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地狱

地狱是一个地方或状态，根据许多宗教，一个人在死后可能会因为他们的过错或违犯等而最终永久进入其中。 在直接概念时间的宗教中，例如基督教和伊斯兰教，地狱通常是永恒的。同样，在循环时间观念的宗教中，如佛教，地狱是转世之前的一个临时场所。简单的概念就是 以“光年”之久方可有离开的念想，基本上 没有任何一个宗教或民间信仰可以证实地球上的生物是已经经过轮回之行的，除了“上帝”/造物主。
死后受苦的信仰由来已久，但并非所有宗教都存在。在许多宗教中，死后的生活是一种梦幻般的状态，不一定伴随著惩罚等。例如，在古代芬兰人的信仰中，死人像阴暗的幽灵一样在 Tuonela （芬兰的冥界对应概念）里游荡。 在一些古老的文化中，以死者生前所做的事来为其评价的观念逐渐发展起来；死者会因其生前被社会认定是好的行为，而在死后受表扬，反之则受惩罚。
在基督教和伊斯兰教传统的现代宗教中，地狱是人死后因恶行而受到永恒惩罚的地方。犹太教对地狱没有明确的概念。印度教和佛教关于暂时地狱的观念与人的重生净化有关，道教受佛教影响也有地狱概念，还有泰山、酆都两套系统。儒教和神道教中没有地狱，但它出现在中国传统神话中。
地狱在艺术和文学中得到了广泛的描述。例如，但丁的《神曲》和约翰·弥尔顿的《失乐园》都是著名的关于人类思想以及以地狱形象来讨论邪恶相关概念的文学作品。
在宗教和民间传说中，地狱是来世中邪恶灵魂遭受惩罚性痛苦的地方，通常是透过酷刑，作为死后永恒的惩罚。宗教通常将地狱置于另一个维度或地球表面之下。其他来世目的地包括炼狱、灵薄狱、天堂、乐园和冥界等。
其他信仰不将来世视为惩罚或奖励的地方，仅描述死者的居所、坟墓、位于地球表面以下的中立地点（如冥界）。古代美索不达米亚、希腊、罗马和芬兰信仰概念中涵盖从活人之地进入冥界的入口。
根据许多宗教的观点，地狱是一个荒凉的、超凡脱俗的地方，惩罚在这个世界上犯下的被其所属信仰所禁止的行为。 根据信仰的不同，它被认为是死者的毁灭、净化或永恒诅咒的地方。 根据基督教的传统观念，它是恶人死后的折磨之地，居住著恶魔和魔鬼。 然而，在现代基督教教义中，这个想法已经以各种方式进行了修改，甚至被完全放弃。
各种文化中的地狱
华人民间信仰
在华人宗教信仰中，相对于人世间，有鬼神所居的「幽冥」、「天界」、「仙境」一说。幽冥，又称阴间、阴司、黄泉、幽都，主管人间生死寿夭，对生前善恶赏罚，为阴曹地府之所在。其构造体系，源自古代中国掌管刑狱的司法官僚系统。
幽冥（古时凡非阳世即幽冥，甚至包括天神与山精水魅的居住地）的概念大于地府（阴间中亡魂居住的地方），地府的概念大于地狱（地府中犯罪亡魂被拷打的地方）。一般人死后，先到各县、州、府、都城隍处接受初审，再逐步移送地府。根据《太平经》，人在世间，「为善亦神自知之，恶亦神自知之」，行善之人，则其在阴曹的命簿「无恶之辞」，「天见善，使神随之，移其命籍，著长寿之曹」，不仅能长寿，而且还能让子孙得福，上善之人则能成神；行恶之人，死时则入恶曹地府判罪受罚，而以后还有改过自新的机会。
佛教从印度传入华夏后，道教受它影响又发展出18层地狱的概念。
佛教
佛教以地狱（捺落迦）为六道（或说五道）之一，认为人在命终后，个人会依生前所造的善与恶的业力，而投生六道轮回。作恶业者，投生于地狱或其它恶趣；作善业者，投生于天界；修诸梵行、止观者，能导向涅槃脱离轮回
《中阿含业相应品盐喻经》：「世尊告诸比丘，随人所作业则受其报。如是，不行梵行，不得尽苦。若作是说，随人所作业，则受其报。如是，修行梵行便得尽苦。所以者何？若使有人作不善业，必受苦果地狱之报。云何有人作不善业，必受苦果地狱之报？谓有一人不修身．不修戒．不修心．不修慧，寿命甚短。是谓有人作不善业，必受苦果地狱之报……谓有一人修身．修戒．修心．修慧，寿命极长。是谓有人作不善业，必受苦果现法之报，彼于现法，设受善恶业报，而轻微也。」
《杂阿含266经》：「诸比丘！若无明所盖，爱结所系，众生生死轮回，爱结不断，不尽苦边。……诸比丘！有时长夜此大地悉皆败坏，而众生无明所盖，爱结所系，众生长夜生死轮回，爱结不断，不尽苦边。」
《杂阿含401经》：「人生于世，长夜受苦，有时地狱，有时畜生，有时饿鬼，于三恶道空受众苦，亦不闻法，是故，我今为无间等故，不以终身受三百枪为大苦也。是故，比丘！于四圣谛未得无间等（现观）者，当勤方便，起增上欲，学无间等。」
《杂阿含406经》：「愚痴凡夫漂流五趣，暂复人身，甚难于彼，所以者何？彼诸众生，不行其义，不行法，不行善，不行真实，展转杀害，强者陵弱，造无量恶故。是故，比丘！于四圣谛未无间等（现观）者，当勤方便，起增上欲，学无间等。」
</ref>。在佛教的宇宙论中，地狱界为轮回流转中最痛苦、最低劣的生存界，可分为极为炎热、烧烫的火狱，以及极度冰冷的寒狱这两种类型。投生
梯度

