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良渚文化

良渚文化，距今5300年至4000年期间，中国新石器时代考古学文化之一，出现并发展于长江下游环太湖地区，共发现500多处遗址，以良渚遗址附近的莫角山为中心区。良渚文化最主要特征是玉器的使用和随葬，包括大件的玉琮、玉璧、玉钺。玉琮是工艺最精、最具权威性的玉器，往往刻有精致的兽面纹，是神灵的图象，玉钺则是军权、王权的象征。良渚文化的政治体为酋邦，亦有学者认为已出现国家雏形，能动员大量劳动力，各酋邦间结成联盟，神权色彩浓厚，建造大型祭祀场所、城墙及防洪土墙，社会成员地位分化，形成贵族和普通平民阶层。
良渚先民善用石犁耕作，稻米开始成为主要粮食来源，并有原始文字。良渚文化被视为中国史前文明的重要摇篮，良渚玉器标示文明时代已经到来，与北方龙山文化交流密切。良渚文化结束于酋邦或国家解体，农业衰落，玉器失传，继后的马桥文化倒退回自给自足、狩猎与采摘的经济状态，回复比较分散的部落社会。
年代与地理
良渚文化发展于新石器时代中期末至后期，其年代学者意见不一，邵望平认为良渚文化存在于距今5300年至4000年或稍早，历时1200多年，许倬云认为存在于距今5300至4700年，延绵600年左右，林巳奈夫认为繁盛于距今6000至5000年。良渚文化中心分布区为环太湖地区，即长江三角洲江南部份，以环太湖地区为中心区，南临杭州湾及钱塘江北岸，影响及于宁绍平原，东濒于海，向西止于镇江茅山和天目山山地，向北越过长江，极盛时抵达江苏淮北。遗址位置多在余杭良渚一带、上海福泉山一带、苏州东部地区及无锡南部。良渚附近的反山、瑶山、汇观山、莫角山等处有大型人工土筑高台，遗址分布密集，这地区是良渚文化的中心区，而莫角山遗址群是其核心。在良渚文化中期，太湖南岸的良渚遗址群处于最具优势的地位，而到了后期，权力重心移到了太湖北岸常州地区的寺墩遗址一带。良渚文化区整面积约36500平方公里，平原面积约占整体面积的六分之五，零星分布高数十米至百余米的孤丘，平均河道密度达每平方公里3至4公里。平坦的地理环境，有利于区域内的文化交流和合作；沼泽环境和肥沃的土壤，提供丰富的野生食物资源；灌溉便利，有利于农业和水稻种植，成为良渚文化得以形成和发展的重要条件。
发现
良渚文化的遗物在1930年代发现，特征是一种磨光黑陶，曾被称为「龙山文化的杭州湾区」、“浙江龙山文化”等。1936年，西湖博物馆的施昕更在余杭良渚镇附近棋盘坟，发现一两片黑色有光的陶片，同年开始在良渚镇附近发掘，发现更多的黑陶和石器。施昕更认为这些文物与龙山文化属相同文化系统。1959年学者提出了良渚文化区的命名，但直至1970年代中期，考古学界对良渚文化所知仍不多。1970年代江苏武进寺墩等出土大量玉器，掘出完整的良渚文化大墓，随葬品多达124件，以玉器为主，其中有33件玉琮、24件玉璧，这些收获，使学者对良渚文化社会的认识发生巨变。其后在江苏吴县草鞋山、张陵山、昆山赵陵山、上海福泉山、浙江余杭反山、瑶山等地连续发掘殉玉大墓，特别是1993年公布余杭莫角山大型基址的发现，使学者确认良渚文化的特征。
遗物
玉器
良渚文化出现了以琮、璧和钺为主体的大件玉质礼器。琮是良渚玉器中体积最大，工艺最精，最富特色，最具权威性的玉器，是敬天的礼器，通神的法器或贵族首领身份的象征。反山12号墓出土一件玉琮，重达3500克，刻有精致的兽面纹，被视为「琮王」。玉琮是呈方筒形，内侧为圆柱形的中空玉器，用于祭祀，中空部份，被认为是连通天神与地神的通道。玉琮表面雕刻精细，制作精美，刻有各种各样兽面纹，很多大型玉琮四面都刻有兽面，高身玉器上的兽面可以分好几层。兽面有猫头鹰卵形的眼睛，内外眼角下垂；头上覆盖著舒展开的羽冠，头呈倒梯形，底部较窄。小部份兽面纹则是人面与兽面组合而成的，表现出「人兽合一」。兽面纹周围装饰有「の」字形涡纹，表示神像充满「气」。
玉璧呈圆盘形，中有圆孔，形状精致，亦用于祭祀及驱邪，也是财富的象征。玉钺按武器石钺而制成，显示军事权力。反山第12号墓出土的一件玉钺，制作精良，被视为「钺王」，有70-80厘米长镶嵌玉粒的木柄，木柄头尾两端安有玉件，玉钺横嵌入柄中，是军权、王权的象征。除兽面纹外，有的玉器刻有鸟纹，或庄重而复杂类似族徽的图案。有一种锥形的玉器，是用作插头的笄，方形尖顶，长约20厘米，另一端厚度减小，上面有钉孔，好像用榫头连接著笄的底部。良渚文化玉材出自江苏溧阳天目山余脉小梅岭的透闪石矿。玉器不是统一生产的，在良渚遗址群的塘山背遗址及江苏句容丁沙地等遗址，都发现玉器加工作坊。余杭塘山遗址有玉器作坊，出土了400多件石质制玉工具，包括砺石、切磋石和雕刻用石；玉质残料100多件，大部份留有制作加工的痕迹，此外发现了三处石块砌筑的作坊遗址。
玉器以外
石器方面，良渚文化出现扁平的长方形穿孔石斧和有段石锛，都是伐木、析材、构建木架的工
山东问题

