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可园 (北京)

可园，位于北京市东城区帽儿胡同9号，原是清朝光绪年间大学士文煜的宅第（帽儿胡同7-13号）的花园部分，建于清朝咸丰十一年（1861年），是北京著名的私家园林。
历史
可园所属的宅第位于帽儿胡同7-13号，是由五座院落并联形成的大型宅第，占地面积11000平方米。这座宅第中的“可园”即帽儿胡同9号。1984年，“可园”公布为北京市文物保护单位，并划定帽儿胡同7至11号院为可园的保护范围。2001年由国务院公布为全国重点文物保护单位，文物保护范围仍涵盖帽儿胡同7至11号院，但不包括13号院。但文煜宅第位于南锣鼓巷历史文化保护区内，依照北京市人民政府2002年批准的《北京旧城25片历史文化保护区保护规划（南锣鼓巷）》，13号院同样禁止拆迁。
文煜（？-1884年）是满洲正蓝旗人，费莫氏，字星岩，大学士。文煜逝世后，该宅被他的后人出售给冯国璋。抗日战争时期，日本占领北平，此宅又归伪军司令张兰峰。中华人民共和国成立后，此宅被分隔当作不同单位的宿舍，其中的帽儿胡同9号、11号院还一度成为朝鲜驻华大使馆。
2008年秋，文煜宅第的产权人中华人民共和国外交部通过其行政司向北京市东城区房屋管理局提出在帽儿胡同9号、11号和13号开展拆迁项目的申请，后获得北京市东城区房屋管理局批准。2008年11月19日起，民间公益组织北京文化遗产保护中心经互联网公开呼吁，要求外交部不要在可园开展拆迁项目。经北京文化遗产保护中心呼吁以及其与媒体的合作，引起各方关注，使文煜宅第免遭拆除。
建筑
这处宅园共有五座院落，其中帽儿胡同7号占有两座院落，受到的破坏最严重，帽儿胡同9号即“可园”，帽儿胡同11号和13号都是平面狭长的大四合院，相互连通。五座院落分别拥有各自的南北中轴线，布局严谨但又有灵活之处，正中求变。
可园（9号院）
可园内有文煜的侄子志和撰写的园记石碑，记载该园建成于清朝咸丰十一年（1861年）。园记称，兴建该园林“但可供游钓，备栖迟，足矣。命之曰‘可’，亦窃比卫大夫‘苟合苟完’之意云尔。”又称该园“拓地十方，筑室百堵，疏泉成沼，垒石为山，凡一花一木之栽培，一亭一榭之位置，皆着意经营，非复寻常。”
可园东西宽约26米，南北长约97米，面积大约4亩，分成前后两进院落，前院的中心是沼池，后院的中心是假山。两院各自独立，东部有长廊连通两院。两院各有一座正房或者正厅位于院内正中央，坐北朝南，并且在西厢各设有一座小厅，和东部的长廊相对。
可园建筑都是灰色筒瓦，墙面主要是清水砖墙，不刷白粉。厅榭等建筑都是红柱，长廊是绿柱。梁枋上有苏式彩画，但没有满铺，仅仅在枋心包袱、箍头位置装饰。建筑檐下的吊挂楣子都是精美的木雕，主要图案有岁寒三友（松、竹、梅）、荷花、葫芦等等。可园有中轴线与正厢观念，布局疏朗，建筑精巧，山水相映，园内还有多棵松树、国槐、桑树等古树，整体保存较为完好，是北京晚清私家园林的代表作。
7号院
可园东南部的游廊折而向东，通往7号院假山上的一座敞轩，敞轩面阔三间，歇山顶。敞轩尚存，假山的山石均已失落，仅余土堆。据7号院的现状及建筑的尺度分析，7号院中的西院应当有前后两进院落，主要为园林，东院应当是四进院落的四合院。
11号院
11号院是五进四合院。主要建筑有：
13号院
13号院是五进四合院，布局和11号院相似。主要建筑有：
开心鬼撞鬼

为1986年香港电影，新艺城影业公司出品。本片是新艺城所拍的《开心鬼系列》的第三集，由杜琪峰导演、黄百鸣编剧，林岭东为武术指导，黄百鸣、张曼玉与开心少女组主演。
剧情
黄百鸣饰演的男主角康森贵（粤语谐音「开心鬼」，是开心鬼的后世），阴差阳错耽误了张曼玉饰演的自杀身亡的女主角徐半香（广东俗语「半香」意为「半死」）的投胎时间。徐半香愤而千方百计骚扰康森贵的生活，但徐受到康森贵的前世朱锦春（开心鬼）的阻挠，徐却剪下朱的辫子让其失去法力。徐继续与康作对，但最终对他产生感情。不过徐遭到黑社会的报复，失去法力；幸朱现身，使徐最终能顺利投胎，期间发生了一连串有笑有泪的故事。
周锡玮

周锡玮，中华民国政治人物，中国国民党籍，生于台湾彰化县彰化市，现任旺旺中时媒体集团副董事长，末任台北县县长，曾任台湾省议会议员、行政院退辅会委员、立法院亲民党党团总召、立法委员及国立台北大学公共事务学院客座讲座。
最初代表国民党当选立法委员，后随宋楚瑜成立亲民党并连任立委，重返国民党后当选最后一届台北县县长。2019年2月26日宣布参选2020年中华民国总统选举，但在国民党党内初选民调落败，未能参选。
身世背景
父亲周书府是江苏盐城人，毕业于黄埔军官学校。1949年第二次国共内战失败，随著中华民国政府撤迁来台后，曾任台湾警备总司令部干训少将主任、警备总司令办公室主任、绿岛警备指挥部指挥官以及国民党籍增额立法委员等。
1958年3月11日，周锡玮在彰化县出生，与双胞胎哥哥周锡珽都是早产儿，刚出生时只有1000多公克。
1971年代表台北市士林区社子国民小学参加第一届亚洲杯篮球锦标赛男子队，在教练李重和领导下，获得亚军。
因为父亲是中华民国国军将领，职务须时常调动，因此也常到处搬家，最后至台北定居。在高中与大学时代沉默不多话，当时班上最出色的同学就是后来的中国电视公司主播沈春华。
父亲周书府以台北县团管区司令身份连任四届增额立委，大学时代偶尔会到立法院见习。
媒体曾披露周锡玮曾经拥有美国绿卡。但周锡玮称已主动填表办理注销、宣示放弃绿卡，并有失效日期与证明。
1998年以省议员身分关切立法委员韩国瑜岳父李日贵所经营砂石场，公费补助6千8百万建造「盲肠堤防」圈地成浮覆地供砂石场使用。
2000年陈水扁当选中华民国总统，被舆论认为临门一脚的人物之一为李远哲（李曾获得诺贝尔化学奖，时任中央研究院院长）。周锡玮选后在立法院中发言：李远哲，他懂个屁政治！
参选台北县县长
周锡玮在2005年台北县县长选举中重返中国国民党，后获得提名，并于12月3日以54.86%的得票率打败民主进步党的候选人罗文嘉（得票率44.3%），以及无党籍候选人黄福卿、陈诚钧、陈俊杰和黄茂全，当选台北县县长。 
台北县县长任内
政绩
升格直辖市
上任县长一年半，靠著担任立委期间打下的丰厚人脉，让地方制度法第四条及第七条条文修正案在立法院闯关成功，一举突破历任县长努力30年的北县升格案，让台北县升格成为全国第一个准用直辖市编制的县。周锡玮表示：「升格只是第一步，在取得与台北市平等的地位后，台北县与台北市便奠下合并基础，未来的台北绝对会是耀眼的国际城市。」一旦台北县成为直辖市，财政问题获得解决，后续的施政也就奠定稳固的基础。
整治中港大排
中港大排水沟的污染严重，且沉积淤泥造成淹水和臭味问题，影响附近的生活环境品质。周锡玮任内将中港大排采分段整治，举办超过百场的协调会取得居民共识与支持，并且保留河道两旁原有老树，进行河廊整治工程，整治成可供游憩的清水公园和具排洪功能的河廊，被称为台湾版的「清溪川」，周边环境美化、房价也跟著上涨，成为台湾相当成功的河川整治案例。板桥湳仔沟与新店碧潭也都陆续进行整治和再造计划。
治理淡水河
淡水河的污染问题在周锡玮任内，台北县的污水用户接管率提升，为整治淡水河他下令拆除了三十多家的砂石场。在淡水河沿岸设立300公顷的人工湿地，并以天然的方式处理全县四分之一的家庭污水，使台北县连续三年整治河川的成绩名列全国第一。现今淡水河平均是「轻度污染」，河水两岸越来越多的禽鸟聚居。
参选新北市市长
为参选2010年新北市市长选举，而参加国民党党内民调初选，当时的行政院副院长朱立伦以19%的民调小赢周锡玮的15%。国民党还拿出与民进党的可能提名候选人做民调比较，例如蔡英文与周锡玮两人的民调，蔡拿下新北市的民调有49%，而周只有39%，其余10%未选择；苏贞昌之民调有53%，周锡玮只剩37%，民调结果对周锡玮较不利，党内人士也纷纷劝周退出五都选举。周锡玮当时表示，就算民调低迷仍然坚持参选到底。但在7月30日上午11点，周锡玮在台北县政府会议厅召开记者会，宣布退出年底的新北市市长选举。并表示，退选后的将来不会入府，也不入阁，更不会加入国营事业。12月24日，台北县升格为新北市的前夕，周锡玮于台北县政府一楼大厅举行惜别茶会并发表感言。
卸任县长
五都选举结束后，周锡玮在台北县的任期只剩下一个月，在最后一天上班时也不忘跟县府的公务员握手，而退出政坛的周锡玮则选择回辅仁大学教书，周锡玮也重拾画笔，是知名的业余画家。
2019年1月，周锡玮一度应中国国民党主席吴敦义邀请出任中国国民党副主席，但中国国民党中央常务委员会却抽掉这项人事案，没有讨论，副主席职位也不了了之。
参选2020年总统
2019年2月26日，周锡玮宣布参加2020年中华民国总统选举的国民党党内初选。周锡玮强调要推动「让陈水扁关回去」，停止陈水扁保外就医，这是蔡英文跟法务部「统统都在包庇陈水扁」，是一个司法上
盲目者

