Charwraith/zh-wiki-384-embeddings huggingface dataset:
安大略立法议会

安大略立法议会（英语：Legislative Assembly of Ontario；法语：Assemblée législative de l'Ontario）是加拿大安大略省的立法机关，由安大略省立法会议和安大略省省督组成。其会议场所位于省府多伦多的皇后公园内的省议会大楼。安大略省省议会采单院制，现时有124个议席，全数采用单议席单票制选出。
第43届省议会于2022年6月2日由当日举行的省选产生。
第44届省议会于2025年2月27日由当日举行的省选产生。
场发射显示器

场发射显示器（英语：field-emission display，缩写：FED）是使用大面积场电子发射源来提供撞击彩色萤光粉的电子以制造彩色图像的平面显示技术。总体来说，一个场发射显示器包含一个矩阵的阴极射线管，每个阴极射线管都会产生一个子像素，一组三个子像素以形成红绿蓝像素。场发射显示器结合了阴极射线管的优点，包括高对比度以及非常快的响应速度，还有LCD跟其他平面显示技术的包装优势。其所需的能量也较低，大约是LCD系统所需能量的一半。
Sony是场发射显示器设计的主要支持者，在西元2000年左右投注了可观的研究和发展精力。Sony的投资在2009年开始萎缩，因为LCD逐渐成为平面显示技术中的主流。2010年一月，友达光电宣布他们从索尼收购了重要的场发射显示器资产，并且会继续发展这项科技。截至2016年，市面上还没有出现任何大型商用的FED。
FED与另外一项发展中的显示技术息息相关，即表面传导电子发射显示器（英文缩写：SED），两者主要在电子发射系统的细节有所差异。
运作
场发射显示器运作起来就像有著一支使用高电压（约10kV）来轮流激发萤光粉的电子枪的常规阴极射线管，但FED不只有一支电子枪，而是各网格各自包含了许多独立的奈米级电子枪。
FED屏幕是透过在玻璃板上放置一系列金属条以形成一系列阴极线来构成。光刻被用在于阴极线成直角的方向放置一系列开关门（英文：switching gates），形成有址可循的网格。各行列的交会处都会放置一些发射器，主要采用由喷墨印表机发展而来的方法。金属网格放在开关门的上方已完成枪型结构。
在发射器和悬挂在它们之上的金属网之间产生高电压梯度场，从发射器的尖端拉引电子。这是一个高度非线性的过程，电压的微小变化会迅速引起发射电子的数量饱和。网格可以被单独寻址，但只有针对位于充能阴极交叉点的发射器，门线能够拥有足够的能量来产生可见点，任何溢出给周遭元件的能量都不可见。该过程的非线性得以避免有源矩阵寻址方案（英文：active matrix addressing schemes）──一旦有像素被点亮，它就会自然闪耀。非线性也意味著子像素的亮度被脉冲宽度调变以控制正在产生的电子的数量，如在电浆显示器中那样。
网格电压发送流入背部发射器与显示器前部屏幕之间的开放区域中的电子，其中第二次的加速电压额外给予朝向屏幕的加速，给电子有足够的能量点亮荧光体。由于任何单一发射器射出的电子都朝向单一子像素，所以不需要扫描用的电磁铁。
缺点
与其他有著单独可寻址子像素的显示技术一样，FED可能受会导致坏点的制造问题影响。然而，由于发射器相当微小，故可以用许多电子枪来充能单一子像素，可以通过增加脉冲宽度来校正屏幕的故障发射器和像素亮度，以通过增加来自其他发射器的发射来提供相同像素的发射来弥补损失。
翁广平

翁广平 ，字海琛，号海村，又号莺渔翁，苏州府吴江县（今江苏省苏州市吴江区）平望镇人。
幼通四声，童子试屡不中，47岁始补府学生，清道光元年（1821年）举孝廉方正。工诗画古文。喜外国读物，得“海外奇书”《吾妻镜》，后参考日本国史数十种，嘉庆十九年（1814年）补述成《吾妻镜补》三十卷，“凡七阅岁，五易稿而成《吾妻镜补》”，增补世系表十卷，地理、风土、食货、职官、艺文、兵事等二十卷。另著有《书湖州庄氏史狱》、《听莺居文钞》、《平望志》等。
僧璨

僧璨，又作僧粲，籍贯不详，拜慧可为师，但慧可质疑僧璨患了恶疾，不宜修道，但是僧璨以身虽有疾，但向道之心、本具佛性无不同回应，得到了慧可的欣赏，继位为中国佛教禅宗三祖。唐代宗赐尊号鉴智禅师，又作镜智禅师（一说唐明皇赐号），赐卒塔婆名「觉寂之塔」。
生平
出家之前就得了麻疯之类的恶疾，曾在今日安徽天柱山修道，后追随二祖慧可，有过一段机锋对答。慧可曰：「你得了严重麻疯病，找我又有甚么用呢？」璨对曰：「身体虽然得病，但我这病患的心，跟和尚您的心没有分别。」后得授与衣钵为禅宗三祖。三祖在示寂前，传衣钵于弟子道信为禅宗四祖。
三祖僧璨大师，受二祖慧可传法后，《灯录》记隐于舒州之皖公山，值北周武帝破灭佛法，往来太湖县司空山，居无常处十余载，后为世人知晓所礼请，大设斋供法会，僧璨为四众广宣法要，即于法会中，于大树下合掌涅槃。
著作
据说他曾著有
至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。
毫厘有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。
违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。
圆同太虚，无欠无余，良由取舍，所以不如。
莫逐有缘，勿住空忍，一种平怀，泯然自尽。
止动归止，止更弥动。唯滞两边。宁知一种。
一种不通，两处失功。遣有没有，从空背空。
多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。
归根得旨，随照失宗。须臾反照，胜却前空。
前空转变，皆由妄见。不用求真，唯须息见。
二见不住，慎勿追寻。才有是非，纷然失心。
二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。
无咎无法，不生不心。能随境灭，境逐能沉。
境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。
一空同两，齐含万象。不见精麤，宁有偏党。
大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转迟。
执之失度。必入邪路。放之自然，体无去住。
任性合道，逍遥绝恼。系念乖真，昏沉不好。
不好劳神，何用疏亲？欲取一乘，勿恶六尘。
六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚。
法无异法，妄自爱著。将心用心，岂非大错？
迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，良由斟酌。
梦妄空华，何劳把捉。得失是非，一时放却。
眼若不睡，诸梦自除。心若不异，万法一如。
一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归复自然。
泯其所以，不可方比。止动无动，动止无止。
两既不成，一何有尔。究竟穷极，不存轨则。
契心平等，所作俱息。狐疑净尽，正信调直。
一切不留，无可记忆。虚明自照，不劳心力。
非思量处，情识难测。真如法界，无他无自。
要急相应，唯言不二。不二皆同，无不包容。
十方智者，皆入此宗。宗非延促，一念万年。
无在不在，十方目前。极小同大，亡绝境界。
极大同小，不见边表。有即是无，无即是有。
若不如此，必不须守。一即一切，一切即一。
但能如是，何虑不毕。信心不二，不二信心。
言语道断，非去来今。
</ref>《信心铭》传世，但《楞伽师资记》记载他没有文字著作传世。印顺法师认为，《信心铭》的真实作者应是牛头法融。
古迹
在今安徽天柱山脚下仍有其当年修行的三祖禅寺。
平板显示器

平板显示器（Flat panel display），包含多种科技，使显示器（video display）比传统电视机（traditional television）更加轻薄，厚度通常小于4英吋（100 mm）。
马丁·施托尔

马丁·施托尔（Martin Stoll，），生于海德堡，是一位德国足球运动员。自2002年起与卡尔斯鲁厄队签约。此前曾在斯图加特队效力。2018-19赛季结束后退役，并开始担任卡尔斯鲁厄U16队教练。
尚·布希亚

