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廿五门

廿五门是澳门的一个博彩游戏，玩法与轮盘十分相似，主要设备有一个滚球和轮盘。轮盘上有25格，包括1至24格和一粒星，可以选择不同的数字组合投注。有趣的地方在于其圆盘较平，而滚球亦比滚珠大，所以滚球在停定前会在两个数字间滚来滚去，客人往往会在旁纳喊助威，非常热闹。
九府仙师普惠堂

九府仙师普惠堂，位于台湾台北市民权西路，为主祀九府仙师之道教庙宇。该庙宇兴建于1919年10月，为位于台北中山区的传统建筑庙宇。另外，该庙宇的组织型态为财团法人制，目前董事长为张志荣先生,祭典日期则是每年农历之九月十二。该庙宇除办理一般民俗活动外,功德会毎年将功德金暨香油钱所得全数办理慈善活动.计有参与财团法人教育局认助清寒学生基金会济助清寒学生,协助中山区公所办理施棺及急难救助,捐赠台北市消防局教护车关怀邻里,赞助教育活动(美术菁英赛)并提供爱心便当嘉惠学生,
普惠堂供奉之九府仙师为中国福建兴化一带道教神明，又称为九鲤仙师。
剑潭福正宫

剑潭福正宫，位于台湾台北市中山区中山北路四段，为主祀福德正神之道教庙宇。该庙宇兴建于清朝嘉庆年间，为传统建筑庙宇。该庙宇的组织型态为管理人制，祭典日期则是每年农历之八月十五。
福正宫紧邻剑潭公园及剑潭山步道入口，面对剑潭青年活动中心。旁则有颜水龙的知名马赛克作品《从农业社会到工业社会》。
义渠

义渠（上古汉语拟音：ŋaih-ga，约前720年—前272年），又称仪渠、戎，古代西戎国家，活跃于今泾水北部至河套地区。在殷商末年形成国家，逐步定居。至战国时代，位于今天的甘肃省陇东、宁夏、陕北及内蒙河套以南等地，传统上将他们列为西戎之一。与秦国形成对抗关系，最后被秦国所亡。义渠人之后分别融入秦国与匈奴之中。
历史
义渠起源不详。按照《竹书纪年》记载，义渠在商朝末年时已经出现，周公季历在武乙三十年(约公元前1118年)时奉命攻打义渠得胜。
《史记》记载中“义渠”最早的出现时间是在战国初年秦厉公时，当时义渠前来秦国进贡。公元前八世纪，半农半牧的义渠人在庆阳地区一带建都，逐渐建立城邑强化控制，兼并周边部落，强大起来，与秦国发生冲突"（“义渠之戎筑城郭以自守，而秦稍蚕食”）"。
公元前651年，义渠以晋国人由余为大臣，并派遣其作为使臣出使秦国以缓和两国关系。但由余至秦国后被策反。秦穆公三十七年(前623年)，秦国在由余的谋略协助下发动军队攻打西戎诸国而使其臣服于秦，而后义渠一度臣服于秦国。
秦厉公三十三年(前444年)，秦国攻入义渠，俘虏了其国王并将其掳走。
秦躁公十三年（前430年），义渠攻打秦国，兵锋一度抵达渭河。
兴衰
秦伯驷七年（前331年），义渠发生内乱，秦国以帮助平乱为名乘机出兵，义渠开始衰落。十一年（前327年），义渠向秦国称臣，秦国建立义渠县。但是义渠新王位定之后，并不甘心臣服秦国，前往中原访问魏国，寻求共同反对秦国的机会（《战国策·义渠君之魏》。
秦伯驷后元七年（前318年），楚国、魏国、韩国、齐国、赵国、燕国六国合力攻秦，义渠乘机起兵，击败秦军“于李帛之下”（《史记》、《战国策》）。
公元前314年，秦国军队在中原战场取胜后，又调集重兵从三面对义渠发动军事行动，夺取义渠二十五城，义渠国土骤减。
公元前306年，秦昭襄王被立为国君，但因其年幼，由母亲宣太后摄政。宣太后（芈八子）采用怀柔政策拉拢义渠王，以安抚后方并震慑朝野。她邀请义渠王长期居于秦国，甚至与其发生关系并生下两个孩子。随着秦昭襄王的长大，在情人之间宣太后的政治立场倒向支持自己的儿子。
公元前272年，义渠国王被秦宣太后诈杀于甘泉宫，而后义渠国遭秦国出兵完全灭亡，秦国在其地置郡县。
灭亡
义渠的灭亡有二说：一说秦国在击败六国联军后，回师攻打义渠，在前314年，夺取其二十五城。秦武王元年（前310年），义渠乘丧谋叛，被秦军再次击败。武王死后，秦昭王年幼继位，秦国一度内乱，义渠乘机重新崛起。义渠王与秦昭王之母宣太后私通，生下二子。秦昭王三十五年（前272年），宣太后诱杀义渠王于甘泉宫。秦国随即出兵灭义渠，将义渠逐出黄河以南地区，将其地分隶入新设置的陇西、北地两郡以及从魏国手中夺得的上郡，并在边境开始修建长城。
另一说在秦惠王时代，义渠国打败了秦国。秦昭王为了报仇，并且发动军队攻打义渠国杀害了义渠王，实际上义渠国已经灭亡。（见《战国策“范雎说秦王”》）"范睢至秦，王庭迎，谓范睢曰：「寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏，敬执宾主之礼。」"秦王当时很想攻击义渠。宣太后攻打义渠，只是消灭残部。
秦汉时代
在匈奴兴起后，部份义渠人加入匈奴。随著汉朝势力扩大，也有如公孙昆邪家族的义渠人由匈奴转而归附汉朝。考古学家根据发现的西戎墓地推测，亡国后的义渠族群依然在很长时间内保持着本族的文化特色，在秦至西汉早期才慢慢被“秦化”或“汉化”，最终消逝于历史中。
文化
义渠人最重要的民俗特征是火葬（《墨子·节葬下》），另外，亦盛行娶后母为妻（烝报制），即是妻其后母等习俗。
义渠是农牧兼营的民族。义渠人修建了大规模的城池，墓地的存在表明其过着相对集中的定居生活。而墓葬中出土的大量随葬马羊又表明义渠人重视畜牧业。
北迁
义渠国在灭亡后，其民众北迁，后人多有亡入匈奴者，为匈奴大姓。中华人民共和国学者林梅村等人主张匈奴中的休屠、昆邪二部，即为义渠的后裔。
现代考证
后汉书在西羌传记载义渠。中华民国学者刘文起与中华人民共和国学者冉光荣等人、黄烈等，皆主张义渠人为羌族。关于义渠一名，兰州大学教授、甘肃省原地方志办公室编审薛方昱研究认为，其疑为古羌语，意为“四水”，即四条河水相汇的地方。义渠一词在藏语中，“义”对音为数词“四”，“渠”是名词“水”，合为“四水”之意。今宁县城庙咀坪，恰有马莲河、城北河、九龙川、水磨沟四条水相汇，证明义渠一词在古羌语中的“四水”之意，同时这一古羌语地名恰恰证实了义渠国是古羌族的一支。
中华民国学者岑仲勉根据语言学及火葬习俗等，考证他们可能是吐火罗族的分支，起源于印度，移往新疆，在春秋时代移居到陇西居住。中华人民共和国学者林梅村，根据吐火罗语中的「义渠」为马，认为商朝甲骨文中的马方即为义渠。义渠与绲夷皆为吐火罗
李黎