山东问题是指第一次世界大战期间，日本对德国宣战后，1914年出兵中国山东，而产生的主权争议。在战后的巴黎和会上，中华民国主张在1917年对德宣战后，战败国德国在山东的权益应归还中国，日本政府则主张日本取得德国在山东的权益，因为在1915年，总统袁世凯与日本签署二十一条密约，五大项其中的第一项为日本继承德国在山东的权益，所以日本主张收归山东。由于中华民国北洋政府未能维护中国领土和主权的完整，从而直接引发了1919年的五四运动，对中国近代史产生了巨大的影响。山东问题直到1922年华盛顿会议才在美国的调停下得以解决。
背景
1896年12月14日德意志帝国驻华公使海靖向大清总理各国事务衙门提出要租借胶澳地区五十年，被总理衙门婉拒。1897年11月1日曹州教案中，两名德国传教士在山东巨野被杀，德国趁机派军舰于同年11月14日占领胶澳。1898年3月6日清政府代表大学士李鸿章和军机大臣翁同龢在北京与德国驻华公使海靖签署《中德胶澳租界条约》。条约内容包括：德国租借胶澳地区99年，租期内胶州湾由德国管辖；清政府允许德国修筑青岛到济南的两条铁路，并允许德国在铁路两旁30华里内开矿；德国可以优先承办山东的任何事业等。此后，清政府和德国又陆续签订《胶澳租地合同》、《胶澳潮平合同》和《胶澳边界合同》等文件，确定了德国租借区域的范围。1899年德意志皇帝威廉二世下令租借地的新市区改名为青岛，并只许欧洲人居住。胶澳从此成为德国的殖民地，而山东则成为德国的势力范围。
产生
1914年7月28日第一次世界大战爆发，日本帝国于8月23日对德国宣战，出兵山东。1914年11月，日本、英国联军发动青岛战役，经两月激战，击败德军，占领青岛。1915年1月7日，中华民国北洋政府要求日军撤退回国或暂照德国租借办法留驻胶州湾租借地。日本为了让军事占领合法化，并进一步在山东攫取更多的特权，向中华民国大总统袁世凯提出“二十一条”。其中四条内容中的一条就是关于山东问题的，要求中华民国政府承认日本继承德国在山东的一切权利，还增加筑路通商的特权。1915年5月25日，中日签订《关于山东省之条约》、《关于山东省事项之换文》、《关于山东开埠事项之换文》等文件，承认日本在山东的特权，山东正式成为日本的势力范围。
1917年初，日本同英、法、俄、意四国达成秘密谅解的协议：四国承认日本继承德国在山东的权益，日本负责使中国对德宣战。1917年8月14日，中华民国国务总理段祺瑞向德国宣战，成为第一次世界大战的参战国。1918年初，日本向北洋政府提供了大量贷款，并协助组建和装备一支中国参战军，其贷款还被用于中华民国第二届国会（安福国会）庞大的贿选开支，由时任中华民国财政总长的曹汝霖经办。1918年9月24日，驻日公使章宗祥和日本外务大臣后藤新平交换了《中日参战借款合同》，作为借款的交换条件之一，又签署了《山东问题换文》（又称「中日密约」），其主要内容为：“胶济铁路沿线之日本国军队，除济南留一部队外，全部均调集于青岛。日军撤走胶济铁路沿线的警备，由日本人指挥的巡警队代替。胶济铁路将由中日两国合办经营。”中国换文中的一句“中国政府对于日本政府右列之提议，欣然予以同意”成为后来日本在巴黎和会上强占山东的借口。
爆发
1918年11月11日一战结束。作为战胜国之一的中华民国在1919年1月18日派代表团参加巴黎和会，并提出德国应返还侵占的青岛以及山东权益，但这一要求遭到日本拒绝。日本政府要求以战胜国的身份接管战败国德国在中国山东的一切权益。中国代表团灵魂人物顾维钧为此准备了《山东问题说帖》，力陈中国不能放弃孔夫子的诞生地山东，犹如基督徒不能放弃圣地耶路撒冷；这份说帖震撼欧美代表，扭转了舆论形势并搏取到了列强的同情。但后来由于义大利退出和会，英国、法国与美国害怕日本的退出威胁成为事实而导致巴黎和会流产，于是依日本要求，在1919年4月30日将德国在山东的全部权益转让给了日本，并将有关条款列为对德《凡尔赛和约》的第156、157、158三条。
中国外交失败的消息传到北京后，引发了中国人极度不满，认为北洋政府未能捍卫国家利益，从而在1919年5月4日上街游行抗议。当时五四运动最著名的口号之一是「外争国权，内除国贼」。1919年6月28日，北洋政府代表在中国留学生和华侨的强烈要求下，拒签和约。此时中国代表团团长陆征祥离开巴黎，因此顾维钧实际上暂摄团长职权；在顾维钧的主持下，中国代表团拒绝在《凡尔赛和约》上签字，山东问题成了悬案。
解决
山东问题一直拖到1921年底至1922年初举行的华盛顿会议，中日才在美国调停下于1922年2月4日签订《》。1922年12月10日，中国政府正式收回青岛，同时日本从山东撤出所有军队。1923年1月1日，中国以4000万日元赎回胶济铁路及支线并一切附属财产。3月12日，中国以600
塔毛利帕斯州

塔毛利帕斯州（西班牙语：Tamaulipas，）是墨西哥东北部的一个州。面积79,384平方公里，人口3,024,238（2005.10.17）。
名称
塔毛利帕斯这个名字来源于Tamaholipa，这是一个瓦斯泰克术语，其中tam前缀表示“地点”。关于holipa的含义，学术界没有达成一致意见，但“高山”是一种常见的解释。对该州名称的另一种解释是，它来源于Ta ma ho'lipam（“利潘阿帕切人觅食的地方”）。
历史
塔毛利帕斯地区至少有8000年的历史。在此期间，几种不同的文化（北海岸、南海岸、低地和山脉）来来去去。
塔毛利帕斯州最初由游牧的奇奇梅克人和定居的瓦斯泰克人居住，此外还有非奇奇梅克人的狩猎采集和捕鱼部落。
西班牙统治期
16世纪和17世纪，西班牙需要一个渐进的过程来征服塔毛利帕斯州的居民。1554年，西班牙在该地区的第一个永久定居点是坦皮科。方济各会传教士进一步定居；西班牙人广泛的牛羊牧场支持了该地区的经济，同时迫使当地居民离开他们原来的土地。反复的土著叛乱使该地区不稳定，削弱了该地区的殖民利益。现在的塔毛利帕斯州于1746年首次被合并为新西班牙的一个独立省份，名为新桑坦德。在此期间，当地政府的首都从桑坦德搬到了圣卡洛斯，最后搬到了阿瓜约。这一时期的领土从圣安东尼奥河向东北延伸到墨西哥湾，然后向南延伸到坦皮科附近的帕努科河，向西延伸到马德雷山脉。该地区成为反抗的印第安人的避风港，他们在新莱昂州和科阿韦拉州增加了西班牙定居点后逃离了那里。
1784年，埃斯坎顿领导的新桑坦德（塔毛利帕斯州）吞并了圣安东尼奥德洛斯利亚诺斯及其对普里菲卡辛泻湖的依赖，以及属于新莱昂州的格兰德河右岸的一些牧场。然后建立了新的定居点，格兰德河沿岸的城镇线后来被称为“北方别墅”，或北方城镇（拉雷多、雷维拉[格雷罗]、米尔、卡马戈和雷诺萨），这些城镇是埃斯坎顿安抚和殖民化该省计划的关键部分。从拉雷多到雷诺萨，这些定居点是墨西哥内陆较大人口中心的防线。此外，这些别墅是向该地区的土著群体介绍西班牙“文明”的一种手段。塔毛利帕斯州-新莱昂州边境可能沿着旧梅斯基特哨所延伸。
17世纪中叶，来自南部平原的各种阿帕契部落在新墨西哥州从欧洲人那里获得马匹后，向东南方向迁移到爱德华兹高原，取代了当地的狩猎和采集群体。其中一个组被称为利潘阿帕契人。1750年后，当得克萨斯州中部高地的大多数阿帕契人被科曼奇人驱逐并搬到得克萨斯州南部的沿海平原时，圣安东尼奥地区的欧洲人开始将得克萨斯州南方的所有阿帕契人称为利潘或利潘阿帕契人。
得克萨斯州南部和墨西哥东北部的许多印第安族群最近因利潘阿帕契人向南推进而流离失所，他们仍然对阿帕契人怀有敌意，与西班牙地方当局联手对抗他们的共同敌人。
到1790年，欧洲人将注意力从原住民群体转向遏制阿帕契入侵者。在科阿韦拉州东北部和邻近的德克萨斯州，西班牙人和阿帕契人的流离失所造成了一种不同寻常的种族混合。在这里，当地印第安人与来自科阿韦拉州、奇瓦瓦州和德克萨斯州的流离失所者混杂在一起。一些群体为了逃避压力，联合起来向北迁移到德克萨斯州中部高地。
独立墨西哥时期
1824年，墨西哥独立战争结束，墨西哥第一帝国灭亡后，塔毛利帕斯州成为新墨西哥合众国的19个创始州之一。1824年宪法正式废除了奴隶制。在独立后中央集权主义者和联邦主义者之间的斗争中，成功的得克萨斯革命导致了1836年德克萨斯共和国的成立。新共和国声称塔毛利帕斯州北部是其领土的一部分。
1840年，它成为短命的里奥格兰德共和国的一部分。1848年，美墨战争结束后，塔毛利帕斯州通过《瓜达卢佩-伊达尔戈条约》失去了四分之一以上的领土。美国总统詹姆斯·诺克斯·波尔克曾希望吞并南至坦皮科的墨西哥领土，尽管他的谈判代表尼古拉斯·特里斯特无视这一点，并在格兰德河与德克萨斯州接壤的边界上达成了协议。它的首府位于阿瓜约，后来为纪念墨西哥第一任总统瓜达卢佩·维多利亚而更名为维多利亚城。
战争结束后，塔毛利帕斯州仍然是美国扩张主义者感兴趣的对象。这种气候被认为适合南方人传播奴隶制，他们希望获得新的领土，将国会的平衡转移回蓄奴州。参议员阿尔伯特·加拉廷·布朗宣称：“我想要塔毛利帕斯州、波托西州和其他一两个墨西哥州；我想要它们都是出于同样的原因——种植和传播奴隶制”。19世纪50年代，何塞·马里亚·赫苏斯·卡瓦哈尔领导了几次对塔毛利帕斯州的入侵，然后被指控违反了《中立法》。洛佩斯探险队也对古巴进行了艰苦的努力，这与塔毛利帕斯州的原因相同。
19世纪60年代，法国武装干涉和马西米连诺一世皇帝的统治对塔毛利帕斯州来说很困难，至少在边境和坦皮科市是这样。塔毛利帕斯州的部分地区支持贝尼托·华雷斯总统领导的共和军抵抗法国，特别是在北部。在法国占领开始两年后，塔毛利帕斯州最终接受了马西米连诺的统治，最后一批法国
特拉斯卡拉州

