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城市当代舞蹈团

城市当代舞蹈团（英语：City Contemporary Dance Company，简称 CCDC）于1979年成立，首个作品为于香港艺术中心上演的《尺足》，观众只有50人。被誉为「当代香港的艺术灵魂」，与香港芭蕾舞团及香港舞蹈团合为香港三大舞团，被誉为「香港最好的文化大使」。舞团现为香港特别行政区政府资助之九大艺团之一，每年观众及学员达十万人次。
城市当代舞蹈团的创作主力包括艺术总监伍宇烈、黎海宁，桑吉加、邢亮、梅卓燕等，亦经常与香港及国际的编舞家及其他范畴的艺术家合作。同时设有CCDC舞蹈中心提供舞蹈课程及外展节目，并支援香港的舞蹈发展。
历史
城市当代舞蹈团于1979年9月由曹诚渊成立，会址起初设于物业的天台，到1987年迁至大厦底层。会址的构思最初包括把「城市剧场」、「城市艺廊」及咖啡室等集于一身。
跳格国际舞蹈影像节
「跳格国际舞蹈影像节」于2004年由城市当代舞蹈团主办，现已成为亚洲规模最大、水平最高的舞蹈影像盛会，并积极在中国及亚洲地区建立一个交流平台，透过委约制作、比赛、工作坊、影展及座谈，促进导演及舞蹈家之间的合作。跳格以香港为基地，2009年起巡回至世界各地，逐渐成为极具规模的地区性舞蹈影像展。
CCDC舞蹈中心
CCDC舞蹈中心是香港城市当代舞蹈团教育及外展部的延伸，于2004年成立，业务范围为舞蹈教育、外展计划、社区表演及艺术推广工作。中心重新装修舞团位于黄大仙，由舞团艺术总监曹诚渊借出之四层大厦团址，并把其中一个排练室改建成赛马会舞蹈小剧场，创造一个讨论、分享及资讯交流的环境。
CCDC舞蹈中心于2005年获香港舞蹈联盟颁发「香港舞蹈年奖」，以表扬该中心对香港舞蹈教育、推广和支持的工作。2010年以「青年舞蹈双城－香港·广州」计划再获「香港舞蹈年奖」，以表扬该中心对珠三角地区之文化交流及社区青年舞蹈工作 之贡献。2012年获香港艺术发展局艺术发展奖之艺术教育奖；2013年再获其艺术赞助奖。
CCDC舞蹈中心的舞蹈课程包括中国舞、芭蕾舞、现代舞、踢跶舞、瑜珈、爵士舞以至身体锻炼；而外展计划及社区表演负责推广及拓展观众网络；伙伴计划则支持独立艺人及舞蹈界新一代从事创作，提供创作空间及行政与技术专业支援，亦为舞蹈爱好者策划不同类别的舞蹈活动及演出。
由于在黄大仙沙田坳道团址的大厦需要重建（原址已重建成住宅项目荟淳），舞蹈团已于2021年4月进驻大埔艺术中心。
作品
以下为部分城市当代舞蹈团的作品：
迫害

迫害是个人或群体对另一个个人或群体施行的系统性虐待。最常见的迫害形式包括宗教迫害、种族歧视和政治迫害。这些迫害行为可能表现为造成痛苦、骚扰、囚禁、拘留或恐惧等。然而，并非所有痛苦都被视为迫害。关于行为需要达到何种严重程度才能构成迫害，这一问题在许多讨论中备受关注。 
国际法律
根据纽伦堡原则，危害人类罪属于国际法律。纽伦堡原则六规定：
国际刑事法院的《罗马规约》有109个缔约国，它在第7.1条定义危害人类罪。本条规定“广泛或有系统地针对任何平民人口进行的攻击中，在明知这一攻击的情况下，作为攻击的一部分而实施的”行为为犯罪，包括：
方式
迫害可能是无意的（压迫者可能是在无意间进行迫害），亦不限于政府所作的行动。迫害者对不同对象亦会进行不同程度的迫害，常用的迫害手段包括抹黑、妖魔化、媒体暴力、代罪羔羊、黑名单、监禁、投毒喂药等等。
相关文化
殖民主义、帝国主义、保守主义、独裁主义、极端主义和极权主义都是历史上与迫害相关连的思想或政治制度。
宗教迫害
宗教迫害是指由于个人或群体的宗教信仰而对其进行的系统性虐待。不仅是世俗化的理论家(他们假设宗教总体上会下降)会心甘情愿地认为宗教迫害已经成为过去。然而，随着原教旨主义和宗教相关恐怖主义（英语：Religious terrorism）的兴起，这一假设变得更加有争议。事实上，在当今世界的许多国家，宗教迫害是一个人权问题。
无神论者
无神论者在他们的整个历史中都经历了迫害。迫害可以指不正当的逮捕、监禁、殴打、酷刑或处决。它还可以指没收或销毁财产。
巴哈伊信徒
对巴哈伊信仰的迫害是指各国对巴哈伊信仰(Baháʼís)的宗教迫害，特别是在伊朗,拥有世界第七多巴哈伊信徒，截至2010年仅略高于251,100人。 Baháʼí信仰起源于伊朗，代表着该国最大的宗教少数派。
佛教徒
迫害佛教徒在整个佛教史中一直是一种普遍现象，这种现象至今仍在继续。早在公元3世纪，佛教徒就受到萨珊帝国琐罗亚斯德教大祭司的迫害。 
公元5世纪至10世纪唐朝的反佛教情绪导致了“中国四次佛教迫害”，其中845年的三武灭佛可能是最严重的。然而，佛教设法在中国生存了下来，但它被大大削弱了。
1926年北伐战争期间，穆斯林将领白崇禧在广西率领部队开展了一场捣毁寺庙、砸碎神像的运动，将寺庙改建成学校和国民党党部。在国民党对青海的绥靖（英语：Golok conflicts (1917–1949)）期间，穆斯林将军马步芳和他的军队在青海东北部和东部消灭了许多藏传佛教教徒，并摧毁了藏传佛教寺庙。
穆斯林入侵印度次大陆是对印度次大陆的第一次大入侵。根据威廉·约翰斯顿的说法，12世纪和13世纪，数百座佛教寺庙和神殿被摧毁，佛教文献被穆斯林军队焚烧，僧侣和尼姑在印度河-恒河平原被杀害。那烂陀的佛教大学因校园有围墙而被误认为是堡垒。根据米哈吉·西拉杰·朱兹贾尼（英语：Minhaj-i Siraj Juzjani）的说法，被屠杀的佛教僧侣被误认为是婆罗门人（Brahmin）。这座有城墙的城镇奥丹塔普里的修道院也被他的军队摧毁。根据松巴的描述，他的记载基于1200年时在摩揭陀国的Śākyaśrībhadra，他指出奥丹塔普里和维克拉姆希拉的佛教大学建筑群也被摧毁，僧侣们被屠杀。
穆斯林部队多次袭击印度次大陆西北部地区。 许多地方被摧毁并重新命名。例如，奥丹塔普里的寺庙在1197年被穆罕默德·本·巴赫蒂亚尔·基尔吉摧毁，该镇被重新命名。 同样，维克拉姆希拉在1200年左右被穆罕默德·本·巴赫蒂亚尔·基尔吉的军队摧毁。 神圣的摩哈菩提寺几乎完全被穆斯林入侵者摧毁。
许多佛教僧侣逃往尼泊尔、西藏和南印度，以躲避战争的后果。西藏朝圣者查巴尔(1179-1264)于1234年抵达印度， 不得不多次逃离前进的穆斯林军队，因为他们洗劫了佛教遗址。
在日本，明治维新（始于1868年）期间的「废佛毁释」是由官方的神道与佛教（或称神佛分离）政策引发的事件。这一政策对日本佛教造成了巨大的破坏，全国范围内的佛教寺庙、佛像和文献都遭到大规模破坏，佛教僧侣被迫回归世俗生活。
在孟加拉国的2012年Ramu事件中，一支25,000人的穆斯林暴徒在看到一张据称被亵渎的古兰经照片后，纵火焚烧了该镇至少五座佛教寺庙和数十座房屋，他们声称这张照片是当地一名佛教男子乌塔姆·巴鲁阿（Barua）在Facebook上发布的。
基督徒
基督徒遭受宗教迫害是因为他们公开信仰基督教而可能面临的一种迫害，这在历史上和现代都有发生。早期基督徒因其信仰而受到犹太人和统治早期基督教传播地区大部分土地的罗马帝国的迫害。在公元4世纪初，基督教被《米兰敕令》合法化，最终成为罗马帝国的国教。
基督教传教士以及他们转信基督教的人多次成为迫害的对象，甚至为信仰而殉道。
还有基督教不同教派在历史上受到其他基督徒的迫害的历史
曹诚渊

