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开放获取

开放获取（英语：Open Access，缩写：OA），又译开放近用、开放取用，是指不限制经过同行评审的学术研究的在线访问。开放获取主要针对学术期刊文章，但也在提供越来越多的论文、书籍章节和学术专著。
开放获取分：「免费」开放获取，即免费在线访问，和「自由」开放获取，即免费在线访问外加一些额外的使用权。这些额外使用权通常由各种具体的创作共用授权条款授予。只有自由开放获取是完全与开放获取的定义相符的，例如，《》，《》，《》。
作者可以通过两种方式提供开放存取 (1) 通过将他们的期刊文章存入开放信息库，也称“绿色”OA，或 (2) 通过上发表，称为“金色”OA。通过绿色OA作者在任何期刊发表之后，在他们的、中央知识库（如公共医学中心,PubMed）或其他开放获取网站中自存档该文章的一个允许「免费」公开使用的版本。通过金色OA，作者在开放获取期刊上发表这些期刊会直接对他们所有的文章提供开放获取，通常会在出版社的网站上。是仅为个别付开放获取版面费的作者（或作者的机构或资助者）的文章提供金色OA的订阅型刊物。
20世纪90年代末到21世纪初万维网广泛的公众访问推动了开放获取运动，不但促进了非开放获取期刊文章的自存档的绿色OA，也促成了金色OA期刊。传统的非开放获取期刊封面通过查阅费用如订阅、网站许可证或按次计费来收取费用。一些非开放获取期刊会有一个6–12个月或更长的期（参见）。研究人员、学者、图书馆员、大学的管理人员、资助机构、政府官员、商业出版社、编辑人员和社会出版商之间对提供开放获取的各种方式的经济因素和可靠程度的争论仍在持续。
开放获取期刊
开放获取期刊采用作者付费，读者免费获取方式。虽然这种模式有时会被质疑论文水平下降，但是根据ISI研究，开放获取期刊和非开放获取期刊的影响力并无本质区别。著名的开放获取期刊PLOS生物学（PLOS Biology）在生物学领域非常有影响力，其影响因子达到13.9。
开放获取期刊多采用创作共用协议，以利于论文的自由传播。
作者自存档
作者自存档是作者向传统期刊投稿的同时，将自己的论文以电子档存放在专门的开放获取知识库中供读者阅读。知名的 arxiv.org 网站就是一例。这个网站存放天文学、物理学、数学、计算机科学和计算生物学方面的学术论文。
实现做法
根据文献开放时间、付费方式来看，开放获取可以分为以下几种类型：
期刊: 金色开放获取
是指期刊论文发表后，立即通过互联网将其最终版本免费且永久地提供给所有人获取。常见的OA期刊网站有瑞典隆德大学的DOAJ、公共科学图书馆(PLoS)、BioMed Central(BMC)、PubMed Central(PMC)、中科院的GoOA等
自存档: 绿色开放获取
自存档，也被称为绿色开放获取，是指把文章存放在或主题知识库，例如arxiv.org。同时也被称作是延迟开放获取（Delayed OA），一般作者存储到机构或专业知识库后，会有 6-12个月的延迟期，等延迟期结束之后才会开放发布论文。
青铜色开放获取
作者不为开放获取支付费用，而是出版社主动选择向公众免费开放资源。
白金/钻石开放获取
作者或其所属机构也不需要为开放获取支付费用，而是由出版社支付。这种出版社通常隶属于大学机构或基金，将“科研成果的自由传播"作为其使命。
黑色开放获取
通过“非法”站点或者学术社交网站获取文章，例如 Sci-hub、Academia.edu、Research-Gate以及Z-library。
其他获取方式
除此之外，还有混合开放获取等方式
分发方式
就像自存档的绿色道路开放获取的文章，因为其低流通成本，提高覆盖范围，速度，以及学术交流日益增加的重要性，大部分金色道路开放获取的期刊文章通过万维网分发。
累积

累积（accumulation）这是一个金融领域的名词，是指对于货币的时间价值的计算。在计算利息时常用到。比如，目前有一个投资计划，在期初投入一定的本金，在知道无风险利率水平条件下，则可以知道其在期末的本息和，这就是累积的过程。与贴现恰好是相反的过程。
德川纲条

德川纲条（，），江户时代中期的大名，常陆国水户藩的第三代藩主，水户德川家第三代。父亲是赞岐国高松藩藩主松平赖重（德川赖房长子），母亲是赖重的正室土井利胜女，纲条是次子。号凤山。
生涯
藩主初期
宽文11年（1671年）6月，纲条的叔父德川光圀立纲条为养嗣子。纲条的父亲是光国的亲兄长松平赖重，纲条是光国的侄儿。有人认为光国是因为没有孩子才先迎接养嗣子，不过，其实光国与侧室玉井德之助的女儿之间生有鹤丸这个孩子。尽管如此，光国还是从分家找养嗣子继承藩主之位。
主要的原因是因为，光国幼年时期是水户藩藩士三木之次所抚养。到了六岁时才回到水户城与父亲德川赖房相见。其实光国被带回城里是赖房想让他继任藩主，但光国本身对当藩主并没有多大的兴趣，且他认为自己抢了兄长的位子，一直很愧疚。据说光国在阅读史记中的「伯夷传」后深受影响，因此才迎接纲条做养嗣子。光国的亲儿子鹤丸则成了作为赖重的养嗣子，即是以后的高松藩第二代藩主松平赖常。可以说这是兄弟之间的孩子交易。
元禄3年（1690年），光国隐退后隐居于常陆国西山，纲条因此继任为藩主。当时，水户藩因为欠债，财政陷入危机。在水户藩藩祖赖房时期俸禄为二十五万石，光国时期增加为二十八万石，到了纲条时期大幅提高为三十五万石。但财政并不是靠俸禄才转好的，财政是贫穷的藩士有上缴金才勉勉强强地维持住的。纲条因此托付松波勘十郎进行改革。
勘十郎改革
这个松波勘十郎，是美浓国出身的浪人，不过因为堪十郎拥有出色的经济才能，曾被大和国郡山藩和备后国三次藩（广岛藩）聘请帮忙改革。纲条也是因此招待勘十郎，并让他与家臣之长清水清信专心致力于藩政改革（日语：藩政改革）。
为了改革藩政，堪十郎等人进行节约令和经费节减、人员削减，不必要的组织改革或废除等。而对于行为不正当的人进行惩罚，也获得水户领地的人民的支持。在商业中，堪十郎只准许水户藩出生的商人在城下町进行事业，限制其他藩的商人。不过确实也使得商业更加繁荣。
勘十郎也进行著大运河工程，他希望由于由与江户的交易让财政转好。因为这个工程开始筑起红叶运河，藩中的财政也转好。然而，这个工程的人员太过专制，人民受到了折磨。同时，严厉的地租加征政策也同时进行。而这一连串的改革被称作「宝永新法」。
然而，由于地租加征政策和运河建设的劳役，引起了人民的愤怒。最后人民们直接向纲条上述说，罢免清信和勘十郎，且完全废除新法。纲条为了平息民怨，便免了勘十郎和清信的官。并且将人民特别指名道姓的勘十郎囚禁于狱中，正德元年（1711年）堪十郎死于狱中。据说当时纲条十分怜惜勘十郎的死。现在在茨城县茨城町𫓴田市，从前的红叶运河一小段有「勘十郎堀」。
晚年
享保元年（1716年），德川幕府第七代将军德川家继去世，享年仅七岁。由于后继无人，纲条成为将军候选人之一。不过，由于幕府初代将军德川家康的遗命，水户藩的藩主只是「天下副将军」，因此第八代将军由纪伊藩藩主德川吉宗继任。纲条晚年向朝廷奉献了『礼仪类典』，并留下『凤山文稿』、『凤山咏草』等的大量著作地。而光国所编写的历史书『大日本史』，命名的人也是纲条。
享保3年（1718年），纲条以六十三岁的年龄逝世，谥号「肃公」。由于他的嫡子德川吉孚早逝，藩主由养嗣子德川宗尧（赞岐藩主松平赖丰的长子）继承。
勘十郎进行的新法改革，对人民来说十分苛刻。不过，财政再建却十分的成功。同时，纲条是以文治世，且有特别的著作，获得后人很高的评价。
官职位阶履历
※日期＝旧历
米尔斯错综

