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日本国铁205系电力动车组

205系电力动车组是日本国有铁道（国铁）时代为山手线开发的通勤型电力动车组，1985年首次登场。国铁于1987年民营化和分割后，这款电联车被配属予东日本旅客铁道和西日本旅客铁道。
概要
自制作201系、203系等使用电机子截波器的车辆后，由于日本国铁于末期出现财政困难，无法大量使用电机子截波器，所以日本国铁就在新车设计上作出更改，使用结构比较简单而且比电机子截波器便宜，原先想在211系近郊型电力动车组使用的界磁添加励磁控制方式作为新型通勤列车的动力来源。
而205系列车亦改用不锈钢取代传统钢造车体，使得车体拥有更佳的防腐蚀性和变得更耐用，重量亦因而得以大大减轻，再加上列车设有再生制动，所以省电性能甚至比起201系更好。
机械配置
205系的主电动机为MT61型直流串励电动机，原先是为713系近郊型列车而开发的，于1985年至1988年制造的205系均使用外扇形马达，但由于行车噪音很大，所以在1989年起投入于埼京线的205系均改用比较安静的内扇形马达。
而205系所安装的制动装置，是日本国铁第一列首次采用全电气指令式制动的列车。由于列车使用了全电气指令式制动，所以日本国铁曾经考虑将205系改为单手操纵式主控杆，但后来因为要顾及列车司机习惯的问题，所以仍然和201系一样，使用纵轴式电门及横轴式制动器。
新制车
1000番台（JR西日本）
1988年投入于阪和线（4辆编组），车头设计和0番台有少许不同，而马达、转向架及制动系统亦被强化，使列车可以以 110km/h 行驶。
阪和线的205系1000番台原属旧日本国铁计划将阪和线提速，以利与其平行竞争的南海电铁而订制的新列车，但可惜在JR西日本成立后就把提速计划搁置，故在接收该批旧日本国铁订制的205系后，并没有为本系列再增备，而之后205系就只剩下JR东日本继续增备。
在被225系替换后，于2018年3月17日起转往奈良线继续服务。
改造车
5000番台
于2002年投入于武藏野线（8辆编组）。武藏野线直通的京叶线地下隧道段有较为陡斜的路段，故此行走的列车需要有较好的爬坡能力。当JR东日本为武藏野线更换老化的103系为原山手线的205系0番台时，考虑到上述原因原先计划把列车重组成为6M2T（Tc-M-M'-M-M'-M-M'-Tc'）编成，但发现动力车辆不足以致未能把所有205系重组成6M2T的编成，所以部分山手线转配的列车的动力来源改为VVVF逆变器，另外主电动机亦置换成出力较强的MT74形鼠笼形三相交流电动机，令列车维持4M4T（Tc-M-M'-T-T-M-M'-Tc'）的编成的同时能够于满载或上斜时候，表现与0番台6M2T车一样甚至更佳。除了动力来源之外，其他部分没有改变。
大政奉还

大政奉还（日语：たいせいほうかん）为日本于1867年11月9日（庆应三年农历十月十四）发生的重大历史事件，江户幕府第15代将军德川庆喜受到萨长同盟缔结的威胁，主动把政权交还天皇，成立以德川家为中心的新政府，实则使德川庆喜仍然掌握政治实权。以萨长同盟为首的讨幕派因对德川家安排不满而发动政变并引发戊辰战争。最后，讨幕派以西乡隆盛为代表，德川家以胜海舟为代表进行和谈，德川庆喜遭到软禁，江户时代才正式告终。
历史
庆应三年（1867年）1月，由土佐藩脱藩的乡士坂本龙马，要求幕府将军将政权交还给天皇。在坂本龙马等人的奔走调停下，萨摩藩和长州藩的萨长同盟成立。
船中八策
萨长同盟成立后，同年6月9日，坂本龙马与后藤象二郎乘藩船「夕颜丸」，由长崎出发，共记下八条政治主张，一起完成了著名的《船中八策》：
在「夕颜丸」上，坂本龙马把《船中八策》交给后藤象二郎。后藤象二郎将《船中八策》交于德川庆喜。同年6月下旬，德川庆喜将《大政奉还案》送交西乡隆盛。到了11月间，坂本龙马在《船中八策》的基础上，提出了《新政府纲领八策》。1867年11月15日夜，坂本龙马来不及看到此提议的成效，就在京都酱油商近江屋遭刺杀身亡；当时正与坂本龙马谈话的中冈慎太郎亦被刺，在3天后死亡。
庆应三年10月14日，德川庆喜在二条城举行了大政奉还的仪式。
国铁

国铁，又称国营铁路、国有铁路，可以指任何由国家经营之铁路业者或业务，大多负责城际间的客运与货运服务。其相对词为私铁。
中性区

中性区，又称分相区（英文名称：Neutral Zone 或 Dead Zone，在台湾铁路公司称作 Neutral Section）乃电气化铁路的无电区间，一般设置于交流电气化线路的变电站附近、两交流变电站供电区域的分隔处，或交流与直流供电的交界处。
中性区的作用
中性区有以下作用：
相同电压的直流电化路线，因为不会有出相位不同问题，所以一般来说不需要设置中性区，但也有部分不得已设置同电压直流中性区以保护某些科学研究设施的特例。
交流中性区设置位置
台湾
台铁公司
台铁的电力系统设置原则为自变电站输出M、T两相，并分别往南北双向各输电20公里，因此台铁线路上大约每20公里会设置一处中性区间（变电站处为S/S，分隔处为S/P）。相邻变电站输出的M、T两相方向相反（呈现M-T-T-M的模式，S/S两端不同相，S/P两端同相），得以在变电站异常无法输出时，暂时转由邻近变电站供电。
交直流中性区设置位置
韩国
在韩国，中性区称为绝缘区（절연구간）。两者均为直流1,500V-交流25kV 60Hz。
直流中性区设置位置
香港
电车，香港轻铁和前地铁各线，因为它们都是使用直流电，所以没有中性区，但设有区分（Section Insulator，俗称龙虾）以分隔两个直流电区间，来防止互相干扰。
莱博维兹的赞歌

《莱博维兹的赞歌》（英语：A Canticle for Leibowitz）是美国天主教科幻小说作家小沃尔特·M·米勒于1959年出版的小说。该书获1961年雨果奖。该书的主题是信仰、知识、权力，特别是通过核战争和天主教，对人类文明的影响。该书广泛引用天主教知识，包括不少拉丁文。
情节简介
全书分三部分：
让-弗朗索瓦·马泰

让-弗朗索瓦·马泰（法语：Jean-François Mattei，），生于法国中部里昂，是一名法国医生及政治家。
在2002年5月7日到2004年3月31日期间，他曾经担任法国卫生部部长。
执业生涯
让-弗朗索瓦·马泰是儿科和遗传学的教授。他曾经在马赛的教学医院担任基因学总监。他也在国家道德顾问委员会（Comité consultatif national d'éthique）出任顾问，直到1997年，而且自2000年成为国家医药学会中的名誉会员。 另外，他也是法国红十字会的主席。
舱外活动列表 (1965年至1999年)

本列表包含了所有的1965年至1999年之间太空行走以及月表行走；即所有宇航员完全或部分离开航天器的事件。除了七次美国太空行走外，所有的宇航员在执行太空行走时都与航天器保持连接。在所有的月表行走中，宇航员都安全脱离航天器，有时甚至走出了航天器的视线距离。其覆盖的时间范围，按NASA定义，是指从宇航服内部加压启动到气闸舱开始重新加压之间的总时间；按俄罗斯定义，则是指从航天器舱门打开到舱门关闭的时间。
舱外活动开始及结束时间均为协调世界时（UTC）时区。
里斯本的圣安多尼

