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玛丽亚·赖歇

玛丽亚·赖歇全名玛丽亚·赖歇·格罗斯-诺曼（德语：Maria Reiche Grosse-Neumann，）是一名出生于德国的秘鲁籍数学家、考古学家和技术翻译（英语：technical translation），1941年她与美国历史学家保罗·柯索自首度发现秘鲁古文明遗址纳斯卡地画以来，投入毕生研究、纪录、保存和推广纳斯卡地画而著称。她被认为是纳斯卡地画的守护者，并长期居住在附近以保护这些地画。她获得国立圣马尔科斯大学和国立工程大学（英语：Universidad_Nacional_de_Ingeniería_(Perú)）的荣誉博士学位，并使地线获得国内外关注，促使秘鲁政府对其进行保护，并于1994年成功将纳斯卡地画申报进入联合国教科文组织世界遗产名录。
玛丽亚·赖歇·诺曼机场（英语：Maria Reiche Neuman Airport）和米拉弗洛雷斯区的玛丽亚·赖歇公园以及其他机构都以她的名字命名，在她去世后，位于纳斯卡的故居被该建成玛丽亚·赖歇博物馆（西班牙语：Casa Museo Maria Reiche）。2018年5月15日，Google以首页涂鸦纪念玛丽亚·赖歇115岁诞辰。
早年生活和教育
玛丽亚·赖歇1903年5月15日出生于德国德勒斯登，父母是费利克斯·赖歇·格罗塞（Felix Reiche Grosse）和安娜·伊莉莎白·诺伊曼（Ana Elizabeth Neumann），后在德勒斯登工业大学学习数学、天文学、地理学及外语，她会说五种语言。
1932年起，她开始担任德国驻秘鲁库斯科领事馆子母的保姆和家庭教师；1934年，意外被仙人掌刺伤引发的坏疽感染而失去了一只手指。1939年开始在利马担任教师并从事科学类文献的翻译工作。第二次世界大战爆发后，她决定留在秘鲁，隔年结识来自纽约布鲁克林区长岛大学的美国考古学家、历史学家保罗·柯索，当时他正在研究研究秘鲁古代灌溉系统，赖歇协助她在秘鲁安排研究事宜，其中就包括在1941年的飞行计划，在这次的飞行途中，他们第一次从空中看到纳斯卡地画。从此之后两人长期合作，研究这些地画的制作方式和可能的用途。
纳斯卡地画
1940年，赖歇开始担任保罗·柯索的助手，1941年6月柯索注意到沙漠中的线条在南半球冬至（英语：winter solstice）时汇聚于一点，他与赖歇开始绘制并分析这些线条与天文事件的关联。赖歇后来发现部分线条在夏至（英语：summer solstice）时也呈汇聚状，并据此提出纳斯卡地线是构成巨大天文历法的理论。约在1946年，赖歇开始绘制纳斯卡线所呈现的图像，并辨识出18种不同的动物与鸟类形象。1948年柯索结束第二阶段的秘鲁研究并离开后，赖歇独自延续了这项工作，继续绘制与分析整个地区。她运用数学背景，研究纳斯卡人如何制作如此庞大的图形，并发现其具有高度的数学精准性。赖歇进一步提出理论，认为这些线条是太阳历与天文周期的观测台。
由于这些线条只能在高空才可以清楚看见，她说服了秘鲁空军（英语：Peruvian_Air_Force）协助她在空中拍摄考察。她大部分时候都待在纳斯卡的家中。赖歇在《沙漠之谜》（The Mystery of the Desert，1946年出版）一书中解释她的理论，她认为纳斯卡地画的巨大猴子可能对应现今的大熊座。这本书在学术界引起正反讨论，尽管多数学者认为这些地画主要不是用于天文观测，但赖歇和柯索的研究使学界关注到纳斯卡地画。一些研究者提出另一种解释，认为这些线条可能跟祭祀仪式有关，特别是用于向上天祈雨的宗教活动。
赖歇将著书所得用于参与维护沙漠遗址的活动，以及聘请保卫和助手。由于泛美公路的工程曾经穿越其中一幅地画，她积极阻止公路对纳斯卡地画造成的破坏，赖歇一直从事维护纳斯卡巨画遗迹的工作，这花了她大部分的财产，她说服政府限制公众进入此地、并在高速公路旁兴建了一座高塔以便游客观赏纳斯卡巨画。1994年，纳斯卡巨画被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
1977年，赖歇成为南美洲探险家（英语：South American Explorers）的创始成员之一，该组织是一个非营利性的旅游、科学与教育机构。她担任该协会的顾问委员，并接受其同名刊物《南美洲探险家》访问，阐述纳斯卡地线的意义与重要性。
个人生活
赖歇自述，她40岁时曾经爱上一名学生，但她从未透漏过名字，只说他是一个长著雀斑的红头发男子。根据赖歇多年的好友克洛琳达·卡勒（Clorinda Caller）描述说对方是一名年轻的犹太人、可能患有脊髓灰质炎、会说几种语言，还担任过联合国翻译。
赖歇的挚友艾米·梅瑞迪斯（Amy Meredith）不仅是第一个资助她的人，还在赖歇对纳斯卡地线产生兴趣的过程中扮演了关键角色。因为梅瑞迪斯在利马经营一家名为「茶室」（Tearoom）的咖啡厅，那边
卡森城

卡森城（英语：Carson City）位于美国内华达州西部，西邻加利福尼亚州，是该州的首府。行政上，卡森是一个独立市（Independent city）等级的行政区划，其在1969年时与原来所属的奥姆斯比县合并，面积403.2平方公里。根据美国人口普查局2020年统计共有人口58,639人。卡森开埠于1858年，城名纪念探险家基特·卡森（Kit Carson）。
茉莉花 (民歌)

《茉莉花》，是一首中国民歌，该曲历史久远，最早源于清朝乾隆年间，初名为《鲜花调》，一直为民间小调。《茉莉花》在中国多个地区有多个版本流传，各个版本的曲调、歌词往往大同小异。现在流传最广的是六合、扬州、天长到泰州一带的民歌。《茉莉花》在中国民歌中有很高的地位，更在海内外华人和西方音乐界中广为流传。
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海外版本
除了中国版的《茉莉花》之外，海外还有日本版和琉球版两种不同于中国风格的《茉莉花》。
中国民歌《茉莉花》在江户时代由中国商人带到日本长崎，成为当地清乐的著名乐曲。日本版的《茉莉花》与中国福建的版本最相近。大田南亩在其1803年编纂的「杏园间笔」中收录有小曲「文鲜花」，就是日本版的《茉莉花》。而编纂于1831年的清乐乐谱《花月琴谱》中也收录有《茉莉花》，只不过其题目记载为「含艳曲」。日本版的《茉莉花》名称非常多，但多将名字误记为「抹梨花」。
此外，琉球群岛冲绳县中城村伊集的传统艺能「打花鼓」系自福建传入，其歌词发音与《茉莉花》很相近，但旋律与其他版本的《茉莉花》完全不同。
歌词
传统的江苏民歌歌词为：
近些年流传甚广的歌词为：
明清的版本 ：
大浪湾石刻

大浪湾石刻是香港史前时期的石刻，位于香港岛南区石澳东部的大浪湾，现已列为香港法定古迹，亦为香港首个法定古迹。
大浪湾石刻在1970年由一名警务人员发现，位于临海石崖，面积90厘米乘80厘米。图形为抽象的鸟兽纹，图纹大致呈几何形。考古学家估计，该石刻刻凿年份大约为新石器时代，估计是当时居民相信刻石能护佑航海人士，以及他们对航海及天文表现崇拜。现在该处已加建封罩以作保护。
兰德县

