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三联公园

三联公园，位于广东省深圳市宝安区龙华街道的三联居委会，是当地的一个社区花园。
靠近大浪南路和天虹商场，位于郭吓新村。2017年，当地政府着手开始扩建改造工程。
徐坦 (1957年)

徐坦，出生于湖北武汉，中国艺术家。
生平
徐坦于湖北省武汉市出生，1989年毕业于广州美术学院油画系硕士学位研究生班。现时在广州和上海生活和工作。
马鸡属

马鸡属的鸟类是鸡形目雉科中体形较大的一类鸟，这类鸟被统称为马鸡。马鸡这一类鸟多分布在中国西南地区，只有褐马鸡分布在及华北地区的山林，以前一直认为它是中国的特有属，近些年在印度北部发现少量藏马鸡的种群。
分布
马鸡多分布在中国西南地区，只有褐马鸡分布在及华北地区的山林。其中，白马鸡、藏马鸡、蓝马鸡的分布是连续的，蓝马鸡和褐马鸡则分离开。
进化
化石显示，马鸡属的鸟类起源于第三纪始新世的黄河以南地区。随着冰川期的到来，马鸡属的祖先适应了寒冷的生活而向高山迁移。而高原的隆起和气候地形的变化，是马鸡的祖先开始分化。支序分类学推测，首先产生的是藏马鸡和白马鸡的祖先，藏马鸡祖先的一支向高原腹地迁移，从而分化出藏马鸡和蓝马鸡的祖先，蓝马鸡的祖先到达高原北部，分化形成蓝马鸡和褐马鸡。
分类
包括四个种
新翠邨

新翠邨（英语：Sun Chui Estate，曾经有意命名为「新田邨」）是香港的一个公共屋邨，位于新界沙田区隔田。但已列入扩展市区配屋区内，于1979年开始规划，1980年完成「设计冻结」并动工，至1983年正式入伙，毗邻柏傲庄、隆亨邨、景田苑、田心村、金狮花园、车公庙和港铁大围站。
屋邨资料
设施
屋苑设施包括四个儿童游乐场、三个篮球场、一个羽毛球场及足球场。屋苑内设有有盖行人通道连接各座楼宇。邨内合共有三座停车场，分别位于新翠商场旁、新明楼与新伟楼及新杰楼与新俊楼之间的位置。
商业设施 - 新翠商场
新翠邨内设有商场，命名为新翠商场（前称新翠中心），与屋邨同于1983年落成，楼高两层，可出租面积约5400平方米，商户种类尚算齐备，有中式酒楼、OK便利店、必胜客、麦当劳餐厅、新翠邮政局、759阿信屋等。商场已分拆出售移交领展房地产信托基金管理，曾于2012年进行简单翻新工程。
2012年3月，屹立于商场28年（1984年开业）的东京面包饼食由于舖租由五万元上调至十二万元，加上商场正在进行翻新工程，最后不获租约而结束营业。及后商场一共有五成的商舖出现凋空的情况。而东京面包结业后原址并开设凯施饼店，但由于凯施饼店已有多间分店被入禀追讨欠租及要求交吉，最终也于2023年结业。
到2016年3月底，商场开业逾30年的奇乐快餐店、经营近25年的金翠园粥面店和营运接近10年的波仔不获续约。三店将会打通，预计一次过租给新租户。区议员表示担心日后由高档餐厅接手后，街坊再没有歇脚消磨时间的地方。
另外，商场也曾于1987年开设美心快餐，直到90年代末结业后并在原址开设麦当劳。故此居民需前往沙田新城市广场的美心快餐。
新翠邨内亦设有三个冬菇亭，其中一个于2007年进行改建工程，其余两个于2011年进行改建工程，并加设冷气。
新翠街市
商场旁设有一个街市，提供55个摊位，惟不设中央冷气，服务新翠邨、愉景花园及金狮花园居民。到2012年翻新后，只保留约20个商户，另一半地方由百佳超级市场租用。到2016年2月，有商户获领展通知，租约于至5月30日结束，不获续租。2017年11月6日大部份租户已经结业居民需要到附近的隆亨邨街市购物。其后美心集团旗下的美心MX重返新翠邨，并在街市原址开幕。
教育设施
邨内有一组中学标准校舍（全连环型校舍，礼堂位于同一位置不同楼层）、三座标准小学校舍、及两所幼稚园及一所育婴园，分别为：
轶闻
香港电影《富贵逼人》曾经在新翠邨进行拍摄工作。
事件
2022年2月12日，一名患有抑郁症及思觉失调的28岁运输工人，在邨外足球场将冒烟垃圾桶推至流动检测站，被告用止汗剂喷向火种，令火势变得猛烈，之后4名职员合力制服被告，被控纵火罪。辩方形容被告身世可怜，又指曾因母亲被劝说接种疫苗，与护老院职员起肢体冲突，及后其母在医院离世，被告无法见她最后一面。法官谢沈智慧指，考虑到被告可能因精神问题犯案，还押至 6 月 12 日判刑，期间索取精神科报告，以判断是否适合判医院令。到判刑当日，区域法院法官谢沈智慧认为，被告并非极度年轻，或智力不正常，反而涉及多个加刑因素，包括有预谋犯案、使用助燃剂等。官又指，被告犯案时高叫「香港人反抗！」，法庭对辩方所指被告无法见母亲最后一面感痛苦而犯案的解释，持极大保留。法官指，抗疫工作本已十分艰巨，被告在检测站纵火属本末倒置，且他在缓刑期间犯案，令案情更严重，但考虑到其精神问题及坦白认罪，决定酌情减刑至2年，另因违反另案缓刑令，须额外服刑 2 个月。
外部连结
香港房屋委员会 - 新翠邨资料
多宝路

多宝路是中国广州市荔湾区西关的一条东西向道路，东与宝华路相接，西接黄沙大道与如意坊直街相连，全长1390米，宽18米。
历史
在1929年至1930年把宝庆新街、多宝大街扩建成马路，取名为多宝路。其“多宝”的由来是安徽巡抚陈华熙为清朝太子少保，他在该地建楼宇，众人公推他为该地起名，定名为“多宝”。1966年将其西边的时敏路和如意坊东并入该路。文化大革命期间，多寳路曾被命名为“新风路”，1982年复名。
根据《中国致公党广东省委员会发展史》记载，中国致公党1925年10月在美国旧金山成立，后来活动中心从旧金山移到香港，1949年底，致公党总部从香港迁至广州，最后定址多宝路24至26号（后编为多宝路221号、223号）。直至1953年7月，总部才正式迁往北京，此地则成为华南总支部办公点。“这是8个民主党派，唯一在广州设过中央总部之地，有着重要的历史意义”，致公党广东省委员会宣传处负责人吴炽荣曾表示。可惜作为办公地主体的223号，因兴建地铁于1996年被整体拆除。
1999年7月，多宝路201-221号，作为清末民初的旧民居建筑，被公布为市级文物保护单位。
未来计划兴建的如意坊大桥与该路相连接。
特色
该路段有很多西关特色建筑，有浓厚的西关风情。
公共交通
均在邻近多宝路位置设有出口。
汤马士·修打兰