盲目者（英语：Flying polyp）亦被译为飞天水螅。是克苏鲁神话中的虚构种族，最早出现在霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特于1934年发表的短篇小说《超越时间之影》中。
简介
属于独立种族，并不从属于某位特别的神格。正如其原名Flying Polyp所示，它们的身躯是很像珊瑚虫的不定形软体，声音如口哨一般，会在地上留下梅花形的巨大足迹，没有视力，讨厌光线，虽然没有翅膀，但它们可以自由地操纵空气，甚至能使自己在空中飞翔。距今七亿至五亿五千万年前，盲目者们自在地来往于宇宙空间之中，除了地球之外，还移居到了太阳系的另外三个行星上，包括雅克斯星（Yaksh，即海王星）和托德星（Tond）。在地球上，它们建筑了巨大的玄武岩都市，都市中有着许多无窗的高塔；但当它们想要把势力范围拓展到海洋上时，却被远古种族击败。从此它们就只满足于对陆地的控制。
盲目者又称作「原住种族（Elder Race）」，当伊斯之伟大种族于数亿年前来到地球时，它们控制了一种身为盲目者们的主要掠食目标的原生种族，并迅速打败了盲目者们，得到了它们的先进技术，将它们封印于澳大利亚地下的牢狱中。盲目者们的都市也被摧毁，这很可能是为了警示埋藏在地下的可怕之物。
约五千万年前，盲目者们从封印中逃脱，毁灭了伊斯之伟大种族的文明（但伊斯们已经预知了此事并事先转移走了）。其后它们仍然回到原先的地下牢狱，居住在都市废墟中那些黑暗的深井里，满足于消灭（或驱逐）偶尔闯入的入侵者，直到今日。
盲目者的思维方式与人类相异甚大，所以人类不可能理解它们的思想。伊斯之伟大种族也同样无法解明其思维，所以，它们擅长的精神寄生能力对盲目者无效。
尹长民

尹长民，中国动物学家。
生平
尹长民1923年出生于江西清江（今江西樟树），1945年毕业于中正大学生物系，1956年加入中国共产党。历任南昌大学讲师，湖南师范大学副教授、教授，1981年11月至1983年11月担任湖南师范学院（今湖南师范大学）院长。
尹长民是一名动物学家，专长于蛛形学，发表学术论文160余篇，发现并发表蛛形新种300多种。她还曾担任中共第十二届中央候补委员、中央委员，第十三届中央候补委员，中共十四大代表，是中共湖南省委常委，政协湖南省第五届委员会副主席、党组书记，政协湖南省第六届委员会副主席。
塞尔维亚新民主党

塞尔维亚新民主党（sr：Нова Демократска странка Србије），2022年以前名为塞尔维亚民主党，是1992年选举前不久从民主党分裂出来的一个政党，为民主行动联盟的主要成员，倾向右翼。在1993年塞尔维亚选举中，该党赢得百5.1%的选票、取得7席。并加入塞尔维亚社会党领导的政府。
莎布-尼古拉丝

莎布-尼古拉丝（英语：Shub-Niggurath），美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一名邪神，最早出现在洛夫克拉夫特写于1927年的小说《最后测试》(The Last Test)中。它的名字频繁地在许多作品中的咒语里被提起，但它从未被洛夫克拉夫特本人真正地描述过，直到后来的作家才对它进行了描述。
神话中的莎布-尼古拉丝
莎布-尼古拉丝为外神之一，是一个拥有超强生殖力的神，在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的体系中，它是象征“地”的存在之一。其形象为黑云般的巨大肉块，有着许多触手，以及滴着黏液的大嘴。
对莎布-尼古拉丝的崇拜
在克苏鲁神话的所有神祇中，莎布-尼古拉丝是受崇拜最为广泛的一个。在人类中，它被希柏里尔人(Hyperboreans)、the Muvians、和Sarnath人，以及所有的德鲁依和野蛮宗教崇拜；在非人类的种族中，它也受到米-戈(Mi-Go)和努格-索斯(Nug-Soth)等的崇拜。
使用正确的方式，并且在新月时，可以在任何森林地带召唤莎布-尼古拉丝，但它来自何处则不得而知。一种说法是，她居住在阿撒托斯(Azathoth)那位于宇宙中央的宫殿内，但也可能住在亚狄斯星(Yaddith)的地下，由巨噬蠕虫(Dholes)保护。另外，它还可能居住在其它维度的空间中。
莎布-尼古拉丝的后裔
　　“耶！莎布-尼古拉丝！那孕育千万子孙的森之黑山羊！”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——洛夫克拉夫特，《暗夜呢喃》
莎布-尼古拉丝很可能与犹格-索托斯(Yog-Sothoth)结合，生出了伊塔库亚(Ithaqua)、罗伊格尔(Lloigor)和札尔(Zhar)，以及三胞胎中未知的一个。犹格-索托斯可能是它那“千万子孙”或“黑暗子种”的父亲，尽管这些也可能是由莎布-尼古拉丝自己产生。它也可能与犹格-索托斯(Yog-Sothoth)结合，生下了纳格(Nug)和耶布(Yeb)（但他们的父亲更可能是犹格-索托斯）。
黑沙湾