米尔斯错综（Mills' Mess，或也有人只写Mills Mess）是一种常见的丢掷技招式，基本上是用三颗球完成，不过也有更多数目和不同道具的版本。它的节奏与瀑泻相同，其位换记号都是「3」，但是米尔斯错综在丢掷之间加入连续交叉手臂的动作。其结果是球看起来沿著一个横躺的「8」字型不停打转。
米尔斯错综是由史帝夫·米尔斯（Steve Mills）所创，他的姓氏结尾本来就有s，但是这招的名称仍旧经常被错误地拼写成「Mill's Mess」。
米尔斯错综拥有大量的变形，例如结合不同的位换模式之后可以演变成423错综、441错综、531错综、44133错综等等，类似的观念也可以推广到更多颗球的情况，如五颗球的97531错综是非常困难的动作。若将球垂直丢起，则会演变成波士顿错综。
巴黎高等商学院

欧洲高等商学院（法语：École supérieure de commerce de Paris，英语：ESCP Business School），简称ESCP，是欧洲的一所商学院，现隶属于巴黎工商会（CCIP），有柏林、伦敦、马德里、巴黎、都灵和华沙等校区。1819年成立于巴黎，是世界上最早成立的商学院。1999年原ESCP商学院与原EAP欧洲管理学院合并后，一度称为ESCP-EAP欧洲管理学院（英语：ESCP-EAP European School of Management），于2009年4月改为ESCP欧洲高等商学院（英语：ESCP Europe Business School）。2019年11月，ESCP去掉了英文校名中的Europe。
ESCP是法国顶尖的大学校之一，与巴黎高等商业研究学院、高等经济商业学院并称为巴黎三大高商（法语：trois Parisiennes）。
ESCP被认可为欧洲顶级商学院，根据金融时报排名，2023年排名欧洲第4，其中，王牌项目管理学硕士(MiM)2024年排名世界第4，高级工商管理硕士(MBA)2024年排名世界第25，(EMBA)2023年排名世界第3，金融硕士(MiF)2024年排名世界第1。ESCP同时获得了商学院三重认证。
学校采用法国传统的精英学校教育体制，每年通过激烈的竞争考试招收500名学生，目前在校学生4000左右。学校以国际化为特色，国际交流丰富，每名学生至少要熟练掌握三门语言，并有国际经验才能毕业。
历史
学校成立与早期历史
巴黎高等商学院（École supérieure de commerce de Paris，简称 ESCP）最初以“巴黎商业与工业专门学校”（École spéciale de commerce et d’industrie）之名，于1819年由两位拿破仑时期的退役士兵——日耳曼·勒格雷（Germain Legret）与阿梅代·布罗达尔（Amédée Brodart）创立，是世界上历史最悠久的商学院之一。两位创始人受维塔尔·鲁（Vital Roux）提出的教育理念启发，该理念主张通过模拟商业运作的方式，按照商业事务复杂程度逐步递进来构建教学体系。 
成立初期，这所学校是模仿了最早的法国大学校巴黎综合理工，但由于此时未获政府支持，相对低调。
学校创立初期的课程设置包括写作、外语、算术和地理等通识教育，以及该校特有的专业课程，如账簿管理、会计学以及商业规则与惯例。同时，学校还为学生安排了大量练习与实践作业。按照维塔尔·鲁设想的教学法，在教授学生基本商业技能和知识后，便让其直接面对真实情境的模拟实践。例如，学生需管理一家拥有多家分店和多种商品的商业机构，随后再在国际贸易框架下进行同类演练。这种教学方式预示了后来在全球商学院中广泛采用的“案例教学法”。
该校很快吸引了大量国际学生。以1824届为例，该届共有118名学生，其中36名为外国学生，包括7名西班牙人、2名哈瓦那人、5名巴西人、5名荷兰人、4名德国人、2名希腊人、2名葡萄牙人、2名美国人、2名智利人、1名萨伏依人、1名意大利人、1名瑞典人、1名俄罗斯人以及1名海地人。不过，该校并非当时唯一接收国际学生的商业院校：19世纪初，欧洲已有其他商学院及部分培养商业人才的理工院校同样向外国学生开放。
该机构致力于在当时的法国传播政治经济学原理和商业自由理念，并自1820年代起开始培养企业家。它被认为是第一所“诞生于工业革命背景之下，并由商业与银行资产阶级推动、以培养商业人才为目标的高等商学院”。ESCP的建校文献中亦体现出鲜明的爱国主义色彩，与之后在法国成立的其他商学院一样，其使命之一是作为国家经济发展的工具，以应对当时的主要竞争对手——最初是英国，随后是德国。
1825年，经济学家让-巴蒂斯特·萨伊 （Jean-Baptiste Say）与让-安托万·沙普塔尔（Jean-Antoine Chaptal）进入学校的教学改进委员会。1828年，曾有计划将学校纳入巴黎工商部的管辖，但未成功，经济学家、法兰西学术院成员热罗姆-阿道夫·布朗基（Adolphe Blanqui）的介入使得学校保持了独立性，他也因此担任了该校校长。作为萨伊的弟子，布朗基自筹资金推动学校发展。由于学生人数迅速增长，学校在两年内被迫两次迁址。1838年，法国政府开始为该校学生提供奖学金支持，并在之后的1852年认可了学校的项目。布朗基去世后，其副手热尔韦·德·卡昂（Gervais de Caen）继任校长，直至1868年突然去世。随后，年仅17岁的让娜·布朗基（Jeanne Blanqui）继承学校，但最终不得不将其转让给巴黎工商会。
在1869年，巴黎工商会收购了ESCP商学院，以用于培养未来商业精英们的商务技能与知识。直到1870年
基隆港

