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知青大返城

知青大返城发生于文化大革命结束后数年。时间点约为1970年代后期至1980年代初期。简略来说，该返城事件是指文革期间上山下乡运动的知青们，于文革结束后，通过请愿、罢工、卧轨、甚至绝食等方式的抗争强烈要求回城的活动。
历史
导火线
知青返城的起始点一般是1976年李庆霖事件，此后上海知青丁惠民曾于1978年10月在西双版纳两度向国务院写联名信，而真正促成知青返乡的最大导火线则是上海知青瞿林仙在1978年11月12日西双版纳难产死亡。瞿林仙死亡引起大批请愿，农垦总局局长赵凡被派遣至云南调查。1979年年初，国务院开始允许知青返城，至此上山下乡运动正式结束。
统计
除了少数落户于农场的知青们之外，近千万的大多数知识青年都返回了原本居住城市，并继续发展学业或工作。以返乡导火线的云南农场为例，1979年2月，知青大返城开始后，短短三个月，云南农场知青返城率高达90％以上。到了次年，本来约十万知青的该农场仅留下3200人左右，不足原总数的3％。
性侵犯
不少干部以从农村返回城市上大学、进工厂的名额要胁，强迫女知青与其发生性关系。据国务院知青办1973年的数据，自1969年以来迫害知青案件2.3万余起，其中奸污女知青案约占到70%。典型案例为驻西双版纳的云南生产建设兵团一师二团张国良连长，强奸30名女知青、猥亵17名女知青，调查组为了包庇，对受害女性做思想工作并要她们「实事求是」，至1973年李先念副总理狠批「张国良那个连长，和日本鬼子差不多...你还把他当干部...讨论来讨论去就是处理不下」，张国良才伏法。
平面四杆机构

平面四杆机构是由四个刚性构件用低副链接组成的，各个运动构件均在相互平行的平面内运动的机构。如图所示（以下说明内容排除了最左边的图）：其中 Q 连杆为固定的轴又称为连心线，连接的两轴心为 Q1 及Q2。与固定轴心联结的连杆 p 与 l 可能都为曲柄；也可能为一个曲柄，一个摇杆。其中能绕固定轴心作 360°回转的连杆，称为曲柄；而能绕固定轴心作摇摆运动的连杆，称为摇杆。
用来连接曲柄或摇杆的连杆(排除了最左边的图，为 s 或 l)，而传达相互间的运动，称为连接杆或浮杆。运动时，连接杆的旋转中心随时会变动，且利用旋转对所组成的四连杆机构，其最长杆件 l 长度之充要条件为：一定要小于其余三连杆件长度之总和，否则无法组成四连杆机构。例如长度为80、40、20、15cm 的四连杆，无法组成四连杆机构。
平面四杆机构的基本形式
铰链四杆机构
所有运动副均为转动副的四杆机构称为铰链四杆机构，它是平面四杆机构的基本形式。选定其中一个构件作为机架之后，直接与机架链接的构件称为连架杆，不直接与机架连接的构件称为连杆，能够做整周回转的连架杆被称作曲柄，只能在某一角度范围内往复摆动的连架杆称为摇杆。如果以转动副连接的两个构件可以做整周相对转动，则称之为整转副，反之称之为摆转副。
铰链四杆机构中，按照连架杆是否可以做整周转动，可以将其分为三种基本形式，即曲柄摇杆机构，双曲柄机构和双摇杆机构。
平面四杆机构的演化
铰链四杆机构可以通过以下方法演化成衍生平面四杆机构。
平面四杆机构的运动特性
格拉霍夫定理
上述系列结论称为葛氏定理，以德国工程师弗朗茨·格拉晓夫命名。
定理又可表述为：
急回运动特性
在曲柄摇杆机构中，当摇杆位于两个极限位置时，曲柄两个对应位置夹的锐角被称为极位夹角。用formula_1表示
通常用行程速度变化系数formula_2来衡量急回运动的相对程度。
偏置曲柄滑块机构和摆动导杆机构同样具有急回特性。对心曲柄滑块机构无急回特性。
台北松山机场

台北松山机场，因其所在地又别称为松山机场、台北机场、松山国际机场或松机，是位于中华民国台北市松山区的机场，启用于1936年，为台湾第一座机场，与桃园国际机场同为台北都会区的联外机场。场区座落于台北市中心的北北西侧，南连敦化北路终点、北接基隆河岸，并以民权东路及民族东路与市区分隔，总面积2.13平方公里（213公顷）。
松山机场为军民合用机场（英语：Civil enclave）。民用部分为台北国际航空站（英语译名：Taipei International Airport），由交通部民用航空局管理，国内航线与国际航线并重（含两岸航线），并在航线服务上与桃园国际机场分工，为台湾的国内航线枢纽。军用部分为空军松山基地（英语译名：Songshan Air Force Base），隶属于中华民国空军，专用面积1.2451平方公里（124.51公顷），主要提供行政专机服务予中华民国总统、副总统及政府高阶官员。
松山机场启用于日治时期，相对于当时位于台北万华的南机场，又称为「北机场」或「北飞行场」。松山机场在1979年桃园国际机场启用前，为台湾首要的枢纽机场，但随著台北市区的逐渐扩张而难以扩建；桃园国际机场落成后曾停止国际定期航线营运，至2008年重启，并定位为首都商务机场。由于场区上空在夏季午后很容易形成空气对流、以及台风经常侵袭台湾的因素，航班起降时常受到影响。在台北捷运内湖线于2009年通车后，松山机场成为继高雄国际机场后，台湾第二个有联外捷运系统服务的民用机场。松山机场于2024年共服务542万9,832旅客人次，位居全台第三，仅次于桃园国际机场与高雄国际机场。
历史
台北飞行场
台北松山机场创建于日治时期的1936年（昭和11年），当时称为「台北飞行场」，面积46.7甲（45.29公顷）。1935年，台湾总督府《告示第131号》公告：位于松山的台北飞行场于9月25日设立。1936年3月24日，台北飞行场竣工，最初建置目的为民用机场，但随著1937年中国抗日战争爆发，松山机场成为日军轰炸机的基地之一，此后松山机场便转型为军民共用机场。
二次大战结束后，台北飞行场更名为「台北航空站」，继续以为军民合用机场性质使用，也曾开设台北至上海航班，但战后是由中华民国空军派员接管松山机场，民航业务由台湾省行政长官公署交通处管理。1949年中华民国政府迁台后，松山机场成为中华民国政府的主要空中对外门户，交通部民用航空局也在迁台后主导松山机场民用区域的的开发，也在同年确立开辟为国际航空站的使命。
1950年4月16日，民航局成立「交通部民用航空局台北航空站」，为民航局在台湾设立的第一处航空站，亦为交通部与军方共同营运松山机场之象征。
中华民国政府从日本接收台北航空站时，此机场仅有一条长1,000公尺的09/27跑道。随著国际航线的交流日增，松山机场在1955年延长跑道，延长为1,600公尺。1957年在美援资助下，在机场北缘新建一条可供重型喷射机操作，长2,300公尺、宽60公尺的10/28跑道，至1960年延长到2,605公尺，原09/27跑道则废除作为停机坪运用。此后松山机场逐渐扩建，以应付逐渐成长的境内和境外航班，正式名称也在1964年2月19日更名为「交通部民用航空局台北国际航空站」，1970年代以前的松山机场为台湾对内与对外空运的核心枢纽。
国际线撤离后
松山机场虽然历经多次扩建和改善工程，但是因其腹地遭基隆河和市区局限而成效不彰，于是中华民国政府在1970年代进行的十大建设中，规划在邻近的桃园县兴建新机场，即今之桃园国际机场。1979年，中正国际机场启用，松山机场取消了国际定期航班起降，保留服务国内航班的任务，国际线部份则仅提供特殊包机、或国内外政要专机起降；但若是国际线班机因故无法降落桃园机场时，除了高雄小港机场之外，松山机场也是转降机场选择之一。松山机场原本的IATA代码是象征台北的「TPE」，后随著桃园国际机场的启用而移转予桃园国际机场使用，使松山机场的IATA代码改为「TSA」，即松山机场的英文名称「Taipei Songshan Airport」的缩写。2008年7月起开始的两岸假日包机，松山机场为起降机场之一，民航局亦开始对航厦进行整建以增加证照验查及行李转盘等设施。
1999年初，为了减低当时在台北市中心筹建中的世界第一高楼——台北101对飞航安全的影响，民航局考虑改变飞机航班进出松山机场的飞行路线。这问题在1999年年底时获得解决，台北101大楼专案向后延伸一段距离，确保在2003年建造完成时依然可以成为世界第一高楼。
国际与两岸航线重启
2007年台湾高铁通车营运后，台湾国内线的民航需求急遽萎缩。2008年马英九政府的上台，松山机场的定位转为以服务商务旅客为主的次要辅助机场，并决定重新开放国际航班：2008年12月15日上
洛宏·康铁

