Charwraith/zh-wiki-384-embeddings huggingface dataset:
蓝雷射

蓝光雷射（英语：Blue laser），是指波长介于360到480奈米(nm)之间之雷射光。蓝光雷射以三族的镓氮化物为主是常见的半导体雷射二极体。这新的元件应用在很多领域上，从高密度的数据储存到医疗应用上。
历史
直到1990年代中期，蓝光半导体雷射的发展，蓝光雷射为大且昂贵的气体雷射装置，用混合稀有气体搭配高电流以及高的冷却系统来达成居量反转。
先前很多团队投入发展，其中最值得注意的是赤崎勇教授的研究团队中村修二在日亚化学工业公司和索尼公司在阿南（德岛县，日本）提出了一系列的发明和商业上发展可见的蓝紫光半导体雷射。借由自我组装自发形成的InGaN量子井或量子点作为Nichia元件的主动层。此新发明能够制造体积能够更小，更方便，成本更低廉的蓝光、紫光和之前从未有过的紫外光雷射，且开启相关的应用，例如：高资料储存密度的HD DVD和蓝光光碟。较短的波长可以读取光碟上更多的资讯。
演进
蓝光雷射通常在400奈米操作，但一般的操作下，这些设备的显示在480至360纳米。目前市场上也有473奈米DPSS雷射，但它们仍然十分昂贵。
目前大众熟知的405奈米雷射，事实上并非蓝色的，用眼睛看起来近似紫色（violet）的，人眼对颜色的敏感性是非常有限的。当指出白色物体上的蓝点，它实际上是荧光，相同的效应如black light lamp.对于显示器上的应用，真正的蓝色是需要450奈米~460奈米波长的光。这种雷射已经在市场上了。最后一个巨大的挑战是架构出一个“真正的绿光”的InGaN雷射(大约530奈米)。许多公司展示的设备只是在480-500纳米波长下工作。
相容 BD 和 HD DVD 的 THD
华纳家庭视频公司（WHV）在CES 2007 (8,Jan,2007)宣布了会发展——整合了BD与HD DVD内容的「Total Hi Def Disc」（也称为 Total HD 或 THD）光碟，这种光碟为双面结构，一面BD格式一面HD DVD格式，可以在BD或HD DVD影碟机上观看相对应的内容。
同年11月，华纳宣布暂停这项发展计划，并于2008年1月4日宣布不再发展HD-DVD系统，为这Total HD正式划上句号。
TeamSpeak

TeamSpeak是一套专有的VoIP软体，用于聊天频道上的使用者之间语音通讯，类似于电话会议。使用者可以戴上耳机与麦克风进行通话。使用者可以经由客户端软体连线到指定的伺服器，在伺服器内的频道进行通话。
通常TeamSpeak的使用者大多为多人连线游戏的玩家，与同队伍的玩家进行通讯。在游戏的对战方面，语音对话通讯具有竞争优势。
伺服器
TeamSpeak 3伺服器目前支援Microsoft Windows、macOS、Linux和FreeBSD，并使用基于用户端或命令列介面的工具来控制伺服器的管理及设定。伺服器是单独运行在一台主机上，与用户端分开。TeamSpeak 3支援虚拟伺服器个体化，允许最多2个虚拟伺服器运行在同一个处理程序上。
第三方工具
可经由官方网站下载第三方应用程式。这些应用程式的特性在于，客户端的游戏支援，以及伺服器的进阶管理。
TeamSpeak用户端
TeamSpeak 3
新版的TeamSpeak早在2004年起开始研发。重新设计许多新的功能与特性，有部分更新于2006年在研发人员的部落格内发布。首次公开发布TeamSpeak 3 SDK的日期是2008年6月5日，其包含的元件还有MMO游戏的整合元件。测试版的TeamSpeak 3于2009年12月19日发布。
TeamSpeak 5
TeamSpeak 5测试版于2020年发布，在其前身TeamSpeak 3的基础上构建，提供增强的功能、现代化的设计和可用性改进。
TeamSpeak 6
TeamSpeak 6测试版于2025年1月21日发布，引入了萤幕分享和直接透过应用程式购买托管伺服器等主要新功能。
卢基乌斯·埃米利乌斯·保卢斯·马其顿尼库斯

（征服马其顿的）卢基乌斯·埃米利乌斯·保卢斯或伊米留斯·包拉斯（Lucius Aemilius Paulus Macedonicus，），古罗马将领、政治家。
生平
卢基乌斯·埃米利乌斯·保卢斯为古罗马著名贵族氏族埃米利乌斯氏族的成员（属保卢斯分支），与其父同名。他的父亲卢基乌斯·埃米利乌斯·保卢斯死于第二次布匿战争中的坎尼战役。埃米利乌斯·保卢斯家族在当时很有影响，一方面是富有，另一方面是他们与在罗马政治生活中占主导地位的西庇阿家族结盟（埃米利乌斯·保卢斯·马其顿尼库斯的姐姐嫁给了西庇阿家族的大西庇阿）。
在以军团司令官的身份在罗马军队中服役之后，埃米利乌斯·保卢斯于前193年当选为市政官，开始他的政治生涯。前191年他又当选为裁判官，从而在晋升体系中再进一步。在担任裁判官时期，他被派往西班牙征服那里的居民卢西塔尼亚人（李维写到，卢西塔尼亚人曾经为罗马的敌人迦太基当雇佣兵），这项战事一直持续到前189年。前182年保卢斯第一次当选为执政官，同僚是克奈乌斯·巴埃比乌斯·塔姆菲鲁斯。前181年，他在卸任后又接到一项军事任务：作为拥有统治大权的资深执政官前往利古里亚讨伐因加恩人。
卢基乌斯·埃米利乌斯·保卢斯的事业在第三次马其顿战争中达到了顶峰。前171年马其顿国王珀尔修斯企图摆脱罗马的控制、恢复马其顿在希腊的原有地位，导致罗马人向马其顿宣战。战争开始时形势对罗马不利：一支由执政官普布利乌斯·李锡尼·克拉苏领导的罗马军队在卡利基努斯战役中被珀尔修斯打败了。在又进行了两年无进展的战斗之后，保卢斯于前168年再次被选为执政官，受元老院委托去解决马其顿问题。保卢斯很快便完成了这项任务，他在当年6月22日的彼得那战役中彻底击败了马其顿军队。珀尔修斯成了罗马人的囚徒，从而第三次马其顿战争也结束了。
埃米利乌斯·保卢斯在这次战争中也以冷酷无情而著称。为了威吓马其顿人，他下令处死500名马其顿俘虏；被他流放到意大利的马其顿人还要多得多。根据普鲁塔克的记载，保卢斯清廉公正、一无所取。 返回罗马时，保卢斯下令攻打元老院赏赐给他当战利品的伊庇鲁斯，保卢斯的军团洗劫了该地区的70余座城市，将150,000人变做奴隶。
保卢斯获得了一个盛大的凯旋仪式，包括将被俘的马其顿国王示众。为了表彰他的功绩，元老院赠予他“马其顿尼库斯”（Macedonicus，意为“征服马其顿的”）的绰号。前164年，保卢斯当选为监察官，前160年于任上去世。
保卢斯有一个儿子被他过继给大西庇阿之子普布利乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿收养，这个儿子就是后来成为著名统帅和政治家的小西庇阿。
美华书馆

