ma perché circa le qualità di che di sopra si fa menzione io ho parlato delle più importanti laltre voglio discorrere brevemente sotto queste generalità
che il principe pensi come di sopra in parte è detto di fuggire quelle cose che lo faccino odioso e contennendo e qualunque volta fuggirà questo arà adempiuto le parti sua e non troverrà nelle altre infamie periculo alcuno
odioso lo fa sopra tutto come io dissi lo essere rapace et usurpatore della roba e delle donne de sudditi di che si debbe astenere
qualunque volta alle universalità delli uomini non si toglie né roba né onore vivono contenti e solo si ha a combattere con la ambizione di pochi la quale in molti modi e con facilità si raffrena
contennendo lo fa esser tenuto vario leggieri effeminato pusillanime irresoluto da che uno principe si debbe guardare come da uno scoglio
ingegnarsi che nelle azioni sua si riconosca grandezza animosità gravità fortezza e circa maneggi privati de sudditi volere che la sua sentenzia sia irrevocabile
e si mantenga in tale opinione che alcuno non pensi né a ingannarlo né ad aggirarlo quel principe che dà di sé questa opinione è reputato assai
e contro a chi è reputato con difficultà si congiura con difficultà è assaltato purché sintenda che sia eccellente e reverito da sua
perché uno principe debbe avere dua paure una dentro per conto de sudditi laltra di fuora per conto de potentati esterni
da questa si difende con le buone arme e con li buoni amici e sempre se arà buone arme arà buoni amici e sempre staranno ferme le cose di dentro quando stieno ferme quelle di fuora se già le non fussino perturbate da una congiura
e quando pure quelle di fuora movessino selli è ordinato e vissuto come ho detto quando non si abbandoni sempre sosterrà ogni impeto come io dissi che fece nabide spartano
ma circa sudditi quando le cose di fuora non muovino si ha a temere che non coniurino secretamente di che el principe si assicura assai fuggendo lo essere odiato o disprezzato e tenendosi el populo satisfatto di lui
il che è necessario conseguire come di sopra a lungo si disse et uno de più potenti rimedii che abbi uno principe contro alle coniure è non essere odiato dallo universale perché sempre chi congiura crede con la morte del principe satisfare al populo
ma quando creda offenderlo non piglia animo a prendere simile partito perché le difficultà che sono dalla parte de congiuranti sono infinite
per esperienzia si vede molte essere state le coniure e poche avere avuto buon fine perché chi coniura non può essere solo né può prendere compagnia se non di quelli che creda esser malcontenti
e subito che a uno mal contento tu hai scoperto lanimo tuo li dài materia a contentarsi perché manifestamente lui ne può sperare ogni commodità
talmente che veggendo el guadagno fermo da questa parte e dallaltra veggendolo dubio e pieno di periculo conviene bene o che sia raro amico o che sia al tutto ostinato inimico del principe ad osservarti la fede
e per ridurre la cosa in brevi termini dico che dalla parte del coniurante non è se non paura gelosia sospetto di pena che lo sbigottisce ma dalla parte del principe è la maestà del principato le leggi le difese delli amici e dello stato che lo difendano
talmente che aggiunto a tutte queste cose la benivolenzia populare è impossibile che alcuno sia sí temerario che congiuri perché per lo ordinario dove uno coniurante ha a temere innanzi alla esecuzione del male in questo caso debbe temere ancora poi
avendo per inimico el populo seguíto lo eccesso né potendo per questo sperare refugio alcuno di questa materia se ne potria dare infiniti esempli ma voglio solo esser contento di uno seguito alla memoria de padri nostri
messer annibale bentivogli avolo del presente messer annibale che era principe in bologna sendo da canneschi che li coniurorono contro suto ammazzato né rimanendo di lui altri che messer giovanni che era in fasce
la quale fu tanta che non restando di quella alcuno in bologna che potessi morto annibale reggere lo stato et avendo indizio come in firenze era uno nato de bentivogli che si teneva fino allora figliuolo di uno fabbro
e bolognesi per quello in firenze e li dettono el governo di quella città la quale fu governata da lui fino a tanto che messer giovanni pervenissi in età conveniente al governo
per tanto che uno principe debbe tenere delle congiure poco conto quando el popolo li sia benivolo ma quando li sia inimico et abbilo in odio debbe temere dogni cosa e dognuno