帕多瓦的圣安多尼（英语：Anthony of Padua；it：Antonio di Padova），又称里斯本的圣安多尼（英语：Anthony of Lisbon；pt：António de Lisboa），原名费迪南德·布尔良（pt：Fernando de Bulhões），是一位天主教圣人，有「福音博士」和「异端之槌」之称号。今日他是天主教最著名的圣人之一，在遗失物品时，常为天主教徒所呼求协助。
安多尼出生于葡萄牙里斯本的一个富裕家庭，并在义大利帕多瓦去世。他因其强而有力的讲道、对圣经的精湛知识，以及对穷人和病患的无私热爱与奉献而受到同时代人们的赞誉。他是教会历史上最快被封圣的圣人之一，在去世不到一年后即被封圣。
他于1946年1月16日被教宗庇护十二世封为教会圣师。
生平
早年经历
安多尼本名为费尔南多·马丁斯·德·布良斯（pt：Fernando de Bulhões），1195年出生于葡萄牙里斯本。十五世纪的文献记载，他的父母为维森特·马丁斯（Vicente Martins）与特蕾莎·派斯·塔维拉（Teresa Pais Taveira），且其父为佩德罗·马丁斯·德·布良斯（Pedro Martins de Bulhões）的兄弟——布良（Bulhão）或布良斯（Bulhões）家族的祖先。他出身于一个富有的贵族家庭，家人安排他在当地的主教座堂学校接受教育。15岁时，他进入位于里斯本郊外的圣文森修道院，加入奥斯定会。
1212年，由于家人与朋友经常探访使他分心，他请求转往该修会的总院——位于当时葡萄牙首都科英布拉的圣十字修道院。在那里，年轻的费尔南多学习了神学与拉丁文。
加入方济各会
费尔南多在晋铎后，年仅19岁即被任命为接待长，负责修道院的接待事务。当时他仍在科英布拉，数位小方济各会士抵达科英布拉并在郊外建立了一座献给圣安多尼的小型隐修所（英语：Hermitage (religious retreat)）。费尔南多深受这些修士简朴而福音化（英语：Evangelical_counsels）的生活方式所吸引，而他们的修会也才创立短短11年。
1220年，五位方济各会士在摩洛哥被斩首，消息传到葡萄牙，葡萄牙国王阿方索二世出资赎回他们的遗体，并将其安葬于科英布拉圣十字修道院，以殉道者身份纪念。费尔南多倍有感触而加入方济会，准备去远方传教。因此，可以说正是那种为信仰奉献至死的精神与使命感，驱使他转向方济各会。成为修士后，他前往位于奥利瓦伊什（英语：Santo António dos Olivais）的小型隐修所，并采用「安多尼」为名，此后便以此名为人所知。后安多尼被修会派往非洲传教，但因安多尼中途染重病而只好到西西里岛休养。在此，他们得知亚西西的方济各为了举行圣神降临节的大会（总会议），召集了所有的修士，所有人皆被邀请参与。于是，1221年春天，安多尼便与墨西拿的修士们一同徒步北上，展开了他的义大利之旅。
《L'Assidua》记载：
因为修会长上的安排，安多尼自西西里前往托斯卡纳，并被指派至一座方济各会的修道院，但由于他体弱多病，遭受许多困难。最终，他被分派至位于罗马涅地区弗利附近的乡间隐修院——Montepaolo di Dovadola（意为多瓦多拉的圣保禄山），此地之选，是考量到他的身体状况。在那里，他在一位修士于附近洞穴中所建的简陋小室中居住，以劳苦工作度日，并潜心于祈祷与研读。
崭露头角
1222年下半年，在弗利镇上，数位道明会修士前来参加晋铎典礼，然而在讲道人选上却出现了误会。方济各会方面原以为擅长讲道的道明会士会登上讲坛，而道明会士则以为将由方济各会士讲道，因此未作准备。陷入两难之际，当地隐修院的负责人认为自己修会中的谦卑修士们难以胜任此重任，遂转而请求安多尼发言，因为他认为安多尼或许最具资格，便恳求他说出圣神所启迪的话语。安多尼起初推辞，但最终仍被劝服。虽然有些慌张，他逐渐转变，把初时那种怯场的态度，变成镇静、安详、和悦的表情，声音越说越响亮清晰。他即兴的讲道令在场听众印象深刻，不仅因他浑厚的嗓音与引人注目的风采，更因其讲道的主题与内容，对圣经的深刻理解，以及他传达信息时所展现的博学雄辩与感召力。
自发觉安多尼有宣道的天才之后，博洛尼亚的方济各会省会长（英语：Provincial superior）格拉齐安，立刻把这奇妙的事情通知縂会长——圣五伤方济各。方济各曾对神学在方济各会生活中的地位抱持深深的不信任，担心过度钻研学问会使弟兄们偏离对真正贫穷与服务生活的圣愿。然而在安多尼身上，他看见了一位志同道合者——不仅分享他的理想，亦有能力教导那些渴望晋铎的年轻修士。于是，在1224年，方济各将修士的学术培育责任托付给安多尼。
安多尼于1222年秋季被正式任命为讲道者，他所负责的区域除了罗马涅，还包括艾米利亚、特雷
石班瑜

石班瑜，本名石仁茂，为台湾男性配音员、导游。
生平
石班瑜本名石仁茂，1958年在台湾桃园出生，蓝祖蔚说石班瑜在高雄前镇长大，又到高雄冈山念书，分发到空军清泉岗基地担任机械士，之后请调台北空军电台，从录音助理一路摸索学习。曾任台北空军电台主持人，在该台工作了17年。1982年开始学习配音，1986年以《一代女皇》首度献声八点档，一开始配音工作并不顺利，由于他的声音尖细，并不符合电影中正面人物的「英腔」，只能为一些反派人物如太监、奸臣等配音，被业内同行嘲笑为太监声。
1991年，石班瑜首次为周星驰的电影《赌侠》（台湾版是1991年上映）进行国语配音工作，受到《赌侠》台湾代理公司的发掘，从此成为周星驰半数电影作品的配音员。周星驰另一半的破纪录电影则不是石班瑜配音，如1990年的《赌圣》、1992年的《家有喜事》、1992年的《审死官》等。
2007年，石班瑜开始学习台湾闽南语，为周星驰的电影进行闽南语配音。
2009年，石班瑜兼任导游带团，旅行社老板娘Linda发现石班瑜神似其金姓前夫的弟弟，怀疑石班瑜就是金家苦寻多年的么弟。后来石班瑜辗转与金家人见面，石班瑜与金家三哥金克强太过神似，金家人认定石班瑜是失散多年的小弟。透过法务部调查局协助DNA血缘鉴定，证实石班瑜生父与金克强生父为同一人，确定石班瑜是金家么弟，揭开石班瑜被领养的身世：1958年（民国47年）石班瑜出生在桃园县（今桃园市）的一座中华民国陆军眷村里，在医院内被亲生父母送给石姓夫妇收养，但石姓夫妇直到逝世都未曾吐露此秘密。2010年，石班瑜祭拜亲生父母，正式认祖归宗。
2022年8月，石班瑜因久咳不愈、暴瘦，检查出罹患肺曲霉菌，住院月余，引起媒体关注。
2024年9月17日上午11时41分，石班瑜因病在中国大陆北京市去世。
五香粉

五香粉是常用于中餐烹饪的辛香调味品。由五种辛香料混合而成，因而得名五香粉。
成份
五香粉的基本成份是磨成粉的花椒、八角、桂皮、丁香、小茴香。有些配方里还有干姜黄、豆蔻、甘草、胡椒、陈皮等，用来代替在当地比较货源较少的香料。不同的配方亦对各种香料的比例有不同的搭配。
用途
主要用于炖制的肉类或者家禽菜肴，或是加在卤汁中增味或拌馅，又或拌入盐里作中式油炸食物的沾料，而五香盐亦可用来做填肚料。
麻豆文旦

麻豆文旦（"Citrus grandis" cv. Matou Wentan 或称Mato Buntan Pummelo）是台湾台南市麻豆区的柚子名种（文旦也称作柚子），多在中秋时候采收上市，台湾人常将其作为一年一度中秋佳节的送礼水果。
历史
麻豆文旦是亚热带柑橘中柚类的一个栽培品种，于清朝康熙40年（公元1701年）由福建漳州引入台湾栽植，早期并非种植于麻豆镇，而是在嘉义、宜兰等地区。至清朝乾隆53年(1788年)由台南厅安定里西堡郑拐庄人黄灌，在安定里其居住地栽培而得到有特殊甘味之文旦果实，至道光末年(1850年)左右，麻豆前，经5、6年细心管理，所栽培之果实较黄家原有者更佳，其后郭药之子郭纠(1855～1925年)继续管理，住宅庭前所种植者尤为上品，利用高压瓮土繁殖，栽培株数逐渐增加，迅速扩及全镇而成为麻豆名产。由于麻豆镇所种植的柚子，较原安定乡所出产者果肉更柔软多汁，别有一番风味，经地方人士协议后命名为「麻豆文旦」，此后并以此为品种名称而沿用至今。
其他
台湾主要的文旦（柚子）产区包括花莲县、台南市、云林县等地。其中台南麻豆、云林斗六、以及花莲鹤冈是三大知名产地。市场上知名度以麻豆文旦最为出名，不过随著农会与农改场积极鼓励与教育产销班农民的栽培技术，栽培技术已不像传统农户单打独斗。以云林斗六为例：斗六果树第五班（俗称镇北文旦班的班员），每月一号固定招集班员开会且由栽培技术纯熟的技术指导员依照每月需求，排订每月的栽培管理技术及提醒，间接使果树的栽培逐渐由模糊的栽种经验走向精致的管理与分享，这也使得斗六地区的文旦品质独树一格，逐渐在市场上建立优良口碑。
不过就像柳橙、柑橘，树龄愈老者，果肉越甘芬，且种子亦小且少，尤以树龄超过30年以上之「老欉」是佳品中的佳品。但坊间常打著「老欉」贩售，但真正的「老欉」事实上少之又少，基本上在结果前就已预订一空，就是果农的老朋友也不一定能取得。所以购买文旦时，如非行家，很容易被商贩所欺骗。
白糖

