lumi biancheggia tra poli del mondo galassia si che fa dubbiar ben saggi si costellati facean nel profondo marte quei raggi il venerabil segno che fan giunture di quadranti in tondo
qui vince la memoria mia lo ngegno che quella croce lampeggiava cristo si ch'io non so trovare essempro degno ma chi prende sua croce e segue cristo ancor mi scusera di quel ch'io lasso vedendo in quell'albor balenar cristo
di corno in corno e tra la cima e l basso si movien lumi scintillando forte nel congiugnersi insieme e nel trapasso cosi si veggion qui diritte e torte veloci e tarde rinovando vista le minuzie d'i corpi lunghe e corte
moversi per lo raggio onde si lista talvolta l'ombra che per sua difesa la gente con ingegno e arte acquista e come giga e arpa in tempra tesa di molte corde fa dolce tintinno a tal da cui la nota non e intesa
cosi da lumi che li m'apparinno s'accogliea per la croce una melode che mi rapiva sanza intender l'inno ben m'accors'io ch'elli era d'alte lode pero ch'a me venia resurgi e vinci come a colui che non intende e ode
io m'innamorava tanto quinci che nfino a li non fu alcuna cosa che mi legasse con si dolci vinci forse la mia parola par troppo osa posponendo il piacer de li occhi belli ne quai mirando mio disio ha posa
ma chi s'avvede che i vivi suggelli d'ogne bellezza piu fanno piu suso e ch'io non m'era li rivolto a quelli escusar puommi di quel ch'io m'accuso per escusarmi e vedermi dir vero che l piacer santo non e qui dischiuso perche si fa montando piu sincero
come cupidita fa ne la iniqua silenzio puose a quella dolce lira e fece quietar le sante corde che la destra del cielo allenta e tira
come saranno a giusti preghi sorde quelle sustanze che per darmi voglia ch'io le pregassi a tacer fur concorde bene e che sanza termine si doglia chi per amor di cosa che non duri etternalmente quello amor si spoglia
quale per li seren tranquilli e puri discorre ad ora ad or subito foco movendo li occhi che stavan sicuri e pare stella che tramuti loco se non che da la parte ond'e s'accende nulla sen perde ed esso dura poco
tale dal corno che n destro si stende a pie di quella croce corse un astro de la costellazion che li resplende ne si parti la gemma dal suo nastro ma per la lista radial trascorse che parve foco dietro ad alabastro
cosi quel lume ond'io m'attesi a lui poscia rivolsi a la mia donna il viso e quinci e quindi stupefatto fui che dentro a li occhi suoi ardeva un riso tal ch'io pensai co miei toccar lo fondo de la mia gloria e del mio paradiso
indi a udire e a veder giocondo giunse lo spirto al suo principio cose ch'io non lo ntesi si parlo profondo ne per elezion mi si nascose ma per necessita che l suo concetto al segno d'i
e quando l'arco de l'ardente affetto fu si sfogato che l parlar discese inver lo segno del nostro intelletto la prima cosa che per me s'intese benedetto sia tu fu trino e uno che nel mio seme se tanto cortese e segui
grato e lontano digiuno tratto leggendo del magno volume du non si muta mai bianco ne bruno solvuto hai figlio dentro a questo lume in ch'io ti parlo merce di colei ch'a l'alto volo ti vesti le piume
tu credi che a me tuo pensier mei da quel ch'e primo cosi come raia da l'un se si conosce il cinque e l sei e pero ch'io mi sia e perch'io paia piu gaudioso a te non mi domandi che alcun altro in questa turba gaia
tu credi l vero che i minori e grandi di questa vita miran ne lo speglio in che prima che pensi il pensier pandi ma perche l sacro amore in che io veglio con perpetua vista e che m'asseta di dolce disiar s'adempia meglio
la voce tua sicura balda e lieta suoni la volonta suoni l disio a che la mia risposta e gia decreta io mi volsi a beatrice e quella udio pria ch'io parlassi e arrisemi un cenno che fece crescer l'ali al voler mio poi cominciai cosi