在向量微积分中，梯度（英语：gradient）是一种关于多元导数的概括。平常的一元（单变量）函数的导数是标量值函数，而多元函数的梯度是向量值函数。多元可微函数formula_1在点formula_2上的梯度，是以formula_1在formula_2上的偏导数为分量的向量</ref>。
就像一元函数的导数表示这个函数图形的切线的斜率，如果多元函数在点formula_2上的梯度不是零向量，则它的方向是这个函数在formula_2上最大增长的方向、而它的量是在这个方向上的增长率</ref>。
梯度向量中的幅值和方向是与坐标的选择无关的独立量</ref>。
在欧几里德空间或更一般的流形之间的多元可微映射的向量值函数的梯度推广是雅可比矩阵</ref>。在巴拿赫空间之间的函数的进一步推广是弗雷歇导数。
梯度的解释
假设有一个房间，房间内所有点的温度由一个标量场formula_7给出的，即点formula_8的温度是formula_9。假设温度不随时间改变。然后，在房间的每一点，该点的梯度将显示变热最快的方向。梯度的大小将表示在该方向上的温度变化率。
考虑一座高度在formula_10点是formula_11的山。formula_12这一点的梯度是在该点坡度（或者说斜度）最陡的方向。梯度的大小告诉我们坡度到底有多陡。
梯度也可以告诉我们一个数量在不是最快变化方向的其他方向的变化速度。再次考虑山坡的例子。可以有条直接上山的路其坡度是最大的，则其坡度是梯度的大小。也可以有一条和上坡方向成一个角度的路，例如投影在水平面上的夹角为60°。则，若最陡的坡度是40%，这条路的坡度小一点，是20%，也就是40%乘以60°的余弦。
这个现象可以如下数学的表示。山的高度函数formula_12的梯度点积一个单位向量给出表面在该向量的方向上的斜率。这称为方向导数。
定义
纯量函数 formula_14的梯度表示为：formula_15 或formula_16，其中 formula_17（nabla）表示向量微分算子。
函数 formula_1的梯度，formula_15， 为向量场且对任意单位向量 满足下列方程式:
直角坐标系
formula_15在三维直角坐标系中表示为
, 为标准的单位向量，分别指向, 跟  座标的方向。
（"参看偏导数和向量。"）
虽然使用坐标表达，但结果是在正交变换下不变，从几何的观点来看，这是应该的。
举例来讲，函数formula_23的梯度为：
圆柱坐标系
在圆柱坐标系中，formula_1 的梯度为：
, 跟  
为单位向量，指向座标的方向。
球坐标系
在球坐标系中：
其中为极角，方位角。
实值函数相对于向量和矩阵的梯度
相对于n×1向量x的梯度算子记作formula_29，定义为
对向量的梯度
以n×1实向量x为变元的实标量函数f(x)相对于x的梯度为一n×1列向量x，定义为
m维行向量函数formula_32相对于n维实向量x的梯度为一n×m矩阵，定义为
对矩阵的梯度
标量函数formula_34相对于m×n实矩阵A的梯度为一m×n矩阵，简称梯度矩阵，定义为
法则
以下法则适用于实标量函数对向量的梯度以及对矩阵的梯度。
流形上的梯度
一个黎曼流形formula_49上的对于任意可微函数formula_1的梯度formula_15是一个向量场，使得对于每个向量 formula_52， 
其中formula_54代表formula_49上的内积（度量）而
formula_56是formula_1在点formula_58，方向为formula_59的方向导数。换句话说，如果formula_60为formula_58附近的局部座标，在此座标下有formula_62,则formula_63将成为：
函数的梯度和外微分相关，因为formula_65，实际上内积容许我们可以用一种标准的方式将1-形式formula_66和向量场formula_15建立联系。由formula_15的定义，formula_69，这样formula_1的梯度可以"等同"于0-形式的外微分formula_66，这里"等同"意味著：两集合formula_72和formula_73之间有1对1的满射。
由定义可算流形上formula_15的局部座标表达式为：
请注意这是流形上对黎曼度量 formula_76的公式，跟formula_77 里直角座标的公式不同。常常我们写时会省略求和formula_78符号，不过为了避免混淆，在这里的公式还是加上去了。
新九组

新九组，是最后一任香港总督彭定康在1992年时为1995年香港立法局选举所设立的九个新功能组别。
内容
彭定康在1992年上任港督之后，在当年的首份施政报告推出政改方案，内容包括改变最后一届立法局的组成及取消所有区议会委任议席等。根据方案，最后一届香港立法局会大幅度增加直选议席，以及增加九个功能组别：
立法局表决
《1993年选举规定（杂项修订）（第2号）条例草案》实施前四项建议的改革，以及《1994年立法局（选举规定）（修订）条例草案》实施后三项建议的改革，分别于1994年2月24日和1994年6月30日在立法局通过，尽管港澳办主任鲁平不停打电话去游说立法局议员对彭定康提出的政改方案投反对票或弃权票。
彭定康提出的政改方案有十四项修正案。李鹏飞的自由党及其盟友试图去修改彭定康方案以保障功能组别的利益，鲁平动员其立法局内的盟友去支持李鹏飞的修正案，其中身兼汇丰银行董事会成员的立法局议员郑海泉因受到董事局主席浦伟士爵士的压力而投票支持自由党修正案，不过自由党的修正案在1994年6月29日却因为政府三名立法局官守议员投下的反对票而以28对29票的一票之差被否决。
刘慧卿提出在1995年立法局选举中实施全面直选的修正案得到港同盟和民协的支持，但却因为汇点四名立法局议员弃权而以20对21票的一票之差被否决。
关于自由党修正案、刘慧卿修正案以及彭定康法案在立法局表决的投票结果细节详情如下：
结果
跟以往的功能组别最大的不同之处，就是新九组的选举方法。任何在1991年人口普查中报称从事其中一个行业的在职人士，都会自动成为新九组其中一组的选民，当时的选举事务委员会还选用了“在职人士多一票”作为宣传口号。因为新九组都是一人一票产生的，而选民数目高达106万，所以这九个议席变相成了直选议席。当时的北京政府认为彭定康是钻《香港特别行政区基本法》的漏洞而大表不满，他因而被当时任职港澳办主任的鲁平骂作「千古罪人」。最后，北京政府宣布「直通车」（即原来中英政府协定最后一届立法局会自动过渡成为第一届特区立法会）不再有效；并决定「另起炉灶」，成立预委会以及临时立法会。
透过这九个新界别而进入立法局的议员，当中五名为泛民主派，一名为传统亲中派（工联会），另外三名为工商界建制派（自由党），计有：
影响
1997年7月特区政府成立后，虽然《香港基本法》第68条订明「立法会的产生办法根据香港特别行政区的实际情况和循序渐进的原则而规定，最终达至全部议员由普选产生的目标。」然而北京中央政府及特区政府均拒绝制定全面落实立法会普选的时间表或实施的具体方案。特区政府研究第一届立法会功能界别选举时，有一少部分人建议以新九组作为新的功能组别，但政府没有采纳这个意见，并最后以当时的廿八个功能界别（包括当时新增的体育、演艺、文化及出版界功能界别、资讯科技界功能界别，劳工界功能界别增加一席）选出议员，2000年，由于市政局、区域市政局因《提供市政服务（重组）条例草案》而被解散的关系，饮食界功能界别、区议会（第一）功能界别则取代两个市政局成为立法会功能界别。
2000年代初期，在讨论香港政治制度改革初期，仍有一些人士建议香港立法会的功能界别可以仿效这个做法，以达致接近普选的效果，但泛民主派人士要求直接将功能界别取消，所有议席由直选产生。与此同时，部份建制派人士为保留功能界别，支持增加功能界别民主成份，例如梁爱诗。
2011年，由于拒绝废除功能组别全面直选，特区政府及北京政府在政制改革方案辩论后，为排拒主张全面直选的公民党，接纳相对保守及由民主党提出的方案，推出区议会（第二）功能界别，把非功能界别的选民全数归纳于这个界别中，以比例代表制选出五名议员，故这个界别又称「超级区议会」，与新九组雷同，大幅增加了功能界别的选民，变相成为直选议席。因为泛民主派当选大多数的区议会民选议席，在2021年香港政治制度改革中被废除，同时将地区直选议席由35席大幅削减至20席，当中的40席改为由1488人的选举委员会内部推选。
东方红 (消歧义)

东方红最常指代一首源自陕北民歌的赞颂毛泽东和中国共产党的著名歌曲，这个词还可以指：
美诺篇

《美诺篇》（grc：Μένων "Ménōn"、la：Meno），是柏拉图记载的苏格拉底对话录，以苏格拉底对话体写成。其试图确定德行（virtue）的定义。是德行的本质定义，而非某些特定的美德（如正义与节制等）。目标在于一个普适的定义，适用于一切特定的德行。
高尔吉亚篇

《高尔吉亚篇》为柏拉图离开雅典前所写的最后一篇对话录。高尔吉亚与苏格拉底在篇中争辩有关智士与哲学家的问题。智士学派秉持相对主义，认为雄辩术能够补足人类知识不足之处，柏拉图则是提出了一个超越性、完美的知识。为了要接触到更高的真理，哲学家必须依靠不断地辩论对话。柏拉图认为雄辩术，是对话的变形，将创造出错误的信仰并伤害自身的灵魂。
法律篇

法律篇（grc：Νόμοι，英语：Law）是柏拉图最后且是最长的对话录。对话的开头并不是『什么是法律？』(这是美诺篇当中的问题)，而是『谁有权力来制订法律？』
普遍认为这是柏拉图晚年的作品，写于他在西西里的独裁领导尝试失败后。这些事情是由第七封信中所记载的。
阿列日省

