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召陵区

陵区是中华人民共和国河南省漯河市下辖的市辖区。面积405平方公里，总人口约50万人。区人民政府驻汾河路1号。是东汉许慎的故乡。
历史沿革
相传召陵在夏朝时为皋陶子孙受封之地，亦即古郾子国。
西周，属于胡国。春秋后期为楚地，战国时魏国在此建立了召陵邑。
秦朝，改召陵邑为召陵县，属陈郡。汉代改属汝南郡。东汉建武三年(公元27年)，析召陵县置征羌县，仍属汝南郡。
三国期属曹魏，两晋为避司马昭之讳改召陵为邵陵。南北朝时期，“邵”字改回“召”，但仍沿袭晋时发音读shào，这一时期曾被分治在南北颍川郡下，隋开皇三年(583年)南北合并。
隋开皇五年(585年)，召陵县并入郾城县，唐武德四年(621年)，恢复召陵县，属道州。贞观元年(627年)再次并入郾城县。
2004年12月27日，郾城县划入漯河市，设召陵区，辖区大体是原郾城县及原源汇区在沙河及京广铁路东的部分。 
行政区划
下辖3个街道办事处、7个镇：
人口民族
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，召陵区常住人口为499051人。
河床体育会

河床竞技俱乐部（西班牙语：Club Atlético River Plate），一般称为河床（River Plate），阿根廷国内更有称其为河（River），是非常出名的阿根廷足球俱乐部，该俱乐部在1901年5月25日布宜诺斯艾利斯博卡区由圣罗莎俱乐部（Santa Rosa，或译作圣玫瑰）和（或译作玫瑰），而名称来源于英文对拉普拉塔河的称呼。其主要活动为男子职业足球，其球队现为阿根廷甲级联赛球队，主场是位于贝尔格拉诺（Belgrano）的纪念碑球场，该球场为该国最大，可容纳83,196名观众。
「河床」有时用作拉普拉塔河（Rio de la Plata）的英文名称，这是流经布宜诺斯艾利斯的河流。据闻早年是因为俱乐部创办人之一 Martínez 发现河上的船只有水手在踢足球，故以此命名。
历史
二十世纪初，拉普拉塔河岸边，由两群年轻人组成的球队——玫瑰（La Rosales）和圣玫瑰（Santa Rosa）——常彼此较劲称霸区（barrio）内足球，直到后来有人提议何不同心协力，共同组建一个足球俱乐部。于是在商量好队名，并且签下文案纪录后，River Plate（河床队）终于在1901年5月25日诞生。而第一座球场就选在南内港（Dársena Sud）的东边。其根据地离同城对手博卡青年的根据地博卡只有一箭之遥。据闻早年博卡青年和河床为了争地盘，就以一场足球赛分胜负，输了就要走人。结果河床输了。河床起先搬到巴勒莫，然后又在1923年搬到Belgrano。
在1930年代，河床买下了当时的巨星贝尔纳维·费雷拉（Bernabé Ferreyra），而且都用黄金支付他薪水。也因此举，河床又号称「富翁球会」。
在1940年代阿尔弗雷多·迪斯蒂法诺在皇家马德里成名之前曾经在此踢过球。当时有些河床球员被指派到哥伦比亚的 Eldorado 联赛踢球，因为那是当时世界上最富裕的联赛。
河床以攻击足球为出名，其队也因为攻击足球打法吸引不少球迷，当时球迷称队上的5位前锋为「火车头」（La Maquinita）：（Juan Carlos Muñoz）、（José Manuel Moreno）、（Adolfo Pedernera）、（Angelito Labruna）及（Walter Gomez）。
在1952年到1957年之间，河床夺得了5次联赛冠军，然后接著就是连续18年的冠军荒，河床一直到1975年才在教练拉普纳的带领之下拿了一系列的冠军。
在1983年，恩索·法兰斯哥利（Enzo Francescoli）从乌拉圭的Montevideo Wanderers转会到河床，他被称为「王子」，河床因为在他的带领下，整体质素提升，具有和南美一流强队一较高下的实力。在法兰斯哥利赴法踢球隔年，河床迎来队史第一个南美解放者杯。新一代球星如简尼基亚（Claudio Caniggia）等的出现延续河床在国内外的成功。
两支国内联赛超级球队的对抗总是特别引人注目，若又是「德比大战」就更是如此。博卡青年和河床的德比战被BBC誉为半世纪以来最佳德比战，就像「米兰大战」一般（国际米兰对AC米兰）。河床现今仍是南美的强队，虽然在南美自由杯的夺冠次数落后于小保加但国内联赛则是平分秋色。1986洲际杯战胜布加勒斯特星队但于1996负于祖云达斯。
在2001年沙特邀请赛上，河床和中国球队大连实德交手，以0-2失利，赛后河床被阿根廷媒体抨击。
2011年6月，河床110年队史中首次从甲级联赛降级至乙级联赛。
主场
河床队主场是纪念碑球场（El Monumental），位于首都布宜诺斯艾利斯的贝尔格拉诺街区（Belgrano），在具体位置上与鲁涅兹街区（Núñez）相邻，球场可容纳65645名观众，也是历届阿根廷国家队的主场所在地。
纪念碑体育场1935年奠基施工，1938年5月迎来了建成后的第一场比赛。1978年阿根廷世界杯的决赛就是在这块场地上进行的，也就是在这里阿根廷首次夺得了世界杯冠军。1986年，球场被命名为安东尼奥·贝斯普西奥·利贝尔蒂纪念碑球场（Estadio Monumental Antonio Vespucio Liberti），以纪念曾任4届俱乐部主席的Antonio Vespucio Liberti。
其他运动项目
河床队除了足球之外，在国内篮球联赛以及排球联赛也有队伍。而排球队更是男女都有。
也有草上曲棍球、手球、西洋棋、网球、体操、空手道、跆拳道、游泳、桌球 (乒乓球)之选手，代表河床俱乐部参加比赛、杯赛、联赛。
魏都区

魏都区是中国河南省许昌市的市辖区。面积67平方公里，总人口40.09万人。区名得名于许昌曾为三国时期曹魏的五都之一。区人民政府驻天宝路666号。
历史沿革
中华民国大陆时期，为许昌县县城所在。1947年，中共政权以许昌县县城，设立县级许昌市。1948年6月7日，中原野战军一部及豫皖苏解放区五分区部队，第六次“解放”许昌。9月11日，豫皖苏解放区第五专署决定恢复建立许昌市政府。中共许昌市委、市政府合并办公，市政府机关设于许昌城隍庙内。1949年2月，许昌专区专员公署成立，隶之。
1960年撤销许昌县，并入许昌市。1963年，恢复许昌县。1969年后，属许昌地区。
1986年2月10日，撤销许昌地区，许昌市升级为省辖市（地级）。按照上级指示，原许昌市所辖的6个办事处和4个乡划为一个市辖区，作为一级财政，享受县级待遇，即魏都区。魏都区的行政机构承接自原县级许昌市，原许昌市政府人员划归魏都区政府。原中共许昌市委大楼成为魏都区人大、政协办公地。在人民路的原许昌市政府办公楼成为魏都区委、区政府办公楼。办公地点。
2008年，魏都区政府办公楼塌陷鉴定为危房。此后，魏都区政府和区直单位因没有办公用房，在外租房办公。2013年，在天宝路的魏都区政府新办公楼正式启用，政府各部门陆续迁于此地。
行政区划
现辖：
人口
1948年时，许昌市总人口4.2万。1949年5月，二度申请成立许昌市政府时，为通过申请，把市区范围扩大到城北丁庄乡，人口增加到5.3万。最终，成功获批。
根据全国第七次人口普查数据显示，截至2020年11月1日零时，魏都区常住人口400974人。
华龙区

华龙区是中华人民共和国河南省濮阳市的市辖区。面积380平方公里，全区常驻总人口约97万人。区人民政府驻中原路街道。
行政区划
下辖：
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，华龙区常住人口963,512人。
中站区