鲍利黎，生于南京，原籍安徽省和县，笔名李黎、薛荔，中华民国文学作家，本籍安徽和县，毕业于高雄女中、国立台湾大学历史学系，后赴美印第安那州普渡大学攻读政治学，曾从事编辑与教职，现迁居于美国加州帕罗奥图。其创作以小说以及散文为主，亦有翻译作品。
生平
李黎是来自台湾﹑旅居美国的小说﹑散文﹑剧本及专栏作家。本名鲍利黎﹐英文名 Lily Hsueh﹐祖籍安徽和县﹐江苏南京出生﹐台湾长大。毕业于高雄女中﹑国立台湾大学历史学系﹐70年代赴美﹐就读普渡大学政治学研究所。曾任编辑及教职﹐现居美国加州帕罗奥图﹐专事写作。在中国大陆﹑台湾﹑香港三地出版小说﹑散文﹑翻译﹑电影剧本等逾三十部﹔获有多项小说奖﹑电影剧本奖 (并摄成影片)。作品多次被选入台湾年度小说选﹑散文选﹔代表作被收入《中华现代文学大系》小说卷及散文卷、《廿世纪台湾文学金典》小说卷﹔并列为《台湾小说二十家》(1978-1998) 之一。
大学时代，鲍利黎即以「黎阳」笔名于《大学论坛》、《大学新闻》发表作品，并翻译赫胥黎《美丽新世界》。后赴美求学，于《现代文学》发表首篇小说作品〈谭教授的一天〉。1980年于北京出版小说集《西江月》，封面并由《茅盾》题字。因于中国大陆出书，兼以参与保钓运动、中国统一运动等政治因素，使其迟迟不敢返回台湾。但仍持续写作投稿于台湾刊物，1982年以最后夜车获联合报所办联合报文学奖短篇小说首奖。
李黎长居国外，又因政治因素不敢回台，早期作品以描写海外华人乡愁为主。1989年，其子发现罹患先天性心脏血管发育异常症，旋即以十三稚龄过世，还有《晴天笔记》，李黎以《悲怀书简》一书悼念亡儿，疗治悲痛。经此伤痛，李黎作品偶会有一聪慧男孩，或以其子为创作原型，并常蕴含对生命重生的不妥协意念。《袋鼠男人》一书中更置换男女角色，虚拟「人工子宫」，极力呈现一种怀孕重生的期盼，后来翻拍成电影《袋鼠男人》，美国喜剧电影《魔鬼二世》亦和此小说有关。
李黎的丈夫薛人望，现任斯坦福大学医学院教授。
景新宫

景新宫位于台湾台北市滨江街，为主祀土地公之道教庙宇。该庙宇兴建于1981年，为位于台北中山区的现代建筑庙宇。另外，该庙宇的组织型态为管理人制，祭典日期则是每年农历之二月初二。
双境庙

双境庙全名为财团法人台北市双境庙，位于台湾台北市松江路，为主祀水尾公之道教庙宇。该庙宇兴建于1969年，为位于台北中山区的传统建筑庙宇。另外，该庙宇的组织型态为财团法人制，祭典日期则是每年农历之七月廿九。
骊歌

骊歌，本指离别时所唱的歌，今则多指某几首以骊歌为题的著名歌曲，常在青年学子毕业时所唱。在台湾一提到毕业歌曲，许多人也都会想到骊歌。
先秦时代有一首逸诗（即除《诗经》305篇以外的先秦诗歌）名为《骊驹》，为古代客人离别时所唱的歌。受此典故影响，人们用“骊歌”泛指有关离别的诗歌或歌曲，如李白的诗《灞陵行送别》中写有“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听”。
而在香港，骊歌常指的是《友谊万岁》这首苏格兰民谣。这首歌亦被多国谱上当地语言，包括日本的《蛍の光》（萤之光）。友谊万岁亦常在出殡演奏。
美国海军军乐队（英语：United States Navy Band）演奏
朱厝仑福聚宫

朱厝仑福聚宫全名为财团法人台北市朱厝仑福聚宫，位于台湾台北市中山区龙江路，为主祀福德正神之道教庙宇。兴建于1961年，采仿古之现代建筑。另外，该庙宇的组织型态为财团法人制，祭典日期则是每年农历之二月初二。
中庄仔福德宫

中庄仔福德宫全名为财团法人台北市中庄仔福德宫，为位于台湾台北市吉林路，为主祀福德正神之道教庙宇。该庙宇兴建于1941年，为位于台北中山区的之仿古建筑。另外，该庙宇的组织型态为财团法人制，祭典日期则是每年农历之二月初二。
妙道院

妙道院全名为财团法人台北市妙道院，为位于台湾台北市农安街，为主祀释迦牟尼之佛教庙宇。该庙宇兴建于1969年，为位于台北中山区的之仿古大型两层楼建筑。另外，该庙宇的组织型态为财团法人制，祭典日期则是每年农历之四月初八浴佛节。
临济护国禅寺

临济护国禅寺，旧名镇南山护国临济寺，也简称临济寺、护国寺，是位于台湾台北市中山区圆山里的临济宗佛寺，1900年始建，1912年举行入佛式，为临济宗妙心寺派在台湾传教的根本道场，其大雄宝殿与山门列为市定古迹。
日治时期
宗教背景
日本佛教在台传教，最初是从随军法师开始，有净土宗、净土真宗本愿寺派、净土真宗大谷派、曹洞宗、真言宗、日莲宗等六个教派。但临济宗妙心寺派却不是从随军法师开始。梅山玄秀曾在福建鼓山及乌石山修持有年，故对禅宗义理的体认尤深。
1897年5月8日，伊沢绍伦、大崎文溪受临济宗教务本所之令，来台湾视察，由大崎文渓在澎湖先建立了布教场。1898年春，足利天应来台湾，受松本龟太郎资助，在台北北投建立虞兆庵作为临济宗妙心寺派在台湾本岛传教的开始，其后河尻宗现、高桥醇岭加入。但该年7月6日，虞兆庵因风雨倒坍，传教受阻。为了继续传教，足利天应在1899年夏请梅山玄秀来台湾。
建立过程
梅山玄秀来台湾后，先住于剑潭寺，但因卫生环境不佳，导致陆续有布教师病亡，遂有于圆山建立新寺的打算。
建寺的地点乃由梅山玄秀提出，山号是「镇南山」。该地原先是台湾原住民和汉族共同墓地，清末时漳泉豪族趁机瓜分。由板桥林家林熊光购地后，赠与建寺。依加藤镇之助所写的《镇南山缘起》，1900年6月著手进行整地建寺时，儿玉源太郎取名「镇南护国临济寺」。该寺是台湾唯一冠以「护国」之名的佛寺。
学者黄兰翔在〈日治初期都市空间结构中的「圆山公园」之意义〉分析，当时日本传来台湾的佛教宗派不在少数，但儿玉源太郎唯独支持临济宗，乃因其个人的宗教信仰与梅山玄秀的私交所致。儿玉源太郎过世后，于1906年7月28日在此寺举行追悼会，在9月10日又举行满中会，梅山玄秀在会场说继承儿玉源太郎的遗志，完成此寺建设。梅山玄秀前往日本内地历访僧俗，组织名为「福田会」的组织，以募款筹措建寺基金。次年7月5日，临济寺举行对儿玉源太郎供养的闻莲会时，征求建设基金。
寺由阿部权藏设计、高石组施工。1910年5月，库里先完成，10月举行上梁，1911年11月本堂（大雄宝殿）完成，1912年6月20日举行入佛式。
教务活动
临济寺乃妙心寺派在台湾传教的根本道场。荻须纯道编的《增补妙心寺史──明治以降の妙心寺》，将梅山玄秀的台湾开基和布教的事业表现，当作海外开教的典范。
妙心寺派在台湾的传教可分为三期：第一期，是日本领台初期到大正初期，这段时间妙心寺派致力赶上先来的佛教院派，成功建立了日本式伽蓝的临济寺，但据点只在台北、澎湖、花莲等。第二期，大正年间，借由沈本圆，结合台湾本土的僧人传教。第三期，大正末期到二战结束前，借由高林玄宝、东海宜诚，将传教扩到南台湾。
如，东海宜诚曾任临济寺副住职、盐水布教所（今台南修德禅寺）主任、高山顶布教所主任、屏东布教所（今屏东东山禅寺）主任、龙泉寺住持。他不只被本宗受肯定，连作为对手的曹洞宗员林禅寺开基者冈部快道，也在致其师忽滑谷快天的信中加以称赞。
清治、日治以来的台湾佛寺虽然以属曹洞宗为多，但李添春、江灿腾、释慧严等学者都已注意到，日本曹洞宗与临济宗妙心寺派在台传教有竞合关系。大正末期到昭和年间，因妙心寺派对台湾人传教成功，信徒激增，在1937年在台湾的信徒已超过曹洞宗，在1942年台湾籍的信徒还高达两万六千人。
丰川阁
临济护国寺内，曾设有丰川阁，属于佛教系的稻荷信仰，本尊为由丰川稻荷请来的丰川咤枳尼真天，称为圆山稻荷堂。
今日建筑
从自圆山捷运站就能看到一旁巍峨的临济寺建筑群，地址是玉门街9号。大雄宝殿与库里、山门等配置，可说是妙心寺的浓缩简化版。寺匾为1963年由于右任题字。
1910年代落成时，建置规模相当宏伟，设置包括：大雄宝殿、丰川阁、华藏殿、山门等木造建筑，和其他房舍、厨房等设施。虽建筑在今日陆续被改建，但大雄宝殿和山门仍保有旧日外观。旧钟楼山门与东和禅寺的钟楼颇为相似，采歇山重檐式屋顶，屋簷瓦当装饰著二字三心纹图样。中原大学建筑研究所黄俊铭表示，在台湾建筑史上，恰好是台湾木造建筑技术转至钢筋混凝土造的时期，为非常重要且独特的建筑古迹。
大雄宝殿建筑形式采日本伽蓝的仿宋式禅寺格局，屋顶有一条正脊、四条垂脊和四条戗脊的歇山顶，其殿筒瓦刻上「镇」字。李干朗表示，全台最大日治时代木构建筑本来是位于万华区的西本愿寺，但被无名火烧毁后，临济护国禅寺后来居上，成为最大建筑。殿内供奉释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨释迦三尊。1999年4月19日，民政局副局长钟则良邀请学者会勘临济寺、芝山岩惠济宫及士林慈𫍯宫，其中发现落成于1911年的临济寺钟楼及大雄宝殿等木造结构，都有遭白蚁侵蚀的严重问题。文化局自2000年开始编列古迹维护补助经费。2001年纳莉台风时，破坏更为严重，寺方委请日本匠师抢修钟楼门，2001年12月22日举行卸瓦法会，有龙应台、庄永明、薛琴、郭中端等
普罗旺斯

