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波斯尼亚和黑塞哥维那国旗

波斯尼亚和黑塞哥维那国旗，启用于1998年2月10日。
1992年波黑独立后，所用的是一面白色为底，中央有百合花盾形图案的国旗，但波黑塞尔维亚族和克罗地亚族均不认同这面国旗，认为此旗是“大波斯尼亚主义”的体现。故1996年波黑战争结束后，越来越多的波黑民众希望通过更换国旗，以表明该国正式走出战争阴影，实现民族和解。经国内各方将近两年的激烈争辩，最终于1998年才制定了现行国旗的图案。
波黑国旗的深蓝底色与9颗白星参考了欧盟旗帜的设计，代表其为欧洲的一员。最上与最下的星星只有一半出现，代表星星的数量无穷无尽。三角形代表波黑国土的大致形状及国内三大主要民族：塞尔维亚族、克罗地亚族与波斯尼亚族穆斯林。黄色则代表三族互相合作，共创美好未来与希望。
国旗格式
国旗配色
国旗接近欧盟旗帜配色，官方颜色如下：
历代国旗
其他波斯尼亚、黑塞哥维那历史旗帜
波斯尼亚
黑塞哥维那
波斯尼亚和黑塞哥维那其他历史政权旗帜
塞族共和国国旗
塞族共和国国旗是一面三色旗，由红、蓝、白 （即泛斯拉夫颜色）三横条组成。政府旗中间偏左方有国徽。
红、蓝、白的形式形成于1835年。
波士尼亚与赫塞哥维纳联邦国旗
波士尼亚与赫塞哥维纳联邦现在没有正式国旗。1996年至2007年期间，波赫联邦曾拥有自己的国旗。 旧国旗为白底，左侧有红色竖条，右侧有绿色竖条。中央为盾形图案。盾的下部是波赫国徽。左上是代表波士尼亚克人的盾徽，为绿色中有一朵黄色百合花。右上是代表克罗埃西亚人的盾徽，为红白格子图案。
新经济政策

新经济政策（俄语：Новая экономическая политика，缩写为НЭП）是俄共（布）第十次全国代表大会决议通过，1921年3月21日颁布实施的一项政策法令。旨在以实物税的形式代替先前战时共产主义时期的余粮收集政策，此项政策亦在工业领域进行了延伸。新经济政策也是社会主义市场经济，或中国特色社会主义的理论基础。
其背景
1918年，正值俄国的布尔什维克者们正在同白俄进行激烈的政权争夺，由于战时资源的极度匮乏和西方各资本主义国家对新生的红色政权实行封锁，列宁颁布实施了战时共产主义政策，对农民配额外的粮食进行强制征收。鉴于国内革命战争中战时共产主义政策取得的成功经验，苏俄在战争结束后决定这沿用这一制度，此举严重挫伤了农民的劳动积极性，甚至引发了一些地方的暴动（喀琅施塔得起义）。由此苏俄引入了更灵活的新经济政策来代替战时共产主义。包括：
列宁解释道：“我们仍未到进入社会主义的阶段”。这暗示俄国仍是一个初级的农业国家，工业化基础非常薄弱，仍未满足全面社会主义的条件。
结果
在余粮收集政策取消后，农民不再担心余粮被无偿征集，加之半封建土地制度的废除，他们的工作积极性空前高涨，粮食产量大幅提高并超过了革命前水平。当农业迅速发展之时，国有重工业由于政策缺失仍然进展缓慢。为了提高行业收入，工厂开始提高工业产品的销售价格，由此造成的制造业产品的成本提高使农民不得不生产更多的农业产品来购买消费产品。进而农业产品价格大幅下降而工业产品价格急剧上涨，这就是为众人所知的工农业产品价格剪刀差，但这一定程度上促进了苏俄的工业化。
新经济政策成功地恢复了第一次世界大战和俄国国内革命战争给社会经济带来的破坏。至1928年，俄国的工农业产品产量成功地恢复到了一战前水平（1913年）。
然而，新经济政策的实行同样让苏联社会中滋生出了大量的“耐普曼”和新富农，这两个作为新资产阶级的群体日渐不满于新经济政策，要求布尔什维克在经济问题上继续「后退」；在没有「得逞」的情况下，新资产阶级开始使用消极抵抗的方法对抗国家管控的经济运作，因不满粮价过低而囤积粮食拒绝出售，最终导致了1927年苏联全国范围内的粮食收购危机，当年苏联粮食获得丰产，但国家收购到的粮食较前一年下降了1.28亿普特（1普特=16.38公斤，当时苏联全国粮食年产量在5.5亿普特左右），导致该年苏联粮食出口量从一亿五千三百万普特骤降到两千七百万普特，这对在新经济政策路线下依靠粮食出口获得外汇从而购买设备建设工业的苏联来说是致命的。这一事件也是布尔什维克推动农业集体化的直接导火索。与此同时，苏联国内的官商勾结腐败现象也达到了惊人的程度，在1921年发生了贪污受贿大规模地蔓延的现象，在1921-25年的大力管控下腐败现象虽然有所收敛，但到1926-1928年又出现大规模回弹。
结束
1924年列宁死后，布哈林成为了新经济政策最重要的支持者，斯大林则与布哈林结为同盟，反对托洛茨基-季诺维也夫联合反对派的“超工业化”纲领，由于联合反对派在党内斗争中失败，新经济政策得以维持到1928年。然而在1928年“联合反对派”集团已经被开除出党、而粮食收购危机也已经发生的情况下，矛盾转化为布哈林和斯大林之间的矛盾，对新经济政策的争论则首先开始于对粮食问题的争论。布哈林主张安抚农民，进一步提高粮价，向农民提出了著名的“发财吧！”的口号；然而斯大林认为粮食收购问题是“被农村资本主义分子，首先是富农，利用来破坏苏维埃经济政策”的结果，认为提高粮价根本不可能解决问题，最终的解决方案必须是消灭富农和实现农业集体化。联共（布）内部的路线分歧最终以党内权力斗争方式解决，斯大林成功战胜了以布哈林和李可夫为首的右倾反对派，确立了个人的最高统治地位，新经济政策随即被斯大林废除，取而代之的是第一个五年计划，斯大林想要迅速地积累资本进行国家工业化并达到西方资本主义国家的水平。他全面引进了中央集权的计划经济体制，以农业集体化全面代替了新经济政策。
新经济政策通常被认为是一过渡性政策，并且不为布尔什维克政党中的激进分子所热衷。他们视之为与资本主义的妥协甚至是对共产主义信条的一种背叛，并且对经济起着长期的负面效应，使一些以倒卖粮食的中间商人为代表阶级敌人获利。他们想用一种完全计划的经济模式来代替。列宁曾经就新经济政策说过：“我们退一步的目的是，为了前进两步。”这也印证了斯大林的五年计划是对列宁遗愿的完成。
何处是我家？

《何处是我家？》（cs：Kde domov můj?）是捷克的国歌，由捷克编曲家法兰提谢克·希克罗普（František Škroup）与剧作家约瑟夫·卡耶坦·狄尔两人所作。
历史
《何处是我家？》原本是希克罗普与狄尔两人为喜剧《无怒无争（cs：Fidlovačka aneb Žádný hněv a žádná rvačka）》（"Fidlovačka aneb Žádný hněv a žádná rvačka"，或简称为"Fidlovačka"）所创作的配乐。此剧首度公开是在1834年12月21日时，于布拉格的庄园剧院（Stavovské divadlo）演出。《何处是我家？》的原曲有两段，虽然有说认为两位创作者当初曾因为这首歌的整体品质不符合整出剧的品质要求，而考虑将它从作品中去除，但实际演出后却意外地受到捷克民众的欢迎，并很快地被推为非正式国歌，成为捷克欲由哈布斯堡王朝统治的奥匈帝国争取民族主体性的一种象征。
在捷克斯洛伐克于1918年形成之后不久，《何处是我家？》的第一段就被选作为该国国歌中代表捷克的部分，而另一段则是代表斯洛伐克的《塔特洛山上电光闪闪》（"Nad Tatrou sa blýska"）之第一段内容，两首歌合组成捷克斯洛伐克的国歌。为了配合当时经过改良的拼字规则，歌词中部分经过修改（例如「stkví」被「skví」取代，「jest」被「je」取代），但并不影响歌词的实际意义。
1992年时捷克斯洛伐克解体为捷克共和国与斯洛伐克共和国，其国歌也随之一分为二。不过不似斯洛伐克的国歌《塔特洛山上电光闪闪》在分开之后将原本省略的第二段加回，新政府正式将只有一段的《何处是我家？》定成捷克的法定国歌。
莱辛顿大道／59街车站

