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全球黯化

全球黯化是指自20世纪50年代以来开展全球系统观测后发现的地球表面接受的直接太阳辐射逐年减少的现象。这个现象虽然会因地点而异，但就全球平均而言，自1960年到1990年的30年间，接收到的直接太阳辐射已经减少了4%。但是在去除1991年的皮纳图博火山喷发造成的异常后，观测到的全球的总趋势又变成是有很小的增加。全球黯化被认为是因为人类活动造成的大气中悬浮颗粒物（比如硫酸盐气溶胶（英语：sulfate aerosol））的增加造成的。全球黯化已经通过减少地表蒸发而干扰到了全球水循环。在一些地区，降水可能也是因此减少。全球黯化效应可能造成了全球变冷效应，从而部分的抵销了一些温室气体造成的全球变暖效应。通过地球工程学的一些手段来精细的操纵这种黯化效应被认为是一条可以减少全球变暖影响的途径。
原因和影响
全球黯化被认为是因为人类活动造成的大气中悬浮颗粒物的增加造成的。大气中的颗粒物可以吸收太阳能量，也可以将阳光反射回太空。这些颗粒物也可以作为凝结核促成云滴的形成。云中的水滴可以与这些颗粒物碰并。污染的增长造成更多的颗粒物，从而催生云中产生更多的小水滴（也就是说，同量的水被分成更多的液滴）。这些更小的水滴使得云的反射率增加，造成更多的阳光被反射回太空，地面能接收的太阳辐射就变得更少了。在模式中，这些更小的水滴使得降雨减少。
云可以拦截太阳对地球的传热，以及地球向外的热辐射。他们造成的影响非常复杂，随着时间、地点、高度的不同而变化。通常在白天是以拦截入射的阳光为主，造成冷却的效果；而到了晚上就主要阻挡地球向外辐射热量，减少地球的热量流失。
科学研究
20世纪60年代晚期，麦克海尔·伊万诺维奇·布迪科（英语：Mikhail Ivanovich Budyko）使用一个简单的二维能量平衡气候模式研究冰的反射率。他发现“冰-反照率”反馈在地球气候系统中产生了一个正反馈循环。冰雪越多，被其反射回太空中的太阳辐射就越多，从而使得地球变得越冷，进而又产生更多的冰雪。其他的研究也发现空气污染或火山喷发可能会引发一个冰期的开始。
20世纪80年代中期，苏黎世联邦理工学院的一个地理学研究者大村纂（英语：Atsumu Ohmura）发现到达地球表面的太阳辐射在过去的30年里已经减少了超过10%。他的发现显得与全球变暖的趋势（自70年代全球平均温度已经在升高）相冲突。因为到达地球表面的阳光越少，地球应该越冷才对。大村在1989年发表了他的发现“全球辐射在欧洲的长期变化”。随后，其他研究者也陆续发现相似现象。比如Viivi Russak在1990年的“爱沙尼亚近几十年来的太阳辐射、云量、大气透明度的趋势”，和Beate Liepert在1994年的“德国的太阳辐射——观测到的趋势以及造成原因的估计”。在苏联也观测到黯化现象。格里·斯塔希尔（Gerry Stanhill）在好几篇论文中（参见参考资料）研究了世界范围内的黯化现象，并且确定了“全球变暗（global dimming）”这个术语。
20世纪80年代晚期在以色列和荷兰的独立研究显示，尽管各地的迹象都表明全球气候正在变热，但阳光总量却是在明显减少。黯化的速率在各地有所不同，但平均值大概为每十年减少2-3%。这个趋势从90年代早期开始有所逆转。由于很难精确的标定观测使用的仪器，再加上空间覆盖度不够，使得很难得到精确的黯化速率的全球观测。但是黯化的现象无可否认。
这个（2～3%）效果仅仅是因为大气内部的变化。这段时期到达地球大气最外层的太阳辐射变化要比这小得多。
全球变暗效应因地点不同会变化很大，但是在陆地表面的平均效应有以下一些估计：
要注意的是，以上数字是陆地表面的估计，并不包括水面，所以不是全球平均值。虽然曾在马尔代夫群岛附近的印度洋海域做过专门的实验，但海洋上空到底是在变暗还是变亮仍然不是很清楚。区域性效应主要但不是完全地由陆地面积来决定，区域性的大气环流也会有所影响。魏尔德（Wild）等人在2009年发表的一篇综述文章发现变暗或变亮随时间和地点变化很大。2000年以后在欧洲、美国和韩国的许多站点显示正在变亮。在20世纪90年代，1991年皮纳图博火山喷发的影响逐年逐渐减退，直到2000年的完全消失，南极地区的许多地方在这期间都观测到逐渐的变亮。日本的很多地方也观测到逐渐变亮的趋势。中国在90年代的稳定期后，开始显示重新变暗的趋势。总体而言，目前的数据表明，自2000年以后有很多地方仍然在继续变亮，但已经没有20世纪90年代那么显著了。更多的区域是没有变化或亮化速率降低。因此，就全球而言，相比起前几十年，2000年以后温室气体引起的变暖较少被地表太阳辐射变动调整。最大的减少是在北半球的中纬度地区。 相比起紫外波段来，可见光和红外波段的太阳辐射受影响要大得多。
蒸发器数据
在最近50年左右，蒸发量的观测一直在
维永

弗朗索瓦·维永，或译维庸（法语：François Villon，，，以后）、维龙，中世纪末法国抒情诗人，一生中多次因犯罪而遭监禁获流放，最后下落不明，被后世称为现代「被咒诗人（法语：poètes maudits）」的鼻祖。维永在生前默默无闻，到了十六世纪由诗人马罗编辑、出版了他的诗歌，维永的名字才渐渐进入法国文学正典。他的两部诗集《小遗言集》、《大遗言集》，尤其是后者，传统上被当作自传来读。他的其他生活细节可以从法庭文件或其他民事文件中得知。维永是文艺复兴时期法国的诗人，维永的诗集贴近市民的生活，集抒情、讽刺、哀伤等为一集，时而用低俗的语言不受他人拘束，情感真挚。其诗集《小遗言集（法语：Le Lais）》和《大遗言集（法语：Le Testament）》为代表作，其名篇《古美人歌（法语：Ballade des dames du temps jadis）》里的一句「去年白雪，如今安在？（法语：Mais où sont les neiges d’antan?）」 尤其家喻户晓。
生平
早年
维永出生于英国占领下的巴黎，时间在1431年或1432年4月19日。根据在世时的官方文件，其真名可能是“弗朗索瓦·德蒙科比耶”（François de Montcorbier）或“弗朗索瓦·德洛格斯”（François des Loges）。父亲是孤儿，母亲是一个贫穷、文盲和虔诚的女人，在他三十岁时还活着。
他出身贫困，由养父抚养长大，“维永”这个姓氏来自他的养父纪尧姆·德·维永（Guillaume de Villon），是圣本笃堂（Saint Benoît-le-Bétourné）的神父，也是教会法的教授，他将维隆带回家收养。圣本笃堂位于巴黎左岸的圣雅克街，那里人口众多，靠近索邦学院，位于大学区的中心。纪尧姆·德·维永（Guillaume de Villon）的住所在圣本笃修道院的“红门”（Porte Rouge），可以听到索邦大学敲响的钟声。教堂的咏经席不是面向东方，而是面向西方，方向“错误”，因而如此命名（Bétourné）。弗朗索瓦形容纪尧姆·德·维永“对我来说，不仅仅是一位父亲”。又写道，“谁比母亲更爱我”（"Qui m'a esté plus doulx que mere"）。 
养父是圣本笃修道院的重要人物，是文学硕士，法学学士（教会法），拥有其中一座小堂，并从中获得收入（他拥有几栋出租房屋），他也是一名法律教授，代表社区担任检察官。他的关系和信用将帮助维庸摆脱“肉汤”。他负责他的初级教学，然后把他送到巴黎大学文学院学习，以获得神职人员的特权地位。
学生时代
维永大概在12岁时成为了一名文科学生。巴黎大学有四个学院：神学院、法学院、医学院和文学院。其中文学院是前三个所谓“高等”学院的预科。1449年18岁时获巴黎大学的文学士学位，1452年21岁时获文学硕士学位。这使他成为一名神职人员（头衔为“Dominus Franciscus de Montcorbier”），剪发、戴帽，穿长袍，可以享受圣职俸禄，进入其他学院。当时的巴黎大学 是一个国中之国，拥有许多特权。其成员只能由教会法庭审判。但是，那些没有获得圣职俸禄的毕业生，发现自己处于社会边缘。他们甚至会沦为流浪者。维庸在大学学习的时期，是一个动荡的时期，大学支持勃艮第人和英国人，处于与国王查理七世之间的争吵中。学生骚乱和与警察的冲突增加。从1453年到1454年，由于教授的长期罢工，课程甚至被取消。维庸放弃了学习（可能是神学，以获得比文学硕士更高的头衔），开始了冒险。在他的《大遗言集》中，他遗憾地提到了这一时期：
<poem class="center">
“当然，如果我学习过的话”（"Bien sçay, se j'eusse estudié"）
“或者是我疯狂青春的时光”（"Ou temps de ma jeunesse folle"）
“献给美好的死亡”（"Et a bonnes meurs dedié, "）
“虽然我有房子和软床。”（"J'eusse maison et couche molle."）
“但是！我还是逃离了学校。”（"Mais quoy ! je fuyoië l'escolle"）
</poem>
从这一年到1455年，人们对他的活动一无所知。根据大英百科全书的说法，“人们曾试图以通常方式来推测填补他传记的空白，但对于这位波西米亚主义倾向的年轻毕业生，是徒劳的。”
罪行
维永曾多次因参与谋杀、盗窃犯罪行为，而被执法部门抓捕 
1455年6月5日，在基督圣体圣血节的晚上，发生了维永一生中第一次有记录的重大事件。维永在一场斗殴中杀死了一名神父 。从1456年1月诗人获得的赦免令中可以了解到这一事件。事件发生在圣雅克街，当时他与一位名叫吉尔斯（Giles）的神
圣保罗男女中学

