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故宫

故宫，又称紫禁城（ᡩᠠᠪᡴᡡᡵᡳᡩᠣᡵᡤᡳᡥᠣᡨ᠋ᠣᠨ），是中国明清两朝二十四位皇帝的皇宫。故宫始建于明成祖永乐四年（1406年），以南京故宫为蓝本营建，永乐十八年（1420年）落成。位于北京中轴线中心的故宫，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座。房屋九千余间。是世界上现存规模最大、最完整的宫殿型建筑。北京故宫是第一批全国重点文物保护单位、第一批国家5A级旅游景区，1987年被选入《世界文化遗产》名录，亦为2024年7月27日所入选另一项世界遗产「北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作」的一部分。故宫现为故宫博物院，藏品主要以明、清两代宫廷收藏为基础，是国家一级博物馆。
故宫南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，外有59米宽的护城河环绕。有四座城门，南面为午门，北面为神武门，东面为东华门，西面为西华门。城墙的四角，各有一座风姿绰约的角楼，民间有九梁十八柱七十二条脊之说，来形容其结构的复杂。城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。三大殿左右两翼辅以文华殿、武英殿两组建筑。内廷的中心是干清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。其后为御花园。后三宫两侧排列着东、西六宫，是后妃们居住休息的地方。东六宫东侧是天穹宝殿等佛堂建筑，西六宫西侧是中正殿等佛堂建筑。外朝、内廷之外还有外东路、外西路两部分建筑。
明初定都于南京应天府。建文年间，燕王朱棣自北平起兵，发动靖难之变。永乐元年（1403年），朱棣颁诏改北平为北京。从永乐元年至三年，多次下令从各地迁入人口至北京。永乐五年闰七月，朱棣颁诏开始营建紫禁城。主持营建工程为泰宁候陈珪、工部侍郎吴中、刑部侍郎张思恭、设计师潭柘寺无名和尚。大量以北方工匠为主体，包括部分南方工匠，如（今江苏）流传的石工陆祥、瓦工杨青等，在永乐五年五月到达北京。建造紫禁城和改造北京是同时进行的，以原来的元大都城为基础改建。紫禁城工程开始后不久，即受到长陵建设及永乐八年、十一年两次北伐蒙古战役影响而放慢，至永乐十六年六月方才开始重新开工。
永乐十八年（1420年）十二月紫禁城完工。永乐十九年（1421年）正月初一，永乐迁都完成；同年五月遭雷击，发生大火，前三殿被焚毁。1440年（正统五年），重建前三殿及乾清宫。1459年（天顺三年），营建西苑。1557年（嘉靖三十六年），紫禁城大火，前三殿、奉天门、文武楼、午门全部被焚毁，至1561年才重建完工。万历二十五年（1597年），紫禁城大火，焚毁前三殿、后三宫。复建工程直至天启七年（1627年）方完工。
崇祯十七年（1644年），李自成军攻陷北京，明朝灭亡。未几，明朝山海关总兵吴三桂引清兵入关，击败李自成；李自成向陕西撤退前焚毁紫禁城，仅武英殿、建极殿、英华殿、南薰殿、四周角楼和皇极门未焚。同年清顺治帝至北京，以皇极门为常朝场所，以未被焚毁的建极殿为位育宫，作为顺治帝寝宫；摄政王多尔衮在武英殿办公。顺治元年至顺治十四年，重建了午门、天安门、外朝前三殿，将位育宫恢复为建极殿，改名为保和殿；又整修内廷、东路和西路的建筑。在末代皇帝溥仪于民国十三（1924）年搬出故宫后，于民国十四年国庆日（1925年10月10日）故宫博物院正式成立开幕，向公众开放。
名称
故宫在辛亥革命之前称为“紫禁城”。它的名字来自“紫微星垣”，中国古代星像学家把天上的星星分为三垣，四象，二十八星宿等。其中三垣指紫微星垣，太微星垣和天市星垣。紫微星垣居于正中，据传皇天上帝的居所（紫宫）就在紫微星垣中，人间皇帝自称“天子”便仿皇天上帝居所的名字用其“紫”字，而“禁”则指宫城，是为“紫禁城”。
历史
北京故宫为明成祖朱棣于西元1406年下令全面建造，地点位于元朝大都皇宫南面，然而北京故宫并没有在元朝大都皇宫的基础上建构，宫殿和宫墙均是重新建造，设计师为潭柘寺的无名和尚。故宫在西元1420年正式落成，从1420年落成，到1911年清帝逊位、1924年逊帝迁出故宫，500余年内，明、清两代合计24位皇帝曾经居住于此，宣统皇帝溥仪是最后一位皇帝。
明代
西元1403年（永乐元年），朱棣颁诏改北平为北京。从永乐元年至三年，多次下令从各地迁入人口至北京。永乐五年闰七月，朱棣颁诏开始营建紫禁城。主持营建工程为泰宁候陈珪、工部侍郎吴中、刑部侍郎张思恭、设计师潭柘寺无名和尚。大量以北方工匠为主体包括部分南方工匠，如（今江苏）流传的石工陆祥、瓦工杨青等，在永乐五年五月到达北京。
建造紫禁城和改造北京是同时进行的，以原来的元大都城为基础改建。紫禁城工程开始后不久受到长陵建设及永乐八年和十一年朱棣攻打蒙古影响放慢，至永乐十六年六月方才开始重新集中力量开工。这次经统筹安排，在大批杰出的北方工匠以及部分南方工匠如（今江苏
命运战士

《命运战士》（英语：Soldier of Fortune）是一款由Raven Software开发、由Activision在2000年3月27日发行的第一人称射击游戏。它的引擎修改自雷神之锤II引擎。后来还发行了针对索尼PS2和世嘉DC的版本。Loki Software则开发了它的Linux版本。由于《命运战士》的巨大成功，Raven Software在2002年发布了基于雷神之锤III引擎的续作《佣兵战场2：双重螺旋》。最初的版本是供Microsoft Windows使用的，后来发行了微软Xbox版本。
背景
《命运战士》的创意源于命运战士杂志。在游戏开发到一半的时候，考虑到游戏真实性和准确性，Raven Software增加了一个专业人士，约翰·姆林斯（John Mullins）作为游戏人物。最终的游戏主角变成了一个很科幻化的人物。
《命运战士》是最早一批类似“真实世界”的第一人称射击游戏，由于增加了时髦的武器和多人联网功能，使得《命运战士》不逊于原来的《毁灭战士》和《毁灭公爵3D》等游戏。
游戏性
作为一款具有很大争议性的电子游戏，《命运战士》以其可以用轻武器肢解人体的图像效果著称。游戏中的图像暴力非常突出，这方面的知名程度可以和《英雄本色》中的子弹时间效果相媲美。游戏看起来非常真实，非常暴力，游戏中的人体受到攻击时候的破裂是基于物理计算的。如果被枪击中头部则会产生暴头效果，颈部以上的部分都会消失，只剩下一个个个流血的大洞。如果击中的胃部，受伤者的肠子会从破洞流出来，其他部位也如此。若玩家能将敌人的武器打掉，则可以使对方成为俘虏。
除去其真实性和对准确性的要求不言，《命运战士》的游戏多在小巷和庭院中展开，这和早期一些科幻性质的游戏大相径庭。游戏被人批评最多一点就是在移动中开枪不会影响到准确度，因为其基于雷神之锤的引擎。玩家可以在游戏中飞速穿梭，甚至被打中一梭子子弹还能生存。游戏中还包含很多幻想武器，比如等离子体枪等。
很多玩家也抱怨游戏的情节过于老套和“好莱坞”化。
故事情节
游戏的故事基于一个动作电影的情节。游戏的最开始，恐怖分子从俄罗斯的武器存储库偷走了四颗核武器，准备将它们卖给第三世界的国家。这也是恐怖分子第一次获得大规模杀伤性武器。
约翰·姆林斯，是Mercenary组织的“命运战士”小组的队员，他和他的队员霍克（Hawk）一起被任命阻止恐怖分子的计划。
定慧寺 (北京)

