Cnam-LMSSC/multilingual_librispeech_italian_phoneme huggingface dataset:
ed acciò che la notte non trapassasse e venisse il giorno la signora ordinò ad eritrea che con una sua favola seguisse la qual così a dire allegramente incominciò
egli é commun proverbio comendato da tutti che chi malamente vive malamente muore però gli é meglio vivere cristianamente che senza freno alcuno di conscienza abbandonar le redine e adempire ogni sua sfrenata voglia
si come avenne ad un nobile cittadino il quale venendo a morte diede l anima sua al gran nemico e disperato così permettendo la divina giustizia fece la mala morte
andrigetto adunque essendo ricchissimo e avendo molto grano e altre sorti di biada che gli suoi poderi li rispondevano dispensava tutte le sue rendite a poveri contadini e ad altre miserabili persone né voleva quelle vendere a mercatanti
e sempre cercava di eleggere luogo che più facesse al profìtto suo acciò che a poco a poco del tutto s impatronisse avenne che in quelle parti sopraggiunse una gran penuria ed era tale che gli uomini e le donne e li fanciulli si trovavano in molti luoghi morti da fame
era un statuto in como che notaio alcuno non potesse scriver instromento di vendita se prima non era in presenza sua e di testimoni nomerata la pecunia
si come appartiene ad ogni catolico e buon cristiano egli che era tutto dedito ad arricchirsi né pensava giorno e notte ad altro che ingrandirsi
risanarete rispose andrigetto che era molto aggravato e che prima voleva ordinare e fatti suoi e poi confessarsi il confessore diede fede alle sue parole
disse andrigetto prendene duo e fa che tu scrivi quanto io ti comanderò il notaio di così far rispose
io andrigetto di valsabbia sano della mente ancor che languido del corpo lascio l anima mia al mio creator iddio al qual io rendo quelle grazie che per me si puolono le maggiori de tanti benefici quanti ho ricevuti
infermo del corpo e sano dell intelletto lascio l anima mia al gran diavolo dell inferno il notaio ed i testimoni udendo queste parole rimasero fuori di sé e presero maraviglia non piccola
deh non fate per l'amor che voi portate a iddio perciò che è contra l anima e r onor vostro e vituperio di tutta la famiglia vostra gli uomini che fino ora vi hanno riputato prudente e saggio
or che dite voi messer andrigetto mio disse il confessore sono queste parole da uomo prudente come voi siete deh non dite così non sapete voi che messer gesù cristo è misericordioso e
voi avete il modo di restituire e facendo la restituzione iddio che è misericordioso e che non vole la morte del peccatore vi perdonerà e daravvi il paradiso rispose andrigetto
io lascio l anima sua nel centro dell inferno perciò che se non fosse stata la pestilenziosa sua avarizia egli non mi arrebbe assolto né io arrei commessi tanti errori né mi troverei nel staio ove ora mi trovo
mobili ed immobili presenti e futuri in qualunque modo a me aspettanti ed appartinenti lascio a comodo e torquato miei figliuoli legittimi e naturali pregandoli che non vogliano far dire né messa né salmo per l anima mia
e gli figliuoli per la perdita disperati se stessi si sospengano per la gola e questa voglio sia l ultima mia volontà e così voi tutti testimoni e notaio vi prego
grande non più d'un ovo di gallina vedendo il bove e bello e grasso e grosso una rana si gonfia a più non posso per non esser del bove più piccina
guardami adesso esclama in aria tronfia son ben grossa non basta o vecchia amica e la rana si gonfia e gonfia e gonfia infin che scoppia come una vescica
vescica borghesi ch'è più il fumo che l'arrosto signori ambiziosi e senza testa o gente a cui ripugna stare a posto quante sono le rane come questa
razzolando una gallina una perla ritrovò una perla vera e fina che all'orefice portò giudicando con ragione che una perla alla fin fine non è poi quel tal boccone che conviene alle galline
e qual quell'ignorante che uno scritto ereditò di buon cuor con un sonante ducatone barattò giudicando con ragione anche lui che all'occorrenza un sonante ducatone vale tutta la sapienza