曹诚渊（英语：Willy Tsao Sing Yuen，），香港编舞家、教育家、艺术策划人及文化企业家，在中国的现代舞领域具有相当影响力。出生并成长于香港，其后在美国接受现代舞训练。为香港大学工商管理硕士，2000年成为香港演艺学院荣誉院士，2015年获香港演艺学院颁授荣誉博士。
背景
曹诚渊的父亲是黄大仙沙田㘭道天虹中学的创办人曹立安。曹在1967年毕业于香港培正小学（与王晶、黄杏秀及曾庆珏为同级同学），1973年毕业于香港培正中学，求学阶段已参与学校舞蹈节。后来分别于美国华盛顿大学（工商管理学士，1977年）、香港大学（工商管理硕士，1978年）及香港演艺学院取得学位（荣誉博士）。1979年成立城市当代舞蹈团（CCDC），在香港推广现代舞，自1989年至2019年共三十年出任艺术总监。同期开始担任天虹中学校监。至今，城市当代舞蹈团已成为国际知名的现代舞团，并设有专责外展教育工作及支援香港舞蹈发展的CCDC舞蹈中心。曹诚渊1987年担任广东舞蹈学校现代舞大专班的教师及顾问，协助中国内地建立首个正规现代舞教育培训课程，并于1992至1998年出任由广东省政府成立的中国首个专业现代舞团 –- 广东实验现代舞团的艺术指导。2004年，在广东省文化厅力邀下，重返广州出任广东现代舞团的艺术总监一职至2016年。在北京，于1999至2005年出任北京现代舞团的艺术总监职位。并于2005年创建中国内地首个民营专业舞团 - 北京雷动天下现代舞团，担任该团艺术总监至今。曹诚渊又在2016年底，于全国各地倡议成立天下驿站，一个以民营独立机构为主的现代舞联盟，以分享资源，互通信息，至2019年底，已经有42个城市团队参加成为驿站成员。
曹氏并且除了舞团，曹诚渊创办了两个现代舞交流平台 - 「广东现代舞周」和「北京舞蹈双周」。北京舞蹈双周原名「北京现代舞展演周」创办于2008年，2012年该活动更名为北京舞蹈双周。广州及北京两地的现代舞蹈节，以其专业高水平和多层次全方位的活动，一直备受国际及国内舞蹈界重视，2019年之后，更把舞蹈周的发展，扩展到全国不同城市，让现代舞深入各地阶层群众。曹诚渊还身兼数个公职 - 2015年，曹氏获委任为中国舞蹈家协会理事，2016年成为广东省舞蹈家协会副主席。除了带领香港及北京专业舞团发展之外，他还相继在北京、常德、长沙、成都、重庆、大庆、福州、广州、贵阳、合肥、呼和浩特、吉林市、库尔勒、昆明、兰州、澳门、南昌、南京、南宁、宁波、鄂尔多斯、三亚、上海、深圳、石家庄、苏州、太原、天津、乌鲁木齐、武汉、西安，厦门、银川、郑州等多座城市的大专院校及艺术团体讲学及主持工作坊。
曹氏于1988年获得香港艺术家联盟“舞蹈家年奖”、1990年“香港十大杰出青年”、1993年“英女皇荣誉奖章”、1998年“路易·卡地亚卓越成就奖——编舞家”、1999年香港特区政府颁发「铜紫荆星章」、2014年香港舞蹈联盟“杰出成就奖”及2017年香港艺术发展奖之终身成就奖，以表彰其对中国香港艺术发展的重大贡献。2018年更获联合国教科文组织合作伙伙伴国际戏剧协会辖下舞蹈委员会邀请，作为以亚太区代表担任「国际舞蹈日」献词人。1980年至今，曹诚渊创作了六十多部风格迥异的作品，包括《鸟之歌》、《昆仑》、《中国风·中国火》、《365种系定唔系东方主义》、《逍遥游》、《一桌N椅》、《三千宠爱》、《非常道》、《霸王》、《兰陵王》、《寻找大观园》、《西游记》等。其作品多次在加拿大、法国、德国、以色列、日本、韩国、美国及北京、广州、上海和台北的大型艺术节上演。
合成词

合成词是由两个或者两个以上的构词语素（可以是自由词素或不自由词素互相搭配）组成的词；复合词（compound word，compound）属于一种合成词，是由词根语素按一定的规则组合起来构成的合成词。合成词分为复合词、派生词和重叠词三类。
在汉语语法中，合成词指由两个以上有独立含义的汉字组成的词，是汉语词汇的主流；在英语以及德语等印欧语言的语法上，合成词指的是由两个以上的单词未经形变直接连接后构成的词，例如eggplant（茄子）、watermelon（西瓜）、football（足球）等，相当于省略了连字号和介词的缩短词组。
汉语
合成词主要有复合式（复合词）、附加式（派生词）、重叠式（重叠词）三种构词方式。另外还有简称。
两个字以上所组成的合成词可能有多层的结构。如「肾结石」的「肾」和「结石」为主谓型，与「结石」的「结」和「石」为动宾型，即宁有二层的结构。
复合式
联合型（并列型）
AB：A、B并列，A、B的语义关系。
由两个意义相同、相近、相关或相反的词根并列组合而成的，这两个词根的前后顺序一般不能随意调换，如“买卖”不能说成“卖买”，也有少量可对调的，如“互相”也可说成“相互”。
举例：
偏正型
AB：前偏后正，A修饰B。
动补型（补充型或后补式）
后一词根补充说明前一词根。
附加式
由词根和词缀构成，词缀在前的称前缀，词缀在后的称后缀。例如：
重叠式
由相同的语素所组成，可分为完全重叠式和不完全重叠式两种。
完全重叠式
其重叠的合成词和单一语素的意义相同，如「姐姐」和「姐」的意义相同。而如「猩猩」一词则不属于此类合成词，因为「猩」单字无意，故「猩猩」是单纯词，而非合成词。
其中的「形、色、林、总、生、世、三、两」都是语素，但「形色」、「林总」、「生世」、「三两」等不重叠的形式则不会是词。这和大部份形容词的重叠形式，如「清清白白」、「简简单单」不同。
不完全重叠式
上面词语整体一般被视为偏正型，即把重叠部份视为修饰成分。
上面词语被视为后附加式，即把重叠部份视为后缀。
简称
简称是指简化后的词语，如「史地」为「历史」、「地理」的简称，「理化」为「物理」、「化学」的简称，「清华大学」可以简称为「清大」或「清华」。
英语
更多内容可见于英语中的合成词（英语：Compound_(linguistics)）。
日语
合成词的成分
在构成合成词时，有时会改变原有的简单词（“単纯语”，和汉语中的单纯词有区别）的形，但变化的方式是固定的。
动词采用学校文法（日语：学校文法）中所说的连用形（日语：连用形），即去掉“～ます”中的“ます”部分。四段动词以“イ段音”（辅音结尾的“词干”+ -i）结束，一段动词（二段动词）则以“イ段音”或“エ段音”（元音结尾的“词干”+ 零形态素）结束。形容词的词干则是其去掉“い”或“く”的部分。名词的情况下则直接使用。
可以作为简单词使用的词根属于自由形态素（日语：自由形态素），而只在合成词中使用的词根属于拘束形态素（日语：拘束形态素）。动词和形容词所谓的“语干（词干）”（语根（词根））是拘束形态素。此外，只在合成词的前项使用的名词词根（如“雨(あま)-”、“木(こ)-”等）以及只在后项使用的词根，即连浊形，也是拘束形态素。
更多内容可见于日语中的合成词（日语：复合语#日本语の复合语）。
黎海宁

