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褚蒜子

蒜子，河南阳翟人。晋康帝的皇后，晋穆帝的母亲。父褚裒，母谢真石（谢鲲的女儿，褚裒继室）。前母荀氏、卞氏。
生平
褚蒜子出身望族，成年以后，晋成帝闻其美丽及才识，将之许配给弟弟琅琊王司马岳，褚蒜子成为琅琊王妃。不久，晋成帝病崩，传帝位予司马岳，是为晋康帝。司马岳登基后册褚妃为皇后、褚皇后生母谢氏为寻阳乡君。褚皇后和晋康帝之间育有一子司马聃。
晋康帝登基未满2年即病崩，仅与皇后褚蒜子之间遗下一子、1岁的司马聃，因而由司马聃继位，是为晋穆帝，褚皇后也升为太后。由於穆帝年幼，因此由朝臣奏请褚太后临朝称制，并由大臣何充、蔡谟、司马昱等相继辅政。褚蒜子也是中国历史上第一位以当朝原配皇后身份生下未来皇帝者。
褚太后临朝称制后，有司奏曰，褚太后亲母谢氏既获乡君封号，前母荀氏、卞氏亦应追赠，但为褚太后婉拒。晋穆帝成年行冠礼后，褚太后归政，隐居崇德宫，不再过问政事。
晋穆帝亲政不久后驾崩，无子，于是由堂兄司马丕继位，是为晋哀帝。由於穆、哀两帝之间为平辈继位，因此褚蒜子仍为太后。晋哀帝即位不久，迷上道士传授的长生法，曾尝试断榖、服丹药，结果晋哀帝服药后药性大发，无法上朝，大臣们不得已，请褚太后二度临朝。
不久，哀帝因服药过度中毒，于太极殿驾崩，其弟司马奕即位，是为晋废帝。司马奕即位后，朝政为权臣桓温所把持，而在晋废帝在位期间，褚太后也曾再度临朝。不久，桓温废去司马奕，改立司马昱为帝，是为晋简文帝。同时尊褚太后为崇德太后。
晋简文帝在位时间短暂，即位约8个月后驾崩，其子司马曜继位，是为晋孝武帝。孝武帝即位初期，褚太后再度临朝，3年后，褚太后归政于14岁的孝武帝，重回崇德宫隐居。同年改元太元。
太元九年六月癸丑（384年7月5日），崇德太后褚蒜子于显阳殿崩逝，享年六十一，谥号康献皇后。当年七月己酉（384年8月30日），与晋康帝合葬崇平陵。自穆帝开始，往后历经哀、废、简文、孝武等五帝，在五位皇帝即位初期，褚太后都曾应朝臣请求临朝称制，总共约四十年。
褚太后逝世后，朝臣议论孝武帝应以何身分服丧。褚蒜子为晋康帝后，穆帝母，哀、废两帝叔母，简文帝姪媳、孝武帝堂嫂，东晋皇位历经多代传承，虽往上追溯仍为元帝一脉，但自穆帝以后，诸帝之间关系错综，造成大臣在褚太后逝世后议论孝武帝的服丧身分，最后群臣议定，孝武帝以齐衰服丧。
关系
与褚灵媛的关系
褚蒜子为褚灵媛姑婆。
与谢道韫的关系
褚蒜子为谢道韫堂表姐，谢奕为褚蒜子堂舅。
雷安耶

雷安耶（Legényes）是居住在外西凡尼亚的卡洛塔列地区的匈牙利民族所风行的男子单人舞。雷安耶字面上的意思就是年轻小伙子，但这种舞蹈仍是有老人在跳，显示自己很年轻。外西凡尼亚原本是奥匈帝国的一部分，在二次大战之后属于罗马尼亚。
雷安耶这种舞蹈是很随性的，它是由一组组动作所组成，一组动作有四个八拍。第一个八拍为"OPEN"，第四个八拍为"CLOSE"。中间两个八拍就是各舞者炫技的部分。通常由一位男舞者在乐手前面跳舞，女人们则在旁边站成一排唱歌或欢呼。一位舞者通常都跳四组或八组动作，然后换下一位舞者。
东华义庄

东华义庄（英语：Tung Wah Coffin Home），曾名东华医院义庄（The Tung Wah Hospital Coffin Home），是香港东华三院辖下的一家义庄，现址位于香港岛薄扶林沙湾大口环道。该处的建筑群已被列为香港历史建筑。东华义庄长年为香港本地与海外华人提供灵柩、骨殖及骨灰的寄存服务。
在香港现存的义庄中，惟有东华义庄仍持续运作，突显了华人社群坚守「原籍安葬」的传统理念。义庄内的多种建筑风格至今仍然保留如初，见证过去逾百年来华人社会在丧葬传统及形式上的种种演变。
用途
于19世纪末，美国旧金山的金矿吸引大量中国华人矿工；与此同时，华人亦会担任其他高危工作如铁路工人。1870年，一份加州报章报导一批1200名华工的遗骸运回中国，相信他们是兴建美国中部太平洋铁路期间丧生的华工。因当时不同祖籍的华人素有原籍安葬传统观念，香港地理上邻近内地，且具深水港可容纳大洋船，有利义庄成为原籍安葬的中转站、外侨身故后等候原籍安葬的临时寄厝之地，义庄亦满足本港居民因须择地安葬或种种不同原因的寄厝需要。
而东华三院的总理利用其本身商人背景及偏布亚洲、大洋洲及美洲的人际网络，与内地及海外会馆、官府及慈善团体联系，于东华义庄接收及保管来自海外及本地无人照顾的棺柩及骨殖，并运回内地原籍安葬。
及后香港开埠发展，广东各县市以至海外都有不少人来到香港打工，由于当时冷藏技术不普及，如不幸身故，尸体容易腐烂发臭，所以通常都会先行入殓再暂厝义庄，待亲人来港后再安排移送回乡下葬。
东华义庄在香港接收来自海外的棺骨后，会于报纸先刊登招领广告、联络各地会馆，再安排棺艇（俗称虾苟艇）运回内地。棺骨由海外出发，经东华义庄至回到故乡，过程一般须6至8个月才能完成，有些棺骨，更在香港等待数十载。
东华义庄另一项为人称颂的服务，就是施赠「金山棺」，在往返美洲的远洋轮船上放置棺木，用以存放在船上身故的华人，并妥善安葬无人认领的棺骨。
建筑物群
东华义庄依山而建，建筑物及构筑物建于三个不同高度，并由多段楼梯连接。义庄内拥有两间大堂、91间大小庄房、两处灵灰龛、石牌坊、凉亭及花园。
「天」、「地」、「平」、「安」、「大」、「吉」等字庄房建于中部地势。新大堂及「寿」、「康」、「宁」、「日」等字庄房，以及该处东南一角的庭院，则位于地势最低的位置。
「寿」、「康」、「宁」等字庄房约于一世纪前建成，相信是建筑群中较早期的一组建筑。「寿」字房前方的游廊建有瓦楞铁皮屋顶，由铁制支柱及托架支撑。「康」字房前方的游廊建有瓦楞铁皮屋顶，以托架支撑。「宁」字房的游廊则盖有瓦片铺砌的簷篷，以方柱及木托架支撑。「宁」、「康」字房已部分改作骨灰龛。
历史
位于大口环道的东华义庄建于1899年，前身相信是位于坚尼地城牛房附近的义庄，当时称为「牛房义庄」。由上环文武庙于1875年出资兴建，后来交由东华医院管理。 根据《东华医院1873年征信录》所载，1873年时东华医院已设有义庄，主要为先人等待安排运返原籍安葬或本地居民觅地安葬先人期间提供棺骨暂存服务，惟当时义庄的位置和规模暂未可考。
1899年，鉴于牛房义庄地方狭小且设备简陋及配合市区发展需要，东华医院遂向政府申请并获批于香港岛西区沙湾（大口环）内地段1572号依山地段另建义庄，并正式命名为「东华义庄」。
东华义庄启用后，其建筑结构简陋，每逢台风或暴雨后经常出现损毁，有些建筑物甚至曾被吹倒。1913年，因应社会对棺柩骨殖暂存和原藉安葬服务的需求日增，东华医院董事局展开义庄首次扩建工程，政府批出义庄原址邻近一幅土地扩建义庄，搭建棚屋以储存棺骨。新建义庄其后命名为「东庄」，内有24间庄房，于一九一八年动工兴建，随著海外华人寄存棺骨的需求不断上升，义庄多次进行大小增建工程，扩建工程亦包括建造码头，以便运送棺柩。
1924年，东华医院再度扩建义庄，新扩建部分有 46间庄房，命名为「南庄」。同年，旧大堂和新大堂亦加设工字钢筋以作巩固。
1925年，省港大罢工爆发，令香港及前往中国内地的运输受阻，东华义庄无法将棺骨运回内地, 义庄因而积存大量棺柩及骨殖。
1926年，政府再向东华义庄批出位于钢线湾内地段1572号，占地56390平方呎的土地。一座楼高三层，以混凝土兴建的建筑物于一九二七年建成，其后于一九二八年命名为「丙寅庄」。同年，客厅及其厨房被大火严重焚毁。东华医院时任主席邓肇坚爵士遂提出一系列改善措施，以防日后再有火警发生。一九三零年代，东华义庄遭受白蚁侵蚀，面向域多利道的牌楼、码头及部分庄房的屋顶亦被台风吹毁。部分维修工程直至一九四零年代才展开。
于二战日军占领香港前及在日占期间(1941年至1945年)，东华义庄的中国原籍安葬服务暂停。重光后，义庄因失修残破，新一轮的维修工程随即进行，当中包括在丙寅庄平屋顶髹上「东华义庄」四字。
1950年代韩
旅顺港

