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宋七力

宋七力，本名宋干琳，是一位生于台湾高雄市小港区的宗教家。
早年
宋干琳在1948年9月17日生于台湾高雄县小港乡的农民家庭，当天正好是中秋节；他在家中排行最大，有一个弟弟和四个妹妹，由姨母扶养。据他本人所述，在他七岁时开始有异相出现，最常出现的是圆形光体，经常出现身边，尤其想念母亲时就会出现，后来更有异相拿食物给他吃，最不可思议的是居然还吃得饱。台湾1959年8月7日发生于中南部的严重水灾，宋干琳差点被洪水吞噬，但情况危难当下，被无法解释的现象拯救，后来，这些异相不谨没有随著成长消失，还有慢慢增加的趋势，为了解答这些现象，宋干琳不断查资料寻找答案，据本人叙述，许多的问题直到39岁那年，才终于顿悟。不同来源对宋干琳的家庭背景持不同说法，在发表于第三届国际汉学会议的论文〈光明的追寻者—宋七力研究〉指宋干琳出生不久后父母双双去世，在姑妈照顾下长大；台湾《壹周刊》的报导则指，宋干琳小时要承受父亲的期望，常遭到父亲打骂，但他不会顶嘴。
宋干琳就读于高雄市小港区小港国民小学，其后转学至高雄市大同国民小学，后入读高雄市内惟初中，最终毕业于东方工艺专科学校（现名为东方设计大学）的室内设计科。毕业后，宋干琳入伍服役，在马祖后浪坡成为港口管制站站长，后来驻守台中县谷关，成为中华民国陆军预备军官排长。退伍后的宋干琳从事船舶食品补给的工作九年多，起初在高雄港营运，其后转到台中港，并为第一艘驶进台中港的外国船只提供补给服务。
创立教团
沿革
1985年，宋七力遭人设计，导致他因违反票据法等罪名而被判监禁，期间进一步了解关于「天人合一」的思想，解释吠陀文化、奥义书、《薄伽梵歌》、佛教、道教、基督教、形上学，其所作的解释被认为深入浅出，提倡「本体学说」，监禁期间郑振冬发现宋七力天赋异禀，后来追随宣扬本体学说，而罗正弘则是因宋七力随口赋予「拍摄显相照片」能力，陆续朝著庙宇、高山上空开始拍摄分身照片，后来才有宣传宋七力的神通等事迹，因分身与宋七力本人极为相似，故追随者称宋七力为「本尊」。而罗正弘等人利用宋七力放光显相的照片，私底下进行贩售。并向信徒宣称，只要购买分身照片，便可以摄受分身放光，令本体显发成就个人的永恒分身。
后来据宋七力本人表示，年轻时放光显像只是觉得好玩，没有要贩卖照片的意思，谁知道贪婪人士为了照片版权，还闹到法院去。后来改名「宋七力」也是光体直接显相虚空，故顺势改名「宋七力」，至今书籍所用「宋七力」字体，也是光体显相之原始字型。
宋七力放光显像供拍摄期间，郑振冬招揽了曾于交通部公路总局工作的退休建筑师张乃仁，在1990年成立「中国天人合一境界学术研究学会」，其后向中华民国内政部申请把该会更名为「中国宋七力显像协会」，张乃仁自任为会长。1998年「中国宋七力显像协会」更名为「中华大日宗佛教协会」的宗教团体，简称为大日宗，而法身宗则是属于宋七力个人所有权。
宗旨
2000年以后的大日宗协会是由一群追随数十年的会员，秉持宋七力所倡导的：有生之年当「生实相，见如来」为宗旨，继续发扬本体学说；而基督教关于复活、永生，以及佛教的释迦牟尼佛、维摩诘居士和六祖慧能传世经典，均是宋七力为了让追随者坚固信心本体学说的举例注解。宋七力的追随者认为，只要人类遇到宇宙光明体照明，并将形上之胜义根（净色根）体验完整，便会自然出现分身；这些分身是可触及的实体，而且部份分身会在当事人不知情的情况下，出现于任何时空地点，有时能够被摄影出来，但前提是形上胜义根流露完整者才体验的到。大日宗协会中多数会员自称见过分身，相信宋七力分身照片真实不虚。2018年法身宗出版宋七力的布道影片93集【复活即法身】创下2.2亿次的点阅数。
「宇宙光明体」和「本体」亦是宋七力及其追随者的核心观念之一，宇宙光明体、本体以及肉体形成了天人合一，而宋七力是实现天人合一的本尊(以本心为尊)。宋七力引用佛教创始人释迦牟尼佛所说：众生皆具如来智慧德相，但由于无始以来，被无明掩蔽了本体，使具足的德能不能显现。这好比光明被乌云挡住，一旦乌云消失了，光明依然可以显现。宋七力向有心体验「永恒法身」之同道，说明形上胜义根带动法，让有兴趣的同道「当下」了解进入三摩地、彼岸、极乐世界、上帝的国、意识宇宙的方法，从而令同道及其亲友死后肉体化为舍利，精神投入永恒法身。宋七力多次强调，「本尊」不是以宋七力为本尊，是以宋七力演畅实相为示范，各人以自己法身为本尊。最终会发现人类内在无穷的潜能，也就是可以将精神转化成物质、超越时间与空间。
对相关现象的分析
社会学家瞿海源博士所撰写的《台湾新兴宗教信徒之态度与信仰》提及了向大日宗等新兴宗教的成员所进行的问卷调查，并且以回归分析统计调查结果，宣称其发现大日宗教团的教育水准比其他宗教团体的信徒高。
台湾中央研究院近代史学者黄克武表示其认为，形上学及宗教有一部分是超越言说的，也就是言语所不能
从男爵

