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汉字文化圈

汉字文化圈（日语：汉字文化圏（かんじぶんかけん）、韩语：한자 문화권（汉字文化圈）、vi：Vùng văn hóa chữ Hán（塳文化𡨸汉）），又称汉文化圈、儒家文化圈、中华文化圈、东亚文化圈，是指历史上受汉语、汉族或汉文化影响，过去或现在能（部分）使用汉字作为主要书面语之文化圈。
汉字文化圈的涵盖范围广泛，以汉地（中国本土）为核心，包括历史上曾向汉地的中原王朝朝贡过的国家、民族或部落，与现代划分之东亚地区在很大程度上重合，包括中国大陆、澳门、香港、台湾、越南、朝鲜、琉球与日本等。这些地域在古代均以农耕社会为主，接受册封体制型的外交模式，并且以汉字为最高级的外交用语。东亚各国从中国的历代王朝中引进各种服装、建筑、音乐、宗教和节日习俗，经过长时间的本土化后，均发展出与中国类似的文化，也均能在面对中国时保有自己的独立特色。而位于南洋、建国时间晚于册封体制解体的新加坡，全国约四分之三人口为汉族移民后裔，亦被认为是汉字文化圈国家。
汉字诞生地汉地，以及周边的越南、朝鲜、日本等地，历史上完全使用汉字或与固有文字混合使用，古代官方及知识分子多使用文言文（日本、越南和朝鲜称为“汉文”）作为言文不一致的册面文体。现代朝鲜语、越南语和日语，六成以上词汇都是由古汉语派生出之汉字词所组成。日本假名和越南喃字皆是从汉字衍生之文字，朝鲜谚文虽为固有文字，亦能跟日文假名一样同汉字混合使用。
命名、词源及别称
汉字文化圈在东亚古代确实存在，但在20世纪之前，还没有“汉字文化圈”这个称谓，也缺乏一个专用名词来形容它。
日本历史学者西嶋定生在1962年提出“东亚世界论（册封体制论）”，让东亚的历史学第一次在学术层面上接触到「文化圈」的概念。然而，西嶋定生主要以册封体制为论述主体，而非文化圈本身，汉字文化圈的概念在此时依然也没有得到确立。
汉字文化圈首先以“中国文化圈”的名称存在，目前找到的最早来源是德语的“Chinesischer Kulturkreis”（意即中国文化圈），日本的皇国史观右翼语言学家龟井孝（日语：亀井孝 (国语学者)）在1917年翻译这个德语名词时，出于「去中国中心化」的心理，将后半部的“Kulturkreis”译为“文化圈”，而前半部述语则删去“中国”一词，改译为「汉字文化圈」或「东亚文化圈」。
但是，日语里的「东アジア」和欧美所定义的不同，在二战前也可以指大东亚共荣圈，包括东南亚和印度。为了回避带有强烈法西斯色彩的「东亜」，日本人在二战战败后创造出「汉字文化圈」一词来代替，龟井孝宣称自己为创造者，但具体无法考证其真伪。再加上，如果按照欧美对东亚的定义，越南是属于东南亚而非东亚，这样包括了越南的“东亚文化圈”就不太符合地理现实。在此之下，“汉字文化圈”的使用频率得到了提高，“汉字”被认为是一个比“东亚”更加精确的用词。
不过，以“汉字文化圈”为正式名称的说法也不是完全正确。“文化圈”也能翻译为「文明圈」，综合地名、文化因素、宗教、书面用语考量的话，“文明圈”一词比“文化圈”有著更多的包容性。同时，因为圈内地域接受的并非是中国的所有文化，仅仅是中国汉族所创造的那一批汉文化，所以亦可称之为「汉文化圈」。由于汉字文化圈内各地的文字发展已经产生了巨大差异，现代的朝鲜半岛和越南使用汉字的频率极低，甚至在越南已经不需要读写汉字就能进行日常生活了，所以还用“汉字文化圈”为正式名称的话会显得欠缺中立。
目前为了方便读者查阅，本条目依然以最常用的“汉字文化圈”为主要标题。
相关研究
南北朝至宋代
在考虑作为历史学概念的汉字文化圈的外延的时候，西嶋定生（日语：西嶋定生）的「册封体制论」假定的从南北朝时代到唐代的地域秩序成为第一参照例。以西岛的「东洋世界」的定义为指标，除了册封体制，还包括汉字、儒教（或儒家文化）、佛教、律令制。符合这个指标的主要朝贡国有新罗（朝鲜半岛南部）、渤海国（朝鲜半岛北部及中国东北东部）、倭国（日本）。这个以外，没有引入律令制的国家如高句丽、百济也应纳入汉字文化圈的范围。北宋以后，高丽国取代新罗，并加入了新成立的大越国（越南）。
此外，关于南诏及后续的大理国，其政治制度和文化的汉化程度，从汉籍资料较难推测出。而南诏受唐朝廷册封、大理受北宋朝廷册封，流行中国密教，移入的汉人参与政治活动，因此可将其视为同新罗、百济类似的「东洋世界」朝贡国。另外，辽、金、西夏长期军事威胁北宋、南宋，多数场合不使用汉语文言文，而制定并使用独自的文字。
明代以后
自明朝恢复“册封体制”以后，可纳入汉字文化圈的国家（及地区）基本确立下来并延续至今，朝鲜、琉球、大越（越南）及日本都符合条件。当时的日本不仅脱离了“册封体制”，律令制也已形式化，与此相应的科举官僚制度发达的状况说明西岛定生所列的四大点已非必要条件。第一个要列举的有特色的文化要素是文字系统。文言文（即汉
勃起功能障碍

