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都灵裹尸布

都灵裹尸布（英语：Shroud of Turin），也称为圣裹尸布（英语：Sacra Sindone）是一块印有男性脸部面容及全身正反两面痕迹的麻布，尺寸约长4.4公尺、宽1.1公尺，保存在意大利都灵主教座堂（又名圣若翰洗者大教堂）的萨伏伊王室神圣裹尸布小堂内。传说为当时包裹耶稣尸体的麻布。
裹尸布于1354年首次被提及，然而在1389年被特鲁瓦主教谴责为赝品。目前，天主教会既没有正式认可也没有否定裹尸布的存在，2013年，教宗方济各曾将其称为「受鞭打和钉死在十字架上的人的象征」。自1578年以来，裹尸布一直保存在都灵主教座堂的神圣裹尸布小堂中。 
1988年，根据放射性碳定年法确定裹尸布来自中世纪，介于1260年和1390年之间制作。其他对于放射性碳测年的假说都已被科学驳斥，包括中世纪修复论，生物污染论和一氧化碳论。
裹尸布上的图像是透过业余摄影师塞贡多·皮亚（英语：Secondo Pia）于1898年冲洗的黑白底片首次观察到的，比在其自然的棕褐色外观还要清晰得多。目前已经提出了多种用于形成图像的方法，但尚未最终确定裹尸布所使用的实际方法为何。目前裹尸布依然持续被研究，也成科学家和圣经学者中讨论的争议问题。
历史
人面图像有胡子和及肩头发，身体有伤痕痕迹。圣经《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》曾提及耶稣被用细麻布裹好、安放在坟墓，因此基督徒认为它可能是耶稣被钉死在十字架后所用的裹尸布。耶稣复活后至保存于君士坦丁堡之前，殓布的下落是一个谜。1204年君士坦丁堡被十字军攻占，殓布失踪。1353年，殓布被发现供奉在法国的利雷。根据历史学家资料是由一位十字军长沙尔尼的戈弗雷（Geoffroi de Charny）在士每拿城被摧毁时带回法国。中世纪萨伏依王朝将法国、义大利和瑞士交界的阿尔卑斯山西部并入版图。1452年萨伏依王室将其保存在尚贝里特别建造的一所小圣堂。1532年一场大火几乎将它烧毁，产生了两条相等的烤焦痕迹，幸而只是沿著身体的两旁。该殓布于1578年由萨伏依公国王室送到都灵一直保存至今。原本仅有少数人相信都灵所保存的殓布是耶稣的遗物。然而，1898年5月28日展出时，意大利王国考古摄影家塞贡多·皮亚（Secondo Pia）获准拍照所发现影像却瞬间引起大众瞩目。抱持怀疑态度的人认为它只不过是中世纪被伪造绘制而成的“艺术作品”，甚至推测是达文西照相实验作品，并指出头像即为达文西。至今，科学家、历史学家、研究学者们一直还在研究中。
梵蒂冈对于这块殓布是否真正包裹过耶稣的遗体，保持非常慎重的立场。一方面，赞同对耶稣殓布的敬礼，另一方面，教宗若望·保禄二世说，将科学的归于科学。
1988年，英国牛津、瑞士苏黎世和美国亚利桑那州图森市的3家著名实验室进行放射性碳定年法测试，每个实验室分得的裹尸布块很小（一块长5.7公分、宽1公分的布块被分为三份），因此采用适合微小样本的加速器质谱法技术，结果显示裹尸布布料的年代介于1260至1390年。但义大利杜林理工大学研究团队称，耶路撒冷约在公元33年时发生规模8.2大地震，碎裂岩石在强大的压力下释出大量中子，和氮原子核撞击反应后才留下类似X光片的影像；此外，大量中子辐射会增加裹尸布上「碳14」的同位素，才会在先前的检测中，误导这块布的真实年代。此外以色列领衔植物学家、耶路撒冷市希伯来大学单宁教授（Avinoam Darin）对测试的有效性质疑，他说那一次仅仅对已被高度污染的殓布一角所取下的小块样品进行了测试，而他是根据对整块殓布所作的植物学研究，而且把研究的结果与西班牙奥维耶多所保存、被广泛相信是耶稣入殓用的面巾做了仔细的比对。在西班牙奥维耶多主教座堂内保存著这块面巾，面巾的文献记载在可追溯到公元第一世纪。
目前为止，此麻布的实际年代仍无定论。有研究认为这块麻布或许是骗局，科学家指出都灵裹尸布可能不是来自耶稣时代的耶路撒冷。2011年一名义大利艺术史学家布索在他的新书中说这是乔托·迪·邦多纳的艺术品，与1988年科学家用碳年代鉴定发现「杜林尸布」年代约在1260年到1390年之间的说法不谋而合。但是2013年义大利帕多瓦大学教授范提（Giulio Fanti）出版一本名为《裹尸布之谜》（"The Mystery of the Shroud"）的新书，内容提及最新科学研究成果，科学家利用过去进行碳年代测定时采下的布块纤维，再进行化学与机械测试，结果发现裹尸布年代应在公元一世纪，与耶稣年代相符。
贝林-布洛卡棱镜

贝林-布洛卡棱镜是类似于阿贝棱镜的固定偏向色散棱镜。
这款棱镜是以发明者，法国的仪器制造者贝林博士和物理光学教授布洛林的名字命名的。
棱镜被塑造成有4个平面的方块，各边正确的角度依序为90°、75°、135°、和60°。光线由AB面入射，从BC面全反射，然后从AD面离开棱镜。对特定波长的光，进入之后经过折射在射出时，可以正确的偏转90°。以BC平面三分之一处的O点为轴心旋转，就可以选择偏转90°的波长，而不需要改变入射光、出射光与棱镜之间的几何关系（相对位置）。
这种棱镜常用在包含多种波长，而从其中分离出一束指定波长的光，像是从经过非线性变频之后的多波段雷射中分离出所需要的波长。因此，也常用在光学中的原子分光学。
八贤里

八贤里是台湾新北市三芝区下辖的一里，因为地点特殊及文化面向丰富，被中华民国行政院文建会选择为重点社区之一，并取名为「共荣社区」。设籍人口有300多人，是三芝区人口最少的里。若不算及观光旅客与未设籍人士，八贤村常住人口达756人，构成族群为闽南人与不会说客家母语的客家族群。
位居都市计划区外围的八贤里，本为典型水稻耕作社区型态。1980年代福寿螺灾害入侵加上累积天灾灾变，耕地凌乱破碎，水稻稻田多为休耕。之后，部分农田转作生产姣白笋、山药、西瓜、甘𫉄及蔬菜等高经济价值农产。近年，因「三芝名人文物馆」及类似圆山草堂艺文单位入驻后，连同三处废耕水车遗迹成为台北县北海岸著名景点之一。
白玉蟾

白玉蟾，字如晦、紫清，号海琼子、武夷散人，祖籍福建闽清，生于琼州琼山（现海南岛），南宋道士。主张性命双修，是内丹理论家、道教金丹派南五祖之一。一般认为，白玉蟾组织了金丹派南宗的教团组织，为南宗的实际建立者。
生平
本名葛长庚。后来母亲改嫁，继为白氏子，遂易姓白，又名白玉蟾。白玉蟾年少聪明，7岁赋诗，9岁时能背诵《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》等儒家9经。21岁那年在信中称自己“三教之书，靡所不究”，后来又说，“世间有字之书，无不经目”。然而白玉蟾初试科举却落选。据说是因为考官认为他太过骄狂。据说白玉蟾后到儋耳山修道，并遇见道教金丹派南宗四祖陈楠，陈楠授之以丹法、雷法。后宋宁宗诏征赴阙，召对称旨，封为“紫清明道真人”。嘉定十年（1217年），白玉蟾收彭鹤林与留元长为弟子。后白玉蟾立“建宗传法”之所，“四方学者，来如牛毛”。改变了张伯端至陈楠以来南宗一般单传的历史。
白玉蟾主张性命双修。他在《无极图说》中谓：“道也，性与命而已。性无生也，命有生也。无者万物之始也，有者万物之母也。一阴一阳之谓道，生生不穷之谓易。易即道也。”
道教神霄派也奉他为本派祖师之一。白玉蟾撰有多种雷法著作。《道法会元》收录有陈楠、白玉蟾所传神霄派谱系。白玉蟾主张以内炼为基础，实行雷法与内丹术相结合。认为雷法、符咒的灵验与否，主要以行法者之内炼工夫高下而定。
据说白玉蟾后回归故乡琼州，在文笔峰顶羽化升仙。文笔峰上至今留有白玉蟾遗迹。
才能、著作
白玉蟾能写诗、作赋、写书法以及画画。常乘酒兴即席挥毫，他可以创作篆书、隶书、草书，能画人物、梅竹。《天朗气清诗帖》是白玉蟾的传世之作，现收藏于台北国立故宫博物院。《足轩铭》卷是其草书作品，现藏北京故宫博物院。他还创作过一首名叫《少年行》的诗。
白玉蟾著作甚多，有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》、《道德经章句注》行世。后由彭耜（彭鹤林）纂辑白玉蟾著作为《海琼玉蟾先生文集》。又有谢显道等编《海琼白真人语录》、彭耜编《海琼问道集》等。《道法会元》收录有白玉蟾多篇雷法著作。
薛式