从男爵（baronet，又译准男爵，传统简写是Bart，现代简写是Bt），以及相当于男性的女从男爵（baronetess，简写是Btss.）。是对从英国君主取得世袭「从男爵爵位」的人士的称呼。从男爵爵位最先由詹姆士一世于1611年设立，用以筹集资金。从男爵是英国特有的，在欧洲大陆并没有同等于从男爵的爵位，唯有欧陆的「世袭骑士」性质较近。「世袭骑士」的例子有德国和奥地利的"Ritter"，以及荷兰的"erfridder"。爱尔兰原本也有三个世袭骑士爵位，但其中一个已经断绝，另外两个则仍然存在。
「从男爵」一词源于「男爵」（baron）。而从男爵的地位则在男爵之下，骑士之上。
从男爵爵位有两点是独一无二的：
历史
「从男爵」一词拥有长远的历史。托马斯·德拉摩尔爵士（Sir Thomas de la More）最早在1321年提到，巴仑伯格战役（Battle of Barrenberg）除了有骑士和男爵参战外，也有从男爵的参与。此外，爱德华三世曾经在1328年册立了8个从男爵，他们分别是圣莱杰，斯勒马芝从男爵（St Leger, Baronet of Sledmarge）、登，博曼斯顿从男爵（Den, Baronet of Pormanston）、费兹杰罗，拜恩教堂从男爵（Fitzgerald, Baronet of Burnchurch）、威尔斯利，纳威奇从男爵（Welleslye, Baronet of Narraghe）、晓斯，格特里姆从男爵（Husee, Baronet of Gattrim）、圣米歇尔，丽朋从男爵（St Michell, Baronet of Reban）、马威德，斯嘉恩从男爵（Marwarde, Baronet of Scryne）以及南格尔，纳文从男爵（Nangle, Baronet of the Navan）。后来在1340年、1446年和1551年相继有新的从男爵册立。而至少其中一个于1340年授予威廉·德拉波尔爵士（Sir William de la Pole）的从男爵位，是他用钱买来的，至于他所出的钱应该用于军队开支上。然而，现今的研究已无法得知这些从男爵爵位是否世袭，但相信这些爵位悉数早已断绝。
理查二世在位时期，「从男爵」之名用于那些不再拥有被国会召唤的权利的贵族，身份类似地位比他们低的方旗骑士（banneret）。
一直至17世纪初期，从男爵之制度才开始复兴。大约在16世纪末或17世纪初时，罗伯特·科顿爵士发现了一张爱德华三世在位第十三年时，发给威廉·德拉波尔的专利状，该状指明，可以以一定之金钱换取从男爵爵位。这个发现启引了从男爵制度之重设。
从男爵制度之发展，经过以下五个阶段：
自1965年至今，英国只创设了一个新的从男爵爵位。该从男爵爵位乃于1990年为前英国首相戴卓尔女男爵的丈夫，丹尼士·戴卓尔所设。丹尼士·戴卓尔爵士在2003年逝世，爵位由子马克·戴卓尔所继承。
常规和惯例
按照中文文法，从男爵与骑士一样，均可在名称后加上「爵士」头衔（例如："丹尼士·戴卓尔爵士"），而英文则在名称前加上「Sir」（例如："Sir Denis Thatcher"），至于从男爵的妻子可得「夫人」（Lady）头衔，或明确称为「爵士夫人」。依中文文法，「夫人」须列于丈夫的姓氏之后（例如："戴卓尔夫人"和"戴卓尔爵士夫人"），而英文则把尊称冠于夫婿姓氏之前（例如："Lady Thatcher"）。就女从男爵而言，则可于名称后加上「女爵士」头衔，而英文则在名称前加上「Dame」，但女从男爵的丈夫则不会因此获得任何敬称。
只有从男爵循婚姻所生的长子，才有权继承从男爵爵位。而长子并不会在父亲逝世后立即成为从男爵，而是要待长子名称写在官方名册上，其从男爵爵位才会得到确认。除了寥寥几个从男爵爵位可以由女性继承外，所有从男爵爵位只可以由男性继承，而从男爵的妻子都不是女从男爵，所以女从男爵在历史上是十分罕见的。
由于从男爵不是贵族，所以他们有权利参与下议院的选举，因此，现时下议院也有不少议员是从男爵来的。不过，自从《1999年上议院法令》通过后，丧失了上议院世袭议席的贵族也同样有权参与下议院的选举。《柏克氏贵族与从男爵系谱》一书罗列出所有现存从男爵爵位的资料，该书还列出部份已断绝的从男爵爵位之资料。
所有从男爵爵位均会以地域作区别，以防同姓氏者出现混淆，例如砵甸乍从男爵之全称为「萨里郡里奇蒙的砵甸乍从男爵」。
原本从男爵是有其他特权的，例如，从男爵的长子可以在21岁生日当日授勋为爵士，但是这个惯例在乔治四世即位以后废除。另一方面，根据法律，从男爵逝世，举行丧礼的时候，死者有权「盖上柩衣，由两人扶灵，并可以有一名专门哀悼者和四名其他人士」协助举行丧礼。
苏格兰和新斯科舍的从男爵有权在他们的纹章上用上新斯科舍的纹章样式。另外
菅止戈男

须贺（日语：スガシカオ，），本名菅 止戈男（与艺名的读音相同），是日本男性创作歌手，东京都出身，血型O型，家中独子。
人物介绍
出道当时开始，因为歌声有粗糙的质感，带有余音缭绕的好印象，而被广播业界所注目。在初期主要受成年女性欢迎，在现场演唱会场的观众也大多以女性为主。近几年，因为认为「只有他才能写出「エッジの効いた」的歌词」，而增加了男性歌迷。这点也获得本人的认可。到最近，组成乐团"kōkua"(コクア)，担纲NHK的节目"专业的工作的作派"主题曲「progress」的词曲创作。
大学重考过两次，东京经济大学经济学系毕业后，在制造业公司过了4年的上班族生活，1997年抱持著「登上音乐排行榜吧"（ヒットチャートをかけぬけろ）"」的想法，年过三十在媒体界出道。在广播电台主持Heavy Rotation、音楽専门志等类型的节目，受到业界的注意。以Funk和Soul为音乐基底，配上赤裸裸地道出男儿心声、贴近现实话语的歌词是歌曲的特征。值得一提的是，菅在上班族时代是个很能干的股长。为了能快乐地从事创造性的职业，以音乐工作者为目标做出离职的决定时，上司用「给你更好的待遇，所以别辞职吧」来说服。实际拿到契约，看见升为课长月薪也只多了700日元的时候，觉得「自己的价值就只有这样吗」而辞职。
在星路步上轨道之前，经济很窘迫。「（没有可供料理的食材，连调味料什么的都没有）把胃药配白饭吃下肚」，在电视节目『プロフェッショナル 仕事の流仪』的访谈中如此说。之后四年左右的时间，工作机会接连不断的到来，在空余时间制作的第二张专辑「FAMLY」得到了很高的评价。
巡回演出时的乐团名为「Shikao&The Family Sugar」，命名灵感来自于在音乐上深受其影响的乐团スライ&ザ・ファミリー・ストーン (史莱和史东家族合唱团) 。
SMAP单曲『夜空的彼方』的作词者（专辑『Sugarless』中也有收录由自己演唱的版本）。也是杰尼斯事务所的KAT-TUN单曲『Real Face』的作词者。（作曲者是B'z的松本孝弘。）
锦母角

锦母角，行政隶属三亚市安游镇榆林港出海口，地理坐标为北纬 18°9'30",东经109°34'24"，距三亚市20公里，西面是六道湾，东边亚龙湾，位于海南岛本岛的最南端，也是中国大陆架的最南端。岬角山顶有锦母角灯塔。由于榆林港属于军港有驻军，锦母角属军事禁区，普通游客不能自由进入。
近年来，成为海上运动爱好者喜欢前往的地区及婚纱摄影的取景地。
深石礁

深石礁，三亚市西南海上的岛礁，地理坐标为北纬 18°14'36",东经109° 7'36" 。
1996年，中国政府发布关于领海范围的声明，深石礁是中国领海基点之一。[https://web.archive.org/web/20070216040721/http://www.soa.gov.cn/law/960515a.htm]
第九交响曲魔咒