白糖（white sugar）又称食糖（table sugar）、普通糖（regular sugar），是最广泛使用的一种糖，含蔗糖95%以上的结晶体，比绵白糖含水率低，结晶颗粒较大，经过精炼及漂白而制成，是一种常用的调味品，也是最常用的甜味剂，日常生活所指的「砂糖」通常指传统无脱色工序的棕色砂糖或称赤砂糖。
种类
例如：从蔗糖中提炼出来的白糖，其糖度比是99.6%以上。是指原料蔗糖经溶解去杂质及多次结晶炼制而成的高纯度白糖。
营养价值
白砂糖中含有葡萄糖、果糖、碳水化合物，还含有钙、钾、钠、镁、铁、锌、铜等矿物元素。
生产
以亚硫酸法生产的白糖会含有少量硫，且在洁白度和产糖率方面比碳酸法差，但因其工序流程较短，设备较少，又比较节省澄清剂，所以中国大陆大多数糖厂仍选择使用亚硫酸法制糖。台湾大多采用膜过滤和离子交换技术生产蔗糖，成品不含硫，在国际市场上竞争力强。
品质标准
中国大陆
国标《GB13104-2014 食品安全国家标准 食糖》分类将白砂糖定义为去除了糖汁的小颗粒结晶，而关于白砂糖等级的划分，最重要的两个指标是蔗糖含量和二氧化硫残留。优级白砂糖相对一、二级品含硫机率低。
迭部县

迭部县（z=ཐེ་བོ་རྫོང）是中国甘肃甘南藏族自治州下辖的一个县。位于秦岭西部，岷山、迭山之间的峡谷之中，毗邻四川。北靠卓尼县，东连舟曲县，东北与定西市岷县、陇南市宕昌县毗邻，西南与四川阿坝藏族羌族自治州的若尔盖县、九寨沟县接壤。
森林覆盖率54%以上，还有大熊猫出没。目前甘南州和迭部县正积极争取将这里列为中国大熊猫第14个自然保护区。
历史
“迭部”在标准藏语中的意思是指大拇指。当初，神仙涅甘达娃路过此地，用拇指从山中摁开一条通道，因此典故而得名。
迭部在汉代称为中，隶属于汉中郡。蜀汉大将姜维为了躲避与宦官黄皓的政治争斗而在此屯垦避祸。
民国时，为藏族杨姓卓尼土司辖区。
这里是红军长征进入甘肃的第一个县。1935年8月9日，红一方面军经草地到达俄界（今达拉乡高吉村），中共中央召开俄界会议，毛泽东在会上作了《关于与四方面军领导的争论及今后的战略方针》，作出了《关于张国焘同志的错误决定》，发出《为北上抗日同志书》，确定在陕、甘割据的方针。9月14日红军到旺藏乡达茨日那村旺藏寺。毛泽东在这里指挥了腊子口战役。迭部俄界会议旧址、达茨日那村毛泽东故居等是红色旅游的目的地。
1939年，中华民国政府设置卓尼设治局，为其辖区。1962年，中华人民共和国政府设置迭部县。
行政区划
下辖5个镇、6个乡：
剑阁县

剑阁县位于四川省北部偏东，隶属广元市，是甘肃、四川之间的交通要道。剑阁县内雄险的剑门关现在是一座森林公园。当地出产的茶叶品质甚佳，林产品和中药材产品比较丰富，剑阁手杖是四川知名特产。
历史
三国末期曹魏大将钟会和邓艾进攻蜀汉，蜀汉大将姜维从沓中回兵剑阁阻挡钟会，邓艾趁机从阴平道经甘肃文县和广元青川境内的摩天岭偷袭江油关（今平武县南坝镇），直取成都。之后钟会诬陷邓艾，邓艾和他的儿子邓忠被杀于绵竹西。他们的合葬墓位于剑阁县城外10公里北乡的孤玉山。
国共内战末期，1949年底，解放军将领贺龙率第一野战军所部由甘肃攻占这里，并由此进入四川，和此前由川东进入四川的刘伯承、邓小平所部第二野战军汇合攻占成都。
2000年6月22日，国务院正式批准剑阁县政府驻地由普安镇迁至下寺镇。
剑阁县新县城位于下寺镇，剑阁还有著名的剑门火腿，也是四川省著名产品。
人口
根据2020年第七次全国人口普查，全县常住人口为423859人。
地理
剑阁位于四川北部边缘龙门山与大巴山交错地带，是川陕甘三省结合部，属山区丘陵地貌。面积3200平方公里，总人口约68万。
文化
方言
剑阁境内方言语音差异明显，大致可以分为北部入声派入阳平的成渝方言片区（如普安镇）和南部保留入声的岷江方言片区（如金仙话、摇铃话），以金仙一带方言最为特殊。剑阁金仙一带方言是迄今所见四川境内最为古老的汉语方言之一，保存了岷江方言较早期的层次，可能是宋元时期四川方言的后裔。
行政区划
下辖27个镇、2个乡：
文物保护单位
全国重点文物保护单位2.5处：觉苑寺、鹤鸣山道教石窟寺及石刻、剑门蜀道遗址-剑门关等。
省级文物保护单位12处：钟鼓楼古建筑区、剑阁香沉寺、剑溪桥、剑州文庙、白兔寺、金仙文庙、中国共产党十大政纲石刻、大路河红军石刻标语及红军墓、化林大队旧址、苦竹寨遗址、蟠龙寨遗址、青虚山寨遗址。
特产
剑门关豆腐：中国地理标志产品。
砂锅

砂锅是以砂和陶土制成的锅，有时候部分上釉。是陶锅的一种，与一般陶锅的差别仅在于此锅的材料有混入沙子。客家话与日语称土锅，台语称狗母锅(káu-bó-ue)。
知名砂锅料理有砂锅鸡、砂锅豆腐、砂锅鱼头、砂锅云吞鸡等。
基辅的圣安多尼

基辅的圣安多尼（uk：Антоній Печерський，983年切尔尼戈夫柳别奇出生，1073基辅逝世），是基辅罗斯修道传统的始创者。他与基辅的费奥多创立了基辅洞窟修道院，故又称洞窟的圣安多尼（Антоній Печерський）。
小田切让

小田切譲（，）。在冈山县立作阳高等学校毕业后，考入了高知大学理学部，但是选择了一个人前往美国加利福尼亚州立大学，入学就读了舞台与艺术系，待在美国两年后便休学回国。
1999年，以舞台剧《DREAM OF PASSION》出道，翌年，因参加《假面骑士KUUGA》的主角「五代雄介」征选试镜而中选。2003年，演出知名导演黑泽清编导的电影《光明的未来》受到瞩目，并获得日本电影专业大奖（日语：日本映画プロフェッショナル大赏）最佳男主角奖。翌年，在上映的电影《血与骨》片中饰演北野武的儿子，虽戏份短少，但在片中的存在感表现仍获多座电影奖的最佳男配角奖。其后，在《狸御殿》、《彩虹下的幸福》、《摇晃（日语：ゆれる）》等片的表现亦获好评。
虽曾演出黄金档电视剧，但小田切曾公开在记者会上表示，已对主演黄金时段的电视剧没有兴趣，对题材是否有兴趣才是考量的首要因素。
个人生活
2007年12月27日，发表与演员香椎由宇的婚讯，两人早前在电影《国宝山椒鱼（日语：パビリオン山椒鱼）》合作，生日亦是同一天。
2011年2月，与香椎的第一个儿子出生。
2014年4月，二儿子出生。
2015年4月，夫妻透过经纪公司发布声明稿，表示二儿子因绞扼性肠闭塞（日语：イレウス）症开刀，最终不治，已在该月办理完后事。
2016年8月，三儿子出生。
纽约客