旅顺港（Lüshun Port，或称英语：Port Arthur），亦称旅顺军港，是辽宁省大连市旅顺口区的一座不冻港，位于白玉山南。是晚清时，为北洋水师所兴建的港口。亦是近代以来，中国北方最重要的军港之一。现由中国人民解放军海军北海舰队使用，属海军旅顺基地。
晚清
1880年代，清政府在旅顺口为北洋水师修建此处军港。负责修建工程的袁保龄认为，此处港口为“北洋第一险碍”。与其他北洋港口相比，旅顺港是建设军港的首选。1880年，清政府批准修建旅顺港坞，1890年9月，工程竣工。当时修建的船坞留存至今，2013年时以“旅顺船坞旧址”之名列为第七批全国重点文物保护单位。
彭博电视

彭博电视（英语：Bloomberg Television）是一个通过有线电视和卫星传送电视信号的电视台，其总部位于纽约证券交易所。该电视台的各频道24小时不间断播放商业和财经相关资讯，并提供了独特的多资讯画面。
现时，彭博电视于全世界共有多个频道，分别在美国本土、印度、土耳其（以土耳其语播出）、欧洲（支部设于英国）、亚太地区（支部设于香港）、蒙古（以喀尔喀蒙古语播出）、加拿大（与当地电视台联办）、澳洲（已于2012年6月开播）和其余地区（国际版）播出。
香港的无线电视明珠台在凌晨至早晨时段（逢星期二至六约02:00-05:00、逢星期日至一02:30-05:00、逢星期一至日06:00-07:30）以《Bloomberg财经第一线》转播该台节目，但于2014年1月1日起停止转播。另外，HOY国际财经台从2018年7月30日启播时开始，会在每天以《彭博时段》转播其电视节目（逢星期一至日06:00-07:00，逢星期一至五13:00-16:00, 18:00-20:00, 20:15-23:00，逢星期二至六01:30-06:00）。
已停播本土内容的地区
该频道曾于世界各地设立不同语系频道，并针对不同地区观众制播节目，但因成本问题停制针对以下地区制作的本土化内容，并于对应的本地频道改播现存四频道播出的英语节目。
朱世杰

朱世杰，字汉卿，号松庭，燕山人，元代数学家兼教育家，毕生从事数学教育。朱世杰在当时天元术的基础上发展出“四元术”，也就是列出四元高次多项式方程，以及消元求解的方法。此外他还创造出“垛积法”，即等幂数列的求和方法（等幂求和），与“招差术”，即有限差分法。主要着作是《算学启蒙》与《四元玉鉴》。
生平与着作
古籍中对朱世杰的生平介绍不多，只知道他曾以数学名家的身份游历四方，从事教学。朱世杰年轻时遍读北方算学家着作，李冶的《测圆海镜》一书对他影响很大。后来他还学习了李德载的二元术和刘大鉴的三元术，懂得了如何建立并解出二元、三元的高次方程组。在1270年代时，他已经是北方知名的算学家了。
公元1279年，元灭南宋，朱世杰也来到南方游学。他接结识了不少南方的数学家，接触到了南方的算书，尤其是秦九韶的《数书九章》和杨辉的着作。后来，朱世杰到扬州定居，慕名而来求学的人络绎不绝。大德三年（公元1299年），他的着作《算学启蒙》在扬州刊刻。《算学启蒙》分三卷，二十门，259问，由浅入深，循序渐进，从一位数的乘法开始，内容包括了各类乘除法歌诀、各类面积和体积以及算术问题，还有分数运算、垛积法、盈不足术，一直讲到天元术。大德七年（1303年），他的代表作《四元玉鉴》也书成付梓。《四元玉鉴》分三卷，二十四门，共收录288个问题，都与方程或方程组的求解相关。其中关于四元方程组的问题有七个，三元的有13个，二元的有36个。书中给出了多元高次方程组的消元方法，以及用正负开方术求数值解的方法。此外，受到南方数学重实用，重口诀的风气，朱世杰在书中吸纳了一些日用算法、商用算法和通俗歌诀。
数学思想
朱世杰的数学成果代表了宋元以来的最高水平，正是因为他吸取了各种先进的思想，并加以创造性的发展。朱世杰对算理十分重视，认为数学的基础是数学理论。朱世杰的方程理论已经超出了实际中的计算需要，而具有更加纯粹的数学性质，提高了数学的抽象程度和一般化程度。《四元玉鉴》中列出过高达十次的方程。但同时朱世杰也很重视天元术等数学理论的实际应用，着作中的许多问题都有实际的背景。
辅助未知数
在解分数系数的方程组时，传统的方法是用各项乘以分母的最小公倍数，以转换为整系数方程组。在《算学启蒙》一书中，朱世杰采用设辅助未知数的方法，将分数系数转化为整数系数。李冶在其着作中曾用设辅助未知数的方法转化方程，而朱世杰将这种方法推广应用到方程组上。
无理方程的转化
无理方程是指出现了关于未知数的无理表达式的方程。李冶处理过根式，但并未解过无理方程。朱世杰着作中的无理方程是中国算学史上的首创。朱世杰的处理方法是将无理式设为辅助未知数，通过变量代换将无理方程转化为有理方程来解决。这种方法只能针对只有一个无理式的无理方程，当出现形如formula_1 的方程时，朱世杰则通过两次平方，将其转为有理方程。
消元法
解多元高次方程组的关键是将其中的多个未知数消去，转化为一元方程求解。朱世杰创造了一套完整的消元方法，称为四元消法。他通过方程组中不同方程的配合，依次消掉各个未知数，化四元为三元、二元以至一元。
六大以来