莱辛顿大道/59街车站（英语：Lexington Avenue/59th Street station）是纽约地铁一个车站复合，由IRT莱辛顿大道线和BMT百老汇线共用，位于曼哈顿中城和上东城的边界介乎59街和60街的莱辛顿大道交界。这个车站复合是纽约地铁第八繁忙的车站，2013年共有21,282,767人次进出。
这站亦设有免费使用MetroCard（英语：MetroCard (New York City)）的出闸转乘63街线（F线与Q线列车，以及繁忙时段N线列车），只需离开车站步行至莱辛顿大道-63街车站。设有以下列车服务：
IRT莱辛顿大道线月台
59街车站位于IRT莱辛顿大道线，是个快车地铁站。设有两层，每层各有两个侧式月台和两条轨道。上层由普通列车使用而下层由快速列车使用。两层以BMT百老汇线月台层和该线月台与快车轨道之间的夹层分隔，并设有长条扶手电梯直接连结快慢车月台。
车站起初只服务普通列车。快车月台于1962年11月15日启用，以减少 大中央-42街车站的挤迫，以及容许快车乘客转乘BMT列车前往皇后区。在快车月台启用前已经成为全线最繁忙的车站。
快车轨道于1959年8月10日开工。兴建新快车月台的同时亦加设了一个新的夹层以连接慢车月台以及百老汇线月台，同时安装了两条高速扶手电梯连接快慢车月台，和另外两条连接慢车月台和新夹层。快车月台比预计早了三个月启用。作为计划的一部分，慢车月台亦延长至10节长度。同时，南北行的末端亦加入了往59街的新入口，造价为650万美元。59街车站的工程导致快速列车一度需要借道慢车轨道。
BMT百老汇线月台
莱辛顿大道-59街车站位于BMT百老汇线，设有一个岛式月台和两条轨道，和两个夹层。莱辛顿大道线夹层设有两条楼梯前往IRT慢车月台，一条扶手电梯往下城月台以及三条楼梯前往中央层。第三大道一侧于1960年代末兴建。设有上行和下行扶手电梯与一条相邻的楼梯，只在部分时间开放，并在第三大道设有四条街梯。新入口是同一侧于1960年代月台延长工程的结果。
虽名为此，但车站并不位于莱辛顿大道和59街的交界，而是与60街的交界。原初，百老汇线地铁将途经皇后区大桥前往皇后区。由于横街太狭窄，往皇后区轨道需要途经59街再回到60街。然而车站可经慢车IRT月台前往莱辛顿大道和59街的出口。
百老汇线地铁计划于1915年改变以将两条轨道引到60街和在皇后区大桥以北一条隧道通过东河。59街通道此时显得无用，而在60街，地铁需要在较深入的地下以便通过60街隧道。59街通道于是成为IRT 59街车站的行人地下道。再转变成为下城月台和直接地铁入口前往上城月台的Bloomingdale's。该段仍在使用，而楼层则为未曾完工的BMT车站。60街通道于现有车站向下兴建时破坏，南端横过月台的一堵墙设有一扇门，通往未使用的空间，显示原先月台层的位置，与59街地下道相同。
梅殷

梅殷，字伯殷，汝南侯梅思祖从子，中国明朝开国君主朱元璋的女婿，因忠于建文帝，1405年被明成祖的党羽暗杀而死。
生平
前半生
天性恭谨，能骑马射箭。洪武十一年（1378年）娶朱元璋的嫡出次女宁国公主，封荣国公，任山东学政。当时李文忠视察山东学政，特别赞美梅殷精通经史，当时世人皆为之而荣。朱元璋在十六个女婿中，尤其宠爱梅殷，临死前嘱之：「汝老成忠信，可托幼主。」复出遗诏授之道：「敢有违天者，汝讨之。」
靖难之役
靖难之役时，梅殷受命领兵抗燕，驻守淮安，募兵四十万。燕王朱棣曾派使者前去，欲假道于梅殷，梅殷对使者处以劓刑（割掉鼻子），说：「留下你的嘴，回去帮你们燕王讲解一下『君臣大义』！」朱棣非常沮丧。
其后建文帝下落不明，朱棣夺位为明成祖，梅殷当时尚驻兵淮上，宁国公主啮指流血，写信给梅殷劝降。殷得书大哭，见到大势已去，只好回到南京归降燕王。成祖接见温慰说：“驸马劳苦！”梅殷却讽刺地回说：“劳而无功耳。”令成祖无言以对。
被害而死
永乐二年（1404年），都御史陈瑛报告说梅殷“蓄养亡命”。永乐三年（1405年），梅殷到皇宫开会，被前军都督佥事谭深、锦衣卫指挥赵曦两人推落笪桥下，落水溺死，并说梅殷自尽。后都督同知许成揭发此事，明成祖逮捕二人治罪。宁国公主向成祖哭诉，成祖只好把谭、赵二人处死，二人临刑前说出这项阴谋：“此上命也，奈何杀臣？”成祖大怒，遂命武士击落谭、赵的牙齿；又在梅殷仆人瓦剌灰的请求下，命断二人手足，剖其肠以祭梅殷。
后事
明成祖遣官为梅殷治丧，谥荣定，赐梅殷二子为官：梅顺昌为中府都督同知，梅景福为指挥使。封许成为永新伯。梅殷仆人瓦剌灰是瓦剌的降兵，侍奉梅殷甚久，于是亦以身殉主。
捷克国旗

捷克共和国国旗呈长方形，长宽之比为2：3。旗面由蓝、白、红三色组成。左侧为蓝色等腰三角形。右侧是两个相等的梯形，上白下红。
历史
这面旗的作者有点争议，但是旗帜学家同意加洛斯拉夫‧库尔莎（1875-1950），一个国内事务部门的档案保管人，为目前的旗出现的最初作者。 旗在1920年3月30日捷克国民议会官方批准（ČSR）。在捷克斯洛伐克社会主义共和国时期，总统旗加上捷克斯洛伐克国徽的标志，1989年天鹅绒革命之后停止使用。
非捷克斯洛伐克时期
总统旗
另一个捷克捷克共和国的官方旗帜是捷克共和国总统的旗帜。 它于1918年首次被引入捷克斯洛伐克总统职位。 当前版本是由艺术家伊日·劳达设计的， 于1993年成立独立的捷克共和国时通过并使用。
相似旗帜
“特里萨克蒂”旗(1973-1988年)
特里萨克蒂旗是马来西亚砂拉越州前州旗，州旗图案与捷克国旗相似。蓝色三角形代表沙捞越人民的团结，红色代表勇气和毅力，白色代表诚实和纯洁。
杯渡路

杯渡路（英语：Pui To Road），是香港新界屯门区的道路，中途与屯门河及屯马线屯门站成十字交架。杯渡路全长1公里，东端与青山公路相接，西端与杨小坑锦簇花园附近的青云路及鸣琴路垂直交接。
杯渡路以南北朝时期在屯门居住的杯渡禅师命名。
特色
杯渡路由东至西贯穿整个屯门新市镇中部，是横跨屯门河的少数几条道路之一。屯门河以东段是住宅及商业区（南面为屯门市中心，北面为屯门新墟）；屯门河以西段是工业厂厦区。屯门区很多重要公共设施都位于杯渡路之上，包括屯门公园、屯门警署、屯门消防局等。此外东端也是麦理浩径终点。
杯渡路南休憩花园内常有市民组织的曲艺团体唱歌跳舞，被称为「街坊乐团」，但近年因噪音问题曾数次被康文署阻止表演。此外，康文署曾于2008北京奥运前在公园种植10至15株乔木及2,000株权木，以美化环境。
有政党曾建议设立河滨走廊美化屯门河。其中一条走廊由杯渡路伸延至皇珠路，以天后和中国传统故事人物为主题。
郭侃

