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西螺街

西螺街为台湾日治时期1920年至1945年间存在之行政区，辖属台南州虎尾郡。今云林县西螺镇。
行政区划
西螺街在清治时期及日治时期初期属西螺堡的36街庄，在1896年4月隶属台中县云林支厅；1897年6月至1898年6月改隶嘉义县，之后又改隶台中县；1901年11月，县和辨务署废止而改隶斗六厅西螺支厅。1903年6月，此36街庄编入西螺区、新社区。1904年4月，斗六厅进行街庄整并，此36街庄整并为西螺堡之西螺街、茄苳庄、新宅庄、三块厝庄、埤头垻庄、顶湳庄、社口庄、埔心庄、下湳庄、吴厝庄、新社庄等11街庄。
1920年10月1日，原堡里之行政区废除，街庄改为大字；前述11庄合并为台南州虎尾郡「西螺街」；庄辖域内分为西螺、茄苳、新宅、三块厝、埤头垻、顶湳、社口、埔心、下湳、吴厝、新社等11大字，三块厝大字下有「三块厝」、「鹿场」小字名。
二战后，西螺街改为西螺镇，现有27里，各村与日治时期西螺街大字对照如下：
M13弹链

M13弹链（M13 Link）是美国军方在1950年代起为其弹链供弹机枪设计的金属制可散式弹链，主要提供给美军及其他北约国家的7.62×51毫米口径的机枪。M13弹链采用了超过50年，包括M60、FN MAG（M240）、FN Minimi 7.62（Mk 48）、AA-52、MG3及其他相同口径的机枪。
M13弹链取代了使用M1弹链（英语：M1 link）的白朗宁M1917及白朗宁M1919。当时，部份M1919亦改装成使用M13弹链，连越战中美国海军的U.S. Navy Mark 21 Mod 0机枪也采用M13弹链。然而改装成使用M13弹链的机枪不能改回使用M1弹链，可见美国军方早已把M13弹链定为制式机枪弹链。
M13弹链在美国军方定为制式弹链后，在西德出现了改良型的DM-13弹链，有些国家在采用后亦有进行改良，而美军的5.56 NATO M27弹链也是以M13弹链缩小而成。
佳里街

佳里街为台湾日治时期1933年至1945年间存在之行政区，辖属台南州北门郡，为北门郡的行政中心，北门郡役所所在地。佳里街在二战后成为台南县佳里镇，在2010年随著台南县市升格改为台南市佳里区至今。
行政区划
佳里地区在清治时期隶属萧垅堡、佳里兴堡、西港仔堡，于日治时期1896年4月隶属于台南县嘉义支厅。1897年5月，改隶于嘉义县萧垅辨务署。1898年6月，改隶于台南县蔴荳辨务署。1901年11月，改隶于盐水港厅萧垅支厅。1904年4月，盐水港厅实施街庄整并，佳里地区整并为8庄，成为日后大字的雏形。1909年10月，改隶于台南厅萧垅支厅。
1920年9月1日，原堡里之行政区废除，街庄改为大字；萧垅堡之萧垅庄、番仔藔庄、下营庄，佳里兴堡之溪州庄、佳里兴庄、子良庙庄、新宅庄，西港仔堡之塭仔内庄等8个庄合并为「佳里庄」，街庄名称的「仔」改为「子」，「萧垅」改为「佳里」；辖域内分为佳里、下营、番子寮、新宅、佳里兴、子良庙、溪州、塭子内等8个大字。
1933年12月20日，佳里庄改制为「佳里街」。
番社庄

番社庄，为1920年~1945年间存在之行政区，辖属台南州新营郡。今台南市东山区。
街庄原名
原属
1920年前隶属于嘉义厅店子口支厅，分属
行政区划
番社庄辖域内分为番社、许秀才、田尾、顶窝、吉贝耍、大客、番子岭、二重溪、前大埔、牛肉崎、下南势、崎子头十二个大字。
大客大字下有「大庄」、「科理」、「枋子林」小字名
宝箴塞镇

宝箴塞镇，中国四川省广安市武胜县下辖的一个乡，位于武胜县西部。与本县万善镇、万隆镇、金牛镇、胜利镇，以及合川区的二郎镇、燕窝镇等地为邻。全乡面积28.7平方公里，人口22823人（2008年）。乡人民政府驻雷家石坝子，距县城21公里。历史上搬过多次乡政府和乡公所，前一次在老街。
历史
清属定远县德清里万善场；民国废里和场，设万善乡；民国32(1943年)年8月由万善乡地析出龙灵乡，因乡境有北宋绍圣年间（1094~1097）修建的龙伞寺、灵佛洞，遂取二寺首字龙灵而为名；中华人民共和国文革时期因为政治的缘故，在1966年后习写为农林乡；1992年农林并入万善镇；1994年3月从万善镇划出重建农林乡；2004年，因乡境方家沟村内有远近闻名的清末古寨"宝箴塞"，遂更名为宝箴塞乡。
地理
宝箴塞镇属浅丘宽谷带坝地貌，地势东高西低，海拔300-360千米。幅员面积28.7平方公里。
行政区划
宝箴塞镇下辖以下地区：
人口
2008年总户数6233户，总人口22823人。其中农业户数6024户，农业人口22456人，非农业户数209户，人口367人。
经济
乡经济以农业和劳务输出为主，2008年，粮食总产量11758吨，恢复性增加1075吨；生猪出栏47156头，存栏24069头，生猪出栏增加4715头；养蚕1851张，产茧21吨；水产品产量470吨；水果产量384吨。劳务输出7800人。
一产业收入4283万元，从业人员7581人，二产业收入1832万元，从业人员432人，三产业收入3216万元，从业人员4106人，全年总产值9331万元。
交通
宝箴塞镇交通较方便，县道万善至胜利公路和省道304（广遂路）都经过此地，广遂路宝箴塞老完小处建有至乡场镇和宝箴塞风景区的柏油路，此外还村村通公路建设正进行中。从乡场镇乘车可至周边，也可在遂渝路路口乘车至遂宁、成都、重庆等地。
社会
从前些年开始，武胜县建有农村合作医疗制度，宝箴塞镇也初步普及。乡场镇有电影院、卫生院、邮政代办点、储蓄所、电视差转台、农贸市场等设施。
教育
宝箴塞镇最早的现代学校为创建于民国8年（1919）2月的武胜县区立第二小学，位于万善乡（今万善镇）龙伞寺（今宝箴塞镇中心位置）。起初由段氏宗祠与县教育局出款，民国16年（1927）县知事徐舒将龙伞寺僧田做为学款，段氏宗祠捐款便停止。现有农林初级中学、农林小学、狮子冲小学，以及3所村小，学前班3个，幼儿班4个。在校小学生1842人，初中生877人，在职教职工105人。社会力量办学2所，学生135人。
人文遗产
建于清末民初的宝箴塞为国家级文物保护单位，北宋龙伞寺、南宋建毗卢寺、雨台山、灵佛洞为县级文物保护单位。
韶关学院

