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中华民国宪兵

中华民国宪兵，为中华民国国军中具有军法、司法警察权力的执法部队；其管辖机关原为直属中华民国国防部宪兵司令部，2012年降编为参谋本部宪兵指挥部，2021年5月改为直属国防部。因具有执法权，并拥有独立的指挥、人事、后勤补给系统，故不隶属于国防部陆军司令部，其地位类似于古代中国之禁军、禁卫军，主要任务之一是保护中华民国总统和中华民国副总统。
宪兵历史
中华民国建立前的中国近代宪兵（并非九门提督），始自清朝光绪二十六年（1900年）因义和团之乱八国联军攻陷北京。1901年清廷订结辛丑条约，联军撤离北京，清廷乃在北京成立「京师善后协巡营」维持京畿治安。
光绪三十一年（1905年）清廷推行清末新政，派载泽、徐世昌、绍英赴日本考察，返国后乃倣傚日本宪兵制度，由奕劻和日本订立合约，聘请日本籍顾问川岛康浪（日本宪兵军官）于同年在大沽口创设宪兵学堂，正式采用「宪兵」名称。清廷续于光绪卅二年在北京设置「陆军警察所」，指挥编成「陆军警察营」纠察军纪。
中华民国的宪兵是由孙中山在民国十二年（1923年）在中华民国陆海军大元帅大本营创建宪兵，经由蒋中正培育壮大，正式编组宪兵；1932年成立宪兵司令部，同年国民政府颁布《宪兵勤务令》，使宪兵部队的编组、指挥、训练、勤务等各种制度得以确立；1936年创设宪兵学校，蒋中正兼任首任校长。
宪兵历任首长
指挥官
宪兵总主官军阶（中将）不变，但职位名称变更为指挥官，为了区辨各地区指挥部指挥官，会俗称大指挥官或总指挥官。宪兵总指挥官不一定是宪兵本科出身，由国防部呈报人事令名单予总统府，总统指派最佳人选，均为陆军中将。
高阶主官
※宪兵副主官军阶降编为一星少将，职位名称改称为副指挥官。
宪兵甄选标准
由于宪兵身兼军事及军、司法警察身份，且为巩固政府中枢、卫戍京畿之主力部队，因此宪兵组成来源与其他军种以役男抽签产生的方式大不相同，而是采取甄选的方式产生。在所有抽签抽到陆军军种役男还没抽签之前，就以严格标准将符合宪兵甄选标准资格的新兵挑选出来，于陆军新训第二周开始抽签，中签者于新训中心结训后，进入宪兵训练中心进行为期四个月之宪兵专长教育（其他未中签者则回归陆军），结训后方可进入宪兵部队。
由于宪兵部队甄选严格，因此一般社会大众便将所有宪兵以三军楷模视之，而中华民国役男也多以能入选宪兵为荣。事实上，也正因为每个宪兵皆通过严格标准的筛选，宪兵成员也以三军楷模自诩。
宪兵标志与佩章
领章
<br>由童军徽及宪兵执行任务用之兵器、刑具及法律所组成，代表宪兵之精神与任务。宪兵军士官大多都配戴宪兵兵科领章（肩章），但少数因受专长训练而配备不同兵科如化学、财务、经理、行政、政战等。
臂章
宪兵之象征物为獬豸，为中华民国唯一拥有象征物之兵科，宪兵军服右臂都佩有獬豸臂章。宪兵学校臂章为「诚实」二字及校徽。
帽徽与帽饰
<br>宪兵大盘帽帽徽（与陆军共用，但帽徽底色为橄榄色）
<br>宪兵一等士官长、中校以上高级军官之帽饰（与陆军共用，但帽簷底色为棕色）
宪兵介绍
宪兵属陆军之独立兵科，除义务役预备军官、义务役预备士官外，职业军人的军官方面就读中华民国陆军军官学校、职业军人的士官方面则就读陆军专科学校（前身陆军高中），指挥官一职不一定是宪兵科，还有从陆军步兵、陆军砲兵、陆军装甲兵等官科调任。
宪兵组织
国防部宪兵指挥部
宪兵指挥部设一席中将和六席少将共七席将官编制。
后备宪兵
以支持中华民国政府政策、提倡善良社会风气、办理社会公益活动、联系后备宪兵及眷属之情谊，并协力维护社会治安为宗旨。服务项目： 
为凝聚后宪情感，扩大争取向心，认同后宪组织，热衷参与活动，各县市后备宪兵荷松协会服务工作项目如后：
一、法律咨询指导服务。 二、协助解决疑难问题。 三、灾害病困慰助。 四、推介工作资讯。 五、后备军人晋任建议。 六、婚丧喜庆祝贺慰勉。
东山运动公园

台南市东山区运动公园，位于台湾台南市东山区东山国中北附近，设有篮球、网球、槌球运动场、人行步道等硬体设备。 以自然手法和东山区连结一起，是东山区休闲场所公园内有土地2.7公顷。大约在1989年完成征收作业，到1997年始获得上级补助经费近2000万才开式动工。
魏道明

魏道明，字伯聪，男，江西省九江府德化县（今江西省九江市主城区）人，中华民国外交官。
生平
早年生涯
1919年，魏道明赴法国留学。1925年，毕业获巴黎大学法学博士学位，是首位中国留法博士，论文为《中国票据论》（Le chèque en Chine）。1925年偕郑毓秀返回中国，两人在上海公共租界开设律师事务所，次年两人结婚。1927年，任南京国民政府司法部主任秘书。1928年，升任司法部（该年司法部更名为“司法行政部”）次长、部长。1930年，任南京特别市市长。1931年赴欧洲，向各国说明日本侵略中国东北真相。
1935年，魏道明回国，任孔祥熙的《时事新报》、《大陆报》、《大晚报》社总经理。1937年抗日战争爆发，魏道明出任行政院秘书长。
驻美国大使
1941年，魏道明被任命为中国驻法国大使，但未到任。1942年，魏道明接替胡适出任中国驻美国大使。
1943年1月11日，中国驻美国大使魏道明与美国国务卿科德尔·赫尔在华盛顿签订平等条约《中美新约》，宣布废除美国在中国的治外法权。3月17日，国民政府特派驻美大使魏道明为互换中美条约本全权代表。1944年，魏道明参加敦巴顿橡树园第二次会议。1945年，参加旧金山联合国国际组织会议。1946年，兼任联合国远东委员会副主席，参与制定对日本的政策。
台湾省政府主席
1946年7月，魏道明回国出任立法院副院长。1947年2月，台湾发生二二八事件，蒋宣示处理方针。台湾形势一片紧张。4月22日，蒋介石主持行政院第784次例会，以台湾事变既平，陈仪引咎请辞台湾省行政长官兼警备总司令。4月，撤销台湾省行政长官公署，改为台湾省政府，以魏道明为台湾省政府主席。
1947年5月15日，魏道明抵达台湾。5月16日，台湾省政府成立。5月17日，魏道明主持第一次台湾省政府会议，台湾省政府委员13人出席。依照《省政府组织法》，台湾省政府的机构编制为六个厅处，包括民政厅、财政厅、教育厅、建设厅，以及秘书处、会计处，吸纳了许多台湾籍精英延揽杜聪明、林献堂等人担任省政府委员、徐庆钟任农林处长、王民宁任警务处长、李连春任粮食局长、颜春辉任卫生处长。
6月2日，台湾省政府主席魏道明命令全省军事演习，并实行戒严。6月下旬，魏道明在台湾省参议会一届三次大会上发表施政报告称：“省政问题，虽然是千头万绪，亟待解决者很多，然而在省政府成立之际，吾人觉得最急迫者，即是因二二八事变所产生非常状态之复原。”魏道明致力清除陈仪施政流弊，立即取消戒严，结束了二二八事件后的清乡，解除交通管制。白崇禧、魏道明循司法途径处理二二八事件人犯，约束军队、警察、宪兵的滥捕滥杀，对二二八事件人犯采取宽大政策。魏道明支持推动自由经济体制，公营事业开放民营，改组专卖局为公卖局，整顿专断政策及公卖商品数量，又改组贸易局为物资调节委员会，整顿商品销售流通事宜及应付私人企业需，此二改组机构增加大量台湾私有企业数量，提供台湾本地商人更自由稳定经商环境，获得台湾籍资本家的支持。
此外，魏道明加速整理重建战后的台湾，重修在第二次世界大战中被破坏的台南孔庙，强化台湾与中国大陆各方面的连结。由于台湾重建需大笔资金，且受中国大陆通货膨胀波及，魏道明不得不大量发行台币，加速了物价暴涨。但台湾经济总算得以维持。
1947年12月4日，当时廖文毅、廖文奎等台湾独立运动人士及美国政界部分人士认为台湾应交由联合国进行托管，受美国保护；邱永汉等人则向联合国寄出「决定台湾未来地位时，应诉诸公民投票」的请愿书，具有外交背景的魏道明在台湾省参议会作施政报告，反对前列人士所提的台湾托管论。
1948年年底，蒋中正宣布下野之前，于12月29日任命陈诚为台湾省政府主席。已在台湾待命的陈诚随即取代魏道明，接管台湾省政府事务。
晚年生涯
1948年底去职后，魏道明移居香港。朝鲜战争期间，曾请求返回台湾，被蒋中正拒绝，在此期间流亡至法国巴黎。1951年9月，迁居乌拉圭。1953年10月返回台湾，未被委以任何新职务。据说，魏道明此次回台湾是因为1954年中华民国将举行第二届总统选举，当时孔祥熙有意竞选副总统，魏道明受托从美国回到台湾窥察行情。但孔祥熙的意图遭到蒋经国和陈诚强力否决。1954年9月初，魏道明又以送妻子郑毓秀治病为由飞往美国。3 个月后，魏道明再回台湾。
1959年，魏道明出任中华民国外交部顾问，1964年出任驻日本大使。1966年回国，接替沈昌焕出任中华民国外交部部长。担任部长期间，每年均亲往纽约联合国总部，为维护在联合国的中国代表权进行外交战。
1971年，魏道明辞去外交部长职务，转任总统府资政。
1978年5月18日，魏道明在台北病逝，享年78岁。6月6日，于台北市第一殡仪馆景行厅举行公祭，随后移灵美国与先妻郑毓秀合葬。
永恒轮回

