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吴敦义

吴敦义，中华民国政治人物，中国国民党籍，生于南投县草屯镇，曾任中华民国副总统、行政院院长、中国国民党主席、中国国民党副主席、中国国民党秘书长、立法委员、高雄市市长、南投县县长及台北市议会议员等职务。
吴敦义毕业自国立台湾大学历史学系后，曾任报社主笔负责市政专栏。1973年获国民党推荐参选台北市议员当选。1981年受征召返乡选南投县县长当选。1990年担任官派的高雄市市长、1994年当选民选的高雄市市长，任内批评李登辉政府重北轻南；2002年返乡参选南投县立法委员，连续三届当选；2009年担任行政院院长，为中华民国总统马英九任内任期最长的行政院院长；2011年6月被总统马英九提名为第十三任副总统候选人，并于2012年5月20日宣誓就职。此外，吴敦义曾担任国民党台北市党部主委、国民党中常委、中央评议委员团主席、秘书长、第一副主席与代理主席等。
2016年，吴敦义创办个人智库「台湾新愿景论坛协会」。2017年1月9日宣布参选国民党主席选举，以破14万票在第一轮出线当选。2018年11月24日，成功领导国民党赢得九合一选举，惟于2019年决定不参加2020年总统选举，是自2008年吴伯雄之后再有时任国民党主席决定不参选总统的情况。2020年1月11日，为承担总统选举败选责任，辞去党主席职务后退休，鲜少对政治有所评论。
早年生活
吴敦义1948年出生于南投县草屯镇。国小时一度有「吴郭鱼」的外号，因为有同学将「敦」误念为「郭」。就读台中一中学翁子分部时，因以《》的情节捉弄同学，而得到「阿瞒」之绰号。
1965年高中毕业后，考上国立政治大学东方语文学系韩文组，就读政大一年级时代表东语系参加新生杯辩论赛，冠军赛对手是代表外交系的胡志强。当年冠军最后打破惯例由东方语文学系拿下。他同时担任系上刊物《东方文化》系刊社长，并亲自招揽到学校补助约十倍金额之赞助广告费。一年后转学考入国立台湾大学历史学系，就读台大时吴敦义在社论〈台大人的十字架〉中，提倡台大学生应肩负三项使命：关心、同情、奋起。此文先是在校园引起回响，后引起各大新闻媒体转载和评论。吴敦义因此获时任国防部部长蒋经国、救国团文教组长马鹤凌接见。台大学生发表之相关文章日后被集结成册，以《台大人的十字架》为名出版。
吴敦义在大学毕业前夕对新任校长有意见。那年原台大校长钱思亮被蒋中正特任为中央研究院院长，接替的是时任原能会主委兼中山科学院院长的阎振兴，当然台大校长也是阎的兼职之一。吴敦义在阎振兴接任校长的隔天，于大学新闻上发表了一篇为名「辞去兼职，办好台大─向阎振兴校长进一言」。文章中写道，「阎校长做好兼职，台大校长一定做不好，对不起台大；做好台大校长，兼职一定做不好，对不起国家。」阎振兴看完文章后，也在校长室约见了吴敦义，吴敦义除了阐述文章内容，更引述孟子「说大人，则貌之」，让阎振兴听后心动不已，随即辞去两个兼职。
吴敦义在年轻时曾担任台北市政记者，不时执笔为民掷声。某一年看到了行政院长蒋经国除夕的谈话：「感觉到有许多事没做，也有许多事没做好，而他是抱著负债的心境，在过除夕这一天」，感动了当时作为记者的吴敦义，他25岁时是台北市第五选区最年轻的候选人，并以8928票当选台北市第二届市议员。
早期从政经历
在「阳光法案」未立法之前，吴敦义是最早公布个人财产的公职人员，也是最早签署器官捐赠卡及骨髓捐赠同意卡的行政首长之一，更是最初带动南部意识觉醒南北应均衡的倡议者。当时，社会上一股反对资深中央民代不改选的浪潮，大骂为之老贼，他亦赞成这样的声音，促请这些资深民代退位。
台北市议员
民选第二、三届台北市议会第五选举区议员（任期1973年12月25日－1981年12月25日）。吴敦义连任台北市议员时，善于利用历史故事调和议场的纷争，因为有机会担任财政小组召集人。李登辉时任当时台北市长，总质询时无党籍市议员陈怡荣一会用诗词、一时举故事，用以要求当时的李登辉市长帮一级主管打分数。李市长回应以首长各个不同，个性、业务性质不同，无法同一而语，因此两人相争不下。吴敦义（时任市议员）则举出清朝时六尺巷的故事缓解双方的争执。
南投县县长
1981年，中国国民党征召吴敦义以台北市议员身份参选第九届南投县县长；1985年竞选连任第十届县长时面临同额竞选，以96.13%之得票率胜选。
高雄市市长
1990年，吴敦义以台北市议员与南投县县长的经历，获时任中华民国总统李登辉与中国国民党秘书长宋楚瑜的重视，继苏南成之后担任末代官派高雄市市长。在中央宣布由吴敦义出任高雄市市长人事命令时，引起高雄市议会的35位议员联署，反对吴敦义空降高雄市。吴敦义逐一拜访包括时任高雄市议长陈田锚等多位议员后，获得大家认同而顺利就任。1993年，吴敦义在高雄市理想市长候选人民意调查中，受到市民一致肯定，被视为最理想市长人选；并在1994年首届民选高雄市市
墨提斯

墨提斯（希腊语：Μῆτις，“建议”、“机智”）在古希腊神话中是一个大洋神女（Oceanids），俄刻阿诺斯和特提斯的三千女儿之一。最初她是机智和计谋的女神，后来代表更广的智慧和沉思，是智慧女神和女战神雅典娜的母亲。
神话
主神克洛诺斯因为害怕自己的孩子将推翻自己，而将自己的新生的孩子逐个吞噬了；是墨提斯帮助幸存下来的宙斯推翻了克洛诺斯，她给克洛诺斯吃一种药剂，迫使其将吞下的孩子们都吐了出来。
宙斯开始追求墨提斯，而她则不停地变身以求逃避，可是宙斯的武力和力量比她更强，最终使她屈从了自己的意志，她就成为了宙斯的第一位伴侣。在她怀孕的时候，盖娅的一条神谕说他们的第一个孩子将是个女孩（雅典娜），其智力和力量将匹敌宙斯本人；而下一个男孩将重演他父亲（宙斯）及祖父（克洛诺斯）的经历，推翻自己的父亲而夺走王位。宙斯对这条神谕十分在意，巧言骗过墨提斯，乘她不留神的时候将她变为一滴水而吞下肚。这成为了宙斯智谋的来源。
然而宙斯并未能如愿地阻止雅典娜的诞生。吞下孩子的母亲后，他开始剧烈地头痛，以至于大声号叫。原来墨提斯在他的头内打铁为雅典娜铸造一身盔甲。普罗米修斯、赫菲斯托斯和荷米斯赶来，将他带到特里同河（Τρίτων），在那里炼冶神赫菲斯托斯用大斧劈开了他的颅骨，全副武装的雅典娜就此跳出。
魏文侯