黎海宁，BH（英语：Helen Lai，），香港著名编舞家，曾被台湾云门舞集林怀民誉为「最厉害的华人编舞家」。1979年与曹诚渊合作创办城市当代舞蹈团，任职该团驻团编舞多年。2011年《Plaza X 与异变街道》第二次重演后，黎海宁宣布离开城市当代舞蹈团。
黎海宁出身艺术世家，祖籍广东省中山市；父兄黎草田及黎小田均为著名音乐人，母为作家杨莉君，早年就读洁莹幼稚园（1957年毕业）、香港培道小学（1963年小六）及玛利诺修院学校。在校时参加过校际音乐钢琴比赛。
黎海宁曾获香港艺术家联盟颁发「舞蹈家年奖」，并于2000年获香港特区政府颁发「荣誉勋章」。2002年获香港舞蹈联盟「香港舞蹈年奖」之杰出成就奖；2004年获香港演艺学院颁授荣誉院士；2020年凭《冬之旅・春之祭》制作获颁香港舞蹈年奖「杰出编舞」，「杰出大型场地舞蹈制作」及「杰出群舞演出」杰出编舞。
西班牙皇家足球协会

西班牙皇家足球协会（西班牙语：Real Federación Española de Fútbol，简称RFEF），是西班牙足球运动的管理机构，负责管辖西班牙各级别足球联赛（其中西甲和西乙与独立机构西班牙职业足球联盟共同组织）、西班牙国王杯及各级别男女子的国家足球队等足球赛事，总部设于马德里自治区的拉斯罗萨斯足球城内。
师范学校

师范学校（法语：école normale、英语：normal school）是指以培训教师为目的专业教育机构，多属于高等教育层级，也有少数开设在中等教育时期。
历史
近代最早的师范学校，是于1794年建立的巴黎高等师范学校（法语：École normale supérieure）。其中的「normale」本义为规范，巴黎高等师范学校的建校者，希望这间学校成为教育规范的来源。在此之后，出现了师范学校。
师范首见于上古汉语，《后汉书·卷五四·杨震传》：「师范之功，昭于内外。」《北史·卷四一·扬播传·论曰》：「恭德慎行，为世师范。」《西游记·第七七回》：「保护唐僧，拜为师范。」《金瓶梅·第七一回》：「原来家中教了十二名吹打的小厮，两个师范领著上来磕头。」南朝梁．刘勰《文心雕龙·通变》：「今才颖之士，刻意学文，多略汉篇，师范宋集。」《魏书·杨播传》：「恭德慎行，为世师范」但在中国古代，少见两字连用，形成专有名词。师范虽然在古代没有被用于命名学校，但从前面的文献可以看出做为专有名词师范起源于中国。后来，在日本各传统武术流派中，称武术老师为师范。在明治维新期间，于1872年，日本建立首间师范学校，东京高等师范学校，将译为师范学校。
师范学校这个译名，在清末进入中国。戊戌变法时，梁启超在《京师大学堂章程》中，提出应该设立师范学堂的构想：「欲革旧习，兴智学，必以立师范学堂为第一义。」这是首次在中国出现建立师范学校的构想。
1897年4月8日，南洋公学师范院借上海徐家汇民房一所，正式开学上课，成为中国历史上第一所师范学校。1923年，北京高等师范学校更名为北京师范大学，成为中国历史上第一所师范大学。
亚洲
中国大陆
中国大陆的师范院校主要是以培养各类教师为目的的高等院校。在中国大陆高等学校中，冠名“师范”的公立学校共计有177所。其中，师范大学42所，师范学院73所，师范高等专科学校62所。
近年来，部分师范大学逐渐转型为综合性、研究型大学，比如入选“985工程”的北京师范大学和华东师范大学。
师范教育历史
1897年盛宣怀在上海创办南洋公学师范学院，为师范之始。
1904年1月13日，清政府公布了《奏定学堂章程》，也就是“癸卯学制”，通过了《优级师范学堂章程》（属于高等教育性质）、《初级师范章程》和《实业教员讲习所章程》。其中初级师范学堂和优级师范学堂为官办，师范生不用缴纳学费，膳食、住宿费、洋纸、铅笔、墨水、东西洋教科书也是免费的，实习教员讲习所的学生也免交学膳等费用，费用由各级政府筹款备用。初等师范学堂培养小学师资，招收高等小学堂毕业生，修业5年。1907年颁布《女子学堂章程》。
1912年，民国北洋政府公布了“壬子癸丑学制”，国民政府教育部先后颁布了《师范教育令》，规定设立高等师范学校及女子高等师范学校，颁布《师范学校规程》，将初级师范学堂改称师范学校，修业年限仍为5年（1年预科、4年本科），招收高小毕业生。1913年2月，公布《高等师范学校规程》，规定高等师范学校培养中学教师（当时学制的中学为四年学制），分设预科、本科、研究科，而且可设专修科。预科及专修科均收中学毕业生，修业年限预科1年，本科3年，研究科1年或2年，专修科2年或3年，规定了学生毕业后要有一定的服务年限。《师范教育令》公布后，优级师范学堂改称高等师范学校，全国划分 6个国立高等师范区（直隶区、东三省区、湖北区、四川区、广东区、江苏区），直接属于教育部管辖。
1922年实行新学制（壬戌学制），取消大学预科，中学由4年改为6年，分为初中、高中两级，各为3年。高等师范学校纷纷升格改为师范大学，以培养高中教师或师范学校教师。 师范学校修业年限由5年改为6年，其中前后两段可以分别设立，称为前期师范学校和后期师范学校。接着又把后期师范定名为师范学校，招收初中毕业生，修业年限3年。前期师范为简易师范学校， 招收高小毕业生，修业年限 4年。
1932年中央苏区成立了中央列宁师范学校，徐特立任校长；1932年又成立了闽瑞师范学校。1937年，陕甘宁边区成立了鲁迅师范学校，后改名为边区第一师范。
1949年，全国中等师范学校610所，在校学生15.2万人；高等师范学校12所，在校学生1.2万人。1949年后，中央人民政府教育部颁布试行了《关于高等师范学校的规定（草案）》，规定师范学院修业年限为4年，主要培养中等学校师资；师范专科学校修业年限为2年，培养初级中等学校师资。又陆续颁布了《师范学校规程》、《师范学校附属小学条例》 和《师范学校教育实习法》。1960年代初，初级师范绝大部分已改办为中级师范，停止招收高小毕业程度的学生；至此形成了中等师范学校（简称“中师”）、师范专科学校（简称“师专”）、师范学院（以及师范大学）的三级师范教育体系，分别培养小学、初中、高中教师。1982年，全国中等
梅卓燕