托马斯·萨瑟兰爵士，GCMG（英语：Sir Thomas Sutherland，又译作苏石兰，），苏格兰人，出生于苏格兰阿伯丁郡。香港黄埔船坞公司、香港上海汇丰银行创办人。
他在苏格兰阿伯丁大学读书。19岁前往伦敦，任职铁行轮船公司，两年后被派往印度孟买，1855年来香港负责该区的监督工作。任职期间，他将公司的航运服务从香港、广州、上海拓展至厦门、汕头和福州。1863年，香港黄埔船坞公司成立，他出任该公司的第一任主席。
1863年，乘船从香港前往汕头出差的航行途中，他在一本《》（"Blackwood's Magazine"）杂志上翻了一篇介绍英国的银行业务体系的文章，兴起创办银行的意头。鸦片战争后，中国外债猛增，亟需一套完善的银行体系。但当时中国只知钱庄票号，不懂银行，而外资银行总部设在英国或印度。这种金融体系，不管谁开一家总部在中国的银行，都能从清政府身上稳赚。当他得悉孟买英商计划创立“皇家中国银行”时，立即行动起来，跟香港早年著名律师波拉德一起准备商业计划书。凭借香港船坞主席的身份，苏石兰很快联合15家洋行成立临时委员会。当时除了怡和洋行因不欲与竞争对手宝顺洋行合作外，其余洋行均支持计划。之后由来自香港、上海和加尔各答的商人全数认缴500万港元资本，凭著这笔资本，银行于1865年3月3日正式在在港岛皇后大道中1号开业。一个月后，又在上海和平饭店底层租了一层办公室，开设上海分行。银行英文名Hong Kong and Shanghai Banking Corporation Ltd直译为“香港上海银行有限公司”，简称HSBC。由于当时银行中文名中多有“汇理”二字，苏石兰入乡随俗将中文名定为“香港上海汇理银行”（1881年汇理银行邀请曾国藩长子、时任清朝外交官的曾纪泽为钞票题词的时候，曾纪泽取汇款丰裕之意，赐名“汇丰银行”）。1866年经济危机，港英政府陷入财务泥潭，汇理银行为港府提供了10万港币的紧急贷款。港府马上授权了汇理银行处理香港政府的对外支付，还赐予了发行港币待遇。拥有发钞权后十年，汇理钞票发行量占到四大英资发钞行的51%，超过拥有30年发钞历史的丽如银行四倍。
他返英后曾任苏伊士运河公司副总裁，并于1876年晋升为铁行轮船公司总裁。
香港上环的修打兰街，正是以他命名。
奴隶贸易

奴隶贸易即指以奴隶作为商品的贸易。早在古代奴隶社会中各个奴隶主之间即有发生。
古代
在奴隶社会时代，奴隶作为奴隶主的附属品，甚至可以赠送给他人，自然也可以合法地作为普通商品自由买卖。在古代，也有国际性的奴隶贸易进行。在西方，奴隶多为斯拉夫人。在中国唐朝时期，也有来自南洋的昆仑奴。
伊斯兰世界奴隶贸易
伊斯兰世界奴隶贸易，是伊斯兰世界一种传统贸易，整个伊斯兰世界都有此活动，于伊斯兰教创教前已流行，王公、酋长甚至是富裕的自由人都可能拥有大量的奴隶、女奴。在伊斯兰世界的奴隶与美洲的蓄奴不完全相同，一些伊斯兰奴隶的身分更接近管家，但男奴隶主要还是作为劳力使用，女奴则用为性奴隶。
黑奴贸易
最早的黑奴贸易出现在中世纪及之前。在那时黑人就经由撒哈拉商道、尼罗河及印度洋由阿拉伯人贩卖到南欧、阿拉伯世界以及波斯甚至南亚等地。在奴隶交易中，奴隶可以如物品一样交易，奴隶的亲人也可以像物品一样交易。但是在古代社会由于生产力普遍低下，这种奴隶交易实际上作为一种普遍现象，而并不是黑人所特有的，因为同样的亦有白人被卖为奴。在古代的伊斯兰国家，人口买卖是合法的。根据Elikia M’bokolo在《外交世界（Le Monde diplomatique）》一书中写道的，“跨越了撒哈拉，通过红海，印度洋港口，跨越了大西洋，非洲奴隶至少遭受了10个世纪的奴役（9世纪-19世纪）以造福于穆斯林国家……四百万被奴役人民通过红海出口，另四百万通过斯瓦希里港口到达印度洋”。有些中东国家如沙乌地阿拉伯，奴隶制度也一直持续到1960年代为止。花剌子模帝国时代拍卖最多的则为白种的俄罗斯人。新航路开辟后，首先是葡萄牙、西班牙走上了殖民扩张的道路，接着英国，荷兰，法国也走上了殖民掠夺的道路。在美洲，欧洲殖民者强占印第安人的土地，建立种植园的同时，肆意地屠杀和奴役印第安人，使印第安人人数锐减，无法为种植园提供足够的劳动力，于是种植园主开始买进非洲黑人，作为奴隶在种植园劳动，这就为欧洲奴隶贩子打开了道路
大西洋奴隶贸易
大西洋奴隶贸易是16世纪至19世纪时期（也有人认为早至15世纪，并持续至20世纪），在环大西洋地区将非洲大陆人民作为廉价劳动力提供给美洲大陆殖民地地区的一种贸易。奴隶的来源主要是非洲西部和中部，黑人被欧洲人通过贸易或袭击、绑架等手段抓获并贩往美洲大陆进行超强度的劳作。这是一种带有强烈殖民主义色彩的血腥黑暗的贸易。
镫

镫（英语：stirrup）是一个平底的环形物，用皮带固定，悬挂于骑乘的动物（主要是马，也包括骡等马科动物）上鞍的两边，供骑者放置双脚，也可以辅助骑者上下。使用镫使骑者更容易在鞍上坐稳，也更容易控制马匹，从而能够解放双手，在马上做出各种动作，这使骑乘动物在交通、通信和军事上开始发挥更加重要的作用。
历史
单马镫的发明
据考证，在中国古代的三国时期，与马镫有关的记载第一次见诸文字。根据史书《三国志》记载，公元239年（孙吴国吴大帝赤乌二年），当时时任交州牧吕岱平定了一场叛乱，由于他已经年过八旬，他的同僚、时任奋威将军张承写信给他，其中提到“又知（吕岱）上马辄自超乘，不由跨蹑”，。这一句中虽然没有直接提到“马镫”或“镫”字眼，但其中提到了当时年过八旬的吕岱仍然力气充沛，不需通过某种辅助方式跨步上马（即“跨蹑”），便直接跳上马背骑乘。由此可知在当时已经出现了有能够辅助骑手上马的工具，所以吕岱以八十几岁的高龄直接翻身上马才引起张承的惊异。据此有学者结合后世考古成果，推断至少晚至当时已有类似单马镫的辅助骑手上马的工具出现。
而单马镫确实存在，则通过考古出土的造型物证的证据，被确定在最晚公元302年（西晋惠帝永宁二年）之前，也即是距上述公元239年时吕岱平叛事件的约60年后。1952至1958年，在今天湖南省长沙市的一处西晋时期的古墓中出土了3件陶马俑，陶俑的马鞍左侧靠前鞍处垂有一个近似三角形的镫。虽然这只是镫的相关造型物证，但仍然显示了迟至当时，便已出现了单马镫，并且很大程度上已经普及于当时的中国地区乃至附近一带，不过，该墓中一共出土的20件陶马俑中，除这3件外大部分都没配有马镫，可能与当时马镫尚未完全普及或者相关原因有关。
但需要注意的是，这个陶俑上的马镫只有单边的一个，仅是为了方便人上马而设置的，骑上马后便不会使用，因此尚与后来的可供放置双脚并骑乘的双边马镫有出入，不过。这依然是世界上最早出现镫这一骑乘工具的确实证据。
双马镫与趾镫
1970年位于江苏省南京市的象山王氏家族墓地7号墓中，出土了一件东晋时期的陶马俑，陶俑的马鞍两侧前缘都悬垂有镫。这件陶马的双镫便是世界上已知最早的双马镫的造型物证。 
1965年在辽宁省北票市发掘的十六国时期的北燕冯素弗墓，墓中出土了一副包订著鎏金铜片的双马镫，经过复原后，原来尺寸应高23厘米，宽16.8厘米。而这便是目前世界上最早的双马镫实物。
约在公元1世纪左右于印度中央邦Junapani遗址出土的一对巨大的弯曲铁条被认为是马镫的雏形，但存在争议。
相关研究
马镫被认为是创造和传播现代文明的主要工具之一，被一些历史学家如林恩·怀特（英语：Lynn Townsend White Jr.）认为导致了欧洲封建制度的诞生。
也有学者认为，马镫是由中亚的游牧民族萨尔马提亚人于公元前1世纪发明，并很快传给其他中亚民族。
林恩·怀特考证认为马镫的原始形式脚扣（环形物，可以塞入大脚趾）可能在公元前2世纪末的印度就已经出现，适合较热气候下光脚的骑者。
外部参考
马镫的发明与人物双狮纹金饰牌考
宝华路

