poscia che ncontro a la vita presente d'i miseri mortali aperse l vero quella che mparadisa la mia mente come in lo specchio fiamma di doppiero vede colui che se n'alluma retro prima che l'abbia in vista o in pensiero
e se rivolge per veder se l vetro li dice il vero e vede ch'el s'accorda con esso come nota con suo metro cosi la mia memoria si ricorda ch'io feci riguardando ne belli occhi onde a pigliarmi fece amor la corda
com'io mi rivolsi e furon tocchi li miei da cio che pare in quel volume quandunque nel suo giro ben s'adocchi
un punto vidi che raggiava lume acuto si che l viso ch'elli affoca chiuder conviensi per lo forte acume e quale stella par quinci piu poca parrebbe luna locata con esso come stella con stella si colloca
forse cotanto quanto pare appresso alo cigner la luce che l dipigne quando l vapor che l porta piu e spesso distante intorno al punto un cerchio d'igne si girava si ratto ch'avria vinto quel moto che piu tosto il mondo cigne
e questo era d'un altro circumcinto e quel dal terzo e l terzo poi dal quarto dal quinto il quarto e poi dal sesto il quinto
sopra seguiva il settimo si sparto gia di larghezza che l messo di iuno intero a contenerlo sarebbe arto cosi l'ottavo e l nono e chiascheduno piu tardo si movea secondo ch'era in numero distante piu da l'uno
e quello avea la fiamma piu sincera cui men distava la favilla pura credo pero che piu di lei s'invera
la donna mia che mi vedea in cura forte sospeso disse da quel punto depende il cielo e tutta la natura mira quel cerchio che piu li e congiunto e sappi che l suo muovere e si tosto per l'affocato amore ond'elli e punto
e io a lei se l mondo fosse posto con l'ordine ch'io veggio in quelle rote sazio m'avrebbe cio che m'e proposto ma nel mondo sensibile si puote veder le volte tanto piu divine quant'elle son dal centro piu remote
onde se l mio disir dee aver fine in questo miro e angelico templo che solo amore e luce ha per confine udir convienmi ancor come l'essemplo e l'essemplare non vanno d'un modo che io per me indarno a cio contemplo
se li tuoi diti non sono a tal nodo sufficienti non e maraviglia tanto per non tentare e fatto sodo cosi la donna mia
poi disse piglia quel ch'io ti dicero se vuo saziarti e intorno da esso t'assottiglia li cerchi corporai sono ampi e arti secondo il piu e l men de la virtute che si distende per tutte lor parti
maggior bonta vuol far maggior salute maggior salute maggior corpo cape s'elli ha le parti igualmente compiute dunque costui che tutto quanto rape l'altro universo seco corrisponde al cerchio che piu ama e che
che se tu a la virtu circonde la tua misura non a la parvenza de le sustanze che t'appaion tonde tu vederai mirabil consequenza di maggio a piu e di minore a meno in ciascun cielo a sua intelligenza
come rimane splendido e sereno l'emisperio de l'aere quando soffia borea da quella guancia ond'e piu leno per che si purga e risolve la roffia che pria turbava si che l ciel ne ride con le bellezze d'ogne sua paroffia
paroffia cosi fec'io poi che mi provide la donna mia del suo risponder chiaro e come stella in cielo il ver si vide e poi che le parole sue restaro non altrimenti ferro disfavilla che bolle come i cerchi sfavillaro
l'incendio suo seguiva ogne scintilla ed eran tante che l numero loro piu che l doppiar de li scacchi s'inmilla io sentiva osannar di coro in coro al punto fisso che li tiene a li ubi e terra sempre ne quai sempre fuoro
e quella che vedea i pensier dubi ne la mia mente disse i cerchi primi t'hanno mostrato serafi e cherubi cosi veloci seguono i suoi vimi per somigliarsi al punto quanto ponno e posson quanto a veder son soblimi
quelli altri amori che ntorno li vonno si chiaman troni del divino aspetto per che l primo ternaro terminonno e dei saper che tutti hanno diletto quanto la sua veduta si profonda nel vero in che si queta ogne intelletto
intelletto quinci si puo veder come si fonda l'essere beato ne l'atto che vede non in quel ch'ama che poscia seconda e del vedere e misura mercede che grazia partorisce e buona voglia cosi di grado in grado si procede
