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汪志伊

汪志伊，字稼门，中国安徽桐城人。举人出身的汪志伊于1797年担任福建布政使，同年再升福建巡抚。
他于福建巡抚任内，为了平定盗船游奕，缉捕海贼，特地奏请福建水师副参以上兼用本省通融拨用。另外，也改良州县征粮措施。也因此改革，任内破获多名首伙盗犯。之后，因为闽商黄丰胜等至台湾鹿耳门遇盗被劫，他坐视不察，遭革职留任，后则因补救得宜，宽之。
1811年，他调为闽浙总督，是为清朝封疆大吏。嘉庆二十二年（1817年）知县朱履中因收贿受弹劾，传讯中，他反诬李赓芸勒索，但无佐证。汪志伊因李赓芸为己所荐，意欲追查，福州知府涂以辀对此案又操之过急，致使李赓芸自缢身亡，一时舆论大哗。陈寿祺与生员林天光等向钦差呈诉，志伊遭褫职永不叙用，隔年卒。
李殿图

李殿图，清朝官员，直隶高阳人。
乾隆三十一年（1766年）丙戌科进士，改翰林院庶吉士，散馆授编修，历任同考官、湖南乡试正考官、会试同者官、广西道监察御史、广西学政、山东道监察御史、转掌河南道监察御史、礼科给事中。嘉庆六年（1801年）任福建巡抚。
他于福建巡抚任内，谕以外省阵亡官弁、兵丁、乡勇为数较多，特地于原籍府、州建祠致祭，以激励将士士气。另外，也致力于平定闽台两地海贼盗匪。除此，也制定添募兵丁口粮、燂洗船只等费，以有效遏止蔡牵盗乱。
温承惠

温承惠，号景侨，山西太谷人。清朝官员。
生平
温承惠为乾隆四十二年（1777年）丁酉拔贡出身，朝考第一等第一名，以七品京官分吏部考功司行走；后迁文选司主事、本司员外郎、考功司郎中，调文选司掌印。京察一等，记名以道府用。出为陕西督粮道、陕西延榆绥兵备道。
嘉庆四年（1799年）十二月，迁陕西按察使，六年监临辛酉陕西乡试，升陕西布政使，八年（1803年）五月调河南布政使，十年十月升任江西巡抚，十一年二月调福建巡抚，署福州将军，五月暂时署理闽浙总督，九月署直隶总督，十二年九月实授直隶总督。
嘉庆十四年（1809年）六月，因失察下属官员侵吞赈济物资，降为二品顶带，革职留任，以观后效。九月赏还一品顶带。
嘉庆十八年（1813年）九月，因为天理教林清之乱，革去总督，拔去花翎，赏给五品职衔，责令办理那彦成一路军营粮饷。历刑部督捕司郎中、户部广东司郎中。
嘉庆二十一年六月，充补宝泉局监督。
嘉庆二十三年二月，以刑部郎中升山东按察使。二十四年九月，山东臬司童槐弹劾他积压多案，滥禁无辜，并令罪犯充当捕役，四出滋扰各款，被发往伊犁效力赎罪。
道光帝即位，嘉庆二十五年九月，召回京，十二月任湖北布政使。道光元年二月，以年老力衰，降部郎中。
温承惠历任军政时期，常领军对抗民变与盗贼动乱。如川陕民变或台湾蔡牵，他虽治军甚笃，但动乱范围始终过大，常因此而被降调论罪。
家族
祖父温有裕，号理斋，优贡生，乡饮大宾，晋赠荣禄大夫、直隶总督。祖母车氏，晋赠一品夫人。
父温常绶，号印侯，乾隆己丑进士，提督陕甘学政。
弟温承志，增贡生，历官工部司务、营缮司主事、都水司员外郎、制造库郎中、提督两窑厂、木厂监督、广东高州、惠州、潮州府知府、惠潮嘉兵备道、督粮道、广东盐运使、广东按察使、军功赏戴花翎，诰授通议大夫。嘉庆十七年病故。次弟温承思，太学生，候选通判。
妻刘氏，乾隆庚子举人、候选知县刘虎符女，诰赠一品夫人；继妻彭氏，乾隆丁丑进士、翰林院侍讲学士彭冠女，诰封一品夫人。
子温启鹏，嘉庆己巳进士，内阁侍读学士；温启封，号云心，嘉庆甲子举人，刑部浙江司郎中，诰授中宪大夫。著有《玉镜台词集》行世，《绿云仙馆诗草》待刊。
孙温忠翰，同治元年探花及第。
张师诚

张师诚，字心友，号兰渚，浙江归安（今属湖州市）人，清朝政治人物，进士出身。
生平
张师诚生于乾隆二十七年（1762年）丑时。乾隆四十九年（1784年）乾隆帝南巡恩试，张师诚中第为举人，乾隆五十五年（1790年）再高中进士，改翰林院庶吉士。散馆授编修。嘉庆十一年（1806年）张师诚前往福建担任福建巡抚。嘉庆十二年（1807年）他积极陈整饬两地积弊事宜，并有效制止蔡牵及朱𣸣等海贼。嘉庆十四年（1809年）升任闽浙总督。同年，他与名将王得禄、邱良功合作会攻，彻底消灭蔡牵势力，嘉庆十六年（1811年）又把本来为平埔族的噶玛兰地区（今宜兰县）置厅管辖。嘉庆十八年（1813年）他坐视福建詹天香民变，降级留任。嘉庆十九年（1814年）因该罪过降调江苏巡抚，后又历数官职，官至仓场侍郎，于道光十年（1830年）申时卒。
川濑智子

川瀬智子（本名：奥田 智子，旧姓：川瀬，）是日本的歌手。京都府出身。别名为「Tommy」（トミー）。她是「the brilliant green」（绿乐团）的主音，亦同时以「Tommy february6」及「Tommy heavenly6」的别名发展她的歌唱事业。
作品
Tommy february6
Tommy february6，是彷80年代的英国POP曲风。
Tommy heavenly6
Tommy heavenly6，HARD与DARK的形象、艾薇儿·拉维尼式的PUNK・ROCK歌曲。
社会学家列表

此一条目提供了一个有关著名社会学家和对社会学有贡献者(即使其主要工作非为社会学家)的列表。
荒木田守武

荒木田守武(1472年-1549年)日本俳句诗人，伊势人，继祖、父之后为伊势内宫神官，既善连歌，有热衷于俳谐，曾说：“俳谐连歌的格律当由我制定。”
撰有《俳谐连歌独吟千句》
参考
《日本俳句史》彭恩华著，学林出版社1983年
波形蛋白

波形蛋白(Vimentin)，或译作波形纤维蛋白，是细胞里中间丝这类蛋白质的其中一种，为人类结缔组织细胞的特征之一，于间叶细胞及其衍生细胞例如纤维母细胞中可见 。中间丝是真核生物细胞的重要结构性特征。它们与微管及肌动蛋白微细丝，组成并且合称为细胞骨架。
结构
一个波形蛋白单体，与其他中间丝相似，有著一个中央α螺旋结构域，在前端盖著一个非螺旋的胺基，及于末端盖著一个羧基。两个单体会互相扭曲，形成一个卷曲螺管形状的二聚物。两个二聚物会进一步形成一个四聚物，再与其他四聚物相连成为一片。
α螺旋序列包含一组疏水的胺基酸，这组胺基酸在螺旋表面形成一层「疏水性屏障」。这度屏障容许两个螺旋互相卷曲。再者，当中有著周期性分布的酸性及碱性胺基酸，能平衡卷曲螺旋二聚物。在带电苛的剩余物之间距是最佳建立离子盐桥的地方，同样能稳定α螺旋结构。有科学家认为这道盐桥不但可以提供内链的相互作用，当它由盐桥转为离子外链连结时，可以造成中间丝。
功能
科学家发现波形蛋白是附在细胞核、内质网及线粒体的旁边或末端，因而相信波形蛋白在支撑及锚固原生质内的细胞器有著重要的角色。它亦能维持细胞的形状、细胞质的完整性及稳定细胞骨架内的相互作用。
波形蛋白的动态性质对细胞的灵活性非常重要。在试管的压力测试中发现，波形蛋白能提供微管及肌动蛋白所没有的弹性，因此波形蛋白是负责维持细胞骨架的完整性。另外，在没有波形蛋白的细胞受到微少的针刺，会出现严重的伤害。在剔除波形蛋白基因的实验老鼠中，虽然牠们有著正常的机能，但微管网却因失去波形蛋白而受损。这加强了微管与波形蛋白之间亲密的相互作用的说法。再者，当微管解聚物出现时，波形蛋白会重组，重申了两个系统的关系。
波形蛋白亦被发现是负责控制从溶酶体传送由低密度脂蛋白（LDL）所衍生的胆固醇至酯化位点。当这种运送被阻碍是时，细胞内会积存比平常较少的脂蛋白。这种关系是需要依赖中间丝网的细胞的第一个生物化学过程，且在肾上腺细胞亦有分枝，就是依赖从LDL生成胆固醇酯。
五分法身

