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蒙古秘史

《蒙古秘史》，或称《元朝秘史》、《脱卜赤颜》，共十五卷，成书于1252年，作者不详。自成吉思汗二十二代先祖孛儿帖赤那、豁埃马阑勒，至窝阔台可汗十二年（1240年）为止。被誉为蒙古史三大要籍之首。清咸丰、同治年间，广东顺德人李文田为《元朝秘史》作注。
版本
《蒙古秘史》最初以传统蒙古文写成，但目前流传下来的唯一完整版本是汉字标音本。标题为「忙仑·纽察·脱卜察安」，意为「蒙古的秘密书册」，即《元史·虞集传》的「脱卜赤颜」及《元史·察罕传》「脱必赤颜」。
元朝被明朝推翻后，《蒙古秘史》蒙文版本似乎仍在少量地流传著。直到18世纪蒙古僧侣罗卜藏丹津篇写的蒙文史书《黄金史》，保留了《蒙古秘史》的2/3章节，但是文字上和现存蒙古秘史略有不同。人们已无法得知罗氏是在何时何地看到那个版本的《蒙古秘史》。罗氏《蒙金史》是在1926年才被布里亚特-蒙古学者札木萨喇诺发现，得自内蒙古察哈尔部旧贵族永谢布台吉（Yungshiyebu taiji）。
元朝曾经将《金册》颁给波斯的伊儿汗国，他们编写的波斯文史书《史集》据称利用了《金册》作史料。《史集》当中的确有不少只见于《蒙古秘史》的史事，学者们相信这本《金册》其实就是《蒙古秘史》的另一个称谓。但伊儿汗国的《金册》已经佚失。
元朝也有《蒙古秘史》的汉文译本，即《元史·察罕传》记载的《圣武开天记》。然而如今流传的是清朝学者钱大昕所发现的《圣武亲征录》，其内容与《元史·太祖纪》相仿，但却明显是《蒙古秘史》的简略版。
《元朝秘史》
明朝驱赶元顺帝并占领大都（北京）时，获得了蒙古汗室世代相传的金匮之书——《蒙古秘史》。朱元璋为了训练通晓蒙古语的翻译人才，命令投降明朝且通晓蒙古语的色目人撰写教材，精细地用汉字标蒙古词汇的发音，编成了蒙汉对照的生字表《华夷译语》；更将《蒙古秘史》用同样方法翻译——汉字意译、标音，并给予汉文名字《元朝秘史》。
《元朝秘史》辗转传抄，蒙古原文已佚，只余下汉字的标音与意译，以及一段段的简单总译。直到清朝中后期才被学者叶德辉、钱大昕、李文田等大为推广。虽然《元朝秘史》失去蒙古文原文，但内容却保留完整。近代学者皆以汉字版的《元朝秘史》为本，比对罗氏《黄金史》以还原《蒙古秘史》的全文内容。
价值
《蒙古秘史》记载了大量成吉思汗一生的经历，大部份都是第一手史料，甚至是唯一的记载。尤其是成吉思汗年幼时杀死异母弟别克帖儿、成吉思汗年幼曾被泰赤乌人俘虏但得到赤老温一家私放、成吉思汗的妻子孛儿帖曾被蔑儿乞人掳走、成吉思汗曾投靠札木合、成吉思汗在十三翼之战被札木合打败并退守深山、成吉思汗四位妻子的史事、长子术赤及次子察合台的争拗、窝阔台重病时弟弟拖雷饮下有咒语的酒而死等等，大量史实在其他史书绝口不提或轻轻带过，却详细地记载于《蒙古秘史》。
《蒙古秘史》是13世纪蒙古语的重要来源，是蒙古语音韵学的依靠。书中有大量的押头韵诗，是蒙古文学的鼻祖。《蒙古秘史》是游牧民族历史上第一部史书，书中对游牧民族的生活、思想都有史无前例的详细记载，是记述游牧民族的经典。
译本
1910年代，呼伦贝尔的成德公就开始对《元朝秘史》进行蒙古文还原。
1941年，蒙古人民共和国翻译家曾德·达木丁苏伦将该书翻译回现代蒙古语。
争议
一般来说，由于《蒙古秘史》最后讲到第二任大汗窝阔台可汗晚年，因而不少学者简单地认为这个「鼠年」是1240年。然而这是不可能的，因为1240年并没有在蒙古怯禄连河的曲雕阿兰（原名阿布拉格）举行忽里勒台宗亲大会。唯一在此地举行宗亲大会的鼠年是1228年，即成吉思汗去世后大家准备推举窝阔台继位那年的宗亲大会。其实此书应是在1228年完成最初版本，记载成吉思汗的祖先及其一生功业，其后不断增加内容及修订，加入了简略的窝阔台生平，更加入了拖雷攻灭金国的战功，却使时间混乱、事史颠倒。多次加入内容后，写作年份、地点就作为跋文附在《秘史》最后，成为最后一章，结果让后人误以为《秘史》成书于比窝阔台更晚的时代。1228年作书的说法越来越被学界接受。
余大钧在其译注的《蒙古秘史》序言中分析指出蒙古秘史的成书时间应为1252年。有鉴于《秘史》第282节尾跋全文为：“会聚在一起举行也客忽邻勒塔。”由于1228年并未举行也客忽邻勒塔（阿布拉格忽里勒台），推戴窝阔台为大汗的也客忽邻勒塔是在第二年1229年举行的。1240年也未举行忽邻勒塔。1251年夏六月至1252年春举行推戴蒙哥为大汗及议决惩办、处置窝阔台、察合台两系宗王及其党羽的措施的也客忽邻勒塔。因此在《秘史》中有不少美化蒙哥之父拖雷，贬低窝阔台、察合台及他们的子孙贵由、不里的情节，这是符合巩固蒙哥新政权的政治需要。因此《秘史》于1252年成书是唯一合理可能，其他可能都存在难以克服的矛盾。
阿斯派德飞弹

阿斯派德飞弹是一款由义大利生产制造的半主动雷达导引空对空飞弹，与美制AIM-7麻雀飞弹类似，由于义大利曾经由美国授权生产约1000枚麻雀飞弹，加上两者外型相仿，导致一般认为阿斯派德飞弹与麻雀飞弹有深厚的血缘关系，但实际上阿斯派德飞弹是义大利独立研发的飞弹。
1980年代后期，中华人民共和国曾引进部分阿斯派德飞弹，但由于后来爆发六四天安门事件导致的武器禁运而使此计划停止。中华人民共和国曾借鉴阿斯派德飞弹的研发技术发展自己的中程空对空飞弹。
惠勒县 (德克萨斯州)

惠勒县（英语：Wheeler County）是美国德克萨斯州西部的一个县。面积2,371平方公里。根据美国2000年人口普查，共有人口5,284人。县治惠勒（Wheeler）。
成立于1876年，县政府成立于1879年4月12日。县名纪念德克萨斯州最高法院首席法官Royal Tyler Wheeler。
李文田

