tutti li stati tutti e dominii che hanno avuto et hanno imperio sopra li uomini sono stati e sono o repubbliche o principati
principati sono o ereditarii de quali el sangue del loro signore ne sia suto lungo tempo principe o e sono nuovi
e nuovi o sono nuovi tutti come fu milano a francesco sforza o sono come membri aggiunti allo stato ereditario del principe che li acquista come è el regno di napoli al re di spagna
sono questi dominii cosí acquistati o consueti a vivere sotto uno principe o usi ad essere liberi et acquistonsi o con le armi daltri o con le proprie o per fortuna o per virtù
io lascerò indrieto el ragionare delle repubbliche perché altra volta ne ragionai a lungo volterommi solo al principato et anderò nel ritese queste orditura e disputerò come questi principati si possino governare e mantenere
dico adunque che nelli stati ereditarii et assuefatti al sangue del loro principe sono assai minori difficultà a mantenerli che ne nuovi
perché basta solo non preterire lordine de sua antinati e di poi temporeggiare con li accidenti in modo che se tale principe è di ordinaria industria sempre si manterrà nel suo stato se non è una estraordinaria et eccessiva forza che ne lo privi
e privato che ne fia quantunque di sinistro abbi loccupatore lo riacquista noi abbiamo in italia in exemplis el duca di ferrara
il quale non ha retto alli assalti de viniziani nello né a quelli di papa iulio nel per altre cagioni che per essere antiquato in quello dominio
el principe naturale ha minori cagioni e minore necessità di offendere donde conviene che sia più amato e se estraordinarii vizii non lo fanno odiare è ragionevole che naturalmente sia benevoluto da sua
nella antiquità e continuazione del dominio sono spente le memorie e le cagioni delle innovazioni perché sempre una mutazione lascia lo addentellato per la edificazione dellaltra cap
de principatibus mixtis ma nel principato nuovo consistono le difficultà e prima se non è tutto nuovo ma come membro che si può chiamare tutto insieme quasi misto
le variazioni sua nascono in prima da una naturale difficultà la quale è in tutti e principati nuovi le quali sono che li uomini mutano volentieri signore credendo migliorare e questa credenza gli fa pigliare larme contro a
di che singannono perché veggono poi per esperienzia avere peggiorato il che depende da unaltra necessità naturale et ordinaria quale fa che sempre bisogni offendere quelli di chi si diventa nuovo principe
e con gente darme e con infinite altre iniurie che si tira dietro el nuovo acquisto in modo che tu hai inimici tutti quelli che hai offesi in occupare quello principato
e non ti puoi mantenere amici quelli che vi ti hanno messo per non li potere satisfare in quel modo che si erano presupposto e per non potere tu usare contro di loro medicine forti sendo loro obligato
perché sempre ancora che uno sia fortissimo in sulli eserciti ha bisogno del favore de provinciali a intrare in una provincia
per queste ragioni uigi re di francia occupò subito milano e subito lo perdé e bastò a torgnene la prima volta le forze proprie di lodovico
perché quelli populi che li aveano aperte le porte trovandosi ingannati della opinione loro e di quello futuro bene che si avevano presupposto non potevono sopportare e fastidii del nuovo principe
è ben vero che acquistandosi poi la seconda volta e paesi rebellati si perdono con più difficultà perché el signore presa occasione dalla rebellione è meno respettivo ad assicurarsi con punire e delinquenti chiarire e sospetti provvedersi nelle parti più deboli
in modo che se a fare perdere milano a francia bastò la prima volta uno duca lodovico che romoreggiassi in su confini a farlo di poi perdere la seconda li bisognò avere contro el mondo tutto e che li eserciti sua fussino spenti
il che nacque dalle cagioni sopradette non di manco e la prima e la seconda volta li fu tolto le cagioni universali della prima si sono discorse