尚·布希亚（法语：Jean Baudrillard，，），生于法国汉斯，殁于巴黎，社会学家及哲学家。他被称为“知识的恐怖主义者、后现代主义牧师、后现代大祭司”。他的思想，从1960年代末期的著作《物体系》开始，直到1980年代以降，可被归纳为「现实的消失」（disparition de la réalité）。
生平
家族是农民家庭，布希亚是家里的独生子。中学念巴黎著名的亨利四世中学，准备法国巴黎高等师范学院的入学考试；但大学落榜，错过了正常升读大学的机会，跑去阿尔勒地区当农工。
若干年后回到巴黎，没有通过大学教师资格考试，这便导致他必须经过曲折的道路才能进入大学，进入学术的菁英阶层。之后，在索邦大学德文学业，考取德文教师资格考。布希亚随后在不少中学教德文，跟友人Gilbert Badia一起翻译过布莱希特的著作《流亡对话》，1960年代初开始翻译马克思的著作《德意志意识形态》，以及荷尔德林跟德国作家彼得·魏斯的知名著作《玛哈／萨德》（Marat / Sade）。布希亚也在知名文艺刊物《现代》（"Les Temps modernes"）撰写文艺评论。
布希亚的第一个婚姻，配偶是 Lucile Baudrillard，生了一儿一女，分别是 Gilles Baudrillard 跟 Anne Baudrillard。
1995年，布希亚的第二个婚姻是迎娶 Martine Dupuis，一位杂志的摄影编辑。
巴黎第十大学时期
布希亚一边在高等实用知识学院（l'École Pratique des Hautes Études）上罗兰·巴特的课，一边经由昂希·列斐伏尔的指导撰写博士论文，日后成为1968年备受赞赏的《物体系》（"Le Système des objets"）。早在1966年起，布希亚就已经在巴黎第十大学教授社会学。
在巴黎第十大学待了二十年之后，1986年布希亚转至巴黎第九大学任教，直到1990年自巴黎第九大学辞职退休。
1990年代布希亚的声名在美国鹊起，布希亚开始到美国及其它国家讲学。最特别的是美国兄弟档导演沃卓斯基兄弟自称受布希亚的著作《拟仿物与拟像》（Simulacres et simulation）影响，而在1999年拍出《骇客任务》第一集。
作品简介
布希亚的理论，最为人熟知的是他为报刊撰写的长篇文章，基本上是以后结构主义的观点批评大众传播媒体，仍不断地引起讨论。
第一篇长文是1991年针对第一次波斯湾战争撰写《波湾战争不曾发生》（La Guerre du Golfe n'a pas eu lieu，1991年3月29日刊登在《解放报》），后来整理出版成同标题的书。
第二篇长文是2001年针对九一一事件、世贸中心两幢大楼的倒塌撰写《恐怖主义的精灵》（L'Esprit du terrorisme，2001年刊登在《世界报》）。
受到尼采著作的启发，布希亚感兴趣的是物体的事件，或者是事件的规则跟事件的不规则。于是，「诱惑」（séduction）、「模拟」（simulation）、「超真实」（hyperréalité）成为布希亚式的概念名词。
符号物体
布希亚早期的两本著作：《物体系》跟《消费社会》（"La Société de consommation"），深受结构主义之父索绪尔的影响，布希亚认为消费者所购买的商品，其实都是些「符号物体」（objets-signes），同时将原有的意指系统（systèmes de signification）、诠释系统（systèmes d'interprétation）更深入思考，认为「所指/符旨」（signifié）不再只是「中性的物体」的意义，其实应该把「所指/符旨」放回语言学的体系而具备更加复杂的关系，因此又创了「符号价值」（valeur-signe）一词。思考路线上，布希亚不仅跟福柯、德勒兹一样都扬弃马克思主义的概念，更扬弃精神分析的概念。
恶的概念
布希亚反对启蒙时代的人文主义，也反对康德的理性主义，甚至愈来愈反对符号学的逻辑，简言之，针对恶的概念布希亚也用他对物体的概念、诱惑威力的概念拆解它的意义的逻辑。也因此，不仅是景仰尼采的语录式写作，布希亚更是有意识地采用带一点诗意、带一点嘲讽的风格撰写他自己的文章。结果是相当隐晦的，不管布希亚是针对九一一事件或法国2005年秋季暴动发表评论，一致再引起新闻界对布希亚的批评。布希亚晚年试图从马瑟·牟斯跟乔治·巴塔耶的著作寻求答案。
拟像和模拟
布希亚在1970年代中期出版《象征交换和死亡》（L'Echange symbolique et la mort），基本上仍遵循索绪尔的影响，但却导引他在1980年代更加阐释「拟像」（simulacre）跟「模拟」（simulation）的关系，然后就是针对大众传播媒体、全新的数位科技的全
本亚明·巴尔克

本雅明·巴尔克（Benjamin Barg，），是一位德国足球运动员。身高1.87米，体重88公斤。自2006年起与卡尔斯鲁厄队签约。
本雅明·巴尔克在 2005/06赛季首次在德乙中登场，在那场比赛中卡尔斯鲁厄队7：0狂胜不伦瑞克。他目前身披20号球衣。
双稳

处于双稳的系统有两个平衡状态。在物理学中，对于全体粒子，双稳态源自于它的自由能有三个临界点。其中两个为最小值而最后一个为最大值。通过数学论证，最大值一定处于两个最小值之间。默认情况下，系统的态将处于最小值态两者之一，因为这样对应于系统的最低能量。最大值可以被看作壁垒。
最低自由能态之间的跃迁，需要某些形式的激发能来穿透壁垒（对照化学里的活化能和阿伦尼乌斯方程）。当穿越壁垒之后，系统将再一次静止到下一个最低能态。需要的时间称作弛豫时间（哪一个态将成为新态可能会有不确定性，但是通常情况下是被很好地定义了的）。
是一些光学器件的属性， 它们往往可能有两个谐振传输态，依赖于输入的情况。
在生物和化学系统中
双稳态是理解细胞内某些现象作用的关键，比如细胞周期过程中的决策、细胞分化和细胞凋亡。它也和某些事件，在早期的细胞内动态平衡的丧失相关，比如癌症的发生、阮病毒疾病甚至新物种形成（成种作用）。
双稳态的产生和具有超敏性的正反馈回路（positive feedback loop）相关。正反馈回路，简单地举例来说，X激活Y，同样Y能激活X，从本质上来说，是将输出信号和输入信号联系在了一起。对于细胞内的信号转导来说，这种调控形式很重要，因为它能够产生“全或无”的开关效应。研究也表明了，非常多的生物系统，比如爪蟾卵的成熟、哺乳动物钙信号的转导和出芽酵母的极性都与（快速或者慢速）正反馈回路相关（在不同的时间点会有多个正反馈回路出现）。如果一个系统同时拥有这两类正反馈回路，这样可以（a）增加调节：两种开关有着独立的可变的激活或者失活时间；（b）将反馈回路和多重时间尺度联系起来可以过滤噪声。
双稳态可以被修饰地更加具有稳健性，即使体系中反应物的浓度发生很大的改变，其仍能维持着“开关”这种特性。一个细胞生物学上的例子，被激活的CDK1（Cyclin Dependent Kinase 1，细胞周期蛋白依赖的激酶1）能够激活它的激活子Cdc25，同时CDK1也会灭活它的抑制子Wee1，这样能够使细胞进入有丝分裂（mitosis）。如果没有这种双重反馈，尽管系统仍能够具有双稳性，但是不能够承受体系中反应物浓度的有较大的波动。
双稳态在果蝇胚胎发育阶段中被描述过，比如头尾轴和腹背轴的形成，以及眼睛的发育。
在生物系统中，和双稳态有关的一个典型的例子是Sonic hedgehog （Shh），一种分泌的信号分子，对发育非常重要。Shh信号网络表现为一个双稳态的开关一样，其浓度能够引起细胞状态的转变。Shh可以激活gli1 和 gli2的转录，它们各自的基因产物也能够作为转录激活物去促进自身和Shh信号通路下游基因的表达。同时，Shh信号通路也包含一个负反馈回路，即Gli转录因子能够激活阻遏子Ptc的转录活性。因此，Shh信号通路中同时存在的正负反馈回路能够产生双稳态开关。
在生物和化学系统中，只要满足三个条件，就能够产生双稳态现象：正反馈、过滤小刺激信号的机制和防止无约束增长的机制。双稳态化学系统被广泛地用于研究非平衡热动力学、随机共振和气候变化等等。在双稳态空间扩展系统中，局部相关性的发生和旅行波的传播曾被分析过。
双稳态通常可以通过滞后作用(hysteresis)来实现。从种群水平，如果将每一个个体加以考虑，在分布上就会出现双稳态现象。
熨波洲