韶关学院（英语：Shaoguan University），简称韶大，是位于中国广东省韶关市的一所公立全日制多科系本科高等院校。
历史沿革
韶关学院的前身是创办于1958年的韶关师范专科学校，1959年夏迁入仁化县城，1961年夏又迁到韶关市北郊良村。1962年停止招生，改办为韶关专区教师进修学校。
1965年在韶关专区教师进修学校的基础上复办韶关师专，1966年因文革而停止招生，1968年秋并入韶关地区五七干校。1970年改名为韶关地区师范学校，1978年复办韶关师范专科学校，1989年韶关师范专科学校与市属创立于1985年4月的韶关大学合并为专科层次的韶关大学。
2000年3月，经国家教育部批准，韶关大学与韶关教育学院合并成立本科层次的韶关学院。2004年，韶关学院批准为学士学位授予单位。2016年6月，广东省教育厅与韶关市人民政府支持共建韶关学院。2021年1月，韶关学院正式成为广东省属本科高校。
现状
韶关学院以全日制本科教育为主，目前，学校设有文学与传媒学院、外国语学院、商学院、英东生物与农业学院、英东食品学院、信息工程学院（软件学院）、智能工程学院、化学与土木工程学院、体育学院、数学与统计学院、政法学院、旅游与地理学院、美术与设计学院、音乐与舞蹈学院、继续教育学院、创新创业学院、教师教育学院（韶州师范分院）、医学院、省级中小学教室发展中心、马克思主义学院，教育学部等17个二级学院和教辅部门，设有74个专业。现有教职工1934人，其中正高职称108人、副高职称422人、博士154人、硕士728人。现有全日制本专科在校生2.97万人，成人教育在校生0.9万人。并为韩国等国培养留学生。
校训
立志 崇德 勤学 创新
校园
韶关学院位于世界地质公园丹霞山所在地韶关市内，占地179.6公顷，校本部设在大塘校区。拥有“广东十大最美图书馆”之称的现代化、智能化的图书馆，馆藏纸质藏书269.39万册，电子图书159.2万种，中外文电子期刊12.97万余种，一站式信息搜索平台、计算机管理与服务系统、多媒体信息利用设备齐全。
黄田坝校区：
黄田坝为原来韶关学院继续教育学院，在2010年改为全日制学校，开始有大一新生入住。2010年在黄田坝校区的有经济管理学院、美术学院大一新生总共有800多人，其中经济管理学院有500多人，美术学院有300多人，大二这些学生将回到韶关学院本部大塘校区继续学习。在原有两个学院的基础上，2011年新增了文学院。
医学家

医学家（英文：medical scientist），也称医疗科学家，与医生不同，是从事医疗科学和公共卫生等领域科学研究的科学家，生理学、微生物学、病毒学、流行病学以及生物医学工程都是医学家所研究的领域。医学家也研究和解释疾病的生理学机制，然而，病理学可被视为基础科学。
骗财骗色

1976年邵氏电影公司出品，导演李翰祥执导的香港电影。
电影内容
电影分为四个章幕：
Mozilla之书

Mozilla之书（英语：The Book of Mozilla）是Netscape和Mozilla系列网页浏览器中著名的复活节彩蛋。使用者只需在网页浏览器的网址列中键入codice_1就可以看到这本《Mozilla之书》。
关于Mozilla之书
《Mozilla之书》（"The Book of Mozilla"）并不是真有其书。不过，隐藏在Netscape和Mozilla中的引文却写得有启示文学的风格，比如圣经中的启示录，令人以为真有Mozilla之书。当使用者在网址列中键入codice_1，根据浏览器的版本，就可以看到不同版本的Mozilla之书。虽然版本有所不同，相同的是所有Mozilla之书的内容都是隐秘的信息，背景颜色为褐紫红色，文本颜色为白色。
在官方的释出软件上，可以找到六节Mozilla之书。而在网际网路上，更可找到更多非官方的章节。六节Mozilla之书都看起来类似圣经中的章节，而下面圣经般的引用则事实上是指Netscape和Mozilla在开发上的重要日期。
三节Mozilla之书都提及到一只令人生畏的野兽。于Netscape开发的早年，曾用过一只名为Mozilla的吉祥物（Mozilla亦是Netscape Navigator 1.0的开发代号）。牠是一只青色的、会喷火的龙。由此可以推测Mozilla之书所提到的野兽就是一种会喷火的龙，可以看作是Netscape的象征或者化身。
虽然Mozilla之书部分的吸引力来自于它的隐秘，但结合Netscape和Mozilla历史上的情况就可以赋予它们一些含义。而且，www.mozilla.org/book上的HTML原始码更以HTML注释的方式隐藏着一些注解。这些注释是由瓦莱里奥·卡佩罗（Valerio Capello）于2004年5月编写的，并由尼古拉斯·比柏（Nicholas Bebout）于同年10月放上Mozilla基金会的网站。不过，卡佩罗和比柏两人都不是Mozilla的核心决策者，而且亦没有证据显示卡佩罗的解释是经过Mozilla基金会高级管理层的认可。
在Netscape Navigator 1.1之前，codice_1会出现「Mozilla rules!」这句话。
Mozilla之书，12:10
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Mozilla之书首次出现于Netscape Navigator 1.1（1995年释出），及后在1.x、2.x、3.x和4.x版本都可找到。当时的预言为：
And the beast shall come forth surrounded by a roiling cloud of vengeance. The house of the unbelievers shall be razed and they shall be scorched to the earth. Their tags shall blink until the end of days.
from The Book of Mozilla, 12:10
中译本为：
伴随滚滚复仇之云，野兽将一往无前。不信者的房子将被夷为平地，他们自己将被烧为焦土，他们的标签将会闪烁直到世界末日。
来自 Mozilla 之书，12:10
12:10这章节指的是1994年12月10日，即Netscape Navigator 1.0释出的日期。「野兽」指的是Netscape；「不信者」指的是不跟随Netscape标准的使用者；「闪烁」则可以指Netscape Navigator 3或以下的原始码检视器，或由Netscape引进、有争议性的HTML Blink元素（英语：Blink element）。
Mozilla之书，3:31
1998年5月10日，杰米·加文斯基把Mozilla之书改写，以说明Netscape已经开放原始码和开始了Mozilla计划。同年10月，Netscape决定把Mozilla的程序代码全面改写，而这个复活节蛋亦因此丢失。在2000年2月5日，当时为Netscape工作的本·古德杰把Mozilla之书由旧的程序代码中复制到新的程序代码。这个新的章节因此出现在Netscape 6至7.1。
这节声明道：
And the beast shall be made legion. Its numbers shall be increased a thousand thousand fold. The din of a million keyboards like unto a great storm shall cover the earth, and the followers of Mammon s
追女三十六房

，是1982年上映的一部香港艳情电影，由吕奇执导，艾蒂、凌黛及贝如花主演。
故事大纲
「猛男训练中心」专教男人在必胜的追女工夫，资产高达一亿。某天校长与八姨太司马文君（艾蒂）渔水交欢时不幸暴毙，学校三位教授唐痴斗（胡枫）、陈大吉（韦弘）、鲁实仁（罗浩楷）都想当校长。结果决定互相指定一个难追的女人给对方追，谁先追到手谁就是校长。
唐痴斗追求新一届炉峰小姐香智美（贝如花），却反而与香智美的表姊发生关系。陈大吉追求名媛慕容渺渺（凌黛），本来快要得手，却被唐痴斗搅局弄垮。鲁实仁却没有追被指定的女人，反而跑去追求司马文君，被唐痴斗、陈大吉识破，三人一同追求。但是最后他们的四分之一学校股份都被司马文君骗走了。
曾泽生

曾泽生，生于云南省永善县，中国军事人物。最高军衔为中国人民解放军中将。
生平
早年经历
1902年，曾泽生于云南省永善县出生。
1919年2月，十七岁考入位于省会昆明的云南省立中学。1922年12月，曾泽生考入唐继尧创办的建国军军士队受训。由于受训期间成绩优秀，因此被送入云南陆军讲武堂学习。
黄埔军校第三期
1925年任黄埔军校区队长，次年入黄埔军校高级班学习。
1931年2月，曾泽生在滇军第三旅第六团担任营长一职。
对日抗战时期
抗战期间，曾参加台儿庄会战，因战功卓著，升任师长。
1945年，升任国民革命军第六十军（龙云的滇系部队）军长。
长春起义
1948年长春围困战中，率六十军起义。1949年1月2日，人民解放军总部宣布改编长春起义之原国军第六十军为中国人民解放军第五十军，曾泽生任军长，徐文烈为政治部主任；1月29日行授名典礼。
抗美援朝
率领五十军参加了第一至第四次战役。在第三次战役中，五十军149师442团副团长陈屏带领一营率先攻入汉城。在第四次战役中，率部在汉江两岸坚守50天。
和平时期
中华人民共和国成立后，先后担任中南军政委员会委员、政治协商会议全国委员会委员。
1954年，当选为中华人民共和国国防委员会委员。同年，当选第一届全国人民代表大会代表。
1955年，荣获中国人民解放军中将军衔，荣获一级解放勋章，继续担任五十军军长，1969年因病离职退役。1973年在北京去世。曾泽生与陈明仁、阿沛·阿旺晋美、朵噶·彭措饶杰等是中国人民解放军开国将领中极少数从未加入，也未被追授中国共产党党籍的人之一。
天道教青友党