永恒循环（德语：Ewige Wiederkunft，也译为永恒轮转、永恒重现、永劫回归）是指一种假定宇宙会不断以完全相同的形式循环的观念，而且这种循环的次数不可理解，也无法预测。
历史发展
永恒轮回的观念发源于古埃及时代，也是印度哲学的重要部分，在印度教和佛教中表现为轮回理论。
在古希腊，毕氏学派和斯多葛学派等也接受和发展了类似观点。
一些中美洲文明（如玛雅和阿兹特克）也将轮回视为其哲学和宗教中的核心观念。
在西方，随着古典文明的没落及基督教的崛起，永恒轮回的观念被基督教神学世界观所取代，即世界始于耶和华创世，并终于最后审判后归于时间上无尽的天国。19世纪中期，欧洲物理学家认为如果时空无限，则相同形式的物质必然无限次重复。叔本华在其著作中发展了这一观点，但仅视之为物理概念，即物质以同一形式反复出现于循环性的时间。尼采对永恒轮回的概念进行了哲学反思，从而使这一概念再度复兴于西方哲学。
斯多葛学派
斯多葛学派认为宇宙中所有事件曾在过去以同样的形式出现无数次，未来也会如此，每个循环最后会复归于火（conflagration），之后再继续循环不已。
尼采
据尼采所说，他第一次获得这个概念是在1881年的8月间在高山的森林中散步时，他承认他是受到赫拉克利特的变化理论的影响。他称其为「虚无主义的最极端形式」，但也是超克虚无主义的方法。
以下是在他的著作中对此的描述：
「万物方来，万物方去，永远的转著存在的轮子。万物方生，万物方死，存在的时间永远的运行。离而相合，存在之环，永远地忠实于自己每一刹那都有生存开始，『那里』的球绕著每一个『这里』而旋转，中心是无所不在的，永恒之路是曲折的。」
「你们是永远的存在著！永远爱世界！而且向世界痛苦说：『去吧！但是还要回来！』因为，一切的快乐要求永恒。」
「十字架上的上帝是对生命的诅咒，一个由生命寻找救赎的路标。酒神被斩成碎片是对生命的承诺：他会由毁灭中再生与回归。」
尼采认为永恒轮回是他的「所有假说中最科学的」，虽然事实上并不科学。前提如下：宇宙间的能量是不灭的，而时间是无限的，有限的力在无限的时间中运行，必定能重复出现。但实际上这种机率是近乎零的，这使得他的永恒轮回说缺乏科学上的根据。考夫曼对此的评论是：「永恒轮回对尼采而言是一个观念的成分小于一种体验……他对自己第一次有这种体验说得很多，因为对他而言那是一个拯救了其生命的时刻。」
彭加勒
但也确有一种非常类似但较科学的轮回观。
法国科学家和哲学家彭加勒论证了「庞加莱复现定理」（Poincaré recurrence theorem），在如果有足够的时间，一个力学系统可以回复到初始状态附近，但和尼采的问题同样是已知宇宙的年龄和寿命可能没有他想像的长，而且若宇宙乎合遍历性，其轨迹永远不会重复。
竹南运动公园

苗栗竹南运动公园，简称竹南运动公园，是一座位于台湾苗栗县竹南镇的公园。
总面积13.99公顷、相连的头份运动公园3.35公顷，加总约17.34公顷。公园设施包含：
园内也有如儿童游乐场、健康步道、生态湖等设施。曾有4座极限运动运动场，后因设施毁损而拆除。
主人-奴隶道德说

主人－奴隶道德说（德语：Herren- und Sklavenmoral）是德国哲学家尼采提出的哲学概念，最先出现在《善恶的彼岸》，后在《道德谱系学》一书中得到最大的发挥。尼采认为，最基本的道德形态有两种——「主人道德」和「奴隶道德」。主人道德把行为放进「好」与「坏」的标准之中；奴隶道德即是把行为放进「善」与「邪恶」的标准中。主人道德的主要特征是：自我肯定、自豪、主动。奴隶道德则是：自我否定、谦卑、被动、怜悯。一个人是被哪种道德主宰不是由他的身分地位决定的，而是由他的行为中蕴含的心态。一个大独裁者也可能属于奴隶道德控制，因为他的所作所为可能是由怨恨与报复心所推动。尼采较为欣赏主人道德，但他也认为奴隶道德中具有的精神力是值得学习的。
主人道德的本质是高贵。主人道德中经常受到重视的其他品质有：思想开阔，勇敢，诚实，守信以及对自己的自我价值有准确的认识。主人道德始于「高贵的人」，自带对「好」的判断；然后不是「好」的想法就是「坏」的。「高贵的人根据主人道德来决定价值；它不需要批准；它会判断：「对我有害的东西本质就是有害的」；主人道德知道它是首先赋予事物荣誉的东西；主人道德产生价值。」在主人道德中，个人对「好」的判断是根据是否有助于他以及追求对自己定义的个人卓越。
而尼采笔下的「道德」也跟它的普遍解释有所不同。基础道德对尼采而言，既吸收又描述了一个完整的世界观；它在最根本的形态下形成了一种独特的文化。意思是，它的语言，规则和惯例，它的论述和建制——所有令西方文化成为这样子的形而上的结构——都是由这两种道德之间的挣扎所形成的。
心悸

心悸（英语：palpitation）又称心慌，是患者自觉心脏跳动的不适感；其特征是可自我意识到胸腔内的心肌在收缩且心前区不适，严重者是感知到心脏剧烈、快速、不规则搏动，甚至伴有胸闷、头晕、眩晕、呼吸困难、恐慌等等。发作时心率可以正常，也可快或慢，同样心律可正常或不正常。
心悸有可能是某种严重疾病的表现，如冠心病，哮喘和肺气肿。心悸时，心跳可能过快、过慢、不规则、或是以正常速度跳动。心悸的可能成因有过度用力、压力、焦虑、恐慌，肾上腺素、尼古丁、可卡因、酒精、疾病（例如甲状腺功能亢进）、药物（如咖啡因等兴奋剂）使用。心悸也是恐慌症或僧帽瓣狭窄的症状。
当这种现象太经常发生时，就有可能意谓著身体某部位的不正常。心悸可能与心脏疾病、贫血或甲状腺异常有关联。
心悸的长度可能从几秒到好几小时不等，出现的频率也可以是极少。心悸若是合并其他症状，例如流汗、虚弱、胸痛、或晕眩，就有可能代表心脏功能异常，应该由医生深入诊断。
心悸也有可能与焦虑或是恐慌症有关。在这种情况下，应该寻求心理医师的帮助。
终极动员令3：泰伯伦战争

