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集体主义

集体主义，是主张个人从属于社会，个人权利受到集体权利的限制，个人利益应当服从集团、民族、阶级和国家利益的一种思想理论，是一种精神。在极权主义的国家集团里面，这种意识会被用于对精神领袖或政党的绝对忠诚，集体中的非核心个体也因此而丧失了与集体相等的权利。因此，不少观点认为，集体主义具有独裁政权的性质。
含义
集体主义的最高标准是一切言论和行动符合人民群众的集体利益，这是共产主义和无产阶级世界观的重要内容。其科学含义在于当个人利益和集体利益发生矛盾的时候要服从集体利益。一切行动和言论以集体为重个人为轻。
提出
集体主义是斯大林在1934年7月，同英国作家威尔斯的谈话中明确提出来的（《和英国作家赫伯特·乔治·威尔斯的对话》），它并不是马克思、恩格斯和列宁的观点。
斯大林说：“集体主义、社会主义并不否认个人利益，而是把个人利益和集体利益结合起来……”。他在谈话中提出“个人和集体之间、个人利益和集体利益之间没有而且也不应当有不可调和的对立。不应当有这种对立，是因为集体主义、社会主义并不否认个人利益，而是把个人利益和集体利益结合起来。社会主义是不能撇开个人利益的。只有社会主义社会才能给这种个人利益以最充分的满足。此外，社会主义社会是保护个人利益唯一可靠的保证。”
社会学-功能论
涂尔干曾经在社会分工论一书中提出集体意识，认为社会是从机械连带走向有机连带的进步过程。有机连带即是指同质性高，价值和意识一致的社会。
集体意识是透过人类本身心理作用力，而组成的社会力，并且加以交织，组成一起的意识。
在社会分工论书里，涂尔干认为，在有机连带社会里，迷乱是个人意识过高的情况，在高度社会分工之下是不可避免的情况，因此只需要透过消除外在不平等，并且依据聪明才智作为区分，为每个人放置应适合的工作位子上，就可以达到完全的有机连带社会(即集体主义的意义)。
优点
集体主义的优越性在于它能使团体的前瞻性决策得以实现。
当集体内所有个人的利益受到侵害时候，理论上集体主义的优越性将无与伦比的体现出来。集体主义的优势在灾难面前尤其高大。集体主义并非社会主义所独有。例如发生游轮沉船事件应当让老人、妇女、小孩先上救生艇（这可能符合集体利益），以及日本为了集体而牺牲自己的武士思想。
某些类型的社会主义也是建立于集体主义之上的经济体制，所有生产资料由政府掌控，政府根据计划安排每个人的工作和产量，分配所有人的生活所需，每个人为集体而工作，所以理论上没有太过于不合理的贫富差距和由之衍伸出来的阶级差距。
缺点
集体主义的优越性局限于其领导层和所有成员是否具有集体主义精神，是否具有无私的奉献精神，是否具有全局观念。
集体主义本身的含义主张个人要服从集体，集体利益重于或大于个人。如果集体内人人平等的服从集体，这个含义当然是科学而充满大局观的。然而形成集体，就会在集体内部形成领导层和非领导层，造成集体内部个人的不平等。集体主义在这种不平等状况下，是一个空幻的幻想概念。
极权主义国家的道德，时常是建立在集体主义上的。集体主义的逻辑缺陷在于，既然要求“集体利益至上”，那么，就必须确定“集体”的范围，凡是与这一“集体”目标不一致的，就是敌人。这样就把集体内部份子分了贵贱，反而为集体的团结留下隐忧。因此，集体主义者不可能具有真正的国际主义，也不可能有真正的人道主义。真正的道德是对自己的良心负责，而不是对上级或集体负责。当人在集体主义中丧失了自由选择的权利，也就丧失了自我负责的能力。没有个人主义，社会上也就没有真正独立的人。
由于集体中的权力可能是集中的，集体主义更容易成为“集体”的“老大哥”侵犯“集体”内的无权力个人甚至集体利益的一种「假公济私」工具。事实上，几乎所有强调集体主义的“集体”都不同程度地在集体主义的大义下侵犯甚至剥夺集体内个体的一切可以被侵犯的利益以图肥己。集体主义的局限性在灾难面前尤其明显。例如在大规模水灾时，集体的领导人会充分利用集体赋予的权力，率领家人使用优先的交通工具转移财产和家人到安全的地区，所以负责分配资源和决定生产计划的人本身就是一种阶级。具体例子如苏联在冷战期间对其卫星国及其他相同阵营国家内政的干涉。
若仅仅是存在不能完全消灭阶级的问题，集体主义也许还能在不完美状态下有效运作，然而最大问题在于人的自私性。没有人性是像蜜蜂中的工蜂一样，只为了团体而无止尽献出自己的脑力或体力生产力，却只和别人一样享受同等的资源，所以产生「向下对齐」的效应，大家尽量偷懒与减少付出，以不被惩罚为原则，反正分配资源时懒与勤的人都是拿差不多的份量，尤其是难以量化的无形创意或研究付出根本不会得到增加资源的奖励反馈，更无人乐于从事。在人性自私本质下，最后集体主义造成的并不是集体进步，而是集体的沦落和最终走向崩解。
吴樾 (演员)

吴樾，曾用名吴越，男，河北张家口人，中国大陆演员，毕业于中央戏剧学院表演系97级，武术级别为武英级(国家健将级)，现为中国国家话剧院一级演员。代表作有《精武英雄陈真》、《连城诀》、《浪子燕青》、《欢天喜地七仙女》、《地下交通站》、《西游记》等。
家庭
2015年，吴樾和刘晶结婚，2016年，女儿吴狄妮出生。
张静初

张静初，原名张静，于毕业后改名，中国大陆女演员，出生于福建永安，毕业于中央戏剧学院97级导演系。2005年，以电影《孔雀》走红，一度有「小章子怡」之称。2007年，与成龙合演《火拼时速3》受到国际注目。她成功透过「优秀人才入境计划」，领取香港身分证取得香港居留权，并且持有香港特区护照。
生平
张静初本名张静，福建省永安县洪田人，父亲为政府公务员，母亲为小学教师。就读于永安县北门小学。1991年考上福州艺术师范学校（现在是福建幼儿师范高等专科学校）美术班，1995年师范学校毕业后，张静初在福建东南卫视工作了一段时间，其后决定前往北京发展，当起了“北漂”。来到北京后，被星探发现，接拍了一些广告。1997年，考取中央戏剧学院97级导演系大专班，并在北京第二外国语学院就读以及前往纽西兰学习英语。1999年中央戏剧学院毕业后，接拍了不少电视剧和广告，但一直默默无闻，于是才将名字改为张静初，希望能够带来好运。
2003年，张静初向电影《孔雀》剧组自荐，终于被导演顾长卫选中，担纲剧中“姐姐”一角。六年的“北漂”生活终于迎来了成果。此片于2005年上映后，获得第55届柏林电影节评委会大奖银熊奖，张静初也因此成名。张静初也以从前习得的流利英语接受国外媒体的采访，不需翻译。
之后，张静初的电影事业顺利发展，以《花腰新娘》荣获第12届「北京大学生电影节」最佳女主角奖，其实力也逐渐被电影圈内人士认可。2007年，香港导演尔冬升执导的电影《门徒》上映，张静初饰演女吸毒者的表演让观众眼前一亮，并首次获提名香港电影金像奖最佳女主角。之后，又与成龙合作《火拼时速3》，在国际上进一步打开了知名度。
2008年，与德国著名导演佛罗瑞·加仑伯格合作，出演《拉贝日记》。2009年，以许鞍华电影《天水围的夜与雾》，获第29届香港电影金像奖最佳女主角提名。2010年7月，由导演冯小刚执导的大片《唐山大地震》上映，并以此片入围第47届金马奖最佳女配角。
2014年主演电影《脱轨时代》，她还首次担任制片人。
2018年，主演港片《无双》，第三次获得香港电影金像奖最佳女主角提名。
2025年8月，完成美国电影学会戏剧学院（AFI CONSERVATORY）两年的电影导演系研究生班课程，取得结业证书。
孙红雷

