Charwraith/zh-wiki-384-embeddings huggingface dataset:
分散式杂凑表

分散式杂凑表（英语：distributed hash table，缩写DHT）是分散式计算系统中的一类，用来将一个关键值（key）的集合分散到所有在分散式系统中的节点，并且可以有效地将讯息转送到唯一一个拥有查询者提供的关键值的节点（Peers）。这里的节点类似杂凑表中的储存位置。分散式杂凑表通常是为了拥有极大节点数量的系统，而且在系统的节点常常会加入或离开（例如网路断线）而设计的。在一个结构性的覆盖网络（overlay network）中，参加的节点需要与系统中一小部份的节点沟通，这也需要使用分散式杂凑表。分散式杂凑表可以用以建立更复杂的服务，例如分散式档案系统、点对点技术档案分享系统、合作的网页快取、多播、任播、网域名称系统以及即时通讯等。
发展背景
研究分散式杂凑表的主要动机是为了开发点对点系统，像是Napster、Gnutella及Freenet。这些系统得益于使用分散在网际网路上的各项资源以提供实用的应用，特别在频宽及硬碟储存空间上，他们所提供的档案分享功能因此得到最大的好处。
这些系统使用不同的方法来解决如何找到拥有某资料的节点的问题。Napster使用中央的索引伺服器：每个节点加入网路的同时，会将他们所拥有的档案列表传送给伺服器，这使得伺服器可以进行搜寻并将结果回传给进行查询的节点。但中央索引伺服器让整个系统易受攻击，且可能造成法律问题。于是，Gnutella和相似的网路改用大量查询模式（flooding query model）：每次搜寻都会把查询讯息广播给网路上的所有节点。虽然这个方式能够防止单点故障（single point of failure），但比起Napster来说却极没效率。
最后，Freenet使用了完全分散式的系统，但它建置了一套使用经验法则的基于关键值的转送方法（key based routing（英语：key based routing））。在这个方法中，每个档案与一个关键值相结合，而拥有相似关键值的档案会倾向被相似的节点构成的集合所保管。于是查询讯息就可以根据它所提供的关键值被转送到该集合，而不需要经过所有的节点。然而，Freenet并不保证存在网路上的资料在查询时一定会被找到。
分散式杂凑表为了达到Gnutella与Freenet的分散性（decentralization）以及Napster的效率与正确结果，使用了较为结构化的基于关键值的转送方法。不过分散式杂凑表也有个Freenet有的缺点，就是只能作精确搜寻，而不能只提供部份的关键字；但这个功能可以在分散式杂凑表的上层实做。
最初的四项分散式杂凑表技术——内容可定址网路（Content addressable network（英语：Content addressable network），CAN）、Chord（Chord project（英语：Chord project））、Pastry（Pastry (DHT)（英语：Pastry (DHT)）），以及Tapestry (DHT)（Tapestry (DHT)（英语：Tapestry (DHT)））皆同时于2001年发表。从那时开始，相关的研究便一直十分活跃。在学术领域以外，分散式杂凑表技术已经被应用在BitTorrent及CoralCDN（Coral Content Distribution Network（英语：Coral Content Distribution Network））等。
性质
分散式杂凑表本质上强调以下特性：
要达到以上的目标，有一个关键的技术：任一个节点只需要与系统中的部份节点沟通。一般来说，若系统有formula_1个节点，那么只有formula_2个节点是必须的（见后述）。因此，当成员改变的时候，只有一部分的工作（例如资料或关键值的传送，杂凑表的改变等）必须要完成。
有些分散式杂凑表的设计寻求能对抗网路中恶意的节点的安全性，但仍然保留参加节点的匿名性。在其他的点对点系统（特别是档案分享）中较为少见。参见匿名点对点技术。
最后，分散式杂凑表必须处理传统分散式系统可能遇到的问题，例如负载平衡、资料完整性，以及效能问题（特别是确认转送讯息、资料储存及读取等动作能快速完成）。
结构
分散式杂凑表的结构可以分成几个主要的元件。其基础是一个抽象的关键值空间（keyspace），例如说所有160位元长的字元串集合。关键值空间分割（keyspace partitioning）将关键值空间分割成数个，并指定到在此系统的节点中。而延展网路则连接这些节点，并让他们能够借由在关键值空间内的任一值找到拥有该值的节点。
当这些元件都准备好后，一般使用分散式杂凑表来储存与读取的方式如下所述。假设关键值空间是一个160位元长的字元串集合。为了在分散式杂凑表中储存一个档案，名称为formu
罗马帝国

罗马帝国（la：Imperium Rōmānum，；grc：Βασιλεία τῶν Ῥωμαίων；英语：Roman Empire），中国史书称为大秦或海西国，是历史上的一个帝国，承接着先前的罗马共和国。
公元前44年，罗马共和国独裁官盖乌斯·尤利乌斯·凯撒被元老院任命为「终身独裁官」，象征着共和制的结束；至前27年，屋大维获得「奥古斯都」称号，象征着罗马帝国的开端。其首都罗马城在公元前100年至公元400年这段时期是欧洲最大的城市，直至公元500年君士坦丁堡取代罗马城成为欧洲最大城市，帝国人口亦增长到5000至9000万，大约是当时世界总人口的约20%
罗马帝国可分为前期（前27年—200年）、中期（200年—395年）和后期（395年—1204年/1453年）三个阶段。
罗马共和国末年，政局由于一连串的内战和政治角力变得非常不稳定。公元前44年，独裁官凯撒被元老院封为终身独裁官后不久，便遭到刺杀身亡。直至公元前31年，凯撒的继承人盖乌斯·屋大维·图里努斯在亚克兴角战役击败对手马克·安东尼和女王克娄巴特拉七世，吞并埃及托勒密王国后，共和国的政局仍然不明朗。至公元前27年，元老院放弃共和制，将「奥古斯都」头衔授予屋大维，这象征着罗马共和国的终结。这时元老院仍然存在，但大权已掌握在屋大维手中。最初几位皇帝都以「第一公民」自居。
屋大维征战的胜利扩张了帝国的领土。立国之初的两个世纪，帝国的政局有着前所未见的稳定，这段时期被称为「罗马治世」。41年，帝国第三位皇帝卡里古拉被刺身亡后，元老院曾经考虑恢复共和政制，但罗马禁卫军架空元老院，遂立克劳狄一世为帝。克劳狄一世在位期间，帝国继屋大维后首次征战不列颠尼亚。68年，克劳狄一世的继位者尼禄在兵变中自杀身亡，帝国遭遇一连串短暂的内战，同时犹太地区更爆发第一次起义，这段时期曾经有四位军团将领称帝。维斯帕先在69年战胜其他将领，建立弗拉维王朝。其继位者提图斯，在公元79年维苏威火山爆发后开放斗兽场。提图斯只短暂在位两年，便由其兄弟图密善继位为第十一位皇帝。图密善最后亦遭到刺杀身亡。元老院后来封涅尔瓦为皇帝，这亦是罗马五贤帝之首，开辟一段长达八十多年的政局稳定时期。罗马第十三任皇帝图拉真是罗马五贤帝之中的第二位，他在位时见证帝国的最大版图。
康茂德在位时，帝国开始出现衰退之兆。192年康茂德被刺杀身亡，触发五帝之年，有五人同时称帝，分别是佩蒂纳克斯、尤利安努斯、奈哲尔、阿尔拜努斯和塞普蒂米乌斯·塞维鲁，乱象最后由塞普蒂米乌斯·塞维鲁取得胜利而告终。235年皇帝亚历山大·塞维鲁被刺杀身亡，导致三世纪危机，这短短五十年之内有26人被元老院或军队封为皇帝。直至戴克里先在位时创立四帝共治制，帝国才全面恢复稳定，这段时期一共有四位皇帝共同统治罗马帝国。这种制度并不能维持下去，很快便招致内战。内战最终由君士坦丁一世胜出，成为帝国的唯一统治者。后来君士坦丁一世迁都至拜占庭，并命名为新罗马，但史家更喜欢以其名字―君士坦丁称之为君士坦丁堡。君士坦丁堡自此之后一直是帝国的首都，一直到其终结。君士坦丁一世亦于313年将基督教合法化（米兰敕令），并由狄奥西亚一世将基督教定为国教（萨洛尼卡敕令），基督教从而成为西方世界的主要宗教。
这时的罗马帝国仍然是世界上的大国，并与其东面帕提亚帝国的继承者波斯第二帝国互相抗衡，持续着一个世纪的纷争。狄奥多西一世是最后一位统治一个完整的罗马帝国的皇帝，随后帝国的领土因滥权、内战、野蛮人入侵、军事改革和经济衰退等负面因素被日益蚕食，这时的罗马帝国实际上已完全分裂成东西两部份，自此之后再没有被统一过。410年及455年，西面的罗马城相继被西哥特人和汪达尔人等日耳曼部族入侵。476年，西罗马帝国皇帝罗慕路斯·奥古斯都被奥多亚塞废黜，这象征着西罗马帝国的终结。但由于罗慕路斯·奥古斯都从未被东罗马帝国所承认，所以严格上来说，直至480年西罗马帝国上一位皇帝尼波斯去世后才算是罗马帝国在西欧的统治正式划上句号。而东罗马帝国则一直存在至1453年，君士坦丁堡被奥斯曼帝国攻陷、皇帝君士坦丁十一世战死为止。史学家通称东罗马帝国为拜占庭帝国。
罗马帝国是世界历史上一个伟大的帝国，无论经济、文化、政治和军事上的成就都达到很高的水平，并和在与公元前一世纪兴起于东亚的汉帝国西、东遥相并立。后世多将两者并列为当时世界上最先进及文明的强大帝国。整个罗马帝国（包括东西罗马帝国）存在将近一千五百年，帝国的疆域在图拉真在位末年（117年）达到全盛，控制着大约500万平方公里的土地，统治着7000万的人口，这相当于当时世界总人口的百分之二十一。罗马帝国幅员辽阔，而且国祚长久，使拉丁希腊的语言、文化、宗教、发明、建筑、哲学、法律及政府模式对后世的影响相当深远。欧洲有数次对罗马帝国的复辟，这包括神圣罗马帝国。文艺复兴而后的欧
衡水老白干