中站区是中华人民共和国河南省焦作市西部的一个市辖区。北临修武县和山西晋城市，西临博爱县，东临解放区。面积162平方公里，总人口约11万人。区人民政府驻解放西路中站段5号。
行政区划
下辖10个街道办事处：
人口民族
根据(河南省)焦作市第七次全国人口普查公报显示：中站区常住人口为107281人，男性50.71人，女性49.29人，年龄结构中0-14岁占比17.02%，15-59岁占比62.71%，60岁以上占比20.27%，65岁以上占比14.13%。
著名历史名人：许衡，元朝宰相。
台湾府海防兼南路理番同知

台湾府海防兼南路理番同知，又称台湾南路理番同知或台防同知，前身为台湾府海防同知。该官职隶属于台湾道台湾府，为台湾清治时期的重要地方官员，始设置于1766年（乾隆三十一年），官职品等则为正五品。台防同知主管船政治安业务及与南台湾台湾原住民政权交涉之外交事务。1874年台湾筹建建省，光绪元年六月十八日（1875年7月20日）台湾海防钦差大臣沈葆桢奏〈请改驻南北路同知片〉提议将南路理番同知（驻府城）移驻卑南，并加「抚民」字样，改为「台湾南路抚民理番同知」，业务缩减为与台湾东部地区原住民谈判。十二月二十日（1876年1月16日），清廷允许沈葆桢的提议，并调整理番同知的职衔与驻地。
马村区

马村区是中华人民共和国河南省焦作市的一个市辖区。面积118平方公里，总人口约12万人。区人民政府驻解放东路3009号。
行政区划
下辖7个街道办事处：
人口民族
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，马村区常住人口为120560人。
山阳区

山阳区是中华人民共和国河南省焦作市的一个市辖区，属于焦作市的中心城区。北依太行山与山西接壤，南临黄河，与郑州、洛阳隔河相望，是焦作全市的经济、文化、金融和商业中心。面积74平方公里，总人口约51万人。区人民政府驻人民路1969号。
行政区划
下辖12个街道办事处、2个镇、1个乡：
人口民族
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，山阳区常住人口510251人。
卫滨区

卫滨区，旧称新华区，是中华人民共和国河南省新乡市的一个市辖区。全区管辖1个镇，7个街道办事处，面积52平方公里，总人口约24万人。区人民政府驻人民路。
行政区划
下辖7个街道办事处、1个镇：
人口
根据全国第七次人口普查数据显示，截至2020年11月1日零时，卫滨区常住人口239956人。
著名景点
新乡市博物馆，姜太公故里。
红旗区

红旗区是中华人民共和国河南省新乡市的一个市辖区。面积99平方公里，总人口约43万人，区人民政府驻新生巷。
行政区划
下辖7个街道办事处、2个镇、1个乡：
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，红旗区常住人口429328人。
凤泉区

凤泉区是中华人民共和国河南省新乡市的一个市辖区。面积115平方公里，总人口约15万人。区人民政府驻区府路。
区境内有鲁堡龙山文化、何屯仰韶文化、牧野大战等古文化遗址；现存全国最大的藩王陵墓—潞王陵，已被列入世界文化遗产预备名录。
历史沿革
1982年4月，设立新乡市北站区，新乡市红旗区北站办事处、北站人民公社划归北站区管辖。2004年1月，新乡市北站区更名为凤泉区。
区名由来
凤泉区名中的“凤”字取自区境内的凤凰山，“泉”字取自境内的愚公泉。
行政区划
下辖2个街道办事处、2个镇、1个乡：
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，凤泉区常住人口148168人。
牧野区

牧野区是中华人民共和国河南省新乡市的一个市辖区。面积80平方公里，总人口约38万人，建区于1955年。区人民政府驻学院路。这里是牧野之战的古战场。
行政区划
下辖7个街道办事处、2个镇：
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，牧野区常住人口378775人。
淇滨区

淇滨区是中华人民共和国河南省鹤壁市的一个市辖区，位于淇县北部，浚县西部，毗邻太行山，北接安阳市汤阴县。区人民政府驻紫荆巷35号。
行政区划
下辖6个街道办事处、2个镇、2个乡：
人口民族
根据(河南省)鹤壁市第七次全国人口普查公报显示：淇滨区常住人口为460780人，男性50.01人，女性49.99人，年龄结构中0-14岁占比20.75%，15-59岁占比65.38%，60岁以上占比13.87%，65岁以上占比9.78%。
交通运输
市区（西）京广铁路。市区（东）石武铁路、京港澳高速。
京广高铁在此设鹤壁东站。
山城区

山城区是中华人民共和国河南省鹤壁市的一个市辖区。面积176平方公里，全区常住总人口15.5万人。区人民政府驻红旗街83号。
行政区划
下辖7个街道办事处、1个镇：
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，山城区常住人口为155449人。
鹤山区

鹤山区是中华人民共和国河南省鹤壁市的一个市辖区。面积159平方公里，总人口6.27万人。区人民政府驻中山北路街道。
行政区划
下辖5个街道办事处、1个镇、1个乡：
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，鹤山区常住人口为62713人。
北关区

北关区是中华人民共和国河南省安阳市北部一个市辖区。面积59平方公里，总人口约33万人，区人民政府驻灯塔路。
目前下辖：红旗路街道、灯塔路街道、解放路街道、豆腐营街道、洹北街道、彰东街道、彰北街道、曙光街道、民航街道和柏庄镇。
行政区划
下辖9个街道办事处、1个镇：
人口
根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，北关区常住人口327762人 。
商业
解放大道、红旗路为安阳市区主要的商业街区，灯塔路、永安街沿线亦集中了很多小吃店。
文峰区

文峰区是中华人民共和国河南省安阳市一个市辖区，为安阳市政府驻地、安阳古城（即彰徳府城、唐宋邺城）所在地。面积179平方公里，总人口约58万人。区政府驻文明大道。得名于其辖区内的安阳市地标——文峰塔。
行政区划
下辖15个街道办事处、1个镇：
人口
根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，文峰区常住人口579101人。
商业
文峰中路、唐子巷、北大街为安阳重要的商业街区。
殷都区

殷都区是中华人民共和国河南省安阳市的一个市辖区。面积70平方公里，总人口约22万人。中国商代晚期都城遗址殷墟在此处。区人民政府驻梅东路96号。
行政区划
下辖9个街道办事处、1个乡：
托管安阳县水冶镇、铜冶镇、曲沟镇、伦掌镇、都里镇、洪河屯乡、磊口乡、许家沟乡、安丰乡。
人口
根据全国第七次人口普查统计数据显示：殷都区常住人口为219780人。
龙安区

龙安区是中华人民共和国河南省安阳市西南部分的市辖区。面积236平方公里，总人口约45万人。区人民政府驻梅东路南段。
行政区划
下辖6个街道办事处、3个镇、2个乡：
人口
2020年末，龙安区常住人口44.31万人。
新华区 (平顶山市)

新华区是中华人民共和国河南省平顶山市的一个市辖区。面积157平方公里，总人口约33.7万人。2020年1月获评中国曲艺之乡。区人民政府驻建设路277号。
行政区划
下辖10个街道办事处、2个镇：
人口民族
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，新华区常住人口336957人。
约翰·杨