熨波洲（英语：Middle Island，昔日又叫银洲）），是香港南区的一个小岛屿，位于浅水湾与深水湾之间对出的小岛，岛上少人居住，只有香港游艇会在岛的东北部，以及熨波洲大王爷宫。
熨波洲最高点在西中部，海拔118米。东西两边是香港著名海湾，天高气清时更可远眺位于东南方的南湾及西方的香港海洋公园登山吊车全境。
历史
在开埠时此岛的英文译名是Gantchow，而现时在舂坎角海滩对出的小岛（现称银洲）则被称为Maskong或Makong Island。到了1845年出版的地图，熨波洲已命名为Middle Island。1888年出版的地图此岛称为Ngan Chau Island (Tong Po)，列明称银洲，又名熨波，而现称银洲的小岛则称Round Island (Un Chau)，即圆洲。1937年地图首次记载此处名为Tung Ku Island，之后约20年左右此名一直与西名Middle Island并行，由1970年起此岛采用今名熨波洲（Tong Po Chau/Middle Island）。
1911年，熨波洲岛上有18人居住，主要居于岛的北岸滩边。
1970年代有报道表示该处已有人进行水上活动。1973年8月26日，海事处规定通过熨波洲与陆地之间的海道时速限制在5海里内，因为有人投诉使用该处之快艇及拖有滑水人士之快艇航行极快，对游泳人士及其他船只造成危险。
1980年，因应偷渡潮及越南难民来港潮，人民入境事务处开始强制要求市民出外需携身分证，但荃湾新市镇、葵涌、青衣、鸭脷洲、熨波洲及昂船洲的人士可获豁免。虽然如此，仍然有人能突破重围，偷渡至熨波洲。1982年5月19日，两名中国非法入境者乘渔船偷渡来港，但渔船在熨波洲搁浅，他们最终在22日被捕。1983年5月底，有人发现熨波洲上有十多名来历不明的人士（未悉为非法入境者或难民），警方在附近设路障及派水警轮登岸搜索，但查无所获。
1985年1月，港府拟以私人协约形式批出熨波洲北岸约600平方米供游艇会兴建码头，为期21年，以及批出毗邻的1510平方米官地供兴建康乐设施，并按批租条件每周向学校或外间团体等开放最多三次，每次三小时。
1987年11月，一只梅花鹿约于1个月前由海洋公园，趁喂饲时逃出，职员追捕不果。在14日下午5时许有人发现此鹿游至熨波洲。警方派水警轮调查后终发现该鹿，由一名姓蔡的警员携绳索落水，拟将鹿绑紧救起，但该鹿却踢此警员的胸口。时已入黑，水警遂作罢。17日（星期二），海洋公园宣布已组成猎鹿队在周末或之前到熨波洲上捕鹿（报道并描述熨波洲有三数渔民居住）。1988年1月，海洋公园发言人证实在改建儿童游乐园时走失两头梅花鹿，一只当场捕回，另一只则87年9月逃去者，亦已捕回。
1991年11月，屋宇地政署公布拟在熨波洲北岸约6300平方米之前滨及海床填海，以便香港仔游艇会兴建会所、船库及加建硬路面。
香港游艇会
2018年5月29日，香港游艇会计划在熨波洲建造约29艘船只的浮桥碇泊处和可存放170艘游艇的船坞，及两层高的会所和培训中心，是次工程项目填海总面积约5310平方米，浮船靠泊区域将取代大约9个摆动系泊处，系泊能力净增加额约为20艘船。
交通
目前并没有公共交通前往该岛，只能以香港游艇会会员身份坐艇至该岛，或自行租船前往。由于港口风平浪静，部分人会由丽海堤岸路泳渡登岸，但必须注意安全。
克里斯蒂安·埃西纳

克里斯蒂安·埃西纳（德语：Christian Eichner，），是一位已退役德国足球运动员，担任后卫，曾效力德甲球会科隆。
生平
埃西纳自1996年起就是卡尔斯鲁厄的一员，在2005/06德乙赛季中参加了全部34场比赛，只有40分钟不在场上。他还在卡尔斯鲁厄师范学院学习，专业为数学。
卡尔斯鲁厄于2008/09年球季降级返回德乙，在辛斯海姆（Sinsheim）出生的埃西纳在2009年夏季以自由身加盟家乡球会贺芬咸，签约直到2011年6月30日才届满，惟一直未能确保正选席位。2010年12月29日转投为护级而战的科隆，签约至球季结束，如球队成功保级，合约自动延长两年，转会费在50万欧元以下。
春蓬府

春蓬府（，），是泰国南部府份。华人称其为尖喷府。西面与缅甸接壤，北面和南面分别是泰国的班武里府和素叻他尼府，西南面是拉廊府，东面则是泰国湾（旧称暹罗湾）。
“春蓬”（ชุมพร）这个字在泰文中的意思是“行军中途歇脚之地”，可见其在战争中地理位置之极其重要，为历代兵家所争。
地理位置
春蓬府形状细长，位于马来半岛上最狭窄处克拉地峡，府内大部分地势平缓，西部有一些小丘陵。朗萱河（泰文：แม่น้ำ ลังสวน 英文：River Lang Suan）是府中的主要河流。
春蓬府有很长的海岸线，距岸不远处有一些离岛，其中阁沙梅岛（Koh Samet 并不是素叻府的苏梅岛）离春蓬河口仅十二公里。而阁道岛（Koh Tao，俗称龟岛）离海岸约六十公里，这里常年水暖，很适合进行‘叔姑巴’（水肺潜水/Scuba Dive）潜泳，而且岛上很安静，没有甚么夜生活，消费又极便宜（就算按照泰国的标准），所以深受潜泳爱好者们喜爱，有一些外国游客常年住在这里，靠教初学者学潜泳挣点生活费，有些人还交了当地的姑娘或姑爷仔一起‘无忧无虑’地住在海边的孟加拉式平房里。
历史渊源
近代春蓬府发生过两次‘上陆’事件。
第一次是1940年12月8日，日本为了实施经由泰国、攻击马来亚半岛英军派驻部队的战略目的，首先派出几十架海军航空队零式飞机从已经进入了泰国湾的航空母舰上起飞，飞到曼谷廊曼机场（当时是军用机场）上空，很快就击落了几架前来迎战的泰国皇家空军老式双翼飞机，然后飞到曼谷王宫群上空抛撒了大量传单。泰国政府旋即同意了日军的‘借道请求’，次日日军海军陆战队大部分纵队在春蓬府登陆并集结，当地守军因为尚未收到曼谷泰国陆军总部的‘放行’命令而进行了几个小时的零星抵抗。随后日军乘坐泰国的火车南下至宋卡府准备进攻英军，马来亚的抗日战争随即爆发。
第二次是1989年十一月，超级台风盖伊在春蓬府东北部跋麒区（อำเภอปะทิว Pathio）上陆，盖伊至今仍是唯一以台风级别风速（≥32.7米／秒）登陆于泰王国的台风或热带风暴。由于泰国以前从未被台风袭击过所以疏于防范，造成沿海九百多人不幸遇难，另外十六万人家园尽毁，大量渔船沉没。超级台风盖伊随后穿越缅甸、泰国南部狭长地带和安达曼海与印度洋并在印度南部安得拉帕代什邦登陆又造成大量人员伤亡。
交通
春蓬府的交通极其便利，亚洲四号公路经过本府所有区域，在府城及每天都有渡船去阁道岛（Koh Tao 俗称龟岛）、阁沙梅岛等离岛。
春蓬机场距离府城仅十公里，泰国皇雀航空每天有两个班次往返于春蓬及曼谷廊曼机场之间，飞行时间大约为三十五分
行政及管理
本府划分为八个县（ampoe），再细分为70个区（tambon）及674个村（muban）。春蓬和朗萱是府中两个主要城市。
吴六奇