第九交响曲魔咒（英语：Curse of the ninth）是西方音乐界的一大迷信，主要是指在贝多芬之后的作曲家，都会因创作第九交响曲后不久便离世。不少作曲家因而对此十分忌愇，而不幸言中的受害者，往往都被冠以受魔咒所连累。
起源
这个迷信被认为是自奥地利作曲家马勒开始。他在创作自己第九部交响作品《大地之歌》时，虽然副标题写明是一首交响曲（Eine Symphonie für Tenor-Stimme, Contralt -Stimme und große Orchester），但是却故意不将此编号。此举不禁被人解读成马勒为了避免自己将步贝多芬后尘而逝世，才行此法。虽然马勒认为此举令他可以避过魔咒，但最终他还是中了诅咒，在写完自己的第九交响曲后离逝，遗下未完成的第十交响曲片段的手稿。
阿诺德·勋伯格在一篇评论马勒的文章，为这个魔咒留下了一个有趣的注脚：「对音乐家而言，第九（交响曲）似乎是个极限，任何尝试跨越这个极限的人都必定会离世。这说明这世上有一股不应为我们所知的力量，至少是我们未有心理准备去了解的力量，阻止我们去写我们的第十（交响曲）。那些完成了第九（交响曲）的（同行）已经与来世不远了。」
其他中咒者
当时马勒认为，在他以前中了这个咒的的作曲家只有贝多芬和他的老师布鲁克纳，另一个可能是较不出名的路易·施波尔，但现代发现施波尔生前未发表的一首交响曲而不能成立。而据称布鲁克纳自己也受到这个魔咒的困扰，但不是由于自己所作的交响曲的编号，而是自己的第九交响曲与贝多芬同在d小调上。其实，布鲁克纳在创作第一交响曲之前，已经创作了两首交响曲，分别是被他自己称为「f小调实习交响曲」的「第零零号」，和他自己宣布作废的「d小调第零号交响曲」。
今天，不少人认为舒伯特和德弗札克皆是中咒者，因为二人的最后一首交响曲编号也都是「第九号」。但其实在马勒的年代，没有人认为他们是中咒者。这是由于当时德语地区对他们二人的交响曲编号排序，和今天其实大不相同。我们今天所谓的舒伯特《C大调第九交响曲「伟大」》当时被编号为「第七」；而德弗札克当时只有五首交响曲被发表，更早期的手稿当时被认为已经失传，后来才被学者发现；因此今天的德弗札克的《e小调第九交响曲「自新世界」》，当时被编号为「第五」。
而在马勒之后，库特·阿特伯格、阿尔弗雷德·施尼特凯、罗杰·塞欣斯、雷夫·佛汉·威廉斯、埃贡·维雷茨和马尔科姆·阿诺德都被视为中咒者。亚历山大·格拉祖诺夫是云云中咒者最有趣的一个，他在完成他的d小调第九交响曲第一乐章后，直止26年后他离世时，他再也没有将他的第九交响曲续写下去。
安然无恙者
不过也有不少作曲家能够摆脱这个魔咒所影响，当中最著名的当数俄国作曲家德米特里·肖斯塔科维奇。他在创作自己的第九交响乐曲时，据说苏联当局据说曾施压与萧氏，要他创作一部等同贝多芬第九交响曲的巨著赞颂斯大林治下的苏联。但萧氏一反常态，将自己的第九交响曲谱写成十分轻快，略带讽刺意味的作品。萧氏在这部交响曲的第三乐章，引用了贝多芬和马勒的第九交响曲的部分乐章，并安排以巴松管奏出，讽刺意味浓厚。萧氏为自己的第九交响乐安排了一个恶作剧式的结尾。而他自己一生总共创作了15首交响乐，加上他的名声，成为最著名的作曲家。
其他知名度稍逊而又能创作超过9首交响曲的就更多，当中包括了：陈永华、朱践耳、汉斯·维尔纳·亨策、施波尔完成了自己的第十交响曲；埃德蒙·鲁布拉、罗伯特·辛普森与约阿希姆·拉夫都各有11首交响曲；海托尔·维拉-罗伯斯和大流士·米尧都作了12首交响曲；葛林·布兰卡作了14首；阿兰·佩特森有17首；尼古拉·米亚斯科夫斯基有27首，哈维格·布莱恩有32首；阿兰·霍夫哈奈斯创作了67首交响曲；美国作曲家路云·泰勒（Rowan Taylor，1927年─2005年），则共创作了265首交响曲，曾经是创作交响曲数量最多的作曲家（虽然他绝大部份作品都无人所认识），但随著芬兰作曲家莱夫·赛格斯坦于2013年完成了第266号交响曲，这个纪录便被打破了，直至2017年6月，他已经完成了315首交响曲。
另外有趣的是，破咒者中，陈永华、朱践耳、亨策和鲁布拉都与贝多芬一样，在各自的第九交响曲中加入了合唱部分。
风林火山 (大河剧)

风林火山是日本放送协会2007年播放的第46部大河剧，由内野圣阳主演。
故事内容及简介
由井上靖著于1950年代的同名小说改编，描述16世纪上半参与今川义元家族斗争，却仕官被拒的山本勘助的一生；从如何改投靠武田信玄，最后在1561年川中岛会战中提出啄木鸟战法，反被上杉谦信识破，最后冲入敌阵战死的故事，其中风林火山是武田信玄军队的旗帜。
除了内野圣阳，其他包括歌舞伎演员市川龟治郎饰演的武田信玄、知名歌手GACKT饰演的上杉谦信、初次出道的演艺世家子弟柴本幸，另外邀请老牌演员仲代达矢与千叶真一分别演出武田信玄父亲信虎及武田宿将板垣信方，2007年1月7日开始播送。
该剧播出之后，演员表现颇受好评。像演出美津的贯地谷诗穗梨表现优异，NHK宣布将于10月请她演出晨间连续剧主角。另外，2007年也是原作者井上靖诞生一百周年。
本片开头让主角内野圣阳朗读孙子兵法的「其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山」的名句（也是武田信玄的军旗），并且是继2006年功名十字路之后，第二次采横书写的片头。
制作团队
风林火山纪行
飞行管理系统

飞行管理系统（英语：Flight management system，缩写FMS）是一种计算机化的航空电子部件，主要用于商用或公务航空器上，用于辅助飞行员管理导航、飞行计划、飞行控制等方面的工作。
组成
飞行管理系统主要由以下四方面的部件组成：
飞行管理计算机
飞行管理计算机是整个系统的核心，相当于整个系统的大脑。它的主要功能包括：
自动飞行系统
如果将飞行管理计算机比喻为这个系统的大脑的话，那么自动飞行系统就相当于这个系统的四肢了。它负责执行飞行管理系统给出的飞行指令。自动飞行系统由自动飞行指引系统和自动油门（如果有的话）组成，在自动导航和自动油门接通的情况下，它们就相当于飞机的四肢。只有在纵向导航模式和横行导航模式同时或部分接通的情况下，自动飞行系统才完全或部分地使航空器沿着飞行管理计算机指定的路径飞行。
导航系统
导航系统主要由惯性导航系统（IRS）或姿态方向参考系统（AHRS）、全球定位系统（GPS）以及现有的无线电导航系统（如甚高频全向信标—测距仪）组成。GPS是目前可以给出到最精确位置信息的定位系统。惯导系统和姿态方向参考系统可以做到，而GPS做不到的是：惯导系统可以给出原始数据，例如对航空器飞行至关重要的姿态和航向。导航系统将导航信息送给飞行管理计算机去计算，送给自动飞行系统去操纵航空器，送给电子飞行仪表系统去显示。在整个飞行阶段，很少需要飞行员去做什么。
电子飞行仪表系统
电子飞行仪表系统，英文缩写为EFIS，严格说来应该称为飞行信息显示系统，主要负责显示飞行信息。其中包括来自飞行管理计算机的实时信息，如姿态、速度、航向、位置和预定飞行路径及航迹等等。它由电子姿态指示器（EADI）及电子水平状态指示器（EHSI）构成，或者在某些航空器上是由主显示器（PFD）和导航显示器（ND）（有时是多功能显示器MFD）组成。它们都可以显示水平或垂直飞行信息。
YARUDORA

「YARUDORA系列」（日语：やるドラ）是索尼电脑娱乐所发售的游戏软体系列。故事以全动画、全语音进行。宣传词是「从看的戏剧，迈向玩的戏剧（见るドラマから、やるドラマへ）」。
动画制作是PRODUCTION I.G.。
概要
由影片带领下在故事进行的每个重要地方会显示选项，依不同的选择故事会分岐。经由反复游戏，选择项目会增加，有时候即使是同一个选项可能会有不同的发展。结局有20个以上，不过大部分是BAD END。
从初次游戏开始连续玩出2次BAD END的话，会有避免走到BAD END的辅助提示。
在玩出结局后，使用记录档能够以不会出现选项的方式回顾从游戏开始到结局的过程。
系列
PlayStation上发售
初期的4部作品同一设定为，独自住在公寓的大学生主角与丧失记忆的女主角相遇，分别对应四个不同的季节。这是因为当初本来是预定以「Four Season's memory」为1款软体开发的缘故，内容量增加过多所以分割成4款。
游戏里的季节，依照上面的顺序分别对应夏、春、秋、冬。
春与夏的交换，据说是把因为商业上的理由而把冲击性强的『Double Cast』挪至最前面。
当初主角并没有配音，只有在对话框显示出台词而已，不过在『茉莉花』以后追加了主角的声音（能在设定里关掉）。
PlayStation 2上发售
『BLOOD THE LAST VAMPIRE』游戏发售为跨媒体制作计划的一环，在小说版、动画电影版、游戏版分别进行不同的故事。
PlayStation Portable上发售
2005年7月28日在PSP同时发售了PS初期4个作品的移植版，2006年1月26日发售了将BLOOD THE LAST VAMPIRE上下巻合为款软体的移植版。
对话式动画节目「ラ＊ドルヤ」
1998年10月～12月于富士电视台的深夜时间带，播放以「茉莉花」和「雪割花」为底的10分钟节目「ラ＊ドルヤ」。在故事中间提出2个选项，放送结束后接受电话投票，以票数多的一方来进行故事。
选项其中之一是BAD END，出现时则返回之前的另一个选项继续故事。
主持人是『ミキ』（野仲美贵）与『インナミ』（印南优贵）。偶而会有被称作『贤者』的特别来宾参加，和观众一样选择选项。
虽然是深夜放送，但仍然汇集了6000～10000次的投票。有时会播放YARUDORA中所没有，「ラ＊ドルヤ」独自的影像。
附带一提，这个节目名称是「やるどら」倒过来念的产生的。
西鼓岛