李文田，字畬光，一作仲约，号若农、芍农，广东顺德均安上村人，清代翰林，蒙古史研究专家和碑学名家、书法家等，曾为《蒙古秘史》作注。其于咸丰九年（1859）高中探花而名扬广东，官至礼部右侍郎。1895年在北京逝世，灵柩运回广州，葬于白云山。其在官途时曾多次充任乡试考官、阅卷大臣，故有「叠掌文衡，学问渊通」之誉；其通晓兵法、经史、天文、地理之学，对金、元故实，西北水地尤有研究，著述甚多。谥文诚。
生平
李母在李父身故后，每日在佛山大户梁园家族户外摆摊，获梁家可怜李氏一家、梁家提出让李文田（长子）在梁家跟随私塾先生读书识字，李文田由此开始一直用功读书。到十八岁时，其应考县试获第一名，再于咸丰九年（1859年）殿试获一甲第三名探花，时年二十五岁。
李文田中进士后，历任翰林院编修、侍读，提督江西学政，官至礼部侍郎，入值南书房。其从政的大部分时间是以翰林院学士身份在南书房当值，后升任内阁学士、礼部右侍郎，兼署工部右侍郎，也当过顺天学政、会试副总裁。
由于李文田书法甚佳而被慈禧太后相中，于同治年间入职南书房，其办公地点相当于军机处的参谋部。其实际工作相当于慈禧太后的秘书，当时慈禧太后颁发「圣旨」许多都经由李执笔抄写。他在任慈禧太后近臣时期，还曾屡次上书极言朝政得失，如：同治十二年（1873）九月同治帝降旨兴修颐和园，李文田于十月二日与御史沈淮、清帝师傅李鸿藻等一道上疏劝谏；同治十三年（1874）慈禧重修圆明园及举办四十大寿，李上疏反对，其后还弹劾皇亲兼大学士瑞麟贪污舞弊， 为朝野人士所瞩目。其中在李文田递折反对慈禧寿宴后，李曾同时即奏辞职然后返回广州，在当地隐居十年——不过由于他在京官多年，历任粤督从刘坤一到张之洞都奉他为座上宾，在地诸多事务也依仗李的大绅地位办理。
光绪三年（1877），李文田在粤期间，协助两广总督刘坤一办理粤东省水利，处理北江水患，在清远石角围、三水大路围相继溃决后，其有主持修补堤围等筑堤经费，并全程参与督办工程重修北江大堤，令之屹立无恙多年。
光绪八年（1882）丁忧，李又在家守丧3年。在籍的十几年期间，李文田在县内主管惠济义 仓，并担任凤山、应元两书院的主讲。在守丧居广州西关期间，李曾向为中法战争筹饷而发愁的彭玉麟、张之洞巧妙关说，和郑观应（在赌商与高官之间穿针引线）一道，主谋暗推闱姓开禁。
光绪十一年（1885）李文田回京复职，期间他一如既往为革除积弊直抒己见。在其重新做起南书房翰林后，一直官至礼部、户部侍郎，甲午战争时期（1894）一度担任京师团防大臣。光绪二十年慈禧六十大寿之时，李眼见朝野官吏再度借机兴师敛财，即刻上疏，「疏累数千言，词绝愤痛，皆人所难言者」。
1895年李文田受命管理户部三库，在点验户部丝绸库时不慎引发哮喘旧病，感染寒疾不治，于北京北半截胡同寓所离世。
家族
父亲是染布工匠，不过在李出生后几年便离世，李氏两兄弟就由母亲独力抚养，李母是靠织补为生。
学术成就
李文田在世时好学不倦，于天文、地理，无不通晓。公务之余，勤于治学，对元史及本北水地研究尤精。其亦是岭南一代书法名家，对碑帖源流有深入的砧研。长于篆书、隶书，俸禄大多用于购买古籍、碑帖。年少时专工欧阳询，精熟于《九成宫》等碑帖，旁及其他唐碑，后来转学隋碑《苏孝慈墓志》，中年以后，博采汉、魏碑刻。尝大论《兰亭序》非王羲之书文，争议一时；《兰亭序》的真伪之辨，即始于李文田跋汪中 （容甫）《定武兰亭》语：「故世无右军而已，苟有之，必与《爨宝子》、《爨龙颜》相近而后可。」
晚清著名文人翁同龢评价李：「积感填膺，斯人竟以衡文老；遗书满箧，余事犹堪艺术传」。
著述及墨宝
著有《元秘史注》、《元史地名考》、《耶律楚材西游录注》、《和林金石考》、《和林诗》等。
李文田工书法，其传世书法作品中
其他如：东莞市、江门市博物馆和香港中文大学文物馆均藏有其作品。
轶事
传说李文田上京赴试，在北京的关帝庙内拜神求签。签语云「名在孙山外」，遂以为是个不好的兆头。同行的另一粤人忙问其故，李答：「我求了一支『名在孙山外』的签，想必今科落第无疑了。」那人哈哈大笑，曰：「说不定姓孙的中在你前面，你又何必发愁呢？」殿试的结果是：状元为孙家鼐，榜眼为孙念祖，李文田中的是探花，恰巧是「名在孙山外」了。
遗存及纪念
李身前曾任江南、四川、浙江乡试主考及会试副总裁，又当过多年学政，识拔和推荐过不少学人，如清末翰林蔡元培也曾为李文田的门生。1929年蔡元培南来讲学时，便有到李宅邸泰华楼与李文田的儿子李孔曼和孙子李棪斋、李曲斋会面。
墓葬
李文田墓地在广州白云山象牙峰，于2006年被广州市文物考古研究所等方面重新发现，除原有李文田墓碑被拆去改作他用，墓地基本完好。当时考古发现，李的墓碑被刘姓人盗用，安置于离原墓百米远的山下，遗存「皇清诰授光禄大夫礼部右侍郎」字样未被篡改。当时在场的广州文物专家
贝斯学校大爆炸

巴斯学校爆炸案（英语：Bath School disaster），是指在1927年5月18日，发生在美国密歇根州巴斯镇区的爆炸事件。爆炸导致38名小学生和6名成人死亡，另有58人受伤。主犯安德鲁·凯厚（Andrew Kehoe）首先杀害自己的妻子，随后用燃烧弹焚烧了自己的农场，并在巴斯联合学校引发爆炸，最后在自己的卡车中引爆炸弹自尽。巴斯学校大爆炸是美国历史上死亡人数最多的校园屠杀案。
是时55岁的安德鲁·凯厚是校委会的财务管理员，在1926年春季镇区公职竞选中失败而受到打击，据此开始计划「复仇」。雪上加霜的是在1926年6月，他被通知将会失去赎回抵押品的权利。在接下来的一年时间内，他的邻居注意到他已经不再继续在农场中工作了，猜测他可能在考虑自杀，而事实上在那段时间内他暗自购买了炸药并将炸药埋放在自己所持的地段和学校内。
凯厚的妻子身患肺结核，由此他停止了抵押贷款的偿还，由此也面临着失去赎回抵押品权利的压力。约于5月16日至5月18日之间，他以钝器打烂妻子的头颅。约5月18日早晨8时45分，他引爆家中的烈性炸药，将自己的房屋和农场在内的所有建筑物夷为平地。几乎与此同时，凯厚在过去几个月安置在学校中的定时装置亦引爆了置放于学校北翼的上百磅高爆炸药，杀了36名学生和2名教师。当救援人员开始赶到时，他开车上前，停车后随即用步枪引爆了卡车中的炸药，拉著校长一块上路。在救援过程中人们发现，在学校南翼地下室中亦藏着五百磅未爆炸的炸药，同定时引爆装置连接在一起，引爆时间和第一起爆炸相同，由此证明凯厚意图炸掉整所学校。
背景
贝斯镇
贝斯镇位于密歇根州首府兰辛东北约16公里（10英里）处，为克林顿县 (密歇根州)的一个行政镇区，当时约有人口300人，今为巴斯特设镇区的一部分，当时则为非建制地区。当时大部分居民为农业人口，1922年，一个联合学区在贝斯镇设立，并在镇上建立了一座K12公立学校，学生约200多人。
安德鲁·凯厚
安德鲁·菲利普·凯厚（Andrew Philip Kehoe）1872年2月1日出生在密歇根州特库姆塞镇，共有12个兄弟姐妹。他在该镇长大并完成了初等教育。高中毕业后考入东兰辛市的密歇根州立学院（现密歇根州立大学）电气工程专业，毕业以后在密苏里州圣路易斯工作，担任电气工程师。数年以后回到密歇根州故乡的农场。安德鲁的母亲去世后，父亲续弦一位年轻寡妇，并育有一女。1911年9月，安德鲁继母在点燃煤油取暖器时发生爆炸，煤油飞溅在她身上燃烧。安德鲁见状试图用冷水灭火，但因为油性物质着火以后燃烧反而更加猛烈，造成其继母惨遭烈焰吞噬。一些邻居私下里议论是安德鲁造成了取暖器爆炸从而误杀其继母。
1912年，凯厚娶艾伦·“奈莉”·普莱斯（ Ellen "Nellie" Price），时年40岁。婚后数年，凯厚搬迁至贝斯镇外农场居住。根据邻居反映，凯厚乐于助人，常常帮助邻里，但为人生性暴躁，对不同意见以呵斥对待之。如某一日邻居家的狗进入其院子对其吼叫，凯厚便直接拔枪把牠干掉。其有一匹马，当马无法满足凯厚所期待时，便强行活活把马给殴死。
觚賸