吴六奇，字鉴伯，别字葛如，广东省潮州丰顺县人，明末清初军事人物。
生平
家世广东海阳人，因好赌，家道中落，明末行乞于吴越之间。后投靠南明桂王朱由榔。
清兵攻克潮州时投降平南王。拜潮州总兵，以功升为广东水陆师提督。王士祯《吴顺恪六奇别传》记载六奇微时，海宁孝廉查继佐（查史璜）曾接济过他，赠以「海内奇男子」五个字。
康熙二年（1663年），庄廷鑨明史案起，继佐名列参校中，几招不测，六奇力为奏辨，终免一死。王士禛《香祖笔记》卷七载：“六奇后卒官，赠少师，兼太子太师，谥顺恪。”荣禄大夫，以别字行。
著作
著有《忠孝堂文集》。
笔记小说上的记载
聊斋志异
《聊斋志异》〈大力将军〉篇称吴六奇为吴六一：「后十余年，查犹子令于闽，有吴将军六一者，忽来通谒。」
根据此故事，查继佐在一庙内看见吴六奇单手可以升起庙内的大钟，并取出藏在钟内的剩饭，惊为奇人，认为他在这个乱世应该报效社会，使其异能得以发挥。尔后，中国改朝换代，而吴六奇亦在新的满清政府当官，衣锦荣归后向查继佐道谢。
鹿鼎记
《鹿鼎记》指吴六奇为天地会人，纯为虚构。
觚賸
《觚賸》〈雪遘〉篇称吴六奇当上水陆提督后，款待查继佐，并送一座名为英石峰的奇石给查继佐，此石改名为皱云峰，后世誉为江南三大名石之一。
内存泄漏

内存泄漏（英语：memory leak）是计算机科学中的一种资源泄漏，主因是计算机程序的记忆体管理失当，因而失去对一段已分配内存空间的控制，程序继续占用已不再使用的内存空间，或是记忆体所储存之物件无法透过执行程式码而存取，令内存资源空耗。
记忆体漏失与许多其他问题情形具有相同征兆，通常只有获得程序源代码的程序员能分析诊断是否发生记忆体漏失。
后果
内存泄漏会因为减少可用内存的数量从而降低计算机的性能。最终，在最糟糕的情况下，过多的可用内存被分配掉导致全部或部分设备停止正常工作，或者应用程序崩溃。
内存泄漏带来的后果可能是不严重的，有时甚至能够被常规的手段检测出来。在现代操作系统中，一个应用程序使用的常规内存在程序终止时被释放。这表示一个短暂运行的应用程序中的内存泄漏不会导致严重后果。
在以下情况，内存泄漏后果较严重：
简例
以下的虚构例子无需任何程式设计的知识，但能表明如何导致记忆体泄漏及其造成的影响。
在此例中的应用程式是一个简单软件的一小部分，用来控制升降机的运作。此部分软件当乘客在升降机内按下一楼层的按钮时运行。
当按下按钮时：
此程式有一处会造成记忆体泄漏：如果在升降机所在楼层按下该层的按钮（即上述程序的第4步），程序将触发判断条件而结束运行，但记忆体仍一直被占用而没有被释放。这种情况发生得越多，泄漏的记忆体也越多。
这个小错误不会造成即时影响。因为人不会经常在升降机所在楼层按下同一层的按钮。而且在通常情况下，升降机应有足够的记忆体以应付上百次、上千次类似的情况。不过，升降机最后仍有可能消耗完所有记忆体。这可能需要数个月或是数年，所以在简单的测试下这个问题不会被发现。
而这个例子导致的后果会是不那么令人愉快。至少，升降机不会再理会前往其他楼层的要求。更严重的是，如果程式需要记忆体去开启升降机门，那可能有人被困升降机内，因为升降机没有足够的记忆体去开启升降机门。
记忆体泄漏只会在程式运行的时间内持续。例如：关闭升降机的电源时，程式终止运行。当电源再度开启，程式会再次运行而记忆体会重置，而这种缓慢的泄漏则会从头开始再次发生。
程式设计问题
记忆体泄漏是程式设计中一项常见错误，特别是使用没有内置自动垃圾回收的程式语言，如C及C++。一般情况下，记忆体泄漏发生是因为不能存取动态分配的记忆体。目前有相当数量的调试工具用于检测不能存取的内存，从而可以防止记忆体泄漏问题，如IBM Rational Purify（英语：IBM Rational Purify）、BoundsChecker（英语：BoundsChecker）、Valgrind、Insure++（英语：Insure++）及memwatch（英语：memwatch）都是为C／C++程式设计亦较受欢迎的记忆体除错工具。垃圾回收则可以应用到任何程式语言，而C／C++也有此类函式库。
提供自动记忆体管理的编程语言如Java、C、C#、VB.NET以及LISP，都不能避免记忆体泄漏。例如，程式会把项目加入至列表，但在完成时没有移除，如同人把物件丢到一堆物品中或放到抽屉内，但后来忘记取走这件物品一样。记忆体管理器不能判断项目是否将再被存取，除非程式作出一些指示表明不会再被存取。
譬如以C语言为例，在stdlib.h中提供了 malloc()、calloc()、free()等函数，在使用malloc()取得记忆体空间，则需在不需使用后free()释放，如未释放，则会产生所谓memory leakage。
虽然记忆体管理器可以回复不能存取的记忆体，但它不可以释放可存取的记忆体因为仍有可能需要使用。现代的记忆体管理器因此为程式设计员提供技术来标示记忆体的可用性，以不同级别的「存取性」表示。记忆体管理器不会把需要存取可能较高的对象释放。当对象直接和一个强引用相关或者间接和一组强引用相关表示该对象存取性较强。（强引用相对于弱引用，是防止对象被回收的一个引用。）要防止此类记忆体泄漏，开发者必须使用对象后清理引用，一般都是在不再需要时将引用设成null，如果有可能，把维持强引用的事件侦听器全部注销。
一般来说，自动记忆体管理对开发者来讲比较方便，因为他们不需要实现释放的动作，或担心清理内存的顺序，而不用考虑对象是否依然被引用。对开发者来说，了解一个引用是否有必要保持比了解一个对象是否被引用要简单得多。但是，自动记忆体管理不能消除所有的内容泄漏。
影响
如果一个程序存在内存泄漏并且它的内存使用量稳定增长，通常不会有很快的症状。每个物理系统都有一个较大的内存量，如果内存泄漏没有被中止（比如重启造成泄漏的程序）的话，它迟早会造成问题。
大多数的现代计算机操作系统都有存储在RAM芯片中主内存和存储在次级存储设备如硬盘中的虚拟内存，内存分配是动态的——每个进程根据要求获得相应的内存。存取活跃的页面文件被转移
地球人

