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中华台北男子足球代表队

中华台北男子足球代表队（英语：Chinese Taipei National Football Team）是中华民国的男子国家足球队，暱称蓝翼军团（英语：Blue Wings），由中华民国足球协会（中文采「中华民国」之名，英语采「中华台北」之名）组织和管理。
中华民国男子足球代表队为亚洲足球联盟下属东亚足球联盟之成员，目前为止尚未打入世界杯足球赛之会内赛；至于在亚洲杯足球赛方面，仅于1960年与1968年打入会内赛，最佳成绩为季军。此外，队曾于1954年及1958年亚洲运动会足球比赛获得金牌，以及打进1936、1948、1960三届奥运足球赛，当时大多数球员来自于英属香港。
历史
1971年以前
1913年开始，以南华或曾效力南华的球员为骨干的中华民国足球队，参加远东运动会，连赢九届足球比赛冠军，其中在第四届与第六届赛事，更是以全南华球员阵容出战。
1936年，中华民国首次参加奥运足球赛，在以「中国球王」李惠堂为首的香港球员为主，上海、广州、南洋球员为辅组成，参加柏林奥运足球赛，首圈比赛以0–2不敌英国而出局。
经历二次大战之后，1948年中华民国再次参加奥运足球赛，「中国球王」李惠堂转任教练，再次以香港球员为主力，其中冯景祥是唯一柏林奥运旧将。在伦敦奥运足球赛，首圈比赛以0–4不敌土耳其而出局。
目前FIFA承认1949年及之前的成绩是由中华人民共和国继承。
1949年两岸分治，中华民国政府迁台湾后，球队名称更改为「中华民国国家足球队」。
「中华民国国家足球队」时期为最成功的时期，是在1954年及1958年连续两届夺得亚运会足球赛金牌，两届决赛都是击败劲敌南韩夺标。然而在1954、1958年曾两度欲参加世界杯，可是中华民国与中华人民共和国各自主张中国代表权，在各自的坚持立场之下，中华民国便退出该两次的世界杯。
于1960年，在亚洲杯足球赛获得季军，同年并且成功出线罗马奥运会，第三次在奥运足球赛亮相，首轮分组赛被编与巴西、意大利、英国三支劲旅同组。首场比赛，虽然以1–4不敌意大利，但莫振华在比赛中射入一球，是华人历来在奥运足球赛的首个入球。第二场比赛，以0–5大败于巴西脚下。最后一场分组赛，力战之下以2-3不敌英国，莫振华在比赛中梅开二度，成为历来首位在奥运足球赛一场比赛射入两球的华人。
1967年8月7日，中华民国足球队，在台湾主场，2-2赛和日本，9-0大胜菲律宾，3-2力克印尼、1-0击败南韩，以3胜1和不败战绩，赢得第四届亚洲杯足球东区预赛的冠军。1968年5月第四届亚洲杯足球赛在伊朗举行，中华民国足球队得殿军。
当时，中华民国代表队实际上是以香港球员（具有中华民国国民身份的香港居民）为主，并且占去大部分的香港顶尖球员，如：姚卓然、林尚义、张子岱、莫振华、黄文伟等。
1971年至2017年
1970年英属香港及中华民国达成协议，1971年起停止选拔香港公民代表中华民国参加比赛。自此中华民国足球生态骤变，国际赛成绩一落千丈。加上，随著中国大陆的中国国家足球队在1970年代末期重获合法代表权而加入亚洲足协，基于政治因素，中华台北代表队被安排转住大洋洲比赛，至1989年才返回亚洲区，中华队在国际赛的表现于1970年代末开始不济，1990年代多次排名世界倒数10位，至此再无佳绩。
由于政府长期的漠视以及棒球成绩的崛起，使得台湾的足球赛观众人数大幅滑落，由以往动辄满场，至21世纪的今天却很难逾2,000人观赛（足球场在中山足球场及台北田径场容量上限20000人、高雄国家体育场为40,000人）。也经常出现来访作客球队的支持者竟多于地主台湾队支持者人数之现象。至2016年为止在主场的比赛只有4次超过10,000人观看，观众最多为中华台北对越南的20,239人。（2015年9月8日，台北田径场）
然而中华队在2011年招徕了当时效力于西班牙足球乙级联赛萨拉曼卡青年军的周子轩及比利时甲组足球联赛球员陈昌源。令同年7月3日于台北田径场举行的2014年世界杯外围赛亚洲区第一轮赛事对战马来西亚的比赛，涌进了破纪录的1万5千余人进场观赛，陈昌源主射12码罚球入网，替台湾取得3–2的领先，终场台湾逆转击败马来西亚，两回合总比分4–4，仍因客场进球数较少遭到淘汰。
与马来西亚一役除遭淘汰之外，此后万人入场盛况也难以为继，选手方面虽继周子轩、陈昌源后仍陆续有海归侨民或归化球员加入，却屡与中华足协或总教练有龃龉，如足协与陈昌源间机票问题，或是朱恩乐、殷亚吉于今井敏明执教时退队，种种因素导致中华队于FIFA排名一度达到历史新低──191名。
2017年至今
2017年10月10日，在新任教练盖瑞·怀特的带领下，中华队在2019年亚洲杯资格赛中以2–1击败了当时暂居小组第一，且世界排名高出台湾许多的巴林，这一胜使得中华队在四场比赛后仍保有晋级希望，整体情
甸恩·艾殊顿