宝华路是中国广东省广州市荔湾区西关一条南北向的道路，北接华贵路，南至恩宁路、第十甫路，全长770米，宽11米。道路两旁商业发达，与附近的上下九步行街连成一体，在宝华路与长寿西路交汇处建有地铁一号线的长寿路站。目前车辆通行方向为由北往南单向通行。
历史
宝华路原名宝华中路和十五甫，20世纪30年代扩建为路，仍使用“宝华”二字作路名。
1994年建设地铁一号线，在宝华路计划为长寿路地铁站设置3个进出口，同时开搞地产开发，将一带不少旧宅、店铺拆平，重新建起30层以上的恒宝华庭等楼盘，而部分地皮兴办了大笪地安置商户，与为社区提供商品服务（大笪地后被收回留待政府再开发）。
与之交汇道路
道路顺序由北向南排列：
公共交通
均在邻近宝华路位置设有出口。
贝伦人足球俱乐部

贝伦人足球俱乐部（pt：Clube de Futebol Os Belenenses）是一间位于葡萄牙里斯本贝伦区的足球会，于1919年9月23日成立。球会除了足球外，还包括手球、篮球和田径等运动范畴。他们在这些范畴拥有不少荣誉，但仍然不及足球队那么著名。
2005–06球季，他们排尾四位置，本来应该降班。但排第 12 名的基维辛迪因为在上季派遣不符合资格的球员出赛，贝伦队于是向足总提出控诉，结果获足总接纳并判罚基维辛迪降班，也令贝伦队得以留级超联。
2012年，比兰伦斯因财政困难，将球会51%股份卖给投资公司Codecity，但会方仍保有决定权，然而，后来Codecity提诉原球会滥权，双方诉讼持续数年。经过体育仲裁法庭的宣判，他们的会籍被比兰伦斯SAD所取代，因此只能从低组别重新出发。比兰伦斯足球会在2017/18球季最后一次在葡超作赛。2018/19球季起，由Codecity所控制的比兰伦斯SAD取代比兰伦斯足球会在葡超作赛。
Ǧ

（g-caron）是斯科尔特萨米语的一个字母，代表腭音化的 g 音 。
耶和华见证人的伯特利

耶和华见证人的伯特利，是指该基督宗教团体所建立的一社区。在世界各地的分部办事处，耶和华见证人都设有伯特利家庭，作为其组织在区域的地区中枢，负责统筹当地传道事务。
来源
伯特利的名字来自《希伯来语圣经》。（今天有一座城市也叫伯特利，请参看条目伯特利。）
在《圣经·创世纪》28:10-19记载，以色列的祖先雅各在去往他的外祖父家的路上，曾经在旷野枕着石头作了一个梦。在梦中，耶和华上帝再次应许雅各他的后代数不清，享有大福。雅各醒来后，说“耶和华确实在这地方，我竟然不知道。”他起了敬畏之心，说“这地方真可畏～这里不是别的，正是上帝的居所，是通往天上的门。”雅各清早起来，把枕在头下的石头立为柱子，在柱子上浇油（表示献祭）。然后，给那个地方起名叫伯特利。
耶和华见证人设的伯特利家庭，期望通过这个社区更加接近上帝对人类的要求。
历史
第一个耶和华见证人的伯特利于1896年建于美国宾夕法尼亚州阿勒格尼，共12名成员。伯特利的成员全是完全义务的志愿工作者，放弃世俗的工作搬到伯特利社区，完成守望台书社指派的任何工作。第二次世界大战以后，耶和华见证人的人数开始快速增长，全球各地纷纷建立分部办事处以适应需求。为减轻守望台总部的工作压力，伯特利家庭开始在几个其他国家成立，志愿的耶和华见证人通过申请便可到社区服务。
到2013年为止，全球已经有超过2万2719人在各处的伯特利社区服务，分布在全球91个国家和地区。由于有些地方的伯特利家庭没有足够的地方供志愿人员居住，不少志愿者每天须自行乘坐交通工具前往伯特利家庭和工厂工作。
职能分布
耶和华见证人建立的伯特利社区是一个特殊的区域，由于所有均为志愿工作者，其独特的生产关系和群体关系给每访者或到来工作的其他机构人员都留下与别不同的印象。典型的伯特利社区分为几个主要职能部分：
管理机构
主要负责区域内各个城市和分区的传道事务，对每个区域的工作提供必要的帮助和协调。这一部门还要负责整个社区的管理工作，财务工作，还有人事调动等等。在大多数伯特利都有完整的管理机构和委员会，负责其管理区域内的资料分发，信件处理和会众的探访工作，其中周游监督就是由伯特利的长老团委任。
生产机构
生产机构分为三大部分，产品设计、生产和物流。
服务机构
服务机构主要负责整个社区的建设、修理、保洁、清洗、伙食等。社区工厂和管理机构的人不需要自己清洁房间、清洗衣物，所有这些服务由此机构完成。一个较大型的伯特利社区每天都要处理上千的衣物。衣物上的编号可以让服务机构的人正确的把清洗好的衣物送回主人的房间。
食品供应
社区中大部分产品（诸如面粉、糖、蔬菜等）的供应有的来自其它公司，也有向当地的蔬菜供应商大批量进口，也有部分是社区自行种植而来。有些社区周围可能设有专门的动物养殖场和农田、和种植园。在发达国家地区的田地使用大型机械，只需要很少的工人就可以完成种收作业，而在第三世界国家则需要较多的人力。
智能ABC输入法

智能ABC输入法（又称作标准输入法）是运行于Microsoft Windows之下的汉语拼音输入法软件。智能ABC可以纯拼音输入，也可以音形码输入。智能ABC因捆绑于Microsoft Windows简体中文版操作系统而一举成名，曾经是中国大陆使用人数最多的输入法软件。此软件是北京大学教授朱守涛发明的，开发于北京大学科技开发部。智能ABC的最新版本为5.23。
双拼方案
智能ABC支持双拼输入，它包含了一种定制的双拼方案，其键位图为：
智能ABC的缺点
智能ABC与其他输入法相比，它不能够随着拼音符号的输入立刻显示出字词，而需要先按一下空格键，才能显示出选字菜单，不够直观；而且在输入长句时，句中的每个字或词都要按一下空格加以确认，较为繁琐。这是因为智能ABC有一个特殊功能，在音节之后可以输入一个数字，代表某个笔画，这样候选字中就都是以该笔画开头的字，减少选字时间（尤其是生僻字）。第二个缺点便是智能ABC升级慢，词库也没有其他的输入法多。由于需要按空格键才出现选字菜单，以及软件功能和词库依赖系统版本，更新缓慢、不足的缺点，随着互联网的发达，智能ABC的用户大量流失到搜狗拼音输入法等新兴的输入法软件。
由于智能ABC只存在于简体中文版Microsoft Windows操作系统中，而Windows NT 5.x系列操作系统中只有Windows Server 2003存在64位简体中文版，故捆绑于该操作系统中的智能ABC输入法5.0版为该输入法唯一的64位版本。然而64位版智能ABC在图形界面下使用时却无法弹出输入法状态栏，只能依靠盲打，命令行界面下工作正常。
另外，由于智能ABC推出时间较早，缺乏对Unicode的原生支持，因此只要在「控制面板」的「区域和语言选项」中将「非Unicode程序的语言」由「中文（中国）」改为其他语言，智能ABC便会无法使用。
被模仿
由于智能ABC升级极慢，该输入法上次的升级是在2012年还停留在32位，而很多输入法已经升级到64位，其他输入法为争夺智能ABC的用户纷纷推出智能ABC风格输入，其中模仿得最相似的是QQ拼音输入法中的智能ABC风格输入。
但是QQ输入法智能ABC风格输入缺少了智能ABC输入法中的两大功能。其一就是按回车键进行按字转换，该功能在输入人名的时候特别有用，由于人名不是固定词按字转换会更简便且能快速地将人名记忆起来方便日后调用；其二是缺少了智能ABC的强制记忆功能，该功能强制记忆词的最大长度为15个字，方便人们打自定义常用的词。
Ǩ