resta ora a dire quelle della seconda e vedere che remedii lui ci aveva e quali ci può avere uno che fussi ne termini sua per potersi mantenere meglio nello acquisto che non fece
per tanto che questi stati quali acquistandosi si aggiungono a uno stato antiquo di quello che acquista o sono della medesima provincia e della medesima lingua o non sono
sieno è facilità grande a tenerli massime quando non sieno usi a vivere liberi et a possederli securamente basta avere spenta la linea del principe che li dominava
perché nelle altre cose mantenendosi loro le condizioni vecchie e non vi essendo disformità di costumi li uomini si vivono quietamente come sè visto che ha fatto la borgogna la brettagna la guascogna e la normandia che tanto tempo sono state con francia
e benché vi sia qualche disformità di lingua non di manco e costumi sono simili e possonsi fra loro facilmente comportare e chi le acquista volendole tenere debbe avere dua respetti
luno che il sangue del loro principe antiquo si spenga laltro di non alterare né loro legge né loro dazii talmente che in brevissimo tempo diventa con loro principato antiquo tutto uno corpo
ma quando si acquista stati in una provincia disforme di lingua di costumi e di ordini qui sono le difficultà e qui bisogna avere gran fortuna e grande industria a tenerli
et uno de maggiori remedii e più vivi sarebbe che la persona di chi acquista vi andassi ad abitare questo farebbe più secura e più durabile quella possessione
come ha fatto el turco di grecia il quale con tutti li altri ordini osservati da lui per tenere quello stato se non vi fussi ito ad abitare non era possibile che lo tenessi
tenessi perché standovi si veggono nascere e disordini e presto vi puoi rimediare non vi stando sintendono quando sono grandi e non vi è più remedio
non è oltre a questo la provincia spogliata da tua officiali satisfannosi e sudditi del ricorso propinquo al principe donde hanno più cagione di amarlo volendo esser buoni e volendo essere altrimenti di temerlo
chi delli esterni volessi assaltare quello stato vi ha più respetto tanto che abitandovi lo può con grandissima difficultà perdere laltro migliore remedio è mandare colonie in uno o in duo luoghi che sieno quasi compedi di quello stato
perché è necessario o fare questo o tenervi assai gente darme e fanti nelle colonie non si spende molto e sanza sua spesa o poca ve le manda e tiene e solamente offende coloro a chi toglie e campi e le case per darle a nuovi abitatori
che sono una minima parte di quello stato e quelli chelli offende rimanendo dispersi e poveri non li possono mai nuocere e tutti li altri rimangono da uno canto inoffesi e per questo
dallaltro paurosi di non errare per timore che non intervenissi a loro come a quelli che sono stati spogliati concludo che queste colonie non costono sono più fedeli etoffendono meno e li offesi non possono nuocere sendo poveri e dispersi come è detto
che si ha a notare che li uomini si debbono o vezzeggiare o spegnere perché si vendicano delle leggieri offese delle gravi non possono sí che loffesa che si fa alluomo debbe essere in modo che la non tema la vendetta
ma tenendovi in cambio di colonie gente darme si spende più assai avendo a consumare nella guardia tutte le intrate di quello stato
in modo che lo acquisto li torna perdita et offende molto più perché nuoce a tutto quello stato tramutando con li alloggiamenti el suo esercito del quale disagio ognuno ne sente e ciascuno li diventa inimico e sono inimici che li possono nuocere rimanendo battuti in casa loro
da ogni parte dunque questa guardia è inutile come quella delle colonie è utile debbe ancora chi è in una provincia disforme come è detto
farsi capo e defensore de vicini minori potenti et ingegnarsi di indebolire e potenti di quella e guardarsi che per accidente alcuno non vi entri uno forestiere potente quanto lui
e sempre interverrà che vi sarà messo da coloro che saranno in quella malcontenti o per troppa ambizione o per paura come si vidde già che li etoli missono e romani in grecia et in ogni altra provincia che li entrorono vi furono messi da provinciali