天道教青友党是朝鲜民主主义人民共和国的一个卫星党。该党成立于1946年2月8日，主要由信仰天道教的农民组成。其目的是，以“辅国安民”的爱国思想和自主精神参加维护民族独立，建设富强的民主国家的事业。该党是参加朝鲜民主主义民族战线和祖国统一民主主义战线的主要成员之一，接受朝鲜劳动党的领导。
历史
1946年2月8日，天道教青友党宣告成立，金达铉任第一任党首。
李明哲应北韩政府邀请参与朝鲜劳动党第九次代表大会，南韩联合通讯社认为此举是显示在北韩放弃统一后实际上已停止活动的北韩卫星党仍然存在的证据。
历任领导
中央委员会委员长
天道教

天道教是朝鲜半岛的一个新兴宗教，总部位于韩国首尔天道教中央大教堂（韩语：천도교 중앙대교당）。天道教前身是19世纪中叶西学东进时期出现于朝鲜半岛的东学教，1905年由东学第三任教主孙秉熙改组为近代宗教。
天道教核心教理是“人乃天”。天道教认为天主存在于每个人的心中，否定来世的存在，通过“辅国安民”、“布德天下”，“广济苍生”，从而“后天开辟”一个万物和谐、“同归一体”的“地上天国”。
天道教是少数由朝鲜民主主义人民共和国官方认可的宗教，该宗教在朝鲜亦有党籍（天道教青友党）。
历史
创建
天道教的前身是水云大师崔济愚创建的东学。19世纪中叶，以天主教为代表的西学东进，冲击朝鲜传统社会。水云深感“儒道、佛道经过千年发展气数已尽”，试图寻求救世之道。1855年，一位自称是金刚山和尚的神人将一本没人读得懂的天书转交给水云。水云读过后觉悟，闭门修行数年，于1860年5月25日（农历4月5日）开创与西学相抗衡的东方之学——东学。此日后成为天道教“天日纪念日”，1860年则成为布德元年。
东学除有反洋教、反侵略的性质外，还有倡导平等，反封建的性质。东学摒弃儒家“天命”的形而上学，认为人生来平等，主张“后天开辟地上天国”。在其《龙潭遗词：教训歌》中，水云称：“命运是神奇的事物。富贵之人以前也曾贫贱，贫贱之人今后也可能富贵”。因此自水云开始传教起，东学便遭到儒生和官府的非难与镇压，后被朝鲜朝廷定为与天主教一样的邪教。预感自己有殉教的危险，水云在1863年9月26日（农历8月14日）将教主之位传给自己的大弟子，远亲崔时亨，是为海月神师。1864年3月10日，水云在大邱被庆尚道观察使徐宪淳以「惑世诬民之罪」处于极刑。
隐道时期
1864年水云殉教后，崔时亨为躲避官府隐身太白山。1880年，他在逃亡期间将教祖汉文遗文整理成册以《东经大典（韩语：동경대전）》之名出版，次年又将韩文遗文以《龙潭遗词（韩语：용담유사）》之名出版。1884年，朝鲜发生甲申政变后，政府对东学的镇压开始放松。东学信徒数量开始迅速增加。1892年朝鲜政府解禁天主教后，东学教依然未被解禁。崔时亨数次领导教徒举行为教祖申冤，为东学平反的请愿运动，但都没能成功。
1894年1月10日（农历2月15日），主张武力反抗的东学南接派领导人全琫准带领数千农民在全罗道古阜郡（韩语：고부군）起义，是为东学农民革命。惊恐的朝鲜封建统治者一方面向清政府告急，请求援兵，另一方面与全琫准议和。双方最终签署《全州和约》。日本在得知朝鲜向清政府求援后借机向朝鲜派兵，推翻闵妃集团，扶植以金弘集为首的亲日内阁，炮轰清朝军舰，引发中日甲午战争。东学革命军北上讨伐日寇，但由于武器装备落后，缺乏正规军事训练在公州败北。全琫准在退却途中因叛徒出卖被逮捕，后被处死。崔时亨亦遭到追官府追杀。1898年1月16日（农历1897年12月24日），崔时亨将教主之位传给大弟子孙秉熙，是为义庵圣师。同年，崔时亨因叛徒出卖被处死。
显道时期
崔时亨殉教后，孙秉熙流亡日本。1904年，他组建进步会，发起甲辰改革运动（韩语：갑진개혁운동）。由于李容九等教徒变节，组建亲日团体一进会，孙秉熙在1905年宣布“教与会分离”，将东学改名为天道教。次年，孙秉熙返回朝鲜，将李容九等62名亲日教徒开除教籍，颁布《天道教大宪》，在汉城设立天道教总部，将天道教改组为近代宗教。1908年1月18日，孙秉熙将教主之位传给春庵上师朴寅浩（韩语：박인호 (1854년)）。
孙秉熙回国后投身韩国独立运动，倡导民族独立。日本吞并朝鲜半岛后，他在今首尔江北区牛耳洞（韩语：우이동）修建了凤凰阁（韩语：봉황각），以凤凰阁为据点布教，培养独立运动骨干。1919年1月5日，孙秉熙号召朝鲜全国教徒进行为期49天的民族独立祈祷。2月8日，朝鲜留学生在东京朝鲜基督教青年会（韩国YMCA日本分会的前身）宣读《二八独立宣言》。此后，孙秉熙开始联合基督教和佛教的领袖，以及进步青年共筹独立运动计划。1919年3月1日，以孙秉熙为首的天道教与基督教、佛教宗教代表33人在汉城塔洞公园宣读《独立宣言书》，向世界宣布韩国的独立，开启了韩国近现代史规模最大的全民性的反日救国运动——三一运动。孙秉熙后被日本人逮捕。在狱中，他饱受磨难，后被保释就医，于1922年5月19日殉教。
三一运动被日本人镇压后，天道教继续开展抗日救国运动。1920年，天道教青年会成立。青年会成立了开辟社，发行社刊《开辟》。天道教青年会发展迅速，1921年改名为天道教青年党。天道教青年党在青年、农民、妇女、儿童等社会各阶层广泛开展爱国启蒙运动，成立了朝鲜情况研究所、自修大学、朝鲜农民社、妇人会、朝鲜少年联合会等组织，发行了《彗星》、《学生》、《众声》、《农民杂志》、《女性杂志》、《大众读本》等宣扬新文化的刊物。1938年，随着日本侵华战
吕良伟