地球人通常是在科幻小说、电影等作品的内容与外星生物探索研究中，对于地球上的人类的称呼，以和「外星人」相对应。不直接用“人类”而是用“地球人”一词，能够以宇宙性的观点称呼地球上的人类，并基于间离效果，让科幻作品的读者、观者产生一种陌生感。
在英语科幻领域，“地球人”一般称为「Earthling」，在“Earth”（地球）之后加上后缀-ling构成，1949年的科幻小说《红色星球》首次使用了该词，此前在古代，该词的原意是俗人、凡人。其他描述「地球人」的英文词汇，除了“Earthling”和直接称呼“human”或“human being”（通用的“人类”）外，还有“Earthman”（复数Earthmen）、“Terran”（用于科幻领域的“人类”）、“man on earth”（在地球上的人，复数men on earth）等等。
不少科幻电影和小说倾向把地球人归纳为一个族群。
老子化胡

老子化胡说一词被用来指称中国著名思想家老聃在西出函谷关后在身毒教化了身毒人且老聃是释尊瞿昙的师父这个说法。老子化胡说声称，佛教源自于老聃所给予的教诲，故此浮屠是道教弟徒。
然而，道教古时所推崇的许多宣扬化胡说的教典的内容互相矛盾，例如有教典声称老聃就是释尊，有教典则声称尹喜才是释尊，也有教典声称老聃、其妻子及尹喜等人都成为了佛陀，亦有教典声称 老聃与释尊不是同一个人，老聃只是预见了释尊的诞生，并且协助其弟子传法，还有教典竟然声称 因为浮陀是邪神，所以老聃前去降伏祂们，从这种混乱的情况能够看出化胡说的宣扬者在这个方面上从未达成共识，故此化胡说数百年来都备受质疑。
另一方面，在魏晋六朝时期，汉传佛教的不少僧加曾经提出“三圣东行说”作为回应，他们制造不少教典来宣扬三圣东行说，三圣东行说声称释尊瞿昙派儒童菩萨、迦叶菩萨及光净菩萨分别投生为孔丘、老聃及颜回以在中原传法，佛教方面也以另一种方式解释了化胡说以支持三圣东行说，但与道教相比，佛教的信奉者在提出三圣东行说时，没有像道教的信奉者把胡人描述为凶残的蛮人那样贬损汉人，也没有表现出道教的信奉者所表现出来的那种偏激的仇外心态和狡隘的宗教情绪，显示佛教的信奉者在这方面上的态度比较谨慎。
现时主流观点已经否定了老子化胡说的正确性，其认为老子化胡说缺乏证据。
相关历史
背景
中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副所长张雪松曾经在一场讲座中声称佛教所宣扬的轮回论和古时中华人所认可的道气说及关于帝师的观念影响了老聃教化胡人这一说法，他声称道气说在老聃被神格化这个进程中发挥了重要作用，他也声称，《老子铭》是《化胡经》的源头之一，而《老子铭》的作者极有可能受到了佛教所认可的轮回论及关于本生的故事的影响， 他声称老子化胡说是在这个大背景下出现的，他也声称魏太武帝在他所下的灭佛诏书中提出的 佛教不是起源于西域的 而是因汉族人刘元真及吕伯强的弟子在道听途说的情况下附会老庄思想一事而形成的 这一奇怪的说法可能是源自老子化胡说的。
起源
以宗教哲学家洪修平教授及日本学者田茂雄男士为代表的多位学者声称老子化胡说最早是由佛教所提出的，他们声称在最初，佛教为传入中国和在中原生存发展一事而不得不依附于道教，于是编造了“老子化胡”这个说法并称佛教为“浮屠道”，甚至为了让中原社会接受佛教，创立了「老子化为释迦牟尼佛」或「老子教化释迦牟尼佛」的相关理论。有学者认为由于道教在早期尚未完全巩固地位，因此道教也对这个理论加以利用，借此与佛教合作以扩大势力范围，但当佛教立足之后，便贬斥道教为“外道”，并且否定了老子化胡说的正确性。
宗教史学家刘玲娣表示她认为佛教徒提出了老子化胡说 这个说法很有可能是正确的，但她声称由于目前尚未有足够证据证明其正确性，因此它仍然只是一个推论，此外, 不论老子化胡说由何者所提出，这个问题的答案已经不再重要，重要的是老子化胡说对道佛两教所产生的影响。
后世有说法声称，尽管老聃教化胡人一说的相关故事是被杜撰出来的，不过在汉朝时期开始之前，可能已经有所谓的《老子经》在西域流传，导致老聃西行以教化胡人这一说法出现，而在今人看来，宣扬老子化胡说的教典的内容不是真确的，故此这些内容不是重点所在，相关教典的研究价值在于佛道两教之间因相关教典而发生的争论的历史。
出现
老子化夷说源出东汉帝国统治时期，其声称老聃曾经到达蛮夷之地并曾在当地教化夷人，可是该说法没有提及身毒及佛教，但后来有人将其附会成老聃到身毒去教化胡人并创立佛家一说，故提出了相关说法。
在佛教传入中国一事之初，佛教为了在中国立足，必须与盛行于中国的传统信仰相结合和依附于黄帝、老子的神仙术，时人敬神，把黄帝、老子、释迦佛放在一起合祭。
目前已知最早提及了老子化胡说的内容的史籍是《后汉书·襄楷传》，该书记载说属于太平道的于吉的弟子襄楷于延熹九年（166年），上疏汉桓帝说：
从中可以看出，佛教初入中国时曾经混迹于华夏固有的黄老道及处于萌芽期的古道教。
陕西省社会科学院研究员樊光春声称老子化胡说首先出自于佛教教典而非道教教典，但樊光春也声称这一说法不完全是由佛教方面所创造的，樊光春声称这一说法在当时已经出现，佛教只是利用了这一说法以减小其在被传播时所面临的阻力，当时佛教僧伽自称道士，学佛这个行为也被称为修道，把佛教僧伽称为道士这一行为一直持续至南北朝后期，《法苑珠林》第六十九卷宣称道教后来窃取了道士这个名称，但现今学者认为《法苑珠林》所提出的这个说法不完全符合事实，而道教及佛教最初用老子化胡说来试图会通各自的教义，在当时对双方来说都是能够带来好处的行为，但后来佛教在中华站稳了脚根，其势力远比道教的势力更为强大，道教便开始利用其在政治方面上的优势来试图压制佛教的势力冒起，道教与佛教之间的斗争最后导致几乎全部道经被焚毁。
发展
《魏略·西戎传》宣称：“浮屠所载与中国老子经
克隆氏症

克隆氏症（英语：Crohn's disease），又称克罗恩病、克隆氏症候群或局部性肠炎，是一种发炎性肠道疾病，可能影响肠胃道从口腔至肛门的任何部分。症状通常包含：腹痛、腹泻（如果发炎严重可能会呈血性）、发烧和体重减轻。其他合并症可能发生于肠胃道之外且包括：贫血、皮疹、关节炎、葡萄膜炎和倦怠。可能会因为感染出现皮疹、坏疽性脓皮症或结节性红斑。肠梗阻也常发生，那些具有此疾病的人罹患肠癌的风险更大。
克隆氏症是由环境、免疫和细菌等因素在遗传易感个体上的组合所引起。它会导致慢性发炎疾病，其中身体的免疫系统可能针对肠胃道的微生物抗原进行攻击。虽然克隆氏症是一种免疫相关疾病，但它不会以自体免疫疾病的形式表现（免疫系统不被身体本身所触发）。确切的潜在性免疫问题尚未明确；然而它可能是免疫缺陷的状态。整体风险中约有一半和超过70个的基因相关。吸烟者罹患克隆氏症的机率是没吸烟者的两倍。它也时常发生于肠胃炎后。诊断是基于许多发现结果包括：组织切片和肠壁外观、医学影像和疾病描述。可以呈现其他的类似病症包含：肠躁症和贝赛特氏症。
目前并无任何药物治疗和手术能根治克隆氏症。的目的在于改善症状，使病情缓解以及预防。新诊断为克隆氏症的病人通常会接受短暂的类固醇治疗，使病情有显著的改善，之后并合并灭杀除癌锭或硫嘌呤等药物防止复发。对于有烟瘾的病患来说，在治疗过程中最重要的一部分就是戒烟。患有克隆氏症的病患中，每五位就有一位需要每年定期回医院覆诊，其中约有一半的病患在发病后十年左右需要接受手术治疗。虽然手术并非必要的治疗方式，但适用于脓疡、某些情况下的肠阻塞以及癌症。同时也建议患者在发病的八年后，需要隔几年接受大肠镜，以检查是否有罹患大肠癌。
在欧洲以及北美等地区，克隆氏症的盛行率约为每1000人中有3.2人罹患克隆氏症。在亚洲以及非洲等地区较为罕见。就历史的发展情形来说，克隆氏症在已开发国家较为常见。但罹患克隆氏症的人口比例自1970年以来，在开发中国家已经不断窜升。发炎性肠道疾病在2010年造成35000例死亡案例，而罹患克隆氏症的病患的预期寿命有轻微的减少。克隆氏症好发的年龄层位于十多岁至二十多岁，但依然会在各种年龄层中出现。且不因性别有所不同。克隆氏症的名称是用来纪念，这位肠胃科医师和另外两位同事在1932年于描述许多在回肠末端以及小肠等容易受感染的部分有发炎状况，病患的病情。
治疗克隆氏症的方法有二：
美国合同法