基隆港是位于台湾基隆市的海港，为中华民国四座主要国际商港之一、以及北台湾首要的海运枢纽，与台北港并列为台北的联外港口（日语：外港），营运机构为台湾港务公司基隆港务分公司。除了商港功能之外，也是台湾的海军及渔业基地之一。整个港区被基隆市中心环绕，腹地较其他台湾商港狭小，运输方面以货柜为主、散货为辅，2000年代后亦发展邮轮母港事业。2018年的数据显示，基隆港位列世界第113大港，在台湾各商港中排名第四。
历史
建港之初
基隆港在昔日称为「鸡笼港」或「鸡笼湾」，又因旧内港里两座鲎公屿、鲎母屿礁石而雅称「鲎江」。
鸡笼港在十七世纪即有外人足迹，西班牙人占领台湾时就曾对鸡笼港进行调查，并进行了部分建设。清治后期，西方列强的东来，逐渐开启了鸡笼港的发展。在同治2年（1863年），基隆港以淡水附港的名义正式开放为商港。而在1886年当时就任台湾巡抚的刘铭传进行基隆港的建港规划，并委由当时的台湾首富林维源总办基隆港的建港事宜，也将当时兴建中的纵贯铁路分出支线至港区；但后来建港工程因刘铭传的离职而未全面实行，主要设施中只完成一座陆海联运码头。后来统治台湾的中华民国政府，将1886年认定为基隆港建立之年。
日治时代
日治时代，日本当局计划将基隆建设成为台湾与日本本土的联络门户，故基隆港正式开始进行现代化港口的建设，也就是从1899年到1944年间共五期的基隆港筑港工程；第一期在1899年开工，1903年7月竣工，第五期则因太平洋战争爆发而未全部完工。这五期的筑港工程，清除了原本密布内港区内的礁石（原本港内的鲎公屿、鲎母屿即在第二期工程被铲除），并在外港陆续整建了大型造船厂及军港、渔港区等设施，从码头货栈到港区铁路系统皆相当完备。基隆港现存的西二、西三码头仓库即在此时期兴建，分别于1932年、1934年完工。
松本虎太在日治时代的筑港工程，不但奠定了日后基隆港的发展基础，也使基隆港在1970年代前稳坐台湾第一大港宝座。较特别的是，基隆港的筑港工程并不由政府行政系统负责，而是由日本军方主导，并被列为日本海军列管军港之一。
基隆港原由其所在的台北州设立「港务部」来管理，并由台湾总督府交通局海务部监督，1941年太平洋战争爆发后，改由直属于台湾总督府的基隆港务局负责。基隆港由于当时台湾主要物资吞吐港及海军基地的地位，在大战末期首当其冲，成为美军轰炸的首要目标。港埠设施及港内停泊船只皆毁损严重，港区几成废墟。
战后发展
1945年，台湾进入中华民国时期，续设基隆港务局，隶属于台湾省政府交通处。港务局改组时以打捞港内一百多艘沉船及复建码头、桥梁、船渠、船坞、运河、防波堤、修理场及仓库等原有设施为主，1953年以后才开始增设港埠设施，如增建西29、30号码头、渔港区突堤码头、兴建通栈仓库等，并填筑大沙湾海水浴场以兴建船渠。
复建完成之后，基隆港开始复兴。1961年至1974年间，港务局改建内港设施，并开始在外港及东岸兴筑码头。1974年至1981年间开始积极扩建外港，并先后兴建两座大型突堤码头，以消除内港瓶颈及岛内成长的运输需求；连接港区及高速公路的东岸、西岸高架桥也兴建于同时期。1982年至1992年，为因应货柜运输时代的来临，以改建及增建货柜码头为主。基隆港的营运量在1980年代到达高峰，到了1984年，基隆港更成为世界第七大货柜港。
现今
发展至今，基隆港的码头总数从日治时期全座落在西岸的18座，扩增为现在的57座（西岸37座、东岸20座）。民国95年（2006年）年度全中华民国关税总收入之中，经基隆港之收入为新台币821亿余元，占总收入之60.54％，足见基隆港在台湾经济体系的重要地位。
基隆港务局在1999年精省后改隶交通部；2012年行政院组织再造实施后，中华民国交通部于同年3月1日起实施「政企分离」之航港管理作法，将各港务局公司化合并成立国营之「台湾港务公司」，原基隆港务局则改制为台湾港务公司属下的「基隆港务分公司」。
鉴于货运业务因港口腹地不足而发展受限，基隆港自2000年代起发展邮轮母港业务。由于地利之便，基隆港成为台湾民众搭乘邮轮出发的首选，台湾超过九成的邮轮旅客都由此进出。基隆港国际邮轮人次，由2013年的40万到2018年的94万，每年还继续以逾20%的速度快速成长，这也吸引了国际邮轮业者选择以基隆港做为母港。根据台湾港务公司统计，2018年停靠基隆港的邮轮艘次达565次，平均天天都有邮轮造访。基隆跃居亚洲第三大邮轮港，超越香港、日本各港口，仅次于上海、新加坡。
港区环境及设施
基隆港为利用自然之谷湾地形所修筑的港口，共有41座码头、1个入港航道，港区总面积为608.4公顷。陆域：195.7公顷，海域：412.7公顷。港湾形状大致呈北宽南窄的漏斗状，港区水域则分为外港、内港、牛稠港等3大区域。码头方面可分为东岸码头、西岸码头等2大部
水仙尊王

水仙尊王，简称水仙王，是中国海神、王爷千岁信仰之一，以贸易商人、船员、渔夫最为信奉。
名单
如台湾奉祀水仙尊王之名庙，嘉义县笨港水仙宫，奉祀大禹及上述之伍员、屈原、鲁班、项羽，并以后羿、寒浇为侍神。全台祀典大天后宫、台郡三郊水仙宫的五水仙为「一帝二王二大夫」，为禹帝、奡王（寒浇）、楚王（项羽）、伍大夫（伍子胥）、三闾大夫（屈原）。
划水仙
划水仙，是早期船员一种向水仙王祈祷的方式，船在遇到大风大浪，困于水中时，船员们要众口一起喊叫模仿锣鼓声，每人手拿羹匙和筷子死命地划，假装划龙舟般，就可以得到水仙王的救助，顺利靠岸。
郁永河《采硫日记》中曾描述其景：「划水仙者，众口齐作钲鼓声，人各挟一匕箸，虚作棹船势，如午日竞渡状。凡洋中危急，不得近岸则为之。」
地官大帝

地官大帝，全称中元二品七炁赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君、中元太阴洞耀元君赦罪地官元虚洞灵皇帝君，亦称为地官、清虚大帝、青灵帝君、中元二品赦罪地官清虚大帝，是道教中三官大帝之一。
地官大帝职能
往昔元始天尊在太虚之极，吸取始阳九炁，在九土洞阳，吸取清虚七炁，又在洞阳风泽中，取晨浩五炁，一并吸入口中，与三焦处混合凝结。九九八十一天之后，在元始天尊体内结成灵胎圣体。在中元七月十五日吐出地官大帝。元始天尊封号为：中元二品七炁地官清虚大帝，身居九土无极世界洞空清虚之宫，总主五岳帝君并二十四治山川，九地土皇、四维八极神君，掌管诸真人及惜地神仙已得道者。<br>
早期地官大帝是掌握五岳、八极、四维的地祇，后随着中元节习俗的兴起，自然神的属性减弱，渐成为减轻亡魂罪业、超度孤魂的地府神。
传说“地官赦罪”，每到农历七月十五日，地官大帝便巡游三界，考校大千世界之内十方国土之中的神仙升临、品汇考限与万类化生之事。若众生常礼念醮祭三官大帝，则可以赐福、赦罪、解厄，民间称这一天为中元节，在这一天有祭祖并祈求地官赦免祖先之罪的习俗，亦是祭祀一切亡灵的日子。
天官大帝

天官大帝，全称上元一品九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君、上元真都元阳七宝紫微宫总主上真自然太圣赐福天官，亦称为天官、紫微大帝、元阳大帝、上元一品赐福天官紫微大帝。为道教中三官大帝之首。
天官大帝职能
传说三官大帝乃是往昔元始天尊在太虚之极，吸取始阳九炁；在九土洞阳，吸取清虚七炁，又在洞阳风泽中，取晨浩五炁，一并吸入口中，与三焦处混合凝结。九九八十一天之后，在元始天尊体内结成灵胎圣体。最后于上元正月十五日，从口中吐出天官大帝，元始天尊封号为：上元一品九炁天官紫微大帝，身居玄都元阳七宝紫微上宫，总主诸天神王，上圣高真及三罗万象天君。<br>
传说上元之日为天官大帝的诞辰，天官大帝便巡游三界，考校大千世界之内及十方国土之中的神仙升临、品汇考限与万类化生之事。若众生常礼念醮祭三官大帝，则可以得到“天官赐福”，民间称这一天为上元节，又称元宵节，在这一天举行祈福法事，希冀能集福消灾，并有吃元宵、看花灯、猜灯谜等习俗。
上元天官宝诰
至心皈命礼。玄都元阳。紫微宫中。部三十六曹。偕九千万众。考校大千世界之内。录籍十方国土之中。福被万灵。主众生善恶之籍。恩覃三界。致诸仙升降之私。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖。蠢动咸康。大悲大愿。大圣大慈。上元九炁赐福天官。曜灵元阳大帝。紫微帝君。
水官大帝

水官大帝，是道教中的水神，为三官大帝之一，亦称为水官、洞阴大帝、旸谷帝君、下元三品解厄水官洞阴大帝，为道教三官大帝之一。
水官大帝职能
往昔元始天尊在太虚之极，吸取始阳九气，在九土洞阳，吸取清虚七气，又在洞阳风泽中，取晨浩五气，一并吸入口中，与三焦处混合凝结。九九八十一天之后，在元始天尊体内结成灵胎圣体。最后在下元十月十五日吐出水官大帝，元始天尊封号为：下元三品五气水官洞阴大帝，身居金灵长乐宫，总主九江水帝、四渎神君、十二溪真及三河四梅神君、旸谷神王，九江水府河伯神仙，水中诸大神及仙箓簿籍。<br>
麋竺

