poscia che costantin l'aquila volse contr'al corso del ciel ch'ella seguio dietro a l'antico che lavina tolse cento e cent'anni e piu l'uccel di dio ne lo stremo d'europa si ritenne
vicino a monti de quai prima uscio e sotto l'ombra de le sacre penne governo l mondo li di mano in mano e si cangiando in su la mia pervenne
cesare fui e son iustiniano che per voler del primo amor ch'i sento d'entro le leggi trassi il troppo e l vano e prima ch'io a l'ovra fossi attento una natura in cristo esser non piue credea e di tal fede era contento
ma l benedetto agapito che fue sommo pastore a la fede sincera mi dirizzo con le parole sue io li credetti e cio che n sua fede era vegg'io or chiaro si come tu vedi ogni contradizione e falsa e vera
tosto che con la chiesa mossi i piedi a dio per grazia piacque di spirarmi l'alto lavoro e tutto n lui mi diedi e al mio belisar commendai l'armi cui la destra del ciel fu si congiunta che segno fu ch'i dovessi posarmi
or qui a la question prima s'appunta la mia risposta ma sua condizione mi stringe a seguitare alcuna giunta perche tu veggi con quanta ragione si move contr'al sacrosanto segno e chi l s'appropria e chi a lui s'oppone
vedi quanta virtu l'ha fatto degno di reverenza e comincio da l'ora che pallante mori per darli regno tu sai ch'el fece in alba sua dimora per trecento anni e oltre infino al fine che i tre a tre pugnar per lui ancora
e sai ch'el fe dal mal de le sabine al dolor di lucrezia in sette regi vincendo intorno le genti vicine sai quel ch'el fe portato da li egregi romani incontro a brenno incontro a pirro incontro a li altri principi e collegi
onde torquato e quinzio che dal cirro negletto fu nomato i deci e fabi ebber la fama che volontier mirro esso atterro l'orgoglio de li arabi che di retro ad annibale passaro l'alpestre rocce po di che tu labi
sott'esso giovanetti triunfaro scipione e pompeo e a quel colle sotto l qual tu nascesti parve amaro poi presso al tempo che tutto l ciel volle redur lo mondo a suo modo sereno cesare per voler di roma il tolle
e quel che fe da varo infino a reno isara vide ed era e vide senna e ogne valle onde rodano e pieno quel che fe poi ch'elli usci di ravenna e salto rubicon fu di tal volo che nol seguiteria lingua ne penna
inver la spagna rivolse lo stuolo poi ver durazzo e farsalia percosse si ch'al nil caldo si senti del duolo antandro e simeonta onde si mosse rivide e la dov'ettore si cuba e mal per tolomeo poscia si scosse
da indi scese folgorando a iuba onde si volse nel vostro occidente ove sentia la pompeana tuba di quel che fe col baiulo seguente bruto con cassio ne l'inferno latra e modena e perugia fu dolente
piangene ancor la trista cleopatra che fuggendoli innanzi dal colubro la morte prese subitana e atra con costui corse infino al lito rubro con costui puose il mondo in tanta pace che fu serrato a giano il suo delubro
ma cio che l segno che parlar mi face fatto avea prima e poi era fatturo per lo regno mortal ch'a lui soggiace diventa in apparenza poco e scuro se in mano al terzo cesare si mira con occhio chiaro e con affetto puro
che la viva giustizia che mi spira li concedette in mano a quel ch'i dico gloria di far vendetta a la sua ira or qui t'ammira in cio ch'io ti replico poscia con tito a far vendetta corse de la vendetta del peccato antico
e quando il dente longobardo morse la santa chiesa sotto le sue ali carlo magno vincendo la soccorse omai puoi giudicar di quei cotali ch'io accusai di sopra e di lor falli che son cagion di tutti vostri mali
l'uno al pubblico segno i gigli gialli oppone e l'altro appropria quello a parte si ch'e forte a veder chi piu si falli faccian li ghibellin faccian lor arte sott'altro segno
