Charwraith/zh-wiki-384-embeddings huggingface dataset:
陈西滢

陈源，字通伯，笔名西滢，男，江苏无锡人，中国文学家。
生平
陈源1910年毕业于南洋公学附属小学（今南洋模范中学）。1912年在表舅吴稚晖的资助下留学英国，在爱丁堡大学和伦敦大学政治经济学专业学习。1922年回国，任北京大学外文系教授。1924年，陈源在胡适的支持下与徐志摩、王世杰等共创《现代评论》杂志，主编其中的《闲话》专栏。在此期间，多次刊登其女友，后来的妻子凌叔华的作品。1925年10月-11月，凌叔华两次被曝光“剽窃”，“抄袭”国外名家的作品，虽有其他内情，但皆确有其事。陈西滢认为是揭露凌叔华剽窃的文章是鲁迅所写，为给女友出气，于是反指鲁迅抄袭，结果引发鲁迅与陈西滢的骂战。 
1929年，陈任武汉大学文学院院长。1943年，陈赴伦敦，在中英文化协会工作，其间曾帮助李四光摆脱英国政府阻挠回国。1946年，陈被中华民国国民政府任命为驻联合国教科文组织首任代表，常驻法国巴黎。
1964年，法国与中华人民共和国建交，中华民国外交代表团被迫回国。陈源遂以驻联合国代表的名义奉命留守巴黎，后被法国警察强行架出，导致其当场心脏病发作而昏厥。1966年，陈源因病退休，后居住于伦敦，并于1970年因中风病逝于当地。
1935年，因35岁的妻子凌叔华与比她小8岁的英国作家、诗人Julian Bell在武汉大学发生婚外情。陈西滢要求离婚，凌叔华不愿，二人此后虽未离婚但分居渐无交流直至陈西滢去世。
内田祥三

内田祥三是一位日本建筑师。
生平
生于东京深川区（现江东区），1904年就读东京帝国大学建筑系，1907年毕业、进三菱地所（三菱财阀的不动产公司）从事办公大楼的建设，1910年进入东京帝国大学大学院，1911年成为东京帝国大学讲师，1916年升任助教授，1918年以建筑构造之论文获得博士学位，1921年升任工学部教授，1923年兼任东京帝国大学营缮课长、指导关东大地震后本乡校区的重建，1943年至1945年升任东京帝国大学第14代校长，1972年获颁文化勋章，并在同年于港区逝世。
于东京帝国大学建筑系承继佐野利器的建筑构造学继续发展，在建筑构造、都市计划、文化资产修复等多数方面留下成绩，与此相随，培育许多建筑界的后辈。大量建造被称为「内田哥德」之建筑设计模式（英语：Pattern (architecture)）建筑物，主导关东大地震后东京帝国大学本乡校区的复旧工作。代表作是安田讲堂（东京大学大讲堂。地震前开工，1925年竣工。与学生岸田日出刀共同设计）。
汉字词

汉字词，或称为汉源词，是指位于汉字文化圈（东亚文化圈）内的越南、琉球、日本、韩国／朝鲜、等国语言中存在的、从古汉语中派生出的词汇。
与当地固有词的用法相反的是，汉字词都可以用汉字直接表记，而固有词只能用本民族文字（韩国／朝鲜：谚文；越南：喃字、国语字；日本：片假名、平假名）表记（日文的汉字训读音除外）。
在近代以前的朝鲜、越南、琉球以及现在的日本，这些词汇大多直接用汉字写出。近代以后的朝鲜、越南逐渐用本国的拼音文字（朝鲜／韩国使用谚文，越南使用国语字）来拼写这些汉字词。
20世纪初左右，受西方影响及口语习惯的改变，大量新兴的概念逐渐产生，汉字词成为汉字文化圈国家创造新词的主要手段，并能按照各国的汉音系统诵读。此举大大增加了汉字词于各国语言的比例，也为汉圈各国的文化交流提供不少帮助，有些词语甚至回头传入中国，被中国吸收，例如经济、民主等等近代产生的词语。
现在，越南语、韩国语、琉球语和日语词汇的相当大比例（有说法认为七成以上）都是由汉字词组成的。
汉字词虽然源自古代中国，但由于传入时间很久，已经充分融入当地语言中，所以在琉球语、日本语、韩国／朝鲜语和越南语中一般不将汉字词看作外来语。
越、琉、日、韩、在汉字词发音上各自有完善的发音系统，大约确立于中古汉语时代，因此保存了古代发音，但多少受当地口音影响，对中古汉语的研究仍相当有参考价值。
系统是将汉字以单个字的发音借入，再经多字组合，供特定词汇使用，变调如中国方言的现象并不明显。
朝鲜／韩国语
汉字词在朝鲜文所占的比例很大也很重要。因为朝鲜语相当多的抽象概念或现代事物需要使用汉字词来表达。不同方言的朝鲜文由于与中国的亲疏关系，采纳的汉字词数量亦有所不同。
朝鲜文汉字词除了来自古汉语以外，还有相当大的一部分是在日本殖民期间从日本语中吸收来的，这些词汇大多数用来表达现代事物或概念，比如“자동차（自动车）”与“민주（民主）”。
在吸收日本语的汉字词的时候，朝鲜语完全按照朝鲜文的汉字音来读，所以即使是像“とりけし（取消）”、“わりびき（割引）”、“にもつ（荷物）”这样用固有词复合造词的也一概的用朝鲜文的汉字音来读“取消：취소（ch'ui so）”、“割引：할인（hal in）”、“荷物：하물（ha mul）”。
除了从古汉语和日文吸收汉字词以外，朝鲜文也有为数不多的自制汉字词，例如“미안（未安）”。
琉球语
琉球语的有很多汉字词汇。琉球语对冲绳本岛的称呼有“ジジ”、“ジチ”，“ウフジ”、“ウフジー”，其中“ジジ”、“ジチ”汉字作“地下”，“ウフジ”、“ウフジー”则作“大地”。当地传统宗教的女祭司“ノロ”汉字作“祝女”。部份琉球语词汇有多于一种汉字写法，如当地的一种艺娼“ジュリ”，汉字可写成“侏𠌯”、“侏丽”、“尾类”、“倾城”等不同写法。
日本语
「汉语」指吸收并改造汉语的词汇，当中包括和制汉语。大部分与中文意思相同或相近，一小部分完全不同甚至相反。主要是抽象词汇和意义明确的词汇。日本的政府公文与报纸刊物大量使用汉字。清末开始一部分和制汉语又向中国回流，并为现代汉语所采用。
越南语
汉越词在越南语里所占的比例众说纷纭。法国汉学家马伯乐认为越南语中的汉语借词约占越南语词汇的60%，越南学者黄文行则认为汉越词大约占60%，在政治、经济、法律等领域则高达70-80%，还有许多越南学者认为高达82%。
汉越词本来是使用汉字书写的，但现时已经使用越南自己的拼音文字国语字书写。这种文字在20世纪早期已经被使用作书写越南语言。
越南经过上千年历史受汉人所统治，受中国文化影响较大，因此有很多古汉语的词汇被引入越南的语言之中。当中文言文多被用作行政上的书写语言，故在科学、政治、教育及哲学领域上的词汇大多渗入了汉语的词汇。正如日语里的[[日文汉字和朝鲜语里的[[朝鲜汉字一样，这些从中国传入的词汇在越南语里都会有另一种特定的读音，并且很大程度上保留了古汉语的发音。
随著西方思想传入，一些西方的概念经由中国再传入越南，越南的学者阅读汉译后的西方文学作品。因此西方的名字，大多亦经由这个途径（有的先由日本传入中国，再辗转传到越南，也有的直接从日本传入越南）传入越南语之中。例如「葡萄牙」这一个西方国家名字，越南语称作「Bồ Đào Nha」；英国在越南语则称作「Anh Cát Lợi」，简称「Anh」；而美国也同样作「Mỹ Lợi Gia」，简称「Mỹ」。
有趣的是，英语里「club」一字先是由日语翻译成「俱乐部」，再由中国传入越南，越南语作「câu lạc bộ」并简称为「CLB」，恰巧地与英语本字串法差不多。此外，一些近代西方的概念由日本传入越南，如「医院」在越南语中作「bệnh viện」，恰与日语「病院」一致。
近代，汉越词的地位越趋式微，因为越南社会鼓吹使用越南语固有词汇，及使用拼音方法拼写外国名字（或直接照
固有词

