Cnam-LMSSC/multilingual_librispeech_italian_phoneme huggingface dataset:
un mercatante un nobile signore un principe un pastore esploratori di novelli mondi sospinti dal furor dell'oceàno raminghi ignudi come belisario eran ridotti a stendere la mano
assai lungo saria il dir come ciascun nella miseria precipitasse per diversa via quella sventura che li fa fratelli li condusse a tener tra lor consiglio d'una fontana sull'erboso ciglio
il principe narrò la lunga istoria dei grandi decaduti che importa la memoria disse il pastor di quelli che son già morti e chiusi negli avelli per noi si tratta di mangiar signore e il piangere per quel che ho sempre udito non toglie l'appetito andiamo lavoriamo chi lavora sta sano e va lontano
non vi stupisca se costui rincora i suoi compagni forse che alle sole teste dei re dal cielo si conceda di ragionar men male no un villano infin non è una pecora ovvero è molto men che non si creda
il suo consiglio parve veramente a tutti gli altri naufraghi eccellente il mercante valente in aritmetica soggiunse allor di conti a un tanto al mese darò lezioni e caverò le spese ed io nella politica esclamò il principe la gente instruirò ed io concluse il nobile lezioni d'alta araldica darò
pensate voi che voglia hanno in america là verso patagonia di queste vanitose rarità onde il pastore a dire ancor riprese sta ben ma trenta giorni ha ciascun mese e spesso n'ha trentuno intanto chi un boccone mi darà per rompere il digiuno
voi mi offrite una splendida speranza molto lontana e brontola frattanto il ventre che non pranza chi mi procura intanto per dimane anzi per oggi il pane questo importa anzitutto e in questo affare la vostra scienza è debole mi pare
per supplir colla mano a quel che manca dentro al bosco il pastore un giorno intero e un altro non si stanca di raccogliere legna e in pagamento ne trasse il necessario per sostentar la vita del momento senza di lui nemmeno i suoi compagni avrian potuto vendere ai popoli lontani il lor talento
per vivere quaggiù non val la pena d'essere dotti ma per te procura allegra volontà di man di schiena il primo aiuto che ti dà natura i il leone il
due pellegrini un dì videro un'ostrica sulla sabbia del mar e ognun coll'indice segnandola e coll'occhio trangugiandola nacque fra lor la zuffa a chi prima l'acciuffa perché volea ciascun dei contendenti mangiarla anche coi denti
l'uno si abbassa e tenta di raccoglierla ma l'altro amico grida sospingendolo a chi tocca vediam prima di grazia io sono del parere che chi prima l'ha vista in riva al mare la debba anche godere e si contenti l'altro di guardare
sia pur rispose l'altro se al giudizio credi dell'occhio ogni diritto è mio che vedo grazie a dio come non vede un'aquila lontano e l'altro ho l'occhio sano sia lode al cielo anch'io e pria di te quest'ostrica ho veduto se tu l'hai vista prima prima di te l'ho conosciuta al fiuto
intanto che contrastan sulla riva ecco azzeccagarbugli in tempo arriva che nominato giudice prende in esame l'ostrica la sguscia e te l'inghiotte innanzi ai testimoni e
quindi a quei due rivolto che lo stanno a guardar stupidi in volto il tribunal senz'altra spesa e senza appello dice ha scritta la sentenza prenda un guscio ciascun e lieto vada ciascun per la sua strada
se guardi quel che costano i piati e quanto ben la gente se ne giovi vedrai che vincon sempre gli avvocati ai litiganti non riman che l'osso il danno e l'uscio addosso x
a discrezion non metterti dei matti un consiglio più bello non si dà e per quanto tu veda i mentecatti gli stolidi gli scempi goder presso le corti autorità non sono buoni esempi
un matto iva gridando per i vicoli ch'ei vendeva per poco la sapienza e ciascuno correa per farne compera ei dopo aver provato la pazienza d'ognun di lor con infinite smorfie dava loro uno schiaffo e per il prezzo un filo lungo più d'un braccio e mezzo