阿列日省（法语：Ariège，；oc：Arièja，）是法国奥克西塔尼大区所辖的省份，得名于阿列日河。该省编号为09。
阿列日省成立于1790年，主要由前富瓦伯国（406,455公顷）和几乎整个库斯朗（162,509公顷）组成。阿列日省的总面积为489,387公顷。它南面与安道尔公国加泰罗尼亚（西班牙）接壤，西面是上加龙省，东面是奥德省。它是属于比利牛斯山山麓和高山的部分，拥有从史前到今天的许多历史遗迹。
地理
自然地理
该省四个方向的极点是：南部的安道尔附近洛斯皮塔莱，北部的莱兹河畔莱扎，西部的圣拉里，东部的凯里居特。
阿列日省可以区分三个主要区域：
人文地理
阿列日省是奥克西塔尼大区的一部分。它与上加龙省（西部和北部）、奥德省（东部）和东比利牛斯省（东南部）接壤，南部与西班牙（莱里达省、加泰罗尼亚自治区）和安道尔接壤。
该省面积4890平方公里，分为三个区：富瓦区、帕米耶区和圣日龙区。
它由13个县、8个市镇共同体和327个市镇组成。
2009年，创建了比利牛斯-阿列日地区自然公园，覆盖了阿列日省约40%的面积。
气候
该省位于海洋性气候占优势的降水区东部边缘，但也感受到其他地区影响：
夏季没有明显的干旱气候：西北气流全年降雨。山麓和一些受保护山谷的降雨量适中（累积700至1000毫米/年），山体和高山谷（1000至1800毫米）的降雨量显著增加。从逻辑上讲，暴露于西北部的斜坡是最湿润的（奥吕斯莱班、奥尔吕等），以及所有边界山脊，这些山脊也受到西南气流的影响，而西南气流在其他地方几乎不活跃（焚风效应）。降雪在1000米以上很常见，在1500至2000米以上持续数月。2500米以上存在冰周空间（唯一的阿列日冰川位于库斯朗地区卡斯蒂永附近的瓦里耶山）。
山麓地区温度温和：在富瓦，1月平均温度为5°C，7月平均温度为19°C。随着海拔的升高，温度迅速下降：在洛斯皮塔莱（1430米），1月为0°C，7月为14°C。
历史
该部于1790年3月4日法国大革命期间根据1789年12月22日的法律成立，由富瓦伯国（朗格多克）和几乎所有的库斯朗子爵领地，特别是科曼热伯国（加斯科涅）的一部分组成。
2005年，该省向国务委员会提出申请，要求将该省更名为阿列日-比利牛斯省。据该项目的支持者称，“比利牛斯”一词将使该省更好地定位，以便在整个法国推广。但该请求被拒绝。
2016年1月1日，该省所属的南部-比利牛斯地区与朗格多克-鲁西永地区合并，成为新的奥克西塔尼大区。
阿列日颂歌
爱国歌曲Arièjo ô moun Païs（米斯特拉尔文字）或Arieja ò mon Paés（可能是奥克语）由萨巴斯·莫里牧师创作，他于1863年3月1日出生于西格尔山谷的热斯蒂耶斯，米格洛和瓦里耶的牧师（1923年11月26日在瓦里耶去世）。献给巴黎的阿列日友好协会，它自然成为阿列日的颂歌。
政治
该省有2个立法选区和13个县。一般来说，可以说：
“自第三共和国以来，阿列日省一直是共和派和世俗传统的一部分，由社会党牢牢控制，尽管近年来右翼成功地攻破了堡垒的几个角落。”
然而，事实仍然是，在2017年之前，议会代表绝大多数来自社会党。以及2015年当选的26名成员中有22名是该党成员或与该党关系密切的省理事会，该省的政治方向已明确确定。2007年，该省投票给塞格琳·罗雅尔最多（59.56%）。2012年，它给弗朗索瓦·奥朗德64.69%的得票率位居法国第三，仅次于科雷兹省和塞纳-圣但尼省。
阿列日省再次从该地区其他地区脱颖而出，并在2017年总统选举中以26.77%的得票率支持不屈法国候选人让-吕克·梅朗雄（Jean-Luc Mélenchon）（仅次于塞纳-圣但尼省），确认了其在左翼的立足点，紧随其后的是玛丽娜·勒庞（Marine Le Pen），得票21.70%。埃马纽埃尔·马克龙以20.91%的得票率位居第三。弗朗索瓦·菲永（François Fillon）以12.74%的得票率排名第四，这是全国共和党候选人的最差得票率。这在阿列日省是完全史无前例的，但自第五共和国成立以来，在每次总统选举中，社会党候选人都处于领先地位，后者的伯努瓦·阿蒙仅以7.86%的得票率排名第五。其他候选人不超过5%的选票。
2017年议会选举期间，阿列日省发生剧变，89年来的“社会党堡垒”首次在第一轮投票当晚倒塌。事实上，没有社会党能成为该省代表，他们都在第一轮被淘汰。来自不屈法国的候选人在第二轮选举中以微弱多数当选，该省的两个选区与前进的候选人相对。阿列日省再次在国家层面上脱颖而出，是唯一一个将其所有席位交给不屈法国的省。
在2022年议会选举中，第一选区的不屈法国议员贝内迪克特·托里纳再次当选。第二选区由社会党持不同政见者洛朗·帕尼福赢得。在宪法委员会于2022年1月27日宣布不
钉子

