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大雄的创世日记

是藤子·F·不二雄执笔的《哆啦A梦》大长篇作品，于1994年9月到1995年3月连载于月刊《龙漫CORO-CORO》。并于1995年3月4日正式公映，是第15部《哆啦A梦》大长篇作品，也是第16部《哆啦A梦》电影。导演为芝山努。票房收入12亿8000万日元、观赏人数260万人。并映作品为《2112年多啦A梦诞生》。
故事概要
暑假再次来临，然而大雄却愁眉苦脸，提不起兴趣。原来老师放假前布置了一个作业，让同学们自选课题，进行自由研究。眼看小夫、静香甚至胖虎都找到了研究题目，大雄惟有求助好朋友哆啦A梦。
哆啦A梦拿出未来世界的“创世组件”，它就如同养成游戏一般，通过操作者自己动手，模仿宇宙诞生的全过程。凭借哆啦A梦的帮助，大雄着实体验了一把当上帝的感觉。不过创造宇宙也不是什么简单事，经过两个好朋友细心观察和照看，他们的微缩宇宙终于形成，而且创造出与地球类似的星球。在适宜的条件下，生命开始繁衍。更看见大雄一行人的祖先。最终静香等人也加入进来，和大雄一同经历生命进化的精彩而刺激的过程。
舞台
大雄利用哆啦A梦的秘密道具「创世套件」（创世セット）做了一个自己的地球。与现在的地球相差无几，历史发展也与地球相近。由于大雄认为地面没有动物不好，故他使用「进化退化光线枪」（进化退化放射线源）加速动物进化，因而导致地上是人类文明在发展，同时地下则是昆虫人的文明在建设。也许是因为比真实的地球小的关系，每30年就有一次异常气候。
登场人物
新地球人
大雄创造出来新的地球的人类。
昆虫人
本部电影反派。居住在新地球地底空洞建设文明的昆虫人们。身姿与蜜蜂相似。但是在与人接触时就会变成人类，文明开化程度远超人类。从蜜蜂而进化来的昆虫人虽是主流，但亦有螳螂、甲虫等形状的昆虫人。
概要
本作品是第15部哆啦A梦大长篇纪念作品，也是第16部哆啦A梦电影作品。本作品初次请海援队来担任主题歌的工作。与其他作品一样，作词者仍然是武田铁矢。
尽管该作品是一部大长篇，但是，故事的构成却是在新世界里的数个小故事，大雄等只是牵涉的角色。这点是与其他大长篇不同的地方。不过，舞台和登场人物眼花缭乱般的替换，但却缺乏冒险要素与易懂的对抗结构（与冷战时期的作品对比起来尤甚）。用孩子的观点来看本作品显得缺乏娱乐性也不够亲切。但是在故事的流动中无意体现出社会的变迁也具有潜移默化的教育效果，也有说明哆啦A梦的大长篇并不是只有与恶人对抗。
与其他大长篇令人充满紧张和不安与惊险相比，该大长篇缺乏娱乐性。但是该大长篇包括了宗教·考古学·歴史等大河要素，并巧妙地套用了「地球空洞说」，充满博物感，并含有与「相异的人类共存」等话题等，因此也有认为该作品含有壮大等魅力要素的喜好者。
自本作开始当时光机穿越在时空隧道的超空间的时候改用CG方法来描绘（同时放映的《2112年哆啦A梦的诞生》也采用此方法）。
本作品是在95年东映动画片博览会公映，与当时大受好评的《灌篮高手》、《龙珠Z》、《橘子酱男孩》三部动画展开了激烈的竞赛。（《灌篮高手》当年也是在朝日电视台播放的，而《橘子酱男孩》也是在朝日电视台系列局中的ABC局放送。如此来看就是同一频道里的节目在电影节烈竞争着。同时，《音楽スタッフ》和剧场版《龙珠Z》也是15周年纪念作品，与95年95年东映动画片博览会哆啦A梦作品到底有无关系就非常难说。）
大雄与迷宫之旅

是藤子·F·不二雄执笔的哆啦A梦大长篇作品，于1992年9月到1993年3月连载于月刊《龙漫CORO-CORO》（1993年1月中断一次）。并于1993年3月6日正式公映，是第13部大长篇作品，也是第14部哆啦A梦电影。导演为芝山努。票房收入16亿3000万日元、观赏人数270万人。并映作品为《哆啦美与哈啰小恐龙》和《太阳的朋友！加油！心跳太阳车》。宣传标语为「冒険への扉が今、开かれた」（中译：冒险的门现在打开）。
概说
这是一部有关人类技术文明的作品，剧情模式与1985年《大雄的宇宙小战争》类似（同样的故事场景是在一个虚构星球）。「每天都是星期天的人间」·「手脚退化而不能行动的人类」·「社会的机器人化」等议题先后登场。其目的在于警示过度依赖科学文明的危险性。这也是接续《大雄与铁人兵团》后的下一部与机器人有关的大长篇作品。在其《大雄与云之王国》里，哆啦A梦出现了故障。在本作里更进一步－哆啦A梦再次故障以至不能移动（在大长篇及电影版里，亦是唯一一部作品描写至哆啦A梦完全被破坏不能移动），并被抛入大海中。为此该大长篇新奇之处是大雄等人在不得已的情况下进行没有哆啦A梦的冒险，也是唯一一次让胖虎和小夫开车、开飞机和玩超大的遥控玩具。
故事概要
又到了春假，大雄期待出游去白金饭店。大雄本来非常高兴，但是做出预约的爸爸却不知道饭店实际位置就当作梦作罢。而隔日一个神秘手提箱送到了大雄家里，大雄通过这个手提箱竟真来到了白金饭店。本来大雄与哆啦A梦在岛上愉快的玩耍，但哆啦A梦却突然失踪了，原来哆啦A梦被神秘火箭载走了。之后大雄一行人遇到了沙比欧，原来沙比欧是来自查魔查星的宇宙人，而哆啦A梦被该星机器人军队带走并弄坏了。为了拯救哆啦A梦，大雄一行人决定去查魔查星，向独裁者纳波基斯特拉一世挑战。
SFC游戏《ドラえもん２ のび太のトイズランド大冒険》是根据本电影所做。
登场人物
※本作在香港存在两个粤语配音版本。
战略组合
救援组
（救出人类收容所居民）
静香、沙比欧、达普
谈判组
（与纳波基斯特拉一世谈判）
哆啦A梦、大雄
玩具控制组
（负责分散警备能力）
小夫、胖虎
特征
这部作品特征，就如上方所述哆啦A梦被抓起来的事，人为了寻求方便而发明了机器人，但最后却与机器人成为敌人等。开始就针对「大雄太过倚赖哆啦A梦的道具，反而以自己力量就什么也做不成的废人」而被斥骂的情节。这种废人的结果可以说是「变得衰弱而被机器人所逆支配的查魔查星人」一样，使用这种反面教材的例子，也可以说是作者投出一个讯息告诉大家「全都只为了轻松方便的想法，反而造成科学技术发达的一个阻碍」，是对于今后人类进步道路上的一个示警。在最后敌人被歼灭的场面，是各个喜剧性的要素，可以说是个融合严肃主题加上滑稽性喜剧的一个作品。
本作品就如主题一样，大雄他们「不依赖机器人（哆啦A梦，便利的象征）冒险」的被要求条件。大雄等四人在哆啦A梦不在的情况下的奋斗勇姿，以及与哆啦A梦分离和大雄互相思念的心情描写，得到了很高的评价。可是另一方面，哆啦A梦的故障是引用上一个作品中的故事情节而遭到批判。还有「主题与旨趣就好像是在说教一样」的意见。意料之中，这样的旨趣强烈的严肃作品可以说是容易被批评像是说教一般的陈腐，特别是哆啦A梦被拷问时的特别突出残酷。
再者这个作品对于打倒机器人方式相当独特。在爱好者来看，与同样是机器人作品的《大雄与铁人兵团》的感动性来看，本作品被认为有趣的好评比较多。不过也有部分「好不容易一部严肃认真的主题因此被破坏」的批判。冷静的看机器人因为病毒感染导致精神错乱而死，也可以说将残酷的场面取代为有趣的场面更适合儿童观赏。
本作品里最初登场的是大雄的爸爸，成为故事的发端。但是由于扮演爸爸的加藤正之健康状态不佳而中途退下，此后由中庸助来接替声优（加藤先生在本作品公映后的1993年3月18日逝世）。而本作品的序里也只有大雄的父母登场，大雄只是以声音的形式出现过。
陈欣健