l'altro ternaro che cosi germoglia in questa primavera sempiterna che notturno ariete non dispoglia perpetualemente osanna sberna con tre melode che suonano in tree ordini di letizia onde s'interna
in essa gerarcia son l'altre dee prima dominazioni e poi virtudi l'ordine terzo di podestadi
poscia ne due penultimi tripudi principati e arcangeli si girano l'ultimo e tutto d'angelici ludi questi ordini di su tutti s'ammirano e di giu vincon si che verso dio tutti tirati sono e tutti tirano
e dionisio con tanto disio a contemplar questi ordini si mise che li nomo e distinse com'io ma gregorio da lui poi si divise onde si tosto come li occhi aperse in questo ciel di se medesmo rise
quando ambedue li figli di latona coperti del montone e de la libra fanno de l'orizzonte insieme zona quant'e dal punto che l cenit inlibra infin che l'uno e l'altro da quel cinto cambiando l'emisperio si dilibra
tanto col volto di riso dipinto si tacque beatrice riguardando fiso nel punto che m'avea vinto poi comincio io dico e non dimando quel che tu vuoli udir perch'io l'ho visto la ve s'appunta ogne ubi e ogne quando
non per aver a se di bene acquisto ch'esser non puo ma perche suo splendore potesse risplendendo dir subsisto in sua etternita di tempo fore fuor d'ogne altro comprender come i piacque s'aperse in nuovi amor l'etterno amore
ne prima quasi torpente si giacque che ne prima ne poscia procedette lo discorrer di dio sovra quest'acque forma e materia congiunte e purette usciro ad esser che non avia fallo
come d'arco tricordo tre saette e come in vetro in ambra o in cristallo raggio resplende si che dal venire a l'esser tutto non e intervallo cosi l triforme effetto del suo sire ne l'esser suo raggio insieme tutto sanza distinzione in essordire concreato fu
fu ordine e costrutto a le sustanze e quelle furon cima nel mondo in che puro atto fu produtto pura potenza tenne la parte ima nel mezzo strinse potenza con atto tal vime che gia mai non si divima
divima ieronimo vi scrisse lungo tratto di secoli de li angeli creati anzi che l'altro mondo fosse fatto ma questo vero e scritto in molti lati da li scrittor de lo spirito santo e tu te n'avvedrai se bene agguati e anche la ragione il vede alquanto
che non concederebbe che motori sanza sua perfezion fosser cotanto or sai tu dove e quando questi amori furon creati e come si che spenti nel tuo disio gia son tre ardori
ardori ne giugneriesi numerando al venti si tosto come de li angeli parte turbo il suggetto d'i vostri alementi l'altra rimase e comincio quest'arte che tu discerni con tanto diletto che mai da circuir non si diparte
principio del cader fu il maladetto superbir di colui che tu vedesti da tutti i pesi del mondo costretto quelli che vedi qui furon modesti a riconoscer se da la bontate che li avea fatti a tanto intender presti
che le viste lor furo essaltate con grazia illuminante e con lor merto si c'hanno ferma e piena volontate e non voglio che dubbi ma sia certo che ricever la grazia e meritorio secondo che l'affetto l'e aperto
omai dintorno a questo consistorio puoi contemplare assai se le parole mie son ricolte sanz'altro aiutorio ma perche n terra per le vostre scole si legge che l'angelica natura e tal che ntende e si ricorda e vole ancor diro perche tu veggi pura la verita
che la giu si confonde equivocando in si fatta lettura queste sustanze poi che fur gioconde de la faccia di dio non volser viso da essa da cui nulla si nasconde
pero non hanno vedere interciso da novo obietto e pero non bisogna rememorar per concetto diviso si che la giu non dormendo si sogna credendo e non credendo dicer vero
ma ne l'uno e piu colpa e piu vergogna voi non andate giu per un sentiero filosofando tanto vi trasporta l'amor de l'apparenza e l suo pensiero e ancor questo qua su si comporta con men disdegno che quando e posposta la divina scrittura o quando e torta
e ancor questo qua su si comporta con men disdegno che quando e posposta la divina scrittura o quando e torta non si pensa quanto sangue costa seminarla nel mondo e quanto piace chi umilmente con essa