麋竺，字子仲，徐州东海朐（今江苏省连云港市）人，三国时期蜀汉官吏，官至安汉将军，在世时是蜀汉地位及待遇最高的官员。
生平
糜竺出身徐州豪门，先祖世代经营垦殖，养有僮仆、食客近万，家产富裕中，后来徐州州牧陶谦聘请他为别驾从事。
194年，陶谦病死，麋竺奉陶谦遗命，迎接在小沛的刘备入主徐州，辅佐刘备，为偏将军。不久，吕布东来投靠刘备，并于196年乘刘备与袁术战争，偷袭下邳，并虏获刘备的妻子，兵败的刘备逃到广陵郡海西县。麋竺特意将妹妹麋氏嫁给刘备，并赠送大量金银与奴仆给刘备。后来曹操想表麋竺为嬴郡太守，其弟麋芳为彭城相，但兄弟二人都不接受，决意跟随刘备。
刘备兵败给曹操，向南投靠刘表，刘备先遣麋竺与刘表见面，与简雍和孙干同为从事中郎。214年，刘备入主益州，糜竺被拜为安汉将军，地位在军师将军诸葛亮之上，待遇位极蜀汉众臣。因当年资助家产给时局艰困的刘备，此雪中送炭的壮举让所有蜀臣对麋竺的最高待遇都无异议；之后与群臣一起上表力劝刘备称帝。
219年，麋竺弟麋芳在关羽北伐时（樊城之战），叛蜀归吴，害关羽兵败被擒杀。得知弟弟叛变的麋竺羞愧难当，自缚向刘备请罪，刘备反过来安慰他，认为弟之罪兄不该相连，对他礼敬如初。虽然获得刘备谅解也没被为难，但麋竺仍非常自责，长期抑郁使健康状况急转直下，一年多后便去世。
特征
麋竺雍容大方，敦厚文雅，擅长骑马射箭，但并不擅长内政或军事等公务，所以一直担任无实权的闲职。由于曾重金资助刘备且个性好，故刘备一直对他十分礼敬，赏赐优宠，无与为比。
评价
《三国志》评曰：「许靖夙有名誉，既以笃厚为称，又以人物为意，虽行事举动，未悉允当，蒋济以为「大较廊庙器」也。麋竺、孙干、简雍、伊籍，皆雍容风议，见礼于世。秦宓始慕肥遯之高，而无若愚之实。然专对有余，文藻壮美，可谓一时之才士矣。」 
曹操表麋竺：「泰山郡界广远，旧多轻悍，权时之宜，可分五县为嬴郡，拣选清廉以为守将。偏将军麋竺，素履忠贞，文武昭烈，请以竺领嬴郡太守，抚慰吏民。」
杨戏的《季汉辅臣赞》中赞麋子仲：「安汉雍容，或婚或宾，见礼当时，是谓循臣。」
独孤求败

独孤求败是香港武侠小说家金庸的作品里一位虚构武林角色，自号「剑魔」，是小说中唯一被提及过真正「无敌于天下」的绝世高手，为金庸小说武功绝顶的高手之一，但于小说中从未出场过，而其事迹只在极少数武林人士之间口耳相传，为金庸小说中最神秘的传奇人物。其名字曾于金庸的三部小说中出现，分别为《神雕侠侣》、《笑傲江湖》和《鹿鼎记》。
《神雕侠侣》主角杨过习得独孤求败使用重剑以及其修练内力的法门后，进而晋身当代绝顶高手之列。《笑傲江湖》主角令狐冲原本武功平平，因缘际会学得独孤九剑以后，一跃为当代剑术第一高手。《鹿鼎记》只有一句提及独孤求败，是澄观和尚想及「无招胜有招」的前人例子时念起。
人物背景
独孤求败的背景资料，大多片段来自《神雕侠侣》。金庸并未著墨其的出生年代，杨过亦认为连当今的高手都并未提起过他，恐怕是百多年前以上的人，推算其应为《天龙八部》之后、《射雕英雄传》之前的人物；再加上神雕既名为神雕，那么顾名思义能活过百年本就不足为奇，况且在神雕一书中也曾隐约提到神雕的年龄很高，还对周伯通言道，「雕兄年龄至少有几百岁」，金庸在「金庸散文集」提过，独孤求败是唐朝时鲜卑人。
金庸在散文有提到独孤求败是鲜卑人，改个名叫求败，但却总没有败过。
在他的一生，在其墓前、剑冢中的留言中可窥一二：
此外，剑冢外刻有以下字句：
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独孤求败于晚年隐居深山，与一只巨雕（即后称的神雕）为伴。此雕与独孤求败长久相处，记得了一些进退扑击的方法，后来以此与杨过过招，启发杨过领悟使出重剑法门。
埋藏的剑器
剑冢中埋的是独孤求败一生几个阶段中用过的几柄剑。
第一柄是无名利剑：「凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。」
第二柄是紫薇软剑：「三十岁前所用，误伤义士不祥，悔恨无已，乃弃之深谷。」故不在剑冢之中，以一长条石片代表。
第三柄是玄铁重剑：「重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。」外表黑黝，剑身深黑之中隐隐透出红光，三尺多长，共重八八六十四斤（新修版改为九九八十一斤），两边剑锋都是钝口，剑尖圆圆的似是个半球。
第四柄是腐朽木剑，原因是独孤求败「四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进无剑胜有剑之境。」
武学
独孤求败的武学，一生境界分为利剑、软剑、重剑、木剑、无剑。书中曾有描述及传承的有两项：独孤九剑及重剑法门。
独孤九剑
笑傲江湖中，上代华山剑宗高手风清扬传之于徒孙令狐冲。令狐冲学得独孤九剑后，瞬即武学实力大大提升，剑术一项上击败不少高手。
独孤九剑共有九式：
独孤九剑，有进无退。独孤九剑只攻不守，以攻为守。原因是每招都是攻敌之不得不守，自己便根本不用防守。
由此可见，独孤九剑是在独孤求败使用紫薇软剑时创制的，因为软剑根本不能守，只能攻。使用无名利剑时期，还在与河朔群雄争锋，足见尚未达到「求败」境界。使用玄铁重剑时，因受限于剑的重量，挥剑速度不可能太快。而出剑快乃是独孤九剑赖以克敌制胜的要点。至于使用木剑时期，独孤求败已经归隐深谷，不可能出山传授给风清扬。况风清扬也不可能是独孤求败的徒弟，否则就跟射雕撞期了。
这剑法的精要在于「料敌机先」，任何人一招之出，必定有若干征兆。只要本身剑术不错，对天下剑术有了个底，料到敌人要出甚么招、或估算出招式的破绽之处，便能抢在他头，攻击敌人剑招的破绽。敌人剑招未发，长剑（甚或目光）已指向他的要害，敌人再快也及不上。
独孤九剑的要旨在于一个「悟」字，当通晓剑意后则无所施而不可。便是全部变化尽数忘记，也不相干。忘记得越干净彻底，越不受原来剑法的拘束。而九剑各式乃以此令使剑者领悟剑意，练到一定程度就是真正的无招，达到剑术最高的境界了。
重剑法门
神雕侠侣中，杨过在神雕的引导下拾取玄铁重剑，以此摸索到使重剑的法门，悟得了许多顺刺、逆击、横削、倒劈的剑理。以此使剑，无坚不摧，剑上自不必有锋。重剑的哲学是：越是平平无奇的剑招，对方越难抗御（有形无实的无招境界）。比如挺剑直刺，只要劲力强猛，威力远比玉女剑法等变幻奇妙的剑招更大。但锻练之初若非使用比平常长剑重数十倍的重剑，这门剑法也施展不出，寻常利剑只要轻轻一抖，劲力未发，剑刃便早承受不住而断了。
此乃是独孤求败其30至40岁之间所使，得以横行天下的剑法。
由于重剑须以强大内力方能施展，故此杨过在悟剑过程中，也在神雕的指引下，跟随独孤求败修习内力的过程修练。先是持玄铁重剑抗衡山洪与流石，既练剑又练气。后来换持木剑在山洪、大雪中修练。最后手持木剑进入大海怒涛习剑，刺击之声由轻至响，反复七次，终于欲轻则轻，欲响则响，在海潮中迎波击刺，剑上所发劲风已可与扑面巨浪相拒。 
关于此种修练之法得来的内力，书中藉一灯之口描述：「但觉杨过啸声过于霸道，使的不是纯阳正气，但自己盛年之时，也没这等充沛的内力。杨过内力之刚猛强韧，实非当世任何高手所能及」。而后即是琢磨如何运用、控制因重剑法门所
广东道