《终极动员令3：泰伯伦战争》（英语：Command & Conquer 3: Tiberium Wars）是一款由EA洛杉矶于2007年3月制作与发行于视窗及Xbox 360平台的即时战略游戏，是自1999年由Westwood Studios制作的即时战略游戏《终极动员令：泰伯伦之日》以及其资料片《命令与征服：火线风暴》的续集。故事发生在2047年，NOD兄弟会以出其不意的攻势发起“第三次泰伯利亚战争”，在世界各地对抗全球防御组织（Global Defensive Initiative，GDI）。此游戏为《命令与征服》系列的泰伯利亚系列追加第三个势力(外星种族Scrin)，并且是第二套《命令与征服》游戏系列里面可让玩家自由升级其军队的作品。
故事摘要
《终极动员令3：泰伯伦战争》的故事发生在2047年，也就是《命令与征服火线风暴》剧情结束后的16年。全球防御组织（GDI）与Nod兄弟会之间的战争表面上平和了许多，泰伯利亚矿的扩散对于地球生态系统的破坏已达到危险的层级，这迫使GDI必须将地球依泰伯利亚扩散程度分为三区，地表上30%的区域被划分为红色区域（Red Zone），此区域受到最严重的污染，已经无法支持人类的生存。50%的区域被列为黄色区域（Yellow Zone），黄区是被中度污染的区域，黄区同时也有拥有著全世界大多数的人口，数十年的战争使这些区域残破不堪，黄区是Nod兄弟会的藏匿处，并由此招募人民加入兄弟会。剩余的20%被称为蓝色区域（Blue Zone），蓝区尚未受到泰伯利亚的污染，普遍被认为是人类生存的最后一丝希望，这块区域被全球防御组织所保卫著。
2047年3月，位于太空的GDI费城太空站（G.D.S.S. Philadelphia），GDI高层正开会决议将军事运作的费用转移至泰伯利亚矿的扑灭，突然一枚来自Nod的核弹击毁太空站，并开启第三次泰伯利亚战争。此时Nod兄弟会领头凯恩出现并宣称战争的开始，以致全球防御组织开始为保卫余下的20%蓝区展开与兄弟会的抗战。在一次攻击兄弟会在塞拉耶佛的总部（普莱姆神殿）时，代理执行长雷蒙·波以耳授权开动离子加农砲，向总部发动攻击。结果把神殿底下的液态泰伯伦引爆，在东欧地区造成大量伤亡。同时也把躲在远至太阳系的海王星轨道附近的一小行星的外星生物——思金人（Scrin）唤醒，也并开始向地球发动攻击，并试图在地球上各个红区建造共19座的阈限之塔（一种超巨形的传送装置，建造完成后便无法被摧毁的）。
游戏进行
EA洛杉矶将《终极动员令3：泰伯伦战争》回归传统命令与征服系列的操作模式，数个在《命令与征服将军》前的「传统」重新回到泰伯利亚战争中，例如：
《终极动员令3：泰伯伦战争》的游戏进行方式与其它游戏类似，玩家必须建筑基地并搜集资源，并且建造攻击单位摧毁敌方的基地或是达成任务目标。所有的建筑都必须透过由机动建筑车部署而成的建筑工厂（Scrin则为由无人载具母舰部署为机械平台），玩家可从右方选单中选取需要的建筑物，建筑的过程会在右方选单进行，当建筑完成后，玩家只需将建筑物摆在位于基地控制范围内的适当位置。游戏中也提供起重机(Crane，限GDI及Nod) 或铸造场(Foundry，Scrin专属) 来新增多个建筑物生产流程。游戏中的主要资源为泰伯伦矿，玩家必须透过采矿车将之采集并运回提炼厂以获得资金，此外，玩家将需要泰伯伦矿舱以储存多余的泰伯伦。除了采集泰伯伦外，玩家也可以透过地图上的资金铁箱或泰伯伦矿加工厂来获得资金。
基地由各式的砲塔保护著，每个阵营皆能建造三种分别针对步兵、载具与飞行器的砲塔，以及一个最具代表性的先进防御武器，例如GDI的音波发射器（Sonic Emitter）、Nod的光明石碑（Obelisk of Light）与Scrin的风暴柱（Storm Column）。
单人游戏
《终极动员令3：泰伯伦战争》中包含了三个阵营的战役，总共38个任务。每个战役将由不同的角度进行第三次泰伯伦战争，每场任务间有过场动画串联剧情。玩家将从全球防御组织（GDI）或是Nod兄弟会的战役开始，完成这两个战役后，便可开始解开Scrin战役。每个任务含有主要与次要目标，主要目标是玩家必须完成的任务，而次要目标通常可为玩家带来益处，玩家可选择是否完成。每场任务提供简易、中等与困难三种难度供玩家选择。在玩家完成任务的同时，玩家也将解开情报资料库，提供玩家对于游戏内容更深入的介绍，部分情报需要玩家完成次要任务来取得。
在遭遇战模式中，玩家可以设定电脑对手的强度以及个性，例如龟缩（倾向于建造防御设施）、打游击（倾向于使用小股部队在敌后进行骚扰）、激进（倾向于快速积累大量部队攻击玩家）、强势（倾向于攀科技然后建造大量高级单位并压制且围攻玩家）、平衡。当玩家完成一张遭遇战地图后，一颗星星将会被放置在地图
观点主义

观点主义（德语：Perspektivismus）由德国哲学家尼采提出。它指所有观念构成都由一种独特的认知观点形成，即个体关于存在的概念由该个体周围的环境定义，而那种观点是由「权力意志」推动和说明的。
内容
观点主义有时是与客观主义相对的，虽然这不是它唯一的定义。观点主义也与很多种相对主义不同，我们在评估某些个别的命题真理上，不能够摆脱文化、语境（context）的影响。相对主义否认任何超越文化或主观判断的客观价值评估，例如一些道德的辩护或批判。观点主义在主观方面则是叙述一个「优势观点」作为在网络（network）或系统内形式性成分的框架，以及强调根据那些语境观点的偶然环境来检视各种定则（哲学或科学方法等等），因此在观点主义里，真理被形式化为一个在这个框架下与「优势观点」有直接关系的整体。因此它去除了在绝对主义和相对主义间的对立，而且扩大了关于不可削减的语境的对错判断准则框架。这可以进一步地被扩充为和主观性相关联的客观性的修正形式，作为独特观点启发的总和，例如某个观念表面上看来是自相矛盾的，但经由更紧密的检验，就能显示其规则和语境的差异，而这个定则也能因此得到确认。所以可说是每一种观点都能包含进来，顾及到其个体化的语境，并添加到被检验的命题的整体客观评估里。尽管如此，观点主义不能普遍地提供任何关于探究的方法和知识的结构性理论。
苏格拉底反诘法

苏格拉底反诘法（英语：Socratic method、method of elenchus、elenctic method 或 Socratic debate, Socratic Diague）或作苏格拉底法，实质上是一种质问的辩证法，广泛地用在验证主要道德观念上。柏拉图在苏格拉底对话中首次描述这种办法。因为这种反诘法，苏格拉底被视为西方伦理道德哲学之父。
这是一种哲学质询的形式。通常有两个人在对话，其中一个带领整个讨论，另一个因为同意或否定另一人而提出一些假定。苏格拉底被视为这种反诘法的先驱。
苏格拉底方法包括讽刺（不断提出问题使对方陷入矛盾之中，并迫使其承认自己的无知）、催生（启发、引导学生，使学生通过自己的思考，得出结论）、归纳和定义（使学生逐步掌握明确的定义和概念）等步骤。由于苏格拉底把教师比喻为「知识的产婆」，因此，「苏格拉底方法」也被人们称为是「催生法」。
苏格拉底与欧谛德谟对谈
苏：虚伪属于正义，还是非正义？
欧：非正义。
苏：偷盗、欺骗、奴役等，属于正义，还是非正义？
欧：非正义。
苏：对于那些极大损害了国家利益的敌人，一个将军惩罚了他们，并对他们加以奴役，属于正义，还是非正义？
欧：正义。
苏：将军偷走了敌兵的财物，或者战斗中欺敌呢？
欧：这当然属于正义，但我是说欺骗朋友。
苏：一位元帅，因为士兵们士气不振而精神崩溃，他欺骗部下「援军很快到来」以激励士气呢？
欧：应该也是正义吧。
苏：一个生病又不肯服药的孩子，父亲说「药不苦、很好吃」，骗孩子吞了下去，病也好了。属于正义，还是非正义？
欧：正义。
苏：一个发了疯的人，他的朋友怕他自残，偷走了他的刀子与利刃，这属于正义，还是非正义？
欧：是，应属正义。
苏：你不是说，朋友之间不能欺骗吗？
欧：请允许我收回我刚说的话。
会饮篇