约翰·瓦茨·杨（英语：John Watts Young；）是一位美国国家航空航天局（NASA）的退休宇航员，曾于1972年4月21日执行阿波罗16号任务时登月，成为了第九个踏上月球的人。2018年1月5日，约翰·杨因肺炎并发症在德州休斯顿逝世，享年87岁。
海军经历
杨在加利福尼亚州的旧金山出生，在佛罗里达州的奥兰多长大。1952年，杨以优异的成绩在佐治亚理工学院获得了航天工程的学士学位。
毕业后，杨参加了美国海军，在劳斯号驱逐舰（英语：USS Stephen Potter (DD-538)）（DD-558）上担任火控指挥。1953年6月，杨随舰访问韩国海域。后来，杨开始担任战斗机飞行员，又在1959年成为试飞员。
宇航员生涯
杨是美国航天史上宇航员生涯最长，执行任务最多的宇航员之一。他是第一个六次进入太空的人到2006年为止，他还是唯一操纵过四种航天器的宇航员：双子星航天器、阿波罗指令/服务舱、登月舱和航天飞机。
双子星计划
1962年，杨作为第二组宇航员的成员进入美国国家航空航天局。在双子星3号原来的指令飞行员艾伦·谢泼德被禁飞后，他的搭档托马斯·斯塔福德也随之被杨替换。杨因此成为了第二组宇航员第一个获得太空任务的成员。与维吉尔·格里森一道执行双子星计划第一次载人任务时，杨还创下了美国航天史上的另一个“第一”：将一个咸牛肉三明治悄悄带上了航天飞船，但被发现后还是被训了一顿。
杨担任了双子星座6A号的替补飞行员，但在三明治的问题之后，航空航天局在一段时间内甚至都不知该如何处置杨。其他有太空经验的第二组宇航员成员很快被安排即将开始的阿波罗任务，而老一批的宇航员如斯考特·卡彭特和戈尔登·库勃则由于一些小过失而逐渐开始远离飞行任务。查尔斯·巴塞特和埃里奥特·希突然遇难使宇航员序列中出现空档，于是执行了两次太空漫步。
阿波罗计划
杨是阿波罗7号的替补成员之一，在阿波罗10号任务中和托马斯·斯塔福德以及尤金·塞尔南一道环绕了月球。当斯塔福德和塞尔南操纵登月舱环绕月球时，杨独自在更高的月球轨道中操纵着指令/服务舱，使他成为第一个在月球轨道中单独驾驶指令舱的宇航员。杨担任了阿波罗13号的替补指令长，原本要登月的任务由于在去月球途中服务舱氧气罐爆炸使登月被取消。杨在营救阿波罗13号任务时领导他的小组，使二氧化碳过滤器得以重新工作。
杨被安排担任阿波罗16号的指令长，在准备期间他对地质学产生了浓厚的兴趣。阿波罗16号的登月过程由于指令舱的一个故障险些被取消。成功降落在月球上的笛卡尔高地后，杨成为了第九个踏上月球的人。扬在驾驶月球车时创造了它的速度纪录，但他在月球表面喝的桔子汁里的钾使他很不舒服。
扬在阿波罗计划中的最后一次任务是担任阿波罗17号的替补指令长。由于主力指令长尤金·塞尔南在任务前几个月玩垒球时受伤，杨险些第二次登月。塞尔南最终还是成功康复并执行了阿波罗17号任务。
航天飞机
阿波罗计划结束后，杨继续担任宇航员并执行了两次航天飞机任务，包括航天飞机的处女航STS-1以及首次使用太空实验室的STS-9。杨原计划中将执行将哈勃空间望远镜送入太空的任务，但挑战者号航天飞机灾难使整个航天飞机飞行计划被打乱。
杨在事故后公开对航空航天局管理层表示不满，于1987年4月被调离宇航员职位。航空航天局否认了杨被调离和他对航空航天局高层的评论有关。
退休
在航空航天局工作了42年后，已74岁的杨于2004年12月7日宣布退休，同年12月31日正式退休。
也许杨的名气和同时代的其他一些宇航员比要小很多，但他的宇航员生涯却非常辉煌。作为美国历史上第二批宇航员的一员，他对美国航天史上最初的几个航天计划都有过贡献。作为历史上唯一一个在双子星座、阿波罗和航天飞机计划中都担任过指令长的宇航员，杨可以说是人类航天史上的一名传奇人物。
2018年1月5日，约翰·杨因肺炎并发症在德州休士顿逝世，享寿87岁。
影视剧中的杨
在1995年的电影阿波罗13号中，杨由班‧马里(Ben Marley)扮演。在1998Ben Marley年的短剧《从地球到月球》中，杨由约翰·博西（John Posey）扮演。
卫东区

卫东区是中华人民共和国河南省平顶山市的一个市辖区。面积103平方公里，总人口约32万人。区人民政府驻建设路888号。
行政区划
下辖13个街道办事处：
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，卫东区常住人口315705人。
湛河区

湛河区是中华人民共和国河南省平顶山市南部的一个市辖区。面积124平方公里，总人口约35万人。
行政区划
下辖9个街道办事处、1个乡：
人口民族
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，湛河区常住人口345928人 。
鼓楼区 (开封市)

鼓楼区是中华人民共和国河南省开封市的一个市辖区，面积59平方公里，常住总人口为13.62万人。区人民政府驻中山路中段92号。
历史沿革
鼓楼区前身为1948年10月设立的开封市第二区。1956年3月，开封市内区域进行调整，原第二区及第三区南部改为鼓楼区，管辖范围为城墙内开封老城的中南部。2005年，原南关区、郊区和开封县的部分地区划归鼓楼区管辖。
行政区划
下辖8个街道办事处：
人口民族
根据全国第七次人口普查数据显示，截至2020年11月1日零时，鼓楼区常住人口136167人 。其中，城镇人口128987人，农村人口7180人。男性66617人，女性69550人，总人口性别比为95.78。全区家庭户51943户，集体户1069户，家庭户人口132494人，集体户人口3673人。
文化旅游
鼓楼区地处开封市中心，是开封历史文化的主要展示区。区内的主要旅游景点包括大相国寺、延庆观、开封府、包公祠、书店街等。鼓楼区也以美食著称，鼓楼夜市和西司夜市是开封著名的夜市，第一楼灌汤包、稻香居锅贴、马豫兴桶子鸡、又一新等老字号也位于鼓楼区。
交通
从辖区南部横穿而过，为主要的联外高速公路。此外还有等国省公路干线途经。
龙亭区

龙亭区是中华人民共和国河南省开封市西北部的一个市辖区。面积345平方公里。
2014年，国务院关于同意河南省调整开封市部分行政区划的批复（国函〔2014〕121号）中批复将原龙亭区和金明区合并为新的龙亭区，区人民政府驻午朝门街道体育路16号，总人口约39万人。
行政区划
下辖10个街道办事处、3个乡：
人口民族
2020年末，根据第七次全国人口普查，龙亭区常住人口156245人，男性人口占比48.46%，女性人口占比51.54%，年龄结构中0-14岁占比17.51%，15-59岁占比62.46%，60岁以上占比20.02%，65岁以上占比14.09%。
截至2014年，龙亭区少数民族成份有8个：回族、满族、蒙古族、朝鲜族、侗族、东乡族、苗族、壮族。
顺河回族区

顺河回族区是中华人民共和国河南省开封市的一个市辖区。面积87平方公里，总人口约33万人。
行政区划
下辖8个街道办事处：
人口民族
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，顺河回族区常住人口为227864人 。
截至2012年，顺河回族区总人口约25.6万，有汉族、回族、满族、蒙古族等20多个民族，回族占10.7%，是开封市面积最大、人口最多的城区。
禹王台区

禹王台区是中华人民共和国河南省开封市南部的一个市辖区。东临顺河回族区，西临开封经济开发区，北临鼓楼区。面积57平方公里，总人口约15万人。
行政区划
下辖5个街道办事处、2个乡：
人口民族
截至2013年，禹王台区总人口15万，除汉族外，有回族、满族、苗族等6个少数民族。
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，禹王台区常住人口为124859人 。
金明区

金明区是中华人民共和国河南省开封市已撤销的一个市辖区，因宋代“金明池”而得名。面积252.38平方公里，2005年人口18万。
历史
2005年5月30日，国务院批准将原开封市郊区更名为金明区，同时将龙亭区的梁苑街道、鼓楼区的城西街道和开封县的杏花营镇划归金明区管辖。
2014年9月26日，国务院批准将金明区并入龙亭区。
撤销前下辖：2个街道办事处、2乡、1镇、1农场，分别为西郊乡、水稻乡、杏花营镇、杏花营农场、梁苑街道、城西街道。
贵定县