圣保罗男女中学（英语：St Paul's Co-educational College，或简称SPCC、St. Paul's Co-ed）是由香港圣公会创办的男女英文中学。学校位于香港岛中西区中环中半山麦当劳道33号，同时也是香港海拔最高的中学之一，为香港传统名校，并是圣保罗男女中学附属小学的一条龙中学。该校于1919年加入香港补助学校议会，亦即被坊间称为「传统名校」的22间学校之一。
历史
圣保罗男女中学由圣保罗书院已故校长史超域牧师之妹嘉芙莲（Kathleen Stewart）于1915年创立，当时名为「圣保罗女书院」，早期只收女生，1918年成为香港第一间规定学生必须穿校服的学校，至今该学校的女生校服仍然保留民国时期风气，由起初的白色转变至现今的深蓝色旗袍校服，甚具特色。
1945年战后复课，被圣公会短暂安排与圣保罗书院（St. Paul's College）合并兼收男女学生，易名「圣保罗中学」，是香港首所男女同校学校；同时，此校另于1949年成立下午校，后来独立成为圣马可中学。圣保罗书院后于1950年在般含道香港大学圣约翰学院旧址复课，圣保罗中学则改名「圣保罗男女中学」（St Paul's Co-educational College），维持男女同校制度至今。2001年向政府申请成为直接资助学校，成为首间直资中学。麦当劳道中学校舍被评为香港二级历史建筑。
圣保罗男女中学秉承圣公会办学理念，以哥林多前书的「信、望、爱」作为校训，培养学生追求卓越的精神。
而1916年出任校长的胡素贞，是华人教育史上第一位女校长，亦开创了学生穿著统一校服的先例，于1952年荣休，是圣保罗发展史中的重要人物。
校歌
在重要场合亦会齐唱校诗。校诗的歌词与香港圣公会属下其他学校相同，沿用《学校根基歌》（We Build Our School on Thee, O Lord）曲词，由Joseph Barnby作曲，Sebastian W. Meyer 于1908年作英文歌词。全曲共分四节。
需注意的是，虽然歌词相同，但即使同属圣公会，各学校所采用的校诗曲调均不尽相同。
校舍
圣保罗男女中学设有两个校舍，分别为麦当劳道校舍及李庄月明楼，以前坚尼地道临时校舍已归还政府，现为圣约瑟书院的校舍，另在附近的歌老打路设有健身室及室内游泳池，供校内学生上体育游泳课之用。
麦当劳道校舍
麦当劳道校舍是学校的主校舍，现时中一至中六均在麦当劳道校舍上课，并设有多个实验室及于SIP新翼设有多个特别室。
主校舍旁有一座已经拆卸的校舍，原为圣保罗男女中学附属小学（麦当劳道）的校舍，后在圣保罗男女中学附属小学合并后成为高小校舍。2008年为配合中学校舍扩建工程拆卸，中学新翼工程随即展开，于2011年9月起启用。新校舍设有多个实验室、课室、游泳池以及宿舍。在新校舍落成启用后，原有校舍亦将进行翻新工程，据悉工程包括装修礼堂以及将原有五楼改建为图书馆。
麦当劳道校舍各楼层资料（2022–2023）
李庄月明楼
2011年落成启用的东翼设有学生宿舍，可提供81个宿位。
东翼校舍各楼层资料（23-24）
坚尼地道前校舍
由于麦当劳道校舍工程已经完成，所有中一班别已迁回麦当劳道校舍上课，此校舍已经归还予政府。
坚尼地道校舍本为圣保罗男女中学附属小学（坚尼地道）的校舍，后来圣保罗男女中学附属小学合并后成为初小校舍，最后在圣保罗男女中学附属小学搬往黄竹坑新校舍后被圣保罗男女中学租用作中一及两班预科班的课室。该校舍在麦当劳道新翼建筑完成后，由于已经没有班别需要使用，因而归还政府。
坚尼地道校舍建于1935年，由香港日资公司捐建，用作安置原于坚尼地道12号的香港日本人小学。校舍设有礼堂、6间课室及4间教员宿舍房间。香港日治时期过后，该校舍先后被多间学校使用
此后校舍便由圣保罗男女中学附属小学及圣保罗男女中学使用。该校舍已被古物古迹办事处列为一级历史建筑。该校舍现已成为圣若瑟书院的扩建部份。
坚尼地道校舍各楼层资料
歌老打径学校专用室
歌老打径学校专用室资料
公开考试成绩
在历届香港中学会考及香港中学文凭考试，圣保罗男女中学是产生最多会考「10A状元」及文凭试「7科5**状元」（在甲类科目中至少3个选修科及4个核心科获得5**成绩）的学校之一，截至2025年，共有35位，其中13位会考「10A状元」及22位文凭试状元，排名全港第3。
于2025年香港中学文凭考试，圣保罗男女中学逾98.2%考生符合大学联招办法中核心科目取得「3322」的最低要求，每名考生平均考获约4.35科「5」或以上的成绩，其中平均约1.23科为「5**」。
2012年至2025年共14届香港中学文凭考试，产生了22名文凭试状元。
香港中学会考年代亦曾产生了13名「10A状元」状元，其中于2001年，林伟棋为当年中学会考总分全港
卫宣公