se alcun mostrava stizza e meraviglia gli regalava il resto del carlino altri più saggi invece preferivano rider di sé del filo e del meschino e mogi e cresimati se ne andavano ché a cercar la ragion nell'opinione dei matti perdi il tempo e la ragione
è il caso che ragiona e parla ed opera nei cervelli balzani e tuttavia un di questi burlati che nei simboli crede e suppon che un senso anche ci sia nello schiaffo e nel fil di quello stolido va in cerca di un filosofo men pazzo perché se può lo tragga
son geroglifi a lui dice il filosofo che nascondono un saggio avvertimento e questi schiaffi e questo fil dimostrano che in fondo il matto è un matto di talento
tra i savi e i matti ei vuole che lo spazio corra di questo fil o avranno i savi certe carezze ahimè poco soavi e
lapide o vaso o statua uno scultor diceva allo scalpello traggi da questo bello blocco di marmo candido lapide o vaso all'opera immortale sia tema il dio che stringe in man la folgore agli uomini fatale ecco che il ciglio ei muove temete o vivi l'apparir di giove
sì ben trasse l'artefice l'immagine del nume che l'accende che ognuno che la mira esclama essa respira e tanta meraviglia egli ne prende che quasi esterrefatto teme di ciò che ha fatto
come costui per opra di scalpello non men provò sgomento il poeta quel dì che in suo cervello previde lo spavento e l'odio e degli dèi l'amor lo zelo da lui creati e collocati in cielo
temer per un nonnulla è dei poeti e non è men dei semplici fanciulli sempre in ansia ed in affanno che s'infranga il gioiel che li trastulla è fantasia che il cor tragge all'inganno onde le tante favole che per il mondo vanno
di qui nacque degli idoli il culto a cui si strinsero siccome a cose salde i ciechi popoli e ciò mi spiega o pigmalion siccome tu divenissi adorator di quella che uscì dalla tua man venere bella
i sogni suoi di colorir procura per la menzogna si diventa eroi e il vero fa paura e e
e il navigante se l'uom memoria avesse di tutte le promesse che nei perigli estremi al cielo fa avrian gli dèi regali in quantità ma superato il male è corta la memoria del mortale giove si dice è un creditor cortese che non manda l'uscier in fin del mese sarà ma se talor lampeggia e tuona vedrai che non canzona
un navigante in mezzo alla bufera al vincitor promise dei giganti pur non avendo nella stalla un bove un'ecatombe intera egualmente potea cento elefanti prometter quel burlone al padre giove quand'ebbe posto il piede sulla riva bruciò quattr'ossa al naso del gran dio e il fumo dedicò che ne saliva
o babbo giove disse eccoti il mio voto adempiuto è fumo questo di bove e porta il pio profumo che soltanto tu chiedi a un buon divoto noi siamo in pace e soddisfatto è il voto
e giove finse un poco di ridere ma dopo qualche giorno per rispondere al gioco con un gioco gli manda un sogno a dirgli che non molto lontan da lui stava un tesor sepolto
il ghiotto mancator di fede come corre alla fonte l'assetato ma invece di un tesor dei ladri vede che lo pigliano in mezzo e dispogliato lo lascian mezzo ignudo
ei non avendo indosso che uno scudo per salvarsi promise a ognun di loro cento scudi di un certo suo tesoro e disse il luogo ove giacea riposto ma i ladri che nol credono sincero basta dicono a casa del demonio porta i tuoi scudi e impara a dire il vero e sconciamente l'ammazzr
dall'olimpo soggiorno almo e giocondo venner le pecchie ad abitar nel mondo e prima ritrovr dolce ricetto sui gioghi dell'imetto ove stillr quanti nel sen dei fiori van spargendo gli zefiri tesori
l'uomo imparò dalle costrutte celle a spremere l'ambrosia onde le belle figlie del ciel riempiono i soavi elaborati favi e poi che da mangiar più nulla c'era fece candele colla bianca cera
una di queste intese dire un giorno che diventa il matton cotto nel forno così duro e tenace che può vincer del tempo il dente edace e come il pazzo empédocle provò nella fornace anch'essa si gettò