《觚賸》，笔记体小说，清代钮琇所作，共十二卷。分为正、续二编。
《觚賸》正、续二编皆作于钮琇于广东高明知县任期。正编完成于康熙二十九年（1700年），分为八卷，有《吴觚》三卷、《燕觚》一卷、《豫觚》一卷、《秦觚》一卷、《粤觚》二卷。续编完成于康熙四十一年（1702年），共四卷。有《言觚》一卷、《人觚》一卷、《事觚》一卷、《物觚》一卷。正编、续编各有自序一篇。
清廷曾以「文多违悖」将此书查禁，此书又曾以《说铃》之名刊行。
悍马 (民用汽车)

悍马（英语：Hummer），是通用汽车的一个品牌，曾在2010年弃用，但2020年1月30日通用汽车又宣布重新启用悍马品牌。1992年，悍马推出H1系列的越野车，这款汽车是根据美国陆军使用的高机动性多用途轮式车辆改造而成。自从销售以来，依靠本身的优异的机动性和越野性，使得大部份车友将其冠上『越野之王』的美誉。
品牌历史
1971年，美国汽车公司旗下部门成立AM General（AM General Corporation）。
1979年，美国汽车公司配合美国陆军军队在军事战略上的需求，促使AM General研发美国陆军军队的专用车辆HMMWV替代旧式车辆。
1980年，美国汽车公司承接美国陆军军队的军用车辆，设计出HMMWV XM966。
1983年，美国汽车公司将AM General出售给LTV Company（LTV Aerospace and Defense Company）。
1992年，LTV Company再将AM General出售给Renco Group（The Renco Group, Inc）。同年，民用型HMMWV开始销售，正式定名为HUMMER。
1999年，通用汽车向Renco Group购买HUMMER品牌名称的使用权。目前，为通用汽车所持有的品牌名称之一。
2008年底，因次贷危机财政受到严重冲击的通用公司为求美国联邦政府援助，悍马与庞蒂克、绅宝汽车、钍星汽车被宣告为取消品牌。通用亦开始为悍马寻求接手企业。
2009年6月2日，通用签署了谅解备忘录，把悍马品牌出售给中国四川腾中重工。2010年2月底，因腾中重工未能按期完成对悍马的收购，通用宣布此交易失败。2013年英国汽车制造设计商「布林德维尔」（Prindiville）接手推出两人座悍马电动车。
2020年1月30日，通用汽车发布了一系列预告影揭示悍马的正式回归。短片预告了30秒的超级杯广告，该广告以NBA超级巨星勒布朗·詹姆斯为特色。 宣传人员确认了名称的回归——不是作为品牌，而是将以GMC品牌作为“GMC悍马电动车”销售的越野豪华电动车型号。 根据预告片，悍马电动车将具有1000匹马力，在3秒内达到96km/h的时速，并于2020年5月20日发表。但因为肺炎疫情的因素，延后至2020年10月20日发表，生产EV的计划于2021年秋季推出。皮卡车被称为“悍马电动车SUT”，而运动型多用途车被称为“悍马电动车SUV”。
品牌语源
取自HMMWV的暱称Humvee®所译音而成HUMMER®。
车辆历史
车名语源
2003年，通用汽车（GM）推出HUMMER H2。同时，将Renco Group推出的HUMMER，重新定名成HUMMER H1。
历代车辆
HUMMER H1
1991年2月28日，各界新闻媒体注目的波斯湾战争（Persian Gulf War）正式结束后，因为HMMWV在战场上英勇的形象，广受美国民众的喜爱。自此，各界喜好者的询问电话不断向AM General涌入，也让AM General开始让考虑推出民用型HMMWV的可能性。1992年，民用型HMMWV开始销售，正式定名为HUMMER。当中，美国电影明星、曾任美国加州州长阿蒙德·阿诺·史瓦辛格（Arnold Alois Schwarzenegger）成为第一位拥有的人士。往后，不乏有知名人士特地指名购买的车辆之一，引起一波HUMMER流行的浪潮。1999年，通用汽车（GM）向AM General购入车辆品牌HUMMER的名称。
2006年1月，加入性能车型HUMMER H1 Alpha，提高引擎性能。2006年5月，由于HUMMER H1产品世代过于老旧、耗油量过大的批评及销售量锐减的影响下，年底停止生产。
HUMMER H2
2003年，通用汽车（GM）推出HUMMER H2。同时，将Renco Group推出的HUMMER，重新定名成HUMMER H1。车辆设计全由通用汽车（GM）主导，委托AM General生产制造与行销业务。有别于前一代HUMMER H1的设计仍然停留在军事化的庞大体型与简陋的舒适配备，HUMMER H2的设计一开始就是针对一般的道路使用为目标，改善过于庞大的体型、增加舒适配件，更加贴近一般使用民众的需求。
2005年，加入货卡车型HUMMER H2 SUT和越野车型HUMMER H2 SUV两种，使产品阵容趋于完整。
HUMMER H3
2003年，洛杉矶车展（Greater Los Angeles Auto Show）里，初次现身。当时，以概念车型H3T Concept的身份呈现于大众眼前。2005年10月，新型车辆HUMMER H3开始发售。车辆设计与生产制造全由通用汽车（GM）负责，委托AM General行销业务。2006年7月，通用汽车（G
灭鼠轶事

灭鼠轶事是冯巩及牛群在中国中央电视台春节联欢晚会上所表演的相声。灭鼠轶事讽刺了当时对荣誉的理解以及错误的争夺法。
关于
灭鼠轶事所说的是某连的一个战士（牛群）因为部队正在举行抓耗子比赛，却正在发愁如何找到老鼠的事情。相声以幽默的形式讽刺了当时为了争夺荣誉而不惜使用任何代价的想法。在相声的结尾暗喻，由于无法拿到自己的荣誉，自己将会不惜以任何方法，例如作弊来获得（这个荣誉）。
资治通鉴后编

《资治通鉴后编》，康熙年间，徐干学取明代陈𣐕的《通鉴续编》和王宗沐、薛应旗两家的《宋元资治通鉴》，并邀请正在修纂《大清一统志》的万斯同、顾祖禹、阎若璩、胡渭等纂成《资治通鉴后编》一百八十四卷。起宋太祖建隆至元顺帝至正二十七年，书中史论以“臣干学曰”褒贬人物、史事。《四库全书总目》评：“而若璩诸人，复长于地理之学，故所载舆地尤为精核，视陈泾、王宗休、薛应旗三书过之远矣。”
后来毕沅鉴于此书多舛误，另著《续资治通鉴》一书。
美国国家科学研究委员会

美国国家科学研究委员会（英语：United States National Research Council，缩写：NRC），1916年由美国国家科学院创建的「民间非营利组织」，是美国国家科学院、美国国家工程院和美国国家医学院具体从事科学技术研究和业务活动的机构，既接受三个国家学院的指导管理，又保持其独立的研究体制并相互进行协作。
设立目的
美国国家科学研究委员会的设立是为了推动更多的科学家和技术专家参加科学研究活动，以实现美国国家科学院、美国国家工程院和美国国家医学院提出的研究目标。它通过举办各种会议设立若干大学科研究委员会（或学会）、开展调查研究、搜集和核实科技数据和资料以及对政府和私人提供的研究计划基金和奖学金进行管理等活动来实现其目的。
美国国家科学研究委员会的活动经费得到政府和私人基金会的大力支持，同时它给予学者以职称和资助。委员会的领导机构是管理委员会，它的任务是讨论和决定方针政策、指导和审定研究计划和行政管理等。
下设组织
研究委员会下设7个分部﹕行为、社会科学及教育分部、地球及生命科学分部、工程及物理科学分部、医学研究所、政策及全球事务分部、交通研究组、及海湾研究计划，这些分部又下设委员会、组等各级研究组织，相当庞大。它们常与政府的相应部门共同对某些科技问题进行探讨和研究，并主持与世界各国的学术交流和合作等事宜。国际关系委员会是国家科学研究委员会的一个重要组织，负责研究外国科技情报并与各国相应的机构进行学术合作与交流在这方面起著政府的助理作用。
喜丧 (相声)