薛式，又名薛道光、薛道原，字太源，北宋时阆州（今四川阆中）人，亦有说为陕西鸡足山人。为北宋时期道教金丹派南宗或「紫阳派」尊奉的五位为重要人物（南五祖）之一。
简介
曾出家为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。云游长安，在开福寺修习禅法，因桔樨顿悟“无上圆明真实法要”，曰：“轧轧相从响发时，不从他得豁然知；桔槔说尽无生曲，井里泥蛇舞柘枝。”宋徽宗崇宁五年（1106年）冬天，薛道光住在郿县青镇（即今陕西省眉县）遇到「杏林真人」石泰，得传授金丹大道。从此薛道光弃僧从道。后以丹法授陈楠。宋光宗绍熙二年（1191年）道成升仙，世寿114岁。著有《悟真篇注》、《》、《丹髓歌》等。
助焊剂

助焊剂也称焊剂，在冶金术中是用化学方法清洁焊接金属表面以便锡焊、铜焊、或定位焊接的物质。焊剂有膏状和液态两种，不同的金属所用的焊剂也有不同，例如焊锡用氯化铵或松香；焊镀锌铁及其他锌面材料用氢氯酸或氯化锌；铜焊或以铜定位焊接黑色金属则用硼砂。
焊接材料在高温熔融后容易黏附于干净的相应焊接金属表面，但这些金属表面在高温下很易形成氧化层，使焊接材料难以黏附在表面。焊剂在室温稳定，在高温还原性很强，能清除金属表面氧化层。此外，焊剂在锡焊与铜焊过程中还能起润湿作用。
招石文

招石文，香港资深甘草演员。出身自1970年之后加入演艺圈，曾首次涉足的是粤剧，曾参加戏曲粤剧剧艺团曾去到美国、加拿大、新马、香港、澳门、中国大陆及台湾等地方演出。1984年期间，参与电影界及电视剧演出，并且向曾为地铁（现今港铁）拍摄广告；1990年代中期加入电视圈。
入行
1996年，之后正式加入香港无线电视开始服务多年，他的曾于无线电视演出多部剧集至2015年为止。
逝世
2015年2月9日，于香港新界东西贡区将军澳医院因病离世，享年70岁。死因由其妻向来访记者时表示是为脑干爆裂，但详细缘由却不愿多讲，
邱峻

邱峻，中国上海人，著名职业围棋棋手，中国棋院九段，三次世界亚军。邱的父亲是著名围棋教练邱鑫，1988年开始学棋，1995年入段，2006年升为八段。2011年8月13日，第二次进入世界大赛决赛成为中国第31位九段。2009年与上海外国语大学的高材生邓瓅俊结婚。2018年以后淡出棋坛，转向教学工作。
邱峻九段是典型长考派，韧性极强，不轻易认输，因此绰号“磨王”，又谐音「魔王」。对局部变化有深刻研究，飞刀很多，又称「浑身都是刀」。
流行几十年的低位中国流布局，因邱峻发扬挂星位然后点角的下法，使低中国流布局几乎绝迹，是其对棋坛最大贡献。
曾多次让柯洁九段局部中刀，柯洁曾说「本来我的偶像是邱峻，但是最近他对我下手太狠了，一盘都不让我赢，实在是偶不起来了。」
台铁TEMU1000型电联车

TEMU1000型是一款属于台湾铁路公司（原台湾铁路管理局，略称台铁或台铁局）的交流电中长距离用倾斜式电联车，也是台湾首款引进的倾斜式列车，设计源自日本JR九州885系电力动车组，2007年5月8日起以太鲁阁自强号列车之名开始营运，由日立制作所所承造。
概要
引进简史
宜兰线、北回线以及台东线拓宽工程陆续通车，台铁为了提升东部干线的运量，在1984年至1998年陆续引进DR2800、DR2900、DR3000以及DR3100等柴联车。2002年随著台铁东部干线的铁路电气化以及双轨化陆续完工，虽然将现有的自强号柴联车、电联车以及推拉式自强号等车辆陆续的加入，假日依旧经常一票难求。台铁为了提升客运运量上的需求，因此开始规划「东线购置城际及区间客车计划」。
到了2006年6月随著连接台北县（现新北市）和宜兰县的北宜高速公路雪山隧道通车，大幅缩短公路来往台北与宜兰之间的行车时间；而原来的台铁宜兰线，因其路线较高速公路迂回且弯道多，传统铁路车辆的运行速度将无法与高速公路竞争，影响台铁在这个区间的竞争力与载客量。有鉴于此，台铁同时力推建造北宜直线铁路以及规划引进可以高速通过弯道的倾斜式列车，以求缩短宜兰线区间之行车时间。2006年时环境评估无法通过，于是暂停北宜直铁规划作业。
台铁在1996年开始引进韩国与南非生产的推拉式自强号，因上路后经常发生故障，在原生产商不愿意配合协助处理之下导致许多不愉快的经验。所以在进行招标摒除韩国厂商投标资格，到了2004年9月，由日本丸红商事得标，并由日立制作所位于山口县下松市的笠户事业所（日语：日立制作所笠戸事业所）进行设计与承造，台铁将新的车辆形式订为TEMU1000型电联车，意义为倾斜式（Tilting）电联车。新列车的设计源自JR九州885系电力动车组，在此基础上将编组增加至8辆编组，并采取单一等级制，以求得到较高的服务品质以及稳定的车辆调度使用。2005年12月，中华民国铁道文化协会举办公开命名活动，最后台铁在2006年1月17日取名为「太鲁阁号」（Taroko Express）。
TEMU1000型电联车的设计最高时速为150km/h，营运时最高时速为130km/h，与885系电联车相同。这款电联车有倾斜式设计，最大倾斜角度为5度，在弯道可以高于一般列车25km/h的高速通过，务求在弯道居多的宜兰线，能够高速通过弯道，以大幅缩短八堵到头城路段的行车时间，加强与高速公路的汽车和长途巴士的竞争能力。
车辆交付
第一批三组24辆TEMU1000型电联车在2006年12月17日运抵台湾的基隆港，同年12月31日，TEMU1000型第一次行驶于树林至花莲之间进行列车的试运转以及相关的测试。2007年台铁于1月23日在花莲车站举行TEMU1000型的交车典礼，首度向媒体进行公开展示与参观。2007年2月16日，为了因应春节假期，首次以加班自强号进行营运，无启动倾斜机制，同年3月20日，台铁邀请媒体试乘台北至花莲，倾斜启动并于1小时55分走完全程；至4月清明节假期再度以加班自强号行驶，延长行驶在西部干线的纵贯线以及屏东线电气化区间。同年5月8日TEMU1000型正式开始营运，行驶东部干线之太鲁阁自强号列车。
2007年12月8日，第二批24辆TEMU1000型列车运抵基隆港，并于2008年2月2日开始第二批车辆正式开始营运，并且延伸到西部干线的台中、彰化以及员林等站。台铁曾于2008年3月1日至2012年1月17日期间提供一列TEMU1000型作为包车使用，供机关团体、公司行号搭配旅游及商务行程使用，称为「太鲁阁专车」，逢星期五至日或连续假日时，太鲁阁列车将会全数上线营运，不提供包车服务。
TEMU1000型电联车在纵贯线进行试运转时行驶台北到高雄直达以3小时15分的行车时间，打破EMU300型电联车的3小时47分的纪录。到了2008年，因本型列车组数量有限，及西部已有高铁之故，中华民国交通部宣布，本型车将主要服务东部民众，为行驶于宜兰线、北回线为主的东部干线及部分跨线列车。
后续概况
原本台湾铁路管理局是跟日立制作所采购96辆，但因为台铁高层基于某些保守考量因素，使得这个采购案以两阶段各48辆（各6列）来采购。由于第二阶段台铁与日立并无协议好价位，在日币汇率飙涨以及日立有可能有更大的订单，无法在台铁要求年限内完成契约的状况下，2009年初台铁与日方的动作并没有太大的进展。而2010年中台铁修改采购数量为136辆后，日立并未投标；2010年11月再度开标时，日立与丸红合作参与投标，并与另一家住友商事与日本车辆制造合作集团竞标。2010年12月31日，开标结果确定由住友商事得标，并在2011年1月6日与台铁完成签约，后续的136辆改为日本车辆制，为TEMU2000型电联车。
到了2014年12月，受东部干线的运
雷法