孙红雷，中国大陆男演员，毕业于中央戏剧学院表演系音乐剧班。1999年因出演张艺谋电影《我的父亲母亲》，正式开始了其影视演艺生涯，2003年凭着《征服》的刘华强一角走红，其后凭电视剧《潜伏》先后获得金鹰奖、白玉兰奖、飞天奖的男演员最高奖项，成为首位凭同一作品达成中国电视剧三大奖项“视帝”“大满贯”的男演员。
生平
孙红雷出生于哈尔滨，小名三狼。父亲孙振山为一位哲学教师，母亲朱凤琴已经逝世，有两个哥哥。1987年，获黑龙江省霹雳舞大赛一等奖，1988年获全国霹雳舞大赛第二名。1995年至1997年，在中央戏剧学院学生表演系音乐剧班（补招）大专学习，入学考试时差点没有通过，他后来回忆说：“当时就是梁伯龙老师出的题，题目是我们分手吧，我和搭戏的女孩一直打不开局面，然后梁伯龙老师就叫停了，一般正常情况下我就和音乐剧班、跟中戏的表演学习就无缘了”。但退场时梁伯龙又给了他一次机会，因此才得以通过。
1997年成为中国国家话剧院演员。2001年北京鑫宝源影视投资有限公司签约演员。
影视作品
电影
注：由于上映时间不详，「#」所标示之年份为拍摄年份
超群

超群面包西饼（英语：Maria's Bakery）是香港一家连锁式饼店，前身为李曾超群创办的超群西饼，目前是合兴集团旗下公司。1998年超群饼店清盘，大量市民的饼卡顿变废纸之后，预缴式消费的问题已惹来社会关注。
历史
李曾超群在1966年12月于太子道开设首间超群西饼，其后全盛时期于香港有逾60间分店，营业额每年过亿港元，业务亦拓展至中国大陆、台湾、美国及加拿大，曾经与美心西饼并称为香港两大西饼店。
超群西饼曾推出至今仍属经典的芒果蛋糕及栗子蛋糕，推出港式面包，更开创以「饼卡」换饼、放置箝子给顾客自行夹面包
1972年，超群发行第一张永久通用饼卡。
1970年代初期，因为看中台湾每年约有15万对新人的市场，超群喜饼在台湾成立「超群西饼股份有限公司」投入台湾喜饼市场。
1977年，超群西饼首度把西式喜饼引进台湾，因为新颖、手工细致，改变台湾以肉饼为订婚喜饼的习惯，连续10年获得台湾喜饼市场的首位。超群西饼也在每年台湾中秋节前推出月饼预购，「超群月饼」在台湾月饼市场也曾有一席之地。
1997年，超群喜饼香港总店因为资金周转不灵，台湾及北美业务因为管理层将制饼工场的出品转运到私下开设的饼店发售，令到成本大大增加，最终被迫清盘。
1998年，超群清盘饼卡顿变废纸
「一九九八年超群饼店清盘，大量市民的饼卡顿变废纸之后，预缴式消费的问题已惹来社会关注。」（来源：东方日报）
1998年，由合兴集团收购并于7月16日复业。
2005年，分店设计及产品包装上换上新形象。
2010年，开设Facebook专页。
2021年，李曾超群开设1966烘焙联盟，网上讨论未知当年“超群饼卡”是否仍是废纸。
产品
超群售卖多种面包西饼，并售卖蛋挞、鸡蛋仔、玛芬和流沙包。超群也推出各种节日产品，如粽及月饼等。此外，亦推出红桃献寿及小公主系列等精选蛋糕。
参考资料
超群饼店清盘，大量市民的饼卡顿变废纸
https://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20151209/00176_150.html
作文

作文是指一种以传达信息为目的而安排文章的架构并著手撰写的文章，在人类的语言文字活动中，是属于较具逻辑性的一种。作文的形式可能是演讲的讲词、描述，抑或是想像力丰富的文学创作。作文可分为：记叙文、说明文、议论文等。
作文
作文课是指教育机构为了让学生写出优秀的文章而进行的教学活动，作文课会提及有关组织文章、选词、表达形式等各种内容。在1990年代，欧美国家开始借镜于商业机构，把各种思考辅助方法带到课堂中。各种诸如：六帽子思考法、脑图等技巧皆有应用到教学中。这股风气在2000年代吹到东亚地区，现时香港的教育当局已把这些写作的辅助技巧正式纳入课程内。阅读，是令我们学得知识的一个好方法。把阅读所学的知识应用在作文中，可以写出一篇好的作品。近年由于资讯科技教学的长足发展，有不少学校正尝试透过让学生在部落格上写作来提高学生的语文能力。
数码化
随着社会转型，文字创作转往数码空间，这些数码空间上的创作也是作文的一种。
争议
以作文为考试项目容易引起思想检查的争议。
康德 (消歧义)

伊曼努尔·康德（1724年－1804年）是德国哲学家
康德还可以指：
2006年葡语系运动会足球比赛

2006年葡语系运动会足球专项由10月4日至10月10日于澳门运动场进行，只设男子子参赛。赛事会把9队分为3组，每组3队，进行单循环对赛，每组的首名以及3组中成绩最佳的第三名会晋名四强淘汰赛，胜方会出线决赛，争夺金牌。
等势

在数学领域中，两个集合是等势的（英语：equinumerous）意为它们之间存在一个双射。这种性质经常叫做等势性(equinumerosity)。英文中也会用术语 equipotent 或 equipollent 来表示等势。
定义
formula_1 直观上来说，就是任意 formula_2 都可以透过函数 formula_3 的规则，被唯一的一个 formula_4 对应。而所谓的等势，就是formula_5 和 formula_6 间存在这样的一对一且不遗漏的对应关系。
范例
设formula_7是全体偶数的集合，那么，它与自然数集formula_8是等势的；
有理数formula_9与自然数formula_8是等势的（所有有理数与自然数是“一样多”的）；
然而，无理数formula_11与自然数formula_8或有理数formula_9都不等势（无理数比有理数“个数多”）。
范畴论的等势
在集合范畴中，带有函数作为态射的所有集合的范畴，在两个集合之间的同构正好是一个双射，而两个集合正好是等势的，如果它们在这个范畴中是同构的。
基数指派