西鼓岛，海南省三亚市西南海上的岛礁，距三亚50海里，岛上有西鼓岛灯桩，地理坐标为北纬 8°19'18",东经108°57'6" 。附近还有东锣岛，两岛相距3-4海里。两岛风景秀丽，是野营钓鱼的好去处。
1996年，中国政府发布关于领海范围的声明，西鼓岛是中国领海基点之一。[https://web.archive.org/web/20070216040721/http://www.soa.gov.cn/law/960515a.htm]
笃姬 (电视剧)

《笃姬》（日语：笃姫），是日本放送协会（NHK）在2008年推出的第47部大河剧。由宫崎葵主演。
简介
改编自已故日本小说家宫尾登美子所著小说《天璋院笃姬》，描述德川幕府末年，由萨摩藩（今 鹿儿岛县）出身的武士女儿笃姬，嫁给第13任幕府将军德川家定、年轻守寡、幕府倒台等48年的人生。
收视
《笃姬》平均收视率为24.5%，是自21世纪以来大河剧的最高收视率，亦是以幕末为背景的大河剧史上第一位。并创下继1996年的《秀吉》之后，全50集收视率皆在20%以上、史上首次播出中由第一集同时重播的纪录，为鹿儿岛带来共计达262亿圆日币的观光旅游收益，「笃姬馆」入场人次亦破60万人，亦是2008年日本文化厅艺术祭的获选作品。
播放
通常放送时间
综合电视台
卫星第2频道
NHK数位卫星高画质频道
大雄的天方夜谭

是在1991年推出的哆啦A梦电影作品，同为第12个作品。
剧情大纲
暑假期间，大雄和哆啦A梦用道具「进入故事的鞋子」亲身体验《一千零一夜》画册中航海家辛巴达的故事，但大雄觉得自己玩很无聊，便找静香一起进入故事书中的世界，静香正好要与同学去夏令营，便推辞了邀请。而后大雄被胖虎和小夫缠上。胖虎和小夫进到《杰克与豌豆》画册中，多管闲事把故事剧情搞得一团乱。原本要去夏令营的静香记错日子，再次来到大雄家体验故事书中的世界，而大雄和静香则进到《木偶奇遇记》画册中，然而胖虎和小夫离开《杰克与豌豆》后把故事书全混在一起，让大雄和静香遭遇许多混杂的故事情节，不高兴的静香试图离开故事世界，却被坐著魔毯的辛巴达撞到，掉进沙漠中。
次日，哆啦A梦发现只有三双鞋子，才得知静香失踪了，他透过道具「宇宙完全大百科」确认《一千零一夜》中收集了两百六十个故事，这些虚构故事中有些是真实的，查出与现实世界相符的两个真实历史人物（哈伦·拉希德王和加法尔宰相），并在未来导游米库金的带领下，和大雄、小夫、胖虎一起到西元八世纪七百九十四年时，阿拔斯王朝第五代哈里发哈伦·拉希德统治的巴格达，但他们和米库金吵架，米库金负气离开。乔装成外国商人和其随从的哆啦A梦一行人遭到卡西姆率领的盗贼团袭击，哈伦·拉希德挺身相救。哈伦·拉希德授予他们从巴斯拉港出发的通行证，在抵达港口后，他们向商人买了艘船，但在和商人及他找来的船员一起出海后，商人表明自己的身分是卡西姆，并出卖了哆啦A梦等人，把他们抛入海中。
四人被暴风雨冲到岸上（当时小夫回忆是一团红球就走他们，事后证实是米库金救了他们），因为哆啦A梦的口袋在暴风雨中弄丢了（被卡西姆偷走，而后因不知道具的使用性掉在沙漠中），他们被迫穿越沙漠，大雄甚至累得不支倒地而中暑。这时童话世界已与现实世界连接，后来他们被辛巴达的镇尼带到辛巴达统治的黄金宫殿，辛巴达向他们展示很多道具，这些道具出自某个来自未来的旅行者，并用道具击败恶棍阿布基鲁，救出静香。发誓报仇的阿布基鲁遇见了卡西姆和他的两个手下，阿布基鲁并透露自己是唯一记得黄金宫殿位置的人，因为他并没有吃下辛巴达给的遗忘药。
阿布基鲁和卡西姆趁著辛巴达不在，夺取了黄金宫殿，并用道具制伏辛巴达和哆啦A梦一行。米库金回来找他们，并把被卡西姆偷走，掉在沙漠中的百宝袋还给哆啦A梦。最后辛巴达和哆啦A梦一行设法击败了阿布基鲁、卡西姆和他的两个手下，夺回黄金宫殿。最后辛巴达表示会让阿布基鲁他们彻底吃下遗忘药，并送回巴格达。在哆啦A梦一行和辛巴达道别时，辛巴达并未让他们吃下遗忘药，片尾曲中大雄他们再次回到阿拉伯世界游玩，大雄还给辛巴达带来有关他的故事书，并且把自己喜欢的剑球送给辛巴达。
角色
※本作在香港存在两个粤语配音版本和名称，历绍行版本︰童话王国，TVB版本︰天方夜谭。
辛巴达的道具
是由来自未来世界的时间旅行者赠送给辛巴达的道具，只会听从使用者的命令。
杜衍

杜衍，字世昌，越州山阴（今浙江省绍兴）人，北宋政治人物。
生平
杜衍是遗腹子，幼时其母改嫁河阳钱家，十五岁时兄长虐待他，提剑砍其头，出血数升，被姑姑救走。后来他到母亲那里，继父不肯收留，只好在孟、洛等地流浪。一富户相里氏看他仪表不凡，以女嫁之。
大中祥符元年（1008年）进士，任扬州观察推官。在平遥县、干州、凤翔府担任地方官，有惠政，离任时，百姓夹道送至境边说：“何夺我贤太守也！”章献太后对他很赏识，封“祁国公”。
仁宗景祐三年（1036年）诏令御史中丞杜衍裁汰三司冗员，有吏员500余人到杜衍住所叫骂，“乱掷瓦砾”，此事遂不了了之。
宝元二年（1039年）复知永兴军。庆历四年（1044年）九拜同平章事、集贤殿大学士，兼枢密使，为相仅百日而罢，出知兖州。杜衍拜相时，常收到皇帝替他人求职的“内降”，一概不予放行，“积诏旨至十数，辄纳帝前”，宋仁宗只好收回成命。宝元二年(1039)，迁刑部侍郎，知永兴军。为官清廉，不置私产，退休后，寄居应天府回车院，“居南京十年，第室卑陋”，有访客至，不过“粟饭一盂，杂以饼饵，他品不过两种。”
工书法，苏轼说他：“正献公晚乃学草书，遂乃一代之绝，清闲妙丽，得晋人风气。”嘉祐二年（1057年）二月五日死于应天府（今商丘），谥正献。临死时，戒其子杜䜣殓以一枕一席，葬于小塘庳家。苏舜钦是他的女婿。
匹克球