molte fiate gia pianser li figli per la colpa del padre e non si creda che dio trasmuti l'arme per suoi gigli questa picciola stella si correda di buoni spirti che son stati attivi perche onore e fama li succeda e quando li disiri poggian quivi si disviando pur convien che i raggi del vero amore in su poggin men vivi
ma nel commensurar d'i nostri gaggi col merto e parte di nostra letizia perche non li vedem minor ne maggi quindi addolcisce la viva giustizia in noi l'affetto si che non si puote torcer gia mai ad alcuna
diverse voci fanno dolci note cosi diversi scanni in nostra vita rendon dolce armonia tra queste rote e dentro a la presente margarita luce la luce di romeo di cui fu l'ovra grande e bella mal gradita
i provenzai che fecer contra lui non hanno riso e pero mal cammina qual si fa danno del ben fare altrui quattro figlie ebbe e ciascuna reina ramondo beringhiere e cio li fece romeo persona umile
e poi il mosser le parole biece a dimandar ragione a questo giusto che li assegno sette e cinque per diece indi partissi povero e vetusto e se l mondo sapesse il cor ch'elli ebbe mendicando sua vita a frusto a frusto assai lo loda e piu lo loderebbe
cosi volgendosi a la nota sua fu viso a me cantare essa sustanza sopra la qual doppio lume s'addua ed essa e l'altre mossero a sua danza e quasi velocissime faville e si velar di subita distanza
io dubitava e dicea dille dille fra me dille dicea a la mia donna che mi diseta con le dolci stille ma quella reverenza che s'indonna di tutto me
per be e per ice mi richinava come l'uom ch'assonna poco sofferse me cotal beatrice e comincio raggiandomi d'un riso tal che nel foco faria l'uom felice
secondo mio infallibile avviso come giusta vendetta giustamente punita fosse t'ha in pensier miso ma io ti solvero tosto la mente e tu ascolta che le mie parole di gran sentenza ti faran presente
per non soffrire a la virtu che vole freno a suo prode quell'uom che non nacque dannando se danno tutta sua prole onde l'umana specie inferma giacque giu per secoli molti in grande errore fin ch'al verbo di dio discender piacque
la natura che dal suo fattore s'era allungata uni a se in persona con l'atto sol del suo etterno amore or drizza il viso a quel ch'or si ragiona questa natura al suo fattore unita qual fu creata fu sincera e buona
ma per se stessa pur fu ella sbandita di paradiso pero che si torse da via di verita e da sua vita la pena dunque che la croce porse s'a la natura assunta si misura nulla gia mai si giustamente morse e cosi nulla fu di tanta ingiura guardando a la persona che sofferse in che era contratta tal natura
natura pero d'un atto uscir cose diverse ch'a dio e a giudei piacque una morte per lei tremo la terra e l ciel s'aperse non ti dee oramai parer piu forte quando si dice che giusta vendetta poscia vengiata fu da giusta corte
ma io veggi or la tua mente ristretta di pensiero in pensier dentro ad un nodo del qual con gran disio solver s'aspetta tu dici ben discerno cio ch'i odo ma perche dio volesse m'e occulto a nostra redenzion pur questo modo
questo decreto frate sta sepulto a li occhi di ciascuno il cui ingegno ne la fiamma d'amor non e adulto veramente pero ch'a questo segno molto si mira e poco si discerne diro perche tal modo fu piu degno
la divina bonta che da se sperne ogne livore ardendo in se sfavilla si che dispiega le bellezze etterne cio che da lei sanza mezzo distilla non ha poi fine perche non si move la sua imprenta quand'ella sigilla
cio che da essa sanza mezzo piove libero e tutto perche non soggiace a la virtute de le cose nove piu l'e conforme e pero piu le piace che l'ardor santo ch'ogne cosa raggia ne la piu somigliante e piu vivace di tutte queste dote s'avvantaggia l'umana creatura e s'una manca di sua nobilita convien che caggia
