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盖尔森基兴

盖尔森基兴（德语：Gelsenkirchen，）是德国北莱茵-威斯特法伦州的一个城市，位于鲁尔区的北部。截至2012年12月31日，人口有257,607人。
历史
盖尔森基兴首次记载于1150年，但直至19世纪，仍仅是一个小乡村。
工业革命时代，整个地区开始发展。1840年，开始发现有煤时，村内有6000名居民；到1900年，人口已达138,000人。
20世纪早期，盖尔森基兴是全欧最重要采煤城镇，而因满布烟囱，时称「千火之城」。1928年，盖尔森基兴与毗邻城市──布瓦、霍斯特合并，成为盖尔森基兴-布瓦，并于1930年重名为盖尔森基兴。
纳粹时期，盖尔森基兴继续是产煤、炼油中心，亦因此，在二次大战时盖尔森基兴被盟军轰炸，市内两家犹太教堂于1938年11月水晶之夜遭摧毁；于布瓦的一家被焚毁；另外位于市内下城区一家，亦同样被摧毁。刚好66年后，一家新建犹太教堂，于原址动土兴建。
随著二次大战后鲁尔区采矿业衰落，盖森基兴亦难幸免，并曾是德国十年间失业率最高地区之一。现今盖森基兴开始转型，不再以煤矿为主，而以科研、服务业为龙头。现时全德最大太阳能发电厂，就是位于盖尔森基兴。在盖尔森基兴-史哥芬有一座拥有全德最高烟囱的煤炭火力发电厂（302米高）。
体育
盖尔森基兴是德甲联赛队伍沙尔克04的所在地，主场为费尔廷斯竞技场是2006世界杯12个比赛球场其中一个。
著名德国足球员伊尔卡伊·京多安、梅苏特·厄齐尔和曼努埃尔·诺伊尔及著名德国教练米夏埃尔·斯基伯（英语：Michael Skibbe）都是出生于盖尔森基兴。
芜湖圣若瑟主教座堂

芜湖圣若瑟主教座堂是位于安徽芜湖市中心镜湖区吉和街28号的一座大型罗马风格天主教堂，曾长期为天主教安徽代牧区和天主教芜湖教区的主教座堂。
历史
1883年，法籍耶稣会士、宁国府总本堂神甫金式玉（又名金缄三，Joseph Seckinger）来到芜湖，购得鹤儿山土地，1887年建造耶稣会住院。1889年开始建造圣堂，江南教区主教倪怀纶为圣堂举行了奠基礼。1891年5月，发生芜湖教案，即将竣工的教堂被焚毁。事后得到12万两白银赔款，于是在原处扩大规模重建，1895年6月落成，由倪怀纶主教进行了祝圣。
教堂建筑面积1300平方米，是整个江南教区（苏皖两省）上海以外规模最大的教堂，座东朝西，背山面江，堂身长39米，一对钟楼高29米，中间是5米高的汉白玉耶稣像。教堂建成以后成为江南教区继上海以后的第二传教中心，号称华东第二天主堂（第一为上海徐家汇圣伊纳爵主教座堂）。1921年成立天主教安徽代牧区，该堂即成为主教座堂，也是安徽省境内的第一座主教座堂。1930年分出去安庆教区、蚌埠教区后，这里继续作为芜湖教区的主教座堂，并由西班牙耶稣会接管。
1966年文化大革命中被占作他用。1983年修复开放，但已不再有主教驻扎。2000年，芜湖市政府在教堂前建成吉和广场。2003年，教堂进行大修。2004年，市政府又对天主堂进行亮化，使其成为芜湖的精品观光景点。同年10月28日，芜湖天主堂被列为第五批省级文物保护单位，2013年3月5日，列为第七批全国重点文物保护单位。
紧邻主教座堂南侧的雨耕山，为芜湖内思高级工业职业学校旧址和英国驻芜湖领事官邸旧址，2013年已开发为雨耕山酒文化创意产业园。
佐加顿斯体育会足球队

佐加顿斯体育会足球队（sv：Djurgårdens IF Fotbollförening），简称尤尔戈登（Djurgården，），是一家位于斯德哥尔摩的瑞典足球会，属于佐加顿斯体育会的一支足球队，成立于1891年3月12日。球会曾夺得11次国内联赛冠军和4次国内杯赛冠军，现在参与瑞典超级联赛。佐加顿斯的球迷会称之为「Järnkaminerna」。
佐加顿斯和马模均在2000年之后，成为了瑞典足球会之中最强的劲旅。两队都在1999年降至甲组作赛，但一年后皆升班重回瑞典超级联赛。佐加顿斯于2001年获得联赛第二名，2002年就成为联赛冠军兼瑞典杯冠军。2003年成功卫冕，2004年成为瑞典杯冠军，而2005年则重夺失落一季的联赛冠军。 
佐加顿斯早年曾多次到香港比赛，当时球会名称按「Djurgården」的瑞典语读音译作「宇哥登」。
历史
佐加顿斯体育会于1891年3月12日在动物园岛一间咖啡馆成立。而第一座主场馆则于1896年于斯德哥尔摩落成启用。而足球部则于1899年开始运作。1904年，佐加顿斯首次进入瑞典杯决赛，不幸地被奥基迪击败。而他们第一次夺得瑞典杯冠军，就要到1912年了。当时佐加顿斯在决赛两场均打和下，于第二次重赛击败对手。然后，他们再赢得三次瑞典杯冠军，分别于1915年、1917年和1920年。可惜，佐加顿斯在第一次黄金时期结束前，从未赢得联赛冠军。
佐加顿斯只曾于1924年和1944年期间，两次升上顶级联赛角逐，而且两次都在下季降回瑞典甲组联赛角逐.而佐加顿斯更在1929年至1932年期间，三度降至瑞典乙组联赛角逐。直至1944年起，佐加顿斯才开始在瑞超稳定下来。至第二次黄金年代於则界乎五十年代至六十年代。在这个时期，佐加顿斯四夺联赛冠军。在1959年，佐加顿斯足球会更和佐加顿斯曲棍球会一起赢得各自的联赛冠军，成为一时佳话。
至于七十年代，佐加顿斯并无更大进步，三次夺得瑞超联第三名已是佐加顿斯最好的成绩。而在八十年代，佐加顿斯更时活于糟糕的年代。佐加顿斯于1981年降班，和在1986年升回上瑞超前，两度于升班附加赛中落败，更于1987年再次降班。虽然佐加顿斯两年后回到超级联赛角逐并连续逗留了五季，但除了在1988年在超级联赛落败外，就再无更大的进步。在九十年代，佐加顿斯最少三次降落瑞甲角逐，当中两次能成功升回超级联赛，从2000年起，佐加顿斯再获得重生，也是他们第三次的黄金时期，在2000年至2007年间，他们获得了三次联赛冠军和三次瑞典杯冠军。
布局 (围棋)