钉子，在工程、木工以及建筑中，指的是以尖头状的硬金属，制成用以固定木头、皮、板材等物的紧固件，或固定于墙面做为挂钩使用。一般常见的钉子材质包括钢、铜与铁。钉子一般使用锤子，或使用电动钉枪、瓦斯钉枪等工具将来钉入物品中，靠著自身与被钉入物件之间的摩擦力与自身的的剪应力而固定于物件上。
钉子因用途众多而有著不同的形状，常见的钉子包括平头钉、大头针、图钉、曲头钉、螺旋钉等。
字意
据考古学家发现，早在公元3000年前，两河流域的苏美尔人就开始使用钉子，只不过那些钉子是黏土做的。仅按钉子的本意来说，中国古代汉语里“钉”也就是“丁”（在中国古汉语中“丁”指“人口”），是目前已知或者辨认出来的最早的汉字之一，大约在甲骨文里已经有这个字。按照文字学家的解释，丁是象形字，这和丁或钉的基本解释是一致的。丁，象形字，金文的像钉子的头的形状，小篆像侧视的钉型，指钉子，为“钉”的古字。钉，形声字，钉子，通常是圆锥形，有尖头或尖顶的木料、金属或其他材料做成的钉状物。也有解释为“竹、木、金属等制成的细棍形物件。一端有扁平的头，另一端尖锐，主要起固定或连接作用，也可以用来悬挂物品”。
钉子的使用大约和针的使用有关联。早期的人类使用的很多工具都师法自然。植物的刺或者动物骨骼折断以后形成的尖锐形状可能都是启发人类进一步制造钉子这种工具的原因，所以，考古发现的人类早期工具中，从石器时代的新旧石器，到骨制、木制以及金属制品，其发展与完善过程大致都是如此。当然，钉子和针相同之处在于他们都有锋利和尖锐的一头，都有刺穿或者黏合的功能，但是不同之处在于针的作用更倾向于缝合——穿针引线也，而钉子的作用更多的是通过强加摩檫力于物体表面上来实现给其他物体以固定、支撑，黏合等功能。
材料
钉子以前由青铜或锻铁制成，由铁匠和钉工制作。这些工匠使用加热的方形铁棒进行锻造，然后锤击形成点的侧面。重新加热并切断后，铁匠或钉子将热钉子插入开口中并锤击。 后来创造了制作钉子的新方法，使用机器剪切钉子，然后横向摆动钉子以产生钉柄。例如，A 型切钉是使用早期机械从铁棒型断头台上剪下来的。这种方法在 1820 年代之前略有改变，当时透过单独的机械打钉机在钉子末端敲出新的头。在 1810 年代，铁棒在每次敲击后都会翻转，而刀具组则呈现一定角度。然后，每个钉子都被剪掉锥度，以便自动夹紧每个钉子，从而形成钉子的头部。 B型指甲就是这样制作的。 1886 年，美国制造的钉子中有 10% 是软钢丝钉，到 1892 年，钢丝钉取代了铁切钉，成为生产的钉子的主要类型。 1913 年，钢丝钉占所有钉子产量的 90%。
现今的钉子通常由钢制成，通常经过浸渍或涂层处理，以防止恶劣条件下的腐蚀或提高附著力。普通的木钉通常由软、低碳或「温和」钢制成（约 0.1% 碳，其余为铁，可能还含有微量矽或锰）。用于砖石应用的钉子经过回火并具有较高的碳含量。
建筑用途
钉子的使用也许最初和狩猎或者军事用途有关。直到今日，我们通过影视剧或者反映部落人生活的纪录片还能看到其相关踪迹：倒插在陷阱里的，如同钢刀般锋利的竹篾狩猎工具。
钉子的用途还体现在建筑方面。考古学家根据古代文字和考古遗迹、文物等推断或者证明，钉子的用途在远古时代就已经很广泛。“野蛮时代晚期人类就具有了有关谷物和田野农业、建房筑城、使用钉子造船……的知识和经验”，“苏美尔的技术有：轮、锯、皮革、镯子、锤子、鞍、钉子、大头针、指环、铲子、釜、刀、长矛、箭、剑、胶、匕首、袋子、头盔、船、盔甲、箭桶、剑鞘、靴子、拖鞋、叉和酿酒”。在中国，钉子也是必不可少的建筑工具或者建筑构件。在金属冶炼技术不够发达的时候，金属钉子的替代物应该是楔形物件，比如竹子材质或较硬的木头材质的固定用物件。
中国人区别于自己发明的传统的钉子，还习惯把一一些外国人制造的钉子种类称为“洋钉”——进口的钉子（往往都是金属制）。中国的木匠自古以来就使用木制的铆榫结构的固定用物件。中国古代的很多兵器的设计就和钉子的特性有关——狼牙棒、叉、镗、耙，防卫性武器或者工事应用方面，比如铁滑车等亦然。
在中国，钉子往往更常见地使用于建筑构件。在古代，上至皇宫内院，下至官员豪宅，大门上的钉子几乎不可或缺，除了装饰意义，更多的还有类似爆竹的宗教和信仰意味：隋唐时期古人已经在城门上使用钉子（铁制，或木制榫卯）作为加固和防护用途——铁皮包裹的木头门有铁钉加固，这项用途更多地被用于兼有装饰效果的宅院门上。故关于门钉，更像是一种文化。在钉子的使用数量方面而言，明清时期，皇宫是使用钉子的规格最高的场所，相比之下老百姓的房子则少得多——住宅的门窗上甚至也没有钉子，相比统治阶级者，老百姓也被称作“白丁”——门上的钉子数量也是等级社会的标志。甚至中国当时有些地方的老百姓到了正月去摸城门的门钉成为讨吉利的民俗活动。
钉字也有动词功能，还和民俗的辟
阿韦龙省

阿韦龙省（法语：Aveyron，；oc：Avairon; ）是法国奥克西塔尼大区所辖的省份，得名于阿韦龙河。该省编号为12。
热尔省

热尔省（法语：Gers，）是法国奥克西塔尼大区所辖的省份。该省编号为32。
历史
热尔省是最初的83个省其中之一。于法国大革命期间，1790年3月4日从吉伦特省和加斯科涅部分区域分划出热尔省。
在1808年丧失拉维市镇，且在其东北侧新增塔恩-加龙省。
文化
以农业为主，当地人十分注重于美食，如：
此外, 也有一些著名的农作物：玉米，菜籽，向日葵 ，谷物。
加斯科涅语是奥克语的一种方言，并未被广泛地使用。热尔省的特色是宁静的Bastide（法语：Bastide (ville)）村庄和庇里牛斯山遥遥可见南方。
洛特省

洛特省（法语：Lot，；oc：Òut）是法国奥克西塔尼大区所辖的省份，得名于洛特河。该省编号为46。
上比利牛斯省

上比利牛斯省（法语：Hautes-Pyrénées，；oc：Hauts Pirenèus；ca：Alts Pirineus）是法国奥克西塔尼大区所辖的省份。该省编号为65。
地理
上比利牛斯省由几个不同的地理区域。其南部与西班牙边境相连，由山脉组成，主要为庇里牛斯山脉，中间的区域为连绵起伏的丘陵，北部为平坦的农业用地。
塔布是该省的首府，也是经济中心。卢尔德则为第二大城市，也是全法国天主教最大的朝圣地。其他有名的城镇包括巴涅尔德比戈尔、比戈尔地区维克（Vic-en-Bigorre）、拉巴斯唐斯-德比戈尔（Rabastens-de-Bigorre）、莫布尔盖（Maubourguet）和拉讷默藏（Lannemezan）。
塔恩省