《喜丧》是任军（大兵）与杨其峙（奇志）最早于1997年合作表演的一部相声作品，以“大兵”的湖南话（央视播出版为湖南普通话）和“奇志”的普通话为演出风格，是湘派相声的代表作之一。
剧情简介
村东头（奇志的妹妹）举办婚礼，而村西头（大兵的奶奶）也在同一天举行葬礼，由于两者之间的强烈对比性（前者为喜，后者为丧），引起了同村的奇志和大兵两人与对方之间的不满，进而互相攀比，并发生了许多啼笑皆非的有趣事情。最终以“大兵”的奶奶被大操大办的人群折腾到复活为结局。
万事通 (相声)

《万事通》是牛群和冯巩在的一个相声，此相声也有续集，收录在《万事通之亚运会》专辑。《万事通》在相声中加入互动环节，是一次大胆尝试。
关于
万事通所说的是牛群在中央电视台开创了一个节目（虚幻，并非真实）名为万事通；万事通共有2个主持人，一个为牛群（饰演万事通），另一个为冯巩（饰演不搅和）。而冯巩的角色为同牛群的说法对着干，因此成为本相声的主要笑料之一。由于万事通的互动性质，因此成为一个相声的新的尝试。
施鲁斯伯里镇足球俱乐部

梳士贝利足球会（英语：Shrewsbury Town Football Club），英格兰西米德兰兹区域什罗普郡郡治什鲁斯伯里的职业足球俱乐部，邻近威尔斯，曾6夺威尔斯杯冠军，现时在英乙作赛。
大事纪年
资料来源：球会历史库 
主场球场
新美度球场（New Meadow）获冠名赞助称为「格连候斯美度球场」（"Greenhous Meadow"），是梳士贝利足球会的主场球场，位于英格兰什罗普郡什鲁斯伯里南部市郊，于2007年夏季落成启用，由四座独立有盖看台组成，全坐席可容9,875人。
新美度球场并不是球场的官方名字，于球场落成后首年球场被称为｢奥利路运动场｣（"Oteley Road Stadium"）。直到2008年7月21日，与球队新球衣系列一同公布，由运动服制造商｢宝星｣（Prostar）获得球场的冠名赞助权，称为｢宝星运动场｣（"The Prostar Stadium"），原本合约为期四年，但仅维持了两年便提前结束。2010年4月球会新赞助商｢格连侯斯｣为球场新冠名进行球迷公开投票，「格连候斯美度」 （"Greenhous Meadow"）获大多数支持，作为对前主场｢盖伊美度球场｣（Gay Meadow）的致敬。
敌对球队
敌对球队包括雷克斯汉姆、沃尔萨尔、靴尔福特、切斯特城及最后的特尔福德（Telford United）经常在什罗浦夏高级杯（Shropshire Senior Cup）决赛中相遇。京达米士特（Kidderminster Harriers）被认为是德比对手，但于2004/05年球季降级到足协全国联赛。
善述书室

善述书室位于香港新界粉岭龙跃头新屋村内，是龙跃头邓族祀奉祖先的家祠，亦作教育族中子弟之用，单以清代科举，龙跃头曾出三名贡生，十一名例贡生及一名武举人。善述书室乃私人物业，并不开放给公众参观。书室已被列为一级历史建筑。
历史
善述书室建于清道光二十年（1840年），用以祀奉邓氏十九世祖邓云阶的灵位。在第二次大战以前，书室曾作教学用途，直到1938年才结束。战后则改为幼稚园校舍。现时善述书室只偶作族人宴会之用。
结构
善述书室为传统两进式家祠，庭院两旁设有走廊，厨房与门厅毗连，门外有禾坪。善述书室曾存有古代的刀、剑、戟、弓及箭等武器，供子弟习武之用。
陈嘉上

陈嘉上（英语：Gordon Chan Ka-Seung，），香港电影导演及编剧。1980年加入邵氏电影公司工作，1983年首次担任编剧，1988年首次执导自己编剧的香港电影《三人世界》。凭《野兽刑警》夺得第18届香港电影金像奖最佳导演及最佳编剧。2007年接替许鞍华任香港电影导演协会会长，前任香港电影金像奖董事局主席。
陈嘉上前妻为前演员陈慧仪，两人于拍摄电影小男人周记时认识。
生平
陈嘉上毕业于圣若瑟英文中学，于加拿大修读城市地理，回港后，看了章国明导演的《边缘人》，深受该电影的创意及深度感染，应征邵氏电影公司的助理制片，但发现所负责的是管理工作而非拍摄工作，于是在一年后转职负责特技道具。后来邵氏电影公司精简架构，陈嘉上不忍裁走下属，于是自己请辞。辗转之下跟黄泰来导演担任场记，后来被黄导演临时拉夫去写剧本，从此踏上编剧之路。
后来，陈嘉上所写的《三人世界》剧本没有导演肯接拍，结果制作人冼杞然、香港媒体人甘国亮及该剧主角林子祥建议由陈嘉上亲自执导，因此开始了导演生涯。《三人世界》由香港电影金像奖和台湾金马奖双料影后郑裕玲主演，同剧还有林子祥和周慧敏演出。荣获第8届香港电影金像奖最佳编剧奖。
1997年凭《飞虎》荣获第3届香港电影评论学会大奖最佳导演奖。
1999年凭《野兽刑警》荣获第5届香港电影评论学会大奖最佳电影和第18届香港电影金像奖最佳电影、导演和编剧三项大奖。
2005年凭《A-1头条》荣获第11届香港电影评论学会大奖最佳编剧。
蒋斯千

蒋斯千，字玉表，是中华民国前总统蒋中正的祖父。
蒋斯千其父为蒋祁增，字怀盛，生于清朝乾隆四十八年（1783年）。生有三子，斯生、斯水、斯千。
经历
蒋斯千字玉表，生于清朝嘉庆十九年（1814年），直到晚年才能在浙江宁波奉化溪口（亦名锦溪村）上开一家玉泰盐铺，以酿酒卖盐为业，生意不错，营业因而扩大，兼售大米、菜饼、石灰等，奠定家业。蒋斯千把农地出租，在村子里开盐铺。后来逐渐富裕，改变了蒋家的社会地位和经济条件。蒋斯千育有二子，长子蒋肇海（出继斯千仲兄斯水），次子蒋肇聪，即蒋中正父亲。蒋中正幼年是个顽皮孩子，1890年忽发奇想，欲测知自己口腔至会厌深度，戏以箸探入；祖父蒋斯千往问王采玉说：「孙儿恐已哑了？」蒋中正在梦中跃起说：「孙能言，不哑。」闻者大笑。光绪二十年（1894年），蒋斯千去世。
蒋中正曾这样描写他的祖父：「吾族自仕杰公迁居锦溪以来，累世力勤穑事，敬崇礼让，胜清三百年间未有一人求通仕籍者，至公以货殖起家，生计日渐饶裕」，「以商业起家，而尤精于盐务，家道以之渐亨」。
家谱
祖父辈
父辈
平辈
子辈
弗里德里希·施莱尔马赫