衞宣公，姬姓，名晋，东周春秋时期衞国第十五任国君。父亲是衞庄公。他可能因为在州吁之乱时避难于邢国。后来大夫石碏用计杀死州吁。并从邢国迎立公子晋，是为宣公（在位期间：前718年－前700年）。宣公继位后，衞国从大国沦为无足轻重的小国，成为配角，所留给后人也只有「新台纳媳」丑闻和《诗经》中一篇篇嘲讽之叹。
生平
继位以前
卫桓公二年，卫桓公的弟弟州吁骄奢，卫桓公绌之，州吁出奔。
卫桓公十三年，郑伯弟段攻其兄，不胜，亡（郑伯克段于鄢），而州吁求与之友。
卫桓公十六年，州吁聚集一些卫国的亡命之徒以袭杀兄长卫桓公，州吁自立为卫君。为郑伯弟段欲伐郑，请宋、陈、蔡与俱，三国皆许州吁。
州吁新立，好兵，弑卫桓公，卫国百姓皆不爱。石碏乃因卫桓公的母家于陈，详为善州吁。至郑郊，石碏与陈侯共谋，使右宰丑进食，因杀州吁于濮，而从邢国迎回卫桓公之弟晋而立之，是为卫宣公。
新台纳媳
卫宣公十八年，由于宣公早年曾与父亲之妾夷姜有染，后来与夷姜生有一子，取名叫伋，又称急子，意即急著来到世间的孩子。原本立此子做太子，并在他成年时向齐国求亲，希望让齐僖公的女儿与伋结婚，而这桩亲事也就此定下了。然而在举行婚礼前，宣公得知所聘儿妇美貌，便在黄河上筑了个新台，自己就把她纳为己有，并且另外给伋娶别的女子。这位齐僖公的女儿后来被称为宣姜，而宣公强纳未过门的儿媳之事，被称为新台丑闻，后来卫国人做〈新台〉诗讽刺之。后来卫宣公与宣姜（齐僖公的女儿），一起生下二子，寿、朔。
二子乘舟
公元前696年，夷姜自缢，宣姜与公子朔中伤太子伋，宣公因为夺了太子妻，心中怀疑太子，想废除他，于是，他派太子伋出使齐国，途中派人伪装盗贼在莘地埋伏，等太子伋经过时杀死他。宣姜的的大儿子寿听到此事后，把阴谋告诉太子伋并叫他逃走，然而，太子伋不愿违背父亲的命令。为救太子伋，寿先把伋灌醉，再把他的旗帜放在自己车上，盗贼认到旗帜后把寿杀死，太子伋随后赶到现场，对盗贼说：该杀的是我，他有什么罪，请杀我吧，最后盗贼亦把太子伋杀了。
诗经里的《邶风: 二子乘舟》正是记载太子伋和寿的兄弟情谊。
江河日下
卫宣公十九年，卫宣公薨，太子朔立，是为卫惠公。
但是衞国的左右公子因为惠公以谗言得到王位感到厌恶，最后终于发生拥立公子黔牟的事件。
子：
纪伊国屋书店

纪伊国屋书店（日语：纪伊国屋书店），简称纪伊国屋，是日本一家由株式会社纪伊国屋书店经营的连锁书店及出版商，第一家书店在1927年1月22日创立于东京新宿。其名之意为「纪伊国的书店」。总部位于东京都目黒区。
简史
纪伊国屋在1927年成立以来，原本只贩售日文书籍。在第二次世界大战之后，日本人为了吸收新知，对外文书的需求殷切，当时的社长松原治看出这方面的市场，就从1951年起开始引进外文书，也让纪伊国屋创下营业佳绩。
1964年，纪伊国屋将位于东京的新宿分店，从原本30坪，大举扩充到200坪，一跃成为日本的大型书店。
1969年，纪伊国屋首次在海外开设分店，第一家海外分店位于美国加州的旧金山，随后陆续开设其他海外分店。纪伊国屋成了将日本书籍和文化输出海外的重要桥梁，而海外分店也是日本本地分店及其他海外分店采购当地语文书籍的窗口。台湾分店于1987年成立于台北市，目前共有三家分店。
马来西亚的两家纪伊国屋则分别位于吉隆坡阳光广场4楼和敦拉萨国际贸易购物天堂2楼。
称光天皇

称光天皇（；），日本室町时代的天皇，为第101代天皇（1412年10月5日—1428年8月30日在位）。讳躬仁，后改名为实仁。
略历
1412年受后小松天皇的禅让而登基。当时足利义满因为日野氏是外戚的关系，于是义满娶了日野资国的妹妹日野业子做正室。
即位以后，由后小松天皇实行院政。称光天皇本来就体弱多病，也没有生育男嗣，于是由后小松天皇迎伏见宫家出身的彦仁亲王（之后的后花园天皇）为养子，之后将其立为皇太子。
1428年8月30日，体弱多病的称光天皇过世，年仅二十八岁。
系谱
后小松天皇的第一皇子，母亲是日野资国之女资子（日野西资子）
谥号・追号・异名
谥号「称光院」，取自第48代称德天皇与第49代光仁天皇名中各一字。
陵墓・灵庙
葬在京都府京都市伏见区深草坊町的深草北陵。
C-5运输机

C-5“银河”（C-5 Galaxy）是美国洛克希德公司研制的大型战略军用运输机，也是美国空军现役最大的战略运输机，它能够运载超大规格的货物到全世界并在相对较短的距离里起飞和降落。地面工作人员可以同时在C-5的前后舱门进行装载和卸载。首架C-5A运输机在1969年交付美国空军，其后参与多场战争，包括越战、第四次中东战争、南斯拉夫内战、伊拉克及阿富汗战争。
升级版的C-5M「超级银河」（C-5M Super Galaxy）配备新型引擎及其他现代化设备，预计将服役至2040年。
历史
陆军的运输需求
1960年代美国空军使用的C-133与C-124运输机虽然还能够满足陆军的需求，可是已经接近寿命周期的尾声，服役中的C-141运输机无法有效地胜任运输的任务。由于机舱宽度与设计的因素，C-141无法携带7%空降师、22%步兵师或者是32%装甲师的装备，这种差距随著陆军采用更多重型装备而加剧。预估到1980年代，超过1/3的轻步兵师、超过一半的机械化与装甲师总重量的装备的大小超过C-141机舱容许宽度。此外，自1960年代开始美国的战略重心自纯粹核子大战转移到包含有限度的传统战争，也加大了对战略运输的需求。
1961年10月军事空运勤务司令部（Military Air Transport Service, MATS）提出取代C-133运输机的需求，由空军规划CX-4的设计案，CX-4初期规划是架配备有6具发动机的大型运输机，但是隔年8月陆军副参谋长对空军参谋长表示这个设计方案并未与C-141的运输能力有很大的差距，因此取消了CX-4设计案。陆军方面希望最大载重量为82.5吨，机舱宽度至少15英尺（4.5公尺），能够执行空投任务和起降于较为简单的机场。根据这项提案，空军将起飞跑道长度要求放宽到8,000英尺（2,424公尺），但是降落缩短为4,000英尺（1,212公尺）。
1962年负责研发的空军系统司令部（Air Force System Command，AFSC）根据他们的研究和预测推出CX-X计划，这项计划将会采用较多的新科技，但是服役时间将会延后，反而与陆军的期望有所冲突。此时陆军期望的设计包含载重57.5吨下有5000海浬（9000公里）的航程，最低巡航速度400节（720公里／时），17.5英尺（5.3公尺）宽的货舱，能够以并排的方式容纳两个运输平台，并且可以从机身前后同时上下货物。而CX-X要求使用4具发动机的规格，迫使设计厂商需要寻求更优秀燃料效率的发动机才能达成技术目标。1964年这项计划正式改名「重量级后勤系统」（CX-HLS，Heavy Logistics System）。
1964年3月美国空军正式发出的设计需求为：
空军预计1968年7月进行第一次飞行，1969年12月达到初始操作能力（Initial Operational Capability，IOC）。
竞标
1964年5月，美国空军收到了波音、道格拉斯飞机公司、通用动力公司、洛克希德公司、马丁·马瑞塔对于机身的设计构想，通用电器、柯蒂斯-莱特公司、普惠公司向美军提出发动机的构想。经过决选，1964年底美国空军将机体设计交给波音、道格拉斯与洛克希德公司，发动机则是通用电气与普惠两家公司。空军将会从这三家机体设计当中选出他们最满意的一款，进行原型机的生产和测试，这也是后来许多问题发生的源头，也让美国空军后来修改飞机竞标与采购的程序，借由原型机试飞的资料做出最后的决定。
在设计阶段，三家公司的设计概念不谋而合的都决定将驾驶舱放置在货舱上方，确保机首入口装卸货物时不受阻碍。而洛克希德设计案的尾翼使用T型垂直尾翼，波音与道格拉斯则是采用传统尾翼设计。都要求空军将机体总重放宽到7万磅（37180公斤），这项要求令空军方面相当困扰，因此定下任何增重超过200磅的修改都需要空军总司令部同意才可以的规定。由于机体的重量节节上升，减重是势在必行。其中一种较为不诚实的减重手段是将机上可以拆除的设备，像是后方的卸货板，固定用的钢缆，货架与固定网，备用零件或者是工具组等等正常装备都扣除机体的重量以外，如此一来可以减少8800磅（3995公斤）。
在设计竞标中，空军认为波音的机体设计性能会是三家中最佳者，但是洛克希德提供空军最低的合约成本。在1965年9月，美国空军宣布由洛克希德获得竞标，在同年12月签约。发动机则是在1965年8月由通用电气获得竞标，通用电气的TF39涡轮扇发动机使用当时尚未普及的高旁通比设计概念，当时的喷射发动机旁通比多半不超过1:2，而TF39的旁通比为1:8，这让发动机可以引进更多的气流提升引擎动力。
任务
具有强大运载能力的C-5为美国空军机动司令部（Air Mobility Command，AMC）提供空中运输，以支持美国国家防务。C-5和C-17是AM
诚品书店