在集合论中，势的概念可以有相当的发展，而无需借助于定义基数为理论自身内的对象（这实际上是弗雷格采用的观点；弗雷格基数基本上是指在等势关系下，由在全集中的集合所组成的各个等价类）。势的概念可以依据函数的单射、双射与满射概念来阐述；比如透过单射，可以给出在整个全集上通过大小比较的预序关系
它不是真的排序，因为三分律不一定成立：如果 formula_3 和 formula_4 都为真，则通过 康托尔-伯恩斯坦-施罗德定理 formula_5 为真，就是说 "A" 和 "B" 是等势的，但作为集合它们可以不是相等的；“formula_6三者至少一种情况成立”这一陈述等价于选择公理。
不过多数关于势和它的算术的有趣结果可以只通过 =c 来表达。
基数指派的目标是把每个集合 "A" 指派到特定的唯一的一个集合，所指派的集合只取决于 "A" 的势。这跟康托尔最初对基数的设想是一致的：取一个集合并把它的元素抽象为规范“单位”，再把这些单位收集到另一个集合中，使得有关这个集合唯一特殊的事情是它的大小。这类集合在 formula_7 下会是全序的，而=c 会变成真正的等号。不过，如 Y. N. Moschovakis 所说，这只是作为体现数学简洁性的一个练习，你不会得到更多东西除非你“对下标过敏”。但是在集合论的各种模型中，有“真实”基数的各种有价值的应用。
在现代集合论中，我们通常使用冯·诺伊曼基数指派，它使用序数的理论与选择公理和替代公理的全部能力。基数指派需要完全的选择公理，如果我们想要像样的基数算术和对"所有"集合的基数指派。
不用选择公理的基数指派
形式上，假定选择公理，一个集合 "X" 的势，是使得在 "X" 和 α 之间有双射的最小序数 α。这个定义叫做冯·诺伊曼基数指派。如果不假定选择公理，我们需要采取别的方式。一个集合 "X" 的势的最古旧的定义（康托尔隐含地使用著，而在弗雷格和《数学原理》那里被明确提出），是等势于 "X" 的所有集合的集合：这在 ZFC 或其他有关的公理化集合论中不可行，因为这个搜集对于一个集合而言太大了，但这个定义在类型论、新基础和有关系统中可行。但是，如果我们限制这个类为，同 "X" 等势的那些对象中有最小阶的集合的搜集，则它就可行（这是 Dana Scott 发明的一个技巧：它可行是因为任何给定阶的对象的搜集都是一个集合）。
刘太公

刘太公，战国时代晚期到汉初时期沛郡丰邑（今江苏省徐州丰县）人，是汉朝建立者刘邦的父亲，尊号为太上皇。
有关其名
《史记》与《汉书》称其为太公，其妻称为刘媪，按「太公」与「媪」分别是对男性及女性老人的尊称，并不是名字。《新唐书》称刘太公本名为刘煓，字「执嘉」；《宋书》记载其本名为刘执嘉，称其妻刘媪本名为「王含始」，，而《史记》只称其曰“太公”而不记其名。
颜师古认为，刘邦父母本名皆未曾记录下来，所以《史记》只称他为太公。后世史书记录的名字，皆是由谶记而来，非正史记录。
生平
刘太公于刘邦由项羽封为汉王前，一直居于丰邑。汉元年（前206年），楚汉之争始起，丰、沛被西楚项羽控制，刘邦派人迎接太公，但为项羽派兵所阻。次年，汉军先是攻陷西楚都城彭城（今江苏省徐州市铜山区），之后楚军反攻，汉军大败（彭城之战），太公遂与刘邦之妻吕雉等直旁系亲人一同被楚军所擒，经范增劝阻，被项羽当做人质。
汉四年（前203年），楚汉持续对峙，项羽把太公放到一个很高的砧板上面，威胁刘邦若不投降就烹杀太公，未料刘邦答道：「我和你一起接受楚后怀王的命令，结拜为兄弟，我父亲就是你父亲；你一定要煮你父亲来吃，也请分我一杯羹！」项羽大怒，就要把太公杀掉，项伯劝阻项羽说：「争夺天下的人不顾家庭，杀了人质无益，只有祸害。」，太公始能幸免。同年后不久，形势于楚军渐渐不利，项羽就把太公与吕雉等直旁系亲人送还刘邦，以换取停战，史称鸿沟之约。
刘邦灭楚称帝后，本来五天朝见太公一次，好像平常人家父子间的礼节一般。汉高帝六年（前201年），宫中的管家告诉太公：天无二日，太公虽贵为皇帝之父，实为人臣，不能让皇帝对他拜见。后来刘邦再来拜见，太公拿著扫帚在门口恭敬相迎，告诉刘邦不能因他乱天下法，刘邦大惊，知道原因后就尊太公为太上皇。刘邦很欣赏管家的言论，赐他五百斤黄金。太公因此成为中国历史上唯一未曾为君的太上皇，也是首位生前加尊号的太上皇。
《史记》和《汉书》有关太公于刘邦发迹前，和尊为太上皇之后的记载极缺乏。晋代小说式文献《拾遗记》说太公在刘邦起兵前常佩一刀，长三尺，后投炉中冶炼成一把新剑，太公把新剑赐刘邦，刘邦长佩于身。汉朝一统天下后，吕后把这把剑藏于宝库之中。
《西京杂记》另有则故事说道，太公当上太上皇以后移居长安深宫，一直闷闷不乐。刘邦询问才知道太公「以平生所好皆屠贩少年。酤酒卖余。斗鸡蹴踘。以此为欢。今皆无此。故以不乐」。刘邦于是营造新丰城，把太上皇过去一起娱乐的老朋友都搬迁进去，太上皇才高兴起来。
汉高帝十年七月十四日（前197年8月7日），太公在栎阳宫去世，后来葬于万年（今陕西临潼北）。
香港主权移交 (消歧义)

香港主权移交主要指1997年7月1日，香港由英国依据1984年《中英联合声明》移交中华人民共和国。
香港主权移交还可以指：
香港重光

香港重光（英语：Liberation of Hong Kong，直译为「香港解放」），又称英国重占香港（British Reoccupation of Hong Kong）、英国收回香港或英国对香港恢复行使主权（Resume British Sovereignty Over Hong Kong），是指1945年8月15日日本宣布无条件投降，英国皇家海军太平洋舰队在8月30日抵达香港，宣布结束香港日占时期的历史事件。此前蒋介石曾代表中华民国在开罗会议向大英帝国交涉香港的统治权，但因为英国拒绝及碍于战后国内外局势，蒋介石同意以盟军中国战区最高统帅身份委派英国皇家海军夏悫少将接受占领香港的日军投降，并由英国恢复管治，二战后的香港因而能够避开中国大陆的内战及动乱，香港经济发展亦得以打下良好基础。
背景
1941年12月8日日本偷袭美国夏威夷珍珠港约六小时后，日军入侵英属香港，香港保卫战爆发，由驻港英军、加拿大军、英属印度陆军、香港义勇防卫军等组成的香港守军不敌日军的进攻，港督杨慕琦于1941年12月25日向日军投降，香港被大日本帝国占领并进入日占时期。
1945年8月15日，日本宣布无条件投降。这为香港带来了一个重要的香港前途问题，即为香港应由中华民国还是英国统治。当时中国国民政府领导人蒋介石认为香港是英国殖民主义与帝国主义的象征；并认为中华民国在战争过程中沉重打击日军，已跻身大国之列，成为联合国四巨头，亦希望消除所有不平等条约和治外法权；以及香港为同盟国中国战区广东作战区的一部分，所以应归还香港予《南京条约》持有者中华民国。
早于1943年意大利投降后不久，美国总统罗斯福已打算在击败德国、义大利及日本后重建世界新秩序，希望排除英国、法国等欧洲国家在亚洲的势力，并扶植蒋介石领导的中国填补日本战败后在亚洲的权力真空，于是提出英国政府应该放弃香港，归还给中国发展为国际自由港，罗斯福又不顾苏联领导人史太林的反对，坚持邀请蒋介石以盟国「四强」之一的姿态出席开罗会议。
1942年10月9日，美国国务院正式通知中国外交部长宋子文，美国愿意立即与中国谈判废除中美之间不平等条约。次日，英、美政府分别发表声明，准备与中国政府谈判，立即放弃在中国的治外法权。随即宋子文、英国驻华大使薛穆分别代表中、英政府，在重庆开始外交谈判。1942年10月13日，中方就英方的草案提出了一份修订草案，包括了废除1898年6月9日签订的中英《展拓香港界址专条》，即中国要求在战后收回新界。1942年12月21日，丘吉尔主持英国战时内阁会议，决定交还新界问题不属于该条约的范围。1942年12月25日，薛穆将英方的立场通知中国政府。12月30日，英国战时内阁会议做出最后决议，“拒绝讨论中国（在战后收回新界）的要求”。12月30日，薛穆照会宋子文，英国最终立场是要么接受条约不含新界归属、要么谈判完全破裂。1942年12月31日，中国政府照会英国，不将新界问题与取消治外法权合并提出。1943年1月11日，宋子文、薛穆、黎吉生（英属印度政府驻华专员公署一等秘书，代理署务）在重庆签署《中英关于取消英国在华治外法权及其有关条约与换文》（即中英新约），及《中美关于取消美国在华治外法权及处理有关问题之条约与换文》（即《中美新约》），其中均未涉及新界的任何内容。
因为国共摩擦日趋激烈，国民政府为避免中国共产党在日本投降时趁机进占包括香港在内的日本占领地或建立根据地以扩张势力，于是向英国政府提出交涉。另一方面，英国基于战争胜利，强烈希望于战后保有全部远东殖民地，包括香港这个英国的远东海军基地及商业中心；所以英国在日本投降前已计划好迅速派兵收回香港，并且尽早建立临时军政府，以确立维持香港统治权的既定事实。在英国强硬的态度及战胜国之间的利益关系下，香港的归属问题并没有在战后的国际会议上被提出过。
英国殖民地部在1943年10月成立香港计划小组（Hong Kong Planning Unit），由已退休的前香港辅政司史美（Norman L. Smith）领导，后由殖民地部官员麦道高担任组长，连同殖民地部香港司官员，为战后重新管治香港的事务进行筹备工作。1943年12月13日，英国战时内阁正式通过决议，宣布英国在战后不打算放弃任何领土。1944年7月12日，英国政府决定不惜以武力解放香港，结束香港日占时期。
受降经过
天皇裕仁宣布终战
在东京政府投降前夕，香港市面已流传日本即将投降的传言。1945年8月15日，日皇裕仁宣读《终战诏书》的录音由日本官方媒体日本放送协会广播，日本接受无条件投降。香港占领地政府在东京政府投降后仍然保持适度的管治，维持基本秩序，但如灯火管制及强制归乡政策等诸多规条即日取消。中国战区最高统帅部参谋长魏德迈中将特派军机来港，向赤柱拘留营投下他署名的传单，通告欧美多国的被拘留者继续留在
内皮尔 (纽西兰)