陈欣健（英语：Philip Chan Yan Kin，），香港电影工作者，编剧、制片、演员、歌手、公司管理层。加入娱乐圈前于1965年至1976年间任职皇家香港警察，官至警司阶级。也是香港电影导演会永远荣誉会长、香港演艺人协会永远荣誉理事、香港电影金像奖前副会长、江门五邑影视文化协会名誉会长以及江门五邑海外联谊会名誉会长。陈欣健转职演艺圈以来一直参与香港及世界各地的娱乐市场推广事务，特别精于大型活动的概念性策划及引进当红艺人演出的元素。其中一些项目包括香港时代广场首三年的除夕新年倒数盛会；澳门威尼斯圣诞，万圣节，慈善高尔夫球赛大型活动及晚宴。连续二十八年香港屈臣氏集团的周年晚宴，连续三年屈臣氏大中华区周年晚宴和连续十年出任美国总商会华南总会年度晚会的当然主持人。
生平
早年生活
陈欣健生于香港，家有四兄弟，自己为长子。父亲陈明忠是卫生局的清洁管工。陈早年居住在九龙旺角山东街的旧楼，就读德明中学（小学部；小一至小五，与邓光荣为同学），然后转读德望学校（小学部；小五至小六，因学习程度不同而重读一年小五），是该天主教学校最后一批取录的男学生。他其后再转读喇沙小学（1958年小六），一直在喇沙书院读至1965年中七毕业。陈欣健自中学时已加入乐队演出，他的乐队「太空之音」（The Astro-notes）为1960年代初第一队由全华人学生组成的英文流行歌曲乐队，1963年已成群结队到油麻地普庆戏院演出赚钱。曾为钻石唱片灌录一张迷你专辑及一张大碟中的四首歌。而在初中期间，陈已接触绘画和校内戏剧活动。
1965年，由于只在公开试的英文、世界历史以及生物三科取得优异成绩而中文、中国历史不及格而不符合升读香港大学的资格。加上留意到当警官的亲戚生活不错，可以学到更多生实用知识诸如警例，于是他在中七毕业后，选择投考加入皇家香港警察任职见习督察，以免浪费了预科毕业的资格；短短用了十年便于1975年晋升至警司，在职初年驻守九龙城警署任巡逻军装警察，往后曾任刑事侦缉科、警察训练学校教官、侦探训练学校教官和反贪污部（廉政公署前身）。1974年5月24日上海街发生宝生银行旺角支行挟持人质事件，陈为现场指挥官，以旺角警署刑事侦缉总督察身份接受无线新闻直播记者（中文台记者何巨华、英文台记者Charles Snyder）现场访问；该次直播及访问也是香港电视史上首次现场直播及现场新闻直播。 由他接受访问的原因出于在场的洋人高级警官不希望说错话。另外，他曾花了三个月破获当年数宗大案，包括旺角长城公寓谋杀案、先施大厦凶杀案等，获警务处处长及香港总督嘉许。1976年转向娱乐圈发展。同期当了十一年幕后代唱歌手，与顾嘉𪸩合作，参与广告歌或流行曲和音幕后唱歌部分。其中一个作品是《欢笑乐园开心地》。陈欣健入职警队时期已接触电视圈；他曾以督察身分亮相无线电视《欢乐今宵》以唱歌方式宣传道路安全。
演艺界发展
此前于1975年，陈欣健受萧芳芳及梁普智邀请当业余编剧，参与制作电影《跳灰》，同时兼任配音工作。此片对警察的写实描述有别于之前之港产电影，被视为港产警匪片之首，三天之内创下突破一百万港元票房之记录，为那年代被成称为香港新浪潮电影开先河。1976年，在投资拍摄该片的老板叶志铭邀请下，而且许冠文予以鼓励，陈决定辞退警队一职，全职于演艺事业发展。在电影方面，他编剧及导演的《墙内墙外》、编剧的《省港旗兵》、策划的《点指兵兵》都成为别具一格，票房成功的警匪片。而在喜剧电影方面，他演出的《逃学威龙3》里面跟梅艳芳演出的一幕“你的老公不是你的老公”更被后来年青一代的观众视为笑爆肚皮之作。后来更编剧、导演了德宝公司的创业之作《双龙出海》及导演了许冠文的《神探朱古力》和《新半斤八两》创出票房佳绩。
除了电影，他先后的而曾在丽的电视（亚洲电视前身，1977年至1978年）和香港电视广播有限公司（1978年被挖角任艺人）担任节目主持和演员。特别多次担任香港小姐选举及无数大型节目的司仪。同时他也从事电影策划，编剧、制片，电影演员，导演的工作。和他的好友岑建勋在商业电台主持广受欢迎的节目《时空穿梭三小时》。后来先后被邀请加入邵氏兄弟（八个月）、华星唱片艺人与制作部（1992年至1994年）、新城电台（由时任高层介绍接任董事总经理，1995年至1997年）、东方魅力、东方电影、和英皇电影（中国内地）等公司担任董事总经理和行政总裁等职位。2008年，陈欣健在北京成立北京智圣鸿天文化推广有限公司，进行中国大陆的电影发行工作和推广工作。在广告片方面，2012年，他导演了中国格兰弗马兰手霜微电影摄制，2017年监制了猫屎咖啡的《有你、有我》广告片。其后在2014年，他出任位于广州的国奥文化集团属下国奥电影（国际）有限公司的行政总裁，为此于香港注册公司的股东之一，致力于发展集团以广东为基地的演艺娱乐事业。2017年1
圣安德烈学院

圣安德烈学院（英语：St. Andrew's College，简称SAC）是位于加拿大安大略省奥罗拉市的一所男校，成立于1899年，是加拿大最古老的全日制寄宿学校之一，亦被评为加拿大最具影响力的学院之一。学院的主要语言为英语，并提供法语课程。
关于
安德烈学院是一所寄宿男校，共有650名学生。安德烈学院同时接纳国际学生。学院的宗旨是“奉献自己而教育完整的人，全面的市民”。学校提供超过30多种课程，其中8种课程为必修课程。
学生
安德烈学院拥有世界上21个国家或地区的学生，例如香港、墨西哥、美国、台湾、中国大陆、日本、印度尼西亚、韩国、德国等地。有超过50%的寄宿学生来自世界各地。非寄宿学生大部分来自加拿大多伦多区域。
课程
学院提供8门必修课，一门算一分，每年修满制定分数后即可。也同时提供超过30门选修课，例如木工、电脑编程、网络设计、滑冰等。
SharePoint

英语：SharePoint是由微软开发的一款基于网页的协作平台与文件管理系统。SharePoint最初于2001年推出，其主要功能包括提供企业级的门户网站、企业内网（Intranet）、文件管理以及内容管理功能。它与Microsoft Office深度整合，允许企业内部团队进行文件共享、版本控制以及协同作业。
在早期，SharePoint主要作为一款部署于Windows Server上的本地端应用程式（即 SharePoint Server）。随著云端运算的发展，微软已将 SharePoint 转型为云端服务，现今大部份的企业用户主要使用包含在 Microsoft 365 中的 SharePoint Online，而无需在本地伺服器上安装和维护该软体。
利用 SharePoint 强大的文件库（Document Library）、自订清单（Lists）以及强大的搜寻引擎，企业可以轻易地建构复杂的知识管理系统与自动化业务流程。
核心组件与产品线
SharePoint 产品家族历史上主要分为两条产品线：
李雷雷