特拉斯卡拉（西班牙语：Tlaxcala）是墨西哥的一个州，位于墨西哥城以东，面积仅4016平方公里，为该国面积最小的州。
该州的大部分经济以农业、轻工业和旅游业为基础。旅游业植根于特拉斯卡拉的悠久历史，主要景点有卡卡斯特拉（英语：Cacaxtla）等考古遗址和特拉斯卡拉市内及周边的殖民时期建筑。
历史
历史上特拉斯卡拉是中美洲的一支部落，阿兹特克帝国曾发动过多次征服这支部落的战争，不过都没有成功。16世纪初荷南·科尔蒂斯入侵时期，和西班牙联合攻打阿兹特克帝国。由于和西班牙人的关系，使得它在被征服的部落中有较高的地位。
飘

《飘》（英语："Gone with the Wind"）是一部出版于1936年的美国小说，作者为玛格丽特·米契尔，在1937年获得普利兹奖。《飘》是玛格丽特·米契尔在世时出版的唯一一部作品，它不但成为美国史上最为畅销的小说之一，由这部小说所改编的电影《乱世佳人》也成为影史上不朽的经典。
书名
此书名取自欧内斯特·道森的诗《希娜拉——我已不是希娜拉主宰下的我》第三段第一句: 「希娜拉！我忘了多少风流云散的事情，」（原文：I have forgot much, Cynara! gone with the wind, ）。书名也同样在小说中出现：在第24章，当思嘉为躲避北方军对亚特兰大的轰击，逃回她家族的农场，塔拉。有一个瞬间，她想到：「塔拉现在依然无恙吗？还是也已随着那横扫过佐治亚州的一阵狂风飘去了呢？」（Was Tara still standing? Or was Tara also gone with the wind which had swept through Georgia?）
故事剧情
以下人物译名以傅东华译“郝思嘉”版为准。
19世纪，美国南北战争即将爆发的前夕，南方塔拉庄园的千金小姐郝思嘉（Scarlett O'Hara）正与两名爱慕者乘凉谈笑，并从其口中得知卫希礼（Ashley Wilkes）和韩媚兰（Melanie Hamilton）订婚一事。个性娇纵任性的思嘉一直暗恋著斯文又风度翩翩的卫希礼，并深信希礼也是爱她的，因此当思嘉得知希礼将跟韩媚兰订婚时大受打击，但打击之余，倔强的思嘉却认为自己不可能输给外貌平平、打扮举止朴素的媚兰，并相信希礼是由于不知道自己爱著他才与媚兰订婚，因此暗中计划在隔日希礼在十二橡树烧烤会中宣布订婚前，赶紧向希礼表白。
烧烤宴会当天，思嘉刻意勾引了许多男孩企图让希礼吃醋，同时，她遇见了一名从外地而来的神秘男子白瑞德（Rhett Butler）。思嘉从旁人口中听说了这名白瑞德的坏名声，并没有把其放在眼里。
当思嘉逮到机会和希礼独处，思嘉立即向希礼表达爱意，但希礼却表示媚兰和他的性格较为相近，因此更为适合他，并拒绝了思嘉。思嘉恼羞成怒之际，生气的责骂希礼不该哄骗、误导她，使她相信他是爱她的，并打了希礼一个耳光。希礼离去后，愤怒的思嘉发现白瑞德躲在沙发椅后，并听见了两人的对话。又羞又怒的思嘉表示白瑞德「不是个上等人。」白瑞德则也语带嘲弄的回答思嘉「亦非个上等女人。」
表白受挫的思嘉由于赌气，草草接受了媚兰弟弟韩查理的求婚，并负气嫁给了查理，为的是挽回表白遭拒的面子，佯装并没有把希礼之事放在眼里。但没想到婚后没多久，入伍参加南北战争的查理便在军中死去，思嘉在数个月内由单身女子变为寡妇。媚兰一家为安慰丧夫的思嘉，邀思嘉到亚特兰大的家中同住。在那儿，思嘉再次遇上了由于跑封锁线运货物而名声由黑转白的白瑞德，在一场赛珍会上，丧服在身的思嘉被瑞德邀请跳舞，舞会中，瑞德表示自己对思嘉的渴望，但思嘉断然拒绝了他。
媚兰将思嘉当作亲姊妹看待，对于思嘉对希礼的爱及对自己的愤恨浑然不知。战争期间，俩人同住在一屋簷下生活。媚兰却于北军攻陷亚特兰大之际早产，思嘉在瑞德的帮助下，带著媚兰逃回了塔拉庄园，但塔拉已被洗劫一空，且母亲已死去多时，父亲也因此精神失常。
一肩扛起全家重担的思嘉努力种植棉花，甚至枪杀了一名进入偷窃的北方军人。当战争结束后，希礼终于返乡。在战争摧残及饥贫交迫下，思嘉再度表示自己对希礼的爱意，希礼也承认自己受思嘉吸引，但无法离开媚兰。当思嘉得知自己必须替塔拉筹一笔巨额的税金，她扯下窗帘布做了套新衣裳，并鼓起勇气去找被北军羁押的白瑞德，并企图欺瞒他自己过去的苦日子，并施美人计骗取瑞德的钱，但却被瑞德识破，且被瑞德告知他的钱已被北军扣押。回程途中，思嘉巧遇了妹妹的爱人甘富兰，并发现其由于从商成功而致富，并将其诱拐作与自己结婚，付清了塔拉的税金。
嫁给富兰后的思嘉以能干精明的头脑经营了富兰的一座锯木厂，事业蒸蒸日上，但却在一日驾马车经过树林时遭黑人袭击。富兰、希礼同3K党一群人前往替思嘉报复，富兰意外中枪身亡。
富兰死后，思嘉再度成为寡妇，瑞德却前来拜访，并向思嘉求婚。思嘉在瑞德的百般游说下答应了他的求婚。婚后，瑞德对思嘉百般宠爱，并允诺让思嘉体验婚姻的快乐。思嘉在物质上获得了快乐，但心底却依旧不忘希礼，使瑞德感到痛心。不久，思嘉替瑞德产下一女，取名白美蓝，瑞德将心思转移至爱女身上，对其呵护备至、百般娇宠。
一日思嘉与希礼在锯木厂，谈及了战争前的年少回忆，感到不胜唏嘘，俩人怀念之余相互拥抱，却被希礼的姊姊英蒂撞见。当晚瑞德酒醉后发狂，对思嘉吐露真心话，并表达其悲痛与失望，话毕，便在喝醉之际将思嘉强抱上楼。隔日，思嘉醒来后瑞德却提出离婚，并带著女儿美蓝离开。
媚兰不相信流言，坚持保护思嘉。同时，思嘉发现自己
印洲塘海岸公园

印洲塘海岸公园（英语：Yan Chau Tong Marine Park）位于香港船湾郊野公园的东北面，总面积约680公顷。印洲塘海岸公园由两个海湾组成，比较少的位于荔枝窝，用连接涌湾咀和九芦头北部的直线做界限；另外一个海湾的两条海上界线就分别连接著西流江跟石岩头、往湾洲的老沙田与荡排头。
地理
印洲塘海岸公园的吉澳海、印洲塘和小岛的海岸线极为参差不齐，形成了特别的地貌，包括海湾、岬角、半岛、陡崖和沙坑。在每个沙滩之间，有很多岩石和岛散布。有一块近西流江的称为印洲，其形状尤如印般，此可能为印洲的名师来源。
物种发现
早期的研究指出，荔枝窝与三桠涌曾经录到矮大叶藻、喜盐草和小喜盐草这三种海草。这些海草床可以作为哺育场，提供一个藏身之所予软体动物跟鱼类的幼体。除了作藏身之所外，海草亦都可以作为海胆和海龟等等动物的食物。
除了海草之外，红树在这个海岸公园物种比较繁多的地方生长。由于红树林生长需要一些特定的环境和条件，如果盐浓度跜跟潮水高低不一，它们就会死亡。所以这些动植物都要对严峻环境具备高度适应力。两个有代表性的红树林分别位于荔枝窝和三桠村，两个树林面积各大约3公顷。在荔枝窝可以找到香港的记录入面全数八种的真红树，而在三桠村亦可找到5种。
新干线400系电力动车组