魏文侯，安邑（今山西夏县）人。东周战国时魏国开国君主。姬姓，魏氏，名斯（《史记·魏世家》记其名为都）。周贞定王二十四年（前445年）继魏桓子位，周威烈王二年（前424年）称侯改元，威烈王二十三年（前403年）与韩、赵两家一起被周威烈王册封为诸侯，是为三家分晋，周安王六年（前396年）卒。
魏文侯是魏桓子之子，魏国百年霸业的开创者。魏文侯在战国七雄中首先实行变法，改革政治，奖励耕战，兴修水利，发展封建经济，后来的秦孝公商鞅变法都是以魏国为蓝本的。
魏文侯被司马迁在《史记·儒林列传》中提到，被赞为“好学”。魏文侯经常向孔子的弟子子夏以及再传弟子田子方、段干木等请教，颇精通儒家思想。
对于国势而言，魏文侯曾经迁都到魏县，试图扭转魏国的战略地位，又拜法家的李悝为相，以“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”为原则实行变法。魏国经过变法国势强盛，先后以乐羊为将败中山国，以吴起为将攻取秦国西河（今黄河与洛水间）五城。以西门豹为邺令，以北门可为酸枣令，以翟璜为上卿，改革政治，兴修水利，成为战国初期的强国之首。
年代考订
在位年代
《史记·魏世家》以周威烈王二年（前424年）为魏文侯元年，至周安王十五年（前387年），在位38年。
《史记索隐·晋世家》注引《纪年》「魏文侯初立在（晋）敬公六年」（「六」原作「十八」），《史记索隐·魏世家》注引《纪年》「文侯五十年卒」。据近人考订晋敬公六年在前446年，隔年为元年，以此推算魏文侯年代在前445年–前396年，在位50年。
又一说《史记索隐·晋世家》注引《纪年》「魏文侯初立在（晋）敬公十八年」不误，以晋敬公十八年（前434年）的隔年（即晋幽公元年，前433年）为魏文侯元年，至周安王六年（前396年），年数总计38年，合《史记·魏世家》记载魏文侯在位年数，分前十二年为未称侯而后三十八年为称侯改元。
又一说以晋敬公六年在前447年，隔年为元年，以此推算魏文侯年代在前446年–前397年，在位50年。
称侯之年
《史记·周本纪》及《魏世家》以周威烈王二十三年（前403年）「命韩、魏、赵为诸侯」为称侯之年。
《史记·楚世家》以楚简王八年（前424年）「魏文侯、韩武子、赵桓子始列为诸侯」为称侯之年。
陈梦家《西周年代考·六国纪年》考订以晋敬公十八年（前434年）的隔年（晋幽公元年，前433年）为魏文侯称侯之年。
生平
晋哀公六年（前446年），魏桓子死于这一年，由他的儿子魏斯继任。以下便以文侯来称呼他。
尊贤礼士
文侯深知要治国安邦就要任用贤人，他听说子夏是孔子的学生，贤名于世，就亲自前去拜他为师。子夏被魏文侯的诚意所感动，来到了魏国西河。子夏培养的学生是经世济民之儒，他来到西河后，很多士人纷纷到西河学习，人们对西河都很向往，魏国因此学风浓厚，人才济济。文侯多次恭敬的向子夏请教经书和礼乐之事，子夏常向他传授仁政爱民的为君之道，给他分析了古乐与今乐之别，并以乐喻道，劝其躬行尧舜之治，亲贤臣，远佞人，作为国君要谨慎自己的好恶。
文侯仰慕田子方的贤名，亲自请到魏国来。有一次文侯与田子方饮宴，席间乐人奏钟乐，文侯听了就说：「钟声有点不协调，左边钟音较高。」田子方大笑，文侯问：「老师为什么在笑？」田子方说：「君主不应该把心思才智用在这里，应该专心致力于治理国家，现在君主如此善于欣赏音乐，臣就担心君主暗于管理官吏。」文侯虚心的接受了田子方的意见。文侯之子魏击常受教于田子方，曾将田子方所说的富贵者不得骄人的话告诉文侯，文侯感叹的说：「如果不在贤士身边，哪里能听到这样的金玉之言？」
段干木品德高尚，学识深湛。文侯想让他做官他不应诏。文侯亲自登门拜访，他竟翻墙而走。文侯更加敬重他，每经过段干木居住的草房时，总要起身扶著车前的横木以示敬意。
他的侍从问：「段干木不过一介草民，您何必如此呢？」文侯回答：「段干木是一位贤者，他在权势面前不改变自己的节操，有君子之道。他虽隐居于贫穷的里巷，而贤名却远扬千里之外，我经过这里怎敢不对他表示敬意呢？他因有德行而荣耀，我是因有土地而荣耀；他有的是义，我有的是财。地不如德，财不如义。这正是我应该学习、尊敬的人啊！」文侯再三求见，段干木才与他见面，文侯听他谈治国的大道理，站的很累也不敢坐著休息一下。
魏国人听说后都很高兴，互相歌颂说：「我们的国君爱好正直的人，对贤者很尊敬；我们的国君爱好忠信的人，对贤者的礼节很隆重。」
没过多久，秦国想兴兵攻打魏国，司马庚向秦国国君进谏说：「段干木是位贤人，而且魏君礼贤下士，尊崇道德，天下没有不知道的。像这样的国家恐怕不是军队所能征服的吧？」秦国国君觉的有道理，于是立即撤兵，不去攻打魏国。
李悝为相
文侯任用李悝（李克）为相，主持变法。进行「尽地力之教」，实行「平籴法」，政治实行「食有劳而禄有功」、「使有能而赏必行」、「王者之政莫急于盗贼」等方式治理魏国，使魏国
基督教圣人

圣人（la：sanctus；he：קדש；希腊语：άγιος）或圣徒，指从世界中分别出来而被圣化的人。《新约圣经》中所称“圣人”包括所有信耶稣的人 、已死的信徒和殉道者。后来在一些基督教宗派中，圣人是指因生前德行以及奇迹表明其行在神的特殊恩宠与亲密共融中，经由认证的程序，而被该宗派认可具有尊荣地位的人物。
圣人的定义
《圣经》中的“圣人”是被神从世界中挑选、不属世界、不沾染世俗的一般人。尽管在基督教早期历史认可圣人需要显神迹的记录，而当代基督教也常以这点作为圣人的标准。但实际所有信耶稣的人都可称圣，并非一些特别有异能的人。
不同宗派对圣人的理解和认可并不一致。现在，基督宗教圣人的设立只出现于天主教会、东正教会、圣公会和少数新教的宗派中。
认可
天主教会和东正教会所认可的圣人是不同的。认可不同圣人的原因，可能是因为东西教会大分裂，或与地方因素有关。在教父时期，有些人在某地区被奉为圣人，故只有该地区的敬奉（敬礼）。一般来说，只有《圣经》提及的人物（如耶稣的门徒和极少数知名人物）才会受到普世基督徒的敬奉。
在基督教大分裂前，天主教会已建立了一套高度组织化的认可系统。而东正教会的圣人比较分散，而且不一致，这与东正教会中没有一个中心的机构有关，故此教区的主教会决定教区内所认可的圣人。虽然东正教会和天主教会双方圣人的来源和仪式极相似，彼此却不承认对方的圣人名单。
一些被公众认为是圣人的人，可能从没有得到任何教会认可。即使在天主教会内，不同教区和不同主教团对不同圣人的敬礼也不一定相同。有些教团通常只敬礼本教团所认可的圣人；有些圣人则只在其家乡受到敬礼。在东正教会中，于教区内去世的成员，一般会在所属教区的礼仪中被曕仰。
然而，不是所有基督教的教派都对圣人的封圣和代祷有一致看法。宗教改革时期，从天主教会分裂出来的英国圣公会，也继续承认天主教会的圣人。新教中的一些宗派，如信义宗，卫理宗也有圣人的设立。此类宗派承认圣人的忠贞是可敬和可效法的对象，但不认同圣人的代祷角色。
但大部分新教和基督教系的新兴宗教都否定圣人的敬礼和代祷角色。对于否定圣人代祷的教派来说，“圣徒”只是基督徒的另一称呼，不会称呼某指定人物为圣人。
对圣人的敬礼
对天主教会和东正教会来说，恭敬圣人并非拜偶像，而是敬之以礼，崇拜及信奉（worship）只限于天主，而非圣人，圣人仅限于敬礼（venerate）。他们认为圣人在天上活著，因此对生者与死者没有真正的区分，人们相信圣人能够为在世的人代祷，祈求救赎或其他祈求，并透过与天主的直接沟通或个人的奇迹介入来帮助人类，当然人们可以直接向天主祈祷或请求圣人为仍在世的人代祷，正如人们可以请求世上之人为自己祈祷一样。这是基于《宗徒（使徒）信经》中“诸圣相通功”的道理——天上胜利的教会（已在天国与天主共融者）与旅途中的教会（地上的教会）在基督奥体中是共融的，亦是学习圣人圣女之芳表，与他们一起祈祷。另外，教会绝对支持教友向天主圣三祷告。天主教会肯定人与天主间只有基督唯一中保，但认为人与基督间却有多个中保，而他们就是圣人圣女，向他们祈求非指他们施恩给人，而是转求，是另一种祷告方式，与代祷无异。
圣人可能被指定为特定事情、职业、教会、机构或地区的主保圣人，或被祈求为抵御特定疾病或灾害的保护者，有时出于民间习俗，有时出于教会的正式宣言。人们相信圣人本身并不拥有力量，而只有天主所赋予的力量。
新教一般反对任何形式对圣人的敬礼、或向圣人祷告，而不向神祷告，认为圣人敬礼违背了《圣经》中，只敬拜神的原则。
相关习俗
圣人敬礼的相关习俗是圣物敬礼。圣人的遗物受到尊敬，类似对圣像和圣画像的敬礼。过去几个世纪以来，人们崇敬圣人的遗物，以期透过他们的代祷获得天主的治愈，这种做法源自早期教会。基督教中的圣物，一般指圣人身体上的一部分（例如：骨头）或遗物。对圣物敬礼，从基督教早期就已经出现，有些当时的基督徒躲在地窖中参与崇拜，与死去信徒的尸体一起。这可能与基督教相信的复活和对神迹的期望而产生的敬礼。
在天主教会，圣公会和东正教会中，信徒会将圣人的名字作为自己儿女的名字；有些则会在受洗后，会领受圣名，圣名取自圣人的名字。此举期望藉所属之圣人，能为带有自己名字的信徒祝福和祷告。有些圣人会有纪念日，纪念日的命名也会冠以圣人的名字。
董永