甸恩·艾殊顿（英语：Dean Ashton，）在威尔特郡的斯文登出生，是一名英格兰的前足球运动员，于2009年12月11日因长期伤患宣布结束职业球员生涯。艾殊顿属于强壮及优于头球的前锋，曾出赛的每一级别联赛皆能经常取得入球。
艾殊顿出身于克鲁的青训计划，年仅16岁已获提升为一队球员，处子登场是对吉林汉姆后补入替。在克鲁5年后，艾殊顿以破纪录的300万英镑转投英超联赛球会诺里奇城，艾殊顿只在诺域治逗留了6个月，再以破纪录的725万英镑加盟西汉姆联。在2006年8月中获选入国家队作赛，但在训练时脚踝受伤，缺阵了后来的大半季的英超联比赛。在2007年10月5日被重召入国家队，但在3天后又再度伤患，结束职业球员生涯。
运动能力
艾殊顿的强项在于体格健硕，身高为188厘米，在英超联赛作赛，高大的身材及精确的射门触觉十分重要。同时他的左右脚同样运用纯熟，制空能力强及射球触角敏锐，这些特点与阿兰·希勒非常相似，部份球评家认为终有一日艾殊顿会继承这名纽卡斯尔联前锋在英格兰的席位，并冠以「新舒利亚」的称号。当西汉姆联的领队阿兰·帕德鲁（Alan Pardew）签下艾殊顿时承认球会可能以高于市价收购，但大部分足球专家相信对艾殊顿的长远投资将获得丰厚的回报。
足球生涯
克鲁
艾殊顿在克鲁附近一条名为霍尔姆斯查珀尔（英语：Holmes Chapel）的小村庄长大，入读霍尔姆斯查珀尔综合学校（英语：Holmes Chapel Comprehensive School）。最初艾殊顿原定加盟斯托克城，但最终改为加入克鲁的青训计划。艾殊顿是克鲁领队兼教练（Dario Gradi）著名的青年球员发展计划产品，2000年，年仅16岁的艾殊顿签署奖学金表格加入克鲁，同年稍后于1-0胜吉林汉姆的比赛中首度替补上场，成为代表克鲁上阵最年轻的球员之一。艾殊顿要再等3个月才在3-1击败格林斯比镇上阵，再一次后补入替。艾殊顿在对伯恩利4-2的胜仗取得首个入球。直到2001年1月足总杯对卡迪夫城才获首次正选上阵。艾殊顿首季为克鲁射入8球，包括季尾对博尔顿、朴茨茅斯、吉林汉姆及温布尔登的比赛取得重要入球，为克鲁成功保持甲组的席位。
次季艾殊顿则为伤患及缺态而影响演出，但仍能射入10球，更加获得参加国际赛的荣誉，分别代表英格兰于16岁以下、17岁以下、18岁以下及19岁以下各级别比赛。
2002-03年球季艾殊顿射入16球，协助克鲁在降级乙组一年后重返甲组行列。翌年2003-04年球季，艾殊顿成为克鲁历史上首位在甲组比赛射入20球的球员。当季艾殊顿于2004年3月6日作客维甘竞技的JJB运动场，首次在联赛中演出帽子戏法，3-2击败对手，当中包括射入两球十二码。曾经代表19岁以下级别的英格兰比赛，艾殊顿本季更进一步成为21岁以下小国脚，分别于对抗荷兰及瑞典的比赛中取得入球。
艾殊顿在2004-05年球季为克鲁射入18球，季后以300万英镑转会费成为诺里奇城最贵价签入的球员。
诺域治
艾殊顿为诺里奇城首次主场上阵是对米德尔斯堡的一场有8球大手交易的刺激比赛，落后1-4的诺域治最终追平4-4，艾殊顿亦有取得入球。2月份艾殊顿在对曼城时射入一个精彩入球，稍后更获得BBC每月金球的第二位，仅败于亨利对水晶宫的入球。
许多球评家相信艾殊顿会是诺域治成功护级的主要因素。但诺域治仍在2005年于球季最后一日落败而降级，就算有数支英超联球队对艾殊顿有兴趣，艾殊顿仍决定随队降级以争取升级重回超级联赛。同年稍后艾殊顿在主场3-1击败南安普顿的比赛中取得他在诺域治首次亦是唯一的一次帽子戏法。
由于诺域治脱离顶级联赛行列，部分人相信以艾殊顿的质素应在超联中占一席位，对艾殊顿未来的动向引起颇多的臆测。很多球队，包括曼城及查尔顿竞技表示有兴趣。其中查尔顿的领队阿兰·柯比什利（Alan Curbishley）更准备出售6名球员以换取这名诺域治年青小将。西汉姆联亦是其中一支有兴趣收购艾殊顿的球队。当时的诺域治领队奈杰尔·沃辛顿（英语：Nigel Worthington）（Nigel Worthington）试图平息传言，提出只有合乎球队订定的身价才会考虑出售艾殊顿，维甘竞技领队保罗·杰维尔（Paul Jewell）因金额过高而退出竞争。艾殊顿在2005年夏季重申对球队的承诺，延长合约到2009年。到了12月，由于禾宁顿说如价格合意，艾殊顿将可于1月离队，意味著有超联球队向诺域治开价收购艾殊顿。诺域治与韦斯咸经过数周讨价还价后，最终在2006年转会市场重开时接纳韦斯咸的700万英镑开价。
韦斯咸
2006年1月22日落实了转会安排，艾殊顿与韦斯咸达成私人条款，当日稍后通过体检。于1月23日的星期一，韦斯咸对富勒姆比赛前的记者会正式宣布艾殊顿的加盟。艾殊顿以胜利庆祝其加盟韦斯咸，作客3-2击败阿森纳。在继后的比赛亦射
区师达

区师达神父 （Padre Aureo Castro Nunes e Castro，），出生于葡萄牙亚速尔群岛皮库岛。
区师达神父于1931年抵达澳门，于入圣若瑟修院修读神学，师从马连尼(Ferdinando Maberini)、慈幼会会士司马荣 (Wilhelm Schmid)及颜俨若，学习唱名、乐理、和声等，于1943年晋铎。
区师达神父早年任修院教授、专职司铎、天主教澳门教区代表等职，后被委任为圣老楞佐教堂本堂神父及《号角报》社长。其他职位包括利宵中学及澳门商业学校合唱团导师、宗教伦理科教师。
1951年赴里斯本的葡萄牙音乐学院进修，攻读声乐与钢琴，师从Biermann、Arminda Correia及Croner de Vasconcelos，并在里斯本大学合唱团担任指挥家、音乐学家Mario Sampayo Ribeiro之助理。1958年获作曲名誉学位。留学期间完成了为合唱团及风琴而作的、名为"Tres Conrais Melodias Gregorianas"的第一号奏鸣曲、第二号奏鸣曲、第一号小奏鸣曲和名为"His Te Deum"的第二号小奏鸣曲，于里斯本天赐·圣若望教堂首演。
区师达回澳门后推广宗教歌曲，于1959年创立「复音合唱团」。1962年与Cesar Brianza神父创立圣庇护十世音乐学院 (Académia de Musica de S. Pio X)并担任院长。1971年于香港出版了儿童钢琴组曲《小妹妹之舞》 ("Danças da Siu Mui Mui"，1967-68)。除教学外，更举办免费音乐会，邀请国际知名音乐家到澳门表演。
1983年区师达与英国作曲家邦拿 (Stuart Bonner)及一群业余爱好者创办了澳门室内乐团，系澳门乐团前身。1984年，澳门室内乐团转至澳门文化司署辖下管理。
区师达一生推广音乐不遗余力，在作曲、教育都广受推崇，桃李更遍布葡萄牙、法国、瑞士、澳洲、美国、加拿大等地。澳葡政府两次颁发文化功绩勋章(1987年和1990年)给区师达。区师达于1993年1月21日于仁伯爵综合医院辞世，享年76岁，其后永葬于圣味基坟场。
作品
以氏已知的在港澳出版的钢琴、风琴作品而论，其风格由巴洛克的赋格到融合中国元素的新古典作品都有。作于五十年代中期的奏鸣曲和小奏鸣曲，反映了当时欧洲流行乐风的影响。其中两部年份不可考的赋格 ("Fuga a Tres Partes"和"Fuga Coral")风格与"Tres Conrais Melodias Gregorianas"相似。"Fuga Coral"是专为风琴而设，"Fuga a Tres Parte"和"Tres Conrais Melodias Gregorianas"可以以风琴演奏，其余都假定是为钢琴而作的。 
《小妹妹之舞》、《澳门景色》 ("Cenas de Macau")及"Nostalgia"都以中式节奏及五声音阶为基础，反映他对中国音乐的认识和融会贯通的情形。除了《小妹妹之舞》外，其余两部作品年份皆不可考。一个说法是根据一份手稿与第一号奏鸣曲和"Tres Conrais Melodias Gregorianas"的相似性，指出《澳门景色》作于五十年代留葡时期；另一个版本手法更圆熟，第三乐章的和声更近似于第一号小奏鸣曲，但最终被放弃。《小妹妹之舞》和"Nostalgia"相信在葡国起稿，回澳建立学院后完成：两部作品分别在钢琴系列作品 "Chinese Rhythms"中编号第六及第八 (但由于两部作品于1971年出版，而其他作品之前未有出版，故可推定其他编号作品并未写出)。
姚际恒

姚际恒，字立方，一字首源，安徽休宁人，寄居浙江仁和（今杭州），清代学者。
生平
早年为县诸生。好读书，“博究群书，撑肠万卷”，最初好为词章之学，中年以后专心治经，历十四年而成《九经通论》的撰述。又著《庸言录》，书末附《古今伪书考》，辨经、史、子三类中有伪书六十九种，真书杂以伪者十种；非伪书而作者伪者七种；书非伪而书名伪者二种；未能定其著书之人者四种。又指出《十翼》为伪书，又谓周、张、程、朱等道学皆出于禅宗，是清初最勇于疑古的学者。生前交游不广，较常往来论学有毛奇龄与阎若璩。康熙三十二年冬天，经由毛奇龄的引介，认识阎若璩，并出示所作古文尚书通论十卷，其持论多与阎氏所著尚书古文疏证不谋而合。阎氏将姚氏之论点引入其疏证的有二十馀条。康熙三十六年十一月底，应邀出席毛奇龄宴会款待，宴会上认识李塨。
康熙五十四年（1715年），因感年事已高，遂整理家藏书籍，编成《好古堂书目》四卷。可能卒于此年或稍后。《四库全书总目提要》称“际恒生于国朝初，多从诸耆宿游，故往往剽其绪论。”另著有《尚书通论》、《礼经通论》、《诗经通论》、《好古堂书目》等，其中《诗经通论》是清初疑古派《诗经》学的代表著作。
学术思想
姚际恒是清初最勇于疑古的学者，多发前人所未发。他敢于批判前人，不但敢批判朱熹，而且还敢批判郑玄，不但敢疑《传》、《注》，而且敢于疑《经》，姚际恒几乎疑遍儒家所有经典。他的著作虽认认真真地写了出来，人们却不敢接受，他的家族也就不敢刻出，随后便散失了。其学术于日后二百年几默默无闻。民国以来，以胡适、顾颉刚对姚际恒的研究最积极。
台湾民报