诚品书店是台湾大型连锁书店，在台北市创立。诚品初期以贩售艺术人文方面的书籍为主，之后逐步转型为综合型书店，同时结合商场经营，并以「人文、艺术、创意、生活」为核心价值，旗下事业体涵盖百货零售业、文化艺术创作、展览活动、旅馆与不动产经营等。其英文名称「eslite」引用自法文古字，代表菁英之意。
诚品书店在日本、香港、中国大陆、马来西亚亦设有分店，并经营网路书店通路。
营业据点
诚品内部将营运模式分为独立大店、购物中心与百货店型、交通枢纽与医院校园、区域特色与社区生活四种主要类型。截至2025年6月24日，诚品生活（商场）及诚品书店在台湾各地区共设有35间分店、5间期间限定书店，诚品生活时光则设有1间分店。
因应时代趋势，目前展店模式之一是往模组化、快速复制的社区型小店诚品生活时光eslite me-time方向发展，贩售书籍、生鲜食品，附设有Tea Room供应餐饮，并以「线上线下整合」（OMO）的行销方式，透过虚拟货架提供客订店内未陈列的书籍，克服实体小型书店的经营难题。
旗下品牌
以迷诚品官方资料为准。诚品酒窖、expo SELECT 以及 expo BEAUTY不仅开设在诚品生活商场内，也有独立店铺。
奖项
诚品书店阅读职人大赏
2012年起设立，分别针对成人图书、青少年儿童图书与作家设立奖项。
2015年起，由诚品书店的门市工作者与出版社推荐建立年度入选书单，再采诚品书店的门市工作者一人一票的方式，票选出心中「最想卖」、「最想帮孩子说服爸妈买」的2本书与年度「最期待作家」。
酵母

母又称酵母菌，是一群单细胞真菌的统称，其能发酵糖类产能，细胞壁常含，能在酸度较大的环境中生活，大多数无性生殖，少数有性生殖。有些酵母用于酿造生产，有些为致病菌，也是遗传工程和细胞周期研究的模式生物。
酵母是真核生物域真菌界之下的一个非分类学术语，是包含子囊菌、担子菌等几科单细胞真菌的通称。不同的酵母在进化和分类地位上有异源性；而酵母种类很多，已知的约有56属1500多种。酵母菌除了通过芽殖或分裂的方式进行无性生殖，也可以通过形成孢子的形式，产生无性孢子或有性孢子；大多数酵母菌产生无性孢子，进行无性生殖。酵母经常被用于酒精酿造或者面包烘焙行业。目前已知有1500多种酵母，大部分被分类到子囊菌门。酵母菌属兼性厌氧菌。
自从第一种酵母于数亿年前出现，现时已辨识出1,500个酵母的物种，占所有已描述的真菌物种的1%。酵母一般是单细胞生物，有些物种可以长成多细胞的假菌丝，实验室中的酵母可以快速演化为多细胞生物。不同酵母在不同环境中的体积差异很大，通常直径在3~4微米，但有些可以长到40微米。大部份的酵母透过有丝分裂进行无性生殖，有些在分裂时两个后代的体积不对称，称为出芽生殖。
历史
4000年前，古埃及人已经开始利用酵母酿酒与制作面包了；中国的殷商时期（约3500年前），古人利用酵母酿造米酒，而酵母馒头、饼等开始于汉朝时期。
1680年，荷兰科学家安东尼·范·列文虎克首次利用显微镜观察到酵母，但当时并没有将其当作一个生物体看待。
1857年，法国科学家路易·巴斯德首次发现酿造酒精来自酵母体的发酵作用，而并非简单的化学催化。巴斯德曾经将空气通进酿酒液中，发现酵母的细胞量增加了，但是酒精的生成量减少，后来人们将此现​​象称为“巴斯德效应”。
酵母的工业化生产与商业化依赖于干燥与压滤技术的发展。1846年，欧洲实现酵母的工业化生产。美国酵母的工业与商业化是随著1876年费城百年博览会的举办展开的。中国酵母的现代化生产开始于20世纪80年代中期。
细胞形态与结构
，细胞大小约为 2～5 × 5～30μm（短轴×长轴）。酵母多数为单细胞生物，常呈卵圆形或者圆柱形。实际上，每种酵母确实具有自己特有的形态模式，但会随著菌龄与环境不断变化。一般平板培养基上的酵母菌落呈白色凸起粒状，常带有酒香味。
酵母属于真核微生物，除没有鞭毛外，一般都具有细胞壁、细胞膜、线粒体、核糖体、液泡等细胞器。
营养与生长
酵母菌广泛生活于潮湿且富含糖分的物体表层，例如果皮表层、土壤、植物表面、植物分泌物（如仙人掌的汁），甚至空气中也有分布。此外，有研究发现酵母还能寄生于人类身上与一些昆虫肠道内。
酵母菌属于化能异养、兼性厌氧型微生物，能够直接吸收利用多种单糖分子，比如葡萄糖、果糖等。一些酵母菌还能代谢利用五碳糖、乙醇或者有机酸。一部分双糖，例如蔗糖，能在胞外酶作用下水解为单糖被吸收利用。酵母菌不能直接利用淀粉等多糖类物质。因此，在啤酒酿制过程中，原料麦必须经过糖化才能被酿酒酵母进一步发酵利用。
许多酵母营专性或兼性好氧的生活方式，目前尚未发现专性厌氧的酵母。在缺乏氧气时，发酵型的酵母会进行缺氧呼吸作用，当中通过糖酵解作用将葡萄糖转化成丙酮酸，其后丙酮酸经脱碳作用脱去碳原子，形成乙醛，同时释出CO2，乙醛再被于糖酵解作用产生的NADH2还原成乙醇并产生能量(ATP)。
在酿酒过程中，乙醇被保留下来；在烤面包或蒸馒头的过程中，CO2将面团发起，而酒精则挥发。在有氧条件下，酵母将葡萄糖经有氧呼吸(糖酵解→三羧酸循环)代谢生成CO2和H2O。
有氧条件下，酵母菌往往能够迅速出芽繁殖。
酵母菌的最适生长温度各异，在自然pH或弱酸环境中生长生活力最高。毕竟酵母能在低pH(pH≈3)条件下生长。
繁殖
酵母具有无性繁殖和有性繁殖两种方式。
无性繁殖
一些酵母，如假丝酵母（或称念珠菌，"Candida"）不能进行有性生殖，只能进行无性生殖。
有性繁殖
酵母以子囊和子囊孢子的形式进行有性生殖。一般通过临近的两个形态相同而性别不同的细胞各自伸出一个管状的原生质突起，经过接触、融合形成一条通道，通过质配、核配和减数分裂形成4个或8个核。然后他们分别与周围的原生质结合在一起，形成成熟的子囊孢子，原有的营养细胞变成了子囊。
用途
酵母具备许多诱人的特征，广泛应用于工业、商品生产、环保以及科学研究领域。酿造酒精与面包烘培是酵母菌最常见、最古老的利用方式。此外, 许多酵母还能用于生产各类饲料以及工业营养物，比如（SCP，Single Cell Protein）、酵母提取物等。某些酵母耐酸、耐高渗透、分解吸收有毒物质，同时被广泛应用于污水处理领域。在科学研究上，酿酒酵母（"Saccharomyces cerevisiae"）作为模式生物被使用；另外一些酵母已经被开发为异源蛋白表达系统使用，利用基因技术在酵母
苏非主义