固有词，在东亚汉字文化圈内是指汉语族之外的各民族语言中存在的、各语言独有的非汉语词汇，与汉字词及西洋外来语共同组成该完整之语言。固有词为该民族语言自身的原始词汇，并非借自汉语，也不充当同义汉语词汇的训读词，故而无对应的实意汉字。韩语、京语、日语等皆有少数固有词。
对于固有词的表记，不同民族有不同的方式。韩语、越南语及日语则各自发明或发展了谚文、喃字及假名等文字系统，并且在建立民族国家之后，成功将这些文字系统作为本民族的主流文书系统（今越南采外来制定的国语字）。
韩国语的固有词
韩国将固有词称为固有语。谚文发明以前多直接使用汉字表记，叫做“吏读”。谚文发明以后，取代了吏读汉字用作表记固有语，之后取代汉字用于表记大部分的汉语词。
越南语的固有词
越南将固有词称为纯越词。喃字发明以后多使用喃字表记。近代国语字（罗马字）发明以后，逐渐转而使用国语字表记，并一直沿用到现在。
日本语的固有词
日本将固有词称为和语（大和言叶）。平假名发明以前多直接使用汉字表记，叫做“万叶假名”。平假名发明以后，逐渐取代万叶假名，用于表记固有词。
越南语字母

越南语字母，亦称国语字（，）或越南语拉丁字，是越南语（国语）的现代书写系统。
简介
越南语字母是基于拉丁字母演变而成的。约1620年起，葡萄牙传教士弗朗西斯科·德·皮纳开始用罗马字表记越南语。1651年，法国传教士亚历山德罗（Alexandre de Rhodes）作成的「越南语-葡萄牙语-拉丁语辞典」成为越南语用罗马字表记的基础。越南成为法国殖民地后，从1910年起，随着法国殖民当局的推广，公文大多使用这种以罗马字为基础的国语字，并逐渐普及起来，一直使用到现在。
越南语字母有9个变音符号，其中4个变音符号用来添加元音，另外5个符号表示声调（平声调（第1调）无声调符号）。越南语在一个元音上经常有两个变音符号，这也是越南语文字最明显的特征之一。
越南语的字母表：
另外，还有10个二合字母（CH、GH、GI、KH、NG、NH、PH、QU、TH、TR）、一个三合字母（NGH）。这些二合和三合字母以前被看成单独的字母，在旧词典中被分项列出。现在已不再作为独立字母排列，例如“CH”在现今的词典中被排在“CA”和“CO”之间。
越南语本身并不使用“F”、“J”、“W”、“Z”，但会用在外来语中。“W”有时会在缩写中代替“Ư”。除此以外，在非正式写作中，“W”、“F”、“J”有时用以代替“QU”、“PH”、“GI”。
元音
发音
拼写和发音的对应关系有时颇为复杂。有些情况下，同一字母可代表几个音，同一个音又可用多于一个字母表达。
字母"y"和字母"i"在多数情况下等同，而且未有规则说明何时用哪个字母。在20世纪初曾有尝试去把所有代表元音的"y"改以"i"表示。越南教育部在1984年采用这个决定，但此决定效果有限。即使该标准不适用于双元音、三元音和已被豁免的一些专有名字，部分人仍然把阮姓由"Nguyễn"改成"Nguiễn"， "Thúy"（常见女性名字, 即翠）变成"Thúi"。现在，这种改用"i"的做法只在科学刊物和教科书出现，多数人以及媒体仍用以往的拼法。
拼法
单元音
下表列出越南语元音（以IPA表示）和与它对应的拼写字母。
注解：
元音：
如遇以下情况，时常会写作y：
双元音和三元音
注解：
双元音写成：
在字的开首或在拼写元音后，i改作y
双元音写成：
双元音写成：
辅音
字母大多源于葡萄牙语字母，其中二合字母“"gh"”和“"gi"”源自意大利语字母（如："ghetto"、"Giuseppe"），字母“c”、“k”、“qu”源自希腊字母和拉丁字母（参考： "canis"、 "kinesis"、"quo vadis"）。
音调符号
越南语是个声调语言，有六种不同音调。第一声（平声）不标调号，其他五个则在元音的上或下加上调号。
小写“i”在加上变音符号后，仍保留“i”原有的一点，但在电脑字体中，因为字体和编码的缘故，通常都不存在。
越南语声调所标的字母有以下规律：
结构
在过去，在多音节词中会用连字号将字连着，但现在已不再如此；连字号只会在外来词中看到。一个音节包含最多3部分，由左至右顺序为：
历史
约在1620年，随著弗朗西斯科·德·皮纳的著作，葡萄牙和义大利的耶稣会传教士在越南开始使用用于转写纪录越南语的罗马字，这种文字最初只是用在教学及传教上。后来，来自法国跟义大利的传教士也开始用罗马字纪录越南语，但是不同国家的传教士有不同的拼音规则，而修改整合的工作也同时进行着。
刚开始的时候，虽然天主教宣传者都使用拉丁字母来拼音记载越南语，可是天主教的宣传者从很多国家来的如法国、葡萄牙等，所以多少都会影响到记载过程中。因此这种拼写法也有很多缺点如：没有声调符号（越语有五个声调符号如sắc-阴去、huyền-阳平、hỏi-阴上、ngã-阳上、nặng-阳去），字连在一起，以及缺少很多声母、韵母。
1626年，越南语字母开始按字分开写（依Francesco Buzomi留下来的手写资料）：「Thien chu = thiên chũ (thiên chúa), 天主」、「ngaọc huan = ngọc hoàng, 玉皇」。
1632年，声母、韵母及声调符号系统已经完整（Amaral资料中的一些字）：「Ðàng tlaõ = đàng trong」、「Ðàng ngoày = đàng ngoài」、「Ðàng tlên = đàng trên」、「Nhà thương đây = nhà thượng đài」。
到这段时间越南语字母已经有很突出的发展就是出现5个声调符号（sắc-阴去、huyền-阳平、hỏi-阴上、ngã-阳上和 nặng-阳去），韵母（a, ă, â, e, ê,…），双韵母（au, ưa, ai,…），及二合字母声母（nh, ch, ng,…）。
1651年法国传教家亚历山德罗（Alexandre de Rhod
泰国天鹰航空

泰国天鹰航空（英语：Thai Sky Airlines）是一家总部设于泰国的航空公司，于2006年结业。主要投资者是在香港和泰国的企业。它主力经营包机业务。
笔谈