《台湾民报》，是台湾日治时期台湾人创办且曾设有汉文栏之重要报纸之一。前身为《台湾青年》、《台湾》，后为《台湾新民报》、《兴南新闻》，并在二战之际被官方与另外五家报纸整并为《台湾新报》。
历史
东京时期
《台湾民报》前身为1920年创办的《台湾青年》以及其更名之后的《台湾》杂志，两者书写语言皆为汉、日文各半。1923年（大正12年）4月15日，《台湾民报》创刊于日本东京，全部为汉文版。其重要性在于它是日治时期少见的台湾人创办的刊物，努力为本岛人发声，其影响力之显著而被称为「台湾民众唯一的言论机构」。销售量一度与时日岛内三大报《台湾日日新报》、《台湾新闻》、《台南新报》同为百万发行量的报纸。
迁台
在《台湾民报》发刊前，就有不少人主张将发行地迁回台湾，但由于台湾总督府的关系该计划一直不能实行。直到第三任文官总督伊泽多喜男上任后，迁台之事才有了转机。1927年（昭和2年）7月获得在台发行许可，原本位于下奎府町的台湾支局变更为「株式会社台湾民报社」之本社所在地。
《台湾民报》原先是半月刊，1923年10月15日改为旬刊（每十天发行一次），并并入日文版。1925年7月12日起再改为周刊（每周日发行），增设台北支社，社长为王敏川。1927年，《台湾民报》以增加日文版的条件下迁入台湾，于该年8月1日发行移台后的第一号（第167号）。1930年（昭和5年）增资改组后「台湾民报」合并于「台湾新民报」，以周刊发行。1932年（昭和7年）4月15日发行日刊创刊号。
没落
随著日本军国主义抬头，《台湾新民报》所受到的压力也越来越大。在另外3个日报同业（《台南新报》、《台湾日日新报》、《台湾新闻》）压力下，1937年（昭和12年）4月1日，《台湾新民报》汉文栏减半。同年6月1日，《台湾新民报》虽被迫废止汉文版，但仍可刊汉诗。汉诗仍可刊登的原因是，台日语言虽不同，日本人仍可使用缀读法阅读汉诗，且日本政府尚并未正式下令禁止汉文。
1941年（昭和16年）2月，在《台湾新民报》常务董事兼总经理罗万阵及主笔兼编辑局长林呈禄让步下，将《台湾新民报》改名为《兴南新闻》，但言论风格已大不如前。1944年（昭和19年）4月，日本政府由东京派员来台，将台湾岛上较具规模的6家报纸《兴南新闻》、《台湾日日新报》（台北）、《台湾新闻》（台中）、《台湾日报》（台南）、《东台湾新闻》（花莲）、《高雄新报》（高雄）合并为《台湾新报》。1945年10月25日，《台湾新报》由台湾省行政长官公署接收，改名为《台湾新生报》，已不如以前《台湾民报》为民喉舌的特质。
太平洋战争后，部份原属台湾民报社的新闻从业人员，在台湾新生报社成立前曾自立门户创办了《民报》。民报社与战前的台湾民报社有相当渊源。然而1947年二二八事件后，《民报》于当年3月8日被迫停刊，社长林茂生失踪被害。
纪念
2009年8月4日，在义美食品赞助下，台湾英文新闻（Taiwan News）重新刊印《台湾民报》1925年新年特刊号，义美食品总经理高志明主持在义美大楼（台北市信义路二段88号）举办的「重刊发表会」，蒋渭水的长子蒋松辉、总统府秘书长詹春柏、监察委员黄煌雄、文建会副主任委员洪庆峰、台北市政府文化局副局长陈冠甫、台湾绿党创党主席高成炎亲自出席重刊发表会。
蒋渭水在大稻埕开设的大安医院则是报社的台湾支局和总批发处，而当年运送《台湾民报》的人力板车，现今仅存一台存放于义美食品南崁观光工厂，而原先大安医院的旧址，于1934年被义美食品买下，开设义美食品的第一间门市。
内容
《台湾民报》横跨1920至30年代，可说是台湾各种社会运动的机关报，同时也是研究1920至30年代台湾不可或缺的史料。《台湾民报》对自台湾议会设置请愿运动以来的政治、社会运动均热烈支持，积极鼓吹农民、劳工、妇女争取权益，亦支持学生运动、文化启蒙运动、台湾议会设置请愿运动，也呼应要求台湾自治及抨击台湾总督府。此外，《台湾民报》同时引进新知识、新思想的介绍，也经常报导中国政情及世界新知，诸如中国军阀混战、蒋汪对立等。1925年8月26日所发行的第六十七期，发行「纪念创刊五周年及一万份突破」的临时特刊，足见该报在当时是受到台湾人的推崇且足以与日人创立的《台湾日日新报》相提并论。
《台湾民报》对鼓吹新文艺及提倡白话文也有不少贡献，更是台湾新文学发表的重要园地。在编辑群方面，更是高手如云，如新文学旗手张我军、医生兼小说家赖和、文学家杨云萍、台湾第一位医学博士杜聪明等人。而对总督府施政的批评与讽刺也使《台湾民报》在新闻检查方面遭到百般刁难，最久一次还被扣押了44天。
《台湾新民报》中报导重于评论，且特以台人的立场致力于纠正各日系报纸的歪曲事实与袒护日人言论。1927年台湾文化协会在台中醉月楼召开第一次全岛代表大会，通过议程第14点「《台湾民报》拒买同盟之组织」之后，《南
救赎

救赎，英文是atonement，原意是at-one-ment，意即「合一」。
还可以指：
Fighting！生存之道

Fighting！生存之道是吕建中加入华研国际音乐的首张创作专辑。
过程
《FIGHTING！生存之道》找来了的填词作曲大部分都有吕建中的参与。其中《曙光（专辑中有两种版本）》、《我们小时候》、以及《挺你到底》皆是由吕建中一人完成。而剩下的其他九首则是由吕建中作曲、和颜玺轩、徐旻玲、方文山、姚若龙、施人诚以及陈信延等人帮忙填词。
不过《曙光》一曲的原创者其实是Spice Girls成员之一的Mel C，是她在2003年推出的专辑《Reason》中的同名歌曲。最后，唱片公司以忘了加入原作者的名字，才令事件平息，但经这事后，吕建中的创作能力已经受到质疑。
《FIGHTING！生存之道》中的某些单曲也有代表的意义。比如说《激战》是同名游戏公司找陈信延来填词和吕建中谱曲、同时让吕建中来代言「激战」这一个电动游戏、《三国恋》是吕建中玩电玩游戏，同情那一些可怜的兵卒，所创作的单曲；《独唱情歌》的曲风，也包含情人离愁的味道，此时吕建中找了同门师姐任家萱〈S.H.E的成员Selina〉来一起对唱这一首单曲、《狙击手》是吕建中看完电影《大敌当前》后，才觉得当狙击手很酷，而创作的单曲；另外《挺你到底》是吕建中带著失恋的朋友，去速食店吃汉堡时，所创作的单曲。
华研国际在吕建中的宣传期快要结束时发行了《FIGHTING！生存之道》的冠军庆功超值版。此版本多收录了《千年泪》和《终极一班》两首单曲、以及《三国恋》、《给我你的爱》、与《我们小时候》等三首伴奏曲。除此之外还加赠《FIGHTING！生存之道》五首主打MV和天外飞仙片尾曲《千年泪》MV的VCD。
力场分析

力场分析（Force Field Analysis）是一种对于辅助有行为偏差的学童的一种技巧，主要用于了解学童的偏差行为的成因或主要影响对象。
力场分析会分析一个有问题的学童所承受的阻力和助力，看看学童身边的人对学童的成长会给予阻力还是助力。而作为学童的辅导老师，力场分析有助老师去帮助学生消除其成长阻力，并促长成长的助力，使其心理发展能够朝往正面的方面发展。
李桂官