苏菲主义，又称苏菲派（ar：تصوّف），为伊斯兰教的密契主义（或称神秘主义），为追求精神层面提升的伊斯兰教团，其诠释的方式有别于一般穆斯林，他们在生活方面相当严格。遵行苏菲主义者被称为「苏菲行者」（enterṣūfī, صُوفِيّ），他们认为透由冥想及导师接触到安拉，他们把敬畏之心化为对安拉无私的爱。西方学界称苏菲主义为「大众的伊斯兰」（Popular Islam），源于盛行在穆斯林普罗大众、及至伊斯兰世界。
苏菲主义在历史上被误认为是独立的伊斯兰教派，实际上苏菲派泛指追求禁欲生活和在宗教中具有神秘主义倾向的穆斯林，更多地指向一种信仰方式与生活原则。故苏菲派穆斯林可以同时属于任何其他伊斯兰教派的宗教团体。尽管绝大多数苏菲行者是逊尼派，但在中世纪晚期后，苏菲主义在什叶派内也有一定发展。
经典苏菲行者的一个显著特征是他们对于诵经（英语：dhikr）（一种反复诵读真主九十九个名字的行为，常常在祷告后）的执迷，以及禁欲主义。苏菲主义在倭马亚王朝早期（公元661-750年）对抗世俗化时获得了一批追随者。历经千年的发展，苏菲行者已经遍布几大洲、跨越多文化；最初他们的信仰由阿拉伯语写成，后来转译到波斯语、土耳其语以及其他数十种语言。
词源
苏非（sufi）一词的来源有两说。通说将该词的起源追溯到“”（صَفا），在阿拉伯语里意为“纯粹”。另一个说法认为是来自“”（صُوف），在阿拉伯语里意为“羊毛”，即指早期穆斯林禁欲主义者所穿着的简陋的斗篷。
苏非行者al-Rudhabari则将两种起源合并起来：“苏非行者是指那些穿着羊毛的纯粹的人们”。也有人认为词源来自“”（长椅上的人），即穆罕默德召集信众诵经祈祷时的贫穷追随者。
根据中世纪学者比鲁尼的研究，苏非来自希腊文中的“sophia”（σοφία），意为智慧。
信仰
所有穆斯林都相信，他们是在朝圣的道路上，并希望在死后经历最后的审判之后，在天堂中与真主靠近。而苏非行者们则认为在此生可以更加靠近真主和明圣示现（英语：Divine Presence）。所有苏非行者的主要目标就是要自我实现古兰经中所述的fitra的原始状态。
历史
起源
在苏非主义发展早期，它基本上就是伊斯兰的自我内化。一种观点认为，它是直接来自古兰经，在不断被背诵、冥想和体验产生和发展出来。其他人则认为，苏非主义是严格效仿了穆罕默德的行事方式，通过修炼让自己和真主的存在之间的心灵联系强化了。更为直白的观点认为，穆斯林的征服使大量基督教教士和修道士归于穆斯林的统治之下，特别是在叙利亚和埃及。他们在被征服后的数个世纪里依然维系着活跃的修道生活，许多十分虔诚的穆斯林也认为苏非主义是受到他们的教导和方法的影响。
教义的正式化
在公元第一个千年的尾声之际，开始有人撰写著作总结苏非主义的教义并描绘典型的苏非行者仪式。其中比较有名的包括：Hujwiri的《Kashf al-Mahjûb》以及Qushayri的《Risâla》。
影响力的增长
随着伊斯兰文明的崛起，苏非主义哲学在伊斯兰文化中也开始广泛传播。苏非主义的传播被认为是伊斯兰传播、形成一个完整的伊斯兰文化进程中起到决定性作用的因素，特别是在非洲和亚洲。其中，在利比亚和苏丹的赛努西（英语：Senussi）部落是苏非主义的忠实信徒。鲁米、纳霞堡的阿塔（英语：Attar of Nishapur）等苏非诗人、哲学家极大强化了伊斯兰文化在安纳托利亚、中亚和南亚的传播。苏非主义在奥斯曼帝国文化的创建和传播，以及北非、南亚地区抵抗欧洲帝国主义中也起到了关键作用。
当代
苏菲主义在西方世界眼中，其东方的神秘色彩大于对伊斯兰的偏见。另同什叶派，来自逊尼派伊斯兰恐怖主义的针对性暴力攻击亦日渐增多。
象征
苏菲主义的标志物为带有星月标志的有翼红心，以及因旋转舞蹈而飞起的长裙。
旋转舞
对于苏菲行者而言「旋转（英语：Sufi whirling）」（达马尔）是苏菲行者重要的修练方式，它的起源是十三世纪的苏菲一代宗师鲁米。相传鲁米在持续旋转三十六小时之后成道，故钟爱他的追随者，自此就以旋转做为苏菲的重要修炼方式。
音乐
卡瓦力是是苏非派的一种宗教音乐，一般奏于神庙中。其发明者传说为13世纪德里的苏菲派圣人阿米尔·库斯洛。20世纪努斯拉·法帖·阿里·汗等音乐家将其传播向世界。
被接受
苏菲主义并不总是被广泛的接受。尤其是在其早期，穆斯林乌理玛看不起苏菲实践，将其视为一种宗教极端主义的形式。然而在现今的伊斯兰世界苏非派反而是逊尼之中开明派的代名词，容许一些演唱会和宽松的生活方式，极端的瓦哈比派伊斯兰国组织出现后，逊尼苏非派与什叶派、异教徒同样被列为恐攻对象。
伊斯兰世界外的接受
苏菲的神秘主义一直对西方世界有着极大的魅力，尤其是对那些东方学学者。鲁米的形象在美国已经被广为人知，在那里苏菲主义被看作一种和平的不关心
金石堂书店

金石堂书店（英语：Kingstone Bookstore）是台湾大型连锁书店，由高砂纺织第二代周正刚于1982年创立，创始店位于台北公馆，2001年最盛时期达到102间门市（台湾100间及加拿大2间），为台湾最大连锁书店（以门市数量计），目前有21家门市。
分店
近年因应经营策略调整，新开店型朝向百货型发展。
2005年新德里爆炸案