勃起功能障碍（erectile dysfunction，ED），俗称阳痿;zh-tw:阳痿}-，为男子性功能障碍的一种，其特征在于阴茎在性行为期间无法勃起或维持勃起。勃起功能障碍可能会影响心理，因为它与自我形象有关。
约8成勃起功能障碍个案为生理问题所引起，像是心血管疾病（高血压、高血脂)、糖尿病、前列腺切除术（英语：Prostatectomy）所致的神经问题、性腺功能低下症、药物不良反应。约1成为心因性勃起功能障碍，其因个体的感受或思想所引起。安慰剂治疗对后者有著强烈的效果。
勃起功能障碍的改善治疗方法包括改变生活方式、解决潜在疾病、心理障碍问题等。大部分案例皆可尝试以像西地那非般的PDE5抑制剂来治疗。其他治疗方式有经由尿道灌注前列腺素、往阴茎注射平滑肌松弛剂和血管扩张剂、植入阴茎假体、使用阴茎泵、进行心血管疾病治疗。它是最常见的男性性问题。
勃起功能障碍又称阳萎、六点半、微软、举弱、软男、不举。
症状和体征
勃起功能障碍的特征在于阴茎反复或时常无法勃起或维持勃起。其在医学上的定义为：「至少在3个月内，阴茎持续或反复地无法达至足以维持满意的性生活所需的硬度」。
心理影响
勃起功能障碍通常会对男性及其伴侣的情绪健康产生影响。许多患有此病的男性由于觉得尴尬而不去寻求治疗。约75%经确诊患上勃起功能障碍的患者选择不去治疗它。
病因
一些手术可能会去除了维持勃起所必需的身体部分、损伤神经以及对血液供应构成坏影响。勃起功能障碍是常见于前列腺癌治疗的并发症，会造成勃起功能障碍的治疗包括前列腺切除术（英语：prostatectomy）和远程放射治疗（英语：external beam radiation），尽管前列腺不是维持勃起的必须条件。腹股沟疝修补术在大多数情况下可以使术前患上性功能障碍的患者的性生活恢复正常，对大多数术前性生活正常的人则没有影响。
勃起功能障碍可能与骑自行车有关，因为其会压迫神经和血管，从而诱使其出现问题。骑自行车可能使相关风险增加约1.7倍。
2015年的一篇综述指出，观赏色情作品会导致勃起功能障碍的疑虑尚未在流行病学研究中得到证实。
病理生理学
现有两种机制会使阴茎勃起。其中一种为反射性勃起，其通过直接刺激阴茎根部来达至。另一种则为心因性勃起，仅通过色情物或情感刺激便可达至之。前者主要是依赖周围神经和脊髓下部来实现，后者则依赖大脑的边缘系统。尽管两者有著以上差异，但它们皆需一整个完好的神经系统才能维持之。刺激阴茎根部的神经最终会导致内皮细胞释放一氧化氮，使阴茎海绵体的平滑肌放松，阴茎因此而勃起。此外勃起机制还需要足够水平的睾酮（由睾丸产生）和完好的脑下垂体才能健康发展。由此可见，荷尔蒙缺乏症、神经系统疾病、阴茎缺乏足够的血液供应和心理问题皆有机会使人出现勃起功能障碍的情况。脊髓损伤常导致性功能障碍，包括勃起功能障碍。血管内皮损伤常跟冠状动脉疾病有关，且可能会使血流受限，但该些损伤也有可能是长时间暴露于强光下所致。
诊断
在大部分个案中，诊断者可依据求诊者的症状史作诊断。部分个案则会进行体检和血液检查，以排除像催乳素瘤（英语：hypogonadism）和性腺功能低下症般的严重疾病。
诊断者在诊断的初期时就应区分勃起功能障碍是生理还是心理因素所致。确定阴茎能否出现非自主勃起也是非常重要的，因为这有助于评估勃起功能障碍为心理因素所致的可能性。比如若睡著时出现了阴茎勃起，则往往显示当事人与勃起有关的组织功能完好。同样若当事人用手刺激时阴茎能够勃起，或出现任何的临场表现焦虑，则皆可能表示其所患上的勃起功能障碍是心理因素所致。
糖尿病为其他会引起勃起功能障碍的因素。勃起功能障碍也跟不良饮食习惯、健康状况欠佳、肥胖、心血管疾病有关 。对血脂异常、高血压、吸烟、酗酒等心血管风险因子进行甄别也有一定帮助 。
对于部分特定个案，检查求诊者有没患上以前尚没确诊的腹股沟疝有一定帮助，因为它会影响男性性功能，且相对容易治愈。
医学超音波检查
多普勒超音波检查可用以检验阴茎在勃起后的状态。大部分器质性勃起功能障碍跟阴茎海绵体的血流改变有关，当中又以动脉阻塞性疾病为代表，其大多因动脉粥样硬化所致；静脉闭塞机制失效也会引致血流改变。在多普勒超声检查之前，应以B模式检查阴茎，以此甄别其有没出现肿瘤、纤维斑块、钙化、血肿，以及评估海绵体动脉的形态，以此推测其判断其是否出现曲折或动脉粥样硬化的情况。
可通过注射10-20µg的前列腺素E1来诱使阴茎勃起，随后在接下来的25-30分钟内​​每5分钟检查动脉血流一次。前列腺素E1对于易感阴茎异常勃起（例如镰状细胞贫血症患者）、阴茎解剖畸形、已植入阴茎假体的患者而言是禁忌的。此外通常也会施用2mg的苄胺唑啉。在此之上若配合视觉和触觉刺激，效果便会更佳。一些著者建议在求诊者伴发禁忌症的情况下，以口服西地那非来
李美凤

李美凤（英文：Elizabeth Lee Mei Fung，），生于香港，著名演员、歌手。
李美凤曾就读于香港圣公会圣雅各小学上午校和玛利曼中学，15岁随家人移民加拿大，并在当地读书，中学毕业后考入西门菲莎大学经济系。大学时期她亦曾兼职家庭教师、酒店公关及模特儿等工作，大学毕业后回港。1987年，李美凤参选香港小姐竞选，获得亚军，其后加入娱乐圈，拍摄多部电影及电视剧。1988年10月，她曾在无线电视与卢大伟合作主持清谈节目《周末夜游人》。
1989年农历新年李美凤为《羊城贺岁万家欢》十周年庆典担任司仪。
李美凤有电眼美人之称，但其演技未算出色，因此虽然曾当过女主角，在电影圈的发展平平。1990年和林敏骢在加拿大秘密注册，婚姻维持了五年便告离异。
1996年，李美凤改嫁予台湾富商郑翔中。其后诞下一对龙凤胎，亦曾担任纤体代言人。目前和丈夫居于台湾台北市。
演出作品
电影
"以香港当地原始片名为主："
野史

野史又称稗史，是指未记载于正史，或者正史上纪录为「传闻」的史事，或非“正史”的民间编纂史书，或记载道听途说、民间流传的故事，以及据此编撰的史书。野史不一定是虚构或虚假的。例如，《汉书·艺文志》引如淳之言，“细米为稗，街谈巷说，甚细碎之言也。王者欲知里巷风俗，故立稗官，使称说之”。
余嘉锡《小说家出于稗官说》认为“稗官者天子之士也”。周楞伽《稗官考》反对稗官是“天子之士”说。
由于不少正史编修皆受统治阶级或特定价值观之人群把持，例如中国历朝正史数千年皆儒家士大夫集团把持编修，胜者为王，须符合儒学意识形态单一标准取舍，多有曲笔或偏袒隐瞒，造成纣王“天下之恶皆归焉 ”，因此正史也不一定就是真相，如苻坚涉嫌改史，一些学者认为唐太宗因玄武门之变而亦涉嫌改史。野史在研究历史挖掘真相上，颇具参考价值及贡献，不宜轻忽。
X战警

X战警（英语：X-Men）是一个由漫威漫画创造的超级英雄团体，由史丹·李和杰克·柯比创作，初次登场于1963年9月出版的漫画《X战警》#1中，与其相关的故事在当时的美国主流漫画界十分受欢迎，并从2000年起推出一部同名电影系列，全球票房收入达3亿美元，系列电影至今已拍摄11部。
其他媒体
电影
回归MCU
2017年12月，华特迪士尼公司以524亿美元收购二十世纪霍士集团旗下部分产权，包括由二十世纪霍士所拥有的X战警、惊奇4超人等系列版权，也一并收回华特迪士尼公司旗下漫威影业。2017年12月14日，华特迪士尼公司宣布X战警、死侍、惊奇4超人等角色，将正式回归漫威电影宇宙。
电子游戏
以变种特攻为主题的电子游戏：
含有X战警角色的电子游戏：
佛手瓜

佛手瓜（Sicyos edulis）是一种葫芦科刺果瓜属植物，又称菜肴梨（英语：chayote, vegetable pear）、合手瓜、合掌瓜、佛手、隼人瓜、拳头瓜、梨瓜等。原产于墨西哥、中美洲和西印度群岛，1915年传入中国，在江南一带有种植，以云南、浙江、福建、广东最多。台湾于1935年自日本引进种植。其藤尖称为龙须菜。
本种曾被归类于佛手瓜属（"Sechium"），但现已知佛手瓜属是刺果瓜属的异名。
外观及营养价值
佛手瓜清脆，含有丰富营养。其外观为果梨形，绿色，长约7.5-10厘米，上有凹槽，种子仅一枚。果可煮食、烤食或生食。每千克鲜瓜中含蛋白质5克、脂肪1克、纤维素30克、碳水化合物77克，还含有维生素C220毫克，核黄素0.1毫克，含钙500毫克、磷320毫克、铁40毫克。
在台湾一般人食用的绿色龙须菜乃是此种植物新生的嫩茎。
气候
佛手瓜喜温，能忍受较高温度，气温20度以上正常生长，结果要求稍低温度，地温低于5度根系枯死。
佛手瓜植株只会在适合的温度下生出果实，在亚热带地区海拔高度需500公尺以上才能全年生佛手瓜。若处于摄氏0度或以下时便无法正常结果，且下霜或下雪时会导致藤冻伤。
周励淇