布局，又称布石，围棋术语，指围棋的开局走法。一局棋通常分为布局，中盘，官子三个阶段。围棋以占地为目的。在布局阶段，对局双方各自抢占棋盘上的空地，同时尽量阻止对方占地，由此导入中盘战斗。布局和中盘的区分并不明确。有的对局在棋盘上所有“大场”（开阔的空地）被双方瓜分以后才进入中盘战斗；有的对局则从一个角上就开始激烈战斗并蔓延至全盘。布局阶段，落子尚少，盘面尚大，无法作精确的计算，因而考校的是棋手的大局观和棋感。
布局理论的发展简史
古代中国围棋，为了防止「模仿棋」以及限制先行优势而实行「座子制」，即行棋前预先在角上四个对角星位各摆上两颗白子和两颗黑子后由白棋先著。公元16世纪日本废除座子制。日本古代围棋的布局讲究行棋坚实，以小目开局为主，代表性的布局有本因坊秀策所创的「秀策流」。昭和时代，吴清源和木谷实突破了小目开局的惯例，尝试以星位和三三开局，史称「新布局」时代，由此开创了重视行棋效率和扩张速度的现代布局，后来，布局很大的程度上受到贴目新规则的影响。1970年代，武宫正树将这一理念推向极致，创造了完全以星位开局（三连星），以中腹围空为目的的「宇宙流」。
近年来中国棋手大量研究后多使用中国流布局，以及变形的迷你中国流布局，也被韩国，日本的许多棋手采用，成为近代棋战中极常出现的布局。
布局的基本思想
围棋有谚语「金角银边草肚皮」，即以围空效率而言，角上最高，中腹最差。所以布局的一般顺序也遵循由角到边的原则。一局棋往往以占角开始，继之以守角和挂角（阻止对方守角）形成角上的攻防，然后是拆边和分投（阻止对方拆边），即所谓「占大场」。布局时行棋以三四线为主，其中三线利于围边空，称为「实利线」，四线利于形成厚势，称为「厚势线」。棋手也因对实利和厚势的偏爱，而分为「实利派」，「厚势派」。
常见布局流派
现代围棋多以小目和星位占角开局，常见的布局为:
二连星
三连星
中国流
小林流
迷你中国流
星无忧角
布局的定式
"参见主条目定式"
挂角以后即形成角上攻防。角上攻防是布局中的重要部份，应对不当会导致全盘受制。因此长期以来人们都在探求各种情况下的最佳应对方式。经过长期研究总结公认的双方均可接受的“两分”着法就称之为定式。同布局流派一样，以占角方式不同，定式也分为
东西线 (东京地铁)

东西线是一条连结日本东京都中野区中野站和千叶县船桥市西船桥站、由东京地铁营运的铁路线。铁道要览（日语：鉄道要覧）内的名称为「5号线东西线」。
路线名为贯穿东京东西的意思。车体、路线图和转乘资讯使用的路线颜色为天蓝色，路线记号为T。
简介
由全线开办至今，乘客量一直都维持高水平，主要原因是来往千叶和都心间的通勤需求很大。这情况早于建线时的1960年代已出现，当时因为中央、总武缓行线的载量已经达到不胜负荷的地步；然而法律上，当时的营团的路线范围只能限于东京都内，而为尽快解决当时总武线的问题，日本国铁向运输大臣申请特许，让当时已连上中央缓行线中野的东西线伸延至千叶县。于1965年9月得到运输大臣准许后，东西线亦伸延至西船桥站，于线两方与总武线进行直通运转（津田沼 ~ 西船桥 ~ 东西线 ~ 中野 ~ 三鹰）。该路线某程度上将两地间的通勤分流，总武线的负担亦得以减轻。纵然两线的客量直至现在，都仍处于高水准。
东西线有几个「第一」纪录。分别是：
相对之下，几条设有直通急行／快速的路线，如千代田线的多摩急行、半藏门线等路线，于地下铁线区间内仍然采用各站停车方式运作，只有在离开地下铁区段的市郊地带才有停站的差别。不过，千代田线亦于2008年设区内非各站停车形态的运转班次。
「快速」及「通勤快速」分别于东阳町和浦安开始才有通过站，详见下表。
运行形态
直通运行
东西线与以下路线互相直通运行。
在本节的解释内为了区分路段将中野站－三鹰站间称为「中央线」，西船桥站－津田沼站间称为「总武线」。
东京地下铁拥有车辆的车次编号（日语：列车番号）的末尾字母为「S」，JR东日本拥有车辆为「K」，东叶高速铁道拥有车辆为「T」。但是，由于搭载的保安装置原因，JR东日本拥有车辆不能直通至东叶高速线，东叶高速铁道拥有车辆也不能直通至JR线。因此，三鹰站－东叶胜田台站的直通列车只限地下铁拥有车辆。另外，2016年（平成28年）3月26日改正时刻表，东京地下铁拥有车辆有7班在东叶高速线内夜间停泊，而东叶高速铁道拥有车辆有3班在东京地下铁线内夜间停泊，组成「外泊运用」。
平日繁忙时间时以总武线－东西线－中央线（津田沼站－途经东西线－三鹰站间）运行。途经东西线的距离较短。然而，两端的车站为同一公司且为同一运行系统却需直通的例子非常罕有。此路线设定通过联络运输（日语：连络运输#通过连络运输）。
东京地下铁车辆可以直通中央·总武线、东叶高速线，总武线津田沼站开出至中野站或中央线三鹰站直通的列车可用于折返东叶高速线往东叶胜田台，另一方面也有用于东叶胜田台站、八千代绿丘站开出的列车折返往津田沼。
还可以按照总武线－东西线－总武线顺序回到总武线（东京地下铁车辆的35S使用为东阳町出库用于早上繁忙时段的总武线津田沼站折返后，在三鹰车辆中心留置，黄昏繁忙时段再直通至津田沼站）。
平日的早晚直通有只限津田沼开往三鹰与三鹰开往津田沼的列车、途经中央·总武线御茶之水与途经东西线的列车。
列车类别
东西线有以下类别的列车运行。停靠站参见「#车站列表」。
快速
此线的快速是日本以高架电缆集电的地下铁首次出现的速达列车（日语：优等列车）。东西线为了缓和JR东日本（当时的旧国铁）中央·总武线（各站停车）的拥挤而建设，为促进乘客由地面路段转移至该线，通过东阳町站－西船桥站间的中途站（通过站当中南砂町站为地下站）的快速登场。
东阳町站－西船桥站间实行速达运行，中野站－东阳町站间则为各站停车。另外，直通运行在路线内也是各站停车。所有快速列车运行路段都包括东西线全线，而且并无设定东西线中途站折返的快速列车。因此几乎没有在西船桥站到发的列车。
另外，地面路段认可最高速度为100km/h，这是作为地下铁在日本首次，甚至现在也是日本最快的。车辆设计最高速度为110-120km/h。
日间中野站－东叶胜田台站间1小时有4班（每15分钟1班）运行。为此，在这段时间只限使用东京地下铁车辆与东叶高速铁道车辆。而日间时段的东叶高速线因为全为快速，东叶高速线内的各站若需使用东西线的快速通过站，需要在西船桥站或浦安站转乘各站停车。平日早晚以后只在东西线内运行的快速与直通中央·总武线（各站停车）的三鹰站、津田沼站到发的快速都有运行，此时也会使用JR车辆。周末假日只限直通东叶高速线路段－中央线路段（不直通总武线路段，也没有西船桥站－三鹰站间的设定），不能使用JR车辆直通三鹰站，而只能使用东京地下铁车辆直通至三鹰站。平日黄昏与周末假日早上西船桥站－中野站间的JR车辆较少使用。津田沼直通运行时段通勤快速与津田沼直通列车共同优先运行。
基本上在日间时段都在葛西站超车各站停车，早、晚一部分列车在原木中山站、妙典站超车。
曾经有设定可超车最高2班各站停车，2017年3月改点后只限中野开往津田沼的1班，在葛西站、妙典站、原木中山站三个车站超车
动词