2005年新德里爆炸案是于10月29日在印度首都新德里发生的三次爆炸，造成至少61人死亡、188人受伤，当中包括外籍人士。爆炸发生当天仅离印度教和锡克教节庆排灯节两天，也仅离伊斯兰节庆开斋节一周。三起爆炸分别发生于新德里市中心、南部及新德里以南高维普里区的一辆公共汽车上。印度总理曼莫汉·辛格将事件归咎于恐怖份子。据印度报业托拉斯报道，印控克什米尔地区一自称为“英吉拉布”（革命）的武装组织10月30日宣称对爆炸事件负责，目的是报复印度安全部队在印控克什米尔地区采取的措施。
伤亡
印度警方说，遇难人数最多的地点是萨罗吉尼，共有43人死亡。另外帕哈加尼有18人死亡。警方还称有188人在连环爆炸中受伤。
各界反应
国内
印度总统阿卜杜尔·卡拉姆于当日谴责新德里爆炸袭击，并向死者致哀。卡拉姆呼吁民众保持冷静，并向救援组织提供协助。
新德里最高行政长官Sheila Dikshit当晚呼吁民众留在室内，避免前往人多的地方。
国际
英国、美国、巴基斯坦、欧盟、孟加拉国、马尔代夫、南非共同强烈谴责爆炸案。
侦破
印度新德里警方10月30日宣布，他们已经逮捕了22名与连环爆炸案有关的嫌疑人。印度警方同日公布爆炸事件嫌疑人的画像，该嫌疑人是一名亚洲男子。警方还宣布悬赏十万卢比，给能提供把施袭者缉拿归案的线索者。11月3日，印度警方在新德里东部逮捕一名叫纳瓦布的疑犯。11月9日，印度军方一名发言人说，一名在押的克什米尔武装分子承认参与了爆炸事件，曾将一枚炸弹放置在帕哈甘吉市场内。11月13日，新德里警方称，一名关键策划者32岁的塔里克·艾哈迈德·达尔落网，他与伊斯兰武装组织拉什卡民兵组织关系密切。11月15日，《印度斯坦时报》报道，塔里克·艾哈迈德·达尔已经认罪，并招出4名在逃的同谋。
代数拓扑

代数拓扑（英语：Algebraic topology）是使用抽象代数的工具来研究拓扑空间的数学分支。其基本目标是通过寻找拓扑空间的具有代数结构的不变量，从而将拓扑空间分类（英语：Classification theorem）。
尽管代数拓扑学主要通过代数研究拓扑问题，但有时也可以使用拓扑学知识解决代数问题。例如，代数拓扑学可以方便地证明自由群的任何子群又是一个自由群。
代数拓扑的主要分支
代数拓扑的几个主要分支如下：
同伦群
在数学中，同伦群是一个用于分类拓扑空间。基本群是同伦群最简单的例子，记录了空间中环结的信息。直观上来说，同伦群记录了拓扑空间中的基本形状，即“孔洞”的信息。
同调
在代数拓扑和抽象代数中，同调（homology，名称部分来源于希腊语ὁμός "homos" = "同"）是一类将一个阿贝尔群或模的序列联系到一个给定数学对象（如拓扑空间、群等）的过程
上同调
在同调论中，上同调是对一个在上链复形（co-chain）上定义一个阿贝尔群的序列的过程的统称。换言之，上同调是对“上链”、余圈（cocycle）和上边缘（coboundary）的抽象研究。上同调可以看作是一种对拓扑空间赋予代数不变量的方法，但其代数结构比同调更为精炼。上同调源于同调的构造过程的代数对偶。通俗意义上讲，上链的基本意义是为同调的链赋予某种“量”。
流形
流形是局部上近似于欧几里得空间的拓扑空间。更精确的说，"n"-流形上的每一点都有一个同胚于"n"维欧式空间的邻域。举例来说，直线和圆都是一维流形，但数字"8"则不是。二维流形也称作曲面。二维流形的例子有平面、球面和环面等可看作三维空间中的物体的对象，但也包括克莱因瓶和实射影平面等不可看作三维空间里的物体，而必须看作四维空间里的物体的对象。
纽结理论
"纽结理论"是对（数学意义上的）纽结的研究。虽然纽结的概念是受现实生活中的绳结启发，对数学家而言“绳结”的两端是粘连在一起的，因而不能解开。在数学上，纽结的精确定义为圆在三维欧几里得空间R3的嵌入。若一个纽结能由另一个纽结通过对R3变形而得到（亦称环境同痕），我们就将其视为同一个纽结。这样的对环境的变换相当于对一个线圈进行连续操作，但避免剪开线圈或使线圈穿过自身。
复形
单纯复形是拓扑空间的一类，由点、线段、三角形等单纯形“粘合”而成。单纯复形不应当与范畴同伦论中的单纯集合混淆。单纯形在组合学中对应于抽象单纯形。
CW复形是一种拓扑空间，由J.H.C.怀特海德为迎合同伦论的需要而引入。这类空间比单纯形有更良好的范畴学性质，且仍旧保留其组合学的本质，因此计算方面的考虑没有被忽略。
代数不变量方法
这里的目标是取拓扑空间然后把它们进一步分成范畴或分类。该课题的旧称之一是组合拓扑，蕴含着将重点放在如何从更简单的空间构造空间X的意思。现在应用于代数拓扑的基本方法是通过函子，把空间映射到相应的代数范畴上。例如，通过一种保持空间的同胚关系的方式映射到群上。
实现这个目标的主要方法是通过基本群，或者更一般的同伦论，和同调及上同调群。基本群给了我们关于拓扑空间结构的基本信息，但它们经常是非交换的，可能很难使用。（有限）单纯复形的基本群的确有有限表示。
另一方面来讲，同调和上同调群是交换群，并且在许多重要情形下是有限生成的。有限生成交换群有完整的分类，并且特别易于使用。
同调的结果
通过使用有限生成可交换群可以立刻得出几个有用的结论。单纯复形的"n"-阶同调群的自由阶等于"n"-阶贝蒂数（Betti number），所以可以直接使用单纯复形的同调群来计算它的欧拉示性数。作为另外一个例子，闭流形的最高维的积分上同调群可以探测可定向性：该群同构于整数或者0，分别在流形可定向和不可定向时。这样，很多拓扑信息可以在给定拓扑空间的同调中找到。
在只定义在单纯复形的单纯同调之上，还可以使用光滑流形的微分结构来通过德拉姆上同调或Čech上同调或层上同调来研究定义在流形上的微分方程的可解性。德拉姆证明所有这些方法是相互关联的，并且对于闭可定向流形，通过单纯同调得出的贝蒂数和从德拉姆上同调导出的是一样的。
在范畴论中
一般来讲，所有代数几何的构造都是函子式的：概念范畴，函子和自然变换起源于此。基本群，同调和上同调群不仅是两个拓扑空间同胚时的不变量；而且空间的连续映射可以导出所相关的群的一个群同态，而这些同态可以用于证明映射的不存在性（或者，更深入的，存在性）。
代数拓扑的问题
代数拓扑的经典应用包括：
代数拓扑中最著名的问题之一是庞加莱猜想，它已经由俄国数学家格里戈里·佩雷尔曼于2003年解决。同伦论领域包含了很多悬疑，如表述球面的同伦群的正确方式等。
中国青年救国团