《六大以来》是毛泽东在1941年主持编辑的一部中国共产党文件集，这部书分上下两册，收录了从1928年6月中国共产党第六次全国代表大会召开直到1941年11月期间中共中央和主要领导人公开发表的五百余篇文件。中共官方宣称《六大以来》将毛泽东确立为正确路线的代表，王明、博古、张闻天、周恩来等领导人为错误路线的代表，以中共党内正确路线和错误路线的斗争为主线，并遵循这一主线对所收录的一些历史文献进行了删改。
《六大以来》和其后不久编纂出版的《六大以前》、《两条路线》等文件集，被认为是延安整风运动的前奏。有中共党史研究学者认为，《六大以来》是毛泽东受到《联共（布）党史》的影响，为打击党内政治对手、掌握党内意识形态解释权而炮制的。
历史与编纂过程
在编纂《六大以来》之前，中国共产党正在延安展开学习运动。学习运动初期，学习马列主义原著和马克思主义原理成为主流，以王明代表的中共留苏派领导人逐渐主导了学习运动和中共中央的宣传机构。毛泽东针对这种状况，希望将学习运动的重心转移到中共的历史问题上来，以主导运动的方向，削弱留苏派在党内的影响，《六大以来》便是在这样的背景下编纂的。中共六大召开于1928年，之后十余年间没有中共召开过全国代表大会，其间经历了遵义会议、长征等重大变故。中共中央的领导权也从博古、张闻天等留苏派逐渐转移到毛泽东的手中。收集和选编六大以来党的文件和领导人著作，突出留苏派领导人在历史上所犯的错误，强调毛泽东的正确理论，有助于毛泽东巩固其在党内的地位，从留苏派领导人手中夺回宣传机构的主导权。
《六大以来》从1940年冬季开始编纂，在胡乔木、王首道的协助下，毛泽东花费半年时间，于1941年出版上册。该书出版后，在延安高层产生很大影响，1941年9月，中共中央政治局扩大会议，王明等人在会议中承认犯了教条主义错误，随后留苏派领导人在中共宣传部门的领导权被剥夺，不久整风运动开始。《六大以来》在这一系列政治事件中起了举足轻重的作用，胡乔木曾经回忆：
内容
《六大以来》共收录历史文献519篇，280万字，收录文章起自1928年6月，止于1941年11月。其中毛泽东的文章最多，共55篇；刘少奇的文章4篇，周恩来的文章1篇，还收录了大量由王明、博古、张闻天等人起草的中央文件。
有从事中共党史研究的学者在比较历史文献后认为，《六大以来》对收录的文献进行了刻意的取舍和剪裁，部分文件还被窜改。该书突出了毛泽东为首的正确路线和留苏派为首的左倾教条主义路线的斗争，入选的文献也都是围绕着这个主题展开，学者指出，毛泽东有意疏漏了一些他本人撰写的文章，这些文章的内容多是关于苏区肃反和土地政策的；六大之后中共中央的一些文件以及一些文件的一些章节，也没有编入《六大以来》。
版本
《六大以来》共有“全集本”和“选集本”两种版本。全集本于1941年12月在延安首次印刷，共印制500册，仅分发中共中央机构，不对个人发行。1947年中共中央撤离延安时销毁了几乎所有全集本《六大以来》，仅由中共中央办公厅保留数册。1952年和1980年，中共中央办公厅两次重印选集本，为内部发行。选集本是在全集本基础上摘录而成，面向中共高级干部发行。中央档案馆曾经在1990年以《中共中央文件选集》的形式重新发行选集本。
神冈线

神冈线是一条由交通部台湾铁路管理局、中华民国国防部共同经营的军用铁路货运支线。路线自潭子站分歧后，向西行进至终点站油库。全线于1957年3月5日通车，1999年7月1日停驶。旧路基后来变成自行车专用道路「潭雅神自行车道」。
车站一览
（包括1999年(民国88年)7月1日停驶前已废站者）
孙智宏

孙智宏，和其孪生兄弟孙智伟同为数学家，研究范畴为数论、组合数学、极值图论和特殊函数。
生平
他现在任教于淮阴师范学院。
他和其兄弟提出了沃尔-孙-孙素数，以寻找费马大定理的反例。
孙智伟

孙智伟，和其孪生兄弟孙智宏同为数学家，工作在组合数论、组合数学、群论和数理逻辑。现在任教于南京大学。他和其兄弟提出了沃尔-孙-孙素数，以寻找费马大定理的反例。
生平
2005年，他证明所有正整数都可表示为一个偶平方数与两个三角形数之和。他最近猜测大于4的整数都可表成一个奇素数与两个正的斐波那契数之和。
黏土

黏土（英语：clay），俗作粘土，是一种含有粘土矿物的细粒天然土壤材料。粘土在潮湿时会具有可塑性，这是由于粘土颗粒周围有一层水分子膜，但在干燥或烧制时会变硬、变脆且不具有可塑性。大多数纯粘土矿物是白色或浅色的，但天然粘土会因杂质而呈现出多种颜色，例如因少量氧化铁而呈红色或褐色。
黏土一般由硅酸盐矿物在地球表面风化后形成。但是有些成岩作用也会产生黏土。在这些过程中黏土的出现可以作为成岩作用进展的指示。
土壤中的黏土
含有黏土的土壤非常容易结合水、矿物质和有机营养，原因在于颗粒非常小的黏土的相对表面大以及其表面的导电性。有些矿物可以吸收水、正离子和有机分子后再将它们释放出来。
塔朗泰拉

塔朗泰拉（it：tarantella，）、塔朗泰拉或塔兰苔拉，出于文法需求也可写为塔朗泰罗（tarantello），是一种义大利传统舞蹈，流行于拿玻里、西西里地区，是当地最具代表性的舞步，现在则可见于南义大利以及阿根廷等地。音乐上一般是 拍（有时也使用 拍或 拍）。其舞蹈特点是双人快速的旋转，节奏急促、强烈，且舞者的腿部动作丰富多变。同时，舞者手持铃鼓，边舞边击，十分热烈。
由于该舞的独特风格，音乐家、舞蹈家们都以它为素材创作了许多作品，如芭蕾名作《天鹅湖》第三幕中的那不勒斯舞和G.巴兰钦编导的独舞《塔兰泰拉》等。
名称
在坎帕尼亚地区，称这种舞步为「塔穆里亚塔」（tammurriata），萨兰托称为「皮茨卡」（pizzica），在卡拉布里亚则称为「索努阿巴鲁」（sonu a ballu）。
历史
14世纪中叶，在意大利南部城市塔兰托城一带，出现一种奇怪的传染病，是由狼蛛咬伤所致。受伤者只有疯狂地跳舞，直至全身大汗淋漓，才能排出体内毒素。塔兰泰拉之名由此而得。
在文化上，汤普森（R. Lowe Thompson）曾提出这种舞步是崇拜狄阿娜和狄俄倪索斯的秘密教会所用。康普顿（John Compton）支持了上述的看法，主张罗马当局对这些酒神崇拜的仪式进行了相当程度的镇压。约自纪元前186年起，塔朗泰拉转向地下，只有必须为遭到狼蛛咬伤的患者进行祝祷时，才会使用。
罗嘉良