solo il peccato e quel che la disfranca e falla dissimile al sommo bene per che del lume suo poco s'imbianca e in sua dignita mai non rivene se non riempie dove colpa vota contra mal dilettar con giuste pene
vostra natura quando pecco tota nel seme suo da queste dignitadi come di paradiso fu remota ne ricovrar potiensi se tu badi ben sottilmente per alcuna via sanza passar per un di questi guadi o che dio solo per sua cortesia dimesso avesse o che l'uom per se isso avesse sodisfatto a sua follia
mo l'occhio per entro l'abisso de l'etterno consiglio quanto puoi al mio parlar distrettamente fisso non potea l'uomo ne termini suoi mai sodisfar per non potere ir giuso con umiltate obediendo poi quanto disobediendo intese ir suso
e questa e la cagion per che l'uom fue da poter sodisfar per se dischiuso dunque a dio convenia con le vie sue riparar l'omo a sua intera vita dico con l'una o ver con amendue
ma perche l'ovra tanto e piu gradita da l'operante quanto piu appresenta de la bonta del core ond'ell'e uscita la divina bonta che l mondo imprenta di proceder per tutte le sue vie a rilevarvi suso fu contenta
ne tra l'ultima notte e l primo die si alto o si magnifico processo o per l'una o per l'altra fu o fie che piu largo fu dio a dar se stesso per far l'uom sufficiente a rilevarsi che s'elli avesse sol da se dimesso e tutti li altri modi erano scarsi a la giustizia
se l figliuol di dio non fosse umiliato ad incarnarsi or per empierti bene ogni disio ritorno a dichiararti in alcun loco perche tu veggi li cosi com'io
tu dici io veggio l'acqua io veggio il foco l'aere e la terra e tutte lor misture venire a corruzione e durar poco e queste cose pur furon creature per che se cio ch'e detto e stato vero esser dovrien da corruzion sicure
li angeli frate e l paese sincero nel qual tu se dir si posson creati si come sono in loro essere intero ma li elementi che tu hai nomati e quelle cose che di lor si fanno da creata virtu sono informati
creata fu la materia ch'elli hanno creata fu la virtu informante in queste stelle che ntorno a lor vanno l'anima d'ogne bruto e de le piante di complession potenziata tira lo raggio e l moto de le luci sante
ma vostra vita sanza mezzo spira la somma beninanza e la innamora di se si che poi sempre la disira e quinci puoi argomentare ancora vostra resurrezion se tu ripensi come l'umana carne fessi allora che li primi parenti intrambo fensi paradiso canto
canto viii solea creder lo mondo in suo periclo che la bella ciprigna il folle amore raggiasse volta nel terzo epiciclo per che non pur a lei faceano onore di sacrificio e di votivo grido le genti antiche ne l'antico errore
ma dione onoravano e cupido quella per madre sua questo per figlio e dicean ch'el sedette in grembo a dido e da costei ond'io principio piglio pigliavano il vocabol de la stella che l sol vagheggia or da coppa or da ciglio
io non m'accorsi del salire in ella ma d'esservi entro mi fe assai fede la donna mia ch'i vidi far piu bella e come in fiamma favilla si vede e come in voce voce si discerne
discerne quand'una e ferma e altra va e riede vid'io in essa luce altre lucerne muoversi in giro piu e men correnti al modo credo di lor viste interne di fredda nube non disceser venti o visibili o no tanto festini che non paressero impediti e lenti
a chi avesse quei lumi divini veduti a noi venir lasciando il giro pria cominciato in li alti serafini e dentro a quei che piu innanzi appariro sonava osanna si che unque poi di riudir non fui sanza disiro
indi si fece l'un piu presso a noi e solo incomincio tutti sem presti al tuo piacer perche di noi ti gioi noi ci volgiam coi principi celesti d'un giro e d'un girare e d'una sete ai quali tu del mondo gia dicesti