雷法是指道教中一种可以祈晴雨、止涝旱的法术。该法将内丹与符箓、咒术融为一体，既讲存思、存神、内丹修炼，又讲祈禳斋醮、符箓咒法，是道教诸方术的融合体。关于行使雷法的资深道士，被尊称为法官。
雷法的法官根据天人感应的思想，认为人可以感通天地，影响自然。《道法会元》卷一《法序》说：“了一心而通万法，则万法无不聚于一心，返万法而照一心，则一心无不定于万法。”认为只要行法者有很深的内炼工夫，就可召唤风雷、祈求晴雨。
法派延流
在众多的道教流派中，对道教雷法的形成及发展，以神霄派、清微派的贡献最为显著。北宋以来，由于众多道门人士的倡导，雷法一度盛行天下，成为道教法术的代表。其法主要载于《道法会元》、《清微丹诀》、《法海遗珠》等书中。
蒙元时全真教亦继承了雷法，如丘处机再传弟子刘志贞、李志常弟子高志条都擅行雷法。全真教永乐宫三清殿有雷部诸神壁画。
修炼过程
不论何派雷法，雷法是唤雨，均以内炼为本、外用为末。雷霆起于五行，“人能聚五行之气为五雷，则雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。”雷法行持，有立极之说，即无极生太极。无极为原始状态，先天一气由无极而动，生为太极，才可发用，此即丹气充盈、动而致用。各派雷法都有自己的特点。神霄派天乙门雷法的修炼，分为三个步骤，即：“五雷邪法”、“五雷正法”、“五雷道法”，统称为「五雷法」。天乙门修雷法之初，先从邪法起修，因法本无正邪之分，关键在于掌握法的人如何运用。修“五雷邪法”时，修者的性格脾气变得古怪异常；邪法修好后，开始修“五雷正法”，修此法时，人的脾气变得异常爆烈；正法修好后，修习「五雷道法」，此时，人的性格变得平淡而祥和。这个过程，即是「以邪入正，以正修道，以道合真」的过程。雷法道士声称雷法之所以能“以我之真气合天地之造化”，“嘘为云雨，嘻为雷霆”，在于平时善“养浩然之气”与内丹修炼。
类似论说
道教中符箓、雷法等与现代气功外气作用有一些相似。
至正条格

《至正条格》是元朝的法律之一。
《至正条格》是继《大元通制》之后元朝政府颁布的第三部法律，内容包括了元顺帝至正四年（1344年）之前元朝历代帝王发布的关于法律方面的一系列圣旨条画、律令格例以及司法部门所判案例的汇编。
《至正条格》在明初已经只有残本23卷，到了清朝中期之后已经彻底失传，2002年在韩国发现元刊残本《至正条格》两册，包括“条格”、“断例”各一册，一共25卷。《至正条格》重现于世。
现存残本《至正条格》内容包括元世祖中统元年（1260年）到元顺帝至正四年（1344年）80多年间元朝官方颁布的关于法律方面的圣旨条画、律令格例以及司法部门所判案例的汇编，史实多为《元史》所不载。
编修经过
元顺帝至元四年（1338年）三月，命中书平章政事阿吉剌根据《大元通制》编定条格，至元六年（1340年）七月，命翰林学士承旨腆哈、奎章阁学士崾崾等删修《大元通制》，至正五年（1345年）十一月书成，右丞相阿鲁图等入奏，请元顺帝赐名《至正条格》。这部法典共有2909条，其中包括制诏150条、条格1700条、断例1059条。
至正六年农历四月五日（1346年4月26日），《至正条格》中的条格、断例两部分（2759条）颁行天下。
《至正条格》一共在全国范围内使用22年，至正二十八年农历八月二日（1368年9月14日），明军攻克元大都，元朝退回北方草原后，《至正条格》逐渐失传。
明朝《永乐大典》中的残本内容简介
明初修《永乐大典》，将《至正条格》收入，但只是残本，原书卷数已不可考究，根据《永乐大典》记载，残本共23卷，分祭祀、户令、学令、选举、仓库、捕亡、赋役、狱官等27目。
清朝乾隆年间修《四库全书》，根据《四库总目提要》记载，《永乐大典》收录的23卷残本《至正条格》相关内容介绍如下：
“凡分目二十七：曰《祭祀》，曰《户令》，曰《学令》，曰《选举》，曰《宫卫》，曰《军防》，曰《仪制》，曰《衣服》，曰《公式》，曰《禄令》，曰《仓库》，曰《厩牧》，曰《田令》，曰《赋役》，曰《关市》，曰《捕亡》，曰《赏令》，曰《医药》，曰《假宁》，曰《狱官》，曰《杂令》，曰《僧道》，曰《营缮》，曰《河防》，曰《服制》，曰《跕赤》，曰《榷货》。
案《元史·刑法志》载，元初平宋，简除繁苛，始定新律。至元二十一年，中书省咨各衙门，将原降圣旨条律，颁之有司，号曰《至元新格》。仁宗时，又以格例条画，类集成书，号曰《风宪宏纲》。英宗时复加损益，书成，号曰《大元通制》。其书之大纲有三：一曰《诏制》，二曰《条格》，三曰《断制》。自仁宗以后，率遵用之，而不及此书。
据欧阳元序，则此书乃顺帝至元四年中书省言，《大元通制》，纂集于延祐乙卯，颁行于至治之癸亥，距今二十馀年。朝廷续降诏条，法司续议格例，简牍滋繁，因革靡常。前后衡决，有司无所质正。往复稽留，吏或舞文。请择老成耆旧、文学法理之臣，重新删定。上乃敕中书专官，典治其事。遴选枢府宪台、大宗正、翰林集贤等官，编阅新旧条格，参酌增损。书成，为制诏百有五十条，格千有七百，断例千五十有九。至正五年书成，丞相阿鲁图等入奏，请赐名曰《至正条格》。其编纂始末，厘然可考。《元史》遗之，亦疏漏之一证矣。原本卷数不可考，今载于《永乐大典》者，凡二十三卷。”　
清朝中期后逐渐失传
清修《四库全书》时，从《永乐大典》中辑得23卷的残本。乾隆帝曾翻阅此书，题诗一首；四库馆臣曾引用过残本的《至正条格》对所收《元史》进行考证。但是，《四库全书》只把残本的《至正条格》列入存目，导致此书后来在中国最终失传。
长期以来，国内国际元史研究者均认为《至正条格》已经失传。
2002年元刊残本《至正条格》重现于世
2002年在韩国东南部的庆州发现元刊残本《至正条格》两册，包括“条格”、“断例”各一册。由于年代久远，书籍破损严重，经过数年的修复整理，庆州残本《至正条格》在2007年8月由韩国学中央研究院正式整理出版，分影印本和校注本两册。
现存残本《至正条格》简介
韩国发现的元刊残本《至正条格》包括条格12卷、断例近13卷，以及断例全部30卷的目录。据统计，条格存374条，断例存426条，总数共计为800条，占《至正条格》颁行总条数(条格加断例一共2759条)的29％。其中现存条格占原条格总数约22％，现存断例占原断例总数约40％。
残本《至正条格》没有全部条格的目录，但通过《四库全书总目》为《至正条格》撰写的提要，可知其条格篇目分别为：祭祀、户令、学令、选举、宫卫、军防、仪制、衣服、公式、禄令、仓库、厩牧、田令、赋役、关市、捕亡、赏令、医药、假宁、狱官、杂令、僧道、营缮、河防、服制、站赤、榷货，共27门，与现在的唐令、金令篇目大多相同。
残本《至正条格》的条格部分依次为第二十三卷《仓库》，第二十四卷《厩牧》，第二十五卷、第二十六卷《田令》，第二十七卷《赋役》，第二十八卷《关市
监控网络