罗嘉良（英语：Gallen Lo Ka Leung；），人称「捞家」，原名罗浩良，香港男演员及歌手，曾是无线电视旗下艺人，1984年参加无线电视新秀歌唱大赛经填词人卢国沾发掘而投身演艺界。他于1986年加入无线电视，1990年代末至2000年代初的无线电视「一哥」，更分别于1997年、1998年、2002年凭电视剧《难兄难弟》、《天地豪情》、《流金岁月》先后夺得最佳男主角奖项，成为香港首位获得三届「视帝」的男艺人。2003年离开无线电视后往中国内地发展至今。
生平履历
个人背景
罗嘉良原名罗浩良，小时候住在深水埗，曾经先后就读于深水埔街坊福利会小学（1975年第10届小六）和棉纺会职业先修学校以及一所中学夜校，毕业后加入新鸿基地产当了几年绘图员，期间参与了香港海港城的建设过程，同时在夜校继续进修。
演艺事业
罗嘉良1984年参加无线电视及华星唱片合办新秀歌唱大赛，获填词人卢国沾赏识加入演艺界，加盟亚洲电视，主唱亚视1986年重头剧《秦始皇》的主题曲。由于《秦始皇》一剧声势浩大，无线电视高层决定仿效友台，筹划一部远赴内地拍摄的史诗式剧集《大运河》，并向亚视挖角罗加盟。他最初多饰演性格文静内向角色，如《季节》的唐家礼、《誓不低头》的陆家明，因此限制了他饰演的角色类型。相比同期的郭晋安、温兆伦已凭剧集跑出。九十年代，罗嘉良作出突破，开始饰演一些反派角色，如《火玫瑰》的乔历、《孽吻》的张文伟、《射雕英雄传》的杨康，其中1996年《天地男儿》饰演大反派徐家立一角，令他人气急升，成一线小生。1997年主演《难兄难弟》和1998年《天地豪情》，更奠定其于九十年代后期至千禧年代初期的无线一哥地位。
凭著电视剧的人气，罗嘉良于1998年推出《天地豪情》大碟，销量达75,000张，获IFPI颁发白金唱片；同年更于红馆举行一连两场《罗嘉良闪两闪演唱会》，并于《1998年度十大劲歌金曲颁奖典礼》夺得「1998年度杰出表现奖 金奖」。2000年，罗嘉良转投英皇娱乐，《创世纪》成为首部于中央电视台黄金时段播出的港剧，而罗嘉良所饰演的主角「叶荣添」亦成内地家传户晓的人物。他的精湛演技，瞬即吸引了内地大导演垂青，为他进军内地市场打好基础。
2002年，罗嘉良于主演台庆剧《流金岁月》中再度与宣萱合演情侣，饰演男主角「丁善本 / 钟天恩（Ivan）」，获得观众一致极高的评价，与宣萱的剧情发展更是剧中最大的焦点，最高收视达到43点，并凭此剧第三次夺得无线《万千星辉贺台庆》最佳男主角大奖。
罗嘉良是第一位三度夺得无线《万千星辉贺台庆》最佳男主角大奖（1997年、1998年、2002年）的演员，同时是第一位连续两年夺得该奖项的演员（1997-1998年），而且是唯一一位曾连续六度成为最佳男主角入围五强（1997年、1998年、1999年、2000年、2001年、2002年）的演员，于2003年约满服务17年的无线后签约寰宇娱乐，正式转战内地，担正多部电视剧，而他在《郑和下西洋》中饰演郑和一角，更是第二名香港演员担正演出中央电视台的重头历史剧(首位为古巨基)。
《创世纪》于1999年首播时收视一般，但2005年，无线于深夜重播《创世纪》，观众收看的百分比高达94%，创下了同时段收视纪录；无线更罕有地于黄金时段播放《创世纪》的宣传片；多本周刊亦陆续刊登《创世纪》每集剧情，多个下载流行曲电话铃声的网站亦有罗嘉良主唱的主题曲和插曲供下载，可见其受欢迎程度。正因为《创世纪》重播的成功令无线开始重视深夜剧集重播时段，直至现今深夜剧集重播时段都是当年非常受欢迎的剧集。
2007年，罗嘉良以外援形式回归无线（但仍然主力在中国大陆发展），拍摄《当狗爱上猫》；剧集于2008年播出，无线为隆重其事，特意剪辑罗嘉良昔日的演出片段，以「罗嘉良返嚟啦！」为口号制作宣传片。2008年，罗嘉良接拍无线剧集《富贵门》，饰演大反派沙富来，并于2009年播出，是为无线电视42周年台庆剧。2016年，罗嘉良被无线监制黄伟声获邀而再次回巢无线，拍摄剧集《与谍同谋》。
2017年11月，罗嘉良接获无线的邀请返港，无线事前表明愿意支付他返香港的机票及酒店费用，而罗嘉良亦向另一部剧集的剧组请假，订机票及回港的酒店。及后，当罗嘉良将预算告知无线时，有关人士(即余咏珊)指高层开会后，没有这个预算费用，对「邀请」一事叫停。其后罗嘉良表示对于无线做法甚为不满，同时亦导致很多网民大力声讨和批评无线的做法，认为现在的无线只懂力捧新人和余咏珊的爱将上位，却把合作多年的昔日小生、花旦、甘草等演员不放在眼内。
个人生活
罗嘉良与太太方敏仪有一段长达16年的情侣关系。二人在1998年正式结婚，并在隔年诞下一子。2007年，罗嘉良与方敏仪分居，翌年离婚。2009年1月30日，罗嘉良与内地演员苏岩在北京订婚，并在同年9月9日登记结婚。婚后
关渡

关渡为台湾台北市北投区的一个地名。此地区正好位于淡水河及基隆河的交会口，并且今于北投区下划分关渡次分区。自古以来，关渡即是重要的候鸟栖息地；境内也有台北市最大的湿地，其生态非常丰富。
1996年在此成立关渡自然公园，2001年12月1日起委由台湾台北市野鸟学会经营管理，首创台湾生态保育区委托民间社团经营管理的第一例。
地名
「关渡」源自原住民语，故早期汉字音译时并无统一写法。包括干答门（裨海记游）、干豆门（皇舆全览图）、干答、干豆、关杜、江头、肩脰、干窦及关豆等。在日治时期则多作「江头」（历史假名遣：かうたう），并用于淡水线之车站名。另有一说为西班牙人在淡水河航行时将该地命名为「Casidor」。
战后迄今几乎统一作「关渡」。例如台北捷运淡水线关渡站。而台语发音维持「Kan-tāu」，汉字以「干豆」的音读较能表音，捷运广播也使用「Kan-tāu」。
教育
关渡国小成立于1921年，1974年改称台北市立关渡国民小学。
关渡国中成立于1990年7月。
国立台北艺术大学前身为1982年成立的国立艺术学院，1991年迁至关渡，2001年改名为国立台北艺术大学，简称北艺、北艺大、艺大。2002年北艺大关渡美术馆成立，2003年3月正式开馆。
台北城市科技大学为1971年创立的光武工业专科学校建校于关渡，2004年10月1日更名为「北台科学技术学院」，2006年再更名「北台湾科学技术学院」，2011年12月25日正式更改校名为「台北城市科技大学」。
马偕护理专科学校前身为创始于1913年的「马偕纪念医院看护妇学校」，1970年10月立案「台北市私立马偕高级护理职业学校」，1999年改制为「马偕护理专科学校」。
军事单位
1983年1月进驻的陆军步兵第二二六师 ，为中华民国国军驻守于台北县淡水镇（今新北市淡水区）的师级陆军部队（虎啸部队），由于在前总统蒋经国任内移防台北县淡水镇，因靠近台北市北投区关渡，而素有「关渡师」之称。2007年1月1日，因应精进案第二阶段，将下辖「陆军步兵第178旅」及「陆军步兵第176旅」合并改编为陆军关渡地区指挥部，进驻至今虽经过多次改编，但都是担任中华民国首都台北市外围防卫任务的陆军部队。
医疗
台北市立关渡医院2000年7月22日开幕启用，以慢性病医疗为医院发展重点。自启用起即委由台北荣民总医院经营，为台北市第二家委外经营的市立医院，也是唯二未并入2004年7月成立的台北市立联合医院的市立医院之一。
台北市立浩然敬老院为台北市提供老人安养服务的安养机构，简称浩然敬老院、又称浩然养老院。该院隶属于台北市政府社会局，为目前台北市少数公立老人福利机构中唯一能提供公费安养护服务的机构。
和信治癌中心医院，旧称辜公亮基金会孙逸仙治癌中心医院，由台湾的和信集团在1988年筹备成立，为台湾少数的癌症专门医院。
交通
淡水线关渡站。
景点
关渡宫，位于关渡祭祀妈祖的庙宇。
宁鸣不默

《宁鸣不默》（英语：Keep Not Silent），以色列导演Ilil Alexander的纪录片（2004年，52分，彩色），采访耶路撒冷城内三位信奉正统派犹太教的女同性恋的故事。
正统派犹太教有许多不利于女同志的律法（请参考同性恋和犹太教）。在耶路撒冷城内，一群信仰正统派犹太教的女同志为了因应这个冲突处境，组织了名为「圣教拉子」（Ortho-dykes）的小小支持团体。片中主要介绍「圣教拉子」之中三位女同志的经历。一位是单身女同志Yudith，多方寻求筹划符合正统犹太教规矩的同性婚礼。一位是已婚已生育十名子女的女同志Miriam-Ester，为了维持家庭的宗教精神而继续维持婚姻。而第三位已婚同志Ruth，在丈夫Boaz同意之下能够固定与同性情人同居，也同样为了家庭的宗教精神继续维持婚姻，并且和儿子讨论此事。
本片赢得以色列的奥斯卡「2004最佳纪录片」。曾于2005年亚洲拉子影展播放。
萨莫耶德语族