定慧寺是位于北京市海淀区阜成路66号的一座汉传佛教寺院。
历史
定慧寺始建于明朝，初名“善法寺”，后改名“云惠寺”。康熙四十一年（1702年）赐名“定慧寺”。定慧寺在明朝、清朝是京西名刹。
《北京市志稿》第八卷《宗教志》载：“定慧寺在西郊阜成门外定慧寺村三十二号。寺为明刹，初名善法，后改名云惠，清康熙四十一年赐名定慧寺。内有碑三：一（明）万历二十七年（1599）修撰翁正春撰，一（明）正德六年（1511）大学士梁储撰，一（清）康熙五十一年（1712）侍讲学士励廷仪撰。”
1984年5月，在大雄宝殿后出土了两尊明代铜质布袋和尚像。1984年，在四季青乡南辛庄村发现一块“定慧寺开山第一代主持洪修和尚碑”。
如今，该寺位于“空军定慧寺干休所”大院内。
建筑
定慧寺坐北朝南，建筑布局为四合院，主体建筑有山门、天王殿、钟鼓楼、前殿、东西配殿、大殿，此外还有东跨院前后殿，约共40间殿房。山门门额及天王殿额均为清朝康熙帝御书。原来寺后有小山。大雄宝殿面阔三间，前出月台，后出厦，保存了明代建筑形式，内悬匾额为康熙帝御书“慈云广覆”（该匾额已无存）。
定慧寺现存山门、天王殿、大雄宝殿及东西配殿，均为明代建筑风格。此外，该寺还保留有明朝正德、万历年间石碑三座，清朝康熙、乾隆敕谕碑记两座。寺内有多株松柏，以松抱槐、皂角树为特色。
定慧寺 (苏州)

定慧寺，位于中国江苏省苏州市姑苏区凤凰街定慧寺巷34号。
历史
初建于唐咸通年间，后几毁几建。现存清代山门、天王殿、大殿等建筑，坐北朝南。
定慧寺 (如皋)

如皋定慧寺，位于江苏省如皋市古城东南角。初建于隋朝开皇十一年（591年），山门南向。明朝万历年间重建，因寺庙划入城墙范围内，改为北向山门，原山门处改建成藏经楼。
主体建筑为天王殿、大雄宝殿、藏经楼，东侧有祖堂、观音堂、引堂、方丈室、关帝殿、云水台、功德林等，西侧有华严楼、念佛楼、斋堂、讲经堂、寮房等。
定慧寺 (镇江)

定慧寺，坐落在中华人民共和国江苏省镇江市东北部长江当中的小岛焦山之上。汉族地区佛教全国重点寺院之一。
历史
该寺始建于东汉兴平年间，原名普济寺，宋朝时称普济禅院，元代改称焦山寺。清朝康熙皇帝南巡至此，改为定慧寺。基本保持了明代的建筑风格。以佛学胜。
定慧寺在明代为全盛时期，有殿宇98间、和尚3000人，参禅的僧侣达数万人。当时定慧寺两旁还有18个庵寺，称“十八房”。
茗山法师在1980年代到1990年代，驻锡与此。
定慧寺 (香港)

定慧寺，又称定慧禅寺，位于香港新界大埔区马窝村，建立于1923年，是大埔区内最早建立的佛寺。本寺现址现时因释智定丑闻而丢空。
历史
定慧寺初名为「兰若园」，由增秀老和尚所筹建。增秀老和尚俗姓黄，广东开平人，22岁于肇庆七星岩大觉寺剃度出家，其后北上求法。38岁到新界观音山凌云寺净修，期间结识香港绅商名人广结善缘，由于凌云寺往来交通不便，各善信有另辟道场之议，增秀老和尚在凌云寺住持妙参法师的皈依弟子指引下，开始在大埔沿桃源洞一带觅地建寺，于马窝山得现址，集资向政府购置屋地万呎，再获批农地10余万呎。新院建成取静寂之意命名「兰若园」，而农地则种植果木，供养十方。
1934年在兰若园楼房旁新建成大雄宝殿，其中供奉了释迦牟尼、药师佛及阿弥陀佛三尊佛像，为当地的佛教信仰中心。1963年兰若园注册为非牟利社团，改名为「定慧寺」，把寺院改成「十方丛林」，公开作为四众弟子修行办道之所。定慧寺陆续再增添景致，新建三亭，左为「万名钟亭」，中为「韦驮殿」，而右为「休憩亭」。其后再增建「普同塔」及「增公纪念堂」等。1988年时任住持忍慧法师圆寂，其家族捐出遗产150万港元作重修佛殿，再获善信捐款资助，于1993年5月竣工，于定慧寺七十周年纪念隆重开光，共耗资200多万元。
「尼姑与和尚结婚」丑闻
2015年10月，报章报导揭发定慧寺住持释智定被指出家后与两名内地和尚结婚，以协助二人取得香港永久居民身分证，又擅自挪用寺庙捐款。10月11日，定慧寺董事的翁静晶召开定慧寺有限公司的会员大会，一致通过成立一个「接管委员会」，由立法会议员梁耀忠担任召集人，同时邀请佛教界具声望的衍阳法师为临时住持。10月13日，翁静晶召开记者会表示近600万元的善款安全，将会交给定慧寺新班子。定慧寺已聘请核数师核对定慧寺帐目，采取相应的法律行动追讨失款。
历任住持
以下为本寺历任住持：
闲聊波尔卡

喋喋不休波尔卡（德语：Tritsch-Tratsch-Polka），有时也称为《叽叽喳喳波尔卡》，是小约翰·施特劳斯第214号作品，作于1858年，同年在俄国彼得堡的近郊首次演出。这是一首舞曲小品，有声有色地表现了妇女们嚷着笑着和愉快地闲聊的情景，是作者的波尔卡舞曲中较为流行的一首。
《喋喋不休》之名借用自维也纳一家讽刺周刊，该周刊的刊名则是借自约翰·涅斯妥伊（英语：Johann Nestroy）的戏作。
本曲采用复三部曲式，A大调，快板，拍。在三小节引子之后，用顿音奏法呈示出跳跃的主题。这一用倚音构成的主题旋律轻巧而略带诙谐，生动而逼真地刻画了一群叽叽喳喳、喋喋不休的快乐妇女形象。之后乐曲以这一主题为基调，频繁地采用了倚音、波音、颤音等装饰音技巧，维妙维肖地描绘了妇女们快活的说笑声。最后，乐曲在欢快而幽默的气氛中结束。
李嘉慧

李嘉慧（英语：Sofie Rahman，）是一名香港模特儿。
李嘉慧出生于香港，拥有四分之一马来西亚血统。早年居住在爱民邨，曾就读天主教领岛学校（1987年下午校；与罗敏庄和沈可欣为同级同学）和圣公会圣三一堂中学。她于1995年和周婉仪参选香港小姐竞选，获得亚军及最上镜小姐奖。获选后曾于香港城市大学修读公共行政高级文凭课程。后在慧妍雅集认识名模翁慧德，翁慧德为她介绍模特儿公司而入行成为模特儿。
李嘉慧凭其高挑身型与高贵气质，成为香港著名模特儿。她亦曾拍摄多个平面及电视广告，及在一套电影中客串。1999年获最佳电视广告女演员奖。
2005年，李嘉慧与马来西亚人任伟成结婚，并育有三名女儿，分别出生于2006年3月8日、2008年7月9日及2015年1月7日。
南国玫瑰圆舞曲

南国玫瑰（德语：Rosen aus dem Süden），作品388，是小约翰·施特劳斯作于1880年的一支圆舞曲。它是根据施特劳斯本人所作轻歌剧《》的选曲改编而成，同年10月1日在维也纳首演。后来还曾被改编成钢琴曲。
分析
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依照工具书《管弦乐作品手册》指示，本曲配器可简记为"*2 2 2 2—4 2 3 0—tmp+3—hp—str"。
净业寺 (终南山)

净业寺，位于陕西省西安市长安区终南山北麓之凤凰山（亦称“后庵山”）上，距西安市约35公里，是汉传佛教律宗的祖庭。
沿革与建筑
净业寺建于隋末，唐初为高僧道宣修行弘律的道场，因而成为佛教律宗的发祥地。唐时净业寺因道宣弘扬律宗而达极盛，后渐衰落。“文化大革命”期间被毁，其后几度重新修葺，寺内有天王殿、大雄宝殿、祖师殿、禅堂、客堂、僧寮，五观堂、厨房等。
净业寺 (什刹海)

净业寺是位于中国北京市西城区德胜门内西顺城街46号的一座汉传佛教寺院。
历史
该寺建于明朝嘉靖三十七年（1558年），由内官监太监袁享、司礼监太监妙福捐资兴建，额曰“智光寺”，后来更名“净业寺”，清朝重修。如今的什刹海西海因和该寺相近，故明朝、清朝时多称为“净业湖”。
现该寺仅存西配楼及前殿，由北京市压缩机配件厂使用。
建筑
该寺坐北朝南，中轴线上原来依次有山门、前殿、东西配殿、后殿、西配楼。
李力持