动词（英语：verb）是词类的一种，中文的动词是用来表示动作、行为或事件发生之词。动词在各种的语言的语法中可能表示动作、发生或是存在的状态。英语的动词（verb）一字是用来指声明或声称的词，可以单独或与不同的修饰词、助词一起，和主词组成句子。「verb」之辞源为古法语「verbe」，在古法语时已具备「表达动作或存在的词性」之含义，「verbe」又源自于拉丁语「verbum」，原意为「文字」。
在许多语言中，动词存在有词形变化，并借此表示时态、体貌、语境和语态。也可能是为了一致于人称、性别、量词、论元。在一些有词形变化的语言中也存在有不带有词形变化的基础形态动词，像是不定词，像是英语中就将不定词描写成「字典格式（dictionary form）」。
概述
在多数语言中，基本上每个完整的子句都有一个动词。动词通常在句中充当谓语成分，但谓语和动词属于不同层面的概念，一个句子中始终只有一个谓语结构，谓语成分也可以是形容词来担当，动词也不一定是谓语（比如分词、不定式）。
例如：
英语等欧洲语言中，任何句子都必须有动词，不存在无动词句。然而中文存在无动词句，例如「明天周五。」「花儿真漂亮！」……汉语中可以直接用名词或形容词作谓语而不需要动词（英语等欧洲语言类似的句子需要添加系动词）。
一些语法流派受到欧洲语言的系表结构影响，坚持认为句子必须有动词，将以上句子分析为省略了动词「是」的句子，还比如：
分类
动词可分为一般动词和特殊动词。一般动词可分为行为动词、心理活动动词、使令动词、比似动词等。特殊动词可分为助动词和趋向动词。
动词还可以根据其支配的名词性成分（语言学中称之为论元）数量（也被称作动词的配价）进行分类（在大多数西欧语言中通常会有及物动词和不及物动词的分类），还有部分动词不要求论元。
词形变化
在屈折语中，动词有词形变化。相比其他有词性变化的词类如名词、代词、形容词和副词，动词的词形变化范畴是最多的，常见的有以下几类：人称、数、时态（又分可为时和体）、式、语气。动词的分词在作为形容词时，又可以像形容词一样有格和性的变化。对于像拉丁语和俄语这样高度屈折语言，一个动词的词形变化形式可以多达上百种。
英语
古英语与一众印欧语系语言一样，属于屈折语，拥有丰富的屈折变化。但是，随著数个民族对大不列颠岛的争夺，民族的融合发展使英语逐渐失去了许多屈折变化，逐渐向分析语发展。
现代英语的规则动词存在人称、时、体、语气、语态的变化。总体来说，英语的时-体-语气（英语：Uses_of_English_verb_forms#Tenses,_aspects_and_moods）三个属性混杂、存在重叠，在不同学派间对其划分存在不同看法。
传统英语语法中，会将时态分为“时间+方式”，时间分为过去、现在、将来，动作方式又可分为一般、进行、完成、完成进行。相互组合可多至16种时态。这是传统语法据拉丁语语法建立起来的模式。
但海外自20世纪50年代以来，部分语法著作将时（Tense），体（Aspect）看作不同的语法范畴，并认为英语不存在将来时，亦即不存在“过去将来时”。新体系中存在两个时（过去时、现在时），两个体（进行体、完成体）。这四个属性既可以组合运用，亦可单独运用（体不与时结合的情况下即为“非限定动词”）。而传统语法中的“将来时”，则被看作will/shall这两个助动词的用法之一；与be going to等句式一同构成英语将来时间的表现法。
德语
德语的动词分成数类，分别为强变化、弱变化、强弱混合变化以及不规则变化等。
德语动词的变化，主要有人称、数、时态、行动方式、叙述方式几种。变化通常是基于动词的不定式去掉词尾-en后进行对应人称和时态变化。
东泽西

东泽西省（英语：East Jersey）是一个隶属于新泽西省之下的一个省。与西泽西合起来，两省之总和比今日之纽泽西州略为大一点。于1674年至1702年之间，这种两省分治的方式延续了28年之久。其当时之省政府坐落于珀斯安博伊。
西泽西与东泽西之间界线的划分在以前常是争执的焦点，不过今天这两省的分界线大致上与南泽西和北泽西的界线相等。
历史
在与有单一目标地想建立一个贵格会殖民地的西泽西殖民者相比，东泽西的文化与传统的组成更较为复杂。除了由英国和殖民者在1664年的来到之后所带来的英国文化之外，在那之前，东泽西亦被荷兰人所占领过，但是由于当地印地安人的抵抗，荷兰人不久后便放弃了位于哈德逊河以西的东泽西地区。
在欧洲白人殖民者的到来之前，东泽西的德拉瓦河谷主要是雷纳佩族（Lenape）的居住地，直到荷兰人、瑞典人、以及英国人于1609年来到此区域为止，而相较之下，西泽西要一直等到1664年英国人征服荷兰人的新阿姆斯特丹才会有欧洲殖民者的踪影。
荷兰人曾经在特拉华河流域建立过一两个居住点，但是在1620年左右之前，大部分的荷兰人殖民者都已搬到新尼德兰殖民地的中心地点——曼哈顿。
在德拉瓦河下游的新瑞典殖民地在1638年开始发展。瑞典殖民者在今日的威明顿建立了一个堡垒，这个堡垒位于以瑞典皇后克利斯汀娜皇后命名的克里斯蒂娜河河口（这是现今德拉瓦河的一条小分支）。大部分的瑞典殖民地人口都位于德拉瓦河的西边，但在新荷兰的纳苏保垒（Fort Nassau）重建完成后，因为受到荷兰人的威胁，瑞典人在现今的纽泽西州沙仑市建立了新埃尔夫斯贝格堡（英语：Fort Nya Elfsborg）以防备荷兰人的入侵；但是新瑞典终究还是再1655年时被荷兰人所占领。
在1670年后时期时，许多贵格会的成员迁移到沙仑，后来移至不久后成为西泽西省府所在地的伯灵顿。
1683年，苏格兰人来到这里，东泽西为苏格兰殖民地，直到18世纪初英国接管了此地。
门球

门球（日语：ゲートボール，英语：Gateball）是一项多人参加的用槌击打小球过小门的竞技娱乐性体育项目，特别受到中老年人的喜爱。
门球一般在长20-25米，宽15-20米的场地中进行，参与者分为两队，一队一般为5人。比赛采取记分形式判断胜负。门球场地中有三个门一个柱，每位球手的球过一门得1分，三门都通过后球撞柱可得2分。每场比赛一般为30分钟，比赛结束时得分较高的一方获胜。
门球起源于日本芽室町，由铃木和伸（本名铃木栄治）于1947年发明，他借鉴了英国传统槌球（Croquet）运动（起源于14世纪）。1983年门球被介绍到中国，同样受到中老年人的欢迎。目前门球在世界上估计有超过1,000万的爱好者。
鱼虾蟹

鱼虾蟹，又称鱼虾蟹骰宝，越南称为匏蟹鱼虎、是中国和越南传统赌博游戏的一种，在中国南方民间曾是相当普遍的赌博，直至现在人们仍然经常于新春期间进行作娱乐之用。其型式与赔率跟另一赌博方法骰宝基本一样，不过采用的骰子由鱼、虾、蟹、金钱、葫芦及鸡的图案代替点数，也有的是以老虎代替金钱。现在在澳门赌场仍有这种博彩方法。
据澳门的法例，鱼虾蟹所用的骰子规定如下：
莱特航空

莱特航空（Wright Aeronautical）是莱特兄弟创办的一家公司。
莱特兄弟于1909年创办其第一家公司——莱特公司。后同格伦·L·马丁公司合并为莱特－马丁公司，但与一年后格伦·卢瑟·马丁离开。1919年公司更名为莱特航空。
1924年其最好的一批工程师参加了普惠公司（Pratt & Whitney）。
1929年莱特航空同柯蒂斯飞机与发动机公司合并为柯蒂斯-莱特公司。
洪家楼教堂