洛宏·康铁（法语：Laurent Cantet，，），法国导演，生于法国德塞夫勒省的梅勒（Melle），曾就读法国高级电影研究学院。2008年电影《围墙之间》获得第61届坎城影展金棕榈奖、凯撒电影奖。
经历
康铁出生于法国西部德塞夫尔省梅勒镇，1986年，康铁从高级电影研究学院毕业后，便开始在电视上制作纪录片。并自期间成为马塞尔·奥菲尔斯的助理导演，随后他制作了几部短片，并于1999年以《人力资源（英语：Human_Resources_(film)）》进行首部执导长片。这部作品使他获得了凯撒奖的新锐导演奖。
2001年，他推出了第二部作品《行事历（英语：Time_Out_(2001_film)）》，该片在威尼斯国际电影节上放映。2005年，他的第三部作品《南方失乐园（英语：Heading South）》也被提交至该电影节的竞赛单元。
2008年，他的第四部作品《墙壁之间》入选第61届戛纳电影节竞赛单元。这部作品以纪录片风格描绘法国中学教育现场获得高度评价，并荣获金棕榈奖，这是法国电影自《在撒旦的阳光下（英语：Under_the_Sun_of_Satan_(film)）》以来21年来首次获得该奖项。评审主席肖恩·潘称其为「评审团全体一致决定的」。此外，该片被选为第81届奥斯卡金像奖最佳外语片的法国代表之一，并入围候选名单。
2024年4月25日，康铁因病去世，享年63岁。
史密斯乐团

史密斯乐队（英语：The Smiths）是一支1982年在曼彻斯特成立的英国摇滚乐队，由主唱莫里西、吉他手强尼·马尔、贝斯手安迪·鲁尔克（英语：Andy Rourke）和鼓手迈克·乔伊斯（英语：Mike Joyce (musician)）组成，其中莫里西和马尔合作进行音乐创作。史密斯乐队被认为是20世纪80年代英国独立音乐界最重要的乐队之一，代表着当时的青年文化与反建制风潮，并使以吉他为主的音乐重回英国主流市场。
1983年，史密斯签约独立厂牌粗野牛郎唱片（英语：Rough Trade Records），次年发行首张专辑《史密斯》。他们专注于吉他、贝斯和鼓的声音，融合了60年代摇滚和后朋克，宣示对当时如日中天的合成器流行的反叛。他们有多支单曲进入英国单曲排行榜的前20位，且全部专辑都曾位列英国专辑排行榜前5位，其中1985年专辑《肉食即谋杀》更登上首位。此后，他们在保留吉他作为主奏乐器的同时，也用键盘来增强他们的音乐效果。随后的两张专辑《女王已死》（1986年）和《斯特兰奇韦斯，我们来了（英语：Strangeways, Here We Come）》（1987年）进入欧洲百大专辑榜前20位，标志着乐队在欧洲获得主流成功。</ref>1986年间，吉他手克雷格·甘农（英语：Craig Gannon）曾短暂作为乐队第五人活动。
乐队内部的紧张关系导致史密斯乐队于1987年解散，随后因版税问题对簿公堂。乐队成员均表示乐队永远不会重组，并拒绝了所有重组邀请。五年间，他们发行了四张录音室专辑和数首专辑外单曲，并在解散后仍然有着持续的影响力和忠实的粉丝群体。
历史
1982年：组建与早期演出
1982年5月，强尼·马尔随其朋友史蒂夫·庞弗雷特（Steven Pomfret）到斯特雷特福德的莫里西家中邀请他共组乐队。马尔与史密斯此前曾在1978年8月31日帕蒂·史密斯在曼彻斯特阿波罗剧院的演出上见过，其时马尔14岁，莫里西19岁。他们因对诗歌和文学的热爱而结缘。作为纽约娃娃（英语：New York Dolls）的粉丝，马尔对莫里西撰写的有关该乐队的书印象深刻，并效仿杰里·雷伯（英语：Jerry Leiber）到迈克·斯托勒（英语：Mike Stoller）家中与其建立合作关系之事，登门拜访莫里西。莫里西称：“我们相处得非常融洽。我们有着相似的劲头。”两人发现他们有许多共同喜欢的乐队。马尔在莫里西的单曲唱片收藏中发现了他敬仰的单色系列乐队（英语：the Monochrome Set）。翌日，莫里西在电话中告诉马尔他有兴趣一同组建乐队。
数日后，马尔在鲍登（英语：Bowdon, Greater Manchester）租下一间阁楼，并同莫里西进行了第一次排练。莫里西为他们创作的第一首歌《不要自吹》（"Don't Blow Your Own Horn"）填词，但他们决定不保留这首歌，马尔评论“我们俩都不太喜欢它”。他们创作的下一首歌曲是《晃摇篮的手》（"The Hand That Rocks the Cradle"），同样基于莫里西创作的歌词。马尔借用帕蒂·史密斯的歌曲《金伯利》（"Kimberly"）的节奏，并用他的TEAC三轨卡带录音机进行录制。二人合作的第三首曲目是《受难的小孩（英语：Suffer Little Children）》。除了这些原创曲目外，莫里西还建议乐队翻唱60年代美国女子组合曲奇组合（英语：the Cookies）的歌曲《我生日想要一个男孩》（"I Want a Boy for My Birthday"）。尽管马尔之前从未听过这首歌，但他还是同意了，因为他喜欢由男歌手演唱这一颠覆性元素，于是这首歌也在他的TEAC机器上录制了出来。
在下半年到来前，莫里西就选好了“史密斯”（The Smiths）这个名字。他之后解释“这是最普通的名字，我想是时候让世界上的普通人露个面了”。乐队组建前后，莫里西决定他将仅以姓氏为公众所知，而马尔称他为“Mozzer”或是“Moz”。1983年，他禁止身边的人使用“史蒂文”这个他看不上的名字。
在与乐队排练了几次之后，庞弗雷特愤然离去。替代他的是贝斯手戴尔·希伯特（Dale Hibbert），后者在曼彻斯特的Decibel录音室工作，马尔参加怪胎派对乐队（英语：怪胎派对乐队）的小样录制在那里与之相识。借由希伯特，史密斯乐队于1982年8月的一个夜晚在Decibel录制了他们的第一张小样。在鼓手西蒙·沃斯滕克罗夫特（英语：Simon Wolstencroft）的帮助下，乐队录制了《晃摇篮的手》和《受难的小孩》，西蒙和马尔曾在怪胎派对中合作过。沃尔斯滕克罗夫特对加入乐队不感兴趣，所以在试音后，迈克·乔伊斯（英语：Mike Joyce (musician)）加入了乐队；他后来透露，他在试音期间受到了迷幻蘑
台铁DR2700型柴油车