监控网路（Réseau Sentinelles），是一个由1260个分布在法国各地的全科医师（占全法国全科医师总数的2%）志愿组成的网路。其目的是对14项健康指标进行监测，而其成员医生被称为监控医生。此网路是于1984年由 Alain-Jacques VALLERON教授创建，并由法国国家健康与医学研究院（INSERM）和巴黎第六大学共同下属的707教学与研究单位 管理。
连续监督的14项健康指标
此国家监督系统承担著采集、分析、预测和及时分发来自自由职业全科医师所提供的流行病学资料资料，并与由法国卫生监督所（InVS）建立的监督机构融合为一体。
在14种跟踪疾病中，11种为传染性指标（随后括弧中出现的数字表示跟踪开始年份），其中包括：
另外3项非传染指标中包括：
对于流行性感冒、胃肠炎和水痘，此监督能够尽早地发现、警报、并预测地区性或国家级疫情的来临。
监控医生通过互联网把非记名资料传递和输送到一资料库（地理资讯系统）。每周时事通讯＂Sentiweb-Hebdo＂于每个星期二出版在(监控系统)的网站，并以电子邮件的形式传递给4000多用户与国家大型媒体。年度报告同样采用整体资料编辑，并上传到网站："文献资料/年度报告" 版块中。
在传染病的电子监督中，监控网路是世界卫生组织（WHO）合作中心之一。
科研
通过来自监控系统的资料，能够完成：
现场流行病学
准时的流行病学研究由监控医生完成。这些研究均执行法语地区流行病学家协会（ADELF）出版的流行病学实践标准，并全部拥有一个注册书面协定的序列号，其目标是最终的研究报告。
这些研究将受到程式的内部审核旨在保证其研究品质, 并接纳国家资讯自由委员会（CNIL）（n°471 393）的有利建议。其研究的结果将上传到网站："文献资料/研究"版块中。
希尔伯特第十七问题

希尔伯特第十七问题，是希尔伯特的23个问题之一。假设formula_1为实系数多项式，且对每个formula_2都有formula_3，希尔伯特提出下述问题：是否可能将formula_1表成实系数有理函数的平方和？
此问题首先由埃米尔·阿廷于1927年给出肯定回答，并开展了实封闭域的理论；此后也有就模型论观点的相关研究，请参见下列文献。
王华湘

王华湘（英语：Wong Wha San，），祖籍江西南昌，香港企业家，王氏港建及王氏国际创办人，有「电子大王」之称。他也是前艺人、现王氏港建执行董事王贤志的祖父。生前致力慈善，仁济医院王华湘中学便是以他命名。
生平
王华湘生于江西，1923年至1927年就读上海大同中学，及至1950年来到香港生活。他于1964年至1970年成立「Wilmet Limited」，继而于1970年至1979年创立及经营王氏电子有限公司，1979年将之扩展成王氏国际集团。王华湘后来于2000年因病离世。其家属为争夺其遗产,，结果于2007年5月对簿公堂，案件在香港高等法院开审，其子女最后承认其红颜知己庞流流手持遗嘱属实，庞可独得4000万港元遗产。
鸟山石燕

鸟山石燕（，，正德2年－天明8年阴历8月23日），原名佐野丰房，号船月堂、零陵洞、玉树轩、月窗，江户时代的浮世绘画家。
简介
在狩野派门人狩野周信的门下学习绘画，同时师从俳句大师东流斎燕志（日语：东流斎燕志）学习诗歌。因为安永5年（1776年）完成的《画图百鬼夜行》三部曲的影响，他作为专门的妖怪画家而出名。之后他又创作了《今昔画图续百鬼》、《今昔百鬼拾遗》、《百器徒然袋》（均为三部曲形式）。
他所创作的妖怪画的特点在于，并不是集中地表现恐怖感，而是在画中描绘出一些能够使人微笑或是感到奇妙的因素。在这些画作中，石燕往往融入了一些隐喻以及暗喻的手法，而读者也经常可以通过细细品味这些细节来体会到画家的创作本意。他的画作带给了后世很大的影响，一些有名的作家如水木茂、京极夏彦等等也以他的画作作为基础进行过创作。
他的门下还诞生了喜多川歌麿和恋川春町等等后世画家，培养出了一代黄表纸作者。
大元通制

《大元通制》是元朝的法律之一。
《大元通制》是继《至元新格》之后元朝政府颁布的第二部法律，内容包括了元仁宗延祐三年（1316年）之前元朝历代帝王发布的关于法律方面的一系列圣旨条画、律令格例以及司法部门所判案例的汇编。
《大元通制》大部分已经失传，目前只有条格的一部分幸存于世，名为《通制条格》，《通制条格》内容包括元太宗六年（1234年）到元仁宗延祐三年（1316年）80多年间元朝官方颁布的关于法律方面的圣旨条画、律令格例以及司法部门所判案例的汇编，史实多为《元史》所不载。
编修经过
至大四年（1311年）三月元仁宗即位不久，决定根据《至元新格》编修新法律，允中书所奏，“择耆旧之贤、明练之士，时则若中书右丞伯杭、平章政事商议中书刘正等，由开创以来政制法程可著为令者，类集折衷，以示所司，”分为制诏、条格、断例三部分：此外将介于《条格》、《断例》之间的内容编成成别类。
延祐三年（1316年）五月，书成。书成之后，又命“枢密、御史、翰林、国史、集贤之臣相与正是，凡经八年而是事未克果。”
至治三年二月十九日（1323年3月26日），元英宗最终审定，命名《大元通制》，颁行天下。
至正六年四月五日（1346年4月26日），《至正条格》颁行天下，《大元通制》停止使用，《大元通制》在全国范围内一共使用了23年。
内容简介
这部法典一共八十八卷，共有2539条，其中断例717条，条格1151条、制诏94条，令类577条，仿唐、宋律篇目，分为：名例、卫禁、职制、祭令、学规、军律、户婚、食货、大恶、奸非、盗贼、诈伪、诉讼、斗殴、杀伤、禁令、杂犯、捕亡、恤刑、平反等20篇。其主要内容保存在《元史·刑法志》内。 
元朝的法律中，断例大体上相当于唐朝和金朝的律，条格大体上相当于唐朝和金朝的令。
现存残本《通制条格》简介
《大元通制》大部分已经失传，目前只有条格的一部分(653条)幸存于世，名为《通制条格》，是研究元朝历史和中国古代法制史极为重要的史料。
《通制条格》，共二十二卷，653条，包括十九个篇目，卷二至卷九为户令、学令、选举、军防、仪制、衣服，卷十三至卷二十二为禄令、仓库、厩牧、田令、赋役、关市、捕亡、赏令、医药、假宁，卷二十七至卷三十为杂令、僧道、营缮。
持至尸逐侯单于