per apparer ciascun s'ingegna e face sue invenzioni e quelle son trascorse da predicanti e l vangelio si tace un dice che la luna si ritorse ne la passion di cristo e s'interpuose per che l lume del sol giu non si porse
e mente che la luce si nascose da se pero a li spani e a l'indi come a giudei tale eclissi rispuose non ha fiorenza tanti lapi e bindi quante si fatte favole per anno in pergamo si gridan quinci e quindi
che le pecorelle che non sanno tornan del pasco pasciute di vento e non le scusa non veder lo danno non disse cristo al suo primo convento andate e predicate al mondo ciance ma diede lor verace fondamento
e quel tanto sono ne le sue guance si ch'a pugnar per accender la fede de l'evangelio fero scudo e lance ora si va con motti e con iscede a predicare e pur che ben si rida gonfia il cappuccio e piu non si richiede
ma tale uccel nel becchetto s'annida che se l vulgo il vedesse vederebbe la perdonanza di ch'el si confida per cui tanta stoltezza in terra crebbe che sanza prova d'alcun testimonio ad ogne promession si correrebbe
di questo ingrassa il porco sant'antonio e altri assai che sono ancor piu porci pagando di moneta sanza conio ma perche siam digressi assai ritorci li occhi oramai verso la dritta strada si che la via col tempo si raccorci
questa natura si oltre s'ingrada in numero che mai non fu loquela ne concetto mortal che tanto vada e se tu guardi quel che si revela per daniel vedrai che n sue migliaia determinato numero si cela la prima luce che tutta la raia per tanti modi in essa si recepe quanti son li splendori
onde pero che a l'atto che concepe segue l'affetto d'amar la dolcezza diversamente in essa ferve e tepe vedi l'eccelso omai e la larghezza de l'etterno valor poscia che tanti speculi fatti s'ha in che si spezza uno manendo in se come davanti
davanti paradiso canto xx forse semilia miglia di lontano ci ferve l'ora sesta
e questo mondo china gia l'ombra quasi al letto piano quando l mezzo del cielo a noi profondo comincia a farsi tal ch'alcuna stella perde il parere infino a questo fondo
e come vien la chiarissima ancella del sol piu oltre cosi l ciel si chiude di vista in vista infino a la piu bella non altrimenti il triunfo che lude sempre dintorno al punto che mi vinse parendo inchiuso da quel ch'elli nchiude a poco a poco al mio veder si stinse
che tornar con li occhi a beatrice nulla vedere e amor mi costrinse se quanto infino a qui di lei si dice fosse conchiuso tutto in una loda
poca sarebbe a fornir questa vice la bellezza ch'io vidi si trasmoda non pur di la da noi ma certo io credo che solo il suo fattor tutta la goda
da questo passo vinto mi concedo piu che gia mai da punto di suo tema soprato fosse comico o tragedo che come sole in viso che piu trema cosi lo rimembrar del dolce riso la mente mia da me medesmo scema
dal primo giorno ch'i vidi il suo viso in questa vita infino a questa vista non m'e il seguire al mio cantar preciso ma or convien che mio seguir desista
piu dietro a sua bellezza poetando come a l'ultimo suo ciascuno artista cotal qual io lascio a maggior bando che quel de la mia tuba che deduce l'ardua sua matera terminando con atto e voce di spedito duce ricomincio
noi siamo usciti fore del maggior corpo al ciel ch'e pura luce luce intellettual piena d'amore amor di vero ben pien di letizia letizia che trascende ogne
qui vederai l'una e l'altra milizia di paradiso e l'una in quelli aspetti che tu vedrai a l'ultima giustizia come subito lampo che discetti li spiriti visivi si che priva da l'atto l'occhio di piu forti obietti
dalla circonfuse luce viva e lasciommi fasciato di tal velo del suo fulgor che nulla m'appariva sempre l'amor che queta questo cielo accoglie in se con si fatta salute per far disposto a sua fiamma il candelo
non fur piu tosto dentro a me venute queste parole brievi ch'io compresi me sormontar di sopr'a mia virtute e di novella vista mi raccesi tale che nulla luce e tanto mera che li occhi miei non si fosser difesi