新干线400系电力动车组是东日本旅客铁道（JR东日本）「新干线直行特急（日语：新干线直行特急）」列车（迷你新干线）使用的新干线车辆（日语：新干线车両）。
概要
新干线400系电力动车组是属于JR东日本作为新干线和在来线间毋须乘换的“新在直通运转”列车，于1992年正式投入服务。基本上除了后期增购的429形车厢由JR东日本直接购入外，其余车厢均由山形JR直行特急保有公司（日语：山形ジェイアール直行特急保有）所有，租赁予JR东日本并办理车籍，因此实际上400系乃目前唯一非由JR或国铁独有的新干线列车车款。山形新干线使用了奥羽本线的一段线路，其中在福岛至新庄段的桥梁、隧道和电气设备基本上沿用了原来的系统，只是在原有基础上加了一条铁轨，使之成为与新干线一样的1435mm标准轨距（所以采用7辆为一列编组），因此400系列新干线的车身宽度和在来线列车相同。同时由于列车和新干线区间的月台间产生了缝隙，400系列车的车门特别装置了上下车踏板收纳装置。
为了在新干线区间与山彦号并结行驶，翼的第11号车厢车头设有自动连结器及分离装置，这也是在新干线系统上首次使用，另外使用的还是菱形集电弓。
400系列新干线能在新干线区段以240km/h高速运行，于在来线区段也能爬越急坡，其中有坡度38/1000的板谷岭。
车体当初是银灰色配深灰色与绿色带，在山形新干线延长到新庄后，车身和客室都曾进行改装。
构造
车辆概要
虽然在分类上是属于新干线车辆，不过，为了要能够行驶于在来线上，车身则设计为车身长度20,000mm、车身幅度2,945mm的在来线规格。
400系列新干线的车身宽度和在来线列车相同，同时由于列车和在新干线区间的月台间产生了缝隙，400系列车的车门特别装置了上下车踏板收纳装置，在新干线的各站停车时会自动地伸出，以填补列车和月台之间的间隙。
为了在新干线区间与山彦号并结行驶，在第11号车厢车头设有自动连结器及分离装置，这也是在新干线系统上首次使用。从山形新干线开业到2001年9月20日止与200系一起联结，自2001年9月20日到2010年为止的营业驾驶则只与E4系联结。
在客室窗户方面，绿色车厢采用每列座位1个小窗，普通车厢则采用每2列座位1个大窗。
涂装
刚制造出厂的时候，采用了银灰色配深灰色及绿色带，在窗户部分采用深灰色的带子，窗下采用绿色线。于车身侧面被粘贴的标志记号，标明型式称号为「400」。东海道、山阳新干线列车到300系为止的列车侧面涂装，系以白色做为基调加上青色的带子，而在东北、上越新干线列车则是在车身涂装上绿色的带子，以灰色基调的颜色被认为是当时崭新的设计。
1999年（平成11年）12月4日，山形新干线延伸营业到新庄站，而为了要和增加配置的E3系1000番台列车外部涂装一致，所有400系列车的外部涂装则依次改造为上部银色、下部深灰色为底，中间加上一条绿色线，标志和客舱装饰也被改造。
电源、制动装置
电源为交流50Hz、25,000V（新干线）和交流50Hz、20,000V（在来线）的双方面电源对应。动力及制动方式与200系大体上皆采用了同样的硅控制闸流体相位整流器，及发电制动并用电气指令式制动，且装备了于在来线奥羽本线板谷岭陡坡区间行车的抑速制动装置。到目前为止，装载直流电动机的新干线车辆，在400系的制造之后，就没有再被应用到了。
驾驶保安装置为新干线区间的ATC-2型、DS-ATC型和在来线区间的ATS-P型。营业最高速度在新干线区间为240 km/h，在来线区间为130km/h。在速度测试上于1990年创造了336 km/h的记录，1991年则创造了345.8 km/h的记录。速度显示器在当初是使用指针式表示，并于右下方辅以七段数字显示器来显示列车速度；不过，在东北新干线引进DS-ATC之后，被更换为与E3系同样的萤幕式速度显示器。
无枕梁式转向架及行车性能
该系列车为JR东日本的新干线车辆第一次采用了无枕梁式转向架。
以铁道总合技术研究所(JR铁道总研)所进行的迷你新干线用的无枕梁式转向架研究做为基础，试行制造了DT9028、DT9029、DT9030之3种转向架型式，轴箱支持方式分别是线圈发条圆锥橡胶并用式、圆锥橡胶式、橡胶板发条并用式共三种。从行车测试运行的结果和保养维护性等观点，而制造了以DT9030型转向架做为基本的DT204/DT204A型转向架。
轴箱支持方式从200系的IS式，变更为橡胶板发条并用式。在列车牵引力、加减速特性等方面大体上与200系同样；不过，由于要对应新干线区间和在来线区间双方的规格，除了轴距从2,500 mm缩短为2,250 mm以外，齿轮数比也从200系的2.17增加为2.70，同时为了要对应新干线区间的240 km/h营运时速，而将电动机的容许回转圈数提高。再者，为了要跟E4系连结运转
沙洲及龙鼓洲海岸公园

沙洲及龙鼓洲海岸公园（英语：Sha Chau and Lung Kwu Chau Marine Park），于1996年11月20日划定，是一个位于香港新界屯门区西部沙洲及龙鼓洲一带海域的海岸公园。公园面积1200公顷。该海岸公园是香港的第三个海岸公园。
沙洲及龙鼓洲海岸公园范围包括龙鼓洲、沙洲（包括上沙洲、小沙洲、下沙洲）及白洲。园内可发现中华白海豚的踪迹。由于受到珠江流水令海水变淡及增加营养，使该处拥有大量海洋鱼类及贝类资源。
瓦连京·瓦连京诺维奇·伊万诺夫

瓦连金·瓦连金诺维奇·伊凡诺夫（俄语：Валентин Валентинович Иванов，），俄罗斯足球裁判，是2006年世界杯的球证之一。他的父亲是前苏联国脚瓦连京·科兹米奇·伊万诺夫。
瓦连京·伊万诺夫出生于莫斯科，他除了是一位足球球证外，也是一位在莫斯科工作的教师，他首场执法的赛场是于1999年6月9日由卢森堡主场对波兰的球赛，另外，他曾参与2003年洲际国家杯的裁判工作以及于葡萄牙主办的欧洲国家杯和2005年的世界青年足球锦标赛执法。
而在2005年至2006年中，艾云诺夫就为英格兰、瑞典、威尔斯与冰岛4队球队的外围赛执法外，也于欧联的4强赛—阿森纳对比利亚雷亚尔为球证。
2006年世界杯，艾云诺夫成为了该届世界杯的球证，在他执法的第二场球赛—葡萄牙对荷兰的16强淘汰赛，艾云诺夫一共发出了4面红牌及16面黄牌，创下了世界杯中发出牌数最多的球赛以及最多红牌出现的球赛，这场球赛也被称为纽伦堡战役。赛后，艾云诺夫被国际足协会长塞普·布拉特批评「他应该罚自己一张黄牌。」后来布拉特意识到自己失言，向艾云诺夫表示歉意。
党外运动