lordine delle cose è che subito che uno forestiere potente entra in una provincia tutti quelli che sono in essa meno potenti li aderiscano mossi da invidia hanno contro a chi è suto potente sopra di loro
tanto che respetto a questi minori potenti lui non ha a durare fatica alcuna a guadagnarli perché subito tutti insieme fanno uno globo col suo stato che lui vi ha acquistato
ha solamente a pensare che non piglino troppe forze e troppa autorità e facilmente può con le forze sua e col favore loro sbassare quelli che sono potenti per rimanere in tutto arbitro di quella provincia
e chi non governerà bene questa parte perderà presto quello che arà acquistato e mentre che lo terrà vi arà dentro infinite difficultà e fastidii
e romani nelle provincie che pigliorono osservorono bene queste parti e mandorono le colonie intratennono e men potenti sanza crescere loro potenzia abbassorono e potenti e non vi lasciorono prendere reputazione a potenti forestieri
e voglio mi basti solo la provincia di grecia per esemplo furono intrattenuti da loro li achei e li etoli fu abbassato el regno de macedoni funne cacciato antioco
mai e meriti delli achei o delli etoli feciono che permettessino loro accrescere alcuno stato né le persuasioni di filippo lindussono mai ad esserli amici sanza sbassarlo né la potenzia di antioco possé fare li consentissino che tenessi in quella provincia alcuno stato
perché e romani feciono in questi casi quello che tutti e principi savi debbono fare li quali non solamente hanno ad avere riguardo alli scandoli presenti ma a futuri et a quelli con ogni industria
perché prevedendosi discosto facilmente vi si può rimediare ma aspettando che ti si appressino la medicina non è a tempo perché la malattia è diventata incurabile
et interviene di questa come dicono e fisici dello etico che nel principio del suo male è facile a curare e difficile a conoscere ma nel progresso del tempo non lavendo in principio conosciuta né medicata diventa facile a conoscere e difficile a curare
cosí interviene nelle cose di stato perché conoscendo discosto il che non è dato se non a uno prudente e mali che nascono in quello si guariscono presto
ma quando per non li avere conosciuti si lasciono crescere in modo che ognuno li conosce non vi è più remedio però e romani vedendo discosto linconvenienti vi rimediorono sempre
e non li lasciorono mai seguire per fuggire una guerra perché sapevano che la guerra non si lieva ma si differisce a vantaggio daltri però vollono fare con filippo et antioco guerra in grecia per non la avere a fare con loro in italia
e potevano per allora fuggire luna e laltra il che non vollono né piacque mai loro quello che tutto dí è in bocca de sav de nostri tempi di godere el benefizio del tempo
sí bene quello della virtù e prudenza loro perché el tempo si caccia innanzi ogni cosa e può condurre seco bene come male e male come bene
ma torniamo a francia et esaminiamo se delle cose dette ne ha fatta alcuna e parlerò di luigi e non di carlo come di colui che per avere tenuta più lunga possessione in italia si sono meglio visti e sua
e vedrete come elli ha fatto el contrario di quelle cose che si debbono fare per tenere uno stato disforme el re luigi fu messo in italia dalla ambizione de viniziani che volsono guadagnarsi mezzo lo stato di lombardia per quella venuta
io non voglio biasimare questo partito preso dal re perché volendo cominciare a mettere uno piè in italia e non avendo in questa provincia amici anzi sendoli per li portamenti del re carlo serrate tutte le porte
fu forzato prendere quelle amicizie che poteva e sarebbeli riuscito el partito ben preso quando nelli altri maneggi non avessi fatto errore alcuno
acquistata adunque el re la lombardia si riguadagnò subito quella reputazione che li aveva tolta carlo genova cedé fiorentini li diventorono amici
marchese di mantova duca di ferrara bentivogli madonna di furlí signore di faenza di pesaro di rimino di camerino di piombino lucchesi pisani sanesi ognuno se li fece incontro per essere suo amico