e vidi lume in forma di rivera fulvido di fulgore intra due rive dipinte di mirabil primavera di tal fiumana uscian faville vive e d'ogne parte si mettien ne fiori quasi rubin che oro circunscrive
che da se sian queste cose acerbe ma e difetto da la parte tua che non hai viste ancor tanto superbe non e fantin che si subito rua col volto verso il latte se si svegli molto tardato da l'usanza sua come fec'io per
per far migliori spegli ancor de li occhi chinandomi a l'onda che si deriva perche vi s'immegli e si come di lei bevve la gronda de le palpebre mie cosi mi parve di sua lunghezza divenuta tonda poi come gente stata sotto larve
che pare altro che prima se si sveste la sembianza non sua in che disparve cosi si cambiaro in maggior feste i fiori e le faville si ch'io vidi ambo le corti del ciel manifeste o isplendor di dio per cu io vidi l'alto triunfo del regno verace dammi virtu a dir com'io il vidi
lume e la su che visibile face lo creatore a quella creatura che solo in lui vedere ha la sua pace e si distende in circular figura in tanto che la sua circunferenza sarebbe al sol troppo larga cintura
fassi di raggio tutta sua parvenza reflesso al sommo del mobile primo che prende quindi vivere e potenza e come clivo in acqua di suo imo si specchia
quasi per vedersi addorno quando e nel verde e ne fioretti opimo si soprastando al lume intorno intorno vidi specchiarsi in piu di mille soglie quanto di noi la su fatto ha ritorno
e se l'infimo grado in se raccoglie si grande lume quanta e la larghezza di questa rosa ne l'estreme foglie la vista mia ne l'ampio e ne l'altezza non si smarriva ma tutto prendeva il quanto e l quale di quella allegrezza presso e lontano li
ne leva che dove dio sanza mezzo governa la legge natural nulla rileva nel giallo de la rosa sempiterna che si digrada e dilata e redole odor di lode al sol che sempre verna qual e colui che tace e dicer vole mi trasse beatrice e disse mira quanto e l convento de le bianche stole
vedi nostra citta quant'ella gira vedi li nostri scanni si ripieni che poca gente piu ci si disira e n quel gran seggio a che tu li occhi tieni per la corona che gia v'e su posta prima che tu a queste nozze ceni
sedera l'alma che fia giu agosta de l'alto arrigo ch'a drizzare italia verra in prima ch'ella sia disposta la cieca cupidigia che v'ammalia simili fatti v'ha al fantolino che muor per fame e caccia via la balia
e fia prefetto nel foro divino allora tal che palese e coverto non andera con lui per un cammino ma poco poi sara da dio sofferto nel santo officio ch'el sara detruso la dove simon mago e per suo merto e fara quel d'alagna intrar piu giuso
paradiso canto xxxi in forma dunque di candida rosa mi si mostrava la milizia santa che nel suo sangue cristo fece sposa
ma l'altra che volando vede e canta la gloria di colui che la nnamora e la bonta che la fece cotanta si come schiera d'ape che s'infiora una fiata e una si ritorna la dove suo laboro s'insapora nel gran fior discendeva che s'addorna di tante foglie e quindi risaliva la dove l suo amor sempre soggiorna
le facce tutte avean di fiamma viva e l'ali d'oro e l'altro tanto bianco che nulla neve a quel termine arriva quando scendean nel fior di banco in banco porgevan de la pace e de l'ardore ch'elli acquistavan ventilando il fianco
si cuopra rotante col suo figlio ond'ella e vaga veggendo roma e l'ardua sua opra stupefaciensi quando laterano a le cose mortali ando di sopra io che al divino da l'umano a l'etterno dal tempo era venuto e di fiorenza in popol giusto e sano di che stupor dovea esser compiuto
certo tra esso e l gaudio mi facea libito non udire e starmi muto e quasi peregrin che si ricrea nel tempio del suo voto riguardando e spera gia ridir com'ello stea
su per la viva luce passeggiando menava io li occhi per li gradi mo su mo giu e mo recirculando vedea visi a carita suadi d'altrui lume fregiati e di suo riso