吕良伟（英语：Ray Lui Leung Wai；），香港男演员、商人，出生于越南，1980年以在无线电视剧集《上海滩》饰演「丁力」一角成名。1991年的黑帮传记片《跛豪》为其电影代表作。
演艺生涯
早年
吕良伟为越南华裔，于越南西贡堤岸出生，其父亲吕秉荣在1940年代由中国移居至越南从商，以经营糖果杂货与干货店及胶拖鞋生意维生。吕良伟家有一兄、一姐和两弟，早年在堤岸生活，继而移居胡志明市华人活跃地带附近一个车站的住宅，并在该处花了两个月时间通过与小朋友街坊游玩来学懂以粤语交谈。当时他在骑电单车时发生意外，以致面部留下永久疤痕。及至1967年因越战爆发，吕氏一家申请移民香港。吕良伟便于1968年与母亲和最年幼的胞弟率先由越南移居香港铜锣湾维多利亚公园旁边的住宅。他先到埗香港的原因出于越南那边的特务严密监视人口流动实况，因此需要分批离境。
投身演艺界
到达香港初年，吕良伟觉得要租住单位的生活不及以前家有家庭佣工照料及有汽车接送好，于是向母亲提议回到越南定居，最终他在母亲劝说下学会适应新生活环境。而后为了照顾于1973年患病的母亲，他善用日间时间到父亲（1969年跟其他家人到港）任职厂长的手袋制造厂工作赚取医疗费用，同时放弃了中学学业。不过其曾是业余话剧演员的父亲留意到吕良伟不适合从事工厂工作，亦明白到吕良伟自小有表演天份，接著鼓励吕良伟参加电视台的艺员训练班（父亲替他索取报名表格，胞姊送他去面试）。如是他于1976年报考第六期无线电视艺员训练班，1977年毕业后正式出道。他当年的同期同学有陈玉莲及廖伟雄等人。而于1976年加入训练班之前，吕良伟曾经报考丽的电视艺员训练班不遂。
虽然他精通几种语言，而且自幼习武，可惜毕业后无线表示同类型演员太多，并无即时跟吕良伟签约。当时训练班导师之一的李家鼎得知情况后致电吕良伟，并答应协助吕良伟向无线高层反映，结果无线随后跟吕良伟签约，开始拍剧。吕良伟在无线早期主要演出剧集当中的一些小配角。1980年的经典剧集《上海滩》改变吕良伟一生：该剧是他首度担正的作品，饰演黑帮头目「丁力」一角，自此一举成名，被称呼「丁力」。及后乘著推出的《上海滩续集》，吕良伟还以「丁力」一角继续担正。及后吕良伟在无线剧集当中多数参演一些形象硬朗的角色，像《佛山赞先生》、《雪山飞狐》、《郑成功》。尽管剧集没有超越《上海滩》佳绩，但对其日后在电影界有深远影响，盖因吕在电影饰演不少这类角色。直至2008年，他重返无线，应庄伟健邀请复出后开拍与罗嘉良、马德钟、袁咏仪、戚美珍、郭可盈、薛家燕的电视剧《富贵门》。
电影事业
吕良伟于1989年离开无线，全心投入电影圈。其实之前他已有参演电影，最早演出的是徐克作品《第一类型危险》；而在1981年在李修贤执导的警匪片《Friend过打Band》中饰演警探，并获不俗回响；而因这部片之成功，日后在电影中他几乎都饰演警察或者黑社会头目的角色。其中在周星驰主演的《赌侠２之上海滩赌圣》，吕良伟再演「丁力」。
他从影以来最成功的电影乃1991年的《跛豪》，上映时收三千八百多万港元票房，掀起传记电影热潮。该片在1992年香港电影金像奖中赢得最佳电影，不过吕良伟在获得最佳男主角提名时却败于曾志伟（双城故事）。1993年主演乘《跛豪》之成功推出的《岁月风云之上海皇帝》、《上海皇帝之雄霸天下》等等，亦远差于预期。由于久久未能再上高峰，因此他选择重返电视圈，于1995年亚视的《新包青天》饰演展昭，并主唱主题曲；不久再成立电影公司制作电影。
随著九十年代末香港电影市道不景气，吕良伟近年主力在中国内地发展，偶尔才回香港演出：2004年演出《大无谓》，2007年演出《导火线》。
个人生活
感情
吕良伟出道以来有过三段婚姻，前两段虽是新闻热点，但其实未正式登记。
1986年，他在拍摄无线剧集《小岛风云》时跟刚出道的同戏演员周海媚交往，两人都是彼此初恋。1988年11月9日，吕良伟与当时21岁的周海媚在美国登记结婚，但5个月后，女方便以性格不合为由提出离婚，多年后吕良伟才发现两人因不了解美国登记制度并没有正式注册。
1989年，他和永安百货创办人郭泉的曾孙女，演员郭锦恩因合作《四千金》交往两年。
吕良伟和邝美云在1987年合拍电视剧《猎鲨行动》相识，但直至二人在朋友间的聚会中再遇，才渐生情愫。1996年，吕良伟以传统中式婚礼迎娶邝美云，但并未正式登记，8个月后宣布离婚。吕良伟在2010年的自传《路是无限宽广》中形容邝美云是「命里的一个劫」，称由拍拖到结婚不停吵架，又指她屡次逼婚，自己“骑虎难下”，唯有「试婚」。邝美云在自传出版后透过闺中密友反击，称当年吕良伟不给家用，离婚后也没有赡养费。又指两人离婚，并非吕良伟口中的性格不合，而是1997年吕良伟认识了上海的王菲丽后，为傍富婆而离婚，后来发现王菲丽并非富婆，迅速分手。
奸淫

淫乱、奸淫（英语：Fornication）通常指未婚男女之间双方自愿的性交。当发生双方自愿性行为的其中一方或多方与他人有婚姻关系时，则称为婚外情。约翰·喀尔文认为，任何不符合神圣性交模式的性行为都是淫乱，其中包括婚前性行为。
对许多人来说，这个词带有道德或宗教上的贬义，但该词所指的性行为的意义在不同的宗教、社会和文化中有所不同。在现代用法中，该词常被更中性的词语所取代，如婚前性行为、婚外性行为或休闲性行为。
路易大帝中学

路易大帝中学（法语：Lycée Louis le Grand，简称：LLG）位于巴黎五区圣雅克路123号，在拉丁区中心。它设在原十六世纪耶稣会执掌的克莱蒙中学的建筑物内。
路易大帝中学周围环绕着法兰西学院、索邦大学、先贤祠等著名建筑物。同邻校亨利四世中学一样，这所高中以其出色的教学质量和优秀的学生而闻名，这其中包括中学教育（99%的高考毕业率）和文、理、商三科的预科。预科班中，学生考入如巴黎综合理工、巴黎高等师范学院、巴黎高等商业研究学院等著名的大学校的比例很高。
路易大帝中学的学生被称为“magnoludoviciens”（源于路易十四的拉丁文名：Ludovico Magno）
学校旁有地铁站“克鲁尼-索邦站”。
历史
耶稣会中学
1560年，克莱蒙主教纪尧姆·杜普拉为了让六名穷教徒（即耶稣会的创始人）能拥有一个稳定的住所和生计，便交给他们总计6000册书籍的遗产。于是，耶稣会（拉丁语"Societas Iesu"，法语"Société de Jésus"）在1563年买下了圣雅克路上的一座大官邸“郎格里大院”。这座建筑便成为耶稣会学校的原址。这所学校在1563年10月1日成立，其存在尽管被权威的巴黎大学默许，但并没有得到官方正式的许可。很快，大量学生的入学使得这所学校获得的成功超出预期。学校不得不又购买了圣雅克路中央的一些建筑以扩大校园。但这所被学生成为“克莱蒙学校”（"Collège de Clermont"）的耶稣会学校在成立不久就遇到了阻挠。
这所新成立的学校做出了一个在当时很惊人的决定：给学校的走读生进行免费教育。这一决定的效果立竿见影：人们指控耶稣会成员把巴黎大学麾下的学院的学生都吸引走了。从1564年起，校长让·普雷沃向神父要求重新开始招收学生。一起诉讼如此开始，整个王国都为之牵动。判决一直都未等到，但耶稣会的成员们获得了临时的教学许可：这一“临时”竟持续了三十年。在这三十年中，克莱蒙学校的影响力越来越大。
1594年，国王亨利四世被让·沙特尔的持刀行刺所震惊，凶手很快被发现是原克莱蒙学校的学生。尽管让·沙特尔自己坚决抗议，但法院还是很快判定耶稣会的成员要对他的罪行负责。他们被流放国外，学校被托管，财产和用具都被出售。
九年之后，国王彻底允许了耶稣会成员在法国生活。1606年，他们重新获得了他们在圣雅克路上的学校的所有权，但条件是不能在那里教学。随后，他们获得了每周上一节神学的许可。最终，1610年8月20日的特许证给了克莱蒙学校开展一切教学的权利。
但在巴黎议会中，巴黎大学领导了一个与此针锋相对的行动：在1611年12月22日的一个决定中，耶稣会的成员又被禁止在巴黎授课。直到1618年2月15日，学校才终于根据1610年的特许证，获得了重新开放的许可。
此后，在国王的非官方保护下，克莱蒙学校从1618到1682年间逐步走向它的顶峰。1682年，学校获得了最高认可。太阳王路易十四授予了他的官方赞助：学校被授予了“路易大帝学校”（拉丁语"Collegium Ludovici Magni"，法语"Collège de Louis le Grand"）的名称。此后，尽管还是从未被巴黎大学承认，但这所学校的教学享有盛誉，一直保持着3000余名学生的规模。
“大学的首府”
1762年，巴黎高等法院和巴黎大学“战胜”了路易大帝学校：在拉瓦莱神父破产后，人们把还债的责任交给了耶稣会，而耶稣会很不小心地把这件事闹到了巴黎高等法院中。于是在1762年5月3日，路易大帝学校接到了立刻遣散所有老师和学生的命令。耶稣会成员们被驱逐，其敌人胜利地占领了这所古老的学校。1763年，路易大帝学校被定为巴黎大学的“首府”：巴黎28所学校集中在了路易大帝学校。
国王路易十五成为了学校的第二创建者：学校的印章上刻上了皇家的旗帜（天蓝色背景下的三朵金百合花）。从此，学校大门上便有了路易十四和路易十五的雕像。
尽管和巴黎大学校长共同使用着圣雅克路上的校园，但路易大帝学校的新校长决定开始一次真正的教学革命，重新展开与巴黎大学的竞争。1766年10月到12月间，他在路易大帝学校设立了教师会考。更进一步，他在这所皇家学校里筹建了一个准备教师会考的师范学校。（就这样，在搬到乌尔姆路之前，巴黎高师在路易大帝学校运转了80多年。）
从1770年起，让·加布里埃尔·德·蒙坦普伊任校长期间开始在校园内建立一所图书馆。它收集了学校原有的，以及合并过来的学校的图书馆中的书籍：这就是后来索邦图书馆的前身。
巴黎大学被这个挑战它古老权威的行为所刺痛；它在12年中一直与对手明争暗斗，直到1778年败下阵来。在这期间，路易大帝学校成功地度过了公共的反对，获得奖学金的学生从1781年的465人增加到1788年的494人，再到1789年的550人。在当时，学生整个学习生涯都在学校度
非此即彼