梅卓燕，香港舞蹈家、编舞家，出生于中国广州，以「游走于传统与现代、东方与西方」的风格驰名国际，于多个国际艺术节表演独舞创作。
生平
1981年加入香港舞蹈团，曾担任舞剧《黄土地》、《胭脂扣》、《玉卿嫂》女主角。1985年于香港青年编舞大赛中获中国舞组冠军，获奖学金到纽约学习现代舞。回港后开始投入创作。
1990年成为独立舞蹈工作者，曾获亚洲文化协会资助赴纽约学习，接触即兴及后现代舞蹈技巧，并获邀参加美国舞蹈节国际编舞营。回港后为香港舞蹈团及城市当代舞蹈团编舞。近年梅氏以独舞家身份应邀赴比利时、里斯本、伦敦、柏林、巴黎、纽约等城市艺术节表演独舞创作。
1998年应邀参与翩娜·包殊伍珀塔尔舞蹈剧场廿五周年纪念节演出，翌年参与翩娜·包殊舞团的《春之祭》演出。曾多次获香港舞蹈联盟颁发「香港舞蹈年奖」，表扬她在海外作为香港文化大使的贡献。2001年并获慧妍雅集选为「杰出女士」。2005年获《旭茉》杂志选为2005十大成功女性。2007年获香港特区政府颁授「行政长官社区服务奖状」。2013年获选为香港艺术发展局舞蹈范畴民选代表并出任舞蹈小组主席；2016年成功连任。曾多次为刘德华的演唱会担任舞蹈编排。
评价
比利时《晚报》：「当你看见她（梅卓燕）以绕指柔般的身姿翩然划过空间，你会感到她是优雅的化身。」
夏元瑜

夏元瑜，籍贯浙江杭州，出生于北京，中华民国动物学家、散文作家，绰号「老盖仙」。是文学派学者夏曾佑之子；祖父为夏鸾翔。
争议事件
台南动物园曾于1987年元旦期间展出一只「疑似猫熊」的黑白熊，并在电视上大肆宣传这只「黑白熊」。夏元瑜是当时台湾唯一曾制作猫熊标本，及触摸过猫熊皮毛的专家，同时也是唯一到台南动物园玻璃窗外近距离实地观察的专家，因为没能即时认出猫熊，被讽称「老羞仙」。
顾顺章

顾顺章，本名顾凤鸣，江苏省宝山县吴淞人（今属上海市宝山区），中华民国政治人物。
顾顺章是中国共产党早期领导人之一，地下情报人员，中共秘密特务组织中国共产党中央特别行动科的负责人，1931年被捕后投向国民政府，供出了中共的大量机密，其家人9口被中共暗杀。在投向国民政府后，利用其在苏联所学习的特务学知识，于1933年在南京编写了《特务工作之理论与实际》一书，作为训练教材以训练特务。
1935年，顾顺章因涉及中央调查统计局与军事委员会调查统计局矛盾、组建“新共产党”触犯蒋中正忌讳而被中国国民党处死。
生平
早年生涯
早年在南洋兄弟烟草公司做钳工，曾加入过青帮，后升为烟草公司工头。1925年五卅运动中，顾顺章表现积极，组织了烟草公司的工人运动，之后进入上海市总工会工作并加入中国共产党。
1926年，顾顺章和陈赓等人被中共派往苏联学习间谍技术。回国不久，顾即参加上海工人三次武装起义，任工人稽查队队长。
特务工作
1927年，蒋介石和汪精卫相继发动四一二事变和七一五事变的清党，中共转入地下活动。8月7日，在八七会议上，顾顺章被选为临时中央政治局委员兼任中央交通局局长，负责中共中央特科的组织和领导工作。1928年6月在中共六大上当选为中央委员。此后长期在上海与周恩来负责中共地下活动。
顾为人狡猾多智、沉默寡言、精干勇敢，他亲自负责领导特科的武装组织红队，杀死过许多叛离中共的人员，声名远扬。他的公开身份是著名魔术师化广奇。但是由于其性格散漫，帮会气息浓厚，周恩来和陈赓等人对其颇不放心，准备将其调离特科领导岗位，以康生代之。
转投国民党与死亡
1931年3月，顾顺章被派护送张国焘和陈昌浩前往鄂豫皖苏区，完成任务后，顾回到武汉登台表演魔术，4月24日被从上海过来的中共叛变人员尤崇新认出，遭当地情报负责人蔡孟坚逮捕。顾旋即投降，但是要求面见蒋介石方能供认其掌握的机密。蔡孟坚随即向其上司徐恩曾密电此事，不料徐的机要秘书钱壮飞是中共地下党员，抢先通知了特科，导致顾顺章掌握的情报价值大减；但即使如此，也仅仅是“避免了毁灭性的打击”而已，由于顾顺章所处的极高地位，以及其家属很多都参与了共产党的地下工作，致使当时上海等地的地下党机构几乎完全被摧毁，多人被捕杀。周恩来亲自指挥对顾顺章的惩处，顾虽逃过红队的报复，但其家人及当时在其家的人员共19人都被红队杀死，只有三岁的女儿及两岁的侄子被寄养别处（红队负责人王竹友说是因为他不忍心下手，中共官方说法是按周恩来指示）。1931年11月29日，顾顺章在《申报》刊登“悬赏缉拿杀人凶手周恩来等紧要启事”，发誓报仇。
此外，顾还到南京中央军人监狱指认了恽代英，并带领政府人员抓获了向忠发、蔡和森等人，并导致恽代英、蔡和森两人被杀。在上海的中共领导机关无法立足，周恩来暂时秘密躲避在无人知道的四川北路永安里44号伯父家中，随后避往江西苏区，王明暂时躲避在美国安息日会开办的虹桥疗养院，随后避往莫斯科。随后，康生也前往莫斯科，博古、张闻天、陈云前往中央苏区。陈赓前往鄂豫皖苏区，董健吾牧师也隐蔽起来。中共三位书记李竹声、盛忠亮、黄文杰均在1934年先后被捕。由于顾的叛变对中国共产党造成了严重损失。
1931年12月1日，中华苏维埃共和国临时中央政府主席毛泽东亲自签发通缉令，指出“缉拿和扑灭顾顺章叛徒，是每一个革命战士和工农群众自觉的光荣责任”。其后，顾受徐恩曾指令在南京开设了间谍技术训练班，编写教科书《特务工作之理论与实际》，其熟练的技术深受好评。1933年，戴笠将其借调去负责军统的筹备训练工作。
1934年，顾顺章失踪，随后确认被杀。关于顾顺章为何被杀，众说纷纭，有说法指其私下抱怨国民党比共产党还坏，欲成立“新共产党”，被手下告密，顾欲利用戴笠抗衡徐恩曾，结果再次被告密；而徐恩曾在《我和共产党战争的回忆》一书中写到，顾顺章“因和敌人重新勾结而被处刑”，即因与中共联络被杀。顾的死亡日期也说法不一，有说1935年，也有说1934年或1936年。
BCH码