ebbe un bel predicare il pesciolino ebbe un bel dir che non valea la spesa dell'olio predicò nel padellino già dimostrai quanto sia sciocca impresa lasciare il poco che tu stringi in mano per la speranza di più grossa presa fe bene il pescator ma non insano diremo il predicar del pesciatello che per la vita predicava invano
già in questo libro ho scritto il fatterello al quale aggiungo ancor qualche colore per farlo s'è possibile più bello un lupo non mostrò del pescatore il giudizio quel dì che prese un cane e si lasciò da lui toccare il cuore
vedi dicea la bestia entro le scane hai preso una sì misera porzione che a condirlo con me perdi il tuo pane lasciami andar fra poco il mio padrone ha un festino di nozze e tu lo sai che a suo dispetto in simile occasione un cane ingrassa o non ingrassa mai lasciami andar e dopo qualche mese prometto che il tuo conto troverai
il lupo bestia per farina prese le sue parole e lo lasciò scappare passato il tempo al palazzo si rese per prendere il suo can ma fu un affare difficil ché il suo can dietro al cancello gli cominciò da lungi ad abbaiare
amico vengo teco il chiavistello sta per aprir adesso il guardiano aspetta un poco che veniam bel bello il guardïan era un cagnaccio strano noto ai lupi per cane molto spiccio bello forse a veder ma da lontano
il nostro lupo si cavò d'impiccio dicendo io qui farò meglio davvero se alle gambe mi affido e se mi spiccio non avendo cervel quel lupo nero mostrò che aveva buone gambe almeno e poi che non sapeva il suo mestiero alla larga scappò come un baleno e
la volpe e il gatto andavano come i frati minor vanno per via a un certo santuario raccolti il collo torto e col rosario in man si rifacevan del viaggio rubacchiando per via polli e formaggio con una insuperabil maestrìa
i nostri santi pellegrini onesti per far la strada meno lunga e uggiosa disputavan fra lor di qualche cosa la disputa è un tabacco che tien desti mormoravan del prossimo e in fin la volpe venne fuori a un tratto a dir rivolta al gatto
o tu che d'esser quel che sei ti vanti che sei tu accanto a me io d'artifici ne conosco tanti anzi n'ho la bisaccia tutta piena ed io rispose il gatto appena appena un ne conosco e non la cedo a te
gran lite indi scoppiò sul sì sul no su ciò che ognuno può e che non può quando ad un tratto un abbaiar di bracchi fe le ragioni collocar nei sacchi fra gli artifizi lascio al tuo cervello di scegliere il più bello
per me soggiunse messer gatto svelto è un pezzo che l'ho scelto e mentre l'altra il suo talento vanta si arrampica sui rami d'una pianta fuggì la volpe in cento giri e in cento or dentro i campi or fuori scompigliando le tracce ogni momento e stancando coi cani i cacciatori
di qua di là di su di giù li mena sempre in sospetto e in pena dai spiedi e dagli alani inseguita e dal foco infin che due velocissimi cani strozzandola finr il lungo gioco
chi dispone di troppi espedienti perde il suo tempo in vani esperimenti in tutte le occasioni ne basta un solo pur che sia de buoni l
dopo che un nibbio ladro patentato ebbe assai schiamazzato ed eccitato dei ragazzi lo stuolo mise gli artigli in corpo a un usignolo questo araldo gentil di primavera della sua vita a lui chiedea perdono dicendo e che ti giova anima fiera mangiar un animal ch'è tutto suono
se attendi un poco a te cantar saprò la storia e il forte amore di tereo tereo che roba è ciò forse un cibreo che piace ai nibbi il nibbio dimandò
tereo così l'usignol cantarella fu un re del qual ebbi a sentir gli ardori ed io ne canto una canzon sì bella che ovunque ha fatto palpitare i cuori è cosa disse il nibbio che consola sentir a pancia vuota
ai re non spiacque la mia storia aspetta di contarla a tuoi re questa tua fola io me ne rido e sto al proverbio vecchio che dice pancia vuota non ha orecchio