董永，汉朝时期的人物，古代流传行孝历史模范，其家境贫寒。幼年丧母。与其父相依为命。父去世后，又契身葬父。董永故事最早见于东汉武梁祠画像石中，后演变成为《二十四孝》卖身葬父故事。
相传出生于千乘（今山东博兴陈户镇）。又传董永是云梦人，今属湖北省孝感市境内。刘宋时设置孝昌县，后改名孝感县。
民间广泛流传因其孝心感动天地，天庭的七仙女因被董永的孝心感动，下凡来帮助他，并与其结为夫妻。
陈肇麒

陈肇麒（Chan Siu Ki，），生于香港，现役香港足球员，为香港首席前锋，同时亦可司职进攻中场或中坚，以37个国际赛入球成为香港足球历史上为香港足球代表队入球最多的球员。于2012年加盟中甲广东日之泉，成为继吴伟超和梁振邦后，第三名到中国大陆参与职业足球的香港华人职业足球员。陈肇麒过去对外队友赛不时取得入球，包括热刺，纽约宇宙和祖云达斯等劲旅，故有「外队杀手」称号。
2009年东亚运动会足球项目决赛前夕，陈肇麒提前结束在英超热刺的训练，乘坐头等舱从伦敦赶返香港，在决赛对日本下半场后备上阵，为香港顶入1–1扳平，其后两队互射十二码期间，他亦射入一球，协助香港最终在互射十二码阶段总比数以5–3击败日本夺冠，历史性赢得国际综合运动会的足球金牌，他被赞誉为夺金牌的头号功臣。经此一役，陈肇麒升价百倍，人气史无前例的高涨，从此成为新一代的香港足球标志。而他亦因场外行为及与女明星的绯闻而频密出现于报纸娱乐版。
陈肇麒18岁时已加盟香港劲旅杰志，以18岁之龄成为杰志的正选前锋，更三次成为香港足球明星选举的最佳青年球员。2008年，陈肇麒加盟死敌球队南华，并且穿上自欧伟伦退役后一直悬空的7号球衣，传闻转会费高达80万元。效力南华的5个赛季为球队赢尽所有锦标，也获得不少个人奖项。2009年，陈肇麒首次当选香港足球先生，及后多次成为本地华人首席射手。
2012年，陈肇麒受绯闻及当众抽烟等新闻影响，多间广告商与其解约。2012年5月23日，南华宣布与陈肇麒解约。2012年7月10日，陈肇麒流着眼泪宣布加盟中国足球甲级联赛球会广东日之泉，当陈肇麒在提及南华时更多次落泪，表示对不起球会、球迷和罗杰承先生，希望球迷给予机会。成为继吴伟超和梁振邦后，第三名到中国大陆参与职业足球的香港华人职业足球员，更取得10个入球。2014年，为了征战亚冠外围赛，陈肇麒回归南华，再披南华的7号战衣。2020年11月，飞马宣布陈肇麒加入球会董事会。现为AC米兰足球学院(香港)技术总监及间中担任NowTV足球评述员。
球会生涯
大埔
陈肇麒生于香港，童年偶像是碧咸。爸爸原本姓「黄」任职消防员，但小时候过继了给姓「陈」的，家庭环境颇复杂，自小因父母离异，并没有从亲母身上感受过母爱，自小便送到姑妈的家生活，与姑妈一家挤在大埔广福邨一个小单位内。小学曾经因为打架要接受警司警诫，中学时期就读于大埔三育中学（英语：Tai Po Sam Yuk Secondary School）。 17岁时陈肇麒以业余身份加入大埔足球会，于丙组地区联赛大出锋头，录得12个入球。一年后，他与朋友在修顿球场的七人比赛被流浪总监李辉立发掘，李辉立透露陈肇麒原本希望继承父志成为消防员，当年发掘及聘请他时，被要求加上当他成功投考成为消防员后需要即时解约的条款，陈肇麒方才答允签订合约。惟未为流浪上阵便旋即与港菁队友林嘉纬一同外借杰志，一季后被杰志正式收购，当时陈肇麒的位置是中坚，但被香港青年军教练黎新祥认为他身材高大并且射术出色，看准他有前锋的潜质，所以开始改踢前锋。
杰志
陈肇麒加盟杰志首季，由于表现出色，以18岁之龄成为杰志的正选前锋，绝对是少年得志。及后陈肇麒一直坐稳杰志正选多年，在杰志后期更担任队长一职，成为杰志标志性的人物。2003－04、2004－05和2006－07季度，陈肇麒更三次成为香港足球明星选举的最佳青年球员。2006－07年度球季，陈肇麒因为遭受南华球迷不停地以粗言辱骂，于一场比赛中曾经向南华球迷举中指，因此被部分南华球迷戏称为「中指麒」。及后他在网上讨论区表示永远不会加盟南华。不过，陈肇麒的表现未受这件事件影响，之后亦常射入重要的入球，包括2007年足总杯中射入追平南华2–2的一球，和于2007－08年度球季开锣日射入一球，协助杰志以2–1击败南华。2007－08年度球季，陈肇麒成为杰志队长，带领球队进入联赛杯及高级组银牌决赛，可惜两战皆北。在联赛杯决赛中，身为杰志队长及表现不俗的陈肇麒被暂代领队朱志光在50分钟换离场，最后杰志惨负南华2–4。赛后一众杰志球迷在旺角大球场大呼「朱志光落台」，陈肇麒更在网上讨论区表示对此调动非常不满，此亦为陈肇麒季后离队的导火线。2008年4月，身为队长的陈肇麒在操练中与队友王振鹏争执，互相挥拳。其后拒绝向球会致歉，遭杰志即时无限期雪藏，并且致函香港足球总会取消其香港足球明星选举的提名资格，并且禁止他以借将身份为南华邀请队对曼城的赛事上阵。
南华
2008年5月，陈肇麒加盟死敌球队，由罗杰承担任足主及其太太梁芷珊负责市场策划的南华，并且穿上自欧伟伦退役后一直悬空的7号球衣，传闻转会费高达80万元。之后提到选7号球衣的原因，他表示当时南华7号球衣没有人穿，他在香港队也是穿7号，而且其偶像正是曾穿7号球衣的碧咸。香港足球自欧伟伦之后，欠缺身材高大中锋，一直被视
李伟文