普罗旺斯（法语：Provence，；oc：Provença 或Prouvènço, ），法国东南部的一个地区，古代时是古罗马的一个行省，毗邻地中海，和意大利接壤。从阿尔卑斯山经里昂南流的罗讷河，在普罗旺斯附近分为两大支流，然后注入地中海。
历史上的普罗旺斯地域范围变化很大，古罗马时期普罗旺斯行省北至阿尔卑斯山，南抵比利牛斯山脉，包括整个法国南部。18世纪末法国大革命时，普罗旺斯成为5个行政省份之一。到了1960年代，法国被重新划分为22个大区，普罗旺斯属于普罗旺斯-阿尔卑斯-蓝色海岸大区。
普罗旺斯境内有艾克斯、马赛等名城，并出产优质葡萄酒。此地区物产丰饶、阳光明媚、风景优美，从古希腊、古罗马时代起就吸引着无数游人，至今依然是旅游胜地。普罗旺斯的薰衣草花田更是难得的美景。
行政区划
省份
普罗旺斯大略由以下六省份组合而成：
大普罗旺斯地区也可以再加入另外的两个省份
黄公略

黄公略，原名黄础，字汉魂，男，湖南湘乡人，中国工农红军高级将领，逝后被中共中央军委认定为“中国人民解放军军事家”。
黄公略早年供职于湘军，参加平江起义，建立红五军，历任13师4团党代表，中共红五军军委委员、红五军2大队大队长、第2纵队纵队长、副军长等职。1930年起，黄公略担任红六军和红三军军长，参加中共第一至第三次反围剿战争。1931年9月15日，红三军指挥部遭到国民革命军的空袭，黄公略受重伤后不治身亡。黄公略是唯一一位全名出现在毛泽东诗词中的中共将领。
生平
早年经历
黄公略生于湖南湘乡县中沙镇朝阳村高木冲，自幼随父亲学习，10岁入峒山小学读书，毕业后入永丰高等小学就读，1914年毕业后回乡教私塾。1916年，黄公略参加湘军，历任文书、国文教员、排长等职，与同连的彭德怀、李灿等结为挚友，在连队秘密组织救贫会。1922年秋，考入湖南陆军讲武堂，次年结业，担任湘军第2师3旅6团任副连长、连长。1926年7月，湘军第2师改编为国民革命军第八军第1师，参加北伐战争。1927年1月，黄公略入黄埔军校高级班学习（比照黄埔三期）。在校学习期间，加入中国共产党。
第一次国共内战时期
1927年12月，黄公略参加广州暴动。1928年2月，八军独立第一师师长周磐计划开办师随营学校，彭德怀此时推荐黄公略任副校长主持随校工作，按士兵委员会章程精神拟订随校章程。6月，改任第3团3营营长，驻防平江。7月18日，中共南华安特委被破坏，黄公略等人的身份暴露。21日，黄公略率部在嘉义起义，22日抵达平江县城，与彭德怀会合。随后，建立红五军，任13师4团党代表，中共红五军军委委员。后任红五军2大队大队长、第2纵队纵队长。不久，起义部队遭到湘鄂赣军的联合进攻，撤出平江 东入江西修水、铜鼓、万载，转战于湘鄂赣边区，开辟了湘鄂赣根据地。
11月，彭德怀、滕代远等人率领红五军主力前往井冈山，黄公略率三个纵队坚持游击战。1929年，红五军返回后，任红五军副军长，参与建立了湘鄂赣苏区。曾先后组织发动了毛田、鲁家湾、老乌塅、金坑等地暴动，指挥了白沙、大胜、永和等战斗，消灭大量国军驻军和挨户团，在平江、浏阳、修水、铜鼓等县境内开辟了数块根据地。
1929年4月，黄公略任湘鄂赣边境红军支队支队长。8月下旬，彭德怀率红五军返回湘鄂赣边根据地，与黄公略会合。9月，出任红五军副军长。参与制定和指挥向北开辟鄂东南地区，向南打通与湘赣苏区联系的作战行动，扩大了湘鄂赣苏区。1930年1月，黄公略调任红六军军长，负责在江西西南部开辟根据地，虽然率领的并非红军主力部队，但是黄公略仍然取得了很大的成功，为中央苏区的建立打下了基础。
1930年6月，黄公略任红三军军长，年底参加了中央苏区第一次反围剿战争。在龙冈战斗中，红三军作为主力参战。其后又率部参加第二次和第三次反围剿战争，参加富田战斗、老营盘战斗、方石岭战斗等。在此期间，蒋介石派黄公略同父异母的哥哥黄梅庄劝降黄公略，彭德怀依黄公略「一刀两断，义无反顾」的意见，将黄梅庄杀死，割下他的头送给蒋介石。1931年9月15日，红三军指挥部遭到国民革命军的空袭，黄公略受重伤后不治身亡。为了纪念黄公略，中国共产党将新组建的第二步兵学校命名为公略步兵学校。毛泽东为黄公略亲写挽联：“广州暴动不死，平江暴动不死，如今竟牺牲，堪恨大祸从天落；革命战争有功，游击战争有功，毕生何奋勇，好教后世继君来。”
中华苏维埃共和国人民委员会划出吉安、吉水、泰和三县交界的9个区、68个乡，成立了中华苏维埃共和国历史上第一个以个人命名的县份：“公略县”。毛泽覃为公略县第一任县委书记。
2009年9月14日，黄公略被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物之一。
安葬
黄公略牺牲后，红军将其秘密安葬。2022年8月，在江西省吉安市青原区东固畲族乡发掘疑似骨骸，经过DNA比对和专家论证，确认为黄公略烈士遗骸。2024年9月25日，黄公略遗骸安葬在江西省吉安市东固革命烈士陵园。
高崎站 (日本)