李力持（英语：Lee Lik Chi，），暱称大力，香港电影导演、编剧、演员，东莞石排镇人。
背景
李力持原籍广东东莞石排镇，小时候居住在九龙土瓜湾山谷道邨12座。他是何文田海星学校第14届毕业生（1967年至1973年）。1978年，李力持毕业于新亚中学，为该校第一届校友，后于1979年在该校完成中六预科课程。他曾于香港中学会考中文科和数学科取得A级成绩。预科毕业后当过仓务员，其后在1982年加入香港亚洲电视任职助理编导，之后转投无线电视任编导。
他在无线时的代表作有《盖世豪侠》和《他来自江湖》，都是由周星驰主演。因与周星驰的合作取得成功，李力持开始被电影公司招揽，伙拍周星驰拍摄大量电影，包括《破坏之王》、《国产零零漆》、《唐伯虎点秋香》、《食神》、《喜剧之王》、《少林足球》等，曾是喜剧界「黄金组合」。
李力持自《少林足球》后便没有再与周星驰合作，有传是二人因拍摄手法闹不和所致，亦有声音认为是李力持能力不足被周星驰弃用。此后，李力持所执导电影的质素每况愈下，被一些香港观众均讥讽李力持为「烂片王」，其中《唐伯虎点秋香2》更被指拍摄超期超支，使电影公司感不满，据资深传媒工作者，著名电视、电影编剧萧若元在网台透露，「早5、6年前，某人上大陆拍戏，以为自己系大导演。上到去先搞好所有剧本（到了中国大陆才编好剧本），日日喺酒店房内（每天在酒店房间内），结果严重超支，最后被人掴了两巴收场。」
李力持于2010-2011年度微笑企业大奖颁奖典礼担任微笑大使，颁奖予港澳地区多个于微笑服务表现优异的企业。亦于2015年度担任微笑员工评审。
2015年1月，根据肇庆市人民政府之网站上的公布，李力持与前民主党葵青区区议员周奕希成为肇庆市增补政协委员。
喜剧之王著作权争议
2018年，李力持欲开拍电影《喜剧之王2018》，其后收到周星驰名下的星辉海外有限公司的律师信，指控电影侵犯其著作权。最终李力持并没有开拍《喜剧之王2018》并向周星驰道歉，而周星驰执导的《新喜剧之王》则于2019年2月上映。
电台主持
李力持于1997年进军电台，与吴君如合作主持受欢迎节目《哗哗哗！打到嚟》，同年夺得「最受欢迎电台节目主持人」第七位。亦曾经于商业二台主持节目《你唔好去死》及《星期日朝你得我》。自1999年10月开始亦为香港电讯互动电视（ITV）监制并主持娱乐资讯节目《娱乐跨媒睇》（每星期制作一辑，每辑半小时）。
2004年，李力持开始于香港电台与曾华倩合作主持《李真超人》，2006年与车淑梅合作主持港台节目《开心日报》。
2008年，他与吴君如和阮子健在星期三在《哗哗哗打到嚟！2008》以嘉宾主持出现。
报章杂志专栏
李力持曾为《太阳报》副刊《唔系讲笑》、《经济日报》副刊《写意空间──跨媒体创意》、《苹果日报》副刊《力持己见》及《成报》副刊《力持己见》撰写专栏，及每周为电脑IT资讯杂志《电脑广场》撰写有关AV数码产品文章。现时李力持为《头条日报》撰写笑话，及为双月刊摄影杂志《JPG》撰写专栏。
书籍出版
2000年1月，李力持首次自资出版书籍《真系笑话》前篇及后篇，销量超越10万本。其后于2001年7月成立「力出版有限公司」，出版不同类型的书籍，包括《吴君如减肥血泪史》及《推背图》。同时《真系笑话》系列销量冲破30万册，成为香港有史以来最畅销笑话系列丛书。除《真系笑话》外，李力持亦有严肃的散文作品如《开心的牛》、《开心的接班人》及《逆境自强·截击挫败》VCD等。
政治取态及相关争议
李力持反对占领中环，一般被视为亲建制派人物，他在脸书发表声明表示支持2017年有普选，但必须是符合《基本法》的选举模式，且他亦表明不同意占中，认为是违法、扰民及不为后果负责任之激进行动。自反送中运动起，李力持曾经多次被指控散播有利于香港亲建制派，或批评，揶揄民主派的假新闻。
2020年2月26日，因邓丽欣一句闲话便被中国大陆人炒作成「煞景事件」。李力持以前导演身份于微博多翻留言称：「这场景会叫作杀青（李误写成「刹清」），但『煞景』真的闻所未闻喔。」（呢个「场景」刹清就有，「煞景」真系从来未听过㖞）。
反修例运动相关争议
李力持在2019年逃犯条例修订一事上，一直支持香港特区政府修例。其后政府宣布暂缓修例，但他仍要求参与反对条例的「暴徒」回应五个诉求：
此外，李力持被怀疑是拍摄《逃犯条例修订》的抗争者的影片《致年青人：你们没上街的父母根本没有爱过你》的背后制作人。
2019年7月1日至2日，香港发生立法会被示威者占领的事件，不时批评社会乱局和支持香港警察的李力持在其脸书专页说：「既然围立法会大家都尽兴，又好玩又冇事，又上晒报纸又冇人敢拉！贡（咁）好玩请问手无寸铁义士们，下次攻占边度？好期待，中联办？礼宾府？解放军军营？（既然包围立法会大家都尽兴，又好玩又没事，又登上报纸又没有人被捕！那么
血雉

血雉（学名："Ithaginis cruentus"），又名血鸡，是雉科血雉属中的唯一一种，它是锡金的邦鸟，中国国家二级保护动物。它有12个亚种。
血雉的名称来自于雄鸟胸部、颈部和面部的鲜红色羽毛。雌鸟的羽毛色为统一的昏暗的红棕色。雄鸟与雌鸟的眼周围都有一圈没有羽毛的绯红色的皮肤。血雉的足是红色的。不同亚种的区分在于它们身上红色羽毛与黑色羽毛的数量的不同。
血雉生活在尼泊尔、印度锡金邦、缅甸北部、中国西藏及西北部的山区。一般它们喜爱雪线附近的针叶林、混合林和灌木林。夏天它
们比较喜欢高处，秋天和冬天它们随雪线的降低而移向低处。
亚种
现时血雉有12种亚种:
保育状况
其被列为《濒危野生动植物种国际贸易公约》附录二的物种，被限制出口及贸易。
安提柯一世