美国合同法是指对美国联邦和各州的合同法规则的总称。
法律渊源
美国是实行普通法制度的联邦制国家，因而在合同法制度方面，既有成文法，也有案例法，但是主要的合同法规则还是有各州自己制定的。
在各州普遍适用的法律主要有美国合同法重述（第二版）和统一商法典。
另外各州的案例法也是合同法规则的重要渊源。
前卫湖北警官学院足球俱乐部

前卫湖北警官学院足球俱乐部，是一支已经解散了的中国足球半职业俱乐部，位于湖北、武汉，球队曾经报名参加中国足球乙级联赛。
球队历史
球队是由中国公安部、前卫体协以及湖北警官学院三方共同组建的，俱乐部是武汉地区第三家职业足球俱乐部，也是中国第一支以高校名义成立的职业足球俱乐部。球队是以2005年湖北省大学生联赛夺冠的湖北警官学员队做为班底，也是中国足球第二支的前卫足球队，在1990年代中后期的甲A联赛赛场上曾有一支劲旅前卫寰岛足球俱乐部(即现时的重庆力帆足球俱乐部)。有「延边足球教父」之称的李虎恩成为前卫湖北警院的首任主教练。
在2007赛季前中国足协的YOYO测试中，前卫湖北没有一人过关，失去了参加中国足球乙级联赛的资格，球队继续参加大学生足球联赛。
打油诗

打油诗相传起源于中国唐朝一名叫绰号张打油的书生，其作品《雪诗》：「江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。」对雪景作出了生动的描述。后人便将这种用字通俗浅白、俚俗谐谑，而且瑯瑯上口，风格风趣幽默的诗称为打油诗。打油诗并非劣诗，亦可承载文采或理趣。
特征
打油诗虽然不太讲究格律，也不注重对偶和平仄，但一定押韵，亦通常是五字句或七字句组成。常被用来对社会百态作出嘲弄及讥讽，也可以作为谜语。内容和词句通俗诙谐﹑不拘于平仄韵律，要求的文学知识和格律不高，便于普通人口耳相传。同时常为由于社会动荡不安，人们基于对现实批判和社会认识以面对生活的一种抒发表达形式。
创造起来较易，便于广大人民群众接受和记忆，较易于社会中流传散播。
中华民国公营事业

中华民国的公营事业（又称国营事业），是指由中华民国政府全资成立或出资超过半数的公司或事业机构。「公营事业」其实是「公有营业机关」和「公有事业机关」的合称，前者有营利目标（如大型金融行库、能源、水资源、与交通相关企业），后者则属非营利性质（如公立学校和医院等），公营事业又分成中央政府所有（国有）与各级地方政府所有（公有）。
概述
《审计法》与108年11月5日修法前的《会计法》虽有公有营业机关与公有事业机关之分，但于各级政府的审计实务、会计实务上，并未严格区分两者，皆称为公营事业。
注：《会计法》第4条已于108年11月5日修正，其理由为：由于本项原条文对于公有事业机关与公有营业机关之区分，与实务运作显有落差。为避免滋生疑义，爰参考我国多数法规（例如：预算法第六十二条之一、统计法第三条、商业会计法第一条、政府采购法第三条、档案法第二十八条）之用语，将原条文「公有事业机关」及「公有营业机关」，合并修正为「公营事业机关」。
由政府派任负责人的国有民营事业机构（泛公股）列表
负责人，系指该民营事业对外代表权者，通常系指董事长。
财政部派任
交通部派任
经济部派任
农业部派任
台北市政府派任
台中市政府派任
台南市政府派任
嘉义市政府派任
高雄市政府派任
屏东县政府派任
前公营事业机构
以下列出中华民国与其辖下各级地方自治团体持股已经低于50％的事业机构。
1990年代前
即台湾早期之「四大公司」
自由贸易协定

自由贸易协定（英语：Free Trade Agreement，简称FTA）是两个或以上国家、区域贸易实体间所签订的贸易条约，目的在于促进经济一体化，消除贸易壁垒（例如关税、贸易配额和优先顺序别），允许货品与服务在国家间自由流动。
这些协定伙伴国，会组成自由贸易区。来自协定伙伴国的货物，可以获得关税减免优惠。无论在进口还是出口国，自由贸易协定均有助于简化海关手续。当协议国间存在不公平贸易惯例时，自由贸易协定可以协助贸易商进行补救。
一般而言，FTA中的章节会包含（但不限于）：前言、总则/定义、货品贸易、原产地规则、海关手续、卫生和植物检疫办法（SPS）、技术性贸易壁垒（TBT）、保护措施、电信、金融服务、投资、自然人/商务人员流动、竞争、政府采购、透明度、智慧财产权、贸易救济、争端解决、例外、最终条款。
其余的章节是双方实际贸易需求而有所不同，例如电子商业、环境、教育、劳工等。
史上最强弟子兼一

是日本漫画家松江名俊的少年漫画，连载于《周刊少年Sunday》（小学馆）2002年20号至2014年42号。大多简称「兼一（ケンイチ）」。连载时话数的单位是用「BATTLE○」。
2006年10月至2007年9月由东京电视台播出同名电视动画；台湾从2008年7月7日起台湾时间周一至周五晚间11点于八大综合台首播。改编的游戏《史上最强弟子兼一 激斗！诸神黄昏八拳豪》由CAPCOM制作。台湾OTT平台LiTV 线上影视全套上架。
《史上最强弟子兼一》的前身作品为《戦え！梁山泊 史上最强の弟子》（香港翻译为战斗！梁山泊 史上最强弟子，台湾翻译为史上最强弟子），单行本共五册。包含角色、背景、剧情等，使前作与《史上最强弟子兼一》十分雷同。《史上最强弟子兼一》看起来更像是前作的改版；但是从人物设定与心理层面的描写，剧情的深度以及整体的流畅性等，与前作相较起来，都有大幅度的提升。
此作品叙述没有武术才能的主角跟随多个师父，学习「中国武术」、「泰拳」、「柔术」、「空手道」以及「冷兵器」，并与黑暗武术家对决的故事。
其续篇《史上最强弟子兼一 2 达人篇》在2026年3月25日开始正式于「Sunday Webry（サンデーうぇぶり）」连载。
故事简介
白滨兼一是个善良的高中一年级生，但总受到许多不合理的欺负。在偶然的情况下，他与转学生风林寺美羽成了好朋友。之后受到美羽的吸引之下，兼一到了名为「梁山泊」的道场修行武术。
经过一连串非人道的修行，兼一的武术造诣上升非凡，却也因此被不良组织「诸神黄昏」盯上，被逼迫要与「诸神黄昏」所派遣的刺客武术家决斗，在瓦解了诸神黄昏之后。「暗」为了要和梁山泊争夺「史上最强」这个称号，兼一又必须和「暗」的徒弟集团「YOMI」进行决斗。
电视动画
2006年10月7日至2007年9月29日在东京电视网（含BS JAPAN）的星期六·24时55分时段（日语：テレビ东京土曜深夜アニメ枠）首播，全50话，约仅漫画第1～16册的第1～143话的剧情进度，且有些许删减。以深夜动画而言是少有的1年期（4季）长档动画。
在漫画第22册的「东京MOVIE（TMS ENTERAINMENT）突击报导！」中指出，OP动画分镜与声优群是由作者松江名俊所决定，且将100页的故事草稿硬塞进动画的第一话内。
台湾木棉花国际曾出过影碟版本，有将片头的标题及工作人员表繁体中文化，并且各话标题的字卡删除。电视播出时，为了迎合电视台的尺度，更删除部份情节，并将胸部等画面打马赛克，台词也做消音处理。
游戏
卡普空于2007年3月15日发行于PS2平台的3D对战格斗游戏「史上最强弟子兼一 激闘！诸神黄昏八拳豪」
新疆体彩足球俱乐部