《纽约客》（英语："The New Yorker"），又名为《纽约人》，是一份内容涵盖美国新闻、社评、小说、文章、文学批评、讽刺作品、漫画及诗歌等纽约文化生活动向的杂志。《纽约客》的出版始于1925年，每周出版一次。现时每年出版47次，其中曾经有五次涉及跨两星期的出版。虽然其评论和活动通常关注纽约市的文化生活，但由于其高品质的写作团队和严谨的编辑作风，使《纽约客》拥有广泛的读者层面，并不乏国际读者的关注。《纽约客》现时由康得纳斯出版公司出版。
《纽约客》并非完全是新闻杂志，它以插图和主题故事封面而闻名，而它对流行文化的评论，透过包含对短篇小说和文学评论严谨的事实查核和审稿以对现代小说作出关注，然而它对美国及国际政治、社会重大事件具深入的报导亦是其特色之一；其保持多年的专门发表描绘纽约日常生活事件的短文栏目「城中话题（The Talk of the Town）」，文笔简洁幽默；它以独特风格的单格漫画来贯穿每个涉及政治和社会问题的新闻观点，让读者忍俊不禁。
历史
《纽约客》由哈罗德·罗斯（Harold Ross）及其作为《纽约时报》记者的妻子珍·格兰特（Jane Grant）所创办，首期杂志于1925年2月21日发行。罗斯想创作一本精致的幽默刊物，他认为这有别于他曾效力的《评审（英语：Judge (magazine)）》或是《生活杂志》这些「老生常谈」庸俗格调的幽默出版物。罗斯跟创立通用烘焙公司（General Baking Company）的企业家拉乌尔·H.弗莱希曼（Raoul H. Fleischmann）共同创立了F-R出版公司。该刊物的首个办公室设于曼哈顿第45街西25号。罗斯著名于1925年的杂志创刊简介中写道：「这本杂志不是为了迪比克的乡下老太太而编辑的。」在创刊早期，《纽约客》一直以存在于不稳定岁月中的独有复杂的大都会文化而自豪。
《纽约客》在创刊号以后一直保持著轻松幽默的主题风格，其幽默感从未失去过，然而它很快便成为了一个严肃小说、散文和新闻的卓越论坛。在第二次世界大战结束后不久，约翰·赫西的文章《"Hiroshima（英语：Hiroshima (book)）"》曾以一整期的篇幅探讨整个问题。在随后的几十年里，该杂志发表了许多20世纪和21世纪最受尊崇作家的短篇小说，包括安·比蒂（英语：Ann Beattie）、莎莉·本森（英语：Sally Benson）、楚门·柯波帝、约翰·齐弗、罗尔德·达尔、美维斯·格兰（英语：Mavis Gallant）、杰弗里·海尔曼（英语：Geoffrey T. Hellman）、露芙·麦肯尼（英语：Ruth McKenney）、约翰·麦克纳尔提（英语：John McNulty）、约瑟夫·米切尔（英语：Joseph Mitchell (writer)）、艾丽斯·孟若、村上春树、弗拉基米尔·纳博可夫、约翰·奥哈拉、多乐菲·帕克（英语：Dorothy Parker）、菲利普·罗斯、谢洛米·大卫·沙林杰、埃尔文·肖（英语：Irwin Shaw）、詹姆斯·瑟伯、约翰·厄普代克、尤朵拉·韦尔蒂（英语：Eudora Welty）、史提芬·京及埃尔文·布鲁克斯·怀特等。雪莉·杰克森的出版物《博彩（英语：The Lottery）》在该杂志的历史中比任何故事吸引更多读者来信。在该杂志创办早期，它通常会每周发表两三个短篇故事，但近年减少至每期一篇并且步伐稳定的保持著。
罗斯一直担任《纽约客》的主编工作直至于1951年去世。罗斯去世后，威廉·肖恩（英语：William Shawn）接任成为主编，并一直任职达36年（1951-1987年），然而其小说的主题和风格更趋复杂，故事被标记为均匀性低于多样性，其内容来自厄普代克的国内叙事以至唐纳德·巴塞尔姆的超现实主义，和神经质的纽约人对生活狭隘的描述，以及各式各样的地方与时代的故事，并且有翻译自多种语言的作品。寇特·冯内果指《纽约客》一直都是吸引大量读者欣赏现代文学的有效工具。冯内果于1974年为讨论《纽约客》之影响而采访乔·大卫·贝拉米（Joe David Bellamy）与约翰·凯西（John Casey）：
非小说类的专题文章涵盖了大批兼收并蓄的主题（通常构成杂志里的大部分内容）。近年的主题包括古怪的福音作者杜祁福，他以人类以不同的方式感知时间的流逝，以及代理型孟乔森症候群。
该杂志以其编辑传统而闻名，由于其严格的审稿标准，故能够于其发表作品可能让作者一炮走红，而那些经常于《纽约客》发表作品的作家会被称作「纽约客作家」。根据标题简介，它发表有关于著名人物的文章，例如：欧内斯特·海明威、亨利·鲁斯及马龙·白兰度，荷李活餐馆老板米高·罗曼诺夫（英语：Michael Romanoff）、魔术师瑞奇·杰伊（英语：Ricky Jay）、数学家大卫和格雷戈里瑞奇·楚德诺夫
俾路支省

路支省（ur：بلوچستان，"Balochistan"）位于巴基斯坦西部，是该国四个省份之一。西邻伊朗锡斯坦－俾路支斯坦省，北邻阿富汗，南邻阿拉伯海，东边是旁遮普省和信德省。属于俾路支地区。面积347,190平方公里，首府奎达。主要语言有俾路支语、普什图语、布拉灰语、波斯语、乌尔都语等。俾路支一直有独立运动，原因是当地人不满政府一直是由旁遮普省的人主导。
地理
俾路支省位于中亚、西南亚、和南亚的分界地区，属于伊朗高原东面边缘。是巴基斯坦四个省份中面积最大的（构成其领土的48%）。然而由于山区地形和水资源的匮乏。人口密度非常低，该省南部地区被称为玛克兰。中部地区的被称为卡拉特。苏莱曼山雄踞该省的东北角部分，柏兰通道是进入阿富汗的坎大哈一个很自然的路线。大部分的省，奎达以南地区是沙漠地形，稀疏的小城镇大多位于河流和溪涧附近。 
经济社会
该省首府是奎达，位于该省人口最稠密的东北部。坐落于一个靠近阿富汗边界的河谷，一条道路在坎大哈西北。 
俾路支省有非常丰富的石油、天然气、铜、煤、铅等矿藏，但经济目前比较落后。
在临海城市瓜达尔，巴基斯坦政府目前正在中国帮助下进行一项大型工程项目——建立一个港口。瓜达尔港是“中巴经济走廊”的终点，以此作为巴基斯坦海军的另一基地，并减少巴基斯坦对目前仅有的卡拉奇和卡西姆港这两个主要港口的依赖。
人口
由于高山地形、干燥气候与淡水缺乏等原因，俾路支省的人口数与人口密度在巴基斯坦都很低，根据2012年3月的粗估调查，俾路支省人口有1316万2222人，而官方2011年的调查统计则是791万4000人。主要为俾路支人。
冯子材

冯子材，又名冯子才，字南干，号萃亭，清军将领，因累官至太子少保，又称冯宫保，谥勇毅。
生平
生于广东钦州（今属广西），4岁丧母，10岁丧父，和哥哥与奶奶相依为命，15岁时祖母去世后流落街头，跑过牛帮，后成为镖师。1848年于灵山县遭天地会分支三合会刘八部劫道，陷入重围因寡不敌众而被俘，入伙成为一名头目。1851年刘八率众投天地会首领凌十八，随后在后者领导下赴金田，想入太平军；惟太平军已从金田转移，凌十八部赶到时反被至当地进剿太平军的清军包围，大部被歼；冯子材乃少数突围成功的余部。突围后遇到名义上隶属三合会罗大纲麾下的天地会怡义堂堂主张嘉祥，转投后者，驻博白。张嘉祥看出天地会与太平天国均不能成事，便于当年转投清军，冯子材被说服，奉命向博白知县游长龄投降，被编入绿营，同年就成为江北大营名将、总兵官，随广西提督向荣力抗太平天国，于一破江南大营时防守建功，咸丰二年，冯子材改为隶属张国梁麾下，张国梁曾抚其背，称赞说：“子勇，余愧弗如。”张所取得的胜利多因冯的冲锋陷阵而来。
张在丹阳南门外落水溺死，冯子材收聚残军，统其众；再度建立江南大营。向荣死后转隶湘军，最初因出身绿营被认为不能战，只被分配防御之事；守镇江，但表现出众，六年内成功击退太平军百余次进攻。之后因功奉命至湘军大营出击太平军，曾一天之内接连陷太平军七十余垒，之后遂被委以重任。1864年收复常熟，领军驻防扬州，平定太平天国。1862年2月15日（同治元年正月十七），由甘肃西宁镇总兵官升任广西提督。1882年（光绪八年），乞病家居，以疾退休。1883年7月22日（光绪九年六月十九）病免。贵州代提督江忠义、丁忧副将萧荣芳先后于同治元年十二月至二年十二月代。
1884年法军进犯滇桂边境时，两广总督张之洞奏请起用冯子材，称冯“老成宿将，熟习边境军务，威望远播”。光绪十年十月，冯子材率部抵达广西龙州。1885年任广西提督领导海外义勇兵团黑旗军在越南，广西一带于法军作战，冯部配备新式兵器，且带领两个儿子上阵战斗，“短衣草履，佩刀督队”，虽先于谅山战役和同登战役惨败，但最终取得镇南关战役胜利，连克越南文渊、谅山；后到海南岛抚黎，以开山为先，发动黎族青壮年开山修路，设义学馆。1887年（光绪十三年）在海南岛中部五指山冯还书写“手壁南荒”巨形山壁古刻；后任过云南、贵州提督，累官至太子少保，86岁卒于军旅，朝廷谥曰勇毅。
冯子材逝后葬于钦州，朝廷诏予于钦州城东南隅（今市粮食局周围）建“冯勇毅公专祠”纪念，称“宫保祠”。冯子材故居目前为爱国主义教育基地。著有《军牍集要》。
新旧党争