安提柯一世（独眼），或译安提哥那一世（ Άντίγονος ό Μονόφθαλμος ，，于前306年~前301年在位），腓力之子，出身马其顿厄利苗提斯贵族。在早年时为马其顿腓力二世的将军，后来跟随亚历山大大帝东征，并被派为大弗里吉亚的总督。亚历山大逝世后，安提柯成为继业者战争的主要角色，于前306年自行称王，建立安提柯王朝。他被认为是亚历山大最强大的继业者，也是希腊化时代最杰出的军事统帅之一。
早年
安提柯早年留下事迹的很少，他的出身也有争论：虽然埃里亚努斯称他出身自耕农，但他更可能出身贵族，还有人认为他与阿吉德王室有关。他的生父是厄利苗提斯的腓力，母亲名字不可考。腓力在安提柯青少年时去世，其母改嫁给佩拉的贵族，因而也获得了贵族身份。此外，由于其母改嫁，安提柯还有一个比他年轻至少二十四岁的继兄弟佩拉的玛耳绪阿斯。
安提柯的妻子斯特拉托妮可同样出身贵族，可能具有王室血统。因此安提柯身处马其顿上层阶级，受到良好的希腊文化薰陶，日后他能以精湛的修辞学来发表演讲。古罗马作家普鲁塔克提到安提柯与斯特拉托妮可有两个儿子，长子名为德米特里，他后来成为安提柯的继承者。然而普鲁塔克记载当时还有另一个说法，指德米特里其实是安提柯的养子，真正的生父是安提柯的兄长德米特里。无论如何，安提柯的家庭生活一直很融洽，就算安提柯称王以后，他与德米特里的关系亲密且无比信任，对于其他继业者的家庭纷争相比这点让安提柯相当自豪。
安提柯因为具有贵族身份，很可能被选入腓力二世的伙友圈中，从他和腓力二世其他重要部属有深刻交情来看，他那个时候已占有一席地位。文献上关于安提柯在腓力时期的故事几乎已丧失，从普鲁塔克记载中和现代学者推论，安提柯可能跟著腓力围攻佩林苏斯（Perinthus），在攻城战中安提柯失去一眼，但他并没有因此退下接受治疗，反而继续留在战场上英勇作战。
亚历山大时期
亚历山大大帝即位后，安提柯已步入晚年了。他后来跟随亚历山大进攻波斯的小亚细亚，根据西西里的狄奥多罗斯记载，安提柯一开始在亚历山大远征军中是7,000名希腊盟邦步兵的总指挥官，在远征军中无疑是重要将领。学者Judeich认为安提柯率领这支军队在格拉尼库斯河战役中在马其顿方阵后面组成第二重方阵。
前333年，远征军夺下小亚细亚西半部，安提柯被亚历山大任命为大弗里吉亚总督，主要的任务就是保卫亚历山大远征军的补给线和交通线，以利亚历山大后来对付波斯阿契美尼德帝国。但因为当时远征军只是快速通过弗里吉亚地区，并没有完全征服该地，当上总督的安提柯手头上仅仅只有少许部队，导致维持交通线的任务相当艰难。在亚历山大于伊苏斯战役胜利后，一些残余的波斯部队退入卡帕多细亚，这支残余部队和波斯指挥官门农所率的舰队后来对亚历山大的小亚细亚补给线分别发动数次袭击，企图阻止亚历山大继续进军。然而安提柯仅以少许的部队，在三场战役靠著内线作战的优势，分别击败人数众多的卡帕多细亚波斯军。安提柯不仅抵挡波斯军的反攻，还肃清境内的敌对力量。相对安提柯的亮眼功绩，其他一些小亚细亚总督的表现就差强人意，如赫勒斯滂弗里吉亚总督卡拉斯（Calas）就无力击败比提尼亚的世袭统治者巴斯的势力。甚至奇里乞亚总督巴拉克鲁斯还与皮西迪亚人交战时阵亡。因此当吕基亚庞非利亚总督尼阿卡斯率援军前往东方支援亚历山大远征军时，亚历山大就命安提柯兼任该地总督，而这让安提柯的辖区占了帝国小亚细亚领土中的三分之二。
帝国崩裂
在前323年亚历山大逝世后佩尔狄卡斯成为帝国摄政，其他的将军们则透过巴比伦分封协议瓜分亚历山大的帝国，马其顿重要高级将领因此得到总督位置，原来的总督部份获得留任。安提柯靠著以往的功绩和声望使他继续担任大弗里吉亚、庞非利亚、吕基亚总督。
安提柯在小亚细亚各总督中实力最为强大，佩尔狄卡斯命令安提柯和列昂纳托斯帮助欧迈尼斯攻取卡帕多西亚，然而列昂纳托随即赶去希腊参与拉米亚战争，而安提柯实力也没强大到可以单独打下该地。安提柯认为欧迈尼斯的势力建立起来，是要制衡他，因此他最后拒绝服从命令。
气恼的佩尔狄卡斯认为安提柯此举根本是挑战他的权威，他随即带著军队来亲自取得卡帕多西亚及帕夫拉哥尼亚，二来威吓安提柯。当佩尔狄卡斯率军进入小亚细亚，他命令安提柯亲自来见他，要为上次抗命的事来解释。但安提柯心怀恐惧不敢前往，他悄悄带著他儿子德米特里一世逃到马其顿，接受马其顿欧洲统帅安提帕特和克拉特鲁斯庇护。安提柯向安提帕特等人控诉佩尔狄卡斯擅权，最终导致第一次继业者战争。
前320年春，安提帕特和克拉特鲁斯率领叛军主力准备从达达尼尔海峡进犯小亚细亚，而佩尔狄卡斯则命欧迈尼斯为全小亚细亚统帅前去抵御，当欧迈尼斯把大军布署赫勒斯滂防卫海峡时，安提柯率领一小支部队直接渡过爱琴海从欧迈尼斯军后方登陆，不仅如此安提柯还策动吕底亚总督米南德加入安提帕特阵营。毫无防备的欧迈尼斯军不仅后面
广化寺 (北京市)

广化寺，位于北京市西城区属于什刹海街道后海社区，什刹海北边的鸦儿胡同31号，是一座大型佛教寺院。现为北京市佛教协会和北京佛教音乐团办公活动场所。
历史
广化寺始建于元代，传说是一高僧托钵化缘、筹措布施所建，寺亦因此得名。明天顺七年（1463年）重建过一次。明万历年间、清咸丰十二年（1852年）重修，光绪二十年（1894年）重建。1937年溥儒（名画家溥心畬）曾出资修整。广化寺在明代为净土宗庙，清道光年改为子孙剃度庙。
宣统元年（1909年）由清学部主持在广化寺筹建京师图书馆（原北京图书馆前身），民国时期鲁迅作为教育部主管图书馆工作的社会教育司第一科科长，常来此工作。1917年京师图书馆从广化寺迁至方家胡同国子监南学。1921年8月广化寺对外开放。1927年，北平的南、北两个佛教会合并，设会址于广化寺。1939年在此创办广化佛学院，1946年建广化小学。1982年北京佛教协会成立并将会址设在此寺，1985年寺内成立北京佛教乐团。现为北京市佛教协会和北京佛教音乐团办公活动场所，北京市文物保护单位。
广化小学
1947年，当时广化主持玉山和尚倡议，组织广化小学董事会，在广化寺庙内成立了广化小学，校长为修明和尚。修明和尚曾去法国留学，攻读文学专业，后因故出家当了和尚，1949年后还一度出任大学教授，后来因为身体不好，又回到广化寺当和尚。广化小学开始办的是两个初级班，当时免交学费，并供给书本文具等。后逐渐健全为六年制的小学。1952年接管后，与私立崇实第二小学和竞业小学合并，改为鸦儿胡同小学分校，是第二批接管的市立小学。1957年为了保护古建，学校迁至广化寺后院的弥陀庵院内（鼓楼西大街63号）直至今日。
建筑
广化寺整体院落保持完好，建筑共分五路。除一般寺庙的中、东、西路以外，又在两旁增建东二路和西二路，是院落更显得宏阔而严整。寺院南侧有影壁，向北为山门殿，匾额书“敕赐广化寺”五个金粉大字。山门内东西两侧为钟楼、鼓楼，中为天王殿、大雄宝殿和藏经阁。藏经阁位于寺院后部，是一个二层罩楼，阁内藏有珍贵的明清两种刻本《大藏经》7部。各殿均有配殿，西侧两路各有二进院落，有观音阁、地藏阁、方丈室、法堂、祖堂等。东路尚存二层殿，其余均已拆改。
寺内有石碑4通。一些书法时石刻嵌于廊壁。1989年重修颐和园佛香阁时曾从寺内移去一尊大佛，并举行开光升座典礼。寺庙内保存一批藏经、佛画、碑刻、僧人影像及名人字画等珍贵文物。
佛事活动
每逢农历初一和十五，广化寺都有法事活动。每个周六北京佛教音乐团在广化寺都有演奏活动。每年农历的腊八，广化寺都要熬粥免费发放给到寺的市民，这一传统从建寺起延续至今。
1989年8月16日（农历七月十五）广化寺举行开光、升座典礼，信众400余人到寺祝贺大佛移至颐和园佛香阁。
广化寺 (莆田)