五分法身（梵语：pañca-dharma-skandhāḥ；巴利语：pañca-dhamma-k-khandhā），佛教术语，以五种功德法(guṇa（英语：Guṇa）-dharma)而成就解脱身、佛身也
《相应部47相应13经》：那时，尊者阿难与纯陀沙弥去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接著在一旁坐下。在一旁坐好后，尊者阿难对世尊这么说：「大德！这位纯陀沙弥对我这么说：『大德！尊者舍利弗已般涅槃了，这是他的钵与僧衣。』大德！听到『尊者舍利弗已般涅槃了』后，我的身体就像被麻醉了一样，我不辨方向，法对我也不清楚了。」「为什么呢？阿难！舍利弗带走你的戒蕴后般涅槃，或带走定蕴后般涅槃，或带走慧蕴后般涅槃，或带走解脱蕴后般涅槃，或带走解脱智见蕴后般涅槃吗？」「大德！尊者舍利弗未带走我的戒蕴后般涅槃，或定蕴……或慧蕴……或解脱蕴……或带走解脱智见蕴后般涅槃，但，大德！对我来说，尊者舍利弗是教导者、指导者、开示者、劝发者、鼓励者、令人喜悦者、说法的不疲倦者、同梵行者的资助者，令我们回忆起尊者舍利弗的法之滋养、法之受用、法之助益。」
《增壹阿含37品5经》：「若比丘戒身、定、慧身、解脱身、解脱知见身具足者，便为天、龙、鬼神所见供养，可敬、可贵，天、人所奉。是故，诸比丘！当念五分法身具足者，是世福田，无能过者。如是，诸比丘！当作是学」
《长部34经/十增经》：「哪些是应该被作证的五法呢？五法蕴：戒蕴、定蕴、慧蕴、解脱蕴、解脱智见蕴，这些是应该被作证的五法。 」（Pañca dhammakkhandhā– sīlakkhandho samādhikkhandho, paññākkhandho, vimuttikkhandho, vimuttiñāṇadassanakkhandho.）
《长阿含10经/十上经》：「云何五证法？谓五无学聚：无学戒聚、定聚、慧聚、解脱聚、解脱知见聚。」
《发智论》：「如契经说：『彼成就无学戒蕴、定蕴、慧蕴、解脱蕴、解脱智见蕴。』云何无学戒蕴？答：无学身律仪、语律仪、命清净。云何无学定蕴？答：无学三三摩地，谓空、无愿、无相。云何无学慧蕴？答：无学正见智。云何无学解脱蕴？答：无学作意相应心，已胜解、今胜解、当胜解。云何无学解脱智见蕴？答：尽智、无生智。」
《四分律含注戒本疏行宗记》一上：五分法身者、戒定慧、从因受名。解脱、解脱知见、从果受号。由慧断惑、断惑惑无之处名解脱。出缠破障、返照观心、名解脱知见。
</ref>，即：
「戒、定、慧、解脱、解脱智见」五身，是佛教圣者所成就「无漏五蕴」，与有漏的色、受、想、行、识等五蕴相对，不随涅槃而消失。
松永贞德

松永贞德（1570年－1653年），日本德川时代俳句诗人，京都人，别号逍遥轩、长头丸、延陀丸、松友、五条翁、花咲翁、明心居士等。致力于俳谐，祥细制定俳谐格律，自号“俳谐中兴之祖”，日本曾于庆长三年（1598）赐号“花之本”（自镰仓时代、室町时代以降，日本政府授给最佳连歌师的称号，一个时代仅限一人），许为“俳谐宗匠”，后人将山崎宗鉴、荒木田守武和他并称“俳谐三祖”。
狮子王庆典

狮子王庆典是于华特迪士尼世界度假区的迪士尼动物王国及香港迪士尼乐园里表演的音乐剧。这音乐剧是将整个狮子王电影及音乐表演于一个演出内。这演出由非洲向导带领一众演员、辛巴（Simba）、娜娜（Nala）、刀疤（Scar）、丁满（Timon）及彭彭（Pumbaa）一起演唱歌曲及表演。这亦是根据狮子王音乐剧而演出。
山崎宗鉴

山崎宗鉴，日本室町时代俳句诗人。提倡以口语俗语作讽刺揶揄，句作大致可以按内容分成两部分，一是嘲世的滑稽诙谐之作，另一部分是安贫之作。
方铅矿

方铅矿（英语：Galena）是硫化铅（PbS）的天然矿物形式。它是最重要的铅矿石和银的重要来源。
方铅矿是最丰富、分布最广的硫化物矿物之一。它以立方晶系结晶，通常呈八面体形式。它常与矿物闪锌矿、方解石和萤石伴生。
产生
方铅矿是铅的主要矿石，自古以来就在使用，因为铅可以从方铅矿中用普通的柴火冶炼。方铅矿通常与闪锌矿、白铁矿、黄铜矿、白铅矿、铅矾、白云石、方解石、石英、重晶石和萤石一起存在于热液脉中。在石灰岩内的低温铅锌矿床中也它与闪锌矿有一起发现。少量发现于接触变质带、伟晶岩中和沉积岩中散布。
在一些矿床中，方铅矿含有高达0.5%的银，这是一种收入远远超过主要铅矿石的副产品。在这些沉积物中，大量的银以硫化银矿物相的形式出现，或以有限的银形式存在于方铅矿结构内的固溶体中。这些含银方铅矿长期以来一直是重要的银矿。含银方铅矿几乎完全来自热液，铅锌矿床中的方铅矿几乎不含银。
方铅矿矿床分布在世界各地的各种环境中。在台湾产于新北市金瓜石、坪林与台东县樟原，在金瓜石之方铅矿通常以小结晶、黄铁矿等矿物共生。中国出产于云南金顶、广东凡口与青海锡铁山等地，此外英国康瓦尔（Cornwall）﹑德国弗莱贝格（Freiberg）与澳大利亚布罗肯希尔（Broken Hill）也是著名的产地（英语：Broken Hill ore deposit）。
晶体结构
方铅矿属于八面体硫化物矿物，在八面体位置有金属离子，如磁黄铁矿和红砷镍矿。方铅矿族以其最常见的成员命名，其他等轴成员包括含锰的硫锰矿和硫镁矿。
二价铅（Pb2+）阳离子和硫（S2-）阴离子形成紧密堆积的立方晶胞，非常类似于卤化物矿物族的矿物岩盐。锌、镉、铁、铜、锑、砷、铋和硒也在方铅矿中以不同的数量存在。硒在构成固溶体的结构中取代硫。碲化铅矿物碲铅矿具有与方铅矿相同的晶体结构。
地球科学
在风化或氧化带中，方铅矿会变成铅矾或白铅矿。暴露在酸性矿井排水中的方铅矿可以被天然存在的细菌和古细菌氧化成铅矾，其过程类似于生物浸出。
用途
方铅矿最古老的用途之一是眼影。在古埃及时期，这种物质应用在眼睛周围，以减少沙漠太阳的眩光并驱赶苍蝇，因为苍蝇是一种潜在的疾病来源。
在前哥伦布时期的北美，原住民使用方铅矿作为装饰涂料和化妆品的成分，并在美国东部广泛交易。在现今伊利诺伊州金凯德丘（英语：Kincaid Mounds State Historic Site）的密西西比城市经常发现方铅矿的痕迹。该遗址使用的方铅矿来自密苏里州东南部和中部以及密西西比河谷上游的矿床。
方铅矿是铅的主要矿石，通常因其含银量而被大量开采。
方铅矿可用作陶瓷釉料中的铅源。
方铅矿是一种能隙约为0.4eV的半导体，可用于早期的无线通讯系统。它被用作矿石收音机接收器中的晶体，其中它被用作能够对交流电进行整流以检测无线电信号的点接触二极管。方铅矿晶体与被称为“猫须”的锋利金属丝接触。
圣安娜饼屋