al delfino di francia canto gli eroi progenie alma d'esopo di cui l'istoria anco se falsa in fondo di verità nasconde alti concetti
tutto parla nel mio novo poema il can la volpe e fin parlano i pesci ma ciò che l'uno all'altro gli animali dicon fra lor di te lettor si dice
o figlio illustre di gran re sul quale guarda benigno il ciel guarda la terra d'un re che cento baldanzose teste abbassando fra poco i giorni suoi col nome segnerà delle vittorie
altri canti con voce epica e grande degli avi i fasti e le virtù dei prenci di piccole vicende il picciol quadro io per te pingerò dentro i miei versi
che se all'impresa fia negato il dono di piacer al tuo cor dolce signore almen conforti il povero poeta quel d'averla tentata umile premio
si narra che una volta stringesser comunella la pecora la mucca la capra lor sorella col gran signor del luogo che detto era leone a questa condizione
che ognun insieme i danni e gli utili mettesse ben stabiliti i patti avvenne che cadesse un cervo nella fossa un dì della capretta che onesta manda a chiedere i suoi compagni in fretta
giunto il leone esclama faremo quattro parti e subito coll'unghie straccia la bestia in quarti la prima se la piglia e ciò per la ragione ch'egli è messer leone
un'altra parte aggiunge ancor spettami in sorte perché sono il più forte la terza me la piglio perché sono il leone e se la quarta qualcuno osasse contrastarmi lo mangio in un boccone
un uom già stagionato e brizzolato credette giunto il momento propizio di prender moglie e mettere giudizio erano molte quelle giovani ancora e belle che gli facean la corte ma quell'uom ch'era ricco e ancora forte prima volea veder toccar con mano
in queste cose chi va pian va sano due vedovelle alfin preser possesso del suo cuore di cui l'una forse un po giovane per lui e l'altra più verso l'età canonica che si teneva in prezzo ed in figura correggendo coll'arte la natura
le vedove venivano assai spesso in casa e or quella or questa per vezzo carezzandogli la testa la vecchia gli strappava ogni momento qualche capello nero e l'altra gli strappava quei d'argento per fare che il galante fosse a ciascuna d'esse somigliante
e strappa e strappa il nostro innamorato si avvide ahi troppo tardi di restar fra le due tutto pelato questo egli disse è un saggio avvertimento di cui proprio vi son molto obbligato
addio belle di moglie or faccio senza non mi sento d'aver tanta pazienza di far a modo suo che s'ella è trista non c'è testa pelata che resista e
la favola che segue è una lezione che il forte ha sempre la miglior ragione un dì nell'acqua chiara d'un ruscello bevea cheto un agnello quand'ecco sbuca un lupo maledetto che non mangiava forse da tre dì che pien di rabbia grida
e chi ti ha detto d'intorbidar la fonte mia così aspetta temerario maestà a lui risponde il povero innocente s'ella guarda di subito vedrà ch'io mi bagno più sotto la sorgente d'un tratto e che non posso l'acque chiare della regal sua fonte intorbidare
io dico che l'intorbidi arrabbiato risponde il lupo digrignando i denti e già l'anno passato hai sparlato di me non si può dire perché non era nato ancora io succhio la mammella o sire
ebbene sarà stato un tuo fratello e come maestà non ho fratelli il giuro in verità queste son ciarle è sempre uno di voi che mi fa sfregio è un pezzo che lo so
di voi dei vostri cani e dei pastori vendetta piglierò così dicendo in mezzo alla foresta portato il meschinello senza processo fecegli la festa
la cicala che imprudente tutto estate al sol cantò provveduta di niente nell'inverno si trovò senza più un granello e senza una mosca in la credenza
affamata e piagnolosa va a cercar della formica e le chiede qualche cosa qualche cosa in cortesia per poter fino alla prossima primavera tirar via promettendo per l'agosto in coscienza d'animale interessi e capitale
la formica che ha il difetto di prestar malvolentieri le dimanda chiaro e netto che hai tu fatto fino a ieri cara amica a dire il giusto non ho fatto che cantare tutto il tempo brava ho gusto balla adesso se ti pare