（k-caron）是斯科尔特萨米语的一个字母，用来表示.
狗仔粉

狗仔粉是1950年代至1960年代于香港出现的一种街头小吃，以粘米制成，面条形状与狗的尾巴相似，并制作成粉面贩售。虽然狗仔粉在香港一直普遍认为是低下阶层的食品，其命名也难登大雅之堂，但著名的饮食杂志米芝莲指南却把这种香港粉面收录为推介食品。
出现
狗仔粉作为香港低下阶层的食品，其原创者是谁实际上已没有可靠证据而不能考证，但狗仔粉出现的背景，大都与香港所经历的经济困境有关。其中一种说法是战后初期的香港仍是发展中地区，大部分居民的收入都处于低下水平，贫苦阶层便以热水混合粘米粉搓成条状，再煮滚后进食。另一种说法认为狗仔粉是「救济粉」而来，是抗日战争的时候，香港出现物资短缺，人们没什么东西可吃，有救济机构就把这些粉派发给民众。
制作
狗仔粉的面条约有半只手指粗，粉条尖头尖尾，像唐狗尾巴，故称为「狗仔粉」，又简称「粉仔」。面条制作完成后，先放入热水煮滚，再把水分隔去。之后面条会放入另一锅已煮好的面汤再次煮滚。面汤的主要材料包括洋葱、虾皮、冬菇及猪油渣。煮滚后便可以碗盛放，然后加上葱花、菜脯及猪油渣等配菜。
另一套做法是先准备所有材料：水、269克粘米粉两份、、浓汤宝（猪骨汤味）、洋葱、虾米仔、冬菇、猪油渣、葱花、菜脯、及虾皮。烧热镬爆香干葱，下虾皮炒至金黄色作汤料。加入及269克粘米粉，拌匀煮至没粉粒，熄火。再倒入269克粘米粉及少许澄面，趁热搓至混合。可加适量热水或粘米粉调节粉团干湿度。将面团分成小份，辗至约一厘米厚，切成约一厘米粗、七厘米长的条状，可撒少许粘米粉以免面条黏着。汤底方面，先把浓汤宝煮溶，加入洋葱、虾米仔、冬菇、猪油渣煮成汤底。把刚才弄好的狗仔粉放在滚水渌10分钟，加汤料，再煮约10分钟，间中搅拌能以免面条黏在一起，令狗仔粉更易渌。熄火后，加入葱花、猪油渣、菜脯即可享用。
现在
狗仔粉过去曾经是香港低下阶层的果腹食品，随著1970年代香港的经济迅速发展，市民收入普遍增加，市面上供应的食品也变得丰富，于是狗仔粉便如同油渣面、猪油捞饭等下栏食品，渐渐走向式微，现在只有少部分大牌档仍有售卖狗仔粉。虽然狗仔粉的材料简单，价格相宜，但加入了菜脯及猪油渣等配料，吃起来别有风味，更有食肆因为狗仔粉而登上知名的米芝莲指南。
类似食品
中国还有一种类似食品，例如广州人有种称为广州濑粉的食物，传说始于1850年代。是著名的传统老西关小吃，原创地是中山。为广东常见的食品。广州濑粉与香港、澳门的港式濑粉做法完全不同 但卖相外表却很相似。
狗仔粉与银针粉的面条形状虽然类似，但两者起源和成份都不一样，属于不同食物。
实体

实体（英语：entity）是以自身形式存在的东西，可作为主体或客体，可实际存在或潜在存在，可具体存在或抽象存在，亦可物理存在或非物理存在；实体有可区别性且独立存在，但不必然是物理存在，尤其是抽象和法律拟制也常视为实体。
实体可用来指涉某个人，或动物、植物、真菌等不会思考的生命，又或无生命物体、信念等的事物。在此方面，实体可以被视为一全包的词语。有时，实体被当做本质的广义，不论即指的是否为物质上的存在，如时常会指涉到的无物质形式的实体－语言。更有甚者，实体有时亦指存在或本质本身。
各学科的意义
在数学中，实体可被看成是一包含有子集的集合；在哲学中，这种集合被称为客体。在法律上，实体是指能具有权利和义务的事物，这通常是指法人，但也包括自然人。
哲学解析
亚里士多德认为，实体具有两方面的意义，包括：载体和形式。载体即实物，如一切可见的物品。而形式则如数学、体制等等，在此意义下均可称为实体。由此，实体亦可分为三类：一种是可感觉的，而可感觉的实体再分为永恒和可消灭的。可消灭的实体则为大众都认知的实体，如动植物、土、水、火之类。这些实体都非永恒且可消灭。另一种实体则不运动、具抽象性。如形式和数学。
萝卜干

萝卜干，在台湾、福建、广东潮汕、香港和澳门地区称为菜脯，是腌制过的咸白萝卜干，是东亚地区常见的酱菜。常见包装方式有玻璃瓶装与真空袋装。萝卜干可炒蛋、煎蛋、炒毛豆、配饭团、炒咸菜等。
萝卜干含有维生素B、铁，可以降血脂、降血压，但长期食用可能会导致牙齿疼痛。
两岸三地
华中地区
湖北地区有两种萝卜干，其中一种把萝卜切碎晒干后加辣椒酱或豆瓣酱并加麻油腌制的被称为「酱萝卜」，不加酱的干燥用盐腌制的形态称为「萝卜干」或者「萝卜丁」。一般酱萝卜直接配饭或稀饭（白粥）食用，萝卜干除了配稀饭（白粥）食用或者可以做萝卜丁炒肉等炒菜，同时也是热干面、炸酱面、早堂面等面食的小菜。
华南地区
在台湾、福建、广东潮汕、香港和澳门地区称为菜脯（俗写为菜𫗦、菜甫），但「脯」字才是正写。「脯」的本意是肉干，「菜脯」就是腌制过的萝卜干，而闽南语习惯称萝卜为「菜头」，因此把腌萝卜干称为「菜脯」，自制的话可以萝卜切粒、泡水。加糖、麻油、辣椒调味。是粉仔、狗仔粉、油渣面等配菜，亦可用来配粥、做菜脯蛋等，而台湾客家族群擅长以菜脯入菜，但是在潮汕地区除了萝卜有其他类型的菜脯。
日本
日本黄萝卜干（或称甜萝卜）（日语:沢庵渍け）的做法，成分：白萝卜（去皮切段）、砂糖、盐、白醋、干辣椒、番红花的雄蕊或姜黄、黄栀子（染色用）。将所有材料置入塑胶袋揉搓，用橡皮筋束口，每隔一定时间翻转使白萝卜均匀浸在汁液里，半天后将袋里的空气排出，约第三到四天就完成（切片使用）。台湾也由于受日本殖民时期影响，早期一些小吃会加入黄萝卜干食用来补充营养，例如: 火鸡肉饭、米糕或肉燥饭。但由于后来商贩改用化工色素染色，社会富裕以后，这类有疑虑的加工食品已经逐渐消失，菜脯文化代表著早期底层穷困人家的饮食。
伊格德拉希尔

伊格德拉希尔（non：Yggdrasill）是北欧神话中的世界树，其枝叶连接了9个世界，树本身从上至下，栖息了不同的生物。在最后诸神黄昏的时候，树被芬里尔或史尔特尔的火炎吞噬。又称为「宇宙树」或「乾坤树」，在北欧神话和芬兰神话中，这个巨木的枝干构成了整个世界。
其音译「尤克特拉希尔」中的「尤克」表示令人害怕之意，而「特拉希尔」是指马，因此组合起来就是「奥丁的马」。其由来是因为奥丁曾经把自己吊在树上，并用长枪—昆古尼尔刺伤自己，因而发现了卢恩字母。奥丁将此举说是「骑马」，世界之树因此有了尤克特拉希尔之名。
九个世界
此树的树种是白蜡树（Fraxinus），高达天际。于此树上衍生有九个王国：
其下有三根粗大的根：
凤城粉粿