DR2700型柴油车是台湾铁路管理局（以下简称台铁）于1966年引进的无冷气空调柴油客车，为第一款使用不锈钢制的台湾铁路车辆，由日本东急车辆制造，于同年10月31日正式启用，营运初期以「光华号」为名开始营运，因车体采用不锈钢，俗称「白铁仔」。在1979年纵贯线铁路电气化前，时速达110公里的DR2700型柴油车是台湾陆上最快速的交通载具。随著台铁电气化工程的推进、车种等级变更及新款电联车加入客运服务，DR2700型柴油车陆续改为行驶对号特快车、普快车及普通车，服务于尚未电气化的路段 ，以及西部干线的部分区间列车，至1996年止，并于同年接替DR2000型柴油车，以玉里为中心，行驶花莲台东间的通勤时段普通车。花东铁路电气化第一阶段工程完工后，由玉里车站开出的4677次于2014年7月15日晚间7时27分抵达花莲车站，DR2700型柴油车正式退役，结束在台湾近48年的服务。
历史
引进
1953年时，蒸汽机车是台铁主要的动力车种；为了提高旅客服务品质，台铁将19辆日治时期停用的汽油客车改装为柴油客车。除其中1辆无法修复外，台北机厂陆续将其余18辆的车体整备修复，引擎更换为日野制柴油引擎，改装的柴油客车在1954年开始行驶「克难号」，台北至苏澳间原本近4小时的车程缩短至3小时；但这批柴油客车运用频繁，影响保养维护时间受限，也难以再次进行改装。于是台铁在1956年至1957年向日本购入了DR2500型、DR2600型柴油客车共22辆，并将原汽油车改装的柴油客车改行驶短程通勤列车。然而后续购入的新型柴油客车车况，与改装的柴油客车有同样的维修保养问题，台北机厂机务处因此判定柴油客车不适合台铁客运发展，原本规画后续引进的新一批柴油客车购车案搁置9年。直到1966年，为祝贺时任总统蒋中正80岁诞辰，台铁用世界银行的贷款向日本东急车辆购入新款柴油车，定为DR2700型。台铁向民众公开征求命名活动征件，时间从1966年3月1日至15日，来函数共1,915件，其中有32件命名同为光华号，在循环淘汰制的方式下，最后选出10个名称，时任台铁局长林则彬选定「光华号」作为列车名号，于8月10日在电视节目中公布。
营运
新到的柴油列车开行日选定在1966年10月31日，为时任总统蒋中正的80岁诞辰纪念日，作为祝寿献礼，车内挂上蒋总统的照片，车前顶端装置金字的「万寿无疆」及正中「寿」字。正式营运后，本型车开始以「光华号」为名行驶于西部干线，最高营运为时速110公里，是当时台铁西部干线最快速的列车。台北到高雄（经海线）每天开行一列车往返，中间只停靠台南站，行驶时间4小时45分；行驶台北到台中之间每天开行一列直达车往返，行驶时间2小时20分，在台北往返高雄车次运用上，行经山线的班次台北往返台中间通常以8至9辆编组运行，台中往返高雄会在台中站进行编组摘挂，改以6辆编组运行；行经海线的班次台北往返彰化间通常以8至9辆编组运行，彰化往返高雄会在彰化站进行编组摘挂，改以6辆编组运行，而拆卸下来的车厢会回送至台中机务段停放。车上由服务人员提供免费的茶水、餐点以及当日新闻报纸与杂志阅览。即使本型车无冷气空调，在1960年代到1970年代间仍是旅游及商务人士的首选，为当时台铁的招牌列车。
台铁于1970年6月20日配合彰化站到台南站间双轨化通车更新时刻表，光华号列车延驶到屏东站。1979年西部干线铁路电气化完工后，新购入的EMU100型自强号电联车加入营运，DR2700型于同年7月15日起转至尚未电气化的宜兰线，行驶柴油对号快车。1980年北回线通车后，也行驶台中到花莲之间的特快车，并于台东线轨距拓宽完成后行驶台东线。1982年DR2800型柴油自强号引进后，DR2700型改行驶纵贯线北部与南部区间及屏东线柴油对号快车。1988年，台铁正式废除「对号特快」票价等级，DR2700型改为行驶柴油快车，收费与普快车相同。
1990年EMU400型引进之后，非电车的DR2700型改行驶海线和中部区间柴快，后来也行驶内湾线。1995年10月新到的EMU500型陆续加入营运，DR2700型于1996年1月26日正式退出西部干线，改为行驶台东线和南回线的普通车，也会视调度情形支援其他路线，如2005年时曾短期支援林口线普通车。此后的DR2700型为花东地区的通勤时段列车。2014年6月底，花东铁路电气化工程第一阶段完工，花莲至台东段正式通车，台铁订于7月16日变更行车时刻表，改点的前一天7月15日，在玉里车站第一月台办理本型车除役仪式，并加挂至8节车厢，之后由玉里出发开往花莲北上的4677次普快车末班车，功成身退。本型车时段改由EMU500型接替行驶区间车。
规格与构造
车体
DR2700型是在美国巴德公司技术授权下由日本东急车辆以不锈钢制造，使用巴德公司研发的脉冲焊接（英语：Shot we
恒星时