racconto questa per mostrar d'un tale la stupida burbanza magistrale un ragazzo giocando al fiume in riva cadde nell'acqua e forse vi periva se non avesse un salice afferrato che dopo dio lo tenne sollevato
mentre nell'acqua ei sta fino alla gola viene a passare un maestro di scuola aiuto aiuto grida quel che annega il maestro si ferma e a lui che prega con una voce burbera e nasale gli somministra questa paternale
ah scimunito ah sciocco ah babbuasso guarda dove si caccia il satanasso andate pure a prender dell'affanno per questi tristi oh sì che vi faranno morir tisici
ah poveri parenti a cui tocca di questi malviventi ah i tempi tristi oh i figli traditori e quando ebbe finito il tirò fuori quanti non sono al mondo altri pedanti e brontoloni e critici ignoranti razza dotta più in chiacchiere che in scienze che dio conserva a nostra dannazione
in ogni cosa a torto od a ragione bisogna ch'essi sputino sentenze prima di pena tirami se puoi il bel discorso lo udiremo poi e
rochefoucauld un uomo molto di se stesso amante e che senza rivali d'un bell'uomo si dava l'aria in ciò fisso e beato se la prendea di rabbia con gli specchi ch'ei dicea tutti falsi e accusatori
per trarlo d'illusion fece la sorte benevola che ovunque egli girasse coll'occhio non vedesse altro che specchi specchi dentro le case e in le botteghe de
specchi in petto ai bellimbusti e fin sulle cinture delle belle ovunque insomma a risanarlo il caso gli facea balenar davanti questo tacito consigliere delle belle
al mio narciso allor altro non resta che andare per fuggir tanto tormento in paesi selvaggi e sconosciuti ove di specchi non vi fosse il segno
ma specchio ancora o illusion discende ivi un bel fiume che da pura fonte sgorga e l'attira di sì strano incanto ch'ei non può dal cristal torcer lo sguardo
della favola è questa la morale che non d'un solo io traggo a beneficio ma di quanti son folli in questo mondo l'anima umana è l'uomo vanitoso troppo amante di sé
gli specchi sono gli altrui difetti in cui come in ispeglio ogni nostro difetto si dipinge e il libro delle massime o mio duca è quel fiume che l'anima rapisce
monna volpe un bel dì fece lo spicco e invitò la cicogna a desinare il pranzo fu modesto e poco ricco anzi quasi non c'era da mangiare
tutto il servizio in ultimo costrutto si ridusse a una broda trasparente servita in un piattello or capirete se in grazia di quel becco che sapete la cicogna poté mangiar niente ma la volpe in un amen spazzò tutto
per trar vendetta dell'inganno anch'essa la cicogna invitò la furba amica che non stette con lei sui complimenti la volpe a cui non manca l'appetito andò pronta
lodò il pranzetto preparato tagliato a pezzi in una salsa spessa che mandava un odore delicato ma il pranzo fu servito per dispetto in fondo a un vaso a collo lungo e stretto
ben vi attingea col becco la cicogna per entro la fessura ma non così madonna gabbamondo per via del muso tondo e non ridotto dell'anfora alla piccola misura
a pancia vuota e piena di vergogna se ne partì quell'animale ghiotto mogio mogio la coda fra le gambe come una vecchia volpe malandrina che si senta rapir da una gallina vuol dimostrare questa favoletta che chi la fa
due ladri avean rubato un somarello e a pugni il disputavan fra di loro quand'ecco sul più bello un terzo sopraviene che piglia orecchialunga e se lo tiene
dei piccoli paesi ecco la storia che sono alla balìa di questo o quel vicino prepotente mentre il turco il rumeno o il transilvano accorrono alle prese un altro arriva per esempio inglese che piglia per sé l'asino e lascia agli altri un bel niente in mano
disse la quercia ad una canna un giorno infelice nel mondo è il tuo destino non ti si posa addosso un uccellino né un soffio d'aria ti svolazza intorno che tu non abbia ad abbassar la testa
guarda me che gigante a un monte eguale non solo innalzo contro il sol la cresta ma sfido il temporale per te sembra tempesta ogni sospiro un sospiro a me sembra ogni tempesta
pazienza ancor se concedesse il cielo che voi nasceste all'ombra mia sicura ma vuole la natura farvi nascer di solito alla riva delle paludi in mezzo ai venti e al gelo