严格来说，澳门并没有地方叫做黑沙湾。你指的可能是：
法正

法正，字孝直。东汉司隶右扶风郿（今陕西眉县）人，三国时蜀汉重臣；深有谋略，定军山之战策划袭杀夏侯渊。刘备在世时，惟独法正有谥号，死后追谥为翼侯。与曹魏谋士程昱和郭嘉一样有性格缺陷（程昱太刚直易得罪人、郭嘉行为不检、法正则是睚眦必报），但同样善策奇谋，故陈寿誉其可比二人。
生平
怀才不遇
法正出生于176年，他的祖父法真为当代名士。其家族为战国时代田齐君主齐襄王田法章的后人。
建安初年，天下饥荒，法正与同郡孟达一同入蜀依附刘璋，多年后法正升为新都令，后召署军议校尉。但法正不受刘璋重用，又为其州邑侨客之人所诽谤，非常不得志。
益州别驾张松与法正相为友善，深觉刘璋不足以有所作为，常暗自叹息，无法施展才能。
暂思经算
建安十三年（208年），张松于荆州出使见曹操归来，劝说刘璋与曹操断绝关系，而与刘备交好结盟。刘璋问：「谁可以作为使者？」张松乃举荐法正，原本法正辞让不愿前往，因张松再三举荐才前往。法正出使回来后，向张松说刘备有雄才大略，是值得效命的英主，于是两人秘密达成奉戴刘备的共识，期望有朝一日能迎刘备入川蜀。
建安十六年（211年），刘璋听闻曹操有灭汉中张鲁之意而常怀畏惧之心，张松乘机劝刘璋应当恭迎邀请刘备入川蜀，让刘备分担抵御张鲁的责任，刘璋再次派遣法正为正使，与孟达为副使，率领四千人受命前往荆州。法正表面宣告来意，暗地里向刘备献策：「以将军之命世英才，乘刘璋之懦弱无能；张松，益州里的股肱人才，以为内应；然后以益州之殷富，凭天府之险阻，以此来成大业，易如反掌。」诸葛亮的三分天下之计须取荆州和益州二地，法正、张松倒戈实乃天赐良机。刘备听从了法正的计策，领兵沿长江逆流而上，西进与刘璋相会于涪城。
建安十七年（212年），随后刘备率军北上葭萌，接著又率军掉头南返进攻刘璋。刘璋的部下谋士郑度向刘璋点出刘备军粮草不足的问题以坚壁清野之策拖垮刘备，并进谏：「刘备领孤军远道而来进攻，百姓尚未向归附刘备，全靠临时征集民间的粮草，军队严重缺乏物资辎重。对付他们最好的计策是把巴西、梓潼两地的百姓全部驱赶迁往至涪水以西，把两地农田里、粮仓里的粮草全部烧毁，我军沿河岸修筑城防深挖濠沟，镇静地等待他们的到来。他们来后，向我们挑战，我们坚守不出，时间久了他们就会出现粮草供给不上的问题，不出百日，必定自行撤退。刘备军一旦撤退，我军进攻追击，这样即可生擒刘备。」刘备听到消息后忧虑甚为忿恨，询问法正如何应对。法正说：「刘璋不会采用郑度的计策，不用担心。」结果如法正所言，刘璋答：「我只听说抗击敌人保护百姓，从未听说迁徙百姓来躲避敌人。」而拒绝郑度这条计策，并将郑度免职。
建安十八年（213年），刘备进攻到雒城，派人召荆州兵马诸葛亮、张飞、赵云、刘封等人入蜀支援，法正去信给刘璋说：「法正我禀性缺乏才智，现在您与左将军友好结盟受到损害，我担心您身旁的人不明事情的来龙去脉，必定会把所有过错都归咎到我一人身上，使我终生蒙受耻辱，也使您连带受辱，故而失身流落在外，不敢回去复命。怕您厌恶我的言语声音，所以这期间也不敢向您写信致意。回想起往日您对我的恩情，我常常翘首西望，心中极为悲伤惆怅；然而我考虑还是把事情的前因后果说清楚以披露自己的心迹。从事情的初始直到最终，我绝没有隐瞒任何真情，有言不尽意表白不清之处，是我愚笨拙劣，诚意没能将您打动，以致造成今天这种局面。现在国事危急，大祸临头，虽然我流落在外，张口就会增加您对我的怨恨，我觉得还是应该把心中要说的话说出来，以剖明自己的忠心。
将军你的本心，我法正是了解的，实际是谨慎小心不愿得罪左将军，而最终还是引起矛盾，是因为您身边的人不明白英雄处世从事的道理，以为可以违背信义誓约，凭著意气办事。他们长期以来，追求顺耳悦目，阿谀奉承趋炎附势，皆因他们缺乏远虑不为国家作长远打算。事变发生以后，他们又不能估量双方势力的强弱形势，以为左将军孤军远道而入，缺乏粮草储备，故想以多击少，旷日相持。而左将军自白水关到此，所过郡县全被攻破，将军您所有的关口、营寨，日益孤立衰落。雒城虽有兵马上万，但都是败阵之卒、破军之将，如果打算凭此军队争一时战斗的胜利，那么兵将势力确实不相当；打算长期相持来消耗左将军的粮草也行不通，因为左将军的营地已扎守坚固，粮草已有了积囤，而将军您的地盘日益渐少，百姓日益困穷，敌对力量越来越多，军需供应又被远远隔开。以臣愚见，真正粮草先竭、无法坚持长久的却是将军。照目前两边情况相持下去，将军实难维持。现在张益德率领数万之众，已平定巴东，进入犍为境界，并分兵平定江阳、德阳，安汉三路向前挺进，您如何抵挡得住？原来替将军谋划的人，肯定说左将军是孤军远来而缺乏粮草，运送不及，而且兵少无援。如今荆州入蜀的道路已被开通，左将军的军队比原来增强几十倍，还有孙权将军已派遣他的弟弟及李异、甘宁等领兵做后援。比较主客双方的形势变化，如果您想凭土地广大来取胜
翟让

翟让，东郡韦城县（今河南滑县）人，隋末群雄中瓦岗军领袖，后因与李密争权，被李密派蔡建德刺杀。
生平
曾任东郡法曹，犯法当斩，狱吏黄君汉私自释放他。大业七年（611年），翟让与同郡人徐世𪟝（即李𪟝）、单雄信于瓦岗（今河南滑县南）起兵反隋。参加起义的有故县吏邴元真、善于占卜的贾雄和翟让兄翟弘（《旧唐书》、《新唐书》因避讳，改作翟宽）等。翟让以贾雄为军师，邴元真为书记，徐世𪟝、单雄信为领兵将校，所部多齐、济间渔猎手。活动于河南东部郑州、商丘运河一带。
大业十二年（616年），李密投瓦岗军，李密劝翟让迎击前来镇压瓦岗军的隋将张须陀军，瓦岗军大败隋军。翟让自觉不如李密，于是翟让推李密为瓦岗军首领，上尊号为“魏公”。李密则任翟让为司徒。翟让曾向长史房彦藻发牢骚，责备他没把自己放在眼里，房彦藻深感恐惧，就找到李密说：“翟让刚愎贪婪，有无君之心，应早图之”。
大业十三年（617年）十一月，李密借口置酒招待翟让等饮宴，席间遣蔡建德砍死翟让，一并杀害了其兄翟弘、其侄翟摩侯、幕僚王儒信。
徐世𪟝与单雄信都负伤，最后李密把他们赦免。
李杜 (称呼)

李杜是李姓和杜姓人物的合称，最著名的是唐玄宗时最著名的两位诗人，诗仙李白、诗圣杜甫，又称“大李杜”。另外，晚唐著名诗人李商隐、杜牧称为“小李杜”。
《新唐书・杜甫传》谓杜甫“少与李白齐名，时号‘李杜’。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也”。韩愈在《调张籍》有言“李杜文章在，光芒万丈长”；在《石鼓歌》又叹“少陵无人谪仙死”。贞元十四年（798）韩愈作《醉留东野》：“昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。吾与东野生并世，如何复蹑二子踪。”元稹认为“模写物象”是李杜诗歌的主要成就之一。乾隆御纂《唐宋诗醇》录唐宋两朝六位诗人，首列李白、杜甫二人，序言说“二代风华此六家为最。”
李杜优劣论
元和八年，元稹为杜甫写《》时，直接「扬杜抑李」，说：“李尚不能历其藩翰，况壶奥乎？”元稹被认为是“李杜优劣论”之始祖。
「扬杜抑李」之说在宋朝达到极点。王安石在选编《四家诗》时，刻意将李白殿后，又说李白的诗歌内容总结为“十句九句言妇人酒耳”。
苏辙在《诗病五事》中认为李白诗“类其为人，骏发豪放，华而不实，好事喜名，不知义理之所在也”，又说“永王将窃据江淮，白起而从之，不疑，遂以放死，今观其诗固然”。
唐宋以降对李杜之优劣的争讼，长达千余年之久。或以李优（如欧阳修），或以杜优，或者李杜齐名，或俱有不足。但是“扬杜抑李”明显居于多数。葛立芳甚至说：“杜甫诗，唐朝以来，一人而已，岂白所能望？”宋朝“注杜”成风，但“注李”只有杨齐贤一家。明人唐汝询《唐诗解》卷首谓：「杜集旧有千家注，而李集惟杨、萧二家。然杜注多伪，李注近烦。」 
李杜二人的诗风、性格有鲜明的不同，后世对其有很多论述，形成所谓的“李杜学”。例如：田同之《西圃诗说》云： “太白诗以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵。子美诗以意为主，以独造为宗，以奇拔沉雄为贵。咏之使人飘扬欲仙者，太白也；使人慨慷激烈、歔欷欲绝者，子美也。”杨慎《升庵诗话》：“余谓太白诗，仙翁剑客之语；少陵诗，雅士骚人之词。比之文，太白则《史记》，少陵则《汉书》也。”今绵阳市游仙区芙蓉溪畔建有李杜祠。
裴行俭