郭侃，字仲和，蒙古西征将领，曾随旭烈兀带兵攻打至西亚。后出任元朝官员。1252年跟随旭烈兀远征西亚，在西亚屡破穆斯林军队百二十余城、破十字军百八十余城，讨伐了诸多国家。为其征服之地的人们所畏惧，乃至对手惊呼「东天将军，神人也」。
生平
郭侃乃唐朝将领郭子仪的后人，祖父为郭宝玉，父亲为郭德海，郭侃是其次子。其父祖原本都是金国的猛安，后投降于蒙古。郭侃幼年时被蒙古将领木华黎部下史天泽所收养。弱冠为百户，鸷勇有谋略。1232年，从军伐金，任百户长。1245年，升任千户长。
1252年，郭侃前往蒙古帝国首都哈拉和林，受封“抄马那颜”，即炮兵主官。1253年，他随旭烈兀征西，其足迹越过喀什米尔。1256年，渡过阿姆河。侵入波斯领土的第一个关口阿剌模忒堡，此地乃是在一百六十年间威猛席卷全西亚的伊斯兰教伊斯玛仪派的分支阿萨辛派（暗杀教团）的根据地。死斗之末，郭侃率军攻陷了阿剌模忒堡，歼灭了暗杀教团。而也以此事为开端，当其转往东南准备征服喀什米尔时，竟然不战而胜，被称为不费一兵一卒即可陷城的常胜将军。依据《元史》的记载，他是个有时利用骑兵的机动力展开奇袭，有时则布下伏兵，除了是位纵横无尽的兵略家外，在攻城战方面也相当拿手。直到巴格达的攻防战为止，他总共攻陷落了一百二十八座城池。
1258年，他攻陷巴格达并俘虏哈里发穆斯台绥木，结束了阿拉伯帝国近五个世纪的哈里发（教主）政权，为其征服之地的人们所畏惧，而称为神人。在攻陷了巴格达后，旭烈兀并没有停止西进。令郭侃率军进入叙利亚境内，准备讨伐「富浪」（即法兰克音译，指的是当时占据叙利亚和巴勒斯坦一带的欧洲人基督教徒之骑士团或是小国家群如耶路撒冷王国等），这时的西方世界正是处于十字军东征的时代，而十字军的主力为法国骑士，故回教世界称其为法兰克人，富浪之名即为其音转。 郭侃一共攻陷了一百二十座左右的富浪城池，在地中海岸策马，然后北上侵入了小亚细亚半岛。当时富浪的领主包括兀都、加叶、阿必定等算滩相继降伏。郭侃一生攻下了约七百座城，其中有中国式的城、伊斯兰式的城和西欧式的城（叙利亚的十字军小国），郭侃行军有纪律，常于野外露宿，暴风雨时也不入民舍，军队所至皆兴课农，吏民畏服。
元中统元年（1260年）忽必烈称帝后，他脱离旭烈兀并觐见忽必烈。中统二年（1261年）任江淮大都督。至元七年（1270年）升万户长并攻破襄阳。
存疑
元之兵制，汉人无将蒙古兵者。旭烈兀西征，郭侃之功在怯的不花诸将之上，其事或有夸大之处。
张家辉

张家辉（英语：Nick Cheung Ka Fai，），香港男演员、歌手、监制及电影导演；曾为亚洲电视及无线电视旗下艺人。张家辉曾两度获得香港电影金像奖最佳男主角以及一次金马奖最佳男主角，其演技备受肯定。
演艺生涯
生平
张家辉在加入影视圈前曾为香港警务人员，编号为17560。
他于1990年加入亚洲电视担任演员，曾在多部剧集中担任主角，但他亦坦承在该台演出没有人看而感到心灰意冷，其后也多次公开场合批评亚视。另外张家辉亦曾经在电影《赌侠1999》中有一段耻笑亚视的演出，因为其于亚视出身，所以为电影增加了一个笑点。该段演出目前依然为网民所津津乐道。
他于1995年转至无线电视，拍摄多部大热剧集如《妙手仁心》和《天地豪情》等令其知名度大增，获王晶赏识于《赌侠1999》中饰演第二男主角「化骨龙」成名。之后数年成为影视两栖演员，由于其充满幽默细胞，获得王晶导演赏识，开拍的新片，多由他担任喜剧片男主角；后来再转型为沉郁的英雄风格，拍摄多部悬疑、动作和警匪片，深受圈内外人士赞赏，更先后2008年张家辉凭著的两套电影《证人》及《激战》两度夺得香港电影金像奖最佳男主角，奠定其一线影星地位。在《激战》中饰演的角色「贱辉」更一度成为港澳人的热门谈论话题。转型后的张家辉间中亦会接拍喜剧，维持喜剧时期的深厚幽默细胞。个人方面，他在亚视工作时认识当时的一线花旦关咏荷，两人于2003年结婚，育有一名女儿。
早年生活
张家辉在石硖尾的木屋区出生和成长，后曾居住在白田邨1座和石硖尾邨21座。父亲是警察。早年父母离异，随母亲长大，家境贫苦。家中有三个姐姐，在张家辉的成长过程中，大姐对他影响最深。张家辉自小不爱读书，曾就读白田天主教小学和石硖尾官立小学（1977年上午校）。在十四岁就读中二时曾在五金工场做学徒帮补家计。他读至中三时辍学投考皇家香港警察少年训练学校（1981年8月6日至1983年8月；1983年8月再于警察训练学校受训22周，1983年12月毕业），其当时的愿望是任职重案组督察。
入行经过
他在毕业后担任军装和机动部队警员，直至1984年被调往交通意外调查组。后来他获得机会调往刑事侦缉处当便衣探员，由于调查组的上司不允许他的调职申请，结果张家辉于1987年决定辞职。辞职后与朋友合作经营汽车生意，却以失败收场。之后一位任职副导演的旧同学介绍他加入李修贤的「万能影业」做幕后人员，由场记做起。当年李修贤特别欣赏张家辉做过警察，于是在1989年安排他拍摄第一部电影《壮志雄心》。，自此开始其演员生涯。
香港亚洲电视时期
基于电影处男作《壮志雄心》的演出，1989年张家辉在亚洲电视挖角潮的大环境中，被高薪邀请加入亚洲电视。效力亚洲电视其间，他大多担纲一线角色。
加入亚视后张首部参演为监制陈木胜的警匪剧集《赤子雄风》，首次拍剧已饰演反派。其后演出不同类型角色，包括《银狐》中的奸险小人、《赌神秘笈》中的搞笑角色、《九命奇冤梁天来》中的悲情角色及《飞哥正传》中的反叛少年等。于亚视期间，张家辉同时于电视台及影圈双线发展。早于1990年，他便已在刘伟强的导演处女作《朋党》中第一次担正。虽然亚视长年收视积弱，但他于亚视的剧集演出却让其知名度越来越大，演技愈趋成熟，踏入1995年，张家辉约满亚洲电视，他选择转投无线电视。
香港无线电视时期
正当剧集《赤子雄风》尚在筹备阶段，隶属亚视艺员的张家辉应转职无线电视的艺员科经理陈灌明邀请，借将TVB后参与拍摄剧集《天若有情》。
1994年，TVB一线演员流失的情况加剧，黄秋生、刘青云、吴镇宇、刘锡明、邵仲衡等无线力棒当家小生相继离巢并转战影坛或前往中国大陆及台湾发展，因此有必要引入新血填补。至1995年他跟亚视约满后，才正式签约无线电视，签约后不久曾经因事请假9个月在南非投靠亲友，一度考虑离开演艺圈。1996年因姐姐病重自南非返回香港。
1998年，张家辉因演出《天地豪情》中的大反派「甘量宏」一角而备受观众注意，演技受到好评，人气急升，是他演艺事业的转捩点；同年又播出另一套他有份参演的热爆剧集《妙手仁心》，他于年尾夺得1998年万千星辉颁奖典礼“戏剧组萤幕大跃进奖项”，并获得王晶赏识，拍摄《赌侠1999》而重回电影圈。在无线时期，张家辉曾参与演出《骗中传奇》、《金装四大才子》等多部剧集，2001年后拍摄完成《勇探实录》（原名《警察故事》）后以部头约形式与无线合作拍摄电视剧，2004年后，曾凭台庆剧《天涯侠医》中的角色王甫芬而获得Astro华丽台电视剧大奖2006“我的至爱角色”奖项。《天涯侠医》亦是张家辉目前为止最后一部非客串的无线电视剧集（此后曾在2007年的无线电视处境剧《同事三分亲》客串食客），从此张家辉与无线结束9年的宾主关系，淡出电视圈。
转战电影界
1998年起，张家辉与王晶等导演合作拍摄了多部搞笑赌片。期间虽然也拍摄了
龙大高速公路