笔谈是指人们在面对面的情况下不使用口头语言（对话、交谈）而是通过互相书面书写或键盘输入文字（书面语言）的方式，来传达彼此意思的沟通行为，相对于对话交谈而言，其传达讯息的速度及效率相对较慢，但精确度则较高。
笔谈通常在如下场合进行：与听觉障碍者不采用手语的交流时、无法进行对话时（如水中等）、不通晓对方的语言而对话者皆知晓共同的书面语（拉丁文、文言文、英语等）、不能发出声音时，等等。特别是，在东亚（或汉字文化圈）地区，汉字、文言文则发挥了共同书面语的作用，当翻译员不在的情况下，多可以进行笔谈。现代，很多国家都教授英语，因此当与英语读写能力较强而听说能力欠缺的人用英语交流时，可以用笔谈进行意思的沟通。另外，为了防止交谈被窃听，人们有时也会采取笔谈的手段。
汉字笔谈
汉字笔谈是汉字文化圈地域内不同母语的文人相互交流的方法之一。主要使用汉字以及文言文（汉文）的交流方式。
作为一种语言现象，汉字笔谈的语言现象最好是以其物质及使用特性来定义，而非以其使用者来定义。笔谈的中国文字的书写含有两成份，一为笔谈文字本身，二为十九世纪中国的口说语。前者乃当代所称的文言文，是中国文本传统的正式书写体。后者则是官话，也是后来认定为普通话、国语或中文的中国北方口语。同时，这样的「中国语文」书写对映到日本人口中的「汉文」（かんぶん、kanbun），同时指“中国文字”和“用汉字写的日语”。从第九世纪开始，日本社会文人圈视书写汉字为日本的，而日本人仍将「汉文」看成在文化上同时是中国的也是日本的。就如同在中国的文言文不断地加入新的口语成份，在日本的「汉文」也是随著从中国不断引进的书籍，以同样的方式更新。虽然日本「汉文」的读音因学院和老师有所差异，18世纪的日本文人的汉文书写技能和中国文人并无区别。再者，因为19世纪中叶幕府语言学院的“官方语”的课程教授都是以中文为母语的中国人，受过良好教育的日本文人，自然也习得笔谈中的口说成份。
因此，笔谈的存在证明中国语言和日本语言的相互渗透。作为语言代码的笔谈，「汉文」挑战何为「语言」的正当描述，而和一般「实证主义」概念下的语言相左。实证主义概念下的语言常有以下特征：（1）语言有一明确的内外界限，来描绘其抽象的统一性，（2）语言界定常采用和语言学及语言本身无关的认定标准，如种族特质或国家（政治和地理）界限，（3）语言将一种形式的语言抬高其地位，以指定标准语言。与这些实证主义概念下的语言相反，笔谈的汉文书写无法以其使用者的假定素质来界定的语言代码，因为唯一将个别使用者统合在一起成一个群体的特质，仅限于他们有使用此代码的能力。汉文书写必须以其特性来识别的主因是，它纠缠现在认知的两种截然不同的“中文”及“日文”。汉文书写既不是中文，也不是纯日文汉文。笔谈之所以成为文化产物的可能性，是因为很长一段历史的中国文化在东亚的文化霸权，因为要参与并参与书写代码的活动，同时熟悉中国汉文字和其文本操作是不可或缺的。
这种方法的交流在近代以前的东亚尤为普遍，日本江户时代的儒学者常和朝鲜通信使用汉字笔谈的方式来争论儒学问题，来自安南的使节与朝鲜使节互赠汉诗。
即使在现代社会，利用汉字的笔谈也为东亚人民之间的交流也起了很大的作用。朝鲜战争时期，中国方面的许多相关报道以及后来的回忆录便曾提到中国人民志愿军以笔谈方式和朝鲜半岛人民交流的事实，比如在志愿军攻占汉城以后，便有汉城居民以笔谈方式称赞志愿军为“仁义之师”。南韩首尔市立大学教授金荣旭指出，越战期间，一名被派遣至越南的韩国陆军排长在与越南当地村长以汉字笔谈后，让这个小村落的无辜村民逃过了美军的猛烈轰炸；一些韩国游客在中国旅行时，因水土不服而泻吐时，向中国药师递上写有「腹痛」和「消化不良」的字条后，即迅速获得处方。
实例
越南人与朝鲜人的笔谈
越南使者与朝鲜使者在中国会面时（1761年）做的汉诗
越南人与日本人的笔谈
《印度支那物语》的作者丸山静雄在越南采访时的曾与当地越南人进行过笔谈（1981年前）。
以下摘录自原书章节：
中文翻译：
越南人与琉球人的笔谈
越南黎朝冯克宽的汉诗《遗琉球国使》：
日表红光日照隅，海天南接海天东。
山川封域虽云异，礼乐衣冠是则同。
偶合夤缘千里外，相期意气两情中。
些回携满天香袖，和气薰为万宇风。
尹乃菁

尹乃菁，台湾记者、媒体人、时事评论员暨广播节目主持人，现任中国国民党中央委员会文化传播委员会主任委员。曾于台湾全民广播电台（News98）主持节目《世界一把抓》、《今晚亮菁菁》。2016年底，她于凤凰卫视担任其专职新闻评论员。2019年6月10日，于飞碟电台主持《飞碟午餐》。近年与赵少康于Yahoo TV主持政论节目《乡民来冲康》，亦为《少康战情室》之固定评论来宾。
2026年初，在中国国民党主席郑丽文延揽下，出任中央文传会副主任委员；3月18日，获得提名参选年底宜兰县县长之吴宗宪请辞主委一职，党主席郑丽文在中常会宣布，文传会主委将由副主委尹乃菁接任。
事件及言论
2025年3月12日，尹乃菁在TVBS政论节目少康战情室中针对「中配亚亚事件」发表相关评论：「今天身为一个陆配，我没有在TikTok上面讲话的自由吗？有主张台独的言论自由，为什么没有主张有可能武统的言论自由呢？民进党怎么可以恶劣到这样的地步？」事件背景是中国配偶「亚亚」因利用社群媒体帐号「亚亚在台湾」发表支持中华人民共和国对台湾展开军事行动之言论，移民署因此依法废止亚亚在台依亲居留许可。
2026年4月15日，传出国民党副主席兼秘书长李干龙座车遭人放置追踪器。国民党文传会主委尹乃菁称「掌握情侦监系统的是总统赖清德」，并呛称「你就等著卸任以后，天天到高检署和法院去报到吧！」总统府于翌（16）日回应表示，此案不容含混带过，呼吁国民党立刻检具事证报案提告。
个人生活
父亲来自江苏镇江，1949年底随中华民国政府迁台；育有有三男三女，长子与长女都留在中国大陆，尹乃菁则出生于台北，亦为家中最小的女儿。
印度斯坦语