裴行俭，字守约，绛州闻喜县（今山西闻喜东北）人。唐高宗时名臣。裴仁基之子。著有《选谱》十卷，以及《草字杂体》，今均佚。
简介
裴行俭出自河东裴氏定著五房之一的中眷裴，曾祖裴伯凤，北周骠骑大将军、汾州刺史、琅琊郡公。祖父裴定高，冯翊郡太守、袭封琅琊公。父裴仁基，隋左光禄大夫，唐武德年间赠原州都督，谥号忠。兄裴行俨，隋末猛将。后来裴仁基、裴行俨被王世充所杀，其后裴行俭才出生。
裴行俭幼年时以门荫补弘文生。贞观中举明经，拜左屯卫仓曹参军。名将苏定方看重裴行俭，教授他用兵奇术。显庆二年（657年）为长安令。高宗废王皇后，立武昭仪（武则天），裴行俭私下和长孙无忌、褚遂良议论，被谮，贬为西州长史。麟德二年（665年）拜安西大都护，在西域时，诸部多慕义归附。干封元年（666年），召为司文（鸿胪）少卿。总章二年（669年），迁司列少常伯（吏部侍郎），与李敬玄、马载同掌选事十余年，甚有能名，时称“裴、李”、“裴、马”。当时承平日久，取得各种资格上吏部候选为官的人剧增，裴行俭和李敬玄委任员外郎张仁祎创立一些法规，使选任官职有一定的条例可循，为后来所承用。
裴行俭少时从大将军苏定方学习兵法，后来领兵出征，善于料敌决胜。他诚恳待人，获得士兵爱戴，故战多取胜。调露元年（679年）西突厥十姓可汗阿史那都支与李遮匐反叛，侵逼安西（今新疆库车）。当时裴行俭受命册送波斯王子泥涅师归国，途经西州时，募得万骑，假为畋猎，以计俘都支，将吏于碎叶城为他立碑纪功。由于他“文武兼资”，高宗特授礼部尚书，兼检校右卫大将军。同年，东突厥阿史德温傅、阿史那伏念反叛，裴行俭以定襄道行军大总管统兵三十万出击。开耀元年（681年），以反间计逼阿史那伏念执阿史德温傅来降，余众悉平。永淳元年（682年）四月，裴行俭病卒，年六十四岁。追赠幽州都督，谥号宪。少子裴光庭，开元年间为侍中，玄宗追赠裴行俭为太尉。
裴行俭善于识拔人才，张知运、薛讷、阎敬容、甘元柬、裴思谅、王智方、吕休璟、刘玄意等人都曾在他帐下为裨将，在军中提拔的将领如程务挺、张虔勗、王方翼、崔智辩、党金毗、郭待封、刘敬同、李多祚、黑齿常之等，都成为一代名将。
裴行俭任吏部侍郎期间，见到初唐四杰：骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯，评价道：「炯虽有才名，不过令长，其馀华而不实，鲜克令终。」见到苏味道、王勮，赞叹道：「十数年后，当居衡石（宰相）。」他所著的军营行阵、部众、料敌等四十六诀兵书，被武则天秘藏为宝。有文集二十卷、《选谱》十卷、造草字数千文。
子孙
裴行俭有两个夫人，元夫人河南陆氏是兵部侍郎陆爽之女。陆氏死后，继室华阳夫人库狄氏，武后临朝时，被召入宫中，拜为御正，开元年间加封晋国夫人。卢向前《唐代名将裴行俭结姻之分析》指库狄氏为裴贞隐遗孀，守寡后又嫁裴行俭。
纪念
《赠太尉裴公神道碑》，张说撰文。
北洋海军

北洋政府时期的中华民国海军，也称北洋海军、北洋政府海军。
历史
辛亥革命爆发之际海军军官多支持革命政府，没有意愿保卫清廷，最后清朝建立的海军包括器物及教育人才大部分都顺利转移给了中华民国，不少由清廷开办的海军学校训练出的海军军官均继续向易帜后的政府效命。
中华民国建立后，由于经费不足、军阀混战，使得中华民国海军发展进入停滞期。同时孙中山领导的国民党政府以护法运动为号召多度策反北京政府的海军改帜，更加剧海军内部的分裂状态。期间由于中华民国参与第一次世界大战成为战胜国，使得当时海军获得第一批战舰，但因中国陷入南北内战，1918年后世界各国决定对中国实施军武禁运，海军建军进入死寂状态。
1920年发生的庙街事件，在黑龙江航行的中国舰艇曾砲击庙街的日军兵营。
组织架构
指挥机关
中华民国海军部
编制
1912年北洋政府设中华民国海军部，统辖的舰队有：
1926年北洋政府中华民国海军部统辖的舰队有：
1927年中华民国海军部撤销，改立海军署后，北洋政府统辖的舰队有：
中华民国海军第一舰队司令沈鸿烈1927年合并中华民国海军第二舰队，将两个舰队与江防舰队合组为东北海军联合舰队。东北易帜后，归顺南京中央政府。东北海军直属军政部，不归海军部管理。
标志与佩章
旗帜
1911年，中华民国海军在九江首义时，即已换升青天白日满地红旗为海军旗。1912年1月3日，中华民国各省代表会及临时参议院议决：以五色旗为国旗（取五族共和之意），以青天白日满地红旗为海军旗。6月8日，中华民国临时大总统袁世凯公布参议院议决，以五色旗为国旗，并颁布海陆军旗式。11月7日，袁世凯颁行《海军旗章条例》，明定五色旗为舰首旗、青天白日满地红旗为海军旗。
商君书

《商君书》，又称《商子》，关于《商君书》的作者，学术界颇有争论。第一种意见认为《商君书》基本是伪书，持这种看法的有郭沫若、黄云眉、顾实、刘汝霖等。第二种意见是基本肯定《商君书》的作者是商鞅，持这种看法的人除史志的编著者外，还有吕思勉、谭献等人。第三种意见认为《商君书》是商鞅遗著与其他法家遗著的合编，此书非作于一人，也非写于一时，持这种看法的有高亨等人。在《汉书》中录有二十九篇，但现在仅存二十四篇（另有两篇有目无文）。其中有些篇所述史实在商鞅死后，说明不是商鞅本人所作，但书中保留了商鞅法家思想遗著，并记录了商鞅的言行，约为战国末年商鞅后学编成。《韩非子》与司马迁都曾提到过这部书。
成书研考
《诸葛武侯集》中始有《商君书》之名，又称《商子》，《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》或著录《商君书》，或著录《商子》，皆曰五卷。现有二十六篇，其中第十六篇存目无文，第二十一篇有录无文，实存二十四篇。《商君书》有严可均校本，近人朱师辙撰有《商君书解诂定本》，王时润撰有《商君书集解》，蒋礼鸿撰有《商君书锥指》。宋代郑樵《通志·艺文略》、晁公武《郡斋读书志》都说今亡三篇，陈振孙《直斋书录解题》则说今亡其一，可能是他们所见的版本不同，因而所记的缺佚篇数也不一样。《群书治要》卷三十六引《商君书-六法》中一段，实际只有二十四篇半。
据后人考证，多为商鞅之后的人，「殆法家者流，掇鞅余论，以成是编」(《四库提要》)。《商君书》中《更法》、《错法》、《徕民》等多篇涉及商鞅死后之事，显非出自商鞅之手。《四库提要》云「殆法家流，掇鞅余论，以成是编」，应是商鞅及其后学的著作汇编，其中著重论述了商鞅一派的变法理论和具体措施。
思想内容
《商君书》着重论述商鞅一派在当时秦国施行的变法理论和具体措施。
弱民政策
《商君书》论述了大量弱民政策，以及法家士子为帝王稳固政权而剥夺百姓人权的观点。例如：《商君书》认为，国家与人民是矛盾的关系。人民强大，则国家虚弱；想要国家强大，则必须削弱人民。能够战胜强敌、称霸天下的国家，必须制服本国的人民。只有使人民思想单纯、朴实忠厚，人民才不易反抗国家和君主，这样国家才会容易治理，君主的地位才会牢固。《商君书》认为治理国家要以恶治善才能使国家强大。《商君书》中主张重刑轻赏，他认为加重刑罚，减少奖赏，是君主爱护民众，民众就会拼命争夺奖赏；增加奖赏，减轻刑罚，是君主不爱护民众，民众就不会为奖赏而拼死奋斗。
捐纳制度
去强篇叙述了捐纳制度：「粟爵粟任则国富。」靳令篇：「民有余粮，使民以粟出官爵。官爵必以其力，则农不怠。」
注疏
关于《商君书》的校释，有清人严可均校本，近人王时润《商君书斠诠》、朱师辙《商君书解诂定本》、蒋礼鸿《商君书锥指》、高亨《商君书注译》等。兹择要罗列如下：
扶风县