美华书馆（英语：The American Presbyterian Mission Press），初名花华圣经书房，是一个美国基督教新教团体美北长老会传教机构——美北长老会差会在中国设立的一个出版、印刷机构。
历史
1844年，美北长老会来华传教后，首先在澳门暂时落脚，在此开设了<abbr title="指“花旗”，即美国">花</abbr>华圣经书房（The Chinese and American Holy Classic Book Establishment）。美华书馆的第一位负责人是谷立（Richard Cole）。书馆有2名印刷工人和1名排字工。1845年，花华圣经书房迁往浙江宁波。
1858年，美国长老会派遣早年曾经学习印刷的传教士姜别利（William Gamble）来华主持花华圣经书房，并易名为美华书馆。1860年（清咸丰十年）12月，美华书馆从宁波迁至上海小东门外。
1874年，美华书馆从小东门迁至北京路，但是对于具体地址尚有争议，一说是北京东路288号（靖远里），另一说为北京东路18号（江西路口）。
在姜别利主持下，到1895年，美华书馆取代了墨海书馆的地位，迅速发展成为当时上海规模最大的现代化印刷厂，拥有滚筒印刷机4台和平台印刷机1台、大型手动印刷机4台、汽轮机1台，活字排版，并承印广学会的书刊，成为基督教在中国的最主要出版印刷机构。书馆书馆从宁波迁到上海时有5台印刷机。
1902年，美华书馆迁往苏州河以北的北四川路（今四川北路）135号（横浜桥北）新址。（今四川北路1802弄内），再次扩建了一所印刷厂，设有排字、印刷、装订、浇铸和照相制版等车间，同时仍在北京路18号（旧门牌）设发行所。
1869年姜别利离华后，先后由韦利（J. Wherry）、J. L.马提尔、霍尔特（W. S. Holt）、法纳姆（J. M. W. Farnham）、费启鸿（G. F. Fitch，1845－1923）等负责。
姜别利对于中国印刷技术的发展有两项重要发明。第一是在1859年，他在宁波用电镀法创制了汉字字模，第二项发明是设计了元宝式排字架，相对于传统的手工雕刻字模，大大节省了工时，提高了印刷效率和质量，是中国印刷史上的一次革命。书馆制成七种不同大小的宋体铅字（即1～7号字：一号“显”字，二号“明”字，三号“中”字，四号“行”字，五号“解”字，六号“注”字，七号“珍”字），大量生产和销售，成为流行几十年的“美华字”，也奠定了中文铅字制度的基础。姜别利也被称为中国的古登堡。
美华书馆在北京路时期就设有内部教堂，堂名思娄堂，是纪念美北长老会第一个来华的传教士娄理华。20世纪初书馆北迁横浜桥后，1925年，思娄堂也北迁到虹口的窦乐安路（今多伦路）重建。并改名为鸿德堂，以纪念1923年去世的美华书馆负责人费启鸿（George. F. Fitch）。1928年10月新堂落成。
1915年，美华书馆和华美书馆合并。1927年-1928年，美华书馆宣告清理结束，设备器材盘给了商务印书馆。
意义和影响
美华书馆为中国出版业培养了早期的人才，如1897年2月成立的上海商务印书馆，其4名创立者——夏瑞芳、鲍咸恩、鲍咸昌和高凤池原本分别是美华书馆的英文排字工、刻字工、中文排字工和老工人，均在美华书馆工作多年，并且都是长老会信徒。在商务印书馆创办过程中，费启鸿也给与了帮助。
出版书物
美华书馆主要出版《圣经》和宗教书刊，及供教会学校用的教科书，如《英字指南》、《心算启蒙》、《五大洲图说》、《地理略说》；其中有几十种是关于自然科学方面的书籍，如《万国药方》、《格物质学》、《代形合参》、《八线备旨》等。另外，由詹姆斯·柯蒂斯·赫本（署名「美国平文先生」）在日本发行的第一本日英辞典《和英语林集成》是委托美华书馆印刷的。
轩辕剑网络版

轩辕剑网路版，又称为「轩辕剑Online」，简称「轩网」，是一款MMORPG，于2002年10月1日正式营运收费。与《轩辕剑肆》采用同款的3D图像引擎开发，为台湾大宇资讯首度跨足线上游戏领域的游戏。
游戏背景
故事背景设定在炼妖壶世界中，因为之前壶中仙与何然的恶斗，使得自己元气大伤，无法管理壶中世界的妖怪，于是桑纹锦（轩辕剑外传：枫之舞的女主角）对壶中仙说她可以找一些人进来帮忙，玩家扮演的就是因此来到壶中世界的勇者。在游戏当中，玩家可以任意选择人类、天人或修罗三种不同的种族，而每个种族又有许多相对应的职业可供扮演。
游戏剧情，会在玩家完成思想家任务后，经由壶中仙告之。壶中仙原本有善恶两面的力量，但因为恶的力量会造成破坏，因此壶中仙把恶的力量分出来并封印在炼妖壶中的释源真境。游戏剧情中，当玩家前往释源真境，并一路过关斩将到达顶层，斩杀壶中仙力量分身「恶涛荒兽」，最后由壶中仙取回力量。
种族
官方对该作的种族数量的说法是有12个种族，而实际上仅开放了3个，且因停止更新，至今无新种族释出。
修罗
速度与力量出众，且男女外型差异甚大。该族的女性看上去美丽且聪颖，但跟该族的男性一样为残忍、邪恶、好战之族。
人类
跟一般人无异，没有特殊天赋或者本领，寿命不长但适应能力出色。
天人
和人类的外表更为接近，但显得更为聪明优雅。肤色看上去较为苍白，擅长使用念力做各种事情。其仙族的血统令他们可以长寿，但血统的维持亦不易，使得这一族的人数在减少。
职业
在轩辕剑网路版，共有8种职业可供玩家选择，而玩家仅能从这8个职业中选择一个，并且玩家的种族决定了职业的选择。
药师
古老而受人尊敬的职业，集合所有古老的智慧来治愈各种战斗造成的伤害，但是有些高等级的技能需要有药材辅助才能得以施展，是所有职业中唯一可以回复体力的角色。
可就职种族：人、天
主要使用技能：回复体力、治疗各种状态以及起死回生的能力。
阴阳师
精通各种元素的攻击法术，以及蛊惑敌人的法术，智慧是阴阳师很重要的一项素质，但是肉体却显的很脆弱。是队伍中的重炮手，但切记最好要有肉盾保护。
可就职种族：人、天
主要使用技能：各种攻击的法术(单一、群体)、传送法术以及定身术等辅助攻击的法术。
祭符师
所有职业中唯一可以召唤符鬼来帮忙，随著等级增加所能召唤的符鬼也会越多，也有增强符鬼能力的相关法术。但是一次只能召唤一只。
可就职种族：修罗、天
主要使用技能：召唤符鬼、提升符鬼能力的法术
武术家
擅长使用拳头及棍棒，强健的体魄是武术家最大的资本，大多数的技能必须要是空手时才能施展，要攻击力还是施展技能就要玩家自己抉择了。
可就职种族：人、修罗
主要使用技能：各种空手攻击与防御的技能以及一些简单的自我治疗。
剑客
擅长使用剑的职业，必须要有剑在手上才能施展特技。同时随著持有剑的威力不同，施展的威力也会不同。若是搭配各种属性，针对敌人的弱点进行攻击就更加事半功倍了。
可就职种族：人、天
主要使用技能：各种攻击的剑术(单一、群体)。
刺客
不起眼是做为一个刺客的第一基本条件，配合上俐落的动作，冷静的判断能力，擅长使用暗器及远距离武器。如弓箭、火枪等。
可就职种族：人、修罗
主要使用技能：各种特殊的攻击技巧及射击技能。
魔刀客
人类、修罗族才有的专门职业，也是所职业中攻击力最为强大的一个职业。除此之外，借由跟各种灵魂订契约以换取不同的能力的灵降能力也是此职业的一大特色。
可就职种族：人、修罗
主要使用技能：强力的攻击技巧以及增强各种能力的灵降术。
修罗医师
修罗才有的专门职业，施展蛊术的高手，不同的蛊术有不同的威力，是战斗中衰弱、干扰敌人的高手，另外修罗医师可以呼唤护驾，虽然护驾出现的时间短但是威力是很强大的。
可就职种族：修罗
主要使用技能：使用各种衰弱术、干扰术以及呼叫护驾的能力
维纳恩湖