李雷雷，是一名已退役的中国足球运动员，他曾先后在八一足球俱乐部和深圳健力宝和山东鲁能泰山效力，同时也是前中国国家足球队的守门员。
足球生涯
深圳健力宝
李雷雷在2003年底八一解散前，响应朱广沪的召唤转投深圳健力宝队，加盟深圳队后李雷雷牢牢占据了深圳队的主力门将的位置。深圳连续成为联赛失球最少球队，在他加盟的首个球季在半年未有拿到工资的情况下即协助球队取得首届中超的冠军（这是球队首个顶级联赛冠军）李雷雷功不可没，此举更打破了中国顶级职业联赛冠军，一向由大连实德、上海申花及山东鲁能泰山所垄断的局面，2005年的时候他首次入了国家队，他于2006年1月转投了山东鲁能泰山。
山东鲁能泰山
他于2006年1月从深圳队以500万人民币转投了山东鲁能泰山，岀场机会亦比他深圳队的时候多了很多，渐渐成为球队的正选守门员，慿着他杰岀的表现山东鲁能在2006球季成为了「双料冠军」（中超及足协杯），并打破了中国顶级职业联赛多项纪录。2007年创造了619分钟不失球的纪录，这曾经是中超门将的最高纪录。
2010年初，李雷雷在亚冠联赛比赛受伤后，失去了球队的主力守门员的位置，只曾于一场联赛中首发上场。2011赛季结束后，李雷雷被山东鲁能挂牌，最终选择退役。
2013年，李雷雷回归北京，为国安担任门将教练。
国家队
1996年，李雷雷入选中国青年队，并以主力门将身份参加当年的亚青赛，获得了本届赛事的亚军。1997年，李雷雷入选朱广沪执教的国青队参加了当年的世青赛，在这支以健力宝青年队为班底的队伍中，李雷雷和王鹏是仅有的两名国内球员并且在三场比赛全部首发出场。
2003年4月，李雷雷首次入选中国国家队集训名单，后因伤病退出集训。2005年，朱广沪上任中国国家队主教练，李雷雷凭借热身赛和东亚杯的表现取代刘云飞成为朱广沪时期中国队门将位置上的第一人选，2007年以国家队主力守门员身分参加了亚洲杯。2008年2月，李雷雷回归国家队集训名单，后因伤退出，这是李雷雷最后一次入选中国国家队。
个人
他的父亲李松海亦曾是国家队的守门员，也曾担任国安队的守门员教练。
单性别教育

单性别教育，即性别隔离教育（英语：Single-sex education、Single-gender education），指奉行性别隔离的理念，整个学校或某个学院、班级只接收男性或女性学生的。单性别教育在二十世纪中叶前是主流，大部分中学、大学都是男校或女校。众多文化（如宗教原因）都主张单性别教育，它在世上众多地方得到实行，包括宣称以消除性别隔离为目标，所做所为却与性别平等背道而驰的国家。
历史
19世纪前，单性别教育十分常见；在19世纪，随着教育的普及化，越来越多的男女校得到建立。1917年，苏俄规定所有学校必须为男女校。据科尼利厄斯·赖尔登（Cornelius Riordan）所写：“到19世纪末，美国大多数公立中小学已转为男女校。而到20世纪末，男女校已在世界范围内普及。在英国，澳大利亚和爱尔兰，直到1960年代，单性教育的传统仍然相当强大。1960年代和70年代是一个社会急剧变化的时期，在此期间时代通过了许多反歧视法，例如1972年的第九条。怀斯曼（Wiseman，2008）表明，到2003年，全球只有少数几个国家拥有超过一个或两个百分比的单一性别学校。最后，到2003年，全球只有几个国家的男校、女校的数量占所有学校的数量的百分率超过2％。但仍有国家、地区的男校、女校的数量占所有学校的数量的百分率超过10％：比利时、智利、新加坡、英格兰、香港、以色列、新西兰、澳大利亚、韩国与大部分穆斯林国家。最近，人们对现代社会的公立、私立单性别教育的兴趣再度兴起。”
各国单性别教育
欧洲国家
英国
在英国，传统上，大部分中学是男校、女校，特别是私立、文法、现代学校。但是，现在大部分学校都是男女校。在英国公立小学中，男校、女校只有Winterbourne Junior Boys' School与Winterbourne Junior Girls' School（都在伦敦Borough of Croydon）。公立男校、女校的数量在近40年来由2500所跌至400所。根据白金汉大学教育教授Alan Smithers的说法，没有证据表明，男校、女校一贯优良。然而，2009年Key Stage 2、GCSE两个考试中，统计数字表面，在超过700,000个女学生中，入读女校的学生的分数高于入读男女校的学生。在小学时表现恶劣的学生，在中学表现大为改善。研究表明，入读男校、女校的学生更可能得到成功。在2007年，一份政府机构的评论中，建议因性（别）施教，因为男女校中的女学生往往被置之不顾。一个大型的纵向研究中，调查超过17000人，问题是接受单性别教育的学生与外界社会是否有差距。有研究者发现，16岁女学生中，入读女校的表现更佳，而男学生也有相似情况。入读女校的女学生在数学、科学学科上更自信，而入读男校的男学生则在英文学科上更自信。（性别定型在男校、女校没有那么强烈）在毕业后，入读女校的女性的薪酬比起入读男女校的女性的薪酬高。然而，入读男校的男性日后的婚姻以离婚终结的可能性较高。2011年，著名杂志科学认为尽管男校、女校毕业学生表现更佳，但这不代表单性别教育优于跨性别教育。升读中学时同一水平的学生，在分别接受单性别教育、跨性别教育后，水平并无明显差距。
北美地区
美国
在美国，最高法院在1996年的案件，美国诉弗吉尼亚（United States v. Virginia）中裁定了公立男校、女校的合宪性。法官鲁斯·巴德·金斯伯格总结，公立单性别教育只有在服务、设施男女均可使用的情况下合宪。有教无类法案为单性别教育提供了便利。法案使2006年10月出现新的联邦法规，允许地区建立男校、女校，需要：自愿入学、教学质量与普通学校一样与设施男女均可使用。提供全男、女班的公立学校的数量，由1998年的4所上升至2010年的540所。
教育下一步和哈佛大学的教育政策和治理计划赞助了知识网络在2008年初进行的一项全国范围的调查。根据调查，超过三分之一的美国人认为父母应该选择将孩子送到单性别学校。
加拿大
在17世纪，女性开始接受教育，但仅限于圣经与针线。到19世纪，学校仍以性别分割学生，男女学生在不同校门进入，在不同范围活动。在强制教育实施后，安大略出现了一些男女校，但男女学生在不同教室上课。自20世纪90年代中叶以来，有人发现男学生与女学生相比，在几个领域上落后。这个发现支持了单性别教育。
中东及伊斯兰国家
在中东除以色列外，皆是伊斯兰国家。包括中东国家在内的伊斯兰世界，男女隔离是社会文化所许可的，政府强制规定学校必须为男校或女校。
亚洲国家地区
中国大陆
中国在20世纪前，仅有少数人能接受教育，大多数人是文盲。而出于男女大防的传统，即使有能力为女儿或其他女眷提供教育的家庭，亦不会让她在家庭之外接受教育。晚清时期，随着《南京条约》签订，中国门户开放，外国基督教
弗里德里希二世 (巴登)