龙大高速公路，是连接深圳市龙华街道和东莞市大岭山镇的高速公路，全长28.2公里，设计时速为100公里，双向六车道，匝道出入口5处。龙大高速是继广深高速公路、莞深高速公路后，连接东莞和深圳的第三条高速公路，是深圳通往东莞及珠江三角洲的重要通道之一。
龙大高速起于深圳龙华，与机荷高速公路、布龙公路及福龙路相驳，贯穿龙华街道、光明区与东莞市大岭山镇，终点位于东莞市大岭山镇，与虎岗高速公路连接。
其中深圳段长24.514公里，于2005年10月1日通车；东莞段长2.522公里，于2007年1月12日通车。随着深圳市政府陆续把市内的收费的高速公路改为免费，该公路亦于2016年2月7日起免缴收费，但自罗田收费站至东莞大岭山的一段仍需缴费。
小额钱债审裁处

小额钱债审裁处（英语：Small Claims Tribunal；案号代码SCTC）是香港司法机构的一间法庭。小额钱债审裁处与其他各级法院不同之处，是它以快速、非正式、且花费不多（入禀费最高约一百多元港币）的形式去处理案件，但只限于不超过7.5万港元的申索。
小额钱债审裁处虽属法庭，却无须像其他法庭一样严格依循证据法规则，当事人一般不可由律师代表，必须亲自出席聆讯。
当审裁官认为案件不适合继续在小额钱债审裁处进行聆讯时，聆讯可能会移交至其他法庭，包括劳资审裁处、土地审裁处、区域法院或高等法院继续处理。而小额钱债审裁处的上诉案件会转交至高等法院原讼法庭。
小额钱债审裁处原位于香港湾仔港湾道12号湾仔政府大楼4楼。2016年9月19日，小额钱债审裁处迁往九龙深水埗区长沙湾通州街501号西九龙法院大楼B座3楼。
申索范围
小额钱债审裁处处理以下范围而不多于港币7万5千元（2018年12月3日生效，之前为5万元）的申索：
以下范围则不包括在申索范围之内：（括号内为负责之其他审裁处/法庭）
麦克诺特彗星

麦克诺特彗星（英语：Comet McNaught），编号为C/2006 P1，是一颗非周期彗星，由英澳天文学家罗伯特·麦克诺特于2006年8月7日使用南乌普萨拉施密特望远镜而发现。它是40多年来最明亮的彗星，在2007年1月和2月，南半球的观察者可以用肉眼轻松看见它。
该彗星的最大视星等估计为-5.5等，是自1935年以来第二明亮的彗星。1月12日，当它到达近日点时，全世界在白天都能够看见它。它的彗尾估计长7,493.5万公里，在最高点时横跨天空35度。
彗星在近日点附近的亮度因前向散射而增大。
发现
2006年8月7日，在赛丁泉巡逻系统（英语：Siding Spring Survey）的例行观测过程中，透过感光耦合元件影像发现了麦克诺特彗星，该系统旨在搜寻可能对地球造成碰撞威胁的近地天体。这颗彗星位于蛇夫座，亮度非常低，星等约为+17等。从2006年8月到11月，这颗彗星穿过蛇夫座和天蝎座时被拍到和追踪，亮度逐渐提升，视星等达到+9等，但仍然太暗，无法用肉眼看见。然后，在12月的大部分时间里，彗星都消失在太阳的光芒中。
之后，人们发现这颗彗星正在迅速变亮，并在2007年1月初达到肉眼可见的亮度。直到1月13日左右，北半球的观测者都可以看见它，此时彗星位于人马座及其四周星座。彗星的近日点为1月12日，距离为0.17天文单位（约2,543万公里）。它离太阳够近，可以被太阳和太阳圈探测器观测到。该彗星于1月12日进入太阳和太阳圈探测器的LASCO（英语：Large Angle and Spectrometric Coronagraph） C3相机的视野 ，并可近乎即时地在网路上观看。1月16日，彗星离开太阳和太阳圈探测器的视野。。由于距离太阳较近，北半球的地面观测者只有一小段时间能看见彗星，只有在明亮的黄昏时分才能看见它。
当它在1月12日到达近日点时，它成为自1965年池谷-关彗星以来最明亮的彗星。这颗彗星被Space.com称为「2007年大彗星」。2007年1月13至14日，估计彗星的视星等达到最大，为−5.5等。1月12日至14日，它的亮度足以在白天，太阳东南方向约5至10度处可见。2007年1月15日，它最接近地球，距离为0.82天文单位（约1.23亿公里）。
穿过太阳后，麦克诺特彗星出现在南半球。在澳大利亚，根据发现彗星的库纳巴拉布兰（英语：Coonabarabran）赛丁泉天文台的说法，彗星亮度理论上将在1月14日日落后达到最大，届时其可见时间为23分钟。1月15日，珀斯天文台观测到这颗彗星，其视星等估计为−4.0等。
扇形彗尾
通过近日点后，麦克诺特彗星的尘埃尾呈现了非常特殊的扇形，彗尾末端散开呈现辐射状；其中最宽的条纹，阔逾10度，长达35度，弯曲超过135度（而满月的视直径约是0.5度），与黄道光几乎重叠。在彗星西下后一至二小时内，仍可看到彗尾；甚至在北半球的一些地区都能观测到。
麦克诺特彗星的扇形尘埃彗尾成因尚未明了；有可能是彗核所喷发出的物质，受太阳风推压，进而呈现出辐轮的形状。同样的现象也发生在1910年一月大彗星（C/1910 A1）、1976年的威斯特彗星以及1965年池谷·关彗星之上。
壮观旳彗尾在二月上旬起已收细成一小扇形状，而视亮度亦降至2月10日之4等左右。
阿龙·辛康

阿龙·辛康（Arung Singkang）18世纪初亚洲印度尼西亚所属马来布吉部族的王室贵族。因为家族失势，早年被流放于婆罗洲，1737年，他率众回布吉所辖领地，并夺取印尼瓦佐等地，并统治该地。
台30线

台30线为台湾的一条省道，自花莲县卓溪乡山风起，经玉里镇与富里乡至台东县长滨乡仅那鹿角，全长35.433公里；其中台30线自玉里镇玉里大桥至安通路段与台9线共线，后经富里乡安通至台东县长滨乡仅那鹿角路段名为玉长公路。
玉长公路
玉长公路（玉里－长滨）全长16.22公里，其中最艰巨的一项工程，就是贯穿海岸山脉、全长2660公尺的玉长隧道。本路为第六条穿越海岸山脉之通道，在通车之前，自玉里地区前往花东海岸，必须北上至瑞穗取道花64线（瑞港公路）。或是南下经富里衔接台23线（富东公路），上述道路定线较为弯绕且路幅狭窄，使用上不甚便利。而玉长公路直接服务玉里地区，且全线均为双向双车道配置并经过安通温泉，预期可带动玉里、长滨两地的进一步发展，亦可作为连串玉山国家公园、花东纵谷及花东海岸之干线。
历史沿革
日本殖民统治时期，日人已有兴辟安通至长滨公路之构想，称为安通越岭古道，因经费缺乏未能实现，战后国民政府仅将安通至温泉路段拓宽改善。1998年玉长公路才正式开工。又台30线自山风至玉里路段为新中横公路玉里玉山线（原台18线东段）计划优先兴建路段，并于1985年通车。后新中横玉里玉山线计划因故停止，台18线分为东西两路段无法互通。2006年10月16日行政院公告注销原台18线横越玉山国家公园之计划路线，并将东段合并玉长公路，于2007年1月9日公告纳编为台30线。玉长公路已于2007年6月16日全线通车。
台30线玉里以西路段曾为新中横公路计划兴建一部分，隶属于玉里玉山线，又称为玉里玉山段，西起于东埔山垭口（今塔塔加），东迄于玉里。起初，计划全长102.7公里，利用既有道路7.1公里改善，其余95.6公里路段则需要新辟；经变更后，全长为122公里，利用既有道路7.2公里改善，其余114.8公里路段则需要新辟。全线横跨于南投县信义乡、高雄市桃源区、花莲县卓溪乡以及花莲县玉里镇。原计划于东埔山垭口与嘉义玉山线（今台18线西段）、水里玉山线（今台21线）交会，因玉里玉山线自玉里向西兴建至14.6公里处便终止，使得东埔山垭口仅嘉义玉山线、水里玉山线交会，东埔山垭口现今改称塔塔加。玉里玉山线在省道系统中，与嘉义玉山线同被编入台18线，后来为配合玉长公路的通车，公路总局将台18线玉里至山风之路段纳入台30线。
里程表
台30线
一迅社