高崎站是位于日本群马县高崎市八岛町的东日本旅客铁道（JR东日本）、上信电铁铁路车站。
高崎站集合了东南西北方各路线，是群马县内最大车站，也是县内唯一设车站大楼及可换乘新干线的车站。
本站是上越新干线与北陆新干线分岐点，把群马县内广大范围与首都圏和北陆地方连接的车站。
概要
此站自古以来都是交通要冲，有9条路线停靠，是北关东少数具有总站机能的车站。在新干线开业前就已经担任东京起往上越线方向与往信越本线方向的分岔点机能。虽然长距离输送的角色已交由新干线负责，但仍然是上越新干线与北陆新干线的分岔点，即使是在来线部分也担任著通向群马县内各地的各路线总站的车站。
事务管编号（日语：事务管理コード）使用▲411416。
停靠路线
此站有JR东日本的新干线、在来线各线与上信电铁上信线停靠。上信线以此站为起点。
JR东日本的新干线有上越新干线与北陆新干线2条路线停靠。北陆新干线以此站为起点，此站以南途经上越新干线直通至东京站。
JR东日本的在来线各线直通如下。JR货物的货物列车皆作为第二种铁道事业运行。
高崎线：此站的所属线，并以此站为终点。往埼玉县与东京都心方向的大动脉，在上野到发。另外可途经池袋、新宿、大崎、武藏小杉、横滨等直通运行至东海道线的湘南新宿线列车，途经上野、东京、品川直通运行至东海道线的上野东京线列车到发。另外与下述的上越线、信越本线轨道接续可以直通，但现在定期列车只限直通上越线、两毛线、吾妻线。（往吾妻线的直通只限特急）
上越线：以此站为起点，通往新前桥、涩川、水上、土合、越后汤泽方向。普通电车往土合方向需要在水上站转乘。
信越本线：以此站为起点。曾经一如其名通向信越（长野、新潟）方向，与北陆新干线开业的同时废除了横川－轻井泽间，轻井泽－筿之井间经营移管至第三部门「信浓铁道」，并自此分断。因此，此段只以群马县侧的信越本线横川为终点，该路段在旅客导览上多数显示和称呼为「信越线」。
正式的轨道名称上只有以上3条路线，但上述路线的中途站分岔出以下各线（对于这些路线JR货物不持有铁道事业免许）的列车都直通至此站，前述的3条路线合计6方向的列车到发。
八高线：高丽川方向起北上，由仓贺野起途经高崎线直通至此站3号月台。曾经有由高丽川直通至拜岛、八王子方向的列车，后来因为高丽川－八王子间电气化，使用路段以高丽川为界南北分断，高崎开出的定期运用只直达高丽川。
两毛线：新前桥起途经上越线直通。高崎线起包括特急的一部分列车作为「高崎·两毛线」直通至前桥。
吾妻线：涩川起途经新前桥和上越线直通。如同前述，上野起途经高崎线、上越线直通至长野原草津口的特急。
车站构造
地平部为JR线（在来线）与上信电铁月台，高架部为新干线月台。
JR东日本
在来线月台配置
除1号线以外皆为岛式月台。3号线（八高线）、7号线、8号线（高崎线部份列车）以外，其他皆不是固定的发车月台。高崎线、上越线、两毛线的列车于本站折返。
（来源：JR东日本:车站构内图 ）
新干线月台配置
岛式2面4线，由上越新干线、北陆新干线共同运用。新干线的分岐点位于本站约4km前。
（来源：JR东日本:车站构内图 ）
上信电铁
1号线的南侧有头端式的0号线月台、上信电铁使用此月台。
使用情况
由于是北关东最大的总站，包括新干线在内的多条路线都集中于此，比县厅所在地的中心站前桥站的上车人次更多，是群马县内车站最多。
近年1日平均上车人次推移如下表。
车站便当
高崎站的车站便当皆由高崎便当调制与贩卖。
井伏鳟二

井伏鳟二（，），日本小说家，生于广岛县福山市加茂町。井伏鳟二原名井伏满寿二，笔名为好钓（钓り好き）。早年曾就读于广岛县福山中学，在就读早稻田大学文学部法文系时中途辍学。井伏鳟二曾被推选为广岛县名誉县民、福山市名誉市民、东京名誉都民。
经历
1898年2月15日，井伏鳟二在深安邵加茂村粟根（今福山市加茂町栗根）出生，父亲为郁太，母亲为宫生，是家中的次子。溯源井伏家，其始于嘉吉二年（1442年），家号为「中ノ士居」的地主家族。井伏鳟二五岁时父亲去世，从此在祖父的悉心训育下成长。1905年入读加茂小学、1912年升读福山中学，在学校的庭院池塘里，饲养了两条山椒鱼，此后完成了其处女作《山椒鱼》。自中学三年级起立志成为画家，毕业后三个月期间，到奈良、京都写生旅行，后携同这些素描写生画拜师于桥本关雪，惜被拒还乡。
此后，井伏鳟二受其兄劝勉转文学方向并入读早稻田大学。与青木南八交好后，一同进读文学部法文系。此时，曾拜访于岩野泡鸣和谷崎精二。1921年，因恐惧片上伸教授的同性骚扰行为而休学。大约半年后，在办好复学手续后不久，因遭片上教授的反对再度退学。另，同年，井伏因失唯一摰友青木，而退学于日本美术学校。
1923年，井伏鳟二加入同人志《世纪》并发表了《幽闭》。后来加入聚芳社；后又退社从师于佐藤春夫。1929年于《不同调》发表《歪なる図案》，此为首篇小说的原稿。同年10月与秋元节代结婚。1929年共发表如下文章：因为受到梶井基次郎「崖上的感情」影响，井伏鳟二在《创作月间》发表《朽助のいる谷间》、将《幽闭》改编成《山椒鱼》发表于《文艺都市》、《屋根の上のサワン》在《文学》上发表。翌年，首个作品集《夜ふけと梅の花》刊印发行。1938年，作品《ジョン万次郎漂流记》获第六回文学直木赏。战争期间被陆军征用，开战时在南中国海上运输船中工作。后来在当时日本占领了新加坡工作，任职当地日本报章编辑。这些经验对井伏后来的作品带来后大的影响。
1965年在《新潮》上连载《黒い雨》（连载初名为「姪の结婚」）。此作品于1966年获野间文艺奖，同年获颁文化勋章。1970年，井伏鳟二于《日本经济新闻》连载《私の履歴书（半生记）》。
1993年6月24日，井伏鳟二紧急入住东京卫生医院，7月10日午前11时40分，井伏鳟二因肺炎去世，享寿95岁，法号「照观院文寿日彗大居士」。
2026年公开的诺奖提名表显示，井伏鳟二于1975年获得诺贝尔文学奖提名。
小酒店

《小酒店》（法语："L'Assommoir"，或译《酒店》、《小酒馆》等），法国写实主义作家左拉的《卢贡-马卡尔家族》系列小说的第七部，发表于1877年，是一部研究酗酒后果的小说，把第二帝国时期巴黎下层人的生活描写得灵魂活现，一开始是在「公共福利报」上连载，引起轩然大波。文艺批评家阿尔塔·米罗的批评说：“这不是现实主义手法，这是肮脏描写；这不是裸体展示，这是色情表演。”不久停止刊载，但这部小说赢得了福楼拜、莫泊桑、龚古尔兄弟的赞美，因此甫一出版即造成空前的销售量，使左拉一举成名。
内容简述
小说内容描述一位名叫古波（Coupeau）的老实人，原本是勤恳的盖房顶工人，跟妻子洗衣妇绮尔维丝（Gervaise）·马加尔努力的工作存钱，开了一家洗衣店，又生了小女儿娜娜（Nana），一家人过得快乐的生活，每逢星期日夫妻俩会去圣杜安散步。但一天古波在工作时从医院的屋顶上摔下，受伤期间酗酒不事劳作，使家庭关系向入危机，绮尔维丝无法忍受前任情夫朗蒂埃 (Lantier) 又来纠缠她，因为生计困难，竟堕落到企图卖淫的地步，最后跟著古波一起借酒消愁。他们的安娜·古波小时候目睹母亲与朗蒂埃偷情的场景，在心里深处种下放荡的个性，喜欢打扮花枝招展，在十五岁那年作了花店的学徒，因无法忍受醉酒的父亲暴力相向，最后与一名商人私奔，成为左拉第九部作品《娜娜》的原型，而这样的悲剧一直延续著。
标题解析
“L'Assommoir”(下等酒店) 一词很难精准被翻译出来，原意是十九世纪末巴黎一个颇为流行的俚语，等同于法文动词中的assommer（震惊、威胁），意思是“酒精作用于人”。英文翻译家试著用“The Dram Shop”（小酒店）, “The Gin Palace”（琴酒殿）, “The Drunkard”（酒鬼）等句子来表示，但都不够传神，于是今日的译本大多保留其原文。
稻垣足穗

