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共管公寓

共管公寓（英语：Condominium、简称：Condo），又称分契式公寓，是一种特定的物业所有制度，在此制度下，一栋建筑物或一组建筑物被划分为多个单位，每个单位可以由个人单独拥有，或由多个所有者共有但授予个别拥有人专有使用权。这些个别单位周围的公共区域则由所有单位的所有者共同拥有和管理。共管公寓的概念既可用来指整栋建筑或建筑群，也可用来指单独的住宅单位。
英文「condominium」一词源自拉丁语，其本意为「共同统治」或「共同拥有」。虽然「condominium」一词在美国和加拿大最为常用，但世界上许多国家也存在类似制度，只是名称不同；例如在部分欧洲和拉丁美洲国家的法律语境中，这类多单位、可单独所有的建筑物，是以名为「水平产权」（Horizontal Property）制度进行管理和产权划分。
在大多数法律制度下，共管公寓单位由个别业主单独拥有，而建筑物的公共部分，如建筑外墙、屋顶、走廊、通道、升降机、步道、洗衣房，以及公共设施和设备，则由所有单位业主依其持份比例共同持有，或由代表全体业主的法人主体持有，例如有些制度将公共部分所有权登记在由业主共同持股的管理公司名下，有些则由业主委员会（homeowner association，HOA）持有。然而，某些司法管辖区（例如英国、香港、新加坡的部分私人公寓）的共管公寓可能采用土地租借权制度（又称地契制度），业主并非拥有土地本身，而是持有特定期限的产权。
共管公寓住宅通常以公寓式集合住宅模式建设。此外，还存在排屋式共管公寓，其单位直接面向外部而非叠层设计。另有独栋式共管公寓，其外观类似独立住宅，但院落、建筑外部、街道以及娱乐设施（如住客会所、游泳池、网球场、高尔夫球场等）由全体单位所有者共同拥有与维护。在商业领域，许多购物中心亦采用共管公寓形式，个别零售店或办公室空间由业主拥有，而公共区域则由所有拥有个别单位的企业共同管理。
与公寓的区别
共管公寓（Condominium）与公寓（Apartment）之间的区别主要在于法律所有权形式，而非建筑外观或设计。仅凭建筑物的外观或内部格局，无法分辨其究竟为共管公寓还是公寓。共管公寓的核心在于个别单位由个人拥有，并与公共区域共同拥有与管理；而公寓则通常由单一业主持有，并出租给多位租户。即使是外观完全相同的建筑，开发商亦可将其作为共管公寓销售个别单位，或作为公寓出租，两者市场定位不同。
实务中，开发商也可能部分销售单位、部分保留作出租，并且共管公寓的单位所有者亦可能将单位出租，使其实际用途与公寓类似，因此两者之间的界线并非绝对分明。公寓建筑亦可以转换为共管公寓，例如透过购买业权计划（Right to Buy），反之亦可将共管公寓合并为单一业主持有的出租公寓。当共管公寓本质上为公寓建筑时，建筑商通常会按照比出租公寓更高的品质标准进行建设，因为销售市场与出租市场对建筑品质的要求存在差异。共管公寓单位通常略大于一般出租公寓，并且在居住密度较低、独立式住宅较普遍的地区，共管公寓也可能采用排屋或联排住宅的设计。
技术上，共管公寓由个别单位、公共区域及其所占土地构成。个别单位所有权通常仅限于界定单位之内部空间，其界限由法律文件明确规定。在美国，这种文件称为声明书（Declaration），并向当地政府备案。界线一般延伸至围绕单位的墙体内侧，使业主可以对单位内部进行一定改装而不影响公共区域。界线之外的部分则由共管公寓成立时设立的法人以全体业主名义持有，法人本身不拥有物业权，而是作为全体业主的信托管理者。
各地发展
加拿大
共管公寓广泛存在于加拿大全国各地，但在大型都会区中占比逐渐提高，例如在多伦多、温哥华、蒙特利尔等高密度城市中最为集中。根据2011年全国住户调查，约每八户之中便有一户居住于共管公寓。「Condominium」一词在加拿大大部分省份为正式法律用语，但各地名称有所不同。英属哥伦比亚省使用「分层业权」（strata title），魁北克省采用民法系统（英语：Civil Code of Quebec），用法语称之为「分权共有」（copropriété divisée），而口语上仍多称为「condo」。共管公寓的法律定义与运作方式由各省或地区自行立法规范，具体制度与权利结构因此略有差异。
一般而言，共管公寓业主拥有单位内部空间的所有权，并按比例持有建筑公共部分与土地的共有权，如走廊、外墙、设施与公共区域。业主委员会通常以法人形式运作，负责管理建筑与公共空间。另一种类型是「永久地权共管公寓」（freehold condominium），所有人直接拥有土地与建筑本身，公共区域如道路、绿地或共用设施则由社区共同管理。
加拿大的共管公寓发展历程可以追溯至1960年代。艾德蒙顿的Brentwood Village于1967年登记，是加拿大第一个正式的共管公寓
霍尔巴赫男爵

霍尔巴赫男爵保罗-亨利（法语：Paul Thiry, baron d’Holbach，，），法国哲学家，无神论者。
生平
1723年生于德国巴伐利亚一商人家庭。1735年时移居法国。1744年就读于荷兰莱顿大学读书。1749年回到法国，后继承伯父的男爵爵位。与狄德罗等人参加了《百科全书》的编纂工作，是“百科全书派”主要成员之一。著作有《自然的体系（法语：Système de la nature）》、《健全的思想》、《揭穿了的基督教（法语：Le Christianisme dévoilé）》、《神圣的瘟疫》、《自然政治》等。其中，《自然的体系（法语：Système de la nature）》一书有“无神论的圣经”之称。
寡人

寡人这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以「朕」自称，寡人、孤则成为一般封君的自称，北周、唐朝以后的皇帝偶尔也自称寡人。各代体制习惯虽各有不同，一般被封诸侯王等封君者也可自称“寡人”，例如作为中国明清两朝藩属国的李氏朝鲜的国王自称“寡人”（과인）。
简述
寡人意为“寡德之人”，据说是表示自谦之意，又或者是有无上的权力而有「高处不胜寒」之感，所以自称寡人。“孤”和“不谷”同样有自谦之意。如《左传·鲁成公十三年》：「诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首暱就寡人。」《孟子·梁惠王下》：「大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。」
寡人也可以是古代诸侯夫人的自称，如《诗经·邶风·燕燕》：「先君之思，以勗寡人。」郑玄笺：「寡人，庄姜自谓。」
清代学者赵翼考察了历史上“寡人”的使用情况：春秋时期诸侯自称“寡人”，但楚王多自称「不谷」；而较弱的诸侯自称「孤」。诸侯国的卿大夫等这些封君对自己的家臣也自称寡人，例如季平子、赵简子、陈成子、孟尝君、靖郭君等。
战国七雄虽自僭越称王，仍自称「寡人」，而不用周天子专用的自称“予一人”。秦末汉初项羽所分封的诸王（如汉王刘邦）等，刘邦所分封的诸王（如齐王韩信），篡汉之前的曹丕，都自称寡人。汉朝诸侯多自称寡人。
东汉末年，群雄袁术、曹操、孙权、刘备等“南面称孤”，此时“孤”较为流行。而曹操称魏王，孙权称帝，仍然自称“孤”不称“寡人”。北魏、北周和隋朝的诸侯王常自称为寡人，而如尔朱荣、高欢等枭雄喜自称为“孤”。
唐朝以后，少有自称寡人者。如唐朝军阀朱滔、王武俊、田悦、李纳联合对抗朝廷，各自称王，盟主朱滔自称孤，王武俊等人自称寡人。唐顺宗为太子时，五代郭威未称帝前，也自称寡人。
神魔小说《西游记》里西域各国君主，都自称寡人。
国际黑暗天空周