李伟文（Lee Wai Man，1973年8月18日－），生于香港，已退役香港足球运动员，是香港球坛上少有的中后场全能球员，其左右脚均技术纯熟而且具备良好的心理质素，曾5次入选香港足球明星选举最佳十一人，前香港足球代表队队长并以68场国际A级赛上阵纪录正式其终结香港代表队生涯，曾是代表香港次数最多的纪录保持者，现为香港足球教练及无线电视足球评述员。
球员生涯
李伟文生于香港，父亲为警察训练学校教官，他毕业于港岛区学界体育名校圣若瑟书院，于11岁时获得银禧体育中心选出进行职业训练，由于拥有天份很快就获时任教练黎新祥安排与丘建威随大两年的欧伟伦及谭兆伟等一同操练，李伟文本来打算于毕业后跟从父亲投考加入香港警务处，然而后来于17岁之时加盟丽新青年军，翌年转投东方以18岁之龄获时任教练陈鸿平选派其担任正选左后卫其生涯从此平步青云，于1993年1月举行的第15届省港杯，未满20岁的李伟文首次入选香港足球代表队并且在两回合赛事均有上阵，李伟文合共代表香港代表队上阵68场取得两个入球，曾是代表香港队次数最多的纪录保持者（纪录于2017年6月7日被李志豪打破），他于2007年正式宣布退出香港队，其后曾效力流浪、星岛及愉园等多支港甲球会，在球会和香港队的球衣都是18号。
教练生涯
2007年，李伟文应前流浪及愉园班主林大辉邀请，加盟当时仍在丙组联赛角逐的沙田担任教练兼球员，成功带领球队实现「三年计划」升上甲组联赛角逐，于2010年夏天转投乙组球队港迪担任教练，李伟文在2010年开始执教地区青少年球队东区U17，于2010/11球季成功带领东区杀入有多支球会青年军参赛的NIKE超级杯8强，他擅于与青少年沟通深受年青球员爱戴，在2015年开始执教学校优才书院，并带领该校丙组于2016年夺得学界亚军，至于乙组惜于小组赛末场以0–3大败于圣芳济书院未能进入淘汰赛，于2017年带领优才书院乙组足球队杀入四强并夺得殿军，同年带领优才书院丙组再次进军足球学界决赛，成功以2–0击败保良局唐乃勤初中书院夺得冠军。
2023-24赛季，李伟文带领优才书院乙组足球队对阵圣言中学前，因为没有带校际比赛出场纸而被取消资格，被判输0:3。同年，李伟文带领丙组足球队杀入四强可惜0:1败阵圣士提反书院，在其后季军战在法定时间3:3战平德瑞书院，最后互射十二码2:4败阵。但也已经创造疫情后最佳成绩。
个人生活
在2012年，李伟文透过港协暨奥委会的《香港运动员就业及教育计划》接受职业配对获得香港驾驶学院聘请成为驾驶教练，退役后担任足球教练及球赛评述员，亦是教车师傅及的士司机，近年亦有从事金融投资，李伟文于2017年5月25日晚近9时步出红磡置富都会商场时突遭6至7名南亚裔持刀男子袭击并抢去其行李箧，李伟文不甘损失与贼人纠缠惟寡不敌众，贼人得手后登上一辆客货车逃去，据悉被抢去一个内有1000万日圆现金约值70万港元以及24条约值750万元金条，事后李伟文受轻伤初步敷治后毋须送院，最终4名南亚裔男子于2017年6月6日被补。
曾任无线电视足球评述，2019年3月曾结束合约。不过因无线电视收费频道Mytv Gold再次有足球体育频道上架关系，再次回归为无线电视作足球评论员。
足球位置

在足球运动里，球队内的十一个球员都会被分配到场上某一个特别的位置。这是位置说明他们的主要角色和他们在场上的活动地点。当球赛开始，战术和组织就会以他们的位置作调整。主要分为守门员、后卫、中场和前锋四个位置。
每一支球队可以因应自己的现有状况（受伤及停赛），对方的实力及表现甚至突发事件而为球队排出不同位置，并不同橄榄球或美式橄榄球拥有特定的位置。即使负责的位置上须表现出该位置的职责，但有时需要配合球员擅长的位置而能够踢出最佳表现，有部分球员可以擅长出任多个位置，这些球员称为“实用球员”或“万金油球员”（utility players）。
60年代后期，荷兰教练里努斯·米歇尔斯引入一种当时崭新的足球风格，球场上每一位球员没有特定位置，这种风格除了门将外所有球员都可以随时参与进攻或防守，每位球员都可以担当场中任何一个位置，但同时要顾及球员的熟练，体力以及资质能否适合该踢法。他成为荷兰国家足球队领队后将其独特的足球风格引入队中，人们称之为「全攻全守足球」（Total Football）。
龙门
守门员（又称为门将）是足球运动内最特别的位置。守门员的职责是绝对的防守型，以防止对方入球得分。特别地，他们被允许在禁区内以手接触皮球。守门员的训练十分特别，很少有一名守门员在职业比赛上担当另一个位置。守门员可以主踢球队的十二码和自由球，虽然十分罕见但还是不乏例子，有巴拉圭的何塞·路易斯·奇拉维特、巴西的罗杰里奥·塞尼和前利华古逊门将毕特。
守门员十分要求力量与身高，比起依赖敏捷的扑救，良好的站位与球路判断更是优秀门将最重要的内涵。基本足球技术如控球、传球对守门员通常并不重要，但90年代初开始在球例加入回传条例（back-pass rule），令门将也需要提升这些技巧以应付比赛。
防守位置
中后衞
中后衞又称为中坚，位置处于守门员的前方及左右闸之间，属于全队防守力量的核心，主要职责是阻止对方球员（尤其是前锋）策动攻势，同时封锁在对方控球之下进入本方的禁区位置，活动范围在于中后场。多数球队使用两名球员作为中后卫（也有三中卫战术），驻守守门员前面，中后卫一方面要“人盯人”紧贴著对方的攻击球员，另一方面则弥补防守线出现的漏洞。
中后卫通常身材高大，头球能力和抢断技术出众。他们阅读比赛的能力也是一流的。大多数时候，处在重压下的中后卫很少选择控球或是传球，他们通常只是把球从危险区域解围。不过一直以来，一位优秀中卫所能做的往往不仅限于此，他们中的不少人往往还有一些个人擅长的其他技术（例如长传、定位球、插上头球攻门等）。
中后卫有时又被称作"centre half"。20世纪早期，在当时最流行的2-3-5阵形中，中间的三名球员被叫作中前卫（"half backs"）。随着后来阵形的不断改良，位置最中央的中前卫球员位置后移到后防线，演变成了中坚之一。
自由人
自由人比一般后卫更多功能，例如把对方的传球清走。他们的位置比其他负责人钉人的后卫较有流动性，所以这个位置亦可称为清道夫（libero, 意大利语"自由"的意思）。出任这位置的人必须比一般后卫拥有更高的球赛阅读能力。清道夫有时亦会负责策动反击，所以他的控球和传球能力亦比一般后卫的要求更高。而有时他只是一个纯粹负责防守的球员。例如在catenaccio（链式防守, 一种由意大利国家队于1960年代里使用的防守系统）中，清道夫就是一个只负责把敌方传球清走的后防球员，随着时代变迁，21世纪后，我们再也看不到后卫清道夫这个位置在比赛中了。
边后卫
边后卫（fullback）是负责球场两侧防守的球员。他们主要任务是阻碍对方球员把球从边线传入禁区。在某些防守体系里，他们也会负责盯防。大多数边后卫都会后上助攻传中，令球队的进攻方式更立体。
以往纯后卫（fullback）（2-3-5阵式中的"「2」"）的角色现已由中后卫负责。因为比赛的演变，以往的纯后卫被移至球场两侧, 对技术的要求亦有所不同。现代的边后卫通常都要拥有高速度、铲截能力和充沛体力以便在边线助守助攻。
而翼卫就是负起更多助攻责任的边后卫。他们通常都出现在3-5-2阵式当中, 亦可视之为中场球员。由于这是一个集后卫与边前卫于一身的位置, 所以出任翼卫的需要更多的体力。 由于他们身后有三名中坚专注防守，人们都预计他们会偏重于上前助攻多于防守。
中场位置
正中场
中场球员会在球场上扮演不同角色，通常依据球员的强项与弱点来分配。他们负责联系后防和前锋，而在对方球员控球时亦会协助防守。中场球员比其他位置的球员有更好的视野，可控制整场赛事的打法、节奏。
中场球员通常划分为后腰和前腰。
后腰与中后卫的工作性质大同小异。 他们控球在脚的时候会负责一般简单传送，无球在脚时便要破坏对方的攻势。 而前腰则负责为队友制造入球机会，甚至自行射门。
所有中场球员都需要优秀的基本技术，例如控球
天道盟天龙会