李桂官，字秀章，男，吴县（今江苏省苏州市）人，清代戏曲演员，因与毕沅交好而被戏称为「状元夫人」。
毕沅于乾隆二十五年（1760年，庚辰年）中进士，为第一名状元；根据赵翼与袁枚的记载（赵袁二人均与毕沅熟识），李桂官在毕沅中状元之前就已经认识，李桂官服事毕沅最为殷勤，生病时为他「称药量水」，出入都跟从。
毕沅及第之后，带著李桂官赴樱桃宴（新进进士的宴会），史贻直（1700年进士，也是庚辰年）在座中听说李桂官到场，笑著说：「我揩老眼，要一见状元夫人。」
赵翼与袁枚均有诗歌描述李桂官与毕沅之间的情感：赵翼作《李郎曲》，而袁枚为李桂官的《劝毕公习字》一文作序时也写了长歌。
卡尼略

卡尼略（ca：Canillo，）是安道尔的一个堂区，位于安道尔东北部，与奥尔迪诺、恩坎普、法国南部庇里牛斯大区相邻。堂区面积为121平方公里，人口数量为4,826人（2011年）。
卡尼略堂区被认为是安道尔的宗教中心。尽管堂区内有一些旅游服务，但该堂区还保存着农牧业。
恩坎普

恩坎普（ca：Encamp，）是安道尔的一个堂区，位于安道尔中部偏东，与卡尼略、埃斯卡尔德斯-恩戈尔达尼、法国朗格多克-鲁西永大区相邻相邻。
埃斯卡尔德斯-恩戈尔达尼

埃斯卡尔德斯-恩戈尔达尼（ca：Escaldes-Engordany，）是安道尔的一个堂区，位于安道尔南部，与首都安道尔城、恩坎普、圣胡利娅-德洛里亚、西班牙加泰罗尼亚自治区相邻。
马萨纳

马萨纳（ca：La Massana）是安道尔的一个堂区，位于安道尔中部偏西，与首都安道尔城、恩坎普、奥尔迪诺、西班牙加泰罗尼亚自治区相邻。
奥尔迪诺

奥尔迪诺（ca：Ordino）是安道尔的一个堂区，位于安道尔西北部，与卡尼略、马萨纳、法国南部庇里牛斯大区相邻。
圣胡利娅-德洛里亚

圣胡利娅-德洛里亚（ca：Sant Julià de Lòria）是安道尔的一个堂区，位于安道尔最南边，与首都安道尔城、埃斯卡尔德斯-恩戈尔达尼、西班牙加泰罗尼亚自治区相邻。
近江国

近江国，日本古代的令制国之一，属东山道，又称江州。近江国的领域大约为现在的滋贺县，境内有日本第一大湖琵琶湖。
香港公共屋邨列表

截至年，香港共有268个公共屋邨，单位总计超过85万个。此列表以地区划分，排名不分先后（「一邨」、「二邨」等有细分的屋邨视作不同屋邨，以及由原址分拆而成的，表中放在一起方便比较）。
所谓公共屋邨，就是指由政府、志愿团体或私营企业兴建，再以低廉价格出租予低收入市民的住宅。现时香港提供公共屋邨的机构有三间，分别为香港房屋委员会（房委会）、香港房屋协会（房协）及香港平民屋宇有限公司（平民屋宇公司），绝大部份公共屋邨的承建商为房委会。另外还有两间现况不明的建屋团体，他们目前的情况就连房委会和房协也不清楚：
说明
此列表包括由上述三间组织辖下的公共屋邨，包括已落成、兴建中、重建中、待建中或建议中，以及已拆卸并改作其他用途的公共屋邨。此列表会列出公共屋邨的名称、相片、地址、屋邨类别、入伙年份、拆卸日期和现时土地用途（仅限已拆卸公共屋邨）、楼宇座数、单位数目、单位面积、住户数目及认可人口，所有资料皆以房委会和房协官方网站资料为准，属于平民屋宇公司的大坑西新邨、兴建中、规划中和已拆卸的公共屋邨除外。数据随着整理相关资料时更新。
其中「类别」一栏用以说明屋邨的用途类别，例如房委会租住屋邨、房协资助房屋—出租单位（下称房协出租单位）及资助房屋—郊区公共房屋（下称房协郊区公共房屋）只作出租用途；房委会租者置其屋计划屋邨（下称租置计划屋邨）则同时提供出租和出售用途；房委会中转房屋只临时提供予未符合入住公共屋邨资格的人士。「入伙年份」以房委会和房协官方网站所提供的年份为准，但部份屋邨内个别楼宇的入伙年份可能会与官方资料有出入，详见相关条目。「楼宇座数」、「单位数目」、「住户数目」及「认可人口」只会计算用作出租的公共屋邨、单位、住户及认可人口数目，不包括在房委会租置计划或房协住宅发售计划中已出售的单位，「住户数目」及「认可人口」只适用于房委会公共屋邨。「单位面积」指的是单位室内实用面积，以平方米（m²）计算；平民屋宇公司则没有提供资料。
另外，此列表中会以：
中西区
中西区现有2个公共屋邨，均在坚尼地城。
湾仔区
房协出租屋邨励德邨为湾仔区唯一的公共屋邨。
东区
东区现有19个公共屋邨，其中有2个是租置计划屋邨，只包括仍供租住的单位、住户及认可人口数目。
南区
南区现有10个公共屋邨，大部分位于香港仔一带，其中有2个是租置计划屋邨，只包括仍供租住的单位、住户及认可人口数目。
黄大仙区
黄大仙区现有22个公共屋邨，其中有4个是租置计划屋邨，以及有1个绿表置居计划与公屋混合发展屋苑，只包括仍供租住的单位、住户及认可人口数目。
观塘区
观塘区现有36个公共屋邨，其中有4个是租置计划屋邨，只包括仍供租住的单位、住户及认可人口数目。
深水埗区
深水埗区现有20个公共屋邨，其中有2个是租置计划屋邨，以及有1个绿表置居计划与公屋混合发展屋苑，只包括仍供租住的单位、住户及认可人口数目。
九龙城区
九龙城区现有10个公共屋邨。
油尖旺区
油尖旺区现有2个公共屋邨，它们分别为房委会和房协在该区唯一拥有出租单位的屋苑。
大埔区
大埔区现有8个公共屋邨，其中有4个是租置计划屋邨，只包括仍供租住的单位、住户及认可人口数目。
沙田区
沙田区现有23个公共屋邨，主要分布在沙田新市镇（包括大围）及马鞍山新市镇，其中有5个是租置计划屋邨，只包括仍供租住的单位、住户及认可人口数目。
西贡区
西贡区现有13个公共屋邨，除对面海邨和翠塘花园位于西贡市外，其余均在将军澳新市镇，其中有3个是租置计划屋邨，只包括仍供租住的单位、住户及认可人口数目。
北区
北区现有16个公共屋邨，除沙头角邨位于沙头角之外，其余屋邨全部位于粉岭／上水新市镇，其中有4个是租置计划屋邨，只包括仍供租住的单位、住户及认可人口数目。
元朗区
元朗区现有19个公共屋邨，主要在元朗新市镇和天水围新市镇，其中有1个是租置计划屋邨，只包括仍供租住的单位、住户及认可人口数目。
屯门区
屯门区现有19个公共屋邨，其中有4个是租置计划屋邨及有1个同时为中转房屋，只包括仍供租住的单位、住户及认可人口数目。
荃湾区
荃湾区现有9个公共屋邨。
葵青区
葵青区现有27个公共屋邨，主要在荃湾新市镇中的葵涌和青衣岛，其中有4个是租置计划屋邨，只包括仍供租住的单位、住户及认可人口数目。
离岛区
离岛区现有12个公共屋邨。
小泽菜穗

小泽菜穗（，），日本AV女优。
略历
19岁时在东京涩谷的路边被AV星探发掘而进入业界。2002年发表出道作，2007年5月引退。引退后曾与同为前AV女优的好友早坂瞳合作经营酒吧。
2024年7月18日，在片商FALENO复出。
上总国