voi che ntendendo il terzo ciel movete e sem si pien d'amor che per piacerti non fia men dolce un poco di quiete poscia che li occhi miei si fuoro offerti a la mia donna reverenti ed essa fatti li avea di se contenti e certi rivolsersi a la luce che promessa tanto
e deh chi siete fue la voce mia di grande affetto impressa e quanta e quale vid'io lei far piue per allegrezza nova che s'accrebbe quando parlai a l'allegrezze sue cosi fatta mi disse
il mondo m'ebbe giu poco tempo e se piu fosse stato molto sara di mal che non sarebbe la mia letizia mi ti tien celato che mi raggia dintorno e mi nasconde quasi animal di sua seta fasciato
assai m'amasti e avesti ben onde che s'io fossi giu stato io ti mostrava di mio amor piu oltre che le fronde quella sinistra riva che si lava di rodano poi ch'e misto con sorga per suo segnore a tempo m'aspettava
e quel corno d'ausonia che s'imborga di bari e di gaeta e di catona da ove tronto e verde in mare sgorga fulgeami gia in fronte la corona di quella terra che l danubio riga poi che le ripe tedesche abbandona
e la bella trinacria che caliga tra pachino e peloro sopra l golfo che riceve da euro maggior briga non per tifeo ma per nascente solfo attesi avrebbe li suoi regi ancora nati per me di carlo e di ridolfo se mala segnoria che sempre accora li popoli suggetti non avesse mosso palermo a gridar mora mora
e se mio frate questo antivedesse l'avara poverta di catalogna gia fuggeria perche non li offendesse che veramente proveder bisogna per lui o per altrui si ch'a sua barca carcata piu d'incarco non si pogna
la sua natura che di larga parca discese avria mestier di tal milizia che non curasse di mettere in arca pero ch'i credo che l'alta letizia che l tuo parlar m'infonde segnor mio
ve ogne ben si termina e s'inizia per te si veggia come la vegg'io grata m'e piu e anco quest'ho caro perche l discerni rimirando in dio fatto m'hai lieto e cosi mi fa chiaro poi che parlando a dubitar m'hai mosso com'esser puo di dolce seme amaro
questo io a lui ed elli a me s'io posso mostrarti un vero a quel che tu dimandi terrai lo viso come tien lo dosso lo ben che tutto il regno che tu scandi volge e contenta fa esser virtute sua provedenza in questi corpi grandi
e non pur le nature provedute sono in la mente ch'e da se perfetta ma esse insieme con la lor salute per che quantunque quest'arco saetta disposto cade a proveduto fine si come cosa in suo segno diretta
se cio non fosse il ciel che tu cammine producerebbe si li suoi effetti che non sarebbero arti ma ruine e cio esser non puo se li ntelletti che muovon queste stelle non son manchi
e manco il primo che non li ha perfetti vuo tu che questo ver piu ti s'imbianchi e io non gia che impossibil veggio che la natura in quel ch'e uopo stanchi ond'elli ancora or di sarebbe il peggio per l'omo in terra se non fosse cive si rispuos'io e qui ragion non
e puot'elli esser se giu non si vive diversamente per diversi offici non se l maestro vostro ben vi scrive si venne deducendo infino a quici poscia conchiuse
dunque esser diverse convien di vostri effetti le radici per ch'un nasce solone e altro serse altro melchisedech e altro quello che volando per l'aere il figlio perse
la circular natura ch'e suggello a la cera mortal fa ben sua arte ma non distingue l'un da l'altro ostello quinci addivien ch'esau si diparte per seme da iacob e vien quirino
da si vil padre che si rende a marte natura generata il suo cammino simil farebbe sempre a generanti se non vincesse il proveder divino or quel che t'era dietro t'e davanti ma perche sappi che di te mi giova un corollario voglio che t'ammanti