匹克球（英语：Pickleball），又称黄瓜球、泡菜球，是一种用球拍击球的新兴运动。匹克球运动的某些方面与网球和乒乓球类似，它的球拍实芯，貌似大号的乒乓球拍；球中空，以塑胶制成，并有多个孔洞；场地则为羽毛球双打场地。整体而言节奏比网球慢，而且走动较少，颇适合老人家或没有经常运动的人士作为一种消闲的活动。
历史
匹克球的起源可以追溯到1965年的一个夏天的周六，居住在美国西雅图市国会议员乔尔·普里查德（英语：Joel Pritchard）（1925-1997）在班布里奇岛和他刚打完高尔夫球的朋友比尔·贝尔(Bill Bell)（1923-2006）的家庭聚会上，为了安抚两家无聊到发慌的孩子们，在渡假屋后院的羽毛球场上，因找不到合适的羽球和拍，便即兴在屋内拿了剩余的乒乓球板和塑胶威浮球，他们从羽毛球网高度（60英寸高）的网开始，双方胡乱模仿羽毛球隔著球网在空中对打互击，大人和孩子都打得很起劲。随着周末比赛的进行，他们发现球在沥青表面上弹跳得很好，他们最终将球网降低到36英寸高。
一星期之后，普里查德的把这游戏介绍给另一个朋友巴尼·麦卡勒姆（Barney McCallum、1926-2019），这三名父亲的原意希望订立一个游戏适合家人孩子们，便共同为此参考当时的羽毛球规则订立了一套规则，成为了匹克球运动的雏形。
到1967年，第一个永久性匹克球场在乔尔·普里查德的朋友和邻居鲍勃·奥布莱恩（Bob O'Brian）的后院建成。
1972年，Pickle-Ball, Inc.公司成立，生产匹克球器材，来保护这项运动。
1975年，《国家观察家报》首次撰写了有关匹克球的文章。
网球杂志随后在1976年发表了一篇关于美国最新球拍运动的文章。
1976年春天，世界上第一个已知的锦标赛在华盛顿州图克维拉的南方中心体育俱乐部举行。ONIX队的Steve Paranto获得第二名，David Lester获得男子单打冠军。
1984年，世界第一个匹克球组织—美国业余匹克球协（USAPA）成立，在全国范围内推广匹克球运动，同时发布了第一本官方规则手册。Sid Williams于1984年至1998年担任第一任执行董事兼总裁。
1990年，匹克球在所有50个州都在进行。两年后，Pickle-Ball， Inc.使用定制钻孔机在内部制造匹克球。
1999年，第一个匹克球网站推出，名为Pickleball Stuff。
2001年，匹克球在亚利桑那州高级奥运会上引入，吸引了100名球员，这是当时最大的赛事。后来，赛事开始增长到近300名玩家。
2003年，Pickleball Stuff列出了北美39个已知的比赛地点：10个州，3个加拿大省和150个独立球场。
2005年，美国匹克球协会（英语：USA Pickleball）成立。
2008年，美国匹克球协会出版第一本官方锦标赛规则手册。
匹克球首次被纳入全国高级运动会协会。《早安美国》播出了关于匹克球的现场片段，这是这项运动的第一次大众媒体曝光。
在2019年至2021年间，匹克球职业联盟（Association of Pickleball Professionals，简称APP）、职业匹克球联盟（Professional Pickleball Association，简称PPA）和匹克球大联盟（Major League Pickleball，简称MLP）等职业赛事相继成立，让匹克球职业化。
2022年，匹克球被宣布为华盛顿州的官方体育运动。
2024年，匹克球列入2024巴黎奥运示范项目。
名称由来
匹克球的运动名称「Pickle」的由来有主要有三个说法:
第一个是根据乔尔·普里查德的妻子Joan的说法，她说因为这是融合多种运动，让她想起了pickle boat（英语：pickle boat）上的船员，桨手是从其他船只的剩余人员中选出的。
第二个说法是Barney McCullum的版本，他说普里查德家养的狗叫「匹克斯」（Pickles）腌黄瓜(Pickled cucumber（英语：Pickled cucumber）)，据说牠会在球打到一半时把球咬走叼着球跑。
第三个说法是Bill Bell的版本，他说他享受打球时令对手碰到小麻烦，仍出自美式俚语(In a Pickle（英语：In a Pickle (card game)）)。
场地与设备
匹克球的场地和羽毛球的场地完全相同，只是球网需要降到34吋（网球的网是36吋）的高度。使用的球大小如网球，是以ABS树脂制成的薄壳中空球，直径7.4公分，有26(室内)或是40(室外)个直径约1厘米的孔。横握的球拍形如较大的乒乓球拍，最初是木制的，目前有较轻的玻璃纤维、混合材料和碳纤维板的。
匹克球跟打法比较接近网球，手部挥拍动作多在腰部以下，运动量可比拟网球一
陈鸿鸣

陈鸿鸣（poj=Tân Hông-bêng；﹞，字子襟，乡间称大水舍。善化北子店人。生于善化里西堡湾里庄（今台湾台南市善化区）。台湾日治时期的糖业富商，也是任职于台湾总督府的少见台湾人官员。
生平
陈鸿鸣家族来自中国。明郑时期，陈鸿鸣的先祖担任郑军部将，后则因战功，授官田于湾里（今善化）。清治时期，族人多弃官从商，成为巨富。
1895年5月，乙未战争爆发，陈鸿鸣堂兄陈子镛任台湾民主国台南筹防总局长，负责军事筹款等职。同年10月，日军攻占台南，陈子镛随军队败退厦门，不过未成年的陈鸿鸣则并未跟随内渡唐山。
日治时期后，日本当局曾三聘陈子镛未果，因此起用其堂弟陈鸿鸣以饵之。1896年，陈鸿鸣即入湾里街国语传习所就读。学成后因日语流利，随后任善化里东堡区长、台南厅湾里街辨务署参事等官职。
20世纪初，他除了移居台南市，并与王雪农继续于台南州州内共创多所糖厂，明治三十八年（1905年），陈鸿鸣与苏有志等人等人创办湾里制糖所。明治三十九年（1906年），陈鸿鸣等人在台南厅噍吧哖庄创立了「永兴制糖合股会社」。
大正九年（1920年），陈鸿鸣出任台南州协议会会员，昭和五年（1930年），出任台湾总督府评议会员，为台湾日治时期少有的台人官员。
战后，台湾进入中华民国时期，此期间，他则转任台南市第四信用合作社理事主席，民国三十九年（1950年），因肝病于任内去世。葬于善化镇坐驾里铃仔林埔。
俗语