国际黑暗天空周是在4月份包含新月那一周举行的天文活动。在这一周里，希望全世界的人都能够熄灯，以便在没有污染的情况下欣赏到夜空的美景。这项活动是由美国佛吉尼亚州米德洛锡安（英语：Midlothian, Virginia）的高中生詹尼弗·巴罗（Jennifer Barlow）创办的，它受欢迎的程度逐年递增。它已经得到国际黑暗天空协会（IDA）、美国天文学会（AAS）和天文联盟和天空与望远镜杂志（"S&T"）等单位的赞同。
目标
活动的目标是：
这个活动总是在4月有新月的那一周举办，选择天空尽可能黑暗，以获得观赏天空的最佳条件。
巴罗解释说：「夜空是如此美丽的礼物，不应该在光线下被隐藏而浪费掉。它应该是可见的，我们后代的子孙才不会失去接触宇宙给我们的奇迹。我希望人们能看到夜空的光辉，就像我们的祖先在数百年前看到的那样，天空中没有多余的光。」
参与
为了减少夜空的光污染，自愿参加这项活动的人请关掉所有不必要的是内外照明。
国际黑暗天空协会鼓励使用照明的人应该采取以下措施防止室外的光污染
光污染的类型
光污染是一个很广泛的术语，用来定义使夜空便量的过量人造光。光污染的类型包括： 
光污染的影响
光污染是人造光的不良影响。
受光污染影响的各方面包括：
立法
采取行动让黑暗天空成真的最佳方式是地方政府的参与。地方政府可以制定照明条例（英语：L ight ordinances），合法的禁止使用有害的照明，并在特定的宵禁时段限制商业照明。目前，还没有关于光污染的全国性标准。然而，美国和加拿大各地的一些城市，正在主动地位黑暗天空城市提供便利，以减少光污染，期能在城市范围内观赏夜空。
线蛱蝶亚科

线蛱蝶亚科（学名：Limenitidinae）是蛱蝶科中的一个亚科。物种繁多，有些飞行极快速，又有些喜爱滑翔飞行。有些物种花纹粗大，会跨越前后翅，一些品种的翅膀底面色泽深沉，形式保护色，使捕食者难以发现。
种系发生
上级分类
90年代的学者提出的传统线蛱蝶亚科曾是多个演化支的并系分类，包括苾蛱蝶族、丝蛱蝶族、秀蛱蝶族、黄肱蛱蝶族和线蛱蝶族。然而当代研究指出线蛱蝶族是釉蛱蝶亚科的姐妹群，并独立升格为线蛱蝶亚科。而其他四个族则与闪蛱蝶亚科和蛱蝶亚科有更密切的亲缘关系。现今的演化关系如下：
次级分类
21世纪00年代的学者把线蛱蝶亚科大致分成4个族：丽蛱蝶族、翠蛱蝶族、环蛱蝶族、线蛱蝶族，并指出丽蛱蝶族是基群，也是另外三个演化支的姊妹群。然而，该三个族级分类的演化关系未明，同时有一些地位未定的分类（包括：伪珍蛱蝶属、谷蛱蝶属和伪环蛱蝶属）。10年代末的研究把原有的丽蛱蝶族、环蛱蝶族和三个地位未定分类的演化关系整合，一些次级分类归入新建立的族级分类，包括：伪环蛱蝶属、漪蛱蝶族、及伪珍蛱蝶属。现今的演化关系如下：
日本文化

日本文化（日语：日本の文化、にほんのぶんか），是一个对在日本列岛上所形成的全部思想、行为、生活、教育、信仰、象征物及价值观的总称。
日本为一岛国，孤悬于亚欧大陆的东北之角，故几千年来，日本文化的发展趋势也一直在“学习亚欧文化”和“保护本土文化”之间循环。由于日本列岛在地理上和亚欧大陆隔著一片广阔的日本海，所以让日本人有了足够的时间去对外国文化进行“筛选”，他们擅长挑选出“当下亚欧文化中最强盛、最风雅”的那一支，再加上几层自己的理解，最终把陌生的外国文化“改造”为熟悉的日本文化。
分类和定义
因为日本国位于东亚大陆之最东陲，故日本文化有时会被归入以“中国为中心的汉字文明圈”中，而有时又不会。关于日本文化到底是怎样的存在，目前全世界的学术界仍无统一的定论。以下介绍几种较为常用的定义：
特点
日文中“文化”（ぶんか、Culture）一词既可以指代“与艺术、学问有关的复杂化知识”，即高雅文化（ハイカルチャー、High culture）；又可以指代“人类在一块地区中待久了，就自然而然产生的习俗或行为”。在后面一种的意义中，文化还可以继续分为衣、食、住、行、宗教、语言、建筑、音乐、纹样、雕刻等，甚至是政治、经济等，覆盖范围非常之广。
日本文化并非是统一的，而是由多种元素混合而成的。从古代到中世纪，日本深受中国、朝鲜半岛和印度等亚洲国家的影响，尤以汉字、佛教和建筑为甚；而在战国时代和安土桃山时代，开始渐渐的与西洋文明接触；至明治维新之后，日本就模倣西方发达国家的模式来建立自己的军事和政治制度。诚然，日本列岛的岛民自古就有学习外国的传统，但不是“简单的复制”而是“全盘的研究”，等日本人把一项外国的事物分析完毕之后，就会马上根据自己的实际需要，对原本的东西进行“精简”和“提炼”，并加入浓郁的日本特色。
虽然现代的日本文化早已与古代的大不相同，但仍有诸多传统、思想、习俗、价值观能历经千年不变，传承至今。如果拿现代日本人的行为和古代日本人的行为作对比的话，会发现仍然有大量的一致之处。
目前，日本文化的特征包括以下几个方面：
简史
在西元前10世纪到3世纪，日本处于弥生时代，此时就有来自亚欧大陆的渡来人把东亚大陆的文化带入日本。这批渡来人多来自满州、青藏地区和西伯利亚，多半从事狩猎生活，他们到了日本后，其狩猎民族的生活习惯则改为农耕民族的样式，在之后的1300年中，弥生人一直定居住日本列岛，这才慢慢产生了作为“日本人”的意识。
有明确意识的日本文化是在汉传佛教进入日本后出现的，时间为6世纪。原本的日本弥生人信仰神道教，而佛教并非日本的本土信仰。在飞鸟时代中，日本人主动学习朝鲜半岛上百济国的佛教，并将自己的神道教和外来的佛教融合，在区别这两个宗教的过程中，日本人对自己的文化定位也越来越清晰。8世纪的奈良时代，日本迁都到奈良市，也不再学朝鲜半岛，而是直接改学中国的隋朝和唐朝。日本官方在此时经常派遣遣隋使和遣唐使，尤其针对唐朝文化做了大量研究。像花道和香道等唐朝文化也随著佛教和遣唐使传入日本，成为日本艺术的重要一环。
由于唐朝的衰弱，日本官方就切断了与中国的交流，并第一次专注于发展自己的本土特色。采取这种模式的8世纪到12世纪称为“平安时代”，而平安时代的日本本土文化则被称为“国风文化”。从平安时代开始，京都市就成为了日本的政治首都，也是文化中心，直到900年后的19世纪末才被东京市所取代。12世纪到18世纪，日本的皇室和贵族阶级权力下降，日本武士的权力上升。武士阶级所掌权的时代是镰仓时代、室町时代、战国时代和江户时代，在这些时代里大阪市、镰仓市、金泽市等次级文化中心出现，呈现和京都市完全不同的文化特色。
16世纪中叶，欧陆文化，尤其是铁炮等枪械武器文化和基督教文化传到日本。而日本也重新加入中国的册封体制，与中国的宋朝和明朝展开了热络的勘合贸易，并透过派遣朱印船从中国那里第二次学来了诸多文化。接收最多的文化是中国的禅宗、水墨画、茶道和建筑雕刻技艺，以鹿苑寺和日光东照宫为其代表。17世纪，日本的江户幕府颁布《锁国令》，只允许日本人和中国清朝、朝鲜王朝、荷兰这三个外国交流，其余外国文化全部禁止输入。江户幕府的政策让日本的本土文化二次得到发展，今日外国人对日本文化的刻板印象，诸如代月头、浮世绘、木屐、和服、艺伎、寿司等均在此时形成。
直至19世纪，日本的江户幕府在美国的外交压力下签署《日美神奈川条约》，又称《日美和亲条约》，开放了下田及箱馆两港口通商，亚欧大陆文化第三次在日本复兴。明治时代，明治政府因为中国清朝的衰弱和西洋国家的强大，所以不再学中国，全面改学欧洲国家。西洋文化在此时取代了中国文化，成为影响日本最深的外来文化。日本在明治时代的45年中实现了脱亚入欧，把自己从“一个纯粹的东亚国家”转变为“一个类似欧洲的殖民帝国”，日本的国名在此时也改为大日本帝国。在
埃莱夫塞里奥斯·韦尼泽洛斯