圣安娜饼屋是香港一家售卖面包及西饼的连锁店，成立于1972年。1991年在香港联合交易所上市（前港交所上市编号：0192）。香港店舖共110间、广州3间、澳门14间、合共127间。
历史
圣安娜饼屋在1972年于香港岛跑马地开设其第一间分店。以前主要的分店集中香港岛、九龙一带。1985年，圣安娜饼屋先后在年中及年尾位于荃湾沙咀道及沙田新城市广场分别开设新界西及新界东首间分店。
1991年，圣安娜饼屋由香港饮食管理有限公司（前身为八佰伴饮食）收购，成为其附属机构。
1992年，圣安娜饼屋于澳门开设首间分店，同年开始设立其月饼品牌，推销至香港、北美洲及中国大陆的市场。
1993年，圣安娜饼屋于九龙九龙湾开设生产工场，1995年则亦于中国广东省深圳市设立生产工场。
1999年，圣安娜饼屋开设首间中式食肆小城知味，售卖中式小食。
2007年1月，利丰旗下的利亚零售全面收购圣安娜饼屋股份，成功将其私有化。
产品
圣安娜饼屋售卖多款面包，当中不少为日式面包，此外也售卖蛋挞、蛋糕和西饼。其牛油蛋挞为椭圆形设计，成为该公司的特色产品。圣安娜饼屋也推出各种节日产品，如贺年礼盒、粽及月饼等。
2025年8月，圣安娜饼屋在社交媒体公布，协成行太子中心（前址为大班面包西饼）全新概念店开幕，提供现场新鲜制作烘焙食品，包括特色三文治及披萨等，另有即场制作的韩式便当连汤品，新开张期间更推出多款限定优惠。该店提供的菜式包括吉列炸鸡蛋猪排、泡菜煎饼、泡菜炒饭、甜辣猪肉、酱炸鸡块、猪肉煎饺及南瓜煎饼等。顾客也可选择买净𩠌，以及特色菜猪肉煎饺、酱炸鸡块及泡菜煎饼，一律售38元3件。
品质
2014年，有不少香港市民投诉连锁饼店的面包缩水，有媒体记者分别在不同地方的六间连锁面包店及一间面包小店，随机购买馅包调查，其中将不同五间店买到的两款蜜汁叉烧包及吞拿鱼包切开作比拼，量度由面包内侧顶部至馅料面的高度，结果发现圣安娜两款面包的空心程度最严重，当中蜜汁叉烧包空心位置高度长达3厘米，而且在五个同款面包中重量最轻；圣安娜另一款吞拿粟米蘑菇包，空心高度亦达2厘米。
谣传结业
1997年11月24日下午，圣安娜饼店被谣传员工收到解雇信，当日不用上班。结业的消息瞬间传到香港不同角落，不少市民吸取「翡翠印花」（由八佰伴发出，倒闭后变成废纸）的教训，纷纷到圣安娜分店排队挤兑饼卡，将饼卡全部拿来换饼。结果造成多间分店出现混乱场面，旺角饼店一名职员分饼时更体力不支晕倒，需送院处理。其后八佰伴国际饮食有限公司发声明表示将更名为「香港饮食管理有限公司」，而市面传出圣安娜饼店倒闭的消息实属谣言。
圣安娜

圣安娜或圣安纳（西班牙语：Santa Ana、英语：Santa Anna、it：Sant'Anna、法语：Sainte Anne / Sainte-Anne、pt：Santana、ro：Sântana、sl：Sveta Ana、希腊语：Αγία Άννα）可以指以下人物或地方：
江心洲 (南京)

江心洲，是长江南京段的一座江心沙洲，又名梅子洲、永定洲。江心洲位于南京城西南方，面积15平方公里，属建邺区江心洲街道管辖。
江心洲植被丰富，是国家AA级风景名胜区。从2009年开始，一个经济发展项目开始创建低碳、可再生能源利用的生态城市，并创建一个可持续发展的住宅及商业社区。江心洲盛产葡萄，南京市政府每年在此举办葡萄节。
地理
江心洲南北狭长，将长江分为左右两汊，其中左汊为主航道，江宽水深；右汊又称夹江，江面狭窄、水流平缓。
生态旅游
江心洲盛产葡萄，拥有大约130个品种。每年七、八月南京市政府都会举办葡萄节（江心洲葡萄节），大约50,000人参与。为了支持旅游业发展，餐饮店、农舍和酒店相继建成，让游客可以采摘葡萄，吃农村食品，并获得优质的服务。 
洲的南端是一座森林公园，拥有花园、运河、池塘和红木步道。由于风景引人，被指定为国家AA级风景名胜区。
城市化
江心洲城市化将分三个阶段在2020年完成。该计划是维持岛上现有景区环境的同时，建造高层住宅，可容纳20万人；同时亦将建设新的地铁站和额外的娱乐和商业设施。这是一个“花园城市”的计划，包括水回收、绿色能源和可持续发展的低碳策略。1,000亿人民币的开发企业已与拜耳材料科技合作，设计低和零能耗建筑。该建筑将操作可再生能源，如氢和太阳能。其他能源是光伏发电和风力发电，能源通过智能电网管理。巴士会用电动车。现代农业和服务业，信息技术（IT）和生态环境服务机构将会针对性地扩大岛内经济规模。将不会发展制造业或工厂。洲的南段有一森林公园。之前，该项目建成后附加康乐设施将扩大到包括水族馆、一个婚礼主题广场、一个过山车和水上活动娱乐设施。该项目于2009年5月开始施工。第一阶段为基础设施建设，如煤气、输水管道和道路。岛上大约一半的居民被重新安置。2013年8月，一座示范公寓为洲上的居民和游客公开展示。
交通运输
岛上可通过夹江大桥与主城区的应天大街高架桥相连。此外岛上还可以通过南京眼步行桥行至位于南京主城河西地区的南京国际博览中心。在2014年夏季青年奥运会期间，这里将是从青奥会森林公园前往南京国际博览中心的一条路径。这是第一座跨越长江的人行步道桥。
岛上设有地铁江心洲站。
在棉花堤渡口有提供渡轮服务，码头位于长江旁滨江公园岸边。渡轮通往岛屿东南岸的江心洲汽车渡口。渡轮服务由中山码头的13艘船提供。该码头位于中山北路底的长江边。2014年夏天起，南京市渡轮公司从中山码头载运乘客、标准自行车和电动自行车。渡轮都装有空调，乘坐时间约10分钟。在岛上的其他轮口有濮院大道上的江心客轮，以及江心汽车客运站点北侧；在岛的东北岸边，则有环洲路客渡口和红卫客渡口。
该岛也有当地的城市公交服务。
威廉斯堡 (布鲁克林)

威廉斯堡（Williamsburg）是美国纽约市布鲁克林中的一个区域，北侧邻近绿点（Greenpoint），南边与贝德福德-斯图佛逊（Bedford–Stuyvesant）相邻，东侧则与布希维克（Bushwick）和皇后区瑞吉伍德（Ridgewood）相接，西侧则紧临著东河。
许多人种族群在威廉斯堡都有属于自己的聚集地，包括义大利人、波多黎各人和多明尼加人。同时这里也是独立摇滚、Hipster文化和时髦艺术社群的交流中心与朝圣地。近些年，不停增长的人口和快速发展的住房与商业空间重新定义了威廉斯堡，吸引了以前不属于这个区域的富裕族群。
威廉斯堡原名为Bushwick Shore, 始建于1661年。至140年后, 为纪念一个著名的工兵 Colonel Jonathan Williams, 该地被重新命名为Williamsburgh。但第一任市长上任后将「h」去掉，成为如今的Williamsburg。
蜘蛛之丝