弗里德里希·丹尼尔·恩斯特·施莱尔马赫（又译为士来马赫，德语：Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher；），德国19世纪神学家及哲学家，被称为现代神学、现代诠释之父，主张神的临在性，也就是强调宗教「感觉」。
生平
施莱尔马赫出生在西里西亚的布雷斯劳（今属波兰），父亲是普鲁士军队中的归正会随军牧师。他就读于哈勒大学，尤其对神学和释经学有兴趣。他亦广泛阅读哲学著作，尤其是柏拉图、亚里士多德、斯宾诺莎、康德、费希特、雅可比的著作。他在1799年完成《论宗教》。
从1802年到1804年，施莱尔马赫担任波美拉尼亚省Słupsk镇的牧师。1804年，他担任哈勒大学牧师和神学教授，直到1807年。
早期敬虔派的影响
他祖父为改革宗神学家，是一位敬虔派人物，特别活跃于启示录论团体中。他的母亲是柏林首要宫廷牧师的女儿。他父亲也是一位敬虔派，属于亨胡特（Herrnhuter）的兄弟会团体。士来马赫原本应当是继承家族敬虔派兄弟会的成员，从他约十五岁被父亲送入尼斯基所属的兄弟会寄宿学校。17岁时进入位于巴尔比一所兄弟会神学院就读神学，这间神学院不像哈勒敬虔派重视因罪而忏悔的内在感情，在这里生活非常严刻，是一所关注被上帝救赎的喜乐的学院。
他在此神学院修读神学两年，专注的修习内在生活的敬虔。虽身处于敬虔派的环境下，但却喜爱读哲学书籍，特别爱读康德的书，因此康德的《未来形而上学导论》对他日后神学影响极大。不过不是康德的言论他都全盘接收，至少在伦理学及宗教范围士来马赫走出属于自己的一条路。此时的他对敬虔派思想所提倡与耶稣的内在交通无法获得令他满足，理性主义对他而言是一个新的开端，也是挑战，浪漫主义的思想正大张旗鼓的影响整个欧洲政治及社会，改革宗的路得派信仰又不能令当时所接触的知识份子信服，而他也必须要以新的神学眼光来看待这世代。学习神学两年之后，他在给父亲的信中写到：「我无法相信他的死具有代赎意义，因为他自己从未这么明显的说过，而且我也很难相信这是必要的‧‧‧上帝怎么会由于人不够完善就要惩罚他们呢？」。
理性主义的影响（大学时期）
在哈勒大学的理性主义底下，热衷于希腊哲学的思想，此时是他整个神学思想的转捩点，他不仅翻译希腊哲学书籍，并撰写有关亚理斯多德《尼各马克伦理学》学术著作，为要在当时世界观冲击下作一番的神学反省。我们必须说一位神学家不应该只是停留在信仰私有化里头而不与外界接触，相反的是要注意当时代思想的脉动。我们从士来马赫看见了新时代神学观，他首先尊敬希腊哲学的思想，也肯定理性主义时期下的产物（肯定历史批评法），甚至现代科学、人文哲学、艺术…等。若以现代神学家而言他可说是第一位，因为一位现代神学家正是需要重新阐释基督教信仰，可以看见他在哈勒大学正努力装备著自己的神学观。
浪漫主义的影响
正是浪漫主义的激流薰陶下，他加入了现代柏林上层社会的浪漫派圈子，例如与浪漫派精神领袖施勒格尔在一起住了两年，并每天去亨利得、赫茨（H. Herz）的沙龙。他是一位与人文主义作家、艺术家、诗人、哲学家交往密切的神学家，他没有神职人员对浪漫主义思想的偏见，他认为每一个人都能因为敬虔而将自我的情感表达出来。他相信艺术的价值与友谊，他成功的将宗教敬虔情感与浪漫主义作一结合。对于艺术家而言，他将情感表达在创作上，这也是敬虔，而神是创造的神，注重每一个细节，从被造物的身上即可看见祂是注重美感的神，因此浪漫主义也许是神派来一个天使，敲响了教会的钟声，唤起了教会沈闷的礼仪。在这种对理性越发枯燥，对人类「感觉」越来越重视的背景下，看士来马赫的贡献便格外清楚。
对情感他深爱格如诺，但却无法一起厮守，士来马赫在感情生活遭受挫折后，以对柏拉图著作的翻译来弥补伤痛、保持清醒，并以批判的手法批评历史中各样道德理论。对一位牧师而言，他将神学与现代哲学注入新的阐释。
思想
施莱马赫思想的明显特征是努力将其他思想家对立的概念结合到一个统一的体系之内，他既是唯物主义者又是唯心主义者，既是个人主义者又是普救论者，即是一元论者又是二元论者，既是感觉论者又是知性论者，既是自然主义者又是超自然主义者，既是理性主义者又是神秘主义者，既是相信神秘直觉说的诺斯替派又是不可知论者。他在哲学、道德、宗教和神学方面都是站在中间立场的王子，但他并不寻求与对手和解，或隐藏、弱化不同之处。相反，他带来最尖锐的观点。他的思想几乎触及到全宇宙，丰富多彩的文化生活，努力使科学与哲学、宗教和神学和谐的典型代表。
所面对的挑战或要解决的问题
面对启蒙运动中科学与哲学所带来的难题，单单以理性来认识宗教，士来马赫认为这样是不够的；因为宗教不是外在的制度、仪式、教义、也不是康德所说的哲学或道德。宗教的本质，是在于内在敬虔（inward disposition of piety），他认为「真正的宗教是对无限者的
蓝色基因

蓝色基因（英语：Blue Gene）是一个由IBM主导的电脑系统结构计划，用来制造一系列的超级电脑，已达到千兆（=1016）每秒的浮点运算的能力。
历史
本计划制造了三代超级计算机，分别是Blue Gene/L(1999年2月)、Blue Gene/P(2007年6月)和Blue Gene/Q(2011年11月)。
截至2012年6月，世界上运算速度最快的超级电脑——Sequoia（红杉），即是由IBM为美国劳伦斯‧利弗莫尔国家实验室研发的Blue Gene/Q，它内含1572864个处理器，每秒能完成16千兆次浮点运算（16PFLOPS）。
鲁道夫·布尔特曼

鲁道夫·布尔特曼（德语：Rudolf Bultmann，），德国神学家、《新约》学家。布尔特曼是他称之为「《新约》非神话化」的倡导者，同时他亦对马丁·海德格尔的哲学加以推广。
生平
布尔特曼于1884年8月20日出生在奥尔登堡的韦弗尔斯特德，成长于路德宗背景的家庭，是路德宗牧师阿瑟・肯尼迪・布尔特曼的儿子，祖父母皆是神职人员。 他在奥尔登堡市的阿尔特斯体育馆完成了高中课程，并在图宾根学习神学。三个学期后，布尔特曼到柏林大学学习了两个学期，最后又到马尔堡学习了两个学期。 1910年在马尔堡获得学位，论文是在约翰内斯・魏斯（Johannes Weiss）的指导下写的关于圣保罗的书信。他还在赫尔曼・贡克尔（Hermann Gunkel）和威廉・海特穆勒（Wilhelm Heitmüller）手下学习。两年后，他在提交适应性培训后成为马尔堡新约圣经的讲师。布尔特曼于1917年8月6日与海伦・费尔德曼（Helene Feldmann）结婚，夫妇育有三个女儿。布尔特曼的妻子于1973年去世。
布尔特曼在图宾根、柏林、马尔堡攻读新教神学。
布尔特曼在1910年于马尔堡大学完成博士论文，题目为《保罗书信的讲道风格》，两年后取得授课资格，在马尔堡大学任教，初时曾任私人讲师。对于马尔堡大学神学系和哲学系一众学生来说，布尔特曼影响深远，格尔哈德·克吕格（Gerhard Krüger）亦深受其影响。布尔特曼自1916年起在布雷斯劳大学任教，自1921年起又回到马尔堡大学任教，直到1951年荣休为止。退休后仍然活跃，常常受邀至各国演讲，虽然处在希特勒的年代，但教职未受影响，主要原因是他不积极参与政治活动。 
海德格尔在20世纪20年代亦曾任教于马尔堡大学，他们二人关系友好。海德格尔关于存在主义的观点对布尔特曼的思想产生了影响。
布尔特曼于1976年7月30日在马尔堡去世。
神学著作
布尔特曼在其《新约与神话学》（1941年）中介绍了他关于《新约》宣讲之去神话化（Entmythologisierung）的纲领。
《新约》的形式鉴别学研究
1921年，布尔特曼出版了《共观福音传统的历史》（Geschichte der synoptischen Tradition），至今仍为《新约》释经研究的经典之作。布尔特曼以形式鉴别学的方法对「共观福音」（《马太福音》，《马可福音》，《路加福音》）进行了全面分析，追溯构成共观福音书内容的不同来源。
从自由主义神学到辩证神学的过渡
1924年，布尔特曼撰写了〈自由主义神学与新近神学运动〉（Die liberale Theologie und die jüngste theologische Bewegung）一文，与自由主义神学分道扬镳。布尔特曼诚然对自由主义神学的成就表示肯定，认为自由主义神学对于理解基督教的历史渊源实有贡献，自由主义神学家亦对基督教的真理宣称作了彻底的批判。布尔特曼也不反对史学研究方法是神学研究中的一个领域，只是史学研究方法在自由主义神学中被过分高举了。换句话说，历史知识并不适宜作为基督教信仰的基础。布尔特曼赞同辩证神学家（例如巴特、戈格腾）的观点，认为人既不能单凭己力，也不能通过神学研究来认识上帝。相反，唯有出于上帝的恩典，通过上帝的启示，人才能认识上帝。
《新约》的去神话化
布特曼认为第一世纪的教会用了神话的语词来表达其信仰，而如何分辨可由三个标准来看：一若新约作者将他内心的观念投射到世界上来，就是使用了神话的方式。。 例如：人内心罪恶，常常使人无法自主，而人将它诉诸于一股力量，而形成了撒旦的概念；。二新约作者所讲述的内容若违反科学，那也就是神话；三新约圣经中的教义，若是现代人所不能接受的那也称为神话。
去神话的过程，并非像自由派的神学家一样，把所有的的神迹去除。而是站在实存的角度去辨识作者，如何用神话的语言将福音的信息传扬出来。他认为新约所记载的耶稣同时用史实与神话的方式被描述出来。例如：童女所生，所指的是耶稣降世乃是上帝的作为。十字架上的死是一件史实，但它被视为一神秘事件。其实它并不神秘，而是接受十字架的意义就是与主同死，不再犯罪。至于耶稣的复活，不需要追究历史的证据，因为祂活在信者的心中。 所以圣经的真理并非来自字面的意义，而是象征性的表达方式。。
影响
前理解<br>
布特曼相信每一位诠释经文的读者，都会带著某些思想、概念来作为解经的预设，其中包含了：心理学、历史、文化等等。
这个预设并非是结果的预设，而是方法的预设。这个预设帮助我们向经文发出疑问，唯有在疑问发出时人才能开始理解经文，这又关乎到人与经文间的关系为何。若人与经文间的关系是客体的关系，站在一个客观、没有情感的立场去分析经文，人将一无所得。布特曼相信人的生命是由对神的追寻而推动的，对神的追问就是对人自身的追问。 
存在主义<br>
中国状元列表