《会饮篇》（la：Symposium、grc：Συμπόσιον "Sympósion"），或译作《会饮》、《飨宴篇》、《宴话篇》）是古希腊哲学家柏拉图的一篇对话式作品，在公元前385-375年之间写成。这作品被认为兼具哲学性与文学性。
与同时期的作品《费德鲁斯篇》一样，《会饮篇》讨论的主题是爱的本质，以演讲和对话的形式写成，其中既有生动的神话比喻，也有条理分明的论证。在本作品中，爱的概念来源于古希腊语“ἔρως”一词，原意指代爱神厄洛斯，这个词既可表示情欲之爱，也可表示受伟大事迹影响下的热情、勇气以及对死亡的不屑。它超越俗世范畴，上升到了灵魂高度。这个词只能被翻译为“爱”，但“爱”并无法传达它的全部意义，这也为非古希腊语读者对此文本的理解带来一些困难。
文学形式
《会饮》是一篇对话录，但准确而言，本文是由数篇类似散文的演说构成。相比柏拉图的其它对话录，对话在这篇文本并不占主导地位。在《会饮》中，苏格拉底使用辩证法（也被称为苏格拉底反诘法）寻求真理，他通过提问促使他人反思，发掘出他们真正关心的东西，并引导他们对此作出表述。苏格拉底在各演讲之间找出其中观点矛盾之处，随后在寻找解决方法的尝试中发现背后的哲学。
《会饮》在很大程度上是柏拉图虚构的，很可能并未在历史上真实发生。《会饮》中的人物真实存在于历史中，但他们可能没有参加这次聚会，或没有发表过书中的言论。因此，柏拉图作品的读者并不需要探究于它与历史的契合度，而更需要关注作品中场景、人物、结构、角色和主题的布置与安排。
在很长一段时间里，人们都认为柏拉图为他的导师苏格拉底尽心描绘了一个理想的哲学家、一个圣人的形象，柏拉图笔下的苏格拉底所说、所作的一切都是柏拉图所认同的。但这个想法在20世纪后期受到了挑战。新的观点认为，《会饮》暗含了对苏格拉底本人以及他的哲学思想的质疑，并对他的部分行为提出了反对。有人认为，《会饮》可能暗示了对苏格拉底哲学脱离真实群众，一味追求抽象原理的批评。
不过上述由玛莎·努斯鲍姆提出的观点也可以被传统观点反驳。因为《会饮》对苏格拉底的描写与色诺芬笔下的苏格拉底一致（例如拒绝了阿尔西比亚德斯的告白），并且也符合柏拉图其它作品对苏格拉底的一贯描绘。柏拉图在《会饮》中展示出了苏格拉底极高的道德准则，不为冲动所驱使，全心投入到个人和团体自治的研究与实践之中。对话末尾，苏格拉底的自制与阿尔西比亚德斯的放荡形成了鲜明的对比，而这也预示了阿尔西比亚德斯日后鲁莽的政治生涯，糟糕的军事行动以及最终的死亡。阿尔西比亚德斯被自己美好的外表所腐蚀，而最终没能上升到哲学之美的理型。
詹姆斯·阿列蒂认为《会饮》与戏剧有诸多相似之处，其中穿插有许多情绪化与戏剧化事件，例如阿尔西比亚德斯的突然闯入。阿列蒂主张应该更多的以戏剧文本的方式研究这部作品，更多关注到角色与行为，而不是仅仅专注于其中的哲学论点。根据这个观点，书中各角色并非替作者发表言论，他们是为自己而表达。阿列蒂发现，一旦将此观点应用于《会饮》的解读，人们就能注意到各角色与希腊神祇的相似之处，或许这正是柏拉图希望借此表达的：当人们谈论诸神，他们就是在依据自身的想象创造诸神。
安德鲁·达尔比提出，《会饮》是对口述传统的极好描绘，它展现出了一段没有确证起源的口述文本如何通过不断地讲述而在叙述者之间传播，以及不同叙述对文本的佐证或冲突。《会饮》中的故事是由阿波罗陀若向朋友叙述的，但阿波罗陀若并不是这次宴会的参与者，他是朋友阿里司托得姆那里听到的叙述，阿里司托得姆参加了这次宴会。阿波罗陀若还向宴会的另一位参与者——苏格拉底本人确认了故事的部分内容。苏格拉底在发表自己的演说时则引述了另一个哲学家的话。
场景与人物
阿波罗多洛向朋友转述他从阿里司托得姆（英语：Aristodemus）那里听来阿伽颂宴会的谈话。宴会是庆祝阿伽松的悲剧首次获奖，所以阿伽颂邀请好友在他家中飨宴。苏格拉底是被邀之列，阿里司托得姆则是在苏格拉底赴宴途中相遇，并被苏格拉底邀请一同前往，从而记下宴会中的讨论内容。众人用过餐后，照惯例应当开始饮酒诵诗，但是阿伽颂表示他前夜为了庆祝剧作夺冠饮酒过量，无力再饮；席上的医生厄律克西马科斯也建议众人节制饮酒。这时，修辞学家费德鲁斯建议众人轮番以同一话题发表演说，让酒神戴欧尼修斯作为评判。费德罗斯提出的话题是「厄洛斯」也即「爱情」，每人以自己的方法赞美爱神和他对人类的贡献。席上众人对这一建议表示赞同，并示意费德罗斯先行开始他的演说。
以下为所有在文中发表演说的角色（每个角色都是一位真实存在，与苏格拉底同时代的有名人物），并附有他们的演说开始的史蒂芬页码：
内容简介
厄律克西马科斯提议，宴会上的客人们依次做一篇对爱神的颂辞。众人一致称赞了身为年长男子的爱人和作为少年男子的情人之间的爱情。全文包括六篇对爱神的颂辞和一篇对苏格拉底的称赞，对话的
尚书大传

《尚书大传》是对《尚书》的解释性著作，作者和成书时间均无法完全确定。目前只有后人辑本传世，以皮锡瑞本最佳。
《尚书大传》旧题汉·伏胜撰，一般认为是伏生（《史记集解》称“伏生名胜，伏氏碑云”）的学生张生及欧阳生根据他的解说写成，大概为前200年到前100年之间，属于今文学派著作。书中内容很多只是以《尚书》为引子阐发各种奇谈怪论，所以也有学者认为此书为汉代纬书之滥觞；《四库全书》也归之为纬书之属，附诸经解之末。
《汉书·艺文志》有“（《尚书》）《传》四十一篇”之说，但未言作者。《隋书》记载《尚书》三卷，郑玄注，也没有提到伏胜。但《晋书·五行志》提及“文帝时，伏生创纪《大传》”。可能到宋代已经不全，明代已经散失。
《尚书大传》中有关于周武王封箕子于朝鲜之记载，还有《九共》、《帝告》、《归禾》、《掩诰》等逸篇的传。
《后汉书·郑玄传》有郑玄注《尚书大传》的记载。《四库全书总目提要》引：“《玉海》载《中兴馆阁书目》，引郑康成〈尚书大传序〉曰：‘盖自伏生也。伏生为秦博士，至孝文时年且百歳。张生、欧阳生从其学而受之。音声犹有譌误，先后犹有舛差，重以篆隶之殊，不能无失。生终后，数字各论所闻，以己意弥缝其阙，别作章句。又特撰大义，因经属指，名之曰传。刘向校书，得而上之。凡四十一篇，铨次为八十一篇云云。’”此注在唐代以后也逐渐散佚，有清人辑本。
皇帝 (塔罗牌)