于夫罗，又名于扶罗，号持至尸逐侯单于，中国东汉末年南匈奴之单于。羌渠之子、呼厨泉之兄。
生平
于扶罗原任右贤王。中平四年（公元187年），汉灵帝刘宏讨伐张纯与鲜卑，调发南匈奴兵，单于羌渠派左贤王呼厨泉与右贤王于夫罗出征。
五年（188年），南匈奴国内右部䤈落与屠各胡反对发兵，发生政变，羌渠被杀，羌渠之子于夫罗即位单于。叛者则拥立须卜骨都侯为单于，于是于夫罗率众赴京师洛阳申诉苦情，上诉杀其父之族人立须卜骨都侯为单于事。其后一直留居汉地。须卜骨都侯在叛乱后的一年死，单于之位悬空，只有南匈奴的老王在管理。
六年（189年），刘宏崩，在此前后，于夫罗乘朝中大将军何进和十常侍的斗争，与白波贼合流进犯太原、河内等地。并州牧董卓受命征讨，但后又受何进的命令，兵回汉都。由于士兵多伤，于夫罗欲回故地，却得不到南匈奴民众的准许，便屯河东平阳。
初平元年（190年），曹操一众成立反董卓联军时，于夫罗跟张杨依附勃海太守袁绍，屯兵漳水。二年（191年），于夫罗欲叛冀州牧袁绍，张杨不从，于夫罗胁持张杨出走。袁绍遣曲义追击，于夫罗败于邺，逃往黎阳（今河南浚县东）。于夫罗后又攻破度辽将军耿祉，势力得以重整。三年（192年）春，于夫罗在内黄（今河南内黄县西北）被征讨黑山贼的东郡太守曹操打败。四年（193年）春，于夫罗在后将军袁术出兵曹操的根据地陈留时，跟黑山贼别部一同支援袁术，战于匡亭，又被击败。
兴平二年（195年），于夫罗死，弟弟呼厨泉为单于。呼厨泉立于夫罗之子刘豹为左贤王。
流行文化
在《三国演义》中，并没有提及异族（匈奴）曾营救汉献帝。
自签担保守行为

自签担保守行为（简称签保守行为或守行为，英语：Binding over）是普通法地区如英国和香港一种处理刑事案件的判罚，方式分为两种。
有条件的释放
当法庭决定执行「有条件的释放」，便会要求当事人承诺，在不多于3年的期限内不触犯某些指定条件，通常是不再犯同一罪行或其它性质相近的罪行。执行方式是于当事人认罪或法庭宣判有罪后，由法庭指定担保的金额（以香港为例，不多于2,000港元）、守行为的范围及期限。违反守行为命令者要向政府缴纳该担保金。
虽然这种判罚相对之下较为轻微，但当事人仍会留有案底，丧失申请《无犯罪纪录证明书》资格。
没有刑事案底的签保守行为
以香港为例，律政司有权根据《太平绅士条例》，于当事人未获定罪的情况中，要求当事人签保守行为。当事人并不会有任何刑事纪录，仍可申请《无犯罪纪录证明书》，惟犯事纪录会存在香港警方的档案中。假如当事人在签保期间违反保守行为的条件，便需向政府缴付担保金，但前次案件不会被视为已定罪。
「没有刑事案底的签保守行为」一般只会出现于轻微控罪且有环境特殊的因素，例如是当事人小于16岁，加上没有犯罪纪录，甚至患有精神病等因素。
至元新格

《至元新格》 是元朝的法律之一。
《至元新格》是元朝政府颁布的第一部法律，1271年前元朝使用的主要是金章宗年间颁布的《泰和律》。
编修经过
元世祖至元八年十一月十五日(1271年12月18日)，元世祖忽必烈下诏将国号“大蒙古国”改为“大元”，同一天下诏，禁行金朝《泰和律》。
从1206年开始，元朝政府因为处理实际事务的需要，陆续颁布了一系列相关的法律条文，到1291年，何荣祖根据元朝政府之前颁布的所有法律条文，选择符合天下统一后国家的实际情况的一部分法律条文，汇集在一起，编成《至元新格》。
至元二十八年（1291年），《至元新格》修成，“始为新格一编，请于世庙，颁行多方。”
元世祖至元二十八年五月二十一日（1291年6月18日），命中书参知政事何荣祖“以公规、治民、御盗、理财等十事辑为一书，名曰《至元新格》，命刻板颁行，使百司遵守。”《至元新格》颁行天下。
它是元朝最早实施的一部法典。《元史·刑法志》说它，“大致取一时所行事例，编为条格而已，不比附旧律也”。
至治三年二月十九日（1323年3月26日），《大元通制》颁行天下，《至元新格》停止使用。《至元新格》在全国范围内一共使用了32年。
内容简介
《至元新格》分十章，即公规、选格、治民、理财、赋役、课程、仓库、造作、防盗、察狱。
存世残篇
《至元新格》的全文虽然已散佚，但一些学者从《元典章》和《通制条格》中辑录出96条内容，其中93条见于《元典章》，内有56条并见于《通制条格》，而另有3条则仅可在《通制条格》中见到。为我们研究《至元新格》提供了重要的史料依据。
现存的96条分别收录于《至元新格》的十章之中，具体分类如下：公规（12条）、选格（12条）、治民（10条）、理财（4条）、赋役（10条）、课程（10条）、仓库（12条）、造作（11条）、防盗（6条）、察狱（9条）。
风宪宏纲

《风宪宏纲》是元朝的法律之一。
元仁宗即位后，“以格例条画有关于风纪者，类集成书，”编修成一部专门的监察法规《风宪宏纲》。 并命监察御史马祖常作《风宪宏纲序》。
《风宪宏纲》是一部关于纲纪、吏治的法典。
元顺帝至元二年（1336年），在增订《风宪宏纲》的基础上，将有关御史台典章制度汇编为《宪台通纪》。
取洁中学

澳门取洁中学是澳门一所已停办的学校，曾提供学前教育、小学教育预备班、小学及中学六年教育课程。
学校资料
初期只设小学一年级，1962年增设学前教育、小学预备班两级及小学四级。70年代增建大型校舍，学生不断增加。1996—1997年度设学前教育及小学预备班17个班，小学22个班，中学10个班，在校学生2082人，教师68名，以中文授课。
画图百鬼夜行

《画图百鬼夜行》是日本画家鸟山石燕的第一作系列作品，完成于安永5年（1776年）。
《画图百鬼夜行》由「前篇阴」、「前篇阳」、「前篇风」3部构成，各篇名取自六气。这一系列主要描绘了一些超自然的对象，收录范围包括了鬼怪、鬼魂、幽灵以及妖怪，其中很多都是鸟山石燕根据日本文学、日本民间传说以及日本传统艺术而创作的。这些作品给后来的日本妖怪文化带来了深远的影响。
李东宁