一迅社是日本的出版社。主要经手漫画杂志、单行本、游戏、动画关连书籍的发行。
少年中国学会

少年中国学会是中华民国早年的一个重要的全国性组织，模仿意大利革命家马志尼创造的“少年意大利”，故起名为少年中国学会。若从1918年6月30日的岳云别墅会议为始，以1925年7月20日于南京的第五次年会为结束的话，其学会历史一共是七年零十天。创会的元老会员有王光祈、周太玄、陈愚生、张梦九、曾琦、雷宝菁和李大钊7人。他们秉持著一股爱国、救国的热情而凝聚在一起，为挽救中国于列强环伺、国力虚弱的危亡处境中。作为一个学会，这群人不止本著纯洁的科学精神做实在的研究，更强调在社会上的实际影响。他们创办《少年中国》等刊物以传播新思想、推行勤工俭学等社会活动以培养国力。其理想是创造一个永不老大的少年中国。会员虽然不多，却遍及海内外，北京、南京、济南及天津皆是其活动范围，甚至有巴黎分会，而东南亚的华侨也是学会刊物的重要读者。
历史
酝酿与创建
留日学生罢学归国潮与酝酿期
1918年由于时任北京政府国务总理的段祺瑞与日本订立中日共同防敌军事协定，爆发了留日学生罢学归国潮，回国的学生中，曾琦、陈愚生、张梦九、雷宝菁、李大钊五人便是后来创建少年中国学会的主力人员。
然而促成少年中国学会思想的与组织上的凝聚的最大功臣，则是王光祈。曾在1917年王光祈与曾琦的书信上就提到：“我们皆在青年求学时期，救国最好在早做基础的准备工夫，而准备工夫不外两事：一为人才，二为办法。但人才已不能求之已成势力中，则应早日集结有志趣的青年同志，互相切磋，经过历练，成为各样专门人才，始足以言救国与建国的种种实际问题的解决。”那时，共结社团以救中国的意图便已在渐渐成形了。
在几个月间的互相激荡与热烈讨论下，少年中国学会在原始发起人的言谈中被建构了出来。1918年6月30日王光祈、周太玄、陈愚生、张梦九、曾琦、雷眉生、李大钊七人在北京南横街岳云别墅的会议中，以互相盟约，决议发起少年中国学会。直到1919年7月1日正式召开学会成立会止，期酝酿期大约一年。
具体实践与创建期
1919年7月1日于北京成立之后，这个组织就生龙活虎地运作了起来，第一届执行部主任是王光祈；第二届是左舜生（1920年接任）；第三届是陈启天(1923年接任)。接下来的两年内，少年中国学会创办了多种杂志，积极引介欧美的心思想给国人阅读，并且推动工读互助团、新村运动等小组织，希望进而改革中国旧社会，少年中国月刊一卷二期便写道：「如要得到学术上的进步，精神上的快乐，保持高尚的人格，改善不良的生活，免除家庭的苦恼等等目的，只有少数人去实行新生活的小组织，以劳动所得，自立互助，进而改革社会。」
少年中国学会的出版刊物在知识思想界所发挥深远的影响是有目共睹的，但他们对于理论的实践却不尽理想。主要原因是不合时宜且不切实际，胡适在《工读主义试行的观察》一文就提到：「照我个人的愚见看来，我们在北京发起的工读互助团的计划，实在是太草率了，太不切事实了。」因此那些小组织的运动，在北京与一些城市勉强实行一些时日后，多半后来皆无疾而终了。
分裂与瓦解
南京年会与分裂之端
1921年7月1日至7月4日少年中国学会在南京召开年会，共有二十三人出席，会员们对于宗旨主义问题、政治运动问题、宗教信仰问题与学会信条问题进行了非常热烈的论辩，许多争议不休的议题无法取得共识，而造成日后学会分裂的开端。
南京大会为期三日，气氛紧张，主要因渐渐有会员或偏向国家主义，或偏向社会主义，或偏向无政府主义，因此难以凝聚共识。甚至组织需不需分裂，分裂方法也列入议程，可见当时僵局之固。
少年中国学会问题号与冰消瓦解
参与政治与否的问题，还一直像一个网罗一样笼罩著少年中国学会。少年中国学会问题号（二）就集中讨论了这一个大主题。其中有王光祈的文章＜政治活动与社会活动＞、曾琦的＜政治运动之前车与社会活动之先导＞、周太玄的＜澈底主义与妥协主义＞等文，但仍不得其解。
1922年夏天的杭州年会，政治活动与社会活动之争论再起，邓中夏、黄日葵、恽代英、杨贤江等人主张政治运动，余或坚持学会精神，以「学问」、「事业」为目标，或主张参与政治而不得同流合污，或主张须参与政治需有监察机制，议论纷纭。
1922年夏天以前，学会会员更陆续加入政党，邓中夏、黄日葵、毛泽东、恽代英、赵世炎、高君宇、刘仁静等人因李大钊的引介，入籍共产党。1923年、1924年时曾琦、左舜生、李璜、余家菊、陈启天、何鲁之、张梦九等人也加入青年党为党员。
1925年7月17日至7月20日，少年中国学会又再度在南京召开年会，与会者只有十八人，但由于出席者不乏共产党员、青年党员与游离与主义中的中庸份子，因此讨论依旧无甚统一结果。由是而设立改组委员会，主导调查与改组事宜。后因意见始终无法得获一致，始终也没能再召开年会，从此会务停顿，已形同消散了。
出版
少年中国月刊
《少年中国月刊》是少年中国学会所创办的第一份刊物，与《新青年》、《
T-4教练机

T-4教练机（又称川崎T-4）是日本航空自卫队1980年代自行开发的教练机。空自飞官对此机的暱称为海豚；平时担任中级教练机，在T-2教练机退役之后也开始负担高级教练机的训练任务。
开发历史
1981年（昭和56年），当时日本防卫厅为了汰换日渐老朽化的T-33教练机以及T-1教练机，对川崎重工业、三菱重工业以及石川岛播磨重工业三家厂商下达了共同开发命令研发新一代中级教练机。川崎以及三菱负责机体研发，石川岛播磨负责涡轮扇叶发动机的开发，此机为完全日本国内技术开发无国外技术支援。
整体计划由1981年开始，1982年完成细部设计，1983年开始进行原型机试制，1985年原型机XT-4一号机试飞；随后四架原型机编入防卫厅技术研究本部的航空自卫队航空实验团进行飞行测验，1988年7月28日防卫厅正式决定采用此机作为空自新一代中级教练机，9月第一架量产型开始制作；量产型生产从1988年到2003年最后一架T-4（36-5812）交机为止，总共生产了208架，蓝色冲击波飞行表演队于1995年决定采用T-4成为他们第三代操作机种。
使用部队
除了教练机以外，T-4也被拿来做联络机使用，因此空自基地所在机场皆有装备T-4
刘玉权