皇帝 (法语：L'Empereur) 是塔罗牌大阿尔克那中的一张，牌号为IV（4）。
牌义
托特塔罗牌
以自我为中心开始做事。皇帝是强而有侵略性的代表。手执白羊座的权杖(火的象征)和球(地的象征)。在背景中的两头羊亦代示这张牌很代表到白羊座的两面：左面深红色的羊代表白羊座暴力和有害的能量；右边金黄色的羊代表白羊座的能量亦可以有建设性和有利的一面。皇帝手执权仗便代表他能决定和行使这股力量。
国家这个意识亦在牌面上表达出来。皇帝的胸前盔甲上的数只蜜蜂象征了以个人的努力去成全整体。亦表示皇帝是国家的象征。要在两只羊中取得平衡而非在图中左下的两只鸟惹起斗争，在必要的时候亦要像右下的羊以圣名挑起战旗。
切姆斯福德

切尔姆斯福德（英语：Chelmsford），英国英格兰埃塞克斯郡的郡治。它横越伦敦东北部，约于那里和哥彻斯特中间。它几乎是郡的正中央，从13世纪早期就已开始成为埃塞克斯郡的郡治，至2012年3月连同苏格兰的珀斯和威尔斯的圣阿萨夫获英女皇伊利沙伯二世赋予城市地位，以志庆女皇登基钻禧纪念，并且是英国旅游大城。
交通
它的交通服务是由切尔姆斯福德铁路局负责的。每天有约10,000人乘火车到伦敦，令切姆斯福德铁路成为全英国最繁忙的铁路。
斯德哥尔摩大学

斯德哥尔摩大学（sv：Stockholms universitet）位于瑞典首都斯德哥尔摩，始建于1878年，是瑞典国立大学。拥有人文、社会科学、法学、自然科学与数理等领域系所，在1960年9月3日国有化，同时获得现今的校名与综合性大学的地位。截止2017年，共有15位校友及教职工曾获得诺贝尔奖。
历史
斯德哥尔摩大学的前身为建立于1878年的斯德哥尔摩高等学院，在社会大众与斯德哥尔摩市的协助之下，于当年秋天正式开始运作。
起先该校的教学活动局限于自然科学领域、并向他校商借教职员，直到1880年代才开始聘用教职员，在第一批受聘的教员中还包括瑞典全国第一位女教授、主攻高等数学分析的苏妮雅·考佛丝卡雅。受聘于1884年、主修文化史的维克托·瑞德堡成为全校第一位社会科学领域的教授，而斯万特·阿伦尼乌斯教授则在1903年获得诺贝尔化学奖，成为第一位获此殊荣的瑞典人。
1904年起该校获准核发博士学位，系所单位的组织架构也在往后数年间逐步发展。在1930年代曾有若干将该校与斯德哥尔摩其他高等学院整并为单一大学的讨论，但此一议题到后来不了了之，而斯德哥尔摩在往后一段时间里仍拥有许多针对各种不同领域的高等学院。
在1970年代，核心校务的运作从斯德哥尔摩市中心移转到佛瑞斯卡提校区；起先的构想是将大学所有校务运作移转到该校区，不过包括资讯科学院、新闻学院、社会科学院等单位仍倾向在此主校区以外作业。在2008年1月，斯德哥尔摩师范学院整并入斯德哥尔摩大学，成为该校的教育学院；但在此一整并之前，师范学院的学生已在斯德哥尔摩大学修读不少必修课程。稍早师范学院的建筑现今则成为斯德哥尔摩大学的康拉德堡校区。
组织结构
院系设置
斯德哥尔摩大学有4大学院：自然科学院、人文学院、社会科学院和法学院，下辖56个系、所、研究中心等。
研究中心
除了学院之外，大学还有分院和一些中心，如：巴尔干研究中心、儿童文学研究中心、妇女研究中心、双语言研究中心、自然资源和环境研究中心、亚太研究中心、英语学生分院、国际经济研究分院、社会研究分院、海洋研究分院等。
经济与企管学系
斯德哥尔摩大学的经济与企管学系是瑞典全国大专院校在相关领域最具规模的学术研究单位，同时也是该校最具规模的系所之一；该所的正式英文名称则为「斯德哥尔摩大学企管系」。
该系最早已于1950年代开始以斯德哥尔摩高等商业学校之分支机构的形式存在，直到1962年7月1日才成为隶属斯德哥尔摩大学的单位，今日则划分在社会科学院之下。截至今年(2009)为止共有超过3500名学生就读于该系，70位左右的教职员在该系从事研究与教学工作；同时该系目前还有20位左右的博士学位候选人与大约30位行政职员。
经济与企管系开授的个别课程与学程旨在提供与该领域众多不同学们相关的扎实基础(理论)知识与实作能力；换言之学生能够学习在企业公司中所必须的的领导、管理、市场行销与沟通等技能。他们甚至能习得与业务观念、发展相关的策略，并针对公司的营运状况进行分析与评估。下列为该系所提供的部分学程列表:
民间经济学学程(需时四年)
大学部学程(需时三年)
硕士学程(需时两年)
此外，该系尚开授企业管理硕士学程；同时斯德哥尔摩大学也是在2007年23所申请发给民间经济学学程的瑞典大专院校中，获教育部批准的6所学校之一。
同时，该系目前已开展相当广阔的国内与国际事务合作网路，目前已与全球众多大学与高等学院签有学术合作协议书。每年该系即有百余位学生获得至海外研修的机会，同时大约同等数量的外籍学生也得以至该系进行研习与交流活动。换言之，学生不论何时皆有机会安排、规画参与交换学生计划，并借此至国外大学从事短期研习。
国家经济学系
斯德哥尔摩大学商管学院的学生还可在国家经济学系修读与国家经济学相关的课程。该系的规模在全瑞典大学相关领域系所中可谓数一数二，每学期约有千余名学生就读，系上25位教师则针对劳动市场、工业组织结构、公共经济学与经济体系整合等项目从事教学与研究工作。在教学方面，该系甚至与国际企业研究院及社会学研究院进行合作。
图书馆
斯德哥尔摩大学总图书馆每年约有150万人次造访，为斯德哥尔摩最重要的文教机构与瑞典全国规模最大的学术研究型图书馆之一。自然而然地，图书馆成为校园中学生聚会与讯息传递的重要地点。
学生生活
除了具有义务性质的大学学生会(SUS)以外，斯德哥尔摩大学的学生尚须加入四个学院级的社团之一；而学生的校园生活也与学生会、各学院社团与其他具有联谊性质的学生社团息息相关。
第31届香港国际电影节

第三十一届香港国际电影节于2007年3月10日至4月11日举行，今年挑选了由郑智薰（Rain）及林秀晶主演的《再造人之恋（英语：I'm a Cyborg, But That's OK）》及游乃海执导的《跟踪》作为开幕电影。另选映50个国家逾300部电影于电影节期间播放，于本届开始，在电影节期间筹办《亚洲电影大奖》。
放映场地
香港文化中心大剧院、香港大会堂剧院、香港电影资料馆电影院、香港科学馆香港太空馆演讲厅、葵青剧院演艺厅、UA太古城中心、UA朗豪坊、UA时代广场、香港艺术中心Agnes b.电影院、香港会议展览中心演讲厅1等等。
OpenVZ