李东宁（韩语：이동녕，），字凤所（봉소），号石吾（석오）、岩山（암산），韩国独立运动家，大韩民国临时政府主要领导人之一，曾任议长、内务总长、国务委员、军务总长、国务总理、代总统、主席等职务。
李东宁原为朝鲜王朝进士，后投身救国运动。1906年，他与李相卨等人在今中国延边朝鲜族自治州龙井市创办新式学校瑞甸书塾，1907年与安昌浩、梁起铎、金九等人成立抗日救国组织新民会（韩语：신민회），后与李始荣、李会荣、李相龙等人创办了新兴武官学校（韩语：신흥무관학교）。1919年，韩国爆发大规模三一反日运动后，李东宁在上海与其它独立运动人士一起筹建大韩民国临时政府。他在临时政府困难时期积极推荐金九为大统领，并在相当长时间内作为元老凝聚各派，出任临时政府主席。
生平
早年生涯
李东宁1869年出生于朝鲜王朝贵族家庭，18岁考取进士走上仕途，后从事韩国独立运动。1904年，他在汉城组建救国运动组织“青年会”。1906年与李相卨等人在今中国延边朝鲜族自治州龙井市创办新式学校瑞甸书塾。1907年，李相卨作为高宗特使前往海牙后，李东宁回到汉城从事反日救国运动，同年与安昌浩、梁起铎、金九等人成立抗日救国组织新民会（韩语：신민회） 。1911年，李东宁携家眷搬到吉林通化柳河县。他与李相龙、李会荣等人在当地买下200垧土地，带领来华朝鲜民众拓荒。他还与李始荣、李会荣、李相龙等人创办了新兴武官学校（韩语：신흥무관학교），与李相龙一起创办《韩民族新闻》，与李会荣等人开办“耕学社”，并协助李会荣、吕准在通化开办哈泥河武官学校。
大韩民国临时政府时期
1919年，韩国爆发大规模三一反日运动后，李东宁来到上海与其它独立运动人士一起筹备组建大韩民国临时政府，起初任议长一职，1919年9月汉城、上海、海参崴三处临时政府合并后担任内务总长之职。临时政府成立后不久，内部出现了通过武装斗争还是和平外交手段实现韩国独立的两大派系的分裂。李承晚后离开上海返回美国。李东宁在临时政府这段混乱时期一度出任临时政府国务总理兼军务总长，并代行临时大统领的职务。
1925年7月朴殷植辞去临时大统领职务后，大韩民国临时政府领导层出现了很大的震荡。为挽回局面，李东宁将内务总长金九扶植成为临时政府的国务领（后改名国务委员会主席）。大韩民国临时政府从此进入李东宁与金九的时代。作为更有凝聚力的元老，李东宁在此后相当长的时期里出任临时政府主席一职。1931年九一八事变后，韩国独立运动陷入低谷时期，李东宁建议金九组建韩人爱国团敢死队，并成功制造虹口公园爆炸事件。李东宁执政时期倡导建立广泛的抗日统一战线，在与中国国民党和共产党联合抗日的同时，也积极撮合在华各派韩国独立运动党派。1940年5月8日，在他和金九的努力下，韩国国民党、韩国独立党和朝鲜革命党三党正式合并更名为“韩国独立党”。
病逝与纪念
1940年3月13日，李东宁因病在中国四川綦江病逝。金九为其举行了国葬。1948年8月，李东宁遗骸被运回韩国，安葬于孝昌公园（韩语：효창공원）。金九为其举行了隆重的葬礼。
评价
金九与李东宁关系甚好，把李东宁视为德高望重的前辈与顾问。在其自传《白凡逸志》中，金九如是评价李东宁：“先生德才出众，一生乐于助人，有事让人出头露面，自己则退居于后，进行辅助开导，这是先生终生不渝的美德，至弥留之际，先生仍对我爱护备至。”
亚维瑞

在托尔金（J. R. R. Tolkien）的作品里，亚维瑞族（Avari）是精灵（Elves）的一个分支。
欧罗米（Oromë）发现精灵在库维因恩（Cuiviénen）苏醒，欧罗米召集精灵随他到维林诺（Valinor）。所有凡雅族（Vanyar）精灵、大部分诺多族（Noldor）及约半数的帖勒瑞族（Teleri）精灵跟随欧罗米进行大远行（Great Journey），部分诺多族及帖勒瑞族精灵对西方君王抱有怀疑，他们拒绝离开库维因恩，并逐渐散布整个中土大陆。在昆雅语里，他们就是亚维瑞族，意思是「不愿意的」，因为他们拒绝接受召唤。
亚维瑞族从未踏足维林诺，他们在中土大陆成为森林居民。很少人知道他们的一切，他们没有出现在传说里，有文献指他们大约在贝尔兰（Beleriand）南部，部分亚维瑞族精灵没入伊利雅德及安都因河（Anduin）河谷的南多族（Nandor）及辛达族（Sindar），他们即是西尔凡精灵（Silvan Elves）。亚维瑞族被推测是第一个和人类接触的民族。亚维瑞族精灵教导人类基本的文化和技术，虽然亚维瑞族的技艺不及其他精灵种族，但也远胜原始人类。
在《中土世界的历史》，伊奥（Eöl）亦是亚维瑞族精灵。他最为人知的是引诱雅瑞希尔作为他的妻子，并有多名矮人佣人。
在《珠宝之战》里，敍述了六支亚维瑞族的名称："Kindi"，"Cuind"，"Hwenti"，"Windan"，"Kinn-lai"，"Penni"。这是托尔金作品里唯一有关亚维瑞族的敍述。多温尼安（Dorwinion）可能是亚维瑞族的领地。
其他著作
在较旧版本的托尔金著作，"Avari"原本是指后来的精灵，意思是「那些离开的」。
亚维瑞族的命运
在著作里，托尔金并没有提及亚维瑞族的命运。亚维瑞族精灵拒绝接受前往阿门洲的邀请，一直留在中土大陆。中土大陆的人类和时间最终会把亚维瑞族精灵的肉身耗尽(精灵的生命不会完结)，成为类似灵魂的形态，但不像戒灵（Ringwraiths），人类是看不见这些亚维瑞族精灵灵魂的，最终成为人类中的传说故事。
全国牙病防治指导组

全国牙病防治指导组，简称全国牙防组，是中华人民共和国卫生部指导管理的口腔健康学研究发展机构。
历史
1988年成立，“过去在口腔卫生保健工作、监测口腔疾病、建立牙病防治组织等方面曾发挥了积极作用”。
中国卫生部对牙防组1997－2006年财务审计的结果认定，牙防组在没有取得认证许可的情况下，开展牙膏功效技术评价活动，收取208.5万元。另外还有违规领取补贴和财务管理问题。
2007年4月，全国牙防组因长期违规认证口腔健康产品，被卫生部撤销。卫生部组建卫生部疾病预防控制局口腔卫生处承接原全国牙防组的相关行政管理职能。
诺基亚N800

诺基亚N800网络终端为诺基亚于2007年推出的Internet Tablet，类似移动互联网终端（MID）设备。最早于CES 2007亮相。诺基亚N800配备有4.1英寸分辨率为800×480像素额LCD触摸屏、128MB RAM+256MB ROM、诺基亚N800采用320MHz处理器、支持WiFi和802.11b/g、全屏幕全键盘和GPS。
伊维察·奥西姆

伊万·“伊维察”·奥西姆（bs：Ivan Ivica Osim，），波黑足球教练，前日本国家足球队主教练，现波黑足总顾问。
奥西姆1959年在萨拉热窝泽列兹尼察足球俱乐部开始足球生涯，1970年转会至法国斯特拉斯堡足球俱乐部，1972年转会色当足球俱乐部，1975年转会瓦朗谢讷足球俱乐部，1976年又转回斯特拉斯堡，1978年退役。他共为南斯拉夫国家足球队效力16场比赛。
退役后，奥西姆执教家乡泽列兹尼卡队，率领其两度获得南斯拉夫甲级联赛亚军，并曾打入过欧洲联盟杯四强。1984年，他率领南斯拉夫队参加洛杉矶奥运会，获得铜牌。1986年，奥西姆执教南斯拉夫国家队，率队打入1990年世界杯足球赛八强。1992年，在率领南斯拉夫队获得参加欧锦赛资格后，奥西姆辞职，因为他的家庭深陷于南斯拉夫战争战火中。他表示：“我的国家已经不配参加欧锦赛，当人们遭受如此痛苦时，我无法将家庭事务与国家队主教练身份协调起来。”
离开南斯拉夫后，奥西姆执教了希腊帕纳辛奈科斯足球俱乐部，率队两次夺得了希腊杯。1994年，他转而执教格拉茨风暴队，率队两次夺得奥地利足球超级联赛冠军、一次夺得奥地利杯冠军。2003年，奥西姆应邀执教日本J联赛的千叶市原队，2005年率队夺得其历史上第一个冠军——日本联赛杯冠军。
2006年7月21日，奥西姆接替济科出任新一任日本国家队主教练。2007年11月，奥西姆因脑梗塞入院抢救，1998年带领日本队出战世界杯的冈田武史接替其成为国家队主教练。
桃花岛 (浙江省)