印度斯坦语（हिन्दुस्तानी，）又称印地-乌尔都语，是语言学家对印度斯坦（即南亚北部）的印地语、乌尔都语及其相应方言的统称。这些语种的语法基本相同，都有共同的基本词汇。印地语和乌尔都语虽同属于印度斯坦语，但两者使用的文字不同，前者使用天城文，后者使用波斯—阿拉伯字母。
辞源
印度斯坦语一词源自“印度斯坦”，意即“兴都教徒之地”。突厥-波斯莫卧儿在入主南亚、征服印度以后，印度斯坦语一度处于伊斯兰文化的影响之下，并吸收了大量的波斯、阿拉伯和突厥语词汇。随后莫卧儿帝国进一步扩张，将该语言作为通用语传播到整个北印度，并在随后几个世纪中作为主要通用语言而保留下来。这种语言以北印度当地语言为主，参合了很多新的词汇，渐渐成为一种文学语言，随同波斯人一起带入穆斯林宫庭；最后被称为“乌尔都语”（ ज़बान-ऐ उर्दू）——即突厥军中语言之意，同时成为一种混杂、高度波斯化的宫庭语言。
19世纪后半叶大英帝国征服印度以后，印度斯坦语和乌尔都语二个词汇交替使用，并将其定为英属印度官方的行政事务语言，这进一步促成了之后成为印度和巴基斯坦官方语言的地位。1947年的印度独立和随后的印巴分治，印度共和国将这种语言梵语化（以天城文书写）、巴基斯坦将其伊斯兰化（以阿拉伯字母书写），分别命名为“印地语”和“乌尔都语”，并分别定为国语。至此以后，尽管不规范的印度斯坦方言也就是乌尔都语方言，但乌尔都语不再是印度斯坦语的同义词，它仅指巴基斯坦官方国语的含义。
对于居于印度次大陆特别是印、巴二国的民族来说，“印度斯坦语”一词饱含着复杂情感，不同国家的民族有不同感受。但现代社会，对于宝莱坞电影电影制片商来说，使用“印度斯坦语”替代印、巴二国各自称之为“印地语”或“乌尔都语”的官方语言，是很中性和均可接受的对二国官方语言的称呼。
印地语
印度斯坦语诸方言通行于全印度，在现代印度，说到“印度斯坦语”，人们不再认为是通用语的代名词了，一般认为印地语就是印度斯坦语，或者在说到印度斯坦语马上联想到北部的印度古典音乐（英语：Hindustani classical music）。
在印度独立以后政府通过与梵语结合推出“标准印地语”，标准印地语以卡里口语（英语：Khariboli），即德里方言）为基础，采用源于印度本土的天城文，书写上没有使用波斯语字母的乌尔都语流畅。在普鲁沙塔姆·丹顿（英语：Purushottam Das Tandon）倡导下，标准印地语广泛用于社交和官方场合，并渐渐推广到全印学校教学中。
在印度教圣地瓦拉那西，学者们致力于将本地方言（属于印度斯坦语方言即印地语东部方言）梵语化。，在新闻传播媒体越来越多被边缘化。
乌尔都语
乌尔都语虽然是巴基斯坦最少人当成母语的语言，可是是巴基斯坦的官方语言，南亚主要地区性语言，也是印度安得拉邦、北方邦、德里首都中央直辖区（National Capital Territory of Delhi）、查谟和克什米尔邦的官方语言。“乌尔都”源自很正式的波斯社交词汇 ——营地语言，当时士兵侍服莫卧儿主人以后，这种语言出现共同的语音，之后渐渐演变为莫卧儿贵族统治者的宫廷语言，并成为首都德里上流社会的语言，其发展主要受德里周围的都市如勒克瑙、拉合尔、阿格拉等莫卧儿王朝乌尔都诗人影响，其书写方式采用了改进的阿拉伯字母；印巴分治以前，乌尔都语和印度斯坦语的含义完全相同。
市井方言
印度斯坦诸方言在当地称作“巴扎尔语”（，巴扎尔印度斯坦语），西方人对巴扎尔语的定义为通行于北印度、巴基斯坦各处商贸活动中的印度斯坦语诸方言。这类语言作为通用语言和标准的印地语、乌尔都语相比，存在语调变化、地域差异，由于夹杂各地方言，很像皮钦语，对应于正式场合使用的文雅标准的印地语、乌尔都语和梵语，巴扎尔语应只是为“市场语言、市井语言”。
一种语言的二种方言
印地语和乌尔都语在口语表达上不过是一种语言的二种方言而已，但在书写和规范词汇差异巨大，乌尔都语的书写波斯和阿拉伯味浓重，印地语的书写更像梵文，甚至和古印度语相似。然而这二种语言语法、基本词汇一样，甚至连发音、动词和语序都相同，而且都是从古印度语发展而来。二种语言及其方言都被称作“印度斯坦语”，或者说“印度斯坦语”就是印度次大陆的通用语，这种语言特别是城市完全可以互通。由于政治的原因无论乌尔都语、梵文化的印地语、地区化印地语带上了国家的烙印，但印度斯坦语作为通用语言将变得更加适用，因为它既没有梵文化，也没被阿拉伯化，更无国家烙印。
把印度斯坦语作为一种语言看待完全可以从宝莱坞流行文化获得启示，巴基斯坦人和印度人就是这种语言的使用者，在政治对立的情形下这一地区出现罕见的现象——印度斯坦语和印、巴二国的国语差异变得越来越小。若把印度斯坦语和汉语都分别作为一种语言看待，那么它就是仅次于汉语的世界第二大语言，使用人口
连续函数 (拓扑学)

在拓扑学和数学的相关领域里，连续函数是指在拓扑空间之间的一种态射。直观上来说，其为一个函数formula_1，其中每一群在formula_2附近的点都会含有在formula_3附近的一群点之值。对一个一般的拓扑空间来说，这是指"formula_2"的邻域总会包含著"formula_3"之邻域的值。
在一个度量空间（如实数）里，这是指在"formula_2"一定距离内的点总会包含著在"formula_3"某些距离内的所有点。
定义
因为有若干个对拓扑结构的等价定义存在，所以亦存在若干种定义连续函数的方法。
开集与闭集定义
拓扑中最常见的连续概念之定义为将其定义为一个其开集之前像亦为开集的函数。类似开集的公式化，亦有一闭集公式化，其将连续函数定义为其闭集之前像亦为闭集的函数。
邻域定义
以前像为基底之定义时常很难直接地被使用。替代地，设有一由formula_8至formula_9的函数formula_1，其中的"formula_8"和"formula_9"都是拓扑空间。则"f"会被称为是在formula_3为连续的，其中"formula_3"为"formula_8"的元素，若对于任一"formula_2"的邻域formula_17，都存在一个能使formula_18之"formula_3"的邻域formula_20。虽然此一定义看起来很复杂，其在直觉上是指不论"formula_17"变得多「小」，总会可以找到一个包含可映射至"formula_17"内之"formula_3"的"formula_20"。若"formula_1"在"formula_8"内的每一个元素"formula_3"都会连续，则简称"formula_1"是连续的。
在一度量空间内，则其会等价于将所有邻域替换成考量以"formula_3"和"formula_2"为中心之开球的邻域系统。这会导致在实分析中对连续函数的标准定义，其叙述著一个函数若为连续时，则其靠近"formula_3"的所有点都会映射至靠近"formula_2"的点上。这只在度量空间中有意义，因为只有在度量空间中有距离的概念。
数列和网
在一些文章中，空间的拓扑会被简便地以极限点来描述。
索尔·坎贝尔

萨尔兹·杰里迈亚·"索尔"·坎贝尔（英语：Sulzeer Jeremiah "Sol" Campbell，）英格兰退役男子足球运动员，司职后卫。
生平
索尔·坎贝尔乃中美洲牙买加后裔，早年在托特纳姆热刺效力，1996年已入选英格兰国家队出战欧洲足球锦标赛，上阵过2场赛事。1998年世界杯苏·金宝已是该届赛事正选后卫。作为后卫，苏金宝拥有高大的身型，但早年因欠缺经验而经常犯错，这亦令他早年饱受外界批评。
不过当时他开始受到英超大球会的斟介，初时以曼联最积极，但最后苏金宝于2001年与热刺约满后，加盟北伦敦另一支大球会及热刺宿敌阿仙奴。加盟首一季苏·金宝获得了意外收获，那就是阿仙奴于2001/02年球季赢得了英超联赛冠军，这是苏金宝职业生涯中首个英超联冠军。当时阿仙奴以苏·金宝在后防一夫当关，配以中场韦拉、皮利斯、龙格堡和前锋亨利，再于2003/04年球季赢得英超联冠军。
虽然当时阿仙奴已赢了数届英超联冠军，但从未卫冕成功，而在欧洲赛亦毫无突破。故而苏·金宝职业生涯最佳成绩，亦不过是英超冠军。至于国家队则主要还是2002年世界杯八强和2004年欧洲国家杯次圈。随著年龄渐长，苏·金宝场上表现每况愈下，单在国家队已被英超新兴冠军车路士队长泰利取代了正选位置，而在阿仙奴也状态下滑。当2006年与阿仙奴的合约届满后，苏·金宝亦宣告离开阿仙奴找寻新挑战。
2006年苏·金宝曾公开表示有意到海外球会效力，但最后却以自由身身份于8月8日转会至英超下游球会朴茨茅夫。12月23日3-1击败谢菲尔德联时取得加盟后首个入球。2007年8月由于英格兰国家队伤兵问题严重，获麦卡伦重召归队。9月7日续约朴茨茅夫两年到2008/09年球季末才结束。10月13日再次代表国家队上阵，在2008年欧洲足球锦标赛外围赛出战爱沙尼亚。苏·金宝再于对抗俄罗斯、奥地利及克罗地亚三场比赛上阵，但在新帅卡比路上任后再没有入选，共代表国家队达73次。
2008年元旦对雷丁苏·金宝取得第二个入球，协助朴茨茅夫2-0获胜。有传他将转投纽卡斯尔联的消息被领队哈里·雷德克纳普否定。5月17日1-0击败卡迪夫城为朴茨茅夫赢得英格兰足总杯冠军。
2009年8月25日已约满离开朴茨茅夫的苏·金宝以自由身加盟有中东财团注资的英乙球会诺士郡，虽然已届34岁，仍获签约五年。但仅作赛1场后，以未能配合球队发展为由，于9月23日提前解约。但英格兰足总表示他不能即时加盟其他球会，直至12月2日才宣布正式苏·金宝与诺士郡解约，可于一月转会窗重开时自由加盟球会。2010年1月16日，苏·金宝和阿仙奴签订一份短期合同，在时隔3年半后重回老东家。由于维尔马伦及加拉斯经常受到伤患困扰，苏·金宝在联赛取得11场上阵，更在欧联上阵两场并射入1球。
2010年夏季苏·金宝约满回复自由身，于7月28日加盟刚回升英超的纽卡素，签约一年，但整季仅获派在7场联赛及1场杯赛上阵，于季后约满被放弃。
在他再次成为自由球员之后，苏·金宝用了一年的时间都找不到合适的球队，于2012年5月2日正式宣布退休。
针对目标
自从苏·金宝充满争议地由热刺转投死对头阿仙奴，被热刺球迷目为「犹大」，每次回归定必对他大喝倒采。
陈竟明