贵定县是中华人民共和国贵州省黔南布依族苗族自治州下属的一个县。面积1631平方公里，2012年人口30万。邮政编码551300，县政府驻：宝山街道。
历史沿革
唐玄宗天宝元年（公元742年），改黔中都督府（道的派出机构）为黔中郡，多乐县改隶黔中郡。
宋初（公元961年），贵定地区为土著豪族（宋时后称贵州少数民族为苗蛮）所据，筑土城守之，号曰“麦新城”，此为贵定建城之始。
明万历三十六年（公元1608年），析新贵县之平伐司、定番州之丹平司、龙里卫之把平司及大平伐司地置县，取新贵之贵、定番之定合称贵定县。为贵阳府附廓，治所今昌明区旧治乡。
清宣统元年（公元1909年），贵定县隶黔中道，撤五牌，设八个区，将原五牌分属八个区。
民国三十八年（公元1949年），将贵定县由省辖县划出设贵定专区驻贵定。陈化淳任专员公署专员，未到任，贵定即解放。
1949年11月12日，中国人民解放军二野五兵团十六军一三八团解放贵定，并实行军事管制，11月18日成立贵定县人民政府，地址仍在今公安局，隶贵阳专区。
1952年11月，贵阳专区改为贵定专区，专员公署设贵定。同年，在原四个区的基础上，将全县划为六个区。
1956年5月，撤贵定专区，贵定县划归安顺专区。
1958年12月划归黔南布依族苗族自治州。1958年12月，龙里县并入贵定县，县政府驻贵定城关镇。
1961年8月，恢复龙里县，贵定县仍维持并县前的行政区域。
行政区划
下辖2个街道办事处、6个镇：
贵定县以前辖8镇、12乡，分别为城关镇、盘江镇、沿山镇、旧治镇、昌明镇、平伐镇、德新镇、新巴镇、定东乡、定南乡、岩下乡、猴场堡乡、铁厂乡、都六乡、洛北河乡、新铺乡、抱管乡、巩固乡、窑上乡。
2014年2月25日，贵州省人民政府批准贵定县部分乡镇行政区划调整，最终设立2个街道办事处，6个镇。
特产
贵定益肝草凉茶：中国地理标志产品。
惠水县

惠水县是中国贵州省黔南布依族苗族自治州西部下属的一个县。
明清为定番州，1913年改定番县，1935年改惠水县。
行政区划
下辖3个街道办事处、8个镇：
特产
惠水黑糯米、惠水黑糯米酒：中国地理标志产品。
网络处理器论坛

网路处理器论坛（Network Processing Forum，NPF）是一个用来加速下一代网路与电信产品开发过程的组织。NPF于2006年6月与Optical Internetworking Forum（光纤网际网路论坛）合并。NPF发表了有关硬体、软体以及互通性量测的协议。这些协议使得设备制造商可以经由强健、多供应商的业界生态来减少他们研发的时间与开发产品的费用。
并且基于互通性的测试协议，降低了整体厂商的投资经费。
土沉香

牙香树（学名："Aquilaria sinensis"），又名蜜香树、莞香树、土沉香、女儿香及白木香，属于瑞香科土沉香属。由于牙香树在中国大陆遭到任意砍伐，因此属于易危品种，被列入中国国家二级保护植物，分布地区包括海南、广东、广西、云南及香港。
其种加词“"sinensis"”意为“中华的”。
台湾原生种并非瑞香科的牙香树，而是大戟科的土沉香，详见海漆。分布于西南沿海湿地地区，为耐盐的红树林伴生植物，多数生长于沿海和沼泽地区，这些地方易受开发破坏，许多栖地已划入垦丁国家公园和台江国家公园等及中华民国的国家重要湿地保护中。所以和本条目无关，此外，亚洲热带、澳洲、玻里尼西亚等地区也有牙香树分布。
牙香树与南洋出产的品种（Aquilaria agallocha）亲缘甚近，但不完全相同，故前者为称土沉香，后者称为沉香，由于前者产量少，故亦以前者较为矜贵。
特征
牙香树是高约10米的中等乔木，为常绿乔木，树干灰色，小枝及被细小及柔软的毛。叶呈卵形及短柄，长约7厘米。叶面有革质，故底面光亮。花期为4月，果期为7月，长有黄绿色细花且有微香，每年5月聚生成簇由枝叶末端及叶腋生出，结成木质蒴果、扁及如卵形，长2.5厘米及长满灰色短毛，成熟时转成黑色。
用途
牙香树的树皮平滑，呈浅灰色，所以又被称为「白木香」。树脂带有香气，被制成岭南名贵的香料，在宋朝时，在沙螺湾和沙田被大量种植作为经济树，再用俗称「大眼鸡」的艚船运至广州，遁陆路经南雄，越大庾岭，过赣江至九江市，沿长江送往送往苏杭销售，且具有药用价值。制成品包括钞票纸、肥皂等。
保护情况
土沉香属国家二级保护植物，属于易危品种，由于在中国大陆禁止砍伐，于是有不法之徒转为在香港砍伐，土沉香常见于香港低地，尤其是在乡村后面的风水林中，而在郊野公园亦有发现。虽然现时香港已无大量种植土沉香，但仍有一定数量。2013年苹果新闻报导，可能已是本港最后的一棵野生百年土沉香被砍伐。斩树党大多来自广东茂名电白县。
而任何人非法砍伐树木，可能会触犯《盗窃罪条例》第九条或第二十七条，一经定罪，分别可处监管十年或三年。
清醒梦

清醒梦（英语：lucid dream）是在做梦时保持清醒的状态，又称作清明梦。清醒梦跟白日梦不同，清醒梦是做梦者于睡眠状态中保持意识清醒；白日梦则是做梦者于清醒状态中进行冥想或幻想，而不进入睡眠状态中。清醒梦一词首先由荷兰医生霭覃（英语：Frederik van Eeden）在1913年提出。在清醒梦的状态下，做梦者可以在梦中拥有清醒时的思考和记忆能力，部份人甚至可以使自己的梦境中的感觉真实得跟现实世界无异，但却知道自己身处梦中，清醒梦者亦能记忆大部分各个不同清醒梦之世界与情境。
从事清醒梦的科学研究的美国心理生理学家将清醒梦定义为「知道自己在做梦时做的梦」。
科学研究
不少的大学对于清醒梦的技巧及影响进行持续的研究，也有一些如斯蒂芬·拉伯格的等独立机构进行同样的研究。到目前为止，无任何已知情况显示清醒梦会对人类生理或心理上构成损害。然而，要分辨究竟清醒梦会否阻止人从正常睡梦中得到好处也是十分困难的。
第一本承认清醒梦独特及具科学研究潜质的书是1968年的《清醒梦》（"Lucid Dreams"）。回顾过去文献及他的新实验数据，西莉亚·格林分析了这些清醒梦的主要特征，并下结论认为它们是跟传统正常的梦并不一样的种类。她预言它们跟快速动眼期有关。西莉亚·格林也是第一个把清醒梦与假清醒连系起来的人。
清醒梦科学上的首个支持在1970年代晚期由英国超心理学家基思·赫恩（Keith Hearne）提出，自愿参与实验的艾伦·沃斯利（Alan Worsley）以眼球运动讯号在多重睡眠电图仪器中标出清醒梦开始的时候。哲学家1959年的议题《梦》中质疑这种方法的准确性，但这实验证明了在现实中可以做到的行为在清醒梦中同样可以做到。史丹佛大学的斯蒂芬·拉伯格曾在他的博士论文中再度进行类似的实验。有趣的是，拉伯格对于赫恩和沃斯利之前类似的实验并无认识，可能由于赫恩没有公开他的研究结果有关。
文化人类学、心理学研究
美国心理学家基尔顿‧史都华（Kilton Stewart）博士与同伴帕特‧侬（Pat Noone）在探访马来西亚半岛上的Temiar Senoi部落时，发现该地尚处于未开化的原住民们，有一种使自己作清醒梦的技巧，而他将此项发现于1935年公开。史都华博士描述部落的造梦者作清醒梦时，感到「快乐、远离疾病」，之后Temiar Senoi部落住民的清醒梦技巧，即被运用于心理治疗上，称为「Temiar Senoi技巧」（Temiar Senoi Technique）。
一些美国学者在五、六零年代展开Temiar Senoi技巧的研究，但该技巧的学术信度及效度受到不少质疑，之后1960年代，对该技巧有严厉的批评，他描述该技巧的步骤（当然，必须确认你在梦中已处于明晰之状态）为：
1990年后，美国加州的荣格-塞诺伊研究所（Jungian-Senoi Institute）认为此方法有强大的应用力，并持续研究。
过去敍述
纵使在过去几十年以来它才获得公众的注意，清醒梦并非一个近代的发现。
实现及承认
虽然清醒梦的实现需要条件且有一定技巧，但很多人报告他们在生活中发生过清醒梦，而且不少在童年时期中发生。即使在有训练的前提下，在固定基础上实现清醒梦依旧很困难，也并不常见。纵使有著这些困难，有意图地实现清醒梦的技巧已经有了一定发展。有人天生就会清醒梦，可能是多梦症，几乎每天都会做，但是有时会忘记，多半只要回想就会记得，梦里很常发生不合逻辑的行为，或是跑去与很多梦里的人物聊天，各种事情都会发生，其中对天文学家有趣的是，如果在梦中想要去宇宙探险，有很高的机率会成功。
耳饰