non c'è chi sappia al mondo con misura viver per quanto io vedo provvidenza un cert'ordine procura in ogni cosa ma nel mal nel bene pochi sanno operar come conviene le spiche troppo in fiore prezioso don di cerere i gambi steriliscono succhiandone l'umore e germogliando il verde inutile si perde del frutto il bell'onore non
non fa minor tormento il troppo delle foglie di cui si adorna l'albero e ben iddio ne toglie il troppo se permette il guasto dell'armento le pecore talora fanno soverchio danno ma dio rimedia al male mandando un animale tre o quattro volte all'anno che alcuna ne divora
se tutte non le mangiano non è che i lupi osservino i giorni di digiuno ma dio commette agli uomini di castigarne alcuno e l'uom del suo potere abusa in guerra e in pace ché in mezzo agli animali in ogni suo volere è l'uomo il più vorace
in ciò siamo colpevoli grandi e piccini a un modo nulla di troppo è un chiodo che tutti ribadiscono ma tutti a un modo istesso siam degni di processo
una scimmia ed un gatto bernarda e topolone vivean d'accordo in casa d'un unico padrone amici intorno a un piatto la scimmia era pel gatto e questo per lei fatto entrambi sprezzatori degli uomini e che fanno consistere l'ingegno nel macchinar del danno
se alcun del vicinato vedevasi rubato era bernarda od era quel topolon maliardo che più che ai topi l'occhio fisso tenea sul lardo un giorno innanzi al foco stavano i due che ho detto intanto che cocevano certe castagne grosse
e intanto che cocevano pensavano un colpetto se mai possibil fosse di rosicchiarle il caso davver era attraente di unire al lor vantaggio il danno della gente a topolon bernarda disse
fratel bisogna che tu faccia un bel colpo quest'oggi è una vergogna non assaggiar sì belle castagne e t'assicuro che se a pigliar castagne io fossi nata giuro che le farei saltare
non se lo fe ripetere il ladro suo compare e colla zampa un poco la cenere dal foco rimossa allunga l'unghie con arte delicata ed una e due ne tira poi tre castagne in fretta che bernarda rosicchia senz'essergli obbligata
ma sul più bello zitto arriva una servetta si scappa e topolone pare che non trovasse troppa consolazione più grande non la provano quei piccoli signori che per smania d'onori vanno a mangiarsi il fegato nelle province e il re tien tutto il buon per sé
un ragazzaccio allievo di collegio vo dir due volte peste citrullo per cagione dell'età e per il privilegio ch'hanno i pedanti di guastar le teste rubava con discreta abilità a un povero vicino i prodotti più belli del giardino
in primavera risplendea dei doni di flora più superbi il campicello e pomona serbavagli i più buoni frutti d'autunno dando agli altri il resto ebbene il ladroncello rovina e ruba i primaticci e schianta i rami della pianta
distruggendo coi fiori la speranza allor corre il padrone e irato canta al maestro una buona rimostranza che fa costui volendo che l'esempio fosse d'avvertimento anche agli altri bricconi ne raccoglie nell'orto circa un cento e citando virgilio e cicerone
sfodera tutto il vecchio zibaldone della sua scienza logica morale e tanto predicò quel don fagiuolo ch'ebbero i cento la comodità di saccheggiare in cento luoghi il brolo
non c'è nulla che più mi faccia nausea d'una sapienza insipida ed oziosa che blatera e non sa nemmen perché non conosco una bestia più noiosa d'uno scolaro e ne conosco tante se pur non è il pedante i tenga iddio sempre lontan da me
un bramino che vide un topolino cader dall'ugne di un grifagno augello lo raccolse pietoso io lo confesso l'avrei lasciato stare ma forse il mondo è bello perché non è dappertutto lo stesso in quei paesi là si prova per esempio verso i topi quel sentimento quasi di pietà che si sente da noi per un fratello
credon che morto un re sen vada l'anima in qualche scarafaggio o in altra bestia che più piaccia alla sorte donde trasse pitagora la pia leggenda della sua filosofia