周励淇（原名周丽琪；前艺名周丽淇；英语：Niki Chow Lai-ki，），是香港英皇娱乐旗下女艺人、前无线电视部头合约女艺员，会粤语、英语、普通话、上海话及日语，擅长中国舞，其姊为名模周汶锜。近年在中港两地发展。
简历
早年生活
周励淇生于英属香港，祖上家人曾于上海居住，于九龙秀茂坪长大，小学就读洁心学校，中学时就读于香港天主教鸣远中学，并于1996年会考理科毕业。
出道初期
周励淇是名模周汶锜的胞妹，本为模特儿，于2001年与马伟豪签约后转型为演员，出道之初已于不少电影内饰演重要角色，并与多位巨星合作，于2002年凭《玉女添丁》获得香港电影金像奖最佳新人奖的提名。获得无线电视的监制王心慰的赏识，于2003年开始接拍电视剧，首部作品《翡翠恋曲》让观众记住大大咧咧的乐天派形象。2005年，人气电视剧《秀才遇著兵》录得最高42点收视，其饰演的「拾义妹」角色获得台庆颁奖礼“飞跃进步女艺员”，是年资最短（1年），更是首位及唯一不签无线经理人合约而得奖的艺人。同年签约BMA，加入乐坛并推出首张专辑Pure Niki，年底获得数个新人奖项。
于2001年电影《百分百感觉2》上画时显示其原名「周丽琪」，到同年第二套电影《玉女添丁》时改艺名「周丽淇」。
周丽淇和前无线电视艺员杨怡是同年同月同日出生的，二人于2017年拍摄剧集《再创世纪》首度正式碰头合作，拍毕此剧后二人成为好友。
上位期
2006年，电视剧《天幕下的恋人》热播使周励淇人气急升，而她亦推出Child-Woman和Nikikaka两张专辑。
2008年，无线电视推出《天幕下的恋人》的姊妹作《最美丽的第七天》，此亦造就了她与郑嘉颖的绯闻，使其人气上升。
2009年，伙拍郑少秋的电视剧《桌球天王》正式播映，而该剧的收视亦不差。同年，个人特辑樱红醉了播出，专辑Redefine亦相继推出。
2010年，推出F.L.Y.的专辑，象征著她想要的三样东西︰Freedom、Love、Youth。
2011年，因为无线电视和BMA未能够就版税问题达成共识，BMA旗下的歌手一律不可以在无线电视亮相，惟独周励淇因为希望参与《我的如意狼君》的演出，获得合作多年的唱片公司BMA提前解约，签约予无线电视部头合约，让她可以参与演出。而《我的如意狼君》虽摆在圣诞新年档期，仍获得40点的高收视。
平稳发展
2012年，她与IT旗下的鞋履手袋专门店Venilla Suite合作，结合她天赋的时装触觉及无限创意，设计出一系列3款Venilla suite by Niki Chow。《女警爱作战》与谢天华共同担任男女主角，于海外率先推出获得好评，此剧于2013年在无线电视翡翠台首播，虽然曾被海外发行，但收视仍比同期及于《女警爱作战》前后播出之剧集高，成绩甚理想。7月，签约林建岳的东亚唱片旗下由任贤齐打理的公司大岳娱乐，让其可以于开拓香港及中国大陆市场。
2018年，结束了与无线电视7年的部头合约，并转签英皇娱乐。
2018年8月，她更改沿用17年的艺名，低调由「周丽淇」改为「周励淇」，取「勉励」之意。
家庭生活
2018年12月17日，周励淇宣布已经与中国内地演员傅浤鸣结婚。傅浤鸣之前曾离婚并育有一名儿子。
2020年1月20日在Ig宣布怀孕，儿子于2020年5月18日出世。
音乐作品
音乐MV
其他：
周汶锜

周汶锜（Kathy Chow，），原名周文琪，香港著名女模特儿、电视节目主持人。她的妹妹周励淇亦为艺人。
90年代开始担任模特儿，凭甜美面孔与高挑身型，一直是香港当红模特儿。2004年曾为亚洲电视主持旅游资讯节目，2005年起主持无线电视（TVB）节目。周汶锜曾与杜德伟拍拖。
周汶锜目前已婚，丈夫Julien为法籍人士，二人育有两名儿子。
简历
周汶锜出生于香港，小学时就读洁心学校（在校时曾为班长），中学时就读于中华基督教会基智中学。
载体

载体指物质、讯息和文化等的运载物。在特定领域中可以有如下不同含义：
陈美诗

陈美诗（Macy Chan Mei Sze，），香港女歌手、女演员。香港中文大学工商管理毕业。
简历
陈美诗曾就读协恩中学，后毕业于香港中文大学。她是名虔诚的基督教新教徒；曾任多个平面及电视广告的模特儿，在经理人李进的发掘下，加入唱片公司大国文化，于2004年与梁靖琪、廖隽嘉、张曼伶组成四人组合——女生宿舍，后解散各自作个人发展。她本身亦是钢琴高手，钢琴水平为8级，为女生宿舍之中除廖隽嘉外，另一懂得弹钢琴的成员。
她于2007年加入无线电视（TVB）成为旗下艺人，为无线收费电视娱乐新闻台担任主持及拍摄剧集。2013年约满无线后离巢，结束6年宾主关系。
2017年与歌手孙耀威结婚后，陈美诗回归乐坛以新歌《我要照顾你》，是相隔十三年后推出的首张个人专辑，亦回敬早前丈夫推出的新歌《It’s my day》。陈美诗为宣传新歌亦拍了几条分享短片，揭露她平日的夫妻生活情趣，经常身兼女仆、骨妹和电竞迷的身份冧老公，笑说：「现今的老公好难服侍，人妻要万能。」
感情生活
丈夫为香港歌手孙耀威，两人拍拖8年，2017年4月于美国洛杉矶注册结婚。
杨峥