广化寺（莆田话：Geông-hua̍-sī，）位于中国福建省莆田市西南郊凤凰山（又名南山）东麓，是目前中国大陆影响较大的汉传佛教寺院之一，也是福建省十佳风景区之一。
多年来，广化寺始终坚持“不卖门票，不设商业网点，不赶经忏”的“三不”原则，住众单资是全国同类丛林中较少的，生活条件也是一般水平，以坚守佛教传统戒律和重视佛教文化教育事业两方面的成绩被佛教界立为榜样，被中国佛教协会前会长赵朴初誉为全国三大模范丛林之一。
历史
广化寺始建于558年 (南朝陈永定二年)，初名金仙庵。589年 (隋开皇九年)，扩建后改名为金仙寺。711年 (唐景云二年)，唐睿宗赠名灵岩寺，由柳公权书匾。宋太宗于太平兴国初年，改名为广化寺。宋明时期达鼎盛。
中华人民共和国成立后，广化寺一度趋于衰落。文革期间，寺院改作厂房、军营，僧人被迫还俗。
改革开放后，宗教自由逐渐开始落实。在印尼椰城广化寺圆禅法师等华侨的支援下，1979年，年已七十的圆拙法师主持广化寺的修复工作，历时六年，使寺貌大有改善。
1983年，广化寺被列入汉族地区全国重点寺院。同一年，圆拙法师出资创办了广化寺佛经流通处，福建佛学院在广化寺正式成立。
1996年夏，与中国佛教协会联合举办了108天规范传戒，受戒僧人近300名。2003年3月27日至4月28日，广化寺再次承办三坛大戒传戒法会，海内外的340名僧人前来受戒。
目前广化寺常住僧众约250人。
建筑
广化寺依山而建，占地面积约十八万平方米，建筑面积达四万多平方米，石砌围墙十余里，保存了许多文物古迹。
释迦文佛塔
释迦文佛塔位于广化寺东侧，建于1165年 (宋乾道元年)。塔高约35米，五层八角。塔的外壁有各种浮雕，雕工精美，塔檐有仿木结构的装饰。
释迦文佛塔保存较好，是研究宋代建筑及其文化艺术的珍贵实物资料。1988年被列为全国重点文物保护单位。
石经幢
两座石经幢位于弥勒殿前，建于1165年 (宋乾道元年)，五层八角，刻着《佛顶尊胜陀罗尼经咒》。
弘法
福建佛学院（男众部）
福建佛学院由圆拙法师，及普雨、妙湛法师发起，于1983年春正式创办，属于省级佛教院校。福建佛学院男众部设在莆田广化寺，女众部在福州崇福寺。
流通处
广化寺的流通处由圆拙老法师于1983年创办，是目前中国大陆最大的佛教书籍流通处之一。流通品种包括许多佛经、论著，以及一些劝善书，还有一些佛像、念珠等。这里的书籍特点是价格低廉，印刷质量一般。
福慧之旅
"福慧之旅"是广化寺在五一、十一期间，举办的佛教体验活动，一般为期五六天，主要针对全国各地的30岁以下的青年人，旨在"弘扬文化、净化心灵"。目前已经举办了九届（此次数截止2006年10月5日）。
活动内容比较多样，除了亲身体验晨钟暮鼓的寺院生活，还可以聆听法师讲座、诵经，观看影片、参观展览，甚至还包括出坡烤地瓜、点灯会等。
参加者虽然吃住免费，但要遵守寺院的"清规戒律"，比如要吃素斋、不能剩饭等。
《法炬》
《法炬》月刊由福建佛学院学僧会主办，由广化寺免费赠阅。期刊采用四色印刷，普通是四版，偶尔八版，主要介绍寺院的新闻动态，如福智之旅的照片等，另刊登一些学佛感言。
目前《法炬》已经出版了四十多期。
广化寺 (洛阳)

洛阳广化寺，位于中国河南洛阳龙门石窟北500米处山崖，是北魏所建龙门八寺之一。寺前山坡建有石阶，中有五层高大建筑包括高山门、天王殿、伽蓝殿、三藏殿、地藏殿。
善无畏
善无畏原是东印度乌荼国的国王，后放弃王位出家，并在那烂陀寺学有所成，被尊称为三藏法师。开元四年（716年），善无畏在八十岁时到达长安，受到唐玄宗的礼遇，被尊为国师。开元二十三年（735年），善无畏在洛阳大圣善寺圆寂，享年九十九岁，并在开元二十八年（740年）被葬于广化寺。善无畏被尊为汉传密宗的祖师，开元三大士之一。
现代汽车

现代汽车株式会社（；英语：Hyundai Motor Company，缩写：HMC），通称现代汽车，并以HYUNDAI作为标识，是韩国一家跨国经营的汽车厂商，财富世界500强企业，也是韩国最大的汽车制造商，为现代汽车集团成员之一。现代汽车在韩国东南沿海的蔚山拥有世界上最大的综合性汽车制造厂，并接收许多军方合约，例如K1主战坦克就是现代集团（当时汽车、军事生产业务尚未剥离至现代汽车集团）的军事代表作。
历史
创业期（1967-1970年）
1967年12月，现代集团创始人郑周永在蔚山成立现代汽车公司。次年2月，现代汽车与英国福特汽车（美国福特汽车子公司）签署技术协议，以CKD方式组装“Cortina”牌小汽车。当年，现代生产了614辆小轿车。1969年，产量达到了6,242辆，占到当年韩国轿车总产量的32.2%。由于韩国经济在此时还较为落后，轿车市场狭小，各公司竞争非常激烈。1967年，韩国政府制定了提高汽车国产化率的《机械工业振兴法》。但是由于生产规模小，提高零部件国产化率使得汽车公司的生产成本上升，品质下降。竞争力的下降加之1969年的经济衰退，使得韩国汽车工业销售量开始逐年下滑。1970年，现代汽车公司因资金周转困难险遭破产。为了寻求出路，现代汽车与英国福特汽车公司开展了合资的谈判，并签订了合资建立发动机工厂的意向书。不过，由于双方在某些合作条件上存在分歧，合资项目一直未能达成共识。不巧，1973年第一次石油危机爆发，自顾不暇的福特汽车无意再进行投资，双方合作中止。虽然现代与福特汽车公司的合资失败，但现代汽车通过CKD生产，积累了汽车组装等方面的生产技术。
消化吸收期（1970-1980年）
在1970年制定旨在提高汽车零部件国产化率的《汽车工业育成计划》后，韩国在1974年又制定了《汽车工业振兴长期规划》，将汽车工业列为政府予以扶持的国家战略产业和出口产业。在政府政策的鼓舞下，现代汽车决定通过引进技术来自主发展国产化轿车，并得到了现代集团母公司的财力与金属加工技术支持。
现代汽车通过博采众长分散引进国外技术的方式，将各国先进的轿车生产技术融合到自己的国产车中去。1974年，现代自主研发的第一个车型“现代Pony（英语：Hyundai Pony）”在第55届都灵车展亮相，使韩国成为世界第16 个能独立生产轿车的国家。“Pony”由意大利设计师设计，采用日本三菱的发动机，韩国制造，国产化率达到90%。1975年12月，投资1亿美元年产5.6万辆的“Pony”国产生产新厂在蔚山建成。1976年，Pony轿车开始批量生产并出口南美，开创了韩国汽车海外出口的先河。当年，现代汽车向13个国家出口了1042辆汽车。
扩张期（1980-1998年）
20世纪80年代，现代已经开始垄断韩国汽车市场。1983年，现代Pony（英语：Hyundai Pony）出口加拿大取得巨大成功。1985年就卖出7.9万辆。1986年，Pony进入美国市场，当年销售即达到16万辆。1988年，现代汽车创下了出口48万辆的记录。1989年7月，现代在加拿大Bromont（英语：Bromont, Quebec） 市建立了轿车装配厂。1991年，现代汽车首次推出自主研发的Alpha型发动机，两年后又推出Beta型发动机。1991年11月，现代汽车开发出首辆电动汽车。1990年，现代汽车在美国加州喷泉谷建立了现代加利福尼亚设计中心，并在1992年推出了现代首款概念车HCD-1（HCD是Hyndai California Design的缩写）。1995年，现代在土耳其建立了合资汽车组装厂。
亚洲金融危机后
1997年，亚洲金融危机席卷韩国，给韩国汽车工业带来巨大冲击。不过，现代在1998年推出的EF Sonata和君爵XG新款车型在国际市场得到认可，出口量的持续迅速增长抵消了国内市场不景气的负面影响。通过收购起亚汽车，合并现代服务株式会社和现代精工株式会社，现代汽车达到了在世界汽车市场竞争所需要的经济规模。1999年，现代又推出了世纪、雅绅、酷派（Coupe）双门改进型和特杰（Trajet）。特杰是现代首次推出的微型乘用箱型（MPV）车型，为现代的车型系列打开了新的空间。2003年，现代在美国市场的销量首次突破了40万辆，占到现代海外市场销量的41%。同年，现代在欧洲市场推出了Getz和Lavita两款经济型小轿车，使销售额增长了14%，结束了连续两年的下滑趋势。2003年，出口超过100万辆，出口额超过100亿美元。2004年5月，现代在俄罗斯首次超越本田成为最大的汽车销售商。2006年，现代汽车集团汽车销量达到了376万辆（包括现代和起亚两个品牌），成为世界第6大汽车生产商。2009年，现代推出豪华车品牌现代Genesis（英语：Hyundai Genesis）
天宁寺塔 (安阳)