广东道（英语：Canton Road）是香港九龙油尖旺区一条主要道路，跨越旺角、油麻地及尖沙咀3个区域，南面连接梳士巴利道，北面则与荔枝角道连接，路线大致与弥敦道平行。
广东道拥有九龙区以门牌号码编号最大的号码，地址是旺角广东道1239号荔宫大厦B室。
历史
1887年，最先开发的一段广东道建成，位于九龙仓码头侧，以时任香港总督麦当奴爵士（Sir Richard Macdonnell）命名为勿当拿道（后译麦当奴道）。1909年3月，为免与香港岛的同名道路混淆，道路便改以广东省城为名，英文称为“Canton Road”。但由于清朝时并未有「广州市」，而「Canton」一词是指「广东省城」（1921年广州市成立），因此在翻译中就被译作广东道。其后随著九龙半岛的发展，广东道才一直逐渐向北伸延。
1970年代，于佐敦道至西贡街之间的一段广东道，有超过100间玉器店，使油麻地的一段广东道有「玉器街」之称。当中不少玉器店于1984年迁到当时新落成的甘肃街玉器市场。至于尖沙咀一段仍然设有货仓，旧尖沙咀警署位于广东道与梳士巴利道交界，
在佐敦道附近一段广东道，由于政府在1970年代把部份广东道改道，转移连接渡船街，因此广东道在此分成两段。现时在尖沙咀的一段广东道是单程南行，在油麻地一段广东道与连接的渡船街同为双程行车。而油麻地骏发花园及油麻地果栏亦把广东道分成两段。
九广铁路之前计划九龙南线时，原拟在尖沙咀海港城附近兴建广东道站，并曾与海港城业主九龙仓商讨，但其后因成本等问题，搁置兴建广东道站的计划。
海港城自2000年起举办平安夜「广东道圣诞倒数派对」，有歌星参与及不同表演欣赏，吸引十多万人参加，但到2014年起停办。
2014年下半年雨伞运动期间，尖沙咀一段广东道曾是四大雨伞革命占领区之一。
段落
广东道今日部份路段并不连接，被断开成六段：
连接道路（南至北）
第一及第二段︰
第三段︰
第四段︰
第五段︰
第六段︰
建中乐旗队

台北市立建国高级中学乐旗队（Taipei Municipal Chien Kuo Senior High School Marching Band），简称建国中学乐旗队（Chien Kuo High School Marching Band）、建中乐旗（C.K.M.B.），是台湾第一支成立的「美式室外行进乐队」。
历史沿革
建中最早出现乐队始于昭和3年（1928年），当时其前身台北一中举办运动会，庆祝日本昭和天皇登基两周年，乐队演奏是庆典场上的一个节目。不过当时的乐队规模很小、编制简单，只有1个大鼓、4个小鼓、4支喇叭和8支小喇叭。
战后的历史可追溯至1960年代的鼓队，而后因应管乐风潮而改制成管乐社。1983年校方鉴于北市诸女子高中皆有设立乐仪队，便将管乐社改制为室外管乐队，并由校方另外延揽尤金顺担任建中管乐队的教练。
在当时台湾室外管乐艺术尚停留在军乐队与乐仪队的坚硬表演型态下，建中管乐队率先引进美式行进乐队的表演型态，演奏的音乐类型除了爱国歌曲、古典音乐，更广泛涉猎摇滚乐、爵士乐、当代管乐……，对于学生管乐组织来讲较为新颖的选择。而行进乐队的表演风格，突破乐队仅能为仪队伴奏的表演形式，亦跳脱只能走方正直线队形的窠臼；早期管乐队经典的演出〈梅花〉，即以一点为轴旋转的五瓣梅花图形。此外建中管乐队仍传承管乐社时期的传统，在室内管乐合奏亦有相当水准的表现，呈现室内室外并重的情形。
1990年起尤金顺离职，改由廖崇吉和段志伟担任指导老师；此时建中管乐队的室外表演由于没有教练指导，于是较之前稍微沉寂，而偏重室内管乐合奏的发展。直到1992年，由黄健能接掌室外表演指导，并成立旗队（Color Guard） ，为台湾第一支男子旗队；指导老师为曾参加中山女中旗队的刘昭玟。建中乐旗队自此重心开始偏向室外表演的方向，当时的旗队成员是由乐队成员中选出，直至1994年旗队的选考才改为独立招生。
1993年黄健能出国进修，室外表演的指导老师改由美籍葛培腾担任，并于1996年起同时接下室内管乐合奏的指导任务，成为建中乐旗队的总教练。此时，建中乐旗队在室外行进乐队的发展由于黄、葛两位老师的新颖风格与丰富的表演教学经验而大有迈进，而室内管乐合奏的表现亦在 Mr. Brattin 的要求之下而同时有著相当程度的进展。此时队呼一度出现「建中乐旗，所向无敌」，见证了此一极大期的历史。
现况简介
2001年秋天，葛培腾离开台湾，之后除了室内管乐合奏曾接受王战数年的指导外，大多由乐旗队毕业学长担任指导的职务。
由于国内大学入学考试制度的改变以及校方的态度，建中乐旗队的招生在1999年后渐趋困难。目前规模仍维持约四十至六十人左右，除了发展精致路线的乐旗表演艺术，在室内管乐合奏的表现上亦摆脱以往较为霸气的印象，朝严谨精准的演奏风格努力。
建中乐旗联队
建中乐旗队每年暑假集训、出国，参加卡加利牛仔节或是由世界行进表演乐队协会（WAMSB）所举办之世界乐旗大赛（WAMSB World Championships）。为充实表演编制，大约自2010年起，他校也会加入集训，由多校成员组成「建中乐旗联队」一同参赛，而不限于建中。联队成员除了有建中在校学生，也有开学前就加入的建中新生、已毕业的建中校友，还包括其他高中职学校或大专院校等校，故成员背景每年有差异，2025年组队的学校更高达二十所。
衍生作品
改编自1990年代建中管乐队转型为建中乐旗队这段故事的电影《进行曲》获选为2025台北电影节闭幕片，于2025年8月29日上映 。
匍茎通泉草

匍茎通泉草（学名："Mazus miquelii"）是玄参科通泉草属植物，和近亲佛氏通泉草("Mazus faurei" Bonati)有些小差异，常致混淆。
形态
多年生草本植物；具有匍匐茎，会往四周伸出。叶倒卵形或卵圆形，呈现簇生或对生。开花属于顶生总状花序，每枝花茎约2-5朵花，花冠为浅蓝色或洋红色。种子为蒴果。因生长成片，在草地上有如繁星点点。
分布
常生长在较为潮湿的草地；从低海拔的荒地、沟渠旁，都很容易发现它的身影。潮湿之地常常意味著泉水水源在附近，因此可能是「通泉」命名的由来。
在台湾为校园常见植物。
非常大总统 (电影)

非常大总统，中国的彩色故事片，1986年由上海电影制片厂出品。
故事梗概
描述孙中山从在广州军政府就任非常大总统，到实行第一次国共合作，准备北伐的这段故事。
HyperCard