扶风县位于中国西北的陕西省，距离西安市大约110公里，距离宝鸡市大约95公里，行政区划上属于宝鸡市，区域总面积约751平方公里，常住人口约32万人，县人民政府驻扶风新区。
扶风县著名古迹有法门寺。
行政区划
下辖1个街道办事处、7个镇：
人口
宝鸡市第七次全国人口普查公报显示：扶风县常住人口为313231人，男性人口占比50.81%，女性人口占比49.19%，年龄结构中0-14岁占比16.62%，15-59岁占比56.57%，60岁以上占比26.81%，65岁以上占比19.21%。
奚族

奚族，全称库莫奚族，是中国北方古民族，源自东胡，为东部鲜卑之一，与宇文部同源。《魏书》称库莫奚与契丹“异种同类”；《辽史》称契丹与奚族同源，同源出鲜卑。古代突厥碑铭——如阙特勤碑与毗伽可汗碑之中，常见名为“Tatabi”的部族与契丹并列（突厥语称呼东胡系民族为Tatar，词缀bi表“一类的”），欧美学者如巴托尔德等认为其是奚，而日本白鸟库吉等人认为其是地豆于（霫）；亦有可能同时指代两者。
历史
奚族最早起源于鲜卑，曾经是匈奴统治下的部落，与鲜卑宇文部及契丹同源。在东汉时，由鲜卑分支出来，曾经臣服于鲜卑慕容部与拓跋部。在北魏时期，奚族人的居地范围在弱洛水（今内蒙古西拉木伦河南）、吐护真水（今内蒙古老哈河）流域。
唐朝前期，奚族活动中心为饶乐水（今内蒙古西拉木伦河）上游北岸。648年（贞观二十二年），奚酋可度者率众归顺大唐，唐太宗于其地置饶乐都督府，并在奚五部地设五州，饶乐都督府由营州东夷都护府辖领。唐玄宗于717年将从外甥女固安公主嫁给奚酋李大酺，726年将唐中宗女成安公主的女儿东光公主嫁给奚酋李鲁苏，745年将唐中宗女长宁公主的女儿宜芳公主嫁给奚酋李延宠。
开元十八年，契丹首领可突于将奚、契丹卷入反唐叛乱中，此后数年契丹大举进入潢水（饶乐水）上游。奚人因此南迁吐护真水流域，建牙于阴凉川（后为辽、金大定府、今宁城县）。开元二十三年，唐廷将南迁吐护真水流域的奚饶乐都督府改为奉诚都督府，正式承认契丹对于潢水上游饶乐府故地的占领。
安禄山曾经负责攻打奚族与契丹，有部份奚族部落受安禄山指挥，一部分臣服于回纥。在唐朝安史之乱后，奚族与契丹成为半独立国家。唐朝中后期，奚人逐渐臣服于契丹的统治，唐朝遂取消奉诚/饶乐都督府之建制。至辽代初期，奚人分为五部：遥里、伯德、奥里、梅只、楚里。
辽太祖阿保机建立辽朝前后，多次对奚人用兵，至辽太宗时期，西部奚王来附，契丹人彻底完成了对奚人的征服。最初，契丹人按照本部五院、六院、乙室三王府的形式，组建了奚王府，以辅佐、监视奚人；任命奚人首领为“奚王”，统率奚六部民众、军队，奚以属国的形式效忠契丹。辽圣宗在位时期，采取了一系列政策对奚人进行整合：统和十三年（995），将原本奚六部进行重组，划归北宰相府管辖，六部奚人成为契丹国家的编户；统和十九年（1001）废除了终身制的奚王，改为有任期限制的奚六部大王，该职位由旧奚可汗族内部世选、再由辽帝任命，彻底成为辽朝的官吏。统和二十年（1002）十二月，奚王府“献地”，辽朝在奚王帐所在地建立中京大定府，并迁入汉人、渤海人。十一世纪后，奚人彻底融入契丹国家之中。
辽朝末年，耶律大石和奚王回离保拥立耶律淳为北辽皇帝。1123年，北辽灭亡后，回离保自称奚国皇帝，改元天复，五月为众所杀。元朝之后，奚人与契丹人最后完全消失在汉人、蒙古人等民族之中(钦察族中的玉里伯里部来自奚王族)。
德国东方学家J. Marquart认为奥斯曼帝国起源的卡耶部源于突厥化的奚族。
陈佩琳

陈佩琳（英语：Simone Chan Pui Lam，）香港新闻工作者，毕业于香港树仁学院（现香港树仁大学），1992年加入无线新闻，后来转职星岛日报，于2000年4月起至2011年7月受聘于亚洲电视新闻部。曾任职亚洲电视新闻部助理采访主任兼主播，主播六点钟新闻。
她的丈夫许方辉是另一家免费电视台无线电视翡翠台的总采访主任及主播。2004年11月27日，陈佩琳与丈夫许方辉曾结伴到香港运输署的幸运车牌拍卖会，并以1,000港元投得LS1020车牌。（事件被娱乐杂志广泛报导，传为一时佳话。）
2010年底，陈佩琳因个人进修而辞职，但同时以兼职身份继续担任主播。惟在2011年7月，因误报江泽民逝世消息，陈佩琳于同年9月2日正式辞职，离开已效力11年的亚洲电视新闻部。
陈佩琳现转投香港教育学院任助教。
许方辉

许方辉（英语：Edward Hui Fong Fai，），无线新闻副编辑主任，曾任职香港有线新闻及公共事务副总经理及亚视新闻，其妻子陈佩琳为前亚视新闻助理采访主任兼主播。
历年职务
（幕前时期：1987年6月1日-2013年3月9日）
（幕后时期：2013年3月9日至今）
（1987年6月1日-1994年无线新闻重返前时期）
幕前职务
（1987年6月1日-1988年5月）实习记者
（1988年5月-1994年）港闻组记者
（1990年-1994年）兼任主播
（1994年-1995年亚视新闻重返前时期）
（1994年-1995年）主播
（1995年-2000年医院管理局时期）
（1995年-2000年）（政府）公共传讯事务及新闻发布部公关经理
（2000年-2004年亚视新闻重返后时期）
（2000年-2004年）时事及专题节目主持、专题记者
（2000年-2004年）兼任主播
（2004年-2020年，无线新闻重返后时期）
（2005年-2013年）主播
（2005年-2009年）时事节目主持
幕后时期（2005年-2013年非正式退居幕后，2013年至今正式退居幕后）
幕后职务
（2004年3月至2005年10月）港闻组助理采访主任
（2005年10月至2006年）港闻组副采访主任
（2006年至2007年）港闻组采访主任
（2009年至2020年）无线新闻总采访主任
（2013年至2014年）新闻编辑
（2013年至2020年）资讯专题节目编审
（2016年至2020年）资讯专题节目监制
（2019年至2020年）无线新闻副新闻经理
（2020年至2022年9月中）有线新闻副总经理
（2022年9月中－2022年11月）无线新闻编辑助理(降职)
（2022年11月－）无线新闻副编辑主任
简历
许方辉早年曾就读于葵涌石篱天主教小学（在校时是高李灿荣一届毕业的旧生）及中华传道会安柱中学，于1987年在香港中文大学新闻及传播学系毕业，其后于同年6月1日加入无线新闻，曾经主持《香港早晨》及《午间新闻》，于1991年起担任星期六、日《六点半新闻报道》主播及兼任《晚间新闻》主播职务，于1994年转投亚视新闻，于1年后离开，转投医院管理局担任公关经理，于2000年再次重返亚视新闻，于2004年2月再次离开，并于同年3月离职后重返无线新闻出任采访主任，其后再于2005年10月起担任六点半新闻报道主播，接替离职的原属主播邱文华，并且兼任新闻节目《新闻透视》主持职务。
2007年，徐忠明离职无线新闻总采访主任后，总采访主任一直从缺，于2009年1月由许方辉接任。
许方辉于2007年及2008年伙拍高级记者郭咏琴主持《香港大事回顾》，于2009年起由方健仪接任。2011年元旦，他转往幕后发展，惟仍然担任《六点半新闻报道》主播职务。
2012年3月16日，许方辉和香港电台的谢志峰合作主持2012年行政长官选举辩论。
2013年许方辉正式退居幕后，于3月9日起最后一次担任星期一至五《六点半新闻报道》主播，由潘蔚林接任。
2020年8月，许方辉辞去无线新闻部副新闻经理的职务，9月7日正式离任，同月21日加入有线新闻，与谢燕娜共同成为有线新闻部最高负责人，担任新闻及公共事务副总经理。。由于卷入桃色丑闻，许方辉于2022年6月向有线提出请辞，并于9月中离任，其后重回无线新闻担任编辑工作。
轶闻
与周嘉仪的长期性关系
2013年3月，许方辉和下属主播周嘉仪发生婚外情，被香港传媒偷拍他们在车厢内亲暱，及男方登上女方香闺的照片，两人事后被无线新闻及资讯系统部总监袁志伟停职。3月12日，《头条日报》Executive日记以《「许方辉有女人缘 老婆曾报江泽民死讯》为标题，讲及「许方辉与同事关系好好，尤其受到女同事欢迎，而且仲系不同年龄女性都与佢有倾有讲，疯传佢婚前都同几位女记者拍过拖。」（许方辉与同事关系很好，尤其受到女同事欢迎，而且更是不同年龄女性都与他畅所欲言，疯狂传闻他婚前都与几位女记者曾经恋爱。）《壹周刊》第1201期讲及「现年四十八岁的无线主播许方辉，同前亚视主播陈佩琳结婚多年。在行内人视为好好先生，与老婆人前恩爱的他，原来暗交同报道六点半新闻的拍档，首席漂亮新闻女主播周嘉仪，两人更经常偷偷约会，发展一段相距18年的不伦恋。2月27日晚上7时半，两人先后下班离开，周嘉仪乘坐男方的房车，一同到人迹罕至的龙翔道山边，在车厢内谈心调情，再一起去荃湾买外卖。其后，一同返回女方位于爵悦庭的住所。翌日（2月28日），许方辉休假，遂到对方寓所楼下等候周嘉仪下班回来，双双上楼达一个小时，许于接近十时才离开。」又报道「星期日（3月3日）family day，许方辉继续扮好老公。一早做柴可夫同老婆出外，但两人却甚少交流；许方辉一脸苦瓜干，同对住周嘉仪甜笑冧样，差天共地。问
鄢陵之战