洪家楼教堂（全称：洪家楼耶稣圣心主教座堂）是天主教济南总教区的主教座堂，位于山东省济南市，山东大学洪家楼校区西侧。全国重点文物保护单位。
地位
洪家楼天主教堂是天主教济南总教区总主教座堂，是济南规模最大的天主教堂，也是中国华北地区最大的教堂；济南地区标志性建筑之一。1870年（清同治九年），德国顾立爵神父在济南东郊的洪家楼购地兴建教堂。1900年，发生庚子之乱，6月27日，山东巡抚袁世凯要求外籍教士赴烟台、青岛躲避，中国天主教徒集中到城外洪家楼教堂，“以便保护”。7月5日，历城知县李祖年带兵查封洪家楼天主教堂，将聚集于此处的华人天主教徒遣散。7月6日，义和团开始破坏洪家楼教堂，挖掘教士坟墓。历城知县闻讯，派兵弹压。
历史
该教堂1901年兴建，1905年建成，由方济会会士奥地利籍修士庞会襄设计，建造者是当时济南孙村著名石匠卢立成带领的近千名石匠。1906年，洪家楼天主教堂进行了扩建。
1902年，天主教山东北境教区的方济各会荷兰籍主教申永福（Ephrem Giesen）在得到庚子赔款以后，主持在洪家楼动工兴建新的主教座堂，到1905年座堂完工。设计人为奥地利修士庞会襄。教堂建筑面积1625平方米，平面为拉丁十字形，教堂的外墙用石块砌成，西面的正立面有两座高大的尖顶钟楼，还有众多的小尖塔。教堂内部布满了天主教题材的壁画和雕刻。大厅可容纳800人。
1966年文革中被关闭。1985年12月25日圣诞节，已经关闭近20年的洪家楼耶稣圣心主教座堂天主教堂恢复开放，举行盛大弥撒。1992年被公布为山东省文物保护单位。2006年，洪家楼天主教堂前建成洪楼广场，成为济南市东部市民娱乐休闲区的中心，各大商场和专卖店纷纷以洪楼广场为依托在花园路沿线设点。
风格
洪家楼天主教堂扩建后为双塔哥特式，建筑平面为拉丁十字形。建筑造型和平面布置模仿了巴黎圣母院的风格。洪家楼天主教堂虽然是比较纯粹的西方建筑，但是依然可以在一些细部看出中国传统的影响，例如：教堂主厅的屋顶盖着中国传统的黑瓦，教堂中门两侧上部石墙雕有两个石质龙头等。整座建筑面积约2600平方米，教堂大厅可容纳1000余人进行宗教活动。教堂正面两侧各立着一座石砌方形钟楼塔，高48米，顶端为两个十字架，高约3米。教堂中厅为四层，两侧钟楼塔为五层，中厅和钟楼塔连成一体。中厅和两座钟楼塔正面分别有一个尖形拱门，中间主门略大，门上刻浅浮雕花卉纹饰，有精美砖雕门框。教堂内部采用罗马拜占廷式教堂建筑风格，有两排方形大石立柱40余根，柱头雕有镂空花卉。
拉玛坚

《拉玛坚》（th：รามเกียรติ์）是由印度史诗《罗摩衍那》派生出来的泰国史诗。大部分版本在1761年缅甸军队攻破大城时都已经丧失。目前只存有三种版本，其中一种是拉玛一世的钦定本，他的儿子拉玛二世将其中部分改写为泰国舞剧的剧本。这部史诗对泰国的文学、舞蹈都有很大的影响。
拉玛坚的主要故事情节还保留罗摩衍那的原作，但其中人物的服装、环境、武器和其他细节都已经变成泰国式的了。虽然泰国人基本信奉上座部佛教，但拉玛坚平衡了一般人心中保留的原始信仰，提供了人类起源的神话。在曼谷玉佛寺中还有许多关于拉玛坚的绘画和雕塑。
拉玛坚的起源
罗摩衍那写作于公元前3世纪左右，由印度商人和学者们将这个故事带到东南亚，大约在公元十世纪左右传入泰国，最早的关于罗摩衍那神话的记载见于13世纪的素可泰王国，由印度尼西亚传入的皮影戏演出。
18世纪时在大城王国出现了第一部泰国版的书籍，但随着大城的陷落，大部分版本消失了。
目前已存的最早的版本是暹逻国王拉玛一世的钦定本。拉玛一世在位期间建造了曼谷的大皇宫和玉佛寺。
拉玛二世将他父亲钦定的拉玛坚改编为泰国舞剧，演员身着装饰华丽的服装和面具表演，没有道白，旁边有人朗诵拉玛坚原文。他改编的剧本有一些变动，突出了神猴哈努曼，最终是大团圆结局。
从此拉玛坚成为泰国文化的重要部分，虽然不属于泰国主流的上座部佛教文化，但仍然是泰国文学的最重要文献，至今仍然在学校中教授和阅读。
拉玛坚内容
拉玛坚的内容基本和罗摩衍那一样，但其中场景改变为大城王国当时的情景，人物名称也都变成泰国式的了。主人公成为大城国王的太子。只有神猴哈努曼保留了原来的名字。
外部链接
拉玛坚原文（泰文和英文）
陈家楼圣若瑟堂

陈家楼圣若瑟堂是位于山东省济南市天桥区的一座天主教堂。该堂为1660年在济南西关外的陈家楼创建，是济南第二座天主教堂。1907年（清光绪三十三年）天主教济南教区的方济各会意大利籍神父重建了陈家楼圣若瑟堂，将其建成一座哥特式教堂。现在该堂仍在使用，坐落在火车站东侧一片拥挤的低层民房中。 
2007年，陈家楼天主教堂公布为第三批济南市文物保护单位。2015年，陈家楼天主教堂公布为第五批山东省文物保护单位。
亚热带季风气候

亚热带季风气候（subtropical monsoon climate），又称副热带季风气候，其特点是夏季高温并多雨，冬季较同纬度地区凉冷湿润。主要分布于纬度在20°~35°之间的大陆东部。
分布
位于欧亚大陆的亚热带东部，北至秦岭-淮河、朝鲜半岛南端和日本本州岛关东地区，南至雷州半岛（不包括），包括四国岛、九州岛、琉球群岛、台湾岛（台南市和花莲县以北地区）、和越南北部。同时也分布在巴西南部，乌拉圭，巴拉圭，阿根廷以及大部分的潘帕斯草原。
成因
位于大陆与海洋之间，「海陆热力性质差异」显著。比如，夏季亚欧大陆低压槽连成一片，海洋上副热带高气压西伸北进，从北太平洋副热带高气压散发出来的东南季风带来丰沛的降水；冬季强大的蒙古高压散发出来的偏北风影响本地。因风向切变符合季风要求，故为季风气候。
特征
亚热带季风气候的特征是：夏季高温多雨，冬季寒冷干燥
夏季高温多雨：夏季太阳高角度大，气温较高，季风槽北进，从亚热带高压盘踞的热海洋吹来的东南季风带来丰沛的降水。夏秋季常有热带气旋来袭。
冬季温和少雨：最冷的月份平均温度在18℃以下，0℃以上，冬季较温和，因为本地纬度较低，受黑潮影响，离冬季季候风源地远，地形起伏使冬季季候风受削弱。尤在台湾北部与日本群岛南部、琉球群岛一带，因冬季风（极地大陆气团）过海变性，变得较为温和湿润（但有时大陆气团从陆地向南移动，在较为南方的地区出海，此时冷空气变性小则依然强烈的影响上述地区），故冬季气候比起相同纬度的沿海城市显得特别凉冷多雨的型态。
自然带
为亚热带常绿阔叶林带。
耶稣圣心主教座堂 (沈阳)

耶稣圣心主教座堂是位于辽宁沈阳的天主教辽宁教区主教座堂。地处沈阳市沈河区南乐郊路40号，又称小南天主教堂，始建于1875年。现在教堂前已建成广场。
历史
1861年法国神父方若望（1805年—1878年）从营口来到沈阳传教。1875年教堂开始兴建，1878年完成，附设有育婴堂和学堂。
1900年7月2日在庚子之乱中教堂被烧毁，堂内一百多名男女，包括时任主教纪隆、艾莫绥神父(Father Emonet)、李若望神父与两名修女，遭难烧死。
1909年用庚子赔款重建教堂，1912年竣工。法国人梁亨利神父设计。教堂坐北朝南，双塔高40米，进深54米，用青砖砌筑，正面中央部位是大玫瑰窗。这是一座风格纯正的哥特式大教堂。
1949年以前，南关耶稣圣心主教座堂一直是沈阳的最高建筑物。1988年被列为辽宁省文物保护单位；2000年至2001年沈阳市政府斥资近2亿元人民币于教堂前修建了23,000平方米的下沉式广场；2008年夏季奥林匹克运动会前夕，沈阳市政府出资近500万元人民币对主教府及南堂进行全面维修。
安哥拉国旗