衡水老白干酒是河北省衡水市的特产之一，至今已有1800多年的历史。
有“飞芳千家醉，开坛十里香”之誉。所谓“老”，是指历史悠久；“白”，是指酒质清澈；“干”，是指酒度高，达67度。其味“闻着清香，入口甜香，饮后余香”。1915年获巴拿马万国博览会金奖，2004年被国家工商管理总局认定为“中国驰名商标”，2006年被国家商务部认定为首批“中华老字号”，2008年衡水老白干酒的酿造技艺被文化部认定为“国家级非物质文化遗产”。
2度视场星系红移巡天

2度视场星系红移巡天（英文：Two-degree-Field Galaxy Redshift Survey，缩写为2dF或2dFGRS），是1997年至2002年4月11日之间使用英澳天文台的3.9公尺英澳望远镜进行的红移巡天观测。史蒂夫马・杜克斯和约翰·皮科克是这个计划的主持人，巡天测量的数据在2003年6月30日出版。在勘测的这一局部宇宙的部分，确定了大规模的结构。截至2007年1月，它是仅次于2000年开始的史隆数位巡天之下，规模第二大的巡天观测。
叙述
2度视场星系红移巡天计划的名称来源是因为所使用的仪器每次测量的面积大约是2平方度，针对南天和北天的银极，总共测量了1,500平方度 。
观测区域的选择则是依据先前的1990年代的APM 星系巡天的结果（史蒂夫马・杜克斯和约翰·皮科克也参与此工作），在赤经上涵盖了75度宽的两个扇状区，在纬度上的涵盖是银北极7.5度的范围，银南极15度的范围，在银南极还测量了数百个独立的2平方度区域。（参见 这张图中，那些黑色的小圈代表勘测的区域，红色的栅格是早先APM星系巡天调查的区域）。
总计，在五年之中，使用了272个观测的夜晚。在光度学上测量了382,323个目标，在244,591个天体的光谱中有232,155个是星系（221,414有良好的品质），12,311个是恒星，还有125个类星体 。
这次勘查使用的是口径3.9公尺的英澳望远镜，在主焦点上佩挂视野2dF的仪器后，每次指向目标时可以观察2平方度的区域。这个仪器的频谱仪拥有两个各有200条光纤的遮罩，可以同时测量400个光谱。测量的极限星等是19.5等，涵盖的红移值主要在 "z" < 0.3，中间值为红移0.11；换算成体积大约涵盖在108 "h"−1 Mpc3，此处的"h" 相当于哈伯常数的百分之一，而哈伯常数的值为70 km/s/Mpc。这次勘查得到的最大红移值相当于600 "h"−1 Mpc的距离。
巡天结果
2度视场星系红移巡天所得与宇宙论相关的主要结果如下：
这些结果与其他观测所获的结论一致，例如WMAP（其观察证据支持标准宇宙模型）。
透过2度视场星系红移巡天，我们得以一窥可观测宇宙的独特面貌。以观测结果建立出的三维空间测量图显示出，邻近宇宙里令人印象深刻的宇宙结构。由一些超星系团构成的巨大结构，像是史隆长城，是目前所知在宇宙中最巨大的结构。
周清玉 (1944年)

周清玉，台湾台南市人，民主进步党籍，曾任立法委员、国大代表及彰化县县长，是前考试院院长姚嘉文之妻，同时也是彰化县第一位女县长。目前在台北科技大学担任通识课（两性关系）教师。
蟠尾丝虫症