中国状元列表，收录了中国自科举制度开始后，历朝所有获得状元的人物。
非凡新闻台

非凡新闻台（英语："Unique Business News"），是非凡电视台旗下的新闻频道。是台湾第一个本土的专业财经新闻网，发展至今为台湾地区最具规模也是目前财经新闻频道的第一品牌，提供全天候的财经新闻、本土财经讯息、全球性的观点，更与国际财经脉动接轨，紧密连结呈现给观众零时差的新闻视野。
历史
1997年，非凡新闻台之前身非凡新闻网开播，是台湾第一个本土的专业财经新闻网，主要播放产业资讯节目与财经新闻节目。新竹、台中、高雄采访中心亦相继成立。
2000年，非凡新闻网更名为非凡新闻台。2005年，非凡新闻台定频第58频道。
2007年，台湾电视公司民营化，同时日立持有的台视股权卖给非凡电视台，非凡正式入主台视。同年12月2日，台视与非凡电视台首次合作，《台视晚间新闻》假日主播刘丽惠与非凡新闻台《非凡9点钱线新闻》主播胡睿涵共同专访民主进步党2008年中华民国总统选举参选人谢长廷。
2008年12月，非凡新闻台的新闻资源开始与台视新闻共享，并在台视财经台同步播出部分时段节目。
2011年8月《Yahoo!奇摩新闻》公布第六届「理想新闻媒体大调查」报告结果，非凡新闻台于「理想电视新闻媒体」蝉联亚军。此外，以财经新闻见长的非凡新闻，更已连续五年攻下「最佳财经新闻」的龙头宝座，并拿下新闻指标「生活资讯」第一名。
2013年，非凡电视台董事长黄崧荣获中华民国全国中小企业总会第五届国家磐石奖「关怀奖章」。同年首届两岸四地电视创新高峰论坛暨2013两岸四地创新电视表彰典礼，共获得三项奖项:「2013两岸四地创新频道十强」、「2013两岸四地创新地面频道四小龙」、《非凡大探索》节目获得「2013两岸四地最具原创活力电视生活服务栏目十强」。
2014-2015年第二届两岸四地广播电视栏目评选，共获得五项奖项:「2013-2014两岸四地创新广播电视频道十强」、「非凡大探索」节目「2013-2014年度两岸四地最具创新力广播电视栏目」、「360行向前冲」节目获得「2013-2014年度两岸四地最具创新力综艺广播电视栏目」、「台湾真善美」节目获得「2013-2014年度两岸四地最具创新力社教广播电视栏目」、「小资FUN轻松」节目获得「2013-2014年度两岸四地最具创新力生活服务广播电视栏目」。
2015年9月21日起，启用高画质版本「非凡新闻台HD」。2016年「设计家TV」入围第51届金钟奖「教育文化节目主持人奖」。同年「台湾真善美」获105年第八届星云真善美新闻传播奖，社会前进奖。
2015-2016年「财经八点档」连续两年入围「卓越新闻奖」每日新闻节目奖。
节目
新闻
其他节目
非凡商业台

非凡商业台，是非凡电视旗下的频道之一。2019年7月22日起，启用高画质版本「非凡商业台HD」。
名称
开播至2000年3月采非凡一台，2000年3月至今采非凡商业台。
米歇尔·昂利

米歇尔•亨利（Michel Henry，），法国哲学家及作家。
生平
米歇尔·亨利1922年1月10日出生于越南的海防（haiphong），七岁之前一直生活在越南；其父是海军的一名舰艇指挥官，但是在他只有17天大的时候，他的父亲便因车祸去世。之后随母亲定居法国，在巴黎接受教育。在1943年6月，他参加了法国抵抗德国法西斯的“抵抗运动”（la Résistance），他加入了以康德为代码的科西嘉岛的丛林游击队，随后到被德国纳粹占领的里昂去完成任务，这次秘密活动的经历和体验成为他的哲学重要标志。
在随后的战争中，他通过了法国的哲学教师资格考试，随后在让·伊波利特、让·瓦尔、保罗·利柯、Ferdinand Alquié和亨利·古耶的指导下准备博士论文。他用了十几年的时间编辑他的主论文（thèse pricipale）《L’essence de la manifestation》，此论文于1963年出版。他的附论文（thèse secondaire）《Philosophie et phénoménologie du corps》在1950年便已完成，但是直到1965年才出版 。
从1960年开始，米歇尔•亨利任教于蒙彼利埃大学哲学系。他的哲学的独特主题是“有生命的主体”（subjectivité vivante），即每一个个体的现实的生命，这个“生命主体”的概念贯穿在他的所有著作中 。
他的小说《L'Amour les yeux fermés》在1976年获得了何耨豆奖 (Prix Renaudot)。
学术
生命的现象学
米歇尔•昂希的工作奠基于现象学。法语的“现象”（phénomène）一次来源于希腊词"phainomenon"，意思是“伴随光线澄明的东西” 。然而现象学的对象并不是如此呈现的特殊事物或现象，而是显现的行为。米歇尔•亨利对现象学的反思使他走向了反对胡塞尔现象学的道路，他用生命（la vie)的基础现象学反对胡塞尔的外在的意向性现象学 。
米歇尔•亨利从生命现象学的角度把生命定义为拥有能力和力量去“感知和体验自我的本己存在” 。对于他来说，生命的本质是force et affect，生命在本质上是不可见的（invisible）,它由对本己的痛苦和喜悦的纯粹自我感知构成,它一直是从痛苦到喜悦的体验过程 。在他看来，思想只是生命的一种存在方式，因为并不是思想让我们介入生命，而是生命让思想能够反思自我 。 
生命不能从外在来认识自我，它从来不在世界的外在性中呈现。在不可见的和根本的内在性中，生命感知和体验它自己。在外在的世界中，我们永远不能认识生命本身，只能看到作为生命体的存在（êtres vivants）或作为生命体的机体（organismes vivants），我们不能在它们之中认识到生命 。同样，我们也不能通过眼睛认识到或者意识到他人的心灵。
我们并不能显示我们本身，生活一直被给与我们，没有生命的话，我们将不存在。我们在一种根本的被动性（passivité）中经历生活，我们每一刻都要经历生活，即使有些是我们不想经历的，正是生活的这种根本的被动性是我们痛苦的根源 。同时，简单的生命，生存和自我感知而不是虚无和不存在，才是最大的喜悦和最大的幸福。痛苦和喜悦属于生命的本质，它们是生命呈现自身的两个基本的情感音调 。
对于米歇尔•亨利来说，生命不是一种普遍的、盲目的、非人的和抽象的本质（substance），它必然是单个个体的属人的和具体的生命，它在自身之中呈现出与生命同质和标识自我行为的自我性，生命就是一个本己的自我 。它牵涉人的生活和人类的界限，或者人的生活和上帝的无限性。
主体性理论
在法国，由于存在问题在后海德格尔时期比较重要，主体问题开始重新讨论，米歇尔•亨利把二者结合起来去构建自己的哲学。生命概念是他的哲学的地基，是不可剔除的原则，在他看来，生命是所有真理的本质。生命在原则上摆脱了所有间隔和所有超验性（transcendance），在统一的体验中把对原则的思辨性能力和经验的物质性呈现结合起来。
生命概念在它的各种解释中聚焦了米歇尔•亨利思想的所有关切。现象学同样有它的界限，因为现象同样不停地把我们带回到生命的现实中。这是米歇尔•亨利的主要著作《L'essence de la manifestation》的主要思想：世界只在主体面前展开，世界只有首先和作为生命体的自我的被动性联系起来才能发现世界本身的外在性。
两种呈现的方式（Deux modes de manifestation）
在米歇尔•亨利看来，现象有两种呈现的方式：外在性是可见的世界的呈现方式，现象的内在性是不可见的生活的呈现方式 。例如，我们的身体是在生命中从内部被给与我们的，身体让我们可以移动我们的手或感知它，它同样从外部使我们得以看到世界中的其他对象
狄利克雷定理