新疆体彩足球俱乐部，是中国一家已解散足球俱乐部，成立于2006年，球队是由中国新疆体育彩票中心所赞助的。除去2005年未在中国足协注册而违规参赛的克拉玛依油龙俱乐部，新疆体彩是新疆维吾尔自治区首家足球俱乐部。
新疆体彩的球员组成以维吾尔族为主，是中国其中一支有少数民族特色的球队。新疆体彩在参加乙级联赛后使一批维吾尔族球员得以进入中国职业联赛踢球，部分曾効力新疆体彩的维吾尔族球员更被其他球队引进。
新疆体彩以宋庆龄足校在2003年招收的第一批球员为班底参加2006-2008年三个赛季的中国足球乙级联赛。2009年新疆队为了全运会比赛没有报名参加乙级联赛，全运会结束后球队解散。
新疆体彩历年联赛成绩
中国足球乙级联赛积分
保本基金

保本基金是证券投资基金的一种，指基金公司在基金合同中保证投资者本金安全的基金。保本基金的前提条件，是投资者需持有一定的期限，若提前赎回，则不能享受保本的待遇。
保本基金主要投资于风险很低的证券，以保证投资者到期时至少能够取回本金之余，仍有机会获取一定回报。一般而言，保本基金的回报通常是高于银行存款利息。
保本基金通常会设有担保人。如果在保本基金到期时，可赎回金额低于本金，担保人会提供担保，使投资者能够赎回与本金等额的金钱。
比较常见的投资方式是利用资金中的一部分，比如75％投入一个无息债券合同，这个合同通常就是有担保人提供。而这个无息债券会在保本基金到期的同一天到期，而返还面值正好就是需要保证的本金。另外较小一部分资金被用来实际投资。为了达到与全额投资相等的效果，可能会使用杠杆机制，从而在事实上放大风险。
另外，保本基金可能会收取比一般不保本基金更高的管理费用。
精灵

精灵（英语：elf）或翻译为艾尔芙，原义包含灵魂、鬼神、妖怪等含义，也有聪明灵敏的意思。在翻译外国文学中，是一种耳朵尖长而漂亮美丽的类人形传说生物，源自北欧的古老传说。许多精灵被描绘成高大而且美丽无比，但是有时候也被描写为小型精怪，身材较为瘦小，有的背上长有昆虫翅膀。由于这种生物的译名不一，不同译法容易让人与小仙子（fairy）、小恶魔（imp）等混淆。
而另一方面，对于精灵这种生物的定义、描述与文化，会随民族与作者的不同而存在差异，除了外观以外，他们的能力都各有不同。
名词解释
译名问题
「elf」一词在中文里常为译作「精灵」，往往会与其他名词混淆而造成理解上的困扰。其他会被译为「精灵」的名词参看自然精灵
典型的形象与描述
一般奇幻文学作品的定义中，精灵普遍身型比人类略为细小而骨架纤细，皮肤白皙。他们都有尖尖的耳朵。他们都爱住在森林里，有修长的身型，不论男女皆长得无比俊美，举止优雅，目光敏锐，并精于箭法。寿命长达数百、甚至上千年，虽然在体格上稍嫌纤细，但反应速度几乎无人能及。在许多作品的设定中也常描述精灵大多为纯素主义者，不接受任何含动物成分的食物(包括蛋和奶)。
神话和童话中的精灵
精灵最早源于北欧神话。北欧神话中第一位巨人是伊米尔（Ymir），霜巨人族是他的后裔。但是神族和巨人族彼此敌对，主神奥丁与兄弟联手杀死了伊米尔，然后用伊米尔的尸体创造了世界，而传说中尸体上的蛆便被神赋予人形，成为精灵（北欧语为「Alfar」）。其中向光一面的蛆变为光精灵，与甘露、阳光与大地果实之神弗雷（Frey）住在Alfheim（意思便是「精灵国度」）。阴暗面的蛆则变成黑暗精灵，住在地底下（Svartálfaheim）。
在北欧神话以及《老艾达》（Elder Edda）和其他作者的故事中，光精灵住在爱尔芙海姆（Alfheim），一个接近亚斯加德（Asgard）和华纳海姆（Vanaheim）的地方（这里是北欧诸神居住的地方）。黑暗精灵则住在萨法塔夫汉（Svartálfaheim），一个在中庭（或称人间）以下的地方。北欧的黑暗精灵和北欧矮人差别不大。在神话故事中，许多精灵似乎没什么道德标准。他们喜欢玩把戏及玩乐，而且并不特别在意结果。
曾经有形容北欧的精灵虽比神低下，却仍拥有神力，有些精灵非常白皙，比太阳更为耀眼。因此现在普见所熟知的精灵形象，是在北欧神话中就差不多成型了。
精灵的传说在爱尔兰、康瓦耳、威尔斯和苏格兰特别盛行。从中世纪起，精灵在文学里便是常见的了，它仍出现在义大利人博亚尔多（Matteo Boiardo）和阿里奥斯托、英国诗人斯宾塞、法国人夏尔·佩罗和丹麦人安徒生的作品里。
在整个欧洲的传说中都存在著此种迷之生物；他们有些美若天仙，有些丑陋如怪物，且他们的足迹一直遍布著整个欧洲。在欧美的许多童话故事和儿童节目的公式中，常描写北极具有为圣诞节制造玩具的工厂，在此工作的员工皆是体型矮小，身穿绿衣绿帽的精灵，而他们的老板就是圣诞老人。
精灵(Jinni)在古兰经中也经常被提及，在之中被描绘成一位授予愿望的神奇精灵。这样的民间传说最早乃起源于小说一千零一夜。
奇幻作品中的精灵
《魔戒》的精灵
托尔金的精灵高而优雅，拥有不凡的美丽。在《魔戒现身》（The Fellowship of the Ring）书中，哈比人佛罗多（Frodo）第一次见到高等精灵葛罗芬戴尔（Glorfindel）时，「仿佛有一道白光射穿葛罗芬戴尔的身形和衣著，就像射穿一道薄纱一样。」
中土世界的精灵是艺术家、学者和音乐家，而且教导人类语言和其他的技能。他们控制力量和魔法，也是善良的保护者；精灵的剑是黑暗力量的克星。精灵的马匹跑得比其他的马快，而且绝对不会令骑士落马。大部分的精灵是高贵而仁慈的生物，企求中土世界所有生物的福祉。但是，在《魔戒前传》中，比尔博和同伴遇到一群坐在树上唱歌的精灵，矮人视这些精灵为傻子。
在后来关于中土世界的书中，精灵分成特殊的次级群体，说明其间的差异：
精灵分为凡雅族、诺多族与帖勒瑞族。依据是否见过双圣树的光芒，或是是否在大迁徙中抵达西方的阿门洲，又可以分为卡拉昆迪与墨瑞昆迪。
"卡拉昆迪"(Calaquendi,光明精灵)，也称高等精灵，包括凡雅族、诺多族以及最终抵达阿门洲的帖勒瑞族法尔玛瑞(Falmari,海洋精灵)。
"墨瑞昆迪"（Moriquendi,黑暗精灵），包括在大迁徙中迷路、与队伍失散或流连海边的"乌曼雅"(Úmanyar,非阿门洲的)与拒绝接受维拉召唤前往西方的"阿瓦瑞"(Avari,不情愿者)，他们都是帖勒瑞族。
凡雅族人数最少，地位也最为高贵，最受曼威喜爱，他们拥有白皙的皮肤与金发，样貌高贵而美丽，除了第一纪元的愤怒之战以外，他们不曾回到中土。凡雅族的至高王英格威也是所有精灵的王。
诺多族人数介于凡雅与帖勒瑞之间，他们擅长铸造
果糖-6-磷酸