兰德县（英语：Lander County）是美国内华达州中部的一个县，面积14,295平方公里。根据2020年美国人口普查统计，本县共有人口5,734人。本县县治为巴特尔芒廷。
历史
兰德县成立于1862年12月19日，是内华达领地最早成立的九个县份之一，其县名纪念于1862年在美国内战阵亡的美国陆军准将（Frederick W. Lander）。因埃尔科县、白松县及尤里卡县均自兰德县独立，所以本县又名「县之母」。起初，本县的县治为雅各布斯春天（Jacob's Spring）。本县成立一年后，县治迁至奥斯汀（Austin）。于1979年，县治才迁至巴特尔芒廷。
地理
根据2020年美国人口普查，兰德县的总面积为，其中有，即99.5%为陆地；，即0.5%为水域。该县既是内华达州面积第九大的县份，亦是美国面积第49大的县份。
人口
根据2000年人口普查，兰德县拥有5,794居民、2,093住户和1,523家庭。其人口密度为每平方英里1居民（每平方公里0.4居民）。本县拥有2,780间房屋单位，其密度为每平方英里0.5间（每平方公里0.2间）。而人口是由84.41%白人、0.21%黑人、3.99%土著、0.35%亚洲人、0.03%太平洋岛民、8.66%其他种族和2.35%混血构成。而西班牙裔或拉丁美洲人占了人口18.52%。
在2,093住户中，有39.7%拥有一个或以上的儿童（18岁以下）、59.7%为夫妻、8.1%为单亲家庭、27.2%为非家庭、22.3%为独居、5%住户有同居长者。平均每户有2.73人，而平均每个家庭则有3.23人。在5,794居民中，有32.2%为18岁以下、6.8%为18至24岁、29%为25至44岁、25%为45至64岁以及7%为65岁以上。人口的年龄中位数为34岁，女子对男子的性别比为100：105.5。成年人的性别比为100：105.5。
本县的住户收入中位数为$46,067，而家庭收入中位数则为$51,538。男性的收入中位数为$45,375，而女性的收入中位数则为$22,197，人均收入为$16,998。约8.6%家庭和12.5%人口在贫穷线以下，包括13.5%儿童（18岁以下）及12.9%长者（65岁以上）。
黄竹坑石刻

黄竹坑石刻是香港史前时期的石刻，位于香港岛黄竹坑东北部一条小溪的旁边，近南风道一带，现已被列为香港法定古迹。
黄竹坑石刻的特色是有3组明显的回旋纹，状似动物的眼睛，亦有一说为雷纹，用以镇压水患。而石刻的特别之处，是深入内陆约1公里，不同于香港其他石刻位于海边。有估计指石刻发现之处，于新石器时代是临近海边的，但亦有指石刻下有小溪流经，仍可以算是接近水边.
滘西洲石刻

滘西洲石刻是香港史前时期的石刻，位于新界西贡区滘西洲西北岸，现已列为香港法定古迹。
滘西洲石刻在1976年发现。石刻所处之地很难由陆路到达，而且只离开最高水位约2米，为该石刻相比起其他香港石刻的特别之处。石刻刻在垂直石块上，图纹饱经风化，以下半部较严重，但仍依稀可见兽形纹样。
亚美尼亚

亚美尼亚共和国（hy：Հայաստանի Հանրապետություն），通称亚美尼亚（Հայաստան），是位于西亚外高加索地区的共和制国家，有时也被视为是东欧的一部分。行政疆界上，亚美尼亚位于黑海与里海之间，属内陆国家，西邻土耳其，北邻格鲁吉亚，东为阿塞拜疆，南接伊朗和阿塞拜疆的飞地纳希切万自治共和国。面积29,800平方公里，首都为埃里温。亚美尼亚曾经是苏联的加盟共和国之一，1991年苏联解体时独立。
在4世纪早期（公元301年），亚美尼亚是世界上第一个将基督教视为官方宗教的国家。因此，亚美尼亚经常被称为「第一个基督教国家」
。绝大部分国民信奉基督教的东方正统教会（与衣索比亚和埃及的科普特正教会同宗，非东正教），但因周围被伊斯兰国家所包围著，再加上与邻国之间的国界争议问题，成为高加索地区动荡不安的火药库地带。
目前，亚美尼亚与邻国阿塞拜疆之间存在纳戈尔诺-卡拉巴赫的领土争议问题，自1988年以来一直宣称亚塞拜然西南部的纳戈尔诺-卡拉巴赫（境内大多数居民为信奉基督教的亚美尼亚人）是亚美尼亚领土的一部份，并且支持当地的武装与阿塞拜疆政府对抗，支持在1991年宣布独立但为未被普遍承认的国家的阿尔察赫共和国，曾在1990年代双方因此问题在边境发生了军事对抗，并于2020年10月及2023年再次爆发。而阿尔察赫共和国也于2024年1月1日起被阿塞拜疆吞并。亚美尼亚也因为1915年奥斯曼帝国土耳其民族主义者发动的亚美尼亚种族大屠杀的历史认知问题与土耳其之间有外交上和对大屠杀事件承认问题上存在争议，但是近年亚土双方已透过元首互访等方式逐渐修复关系、重建沟通对话。亚美尼亚是欧洲委员会和集体安全条约组织一员。
国名
亚美尼亚语中对自己国家的称呼最初为哈伊克（亚美尼亚语： Հայք，转写：Hayk'），但现在已很少使用。现在惯用的称呼是哈亚斯坦（亚美尼亚文：Հայաստան，转写：Hayastan），这一名称兴起于中世纪，在原名后面加上了源自波斯语的地名后缀“斯坦”。 “哈亚斯坦”这个名称出现地很早，最早见于5世纪阿加特安格洛斯（英语：Agathangelos）、拜占庭的帕乌斯托斯（英语：Faustus of Byzantium）、拉扎尔·帕尔佩茨（英语：Ghazar Parpetsi）、科里温（英语：Koriun）、塞贝欧斯的作品中。
传统上，亚美尼亚人认为他们的国名源自挪亚的玄孙、亚美尼亚传说中的族长哈伊克（亚美尼亚文：Հայկ，转写：Hayk）之名，根据5世纪史家莫夫塞斯·霍雷纳茨的记载，哈伊格在公元前2492年击败了巴比伦王柏尔（Bel），在亚拉腊地区建国。这一名称的更深层词源则不确定，学者给出了许多猜测。
而全世界大多数国家则使用外名“亚美尼亚”来称呼该国。贝希斯敦铭文（公元前515年）中以古波斯语称该国为阿尔米纳（古波斯语楔形文字：，转写：Armina）。希腊人则称其为亚美尼亚（古典希腊语： ，转写：Armenia），最早见于米利都的赫卡塔埃乌斯的记载（ –)。 现代大多数国家对亚美尼亚的称呼皆源于此。
一些学者认为“亚美尼亚”之名与青铜时代的阿尔马尼（英语：Armani (kingdom)）（Armani、Armanum、Armi）、阿尔梅（舒普里亚（英语：Shupria），Arme）等地名联系起来，但由于无法得知这些国度说的是何种语言，无法确定这种联系，而且只有Arme被认为是在凡湖西岸，属于大亚美尼亚地区，阿尔马尼的位置则不确定，有些学者认为它在萨姆萨特附近，其居民可能至少部分是说印欧语系语言的。亚美尼亚之名也可能与乌拉尔图文献中的“阿尔米尼”（Armini，即“阿尔梅的居民”或“阿尔梅人国家”）一词有关。
在犹太-基督教世界观下，“亚美尼亚”（Armenia）这一名称被认为是源自哈伊格的后代亚兰（Aram）或是闪的儿子亚兰（挪亚众子）。
格鲁吉亚语称亚美尼亚为索姆赫蒂（ka：სომხითი）
历史
古代
考古证据表明，距今三十二万年左右，已经有旧石器时代先民在此处生息。因为小高加索山脉横贯、境内地形崎岖的亚美尼亚，相传是希伯来圣经中诺亚方舟在大洪水退去后著陆抵达之处（传说中诺亚方舟停靠在亚拉拉特山上，这座山位于今日亚美尼亚与土耳其边境，最高峰在土耳其境内），甚至有说法认为亚美尼亚的首都叶里温就是由诺亚本人建立的城市。其历史可以溯源到2500年前，历史上亚美尼亚的传统疆域远远超过当今的疆域，其疆域一度包括今天的高加索地区和土耳其东部的广大区域。后来在外族不断入侵和压迫下，亚美尼亚国的领土日益缩小。在之后的一千年间一直以独立国家的型态存在，并没因为罗马人、波斯人与蒙古人的侵略而消失。
前331年，亚历山大大帝击败了波斯人所建国家阿契美尼德帝国的大流士三世，亚美尼亚从波斯的一省变成马其顿帝国的一部分。随著亚历山大的逝世，马其
奈县