塔恩省（法语：Tarn）是法国奥克西塔尼大区所辖的省份。该省编号为81。
上加龙省

上加龙省（法语：Haute-Garonne，；奥克语：Nauta Garona）是法国奥克西塔尼大区所辖的省份。该省编号为31。
塔恩-加龙省

塔恩-加龙省（法语：Tarn-et-Garonne）是法国奥克西塔尼大区所辖的省份。该省编号为82。
历史
该省于第一帝国时期根据拿破仑一世的帝国法令，于1808年11月21日设立，其领土取自六个相邻省份中的五个。事实上，在旧制度时期，卡奥尔司法管辖区（有12名代表）下辖四个次级总管辖区（包括蒙托邦总管辖区），而蒙托邦财政区则同时涵盖凯尔西和鲁埃格地区。1790年各省设立后，蒙托邦仅为洛特省的一个地区行政中心，卡斯泰尔萨拉桑则为上加龙省的一个地区行政中心。这一状况令蒙托邦的名流显贵极为不满，因此该市的行政长官向皇帝提出了诉求。随后当局决定以蒙托邦为中心设立塔恩-加龙省，并兼并周边省份的部分领土。
2016年1月1日，该省所属的南部-比利牛斯大区与朗格多克-鲁西永大区合并，成立了新的行政大区奥克西塔尼亚大区。
地理
塔恩-加龙省隶属于奥克西塔尼亚大区，与洛特省、阿韦龙省、塔恩省、上加龙省、热尔省以及洛特-加龙省接壤。
尽管面积狭小（是法国面积最小的省份之一），塔恩-加龙省却拥有极为丰富多样的景观与地形。塔恩河与加龙河之间的平原、阿韦龙河谷（从河口至蒙里库段），与洛马涅地区及该省北部的丘陵形成鲜明对比。塔恩-加龙省东部是一片石灰岩高原，属于喀斯特台地地貌，当地的主要产业为畜牧业。圣安托南-诺布勒瓦勒地区的阿韦龙峡谷，凭借其独特的自然风光与丰富的休闲项目（皮划艇、徒步旅行等），吸引着众多游客前来。
该省的最高点为佩什莫雷勒峰，海拔504米，坐落于卡斯塔内市镇境内。
气候
塔恩-加龙省的四季更迭有时并不规律。这里的冬季温和多雨，出现霜冻的概率远高于降雪。春季里，强对流阵雨往往频发且降雨量大。夏季炎热干燥，秋季则气候温和。到了十一月，晴朗宜人的好天气与日渐转凉的空气形成鲜明反差。
经济
2008年到2019年间，该省的就业人口增长了4.12%。这一增长主要得益于服务业（尤其是非市场化服务业）的发展，而农业、工业和建筑业的就业人数则出现了下降。
塔恩-加龙省是一个以农业为主的省份，其水果产量占原南部-比利牛斯大区的80%，2012年的产量约为30万吨。穆瓦萨克霞多丽葡萄在整个大区乃至全法都享有盛名，该品种还获得了原产地命名控制认证，2012年的年产量达4000吨。穆瓦萨克市将 29%的可耕种农业用地用于水果种植，在全省水果种植领域位居首位，尤其以出产穆瓦萨克地区樱桃著称，其“水果之都”的美誉当之无愧。
当地有4个葡萄酒AOC产区。
交通
该省有三条主要的高速公路，即双海高速公路（法语：Autoroute des Deux Mers）、A62高速公路和A20高速公路。
人口
2023年，该省人口为265,817人，较2017年增长2.89%（法属马约特岛除外的法国本土人口增长率为2.36%）。
塔恩-加龙省的人口特征表现为人口密度较低，自20世纪50年代起人口呈温和增长态势，而2000年以来的增长趋势更为显著。
2023年，塔恩-加龙省的人口密度为71.5人/平方公里，约为同年法国本土人口密度（107.6人/平方公里）的三分之二。
文化
景点
城堡
格拉蒙城堡 - 布里尼凯尔城堡群 - 蒙特里库克斯城堡 - 圣普罗热城堡 - 卡斯城堡 - 马尔萨克城堡
宗教圣地
孔贝隆格修道院 - 穆瓦萨克圣皮埃尔修道院 - 大塞尔夫修道院 - 鲁埃格地区博略修道院 - 美丽滩修道院 - 圣母升天大教堂 - 蒙托邦圣雅克教堂 - 瓦朗圣皮埃尔教堂 - 凯尔西地区蒙佩扎圣马丁教堂
其他遗迹
圣安托南-诺布勒瓦勒旧市政厅 - 卡科尔运河桥 - 蒙泰克水坡 - 蒙托邦1870年阵亡将士纪念碑 - 蒙托邦国家广场 - 蒙托邦老桥 - 洛马涅地区博蒙市场大厅 - 凯吕斯市场大厅 - 狼屋
北部省 (法国)

北部省（法语：Nord，），音译诺尔省，是法国上法兰西大区（原属北部-加来海峡大区）所辖的省份。该省编号为59，省会里尔。该省是法国最北端，也是法国人口最多的省份。
历史
在历史上，该省与低地国家有着密切的联系。
中世纪时，这里和今比利时大片地区同属佛兰德诸侯国，人们讲弗拉芒语，在建筑和绘画等方面形成佛兰德斯艺术风格。16和17世纪，这个地区才渐次成为法国领土。
今天，人们都讲法语，但还有一部分人能说弗拉芒语。
经济
北部省是法国工业最发达的省份之一。
这里的气候潮湿温和，广泛种植谷物、土豆、甜菜和亚麻。
自产业革命以来，这一代就以采煤、钢铁和纺织三大工业著称。如今煤田或已开采殆尽，或失去开采价值，到1990年矿井已全部关闭，煤炭工业在这里成为历史。停止采煤造成的能源缺口现由进口石油、荷兰天热气以及核电来弥补。钢铁工业依然重要，但重心已移向沿海。纺织工业仍居全国前列，绵、毛、亚麻、黄麻和化纤纺织业都很发达；其他工业，如炼油、化工、玻璃、炼铝、机车、汽车、造船和食品工业也比较重要。
人口
如同低地国家一样，北部省人口非常稠密。每平方千米平均450人，是全国平均人口密度的四倍。城市人口占80%以上。
省会里尔是本省最大的城市，带郊区人口近百万。还有两个由工矿区发展起来的城市式聚居区，即瓦朗谢讷和杜埃。
巴曼尼得斯篇

巴曼尼得斯篇（grc：Παρμενίδης "Parmenídēs"）为柏拉图对话录之一，
对话内容为当时两大哲学家巴门尼德与埃利亚的芝诺的会面，以及年轻的苏格拉底。会面的内容是埃利亚的芝诺主张他的一元论而与当时主张多元论的学者相互冲突，这些学者认为一元论当中充斥著荒谬与矛盾。
加来海峡省

加来海峡省（法语：Pas-de-Calais，）是法国上法兰西大区所辖的省份。该省编号为62。2006年有人口1,453,387人，因濒临加来海峡而得名。
地理
加来海峡省全境地势低平，南部有些浅丘陵。坦荡的平原上，河网密布，有着充沛的地表水系。这块平原的沿海部分，很少高出海面5米，过去是大片的沼泽地，全靠千百年来人们围圩排水，才变成人烟稠密的富庶地区。气候温和，雨量适中。
经济
该省的经济曾长期依赖采矿业，主要是在1849年发现煤炭的朗斯镇附近的煤矿。但是，二战以后，经济变得越来越多样化了。
加来海峡省农业生产以多种经营为特色，种植业与畜牧业并重。由于这里劳动力相对充裕，是法国传统的集约农业区之一，种植麦类、饲料和亚麻等，田圃种植业也很发达。畜牧业以牛、猪饲养为主。乳品、肉类、禽蛋和蔬菜等农产就近供应里尔等大城市和工矿区。滨海布洛涅渔业兴盛，为法国最大的渔港。
本省东部广度工业化。朗斯和贝蒂讷均为人口超过20万的工矿区，设有钢厂、炼焦厂、金属加工厂和化工厂。
上海浦东发展银行

上海浦东发展银行股份有限公司是中华人民共和国的一家全国性股份制商业银行，创立于1992年8月28日。其总部位于上海市。目前，上海市属国有独资企业上海国际集团有限公司为浦发银行最大股东，占比21.57%。
业务发展
截止到2016年末，浦东发展银行在中华人民共和国内地31个省、直辖市、自治区，香港特别行政区，以及新加坡、伦敦开设了42家一级分行，共1733个分支机构，员工达61599名。私人银行客户数超过1.9万户，管理私人银行客户金融资产近3,500亿元人民币。
在美国《财富》杂志公布的2017财富世界500强中排名第245位，居上榜中资企业第54位、中资银行第8位。英国《银行家》杂志发布的2017年“全球银行1000强”中，浦发银行排名第29位，居上榜中资银行第7位，成本收入比全球第一。在“全球银行品牌500强”中排第18位，居上榜中资银行第6位。在美国《福布斯》杂志公布的2018“全球企业2000强”排名第70位，居上榜中资企业第13位、中资银行第9位。标普、惠誉、穆迪对浦发银行的评级展望均为稳定。
2021年10月，浦发银行发布了2020年业绩报告。根据报告，截至2020年末，该行资产规模达7.95万亿元，较上年末增长13.48%；报告期内营业收入1,963.84亿元，同比增长2.99%；归属于母公司股东的净利润583.25亿元。
事件
成都分行千亿资金违规腾挪
早在2017年4月，一篇题为《浦发银行成都分行成"壳"公司温床，违规资金超1000亿元》的网文披露浦发银行成都分行被2,000家“壳”公司骗贷，“烂账”近千亿元。随后，浦发银行向腾讯财经回复，称“相关信息与事实不符”。数天后，浦发银行再度向中国网财经回应成都分行风险事件，并称客户权益未受影响，有消息指出时年61岁的原浦发银行成都分行行长王兵在事后“到龄退休”，由原浦发银行昆明分行行长李卫星接替职务。
2018年1月19日，中国银监会正式发布新闻，公示了对浦发银行成都分行违规发放贷款案件的处罚结果。浦发银行成都分行被罚款4.62亿元，原浦发银行成都分行行长王兵、风险部总经理章模华和成都九眼桥支行行长高波均被警告并罚款50万元人民币，且终身不得从事银行业工作。据悉，该分行为掩盖不良贷款，通过编造虚假用途、分拆授信、越权审批等手法，违规办理信贷、同业、理财、信用证和保理等业务，使用上千家空壳公司腾挪775亿贷款，最终形成近百亿元不良资产。
浦发银行也于当日下午发布正式公告，称“接受监管机构的上述处罚决定”并将“上述处罚金额已全额计入2017年度公司损益”，但“不构成重大不利影响”。
借已牺牲的消防员发广告
2019年4月2日晚，浦发银行信用卡中心发布一张海报广告，称“将免除凉山火灾烈士信用卡未还清款项”。该广告引发热议，有网友质疑浦发银行此举是利用烈士做广告。4月3日下午，浦发银行信用卡中心发道歉信，表示对不当行为深表歉意，同时要求所有转发图片的员工及时删除，并将妥善处理其他事宜。
十大股东
根据浦发银行年报显示，截止2022年12月31日，其前十名股东持股情况为：
单位：股
马耶讷省