HyperCard是一套为苹果Mac和Apple IIGS电脑开发的应用程序和编程工具。在万维网出现之前，它是最成功的超媒体系统之一。
HyperCard融合了数据库功能和一套图形化、可扩展、可编辑的介面，同时还包括一种名叫HyperTalk的编程语言，用来操控数据和介面。简单的表单形式介面，数据库功能，容易上手的编程功能——这些特点令HyperCard在各种场合得到了广泛运用。有些用户用HyperCard进行快速应用程式开发，有些用它来构建无需数据库的互动程序、指令系统，或是设计各种展示场景。HyperCard启发了沃德·坎宁安发展出Wiki。
HyperCard于1987年发布，售价49.95美元。当年所有新的Mac电脑都会随机附送HyperCard。2004年3月，HyperCard的销售终止，不过在那之前它已经多年未被更新。
简介
设计
HyperCard的设计概念源于「一『叠』虚拟『卡片』」。卡片中包含数据，每张卡片中有几件互动物件，包括文字框，复选框（checkbox），按钮和其它的常见图形介面元素。用户通过内建的导航系统、强大的搜索功能或是自己写的脚本去翻动一张张卡片，实现对整叠卡片的「浏览」。
用户可以新建一叠卡片，也可以向现有的一叠增添新卡片。HyperCard的互动排版引擎可让用户以简单的拖拽操作为卡片添加图形介面元素。此外，HyperCard还包括被称作「背景」（Background）的卡片模板。创建新卡片时可以将这些背景卡片中的物件一次性全部拷贝到新卡片中，如此，便可方便地创建一叠拥有共同版式和功能的卡片。这套排版引擎在概念上与当年多数快速应用程式开发环境（例如Borland Delphi、 Visual Basic以及Visual Studio）中的「form」类似。
HyperTalk
HyperTalk是HyperCard内置的面向对象的编程语言。对象存在于一个讯息路径层级当中，可以用户或系统生成的信息（例如定时器）触发。每个对象都会继承它们上面的层级的属性。HyperCard环境决定了HyperTalk对象的类，但用户也可以通过外部模块添加新类。HyperTalk的语法接近自然语言，故容易上手，可读性也较高。HyperTalk的代码被称作「脚本」（scripts），对于编程新手，这个词听上去比较不会让人害怕。
历史
HyperCard的创造者是比尔·艾金森（英语：Bill Atkinson）。开发工作始于1985年，最初的名字叫WildCard。1986年，Dan Winkler开始写HyperTalk，同时由于商标注册的冲突，产品的名字改为HyperCard。1987年8月，HyperCard发布。根据当时的约定，艾金森愿意将HyperCard交给苹果发布，条件是所有Mac必须随机附送。苹果把发布HyperCard的时间定在了那一年波士顿的Macworld大会，以取得最高的曝光率。HyperCard一夜爆红。很多从来不觉得自己能学会编程的人开始用它做各种自动化和原型设计工作，这一点连它的创造者都感到惊讶。
苹果似乎一直搞不清楚HyperCard的目标市场和目标用户。项目经理发现公司内外都有很多人用它。各种错误报告和功能建议从四面八方涌来，由此可知用户群之广泛。由于HyperCard随Mac附送，公司内部不确定是否应该投入太多资源去改进它。苹果以及HyperCard的主力开发者很清楚，这套软件为用户赋予了非常强大的能力，可能会影响苹果自己的盒装软件的销量。
应用实例
HyperCard推出后被用来进行各种超文本开发或艺术创作。在PowerPoint出现之前，HyperCard经常被用来做讲演时的视觉辅助材料。人们用HyperCard开发过简单的数据库，冒险类游戏，以及教学辅助工具。它也被用来设计软件原型，有时甚至一个软件的1.0版本都是用它做的。在苹果公司内部，QuickTime团队是HyperCard的最主要用户之一。
不少商业软件都是用HyperCard写成，最有名的或许是互动游戏迷雾之岛的第一个版本，Voyager Company的多媒体电子书，以及贝多芬《第九交响乐》、披头四《A Hard Day's Night》的多媒体CD-ROM。
影响
透过对罗伯特·卡里奥（协助提姆·柏内兹-李开发第一个网页浏览器）的影响，HyperCard在1990年底影响了全球资讯网的发展。尽管HyperCard并没有在互联网上运行，到1988年，至少有300个卡片堆叠可以从商用CompuServe网络（尚未连接到官方互联网）上公开下载，系统可以将使用者电脑上的电话号码连接在一起并使其能够在没有数据机的情况下拨号。从某种意义上来说，就像全球资讯网一样，它确实形成了一个类似于大脑的基于关联或连结的资讯浏览体验，
诛仙

《诛仙》是由萧鼎写作，最早连载于幻剑书盟网站上的一部玄幻小说。在中国大陆由朝华出版社出版，第七本开始转由花山文艺出版社出版。在台湾由小说频道出版。在修真玄幻小说中具有较为严肃的情节和感情描写。
角色和设定
青云门
正道最大门派，历史超过2000年，青云门分为七脉，每一脉都有自己的首座和弟子。
通天峰
青云门的主峰，掌门所在之处。
龙首峰
剑术最为精湛的一脉。
大竹峰
张小凡所在的分支，以朴实无华的修炼方式著称。
小竹峰
只收女性弟子的支脉。
风回峰
擅长阵法和炼丹。
朝阳峰
注重修炼速度和效率。
落霞峰
以奇门遁甲和符箓为主要修炼内容。
祖师祠堂
作为青云门最神圣的场所之一，祠堂内供奉着青云门历代祖师的牌位和遗物，是青云弟子们缅怀先师的地方。
幻月洞府
青云门禁地，诛仙剑的存放处。
天音寺
正道的另一大派，1000多年前出现。门人皆为僧侣，修炼佛法和神通，以慈悲为怀，广济天下。
焚香谷
焚香谷，正道的重要门派，位于南疆，历史达1500年。焚香谷的修炼体系独特，弟子们擅长使用焚香和灵火，实力强大，在正道中地位显赫，与青云门和天音寺共同对抗魔教。
魔教
鬼王宗
鬼王宗是魔教的一支，由鬼王万人往领导。其教众众多，势力庞大。鬼王宗追求力量和统治，常与正道势力发生冲突。
万毒门
万毒门是魔教的一支，以毒术和蛊术见长。擅使各种毒药和蛊虫，手段狠辣，令人畏惧。
合欢派
擅长魅惑和双修之术。弟子多为女性，以美貌和魅力著称。
炼血堂
曾经强大但已不再重要的魔教分支，800年前由黑心老人创立，张小凡的噬血珠即为其法宝。
东京街

东京街（英语：Tonkin Street）乃位于香港九龙长沙湾的街道，命名自位于越南、又称“北部湾”的东京湾（Gulf of Tonkin），由东至西，一般视为长沙湾及深水埗（庵由）之分界，连接李郑屋邨，以西兴建了新段──东京街西，将道路西延至西连接西九龙填海区的连翔道，中间横跨保安道、顺宁道、青山道、元州街、福荣街、长沙湾道、荔枝角道、通州街及深旺道。
概要
青山道至福荣街的一段东京街于中央建有一条明渠，称为东京街渠，分隔东西两面的行车线，唯于2010年被覆盖。另外，通州街以西一段则命名为东京街西，以表示该段道路为填海而成。东京街现为青山道前往西九龙走廊和西九龙公路的主要通道。
历史
于1970年代，当时东京街西面尽头只能通往荔枝角道，该处设置深水埗军营。
巴士及专线小巴相撞意外
2007年10月20日晚上7时33分，一辆专线小巴沿东京街西行途至元州街口时，一辆由尖沙咀至荔枝角的九龙巴士6A线双层巴士沿元州街驶到十字路口，并收掣不及拦腰撞向小巴，小巴当场被撞至弹开十多呎后再撞向路中的大明渠石壆、连环压毁两支交通灯及路牌，最后向右倾侧搁在大明渠的石壆上，意外造成16人受伤，包括两名被小巴撞伤的行人，小巴上一名女乘客更被抛出车外，飞堕20呎深明渠底重伤。
市区重建
2013年3月8日，市区重建局宣布重新兴建东京街24号至38号及福荣街240号至244号，楼龄均逾50年，占地达1,270平方米，涉及83个业权，包括67个住宅、14个地舖及2个后巷业权，涉及110户居民及27户商业；涉及楼高5至7层的旧式楼宇，当中包括不少㓥房。同日，市区重建局开始为业主及住客登记。整个项目发展成本为10亿3千万港元，预计于2020年至2021年落成，提供145个中小型单位。
2013年11月22日，发展局宣布按照《市区重建局条例》授权市区重建局进行上述市区重建项目，有关决定亦于同日刊宪。
2018年10月，恒基兆业夺得市区重建局青山道／东京街／元洲街重建项目。
改建高尔夫球练习场为公共房屋
为了增加香港公共房屋单位供应，香港行政长官梁振英上任后宣布将位于长沙湾东京街及荔枝角道交界的高尔夫球练习场用地兴建为公共房屋，令2,300个单位提早两年落成。2013年年初，房屋署提出方案为在该处以6倍地积比率发展，计划兴建2,300个单位分布于6座均楼高32层的楼宇。同年10月，房屋署修订计划，以7.2倍地积比率发展，增加一栋楼宇，面向荔枝角道的楼宇加高至36层、面向长沙湾游乐场的楼宇则加高至39层。最新修订令项目提供的单位数目增加65%至3,800个，可以容纳的人口由7,000人增加至11,600人。2017年底，房委会将长沙湾邨二期易名为丽智邨；2018年4月底，房委会以丽智邨一期四座楼宇取代火炭骏洋邨，成为绿表置居计划2018屋苑。
交汇道路
由北至南
陶艺