凤城粉粿原本是顺德凤城的家常点心，后来因本来是大良自梳女的「娥姐」到广州茶楼打工。打工期间，因其美貌姿色，深得西关之「黄大少」宠爱。后来黄开了间「茶香室」，以娥姐粉粿做招牌货，由于粉粿皮薄馅靓，很快名气传遍广州。后来也传到香港，也称顺德妈姐水饺、顺德妈姐水饺。
粉粿用澄面做皮，馅料有菜脯粒、虾米、花生、芫荽、瘦肉粒等。隔水蒸的粉果色泽为半透明，皮薄而略带靭度，与虾饺不同。
超级机器人大战ORIGINAL GENERATION THE ANIMATION

《超级机械人大战ORIGINAL GENERATION THE ANIMATION》是以万普发售的策略模拟游戏为题材的动画。
除了动画，亦同时发售广播剧CD和漫画等衍生商品。本动画由Brain's Base制作，全3话，共发售DVD三集及UMD一集收录全3话。
概要
本作是超级机器人大战首次制成动画，故事背景在「OG2」结束后发生的「巴尔托陆事件」原创故事。因为是首次动画化令机战迷都十分期待，但因作画品质低落而不获好评。
为了不再被批评之后的TV动画「超级机器人大战OG -Divine Wars-」 的制作公司由Brain's Base改为OLM。
而广播剧CD则新加OVA内没有登场角色的故事及补充OVA内说明不足的地方。
广播剧CD
由Lantis发售的广播剧CD，一卷收录两话，总共三卷。
漫画
在电击HOBBY杂志连载。OVA的漫画化。せたのりやす著。共1册。
首都高速道路

首都高速道路是日本首都圈、即东京都会区的都市高速道路系统，由首都高速道路株式会社营运，共有24条路线，分属东京线、神奈川线、埼玉线等3大子系统；总长337.8公里（管理318.9公里、新设18.9公里），涵盖东京都、神奈川县、埼玉县、千叶县等一级行政区。一般简称为首都高速、首都高，这两个简称同时也是首都高速道路株式会社的注册商标。首都高速道路与东京的地铁、通勤铁路系统，共同构成东京都会区交通（日语：Transport in Greater Tokyo）的骨干。
首都高速道路的各路线，是日本道路法所规定的都县道（东京、神奈川、埼玉、千叶）与市道（横滨、川崎），依据道路构造令（日语：道路构造令）的「都会区快速道路」（都市部自动车专用道路；第2种第1级、第2级）分类。此外，在东京都内的路线不纳入都道系统，但是横跨东京都及相邻县份的路线则编有都县道编号。
路线
以下为首都高速的路线。这里列出的是基本的路线名称与编号，可能与计划不同阶段时的名称有所差别。
东京线
包含东京都内、千叶县内路线与埼玉县内东京外环自动车道以南的路线。以环状道路都心环状线 (C1) 放射出的放射状路线，从1号上野・羽田线开始以顺时针方向编号至11号台场线。
环状线
葛西系统交流道与大井系统交流道之间属于高速湾岸线的一部分。
建设中・事业中路线
因为还有路线称呼尚未决定路线，目前道路法上的路线名同时为基本计划的路线名。
以下的斜体字为暂称
首都高速道路株式会社
首都高速公路的经营机构为首都高速道路株式会社，前身为1959年6月17日成立的首都高速道路公团（日语：首都高速道路公団），自2005年10月1日起民营化（实为公司化）改制为株式会社。
首都高速道路株式会社于2005年10月1日依据高速道路株式会社法而成立。根据日本道路公团等民营化关系法施行法，与日本高速道路保有、债务返还机构（日语：日本高速道路保有・债务返済机构）（以下简称「机构」）一同继承首都高速道路公团的业务。
首都高速道路株式会社是由政府（国家）及地方自治体同时持有3分1以上股票的特殊会社（日语：特殊会社），政府亦提供债务保证。另一方面，毎个事业计划与社债的募集、资金的借入皆需经过国土交通大臣的认可。部份建设费用可以由政府得到无利息借贷。
目前其企业标语为「人、街道、生活网络」（ひと・まち・くらしをネットワーク）。
基本理念
首都高速道路的网络连结了首都圈的生活与安全，为丰富舒适的社会创造贡献。
业务
首都高速道路的业务范围是根据与机构签订的协定而进行。
历史
东京在太平洋战争爆发前就已有建设高速公路的构想，但是在1950年代后半本构想才随著战后经济高度发展而提出讨论。当年东京各地因为私家车的急遽增加造成频繁的大塞车，日本政府为解决问题而决定了首都高速的建设。
收费
现行收费制度
2012年（平成24年）1月1日，收费方式从均一收费制变更为里程收费制。
2011年(含)前的均一通行费
下列为变更成里程计费制前（2011年12月当时）的内容。
「东京线」、「神奈川线」、「埼玉线」视为3个独立地区（收费圏）。通过复数个收费圈时须缴纳额外通行费。
通行费的演变
随著1962年京桥-芝浦通车并继续延伸新路线，通行费也因为考虑物价上升率和新路线的成本回收而逐步上涨。
普通车的通行费金额演变如下表。此外，大型车通行费为普通车2倍。
中央环状王子线在2002年12月通车时有将东京线通行费上涨到800圆的方案，但后来被取消。
交通量
近年来各年度首都高全线单日交通量如下表所示。
2010年度以前合计东京线·神奈川线·埼玉线的各自的通行台数并重复计算通过复数收费圈的车辆。2011年度改用距离收费制以后通过有转乘东京线·神奈川线·埼玉线者并未重复计算。
构想中・计划中路线
以下路线为东京都市圈自动车专用道路(快速道路)，因为各道路和其经营者皆为未定而不一定会成为首都高速的路线。计划・事业化等也都未定，预计事业化者也不明。 斜体字者为暂称。
发行物
1964年8月1日，邮政省发行面额10圆的首都高速道路通车纪念邮票。
芋角

芋角是用芋泥作皮，将猪瘦肉、虾肉、冬菇等炒熟后作馅，包制成角形，下锅油炸而成。炸成后呈金黄色，表层小眼密布，形状仿如蜂巢。芋角外皮酥脆，内层软滑，馅有少许肉汁，吃起来外酥脆松软，有种咸咸甜甜的滋味。
骑龙观音像