e li stati bene ordinati e li principi savi hanno con ogni diligenzia pensato di non desperare e grandi e di satisfare al populo e tenerlo contento perché questa è una delle più importanti materie che abbia uno principe
intra regni bene ordinati e governati a tempi nostri è quello di francia et in esso si truovano infinite constituzione buone donde depende la libertà e sicurtà del
delle quali la prima è il parlamento e la sua autorità perché quello che ordinò quel regno conoscendo lambizione de potenti e la insolenzia loro e iudicando esser loro necessario uno freno in bocca che li correggessi
e da altra parte conoscendo lodio dello universale contro a grandi fondato in sulla paura e volendo assicurarli non volse che questa fussi particulare cura del re
per tòrli quel carico che potessi avere co grandi paura di populare e co populari favorendo e grandi e però constituí uno iudice terzo che fussi quello che sanza carico del re battessi e grandi e favorissi e minori
né poté essere questo ordine migliore né più prudente né che sia maggiore cagione della securtà del re e del regno di che si può trarre un altro notabile che li principi debbono le cose di carico fare sumministrare ad altri quelle di grazia a loro medesimi
che fussino esempli contrarii a questa mia opinione trovando alcuno essere vissuto sempre egregiamente e monstro grande virtù danimo non di meno avere perso lo imperio ovvero essere stato morto da sua che li hanno coniurato contro
tanto rispondere a queste obiezioni discorrerò le qualità di alcuni imperatori monstrando le cagioni della loro ruina non disforme da quello che da me si è addutto e parte metterò in considerazione quelle cose che sono notabili a chi legge le azioni di quelli tempi
e voglio mi basti pigliare tutti quelli imperatori che succederono allo imperio da marco filosofo a massimino li quali furono marco commodo suo figliuolo
è prima da notare che dove nelli altri principati si ha solo a contendere con la ambizione de grandi et insolenzia de populi limperatori romani avevano una terza difficultà
avere a sopportare la crudeltà et avarizia de soldati la qual cosa era sí difficile che la fu cagione della ruina di molti sendo difficile satisfare a soldati et a populi
perché e populi amavono la quiete e per questo amavono e principi modesti e li soldati amavono el principe danimo militare e che fussi insolente crudele e rapace
le quali cose volevano che lui esercitassi ne populi per potere avere duplicato stipendio e sfogare la loro avarizia e crudeltà le quali cose feciono che quelli imperatori che per natura o per arte non aveano una grande reputazione tale
che con quella tenessino luno e laltro in freno sempre ruinavono e li più di loro massime quelli che come uomini nuovi venivano al principato conosciuta la difficultà di questi dua diversi umori si volgevano a satisfare a soldati stimando poco lo iniuriare el populo
populo il quale partito era necessario perché non potendo e principi mancare di non essere odiati da qualcuno si debbano prima forzare di non essere odiati
e quando non possono conseguire questo si debbono ingegnare con ogni industria fuggire lodio di quelle università che sono più potenti e però quelli imperatori che per novità avevano bisogno di favori estraordinarii si aderivano a soldati più tosto che a populi
il che tornava loro non di meno utile o no secondo che quel principe si sapeva mantenere reputato con loro da queste cagioni
nacque che marco pertinace et alessandro sendo tutti di modesta vita amatori della iustizia nimici della crudeltà umani e benigni ebbono tutti da marco in fuora tristo fine
marco solo visse e morí onoratissimo perché lui succedé allo imperio iure hereditario e non aveva a riconoscere quello né da soldati né da populi
di poi sendo accompagnato da molte virtù che lo facevano venerando tenne sempre mentre che visse luno ordine e laltro intra termini sua e non fu mai né odiato né disprezzato ma pertinace fu creato imperatore contro alla voglia de soldati
li quali sendo usi a vivere licenziosamente sotto commodo non poterono sopportare quella vita onesta alla quale pertinace li voleva ridurre
onde avendosi creato odio et a questo odio aggiunto el disprezzo sendo vecchio ruinò ne primi principii della sua amministrazione
e qui si debbe notare che lodio sacquista cosí mediante le buone opere come le triste e però come io dissi di sopra uno principe volendo mantenere lo stato è spesso forzato a non essere buono