杨峥（英文名: Vanessa YEUNG-Tsang，），出生于上海，香港著名模特儿、专栏作家、电台和电视节目主持及形象指导。精通多国语言，包括法文和韩文，也能说流利粤语、英语、普通话。杨峥常以两文三语担任司仪和主持工作。
个人简介
模特儿生涯
杨峥毕业于圣马可中学及香港岭南大学工商管理系，初中时透过朋友介绍接拍广告，在1995年超级模特儿大赛夺冠而投身模特儿行业。其后获设计师Vivieene Tam邀请到纽约行Show，获第二大经理人公司Ford签约成旗下模特儿，并搬往纽约居住。定期出席巴黎、伦敦、米兰时装周，曾演出Hermes、Chanel、Sophia Kokosaiaki等时装表演。
其后回流香港，定期参与香港贸发局举办的香港时装节和多个品牌的时装表演，也有为节目担任主持，积极发展模特儿和演艺事业。
影视作品
除了在天桥上穿梭，杨峥亦参与主持及电影演出，她曾经为多个节目主持及参与多套电影拍摄，于2003年首次为亚洲电视主持资讯节目《开心大发现》，从而踏足演视圈。她于2006年参加电视节目《美女厨房》，在「天堂地狱争霸战」中取得第二名，之后为无线电视主持多个生活、美食和资讯节目，于2006年及2008年主持《更上一层楼》、于2007年主持《蔡澜逛菜栏》及于2010年主持《中华福地》等。2013年10月，她为now宽频电视主持《星级生意经》，专访名人嘉宾经营生意的心得。
专栏作家
杨峥喜欢写作与美食，而且常在各大报章、杂志发表中、英文散文，游历文章。早于1996年，首次替《文汇报》撰写专栏，开始写作生涯。杨峥的文章曾出现于《Elle》、《Marie Claire》 、《Cosmopolitan》等国际女性月刊。亦定期为潮流品味月刊《ZIP》、生活品味月刊《Lisa味道》、经济日报《etnet》及发行超过50万份的《晴报》撰写专栏，更曾于旅游生活杂志《U Magazine》撰写饮食专栏。
此外，她也推出了2本作品，2002年底杨峥推出了她的首本自传式作品《2555天》，讲述她作为模特儿7年的见闻与她的成长经历。
2012年5月，杨峥用了3年时间，独自走遍巴黎、伦敦、纽约、三藩市、洛杉矶、里昂、阿姆斯特丹等十多个城市，吃过了几百道米芝莲菜式，求教数十位米芝莲大厨，出版首本有关米芝莲餐厅的饮食书《For Two in 32 minutes　把米芝莲厨艺带回家》。当中精选其中26位米芝莲大厨的访问，示范了53个星级食谱。并在美食家世界食谱大奖《Gourmand Awards 2013》的个人首本食谱组别中夺得亚军。
2014年,她更作出新尝试,于太阳报首次撰写体育版世界杯专栏。
2015年12月起,于晴报撰写《星期五杨峥》专栏。
2018年6月起,于苹果日报撰写《杨峥心导游》专栏。
电台节目主持
杨峥曾经与丘凯敏一起主持香港电台第二台广播节目《夏娃．玛利亚》，邀请名人嘉宾到节目分享对爱情的看法。2012年8月27日起，她在商业电台第一台主持节目《一圈圈》，除艺人专访外，亦主理《韩圈中的杨峥》、《粉红年代》和《赏味世代》环节。
韩国
于2008年4月，杨峥与新华旅游及韩国观光公社合作，以「时尚扮靓、美食温泉」为主题，带团往釜山及首尔，边游玩边分享时装潮流、走天桥和烹饪心得。2012年4月，她获韩国饮食观光协会邀请参加韩国观光美食节，获委任国际荣誉大使，推广韩国美食文化。同年10月， 她获韩国文化部邀请参加2012釜山国际电影节，并在韩国文化美食体验馆学习烹饪韩式料理。后来更获韩国KBS电视台邀请到现场观看当地歌谣节目《MUSIC BANK》，节目中有Beast、Kara、B.A.P等韩流明星参与。2013年10月，她出席了由SIA Awards 2013和韩国娱乐公司YG Entertainment主办的真人选秀节目《WIN Who’s next》决赛，近距离接触少女时代、G-Dragon、Crayon Pop等韩国艺员。
杨峥热爱韩国文化，除了进修韩文外，还在节目《一圈圈》内《韩圈中的杨峥》环节，访问多位韩国人气巨星，当中包括韩国超红组合Super Junior M成员周觅、韩国新进女子组合A Pink、神话组合成员Jun Jin、人气男子组合Infinite、超红女子组合Crayon Pop和韩剧拜托机长花样男子女主角具惠善等等。
公益活动
杨峥向来热心公益，支持乐施会、匡智会和扶康会等。她为香港首位模特儿担任乐施大使，远赴印度以至非洲探访，体验贫穷生活。此外，她致力参与扶贫活动，例如公平交易活动，支持为发展中国家的农民、中英剧团主办的《2009室的细路》筹款场、站台分享中国大陆水灾的赈灾情况及国际灭贫日等。
此外，杨峥本身为资深潜水员，拥有开放水域潜水员牌照（Open Water Diver）和进阶潜水员牌（Advanced
陈绎岚

陈绎岚（原名陈宝芬，又名陈嘉容，英语：Eunis Chan Ka Yung，日语：ユニース．チャン，），祖籍广东中山，生于香港，香港著名模特儿。
陈绎岚于香港圣玛加利女书院毕业后本打算投考警察，后于1994年透过其姊朋友介绍而成为模特儿。她曾为多个国际时装品牌时装表演担任模特儿，其模特儿代理为Icon Models（原称Look Models），其前男朋友是香港著名发型师郭子辉。
2004年，陈绎岚发现卵巢患有良性肿瘤，其后接受手术割除。2006年10月，她为无线电视主持旅游饮食节目《食尽东西》。
2007年，陈绎岚与郭子辉分居。
2014年，欧阳妙芝接受NowTV访问时透露，陈绎岚疑与香港艺人黄宗泽相恋。
安西水丸

安西水丸（；），本名渡边升。是一位日本插画家、作家。出版过相当多的作品，其中较知名的是与作家村上春树一起合作的绘本系列。
安西水丸出生于东京都港区赤坂，就读于日本大学艺术系，专修纯美术与雕塑。他毕业之后随即进入日本知名的广告公司电通上班，并曾任平凡社的艺术总监。他的插画作品在日本各种媒体上几乎都可见到，如平面广告、书本封面、漫画和小说等。1979年他与友人一起创立了板台俱乐部（パレットクラブ）。并开始在东京筑地教授插画课程。
安西水丸著有《平成版普通的人》、《铅笔画的风景》等书。他曾获得朝日新闻广告奖、每日新闻广告奖、1987年日本年度绘本作家奖（グラフィック展年间作家优秀赏）与1988年十日剧读者评选奖（キネマ旬报読者赏）。
2014年3月17日，在神奈川县镰仓市执笔创作时病倒送医，但于同月19日因脑出血而逝世，享寿71岁。
本星系群

本星系群（英语：Local Group），是包括地球所处之银河系在内的一群星系。这组星系群包含大约超过50个星系，其质心位于银河系和仙女座星系之间的距离。本星系群中的全部星系覆盖一块直径大约1,000万光年的区域，本星系群的波速频散（英语：velocity dispersion）为61±8 km/s.。本星系群又属于范围更大的室女座超星系团。
本星系群中两个质量最大的成员是银河系与仙女座星系。这两个星系又都各自拥有一个自己的卫星星系系统。银河系的卫星星系系统包括人马座矮椭球星系（人马座）、大麦哲伦星系、小麦哲伦星系、大犬座矮星系、小熊座矮星系、天龙座矮星系、船底座矮星系、六分仪座矮星系、玉夫座矮星系、天炉座矮星系、狮子座I、狮子座II以及杜鹃座矮星系。仙女座星系的卫星星系系统包括M32、M110、NGC 147、NGC 185、仙女座I、仙女座II、仙女座III以及仙女座IV。
三角座星系是本星系群中第三大的星系。它可能是也可能不是仙女座星系的伴星系；但双鱼座矮星系可能是它的卫星星系。大麦哲伦星系是本星系群的第四大的星系。本星系群的其他成员的质量都远远小于这几个大的子群。
成员星系
星系列表
本星系群的成员包括：
室女超星系团