恒星时是天文学和大地测量学标示的天球子午圈值，由于借用了时间的计量单位，所以常被误解为是一种时间单位。恒星时是根据地球自转来计算的，它的基础是恒星日（比地球的自转周期短约8.4毫秒）。由于地球环绕太阳的公转运动，恒星日比平太阳日（也就是日常生活中所使用的日）短约1/365（相应约3分钟56秒或一度）。
恒星时的定义是一个地方的子午圈与天球的春分点之间的时角，因此地球上每个地方的恒星时都与它的经度有关。
由于地球的章动春分点在天球上并不固定，而是以18.6年的周期围绕着平均春分点摆动。因此恒星时又分真恒星时和平恒星时。真恒星时是通过直接测量子午线与实际的春分点之间的时角获得的，平恒星时则忽略了地球的章动。真恒星时与平恒星时之间的差异最大可达约0.4秒。
一个地方的当地恒星时与格林尼治天文台的恒星时之间的差就是这个地方的经度（参见天文导航）。因此通过观测恒星时可以确定当地的经度（假如格林尼治天文台的恒星时已知的话）或者可以确定时间（假如当地的经度已知的话）。
通过确定恒星时可以简化天文学的计算，比如通过恒星时和当地的纬度可以很方便地计算出哪些星正好在地平线以上。
恒星时与太阳时
恒星时与太阳时分别是以春分点和太阳为参考点制定的时间系统，其在数值上分别等于春分点和太阳中心相对于本地子午圈的时角。春分点连续两次经过本地的上子午圈的时间间隔被称为一个恒星日，太阳中心连续两次经过本地的上子午圈的时间间隔则被称为一个太阳日。恒星时与太阳时都是以地球自转作为时间基准，主要的差异在于测量时所选取的参考点不同。
受到地球公转的影响，一个太阳日的长度要比一个恒星日的长度略长。通用的二十四小时制是以假想的平太阳的中心为参考点制定的，这一计时系统将一个平太阳日的长度视为24小时，此时的平恒星日 formula_3和平太阳日formula_4的转换关系为：
formula_5
或
formula_6
其中，系数 formula_7，formula_8。
如何计算恒星时
用本地时间（LT, Local Time）减去时区的时差数（TZ, Time Zone）求得世界时（UT）。如位于 UTC+8 时区的城镇, 时差数TZ=8小时
再将UT的公历纪元的年表示为Y、月为M、日为D、时为h、分为m、秒为s，1月、2月分别当做上一年的13月、14月。（例：2010年1月1日时Y=2009, M=13, D=1），然后求出儒略日（JD）。
其中[]表示高斯符号，只取整数部分。
1957年开始，由于儒略日（JD, Julian Day）的数字已经太长，因此哈佛-史密松天体物理中心（CfA）开始用比较简单的记法来记录时间, 称为简化儒略日（MJD, Modified Julian Day）。国际天文学联合会（IAU）亦于1973年采用。MJD的数字位数较少，且以午夜零点为起点（而非像JD一样以中午为起点），所以两者小数点部分相差0.5天。其关系如下：
其次，求出上述时间（UT，表示成JD或MJD）与基准儒略日（2440000.5 JD）的间隔总天数（TJD）。
将经过这段时间间隔所累积的总恒星时数，加上基准儒略日当时的恒星时（0.671262恒星日，或241.654320度），即可得到指定时间（UT）的恒星时。
以平均春分点确定的格林尼治恒星时（考虑了岁差的平均恒星时）formula_13（GMST，Greenwich Mean Sidereal Time）可用下面的式子来求（h表示小时、点钟。用角度表记的请乘以15）。
以格林尼治恒星时 (GMST) 去求地方恒星 (LMST，Local Mean Sidereal Time) 时，若地方东经表示为λ（西经使用负数），则：
得出的数若大于或小于24h（或 formula_18）就对得出的数做模运算，模数为24（或360度），得到大于0小于24的余数（或0~360度）即为恒星时。
格拉霍夫定理

格拉霍夫定理（Grashoff's law）:
神话 (消歧义)

神话是指关于人类和世界变迁的神圣故事。
神话还可以指：
石龙区

石龙区是的市辖区，不过和平顶山市其他三个市辖区并不接壤。原名西区，因所在地有河名为石龙，于1997年12月18日报国务院改为石龙区。区人民政府驻人民路街道。
石龙区地处韩梁煤田，其主要资源为煤炭和石灰石。
历史
1971年5月10日，许昌地区宝丰县、鲁山县、叶县、郏县的44个大队归平顶山市。当月下旬，设立平顶山市西区，划宝丰县大营公社的7个大队、张八桥公社的3个大队、鲁山县梁洼公社的1个大队组成五七公社，属西区。西区并设梁洼、韩庄、高庄、大庄4街道。
1973年3月，废。五七公社划归郊区，4个街道划归新华区。
1977年5月，复。
1979年4月18日，再废，划新华区。西区的中共委员会、革委会撤销，设立西区办事处。区属五七公社由郊区领导。
1982年12月22日，又复设。
1990年2月12日，西区与其辖的南顾庄乡合并，西区直接管理各行政村，但保留南顾庄乡建制。
1994年7月18日，获批为平顶山市改革开放试验区。
1997年12月18日，改设石龙区，辖南顾庄乡和梁洼、高庄2个街道，区人民政府驻人民路。
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，石龙区常住人口43429人。
行政区划
下辖4个街道办事处：
泥火山

泥火山是指多种在地下液体或气体喷发后遗留下来的物质，一般以泥浆的形式出现，又或累积成为一个圆锥形的泥尖顶。这些泥状残余物，在时间的积累下，也可能会发展成为泥岩地区；而若有关地带仍然有地下天然气由裂隙向地表散逸，喷发物往往夹带著水或其他沉积物。泥火山可依所在地域不同，区分为陆上泥火山（on land mud volcano）及海底泥火山（submarine mud volcano）。
成因
大多数泥火山的形成都与天然气有关，例如阿塞拜疆、台湾高雄、新疆乌苏等地。陆上泥火山之形成，需具备泥岩地层材质、有足够之地下水源、具有高压流体或天然气赋存、地层有裂隙足以提供流通管道等4项基本要件。
首先地下要有能形成泥浆的固体物质，通常是固结程度不太高的泥岩、砂岩、页岩，或者大量破碎的黏土矿物；有了泥浆，喷发还需要压力，这来自于埋藏地下的天然气、沼气等气体；最后在天然气和泥浆层之上，还要有一层不太透水、透气的岩层；而这一岩层又要恰好有缝隙，气体才能带着泥浆喷流而出。由于这些条件缺一不可，这也就是泥火山数量稀少的原因。
形态
陆上泥火山依喷发物的含水量多寡，会有喷泥锥、喷泥盾、喷泥盆、喷泥池及喷泥洞等不同形态。而由于泥火山的温度比天然气的燃点低，爆出物并没有火和热。印度尼西亚的一些盾形或坑形的泥火山爆发，能形成很大的气泡，气泡爆裂时泥水四溅，声音能传到很远。世界上最大的泥火山即位于印尼西多尔佐的“露西”，其直径可达。
而美国黄石国家公园、冰岛和印尼的一些泥火山成因则与水蒸气有关。地热把地下水加热变成水蒸气，水蒸气带着泥浆喷出地表，形成泥火山。
成分
泥火山逸出的气体，约20%是甲烷，并混杂有少量二氧化碳或氮；不过在台湾嘉义县中埔乡中仑村浊水潭的泥火山比较特别，其喷发气体以二氧化碳为主。
而泥火山喷出的泥浆并不一定全是泥土和水的悬浮混合物，当中尚有不少溶在水里的酸性气体或化学盐，甚或含有液态的碳氢化合物。
与火山的异同
泥火山外形与火山相似，内部结构也几乎相同。
泥火山山口下面有泥浆通道，通常只有几十米深，通道下面有泥浆房。
泥浆喷发的原理也跟火山相似，地下泥浆承受压力，从地表岩层的薄弱处破土而出，涌出地面。
小规模喷发时，只有气泡顶着泥浆缓缓涌出。剧烈喷发时，泥浆会犹如沸腾一样，气泡翻滚、并喷洒出大量泥浆，如果出口比较小，也只会像水管一样喷出水来。
尽管很多方面相似，但泥火山并非火山的一种，它是自成一体的特殊地貌景观。
分布
除了南极洲，全世界各大洲都有泥火山分布，但总体数量不多。
泥火山常发生于板块隐没与碰撞带沿线，地层压力过压地区。
阿塞拜疆的中部地区拥有大规模的泥火山群，婆罗洲也有分布。
中国江苏省和新疆维吾尔自治区的油田附近也有泥火山的分布。
在台湾，嘉义县中埔乡、高雄市燕巢区、田寮区，以及屏东县万丹乡等地有泥火山。
日本新潟县十日町市及北海道新冠町有多处泥火山。
开发
泥火山也可能是天然气苗喷出的产物，可做寻找油气田的地表征兆。
火山会把地层深处的矿物带到地表，所以分布在火山地区的泥火山有时因为携带矿物质成分不同，会呈现出缤纷的色彩。
比如美国黄石公园的泥火山，因为含铁、硫等物质，会呈现鲜艳的黄色、绿色。
而这些矿物质中，有些含有对人体皮肤有益的成分，所以火山地区的泥火山可以开发泥浴。
澳门茶文化馆