新旧党争，是自北宋神宗熙宁二年（1069年），围绕在王安石变法的执行上所引发的一场党争。
宋神宗力图改革宋仁宗庆历新政以来遗下的弊端，拜王安石为宰相，开始新政，是为王安石变法。新政虽切中时弊，实行上有些问题，且得罪朝中保守派大臣的既得利益，遭到旧党极力反对。旧党其中不乏有影响力的人物，如韩琦、司马光、欧阳修、苏轼等，王安石唯有重用吕惠卿、曾布、章惇及韩绛等新人，予以抗衡。
党争最初因为政见不同而起，后来演变成排除异己的夺权之争。新党支持王安石的新政，旧党反对新政。两派官吏互相攻击，一得势就贬斥另一派士大夫，最终新党因皇帝的支持推行而获胜，但造成北宋政局的不稳定，对北宋的政治影响颇大。新旧之争先后持续五十余年，最终导致北宋灭亡。
经过
最初争论只是书生之间的意气之争，司马光批评王安石变法的理由之一是南人不可当政，曾轻言：“闽人狡险，楚人轻易，今二相皆闽人，二参政皆楚人，必将引乡党之士，天下风俗，何由得更淳厚！”由于新、旧两党更迭执政，王安石曾两度退职，新政时行时废，臣民无所适从。
元丰八年（1085年）三月，在位十八年的宋神宗病逝，宋哲宗即位，在宣仁太后主导下，以司马光专权，但因带有个人情绪的报复，致力于尽罢新法，所谓「元祐更化」，恢复「祖宗旧制」，前后历时九年，此一时期改革派人士几乎全招迫害贬职。蔡确、章惇等被贬至岭南（今广东一带），开启北宋贬官至岭南的先例。
元祐元年（1086年）王安石与司马光相继病逝，守旧派继续掌握大权，党争仍无止息，朝廷分裂成正反两党，得势旧党又分成三派：
不久后苏轼回朝报告浙西灾情潦苦，洛党的朱光庭、贾易等人借故指控他对先帝不敬，这时吕陶、上官均挺身而出为苏轼辩护，史称蜀洛党争。至此党争仅沦为意气之争，终使朝纲不振，政风日坏。
元祐九年（1094年），宣仁太后病逝，宋哲宗亲政，章惇入汴京，拜尚书省左仆射兼门下侍郎，恢复宋神宗的新法，史称「绍述」，意为继承父业，除曾布为翰林学士，晋张商英为右正言。
章惇当政期间，对元祐诸臣大肆清洗，以“抵毁先帝、变易法度”的罪名，剥夺了司马光、吕公著等人的赠官谥号，绝大部分的旧党党人都被流放或罢黜，贬到岭南等蛮荒地区，又企图追废宣仁太后，为哲宗所止。但在公家事务上，章惇甚为正派，未曾以官爵私其亲信。
宋徽宗即位后，临朝听政的钦圣太后将章惇则以罪贬逐于外，改用韩忠彦、曾布为宰相，试图化解党争，但党争已是无可化解。徽宗亲政后，起用蔡京，恢复新法，但蔡京奸险不堪，与宦官童贯等勾结，立「元祐党人碑」，将司马光等309人定为奸党，碑上有名者及其子孙永远不得为官，皇家子女亦不得与名单上诸臣后代通婚；结果忠良尽去，国事不堪闻问，加速北宋覆亡。
影响
余英时说：“党争是宋代士大夫政治文化中一个重要的构成部分。”，又说“在熙宁变法以前，皇帝是超越于党争之上的；但在神宗与王安石‘共定国是’以后，皇帝事实上已与以宰相为首的执政派联成一党，不复具有超越的地位。”。
至圣所

至圣所（希伯来语: Qodesh HaQodashim，英语：Holy of Holies）是犹太教中，帐幕和后来犹太圣殿中的最内层的位置，以幔子和外面的圣所隔开。 
至圣所被认为是耶和华的住所。犹太人离开埃及后，尚未进入迦南地，还在旷野中的时候，首先建造了帐幕，耶和华的云笼罩了帐幕。还有一次类似的记载是，耶和华在云中显现在施恩座上，不允许祭司们随时进入幔内。
使用
至圣所只有大祭司才能一年进入一次，在赎罪节，把祭牲的血洒在约柜和约柜顶上的施恩座上。祭祀牲畜在铜祭坛上献祭，血被带进至圣所。至圣所里还有金香炉。
今天的位置
今天，关于至圣所的确切位置，是一个有争议的话题。一种猜测认为就在耶路撒冷圣殿山穆斯林的奥马尔清真寺圆顶清真寺的附近。正统犹太教，特别是那些与重建圣殿团体有关者，要求来到圣殿山的访问者遵守进入圣地的最低要求，例如穿着亚麻织品、不得背向至圣所的位置而缺少敬意。大部分正统犹太教徒甚至避免爬上圣殿山，以防止自己不慎踏入至圣所。他们认为这是被禁止的，只有等到弥赛亚到来后，将来的大祭司才有资格进入。
耶稣基督后期圣徒教会
耶稣基督后期圣徒教会的盐湖城圣殿内有一个“至圣所”，由总会会长代替以色列的大祭司与耶和华的关系。
尽管耶稣基督后期圣徒教会拥有超过150个圣殿，但只有盐湖城圣殿起重要作用。在盐湖城圣殿建造期间（1853年-1893年），犹他州曼泰圣殿设有一个至圣所，现已不再使用。
血与骨

血与骨(血と骨,ちとほね)，根据梁石日的小说『血与骨』改编，崔洋一导演。
音乐：岩代太郎、小林美惠(小提琴独奏)
电影
2004年公开放映，故事围绕著一名在1920年代初从日属朝鲜济州岛来到日本大阪的男人金俊平，直到在朝鲜（北韩）去世为止以自己为中心暴力的一生。在生活于大阪的日子里，金俊平用暴力来对待身边的每一个人，从做鱼肉工厂生意到最后放高利贷。
金俊平在片中共有三段婚姻，第一段与李英姬结婚，生下男主角正雄与花子后，又在隔壁与另一寡妇清子姘居，并但清子不愿生下子女；清子得脑瘤不良于行后，又找上另一名寡妇定子，生下最后一名儿子。在金俊平远渡大阪时，曾与另一名年纪较长的女人生下一名男孩，这名男孩长大后曾在金俊平家中（与李英姬之宅）住过，最后两人大打出手。
金俊平在初至大阪的少年时期不得而知，电影并未交代，仅以北野武为主轴论述。中年时代金俊平以鱼板工厂老板，压榨工人的生活为主；后改放高利贷为生活为主。通篇围绕的在于一个男人粗暴，却渴望下一代（男孩），以及女人压抑的生活为描述主轴。片中主要女角几乎都挨过金俊平的揍，金花子，除受金俊平家暴外，结婚后亦受到丈夫暴力相向，最后上吊自杀。
本片为一写实片、传记型片。对1930-1960年间的日本社会有细腻的描述，诸如建筑、不断更新的用品等。可与2005年的「Always~三丁目夕日」比较。本片中有多次裸露镜头与性爱镜头，特别写实：北野武本人正面全裸（有特殊处理，情节为澡堂洗澡与女性交媾），清子正面与背面全裸（交媾），定子上半身全裸。此外还有北野武杀猪不予特殊处理，生吃猪肉等镜头等。
东林党争