e atti ornati di tutte onestadi la forma general di paradiso gia tutta mio sguardo avea compresa in nulla parte ancor fermato fiso e volgeami con voglia riaccesa per domandar la mia donna di cose di che la mente mia era sospesa
uno intendea e altro mi rispuose credea veder beatrice e vidi un sene vestito con le genti gloriose diffuso era per pochi per le gene di benigna letizia in atto pio quale a tenero padre si convene
e ov'e ella subito diss'io ond'elli a terminar lo tuo disiro mosse beatrice me del loco mio e se riguardi su nel terzo giro dal sommo grado tu la rivedrai nel trono che suoi merti le sortiro
sanza risponder li occhi su levai e vidi lei che si facea corona reflettendo da se li etterni rai da quella region che piu su tona occhio mortale alcun tanto non dista qualunque in mare piu giu s'abbandona quanto di le beatrice la mia vista ma nulla mi facea
che sua effige non discendea a me per mezzo mista o donna in cui la mia speranza vige e che soffristi per la mia salute in inferno lasciar le tue vestige di tante cose quant'i ho vedute dal tuo podere e da la tua bontate
riconosco la grazia e la virtute tu m'hai di servo tratto a libertate per tutte quelle vie per tutt'i modi che di cio fare avei la potestate la tua magnificenza in me custodi si che l'anima mia che
che fatt'hai sana piacente a te dal corpo si disnodi cosi orai e quella si lontana come parea sorrise e riguardommi poi si torno a l'etterna fontana
e l santo sene accio che tu assommi perfettamente disse il tuo cammino a che priego e amor santo mandommi vola con li occhi per questo giardino che veder lui t'acconcera lo sguardo piu al montar per lo raggio divino
e la regina del cielo ond'io ardo tutto d'amor ne fara ogne grazia pero ch'i sono il suo fedel bernardo qual e colui che forse di croazia viene a veder la veronica nostra che per l'antica fame non sen sazia ma dice nel pensier fin che si mostra
segnor mio iesu cristo dio verace or fu si fatta la sembianza vostra tal era io mirando la vivace carita di colui che n questo mondo contemplando gusto di quella pace
figliuol di grazia quest'esser giocondo comincio elli non ti sara noto tenendo li occhi pur qua giu al fondo ma guarda i cerchi infino al piu remoto tanto che veggi seder la regina
cui questo regno e suddito e devoto io levai li occhi e come da mattina la parte oriental de l'orizzonte soverchia quella dove l sol declina cosi quasi di valle andando a monte con li occhi vidi parte ne lo stremo vincer di lume tutta l'altra fronte
e come quivi ove s'aspetta il temo che mal guido fetonte piu s'infiamma e quinci e quindi il lume si fa scemo cosi quella pacifica oriafiamma nel mezzo s'avvivava e d'ogne parte per igual modo allentava la fiamma
e a quel mezzo con le penne sparte vid'io piu di mille angeli festanti ciascun distinto di fulgore e d'arte vidi a lor giochi quivi e a lor canti ridere una bellezza che letizia era ne li occhi a tutti li altri santi
e s'io avessi in dir tanta divizia quanta ad imaginar non ardirei lo minimo tentar di sua delizia bernardo come vide li occhi miei nel caldo suo caler fissi e attenti li suoi con tanto affetto volse a lei che miei di rimirar fe piu ardenti
ardenti paradiso canto d affetto al suo piacer quel contemplante libero officio di dottore assunse e comincio queste parole sante
la piaga che maria richiuse e unse quella ch'e tanto bella da suoi piedi e colei che l'aperse e che la punse ne l'ordine che fanno i terzi sedi siede rachel di sotto da costei con beatrice si come tu vedi
digradar com'io ch'a proprio nome vo per la rosa giu di foglia in foglia e dal settimo grado in giu si come infino ad esso succedono ebree dirimendo del fior tutte le chiome perche secondo lo sguardo che fee la fede in cristo queste sono il muro a che si parton le sacre scalee
da questa parte onde l fiore e maturo di tutte le sue foglie sono assisi quei che credettero in cristo venturo da l'altra parte onde sono intercisi di voti i semicirculi si stanno quei ch'a cristo venuto ebber li visi
e come quinci il glorioso scanno de la donna del cielo e li altri scanni di sotto lui cotanta cerna fanno cosi di contra quel del gran giovanni