la tua pietà capisco che deriva da buon cuore rispose a lei la canna il vento che mi affanna mi può piegar non farmi troppo male ciò che non sempre anche alle querce arriva
tu sei forte ma chi fino a dimani può garantirti il legno della schiena e detto questo appena il più forte scoppiò degli uragani come il polo non soffia mai l'uguale
la molle canna piegasi e resiste la quercia anche ai più forti colpi del vento per un po ma infine sradica il vento il tronco che mandava le foglie al ciel vicine e le barbe nel regno imo dei morti i
era sorta fra l'api e i calabroni per un favo di miel una gran lite di cui volevano essere padroni d'ambo le parti e con furore tale che infine il grande affare d'una vespa fu tratto al tribunale
la vespa non sapea che giudicare intorno al miel alcuni testimoni dicean d'aver veduto bestie alate giallo-nere ronzanti e fusolate ma in queste condizioni potevan esser api e calabroni
torna la vespa allora a investigare interroga un intero formicaio ma le cose non restano più chiare allor disse una pecchia o non vi pare che duri già da un pezzo questo guaio il miele va in malora e a danno nostro
ché mentre noi spendiamo in bollo e in tassa in carta in procedura ed in inchiostro del nostro miel è il giudice che ingrassa andiam invece ed api e calabroni a lavorar nell'orto e le case ed i favi più ben fatti indicheranno la ragione e il torto
naturalmente dissero di no i calabroni e il miele alle pecchie la vespa giudicò magari si facesse ogni processo come dicon che facciano in turchia senza tutta la lunga litania di spese e ciarle inutili d'adesso
il buon senso val più di tutti quanti i codici o sofferto strazi e croci il giudice di solito ha le noci e non restan che i gusci ai litiganti
un lupo già ridotto al lumicino grazie ai cani che stavan sempre all'erta andando un dì per una via deserta incontrava un magnifico mastino tanto grasso tondo e bello che pensò di dargli morte provocandolo in duello
ma vedendolo un po forte pensò invece con ragione di pigliarlo colle buone comincia in prima a rallegrarsi tanto di vedere il buon pro che gli fa il pane e chi vi toglie rispondeva il cane di fare se vi accomoda altrettanto
quella vita che voi fate dentro ai boschi è vita infame sempre in guerra e sempre in scrupolo di dover morir di fame vita stracciata e senza conclusione che non può mai contar sopra il boccone
venite dietro a me mio buon compare che imparerete l'arte di star bene i prometto pochissimo da fare star di guardia guardar chi va chi viene abbaiare ai pitocchi ed alla luna
e sbasoffiare poi certi bocconi di carne e d'ossa d'anitre e capponi senza contar la broda in pagamento del menar la coda
udendo questo della sua fortuna il lupo si rallegra fino al pianto ma camminando dell'amico accanto gli venne visto spelacchiato e frollo del buon mastino il collo
che roba è questa è nulla è nulla un corno suvvia non darti pena forse il segno sarà della catena alla quale mi legano di giorno ti legano esclamò cangiando tono
né correre tu puoi dove ti piace che importa importa a me colla tua pace fossero d'oro i piatti tuoi ti dono non è una vita no che m'innamora e presa la rincorsa corre ancora
narra la storia che fu già in lamagna del gran sultano un certo ambasciatore così millantatore del suo paese che al cospetto un zero eran per lui le forze
come un tedesco a lui fece osservare noi contiam dei vassalli in questa terra così potenti che potrebbe armare un esercito ognuno in piè di guerra
questo soggiunse il turco intelligente un certo caso mi richiama in mente strano ma ver ch'è capitato a me i trovavo per caso in una selva quando venne a passar dietro una siepe un'idra a cento teste tanto orrenda ch'io non vidi giammai la più tremenda
ma più del mal fu grande la paura ché il grosso corpo della brutta belva non poteva passar di quella siepe traverso la fessura stavo pensando a sì strana avventura quando un altro dragone con un sol capo sopra un gran corpaccio