俗语就是惯用语，指约定俗成，广泛流行于某时某地的口语。从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、常用的成语，但不包括并不通俗和古雅书面语中的成语，或名著中的座右铭警句；从狭义来看，俗语是具有地区特点的语言。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。
名称与范围
俗语历史久，使用广，名目繁多，说法不一，有：「里言」、「俚言」、「乡言」、「俗言」、「传言」、「常言」、「迩言」、「恒言」；「里谚」、「野谚」、「古谚」、「乡谚」、「俗谚」；「里语」、「俚语」、「民语」、「常语」、「古语」、「直语」、「鄙语」、「谚语」；「俗话」、「古话」、「炼话」、「常谈」、「俗谈」、「方言土语」、「街谈巷语」等。可见，历来人们对于俗语的理解并不一致。
「俗语」一词，始见于中国西汉司马迁《史记·滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文：「民人俗语曰：『即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民』云。」这里的「俗语」一词，是指民间流传的说法。
后来，刘向《说苑·贵德》和班固《汉书·路温舒传》引述路温舒写给汉宣帝信中的话语，正式用「俗语」来指通俗、形象、广泛流行在人群众中的定型语句：「故俗语云：『画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。』此皆疾吏之风，悲痛之辞也。」（《说苑·贵德》）「故俗语云：『画地作狱，议不入；刻木为吏，期不对。』此皆疾吏之风，悲痛之辞也。」（《汉书·路温舒传》）
《新五代史·卷三十二·死节传·王彦章传》中记载，「彦章武人不知书，常为俚语谓人曰：豹死留皮，人死留名！」。
修辞手法
俗语最常用的修辞手法有比喻、比拟、借代、夸张、双关、对偶、顶真、映衬、层递等。
比喻
比喻是俗语最常用的修辞手法，这类俗语往往用人们非常熟悉的事物，如飞禽走兽、花草树木、农田作物、生活用品等，来说明抽象、陌生的事物，使深奥的道理变得浅显易懂。
例如，「兵败如山倒」用的是明喻，用「如」把本体「兵败」和喻体「山倒」连接起来，比喻军队战败；又如「穷人一条心，黄土变成金」，在本体和喻体间用「是」连接起来，比喻黄土能变成金子，人能由穷变富；借喻手法俗语运用得最普遍，好像「红花还得绿叶扶」，就是把喻体「红花还得绿叶扶」当成本体来说，比喻即使一个有本领、有能力的人也需要别人帮助。
比拟
比拟分为拟人和拟物，前者就是把物拟作人，后者就是把人拟作物。这种修辞手法往往带有讽刺、憎恶意味，用来突出人物待征，特别是思想品德、精神面貌、言行举止等，使形象更鲜明、更生动。
例如，「黄鼠狼给鸡拜年」用的是拟人，黄鼠狼人格化了，赋予人的活动，黄鼠狼本来是吃鸡，却去给鸡拜年，比喻人为装友善，别有用心；「赖狗扶不上墙」是拟物，把不成器的人比拟成「赖狗」，说人无用，扶植不起来。
借代
借代是不把要说的人或事物直接说出来，而是借用与其有密切关系的其他事物或名称代替。借代可以是：借本体事物最突出的特征代替本体事物；借与本体事物有密切关系的其他事物代替本体事物；借本体事物的一部分代替本体事物；借本体事物产生的结果代替本体事物等。俗语简短，借体必须在形象、性质上有显著、典型的特征，使人一目了然。
例如，「捡了芝麻丢了西瓜」，「芝麻」代替小事，「西瓜」代替大事、重要事情；「情人眼里出西施」句用中国古代美女「西施」代指美女；「三百六十行，行行出状元」，「状元」就代替了杰出人物；至于「家家有本难念的经」，「难念的经」就是为难的事情了。
夸张
夸张，顾名思义是要故意把事实夸大或缩小，达到修辞效果。夸张一般分为直接夸张和融合夸张两种。前者是直接突出、夸大或缩小事物的某种特征，把事物说得比实际更好，更强烈；后者是运用比喻、比拟、借代，与夸张相融合的表现形式，用来加强夸张的意味。
例如，「人老骨头硬，铁打都不动」，用「铁」来夸大体头之硬，比喻人越老越坚强；「一尺水，百丈波」，「一尺水」说成能抓起「百丈波」，不言而喻，这是夸大事实；「一脚踢倒泰山，一步迈进黄河」比喻人心情急切，想一下子把事办好，而事实上，泰山是一脚踢不到的，黄河是一步迈不过去的；还有，「早上浮云走，后晌晒死狗」，用「晒死狗」夸大天气热的程度。
双关
双关是利用词语的不同含义或读音相同、相近的特点，表面上说一件事，而实际上替的是另一件事。俗语中，借义双关和诣声双关用得较多。借义相关是利用词语的不同含义构成的双关，谐声双关是利用词语的读音相同或相近构成的双关。
例如，「火烧芭蕉心不死」，表面上说的是芭蕉的「心」不死，实际上是指人心不死，比喻不甘失败，或不肯罢休；「驴唇不对马嘴」、「牛头不对（搭）马嘴」。表面上说的是「驴唇」对不上「马嘴」，实指两方面或两件事不相符合；「跳进黄河洗不清」表面上说的是，人跳进黄河也洗不清身子，实际意义是人的冤屈无法辩白，耻辱洗不掉；又如，「铁公鸡一毛不拔」，表面上说的是铁制的公鸡拔不下一根羽毛，
上游型蒸汽机车

上游型蒸汽机车（SY）是专门用于工矿企业以及调车、小运转作业所设计的机车型号，是中国工矿用蒸汽机车中数量最多、生产时间最长的一种蒸汽机车。中国部分地方支线上依旧能看到它的身影。
概述
上游型蒸汽机车最初命名为“工农型”，1959年由大连机车车辆厂与唐山机车车辆厂联合研制，在解放6型（JF6，即ㄇㄎ6型）蒸汽机车的基础上改进设计。1960年由唐山机车车辆厂修改设计，改名为“上游型”（取力争上游之意），车型代号SY。1961年由唐山厂联合青岛四方机车车辆厂改进设计。于1964年开始批量生产，由唐山机车车辆厂为主要生产制造厂家。至1999年编号1772的最后一台上游型蒸汽机车出厂后最终停产，累计制造了1820辆。
上游型蒸汽机车的轮式为2-8-2，轴式1-4-1，最大轮周功率1500马力(1100 kW)，机车总效率为8.5%，构造速度80公里/小时。为了调车倒车行驶向后瞭望，煤水车后端采用后部倾斜设计，煤仓亦向内收缩。
出口
至美国
1989年到1991年间唐山机车车辆工厂向美国出口了三台上游型蒸汽机车（编号1647M、1658M、1698M），作为旅游用途以及动态展示。
至韩国
1994年，韩国铁道向长春机车工厂订购了3016号上游型蒸汽机车，韩国铁道自编号为901号（韩语：한국철도공사 901호 증기 기관차）。901号机车每逢星期日和公众假期，投入郊外线和京义线牵引观光列车。由于亚洲金融风暴的缘故，观光列车于2000年5月15日起停止运营。该机车曾先后静态展示于水色站、店村站，现静态展示于丰基站。
车辆保存
此款机车的保有量较其他型号蒸汽机车多，因此不少地方将此款机车作为铁路机车展品展示。以下列举出来的是部分机车的保存情况：
御节料理

御节料理（日式年菜）是日本在节日时所做的特殊料理，特别是在过年时的主要料理，所以又称正月料理，通常也只说「」即可。
在日本有人日、上巳节、端午节、七夕、重阳节等五大节日，在这些日子都有推出御节料理的习惯，意指五谷丰收，全家平安健康的祈福。
概要
御节本来是指一些季节（节气）转换时的主要节日。这些节日会有些庆祝活动与庆祝的料理，日本人将这些料理当作是个幸运的缘起，所以这些为了庆典而做的食膳就叫做「御节料理」。
日本的过年（明治维新前为天保历正月初一，明治维新后改为阳历1月1日），是自古以来认为要呼唤已回到山里的田神（守护稻田使其丰收之神）所要庆祝的重大节庆。在现代还保有一般的风俗习惯之固定庆典只剩下过年。所以，在现代御节料理已大多是指会在除夕都先做好，为了跨年后的正月料理而已。
亚森特·里戈

亚森特·里戈（法语：Hyacinthe Rigaud，；ca：Jacint Rigau-Ros i Serra，;；），法国画家，以宫廷人物肖像画擅长，代表作《路易十四》。
色差端子

色差端子（英语：Component Video Connector）是把模拟视频中的明度、彩度、同步脉冲分解开来各自传送的端子。在没有其他限定条件时，该词即指YPBPR接口。
概要
早期电视信号的复合传送方式在数学上有着根本的限制，一旦明度与色度复合之后即无法完全分离。因此，在1980年代后期，从专业用的视讯编辑应用当中开始出现了将明度与色度分离记录与传送的系统。虽然系统设计上比起复合信号复杂许多，不过显示器与摄录像机等装置其实本来就必须将明度与色度分开之后才能显示或记录。采用分量系统将可免除互相复合与分离所造成的画质损失。因此1990年代中期开始也开始普及至家用电视上面。
此外，在数字信号纪录与数字电视播送时所使用的数据压缩处理当中也使用了分量技术的观念。所以在DVD播放器与机顶盒等产品上，分量输出是最自然且转换损失最少的传送端子。
分量传送的视频有许多种方式，例如将三原色直接传送的RGB方式，以及从RGB转换为明度（Y）与色差（Cb/Cr或Pb/Pr）的方式。RGB方式将所有的颜色信息作同等的处理，虽然有最高的画质，但由于RGB方式对传输带宽和储存空间的消耗太大，为节省带宽，使用色差方式来传送与记录分量视频是现在的主流。
色差在设计上利用了「人眼对明度较敏感，而对色度较不敏感」的特性，将视讯中的色彩信息加以削减，转换公式如下：
所谓的「色差」即为颜色值与明度之间的差值。转换过后的颜色信息量被删减了约一半，但由于人眼的特性，使得色差处理过后的影像与原始影像的差异很难被察觉。最终的色差数据与RGB数据相比节省了1/3的带宽。
以上的转换系数被称为"「色彩数组」"，上述的例子为SDTV所使用的数组，HDTV所使用的则是另一个不同的规格（如下述）。
跟SDTV不一样的地方是，各自做为基准的三原色的CIE色度坐标不一样。因为这样，所以SDTV用的规格将色差讯号以「CB」「CR」来称呼，HDTV的话是以「PB」「PR」来称呼。上记的三原色讯号虽然是以伽玛修正后得到的，但是伽玛修正特性跟哪一个都是一样的。还有，基准白色的CIE色度坐标是两者都一样的。
色差端子影像讯号的规格
为了要将影像进行储存、编辑、以及传送，将之以统一格式处理，避免传输过程中有所改变而造成画质下降，因此规范了色差端子影像讯号规格。
ITU-R BT.601
旧名称为CCIR 601，国际电信联盟（ITU）所制订的标准规格。为现今标准电视放送规格标准。对应NTSC（525/60）与PAL（扫描线625/50）、对应4:3和16:9纵横比画面。虽然色彩成份为RGB 4:4:4跟色差(YCbCr) 4:2:2为既订的，但是，这里记录的是作为广播放送用的一般的色差方式。
这种规格的机器通常可连接serial digital interface（SDI）规格SMPTE 259M为标准的介面。为了跟HDTV有所区别又称SD-SDI。
BTA S-001B
由日本电波产业会（ARIB）所规范的1125/60HDTV。对应ITU的国际规格ITU-R BT.709-3 PartII。
由于RGB和色差（YPbPr）分别订在4:4:4、4:2:2在这里我们将之以一般播放的色差方式表示。
此规格的机器可连接并列（BTA S-002B）及串列规格（BTA S-004B／SMPTE 292M）的介面。后者为了与SDTV做区分，称为HD-SDI。此外，也有供BETACAM用的类比色差方式。
阿卡迪亚