《非此即彼》（丹麦文：Enten-Eller）是丹麦哲学家索伦·奥贝·克尔凯郭尔的著作，分为上下两卷，借以化名“维克多·埃雷米塔（拉丁文："Victor Eremita"）”在1843年出版。克尔凯郭尔在书中为人类的存在勾勒出了两种相互对立的人生观，分别为“审美式的”和“道德式的”，前者耽于享乐，后者恪守道德。
两种人生观分别由两位虚构的作者所表述，他们将自己的观念以散文的形式体现其中。例如，审美者的短小文章中充满诗意与引喻，他热衷于美、勾引、戏剧、音乐等等话题。而道德者则相反，道德者的文章长且严谨，他谈论道德责任、自我反思，以及婚姻。各文章之间并非密切关联，它们更像是虚构作者个人经验的表达。本书的首要关注来源于亚里士多德提出的问题“我们应当如何生活？” 而克尔凯郭尔的座右铭来自普鲁塔克，“被欺骗者比未被欺骗者更高明。”
审美式的存在属于个人的主观领域，在这里，人类由自己的利益出发，从生活中寻找乐趣。在审美的生活下，个人可以达到最高的可能，也可以陷入最低的深渊。相反，道德式的存在从属于文明的领域，在那里，个人的身份与价值取决于周围的客观世界。简而言之，一个人要么对世界上发生的一切置若罔闻，要么参与其中。道德式的生活源于有意识的选择，但是假如人们对这种生活参与过深，他们很可能会失去真实的自我。只有信仰才能将个体从这两种相互对立的领域中解脱。《非此即彼》的结尾是一篇简短的布道，它为宗教的存在提供了一个存在主义的维度，而这也是克尔凯郭尔一生所致力于阐述的东西。于是，克尔凯郭尔为读者留下的最终问题是“从你所看见的那张脸背后发现隐藏的另一面”，首先从自我开始，然后扩展到他人。
体裁
书中包含了两个持不同人生观者之间的通信。
除此之外，文章的先后顺序和引言皆由一位编辑完成。但实际上，通信者、编辑者的名字都是假名，它们的作者都是克尔凯郭尔本人。
主题
本书的主题是齐克果所关注的两种对立的人生观。
前者主张人生应当及时行乐，避免承担责任和义务；而作为答复，后者认为前者只是在逃避选择。威廉进一步认为，一个人只有通过具体地选择，才能完成道德式的生活，审美式的人生观只能导致绝望。
内容提要
作品分为两卷，分别是两位假名作者的作品。其中上卷为一些长短不一的审美论文，而下卷主要是书信形式的文字，包括两篇大规模和一篇较短的研究报告，都是伦理方面的内容。
上卷：
该部分包含一系列散文诗式的段落，主要阐述作者A的审美式的思想，其内容涉及诸多方面，描述作者A的心理活动。标题Διαψαλματα为希腊语，意为“间奏曲、副歌”。
通过对音乐和文学作品的分析，用以论证作者A的观点，即“在所有经典作品中，莫扎特的《唐璜》应当被置于最高”。在这部分中，作者A首先提出其观点，即“莫扎特的《唐璜》无与伦比”，之后通过从美学和哲学方面（包括对黑格尔理论的论述）的分析，以得出其审美式的结论。在其中亦将莫扎特的《唐璜》和歌德的《浮士德》、《荷马史诗》做类比和对比。同时也提出一些问题并给出其回答，如“最远离语言的媒介是最抽象的”。作者A对“感官性的”和“爱欲的”做了剖析和解释，对语言作为媒介来表达“感官性的”和“爱欲的”做出分析，从而引出音乐对于“感官性的”、“爱欲的”的表达：“在感官性的——爱欲的天赋中，音乐有着自己的绝对的对象”。从作者A的角度看，语言终止，音乐开始。接下来作者A按阶段来解读莫扎特的作品，第一阶段由《费加罗的婚礼》引出并分析，更确切地说是从《费加罗》中的侍从 切鲁比诺来引出，并将之与唐璜做比较。第二阶段由《魔笛》中的帕帕吉诺来标示。即是对帕帕吉诺的咏叹调进行审美性的哲思，说明其中“音乐性的”表现和意义。而在作者A看来，他所分析的帕帕吉诺是神话式的，是虚构的，即是“感官性的”和“爱欲的”。第三阶段以唐璜作为标示。并在此做出简要总结：第一阶段理想的欲求这“那唯一的”；第二阶段在“那多样的”定性之下欲求“那单个的”；而第三阶段即是由此得出的统一。由此指出：“对于这一理念的陈述表达是唐璜，接着，对唐璜的陈述表达则又只能是音乐”。提出唐璜是对于“那魔性的”表达，被定性为“那感官性的”。继而解释感官性在《唐璜》中被领会的方式。然后指出：《唐璜》是绝对音乐性的。接下来对比莫里哀的《唐璜》与莫扎特的不同之处，亦即莫里哀领会《唐璜》的方式——朝着“那喜剧性的”方向。之后讲述格局的内在音乐性的构建，对于前奏，咏叹调的理解及说明。而最终得出其结论，与开篇呼应：莫扎特的《唐璜》在所有经典作品中处于最高。
作者在其中指出古典悲剧和现代悲剧的区别在于古典悲剧中，悲哀更深刻，而痛苦则比较小；在现代悲剧中，痛苦则更大。即：古典悲剧更多的是悲哀，而现代悲剧更多的是痛苦。而痛苦则暗示着对于苦难的反思。以《菲罗克忒忒斯》为例，解释希腊悲剧中从悲哀到痛苦的过渡。
这部分副标题为“心理学消遣”，可理解为
三元节