马耶讷省（法语：Mayenne，）是法国卢瓦尔河地区大区所辖的省份。该省编号为53。
萨尔特省

萨尔特省（法语：Sarthe，）是法国卢瓦尔河地区大区所辖的省份，得名于萨尔特河。该省编号为72。萨尔特省是法国大西部的入口，连接卢瓦尔河谷、布列塔尼和巴黎盆地。萨尔特省是法国西部森林面积最大的地方，真正的绿色宝库。她有长达5000公里的带路标的不同类型徒步道路，长达4000公里的适合水上运动的河流。
旺代省

旺代省（法语：Vendée，）是法国卢瓦尔河地区大区所辖的省份，得名于旺代河。该省编号为85。省会是永河畔拉罗什，还有两个副省会是丰特奈勒孔特和莱萨布勒多洛讷。 
名称
该省名称——以及与其同名的河流（其原始形式应为“Vindeda”，意为“白色的”）——源自高卢语（凯尔特语族）中的“uindos”，意为“白色”，甚至可能是“幸福的”。这一词根常见于地名中（如旺德夫尔、旺德伊等），也出现在 “vandoise”（旧称“vendoise”，意为 “旺代的”）一词里，而“vandoise”则源自 “vindesiā”。
历史
起源
旺代地区在古代可能有两支部落居住：一是阿莫比利阿特雷人（Ambilatres，或作Ambiliates），这支部落属于曾与尤利乌斯·凯撒交战的阿摩里卡同盟（confédération armoricaine）；二是居住在该地区南部的皮克通人（Pictons），两支部落均属凯尔特高卢（Gaule celtique）范畴。罗马征服后，奥古斯都将旺代地区划归皮克通人的领地，以此奖赏皮克通人在维内蒂战争（guerre des Vénètes）期间为罗马提供的援助。
此后，皮克通人城邦的领土向西大幅扩张，覆盖了旺代、莫日（Mauges）及雷地区（pays de Retz）。该城邦最初被纳入罗马的阿基坦高卢（province romaine d'Aquitaine），后归入“第二阿基坦行省”（Aquitaine seconde）—— 这是公元3世纪末戴克里先统治时期，在西罗马帝国境内设立的一个行省。
因此，约2000年前，这片土地成为普瓦图地区（Poitou）的西部疆域，即“下普瓦图”（Bas-Poitou，普瓦图的沿海及阿摩里卡区域）。此后，它先后隶属于阿基坦王国（royaume d'Aquitaine）与阿基坦公国（duché d'Aquitaine）。
公元5世纪，阿基坦高卢（Gaule aquitaine）完全落入图卢兹王国的西哥特人（Wisigoths）控制之下，而西哥特人当时是罗马帝国的同盟部族。西罗马帝国灭亡（476年）后，来自图尔奈地区、由墨洛温王朝（dynastie des Mérovingiens）的克洛维（Clovis）率领的萨利克法兰克人（Francs saliens），开始了对高卢的征服。507年，克洛维在武耶战役（Vouillé）中击败西哥特人，迫使后者退守伊比利亚半岛（Hispanie）。自此，阿基坦地区归入法兰克王国（royaume des Francs）版图。
在查理曼（Charlemagne）统治时期，阿基坦王国于781年被分封给他的儿子路易（Louis）。828年至902年间，普瓦捷伯国（comté de Poitiers）成为纪尧姆家族（Guilhelmides）与拉努尔夫家族（Ramnulfides）争夺的对象。最终，拉努尔夫家族成功保有该伯国，并将其与阿基坦公国合并。854年，普瓦捷的拉努尔夫一世（Ramnulf Ier de Poitiers）成为首位同时拥有这两个头衔的人。
1137年成为阿基坦女公爵的埃莉诺（Aliénor d'Aquitaine），经常居住在欧蒂兹河畔尼约尔修道院（abbaye de Nieul-sur-l'Autise）。而根据当地传说，传奇仙女美露莘（Mélusine）——据称是吕西尼昂家族（maison de Lusignan，该家族既是普瓦图伯爵，也是阿基坦公爵）的祖先——曾居住在梅尔旺-武旺森林（forêt de Mervent-Vouvant）。
然而，由于该地区与普瓦捷相距较远、海岸线易受海上袭击，且南特市对这一区域影响深远，这片土地长期以来一直是安茹（Anjou）、布列塔尼（Bretagne）与阿基坦（Aquitaine）三方势力争夺领土的焦点。
中世纪早期，为应对在该地区造成严重破坏的维京人袭击，旺代地区的大部分领土从普瓦图独立出来，形成了一个伯爵领地——埃尔博日（l'Herbauges）。该领地还包括雷地区（Pays de Retz）与莫日（Mauges）。后来，这个伯爵领地被诺曼人摧毁；942年，它曾短暂归属阿兰·巴尔贝托尔（Alain Barbetorte）统治的布列塔尼，但在接下来的一个世纪里，这片领土的核心区域重新落入普瓦图的统治之下。
为结束三个强大邻国之间无休止的争斗，人们在下普瓦图（Bas-Poitou）北部设立了“边境地区”（布列塔尼-普瓦图边境区，Marches de Bretagne-Poitou）。这一安排让该地区得以享受多项税收豁免政策。此外，在旧制度（Ancien Régime）时期，与布列塔尼类似，但与普瓦图其他地区不同，下普瓦图无需缴纳盐税（gabelle）。
旺代地处阿摩里卡丘陵（massif a
江南四大名中

江南四大名中，又称江浙四大名中，是历史上中华民国时期位于江南的四所著名中学的合称。江南四大名中所指的四校有两种说法：一种指江苏省立苏州中学、江苏省立扬州中学、浙江省立杭州高级中学与私立南洋模范中学；另一种说法则将江苏省立上海中学代替南洋模范中学与其他三所学校并称。
江南四大名中都培养了许多各行各业的杰出人才。比如，中国科学院、工程院两院院士校友都接近或者超过40人。在当时中国的中学，仅有南京的国立中央大学附属中学和天津的南开中学可与江南四大名中相媲美。
天使

