vicenza a cui ultimo luogo della presente notte toccava alla sua favola in tal maniera diede cominciaraento favola
frate bigoccio s innamora di gliceria e vestito da laico fo dolente mente a prende per moglie e ingravidata l abbandona e ritorna al monasterio il che presentito dal guardiano la marita
ho più volte udito dire donne mie care che la virtù perisce per la fraude e questo avenne ad un religioso tenuto uomo divoto
il quale acceso dell'amor d'una giovanetta quella per moglie prese e scoperto fece r amara penitenza e la giovane fu onorevolmente maritata sì come nel discorso del parlar mio intenderete
in roma trovavasi un frate bigoccio nato di nobile e generosa famiglia giovane assai e dotato de beni del corpo e di fortuna
il miserello era talmente acceso dell amore d una bellissima giovanetta che poco vi mancava che giunto non fusse al fine della sua vita
egli non aveva riposo mai né giorno né notte era tutto attenuato squallido e macilente non gli valevano medici non medicine non rimedii d'alcuna cosa né giovavali la speranza nella copia delle paterne ricchezze
che stando egli di continovo in questi pensieri e or uno or un altro rimedio fantasticando divenne a questo consiglio di fingere alcune littere false indrizzate al suo superiore per aver licenzia
e compose certe lettere fitticie e simulate infingendo che padre suo infermo quelle scrivesse al suo guardiano in questa forma
reverendo padre poiché piace al sommo e onnipotente iddio di terminare la mia vita né può molto tardar la morte che oramai è poco lontana
ho deliberato anzi che io mi parta da questa far il mio ultimo testamento ed instituire erede il flgliuol mio che appo vostra reverenza è professo
e perchè a me non è rimaso altro figliuolo in questa mia vecchiezza se non questo solo qual desidero grandemente vedere abbracciare basciare e benedirlo quella priego le piaccia mandarlomi con ogni celerità
altrimenti sappia vostra riverenzia che morendo di disperazione me n andrò ai regni tartarei qual lettere presentate al guardiano del monasterio ed ottenuta la licenza
il detto bigoncio n andò a firenze dove era il paterno domicilio e prese molte gioie e danari dal padre comperò preziose vesti cavalli e masserizie e andò a napoli
dove tolta a pigione una casa presso la sua innamorata cambiavasi ogni giorno di vesti di seta mutatorie di diverse sorti e fatta bellamente amicizia col padre dell'amata donna invitavalo spesse volte a desinare e a cena con esso lui
e presentavalo dandogli or una or un'altra cosa poi che molti giorni furono scorsi in questo modo trovato il tempo congruo ed opportuno un giorno dopo desinare cominciarono a ragionare di diverse cose e particolari suoi negozii si come è costume de convivanti
e tra l'altre cose disse lo innamorato giovane di voler tuor moglie e perchè aveva inteso che egli aveva una figliuola molto gentile e bella e dotata
arrebbe piacere eh ei gli la desse per moglie acciò che legati fussero con duo legami affermando a questa solamente avere inclinazione per le ottime sue condizioni a lui riferite
il padre della giovane che era di bassa condizione gli rispondeva la figliuola sua non esser di pari e ugual condizione a lui che se abbino a celebrare tai sponsalizii
perciò ella era povera ed egli ricco ella ignobile ed egli nobile ma quando gli piaceva ch'ei pur glie la darebbe non tanto per moglie ma più tosto per serva
disse il giovane non sarebbe conveniente che sì fatta giovane mi fusse data per serva ma per le condizioni sue meriterebbe uomo di maggior legnaggio di quello che sono io
vi è in piacimento di darmela non per anelila ma per diletta moglie r accetterò volentieri e faroue quella real compagnia che ad una vera matrona si conviene
conviene furone finalmente di commune consentimento concluse le nozze e tolse fra bigoccio la vergine pulcella per moglie venuta la sera il marito e la moglie andorono a letto
e toccandosi l'altro fa bigoccio s avide che gliceria sua moglie aveva i guanti in mano e dissele gliceria cavati e guanti e mettili giù perciò che non sta bene che quando noi siamo in letto tu abbi i guanti in mano rispose gliceria
signor mio io non toccherei mai così fatte cose con le mani nude il che intendendo fra bigoccio non disse altro ma attese a darsi piacere con lei
venuta la sera seguente e r ora di andar a riposare fra bigoccio nascosamente prese i getti da spariviere circondati di molti sonagli e legògli al membro virile e senza ch'ella se n avedesse andò a letto e cominciò accarecciarla toccarla e basciarla
basciarla gliceria eh aveva i guanti in mano e per addietro gustato il mattarello pose la mano al membro di suo marito e trovò i getti e disse marito mio che cosa è questa eh io tocco lev notte non l'avevate
l'avevate rispose fra bigoccio f sono i getti d'andar a spariviere e montato sopra l'arbore voleva mettere il piviolo nella vai pelosa e perchè i getti impedivano il piviolo entrare disse gliceria io non voglio i getti se tu non vuoi i getti rispose il marito né io voglio i guanti
onde di commune consentimento gettarono via i guanti ed i getti dandosi adunque piacere notte e giorno la donna s ingravidò e come marito e moglie abitoiono insieme un anno
anno poi appropinquandosi il tempo del partorire il frate tolto occultamente il buono e il migliore di casa fuggì lasciando la donna gravida come è sopradetto e vestitosi del suo primo abito ritornò nel monasterio
la donna partoritte un figliuolo ed aspettò lungamente il suo marito soleva questa donna alle volte andar al detto raonasterio per udir messa avenne un giorno per aventura anzi per volontà del sommo iddio che la trové il frate suo marito che diceva messa e conobbelo
onde quanto più presto a lei fu possibile andò a trovare il guardiano di esso monasteri o e narrògli diligentisssimamente il caso come è disopra seguito
il guardiano trovata la cosa e conosciuta la verità formò contra di lui processo e sigillato mandolio al generale della congregazione
il quale fece prendere il frate e dirgli una penitenzia che si ricordò per tutto il tempo della vita sua indi con e denari del monasterio occultamente maritò la donna dandola ad un'altro in matrimonio e tolto il bambino fecelo notrire
fecelo notrire qui pose fine la graziosa vicenza alla sua favola la quale tutti generalmente lodorono e ne presero piacere quando la donna con i guanti in mano trovò i getti ai quali erano attaccati gli sonagli
e perchè l'ora giamai era tarda la signora impose a vicenza che l suo enimma dicesse la quale non aspettando altro comandamento cosi disse
ogniun prendo se non la forma mia guardate ben qual è io stato mio se mi si fa dinanzi alcun che stia lieto o doglioso io sto com ha il disio
e perchè mostro il ver da la bugia molti mi ohiaman frodolente e rio questo par impossibil gli è pur vero ch io non so dimostrar bianco per nero
che cosa volesse dinotare l'enimma da vicenza raccontato niuno seppe dire perciò che sotto la corteccia era il vero senso nascosto ma la prudente vicenza per non lasciarlo insolubile in tal guisa l'espose
il mio enimma altro non dimostra se non il specchio in cui si guardano gli uomini parimenti e le donne il quale apprende la forma di ciascuno che mira ma non la sua egli non vi dimostra una cosa per l'altra ma tal qual voi siete
ingenioso fu enimma ed ingeniosa l'interpretazione ma perchè ormai incominciava apparir l alba la signora diede licenza a tutti che s andassero a riposare
con condizione però che tutti nella seguente sera ben armati venissero ch'ella voleva eh ognuno dicesse una breve favola accompagnata con un beli enimma e così tutti promisero di fare