奈县（英语：Nye County）是美国内华达州中南部的一个县，南邻加利福尼亚州。奈县的面积为，是内华达州面积最大的县份，并且是美国面积第三大的县。根据2020年美国人口普查，奈县共有人口51,591人。奈县的县治为托诺帕。虽然奈县的面积很大，但其人口却不多，因此其人口密度少于每平方公里1人。另外，92%奈县的土地都属于联邦政府。
奈县是内华达州11个性交易合法的县份的其中之一。
历史
奈县成立于1864年2月16日。其县名是为了纪念内华达州州长、后任联邦参议员的。奈县的首个县治为艾奥尼。1867年，县治改为贝尔蒙特。最终，于1905年，奈县的县治才迁至现今的托诺帕。
奈县于20世纪初开始了其第一次经济爆发。当时奈县开始迅速发展，全因附近的矿业兴盛起来。当时，奈县的人口达到10,000人。
数年后，奈县的经济因矿业衰落而下滑。于1910年，奈县的人口下跌至7,500人，更于20世纪中期下跌至约3,000人，不到全盛期的1/3。于1990年代，帕伦普成为了拉斯维加斯的通勤镇，因此重新带动奈县的经济。
因为帕伦普的地位被大大提升，所以不少人都建议将县治迁往帕伦普。但是，县政府以至州政府均表示没有此意愿。
在1987年至1989年期间，牛蛙县曾经自奈县独立，而当时的牛蛙县的人口为零。
地理
根据2000年人口普查，奈县的面积为，其中有，即99.93%为陆地；，即0.07%为水域。。
人口
根据2000年人口普查，奈县拥有32,485居民、13,309住户和9,063家庭。。其人口密度为每平方英里2居民（每平方公里1居民）。奈县拥有15,934间房屋单位，其密度为每平方英里1间（每平方公里0.87间）。奈县的人口是由89.63%白人、1.18%黑人、1.96%印地安人、0.78%亚裔、0.32%太平洋岛民、2.98%其他种族和3.15%混血构成。而西班牙裔或拉丁美洲人占了人口8.35%。
在13,309住户中，有26.40%拥有一个或以上的儿童（18岁以下）、56.30%为夫妻、7.40%为单亲家庭、而有31.90%为非家庭。其中25.70%住户为独居，10.30%为同居长者。平均每户有2.42人，而平均每个家庭则有2.90人。在32,485居民中，有23.70%为18岁以下、5.40%为18至24岁、24.00%为25至44岁、28.50%为45至64岁以及18.40%为65岁以上。人口的年龄中位数为43岁，每100个女性就有105.10个男性。每100个成年女性（18岁以上）就有104.70个成年男性。
奈县的住户收入中位数为$36,024，而家庭收入中位数则为$41,642。男性的收入中位数为$37,276，而女性的收入中位数则为$22,394。奈县的人均收入为$17,962。约7.30%家庭和10.70%人口在贫穷线以下。
与美国西部许多乡村县份相同，奈县的自杀率相对高。根据疾病预防控制中心统计，奈县每年的自杀率为每100,000个人有28.7561个人自杀。奈县的自杀率在内华达州中排第三。比奈县高的县份为白松县（34.3058）和莱昂县（30.8917）。奈县的自杀率比整个州的自杀率（22.96）高，且内华达州的自杀率已是美国之冠。可见其自杀率相当之高。
龙虾湾石刻

龙虾湾石刻是香港史前时期的石刻，位于新界西贡区清水湾半岛龙虾湾，现已列为香港法定古迹。
龙虾湾石刻在1978年由一群远足人士发现。石刻位于一块向东的岩石面上，图纹呈飘忽的几何形状，部份现出鸟兽及眼睛的图案。因为久经风化，图纹已极为模糊。
然而，有些学者认为这些图纹纯粹只是天然侵蚀所致，争论仍未解决。
东龙洲石刻

东龙洲石刻或东龙石刻是香港史前时期的石刻，位于新界西贡区南部的东龙洲，现已被列为香港法定古迹。
东龙洲石刻是香港最早有文献记载的石刻。早于1819年编制的《新安县志》，已有「石壁画龙，在佛堂门，有龙形刻于石侧」的记载，当中的佛堂门就是指清水湾半岛与东龙洲之间的海峡。石刻长约2.4m米，高约1.8米，也是现时香港已发现的最大面积的石刻。
米纳勒尔县 (内华达州)

米纳勒尔县（英语：Mineral County）是美国内华达州西部的一个县，西南邻加利福尼亚州，面积9,876平方公里。根据2020年美国人口普查，共有人口4,554人。县治霍索恩。该县成立于1911年2月10日，县名来自周围丰富的矿藏。
阿多尼斯