sempre natura se fortuna trova discorde a se com'ogne altra semente fuor di sua region fa mala prova e se l mondo la giu ponesse mente al fondamento che natura pone seguendo lui avria buona la gente
ma voi torcete a la religione tal che fia nato a cignersi la spada e fate re di tal ch'e da sermone onde la traccia vostra e fuor di strada paradiso canto
canto ix da poi che carlo tuo bella clemenza m'ebbe chiarito mi narro li nganni che ricever dovea la sua semenza ma disse taci e lascia muover li anni si ch'io non posso dir se non che pianto giusto verra di retro ai vostri danni e gia la vita di quel lume santo rivolta s'era al sol
che la riempie come quel ben ch'a ogne cosa e tanto ahi anime ingannate e fatture empie che da si fatto ben torcete i cuori drizzando in vanita le vostre tempie ed ecco un altro di quelli splendori ver me si fece e l suo voler piacermi significava nel chiarir di fori
li occhi di beatrice ch'eran fermi sovra me come pria di caro assenso al mio disio certificato fermi deh metti al mio voler tosto compenso beato spirto dissi e fammi prova ch'i possa in te refletter quel ch'io penso
onde la luce che m'era ancor nova del suo profondo ond'ella pria cantava seguette come a cui di ben far giova in quella parte de la terra prava italica che siede tra rialto e le fontane di brenta e di piava si leva un colle e non surge molt'alto
la onde scese gia una facella che fece a la contrada un grande assalto d'una radice nacqui e io ed ella cunizza fui chiamata e qui refulgo perche mi vinse il lume d'esta stella
lietamente a me medesma indulgo la cagion di mia sorte e non mi noia che parria forse forte al vostro vulgo di questa luculenta e cara gioia del nostro cielo che piu m'e propinqua grande fama rimase e pria che moia questo centesimo anno ancor s'incinqua vedi
vedi se far si dee l'omo eccellente si ch'altra vita la prima relinqua e cio non pensa la turba presente che tagliamento e adice richiude ne per esser battuta ancor si pente ma tosto fia che padova al palude cangera l'acqua che vincenza bagna per essere al dover le genti crude
e dove sile e cagnan s'accompagna tal signoreggia e va con la testa alta che gia per lui carpir si fa la ragna piangera feltro ancora la difalta de l'empio suo pastor che sara sconcia si che per simil non s'entro in malta
troppo sarebbe larga la bigoncia che ricevesse il sangue ferrarese e stanco chi l pesasse a oncia a oncia che donera questo prete cortese per mostrarsi di parte e cotai doni conformi fieno al viver del paese
su sono specchi voi dicete troni onde refulge a noi dio giudicante si che questi parlar ne paion buoni qui si tacette e fecemi sembiante che fosse ad altro volta per la rota in che si mise com'era davante
l'altra letizia che m'era gia nota per cara cosa mi si fece in vista qual fin balasso in che lo sol percuota per letiziar la su fulgor s'acquista si come riso qui ma giu s'abbuia l'ombra di fuor come la mente e trista
dio vede tutto e tuo veder s'inluia diss'io beato spirto si che nulla voglia di se a te puot'esser fuia dunque la voce tua che l ciel trastulla sempre col canto di quei fuochi pii
che di sei ali facen la coculla perche non satisface a miei disii gia non attendere io tua dimanda s'io m'intuassi come tu t'inmii la maggior valle in che l'acqua si spanda incominciaro allor le sue parole
fuor di quel mar che la terra inghirlanda tra discordanti liti contra l sole tanto sen va che fa meridiano la dove l'orizzonte pria far suole di quella valle fu io litorano tra ebro e macra che per cammin corto parte lo genovese dal toscano
ad un occaso quasi e ad un orto buggea siede e la terra ond'io fui che fe del sangue suo gia caldo il porto folco mi disse quella gente a cui fu noto il nome mio e questo cielo di me s'imprenta com'io fe di lui