维纳恩湖（sv：Vänern，）位于瑞典中部，水域面积5,650平方千米，平均水深27米，是该国第一大湖泊，亦是全欧洲第三大湖。维纳恩湖位于西约特兰和韦姆兰省内。
历史
维纳恩湖于约1万年前的冰河时期后形成。当冰川融化时，整个瑞典的土地都被水淹没，形成卡特加特海峡和波的尼亚湾之间的一个海峡。维纳恩和韦特恩湖就于冰后回弹形成。因此，现时湖里还有一些从冰河时间遗留下来的物种，在一般的淡水湖中罕见。
地理
维纳恩湖水域面积5,650平方千米。它海拔高度为44米，平均水深27米，最深处达106米。
地理上，它为于约塔兰区，横越几个瑞典旧省：湖的西部称为达尔保湖（Dalbosjö），主要位于达尔斯兰省；东部称为韦姆兰湖（Värmalndsjön），又分别位于北方的韦姆兰省和南方的西约塔兰省。
湖水主要从克拉尔河近卡尔斯塔德，从北至南流入；往西南流出至约塔河，又组成约塔运河连接韦特恩湖。
维纳恩湖为周边城镇提供了经济支持，包括渔业和方便的运输。在湖边建立的城市包括：卡尔斯塔德（1584年获得城市地位）、克里斯蒂娜港（1642年）、玛丽斯塔德（1583年）、利德雪平（1446年）、维纳什堡（1644年）、奥莫尔（1643年）、塞夫勒（1951年）和特罗尔海坦（1916年）。
在湖中央有一名为于勒群岛的岛屿群，是于勒国家公园的所在地。
湖的东南岸有座名为欣讷山的山脊，是著名的旅游景点，游客可从270米高的山上观看大湖。
广州宗教建筑列表

广州各宗教发展演变，与广州传统文化融合，形成了许多具有地方特色的教派和宗教文化遗迹，如：光孝寺、华林寺、怀圣寺、三元宫、东山堂等。近年陆续重修、开放多座具有宗教特色的建筑。以下是广州市各宗教的建筑列表。
佛教
光孝寺、六榕寺、华林寺、海幢寺与大佛寺并称广州五大丛林。
大昌食品市场

大昌食品市场（英语：DCH Food Mart），俗称大昌，前称大昌贸易行食品肉类海鲜特价市场，曾经是香港一家连锁式大型食品及急冻食品专门店，是大昌行集团有限公司的附属零售企业。
历史
大昌食品市场隶属于大昌行集团有限公司其中一个零售部门，于1979年成立，前身为「大昌行员工特卖中心」，主要提供各项急冻货品特价优惠。于1985年于香港开设急冻食品连锁专门店「大昌贸易行食品肉类海鲜特价市场」。1992年再更名为「大昌食品市场」，其标志亦变更，标志上的菜、肉、鱼图形，象征为顾客提供每日必须的食品，绿色的设计代表了产品的洁净卫生。
80年代开始于多个地方开设「大昌食品」，当时大多数遍布于公共屋邨以及有部份开设于街道。亦有少数开设于私人屋苑商场，并只有大角咀大同新邨、蓝田启田大厦、葵涌中心、荃湾海湾花园及粉岭碧湖花园。其中铜锣湾坚拿道西分店于2007年升格为全香港首间「大昌食品专门店」，提供顶级的中西美食及时尚的购物环境，该分店亦为全香港首间「大昌贸易行食品肉类海鲜特价市场」，其后再由「大昌食品市场」改装而成，但该分店已于2022年结业。随后多个地方开设「大昌食品专门店」，遍布港九新界。
2024年3月15日，大昌食品市场业务受到不确定的外在因素和各种营运挑战，经审慎考虑后，决定终止食品市场业务，28间零售店铺会于同月31日全线结业，会员计划于下月1日终止运作。有关雇员合约将于下月14日工作时间结束后终止。
分店
截至2001年4月，大昌食品市场在香港岛有7家分店、九龙区有15家分店（包括将军澳）、新界区有20家分店，一共有42家分店。
截至2006年11月，大昌食品市场在香港岛有11家分店、九龙区有17家分店（包括将军澳）、新界区有23家分店，一共有51家分店。明显分店数目有上升的趋势。
截至2014年11月，大昌食品专门店在香港岛有16家分店、九龙区有16家分店、新界区有32家分店；大昌食品市场在香港岛有1家分店、九龙区有10家分店、新界区有15家分店，两者合共有90家分店。
至2018年7月，大昌食品专门店在香港只剩47家分店（包括香港岛9家、九龙区14家、新界区23家），而大昌食品市场则只有2家位于新界的分店，明显规模有所缩减。
2024年3月15日，大昌食品在全香港共有28间零售店铺。
2024年3月31日，大昌食品清盘，并全线结束营业。
各分店的地址请参见大昌食品的网页。
业务简介
大昌食品市场除了销售世界各地的冷冻海产、肉类及家禽外，亦销售大昌行集团有限公司名下代理的各款海味、粮油杂货及大昌品牌产品。
大昌食品专门店提供来自世界各地的高级美食，当中包括：海味、法国鹅肝、餐酒、日本空运鲜果蔬菜、鲜冻肉类、海产、有机健康产品等。
除零售业务外，大昌食品市场亦于葵涌自设食品加工中心。另外，大昌食品市场于1980年代初率先推出香茅调味料，1990年初推出即食𩠌菜包，又于2000年推出已腌味的南非螺等，其他商店亦争相仿傚。
服务及荣誉
大昌食品市场为员工提供培训，加强服务质素，为顾客提供周全的服务。于1995年推出了电话及传真订购送货服务，并于2003年将服务推展到互联网。于1998年成立「美食之友」会籍，为会员提供尊享优惠，至今会员人数超过16万人。于2006年3月，率先推出全港至长的「30天购物保证」服务。同年7月，与香港环境保护署签订「减少派发胶袋」协议，又参与「无胶袋日」活动。2007年，为了配合大昌食品专门店的开设，同时也成立「Epicure」会籍。
大昌食品市场自2004年开始以「味力大使」为吉祥物，2006年9月聘任喻为「美女厨神」的苏玉华为形象大使，推广一系列食品。
另外，大昌食品市场于2006年获得「香港服务名牌」及「网上最受欢迎服务名牌」。
新闻资料
2005年，中国大陆四川省的猪链球菌疫症爆发，位于铜锣湾坚拿道西的大昌食品市场分店仍售标明来自中国大陆的冰鲜猪肉。顾客担心该批猪肉是否来自四川省。
2006年1月，香港海关在位于青衣长发商场的大昌食品市场分店内发现假燕山牌、燕皇牌、金泰牌及宝燕牌瓶装即食燕窝。发言人回应称对事件全不知情。
纸老虎

纸老虎，指老虎形状的纸制品，其中用纸糊做的老虎又称纸糊老虎。纸老虎一词用来比喻空有威势而没有实力的人或集团。
此外，纸老虎也是惊蛰「打小人」时所用的物品之一，用来「咬死」小人。
“纸老虎”因毛泽东的著作而广为传播，是少数几个被直接翻译成英文的中文成语之一。
与纸老虎相关的语句
水浒传中也有记载：武大郎捉奸，西门庆慌作一团，潘金莲不禁大怒道：“见个纸虎，也吓一交！”
李鸿章写给曾国藩的孙女婿吴永的信里的也有记载：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。”
中共最早使用这个词，是1922年9月20日，蔡和森在《向导》周报发表了《武力统一与联省自治——军阀专政与军阀割据》，认为那些空发议论而于国情时局无补的“政治家或政论家”，包括国民党的一些政治家或政论家都是“纸老虎”。1922年9月25日，恽代英在《民治运动》将慈禧太后、袁世凯、张勋等中国近代史上的“反动势力”比喻为“纸老虎”。
此后“纸老虎”又被蔡和森用来形容1924年广州商团事变中的广州商团军。1925年10月，邓中夏在省港大罢工中指港英政府“表面上似一只老虎”，“各位应知道是纸老虎……被我们看穿了”。最有名的纸老虎形容可能是毛泽东所提出的“一切反动派都是纸老虎”的论断。毛泽东在1946年8月6日接受美国记者安娜·路易斯·斯特朗采访时用这句话来形容包括国民政府的“反动”势力，当时负责翻译的余光生使用了类似的用语“稻草人（Scarecrow）”代替，毛泽东知道后当即向斯特朗更正并创造出“paper tiger”代替，之后在1958年12月1日在中共八届六中全会期间发表《关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题》一文时又提及用以形容美国。
特朗普口中的纸老虎
唐纳德·特朗普多次使用“纸老虎”一词来评价外国对手乃至盟友，意指其看似强大，实则软弱或缺乏实际效力。
2025年9月，特朗普将俄罗斯称为“纸老虎”，认为持续已久的俄乌战争表明，俄罗斯并没有人们普遍认为的那么强大。
2026年3月，特朗普称伊朗是“纸老虎”，表示在美国和以色列连续两周的军事打击后，其军事实力已遭到严重削弱。
2026年3月，特朗普发帖称北约是“懦夫”和“纸老虎”，因为他们拒绝在美伊冲突期间协助保障霍尔木兹海峡的安全。
李寻欢