室女座超星系团（英语：Virgo Supercluster，简称Virgo SC），或称本超星系团（Local Supercluster，简称LSC或LS）是个不规则的超星系团，包含银河系和仙女座星系所属的本星系群在内，至少有100个星系团与星系群聚集在直径33百万秒差距（1亿1千万光年）的空间内，是在可观测宇宙中数以百万计的超星系团中的一个。室女座超星系团是拉尼亚凯亚超星系团的一部份，它也是星系细丝双鱼-鲸鱼座超星系团复合体的一部分。该星系团的中心区域距离地球有6,000万光年，位于室女座，著名的梅西耶天体M49、M60、M86、M87均位于此。
背景
从威廉·赫歇尔和约翰·赫歇尔在1863年大量的介绍星云开始，就知道在室女座有异于寻常的大量星云（接近银极的北极）。在1950年，法裔美国天文学家热拉尔·佛科留斯第一个认为这些多出的星云是一种类似星系的大尺度星系结构，在1953年暱称之为「本地超星系」，在1958年改称为「本超星系团」（LSC）。在1960和1970年代，这是否本超星系团（LSC）的争论仍在持续中，实际上是讨论是真实的结构，还是只是在相同方向上的星系。这个问题在1970年代的后期和1980年代初期，经由红移的观测获得解决，令人信服的显示星系全都集中平躺在超星系团的平面上。
结构
R·布伦特·塔利在1982年的论文中广泛的讨论了许多LSC的基本结构，它包含了两个部份：一个看得出来的平坦盘面（它包含了三分之二明亮的星系）；和一个大致成球型的晕（包含其余的大约三分之一明亮的星系）。盘面本身是一个薄的椭球体（厚度大约百万秒差距），长轴和短轴的比大约是6:1，最高可能达到9:1。现在的数据（在2003年释出）来自长达5年的2度视场星系红移巡天允许天文学家将LSC与其他的超星系团比较。LSC是一个星系贫乏的典型（即缺乏一个高密度的核心）而且相当小型。它虽有一个富有的星系团在核心，但围拢在周围的星系纤维都是贫瘠的小星系团。本星系群位于LSC外围，从天炉座星系团延伸至室女座星系团的一个小星系纤维。
星系分布
LSC的星系数值密度以室女座星系团为中心呈现与距离平方的关系掉落，显示这个星系群不是被随意选出来的。总之，明亮的星系（绝对星等大于13的）大多数集中在少数的星系云（星系团组成的集团）内，98%的被发现在11个云中（以明亮星云数量递减的顺序排列）：猎犬座星系团、室女座星系团、室女II（向南方延展）、狮子II、室女III、巨爵（NGC 3672）、狮子I、小狮（NGC 2841）、天龙（NGC 5907）、喞筒（NGC 2997）和NGC 5643。位于盘面的明亮星系，三分之一属于室女座星系团，其余的都属于猎犬座星系团和室女II云，加上有些可能属于NGC 5643的。在晕中的明亮星系也集中在少数几个星系云内（94%分布在7个云中）。这样的分布显示超星系团盘面的「大部分地区都是巨大的空洞」。能够用来与观测的现象比拟的是肥皂泡的结构。稍平的星系团和超星系团能在泡沫的交会处找到，它们是巨大的泡沫，在太空中接近球形（直径的数量级在20-60 Mpc）的巨大空洞。场纤维的丝状结构似乎占了优势。1个例子是长蛇-半人马超星系团，最靠近LSC的超星系团，它从大约3千万秒差距之处延伸至6千万秒差距。
宇宙论
自从1980年代就很明显的呈现不仅是本星系群，包括远在5千万秒差距之外的所有物质都以大约600公里/秒的速度朝向矩尺座星系团（Abell 3627）运动。
当天文学家测量出相对于宇宙微波背景辐射（CMB）的运动时，莱登-贝尔等人（1988年）猜测有个" 巨引源"，但是他的本质为何仍然难以理解。
LSC的总质量"M" ≈ 1 x 1015"M"太阳和总光学亮度"L" ≈ 3 x 1012"L"太阳。这样产生的质-光比大约是太阳的300倍，与其他的超星系团的图型是一致的。（作为比较用，银河系的质-光比是2.7）这种比率是宇宙中存在著大量的暗物质受欢迎的一个主要论点。
高等学校院系调整

高等学校院系调整，或简称院系调整，是中华人民共和国成立后的一项国家政策，旨在以苏联模式改造中国大陆高等教育体系，同时在此期间清除西方教育与思想在中国的影响。院系调整终结了私立大学的存在，尤其是在中国存在近一个世纪的教会大学的历史，同时也瓦解了教授治校的传统，使得政府得以对高等教育领域形成全面控制以及领导权威。
背景
中国教育现代化
中国高等教育的历史可以追溯到商朝。中国古代的教育体系是高度精英化的，以儒家思想为中心，是一种人文主义的形式。在科举制度下，教育系统的重点是培训和挑选公务员。鸦片战争后，中国的知识分子开始学习西方的知识和技术，并谋求教育现代化。教会学校，即西方基督教会兴办的学校，常常是类似改革的标杆。1890年代的洋务运动和维新变法促成了第一批大学的成立。洋务派兴办了北洋公学和南洋公学，维新派则创立了京师大学堂。在新式学堂中，不同于传统学堂以教授八股文为主，天文、算数、地理、外语等西学科目逐渐进入课程并被加以强调。
1911年的辛亥革命推翻君主制，成立中华民国。革命之后，革命党和自由知识分子都将教育与工业化视为新国家的重中之重。公立学校之运营被列为政府的法定职责，私立教育与海外留学合法化并被鼓励。受到约翰·杜威的影响，中华民国的首任教育部长蔡元培认为教育的目的在于养成促进民主的品格志趣，因而引入大学院制度，意图实现教育体制的自治与独立。然而这与执政的国民党的理念所不和，故而很快就失败了。随着一系列的改革举措的进行，不同教育体系在中国经历了试验，直至采用了效仿美国的教育体制。
改革归改革，民国时期的大众依旧将教育视为当官的途径，因此教育体系中大量学生主修政治和法律。国民党在1928年执掌中央，组建国民政府，随即开始对教育系统加强控制：所有的大学必须要在教育部登记，大学不得进行宗教传教，且必须教授三民主义。同时政府兴建若干国立大学，并成功促进了理工科教育人数的增长。这些趋势都在此后不断加强，一直到1950年代初的院系调整。
中共根据地早期教育体系
1927年国民党清党前，毛泽东在国民党内担任代理宣传和教育部长，负责农民培训。宁汉合流后，中共开始在中央苏区提供苏维埃式的公共教育，在此期间，中共的教育系统侧重于培训中共的干部，对年轻人进行政治和文化教育，对普通民众进行扫盲教育。20世纪30年代，不断升级的日本入侵和国民党的绥靖政策引起了大学教师和学生的不满，恶性通货膨胀和普遍的腐败进一步削弱了人们对国民政府的支持。同时，中共的抵抗号召和统一战线政策成功地吸引和招募了爱国学生。1936年西安事变后，中国共产党被承认为中华民国境内的合法政党，在陕甘宁边区提供公共教育。在此期间，中国共产党根据地教育系统侧重于政治教育和在人民中进行动员，这深深影响了50年代中共的教育政策。根据地的大学不是正常意义上的大学，因为它们通常旨在向中共干部传授党的现行政策，以及中国和西方的革命历史。但它为1949年后的大学改组提供了一个可能的模式。
1950年10月，中华人民共和国介入朝鲜战争，打断了中国高等教育系统的转型计划。政府对知识分子的不合作行为变得不再宽容。由于战争破坏了中华人民共和国和美国之间的外交关系，中华人民共和国政府开始从其教育系统中清除外国影响。因此，政府改变了对私立教育的主张，将由美国资金资助的教会大学收归国有。毛泽东从美国国务卿艾奇逊的《中美关系白皮书》中引用并批评了中国的“民主个人主义”（英语：democratic individualism），从中感受到亲美知识分子扎根于中国社会的危险。
前奏
加强国家管控
国共内战中，随着中国共产党解放区的扩大，1948年7月3日，中共中央便发布了指导性文件，明确提出对解放区内原有学校的维护与逐步改革的策略。该指示强调保护学校及文化设施，避免破坏，并逐渐对学校进行改良，如取消政治倾向性强的课程和国民党的教育制度，同时大多数教师被保留，以确保教学活动的连续性。随着解放军进入主要城市，军事管制委员会立即负责接管当地高等学校。以清华大学为例，1949年1月10日，解放军进驻后，由军管会派出的军代表正式接管了校园，通过召开会议与各方面沟通接管政策，并进行了课程调整，如增加马列主义课程，废除与国民党有关的课程内容。到了1949年6月1日，华北人民政府设立了华北高等教育委员会，开始统一管理接管的高等教育机构。类似的情况也发生在上海，其中复旦大学、同济大学等知名高校也在1949年6月间被人民政府接管，并且开始改革校内课程及管理体制，推行政治课教育，发放“人民助学金”等。全国各地高校的接管程序与沪京两地基本相同。
在1949年12月召开的第一次全国教育工作会议上，政府提出了其三项重要政策。第一，高等教育必须为国家建设，特别是经济建设服务。第二，高等教育应向工人和农民开放，他们在国立大学应免交学费。第三，高等教
小组 (自治组织)