perché quando quella università o populo o soldati o grandi che sieno della quale tu iudichi avere per mantenerti bisogno è corrotta ti conviene seguire lumore suo per satisfarlo et allora le buone opere ti sono nimiche
ma vegniamo ad alessandro il quale fu di tanta bontà che intra le altre laude che li sono attribuite è questa che in quattordici anni che tenne limperio non fu mai morto da lui alcuno iniudicato
non di manco sendo tenuto effeminato et uomo che si lasciassi governare alla madre e per questo venuto in disprezzo conspirò in lui lesercito et ammazzollo
discorrendo ora per opposito le qualità di commodo di severo antonino caracalla e massimino li troverrete crudelissimi e rapacissimi li quali per satisfare a soldati non perdonorono ad alcuna qualità di iniuria che ne populi si potessi commettere
e tutti eccetto severo ebbono triste fine perché in severo fu tanta virtù che mantenendosi soldati amici ancora che populi fussino da lui gravati possé sempre regnare felicemente
perché quelle sua virtù lo facevano nel conspetto de soldati e de populi sí mirabile che questi rimanevano quodammodo attoniti e stupidi e quelli altri reverenti e satisfatti
e perché le azioni di costui furono grandi in un principe nuovo io voglio monstrare brevemente quanto bene seppe usare la persona della golpe e del lione le quali nature io dico di sopra essere necessario imitare a uno principe
severo la ignavia di iuliano imperatore persuase al suo esercito del quale era in stiavonia capitano che elli era bene andare a roma a vendicare la morte di pertinace il
il quale da soldati pretoriani era suto morto e sotto questo colore sanza monstrare di aspirare allo imperio mosse lo esercito contro a roma e fu prima in italia che si sapessi la sua partita
arrivato a roma fu dal senato per timore eletto imperatore e morto iuliano restava dopo questo principio a severo dua difficultà volendosi insignorire di tutto lo stato
luna in asia dove nigro capo delli eserciti asiatici sera fatto chiamare imperatore e laltra in ponente dove era albino quale ancora lui aspirava allo imperio
e perché iudicava periculoso scoprirsi inimico a tutti e dua deliberò di assaltare nigro et ingannare albino al quale scrisse come sendo dal senato eletto imperatore voleva partecipare quella dignità con lui e mandolli el titulo di cesare
e per deliberazione del senato se lo aggiunse collega le quali cose da albino furono accettate per vere ma poiché severo ebbe vinto e morto nigro e pacate le cose orientali ritornatosi a roma si querelò in senato come albino
senato come albino poco conoscente de benefizii ricevuti da lui aveva dolosamente cerco di ammazzarlo e per questo lui era necessitato andare a punire la sua ingratitudine di poi andò a trovarlo in francia e li tolse lo stato e la vita
chi esaminerà adunque tritamente le azioni di costui lo troverrà uno ferocissimo lione et una astutissima golpe e vedrà quello temuto e reverito da ciascuno e dalli eserciti non odiato
e non si maraviglierà se lui uomo nuovo arà possuto tenere tanto imperio perché la sua grandissima reputazione lo difese sempre da quello odio che populi per le sue rapine avevano potuto
ma antonino suo figliuolo fu ancora lui uomo che aveva parte eccellentissime e che lo facevano maraviglioso nel conspetto de populi e grato a soldati
perché era uomo militare sopportantissimo dogni fatica disprezzatore dogni cibo delicato e dogni altra mollizie la qual cosa lo faceva amare da tutti li eserciti
non di manco la sua ferocia e crudeltà fu tanta e sí inaudita per avere dopo infinite occisioni particulari morto gran parte del populo di roma e tutto quello di alessandria
che diventò odiosissimo a tutto il mondo e cominciò ad essere temuto etiam da quelli che elli aveva intorno in modo che fu ammazzato da uno centurione in mezzo del suo esercito
è da notare che queste simili morti le quali seguano per deliberazione duno animo ostinato sono da principi inevitabili perché ciascuno che non si curi di morire lo può offendere ma debbe bene el principe temerne meno perché le sono rarissime
debbe solo guardarsi di non fare grave iniuria ad alcuno di coloro de quali si serve e che elli ha dintorno al servizio del suo principato come aveva fatto antonino
il quale aveva morto contumeliosamente uno fratello di quel centurione e lui ogni giorno minacciava tamen lo teneva a guardia del corpo suo il che era partito temerario e da ruinarvi come li intervenne