蟠尾丝虫症或蟠尾丝虫病（la：Onchocerciasis），又名河川盲、河盲症（river blindness），是一种因感染蟠尾丝虫引起的疾病。病状包括严重搔痒、皮下肿块，以及失明。其同时是全球仅次于沙眼的可造成失明之第二大感染症。
蟠尾丝虫会透过蚋属的蚋（又名黑蝇，Black fly）叮咬而散播。通常需要经过多次叮咬才会感染。这些黑蝇生活在河流旁，这就是这种病得名河盲症的原因。蟠尾丝虫成虫一旦进入人体后，进行有性生殖产出微丝虫，接著移行至皮肤，眼睛等其他器官，接著在皮肤感染下一只叮咬病患的蚋。有几种方法能够用来诊断蟠尾丝虫病：将皮肤组织切片置于生理食盐水中观察有无幼虫出现；裂隙灯检查眼睛前房内有无发现幼虫；或是从（手术移除的）皮肤结节中发现成虫。
预防此疾病的疫苗尚未问世。预防措施就是避免遭受病媒咬伤。方法包含使用蚊香、穿著合适衣物。其他努力方向包含减少喷杀虫剂病媒的栖息。在世界上许多区域为了根除此病，而每年两次对整个族群投以治疗。对感染者的治疗方式通常是每六到十二个月投以一次伊维菌素，这种治疗方式可杀死体内幼虫却不能杀死成虫。使用多西环素可杀死微丝虫（英语：microfilariae)）体内的内共生菌（英语：Endosymbiont)）沃尔巴克氏体，并可减弱虫体活性，此治疗方式也受到部分医生推荐。另外也可以透过手术移除皮下肿块。
大约有170万人到250万人受到蟠尾丝虫症感染，约80万人因此视力受损。多数感染发生在撒哈拉以南非洲，少部分案例在叶门、中美洲及南美洲的偏远地区被发现。1915年，鲁道夫·罗伯斯（英语：Rodolfo Robles）医师首次发现了眼疾与蟠尾丝虫的关系。这个疾病被世界卫生组织列入被忽略的热带疾病清单。
生活史
蟠尾丝虫的生活史始于受到寄生之蚋属（"Simulium"）的雌性蚋（Black fly）吸血的过程，唾液含有第三期的幼虫（larva，非nymph），顺其口器进入下一个宿主体内，幼虫会从叮咬处移动到皮下组织或其他部位（如眼睛），并且形成椭圆形突起的结节（nodule），经6至12个月后化为成虫。身型较小的雄性成虫会从结节移行到皮下组织其他位置，随机遇上体型较大的雌虫进行交配，受精后的雌虫每天可产下1,000至3,000个卵，且可在人体内活上约15年，惊人的虫卵数量造成治疗时程漫长；而卵的成熟会在卵内形成第一期的微丝虫（microfilariae），再由母体一次一只排出至宿主皮下组织。正常的微丝虫在人体内则可活上1至2年，这些第一期的微丝虫又将在下一次受到蚋叮咬时被带走，而在这种昆虫体内，经过1至3周的发展形成第三期幼虫。值得注意的是，人类对蟠尾丝虫而言是唯一的最终宿主（definitive host），也就是说，人类如果消失，这种寄生虫就会随之灭绝。
致病机转
成虫停留在皮下结节，因此宿主免疫系统受到限制；微丝虫则可以诱发强烈的发炎反应，尤其当它们死亡时更为剧烈，近年发现死亡中的微丝虫会释放抗原性的物质Wolbachia，这会启动先天性免疫反应，并产生发炎和相关病变。Wolbachia相关衍生物曾被证实是蟠尾丝虫成虫和微丝虫的内共生生物（endosymbionts），而病症的严重不只和发炎程度正相关，也和微丝虫的数量成正比。
皮肤病变
典型的皮肤病变包含异常发痒、水肿、发炎。
眼部病变
角膜表面是微丝虫移行的另一个部位，在此免疫系统仍可作用，当该部位受损、发生点状角膜炎，随著发炎消退，这些症状也会随之清除；但如果是慢性感染，角膜可能硬化，使得邻近区域模糊或无法透光，导致失明。
治疗
治疗蟠尾丝虫主要用药为伊维菌素（Ivermectin，商品名：Mectizan），患者每12个月需接受一次治疗，利用药物瘫痪微丝虫，并避免它们所造成的痒，此外，由于该药物无法杀死成虫，却可以避免他们产下后代，因此这种药品可同时阻止病变和传播。
疾病控制
1974年，第一个针对河川盲的蟠尾丝虫症控制计划（Onchocerciasis Control Programme, OCP）帮助11个国家，花费3千万美金，使用杀幼虫剂larvicide喷洒河川，控制蚋的数量。该计划动员世界卫生组织、世界银行、联合国开发计划署及联合国粮食及农业组织。
1988年，由于新制药物伊维菌素（Ivermectin）研发成功，OCP将蟠尾丝虫症正式由公共卫生问题移除。
1988年起，默克公司（Merck & Co.）藉药物捐助计划免费提供伊维菌素，偕同美国卫生部、世界卫生组织在河川盲地方病流行区发放。
1992年，美国开始推动蟠尾丝虫症根除计划，使用药物伊维菌素。
1995年，非洲蟠尾丝虫症控制计划的推动扩及19个国家，使用药物伊维菌素。
2002年，OCP计划告终，但并未完全解决河川盲的问题，因此未来仍需持续监控避免该传染病再度扩大。
杨秋兴

杨秋兴，中华民国无党籍政治人物，高雄市燕巢区人，曾任政务委员、高雄县县长、立法委员、台湾省议员。受到高雄县县长余陈月瑛的提拔加入民主进步党，返回老家参曾代表高雄县黑派，参与国民大会代表、凤山市市长竞选，皆不幸败北。后再参选并顺利当选台湾省议员、立法委员，2001年成功转战高雄县县长，任内施政满意度居高不下，被誉为「南方小巨人」。
2010年高雄县市合并，于高雄市市长民进党党内初选中败给陈菊，退党参选市长落败。2012年总统选举力挺马英九连任，选后出任政务委员兼行政院南部联合服务中心主任，2013年再次加入中国国民党，获得征召参选市长再度落败。2019年宣布退出国民党，离开政坛后转战营建业。
生平
早年
杨秋兴生于1956年，出生地为高雄县燕巢乡角宿村滚水部落（今高雄市燕巢区角宿里）。出身贫寒农家，其祖父和父亲都是农家子弟，80余岁的母亲现在仍住在燕巢区。幼时常在滚水观水宫念书。成绩名列前茅，1974年毕业于国立台南第一高级中学，1975年3月，就读国立台湾大学期间，加入国民党。1979年毕业于国立台湾大学土木工程学系，后进入中鼎工程担任工程师。1985年于台大土木工程学研究所毕业，并再度于中鼎工程服务，与夫人林淑芬于年初结婚，长女于同年出生。
1986年，在余陈月瑛担任高雄县长期间，进入高雄县政府工作，加入民进党，为民进党创党后首批党员之一。1986年至1988年间，杨秋兴于高雄县政府担任技士，负责县政综合发展计划。
1988年，苏南成担任高雄市长期间，任职高雄市政府新建工程处副工程司。在吴敦义接任市长后，继续在此职位工作，直到1994年。1989年长男出生，1990年次男出生。
1994年，杨秋兴代表民进党参选第十届台湾省议员议员并当选，1998年再当选第四届立法委员至2001年。
高雄县县长
2001年，杨秋兴代表民进党参选，当选第14届高雄县县长，并且在2005年再度连任至2010年。
2008年1月14日，杨秋兴于民进党临时中执会前说，民进党在2008年立法委员选举惨败，与教育部部长杜正胜及行政院发言人谢志伟「有关系」，因为选举要过半数，不能只是让深绿选民觉得很棒、却让中间选民跑掉；杨秋兴也说：「谢志伟很聪明，但是国家发言人的角色就要稳重，不应该有小丑角色，这对民进党有影响。」2008年1月18日，杨秋兴说，他的本意不是要求谢志伟下台：「第一点，我没有要求他下台。第二点，我不是主动（点名）。国家发言人角色应该稳重，也没有错。当然我后半段讲不应该有小丑角色，这句话是过重了点，我想我可以向谢志伟表示道歉。」 
2008年总统选举时，质疑国民党候选人马英九对于自己的出生地交代不清，甚至先后出现广东、深圳、香港等三种版本，若马英九在香港出生也应该具有英国国籍，质疑其中是否有不可告人的秘密，要求马英九应尽速说明清楚。
2009年8月1日至欧洲出国考察，八八水灾期间，高雄县遭到莫拉克台风重创，杨秋兴提前在8月9日返国，但仍遭到国民党高雄县议员炮轰。2010年8月9日，八八水灾周年日，高雄县政府过去针对灾区积极重建，内政部委托民调公司针对永久屋住户作满意度调查，杉林乡大爱园区住户整体满意度更高达89%，部份灾区重建工作告一段落。
2010年高雄市市长选举
2010年高雄县市合并案通过，将合并为「高雄市」。5月6日，民进党高雄市长候选人党内初选，杨秋兴以17%的差距败给陈菊。杨秋兴含泪表示，为了党的团结，将全力支持陈菊。7月20日，杨秋兴表示有条件支持政府推动之两岸经济合作架构协议（ECFA），如不签署ECFA，台湾将成经济孤岛；如参加反ECFA游行会觉得心虚。
8月3日，杨秋兴向媒体松口透露「心意已定」确定参选，并与陈菊角逐大高雄市长。根据苹果日报报导，星云法师是杨秋兴参选的重要推手。9月1日，星云法师更表示杨秋兴与黄昭顺都是他支持的弟子。8月14日，曾有媒体报导「杨秋兴决定参选大高雄市长，是因为星云法师的开示」。关心政治的星云法师对此报导表示：「他没有来问我。」并对杨秋兴参选表示祝福。
8月9日，杨秋兴正式宣布参选，并主动退出民进党。8月10日，高雄县政府文化局局长陈书芸宣布与杨秋兴同进退，退出民进党，并表示其父亲陈哲男（民进党籍总统府前副秘书长）也赞同此事。8月27日，维基百科的杨秋兴条目在当事人宣布参选后被写上不利的讯息，杨阵营发现后欲修改，但因条目实施半保护而无法编辑，愤而指控对手的网军搞「小动作」。
11月27日，在高雄市市长的选举中，杨秋兴获得414,950票，惨败给民进党候选人陈菊的821,089票，最终未能当选高雄市市长。选举后，杨秋兴大肠癌复发，住院开刀，县长卸任前夕出院。
县长卸任后
杨秋兴卸任后曾有传言指出他将获邀进入行政院担任政务委员或参选立法委员的传闻，不过杨秋兴于2011年1月13日在高雄市博爱路成立办公
纽贝里县 (南卡罗莱纳州)