党外运动，一般指中华民国在1986年民主进步党成立之前，由非中国国民党人士以类似政党形式进行之民主运动。因当时一党专政的国民党政府实施戒严和威权统治，剥夺及打压人民集会与结社自由，禁止组织政党。反对派及其他社会公民团体与独立主张人士在尚未成立政党前，以党外（poj=Tóng-goā）为名推动台湾民主。当时的党外运动领袖主要是反对国民党的政见不同人士，里面各式立场与派别皆有。
「党外」指的是国民党之外的参政人士，该词大量的使用则约自康宁祥、黄信介开始，流行于1970年代。丹·史莱特（Dan Slater）与黄一庄指出，「党外」是一个松散的结盟关系，其由反对中国国民党威权统治的政治人物与知识分子所组成。尽管在政治上，党外人士具有颠覆性，但是其并不是群众运动的领导者，也不是大规模示威抗议活动的先锋。
形成
1950年代，以党外活动为名的台湾民主活动就以零散方式存在，如1950年代的民选县市长（如吴三连、高玉树、杨仲鲸等）与台湾省议会的「五龙一凤」（郭雨新、李万居、郭国基、吴三连、李源栈、许世贤）。
苏东启于1953年－1960年四次的云林县议员选举都以最高票当选，在民间享有「苏大砲」美称。1960年他以党外身分与国民党提名之林金生角逐云林县长，由于国民党操控选举，仅以6000多票落选，县民因而以「光荣县长落选人」称之。雷震有意筹组反对党中国民主党时，苏东启也热心支援；1960年9月雷震因雷震事件被捕，苏东启于云林县议会提案要求蒋介石释放雷震并获得全数通过，成为官方眼中钉。1962年5月17日，警总军法处以秘密庭判处苏东启死刑，但因法新社记者批露而引起海内外极大争议，经声请覆判后，国防部改判无期徒刑。1975年苏东启因蒋介石逝世特赦出狱，却由于被褫夺公权而无法参选，但妻子苏洪月娇在省议员选举中高票当选一战成名。
1969年11月，台北市举行改制直辖市后的第一届台北市议员选举，工人出身的康宁祥以无党籍身分参选第五选区（龙山、双园、古亭、城中），高票当选市议员。同年12月，国民党政府举行迁台后首次立法委员增额选举，本届选举的立委为终身职。曾任两届台北市议员的黄信介也在康宁祥的助选下当选立委。当时台北市选区应选四席，国民党提名两席、重点支持洪炎秋，剩下一席党外遇上黄信介与张诗经争取。最后黄信介成功当选立法委员。而本次选举被视为党外当选者亦有曾任省议员的郭国基，唯1970年郭国基病逝，党外出身的终身职立委仅剩黄信介。
1972年，康宁祥在台北市参加立法委员选举，高票当选。同时黄信介之弟黄天福也在与康宁祥搭配之下当选国大代表。
1973年，《大学》杂志的张俊宏参加台北市「党外四人联合阵线」角逐市议员，4人皆高票落选。当时民间甚至流传著他们输给「两票」，即「买票和作票」的说法。
1975年8月，张俊宏、康宁祥、黄信介创办《台湾政论》月刊，由康宁祥出任社长、张俊宏任总编辑、黄明宗（黄华）任副总编辑、黄信介任发行人，法律顾问由姚嘉文担任。由于《台湾政论》对该年立委选举时言论的升高，造成国民党政府不满，年底即遭停刊。但康宁祥再度蝉联立委，当时以党外名义当选者有彰化县的黄顺兴及嘉义市的许世贤，然而郭雨新却败北（当时该选区出现3万张废票，被怀疑种票）。
1977年地方选举与中坜事件
1977年11月举办五项地方选举（县市长、县市议员、台湾省议员、台北市议员、乡镇市长），造成党外人士大串联，国民党受到空前挑战。桃园县出现脱党参选的许信良最受瞩目，云林县及台南市亦有苏东启之妻苏洪月娇角逐省议员、「叛」党的苏南成角逐市长。11月19日发生「中坜事件」，许信良高票当选桃园县长。当年党外人士在县市长当选4人、省议员当选21人（较著名的有南投县张俊宏、云林县苏洪月娇、高雄县余陈月瑛及宜兰县的林义雄）、台北市议员当选6人，得到空前胜利。然而刚兴起的党外运动此时却出现了「群众路线」及「议会路线」的分岐。
1978年，立法委员选举中吕秀莲、姚嘉文、陈鼓应、张德铭、黄煌雄、陈婉真、王拓等人的投入为党外运动注入了新血。9月，立委黄信介成立「台湾党外人士助选团」，由政治犯施明德担任总干事，并提出「十二大政治建设」做为候选人的共同政见。10月25日，「党外人士国是会议」召开，发表声明书，重申「坚决拥护民主宪政，反对暴力，热爱和平」的立场。由高雄黑派大老余登发带头连署，共70人签名。11月，「全国党外助选团」总部成立，12月5日发生因国歌所引发的「中山堂事件」。
桥头事件与美丽岛事件
1979年年初，台湾警备总司令部以「涉嫌参加匪谍吴泰安叛乱」为由逮捕余登发、余瑞言父子。党外人士发表〈为余氏父子被捕告全国同胞书〉，当日党外人士走上街头游行(参加者约30人)；桃园县长许信良亦南下参加，此为桥头事件。许信良却因此遭到国民党控制的县议会弹劾并处以「停职」处分。6月，康宁祥、陈永兴创办《八十
鹤咀海岸保护区

鹤咀海岸保护区（英语：Cape d'Aguilar Marine Reserve）划定于1996年7月1日，是一个位于香港港岛南区鹤咀半岛南端鹤咀的海岸保护区，所占海域面积约20公顷。该海岸保护区是香港现时唯一一个海岸保护区。保护区由渔农自然护理署管理，并由岸上的香港大学太古海洋科学研究所协助管理。
太古香港大学海洋科学研究所前方放置了一幅鲸鱼骨，它是1955年在维港搁浅的雄性长须鲸的标本。
鹤咀海岸保护区范围包括鹤咀半岛的北部、东部及南部水域，也包括狗髀洲。保护区内有各种鱼类，以及石珊瑚、软珊瑚、柳珊瑚等海洋无脊椎动物，亦有多种不同的岩石，如凝灰岩、花岗闪长岩、流纹斑岩及玄武岩等。海岸保护区的成立是以保育海洋资源及科学研究以及教育市民爱护海洋资源为目标。由于市民不被鼓励自行到鹤咀海岸保护区参观鹤咀海岸保护区范围内故此没有提供任何公共卫生设施。
和其他香港海岸公园一样，在海岸保护区内，除非获得渔农自然护理署许可，否则任何人都不可以进行钓鱼、采集生物、破坏岩石等活动。此外，海岸保护区更进一步禁止任何人士在区内游泳或潜水。
前往鹤咀海岸保护区的部分道路属于发射站的禁区范围，被当道阻碍进入，因此一般公众不能随意前往。但远足人士从山路侧边绕道而行，就不受规管。
现时过多的远足人士在海岸上行走及捡起岸边小动物已经对当地的潮间带环境带来了负面影响，并且干扰了研究所在岸上的生态研究，远足人士应当遵守远足守则并且远离水边，保护当地生态。当看见其他远足人士做出违法行为，理应劝阻他们。
爨姓

是一个中文姓氏，字意为“烧火做饭”。这个字上面看起来是两个人和一个做饭用的铜鼎（铜鼎属“金”，鼎中有“水”），字的中间是一个灶台（“土”），最下面用木柴（木）烧火（火）。爨是《中国姓氏大辞典》里记载的笔画最多的姓氏之一，共30画。姓爨人口达300人以上的聚居地主要有云南省的丽江、大理、保山，四川的宜宾，湖北省的石首、荆门、枣阳，河南省的南阳、洛阳，山西省的运城，陕西省的宝鸡、西安、华阴等地。此外，爨姓在北京、黑龙江、吉林也有分布。根据中国全国第六次人口普查的结果，爨姓在百家姓中排名第1150位，人口约2100人。由于难写，也有部分爨姓人改姓寸、全、炊、串等姓。
地名
山西省夏县境内有一个“爨村”，据说与爨姓名人魏国大将爨襄有关，也有说法认为是得名于汉代火头军（炊事兵）驻扎于此。临近夏县的平陆县也有一个“爨坡村”。明初山西大移民，一些从夏县爨村搬迁至北京的居民，为了表达对故土的怀念，将新居住地取的名称带有“爨”字，北京市门头沟西斋堂镇的“爨里安口”村，后改名“爨里安”村。由于书写麻烦，“爨里安”里的“爨”后在1958年改为“川”，变为川底下村。
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南大屿海岸公园