稻垣足穗是一位日本小说家，出生于日本大阪府大阪市。
四明公所事件

四明公所事件是19世纪发生在上海法租界，由于征地筑路迁坟引起的法租界公董局与宁波同乡会之间的中外流血冲突事件，前后共有两次。1977年，该事件所在地点人民路582号被选入上海市文物保护单位。原四明公所建筑只剩下大门和围墙。
四明公所的创建
在清末民初前，上海宁波人的主要同乡团体是四明公所。四明公所在创建初期是一个殡舍义冢，最早称四明义厂，又称四明义园。创建者为钱随、费元圭、潘风占、王忠烈等人，他们发起以“一文善愿”的倡议：凡旅沪宁波同乡，每人每天捐一文钱，以三百文为一愿，这一倡议得到在沪的宁波同乡们广泛响应。经过几年的积累，在清嘉庆二年（1797），于上海县城北郊购地三十亩，次年建成殡舍，清嘉庆八年（1803）建成关帝庙，正门题额为“四明义厂”。
据《上海四明公所大事记》载，清嘉庆二年丁巳(1797)，甬人始建四明殡舍于上海县北郊二十五保四图。又载：“甬治滨海，东饶鱼盐之利，群山互抱，其主峰奇挺插天，上有四穴，如牌通光晷，故称四明，会稽之支别也。乡之地不足于耕，人多业贾，国以内名都大埠，工商所期会，必甬人开其先，外而欧美列邦，舟车所至，人力所通，罔不至焉。海通以来，沪为五洲绾毂地，来者尤众。先是乡人钱随、费元圭、潘风占、王忠烈，谋所以安旅榇者，创一文善愿，旅沪之乡人，各日输一钱，历年积累，于城固北郊购地三十亩强，为之基础，殡舍始建，即今之法租界民国路公所是也。”（宁波政协文史委编《上海四明公所史料》第371页）
三次重修扩建
第一次重修和扩建
四明义厂开业后，旅沪甬人厝柩日众，殡舍颇显狭隘。到道光年间，义厂因岁无常费，殿宇日渐败落，无人经营其事。道光十一年（1831），有董事谢绍心、方亨宁、方亨黉、庄锦等发起重修，修饰殿宇，设赊材所，又推广冢地，增建殡舍，改为“四明义园”。义园赊售棺材以助贫困同乡遗属，定期舟送寄柩归籍，以圆同乡叶落归根的遗愿。方亨宁倾其所有，购置市房、土地，将存款生息，以充公所财源。“岁无常费，殿宇剥落，旅客加多，殡舍狭隘，柩莫能容，冢地又低洼不洁。董事谢绍心、方亨宁、方亨黉、庄锦，惄焉伤之，建议兴修，既而募捐集成，拓地涓吉，鸠工庀材，自甲午七月至丙申八月工始竣。是役也，历时二载又一月，集资一万六千余缗(蓝志作一万六千余愿，愿四百八十文)。”（宁波政协文史委编《上海四明公所史料》第372页）
道光二十三年（1843），定海人蓝蔚雯任上海知县，为宁波同乡人。方亨宁侄子方仁照和方仁荣兄弟俩趁此机会与公所的董事谢心、庄巨等人商议，呈请蓝蔚雯将义园土地编入官图，给予免赋。由于有了乡情的关系，蓝蔚雯满口答应，还为公所义冢写志，镌成石碑。(中国宁波网)
第二次重修和扩建
5年以后，道光十六年丙申(1836)“是岁八月，缮修告竣，添建殡舍，增筑冢地，设赊材局，贫乏者得先领棺木，随时量力纳赀，不索偿，亦不取盈。更以余资营市房，租息所人，以充经费。时董其事者，谢、方而外，为庄巨、方椿，复举邵炳协理之。”（宁波政协文史委编《上海四明公所史料》第372页）
第三次重修于扩建
至道光二十九年(1849)，五口通商约成，上海居五口之一，时徇法兰西之请，四明公所之地划入法兰西租界。咸丰三年 (1853)，红巾会匪刘丽川等作乱(即小刀会起义)，据上海县城，四明公所毁于战乱。董事方仁照、方仁荣兄弟召集同乡富贾商议，带头捐资，进行重建，恢复旧观，拓建济元堂，附设办事房，作为旅沪宁波人集会场所。“事平，董事方仁照等建议重修。八年戊午(1858)，重修议起，董事方仁照、方椿、邵炳，首输巨资，应者坌集。乃举邵炳总其成，经营二载，始复旧观，且加拓焉。前为关帝殿，后为地藏殿，旁为土地祠、祀事所。祠之两翼设龛，奉先董、申崇报也。祠旁启丙舍，得纳岁捐，厝柩其中。其殡厂之分男女者，更别为鄞、慈、镇、奉、象、定六邑各为一所。建济元堂，为乡人集会处，而办事室附焉。又后为赊材局及馆丁寓舍。即今制也。”（宁波政协文史委编《上海四明公所史料》第373页）历时两年乃成，更名为四明公所。(中国宁波网)
第一次四明公所事件
同治十二年（1873），法租界当局认为四明公所在界内占地甚广，不纳税，有损其权益，要求恢复赋税，被公所拒绝。次年，法租界当局又以要新辟道路，贯穿公所，并派员到现场勘测，企图强行占领。农历四月初七，四明公所董事会开始讨论此事，方仁照之子方继善拿出之前订立的地界文书，据理力争。旅沪宁波籍同乡300多人聚集在公所周围声援，向侵入公所内的巡捕等进行抗议，并到法路政管理所工程师住宅交涉，要求取消筑路计划。工程师佩斯布瓦向人群开枪，当场打死一人，更加激起群众愤怒，顿时集合同乡1500余人，包围法公董局，放火焚烧法国官员住宅和马棚。法方调集水兵登陆镇压，有7人被杀，12人重伤。事发后，方氏家族拿出原有四明公所地契及道光年间上海县批准文本资料，要求清政府通过外交途径进行
何长工

何长工，原名何坤，湖南华容人，中国共产党、中华人民共和国政治人物，原副国级领导人。中国人民解放军高级将领，第五届全国政协副主席。
何长工早年赴法国勤工俭学，1922年在法国加入中国共产党。1927年，参加秋收起义，曾任红八军军长、粤赣军区司令员、红九军团政委等职，参与长征。抗日战争期间，担任抗日军政大学副校长，其后奔赴东北，创办军事工业。中华人民共和国成立后，何长工先后任中央人民政府重工业部代部长、地质部副部长兼党组书记。文化大革命期间受迫害，其后任中国人民解放军军政大学副校长、军事学院副院长、第五届全国政协副主席等职。
生平
早年生涯
光绪二十六年十二月初八（1901年1月27日），何坤出生于湖南华容大乘乡大山村。1918年，中学毕业后前往北京长辛店半工半读。1919年，参加五四运动，年底赴法国留学。1922年在法国加入中国共产党，次年前往比利时打工。1924年回国先到长沙，见到中共湘区委员会书记毛泽东，听他建议回华容县建立党组织。后历任县新华中学校长，县农民自卫军总指挥，中共南华地委常委兼军事部部长。1927年5月21日，长沙马日事变后，被通缉，躲避到武汉，经毛泽东建议改名何长工。其后进入国民革命军第二方面军总指挥部警卫团，任连党代表。
1927年9月，毛泽东发动秋收起义，何长工随部队参加。随后，他奉毛泽东之命到韶关寻找朱德部队。后受毛派遣与井冈山当地地方武装王佐、袁文才谈判，成功地将部队带上井冈山，后负责对袁、王部队的改编工作。1928年4月，朱德率部到达井冈山，同毛泽东会师，组建红四军，何长工任三十二团党代表。1929年1月，红四军向江西南部进军，何长工率赤卫军等在井冈山坚持游击战。其后，彭德怀率部返回井冈山，任红五军第五纵队党代表，参与开辟鄂东南根据地。
1930年，前往上海参加全国苏维埃区域代表大会和苏区红军代表大会。5月，何长工升任红八军军长，进入红一方面军前敌委员会，随部队进攻长沙。1932年3月，任红五军团红十三军政委，负责对宁都暴动部队的改编工作。此后，率部东进，参加漳州战役。1933年10月，任红军大学校长兼政委。1934年1月，当选中华苏维埃共和国中央执行委员。同年2月，任粤赣军区司令员兼政委，参加第五次反围剿战争。
1934年9月，中国工农红军长征前夕，何作为密使，同潘汉年同广东军阀陈济棠开展谈判，达成互不侵犯的约定，减少了红军的损失。遵义会议后，任红九军团政委。3月27日，奉命与罗炳辉率红九军团离开主力部队进行佯动以牵制追兵，在成功达到战略目的后，独立在贵州、四川和云南边境地区活动52天，行程1000多公里，最后在四川西昌境内与红军主力部队重新会合。同年9月，红军分裂，何长工随红四方面军南下。在张国焘另立中央后，何长工参与对毛泽东的攻击，被张国焘封为“政治局候补委员”“组织部部长”。其后担任甘肃省苏维埃政府主席。1937年1月，进入抗日军政大学学习。
抗日战争与第二次国共内战时期
抗日战争爆发后，何长工任两延（延长、延川）河防司令员兼政治委员。1939年，任中国人民抗日军政大学第一分校校长，率三千部队东渡黄河，前往晋东南敌后办学。其后，调任抗大总校教育长。1943年，返回陕北，担任抗日军政大学副校长，重点培养军事干部，并进行整风和大生产运动。1944年7月，因校长徐向前突患重病，何长工开始主持总校工作。
1945年10月，何长工率抗大总校前往东北，先后创办了东北军政大学及四个分校，任东北军政大学代校长。不久，兼任通化军区司令员。同时，相继建立了航空、工兵、坦克、医科等学校。1947年起，任东北军区军工部部长，奉命前往满洲里接收日军装备，并创办军事工业，组织研制和生产。
中华人民共和国成立后
中华人民共和国成立后，何出任中央人民政府重工业部副部长、代部长。1951年7月，兼航空工业局局长。1952年后，长期任地质部副部长、中共党组书记。何长工重视地质勘探装备和地质机械仪器生产，1954年，建成张家口探矿机械厂。以后，地质部先后建立了衡阳、上海、北京、天津、重庆等五个探矿机械厂和北京、上海、重庆等三个地质仪器厂及无锡钻探工具厂。1956年，他又领导建立了成都地质学院。文化大革命时，遭受迫害。
1975年恢复工作后，何长工任中国人民解放军军政大学副校长。1977年12月，何长工任解放军军事学院副院长。1980年9月，当选全国政协副主席。1982年9月，当选中共中央顾问委员会常务委员。1987年12月29日在北京逝世，终年87岁。
井上靖