中国青年救国团，简称救国团，为中华民国的社团法人组织。1952年成立，最初名为「中国青年反共救国团」，最初隶属于中华民国国防部总政治部，由蒋经国为首位主任。2000年10月31日删除「反共」二字，正式更为现名。2018年，不当党产处理委员会认定救国团为中国国民党附随组织，2022年7月，将救国团部份财产移为国有。
救国团在台湾戒严时期，是国高中团体康乐的重要组织者：例如中横健行、北横健行等，让学生体验自然、社交聚会；也让学生参观国家工程建设，另外同时在文艺活动中参杂反共意识形态宣传。
历史
戒严时期
1952年3月29日中华民国青年节，时任中华民国总统蒋中正发表《告全国青年书》，指出「惟有团结，才有力量；亦惟有组织，才能团结，才能成功」，并强调「青年为国家未来之主人翁」，「青年是时代的基础，时代的重心」，「近半世纪的中国民族革命史，就是一部青年救国运动史」，「时代考验青年，青年创造时代」，勉励青年「增进其智能，锻炼其体魄，训练其工作技术，加强其革命信念」，并提出了组织「中国青年反共救国团」的号召，经行政院同意后于5月31日，以台教字第2953号训令颁布〈中国青年反共救国团筹组原则〉，并转饬国防部总政战部负责筹组，派令蒋经国为主任，胡轨、谢东闵为副主任。8月1日，救国团筹办处在复兴岗成立筹办处。10月31日，救国团在台北市中山堂举行成立大会，由时任行政院长陈诚担任大会主席。
1969年12月23日，国防部呈解除与救国团隶属关系，相关业务改由行政院督导；12月24日内政部准予救国团变更为「社会运动机构」，非法人团体。1973年5月，蒋经国辞主任一职，改由李焕继任。
转型为公益社团法人
1989年1月27日，解严后中华民国政府颁布《非常时期人民团体组织法》，同年8月28日向内政部及台北地方法院申请登记为「社会团体」，复于同年11月24日向台北地方法院办妥社团法人登记、领执法人登记证书后，救国团改为公益性社团法人。
2000年10月8日，救国团团员大会临时会议决议：「名称调整为『中国青年救国团』，俟报经内政部核准之后，于同年10月31日正式更名为「中国青年救国团」。
与政府诉讼时期
2010年代行政院不当党产处理委员会（党产会）与各地县市政府开始对救国团资产展开调查与提出返还诉讼。2015至2020年间台中市、云林县等地陆续判决救国团需拆屋还地或与政府和解还地。
2017年9月21日，总团部因志清大楼归还政府而搬迁至台北市民权东路办公大楼，且救国团资产被不当党产处理委员会冻结。
2018年8月7日，不当党产处理委员会依《中国国民党第八届中央委员会第四次全体会议党务工作报告》和《中国国民党第九次全国代表大会中央委员会党务工作报告》等相关文件，作成认定救国团为中国国民党附随组织并冻结财产之行政处分。救国团不服处分提起上诉，于2019年2月败诉后再上诉。至2024年8月败诉确定。
2020年新型冠状病毒（COVID-19）疫情期间，台北市政府在3月19日于救国团剑潭青年活动中心设置首座安心检疫所，3月24日收治第一组检疫者入住。2021年1月，因应境外移入个案暴增，台北市政府再度于剑潭青年活动中心设置防疫专责旅馆。5月，因应本土疫情爆发，剑潭海外青年活动中心配合转型为「加强版防疫专责旅馆」。
2022年7月，党产会认定国民党附随组织「中国青年救国团」名下财产中，61笔土地、建物及13亿9,449万余元为不当取得财产，依法收归国有，并向救国团追征2亿4,057万余元。救国团不服处分提起行政诉讼，声请停止执行。2023年1月，最高行政法院驳回救国团的声请。
相关组织
张老师
有鉴于在社会形态剧烈变迁中，青少年面临诸多适应上的问题，救国团于1969年11月11日成立成立「台北张老师中心」（Teacher Chang Youth Guidance Center），创设〈张老师专线〉，从事于青少年辅导服务。至1983年以前，已于台湾各地设立〈张老师〉青少年辅导中心。主要工作以函件服务、电话辅导、咨商晤谈、社会工作：预防推广、工厂辅导、青少年犯罪防治等为主，并实施辅导人员训练。每年编印多种书刊，并发行《张老师月刊》。
110年10月，林堉璘宏泰教育基金会颁发第5届「堉璘台湾奉献奖」给「张老师」基金会，由葛永光董事长代表接受「希望之光」奖座，表彰「张老师」基金会为社会建立心理关怀模式，普及心理健康教育观念，稳定社会之卓越贡献。社团法人中华人权协会110年12月颁发110年五大领域人权贡献与服务奖，「张老师」基金会获「社会服务人权服务奖」。
快线周报

《快线周报》(Express Post)于2005年9月17日由星岛新闻集团正式创办。它是香港继《都市日报》、《头条日报》和《am730》后，第四份在香港出版的免费报纸，亦是星岛报业集团出版的第二份免费报纸。随著头条日报于2008年7月26日起发行周六版，快线周报亦于2008年7月19日发行最后一份周报。
《快线周报》除了会于每星期六早上于在港铁观塘线、荃湾线、港岛线、东涌线、机场快线、将军澳线及迪士尼线的车站派发以外，它亦于星期六下午在香港部分人流汇集地区，如：中环、铜锣湾、九龙塘等派发。由于《快线周报》的标志、排版、文字和图片处理手法、专栏、立场，均与只在周一至周五出版的《头条日报》类似，实际上只是《头条日报》的周末版。
香港大球场

香港大球场（英语：Hong Kong Stadium；香港市民俗称为「埔头」或简称为「大球场」），前身为政府大球场（英语：Government Stadium），是香港的综合性体育场地之一，现时规模仅次于新落成的启德体育园主场馆。该场地坐落于香港岛湾仔区扫杆埔东院道55号，自1955年12月3日启用以来，历经多次改建，成为本地足球及榄球运动的重要枢纽。
大球场最初启用时可容纳28,000名观众，并设有450公尺田径跑道，曾是香港学界陆上运动会及重要田径赛事的主要场地。由于设施逐渐老化，加上座位不足，香港赛马会于1991年资助重建工程，耗资逾10亿港元，最终于1994年3月重开，座位增至40,000个，并移除田径跑道以优化观赛体验。重建后的大球场采用现代化设计，拱顶覆盖东西看台，场内增设餐厅、厢房及先进的影音设备，成为香港最大型的户外多用途康体场地。
作为香港体育盛事的重要舞台，大球场曾举办多项国际级赛事，包括1956年亚洲杯足球赛、2009年东亚运动会足球及榄球赛事，以及每年一度的香港国际七人榄球赛（直至2025年该赛事迁往启德体育园）及贺岁杯。此外，该场地亦见证多场经典外队访港赛事，如1997年曼联对阵南华、2005年巴西队访港等，成为本地球迷的集体回忆。
随著启德体育园于2025年3月全面启用，政府原计划将大球场转型为公众运动场，拟减少座位至8,000至9,000个并增设符合国际标准的田径设施，以满足湾仔区及港岛其他地区的学校和社区需求。此改建方案引发社会讨论，体育界及学界忧虑会导致湾仔运动场被拆卸，亦有意见认为应保留15,000至25,000座位以维持举办中型赛事的能力，避免过度依赖单一大型场馆。
2024年《施政报告》提出重新检视大球场改建计划，文化体育及旅游局表示将密切留意启德体育园启用首1至2年的使用情况，再决定大球场的未来定位。在检视期间，大球场将维持现有租用安排，包括供香港足球总会举办赛事及团体举行社区活动。过去三年，大球场共举办45项活动，其中36项为球类赛事，显示其使用率仍有一定水平。
历史
早期历史
扫杆埔原本是埋葬1918年跑马地马场大火死难者之地。此外，当地的咖啡园早年建有一座天主教坟场。其后港英政府将该处之白骨坟冢迁往鸡笼湾，于清理过扫杆埔后，于1952年在现址兴建政府大球场。政府大球场于1955年12月3日正式启用，启用仪式于当天下午2时45分开始，由港督葛量洪爵士主持，先由皇家香港警察乐队银乐队演奏英国国歌，时任足球总会会长郭赞及港督分别致词后，由港联领队武伦的儿子向港督夫人献花；开幕典礼结束后随即举行首场足球表演赛，由港联迎战东非铁路队，入场观众约万余，比赛结果主队以2比1获胜。球场可以容纳28,000名观众。政府大球场看台分为东、西、南（俗称为「大钟底」）及场馆，最初只有西看台中央部份建有顶盖，其后于1978年在东看台加建顶盖。政府大球场见证了1960年年代至1970年代香港足球光辉的一页，当时每逢香港甲组足球联赛大战时，政府大球场都会全场爆满，挂起红旗；向隅的球迷都会攀上位于政府大球场后面的正民村附近的山坡观看球赛。
由于历史悠久，加上政府大球场只有部分看台设有上盖，座位及设备均明显不足。当时政府大球场设有沙地跑道，因为当时在设计上只著眼于用作举办足球赛事，故此该段田径跑道为450米，比正规田径跑道长50米，当时不少中学与学界的陆上运动会皆在政府大球场举行。1990年代，英皇御准香港赛马会提出重建政府大球场的计划，希望令到香港拥有符合世界水平的运动场地。重建计划于1991年初开始计划，耗资10亿港元，香港赛马会援助8亿港元，市政局于1991年12月10日讨论大球场重建计划。工程期间，政府大球场的草皮及看台仍然开放，例如1993年香港国际七人榄球赛就在工程期间进行。重新启用后，政府大球场被重新命名为香港大球场。不过，重建没有加建田径跑道一度惹来体育界和教育界非议。
2012年11月9日，民政事务局局长曾德成表示，初步考虑启德体育城于2019年启用后，香港大球场随之改变用途以取代湾仔运动场，成为香港岛居民及学校的陆上运动会主要举办场地。
草地维护工程
2013年8月，康乐及文化事务署表示计划于2014年为香港大球场重铺草皮，并且根据海外专家意见，在香港大球场部份草皮位置以试验性质种植两种百慕达草。同月21日，民政事务局在回应立法会议员王国兴提问时指出，局方和康乐及文化事务署已经全面检讨香港大球场的草地管理及保养，包括提高草地质素，例如抵御恶劣天气的修复能力，拟定短、中及长期的改善措施，并且检讨场地租用安排及赛事编排，及提高场地管理人手、技术支援及处理突发事件的能力。短期，局方已经展开了草地维修的工作，目标于同年9月月完成；中期，计划于2013–14年香港甲组足球联赛完结后，全面重铺草地及表层土
最上义光