《蜘蛛之丝》，是日本小说家芥川龙之介的短篇小说，1918年（大正七年）在雑志《赤色鸟》（赤い鸟）上发表，是一篇佛经说理故事，知名度极高。
大要
印度有一个无恶不作的强盗犍陀多，死后于阿鼻地狱里饱受折磨，不断呼号。释迦佛在极乐世界中看到此景，想起了这个大盗生前，也曾不忍踩死一只小蜘蛛，也算是善业。刚好宝莲池中有一只蜘蛛，于是佛祖就轻取一根蜘蛛丝垂下地狱，来救他脱离苦海，但是犍陀多攀爬的时候，因一念之私，把跟他一起爬上来的罪人赶下去，最后蜘蛛丝因为犍陀多的恶念而断裂，犍陀多又坠入原来的地狱去。
意含
这篇小说有许多佛教观念的传达，说明些微的善念也能作为功德，蜘蛛之丝虽然纤细，却是连结精神层次最高的极乐世界与最底层的阿鼻地狱的桥梁，犍陀多的一念之仁解救蜘蛛，再由蜘蛛丝来解救犍陀多，是一种希望与救赎的表现。而犍陀多赶走其他罪人的一念之恶，也让他堕落于地狱中永劫不复。
影响
在日本多次选入中学教科书。在台湾，其翻译本也被各出版社选入高级中学或高级职校的教科书，如三民书局、东大书局、翰林出版社、龙腾文化、康熹文化等。
电影《灵界风云》中采用了这个故事作为恶人的结局。
2009年日本动画青色文学系列中将这篇小说改编成动画，篇幅一集（系列第十一集），由Madhouse制作。
2013年sasakure.UK改编成vocaloid曲目《蜘蛛糸モノポリー 》
威廉斯堡 (科罗拉多州)

威廉斯堡（英语：Williamsburg）位于美国科罗拉多州弗里蒙特县（Fremont County），根据2000年的人口普查，当地只有714人。
位于北纬38°23′1″，西经105°9′37″，总面积达10.5平方公里，全为土地。
威廉斯堡的714人中，有93.14%为白人, 0.14%为黑人，1.40%为印第安人, 0.28%为亚洲人。
威廉斯堡的235个家庭中，有199个位于城镇中。
威廉斯堡 (佛罗里达州)

威廉斯堡（英语：Williamsburg）位于美国佛罗里达州橙县，根据2010年美国人口普查，当地有7,646人。位于北纬28°24′35″，西经81°26′45″，总面积9.7平方公里，9.5平方公里为土地，其余(1.87%)为水面。
威廉斯堡附近有2条主要州际公路：州际公路417(佛罗里达州)及州际公路528(佛罗里达州)
威廉斯堡总人口中的89.59%为白人，1.97%为黑人，0.10%为印第安人，3.95%为亚洲人。
侏鼠属

侏鼠属（南侏鼠），哺乳纲、囓齿目、仓鼠科的一属，而与侏鼠属（南侏鼠）同科的动物尚有绯鼻鼠属（绯鼻鼠）、巴西鼩鼠属（巴西鼩鼠）、庭鼠属（彩庭鼠）、白耳渔鼠属（白耳渔鼠）等之数种哺乳动物。
绯鼻鼠属

绯鼻鼠属（学名："Bibimys"）为哺乳纲、囓齿目、仓鼠科的一属，而与绯鼻鼠属（绯鼻鼠）同科的动物尚有巴西鼩鼠属（巴西鼩鼠）、雷鼠属（雷鼠）、侏鼠属（南侏鼠）、庭鼠属（彩庭鼠）等之数种哺乳动物。
下属物种
本属包括以下物种：
巴西鼩鼠属

巴西鼩鼠属（学名：Blarinomys），哺乳纲、囓齿目、仓鼠科的一属，而与巴西鼩鼠属（巴西鼩鼠）同科的动物尚有雷鼠属（雷鼠）、暮鼠属（壮暮鼠）、绯鼻鼠属（绯鼻鼠）、侏鼠属（南侏鼠）等之数种哺乳动物。
雷鼠属

雷鼠属（学名："Necromys"），哺乳纲、囓齿目、仓鼠科的一属啮齿动物，而与雷鼠属（雷鼠）同科的动物尚有暮鼠属（壮暮鼠）、裂爪鼠属（裂爪鼠）、巴西鼩鼠属（巴西鼩鼠）、绯鼻鼠属（绯鼻鼠）等之数种哺乳动物。
下属分类
本科包括以下属：
暮鼠属

暮鼠属（学名："Calomys"），哺乳纲、囓齿目、仓鼠科的一属啮齿动物，而与暮鼠属（壮暮鼠）同科的动物尚有裂爪鼠属（裂爪鼠）、奇布查水鼠属（奇布查水鼠）、雷鼠属（雷鼠）、巴西鼩鼠属（巴西鼩鼠）等之数种哺乳动物。
下属物种
本属包括以下物种：
裂爪鼠属

裂爪鼠属（学名："Chelemys"），哺乳纲、囓齿目、仓鼠科的一属啮齿动物，而与裂爪鼠属（裂爪鼠）同科的动物尚有奇布查水鼠属（奇布查水鼠）、哥伦比亚林鼠属（哥伦比亚林鼠）、暮鼠属（壮暮鼠）、雷鼠属（雷鼠）等之数种哺乳动物。
下属分类
本科包括以下属：
奇布查水鼠属

奇布查水鼠属（学名："Chibchanomys"），哺乳纲、囓齿目、仓鼠科的一属啮齿动物，而与奇布查水鼠属（奇布查水鼠）同科的动物尚有哥伦比亚林鼠属（哥伦比亚林鼠）、灰鼠属（灰鼠）、裂爪鼠属（裂爪鼠）、暮鼠属（壮暮鼠）等之数种哺乳动物。
下属分类
本科包括以下属：
哥伦比亚林鼠属

哥伦比亚林鼠属（学名："Chilomys"），哺乳纲、囓齿目、仓鼠科的一属。
下属分类
本科包括以下属：
台湾军事史

台湾军事在历史上除少部分时间之外，大都以防卫为主，也与历来统治台湾政权：台湾荷西统治时期、郑氏王朝、台湾清领时期、台湾日治时期、台湾战后时期（中华民国）息息相关。
元明之澎湖
17世纪之前的元明两朝设巡检、彭湖游于澎湖群岛，开启了以军事力量控制台湾的历史。
设于澎湖的巡检称为澎湖寨巡检司，也称澎湖巡检司，设治时间以1281年（元世祖至元十八年）的考证最为早，也就是根据一般史书及元史、新元史，考定：「蒙元世祖远征日本因风失败，迂回台湾，道经澎湖设治澎湖，企图进取台湾，作为征日本之准备。」
该地方区划隶属于福建泉州府，主官为澎湖寨巡检。澎湖巡检司不但是澎湖群岛的首次行政区划，。击败元朝取得中原政权的明朝仍依循前例于澎湖设置该官署，并首度设置彭湖游之纯军事单位。另外，彭湖游尚有「浯彭游」、「彭冲游」之另外称呼，此间之彭湖即是今澎湖之旧称。1620年代，该军事单位因荷兰攻打暂时裁撤，之后明朝则以不干涉荷属东印度公司之台湾事务为条件复设此单位。
1625年（明天启五年）彭湖游升格为彭湖标，所驻主官把总则升格为游击。而文献记载曾在任者的彭湖游把总有洪调元与顾兴隆等等。
荷西时期
17世纪之前的元明两朝虽于澎湖群岛设巡检、彭湖游，不过仍未于台湾本岛设置军事力量。即使1624年控制台湾西南部的荷兰东印度公司，于台湾的军事力量都未臻于成熟。
1624年，荷人占领台湾大员，展开以经贸为主的台湾经营。为力求节省行政经费，此阶段之荷治时期，地方不设行政官吏，驻台的荷兰官民约有600人，以佣兵为主的士兵则尽量少到2200人以内。
从另一角度来看，东印度公司虽其所重视的唯通商及传教，对台湾军事防卫不加以重视。然而，另一方面却仍以其驻守之台湾军事力量，达到统治目的。
1635年11月23日，台湾长官普特曼斯亲自率领超过400余名荷兰部队与新港社平埔族200人攻击同属平埔族的台湾台南麻豆社。该战役约有平埔族族民数百人死亡，3000户房子全毁。12月19日，麻豆社向荷兰投降，完全接受荷兰所属台湾长官及其政府统治。之后，荷兰统治政权也借此军事力量，继续威吓其他地区的平埔族原住民。1636年年中，数十个原住民族群向荷兰人投降，至此，荷属东印度公司终以军事力量完全控制了台湾西南部。
除了荷兰之外，西班牙亦于1625年－1642年间以台湾远征军为名，于台湾北部的基隆与淡水两地建立军事力量。其中，基隆和平岛以圣萨尔瓦多城为根据地，淡水则以红毛城为军事要塞。不过，两地驻军合计约只有300余人。1642年，荷属东印度公司派出佣兵700名及战舰数艘，从大员出发，接连攻下西班牙所建两城堡，至此，西班牙于台湾的军事力量，随著荷兰人的趋走计划同时消失。
明郑时期
真正以军事力量，应为郑成功于台湾创设的郑氏王朝，他与陈永华、郑经经营的屯兵态势或军事规模，也是台湾首见。1642年，郑成功除固守金门数万水师之外，亲自率领约25000名郑军攻打台湾大员，并打败荷兰东印度公司所属佣兵，攻下台湾台南一地，展开对于台湾的统治。
组织
郑军军事制度与组织渊源复杂，且经多次变革。如简化之，其官职大约可分为五军戎政（五军戎务）、总督军务、管军提督、将军、亲军卫镇、陆师镇、水师镇及监军数部份。1683年郑氏王朝覆灭后，郑军将领与军队悉数被强迫内渡中国，而据《钦命太保建平侯郑造报官员兵民船只总册》，据守台湾的官兵共有37500名。
水师镇：主要使用福船，亦称大船。这种船有如此的描述：「为楼三层，乘风冲击，不可遏抑，其高若墉 不可抑攻；其坚若铁石，矢石不能贯，炬不可𦶟」。当时明郑水军在中国东南沿海有著绝对的制海权，没有向明郑缴交过路费的外国商船几乎不可能通行，满清的船只更是下不了海。
陆师镇：
清朝时期
在经过台湾弃留争议后，清朝于台湾设置了台湾镇的主要军事力量。不过仍以防卫预防民变的消极性军事力量为主，这情形直至台湾建省之后才予以改变。
台湾镇，又称福建台湾镇，初设于1684年，为台湾清治时期的台湾最高军事单位，其内主官则是台湾镇总兵。台湾镇总兵受台湾道（建省前）及福建台湾巡抚（建省后）节制，统辖镇标中营兼辖台湾北路协、台湾水师协、澎湖水师协（1733年设）等三协、台湾城守营与台湾南路营等营，掌管兵力约于10000名至15000名之间。而分配方式，如乾隆年间奏章所奏：「台湾澎湖水陆兵丁一万二千一百七十六名。除水师兵四千一百六十三名外，南北两路共兵八千零十三名。」
台湾镇于1895年台湾迈入日治时期后取消，而最后一任总兵则为万国本。
日治时期
1895年，大清帝国因甲午战争失利割让台湾，经过短暂乙未战争后，台湾民主国的军事力量溃散，日治时期开始。于此后的五十年间，台湾的军事力量则为经过数度更名的台湾军为主。
台湾军，日本台湾军司令官辖下常驻台湾的部队之统称，成立于1919年，是由1907年成立的台湾守备队扩
约翰·马瑟