天道盟天龙会，是台湾三大犯罪组织之一的天道盟旗下的分会。
简介
天龙会，在桃园地区的中坜、平镇一带为主要活动范围 ，约在2000年（民国90年代初）左右由原混迹桃园中坜地区角头的青少年组成 ，以围事中小型酒店、舞厅为主要经济来源《资料来源：自由时报 桃园地方新闻版 标题：天道盟天龙会大张旗鼓招募新血》。2006年10月，因该会中坜成员参与涉及一起「清大生组头命案」被警方查获逮捕。2008年1月，天龙会干部成员结合新竹县新埔镇代会主席，涉暴力讨债被逮补。
天龙会2013年已由该会元老勇哥(天龙勇)接任目前该会已渐转型企业化合法经营管理，旗下十个分会也各有其事业发展，于新北桃园新竹都可见其事业经营版图。
主要干部
创会长：孔德伦(控肉)已逝
现任会长：天龙勇
总召：
副会长：
卡尔·史瓦西

卡尔·史瓦西（德语：Karl Schwarzschild，），是一名德国天文学家、物理学家，普鲁士科学院院士（1912年当选），1909年至1914年间任台长。他是德裔美籍天体物理学家马丁·史瓦西的父亲。
史瓦西是理论天体物理学创始阶段的关键人物之一。他在摄影光度学、恒星大气层理论、广义相对论以及旧量子论等领域都有建树。爱因斯坦场方程第一个也是最重要的精确解，预测黑洞存在的史瓦西解是以他的名字命名的。
生平
卡尔·史瓦西出生于德意志帝国黑森-拿骚省法兰克福的一个犹太家庭，是家中的长子。妹妹克拉拉是瑞士天文学家罗伯特·埃姆登的妻子。史瓦西的家庭鼓励孩子全面发展，特别注重音乐与艺术方面的教育。史瓦西是家族中首位涉足科研领域的成员。史瓦西11岁时开始在法兰克福的犹太小学学习，之后升入当地高中。他在这一时期就表现出对于天文学的兴趣，常常攒下零花钱去购买透镜等零件来制造望远镜。他的这份兴趣受到了他父亲的朋友，在当地拥有一间私人业余天文台的爱泼斯坦教授的鼓励。史瓦西与爱泼斯坦的儿子，后来成为数学家的交好。他在16岁时就发表过两篇有关双星系统轨道理论的文章。史瓦西1891年通过了斯特拉斯堡大学的入学考试，在那里学习了两年实用天文学，之后于1893年进入慕尼黑大学继续进修，并在1896年取得博士学位。他的博士论文题为《均一转动流体平衡态的庞加莱理论》（"Die Poincarésche Theorie des Gleichgewichts einer homogenen rotierenden Flüssigkeitsmasse"），由雨果·汉斯·里特·冯·泽利格指导。
史瓦西从1896年10月开始在维也纳的库夫纳天文台当了两年助理。他在那里主要研究恒星的光度，得到了天文光度学中的时间延迟方程，并发现了低照度下倒易律失效的现象。1899年，他回到慕尼黑大学担任副教授，并对与恒星光度测量有关的特许任教资格论文做了答辩。1900年，在广义相对论产生之前，史瓦西研究了宇宙空间符合非欧几何规律的可能性，并算出空间曲率半径下限在椭圆几何中为，在双曲几何中则为。他在这一时期还研究了彗尾中的尘埃粒子受到辐射压时的运动情况，并观测了这些粒子的大小。
1901年，史瓦西受聘担任哥廷根大学正教授及的台长，与大卫·希尔伯特及赫尔曼·闵可夫斯基共事。1909年6月11日，史瓦西当选英国皇家天文学会会士。在哥廷根时期，史瓦西研究了电动力学与几何光学，提出了一些有关摄影星等的重要结论，找到了摄影星等与肉眼观察到的星等之间的区别，研究了一些恒星以及太阳光球层中的辐射转移，并在1906年引入了对于构造恒星大气模型非常重要的辐射平衡。他还参与了在阿尔及利亚进行的科考活动，观测了1905年8月30日的日全食。
1909年10月22日，史瓦西与埃尔莎·罗森巴赫（父亲是哥廷根的外科学教授）结婚。夫妇二人育有三名子女，阿加塔、马丁（后来成为普林斯顿大学的天文学教授）及阿尔弗雷德。
史瓦西在1909年年底成为台长（这是当时德国国内天文学家的至高荣誉），并于1912年当选普鲁士科学院院士。他还发表了专著《曝光计量学》（"Aktinometrie"）（第一卷于1910年发表，第二卷于1912年发表）。在这一时期，他对于光谱学非常感兴趣，同时还仔细研究了哈雷彗星1910年回归时的照片。
在第一次世界大战爆发后，当时年逾40岁的史瓦西自愿加入德国陆军。他一开始在那慕尔的军事气象站服役，后来擢升中尉军衔进入远程炮兵指挥所（开始时位于法国，后迁到俄国）工作。 史瓦西研究了炮弹轨迹计算。他在1915年向普鲁士科学院寄去了有关轨迹修正的报告（解密后于1920年发表），并获得了铁十字勋章。
1915年11月18日，休假中的史瓦西出席了爱因斯坦在普鲁士科学院的讲座。爱因斯坦宣讲了如何利用广义相对论解释水星近日点的反常进动。
史瓦西在东线战场上感染了当时无法治愈的。他在战地医院里写了两篇有关广义相对论的论文以及一篇有关玻尔-索末菲理论的文章（他在这篇文章中讨论了氢原子的斯塔克效应）。1916年3月，病重的史瓦西返回了德意志帝国。他于两个月后在德意志帝国勃兰登堡省波茨坦病逝，葬于哥廷根的中央墓地。
研究工作
史瓦西的研究工作涉及物理学、数学以及天文学等领域。英国天文学家亚瑟·爱丁顿认为史瓦西的研究尽管更侧重于实际应用，但从广度来说可以与庞加莱的工作相提并论。史瓦西本人是这样说的：
从哥廷根时期开始一直到波茨坦时期，史瓦西为实用天文学建立起值得信赖的摄影光度学理论。他发展了通过摄影精准测定恒星光度的技术并找到了银版变黑过程与曝光时间以及恒星光度的关系（史瓦西定律）。摄影银版与人眼对不同波段的光感光度虽然不同，两者对于恒星光度的标度却可以通过共同的零点联系在一起。而人眼观测与摄影而得的星等的差异可以用来估测恒星的
天道盟天鸣会

天道盟天鸣会，是台湾三大犯罪组织之一的天道盟旗下的分会。
简介
天鸣会主要势力由新北市淡水区、北海岸地区开始发迹，成立时结合了基隆、宜兰、三重、芦洲、八里、新庄、五股、泰山、桃园、中坜等各区域地方角头，并成立各分会，总会设在淡水沙仑。活动范围在台北都会区，桃园，中坜等遍及整个北部地区。创会者是海巡署退休警官「阎宜星」，阎宜星于2004年2月初经天道盟精神领袖圆董（圆仔花）同意成立天鸣会后，便号召由淡水、三重、芦洲、八里、基隆、五股、泰山、莺歌、桃园、中坜等地方角头串联组成；直到2005年8月，遂将会长一职交付给顾问「贴路」（原「圆仔花」贴身护卫）代理；同年9月底，再交由原三芦分会长江海钦「江仔」代理会长职务。第二任会长正式交接后重整内部。
2022年1月25日 警方逮补涉嫌济公会八里分会长枪击命案的幕后主使者，天鸣会会长李宗汉及五名帮众；此案涉及八里台北港等土方砂石的庞大利益纠葛。
湖南人口