BCH码（BCH codes、Bose–Chaudhuri–Hocquenghem codes）为取自Bose、Ray-Chaudhuri与Hocquenghem的缩写，是编码理论尤其是纠错码中研究得比较多的一种编码方法。用术语来说，BCH码是用于校正多个随机错误模式的多级、循环、错误校正、变长数字编码。BCH码也可以用于质数级或者质数的幂级的多级相移键控。11级的BCH码已经用于表示10进制数外加一个符号位。
构建
BCH 码使用有限域上的域论与多项式。为了检测错误可以构建一个检测多项式，这样接收端就可以检测是否有错误发生。
要构建一个能够检测、校正两个错误的 BCH 码，我们要使用有限域 GF(16) 或者 Z2["x"]／<"x"4 + "x" + 1>。如果 α 是 "m"1("x") = "x"4 + "x" + 1 的一个根，那么 "m"1 就是 α 的极小多项式，这是因为
如果要构建一个能够纠正一个错误的 BCH 码，那么就使用 "m"1("x")，这个代码就是所有满足
编码
构建码字为 
这样多项式为
我们将它称为 "C"I。
然后就要找出 "C"R 满足
"C"R="C"I (mod "m"1,3("x"))="c"7+"c"6+...+"c"0
这样就得到待发的码字
"C"("x") = "C"I+"C"R (mod "m"1,3("x")) = 0 
例如，如果我们要对 (1,1,0,0,1,1,0) 进行编码
然后用 "m"1,3("x") 除以（这里的除法是多项式除法）"C"I ，得到结果为 "C"R("x")，在Z2域中，我们可以算出 "C"R为
这样，待发的码字为
解码
BCH 的解码过程可以分为以下四步
假设我们收到一个码字向量 r，即多项式 "R"("x")）。
如果没有错误，那么 R(α)=R(α3)=0
如果有一个错误，例如 r=c+ei，其中 e"i" 表示 R14 的第 "i"个基向量
于是
这样就可以纠正错误。α 的指数显示的数据位变化可以帮助我们校正错误。
如果有两个错误
那么
这与 "S"13 不同，所以我们认为有两个错误。更进一步的代数方法可以帮助校正着两个错误。
"开头两段内容出自 Federal Standard 1037C"
上面的文字摘自：https://web.archive.org/web/20070213013106/http://bch-code.foosquare.com/
BCH 解码算法
流行的解码算法有，
Peterson Gorenstein Zierler 算法
假设
Peterson 算法是普通 BCH 解码过程的第二步，在这里使用 Peterson 算法计算多项式 formula_1 的错误定位多项式系数 formula_2
这样给定 BCH 码 formula_3，可以校正 formula_4 个错误的 Peterson Gorenstein Zierler 算法就是
算法
formula_6
的矩阵 formula_7
formula_8
的矩阵 formula_9
formula_11
表示
formula_12
错误定位多项式的因式分解
在得到 formula_19 多项式之后，用 "Chiens search" 算法就可以得到它的解 formula_20。根据素元 formula_21 的指数幂就能得到接收到的码字中错误的位置，这也就是误差定位多项式名称的由来。
错误校正
对于二进制的BCH码，可以直接根据错误定位多项式因数素元指数的位置校正接收到的向量。最后，对这些位置接收到的数值取反，就可以得到正确的BCH解码码字。
另外也可以使用Berlekamp-Massey 算法确定错误定位多项式，从而解决BCH解码的问题。
黄凯迪

黄凯迪（英文名：Heidi Wong，），香港新闻从业员，曾任Now新闻台总主播。她亦活跃于女童军活动，曾任香港女童军总会副总监。
生平
黄凯迪早年毕业于苏浙小学及宝血女子中学，中四转到英国留学，完成预科课程后回港升读大学。2000年于香港中文大学新闻与传播学院毕业后，借着暑期实习，加入香港有线新闻，负责采访和主播的工作，与及伙拍资深文化工作者梁文道主持有线财经资讯台节目《香港刺针》，讨论香港热门时事话题。
黄凯迪于2007年获邀加盟now财经台担任高级主播及主持《交易时段》环节。由2007年10月24日起，黄凯迪被调往now新闻台继续担任高级主播，并且伙拍时事评论员史文鸿博士担任直播节目《时事全方位》的主持人工作。但2008年3月起改由彭晴继续《时事全方位》的主持人工作，而黄凯迪回归到now财经台担任高级主播。
黄凯迪和李臻担任now宽频电视制作的《2007年香港大事回顾》之主持，节目已于2007年12月28日在now财经台及now新闻台播出；而他俩亦担任2008北京奥运专题节目《奥运中华》主持，节目由5月2日开始于now新闻台播出。
黄凯迪跟林燕玲、徐蕙仪、李臻轮流担任now宽频电视制作的《08立法会选举论坛》之主持，节目于2008年8月18日至2008年9月3日在now新闻台播出。客席主持包括李鹏飞、李彭广、李灿荣、王慧麟。
黄凯迪于2011年获晋升为首席主播，取代离职的林燕玲。2019年7月和2021年9月分别晋升为助理总主播和总主播，取代离职的李臻和徐蕙仪。
2012年，黄凯迪曾经有一段时间暂停于now宽频电视的工作，期间只以资深女童军组别顾问名义出席部分与童军有关的活动，同年年中诞下儿子。
2021年，由于徐蕙仪退下火线离开新闻界，黄凯迪擢升为总主播，成为Now新闻播一姐。
2023年，黄凯迪正式离开now新闻台，重返有线新闻台担任外事部主管，主责安排官员访问﹑大事回顾特备节目及接待国家级官员等重要任务。
黄凯迪在12岁参加女童军。2006年起她重投女童军活动，2015年香港女童军总会管理层换届，由李周美枝担任总监，黄凯迪出任副总监之一，2018年随李周美枝继续连任该职，负责公关事务。
评价
常担任财产节目分析员的王良享曾评价与自己合作过的新闻主播，黄凯迪被评为「风格四平八稳」。
个人生活
黄凯迪育有一子。
刘舜 (常山王)

刘舜，西汉孝景帝刘启第十四子，母亲为王儿姁，大姨是王皇后。谥为常山宪王。
生平
孝景帝中元5年（前145年）置「常山国」，封皇子刘舜为常山王 ，在位31年（前145年至前114年）。刘舜骄怠多淫，帝常宽释之，汉武帝元鼎二年（前114年）去世。谥为常山宪王。
妻妾
王后修，姓氏不详，不得宠。刘舜多有内宠，王后怨怼，于刘舜临终前与其子太子勃鲜有侍疾。刘舜死后被庶长子刘棁告发，武帝不忍加诛，遂不死，乃下诏废黜。
姬某氏，不得宠，汉书称之「不爱姬」，生庶长子刘棁。
另有内宠生刘平、刘商。
子女
子：1 庶子刘棁、2 太子刘勃、3 真定顷王刘平、4 泗水王刘商。
陵墓
西汉常山王刘舜墓位于鹿泉市高庄村西，经科学发掘，出土文物7,000余件。
该墓葬平面呈中字形，是典型的汉代大型土圹竖穴石椁墓。出土文物中银盒、铜鼎、蘑菇形盖钮铜壶，带杵铜药臼等器物。
刘乘

刘乘，西汉孝景帝刘启13子，谥为清河哀王。
生平
清河哀王刘乘在孝景帝中元3年（前147年）3月，以皇子的身份受封为清河王。在位12年逝世，没有儿子，封国被废除，封地归属朝廷，成为清河郡。
把字句

把字句，是汉语中的一种主动式动词谓语句。这种句式又称为处置式，因为动词所表示的动作对宾语作出了「处置」，例如使其位置或状态改变。
基本的结构为：主语＋“把/将”＋宾语＋动作。
语法
一定是主动句
汉语中，句子的主语不一定是施动者，而且即使主语是动作的施加对象，也不一定要用被字。例如
但是，把字句中的主语（如有的话）必定是动作的施动者。
有受动的宾语
把字句的把字所引介的宾语，是动作的对象，所以动词须是及物动词。
没有受动的宾语的句子不可写成把字句。
带「处置」意义的动词
把字句中的动词须带有处置的意义，即这类句子正在说明「某人/物 把某人/物 甚样对待了」。所以，表示心理行为的动词如「觉得、认为」等，以及一些没有处置意义的动词如「是、有」等，都不可进入把字句作为「把」字之后的主要动词。
动词所表示的动作须对宾语作出了「处置」，例如使其位置或状态改变。因此动词往往带有其他成分，例如词尾「了」、补语、动词重叠式；动词不能是光杆的。
动词前的成份
汉语中，动词前面可以有状语的修饰成分或一些能愿动词（能愿动词所带的宾语是动词）。通常这些成分在把字句中不是紧接动词的，而是前移至「把」字之前。这也可看成把「把＋宾语」插进这些前置成分和动词之间。
能愿动词和表示否定、时间、可能性等的副词都在把字句中必须置于「把」字之前。
表示动作方式的状语可以紧接著动词，也可以置于「把」字之前。
上例中，「把贵重物品」和「放心地」都是状语，即前置的修饰成分，以修饰非名词性成分的中心语。若有多个修饰成分，则越后的成分就与中心语有越紧密的关系。
第二个例子中，快和念有较紧密的的关系，所以有「快念」的意思，而第一句中却没有「快念」的意思。
转写成其他句式
然而，并不是所有的把字句都可以换成被字句。（一般来说，被字句表达负面的事情，譬如“他过马路的时候被撞倒了”。把字句没有这种含义。）
歧义
在湖南、湖北等地一些方言中“把字句”可能有歧义，两种意义完全相反。另一种含义把字句完全相当于被字句。
在普通话中没有这种歧义。说方言的可能通过不同的语气避免理解错误。
湖北话中没有这种歧义，“鱼把猫吃了”表达的意思与普通话相同。想要表达某人把鱼给猫吃了的话，要说“鱼把的猫吃了”。这里的“的”念di，轻声或者第四声。“把的”相当于“给”。比如普通话的“钱已经给他了”，湖北话说“钱已经把的他了（liao第三声）”。
刘庆 (六安王)