耳饰（earring）是戴在耳朵的饰品，古代又称珥、珰；耳环指戴在耳朵上呈圆圈形的耳饰，耳坠则是夹在或勾在耳垂上而吊坠的耳饰。大部分耳饰都是金属的，有些可能是玉石、木，或其他相似的硬物料。现代社会里，不管男女都可以戴耳饰。
耳饰透过耳垂内的穿洞（耳洞）来勾住耳朵（除了夹式耳饰之外），其他选择包括耳骨、耳门、耳内侧等等。「穿耳洞」通常指在耳垂部位的耳洞，其他部份会特别指明。耳垂是耳朵中神经线最少的一个部份，穿耳后康复的时间亦较短，但穿耳后要保持耳朵清洁卫生。其他部位如耳骨、耳门，则比较容易发炎。
耳饰可以由金属、塑胶、玻璃、宝石等物料制成。耳环不一定是圈状的，有些是垂吊式的，有些是颗粒状的，也可以是夹子型的，或者只是一个简单的钩，通过在耳朵中的孔中的耳垂或粘着。耳饰的重量和大小受人体的承受能力限制，有些习惯戴重耳饰的人，戴久了便会发觉耳垂和耳洞都被拉长了。
耳饰在世界上许多古今地方与文化中都会找到。在很多文化中，有给刚出生的孩子穿耳的习惯，这种习俗备受争议，因为穿耳并非婴孩的意愿。
因为市场需要和时代的发展，现在也有开发出不需要穿耳洞也可穿戴的耳夹耳饰。
耳饰的种类
钉状耳饰
最流行，最普遍的一种。耳饰的针穿过耳洞，在耳背用托固定。一般穿耳的时候，用的都是钉状耳饰。
悬垂式耳饰
在耳珠垂下来，通常还有一串珠宝作点缀。长度不一，有些只有耳珠下2厘米，有些却可以长至肩膀。较长的悬垂式耳饰，通常在较隆重的场合使用。
圈状耳饰
一个360度的大圈，在中间开一个口，穿过耳洞。在中国古代有一种以有缺口玉环制成的圈状耳饰，称为玉玦，有学者认为佩戴玉玦需要穿很大的耳洞，亦有学者认为这是夹式的。
悬挂式耳饰
不用钉耳洞的设计，只挂在耳背上。这种悬挂式耳饰也愈来愈流行。
夹状耳饰及磁石耳饰
为方便没有穿耳孔的人，部份圆环形耳饰会设计成夹状，夹著耳珠。颗粒状或钉状的耳饰一般无法设计成夹形，因此需要利用磁石的特性来夹著耳珠。磁石耳饰分别为外方一颗连有磁铁的耳饰，及内方一块带有相反磁性的迷你磁铁，两块磁铁将耳珠牢牢夹著。
矽胶式耳饰
这种耳饰不是用夹力来夹住耳朵，而是用矽胶和皮肤之间的摩擦力让耳饰不会脱落。 跟其他为了要夹紧而动不动就夹到疼痛的夹式耳饰相比，矽胶耳饰可以说是不可能会痛。
耳洞
耳洞是指为了配载耳饰，在外耳的耳垂或是软骨所开的一个或多个孔洞。耳洞可能是暂时性的，若穿了耳洞后，其周围产生疤痕组织，形成了瘘，即为永久性的耳洞。
无线电视电影列表

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卡马圭省

卡马圭省（西班牙语：Provincia de Camagüey）是古巴最大的一个省。其省会为卡马圭。其它主要城镇有佛罗里达和努埃维塔斯。
黄营杉

黄营杉，1967年自国立中兴大学法商学院毕业，毕业后曾服务于公民营企业机构，历任中华民国财政部财政金融专员、美国声宝公司副总裁、中华彩色印刷公司总经理、羽田机械关系企业执行长，从事多年产业服务工作后，于1986年取得国立政治大学企业管理博士学位，并于1991年起返回母校担任教授，并兼任企业管理研究所所长(1991-1997)、企管系主任(1997-2000)，至国立台北大学成立后受命担任国立台北大学商学院首任院长。
2002年10月，陈水扁政府延揽黄营杉担任台湾烟酒公司董事长(2002-2005)，后担任台湾电力公司董事长（2005年1月-2006年7月），于2006年1月25日-8月9日间担任经济部部长，于2022年6月-2022年11月间担任大叶大学董事长。
早年
幼年生长于彰化县大村乡黄厝庄，国小就读于村上国小。国小毕业后，在兼顾生计的考量下，到台南师范学校就读，毕业后担任国民学校教师3年。之后进入国立中兴大学法商学院经济系就读，由于当时经济环境艰困，黄营杉是以优秀的学业成绩争取到的奖学金渡过大学生活，1967年6月取得学士学位。1967年公务人员高等考试经济行政人员考试及格，进入财政部服务。1971年2月取得硕士学位。之后转往民间公司服务，历任美国声宝公司行销副总裁、中华彩色印刷公司总经理、羽田机械关系企业执行长等职位。
学术生涯
1986年取得政大企业管理博士学位。博士论文题目为《我国兵家之管理思想》，是台湾首位以研究《孙子兵法》等古代兵书获得博士学位的学者。
取得博士学位后，仍担任羽田机械关系企业执行长。1991年起担任中兴大学法商学院企业管理研究所教授兼所长，之后担任企管系、企管所合并的系主任，中兴大学法商学院改制为台北大学后担任商学院首任院长。商学院院长任内规划各种典章制度，成为商学院后续发展之基础，卸任前台北大学商学院已设立企业管理学系、会计学系、统计学系、合作经营学系、资讯管理研究所等教学单位，以及电子商务研究中心、合作经济暨非营利事业研究中心等研究单位。
从事大学教育与学术研究期间，主要教授课程与研究方向为策略管理、行销管理、研究方法。并有多本翻译或著作之教科书（例如：兵法与商略、高等策略管理、企业政策、行销概论）。
公职生涯
2002年，行政院为解决国营事业官僚化的问题以提升国营事业经营效率，首先公开征募台湾烟酒公司董事长，聘请民营企业董事长组成评审。黄营杉在第二次的评审中出线，获遴选担任董事长。
黄营杉任台湾烟酒公司董事长2年期间，为台湾烟酒多赚新台币52亿元，其以「金牌台湾啤酒」为核心产品，击退青岛啤酒进入台湾市场的热潮。2005年7月黄营杉担任台湾电力公司董事长，并力行走动管理，试图提升台电的经营效率。
2006年1月25日，黄营杉担任经济部长；2006年8月5日卸任，任期仅192天，卸任之后由行政院院长苏贞昌颁发一等功绩奖章。
卸任公职
卸任公职后，黄营杉担任过国立台北大学兼任教授、开南大学讲座教授、长荣大学讲座教授兼经营管理研究所所长(后获聘为名誉讲座教授)。之后，黄营杉获聘为大同大学事业经营学系名誉讲座教授、国立台湾师范大学运动休闲与餐旅管理研究所名誉教授。
除了在学校上课外，黄营杉于2008年起创办崇越论文大赏，担任审查总召集人。崇越论文大赏的目的在于鼓励硕博士学生进行严谨的学位论文写作。
黄营杉也创办商略学报，担任咨询委员会召集人。并担任管理评论发行人、管理学报编辑委员、光华管理策进基金会董事长、企业管理学报编辑委员、私立大叶大学董事。
地狱游记