萨莫耶德语族是在亚欧大陆最北部的乌拉尔山脉两边居民所用的各语言，使用这些语言的被称为萨莫耶德人，粗略计算有25,000使用者。这些语言源自一个共同的祖先，并与芬兰-乌戈尔语族一起组成乌拉尔语系。他们并不是一个松散的语族，传统上被认为是乌拉尔语系中的一个外群，在公元前的最后几个世纪时从其他乌拉尔语系的语言中最先分支出来。
词源
“萨莫耶德”这个词源自俄语单词“самоед”，是对一些西伯利亚原住民民族的称呼。这个称呼被认为是带有贬义，因为有些民族学家认为该词起源于俄语“само-ед”，意即“吃自己的人”，即“食人者”。但是一些萨莫耶德民族学家拒绝这个理论，而认为该词的起源是“saam-edne”，即“萨米人的土地”。
分类
此语族及对应的民族在传统上划分为北部（冻原）分支和南部分支，而南部分支进一步划分为泰卡和山区分支。但这种分类法仅是地理上的划分，而非系谱上的分类。
北（冻原）萨莫耶德诸语言（地理分类）
南萨莫耶德诸语言（地理分类）
语言系谱分类中发现恩加纳桑语首先演化为一个分支，其次是马托尔语。埃涅茨-涅涅茨-尤拉茨以及卡马斯-塞尔库普各自组成内部分支。
萨莫耶德语族
地理分布
目前，萨莫耶德语族的领域由白海伸延到拉普捷夫海，在俄罗斯欧洲部分靠近北极圈沿岸，包括新地岛南部、亚马尔半岛、鄂毕河河口和叶尼塞河河口，并延伸至西伯利亚最北部的泰梅尔半岛。他们靠牧放驯鹿维持经济。他们的分布范围临近跨越乌拉尔山脉的乌戈尔语支范围和南边的在乌拉尔山脉同一侧的科米人范围。但在西边他们跟波罗的芬兰人之间隔着俄罗斯人。在他们东边传统上居住着突厥语族的雅库特人。在16世纪曾有一个殷实的萨莫耶德城市在曼加泽亚发展成为商贸城市，但在17世纪初被摧毁了。
在南萨莫耶德诸语言中，只有塞尔库普语才保存至今。历史上这些语言覆盖中西伯利亚更广阔的地区，从西边的鄂毕河流域到东边的萨彦-贝加尔高地。近至18世纪的一些文献中提及到一些语言的名字，但没有明显的证据来显示这些是单独的语言。所有已知的数据似乎可以解释为它们仅是卡马斯语或马托尔语的早期形式。
瑞典历史

瑞典国家形成于公元11世纪。1397年瑞典被并入丹麦控制的卡尔马联盟。1523年脱离联盟独立。17世纪瑞典成为称霸欧洲北部的强国。18世纪初开始衰落，丧失了大部分海外领地。1809年，瑞典控制下的芬兰被并入俄罗斯帝国。1814年从丹麦手中取得挪威。1905年，挪威脱离瑞典独立，现代瑞典王国的版图最终形成。两次世界大战中瑞典均保持中立。二战后经济与科技发展迅速，成为当今世界上最发达的国家之一。
瑞典自国家形成至今一直实行君主制政体，从未成立过共和国。
早期（1050以前）
早在冰川退却后的石器时代，瑞典已经有人类居住。瑞典北方的耶姆特兰省发现过约公元前9000年前的岩画。随着从波罗的海到地中海的商路形成，南欧的铁器传入了斯堪的纳维亚。而北欧的兽皮、琥珀则被贩卖到希腊和罗马。到了公元前后，罗马共和国不断向西北欧和中欧扩张，地中海地区的欧洲人逐渐了解到生活在波罗的海沿岸的居民。
瑞典有文字可考的历史可以追溯到公元前后。成书于公元1世纪的古罗马历史学家塔西佗在他的《日耳曼尼亚志》（"De Germania"）中最早记载了生活在斯堪的纳维亚半岛的从事狩猎和食物采集的部落。
公元3至4世纪的罗马帝国末期，被称为“人种作坊”的斯堪的纳维亚诸部族向西欧和南欧输出了大量移民。哥特人据称就来自现在的瑞典哥特兰岛。苏维汇人则来自瑞典南部海岸。
铁器时代（前500-1050）
海盗时期（800-1050）
瑞典王国大约形成于公元11世纪。早期的传说留下了几位早期瑞典国王的姓名和事迹，如埃里克家族和斯沃克家族，直到福尔孔王朝统治的建立。
与近邻丹麦人和挪威人相比，海盗时期的瑞典人更注重商业贸易而不是征服和殖民。他们致力于向欧洲东部和东南的经营，势力曾经远达黑海和里海沿岸。在这里瑞典人与阿拉伯人甚至更往东的民族交换皮毛，金属等产品。他们到达过君士坦丁堡（瑞典人称之为Miklagård），耶路撒冷（Jorsalir）和巴格达（Särkland）。瑞典王宫钱币展览馆收藏有当地出土的古代西亚国家铸币。
瑞典人首先到达了芬兰湾北岸、涅瓦河和拉多加湖一带。他们在这里建立据点，并继续向南推进，在诺夫哥罗德建立了诺夫哥罗德公国。据基辅修士的记载，一支瑞典人进入东欧腹地并建立了基辅罗斯，他们被称为瓦良格人（Varjager）。过程是这样的：维京人因对斯拉夫人征收重税而被追出，但斯拉夫部族却由此陷入混乱之中。有人提出从别的国家请一位国王来统治他们。于是使者来到瑞典，有三兄弟成为候选人，他们是留里克（Rurik），辛由斯（Sinjeus）和特鲁弗（Truvor）。他们成为后来诺夫哥罗德、白俄罗斯和伊兹伯斯克的统治者。辛由斯和特鲁弗去世后，留里克接管了他们的土地。他的继任者奥列格征服了基辅，基辅罗斯国家形成。
中期（1050-1523）
王国形成之初，瑞典是个由一些独立性很强的省组成的松散王国。各省通行自己的法律。而国王负责各省之间的协调和组织对外战争等事务。12世纪时王权已经十分强大，形成了了全国统一的税收和法律。此时，瑞典已征服了芬兰的西南沿海地区，并继续向东南方扩张。
卡尔马联盟（1397-1523）
为了对抗强大的汉萨同盟在北海和波罗的海的势力，1397年丹麦、挪威、瑞典三国在瑞典东南部的卡尔马举行会议，决定成立由丹麦王室主导的卡尔马联盟，从此瑞典和挪威臣服于丹麦国王的统治，同时保留了王国的地位。
但在联盟时期瑞典人与丹麦人的冲突不断发生。1520年，丹麦国王克里斯蒂安二世进入瑞典首都斯德哥尔摩平息了一场独立运动。随后，本地贵族出身的古斯塔夫·瓦萨在达拉纳省组织反抗联盟国家的运动。很快，反抗丹麦统治的势力控制了瑞典的大部分地区。抵抗运动得到了与丹麦敌对的汉萨同盟盟主城邦吕贝克的援助，攻入斯德哥尔摩。1523年，丹麦军队镇压武装反抗失败。瑞典获得独立，古斯塔夫·瓦萨被选为瑞典国王，建立了瓦萨王朝。挪威则继续留在联盟内，成为丹麦的一个政区，而瑞典的南部沿海地区仍在丹麦控制之下。即位之后，古斯塔夫·瓦萨宣布与吕贝克断绝关系。
晚期（1523-1905）
瓦萨王朝（1523-1654）
宗教改革
罗马天主教在10世纪从丹麦传入到瑞典，并很快巩固下来。瑞典独立后，新教路德宗取得了支配地位。1593年路德宗成为瑞典国教。
强权时代（1611-1721）
瑞典在16世纪的几次战争中打败了丹麦、波兰的军队，成为北欧的军事霸权。
1625年，瑞典控制了立窝尼亚（爱沙尼亚和一部分拉脱维亚领土，右图紫色和深紫色部分）。
在三十年战争期间，瑞典加入新教阵营参战，并派兵深入神圣罗马帝国腹地。
1632年，国王古斯塔夫二世·阿道夫在吕岑战役中阵亡。在1634年的纳德林根战役中瑞典军队战败，撤回国内。1642年，瑞典再次出兵德意志。
1648年法国与瑞典联军最终战胜神圣罗马帝国皇帝，签订了《威斯特
榎本亚弥子