安哥拉国旗以红色和黑色上下两道横条作为背景，再加上中间一轮弧形的齿轮、一把柴刀以及一颗黄色五角星所构成。
根据《安哥拉共和国宪法》第64条所述，红色代表了「安哥拉人民在殖民压迫下所流的鲜血、民族自由斗争与国防。」；黑色象征以黑色人种所组成的安哥拉各部族民众；黄色比喻为丰厚的国家财富；齿轮有「工人与工业生产」之意，五角星代表了团结和进步，而柴刀就象征著农业生产与历史上的反殖民主义武装抗争运动。
安哥拉国旗于1975年11月11日，即该国脱离葡萄牙殖民统治当天启用。
历代国旗
其他旗帜
2003年的8月，安哥拉部分国会议员提出使用如图的新国旗，新国旗由蓝、白、红三种颜色组成，分为五条横纹，旗的中央加上一个由三个圆环以及十五道光芒所组成的太阳。
蓝色表示了「自由、正义与团结」、白色有「和平、统一与和谐」之意、红色象征著「牺牲、坚忍不拔和英雄主义」，而太阳表示安哥拉的历史、文化和财富。
弱势群体

弱势群体，又称弱势社群或弱势族群，指的是社会上生活困难的弱者群体。例如低收入户者、啃老族、独居长者、失业工人、请愿民众、露宿者、农民与农民工、残障（身心障碍）者、等，以及是某些地区的妇女等。
相对于优势群体而言，弱势群体往往因竞争力不足、适应力不佳、缺乏某些生活能力或环境因素，而遭受不同程度的压抑、剥削或不平等的对待，以致较无创造财富的能力，社会地位低，无权、无势、无人脉关系、无投票权，在社会被标签化及歧视。
纽伯瑞奖

纽伯瑞奖（英语：Newbery Medal），又译纽伯瑞儿童文学奖、纽伯瑞童书奖。
奖项每年颁发一次，专门奖励上一年度出版的英语儿童文学优秀作品。每年颁发金奖（Newbery Medal Award）一部、银奖（Newbery Honor Books）一部或数部。
纽伯瑞得奖者必须为美国公民或居民，并会发表于美国文学协会（American Literature Association/ALA）的冬至会议（Midwinter Meeting）及夏季讨论会上。
历史
1744年，英国印刷商人约翰·纽伯瑞首开风气，将儿童出版物上，加写『娱乐』两个字，他为儿童设计的第一本书，书名叫《美丽小书》（"A Little Pretty Pocket-Book"），这是世界上第一本专门的童书，并开办了世界上第一家专门的童书店，从此他不断改进，印刷发行了许多精美的儿童图书，深受儿童喜欢，由于他打破当时保守的风气，崇尚的“快乐至上”的儿童纽伯瑞的贡献对于儿童文学，可以说是个重要的里程碑。
颁发
纽伯瑞最佳童书奖（The Newbery Medal for Best Children's Book）是由美国图书馆协会（American Library Association - ALA）的分支机构美国儿童图书馆服务协会(Association for Library Service to Children - ALSC)创设的奖项。西元1921年6月22日，由美国书商弗雷德里克·G·梅尔杰向美国图书馆协会提议设置该奖项，并以纽伯瑞为其命名，协会采纳了建议，在1922年开始颁发。
纽伯瑞获奖人名单
提示：「浅黄底色为金牌奖得主。」
圣伯多禄圣保禄主教座堂 (保定)

保定圣伯多禄圣保禄主教座堂是天主教保定教区的主教座堂，位于中国河北省保定市市中心的莲池区裕华路2号（裕华西路245号），西侧毗邻直隶总督署，南面与古莲花池相对，东侧是佛寺大慈阁。
历史
清道光二十六年（1846年），天主教直隶北境代牧区法籍主教孟振生（Bishop Joseph-Martial Mouly, C.M.，1846年－1856年）在保定北关桥洞购地16亩，建房40间，称保定北关天主堂。1872年，保定总铎区驻地由徐水县安家庄迁往保定府，设于北关护城河北岸文昌宫对面所买房屋。
光绪二十四年（1898年），杜保禄总铎在北关天主堂被董福祥部士兵殴打，于是与直隶总督荣禄立契，用北关天主堂换得毗邻直隶总督署的城内宾馆（原清河道旧署址）。同年7月26日，保定总铎区迁入城内的清河道旧署。9月，新总堂开始动工，命名为“圣伯多禄圣保禄堂”，至1899年秋天竣工，举行祝圣典礼。
1900年发生庚子之乱，落成仅半年的教堂被义和团拆毁，保定城内的中外天主教徒逃至清苑东闾中华圣母堂和徐水安家庄教堂，筑围墙、碉堡自守，抵抗义和团。庚子之乱平定以后，用辛丑条约的赔款，又在原址重建教堂，至1905年教堂修建完成。
宣统二年（1910年）2月14日，从直隶北境代牧区中分出直隶中境代牧区，首任主教为法籍传教士富成功，主教座堂即设于圣伯多禄圣保禄堂。富主教又增建房屋数百间，设立医院、学校、大修院等机构。1924年，直隶中境代牧区以主教座堂所在地改名为保定代牧区（1946年改名保定教区）。
1966年文化大革命开始，宗教活动全面停止，神职人员遭驱逐、逮捕，教堂遭到严重破坏，由河北梆子剧团占用。同时因开挖大量防空洞，致使教堂的地基被严重破坏，多处产生裂缝。
1980年落实宗教政策，教堂归还教区，经过重新修缮后，于1981年正式开放使用。
建筑
保定主教座堂形制基本保持完整，是一座典型的罗马式建筑，青砖砌筑。长54.3米，宽17.6米，高20.38米。内部可容纳千人左右，有14根红色圆柱，穹顶下的祭台有12根精美的汉白玉石柱，两侧的墙壁上悬挂着14幅圣经画像。
保护
1993年7月15日，保定天主教堂由河北省人民政府公布为河北省第三批文物保护单位，编号3-1-7。
马修·迈奎尔

马修·迈奎尔（Matthew Maguire，)，国际机械师协会工程师。1882年9月5日在纽约举行的第一次劳动节游行时，他是这次活动的实际组织者。1896年，马奎尔被社会主义劳工党提名为副总统候选人 。
三原县

三原县是中华人民共和国陕西省咸阳市的一个县，位于咸阳市东南部边缘、秦都区东北方向。总人口约41万人，在市内与礼泉、泾阳两县相邻。市外与渭南、铜川、西安三市相邻。区域总面积为576.7平方公里。
历史
古称“池阳”。自北魏太武帝太平真君七年（446年），置县。《元和郡县志》：“以其地西有孟侯原，南曰丰原，北曰白鹿原，故名”。
明清两代，三原商人为著名的陕商商帮的主力，输粮、布、茶于西北“三边”换取盐引，挟资千万，前往两淮、四川支盐，从事盐业贸易。
人口
2020年，全县年末总户数133144户，户籍总人口405209人。其中：城镇人口203878人，乡村人口201331人。总人口中男性205230人，女性199979人，人口性别比为102.6。全年出生3995人，人口出生率为9.86‰，出生人口性别比为111（以女孩为100）。
地理
三原县位于陕西省中部，渭河平原北部，泾河下游。
气候
属暖温带大陆性季风气候，四季分明，气候温和。
交通
公路交通较为发达，可短时间内直达西安市区、咸阳机场及咸阳市区。铁路则有咸铜线（未电气化）过境以及位于其上的铁路三原站（以货运为主，办理少量客运）。
行政区划
下辖1个街道办事处、9个镇：
三原县处于多个地级市的交汇地带。该县东部及东南部与西安市高陵区、阎良区、临潼区、未央区相邻，东北部及北部接壤渭南市富平县和铜川市耀州区。
特产
三原蓼花糖、三原小磨香油：中国地理标志产品。
台北市政府捷运工程局