弗里德里希二世（Friedrich II.，），全名弗里德里希·威廉·路德维希·利奥波德·奥古斯特（Friedrich Wilhelm Ludwig Leopold August），第七任也是最后一任巴登大公，1907年至1918年在位。
弗里德里希二世是巴登大公弗里德里希一世与德意志皇帝威廉一世的独女路易丝的长子。1857年生于大公国首都卡尔斯鲁厄，他刚出生就成为大公继承人。弗里德里希年轻时先后在卡尔斯鲁厄、海德堡、波恩就读。1881年11月至次年10月他的父亲弗里德里希一世病重期间，他担任摄政职务。
弗里德里希于1885年9月20日与拿骚的希尔达·夏洛特·威廉明妮（Hilda Charlotte Wilhelmine，1865年11月5日—1952年2月8日）结婚。希尔达是前拿骚公爵阿道夫最年幼的女儿，1890年阿道夫成为卢森堡大公，希尔达成为卢森堡公主。二人没有子嗣。
1905年，弗里德里希被普鲁士国王威廉二世授予四星上将（"Generaloberst mit dem Rang eines Generalfeldmarschalls"）军衔。
1907年9月28日，弗里德里希的父亲弗里德里希一世去世，他继承了大公之位。一战后的1918年德国爆发十一月革命。11月22日，弗里德里希二世逊位。巴登成为共和国。
1928年8月9日，弗里德里希二世在巴登南部的巴登韦勒（Badenweiler）去世，享年71岁。他的遗体于15日运至卡尔斯鲁厄，共和政府于次日为其举行了葬礼。16日从11点至12点，卡尔斯鲁厄市内所有的钟为其敲响。
弗里德里希二世还是巴登弗赖堡海德堡大学的校长，波恩弗里德里希·威廉王家大学、莱比锡大学荣誉博士，瑞典军队荣誉上将，巴登骑士团团长。
由于弗里德里希二世没有子嗣，巴登大公继承权传给了他的堂弟，利奥波德大公第四子的儿子马克西米利安亲王。
韶山7型电力机车

韶山7型电力机车（SS7）是中国铁路的电力机车车型之一，是根据山区小半径曲线区段电气化铁路而研制的客、货运两用干线电力机车，由大同机车厂、株洲电力机车研究所于1992年研制成功，1996年投入批量生产，累计生产了113台。韶山7型电力机车消化吸收了进口8K、6K型电力机车的先进技术，应用了Bo-Bo-Bo轴式转向架、两段相控整流桥电路、复励牵引电动机、再生制动、功率因数补偿等技术。
发展历史
背景
1980年代末，中国的电气化铁路大多为山区铁路，例如宝成铁路、成渝铁路、贵昆铁路、石太铁路、鹰厦铁路等，这些铁路不仅弯道较多，且曲线半径小，不少为250～350米半径的小半径曲线。当时国产电力机车车型主要为韶山1型、韶山3型电力机车，均采用Co-Co轴式，导致轮缘和钢轨磨耗严重；而Bo-Bo-Bo轴式与Co-Co轴式相比，机车走行部在小半径多弯道的线路上更具有明显的优越性。为了研制适用于山区小半径曲线区段铁路的电力机车，株洲电力机车研究所于1989年率先设置了Bo-Bo-Bo轴式电力机车走行部的研制课题，对Bo-Bo-Bo轴式电力机车的动力学性能、横向稳定性能、粘着重量利用性能进行了理论计算和分析。在此基础上，株洲电力机车研究所随后向中华人民共和国铁道部上报有关研制Bo-Bo-Bo轴式电力机车的建议，并得到大力支持。
研制
1990年5月，铁道部正式下达了韶山7型电力机车设计任务书，由大同机车厂、株洲电力机车研究所、成都机车车辆厂等单位共同研制；同年12月，铁道部科技司代表国家计委，对韶山7型电力机车的技术设计进行了论证和审查，并列入国家重点企业技术开发项目、中国第八个五年计划重点科研项目。1991年1月，韶山7型电力机车通过了技术设计审查；同年5月至8月又对牵引电动机、转向架等部件进行了设计审查。为了令新机车更符合实际需要，铁道部决定分别试制两台样车，在第一台机车的试验过程中收集运用部门的意见，修改设计后再试制第二台机车。
试验
首台韶山7型电力机车于1992年12月30日出厂，并于1993年3月至1994年12月间交付成都铁路局马角坝机务段，在宝成铁路广元至成都区段投入20万公里运行考核。根据首台机车运用中发现的问题，对设计进行了12项改进后开始制造第二台机车。1994年3月，第二台韶山7型电力机车也在马角坝机务段投入了10万公里运用考核试验。
1994年12月，两台机车均已完成运行考核。根据铁道部安排，第一台机车返回大同机车厂，对其进行解体检查，证明各主要部件状况良好，并将首台机车按照第二台机车的设计进行了相应的12项改进。而第二台机车于1995年3月转赴山西省，在同蒲铁路大新至宁武区段进行了动力学试验；后转往铁道科学研究院北京环行铁道进行余下的型式试验。1995年9月，韶山7型电力机车正式通过部级技术鉴定，并于1996年起开始批量生产，1997年获铁道部科技进步一等奖和国家科技进步二等奖。
生产及运用
首批韶山7型电力机车于1996年9月配属成都铁路局成都机务段，同年10月28日投入运用。1997年12月，南昆铁路开通运营，韶山7型电力机车开始大批配属昆明铁路局昆明机务段和柳州铁路局（今南宁铁路局）南宁机务段，同时原配属成都机务段的韶山7型机车全部调至昆明机务段。
截至2007年，大同电力机车厂累计生产了113台韶山7型电力机车。其中五台韶山7型电力机车（0080～0084）是韶山7C型快速客运电力机车的原型车，由大同机车厂于1998年生产。虽然仍然沿用韶山7型机车的车体结构，但其电机电器、牵引性能以及车身涂装均与韶山7C型机车大致相同，构造速度为120公里/小时，轴重22吨，惟不设机车供电插座。该五台机车出厂后，连同首两台韶山7C型电力机车样机，配属郑州铁路局西安机务段，于1998年10月投入陇海铁路进行运行考核，担当西安至宝鸡、西安至郑州的客运牵引任务；至2001年后，西安机务段的韶山7型、韶山7C型电力机车逐步调至安康机务段，投入襄渝铁路、西康铁路运用。此外，山西省孝柳铁路公司于2006年订购了两台韶山7型机车，编号8112及8113，于2007年3月14日出厂。
2007年8月，由昆明机务段调拨24台韶山7型机车到南宁机务段，由柳州铁路局集中配属，担当南昆铁路跨局货运长交路。2009年，昆明机务段余下的所有韶山7型机车全部改配属南宁机务段。2011年，由西安机务段调拨5台韶山7型机车到南宁机务段；至此，南宁机务段配属韶山7型机车111台，山西孝柳铁路配属韶山7型机车2台。2015年，南宁机务段从青藏铁路公司西宁机务段接收一部分和谐1C型电力机车担当南昆铁路跨局货运长交路，同年湘桂铁路柳州到南宁区间电气化改造完成，韶山7型机车担当该区间货运交路。2016年3月后，大部分原配属于南宁机务段的韶山7型机车陆续转配柳州机务段
必修课

必修课是国民教育的一种，其重要性比选修课还重要，必修课是必须要学习的课程。
关于
必修课广泛运行于大学、高中等学校中。高中的必修课通常包括语言、数学。大学的必修课则照各科系而定。在北美，一年内修满32分皆可毕业，而其中的8分就是必修课的内容。
民族路 (高雄市)

民族路（Minzu Rd.）是高雄市的南北向重要干道，北起左营区与仁武区高楠公路交界附近之霞海路口，南至民生一路口续接光华一路。同时也是省道台1线高雄市主要路段之一。另因三民区人口多及幅员广，一些地方政府机关便以民族路作为分界线，区分成东西两所。
行经行政区域
（由北至南）
分段
民族路共分为二个部份：
沿线设施
（由北至南）
本道路主要之交叉路
（由北至南。北接高楠公路，南接光华一路）
（民族陆桥）
二王三恪