e non so quante code alla riserva dietro alla siepe a un tratto si affacciò prima col capo aprissi una finestra per questa il corpo e poi le cento code dagli arbusti tirò a poco a poco fuori dall'impaccio
malerba ha detto ed io gli do ragione che la lode eccessiva mai non è per tre classi speciali di persone gli dèi le donne e i
la lode il cor solletica alle belle che si mostrano grate o tardi o presto in quanto ai numi si racconta questo simonide doveva un grande elogio scriver d'un atleta e non sapeva proprio cosa dire
l'atleta oltre la forza non aveva gran meriti ed i suoi gente alla buona vivean sì sconosciuti alla carlona da fare disperar anche un poeta
or che pensa simonide accozzate quattro parole intorno all'argomento girò la vela al vento e sparse d'eloquenza i più bei fiori su castore e polluce che direi degli atleti i due santi protettori
lodò le imprese le battaglie e l'arti onde brillano i due santi gemelli con tal copia di storie e fatterelli che il loro panegirico occupò del discorso almen tre quarti
l'atleta udendo questo assai poco contento pagò del panegirico una parte e disse va da castore e polluce che del talento pagheranno il resto ma perché non ti sembri villania vieni oggi a desinare a casa mia che un boccon mangeremo allegramente in lieta compagnia
non volendo mostrarsi scompiacente e per non perder forse anche quel poco simonide accettò la brava gente fece onore al cuoco si bevve e si mangiò lieto ciascun del suo miglior umore
a un tratto entra correndo un servitore a dirgli che due giovani l'aspettano di fuori esce simonide e restan gli altri a tavola per non perdere un tempo così bello
bello eran polluce e castore in persona che dell'elogio in prima il ringraziarono poi vattene gli dissero da questa casa che di fesso suona
a un tratto una trave si schianta cade il solaio ed anfore e bicchieri e piatti rompe e va sopra ai coppieri inutil dir che quella gente ghiotta uscì pesta e storpiata e per far la vendetta più salata per conto del poeta ebbe l'atleta anche una gamba rotta
la fama andò a sonar la sua trombetta per dritto e per traverso e a un uomo tanto caro a quei lassù si pagaron gli elogi il doppio che agli altri ed anche più ogni bertoldo non guardava ai soldi pur d'avere un elogio da simonide in lode degli antichi suoi bertoldi
tornando a bomba io dico che l'incenso ai numi e ai pari lor non è mai troppo e l'arte fa benissimo mi pare se dal lavor ritrae qualche compenso si stima l'arte che si fa pagare
un topo campagnol venne invitato con molta civiltà a un pranzo di beccacce allo stufato da un topo di città seduti su un tappeto di turchia coi piatti avanti a sé mangiavan quella grassa leccornia felici come re
se il trattamento e il piatto fu cortese e squisito io non dirò ma solo avvenne un fatto che sul più bello il pranzo disturbò voglio dir che alla porta s'intese tutto a un tratto un gran rumor l'un scappa che il diavolo lo porta e scappa l'altro ancor
passato quel rumor torna al suo posto il topo cittadin e vuole che del pranzo ad ogni costo si vada fino in fin no basta disse il topo di campagna vieni diman da me
non si mangia seduti in pompa magna ghiottonerie da re ma si mangia e nessuno t'avvelena il pane ed il bicchier senza la pace anche una pancia piena non gusta il suo piacer
ma l'altro si spaventa e si mette a gridare o dio che orror o morte o brutta orribile figura va che mi fai morire di paura
mecenate uom di talento si racconta ch'abbia detto voi ficcatemi in un letto pesto monco senza fiato e dai mali assassinato pur ch'io viva son contento per qualunque cosa accada brutta morte cambia strada
sotto un fastel di legna non men che sotto il peso degli anni un boscaiolo curvo accasciato e stanco andava trascinando il doloroso fianco verso la sua capanna
ma tanto è il male e il peso che il poverino affanna che posto in terra il carico a dire cominciò qual dura sorte in questo mondo sconclusionato il cielo mi
sempre col pane in lite e per soprammercato la moglie i figli i debiti le tasse e l'angherie che fanno a un pover'uomo la vita irta di spine o morte a questi mali poni un rimedio