che sempre santo l diserto e l martiro sofferse e poi l'inferno da due anni e sotto lui cosi cerner sortiro francesco benedetto e augustino e altri fin qua giu di giro in giro
or mira l'alto proveder divino che l'uno e l'altro aspetto de la fede igualmente empiera questo giardino e sappi che dal grado in giu che fiede a mezzo il tratto le due discrezioni
per nullo proprio merito si siede ma per l'altrui con certe condizioni che tutti questi son spiriti ascolti prima ch'avesser vere elezioni ben te ne puoi accorger per li volti e anche per le voci puerili se tu li guardi bene e se li ascolti or dubbi tu e dubitando sili
ma io disciogliero l forte legame in che ti stringon li pensier sottili dentro a l'ampiezza di questo reame casual punto non puote aver sito se non come tristizia o sete o fame che per etterna legge e stabilito quantunque vedi si che giustamente ci si risponde da l'anello al dito
e pero questa festinata gente a vera vita non e sine causa intra se qui piu e meno eccellente lo rege per cui questo regno pausa in tanto amore e in tanto diletto che nulla volonta e di piu ausa
le menti tutte nel suo lieto aspetto creando a suo piacer di grazia dota diversamente e qui basti l'effetto e cio espresso e chiaro vi si nota ne la scrittura santa in quei gemelli che ne la madre ebber l'ira commota
pero secondo il color d'i capelli di cotal grazia l'altissimo lume degnamente convien che s'incappelli dunque sanza merce di lor costume locati son per gradi differenti sol differendo nel primiero acume
acume bastavasi ne secoli recenti con l'innocenza per aver salute solamente la fede d'i parenti poi che le prime etadi fuor compiute convenne ai maschi a l'innocenti penne per circuncidere acquistar virtute ma poi che l tempo de la grazia venne sanza battesmo perfetto di cristo tale innocenza la giu si ritenne
di tanta ammirazion non mi sospese ne mi mostro di dio tanto sembiante e quello amor che primo li discese cantando ave maria gratia plena dinanzi a lei le sue ali distese rispuose a la divina cantilena da tutte parti la beata corte
si ch'ogne vista sen fe piu serena o santo padre che per me comporte l'esser qua giu lasciando il dolce loco nel qual tu siedi per etterna sorte qual e quell'angel che con tanto gioco guarda ne li occhi la nostra regina innamorato si che par di foco
cosi ricorsi ancora a la dottrina di colui ch'abbelliva di maria come del sole stella mattutina ed elli a me baldezza e leggiadria quant'esser puote in angelo e in alma
tutta e in lui e si volem che sia perch'elli e quelli che porto la palma giuso a maria quando l figliuol di dio carcar si volse de la nostra salma ma vieni omai con li occhi si com'io andro parlando e nota i gran patrici di questo imperio giustissimo e pio
quei due che seggon la su piu felici per esser propinquissimi ad augusta son d'esta rosa quasi due radici colui che da sinistra le s'aggiusta e il padre per lo cui ardito gusto l'umana specie tanto amaro gusta
dal destro vedi quel padre vetusto di santa chiesa a cui cristo le clavi raccomando di questo fior venusto e quei che vide tutti i tempi gravi pria che morisse de la bella sposa che s'acquisto con la lancia e coi clavi
siede lungh'esso e lungo l'altro posa quel duca sotto cui visse di manna la gente ingrata mobile e retrosa di contr'a pietro vedi sedere anna tanto contenta di mirar sua figlia che non move occhio per cantare osanna
e contro al maggior padre di famiglia siede lucia che mosse la tua donna quando chinavi a rovinar le ciglia ma perche l tempo fugge che t'assonna qui farem punto come buon sartore che com'elli ha del panno fa la gonna
e drizzeremo li occhi al primo amore si che guardando verso lui penetri quant'e possibil per lo suo fulgore veramente ne forse tu t'arretri movendo l'ali tue credendo oltrarti orando grazia conven che s'impetri
grazia da quella che puote aiutarti e tu mi seguirai con l'affezione si che dal dicer mio lo cor non parti e comincio questa santa orazione paradiso canto