埃莱夫塞里奥斯·基里亚科斯·韦尼泽洛斯（希腊语：Ελευθέριος Κυριάκου Βενιζέλος，；）是希腊现代历史上最著名的政治家之一，曾七次出任希腊王国首相，共12年之久；他更是20世纪上半最杰出的希腊政治家，但他领导的自由共和派严重敌视、斗争保王派（他被多数希腊国王敌视），急剧深化了希腊人民与党派的裂痕（英语：National Schism）。
他是希腊民族解放运动（世称「伟大理想」）的伟大领袖，也是一位具有超凡魅力的政治家，对希腊人民的内部自由和外部民族的扩张有著卓越的贡献，被誉为「现代希腊的缔造者」；但他的现代化与自由化路线，却伤害了东正教精神与拜占庭帝国自承的希腊独立之根本价值，造成希腊政局的动荡、摇摆不定之痛苦和精神撕裂。
早年
1864年韦尼泽洛斯出生于克里特岛，早年像许多希腊政治家一样成为律师。在1897年克里特岛革命期间，他十分活跃，努力支持克里特岛与希腊王国合并。1897年希土战争之后，克里特岛取得自治权。他协助起草宪法，并成为该岛议会的成员。韦尼泽洛斯积极推动宪法中的统一条款，因而对驻扎该岛的最高专员乔治王子深感不满，开始他长期与王室冲突的对立生涯。
首相与现代化改革
1909年痛恨政治腐败、经济衰退的高迪军事政变（英语：Goudi coup）之后，他成为1910年夺权成功的军事执政团的首相人选（他被国王乔治一世找来解决危机并修改宪法），因为军官团视他为清廉且优秀的政治天才。当时政变后在8月的议员普选结果，有近半的议员为自由独立派的新兴人物，于是他被这些独立派议员推为领袖，组成执政的「自由党」（自由党与保王派的斗争，造成此后30年中，撕裂希腊人民与政治的国家大分裂（英语：National Schism）），并在10月就任首相（任期为1910-1915），成功让军官团的联盟自动解散。年底12月再次举行的议会选举中，他的自由党在总席位362席中，获得300席的压倒性胜利；如此他完全掌握实权以落实改革计划、政经现代化，以及收复失地的伟大理想。
在首相任期的头两年中，他领导了重要的宪政、军事与社会改革。他进行房地产征收的土地改革方面；普及义务教育，并规定所有官员都必须接受公开审查，避免营私舞弊、提升了官员的清廉度。在社会改革方面，他订立妇女及儿童的最低工资保障其权益，让工会合法化、取缔违法的「公司」工会。虽然中上阶层逃税问题相当严重，但他创新一项所得税制，让原来加诸在贫民身上的间接税被取消，提升了下层人民的利益，因此受到普遍好评。他的改革不但得到广泛支持，更巩固其选战基础和高昂的民意支持度。这些经济上的温和改革有效地缓和了社会主义及农民运动的威胁。同时，他亲自担任海陆军总司令，以实现其整顿军队的承诺。特别是争取到法国陆军和英国海军的援助之后（凭借他的外交才干），他大大提升了军队训练的水准，并摆脱以往重度军备支出造成的财政赤字，让国家财政首度出现盈余。
伟大理想与参加一战的争议
巴尔干战争
对外扩张的伟大理想方面，他使希腊与塞尔维亚、保加利亚王国与蒙特内哥罗王国等巴尔干邻国结盟。希腊因此在1912巴尔干战争之后，获得了马其顿南部，塞浦路斯南部，克里特岛和爱琴海的诸岛屿，希腊的领土人口因此倍增，譬如领土增加70%、人口从280万增加到480万人。（但增加的人口近半数并非希腊人，乃是土耳其人、斯拉夫人、瓦拉几人、塞法迪犹太人，这反而增加了后来反韦尼派的力量）
一战与国家分裂
当1914年第一次世界大战爆发后，他积极支持英-法-俄协约国，这样的策略和希腊国王爆发严重冲突，当时的康斯坦丁一世国王力主维持中立（因国王是德国皇帝的妹婿）。双方争论的焦点在于：韦尼泽洛斯希望追求「伟大理想」的实现，而国王则认为应该「建立虽小但是有名誉的国家希腊」，应先巩固新获得的领土，之后再追求收复失地。两方因此展开了激烈的争执。由于国王拒绝执行他的外交政策，韦尼泽洛斯遂在1915年底辞职。
之后，他在1916年9月离开雅典，与海军总司令保罗·孔杜里奥提斯（Παύλος Κουντουριώτης）在克里特成立反王室的临时政府。10月，韦尼泽洛斯北上塞萨洛尼基（在希腊北部）扩大其领地。他的临时政府控制了希腊北部、克里特和爱琴海诸岛。韦尼泽洛斯的支持者纷纷在塞萨洛尼基汇合。俄罗斯与义大利反对这个政府；而交好韦尼泽洛斯的英法则担心引起希腊内战，没有承认临时政府；但希腊已陷入大分裂和撕裂状态，史称「国家大分裂（英语：National Schism）」，发展到12月，雅典爆发了反韦尼泽洛斯的示威运动，正、反支持者彻底撕裂希腊，并且实质上延续了20年。1916年底德国、奥地利和保加利亚联合摧毁了塞尔维亚，兵锋直指马其顿，英法慌忙派兵来救他，并顺势在12月19日承认了他的临时政府；法国海军则封锁了雅典的希腊政府，不让雅典的亲德势力有机会扩展并连系
OpenAL

OpenAL（Open Audio Library）是自由软体界的跨平台音效API。它设计给多通道三维位置音效的特效表现。其API风格模仿自OpenGL。
历史
OpenAL最初是由Loki Software所开发。是为了将Windows商业游戏移植到Linux上。Loki倒闭以后，这个专案由自由软体／开放源始码社群继续维护。不过现在最大的主导者（并大量发展）是创新科技，并得到来自苹果公司和自由软体／开放原始码爱好者的持续支援。
API结构和功能
OpenAL主要的功能是在来源物体、音效缓冲和收听者中编码。来源物体包含一个指向缓冲区的指标、声音的速度、位置和方向，以及声音强度。收听者物体包含收听者的速度、位置和方向，以及全部声音的整体增益。缓冲里包含8或16位元、单声道或立体声PCM格式的音效资料，表现引擎进行所有必要的计算，如距离衰减、多普勒效应等。
不同于OpenGL规格，OpenAL规格包含两个API分支；以实际OpenAL函式组成的核心，和ALC API，ALC用于管理表现内容、资源使用情况，并将跨平台风格封在其中。还有「ALUT」程式库，提供高阶「易用」的函式，其定位相当于OpenGL的GLUT。
可携性
这个API可用于以下平台：
应用程式
游戏：
其它应用程式：
更详尽的列表可在OpenAL网站查寻。
赞丹