che piu non arse la figlia di belo noiando e a sicheo e a creusa di me infin che si convenne al pelo ne quella rodopea che delusa fu da demofoonte ne alcide quando iole nel core ebbe rinchiusa
non pero qui si pente ma si ride non de la colpa ch'a mente non torna ma del valor ch'ordino e provide qui si rimira ne l'arte ch'addorna cotanto affetto e discernesi l bene per che l mondo di su quel di giu torna
ma perche tutte le tue voglie piene ten porti che son nate in questa spera proceder ancor oltre mi convene tu vuo saper chi e in questa lumera che qui appresso me cosi scintilla come raggio di sole in acqua mera
mera or sappi che la entro si tranquilla raab e a nostr'ordine congiunta di lei nel sommo grado si sigilla da questo cielo in cui l'ombra s'appunta che l vostro mondo face pria ch'altr'alma del triunfo di cristo fu assunta
si convenne lei lasciar per palma in alcun cielo de l'alta vittoria che s'acquisto con l'una e l'altra palma perch'ella favoro la prima gloria di iosue in su la terra santa che poco tocca al papa la memoria
la tua citta che di colui e pianta che pria volse le spalle al suo fattore e di cui e la nvidia tanto pianta produce e spande il maladetto fiore c'ha disviate le pecore e li agni pero che fatto ha lupo del pastore per questo l'evangelio e i dottor magni son derelitti e solo ai decretali si studia si che pare a lor vivagni
a questo intende il papa e cardinali non vanno i lor pensieri a nazarette la dove gabriello aperse l'ali ma vaticano e l'altre parti elette di roma che son state cimitero a la milizia che pietro seguette tosto libere fien de l'avoltero paradiso canto
canto x guardando nel suo figlio con l'amore che l'uno e l'altro etternalmente spira lo primo e ineffabile valore quanto per mente e per loco si gira con tant'ordine fe ch'esser non puote sanza gustar di lui chi cio rimira
leva dunque lettore a l'alte rote meco la vista dritto a quella parte dove l'un moto e l'altro si percuote e li comincia a vagheggiar ne l'arte di quel maestro che dentro a se l'ama tanto che mai da lei l'occhio non parte
vedi come da indi si dirama l'oblico cerchio che i pianeti porta per sodisfare al mondo che li chiama che se la strada lor non fosse torta molta virtu nel ciel sarebbe in vano e quasi ogne potenza qua giu morta
e se dal dritto piu o men lontano fosse l partire assai sarebbe manco e giu e su de l'ordine mondano or ti riman lettor sovra l tuo banco dietro pensando a cio che si preliba s'esser vuoi lieto assai prima che stanco
messo t'ho innanzi omai per te ti ciba che a se torce tutta la mia cura quella materia ond'io son fatto scriba lo ministro maggior de la natura che del valor del ciel lo mondo imprenta e col suo lume il tempo ne misura
con quella parte che su si rammenta congiunto si girava per le spire in che piu tosto ognora s'appresenta e io era con lui ma del salire non m'accors'io se non com'uom s'accorge anzi l primo pensier del suo venire
e beatrice quella che si scorge di bene in meglio si subitamente che l'atto suo per tempo non si sporge quant'esser convenia da se lucente quel ch'era dentro al sol dov'io entra'mi non per color ma per lume
perch'io lo ngegno e l'arte e l'uso chiami si nol direi che mai s'imaginasse ma creder puossi e di veder si brami e se le fantasie nostre son basse a tanta altezza non e maraviglia che sopra l sol non fu occhio ch'andasse
tal era quivi la quarta famiglia de l'alto padre che sempre la sazia mostrando come spira e come figlia e beatrice comincio ringrazia ringrazia il sol de li angeli ch'a questo sensibil t'ha levato per sua grazia cor di mortal non fu mai si digesto a divozione e a rendersi a dio con tutto l suo gradir cotanto presto