《骑龙观音像》（日语：骑竜観音）又称《乘龙观音像》，是指日本画家原田直次郎于1890年所创作的艺术作品。现典藏于东京都国立近代美术馆，为重要文化财产。
该作品自1959年之后流传于台湾民间信仰，供佛教、道教、儒教、斋教、一贯道等民间宗教信士膜拜用之观世音菩萨（慈航观音）像。
沿革
《骑龙观音像》实际上是由日本近代画家原田直次郎于1890年（明治23年）所绘制的麻布油画作品。原田是将西方艺术技法引入日本的先驱画家之一，他曾在德国慕尼黑及巴黎艺术大学深造。因此其在创作中展现了强烈的叙事性和写实风格。回日后，原田密切参与洋画作品的教授，并培养了后辈学生而共同创立明治美术会。
《骑龙观音像》成为他回国后知名的代表作品。该画作于1890年在第三届全国工业博览会上首次展出。虽汇集了原田从欧洲写实主义和传统绘画研究中借鉴的成果，但在画作展出后，则在日本引起了巨大的反响。并因因引入了「西方题材」和运用「传统佛教绘画」的理念，呈现出观音像骑在龙背上的不协调感，这也使得该画陷入争议，甚至遭到批评。
作品完成后，原田于1891年将《骑龙观音像》交由位于东京都的真言宗丰山派寺院护国寺收藏。2007年月6月8日登录重要文化财产。
至于台湾《骑龙观音像》来源说法颇众，其中最流行说法则为1959年台湾发生八七水灾所留观世音圣迹影像。不过由台湾最高法院2003年的判决书内容显示，该图像较早来源是未署名者以黑白摄影技术翻拍原田原作《骑龙观音》油画之摄影作品，而另有彩色版本则为台湾画家蔡仲勋于1984年临摹所作。1990年代起，台湾画家蔡仲勋也因曾临摹该作品而声称拥有作品之著作权，并控告多位来自台湾宗教界之该作品翻印者，其结果各有胜负。
《骑龙观音像》原画台湾大量膜拜事实传闻后，已由护国寺于1979年转交东京国立近代美术馆收藏，并定期于博物馆展出，不过原收藏的日本东京护国寺中现仍保存了这张油画的原寸照片。
图像内容
原田《骑龙观音像》画作绘为观世音站在一头三爪龙身上作为主题。在波涛汹涌、笼罩在黑暗大海之中，观世音显得格外醒目，以宁静的姿态面对前方。她的左手握著净瓶，右手持著柳枝，毫不受周围环境的影响。
于1960年代-1980年代台湾相当流行之《骑龙观音像》，其图像版本有数种，可分为黑白、彩色两大类。其中最流行图样为照片下方龙头冒出水面，龙有三爪，均属中国书法青龙模样。图像中央部位可见青龙背上有一人，是为中国传说之观音菩萨变现女身模样。观世音菩萨骑在龙身上，穿白衣脚露出，照片背景则有龙身翻滚在水里面，而图像中观音菩萨均左手拿净瓶，右手执柳枝。
除此，该图像名称亦众说纷纭。有「观世音显像」、「白衣大士显像」、「观世音菩萨圣像」等等，而台湾法院则以经济部智慧财产局所定，称该摄影作品为《骑龙观音像》。
图像所附文字说明
被多数台湾佛教、道教及一贯道视同观世音菩萨圣像供拜的《骑龙观音像》，也常翻印于台湾佛道教书籍或制成平安符，不管以哪种形式显示，该照片旁通常会有图像来源说明。
《骑龙观音像》所附制式说明约有两种，一则为：
或
除此，也另一说法为1944、1945年美军进行台北大空袭所摄得的照片（黑白版本之附注文字说明）。
骑龙观音像许多版本中，台湾佛道教膜拜用则为黑白版本居多，而彩色版本之《骑龙观音像》则一度成为一贯道及天道佛堂两宗教道场陈设必备圣像。
作品衍生之诉讼
由1990年代至2003年，画家蔡仲勋因曾受人所托临摹该作品，所以开始声称《骑龙观音像》为他之画作或摄影作品，并据此主张该作品之著作权。之后，他频繁控告摆放该作品之寺庙或翻印该作品之佛书发行人，该类型案件最后判决则有不一结果。
2003年，台湾最高法院驳回蔡仲勋上诉之判决，则指陈台湾流传之《骑龙观音像》无论哪种作品，其最初来源均乃日本画家原田直次郎于1890年所绘之油画作品，并无所谓「原创性」要素。
据台湾高等法院审理蔡仲勋自诉数家寺庙侵害著作权权益之民事案件判决显示，台湾《骑龙观音像》实为日本东京护国寺《骑龙观音》油画之黑白摄影翻摄作品，而《骑龙观音》油画原创者为日籍画家原田直次郎于1890年（明治二十三年）所作作品。
国土交通大臣

国土交通大臣是日本的国务大臣之一，国土交通省的首长。简称国交相（こっこうしょう）。
概要
国土交通大臣是日本国土交通省的主任大臣，于2001年中央省厅再编时设置，包括了原来的运输大臣、建设大臣、北海道开发厅长官、国土厅长官的全部职权。
国土交通大臣负责日本国土交通方面的综合利用、开发、保全，资本的调整，交通政策推动等事务，并依《国家安全保障会议设置法（日语：国家安全保障会议设置法）》兼任国家安全保障会议议员。
在自公联合政府时期，此职多由公明党议员出任。
名称
现在的英文名称为「Minister of Land, Infrastructure, Transport and Tourism」（直译「国土建设交通观光部」）。2001年设立国土交通大臣一职时，当时的英文名为「Minister of Land, Infrastructure and Transport」，但在决定成立观光厅后于2008年更名。
旗帜
国土交通省外局海上保安厅有制定「国土交通大臣旗」。当国土交通大臣搭乘海上保安厅船舶时，须挂上国土交通大臣旗。海上保安厅以外的船舶，依《海上保安厅法（日语：海上保安庁法）》，不得挂上大臣旗与厅旗、长官旗等与「海上保安厅旗」类似的旗帜。
彭实戈

彭实戈，男，广东海丰人，生于山东滨县，中国数学家，山东大学数学研究所所长，金融研究院院长，泰山学堂院长，教授，博士生导师，长江学者，中国科学院院士，欧洲科学院院士。彭实戈教授创立的“倒向随机微分方程”（BSDE）在期权期货等金融衍生证券定价中有重要的作用，他也是中国金融数学的奠基人。
生平
1955年，入读山东省济南市经五路小学。1961年，入读山东省济南市第十四中学，初中。1964年，入读山东省济南第一中学，高中。1968年，在山东省临沂县小东岭村下乡插队。1971年，作为工农兵学员通过推荐入读山东大学物理系。
1978年，工作于山东大学数学研究所。1983年，入读法国巴黎第九大学。1986年，获巴黎第九大学数学与自动控制三阶段博士学位和普鲁旺斯大学（法语：Université de Provence Aix-Marseille I）应用数学博士学位。
1989年，复旦大学博士后研究员。1990年：山东大学数学院教授。1992年，获得法国“领导研究资格”证书（即国家博士）。
1999年，成为教育部“长江学者奖励计划”首批特聘长江教授。2005年，当选中国科学院院士。
2005年，中法联合培养数学金融硕士项目中方主要负责人；上海复旦大学数学科学学院双聘院士、兼职教授。
2010年8月在印度海得拉巴召开的国际数学家大会上，他被邀请作了一小时大会报告，是中国大陆本土数学界获此荣誉的第一人。
2011年9月，被美国普林斯顿大学聘为2011—2014年度“普林斯顿全球学者”。普林斯顿大学国际教育和研究委员会在聘任书中评价“彭实戈是概率论和金融数学领域最原始的和积极的贡献者之一。由于在倒向随机微分方程和非线性期望的工作，他被认为是全世界公认的领军人物，并且在数学和金融工程领域影响深远。他曾在国际数学家大会上做一小时报告，而这被认为是给予数学家的最高荣誉之一。”
2015年3月，挪威数学家Bernt Øksendal提名彭实戈为阿贝尔奖（Abel Prize，有“数学诺贝尔奖”之称，因诺贝尔奖没有数学奖项）6位候选人之一。
2020年9月，获未来科学大奖“数学与计算机科学奖”。
2023年，当选为欧洲科学院院士。
重要影响论著
E. Pardoux and S. G. Peng: Adapted solution of a backward stochastic differential equation. "Systems and Control Letters" 1990,14(1):55-61.
Cited By in Scopus (304). 截止2014年4月17日，据谷歌学术显示，该文已至少被1717篇其他论文/著引用过。
家庭
母亲彭平是彭湃侄女。外祖父彭汉垣是革命烈士，生父黄显群亦是革命烈士。
高速道路株式会社法

高速道路株式会社法（又名：平成16年6月9日法律第99号）是日本2004年通过的的法律，内容为把4个道路公团（日本道路公团、首都高速道路公团、阪神高速道路公团、本州四国连络桥公团）民营化，变为6个株式会社（东日本高速道路株式会社、中日本高速道路株式会社、西日本高速道路株式会社、首都高速道路株式会社、阪神高速道路株式会社、本州四国联络高速道路株式会社），法律当中规定了业务范围等。略称为「高速道路会社法」。最终修正日期为2005年7月29日。负责的政府机构为国土交通省。
爱尔兰独立战争