赞丹（荷兰语：Zaandam）是位于荷兰北荷兰省赞河畔的一座城镇。1974年以前为独立市镇，之后并入赞斯塔德，成为其下的一个镇。
历史
1697年，俄国沙皇彼得一世曾居住在赞丹，学习造船。他居住的房子，现被改建为博物馆，沙皇彼得小屋。
1871年6月2日至10月8日，法国印象派画家莫奈从伦敦来到赞丹居住，在此取材，创作了25幅作品，其中包括了 Bateaux en Hollande pres de Zaandam 与赞丹的风车。
欧洲第一家麦当劳餐厅于1971年8月21日在赞丹开张。荷兰最大本土超市Albert Heijn的母公司皇家阿霍德总部也在赞丹。
带蛱蝶属

带蛱蝶属（学名："Athyma"）是线蛱蝶亚科里的一属。物种分布于欧亚大陆。形态与屏蛱蝶属相似。分子系统发生学研究指出此属不是单系群，与肃蛱蝶属、潘迪蛱蝶属、喇嘛蛱蝶属和"Tarattia"的演化支混合，需要进一步研究以整合分类。
东华三院辛亥年总理中学

东华三院辛亥年总理中学（英语：Tung Wah Group of Hospitals Sun Hoi Directors' College，简称英语：SHDC），是香港的一间全日制中学。学校目前除了取录香港学生之外，亦取录跨境生与新移民学生。学校座落于香港屯门湖景邨的一所连环型校舍，是东华三院计划开办的第五间中学，以及四所原拟开办的工业中学之一。此校命名乃赞扬辛亥年（1971年度）各总理，早于任内提案申办此校。
历史
此校早于1971年由东华三院申请于柴湾开办，并获时任董事局拨出75万元创校资金。及后，因应经济发展，此校于1973年改为于观塘协和街用地兴建，并拟改办工业中学。
由于观塘区适龄学童不足，用地分配被撤回；其后，政府于1976年再改批屯门现址拟建校舍，而此校亦改回开办文法中学。至1981年，此校借用同区路德会吕祥光中学创校，翌年才迁入现址，而历时十年的开办历程亦告一段落。
由于此校不符合使用英语教学的标准，自1998年起需按「母语教学」政策改用中文授课，直至语言微调政策生效后再改为中、英文混合制。
政策

政策（英语：Policy）是经过仔细规划的指导方针系统，用于指导决策和实现合理的结果。政策是意向声明，并作为程序或协议实施。政策通常由组织内的治理机构采用。政策可以协助主观和客观的决策制定。用于主观决策的政策通常协助高级管理层做出必须基于许多因素的相对优点的决策，因此通常很难客观地测试，例如工作与生活平衡政策。此外，政府和其他机构制定了法律、法规、程序、行政行为、激励措施和自愿实践等形式的政策。通常，资源分配反映政策决定。
政策是组织活动的蓝图，这些活动本质上是重复的/例行的。
相比之下，协助客观决策的政策通常在本质上是可操作的，并且可以客观地进行测试，例如密码政策。
该术语可能适用于政府、公共部门组织和团体以及个人，总统行政命令、公司隐私政策和议会议事规则等，它们都是政策的例子。 政策不同于规则或法律。 虽然法律可以强制或禁止行为（例如，法律要求对收入缴税），但政策仅将行动引导至最有可能实现预期结果的行为。
在政治学中，政策是指政治的三个维度之一，与政治过程和政体（结构）并列。政策代表内容维度，例如具体的政治举措或要实现的目标。
政策领域分析或政策研究属于政治学领域，它更密切地研究政策的内容、发展和后果。 1976年，美国政治学家Thomas R. Dye 这样描述研究重点：“政府做什么，为什么做，以及它带来何种改变”。
政策一词在商业领域有不同的含义，它意味著内部指南，而在资讯产业中它意味著框架法规。
政策周期
在政治学中，政策周期是用于分析政策发展的工具。它也可以称为“阶段模型”或“阶段启发式”。因此，它是一种经验法则，而不是政策制定的实际情况，但对政治科学家如何看待政策产生了影响。 它是从哈罗德·拉斯威尔的著作中发展而来的理论。它被称为政策周期，因为最后阶段（评估）通常会回到第一阶段（问题定义），从而重新开始循环。
拉斯韦尔的政策周期模型将这一过程分为七个不同的阶段，提出了应该如何以及为何制定公共政策的问题。 先后分别是intelligence、推广、prescription、invocation、应用、终止、评估。这个过程本质上试图结合政策落实制定的政策目标。
James E. Anderson 在其论著 "Public Policy-Making" 之1974年版本描述了以下阶段：
Anderson 该版本的阶段模型被广泛认可。 但是，它也可以被视为有缺陷。根据 Paul A. Sabatier 的说法，该模型已经“失去效用”而应被替换。该模型的问题导致了一种矛盾的情况，即当前的研究和模型的更新版本继续依赖Anderson创建的框架。但是阶段模型的概念已被质疑，它攻击循环作为启发式的地位。
由于这些问题，该模型的替代版本和更新版本旨在创建更全面的政策周期视图。Peter Bridgman 和Glyn Davis 在 "The Australian Policy Handbook" 中详细制定了一个八步政策周期：
类型
美国政治学家 Theodore J. Lowi 提出了分配型、再分配型、管制型和宪政型四种政策。政策涉及组织的意图，无论是政府的、企业的、专业的还是自愿的。政策旨在通过指导所做的决定来影响“真实”世界。 无论是否正式成文，大多数组织都已经确定了政策。
政策可以按许多不同的方式分类。 以下是按对组织成员的影响细分的几种不同类型政策的示例。
分配性政策
分配政策将商品和服务扩展到组织成员，并在组织成员之间分配商品/服务的成本。示例包括影响福利支出、公共教育、高速公路和公共安全的政府政策，或专业组织的福利计划。
管制性政策
监管政策或指令限制个人和机构的自由裁量权，或以其他方式强制某些类型的行为。 这些政策通常被认为在良好行为很容易定义，并且不良行为很容易通过罚款或制裁进行监管和惩罚时应用得最好。 一个相当成功的公共监管政策的例子是高速公路限速。
宪政政策
宪政政策创造行政权力实体，或处理法律。 在某些情况下，宪政政策也涉及财政政策。 宪法确立行政权力及法律效力（如法律的约束力），亦是平均人权、个人自由及行政、立法机关管治民众的合法性的依据。
重分配政策
政策是动态的；它们不仅仅是目标或法律的静态列表。必须实施政策蓝图（英语：Policy blueprint），往往会产生意想不到的结果。社会政策是指实施时“实地”发生的事情，以及决策制定或立法阶段发生的事情。
当使用政策作术语时，它还可以指：
组织实际采取的行动通常可能与规定的政策有很大差异。 这种差异有时是由于政策上的政治妥协造成的，而在其他情况下，则是由于政策执行不力造成的。 实施政策可能会产生意想不到的结果，因为政策的影响范围比最初制定要解决的问题更广。 此外，选择性或特殊的政策执行可能会产生不可预测的结果。
归纳
当代的政策制定或决策制定方式可能取决
丹宁男爵汤姆·丹宁

艾弗烈·汤普森·「汤姆」·丹宁，丹宁男爵，OM，PC（英语：Alfred Thompson 'Tom' Denning, Baron Denning，），祖籍英格兰汉普郡，是英国第一次世界大战退伍军人、法学家、法官和大律师，曾任上议院法官及卷宗主事官（Master of the Rolls，即英格兰及威尔斯上诉法院的首席民事法官）等职。
生平
丹宁勋爵曾任法官达38年之久，一直到1982年才以82岁之龄退休。丹宁勋爵对案件有不少独到的观点，尽管有部份的重要概念被上议院所推翻（如根本性违约），但当中亦有不少仍然成为今日普通法的重要基石。在其长长的司法生涯中，他亦曾有不少著名的判例。
2006年至2007年香港主席杯