阿多尼斯（Adonis）是希腊神话中掌管每年植物死而复生的一位非常俊美的神，他本来是黎巴嫩地区的一个神，后来被纳入了希腊神话，但始终保持了其中东闪族的来源。他是欧洲古代时期最复杂的一个神。他有多重角色，在古代希腊宗教中始终有许多不同的学者讨论和研究他的意义和作用。他相当于巴比伦神话中的春神塔木兹。一些神话学者认为他后来被出口到日耳曼，在北欧神话中他相当于巴德尔。他是一个每年死而复生，永远年轻的植物神，他与年历有深厚的联系。他是一个受妇女崇拜的神，从莱斯瓦斯的莎孚公元前600年左右的诗歌残片可以看出当时莎孚周围的女孩崇拜临死的阿多尼斯。
来源
在很大范围上阿多尼斯是基于榙模斯发展过来的，阿多尼斯这个名字本身是从闪族语的“主”发展过来的，在犹太教和旧约中耶和华也被称为Adonai。希伯来人刚刚到达迦南时他们受到耶布斯人的抵抗，耶布斯人的国王叫亚多尼洗德（Adonizedek），意为“洗德之主”。但是至今为止在闪族的神话中没有直接能够与阿多尼斯相联的神。在闪族语中也没有任何相应于希腊神话故事的故事。希腊和中东学者中都有怀疑阿多尼斯的中东来源的人。但是阿多尼斯的崇拜与塔模斯的崇拜有相似的地方：
阿多尼斯的崇拜主要是在神秘宗教中使用，一直到罗马帝国时期没有任何关于妇女受“复活”的阿多尼斯控制的书面纪录。雅典的妇女种植“阿多尼斯花园”，这是由快生快死的草本植物组成的花园。仲夏时妇女撒蒜、葱、小麦和燕麦的种子，这些植物生长迅速，但枯萎得也迅速。妇女随后痛苦植物神的早夭。
传说
关于阿多尼斯的出生有许多不同的故事。非常父系制度的希腊人认为他的父亲是一个神，是比布鲁斯或者是塞浦路斯，这明显地显示出阿多尼斯的来源方向。瓦尔特·伯科特怀疑阿多尼斯是与阿佛洛狄忒一起传入希腊的。
被最广泛接受的阿多尼斯出生的传说是阿佛洛狄忒逼迫密耳拉（意为“没药”）与她的父亲士麦那或叙利亚的国王忒伊阿斯乱伦。密耳拉的保姆在这里也起了一个协助作用。密耳拉与她的父亲在黑暗中交合后，忒伊阿斯点亮了一盏油灯发现了这个大错。忒伊阿斯大怒，要用刀杀他的女儿。密耳拉逃跑，阿佛洛狄忒将她变成一株没药树。忒伊阿斯向这株树射了一箭（另一个传说方式是一头野猪将其獠牙插入了这株树）后，从树皮的裂缝里诞生了阿多尼斯。这个传说很好地显示了阿多尼斯是一个植物神，以及他来自于遥远的、热带的、没药生长的沙漠地区（希腊本土本来没有没药）。
此外还有其他一些关于阿多尼斯的父亲的传说。
阿多尼斯一出生就非常漂亮，因此阿佛洛狄忒将他放在一个箱子里让珀耳塞福涅来保管。珀耳塞福涅也被阿多尼斯的魅力深深打动，她拒绝将阿多尼斯还给阿佛洛狄忒。两位女神之间的争执不是由宙斯就是由卡利俄佩调停的。阿多尼斯每年四个月与阿佛洛狄忒待在一起（阿佛洛狄忒此时已经在海伦的帮助下将阿多尼斯截回），四个月与珀耳塞福涅待在一起，四个月独自生活。也有传说说阿佛洛狄忒劫持了阿多尼斯让他自己独居的四个月也与她一起度过。
阿多尼斯被一头野猪杀死。这头野猪要么是阿耳忒弥斯为了报复阿佛洛狄忒在她的情人希波吕托斯之死中的作用，要么是阿佛洛狄忒的情人阿雷斯遣送的。当阿佛洛狄忒在阿多尼斯的尸体上撒甘露时阿多尼斯流的每滴血都变成血红色的银莲花，从黎巴嫩山流出的阿多尼斯河变成了红色。因此珀耳塞福涅最后还是获得了阿多尼斯，他的阴影被永远转入冥界。卢西安认为阿多尼斯河的颜色是沉积造成的。他补充说：“不过许多白泊港的居民认为在这里死去的是埃及神欧西里斯，所有这些恸哭和仪式实际上是悼念欧西里斯的，而不是悼念阿多尼斯的。”
伯科特结论道：“在希腊崇拜阿多尼斯的特别作用在于给那些生活在严格的规范内的妇女一个表达其感情的机会。在这个场合下妇女不像城邦和家庭庆祝官方的得墨忒耳时那样古板。”
对阿多尼斯的传说描写得最生动和最详细的是奥维德的《变形记》。
现代意义
现代阿多尼斯这个词常被用来描写一个异常美丽、有吸引力的年轻男子。
在阿瑟·米勒的《推销员之死》中，主人翁威利·罗曼将自己的两个儿子毕甫与哈比称为阿多尼斯，体现出在他心目中他的两个儿子的地位。
在电子游戏《魔界战记2》中有一个魔王自称为“黑暗阿多尼斯”。
石壁石刻

石壁石刻（英语：Shek Pik Rock Carving）是香港史前时期的石刻，位于新界大屿山南部的石壁，现已被列为香港法定古迹。
背景
石壁石刻于1938年被陈公哲发现。石刻位于石壁监狱以东，石壁水塘堤坝东端下方，距离海岸约300米，相信该处昔日为海边。石刻上的图纹，由同心正方形及圆形的几何纹组成，类似古代青铜器上的图案，因此考古学家估计石刻大约是3,000年前的青铜器时代刻凿。
潘兴县

潘兴县（英语：Pershing County）是美国内华达州西北部的一个县，面积15,715平方公里。根据2020年美国人口普查，共有人口6,650人。潘兴县的县治拉夫洛克（Lovelock）。
潘兴县成立于1919年3月18日，是自洪堡县独立的，且是该州最晚成立的县；县名纪念美国陆军特级上将约翰·潘兴。潘兴县被列为17号，而这个标记被置于拉夫洛克的潘兴县政府内。
地理
根据2000年人口普查，潘兴县的总面积为，其中有，即99.49为陆地；，即0.51%为水域。潘兴县既是内华达州面积第八大的县份，亦是美国面积第42大的县份。尽管潘兴县是内华达州面积第八大的县份，潘兴县却是内华达州人口第七少的县份。
毗邻县
因为潘兴县位于内华达州中部，因此所有毗邻县皆为内华达州的县份。
人口
根据2000年人口普查，潘兴县拥有6,693居民、1,962住户和1,383家庭。其人口密度为每平方英里1居民（每平方公里0.4居民）。潘兴县拥有2,389间房屋单位，其密度为每平方英里0.4间（每平方公里0.15间）。潘兴县的人口是由77.69%白人、5.35%黑人、3.42%土著、0.63%亚洲人、0.22%太平洋岛民、9.38%其他种族和3.3%混血构成。而西班牙裔或拉丁美洲人占了人口19.33%。
在1,962住户中，有38.4%拥有一个或以上的儿童（18岁以下）、57.2%为夫妻、7.3%为单亲家庭、29.5%为非家庭、24.3%为独居、8.6%住户有同居长者。平均每户有2.69人，而平均每个家庭则有3.22人。在6,693居民中，有25.7%为18岁以下、8.5%为18至24岁、36%为25至44岁、22.1%为45至64岁以及7.8%为65岁以上。人口的年龄中位数为34岁。此县的男女比例非常悬殊，每100个女性就有158.8个男性。而每100个成年女性（18岁以上）就有182.1个成年男性。
潘兴县的住户收入中位数为$40,670，而家庭收入中位数则为$46,268。男性的收入中位数为$34,417，而女性的收入中位数则为$24,301。潘兴县的人均收入为$16,589。约10.2%家庭和11.4%人口在贫穷线以下，包括14.2%儿童（18岁以下）及5.6%长者（65岁以上）。
导向巴士

导向巴士（英文：Guided bus）是一种由司机控制以外接受外来媒介导向行驶的巴士系统，导向的媒介可以是光学或无线电遥控，但更常见的是使用导轮进行物理上的引导。在运输系统分类上导向巴士可以说是胶轮路轨系统与无轨电车的近亲，共通点有都是使用胶轮车胎、半接受或完全接受外来媒介的导向与限制。与电车类的共通点是有一部分营运路线会获得专用路段，亦有和其他汽车共用道路的路段。
路肩石导向巴士
最早期的导向巴士是在传统巴士的车轮的附近位置安装水平的导轮，倚著垂直的街道路肩石进行导向，简称KGB（kerb-guided bus）。世界上现存的例子不多，而营运KGB比较成功的地区有澳大利亚的阿德莱德，Adelaide O-Bahn，O-Bahn亦是目前全球最长及行车速度最快的导向巴士系统，此系统由1986年起分两阶段启用，并于1987年全线通车。路轨全长12公里，走毕整条路轨路段约需13分钟。其他的应用地区有英国及德国等。
胶轮导向电车
导向巴士的一个发展方向是引入由铁路运输的轨道衍生出的导轨，单一条导轨与位于车辆中央的导轮相配合引导车辆的移动方向，但推动车辆的角色依然由与导轮同轴的胶轮担任。现今的胶轮导向电车制造商有两个，分别是法国劳尔重工（英语：Lohr Industrie）的Translohr及加拿大庞巴迪的导轨轻级运输系统。两者的导电方式都是架空电缆加集电杆或集电弓。导轨置于路面的凹槽中而不影响其他汽车的运行，电车的导轮则以不同型式将导轨「套」著移动。Translohr以两块45度角倾斜的导轮紧握著导轨，庞巴迪采用滑轮式的车轮作为导轮垂直的附在导轨上。虽然没有证据证明哪一种导轨技术占优，但两者都先后在营运时发生了多次出轨事故。
胶轮导向电车的角色介乎于导向巴士与电车之间，与电车相比它拥有更小的转向辐度、能上落坡度13%的斜坡及低运转噪音。由于需要安装的轨道只是单一条导轨，比需要双轨的传统电车对道路的影响较低。
未来发展
其他非物理性导向巴士的研究已经正在进行中如埋在道路下的传感器甚至是磁铁导向装置。2004年运输企业Stagecoach集团与西门子签下了协议，开发一个专为英国设计的光学导向巴士系统。西门子原Matra分部与Iris合作在巴黎测试同类的光学导向巴士 - Civis.
导向列车有潜力增加BRT系统的运量，使得BRT系统拥有与LRT（轻轨）系统相同的运量。LRT系统运量较高的原因是可以采用数量联结的列车，联结车辆相较于独立车辆，可以在更短的时间内通过红绿灯，独立车辆也必须保持距离行驶以策安全，因此同样的路线可以放进更多的车辆达到更高的运量，但是联结车辆转弯不易，轻轨列车以轨道固定转弯路线解决此问题。而导向巴士与轻轨列车一样，不会有转弯不易的问题。
导向巴士最大的限制是必须等待共通标准，没有共通标准会有绑标问题；而技术上也待成熟，例如光学技术在潮湿气候的可靠度、磁性系统的抗干扰能力都仍待考验。这些问题所增加的成本会让导向巴士不一定比轻轨便宜。
蒲台岛石刻