果糖6-磷酸（英语：fructose 6-phosphate）是生物体内的常见分子之一，也是糖解作用的过程中所生成的产物之一，属于酮糖。
在糖解作用中，果糖6-磷酸是葡萄糖6-磷酸在磷酸葡萄糖异构酶（英语：Phosphoglucose isomerase）的催化之下所形成；之后又会经由磷酸果糖激酶（英语：Phosphofructokinase）的催化，以及消耗一个ATP，生成果糖1,6-双磷酸，是糖解作用中的第二次磷酸化作用。
C·奥古斯特·杜邦

C·奥古斯特·杜邦（C. Auguste Dupin）是登场于爱伦·坡推理小说笔下的侦探。也被当成小说世界里的第一位侦探。杜邦也成为许多后起者的典范（最出名的莫过于夏洛克·福尔摩斯）。故事中杜邦是一位没落贵族，与他不知名讳的密友同住在巴黎，并由这位友人阐述其侦探故事。许多推理小说所设计的模式可以由杜邦的冒险中看出端倪：行为古怪却推理精辟的私家侦探、常常犯错的警察还有一位阐述探案故事的亲密好友。杜邦也有著许多名侦探的共同特点，运用惊人的推理能力与观察力缉凶。
登场作品
杜邦所登场的三个探案有：
其他作品
神探杜邦之后仍有七个短篇的系列作品，他们由麦克·哈里森（英语：Michael Harrison）所撰写，出版在1960年代的《艾勒里·昆恩推理杂志》。神探杜邦的故事被出版商迈克罗夫特＆莫兰（英语：Mycroft & Moran）收录在1968年出版的《游侠杜邦的功勋（英语：The Exploits of Chevalier Dupin）》。其中完整收录原作者爱伦·坡与麦克·哈里森（英语：Michael Harrison）所撰写的作品。
新的故事包括：
法国作家杰拉德·杜尔（Gerard Dole）也撰写了一系列杜邦的故事，其中也被安妮塔·康拉德（Anita Conrade）翻译成英文。小说家乔治·埃贡·哈渥礼（George Egon Hatvary）也曾在自己的作品《The Murder of Edgar Allan Poe》（1997）写到这位名侦探。故事描述到，杜邦在1849年到美国调查爱伦·坡死亡的命案。在这部故事里，杜邦与爱伦·坡大约在1982年的巴黎成为好友，才使得爱伦·坡有机会写出前述的三部推理小说。哈渥礼的写作手法与爱伦·坡极为相似，因此许多人误以为这两人是同一个人。
杜邦也在其他类型的作品登场：漫画书的初登场是在爱伦·摩尔所作的《The League of Extraordinary Gentlemen（英语：The League of Extraordinary Gentlemen）》，在该作里，神探协助追踪并制服可怕的海德先生（这个角色来自作品《化身博士》，是一位诈死并隐居在巴黎的怪人）。另外，还有马修·珀尔所作的《爱伦坡暗影》之中，一名角色以爱伦·坡创作杜邦时的原型之身分出场。
对文学的影响
英国作家亚瑟·柯南·道尔的《福尔摩斯探案》直接受到爱伦·坡推理小说的影响，柯南·道尔本人就曾经表示：「爱伦·坡每一篇侦探小说都是整个侦探文学的根源」。
尽管夏洛克·福尔摩斯的原型之一就是C·奥古斯特·杜邦，但在福尔摩斯的初探案《血字的研究》里，当华生医生将福尔摩斯与神探杜邦做比较时，亚瑟·柯南·道尔却借由福尔摩斯回答：
此外福尔摩斯探案里的《波希米亚丑闻》事件的明显仿自《失窃的信》一案。而《硬纸盒探案》中福尔摩斯明确分析出华生医生内心想法的情节亦仿自于《莫尔格街凶杀案》里杜邦的作法。
麦特·勒布郎

麦特·勒布郎（英语：Matt LeBlanc，本名Matthew Steven LeBlanc，），美国男演员、喜剧演员和电视主持。他在NBC情景喜剧《六人行》（1994年–2004年）中饰演乔伊·崔比雅尼而扬名国际，获得广泛赞赏。
简历
勒布郎生于美国麻萨诸塞州，在1985年毕业于北牛顿高中（英语：Newton North High School）。高中毕业后考入麻省波士顿市的Wentworth理工学院。第二学期开始后他休学了一段时间。他的父亲是Paul LeBlanc，母亲是Pat Grossman。他从父亲那里继承了爱尔兰、荷兰、英国和阿卡迪亚血统，从母亲那里继承了部分的意大利血统。他有一个同父异母的弟弟Justin LeBlanc。"Le Blanc"是法语里「白色」的意思。就像拉丁语族许多其他语言一样，「Le」是定冠词，只是一种比较正式的用法，通常翻译的时候被忽略掉。虽然在剧中设定曾因不会法语而吃足苦头，实际上勒布郎本人会说法语。
个人生活
2003年5月3日，勒布郎和他长期相恋的女友Melissa McKnight结婚，并于2004年2月8日有了他们第一个女儿Marina Pearl。
2005年8月, 勒布郎在加拿大卑诗省度假期间，和一个脱衣舞舞娘有不适当的接触，因而向他的妻子公开道歉。但他们还是在2006年元旦分居。同年3月，Leblanc以他们之间有不可调和的分歧为由正式提出离婚。2006年10月6日，他们最终完成离婚手续。 据娱乐今晚报导，勒布郎正与《乔伊》一剧的联合主演安德烈亚·安德斯（英语：Andrea Anders）约会中。
北京巴士足球俱乐部

北京巴士足球俱乐部是一支已经解散了的中国半职业足球会。球队曾参加2006年中国足球乙级联赛。
球会历史
成立背景
北京巴士足球会于2005年3月17日成立，由北京巴士股份有限公司（持股80%股份，投资240万人民币）与北京八方达客运有限公司（持股20%股份，投资60万人民币）共同组建，注册资本为300万人民币。球会隶属于北京巴士集团，主席为王继森。
2006赛季
球队于2006年参加中国足球乙级联赛北区赛事，主教练为洪元硕，主场设于朝来体育中心。球队在联赛中进行16场比赛，取得5胜7和4负的成绩，攻入19球失13球，总计22分，最终以北区第5名完成赛季，未能晋级决赛阶段。
较重要的比赛包括7月以4-0大胜辽宁中巴，以及多场与强队的平局。球队展现出可靠的防守能力，但在进攻端表现不够稳定，未能取得晋级资格。
解散
球队于2006年赛季结束后随即解散，主要原因是财政压力和成绩未能达到预期。北京巴士集团选择将资源转向核心交通业务，不再继续支持足球俱乐部的运营。球会的法人实体其后于2017年11月13日正式注销。
参赛纪录
下表列出球会在中国足球乙级联赛的参赛情况。<