陈竟明（英语：Chan King Ming，），香港政治人物、生物化学学者，前民主党副主席，前新民主同盟成员，香港中文大学教师协会会长。
背景
陈竟明早年就读苏屋邨剑兰幼稚园（1966年，同届同学尚有前香港摩根士丹利投资管理部执行总裁靳羽珊）、循道学校（1972年）、何文田官立中学（1977年中五）和岭南中学（1978年中六）。在学期间是童军领袖。陈竟明后于1982年在香港中文大学新亚书院取得理学士(主修生物)，并于同校取得哲学硕士学位和于纽芬兰纪念大学取得博士学位。陈竟明曾任职加拿大皇后大学和美国巴尔的摩海洋生物科技中心。1992年加入中大生物化学系担任讲师，现为生命科学学院副教授及环境科学课程主任及中文大学教师公会的主席。陈亦积极参与书院工作，现为香港中文大学逸夫书院的校董和院务委员会成员及第二学生宿舍舍监。陈竟明亦是美国毒理学会会员，常在媒体评论食物安全及环境化学污染物的规管问题。
陈竟明也活跃于香港政圈，为香港特别行政区特首选委之一，但他反对特首选委制度。陈亦曾在2004－2006三年任特区政府中央政策组的非全职顾问。
陈竟明为民主党创党成员，曾任组织部长，并与黄伟贤竞逐民主党正副主席，与黄伟贤有协议，一旦其落选主席，则与黄伟贤共同竞选副主席，当其落选主席后，改为与何俊仁合作，终获任民主党副主席。但陈竟明否认与黄有什么协议。2006年12月，党周年大会改选正、副主席，被何俊仁以大比数击败，及后淡出民主党正常党务，陈竟明自1999年起任民主党新界东部主席到2008年止。直至现在，陈竟明仍未被发回乡证。
陈竟明在民主党期间，亦涉及参与声称有中国大陆渗透民主党的「真兄弟事件」，唯后来于政改一役证明民主党改革派为清白。
2010年12月19日，曾任党副主席的陈竟明与其他共30名的党员退党，其中有7人是香港民主党的区议员。他们指出，民主党之前就政改方案与中央妥协，违背了落实2012年双普选的竞选承诺，令选民被出卖及遗弃。他们又认为，香港民主党领导层对他们的意见，置若罔闻，因此选择退党。2010年 10月2日，陈竟明与范国威等人，成立了新民主同盟，被视为进步民主派。
台风电母 (2004年)

台风电母（英语：Typhoon Dianmu，国际编号：0406，联合台风警报中心：09W，菲律宾大气地球物理和天文管理局：Helen）为2004年太平洋台风季第六个被命名的风暴。「电母」一名由中国提供，是负责掌管雷电的电之母。
发展经过
此风暴于6月11日在雅蒲岛东南偏南349公里处形成。6月13日14时，联合台风警报中心开始为这风暴发出警报。同日20时，日本气象厅将其升格为热带风暴。电母此时移动较慢，大致向偏北移动。
其后电母增强迅速，6月15日2时增强为一级台风，并在6月16日2时增强为五级超级台风。
其后电母增强速度减慢，并在6月16日8时达到颠峰，中心气压915hPa，十分钟平均风力100kts，一分钟平均风力155kts。颠峰强度维持至6月17日14时。
电母在6月17日减弱为四级台风，并以稍为偏西的路径推进，形成一双风眼，进行风眼置换过程。6月18日20时风眼置换完成，重新增强至JTWC分级下的超级台风，中心气压925hPa，十分钟平均风力95kts，一分钟平均风力130kts。
6月19日，电母以偏北的方向加速前进，迫近琉球群岛并减弱为二级台风。6月20日，电母减弱为一级台风并向东北推进。
电母于6月21日8时30分登陆日本高知县室户市并减弱为强烈热带风暴，其后于12时登陆日本兵库县明石市。同日晚上减弱为热带风暴，并转化为温带气旋。
影响
台风电母于6月21日8时30分登陆日本高知县室户市，并为西日本带来豪雨。在静冈县，有两名大学生在海边烤肉时不慎被海浪冲走。另外，冲绳岛有一名男子在冲绳戏水的时候失踪。受到台风电母影响，日本航空交通大乱，几十架班机停飞，火车和渡轮也有多班需要取消。四国岛上1,000多户断电，50户人家撤离住所。电母吹袭其间，日本气象厅网站一度挤塞，尖峰时段上网人数高达20万人次。
韩擒虎

韩擒虎，字子通，河南郡东垣县（今河南新安县）人。隋初开国功臣之一。唐朝皇室祖先有李虎，故唐人为了避讳，时称其为韩擒。
生平
韩擒虎身材魁梧，容貌雄杰，性情豪迈，勇而有谋。自幼博览群书，经史百家皆略知大旨。韩擒虎在北齐历任河长防主、大都督、车骑大将军、开府仪同三司、白超防主，转任洪超防主。北周太祖赏识之，初仕北周，任新安太守，袭爵新义郡公，以军功升至上仪同。
隋文帝时，经高颎推荐，为庐州总管。开皇八年（陈后主祯明二年、588年）十一月隋大举伐陈，擒虎以精兵五百，横江夜渡彩石，正月初七攻下姑孰（今安徽当涂），生擒樊巡，散骑常侍皋文奏大败逃回建康，接著擒虎向金陵进军。同日贺若弼攻克钟山（建康城东），杨广派总管杜彦跟韩擒虎会师，驻扎新林（今江苏省江宁县西），任忠前往石子冈（今江宁县南）迎降，直入朱雀门，沿途陈军大溃，擒虎纵兵在金陵四处劫掠，至殿中不见陈后主，后于华林园内景阳楼畔的井下生俘之，贺若弼把陈叔宝囚禁在德教殿。贺若弼后来与韩擒虎争功，闹得不可开交。擒虎后来进位上柱国，出为凉州总管。
艺术
诗词
杜牧
台城曲二首（其一）
整整复斜斜，隋旗簇晚沙。
门外韩擒虎，楼头张丽华。
谁怜容足地，却羡井中蛙。
游戏
在游戏王者荣耀中改名为「裴擒虎」，为刺客类英雄。
三袁