根据第六次全国人口普查汇总的初步结果，（2010年11月1日零时）湖南省常住人口为65,683,722人（平均每平方公里310人），全省户籍人口为70,780,918人（平均每平方公里334人）。全省共有18,631,860家庭户，家庭户人口61,893,675人，平均每个家庭户的人口为3.32人。按性别划分，男性33,768,248人，女性人口为31,915,474人，男女比例为105.81比100。按年龄段划分，15岁以下人口11,573,757人，占17.62%；15—64岁人口（劳动人口）47,685,944人，占72.60%；65岁及以上人口为6,424,021人，占9.78%。按受教育程度分，大学学历（含专科）以上4,988,593人，高中（含中专）学历10,128,512人，初中25,963,370人，小学17,593,592人；文盲人口（15岁以上不识字人口）1,754,323人，占总人口的2.67%。湖南民族以汉族为主，土家、苗、侗、瑶、白、回、壮、维和畲9个民族为世居民族，此外蒙古与满族则分散杂居。土家、苗、侗、瑶四大少数民族人口占湖南人口比例均超过1%，其中土家族为第二大民族，苗、侗、瑶依次列第三至第五大民族。
概况
从1949年到2006年，湖南人口由2986.83万人增至6768.1万人，净增3781.27万人，增长1倍多，平均每年净增66.34万人。大致分为高增长期和低增长期二个阶段：从1949年到1995年以前为人口高增长期，从1996年至现在为低增长期。1995年以前的46年的高增长期，湖南新增人口3405.17万人，平均每年净增74.03万人，其间经历了二个人口增长高峰期和190、1961二年短暂的锐减。1996年开始到2006年的11年间，湖南人口净增376.1万人，平均每年净增34.19万人。
第一个人口增长高峰期为1949年到1954年5年，这五年为经历“内战”后人口恢复性的增长。五年净增人口442.19万人，平均每年净增88.44万人。第二个人口增长高峰期为1962年到1975年14年，净增人口1483.38万人，平均每年净增105.96万人。另外，1986年至1990年为第二个人口增长高峰期的延续，5年净增人口415.16万人，平均每年净增83.03万人。
1958年到1961年三年随“大跃进”运动引发的饥荒（官方至今称之为“三年自然灾害”），1959年比1958年新增人口19.23万人，自然增长率为5‰，1960、1961年人口负增长，1961年比1959年减少183.97万人，剔除饥荒造成的极低出生率，三年饥荒导致的非正常死亡人数逾2百万。
人口分布
按照城区城镇人口划分(2006年统计)，长沙市为特大城市，城区城镇人口达209万；衡阳市等8个大城市；郴州市等3个中等城市，县级市耒阳城区人口逾30万，达到中等城市规模。
民族构成
根据第五次人口普查，中国56个民族在湖南均有分布。少数民族人口总数已达到6,410,694人（占总人口的10.13 %。比第四次普查时的7.95%上升了2.18个百分点，同期汉族占全省总人口的比重由92.05%下降为89.87%，少数民族的增长速度高于汉族。湖南省少数民族中，土家族、苗族、侗族、瑶族、白族、回族、壮族、维吾尔族、蒙古族、畲族和满族11个世居民族人口达639.09万人，占少数民族总人口的99.69%，其他44个少数民族人口共1.98万人，占0.31%。人口在1000人以上的少数民族有17个，在1000人以下100人以上的有16个，人口在100人以内的有22个民族。
世居民族分布
中国56个民族湖南省均有分布，少数民族呈大杂居、小聚居形态。少数民族集聚地为1个自治州（即湘西州）、7个自治县，另外集聚地分布于其他30县市区。在市州中，湘西州、怀化、张家界、永州、邵阳、常德6市州集中了全省96.86%的少数民族人口，其中湘西州、怀化、张家界少数民族人口均超过100万，永州、邵阳、常德少数民族人口均超过10万人。从地理位置来看，湖南少数民族多分布于武陵山、雪峰山、南岭山脉及罗霄山等山区，而且大多集中在自北由西到南、与外省接壤的边界地区。如土家族、苗族主要集中在武陵山脉和雪峰山以西的地区；雪峰山南麓则为侗族的主要分布区域；湘南五岭山区以及罗霄山为瑶族的主要分布地。
汉族
湖南省为汉族主要世居地之一，汉族为湖南省第一大民族。根据第五次人口普查结果，湖南省汉族列汉族人口第七位，总数达到56,863,479人，占汉族人口（仅中国大陆）的比重达到4.9%，占湖南全省民族人口的89.8%。湖南省汉族集聚地主要为衡阳市、长沙市、岳阳市、郴州市等地。
土家族
湖南省为土家族主要世居地之一，土家族为湖南省第二大民族。根据第五次人口普查结果，湖南省土家族列土家族人口第
大城市

大城市指规模较大的城市，对应于小城市或中小城市，其定义因国家而异。
中华人民共和国
根据中华人民共和国国务院于2014年11月发布的《关于调整城市规模划分标准的通知》，城区常住人口 100万以上500万以下的城市为大城市，其中300万以上500万以下的城市为Ⅰ型大城市，100万以上300万以下的城市为Ⅱ型大城市。
旧标准
2008年以前，根据《城市规划法》，在中国大陆，市辖区非农业户籍人口或城镇常住人口超过100万的城市为特大城市（其中超过200万的为超大城市），50—100万为大城市，20—50万为中等城市，10—20万为小城市，不满10万的为城镇。但由于《城市规划法》已经于2008年1月1日废止，该标准也失去了法律依据。根据此标准，截止2010年底，中国大陆有95个大城市，而1978年时有27个。按这个标准所划定的大城市并不一定与人们生活中对大城市的判断一致。
HyperMemory

HyperMemory技术是ATi发明，设计目标与NVIDIA TurboCache相同。
支援显示卡
有趣的是，某些显卡厂商将HyperMemory应用在较高端的ATi显卡中，所以有理由相信是显卡BIOS负责HyperMemory的开关。理论上只要修改BIOS，所有Radeon X Series和Radeon X1 Series的显卡都能启动HyperMemory。
记忆体定义
只支援64Bit记忆体频宽，与nVidia不同
成体

成体（adult）是躯体各部位已发育完成，具有生殖能力的动物个体；反之，与其相对者，称为幼体、亚成体。
在汉语中，除人类常称成人外，“成体”泛指各类植物、动物，甚至人类及其细胞。但在无脊椎动物中，节肢动物门的昆虫纲的成体，特称为成虫（imago）；由幼虫发育至成虫时，通常会经过变态的过程。有些昆虫的幼虫和成虫形态差异很大，这些昆虫经历的是完全变态；有些的幼虫则与成虫差异不大，这些昆虫所经历的是不完全变态。
力霸企业集团

中国力霸股份有限公司（英语：China Rebar Co., Ltd，简称：力霸企业集团）成立于1959年1月24日，起源于「中国力霸钢架股份有限公司」，由王又曾创立。嗣后因该公司业务不断扩充，发展成为多角经营的企业，于1970年6月更名为「中国力霸股份有限公司」。曾有水泥、铝门窗、金属帷幕墙、纺织四个制造工厂及营建工程、百货商场、国际观光饭店三个部门，共计七个企业部门，为多角化经营之企业集团，总资产曾逾新台币4,787亿元。但到2006年12月后，中国力霸因负债大于资产，声请重整；2010年7月27日，法院裁准中国力霸破产。
力霸案
2006年12月29日，由于力霸企业集团旗舰企业「中国力霸股份有限公司」及「嘉新食品化纤股份有限公司」的巨额亏损及负债，力霸企业集团向台北地方法院声请企业重整；力霸集团于2007年1月4日公布此一消息，结果引发旗下中华商业银行爆发挤兑，政府下令接管中华商业银行，检调单位亦著手进行调查，进而发现该集团涉嫌大规模违法掏空及超贷，金额超过新台币730亿元，是为「力霸案」。
前力霸集团董事长王又曾在声请重整后2007年1月5日随即潜逃，因涉嫌掏空集团资产而被台北地检署列为通缉犯。而王又曾的两个儿子、同时为前力霸副董事长的王令台和王令一，则先后遭到检方羁押获准。王又曾二房之子王令麟虽早已自创东森集团，但因遭力霸集团牵连，最后仍被判刑3年10个月、并科罚金新台币7亿元。
巨乳

巨乳（又称豪乳、爆乳或乳神）为一个用来形容拥有巨大乳房的女性之词汇。
概述
对于乳房或罩杯必须要丰满到什么程度才能称之为巨乳，并没有一个绝对的定义。但凡其乳房大于同年龄、同族群的平均值者，都可以在相对上视为巨乳。以日本My Navi Woman所做的调查，有34%的人将E罩杯以上视为巨乳、33%的人视D罩杯以上为巨乳。
文化
部分人对巨乳有所情结（可称为「巨乳控」或「巨乳星人」），所以亦有女性利用丰胸手术手术而造成巨乳。而传媒亦产生「童颜巨乳」一词，该词汇源自日本动漫社群，指拥有娃娃脸但乳房巨大的年轻女性，与中文环境所称的「天使脸孔，魔鬼身材」类似。近年来，许多日本漫画常以童颜巨乳的美少女作为卖点，吸引年轻一代读者。
二值原理