come a quelle parole mi fec'io e si tutto l mio amore in lui si mise che beatrice eclisso ne l'oblio non le dispiacque ma si se ne rise che lo splendor de li occhi suoi ridenti mia mente unita in piu cose divise
io vidi piu folgor vivi e vincenti far di noi centro e di se far corona piu dolci in voce che in vista lucenti cosi cinger la figlia di latona vedem talvolta quando l'aere e pregno si che ritenga il fil che fa la zona
la corte del cielo ond'io rivegno si trovan molte gioie care e belle tanto che non si posson trar del regno e l canto di quei lumi era di quelle chi non s'impenna si che la su voli dal muto aspetti quindi le novelle
poi si cantando quelli ardenti soli si fuor girati intorno a noi tre volte come stelle vicine a fermi poli donne mi parver non da ballo sciolte ma che s'arrestin tacite ascoltando fin che le nove note hanno ricolte
e dentro a l'un senti cominciar quando lo raggio de la grazia onde s'accende verace amore e che poi cresce amando multiplicato in te tanto resplende che ti conduce su per quella scala u sanza risalir nessun discende
ti negasse il vin de la sua fiala per la tua sete in liberta non fora se non com'acqua ch'al mar non si cala tu vuo saper di quai piante s'infiora questa ghirlanda che ntorno vagheggia la bella donna
se si di tutti li altri esser vuo certo di retro al mio parlar ten vien col viso girando su per lo beato serto quell'altro fiammeggiare esce del riso di grazian
che l'uno e l'altro foro aiuto si che piace in paradiso l'altro ch'appresso addorna il nostro coro quel pietro fu che con la poverella offerse a santa chiesa suo tesoro la quinta luce ch'e tra noi piu bella spira di tal amor che tutto l mondo la giu ne gola di saper novella
l'altra piccioletta luce ride quello avvocato de tempi cristiani del cui latino augustin si provide or se tu l'occhio de la mente trani di luce in luce dietro a le mie lode gia de l'ottava con sete rimani
per vedere ogni ben dentro vi gode l'anima santa che l mondo fallace fa manifesto a chi di lei ben ode lo corpo ond'ella fu cacciata giace giuso in cieldauro ed essa da martiro e da essilio venne a questa pace
vedi oltre fiammeggiar l'ardente spiro d'isidoro di beda e di riccardo che a considerar fu piu che viro questi onde a me ritorna il tuo riguardo e l lume d'uno spirto che n pensieri gravi a morir li parve venir tardo
e la luce etterna di sigieri che leggendo nel vico de li strami silogizzo invidiosi veri indi come orologio che ne chiami ne l'ora che la sposa di dio surge a mattinar lo sposo perche l'ami
che l'una parte e l'altra tira e urge tin tin sonando con si dolce nota che l ben disposto spirto d'amor turge cosi vid'io la gloriosa rota muoversi e render voce a voce in tempra e in dolcezza ch'esser non po nota se non cola dove gioir
chi dietro a iura e chi ad amforismi sen giva e chi seguendo sacerdozio e chi regnar per forza o per sofismi e chi rubare e chi civil negozio chi nel diletto de la carne involto s'affaticava e chi si dava a l'ozio
quando da tutte queste cose sciolto con beatrice m'era suso in cielo cotanto gloriosamente accolto poi che ciascuno fu tornato ne lo punto del cerchio in che avanti s'era fermossi come a candellier candelo e io senti dentro a quella lumera che pria m'avea parlato sorridendo incominciar faccendosi piu mera
cosi com'io del suo raggio resplendo si riguardando ne la luce etterna li tuoi pensieri onde cagioni apprendo tu dubbi e hai voler che si ricerna in si aperta e n si distesa lingua lo dicer mio ch'al tuo sentir si sterna
si sterna ove dinanzi dissi u ben s'impingua e la u dissi non nacque il secondo e qui e uopo che ben si distingua la provedenza che governa il mondo con quel consiglio nel quale ogne aspetto creato e vinto pria che vada al fondo pero che andasse ver lo suo diletto