2006–07年香港主席杯由2007年3月5日开始比赛。本届赛事由 9 支甲组球队的预备组联赛球队角逐，分为初赛，八强，四强及决赛。
初赛
初赛会由港会预备组及和富大埔预备组参与，进行一场的赛事，胜出者会出线八强。
赞代克

赞代克（荷兰语：Zaandijk）是荷兰北荷兰省的一个城镇，位于阿姆斯特丹西北方11公里。1974年以前是独立城市，之后成为赞斯塔德的一部分。
PRINCESS PRINCESS

PRINCESS PRINCESS（，略称）是1983年至1996年期间活动的日本女子摇滚乐队，由奥居香、中山加奈子、渡边敦子、富田京子、今野登茂子5人组成。被视为为女子摇滚团体的先驱，许多作品曾连续在Oricon获得冠军排名，并同时在商业销售上成为最成功的女子摇滚乐队。乐队从结成到解散历经13年，共发表21张单曲，15张专辑（包括精选集）；现场演出共吸引190万人以上的观众。
ATSC

进阶电视系统委员会（ATSC，Advanced Television Systems Committee）是1982年成立的委员会，订立用于数码电视的进阶电视系统委员会标准（ATSC，Advanced Television Systems Committee standards）
ATSC系统原为取代北美洲最常用的NTSC制式。在ATSC规范之下，高画质电视可产生高达1920×1080像素的宽萤幕──超过早前标准显示解析度的六倍。然而，许多不同尺寸的画面也有支援，所以高达六个标准解析的子频道可被播送在一个现存的电视台6兆赫频道。
ATSC也傲于其剧院质素声音，因其采用杜比数码AC-3格式，提供5.1环回立体声（英语：Surround sound）。众多的辅助数据传输广播的服务可能也可提供。
如同ATSC系统所需占用一整个频道，当使用ATSC的电视台也想保留类比讯号时，必须播送在两个分离的频道。
解析度
ATSC支援多种不同的显示解析度、长宽比及帧率。 
不同的解析度能运作在逐行扫描或隔行扫描模式，虽然最高解析度1080线系统无法显示在59.94帧／秒或60帧／每秒的逐行扫瞄画面（当时认为这种技术太先进，增加画面品质被认为太欠缺考量能被传递的资料量）。6MHz无线广播频道可传送每秒19.39Mb（百万位元）的资料量；比照DVD标准最大允许位元率为每秒10.08Mb。
ATSC有三种基本的显示尺寸。基本和增强型NTSC和PAL画面尺寸是属于低阶的480或576扫瞄线。中型尺寸画面有720解析度的扫瞄线和960或1280像素宽（，传统型，和， 宽萤幕型，分别的长宽比）。 最高阶的有1080扫瞄线1440或者1920像素宽（这也是，）。1080扫瞄线影像是实际以1920×1088像素帧编码，但是最后8条扫瞄线省略显示。这是因为MPEG-2影像格式的限制，要求被编码的亮度采样数（即像素）要可被16整除。
模块化和传输
ATSC讯号是设计为使用与NTSC电视频道相同的6MHz频宽。
使用情况
美国、加拿大、墨西哥、韩国、苏利南、牙买加、海地和多明尼加使用。
美加地区以及韩国
在无线方面采用ATSC作为该国的数位电视标准，但是在第四台方面与美国同步采用ATSC-C（英语：QAM (television)）系统
墨西哥、苏利南、牙买加、海地、多明尼加
在无线方面虽然采用ATSC，但是在第四台方面却采用DVB-C系统
台湾曾短暂测试ATSC，台视在2000年曾用该系统HDTV转播中华民国第十任总统就职典礼，但仅限阳明山竹子湖发射站收讯范围，后因行动接收的收讯不理想，改为使用DVB-T。
其他系统
ATSC与DVB-T标准和日本导入的ISDB-T（ISDB模组同为巴西SBTVD-T标准的基础）并存。 另有一个称为ADTB的类似系统，该系统是作为中国新DMB-T/H双系统的一部分而研发的。虽然中国的官方做法是采用双制式系统， 但目前并无要求须让接受端可在双系统下运作，而且也没有播送端设备与接收器制造厂有支援ADTB调变。
比较
尽管曾有批评指导入及使用ATSC系统既复杂且昂贵， 但如今播送端和接受端设备的价格已与DVB相去不远。
大扎卜河

大扎卜河（akk：𒀀𒇉𒍝𒁀𒀭𒋫；ar：الزاب الكبير；ku：Zêy Badînan或Zêyê Mezin；tr：Zap；syr：ܙܒܐ ܥܠܝܐ），是底格里斯河的支流，河上建有大坝，被广泛用于灌溉和水力发电。
大扎卜河发源于土耳其东南部山脉，向南流经伊拉克，在摩苏尔以南注入底格里斯河，全长426公里。大扎卜河可视为伊拉克库尔德人的分界线，也是库尔德自治区的边界。750年，倭马亚王朝与阿拔斯王朝在此进行了扎卜河战役。
大扎卜河与小扎卜河之间的土地曾是古代亚述文明的所在。
小扎卜河

小扎卜河（akk：𒀀𒇉𒍝𒁀𒆠𒋫，ar：الزاب الاسفل，ku：Zêy Koya或Zêyê Biçûk，fa：زاب کوچک，syr：ܙܒܐ ܬܚܬܝܐ），是底格里斯河的支流，河上建有大坝，被广泛用于灌溉和水力发电。小扎卜河发源于伊朗西北部皮兰沙赫尔以北，向西流经伊拉克，在拜伊吉以北注入底格里斯河，全长402公里。
小扎卜河与大扎卜河之间的土地曾是古代亚述文明的所在。
北京宏登足球俱乐部

北京宏登足球俱乐部，是中国一家已解散足球俱乐部。
历史
北京宏登成立于1997年，成立后一直在乙级联赛征战，直到2005年才夺得中乙亚军而升入中国足球甲级联赛。
2008年中甲联赛过半，副班长北京宏登的降级危险，曾经与江苏舜天的冲超形势同样也是"一枝独秀"，一场未胜仅积5分排名联赛榜尾。然而下半程之后，北京宏登一夜之间强势反弹，取得了十一轮不败的佳绩，最终幸运保级成功。
2009年7月，西班牙埃勒国际控股集团宣布通过收购成为俱乐部最大股东，球队冠名等都将更改，同时也使宏登成为中国足球罕见的“外资”俱乐部。
2010年2月，中乙球队北京八喜正式收购北京宏登并获得北京宏登队的2010年中国足球甲级联赛的参赛资格。北京宏登足球俱乐部解散。
国际经济学

国际经济学，是经济学的一门分支学科，主要探讨在跨国的经济活动中，生产与消费的循环过程。此学科以宏观的角度，则是著重于各国之间的贸易、投资与移民议题分析。其分支研究为国际贸易、国际金融以及相关经济政策。
国际贸易
研究范畴与研究方法
国际贸易理论与其他经济学门的不同之处，在于其以国家作为资本、劳动力等有限资源的主要分析单位。也就是说，国际经济学与其他的经济分析，原理上并没有多大差异，而是在分析规模上，国际经济学著重于分析国家在跨地域中的贸易过程。因此，国际经济学的研究方法与其他的经济学研究所使用的模型、理论差不多。然而，由于政府对于贸易常会有所规范或限制，所以国际经济学的研究较多在分析政策影响经济之间的因果关系。
国际经济学的大致可划分为两类－－古典理论与现代贸易理论。以古典理论称之的经济学研究大略源自于李嘉图的比较利益法则，以此为基础所演绎而生的一系列理论。另一方面，现代理论分析则主要以实证经验为归纳、分析基础。
古典理论
绝对利益理论
比较利益法则
李嘉图模型
Heckscher-Ohlin理论
现代理论
产业内贸易理论
谎言