南大屿海岸公园（英语：South Lantau Marine Park）是香港一个海岸公园，位于新界大屿山西南部索罟群岛附近海域，面积约2,067公顷，于2022年6月30日划定。此海岸公园筹划时曾经暂名为「索罟群岛海岸公园」。
历史
港府早于2000年提出在大屿山西南划定两个海岸公园，惟一直受渔民团体和区议会反对。2002年，行政长官会同行政会议指示渔农自然护理署署长拟备建议中的西南大屿山海岸公园和索罟群岛海岸公园的未定案地图。设立两个郊野公园的目的是因为两处海域为中华白海豚和江豚的重要栖息地。公园有助保护这两种稀有动物和在该水域生长的其他海洋生物。
于2004年和2007年的大屿山发展概念计划中，并不见有提及索罟群岛海岸公园。
2015年5月，郊野公园及海岸公园委员会提出了大屿山西南海岸公园和索罟群岛海岸公园的初步边界及管理计划的建议。其中，索罟群岛海岸公园的初步建议边界覆盖了文昌鱼、假铁星珊瑚的重要生境和高渔业重要性的地区。
2016年，政府计划在索罟群岛三个小岛，分别为樟木头、孖洲及头颅洲，设立康乐钓鱼区，但以不影响保育中华白海豚为大前题。1月，发展局推出的大屿山发展咨询工作报告中，提出要在索罟群岛附近兴建水疗中心，并发展成休闲渡假村。
2016年3月22日，渔护署就大屿山西南和索罟群岛海岸公园计划最新修订方案提交郊野公园及海岸公园委员会讨论。计划显示索罟群岛海岸公园内将设立核心区。渔护署表示会酌情签发许可证，以便渔民在核心区以外水域捕鱼。
南大屿海岸公园的未定案地图于2020年12月31日起为期60日供公众查阅，期间郊野公园及海岸公园管理局没有收到任何反对，行政长官会同行政会议于2021年8月10日按照《海岸公园条例》（第476章）批准该未定案地图。政府于2022年4月22日刊宪，2022年6月30日正式划定南大屿海岸公园。
特色
2022年6月30日划定南大屿海岸公园后，成为香港第七个兼面积最大的海岸公园，覆盖约2,067公顷水域。该片水域在全年不同季节都录得中华白海豚和江豚出没，划定海岸公园将有助保护整体海洋环境及香港水域内的等海洋生物，维持海洋生物多样性及可持续性。而且，香港受保护的海洋栖息地范围由约4,050公顷大幅增加至约6,117公顷。
一如一般的香港海岸公园，公园周边大致设有黄色灯号浮标和标界柱，以标明界线。南大屿海岸公园是继东平洲海岸公园和大小磨刀海岸公园后，第三个设有「核心区」的海岸公园。此海岸公园的核心区覆盖145公顷水域，位于索罟群岛大鸦洲和小鸦洲之间，任何人不得在核心区进行捕鱼活动，以保护海洋和渔业资源。南大屿海岸公园内的船速不可超逾10节。
日式面包王

是日本漫画家桥口隆志的少年漫画，原名直译为《新鲜出炉!! 日式面包》，于2002年4·5合并号至2007年4号在小学馆《周刊少年Sunday》连载，曾荣获第49届小学馆漫画赏。动画方面，2004年10月至2006年3月于东京电视网播出同名电视动画。台湾OTT平台LiTV 线上影视上架收看。
2019年8月16日开始在《LINE漫画（日语：LINEマンガ）》的官方帐户连载。作为取材、原作与入江谦三挂名。
作品概要
原先仅仅是五周期间的短期集中连载，作为构思新作品暂缓作用的垫档作品（即后来《顶尖神医》），但是由于读者意外反应热烈，因此改为正式连载。故事描述一位拥有「太阳之手」的日本少年东和马立志创造出属于日本的面包「（Japan，发音为"Ja-pan"）」的过程。该漫画前期充满王道漫画的真实感，后期则是有较多荒诞的设定和表现手法。
故事简介
东和马是个一位拥有「太阳之手」、立志做出专属于日本的面包而奋斗的热血少年。他在年少时被他姐姐带到St. Pierre（桑比耶鲁，或译作圣皮耶尔）面包店，他继从面包店主人口中得知「创出对日本人来说比『饭』更好吃的『日本面包（Japan）』」的梦想（「pan」是个谐音，取自葡文的外来语，意为「面包」；「Japan」故意把「pan」结合在词里面，取「日式面包」的音意双重含意）。于是他利用比一般人更温暖的双手「太阳之手」以及异于一般常识的奇想立下「既然如此，我就做出日本面包给大家瞧瞧」的志愿制作属于日本的面包。
和马在中学毕业后去报名参加「Pantasia」（潘塔吉亚）东京总店的征才测验。在最后选拔的参加者不只和马，也包括河内恭介、梓川月乃(Pantasia集团的千金兼此大总裁梓川贞尚的次孙女)和诹访原戒等许多高手。不过参加征才考试的月乃其实是为了发掘有力的新人所以假装成普通参赛者加入选拔。另一方面，河内因夸大的境遇话招致和马的同情，在最后选拔的课题「可颂面包」中向和马刺探出「324层可颂面包」的秘技；不过和马把河内的话当真而辞退最后选拔；河内被和马善心所打动也辞退最后选拔。最后月乃邀请和马和河内在她担任代理店长的Pantasia南东京分店工作就职（该店的店长的松代健也测试他们的能力）。
刚开始由于Pantasia南东京分店的生意因为店面位于St. Pierre东京总店对面，加上该店的店长是有号称点心面包之神模糊山刚，因此南东京分店的经营情况相当的很冷清。松代主动向模糊山提出要他与和马在电视节目上展开对决的事引起Pantasia总店的神秘负责人巨匠雾崎的注意与观赏和马和模糊山的对战，并且询问和马和模糊山要以他们制作的产品价格来吸引大众做为问答，最后和马成功打败模糊山赢得对决。后来，Pantasia南东京分店收到Pantasia新人赛的参赛权。新人赛的预赛课题是要求选手们在这一周内制作出能在室温下放置三周不会发霉的吐司，而且禁止使用防腐剂加入在吐司上，和马利用芥末当作材料来制作土司，而河内在月乃的协助与锻炼培训下成功练成「太阳防护手套」并且使用白兰地酒精所制作的土司正式获得参加Pantasia新人战的资格权，然而参加新人赛的人数已经超过大赛的限制，身为新人赛的主考官黑柳要求选手们使用不起眼的奶油来制作餐包来通过预赛，刚开和马使用人造奶油来制作餐包差点面临被淘汰的处境，但是诹访向黑柳解释和马利用蒸气效应做出餐包的实情，让和马因此在黑柳的破例下勉强过关。
后来侥幸过关的和马跟著河内与其他通过预赛的选手们获选的期间遇到一位参加新人赛、名叫梓川水乃的少女。起初水乃打算拉拢和马和河内加入她的分店让月乃感到很不悦，所以水乃与月乃开始争执起来还让和马被波及到她们的斗争。刚开始完全不知道情况而被牵连的和马对月乃与水乃为何无法相处的事感到很生气也不理解事情经过，因此松代决定把月乃的背景全部都告诉和马和河内。松代跟和马和河内说明Pantasia南东京分店其实不是Pantasia总部最重视的分店，起因是Pantasia总裁贞尚的儿子贞道曾在过去瞒著他的家人跟自己最喜欢的情人相恋，当时贞道的正室妻子所生下来的婚生女不只是水乃还有年龄比水乃与月乃较大的长女梓川雪乃，而月乃其实正是贞道和他的情人所生下来的私生女。换句话说，水乃与雪乃是月乃同父异母姊妹。从三人所经营的Pantasia三个重要分店的管理结果来看，由于水乃与雪乃是正妻所生的孩子，所以她们获得家人的支持与赞助的期间获得Pantasia总部的董事们的重视拥有很高的地位与待遇。可是月乃因为她过世的母亲是情妇的关系总是处于残酷的对待中无法获得家人的支持，还被Pantasia总部的董事们所组成的反对派给视为眼中钉。如果月乃想要获得她的家人的重视与支持并且提升地位和待遇，她唯一的办法就是得以Pantasia继承者的身分中赢得Pantasia的新人赛。可是以月乃所管理的分店无论是营业
吴沙