六安恭王刘庆是中国西汉时的诸侯王、初代六安王。谥号“恭”一作“共”，意为“正德美荣，敬顺事上”。他是汉景帝刘启的孙子、胶东康王刘寄第五子（少子）。
生平
由于其生母受父亲所宠爱，其父亲胶东康王曾想过让刘庆取代其兄长刘贤的太子地位。然而受淮南王刘安的谋反事件影响，胶东康王被降罪，因此未敢擅自更改继承顺序。结果这个想法直到胶东康王28年（前121年）过世之前也未有变更。汉武帝刘彻在刘寄离世后怜念这位弟弟，除了让其长子刘贤顺利继承胶东王之后，于当年7月以原来因刘赐谋反而被废止的原衡山国故地建立六安国，并册封刘庆为六安王，以故陈为都。公元前111年及前104年曾来朝。
六安共王38年（前84年）逝世，儿子刘禄继任六安王，是为六安夷王。
2006年，其墓葬在六安市三十铺镇双墩村境内被发现。
刘寄

刘寄，汉景帝刘启子，谥为胶东康王。
生平
刘寄的母亲王儿姁，是汉武帝刘彻的亲姨，即王皇后的亲妹妹。孝景帝中元2年（前148年）封为胶东王 ，前一位胶东王，就是已成为太子的异母兄刘彻。刘寄是个不大安份的人。当年淮南王刘安谋反时，刘寄曾与他有勾结，并私造武器，准备响应叛乱。后淮南王被镇压，刘寄也被揭露出来。刘寄非常恐惧，因此于汉武帝元狩2年（前121年）夏季发病去世，谥为胶东康王，在位共28年。
刘寄由于心中有愧，于是一直不敢立继承人。刘寄王后是乐成侯丁义的姐姐，无子。在他死后，武帝听闻他的长子刘贤母亲无宠，刘贤亦不受喜爱，但少子刘庆的母亲却十分受爱幸，所以刘寄常常想立刘庆为嗣子，但因为自己明知道淮南王刘安谋反，却不报告皇帝而私自战备，犯有过错，所以没有上书请立刘庆为嗣子。武帝怜惜这位弟弟，于是立刘贤为胶东王，奉康王祀，而封刘寄生前最宠爱的小儿子刘庆为六安王，将原来衡山王辖地划归六安王所有。
后裔
南齐刘怀珍、刘善明为其后代。
陵墓
刘寄的陵墓在山东省青岛平度市古岘镇六曲山汉墓群中，称做「康王坟」。又叫西陵台
刘越 (广川王)

刘越，汉景帝刘启子，母王夫人，汉武帝兄。
生平
孝景帝中元2年（前148年）封为广川王，建都信都（今河北省冀州市），广川王刘越是个平庸的人，一生无所作为，在位12年（据《史记》表传及《汉书》表，《汉书·诸侯王表》作在位13年》）后至武帝建元4年（前137年）去世，谥为广川惠王。
后裔
刘兆，东晋名儒
一府二鹿三艋舺

一府二鹿三艋舺，或做一府二鹿三艋为一句台湾闽南语谚语，描述清治台湾自19世纪后期开始奠定台北为清治台湾经济中心和政治中心地位的开垦史。一府为台湾府城（今台南市中西区与部分东区、北区及南区部分边陲），二鹿为鹿港（今彰化县鹿港镇），三艋舺则为今台北市万华区。
背景
唐山（中国大陆俗称）沿海的移民自明朝中叶以后跨海来台，一路从从台南府城、鹿港到艋舺，从南台湾，后来才北台湾来发展。至18世纪中的清乾隆、嘉庆年之后，民间产生一府、二鹿、三艋舺三大城镇说法。
此三个城市皆有航运之便，为当时最重要的交通方式及经济命脉。除「一府二鹿三艋舺」外尚有许多说法，榜上有名的城市当时同为重要商港。
各城开发史
府城
台南为台湾移民最早开垦的地区，最早由西拉雅人所开发。15世纪即有仰赖海洋维生的渔民、船员甚至海贼倭寇在此定居。事实上，台湾之名最早仅指台南安平附近，后来才扩及全岛。
1602年，荷兰东印度公司成立。随即1604年、1622年两次出兵台湾海峡中的澎湖，欲作为东亚贸易基地，但遭明朝反对。东印度公司祇得在明朝默许下，转至当时不属于明朝版图的东番（即台湾），随后攻占位于今日台南的台江内海作为中心，以武力为基础扩大殖民地范围。连横所著《台湾通史》序中写道「台湾固无史也，荷人启之…」，即反应台湾近代史系由荷兰人起始。
1644年，明朝灭亡、满清入关。当时反清势力蜂起，明郑郑成功（国姓爷）即为其中一股强大的势力。唯经过几场败仗后，决定赴台湾，作为之后为反清的基地。1662年，郑氏攻下荷人政治中枢热兰遮城，以祖籍地赋名安平镇，设置承天府作为明郑行政中心，控制了台南沿海一带平原地区。
1683年，清提督施琅攻灭明郑，明郑王朝灭亡，延续明郑的建制设一府三县，府衙门位于台南(台湾县)，是故该地亦有府城之别称。台南此后继续成为清治台湾首府百余年，是为一府。之后港口淤塞，清末至日治时期交通地位逐渐被高雄港（旧称打狗港）所取代，战后台南虽新筑安平港，但今日仅为高雄港之辅助港。
鹿港
二鹿即彰化县鹿港镇，为台湾第一个由汉人开发的城市据点。其发达肇因于1784年（清高宗乾隆49年）清朝政府仿鹿耳门及厦门模式设立专员管理，开放「福建泉州府晋江县所属蚶江口」与「台湾府彰化县鹿仔港」来往通商。此后行郊云集、商务发达，迅速成为中部第一大港。
鹿港的兴起，系掌握许多交通便利性。首先，鹿港为河港城市，但可直接出入台湾海峡。此外,由鹿港到大陆本土的交通航程,是台湾城镇里最短的。当时浊水溪由鹿港出海，亦可使船只上溯航行。
然而，鹿港的港口优势却因为泥沙淤积而逐渐没落。嘉庆中叶后，来往商船已渐改由南方的王功港，道光年间，王功港步上淤塞后尘，再改从番仔挖（今芳苑乡）出入。同治年间，番仔挖复告淤塞，祇得在光绪年间，在鹿港以西4公里处新开冲西港。
日治以后1898年（明治31年），冲西港再因浊水溪泛滥再告淤塞，于是又在鹿港街西北方6开福隆港。但此港十分克难，戎克船仅能在满潮时出入，复以竹筏运至鹿港街。
日治初期兴建纵贯铁道，鹿港则被摒除在外。后虽有糖业糖道兼办客运通往彰化及员林（战后称为员西线），通衢地位仍然不再。日治末期，鹿港近郊已完全陆化，连小船也不能进入。中日战争爆发又终止与中国贸易。战后，台湾与中国大陆由于同由国民政府统治，而一度恢复海峡两岸贸易，但随即又因为国共内战、两岸分治而终止。出外谋生的居民称为鹿侨。其港口地位后来被新筑之台中港(日治时期称新高港)所取代。
艋舺
三艋舺，指今台北市万华区，为台北早期街市之一。艋舺位于大嵙崁溪（今大汉溪）、新店溪及淡水河交汇处，水运优越，可通达台北盆地大小聚落（如淡水、松山、景美、新店、新庄、板桥等地）。清朝嘉庆以后，北台湾因物产丰富、人口增加快，使得台湾的的经济重心渐向北移，艋舺便借此而兴起，艋舺位置虽在内河，但淡水河水量充沛，货船可直航到唐山互市。公家亦将衙门机构由新庄、淡水转移此地，奠定今日台北发展的根基。
艋舺之后由大稻埕接替。两地的消长与以下几点有关：
其他说法
除一府二鹿三艋舺外，尚有其他说法：
卡姆河