convinto in quest'idea volle il bramino che un mago gli trovasse un incantesimo che sapesse mandar l'anima sciolta del topolino in quel corpo medesimo che aveva posseduto un'altra volta
il mago flicche e flocche ecco tosto cavarmi una donzella di quindici anni sì graziosa e bella che certo ancor avria per lei commesso più d'una pazzia quel figliuolo di priamo che molto fece parlar la gente per causa d'un bel volto
volto a tal vista il bramino fuor di sé amor comanda apri la bocca chiedi scegli gioiel grazioso e forse al mondo c'è chi non ambisca d'essere tuo sposo poiché tu lo concedi disse la bella io scelgo il più potente
il bramino si prostra riverente e o sol esclama o re della natura fa ch'io t'abbracci o genero lucente no disse il sol è più potente ancora codesto nugolone che mi toglie colei che m'innamora o nugolone o prediletto amante grida il bramino al nugolo vagante
no disse il nugolon su me comanda il vento che mi spinge in ogni banda o vento o immenso borea poiché potente sei mentre che passi vola in grembo a lei
accorre il vento e presto se ne lagna ché incontra sulla strada una montagna e il monte alla proposta questa rimbalza subita risposta se questa bella io sposo d'offender temo il topolin geloso un animal potente che mi potrebbe traforar col dente
a sentir chiamare il topo si riscosse la donzella e la bella poco dopo per suo sposo lo pigliò voi gridate un topo oibò fa l'amore sissignori questi scherzi traditori
l'acqua sente del monte onde deriva vuol dimostrar la favola ma forse co sofismi arzigogola sul tema certo uno sposo assai miglior del sole è facile trovar ma similmente da una pulce dirai vinto un gigante perché morso da lei
su questo passo vinto è il topo dal gatto e vinto il gatto dal cane e il can dal lupo e via di corsa avria potuto il favolista antico per questo immenso circolo salire ancora al sole e renderlo marito
poiché ci siamo ragioniam di questa strana dottrina che metempsicòsi chiamano i dotti il mio bramin vi pare ch'abbia provato il trasmigrar dell'anima col suo strano incantesimo
non credo e in lui ritorco l'argomento istesso questa dottrina vuol che l'uomo e il topo e il can e il gatto attingano la vita a una fonte comune or dunque eguale è l'onda di codesta umana vita sol che operando in varie membra in alto l'uno si eleva col valor dell'ali e l'altro sibilando in terra striscia
un marito era pazzo innamorato innamorato intendo di sua moglie ma si credeva un uomo disperato e sfortunato in tutte le sue voglie ché sempre ad ogni dolce tenerezza la moglie rispondea colla freddezza mai d'uno sguardo e mai d'una parola mai d'un sorriso rispondea la bella e mai con ciò che gli uomini consola
onde il marito si credea da quella mal tollerato e a stento compatito ed io lo compatisco era marito non la prendeva ei già col matrimonio anzi ne ringraziava ognor gli dèi ma coll'amor l'avea tristo demonio che turba anche la pace agli imenei
amor che non invecchia anzi è peggiore nel matrimonio che non sia di fuore la donna era sì fatta e di tal gelo che non avea mai stretto in caldo amplesso colui che a fianco aveale posto il cielo e di ciò ei ne piangea fra se stesso una notte quand'ecco fu interrotto da un ladro che tentava aprir di sotto
se fu grande spavento entro le braccia la fredda sposa ahimè troppo pudica del marito tremando ecco si caccia lieto costui lasciò che il suo buon ladro la sua casa mettesse anche a soqquadro
o ladro e che tu sia sempre lodato dicea piangendo ché se tu non eri davver io non avrei giammai provato questo grande piacere dei piaceri il ladro gente spiccia e di man schietta fece la casa del più bello netta
traggo da questa istoria la morale che la paura d'ogni sentimento è il più potente ed ha una forza tale che sull'amor la vince e sul talento ma vinta dall'amor mi si assicura fu qualche volta anch'essa la paura