蒲台岛石刻是香港史前时期的石刻，估计有3,000年历史。石刻位于香港岛以南属离岛区的蒲台岛南端，于1960年代被发现，现已被列为香港法定古迹。
蒲台岛石刻分为左右两部份，由一条阔0.7米的石缝所分隔。左边的图纹状似鱼和动物，而右边的图纹则由螺旋状的条纹连结组成。
康文署被质疑损毁石刻事件
香港大学亚洲研究中心荣誉研究员威廉·米查姆（William Meacham）于2007年11月考察蒲台岛时，发现石刻上有一层黑色物质，估算为因微生物侵蚀而形成的生物膜。康乐及文化事务署总馆长（文物修复）陈承纬指微生物可能是藻青菌（cyanobacteria），亦包含地衣（lichen），会掩盖石刻上的纹饰。又指香港的石刻都位于沿海地区并时有山水流经，加上阳光充足，故菌膜容易滋生。
然而，据威廉米查姆所述，康文署的职员竟在蒲台岛石刻及黄竹坑石刻上试用含异唑酮（isothiazolinone）的特制灭菌剂，以阻止微生物在石刻上滋长，同时喷洒保护层以排斥水分和阻隔昆虫的侵扰。
但威廉米查姆却指出此做法非保护文物的最佳方法，原因是学术界早在过去20年已确认灭菌剂的使用有可能变相会侵蚀石刻上的文字、图案，他批评有关部门采取措施前未有深入咨询学者及专家意见，保护古迹反过来变成破坏古迹。
淡兰古道

淡兰古道是泛指清朝末期到日治时代初期(约十九世纪期间)，淡水厅到噶玛兰厅间(现今台北、基隆到宜兰)的山区主要交通道路系统，范围横跨现今北台湾的四个行政区(新北市、基隆市、台北市、宜兰县)。这段期间正是北台湾汉民族开始由西部往东部发展的黄金时期，为了克服台北与宜兰间地理的障碍，清廷的官方政策与先民拓垦的韧性，不断在北台湾山岭上留下路迹，淡兰古道成为北台湾这段开拓史的见证。日治时期后，因铁路、公路的开通，古道渐渐的失去其原有功能，除了部份开辟为铁公路使用外，其余皆逐渐隐没在荒烟蔓草之中。淡兰古道北路现今仅存了三貂岭金字碑古道、草岭古道和隆岭古道三段。古道目前部分山径仍是登山健行者的爱好秘径。
路径
淡兰古道分为北路（官道）、中路（民道）、南路（商道）。
淡兰北路：瑞芳为起点，经猴硐、双溪、贡寮到宜兰大里、石城。从最一开始的军事防守、传递公文到成为交通要道，为发展最早的历史古道。
北路又分成两条主路线，靠北海岸的路线是从灿光寮-打铁寮-澳底-福隆-至石城路段，为台湾知府杨廷理在噶玛兰厅设治初期往来噶玛兰厅所走的路线，故又称杨廷理古道。较靠山区的猴硐-牡丹-双溪-贡寮-草岭-宜兰大里路线，是后来开发的另一条入兰正道官道。马偕博士曾经沿此路传教行医，故又称「马偕之路」。草岭古道为淡兰古道北路入兰正道的末段。
淡兰中路：暖暖为起点，经平溪(十分)至双溪(柑脚、泰平)—到宜兰外澳，此路线为先民为生存、耕山开辟的生活民道，承载著从拓垦到族群械斗及和解的庶民记忆。沿途可见梯田驳坎及石砌土地公庙等先民信仰寄托。
淡兰南路：六张犁为起点，经深坑、石碇经坪林—到宜兰礁溪。初始清廷官方消极缓议辟便道，后经民间累积近百年的茶叶经济力，终于在1885年辟道通宜兰并设兵驻防。「淡」、「兰」间最短路线，为茶商往来经商之路。
淡兰古道活动路径
2024年新北市政府观光旅游局与健行笔记合作，将错综复杂的淡兰古道山径，选择出北、中、南各5段作为健行活动路径，介绍如后：<BR>
淡兰北路第一至三段：由瑞芳-灿光寮-澳底-石城，包含苎仔潭古道、树梅坪古道、灿光寮古道、杨珽理古道、鸡母岭古道。<BR>
淡兰北路第四至五段：由瑞芳-猴硐-双溪-远望坑-大里，为入兰正道，包含金字碑古道与草岭古道。<BR>
淡兰中路第一至三段：由暖暖-十分-柑脚-阔濑-三水潭，包含暖冬旧道与兰入山孔道，包含中坑古道、枋山坑古道、阔濑古道。<BR>
淡兰中路第四至五段：由柑脚-泰平-三水潭-坪溪头-外澳，为兰入山孔道，包含崩山坑古道、北势溪古道、湾潭古道、乌山越岭古道、坪溪古道、象寮古道、石空古道。<BR>
淡兰南路第一至五段：由六张犁-深坑-石碇-坪林-石嘈-礁溪，为淡兰便道，包含大坑外股古道、外按古道、四分子古道、四堵古道、跑马古道。<BR>
尼基·巴特