卡姆河（英语：River Cam），又译康河或剑河，是英格兰东部大乌斯河的一条支流，两条河在伊利的南边教皇角会合，大乌斯河让康河和英国的运河系统连结起来，早期命名为格兰塔（Granta），但是在盎格鲁-撒克逊人的葛兰特贝瞿（Grantebrycge）镇的名字已经被修改到剑桥之后，这条河也更名，而它也和小得多的格洛斯特凯姆河没有关系。
河的下游和中游
卡姆河流经剑桥，总长约64公里。卡姆河管理组织在1702年组成，负责让这条河持续可通行。组织需负责两个在剑桥和剑桥东北的水闸：杰瑟斯闸、贝思拜克闸和波堤斯汉姆闸。北边的贝思拜克闸认为在下游。
在杰瑟斯闸和贝思拜克闸之间的中游，借给训练比赛的大学院划船队。剑桥赛艇比赛举行于此。
在这伸展上还有很多家居式小船，成立自己叫Camboaters（康河船人）的一个社区。让机械动力的小船进入，「La Mimosa」是杰瑟斯·格林的在4月1日至9月30日上游末端的酒店。在10月1日和3月31日之间是磨坊池（Mill Pool），但是很少人利用，河的停泊地非常少时，而河太狭窄和桥太低让大多数小船仍容易经过/转弯。
从贝克斯到格兰切斯特
上游是从杰瑟斯闸以上。在杰瑟斯闸和磨坊池之间，它穿过大多数学院的墙下。这是非常受游客欢迎的河的部分，风景明信片常有那里的雅致的桥、绿色草坪和优雅柳树的照片。也有一曳船路的不平常的特征：贝克斯的河边学院不允许有驳船马，野兽跋涉卡姆河向上在他们后面拉他们负荷的工厂。
从磨坊池和堰向上游透过格兰切斯特的村庄和拜伦水池，提供给了河流。平底船最普遍，在夏天这条上面河只开放手工推进的船。平底船和独木舟可以被透过滚柱，来到更上游的在堰周围用人工操作。
支流
卡姆河的两个主要支流是格兰塔河和瑞河，虽然两个也被官方认为卡姆河的一部分。瑞河长12英里，从赫特福德郡的西部源起，经过剑桥郡南的农田。格兰塔河更长，约15英里，源起埃塞克斯郡的村庄威丁顿，在格兰切斯特合流。
文学
拜伦的水池当时是鲁珀特·布鲁克和剑桥无信仰者的浴场。布鲁克过去常常乘独木舟从剑桥到格兰切斯特寄宿舍，包括Old Vicarage。他的1912的想家的诗可唤起这条难忘的河：
Oh! there the chestnuts, summer through,
Beside the river make for you
A tunnel of green gloom, and sleep
Deeply above; and green and deep
The stream mysterious glides beneath,
Green as a dream and deep as death.
To smell the thrilling-sweet and rotten
Unforgettable, unforgotten
River-smell, and hear the breeze
Sobbing in the little trees. 
Say, do the elm-clumps greatly stand
Still guardians of that holy land?
The chestnuts shade, in reverend dream,
The yet unacademic stream?
—"The Old Vicarage, Grantchester", "Collected Poems"（1916）
汉语翻译：
栗树，穿越夏日， 
亲邻的康河培育你
绿茵形成的隧道如此寂静
深绿的上空，又绿又深 
那溪，静静的流，
绿如梦，深如眼。
令人振奋的气味
永驻未忘
嗅清流，听微风
对小树谈心。
榆树丛伫立在那
想问，圣地的守护者尚在？
栗树荫凉，在令人称羡的梦里，
溪为何还不在学院之中？
和布鲁克同时代的格温·达尔文在Old Mill长大。她的一部描写某一时代的小说，是令人惊叹的在河上瞎混的童年的回忆录。磨坊房现在是达尔文学院。
而儿童作者生活在直到去世，以书内的卡姆河为特色，最值得注意的是《Minnow on the Say》。在书中这条河重新命名为塞河（River Say），大谢尔福德和小谢尔福德成为大巴雷和小巴雷（Barley）和剑桥变成「卡斯尔福德」（Castleford，不要将它同和约克郡西部的同名的镇混淆)。
中国作家徐志摩也在散文《我所知道的康桥》内描述了卡姆河（康河）：「登那土阜上望去，康桥只是一带茂林，拥戴几处娉婷的尖阁。妩媚的康河也望不见踪迹，你只能循著那锦戴似的林木想像那一流清浅。村舍与树林是这地盘上的棋子，有村舍处有佳荫，有佳荫处有村舍。...伺候著河上的风光，这春来一天有一天的消息：关心石上的苔痕，关心败草里的鲜花，关心这水流的缓急，关心水草的滋长，关心天上的云霞
何璐怡

何璐怡（英语：Louise Ho，），香港女配音员。
简历
何璐怡早年就读中华基督教会基华小学及沙田培英中学，配音员詹健儿是其中学同校师姐。何璐怡曾参演由母校沙田培英中学举办的英语音乐剧，并在香港理工大学内公开演出。该音乐剧《出卖灵魂》在2003年7月上演，何璐怡饰演女主角Lucy，获校外人士的赞赏。她于2004年7月入读第3期无线电视粤语配音艺员训练班，同年11月加入无线电视粤语配音组。她多次配演由日本声优钉宫理惠配演的动画角色，故在网络上有「港版钉宫理惠」之称。2012年于无线电视综艺节目《兄弟帮》首度幕前亮相并接受访问，2013年与配音员陈卓智、黄启昌、曹启谦、梁伟德、周良鸿共同担任网上电台《架喇播》主持。后来她于2021年幕前演出综艺节目《好声好戏》，并于同年在无线电视举办的暑期配音训练课程《好声好戏之声级学堂》中担任客席配音导师。2023年11月任职自由身配音员。
于2023年11月离职之前，何璐怡为日本演员志田未来、荣仓奈奈、多部未华子、大岛优子、刚力彩芽、本田望结、黑川智花、新垣结衣、佐佐木希、足立梨花、台湾演员曾之乔、张韶涵、杨丞琳、蔡颐榛、孟耿如、桂纶镁、安心亚、陈妍希、韩国演员朴敏英、朴信惠、李知恩、高我星、黄胜妍、徐睿知、中国大陆演员王莎莎、郑爽、孟子义、吴谨言、海陆、陈瑶的常任配音员，亦兼任无线电视报幕员。
杨氏不等式