纽贝里县（英语：Newberry County）是美国南卡罗莱纳州中西部的一个县。面积1,676平方公里。根据美国2000年人口普查，共有人口36,108人。县治纽贝里 (Newberry)。
成立于1785年。县名有多种说法，其中一种指的「Newbury」 (一英国城镇名)的变形，但流行的说法认为是赞美周围森林和田野如「新鲜的浆果」。
景州塔

景州塔，全称开福寺释迦文舍利塔，又称“开福寺舍利塔”，是一座八角十三级楼阁式砖石塔，位于中华人民共和国河北省衡水市景县。该塔始建年代据推断为北魏时期，现存塔身为宋代重建。该塔与沧州铁狮子、赵州桥、隆兴寺铜菩萨像并称为河北古代四宝。1996年，景州塔被列为全国重点文物保护单位。
历史
景州塔又名释迦文舍利宝塔、开福寺舍利塔、景州舍利塔，因所在地景县古时为景州而被俗称为景州塔。该塔的始建年代不详，该塔上悬挂有三块写有“齐隋重修”字样的铁匾，故被推测始建于北魏时期，同时证明该塔在北齐和隋朝时期均有重修。北宋元丰二年（1079年），景州塔按照宋代的风格重建。相传该塔在建造时用土堆做脚手架，土堆的始终与在建中的塔等高，塔修好后再将土堆运走。金代天眷二年（1139年）、明朝正德十二年（1517年）时均有重修。明朝永乐五年（1407年），景州塔周围建起一座名为开福寺的寺庙，该塔遂又称为“开福寺舍利塔”。中华人民共和国成立后，景州塔与沧州铁狮子、赵州桥、隆兴寺铜菩萨像并称为河北古代四宝。1973年，景州塔曾被重修。1996年，景州塔以“开福寺舍利塔”之名被列为全国重点文物保护单位。2003年10月，景州塔得到维修。2010年5月，河北省文物局评选“河北最具影响力十大文物景观”，景州塔入列候选名单，但最终未能入选。2015年，景州塔的相关保护规划获国家文物局批复同意。
结构
景州塔位于中华人民共和国河北省衡水市景县，为一座八角十三层楼阁式砖石塔，通高63.85米。底部建有底座，周长为50.5米。整座塔共分为塔基、塔身和塔刹三个部分，其中塔基位于底座之上，由巨型青石铺成，下方有一口深井。塔身位于塔座之上，全部由砖砌成。底部为须弥座，顶部为仰莲，仰莲上方承托第一层塔身各层正东、正西、正南、正北四个方向开有券门，在第二层以上的室身内有拱形走廊。塔室为穿心式构造，内有砖砌阶梯连接各层走廊，可登至景州塔的最顶层。塔身顶部为5个大小不同青铜葫芦垂直组成的塔刹，高2.05米，塔刹下方罩有高3.3米的铁刹网，正东、正西、正南、正北四个方向各悬挂一面铁匾，其中正南侧铁匾上铸有3尊佛像，其余三面均写有“齐隋重修”字样。
文物
1973年，在对景州塔进行重修时，施工人员在塔刹内发现3部共计9册明代木版佛经，其中《大乘法莲华经》六册，《大乘诸品经咒》一册，《药师琉璃光如来本愿功德经》二册。此外还有一尊释迦牟尼涅槃卧式铜佛。
亚历山大·卡宁厄姆

亚历山大·卡宁厄姆爵士（英语：Sir Alexander Cunningham，），英国陆军少将、考古学家。卡宁厄姆以创建印度考古研究所，发现鹿野苑、那烂陀寺、桑奇大塔等重要佛教遗址而闻名于世。
大英博物馆收藏了他挖掘出土的印度与巴克特里亚的钱币及佛教典籍。
爱任纽

圣爱任纽（希腊语：Ειρηναίος；）天主教译为圣宜仁或圣依勒内圣公会译为圣依勒内，基督教的主教，早期基督教神学家。他的著作开启了早期基督教神学的发展，并且被天主教会和东正教会敬礼为圣人、教父，天主教会还奉其为教会圣师。他是早期基督教的护教学家，据信是圣若望的弟子坡旅甲的门徒。
爱任纽出生于公元2世纪初的小亚细亚希腊裔家庭。这也许是他一直追随基督教的原因。
爱任纽最早将现今《圣经》正典中的四卷福音书列为天主所启示，反驳马吉安删改的《路加福音》是唯一正统福音书的立场。
生平
爱任纽出生于东方的小亚细亚（现今的土耳其），曾听士每拿主教坡旅甲的教导，成为坡旅甲的门徒，他的生平中大部份是住在西方。身为长老，后来成为里昂的监督。在其教义中显示出为真实的基督徒，思想接近约翰的教义，有时也会有重视感觉的观念。爱任纽著作「反异端」一书特别批判神哲派主义的思想。西元177年皇帝奥利流对当时的基督徒展开逼迫，爱任纽逃过高卢反基督教的集体大屠杀，奉差到罗马对抗当时传至罗马的异端活动。爱任纽一生为信仰坚持，希望能把亚细亚和西方神学传统结合起来，是第一位身为主教的护教者，竭力与罗马教会（即现在的天主教会）保持关系，在基督徒与非基督徒之间传讲正确的救赎观，也在孟他努主义的争辩中努力协调，希望保持教会的合一；这种信仰中坚持的关怀在他的神学中不断地反应出。
背景
使徒时代至二世纪中叶，以初期教会以为主的教义，到后来半个世纪中教义的规范的调整，旧约圣经被视为天主的启示，在基督徒心目中使徒所见证的启示被提升为最高权威。其次看重圣经和教会的传统，教会的传统越来越受重视。此发展是大公主义和灵智教派、诺斯底派激烈争执的下的产品。
第二世纪中神哲主义兴起，当时世人喜欢各种混合性的宗教，一般人也喜欢接纳各种的宗教，因此第二世纪的神学思潮乃因应时代需求而产生，面对异教流行，哲学思想的影响及「神哲派思想」的盛行，基督徒虽占小群却显出其独特的地方，护教士们极力维护信仰及道德上的见证，成为相当突出的一群人，也因此吸引了许多人进入教会之中。神哲派思想主要是凭著人的知识，以人的方法将基督教放在普世宗教的地位上，也就是将属世的智慧与知识加在救恩的福音之上。神哲派是最早出于人类自己思考的一种运动，基本的特质就是要寻求知识，也就是后来发展出所谓的「诺斯底运动」，而第二世纪中时期从护教学的教父时期很自然就转入「反神哲主义」的教父时期。
爱任纽神学思想所受的影响
柏拉图主义
柏拉图主义为当时流行的哲学思潮，著重知识及美学，后来柏拉图思想影响许多神学思想中的神观、世界观及灵魂救赎的观念，爱任纽藉著柏拉图哲学思想，分享希腊文的修辞并使用创造的伟大解释有意义的系统及美学，使其思想看来更有意义，也进而影响后来的俄立根等神学家。
诺斯底主义
面对诺斯底异端的兴盛提出救赎论，爱任纽以揭发想要以属灵人的高等智慧为彻底败坏福音的借口的诺斯底主义，因诺斯底主义攸关福音与纯正基督教生死存亡的严重威胁，因此提出了使徒教义的版本。当时最有影响力的是华伦努学派（Valentinus of Rome），华伦努学派的系统是建立在柏拉图的观念上，他认为造物主就是那创造世界的旧约之神，同时说救恩是基督与世人耶稣在洗礼中联合，并带给人知识时成就的。在《驳异端》一书中批评诺斯底主义的世界观为杜传的神化、不承认耶稣和使徒的权威、驳斥诺斯底主义对于圣经的解释，证明其解释不合理、是破坏教会合一的一群人。
神学思想
救赎论
恩约观念
他将救赎论分三个恩约达成救恩的功夫。第一为人心中的律、第二种先祖们因为遵守内心的律而在天主前被视为义，十诫属于此种恩约。第三种恩约，乃是由基督将原有在人心中的律恢复了，即爱的律。第三种约与前约的关系如同从捆挷中得释放；所要求的，不单是相信父神，也相信圣子，因为基督已经降世。第三种恩约不只限于以色列人，乃是全人类都可以领受，基督徒所领受的，比犹太人的严厉。为了对抗诺斯底派，爱任纽特别反对幻影说提到基督只不过是在外形上显为是人的立场，支持基督在历史上的真确性。他用历史证明基督教信仰的正确，主张圣经记有天主与人一系列的立约，通过这些立约，独一真神照世上男女所能接受的程度，把祂的旨意循序启示给他们，爱任纽发展了基督是全人也是全神的观念，因为基督经历过人生的每一个阶段，整个人类都能因祂的工作而成圣。爱任纽在反驳诺斯底异端时，十分强调两点：天主的恩典是为万人的，和人人都可以有自由回应天主的恩典（这与诺斯底主义说，只有少数具有神圣道种的人才能得救的看法，刚好相反）天主给人的恩典包含了赦罪、真理的知识及永生。因此荣耀的天主使我们透过祷告和信心的参与给了我们在人性上能够分享基督的机会。
圣礼观念
爱任纽认为得到救恩的主要途径是圣神的观念，包括婴儿的圣洗圣事与圣体圣事。特别重视圣洗圣事之前必须有信心，这信心不但是在智力上来接纳
尤宁县 (南卡罗莱纳州)