ma vegniamo a commodo al quale era facilità grande tenere limperio per averlo iure hereditario sendo figliuolo di marco e solo li bastava seguire le vestigie del padre et a soldati et a populi arebbe satisfatto
ma sendo danimo crudele e bestiale per potere usare la sua rapacità ne populi si volse ad intrattenere li eserciti e farli licenziosi
dallaltra parte non tenendo la sua dignità discendendo spesso ne teatri a combattere co gladiatori e facendo altre cose vilissime e poco degne della maestà imperiale diventò contennendo nel conspetto de soldati
essendo odiato dalluna parte e disprezzato dallaltra fu conspirato in lui e morto restaci a narrare le qualità di massimino
costui fu uomo bellicosissimo et essendo li eserciti infastiditi della mollizie di alessandro del quale ho di sopra discorso morto lui lo elessono allo imperio il quale non molto tempo possedé perché dua cose lo feciono odioso e
laltra perché avendo nello ingresso del suo principato differito lo andare a roma et intrare nella possessione della sedia imperiale aveva dato di sé opinione di crudelissimo avendo per li sua prefetti in roma e in qualunque luogo dello imperio esercitato molte crudeltà
tal che commosso tutto el mondo dallo sdegno per la viltà del suo sangue e dallo odio per la paura della sua ferocia si rebellò prima affrica di poi el senato con tutto el populo di roma e tutta italia li conspirò contro
si aggiunse el suo proprio esercito quale campeggiando aquileia e trovando difficultà nella espugnazione infastidito della crudeltà sua e per vederli tanti inimici temendolo meno lo ammazzò
io non voglio ragionare né di eliogabalo né di macrino né di iuliano li quali per essere al tutto contennendi si spensono subito ma verrò alla conclusione di questo discorso
e dico che li principi de nostri tempi hanno meno questa difficultà di satisfare estraordinariamente a soldati ne governi loro perché non ostante che si abbi ad avere a quelli qualche considerazione
tamen si resolve presto per non avere alcuno di questi principi eserciti insieme che sieno inveterati con li governi e amministrazione delle provincie come erano li eserciti dello imperio romano
e però se allora era necessario satisfare più a soldati che a populi era perché soldati potevano più che e populi ora è più necessario a tutti e principi eccetto che al turco et al soldano satisfare a populi che a soldati perché e populi possono più di quelli
di che io ne eccettuo el turco tenendo sempre quello intorno a sé dodici mila fanti e quindici mila cavalli da quali depende la securtà e la fortezza del suo regno et è necessario che posposto ogni altro respetto quel signore se li mantenga amici
similmente el regno del soldano sendo tutto in mano de soldati conviene che ancora lui sanza respetto de populi se li mantenga amici
et avete a notare che questo stato del soldano è disforme da tutti li altri principati perché elli è simile al pontificato cristiano il quale non si può chiamare né principato ereditario né principato nuovo
perché non e figliuoli del principe vecchio sono eredi e rimangono signori ma colui che è eletto a quel grado da coloro che ne hanno autorità et essendo questo ordine antiquato non si può chiamare principato nuovo perché in quello non sono alcune di quelle difficultà che sono ne nuovi
perché se bene el principe è nuovo lione di quello stato sono vecchi et ordinati a riceverlo come se fussi loro signore ereditario ma torniamo alla materia nostra dico che qualunque considerrà el soprascritto discorso
vedrà o lodio o il disprezzo esser suto cagione della ruina di quelli imperatori prenominati e conoscerà ancora donde nacque che parte di loro procedendo in uno modo e parte al contrario in qualunque di quelli uno di loro ebbe felice e li altri infelice fine
a pertinace et alessandro per essere principi nuovi fu inutile e dannoso volere imitare marco che era nel principato iure hereditario e similmente a caracalla commodo e massimino essere stata cosa perniziosa imitare severo
per non avere avuta tanta virtù che bastassi a seguitare le vestigie sua per tanto uno principe nuovo in uno principato nuovo non può imitare le azioni di marco né ancora è necessario seguitare quelle di severo
ma debbe pigliare da severo quelle parti che per fondare el suo stato sono necessarie e da marco quelle che sono convenienti e gloriose a conservare uno stato che sia già stabilito e fermo