在逻辑中，二值原理（英语：Principle of bivalence）是指，对于任何命题 P，只能有一个真值：命题P只能是真，或假，其中之一。满足这个原则的逻辑推论，称为二值逻辑（英语：two-valued logic，bivalent logic）。
在经典逻辑中，二值原理等价于说没有命题非真非假。非真非假的命题 P 是不可判定的。在直觉逻辑中，命题 P 的真值有时不能判定(就是说 P 不能被证明或反驳)。在这种情况下，P 简单的不能有真值。其他逻辑，比如多值逻辑，可以指派给 P 一个中间的真值。
不要混淆于排中律和无矛盾律。详细区别请参见二值和有关规律。
周烱华

周烱华 （George Chow，），加拿大政治人物，2017年起以卑诗新民主党党员身份担任卑诗省议会温哥华菲沙围选区议员，同年至2022年间出任该省贸易省务厅长，2024年至2025年间则任省民服务厅长。在此之前他曾活跃于温哥华市级政坛，2005年-11年间以伟景温哥华党员身份担任温哥华市议员。
背景
周烱华是香港移民，祖籍广东开平，1965年随家人移居温哥华，定居于市中心东端。他抵温初期就读威廉·多臣学校，翌年转至不列颠尼亚中学（英语：Britannia Secondary School），后来再考进卑诗大学修读机械工程，期间参与筹办大温哥华中华文化中心。他于1975年大学毕业后加入卑诗水电公司（英语：BC Hydro）出任工程师。
温哥华市议员
2002年参与市选的两位市长候选人都承诺在邻近华埠的吸毒者聚集地兴建安全注射中心。周感到当地华人的声音未被传达，所以即使没有参选经验，仍然毅然以独立候选人身份参选市议员，结果高票落败。不过，其后当选的进步选民联盟内讧，李建堡（英语：Larry Campbell）和等人脱离该党组成伟景温哥华，并于2005年拉拢时任温哥华中华会馆主席的周烱华加入伟景温哥华。周加盟该党的同时也改变当初反对注射中心的立场，指Insite自2003年启用后确实减少了瘾君子在众目睽睽下于大街小巷注射毒品的情况。周于2005年的市议会选举胜出，成为市议员，再于2008年市选中顺利连任。当选市议员后，周仍以兼职身份保留在卑诗水电公司的资深工程师职位。
卑诗省议员
2011年，周烱华宣布不会在同年11月举行的市选中寻求连任市议员，而改为争取下届省选的卑诗新民主党温哥华菲沙围选区候选人资格，但于同年11月6日举行的候选人提名选举中以95票比130票败于姚永安。他后来改为争夺该党的温哥华兰加拉选区候选人提名，在无对手竞争的情况下于2012年9月30日自动出线。2013年省选，他在温哥华兰加拉选区以38%对53%的得票率不敌寻求连任的自由党候选人梅丽思。
他于2017年省选中卷土重来，代表新民主党参选菲沙围选区，这次则以11,487票对9,985票击败自由党候选人时任卑诗省律政厅长苏安彤，首度当选省议员。新民主党在卑诗绿党支持下筹组少数政府，而周烱华则获新任省长贺谨委任入阁为贸易省务厅长，同年7月18日宣誓就任。他在2020年省选中连任温哥华菲沙围选区省议员，并留任贸易省务厅长。尹大卫继任省长后于2022年12月公布的内阁名单中并未包括周烱华；他的省务厅长职务由贝振国接任。
2024年1月，尹大卫委派周烱华出任国际资历认证议会秘书。尹大卫再于2024年2月微调内阁，周烱华接替毕丽莎出任公民服务厅长（中文职衔后改为省民服务厅长），国际资历认证议会秘书职务则由取代。2024年省选他连任菲沙围选区省议员，在同年11月公布的尹大卫内阁中留任省民服务厅长。2025年7月尹大卫改组内阁，周烱华卸任厅长并由吉黛安继任。
周亦卿

周亦卿，OBE，浙江省宁波舟山人，香港其士集团创办人及荣誉主席（1970年）。
简介
周亦卿十七岁时只身从上海到香港投靠姐姐，翌年因学历不足入当时香港唯一大学——香港大学，为求学再加上姊夫亦为空军飞机师引发兴趣，故当时以侨生身分报读中华民国空军军官学校，后亦因姊夫受重伤影响，离开军官学校转读国立台湾大学机械工程系。
家庭状况
周亦卿育有六女一子。儿子周维正（Oscar）；六名女儿为周莉莉、周蕙礼、周蕙苓、周蕙芝、周蕙蕙、周薇薇；其中五女儿周蕙蕙与香港艺人吴家乐结婚，并育有一女两子（两子是双胞胎）。
名下马匹
周亦卿、儿子周维正、女儿周蕙礼热爱赛马，一家三口是香港赛马会的会员，先后拥有马匹得其利、得其宝、得其胜、威其利、巴其利、得其康。
普朗克质量

普朗克质量是质量的自然单位，常记为formula_1，是粒子的约化康普顿波长等于史瓦西半径的一半时的质量（此质量的约化康普顿波长为普朗克长度，而史瓦西半径则是2个普朗克长度）。
2010年CODATA所建议的普朗克质量值为：2.176 51(13) × 10-8千克，圆括号中的部份是要显示最后几位数字的不确定性—亦即数值为21.7651 ± 0.0013 微克。
粒子物理学与宇宙学常用到约化普朗克质量，为普朗克劳仑兹-黑维塞单位制的质量单位，其值为：
加上formula_5因子可以简化重力中的数个方程式。
不像其他多数的普朗克单位，普朗克质量的尺度对人类而言或多或少是能够体会的，因为它大约是跳蚤质量的四千到五千分之一。当所讨论的尺度与粒子的史瓦西半径相当时，由于质量造成的时空弯曲比较明显。而康普顿波长代表粒子的量子不确定性起作用的范围。当粒子的质量小于普朗克质量时，由于不确定性的作用范围超过史瓦西半径，点粒子不会坍缩成黑洞，因此普朗克质量可以认为是黑洞的最小质量。目前发现的基本粒子质量都远远小于普朗克质量。
情色文学

情色文学（英语：erotic literature，日语：せいあいぶんがく、和制汉语：性爱文学），是指以文字叙述形式的情色作品。以书写体裁而言，除了小说外，也有以诗、词等韵文写成的作品。
以文学定义与价值而论，情色文学除了在性心理描写之外，必须要足以反映其社会时代背景等相关讯息，否则若只是单纯描述肉体感官刺激以激发读者性欲，只能称为性欲描写（如色情），并不在文学范围之列。
作品发表与搜集
情色在不少社会中皆被视为禁忌，部份地区法律上禁止，常有作者不明或散佚的情况。
许多现代的情色文学，因为作者的隐姓埋名，加上法律的问题，因此许多文章集散地多设在美国等法律上没特别问题的地方。但因为种种因素，这些搜集的网站一直轮回著旧的站台消失又兴起新的站台。在P2P的世界，如eMule或BitTorrent等亦可发现文章搜集。
逸事
梁实秋《文史消闲录续编》一书《怀念胡适先生》一文载：“大家在胡先生家聚会，徐志摩抱着一本精装的厚厚的大书，是德文的色情书，图文并茂，惹得一干人等争着看。”
李洪岩《钱锺书与近代学人》载钱锺书替吴组缃开列四十几本英文淫书。
《吴宓日记》载：「是夕，因见衣肆玻璃橱上裸体美人之招牌，因共论西洋风俗之坏。陈君述其在法、意两国之经历。其最骇人者，如巴黎之裸体美人戏园。秘室之中，云雨之事，任人观览。甚至男与男交 ，女与女交，人与犬交，穷形尽相。每观一次，需钱凡三佛郎。陈君谓，到此地步，如身游地狱，魔鬼呈形。只觉其可惨可骇，而不见其可乐。」
古代作品
中国
一些被奉为经典的韵文作品，如《诗经·国风》的部份篇章，部份唐诗、宋词作品等，有其独特的文学艺术价值。
明末清初时盛行的艳情小说，则多为一般文学探讨之外的性欲描写。其中《金瓶梅》为最知名、受到最多评论意见的作品之一，若干人物剧情取材自文学名著《水浒传》。
清代《好逑传》又名《侠义风月传》，亦名《第二才子好逑传》。在19世纪即有外国译本，被介绍至欧洲。
相关及衍生
在中国，若干文字作品在1980年代已有较为赤裸的性描写，1990年代则有更多相关作品：
2007年李安执导的电影《色，戒》，改编自张爱玲短篇小说《色，戒》，原刊于1978年在台湾《中国时报》“人间副刊”上问世，2008年才在香港的文化杂志《瞄》中全文刊载。
2009年发表的《小团圆》，来自张爱玲遗稿。
蒋志光