鄢陵之战发生于春秋中叶，为晋、楚争霸中原而进行的一次战役。公元前575年春，楚诱使郑国叛晋。同年五月，晋厉公伐郑，楚共王救之，两军相遇于鄢陵（今河南鄢陵西北）。
过程
楚军采用以往的策略，在黎明时突然逼近晋军营垒。晋军填井平灶，疏散行道，列队应战。由楚逃晋的苗贲皇献计晋厉公。他认为楚中军兵力强大，左、右军兵力薄弱，应首先改变晋军中、下军严整的军容，诱使楚左、右军进攻中军，这时，晋中军先分兵进击楚左、右军，俟其陷入包围时，再由上、下军配合中军聚而歼之，然后集中上、中、下军与新军共击楚精锐的中军王卒。晋厉公听从了苗贲皇的计谋。楚共王见晋军兵力薄弱，遂率中军进攻，遭到抗击。共王伤目，中军后退，晋军乘势猛攻楚左、右军。激战自晨至暮，楚军伤亡惨重，只得暂时收兵，在夜间补充士兵，准备鸡鸣再战。后因主帅子反醉酒，不能商议军机，楚军被迫夜遁。子反因贻误军机自杀。
后续发展
此战楚国虽然失利，但是仍有一定的实力。鄢陵之战后仅仅半年，夹在晋楚间的郑国就表示仍尊楚国为老大，仍以楚国为靠山还起兵侵占晋国的河南之地，楚国为防止晋国报复郑国而派公子成、公子寅率兵戍郑。晋于是联合周、齐、鲁、宋、卫、邾、曹等国谋伐郑国，楚令尹子重力主救郑与晋等八国联军开战，联军望见楚军后逃窜。
晋国也为诸卿争权所累，霸业也是外强中干。于是不得不与楚国在公元前546年弭兵。
复汉

复汉一作汉复、朔宁，是新朝末年隗嚣自立的年号，共计12年。
地皇四年八月（更始元年七月），隗嚣反新起事，檄文署“汉复元年七月”。
有学者认为汉光武帝建武九年（33年）春，隗嚣死，子隗纯立，仍然沿用汉复年号，直到十年（34年）十月隗纯降于东汉政权。但据居延汉简记述的纪年，复汉只有1年。
黄祸

「黄祸」（英语："Yellow Peril"）又称「黄祸论」，是一种带有种族主义色彩的隐喻，将东亚人物普遍述为对西洋世界的威胁。批评人士指它是新帝国主义时期伴随诞生的产物，将侵略东方作为合理化的新帝国主义思想的支流。
作为来自东方世界的一种心理文化威胁，对黄祸的恐惧不是针对某一个民族或国家，在有时是种族性地针对整体的黄种人。作为仇外心理的一种形式，黄祸是对东方非白人的莫名恐惧，在美国作家洛斯罗普·斯托达德的作品《反对白人世界霸权的有色人种浪潮》中呈现。
19 世纪后期，俄罗斯社会学家雅克·诺维科夫在文章「Le Péril Jaune」中创造了「黄祸」这个词。德国皇帝威廉二世执笔草稿，然后由画家赫尔曼·克纳克富斯（德语：Hermann Knackfuß）完成了著名版画「欧洲各国家，保卫你们的信仰和家园」，以此鼓励各国去入侵、征服和殖民。德皇利用黄祸的种族意识形态，将日本在日俄战争中的胜利，描绘成亚洲种族对西欧白人的威胁，指中国和日本将结成联盟，然后征服及奴役西洋世界。
汉学家梁永辉是这样解释这个词的起源和种族主义意识形态：黄祸（有时是黄色恐怖或黄色幽灵）这个词表达了西方对性的焦虑，对异族他者的恐惧，以及像斯宾格勒那样相信西方将被东方超越和将被其奴役的信念。学者吉娜·马尔凯蒂（Gina Marchetti）认为白人对东亚人的心理恐惧是植根在中世纪时蒙古入侵欧洲所产生的恐惧。黄祸结合了对异族文化的种族主义恐惧、性焦虑，以及相信西方将被东方黑暗的神秘的力量包围，并将不可抗拒地被压倒的信念。因此，西洋为了反对日本的军国主义，将黄祸思想扩大到日本人民。此外，在19世纪末和20世纪初，作家们将黄祸思想发展成种族主义式的叙事主题，特别是在入侵文学、冒险小说和科幻小说等讲述种族冲突的类型中特别常见。
起源
黄祸的种族主义和文化刻板印象起源于19世纪后期，当时清国工人大量移民至澳大利亚、加拿大、美国和纽西兰。由于当时部分华工同意以低于当地白人的工资工作，这激起了部分白人对华人社区的种族主义反弹。
德意志帝国
自1870年以来，黄祸的恐惧在欧洲和北美盛极一时。在中欧，东方学家兼外交官马克斯·冯·巴兰德建议德皇威廉二世殖民清国。因此，德皇使用黄祸（Die Gelbe Gefahr）这个词来合理化对清国的殖民行为。1895年，德、法、俄三国干涉了马关条约的签订，迫使胜出甲午战争的日本放弃了辽东半岛，这行为成为其后日俄战争的导火线，而当时德皇正是使用种族主义来号召反对黄种人。
此外，德皇使用赫尔曼·克纳克富斯的版画「欧洲各国家，保卫你们的信仰和家园」来向其他欧洲君主传达他的地缘政治思想，并将德国描绘为欧洲的领导者。在政治上，德皇威廉二世相信即将会在20世纪爆发决定全球霸权的种族战争。
俄罗斯帝国
19世纪后期，清国根据《伊犁条约》收复了东干起义后俄罗斯占领了十年的伊犁河流域东部地区。当时，西洋诸国的一些媒体借此宣扬清国是一个崛起的军事强国，并利用黄祸意识形态来激起种族主义恐惧，把清国描绘成会将征服澳大利亚等西方殖民地。
当时俄罗斯帝国的作家们表达了对「拔都入侵」或「蒙古浪潮」的恐惧。弗拉基米尔·索洛维约夫将日本人和中国人结合成「泛蒙古人」，指他们会将征服俄罗斯和欧洲。俄罗斯象征主义代表人物之一德米特里·谢尔盖耶维奇·梅列日科夫斯基也是这样认为。探险家弗拉基米尔·阿尔谢尼耶夫的作品也说明了沙皇俄国对「黄祸」的敌意。这种恐惧一直持续到苏联时代，导致苏联集体流配国内的韩国人，当地清国人也同时遭池鱼之殃，据资料显示1938年在海参崴的清国人除遭到驱逐外，有人被控非法越境而遭判刑劳改，更有人以间谍罪被处决。
阿尔谢尼耶夫在1914年的专著《乌苏里地区的中国人》中，把三个东亚民族（韩国人、清国人和日本人）描述为单一的「黄祸」，批评他们移民到俄罗斯。指他们「猛攻」乌苏里地区。
加拿大
曾有多达17 000名清国工人到达加拿大，修建加拿大太平洋铁路。当时工作条件极为恶劣，工资低却从事最危险的建筑工作。许多华工因此死亡。事故的受害者没有得到适当的葬礼。大部分遗体被埋入铁路，遇难华人家属没有得到任何赔偿，甚至没有收到死亡通知。许多幸存者没有足够的钱回到他们在清国的家。因为华工人数渐多，加拿大议会在1885年通过1885年华人移民法案，向每个进入加拿大的中国人征收人头税。1923年更通过1923年华人移民法，完全禁止所有来自清国的移民。 直到2006年加拿大才为当年华人受到的待遇正式道歉。
美国
批评人士指出，美国主要以「东亚病夫」、「大国崛起入侵」为主要的意识形态发展各自的黄祸论基础，由其以华人分布最多的加州最为兴盛，并因此衍生出了相关的文学叙事，用以具体描述这种对于种族的恐慌症与产物，论述野蛮与文明之间的种族对立战争，创造出想像化的东方社群。
1878年，美国作家阿特威尔
祖逖