《地狱游记》，台湾宗教善书，1976年由台中圣贤堂出版，内容类似《玉历宝钞》，内容介绍中国地狱十殿的情况。作者为杨赞儒（后出家，法号“圣轮”，因性侵而入狱），以扶鸾的方式写成。其内容介绍，一位鸾生，杨生（即杨赞儒在书中的笔名），由济公带领其魂魄，至地狱游历的经过，以及地狱的情景。
类似的劝世善书还有《阿鼻地狱游记》、《新阿鼻地狱游记》、《天堂游记》、《人间游记》、《极乐世界游记》等等，皆为神明告知世人务必做好事或持身修行，若好好修行以后会到好的地方，若做坏事，以后会有地狱之处罚。
作者与著作方式
作者杨赞儒（释圣轮）自称由济公带领其魂魄，至地狱游历的过程，以及地狱的情景。主要是夜间透过扶乩在沙盘上用中文写出。
内容
根据书目的自序，著书的目的，“除了神明藉凡人之口告知世人地狱确实存在外，也有警惕人诸恶莫做之用意”。此书可在台湾各大庙宇的善书流通区免费拿取，也有漫画版（人物画风类似蔡志忠的作品），并自称“神明同意对地狱之内容以漫画方式较轻松地呈现，只是让世人方便了解，内容都是十分严肃的真实案例”。
书中主角鸾生杨生为杨赞儒笔名，奉旨跟随其师济公到地狱游览，历遍十殿阎罗，看尽各刀山火海中亡灵的惨况，以及听罪魂亲口叙述自身因犯何罪而下地狱受苦刑。游记展示了一副相对贴合现代的地狱景象，并解释了各层大地狱中的小地狱。不过，提出了一些相对异趣的观点，例如对“六道轮回”、“地心引力”的解释均与正统佛教、道教及科学解释不同。
在游记中，亡者化作的鬼魂会被地心引力所牵引到地狱当中，第一步会来到心头山。倘若是已经修行健全的修道者，灵魂轻盈，可以轻易地飞升到山顶，进入天堂之中，而一般人则会堕入心头山下的阴阳界之中。
鬼魂聚集阴阳界，便会经由鬼差的指引进入鬼门关当中，来到第一阎罗殿，进行善恶审判。生前造了善业而恶业较少的鬼魂，便可以来到地狱的平民区当中生活，等待阳寿殆尽后可以去到第十殿进行投胎。罪恶较多的鬼魂便会因为各自罪业的不同进入第二到第九层的小地狱中进行惩罚。那些死不认错的鬼魂，就会被带到孽镜台前关照生前所造恶业，让鬼魂无话可说。
在世间有修道而未成道的修行者，会被分配到万法归宗室中继续完成修炼，等待飞升天界；投胎成动物的鬼魂则会来到四生轮回厅当中，重新化为人形，继续进行轮回。
第二到第八殿之间，有一十六个小地狱，诸如割肾鼠啃小地狱、铁刀割脸小地狱、铁丝水蛭小地狱、毒蜂小地狱等，在尘世间奸淫掳掠，为非作歹，不义不孝分门别类，根据罪行的不同，判处不同的刑法。其中对于一些只有现代才较多的惩罚，诸如酒驾杀人、危险驾驶等，已经有了车训（推轮车碾）小地狱进行惩罚。
第九殿中有阿鼻大地狱，便是俗称的十八层地狱。尘世间罪恶深重，如不孝、淫乱等等无法原谅的罪的人，死后便会来到无间大地狱中，永无止境地在其中受罚。
第十殿便是轮回转生殿，所有一切鬼魂都会在此处进行轮回。无论是那些平民区中的鬼魂，还是受刑完毕的鬼魂，或者是投胎成动物、昆虫的鬼魂，都会来到此处。他们会先来到孟婆亭喝孟婆汤，让其神志不清，无法保持灵智，懵懵懂懂地踏上六道轮回之上。此处的六道和佛教的六道轮回不一样的地方在于，它的六道，被称为“六桥”，分别是“金桥”“银桥”“玉桥”“石桥”“木桥”“竹桥”，金桥是飞升天堂的鬼魂去的，银桥是前往“聚善所”修炼期满经考试合格，后至“九泉瀑布”净灵，经由此桥到阳间涖任神位，玉、石、木桥是转生成人走的路，依据地位（投身为富贵人家将经过玉桥、平民经过石桥、贫贱孤苦者经过木桥）而分区，“竹桥”是“四生”——胎生、卵生、湿生、化生，投胎成动物、飞鸟、鱼类、昆虫。
改编
亦有改编为漫画和动画版本。《地狱游记》动画版由泰国Fusion Studio制作，名为《ท่องขุมนรก》。
油葱酥

油葱酥或（炝）炒葱头是华人料理中最常使用的调味料之一。常见的做法是先将红葱头切丁（也有人切片），再将红葱丁放入滚烫的猪油炸至金黄色（通常最后几分钟，开大火把油逼出来红葱丁才会酥）。最后将炸好的红葱丁捞起，并将它们铺平在纸上风干即可。
油葱酥是台湾各类料理中常用的调味料。
无线电视外购动画列表

本条目祇列出曾经于香港无线电视播放，但并非由其公司所制作的外购动画（包括电视动画、OVA、剧场版及动画电影）。
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台湾府淡水捕盗同知

台湾府淡水捕盗同知，又称「淡水同知」，该官职隶属于台湾道之台湾府，为台湾清治时期的重要地方官员，始设置于1724年（雍正二年），官职品等则为正五品。淡水同知官职专司负责北台湾内政，为驻守于淡水厅的地方父母官。因为当时淡水厅管辖区域为台湾基隆至新竹，因此实为北台湾的实际统治者。
台湾府北路理番同知

台湾府北路理番同知又称北路理番同知，为台湾清治时期官职。隶属于台湾道台湾府，始设置于乾隆三十二年（1767年），品秩为正五品。专司负责北台湾原住民与汉人开垦番地之业务。五十三年（1788年），改名为台湾府北路理番鹿仔港海防捕盗同知。
美国友好城市或姐妹城市列表