allora posserno considerare viniziani la temerità del partito preso da loro i quali per acquistare dua terre in lombardia feciono signore el re di dua terzi
consideri ora uno con quanta poca difficultà posseva il re tenere in italia la sua reputazione se elli avessi osservate le regole
e tenuti securi e difesi tutti quelli e per essere gran numero e deboli e paurosi chi della chiesia chi de viniziani erano sempre necessitati a stare seco e per il mezzo loro poteva facilmente assicurarsi di chi ci restava grande
ma lui non prima fu in milano che fece il contrario dando aiuto a papa alessandro perché elli occupassi la romagna né si accorse con questa deliberazione che faceva sé debole togliendosi li amici e quelli che se li erano gittati in grembo
e la chiesa grande aggiugnendo allo spirituale che gli dà tanta autorità tanto temporale e fatto uno primo errore fu costretto a seguitare
tanto che per porre fine alla ambizione di alessandro e perché non divenissi signore di toscana fu forzato venire in italia non li bastò avere fatto grande la chiesia e toltisi li amici che per volere il regno di napoli lo divise con il re di spagna
e dove lui era prima arbitro ditalia e vi misse uno compagno a ciò che li ambiziosi di quella provincia e mal contenti di lui avessino dove ricorrere e dove posseva lasciare in quello regno uno re suo pensionario e ne lo trasse per mettervi uno che potessi cacciarne lui
è cosa veramente molto naturale et ordinaria desiderare di acquistare e sempre quando li uomini lo fanno che possano saranno laudati o non biasimati
ma quando non possono e vogliono farlo in ogni modo qui è lerrore et il biasimo se francia adunque posseva con le forze sua assaltare napoli doveva farlo se non poteva non doveva dividerlo
se la divisione fece co viniziani di lombardia meritò scusa per avere con quella messo el piè in italia questa merita biasimo per non essere escusata da quella necessità
aveva dunque luigi fatto questi cinque errori spenti e minori potenti accresciuto in italia potenzia a uno potente messo in quella uno forestiere potentissimo non venuto ad abitarvi non vi messo colonie
colonie e quali errori ancora vivendo lui possevano non lo offendere se non avessi fatto el sesto di tòrre lo stato a viniziani perché quando non avessi fatto grande la chiesia né messo in italia spagna era ben ragionevole e necessario abbassarli
ma avendo preso quelli primi partiti non doveva mai consentire alla ruina loro perché sendo quelli potenti arebbono sempre tenuti li altri discosto dalla impresa di lombardia sí perché viniziani non vi arebbono consentito sanza diventarne signori loro
sí perché li altri non arebbono voluto torla a francia per darla a loro et andare a urtarli tutti e dua non arebbono avuto animo
e se alcuno dicesse el re luigi cedé ad alessandro la romagna et a spagna el regno per fuggire una guerra respondo con le ragioni dette di sopra che non si debbe mai lasciare seguire uno disordine per fuggire una guerra
perché la non si fugge ma si differisce a tuo disavvantaggio e se alcuni altri allegassino la fede che il re aveva data al papa di fare per lui quella impresa per la resoluzione del suo matrimonio e il cappello di roano
respondo con quello che per me di sotto si dirà circa la fede de principi e come la si debbe osservare ha perduto adunque el re luigi la lombardia per non avere osservato alcuno di quelli termini osservati da altri che hanno preso provincie e volutole tenere
perché dicendomi el cardinale di roano che li italiani non si intendevano della guerra io risposi che e franzesi non si intendevano dello stato perché se se nintendessino non lascerebbono venire la chiesia in tanta grandezza
e per esperienzia sè visto che la grandezza in italia di quella e di spagna è stata causata da francia e la ruina sua causata da loro
di che si cava una regola generale la quale mai o raro falla che chi è cagione che uno diventi potente ruina perché quella potenzia è causata da colui o con industria o con forza