la morte che non usa farsi aspettar giammai vien subito e in che cosa esclama o buon fratello posso giovarti o grazie soltanto ti chiamai perché mi aiuti a reggere un po questo fardello
è la morte un gran rimedio a chi è stanco di soffrir sarà ver ma piace agli uomini più soffrire che morir
sen stava messer corvo sopra un albero con un bel pezzo di formaggio in becco quando la volpe tratta al dolce lecco di quel boccon a dirgli cominciò salve messer del corvo io non conosco uccel di voi più vago in tutto il bosco
è ver quel che si dice che il vostro canto è bel come son belle queste penne voi siete una fenice a questo dir non sta più nella pelle il corvo vanitoso
e volendo alla volpe dare un saggio del suo canto famoso spalanca il becco e uscir lascia il formaggio la volpe il piglia e dice
ecco mio caro chi dell'adulator paga le spese fanne tuo pro che forse la mia lezione vale il tuo formaggio il corvo sciocco intese e un po tardi giurò d'esser più saggio
molte cose una rondine vedute ne suoi viaggi avea di là del mare viaggiando c'è sempre da imparare e tanto ben la nostra rondinella apprese a strologare il cielo e i venti che ai naviganti indizio era di tempo bello o di procella
venne il tempo che getta le sementi della canape in terra il contadino vedendo questo disse state attenti uccelli non mi va questa faccenda per voi semina insidie quella mano per me se c'è pericolo saprò bene volarmene lontano
quei solchi vedrete uscir gl'inganni trappole e reti e panie ed altri affanni come dire la morte o la prigione dunque aggiunse la rondine prudente codesti grani subito mangiate ma gli uccelli risposero a fischiate
fischiate essi risero poi della balorda che mentre era sì ricca la stagione e pieno il campo d'ogni altra pastura volesse profetessa di sventura costringerli a mangiar roba indigesta e cruda come questa
fossero stati mezzo milione non bastavano ancora a ripulire una provincia di quell'erba dura uccelli non mi va questa faccenda la rondinella ritornava a dire
dire mal'erba cresce presto e non vi attenda di non aver creduto il pentimento quando la neve coprirà la terra sarà divertimento di tanta gente in ozio agli uccellini il far con lacci e trappole la guerra
voi non potete come è dato a noi e come fan le gru fan gli stornelli passar del mar dei monti oltre i confini altro dunque per voi non rimane che starvene al sicuro dentro i crepacci d'un cadente muro
seccati di sentirla predicare a far rumor cominciano gli uccelli come i troiani usavano di fare se la bocca cassandra appena apria così per questi come accadde a quelli quando rimaser presi pur troppo s'avverò la profezia
anche fra noi succede tal e quale che non sentiam che il sentimento nostro se non è sopra non si crede al male l
barba giove disse un giorno vengan quanti al mondo sono animali malcontenti e ciascun di lor mi parli senza fare complimenti ch'io vedrò dal mio gran trono se si possa contentarli
il babbione per suo conto si dichiara arcicontento senza tema di confronto una bestia figurarsi che cammina a quattro mani così bella e di talento non sarebbe un'ingiustizia se volesse lamentarsi
ma una grande compassione egli sente in cor per l'orso che gli sembra un così stupido materiale bestïone così rozzo e disadatto che i pittori si rifiutano fin di pingerne il ritratto
l'orso subito protesta contro questa insinuazione quel che a lui sembra mal fatto corto in coda e grosso in testa una macchina pesante senza garbo e proporzione è piuttosto
a sua volta anche costui ch'è un buonissimo pedante dice mal della balena tutta schiena tutta schiena ogni mal è del vicino e per essere discreti fa l'istesso panegirico la formica al moscherino
giove soddisfatto li rimanda in santa pace per venire adesso al fatto non vi sembra che a un dipresso anche noi facciam lo stesso linci a scorgere del prossimo i difetti siamo poi talpe cieche sol per noi
quando viene in questa valle porta ognuno sulle spalle una duplice bisaccia dentro a quella che sta innanzi volentieri ognun di noi i difetti altrui vi caccia e nell'altra mette i suoi