东林党争是指明朝晚期东林党与非东林党之间的争斗。东林党是明末以江南士大夫为主的政治集团。在东林党之外，还有浙党、齐党、楚党、昆党、宣党等，统称为非东林党，东林党争几乎是东林党与全国非东林党集团之争。
东林党简介
从万历时代的国本之争、妖书案、明末三案、京察之争，就有东林党争的影子。万历三十二年（1604年），吏部郎中无锡人顾宪成因为得罪了皇帝而被罢官，他与高攀龙、钱一本等在宋代杨中立主讲的无锡东林书院，开始讲学，提倡「知辅行主」、「崇实黜虚」、「学问不贵空谈，而贵实行」、「学问必须躬行实践方有益」等，而「讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物」，常常和书院中人议论朝政，抨击宦官。他们渐渐形成了一个在野集团，被称为「东林党」。《明史·孙丕扬传》说：“南北言官群击李三才、王元翰，连及里居顾宪成，谓之‘东林党’。”他们主张开放言路、实行改良时政等意见，得到广泛支持，同时遭到朝臣、宦官的激烈反对。同时期的浙江宁波人沈一贯纠集在京的浙江籍官僚，结成东林党的反对派，被称作“浙党”。以湖北人官应震、吴亮嗣为主的“楚党”，和山东人亓诗教的“齐党”皆依附于浙党。其它以地缘关系结成的党派还有‘宣党’和‘昆党’，这些合称“齐楚浙党”。齐楚浙党与东林党相互攻击，甚至祸及边疆军事，是为“东林党争”。
党争绵延数十年，几无宁日。《王学质疑》提要说：“夫明之亡，亡于门户；门户始于朋党；朋党始于讲学。”夏允彝《幸存录》在「门户大略」说：“自万历以前，未有党名，及四明（沈一贯）为相，以才自许，不为人下，而一时贤者如顾宪成、孙丕扬、邹元标、赵南星之流，蹇谔自负，每相持。附四明者，言路亦有人。而宪成讲学于东林，名流咸乐于趋之，此东林、浙党所自始也。”《弘光朝伪东宫伪后及党祸纪略》亦载：“党祸始于万历间，浙人沈一贯为相，擅权自恣，多置私人于要路；而一时贤者如顾宪成、高攀龙、孙丕扬、邹元标、赵南星之属，气节自许，每与政府相持。而高、顾讲学于东林，名流咸乐附之，此东林党祸所自始也。”
党争起源：京察之争
1593年4月（万历二十一年三月）由吏部尚书孙鑨、左都御史李世达和考功司郎中赵南星主持的癸巳京察，臣僚乘机徇私毁誉，结援同党，有大批的大臣被罢免，吏部文选郎吕胤昌、给事中王三余，均被斥黜，引起轩然大波。事后言官又劾论吏部稽勋司员外郎虞淳熙、兵部职方郎中杨于庭、主事袁黄（袁了凡）。
1605年（万历三十三年）东林党人杨时乔与左都御史温纯主持乙巳京察，距癸巳已十二年，期间爆发了“伪楚王案”，形成沈一贯与沈鲤两大集团的斗争，沈鲤借机贬谪浙党官员给事中钱梦皐、钟兆斗及御史张似渠、于永清，沈一贯则称病闭门家居，最后内阁只剩朱赓一人，叶向高曾说“廊庙空虚一也；上下否隔二也；士大夫好胜喜争，三也；多藏厚积必有悖出之衅，四也；凤声气习日趋日下莫可挽回，五也”。
1611年（万历三十九年）辛亥京察，由年届八十的吏部尚书孙丕扬主持，徐绍吉、周永春等策划倾覆东林，被吏部右侍郎王图制止。这时期朝廷的党争形成南党和北党之争，互相攻击，京畿道御史徐兆魁说：“东林所至，倾动一时，能使南北交攻，角胜党附”。日后阁部大臣，长久缺员，万历帝亦置之不理，《资治通鉴三编发明》说：“楚宗事至是几十年矣，而廷臣犹以世卿右王之故，相继论劾，借端攻击，报复相寻，朝事已不可问”。叶向高先后上疏百余次，力陈：“今自阁臣至九卿台省，曹署皆空，南都九卿亦只存其二”，“陛下万事不理，以为天下长如此，臣恐祸端一发不可收也”。吏部尚书孙丕扬曾推荐沈鲤、郭正域、顾宪成、赵南星、高攀龙等，神宗一概不理。
1617年（万历四十五年）浙党吏部尚书郑继之主持丁巳京察，是神宗朝最后一次京察，齐（亓诗教、周永春）、楚（官应震、吴亮嗣）、浙（姚允文、刘廷元）三党大肆斥逐东林党人。至此朋党之争，愈演愈烈。
1620年（泰昌元年）的移宫案中，杨涟、左光斗等东林党人拥立太子朱由校继位有功，赵南星、高攀龙、顾大章、夏嘉遇、周宗建等重新启用。1623年（天启三年）东林党人主京察，又逐齐楚浙党，明末考核京官的制度成为党争的工具。明末国子监祭酒倪元璐说：“其始天子静摄，听臣工群类之自战而不为之理，所谓鼠斗穴中，将勇者胜耳。故其时其血玄黄，时胜时败”
1623年（天启三年）京察，赵南星掌吏部，力斥浙党、齐党、楚党等三党官员亓诗教、赵兴邦、官应震、吴亮嗣等“先朝结党乱政”，议当罢黜。
东林党狱
明熹宗时，政治极度腐败，东厂提督宦官魏忠贤，独揽大权，但是因魏忠贤受到东林党人的排斥，只好结合了齐、楚、浙党等失意的士大夫，组成阉党，因为反对者甚伙，忠贤施行恐怖统治，他控制厂卫特务机构，爪牙遍及各地，实行血腥镇压。他又拆毁全国书院，许多东林人物被迫害，朝野忠良尽去，边防将帅或贬或死，如熊廷弼被下狱问斩，不只是因为辽东失守，也是由于魏忠贤的陷害，最后以“坐赃行贿”罪遇害。天启六年
齐楚浙党

齐楚浙党，为明末因地缘关系结成的政治派系，主要反对东林党，因为被东林党人长期压迫，最后多投效魏忠贤「阉党」。
简介
万历三十二年（1605年），顾宪成、高攀龙等讲学于江苏无锡的东林书院，讽议时政，许多士大夫依附，人称东林党。顾宪成罢官后，浙江宁波人沈一贯入阁，后任首辅，集结姚宗文、刘廷元、方从哲等浙江士大夫，成为东林党的最大反对派，时称「浙党」。后来，以官应震、吴亮嗣为主的楚党，和山东人亓诗教的齐党都纷纷依附浙党，合称非东林党，攻击东林党，是为东林党争。
其实嘉靖时的大礼议事件，就有党争的雏形，万历年间东林党与齐楚浙党展开激烈斗争，争于国本之争引爆的妖书案、伪楚王案、楚宗劫杠案、明末三案（梃击案、红丸案、移宫案），两者斗争维持数十年。双方以六年一期考核官吏的京察，作为打击对方的手段，每次只要得势，必定将对方人马贬官。
东林党人长期占据优势，直到天启年间阉珰魏忠贤得势后，齐楚浙党多投其门下，形成「阉党」，屡兴大狱，严酷镇压东林党人。崇祯帝即位后，大力排斥阉党，魏忠贤自尽，但残余势力仍存，最后又不得不重以宦官监军，直到南明为止。
梃击案