在数学上，杨氏不等式，指出：假设formula_1, formula_2, formula_3和formula_4是正实数 ，且有formula_5，那么：
杨氏不等式是加权算术－几何平均值不等式的特例，也是证明赫尔德不等式的一个快捷方法。该不等式以命名。
证明
基于函数性质的证明
我们知道函数formula_9是一个凸函数， 因为它的二阶导数恒为正。 从而我们有：
台湾省发掘打捞日人埋沉物资监理委员会

台湾省发掘打捞日人埋沉物资监理委员会为1955年台湾省政府成立之附属机关，机关成立法源为《台湾省发掘打捞日人埋沉物资办法》与《台湾省发掘打捞日人埋沉物资监理委员会组织规程》，置委员数名、主任委员一名，主要功能即受理来自民间的打捞申请，打捞标的物则是相传台湾总督府、台湾军、居台日籍人士于台湾日治时期仓促结束后大量埋藏于台湾各地的黄金、货币或宝物。
简介
委员会适用主要法源《台湾省发掘打捞日人埋沉物资办法》的主要精义为：
委员会成立后，由台湾省政府委员卢缵祥兼任主任委员。1956年，由台湾军台籍工兵少将王民宁专任主任委员。1983年王民宁退休后，该委员会也停止运作。
1958年，财政部「47台财税发第2698号令」认定，掘捞人所取得者为以掘获物资提成给付之奖金，此仍为政府给与奖金形式之转变；惟此项变价收入应适用《所得税法》关于计算其他所得之规定，以其收入额减除必要费用后之余额，合并个人其他各类所得课征综合所得税。
1972年12月，台湾省政府「61府人丙字第137575号令」废止《台湾省发掘打捞日人埋沉物资监理委员会组织规程》等505种法规。
1990年代，《台湾省发掘打捞日人埋沉物资办法》合并至行政院发布之《台湾省区统一发掘打捞日人埋藏物资办法》。而不管新旧法，诸如于台北市西本愿寺、台北市馆前路停车场、台北县五股乡等挖宝申请，均无太出人意料之结果。
陈撄宁

陈撄宁，原名元善、志祥，字子修，后改名撄宁 ，道号圆顿子、撄宁子，男，安徽怀宁人，中国近代道教学者。按道教全真道龙门派系谱，他是第十九代居士。
生平
陈撄宁少年时学儒学，受到严格的私塾教育，熟读儒典。十岁读《神仙传》，对神仙思想非常感兴趣，家人却非常反对。15岁时，由于患病从其叔父学习中医。其间根据医书上的仙学修养法修习，身体好转，使他对中医、道教炼养方法产生了研究的兴趣。后考入就读洋务大臣左宗棠在安庆开办的安徽高等政法学堂，在这里曾受业于严复。1908年开始四处游学，遍历道教、佛教名山，曾游访九华山、茅山、武当山、崂山、怀远涂山、苏州穹窿山、湖州金盖山等，寻师访友，并钻研西方医疗科学。1912年到1914年间在上海住在姊丈乔种珊家，日往上海白云观通读《道藏》。为了有所比较，他又去杭州海潮寺阅读佛经。感到佛教修养法偏重心性，而忽略于形体，未必能达到祛病长寿的功效。于是开始深研、实践道教丹道养生法，主张宣扬此术以济世。
1916年，陈撄宁先生偕夫人吴彝珠（西医医生，曾留学美国）在上海民国路自设诊所行医。陈撄宁一边行医，一边继续研习仙道修养法并从事著述。1922年开始，与他人一起从事外丹的烧炼，同时也于上海民国路住所的静室从事笔乩长达10年，其夫人彝珠及甥女和音也予以帮助，亲友皆知，直到1932年沪战爆发遂停止。1932年以后，转为内修。30年代初，他在上海先后创办了《扬善半月刊》、 《仙道月报》及仙学院，向社会倡导仙学，得到了社会各界名流、特别是道教界的广泛拥护。所谓“仙学”，是研究人的卫生、养生、摄生和精神境界的净化，乃至身与意的统一、升华，直至再生、长生的学问。1933年以后，开始为《扬善半月刊》大量撰稿。被称为“我国当代理学大师”的马一浮教授曾多次向陈撄宁请教《周易参同契》中的疑难问题，非常佩服陈的学识，称陈为“科学神仙家”。
抗战期间，陈撄宁在沪行医，并积极救治伤员和难民。1945年，其夫人吴彝珠去世。
1953年，陈撄宁被聘请为浙江文史馆馆员，并被聘请在杭州屏风山疗养院授静功疗养法(“圆顿子静功疗养法”)，时年已72岁。
1956年参加发起筹建中国道教协会工作，翌年当选中国道教协会副会长兼秘书长。1961年被选为中国道教协会会长。论著有《黄庭经讲义》、《孙不二女丹诗注》、《灵源大道歌白话注解》、《最上一乘性命双修廿四首丹诀串述》、《论性命》、《神经衰弱静功疗养法》、《静功总说》、《道教知识汇编》、《中国道教史提纲》等。陈撄宁在道教衰微的困难条件下，弘扬了道教文化的精华。
1959年，出任第三届全国政协委员。1961年，当选为第二届全国道协会长。1965年1月，任第四届全国政协委员。
1966年，文化大革命爆发，全国道协中止运作。1967年12月，写下《身后遗嘱》。
1969年，其亲近弟子胡海牙被下放劳改。5月25日，陈撄宁因肺癌在北京医院病逝，享年88岁。
思想
陈撄宁认为道教的学术研究随着时代的变化,将会逐渐发展、自新，并长远流传。陈撄宁还提出了仙学的观念，认为仙学是一门特殊的科学，有方法可实验，有系统可以研究，有历史可以考证。《史记·封禅书》记载“黄帝且战且学仙”。“仙学”的现实意义是“益寿延年”，其最高境界是“长生久视”。认为内丹养生是道教的精华。陈撄宁提倡科学仙学: “宗教这个东西，在以后的世界上，若不改头换面，他本身就立不住。无论道教、佛教、耶教、天主教，以及其他的鬼神教坛教。一概都要被科学打倒。岂但宗教如此，连空谈的哲学也无存在之价值。”“仙道门中只讲功夫不讲福报，讲福报是门外汉。 报之一字，尚不欲闻，报尽之说，更无著落矣。”
陈撄宁先生的仙学思想的大纲是:“学理，重研究不重崇拜；功夫，尚实践不尚空谈；思想，要积极不要消极；精神，图自立不图依赖；能力，宜团结不宜分散；事业，贵创造不贵模仿；幸福，讲生前不讲死后；信仰，凭实验不凭经典；住世，是长存不是速朽；出世，在超脱不在皈依。”
张颂欣

张颂欣（英语：Judy Cheung Chung Yan，），香港女配音员。
简历
张颂欣任职配音员之前于CEO Neway工作。2004年7月入读第3期无线电视粤语配音艺员训练班，同年11月加入无线电视粤语配音组，兼任无线电视报幕员。她在2014年3月21日无线配音组仝人联欢暨颁奖典礼中，以《特务狂花》的柯雅丽一角获得英美剧女配角最佳演绎奖。2021年首度幕前亮相参与综艺节目《声级学堂》担任客席配音导师，2022年再于《好声好戏》第二季担任评判。
张颂欣现时为日本演员上野树里、加藤爱、小西真奈美、田中丽奈、吉高由里子、苍井优、前田敦子、水原希子、武井咲、成海璃子、香椎由宇、高月彩良、佐久间由衣、高桥玛莉润、二阶堂富美、泽尻英龙华、台湾演员刘品言、林依晨、黄瀞怡、曾珮瑜、宋芸桦、美国演员安妮·夏菲维、韩国演员韩孝周、金所泫、李幼梨、金希庭、宋昰昀、U-ie、香港演员Angelababy、中国大陆演员张楠、黄馨瑶、张芷溪、叶青、陈钰琪、童瑶、杨紫、美籍华裔演员刘亦菲的常任配音员。