约翰·克伦威尔·马瑟（英语：John Cromwell Mather，），美国国家航空航天局戈达德航天中心的高级天体物理学家。他和乔治·斯穆特因发现了宇宙微波背景辐射的黑体形式和各向异性共同获得2006年的诺贝尔物理学奖。
马瑟是20位美国诺贝尔物理学奖获得者之一，他于2008年5月签署了一封致乔治·沃克·布什总统的信，敦促他“扭转2008财年综合拨款法案对基础科学研究造成的损害” 通过为能源部科学办公室、国家科学基金会、和国家标准技术研究所申请额外的紧急资金。
马瑟还是詹姆斯·韦伯太空望远镜（JWST）的高级项目科学家，该太空望远镜于2021年12月25日发射到拉格朗日点L2。
教育经历
约翰·马瑟于1968年在斯沃斯莫尔学院获得物理学学士学位，1974年在伯克利加州大学获得物理学博士学位。
东帝汶行政区划

东帝汶民主共和国全国分为14个区（德顿语：distritu），区下设67个下级区域（县）（subdistritu），城市下设452个乡（「苏古」suku）和2236个村、镇（Aldeias）。
东帝汶的14个区如下：
乔治·斯穆特

乔治·菲茨杰拉德·斯穆特三世（英语：George Fitzgerald Smoot III，），美国天体物理学家、宇宙学家，伯克利加州大学物理学教授、香港科技大学物理学系讲座教授暨基础物理学研究中心主任。乔治·斯穆特和约翰·马瑟因“发现了宇宙微波背景辐射的黑体形式和各向异性”而分享了2006年诺贝尔物理学奖。
这个使用COBE（Cosmic Background Explorer 宇宙背景探测）卫星的工作，有助于巩固宇宙大爆炸理论。据诺贝尔奖委员会的记载，"此 COBE 计划，堪称是宇宙学步入精确科学的一个起点".
他是加州大学伯克利分校的物理学教授。2003年，他获得了阿尔伯特·爱因斯坦奖章。
传记
学历
1966年获得麻省理工学院双学士学位（数学和物理）；1970年获得麻省理工学院粒子物理学博士学位。
初期研究
乔治·斯穆特不久转投宇宙学的研究，并前往劳伦斯伯克利国家实验室继续他的研究。在劳伦斯伯克利国家实验室，他与路易斯·阿尔瓦雷茨合作进行了HAPPE实验，利用一个平流层气球来探测大气层上部的反物质。
随后，他对阿诺·彭齐亚斯和罗伯特·威尔逊于1964年发现的宇宙微波背景辐射产生了兴趣（CMB）。当时，有许多关于宇宙结构等充满争议的基本问题。 一些宇宙学模型推测宇宙是一个不停旋转的整体，因此宇宙微波背景辐射就会受到影响：观察的方向不同，它的温度就应该不同。
在路易斯·阿尔瓦雷茨和理查德·穆勒的帮助下，斯穆特制作了一个辐射差值测量计，用于观测两个夹角为60度的方向上宇宙微波背景辐射的差别。
这个仪器被安装在洛克西德的 U-2 侦察机上，并成功地测定了宇宙的整体旋转是零（不超出仪器的精确范围）。同时，这个仪器探测到了宇宙微波背景辐射温度上另一种形式的变化——偶极各向异性。
这个偶极的图案（宇宙微波背景辐射在天空的一侧温度较高，另一侧的温度则较低）是一种地球相对于微波背景辐射的运动带来的多普勒效应，它被称作最后散射面。 
这个多普勒效应产生的原因是由于太阳（实际上整个银河系）并非静止的，而是以接近于600 km/s的速度相对最后散射面运动。这可能是由我们星系和巨引源（又被称为“大引力子”）之间的万有引力引起的。
参与 COBE
怎样才能得到宇宙微波背景辐射黑体谱的完整谱形？怎样才能检测出微乎其微的宇宙微波背景辐射的异向性？马瑟和斯穆特领导的研究团组决心要解决这两个难题。
1974 年，约翰·马瑟提议发射专门用于探索宇宙背景的卫星，宇宙背景探测者（Cosmic Background Explorer，简称 COBE 卫星），对微波背景进行探测。提议获得 NASA 的批准。NASA 最初打算用太空梭将 COBE 卫星送入太空。
但 1986 年挑战者号失事后，太空梭停飞数年，COBE 卫星的前途莫测。为了能让 COBE 早日飞上天，马瑟和斯穆特与同事们专门争取到一枚火箭，最终于 1989 年11月将 COBE 卫星送入太空。马瑟作为 COBE 卫星科学项目的首席科学家自始至终领导和协调了 COBE 的观测以及对 COBE 观测资料的分析研究。
借助 COBE 卫星，马瑟领导的研究团组，首次完成了对宇宙微波背景辐射的太空观测，精确地测量出宇宙微波背景辐射各个波长的黑体谱形。利用太空的有利条件，他们一次完成了各个波长上的测量。弥补了过去由许多人的观测结果拼凑出并不完整的黑体谱这一遗憾。
他们对 COBE 卫星测量结果进行分析计算后发现， COBE 卫星观测到的宇宙微波背景辐射谱与温度为 2.74K 的黑体辐射谱非常符合，与大爆炸宇宙学所预言的结果非常一致。换句话说，他们更精确地验证了宇宙微波背景辐射的黑体谱形的特征。
在 COBE 卫星项目中，斯穆特主要负责测量微波背景辐射微小的温度波动。
1977 年，以斯穆特为首的天文学家小组，曾经将灵敏辐射仪放置在退役的 U2 高空侦察机上，在大气层上面飞行，得到了关于背景辐射中温度变化的第一个证据，叫做偶极各向异性现象。天空的微波辐射在沿著地球运动的方向热一些，在反方向冷一些。这是由于地球随著太阳在宇宙当中向前穿行所产生的。
我们的地球绕著太阳运行，太阳绕著银河系的中心转动，银河系在本星系群中运动，本星系群又朝室女座星系团运动。本星系群相对于宇宙微波背景辐射的运动速度是最快的。偶极各向异性是一种多普勒效应，并不是宇宙微波背景辐射本身的各向异性。
斯穆特在 1977 年观测的基础上，设计了一个叫做差动微波辐射计（Differential Microwave Radiometer，简称 DMR）的特殊的精度更高的仪器，放置在 COBE 卫星上。
DMR 由 3.3mm、5.7mm 和 9.6mm 三个不同射电波长的三个辐射计组成。在这三个波长上，宇宙微波背景辐射的强度大大高于其他波长的强度。
斯穆
修道 (道教)