尼古拉斯·巴特（英语：Nicholas Butt，），生于英格兰曼彻斯特，英格兰男子足球运动员，前英格兰国家队国脚，司职防守中场，出身于曼联青年军，其后转投纽卡素，期间曾被外借伯明翰，也曾效力过香港甲组足球联赛球队南华。
球员生涯
曼联
毕特生于英格兰曼彻斯特，出身于英格兰著名老牌球会曼联，与同期出道的史高斯、碧咸、杰斯、加利尼维利、菲腊尼维利兄弟等合称「七小福」，在众人当中是较早出道的一位，他于1992年已经获得曼联一队的上阵机会。初出道的毕特以上佳的洞悉力及硬朗的拦截方式赢得「新恩斯」的美誉，不少球评家对这位明日之星寄予厚望，希望他能够成为继坚尼之后另一位防守巨星。可惜毕特往后数年的发展并不如想像中般如意，长年屈居于前队长坚尼之下，使毕特往后的比赛时间愈来愈少，他的上阵机会往往要等到坚尼养伤或休息才来临，这不但阻碍了他的进步，亦影响了他在球会和国家队的前途，加上后来坚尼和史高斯组成了一攻一守的强劲组合，毕特在曼联1的日子经常要待在后备席当中。虽然如此，毕特仍然获得了不少冠军奖牌，当中包括曼联1999年成为「三冠王」的欧联奖牌。在欧联决赛当晚，因为坚尼及史高斯均不能上阵，毕特便和碧咸镇守中场中路，配以布隆基斯及杰斯左右二翼出战拜仁慕尼黑，最后戏剧地反胜 2-1 并获得冠军。
纽卡素
其后，毕特依然未能于曼联队中坐稳正选，最后于2004年转会到纽卡素寻求更多的比赛机会。可惜一连串的伤患令毕特未能获得重用，不久便被借到布鲁士领军的伯明翰。经过一季不俗的表现后，毕特再次回到纽卡素。2007年1月14日，毕特射入他加盟两年来的首个入球，他们在白鹿径球场对阵热刺时射入一球，以后以3–2的比分赢出。同年2月15日在欧联比赛中对阵华雷根时，因为队长柏加受伤患困扰，他成为该场比赛的队长。4月9日在英超联赛对阵阿仙奴时，他的好表现使他得到全场最佳球员。以后便成为球队的队长，尽管柏加已伤愈复出。2008年12月21日为纽卡素第100次联赛上阵，在主场以2–1击败热刺。2010年约满后原打算退休，后来打消挂靴念头，惟未与纽卡素签署新合约，只是随队跟操保持状态。
南华
2010年11月5日，香港甲组足球联赛班霸南华主委罗杰承宣布，与毕特的经理人达成协议，到香港跟随南华操练，并会于跟操结束后讨论加盟的可行性。2010年11月21日，南华在球队官方网页发表英文新闻稿，正式宣布毕特加盟。毕特于11月29日下午抵达香港，穿上南华12号球衣，会于11月30日对天水围飞马的香港甲组足球联赛客串上阵一场，毕特初次上阵就主射自由球协助南华追和1–1，最终球队以2–1反胜天水围飞马。毕特赛后返回英国与家人商量后，决定正式签约加盟南华，合约期会由2011年1月到季尾，其后毕特落实于1月23日再到香港，协助南华出战亚洲超级球会挑战杯（即2011年度贺岁杯）以及亚协杯。于2011年5月，毕特离开南华并回到英国，而且宣布退役。于5月24日，他于加利尼维利纪念赛对祖云达斯比赛中，跟杰斯、史高斯、碧咸重组昔日黄金中场，并有不俗表现，最后仅以2–1败北。
国际赛生涯
毕特代表英格兰足球代表队上阵共39次，未有入球。1998年世界杯落选最后参赛名单，他真正的发挥机会要等到2002年世界杯，随著谢拉特因伤落选，他担任了球队的正选防守中场，并有著令人赞赏的表现，球王比利认为毕特是该届世界杯表现最令人惊喜的球员。毕特亦有入选2004年欧洲国家杯的大军名单当中，却因为伤患而错过了这项赛事。这名防守中场最后一次代表国家队上阵是于2004年9月对西班牙的友赛。
教练生涯
2012年10月21日曼联官方网站报道，毕特成为曼联预备队助理教练。2014年莫耶斯被解雇后曾成为暂代领队杰斯的助理教练。2016年2月16日被任命为曼联预备队总监。
比赛数据
球会
最后更新2011年5月10日
瑞士湖泊列表

瑞士以其壮丽的自然景观闻名，其中湖泊是该国地理与文化的重要组成部分。瑞士境内拥有众多湖泊，这些湖泊不仅为当地居民提供水源、休闲场所，也成为观光旅游的热门景点。本列表收录了瑞士面积超过2平方公里的湖泊，并提供相关资讯，包括湖泊名称、所处州份、面积、海拔高度及最深深度等。这些湖泊分布于瑞士各州，部分湖泊更跨越国界，与邻国共享。
瑞士2平方公里以上的湖泊
注：
桌湾

桌湾（英语：Table Bay，af：Tafelbaai）位于南非面向大西洋海岸的海湾，在非洲大陆南端处，形成开普半岛的海港。1652年，荷兰东印度公司海轮航经开普敦半岛，首先在桌湾登陆，今日桌湾已形成游乐胜地，建有以桌湾为名的酒店，为开普敦最豪华五星级酒店。
米纳勒尔县 (西维吉尼亚州)

米纳勒尔县（英语：Mineral County）是美国西维吉尼亚州东北部的一个县，西、北邻马里兰州，面积852平方公里。根据2020年美国人口普查，共有人口26,938人。县治（Keyser）。该显成立于1866年2月1日，县名来自周围丰富的矿藏（包括煤、天然气和已经采尽的铁）。
米纳勒尔县 (科罗拉多州)

米纳勒尔县（英语：Mineral County）是美国科罗拉多州西南部的一个县。面积2,273平方公里。根据美国2000年人口普查，共有人口831人。县治克里德（Creede）。
成立于1893年3月27日。县名来自周围丰富的矿藏。
金雀花王朝

金雀花王朝（英语：House of Plantagenet），是源于法国安茹的王室家族，从12世纪起统治英格兰，首任英格兰国王是亨利二世。除家族原有世袭领地安茹伯国（1060年–1203年），该朝曾统治过诺曼底公国（1144年–1204年及1415年–1450年）、英格兰王国（1154年–1485年）、亚奎丹公国（1153年–1453年），一度拥有从比利牛斯山到苏格兰边境的广大统治版图，后世称此时期的英格兰王国为“安茹帝国”。金雀花王朝的正式君王有八位，统治着1154年–1399年的英格兰。1399年理查二世逝世后的英格兰由该朝的两分支系——兰开斯特王朝和约克王朝先后统治，而这两家族因为王位争夺而爆发了15世纪后半叶的玫瑰战争。
金雀花王朝期间，英国文化艺术逐渐成形，最能表现中世纪文学精神的诗人杰弗里·乔叟便处于这个时代。哥特式建筑在这时期盛行，著名的威斯敏斯特大教堂和约克大教堂正是根据该建筑形式重修的。政治、社会形态也在发展，如宪法史上极具影响力的《大宪章》便是约翰王签署的，英格兰议会、模范议会源于该朝。而较专门的教育机构也建立起来了，包括牛津大学和剑桥大学。而金雀花王朝时期政治气候多变，此间的“百年战争”便是一次代表性历史事件。
起源
词源
“金雀花”，是亨利二世的父亲，安茹伯爵若弗鲁瓦五世的绰号，据说若弗鲁瓦在帽子上插以金雀花。直到15世纪中期，约克公爵理查将“金雀花”冠为姓氏，此后“金雀花”被作为安茹的若弗鲁瓦家族的代名词。
王朝的崛起
安茹伯爵是宣誓效忠于法兰西国王的一个封建领主，第一代伯爵是法兰克贵族安热尔热（Ingelger）。十字军东征时期，安茹伯爵富尔克与梅利桑德共治，成为耶路撒冷国王。富尔克（Fulk，西元1089年–1143年）和梅利桑德的长子鲍德温继承了王位，而富尔克和原配所生的长子若弗鲁瓦继承了安茹。
1127年，若弗鲁瓦与亨利一世的女儿、神圣罗马帝国皇帝亨利五世的遗孀马蒂尔达成婚。由于马蒂尔达的弟弟早在1120年因沉船事故去世，她被亨利一世及其封臣承认为英格兰王位继承人。1135年，亨利一世去世，马蒂尔达的表兄斯蒂芬乘其身在海外之机，率先加冕为王。此后，两人在各自势力支持下掀开了为时19年的王位争夺战，英格兰陷入无政府状态。1141年，马蒂尔达一度俘获斯蒂芬并被承认为英格兰女王，但她未能收拢人心，未及加冕，私生子哥哥兼盟友格洛斯特伯爵罗伯特即被斯蒂芬的军队所俘，她被迫释放斯蒂芬作为交换，斯蒂芬于1142年复辟。1153年，两派达成协议，斯蒂芬仍是英格兰国王，但死后由马蒂尔达皇后的儿子亨利继承。1154年，斯蒂芬去世，亨利继位，是为英王亨利二世。
年代简史
安茹帝国
亨利是个精力充沛的人，受过良好的教育，经常和学者们商讨问题。他鼓励城市的发展，并亲自督导经济的增长。亨利二世是现在的法律系学生所熟知的中世纪英国国王：在他的统治下，英国习惯法的发展取得了长足的进步。习惯法是由大法官法庭制定并执行的法律，它超越地方法庭和贵族法庭使用的种种不同法律，国王的主要封臣及其各自的小封臣之间的矛盾和争执一并归大法官法庭解决。9世纪晚期，盎格鲁-撒克逊国王们就实现了政治统一，现在国家实现了司法上的一致。
12世纪中期的教会与国家之间充满了各种矛盾和问题，而亨利和时任坎特伯里总教区总主教的托马斯·贝克特在国王是否应该控制教会、国家法庭与宗教法庭之间的关系上存在分歧。1170年，亨利手下的骑士谋杀了坎特伯雷总教区总主教，震惊了基督教世界，教宗亚历山大三世威胁要对亨利二世处以绝罚。亨利不得不屈服，他赤身表示悔罪，并表示要领导十字军去巴勒斯坦。
此外，亨利着手于挽回斯蒂芬王时期英格兰的丧失的疆土。1157年，他施加外交压力，迫使苏格兰王归还坎伯兰、威斯特摩兰和诺森伯利亚；然而1157年和1165年，亨利无法对付圭内斯的欧文和德赫巴斯的里斯（Rhys of Deheubarth）的游击战术，对威尔士的征战无功而返；1169年亨利二世的军队侵入爱尔兰，1171年他本人率领一支强大的舰队登上爱尔兰，成为第一个登上爱尔兰的英格兰君主，并将征服的爱尔兰的土地分给盎格鲁-诺曼的伯爵们，1172年亚历山大三世承认亨利在爱尔兰占领的领域。这些封地主要位于岛的东部，这些伯爵们在这里建立了许多城堡来保护他们的封地。然而亨利的晚年遭到了儿子们和王后埃莉诺的反叛，其中理查王子与法兰西王腓力二世联合，击败亨利。1189年，老国王在希农逝世。
广为认知的狮心理查即亨利的次子，于1189年继承了王座。理查不像他将时间花在英格兰事务上的父亲，在英格兰待的时间并不多。相反，他的声望来自于作为一名军事领袖所取得的伟大战绩，包括在第三次十字军东征中战胜萨拉丁的穆斯林军队。理查一度还是塞浦路斯国王，1192年他将该岛售予亲戚耶路撒冷国王居伊。1199年，理查王在战乱
孟庭苇