村民小组为中国大陆地区在人民公社解体以后，农村基层自治组织——村划分的行政编组；同时期城市街道、镇的区划社区的编组称为“居民小组”；牧区之小组的汉语命名比较多样，有“独贵龙”、“牧民小组”和“牧业小组”，详见嘎查#下级组织。“村民小组”为大陆乡村的农业区最基层的行政编组，直接管辖的对象为农户。“村民小组”在中华人民共和国成立以后各个时期对应的农村农业区最基层的行政编组或作业单位有：
负责人
村民小组的行政负责人称为“村民小组组长”，由当地村民兼职，通过村民小组会议推选产生，村民小组会议应由本组全体村民参加。推选的方式比较灵活，可以由一人或几人推荐，大家举手或鼓掌同意；也可以由村民先推荐候选人，然后由全组村民投票表决。村民对小组长的工作不满意的，可以随时撤换。组长没有俸禄，一般给予少量补贴，补贴标准依照当地的经济发展水平而制定，以2000年为参照，在经济发达地区每月补贴约为50～200元，其他地区年补贴约为50～500元。
规模
村民小组可以分别由几户、十几户或几十户组成，人口稀疏的西部地区可以由数户至几十户的差异，人口密度高的中部、东南沿海地区多以30～50户为主，多则近百户。通常同一县级行政区行政“村”的人口规模大致接近，同一省区、县区之间不尽一致。
作用
可以使村委会的自治任务和工作计划通过各小组得到落实。村民小组是村民自治共同体内部的一种组织形式，是自治的一个层次。村民小组作为全体村民的一种组织，负责经营、管理属于村民小组的集体土地和其他财产。根据土地法的规定，大陆农村土地所有权分为两种，一种属于全体村民所有，由村集体经济组织或村委会经营、管理；一种属于村民小组集体所有，由村民小组经营、管理，在发包时，由村民小组作为发包方，承包给村民经营。有的地方，村民小组还兴办了集体企业，也应由小组经营、管理，或由小组承包给村民经营。
民国时期

民国时期，意为中华民国时期，可能指：
啯噜

啯噜，或作哥老、哥佬，是自清朝乾隆以后在四川社会中出现的以劫夺谋生的异姓结拜团体；啯噜具有分散性，各群之间没有联系，并在陕南、湘西、鄂西、贵州、云南等地活动。他们的成员被称为啯噜子。
简介
李调元《童山诗集》〈啯噜曲序〉：「啯噜，本音国鲁，蜀人呼赌钱者通曰啯噜，皆作平声，如曰辜奴。」
这些啯噜游民团伙，平时在各府州县场，或偏路僻区、或在江湖河川上，持械抢劫，并从事赌博、绑票、谋杀、强奸、人口贩卖、逼良为娼等各种犯罪活动。早期的啯噜并无严密组织、章程，也无明确的政治目标和宗教信仰，即或参加了太平天国或白莲教起事等反清斗争，也不能看作反清组织或农民起义军。
后期的啯噜，受到洪门传入的反清复明思想影响，演变为具有川湖特色的天地会次团体哥老会。
张玉凤

张玉凤，女，黑龙江省牡丹江市人，毛泽东晚年的机要秘书。
生平
1945年1月9日（农历十一月二十六日）出生在东北牡丹江的一个清贫之家，父亲是商人，家中有八个子女，张玉凤排行第四。1960年代曾任职于牡丹江铁路局的餐车服务员，广播员，此后被调任铁道部专运处，出任毛泽东专列的服务员，后来曾为毛泽东出巡全国时私人专列车厢上的服务员，1970年7月以后长期担任其机要秘书兼生活秘书。
张玉凤工作极为细心，毛泽东晚年对她的依赖日重，很多事情都靠她传话，甚至晚饭也是由张端进毛的房间，然后在第二天早些时候端出。张玉凤脾气耿直倔强，生气的时候，连毛泽东都敢当面责骂，毛也要让她三分。毛泽东评价：「办事认真，工作尽职，张飞的后代，一触即跳。」周恩来曾给张玉凤附上便条，央求「玉凤同志」在「主席精神好，吃得好，睡得好的时（候），念给主席一听，千万不要在疲倦时念，拜托拜托。周恩来1975.6.16.22时半。」张玉凤掌握毛泽东的保险柜钥匙。毛去世后江青曾向她索要，她拒绝交出并将此事报告华国锋。
文革结束后离开中南海，调至中国第一历史档案馆工作，后由于个人意愿又调回铁道部，2004年自铁道部老干部局退休。现主要从事毛泽东藏书的研究，编有《毛泽东藏书》24卷共5000万字。
2004年，张玉凤曾向中共中央透露了一些毛泽东晚年的细节事件。
著作
《毛泽东藏书》（全二十四册）主编，1999-01 山西人民出版社
家庭
父亲曾是牡丹江铁路局的铁路搬运工人。张玉凤1967年与在铁道部工作的刘新民结为夫妇，育有两女。大女儿（1973年8月-）在北京读完大学之后去了美国，获博士学位；小女儿学医，是北京一家医院的妇产科大夫。
争议
一些国内外学者认为她也是毛的情妇。毛泽东的私人医生（1954—1976）、原中国人民解放军第三〇五医院院长李志绥在其《毛泽东私人医生回忆录》中记载，毛泽东私生活混乱，跟多名年轻女性如张玉凤有性伙伴关系，并染上男性滴虫病且传染多人。而在毛泽东身边工作过的林克、徐涛、吴旭君等人在中央文献出版社1998年出版的《历史的真实》，反击李志绥书中的说法，并认为“这本书名为李志绥的个人‘回忆录’，但我们很清楚，以李志绥个人的经历和能力，是绝对写不出来的”。而在书中经常被李志绥提到的前中共中央副主席汪东兴，亦出版《汪东兴公开毛泽东私生活》一书，反驳李志绥的记录。
算术平均数

算术平均数（arithmetic mean）是表征数据集中趋势的一个统计指标。它是一组数据之和（已经计算权数），除以这组数据个数/权的总和。
算术平均数在统计学上的优点，就是它较中位数、众数更少受到随机因素影响，
缺点是它更容易受到极端值影响。
计算公式为：
在统计学中，对样本的平均值用 formula_2 表示，对母体数据的平均值用 formula_3 表示。样本平均数可作为母体平均数的一个不偏估计式。
分猪肉