修道，义为对“道”的修炼，或称修真，对真炁的修炼，以希炼为真人；是信仰道教的古人希望“长生久视”，通过对生命理解和平常对自己身体的观察，总结出的精神和身体的修炼方法。道教修道之人要看的典籍一般有《道德经》、《周易参同契》、《悟真篇》、《清静经》、《太平经》等。儒教和佛教也沿用“修道”词汇，与修行基本同义。
五有识
概述
修道法，至春秋时期形成了儒家和道家两大派，后发展出的儒教和道教扩展了两者的理论。
以孔子为首的儒家继承和发扬唐尧、虞舜、夏禹、殷汤的文武之道，以格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为入世之法。其门徒曾子所著的《大学》，子思所著的《中庸》，阐述儒家的养生修身心法。曾子谓：“止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣”。子思称：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”曾子的“止于至善”和子思的“致中和”都是要求调适性情，使之处于中和、至善之地，有益于心身的健康。又如孟子所说的：“人有鸡犬放，而知求之，有放其心而不知求”。儒家养生之道要懂得“收放心”，“养吾浩然之气”。儒家在宋代发展出程朱理学，具有宗教化的特征，也称为儒教。
道家以老子为首，其《道德经》已成为道教之祖书，道教又对道家的修身法进行了宗教化的发展。庄子的《南华经》(即《庄子》)、魏伯阳的《参同契》、张伯端的《悟真篇》，以及后来的“丹经（炼丹）、道书（道经、善书）”，无不阐述发扬养生修道观。老子之道其大则无所不包，其细则无所不入。生天地，育万物。“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳”。道生“无极”，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。老子提倡“虚无”或“无为”，虚中有实，无中生有，认为万物从虚无中来，在养生上则是虚其心而实其腹，从而强其身而壮其骨。“无为”实是无不为，指存无为之心，而行有为之法 （或存有为之心，而行无为之法），即存无守有：“恍恍惚惚其中有物，杳杳冥冥其中有精”。道教还吸收了佛教的因果轮回观点和禅定，将行善、积功德作为修道的一种入世方法，禅定则融入自家的理解，自开一派，称为打坐。
释家即佛教，西汉时传入中国，至隋唐达到鼎盛时期。佛家也有一套养生之道。儒、释、道名为三家，其养生之道则互有传授，互相吸收。
小柴昌俊

小柴昌俊（，），日本物理学家，日本学士院会员。曾任东京大学国际基本粒子物理中心（ICEPP）高级顾问，东京大学最初4名特别荣誉教授之一。勋一等旭日大绶章、文化勋章表彰。
1987年，小柴教授在超级神冈探测器完成人类史上首次的微中子发生观测。2002年，小柴与户冢洋二、梶田隆章三人同获潘诺夫斯基实验粒子物理学奖。同年因其“在天体物理学领域做出的先驱性贡献，其中包括在探测宇宙微中子和发现宇宙X射线源方面的成就”而获得诺贝尔物理学奖。
小柴教授是首位「双博士」头衔的日本人诺贝尔奖得主，此外亦是日本人第2位诺贝尔奖暨沃尔夫奖双料得主。他的老师朝永振一郎、门生梶田隆章也都是诺贝尔物理学奖得主。
主要成就
小柴昌俊教授对中微子物理实验研究和天体物理做出了杰出贡献。他所领导的日本神冈实验室（超级神冈探测器）的研究工作独立地证实了由雷蒙德·戴维斯首先发现的太阳电子中微子与理论预言的差值，并在1987年第一次截获由超新星（SN1987A）爆炸所释放的中微子，打开了天体物理中极为重要的中微子窗口。
生平
1926年9月19日，小柴昌俊出生于日本爱知县丰桥市，是旧日本帝国陆军大佐小柴俊男之子。幼时曾梦想当军人或音乐家，但在12岁忽然罹患小儿麻痺症，其后遗症造成右臂残疾，致使梦想破灭。然而，就在他住院期间，导师送了他一本爱因斯坦的书，却使他从此走上了物理研究的道路。
小柴在1951年毕业于东京大学理学部物理学专业，1955年取得美国纽约罗彻斯特大学的物理学博士学位，1967年取得东京大学理学博士学位，师从1965年诺贝尔物理学奖得主朝永振一郎。1955年7月至1958年2月间，小柴担任芝加哥大学物理系研究助理。其后至1963年10月间担任东京大学助理教授，几经升迁，于1987年升为荣誉教授，并代理芝加哥大学物理系高能物理与宇宙辐射实验室主任。其后十年在日本私立东海大学任教。2002年10月，小柴与雷蒙德·戴维斯、里卡尔多·贾科尼分享诺贝尔物理学奖。东京大学理学系研究科于2005年设置「小柴厅（日语：小柴ホール）」以纪念他的贡献。
小柴屡获殊荣的工作集中在微中子，这是长期使科学家感到困惑的亚原子粒子。 自1920年代以来的假说是因为核聚变反应使太阳发光，从而将氢转化成氦并释放能量。后来的理论计算表明，在这些反应必须释放无数的微中子，因此，地球必须暴露在不间断的太阳微中子之中。因为微中子与物质的相互作用很弱，所以只有一万亿分之一的微中子会停留在地球上。也因此，中性粒子被认为是无法检测的存在。
在1980年代，小柴基于雷蒙德·戴维斯的研究基础，在日本的一个锌矿中建造了一个地下微中子探测器，它被称为神冈探测器（Kamiokande II）。这是一个巨大的水箱，被电子探测器所包围，以感测当微中子与水分子中的原子核相互作用时产生的光的闪烁。小柴的实验证实了戴维斯的理论 - 太阳产生微中子，但微中子比预期中的少（这被称为太阳中微子问题）。1987年，神冈探测器又从银河系以外的超新星爆炸中发现了微中子。在探测器升级更大、更敏感的超级神冈探测器（Super-Kamiokande）后，小柴团队在全球科学家的怀疑中发现了有力证据，发现其中三种已知的微中子在飞行中可从一种类型转变为另一种类型。如此，太阳中微子问题得到了解决，因为早期实验只能检测到一种类型，而不是全部三种。
门生与家族
小柴曾经说「在继承我衣钵的弟子当中，有2人足以获得诺贝尔奖」。一般认为他指的是户冢洋二与梶田隆章。2015年梶田正式获奖，并在诺贝尔讲座（Nobel Lecture）中指名感谢小柴、户冢的关键性贡献。
2008年7月10日，户冢洋二因大肠癌去世。小柴在《文艺春秋》2008年9月号撰文「弟子の吊辞を読む痛恨」追悼他，文章称「若户冢再多活18个月，必能获得诺贝尔奖」。为纪念已故门生，小柴于2010年出资设立「折户周治奖」与「户冢洋二奖」，分别奖励对于加速器与素粒子研究做出杰出贡献的人。
小柴的恩师朝永振一郎是小柴夫妇的媒人。香川大学工学部教授小柴俊是小柴昌俊之子。
主要荣誉
其他荣誉包括：明治大学荣誉博士、东京都荣誉都民、杉并区荣誉区民、横须贺市荣誉市民、杉并区立桃井第五小学校荣誉校长。
轶事
小柴昌俊就读旧制第一高等学校（现·东京大学教养学部）时成绩极差。有一次他偶然在高校浴室（当时的高校为全住宿制）中听到教师议论「小柴的成绩实在太差，即使进入东大，也只能读印度哲学」。小柴闻言大受刺激，遂要求室友朽津耕三（现·东京大学化学科名誉教授）担任他的家庭老师，恶补物理。最终，小柴如愿考入东大物理学科。大学时代，小柴的成绩依旧很差，理论物理考试成绩不佳。东大毕业后，凭借朝永振一郎的推荐信，得以获得傅尔布莱特奖学金到罗彻斯特大学留学。
小柴教授退休后的相当热衷电子游戏，曾自称是「世界最高龄的电玩迷」。《最终
甾体