狄利克雷定理是狄利克雷于1837年发表的数论中关于质数在同余类中分布的定理：对于任意互质正整数对formula_1，模formula_2同余formula_3的质数集合formula_4相对质数集合formula_5的密度为formula_6。
定理内容
狄利克雷定理表明：
质数在同余类中的分布
狄利克雷定理揭示了质数在同余类中的分布。
形象地说，在模formula_2同余类中，除去不包含或仅包含有限个质数的同余集合，质数的分布是大致均匀的。
相关定理
其中φ是欧拉函数。取formula_55，可得一般的质数定理。
历史
欧拉曾以formula_60，来证明质数有无限个。约翰·彼得·狄利克雷得以灵感，借助证明formula_61来证明算术级数中有无限个质数。这个定理的证明中引入了狄利克雷L函数，应用了一些解析数学的技巧，是解析数论的重要里程碑。
推广
这个定理的一些推广形式，但是都还只是未被证明的猜想而已，并不是定理。
塔与栅栏

塔与栅栏（he：חומה ומגדל，英语：Tower and stockade）是1936年—1939年巴勒斯坦阿拉伯起义期间，犹太复国运动者在英国托管巴勒斯坦建立定居点的方法。当时新建犹太定居点受到托管政府的限制。这个计划旨在移入犹太人，使他们能获取等多的土地，特别在偏远地区，造成既成事实。它们最终都得到增强，转变成农业定居点。在这次战役中获取的所有主要定居点（大部分是基布兹集体农场），都包括一个警戒塔河和周围的一道栅栏，通常在一夜之间形成。
在“塔与栅栏”战役期间，全国共新建了52个犹太人定居点。
莫霍克河

莫霍克河（英语：Mohawk River）是美国东北部的纽约上州地区的一条主要河流，在奥本尼汇入哈德逊河，流经过冰河时期时冰川所遗留下来的河道，穿越阿帕拉契山脉的北部，将纽约州分为卡兹奇地区与阿迪朗达克地区。莫霍克河是在阿拉巴马州以北唯一一条穿越阿帕拉契山脉的河流，并且几乎自当时为河运重道的哈德逊河西面分出直直的对向安大略湖与伊利湖。从莫霍克河以西便可以经过许多在纽约州西部内陆刚成立的城镇。莫霍克河与伊利运河为纽约上州连结中西部的一条重要水道。
经国路 (桃园区)

经国路，为台湾桃园市桃园区通往台湾桃园国际机场的重要道路，为纪念故中华民国总统蒋经国而命名。经国路属于省道台4线位于桃园市区通往台湾桃园国际机场的外环道路，双向四车道。起于春日路，广义上终于芦竹区新南路二段（狭义上终于芦竹区经国路）。其路廊隔南崁溪几乎与春日路并行，并于南端接回春日路，扮演分摊春日路车流量的角色。
茶是故乡浓

《茶是故乡浓》（英语：Plain Love II）是香港电视广播有限公司拍摄制作的清末民初剧集，全剧共32集，监制刘仕裕，此剧为无线电视32周年台庆剧。
此剧取景的地方主要包括中国广西壮族自治区、贺州姑婆山国家森林公园、贺州市沙田镇，贺街镇，黄田镇，莲塘镇及鹅塘镇、广西昭平县黄姚镇、昭平县将军峰茶厂、钟山县望高镇及公安镇等地。当中的拍摄曾获贺州地区电视台、黄洞瑶族乡政府、昭平县黄姚镇广西工委的支持。据《K-100》在此剧拍摄期间的介绍，此剧曾暂名作《情浓大地II》，而此剧类型亦与1995年播放的《情浓大地》相同。
此剧于1999年播出时，收视不但压倒《创世纪》，结局篇的收视比例亦高达91%，林家栋饰演的方有为更获得「2000年度我最喜爱的电视角色」。由于《茶是故乡浓》收视理想，翌年开拍精神续作《酒是故乡醇》。
此剧“谢虎彪”一角原定由刘兆铭饰演，后因合约问题而辞演。此剧甘草演员鲍方因在广西拍摄外景时突然中风入院，此剧成为其在TVB服务17年以及退休之前的最后一部作品。
首播视评
由《还珠格格》掀起的电视大战曾一度扭转亚视劣势，可惜好景不常，其后收视再跌入谷底，周日亚视的收视居然只得3点。事关对撼者乃无线《茶是故乡浓》大结局，有36点收视，观众人数达226万，最高达38点（238万观众）。纵观《茶是故乡浓》结局篇的观众占有率达91%，乃历年之冠。
故事大纲
许多年前，「方家茶」为人人赞叹的名茶，可惜创办人被奸人所害，在茶叶中下毒，使自己郁郁而终，最后其全家更远走他乡、销声匿迹。
多年后，「方家茶」后人方有为（林家栋 饰）靠务农为生，与好友钟汉牛（麦长青 饰）情同手足，其后，二人更与同村的石永春（李家声 饰）结义为兄弟，三人后来到宋家大茶园做工，感情方面，有为心里虽然惦念著被逼分离的初恋情人苏曼乔（杨婉仪饰）；但另一方面，却又和自己曾误会而产生恩怨的山地姑娘盘妹雅（张可颐饰）渐生情愫。但好友汉牛对妹雅痴心一片，所以有为不敢与妹雅发展感情，并千方百计地想尽办法去撮合汉牛与妹雅。然而，汉牛以为自己夺得妹雅的芳心，而向妹雅母亲提亲成功，开始欢天喜地地迎接新娘。无奈妹雅突然不甘心嫁给自己不爱的汉牛，打算争取幸福，决心违抗父母之命。她踢烂轿门拒嫁，并表白自己所爱的是有为。
汉牛受到挫折决转而经营事业，而有为深受茶园入赘姑爷（元华饰）赏识，但汉牛受到永春的煽动及挑拨离间，认为有为不但夺己所爱，更另建茶园与自己争锋，决心要在事业上打败有为。为求达到目的，汉牛不惜入赘宋家茶园做女婿，娶了一直暗恋自己的宋家大小姐宋霜华（苏玉华饰）为妻。有为与妹雅几经艰苦，终成眷属，未几，早已嫁为人妻的曼乔却又出现在眼前。有为面对初恋情人及患难知己，一时陷于两难的境地，而他与汉牛之间的恩怨也纠缠不清...
可加可减机制