分猪肉（另称太公分猪肉、太公分胙，有“祖先赐食”的意思）是岭南地区特有的传统民俗仪式，现于广东及香港新界乡村中仍有保存。
过程
分猪肉是一种社会风俗，通常每年的清明节和重阳节，即所谓春秋二祭后，于祠堂或祖坟前进行分猪肉仪式（也有地方在冬至时举办，称为冬祭，或者在二月初二“龙抬头”时祭祀后举行）；有可能是沿于原始和狩猎采集社会分配肉食的习惯，一直延续至农业社会。
传统的做法是由族长或村内德高望重之人会将猪肉分给年满60岁的年长男丁和去年出生的男婴，表示福荫及庇护已由祖先带到各家。所得的份量并会详细记录下来。具体的分量则各处都有不同。有些地方的习俗是男丁一人一份，60岁以上长者两份，70岁以上4份等；有的地方的习俗则是60岁以上每人一份，70岁2份，80岁3份，90岁以上者，能拿多少就拿多少；有的地方60岁双份，70岁以上，只要能跨过祠堂门槛，能拿多少就可以拿多少。还有地方是「大人一份、小孩半份」，但也只限男丁领取。如果一家之中没有男丁，则无法领到猪肉。分猪肉的习俗突显了以男性为主导的宗族关系、中国传统重男轻女的文化。
分猪肉是村中的大事，即使已搬离围村的男丁，也会尽可能回村参与，可见这些集体的祭祀和宗族活动一方面表达了族人对先辈的孝心，也一方面象征著族人的团结和家族的维系，能增强宗族之间的凝聚力和归属感，是非常重要的宗族活动。
变化
随着男女平等的思想影响，有些地方在分猪肉时也会男女都分上一份，或改成每席一份，不限男女老少。有些家族分配时则是一家一份，分配均匀，表示祖宗不管族人贫富，都会平均分配给各家。
万寿

万寿（1024年8月23日－1028年8月18日）是日本的年号之一，指的是治安之后、长元之前，1024年到1028年这段期间。此时的天皇是后一条天皇。
出处
《诗经·》：「南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光；乐只君子，万寿无疆。」
象征

象征，是指以具体的事物或形象来间接表现抽象或其他事物的观念。对象征及象征性言语的使用，存在于所有的人类文化当中，是普世文化通则的一部分。
英语中的「象征」一词为symbol，源自古希腊语动词Symballein，意即「汇集」（To put together），其名词则是Symbolon。
在中文，象征是一种修辞法。但中文的「红颜」一词并非象征，而是“借代”为美丽的女子。
象征与标志
任何一种抽象的观念、情感、看不见的事物，不直接予以指明，而透过某种社会大众所认可的意象为媒介，间接加以陈述的表达方式，名之为「象征」。
在语言学、艺术、文学和其它领域，「象征」（Symbol）一词历史悠久，但定意却存在分歧。
象征（Symbol）与符号（Sign、Emblem）、隐喻（Metaphor）、或讽喻（Allegory）的意义不尽相同。
传统经济

传统经济体系是经济学的名词又称为自然经济，与商品经济相对，多是于乡村以及农业社会之中出现，主要是依据社会风俗和惯例以解决三个基本经济问题（生产什么、如何生产、生产给谁）。而相对的另外的两种经济体系是计划经济体系、市场经济体系。
治安 (日本)

治安（1021年3月17日－1024年8月23日）是日本的年号之一，指的是宽仁之后、万寿之前，1021年到1024年这段期间。此时的天皇是后一条天皇。
出处
《汉书·贾谊传》：「臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，……陛下何不壹令臣得孰数之于前，因陈治安之策，试详择焉。」
汶川县

汶川县（羌语：Kvusa）是中国四川省阿坝藏族羌族自治州辖县。县治威州镇，是中国四个羌族聚居县之一，汉朝时称绵虒。汶川县因汶水得名，主要民族为汉族、羌族、藏族。境内有卧龙自然保护区，为大熊猫的研究和主要繁殖地，四姑娘山为主要旅游景点。
历史
史前文化
汶川地区出土了多处新石器时代遗址。位于汶川县城威州北端的姜维城遗址经考古确认为岷江上游地区的新石器时代遗址，该遗址延长时期长分三期。估计是黄河上、中游地区仰韶文化中晚期的一支的传入岷江上游产生的新文化类型。彩陶片纹饰方面和发掘的石棺葬的古墓与甘肃、青海地区的马家窑文化有相似之处。姜维城遗址与成都平原的遗址出土的彩陶器、陶罐等属于不同谱系，但也出土了同样谱系的花边口延砂罐。
行政区划及归属变迁
汶川因县西汶水（现岷江上游）得名，西汉元鼎六年（前111年）时置汶川郡，辖绵虒县等5县（绵虒县县治旧址在今汶川县威州镇）。汉武帝元封五年（前106年）绵虒属益州刺史部蜀郡，汉宣帝地节三年（前67年）为北部冉駹都尉治。东汉改绵虒县为绵虒道，汉安帝延光三年（124年），撤蜀郡北部冉駹都尉复置汶山郡，绵虒为汶山郡辖。蜀汉分绵虒县南部地区置都安县（今都江堰市聚源导江铺）。晋武帝咸宁六年（280年）改绵虒县为汶山县。南梁时于原绵虒县置汶川县（今威州镇）。承圣二年（553年）西魏平蜀，汶山郡还治都安。北周武帝保定四年（564年）改绳州为汶州，辖北部、汶山二郡。天和三年（568年）汶山郡由都安迁治今威州镇，并复置汶川县；改晏官县为汶山县（治今都江堰市灌口镇）。汶山郡辖汶川、汶山二县。
隋文帝开皇三年（583年）改汶州、扶州置蜀州，五年（585年）改为会州，炀帝大业三年（607年）罢州，改为汶山郡，郡治汶山县（今茂县凤仪镇），汶川县（治威州镇）隶汶山郡。唐高祖武德元年（618年）改隋之汶山郡为会州，四年（621年）改为南会州，唐太宗贞观八年（758年）复改茂州。领汶山（州治）、汶川、石泉（今北川西）、通化（今理县古城）四县及三十九个羁縻州。在今汶川县境有涂州、蓬鲁、姜、怒、葛、勿、革是、占、达、浪、邠等羁縻州，分布于今绵虒以下地区。
宋朝汶川县隶茂州通化郡。宋神宗熙宁九年（1076年）以汶川县置威戎军使，隶成都府路。徽宗政和六年（1116年）改名延宁军，宣和三年（1121年）废为寨，次年废寨仍置汶川县。南宋汶川县仍隶茂州通化郡。元世祖至元二十年（1283年），改新建“松潘客迭威茂等处军民安抚司”为宣抚司，迁治汶川，后还治松州（今松潘县进安镇）。世祖至元二十三年（1286年）在四川、陕西设行中书省，立“松潘客迭威茂等处军民安抚司”及茂州、松州、潘州等，归陕西等处行中书省辖，茂州领汶山、汶川二县。
明洪武四年（1371年），茂州编入四川行中书省（洪武九年改为四川布政使司）属成都府。汶川县仍置，隶茂州。明太祖洪武七年（1374年）在今绵虒地区置汶川长官司、寒水关巡检司及彻底关。宣德年间因维州迁威州，汶川县治于迁寒水驿北（今绵虒乡政府所在地），属今汶川县地区的还有瓦寺安抚使司。清雍正六年（1728年）升为茂州直隶州，辖保县、汶川县二县。嘉庆六年（1801年）保县改隶杂谷直隶厅，茂州只辖汶川一县。嘉庆七年州、县都隶属于成绵龙茂道。光绪三十四年（1908年）隶属川西道（成绵龙茂道改）。瓦寺安抚使升宣慰使，在三江口设行署，仍隶汶川县。
民国二年（1913年），汶川县属川西道（次年改西川道）。民国十七年（1928年）在茂县设“松理懋茂汶屯殖督办署”，由川军28军军长邓锡侯兼督办，辖五县（松潘、理县、懋功、茂县、汶川）三屯（绥靖、抚边、崇化屯）。民国二十五年（1936年）设四川省十六行政督察区，专员公署设治茂县凤仪镇，辖松、理、懋、茂、汶、靖化六县。是年，汶川县辖瓦寺土司属地由县整编为联保，下设保、甲直接管辖。1951年2月，将理县所辖威州、克枯两乡划归汶川建置；1952年2月，将理县之威州、克枯两乡划属汶川，县治仍建威州（1951年9月开始迁治，1952年3月迁完）。1952年3月，将汶川县二区龙溪乡划给灌县管辖；1957年7月，漩口、水磨两乡由灌县划入汶川；1958年，将茂县南新乡的青坡、芤山两村划属汶川县雁门乡；1958年，撤销汶川县、茂县，建立茂汶羌族自治县，县治威州镇。1963年理县所辖龙溪乡纳入汶川县管辖。1963年2月，恢复汶川县原建置。
自然灾害史
1933年8月25日，在汶川以北的茂县叠溪镇发生了一场7.5级的大地震，在汶川有6人因山体崩塌被岩石击中身亡，地震后的次生水灾中汶川有480多人遇难。
2008年5月12日，汶川发生了里氏规模8.0级的大地震，最大烈度达Ⅺ度，截止2008年6月4日18时，汶川县死亡人数达15,941人，受伤34,583人，失踪7,662人，2012年，灾后重建基本完成。
地理
汶
宽仁