类固醇（英语：steroid）又称甾体、类甾醇，统称甾族、甾类、甾，是一群基于甾核碳骨架的衍生物，其特征是有一个四环的母核，由3个六碳环（A、B、C环）和1个五碳环（D环）稠合而成，甾核部分或完全氢化，且通常在C-10和C-13位置有甲基，C-17位置有烷基，并且，该碳骨架可发生一或多个断键、扩环和/或缩环。必须注意的是，类固醇的意思是“类似固醇”，其不一定属于醇类；为避免名称中“类”与“醇”在上下文中造成误解或歧义，常改称甾体。
类固醇的种类繁多，可为天然或合成化合物，包括：固醇类、肾上腺皮质素、性激素、胆汁酸、致癌烃类、心糖苷配基、皂苷配基等。作为药物者，以前俗称「美国仙丹」，因其在短时间内取得良好的治疗效果。
所有类固醇都是从乙酰辅酶A生物合成路径所衍生的。不同的类固醇在其附在环上的官能团有所不同，而其基本结构都是有一个环戊烷多氢菲核。现时从植物、动物及真菌中确认的有数以百种的类固醇。
类固醇又称甾体（甾是灾的异体字）的缘由是，取“甾”字有其象形性，“巛”代表了侧链，“田”代表了四个环。
生理及药理
类固醇在生物系统中最重要的角色就是作为激素。类固醇激素与其受体蛋白质结合以产生生理反应，引发基因转录及细胞功能的改变。
在人类生理及药理上，最重要的类固醇是胆固醇、类固醇激素、它的前体及代谢物。在血液中，类固醇负责运送蛋白质。
胆固醇是一种重要的固醇，作为构成动物细胞膜的普通元素。但是，低密度脂蛋白胆固醇（LDL-C）会导致不同的疾病及病征，例如动脉硬化。大部分其他类固醇亦是从胆固醇合成。不同的激素，包括脊椎动物的性激素，都是由胆固醇建立的类固醇。
类固醇的生物合成和代谢
在动物，真菌和植物中发现数以百计不同的类固醇，或者是从羊毛甾醇 (lanosterol)或是从环阿屯醇 (Cycloartenol, 植物）形成。两者皆经由三萜角鲨烯环化反应而得。
类固醇代谢是一个生物过程，会从胆固醇制做类固醇，然后再转化成其他类固醇。不同的物种会有不同的类固醇代谢途径，人类的代谢途径如右图所示；当中涉及下列各种物质：
类固醇药物
常用的类固醇药物有羟甲烯龙、十一酸睪酮、氧甲氢龙、去氢甲基睪酮、美雄酮、司坦唑醇等。
类固醇药物可通过注射与口服两种方式摄入，特定的药物可能会被要求用特定的方式摄入，通常情况下直接注射药物比直接口服药物更有效。一般认为，口服类固醇会被人体直接吸收，但实际上虽然类固醇难以被人体消化，但进入肠道后的类固醇需要经过分解再合成等多重步骤才能重新激发受体蛋白质引起指向性功能改变。这也是口服类药物效果较不明显的原因之一。
类固醇药物具有极强的消炎及免疫抑制的作用，对于发炎性的疾患、过敏性疾病、自体免疫性疾病有较高的医学价值，但过量使用类固醇药物会导致HPA轴（hypotalmic-pituitary-adrenocortical axis）异常，容易导致肾上腺皮质长期停止工作而萎缩，使人体对类固醇药物产生依赖性。
类固醇的药理特性
类固醇是人体会自行分泌的物质，除此之外，人们在遇到外在环境压力或危急时也会迅速分泌大量类固醇来「应急」，最明显的是运动员常打一种合成代谢类固醇，也是类固醇的一种，以增加运动场上的爆发力，以达到短时间提升运动成绩的目标。但因大量服用类固醇之各种副作用对身体的伤害力确实很大，使得各种体育协会基于保护运动选手的心理下将类固醇列为禁药。但有些运动员因为长期运动的肌腱、韧带伤害也会使用类固醇来治疗，但在使用后几个月内都会从尿液中被检测出来。
类固醇由于很多媒体错误的报导及坊间的传言，导致民众对其产生很多不必要的误解，在医院可以发现，病人最在意、最害怕的药物，除了癌症病人所用到的化学治疗外，大概就是类固醇了，几乎在台湾广为人知之「美国仙丹」这名词。
临床上的使用
类固醇是人体正常生理所需的荷尔蒙，每人每天都会于肾上腺皮质分泌一定量的甾体（cortisol）供人体正常的生理作用，分泌量的多寡由脑部的下视丘、脑下垂体及肾上腺皮质共同来控制，而且分泌有一定的规律，在我们每天早上睡醒时是最高，之后在白天的时间会慢慢下降，到了晚上12点时达到最低。一旦身体遭受意外伤害、压力、疾病影响导致身体免疫力发生变化（包括：各种发炎、过敏、分泌不协调...等），皆可由甾体来治疗改善。
急性发病期，有可能每天使用大剂量的类固醇，较有可能发生副作用，随著病情稳定进步时，服用剂量会减少，随著服用剂量的减少，副作用也会减少，直至病情完全改善。只要在医师指示下服用甾体，医师会平衡使用时的利与弊，以期达到最好的治疗效果并尽量减少可能发生的副作用。
类固醇的常见副作用
类固醇的副作用与药量及使用期间有直接的关系，若长期使用、或大剂量使用较容易造成副作用，但副作用因每个人的体质而有所差异。
类固醇的药物使用注意事项及指引
气喘病人（尤其是小孩及
中国教育电视台

中国教育电视台，简称国视或中国教育台，是中华人民共和国两大国家电视台之一（另一家是中国中央电视台），是中华人民共和国电视广播唯一的国家级教育电视台，隶属于教育部。于1986年10月1日正式开播，初名“中国教育电视”，1987年10月1日改名为“中国教育电视台”。
沿革
1986年6月23日，国家教委、国家计委、国家经委、国家科委、财政部等国务院九部委联合发出《关于利用卫星电视开展教育工作的通知》〔（86）教电字003号〕，指称国务院决定给教育部门一个卫星电视转发器。
1986年7月1日早上8:00，中国教育电视卫星频道开始试播。
1986年10月1日早上6:00，“中国教育电视”正式开播，首个节目为时任国务院副总理兼国家教委主任李鹏为祝贺中国教育电视开播而发表的电视讲话。
1987年10月1日，国家教委宣布成立中国教育电视台。
1988年11月5日，中国教育电视台第二套节目开播，时任国务委员兼国家教委主任李铁映在中国教育电视台发表电视讲话祝贺开播。
1997年10月，中国教育电视台第一套节目回归。2016年，中国教育电视台第一套节目完全成为综合性上星卫视。
2004年4月1日至2023年5月22日，中国福利彩票全国联网游戏开奖节目安排在中国教育电视台第一套节目播出。
2010年7月12日，已被威刚科技董事长陈立白收购的台湾艺术电视台与中国国际教育电视台在台北市签约合作，分别由陈立白与中国国际教育电视台台长李世强代表签约；李世强表示，中国国际教育电视台的理念是「魅力汉语，文化中国」。
中国教育电视台为教育电视，商业节目不多，以社教节目为主，但仍然接受托播商业广告，有时也会播出与教育无关的综合类节目。
旗下频道
中国教育电视台现拥有6个电视频道（包括CETV-1）和一个中国教育卫星宽带传输网平台。
在2009年，中国教育电视台为了迎合教育部“规范台标”的做法（即频道名称不允许使用英文缩写），将频道名“CETV”改为中文的“中国教育”。教育部要求各家电视台都需要按照此规定规范台标及频道名，但最终因为中国中央电视台的极力反对而作罢。
2015年6月24日，中国教育电视台旗下五个频道更换新的CETV英文台标，同时空中课堂频道改称CETV-4。中国内地绝大部分有线电视网络运营商一般只传输CETV-1；2020年2019冠状病毒病中国大陆疫情爆发后，为满足广大学生在家学习的需要，CETV-4恢复了中小学教学内容，随后CETV-2增加了中小学教学内容，地方有线电视运营商也逐渐开始传输CETV-4与CETV-2的节目。
丁福保