三元节是道教的三个节日：
典故
道教有天、地、水三官大帝载录世人善恶之说，三元节，就是「三官大帝」的诞辰，并以天官生日为上元节，为天官赐福之日，要举行祈福法事；地官生日为中元节，为地官赦罪之日，要普渡孤魂；水官生日为下元节，为水官解厄之日，请神明为运势不好的人消灾解难。
清朝顾禄《清嘉录》：「遇三元日，士庶拈香，骈集于院观之有神像者。郡（吴郡）西七子山有三官行宫，释氏奉香火，至日，舆舫络绎，香湖尤盛。归持灯笼，上御『三官大帝』四字，红黑相间，悬于门首，云可解厄。或有人以小杌插香供烛，一步一拜至山者，曰拜香。」
《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》称：“三元者，元，本也。但以上三官为万物之行本，故曰三元。”题解称：“一切众生，生死命籍，善恶录，普皆系在三元九府，天、地、水三官考校功过，毫分无失。所言三元者，正月十五日为上元，即天官检勾；七月十五日为中元，即地官检勾；十月十五日为下元，即水官检勾。一切众生皆是天地水三官之所统摄。”
将人体的三丹田称为“三元”是道教内丹术的说法。《参同契》称“含精养神，通德三元”。宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷五十六〈元气论〉称：“混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。人亦法之，号为三焦、三丹田，以养身形，以生神气。”亦有认为“三元”指元精、元气、元神。
曾慥

曾慥（？－1155年或1164年），字端伯，号至游子，温陵晋江（今福建泉州）人。两宋之际道教学者、诗人。曾考寛曾孙。北宋大臣曾公亮裔孙。
仕途
靖康（1126年）初，任仓部员外郎。金人陷京师，曾随其岳父吴幵降金，充任事务官。绍兴元年（1131年）除江南西路转运判官，不久罢官，绍兴九年（1139年），秦桧当权，为户部总领应办湖北京西路宣抚使司大军钱粮。绍兴十一年（1141年），任秘阁修撰，不久以疾提举洪州玉龙观、知虔州。绍兴十八年（1148年），改知荆南；绍兴二十年（1150年），移知庐州，官至尚书郎、直宝文阁。
修道
晚年隐居银峰，潜心修道，主张“学道以清净为宗，内观为本”，编成《道枢》四十二卷，选录大量修道养生术，包括义理、阴符、黄庭、太极、服气、大丹、炼精、胎息、金碧龙虎、铅汞五行等。曾慥继刘向《列仙传》、葛洪《神仙传》、沈汾《续仙传》之后，采前辈所录神仙事迹，并所闻见，绍兴二十一年（1151）编纂《集神仙传》（简称《集仙传》）。另编有《类说》50卷，《道枢》42卷，《高斋漫录》1卷、《乐府雅词》5卷、《宋百家诗选》50卷、《续选》20卷、《通鉴补遗》100篇等。
《福建通志》、《江西通志》等地方志书记载曾慥生平，但颇多讹误。
林剑华 (1959年)

林剑华（Carol Lam，），前美国加州南区联邦检察官，以侦办前国会众议员受贿案著名。因与美国其它地区8位联邦检察官在2006年底前后被美国司法部要求辞职，美国国会为此展开了调查。目前在高通公司任职。
屠蜀

屠蜀是指明末崇祯初年起，大西、大清、南明三股势力在四川连年混战厮杀而造成的大规模人口骤减现象，死亡人数据统计大约有685万人，至清初四川人口仅余50万人残存，因此导致清朝以「湖广填四川」政策解决人口不足问题。据南明兵部职方司郎中欧阳直著作《欧阳氏遗书》记载：「天下未乱蜀先乱，天下已定蜀未定」；清初四川人张烺撰写的《烬余录》记载：「今统以十分而论之，其死于献贼之屠戮者三，其死于摇黄之掳掠者二，因乱而相残杀者又二，饥而死者及二，其一则死于病也」。
屠杀
崇祯十七年（1644年），张献忠西进四川，建立大西政权，年号大顺。在大西政权初期他获得了相当的支持，据传教士利类思（Lodovico Buglio）以及安文思（Gabriel de Magalhães）记述，在张献忠统治初期，他表现出的慷慨和公正收买了不少人心，一度吸引不少官吏和庶民跟随他，然而由于四川各地效忠明朝的势力反抗强烈，张献忠决定以杀戮报复。顺治二年（1645年）7月，大西宰相汪兆龄对张献忠说「蜀民剽悍，屡抚屡叛，是蜀人负皇上，非皇上负蜀人也」，次日，张献忠下令在成都屠城，先杀男子，后逼妇女投江，被屠戮者不计其数，《纪事略》记载死者“不下四五百万”，然而实际数字不可考，当时两名传教士也已经知道了张献忠的残暴性。不久，张献忠又以「特科」的名义，骗四川的乡绅、士子、医卜僧道杂流到成都，后全部屠杀，被杀者万余人。张另一毁蜀民原因是明军多川人，且张与李自成在1640年河南大会，流寇定分兵定所向的亡朝战略，张之恶行是助李攻京。
张献忠屠蜀
明遗民顾山贞所著《蜀记》记载张献忠本无屠蜀之意，后经汪兆龄建议才决定采取焦土政策，将成都平原地区居民屠杀殆尽：
顺治三年（1646年）年正月，张献忠屠杀大西军中的川籍士兵，除14岁以下的全部尽杀。同年，张献忠派兵分剿成都府属32州县，定例每杀一人，剁两手掌、割两耳及一鼻解验，准一功，妇女四双手准一功，小孩六双准一功，直至五月，各地剿杀部队全部回到成都，剿杀部队为了赏赐，往往在上功疏时夸大数字，甚至宣称屠杀了数千万人：
缺名所著《纪事略》记载：“正月十六日剿杀起，至五月尽回成都，查验功数，男妇不下千余万。”此后不久，张献忠在彭山江口大败于明军杨展，败退成都。五月，明总兵曾英进军成都，张献忠遂弃成都，向川北转移。
当代目击者沈荀蔚在《蜀难叙略》记载，由于受到进剿追击，张献忠乃毁成都：“王府数殿不能焚，灌以脂膏，乃就烬。盘龙石柱二，孟蜀时物也，裹纱数十层，浸油三日，一火而柱折。”
明朝遗民顾山贞所著的《滟滪囊》记载：“晓谕远近居民，有不更者诛及一方，语言称谓避献忠二字。误犯者连坐。”
明末清初史学家计六奇于《明季南略》记载：“献忠遂屠重庆，砍手三十余万人，流血有声。”
《蜀龟鉴》：「凡碑碣坊梁有大明、大顺等语，连坐十家，犯者不自知为何罪。」
《客滇述》：「献忠既陷成都，尽伐梨树，做宫室驰道，练兵于此。贼兵之樵采者，尽入城中，拆毁房屋以为薪。又发兵四出，搜各州县山野，不论男女老幼，逢人便杀；如是半载。八月，献忠毁成都城，焚蜀王宫殿，并焚未尽之民房。凡石柱亭栏，皆毁之；大不能毁者，更聚薪烧裂之。成都有大城小城，本张仪所筑，汉昭烈帝修之。甃以大石，贯以铁𫄠，壮丽甲天下。宫殿之盛，亦不减京师。至是，尽为瓦砾矣。献忠又令其大家遍收川兵杀之，及其妻子男异性，惟十时以下者仅留一、二。四川之祸，屠城、屠堡、屠山、屠野、屠全省，甚至千里无人，空如沙漠；自亘古以来，未尝有也！」
明朝遗民四川人张烺所撰《烬余录》记载：「今统以十分而论之，其死于献贼（张献忠）之屠戮者三，其死于摇黄之掳掠者二，因乱而相残杀者又二，饥而死者及二，其一则死于病也。」指出四川人口被大规模灭绝是流贼军、清军、和张献忠等外来势力混战的最终恶果。
明末建昌卫掌印都司俞忠良在其所著《流贼张献忠祸蜀记》中记载：“蜀中自献忠屠戮后，白骨成聚如丘陇，田地荒芜，千里绝烟，人迹罕见，虎豹豺狼行。昔之城郭宫室，今为荆棘铜驼。昔之天府之国，今为罗刹异域。更有野狗，牙挟风毒，人中其毒者必发狂而死，百十成群，一犬吠声，众犬皆起，过路行人，须臾毙命。间或有遗黎一二，又皆鸟面鹄形，五官残废，割耳截鼻，刖足剁手，喘延余息。内地无粮，唯远诣嘉定、建南籴运，计斗米需值六十两。芰实荇花，所在皆罄，草根木叶，为之凋残，虽有遗黎假命须臾，亦终死山泽。人相食，有夫妻父子互食者，虽斩之不可止。大学士绵竹刘季龙公少子避西山白崖沟，亦为人所食。世家女子衣罗绮望门而投，亦无纳者。时中原多故，诸将无暇西望，蜀中被祸之惨旷古未有也。”
明末学者顾祖禹在《读史方舆纪要.云南方舆纪要序》中记载：「两川数千里间，荡为丘墟。得其地，谁为之耕？得其城，谁为之守？蜀所以不足问也……乱寇之剪屠，大抵成都最甚。」
清军屠蜀
顺治四年（1647年）春，清军和残存的农民军在
杜登春