OpenVZ是基于Linux内核的操作系统级虚拟化技术。OpenVZ允许物理伺服器运行多个操作系统，该技术常用于虚拟专用伺服器（VPS，Virtual Private Server）。
与VMware这种虚拟机和Xen这种硬体辅助虚拟化技术相比，OpenVZ的主机与客户系统都必须是Linux（虽然在不同的虚拟环境里可以用不同的Linux发行版）。但是，OpenVZ声称这样做有性能上的优势。根据OpenVZ网站的说法，使用OpenVZ与使用独立的实体伺服器相比，性能只会有1-3%的损失。
OpenVZ的Linux客户系统其实是共用OpenVZ主机Linux系统的内核，也就意味着OpenVZ的Linux客户系统不能升级内核。
OpenVZ是SWsoft, Inc.公司开发的专有软件Virtuozzo（Virtuozzo虚拟机还支持Windows客户系统）的基础。OpenVZ的授权为GPLv2。
OpenVZ由两部分组成，一个经修改过的Linux内核与一套用户工具。
核心
OpenVZ的核心是Linux内核，并进行了修改以加入对OpenVZ虚拟环境的支持。修改后的核心提供了虚拟化，隔离，资源管理和检查点机制。
虚拟化和隔离
每一个虚拟环境都是一个单独的个体，表现得和一个物理服务器所表现的相同。每一个虚拟环境都有其自己的：
资源管理
OpenVZ的资源管理包括三个部分：两级磁盘配额，公平的CPU调度器，以及user beancounters。这些资源在虚拟环境的运行过程中可以调整，可以不必重启动。
两级磁盘配额
每一个虚拟环境都有其自己的磁盘配额，以磁盘的block数和inode（大概相当于文档的数目）的数目来计算。在虚拟环境中，可以通过标准的工具来设置UNIX用户和用户组的磁盘配额。
CPU调度器
OpenVZ中的调度器是一个两级的公平分享调度策略的实现。
在第一级，调度器根据每个虚拟环境的cpuunits的值决定哪一个虚拟环境被分配CPU时间片。在第二级，标准的Linux调度器使用标准的Linux进程优先级和相关机制决定该虚拟环境中的哪一个进程获得CPU。
检查点机制和动态迁移
2006年4月中旬的OpenVZ发布了动态迁移和检查点功能。这使得在将一个虚拟环境从一个物理服务器迁移到另一个物理服务器的过程中不需要进行关机。这个过程被称为动态迁移：一个虚拟环境被冻结，然后它的所有状态被存到磁盘中的一个文件中；这个文件被传输到另外一个机器，然后虚拟环境在那里被解冻（恢复）。整个过程的延迟时间只有数秒。由于状态通常被完整地保护，这个暂停看起来就像一个正常的计算延迟。
用户级工具
OpenVZ提供了命令行工具来管理虚拟环境（vzctl）和虚拟环境中的软件（vzpkg）。
vzctl
这是一个简单的用于管理一个虚拟环境的高级命令行工具。
模板与vzpkg
可以用OpenVZ的模板快速部署OpenVZ Linux虚拟机，OpenVZ的模板可在OpenVZ的网站下载。不同Linux发行版所用的模板不同。比如，使用CentOS 7的模板部署采用CentOS 7发行版的OpenVZ虚拟机，使用Debian 8的模板部署采用Debian 8发行版的OpenVZ虚拟机等。
OpenVZ的特色
可扩展性
由于OpenVZ使用了一个单独的核心模型，它就和2.6版的Linux核心有着同样的可扩展性。它支持高达64个CPU和64G内存，一个单独的虚拟环境可以扩放到整个物理服务器，比如说使用所有的CPU和所有的内存。
密度
OpenVZ可以在一台相当好的硬件上运行上百个虚拟环境（主要瓶颈是内存和CPU）。
图标显示了虚拟环境上的Apache HTTP Server响应时间与虚拟环境数目的关系。测量是在一台有768M内存的机器上进行的；每一个虚拟环境都运行一组通常的进程：init、syslogd、crond、sshd和Apache。Apache用来提供静态页面，而这些页面是由http_load所读取，然后测度第一个响应的时间。就如你看到的一样，随着虚拟环境的数量增加，响应时间由于内存存储和交换而变得更长。
在这种场景下，在一个768M内存的硬件上运行高达120个这样的虚拟环境是可能的。并以线性的方式外推，所以可以在1台2G内存的硬件上运行320个这样的虚拟环境。
集中管理
一台OpenVZ物理服务器（也称为硬件节点）的拥有者（root）可以看见所有虚拟环境的进程和文件。这使得大规模的管理成为可能。试想想当你是用 VMware 或 Xen 来做伺服器整合的情况：为了给你的10个虚拟服务器进行安全更新，你必须登录到每一台机器并运行更新过程，这跟你为10台物理伺服器进行更新是一样的。
在OpenVZ，你可以运行一个简单的shell脚本，就可以一次更新所有（或只是你选择的）
常璩

常璩（约291年－约361年），字道将，蜀郡江原小亭乡（今四川成都崇州三江镇）人，东晋史学家。
生平
成汉时，官至散骑常侍。东晋桓温攻蜀地，与中书监王嘏等劝李势降晋。桓温任用常璩等为参军。
家族
江原常氏为蜀郡大姓。其中常勗、常骞、常宽见《华阳国志·后贤志》。
戴伦·亨格比

戴伦·亨格比 （英语：Darren Huckerby，），于英格兰的诺丁汉市出生，是一名前职业足球运动员。哈克比出身低组别球会林肯城，曾先后效力过纽卡斯尔联、米尔沃尔（外借）、考文垂、利兹联、曼城、诺丁汉森林（外借）和诺里奇城及美国职业足球大联盟的圣何塞地震。于2009年末因伤患及年事已高而宣布退役。现时为诺里奇城U16教练。
亨格比原本司职前锋，但后来诺域治升上英超联才转型为翼锋，所以亨格比在前线能担任不同位置，左、右脚亦能灵活运用，而亨格比则偏向使用右脚。
生平
早期
亨格比在林肯城开展其职业生涯，从1993年至1995年这段期间，上阵了31场入了7球。他曾受到多家英国球会的青睐，其中以英超的纽卡素最为积极。纽卡素当时领队为奇云基瑾，他于1995年11月成功以50万英镑转会费，把亨格比收归旗下。
亨格比在纽卡素并不尽人意，盖因他在这时只是一名后备，只得两次入替的机会。其间亨格比被外借到低组别联赛球会米禾尔，上阵6场入了3球。
一年后亨格比转投当时属英超的高云地利。这个显然是明智的决定，盖因以高云地利的小型规模，使亨格比可以重拾出道早期的表现。他在球会效力了三年，为球会上阵了总共109场比赛，取得了34个入球。
在高云地利的生涯中，亨格比在1997-98英超联赛季射入一球令人难忘的世界球。当时是英超主场迎战曼联的比赛。曼联当季正值陷入低潮，进入下半场补时阶段仍踢成2-2。在补时阶段，亨格比拾起足球及带球至禁区，窄角度射在龙门的左下角，帮助高云地利反胜3-2。
亨格比的表现使英格兰国家队把之纳入1998年世界杯的初步名单，但最后名落孙山。
成熟期
1999年亨格比终再一次获联赛上游球会斟介，这次是列斯联，以400万英镑转会费加盟。不过是次转会似乎又是一项错误，盖因亨格比在加盟后首季，只能获得35场后备入替的机会，入球数目也寥寥。与此同时列斯联大肆扩军，单是前锋已有基维尔、维度卡、阿伦史密夫和布历捷斯等人。外界普遍认为以亨格比的级数，根本不能争取一席正选。
2000年12月29日亨格比以250万英镑由列斯联转投曼城。这季曼城只是刚升上英超一季，亨格比未能协助球会成功护级，但在之后低组别联赛却能取得出色表现。故而亨格比常被球评家形容为「英冠超哂班，英超唔够班」，只适合在英冠联比赛的球员。在英格兰次级联赛(当时称甲组)，亨格比不断撕破对手的后防，在2001-02年效力曼城时射入26球，协助球队获得升级英超资格。
后来曼城先后收购法国前锋阿内尔卡及英格兰国家队射手福勒，这使亨格比再一次失去出场机会。2003年2月24日亨格比获外借回出生城市的诺定咸森林，首场比赛作客对沃特福德即取得入球协助球队追平1-1。亨格比在三个月的9场比赛中射入5球，协助诺定咸森林取得季后附加赛的资格，但不幸首轮负于锡菲联出局，亨格比没有入球。由于未能升级，财政上诺定咸森林不能负担收购亨格比的费用，亨格比只能返回曼城。
诺域治
因在曼城没有资格争取正选，亨格比回到曼城后决定即时转会。适逢有多家球会向他招手，但最后亨格比却是先以借用3个月的身份，加入诺域治。加盟后连续三仗取得入球，获选为九月份甲组最佳球员。同年12月借用期满，诺域治满意亨格比表现，但由于是借用性质，曾在转会费上跟曼城争持。结果到了最后，亨格比终于在2003年12月以大约75万英镑转会费，正式签约加盟诺域治。
自从转会至诺域治后，亨格比终于安顿了其职业生涯。在2003-04英格兰甲组联赛赛季，亨格比发挥射手本色，一季内共射入14球，同年更获选为英甲联赛年度最佳球员。他同时也是诺域治夺得2003-04赛季甲组足球联赛《第二级》冠军的重要棋子。
亨格比在球队于2004-05年球季升级后，转型为一名左翼。亨格比在英超联不断取得入球。虽然亨格比未能协助球队一季后成功留在超联，但这时仍有一些大型球会向他招揽，其中包括英超老牌球会利物浦和苏格兰班霸凯尔特人，但有了在纽卡素和列斯联的经验，亨格比终开腔，拒绝了各大球会的邀请，并称希望一直留在诺域治，即使球队降班亦然。他被诺域治球迷选为2004-05年度球队最佳球员，翌季排名亦仅次于（Adam Drury）。
亨格比在签约前一直表示想留在队中效力，但新任领队（Peter Grant）迟迟未有提供合约亨格比，因此不少球队纷纷向亨格比招手。终于在2006年12月9日跟球会诺域治再续一年合约，至2007/08赛季季末。2007年3月13日诺域治主场迎战榜首的伯明翰城，凭亨格比避过两次拦截，于25码外射入以1-0小胜。
2007/08年球季初亨格比因腹股沟扭伤而缺阵。11月14日在新领队格伦·罗德尔上场首战对叶士域治，于受伤补时领红牌出场。12月4日2-1击败普利茅夫一役射入奠定胜局的十二码，协助球队脱离榜末位置。2008年初再因臀部旧患而休战，在专家注射消炎针（anti-
广义化