桃花岛是中国大陆东部外海舟山群岛中的一个岛屿，行政区划属于中华人民共和国浙江省舟山市普陀区桃花镇。桃花岛是省级风景旅游区，2007年获浙江“美丽乡村”美称。有塔湾金沙、安期峰、桃花峪、大佛岩、悬鹁鸪岛、桃花港6大景区，拥有金沙日出、金龙吐珠、安期云雾等12大景观，有弹指峰、东海神珠、白雀寺、清音洞、安期炼丹洞、观音望海、仙人桥、千层岩等100多个景点。2006年上岛游客达到60多万人次，适合游玩的季节是每年的五月至十月。
金庸塑像争议
香港作家金庸的著名武侠小说《射雕英雄传》中，五大高手之一的「东邪」黄药师及其女儿——小说的女主角黄蓉皆居于桃花岛，自此，桃花岛与金庸小说扯上关系。廿一世纪初，桃花岛当地观光业因为中国电视制作人张纪中在当地拍摄的几部由金庸武侠小说作品改编之连续剧而获得较大发展，当地政府及张纪中乃有在当地为金庸塑像的提议。此一提议经传播媒体披露后，引发外界「浪费公帑」、「巴结名流」等批评；而针对塑像一事，金庸则公开表示「恕难同意」。但是该塑像最终仍然被竖立在岛上的“金庸文化园”中。
历史事件
1752年11月，日本宫城县气仙沼市“春日丸”号商船在因突遇暴风船体严重受损，于海上漂泊4个月之久后漂至桃花岛外海，船上13名日本船员为桃花岛庵跟村居民所救，并获定海县和宁波府地方官员厚待在定海休养10月余。回国后的日本船员于家谱中记载此事，后代多次到桃花岛谢恩。该事件也促使舟山市和气仙沼市最终缔结为友好城市。
刘昌赫

刘昌赫，韩国著名围棋棋手，韩国棋院职业九段，六次世界冠军，与李昌镐、曹薰铉、徐奉洙并称为「韩国四大天王」。刘昌赫的棋风华丽，极具攻击性，因此被誉为「天下第一攻击手」。他本人也有「玉面杀手」之称。
刘出生于汉城，早年依靠母亲剪下报纸棋谱背诵，通过实战自学成才，虽然9岁起就获得过许多业余比赛冠军，但始终无法获得职业身份。1984年取得了世界业余围棋锦标赛亚军，仅败给了中国专业棋手王群。回国后，刘终于突破瓶颈，在定段赛上取得10胜1负，成功入段成为职业棋手。
1986年，刘在升到三段后因为需要服兵役而暂时离开棋坛。1988年，刘回归棋坛，以三段身份一举击败霸主曹薰铉，夺取第一个头衔——“大王”，登上棋坛顶端。在其后数年，刘战绩彪炳，与曹薰铉、李昌镐、徐奉洙并称为韩国四大天王。1993年，刘击败曹薰铉夺取富士通杯冠军。1996年，与李昌镐一同被授予九段。此后，他又曾夺取过应氏杯、富士通杯、三星杯、春兰杯和LG杯冠军。
但是就在其棋艺巅峰时刻，刘昌赫却遭到了家庭悲剧，2004年2月29日，其妻著名电视主持人金兑姬在家中因抑郁症而突然去世。受此打击，刘昌赫一蹶不振，再也没能打入世界大赛的决赛。
其后的世界个人赛最好成绩为2005年获得富士通杯第三名。
国际战绩
SBS杯三国围棋擂台赛
真露杯三国围棋擂台赛：
农心辛拉面杯三国围棋擂台赛：
锁罗盆

锁罗盆（通锁罗盘，英文：So Lo Pun，客家话读音：so3 lo2 pun2），位于香港新界北区近荔枝窝，昔日又名锁脑盘。锁罗盆村之落担祖为明朝末期驻守广东省永安县之都督黄维兴（黄集公，《梅子林村族谱》提及之）。由于位处偏僻及山路繁多，昔日只有在北区执勤的警察才懂入村。由于政府近年在附近竖立指示牌，方便游人进入，使锁罗盘成为行山爱好者所爱到的地方。而在锁罗盘中，有一个名为锁罗盆堤坝的地方。锁罗盆村现任村长为黄庆祥先生。
地理
两排「一」字型系列青砖屋正门向南排列（每一家室门口有十三块传统青砖阔度），辅有一座独立青砖屋家。村屋上排有一间以洗米石于1970年代建成之灰白色两层高住宅。
村民沿谷地建村建梯田建鱼塘，后有山谷淌下清澈的谷水，前临海产丰富的吉澳海海湾，可渔可耕。然而，当年村内之启明学校只开设至小学三年级之课程，若要完成小学课程，只好前往荔枝窝学校完成小六课程，及后于市区寄宿亲朋戚友家中以继续其后之中学课程。一九七零年代是它的全盛时期，那时住了约一百七十人；七十年代末，村民开始外迁至英国开餐馆（以薯仔菜式为主，当年１英镑能兑换16圆港币），或者迁往上水粉岭或沙头角墟附近一带之寮屋（后来上楼房协沙头角邨）；八十年代起，全村荒废，至今已逾三十年。
历史
《香港新界沙头角锁罗盆村黄氏族谱》
黄维兴（又称黄集公，落担祖，明代末期驻守广东省永安县之都督）。明朝于1644年覆亡，为伺机反清复明，黄维兴携同家眷避走南下且自力更生。最初于红石门村（汕）落脚，后来到梅子林开岭锄山，务农为生。
人文
锁罗盆为隔邻荔枝窝村黄氏客家原居民之分支村落，属于沙头角区乡事委员会庆春约〔清代初期由永安（今日河源市紫金县）〕经过沙头角梅子林村之后迁往荔枝窝村，荔枝窝村本以黄氏为主且其人口最多，因荔枝窝村人多之故，所以就分支到不同地方建立乡村，包括现已荒废之锁罗盆村，以及今日之上水古洞北塱原湿地旁之客家围（与松柏塱围头村落为邻，二十世纪初叶公元1904年立村），皆为荔枝窝村黄氏分支之历史。其后，锁罗盆村民亦分别于同治年间分支到打鼓岭简头围（坪𪨶路尽头邻近打鼓岭警署）及民国16年。（1917年）到塘坊村。杨氏亦曾入住锁罗盆村，其后迁往打鼓岭。
全盛时期有两三百人，以种禾稻为主。黄冠新于2007年前曾担任锁罗盆村原居民村代表，并于2007年2月2日之村代表选举中与同乡者黄富以廿票打成平手，经锁罗盆选举主任黄宗殷依据以抽签方式决定冠新胜出。
锁罗盆村现任村长为黄庆祥先生。
客家人
锁罗盆黄氏客家原居民之分支历史，亦印证自清初复界四百年以来，粤东嘉应州与福建、江西、广东揭西县五云罗𪨶迁来之客家人如何以宝安县（旧称新安县）沙头角、归善县（今日之惠阳一带）为中途站，继而分支往宝安县其他地方，尤其香港内陆地带。例子有：沙头角公路上禾坑李氏于壹佰七十年前左右分支到现今之将军澳马游塘村，而南涌的南涌李屋李氏分支到现在之粉岭乡事委员会军地高埔村（高莆村）；另外，位于下禾坑旁山边之凹下村魏氏，魏氏为大种客家人，约两百年前由五华（旧称）「长乐」迁来。于1928年分支到上水古洞南长坜村（长沥村，位于双鱼河旁边，麒麟山坳东南、鸡公岭东北，与唐公岭、坑头隔河相望）；鹿颈咸坑尾村蓝氏经深井（其中数名蓝家成员）落脚后继而落担到今日港铁沙田站旁边之排头村、塔门岛、柴湾蓝屋；鹿颈黄屋黄氏分支到屯门大榄一带；乌洲塘村（乌洲塘／户洲塘（沙头角印洲塘以南海边，客家荒废村落））沈氏分支到粉岭南华明邨旁边邻近和合石村之画眉山村）；现今八仙岭郊野公园之横山脚村陈氏屋家地基遗址之出现，皆因前渔农处（今更名为渔农自然护理署）设立八仙岭郊野公园而安排陈氏山村村落原居民搬迁到属于粉岭乡事委员会范围，长山以南、梧桐河旁，邻近沙头角乡事委员会范围之大塘湖村立村为横山脚新村（原居于横山脚上、下村陈氏客家原居民搬迁而至此之散居村落，位于大塘湖与马尾下旁）等等。
现今深圳市龙岗与坑梓（包括黄草岭）一带，皆有相当多黄氏客家人聚居，祖籍多为嘉应州兴宁县（今属梅州市管辖），十九世纪中叶黄草岭黄氏客家人有人分支到今晡日之香港西贡北潭涌黄宜洲村及后之上窑村，于该村建立过雄厚家族生意，后来于二十世纪六十年代左右举上窑村原居民移居东马来西亚沙劳越（沙巴），在马来西亚散播客家方言。今天的上窑民俗文物馆印证黄氏家族之民俗历史。
在香港，和锁罗盆黄氏客家人相近，只有莲麻坑叶氏，因为他们都是陆丰吉康都迁来香港的，锁罗盆黄氏来自吉康都五云罗𪨶，莲麻坑叶氏来自吉康都螺溪，两地只相距15公里，而且客家话类型可以说是同类，都是陆河腔。
著名事件
斩树封村
2008年7月，报章揭发该村村民打算把锁罗盆村发展成果园旅游区，而在村内大规模斩树，其中部分树木位于郊野公园（官地）之内。翌年6月，渔护署公布锁罗盆村在2009年7月1日起永久封闭其私人土地范围内的
Arp2/3复合体