阿卡迪亚、阿卡狄亚、阿耳卡狄亚（grc：Ἀρκαδία，la：Arcadia，Accadia）可以指：
天贝

天贝（id：témpé、英语：tempeh，另称天培或丹贝）是一种发源于1800年代印尼爪哇的发酵黄豆饼。传统天贝是将根霉属（"Rhizopus spp."）真菌接种至煮熟的脱皮大豆，再以香蕉叶包覆，经过一至两天发酵，真菌将大豆分解后菌丝包覆大豆而成的白色饼状食品。目前已有其他五谷杂粮被用来制作天贝，也有以完整不去皮大豆制作天贝者。在卫生考量下，发酵用的容器多改为塑胶材质或不锈钢制品，成品也以冷藏或冷冻方式运送及保存。
由大豆为主原料制成之大豆天贝，因含有丰富之蛋白质，可作为肉类的代用品或是做成素肉，是素食人士摄取蛋白质的食品之一。
根霉属真菌中的少孢根霉（"Rhizopus oligosporus"）为制作天贝的主要菌种之一。
在1895年，印尼首次报导因食用椰子天贝而食物中毒死亡的案例，但未发现中毒原因。1930年代，印尼经济受经济大萧条重挫，导致不少家庭为节省经费而放弃购买椰子天贝并改为于家中自制，因难以严格把关卫生而导致中毒事件频发，每年达到10至12起。自1975年以来，食用受污染的椰子天贝已导致近3000起米酵菌酸中毒病例，至少150人死亡。在印尼，米酵菌酸中毒总体死亡率为60%。在1988年爆发一起大规模米酵菌酸中毒事件后，印尼政府当局鉴于此种食物可能产生的危险性及局势的严重性，已立法永久禁止生产和销售椰子天贝，但当地仍有民众秘密私下生产。
赵寿山

赵寿山，原名赵生龄，男，陕西户县人，中国军事将领。曾任中华民国国民革命军第17师长、三十八军长、第三集团军总司令， 中国人民解放军第一野战军副司令员，青海省人民政府主席，陕西省人民政府主席。
生平
早年经历
赵寿山是陕西户县定舟村人。1909年考入陕西陆军小学，1911年入西北大学预科，后转入陕西陆军测量学校学习，于1915年毕业。
从军经历
先在冯玉祥部任地形教官，1917年秋在陕西靖国军司令部任科员。1919年到北京，在冯玉祥部第十六混成旅任上尉参谋。1921年任少校参谋、教官。1924年春，赵寿山加入杨虎城部队,任排长、军事教官、营长等职。1926年，随杨虎城军进入西安，死守西安八个月，打退吴佩孚部刘镇华的围攻。1926年11月，任国民军第十军二师混成团团长。
1929年11月，赵寿山任国民革命军第十七路军十七师五十一旅旅长。1930年，参加中原大战，对冯、阎作战，1930年12月，所部进驻汉中。1932年秋，红四方面军由鄂豫皖苏区转移川陕，赵旅被其击溃。此后，与红四方面军建立联系，订立互不侵犯的秘密协定。1935年10月起，他先后到北平、南京、上海，结交杨明轩、杨晓初等。1936年回陕，向杨虎城递交“抗日救国意见书”，建议“必要时把蒋介石抓起来”。西安事变时，他兼任西安市公安局长，受命负责指挥西安市内的军事行动。事变后，调任渭北警备司令、第十七师师长。
七七事变后，赵寿山率领第十七师参加太原会战。10月，率部参加娘子关保卫战，激战十三昼夜。1938年，在高平关设伏，打击日军。同年4月，第十七师、第五二九旅与八路军、决死队发起晋东南1938年战役，先后攻克长治、晋城、沁水等县。同年夏升任第三十八军军长，8月率部进驻平陆县，在中条山地区坚持抗日战争，击败日军十一次扫荡。1942年，在赵寿山的申请下，中共中央批准接收赵寿山为中共特别党员。1943年冬，蒋介石调赵寿山到重庆中训团受训。1944年3月，赵寿山任中央军部队第八战区第三集团军总司令。他在调离前筹划三十八军的叛离，所属部队投奔共产党解放军。
1946年8月，国民政府撤销他的总司令职务，以派其出国考察水利为名，调他到南京。在此期间，经董必武安排，乘坐救济总署轮船，展转上海、天津等地，于1947年3月由河北静海进入解放区。7月3日，赵寿山通电全国反蒋。1948年1月，赵寿山调任西北野战军副司令员。率部进入外线，参与指挥宜川战役、荔北战役等。1949年，担任第一野战军副司令员，接连率部发动春季攻势和陕中战役，并参与扶郿战役、兰州战役，平定西北战事。
从政经历
1949年底，赵寿山任青海省人民政府主席，1952年调任陕西省省长。1954年，当选第一届全国人民代表大会代表。赵寿山主持陕西工作时，在建设三门峡水库问题上坚决反对苏联专家方案，在周恩来保护下，最后终于降低了坝高。在大跃进中，坚决对那些欲放高产卫星的人进行核查，使他们不敢虚报。庐山会议后，赵给毛泽东打报告，并几次到挂甲屯看望彭德怀。习仲勋被打成反党集团以后，赵寿山又几次要求并会见毛泽东，为习仲勋辩解。此外，赵寿山还是第二、第三届全国人大常委会委员，第一至第三届国防委员会委员。1965年6月20日，赵寿山病逝于北京。
安洁拉亚季