台北市政府捷运工程局（简称台北市捷运局或北捷局）是台北捷运的规划与建设机构，隶属于台北市政府之下。台北捷运采取兴建与管理分由两个机构的方式负责，分别为负责规划与建设的台北市政府捷运工程局、以及负责营运的台北捷运公司。1987年2月23日成立时为任务编组机关，2018年6月1日配合《派用人员派用条例》废止而改制为任用机关。
捷运建设
台北市府捷运工程局担任并负责多项捷运建设，包含以下三种：
地方主管机关之捷运路线：文湖线（木栅线、内湖线）、淡水信义线（淡水线、信义线、信义线东延段）、松山新店线（松山线、小南门线、新店线）、中和新芦线（中和线、新庄线、芦洲线）、板南线（南港线东延段、南港线、板桥线、土城线、土城线延伸顶埔段）、环状线（北环段、南环段、东环段）、万大中和树林线（万大线）、民生汐止线民生分段。以上各线段，皆由台北市府捷运局担任地方主管机关，也揭露各线段属于台北捷运系统。仅民生汐止线全线由新北市政府捷运工程局担任地方主管机关以外，其余各线之全线地方主管机关由台北市政府捷运工程局担任。
地方建设主管机关之捷运路线：环状线（第一阶段）、万大中和树林线（树林线）。该两线段由台北市府捷运局担任地方建设主管机关，并在规划书中揭露属于台北捷运系统。
受其他机关委托：桃园机场捷运（三重－台北车站段，受交通部铁道局委托，属于桃园机场联外捷运系统或桃园捷运系统）、台中捷运乌日文心北屯线（受台中市府委托，属于台中捷运系统）、三莺线（受新北市府委托协助规划，并于新北市府捷运局成立后改由自行兴建，属于新北捷运系统，然规划书仍载为台北捷运系统）。
组织变革
行政院于1986年核定台北捷运路网，并责成台北市政府成立捷运工程局负责台北都会区捷运系统规划及兴建。1986年6月27日「台北市政府捷运工程局筹备处」成立，1987年2月23日台北市政府捷运工程局正式成立，1988年台北捷运「六线齐发」全面动工。
台北市政府捷运工程局成立时属于临时机关，多数员工依《派用人员派用条例》进用及升迁。《派用人员派用条例》在1969年4月公布施行，让政府机关可透过学历/经历遴选所需专业人才，不受国家考试分发进用之限制。但2015年6月2日立法院三读通过《公务人员任用法》第36及36条之1修正案，并废止施行逾45年的《派用人员派用条例》；因此，台北市政府捷运工程局必须依《公务人员任用法》36条之1规定，于《派用人员派用条例》废止之日起三年内，修正组织法规为任用机关。
2018年6月1日，台北市政府捷运工程局改制为任用机关。本次组织修编，该局由原7处7室整并为6处5室；所属除机电系统工程处维持设置外，东区工程处与北区工程处整并为第一区工程处，中区工程处与南区工程处整并为第二区工程处，品保处、路权室、公共关系室并入其他单位。
陇县

陇县是中国陕西省宝鸡市下辖的一个县，位于宝鸡西端，与甘肃接壤，古有汧水流出，称“汧邑”、“汧县”、“汧源”、“陇州”等。区域总面积为2285平方公里，常住人口约21万人，县人民政府驻城关镇东大街75号。
陇县为陕西省五大林区县之一，农牧都很发达，矿产丰富；旅游资源有关山草原和龙门洞、药王洞等。
行政区划
下辖10个镇：
人口
根据陇县第七次全国人口普查主要数据公报显示：全县常住人口为208482人。与2010年第六次全国人口普查的248901人相比，十年共减少40419人，下降16.2%，年平均下降率为1.76%。
地理
陇关
东闾中华圣母堂

东闾中华圣母堂是位于中国河北省保定市清苑区东闾镇东闾村（在保定市东南20公里）的大型天主教堂，是在中国大陆经过天主教教宗批准的2处圣母朝圣地之一（另一处是上海市松江区的佘山进教之佑圣母大殿）。
历史
起源
东闾是华北平原上一个大型村落，全村近9000人口，近7000村民信仰天主教，可能是中国天主教信徒最集中的一个村落（山西省清徐县六合村也有近7000名信徒）。
根据史料记载，1862年时，东闾约有2,000名村民，尚无天主教信徒。
当时村落主要由杨姓与寇姓两大家族构成。杨姓家族相对贫困，曾因听信一位算卦者的建议，私自拆毁村中水塘边属于寇姓的庙宇。此事被寇姓家族发觉后，杨姓人被押解至保定府府衙审问。为寻求外援与保护，杨姓人在邻村信仰天主教的亲戚建议下，前往拜访当时在东闾北方传教的遣使会刘永和神父（圣名为方济，中国人），并表达希望加入天主教的意愿。刘神父提供教理书，杨姓人认真研读，准备半年后的洗礼。寇姓家族得知天主教徒可受到外国保护，为避免杨姓家族取得优势，也决定加入天主教，并同样向刘神父请求教理指导。在此过程中，双方均未提及此前庙宇被毁一事。直到刘神父亲自至寇姓家中筹建要理学校时，事件才被提起。刘神父表示：「敬拜土木偶像、烧香叩拜并不符合教义，既然庙宇已被拆除，便不必重建；若诸位同意，可在原址兴建圣堂，专为敬拜天主——天地万物与人类的创造者。」
此后，东闾村民开始淡化家族对立，转而以「东头」与「西头」区分，不再以姓氏为界。1863年春，刘神父为村中东头、西头的望教成人及其子女施行洗礼，首批受洗人数约300人。1870年，刘神父于村中兴建第一座圣堂。此后，村里的多数居民都信奉了天主教：直至1896年，东闾村已经有698名天主教徒。
庚子年
1900年6月，义和团事变期间，有9000名附近地区（包括保定城内）的天主教徒来此避难。当时东闾的本堂神父张芳济滞留北京，无法回来，由在此避难的蠡县高庄的王神父带领村民在村子周围挖掘了很宽的壕沟，里面插满了带刺的树枝，在壕沟内侧建造了防御工事。不久4万名义和团从姜庄撤围后转向东闾，扎营安寨，三面包围东闾，宣称将杀尽“二毛子”（教徒）。教徒们使用几支火枪和一门铁炮护村保教，击退了义和团的4次进攻。在7月，又击退了清军的44次进攻。直到8月15日北京被八国联军攻陷的消息传来，清军才撤退。这样，东闾教堂成为在1900年义和团事变期间整个直隶北境代牧区仅有的两处未被破坏的教堂（另一处是北京西什库天主堂）。据说当时圣母常常在东闾村上空显现，施以大能保护。神父戴牧灵说许多后来皈依天主教的义和团民告诉他，在村子上空显现的“白人太太”使他们非常害怕，这意味着任何人进了村子就别想活着出来。
成为朝圣地
1901年－1903年，为了感谢圣母的庇护，遣使会神父在东闾村建成了一座哥特式大教堂、一所修女院和几所学校，并且加固了村子周围的工事，建起了4座坚固的门楼，分别题名为“进教之佑”、“达味敌楼”、“圣弥额尔”和“圣路易王”。1915年，东闾成为拥有42000名教徒的总铎区的中心。1939年，本村已经有3500名天主教徒。。
义和团事变平息以后，东闾村成为华北地区著名的圣母朝圣地。附近的天主教徒开始流行对东闾圣母的敬礼。1924年，教宗比约十一世委托宗座首位驻华代表刚恒毅总主教（以后荣升枢机）在上海召开第一届中国主教会议，其中的一项内容就是由全体与会主教献上“奉献中国于圣母诵”，将中国奉献于中华圣母（Our Lady of China），并且选定东闾村大教堂内供奉的圣母像作为标准中华圣母像。
参加全国主教会议的保定教区主教满德贻返回教区后，商议把东闾圣堂辟为中华圣母朝圣地，通知全国各地，来东闾朝圣。
1928年，保定教区代牧主教周济世得到刚恒毅总主教批准，派遣东闾本堂法籍戴牧灵神父（CM．Tlemonent）去法国露德朝圣，并学习经验，准备将东闾圣母发展成全国性朝圣地。1929年5月，朝圣活动正式揭幕。自此每年阳历5月，保定教区各村镇的天主教徒按预定计划每日轮流来东闾朝圣。后来，北京、天津、献县、安国等教区的主教、神父也纷纷带领教友前来东闾敬拜圣母。
1937年，教宗庇护十一世在审阅了宗座驻华代表蔡宁主教呈递的《东闾朝圣汇报书》及《申请书》之后，批准东闾为中国的国家朝圣地。5月，蔡宁主教、周济世主教和易县监牧区马迪懦主教带领数千教徒前往东闾朝圣，并在东闾大教堂里，公布了教宗的勒令。
毁灭
1937年，中日战争爆发，日军迅速占领华北地区。1941年，东闾教堂被日军烧毁。朝圣活动随之停止。
重建
1989年3月12日，在东闾教堂被毁48年之后，热心的东闾教徒在请示保定教区范学淹主教后，自筹资金百万余元，义务劳动，在村北开始重建一座规模更大的新教堂，于1992年5月1日竣工，重新奉献给圣母。建堂期间，在1990年10月3日，
中华民国空军雷虎特技小组