丁福保，字仲祐，号畴隐居士，籍贯江苏常州，生于无锡。中华民国及中华人民共和国佛教居士，翻译家，古钱币、古籍收藏家，医生。
生平
幼通经史，长而中西兼贯，长于算术、医学、词章、考据，通日文。光绪二十二年补无锡秀才。
25岁就读于江阴南菁书院。28岁东吴大学肄业。同年，到上海江南制造局工艺学堂学化学，入东文学堂学日文，又师从赵元益学医，学成，任京师大学堂及译学馆教习。1909年赴日考察医学，后于上海行医并创办医学书局。1914年始向佛。
1952年，福保因老衰在上海逝世，享年79岁。他一生著述等身，最著名的是《佛学大辞典》，此书译自日本人织田得能的《佛教大辞典》，是根据日本佛教相关资料及文献出处所成的节译本。
著作
著作分为医学、文学、进德、佛学、钱币学等丛书。先后出版《一切经音义提要》、《佛经精华录笺注》、《六祖坛经笺注》、《心经笺注》、《六道轮回录》、《佛学指南》、《佛学起信论》、《说文解字诂林》、《古钱大辞典》、《古泉学纲要》等著作。
家庭
根据无锡《南唐丁氏真谱》，丁福保高祖陕西宁羌州知州丁瀚乃浙江常山知县丁如琦之子，广州知府丁尹志之堂侄。丁瀚的同辈堂兄弟有丁宝洲、丁瀛洲、丁芳州、丁桂洲、丁阆洲，皆在清代为官。其中丁阆洲娶清代翰林、蜀中第一大诗人张问陶家张问端，总督鄂山为其撰写墓文。另外此支丁氏家族和顾敏恒顾翰、杨揆杨芳灿等江南望族皆有联姻。丁福保本生曾祖丁槦、嗣曾祖丁榕是嘉庆十三年顺天乡试举人第二名，在四川总督一等侯勒保家中为其孙授课，曾受法式善、张问陶、杨芳灿等教导，不幸早逝，大臣潘世恩、宗室果齐斯欢为其撰写墓文。丁福保祖父丁文炳兼祧丁槦、丁榕两房，赠云骑尉世职，后由丁福保父亲承祥袭职。丁福保兄弟有丁宝书、子丁惠康。同族还有清代官员丁绍仪、民国中将丁锦，其女旅日华侨基督徒丁惟柔。
陆姓

陆姓是中文姓氏之一，在中国百家姓排第198位，2013年陆姓人口排名第60。
在广东省三水竹洲村和国美村一带也有陆姓。
梁中昀

梁中昀，曾任香港学联旅游董事局主席，香港家长协进会主席。梁中昀出生于香港，于1978年已婚，妻子是陈倩霞，育有一对子女。 梁中昀是艺人刘德华的中学老师。
交通事件
在2006年9月8日，因香港仔电单车交通意外去世，享年56岁。 案发现场是香港仔香岛道近海洋公园对开的一个左转弯位。梁生前曾兼任金文泰中学家长教师会主席，为纪念他对学校的贡献，他的遗孀陈倩霞把丧事所得帛金，于该中学成立以他为名的纪念助学金，以帮助有需要的同学。
泛用人型少女·百式

是由原田重光担任原作、萩尾信人作画的日本漫画作品，于白泉社青年漫画杂志《Young Animal》连载。话数编号使用「TYPE-」。
繁体中文版单行本由东立出版社发行，香港由东立香港发行。日文版和港版单行本封面均有圆形「NO RECYCLE!!」标志，表示情趣娃娃不可资源回收；台版单行本封面则变成圆形「18限」标志，标示为限制级漫画。
2006年12月，被神奈川县厅依《神奈川县青少年保护育成条例》指定为有害图书。
2009年发行广播剧CD版；以及宣布改编真人电影，最后并未上映。
剧情简介
泛用人型情趣娃娃由里亚百式与男大学生久保瞬介同居的生活喜剧。充斥著成人话题笑点的漫画作品。
人物介绍
译名以东立版单行本为准。「声」指广播剧CD的声优，「演」指真人版的演员。
维摩诘所说经

《维摩诘所说经》（sa：विमलकीर्ति-निर्देश-सूत्र；bo：དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་བསྟན་པ)，一名《不可思议解脱法门经》，玄奘三藏译为《说无垢称经》。现存三译，以鸠摩罗什三藏所传之本，流通最广。
本经基于般若空义阐扬大乘菩萨道，全经以在家居士维摩诘为中心人物，透过与文殊师利等人物共论佛法来宣扬大乘佛理，特别集中在不二法门（， 不二（英语：Nondualism#Advaya）之法之门之进入）上，梵文本提到的其中一个经题，就称作《消除种种两重对立》。
在中国甘肃省的敦煌石窟中，有许多维摩诘的变经图画。本经以佛教文学经典著称于世，胡适称为「最美的佛典文学」。
题解
『维摩诘』为鸠摩罗什的音译词，而后玄奘意译为『无垢称』。维摩诘的梵语作Vimala-kīrti。维摩（天城体：विमल，Vimala）是清净、无垢，诘（天城体：कीर्ति，Kīrti；巴利语：Kitti）是名声、名望，合起来就是「净名」、「无垢称」。 
罗什所翻经名中之『所说』在梵文为 "Nirdésa"，意在「解说」和「宣说」，英文应可翻译为 "EXPOUND"，而玄奘则就用『说』字来翻译。
内容
经中的主角人物是以居士身份出身的维摩诘菩萨：维摩诘居士的家财万贯，平常救助贫民、布施僧侣，乐善好施；而且不执著于外相，为了度化众生，维摩诘居士可以向天神天魔说法，也可以向王公贵族说法，甚至在妓院、赌场向贪欢求乐的乡民说法。经文主要讲述了发生在毗耶离的一次法会，叙述维摩诘菩萨与诸位菩萨和声闻罗汉充满智慧和譬喻的问答。
影响
《维摩诘经》中的故事性很强，例如天女散花、请饭香土等等，故事人物鲜活，想象奇迥，富于文学趣味。用浅近的方法引生大众的信仰，是大乘经典的一大特色。南北朝时期的文人学士最爱清谈与《维摩经》，六朝志怪作品深受《维摩诘经》中佛教教义、文学手法之影响，大量反映恶报、地狱等场面。僧肇在读《道德经》有 “美则美矣，然期栖神冥累之方，犹未尽善也”之感叹，后来读到《维摩诘经》，决定出家。《高僧传》记载支遁在山阴讲《维摩经》。王安石作过一首《读〈维摩经〉有感》的诗：“身如泡沫亦如风，刀割香涂共一空。宴坐世间观此理，维摩虽病有神通。”中唐著名诗人王维，从小便因其母信佛的影响，成年后将自己的字就是「摩诘」，故后世也称王维为王摩诘。
《维摩诘经》的“不二法门”和思想，深深影响了禅宗的“不二”思想。即所谓的“动静不二，真妄不二，维摩明一切法皆入不二门。”《维摩诘经》中的许多典故，多变成禅宗公案。宋代以后的士子多好禅学，常讲《金刚经》、《楞严经》和《圆觉经》。自此《维摩诘经》的影响变小。
版本
梵文本
1999年，日本大正大学高桥尚夫教授于西藏布达拉宫进行文献考查时，意外发现《维摩诘经》的梵文写本，并由大正大学梵语佛典研究会出版《梵汉藏対照『维摩経』》、《梵文维摩経－ボタラ宫所藏写本につく校订》。该写本判定为是12世纪（1140年）的手抄本。
罗马化的梵文本由Digital Sanskrit Buddhist Canon出版，名为"Āryavimalakīrtinirdeśo nāma mahāyānasūtram"。
汉译
《维摩诘经》在历史上有多次翻译，现存三种：
其中以鸠摩罗什的译本流传最广。2011年，黄宝生出版《梵汉对勘：维摩诘所说经》。
藏译
8世纪译经僧法性戒所翻译，名为《无垢称所说经》（आर्यविमलकीर्तिनिर्देशो नाम महायानसूत्रम्，Āryavimalakīrtinirdeśo Nāma Mahāyānasūtram）。目前收录于德格版、北京版、奈塘版西藏大藏经中。
本经在藏传佛教大藏经当中，则称为《无垢经／དྲི་མ་མེད་པ》。该经典共计三卷(fasicles)十四品(chapters)，经名则以维摩诘居士命名。
英译
1976年由罗伯特·瑟曼教授翻译，出版。节本有网路版。
参考文献
https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra9/T14n0475.pdf