陶艺即陶瓷艺术，属于人类的传统工艺，涉及制造、上色及修补工艺技巧，可追溯至石器时代。最早的陶器仅用于民生器皿，但随著技术和制造工具发达，制陶逐渐变成了一种艺术。现代陶艺有原始、古典、民间、现代主义和后现代主义等几种艺术风格，与绘画、雕塑等并列为造型艺术。
历史
原始陶器通常用手工捏制、泥条盘筑法成型，多为细泥红陶，用篝火烧制，烧成温度低，烧结程度差。仰韶文化时期的彩陶常用泥条盘筑法成型，有黑色的几何图案作装饰，晚期出现了以人物为主体的图案。大汶口文化时期的彩陶使用了慢轮成型的工艺。陶轮的发明，为制陶技术带来了革命。龙山文化出土了黑陶、灰陶、红陶、白陶等多种陶器，其中黑陶使用快轮成型技术以及刻花、镂空等装饰手法。
商周时期，手工制陶脱离农业成为独立发展，产品多为灰陶，还有青铜器造型的白陶。西周陶器常用几何纹、弦纹、兽面纹和回纹装饰，并且开始运用灰釉，制作原始青瓷。春秋时期的陶器多是印文硬陶，造型多样，表面采用磨光、暗花、划花、施漆衣和彩绘等技法，普遍使用云雷纹和兽面纹。
秦汉时期的陶器主要为硬陶，出现了陶砖、陶瓦和瓦当，制作工艺精美，故后人有“秦砖汉瓦”之说。汉代大量使用绿、黄、褐等低温色釉，同时彩绘陶也较普遍。唐代出现了三彩陶器。
宋代的瓷器艺术空前发展，有官、哥、汝、定、钧五大名窑及磁州窑、耀州窑和景德镇窑，其陶器的制作技巧、器型美感、釉色效果、装饰手法（粘贴、刻花、笔绘、化妆土）等都堪称完美。辽金时期的陶瓷以鸡冠壶、马蹬壶为代表，体现了民族的生活特性。元代的代表瓷器是青花、釉里红、釉下彩瓷。明代的景德镇成为全国的瓷业中心，青花瓷成为主流。匠人们在颜色釉、釉下彩的基础上创造出“斗彩”、“五彩”、“新彩”等品种。清代的陶瓷工艺发展到了顶峰，色釉达到了十几种，如古彩、粉彩、珐琅彩等。
课程
想要学习这门艺术的学生，通常必须要具有一些雕塑的概念，也需要了解陶土的特性，除了塑形之外，釉料的使用也是相当重要的。在陶艺中，釉料可说是此艺术之内的灵魂。
今日世界各地的艺术相关机构，多开有以陶艺为主的课程，亦有专门的大学学位或硕士学位，是陶艺主修的。此外坊间也有不少的陶艺课程供年龄广泛的喜好民众学习。
工艺流程
陶器制作要经历原料采集（选料）-制土-练泥-成型-装饰-配釉-施釉-干燥-烧制-成品等一系列工艺流程。
练泥
要制成陶器首先要把坯体转变成需要的形状，再在窑（Kiln）内加热至高温，从而促成永久改变的反应，包括增加强度、硬化及固定形状。根据地区不同，陶艺家所使用的黏土性质也不同，这样常常有助制造出有本地特色的陶器。在黏土中混合其他矿物去达至特定目的亦是一种常见做法。例如在烧制后多孔性（Porosity）微高的坯体常会被用作制造土器或赤土陶器（terra cotta）花盆。
在大部分塑形过程之前，在坯体内的空气需要首先移除。以上称为除气法，可以透过真空泵或以人手搓泥完成。搓泥可以有助平均分布坯体的水分。在坯体经过除气及搓泥后，它便以众多的技巧进行塑形。在塑形后经过晾干再作烧制。晾干过程分为几个阶段。"皮革硬度"（Leather-hard）指的是坯体约有75-85% 干的阶段。修边及加上手柄通常会在半干湿的阶段发生。"骨干"（bone-dry）则是指坯体达到一个水分接近或等于0的阶段。未经烧制的物件会被称为"生陶器"（greenware）。
成型
成型是指将坯料通过捏塑（挤压、掏空、组合）等技法制成一定形状的坯体。陶艺家最基本工具是他们的手，但亦因为陶器制造历史的长期演化而发展出其他附加工具，包括陶轮（potter's wheel）及转盘、塑形工具（拍板（paddles）、垫石（anvils）、泥抹（ribs））、滚筒工具（轮盘（roulettes）、泥板机（slab rollers）、压辘（rolling pins））、切割/镂空工具（刀、开槽工具（fluting tools）、布线（wires））及修整工具（磨光石（burnishing stones）、木锉（rasps）、麂皮（chamois））
陶器可以利用以下方法塑形：
泥条成型是将搓成条状的黏土一层层盘叠成器型，这是最早、最个人化及直接的塑形方法。陶器可以利用盘绕的黏土、平坦的黏土厚片、固体球状的黏土或是以上三种互相组合再用手去构成。部分手筑器皿常常会用泥浆（slurry）或泥釉（slip）（松软的水及黏土的混合物）结合起来。手筑是一个缓慢及比拉坯（wheel-throwing）更平缓的方法，但它会给陶艺家对陶器的大小及形状有更高程度的控制。虽然对于有丰富经验的陶艺家来说，要制作一模一样的手工陶器并不困难，但拉坯的速度及重复性令它作为精确制造合适的一整套物品例如餐具更为适当。部分陶艺家认为手工制作有助完全使用想像力去创造独一无二的艺术，但亦有其他陶艺家认为拉坯陶艺的自发及直接
疏散星团