井上靖（日语：井上 靖／いのうえ やすし，）乃日本小说家与诗人，曾担任日本笔会第九任会长，并获得文化勋章、文化功劳者等。
2012年3月，诺贝尔委员会向《读卖新闻》透漏，井上靖曾与安部公房并列为诺贝尔文学奖的候选人选。
在诺贝尔文学奖被推荐人资料库中，井上靖出现在1969年诺贝尔文学奖的被推荐名单。
写作风格
井上靖的小说作品具有以现代为背景（如《猎枪》、《斗牛》、《冰壁》）、自传色彩强烈（如《桧伯的故事》、《我的母亲手记》）、历史小说等特色。历史小说方面，日本史著重战国时代（如《风林火山》、《真田军记》、《淀君日记》），中国史则多以西域为取材来源（如《敦煌》、《楼兰》、《天平之甍》）。他的作品多次被改编成电影、电视剧、舞台剧，历史小说作品也被翻译成各国语言；他担任日本笔会第九任会长期间，也曾被认为是诺贝尔文学奖热门人选。《读卖新闻》在2012年3月23日采访诺贝尔文学奖评审委员会会长培·伟斯特贝利（Per Wästberg）时，后者表示「井上靖曾被我们非常认真地讨论过」。
《しろばんば》、《夏草冬涛》、《北之海》等作品的男主角伊上洪作，则是以井上靖自身为范本，描写幼年至青年的自传性小说：《しろばんば》描述他在伊豆汤岛町（现已并入伊豆市）渡过的童年、《夏草冬涛》叙述他在静冈县立沼津中学校（今改称静冈县立沼津东高等学校）的学生时期、《北之海》则描绘他自沼津中学校毕业后近一年等待升学的日子，包括他参加石川县金泽市第四高等学校的柔道社团生活。在这些作品中，他也将实际生活里的周遭人物写入小说里，特别是《しろばんば》的「阿缝奶奶」，乃是以外曾祖父井上洁之偏房、户籍上的祖母「加乃」，正是他人生中不可或缺的部分。另外，井上靖的晚年三部作《花之下》、《月光》、《雪之面》，乃是描写他亲生母亲八重的老年心境。
伊势崎站

伊势崎站位于日本群马县伊势崎市曲轮町，是东日本旅客铁道（JR东日本）、东武铁道的铁路车站。伊势崎线以此站为终点。
车站构造
伊势崎站周边进行交通立体化后，JR部分鱼2010年5月启用高架新站房。两毛线在改为高架车站后，北口与南口之间也增设自由通道。
东武部分也与JR一同整备，2013年10月启用高架新站房。
高架车站启用后，南口中央是通往站内自由通道的行人通道，其东侧部分是巴士与计程车专用的圆环，西侧是一般车用圆环。
JR侧北口也有站前广场。
检票业务
2010年（平成22年）3月12日以前，JR东日本负责两公司的出入站业务。因此车站设有JR东日本的自动验票闸门、指定席售票机与绿色窗口，东武线仅发售乘车券与「两毛（日语：りょうもう）」的特急券。
2007年（平成19年）3月18日以前，两方属于同一付费区，没有转乘检票口。同日PASMO与Suica共通服务启用开始，站内新设JR线 - 东武线转乘用的简易IC卡验票机，使用IC卡乘车的旅客须感应过卡。
乘客若未感应过卡，则会以不同路线计算车资（多以经北千住计算）而有多扣款的可能。乘客若仅是要从本站直接搭乘东武线，检票口与转乘专用简易IC卡验票机都需感应过卡。
2010年（平成22年）3月13日起，东武专用的临时站房启用，两方验票口分离，东武开始处理售票业务。
2013年（平成23年）10月19日，东武的高架下站房完工。新站房没有与JR的转乘剪票口，须先行出站才能前往转乘。
JR东日本
本站是将业务委托给JR东日本车站服务（日语：JR东日本ステーションサービス）的业务委托站，为采用岛式月台2面3线构造的高架车站。2018年3月10日起，早晨时段不配置站员。2010年（平成22年）5月30日高架月台启用。
1楼为剪票口，2楼为月台，站内设有四座电扶梯与两座电梯。
本站起讫列车停靠2号线与3号线共用的中线轨道，3号线为下车月台，2号线为乘车月台。
月台配置
（来源：JR东日本:车站构内图 ）
东武铁道
2013年（平成23年）10月19日完成高架化，现为岛式月台1面2线终点车站。是东武铁道最西边的车站。车站编号TI 25。
交通立体化
2000年（平成12年）度开始进行JR两毛线 (约2.5km) 与东武伊势崎线 (约2.2km) 的交通立体化（高架化）。
事业主体由群马县、伊势崎市、东日本旅客铁道、东武铁道四者组成，将废除JR两毛线七处与东武铁道伊势崎线十三处、共计二十处的平交道，以解决道路阻塞并促成市区缝合。
2010年（平成22年）5月30日，两毛线高架化。东武伊势崎线则在2010年（平成21年）动工，2013年（平成23年）10月19日启用高架车站。
两毛线高架车站启用时，增设连通南北两侧站前广场的自由通道。
车站周边也同时进行土地区划整理事业，除了整备道路与站前广场，也积极招商吸引商办进驻周边土地。
最初东武伊势崎线规划要在西侧设置有效长度230公尺（约可停放一列10辆编组列车）的拖上线，但最后取消。
车站周边
本站位于历史悠久的市区北端。市区中央有东武伊势崎线的新伊势崎站。
伊势崎市在干线道路旁兴起多间大型商业设施，但旧市中心如同其他日本地方都市出现了商业衰退的情况。
2008年（平成20年）4月1日起，在伊势崎市重整社区巴士后，除了8系统以外的全部路线都从本站起讫（不从新伊势崎站起迄），加上原有的路线巴士，本站成为市内的交通中心。
石桥忍月

石桥忍月（石桥忍月，いしばし　にんげつ，）是一位日本小说家文艺评论家，出生于筑后国上妻郡汤边田村（现福冈县八女市黒木町），毕业于东京帝国大学法科大学法律学科。
安中站

安中站是位于日本群马县安中市中宿的东日本旅客铁道（JR东日本）信越本线铁路车站。
车站构造
侧式月台2面2线的地面车站。有站员管理的车站。
月台配置
（来源：JR东日本:车站构内图）
使用情况
根据JR东日本，2019年（令和元年）度1日平均上车人次为1,821人。此站是群马县内的信越线车站仅次于高崎站排行第2位。
近年的推移如下表。
车站周边
与长野新干线的安中榛名站距离7KM。
历史
※货物运输：1998年10月被取消。
联合国安全理事会第1号决议

联合国安理会1号决议，是1946年1月25日在联合国安全理事会第2次会议通过的。这个决议是关于设立联合国军事参谋团的，该决议未进行表决即通过。该委员会将由五个常任理事国军队的参谋长组成
这个决议是按照联合国宪章第四十七条的规定，设立联合国军事参谋团；请五大常任理事国参谋总长或其代表于1946年2月1日在伦敦开会，正式组成参谋团，制定关于组织和程序之各项提案，提交安理会。
石川啄木