祖逖，字士稚，范阳郡逎县（今河北省保定市涞水县）人，东晋初期北伐将领。成语“闻鸡起舞”讲的就是他和刘琨的故事。
祖逖曾一度收复黄河以南大片土地，但及后因朝廷内乱，在他死后北伐功败垂成。祖逖亦是一位极受人民爱戴的将领，他死后，所辖的豫州人人都好像父母离世那样悲伤。
生平
早年生活
范阳祖氏世代为二千石一级的官员，连续九代人为孝廉，为北方的世族。祖逖少年时父母去世，哥哥祖该、祖纳等人都是豁达爽朗有才能。祖逖性格豁荡，不修仪检，十四五岁还未读过书，曾令哥哥们忧心。但为人轻财好侠，慷慨而有志节，每到田舍都以兄长们的名义分谷帛救济贫困的人，乡里宗族因而看重他。及至祖逖博览书籍，涉猎古今，往来洛阳时人人都称赞他有济世之才。侨居在阳平时曾获举孝廉和秀才，但都不应命。后任司州主簿。后曾先后担任大司马齐王司马冏和骠骑将军长沙王司马乂的属官，最终升任太子中舍人、豫章王司马炽的从事中郎。曾于永安元年（304年）随晋惠帝北征邺城，兵败后逃回洛阳。
闻鸡起舞
祖逖和刘琨一起担任司州主簿时，两人感情很好，常一起睡在同一张床上。有一天深夜，祖逖听到野鸡的叫声，把刘琨踢醒，说：“此非恶声也”。于是，两人都起床舞剑。刘琨和祖逖都有着远大的抱负，经常谈论世间事务，有时在深夜起床坐着，相互勉励：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳”。
后来，刘琨听说祖逖被东晋朝廷重用，在写给亲人故友的信中写道：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭”。
举众南下
永嘉五年（311年）匈奴族刘曜率汉军攻陷洛阳，晋怀帝被俘，中原大乱，祖逖率亲邻几百家避难南下，与他们甘苦与共，又富有谋略，于是被推为他们行旅的首领——行主。祖逖至泗口（今江苏淮阴北），镇东大将军司马睿任命他为徐州刺史，不久征为军咨祭酒，移居京口（今江苏镇江）。
中流击楫
祖逖眼见东晋一片混乱，决心要振兴晋朝，为此礼遇甚至纵容那些暴桀勇武的门客，望日后北伐时他们能作出贡献。同时又上书司马睿，力请北伐。司马睿以祖逖为奋威将军、豫州刺史，但因司马睿一心巩固初建的江东政权，无心北伐，于是只给予一千人的粮食和三千匹布作为北伐物资，不给盔甲和兵器，让祖逖自己招募士兵。但祖逖仍带着随他南下的部曲百余家北渡长江，祖逖在江中敲打着船桨，发誓说：“祖逖如果不能使中原清静安宁光复成功，就让长江来作证！”祖逖的言辞神色十分慷慨激昂，众人无不感慨叹息。于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
收复豫州
当时，流民坞主张平、樊雅两人在谯郡拥兵自重，表面臣服于东晋。祖逖北屯芦州后曾派参军殷乂访问二人，但因殷乂轻蔑张平而令张平和樊雅勒兵固守，祖逖进攻了一年多也不能成功，只有利诱张平部将谢浮借机杀死张平，祖逖则进据太丘。但樊雅和张平余众仍据谯城对抗祖逖，更加派兵袭击祖逖，相持不下。祖逖因得蓬陂坞主陈川派将领李头和南中郎将王含派桓宣支援，成功击败并劝降樊雅，得以进据谯城（今安徽亳州）。随即又击败前来讨伐的石虎。
但其后李头因获祖逖赠马而非常仰慕祖逖，竟惹来陈川的愤恨。陈川将李头杀死，但李头部众及后投奔祖逖。陈川于是派人大掠豫州诸郡，被祖逖派兵击溃。祖逖将陈川所掠子女财物各归原主，因而深得民心。陈川见此十分畏惧，于太兴二年（319年）改投石勒。祖逖于是率军讨伐，石勒则遣石虎领兵五万救援，祖逖因连番失利而退回淮南。石虎收兵大掠豫州后留将领桃豹等留守陈川故城西台。太兴三年（320年）祖逖派韩潜守东台，相持四十日后，祖逖设计令胡兵以为晋军兵粮充足，反见自己饥饿而失去士气。后祖逖更派兵夺去石勒给桃豹的军粮，逼令桃豹退守东燕城。祖逖因而尽得二台，并派韩潜进占封丘压逼桃豹，自己则进屯雍丘（今河南杞县）。
祖逖及后更多次出兵拦截石勒军，令屯驻当地的石勒部众都渐感困窘。后石勒所派的精锐骑兵又被祖逖击破，很多驻守当地的石勒部众于是向祖逖归降。同时祖逖亦因厚待候骑捕获的濮阳人而获他领乡里归降，同时亦遣使令当时经常互相讨伐的晋室将领李矩、郭默、上官巳、赵固等和解并听从祖逖指挥，于是祖逖成功收复黄河以南中原地区的大部分土地。
图平河北
祖逖军纪严明，自奉俭约，不畜资产，劝督农桑，子弟带头发展生产，又收葬枯骨并祭祀，于是深得百姓爱戴。黄河北岸坞壁群众亦感激和爱戴祖逖，于是向祖逖密报石勒的活动。东晋于是升祖逖为镇西将军。石勒见祖逖势力强盛，不敢南侵，于是在成皋县和范阳营修祖逖母亲及祖父、父亲的坟墓，又遣书请求通商。祖逖虽然没回信，却任凭通商贸易，更收利十倍。此时石勒又杀叛晋归降的祖逖部将表示友好，祖逖亦与石勒修结和好，禁止边将进侵后赵，于是边境暂得和平。但同时祖逖却营缮虎牢（今河南荥阳汜水镇），秣马厉兵，积蓄力量，准备向北岸推进。
北伐遗恨
大兴四年（321年），晋元帝司马睿派遣戴渊为征西将军、都督司、兖、豫、并、雍、冀六州诸军事、司州刺史，以监
德格县