二王三恪，又称二宾三恪、二代三恪、三恪二王后，或单称三恪、二王，是中国古代政治礼制，属宾礼之一，历代王朝分封前代王室后裔爵位，称为二王后、三恪，给予封邑，祭祀宗庙，允许在国邑内保留其自身政治文化传统，用以怀柔安抚，显示本朝所承继统绪，标明正统地位。所谓「恪」，即表尊敬之意。杜佑《通典》考证「三恪二王后」，以为封前两朝代后裔为「二王后」，封前三朝代后裔则称为「三恪」。
历代二王三恪
虞舜
据《尚书·虞书》称，虞舜以尧的儿子丹朱为宾，称为虞宾，不视之为臣子。
夏朝
夏禹封丹朱于唐，封舜子商均于虞。皆不用臣礼，而用宾礼。之后虞舜的后代虞思又被封于虞，虞遂被封于遂。
商朝
商汤灭夏朝以后，分封夏朝的后代于杞国。
周朝
周武王于牧野之战后，分封黄帝后裔于祝，封尧之后于蓟、封舜之后于陈，用以表示「兴灭国，继绝世」之意。颜师古认为「周以舜后并夏后、宋为三恪也。」即以虞舜后裔封陈国，夏朝后裔封杞国，商代后裔宋国为三恪。
杞国世袭至春秋末年，于楚惠王年间，灭于楚国；宋国则传承至战国，于西元前286年被齐国、魏国与楚国所并。公元前479年，楚惠王杀陈国国君陈湣公，陈国灭亡，陈国国祚历时500多年。但陈国公子陈完的子孙于公元前386年取代了姜姓齐国，继续统治国家，史称田氏代齐。
西汉
元鼎四年，汉武帝封周朝后裔姬嘉为周子南君，位比列侯，封邑三千户。汉元帝封姬嘉之孙姬延年为周承休侯，位次于诸侯王；汉成帝初元五年时进位为周承休公，汉平帝元始四年改封为郑公。
绥和元年，汉成帝封孔子十四世嫡长孙孔吉为殷绍嘉侯，一月后进位为殷绍嘉公，汉平帝元始四年改封为宋公。
新朝
始建国元年，王莽封姚恂为初睦侯，奉黄帝后；梁护为修远伯，奉少昊后；王莽之孙功隆公王千，奉帝喾后；刘歆为祁烈伯，奉颛顼后；刘歆之子刘叠为伊休侯，奉尧后；妫昌为始睦侯，奉舜后；山遵为褒谋子，奉皋陶后；伊玄为褒衡子，奉伊尹后。汉后定安公刘婴，位为宾。周后卫公姬党，更封为章平公，亦为宾。殷后宋公孔弘，运转次移，更封为章昭侯，位为恪。夏后辽西姒丰，封为章功侯，亦为恪。
东汉
建武二年，汉光武帝封孔安为殷绍嘉公，姬武为周承休公。建武十三年，改封孔安、姬武为宋公、卫公，改新郪县、观县为宋国、卫国。封国各置相一人，掌县令之职。宋国隶属于豫州汝南郡，故城在今安徽省太和县西北、茨河南岸。卫国隶属于兖州东郡，故城在今河南省清丰县南。
曹魏
黄初元年，魏文帝封汉献帝为山阳公，食邑一万户，立都城于浊鹿（在今河南省焦作市修武县东北），不称臣，受诏不拜，可以天子仪仗祭祀宗庙，仍行汉朝正朔。山阳国置相一人，掌县令之职。山阳国隶属于司隶河内郡，故城在今河南省焦作市东南。山阳国内有浊鹿城、雍城、蔡城。献帝死后传孙刘康，刘康传刘瑾，刘瑾传刘秋，至永嘉之乱而灭。
咸熙元年，封蜀汉后主刘禅为安乐公，传至永嘉之乱而灭。安乐国置相一人，掌县令之职。安乐国隶属于幽州渔阳郡，故城在今北京市顺义区西北。
晋朝
泰始元年，晋武帝封魏元帝为陈留王，封国置相（289年改称内史）一人，掌太守之职。汉献帝后裔仍依魏朝袭封山阳公。晋以山阳公、陈留王为二王后，姬周后裔的卫公为三恪。殷商后裔的宋公已出三恪，降封为宋侯。
南朝宋
永初元年，宋武帝封晋恭帝为零陵郡王，立都城于秣陵。后刘裕夷杀晋朝宗室，改封司马元瑜为零陵郡王，传国至齐梁禅代之际。封国置内史一人，掌太守之职。宋以陈留王、零陵王为二王后。
南朝齐
建元元年，齐高帝封宋顺帝为汝阴郡王，迁居丹阳。刘准后被劫杀，立刘胤为刘准后嗣，袭汝阴郡王之位，传国至梁陈禅代之际。封国置内史一人，掌太守之职。齐以零陵王、汝阴王为二王后。
南朝梁
天监元年，梁武帝封齐和帝为巴陵郡王，迁居姑熟。后派郑伯禽弑杀萧宝融，另立萧宝义为巴陵郡王，传国至陈末。封国置内史一人，掌太守之职。梁以汝阴王、巴陵王为二王后。
陈朝
永定元年，陈武帝封梁敬帝为江阴郡王，后杀萧方智，改封萧季卿袭江阴郡王，传国至陈末。封国置内史一人，掌太守之职。陈以巴陵王、江阴王为二王后。
北齐
天保元年，北齐文宣帝封东魏孝静帝为中山王，后弑杀之。
北周
元年（557年），北周孝闵帝宇文觉封西魏恭帝为宋公，后弑杀之。二年（558年），北周明帝封元罗为韩国公，以绍魏后。
隋朝
封北周静帝为介国公，食邑五千户，后杨坚杀宇文阐，改以宇文洛袭爵位。隋以韩国公、介国公为二王后，又封晋朝宗室后裔司马运为琅邪公，为三恪之一。
宋朝
建隆元年，宋太祖封柴宗训为郑王，以奉同嗣，正朔服色，一如旧制。嘉祐四年，宋仁宗封柴守礼的侄孙、柴荣的侄子柴咏为崇义公，政和八年，宋徽宗又封周恭帝后裔为宣义郎，与崇义公为国二恪。绍兴五年，命柴咏的曾孙柴叔夏袭封崇义公。淳祐九年，以柴彦颖袭封崇义公，又封隋、唐、五代后裔与吴越、荆南、后蜀、南汉等诸国子孙为官，负责宗庙祭祀。
金朝
天会三年，金太宗封辽天祚帝为海滨
往五天竺国传