李寻欢，古龙笔下虚构武林人物，其小李飞刀百发百中，从不落空。曾杀死金钱帮帮主上官金虹，在百晓生的兵器谱上排名第三。他的传人为叶开。首见于作品《多情剑客无情剑》之中。其后虽不再在小说登场，却仍在其他古龙小说中被别的人物提及，名字可见于《边城浪子》、《天涯‧明月‧刀》、《飞刀，又见飞刀》等作品。
生平
古龙笔下的李寻欢，出身书香世家。李家三父子俱擅长文墨，均在科举中高中探花，在家乡以「老李探花」（李寻欢的父亲）、「大李探花」（李寻欢的兄长）、「小李探花」（李寻欢）闻名，李家门上亦写有「一门七进士，父子三探花」的字样。
李寻欢早年仕途得志，于朝廷为官。后来被胡云冀上奏弹劾，因他性格淡泊名利，故索性辞官而去。
之后，李寻欢投身江湖，成为首屈一指的武林人物，以飞刀神技闻名。他与林诗音订下婚约，原欲结为夫妻；后来他因为知道义兄兼救命恩人龙啸云爱上林诗音病至形销骨立，他无法看着义兄相思至死，刻意纵情酒色，借故疏远林诗音，促成龙啸云与林诗音的婚姻。并在龙啸云与林诗音成亲之后，退出江湖，与「铁甲金刚」铁传甲隐居关外。
十多年后，李寻欢重返中原，遇上「飞剑客」阿飞，并牵涉「梅花盗」一案，一度被视为「梅花盗」。几翻转折，虽然水落石出，却又卷进林仙儿、龙啸云、上官金虹等人的江湖斗争之中，最终打败上官金虹，并与孙小红结伴，再次退隐江湖。（小说《多情剑客无情剑》）
退隐之后，虽也曾做过「惊天动地的大事」，却并没有留名，所以知道的人也就不多了。（小说《边城浪子》）
武功
李寻欢以飞刀闻名，他外号「小李探花」，因此他的武器也被称为「小李飞刀」。
江湖对小李飞刀的评价是：「小李神刀，冠绝天下，出手一刀，例不虚发！」意思是李寻欢的飞刀既快且准，每发必能命中目标，没人能躲得过。在《多情剑客无情剑》中段也写道：小李探花曾发飞刀七十六次，杀五十一人，伤二十五人。他的飞刀极准，从未误杀一个不该杀的人。
平湖百晓生所著的兵器谱上，小李飞刀名列第三，仅列在天机老人的「天机棒」、和上官金虹的「子母龙凤环」后面。在《多情剑客无情剑》中，李寻欢曾说：「我这把小刀只不过是大冶的铁匠花了三个时辰打好的，但百晓生品评天下兵器，小李飞刀却排名第三。」可见「小李飞刀」厉害之处，不在于刀的本身，而在于用刀的人。平时用飞刀刻木偶（林诗音），以雕刻稳定因酗酒而发抖之双手。
《边城浪子》中曾提过要学会如何去爱人，那远比去学如何杀人更重要。只有真正懂得宽恕的人，才配学他的小李飞刀；也只有真正懂得这道理的人，才能体会到小李飞刀的精髓。阿飞也曾提起，李寻欢的飞刀之所以天下无敌，真正原因不是后天努力和先天聪慧，乃是因为他有一颗伟大的心，才能练成这种伟大的武功。
传人
根据《边城浪子》所写，李寻欢晚年收白天羽之子叶开为徒，授以「小李飞刀」绝技。
而根据《飞刀，又见飞刀》所写，李寻欢之子李曼青、李曼青私生子李坏也是「小李飞刀」的传人。
普罗-阿贝棱镜

普罗-阿贝棱镜（有时也称为阿贝-普罗棱镜），一种反射式的光学棱镜，是双普罗棱镜的一种变形。他的名称来源于发明人伊纳济欧·普罗和恩斯特·阿贝，常配置于一些光学仪器中做图像取向的修正。 
他由玻璃组成，形状像是四个直角的反射棱镜，以面对面还有扭转的形式结合在一起。光线由其中一个平置的表面进入，经由斜面四次的全反射，再由第二个平置的表面，以和进入时一样的方向射出。在整个过程中，影像被旋转180°，在一些双筒望远镜和照相机的观景窗会使用这种棱镜做为"图像架设系统"。
此处的棱镜没有产生色散的现象，因为光线只是正常的进出棱镜。又因为光线被反射的次数是偶数次，因此旋向性也没有被改变。
为便于制造，这型棱镜经常会先做成一对直角棱镜，然后再将这两个半个的棱镜胶合在一起。汇整前的单独半个棱镜有时也被称为阿贝-普罗棱镜。
阿贝-普罗棱镜不要与用于色散的阿贝棱镜或非色散的阿贝-柯尼棱镜混淆在一起。
允祐

淳度亲王允祐（ᠶᡡᠨ <br>ᡳᠣ；），原名胤祐，清朝康熙帝第七子，后被封为淳亲王。
胤祐之生母成妃戴佳氏为满洲镶黄旗人，司库卓奇之女。康熙十九年七月廿五出生，右腿有残疾，由惠妃叶赫那拉氏代为抚养。圣祖于允祐幼年时就考虑将其过继给纯靖亲王隆禧为嗣。因此，宫内每年每月的祭神都没有允祐之名，不由内廷负责祭神，从已经公布的宫分档案上来看，当时的阿哥常称为某宫阿哥或某所阿哥，允祐却一直被称为七阿哥，似乎说明他并不居住在内廷。世宗在位期间曾参照这个例子，想要他的幼弟中选择其中一人封为郡王以继恭亲王之后。
康熙三十七年封为贝勒，康熙四十八年三月晋为淳郡王，雍正元年（1723年）四月晋为淳亲王，雍正八年（1730年）四月初二日去世，享年五十一岁，谥曰「度」。允祐有七个儿子，第六子弘暻在其死后袭爵。
允祐府邸旧址位于今公安部大院内。
生平
以下资料出自各朝《实录》：
穗莼属

穗莼属（学名："Cabomba"）是睡莲目莼菜科中的一个属。
描述
穗莼属植物有非常细的、分支的叶子，类似水毛茛和弧尾藻属植物。花很小，有三片萼片、三片白色或黄色的花瓣和三至六根雄蕊。
分类
本属已确认的现生物种至少有五种，如下：
文化
穗莼属植物常被用作鱼缸里的装饰植物。
HK79附加型榴弹发射器

HK79榴弹发射器（HK79 Granatenwerfer）是黑克勒-科赫设计的40×46毫米口径枪管下挂式榴弹发射器。
设计
HK79由HK 69改进而成，用途类似美国的M203，可装在所有黑克勒-科赫的步枪（如：HK G3、HK33、HK G41）而无需接合配件。HK79的装填方法与M203不同，装填时枪管后部必须向下拉开，装填弹药之后，将枪管壁锁并拉下后方的T型击发片，让击针后退，便完成射击准备。之后将前护木左侧、枪管上方的扣押式板机按下，即可发射榴弹。其附属瞄准具置于枪管右侧，此瞄准器可将射程设定在50、100、150、200、250、300、350mm
装在HK步枪下的HK79都会在步枪称呼后加上TGS（德语：Tragbares Granat System，解为手提式榴弹发射系统）。在德国，HK79仍然是德国联邦国防军（德语：Bundeswehr）的制式装备，但在全面换装G36时便开始被AG36取代。
弹药
HK79可发射40 x 46毫米榴弹，亦可发射长身40毫米榴弹及为德国联邦国防军制式榴弹Diehl DM-41破片高爆弹。
小李飞刀