刘玉权（英语：Lau Yuk-kuen；），前香港警务处副处长，他在1958年入读英皇书院，1965年加入香港警务处，任职见习督察，曾经出任多个不同岗位，包括分区指挥官、总区副指挥官、投诉及内部调查科、有组织及严重罪案调查科总参事及刑事部主管待等。
1996年，刘玉权获得晋升为警务处高级助理处长，兼任刑事及保安处处长，及后担任监管处处长，于2001年擢升为警务处副处长（行动），服务至2002年开始退休。
2003年10月2日，刘玉权因为血癌，于玛丽医院病逝，享年57岁。
毛澄

毛澄，字宪清，号白斋，晚年更号三江，直隶苏州府昆山县（今属江苏昆山市）人。明朝状元，官至礼部尚书。
生平
毛澄早年丧父，由祖父毛弼抚养，成化二十二年（1486年）丙午科应天府乡试第五十二名举人，明孝宗弘治六年（1493年）成癸丑科会试第二十五名，一甲一名进士（状元），当年祖父正好百岁，双喜临门，地方官建造“人瑞状元坊”。后授翰林院修撰，预修《明会典》，后在皇帝身边担任讲官。
明武宗即位后，晋升左庶子。正德四年（1509年），因刘瑾诬陷，贬为侍读。之后再升侍讲学士、学士，掌院事，历任礼部侍郎。正德十二年（1517年）六月，拜为礼部尚书。正德十四年（1519年）二月，明武宗南巡之争中，毛澄冒死上疏谏言，在一片反对声中，南巡终于作罢。正德十六年（1521年）三月，武宗猝死“豹房”，死后无子。毛澄以武宗和汉武帝一样威服外夷为由，定庙号武宗。
不久，毛澄与大学士梁储、寿宁侯张鹤龄、驸马崔元、太监韦霦等至安陆迎朱厚熜即位，是为明世宗嘉靖皇帝。朱厚熜想给自己亲生父母立尊号，但毛澄等人坚持“兴献帝不宜加皇号”，抗疏力争，史称“大礼议”。朱厚璁派太监去见毛澄，向毛澄长跪叩头请求，又赂以重金。毛澄以老病为由，接连上疏乞归，都被慰留。嘉靖二年（1523年）春，获准归休，在回太仓途中病逝。谥文简。
家族
曾祖毛伯振；祖父毛弼，遇例冠带；父毛升，母范氏。重庆下。兄洪、浩。弟津、渊。
厂商会蔡章阁中学

厂商会蔡章阁中学（英语：CMA Choi Cheung Kok Secondary School，简称CMACCK），原名厂商会蔡章阁职业先修学校，是位于香港新界屯门区的一所男女混合文法中学，于1984年成立，在屯门青海围1号，邻近青山公路—青山湾段、屯兴路和屯门官立中学。
本校由香港中华厂商联合会捐资成立，原为职业先修学校，因应1997年废除工业中学制度而更名。
宜兴客运 (台湾)

宜兴汽车客运股份有限公司，简称宜兴客运，曾是台湾宜兰县唯一的民营公路客运业者，长年经营宜兰地区的公路客运，在宜兰县占有一席之地，但在2004年因为员工罢驶而宣布倒闭，目前路线由国光客运代驶。
天桥骄子

《天桥骄子》（英语："Project Runway"）是一个关于时装设计的美国真人秀节目，由Bravo（第1－5季、第17季起）／Lifetime频道（英语：Lifetime Television）（第6－16季）播放。每次挑战设计师会接受不同任务的考验，而同样每次挑战至少会淘汰一人，而最后留下的三强或四强能在纽约时装周中较量，最后只有一个设计师能胜出。
《天桥骄子》在香港由无线电视明珠台播放。中、港、台三地都有播放该节目，由Discovery旅游生活频道播放。
节目形式
该节目的主持人兼任常座评审为模特儿Heidi Klum（第1－16季）以及Karlie Kloss（第17－18季），而其他常座评审皆为时装设计师Michael Kors（第1－10季）、Zac Posen（英语：Zac Posen）（第11－16季）、Brandon Maxwell（英语：Brandon Maxwell）（第17季起）、时装杂志创意总监／总编辑Nina Garcia以及Elaine Welteroth（英语：Elaine Welteroth）（第17季起），而通常每次挑战也会有不同的嘉宾担任客座评审，当中有设计师、评论家、模特、名人，或是相关职业的内行。而「Parsons School of Design」的时装系主任Tim Gunn（第1－16季）以及该节目第4季胜出者／时装设计师Christian Siriano（英语：Christian Siriano）（第17季起）并会作为参赛设计师们的指导顾问。《天桥骄子》第1－5、7－16季皆在纽约的「Parsons School of Design」拍摄（第三季在巴黎留了一会儿），而第6季则在洛杉矶的「Fashion Institute of Design and Merchandising（英语：Fashion Institute of Design and Merchandising）」拍摄，每次挑战设计师会利用购得的布料或物料设计服饰，而在比赛期间设计师会在学院邻近的公寓居住。
每次挑战各设计师会有不同的考验，有时会使用非传统衣质的材料制作服饰；为名人或特定族群设计衣服；为成衣公司设计产品；或设计专门主题的服装。每次挑战他们会得到特定的金钱预算和限定的时间制作服装，而通常都是独立一人工作，但有时一些主题组队工作。到了限期后，设计师会为模特儿换上服装及设计造型等工序。而模特儿会穿著设计师的作品走秀，同时评审们亦会在走秀环节为作品评分。其后评审们会询问设计师的设计的意念或在分组赛中设计师各自的工作，并且会向设计师反映其对作品的评语，最后会选出一名胜出设计师和一名落败设计师，同时落败的设计师会被淘汰，而同样在比赛途中违反规则的设计师会被取消比赛资格。
在最终挑战结束后，会有3－4位的参赛设计师能进入决赛，他们必须设计一系列的时装，并在决赛当天于时尚周展示他们的系列。这些进入决赛者会有3个月至半年的时间和大约8,000至10,000美元的预算，在个人的工作室或家中制作，他们可将一些材质如皮革外包制作，但大多服装必须自行设计和制作。在服装秀之前，决赛者会返回纽约市，查看服装是否合身，这时有可能会被给予额外的挑战，如多设计另一款搭配主题的服装。最后所有评审们会决定谁将成为胜出者。
而与设计师合作的模特儿亦参与此比赛。而每次设计师的人数会渐渐减少，模特儿的人数也随之减少，最终只有一位模特儿能留下。有时模特儿会随机指派给设计师，有时设计师有机会可以挑选其想合作的模特儿，而没有被挑选的模特儿则会被淘汰。
衍生节目
天桥骄子：全明星
为安排曾参加历届《天桥骄子》的设计师再次参与比赛的衍生节目。
Under the Gunn
为安排曾参加历届《天桥骄子》的三位设计师在本节目中作为比赛导师，并分别带领和指导其四位设计师进行一系列比赛的衍生节目。
基督教救赎论