天使原指中国神话中天神的使者，现代多用以译指基督教中受造的无形神体“上帝使者”，也译指伊斯兰教中的天使，或指佛教中阎罗之使者等。
语源
汉语
古汉语天使，意指向人间传达谕命的“天庭使者”，本是一种职务的观念。
如西游记第三回中节选：
金星领了旨，出南天门外，按下祥云，直至花果山水帘洞，对众小猴道：「我乃天差天使，有圣旨在此，请你大王上界。快快报知。」洞外小猴一层层传至洞天深处，道：「大王，外面有一老人，背著一角文书，言是上天差来的天使，有圣旨请你也。」美猴王听得大喜，道：「我这两日正思量要上天走走，却就有天使来请。」叫：「快请进来。」猴王急整衣冠，门外迎接。
天子的使臣，也同叫做天使，如《三国演义》第十四回：「正要收拾起兵，忽报有天使赍诏宣召」。
佛经将印度天人提婆差遣的使者"Devadūta"译为「天使」，在佛教中象征著生、老、病、死，与恶人受罚。
在现代中文中，则因受到基督教传入的影响，「天使」用作英语"angel"的翻译语，明朝时曾将"angel"译为「天神」，主要是指受命于耶和华，作为天国与人间中介的使者，其造形多为带有羽翼和光晕（英语：Halo (religious iconography)）的人形生物。
其他语言
英语"angel"一词源于古英语 "engel"（重音在 g 上）和古法语 "angele"，这两词都出自于晚期拉丁语angelus（字面意义“使者”），该拉丁单词又是借自晚期希腊语 "ἄγγελος aggelos"。
根据 Robert S. P. Beekes 的说法，"ángelos" 可能“有其东方起源，像是 ἄγγαρος（"ángaros"，‘波斯语 mounted courier’）”。该单词最早的形式是以迈锡尼希腊语线形文字 B书写"𐀀𐀐𐀫"（"a-ke-ro"）。七十士译本以希腊语 ángelos 作为希伯来语「使者」"מַלְאָךְ"（"mal'akh"） 一词的对译语。
印度天人提婆所差遣的使者，亦称为天使（梵语：Devadūta，देवदूत）。佛教的阿含经将生、老、病、死，与恶人受罚解释为五天使，用来表示在世间无常与恶业受报的法则下，不放逸的重要。
亚伯拉罕诸教中的天使
西方文化中的天使的概念，来自于宗教。在亚伯拉罕诸教中，天使的希伯来文原文mal'akh（מַלְאָ）是“使者”的意思，在犹太教、基督教和伊斯兰教中，都存在使者这一概念，中文翻译为天使。在最初的犹太宗教中，天使是圣经中所提到的一种大能的灵体生物，具有自由意志。
犹太教和基督教天使
由来
《圣经》没有直接记载天使被造的过程。不过在《诗篇》104:4中提到：「以风为使者，以火焰为仆役」，这句可诠释为耶和华用「风」和「火」造出了天使。根据圣经，天使不能生育（太二十二30），他们的数目是固定的。天使受造的数目有无数之多（来十二22；「千万」是「无数」的意思，启示录五章11节重复提到「千万」，意思是指天使的数目是不能数算的）。
天使与人一样，都有位格（person）。位格包括心思、情感和意志三大要素。在这方面，天使与人没有差别，但两者的存在方式却不同。天使是“没有肉体的位格”，而人类则是“有肉体的位格”。
按照基督教的说法，天使是为了侍奉耶和华、歌颂荣耀耶和华而被造的。天使有自由意志，所以接受命令的时候，可能作出接受的反应，也可能作出拒绝的反应。
名称
天使，英文为 "Angel"，意思是使者，这是希伯来文，希腊文 άγγελος 的原义，中文都译为“天使”。圣经中对天使有下列几种不同的名称：
位阶
在中世纪早期一位自称为丢尼修的中东学者发表了《天阶序论》。制订了从天使到炽天使的天使三级九等即“天使等级”。由于在圣经新约的使徒行传（17:34）中出现过一名叫做丢尼修的希腊官员，因此早期基督教信徒都将这位中东学者的著作当成圣经中人物撰写的文献，将天使的三级九等奉为圣经的内容。所以他现在被称为伪丢尼修。
天使三级九等的理论被早期的基督教徒所承认，教宗额我略一世在《福音书注解》中写道：“那些将天使作为榜样的人，将接近天主的领域。”这被称为“天使模仿论”，等于是教会对《天阶序论》的承认。
但在745年，教会进行了大规模的教义改革，规定教徒只得崇拜耶和华，不得崇拜天使、只得将它们作为一种指引者。而大多数经过具体描述的天使形象也只出现在圣经的外典和伪典中。然而，伪丢尼修的《天阶序论》在12至13世纪仍由托马斯·阿奎那等神学者进一步完善。在16世纪之后，天使三级九等的理海逐渐被教会淡化，在1992年版的《天主教会教理问答》中，伪丢尼修的天使分级不被承认。
在《天阶序论》中天使的分级为：
伊斯兰教中的天使
伊斯兰教的天使（Arabic: ملاك，malāk），汉语又译为天仙。由于伊斯兰教和基督教同出一源（详见：亚伯拉罕诸教），所以基
布尔函数

在数学中，布尔函数（Boolean function），又称逻辑函数，描述如何基于对布尔输入的某种逻辑计算确定布尔值输出。它们在复杂性理论的问题和数字计算机的芯片设计中扮演基础角色。布尔函数的性质在密码学中扮演关键角色，特别是在对称密钥算法的设计中（参见S-box）。
有限布尔函数
在数学中，有限布尔函数是如下形式的函数formula_1，这里的formula_2是布尔域，而 formula_3 是非负整数。在 formula_4 的情况下，函数简单的是 formula_5 的一个恒定元素。
更一般的说，形如 formula_6 函数，这里的 formula_7 是任意集合，是布尔值函数。如果formula_8，则 formula_9 是“二进制序列”，就是说0和1的无限序列。如果formula_10，则 formula_9 是长度为 formula_3 的“二进制序列”
有formula_13个这种函数。
代数范式
布尔函数可以唯一的写为积（AND）之和（XOR）。这叫做代数范式（ANF），也叫做Zhegalkin多项式。
这里的formula_14。
序列formula_15的值因此还唯一的表示一个布尔函数。
布尔函数的代数次数被定义为出现在乘积项中的 formula_16 的最高次数。所以formula_17有次数1（线性），而formula_18有次数3（立方）。
对于每个函数formula_9都有一个唯一的ANF。只有四个函数有一个参数: formula_20 ，formula_21 ，formula_22 ，formula_23 ；它们都可以在ANF中给出。要表示有多个参数的函数，可以使用如下等式：
这里的formula_25 并且 formula_26 。
实际上，
因为formula_33和formula_34二者都有比formula_9少的参数，可以得出递归的使用这个过程将完成于只有一个变量的函数。
例如，让我们构造一个formula_36（逻辑或）的ANF：
新民主主义