谎言是指虚伪或不实的陈述，常被用以欺骗他人。这种沟通手法常常被称为撒谎或说谎，说谎的人即称为骗子。谎言可被用于获得帮助、人际关系或心理慰藉。
谎言就其本质来说，是人对别人的惩罚和戏弄。保罗·艾克曼则说，存心误导别人的有意行为，事先未透露其目的，并且对方没有明确要求被误导，即是撒谎。学者对于谎言有不同的见解，比如孙武说：“兵者，诡道也。”萨特说：“谎言不是我制造出来的，而是阶级分化社会的产物。”
尽管诚实是普世价值之一，但使用语言以操纵他人、或以语言蓄意误传或误导的行为，也就是所谓的欺骗，也普遍存在于所有人类社会中，是普世文化通则的一部分。
后果
如果撒了谎的话，就有两种结果，即被揭穿或未被揭穿。在大部分情况下，谎言被揭穿可以使说出谎言的人的其他陈述都受到质疑，且会使得这人受到社会或法律的制裁，像是被驱逐或者被控伪证罪。当一个谎言被发现时，骗子的心理和行为就不再视为是可预测的。
汉娜·鄂兰曾论及整个社会都接收到谎言的状况，他说这样的谎言的结果“并不是你从此相信这样的谎言，而是大家都不再相信任何事物，这是因为谎言从本质上必须适时做更动，而一个说谎的政府会不断地改写历史；而作为讯息接收者，你不只会听到一则谎言─一则你可以用以在未来做一些事情的谎言，而是会听到大量依政治风向而定的谎言。”
发觉谎言
对于谎言是否能透过非言语行为察觉这点，依旧是个有争议的议题。测谎机可透过测量多种数值测量一个人在被问问题时所受到的生理压力，而压力的尖峰指出可能的谎言。测谎机结果的精确性受到广泛的争议，且在一些已知案例中，人们可骗过测谎机。尽管如此，在许多场合，人们依旧使用测谎机，测谎机主要用于引出自白和员工筛选。测谎机的结果不被认为是有效的法庭证据，且目前一般将其结果给视为是伪科学。
近来的研究发现，说谎所需要的时间会比说实话来得长，因此回答问题所用的时间，可用于测谎；但是，研究也显示立即回答答案可用于「证明」有备而来的谎言。
谎言的伦理
亚里斯多德认为对于谎言，没有任何一般性的规则是可能的，这是因为他认为任何为谎言辩解的人从来都不是可信的。希波的奥古斯丁、汤玛斯·阿奎那和伊曼努尔·康德等哲学家都谴责所有的谎言。康德的哲学是绝对反对谎言，比如有追债的黑道分子问：「你的朋友志明是不是在你家？」就算志明因为你的言语而被黑道绑架、殴打甚至谋杀，你也不应该说谎。但康德并不反对「隐瞒」，志明虽然在你家，你却说：「一个小时前，我看到志明与春娇走在一起。你或许可以问问春娇？」如果一个小时之前志明与春娇真的结伴而行，这对于康德来说，并不是说谎；然而阿奎那也曾提出为谎言辩护的论证。
对于奥古斯丁、阿奎那和康德等人而言，没有任何的情境是可以让说谎合乎道德的，即使说谎是唯一能保护自己的方法，即使面对谋杀、酷刑或其他的困境时，说谎依旧是伦理上不允许的。上述三人都给出反对说谎的论证，这些论证彼此相容。在这些论证中，比较重要的如下：
另一方面，功利主义哲学家支持那些有好的结果的谎言，也就是所谓的白色谎言。Iain King在他于2008年出版的《如何时时都做出好的决策并保持正确》（How to Make Good Decisions and Be Right All the Time）一书中，提出了一条让说谎变得可能的可信准则，并将之定义如次：「不论是否会被发现，仅仅在你可以将人们的行为导向比你可能失去的信任更多好处的方向时，你才该说谎欺骗。」
在《撒谎》一书中，神经科学家山姆·哈里斯指称说说谎对说谎者和听到谎言的人都不好。说谎是拒绝他人接触真相，而很多时候我们不能预期一个谎言有多危险。听到我们的谎言的人，可能会在解决问题方面失败，而这些问题只能在得到良好资讯的状况下获得解决；说谎对撒谎者也有害，因为这让说谎者不相信听到谎言的人，说谎者通常对此感觉不好，而且会感觉自己变得不再诚挚、真确和正直。哈里斯辩称说诚实会让人有更深层的关系，并让所有生活中的失序。
在《人性的，太人性的》一书中，尼采认为，有些人选择不说谎，可能仅仅是因为维持谎言的成本过高且过程过于复杂。这观点和他将人以其力量和能力做划分的哲学相合，也就是说，一些人只是因为弱小而说实话的。
语言伪术
语言伪术，是其中一种谎言的形式，这个用语主要来自香港及粤语地区。由于在广东话中，语言伪术跟语言艺术读音相似，因此坊间以语言伪术来形容一些人，以高阶的语言艺术形式，包装谎言及刻意误导性的语言，以欺骗公众及他人。
语言伪术不是语言艺术，语言艺术不存在欺骗及误导，语言艺术是以艺术形式生动表达文字，让读者或听者更容易明白及理解。语言伪术则属谎言、虚伪、欺骗及存心误导的语言。
在其他的物种中
一些以大猿研究非人类语言的人宣称说非人类的动物也有撒谎的能力。在一个例子中，当大猩猩可可有次被问及是谁将墙上的水槽掰下时，她将手指指向一名训练师并大笑。
约翰·哈佛

约翰·哈佛（John Harvard），是麻萨诸塞州查尔斯城的一名牧师。哈佛大学创始人。
早年
约翰·哈佛于1607年11月26日在英格兰的南华克（即今天的伦敦泰晤士河南岸地区）出生，并在那里长大，他是家里9个孩子中的第4个。哈佛的父亲是一个屠户和酒馆老板，外祖父是当地的一名市议员，曾经和剧作家莎士比亚的父亲在市政厅共事。
1625年，一场瘟疫夺去了哈佛的父亲和4个兄弟姐妹后，母亲改嫁。他于1627年被父母送去伊曼纽尔学院（如今剑桥大学的一个学院）学习，1631年毕业后又深造，于1635年取得硕士，随后被按立为牧师。1636年，哈佛与他大学同学的妹妹结婚，第二年飘洋过海于11月来到美洲新英格兰地区的查尔斯顿、即今天的马萨诸塞州波士顿地区，在该镇的教会任职助理牧师和教导长老。
遗产
1638年9月14日，哈佛因肺结核去世，死前将他自己的图书及一半房地产（约合780英镑，等于当时麻萨诸塞湾殖民地一年的税收）捐给新学院（New College，此校不是指牛津大学新学院）。为表彰此项善举，当时的麻省海湾殖民地立法机关于1639年下令将学院改名为「哈佛学院」，也就是后来的哈佛大学。
1884年，当雕塑家丹尼尔·佛朗奇准备为约翰·哈佛塑像时，由于年代久远，再加上约翰·哈佛并无画像传世，佛朗奇灵机一动，找了校园里的三个人做模特儿，塑成约翰·哈佛像。塑像底座刻著三行文字：约翰·哈佛，创始人，1638。
1924年4月15日，约翰·哈佛像被移进哈佛园内，校友会刊因此满意的评价道：这座雕像终于从城外进到城里，从野外进入场内。
趣闻
对哈佛的学生而言，许多学生会在考试之前去摸此雕像的鞋子以求好运，而随著时间过去，这座雕像的左脚也逐渐被摸亮。
电脑少女★Mink