榎本亚弥子是出身于日本东京的女演员和模特儿。是ブレンデン旗下的艺人。
太昊

太昊，亦作大皞、太皞、太皓，风姓，居于陈。他即位时有龙瑞，而用作官名。春秋时期济水流域的任、宿等国，都是他的后代。《山海经》说巴国始祖能追至太皞。〈月令〉以太皞为东方之帝（青帝），于五行属木，其神句芒。
文献记载
据《左传》，前525年，郯子访问鲁国时，称大皞氏以龙纪事，以龙名命官之长。
一说太昊就是伏羲，此说源自汉朝刘歆。太昊和伏羲是否同人，后人争论不休。
直到春秋时期的前639年，太昊仍受到任国、宿国、须句、颛臾的祭祀。
芬兰-乌戈尔语族

芬兰-乌戈尔语族（也译称为芬-乌戈尔语族或芬诺-乌戈尔语族），是在传统分类下乌拉尔语系中的一个语族。它包括乌拉尔语系中除了萨莫耶德语族之外的所有语言。其普遍接受作为乌拉尔语系之下的一个语族的地位的依据是据19世纪时制定的标准，而当代很多语言学家却认为那些标准不够精确且带有误导性。三个人口众多的乌拉尔语言匈牙利语、芬兰语和爱沙尼亚语都包含在此语族中，尽管传统分类下芬兰-乌戈尔语族中的两个语支（和乌戈尔语支）的共同语言学根源相隔遥远。
“芬兰-乌戈尔”这个术语最初是指包括萨莫耶德语族的整个乌拉尔语系，现今有时也作为乌拉尔语系的同义词。当更多的语言学发现出现后一个语系得以扩张，这种术语范围发生变化的情况经常出现。
地位
芬兰-乌戈尔语族作为一个起源性分支的有效性受到质疑。一些语言学家觉得跟乌戈尔语支的距离和其与在西伯利亚通行的萨莫耶德语族同样遥远。有些语言学家甚至认为芬兰-乌戈尔语族、芬兰-彼尔姆语支及乌戈尔语支都没有得到公认。虽然公认的观点认为最东部（也是最后发现）的萨莫耶德语族最早分离，然后芬兰-乌戈尔语族再分裂为乌戈尔语支和芬兰-彼尔姆语支，但是这种重构理论在语言学数据中得不到有力的支持。
语言分类
芬兰-乌戈尔语族
常见词汇
以下是从 "Encyclopædia Britannica"（大英百科全书）与 Hakkinen 1979 中节选的该语族同源词举隅。左侧的英语翻译对应的是原始语的含义，这些同源词在各语言中的含义可能已发生改变。
数词
以下是使用芬兰-乌戈尔语族中多个语言及重构的原始芬兰-乌戈尔语书写的 1-10。"斜体字"表示该数字并不能由重构的原始芬兰-乌戈尔语演变出来。
夏琳·邓肯

夏琳·玛丽莲·奥利佛（英语：Charlene Marilynn Oliver），旧姓丹杰罗（D'Angelo）（1950年6月1日生于加州荷里活），是位美国R&B歌手，通常称为夏琳（Charlene），因〈我从未找到自我〉（"I've Never Been to Me"作曲Ron Miller和Ken Kirsch）而广为人知，且被定义为一片歌手。
1973年签约摩城唱片，当时使用「夏琳·邓肯」（Charlene Duncan）的名字。1974年1月发表了其首张个人专辑"All That Love Went To Waste"。1977年以"I've Never Been To Me"成为Hot 100单曲的第97名。1980年离开摩城唱片，搬到英国。1982年，唱片骑师 Scott Shannon在电台播出了"I've Never Been To Me"，引起不少听众的兴趣。这首歌在美国进入了排行榜的第3位，在英国则有第1位。1985年再度因成绩不理想，离开乐坛。
早期事业
夏琳·玛丽莲·丹杰罗于1950年6月1日出生于加利福尼亚州好莱坞。 1973年，23岁的她与摩城唱片公司签约，并以「夏琳·邓肯」（她的婚前姓氏）为艺名，发行了两首反响平平的单曲：1973年7月发行的《Relove/Give It One More Try》（M 1262），及1974年1月，电影《A Touch of Class》中的歌曲《All That Love Went to Waste》（M1285）的封面版本发行。
夏琳在摩城唱片公司寻找自己的定位，她创作自己的歌曲，为其他艺术家制作样带（包括麦可杰克森的《One Day in Your Life》），并与各种制作人和作家合作，最终与罗恩·米勒合作。
《夏琳》和《情歌》
1976年11月，Charlene 的首张同名专辑（P610015S1）在 Motown 旗下的 Prodigal 唱片公司发行，她的艺名被缩短为 Charlene，并出现在专辑封面上，但令人困惑的是，专辑的封脊上仍然印著“Charlene Duncan”。1977年3月，首支单曲《It Ain't Easy Comin' Down》（P 0632F）在公告牌百强单曲榜上排名第97位，在成人当代音乐榜上排名第23位。
1977年5月，一张名为《Songs of Love》（Prodigal唱片公司，编号P610018S1）的专辑发行（封面由Patrick Nagel设计）。这张专辑是《Charlene》的重新包装版，其中用《Freddie》（显然是为了纪念同年去世的Freddie Prinze）替换了《Shake a Hand》，歌曲顺序也进行了重新调整。此外，《I've Never Been to Me》这首歌也没有口白桥段。《Freddie》以单曲发行（P0633F），在Hot 100排行榜上排名第96位（在AC排行榜上排名第40位）。
《Charlene/Songs of Love》系列中的第三首单曲不仅歌词演进不同寻常，其排行榜成绩也出人意料地起伏。 《I've Never Been to Me》的歌词最初由Ron Miller以男性视角创作，但他为Charlene重新填词，赋予其女性视角；在Charlene的首张专辑中，这首抒情歌曲配上了颇具争议的旁白，以强调歌曲的情感。而在《Songs of Love》专辑中，这首歌删去了旁白部分；当这个版本作为单曲发行（P 0636F）时，它只在公告牌百强单曲榜上停留了三周，最高排名为1977年10月的第97位。1982年，当这首歌再次流行起来时，电台播放的是带有旁白的版本（来自《Charlene》专辑），因此Motown唱片公司重新发行了该版本。
第二张未发行专辑
1978年，夏琳录制了一首名为《Are You Free》的歌曲，由罗恩·米勒再次制作，作为美国唱片公司Ariola Records的宣传单曲发行。除了「夏琳/情歌」计划外，夏琳还为摩城唱片录制了一整张专辑的素材，但从未发行。 1980年6月，摩城唱片发行了另一首单曲《Hungry / I Won't Remember Ever Loving You》（M 1492F）。歌曲《Hungry》选自舞台剧《Daddy Goodness》，单曲中的两首歌曲都出自她最热门歌曲的同一批制作人之手。然而，这次尝试失败了，摩城唱片决定与这位歌手解约。
《我从未找到自我》的成功
夏琳于1976年录制了歌曲《我从未找到自我》，该曲于1977年在美国公告牌百大单曲榜上排名第97位。1982年再次发行后，这首单曲（1611MF）在公告牌百强单曲榜上停留了20周，最高排名第3位，并保持了3周。这首歌在成人当代音乐榜上排名第七，在热门乡村歌曲榜
国父史迹馆