石川啄木（，），日本明治时代诗人、小说家与评论家，石川啄木是他的笔名，本名为石川一，别号白萍。
生平
石川啄木出生于日本岩手县南岩手郡日户村（现盛冈市日户），出身贫苦；曾任小学教师、新闻记者。早期诗歌带有浪漫主义色彩；后写小说，创作由浪漫主义转为自然主义；1911年因明治政府迫害进步人士，思想开始转变，逐渐倾向批判现实主义。1912年因肺结核于东京市小石川区（现文京区）病逝，得年26岁。
著作
他的主要作品有诗歌集《憧憬》、《叫子与口哨》、《可悲的玩具》和《一握之砂（日语：一握の砂）》；著有小说《病院的床》和《鸟影》等。并有评论《时代闭塞之现状》，对自然主义提出批判。他对日本的古典民族诗歌进行了革新，打破短歌一行诗的陈规，新创了一种散文式的短歌形式，为日本诗歌的发展作出了重要贡献。
1910年8月，日本与韩国合并，他写下「地图上，墨迹涂染朝鲜国，听著秋风。」（地図の上朝鲜国にくろぐろと墨を涂りつつ秋风を聴く）。
作品
石川啄木生前公开正式出版的唯一的短歌集，共收短歌五五一首，为一九〇八年至一九一〇之间的作品，分为〈爱我之歌〉、〈烟〉、〈秋风送爽〉、〈难忘的人〉、〈脱下手套时〉五个部分。这是石川啄木的一部重要的抒情诗集。写下了自己的生活回忆、怀念自己的故乡、少年时代的往事，背井离乡、颠沛流离生活，以及生命晚期受肺病与家庭困苦的磨难。诗集中并有风格的转变，可说是石川啄木的诗歌艺术的缩影。
共收啄木一九一〇年十一月末起，到二十六岁死前所写的一九四首短歌。于啄木死后当年六月出版。啄木曾形容，和歌已成为他「悲伤的玩具」，面临家中婆媳不和而妻子离家、幼子夭折、言论不自由、文学事业上又不得志，使他思想上产生了极大的苦闷，虽然生命极苦，也有过寻死的念头与放浪的逃避，但他始终坚信自己的理想，在他所熟悉的和歌中，寻找艺术的价值。
伊藤野枝

伊藤野枝是日本无政府主义者、妇女解放运动家、评论家与作家，出生于日本福冈县。1923年于关东大地震后的混乱时期，与夫大杉荣及年仅6岁的外甥橘宗一被大日本帝国陆军甘粕正彦所带领的宪兵队所逮捕并杀害后丢弃在古井里，得年28岁。
石冢友二

石冢友二是一位日本作家、诗人与小说家，出生于日本新潟县北蒲原郡笹冈村（现阿贺野市）。
伊藤高见

伊藤高见(日语：伊藤たかみ，)是一位日本作家，出生于日本兵库县神户市。
生平
伊藤高见毕业于东京早稻田大学政治经济学部。
其他
伊藤高见与日本歌手平井坚是中学同班同学，据他本人的说法，当时他老是将平井坚(日语发音Hirai Ken)暱称为「Hiraken」。
日本职棒历年投打纪录最佳球员

这个页面列出日本职棒历年投打纪录最佳球员。
丝山秋子

丝山秋子（丝山秋子，いとやま あきこ，），日本小说家，为第134届芥川赏得主。
生平
她出生于日本东京都世田谷区，毕业于东京早稻田大学政治经济学部经济学科，毕业后进入INAX。2001年辞职。
2005年、她以《海仙人》获得第55回芸术选奨文部科学大臣新人赏、《逃亡大胡闹》入围第133回直木赏与第27回野间文芸新人赏。
2006年、《在海上等你》获得第134回芥川龙之介奖。
2016年以『薄情』得到第52回谷崎润一郎奖。
妙尔尼尔

妙尔尼尔（Mjölnir），意译为雷神之锤、雷霆战锤，是雷神索尔的武器。Mjölnir在古诺斯语中有「粉碎」的意思。
古北日曼人常会配戴妙尔尼尔形状的项链作为护身符。
相关故事
妙尔尼尔是由一对矮人工匠兄弟打造而成。在锻造的过程中，洛基变形成飞虫干扰矮人工匠，因此妙尔尼尔的握柄才会特别短。
妙尔尼尔曾被巨人之王索列姆偷去，并以此要胁诸神必须将弗蕾亚女神嫁给他。于是索尔前去拜访芙蕾亚商讨此事，却遭受拒绝。得知此事后，洛基建议索尔可以假扮成芙蕾亚接受婚约，索尔起初坚决反对，但洛基以少了妙尔尼尔让索尔的战力锐减，可能会导致诸神败于巨人手中，索尔无奈只好接受。
男扮女装的索尔与洛基一同前往索列姆居住的约顿海姆，索列姆王看到索尔，以为是芙蕾亚答应了婚事，于是开心地举办宴席招待远道而来的未婚妻。在宴会上，索尔庞大的胃口、愤怒的眼神、强壮的体魄引起了索列姆的怀疑，但是洛基用机智的话语打消了索列姆的疑虑，成功化险为夷。
最后，洛基以准新娘芙蕾亚想要一睹妙尔尼尔为由，请求索列姆命人取来妙尔尼尔，索列姆不疑有他答应请求。索尔取回妙尔尼尔后，愤怒地击杀了索列姆与其他在场的巨人，随后启程返回阿斯加德。
互卤化物

互卤化物也称卤素间化合物，是指卤素之间形成的化合物，通式为XYn，其中X重于Y，n通常为奇数。
目前未发现有由三种或以上的卤素组成的互卤化物， 尽管一些书籍说明 和 已被合成， 并且理论上，通式为 的化合物是稳定的。
特性
互卤化物都是小分子共价化合物。熔点、沸点都较低。大多不稳定（常见的卤素互化物的反应活性为ClF3﹥BrF5﹥IF7﹥ClF﹥BrF3﹥IF5﹥BrF ），易水解，并且各种化合物水解产物也不尽相同。水解产物中如果有不稳定的物种如次碘酸、亚氯酸等的存在则这些产物有可能继续分解，生成更多的产物。如三氟化溴与水反应的产物包括溴酸、溴单质、氧气和氟化氢等，另外一些反应活性更高的物质如三氟化氯与水则甚至产生如二氟化氧、一氟氧化氯等更多产物。
用途
互卤化物主要用作卤化剂。但是部分反应活性高的如三氟化氯则应用在一些诸如铀的提取、火箭的高能燃料等特殊领域。
一些互卤化物，如 BrF3、 IF5和 ICl是好的卤化 剂。 BrF5 太活泼而不能产生氟。 除此之外，一氯化碘具有多种用途，包括帮助测量油脂的饱和度，以及作为某些化学反应的催化剂。 还有一些互卤化物，包括 IF7，可用于合成。
相关化合物
拟卤素也能形成类似的互卤化物。其中包括 叠氮化卤(FN3， ClN3， BrN3和 IN3) 和卤化氰 (FCN， ClCN， BrCN和 ICN)。拟卤素之间也能形成类似的互卤化物，例如氰和叠氮形成的叠氮化氰。
岩里祐穗