内皮尔，又译纳皮尔（英语：Napier；毛利语：Ahuriri）是纽西兰北岛豪克斯湾的重要港市，人口有57,000人。内皮尔北距10公里。在纽西兰，两座城市有时并称为姊妹城市。
从首都威灵顿经陆路向内皮尔东北行约需332公里（约4小时）。内皮尔的人口虽然少于哈斯丁，但是由于后者行政上是被划为区域的，顺理成章，内皮尔成为豪克斯湾地区唯一的城市。另外，内皮尔是南半球最大的杂交羊毛中心，以及纽西兰最大的苹果、洋梨和核果出产地区之一。内皮尔已发展成为重要的葡萄种植与酿酒地区，许多水果均从哈斯丁都会区（Metropolitan Hastings）附近的养殖场运往内皮尔出口。每天，冻肉、羊毛、果肉和材货货物往来内皮尔的港口。
内皮尔以幽闲城镇和旅游胜地著称，海滨大道（Marine Parade）上名为帕尼亚像（Pania Of The Reef）的雕像是纽西兰最瞩目的旅游热点之一。帕尼亚像在内皮尔所享的地位，可以比得上哥本哈根的小美人鱼（Little Mermaid），因为前者也具备相似的斯堪的纳维亚特点。2005年10月，该雕像失窃，并于一星期后失而复得，而且状态完好。
历史
内皮尔有完整的毛利人（Māori）历史。数世纪前，Taraia的卡杭谷努（英语：Ngāti Kahungunu）（Ngāti Kahungunu）部族抵达内皮尔地区。后来，卡杭谷努部族成为波弗蒂湾（Poverty Bay）至威灵顿的统治势力。他们是最早一批与欧洲殖民者联系的毛利人。
由于西岸入口被堵塞，威胁著Whanga与礁湖岛屿上的渔村的耕作，Chief Te Ahuriri在内皮尔的礁湖空地挖掘了一条沟渠。河流至今仍然为内皮尔提供清水。
詹姆斯·库克船长（Captain James Cook）是首位见证内皮尔现址的欧洲人，他1769年10月在东岸登陆。他表示：「肥型船头两边是细沙浅滩和石滩，位处海滩与大陆中间的，我想是一个优美的大盐水湖。」换言之，海港入口是位于圆卵石海滩的西岸末端。随后，不少欧洲商人、捕鲸者和传教士到访内皮尔，后来更定居下来。1850年代以前，农民和酒店经营者抵达。
1851年，英国国王购买了内皮尔的荒僻地区（包括内皮尔现今的位置）。前纽西兰总督阿尔弗雷德·多梅特（Alfred Domett）在1854年获委任为王土特派员（Commissioner of Crown Lands）兼内皮尔常驻行政官。一项计划开始筹划起来，城镇以印度信德省Meeanee战役中的英雄查尔斯·内皮尔（Sir Charles Napier）的名字命名。多梅特为很多殖民地内的街道命名，以纪念英属印度帝国（British Empire of India）重大的殖民时期。另外，一些以著名艺术家和文艺人物命名的街道，充份表现了他对文艺的偏爱。
1874年，内皮尔被指定为自治城镇（borough），附近沼泽地的发展与填海工程缓慢进行。1852-1876年间，内皮尔是豪克斯湾省（Hawke's Bay Province）的行政中心，但省政府其后经1876年的《撤省法案》（Abolition of Provinces Act）撤消。
城镇发展主要限于小山和内皮尔的港口地区。早期，内皮尔由许多几乎完全被水包围的长形小山（新德岛，Scinde Island）组成，南北两边是两个单一的沙嘴。现时哈斯丁街（Hastings Street）和威尔斯利道（Wellesley Road）之间有一个沼泽地，那里的水为克莱夫广场（Clive Square）供给。
1931年2月3日，内皮尔被地震和随后的大火夷平，258人丧生。当时，市中心受到破坏，并以受欢迎的装饰艺术风格重建。现时内皮尔有40平方公里的土地是在地震前是位处海面之下的。1960-80年代，除了少数装饰艺术建筑被当代建筑取代（包括值得讽刺的艺术馆），市中心的大部分建筑仍然历久不衰，这堪称建筑界的神话。1990年代起，有关建筑已被保护、修复。内皮尔和美国迈阿密的南海滩获装饰艺术爱好者评为两个保存得最好的装饰艺术城镇。迈阿密海滩主要属于后期的现代竖直线条（Streamline Moderne）装饰艺术风格。
1945年1月，德国潜艇U-862驶入未被探测的内皮尔港（Port of Napier）。这事件后来演变为一个被广泛流传的战后的传说：上尉提姆（Heinrich Timm）带同全体船员在内皮尔附近上岸挤牛奶，以补充其军用口粮。
地理与气候
内皮尔位于布拉夫山（Bluff Hill）高地和豪克湾（Hawke Bay）东南端周围的平原。豪克湾是一个半环形的大海湾，主宰纽西兰北岛（North Island）的东岸。1931年，大地震把内皮尔的海岸线彻底改变了，一些邻近内皮尔的小城镇，譬如塔拉德尔（Taradale），现在变得比大郊区小得多了。
梨膏糖