国父史迹馆，原名梅屋敷，是位于台湾台北市中正区台北车站特定专用区逸仙公园的料亭建筑，因1913年8月5日孙中山到台湾时曾在此用膳与会见革命同志而作史迹纪念，今列为台北市历史建筑。
历史
梅屋敷时期
梅屋敷是1900年由大和辰之助创设，过去地址为台北市北门町19号。原有日式庭院广达三千坪，面向敕使街道。名称由来据店主大和宗吉与其弟藤井悟一所述，是当时父亲由新竹县山间采来百多株古梅移植于此，故称「梅屋敷」。大和家与吾妻料亭藤井登美惠所属的家族关系好，以致1905年梅屋敷获得藤井家投资。依2017年中国国民党党史馆主任邵铭煌考查文献，孙文在吾妻料亭接受款待时，就书写「博爱」和「同仁」赠予这两家，推测时间为1900年。井出季和太《兴味之台湾史话》记载，孙文曾题匾额赠与吾妻料亭。
高松丰次郎在1907年的电影《台湾实况绍介》，把梅屋敷的高砂族艺妓表演列为台湾廿景之一。汐止矿业大亨周再思在宅邸请客时，也会请派艺伎前来助兴。一次，圆山动物园母象玛小姐（マーちゃん）闯入梅屋敷，成了娱乐新闻。根据1936年10月号《台湾妇人界》〈梅幸が学生と结ぶ狂恋绘卷〉的报导，梅屋敷的艺妓梅幸和某学生的恋爱事件，因造成风纪上的问题而引发议论。
1944年3月，日军战情吃紧，梅屋敷依台湾总督府政令停止饮宴部，只留旅馆部。
1913年孙文前往
1913年8月2日，二次革命，孙文与胡汉民由上海乘德国轮船约克号南下，次日抵马尾，此时广东方面军事已告失败；福州日本领事馆武官多贺宗之告知马尾明天有日本轮船可驶向台湾，并电告台湾总督府陆军参谋长木下宇三郎照料。5日，孙文化名「王康贤」，与胡汉民等随员搭乘抚顺丸于上午6时抵达基隆，由台湾总督府派村田省藏随行前往梅屋敷略事休息。孙文所待的房间约四十五坪，入母屋式屋顶配黑色理想瓦。大和宗吉特选十四岁的静子（本名村上百惠）、十六岁的五郎（原名冈村吉江），侍奉孙文饮食。村上百惠对孙文的印象就只是静静吃饭。高松丰次郎与其助理也前来与孙文会面。由于日人严密监控并催促尽速离台，孙文在私会杨心如、翁俊明等少数几位同志后，当日下午4时改乘信浓丸前往神户。孙文抵日本内地后，由犬养毅、头山满款待。
对于孙文到1913年到台湾次数与勾留时间，陈以益在1948年10月29日、30日刊登上海《时事新报》投稿的〈国父在台湾〉，就说有为时甚暂、仅数小时、小住数日，感叹无从详考。
台湾抗日运动人物杜大排说曾于1913年3月和其他的革命志士，到海边去迎接秘密来台湾的孙文。另一抗日人物周赤牛又说1913年9月，孙文在梅屋敷时是他作保镳三日、由罗福星作翻译。周赤牛又讲他与孙文见面前，之前是在台湾入山集众抗日，获得花冈一郎和花冈二郎的部属千余人归附，于竹南、大溪一带和日军游击战，后自己逃到厦门。抗日人物叶加车回忆1913年11月，孙文至今延平北路召集党员举行会议。
方豪依《国父年表》记载1913年2月21日孙文自上海赴日本后直到3月25日回来，研判该年2至3月间时也许会到台湾。又据罗家伦主编《国父年谱初稿》、陈天锡著《戴季陶先生编年传记》皆载1913年11月孙文从上海到台北再转赴日本，方豪结论是1913年孙文可能到台湾有2到3月、8月、11月这三趟，但认为周赤牛所言与文献、他人回忆都有出入，猜测可能是他太老而记忆有误，建议应由主管机关详加调查和访问。
新生活宾馆时期
1945年日本战败后，台北市执业律师陈逸松与国民政府军事委员会调查统计局干员张士德在梅屋敷见面，陈逸松被吩咐成立三民主义青年团中央直属台湾区团部，担任台北分团筹备处干事兼主任，以迎接中华民国接收台湾。梅屋敷建物由台湾省行政长官公署日产接收委员会秘书处接收，1946年4月以纪念国父史迹为由移交中国国民党台湾省党部使用，园地与设施成为国民党党产。
1946年5月1日，吴子瑜与中国国民党台湾省党部代表高拜石签立五年租约，由吴子瑜出资旧台币五十万元经营修缮，并以旧台币一万元租作经营新生活宾馆，另以旧台币两万元捐献国父史迹纪念馆费用，房屋修缮则由承租人自行负责。
蒋中正到台湾后，因认为孙文待过的梅屋敷房间应作为国父史迹纪念馆，遂叫人去提前收回新生活宾馆，到1951年租期满后，才收回整建。之后，宾馆曾有特种行业女子长期入住、也作为中国国民党中央改造委员会招待华侨的场所。
软禁二二八事件慰问团
1947年二二八事件爆发后，3月11日，中央政府派遣何孝元、张邦杰、杨肇嘉、陈重光、张锡钧、张维贤、张亮祖、陈碧笙、王丽明、黄木邑、林松模、林有泉、徐卓英、屠仰慈等人组成慰问团，从南京搭机来台北松山机场，以和平解决台湾人诉求，并宣告绝不以武力镇压台胞。之前3月10日，张邦杰、陈碧笙、杨肇嘉、王丽明、林松模就等召开记者会，表示台湾省行政长官陈仪应对六百万台胞负完全的责任，要求取消台湾省行政长官公署制度、撤换陈仪。
慰问团下塌在台
U87 (专辑)

《U87》为香港歌手陈奕迅2005年加盟环球唱片旗下新艺宝唱片后推出的第一张粤语音乐专辑，于2005年6月7日发行。
专辑简介
本专辑为陈奕迅加盟新艺宝后首张粤语唱片，唱片监制为Alvin Leong，由Eric Kwok、C.Y.Kong、林一峰、雷颂德等人参与作曲，黄伟文、林夕等参与填词工作，一共推出两版（第一版附送NCM Live 向陈奕迅狂呼音乐会；第二版则附送专辑内数首歌曲的音乐录像）。专辑命名自陈奕迅在录音室内常用的一支麦克风的编号「U87」。由于本专辑属陈奕迅暂停推出专辑一年（2004年与旧班主英皇娱乐因合约问题而无法推出已经录好的粤语专辑《I Had A Great Time》）后的复出之作，是次专辑收录了一些较为呛耳响亮的歌曲如，《烂》、《浮夸》等，与2006年推出的另一张粤语唱片《What's Going On...?》风格形成强烈的对比，亦成功地得到外界认同和致以较高的评价。
外间评价
专辑推出后除了登上本地排行榜首位外，还成为2005年香港十大畅销广东唱片之一。专辑中《夕阳无限好》、《浮夸》等歌曲拥有甚高传唱度，回响更不局限于粤语地区。专辑其后更获时代周刊（Time Magazine）选为「2005年最值得购买的五大亚洲唱片」，是当年唯一一张香港歌手推出的华语唱片，翌年获得2005年度叱咤乐坛流行榜颁奖典礼的「叱咤乐坛至尊唱片大奖」及2005年度「四台联颁音乐大奖大碟奖」，成绩一鸣惊人。<br>
本专辑是陈奕迅华语乐坛天王地位被广泛认同的里程碑。专辑在2010年入选华语金曲奖「30年经典」中的「30年30碟」名单，与并列名单之内，台湾歌手周杰伦在2001年推出的《范特西》专辑是唯一两张在2000年代推出的专辑。评审表示这张专辑是陈奕迅音乐性与商业性结合最成功的一张唱片，专辑的成功梁荣骏、Eric Kwok 、雷颂德三位制作人功不可没，梁荣骏的阴郁华丽、Eric Kwok的回归粤语流行曲怀旧色彩、雷颂德的流行平衡，都找到一个属于新时代香港乐坛，也是陈奕迅树立自己标杆的定位。另外他也入选「30年30人」名单之内，被评为21世纪香港乐坛以至华语乐坛天王，对歌曲演绎的细腻与弹性，深厚的香港情怀，将粤语流行曲带向一个新的高度。
派台歌曲及四台成绩
以下为《U87》专辑派台歌曲的香港四台成绩，首两首派台歌曲成为四台冠军歌。专辑在903 专业推介表现极佳，四首派台歌曲均获取冠军位置。专辑更获得2005年度叱咤乐坛流行榜颁奖典礼的「叱咤乐坛至尊唱片大奖」，以及四台联颁音乐大奖2005－大碟奖，让陈奕迅成为2005年各大音乐颁奖礼的大赢家。
其他歌手翻唱版本
《U87》专辑高水平的制作，派台和销售成绩叫好叫座，无疑成为陈奕迅在环球音乐时期的粤语专辑代表作。专辑中《夕阳无限好》、《浮夸》等粤语歌曲更成为陈奕迅其后世界巡回演唱会的必唱歌曲，在香港、中国内地、台湾甚至东南亚地区知名度及传唱度极高，成为不少华语歌手及比赛参加者的热门选曲。以下是一些著名歌手翻唱的纪录：
外部连结
U87 - 环球唱片专页
台北树蛙