岩里祐穂是一位日本流行音乐作词人、散文家，出生于日本新潟县新潟市。
作品
2009年
2017~2018
2023
1910年代上海

辛亥革命
1911年辛亥革命，清朝迅速灭亡，上海一时变得无政府化，会审公廨的司法权逐完全操纵在领事手中。
1912年1月1日，中华民国成立。由于改朝换代，清朝的遗老遗少有不少人选择避居上海租界。民国的新势力尚且稚嫩，从中央到地方，军阀当道，社会呈现出一片无序混乱的状态。然而就在同时，上海的租界却有如国中之国，独享着一份特别的平和，甚而，租界在经济、人口等各方面都进一步加快了其发展的速度，由1912年开始至1936年可谓上海租界高度繁荣的一个阶段。 
第一次世界大战的影响
1914年，第一次世界大战爆发，虽然战场远在欧洲，但在上海租界内，列强原有的均衡状态被打破了，在上海租界占据优势的英法等国迅速将德奥排挤出租界的权利机构和社交生活，英国在亚洲的盟友日本则得到允许，获得德国人留下的空位。1917年8月14日，中国对德宣战，并且宣布废除德、奥在华的一切特权，收回两国在汉口、天津的租界，并关闭驻在各地以及在上海公共租界内的领事馆。1918年，第一次世界大战以协约国胜利告终，在上海也举行了盛大的庆祝仪式。
法新租界的拓展
1900年法租界再次扩展后不久，又继续向西大规模越界筑路。
1914年4月8日，上海法租界推广条款签订。其西部直到徐家汇的13000亩土地，包括十余年间的所有越界筑路地段，全部归入法租界范围。整个上海法租界的面积达到15150亩（10平方公里），成为中国面积最大的专管租界。
由于实行了规划，法新租界的景观与旧法租界和公共租界喧嚣混杂的都市景观都截然不同。 
公共租界的推广计划与越界筑路
自从1899年上海公共租界大扩展之后仅仅十余年，由于上海经济的飞速发展，新发展的北区（商业区）、西区（住宅区）和东区（工业区）的绝大部分地段已经建成新兴的市区。1915年1月27日，公共租界工部局又推出《推广租界草案》，3月4日刊登在《工部局公报》上。计划拓展的区域包括三块：（1）租界西北、苏州河以北、沪宁铁路以南的闸北地区；（2）租界以北，淞沪铁路与肇泾浜之间的虹口北部；（3）租界以西，苏州河以南，海格路（华山路）、虹桥路以北，沪杭铁路以东区域。然而由于闸北区市民的全力抗议，当时袁世凯正遇上日本迫使中国接受二十一条要求的交涉，不愿意因此引起更多的麻烦，而英国又正全力参与第一次世界大战，此次的扩张计划最终被搁浅。
公共租界的推广计划虽然搁浅，但自1901年到1912年之间，工部局已经在沪西方向越界修筑了以下道路：白利南路（长宁路）、虹桥路、罗别根路（哈密路）、劳勃生路（长寿路）、胶州路、忆定盘路（江苏路）、康脑脱路（康定路）、新加坡路（余姚路）、大西路（延安西路）、愚园路、地丰路（乌鲁木齐北路）、槟榔路（安远路）、开纳路（武定西路）、华伦路（古北路）、吕西纳路（利西路）；在沪北方向则修筑了：江湾路（东江湾路）、赫司克而路（中州路）、北四川路（四川北路）、欧嘉路（海伦路）、窦乐安路（多伦路）、施高塔路（山阴路）、狄思威路（溧阳路）、黄陆路（黄渡路）、白保罗路（新乡路）。工部局陆续在各条界外马路上设置巡捕。1906年，公共租界工部局又开始向越界筑路区域使用租界自来水的用户征收特别房捐（又称水捐、巡捕捐）。民国初年，越界筑路区域也被划入会审公廨进行司法管辖的范围。因此，这些越界筑路区域成为租界在事实上取得部分行政管辖权的“准租界”区域。
与上海公共租界内大部分地区人口和工商业高度密集不同，这些越界筑路区域，尤其是西区的愚园路、安和寺路、忆定盘路、惇信路等，形成了类似欧美城市市郊所谓“如画的”郊区风貌 (picturesque suburbs)，两侧是延绵不断的精致浪漫的花园洋房。后来更越过沪杭铁路沿着虹桥路向西伸展。但穿过洋房之间的弄堂进入街道后的小河浜边，（如东诸安浜），立刻就是天壤之别的棚户区景观。
工商业发展
第一次世界大战期间，原在澳洲经营水果批发致富的香山（今广东中山市）华侨马应彪和郭乐、郭泉兄弟先在香港中环开设第一间先施公司和永安公司取得成功后，又相继来到上海，开设规模更大的商铺。1917年10月20日，巴洛克式外观的上海先施公司在南京路630号（浙江路口西北角）开业（今时装公司）。1918年9月5日，上海永安公司，在先施公司的对面——南京路635号（浙江路口西南角）开业，营业大楼也是6层（1933年又在旁边浙江路和湖北路之间的尖角地带（南京路627号）新建22层的永安新厦）。
五四运动
在第一次世界大战结束后召开的巴黎和会上，中国代表提出租界问题，未果。1919年5月7日，上海的抵制日货运动爆发，义勇队戒备租界。
井筒俊彦

井筒俊彦是一位日本语言学家、伊斯兰教、「形而上学」与东洋思想研究学者，毕业于庆应大学文学部。1957年，井筒俊彦将古兰经首次直接从阿拉伯文译成日文。
生平
出生于东京。他的父亲是书法家，也是一个在家修禅者。
泉镜花

泉镜花（，），活跃于明治后期－昭和初期的日本小说家，出生于日本石川县金泽市。本名泉镜太郎。
1895年，泉镜花发表的《夜间巡警》、《外科室》，被视为“观念小说”代表作。1900年，泉镜花发表充满浪漫主义色彩的《高野圣》。
泉镜花后又发表《妇系图》、《歌行灯》等小说。泉镜花还著有《天守物语》、《棠棣花》、《战国新茶渍》等剧作，具有唯美主义倾向。
生平
日本新文学是在日本近代社会特定的历史条件下，在继承日本民族丰富多彩的文学遗产的基础上，吸收西方文学和中国古典文学的营养，随着日本整个国家的成长壮大而发展起来的。
由于战争使日本经济危机、社会矛盾日益加深，对不公正的现实感到愤慨，泉镜花相信永恒的纯洁的爱的存在，开创了日本的“观念文学”。此后发表了一系列表现处于伪善横暴世界中的善良人性的作品。
他以追求美的观念和浪漫主义丰富了日本文学。
生涯
泉镜花父亲是雕金和象牙工艺师。1880年（明治13年）4月、泉镜花入学市内养成小学校（现在的金泽市立马场小学校）。1883年（明治16年）12月泉镜花的母亲过世（得年29岁）、对泉镜花的冲击很大，使泉镜花的作品带有「母性」和「女性」的色彩。
1887年（明治20年）自北陆英和学校退学，后来投考金泽专业学校未第，只好就读井波私塾，从此出租书店成了他的课堂，借了许多的小说来阅读，尤其喜欢尾崎红叶的作品。
1889年（明治22年），他立定志愿当小说家，前往东京想拜尾崎红叶为师，但是不得其门而入；过了颠沛流离的生活，饱尝下层人民的生活苦楚。直到11月，辗转透过介绍才得以进入尾崎的门下。「镜花」这个笔名即为入门时，提出一篇名为「镜花水月」的小说，尾崎红叶当场便以此为其命名。
1893年，泉镜花在《京都日出新闻》上连载处女作《冠弥左卫门》，其中篇小说《义血侠血》除了在《读卖新闻》上连载外，更改编成话剧《泷白丝》，至今仍广受大家的喜爱。1895年，泉镜花发表《夜间巡警》和《外科室》，受到好评，被视为“观念小说”的代表作。
1900年问世的《高野圣》描写一个僧侣在山中遇难的故事，说明人在世上要受到不可抗拒的力量、鬼神的力量、佛教的力量的支配，充满浪漫主义的色彩。小说《妇系图》(1907)、《歌行灯》（1910），也就是他的最有代表性的作品。1909年，泉镜花参加后藤宙外等人组织的文艺革新会，标榜反自然主义文学。大正年代发表了《天守物语》、《棠棣花》和《战国新茶渍》等剧本，被称为唯美主义戏剧的杰作。
1927年（昭和2年），以泉镜花为核心人物，成立了谈论文学的九九九会。
1937年（昭和12年），由于在文学上的卓越昭著而被遴选为帝国艺术院会员，被评价为在幻想文学的先驱。
1939年（昭和14年）7月，泉镜花发表生前的最后作品《缕红新草》，泉镜花在完成《缕红新草》的2个月后，于9月7日上午2时45分因癌性肺肿瘤去世，享年66岁。10日，葬礼在芝青松寺举行，其遗体埋葬于杂司谷灵园。
轶闻
自青年时期起，泉镜花以饮食上异常的洁癖而闻名，其对生食异常的敏感与排斥，甚至随身携带酒精灯用以加热酒与和菓子，晚年时，甚至严重到光是看到豆腐的「腐」字就会联想到腐败而感到厌恶，而坚持要把豆腐改名叫「豆府」的地步。
十返舍一九

十返舍一九（，），日本江户时代后期作家、浮世绘师，也是最早在日本靠文笔自食其力的作家，与式亭三马被称为日本滑稽小说两大作家。
生平
出生于日本骏府城（位于今静冈县），本名重田贞一，幼名市九。通称与七、几五郎。号醉翁、十返舍。
天明3年（1783年）（19岁），在大阪流浪，认识若竹笛躬等人，开始写作，1795年发表黄表纸处女作《心学钟草》（心学时计草）。著有《东海道中膝栗毛》、《怪谈雨夜钟》、《鬼怪太平记》、《江之岛土产》、《诙谐二日醉》、《金草鞋》等。