vergine madre figlia del tuo figlio umile e alta piu che creatura termine fisso d'etterno consiglio tu se colei che l'umana natura nobilitasti si che l suo fattore non disdegno di farsi sua fattura nel ventre tuo si raccese l'amore per lo cui caldo ne l'etterna pace cosi e germinato questo fiore
qui se a noi meridiana face di caritate e giuso intra mortali se di speranza fontana vivace donna se tanto grande e tanto vali che qual vuol grazia e a te non ricorre sua disianza vuol volar sanz'ali
la tua benignita non pur soccorre a chi domanda ma molte fiate liberamente al dimandar precorre in te misericordia in te pietate in te magnificenza in te s'aduna quantunque in creatura e di bontate
or questi che da l'infima lacuna de l'universo infin qui ha vedute le vite spiritali ad una ad una supplica a te per grazia di virtute tanto che possa con li occhi levarsi piu alto verso l'ultima salute
di sua mortalita co prieghi tuoi si che l sommo piacer di dispieghi ancor ti priego regina che puoi cio che tu vuoli che conservi sani dopo tanto veder li affetti suoi
vinca tua guardia i movimenti umani vedi beatrice con quanti beati per li miei prieghi ti chiudon le mani li occhi da dio diletti e venerati fissi ne l'orator ne dimostraro quanto i devoti prieghi le son grati
bernardo m'accennava e sorridea perch'io guardassi suso ma io era gia per me stesso tal qual ei volea che la mia vista venendo sincera e piu e piu intrava per lo raggio de l'alta luce che da se e vera
da quinci innanzi il mio veder fu maggio che l parlar mostra ch'a tal vista cede e cede la memoria a tanto oltraggio qual e colui che sognando vede che dopo l sogno la passione impressa rimane
e l'altro a la mente non riede cotal son io che quasi tutta cessa mia visione e ancor mi distilla nel core il dolce che nacque da essa cosi la neve al sol si disigilla
al vento ne le foglie levi si perdea la sentenza di sibilla o somma luce che tanto ti levi da concetti mortali a la mia mente ripresta un poco di quel che parevi e fa la lingua mia tanto possente ch'una favilla sol de la tua gloria possa lasciare a la futura gente che per tornare alquanto a mia memoria e per sonare un poco in questi versi
piu si concepera di tua vittoria io credo per l'acume ch'io soffersi del vivo raggio ch'i sarei smarrito se li occhi miei da lui fossero aversi e mi ricorda ch'io fui piu ardito per questo a sostener tanto ch'i giunsi l'aspetto mio col valore infinito
oh abbondante grazia ond'io presunsi ficcar lo viso per la luce etterna tanto che la veduta vi consunsi nel suo profondo vidi che s'interna legato con amore in un volume cio che per l'universo si squaderna sustanze e accidenti e lor costume quasi conflati insieme per tal modo che cio ch'i dico e un semplice lume
la forma universal di questo nodo credo ch'i vidi perche piu di largo dicendo questo mi sento ch'i godo un punto solo m'e maggior letargo che venticinque secoli
che fe nettuno ammirar l'ombra d'argo cosi la mente mia tutta sospesa mirava fissa immobile e attenta e sempre di mirar faceasi accesa a quella luce cotal si diventa che volgersi da lei per altro aspetto e impossibil che mai si consenta
pero che l ben ch'e del volere obietto tutto s'accoglie in lei e fuor di quella e perfetto omai sara piu corta mia favella pur a quel ch'io ricordo che d'un fante che bagni ancor la lingua a la mammella non perche piu ch'un semplice sembiante fosse nel vivo lume ch'io mirava
e l'un da l'altro come iri da iri parea reflesso e l terzo parea foco che quinci e quindi igualmente si spiri oh quanto e corto il dire e come fioco al mio concetto e questo a quel ch'i vidi e tanto che non basta a dicer poco
che l mio viso in lei tutto era messo qual e l geometra che tutto s'affige per misurar lo cerchio e non ritrova pensando quel principio ond'elli indige tal era io a quella vista nova
veder voleva come si convenne l'imago al cerchio e come mi si dova ma non eran da cio le proprie penne se non che la mia mente fu percossa da un fulgore in che sua voglia venne a l'alta fantasia qui manco possa