空军雷虎特技小组，简称雷虎小组，是中华民国空军下属的飞行表演队，成立于1953年，由当初在美国受训的中华民国空军军官仿效美国空军雷鸟飞行特技小组创立，成立目的在于精研飞行技术，培养团队精神，增加作战必胜理念，发扬空军忠勇军风，以寡击众光荣传统。
队史
雷虎小组首任领队为周石麟中校（中华民国空军军官学校第13期），第一代6位雷虎小组成员包括领队周石麟、刘苏钟（空官30期）、李南屏（空官31期）、罗化平（空官23期）、梁龙（空官29期）、吕廷文（空官31期）。6位雷虎小组成员中，吕廷文在一次喷烟表演中发生意外殉职；李南屏被调往黑猫中队而离开雷虎小组，后于福建省澄海县上空被中国人民解放军空军SA-2防空导弹击中，弹射逃生失败殉职。
使用表演机型从最早F-84雷霆机（英语：Republic F-84 Thunderjet）到F-86F军刀机、F-5A、F-5E战斗机等。
表演项目
雷虎小组的表演项目总计20项空中战技课目，历时25分钟，分别为：
2010年增加三个项目
2011年增加三个项目
2016年增加一个项目
以雷虎特技小组为主题的邮票
1959年（民国48年）4月，雷虎特技小组应美国空军邀请赴美参加世界航空会议，表演飞行特技，以九架F-86编队演出各项节目，获得与会人士一致好评。为表扬其优良成绩，以雷虎小组之精彩表演绘为邮票图案。面额分新台币1圆、2圆、5圆三种，由温学儒绘图，日本大藏省印刷局承印。
特殊事迹
民国48年4月，中华民国雷虎特技小组应美国空军邀请赴美参加世界航空会议，表演飞行特技，以九架F-86军刀战斗机编队演出各项节目，获得与会人士一致好评。其中在飞行表演中，雷虎们表演出了炸弹开花、向下坠垂等项目，令各国空军完全瞠目结舌、哑口无言，并获得"中国钻石"的美誉，成了雷虎们最引以为傲的功绩。
IZUMO零

《IZUMO零》是日本Studio e.go!公司在2005年9月22日发售的成人游戏，也是《IZUMO》的前传（但比《IZUMO》迟发售）。游戏以19世纪，日本的明治维新时代作背景，时间是1879年（明治12年），舞台是国际都会横滨。日本SUCCESS公司在2007年7月12日发售PlayStation 2版本，标题为《IZUMO零～横滨あやかし絵巻～》。
游戏系统
此作改用战略模式，有别于前作的角色扮演类型。另外游戏角色的男女比例为一比一，避免了像前作「阴盛阳衰」的情况。另外在男女角色的配对中，在游戏初推出时，只有两个组合，第三组需安装「迪波巢箱」的扩充方能启动，分别是亲兄妹关系的和人与阳子、同乡关系的虎之助及美园，以及同为水上人的宗一郎和萌夕。
故事
在幕末的动乱中失去双亲的主角永峰和人，按照祖母的遗嘱，到横滨寻找及投靠桐谷五郎。同时其他主角又因不同原因及目的而来到横滨，计有作武者修行的虎之助、履行长官命令的海军精英宗一郎，以及分别为了寻找配偶、父亲及兄长的美园、萌夕和阳子。桐谷五郎便把他们六人编入一个名为「警视厅特别班」的特别小组，专门进行各地的驱魔任务，解决恶灵的问题，另一方面又要阻止严斋等人的夺权阴谋。在游戏结局的结尾，时间转到100多年后的世界，当年建立的「警视厅特别班之碑」已成为一处私人地方。在碑前出现的老人和少年，其实是《IZUMO》中的塔马六介和塔马光（ヒカル），并在二人对话中提及塔马美由纪的名字。
国际足协二十世纪最佳球会

国际足球联合会为了迎接二十一世纪的来临，特意在其官方杂志《国际足协杂志》（"FIFA Magazine"）举行一项评选二十世纪最成功足球会的投票，所有杂志读者皆可参与。投票结果于2000年12月11日公布，西班牙球会皇家马德里以得票数比率42%大热姿态获得第一位，由国际足联秘书长布拉特颁发该奖项给皇马名宿迪·斯蒂法诺。
廖耀湘

廖耀湘，字建楚，男，湖南省邵阳县（今新邵县）北乡酿溪镇人，中华民国陆军中将，陆军官校6期、法国圣西尔军校毕业。
早年
廖耀湘1918年考入邵阳县立高等小学，1920年毕业。次年，考入长沙岳云中学。1925年，廖耀湘决心投笔从戎，但因缺少盘缠，无法南下投考黄埔军校，转而考入湖南陆军第3师第3旅教导队，毕业后担任班长。1926年，廖耀湘离开湘军，考入黄埔军校第六期骑兵科，1928年毕业后，又考入留学军官预备班。1930年5月赴法国公费留学，先入“法国陆军第一预备学校高等科”学习，之后转入索米尔的“法国陆军骑兵学校轻型机械化部队指挥班”进修，1931年至1936年，在“圣西尔陆军军官学校骑兵科”学习。1936年以第一名毕业于法国圣西尔军校机械化骑兵专业。同年回国，任国民革命军中央军校教导总队军士营连长，骑兵队少校连长。1937年，升任教导总队第2旅中校参谋主任。
抗日战争期间
1937年，抗日战争爆发，廖耀湘参加了南京保卫战，战败之际化装突围。国民政府撤退至武汉后，廖耀湘升任军官训练总队上校大队长，并上书蒋介石，提出建军改进方案，得到蒋介石赏识。
1938年3月，廖耀湘因属全军唯一一个具备留学外国机械化专业学历的军官，被提升为装甲兵团扩充成为的摩托化部队第200师少将参谋长。当年9月，200师在湖南湘乡扩充为国民革命军新十一军，旋改为第五军（军长杜聿明），廖任该军所辖新22师副师长兼军干训班主任，因师长邱清泉未到职，廖耀湘代理师长之职。
1939年9月，第5军自广西全州驻地出发参加桂南会战。廖耀湘配合邱清泉指挥新22师，参加了对昆仑关的争夺战。之后，随第5军进入云南滇西驻防，廖耀湘升任新22师师长。
1942年2月，应盟军要求，中国政府组成远征军，进入缅甸作战，新22师作为第5军的一部分一参战。3月，新22师驰援固守同古的第200师，接应其从日军的包围中突围。4月底，因日军攻占腊戍，切断滇缅公路，中国远征军决定撤回国内。廖耀湘随远征军第1路军副司令长官兼第5军军长杜聿明率领所部在缅甸印道集中，准备经密支那归国时，因卡萨失守，被迫向西北退至曼西。之后，杜聿明决心放弃重装备，取道俗称野人山的敏金山脉地区回国。途中因遭遇雨季，山洪暴发，新22师主力因迷失方向，最终撤往印度列多。新22师入缅的9,000人中，战斗阵亡2,000人，撤退中损失4,000人，仅约3,000人抵达印度。
在雷多，补充、重建的新22师、新38师在盟军印缅战区副司令史迪威将军的安排下，受到系统的美式训练和整编，并全部换装美械和美式装备，一跃成为中国军队中装备最好的部队之一，战斗力也得到了质的飞跃。之后，廖耀湘率新22师在缅北战场屡建功勋，先后歼灭日军12,000余人，其中包括日军精锐之一的第18师团。1944年，新22师扩编为新六军，成为国军五大主力之一。1944年底，豫湘桂会战广西、湘西战局危殆，新六军回国驻贵州、湘西。
1945年初，在重庆的陆军大学邀请廖耀湘去做报告传授缅北作战指挥得失与经验。廖耀湘讲此次缅北作战，能够打胜仗，首先是补给充分，“经我们平均计算，摧毁敌人一中队，需要炮弹一千三百发左右。所以我们得到一个最大的教训，就是打仗并不希望炮多，最重要的是炮弹多”。其次是医药卫生完备，“这次新廿二师受伤的竟有5,000多人，但是为什么还能够继续攻击呢，就是因为这些受伤的士兵，能够很快地医好，回来继续作战”。第三则是粮秣充足，“他们的营养，完全是照科学的方法……最重要的是脂肪和肉类”，对指挥经验不过寥寥几句带过。场下期盼聆听战术演说的陆大学员瞠目结舌，军令部部长徐永昌更是气愤“不知蒋先生何以要此种人在此等场合报告此等事”。
国共内战期间
第二次国共内战爆发后，新六军被调往东北战场。廖率领新六军于1946年1月抵达东北，到5月，他已经攻下长春等地，但是之后被林彪等人的游击战法拖住手脚，未能北渡松花江。1947年8月，新六军与新三军组成第九兵团，廖出任兵团中将司令，到了1948年，东北战局发生逆转，第九兵团逐步被压缩回沈阳一带。
1948年8月下旬，辽沈战役开始，中国人民解放军包围锦州，希望切断东北战场国军部队的退路。廖奉命前去解锦州之围未果，被解放军反包围于黑山、大虎山一带。但是期间廖耀湘一直在支援锦州，撤回沈阳，营口突围中犹豫，失去了最宝贵的开战初的五天。但锦州战役后，廖耀湘兵团以“滚轮战术”撤退获得了喘息机会并歼灭共军一千余人。廖耀湘由于兵团部及多个军部遭到打击，在一片混乱中10月26日，廖耀湘部被全歼，本人被俘；仅刘玉章部自营口搭舰撤退至葫芦岛。
结局
廖被俘之后，被长期关押于北京功德林战犯管理所，1961年12月25日出狱。之后，他担任全国政协文史资料委员会专员。
“文化大革命”中遭到红卫兵羞辱，1968年12月2日廖在批斗大会上不堪受辱，情绪激动下心脏病
格列布·弗谢斯拉维奇