新民主主义，是中共中央主席毛泽东提出依清党前国民党所主张联俄、容共、扶助工农「三大政策」下的再进化，关于殖民地半殖民地国家的无产阶级领导民主革命的理论，是毛泽东思想的核心内容。毛泽东当时认为在实行社会主义之前，必须先经过新民主主义这一过渡性的阶段，这一理论在毛泽东的《新民主主义论》（1940年1月9日陕甘宁边区）一文中有充分论述。2月20日毛泽东在延安各界宪政促进会成立大会上《新民主主义的宪政》中否定“由一党一派一阶级来专政”。以后，他在《论联合政府》、《论人民民主专政》等著作中又作了进一步的阐述和发挥，使其更加系统和完整。
毛泽东在建国前明确表示，新民主主义应持续几十年的时间。新民主主义亦在《中国人民政治协商会议共同纲领》中三次被提及。然而在土改和朝鲜战争后，已经没有任何力量可以对新政权构成实质性的挑战。在没有推出新宪法的情况下，毛泽东在1953年即背弃新民主主义，开始了社会主义改造。此违宪举动遭到了中共党内包括刘少奇、宋庆龄等人的反对。
新旧民主主义革命的区别
旧民主主义革命
旧民主主义革命，用以区别于新民主主义革命的概念，中国共产党认为，广义的旧民主主义革命是资产阶级领导的针对旧有的封建社会统治阶级与生产关系的资产阶级民主革命，为资本主义的发展开辟道路。
在中国，它开始于1840年鸦片战争，以1918年第一次“护法运动”的失败与1919年“五四运动”为结束的标志，这一期间的革命斗争主要以资产阶级建立政权为主，也包含其他阶级寻求改革、抵御侵略而引发的事件。
新民主主义革命
新民主主义革命是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。它的目标是无产阶级（通过共产党）牢牢掌握革命领导权，彻底完成革命的任务，并及时实现由新民主主义向社会主义的过渡。1948年4月，毛泽东《在晋绥干部会议上的讲话》中，完整地提出了中国共产党的新民主主义革命的总路线。这就是：无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。这条路线，指出了中国革命的对象、动力、领导力量、性质和前途。
按照这种理论，五四运动是中国新民主主义革命的开始。1949年中共取得政权前的这一段时期都被称为新民主主义革命时期，期间经历了北伐战争（1924—1927年）、土地革命战争（1927—1937年）、抗日战争（1937—1945年）和解放战争（1945—1949年）四个历史阶段，中华人民共和国成立标志着中国新民主主义革命的胜利。
新民主主义国家的“新民主主义经济”允许、鼓励民族资产阶级开办的工商企业发展、壮大；在农村也是允许土地改革后单干的自耕农通过农业生产或经商而发家致富上升为富农。在新民主主义经济下，公有制（包括国营或集体所有制）经济成分可能并不占据主导地位。从新民主主义经济到社会主义经济的改造、过渡（三大改造），中华人民共和国中央人民政府主要通过公私合营、赎买的和平办法。
区别
中国共产党认为，新旧民主主义革命都是资产阶级革命，主要任务是反封建反帝国主义殖民侵略，为资本主义生产关系在中国的发展开辟道路；二者最主要的区别是领导阶级的不同：在旧民主主义革命时期，领导力量为资产阶级；在新民主主义革命时期，领导力量为无产阶级，依托的基本力量是工农联盟。此外，旧民主主义革命的目标是建立资本主义国家，实行资产阶级的民主政治。
中华人民共和国成立后
在中华人民共和国成立后，中国共产党主张，新民主主义的国体是以工农联盟为基础的无产阶级领导、包括小资产阶级、民族资产阶级和其他反帝反封建人们在内的几个革命阶级的联合专政。国家政权的组织形式是采取民主集中制的人民代表大会制度。新民主主义政治是半殖民地半封建社会革命过程中，一定时期采取的一种过渡性质的国家形式，既有社会主义因素也有非社会主义因素，其目标是社会主义。这个过渡形式是因为中国经济还十分落后的缘故。
到了20世纪50年代初，毛泽东开始逐渐放弃“新民主主义社会”。对于毛泽东的动因，学术界有不同说法，一方学者认为是毛泽东和部分中共高层领导人担心社会改革会走向资本主义。1951年4月17日，中共山西省委在（赖若愚起草的）《把老区的互助组织提高一步》报告中表示出对农村经济向着富农方面发展存有担忧，并提出对于私有制要“逐步地动摇它、削弱它、直至否定它”的方针。毛泽东同年表达了明确支持，并在1951年12月，中共中央下达《关于农业生产互助合作的决议》。1953年10月15日，毛泽东与陈伯达、廖鲁言表明了对走向资本主义道路的担忧。1958年，毛泽东在成都会议的讲话中谈到，“新民主主义秩序”“实际是资本主义秩序，发展资本主义”；这也反映出在经济政策上，毛泽东和刘少奇的理念出现了分歧。另一方学者认为是毛泽东认为公有制绝对性地优于私有制。另有一种说法称是中共高层同时也受到了苏联方面的压力。
宋庆龄亦在19
青海省行政区划

青海省为中华人民共和国的一个省。青海分为8个地级行政区，包括2个地级市、6个自治州；以下分为43个县级行政区，包括6个市辖区、27个县、7个自治县以及3个县级市；以下再分为397个乡级行政区，包括133个镇、223个乡、11个民族乡以及30个街道办事处。（截止2013年）
以下为青海省的所有地级以及县级行政单位。
1 — 为据《少数民族语地名汉语拼音字母音译转写法》制定的，用汉语拼音转写的藏语发音，用作官方的藏语地名罗马化拼写法。未注明者则与汉语拼音同。参见藏语拼音。
2 — 一般在行政区划列表上标为“自治州直辖”
吴彦祖

吴彦祖（英语：Daniel Wu，），美籍华裔影视演员、导演、制片人和赛车手，出生于美国加利福尼亚州伯克利市，毕业于美国俄勒冈大学。1997年的亚洲之旅，机缘巧合下吴彦祖在香港开始了他的电影以及模特儿工作。他在2004年以《新警察故事》中的出色表演赢得了金马奖最佳男配角奖。2005年与尹子维、陈子聪及连凯组成『港版F4』组合Alive，推出单曲《阿当的抉择》。2007年以《四大天王》在第26届香港电影金像奖中夺得新晋导演奖。2015年出演了美国AMC电视台的美剧《荒原》担任主角Sunny，并与好友冯德伦一同担任了该剧的执行监制。
生平
吴彦祖出生于美国加利福尼亚州伯克利，并在奥林达长大，是生活在美国的第三代华裔。父母家庭祖籍上海，祖辈因战争原因分别迁至台湾和香港，并均于上世纪50年代移民到美国。父亲George在纽约工作期间认识了她的母亲Diana，彼时她还是一名在纽约大学读书的学生。婚后他们搬回了旧金山湾区，吴彦祖和她的两个姐姐Greta和Gloria，以及一个哥哥Douglas（两岁时因意外离世）都在这里出生。
7岁时，外祖父带他去唐人街观看了李连杰主演的电影《少林寺》，并告诉他“这才是真正的中国功夫”，从此他便对武术产生了兴趣。11岁时，他开始学习中国武术，成龙、李连杰、李小龙都是他童年的偶像。
吴彦祖中学于加州私立名校赫德-莱斯学校（Head-Royce School）就读，随后在俄勒冈州的俄勒冈大学攻读建筑系。就在那里，他成立了俄勒冈大学中国武术学会，并成为第一任教练。1994年，还曾赴北京武术队学武，期间他结识了同门师兄吴京。在俄勒冈大学读书期间，吴彦祖参加了电影制作班并经常光顾当地的剧院，从中欣赏到黑泽明和卢·贝松的电影作品，称他们为“有远见的人”。
大学毕业后，他曾在一家建筑公司短暂工作，因感觉每日工作内容与自己热爱的专业背道而驰，于是便辞去工作，前往亚洲旅行，想亲眼见证香港回归，但由于在日本停留时间过长，提前花光了旅行经费，于是开始在香港兼职当模特儿。一个月后，电影导演杨凡在地铁站看到吴彦祖拍摄的服装广告后，与他接洽成为他下一部电影的演员。并没有任何演艺经历，也不会说中文的吴彦祖起初拒绝了杨凡导演，但在杨导的坚持下，他最终还是接下了这个角色，从此踏上了他的演员之路。
个人生活
2010年4月6日，吴彦祖与相恋八年的女友Lisa Selesner在南非举办婚礼。随后分别于香港和美国拉斯维加斯凯撒宫补办酒席，宴请亲朋好友。
2013年，两人的女儿Raven出世。
2014年5月母亲Diana因病去世，为陪伴年迈的父亲及安排女儿入学，吴彦祖携妻女由香港返回美国定居。
2022年，吴彦祖夫妇出于对女儿的教育考虑，售卖旧金山湾区房产，迁往洛杉矶居住。