疏散星团，也称为银河星团，是由同一个巨分子云中的数百颗至数千颗恒星形成的集团。在银河系中发现的疏散星团已经超过1,100个，并且被认为还存在更多。它们环绕著银河中心运转时，只靠著微弱的引力吸引维系在一起，并且很容易因为与其它集团或气体云的近距离接触而瓦解。疏散星团的寿命通常只有几亿年，但少数质量特别大的可以存活数十亿年。相较之下，质量更大的球状星团，拥有更多的恒星，成员彼此间的引力极为强大，可以存活的时间也更长。只有在星系的螺旋臂和不规则星系能发现疏散星团，它们只存在于恒星形成活跃区。
年轻的疏散星团可能仍然在它们形成的分子云中，照亮它们在分子云内创造出来的H II区。随著时间推移，来自星团的辐射压会将分子云吹散。通常情况下，在辐射压将气体驱散之前，大约有10%质量的气体能凝聚形成恒星。
疏散星团是研究恒星演化的关键天体。因为集团中的恒星成员年龄和化学成分都相仿，它们的特性（像是距离、年龄、金属量和消光）也比单独的恒星容易测量。有些疏散星团，像是昴宿星团、毕宿星团或英仙α星团，都可以用裸眼直接看见。还有一些，例如双星团，则几乎不用仪器也可以察觉它们的存在，而使用双筒望远镜或光学望远镜还可以看见更多，M11就是个例子。
观测史
著名的疏散星团，昴宿星团，自古以来就被认为是一个星群，而毕宿星团构成最古老的星座，金牛座的一部分。其它的疏散星团则被早期的天文学家视为不能解析的模糊光斑。罗马天文学家托勒密提到蜂巢星团、英仙座的双星团、和托勒密星团；波斯天文学家阿·苏菲写道船帆座ο星团。但是，等到望远镜发明之后，才解析出这些星云是恒星组成的星团。事实上，约翰·拜耳在1603年将这三个星团都视为一颗恒星，给了恒星的名称。
第一位使用望远镜观察和记录夜空的人是义大利天文学家伽利略，时为1609年。当他将望远镜朝向托勒密所记录的一些模糊不清的光斑时，他发现它们不是一颗恒星，而是很多恒星的集团。对蜂巢星团，他发现有超过40颗的恒星；以前认为只有6-7颗恒星的昴宿星团，几乎有50颗恒星。他于1610的著作星际信使中写道："银河除了无以计数的恒星聚集成集团之外，甚么都没有。"。受到伽利略工作的影响，西西里的天文学家乔瓦尼·巴蒂斯塔·奥迪耶纳可能是第一位使用望远镜来寻找以前未被发现的疏散星团的天文学家。在1654年，他已经确认了现在称为M41、M47、NGC 2362、和NGC 2451等天体。
早在1767年，人们就发现恒星与星团之间存在著关联性，英国的博物学家兼牧师约翰·米歇尔（John Michell）计算出即使是像昴宿星团这样的恒星星团，能与地球对齐而被观察到的机率只有1/496,000。在1774年至1781年间，法国天文学家梅西耶出版，收集了模糊不清类似彗星的天体目录，其中就包含了26个疏散星团。在1790年代，英国天文学家威廉·赫歇尔开始广泛的研究这些模糊不清的天体，他发现其中有许多可以分解成为由一颗颗恒星组成的集团。赫歇尔认为恒星最初是分散在太空中，但后来因为引力的作用而聚集在一起。他将这些云气分为八类，其中的六到第八类就是星团。
在天文学家的努力下，已知的星团数目继续增加。数以百计的疏散星团被列在由丹麦天文学家约翰·路易·埃米尔·德雷耳于1888年首度出版的新一般目录，并在1896年和1905年发表两个补充的索引星表。望远镜的观测显示有两种不同类型的集团，其中一种包含数以千颗的恒星，在天空的各处成规律的球状，并差别式的朝向银河系的中心。另一种包含疏疏落落的恒星，成不规则的形状，通常被发现在银河系的银河平面附近。天文学家称前者为球状星团，后者是疏散星团。因为它们的位置，疏散星团有时也被称为银河星团；这是瑞士籍的美国天文学家罗伯特·朱利斯·特朗普勒提出的术语。
早在1877年，德国天文学家爱德华·舍恩菲尔德就以测微计测量星团中的恒星位置，美国天文学家爱德华·爱默生·巴纳德在1923年过世前，进一步的追踪这些恒星，但没有检测到这些恒星有移动的迹象。然而，荷兰裔的美国天文学家范玛伦比较不同时期拍摄的昴宿星团干片，测量出了这些恒星的自行。当天文测量变得更精确时，发现恒星集团通过太空的共同自行。经由比较在1918年和1943年拍摄的昴宿星团干片，范玛伦可以确定那些恒星的自行与星团成员的平均自行相似，因此更容易确认成员。光谱测量显示共同的径向速度，从而显示属于集团中的恒星，可以将之束缚在一起成为一个星团。
在1911年，埃纳·赫茨普龙发表了昴宿星团和毕宿星团的第一份色-光图。在后续的20年内，他继续进行这项疏散星团的测量工作，使他可以估计这些星团个别的总质量不会超过数百颗太阳的质量。他展现出恒星的大小和颜色的关联性，并且在1929年注意到蜂巢星团、毕宿星团和昴宿星团有不同的恒星族群分布关系。随后，这被解释为这三个星团在年龄上的差异。
形成
包含成千
亚加二世

教宗亚加二世（la：Agapetus PP. II；）本名不详，于946年5月10日至955年11月出任教宗。
教宗亚加一世

教宗圣亚加一世（la：Sanctus Agapetus PP. I；）原名不详，于535年5月13日至536年4月22日为教宗。
拉里·佩奇

劳伦斯·爱德华·“拉里”·佩奇（英语：Lawrence Edward “Larry” Page，），美国计算机科学家和互联网企业家，于1998年与谢尔盖·布林成立Google公司。
截至2014年8月12日佩奇持有Google 23,220,246股B类和23,220,246股C类股票，Google每股B类股票可以转化成1股A类股票。
截至2019年，佩奇净值达508亿美元，成为世界第十位富豪。在2019年美国400富豪榜，以555亿美元的资产排名第6名。2020年4月，《富比士》公布的全球富豪榜，佩奇以净资产509亿美元，排名第13名。他在2020年9月公布的福布斯美国400富豪榜排名第8名，资产达675亿美元。
佩奇是Google搜索排名算法PageRank的发明者。2004年，佩奇获得马可尼奖。
早期的生活与教育
拉里·佩奇出生于1973年3月26日，出生在美国密西根州东兰辛市的一个犹太家庭，他的母亲是犹太人但佩奇不信仰任何宗教。他的父亲卡尔·维克托·佩奇获得了密歇根大学的计算机科学博士学位，当时正在建立新的科学领域。BBC记者形容他为计算机科学的“先锋和人工智能”。他的父亲和他的母亲戈洛瑞雅（Gloria）在密西根州立大学担任计算机科学的教授，在莱曼布里格斯学院和密歇根州立大学担任计算机科学讲师。
在一次采访中，佩奇回忆起他的童年，并指出他的房子“通常是一团糟，电脑，科学技术杂志和大众科学杂志到处都是”，这使他沉浸在自己的环境中。佩奇在他年轻时就是一位狂热的读者，他在2013年Google创始人的一封信中写道：“我记得花了很多时间仔细阅读书籍和杂志。”根据作家尼古拉斯卡尔森的说法，佩奇的家庭氛围和他细心的父母的共同影响“培养了创造力和动手能力”。佩奇还演奏萨克斯风，并在成长过程中学习音乐创作。他参加了密歇根州著名的音乐夏令营——Interlochen。佩奇提到他的音乐教育激发了他对计算速度的兴趣和迷恋。“从某种意义上说，我觉得音乐训练为我带来了Google的高速发展”。在一次采访中，佩奇说：“在音乐方面，你非常注重时间，时间就像是非常重要的事情”，而且“如果你从音乐的角度思考它，假如你是一个打击乐手，你会击打一些东西，它必须以千分之毫秒完成”。
佩奇为美国密歇根大学安娜堡分校的毕业生，拥有理工科学士学位；因其出色的领导才能获得过多项荣誉，以奖励他对工学院的贡献。他曾担任密歇根大学Eta Kappa Nu荣誉学会的会长。其指导教授是特里·威诺格拉德博士。
商业
在斯坦福大学中，佩奇遇到了谢尔盖·布林。他们在1998年开始合作运行 Google。Google以他的专利PageRank为基础给网页排名。就读密西根大学时期，他们建造了由乐高组成的喷墨打印机。
当两位创始人于2001年聘用埃里克·施密特为Google董事长、首席执行官后，佩奇辞去了其总裁职务。现在三人一直推动着Google的发展。
按照福布斯统计，拉里·佩奇大概有203亿美元的财产，使他成为美国第13富有的人以及世界上第20富有的人。他与谢尔盖·布林购买一架波音767为他们私人使用。
2011年4月4日，拉里·佩奇接替埃里克·施密特担任Google的首席执行官（CEO）。2015年Alphabet成立，后拉里·佩奇出任Alphabet首席执行官。2019年12月，拉里·佩奇卸任Alphabet首席执行官。