此美国友好城市或姐妹城市列表。
加利福尼亚州
见#加利福尼亚州友好城市列表
七千人大会

扩大的中央工作会议，是中国共产党于1962年1月11日至2月7日召开的会议，在时任中国共产党中央委员会主席毛泽东的主持下在北京召开。参加会议的有中共中央和中央各部门、各中央局、各省、市、地、县的主要负责人以及一些重要厂矿和部队的负责干部，共有7118人，因此这次大会又称“七千人大会”。
七千人大会主要讨论“大跃进”带来的大饥荒的问题，提倡“批评和自我批评”，以及“民主集中制”。会议期间，时任中国国家主席、中共中央副主席刘少奇将三年困难时期的大饥荒成因归结为“三分天灾，七分人祸”，毛泽东等人在会上作了自我批评。但毛泽东、林彪与刘少奇等中央高层对大跃进的错误存在分歧，成为文化大革命爆发的最初伏笔。七千人大会后，“三面红旗”的指导地位下降、“八字方针”地位上升，中国大陆的大饥荒问题有所缓和，毛泽东一度退居二线，由刘少奇、邓小平等人主持中央日常事务。
背景
1958年到1961年的大跃进与人民公社运动的失败，使得中国经济遭受空前的浩劫，饥荒蔓延全国，造成了中国共产党执政以来的最大危机。1961年底，中共中央正在召开工作会议，为七千人大会做准备，总结建国以来主要是1958年以来之经验。11月12日晚，毛泽东在听取中央局第一书记会议之情况汇报时说：全国人大决定不开了，召集县委书记来开个会。11月16日，中共中央发出《关于召开扩大的中央工作会议的通知》：1958年以来，在中央和地方之工作中间，发生缺点和错误，并且产生不正确观点和作风，妨碍著克服困难，必须召开一次较大规模之会议来统一思想认识。12月20日至1962年1月10日，中央工作会议在北京召开，为七千人大会做充分准备。
1962年初召开的七千人大会，可以说是中国共产党历史上规模最大的一次重要会议。毛泽东召开七千人大会的目的原本是要求反对“分散主义”，加强集中统一，以顺利推动粮食征购。1962年1月11日至2月7日，中国共产党在北京召开自成立以来规模最大的中央工作会议，出席会议的负责干部共七千多人，故习惯称为「七千人大会」。
第一阶段
1962年初召开的七千人大会，对大跃进以来经验进行“初步总结”。中共中央主席毛泽东主持了这次会议，出席会议的有中央、中央局、省、地、县（包括重要厂矿）五级领导干部，在人民大会堂开会。由于人数众多，杨尚昆将7118人出席人员按省划分为35组，再按地区划分为400多个小组，再由副手龚子荣指派35位专人，分别到各组去了解情况。并于当天晚上向杨尚昆和田家英进行汇报。大会正式召开前二天，1月9日，由中共中央副主席、国家主席刘少奇依照惯例先行召开小型工作会议审议书面报告。
1月11日，在不举行开幕典礼的情况下，刘少奇代表中央作了书面报告。报告对建国以来12年的工作，特别是大跃进以来的工作经验和教训进行了总结。这份书面报告由刘少奇起草；第一稿曾送毛泽东审阅，毛泽东没有看完，但表示赞成“这个方向”，并提出不用交政治局审议，直接发给大会进行讨论。在讨论中，与会者议论纷纷。为了充分听取大家的意见，大会一面延长会期，自1月11日到24日，整整讨论了14天；一面又于1月16日在毛泽东指示下又成立一个21人起草委员会，包括周恩来、陈云、彭真、李富春、李先念、薄一波、陈伯达、柯庆施、宋任穷、乌兰夫、陶铸、刘澜涛、李井泉、王任重、吴冷西、田家英，对报告进行全面讨论和修改，“先谈谈主要矛盾是什么，统一思想之后，再写稿子”。1月18日，彭真在发言时称“我们的错误首先是中央书记处负责，包括不包括(毛)主席、(刘)少奇和中央常委的同志？”彭真接着说：“毛主席的威信不是珠穆朗玛峰，也是泰山，拿走几吨土，还是那么高；是东海的水，拉走几车，还有那么多。现在党内有一种倾向，不敢提意见，不敢检讨错误。一检讨就垮台。如果毛主席的百分之一、千分之一的错误不检讨，将给我们党留下恶劣影响。省市要不要把责任都担起来？担起来对下面没有好处，得不到教训。各有各的账，从毛主席直到支部书记。” 而1月19日会议一开始，陈伯达就抢着发言，称彭真关于毛主席的话值得研究，我们做了许多乱七八糟的事情，是不是要毛主席负责？是不是要检查毛主席的工作？
1月25日下午，刘少奇在中南海怀仁堂主持召开了有各省市第一书记及中央各部部长参加的中央政治局扩大会议，讨论书面报告。会议进行了3个多小时，朱德、董必武、陈毅、邓子恢、谢觉哉、王震、张鼎丞等人发言，最后，仍由刘少奇作总结。刘少奇对书面报告的修改作了几点说明。他说：有几件事报告不提了，有些是因为达不到，有些是因为现在还看不清楚。
一直到27日，才将反复讨论的报告做最后定稿，刊发全会。原定在刘少奇作完报告后宣布散会，预定1月30日或31日结束，31日晚代表即可回家过春节。
然而早在1月13日，毛泽东指示国家主席刘少奇除了书面报告外还要有口头报告，接著又安排另一位中国共产党副主席林彪紧接著刘少
台湾府经历

台湾府经历是台湾清治时期的地方官员，经历，配置于台湾府，品级为正八品，掌管府衙出纳、文移与内务，员额一人。
历任
日治时期台湾府经历一职裁撤。
台湾府北路理番鹿仔港海防捕盗同知

台湾府北路理番鹿仔港海防捕盗同知又称北路理番鹿仔港海防捕盗同知，俗称鹿港厅，为台湾清治时期官职。隶属于台湾道台湾府，乾隆五十三年（1788年）由台湾府北路理番同知改制而来，品秩为正五品。专司负责北、中台湾原住民与汉人开垦番地之业务。光绪元年（1875年）裁撤，改编为台湾中路抚民理番同知。
光绪元年六月十八日（1875年7月20日）台湾海防钦差大臣沈葆桢奏〈请改驻南北路同知片〉提议将北路理番海防捕盗同知（驻鹿港）改为中路、驻水沙连，并皆加「抚民」字样，改为「台湾中路抚民理番同知」。十二月二十日（1876年1月16日），清廷允许沈葆桢的提议，调整理番同知的职衔与驻地。
BLEACH世界观及设定

本列表为日本漫画家久保带人的漫画《BLEACH》及其衍生作品中的世界观设定及专有名词。
世界观
在《BLEACH》的世界，不论何种灵界的灵体、生物、物品皆具备灵魂。登场的角色来自不同的世界，可分作不同的生命体，每种生命体内所含的「灵子」，浓度不同，力量也有所不同。已出现的灵体，如下列：人类、整、虚、灭却师、死神、破面、咎人、完现术者以及假面军势，每位角色可按不同的类别来划分。
居于现世的活体生物，死后会变化成魂魄；当灵体在灵界死亡时会自行分解成为灵子，化作组成灵界物质的一部分，但若是灵力过于强大的灵魂死去，则无法化成组成灵界物质的一部分，尸魂界的死神则会将主动追求强大而无法回归灵界组成的已故死神灵魂引导至地狱。唯独地狱具备著能让灵体无限复活的特性，而被当成例外。目前在本作里总共有六个灵界。分别为人类居住的现世、死神和整灵居住的尸魂界、介于现世和尸魂界之间的断界、虚群生存的虚圈、惩戒生前罪孽深重的灵魂的地狱、以及千年前始建立于尸魂界瀞灵廷阴影里的看不见的帝国。
尸魂界专有名词
流魂街
流魂街是漫画《BLEACH》中记载的想像地，为一般魂魄（整）经过死神的魂葬来到尸魂界后，最先抵达的地方，也是普通魂魄于尸魂界定居的场所。
《BLEACH》的世界里，所有一般魂魄（整）离开现世后、必须透过死神引导才能到达的地方。来到尸魂界的灵魂会被派发「整理券」，依照死亡先后顺序分配至不同地区。
流魂街大体上分为东西南北四个方位，每个方位各自分为八十个区域，且每个区域都有各自的编号和名称。流魂街的居住环境和治安状况反映在其编号上，编号越小环境越好，如西第一区润林安就是食物丰足、治安与居住环境均理想的区域；相对的，编号越大生活环境则越差，如北第八十区更木就是寸草不生、饥荒遍野，各人的魂魄互相杀戮来决定生存权利的区域。
魂魄来流魂街后，多数与亲人失散，从此再不见面。由于几近同时死去的人数众多，因此即使是同一时间地点离开现世的人，多数也会被分隔。然而，各魂魄可以选择聚集形成新的家庭一同过活，等待重新被发配、转往现世的日子，并保有上一生在现世时的记忆。彼此来自的现世时空以及历史背景或许不同，但全部可以互相沟通、接触、亲近，而且可以结婚生子。亦有孩童魂魄当上死神的例子。
基本上，居民的生活与在现世时无重大差异，有如无意中将生命延长了一世；不同的地方在于魂魄无需固体食物、只需摄取大气中的灵子，以及食水便可生存。也因为没有灵力的魂魄不会感到饥饿，所以流魂街的大部分地区没有可以吃的东西；拥有较高灵力的魂魄，有时即便摄取大气中的灵子仍不足以维生，还会因为过于饥饿导致体力不支，更严重的甚至会死亡。
根据瀞灵廷的流魂街统计报告，以五十区起始的地区，生活水平急骤下滑，衣衫褴褛和打赤脚的人民开始增加；在过去550年间的统计资料显示，到第五十九区以外的地方居民，甚至连草鞋都没有。从第七十八区开始，食水严重缺乏，成为偷窃抢掠的目标之一。更有人将食水当作货物出售牟利。
魂魄可以穿越各区行动，亦可选择加强自己的力量加入死神或其他组织，帮助管理两个世界内的魂魄、维持两者之间的平衡。瀞灵廷中富裕平安，有主要角色如朽木露琪亚、阿散井恋次正是因此，加入死神队伍，寻求较好的生活。
魂狩专有名词（动画原创）
魂狩为尸魂界技术开发局前身于进行不死魂魄的研究时，因实验爆炸碎片飘至现世而产生异变的人类，本质改变，不再是个人类。他们必须吸食人类的灵魂维生，由于大量吸食活人灵魂会导致肉体老化（在不吸食灵魂的状况下可永久存活），且会获得影响空间的力量，因此被禁止改而吸食死人灵魂。魂狩在尸魂界等灵子密度极高的空间中，具有吸收空气中的灵子来使伤口快速回复。
看不见的帝国专有名词
于《Bleach》第二部剧情千年血战篇中登场的灭却师组织。所在据点为隐身于瀞灵廷建筑物影子范围里的冰之宫殿，旗帜图案则是五角星形末端略呈圆弧状的灭却师徽记。该组织为了毁灭尸魂界而率军攻打虚圈，俘虏剩余的虚与破面，并从中拣选足以担当旗下兵力的成员。派遣使者前往尸魂界，对护廷十三队总队长山本元柳斋重国下达宣战通告不久后，便率军攻进尸魂界的政要重心瀞灵廷，对尸魂界展开大规模的屠杀行动，其损伤程度甚至在撤退后连零番队也不得不出面。
由于该组织的行动影响，令虚圈幸存的破面所剩无几，作为虚圈继任统治者的蒂雅·赫丽贝儿亦遭到俘虏；尸魂界与现世之间的魂魄逐渐失去平衡，间接导致护廷十三队十二番队队长涅茧利为了维持尸魂界的平衡，抹除流魂街共28000名居民的魂魄。包含护廷十三队的一番队副队长雀部长次郎在内共117名死神，也在看不见的帝国的使者抵达尸魂界下达宣战通告的期间，为了守卫瀞灵廷而被看不见的帝国的使者杀害。尸魂界也因为看不见的帝国的突袭行动，正式进入警戒状态。
看不见的帝国领导人优哈巴哈在发布石田雨龙为下任继承人后不久，优哈巴哈利用影子在瀞灵廷将宫殿
台湾府儒学教授