蒋志光（英语：Ram Chiang Chi Kwong，），尊称蒋老师，香港男演员、歌手，曾为无线电视基本艺人合约艺员。他于1990年推出了自创香港粤语流行曲作品、与韦绮珊合唱的《相逢何必曾相识》，一直被誉为香港粤语流行音乐中的合唱经典，曾于90年代初卡拉OK热唱一时，本曲亦曾于1990年度叱咤乐坛流行榜颁奖典礼上，夺得全由现场乐迷投票之奖项「叱咤乐坛我最喜爱的歌曲大奖」、无线电视「十大劲歌金曲奖」及香港电台「十大中文金曲奖」。蒋志光其后在万千星辉颁奖典礼2014中凭「高音」（《老表，你好hea！》）一角，同时夺得「最佳男配角」及「专业演员大奖」两个奖项。而其洋名「Ram」来自1985年受邀在林子祥的首个演唱会时由林子祥所改；寓意「Left for Lam, Right for Ram」（林子祥是左声道（Left），蒋志光则代表林子祥的右声道（Right））。
背景
早年生活
蒋志光于长洲出生 ，家有几位兄弟姊妹，一家人生活了几年后举家搬到九龙尖沙咀美丽都大厦生活。他就读香港基教书院（小学部），读书成绩好，而且因短期记忆好而不太需要温习时间就能考到好成绩，但在数学方面的学习没有好天分。因为他未能通过升中试，所以在小学六年级后没有再读书。自此跟父亲和师兄在美丽都大厦的洋服工场学习上海裁缝方面「缝」的工序7年。蒋志光的父亲在他约19岁时去世，他便转向其他方面发展，例如打蜡和做工厂工人。他后来当上重庆大厦内金都城夜总会的业余驻场乐队的主音，过了一段时间却因为要增加英语能力且开始厌倦这种深宵唱歌的生活，而到中学英文夜校进修，就读易通英文专修学校，以4年时间完成中一至中五课程和考毕香港中学会考。同期认识了电影幕后制作人员，因此加入「麦当雄制作有限公司」，一直担任幕后工作，往后做过很多岗位如场记、灯光等，曾担任副导演。但他有感香港独立电影公司很难生存，在大半年都没工作之后，转行发展音乐幕后事业，主要灌录口水歌录音带，但未于庙街作公开演唱。
音乐事业
原本是为了增加英语能力就读夜校，但反而培养他后来填词的兴趣和文笔。蒋志光于1985年受邀在林子祥的首个演唱会上扮其唱腔，扮得极为神似的表现令他获得宝丽金唱片赏识，展开了其幕前歌手生涯。签约后，蒋志光于1986年以一首《我也不想说谎》参加流行曲创作比赛，开始受人注意。及后唱片公司同时为蒋志光、李克勤和黄凯芹出版迷你专辑，《我也不想说谎》一曲亦得以于年底正式灌录，但唯独蒋志光的专辑销量较逊色。之后改为签约另一唱片公司，与陈少伟及王利名合组第二代「风云乐队」。在独立发展之后，蒋志光虽未算大红，但一直有稳定表现。同时李乐诗亦拜他为师。
蒋志光当年亦是Raidas的隐形成员。当年黄耀光参加创作比赛，原先打算找担任其录音室助手的蒋志光作伙伴，但由于他跟宝丽金唱片公司已有合约，黄耀光才找陈德彰搭档。Raidas推出的唱片中，蒋志光以「小光」作笔名参与幕后制作。他更写过不少歌词，是创作人。1990年蒋志光转会到创意家族（唱片发行为飞图唱片），他转会后的代表作包括《相逢何必曾相识》（与韦绮姗合唱）及《皇后大道东》（与罗大佑合唱），广为香港人及华人所熟悉。
蒋志光原本是创作歌手，包办《相逢何必曾相识》、《旧朋友》等曲及词，虽然歌曲走红，本人却并未能一炮走红，他其后认为自己「歌唱生涯经已完结」，故决定封口不唱，甚至连牵涉唱歌的综艺节目都拒绝演唱，在1993年退出乐坛。由于他从不提起自己的歌唱生涯，因此令现今很多年轻观众都意想不到。直到2004年罗大佑在港举行演唱会，蒋志光才再次上台献唱两人名曲「皇后大道东」。2011年2月2日，蒋志光在《今日VIP》访问中提到淡出乐坛后主要以玩即兴式（shot gun）爵士流行曲为主，并不排除将来再次推出唱片的可能。
2017年12月，胡鸿钧上传与蒋志光合唱《遥不可及的Acoustic Version》，吸引不少网民赞好支持，更在《劲歌金曲颁奖典礼》中再度合唱，掀起全晚高潮。
电视事业
1993年末退出乐坛后，蒋志光以参演无线电视剧集作为过渡平台，不过此后由于喜欢演戏而一直当演员至今。他擅演朝廷谋士或善良小人物，代表作有《真情》的李添福、《男亲女爱》的詹士安，以及《栋笃神探》的史高拔探长。其演技受不少人认同，有“绿叶王”之称。较为人赞赏的演出计有《十万吨情缘》的吴小强、《花样中年》的罗家辉、《九五至尊》的岑日忠（Brian）、《楚汉骄雄》的张良、《胭脂水粉》的黎国昌、《铁血保镖》的尚正文、《宫心计》的布吉祥（布公公）、《铁马寻桥》的梁湛（湛叔）、《仁心解码》的连志森、《女拳》的何添福、《点解阿Sir系阿Sir》的潘国诚（潘sir）、《法证先锋III》的游健保（保哥）、《心战》的庄镇滔（庄导、John）、《护花危情》的乔江河、《幸福摩天轮》中的鲁文迪（鲁sir）等。
2014年在王祖
缩乳

缩乳术（breast reduction）又称乳房缩小成形术，俗称缩乳、缩胸，是一种通过移除乳房的部分脂肪组织、乳腺组织、松弛的乳房皮肤，且将下垂、移位的乳头恢复至理想位置，达到缩小乳房体积的整形手术。缩乳术一般都是为了健康理由而做的，但也有为了改善身材而做。此外，亦有从女性变性为男性的人透过缩胸手术来使身型变得更男性化，还有男性乳房发育症。
简介
乳房缩小手术的对象通常都是有著过大、摇晃的乳房的女性。乳房的重量令到她们有各种不适的情况，例如颈部、背部和肩膀的酸痛，以及血液循环和呼吸的问题。过大的乳房增加胸罩和皮肤之间的摩擦，使皮肤受损。有些女性认为他们的乳房过大，跟身体不成比例。透过缩乳，可以令她们的胸部更为细小、轻盈和紧致。手术亦可能把乳晕和乳头缩小。
除了特别情况下，缩乳手术都是应用于已发育完成的乳房上。对于想喂哺母乳的女性，一般都不建议做缩乳手术。手术可能影响乳房感觉或哺乳功能，其程度依个人体质与手术方式而异。在做手术之前，医生和病人都需要先决定将来乳晕和乳头的位置（多数比原有位置为高）。
手术后，病人通常都需要数个星期才能初步康复。不过，病人仍然需要半年至一年的时间让身体完全调整至新的乳房大小。因为乳房缩小，部份病人可能在手术后的第一次月经感到不适。
审美观
缩胸手术除了能改善驼背问题，还能减少肩膀、颈部、上背部、脊椎的负担，也能平衡身体体重(过多的乳房组织会导致上半身过重)。且有部分女性认为胸部并非越大越好，过大的胸部外观令人不满意，所以选择缩胸手术，认为缩胸后身材比例更好看。还有生活上的便利性，过大的乳房给日常生活形成负担，缩胸手术之后能改善生活便利。