尤宁县（英语：Union County）是美国南卡罗来纳州西北部的一个县，面积1,336平方公里。根据2020年美国人口普查，共有人口27,244人。县治尤宁。该县成立于1785年，县名指的是服务长老会和圣公会的联合教会（Union Church）。
佩特拉阿拉伯

阿拉比亚（la：Arabia Petraea，佩特拉阿拉伯）是罗马帝国的一个边界行省，它创建于2世纪，其范围约是今中东的约旦全境、叙利亚南部、西奈半岛和今天的沙特阿拉伯的西北部，其首都为佩特拉。它北部是叙利亚，其西部是犹太省和埃及。
106年，图拉真消灭了纳巴泰王国，为了统治该地，特地于此设置行省。与其它一些图拉真设立的罗马行省如亚美尼亚、美索不达米亚和亚述不同的是阿拉比亚在图拉真死后依然是一个比较稳定的罗马行省。阿拉比亚的沙漠边境被称为阿拉比亚边墙。在罗马历史上没有任何一个篡位者或皇帝来自阿拉比亚。（阿拉伯的菲利普虽然是阿拉伯人，他出生的城市本来属于叙利亚，是在193年和225年之间被分划给阿拉比亚的。菲利普是204年出生的。）阿拉比亚是一个边境省份，在其沙漠中有游牧的萨拉森人生活。它的东部是安息。
阿拉比亚曾被萨珊波斯和巴尔米拉王国攻击、占领。但是不像罗马帝国的其它边界行省，如日耳曼和北非，它没有持续地受到入侵，它也缺乏其它希腊化的东部行省的文化特征。
地理
阿拉比亚的地理形态相当多样，包括比较肥沃的摩押高原，这里的年降雨量达到200毫米，在其最南端是佩特拉和布斯拉，它们是阿拉比亚的政治中心。与此相对，西奈半岛和内盖夫等地非常干燥。此外阿拉比亚还包括红海北岸的荒芜地区，且在阿拉比亚到处都有岩石山地。
大城市
阿拉比亚大多数地区人烟稀少，其城市主要位于北部约旦河畔。唯一的大港口是亚喀巴，位于红海的亚喀巴海湾的端部。关于阿拉比亚的省会有一些争议。有人认为靠近叙利亚的布斯拉是其唯一省会，也有人认为佩特拉与布斯拉同为省会。佩特拉是第三昔兰尼加军团的驻地，阿拉比亚的总督在佩特拉与亚喀巴可能均待相当长的时间，在两地均发布命令。阿拉比亚被吞并后，图拉真宣布亚喀巴为其省会。后来哈德良登基后，他曾在佩特拉进行过同样的仪式。
征服
在罗马帝国占据阿拉比亚之前，当地受奈伯特王国的最后一代国王拉贝尔二世统治。拉贝尔二世从70年开始统治，至到106年逝世。他死后第三昔兰尼加军团从埃及出发，向北占领佩特拉。与此同时第六铁臂军团从叙利亚出发，向南占据布斯拉。占据奈伯特的原因可以说是出于必须。图拉真在进入底格里斯河域和最后进驻美索不达米亚前需要巩固这个后方地区的形势。在罗马帝国占据奈伯特之前没有任何前兆迹象。拉贝尔本人有一个名叫奥多巴斯的合法继承人。整个占领过程中也没有发生许多战斗，也没有什么大的功绩。不过占据奈伯特还是导致当地人对罗马帝国的反感。只有奈伯特国王卫队进行了一些抵抗。占据后不久原来奈伯特的军队就被编入罗马的辅助军队了。
一直到新图拉真大道建成后图拉真才正式公布占据阿拉比亚。这条大道连接埃及与美索不达米亚，通过布斯拉、佩特拉和亚喀巴。直到这条道路完成后图拉真才发行前面有他的胸像，背面刻有一头骆驼的银币来纪念对阿拉比亚的征服。直到115年有这样的银币铸成。此后罗马帝国的注意力转向更东边的形势。从帝国的角度来看亚喀巴并非一个重要港口。图拉真虽然没有将佩特拉设为省会，但是授予它都市的地位来表明这座城市的重要性。他的继承人哈德良觉得佩特拉比布斯拉更古老、更庄严。
罗马化
罗马征服后希腊语成为官方语言。这是帝国东部省份的标准。不过相对于其相邻省份来说阿拉比亚希腊化的程度比较小。在罗马政府前希腊语的使用也比较少。罗马征服后希腊语在民间和官方普及均比较快，将过去当地的语言排挤了。这一点可以从当地的碑文看出。拉丁语在阿拉比亚的使用比较少。
亚历山大大帝征服阿拉比亚后对当地没有进行强行的希腊化，所以当地人主要说亚拉姆语和奈伯特语，而不是希腊语。但是在罗马统治期间罗马帝国不仅引入了典型的罗马特征如公共劳作和对军队的地位的提高。罗马帝国也引入了希腊文化和希腊社会价值。阿拉比亚对这个新文化的吸收如此彻底以至于过去的语言几乎完全消失。在罗马统治期间只有少数碑文是奈伯特语的。而亚拉姆语只在当地的犹太人社群中被使用。此外还有黎巴嫩的马龙派教徒至今使用亚拉姆语。
影响
卡修斯发起对马尔库斯·奥列里乌斯皇帝的叛乱时阿拉比亚没有支持他。许多历史学家忽视了这一点，可能他们觉得阿拉比亚缺乏叙利亚那样的政治力量和财富。193年尼格尔自称皇帝时，也没有获得阿拉比亚的支持。
塞维鲁上台后，作为对参加叛乱的惩罚，他剥夺了叙利亚城市安条克的都市地位，而驻扎在阿拉比亚的第三军团则被标榜。阿拉比亚的总督可以保持其职位作为他的衷心的报酬。叙利亚行省被分为两半。阿拉比亚获得了大马士革南部的丘陵地区，这里也是阿拉伯的菲利普的出生地。
塞维鲁将本来就已经相当大的阿拉比亚行省更加扩大了，此后他通过攻占美索不达米亚继续扩大罗马帝国。扩大阿拉比亚可能是塞维鲁在进攻美索不达米亚前进一步稳定这里地区的局势的一系列政治部署之一。阿拉比亚成为塞维鲁在罗马近东的意识形态中心。为了削弱和平定一再成为叛乱发源地的叙利亚行省
马吉安