安阳天宁寺塔又称文峰塔，位于中国河南省安阳市中心，其所在地也因此命名为文峰区。天宁寺原建于隋仁寿（601年-604年）年间。天宁寺塔修建于后周广顺二年（952年），高38.65米，周长40米，塔身呈八角形，共五层，全部为砖结构。天宁寺塔最大的特征是上大下小，呈伞状，这在中国乃至世界古塔中极为少见。因塔建于天宁寺内，故原名天宁寺塔。
塔的上身五级出檐，从下往上逐级增大，呈宝幢状。每层出檐的斗拱又不尽相同。八角檐头系有铜铎，微风吹动，叮当作响，给人以高远静穆之感。塔顶有相轮、塔刹。塔的下身四周正面，各有一门，其中正南面为真门，余为假门。券门首额，有砖雕二龙戏珠图像。八角均有巨龙环绕的盘龙柱，上加铁链枷锁，非常壮观。八根龙柱之间，有八幅砖浮雕佛教故事图像：正南面为三身佛像；西南角是释迦佛说法像；西面为悉达多太子诞生图像；西北角一幅是释迦佛雪山苦行修定像；北面为观音菩萨与善财龙女像；东北角是佛为天人说法像；东面一幅为释迦佛涅像；东南角是波斯慝王及王后侍佛闻法像。这些浮雕造型生动，神情逼真，姿态自然，栩栩如生，是不可多得的艺术珍品。
文峰塔，塔上有塔，构造奇特。天宁寺塔塔顶为高约10米的藏式塔刹。塔刹位于塔的最高处，是“观表全塔”和塔上最为显著的标记。塔刹作为全塔艺术处理的顶峰，以冠盖全塔的形象而尤为突出。塔刹一般用金属或砖石制成。塔刹本身也如一座小覆钵塔，一般由刹座、刹身、刹顶三部分构成。“许多塔刹本身就是一座小型的窣堵坡，最典型的就是安阳的天宁寺塔，在五层塔顶之上建了一个相当大的喇嘛小塔。”天宁寺塔塔刹为清代砌筑，由基座、须弥座、圆形金刚圈、瓶身、鲷质十三天组成。该塔辽式塔身之上建藏式塔刹的形制，在中国现存古塔中颇为独特。
天宁寺 (北京)

天宁寺，位于中国北京市西城区天宁寺前街甲3号，是一座汉传佛教寺院。今该寺为尼寺。寺中有北京最高的密檐式砖塔，为辽代所建。明、清、现代多次翻修。
历史
天宁寺的前身是辽朝的天王寺。1991年至1992年，天宁寺塔大修，在拆塔刹时，从刹座内拆出一块辽代的建塔碑（现存北京石刻艺术博物馆），从而确定了此塔兴建的准确年代及此塔名称。碑文主文为：
可见此塔建于辽朝天祚帝天庆九年至十年（1119年至1120年），塔名“天王寺舍利塔”。（此塔在明清时期直到中华民国，仍然名为“天王舍利宝塔”或者“天王宝塔”。）该碑所称主持建塔的皇叔即耶律淳，是天祚帝的叔叔。耶律淳后来于保大二年（1122年）称帝，即北辽的辽宣宗，但仅三个月便逝世。该塔造型取自《华严经》的经义。《大辽燕京天王寺建舍利塔记》记载，两位负责建塔的垒塔作头为寇世英、寇世兴。
过去沿袭多年的错误说法称，北魏孝文帝拓跋宏初建该寺，当时称“光林寺”，隋仁寿二年（602年）改名“弘业寺”，天宁寺塔就始建于那时，为木塔，但早已圯毁。又传说隋文帝未称帝时，一位印度僧人送给他一袋舍利，隋文帝称帝后，于仁寿年间将舍利分送中原三十个州各建一座塔珍藏，法门寺、弘业寺均在其内，仁寿二年（602年）佛舍利被藏入塔内。
文物专家王世仁经过考证，指出隋朝弘业寺与辽朝天王寺并无关系，是两座不同的寺院。现在可考的最早将两寺混同的文献是明朝万历年间的《长安客话》，该书卷二《天宁塔院》称：“隋仁寿间幽州弘业寺建塔藏舍利即此，唐开元间改称天王寺。”自此，这种错误说法被不断重复，连清朝乾隆帝在两通御制碑文（两碑如今位于接引殿前）中也沿用此说。最早的记载弘业寺的三部文献均为唐朝初年僧人道宣所作：《神州塔传》记载，“隋仁寿间幽州弘业寺建塔藏舍利”；《续高僧传·释宝岩传》记载，“仁寿下诏送舍利于本州弘业寺，即元魏孝文帝之所造也，旧号光林寺。依峰带涧，面势高敞，自隋开皇末，山恒倾摇，未曾休止，及安塔竟，山动自息”；《广弘明集》记载，“仁寿二年分布舍利五十一州，建立灵塔。幽州表云：三月二十六日于弘业寺安置舍利。”元朝耶律楚材《湛然居士集》记载，“金大定二十一年改弘业寺为大万安禅寺。”从寺院的地理位置及沿革可见，隋朝弘业寺与辽朝天王寺无关。而且1974年山西省应县佛宫寺塔像中发现的辽代雕版印经中，有题记“（燕台）弘业寺释迦佛舍利塔主沙门智云书”，还有题记“燕京右街天王寺沙门志延校刻”，可见直至辽朝后期，弘业寺、天王寺在幽州并存。
王世仁推断，幽州天王寺很可能建于唐朝天宝五年（746年）至天宝十四年（755年）之间。元朝末年熊梦祥《析津志》记载，“天王寺在黄土坡上，有塔。”《永乐大典》中的《顺天府志》卷七《寺》记载：“天王寺，在旧城延庆坊内，始建于唐，殿宇碑刻皆毁于火，元朝至元七年建三门，而梵宇未能完集。”明朝的《隩志》记载：“天王寺之更名天宁也，宣德十年事也。”综合上述文献及其他记载，始建于唐朝的天王寺，到元朝至元七年（1270年）时仅重建了一座三门（即山门）。
明朝初年，燕王朱棣下令重建该寺，依照辽朝的原状更换了舍利塔基座的砖雕，并扩大该寺规模。辅助朱棣称帝的高僧姚广孝拒绝了爵位及封号，至北京双塔庆寿寺退隐，后迁居该寺。明朝宣德十年（1435年）改称天宁寺。明朝正统乙丑年（1445年）更名广善戒坛，后来复称天宁寺。该寺先后在明朝正统乙丑年（1445年）、嘉靖甲申年（1524年）重修。
清朝初年，天宁寺塔塔顶坍塌。顺治十七年（1660年）、乾隆二十一年（1756年）、乾隆四十七年（1782年）重修。
乾隆十年（1745年）励宗万写的《京城古迹考》记载，天宁寺“惟留古殿一间，殿中立无量寿佛一尊”。这座古殿即塔前的接引佛殿。《日下旧闻考》记载，清朝天宁寺内的塔前有山门、接引佛殿、配殿，塔后有两重大殿，第一重是大士殿，第二重是广善戒坛，天宁寺西北有别院名为“天师府”。清朝末年以来，天宁寺的建筑大部分残毁。1937年至1938年，该寺重修，将塔后的三大士殿拆除，旧料移建为山门。镶嵌在天宁寺塔基座上的碑记云：
中华人民共和国成立后，天宁寺被改作天宁寺小学。1956年公私合营时，寺内建立了一个纸制品加工厂，后来先后改为北京扑克牌厂、北京唱片厂。1958年，对该寺内的文物进行了文物普查，并在寺内建小碑记述普查经过。1963年，在寺院前的大操场上又建了一所中学，名叫“天宁寺中学”。该寺部分还被改为民居。1966年6月，文化大革命初起，天宁寺内众多珍贵文物（例如罗汉像等）被破坏殆尽，寺院原址大片被北京第二热电厂、北京唱片厂占据。1976年，天宁寺塔的塔刹在唐山大地震中被震落。1976年9月12日，北京第二热电厂180米高的烟囱在天宁寺西北侧开工，此为当时北京市最高的烟囱。后来，天宁寺塔周围开始新建多层居民楼，形成了天宁寺东里、天宁寺西里等等。
1988年
天宁寺 (常州)