基督教救赎论是基督教神学对救赎的观点，指基督教信仰中有关耶稣基督的救赎的信仰意义，是基督教哲学中的崇高表现，亦是《圣经》中最重要的主题。根据基督教的教义，耶稣基督的救赎所显现的意义是与全人类都有关的，从过去直至未来。
历史背景
早期教会并没有发展「不成熟」的救赎理论。教父时期对神学的贡献主要是在于──「基督论」及「三位一体」的教义。早期的救赎论点都带有浓厚的神话色彩，成熟的救赎教义是始于坎特伯雷的安瑟莫，直至17世纪新教正统主义时期才算是真正发展。
救赎基础
救赎的基础有三项：
救赎定义
从人的角度看赎罪：有与上帝「和好」的意思，也有「被救赎」的观念。「所有犯罪的，就是罪的奴仆」，人因为罪而与上帝隔离，生命被罪恶捆绑，罪使人成为被奴役者，而救赎者则是要废除奴役，使人得释放。从宗教的角度看赎罪：上帝是救赎者，在旧约中，上帝将天选之人从为奴之地领出来，新约则预表耶稣基督要将人为从罪恶释放出来。
圣经中的救赎
耶稣基督用以下的话表明他成为人的目的：
世人因著罪而失丧，亦因为这样，耶稣要来到世间把救赎赐给人类。指出耶稣来到世间是为要使世人与上帝和好。表明基督在世的工作之另一词语是“赎罪”。简单来说，耶稣基督来到世上是要为世人付出罪的赎价，叫世人脱离律法的咒诅。「正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」
主耶稣完成救赎工作的方式就是舍了自己的生命，被钉在十字架上。因此人是借由耶稣基督的救赎而从罪的压制中得释放、蒙赦免；所以保罗才会说：救赎既是在基督里以信心获得，就不再需要藉著「善工」或「守律法」来换取了。
俄利根：赎价型救赎论
最早期的救赎观，Aulén称之为“古典的”救赎观，经常被理解为“赎价型救赎论”。自从其名著出版后，也被称之为“基督得胜论”。这理论认为亚当与夏娃在堕落时，使人类接受了魔鬼撒旦的辖制；而上帝为了赎回人类，差基督作“赎价”或“诱饵”；而魔鬼不知道耶稣基督不会永久死亡，于是杀害了基督；当耶稣复活时魔鬼就失去了对人类的控制权了。
Aulén认为，“基督得胜论”Christus Victor是初代教会的主流观念，也是教会历史头一千年的主流观念，几乎每一位教父都支持它——包括爱任纽、俄利根和希波的奥古斯丁，这仅仅是其中几位。
Aulén认为神学家们误解了早期教父的观念，误会了他们的救赎观是一种“赎价理论”Ransom Theory。教父说的“赎价”的原意，并不是说要给魔鬼赎价；教父乃是说人类从罪、从死亡、从魔鬼的辖制中得释放。正如“基督得胜论”所顾名思义的，“赎价”ransom不是指一种交易，而是把人类从罪的奴役中解救或释放出来。（但坎特伯雷的安瑟莫把它误解成是给魔鬼赎价了）。
这部分翻译自英文维基百科的Christus Victor。完整翻译见下面的外部连结。
对俄利根的批判
『付赎价给魔鬼』的理论与圣经的教导并不符合。
人因为犯罪而亏缺了上帝的荣耀，因此人需承担罪的刑罚──死亡。基督用祂生命所付的赎价，将人类从律法的咒诅中赎出来。无罪的基督为罪人死，使上帝的公义能得以维持并成全救赎的行动；这是上帝公义原则的因应之道，绝不是以强欺弱的戏码。
安瑟莫：补偿型救赎论
第二种救赎观是“拉丁的”观念、或称为“客观成就目的”理论。是11世纪的安瑟莫创立的。它通常被理解为“补偿型救赎论”。它是安瑟莫创立的，其中基督代替人类受苦，满足上帝被亏缺的荣耀。宗教改革时，新教由此发展出“代罚救赎论”：基督代替人类被惩罚，满足上帝公义的要求，于是上帝可以合法的饶恕人。有些人试图证明“代罚救赎论”源于早期教父，如游斯丁、游社博和奥古斯丁。
对安瑟莫的批判
安瑟莫的补赎说受到许多的讨论，尽管它有些争议点，但对于新教与旧教的整体冲击力却是重大无比，此观点受到多数神学家的接纳。
辩证
教义专家认为，初代教会里并不存在“补偿型救赎论”或“代罚救赎论”；初代教会里只能找到另外两大类的救赎观念。罗马天主教的神学拐点是在第5世纪，但11世纪前绝不存在“补偿型救赎”的理论；16世纪前也绝不存在“代罚救赎论”。
只有一位著名的教义历史学家J.N.D. Kelly，认为初代教会曾有过某种“代罚救赎观念”。但这位J.N.D. Kelly的论证方法，已被拆穿是学术舞弊；J.N.D. Kelly是把近代的观念强塞进教父的词语中，造成教父有代罚观念的假象。
这部分翻译自英文维基百科的Christus Victor。完整翻译见下面的外部连结。
亚伯拉德：品德感染论
第三种是“主观成就目的”理论。人称“品德感染论”（Moral Influence view）——其中耶稣受难是一个典范的举动，感染相信的人。这种观念常被错误的追溯为亚伯拉德的原创。实际上亚伯拉德是重申了奥古斯丁的看法，而奥古斯丁则是阐述了他那个年代的一种教义。
12世纪的亚伯拉德公然表
大吴哥

大吴哥（km：អង្គរធំ，），又译吴哥通、吴哥城，是吴哥古都最后的主城池。该城市位于今天的柬埔寨，是由国王阇耶跋摩七世于十二世纪末建立。
大吴哥占地9平方公里，位于吴哥窟以北，园区内保存几座早期的纪念碑以及阇耶跋摩及其继任者建立的纪念碑。城市的中心是阇耶跋摩的国家寺庙巴戎寺，其他主要遗址聚集在胜利广场周围，在这范围内包括一系列各朝建立的古都遗迹：苏利耶跋摩一世重建的空中宫殿，优陀耶迭多跋摩二世建立的巴普昂寺，阇耶跋摩七世建立的巴戎寺（Bayon）、群象台和瘌王台（英语：Terrace of the Leper King）等。该遗迹群是东南亚最受欢迎的旅游景点之一。
词源
吴哥（អង្គរ ）在高棉语中意思是「首都」；该词汇来源于梵语词汇「城」（नगर "nagara"）。该城的正式名称是耶输陀罗补罗（km：យសោធរបុរៈ ；sa：यशोधरपुर ""），意为“荣光的她之城”。
不过，Angkor Thom（高棉语：អង្គរធំ）是大吴哥的另一个替代名称（高棉语：នគរធំ）的变换名称，由于忽略了错误发音而被认为是正确的名称。Nokor（高棉语：នគរ，Nôkô ）这个词字面意思是源自梵语的Nagara（梵语：नगर），意为大城市，并结合了高棉语单词Thom（高棉语：ធំ ，Thum ）。
历史
大吴哥是阇耶跋摩七世帝国的首都，也是他进行大规模建设城市计划的中心。在城里发现的一处铭文称阇耶跋摩为新郎，而城市则是他的新娘。鉴于先前被占城入侵的惨痛经验，阇耶跋摩七世将吴哥城城墙筑得特别高又厚实，城外建有护城河。城中心的巴戎寺，最著名的就是以阇耶跋摩七世面容为蓝本来雕刻的54尊四面佛像，也是「微笑高棉」的由来，寺庙墙上浮雕不只展现阇耶跋摩七世与占城战斗的壮阔场面，也有描绘市井小民的生活场景。而因为阇耶跋摩七世笃信佛教，吴哥地区信仰开始由印度教转变为佛教，在巴戎寺中也可以看到印度教与佛教并存的特殊风格。除此之外，阇耶跋摩七世还建造了大批寺庙如塔普伦寺（Ta Prohm）、达松将军庙等，也兴建了不少医院、旅舍。「吴哥城-伟大的城市」这个名字从 16 世纪就开始使用。
已知在吴哥城建造的最后一座寺庙是曼加拉萨寺（英语：Mangalartha），它于 1295 年投入使用。此后，现有的结构不断进行修改，任何新建造的建筑都是用易腐烂的材料制成的，并且没有幸存下来。
最终在13世纪由国王波隆摩罗阇二世（英语：Borommarachathirat II）领导的阿瑜陀耶王国最终洗劫了大吴哥，迫使博涅亚领导的高棉人将首都迁往东南部的金边，弃守后的吴哥渐渐凋零。
吴哥城在1609年之前的某个时间被遗弃，最迟于16世纪六十年代被柬埔寨人重新发现，当时一位早期的西方游客写道「这是一座无人居住的城市，“就像柏拉图的亚特兰蒂斯一样奇妙」。[4]: 140 据信该城市曾居住了80,000–150,000 的人口。
1622年用高棉诗作的吴哥窟诗，曾描述了吴哥城的美丽。
城市格局
风格
大吴哥的建筑物采用巴戎风格设计。其结构多以砂岩、红土建造，每个城市入口处的面塔设有那伽雕像的巨型人物塔。
格局、结构
大吴哥位于洞里萨河的支流暹粒河西岸，距河约四分之一英里。大吴哥南门位于暹粒以北7.2公里，吴哥窟入口以北1.7公里。城墙高8公尺，两侧有护城河，每条长3公里，围合面积 9平方公里。城墙是由土支撑的红土结构兴建，顶部设有栏杆。每个基点都有大里通往市中心或巴戎寺。由于巴戎寺本身没有城墙或护城河，考古学家将这座城市的城墙或护城河解释为代表须弥山周围的山脉和海洋。另一座城门「胜利门」位于东门以北500米处；胜利之路与通往胜利广场和巴戎北部皇宫的东路平行。距暹粒市中心约30分钟路程。
城门高23公尺的塔楼是后来添加到主体结构的，沿用了巴戎的表面，上头刻画的人物可能代表国王本人、观世音菩萨、 帝国的守护者或某种组合。每座塔前的护城河都有一条堤道：左边有一排提婆，右边有一排阿修罗，每排都拿著一只龙以拔河的姿态呈现。这似乎是对印度教著名的创世神话故事《搅乳海》神话的参考。龙族也可能代表从人类世界到众神世界（巴戎）的过渡，或者是守护者。
南门现在是游客最多的地方，因为它是游客进入城市的主要入口。在城市的每个角落都有一座由砂岩建造的角落神殿（英语：Prasat Chrung） ，供奉观音菩萨。这些建筑通常为以中央塔为基准的十字形结构，面向东方。
大吴哥内设有运河系统，水从东北流向西南。被城墙包围的大部分土地将被城市的建筑所占据，这些建筑现已不存。并被森林覆盖。
大多数吴哥遗址都有大量的浅浮雕展示，描绘了古代印度教的神话故事和史诗中出现各种神、女神和超凡脱俗的生物。以及实际已知的动物，如象、蛇、鱼和猴，此外还有看起来如是中国神话、中国民俗中的传说生物龙样貌的生物。
在塔普伦遗址
门仔塘