台湾府儒学教授职隶属于台湾道时期之台湾府，为台湾清治时期的地方官员，该官职主要负责台湾府境内之教育行政部分。
台湾府儒学训导

台湾府儒学训导职隶属于台湾道与台湾省时期之台湾府，为台湾清治时期的地方官员，该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分，受台湾府儒学教授制约。日治时期后台湾府儒学训导一职裁撤。
台湾府淡水抚民同知

台湾府淡水抚民同知前身为台湾府淡水捕盗同知，又称「淡水同知」。该官职隶属于台湾道之台湾府，为台湾清治时期的重要地方官员，自1731年（雍正九年）更名，官职品等则为正五品。淡水同知官职专司负责北台湾内政行政中心 新竹市，为驻守于淡水厅的地方父母官。因为当时淡水厅管辖区域为台湾基隆至新竹，因此实为北台湾的实际统治者。直至1876年1月16日（清光绪元年12月20日）沈葆桢奏请新设台北府，设立时将淡水厅分割成淡水县、基隆厅与新竹县，而其官职设置台北府知府才予以缩减调整。
台北府知府

台北府知府为台湾清治时期于台湾北部正式设立台北府之后，所设置的府级地方官知府，品级为从四品。始设置于1877年，由当时台湾府知府向焘调署。不过另有说法认为林达泉为实际的台北府首任知府，另外第二任向焘未到任即病逝，第三任赵钧因同时担任台湾府知府实际上待在台湾府城办公，故林达泉逝世后实际上管理北台湾政务的是陈星聚。
台湾府淡水厅新庄县丞

台湾府淡水厅新庄县丞始设置为1789年(乾隆54年)。该官职隶属于台湾道之台湾府，为台湾清治时期的地方官员。新庄县丞署台湾府之分派官员，掌管区域为大台北地区，也是清治时期此阶段的大台北地区地方父母官。
台湾府淡水厅艋舺县丞

台湾府淡水厅艋舺县丞前身为台湾府淡水厅新庄县丞，隶属于台湾道之台湾府，为台湾清治时期的重要地方官员，是新庄县丞于嘉庆十四年（1809年）移驻艋舺后更名而来，为此阶段大台北地区的地方父母官，光绪元年（1875年）时裁撤。
历任
以下所列者为历任的艋舺县丞：
台湾府淡水厅竹堑巡检

台湾府淡水厅竹堑巡检隶属于台湾道之台湾府，为台湾清治时期的重要地方官员，自1732年起（雍正十年）专司负责北台湾新竹地区的内政，实为驻守于新竹的地方父母官。
前3千纪

前3千纪，或称前第3个千年，跨越了整个青铜时代的早期和中期，以古代近东的早期帝国为特征。古埃及文明在古王国时期迎来了它的鼎盛时期。在美索不达米亚，早王朝时期之后进入阿卡德帝国。在现在的西北印度和巴基斯坦地区，印度河流域文明发展成了一个国家社会。
世界人口在新石器革命后的增长放缓。世界人口大致保持在6000万左右，整体增长率缓慢，大约为每年0.03%。
回顾
青铜时代在古代近东大约开始于公元前3000年至公元前2500年。前一个千年见证了先进的城市化文明的出现，新型的青铜冶金技术提高了农业生产力，以及高度发达的书写通信方式。在公元前3千年纪，这些富人在智力和物质上不断增长，成为政治舞台上的争夺焦点，统治者们追求更多的财富和权力。与此同时，出现了大型建筑、帝国主义、组织化的绝对主义和内部革命的初步迹象。
在美索不达米亚，苏美尔和阿卡德的文明成为了一系列动荡的城邦，战争不断地在城邦间发生。持续的冲突耗尽了所有的资源、精力和人口。在这一千年中，较大的帝国相继崛起，征服者的声望不断提升，直到伟大的阿卡德王萨尔贡将其帝国扩展到整个美索不达米亚及其以外的地区。直到1500年后的亚述时期，其规模才被超越。
在古埃及王国，埃及金字塔被建造出来，并将持续数千年成为最高、最大的人工建筑。在埃及，法老们开始将自己塑造为活生生的神祇，拥有不同于其他人类的本质。在欧洲，尽管同一时期仍主要处于新石器时代，但巨石建筑的建造者们也在兴建自己的巨大纪念碑。在近东和西方地区，第三千年纪期间，建筑师和统治者们不断挑战各自的极限。
在千年末期，埃及经历了历史上第一次大革命。在经历了漫长的战争之后，苏美尔人意识到统一成一个稳定国家政府的好处，转变为一个相对和平、组织良好、复杂的技术官僚国家，称为乌尔第三王朝。这个王朝后来与一波被称为阿摩利人的游牧入侵者发生了冲突，阿摩利人在接下来的几个世纪中将在该地区扮演重要角色。
事件
公元前4千年纪末期的事件为公元前3千年纪做了铺垫：
公元前3千年纪的重要事件：
台湾府淡水厅八里坌巡检

台湾府淡水厅八里坌巡检隶属于台湾道之台湾府，为台湾清治时期的重要地方官员，自1732年起（雍正十年）专司负责北台湾台北地区的内政，1750年移驻新庄街，为驻守于大台北的地方父母官。