杜登春，字九高，号让水，一号姜翁。明朝几社领袖。
生平
几社创始人杜麟征之子。给事中张王治之婿。顺治八年（1651年）拔贡，与夏完淳等组成「西南得朋会」，继承畿社。杜登春著有《社事始末》，说明当年几社创立的宗旨为“几者，绝学有再兴之几，而得知几其神之义也”，“昌明泾阳之学，振兴东林之绪。”。有《童心犯难集》。
梁烈唯

梁烈唯（英语：Oscar Leung Lit Wai；），曾改名梁烈维及梁竞徽，香港男演员，现为无线电视男艺员及曾为邵氏兄弟男艺员。
简历
梁烈唯多演配角，包括早期《青出于蓝》的鲍旭明、《缘来自有机》的谢永基、《尖子攻略》的陈力奔；近年《五味人生》的任胜天、《老公万岁》的孔爵锡、《团圆》的陈积文等。
曾于2008年凭《尖子攻略》中饰演反叛中学生、后来一改性格成为出色足球员及成绩优异学生的陈力奔（陈列品）一角，因此获的万千星辉颁奖典礼最佳男配角及飞跃进步男艺员提名。2012年，梁烈唯于《缺宅男女》中饰演「关二哥」一角大受欢迎，被指有机会竞逐「最佳男配角」及「飞跃进步男艺员」奖项提名，亦于《东西宫略》中饰演太史官「端木正」、《耀舞长安》的卞玉郎及《飞虎》担任第三男主角饰演狙击手庄卓源，后再于《八卦神探》饰演梁醒裘（吹水波）首度担任第二男主角因此令他人气上升。另外他是2012年「飞跃进步男艺员」奖项的得奖者。2021年1月转为部头合约。
他曾为邵氏兄弟艺员，近年亦主要活跃于中国大陆，并于2025年合约结束后回复自由身。
个人生活
梁烈唯的父亲梁家礼是武打片演员，其伯父为前无线电视男艺员梁家仁，堂弟梁皓贻曾在加拿大学习3D设计，参与过电影演出，现为电影幕后人员。
梁烈唯于2014年元旦与交往11年的女友兼中学师妹骆保雯结婚，二人于香港洲际酒店举办婚礼。2017年1月，其妻子剖腹产下一女，取名Karina。
2019年1月3日，宣布改名为梁竞徽。
2022年12月，梁竞徽在大陆工作期间感染新冠病毒，病征包括喉咙痛、发冷、咳嗽、骨痛、肚泻、发高烧。
2025年10月，梁竞徽宣布改回旧名梁烈唯。
政治取向
梁烈唯以往被认为是立场亲建制派的艺人，其后于2019年反对逃犯条例修订草案运动中被网民指他有份参与6月16日游行，而游行中表现极为活跃，有多名参与者指受过其帮助及鼓励，因此被誉为「香港民主之子」。虽然梁本人多次否认，又指当时自己身处澳门，但是网民认为他是怕被日后清算，亦有网民以劣质修图，伪造他没有游行的图片，并以图片作为他「没有参与游行的证据」，避免其因政治立场而被封杀。其后梁烈唯在其Instagram户口上载一张白花图，并在留言位置附上一个双手合十的表情符号，疑为因抗议逃犯条例而堕楼自杀的死者梁凌杰献上白花。后来于8月1日中国人民解放军建军节当日，他在微博发文向解放军致敬，并配上红底白字「81」。梁烈唯亦有参与支持港区国安法的联署。
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曾生

曾生，男，广东惠阳人，中华人民共和国军事人物、政治人物，广东人民抗日游击队东江纵队领导人。
毕业于国立中山大学，曾参加爱国学生运动，被选为广州市抗日学生联合会主席。1938年10月，任中共惠（阳）宝（安）工委书记，领导组建惠宝人民抗日游击队。1943年12月广东人民抗日游击队东江纵队成立，任司令员。为创建华南抗日根据地、发展壮大华南抗日武装作出了卓著贡献。中华人民共和国成立后，曾任广东省军区副司令员、广东省副省长，中华人民共和国交通部部长等职。1955年被授予少将军衔。1995年11月20日在广州逝世。
生平
早年
1910年12月19日，曾生出生于广东省惠州府归善县坪山乡（今深圳市龙岗区坪山街道）石灰陂村。原名曾振声，后来在香港做海员时改名为曾生。父亲是澳大利亚华侨，母亲留守在坪山持家，父母都是客家人。曾生10岁读完初小后，通过伯父的关系进入香港超然学校读书，因为性格倔强，多次违反这间传统学校的校规，只好回到坪山读书。在坪山读完高小后，于1923年离开故乡，前去澳大利亚的悉尼与父亲团聚，在悉尼老牌名校堡垒街中学读完初中和中专后，1928年，与父亲一起回到坪山。
1929年，曾生来到广州，在国立中山大学附属中学读高中。同年，曾生因受到房东的牵连，被军警错抓进监狱，在狱中因看到中共党员留下的标语和诗词而受到共产主义的启蒙。1933年7月，曾生升入国立中山大学文学院教育系读书。1934年，中共党员王均予在广州创立秘密组织“中国青年同盟”，在同学钱兴的介绍下，曾生加入了该组织。同年，曾生担任国立中山大学平民夜校的校长，他把该夜校作为中国青年同盟秘密活动的场所。1935年12月9日，北平学生爆发了以抗日救国为主题的一二九运动，国立中山大学的学生积极响应，在广州发起了数次大规模的游行。1936年1月6日，曾生被国立中山大学师生推选为国立中山大学员生工友抗敌会执行委员会的主席。1月13日，广东军阀陈济棠对学生游行进行镇压，“荔枝湾惨案”发生，随后陈济棠又对发起运动的学生骨干进行抓捕，曾生也因此受到通辑，并且被国立中山大学停止了学籍。
从事香港海员工人运动
1936年1月，曾生来到了香港，在新界一间海员子弟学校教书。2月，曾生到英国昌兴轮船公司的“日本皇后”号轮船当海员，并在船上成立了由坪山同乡组成的慈善组织“惠坪乐善公所”，适时进行抗日救亡的宣传。5月，抗日名将张炎携夫人乘坐“日本皇后”号轮船从加拿大温哥华回香港，看了曾生组织的抗日救亡文艺表演，和曾生结交成为朋友。9月，由于陈济棠已经下台，曾生回到国立中山大学复学读书。
1936年10月，曾生和钱兴等人在王均予的介绍下，加入了中国共产党。其后，曾生一边在国立中山大学读书，一边抽时间回香港从事恢复中共党组织的工作。12月，曾生和丘金、叶盘生三人建立起中共香港海员工作委员会（简称：中共香港海员工委），丘金任书记，曾生任组织部长，直接受中共中央临时南方工作委员会的领导。1937年7月，曾生从国立中山大学毕业。8月，曾生卖了家里的两亩地，在香港办了一间招收海员子弟的学校“海华学校”，并把学校作为中共香港海员工委的联络点。1938年初，丘金被调去延安学习，曾生接任中共香港海员工委书记。一直到1938年底曾生离开中共香港海员工委为止，该工委共发展了300多人加入中国共产党。
自中共香港海员工委成立之后，曾生等人通过“余闲乐社”、“香港惠阳青年会”等群众组织发展中共党员，并进行抗日救国的宣传。广东珠三角沦陷后，大批“余闲乐社”和“香港惠阳青年会”的成员回到广东，参加抗日游击武装。中共香港海员工委还在1937年8月15日发起成立了香港海员工会，李发任任主席，曾生任组织部长。香港海员工会成立之后发起了反日罢工行动，在日本轮船公司工作的中国海员集体离职，而其它国家轮船上的中国海员则拒绝运货至日本。12月30日，香港政府因日本政府和英国商人施加的压力，而封闭了香港海员工会。
创建抗日游击队
1938年10月12日，日军在广东省惠阳县的大亚湾登陆，驻守在广东的中国国民革命军由于部分师团被调往长江流域作战，兵力缺乏，在被动防守中节节败退。次日，中共广东省委委员、八路军驻香港办事处主任廖承志根据中共中央的电令，在香港召集中共香港市委书记吴有恒和时任中共香港海员工委书记的曾生等人开会，研究在东江日占区开辟游击区的问题。曾生由于是惠阳人，并且在当地进行过抗日宣传的工作，所以主动请缨回惠阳组织抗日武装。10月24日，曾生根据会议的决定，从香港带领几十人来到惠阳坪山，成立中共惠宝工作委员会，并向当地的国民革命军驻军借来15支步枪，以及当地中共党组原有的几支枪，组成最初的抗日武装。12月2日，在征得当地驻防的国民革命军第151师温淑梅旅长同意后，惠宝人民抗日游击总队在惠阳淡水的周田村成立，曾生任总队长，队员有100多人，温淑
参鸡汤