宽仁（1017年5月21日~1021年3月17日）是日本的年号之一，指的是长和之后、治安之前；1017年到1021年这段期间。此时的天皇是后一条天皇。
出处
《会稽记》
机动战士

机动战士（英语：Mobile Suit，日文的モビルスーツ，简称MS）是日本动画《机动战士高达》系列当中登场的虚构兵器，是一种人形机械，在绝大部分的场合是指载人操作的人型机动兵器。
而机动战士并不是经典意义的机器人，即不表现出有智慧或意识等精神或心理活动，并且一般有人驾驶的。
所以机体本身有些像铁甲万能侠，可以当作超级系机器人看待。但配合背景故事整体给观众更加平实的感觉，其中一个原因是在故事世界观中可以大量生产的人形战术武器或机动兵器，在一个相对远离现在的未来发生，所以部分观众和机战游戏称为写实机器人。
不像早期的机器人动画主角机器人，只是个别制造的战略武器（铁人28号等）或科研工具（三一万能侠等），并用近未来或架空的现代做故事的背景。
在故事在战斗用的机动战士出现前，便有类似的非战斗用机器人，而按故事不同使用不同的称呼，如作业用MS、民用MS、机动工兵等，其数量甚至多于战斗的机动战士。
而称机动战士汉字是作为动画的标题，有像传统的超级机器人威猛形象的一面，和对白中较像技术说明的片假名的モビルスーツ(mobile suit)，混合使用的意义存在。即前者等于战斗用的机体，后者包含了无武装的机体在内。机动战士的平假名写成「きどうせんし」在机器翻译常是孩子的意思。
“Mobile Suit”本词的语源一般相信是出自罗伯特·海因莱茵的《星舰战将》（Starship Troopers）一书中的地球联邦（Terran Federation）主力陆战军种“机动步兵”（Mobile Infantry）和其单兵装备的“动力战服”（Powered Suit）。另外在高达的世界里面，除了“mobile suit”以外，还有一种普通人员在宇宙中穿著的“normal suit”（标准服），后者并非机械外骨骼而是太空服的一种。
无人驾驶的机动战士只在一部分作品活跃，如高达W、X、G-SAVIOUR、水星的魔女等，而且形象较负面。但其实本来原祖高达便拥有这自动驾驶的机能，并在最后的战斗中和敌人首领机自护号打成平手。而无人机动装甲后成为铁血孤儿前史最黑暗一页。
宇宙世纪
在宇宙世纪作品中，机动战士是宇宙泛用战术机械（Mobile Space Utility Instrument Tactical）的意思。虽然此一用法现在为官方所承认及使用，但最初却是由半官方半同人的书籍「Gundam Century」反拆出来的全写。
在宇宙世纪的世界观中，主要有两种科技导致机动战士的设计及生产：第一种为AMBAC技术（Active Mass Balance Auto Control，主动式质量平衡自动控制技术）；第二种则为米诺夫斯基粒子。最初期的AMBAC技术测试机体ZI-XA1（此机虽为机动战士概念机，一般都不被认为是机动战士）只有两肢，后来则发展为四肢，在此一系统的帮助下，在宇宙无重力的环境中，只需要利用挥动四肢时所产生的反作用力，就能够在几乎不需要使用推进剂的情况之下修正机体方位。而米诺夫斯基粒子则使得核聚变发电炉能够大幅地小型化，提供了近乎无限的动力给予机动战士此类小型机体。而且米诺夫斯基粒子能够隔绝红外线或波长在其之上的电磁波（电波和微波），亦能够雾化战场（一定程度阻隔可见光），使雷达等传统长距离索敌方式变得无效。再加上米诺夫斯基粒子带有强大的电荷，所以亦会破坏没有受到保护的电子零件。它除了导致雷达导引飞弹无法使用外，就连红外线导引飞弹或雷射导引飞弹等亦因保护方法太过昂贵而难以大量使用。而在没有雷达的辅助下，瞄准方式更退化到近乎二战时代的技术。所以令原本长距离的宇宙战变成必需以近距离可见光感应器为主的目视战。这使得宇宙战的战术有了革命性的改变。因为利用主动式质量平衡自动控制技术的机体在宇宙中能发挥出远比旧时代的宇宙战机为长的作战时间，运动性方面亦能保持一定水平，使原本坚持大舰巨砲主义的地球联邦军舰队不能再保持火力优势。
在经过ZI-XA1与MIP社的MIP-X1（机动堡垒概念机）的竞标之后，虽然MIP-X1在大量姿态控制喷嘴的运作下有著过人的运动性，但是在需要大量使用推进剂的情况下，续战时间亦少于十分钟。这并不能达到当时ZEON所要求的宇宙中独力作战机动兵器要求，反而选择了运动性和机动性没有那么出众，但是因为使用主动式质量平衡自动控制技术系统而使用较少量推进剂使得续战时间较长的ZI-XA1。但它们还未能被称为机动战士，因为它们只是宇宙小艇加装了两只手臂。
继ZI-XA1的宇宙主动式质量平衡自动控制技术测试之后，Zeonic社制作了ZI-XA2用以测试机体双足在接近地面环境的移动能力。此机体没有装备双手，而只有加装维持平衡度的模拟臂。在此之后ZI-XA2经过数次改良，Zeonic社终于在UC0073时完成了三号测试机ZI-XA3。这是第一部完全人型的测试机体，后更名
长久 (年号)

长久（1040年12月16日~1044年12月16日）是日本的年号之一，指的是长历之后、宽德之前，1040年到1044年这段期间。此时的天皇是后朱雀天皇。
出处
《道德经·》：「天长地久……」