《电脑少女★Mink》是立川惠创作的日本漫画作品，1999年9月至2002年1月于日本少女漫画月刊『なかよし』连载，2001年1月开始在香港Comic Fans 连载。
剧情
国中生白石民子购买了她最喜爱的乐团Jagunna的CD，却在其中发现了一张神秘的CD-ROM。在好友真帆子与香乃花的帮助下，她们发现这张CD内含一款名为"WANNA-BE"的软体，能够将使用者变成理想中的自己。Mink尝试使用"WANNA-BE"，结果因崭新的外貌引起媒体关注，其中包括即将破产的经纪公司Bird Music的老板鸟海基晴。
"WANNA-BE"的数位吉祥物助手欧姆告知Mink和她的朋友们，这款软体来自2099年，且属于非法技术。若外界得知它的存在，她们将面临被删除的风险。Mink决定不再使用"WANNA-BE"，然而，为了帮助基晴，她选择以新身份出道，成为偶像歌手。她迅速窜红，引起Jagunna主唱Illiya与当红偶像安纯的注意。Mink与Illiya合作制作音乐，并与他共同主演电视剧的过程中，发现自己逐渐爱上了基晴。
与此同时，安纯因嫉妒Mink的声势而策划丑闻陷害她。另一方面，一连串的误会导致Mink与基晴关系变得疏远——Mink因基晴指导新人Yuka而吃醋，而基晴则误以为Mink喜欢Illiya。当小报刊登Mink与Illiya绯闻的报导，且安纯暗示Mink将离开Bird Music并签约Illiya的新唱片公司时，大众对Mink的态度转为负面。
然而，在年终白金唱片大奖（"Platinum Disk Awards"）上，Mink以积极乐观的态度重新赢得粉丝支持，最终获得最高票数，击败安纯，荣获最佳新人奖。
尽管去做

Getting Things Done (GTD) ，或译尽管去做、“搞定”，是由戴维·艾伦（David Allen）开发并发表在同名书中的个人生产力系统。在该著作中， 作者将该概念描述为时间管理系统，并指出若与一个任务（相关的念头停留）在一个人的脑海中，它将可能会完全填满其思绪，这将使得该人无法处理其他任务。
GTD 方法的思想是将所有感兴趣的项目、相关信息、问题、任务和项目从外部记录下来，然后将它们分解为具有已知时间限制的可操作工作项目。 这使人们可以将注意力集中在对外部记录中列出的每项任务采取行动上，而不是凭直觉回忆它们。
该书于2001年首次出版，后于2015年发布修订版，以反映多年来之相关技术变化。
原理
和其他时间管理专家不同的是，Allen并不把重点放在设置任务的优先级。他提出制定出在各种环境下的任务列表，例如，制定一个需要打电话的列表，或者在市区才能完成的事情的列表。他也建议任何两分钟之内就能完成的任务应该马上做。
GTD在心理上的好处在于使你需要完成的事情相关的信息易于保存，跟踪和获取。Allen认为导致很多我们在做事的时候碰到的脑力上的障碍的原因是前期的计划不足（举个例子，对任何项目我们需要弄清楚要达到什么目标，还有什么措施需要完成）。
Allen认为我们的脑力上的“提醒系统”相当的低效，很少能够在恰当的时间和地点提醒我们需要做的事情。因此，把“下一步行动”根据场景分类存放在“可信的系统”当中，是一个能使我们在正确的时间得到正确的提醒的手段。在“GTD”中有很多个人的管理小技巧在实行Allen描述的工作流程中很有用的。
一个很概括的对于Allen的书的内容的描述是“对于任何事情都准备好”:
原则
搜集
把任何你需要跟踪或者记住或者做的事情记在Allen称之为‘水桶’的地方：一个收件箱，电子邮箱，磁带，笔记本，PDA，或者它们的组合。把你脑子里的任何东西都拿出来放到你的搜集设备，准备好做下一步的处理。每星期所有的水桶都应该被至少清空一次。
处理
处理你的收件箱要遵循一个严格的工作流程：
两分钟原则：任何事情如果花的时间少于两分钟，那么马上就去做。两分钟是一个分水岭，这样的时间和正式地推迟一个动作所花的时间差不多。
组织
Allen描述了一个建议的列表集合，你可以用来跟踪需要关注的项目：
对于追踪你的预约和委托，一个日历也是重要的；另外，Allen特别推荐日历应该被用在他所谓的「硬工程」上：必须在某个特定的期限之前完成的事情，或者在约定的时间和地点完成的会议和约会.「待办」事项应该用在下一步行动列表当中。
GTD的最后一个关键组织模块是归档系统.「Getting Things Done」书里说如果要用一个归档系统，那它必须得是简单易用和有趣。即使是一张纸，如果你需要用来记录参考信息，如果不属于你已经有的一个目录，也要有自己的文件组织方式。Allen的建议是你可以维护一个按照字母顺序组织的归档系统，这样可以比较容易快速的存储和提取你所想要的信息。
Google的Gmail的用户可以用创建标签的方式来创建「待办事项」和「项目」，这种方式在Bryan Murdaugh的 「Getting Things Done with Gmail」 白皮书中有清楚的描述。它保留了很多GTD的相同概念，但是是在在线的电子邮件系统中实施。
检查
如果你不至少每天或者只要你有时间就回顾检查，那么你的行动和提醒的列表将会变的毫无用处。以你当时拥有的精力，资源和时间，决定什么是对你来说最重要的事情，然后做。如果你倾向于拖延，你可能会老是做最容易的事情，避免那些难的。为了解决这个问题，你可以一个接一个地做列表上的事情，按照它们的顺序，就象你处理你的收件箱一样。
至少以星期为周期，GTD要求你回顾所有你比较主要的“行动”,“项目”和“等待”的事项，确保所有的新任务或者即将到来的事件都进入你的系统，而且所有的事情都更新到符合最新的情况。Allen建议制作一个难题档案来帮助你更新你关于主要行动的记忆。
做
如果你把你的时间都花在组织工作，而不是做它们，那么所有的GTD系统都是不好用的！David Allen的观点是，如果你可以把必须做的事情，让它变得简单、容易、有趣的话，那你就比较不会拖延、或者被太多的“开放性回路”所压倒。
工具和技巧
一个Allen推荐的工具是难题文件夹，用来组织你的GTD的文字工作（也被称为‘43文件夹’）。12个文件夹用来表示每一个月，另外的31个文件夹用来表示每一天。这些文件夹用来帮助提醒你当天的活动。每天你打开表达当天的文件夹。你把所有的事项都拿出文件夹，然后把空文件夹放进下一个月里。这种处理允许你为自己保存提醒的硬拷贝。例如，如果你在这个月的12号有一个音乐会，你可以把票放在第12个文件夹当中。当12号到的时候，它就在
2000年大洋洲国家杯

2000年大洋洲国家杯是大洋洲足协举办第五届的大洋洲国家杯，于2000年6月19日至6月28日在大溪地巴比提进行，大溪地及库克群岛以玻里尼西亚杯冠亚军取得出线席位，而所罗门群岛及瓦努阿图则以美拉尼西亚杯冠亚军出线。最终澳大利亚于决赛以二比零击败纽西兰第三次夺冠。
周延 (哲学概念)

如果一个命题述及一个词项所指称的类的所有成员，那么该词项在这个命题中周延（distribute）。在陈述如“所有A不是B就是C”中，A周延，而B、C不周延，因为有的B和C不是A。在陈述如“某些D是E”中，D和E不周延，因为没有提及余下的（不是E的D和不是D的E）。
在直言命题中，词项的周延取决于量词：
Copi和Cohen声称了在有效的直言三段论中有关词项的周延的规则：
不服从这些规则之一的直言三段论就会出现谬误。
周延概念是中世纪学者提出的。用现代符号可表示为：
这里的等号指示同一而非等同。
樊尚·坎德拉