广义化（generalization）是将事物定义适用的范围扩大。与广义化近似用语有：一般化、通常化、普遍化、概括化、概念化、笼统化等等；相对用语是狭义化、特殊化、具体化。
概括作用（generalization），主要用于心理学、哲学，是指将事物的定义进行修改或者补充以使其适用于更加大的范围，过程会伴随将该主体的定义或概念抽象化。也可以理解为在抽象概念上萃取事物本质，并使其能够描述更大范围同类事物的行为。
一个将事物广义化的简单例子是归类。例如：将“大雁”广义化（归类）之后是“鸟类”，将“鸟类”广义化（归类）之后是“动物”。
当然，这样的定义并不严谨。
从逻辑学的角度来定义，当且仅当满足：
则可说“A是广义化之后的B”或“A是广义上的B”。
就之前的例子，因为每只“大雁”（B）都是“鸟”（A），但是“鸟类”并不一定是“大雁”，所以我们可以说：“鸟类”是广义上的“大雁”。
心理学的例子
古典制约
在古典制约，透过对新的刺激物的反应来观察目标能否分辨新事物与本身制约了的事物。
社会心理学
不同的人如何其他（或不）交流。
教育心理学
学生会否将他们自己对一科的紧张情绪带到其他科目上。
异形心理学
习得性失助描述因为过去失败的经验，指人们不能对新事物作出反应。
1919年香港抢米风潮

1919年香港抢米风潮，是香港一场在1919年7月26日爆发，并持续到八月底的抢米风潮。当时由于东亚及东南亚食米供应短缺，加上香港米商囤积居奇，使米价飞涨，导致贫苦市民缺乏米粮，结果出现大规模集体抢劫米舖和杂货店的事件。
背景
香港人口飞涨
1911年，辛亥革命爆发，清朝被推翻，中国自此陷入军阀混战之乱局。中国南部的大批难民涌入香港，使香港人口迅速上升，对粮食的需求大增。米饭是华人传统主粮，但香港地少人多，本地生产的食米远远不及需求，所以香港需大量依赖进口食米。当时香港主要从暹逻和法属印度支那等地进口米粮。
东南亚禁止食米出口
第一次世界大战结束后，欧洲各殖民国家元气大伤，急需粮食输入，故英法等国都禁止殖民地出口食米，使区内食米供应大减。
日本大量购买食米
同样以米作为主粮的日本，在1918年受天灾影响，使国内粮食供应短缺，各地爆发抢劫米店的事件，故日本政府便以高价在区内搜购食米，故东亚和东南亚地区仅余的食米都运到日本，使香港的食米供应更加短缺。
米商囤积居奇
由于供应减少，香港米商乘机存米不发，以进一步推高米价，牟取更大利润。到了1919年7月初，食米批发价由一个月前的每担3元4角，急升至6元7角，零售价更涨至每担16元，这已远超一般市民所能负担的程度。部分贫民需以番薯、芋头代替米饭，但番薯和芋头也因而起价，一般苦力一天只能吃一餐。
政府介入
面对米价飙升，当时的香港政府委任裁判司赫治臣（R. O. Hutchison）为谷米专员，调查此事。其后赫治臣建议政府把食米定为政府专卖，但同时分红给米商。然而当时正值香港总督交接期，在前任港督梅含理离任后直到候任港督司徒拔上任期间担任署理香港总督的施勋未有作出迅速的行动，只发表声明，以不续发出口执照意图逼使米商停止把食米外销，可是成效不彰。
抢米风潮爆发
在1919年7月26日，香港天文台悬挂风球，货艇都回到避风塘，苦力都没有货可搬，使本来已受米价上升影响的苦力没有收入，他们聚集在湾仔码头近湾仔街市一带，一些人已三日没有吃饭。当中有人建议抢劫米肆，当场一呼百应。他们首先派人到交加街的广兴油米杂货店购买两铜仙的米，当店员告诉他们所能购买的米量时，苦力质问店方是否想饿死他们，并乘机起哄。这时聚集在现场的约200至300名苦力冲进店内抢掠，共抢去约300斤米。随后苦力再抢劫附近的祥记、丰益、成源、祥泰、干德隆等杂货店。及时关门的杂货店虽然幸免于难，但整日不敢开门。部分店主自愿把米分给抢劫者，也有一些店主与苦力们格斗而不敌，结果全店被抢掠一空。据法庭资料显示，当日被抢掠的店舖有15家，共被夺去约1500至2000斤米。警方当场拘捕11人。
湾仔发生抢掠事件后，风潮迅速漫延至香港岛其他地区，其他饥饿的市民闻风而动，加入抢掠行列，在7月27日，铜锣湾、鹅颈、西环、中环都有米舖和杂货店被抢掠，当日3时半后中环各金舖、当舖、找换店及银号一律提早关门，以免受到波及。抢劫者以30至40人或150至160人一队，分头到各街各巷的米店肆意抢掠，除了抢米外，也抢去钱财。警方接报后派出大量荷枪实弹及带备警棍的警员，驱散人群，但无人被捕。一名印裔警察逮捕一人时，群众立即冲前营救，情况几近失控。当日下午4时半后，警方及消防员乘坐消防车往来驰骋，驱散人群。
由于警方没有拘捕滋事分子，只采取驱散对策，抢米风潮进一步蔓延。到了7月28日，位于九龙半岛的油麻地、旺角等地亦出现抢掠事件，暴徒甚至向警方投掷石块，警方鸣枪十多响，人群仍然不散，结果当日有十多人被捕。事后有8人被控联群抢夺、扰乱治安、私接贼赃等罪名，由于他们认罪，加上法官体谅他们苦况，故轻判他们罚款5元至7元不等及监禁14天。
部分在下环（今湾仔）的米舖，由于并没有参与囤积存货，售卖平价食米，因而没有被抢劫。
事件平息
抢米风潮导致大部分米商不敢营业，使粮食供应更为紧张，米价进一步上升。政府在7月28日宣布承办及收购所有私人存米，禁止出口食米，并把食米分成三等，固定价钱，并向市民解释食米短缺的原因。
其后，香港政府向中国政府发出电函，要求中国政府协助解决粮荒，中国政府也同意拨出部分粮米运到香港。与此同时，一些民间慈善机构如保良局和东华医院在各区向贫民施粥，以解他们饥饿之苦。在各方努力下，粮荒在九月始告完全解决。
后续影响
风潮平息后，港府深入研究事件，认为问题在于香港没有法例管制食米供应。在8月25日的立法局会议中，政府提出法案，让港督可以有需要时，征收米商存货，及监管米商的经营。法案最后在9月8日获得通过，自此政府正式开始干预香港的食米市场，。但当时适逢爆发SARS，政府取消对米业的管制后一个月，
经过这次抢米风潮后，每当传出政局不稳或前景不明朗时，香港市民便会担心米价暴涨，供应短缺，因而争相购入粮油副食品储存在家中，减少粮食供应短缺对自身的影响。大规模的抢购食
格洛克22手枪