la sposa di colui ch'ad alte grida disposo lei col sangue benedetto in se sicura e anche a lui piu fida due principi ordino in suo favore che quinci e quindi le fosser per guida l'un fu tutto serafico in ardore l'altro per sapienza in terra fue di cherubica luce uno splendore
diro pero che d'amendue si dice l'un pregiando qual ch'om prende perch'ad un fine fur l'opere sue intra tupino e l'acqua che discende del colle eletto dal beato ubaldo fertile costa d'alto monte pende onde perugia sente freddo e caldo da porta sole e di rietro le piange
per grave giogo nocera con gualdo di questa costa la dov'ella frange piu sua rattezza nacque al mondo un sole come fa questo tal volta di gange pero chi d'esso loco fa parole non dica ascesi che direbbe corto ma oriente se proprio dir vuole
non era ancor molto lontan da l'orto ch'el comincio a far sentir la terra de la sua gran virtute alcun conforto che per tal donna giovinetto in guerra del padre corse a cui come a la morte la porta del piacer nessun diserra e dinanzi a la sua spirital corte
coram patre le si fece unito poscia di di in di l'amo piu forte questa privata del primo marito millecent'anni e piu dispetta e scura fino a costui si stette sanza invito ne valse udir che la trovo sicura con amiclate al suon de la sua voce colui ch'a tutto l mondo fe paura
ne valse esser costante ne feroce si che dove maria rimase giuso ella con cristo pianse in su la croce ma perch'io non proceda troppo chiuso francesco e poverta per questi amanti prendi oramai nel mio parlar diffuso
la lor concordia e i lor lieti sembianti amore e maraviglia e dolce sguardo facieno esser cagion di pensier santi tanto che l venerabile bernardo si scalzo prima e dietro a tanta pace corse e correndo li parve esser tardo
oh ignota ricchezza oh ben ferace scalzasi egidio scalzasi silvestro dietro a lo sposo si la sposa piace indi sen va quel padre e quel maestro con la sua donna e con quella famiglia che gia legava l'umile capestro
li gravo vilta di cuor le ciglia per esser fi di pietro bernardone ne per parer dispetto a maraviglia ma regalmente sua dura intenzione ad innocenzio aperse e da lui ebbe primo sigillo a sua religione
che la gente poverella crebbe dietro a costui la cui mirabil vita meglio in gloria del ciel si canterebbe di seconda corona redimita fu per onorio da l'etterno spiro la santa voglia d'esto archimandrita
e poi che per la sete del martiro ne la presenza del soldan superba predico cristo e li altri che l seguiro e per trovare a conversione acerba troppo la gente e per non stare indarno redissi al frutto de l'italica erba
nel crudo sasso intra tevero e arno da cristo prese l'ultimo sigillo che le sue membra due anni portarno quando a colui ch'a tanto ben sortillo piacque di trarlo suso a la mercede ch'el merito nel suo farsi pusillo a frati suoi si com'a giuste rede
raccomando la donna sua piu cara e comando che l'amassero a fede e del suo grembo l'anima preclara mover si volle tornando al suo regno e al suo corpo non volle altra bara
pensa oramai qual fu colui che degno collega fu a mantener la barca di pietro in alto mar per dritto segno e questo fu il nostro patriarca per che qual segue lui com'el comanda discerner puoi che buone merce carca
ma l suo pecuglio di nova vivanda e fatto ghiotto si ch'esser non puote che per diversi salti non si spanda e quanto le sue pecore remote e vagabunde piu da esso vanno piu tornano a l'ovil di latte vote
ben son di quelle che temono l danno e stringonsi al pastor ma son si poche che le cappe fornisce poco panno or se le mie parole non son fioche se la tua audienza e stata attenta se cio ch'e detto a la mente revoche in parte fia la tua voglia contenta