上总国，日本古代的令制国之一，属东海道，又称总州、南总。设置之初，上总国的领域大约为现在千叶县的中南部，后来南部分割出来，新设为安房国。
下总国

下总国，日本古代的令制国之一，属东海道，又称总州、北总。下总国的领域大约包括现在的千叶县北部、茨城县西南部、埼玉县东隅、东京都东隅。
燕后文公

燕后文公，即燕文侯，中国战国时期的燕国君主，继燕后桓公之位，在位二十九年，秦惠文王将女儿嫁给燕太子。文公卒，燕易王立。齐宣王趁新君不稳攻讨之，取燕十座城池。武安君苏秦为燕说齐王，说服了齐宣王把城池又还给燕国。二十九年（前333年），文公去世，太子即位，是为燕易王。
罗斯基勒主教座堂

罗斯基勒主教座堂（da：Roskilde Domkirke），位于丹麦东部西兰岛的罗斯基勒市，主教座堂建于12世纪到13世纪，是史上第一座用砖建造的罗曼式建筑，并融合了哥特式和罗马式的建筑风格，在经过多次修建后则成为斯堪地那维亚首座哥德式大教堂，也是丹麦君主的官方陵寝教堂。
主教座堂的两座尖塔在城市的天际中十分显眼，每年吸引超过165,000名游客到访此地，1995年以来，罗斯基勒主教座堂因展现欧洲宗教建筑的发展历程，被联合国教科文组织列入世界文化遗产受到保护。
历史
根据历史学家不来梅的亚当（Adam of Bremen）记载，最早的教堂是木质的，在这里的第一座教堂由国王蓝牙哈拉尔（Harold Bluetooth）所建，他死于985年左右，“被葬在罗斯基勒城，他自己为纪念圣三一所建的教堂内。”但哈拉尔所建的教堂的遗迹从来就没有找到过。
在11世纪，国王卡努特（King Kanute）的姐妹厄斯特里德（Estrid）用石造的教堂代替了木造的。1080年左右，斯文德·诺德曼德（Svend Nordmand）建造了一座新教堂。这座教堂有三个中殿，在西面有一座高塔。在北面有一个有三个侧室的建筑，是一个石造的修道院，牧师住在其中。就像在这个城市里的早期的教堂一样，教堂和修道院都是用石灰华造的，在罗斯基勒地区有很多石灰华供开采。
烧砖的技术在12世纪中叶被传入丹麦。最早的砖造大型教堂是索勒隐修院教堂（Sorø Abbey Church）和位于灵斯泰兹（Ringsted）的圣本特教堂（Saint Bendt's Church）。后来罗斯基勒主教座堂也被重建，主要建筑计划是这样的：两层高，在高坛后有走廊，在高坛的两侧有尖塔，和宽大有三个中殿的十字形翼部。主教座堂在13世纪完工，主体建筑大约在1280年完工。大约用去了3万块砖。
设施
皇家坟墓
罗斯基勒主教座堂是丹麦皇室死后埋葬的地方。在1536年宗教改革以后，所有死去的丹麦国王的坟墓都可以被找到。主教座堂中有一些重要的中世纪皇家坟墓。.
葬在罗斯基勒主教座堂中的丹麦王室成员有：
玛格丽特最初是葬在索勒隐修院教堂，后来在1413年被改葬到罗斯基勒主教座堂。在某个时期，可能在1650年代的丹瑞战争（Dano-Swedish Wars）中，她的石棺被损坏了。所有小的石像和建筑装饰都在18世纪晚期被移走了，女王的石像甚至被留在了漆黑的坟墓里。所有的装饰在1862年和1912年被复原。一些石像在主教座堂的博物馆展出。
俄国皇后玛丽亚·费奥多萝芙娜（Maria Feodorovna）也曾葬于此处，直到2006年9月23日，其棺木在丹、俄双方达成协议将其遗体重新安葬于圣彼得堡后被运回俄国。
祭坛
现在的有三个侧室的祭坛是1560年左右造于安特卫普。以前侧室没有开放时，公众只能看到正面关于耶稣成年故事的浮雕。现在只有在重大节日庆典可以绕到后面去看关于复活节、耶稣受难和耶稣童年的浮雕。
登录世界遗产
1995年，联合国教科文组织提名罗斯基勒主教座堂为世界文化遗产，编号第695号，认为其满足以下两个获选条件：
参考资料
资讯
书目
维多利亚和阿尔伯特博物馆

维多利亚和阿尔伯特博物馆（英语：Victoria and Albert Museum, V&A），是位于英国伦敦的工艺美术、装置及应用艺术的博物馆，成立于1852年。1899年，维多利亚女王为博物馆的侧厅举行奠基礼时，将博物馆正式更名为V&A，以纪念她的丈夫艾伯特王夫。馆藏以欧洲展品居多，但也有来自中国、日本、印度及伊斯兰世界等的艺术和设计收藏，展品大部分陈列在南肯辛顿的主楼或伦敦东区的童年博物馆（Museum of Childhood）中。
历史
博物馆的历史可追溯到1837年，当时的英国政府在伦敦萨默塞特府成立了政府设计学院（Government School of Design），学校有一批数量不多的教学收藏品。万国工业博览会1851年在水晶宫举办后，设计学院的教学收藏品更名为工艺品博物馆（Museum of Manufactures）。而博览会组织者之一的科尔（Henry Cole），则成为博物馆于1852年创立时的首任馆长，开始扩大收藏。博物馆并利用万国工业博览会的利润购买海德公园以南的大片土地，于1857年迁入并更名为南肯辛顿博物馆（South Kensington Museum）。博物馆为世界上首家提供煤气照明的博物馆，并且率先开设了餐厅。博物馆现址在1857年建立后，到了1890年代，博物馆已经包括了办公室、展示长廊和图书馆三部分。但要等到1909年克伦威尔路（Cromwell Road）立面完工之后，博物馆才展现今日面貌。
2018年，V&A 宣布将会举办一个以 Tim Walker 作品为主题的展览，向这位传奇摄影师致敬，除了他童话风格的摄影作品，更会展出一些幕后花絮，曾与 Tim Walker 合作的化妆师、发型师与布景设置设计师也会现身于这些未曾公开的 behind-the-scenes 当中。
展品
博物馆内的绘画艺廊包括五个画廊，是原有建筑的一部分，展出的油画超过200幅，其中包括庚斯博罗、康斯特布尔、和特纳、波提切利、丁托列托、罗塞蒂、德加以及德拉克洛瓦等人的作品。水彩画部分，馆藏包含了保罗·桑德比、托马斯·桑德比和托马斯·罗兰森等十八世纪著名水彩画家的作品。版画收藏则同时囊括纯艺术作品和商业性作品，由大约500,000件收藏品组成，包括从文艺复兴时期至当代的版画品、装饰艺术用印刷图案、地形和肖像版画、漫画和贺卡、临时和商业绘图、海报与壁纸。馆藏的微型肖像画，则被放在为其专门设计的画廊内展览，于2005年对外开放。
邻近交通
博物馆坐落于自然史博物馆和科学博物馆的对面，位于伦敦展览路博物馆区的正中心，邻近海德公园。可乘伦敦地铁至南肯辛顿站，再步行约5分钟。也可搭乘公共汽车，在克伦威尔路的博物馆入口下车。
合作伙伴
V&A 在丹地设有 V&A丹地分馆。V&A 和伙伴单位合作在雪菲尔、黑潭、丹地等地成立区域性展览厅。2011年，与招商局集团签订合作协议，在深圳市南山区蛇口海上世界合作营运一个设计博物馆（海上世界文化艺术中心），于2017年12月2日正式开幕。
白沙湾

白沙湾是一个地名，可以指：
忠孝西路 (台北市)