小李飞刀，武侠小说家古龙笔下虚构的武器之一，为「小李探花」李寻欢的武器，后亦为叶开、丁灵中、李坏等角色使用。
出自小说《多情剑客无情剑》，并出现于古龙的《边城浪子》、《九月鹰飞》、《天涯‧明月‧刀》、《飞刀，又见飞刀》等小说，所以多将以上五书并称「小李飞刀系列」。
司马紫烟代笔的晚期作品《圆月弯刀》里面的小香（龙天香），为李寻欢一生愧对的人龙啸云的后人，小香说李寻欢对不起龙啸云所以将小李飞刀传给他的儿子，之后传了下来，不过龙家认为历代受李家与阿飞后代保护是可耻的，所以一直不肯使用。但此书并不以此为主轴，所以仍不列入小李飞刀系列。
《边城刀声》为丁情为同名电视剧所编写的作品，虽与古龙双挂名合著，但实际故事为丁情独立创作，不应列入本系列。
武器
小李飞刀，刀长三寸七分，用一般寻常钢铁铸造，配合内功运用，无坚不摧。在作品中，小李飞刀被描写成一种防无可防的武器，其发招方式、过程都没有详细叙述，当众人注意到的时候，飞刀就已经命中目标了，与李寻欢对上之对手都遭此击杀。不过、由于古龙其作品风格鲜少描述动作及招式细节，故其原理依旧不明。
在古龙小说中，江湖百晓生曾经写一部《兵器谱》，品评天下兵器。「小李飞刀」名列天下第三。但兵器谱本身并非以招式强弱为唯一标准，例如排名第二的上官金虹「子母龙凤环」最后也败于小李飞刀手上。从《边城浪子》中荆无命对此战的回忆，此战中关键点在于小李飞刀有无出手的空间，在上官金虹想要看看自己是不是能够赢过「小李飞刀」而给予空隙时中刀落败。由此可知上官金虹败于小李飞刀不是全因为自己不能取胜，在兵器谱上的排名是有其意义的。
善与恶

《善与恶》（英语：Black & White）是Lionhead Studios开发的电脑游戏，于2001年发行。
玩家在游戏中扮演上帝的角色，管治岛上各个部落。游戏中每一关的目标是统治所有村庄，你需要施展神力以得到村民的信仰。玩家会拥有一只神兽，教导牠也是你的工作之一。 你可以教牠施法术来帮助村民，也可以教牠到处破坏以得到村民的信仰值。本游戏随后推出扩展包《善与恶：神兽岛（英语：Black & White: Creature Isle）》及续集《善与恶2（英语：Black & White 2）》。
神力
玩家可以透过手势,或点击祭坛/村庄中心以使用神力。使用神力需要有一定的能量，你可以叫村民在祭坛祈祷以产生能量，或直接把动物、树木、甚至村民丢到祭坛里献祭以换取能量。
善性神力
造食神力: 生产食物
增强造食神力: 生产较多食物
造木神力: 生产木材 
造水神力: 洒水 
增强造水神力: 洒水(时间较长) 
造林神力: 造出一片树林 
冶疗神力: 冶疗村民
增强冶疗神力: 冶疗村民(范围较大)
终极冶疗神力: 冶疗村民(范围最大)
恶性神力
火球神力: 放出一颗火球
增强火球神力: 放出三颗火球
终极火球神力: 放出八颗火球
雷电神力: 放出雷电
增强雷电神力: 放出雷电
终极雷电神力: 放出雷电
暴风雨神力: 造出暴风雨
增强暴风雨神力: 造出暴风雨及闪电
终极暴风雨神力: 造出暴风雨、闪电及龙卷风
爆破神力: 破坏物件
增强爆破神力: 破坏物件(范围较大)
终极爆破神力: 破坏物件(范围最大)
群兽神力: 召唤出狼群
辅助神力
强壮神力: 使神兽变成强壮状态 
虚弱神力: 使神兽变成虚弱状态
冰冻神力: 使神兽变成冰冻状态
加速神力: 使神兽速度加倍
放大神力: 使神兽变大
缩小神力: 使神兽缩小
喜爱神力: 使神兽变得善良
愤怒神力: 使神兽变得邪恶
隐形神力: 使神兽变成隐形状态
圣苍蝇神力: 使神兽不受控制一段时间
抗法术神力: 使用在神兽的神力失效
其他神力
传送神力: 建立传送点 
怪物飞翔神力: 当你是善神时，会放出白鸽；当你是恶神时，会放出蝙蝠
物理防御神力: 使一段范围内受到物理保护
心灵防御神力: 使一段范围内受到心灵保护
京四郎与永远的空

是介错所创作的日本漫画作品。单行本全3卷。
2007年改编成电视动画。
概要
本编是采用「明星系统」，很多作者前作的人物、道具、机器（如《圆盘皇女》、《神无月巫女》、《钢铁天使》的名字和外观），重新组织再以崭新的背景创作的作品，和CLAMP的《TSUBASA翼》相近的概念：就是会见到很多外观和名字跟旧人物（包括已死的人）相似的新人物，却有全新的性格和行为特征，有很重的转世的味道。
本编是未来世界假想中的学园都市中，在上次天使大战后十年，重建城市中年青人的相遇发展的恋爱和战争冒险故事。
故事简介
故事发生在一所著名的学园，它由众多的学校组合而成。主人翁——白鸟空，是一位沉醉在幻想中的少女，一直深信总有一天，有位「王子」会来拯救空空如也的她。 
随著学园祭的到来，空和好友「梢」，不断的讨论著关于「最终舞会」的事。在这时，有位转学生进来了这所学校，他便是本作男主角——绫小路 京四郎
空在第一次遇上京四郎时，便被京四郎突如其来的「扒衣」，然后他说了一句「跟我走吧，一起。」——这和空所幻想的王子所说的台词一样，但她却拔腿就跑。
随著时间慢慢流逝，空知道了自己的身分，同时也卷入了一场暴风中……
登场人物
注意：本表中文译名并非官方版本，而是网路上约定俗成的称法。
参见
原始人物的出处的姐妹作：
汉斯·冯·奥伊勒-切尔平

汉斯·卡尔·奥古斯特·西蒙·冯·奥伊勒-切尔平（Hans Karl August Simon von Euler-Chelpin，1873年2月15日德国奥格斯堡 - 1964年11月6日瑞典斯德哥尔摩），瑞典生物化学家，1929年与阿瑟·哈登因对糖类的发酵以及发酵酶的研究获得诺贝尔化学奖。他常将自己的名字简写为汉斯·奥伊勒（Hans Euler）。他任职于瑞典斯德哥尔摩大学，1906年起任教授。第一次世界大战中曾任德国军官，先供职于陆军，后供职于空军。
早年
奥伊勒是慕尼黑一名官员的儿子，父亲在他很小时就过世了。他的童年大部分是在因河畔瓦瑟堡随祖母渡过的。他先后曾在奥格斯堡、乌尔姆、维尔茨堡的皇家学校就读。1890年入慕尼黑威廉高中就读两年，在那儿他对色彩理论起了兴趣，走上了科学的轨道。
1891年起入慕尼黑艺术学院就读，1893年起转行攻读化学，1895年拿到了博士学位。之后他开始了物理化学研究，先后跟从瓦尔特·能斯特，1897年又到斯德哥尔摩跟从斯凡特·奥古斯特·阿伦尼乌斯。1902年加入了瑞典国籍。不过他仍在一战中参加了德国空军。
学术生涯
在各国访问时，他先后与柏林的范托夫、维尔茨堡研究有机化学的阿图尔·汉奇、斯特拉斯堡的约翰内斯·蒂勒合作，并曾在巴斯德研究所研究物理化学。1899年成为斯德哥尔摩大学物理化学副教授，1904年进入化学实验室，1906年成为普通和有机化学正教授。1929年，他成为新成立的生物化学和维生素学会主任。1941年退休，但仍继续研究工作。
研究工作
冯·奥伊勒-切尔平一开始活跃于化学的不同领域，并且发表了不少论文。他最初的研究对象包括物理化学（比如催化理论、溶解性、金属的氨复合物）、有机化学（如重氮化合物）以及生物化学（如植物的新陈代谢、吸收作用、糖的形成以及酶的作用）。1900年代早期的一些研究是与首任妻子阿斯特丽德·冯·奥伊勒-切尔平合作进行的。
他在斯德哥尔摩大学展开了大量工作，后来集中精力研究生物化学。他把最多的精力用来研究酒精发酵及后续的反应。成果被记入论文《当前对酒精发酵的研究》（Neuere Forschungen über alkoholische Gärung，收于《科学研究进展》Fortschritte der naturwissenschaftlichen Forschung1913年卷10）和《酵母及酒精发酵的化学》（于P. Lindner合写，1916年于莱比锡发表）。与学生一起，他研究了光、温度、酸性、氧化剂、毒素和矿物质对酶的影响，成果写入了以《关于化学成分和酶的形成》（Über Die Chemische Zusammensetzung und Bildung der Enzyme，编号1-15,1910年-1917年）的一系列论文、《酶反应的毒性作用》（Über giftwirkungen bei Enzymreaktionen，收入《Fermentforschung》1920年）中、《关于高活性蔗糖酶制剂》（Versuche zur Darstellung aktiver Saccharasepräparate，与Svanberg合写，1919年）。他的研究显示NAD辅酶对酵解中酶的效果起关键作用。
冯·奥伊勒-切尔平还对维生素的研究做了不少工作，它的化学性质在1920年代还是不清楚的事。这些成果写在《化学档案》（Arkiv för kemi）中，收于《生理化学学报》（Zeitschrift fur physiologische Chemie）和《生物化学学报》（Biochemische Zeitschrift）。
虞汜