安洁拉·亚季（Angela Aki，日语：アンジェラ・アキ；），本名安艺·圣世美·安洁拉，是日本意大利混血的日本女性创作歌手，生于日本德岛县板野郡板野町。爱用的暱称为Anji。戴著眼镜为其特征，且说著阿波话（日语：阿波弁）（为德岛县当地的方言）。一般以钢琴自弹自唱。
家庭
父亲是日本国内英语教室「AEON」的创办人及现任董事长安艺清（日语：安艺清），母亲为义大利裔美国人，有一个小一岁的妹妹。
曾经经历两段婚姻。第一段是在美国华盛顿特区生活时与一名美国籍男子结婚，不过已离婚。2007年再婚，并于2012年2月20日诞下一名男婴，并在自己的网志中发布。
简历
从3岁开始学习钢琴和各种乐器，小学时代在德岛县度过，小学六年级时移居冈山县、中学时代于冈山县度过。
1992年，全家移民夏威夷就读檀香山的高中（高中时代是学校的跳水代表）。返日发展前住在华盛顿特区。大学就读乔治华盛顿大学，主修政治经济学、副修音乐。大学时代即便开始音乐活动，加入学校的合唱团，曾经被招待到白宫参加表演。大学毕业后，曾当过餐厅女侍及秘书等工作。
1997年，因观赏莎拉·麦克劳克兰的演唱会，便立志走音乐这条路。
2000年1月14日，在美国发行专辑《These Words》（现已废盘）。此时，遇到日本广告的制作人。
大学时代开始在酒吧和LiveHouse做定期表演，Angela曾在访问中诉说在臭气冲天，人蛇混杂的酒吧做定期表演时，经常遭人大喊「Shut Up」，苦不堪言，但可幸的也在当时遇到一个广告制作人；以此关系，Angela在2002年提供了歌曲《New Day》给养乐多的广告（由知名乐手Jimmy Scott演唱），以及2004年日立电视的广告。
2003年初归国后，Angela开始在LiveHouse做小型的Live，可是当初的表演方式跟造型都和现在有很大的出入。之后的整整一年，Angela在LiveHouse消失了。
2005年，Angela以现在轻便的T恤牛仔裤AllStar和钢琴的自弹自唱的表演方式出现，而后Angela就以这样的形象出道到现在。为游戏软体《最终幻想XII》所唱的《Kiss Me Good-Bye》，为她打响名堂。第一张专辑《Home》中独特的风格，所流露出对回归日本故乡的感情，更令她成为当时最受瞩目的新人。
2006年，仅一年多时间荣获2006年NHK红白歌唱大赛的演出资格；及终于可以一偿30年来的心愿，于武道馆开个人演唱会「My Keys」。
2007年3月9日，于个人Blog突然宣布结婚，而且还是第二次结婚。她的丈夫是音乐监制三上义英，曾在其唱片公司帮Angela录碟，现已离职，以自由身分工作。
2007－2008年，举办巡回演唱会「Today」。
2008年，已为电玩游戏及电视剧唱过主题曲的Angela，首次为电影《Heaven's Door》唱主题曲《Knockin' On Heaven's Door》。
2009年，举办第二次日本巡回演唱会「Answer」，连开53场。
2010年，举办第三次日本巡回演唱会「Life」，连开23场。同年年底举办五周年演唱会「Home Sweet Home」2场及第五次获邀出席红白歌唱大赛。
2013年，宣布将于2014年秋季起无限期停止出席活动，最新一张大碟则于2014年4月推出，4月11日出席MUSIC STATION节目后，透露是因为将于秋季前往美国的大学攻读音乐，因而要无限期休止演出。
2023年，11月宣布将10年来首次在日本活动始动复出。
布克·T·华盛顿

布克·托利弗·华盛顿（Booker Taliaferro Washington，）是美国政治家、教育家和作家。他是1890年到1915年之间美国黑人历史上的重要人物之一。 
华盛顿出生于弗吉尼亚州富兰克林县，其父亲是白人奴隶主，母亲是黑奴。他在体力劳动工作学会读和写。在十六岁时，他来到弗吉尼亚汉普顿的师范和农业学院（现在的汉普顿大学）接受教师培训。1881年，他被任命为阿拉巴马州塔斯基吉学院的领导。在1896年和1901年，他分别获哈佛大学和达特茅斯学院授予的名誉文学硕士学位和名誉博士学位。
华盛顿在黑人政治中扮演了一个非常突出的角色。1895年，华盛顿发表了著名的亚特兰大演说，这使他闻名全国，受到政界和公众的关注，成为美国黑人的代言人。他和白人合作，帮助筹款创建数百个社区学校和高等教育机构，以提高美国南方黑人的教育水平。 除了在教育领域贡献卓著之外， 华盛顿博士还大力促进美国各种族之间的整体友谊和工作关系。他的自传《超越奴役》（"Up From Slavery"）于1901年首度出版，至今仍然广为流传。
童年、自由与教育
1856年4月5日，布克·华盛顿生于维吉尼亚州Hale's Ford的Burroughs farm。他的母亲珍是一个黑奴厨师，而他的父亲是一个不知名的种植园主。在法律下，由于年轻布克的母亲是一个黑奴，因此他自己也是一个黑奴。他名字中的「Taliaferro」是他主人的名字。
在1865年夏天，在布克9岁时，他和兄弟约翰及妹妹艾曼达随母亲迁往西维吉尼亚州卡那瓦郡的Malden去会合也姓华盛顿的继父。他与他的母亲在煤矿负责包装盐。后来，布克·华盛顿得以到学校学习阅读及写字，他所受过的教育后来甚至远超于他社群希望他接受的教育。 
华盛顿16岁时离开了Malden，到维吉尼亚州汉普顿的汉普顿师范和农业学院（Hampton Normal and Agricultural Institute）上学。像华盛顿这样的贫困学生可以在那里打工获得收入。这个在汉普顿的师范学校是为了培训黑人教师创建的，主要得到教会和个人的资助，捐款人包括贵格会教徒威廉·杰克逊·帕尔默。虽说和以前一样，华盛顿仍然靠从事一些低下的劳动过活，但他在师范学院的读书经历使他不再靠体力劳动为生。从1878年到1879年，他到了华盛顿市的Wayland Seminary，并回到汉普顿教书。很快，汉普顿的官员推荐他成为阿拉巴马州建立的一个类似学校的首任校长。华盛顿认为工业化教育（industrial education）为非裔美国人的重中之重。
塔斯基吉
路易斯·亚当斯和其他阿拉巴马州新塔斯基吉师范学校（Tuskegee Normal school）的组织者聘请了布克·华盛顿这个开朗而精力旺盛的人作他们学校的领导者。布克·华盛顿受到汉普顿大学创立者撒母耳·C·阿姆斯壮的强烈推荐，因此当上了塔斯基吉师范及工业学院的首任校长。那新学校后来发展成为塔斯基吉学院，现在已是塔斯基吉大学。
塔斯基吉为教师提供了学术教育及知识，但是为年轻的黑人男孩提供了更多实用技巧的教育如木工和石工术等。这学院告诉了华盛顿他的抱负。他的认为为黑人男孩提供那些实用技巧的教育，可令美国黑人在社会中占一席位，并将会获得美国白人对他们的承认。他相信若美国黑人们显示出他们是负责任而可靠的美国人民，他们最终必定能得到全部的公民权利。他一直是该校校长，直至1915年他逝世后他的校长身份才结束。到那时，塔斯基吉所获得的捐助已超于1,500,000元，而最初学校成立的第一年，它所获得的捐助只有2,000元。
家庭
华盛顿结过婚三次。在自传《超越奴役》中，他给三位妻子在塔斯基吉的工作很大赞扬，强调没有她们他是不会成功的。 
凡妮·N·史密斯来自西维吉尼亚州的华腾（Walden），华盛顿9至16岁时住过的查尔斯敦上游8米的可诺瓦河谷镇。1882年夏天，华盛顿跟史密斯结婚了。他们有一个孩子，名叫波提亚·M·华盛顿。凡妮死于1884年5月。
他接著在1885年与奥莉维亚·A·戴维生结婚。戴维生出生于俄亥俄州，任教于密西西比州和田纳西州，于汉普顿学院和在麻萨诸塞州泛明翰的泛明翰州立大学接受教育。华盛顿在塔斯基吉遇到戴维生，即是她来任教的地方。后来她成为了那里的副校长。他们有两个儿子，小布克·T·华盛顿和欧尼斯特·戴维生·华盛顿，她后来于1889年死去。
他的第三次的婚姻是在1893年，与玛格利特·詹姆士·默里结婚。她来自密西西比州，是费斯科大学的毕业生。他们没有儿女。默里比华盛顿还活得长，死于1925年。
政治
华盛顿在政治上很活跃，美国的共和党众议员和总统经常向他咨询关于对黑人的政治任命的问题。他和很多白人政治家和名人一起工作。他认为，黑人要想最终获得平等权利，最有效的办法就是要展现耐心、勤勉、节俭等美德，他说，这些