梨膏糖，又名梨清糖、梨清膏，是一种流行于中国江南地区的传统保健食品，色泽晶莹剔透、品味爽口宜人，可用以止咳化痰、开胃顺气，主要配料为梨汁、蜂蜜和各种草药。
历史
梨膏糖可追溯到唐贞观八年（公元634年），相传唐朝名臣魏征的母亲经常咳嗽气喘，故朝中常派太医给魏母诊治开出药方，但魏母嫌苦未能按时服用而久病不愈，于是魏征将杏仁，川贝、茯苓、桔红等加工后掺入梨膏内熬制成膏状供其母服用。由于梨膏有香味且口感好，魏母服用后不久便痊愈。此后魏征将此良方传授给众人，朝廷权贵及平民百姓纷纷尝试制作，广为流传。
到了北宋年间，梨膏糖的制作销售已相当常见，已形成了一个庞大的产业。在西京洛阳，销售梨膏糖的摊位与商铺不计其数，生产技术已十分成熟。靖康之变后，大量具备梨膏糖制作手艺的糖业手工业者随宋朝南迁，经扬州落户至南宋都城杭州，在苏州、无锡、常州一带也陆续出现了梨膏糖的踪影，此后梨膏糖一直盛行于江南地区。
近代梨膏糖产业
在近代，梨膏糖又发展形成了沪帮、苏帮、杭帮、扬帮、宁帮，各派交融并兴盛于上海。上海梨膏糖的近代繁荣始于19世纪中叶，清咸丰五年(1855年)，上海城隍庙的首家梨膏糖店铺「朱品斋」开业；清光绪八年(1882年) 老城隆庙第二家梨膏糖店铺「永生堂」开出；清光绪三十年(1904年) 在老城隆庙北面第三家梨膏糖店铺「德甡堂」开张，形成了销售梨膏糖三足鼎立的局面，激烈的市场竞争也促进了梨膏糖行业的迅速发展，使得梨膏糖的制作与经营达到了一个高峰。在制作工艺上，店家坚持手工制做并以药食同源为各家秘方的根基，除了以除止咳化痰、开胃顺气的药用梨膏糖外，还出现了薄荷、松子、肉松，玫瑰等花色梨膏糖，受到了当时书场听众与茶客的欢迎。
1956年，中共实行公私合营，将「朱品斋」、「永生堂」和「德甡堂」进行大合并，创建了上海梨膏糖食品厂，成为了中国梨膏糖生产的龙头企业，现为上海本土上市企业豫园商城的控股子公司。梨膏糖厂采用现代工艺将梨膏糖分成品尝型和药物型两大类，品尝型花色梨膏糖采用中草药与天然原料，开发出了薄荷、香兰、虾米、胡桃、金桔、肉松、杏仁、白果、火腿、花生、松仁、玫瑰、桂花、豆沙等数十个品种。药物型梨膏糖获得了中国卫生部的生产批准，开发了胶固状的药梨膏、颗粒状的冲剂型梨膏糖、各种口味的止咳梨膏糖、百草梨膏糖、川贝梨膏糖等，对治疗咳嗽、气管炎、哮喘等疾病有一定的辅助作用。
药用价值
梨味香甜多汁，用其加工的梨膏糖，含有钙、磷、铁等多种人体所需的微量元素。还含有胡萝卜素、硫胺素、核黄素、叶酸、抗坏血酸等营养素。传统配方的梨膏糖采用枇杷或者生梨并加入了杏仁、桔梗、茯苓、半夏、冬花、前胡、桔红、贝母等药材和白砂糖煎熬精制而成，有的配方中加上了胖大海、金银花，确实具有清咽润喉、止咳化痰的功能。
现代梨膏糖的药用价值已不高，除经过国家卫生部批准生产经营梨膏糖的部分传统厂家外，普通食品厂只能生产食品型的梨膏糖糖果。中国卫生部与中国国家食品药品监督管理局已明确，食品和药品必须分开销售，食品中尽量少用药物原料，或者尽量用药食同源的原料。《中华人民共和国食品安全法》和《禁止食品加药卫生管理办法》规定，食品生产经营者不得在食品中添加药品，虽然部分传统食品可以添加，但要求是药食同源物质。梨膏糖的说明书中也禁止注明「具有的祛痰镇咳，止咳化痰等预防和治疗的功能」，也不得加入「疗效食品」、「保健食品」等用词。 
文化影响
制作工艺现场演示
以前梨膏糖按卖法分为文卖和武卖，文卖行话叫做「锉木」，将梨膏糖的生产过程进行现场演示，有时也会即兴唱上几段本地小曲，如此一来即吸引了人群又给人货真价实之感，文卖是沪帮的经营特色。
「小热昏」说唱
武卖也称「锣帮」，是用说唱手段来推销梨膏糖，一边表演一边叫卖，因采用地方方言又说又唱，深受群众喜爱，内容大致是些走街串巷时看到的新鲜事情，语言活泼有趣，其中以陈长生（艺名「小得利」）最为出名，他被公认为苏帮卖梨膏糖的代表。此后杜宝林在此基础上进行了创新，在杭州龙翔桥小菜场摆梨膏糖摊时，编了许多针砭时事、挖苦官吏的段子。为了避免官府找他麻烦，他称自己是「小热昏」，所说均为胡言，大人不可计较。杜宝林的「小热昏」说唱此后红遍了杭州，后来他前往上海发展，成为了1920年代上海知名的滑稽笑星，「小热昏」也逐渐成为了梨膏糖的代名词。1958年，曾任常州市曲艺联谊会副主任的吴金寿（艺名「小名利」）与包云飞（艺名「小得林」）在常州市东大街开设了「街头艺人说唱卖糖合作社」，弘扬了苏帮「小热昏」。扬帮的武卖也颇有特色，两人一档，多位一男一女推一辆独轮车，走街串巷流在人流量大的地方停下叫卖，唱上一曲扬州小调招揽生意，小调通俗易懂，带一点回旋曲的特点能够哄人逗笑，语言诙谐有趣广泛流行与坊间。
有民俗学专家认为，「小热昏」对上海独脚戏的形成和发展起到了较大作用，而「小热昏」敢于
格林布赖尔县