台北树蛙（学名："Zhangixalus taipeianus"）为树蛙科张氏树蛙属的两栖动物，是台湾的特有物种。该物种的模式产地位于今新北市树林区。其种加词“"taipeianus"”意为“台北的”。
特征
身体背部呈翠绿色，腹部则呈黄色，具有随环境而变更身体颜色的能力。体型属于中等，体长雄性约，雌性约，比雄性稍长。
习性
属肉食性，其赖以维生的食物是虫或蚁，在冬天进行交配。一般聚集于水池、及沟渠等静水区域。。
栖息于亚热带或热带潮湿的低地森林、亚热带或热带潮湿山地森林、沼泽、淡水湿地、耕地、农园，池塘和灌溉农地。尽管族群数量稳定。但仍受栖息地丧失威胁。
分布
分布于台湾本岛，可在台湾中部南投以北的海拔1,500米以下山区丘陵地见到，但主要分布于台北盆地地区。北部是台北树蛙数量第一多的栖息地，基隆则是台湾台北树蛙密度第一名的县市。
台北树蛙过去一直被误认为日本树蛙，直到1979年时才被台大动物学系教授梁润生及王庆让鉴定为新种，被中华民国政府宣告为保育类动物。
保护
本种于2023年被收录入《有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物名录》。
伯益

伯益，嬴姓，名益，大业之子。伯益因助禹治水有功，故受帝舜赐姓嬴，是古代嬴姓的始祖。伯益是蜚廉的祖先，亦是春秋战国时代秦国、赵国、徐国王室的祖先。
简介
相传益善于畜牧和狩猎，助禹治水有功，伯益因治水有功被舜封于梁山，建立梁国。夏禹对舜说：“非予能成，亦大费为辅。”舜对伯益说：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。” 因而被禹选为继承人。《史记》记载禹死禅让予益继位，但四方诸侯比较属意禹之子启，于是益禅让予启后隐居到箕山南麓。亦有一说称禹生前即暗中要求启厚植实力以取代益。但据《竹书纪年》记载，禹死后由禹之子启继位，益则因与启发生争执，帝启六年，被启杀死。
相传益发明凿井技术，后来被奉为井神。这反映出远古时代的人们已经掌握这种技术，懂得利用井水解决生活用水和灌溉农田。益有两子，长子大廉，为鸟俗氏；次子若木，为费氏，若木在夏启九年（中国断代工程计算为前2061年），被启封在徐（徐国，今山东中南部，郯城一带）。
其他
《水经·洛水注》载西晋永平元年九山《百虫将军显灵碑》云：“将军姓伊氏，讳益，字隤敳，帝高阳之第二子伯益也。”梁玉绳直指此说不可信。
圣米迦勒及圣乔治勋章

最卓越的圣米迦勒及圣乔治勋章（英语：The Most Distinguished Order of Saint Michael and Saint George），简称圣米迦勒及圣乔治勋章（英语：Order of St Michael and St George），是英国荣誉制度中的一种骑士勋章，于1818年4月28日由威尔斯亲王乔治（即后来的乔治四世）设立，当时他正代替其父王乔治三世，摄理君职。本勋章分为三等，依等第如下：
本勋章一般授予对英联邦或外交事务作出贡献的人士，不少前香港总督皆获此勋位。
本勋章的格言是"Auspicium melioris aevi"（拉丁文，指「憧憬更美好的未来」），至于勋章的守护圣徒，一如其名，是天使长圣米迦勒及圣乔治。圣米迦勒制服撒但的情景，则是勋章的象征。
在英国荣誉制度中，本勋章排行第六级，依次在嘉德勋章、蓟花勋章、圣帕特里克勋章、巴斯勋章和印度之星勋章之后。但是上述的圣帕特里克勋章，现今虽仍然未正式废止，但爱尔兰已非联合王国的一部份，在1934年以后，没有再进行有关的授勋仪式。至于印度之星勋章，自印度于1947年独立后，亦已不用。
一直以来流传一个笑话，说「CMG」的全称是"Call Me God"，即「叫我上帝」，「KCMG」的全称是"Kindly Call Me God"，即「请叫我上帝」，而「GCMG」的全称则是"God Calls Me God"，即「上帝叫我上帝」。此外，作家伊恩·佛莱明笔下的虚构人物詹姆斯·邦德，便于1953年获得CMG勋衔（小说《"From Russia with Love"》中载）。
历史
本勋章设立的原意，是纪念爱奥尼亚群岛成为英国的受保护领地。该岛于1814年落入英国控制，并于1817年授予宪法。因此勋章原先的颁赠对象，是爱奥尼亚群岛的原居民、马尔他和其附属地的居民，以及一些在地中海地区供职的政府高级官员和从事秘密任务人士。
然而到了1864年，爱奥尼亚群岛不再是英国的受保护领地，并回归希腊，所以勋章的颁赠定义在1868年进行了更新。对象转为「在英皇陛下的殖民地出掌机要官职者，以及向皇室在帝国的对外事务上提供服务的人士」。一般而言，除非该英联邦王国的成员国有自己一套的荣誉制度，每任的总督都会在上任或卸任时获赠爵级大十字勋章或爵级司令勋章。但澳洲和纽西兰分别在1989年和2000年停止了这个惯例。
组成
英国君主是授勋骑士团的元首（Sovereign），并有全权任命勋章的所有成员（但通常先透过会议，再由政府提供意见）。下一级是大团长（Grand Master），以往由爱奥尼亚群岛的高级专员出掌，但今时今日的大团长，均由君主选任。历任大团长包括：
创立之初，圣米迦勒及圣乔治勋章的各级受勋人数均有限额，爵级大十字勋章只限15位；爵级司令勋章只限20位，三等勋章亦只限25位。但经过几次扩充后，今日各级的限额已分别改为125位、375位和1750位。获勋的皇室成员，和以「荣誉会员」身份受勋的外籍人士（如在2002年获勋，曾经在殖民地香港政府出任布政司的前香港政务司司长陈方安生）皆不计在内。
本勋章共设6位职员：高级教士、大臣、秘书、注册官、纹章院长及传令官。本勋章的纹章院长与不少司职纹章的官员一样，并非英国纹章院的成员。而勋章的传达员叫作「蓝杖传令官」（the Gentleman Usher of the Blue Rod），嘉德勋章亦设有同等的职位，但却称呼作「黑杖传令官」（the Gentleman Usher of the Black Rod），而且在上议院有差事。
服饰式样与标准佩章
勋章的成员在重要日子，如君主的加冕典礼，均会盛装打扮，穿上特别设计的礼服出席，但服饰式样按等级而异：
在较不重要的场合，勋章的成员的衣饰则较为简单：
在君主指定的领环日（collar day），勋章成员在重要场合要把勋章的领环戴在军服或晚礼服上。若果戴上了领环（不论是领环日还是加冕典礼一类的重要场合），就要把勋章悬挂在领环。
所有在1948年以前颁发的领环都必须交还到爵位所属勋章中央档案处（Central Chancery of the Orders of Knighthood）。其他的佩饰则可以保留。
小礼拜堂
本勋位的小礼拜堂原本是位于科孚的圣米迦勒及圣乔治宫，即爱奥尼亚群岛的高级专员官邸和爱奥尼亚群岛立法机构的所在地。但自1906年起，勋位的代表教堂转移到伦敦的圣保罗大教堂（该教堂也代表大英帝国勋章）。礼拜堂会每四年一次，举行有关本勋章的大型宗教仪式，并正式任命新的一等勋爵士。
君主以及所有一等勋爵士在小礼拜堂内的唱诗班席位，均设有专门的座位，而座位上方更有各式各样，代表他们的盾徽装饰。每一座位之上方有他们的头盔（helm），缀上顶饰（crest），并装饰以斗篷。然