澳门茶文化馆（pt：Casa Cultural de Chá de Macau），是位于澳门特别行政区卢廉若公园的博物馆，由市政署（前民政总署）管理。澳门茶文化馆有系统地重新展现中西的茶文化特色，是澳门首座以茶文化为专题的博物馆。
沿革
澳门在十七世纪曾是中国出口茶叶到西方国家的重要茶叶转口贸易港，是中国茶叶的传播和贸易的重要角色之一。有鉴于此，民政总署在热心人士的支持配合下，在卢廉若公园兴建澳门茶文化馆，至2004年底完工。
澳门茶文化馆由建筑师马若龙所设计，建筑物以原西式的建筑为意念而重建。建筑物由强烈的葡萄牙风格外观，配合中国式的瓦片作屋顶，特显澳门在中西茶文化史交流上的重要角色。2005年6月1日，澳门茶文化馆由三位时任民政总署管委会、咨委会、监委会的主席刘仕尧、梁官汉、司徒民义，以及马若龙夫人马韶漪联同聚紫轩代表林品仪正式开幕。
自开馆以来，已举行过不同形式的展览和茶文化活动。
设施
澳门茶文化馆位于荷兰园大马路卢廉若公园内，建筑面积1,076平方米，连地库共有3层。一楼主要展示大量珍贵的茶文化遗产，诸如茶诗、茶联、茶画、茶楼、茶庄、茶社、茶馆、茶亭、茶商、茶人、茶艺以及茶俗等。二楼则为供客人品茗和举办茶文化活动的地方。
克里斯蒂安·齐默尔曼

克里斯提安·齐玛曼（pl：Krystian Zimerman，），波兰钢琴家，指挥家。是现今公认世界上最杰出的钢琴家之一，曾于1975年获得第九届萧邦国际钢琴大赛首奖。
生平
齐默尔曼出生于波兰扎布热，5岁起在父亲的启蒙下学习钢琴，1963年进入卡托维茨的卡罗尔·席曼诺夫斯基音乐学院（pl：Akademia Muzyczna im. Karola Szymanowskiego w Katowicach）学习，师从安杰伊·雅辛斯基（英语：Andrzej Jasiński）（Andrzej Jasiński）。1975年在华沙肖邦国际钢琴比赛中获得冠军，奠定了齐玛曼日后在国际乐坛的表演事业基础。1976年他与柏林爱乐乐团以及赫伯特·布隆斯泰特合作。1979年和纽约爱乐乐团合作，首次在美国演出。他在全球进行了广泛的巡回演出并灌录了一些唱片。1996年至2004年，他在瑞士巴塞尔音乐学院（英语：City of Basel Music Academy）任教钢琴。1999年，在其主导下，创建了「波兰节庆乐团」（Polish Festival Orchestra），以纪念萧邦逝世150周年。
齐玛曼与诸多著名指挥者有过合作，包括了阿巴多、巴伦波因、伯恩斯坦、布列兹、迪图瓦、朱里尼、海廷克、卡拉扬、康德拉辛、莱因斯多夫、马泽尔、梅塔、穆蒂、小泽征尔、拉特尔、萨洛宁、西诺波利、斯克罗瓦切夫斯基，以及萨瓦利希等人。
独奏家身分之外，齐玛曼也从事室内乐演奏。此外他也为博浩出版社的瓦迪斯瓦夫·斯皮尔曼作品进行编辑工作。
作品节选
商业录音
齐玛曼以诠释浪漫主义音乐见长，但亦广泛演奏古典主义作品，此外也非常支持现代音乐的发展。他著名的协奏曲录音有：格里格、舒曼（与卡拉扬及柏林爱乐乐团合作）、布拉姆斯（与伯恩斯坦及维也纳爱乐乐团合作）、贝多芬（两个版本：第一个版本后三部与伯恩斯坦及维也纳爱乐乐团合作，前两部自己指挥维也纳爱乐；第二个版本与西蒙·拉特尔及伦敦交响乐团合作）、肖邦（两个版本：与朱利尼及洛杉矶爱乐乐团合作，另外则是齐玛曼自己指挥波兰节庆乐团）、李斯特以及拉赫曼尼诺夫（与小泽征尔及波士顿交响乐团合作）等等。此外，齐玛曼也录制一些浪漫主义和印象派的独奏作品。
齐默尔曼的大部分唱片都由德意志留声机发行，他与这家唱片公司签订了终身独家合同。
著作
齐玛曼曾出版一本关于美学的小册（2005年3月于波兰境内）。
个人生活
齐默尔曼与他的妻子和两个孩子住在瑞士巴塞尔附近的宾宁根，在那里度过了他一生的大部分时间。
台中水湳机场

台中水湳机场（简称水湳机场）是位于中华民国台中市西屯区已拆除的机场，总面积约250公顷。水湳机场之名取自场址东方1公里处的水湳（今属台中市北屯区）。其功能已被邻近军民合用的清泉岗机场取代。
简介
水湳机场建设于日治时代，当时是日本陆军的军用机场，同时也是台中州境内唯一的民用飞行场，在当时亦开设与日本本土通航的定期航线，自此成为中台湾地区航空交通的门户长达50年。在第二次世界大战期间，水湳机场也成为日军神风特攻队的基地。
1946年4月，水湳机场由中华民国空军第三飞机制造厂（1942年4月1日于成都成立）接收，第一任厂长为云铎少将，二二八事件时是台中市唯一未被民众控制的军事单位。1954年11月，空军第三飞机制造厂改组为「空军第二供应区部」（隶属「空军供应司令部」）与航空工业发展中心，成为台湾航空工业的重镇；自1950年代以后至1980年间台湾所有自行制造的飞机，都是在此地生产与试飞。1977年7月1日，更名为「空军第二后勤指挥部」（空军二指部），改隶「空军后勤司令部」；2005年10月31日裁撤。 
在1970年代之前，水湳机场一直是以军用为主，是中华民国空军运输部队的大本营。直到1971年成立「候机室」，水湳机场才转型成为军民合用机场；随著台湾省政府迁移至中台湾地区，水湳机场也成为台湾省政府航空队与内政部警政署空中警察队（2003年内政部警政署刑事警察局中部打击犯罪中心也进驻，2005年空中警察队改组为内政部空中勤务总队）的基地。1993年元旦成为「台中辅助站」（属台北国际航空站监管），1996年2月1日升格为「台中航空站」。水湳机场周围有逢甲大学、侨光科技大学与汉翔航空工业，随著台中市的都市发展与扩张，原本与市区尚有距离的水湳机场逐渐被市区建筑包围，影响到西屯区与北屯区的都市建设发展与房地产开发作业。
为了升格为国际机场，台中航空站于2004年3月5日正式迁至清泉岗，水湳机场的民用部分停止运作。台中市政府以水湳机场为主要用地，与周边土地一同规划成台中水湳经贸生态园区。2007年12月22日，水湳机场大部分用地正式由中华民国国防部移交台中市政府管理，中华民国总统陈水扁亲自主持移交典礼。
2010年11月8日，利用旧水湳机场A15机棚重新装修设置的台中水湳经贸生态园区开发愿景馆启用（位于河南路二段136号）。2012年8月，内政部空中勤务总队第二大队由水湳机场移驻清泉岗机场，水湳机场航空用途正式结束。
九洲江