梃击案（梃，音挺），明末三大案之一，亦是国本之争的插曲。万历四十三年（1615年），有一男子张差欲以梃（木棍）刺杀皇太子朱常洛，最终失败，朱常洛亦巩固太子地位。
背景
在中国历史上皇朝的礼制中，皇帝立皇后所生之嫡长子为太子，如皇后无子，则以最年长的儿子为太子，皇帝亦曾经废立太子。
虽然明太祖在皇明祖训规定由嫡长子继承大统，但明朝有数代皇帝因特殊情况而得位。如第三代皇帝明成祖便在太祖死后不久，起兵篡夺姪儿明惠帝的帝位。明英宗遭蒙古人掳走，故于谦拥立明景帝。明武宗无子而殁，内阁首辅杨廷和立明世宗入继大统。但明朝在一般情况下，仍然依袭这套宗法立储君。
明神宗在位期间，由于王皇后无子，故朝臣主张立长子为太子，皇长子朱常洛，万历十年出生，是神宗宫女所出。皇三子福王朱常洵，万历十四年出生，是神宗宠爱的郑贵妃之子，神宗由于对郑贵妃的爱情，郑贵妃亦不断向神宗进言，故打算立福王为太子，但朝臣根据皇明祖训，坚持立朱常洛为皇太子，而李太后、王皇后也支持立常洛，是为国本之争。
最初神宗不断拖延，弄至皇长子十岁时，因为储位未定，不能就学读书。神宗虽然处分一些支持皇长子的大臣，但东林党也支持皇长子，使支持皇长子为太子的声势更大。万历二十九年 (1601年)，皇长子朱常洛二十岁，神宗在无法拖延下终于策立常洛为皇太子，常洵为福王，封地为洛阳。
国本之争演变成皇帝与大臣势力之权力斗争。结果郑贵妃忍无可忍，终于爆发明朝立国二百五十年以来最严重宫廷仇杀事件——梃击案。
爆发
1615年5月30日（万历四十三年五月己酉），男子张差，手持枣木棍，闯进太子朱常洛居住的慈庆宫，击伤守门太监李鉴，太子内侍韩本用闻讯赶到，在前殿逮捕张差。将他交给了东华门守卫指挥朱雄。由巡皇城御史刘廷元审问。
转折
经过皇城巡城御史刘廷元初审，刑部山东清吏司郎中胡士相跟员外郎赵会桢、劳永嘉共同审讯，张差是蓟州井儿峪人，语言颠三倒四，常提到“吃斋讨封”等语。刑部提牢主事王之采认为事有蹊跷，觉得张差决不像疯癫之人，用饭菜引诱他：“老实招供就给你饭吃，不老实就把你饿死。”张差低头，又说：“不敢说。”王之采命众人回避，亲自审问。
后由刑部十三行省清吏司（简称十三司）司官会审，原来郑贵妃派太监营建佛寺，太监负责烧制砖瓦，向居民买薪柴，有些居民卖柴获利，张差也跟进卖柴。张差原名张五儿，卖了田地，买薪柴卖给砖瓦厂，在一个月前，张差的薪柴无故被人烧了，投诉无门，结果红封教马三道、李守才、其姐夫孔道，让他跟著贵妃宫中派出监修的太监庞保进京，说事成后可以给他几亩田，入京见到另外一位太监刘成于宫外的别墅，并供应酒肉。几天后，刘成带他进紫禁城。太监交枣木棍给张差，又给张差饮酒。带他到慈庆宫，著他进宫后见人即打，尤其见到穿黄袍者（是太子朱常洛）。提醒：「这是奸人，要把他打死。」老太监言明，如打死穿黄袍者，重重有赏，如被人捉住，他会救张差。张差的供言，等于供出是郑贵妃手下太监庞保、刘成指使。
结局
朝臣大多怀疑是郑贵妃想要谋杀太子，王志、何士晋、张问达奏疏谴责郑贵妃的兄弟郑国泰“专擅”；郑贵妃则惶惶不可终日，向皇上哭诉，明神宗要她去向太子表明心迹，意图将事情淡化处理，太子亦不愿深究。6月23日，明神宗听从御史刘光复请驾幸慈宁宫，召见百官，说：“适见刑部郎中赵会桢所问招情，止将本内有名人犯张差、庞保、刘成即实时凌迟处死，其馀不许波及无辜一人，以伤天和，以惊圣母神位。”。6月24日以「疯癫奸徒罪」，对张差处以凌迟杀害并分尸。张差临死前曾说：“同谋做事，事败，独推我死，而多官竟付之不问。”6月25日，司礼监会同廷臣在文华门会审庞保、刘成两人，保原名郑进，成原名刘登云。与张差饭，及木棍引进等语，由于人证消失，庞、刘二犯严刑拷打下矢口不招。方审问，东宫传谕说：“张差持棍闯宫，至大殿檐下，当时就擒，并无别物。其情实系风颠，误入宫闱，打倒内寺，罪所不赦。后招出庞保、刘成，本宫反复参详，保、成身系内官，虽欲谋害本宫，于保、成何益？此必保、成素曾凌虐于差，故肆行报复之谋，诬以主使。本宫念人命至重，造逆大事，何可轻信！连日奏求父皇速决张差，以安人心。其诬举庞保、刘成，若一概治罪，恐伤天和。况姓名不同，当以仇诬干连，从轻拟罪，奏请定夺，则刑狱平，本宫阴骘亦全矣。”6月28日，神宗密令中涓宦官将庞保、刘成杖毙。两人坚执本不识认张差。五次严刑后死亡。7月8日，明神宗听刑部审马三道、李守才、孔道以左道罪判处流放，李自强、李万仓应打笞刑。两年后京察给事中徐绍吉、御史韩浚利用拾遗纠察机会弹劾王之采贪财，于是削籍为民。
影响
满朝官吏一致认为郑贵妃是幕后的幕后主使，引爆众臣的愤怒，要求神宗交代。神宗自此彻底放弃易储之说，太子朱常洛的地位也因而稳固。
红丸案

红丸案是直接关系到中国明朝光宗皇帝朱常洛死亡的一宗宫廷疑案，被称为明末三案之一。
红丸
所谓「红丸」，就是“春药”，又称“三元丹”，官史称之为「无方无制之药」；民间称为取处女初潮之经血，谓之“先天红铅”，加上夜半的第一滴露水及乌梅等药物，煮过七次，变成药浆，再加上秋石（人尿）、人乳、辰砂（湖广辰州出产的朱砂）、松脂等药物炮制而成。
始末
1620年（明万历四十八年）农历七月，万历帝朱翊钧崩，遗诏宣布立皇贵妃郑氏为继室皇后。十日后，八月初一，皇太子朱常洛登帝位为明光宗，拟定改元泰昌，并为先皇上庙号「神宗」，郑贵妃被封为皇后，郑氏献给新帝四个美少女以邀其欢心。
明光宗在八月初十日即开始生病；干清宫宫内提督两司房、提督兵杖局掌印、御马监太监、圣济殿提督太监崔文升进以大黄、芒硝为主的通利药解肠胃风热，服后一夜连泻三四十次，两日后辛酉光宗未上朝，阁臣方从哲等赴宫门候安，光宗说明数夜不得睡，白天亦吃得很少，头昏目眩，下不了床。乙丑日，郑贵妃之侄郑养性请收还皇贵妃封后「成命」，允之。八月二十九日甲戊，光宗仍谕册立皇贵妃，当日皇帝服用了鸿胪寺丞李可灼进献的红丸前后二丸，病情稍缓，精神好转，直赞李可灼为「忠臣」；但旋于九月一日（一说八月三十日）五更卯时殡天，在位仅29天。新帝未及改元即于年内崩殂，乃由年幼的皇长子朱由校登基，翌年改元天启，并谥先帝为「光宗」。
影响
光宗猝逝，吏部尚书张问达、户部尚书汪应蛟、礼部尚书孙慎行、左都御史邹元标，以及众多言官纷纷弹劾崔文升、李可灼二人用药、进药错误之罪；其中御史王安舜认为：「先帝之脉雄壮浮大，此三焦火动，面唇紫赤，满面升火，食粥烦躁。此满腹火结，宜清不宜助明矣。红铅乃妇人经水，阴中之阳，纯火之精也，而以投于虚火燥热之疹，几何不速亡逝乎！」另，御史郑宗周、南京太常寺少卿曹珍等指此一事件与五年前的「梃击案」出于同一「奸谋」，即有人必置光宗其人于死地；刑部主事王之宷更直指光宗之死与郑氏、光宗宠妃李氏等阴谋夺权有关。
当时主持内阁的大学士方从哲希望借由对李可灼罚银50两、罚俸一年等动作，将光宗死前的一连串事件定调为「进药不效，〔……〕但亦臣爱君之意」，以闭塞外廷沸腾的「阴谋论」；但他自己也因此成为被弹劾的对象。后来天启帝下旨问崔文升、李可灼二人罪，结果1622年（天启二年），明廷将崔文升发遣南京，李可灼遣戍边疆。阉党及东林党崛起。
移宫案