格林布赖尔县（英语：Greenbrier County）是位于美国西维吉尼亚州东南部的一个郡，东南邻弗吉尼亚州，面积2,653平方公里。根据美国人口普查局2020年统计，共有人口32,977人。县治路易斯堡。该县成立于1782年，由弗吉尼亚州的博特托特县和蒙哥马利县分离而成。
名称来源
该郡县的名称来自于郡内的主要河流沿岸长满了圆叶菝葜（Smilax rotundifolia），该植物别名为绿刺藤（Greenbrier）。
历史
在1740年左右欧洲裔美国定居者到来之前，格林布里尔县和西弗吉尼亚州大部分地区一样，被肖尼族和切罗基族用作狩猎场。他们称这片土地为"Can-tuc-kee"。到1771年，欧洲殖民者已在该地区建立了广泛的贸易。
该地区在很长一段时间内都归弗吉尼亚管辖，包括美国独立前的弗吉尼亚殖民地和后来的弗吉尼亚州。
1861年脱离联邦危机期间，格林布赖尔县公民推选塞缪尔·普莱斯作为参加里士满会议的代表。1861年4月17日，弗吉尼亚州脱离联邦法令通过的当天，他投了反对票，但后来改变主意，签署了正式文件。1861年5月23日，脱离联邦法令公开投票时，格林布赖尔县以1,000票对100票通过了脱离联邦的决议。1861年中期，内战蔓延到该县，该地区发生了多场战役，包括1862年5月的刘易斯堡战役和1863年8月的白硫磺泉战役。这两场战役都是联邦军的胜利。
在20世纪的大部分时间里，Meadow River木材公司在雷内尔经营着世界上最大的硬木锯木厂。
第二次世界大战期间，格林布赖尔酒店被用作军医院。部分区域被用作拘留中心，关押战争期间滞留在美国的轴心国外交官。战争结束后，军方将酒店归还给私人控制，并重新作为酒店开业。冷战期间，酒店一部分新建筑下方修建了一个大型地下掩体，作为国会在遭受核攻击时的秘密避难所。这是美国《行动连续性计划》中被使用的地点之一。在1992年的一篇文章中对此进行了报道后，加上苏联解体后美国不再遭受现实性的威胁，美国政府将其作为政府场所退役。
2016年6月西弗吉尼亚州的洪水中，格林布赖尔县有16人伤亡，是伤亡人数最多的县。
地理
根据美国人口普查局的数据，该县总面积为1,025平方英里（2,650平方公里），其中1,020平方英里（2,600 平方公里）为陆地，4.9平方英里（13平方公里）（0.5%）为水域。按面积计算，它是西弗吉尼亚州第二大县。
该县北部和西部的大部分地区要么是公共的（莫农加希拉国家森林），要么是煤矿区，要么是私人森林，由MeadWestvaco和CSX等公司拥有。
政治
与该州本身一样，自21世纪初以来，该县进一步向右转，比尔·克林顿是1996年最后一位赢得该县的总统候选人。直到2010年代中后期，该县在其他选举中仍然支持民主党候选人，例如2016年州长选举和2018年参议院竞选中的乔·曼钦。
法律与政府
与西弗吉尼亚州的所有县一样，格林布里尔县由三名民选县委员会管理。其他民选官员包括警长、县书记员、巡回法院书记员、评估员、检察官、测量员和三名治安法官。
人口
2000年人口普查
根据2000年美国人口普查，该县共有 34,453 人、14,571 户和 9,922 个家族。人口密度为每平方英里 34 人（每平方公里 13 人）。共有 17,644 套住房，平均密度为每平方英里 17 套（每平方公里 6.6 套）。该县的种族构成为 95.23%白人、3.04%黑人或非裔、0.34%原住民、0.19%亚裔、0.01%太平洋岛民、0.15%其他种族、1.04%来自两个或多个种族。0.68%的人口是西班牙裔或任何种族的拉丁裔。
该县家庭收入中位数为26,927美元，家庭收入中位数为33,292美元。男性收入中位数为26,157美元，女性收入中位数为19,620美元。该县人均收入为16,247美元。约有14.50%的家庭和18.20%的人口处于贫困线以下，其中18岁以下人口占23.70%，65岁及以上人口占 16.00%。
2010年人口普查
根据2010年美国人口普查，该县共有人口35,480人、家庭15,443 户和家族9,903个。人口密度为每平方英里34.8人（每平方公里13.4人）。共有住房单元18,980个，平均密度为每平方英里18.6单元（每平方公里7.2单元）。该县的种族构成为94.6%白人、2.8%黑人或非裔美国人、0.4%亚裔、0.3%美洲印第安人、0.4%其他种族，以及1.5%来自两个或多个种族。西班牙裔或拉丁裔占人口的1.2%。就血统而言，17.8%是爱尔兰裔，17.0%是德裔，12.0%是英裔，10.0%是本土美国人。
该县家庭收入中位数为33,732美元，家庭收入中位数为43,182美元。男性收入中位数为34,845美元，女性收入中位数为27,254美元。该县
莫德庇

莫德庇（英语：Christopher Michael Maltby，），英军将领，于1941年7月20日到任少将，接替贾乃锡少将成为驻港英军司令，在香港的军衔仅次于身兼驻港三军总司令的香港总督杨慕琦，但其握有实际指挥驻港英军行动的实权。莫德庇是进取的军官，但受制于英国调派到香港的兵力极为有限，只能集中防守香港岛，并利用港岛的山区地形加强防御工事，尽量拖延日军在港岛的推进。
香港保卫战在1941年12月8日爆发，由于香港守军兵力不足，新界及九龙相继沦陷，莫德庇决定将全数残余守军撤退到香港岛，保存军力在港岛与日军决战，但守军退守香港岛后，他临时决定将香港岛的守军一分为二分成东西两旅布阵，但作战单位之间却没有时间适应这次变阵，使指挥和协调作战都受到影响，并使香港岛中部的防御纵深减弱。当日军突破英军在黄泥涌峡的防线及占领浅水湾后，港岛东西两地的守军被日军分割，随著日军逼近维多利亚城，为免持续巷战造成大量平民伤亡，莫德庇与香港总督杨慕琦在12月25日下午3时半决定向日军投降，他本人亦成为日军战俘被关押，直至1945年8月日军投降后获释。莫德庇在战后返回英国并于1946年退役，在1953年获英皇封为英格兰森麻实郡副郡尉。
甘阳

甘阳，中国当代学者，主张“儒家社会主义”。其妻为潘洁。
生平
1952生于浙江杭州，文革时被下放到北大荒插队劳动，1982年获黑龙江大学学士，1985年获北京大学西方哲学硕士。1989年后离开大陆赴美国，入读芝加哥大学社会思想委员会博士班，十年后离开，但并未获得博士学位。
1999年香港大学亚洲研究中心专职研究员。后任香港中文大学通识教育研究中心荣誉研究员，中山大学哲学系兼职教授，博士生导师，清华大学法学院高访学者，复旦大学儒学文化研究中心学术委员，并担任英文学刊The China Review常务编委，北京“中国文化论坛”理事等学术职务。
2008年被中山大学聘为逸仙学者讲座教授，2009年出任中山大学人文高等研究院院长、博雅学院院长，以及通识教育总监。2011年7月1日被聘为重庆大学兼职教授。2017年9月，任新一任清华大学新雅书院院长。
被掌掴事件
2016年1月7日，甘阳因涉嫌阻挠青年教师晋升，在会场遭到遭青年教师李思涯掌掴，另一名青年教师谢肃开始散发揭露甘阳负面信息的材料。事发后，一则关于此事的消息流传于网络，称此事折射出“高校广大青椒（青年教师）艰难处境”。随后，此事件得到媒体的证实。李思涯随后遭到解聘，并回应称甘阳“平日多以言语与行动欺凌博雅学院的教师”，例如在一封学院群发邮件中说：
著作
八十年代翻译《人论》出名，并编有外国哲学译丛、参与主编的《文化·世界与中国》丛书在八十年的文化热潮中产生很大影响。编著有：《八十年代文化意识》、《将错就错》、《古今中西之争》、《政治哲人施特劳斯》、《北大五论》等。近几年与刘小枫编辑主持编辑了"西学源流"等丛书。
言论与评价
1989年移居芝加哥后，甘阳成为艾伦·布鲁姆的学生，越来越受到美国保守主义哲学和列奥·施特劳斯思想的影响，尤其见于其2003年撰写的施特劳斯《自然权利与历史》中译本序言<政治哲人施特劳斯>中。
甘阳自陈，“我比较关心的是，如何在一个后革命的社会重新培养一个健康的保守主义心态和态度，培养一种以保守主义的、渐进改良的态度看待目前问题和社会变革的方式。”甘阳还称“心中真正的论敌是当代西方的自由派和新左派”。
外界有人将甘阳视作新保守主义者，但普遍将他视为新左派，将他在《读书》上发表的〈自由主义：贵族的还是平民的？〉看作中国新左派的代表作。他受采访时表示，不拒绝外界“新左派”的标签，但“我心里怎么说是另一回事。其实我自己定位，大概会觉得我身上更多保守主义倾向。我认为中国非常需要保守主义”，实际上“我心中真正的论敌是当代西方的自由派和新左派，我尊重他们有些代表人物，例如罗尔斯和福柯，但对他们的思想很有保留。”
甘阳对台湾民主化观感较差，2006年受访表示“台湾的民主的启示就是，这样的民主不能搞...这种劣质民主实际是民主包装下的恶质政治”，并推荐朱云汉反思台湾民主乱象的文章。
2009年，甘阳在中山大学创办博雅学院，备受争议。
卡诺瓦县