九洲江是中华人民共和国一条流经广东、广西两省的河流，发源于广西陆川县沙坡镇秦镜村的文龙径，流经广西博白县，在广东廉江市流入北部湾。九洲江全长162公里，流域面积达3113平方公里。九洲江的中下游建有一个大型的水库——鹤地水库。
语言相对论

语言相对论（英语：linguistic relativity），有时也被称为沙皮尔-沃夫假说（英语：Sapir–Whorf hypothesis）认为语言结构影响其使用者的世界观或认知，因此人类的感知与思考模式与其所使用的语言相关。
该理论首先由语言学家兼人类学家爱德华·沙皮尔（Edward Sapir）及其学生本杰明·李·沃夫所提出，是一门关于人类语言的心理学、语言学假说。这项学说认为，人类的思考模式受到其使用语言的影响，因而对同一事物时可能会有不同的看法，不过这项学说引起了一些争议，也招致了一些批评。基于以上争议，后来产生不同的修正版本：其一于二次大战前提出语言决定思想为强势版本；其二于近代提倡，认为语言结构仅影响认知的温和版本，介绍如下：
沙皮尔-沃夫假说一称通常被认为是错误的，原因是两位学者并未曾合著研究或以假说的形式陈述其论点。以上版本的区别也是由后续学者延伸发展。
现今有一些人造语言的发明因应而生，如逻辑语、道本语等。
语言决定论认为语言决定思考模式，不同语系的语言看待世界的方式都不一样，也就呈现了各种语言彼此间的相对性，所以任何民族的语言都与其文化和生活环境的需要一起成长和改变。
历史
语言相对论的概念首先由19世纪的两位德国思想家，威廉·冯·洪堡以及约翰·戈特弗里德·赫尔德所提出，认为语言作为表现国家精神的方式。20世纪初两位美国人类学家法兰兹·鲍亚士与爱德华·沙皮尔也于1928年的美国语言学会支持这样的概念，沙皮尔尤其反对语言决定论观点。
沙皮尔的学生，本杰明·李·沃夫，在他发表语言差异影响人类认知与行为的相关观察后，成为假说的主要之支持者。沙皮尔另一位学生，哈利·霍耶，引入沙皮尔-沃夫假说，尽管两位学者从未正式推广类似的理论。其中，强势版本于1920年代由德国语言学家魏斯格贝尔持续发展。经罗杰·布朗和埃里克·勒纳伯格进行了实验，为了探究不同语言使用者，是否在辨别颜色程度上有所不同，使得沃夫的语言相对论成为可测试的假设。
其他领域
在流行文化中
姜峰楠的短篇小说《你一生的故事》（英文：Story of Your Life）提到了萨丕尔-沃夫假说；2016年美国电影《降临》根据《你一生的故事》改编上映。
总书记

总书记又称第一书记、总秘书、书记长，是政党的党务或政治领导职位，以共产党、劳动党、社会党和其他左翼政党较多使用。一些政党同时有主席和总书记（第一书记）的职位，两者的职权区分在各个政党中各有不同，例如一些政党不设主席职位，总书记（第一书记）就是政党领袖或党务最高负责人。而另一些政党的主席是政治领袖或党务最高负责人，而总书记（第一书记）是日常党务负责人，即秘书长的职务。
各个政党的总书记（第一书记）隶属的具体党内机构也各有不同，例如中国共产党总书记的正式头衔是中央委员会总书记并由中央委员会选举产生，英国工党总书记兼任全国执行委员会的书记并由全国执行委员会任命，而法国社会党第一书记不隶属任何委员会。
在一党执政的社会主义国家中，总书记在多数情况下是党和国家最高领导人的主要头衔，其地位和权力甚至凌驾于国家元首和政府首脑。
历史
和许多近现代社团组织一样，早期的左翼劳工运动组织大都设有“书记”职位，负责组织的具体运作，例如1860年建立的工联伦敦理事会就设有书记职位。作为日常运作的负责人，书记在组织内扮演至关重要的角色，在组织内的实际影响力可能超过名义上的主席或会长。1864年在伦敦设立的国际工人协会（第一国际）也设立了相应的“总书记”（General Secretary）职位。第一国际的总书记是常任职位，负责组织运作，而主席仅在会议召开时推举，因此总书记在组织内有较大的影响力。此后各国的劳工组织、工党、社会党、共产党，以及第二国际、第三国际（共产国际）、社会党国际等大都设有类似的职位，称谓包括“书记”、“党书记”、“总书记”、“第一书记”、“秘书长”等。
最高领导人
有些时候，政党本身可能同时设有主席、委员长等党魁职务，此时的总书记更多扮演的是秘书长的角色，承担党务工作。称呼总书记主要是为突出党内的合议制和集体领导，不过多数共产党都不设置党主席的职务，总书记实际上扮演政党最高负责人的角色。在共产党领导的社会主义国家多数为一党制的国家，所以总书记一般也相当于这些国家实际上的最高领导人。
由于书记，乃至于总书记，皆只是政党职务，严格意义上不是国家领导人，由以前到现在有不少共产国家的总书记会兼任国家元首（如总统、国家主席、国务委员会主席等）或政府首脑（如总理、部长会议主席等）的职务，以获得代表国家的身份。在一党执政下，执政党对政府的影响力巨大，总书记的单独职务也可以直接行使管治国家的权力，甚至拥有高于国家元首和政府首脑的政治地位。为了贯彻“党指挥枪”，总书记一般还会兼任最高军事统帅。因此在绝大多数情况下，社会主义国家的执政党负责人就是党、国家、政府和军队的最高领导者。 
作为社会主义国家唯一执政党的最高领导人，总书记职务拥有极大的权力，甚至成为独裁者。苏联共产党的末任总书记戈巴契夫在其回忆录的结语写道：“担任苏共中央总书记一职时，我拥有的权力可以和专制帝王相媲美。”
其它职称
「总书记」英文翻译为「General Secretary」，而「General Secretary」于非政党机构通常译为「秘书长」或「总干事」，但为了与政党职务区分多称Secretary General。朝鲜民主主义人民共和国、越南一般称政党的总书记职务为「书记长」或「总秘书」（；）。
列表
非一党执政国家
(粗体者为现任国家元首或政府首脑。）
异域传说系列