移宫案，明末三案之一。泰昌元年（1620年），明熹宗朱由校即位，抚养皇帝的李选侍和魏忠贤，利用熹宗年幼强居乾清宫，把持朝政。东林党人杨涟、左光斗等反对，不让李选侍与皇帝同住，迫使她移居他处，是为移宫案 。
经过
万历四十八年（1620年）七月，明光宗朱常洛即位，为泰昌元年，宠妃西李选侍带着丧母王才人交给她抚养的皇长子朱由校，以及亲生女儿——八公主，一起迁入乾清宫。光宗下诏封西李为皇贵妃，但不到一个月后，光宗死于红丸案。西李仍居乾清宫，企图挟皇长子自重；都给事中杨涟、御史左光斗等为防其干预朝事，逼迫西李带着女儿移到仁寿殿后给无名封宫御养老的哕鸾宫，光宗的另一妃子傅懿妃及其两个女儿也同时被驱逐。
东林党人因“移宫”拥戴有功，势力重新崛起，“东林势盛，众正盈朝。”不久魏忠贤崛起，东林党人又遭到血腥镇压，移宫事皆成为罪状，天启年间，御史贾继春上疏指责东林党人，“谓不由于新君御极之初，首劝主上以违忤先帝，逼逐庶母，表里交搆，罗织不休，俾先帝龙体末寒，遂不能保其姬女。”于是两派官员争吵不已，直到明熹宗出面干涉，争论暂时停息。从万历年间的两次妖书案及梃击案，到后来的红丸案及移宫案，表面上的问题都是源于「国本之争」，但实际上是进行激烈的东林党争，直到南明灭亡为止。
普里皮亚季

普里皮亚季（uk：Прип'ять，；俄语：Припять，）位于乌克兰北部基辅州，毗邻白乌边界。因为处于1986年切尔诺贝利核事故的疏散区内而被废弃，在意外发生前人口约为49,400人。2022年在俄罗斯入侵乌克兰初期一度被俄罗斯占领，其后在同年4月3日被乌克兰军队成功收复。
核灾前
普里皮亚季创建于1970年，原用作安置兴建切尔诺贝尔核电站的建筑工人及工作人员。该镇也作为当时苏联的模范市镇，由建造至核事故前，该镇人口每年增加1,500人。
该镇不是战略要地，因此未列为保密行政区，在灾难前可自由进出。在事故发生前，苏联方面认为核电厂比其他类型的发电厂要「安全」，也视之为苏联在工程上的成就，把核能用于和平上，「和平原子」（мирный атом）是当时的常见口号。发生事故的核电厂最初拟于距基辅仅25公里的位置兴建，其后乌克兰科学院等均关注核电厂的选址与基辅过于接近，因此核电厂以及普里皮亚季一并改在距离基辅约100公里处兴建。
核灾后
这个地区在核电厂事故后18小时，才决定紧急疏散当地居民，在事故后36小时全数居民撤离完毕。而当地的公寓建筑（其中有四栋已经盖好但未被使用过）、游泳池、医院以及其他建筑全部被废弃。而纪录与文件、儿童玩具、衣物等的物品都遗留在这些建筑里。居民只被允许带走未被放射性污染的文件、书籍、衣物等，所以该区就像是一个纪录苏联时代末期的博物馆。
然而，这些公寓建筑曾在21世纪初期时被掠夺，没有留下有价值的物品，甚至连马桶坐垫都被搬走。因为没有人维修及保养这些建筑物，一些屋顶漏水，在春天的时候房间里也会积水，更常常可以发现在屋顶上或甚至在建筑内部有树木生长。这加快了恶化的速度，于2005年，一所四层高的学校局部倒塌，而之后几年也有陆续有不少建筑物倒塌的报告，所以专家相信这座城市几十年之内会变成废墟。
普里皮亚季及附近地区在几个世纪之内都不适合人类定居。事故中泄露出来的具危害性的放射性同位素铯-137（半衰期30.07年，在人体内的生物半衰期较短，伤害方式主要为γ射线外照射）需要300年才能衰变到目前强度的千分之一。锶-90（半衰期28.90年，在人体内的生物半衰期长，伤害方式主要为β射线内照射）衰变的速度大约也是在差不多的时间尺度上。科学家估计大约需要900年的时间人类才能再回到此地居住。另外此区目前有大群野生动物居住，包括蒙古马等。
1986年事故发生后开始建造新城市斯拉武特奇以取代普里皮亚季。
旅行
安全
由于事故释放出的放射性同位素半衰期较短，当地的放射水准与1986年4月的高峰期相比已经大幅回落。目前访问疏散区还是相对安全的，有数家乌克兰公司提供前往该地区的导游服务。
目前进入疏散区的道路仍有警察设关卡巡查，不过获得进入疏散区的许可文件并不困难，但是进入疏散区的人员需年满18岁。一名导游将全程陪同游客以避免偷盗行为。为确保游客安全，所有的房门均被打开，在导游的陪同下几乎都可以进入。数公里外的切尔诺贝利有旅馆等设施可供游客使用。
大众文化
游戏
在游戏《使命召唤4：现代战争》中的单人任务中出现过的普里皮亚季旅馆、游泳池及摩天轮均为取自这里的真实场景。这里亦是游戏《浩劫杀阵：混沌召唤》和《潜行者：切尔诺贝利的阴影》中的重要场景，玩家有时称这些场景为“鬼城”。
电影
恐怖惊悚电影《切尔诺贝利日记》以真实还原的切尔诺贝利为背景，故事情节是虚构以一些遭到核辐射后变成恐怖恶心的变异人为题材，含有血腥镜头。结尾是女主角幸存后得到了乌克兰军方的援助但是由于遭受到了很高的辐射所以被禁闭，而禁闭的那个房间里却有众多的变异人。 因为题材问题，电影遭受到了乌克兰政府的批评。
大型科幻动作电影《变形金刚3》中有一段柯博文带领一群美军特种部队去切尔诺贝利检查有关当初苏联登月计划中，苏联宇航员意外发现的核燃料物体保存在内部，结果被狂派成员的震荡波驾驶着机械蠕虫拿到核燃料物体后大毁切尔诺贝利。
动作电影《终极警探：跨国救援》中，约翰与儿子杰克前往乌克兰切尔诺贝利以阻止那些俄罗斯激进分子偷取切尔诺贝利内部的一些铀。
《切尔诺贝利：深渊（英语：Chernobyl: Abyss）》是一部由丹尼拉·科兹洛夫斯基执导的2021年俄罗斯灾难片，该片中也有主演。该电影由Central Partnership在2021年4月15日上映。讲述了一位英勇的消防员作为切尔诺贝利事故的清理人员的故事。
电视剧
2013年上映的俄罗斯科幻冒险题材电视剧《切尔诺贝利·禁区》以该地区和切尔诺贝利核事故为背景，讲述了5名年轻人因为追逐盗窃钱财的小偷而前往切尔诺贝利，在普里皮亚季他们发现了一台不寻常的仪器，并展开了一段奇幻的冒险。
妖书案

妖书案，发生于明万历廿六年（1598年）至卅一年（1603年），是一场由于国本之争引起的一连串东林党争事件。
万历廿六年（1598年）
明神宗正宫王皇后无子，恭妃生皇长子常洛，依照礼法应立为储君，但皇帝偏爱郑贵妃之子常洵，故不愿意立储，惹得满城风雨，是为国本之争。而后刑部侍郎吕坤撰《闺范图说》，表述古今后妃的传记，以勉励妇女，东厂提督太监陈万化将此书献给皇帝，但是郑贵妃得知之后，竟然补上了自己的传记，再次刊行。吏科给事中戴士衡一得此书，以为是吕坤阿谀奉承，于是弹劾吕坤，神宗不理会。
万历廿六年（1598年），有人撰写《闺范图说》的后记《忧危竑议》，称吕坤与郑承恩、张养蒙、魏允贞等支持郑贵妃之子夺太子之位，神宗找不到作者，认为是吏科给事中戴士衡与全椒知县樊玉衡之作，于是贬谪了戴、樊两人。御史赵之翰认为武英殿大学士张位是主谋．神宗贬谪了张位，与其人马，包括了礼部侍郎刘楚先、右都御史徐作、国子监祭酒刘应秋、给事中杨廷兰、礼部主事万建昆等。
万历三十一年（1603年）
万历三十一年（1603年）十一月，又有人作《》一书，说是神宗被迫立常洛为太子，太子之位堪忧，大肆批评首辅沈一贯与大学士朱赓，浙党沈一贯乘机诬害东林党人郭正域、沈鲤等人，并牵扯到许多闲杂人等，包括佛教禅宗大师紫柏真可亦被酷刑虐死，刑部尚书萧大亨想将“妖书”嫁祸给郭正域，但是太子保全郭氏，东厂提督太监陈万化乘机归罪于皦生光一个人，最后皦生光被凌迟处死，不连累其他大臣。
后记
妖书案后接著又发生了著名的「明末三案」，事实上都是东林党争的延续。