忠孝西路与忠孝东路同为台北市的重要干道之一，东于中山南路、中山北路口接忠孝东路，西止于环河南北路路口，共分两段。全线均属于省道台1线，而忠孝西路一段则属于台1线与台3线的共线路段。和忠孝桥衔接，通往新北市三重区。由于忠孝西路行经台北市最拥挤的地段，再加上肩负台北都会区中央车站功能的台北车站位于此路上，各路公车及来自新北市的车流又汇集于此，因此忠孝西路的交通十分繁忙、拥挤，经常交通堵塞。
忠孝西路因车流量大、公车众多，为免影响进出城速率，因此中山南/北路口至重庆南/北路口之路段，双向全车道禁行机车。
行经行政区域
（由西至东）
历史
忠孝西路原为台北府城北城墙址。台湾日治时期（1904年），台湾总督府拆除北城墙，改筑成为北三线路（即今天的忠孝西路）。
战后的忠孝西路名为中正西路，系为了纪念前中华民国总统蒋中正；1954年3月1日与中正东路合并为中正路；1970年7月1日，为了配合其它新辟道路以凑成四维八德，更名为忠孝西路。
2014年12月25日，无党籍台北市市长柯文哲就职典礼结束前，随即下令拆除前中国国民党籍市长马英九任内完工，后任前国民党籍市长郝龙斌任内而未启用的公车专用道，引起国民党籍台北市议员王鸿薇、李彦秀等人质疑其程序不正义，不尊重台北市议会、不尊重预算的程序、甚至不尊重市民权益，但其却误以为会影响公车停靠与机车行驶而引发挞伐，被质疑为反对而反对。
分段
忠孝西路共分二段。
沿线设施
（由东到西）
白沙湾 (港岛东区)

白沙湾（英语：Pak Sha Wan），或作鲤鱼门湾，是香港昔日海湾，位于香港岛东区，现时为港铁公司上盖物业杏花邨的所在地。
历史
白沙湾原本是一片石滩。
在1922年的军部地图，白沙湾标示为 Lyee Mun Bay，意即鲤鱼门湾。
1970年代，白沙湾附近的一幅土地（今城巴柴湾车厂与新巴创富道车厂）成为建造香港地铁（今港铁一部份）海底隧道组件的地方。1982年至84年间，地下铁路公司（今港铁公司）发展港岛线，路线舍弃经传统柴湾道进入柴湾的路线，改由筲箕湾经过该处到达终点站。
地铁公司决定于白沙湾填海发展大型私人屋苑，并设立一车站，当时考虑的名称有「白沙湾站」、「柴湾码头站」及「北柴湾站」。及后屋苑定名为「杏花邨」，车站最后称为杏花邨站。
由于香港岛南区赤柱和新界西贡区都有一个用白沙湾命名的海湾，为免混淆各区的「白沙湾」，自从杏花邨建成后，杏花邨已成为该区的地名，并与柴湾作合并规划。
根据香港特别行政区政府法定图则及地区规划，杏花邨所在的白沙湾是港岛规划区的第20区，与柴湾和小西湾同属该规划区。
杨厝港站

杨厝港站（英语：Yio Chu Kang Station，代号：NS15）是新加坡地铁南北线上的车站，位于新加坡本岛宏茂桥规划区。
地铁站主要为邻近的学校学生居民以及附近的工业区员工服务。
历史
杨厝港站于1987年11月7日 通车，最早是与大巴窑地铁站同为南北线的始终点站。倒车以及交叉处通过附近的铁轨后列车最终停于A站台。
齐安围

齐安围，位于中国广东省兴宁市龙田苑塘，是带军事性质的民居，城寨是在清朝咸丰年间，为防御太平天国的军队，由罗氏汉光公一支所建立的。
粉岭／上水新市镇

粉岭／上水新市镇（英语：Fanling-Sheung Shui New Town），是香港新界北区一个综合发展的新市镇，范围包括粉岭及上水。
地理
粉岭/上水新市镇位于香港北区，是香港最北部的新市镇，邻近深圳市。
新市镇由上水和粉岭两个分区组成，范围东至粉岭联和墟马适路，南至粉岭塘坑马会道、和兴村、画眉山交界，西至上水工业区、石上河一带，北至马会道与文锦渡路，梧桐河交界。新市镇被麻芴河、画眉山、石上河和梧桐河所围绕，总发展面积为7.8平方公里。粉岭／上水新市镇一带属粉岭低地，以平地、丘陵为主，与元朗及天水围是香港少数不涉及填海建设的新市镇。新市镇大致可分为上水市中心及石湖墟、粉岭市中心、联和墟、粉岭南和上水第36区（上水南）各部分。
历史
在粉岭／上水新市镇未发展之前，上水和粉岭一带早已有多条乡村发展，现今新市镇范围原属包括菜园村、上水乡、粉岭围、黄岗山村、安乐村、天平山村、石湖村、马屎埔村、灵山村、吴屋村、鸡岭村、和合石村、田心村、扫管埔村等乡村和农田的部分或全部用地。当时区内的商业和墟市主要在石湖墟和联和墟。港英政府于1970年代后期开始发展上水和粉岭一带为现代化新市镇。其中首先发展上水市中心及石湖墟一带；其后陆续发展粉岭铁路站以北一带；到了90年代初发展联和墟和粉岭南一带为现代化社区；并在2000年代开始发展上水第36区。
上水市中心及石湖墟发展
新市镇发展之初，第一个发展项目为上水铁路站以南的公共屋邨彩园邨。该地原为菜园村的土地，后来先被政府收回及平整，并于1978年开始兴建，1981年落成陆续入伙。当时市镇中心内的商场和社区并未开始兴建，居民日常消费都在火车站北面的石湖墟进行。因此石湖墟是新市镇早期发展的重心地带，即使今天，石湖墟依然是上水最繁盛的地方。另外屋邨旁的居屋屋苑旭埔苑和彩蒲苑分别于1982及1984年落成并陆续入伙，为市镇内的第一批居屋屋苑。
1980年代初同时开始发展上水东北部的天平山村一带，大批村屋被清拆以腾出土地兴建公屋和屋苑。包括于1986年入伙的天平邨、居屋屋苑安盛苑、翠丽花园、私人住宅奕翠园等。而市镇主要康乐设施亦集中在此区域，包括上水游泳池、北区运动场、龙琛路体育馆等。
上水北部一带主要是工业和仓库中心，不但为新市镇居民提供工作机会，更是为中港货运贸易运作提供一大场地。近年该区因自由行政策漏洞，成为水货仓库集中地，大量中港水货客聚集和随地散货，制造大量垃圾，使当地卫生环境恶劣，亦引起区内居民对水货客所造成的滋扰而不满。
此外新市镇早期以上水石湖墟为发展中心，而石湖墟东南方被规划为新市镇的市中心，即包括现在上水广场、新都广场、上水中心、上水名都、龙丰花园及石湖墟综合大楼在内的地带。1990年代初期，市中心内逐渐有住宅屋苑及社区设施的落成，当中上水广场于1995年落成，为新界北唯一一幢甲级写字楼大厦。
市中心商业区发展历程：
粉岭站一带的发展
新市镇发展其后，工程不断展开，粉岭站一带为第二个发展的地带。包括1984年落成的祥华邨，是市镇内第二个公共屋邨，是北区最大型的公共屋邨。不过当时粉岭的发展才刚展开，邻近火车站的屋苑和商场尚未兴建。因此居民便要到上水石湖墟或粉岭北部的联和墟购物。而在粉岭站至粉岭围的一片地带则逐渐发展为粉岭的康乐和北区政府设施集中地，包括粉岭游泳池、北区政府合署、粉岭法院大楼、粉岭游乐场、粉岭健康中心及前粉岭女童院。
位于粉岭镇东北的大型工业邨安乐村于1980年代中期开始发展，原有村屋陆续拆卸，并在兴建工业大厦，为市镇内一大通勤重地。至于粉岭站邻近的屋苑及商场亦在90年代陆续落成。包括粉岭中心于1990-1991年入伙；粉岭名都亦于1993年入伙，为附近居民提供购物设施，因此粉岭站一带商场可算是粉岭市中心，不过这些商场始终不及上水市中心的购物中心集中和方便，部分粉岭居民仍选择上水市中心消费。
粉岭南的发展
粉岭南为现时市镇内人口密度最高的地带，各个公共屋邨、居屋和私人屋苑于90年代中期开始相继落成，使这地带成为粉岭的主要住宅区。当中的华明邨于1990年落成入伙。因为邻近和合石坟场及地处偏远，所以早期出租情况并不理想，后来政府推出优惠政策吸引租户入住。而华心邨于1995年落成，其后于2000年，公共屋苑雍盛苑入伙；私人住宅方面，花都广场、碧湖花园及牵晴间于90年代中期至后期陆续入伙；居屋方面，欣盛苑于1993年落成入伙，景盛苑于1995年开始陆续入伙，昌盛苑于2000年入伙。
2015年，位于花都广场附近的粉岭南政府综合大楼开幕，为北区居民提供更多社区服务设施，亦减轻现有社区设施的需求压力。
至于粉岭西南部亦有住宅发展，包括公共屋邨嘉福邨于1994年落成入伙；而邨内的居屋屋苑嘉盛苑则于1995年入伙。另外较低密度的私人屋苑亦集中在这区发展，包括百福花园等私人住宅也位于这区，住宅
秋葵浓汤