虞汜，三国时期人物，字世洪，祖籍会稽郡余姚县（今浙江省余姚市）人，生于南海郡（治所在今广东省广州市越秀区）。是吴国重臣虞翻之第四子。官拜交州刺史、冠军将军、余姚侯。虞翻有子十一，虞汜最为有成。
生平
虞翻因得罪孙权，被放逐到交州，虞汜出生于虞翻任上，故生于南海。虞汜16岁时，虞翻去世，得回故里。
258年，孙綝图谋废孙亮，迎孙休，孙休还在路上，孙綝就招集百官，众人皆惊恐，唯虞汜镇定，游说孙綝，说孙休还在路上，你就打算入宫废帝。这样做根本无法扬名后世。孙綝不悦。孙休即位后，拔擢虞汜。
虞汜后因夺回交州立功，官拜交州刺史、冠军将军，封余姚侯，后死。由陶璜接任。
史料
《会稽典录》载“年十六，父卒，还乡里。孙綝废幼主，迎立琅邪王休。休未至，綝欲入宫，图为不轨，召百官会议，皆惶怖失色，徒唯唯而已。汜对曰：“明公为国伊周，处将相之位，擅废立之威，将上安宗庙，下惠百姓，大小踊跃，自以伊霍复见。今迎王未至，而欲入宫，如是，群下摇荡，众听疑惑，非所以永终忠孝，扬名后世也。”綝不怿，竟立休。休初即位，汜与贺邵、王蕃、薛莹俱为散骑中常侍。以讨扶严功拜交州刺史、冠军将军、余姚侯，寻卒。”
沈阳奥林匹克体育中心

沈阳奥林匹克体育中心（或称沈阳奥体中心、沈阳奥林匹克体育中心五里河体育场）（Shenyang Olympic Sports Center），位于辽宁省沈阳市浑南区浑南中路30号，是2008年北京奥运足球专项分组赛的比赛场地之一，也是第12届全运会开幕式及部分项目的举办地点。体育场副名称“五里河体育场”来源于2007年被爆破拆除的沈阳五里河体育场。
沈阳奥体中心占地面积43万平方米，总建筑面积26万平方米，当中包括了草地足球场、田径场、游泳馆(包括游泳池、花样游泳池、两个跳水池、水球场的比赛场和训练场)与网球馆，体育场可容纳60,000人。
主要活动
沈阳奥林匹克体育中心五里河体育场经常作为各类演出及商业演唱会及体育的举办场地。
体育比赛
沈阳奥体中心曾先后作为沈阳东进、沈阳中泽（含前身沈阳沈北）、辽宁沈阳宏运及辽宁铁人四间俱乐部的主场使用。最近一个以沈阳奥体中心为主场的俱乐部为辽宁铁人，其于2024年4月6日至2025年5月11日以该球场作为主场进行中甲联赛比赛。
2025年5月起，由于辽宁铁人队主场计划搬迁至沈阳铁西体育场，沈阳奥体中心将暂不作为足球比赛主场使用。
西方主义

西方主义（Occidentalism）论述非西方人对西方世界（欧洲、美国、澳洲）的偏见以及去人性化（dehumanizing）的理解。陈小眉的书《西方主义：后毛泽东时代的话语政治》(Occidentalism: A Theory of Counter-Discourse in Post-Mao China(1995))与伊恩·布鲁玛和阿维赛·马格利特（英语：Avishai Margalit）合著的书《西方主义：在敌人眼中的西方》（Occidentalism: the West in the Eyes of its Enemies (2004)）令西方主义开始普及。萨义德的东方主义论及西方人对东方世界的偏见，西方主义则为它的反向论述。
此前的一些书籍有提及西方主义，但并没有上面所述的含意。
陈维欣

陈维欣，是一位台湾男童星。1985年，通过虞戡平导演的五次甄选而演出电影《台北神话》。同年又参加中视举办的试镜会，开始演出许多电视剧。1993年，因课业压力逐渐淡出影视圈。1998年，推荐甄试考上国立交通大学机械工程学系，现为一名十分专业的电动巴士研发工程师。
舞台剧
浮生六记
广告
乖乖系列产品、乖乖泡泡糖变色杯、正大造纸厂百吉牌卫生纸、新竹ㄅㄆㄇ猴园、孔雀香酥脆香鱼口味、宏亚食品七七乳加巧克力...等四十多部。
MTV
儿歌伴唱带MTV
雷鸣道主教纪念学校

雷鸣道主教纪念学校是一所男子学校，创立人是鲍思高慈幼会会士胡子义神父（Fr. Caetano Nicosia），他看见澳门社会上有部分的青少年，在求学上遇到诸多困难，且无法求得学位；甚至有些因受家庭问题和乏人照护的青年，不能入学而常流荡街头。有见及此，胡神父于1985年创立这所寄宿学校。
历史
1972年，鲍思高慈幼会会士胡子义神父，他看见澳门社会上有部分的青少年，在求学上遇到诸多困难，且无法求得学位；甚至有些因受家庭问题和乏人照护的青年，不能入学而常流荡街头，所以决定创立一所学校，并命名为「圣若瑟小学」。1983年，胡子义神父把圣若瑟小学移交母佑会修女接办。两年后，胡神父创办雷鸣道主教纪念学校，帮助一些贫苦无依及在学业上需要扶助的青少年，此时学校只有小学三年级至五年级。1991年开办初中，好让学生能继续在原校升读初中。
1994年9月由庞秉辉神父接任，此时学生人数已达165人。三年后由孔智刚神父任校长。1998年9月由陈鸿基神父接任校长一职，学生共130人。1999年，学校有学生共160人，其中寄宿生有约100人，由小学四年级至初中三年级。2000年，「鸣道苑」落成，共可容纳84位宿生。
阿贝-柯尼棱镜

阿贝-柯尼棱镜是反射型的光学棱镜，用于影像的倒置（旋转180°），经常使用于双筒望远镜和一些望远镜。这型棱镜是以恩斯特·阿贝（Ernst Abbe）和艾伯特·柯尼（Albert Koenig）两人命名的。
阿贝-柯尼棱镜由两个玻璃棱镜胶合而成，形成对称的浅V字型组合。光线以垂直表面的方向进入，从30°的斜面产生全反射，然后从一个在底部的"屋顶"切口（两个平面以90°相交会之处）反射，然后光线再从对面的另一个30°的斜面产生全反射，再从垂直的表面射出。
全反射的净效应是将影像在水平和垂直的方向翻转，这造成影像做180°的旋转（没有改变偏手性），并且允许棱镜做为"图像架设系统"。不同于常用的双普罗棱镜，阿贝-柯尼棱镜不会偏移光线的入射线和出射线，使他更利于安置于一些仪器中，在设计上也不若双普罗棱镜那么庞大。
阿贝-柯尼棱镜有时就被简称为"屋顶棱镜"，但这会造成模拟两可的状况，因为其他形式的屋顶棱镜，例如阿米西棱镜和施密特-别汉棱镜在设计时也会被使用到。
阿贝-柯尼棱镜的变形是将屋顶棱镜换成单面镀膜的反射镜镜面，这样的反射镜只会将影像做垂直方向的翻转，而不做横向的翻转，因此会改变影像的旋向性产生相反的感觉。
虞潭