si narra che in ispagna fu un patrizio che per poter la sua donna abbracciare dié fuoco al suo palazzo e a precipizio dalle fiamme colei corse a salvare fu tratto di gran cor se non è fola e degno inver d'un'anima spagnola
domineddio fa ben quel ch'egli fa e se tu vuoi le prove di questa verità senza andare a cercarle per il mondo potrai trovarle d'una zucca in fondo un contadin che vede la zucca tonda e gonfia con piccioletto il piede
che mai pensò nel fabbricarla iddio disse in suo cor poffare a parer mio avrei la zucca ai rami almen sospesa di questa grossa quercia o di quel faggio tal albero tal frutto è più da saggio
gran peccato taddeo grande peccato che tu non ci sia stato a dar qualche misura a colui di cui predica il curato e non è forse strano per dirne un'altra che sull'alta quercia invece nasca una piccola ghianda non più grossa dell'unghia della mano
il creator io credo era distratto e prese un qui pro quo quando le zucche ha fatto e alle querce le ghiande regalò non potendo risolvere il quesito taddeo che sa che col rifletter troppo si può perdere il sonno e l'appetito sotto una quercia a riposar andò e qui si addormentò
ma si dié proprio il caso che una ghianda cadessegli sul naso che tosto lo svegliò alza la testa e vista ancor la ghianda fra i peli della barba ei la ritiene come un segno che dio dal ciel gli manda e grattandosi dice mammalucca sarei conciato bene se fosse stata zucca
recitando quindi un laus deo a quei che il sol creò il buon taddeo a mangiar la polenta ritornò v
dio non passa dì che la mascella del lupo fra le mille non mi rapisca qualche pecorella erano mille ahimè non son più mille e ancora m'ha rapito quel rabbioso il ricciolin un pecorin grazioso
ricciolin che per il prato mi seguìa come un cagnòlo ricciolin che colle buone fin al polo ben mi avrebbe accompagnato ricciolin che la canzone conoscea del suo padrone e seguiva lieto il suono della piva ah terribile destino dove sei buon ricciolino
così taddeo con funebre lamento piangeva celebrando la memoria di ricciolin la gioia dell'armento di poema degnissimo e di storia quindi il gregge adunò capri e montoni e tutti fino agli ultimi agnelletti e disse lor di camminar più stretti se volevan salvarsi dagli unghioni
le pecore promisero in parola di popolo di star dentro il confine strette serrate per non far la fine che fece quella onesta bestiola e diceano il tuo destino ricciolino noi sapremo vendicar e l'ingorda faccia lorda castigar
in due tende con grandi cartelloni alla fiera faceano affari d'oro la scimmia e il leopardo eccomi a loro dicea costui signori io son quel celebre artista di cui parla tutto il mondo
e la mia pelle gaietta maculata sopra e sotto a nodi ed a rotelle sì piacque al re che alla mia morte ha detto vuol farne uno stupendo manicotto la gente accorre ammira fa la bestia sul volgo un certo effetto ma guardata una volta ognuno si ritira
nell'altra tenda intanto anche la scimmia annuncia i suoi miracoli entrin signori e vedano che smorfie il mio vicin non ha la grande varietà che nel pel ricamato a geroglifi ma la scimmia signori ha nello spirito l'arte che ridere la gente fa
fa bertuccina nipote di bertuccia rival di scaramuccia scimmia cesarea in barca arriva in carrozzino a piè per far piacere e per rispondere a chi
l'interroga ella nel cerchio entra e si snoda e balla e parla e ascolta e ride e canta non per quaranta né per cinquanta soldi o per cento ma per la misera moneta di un baiocco e a chi par caro alla porta si rende il suo denaro
avea ragion la scimmia e che m'importa se alcun è ricco e stupido nell'abito che porta di belle idee tu fa che sia lo spirito adorno e fra le genti avrai fortuna
non basta aver un abito bizzarro come molti signori che somigliano al leopardo e ch'hanno tutto il talento appiccicato al panno e agli orli del tabarro e