「异域传说系列」（日语：ゼノサーガ）是由Monolith Soft制作，由南梦宫及之后的万代南梦宫发行的电子游戏系列，另有漫画版和动画版的发行。和《异域神兵》一样，《异域传说》的内容基本上是由高桥哲哉所创作的。
系列作品
主要的游戏三部曲（PlayStation 2平台）：
其他游戏作品：
另外有动画版《异域传说》（"Xenosaga the Animation"，2005年1月5日由朝日电视台播放）和漫画版，还有官方网路系列作A Missing Year等。
故事背景
自西历20XX年，人类从肯亚图尔卡纳湖的湖畔挖出了一个名叫索哈尔（Zohar）的物体之后，便开始对它进行研究，后来有人重建出来所谓的「神之语言」，并建立电脑程式以启动原始索哈尔，进行和上位领域的U-DO（上位领域当中的红色波动存在）连结的连结实验，但很不幸地，从上位领域流入下位领域的能量造成了事象变移，使地球（游戏中所谓的「失落耶路撒冷」）几乎完全从宇宙中「消失」，人类因而被迫逃亡，离开地球。
到了四千多年后，在游戏开始前十五的T.C.4753年，米尔奇亚行星（Miltia）爆发了所谓的米尔奇亚冲突事件，在此次事件当中，米尔奇亚行星的人类疑似遭到了格诺西斯（Gnosis）的攻击，并在冲突事件后消失，但事件的真相却因为米尔奇亚的消失而不为人知。在事件后，启动原始索哈尔（后来人类制造出了十二具索哈尔模拟体，因此原有的索哈尔就被称之为原始索哈尔）所需的神之语言、原始索哈尔的研究成果、米尔奇亚的U.M.N.座标等事物，都被封存在Y资料当中，而Y资料又被封存在百式观测用合成人（Relian）M.O.M.O.的意识内，然而这么做却引起了各方势力对M.O.M.O.的争夺，因此星团联邦政府（游戏中统治各行星的政府，Galaxy Federation）雇了一个名叫Ziggurat 8的生化人（Cyborg），以保护M.O.M.O.的安全。
另一方面，在米尔奇亚冲突事件结束后的十几年，也就是大约在游戏EPI开始的时候，当时最大的企业贝克达公司以对抗格诺西斯侵扰的名义，进行对格诺西斯用战斗兵器KOS-MOS的开发计划，但和当时多使用合成人（Realian）与生化人（Cyborg）的情况所不同的是，KOS-MOS是个纯粹的机械制品。另一方面，在EPI开始时，参与KOS-MOS开发计划的贝克达公司第一开发局研究人员卯月紫苑，正乘著当时载有还没正式启动的KOS-MOS的Woglinde号太空船进行旅途。但没想到其太空船却被冲著索哈尔而来的格诺西斯所攻击，而KOS-MOS也在此时突然启动，卯月紫苑因而被卷入一连串和格诺西斯及索哈尔有关的阴谋，以及会改变人类命运的事件当中……
纪年
T.C.是异域传说系列游戏系列中所使用的纪年标准，基本上游戏中的事件都以此来纪年，T.C.元年为公元2510年，人类开始太空移民计划之时，由于之后人类已离开地球，故采用此新的年号，而地球后来也被改称「失落耶路撒冷」，人类的新居住地则被称为「新耶路撒冷」。
一般而言，B.C.为Before Christ，意即「耶稣基督的时代之前」，A.D.为"Anno Domini"，意即「主（耶稣基督）的时代」，而T.C.为"Transcend Christ"的简写，据称其意为「耶稣基督的时代之后」
干将莫邪

（，）与莫（，）是一对铸剑师夫妻，亦是两把中国名剑的名字，最早出现于春秋时代。
莫邪之父欧冶子亦为当时铸剑大宗师，曾为越王允常铸了五柄宝剑：湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧，又开凿茨山取铁为楚昭王铸了三柄名剑：龙渊、泰阿、工布。
传说
干将是春秋时代吴国人，娶莫邪为妻。吴王阖闾命令干将铸剑，采五山之铁，精六合之金英，以三百童男童女鼓橐装炭。可是铁汁不下，于是莫邪问干将：“铁汁不下，怎么办？”干将回答说：“古时候的铸剑大师欧冶子铸剑，铁汁不下，于是让女人担任炉神，很快就成功了。”莫邪听到，立即窜入火中（一说将头发、指甲投入炉中）；接著铁汁流出，“金铁乃濡，遂以成剑”，于是便铸成了两把利剑，雄的叫「干将」，雌的叫「莫邪」。现在的人经常用「干将」、「莫邪」来比喻锋利精美的剑。
另外在其他说法，干将用了三年才成功把剑炼成，却只献上雌剑，雄剑自己收起来，因此被楚王所杀。因为干将知道自己必定会被楚王所杀，出发前对其妻曰：“他日你所生的如果是儿子，你要对他说：『出门，望南山，在南边山上，剑藏在石中』。”后来莫邪生一子名赤，儿子长大后问其母：「我的父亲在哪？」莫邪把当年干将要她说的话一一告其子。
干将之子赤欲报父仇不得其法，楚王梦见一青年将要杀他。于是重金捉此青年。干将之子赤在报仇中途，不禁唱起歌哭起来。佚名刺客遇到干将儿子赤，问因何事而哭。于是干将儿子把所在事告知刺客，刺客说：「听说楚王用千金悬赏你的人头，把你的人头和剑给我，我为你报仇。」赤闻言拔剑自刎，双手把自己的人头和剑献给佚名刺客。刺客被其诚所感动，持人头和剑取得楚王信任，楚王见剑大喜，刺客对楚王曰：「此为勇者之头，须将其煮了免其复活。」楚王听其言，把头颅煮了；但头没有熟，刺客再对楚王曰：「楚王请看，看了之后一定熟。」楚王又信，探头张望，刺客把握机会把楚王头也一起砍到热汤中。赤与楚王的头颅在鼎中大战，赤的头颅渐渐不敌楚王头颅，于是佚名刺客也自刎让头颅进入鼎中助战，最后终于合力将楚王头颅消灭沉入鼎底，赤与刺客的头颅在胜利后相视哈哈大笑，随后也沉入鼎底。最后自刎的刺客、楚王与赤的头同堕热汤中，烧得不可分辨，同葬于汝南北宜春县界，名为三王墓。
《晋书·张华传》记载两剑曾于西晋初年复现，后隐没于延平津（今福建省南平市延平区）。今延平区建有「双剑化龙」纪念建筑。
记载
关于干将、莫邪这两把名剑，战国文献有这样的记载：
考古与化学
到目前为止两剑皆无任何考古证据；两剑以甚么金属铸造，外型、重量，暂时只能从古籍略窥一二，或根据已出土的同时期武器推敲。而最大的可能性是，干将、莫邪是春秋时期吴国的铜剑，因为1965年出土的越王勾践剑和其他同时期的剑都是铜剑。另一说是，根据《吴越春秋‧阖闾内传》的记载，干将、莫邪乃是铁剑。但《吴越春秋》一书是东汉时的著作，当时铜剑的地位已被铁剑取代，因此记载可能有误。从科学的角度来看，虽然以身投炉制剑有些夸张，但明代文献记载中可以看到工匠曾大量使用牛羊角及其灰烬、油脂、自然灰调配比例，还有箬皮灰、青盐、砂等等含氮的物质，氮能降低钢铁的临界温度，加大淬透性，这是适合加工成刀具的高碳钢渗碳技术里的一个分支发展，就是碳氮共渗技术，提高渗碳速度和工件表面硬度，是非常重要的渗碳介质。除了可以说明两剑加工方式仍旧有可能是铁造，这些古代至今的技术演变，也都是有化学冶金工业原理可循的。
纪念
为了纪念莫邪和干将的爱情，浙江德清有以他们夫妻名字命名的名山莫干山，为中国四大避暑胜地之一。
苏州有以他们命名的干将路和莫邪路。
艺术形象
小说
影视
《东游记》电视剧中吕洞宾所携宝剑
游戏
Archer最常用的武器
漫画
• 王者天下
原码