爱尔兰独立战争（英语：Irish War of Independence；ga：Cogadh na Saoirse）又称英爱战争（英语：Anglo-Irish War；ga：Cogadh Angla-Éireannach），是一场爱尔兰共和军在爱尔兰发动的游击战，以反对大不列颠及爱尔兰联合王国对爱尔兰的统治。战争理由起因于1918年由大多数爱尔兰籍英国国会议员建立的第一届爱尔兰国会的合法性之质疑。战争从1919年1月21日始，至1921年7月11日休战协议止。参加这场战争的爱尔兰共和军经常称作“老共和军（英语：Irish Republican Army (1917–22)）”（英语：Old IRA），以区别于之后使用同样名称的其他组织。
起因
对纯爱尔兰共和派来说，爱尔兰独立战争由1916年复活节起义中宣布爱尔兰共和国宣言即告开始。共和派辩称1919－1921年的冲突（实际是之后的爱尔兰内战）只是共和国存废之争。更直接地说，这场战争源于由大多数由爱尔兰选民在1918年英属爱尔兰大选选出的国会议员建立，并单方面宣布成立的独立爱尔兰国会。第一届爱尔兰国会及爱尔兰内阁宣布爱尔兰独立。国会成员想到要求爱尔兰共和军，作为“爱尔兰共和国的军队”，发动对于爱尔兰总督之下都柏林城堡英国政府的战争。
1919年1月21日，共和军志愿者在丹·博林（Dan Breen）的带领下，杀死两名皇家爱尔兰保安团成员。在蒂珀雷里郡的Soloheadbeg，二人拒绝交出他们看管的葛里炸药寄存处。
虽然当事人是在自主行动，这被广泛认可是独立战争的开始。三天之后蒂珀雷里郡宣布军事管制。枪声打响的同一天，国会在都柏林市政厅召集会议，批准1916年独立宣言，发布一篇新的独立宣言，要求英国撤军，以及呼吁“世界上的自由国家”承认爱尔兰独立。
暴力蔓延
爱尔兰共和国人民志愿军开始攻击英国政府财产，发动奇袭以获得武器与资金，锁定及杀害高级英国政府官员。第一个受害者是地方治安官（Resident Magistrate）约翰·米林，因为以非法集会和训练为名逮捕志愿军人，他在梅欧郡的Westport被枪杀。他们模仿了布尔人的成功战术——便装的迅猛突袭。虽然某些共和派领导人，著名的如埃蒙·德瓦莱拉，偏好传统的常规战争以使新生共和国得以在世人面前以合法面貌出现，但是更有实际经验的迈克尔·柯林斯与更广大的共和军领导层反对这一导致1916年的军事惨败的战术。一开始进行暴力活动非常不为广大爱尔兰民众所欢迎，但在面对英国政府的广施暴行、破坏财物、随意逮捕和无故枪决的浩劫之后，运动争取到了大多数人的支持。活动开始时进展缓慢，但到了1920年暴力蔓延成为主导。
在1920年早些时候，都柏林码头工人拒绝装卸任何战争物资，随后立刻得到爱尔兰运输和普通工人工会相应，虽然仍有数百麻袋已被装卸。爱尔兰火车司机拒绝载运英国军队，之后只得从英格兰调来火车司机进行作业。
1920年3月在西利默里克郡，共和军第一次杀死一名充当间谍的男子。4月上旬，焚毁了400座被遗弃的保安队军营，以防其被再次使用。另有近百所所得税税务局同时被付之一炬。几天之后，蒙特乔伊监狱的囚犯开始为政治犯问题进行绝食，导致都柏林的大规模声援示威，之后进行了一天的总罢工。在混乱中所有人都被释放，而本来只打算释放未被宣判有罪者。一支保安队和高地轻步兵组成的联合巡逻队向一支在米尔唐-马尔贝（Miltown Malbay）庆祝囚犯获释的人群开火，导致3名志愿军人死亡，另有9人受伤。郡治安官（County Coroner）指控9名士兵与警官有谋杀罪并签署逮捕令，但并未进行任何军纪处分。
在都柏林之外，科克郡很可能是最为激烈的战场。很多首次在科克郡使用的战术成为全爱尔兰英国部队的标准，例如破坏财物以报复共和军的攻击，谋害共和派领导人。1920年3月，新芬党科克市市长托马斯·麦克田（Tomás Mac Curtain）在家中被几名蒙面男子枪杀于妻子面前，随后有人看到他们返回当地警察营房。“飞行纵队”——100人左右组成的机动单位，能在伏击之后隐身于乡间——也首次在科克郡现身，他们远比英军士兵熟知地形。英军中的数个团以屠杀手无寸铁的囚犯闻名，其一便是埃塞克斯团。
亚瑟·格里菲斯估计在冲突的前18个月中，英军在38720幢民宅进行搜捕，逮捕了4982名嫌疑犯，进行了1604次武装进攻，洗劫与毁坏了102座城镇，杀死了77名没有武装的共和派与其他平民。格里菲斯负责建立了“国会法庭”以与英国体制平行，但最终随着爱尔兰共和军在道德权威与领土掌控上的增强而被束之高阁。
共和军在整个冲突过程中的主要目标是大体上由天主教爱尔兰人组成的警察部队——皇家爱尔兰警队。共和军将其视为英国政府在爱尔兰的耳目。保安队成员以及营房（特别是孤立无援者）容易受到攻击，它们是共和军非常需要的武
春酒

春酒 ，古称春卮，年节习俗之一，广东、香港称为「春茗」，日本称「新年会」，即公司企业、政治机构会举办春酒，酬劳辛苦一年的员工，另一方面也答谢合作单位、客户。
沿革
春酒最早出现在西周时期，是百姓庆祝整年的丰收和新年的到来，一起喝酒享用食物。「春酒」最早的文字记录起源于《诗经．豳风．七月》中的「…八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。」
即是描述人民饮酒庆祝丰收的情景；春酒通常在新年假期后陆续举行一直到正月尾 。
巴萨诺瓦

巴萨诺瓦（pt：Bossa Nova，）是一种融合巴西森巴舞曲和美国酷派爵士的一种“新派爵士乐”，承袭choro和samba-canção的部分特色而又自成一格，乍听简洁轻快。巴萨诺瓦结构复杂；乐器的音阶或和弦转换的行进方式变幻莫测，往往乍听下以为可以掌握旋律的起落和节奏，和弦一转换后即捕捉不及。它的旋律可以是行板或中板 。
语源
巴萨诺瓦（Bossa Nova）是葡萄牙文，「Bossa」原意是演奏森巴时的自然风格与气质，「Nova」则是新的意思。结合起来，巴萨诺瓦就是一种融合了传统巴西森巴（samba）节奏与咻乐（choro）的一种「新派音乐」。正统的巴萨诺瓦的起源是南美洲巴西土生土长的音乐，之后流传到北美洲之后广为爵士乐坛所喜爱，由美国爵士乐手大力推广。也因此「巴萨诺瓦是拉丁爵士的一种」的这个印象，已经是后来的事情了。
风格
巴萨诺瓦的字面意思是「新节奏」，原来是一种拉丁音乐，听起来轻松柔和、慵懒甜美、浪漫性感。与传统南美及拉丁音乐不同的是，巴萨诺瓦不像森巴或伦巴（Rumba）那样节奏强烈，抛弃了巴西音乐传统密集的鼓点而采用旋律以表现，故除拥有南美音乐的热情外，还带有一份慵懒和轻松的感觉。
历史
巴萨诺瓦在1950年代末期的巴西兴起。1959年，由法国导演执导的巴西电影《》勇夺戛纳电影节、奥斯卡、金球奖三项最佳外语片奖；带有巴萨诺瓦风格的电影主题曲〈A Felicidade〉和〈Desafinado〉风行一时，人们开始对巴萨诺瓦产生兴趣。1960年代美国更掀起一阵巴萨诺瓦风潮，延烧到世界各地，影响了往后1970、80年代的电影及流行音乐。
在亚洲的发展
日本在1960年代中期就流行巴萨诺瓦，闻名国际的萨克斯风手渡边贞夫就是日本推动巴萨诺瓦的先锋。日本的许多音乐人常表演巴萨诺瓦；除渡边贞夫外，还有李敬子、小野丽莎、铃木重子等爵士艺人，都有不少巴萨诺瓦的作品，其中小野丽莎更被定位为巴萨诺瓦歌手。
踏入21世纪，巴萨诺瓦在台湾开始有流行的趋势，频频在电视广告、咖啡馆、书店中出现，可说是历久弥新的「新节奏」。
道路法 (日本)