门仔塘（英语：Mun Tsai Tong，亦作Moon Tsai Tong）是昔日香港新界蓝巴勒海峡的一个渔港兼避风塘，位于青衣岛与牙鹰洲之间，即现时的长安邨及长发邨一带。门仔塘有东面和北面两个缺口，连接蓝巴勒海峡，现在已被填海成为陆地。
历史
门仔塘虽然自古以来是避风塘，但全盛时期是1960年代。当时葵涌被大规模填海以发展荃湾新市镇，整个醉酒湾也成为陆地。本来居住于该湾的水上人，只好到对面的青衣岛岸边的门仔塘停泊船只。而美国经援协会于门仔塘附近的山丘协助渔民建屋，后来交由香港明爱发展。这些乡村便是现时青衣城对面一带的渔民村和圣保禄村。此外，香港鱼类统营处亦于山丘顶部兴建一间青衣渔民子弟学校，为渔民子女提供教育。
踏入1980年代，新市镇的发展延伸至青衣岛北部，整个门仔塘被填平。因此，政府于1983年将该处渔民安置上楼，当中很多人迁往长青邨青桃楼，该楼是专门为这批渔民而建的。
山坳

山坳，又称坳、山凹，指两山之间低洼的地方。其范围不仅包括鞍部，也包括了谷地的两侧，而且有的地形是宽大平缓，如同「山间平地」，但这也是属于山坳。
相较于山顶、山脊线上各处，山坳幅员广大且易于遮掩，故两军作战时常用于隐匿人马。《儒林外史》即有言：「却把兵马将士，都埋伏在山坳里。」
除鞍部外，其余山坳各处因有遮蔽，风势较小；而且地势较低，取水方便，故山居人家往往筑宅于此。《红楼梦》即有言：「雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。」
海迪·克林

海迪·克林（德语：Heidi Klum，），德国裔的美国超级名模、节目主持人、电视制作人和时装设计师，有时为歌手。她是《天桥骄子》及《德国超级名模生死斗》的主持人和评审，也是维多利亚的秘密的合作模特儿。
个人生平
发迹
直到1990年代末，海迪·克林的名字才越来越多被国际模特儿界所熟知。她的职业生涯始自1992年。在由Thomas Gottschalk 主持的 《92模特儿挑战赛》中，当时还是一名19岁学生的海蒂从25000名选手中脱颖而出并最终赢得了价值30万美元的摄影模特儿合约。在获得德国大学入学资格（Abitur）后，为以后成为模特儿，她转而在杜塞尔多夫学习模特儿设计，1993年起，开始在纽约生活。
模特儿和演艺事业
克隆曾经登上许多知名的杂志封面，如《Vogue》、《ELLE》和《美丽佳人》（Marie Claire），在登上运动杂志《Sports Illustrated Swimsuit Issue》后，知名度大大提高，之后与维多利亚的秘密合作，进入了Metropolitan Models模特儿公司。除了和世界级摄影师合作拍摄《Sports Illustrated》杂志的照片外，克隆也在1999至2006年间和人体彩绘师琼安·盖尔（Joanne Gair）合作，还为盖尔的人体彩绘书撰写前言。克隆也曾担任麦当劳、百灵、H&M和Liz Claiborne的代言人，现为Jordache和福斯汽车的代言人。
除了模特儿的工作外，她也在许多电视节目中演出，如《政界小人物》、《欲望城市》、《Yes, Dear》和《老爸老妈的浪漫史》（"How I Met Your Mother"）。她在《大放异彩》（"Blow Dry"）电影中扮演一位坏脾气的头发模特儿，在《麻辣公主》（"Ella Enchanted"）扮演一位女巨人，也在《The Life and Death of Peter Sellers》演出。最近，克隆也有在电影《穿著Prada的恶魔》和《勾引陌生人》（"Perfect Stranger"）中客串演出。
据2007年7月，克隆在过去一年赚进了800万美元，被富比世排名为世界最会赚钱的超级名模的第三名。2008年，富比世估计她的收入约有1400万美元，排名晋身至第二名，超越凯特·摩丝（750万美元），但远远落后吉赛儿·邦臣（3500万美元）。目前，克隆为纽约市的IMG Models公司旗下的模特儿。
决战时装伸展台
2004年12月，克隆接下真人实境秀《决战时装伸展台》的主持、评审兼执行制作的工作。节目内容是关于十几位时装设计师争夺在纽约时尚周展示服装的机会，以及帮助他们事业起步的奖金。克隆曾在前四季都获得艾美奖的提名。2008年，她和节目都获得了皮博迪奖，是第一次有实境秀赢得该奖项。。另外，克隆又在2008年被艾美奖提名为「比赛型实境秀最佳主持人奖」，是艾美奖当年的新创奖项。
服装设计和香水
克隆设计过她自己的服装产品，在德国知名的的邮购目录《Otto》贩售，也曾为勃肯设计鞋款，还设计过珠宝、泳装。另外，她曾是维多利亚的秘密「The Body」内衣产品的设计师之一。她曾推出两个香氛产品，分别为「Heidi Klum」和「Me」，在她的个人网站贩售。
为了2008年美国网球公开赛，克隆设计了一款印花的T恤，在美网的店铺贩售，衣服上有像小孩的蝴蝶图片，售价40美元。
德国超级名模生死斗
《德国超级名模生死斗》是一个德国的电视实境秀，节目中诸位模特儿一起争夺IMG模特儿公司的合约。克隆担任此节目的主持人和评审，与泰拉·班克斯一同担任制作人。
私人生活
克林在1997年嫁给了造型师瑞克·皮皮诺（Ric Pipino），在2002年离婚。
离婚后，她曾与呛辣红椒主唱安东尼·基德斯和F1雷诺车队老板弗拉维奥·布里亚托利短暂交往过。2003年秋天，海迪·克林宣布她怀了布里亚托利的孩子，当天，布里亚托利就被媒体拍到与珠宝千金费欧娜·施华洛世奇（Fiona Swarovski）接吻，不久后，海迪·克林和布里亚多就分手了。2004年5月5日，克隆在纽约市生下了海莲·蕾妮·克林（德语：Leni Klum）（Helene "Leni" Klum）。
2004年初，当海迪·克林还在怀孕时，就和歌手席尔（Seal）交往，两人于2005年5月10日在墨西哥某海滩结婚，生了两子。2009年10月9日生了一个女儿Lou Sulola Samuel, 是克林跟席尔第四孩子。2012年1月宣告离婚。