马吉安（大约公元，la：Marcion），又译马克安、马西昂，是早期基督教的神学家，是第一位《新约圣经》的编辑，自立马吉安派，亦是第一个被教廷判为异端的派别。他创建了一个与罗马教会平行的教会组织，并且自封主教。《天主教百科全书》称，「马吉安份子是基督教有史以来最危险的敌人。」
生平
马吉安是初代教会历史上一位令人扼腕的人物，人称他是「第一个宗教改革者」，所以对他的生平特别感兴趣。马吉安生于小亚细亚本都省锡诺普，是当地主教的儿子，也是个颇为富有的船主。其宗教思想激进狂热者，信教后因对当时教会不满而常被信仰的问题所困扰，尤以「人性的善恶」，最后在多次偏激狂热活动下，被其父破门，迫走罗马，于138年投入门下，但是不久便自立门户，广收信徒，著名的弟子有。
初期，马吉安加入罗马教会，对教会慈善事工极为热衷，把大量的产业捐献给教会，并且以传纯正的福音为己任。不久，他为罪与苦难困扰之下，发展出一种尖锐极端的二元论，也就是「世界之神与耶稣所启示的慈爱上帝是相对立的」。他的思想明显地受到古希腊善恶二元论、部份克尔多（Cardo）的诺斯底派理论，以及柏拉图对话录创造论的影响，最终提出「善恶二元论的神论与基督论」，并且于罗马大肆宣传，引发罗马教会许多的跟从者。之后，马吉安另行组织由主教、长老、信徒与慕道友构成的教会，他坚定组织，基于平等的精神，因此教义传播的相当的快速。马吉安努力的想要使罗马教会回到他所认识的基督与保罗所传授的福音，因此他努力的宣讲他所主张的教义，并且著手编了一套他心目中的正典。144年，在皇帝安敦宁·毕尤时期被罗马教会控为异端，禁领圣餐、革除会籍，并逐出教会。
马吉安是第一位在历史上尝试编列《新约》正典的人。他所编辑的典籍，其中包含保罗的10封书信（除教牧书信外）和他自行删节的路加福音，这是人们第一次尝试想要将新约各书卷集结编辑成为一部世人所公认的正典书籍，被后人称之为「马吉安正典」（Marcion's Canon）。马吉安编辑正典的结果，亦促使正统基督教积极的去编辑《新约》正典。一直到4世纪末，《新约》的这27卷正典才被确立清楚。虽然马吉安的思想被判定为异端，但是正统的罗马大公教会也经由这样的刺激，迫使大公教会需正视面对正典的问题，这算是马吉安在基督教历史上的重大贡献。
神学思想
马吉安是位严格的唯神主义者，他宣称耶稣就是上帝，上帝藉著耶稣启示他自己。马吉安并且解释耶稣为拯救的灵，并非旧约所指的弥赛亚，耶稣的身体只是外表的，祂未曾道成肉身，耶稣只是在提贝里乌斯皇帝在位第十五年的时候（路3:1），忽然在犹太的地区出现。耶稣的传道工作都是反对律法，反先知以及「得缪哥」──「一位否认至尊之神而自造世界者」。因此「得缪哥」恨耶稣，将耶稣钉十字架。耶稣之死是为将我们从「得缪哥」里救出来，因此耶稣的死是有特殊价值的。马吉安坚称耶稣死后曾下到阴间宣传救恩，旧约里的义人（挪亚、以诺、约伯）却自以为义而不信祂，只有不义的人（该隐、埃及人）信了祂，同耶稣从阴间出来。马吉安辩称，以后使徒误解了耶稣，只有保罗讲真理，人们因信称义，得以成为上帝的儿子。
马吉安极力主张《旧约》中的上帝有太多的人性弱点，且是讲求正义、残暴报应的上帝，是与《新约》中耶稣所启示的那位隐藏、施恩典、乐意赦免，慈爱的上帝是对立的。他反对物质享受，主张禁欲、轻看肉体，认为被造界是邪恶的。如果这世界只有一位神，基督耶稣来的目的就是要废除《旧约》的神。马吉安提出二神论，以他最偏爱的说法：「《旧约》的神是创造的神，与《新约》耶稣基督所启示的那位救赎之神，完全不同。所以，基督徒应该集中于《新约》上而不必理会《旧约》，将《旧约》看成是与基督教无关的宗教著作。」马吉安与诺斯底派同样相信身体生来邪恶，但是主张苦修，不赞成诺斯底派的基督救赎论。他强烈地区分旧、新约里的上帝之不同；对于基督看法是幻影派，不接受肉身复活的观念。在圣餐礼中不用酒。他并且相信，使徒中只有使徒保罗没有败坏主耶稣的福音。
马吉安的思想显然不同于诺斯底主义；因为他并没有臆度抽象的系统思想，他并且抛弃隐喻的讲经法，认为新、旧约互相抵触，律法与福音根本不相合。马吉安把律法与福音的不相合，以如新酒不能放在旧皮袋里，新布不能补在旧衣服上，他说：「教会及教父，甚至使徒所相信的都犯了错误，只有保罗在加拉太书中指出犹太人的错误来。可惜保罗的意思也倾向犹太化；总之，《新约》与《旧约》、律法与恩典、基督教与犹太教，两者是绝不相容的。」
马吉安的著作甚丰富，著有《路加福音评论》、《保罗书信评论》等书，但是他的思想矛盾百出，有许多地方皆无法自圆其说，于是他又写了《相对论》，揭破两约之间的矛盾，意图解释律法和恩典的关系，却被指控为一个毫无根据的异端，终至遭到杀身之祸。然而，马吉安的思想却也影响教会甚久，在第四世纪时，虽曾短暂地遭受到君士坦丁的禁止，但是到
萨姆特县 (南卡罗莱纳州)

萨姆特县（英语：Sumter County）是美国南卡罗莱纳州中部的一个县。面积1,766平方公里。根据美国2000年人口普查，共有人口104,646人。县治萨姆特。
成立于1800年。县名纪念美国独立战争将领、参议员。
萨姆特县

美国有四个县名为萨姆特县 (Sumter County)，又译作桑特郡：
邱吉尔内阁

邱吉尔内阁
第三次内阁 （1951年10月—1955年4月）
变动
1953年10月：查韦尔勋爵辞去财政部主计长一职，其继任人不在内阁供职。
宁铂

宁铂，江西赣州人，是中国科学技术大学1978级少年班成员，当时曾被誉为“第一神童”，2003年出家为僧，在江西一所佛寺担任该寺佛教学院的讲师。
个人经历
宁铂一说出生于1968年。1977年，江西冶金学院教师倪霖向国务院副总理、中科院院长方毅写信推荐自己朋友宁恩渐的儿子宁铂。宁铂在1978年被中国媒体广泛报道，称他2岁半时会背30多首毛泽东诗词，3岁时能数100个数，4岁学会400多个汉字，被誉为神童。中国科学技术大学破格录取他为大学生，并为此成立了中国第一个大学少年班。稍后方毅召见宁铂，还与宁铂下围棋，结果宁铂连赢两局。
1979年，少年班学员开始选系，宁铂告诉班主任汪惠迪：“科大的系没有我喜欢的。”，要求调到南京大学学天文，但被学校当局拒绝，他只好选了理论物理作为专业，但把爱好转向了星象学、宗教和气功。
1982年宁铂本科毕业后留校任教，并在19岁时成为中国最年轻的助教，三次考研究生都中途退出。1989年、1990年、1991年，他连考3次托福，均未过关。1988年与程陆华结婚。程陆华是宁铂当年的崇拜者，双方通信达数年之久。1993年，他开始醉心于佛学研究。
1998年，宁铂参加中国中央电视台《实话实说》栏目的拍摄，在电视上猛烈抨击神童教育。2002年，宁铂离开中科大往西双版纳出家，被校方找回。2003年，宁铂再次在南昌出家。2005年，宁铂与妻子离婚。2018年3月，宁铂告诉红星新闻记者，自己已经还俗，是国家二级心理咨询师，从事心理咨询工作。
其同班同学微软全球副总裁的张亚勤曾说：“我相信宁铂就是在考研究生这件事情上走错了一步。他如果向前迈一步，走进考场，是一定能够通过考试的，因为他的智商很高，成绩也很优秀，可惜他没有进考场。这不是一个聪明不聪明的问题，而是一念之差的事情。……而宁铂就是多了一些顾虑，少了一点自信和勇气，做了一个错误的判断，结果智慧不能发挥，真是很可惜。”
萨姆特县 (阿拉巴马州)