虞潭，字思奥，会稽郡余姚人（今浙江余姚）。东吴骑都尉虞翻之孙。晋朝时重要官员，多次出任朝内和地方官职，在东晋官至卫将军。虞潭曾在屡次起兵平定多场叛乱，在协助东晋立国于南方并在其建立后维持其安稳都有极大的功劳。
生平
虞潭早年曾任扬州从事中郎和主簿，获举秀才。齐王司马冏任大司马掌政时，请其为祭酒，后历任祁乡县令和醴陵县令。太安二年（303年），义阳蛮族张昌据江夏叛乱，并攻陷多个郡县和杀害身为宗室的镇南大将军司马歆。在醴陵所在的荆州，很多郡县因受张昌部众的压力而不敢反抗，但虞潭却不畏惧，起兵并击斩张昌将领邓穆，终协助西晋于次年完全平定张昌叛乱。战后因功获封都亭侯。
永兴二年（305年），右将军陈敏据历阳叛变，并派兵进攻江州。虞潭于是领兵到江州讨伐陈敏弟陈赞。广州刺史王矩当时上表让虞潭领庐陵太守，成功绥抚当地受战乱影响灾民。虞潭后亦协助消灭陈敏进攻江州的主力陈恢，因转南康太守，进爵东乡侯。
永嘉五年（311年），因江州刺史华轶不受当时承制行事的晋元帝命令，令晋元帝下令讨伐，虞潭亦受命进攻，但到庐陵时华轶已被周访击败被杀害。但同时，当年正月爆发的杜弢之乱仍未平定，新任江州刺史衞展于是上表让虞潭加领安成太守以作抵抗。杜弢之乱在建兴三年（315年）被平定后，时任丞相的晋元帝召命他为丞相军咨祭酒，转琅琊国中尉。
东晋建立后，虞潭先后任屯骑校尉、右衞将军及宗正卿。王敦之乱于永昌元年（322年）爆发，大将军王敦率兵进攻建康，并攻入石头城，虞潭与王导等六人率兵三道进攻石头城但失败。王敦事后掌握朝政，并回武昌遥控朝政。太宁二年（324年）虞潭因病而回乡。但同年王敦派王含等人进攻建康以图篡位，支持王敦的沈充亦拒绝朝廷招降而起兵响应王敦。虞潭知道后，便从家乡余姚招集宗族和郡中士族起义兵讨伐沈充。晋明帝于是任命虞潭为冠军将军，领会稽内史。不久王含和沈充等人都兵败被杀，王敦之乱被平定，虞潭于是罢兵。后先后迁任尚书和右衞将军，加散骑常侍。
次年晋明帝死，晋成帝即位，朝廷任命虞潭为吴兴太守，秩中二千石，加辅国将军。并以讨伐沈充之功而进封零陵县侯。
咸和二年（327年），苏峻之乱爆发，朝廷加虞潭督三吴、晋陵、宣城、义兴五郡军事。但次年建康就被苏峻攻陷，并派军进攻吴国内史庾冰，逼使庾冰弃吴国投奔会稽。虞潭以势弱而不能独力支撑，只能固守以待各方举兵。而不久荆州刺史陶侃就被江州刺史温峤和中书令庾亮推为义军盟主，虞潭亦与司空郗鉴和会稽内史王舒协同举兵响应义军。陶侃于是表虞潭为假节监浙西军事，与王舒受郗鉴节度。于是东西义军皆起。
虽然虞潭派遗的沈伊被苏峻将领管商击败，虞潭自贬还节；王舒亦不能成功击溃苏峻军，但最终陶侃领导的义军仍成功于咸和四年（329年）平定苏峻之乱。平乱后，虞潭以母亲年老而离职回乡，但不久就受诏转镇军将军、吴国内史，并进爵武昌县侯。虞潭任内以仓库库存的米粮赈济因为战乱而陷入饥荒的人民，协助他们重建生活；又在青龙港（今上海）筑“沪渎垒”，以防海盗袭击，为上海地区最早的军事防御设施。当地人民因而都倚靠虞潭。
咸康二年（336年）被征为侍中、衞将军。上任后改拜右光禄大夫、开府仪同三司，并给亲兵三百人，侍中如故。七十九岁时在任内逝世。朝廷追赠左光禄大夫，谥号为孝烈。
性格特征
虞潭坚贞有节操，而且虽然看起来温和文弱，但其实心中坚定明确，有胆识去作出决定，故此虽然多次领军征战，但鲜有大败。
东方主义

东方主义（英语：Orientalism）是文化理论家萨依德提出的理论，他在1978年出版《东方主义》一书来讲述他的思想。而自该书出版后，许多学术论述已开始使用「东方主义」一词来代指西方世界国家对中东、亚洲和北非社会的普遍高傲态度。在萨依德的分析中，西方世界把这些地区的社会本质化，塑造成为停滞的和不发达的，从而制造了一种可用于研究、描绘和复制的虚假东方文化观，以服务当时的欧洲王权。东方主义把东方他者化、边缘化，把东方当成西方的对立面，即东方是“他们”，塑造西方幻想中的东方世界。这被用来突显西方文化的优越，成就欧洲自己的主体性及文化认同。而这些对东方世界的刻板印象直接或间接地合理化西方的帝国主义及殖民主义，巩固了西方文化等于优越，东方文化则是低劣的观念。这让西方将“东方”文化和人民视为对西方文明的威胁。
东方主义也被广泛运用在西方的艺术史、文学和文化研究中，19世纪时许多西方的的作家、设计师和艺术家，根据自己的角度来模仿或描绘东方世界的各个方面。特别是所谓的「东方绘画」最受欢迎，西方艺术家描绘了自己印象中的中东及鄂图曼帝国。
学术研究
二十世纪前的东方学
在18和19世纪，「东方学家」一词指的是专门研究 东方世界语言和文学的学者，这些 学者中有部分是东印度公司的官员。当时学者们认为阿拉伯文化、印度文化和伊斯兰文化应该与欧洲文化同等地进行研究。这些东方学学者比较著名的是语言学家琼斯，他对印欧语言的研究确立了现代语言学的体系。此外在19世纪和20世纪时期，希伯来文和犹太研究在英国和德国学者中广受欢迎，包含近东和远东文化在内的东方学学术领域成为日后亚洲研究和中东研究的领域。语言学家巴合提别克提出，东方学与西方学，最基本的对立是地理因素
萨依德的「东方主义」
萨依德在他1978年出版的著作《东方主义》中，重新定义了「东方主义」一词的意义。他描述了西方传统学界和艺术界中，对东方世界普遍的偏见和西方人对东方的错误阐释，是18世纪欧洲帝国主义下所塑造出来的文化观。萨依德的东方主义理论是受到一些学者的影响，比如葛兰西的「文化霸权」理论，以及傅柯的「话语权理论」。萨依德批评路易斯及阿贾米等当代学者，依旧延续了过去以西方为中心的角度，以局外人的身份去刻板阐释阿拉伯及伊斯兰文化。萨依德认为，这种捏造出来的东方文化观，形成西方对东方的刻板印象和偏见︰东方总是落后、原始和神秘奇诡的，而西方社会则是发达、理性、文明和优越的。
在学界，《东方主义》一书成为后殖民文化研究的基础文本。东方主义理论也有运用在艺术界中，艺术史学家琳达．诺克林将萨依德的批判分析方法应用于艺术，但她指「结论参差不齐」。其他多数学者认为东方主义绘画描绘了一个与现实并不相关的神话和幻想。萨依德的东方主义理论很大程度上影响了伊斯兰世界，据估计，仅在沙特阿拉伯，在2002年时当地或外国学者就撰写了大约200本书和2000篇文章，来讨论东方主义。
特征
20世纪以来，用东方主义形容西方对东方的研究是有负面意思的，大意是指该西方研究者抱著十八、十九世纪的欧洲帝国主义态度来理解东方世界，又或是指外来人对东方文化及人文的旧式及带有偏见的理解。
东方主义的描述性表达无一例外地将欧亚大陆上地中海以东各国家社会的多种生活进行了对象化、本质化和刻板印象的方式处理。对立化的表现有：
苏联学界
根据《苏联大百科全书》，东方主义反映了欧美资产阶级的殖民世界观和种族主义，资产阶级的东方学说污蔑宣称亚洲人民种族低劣，原始落后 ，因此无法决定自己的命运，借此来合理化殖民主义。东方「只作为历史的客体出现，而不是作为历史的主体出现」。
艺术史中的东方主义
艺术史中，“东方主义”一词指的是西方艺术家在19世纪期时，在西亚旅行中创作以东方为主题的作品。法国艺术评论家卡斯塔尼亚里使用“东方主义者”来形容这些艺术家因此使这词变得流行。尽管当时社会对这一艺术风格不屑一顾甚至是蔑视，但法国东方画家协会于1893年成立，杰洛姆担任名誉会长。 法国东方画家协会的成立很大程度上改变了当时艺术从业者的意识，因为艺术家可以将自己视为独特艺术运动的一部分。
作为一种艺术运动，东方绘画通常被视为19世纪学术艺术的众多分支之一。不过东方主义艺术自己也有许多不同的风格及流派，艺术史学家倾向于将东方主义艺术家分为两大类：一种是仔细描绘他们所观察到的东西的现实主义派画家，另一种是在没有离开工作室的情况下想像东方主义场景的画家。德拉克罗瓦和杰洛姆等法国画家被广泛认为是东方主义运动的领军人物。
19世纪以前
中世纪、文艺复兴和巴洛克时期的艺术中都有对“摩尔人”和“土耳其人”（南欧、北非、西亚穆斯林的不准确称呼）的描绘。早期尼德兰绘画的《圣经》场景中，次要人物（特别是罗马人）往往被描绘成穿着异域风情的服装，和真正的近东服饰相去甚远。耶稣诞生场景（英语：Nativit
ATI Radeon Xpress 1100系列晶片组