Arp2/3复合体（英语：Arp2/3 complex）是一个包含7个次单元的蛋白质，专门调控肌动蛋白（actin）细胞骨架。其中Arp2与Arp3属于肌动蛋白相关蛋白（Actin-Related Proteins），能对微丝进行核化（nucleation）。整个复合体则能够与微丝结合，并且使促使新的微丝生成。
家家有脑电脑循环促进学习计划

「家家有脑」电脑循环促进学习计划（Computer Recycling Scheme）是香港一个由教育统筹局及香港社会服务联会主办的计划，并由20多家合作伙伴共同协作。计划2005年6月获得立法会拨款4930万元推行，在2005至2006年和2006至2007年学年开展，为估计约2万个学生提供服务。现时计划已经终止，但仍有其他志愿机构（例如：明爱）还在推行类似的计划。
目的
计划主要目的是协助有需要学生在家中利用电脑促进学习，希望鼓励家长引导子女正确使用资讯科技，以及透过回收及翻新电脑，减少资讯科技废物。对象是小一至中七、家中没有电脑或需要上网服务的学生，所有申请都须要由学校指定老师、学校社工或社会福利机构注册社工推荐。
计划内容
申请人可依照个别情况在两个计划中（计划A或计划B）作出选择。计划A服务包括全部四个部份，分别是提供 翻新电脑及所需软件、保养维修及技术支援热线、家长 IT 培训及家访 及 宽频上网；计划B服务只有两个部份，分别是 宽频上网 及 家长 IT 培训及家访。
马军 (环保人士)

马军，北京人，是中国民间环境保护组织「公众与环境研究中心」的创办人。由于个人绘制「中国水污染地图」（1999年）而被评为「2006绿色中国年度人物」，并且登上时代周刊的「2006年度全球最具影响力100人」。
他在1992年从北京国际关系学院国际新闻系毕业后，曾在香港南华早报任职研究员，2000至02年出任南华网有限公司北京代表处首席代表，其后转到一家咨询公司任职，现时为该公司合伙人之一。他著有《中国水危机》一书（1999年出版），分析了当时中国七大流域的水资源问题。
2009年他获得麦格塞塞奖，2012年获得戈德曼环境奖。
青龙桥站

青龙桥站是京包铁路（原京张铁路）上的一个小火车站，位于北京市延庆区八达岭镇，建于1908年。
由于地势原因，京张铁路在此以折返式铁路爬坡，一般将该段称为“人”字形铁路。青龙桥站现仅作为上行线折返点，相应的下行线折返点为青龙桥西站。现为2台2道，每天有8列由延庆站开往黄土店站的北京市郊铁路S2线在此折返。
2020年9月3日，本站被中国铁道学会评为“全国铁路科普教育基地”。
车站结构
站房
站房保留修建时的样式，站名为时任京张铁路会办关冕钧于光绪戊申（1908年）秋季题写。站房旁有人工转辙器模型，可供游览者尝试操作，同时展示的还有使用苏州码子标记的京张铁路里程碑。站房右侧有京张铁路纪念碑及詹天佑塑像，塑像基座有“詹公天佑之象”六字。1982年5月20日詹天佑及其夫人骨灰被迁葬于塑像后方，书“詹天佑先生之墓”，其后有迁墓时所立的詹天佑先生生平。詹天佑铜像及墓为北京市文物保护单位，青龙桥站为爱国主义教育基地。
站场
青龙桥站设有3条股道、2座站台。
青龙桥西站

青龙桥西站是京包铁路（原京张铁路）上的一个小火车站，位于北京市延庆区八达岭镇，又称“青龙桥新站”。车站于1960年12月随京包铁路西直门站至沙城站区段复线工程开工。由于该路段地势陡峭，放弃原本拟扩建青龙桥站的方案，在青龙桥站相距不足1公里的地方新建青龙桥西站。青龙桥西站投入运营后，青龙桥站改为只接、发开往北京方向的上行列车；而青龙桥西站则只接、发开往包头方向的下行列车。
业务办理
只办理北京市郊铁路S2线的技术停车。
硫酸软骨素蛋白聚糖

硫酸软骨素蛋白聚糖（英语：chondroitin sulfate proteoglycan，CSPGs）又称硫化软骨蛋白聚糖，是硫酸软骨素与蛋白聚糖结合的产物，在脑部中调控神经系统的发育与生长，它能抑制神经纤维的再生。
康庄站 (北京市)

康庄站是京包铁路（原京张铁路）上的一个小火车站，位于北京市延庆区康庄镇境内，1909年随京张铁路关沟段竣工通车，是京包铁路在北京市境内的最后一个车站，也是康延支线的起点站。2019年6月，延庆区计划将康庄车站建筑群（包括老站房、作业场、监工处、机车库、水塔、煤台、礼堂、地堡）认定为不可移动文物。
业务办理
仅办理S287次列车的旅客乘降。
参考资料
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钟舒漫

钟舒漫（英语：Sherman Chung，），香港女歌手，原名钟舒曼，于2005年参加无线电视与英皇娱乐合办的《英皇新秀歌唱大赛》香港区选拔赛获得冠军，后于2007年以一曲《高手过招》正式加入乐坛，所属唱片公司为英皇娱乐，同年获得新城电台、商业电台及香港电台所颁发的三台新人奖项；之后在2009年凭改编自安洁拉亚季的日语歌曲《手纸 ～拝启 十五の君へ～》的《给自己的信》在多个乐坛颁奖典礼夺得金曲奖项。2025年，钟舒漫担任无线电视歌唱选秀节目《声秀》导师。现为独立歌手。 
其妹妹钟舒祺为台湾电视歌唱选秀节目《超级偶像》第三届中的第九名。
简历
钟舒漫小时候的梦想是当画家和钢琴家。2005年，当时21岁的钟舒漫参与英皇娱乐集团有限公司（EEG）的英皇新秀歌唱大赛，凭演唱王菲原唱的《多得他》而夺得冠军（金咪大奖），并加入英皇娱乐练习一年；2007年，凭《高手过招》正式出道。2009年10月2日，她推出大热作品《给自己的信》，更凭此曲于2009年度四大颁奖典礼连夺11个奖项。
2015年3月中，因同公司歌手吴浩康多次被传媒揭发多次于女方外地工作期间偷食而单方面对外宣布分手。2020年7月11日，钟舒漫正式宣布于同年9月离开英皇娱乐及回复自由身，胞妹钟舒祺都支持她的决定。
佛波酯

佛波酯（phorbol esters）是一类能促进肿瘤生长的有机化合物，有时会被使用在生物学实验当中，作为二酰甘油的类似物，激活蛋白激酶C（protein kinase c）。由于佛波酯很难被代谢掉，因此这种激活作用是持续性的，将最终导致细胞的癌变。
佛波醇-12-十四烷酰-13-乙酸酯（phorbol myristoyl acetate；PMA）是其中较常见的一种。