三袁（又称公安三袁）指的是袁宗道、袁宏道、袁中道三人，是明代晚期三位袁姓的散文家兄弟。由于三袁是湖广公安县（今中国湖北省荆州市公安县）人，其文学流派世称「公安派」或「公安体」。
背景
明代自弘治到万历中期，「前后七子」相继统治文坛达百年之久，他们提倡“文必秦汉”、“诗必盛唐”，主张摹拟剽窃。许多有远见卓识的文人学者，都曾不满“七子”派的文学主张和做法，但反对力度不足。
三袁均吸取了李贽、徐渭的见解，反对后七子首领──王（世贞）、李（攀龙）等人之拟古、复古，剽窃成风，主张文学重性灵、贵独创，所作一清新清俊、情趣盎然，不受任何规条束缚，是为「性灵说」。他们另外亦重视了小说、戏曲的文学价值，认为有可取之处，这是前人所不认同的。
贡献
袁宗道
袁宗道（1560年─1600年），袁宏道之兄，字伯修，明朝万历十四年进士，任翰林院编修、春坊右庶子等职。他是反复古思维的发起人，他主张即使研究古文，也不可全部模仿，而是要「学其意，不必泥其字句也」。他除了具有「公安派」相同的性灵学说外，也对复古模拟的文章加以批判。著有《白苏斋集》。
袁宏道
袁宏道（1568年─1610年），字中郎，号石公，万历二十年进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中等职、国子博士等职，世以为是三兄弟中成就最高者。少敏慧，善诗文，年十六为诸生，结社城南，自为社长。
他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐宋派唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。他说过：「世道既变，文亦因之。今之不必摹古者，亦势也。」他亦相信写文要真，认为「古有古之时，今有今之时」（今人称为文学进化论），说：「我面不能同君面，而况古人之面貌乎？」著有《袁中郎集》。
袁中道
袁中道（1575年─1630年），袁宏道之弟，字小修，万历四十四年进士，历任徽州教授、南京吏部郎中等职。他亦主张即使研究古文，也不可全部模仿，而是要有其变化。他不但发扬「公安派」主力袁宏道的反复古理论，也将其理论详细补充论述。著有《珂雪斋集》、《游居柿录》。
评价
明代后期文坛沉寂，三袁勇于革新文学，纠正过往「前后七子」盲目摹古之风，为文坛带来了生机，地位举足轻重。
三袁是同胞兄弟，并能同时在各学术领域，如哲学思想、政治倾向、文学观点、创作风格，以至性情、气质等方面，发挥相互影响。这是中国文学史上绝无仅有的，甚至可谓文坛奇迹，因此有「一母三进士，南北两天官」一说。
值得一提的是，三人对以后几百年的历史乃至近代的五四文化运动都产生了积极的影响。
袁氏兄弟不仅文名卓著，为官也清正廉洁，三人为官到头，只落得两袖清风。
药妆

药妆（cosmeceutical），也叫医学保养品（Medical cosmetic）、功效性化妆品（Treatment cosmetics），是护肤品（skincare cosmetic）、与药品（pharmaceutical）的结合。这类产品往往宣称能改善或保护皮肤的功效，部分产品及成分都有临床实验数据与医学期刊发表论文背书。宣称的功能可能包括保湿、美白、防晒、清洁、去皱和抗衰老、控油清痘、抗炎抗敏修护等。
但是并非所谓医学美容、药妆就是有特别功效，尤其在厂商夸大宣传下，医药人员不实宣传以及利用消费者资讯不对等的情况下，诱导消费者付出溢价来购买。在美国等不需要提供功效证明的国家，这种溢价问题值得重视。
历史
约公元前4000年，古埃及人便已开始使用化妆品。
地域与定义
由于法律与监管体系不同，世界各国家或地区对功能性化妆品的定义有所不同。在美国，法律不要求药妆品证明其功效。
护肤目的
在于保持皮肤适当水份及油脂，并不是提供皮肤营养。干燥肌肤要确认的是角质层中的胺基酸量减少，所以为维持健全的角质需要水分及保持水分的物质，其主体存在于角质层中的游离胺基酸及来自于胺基酸的物质，总称为天然保湿因子。
近年来，天然护肤品的兴起亦越来越受到人们的关注和追捧。与传统的化学成分浓厚的护肤品相比，天然护肤品 以其纯净的成分和对皮肤的温和性赢得了广大消费者的青睐。
可能添加的清洁成分
保养品可能添加的成分整理表。
毛孔
皮脂腺分泌油脂流向皮肤表面的小通道的小孔。毛孔的直径大约为0.02~0.05毫米小，每一平方厘米皮肤上约有100~120个毛孔，人的脸部约有两万多个毛孔。平时肉眼看不到毛孔，由于年龄、季节、女性生理周期、怀孕、精神压力等因素造成皮脂腺分泌油脂过盛，毛孔便会粗大。毛孔粗大，会使微尘和残妆等污垢及脂肪酸堆积阻塞容易细菌侵入，产生青春痘等困扰，让毛孔更为明显，皮肤变得粗糙，不易上妆，化妆后显得粗糙暗淡。
陈情 (行政程序)

陈情为中华民国现今特有之行政程序，为中华民国法律所采用、做为「向政府陈述意见」的一种方法。
陈情在法律上之规定主要在《行政程序法》的第七章和《行政院暨所属各机关处理人民陈情案件要点》之中，规定了陈情的条件、方式、保密要求和主要处理方式。
网际网路发达后，陈情书亦有很大的部份是以电子邮件的方式传递，中华民国的各级政府也多有为此专设的电子信箱与1999专线。
败酱科

败酱科（学名：Valerianaceae）是川续断目下的一个科的植物，2003年经过修订的APG II 分类法将本科植物和忍冬科合并。
分类
主要植物品种有：
川续断科

川续断科（学名：Dipsacaceae）包括11个属大约350种多年生的或两年生的草本植物或灌木，分布在几乎所有旧大陆的温带地区，包括亚洲、欧洲和非洲，也有一些生长在其他地区的种。2003年经过修订的APG II 分类法将本科植物与忍冬科合并。
交友论

《交友论》，是利玛窦在1595年所著的一本书，主要讲如何交友，深得明朝当时士大夫的赞赏。
作品的诞生
1595年，利玛窦尝试跟随官员石星到达北京失败，从此改变其传教方式。利氏在到达中国十二年后，已经明白书籍在中国的作用远远胜于言语，因此到达南京后，决定转向文人，脱掉袈裟，再次蓄起胡须与头发，并穿上文人的服装，好成为他们中的一员。利氏由南京被驱逐后，到达南昌，在那里建立了第三个住所，并写成了他的第一部中文作品 ，即《交友论》。
关于此点，利氏在1596年10月13日写给耶稣会总会长艾哥华（Claudio Acquaviva）神父的第32封信中写道：去年为了练习中文，我由所带的书中选了一些不同名人的交友格言，令当地文人感到惊讶，为了使其更有权威，我给它作序，作为礼物送给郡王的亲人。许多文人向我请求抄阅这些格言，我一直备有副本给他们展示。
由此可知，这部写成于1595年的作品，是送给郡王的儿子建安王，即干斋子。有关此书的编写，利氏在1599年8月14日写给高德（Girolamo Costa）神父的信中表明，由收集西方哲学家格言构成的该作品，为了适应中国文人的情感在某些方面进行了修改。我们不知利氏如何由古代和现代西方文化遗产获得这些格言，是依他惊人的记忆力，还是运用了已有的书籍。至今这是一个尚未解决的难题，但第二种假设不能不被考虑。在所引用的作者中，有亚里士多德、普鲁塔克、塞内卡、西塞罗、希波的奥古斯丁、米兰的安波罗修。
在中国友谊的地位
在主题选择与作品架构的形成方式上，表现出了利氏的卓越才华。其实，在孔子的著作中，友谊被视为天下五伦之一。1601年，冯应敬在作品的出版序言中，做了详细的列举：君臣不得不义，父子不得不亲，夫妇不得不别，长幼不得不序，是乌可无交夫。
友谊作为社会运转与国家所依靠的枢纽，在中国文化中占有独特地位。通过对格言主题的收集，利氏想向中国人中证实西方文化。因为利氏明白，想使基督宗教被接受，应当表明它不与天朝的社会秩序对立。
作品的架构
然而，对于各种格言的收集及作品架构的形成并非由利氏按逻辑顺序排列，而是单独独立的，以便读者对单个条目进行思考。这极有可能受孔子格言的教导模式启发。最初，作品包含76条格言，后来增加到100条，在利氏去世前后年多次出版。1601年，在北京出版的带有冯应敬序言的修订版中含有100条格言，今日在罗马国家图书馆存有一样本。在利氏寄给高德神父第的36封信中，提到的被认为丢失多年含有76条格言，与3处揭示真实性手写注解的手稿，在大不列颠的一图书馆竟有收藏。另外在宗座额我略大学档案馆也找到原本的手抄本。
作品的价值
关于作品的成就，及作者要达到的预定目标时，可直接从1601年冯应敬写的出版序言中摘取：「西泰子，间关八万里，东游于中国，为交友也，其悟交道也深，故其相求也，切相舆也，笃而论交，道独详，嗟夫，友之所系大矣哉。」
台湾汽车客运业者列表