《往五天竺国传》，唐朝新罗僧人慧超在723年至727年前往五印度诸国巡礼，先后到东印度，中印度、南印度、西印度、北印度，再经中亚各国返回长安后所作。《往五天竺国传》全书已不存，在慧琳所著《一切经音义》中有摘录。20世纪初，法国汉学家伯希和在敦煌遗书中发现此书楮纸写本残卷，以低价购入并带到巴黎，保存于法国国家图书馆（编号“伯希和3532”）。
《往五天竺国传》是继法显《佛国记》、玄奘《大唐西域记》和义净《大唐西域求法高僧传》之后，又一部西行求法游记巨著。玄奘和义净的著作分别是研究7世纪上半叶和下半叶印度和丝绸之路沿线各国历史的难得资料，慧超的《往五天竺国传》则填补了8世纪上半叶的空白。
历史
723年至727年，唐朝新罗僧人慧超从广州由海路西行天竺五国求法，后陆路经中亚返回长安，用4年多时间巡访了47个国家和地区，并将天竺求法的经历撰成长篇旅行巨著《往五天竺国传》上中下三卷。此书后佚失，仅在慧琳的《一切经音义》中可见摘录。
20世纪初，法国汉学家伯希和将敦煌莫高窟17号洞窟发现的部分敦煌遗书运往法国，其中包括一个楮纸写本。该写本被编号为“伯希和3532”，保存于法国国家图书馆。由于首尾残损，写本的书名和作者不详。经过考察，伯希和率先指出“伯希和3532”是慧琳《一切经音义》中的《慧超往五天竺国传》。中国学者罗振玉亦通过对照敦煌写本和《一切经音义》确认“伯希和3532”即为慧琳《一切经音义》中的《慧超往五天竺国传》，并于1909年发表《慧超往五天竺国传残卷校录札记》。
1911年，日本学者藤田丰八参照法显、玄奘等人的西行游记对“伯希和3532”进行了考证和和笺注，并著《慧超往五天竺国传笺释》。此后，羽田亨影印出版了敦煌残卷。高楠顺次郎先后将残卷收入至《游方传丛书》、《大日本佛教全书》和《大正新修大藏经》，并作了笺注。1931年，中国学者钱稻孙将藤田丰八的《慧超往五天竺国传笺释》译成中文出版。1938年，德国学者福克司将残卷翻译成德文。此后，捷克学者史兰将残卷的部分内容翻译成英文发表。 
第二次世界大战结束后，各国对该书的研究继续升温。1959年，韩国学者高炳翊发表《慧超往五天竺国传研究史略》。平壤学者郑烈模将《往五天竺国传》译成朝鲜文发表。中、韩、日等各国学者对《往五天竺国传》的研究都取得了进步。
内容
据慧琳《一切经音义·卷100》记载，《往五天竺国传》有上中下三卷。上卷为阁蔑、昆仑、裸行国等数条；中卷为波罗痆斯等三条；下卷为婆簸慈等十余条。现存敦煌残卷“伯希和3532” 首尾残损，仅存中卷和下卷。上卷缺失，下卷尾部有残缺。残卷总共227行， 6000余字。
《往五天竺国传》记载的国家和地区多达47个，对各国政治、军事、经济、社会、宗教、语言、地理、风俗等方面作了记录，是研究古代印度和中亚国家的珍贵史料。玄奘的《大唐西域记》以及义净的《大唐西域求法高僧传》和《南海寄归内法传》分别是研究7世纪上半叶和下半叶印度和丝绸之路沿线各国历史的难得资料，慧超的《往五天竺国传》则填补了8世纪上半叶的空白。
民生路 (高雄市)

民生路（Minsheng Rd.）为台湾高雄市的东西向重要道路之一，为宽敞的林荫大道，行经新兴区与前金区。东起于民族二路与光华一路口，西止于爱河边的河东路口，民生二路于自立二路口以西的北侧安全岛实为明渠（民生大排）。
行经行政区域
（由东至西）
分段
民生路共分为二个部份：
沿线设施
（由东至西）
八德路 (高雄市区)

八德路（Bade Rd.）是高雄市东西向重要道路之一，东起民族二路，西至自强一路。八德一路为高雄市著名的汽车材料百货街，而八德二路早年附近有蓝宝石大歌厅、西北、东南戏院以及今日育乐中心，是1960至1970年代高雄市著名的娱乐中心。
命名
「八德」是指传统「忠、孝、仁、爱、信、义、和、平」等八大德行。旧说本路为1950年代由高雄工程队官员张浵命名，新考据乃由科员林金枝所命名。
行经行政区域
（由东至西）
分段
八德路共分为二个部份：
沿线设施
（由东至西）
七贤路

七贤路（Cisian Rd.）为高雄市的东西向重要道路之一，本道路共分成三个部份。七贤一路、二路为东西向，东起和平一路，西至接七贤三路。七贤三路始于河西路口，约略呈南北向抵必信街口（高雄港牌楼）接蓬莱路往栈二库。七贤一路上聚集许多金融、办公大楼。七贤二路上早期则是补习班、特种行业林立。尾端的七贤三路早年是高雄市繁荣的道路之一，酒吧、堀江商场、阿婆冰等等都是代表。
命名
用以纪念魏晋时代高风亮节的竹林七贤。旧说本路为1950年代由高雄工程队官员张浵命名，新考据乃由科员林金枝所命名。
行经行政区域
（由东至西）
分段
七贤路共分成三个部份；七贤一路、二路由东至西，七贤三路由北至南：
沿线设施
（七贤一路、二路由东至西，七贤三路由北至南。）
一心路

一心路（Yisin Rd.）为高雄市的东西向重要道路，本道路共分为二个部份。东起凯旋路接瑞隆路，西至中山二路与三多三路口，仅经前镇一区。
分段
一心路共分为二个部份：
历史
语出自《书经‧秦誓》记载：「予臣三千惟一心。」、《管子‧法禁》：「武王有臣三千而一心」。取「万众一心」之意。周武王朝臣虽然多达数千名，但是都能团结一条心，所以国家必然昌盛。
2014年7月31日深夜因发生高雄气爆事故的影响，造成整条一心一路（从凯旋路口至光华路口）无法通行。历经3个月重建的日夜赶工之后，于同年11月20日午夜12时完工同时开放通车。
沿线设施
（由东至西）
二圣路

二圣路（Ersheng Rd.）为高雄市的东西向道路之一，本道路共分为三个部份。东起武庆二路接新富路，西至林森三路。是凤山区往返前镇区、苓雅区的重要道路之一。
得名
旧说本路为1950年代由高雄工程队官员张浵命名，新考据乃由林金枝先生所命名，最流行的说法是「二圣」是「文武二圣」，指孔子和关公两位圣人。还有人认为「二圣」是指孔孟，至圣孔子和亚圣孟子两位圣人。亦有人说「二圣」是指周文王、周武王两位天子。典出于《汉书‧韦贤传》:「成王成二圣之业，制礼作乐，功德茂盛。」
分段
二圣路共分为三个部份：
沿线设施
（由东至西）
成功路 (高雄市)

成功路（Cheng-gong Rd.）为连结高雄市前金区、苓雅区、前镇区的南北向重要道路，北起河南二路口接中庸桥往中庸街，南至凯旋四路和扩建路口。成功路是往来高雄市区以及前镇科技产业园区、前镇渔港、高雄港区的主要道路，知名的汉神百货也在成功路上。
行经行政区域
（由北至南）
分段
成功路共分为二个部份：
沿线设施
（由北至南）
自由路 (高雄市)

自由路（Zihyou Rd.）为北高雄南北向重要道路之一，同盟路以北为双向4线道，宽21至28公尺，以南为双向2线道，宽20公尺，全长5599公尺。为宣传三民主义之理念，以及为了发扬儒家思想和传统美德而命名之道路。本道路共分为四个部份，行经三民区、鼓山区及左营区。南起九如二路口，北至华夏路口。
行经行政区域
（由南至北）
分段
自由路共分为四个部份：
历史
自由路的雏型出现于日治时期的大高雄都市计划，当时为高雄市区开始扩张至高雄车站北方的三块厝及大港聚落之初，将此地区画设棋盘状道路网，并于1937年的高雄市街计划图，以及1938年绘制的高雄市市区扩张计划图、高雄都市计划图、高雄都市计划地域图中，绘出现今同盟路与九如路之间的计划路线。于1946年的高雄市街道名称图中首度出现自由路的名称，计划路宽为20公尺，与现今相同；而在1966年的高雄市街图中，自由路之名却出现在现今察哈尔街与十全路之间的已通车路段（今山东街），而原计划路线则被命名为山东街，至1975年的高雄市街图，计划路线已通车，仍命名为山东街。
另外，在1971年的《高雄市纲要计划》中，曾建议自由路向南通过台铁屏东线铁路，与复兴路相接，然而至今尚未实现，而目前高雄市区铁路地下化计划后，再次建议将此路段连通，以纾解民族路及博爱—中山路的南北向交通流量，而现今裕诚路以北至华夏路的自由路路廊，在计划中则被规划为明诚路自中华路起，东行北转至华夏路之路廊的一部分，与现况有不小差异，当时尚无以明诚路掩盖本馆圳（爱河K干道）之计划。
至于同盟路口往北延伸至湾子内地区的路廊，首度出现于1980年的高雄市都市计划图，当时计划向北延伸后，约在七孔桥（今已拆除）东方（现今为其西方）通过爱河至计划中的大顺路，大顺路以北约为现今辛亥路的路廊，穿过北极殿至新庄仔路为止，而明诚路北转的路廊仍在计划图中；1987年的高雄市行政区域图，大顺路至新庄仔路的自由路雏型已出现（今自由二路）；1990年，自由路通过爱河的自由桥兴建，并拆除邻近的七孔桥（双城古道旧路廊）；1992年出版之经建版地形图二版，现今的自由路路廊全数完成。
2020年2月24日起，自由一路（九如二路至同盟一路）进行高雄市亮点计划工程，将改善道路铺面维护、人行道拓宽及更新、植栽绿化及解决街道停车问题，预计2021年1月完工。
2020年4月30日因应高雄市区铁路地下化计划完工后路段由九如二路口向南延伸至复兴一路。
沿线设施
（由南至北）
胚芽