可加可减机制（英语：Fare Adjustment Mechanism）是香港的一种监管公营服务机构的收费机制而订立的机制，借以限制公营机构加价的幅度，并要求在通缩时下调收费。
由于香港通胀持续高企，因此令港铁自2010年起，有9年实施加价但只有1年实施减价（累计平均加幅逾31%），在2021年前被市民及政党讥讽为「有加无减机制」。
缘起
过往社会一直都认为，除非在非常特殊的情况下才会发生通缩，否则只会出现通胀。而一般社会对公用服务机构的收费监管，都开始于社会经济急速增长、物价大幅飚升的年代。由于一般社会的消费物价指数都有参考公用服务的收费，但公用服务的收费亦会影响到物价指数，若社会对公用服务的加价漠视，就会使服务收费的增加堕入一个恶性循环里。所以，这些价格的监管最初都是限制加价的幅度。
然而，通缩的出现，却使这些公用事业机构有借口不去减价。因为服务收费受到条例规范，公用事业机构可以辩称「条例并没有要求减价」之类的说话来避开社会对减价的要求。因此，立法者会要求对相关的法规加以修订，俾使公用事业机构在社会经济环境转坏的情况下，需要降低收费，以保障市民大众仍然能够以合理的价钱去使用服务。
然而，在近年通胀持续高企情况下，可加可减机制的出现，却违背当初订立机制原意。因为现时只要港铁可加可减机制加幅超过1.5%后便没有「暂缓加价」安排(家庭月入中位数按年变动出现负数的年份除外)，公用事业机构又可以辩称「可加可减机制要我加价就要加价」之类的说话来避开社会暂缓加价的要求。
专营巴士
2006年1月10日，行政会议通过向城巴、九巴和新大屿山巴士批出为期10年的专营权，以及「可加可减」的新票价机制。新机制和相关的优惠措施在2月19日实施，优惠为期3年。而在周日或公众假期为长者提供HK$2或半价(以较低者为准)的车费优惠，则提早由1月28日推行。
票价调整方程式的运算结果并不是票价调整的自动决定因素，根据现时的专营巴士票价调整安排，当局在厘定专营巴士票价水平时，会考虑一篮子的因素，包括：
当局会每季运算票价调整方程式，若发现方程式运算结果达到-2%的水平以外，当局就会主动全面检讨票价。
例如根据2008年3月综合消费物价指数及2007年第四季运输业工资指数，方程式的运算结果是+4.67%，详细算式如下：
0.5 × 6.811% + 0.5 × 3.838% - 0.3% × 26/12 = 4.67%
其中
2008年5月20日，运输及房屋局局长郑汝桦宣布，行政会议批准5间巴士公司的加价申请，加幅介乎2 - 7.24％，6月8日生效。郑汝桦表示，行政会议审批巴士公司的加价申请时，已充分考虑及平衡2006年通过的巴士票价调整安排中的各项相关因素。
2009年3日26日，根据政府统计处在当天公布的2008年第四季运输服务业名义工资指数及之前公布的2009年二月综合物价指数，当局运算所得的最新一季度在巴士票价调整安排中的方程式结果为-3.03%（超过-2%），因而宣布启动巴士票价检讨。但在2009年4月15日，运输及房屋局表示，由于政府统计处在人手运算时发生失误，导致要重新计算最该季度的方程式。修订后的方程式结果是-1.26%，并未达致启动检讨巴士票价机制的-2%，因而未能启动巴士票价可加可减机制。
2009年12月8日，经过三年的实施，行政会议通过，继续采用2006年开始的专营巴士「可加可减」票价机制，并继续沿用方程式的项目和比重，而方程式中生产力增幅的数值会定为零，直至三年后再作检讨。 在评估专营巴士公司的合理回报率时，则沿用固定资产平均净值回报率9.7％作参考，并继续以此作为巴士公司与乘客均分回报的启动点。由于方程式中生产力增幅的数值会定为零﹐因此票价调整幅度的方程式将简化为
票价调整幅度的方程式 = （0.5 x 工资指数变动 + 0.5 x 综合消费物价指数变动 ）
2011年4月19日，行政会议批准九巴及龙运巴士的加价申请，平均加幅分别为3.6%及3.2%，5月15日生效。郑汝桦表示，行政会议审批有关巴士公司的加价申请时，已充分考虑及平衡2009年修订的巴士票价调整安排中的各项相关因素。
2013年2月19日，行政会议批准九巴的加价申请，平均加幅为4.9%，3月17日生效。张炳良表示，行政会议审批有关巴士公司的加价申请时，已充分考虑及平衡2009年修订的巴士票价调整安排中的各项相关因素。
2014年6月10日，行政会议批准九巴的加价申请，平均加幅为3.9%，7月6日生效。张炳良表示，行政会议审批有关巴士公司的加价申请时，已充分考虑及平衡2009年修订的巴士票价调整安排中的各项相关因素。
2019年1月8日，行政会议批准新巴及城巴（香港岛、九龙、过海及深圳湾口岸路线）的加价申请，平均加幅分别为5.8%及7%，1月20日生效。陈帆表示，行政
国际关系学院 (北京)

国际关系学院，简称国关，是一所位于中国北京西苑的中央部属普通高等学校，中国首批“将军大使”诞生地，全国重点大学之一，文革后国务院学位办批准的全国第一批学位授予权单位，首批获得硕士学位授予权的中国大学之一，财政部6所小规模试点高校之一。
历史
国际关系学院创建于1949年，由国务院总理周恩来亲自批准建校，元帅陈毅亲笔题写校名，是中国第一批“将军大使”的摇篮。
1949年，创建外交知识和外交事务培训班，归中共中央社会部领导，主要培训中华人民共和国首批驻外大使和高级外交官。
1950年，改编为外事干部学校。1955年，中共中央调查部成立后，外事干部学校划归中共中央调查部领导。
1961年，学院与现外交学院合并，更名为外交学院分院。
1964年春，中共中央提出未来几年急需大量懂外语的干部，“以便利用世界先进科技加快我国社会主义建设”。同时批准了中共中央调查部“把现有的干部学校改为一所外语学院”的建议。1965年，外交学院分院（原外事干部学校部分）从外交学院分出，以此为基础扩建为国际关系学院，陈毅亲笔题写校名。
1966年夏，国际关系学院的学生和员工在学校管理及政治问题上产生了派系分歧。当分歧可能影响到中共中央调查部的工作时，邓小平和李富春前往学院视察，很快平息了纷争。1970年至1979年间受文革影响，一度停办。1979年，复建国际关系学院。
1994年，中共中央总书记江泽民为国际关系学院题词：“努力把国际关系学院办成富有特色的一流大学”。
2021年，国际关系学院获批成为博士学位授权单位。
机构设置
国际关系学院设置下列机构、院系（部）：
学院本科设有国际政治、国家安全、国际经济与贸易、英语、日语、法语、传播学、法学、信息管理与信息系统、公共管理等专业；研究生处设有国际关系、国际政治、国家安全、世界经济、英语、日语、法语、网络与大数据、区域国别、公共外交与文化传播等专业硕士点。学院还与中国现代国际关系研究院、中国社会科学院等联合培养部分专业硕士生、博士生。
隶属与争议
国际关系学院当前的隶属关系并不明晰。有官方文件提及该学院隶属中华人民共和国国家安全部，民间亦有此观点。不过，媒体和该学院称受中华人民共和国教育部“管理”，亦有称“直属”于教育部。然而，截至2022年4月，教育部直属高等学校名单中并没有列出国际关系学院。
民间和其他国家的中国研究学术界一直有观点认为国际关系学院是中华人民共和国国家安全部招募人员的主要来源之一，但这种观点一直没有得到政府或学院的证实。该校是中华人民共和国外交部招募人员的重点院校之一。