孟庭苇，本名陈秀玫， 台湾女歌手。
1989年出演广告开始演艺生涯，1990年出版第一张唱片，1991年推出歌曲《你看你看月亮的脸》。随后陆续推出专辑至今，演唱的歌曲《冬季到台北来看雨》、《没有情人的情人节》、《谁的眼泪在飞》、《你究竟有几个好妹妹》、《羞答答的玫瑰静悄悄的开》、《风中有朵雨做的云》、《真的还是假的》、《手语》、《恋人》、《琉璃》等亦广为流传，红遍两岸三地。
2000年退出流行歌坛。2004年宣布复出。
生平
出道
1989年，陈秀玫出演广告开始演艺生涯。1990年步入歌坛。经由上格唱片公司请相士推荐而取艺名为「孟庭苇」，「庭苇」意思为庭园中的小花。
成名
1989年，演出铃木机车广告，并于同年录制出道后的第一首歌《校园里的消息传得特别快》。1990年，与高胜美等歌手一起录制琼瑶《六个梦》系列电视剧的同名总主题曲《六个梦》，并参与拍摄歌曲MV。同年加盟上格唱片（即后来的上华唱片），并于5月推出首张个人专辑《其实我还是有些在乎》，并因此获得"饼干女孩"的称号。11月推出第二张个人专辑《成长》。
1991年，发行专辑《你看你看月亮的脸》（粤语版陈慧娴《月亮》）亚洲区销量超过500万张，因此得到「月亮公主」的称号；也因其劳军时广受官兵欢迎，有「军中情人」的封号。此外，她的歌名多含有风、雨、云、雪、海、太阳、月亮等自然景物，例如：《冬季到台北来看雨》（粤语版许秋怡《偷偷想你》）、《风中有朵雨做的云》、《不下雨就出太阳吧》、《春雪》等，因此亦有“气象公主”之称，与拥有「天文歌手」称号的郑怡相呼应。
1991年，调至上格子公司台湾华星唱片，并于9月推出第三张个人专辑《你看你看月亮的脸》，该专辑在台湾销售超过50万张，亚洲地区销售总数字超过500万张，因此被称为『月亮公主』。同年，担任单元剧《最后的小火车》的女主角，本剧获得"金钟奖"最佳摄影及最佳配乐两项奖项及"金带奖"最佳影片奖。1992年5月，推出第四张个人专辑《冬季到台北来看雨》，并同时以《冬季到台北来看雨》《无声的雨》《你看你看月亮的脸》3首歌曲，入围香港1992年度十大劲歌金曲颁奖典礼国语劲歌金曲和十大新人奖。
1993年2月，推出第五张个人专辑《谁的眼泪在飞》。同年11月发行第六张个人专辑《风中有朵雨做的云》，此专辑为她赢得"自然歌手"、"天气公主"的封号。中华民国国防部首度举办结合三军将士"军中情人"选拔活动，孟庭苇获得头号"军中情人"的封号。
1994年1月，应褔建卫视邀请，录制春节特别节目。8月出版第七张民歌专辑《纯真年代》，并正式加盟新力音乐SONY MUSIC TAIWAN。1995年2月，应大陆中央电视台邀请，作为台湾地区唯一受邀者参考春节联欢晚会，演唱《风中有朵雨做的云》；同年3月出版第八张个人专辑《真的还是假的》,并蝉连台湾国防部所颁的“军中情人”奖榜首。6月赴英国剑桥游学。
1995年，作为台湾唯一代表受邀参加中国中央电视台春节联欢晚会，除夕夜直播播出约有13亿观众收看。
1996年3月，发行第九张个人专辑《心言手语》，该专辑音乐风格更加多元化。同年12月应天津电视台邀请，参加春节联欢晚会。1997年3月，发行个人第十张专辑《第二道彩虹》，由李泰铭亲自操刀，齐豫指导，专辑极具人文气息。8月应台视及上海东方电视台之邀，参加《千里共蝉娟》中秋晚会活动，台视当晚并做卫星连线实况转播。10月正式加盟友善的狗唱片公司。
1998年3月，发行个人第十一张专辑《孟庭苇的音乐盒》（离开新力歌伦比亚唱片公司前最后一张专辑），这张专辑只有三首新歌，其余十一首歌都是旧作。专辑中每隔几首歌，就会有一段独白作过渡,独白是来自于当时的新力公司的同事李薇，并非来自孟庭苇本人。同年11月第十二张专辑（加盟友善的狗第一张专辑）《恋人》正式发行，由黄韵玲制作，孟庭苇在专辑中首次尝试英伦轻摇滚风，与台中阿妹妹PUB、高雄侏罗纪PUB举办两场《恋情歌》mini concert。
1999年，在上海虹口足球场举办个人演唱会。这也是虹口足球场第一次承办演唱会。
1999年11月，至广西南宁参加由南宁市政府主办之第届广西民族艺术节大型晚会活动。
2000年10月，由陈升操刀，第十三张专辑（第一张台语专辑）《爱到史艳文》发行（仅限于台湾）。
退出
2000年12月，孟庭苇宣布退出歌坛。12月底于南宁举办告别歌友会。
孟庭苇退出后，笃信佛教，专心研修佛法。19岁就在华语歌坛出道的孟庭苇看遍艺人生活与工作上的冷暖虚华不实，从而对演艺圈心生厌倦、感到疲乏，遂于2000年底推出闽南语专辑《爱到史艳文》记者会上宣布退出歌坛。自24岁开始茹素学佛的孟庭苇在退出歌坛后发愿出家，于2003年前往印度参学后并未如愿出家。退出歌坛时发愿声音供养佛，2001年至今出版了多张佛曲专辑。
2004年4月18日，参加由
苏联共产党第二十次代表大会