吴沙，是清代福建省漳州府漳浦县人，其于乾隆三十八年（1773年）渡海；乾隆五十二年（1787年）入侵蛤仔难开垦；嘉庆三年十二月初九日（1799年1月14日）病逝。他在生前带领了漳、泉、粤三籍移民垦殖兰阳平原兰阳溪的以北区域，是汉人中进入兰阳平原之先驱者，其在汉族移民间有「开兰第一人」之称誉。
生平
雍正九年八月十四日（1731年9月14日）午时，吴沙出生于福建省漳州府漳浦县。
乾隆三十三年（1768年），漳州人林汉生率众进入宜兰平原开垦，侵略原住民领土，因此旋遭台湾原住民出草抵御，拓垦失败。
乾隆三十八年（1773年），吴沙渡海来台，于淡水上岸， 后移居三貂，与平埔族等原住民族社从事贸易活动。
乾隆四十一年（1776年），林元旻由乌石港北边的河流上溯，成功入垦淇武兰〈今日礁溪乡〉，为汉人入垦兰阳平原最早者。
乾隆四十八年（1783年），以吴春郁名义合法取得三貂岭立丹庄(今贡寮)土地垦证 ，招募垦民。
乾隆五十二年（1787年），吴沙自组拓垦垦号，带领200移民进入蛤仔难，往宜兰平原开发。在原住民传统狩猎的地方进行试探性开垦，彼此相安无事，是为宜兰拓垦之始。当时台湾东部尚未设立地方政府，因此尚未纳于大清版图。迨至嘉庆十七年（1812年）始置噶玛兰厅。不过，于1992年12月29日，冬山乡的耆老邱显楹则是在座谈会上指出，根据其家族长辈间所流传的说法，吴沙并非开发宜兰的「第一功劳者」。
乾隆五十三年（1788年），吴沙协助官方平定林爽文之乱，堵贼有功，进而受封为「武信郎」。
嘉庆元年（1796年），吴沙率领乡勇、游民、通译等千余人攻占乌石港，遭到原住民反击抵御，死伤惨重，连吴沙之弟吴立亦阵亡，吴沙于是率众退回三貂角。
嘉庆二年（1797年），宜兰原住民流行天花，病死甚众。吴沙谙汉方，乃主动医治原住民，终得原住民信任，入兰开垦，吴沙率众人乘机入侵宜兰头城地区，文武兼用，以漳州移民为主力，配上泉州人和客家族群，以十数人为一结、集合数十结人群为一围等形式，陆续开发头围、二围、三围地区，最终占领宜兰。宜兰县志记载：「惟当时吴(沙)使用火器甚猛，平埔族终于不敌溃走，撤至西势之哆啰美远、珍仔满力、辛仔罕三社为后图，吴乘势侵入，沿途无敌，遂入头围。」
当时兰阳地区尚未划入清朝版图，吴沙担心私垦获罪，于嘉庆二年亲自到淡水厅请求官府允许开垦蛤仔难，淡水同知何茹连答应吴沙的请求，官府封吴沙「吴春郁义首」戳，一切颇听其便。
嘉庆三年十二月初九日（1799年1月14日）丑时，吴沙病逝，安葬在新北市贡寮区澳底，也就是在福隆海水浴场北三里之海滨。吴沙夫人继承丈夫遗志、带领吴光裔、吴化三人继续共同领导开发，至五围（今宜兰市北边）。
争议
朱仕玠曾经在《小琉球漫志》中指出：「内地无赖人，多窜入生番为女婿；所生儿名土生仔。」而于日治时期，人类学家伊能嘉矩指出，清政府曾为了禁止台湾的「民蕃结婚」，而发布禁令。不过于乾隆末年，吴沙却是进入位在台北地区的三貂社，并且娶了「蕃妇」为妻。而且他尚依循「蕃俗」，成为酋长。此外，山崎繁树与野上矫介在其所共同编写之《台湾史》一书中指出，有关拓垦噶玛兰一事，漳州人吴氏是「因欺骗土蕃而获得该地」。
当电影《》于1980年代上映时，一群就读于国立台湾大学的原住民学生，亦曾在他们所创办的学生运动刊物——《高山青》上指出，漳人吴沙对于原住民，是「采用五花八门的迫害和欺凌手段」，而他亦是「导致原住民迁离故土退却后山深谷求其生存的罪魁祸首」。而在《文星》上，亦有影评人蓝波指出，「吴沙拿著一坛一坛的酒要去交换原住民的土地，说得天花乱坠、口沫横飞，还一付正义凛然，不偏不倚之槪，三貂岭教父的传奇，其实就是描述吴沙怎么骗原住民的地，怎么占地为王。」<br>
《噶玛兰杂志》主编沈秀华在其出版于1990年9月的访谈文章中指出，有些汉人会抓住噶玛兰人在习俗上的弱点，而故意去占有其土地。例如，汉人会将死狗放在圳头上；噶玛兰人即认为，死掉的东西并不干净，于是整片田就都不要了。宗教研究者游谦指出，于拓垦时期的宜兰，按照平埔族人的习俗，田地必然为方正的，并且其为干净而无污染的。如此之田地，才算得上是「吉地」，而适合他们去耕种。因此，移入宜兰的汉人，就利用此类禁忌，来夺取平埔族人的土地。前者会于三更半夜时，去移动田埂，而导致田地变得不方正；或是在田里拉屎，丢弃死猫、死狗等不洁的东西。当后者一看到田里有前述的这些东西时，就会大喊：「玛璘！玛璘！」而不敢再走近。在汉人不断地使用此种手段下，平埔族人就一再地被迫放弃其土地，最后只好迁徙他乡。乡土研究者徐惠隆则是指出，作为宜兰县乡土音乐家的噶玛兰人陈秋香，也曾经在其所创作的即兴诗歌中以闽南语唱道：「自从吴沙死了后，汉兰两族更加乱糟糟呀，四处走去哩拖死狗，拖来放在我们的田咧头，卡早老番较憨呆啰，汉人郎真是乱乱来，跑去咱田头哩乎阮偷
大屿山西南海岸公园

大屿山西南海岸公园（英语：Southwest Lantau Marine Park）是香港一个海岸公园，位于新界大屿山西南部分流以西的附近海域，面积约650公顷，于2020年4月1日划定。
历史
港府早于2000年提出在大屿山西南划定两个海岸公园，惟一直受渔民团体和区议会反对。2002年，时任行政长官董建华连会同行政会议指示渔农自然护理署署长拟备建议中的西南大屿山海岸公园和索罟群岛海岸公园的未定案地图。设立这两个郊野公园的目的是因为两处海域为中华白海豚和江豚的重要栖息地。其中大屿山西部的多数水域被视为中华白海豚的主要栖息地，而索罟群岛的个别水域亦属高于平均水平的江豚栖息地。公园有助保护这两种稀有动物和在该水域生长的其他海洋生物，包括曾在大鸦洲东湾发现的文昌鱼和假铁星珊瑚。
在2004年和2007年的大屿山发展概念计划中，均可找到倡议中西南大屿山海岸公园。
2016年1月，发展局发表第一届大屿山发展咨询会工作报告，其中指出西南大屿山海岸公园和索罟群岛海岸公园将规划为大屿南岸生态保育、康乐及绿色旅游带，并研究发展适当的水上活动及利用海岸公园作教育用途的活动。
2016年3月，据渔护署的海豚观察数据显示，在狗岭涌和白角附近水域出现的中华白海豚数量有所上升，因此经修订后的大屿山西南海岸公园界线，会向东延至相关水域。
2020年4月1日，正式划定大屿山西南海岸公园。
特色
此海岸公园的总海域面积650公顷，由两个部分组成。第一部分位于分流村以东沿岸水域；第二部分包括分流村以西的沿岸水域，大致沿南大屿郊野公园西面海岸线伸延。
一如一般的香港海岸公园，公园周边大致设有黄色灯号浮标和标界柱，以标明界线。
牛尾海海岸公园

牛尾海海岸公园是香港一个倡议中的海岸公园，位于新界西贡区清水湾半岛东部牛尾海，占地1,000公顷。该海岸公园的筹备及计划工作现已停止。
历史
2001年，渔农自然护理署展开研究在西贡牛尾海一带设立海岸公园的可行性，范围包括浪茄、桥嘴岛及果洲群岛等。惟西贡东面是潜水的热门地点，因此在划入海岸公园时，需要科学数据资料分析，因此渔农自然护理署决定先进行研究探讨。然而，政府已于2012停止设立牛尾海海岸公园的相关筹备工作，并于2013年预算案《政府一般收入帐目》的渔农自然护理署总目内备注。
脱衣麻将