《道路法》（日语：どうろほう"Dōro Hō"，1952年昭和27年6月10日法律第180号）是日本有关道路的法律。
负责的政府机构为国土交通省，本法规范了日本道路的定义、整备手续、管理费用负担、罚则等各项道路相关事项。现行的《道路法》公布于1952年6月10日的法律第180号，法律对象为高速自动车国道、一般国道、都道府县道及市町村道共4种类（本法第3条）。
旧《道路法》（旧法，1919年大正8年法律第58号）定义道路为国有公物。现行法则只有国道（高速自动车国道及一般国道）是国有公物，而都道府县道市町村道分别为都道府县市町村的公物。
相关法令有道路交通法、高速汽车国道法、道路构造令、车辆限制令。1958年以前还有街路构造令存在。
首都高速神奈川1号横羽线

首都高速道路神奈川1号横羽线是日本东京都大田区羽田出入口至神奈川县横滨市中区石川町系统交流道的首都高速道路路线。正式路线名为神奈川县道147号高速横滨羽田机场线。此外，高速大师桥（多摩川）北诘至羽田出入口（日语：羽田出入口）之间的路段也是首都高速1号羽田线的一部分。
概要
为了纾解国道1号、国道15号的慢性交通堵塞所建设，连结东京方向与横滨港中心地区（现在的横滨港未来21地区周边）的路线。
与连接的1号羽田线同为过去连结东京横滨两都市都心的唯一汽车专用道路，因此交通量极大，时常堵塞。在海岸侧的绕道首都高速湾岸线开通后车潮获得舒缓。即使如此，平日尖峰时间的交通量依然庞大，加上仍有双向各2车道的区间，仍有堵塞情形发生。
交通量
平日24小时交通量（度道路交通调查）
（来源：「平成22年度道路交通センサス 」・「平成27年度全国道路・街路交通情势调查 」（国土交通省网页））
大势至菩萨念佛圆通章

大势至菩萨念佛圆通章出自《楞严经》第五卷，它为净土宗的主要经典五经一论之一，在民国初年由印光大师推广列入。
此文章内容为释迦牟尼佛在楞严会中,询问诸大菩萨圆成佛道的法门。其中大势至菩萨提出以念佛直登西方极乐净土的修学方法；关键在于「都摄六根，净念相继」，集中心神，专一系念，忆佛念佛，净念相续不断，“现前当来，必定见佛”，“不假方便，自得心开”。
原译文
《楞严经》原译文由唐朝天竺般剌密谛法师所译。此章共244字（不含标点）。
「大势至法王子。与其同伦。五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言：
『我忆往昔。恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来。相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我。念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆。二忆念深。如是乃至。从生至生。同于形影。不相乖异。十方如来。怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为？子若忆母。如母忆时。母子历生。不相违远。若众生心。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。如染香人。身有香气。此则名曰。香光庄严。我本因地。以念佛心。入无生忍。今于此界。摄念佛人。归于净土。佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。』」
马豆糕

马豆糕，全名椰汁马豆糕，是以马豆（黄豌豆）、椰汁、淡奶、粟粉和糖等造成的白色糕点
，是广东、香港的特色小吃，可在茶楼或酒楼中吃到。
马豆糕含有一粒粒黄色马豆，像粟米粒一样，马豆比较甜，自己做也可以。
地区咨询委员会

地区咨询委员会（英语：District Advisory Board，1977年—1981年3月31日，简称：咨委会）是香港前官方组织，于1977年由传统的乡事委员会和新界新设的市镇组织合并而成，反映新市镇和乡郊地区的非原居民人数有所增加，显出传统的架构不能充分代表新界各界的权益。咨委会的委员多属非官方人士，来自当地各阶层，但是乡事委员会主席为当然成员，充任原居民与非原居民之间的桥梁。
咨委会负责就影响区内居民福利的事项，向香港政府提供意见。各咨委会均向政府报告其属区如何运用拨款，以促进区内的文娱康乐活动及推行小规模的环境改善工程。1981年4月1日起，地区咨询委员会依照香港《地方行政白皮书》所公布的决定，改称区议会，以反映咨委会在各区担任日趋发展的角色。
参考1980年4月11日香港政府宪报，当时委任以下人仕担任地区咨询委员会委员。
阿尔斯特县

阿尔斯特县（英语：Ulster County）是美国纽约州东南部的一个县，位于哈德逊河以西，面积3,006平方公里。根据2020年美国人口普查，共有人口18万1,851人。县治金斯顿。该县成立于1683年，是纽约省最早的十二个县之一；县名来自爱尔兰的阿尔斯特省，是当时约克公爵詹姆斯王子（即后来的詹姆斯二世）的伯爵领地。
都会美型男

都会美型男，亦称都市美型男（英语：Metrosexual），按照英国记者所说是指：那些拥有强烈的美感触觉并且会花大量的时间及金钱在他的外表及生活方式上任意性倾向的都市男性。21世纪初，这个词也被广泛的应用在报纸杂志等媒体上，泛指注重外表的都市男性。
词源
辛普森在完成了他一本关于现代男性特征的书《Male Impersonators: Men Performing Masculinity》后在独立报的文章中发明并界定了metrosexual这一术语的意义。这个词出自辛普森在1994年11月15日发表于独立报的一篇文章，标题为《Here come the mirror men》，该文章主要讲述新都会男性的特征。
都会美型男的英文原名Metrosexual是个混成词，由Metropolitan（大都市）和heterosexual（异性恋）所组合而成；另外，sexual或sexuality也可以被解释为“性别的”或“性征”。
男性特质
都会美型男被认为是颠覆了传统上对男性的观念及期望。他们对外表以及生活享受的重视反映在日常生活上，诸如上美容院、健身房、关注时尚保养等，这些在过去通常被视为是“不够阳刚”，甚至是娘娘腔的表现。调查研究也显示，男性的事业成就和身份地位已经不如以往般那么重要；而最重要的改变是，男性对女性特质的排斥感渐渐减少，也开始接受以往被界定为女性专利的事物。
随著社会价值的开放，尤其是像电视节目粉红救兵、同志亦凡人、威尔与格蕾丝等的影响，传统上的男性角色定义已经有所改变。这些改变促使了都市美型男的出现，也使他们在这样的社会观念下更勇于接受自己。辛普森在他其中一篇文章《Metrosexual? That rings a bell...》解释到，男同性恋为都市美型男提供了模范。
商业化
都市美型男强大的消费能力和意愿促使许多商家开始关注这个有发展潜质的市场。他们也代表了男性在服饰、美容、保养、健身等方面的消费习惯。许多服装、护肤品、以至美容院都开发了针对男性使用的商品及服务，就是看准了男性市场的发展前景。日本的伊势丹甚至在新宿开了一间专门提供男性商品和服务的Isetan Men's。
许多明星也都被认为是都市美型男的典范或代表，例如英国足球明星贝克汉、澳洲游泳运动员伊恩·詹姆斯·索普以及美国男演员布莱德·彼特。
北川宣胜

北川 宣胜 生卒年不详，日本战国时代，江户时代初期之武将。又称治郎兵卫。乃伊达氏家臣，滨田景隆的长子。
因不明原因离开伊达家，仕奉丰臣秀赖。
在大坂冬之阵时，防守八町目口奋战，被秀赖指令至长宗我部盛亲麾下作战，但被他回绝。
大坂夏之阵时，参与了道明寺、天王寺和冈山口的战役。大坂城沦陷后，和山川贤信等人流亡至八幡泷本坊隐姓埋名，后来在幕府的搜捕中出来自首。
在德川家康死后，他仕奉了大村纯忠。
奥齐戈县 (纽约州)

奥齐戈县（英语：Otsego County）是美国纽约州中部的一个县，面积2,597平方公里。根据2020年美国人口普查，共有人口58,524人。县治库珀斯敦。该县成立于1791年2月16日，县名来自印第安语，意思是「多石之地」。本区以旅游业与乳品业为经济支柱。