下表列出各台湾汽车客运营运业者。
刘咏尧

刘咏尧，又名巍生，字则之、咏尧、泳尧，号武琨，湖南省醴陵县人。1922年毕业于湖南岳云中学，1923年赴广州大本营军政部陆军讲武学校。1924年，转入中央陆军军官学校步科第一期，先后历任南京黄埔军校政治教官、国民革命军营长、团长、陆军五十师政治部主任、中央军校政训处长、政治总教官、湖南军管区副司令兼参谋长、军事委员会政治部厅长、军委会庐山军训团讲师、陆军大学教授、国防部部本部次长（同副部长）、代理部长兼全国人事部部长等职 ，陆军四星上将退役。著有《中国国民党党史》、《政治学概论》、《世界各国革命史》、《人事行政论丛》、《人生哲学论》、《经济学概论》、回忆录《九十忆往》等。国学底子深厚，书法遒劲。
刘咏尧对视同忘年义子吕宝尧，在私下暨诸多邀请会议•活动场所与场合，使用称呼与报导•中堂扁额或挽联落款等，刘咏尧皆多会顺应认同忘年义子吕宝尧：主动表示或首肯•认同•同意使用：《总统府陆军一级上将战略顾问刘咏尧》名衔无误。
。1996年，中华民国总统府战略顾问刘咏尧将军赠予匾额，题字神雕大师。
生平
民国十三年（公元1924年）入中国国民党，党证字号宁字第一六一四号，并入三民主义青年团。
台北国史馆的一份人事调查表显示，刘咏尧先后任职南京黄埔军校政治教官，第五陆军总指挥部政治部主任，后历任湖南省政府委员兼军管区副司令，国民政府国防次长（同副部长）、代理国防部长等职。该馆保存的人事资料中，他的年龄出现了两个版本：一个是“民国纪元前七年（1905年）”，一个是“民国纪元前五年（1907年）”，其次子刘纬武解释了这一矛盾。
根据《军中骄子：黄埔一期纵纵论》论述，表载：『刘咏尧为黄埔一期第六队（共158名，序号564），别号武琨、则之，别字咏尧、泳尧，出生日期为1907年8月6日，籍贯湖南醴陵，北京朝阳大学肄业，大本营军政部陆军讲武学校肄业。』
大陆时期
岳云中学毕业后，翌年（民国十三年，1924）赴广州陆军讲武学校入学，为第一期步科生。黄埔军校开学后，大本营讲武学校因资源与风气问题遭到冷落，校长程潜在和孙中山达成协议后结束讲武学校办学，师生转入黄埔军校，被转入的158位讲武学校生中包括刘咏尧。同年底，讲武学校生编为黄埔一期第六队，刘咏尧继续在步科接受训练；当时的黄埔军校《招生简章》要求，报考者年龄要在“18岁以上，25岁以内”，当时，刘咏尧不满17岁，还差一岁。他将自己的年纪报大了两岁，方得以入伍。在第二次国民革命军东征战役中的惠州攻城战担任攻城敢死队队长。在敌军密集的机枪扫射下，数度挟云梯强行攻城。攻城时刘咏尧中弹受伤后送，昏迷了一昼夜，方才苏醒。该战役的攻城首功最后由同学陈明仁获得。因国民革命军攻破西门，救粤军城防守将杨坤如弃城逃走，战役获胜。然而刘咏尧该战役遭到的枪伤中，有一颗子弹留在了刘咏尧的颅骨中，未能取出，以致老年时，他时常头痛欲裂。
1925年秋，为纪念孙中山，苏联再办莫斯科中山大学。中大于1926年正式成立，建校初衷是为国民党培养干部，选拔入学中大的国民党人包括：蒋经国、郑介民、戴笠、谷正纲、谷正鼎、屈武、邓文仪、刘咏尧、张秀兰、吴家钰、何重汉、卜涛明、王崇武等。1926年，他与9名黄埔军校学生，并和邓小平、乌兰夫一道，成为该校的第一届毕业生（民14～16）。1927年归国，先后担任国民革命军陆军中校营长、上校团长。1929年后加入力行社和复兴社，任职在各级政治训练处、南京新生学校（后改「中正学校」）校长等。
1936年，刘咏尧在南京指挥全国童子军第一次大检阅，时有万余人参与。抗日战争期间，历任湖南省抗日自卫军副总司令兼军管区副司令、国立中正大学（南昌大学）校长、军事委员会委员长侍从室第三处副主任等职。1945年入陆军大学将官班甲级第一期学习（民33、34），毕业后历任国防部军职人事司司长兼参谋次长、国防部人事司司长、部长办公室主任等职，并担任三民主义青年团中央干事会干事。抗战后期，1945年6月28日，刘咏尧也以集团军总司令职务而晋升中将。1947年，当选国民党中央委员。1949年，在广州就任国防部部本部次长（同副部长）、代理国防部长，后被派任中央各部会疏散委员会主任委员，主持国民政府往台湾的撤退输运事务，并升陆军二级上将。
台湾时期
1949年12月31日，随中华民国政府撤往台湾，刘咏尧同顾祝同将军一道，从成都机场搭乘最后一架飞机离开，经海南岛到达台湾。刘就任国防部代理部长兼全国人事部部长期间，负责安排所有的部队人员和辎重安然撤退。他最终没能说服次子刘纬武一同离开，并给小儿子留下一长串人名：
1950年10月调总统府战略顾问、晋升陆军一级上将。1950年破获吴石案，蒋中正指派与韩德勤、刘咏尧负责审判，吴石、陈宝仓、朱枫等遭判处死刑，蒋鼎文与韩德勤联名为吴石等人陈情，蒋中正震怒，以其三人为犯人说情殊为不法之至，应即将三人革除原
廖国玮

廖国玮（Kuok-wai Lio，），澳门青年钢琴家。廖国玮小学时就读澳门培正中学，初中就读粤华中学英文部至中三之后因为钢琴事业而到外就读。2003年获澳门政府颁授功绩奖状。
曾获邀在澳门、香港、中国、日本、美国、意大利、荷兰、德国等多个国际音乐节及艺术节中演出。此外，曾与澳门乐团、香港管弦乐团、中国爱乐乐团、广州交响乐团、泛亚交响乐团、北阿肯萨交响乐团以及俄罗斯交响乐团等合作，亦为亚洲及美国多个电台现场演奏并接受访问。
容县高级中学