萨姆特县（英语：Sumter County）是美国亚拉巴马州西部的一个县，西邻密西西比州。面积2,365平方公里。根据美国2000年人口普查，共有人口14,798人。县治利文斯顿（Livingston）。
成立于1832年12月18日。县名纪念美国独立战争将领、参议员汤玛斯·萨姆特（Thomas Sumter）。
伦敦大学皇家霍洛威学院

伦敦大学皇家霍洛威学院 （英语：Royal Holloway, University of London，正式的注册名称为“Royal Holloway and Bedford New College”，一般简称为“RHUL”）是一家坐落于英国伦敦西郊萨里郡的多学科教育及研究类大学。1985年，该校由位于伦敦摄政公园的贝尔福德学院和位于萨里郡的皇家霍洛威学院两所教育机构合并而来。
其学术研究范畴横跨文化、科学、历史及社会科学，在英国官方公布的大学研究水平评鉴 (Research Excellence Framework, REF) 之中，百分之81的研究被评为世界上领先或优异（REF 2014）。该学院以艺术人文学科见长，尤以戏剧系、音乐系、政治系、心理学系、地理信息安全系知名。 1990年成立的信息安全系是世界上首次于高等教育中开设的授课型硕士课程。戏剧系长年居QS世界大学学科领域排名表演艺术类全球前15位内。音乐系除接连为英国各大学排名的前10名内，2014年受女王伊丽莎白二世颁发 Regius Professorship 的教授职级肯定该系所的卓越表现。其他着名学科包括创意写作、多媒体艺术、市场学、地球科学等。
发展历史
贝德福德学院
贝德福德学院（英语：Bedford College）是在1849年由当时的社会改革先驱者伊丽莎白·杰西·里德（Elizabeth Jesser Reid）所建立，是英国第一所为女性提供高等教育的学院。一开始这个学院坐落于布鲁姆斯伯里的贝德福德广场(Bedford Square)，但是由于租金问题几经搬迁，最后在1913年定址于摄政公园（今其校区属伦敦摄政大学），一直到1985年与皇家哈洛威学院合并为止。Bedford College 主要提供艺术与科学专业的大学学位。上一学年有超过1500名学生在21个不同的科系学习。
皇家贺洛唯学院
托马斯·霍洛威（英语：Thomas Holloway）于1879年在一场名为“怎样花掉至少25万英镑是最好的（How best to spend a quarter of million or more）”的公开辩论之后建立了皇家哈洛威学院。因为他的妻子珍（Jane Holoway）建议说建立一所女子学院所取得的社会效益会是最好的。这间学院在1886年由当时的维多利亚女王主持开校。当时所建造的学院建筑至今仍然保留，名称为 Founder's Building，成为该校的标志性建筑。
知名校友
何超莲（1991-），澳门赌王何鸿燊和三太陈婉珍千金
莫文蔚（1970-），香港女歌手，演员
简雪忻，刘鸣炜太太，共享经济初创企业创办人
庄梅岩，香港剧作家
苏菲·阿布拉莫维奇（1995-），俄罗斯富豪罗曼·阿尔卡季耶维奇·阿布拉莫维奇千金
克里斯-阿尔德里奇，英国广播电台的新闻播音员（BBC广播四台）
Tahmima Anam（1975-），孟加拉籍作家和小说家
凯蒂·安德森，DBE（1903-1979），北伦敦大学学校校长 (1945年至1965年)
凯瑟琳·阿什顿（1956-)，欧洲联盟外交和安全政策高级代表
Dean Ayass（1976-），英国摔跤经理和评论员
诺曼·贝克（1957-），英国政治家、议员
理查德·贝克（1972-），英国作曲家和指挥家
穆罕默德·阿卜杜勒·巴里，MBE（1953-），英国穆斯林委员会秘书长
格雷戈里巴克（1966年- ），英国政治家、议员
黛布拉巴尔（1986-），学徒候选人，第五系列
大卫贝拉米，OBE（1933-），英国植物学家，环保主义者，作者和广播电台主持人
大卫.本森（1962-），英国喜剧演员，作家和演员
彼得·布拉姆利，英国演员，导演兼戏剧导演
苏菲-布莱恩特（1850-1922），盎格鲁-爱尔兰数学家，教育家，女权主义者和社会活动家
苏珊·布洛克（1958-），英国女高音
海伦凯姆，CBE，FRHistS（1885-1968），英国历史学家
马克·卡文迪，动物学家，作家，野生动物摄影师，电视和电台主持人
露西·卡隆，Msizi的非洲慈善的创始人和主任
理查德·克拉克（1978-），英语电台主持人
乔纳森·科尔（1970-），英国作曲家
康普顿-伯内特（1884年至1969年），英国小说家
约翰·B·科斯格雷夫（1946-），爱尔兰数学家
Richmal康普顿（1890-1969），英国作家
詹姆斯Dagwell（1974-），英国记者
Tansy戴维斯（1973-），英国作曲家
艾米莉·戴维森（1872-1913），英国妇女参政活动家
伊迪丝·达勒姆（1863-1944），英国旅行家，艺术家，作家和人类学家
乔治·艾略特（1819-1880），英国小说家
Elliot John Gleave（1982-），英国
伤仲永

《伤仲永》是北宋政治家、文学家王安石所写的一篇议论文，选自《临川先生文集》卷071。通过记述一个叫做方仲永的金谿人（今江西省金溪县）天资聪慧却在后天没有继续学习最终“泯然众人矣”的故事。说明了人即使天赋很高，如果不努力学习，也很难取得成绩；同时也告诉了人们后天学习对于人才成长起着关键的作用。　　
《伤仲永》一文对后世影响很大，中华人民共和国初中语文教材收录了这篇文章（现已移出课本）；亦被香港教育局列为中国语文科第三学习阶段（即初中）「文言经典」建议篇章。
1999年台湾开发民间出版社编辑教科书，部分出版社如三民书局、东大书局的中学国文教科书收录此文。
摄政公园