Xpress 1100（代号RS485）是ATI的晶片组，支援AMD平台。相对于RS482，RS450采用了110nm制程制造，支援Socket AM2的AMD处理器。它是一款整合式晶片组，内建了X550显示核心。另外，整个系列有两个形号，分别是 Xpress 1100和Xpress 1150，分别是显示核心的频率。前者是300MHz，后者是400MHz。整合式显示核心支援DirectX 9.0b，有两条像素流水线。
南桥方面，ATI推出了SB460来配搭。它是SB450的改进版本，新增支援SATA-2和改进了USB的性能和相容性。另外，从SB460开始，南桥开始支援HD Audio。可是，SB460只支援一组IDE接口。厂商亦可以使用较新的SB600南桥兴之配合，更可以利用A-Link Xpress II作南北桥连接。A-Link Xpress II的原理与PCI-Express x4相似，频宽亦提升理2GB/s。
下一代的产品是AMD 690G晶片组，整合了X700显示核心，有四条像素流水线。并加入对HDMI和AVIVO的支援。
RS485
采用了110nm制程制造：
生物燃料

生物燃料（英语：Biofuel）、生质燃料或生态燃料或生质能，泛指由生物质组成或提炼而成的固态、液态或气态可再生燃料。常见的生物燃料包括生物燃气、生物乙醇、生物柴油、颗粒燃料和藻类生质燃料，而木材燃料（木柴和木炭）、干粪燃料、植物油和动物脂肪等能量密度、能效和加工技术水平都较低的燃料严格意义上也可以归为生物燃料的范畴。
生物质可以用三种不同的转化方法转化为易于利用、含有能量的物质，包含热转化、化学转化和生物化学转化。此生物质转换可能会产生固体、液体或气体的形式，而这种新的生物质可用作生物燃料。所谓的生物质系指有机活体或者有机活体新陈代谢的产物，例如牛粪。不同于石油、煤炭、天然气等传统化石燃料，这种新兴燃料是一种可再生能源。因为油价上涨、能源安全和环境保护等方面的可持续发展需求，生物燃料越来越受欢迎。然而根据欧洲环境署，生物燃料并不一定能减缓全球暖化。比如酯交换反应生成的生物柴油在高纯度的情况下可以被用作机动车燃料，但它通常只是作为柴油的添加剂，以降低尾气排放的微粒、一氧化碳和烃类空气污染。
2010年，全球生物燃料产量达到1050亿公升（280亿美制加仑），较2009年增长17％。生物燃料提供世界上道路交通燃料的2.7％，其中主要是生物乙醇和生物柴油。全球燃料乙醇的生产在2010年达到了860亿公升（230亿美制加仑），其中美国和巴西为世界上产量最多的生产者，占全球产量的90％；世界上最大的生物柴油生产者是欧盟，占2010年生物柴油总生产的53％。国际能源署有一个目标，到2050年用生物燃料满足超过全球需求运输燃料的四分之一，以减少对石油和煤炭的依赖。
来源
专门培植为生物燃料原料的作物，有主要在美国出产的玉米和黄豆；主要在欧洲的亚麻籽和油菜籽；巴西的甘蔗；东南亚的椰子油。工业、农业、林业、一般家庭制造出可生物分解的产物都可以作为原料，例如：稻草、麦梗、稻糠、木薯、木材、粪便、废水和厨余等。这些原料经由无氧消化转换为生化气体。制成燃料的生物质，其原料常常是一些未被充分使用的废弃物，像稻秣与动物废弃物。至于木材与草的品质并不直接影响能量产生的多寡。
现在有许多科学家开始研究使用藻类或蓝菌做为另一种生物燃料的原料，应用的层面包括生质柴油、甲醇、乙醇、甲烷，甚至氢燃料。以大麻做为原料的研究也在增加，但大麻的研究还得面对法律方面的问题（为了避免毒品问题而对大麻种植的限制）。巨皇草收成快体积大，燃烧时与煤炭的能量比为5:3所以5吨可以取代3吨煤炭，另外该草不必像生物柴油一样经过提炼过程为液态才能使用，简单加工后可以直接燃烧，适用经济较贫困的地区或低成本产业，所以巨皇草已经被列为尖端抗暖化措施在进行研究。
在一些工业化的国家，例如德国，因为一般燃料的课税比食物的高，所以由每单位食物产生能量的价钱较用一般燃料便宜。
演进
早在发现火以来，人类就开始将生物燃料作取暖和煮饭用。当电被发现后，生物燃料原本将被大量用能源生产。然而石化燃料：煤炭、石油、天然气被大量发现与其应用技术的发展，使得生物燃料在能源、交通运输等方面的功能被世人所忽略。
液态生物燃料的应用始于早期的汽车工业。内燃机的发明者，德国的尼古拉斯·奥托(Nikolaus Otto)，计划用乙醇做为这项发明的燃料。柴油引擎的发明者，德国的鲁道夫·狄塞尔（Rudolph Diesel），打算拿花生油做为它的燃料。由亨利·福特发明的福特T型车，完全使用乙醇为燃料。但是，在宾州与德州的油田被发现后，石油变得很便宜也极易取得，于是汽车便开始改用汽油或柴油。
难题
为了种地而烧荒拓垦，可能排放许多的二氧化碳，需要数十年甚至数个世纪的生物燃料才能补偿。为了制造及运输生物燃料也会产生污染、二氧化碳排放及使用水资源、化学肥料。在地生产使用生物燃料可以减少这些问题，但是就算在地生产，有些生物燃料在环保上可能还是不值得，例如有研究显示、一些已经量产的生质酒精其实是高污染燃料。在经济上也可能不值得，例如玉米酒精比化石燃料制造出更多的碳及污染排放。
为了生产生物燃料，许多土地被改为农地，尤其是开发新的农地也会破坏生态。由于生物燃料的需求增加，在有些第三世界国家的农民，可能把原本用来生产粮食作物的土地，拿来种植能源作物，减少粮食作物的生产。生物燃料的大量使用也造成粮食价格上涨，并威胁贫穷人口的生存。
未来发展
未来藻类（例如海藻）来生产生质柴油会是发展方向之一，藻类生质燃料生产效率高，不需使用耕地也能减轻生质能源可能对农产品价格的影响。不过，技术上还需一些突破，藻类生质燃料成本较高，部份藻类是基因改造品种，预防这类藻类混入生态系统也是个课题。
用痲疯树(又名桐油树)可用于生产生物燃料，这些作物可生长在不适于粮食作物生长的荒地、几乎不需施肥，其种子亦不可食用，对粮食生产影响更小。但就算能源作物本身不可食、也可以在不