格列布·弗谢斯拉维奇 （俄语：Глеб Всеславич，），古罗斯王公，明斯克王公（1101年－1119年），波洛茨克王公（1116年－1119年在位）。他是明斯克的第一位王公，明斯克公王朝的始祖。
格列布·弗谢斯拉维奇为波洛茨克王公弗谢斯拉夫·布里亚奇斯拉维奇之子，1101年被父亲分封到明斯克。1104年，几个王公企图夺取他的领地，但没有成功。1106年，格列布与其他波洛茨克王子一起与波罗的海沿岸部落作战，遭到惨败。1116年格列布·弗谢斯拉维奇与基辅大公弗拉基米尔·莫诺马赫爆发冲突。弗拉基米尔·莫诺马赫纠集了几位王公讨伐格列布·弗谢斯拉维奇，在经过了几个月的围困后，格列布被迫屈服。在格列布承诺不再进攻莫诺马赫的领地后，明斯克又被交还到他手中。
但是在1119年，格列布·弗谢斯拉维奇又开始了新的战争，率军攻入斯摩棱斯克附近地区。弗拉基米尔·莫诺马赫之子姆斯季斯拉夫·弗拉基米罗维奇打败并俘虏了格列布·弗谢斯拉维奇，把他押送到基辅。格列布·弗谢斯拉维奇在监禁中去世，明斯克被弗拉基米尔·莫诺马赫置于基辅大公统治之下。
安塞区

安塞区在中国陕西省北部、延河上游，是延安市北部的一个市辖区。总面积为2950平方公里，人口约16.5万，平均海拔1200米，大部分是山地，是典型的陕北黄土高原丘陵沟壑地形。区人民政府驻真武洞街道。
沿革
北魏置广洛县，隋改金明县，元改安塞县。2016年撤销安塞县，改为延安市安塞区。
人口
2020年末，安塞区第七次全国人口普查公报显示：全区常住人口为163135人，与2010年第六次全国人口普查的171552人相比，减少8417人，下降4.91%，年平均下降率为0.50%。 全区共有家庭户61117户，集体户1965户，家庭户人口为155166人，集体户人口为7969人。
行政区划
下辖1个街道办事处、8个镇：
交通
2012年8月26日凌晨，安塞县境内的包茂高速安塞服务区附近。一辆双层卧铺客车追尾一辆罐车，造成36人遇难，3人受伤。这是中国近年来发生的一系列巴士与客车事故中，最严重的一起双层卧铺客车事故之一，客车安全再次成为社会关注的焦点。
经济
传统上安塞是农业区，蔬菜、畜牧、苹果、杏都很发达。近几年，由于丰富的石油和天然气资源得到开采，石油等成为安塞的支柱。
文化
安塞当地有剪纸、农民画、泥塑、腰鼓、民歌、安塞腰鼓等艺术。区中心的区文化馆有大量民间艺术藏品。1996年，安塞区的前身安塞县被中华人民共和国文化部命名为“中国腰鼓之乡”。
安塞是当年中共陕北根据地一个部分，南郊的延安保小曾有李铁映、伍绍祖等就读。
特产
安塞小米：中国地理标志产品。
埃德加·博登海默

埃德加·博登海默（德语：Edgar Bodenheimer，），德裔美国法学家。
生平
博登海默1908年出生于德国柏林，1933年获得海德堡大学法学博士后为躲避纳粹而移居美国，1937年在华盛顿大学获得法学学士（LLB）学位。从1951年开始担任犹他大学和芝加哥大学法律教授，并于1975年成为法学荣誉教授。主要研究领域为法律哲学并成为“综合法理学”代表人物。
1987年，邓正来和姬敬武翻译了博登海默1962年的著作"Jurisprudence: The Philosophy and Method of the Law"（中文名为《法理学——法哲学及其方法》，华夏出版社1987年版），博登海默开始为中国法律界所熟知。
艾夫斯堡体育会

艾夫斯堡体育会（sv：IF Elfsborg）是一间位于布罗斯的瑞典足球会，在1904年6月26日成立，现在于瑞典足球超级联赛角逐。
曾国祥

曾国祥（英语：Derek Tsang，），香港导演、演员，现为太阳娱乐文化旗下艺人。首部执导的电影《恋人絮语》获得第47届金马奖“最佳新导演”提名。2016年执导的电影《七月与安生》获得第53届金马奖最佳导演。2019年执导的电影《少年的你》获得第39届香港电影金像奖最佳导演。
个人背景
曾国祥生于香港，父亲是香港影星曾志伟，母亲是其第二任妻子朱锡珍，同父异母的大姐是香港影星曾宝仪、二姐曾咏仪；同父母的弟弟是曾国猷。
2019年，在Instagram宣布与王敏奕结婚，于日本北海道举行婚礼。
腓利

传福音者腓利（英语：Philip the Evangelist），在思高本圣经被翻译为斐理伯，早期基督教会人物，根据使徒行传（宗徒大事录）的纪载他是教会最初七位执事的其中一位 ，也是以到外地传教闻名的初期教会人士之一，被历史学家公认是对于早期教会发展贡献最大的使徒之一。他一生中至少进行了三次漫长的宣教之旅，足迹遍至撒马利亚、埃塞俄比亚、巴勒斯坦各地，在外邦人中建立了许多教会，影响深远。因为古代教会中有许多同名人物，因此被冠上传福音者（Evangelist）的头衔，以便于和其他同名者，如十二门徒中的腓力作区别。