最上义光（，）日本战国时代至江户时代初期大名，最上氏的11代当主、最上氏山形藩第1代藩主。别号羽州之狐、奥羽的骁将、虎将。他是最上义守长子。妹妹义姬（保春院）是伊达辉宗的正室。
生平
家督继承之前
天文15年（1546年）1月1日，最上氏第10代家督最上义守与妻子小野少将生下了一名男婴，此男婴在生下后随即被取名为白寿。
永禄3年（1560年），白寿进行了元服礼（一说为永禄元年（1558年）），并与父亲义守一同上洛拜见室町幕府第十三代将军‧足利义辉。将军足利义辉并赐与白寿自己的偏讳「义」字，从此白寿便改名为源五郎义光。而义光的母亲为了祝福父子俩人上洛期间的一路平安与武运昌隆所做的绣有「文殊菩萨骑狮像」七个字的刺绣，也在近年间被发现。同时由于伊达氏已经渐渐从天文之乱的内耗中逐渐恢复了实力，因此父亲义守时代的最上家独立到接下来持续的领国扩张也大约于同时受到了顿挫。
1564年，义光之妹义姬为了最上与伊达两家的友好而嫁给了伊达家的家督伊达辉宗，并于1567年生下了长男梵天丸（日后的伊达政宗）。这段婚姻也对于日后两家之间的外交关系有者非常大的影响。
天正最上之乱
元龟元年（1570年），最上氏内发生了混乱，由于对于周遭国人众与分家的态度和伊达辉宗间领土争夺的小摩擦，父亲义守便与义光产生了对立。5月，经宿老氏家定直抱病向义守进谏，两人换取了短暂的和平；同年8月（另一说为翌年（1571年））义守隐居，义光正式成为最上氏家督，但到了天正2年（1574年）1月，由于义守对于义光对国人众所采取的强硬态度深感不安，因此隐居后的义守乃致书信给女婿伊达辉宗派出援军协同出兵，义光与义守再度爆发了对立并转变成武装冲突（天正最上之乱）。当时最上家臣与周边豪族大都支持义守。最上家与周边豪族大致上在当时可以分成两个派系：
最上郡地区领国化
在天正最上之乱的家族内乱之后，尽管义光取得最终胜利，但最上家之分家天童赖贞、东根赖景、上山满兼等依旧对于义光感到不满因而进行了武力抗争。谷地城主白鸟长久也于此时向日本京都地区的实力者织田信长派遣使者表示自己是出任羽州探题的最上家的正统继承者。并献上巨鹰、良马给织田信长请求他给予自己出羽守一职。此时的义光面临的是连最上郡一郡都没有统一的情形。为此义光整顿了家中的法度，之后更为了恢复羽州探题最上氏的威信而不断战斗。
天正5年（1577年），义光与以天童氏为首的最上八楯进行了短暂的和解，双方进行了停战，义光也娶了天童赖贞的女儿（天童御前）为侧室。
天正6年（1578年），上山城主上山满兼在伊达辉宗的支援下，对最上氏的领地发动了侵略作战。后在义光的顽强抵抗下成功的将上山军击退。因为这原因义光便自得意满了起来，鲁莽的向伊达辉宗发起了攻击，而察觉到兄长有难的义姬便在柏木山之役中赶到了战场，对最上义光与伊达辉宗两人进行说服，成功的使得两者进行了停战协议。
天正8年（1580年），最上义光以给予其主家旧领的条件成功的诱使了上山满兼家臣里见义近、民部父子，诛杀了同为满兼家臣的里见民部之兄长里见内藏介，而义光趁此时机发兵上山城，在与里见父子的里应外合下，诛杀了城主上山满兼，成功的夺取上山城。
天正9年（1581年），最上义光对村山郡发动了侵略作战。首先在万骑原之役将天童氏的姻亲小国城主‧细川直元击破并占领了小国城。之后更是于夏天对小野寺重臣鲑延城主鲑延秀纲进行调略使其降伏最上氏。
天正10年（1582年），天童御前与义光生下了义光三子清水义亲没多久后随即因产后身体失调死去，因此最上、天童两家的关系也就再度恶化。
天正11年（1583年），尾浦城的大宝寺义氏向清水城攻击，义光对清水城进行救援。翌年义氏再次攻击时，义光利用内应的前森藏人，当义氏进军期间，前森的军队向大宝寺义氏突袭，义氏在混乱的期间自尽。
天正12年（1584年），义光利用嫡子最上义康与白鸟长久女儿的婚姻关系向白鸟长久进行了怀柔，之后则是假称自己病重不已希望长久能够来到山形城已交代自己死后的后事，借机暗杀谷地城主白鸟长久，形成了山形城日后有名的血染之樱花典故。（但此典故也有人怀疑乃小说家之创作）
同年义光也攻击寒河江氏与最上八楯盟主天童氏，可是遭到最上八楯之一的延泽满延顽强抵抗，最上军因而撤退，但尽管如此，义光仍赞叹满延之武勇并希望将其收为家臣，义光乃利用自己的女儿松尾姬与满延的长子延泽光昌的婚姻，使满延、光昌父子归顺义光，因此失去猛将的天童氏与寒河江氏乃被义光击溃，寒河江家督寒河江尧元兵败自杀。同时义光也对东根城主‧东根赖景的家老里见源右卫门进行调略使其成为已方内应，完成了东根城攻略。而刚接替死去的父亲天童赖贞继承天童氏家督之位的天童赖澄则是于同年天童城陷落后投奔伊达家。自此最上八楯宣告完全崩坏。最上义光也完成了压制最上郡地区全境与该地的领国化。
天正14年（1586年），小野寺义道