容县高级中学，是广西壮族自治区容县的一所高级中学，简称“容高”。它是广西壮族自治区示范性普通高中，也是容县高中教育水平最高的学校。
概述
容县高中的前身是容县中学堂，始建于1907年，尔后曾改名为容县县立中学，1940年经广西省政府批准，改名为广西省立容州中学。一九四六年春，私立的容县都峤中学高中部划入容州中学，学校更名为广西省立容州高级中学。一九五一年，容县联合中学并入容州高级中学，更名为广西省立容县中学。一九五八年春，，容县中学高中部划出独立办学，成立了容县高级中学，迁至现址。一九五九年至一九六一年，容县高中被定为自治区重点高中，面向容县、北流、平南、桂平等四个县招生。一九七0年十月容县高中被下放给城厢公社（今容厢镇）办学，更名为容县城厢高中。一九七一年，为了筹建自治区定点中等师范学校，容县决定从城厢高中划拔部分校产创办容县师范学校。一九七八年八月，城厢高中迁至新址办学，原址复办容县高级中学。二000年秋季期起，容县师范学校停止招收全日制三年制的中师生。二00二年八月，为了发展高中阶段的教育，进行教育资源的重组和优化配置，把容县师范与容县高中合并进行办学，组建新的容县高级中学。
阿拉维杜王朝

阿拉维拉王朝为古印度毗奢耶那伽罗王朝最后一个王朝，存续时间为1542年－1646年。该帝国的统治范围约是今印度的南部，王朝建立者则是推翻图鲁瓦王朝的权臣蒂鲁马拉（Tirumala）。
中天电视海外频道

中天电视海外频道 - 亚洲 / 北美是由中天电视拥有的在台湾以外地区所播放的电视频道，面向亚太和美洲地区，其电视呼号名称分别为中天亚洲台、中天北美台，两个频道所播放的节目内容并不相同。
频道列表及覆盖情况
亚太
中天亚洲台（或称「中天海外频道 - 亚洲」）透过PAS-8卫星向亚太、欧陆、和印度洋沿岸等地区开路播出，其收视范围包括：日本、新加坡、马来西亚、柬埔寨、欧洲、南非、菲律宾、澳洲、纽西兰、关岛、马绍尔群岛、夏威夷、以及香港/澳门等等。
香港
2009年1月，旺旺集团董事长蔡衍明入股香港亚洲电视。同年4月1日，亚洲电视开始转播中天亚洲台，此为首次有整条台湾电视频道于香港免费电视播映；使得香港观众除了可透过卫星接收传送收看（但在当地并无透过有线电视或IPTV等平台落地）外，也能透过香港数位地面电视广播第14频道来收看中天亚洲台。因为中天亚洲台以，亚洲电视转播的版本中，左右两边以黑边填补，同时左上角加入亚洲电视台标（台标的颜色和中天电视台标的浅蓝色接近）。
2011年1月1日凌晨零时起，亚视所有自制及转播频道的台标颜色统一为橙色。
由于2010年查懋声与蔡衍明爆出亚洲电视股权风波，最终中天与亚视双方都无意继续合作，中天终止与亚视的合作、并改与now TV合作。亚视于2011年4月1日停止转播中天亚洲台；now TV于同日开始转播中天亚洲台，用户可免费收看。
美洲
中天北美台（或称「中天海外频道 - 北美」）通过精宇科技精宇直播向北美洲和南美洲收费播出，其收视范围包括美国、加拿大、以及拉美等地。
中旺电视（Zhong Want TV），简称ZWTV，是美国加州洛杉矶地区的一家无线中文电视台。隶属旺旺中时媒体集团，与中天北美台为姐妹台。 2010年开播，频道为57.9，呼号为「KJLA（英语：KJLA）」。讯号覆盖范围为南加州大洛杉矶地区和橙县大部份地区。中旺电视的新闻节目，一半转播自中视新闻，一半转播自中天新闻。
海外媒体传播据点
中天电视是最早实现全球广播的台湾电视媒体。中天频道曾是在欧洲、南非、中南美洲等地唯一可以接收的台湾电视频道。
中天频道于北美的相关服务——「中旺电视57.9」，已于2010年2月13日（星期六）正式开始服务。无线收视的频道为57.9台。
节目
注明：以首播（该台）的节目为主
亚洲台
北美台&中旺电视
其他未列出的节目，就是重播中天综合台、中天娱乐台、中天新闻台已播毕或当日播出的节目，或者联播中天新闻台和中视新闻台节目，以及购自其他电视台的节目，以新闻节目为例，现时联播的节目有：
亚洲台
北美台
中旺电视
台东直隶州

台东直隶州是台湾清治时期的行政区划，为清朝才有的「直隶州制度」下的一个台湾行政区划。其名义上管辖范围北起东澳溪，南抵八瑶湾，西至中央山脉；相当于今日宜兰县苏澳镇南侧以及南澳乡、花莲县、台东县（不含兰屿）及屏东县牡丹乡旭海村、满州乡港仔村一带。虽然清政府将台湾东部全划入台东直隶州的管辖范围，但实际上能控制及开发的地区很少，至1894年撰写《台东州采访册》时，实际控制范围大致只有北起加礼宛（今花莲县新城乡嘉里村），南至阿朗壹（今屏东县牡丹乡旭海村）的纵谷平原地带。至台湾割让予日本时，州内平地人口里面只有9%人口为汉人。
沿革
1884年（清光绪十年），中法战争后，清朝廷再度重视台湾，次年，台湾建省，1887年（光绪十三年）8月台湾省正式运作。首任巡抚刘铭传以「辖境太广，则耳目难周；控制太宽，则声气多阻。」建议重划台湾郡县，于水尾设直隶知州，称台东直隶州，原卑南厅旧治设州同一员，花莲港增设州判一员。1888年（光绪十四年）12月7日裁撤原驻扎卑南的台湾府南路抚民理番同知正式设立台东直隶州。后移治今台湾台东县西北卑南乡。属福建台湾省。1895年（光绪二十一年）清帝国根据《马关条约》割让台湾给日本后，台东直隶州仍未撤除，当地官员持续以清国或台湾民主国续派知州维持自治，直至1896年5月日军登陆台东为止解散。
台湾总督府将台东州降格成与西部县等同的出张所，由台南府改制的台南民政支部管辖。隔年，台南民政支部改为台南县，台东出张所改为台东支厅。1897年（日明治三十年）台东支厅升格为台东厅。
行政区划
过去设卑南厅时，便有人提议日后开发后可将此处改设为一府三县，《台湾舆图》也将卑南厅分成三段。从北到南分别是崎莱（木瓜溪以北）、秀姑峦（木瓜溪到网网溪）、卑南（网网溪以南）。而根据《台湾地舆全图》说略，当初设台东直隶州时，原本计划将州域分三段，北段设花莲港厅，中段是州治水尾，南段设卑南厅。然而光绪十四年（1888年）发生大庄事件（吕家望事件），在水尾驻守的清军被歼灭，营房、民房也遭到烧毁。此事件对清朝治理台湾东部的行动造成影响，实际上的州治移往卑南街（今台东市），直隶州底下分设两厅的规划也作罢。但日人统治后，此计划又复出，1897年台东支厅升格为台东厅后，下设三辨务署，分别为管辖莲乡的奇莱辨务署、管辖新乡和奉乡的水尾辨务署，以及管辖南乡跟广乡的卑南辨务署。到1901年时，废办务署改设支厅，原卑南辨务署分拆为厅直辖跟二支厅，整个台东厅已拆为5个政区。1909年台东厅分出花莲港厅，东部设三政区的规划已完全消失，现今花东二县的范围也大致底定。
1889年（光绪十五年），台东直隶州下设行政区划，共分五乡九堡：