卡诺瓦县（英语：Kanawha County）是位于美国西维吉尼亚州中西部的一个县，面积2,359平方公里。根据美国人口普查局2020年的统计，共有人口180,745人，按人口在西弗吉尼亚排名第一，是第二名伯克利县的近两倍，面积2339平方公里，在州内排名第五。县治查尔斯顿也是州的首府。该县成立于1789年，县名是印第安语，意思是「白石之地」。卡诺瓦县是西弗吉尼亚州查尔斯顿大都会统计区的一部分。
历史
史前时期
最古老的定居痕迹可以追溯到公元前8500年左右。圣奥尔本斯 (St. Albans) 的发掘发现了公元前7000年至公元前2000年的痕迹。成立。阿德纳文化的游牧印第安人一直居住在现在的卡诺瓦县地区，直到公元100年左右。他们建造了许多墓葬，其中两座至今仍存。大约有100名印第安人在该地区定居。大约700年，他们开始在山谷里种植谷物。在欧洲人到来之前，属于切罗基人的莫尼顿部落成员居住在圣奥尔本斯附近。17世纪末，莫霍克人和塞内卡人到来，取代了当地所有部落，到1755年，该县地区不再有莫尼顿人居住。卡诺瓦山谷成为切罗基族、莫霍克族和塞内卡部落土地之间的边界地区。不再有任何永久定居点；只有少数肖尼族人在河谷里狩猎。1768年，弗吉尼亚政府通过《斯坦维克斯堡条约》正式控制了该领土。直到19世纪，河谷一直是肖尼印第安人的狩猎场。
殖民时代
由于好战的肖尼族，该地区长期成为禁区，1773年，第一批定居者在该县定居。然而，不久之后，他们就被印第安人杀死或赶走了。1774年，肖尼族在普利森特角战役中被白人击败后，欧洲人得以在卡诺瓦河谷永久定居。1779年，独立战争期间，与肖尼族的斗争被放弃，定居者不得不再次离开山谷。第一个永久定居点建于1786年。1788年4月，乔治·克伦德宁 (George Clendenin) 和一群士兵在后来的查尔斯顿市定居。当时这一地区属于英国弗吉尼亚殖民地和法国新法兰西的交界处的争议地区，两国在该地区建立了多个堡垒和贸易站。1763年，七年战争法国战败，此后新法兰西割让给英国，但英国在阿巴拉契亚山脉设立了禁止垦殖界限，禁止东岸十三个殖民地的居民前往如今的美国中西部定居。
美国独立后
1783年的《巴黎条约》将密西西比河以东的地区割让给美国，弗吉尼亚州将其西北部的山区吞并。该县于1788年11月14日在弗吉尼亚议会的授权下开始组建，由弗吉尼亚州格林布赖尔县和蒙哥马利县的部分地区组成，并于1789年10月5日正式成立。该县因卡诺瓦河而得名，而卡诺瓦河又以居住在该地区的一个美洲原住民部落的名字命名。当时该县的面积约为现在的十倍，包括现在西弗吉尼亚州的西南四分之一，但后来大部分土地在其他县建立时被分走了。1856年，由于其他县的设立而丧失了领土，形成了目前的卡诺瓦县的边界。具体来说，这些县是：梅森县（1804年）、喀拜尔县（1809年）、尼古拉斯县（1818年，1823年进一步割让领土）、洛根县（1824年）、杰克逊县（1831年）、布拉克斯顿县（1836年）、吉尔默县（1845年）、布恩县（1847年）、普特南县（1848年）、林肯县（1855年）和罗恩县（1856年）。 1830年代，该县从费耶特县获得了一小片地区，形成了现在的南端。
在美国内战期间，该县虽然是弗吉尼亚西北部选择继续留在联邦的县份之一，但该县依然存在邦联的同情者，该县部分被南方军队占领，部分被联邦军队占领。在1862年9月13日的查尔斯顿战役中，南方军占领了查尔斯顿市，但几周后又被联邦占领。因此该县组织了一些步兵和骑兵团，同时为邦联军和联邦军服役。
1863年，弗吉尼亚州西北部继续留在联邦的县组建了西弗吉尼亚州，各县内部被划分为乡镇，旨在鼓励地方政府发展本地经济。但这在农业占主导地位的州并不切实际，因此在1872年乡镇被改为行政区。 卡诺瓦县被划分为十个区：大桑迪、卡宾溪、查尔斯顿、埃尔克、杰斐逊、劳登、马尔登、波卡、联合和华盛顿。20世纪70年代，历史区被合并为五个新的行政区：第一区、第二区、第三区、第四区和第五区。20世纪80年代设立了第六区，但20世纪90年代该县再次重新划分，行政区数量减为四个：第一区、第二区、第三区和第四区。
卡诺瓦县是1912年矿工血腥罢工的发生地，1974年学校教科书风波的发生地，并导致了爆炸事件，引起了全国的关注（1974年，当学校董事会批准新教科书时，该县受到了媒体的密切关注。对书中涉嫌不爱国和非基督教的引文和教义的投诉导致当局检查了这些书，但随后批准了它们。这又引发了马文·霍兰牧师领导的暴力抗议。结果是多所学校遭到炸弹袭击，校车上发生枪击事件。1975年，霍兰被判入狱，抗议活动逐渐平息，书籍最终获得批准）。
地理
根据美国人口普查局的数据，该县总面积为911平方英里（2,360平方公里），其中902平方英里
本山 (佛教)

本山是日本佛教用语，指于特定佛教宗派内，被赋予特别地位的寺院，等同为该宗派的大本营或根据地。其中分别有：总本山、大本山、别格本山、本山这几个不同地位区别，不同宗派各自的用法会有所差异，亦有完全不使用者。另外，在日本亦时有用于形容佛教以外的宗教，如「バチカン市国はカトリックの総本山で…（梵蒂冈是天主教的总本山……）」这样的使用。台湾佛教亦有此用语，如法鼓山、佛光山、中台山、灵鹫山等。在台湾民间信仰中，北港朝天宫在日治时期被称为「全岛妈祖的总本山」。
起源
进入江户时代后，对净土真宗感到棘手的幕府，为统制宗教而实行本山、末寺制度（本末制度）。1632年，德川家光命令以心崇传向各宗派要求“本末帐”；次年，各宗完成了对各自所管辖的末寺的统计而完成了末帐，最终确立了本山末寺制度。各本山必须负责管制其末寺；幕府只需通过对各宗派本山的统制，即可以达到统制佛教界全体的效果。
大本山寺院一览
日本的传统佛教宗派（指近世以前成立），在第二次世界大战以前公认13宗56派。13宗指奈良佛教系的3宗（法相宗、华严宗、律宗）、平安时代初期成立的天台宗和真言宗、平安时代后期到镰仓时代成立的净土教系4宗（融通念佛宗、净土宗、净土真宗、时宗）、禅宗系2宗（临济宗、曹洞宗）和日莲宗、近世初期成立的禅宗系的黄檗宗。战时体制下，《宗教团体法》（1939年公布、1940年施行）施行，为了宗教统制，进行宗派统合，过去的56派整理成28派。1945年（昭和20年）《宗教团体法》废止以后，许多过去的宗派重新复活，同时从既成的宗派分离产生许多新教团。
修验道
参照天台宗和真言宗醍醐派。
平公雅

平公雅（生没年不详）是日本平安时代中期的武将。与平公正、平公雄、平忠望皆是同一人物。
平良兼的长子，弟为公连，公元，子为致秋、致成、致頼。任安房守、武藏守、右卫门少尉、从四位下。
因负责浅草寺堂塔伽蓝的重建而为人知。
杰佛逊县 (伊利诺州)