秋葵浓汤是一道源于美国路易斯安那州南部的菜式，是由路易斯安那州克里奥尔人在18世纪时期发明的。它主要是由鲜味高汤、秋葵、肉类或是贝类、增稠剂和风干的蔬菜制成；风干的蔬菜可包含芹菜、灯笼椒和洋葱。秋葵浓汤通常以使用的增稠剂归类，主要有非洲植物秋葵、乔克托族的费里粉（英语：Filé powder）（北美檫树叶子磨成的干粉），或是法式的奶油炒面糊。
秋葵浓汤有几个不同的版本。新奥尔良的克里奥尔（英语：Louisiana Creole people）秋葵浓汤往往各具特色，不过它仍然保存了秋葵浓汤最初的非洲本土风味。而在凯恩河流域居住的克里奥尔人则在烹饪汤饭时，更多地注重于对费里粉的使用。在底料准备好之后，蔬菜也已经煮熟，然后加肉类。在菜汤开始沸腾，最后加入贝类和调味料。秋葵浓汤在传统意义上总是与米饭搭配。
这道菜融合了多个文化的配料与烹饪方法，包括西非、法国、西班牙、德国和乔克托族。秋葵浓汤可能是基于传统西非菜、土菜。对它最早的记载是在1802年，并且在19世纪后半叶，它已经被众多的烹饪书籍收入。20世纪70年代，为了向路易斯安那州议员艾伦·艾兰达（英语：Allen Ellender）致敬，美国参议院的自助餐厅将秋葵浓汤列入菜谱，自此这道菜更加广为人知。而在20世纪80年代，随着路易斯安那厨师（如贾斯汀·威尔逊）的知名度地升温，也激起了人们对秋葵汤饭的进一步认识。如今，秋葵浓汤已是路易斯安那州的官方本土菜肴。
语源
学者和厨师们对“gumbo”的词源提出了不同的见解，该菜式被认为取名自两种主流的增稠剂之一：秋葵或费里粉。秋葵在姆本杜语称作「ki ngombo」（法语拼作qui ngombo），该词形与南姆本杜语中的“ochinggômbo”和卢巴-开赛语中的“chinggômbô”（皆意为秋葵）等中非班图语形似。乔克托族亦使用费里粉，费里粉在乔克托语中称作“kombo”。
种类
秋葵浓汤是一种口味浓厚的调味汤品，其中包含多种肉类或海味并配有调味汁或浓汁。不论各种食材组合都可以加到汤中去，但是肉和海鲜不能混合在一起，不过传统的新奥尔良版的秋葵浓汤却是个例外，这个版本以混合海鲜和香肠为特色。荤食秋葵浓汤可以混合鸡肉、鸭肉、松鼠肉、兔肉或者是短吻鳄的肉，而海鲜秋葵浓汤则主要包含虾蟹（可以是整只或只有肉），有时亦加入一些牡蛎，香肠和火腿常常成为例外也被加入海鲜锅中，不过牛肉和猪肉却几乎不会与海鲜搭配。许多秋葵浓汤还会佐以洋葱、香菜、灯笼椒和芹菜等今天，许多人较为熟知的秋葵汤有：海鲜秋葵汤，鸡肉秋葵汤和香肠秋葵汤。。
增稠剂
秋葵浓汤的调味汁或浓汁主要使用三种增稠剂：秋葵、费里粉（英语：filé powder）和奶油炒面糊。传统上秋葵和费里粉不在同一道菜中出现，但很多时候也不常遵守。不过油面酱既可以单独使用，也可以与其它两者任一混用。
当秋葵浓汤的主料是海鲜时，通常使用秋葵做增稠剂；主料是肉类时则较少用。一般先烹饪秋葵，当秋葵达到需要的粘稠度时再加入其他食材。
檫树叶子磨成的粉（费里粉）主要用在浓汁中。当其他食材都烹饪完毕出锅后在加入浓汁。若在烹饪途中加热，则会使秋葵浓汤变得太过粘稠。如果在出锅前加入的话，也会让秋葵浓汤不够细腻。
油面酱已经变成了最常用的增稠剂，是将脂肪和面粉烹饪在一起制成的。脂肪最早使用的是猪油，在20世纪中叶开始使用黄油。因为油面酱加入的时间越长，汤的颜色就越深并且不够浓稠，所以烹饪时间的长短决定了风味和口感。
素秋葵浓汤
因为天主教在大斋节期间避免食用肉类，所以出现了一种不含肉的秋葵浓汤，这类秋葵浓汤被称为“gumbo des herbes” 字面上的意思就是只包含植物的秋葵浓汤（「gumbo of the herbs」，缩写为“gumbo z'herbes”，素秋葵汤）。素秋葵汤包含了大量的绿叶蔬菜──尤其是芜菁、芥菜和菠菜。绿叶蔬菜被煮至软烂，过筛，然后得到了浓稠的绿菜汤。准备素秋葵汤很费时，而且斋戒期间严格限制放松的时间，这道菜也就不那么普及了。所以餐馆也很少供应这道菜。现在，素秋葵汤中偶尔会包含火腿或是蟹肉。
素秋葵汤可能源自于法国、德国或是西非。它与法国菜“potage aux herbes” （蔬菜汤）有着相似之处。同时也与非洲菜“Callaloo（英语：Callaloo）”有些许相似。素秋葵汤同时也与德国人在濯足节吃的一道菜有着惊人的共同点。这道菜是德国天主教徒遵循斋戒的规定而蒸煮的包含了7种不同绿叶蔬菜的浓汤。
历史
背景
秋葵浓汤的英文「Gumbo」在路易斯安那州南部常用做为多文化混合的比喻词。这道菜结合了法国、西班牙、意大利、德国以及多个土著部落的烹饪技巧。在十八、十九世纪时，来自这些国家的人们一起居住在很小的范围内，而且流动性不大，这就为文化之间的影响交流并融合创造出新的菜肴而制造了环境。
1718
屈突通