l'affetto e l senno come la prima equalita v'apparse d'un peso per ciascun di voi si fenno pero che l sol che v'allumo e arse col caldo e con la luce e si iguali che tutte simiglianze sono scarse
ma voglia e argomento ne mortali per la cagion ch'a voi e manifesta diversamente son pennuti in ali ond'io che son mortal mi sento in questa disagguaglianza e pero non ringrazio se non col core a la paterna festa
ben supplico io a te vivo topazio che questa gioia preziosa ingemmi perche mi facci del tuo nome sazio o fronda mia in che io compiacemmi pur aspettando io fui la tua radice cotal principio rispondendo femmi
poscia mi disse quel da cui si dice tua cognazione e che cent'anni e piue girato ha l monte in la prima cornice mio figlio fu e tuo bisavol fue ben si convien che la lunga fatica tu li raccorci con l'opere tue
fiorenza dentro da la cerchia antica ond'ella toglie ancora e terza e nona si stava in pace sobria e pudica non avea catenella non corona non gonne contigiate non cintura che fosse a veder piu che la persona
non faceva nascendo ancor paura la figlia al padre che l tempo e la dote non fuggien quinci e quindi la misura non avea case di famiglia vote non v'era giunto ancor sardanapalo a mostrar cio che n camera si puote
non era vinto ancora montemalo dal vostro uccellatoio che com'e vinto nel montar su cosi sara nel calo bellincion berti vid'io andar cinto di cuoio e d'osso e venir da lo specchio la donna sua sanza l viso dipinto
e vidi quel d'i nerli e quel del vecchio esser contenti a la pelle scoperta e le sue donne al fuso e al pennecchio oh fortunate ciascuna era certa de la sua sepultura e ancor nulla era per francia nel letto diserta
l'una vegghiava a studio de la culla e consolando usava l'idioma che prima i padri e le madri trastulla l'altra traendo a la rocca la chioma favoleggiava con la sua famiglia d'i troiani di fiesole e di roma
saria tenuta allor tal maraviglia una cianghella un lapo salterello qual or saria cincinnato e corniglia a cosi riposato a cosi bello viver di cittadini a cosi fida cittadinanza a cosi dolce ostello maria mi die chiamata in alte grida
e ne l'antico vostro batisteo insieme fui cristiano e cacciaguida moronto fu mio frate ed eliseo mia donna venne a me di val di pado e quindi il sopranome tuo si feo
poi seguitai lo mperador currado ed el mi cinse de la sua milizia tanto per bene ovrar li venni in grado dietro li andai incontro a la nequizia di quella legge il cui popolo usurpa per colpa d'i pastor vostra giustizia
quivi fu io da quella gente turpa disviluppato dal mondo fallace lo cui amor molt'anime deturpa e venni dal martiro a questa pace
o poca nostra nobilta di sangue se gloriar di te la gente fai qua giu dove l'affetto nostro langue mirabil cosa non mi sara mai che la dove appetito non si torce dico nel cielo io me ne gloriai ben
ben se tu manto che tosto raccorce si che se non s'appon di di in die lo tempo va dintorno con le force dal voi che prima a roma s'offerie in che la sua famiglia men persevra ricominciaron le parole mie
onde beatrice ch'era un poco scevra ridendo parve quella che tossio al primo fallo scritto di ginevra io cominciai voi siete il padre mio voi mi date a parlar tutta baldezza voi mi levate si ch'i son piu ch'io per
per tanti rivi s'empie d'allegrezza la mente mia che di se fa letizia perche puo sostener che non si spezza ditemi dunque cara mia primizia quai fuor li vostri antichi e quai fuor li anni che si segnaro in vostra puerizia
ditemi de l'ovil di san giovanni quanto era allora e chi eran le genti tra esso degne di piu alti scanni come s'avviva a lo spirar d'i venti carbone in fiamma cosi vid'io quella luce risplendere a miei
e come a li occhi miei si fe piu bella cosi con voce piu dolce e soave ma non con questa moderna favella dissemi da quel di che fu detto ave al parto in che mia madre ch'e or santa s'allevio di me ond'era grave