杰佛逊县（英语：Jefferson County）是位于美国伊利诺伊州南部的一个县，面积1,512 平方公里。根据美国人口普查局2020年统计，共有人口37,113人。县治芒特弗农。该县成立于1811年，县名纪念第三任总统托马斯·杰斐逊。
杰佛逊县 (印第安纳州)

杰弗逊县（英语：Jefferson County）是位于美国印第安纳州东南部的一个县，南隔俄亥俄河与肯塔基州相望。面积940平方公里。根据美国人口调查局2000年统计，共有人口31,705人。县治麦迪逊。
成立于1819年。县名是纪念第三任总统托马斯·杰斐逊。
隅田川

隅田川是位于日本东京的河川，也是贯穿东京市中心的河川中最宽的，为荒川支流之一，全长23.5公里，属于日本政府列管的一级河川。从东京都北区新岩渊水门（日语：岩渊水门）开始与荒川分流，往东南向后在南千住转西南向，沿途与新河岸川（日语：新河岸川）、石神井川（日语：石神井川）、神田川、日本桥川等支流河川会合，最后注入东京湾。古时有「墨田川」、「角田川」等称呼，其中从吾妻桥以下的河段在江户时代被称为「大川」。隅田川原为荒川主流的最下游河段，至大正时代开凿荒川放水路后被取代。
历史
隅田川最早为入间川（日语：入间川 (埼玉県)）的下游河道，1629年因荒川改道而成为荒川之主流。在1683年（贞享三年）前为下总国与武藏国的分界，但另有一说是在宽永年间（1622年-1643年）以前。
为了防患洪水，日本从明治末期到昭和初期辟建「荒川放水路」，以岩渊水门为起点，将荒川的下游进行分流。1965年3月24日，日本政府正式将荒川放水路定为荒川主流，而将岩渊水门以下的荒川河道以俗称改名为「隅田川」。
隅田川上的桥梁
江户时代由于防备上考量有架桥限制，明治时期大多使用隅田川渡船（日语：隅田川の渡し）。其后随著交通量的增加而设置不少木桥，但于关东大地震时大多被破坏，后来多改为铁桥。
由于隅田川上的桥梁，所采用的桥体种类相当多元，也相当程度的表现了东京的都市变化，使得隅田川有「桥梁博物馆」之称号。
河川环境・生态系
冬季有红嘴鸥飞来过冬。
台湾大道

台湾大道（英语：Taiwan Boulevard；tl=Tâi-uân Tāi-tō）是台湾台中市一条掌握台中都会区经济动脉的道路，共分为十段，为台湾目前分最多段的道路之一 。由原「中正路、台中港路、中栖路」三条干道整并而成，原台中港路段当地人尚会用旧简称「中港路」；第一到九段属于省道台12线，第十段为台中港港区道路，总长约24.2公里，宽约50~140公尺。起自旧台中车站（连接建国路），串联台中中心商业区、七期重划区、台中交流道（朝马地区）、台中产业园区、中部科学园区台中基地、国道三号龙井交流道、沙鹿市区，终点至台中港区（台中港中突堤检查哨）。台湾大道起点正为台12线之终点。台中捷运蓝线即沿此路规划兴建。
历史
清治时期，台湾省城（今台中市中区）至沙辘街（今沙鹿区）已有路可通行。在日治时期市区改正后，樱桥通已建设成型，昭和14年（1939年）台中州再将原为12公尺宽的两线道路台中沙鹿道列为指定道路。二战之后，樱桥通改为中正路，中正路周边区域为当时台中主要的都市发展区域（日治市区改正区域），而五权路段后到今日台中港沿线均为农田乡村景观。
1956年，台湾省公路局开辟由东海大学往返台中市区的班车；1958年，台中港路舖设柏油路完成。1960年7月1日命名为「台中港路」、「中栖路」﹔1962年台湾道路依公路法予以分级编号，台中港路与中栖路编为县道134号。
1970年代，为配合十大建设台中港的兴建与中山高速公路台中交流道的设立，开始将台中港路拓宽成50公尺的八线道路。1978年，全段道路升格为省道台12线路段的一部份，并将终点自台中港路、五权路口延伸至中正路上台中车站前。
2002年，台中县政府（已在2010年12月25日与台中市合并）及台中市政府与企业界、学术界人士为了促进台中以及中台湾的城市发展，首度发起了台湾大道的计划，希望能以此大道为主轴，使大台中地区获得更进一步的发展。2011年10月，台中市政府民政局正式开始执行将中正路、台中港路、中栖路统一路名计划，经民调之后定名为「台湾大道」，并首度使用主副名称，也就是台湾大道和原来的路名共存。2012年7月1日，「台湾大道」正式挂牌，与原地址（路名）并列两年至2014年7月1日。
2013年6月，为配合台中捷运绿线工程，拆除台湾大道、文心路口的人行陆桥。8月，沿台湾大道设置的台中市快捷巴士蓝线优先路段（台中车站至静宜大学）陆续动工，原车道进行调整。
2014年7月1日，台湾大道全线路牌整编已完成，全面使用新路名。原路名中正路、台中港路与中栖路正式走入历史。
2015年7月1日，为因应同年7月8日台中BRT蓝线路线转型为台湾大道干线公车，台湾大道与馆前路、朝富路、福康路、国际街/东园巷、都会南街/新庄街、水里社路、六阳巷及静宜大学等8个路口实施快车道禁止汇出慢车道管制，并在相关路口处设置禁止汇出标志、禁止汇出标字、车道包络线，以及上游路口设置提早汇出标志等交通管制设施维护台湾大道的行车安全。此外台中市政府交通局表示除本管制之外也同时要求专用道上的公车行经路口处，必须礼让汇入及汇出的车辆，避免交织冲突发生。
2018年4月21日起，台中市政府交通局为防止车流堵塞，宣布台湾大道文心路口的台湾大道西向车流、惠中路台湾大道口的惠中路南向车流，实施禁止左转。
至今台湾大道仍有部分道路用地为私人土地未行征收，包括部分的中央分隔岛与公车专用道的候车站（如茄苳脚站、福安站、市政府站等）的联外道路。
利用状况
由于台湾大道贯穿台中市中心，又是台中市内最重要的省道，再加上其为往来台中市区、台中车站、朝马、台中产业园区、台中科学园区、台中交流道及台中港的必经道路，周边又聚集许多大型百货公司（勤美诚品绿园道、金典绿园道、广三SOGO、大远百、新光三越、老虎城）、饭店（全国大饭店、台中金典酒店、长荣桂冠酒店、永丰栈丽致酒店、裕元花园酒店）、学术教育机关（国立台中教育大学、西区中正国小、国立自然科学博物馆、忠明高中、忠明国小、逢甲大学、东大附中、东海大学、静宜大学、弘光科技大学）及办公大楼，台湾大道已是台中市最繁忙的主要干道，大多数的重要道路都汇集于此。
又随著七期重划区（台中市政府新市政中心）、远东百货台中店、中科园区台中基地及台湾大道计划的逐渐开发完成，加上台中市拥有全国最高的汽车使用率，以及台中地区人口年年激增，台湾大道车流量跟著水涨船高；因此每逢假日或上下班尖峰时间经常会有大塞车出现，是许多台中市民（尤其是西屯区居民）的交通梦魇，尤其以忠明南路、文心路、朝富路、惠来路及河南路等路口的塞车情况最为严重。早期中港路上的许多路口还经常出现车辆违规左转的情形，使得原本已经十分混乱的交通更加雪上加霜。
为解决台湾大道日趋严重的塞车问题，相关单位提出多个解决方案，例如部分路口（如：五权路、公益路、忠明南路、文心路