樊尚·坎德拉（Vincent Candela，），法国前足球运动员，司职后卫，曾是1998年世界杯冠军队成员之一。
简迪拿曾入选法国国家队，赢得了1998年世界杯和2000年欧洲国家杯冠军。由于法国国家队人才众多，简迪拿当时只担任后备。其间他曾长时间效力意甲球会罗马，曾于2001年赢得了意甲联赛冠军。他主要司职左后卫，但左右两脚皆纯熟，除防守外出击进攻也甚具效率。
随著罗马陷入财政困难，球会要进行精简，简迪拿于2005年被外借至英超球会保顿，并于半季后转投意甲另一支球会乌甸尼斯。其后再转投锡耶纳和墨西拿两支意大利小型球会。至于国家队则于2002年世界杯后，已再没有入选。
简迪拿于2007年9月宣布退休。
雌花器

传统上称为 雌蕊（pistil）的构造，现在称为 雌花器（gynoecium），或译为 雌蕊群，为被子植物花中的心皮的总称。以往把较典型形态的花中，由子房、花柱、柱头等部位构成者，称为雌蕊；但在一朵花为多心皮、且心皮间以离生的样态却又互相联合下，“雌蕊”一词的概念便易生混淆，故现在植物系统学上常采用较为精准的“雌花器”。
心皮的定义及演化
传统理论认为，心皮是被子植物花中着生胚珠具有生殖功能的变态叶，属于一种花叶，会特化成柱头、花柱与子房，是组成雌花器（雌蕊）的单位。新的一统理论则认为被子植物的心皮是由长胚珠的枝和包裹这个枝的叶共同组成。
心皮在形态和结构上与叶片很相似（可想成是“雌蕊叶”），其相当于裸子植物的大孢子叶，只是演化为内卷闭合状态而给胚珠更好的保护。心皮边缘向内卷合包覆了胚珠，由一片心皮单独形成雌花器（单雌蕊），或数片心皮以合生或离生的样态互相联合形成雌花器（复雌蕊）。因此雌花器就是折合的一片或多片心皮；而心皮就是构成雌蕊的基本单位，也是雌花器的基本单位。心皮边缘相接合处为腹缝线，心皮中央相当于叶片中脉的部位为背缝线；在腹缝线与背缝线处都有维管束通过。
在被子植物的演化过程中，心皮特化成柱头、花柱与子房，且受粉区缩小。
心皮的型态
一朵花中的心皮数目可能单一（单雌蕊：单一心皮）、或二个以上合生或离生（复雌蕊：数片心皮，样态分为 合生心皮(syncarpy) 或 离生心皮(apocarpy)）。依据这些型态，雌花器可分类为：单心皮雌花器、离心皮雌花器、合心皮雌花器。
参考文献
Stevens, P. F. (2001 onwards). Angiosperm Phylogeny Website. Version 12, July 2012 [and more or less continuously updated since]. 字词定义 （撷取于2013-04-17）
多元文化电视台 (卑诗省)

多元文化电视台的卑诗省分台（英文：OMNI British Columbia 或 OMNI BC，呼号：CHNM-DT）是一个以加拿大卑诗省温哥华为基地的电视台，以推广多元文化为目标。该台的前身是多元视野电视台（channel m），于2003年启播，被罗渣士传媒收购后于2008年成为多元文化电视台（OMNI Television）的一部份。OMNI BC 的节目阵容涵盖多种不同语言，包括粤语、普通话、旁遮普语、韩语和他加洛语等，部分时段亦以英语广播。
历史
罗渣士传媒集团于1986年收购多伦多免费多元文化频道CFMT（即OMNI前身）后，一直有意于温哥华设立一条类似的频道，并打算采用CFMT的运作模式，除播放少数族裔节目外，亦加入主流英语节目，以弥补广告收入。另一方面，新时代集团于1995年曾一度计划将城市电视售予罗渣士，以集中发展新时代电视。罗渣士遂于1996年向加拿大视讯委员会（CRTC）申请收购城市电视，并将之从有线电视台转型为地面广播频道，以及加入11种语言的电视节目。然而，新时代后来改变初衷，并于CRTC听证会上表示无意放弃城市电视的牌照，计划因此告吹，而罗渣士的申请亦于1997年被CRTC否决。
罗渣士其后于1999年向CRTC申请创立一条新的地面广播频道，并打算以「Local Multilingual Television」（简称LMTV）的名义经营此电视台。集团于2000年初公布其具体节目编排，当中包括周一至周五晚上播出半小时的本地粤语新闻，以及与CFMT联播半小时的全国粤语新闻，后者由CFMT主播苏凌峰主持；而LMTV启播初期则不设国语新闻。CRTC虽认同大温哥华地区对免费多元文化频道有所需求，却同时认为维多利亚市对其第二条主流免费频道的需求较为逼切。碍于当局是次只打算发放一个牌照，维多利亚市的第二条主流免费频道（CIVI-TV）申请获批，而LMTV的申请则被否决。
LMTV的申请被拒后，联邦文化遗产部长Sheila Copps要求CRTC重新考虑于温哥华设立免费多元文化频道。CRTC遂于2001年决定批出此牌照，并邀请有意者竞投。罗渣士再度以LMTV的名义申请牌照；另外，数名温哥华本地商人（当中包括AM1320华侨之声的股东贺鸣笙）亦组成Multivan集团参与角逐。
CRTC最终于2002年2月14日将牌照批予Multivan；当局表示Multivan由本地少数族裔人士经营，将牌照批予该公司可更有效反映加拿大的多元文化主义，并提升加拿大少数族裔广播行业的多样性。Multivan随后将频道定名为「Channel M」，当中的「M」代表「multilingual」（多种语言）、「multi-ethnic」（多种民族）和「multicultural」（多元文化）。Channel M于2003年6月27日（亦即加拿大全国多元文化日）启播，再于2006年在维多利亚市增设了一个转播站。
Multivan与罗渣士于2007年再度交锋，争夺爱民顿与卡加利的多元文化电视台牌照；今次却由罗渣士投得牌照。竞投失败后，Multivan有感其竞争力被大幅削弱，因此于7月7日宣布将Channel M售予罗渣士。交易于2008年3月31日获CRTC批准，而罗渣士则于同年4月30日接管Channel M。罗渣士亦同时出售旗下位于素里市的分台（属宗教性质的OMNI.10）；而「OMNI」的品牌则于2008年9月1日调往Channel M。
OMNI BC 的无线数位电视讯号（CHNM-DT）于2009年12月17日以低功率启播，无线频道号为UHF20台，解码器则显示为42.1台。2011年8月31日，OMNI BC与其他加拿大主要城市免费电视台一同终止无线类比电视广播，全面进入数位电视时代。
Channel M／OMNI BC从2003年至2010年一直租用位于温哥华华埠片打东街（East Pender Street）与哥伦比亚街（Columbia Street）交界处的「Channel M 中心」作其总部；频道更名为「OMNI」后业主仍保留大楼原称。OMNI BC后于2010年9月迁进姊妹台Citytv温哥华分台位于福溪南岸西二街180号的广播中心。而位于华埠的原址现在则由温哥华电影学校所租用，业主也不再使用「Channel M 中心」来做该大楼的名称。
节目
OMNI BC 现时每天播放一系列以粤语、国语及旁遮普语为主的时事及娱乐节目。
新闻及现场讨论节目
新闻节目
Channel M于2003年启播时的新闻节目称为《Channel M News》，新闻音乐由James Bowers提供，并与CTV电视网的温哥华分台（CIVT-TV）达成协议，让两者进行新闻片段及资讯共享。新闻节目后于2005年更换片头及资讯列设计，新闻音乐亦稍作修
自冷式发动机

自冷式发动机，活塞采放射状排列的转子引擎。运转时中心的曲轴不动，转动的是成环状排列的活塞与汽缸，靠著汽缸的旋转冷却引擎。
胞果

胞果，亦称囊果，和瘦果类似，是单果类干果中的一种闭果，有一枚种子，其成熟果实的果皮发育成薄膜状，干燥且不开裂，果皮与种皮分离。如藜、滨藜、地肤的果实。