天宁禅寺位于中国江苏常州市天宁区，始建于唐代贞观、永徽年间（公元627－655年），位于常州市内东门外，是江苏省文物保护单位，常州的主要旅游景点。
天宁寺现任方丈是廓尘法师。
历史
天宁寺始建于唐永徽年间，初名“光福寺”，开山祖师乃金陵牛头山幽栖寺的高僧法融禅师。北宋政和元年（1111年）改为今名。清乾隆皇帝六下江南，曾三次到天宁寺拈香顶礼，并亲笔题写了“龙城象教”匾额和“合相正三摩，光融西竺；众音超万有，界现南兰”的楹联。
天宁寺在文化大革命期间（1966-1976年）遭到严重破坏，塑于宋朝的大小菩萨全部被毁。改革开放后，1979年，常州市政府决定对天宁寺进行全面整修，并作为佛教活动场所开放。1981年1月，正式成立修复天宁禅寺委员会，以“修旧如故，恢复原样”的原则进行修复。1983年，天宁寺被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院。 
天宁寺尤以传戒大法会称著，为海内外佛门弟子所称道，素有“法会之盛，闻于遐迩；庄严妙胜，甲于东南”之美誉。天宁寺也吸引着千千万万的海内外游客前来参观。
建筑
天宁寺基广百亩，巍峨宏峻，被誉为“一郡梵刹之冠”。特点是五大：“殿大、佛大、钟大、鼓大、宝鼎大”。该寺主建筑有财神殿、山门、天王殿、大雄宝殿、文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿、罗汉堂、学戒堂（佛学院）、功德堂、藏经楼、达摩阁、放生池等。
大雄宝殿前大院东西厢是罗汉堂，供奉500尊罗汉。天王殿为全国屈指可数的大殿，檐下挂有全国政协副主席、中国佛教协会会长、当代著名书法家赵朴初题写“天王殿”三个金光闪闪的大字巨匾。罗汉堂内，五百罗汉个个金身雄伟，神态各异，栩栩如生。大雄宝殿是全寺最大的佛殿，供奉三尊大佛，俗称“三世佛”即正中的释迦尼佛、东方世界药师琉璃光佛及西方极乐世界阿弥陀佛。大殿两侧墙上嵌有石刻罗汉像518幅，其艺术水平之高更为罕见，被视为寺中瑰宝。
2005年底常州在天宁寺后以仿古唐宋风格复建“天宁宝塔”的佛塔。建筑总面积27000平方米，共13层，呈八角形布局，总高达153.79米，为迄今中华佛塔之最高，亦是世界最高。塔林有2000多尊汉白玉小宝塔，塔身外饰5万块镌佛玉石，很大程度上成就了常州的“灵山大佛”——所谓见塔身如见佛祖身。
天宁寺 (福州)

福州天宁寺，位于中国福州南台岛天宁山上，始建于北宋年间，原名崇宁寺，为王祖道所建。政和元年（1111年）改名天宁万寿禅寺，绍兴十三年（1143年）改为报恩光孝寺，于清朝时改为天安寺。宋、元、明时曾为南台八景之一，现仅存双江台、弥勒殿放生池等遗迹，大殿主体已废，遗址为现在的天安小学。
农村经济学

农村经济学（英语：Rural economics）是经济学的一个分支领域，研究农村地区的经济活动、资源配置与社会发展。其主要关注农村社会在生产、消费、贸易、就业以及政策制度方面的经济行为特征。
农村经济学与农业经济学密切相关，但研究对象更为广泛，除农业生产外，亦包括农村产业多样化、公共服务供给、自然资源管理、人口迁移与社会资本等议题。
农村经济学的研究通常涉及农村地区的结构性挑战，例如收入差距、基础建设不足、教育资源有限与都市化影响等。透过定量与定性方法，学者分析政策措施如农业补贴、土地制度改革与乡村振兴策略对农村经济效率与均衡发展的影响。
随著全球化、都市化及科技创新（如农业数位化与电子商务）的加速发展，农村经济学的研究范围逐渐扩张至环境永续、气候变迁、社区治理与乡村创业等领域。该学科旨在提供理论框架与政策建议，以促进农村地区的经济繁荣、社会公平与生态永续，并推动都市与农村之均衡发展。
高圆圆

高圆圆，出生于北京市，中国大陆女演员和模特儿。1996年因拍摄冰淇淋广告进入广告圈成为模特；2000年悉尼奥运会期间，她拍摄的清嘴含片广告于播出后引起广泛关注，被称作“清嘴女孩”。此后她得到了张扬、王小帅、杜琪峰等导演的青睐，出演多部电影，在电视剧《倚天屠龙记》中出演周芷若亦收获好评。
生平
清嘴女孩
高圆圆成长在北京市丰台区云岗，还有一个哥哥。1996年的一天，高圆圆与同学到王府井买书，碰到一家广告公司的员工，他介绍高圆圆拍摄了一支冰淇淋的广告，从此之后，高圆圆开始接拍了不少广告和平面宣传画，在广告圈内有了不小名气，其中尤其以2000年悉尼奥运会期间播出的清嘴含片广告而得到广泛注意，被很多媒体和观众冠以“清嘴女孩”的称号。1997年9月，她又因清纯脱俗的高中女生形象被导演张扬看中接拍了电影《爱情麻辣烫》，从而进入了电影圈，同时也和张扬建立了良好的私交。在《爱情麻辣烫》中，高圆圆以清丽单纯的形象而为人所知，接下来在《找不着北》、《准点出击》等电视剧，她都延续了这一形象。不过她并没有像其它大陆演员一样报考专业的艺术院校，而是1998年考入中国工运学院（现改名为中国劳动关系学院）经济管理系公关文秘专业（专升本），毕业论文是关于“屈原与离骚”古代文学研究。
成熟蜕变
2003年，随着电视剧《倚天屠龙记》的播出，高圆圆饰演的周芷若成为古装美女的代表。2005年，随着电影《青红》在国内外的播映，高圆圆彻底改变以往在银幕上单一的清纯形象，这部电影也参加了第58届戛纳电影节并获得“评委会奖”。之后与成龙合作拍摄《宝贝计划》，高圆圆本人也开始登上各大国际电影节的红地毯，她多次凭借姣好的身姿和出色的造型赢得众多媒体的关注。电影《男才女貌》中高圆圆的形象依然是清纯可人，但在《第三个人》中她有着颠覆性的表演，只是这部影片未有太大的影响力。
2008年-2009年拍摄的电影《南京！南京！》对高圆圆有着很重要的影响，因为长达一年的时间围绕这部令人感到压抑电影，她一度患上抑郁症，而不得不靠郭德纲的相声摆脱抑郁的情绪，她的人生观也因此电影而改变。2009年，她与韩国导演许秦豪合作，出演爱情片《好雨时节》。
2010年她与古天乐和吴彦祖合作，主演了杜琪峰导演的香港浪漫喜剧片《单身男女》，该片让她获得第31届香港电影金像奖最佳女主角提名，此片不仅成为她的代表作之一，她也受到了杜琪峰导演的认同与好感，自此以后她也经常出现在杜琪峰的电影中。在第四十八届台湾金马奖的入围记者会上，金马奖执委会主席闻天祥透露高圆圆为最佳女主角的遗珠，战到了最后一刻虽败给叶德娴，但演技获得评审高度肯定。2012年她于陈凯歌电影《搜索》中塑造了一个受到网络伤害而选择自杀的女孩叶蓝秋，这一悲剧角色受到了许多好评。
个人生活
自出道以来，高圆圆公开承认的男友有三位：
2000年到2006年，她与音乐人张亚东相恋，后分手。
2009年5月，在媒体拍到与演员于小伟的亲热照后，高圆圆大方承认二人是恋爱关系，2012年2月有传言称二人因聚少离多而分手。
高圆圆和赵又廷因拍摄电影《搜索》相恋。2012年4月初，高圆圆被拍到探班赵又廷《致我们终将逝去的青春》剧组。4月17日，赵又廷于《痞子英雄：全面开战》北京记者会承认「又圆恋」：「圆圆是一个很好的女人，我很珍惜她，也请大家尽量保护她，不要伤害她。」
2014年6月5日，高圆圆和赵又廷在北京领取结婚证明，正式成为夫妻。2014年11月28日，在台北举行婚礼。2019年4月8日，宣布怀孕，同年5月20日生下女儿。
阿尔达希尔三世

阿尔达希尔三世（fa：𐭠𐭥𐭲𐭧𐭱𐭲𐭥，）波斯萨珊王朝的国王（628年－630年在位）。
生平
阿尔达希尔三世是喀瓦德二世之子，在成为国王时只有7岁。他是强悍的萨珊国君霍斯劳二世（得胜王）遭贵族谋杀后，波斯国内一片混乱的时期被推上王位的诸多挂名君主之一。在位两年后，阿尔达希尔三世即被由霍斯劳二世的将领沙赫尔巴拉兹为首的贵族们杀害。他在历史上没有起到任何大的作用。
大野治长