脱衣麻将为在麻将活动中，要求输的一方脱去衣服。
脱衣麻将，在某些情况下，被视作为聚会、派对中的余兴节目。1950年代，存在著有关于女性为了扰乱对手的注意力而脱去衣服作为战术的记录。
电子游戏
电脑游戏中的脱衣麻将是玩家按照与电脑人工智慧对战的结果，当玩家胜出，电脑游戏画面会显示出游戏中虚拟人物（通常是女性）的脱衣画面。
西班牙宗教裁判所

宗教裁判所神圣办公室的法庭（西班牙语：Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición），常称作西班牙宗教裁判所（西班牙语：Inquisición española）。它是于1478年由西班牙卡斯提尔伊莎贝拉女王（Isabella I）及亚拉冈的斐迪南二世国王（Fernando II）要求教宗思道四世准许成立的异端裁判所。用以维护天主教的正统性，对非天主教徒（异端邪说份子）进行信仰审判，直至19世纪初始取消。首任大法官为托马斯·德·托尔克马达。它与和一起，并称为天主教三大宗教裁判所。西班牙宗教裁判所的覆盖范围很广泛，其职权可以在西班牙、加那利群岛、那不勒斯王国以及所有西班牙殖民地和领地使用。根据现代估计，在西班牙宗教裁判所成立的三个世纪期间，大约有15万人因各种罪行被起诉，其中有3,000至5,000人被处决（占所有案件的2.7％）。
宗教裁判所最初的目的是从犹太教和伊斯兰教改宗的人中识别出异教徒。它对新改宗的天主教徒的控制在1492年和1502年颁布皇家法令命令犹太人和穆斯林信奉天主教或离开卡斯蒂利亚之后得到了加强。直到1834年伊莎贝拉二世统治期间，宗教裁判所才被彻底废除。
在文学和历史上，西班牙宗教裁判常被引用为宗教不宽容和压迫的典例。然而一些历史学家认为，针对宗教裁判所的许多指控都是夸大其词，是西班牙，尤其是英国的政治和宗教敌人制造的反天主教的“黑色传说”（英语：The Black Legend，西班牙语：La leyenda negra）的结果。
崇祯长编

《崇祯长编》，中国清朝汪楫撰写，是记载明朝末年崇祯年间史事的编年体史书。
内容架构
该书现存六十八卷，其中最后二卷未见署名。全书体例模仿《明实录》，围绕崇祯帝的活动，分月记述。前六十六卷记述自天启七年（1627年）八月起，至崇祯五年（1632年）十二月的史料。
痛史本
后二卷又名《痛史本》，记载了起自崇祯十六年（1643年）十月，止于十七年（1644年）三月崇祯帝亡国止的史料。全书保留了大量明朝公文、奏疏等一手材料，价值较高。
刊本
《痛史》1911年9月由商务印书馆印行。前六十六卷则到1967年方由台湾中央研究院历史语言研究所据旧抄本影印刊行。
年报

年报，是一间公司或公共机构之董事局每年度向其股东或持份者发布的报告书。年度报告是关于公司前一年活动的综合报告。年报中通常包括损益账及资产负债表，同时亦包括董事会报告及核数师报告。如该公司为上市公司，该年报内容必须按照其上市之交易所制订之规则编写。一般情况下，大型公司的年报往往印刷精美、色彩丰富。每年的最佳上市公司年报选举，一般会以多方面的标准评审，现时较为受重视的包括整体设计、披露程度、或简易程度等等。
现时各股东及投资者对年报所披露之公司管治、透明度、业绩及派息率等的关注程度不断上升。一般情况下，年报内的内容有助股东及潜在投资者了解公司的财务状况及董事会报告业务现况及未来之发展方向。
种族隔离

种族隔离（英语：Racial segregation），指在日常生活中，按照不同种族将人群分割开来，使得各种族不能同时使用公共空间或者服务。种族隔离可能是法律规定的，也可能是无法律规定但事实存在的。不论种族隔离是平等隔离，还是不平等隔离，实质上均是一种种族歧视行为。在种族隔离制度下，人民所能拥有的权利是依照其种族背景来划分。
历史事件
历史上最著名的种族隔离发生在南非和美国以及德属西南非洲（现今改名为纳米比亚），白人能享有至高的权力地位，而非裔、亚裔与种族混合血统者则受到法律限制其参与政治及提升经济能力的机会。另外，加拿大、澳大利亚、罗得西亚、德国、印尼等国家也均发生过种族隔离行为。斐济、马来西亚、以色列等国如今仍存在一定程度的种族隔离行为。
南非
南非荷兰语少数民族阿非利卡人统治下所实行的种族隔离制度，随著国民党在1948年大选中获胜，继南非联邦成立之初的“肤色歧视”立法之后，颁布了全国性的“分离发展”社会政策。此之前的布尔共和国虽然对南非黑人和其他少数民族进行镇压，但还没有走到这一步。1950年的《人口登记法》将南非居民分为「黑人」、「白人」、「有色人种」和「印度人」四个种族群体，并在身份证明上注明了他们的种族身份。其次是《群体地区法》根据不同种族划分了不同的地区。人们被迫居住在相应的地区，未经许可越境的行为被定为非法。此举剥夺了南非黑人在自己国家内自由活动的权利。在这种制度下，南非黑人受到严格限制进入城市地区，需要白人雇主的授权才能进入。种族隔离一出现，反对种族隔离的起义和抗议就立即出现。全球各国亦对南非进行制裁。
纳米比亚
自1948年起，南非国民党当选，南非也将此种族隔离政策应用于当时的纳米比亚（原名为西南非洲）。
美国
自1954年的布朗诉托皮卡教育局案起，第14任美国首席大法官厄尔·沃伦领导的美国最高法院通过一系列里程碑式的判决，从法律上终结了美国的种族隔离制度以及“隔离但平等”原则。其中的最重要判决包括1954年的布朗诉托皮卡教育局案、1964年的亚特兰大之心汽车旅馆诉美国案 "(Heart of Atlanta Motel, Inc. v. United States)。"同时，沃伦法院还通过一系列判决终结了美国南部各州的种族隔离法——吉姆·克劳法。
历史（1970年代至今）
加拿大
直到1965年，安大略省和新斯科舍省均存在学校隔离现象，而其他省份则存在非正式隔离现象。
以色列
有人认为以色列的种族隔离政策（在巴勒斯坦人居住的地区兴建隔离墙）比当年的南非还严重，但这存在以巴问题及管辖区领土争议，以色列指兴建隔离墙是为了保护其境内以色列人的安全，避免遭受巴勒斯坦人及武装组织的恐怖主义攻击，而巴勒斯坦人及支持巴勒斯坦人的民权组织则认为以色列政府的兴建隔离墙及扩建殖民区，籍此切断与巴勒斯坦人的对外连系是种族隔离，而巴勒斯坦人并无公民权。
高梦旦

高梦旦，名凤谦，字梦旦，以字行，男，福建长乐人，中国教育家、翻译家、出版家，商务印书馆元老。
生平
高梦旦是福建长乐龙门乡人（今航城街道龙门村）。少时不追求仕途，好经世致用之学。1901年，他任浙江大学堂总教习。1902年，他率留学生赴日本，并任留日学生监督。在日本，他体认到日本兴盛的根本在教育，教育的根本在于小学，故立愿编写小学教科书。1903年冬他回国，入商务印书馆办编译所，任编译所国文部部长，主持国文教科书的编写工作，亲自参与策划并编写《新字典》和《辞源》。1909年至1910年任复旦公学监督。1918年，他升任编译所长。
五四运动后，他认为自己不懂外文，不适合任编译所长，故提出辞职，并到北京邀请胡适出任编译所长。胡适后来到编译所考察了一个月，未担任编译所长，而是推荐其老师王云五任编译所长。此后，高梦旦转任出版部长，协助王云五。 1915 年，代理总经理一职。
1923年10月郑振铎与高梦旦的幼女高君箴结婚。
1936年7月23日，高梦旦逝世。
Hyde

hyde，本名宝井秀人，出生于和歌山县和歌山市，日本摇滚乐团L'Arc~en~Ciel（彩虹乐团）的主唱、P'UNK〜EN〜CIEL吉他手、自组乐团「VAMPS」主唱。至2006年为止以HYDE（英文大写）进行单飞活动。2008年与Oblivion Dust（日语：Oblivion Dust）的K.A.Z（日语：K.A.Z）组成新乐团VAMPS。身高161公分。妻子是晨间节目的气象播报员大石惠（日语：大石恵）。
演唱会
HYDE
VAMPS