原码（True form）是电脑运算的名词，是指“未经更改”的码。为了便于ALU的设计，又发展出反码、补码等转换过的码。
原码是指一个二进制数左边加上符号位后所得到的码，且当二进制数大于0时，符号位为0；二进制数小于0时，符号位为1；二进制数等于0时，符号位可以为0或1(+0/-0)。
原码的具体定义
计算机中所有的数均用0、1编码表示，数字的正负号也不例外，如果一个机器数字长是n位的话，约定最左边一位用作符号位，其余n-1位用于表示数值。
小数原码的定义
[X]原 = formula_1
例如：[+0.1011]原=0.1011000
[-0.1011]原=1.1011000
（代码中的小数点“.”是在书写时为了清晰起见加上去的，在机器中并不出现。）
整数原码的定义
[X]原 = formula_2
例如：[+1011]原=00001011
[-1011]原=10001011
编码方式
原码是最简单的编码方式，便于输入输出，但作为代码加减运算时较为复杂。一个字长为n的机器数能表示不同的数字的个数是固定的formula_3个。当formula_4时，能表示256个数字。
有符号数
用来表示有符号数，数的范围就是formula_5。当formula_4时，这个范围就是formula_7。
无符号数
在不需要考虑数的正负时，就不需要用一位来表示符号位，n位机器数全部用来表示是数值，这时表示数的范围就是formula_8。当formula_4时，这个范围就是formula_10。
原码的优点
简单直观；例如，我们用8位二进制表示一个数，则+11的原码为00001011，-11的原码就是10001011。
原码的缺点
原码不能直接参加运算，可能会出错。例如数学上，1+(-1)=0，而在二进制中00000001+10000001=10000010，换算成十进制为-2。显然出错了。
所以原码的符号位不能直接参与运算，必须和其他位分开，这就增加了硬件的开销和复杂性。
第二次宦官时代

第二次宦官时代，指唐朝的宦官干政时期，从唐玄宗天宝十四年（755年）发生安史之乱，太子李亨在马嵬驿（今陕西兴平西）夺权开始，到天复三年（903年）朱全忠（即日后的梁太祖朱晃）发动宫廷政变结束，顺手把全国宦官，屠杀净光，史载：「冤号之声，彻于内外」，第二次宦官时代结束，历时149年。唐代宦官在永贞元年（805年）以后，才真正干预储位，成为储君册立和储位之争的主角。
起源
唐朝初年不断的开疆拓土，漠北和西域相断归入中国的版图，为了统治新开辟的疆土和对外保持进攻态势，唐朝在边境上设立了十个藩镇，藩镇司令官称为“节度使”。节度使最初只管军事，后来为了提高军队的机动性和战斗力，节度使还可以就近征兵筹饷，逐渐掌握了军区内的财政和行政权力，形成独立王国。天宝十四年（755年），范阳军区节度使安禄山被杨国忠逼反，率领十七万大军南下，攻陷唐国都洛阳、长安，唐玄宗逃往四川，太子李亨在马嵬驿兵变夺权，杀死杨国忠、逼死杨贵妃。唐玄宗父子分道扬镳，太子李亨前往西北五百公里外的宁夏灵武继位，是为唐肃宗。
唐朝宦官在乱世中对皇帝的效忠，使他们成为皇帝倚重、与朝官系统（南衙）对立运作的北司，以中使的身份干预国政，开宦官总理机要事务（枢密院、宣徽院）之始。
马嵬驿夺权后，拥立肃宗的太监李辅国有功，因此受到重用，担任天下兵马大元帅府行军司马，成为宦官掌军之始。安史之乱平定后，中央政府为了加强对地方的控制，设置枢密使，以宦官出任，宦官可与藩镇勾结。李辅国、程元振后来又拥李豫为代宗，是唐朝第一个完全因宦官的拥立而登基的皇帝。宦官鱼朝恩更被委以观军容宣慰处置史，统领禁兵。自此宦官多次夺取拥立皇帝之大权，成为唐代宦官专政的开始。宦官仇士良先后杀四宰相、二王、一妃，仍然善终。
尾声
900年，宦官刘季述、王仲先废黜唐昭宗李晔，立他的儿子李𥙿为帝，刘季述、王仲先被将军孙德昭所杀。901年，宦官韩全诲强迫唐昭宗李晔投奔凤翔，朱温围攻凤翔。二年后李茂贞杀韩全诲、张彦弘，跟朱温和解，送唐昭宗回长安。朱温迎唐昭宗回长安时，昭宗假装鞋带脱落，对朱温说：“全忠为吾系鞋。”朱温只得跪下为昭宗系鞋。这时昭宗嘱意左右擒朱温而杀之，但左右竟然没有一个敢动手的。天复三年（903年）朱温在皇宫内大杀宦官五千余人，朱温也逼唐昭宗下令，派往各军区担任监军的宦官，一律就地处决，但藩镇并没有奉令行事，因此五代十国时期仍有唐末宦官干政的余波，不过远不如唐朝惨烈。至此唐朝的宦官势力才消失，唐哀帝亦成为多年来首位非宦官所立的皇帝，然而唐朝不久亦为朱温所篡而灭亡。
皇位继承
唐代宦官真正干预储君或君主即位应在德宗（805年）朝以后，贞元以后的储君即位才真正成为禁中事。当然，对唐德宗以后的储君即位，亦不能一概而论。《旧唐书·宦官传》序所云贞元之后，宦官威权日炽，“万机之与夺任情，九重之废立由己”一说值得商榷，需要细加分辨。另外，绝大多数唐朝皇帝也不是由宦官废掉的，这里有几点需注意：
穆宗、敬宗
唐穆宗（820年—824年）为神策军护军中尉梁守谦和诸位宦官马进潭、刘承偕、韦元素、王守澄等所册立。在立帝的问题上，折射了宦官集团内部权力的倾轧。当时权宦吐突承璀则力主立李恽，吐突承璀之所以谋立澧王李恽就是期望在唐宪宗死后获得新的政治资本以继续恩宠富贵，史载“承璀独排群议，属澧王，欲以威权自树”，而王守澄等一派则先发制人拥立唐穆宗为帝，并杀死了吐突承璀及澧王李恽，于是“守澄与中尉马进潭、梁守谦、刘承偕、韦元素等定册立穆宗呈帝”。唐穆宗在位4年，长庆四年正月庚申崩于寝殿。
唐敬宗（824年—826年）是在唐穆宗无嫡子的情况下以其长子身份即位的，在唐代皇位继承中尚属少见。且在唐敬宗即位的过程中当吋的权宦集团的并未直接进行干涉，宦官集团对敬宗继承皇位采取了默认的态度。《旧唐书》、《新唐书》穆、敬二宗本纪于此处均无提及宦官、《旧唐书》、《新唐书》宦者传亦不载宦官关于立唐敬宗之事。唐敬宗之立未受宦官干涉，唐穆宗立时神策将士赏赐颇厚，因其参与了拥立唐穆宗的政变。而唐敬宗之立宰相竟以“御府空虚”为由仅予神策军士每人“绢十匹、钱十千”的象征性的赏赐，可见宦官所控制的神策军没有在唐敬宗的即位中出力，因此宰相才敢大幅削减对神策军的赏赐。故唐敬宗之即位可以看做是唐中期皇位继承的一个特例。
唐敬宗在位2年，于宝历二年十二月为宦官刘克明所弑。刘克明等既弑唐敬宗又欲篡改诏令立绛王李悟，且刘克明等欲借拥立之机排除异己，于是，枢密使王守澄、杨承和、神策军护军中尉魏从简、梁守谦四人商议决定，派禁军前往迎接江王李涵（唐文宗）入宫，并发兵诛刘克明一党，绛王李悟也为乱兵所害。
文宗、武宗、宣宗
唐文宗（826年—840年）是韦处厚、宦官王守澄与共同商议后所立。唐文宗并非昏君，《旧唐书》文宗本纪中史臣评价他“恭俭儒雅气”，唐文宗喜读《贞观政要》，把唐太宗当做自己的政