al suo leon cinquecento cinquanta e trenta fiate venne questo foco a rinfiammarsi sotto la sua pianta li antichi miei e io nacqui nel loco dove si truova pria l'ultimo sesto da quei che corre il vostro annual gioco basti d'i miei maggiori udirne questo
ei si fosser e onde venner quivi piu e tacer che ragionare onesto tutti color ch'a quel tempo eran ivi da poter arme tra marte e l batista eran il quinto di quei ch'or son vivi
ma la cittadinanza ch'e or mista di campi di certaldo e di fegghine pura vediesi ne l'ultimo artista oh quanto fora meglio esser vicine quelle genti ch'io dico e al galluzzo e a trespiano aver vostro confine
che averle dentro e sostener lo puzzo del villan d'aguglion di quel da signa che gia per barattare ha l'occhio aguzzo se la gente ch'al mondo piu traligna non fosse stata a cesare noverca ma come madre a suo figlio benigna
sempre la confusion de le persone principio fu del mal de la cittade come del vostro il cibo che s'appone e cieco toro piu avaccio cade che cieco agnello e molte volte taglia piu e meglio una che le cinque spade se tu riguardi luni e orbisaglia come sono ite
e come se ne vanno di retro ad esse chiusi e sinigaglia udir come le schiatte si disfanno non ti parra nova cosa ne forte poscia che le cittadi termine hanno le vostre cose tutte hanno lor morte si come voi ma celasi in alcuna che dura molto e le vite son corte
e come l volger del ciel de la luna cuopre e discuopre i liti sanza posa cosi fa di fiorenza la fortuna per che non dee parer mirabil cosa cio ch'io diro de li alti fiorentini onde e la fama nel tempo nascosa
io vidi li ughi e vidi i catellini filippi greci ormanni e alberichi gia nel calare illustri cittadini e vidi cosi grandi come antichi con quel de la sannella quel de l'arca e soldanieri e ardinghi e bostichi
sovra la porta ch'al presente e carca di nova fellonia di tanto peso che tosto fia iattura de la barca erano i ravignani ond'e disceso il conte guido e qualunque del nome de l'alto bellincione ha poscia preso
quel de la pressa sapeva gia come regger si vuole e avea galigaio dorata in casa sua gia l'elsa e l pome grand'era gia la colonna del vaio sacchetti giuochi fifanti e barucci e galli e quei ch'arrossan per lo staio
lo ceppo di che nacquero i calfucci era gia grande e gia eran tratti a le curule sizii e arrigucci oh quali io vidi quei che son disfatti per lor superbia e le palle de l'oro fiorian fiorenza in tutt'i suoi gran fatti
cosi facieno i padri di coloro che sempre che la vostra chiesa vaca si fanno grassi stando a consistoro l'oltracotata schiatta che s'indraca dietro a chi fugge e a chi mostra l dente o ver la borsa com'agnel si placa gia venia su ma di picciola gente
si che non piacque ad ubertin donato che poi il suocero il fe lor parente gia era l caponsacco nel mercato disceso giu da fiesole e gia era buon cittadino giuda e infangato io diro cosa incredibile e vera nel picciol cerchio s'entrava per porta che si nomava da quei de la pera
ciascun che de la bella insegna porta del gran barone il cui nome e l cui pregio la festa di tommaso riconforta da esso ebbe milizia e privilegio avvegna che con popol si rauni oggi colui che la fascia col fregio
fregio gia eran gualterotti e importuni e ancor saria borgo piu quieto se di novi vicin fosser digiuni la casa di che nacque il vostro fleto per lo giusto disdegno che v'ha morti e puose fine al vostro viver lieto era onorata essa e suoi consorti
o buondelmonte quanto mal fuggisti le nozze sue per li altrui conforti molti sarebber lieti che son tristi se dio t'avesse conceduto ad ema la prima volta ch'a citta venisti ma conveniesi a quella pietra scema che guarda l ponte che fiorenza fesse vittima ne la sua pace postrema
con queste genti e con altre con esse vid'io fiorenza in si fatto riposo che non avea cagione onde piangesse con queste genti vid'io glorioso e giusto il popol suo tanto che l giglio non era ad asta mai posto a ritroso ne per division fatto vermiglio