格洛克22（英语：GLOCK 22）是一款由奥地利格洛克（Glock）公司设计及生产的手枪，是格洛克17的.40 S&W口径版本，标凖弹匣为15发。
设计
格洛克22发射.40 S&W弹药，装有改良过的滑套及滑套导轨，对应.40 S&W的枪管，外型与格洛克17非常相似，弹匣可以被同口径的KRISS Vector冲锋枪使用。
格洛克22在1990年推出时，被称为第二代格洛克22（2nd generation GLOCK 22）的版本，后来亦推出了第三代、第四代及第五代版本等。
采用
2018年1月，巴西圣保罗州军事警察接收了一批共十把第五代格洛克22作40,000发射击及6.5呎下坠测试。
该批格洛克22如模组化手枪系统般，设有手动保险和挂绳环、配有格洛克夜间照门及准星、加宽成27.5毫米宽，最前部进行了收窄处理，并标上「Gen5」的滑套、以及相比6.3磅标准扳机稍为减轻的5.8磅扳机。该批手枪的弹匣托弹板亦如其他第五代格洛克的弹匣般换成橙色。
但测试前，圣保罗州军事警察发现底把导轨未如标书要求般，为皮卡汀尼导轨规格。负责专案的警官表明在完成更详细的测量前，会先暂停所有测试工作；及后已重启并完成射击、精度、扳机重量及下坠测试。因该批第五代格洛克22为应圣保罗州军事警察的标书要求而设计，因此未知该款手枪会否出现在民间及其他用家手上。
普罗棱镜

普罗棱镜（英语：Porro prism）是光学上使用于光学仪器中，用来修改影像取向的一种折射式三棱镜，他以发明者义大利的光学工程师伊纳济欧普罗（英语：Ignazio Porro）来命名。
普罗棱镜是由玻璃块塑造成的等腰直角三棱镜，末端平面对著直角。在使用上，光线由三棱镜中最大的长方形面进入，经过斜面的两次全反射，再穿透原来的入射平面射出。因为光线只是以正常的状态进出，三棱镜并未发生色散的作用。
但是经过普罗棱镜的影像会被翻转180°，并且会向原来进入的方向行进，也就是行进的方向也改变了180°。但是因为图像经过两次的反射，所以旋向性是未改变的。
普罗棱镜最常被以双普罗棱镜的组合来成对使用，第二个棱镜相对于第一个被旋转90°。让光线穿越这样安置的两片三棱镜，棱镜系统的净效应是入射的光线被平行的改变行进方向，影像被旋转180°，偏手性依然没有变化。
双普罗棱镜系统适用于小型光学望远镜在影像方向的改变（"影像重建系统"的排列），特别是在许多的双筒望远镜中提供影像的重建和更长的光路折叠，有效的缩短物镜和目镜间的距离。
通常，在双普罗棱镜的组合中，会将两个棱镜胶合在一起，并且削除多余的部分以减经重量和缩小尺寸。
单独的普罗棱镜也可以看成是屋顶棱镜，但在双筒望远镜内不会这样使用。
双普罗棱镜的一种变形是普罗-阿贝棱镜。
瑞典学院

瑞典学院（sv：Svenska Akademien）由瑞典国王古斯塔夫三世于1786年创立，是瑞典皇家学院之一。瑞典学院参照法兰西学术院模式，共设有18名终身院士，有人去世才能补缺（2018年瑞典学院丑闻后修改规定，允许院士自行辞职或被解职），其主要职责为保持瑞典语言纯正。
自1901年以来，瑞典学院每年颁发诺贝尔文学奖，以纪念阿尔弗雷德·诺贝尔。
斯德哥尔摩证券交易所大楼是瑞典学院开展活动和颁发诺贝尔文学奖的场所。
性丑闻事件
2017年底起陆续有18名女性通过瑞典报纸《每日新闻》指控院士、瑞典女诗人卡塔琳娜·佛洛斯登松的丈夫，他在1996年至2017年，对学院多名成员的妻女、女性成员实施性骚扰和强奸。消息一出国际震惊，瑞典文学院可能犹豫于事件影响巨大一开始并未积极处理，3名院士随后愤而请辞。佛洛斯登松本人也辞职，事件发酵至隔年四月，该院负责人、常任秘书萨拉·丹尼尔斯也辞职，陆续有人辞职后18名院士只剩11人，同时各种不信任感在院内蔓延，导致2018年诺贝尔文学奖停办。
事后并发现佛洛斯登松的丈夫还向外透漏文学奖的评选风向、评鉴内幕以牟利于一些私人赌盘，爆发贪腐丑闻，外界舆论相信佛洛斯登松本人未涉入，但夫妻间财务混和，诺贝尔奖公正性已经受到玷污，诺贝尔基金会在该院长也请辞时发表声明，瑞典文学院严重失信败坏诺贝尔奖声誉，要求采取措施重建信任。
各类文学奖与奖金
自1901年起，瑞典学院负责一年一度的诺贝尔文学奖得奖者。
瑞典学院包含将近50种不同各式各样的奖项与奖学金。绝大多数提供给瑞典的作家。最大的奖项为「多布卢格奖」(Dobloug Prize)，奖金约为4万元美金，颁发给挪威与瑞典的小说。
大奖
瑞典语为「Stora Priset」，意思即为「大奖」。此大奖由瑞典国王「古斯塔夫三世」设立，奖项包含一个金牌。该奖项为瑞典学院最重要的奖项。获奖者包括瑞典女作家塞尔玛·拉格洛夫，她也在1909年获得诺贝尔文学奖以及后来成为瑞典院士。
其他奖项
瑞典学院每年会颁发大约50个奖项，大部分不需要主动申请或是参与竞争。
完整奖项列表 (外部连结，瑞典文)
斯德哥尔摩证券交易所大楼

斯德哥尔摩证券交易所大楼（瑞典语：Börshuset）位于瑞典斯德哥尔摩老城，为瑞典学院所拥有，是学院进行活动和颁布诺贝尔文学奖的地点，也是斯德哥尔摩证券交易所开展业务的场所。
诺贝尔博物馆也设立在该大楼内。
屋顶棱镜

屋顶棱镜（英语：roof prism）通常就是能经由反射作用将光线行进方向只是单纯的改变90 °的光学棱镜的总称或代名词。经由两个平面反射和翻转的图像会在光轴上交会并向侧面翻转。
单独的普罗棱镜是型式最简单的屋顶棱镜，但他最常被用到的情况（双筒望远镜内的双普罗棱镜结构）并没有利用到屋顶棱镜的特性。
其他常见的屋顶棱镜有阿米西屋顶棱镜、阿贝-柯尼棱镜、施密特-别汉棱镜和五棱镜。
梅拉伦湖

梅拉伦湖（sv：Mälaren）位于瑞典东部，水域面积1,140平方千米，水深64米，是该国仅次于维纳恩湖和韦特恩湖的第三大湖。
梅拉伦湖东西长120公里，由西南流向东北，经由首都斯德哥尔摩市中心汇入波罗的海。梅拉伦湖流域的著名岛屿有皇后岛、桦木岛等等。是瑞典维京文化发源地之一。梅拉伦源于维京语，意思是石头海滩。
M2三脚架

M2三脚架（M2 Tripod）是美国军方为机枪而设计的三脚架，最初用于二战中的白朗宁M1919中型机枪，战后多次重新设计，但大至相同。近代的M2三脚架主要装备美国陆军及美国海军陆战队的制式轻型机枪和通用机枪，其他与美国有盟友关系的国家军队亦有大量装备（特别是北约国家）。
.50 BMG的白朗宁M2重机枪及Mk 19自动榴弹发射器采用放大型版本，名为M3三脚架。
现在美军装备的机枪如（M249，M60和M240）亦采用更新改进版的M2三脚架，名为M122和M122A1。
取代
M122A1开始被全新的M192轻型地面架座（M192 Lightweight Ground Mount）取代，M192轻型地面架座（轻型三脚架）在2000年后期实战测试，M192重量为5.2公斤；而M122重量为6.4公斤。