大野治长，安土桃山时代至江户时代前期的武将。丰臣氏家臣。父亲是大野定长。母亲是大藏卿局。
生平
在永禄12年（1569年）于京都出生，家中长男。因为母亲大藏卿局是丰臣秀吉的侧室淀殿的乳母，被秀吉立为约3千石的马回（日语：马回）众。天正17年（1589年），成为和泉国佐野和丹后国大野合并1万石的大名。文禄3年（1594年），协助伏见城的普请（日语：普请）。
在秀吉死后，以侧近的身份仕于丰臣秀赖。庆长4年（1599年），发生德川家康暗杀事件，被当作首谋者之一而被问罪，被流放到下野国。翌年（1600年），在关原之战中，因为加入东军并立下武功，被家康赦免。战后，被家康命令向丰臣家送出自己「对丰臣家没有敌意」（豊臣家への敌意なし）的书简，此后再没有返回江户，并留在大坂。
庆长19年（1614年）6月，与片桐且元的弟弟贞隆一同受家康建议，得到秀赖加增5千石，作为回礼，与贞隆一同前往骏府探访大御所家康，之后再访问江户的将军德川秀忠。
在丰臣家的家老片桐且元被流放后，于是成为丰臣家中的主导。此后，丰臣家内部以主战派为主流，并从各地召来浪人，大坂冬之阵亦随之开始。庆长20年（1615年），在大坂夏之阵中，以将军秀忠的女儿（秀赖的正室）千姬为使者，以自己切腹为条件，为秀赖母子请求饶命，不过被无视，与秀赖一同在大坂城的山里曲轮自杀，被赞赏「大野修理负起责任并在最后切腹。自身的觉悟无可比拟」（大野修理沙汰して最后に切腹なり。手前の覚悟比类なし（『春日社司祐范记』））。享年47岁。
与淀殿私通
在当时已有治长与淀殿私通的传言。根据内藤隆春在庆长4年10月1日向内藤元家送出的书状记载：
同様记述在『多闻院日记（日语：多闻院日记）』和姜沆的『看羊录』中亦有出现。因此，在江户时代的『明良洪范（日语：明良洪范）』中，秀赖被当作并非秀吉的实子，而是治长和淀殿的儿子。
五大老

五大老是丰臣政权末期制定的职务，担任者是丰臣家政权下六个有力的诸侯（大名），但因为小早川隆景在丰臣秀吉过世前便病故，所以最后只有五人。
太政大臣丰臣秀吉希望自己过世之后，由这五个大名来辅佐他的幼子秀赖，原本想要以合议制度来防止德川家康的崛起，最后却因德川家康多次违反盟约，而使「五大老」变得有名无实。五大老这名称在秀吉生前并不存在，石田三成称自己为年寄（家老），德川称石田等五人为奉行，直到秀吉逝世后，五大老、五奉行等名称才固定下来。在关原之战后，五大老之一的德川家康成为征夷大将军，并创立德川幕府。原五大老中的宇喜多家覆灭、上杉家与毛利家臣服，五大老已不复存在，德川将军家独霸日本，并借由幕府，正式确立了德川家康的独裁统治。
五奉行

五奉行是安土桃山时代丰臣政权时期制定的职务，是负责政权运作的工作。
一说是丰臣秀吉就任关白后的1585年（天正十三年）设立。起初丰臣政权多以大谷吉继与小西行长等人做行政奉行工作，后来从这些人里挑出五个做年寄，职位大致和镰仓幕府的「连署」、室町幕府的「管领」相当。后被德川家康方面称为奉行，而家康称自己为年寄。在安土桃山时代并没有「五大老」的称谓，德川家康这五位有力大名应该相当于「武家清华家」，所以家康为「丰臣朝臣羽柴武藏大纳言」，前田利家为「羽柴加贺中纳言」，毛利辉元为羽柴安芸中纳言，或类似室町里「三管四职」里的四职，江户幕府亦对外样大名设有相同的「清华成」。
1600年（庆长五年）五奉行里的石田三成拥立五大老之一的毛利辉元发动关原之战，长束正家跟随三成，而浅野长政则从属东军的德川秀忠军。前田、增田两位则停留在大坂城。
织田长益

织田长益（，）是日本安土桃山时代至江户时代初期的大名和茶人。摄津国味舌藩主。信秀的第十一子，长益系织田家嫡流初代。长益曾经向千利休学习茶道，为利休十哲之一。后来自己创立有乐流茶道，号有乐斋如庵，后世称有乐、有乐斋，并在京都重建建仁寺的正传院，茶室如庵今指定为日本国宝。
生平
信长时代
信长的弟弟，与信长的年龄相差13岁，前半生的事历不明。
天正2年（1574年），被赐予尾张国知多郡，改修大草城。此后，隶属于兄长的长子信忠旗下，于甲州征伐等战事中从军。天正9年（1581年）京都军马演练（日语：京都御马揃え）中，长益排在信忠、信雄、信包、信孝、津田信澄之后。而且在天正10年（1582年）的左义长（火祭）中的顺序是信忠、信雄、长益、信包。在甲州征伐中，从木曾口进攻鸟居峠，成为木曾势的助力，协助攻略鸟居峠。担任受降深志城的职务。还与森长可和团忠正一同向上野国出兵并降伏小幡氏。
本能寺之变后
同年的本能寺之变期间，与信忠一起在二条御所。但是长益自身从城内逃出，经近江安土向岐阜逃走。事后，仕于侄子信雄，担任检地奉行等职务。小牧、长久手之战中，成为信雄一方和家康的助力；在蟹江城合战中，救援大野城的山口重政；攻略下市场城时，亦有参阵，为蟹江城的泷川一益的降伏担任仲介。战后，家康与秀吉讲和之时，担当折冲役。而且在佐佐成政和秀吉之间斡旋。信雄于天正18年（1590年）改易后，成为秀吉的御伽众并领有摄津国嶋下郡味舌（现在的大阪府摄津市）2千石。此时剃髪并自称「有乐斋」。成为甥女淀殿的庇护者，双方有很深的关系。鹤松出生之际，有乐斋亦在现场。
关原之战
秀吉去世后，在家康与利家对立之时，赶往警护德川邸。关原之战中，属于东军，与长男长孝一同率领450兵参战（『日本战史・关原役』）。虽然兵力很少，但是与小西队、大谷队、石田队、宇喜多队转战，一时间受本多忠胜指挥并击退大山伯耆等石田队的横击部队。而且长孝取得户田重政、内记亲子的首级，有乐斋亦讨取了石田家臣蒲生赖乡，立下许多战功。有乐队取得西军两名有力武将的首级，显示了自身的活跃。战后，有乐斋被赐予大和国内3万2千石，长孝被赐予美浓野村藩1万石。
江户幕府政权下
战后，有乐斋出仕丰臣家并辅助淀殿。此时重建了建仁寺的子院正传院，在院内设置了如庵。现在于正传永源院（于明治时期改名）的是长益夫妻和孙儿长好等的墓。而且有长益夫妻、孙女（次男赖长的女儿）、兄长信包等的肖像画流传。
大坂冬之阵时，身于大坂城，与大野治长等稳健派一起支持丰臣家的中心。另一方面，嫡男赖长为出战派，并经常与和平派对立。冬之阵后，与治长一同缔结和睦，向德川家送出人质。但是大坂夏之阵前，在再开战的机会很高的时候，向家康和秀忠说「谁都听不进我的说话，继续在城内亦已经无意义了」，因此得到许可，离开丰臣家。
在大坂退去后，为了兴趣而隐居京都，专注于茶道。元和元年（1615年）8月，把1万石分给四男长政和五男尚长，本人只有隐居费用1万石。元和7年12月13日在京都死去。享年76岁。死后隐居费被江户幕府收回。
子孙
庶长子长孝在关原的合战中，与父亲一同加入东军并立下战功，受赐1万石而成为大名（野村藩）。长孝被幕府认为是分家。嫡子赖长（日语：织田頼长）在关原之战后亦与父亲同仕丰臣秀赖，还继承了父亲创始的茶道有乐流。
四男长政和五男尚长在元和元年（1615年）父亲隐居之际，有乐斋把大和国内所领的3万石分割并分别把1万石分给他们。长政是戒重藩（后来的芝村藩），尚长成为柳本藩的藩祖，一直以1万石的外样大名的身份存续到明治时代。
有乐町
东京都千代田区有乐町的由来是有乐斋。素有茶人之名的有乐斋，在关原之战中属于家康一方。战后，有乐斋拜领数寄屋桥御门周边的屋敷。因为这些屋敷迹被称为「有乐原」，在明治时代被命名为「有乐町」。而在大阪亦有有乐斋曾经居住过的场所「有乐町」。大阪的有乐町是在现今大阪市西成区天下茶屋附近，惟因战后的行政区域更易等原因而被消灭。