苏联共产党第二十次代表大会（俄语：XX съезд Коммунистической партии Советского Союза），简称苏共二十大（XX съезд КПСС），于1956年2月14日－25日期间召开，以当时苏联共产党第一书记尼基塔·赫鲁晓夫的“秘密讲话”而闻名，会上他谴责约瑟夫·斯大林的个人崇拜和独裁统治，波兰统一工人党中央第一书记博莱斯瓦夫·贝鲁特率领代表团出席苏联共产党二十大，会后在读完赫鲁晓夫批判斯大林的秘密报告后突发心肌梗塞，于3月12日离世。
会议起始，在没有预先通知代表们的情况之下，第一书记赫鲁晓夫叫大家起立，纪念自上一次苏共代表大会之后死去的领导们。会议上赫鲁晓夫特别提到了斯大林和克莱门特·戈特莱尔德。在随后的10天内，新的路线和方向才逐渐显露。是苏联及苏共历史乃至国际共产主义历史的一个重要转折点。会议还选举了苏共中央委员会。会上主要发表了《关于个人崇拜及其后果》，还提出“三和”的新理论，对世界形势产生了重大的影响。
会议内容
以下是直接从阿尔巴尼亚共产党内部公开的文件摘抄的概要：
批判个人崇拜和斯大林
苏共二十大最重要的内容，就是批判个人崇拜和斯大林。这是苏联自斯大林时代之后的头等大事，震惊了世界，也造成了极其重要的影响和后果。
在苏共二十大的正式议程中，批判个人迷信和斯大林并不显著。苏共中央第一书记赫鲁晓夫在宣布大会开幕后还说“国际共产主义运动在苏共十九大后失去了杰出的领袖斯大林”，他甚至还提议代表们为斯大林默哀。赫鲁晓夫在大会的总结报告中，也只是笼统的批判了个人迷信而没有直指斯大林：他说，“苏共坚决反对和马克思主义不相容的个人迷信，因为个人迷信把这个或那个活动家变成创造奇迹的英雄，而缩小了党和群众的作用，降低了他们的创造积极性。个人迷信流行的结果就是降低了党的集体领导作用，有时给我们的工作带来了严重的损失。”
然而1956年2月25日，即苏共二十大的最后一天凌晨，赫鲁晓夫突然抛出了一份长达4小时的“秘密报告”《关于个人崇拜及其后果》，在被紧急召集到会议大厅的代表们的惊愕中，全盘否定了斯大林，揭露了很多苏共和国际共产主义运动的负面情况。
《关于个人崇拜及其后果》是经过苏共中央委员会讨论通过的，赫鲁晓夫主要在报告中批判了斯大林的七大错误。而且，各社会主义国家后来也慢慢在本国作了公开。
三和路线
在苏共二十大的总结报告上，赫鲁晓夫针对当时的国际形势，提出了三和路线，即“和平共处”、“和平竞赛”、“和平过渡”。
苏共二十大后，赫鲁晓夫等苏联领导人又不断完善和发展三和理论，其中最主要的两个观点是：
各方反应
匈牙利共产党
匈牙利此时正由保守的拉科西领导。他对苏共二十大去斯大林化阳奉阴违，在1956年3月12日匈牙利劳动人民党的中央全会上，他评价道匈牙利党过去的政策“在各方面都是正确的”，这显然与莫斯科的调子相悖。1956年7月，拉科西在苏共压力下下台，但是新任的领导人格罗和拉科西距离太近，无法得到人民的认可。种种因素下，1956年10月在匈牙利爆发了反对政府的流血革命。
中国共产党
作为对苏共二十大去斯大林化的反应，中国共产党于1956年4月5日在人民日报上发表了《关于无产阶级专政的历史经验》一文。该文肯定了苏共二十大批判个人崇拜的贡献，指出斯大林虽然“创造性地运用和发展了马克思列宁主义”,但是“陷入了主观性片面性，脱离了客观实际状况，脱离了群众”。麦克法夸尔在《文化大革命的起源》一书中认为，该文从理论上分析了斯大林错误的原因，而这一点正是赫鲁晓夫的秘密报告所缺乏的；沈志华则指出，当时苏联把这份资料当作重要的文件学习。中共在1956年后《论十大关系》中阐述的论点，也和苏共二十大的路线没什么不同。不过在之后，由于种种原因，中共对苏共二十大的路线越来越不满，在1963年，苏共九评第一评中，中国共产党认为，“国际共产主义运动中的一系列原则分歧...是从一九五六年的苏共第二十次代表大会开始的”。
阿尔巴尼亚共产党
1960年11月，恩维尔·霍查同志在莫斯科八十一个共产党和工人党代表大会上的讲话中，全面分析了国际共产主义运动的主要问题，坚决维护马克思列宁主义。这次讲话是阿尔巴尼亚劳动党为揭露现代修正主义和巩固国际共产主义和工人运动的团结而进行的原则斗争中最重要的阶段之一。 阿尔巴尼亚劳动党反对赫鲁晓夫苏维埃领导层修正主义观点的斗争，是在苏共第二十次代表大会后立即开始的。
虽然这场战斗一开始并没有直接和公开地进行，但阿尔巴尼亚劳动党已经向苏共中央表达了所有的保留和反对意见。阿尔巴尼亚劳动党千方百计避免公开与苏联共产党的分歧，以免将武器交到共产主义敌人手中。另一方面，它还没有意识到赫鲁晓夫的真实意图，因此本着同志精神，试图通过谈判和协商来解决分歧。它在坚持原则立场的同时，努力并希望使苏联领导人认识到自己的错误
保罗·柯索

保罗·柯索（英语：Paul Kosok，），美国籍考古学家，被认为是最早对秘鲁古文化遗址纳斯卡巨画的秘密进行严肃研究的学者。他的研究工作在1930年代开始，直到他在1959年逝世为止，他的工作由德国籍学者玛丽亚·赖歇继承。保罗柯索曾是纽约长岛大学的教授，也在纽约布鲁克林音乐学院的交响管弦乐团担任指挥。
宋城 (消歧义)

宋城主要指总部在杭州的大型文化旅游集团宋城集团，或是其旗下同名主题公园杭州宋城、上海宋城。
其他的宋城为名的主题公园有：
除此之外，有部分地区也以宋城命名：
拉尔·巴哈杜尔·夏斯特里

拉尔·巴哈杜尔·夏斯特里（hi：लालबहादुर शास्त्री，英语：Lal Bahadur Shastri；），是一名印度政治家，印度国大党领袖，曾任印度第二任总理（1964—1966年）。
他生于北方邦巴纳拉斯县。父为中学教师。他在20世纪的20年代开始就加入了印度独立运动，并先后成为了圣雄甘地和印度首任总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁的追随者。1921年参加甘地领导的不合作运动，短期下狱。获释后在国大党主办的民族主义的卡希维德亚皮茨大学学习，毕业后继续追随甘地。1935年起任国大党联合省省委总书记。1937年被选入联合省议会。在印度独立后他曾先后任联合省内务、运输等部长职。1951年任国大党总书记，并当选为联邦议员。1952—1963年先后任联邦铁道部长、运输部长、工商部长、内政部长等职。1963年8月执行国大党“弃政从党”的卡马拉季计划，辞去部长职务，任国大党议会委员会委员和国防委员会委员等职。1964年1月短期任不管部部长。同年6月继尼赫鲁出任总理兼外交部长、原子能部长、计划委员会主席，并当选为国大党议会党团领袖。当被选为尼赫鲁的接班人后，夏斯特里继续着尼赫鲁的不结盟及社会主义政策，并在第二次印巴战争中取得胜利，被称为国家英雄。1966年1月11日，夏斯特里在苏联塔什干与巴基斯坦总统阿尤布·汗签订该战争的停火协议。《塔什干宣言》签订翌日，因心脏病发于塔什干逝世。他的纪念碑设于。