摄政公园（英语：Regent's Park，正式名称英语：The Regent's Park），又音译作丽晶公园，是位于英国伦敦的公园和住宅区，是伦敦御苑之一，占地。摄政公园位于内伦敦，行政区横跨西敏市和卡姆登区，是伦敦最大的可供户外运动的公园。公园由向公众开放的花园和运动设施、伦敦动物园、伦敦摄政大学以及不开放的别墅和其它住宅区组成。
摄政公园在各御苑中建设最晚，而且是诸御苑中唯一曾经作为综合房地产开发项目设计的园林。现在的公园基本按照知名建筑师约翰·纳什于1811年设计的方案建设。摄政公园最早曾是皇家猎苑，但从17世纪被作为农牧场放租。19世纪租期届满之后，重新规划为集摄政王夏日别馆、56栋古典式别墅、大规模排屋住宅区和其它设施为一体的花园住宅区，但由于经费限制和市场需求过少，只盖了8栋别墅和部分排屋，且并无行宫，公园部分在1838年才对外开放。
布局
摄政公园面积，是伦敦市中心的第二大公园，位于市中心的西北端。公园大致呈圆形，其基本结构由两条环路组成：靠近公园外围的外圆环（英语：Outer circle）和中心部分的内圆环（英语：Inner Circle），两个圆环和两条连接道路是公园里唯一可通车的道路。摄政运河（英语：Regent's Canal）流经公园的北缘，而东、西、南三面的外圆环两边则排列着约翰·纳什设计的精致的白色排屋。
外圆环和内圆环之间主要是开阔的绿地，各种景观设施包括有花园、湖泊、水鸟、划船区、球场和儿童乐园。公园的北部是伦敦动物园和伦敦动物学会的总部。内圆环四周是按照纳什规划建造的几栋别墅，都是私产，多数为机构使用。另外在公园的西端还有美国驻英大使的府邸。内圆环内是公园的核心，是最精心打理的花园——玛丽女王花园。东南角则有正式意大利风格的花园。伦敦中央清真寺也在摄政公园的西端。
历史
中世纪时代，后来成为摄政公园的土地是巴肯修道院（英语：Barking Abbey）的庙产。十六世纪时，在亨利八世解散修道院后地产被王室没收，并成为了皇家猎苑（称为“马里波恩苑”，英语：Marylebone Park）。1649年开始猎苑被分割成小幅地皮改作为草场和牧场出租。
1811年租约期满。当时作为太子监国的摄政王乔治聘请著名建筑师约翰·纳什为这片区域设计一个总体规划。按照纳什的构思，摄政公园会成为纳什为摄政王设计的从毗邻皇宫的圣詹姆士公园往北延伸到伦敦北郊的议会山（英语：Parliament Hill）的一连串规划改造项目之一，同摄政街和林荫路旁的卡尔登府排屋区一道形成一条完整的壮观弧线。纳什设计的摄政公园包括了一座摄政王的别宫，数座供摄政王的朋友使用的别墅，以及排屋区域。
但当1818年摄政公园开始建设后，别宫和多数别墅被放弃，只有公园边缘上的排屋基本按设计完成。纳什并没有完成所有的细节设计：很多项目的最终设计都被交给其他建筑师。
1828年，伦敦动物学会获准在摄政公园的北部设立了当时还是科研设施的伦敦动物园，动物园1847年对公众开放。
1835年摄政公园开始一周两天对公众开放，此后在1850年代由于在法律中列入开放的伦敦御苑而开始基本全年对公众开放。
公园核心地带的玛丽女王花园则要到1930年代才首次对公众开放。此前这片花园是公园的苗圃，后来为皇家植物学会使用。
叶限

叶限是唐代段成式所著笔记小说《酉阳杂俎》〈续集·卷一·支诺皋上〉中所载的一个人物。《叶限》一般认为是童话故事《灰姑娘》的其中一个来源。《酉阳杂俎》于公元9世纪成书，早于夏尔·佩罗（Charles Perrault）于1697年所写的《灰姑娘》（Cendrillon ou la petite pantoufle de verre）及格林兄弟于1812年所出版《格林童话》里的《灰姑娘》（Aschenputtel）。
内容
在秦汉二朝之前，有一位吴姓洞主娶了两位妻子。其中一位妻子早死，留下一名女儿，名叫叶限。叶限聪明伶俐，擅长淘金，深得父亲的喜爱；但在父亲死后，叶限受到后母的虐待，后母经常要求她到危险的地方伐木，或者到深水的井打水。一天，叶限得到一尾两寸长、金色眼睛的金鱼，并带回家里饲养。金鱼一天一天的长大，只得把牠放到池里饲养。只有叶限每次走到池边的时候，金鱼才会浮上水面伸出头来。
叶限的后母骗了叶限的衣服后，穿上它走到池边，然后杀死了金鱼，并把牠烧来吃。叶限发现金鱼不在池里，放声大哭。忽然，天上神仙降临，安慰叶限，并要她把鱼骨堀起，藏于家中；如此，向它祈祷的愿望都能实现。于是叶限得到金银珠宝与华衣美食。
到了某个节日，后母参与盛会，她吩咐叶限在家守著果树。叶限待后母远去后，亦悄悄跟上，还穿上翠绿色的纱纺上衣和一双金鞋子。后母所生的女儿认出了叶限，后母看见叶限后亦起疑心；叶限害怕被她们发现，便匆匆回家，途中遗留了其中一只金鞋子，由其他洞人所捡到。后母回家后，发现叶限抱树而睡，便没有追究。
一名洞人把金鞋子带到洞穴附近的强大岛国「陀汗」国售卖。国王得到金鞋子后，命令左右试穿，却没有人合穿。于是国王命令全国的妇人试穿那只鞋子，发现她们全都不是那只鞋子的主子。那只金鞋子轻如羽毛，穿上它踏在石上也不会发出声音。陀汗王认为洞人是抢回来的，便把他禁锢起来，但对之拷打后也无法得知金鞋子的来历。
国王把金鞋子弃在路旁，并到处派人到人们的家里搜查，如果搜出另一只金鞋子，就将家里的人捉拿。陀汗王在室内找到叶限，并发现她能够穿上金鞋子，人们都相信她就是金鞋子的主人。由于叶限的一身打扮和举止都美若天仙，国王便娶她为妻，并与叶限带著鱼骨一同回国。而叶限的后母及异母妹妹则被飞石击中而死，洞人为了哀悼她们，就把她们埋在石坑里，并命名为「懊女冢」。以后的人更会在冢前进行祭祀，而该处亦成了求女的地方。
陀汗王回国后，将叶限册封为王后。回国后的第一年，陀汗王非常贪心，常常向鱼骨祈求财宝，虽然都如愿以偿，但是到了第二年，鱼骨就不灵验了。国王把鱼骨葬于海岸，以珍珠遮掩著，并以金银围著墓穴。之后，陀汗王出征讨伐作乱的士兵时，打算将那些金银珠宝都用作军饷，但那些金银珠宝都在某一天晚上都被海浪冲走了。
故事起源
关于《叶限》的起源目前仍众说纷纭。翻译家杨宪益认为，这篇故事是从欧洲起源传入亚洲的。他在《译余偶拾》一书中指出，向段成式叙述此故事的是一个邕州人，而邕州相当于现今的广西南宁，因此「这故事是由南海传入中国的」。杨宪益指出格林兄弟版本的灰姑娘名为「Aschenbrödel」（通常作「Aschenputtel」），而Aschen是德文「灰」（ashes；盎格鲁萨克逊语：Asecen）的意思，梵文为「Asan」，在语言发音方面有相近之处，所以“叶限”是对Aschen和Asan等的音译。
但另一部分主张故事是由亚洲传向欧洲的分学者则认为上述说法实则显示了杨宪益对于中古汉语的不了解。如学者丁乃通即认为，在现代广西和广东一带的方言里“叶限”的发音与Aschen或Asan相差较大，且即使翻译错误也不足以说明问题。持广西壮族（《达架和达仓》）、印尼苏门答腊等观点者皆有。
而叶限所穿的金履「其轻如毛，履石无声」，杨宪益认为这描述较贴近在法语以松鼠毛（Vair）制成的鞋子；但佩罗却将「Vair」改为「Verre」（玻璃），这点解释了为何一般童话故事书或改编动画中，灰姑娘穿的都是玻璃鞋。
萨姆特县 (乔治亚州)

萨姆特县（英语：Sumter County）是美国乔治亚州西南部的一个县。面积1,276平方公里。根据美国2000年人口普查，共有人口33,200人。县治阿梅里克斯（Americus）。
桑特郡成立于1831年12月26日，县名纪念美国独立战争将领、参议员汤玛斯·萨姆特（Thomas Sumter）。
艾伯特县 (科罗拉多州)

埃尔伯特县（英语：Elbert County）是美国科罗拉多州东部的一个县。面积6,699平方公里。根据美国2000年人口普查，共有人口19,872。县治基奥瓦（Kiowa）。
成立于1874年2月2日。县名纪念科罗拉多准州州长塞缪尔·希特·艾伯特（Samuel Hitt Elbert）。