胚芽是植物种子胚的一部分，由生长点和幼叶组成；胚芽位于胚轴的上端，当种子发芽出土后，将继续发育成产生植物的茎、枝和叶片等构造。禾本科植物种子的胚芽被胚芽鞘包围。
瞎子路易

路易三世，又称瞎子路易（"Louis the Blind"，约880年—928年6月28日），是（从887年开始）、意大利国王（从900年开始）以及从901年至905年短时间里为神圣罗马皇帝。他是普罗旺斯国王博索的儿子，他的母亲是神圣罗马帝国皇帝路易二世的女儿埃芒加德。从他的父系来看他属于博索尼德王朝，从他的母系来看他属于加洛林王朝。
887年1月他父亲死后，他继承他父亲成为普罗旺斯国王。不过当时的普罗旺斯王国的范围仅限于今天法国的维埃纳省及其周边地区。普罗旺斯的伯爵们选举他的母亲厄门加德为其执政。他的叔叔勃艮第公爵欧坦的理查为辅佐。5月，厄门加德携路易赴其亲戚罗马帝国皇帝查理三世的宫廷，让查理承认路易的国王地位。查理收路易为其养子，并将母子俩纳入他的保护之下。889年5月厄门加德携路易赴查理的继承人阿努尔夫的宫廷，再次表示效忠。890年高级教士和封建主在瓦伦斯聚会选举路易为阿尔勒、普罗旺斯和勃艮第的国王。894年路易亲自赴阿努尔夫的宫廷效忠。
896年路易开始对萨拉森开战。889年穆斯林入侵者在今天的圣特罗佩附近登陆并建立了一个基地。在整个他的统治期内路易始终在与这些入侵者作战。
当时意大利受到匈牙利人的骚扰，而意大利的国王贝伦加尔一世又统治无能，因此一些意大利贵族邀请路易作为路易三世皇帝的孙子和继承人赴意大利。路易携带他的军队翻越阿尔卑斯山脉，击败了贝伦加尔，将他一直追击到过去伦巴底人的首都帕维亚。10月12日他被加冕了伦巴底的铁王冠。他赴罗马市，于901年被教宗本笃四世加冕为皇帝。但是902年他被贝伦加尔击败，被迫逃回普罗旺斯，并且被迫立誓不再回到意大利。
905年路易再次试图入侵意大利，但是贝伦加尔在巴伐利亚军队的支持下击败了路易，并俘虏了他，将他关押在维罗纳。7月21日他被刺瞎双眼（理由是他没有遵守他的誓言），并被迫交出意大利国王和西罗马皇帝的皇冠。后来贝伦加尔成为了皇帝。这是加洛林王朝最后一次试图重建其在意大利的势力。此后路易继续统治普罗旺斯，但实际上当地的强人是阿尔勒伯爵于格（英语：Hugh of Italy）。
路易回到他的首都维埃纳。911年他将其大多数国王的权利交给了阿尔勒的于格。于格被提升为普罗旺斯伯爵，并将其首都迁到阿尔勒。作为执政于格与路易的妹妹结婚。此后路易基本上隐居到他逝世。
婚姻和子女
路易的第一位妻子是905年与他结婚的，据称她是拜占庭皇帝利奥六世的女儿，名为安娜。作为证明一般使用语原论，因为路易的儿子查理也被称为“康斯坦丁”。但是这个说法有争议。据称是路易的儿子，但其母亲的名称实际上不明。查理后来被封为维埃纳伯爵，他的后代保持了普罗旺斯伯爵的地位。914年路易又与勃艮第国王鲁道夫一世的女儿结婚。
红樱桃

《红樱桃》是一部叶大鹰执导的中国电影，1995年公映。该影片根据二战时期史实改编而成，女主角原型为朱德之女朱敏。该片是比较少见的关系二战欧洲战场的中国国产影视作品，内容主要讲述了在1940年，13岁的女孩楚楚（郭柯宇饰）和12岁的男孩罗小蛮被送入莫斯科近郊的伊万诺夫国际儿童院学习，及其后二人在二战中艰苦而悲惨的经历。 此片是1995年中国本土电影票房冠军，后获得1996年百花奖最佳故事片奖和最佳女主角奖，更入围了德国柏林影展的官方项目。
情节介绍
1940年冬，中国孤儿楚楚和罗小蛮被送入莫斯科近郊的伊万诺夫国际儿童院学习。不久之后，苏德战争爆发，儿童院被德军占领。罗小蛮和楚楚在战乱中分开。参加白俄罗斯夏令营的楚楚被德军俘获，亲眼目睹老师和同学死于德军枪下。正值一名德国士兵大肆残杀学生俘虏时，一位酷爱文身艺术的德国将军制止了他，并将楚楚等人带至一家修道院。他在楚楚昏迷时在她身上纹下法西斯像徽－鹰蛇纳粹标志。
与此同时，在后方的罗小蛮参军未遂后成为了递送阵亡通知的“黑色信使”，并收养了俄国孤儿Nadia。对于法西斯主义强烈的仇恨驱使他每天用弹弓射击战俘。在一次与战俘的冲突中，罗小蛮将战俘引进一幢废弃的楼房内，然后点燃汽油桶与战俘同归于尽。
苏军开始反攻，德国难逃战败的命运，有文身癖的德国将军命人将楚楚弃置野外后开枪自杀。之后楚楚被红十字会收容，因背上带有纳粹标志的文身而倍受歧视。羞愤之下楚楚用从篝火中抽出木棒希望能烙去文身，造成烫伤。
影片最后，苏军查清了楚楚的身份，并请专家会诊对她进行植皮手术，但未能成功。楚楚后来回到北京，一直生活在那里直至去世，终生未婚。
准角龙属