参鸡汤是朝鲜半岛的传统名菜之一，以整只童子鸡，腹中塞入糯米、佐以红枣、姜、蒜和人参长时间炖煮制成。
历史
朝鲜王朝时期的鸡肉类菜肴以清炖鸡为主，在朝鲜日治时期，朝鲜半岛的富裕阶层开始有在清炖鸡汤上添撒人参粉的做法。现代的参鸡汤最早出现于上世纪60年代，在70年代以后逐渐家喻户晓。
习俗
韩国人有三伏天喝参鸡汤进补的习俗，认为只有在很热的天气吃，体内不好的东西随汗水排出，让人参鸡这样滋补的东西垫底，才有益身体健康。
相关事件
中国的人参炖鸡与韩国的参鸡汤做法各有不同，食用的时节也不同。中国的人参炖鸡多辅以各种药材炖煮，为冬日进补的药膳。2021年3月30日，韩国诚信女子大学教授徐坰德称，已向百度百科就有关参鸡汤起源于中国粤菜的表述表示抗议并要求删除。
部队锅

部队锅（韩语：부대찌개）又称部队火锅，是类似西式杂锅的韩国浓汤火锅。源于驻韩美军在1950年代韩战后，为了保卫韩国首都首尔，在京畿道议政府市设立多个军营，由于战争导致民间物资短缺，一般民众不易取得肉食，居住在军营附近的居民，便取用美军赠送的剩余物资，包括香肠、培根、火腿、起司，罐装的焗豆和午餐肉等食材，配搭辛辣味道的苦椒酱及泡菜作为汤底，炖煮成一锅辣味的浓汤，并因为食材取自美军部队而命名为部队锅，成为韩国料理中的一道平民美食。后来还加入即食面、洋葱、青葱、豆腐及打糕等的食材。时至今日，部队锅在韩国仍然很受欢迎。
传播
在2000年代以后，韩国影视业在东亚牵起热潮，在韩剧又不乏有剧中的男女主角吃部队锅的片段，在2013年韩国电视剧《来自星星的你》便有都敏俊和千颂伊一起吃部队锅的情景，部队锅因而流行一时。
2013年3月20日，大韩民国驻华大使馆在新浪微博以“舌尖上的韩国”的名义介绍部队锅，引起网民热烈讨论。
部队锅2017年开始出现在朝鲜的餐馆里，但从2024年起，朝鲜政府下令禁止部队锅的贩售。
对健康的影响
由于部队锅的大部分材料是淀粉类、添加有防腐剂、高钠的加工食品，例如油炸的即食面、脂肪比例分别达40的香肠和午餐肉，又因蔬菜少而不能吸收足够的维生素C，长期食用容易造成坏血病、高血压，还可能引发心脏病及肾脏问题，因为这习惯会导致身体内的维他命C流失，加工肉品内含的化学物更会增加患上大肠癌的风险，因而被认为是高热量食物的大杂烩，少吃为妙。
杜仲

杜仲（学名："Eucommia ulmoides"），别名木棉、思仙、思仲、思锦树、石思仙、扯丝皮、棉皮、玉丝皮，为杜仲科植物。杜仲的化学成分包括木脂素类、环烯醚萜类、黄酮类、苯丙素类、甾醇类、三萜类、多糖类、抗真菌蛋白和矿物元素等。
形态
落叶乔木，可高达15米；体含硬性橡胶，树皮折断引伸，露出细丝；长椭圆形叶子互生，无托叶，长8－16厘米，叶缘呈锯齿状；春季开花，花单性，无花被，雌雄异株，雄花簇生，由10个雄蕊组成，雌花单生，有梗；长椭圆状扁平的果实为单翅果，长2－3厘米，宽1－2厘米，果期6－11月。
分布
产于中国中部及西南部，是中国的特有种。树皮可以入中药，所以一直被培植。树皮还可以提取硬橡胶，可制造轮胎。
杜仲也被引种到欧美各地的植物园，被称为“中国橡胶树”，虽然和橡胶树并没有任何亲缘关系。杜仲耐寒，可以忍受下雪的低温环境。
分类
杜仲科只有一属一种，克朗奎斯特分类法将杜仲科单独列为一目，但2003年根据基因分析分类的APG II 分类法将杜仲科和丝缨花科一起列为丝缨花目。
用途
杜仲的树皮、叶子和果实所含的杜仲胶，绝缘性强，能抗海水腐蚀，为重要的工业原料。
药用
中药别名木棉、丝棉皮、北仲、制杜仲、厚杜仲。
中医上以树皮入药，性温、味甘，归肝、肾经。功能补肝肾、强筋骨，主治腰脊酸痛、足膝痿弱、胎漏胎坠等症。
现代科学研究显示，杜仲具有降血压、降血脂、降血糖、抗肿瘤、抗菌、抗病毒、抗炎、抗氧化、抗骨质疏松、保肝、护肾等药理作用。
对许多产后妇女而言，服用杜仲茶能大幅度的改善腰酸背痛的身体上痛苦。
烂赌英雄

（台译：《好赌英雄》）1987年出品的香港电影。由王晶执导、客串，陈百祥、冯淬帆、楚原、高丽虹领衔主演的搞笑片。
剧情大纲
Lolanto好赌成性，经常钻研赌术。他与好友阿帆一同于某广告公司上班，在一次签约场合，Lolanto遇上赌王江大新，在赌瘾发作下，不小心羞辱了江大新一番。Lolanto受上司斥责，Lolanto竟骄傲称相信江大新本人器量。
阿帆本来有一个女友云妮，可惜云妮为人霸道经常欺负阿帆，甚至最后抛弃阿帆移情别恋。重回单身汉的阿帆听闻于菲律宾可以买老婆，为了壮胆便拉了Lolanto一同去。Lolanto于当地巧遇阿虹，感于缘分已到开始追求阿虹，但慢慢发现阿虹其实讨厌赌徒。为讨得阿虹欢心，Lolanto不得不克制自己的赌性。就在好不容易通过了考验之后，才发现阿虹父亲竟是江大新。江大新反对女儿与Lolanto交往，又对Lolanto之事怀恨在心，于是对Lolanto开出条件：两人对赌三战两胜，赢了他，才能继续交往。Lolanto为了爱情，于是决定放手一搏...
但是在最后以麻将决胜负时Lolanto本来可以赢江大新，Lolanto为了阿虹故意让江大新取胜，江大新知道Lolanto的用意后态度改变于是同意让两人交往。
杜仲属

（学名："Eucommia"）是杜仲科下的一个属。
下属物种
本属包括以下物种：
镪水

镪水意为“强酸”，是以下三者的俗称：
此外，浓硝酸和浓盐酸的混合物又名王水，硝酸和盐酸体积比例是1:3。可溶解活性非常低的金属如金、铂。