德格县（z=སྡེ་དགེ་རྫོང）是中华人民共和国四川省甘孜藏族自治州下辖的一个县，面积11955.55平方公里，2006年人口约7万。
更庆镇作为德格王国的首都时期成为了康区的宗教、文化中心，享誉中外的德格印经院即坐落此镇，噶举派主寺八邦寺也位于此县，德格也是藏医药学体系中“南派藏医药”的主要发祥地。
词源
“德格”这个名称来自“四德十善”。十善指佛教的十善。德格家族第三十二代孙索郎仁钦曾受过萨迦派第五代祖师八思巴的赏识，并赐名“四德十格之大夫”。之后他们就把他们家族的名称命名为“德格”，也将其统治地区也名为“德格”。
历史
明朝正统十三年（1448年），德格家族第三十六代第一世土司博塔·扎西森根和香巴噶举派高僧汤东杰布共同修建了汤甲经堂，并将政治中心迁往了今德格县的更庆镇，德格王国延续了一千三百多年，在鼎盛时期有12,000户到15,000户人口，疆域面积达到约四万五千平方公里。德格土司王国在十七至十八世纪积极对外扩张，控制了德格、邓柯、石渠、
白玉、同普、贡觉、达日、称多、甘孜和新龙等地区。
德格王国以它的金属加工而知名，并且还是藏传佛教利美运动发祥的重要中心。
明末清初，第六代德格土司嘎马松执政期间开始修建更庆寺，一直到第八代土司根噶彭错在位时才完全竣工。在清雍正年间，第十二代德格土司却吉·登巴泽仁时期又在更庆寺主殿的西侧兴修了闻名于世的德格印经院，在第十五世德格土司时修建完毕，后代土司也不断修缮和扩大，在18世纪末期，德格印经院的印版数量达到了20多万块。
川滇道务赵尔丰于1908年11月来到德格，并在翌年在此进行了改土归流政策，废除了当地土司制。1909年（宣统元年）在原土司统治区设立了府州县等区划。1913年后将德化州改名为德格县，为此地建县的起源。1918年第一次康藏纠纷后被藏军攻占，重新恢复了土司制，改设“德西”；1932年（民国21年）第三次康藏纠纷后刘文辉的川军控制此地，设立了德格县政府，但同时也保留了当地的土司制，隶西康省。
除了德格家族之外，在德格县境内还有另一个名为“林葱”的家族，其诞生于6世纪以前，至中华人民共和国建国前共延续了89代。在11世纪达到鼎盛，主要控制地区为昌都、玉树等黄河流域一带，明末清初时趋于式微。
行政区划
下辖10个镇、13个乡：
交通
有、过境。
元朗站

元朗站（英语：Yuen Long Station）是一个位于香港新界元朗区朗日路，属于港铁屯马线的铁路车站，车站于2003年12月20日启用。
车站构造
屯马线元朗站位于元朗新市镇东面，车站大堂及月台均位于架空；而地面则为轻铁元朗站、公共运输交汇处以及朗日路。此外，由于上盖预留发展作住宅项目，因此车站结构支柱较一般车站巨型，同时大堂亦设有预留出入口位置。
大堂
元朗站大堂设有两个付费区，而大堂中央近F、G出口则为非付费区，而两个付费区均各设有洗手间，为所有屯马线车站中独有的。
现时车站大堂内亦设有商店、自助服务设施、香港邮政邮箱以及港铁「会员服务站」等。
月台
元朗站设有一座岛式月台，而月台层则以混凝土覆盖，两个月台均设有月台幕门。
出入口
元朗站设有9个出入口，当中C、F与K出口皆直通形点及元点商场；此外近A出口位置则设有预留出入口连接未来物业上盖发展项目。
利用状况
在九广西铁通车初期，由于当时西铁的票价较其他往返区内和市区的巴士路线昂贵，故使用车站人流相当冷清，直到九铁推出各项优惠措施以及有巴士公司开办了往返区内及边境管制站的巴士路线后，车站乘客量才逐渐上升。
而轻铁亦可使车站的服务范围扩张至青山公路－元朗段沿线，对提高人流相当有效。而自2009年开始，因应YOHO Town和YOHO Midtown相继落成以及九龙南线的通车，车站人流故而急剧提升，尤其是繁忙时间，车站月台亦更容易出现挤逼情况。而在2014年的报导中，有记者指出在繁忙时段每一道车门前平均有15至20人等候，每次只有数人才能成功登车，甚至有乘客需等候4班车才可上车。事件引起立法会议员和地区组织关注，而在同年4月7日，运输及房屋局副局长邱诚武、数名立法会议员以及港铁代表亦曾经在繁忙时间到该站视察情况。
虽然于2016年起西铁线开始采用8节车厢行驶后情况有少许改善，故在繁忙时间正常情况下乘客一般须等候2班列车便可上车，不过根据2021年1月的媒体报导指于繁忙时间乘客仍然要等候多班列车，才能勉强挤进车厢。而于同年5月，立法会议员田北辰在立法会会议中提及元朗站在繁忙时间乘客就算等候3班列车也未必能够上车。而根据2021年的元朗区议会交通及运输委员会的会议，议员均形容于元朗站上车十分困难，反映挤逼情况问题仍未解决。
接驳交通
元朗站与位于地面的轻铁元朗站相邻，乘客可于该站转乘轻铁。
历史
九广西铁于1998年动工兴建，而车站承建商为AMEC-Hong Kong Construction CC202 Joint Venture（香港建设－艾铭建筑联营）。在规划初期，此站曾被暂名为元朗东站。此站在之前是朗日路的一部分，到动工时，朗日路向北移，本来北面的不少村屋被收回用作工地，工程完成后至现时仍是空地。元朗站于2002年5月24日平顶，并于2003年12月20日启用，而通车初附近多条乡村电视及收音机讯号一度受到干扰。
；至于车站C出口则已于2024年6月1日随元点开幕而启用。
反修例事件
由于警方与港铁未能完满解决多次于元朗站发生的袭击事件，遂让元朗居民甚至全港市民关注，因此自2019年8月起，每个月的21日会有市民自发到车站纪念。考虑到人群聚集或会带来风险，港铁公司于每月21日会提早关闭元朗站，列车也不会停元朗站。不过2020年3月起就再没有这个安排，只安排关闭部分出入口。
沉降问题
2018年6月22日，《苹果日报》报道西铁线近元朗站架空路轨其中两座桥趸早于2013年出现严重沉降，幅度最少达20毫米，但港铁隐瞒5年未有公布，直到新地Grand YOHO第3期早前进行打桩工程，港铁发现个别桥趸出现沉降现象，才进行补救工程加固桥趸，工程预计于2018年年底完成。
2022年3月23日，Grand YOHO第3期椿柱工程已获准恢复进行，并于同月30日复工。政府指，经港铁为沉降桥趸灌浆及加固后，有关桥趸的沉降幅度已减少至12－13毫米，地盘注册建筑专业人士提出复工要求，提交打桩工程修订图则，并建议缓解措施，确保工程复工不会对桥趸及铁路结构安全造成影响。屋宇署亦施加额外条件，要求加强地盘监督等。政府在考虑屋宇署、港铁及机电署意见，批准地盘工程于同月30日复工。
上盖项目The YOHO Hub
2015年中，港铁公布元朗站物业发展项目招标结果，项目由新地以93.2亿港元一笔过预缴付款投得，较市场估值高约25%。以项目总楼面约148.5万方呎计算，每方呎楼面地价约6,275元。西铁线元朗站上盖项目占地合共约42.1万方呎，可以兴建6幢住宅，提供不少于1,876伙，住宅楼面约136.1万方呎，约七成单位面积不大于538方呎。
未来发展
元朗站西南面的D出口已经预留予连接新元朗中心的一条行人天桥往来未来同屋苑南地盘之用，过往以墙壁封住，惟现时D出口则未有动工迹象。
龙兴 (公孙述)

龙兴是新朝末年、东汉初年公孙述自立的年号，共计12年。
据《后汉书》记载，有龙出现在公孙述府中，他认为是符瑞。“因刻其掌，文曰‘公孙帝’”。于是在汉光武帝建武元年（25年）四月，自立为天子，号成家，色尚白，建元龙兴元年。
瓠果

瓠果是果实的一种类型，属于单果，是葫芦科植物特有的果实类型。
瓠果由子房下位的三心皮合生雌蕊发育而来，形成果实的除了子房还有花萼，因此瓠果是一种附果。
果皮
瓠果的外果皮与花萼合生形成较坚韧的果实外皮，中果皮与内果皮的界限不甚分明，常肥厚多汁，冬瓜、甜瓜等水果蔬菜可供食用的就是这个部分。
胎座
瓠果的胎座异常发达，这是其他类型果实所不具有的，发达的胎座常在果实内占据很大的空间，西瓜供食用的部分就是胎座。
种子
一枚瓠果可以含有很多种子，种子沿胎座分散分布在果实中。
花被
瓠果的花被宿存，位于果实顶端，与果蒂相对的位置。
食用
很多瓠果被人类作为水果、蔬菜或者中药食用，包括黄瓜、丝瓜、西瓜、冬瓜、南瓜、葫芦、栝楼或是木瓜等。
建世

建世一作建始，是新朝末年赤眉军拥立的刘盆子的年号，共计3年。