准角龙属（属名："Anchiceratops"）又称安琪角龙，是角龙亚科下的一个属，生活于上白垩纪的北美洲西部。牠是四足的草食性恐龙，脸部有三只角、鹦鹉般的喙状嘴，头后有长的头盾。在眼睛上方的两只额角较鼻角为长。准角龙约有6公尺长。准角龙的头盾非常独特。头盾是呈长方形，边缘有大型的三角形颈盾缘骨突（Epoccipital），以及比五角龙与牛角龙较小型的洞孔。另一个特征是在身体中线的两边有一对骨节，接近头盾的末端。
牠的名字是由古希腊文的「αγχι」（意即「接近」）、「κερατ」（意即「角」）及「ωψ」（意即「面」）组合而成，是因牠被认为是一种角龙科的过渡性物种。
物种
在1914年，美国古生物学家巴纳姆·布朗建立准角龙属，他认为准角龙是一种过渡性物种，与独角龙及三角龙有关，是牠们之间的中间型生物Brown, B. 1914. "Anchiceratops", a new genus of horned dinosaurs from the Edmonton Cretaceous of Alberta. With a discussion of the origin of the ceratopsian crest and the brain casts of "Anchiceratops" and "Trachodon". "Bulletin of the American Museum of Natural History". 33: 539-548.</ref>。
目前只有一个有效种，称为华丽准角龙（"A. ornatus"），种名意指其边缘多角的头盾。另一个种被称为长喙准角龙（"A. longirostris"），是在1929年建立，但这个种已被普遍认为是华丽准角龙的次异名。
发现历史
在1912年，在加拿大亚伯达省的红鹿河附近发现准角龙的第一个化石，由巴纳姆·布朗率领的挖掘团队所发现。正模标本是头颅骨的后半部，也包括长头盾；此外，还发现几块其他的部份颅骨，目前都存放于纽约的美国自然历史博物馆。在1924年，一个完整的头颅骨被发现，并于5年后被命名为长喙准角龙。另一个标本于1925年被发现，虽然没有了头颅骨，但却是最为完整的骨骼，包括有完整的脊柱直至尾巴末端的脊椎。这个标本存放于渥太华的加拿大自然博物馆。之后还发现其他化石，包括了在艾伯塔省的一两个骨床，但当中很少化石是属于准角龙的。
大部份准角龙化石都是在艾伯塔省的马蹄峡谷组被发现，被认为是属于上白垩纪的麦斯特里希特阶早期，距今约7400万-7000万年前。在美国怀俄明州的阿荣德地层也发现类似准角龙的头盾碎片，年代也属于马斯垂克阶早期。但是在恐龙公园组亦有发现有准角龙特征的头盾碎片，地质年代被估计是属于较早的坎帕阶末期（约7800万-7400万年前）。这代表有比华丽准角龙更早的化石纪录，或是另一个相关的物种。
分类
布朗于1914年将准角龙归类为角龙亚目。William Diller Matthew于1915年又将其归类至角龙科。同年，劳伦斯·赖博将其归类为他提出的分类单元：“始角龙亚科”（eoceratopsinae），而该演化支包含了“始角龙属”（现为开角龙属）、双角龙属和三角龙属。
古生物学
相较于相同地区的其他角龙科恐龙，准角龙的数量相当少见，而马蹄峡谷组及恐龙公园组的化石都是在近海的沉积层发现。这显示准角龙可能是生活在没有其他角龙科的河口地区。在白垩纪末期，有花植物开始普遍，但数量仍较少，所以角龙类可能以当时最普遍的松科、苏铁科及蕨类植物为主要食物。
两性异形
一个较小型的头颅骨原先被建立为第二个种，长喙准角龙（"A. longirostris"），这是根据其大小、比例较长的口鼻部、以及较短且向前弯（而非向上）的角。但是有古生物学家发现这个头颅骨可以视为华丽准角龙的变异个体，所以牠可能是属于同一种。
有研究认为准角龙是两性异形动物，而长喙准角龙其实是一头雌性。其他准角龙的头颅骨都是较大及短，口鼻部较粗，鼻角较长、向上弯曲，这可能就是雄性特征。两性异形在其他属中亦可见，如较为显著的有三角龙、牛角龙及五角龙；较不明显的有开角龙。原始角龙亚目的原角龙亦有著两性异形的特征。最近的准角龙标本统计研究，显示各头颅骨的不同形态，无法归纳出两个类别，因此头颅骨、头盾、角的不同形状，有可能代表个体差异、或是不同成长阶段的改变。
杜克教堂

杜克教堂（英语：Duke Chapel）位于美国北卡罗莱那州德罕市的杜克大学校园中心，是一普世教会教堂。从1930年至1935年建成，耗资二百三十万美元。教堂是由美国最早的著名非裔建筑师朱利安·阿倍勒所设计的。可以容纳约1600人。教堂高210英尺，为德罕郡的最高建筑物之一。教堂采用的是新哥特式建筑，有英国风格。教堂有一50钟的排钟楼，三座管风琴，其中一座有5033根音管，另一座6900根音管。。
教堂坐立于校园中心，西校区的最高点。建造工程于1925年开始，然而第一块基石至早于1930年10月22日落下，至1935年建成。教堂是西校区诸多老建筑中最后建成的。1932年，教堂首次用于毕业典礼。直到1935年6月2日，结构装饰工作完成，而现在的花窗玻璃等装潢完成时间更迟一些。
教堂的主管是Luke Powery。在为期一年，耗资1920万美元的修复工程后，教堂重新开放。
教堂前草坪立有詹姆斯·B·杜克的塑像。教堂外有记录在美国曾参与战争中牺牲，以及于国内任务中殉职军人校友的名字的纪念碑。
外部
入口
教堂入口镶嵌有十个人物雕像，取材自基督教新教历史、循道宗和美国南方史上的著名人物。大门外拱上雕刻的人物分别是：中间的法兰西斯·亚斯理，左边的和右边的乔治·怀特腓，为循道宗在美国早期传播的代表人物。入口两侧的左边石墙上的雕刻分别是萨佛纳罗拉、马丁·路德和约翰·威克里夫，为新教早期历史人物；右边石墙上分别是托马斯·杰斐逊、罗伯特·李将军和。后者是美国南方诗人。循道宗创始人约翰·卫斯理的雕像位于内拱顶正上方。
李将军的雕刻有一个细节，意大利雕刻师在皮带扣上刻着“美国” 且被部分凿开，但仍然可见（因为李将军效忠于南部的联盟国）。
钟楼
杜克教堂的钟楼以坎特伯雷大教堂的中央塔楼为原型，高，宽的方形结构。塔楼与教堂其它建筑的石材来自北卡罗莱纳州希尔斯伯勒附近的杜克采石场，而顶部装饰用石灰石采自印第安纳州贝德福德。内有五十口的钟琴，为学校基金会捐赠。最沉的G本音重，最轻的重。钟楼有电梯和盘梯相通，但不对外开放，仅在入学和毕业季对学生预约开放。
内部
与众多基督教堂一样，杜克教堂内部是十字形的。中殿长，宽，高。在1976年，中殿的墙壁和拱顶覆盖上，以增强管风琴的混响。教堂还设有纪念殿和墓穴。
花窗玻璃
77扇花窗玻璃的设计历时三年，15位艺术家和工匠参与其中。百叶窗需要用数以万计大小厚度3~5mm的玻璃组装。这些玻璃从英国，法国及比利时进口。最大的一块窗户宽，高，最小的只有14x20英寸。花窗玻璃彩绘取材于圣经，一共有800到900个人物，301个大于等身。中殿和高坛的上天窗描绘的是旧约中的场景，而沿着过道较小的窗户则取自新约。圣餐台和两个耳堂的大窗则融合了旧约和新约。前厅窗户描绘的是旧约中的女性，两个入口小厅琥珀色玻璃上用黑色描绘了耶稣生平的六幅场景。纪念殿的窗户为银染的玻璃，墓穴中的是铅栅紫色玻璃。
高坛
杜克教堂高坛包含圣餐台、唱诗班阶台、讲道坛和诵经台。犹太人列祖、使徒、圣人和其他宗教人物雕刻在椴木和橡木制唱诗班阶台，以及圣餐台背后的装饰墙上。高坛的南北墙刻有耶稣受难的场景。
管风琴
杜克教堂拥有三座建造风格各不相同的大型管风琴，用于宗教仪式、典礼、演奏会和教学。三座管风琴分别为建于1932年的Kathleen McClendon Organ，1976年的Benjamin N. Duke Memorial Organ和1997年的Brombaugh Organ。此外，还有一便携的盒式管风琴归教堂和小型社团组织使用。
斯蒂芬斯县

美国有三个县名为斯蒂芬斯县 （Stephens County）：