屈突通，复姓屈突，鲜卑名坦豆拔，雍州长安人，祖籍昌黎郡徒河县（今辽宁省锦州市），唐凌烟阁二十四功臣位列第十二。
生平
屈突通先世为库莫奚种人，依附鲜卑慕容氏，高祖屈垣官任中领军，永熙年间，屈突通曾祖父又迁移到关中长安，遂成为雍州长安人氏。祖父屈突庆尚，任北魏黄门侍郎、北周邑川公，父亲屈突长卿，任北周开府仪同三司、邛州刺史。
屈突通禀性忠毅，善骑射。起家（开始做官）任北周司卫都中士，隋朝建立后，任左卫府司马，袭爵邑川公。迁任虎贲郎将、左勋卫车骑将军。
隋朝开皇十七年（597年）三月，任亲卫大都督，隋文帝派他到凉州（今甘肃省武威市）一带检查牧政，查到两万匹私马，隋文帝大怒要杀主管马政的监官，屈突通说，为马杀人非仁政，他愿一死以为一千五百人请命。当时流行的话说：「宁食三年艾，不见屈突盖；宁食三年葱，不见屈突通。」屈突通执法甚严，其弟屈突盖也和他一样。
仁寿四年，隋文帝驾崩，隋炀帝杨广即位，授备身郎将、正议大夫。参与平定汉王杨谅之乱，擢左武卫将军。大业七年，跟随杨广征讨高句丽，升右光禄大夫、左候卫将军。大业九年（613年），与宇文述共破礼部尚书杨玄感叛军，以功迁左骁骑卫大将军。次年，授关内讨捕大使，镇压刘迦论义军。大业十二年（616年），炀帝南巡江都，授左光禄大夫、右骁卫、左候卫二大将军，委以镇守都城长安的重任。
李渊起兵反隋，代王杨侑命屈突通守河东（今山西永济）。屈突通兵败被俘，降唐，任兵部尚书，封蒋国公。为秦王李世民行军元帅长史。武德元年（618年）浅水原之战，大败薛仁果，诸将争抢珠宝，他独无所取。唐高祖对屈突通说：“公清正奉国，著自终始，名下定不虚也。”以本官判陕东道行台仆射，平定王世充，论其功第一，加授陕东道大行台尚书右仆射，镇东都洛阳。武德九年，除为刑部尚书，后转任工部尚书，玄武门之变后，任陕东道大行台的尚书右仆射，驰镇洛阳。
贞观初年（627年）废除陕东道大行台后，授使持节十一州诸军事、洛州都督，赐实封六百户，进左光禄大夫。贞观二年十月十九日（公历628年11月20日）病故于洛州官舍，年七十二。同年十一月二十八日葬于洛州河南县千金乡玄明里之北邙山。唐太宗痛惜不已，追赠尚书右仆射，谥曰忠。十七年（643年），诏图形于凌烟阁。二十三年（649年），与房玄龄配飨太宗庙庭。唐高宗永徽五年（654年），重赠司空。世子屈突寿袭爵。屈突通少子屈突诠官至瀛州刺史。屈突诠之子屈突仲翔，神龙中亦为瀛州刺史。
夫人蒋国夫人，贞观三年五月二十九日（公历629年6月25日）逝世，年六十六。
屈突通墓志铭
全称《大唐故左光禄大夫蒋国公屈突府君墓志铭》，现收藏于洛阳新安县铁门镇千唐志斋博物馆。
屈突氏家族世系
屈突通有孙洺州司士参军屈突昭，屈突昭女嫁杨雄玄孙广陵郡扬子尉杨东鲁。
天草四郎

天草四郎（，），本名益田四郎时贞，后来改名天草时贞，教名热罗尼莫（pt：Jerônimo，日语：ジェロニモ），是日本江户时代九州岛原之乱（1637年12月11日－1638年4月12日）的起义领袖。
生平
父亲益田好次是小西行长的家臣。后来时贞被过继给天草甚兵卫，因而改名天草四郎。天草自幼聪颖过人，有神童之称，且外表俊秀。
天草四郎接受了天主教思想，在民众中宣传「天地本同根，万物是一体，其间并无尊卑之别」的教义，被教民奉为「天童」、「救世主」。于宽永十四年（1637年）率领三万数千名（一说两万数千名）来自岛原（长崎）和天草（熊本）的基督徒起义，占领岛原半岛南部的原城，在城上竖立十字架，挂上画有十字架和圣像的旗帜。
12月9日、12日，幕府先后接到岛原、天草农民起义的消息，急派板仓重昌为幕府专使，赴九州镇压起义军。板仓到达九州后，对起义军发动两次进攻均失败。幕府再派松平信纲前往九州督战，板仓获知消息后，感到幕府对自己不信任。宽永十五年（1638年）元旦，在松平信纲到达九州之前，板仓对原城起义军发动了突击进攻。在原城起义军的奋力抗战下，板仓军队大败，板仓本人战死。松平信纲改变战术为围城，等待城中粮尽，起义军自动瓦解。与此同时，幕府请荷兰人砲击原城，但仍不奏效。
由于围城导致粮食缺乏，起义军战斗力下降。宽永十五年（1638年）2月28日，幕府军动员十余万军队对起义军发动总攻击，因饥饿力衰，起义军大败，原城陷落，天草四郎在大火中被杀。四郎之母（教名玛尔达）在辨认首级时，嘴里不停念着“四郎已化天鹅去了天主之国”，但是看到首级后便崩溃痛哭。
大众文化
文学描写
《魔界转生》是由日本作家山田风太郎以岛原之乱为依据，将背景设定在岛原之乱后的十余年，叙述当年的天草四郎与追随者阿品在城陷后愤怒于神的沉默，死后堕入魔界，借由转生回到人间作乱的魔幻故事。两人一方面联合觊觎纪州藩藩主德川赖宣的宝座，一方面召唤具有魔力的魔界众，希望一举推翻镇压岛原之乱的幕后黑手德川家光。受到四郎召唤的魔界众都是生时或临死时有志未竟的剑豪，包括在「键屋之辻」一战中连砍36人的荒木又右卫门、追求使枪极技的宝藏院胤舜、剑豪宫本武藏、德川家剑术指导柳生但马守，以及德川幕府第一代将军德川家康等。
背著信众血债的天草四郎要面对的最大敌人并非德川幕府，却是一代剑豪柳生十兵卫，柳生十兵卫将会阻止自魔界中转生的天草四郎与群魔...。
依据《魔界转生》的故事而拍的两部电影值得一提，一部较久之前的是1981年由深作欣二导演，真田广之、泽田研二、千叶真一、绪形拳等所主演的，并由泽田研二饰演天草四郎。另一部最近的是2003年由平山秀幸导演、洼冢洋介、佐藤浩市主演的，天草四郎由洼冢洋介饰演。
小说
《Fate/Apocrypha》 － 天草四郎时贞：第三次圣杯战争中爱因兹贝伦召唤出的犯规从者「裁定者（Ruler）」，宝具是「右腕‧恶逆捕食」与「左腕‧天惠基盘」；以后在圣杯大战中作为红Assassin的御主。
漫画
《金田一少年之事件簿》 － 【天草财宝杀人事件】
网路剧
《GEATS EXTRA 假面骑士TYCOON meets 假面骑士SHINOBI》
薛仁杲

薛仁，名又作仁果，河东汾阴（今山西省运城市万荣县）人，中国唐朝初陇西割据者“西秦霸王”薛举的长子，后被唐朝攻灭。
生平
生年失载。隋炀帝大业十三年（617年）薛仁杲跟随父亲薛举起兵，薛举本金城校尉，后自称「秦王」、「西秦霸王」，后称秦帝，年号秦兴。据陇西之地，扼丝路交通。
唐高祖武德元年（618年）五月，李渊称帝，建立唐朝。同年六月，薛举入泾州泾川（今甘肃泾川县北五里），纵兵虏掠，直至豳州（今陕西彬县）、岐州（今陕西凤翔）一带。唐朝秦王李世民以西讨元帅的名义，和刘文静、殷开山等「八总管」领兵前往抗击，时世民患疟疾，殷开山等人轻敌出战，唐军八总管皆败，士卒死者十之五六，李安远、刘弘基、慕容罗睺等人被俘，但八月时掳获唐将的薛举亦劳累而病卒，仁杲继位。十一月，李世民率军坚守高墌（今陕西长武县北），相持六十余日，薛仁杲军粮尽，其将梁胡郎降唐，诸将各怀异心，世民乘机攻击，薛仁杲大败于浅水原（今陕西长武东北），擒仁杲，被斩于市，史称浅水原之战。
家庭
父亲
西秦霸王薛举
兄弟
晋王薛仁越等
语言学校

语言学校是指让人类学习语言的地方，语言学校的组织形式有当地学校、在国外设立的学校、以及补习班。学习语言有助于沟通，了解他国文化之美和促进国际间的交流。
定义
语言学校可分为：设立在自己国家的语言学校，设立在外国的语言学校。
设立在自己国家的语言学校
而设立在自己国家的语言学校又可分为：国外大学到其他国家设立的，当地大学附设的语言学校，当地私人机构自己设立的。
国外大学到其他国家设立的
目前国外有许多大学为了要招揽学生至他们国家就读，因此在当地设立语言学校。如美国的大学在台湾的某地设立语言学校。
当地大学附设的语言学校
国内各大学附设的语言学校，通常附设在各大学的教育推广部下。
当地私人机构自己设立的
国内当地私人机构自己设立的语言学校，坊间称为补习班。
设立在外国的语言学校
而设立在外国的语言学校又可分为：国外大学附设的语言学校，国外私人机构自己设立的。
国外大学附设的语言学校
国外大学附设的语言学校，有些想留学但语言能力不足的学生以条件式入学的方式进入该校的语言学校先修。有些想语言游学的学生也会到国外的语言学校就读。
国外私人机构自己设立的
国外私人机构自己设立的语言学校，坊间称为补习班。