principe di conti poiché son buoni buoni desiderano gli dèi che siano in terra i re non perdonare ma sol di fulmini andar superbi santo non è
questa è legge per voi principe in cui non nasce quasi che già vinto muore ogni corruccio in ciò più che il pelide voi siete grande il qual fu meno eroe quel dì che schiava rese
di questo nome è sol degno colui che come già nell'aurea età di mille benefici beata empie la terra pochi nascono grandi in questa nostra umile etade ed è sol grato il mondo del mal che i grandi agli uomini non fanno
entro il palagio andrete ove vi attendono gli dèi imene intanto co suoi dolci affetti compone a voi corona ed alla sposa qual meritate e qual possono i tempi concedere quaggiù
meno non vuole l'alta bellezza di colei ch'è vostra né meno il valor vostro onde nei primi anni senza rival vi colma il cielo nel suo spirto regale essa congiunge e perfeziona ogni celeste incanto quel ch'è degno d'amor e in un di stima
ma per non dispiegar oggi ai profani l'intime gioie qui m'arresto e passo a rimar quel che fece un uccellaccio da vecchio tempo possessore un nibbio del suo bel nido in mano un giorno cadde a un cacciator
costui presentasi al sovrano e pensa fargli un don degno di lui ma l'uccellaccio giunto innanzi al re se pure il fatto apocrifo non è sul naso gli saltò coll'unghie e lo graffiò
che che graffiar sua maestà che caso non aveva ei corona e scettro in mano che fa lo scettro e la corona il naso d'un re val quello d'ogni cristïano corre grida la gente e si agita la corte ma impassibile il re si mostra e forte
re vi par forse decente sopra quel naso lo sfacciato uccello come nel proprio nido si accovaccia invan grida il padron e col zimbello cerca attirarlo e invano lo minaccia
ridendosi di lui dell'altra gente avresti quasi detto che s'era persuaso il nibbio maledetto di passar la sua notte dolcemente su quella sacra maestà di naso
quando alfin si risolse e prese il volo lasciatelo partir disse il sovrano e parta anche costui ma senza duolo ognun fa come può da nibbio in nibbio e da villan villano non resta dunque a me che d'operar da re
ammirano ministri e cortigiani quella bontà che imitan così poco quanti sono anche i re di questi tempi ch'aman seguire i generosi esempi
il cacciator partì lieto che in gioco finisca la faccenda ed impararono uccello e pastricciano ch'è bene gl'illustrissimi padroni riverirli da lontano del resto io riconosco ch'eran felici se cresciuti liberi non conoscean che gli uomini del bosco
bosco nacque pilpay che questa istoria scrisse sul gange e sempre in quel paese visse ove dell'animal sacra è la vita nessun mortal nessun osa dei re spargerne il sangue e dicono il perché
forse lo spirto egli è di qualche principe che seme ad ilio fu di grandi eroi ciò ch'egli fu non può diventar poi secondo quel che predica pitagora in un cogli animali cangiam noi
oggi scorpioni od uomini diman pesci o volatili che solcan l'aria e creda chi vuol credere del nibbio o falsa o vera che sia la bella favola la contan pure in quest'altra maniera
un falconier che preso aveva in caccia un nibbio uccel difficile a pigliare al re ne fece dono come si fa colle cose che sono più peregrine e rare prender un nibbio vivo è il non plus ultra per un falconiere e capita di rado di vedere
di smania e di zelo il cacciatore come non fu giammai si mette in mezzo ai cortigiani e spera trovar la maniera di far la sua fortuna collo strano uccello sulla mano
ma l'animal selvaggio che non è abituato agli usi del paese cogli artigli di ferro il naso prese del suo padron e il viso gli graffiò ahi ahi questi gridò ridono i cortigiani e ride il re il riso fa buon sangue e dico il vero che non avria ceduta la mia parte
il riso fa buon sangue e dico il vero che non avria ceduta la mia parte nemmen per un impero che un papa sappia ridere in fede mia non giuro ma un re col viso oscuro che storcere la bocca mai non sa mi fa proprio pietà
dei numi è il ridere e in mezzo al grave affanno che gli affari del mondo in ciel gli dànno ride il buon giove e ridono con lui tutti gli dèi che
piacer dei numi è il ridere e in mezzo al grave affanno che gli affari del mondo in ciel gli dànno ride il buon giove e ridono con lui tutti gli dèi che intorno stanno
così quel dì che zoppetto zoppino venne col fiasco in mano il dio vulcano si sfasciò dalle risa a quel che narrano papà giove divino
lasciamo questa storia e se gli dèi fecero bene o male e invece della favola tiriamo una morale ed è che fra i viventi il numero maggior fu sempre ed è dei falconieri sciocchi che dei re pietosi ed indulgenti a e