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上海宗教

上海宗教主要包括佛教、道教、伊斯兰教、天主教和新教等，负责相关事务的政府部门为上海民族和宗教事务委员会。
佛教
上海地区佛教昌盛。最早可追溯至三国时期的孙吴。孙吴赤乌年间，佛教传入上海。上海出现第一座寺庙，沪渎重玄寺，宋大中祥符元年改名静安寺，南宋嘉定九年迁今址。为沪上佛教之始。南朝梁和五代吴越国时期，江南盛行佛教，上海亦受到其深远影响。此后，佛教在申城随时局时而兴盛时而低谷，到1949年，全市有僧人1771人、比丘尼1528人，寺庙凡1950处。1949年以后，上海佛教经历了一系列的政治变化。至1966年，全市仅余寺339座，僧人347人，比丘尼597人。文化革命开始后，除玉佛寺作为文物保护单位封存，留僧人13名以外，其余寺庙和上海市佛教协会均停止宗教活动，直至1979年8月。1979年以后，上海佛教重新得到恢复，此后发展壮大，亦举办过多次大型佛教活动。2010年上海世界博览会期间，尼泊尔馆迎得佛祖舍利抵沪，受到上海和中国佛教僧侣和信徒的顶礼。
目前，上海地区最为主要的寺庙，共有五座，因为规模及其重要性被列为汉族地区佛教全国重点寺院，包括龙华寺、玉佛寺、静安寺、沉香阁和圆明讲堂，它们都具有相当久的历史与相当的规模，香火鼎盛，虽然地处闹市，却仍然拥有若干殿宇和庭院，其中龙华寺和静安寺的历史都创建于三国时期。此外上海市区及郊区还有例如下海庙 等中小型寺庙，香火也较为鼎盛，是沪上信众礼佛的去处。
道教
上海道教主要始于三国时期孙吴时期。上海地区第一座道观为吴末帝孙皓在今大金山岛建的冠军神庙，以祭祀汉大司马大将军霍光。明代，由于政府的提倡，道教中的正一道逐渐占据主导地位，这对上海和江南其他地区的道教发展产生重要影响。到1949年，上海有道观236座，其中211座在郊县和上海市郊。在市区的15座道观全部属于为全真派。此外全真派另有道院146家，也均在市区。1966年以后，上海道教活动停止。1982年得到恢复。目前，全市有道观11座，其中最著名的2座道教宫观为上海城隍庙和海上白云观，分别属于正一道 和全真道。
伊斯兰教
伊斯兰教最早是随宋代在上海镇经商的大食商人进入上海。元至正年间，松江始建松江真教寺。上海开埠后，因为江淮水灾和太平天国的原因。大批原居住于南京、镇江、扬州等地的穆斯林移居上海，大部分居住在今天沪西即普陀地区。1966年，由于文革爆发，除小桃园清真寺以外，其余清真寺均被关闭，直至1979年。目前，上海著名的清真寺包括南市小桃园清真寺和沪西清真寺。信众仍以回族、维吾尔族等少数民族为主。
天主教
明万历三十六年十二月，上海人徐光启邀请天主教耶稣会传教士郭居静来沪。在徐府设立礼拜场所，并传播天主教。此为天主教在沪之始。到雍正年间，清政府严令禁止天主教之前，上海地区的教徒已到8万人，占据全国1/4的数量。在清朝中叶的禁教时期，在浦东和松江地区仍有不少人在地下状态中信仰天主教。1840年代，法国耶稣会传教士以上海徐家汇为基地，开辟包括江苏、安徽2省在内的江南传教区。他们在上海市内兴建的主要天主教堂包括徐家汇圣依纳爵主教座堂、董家渡圣方济各堂、上海圣若瑟堂（四川南路）和上海圣伯多禄堂（重庆南路），在郊县也建起了佘山进教之佑圣母大殿、浦东露德圣母堂（唐镇）等许多大型教堂，佘山圣母大殿位于佘山山顶，是中国大陆经过教廷正式册封的仅有的2处圣母朝圣地之一（另一处在河北省清苑县东闾中华圣母堂）。1949年以后，由于罗马教廷和中国政府的关系，天主教在沪发展的较为艰难。1979年以后，上海教区的情况有所改善，但一般仍由上海市宗教管理机构进行管理。
新教
新教在上海开埠的同一年，即1843年由英国伦敦会传教士麦都思传入。此后，美国圣公会（以创办圣约翰大学著称）、美南浸信会、美南监理会、美北长老会以及基督复临安息日会等众多的差会陆续进入上海。来自英美各教派的各大差会，包括未在上海进行传教工作的中国内地会，都选择在上海设立本教派在中国或者远东地区的传教总部。20世纪上半叶，有一些中国人创立的重要教派，例如石美玉创立的伯特利教会、倪柝声创立的基督徒聚会处和赵世光创立的灵粮堂，都发源于上海或以上海为主要基地。1951年传教士撤退以后，由新政府支持的负责具体管理全国基督教事务的中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会设立于上海，现址在九江路上海圣三一堂。1958年实行联合礼拜以后，上海市区的教堂数目从200多所下降到十余所，而这一规模大体延续至今。文化大革命结束后，教堂重新开放，这时出现了基督徒人数持续的急剧增长。2005年，上海现有可统计信徒18万多人。开放的教堂点164处，其中市区教堂仍以老教堂居多，如原属监理会的慕尔堂（沐恩堂）、景林堂，原属浸信会的怀恩堂，原属长老会的清心堂、鸿德堂、闸北堂，原属内地会的新恩堂，原属圣公会的上海诸圣堂、上海圣三一堂，
孙承宗

孙承宗，字稚绳，号恺阳，直隶保定府安州高阳县西庄村人，明朝政治、军事人物，东林党人，榜眼及第。崇祯年间，官至兵部尚书、中极殿大学士。致仕归里后清军攻城时被俘后自缢殉国。谥文忠，清朝改谥忠定，人称恺阳先生。
生平
早年生平
孙承宗少时相貌奇伟，“铁面剑眉，须髯戟张”。明万历六年（1578年）中秀才，年仅16岁。而后，孙承宗曾先后在大理寺右寺丞姜璧和兵备道房守士等朝廷官员的家中，做家庭教师，并逐渐接触官场。
万历二十一年（1593年），孙承宗到北京，入国子监读书，二十二年（1594年）甲午科顺天乡试第五名举人（经魁）。二十六年（1598年），因房守士升都察院右副都御史、巡抚大同地方赞理军务，孙承宗前往大同教授其子弟。大同是当时明朝的边城重镇，孙承宗喜欢跟老将及退役兵卒究问险要边情，史称“伏剑游塞下，历亭障，穷阨塞”，因而“晓畅边事”。
万历三十二年（1604年）甲辰科一甲第二名进士（榜眼），授翰林院编修，入翰林十年。四十二年（1614年）任左春坊左中允，四十七年（1619年）任左春坊左谕德，兼翰林院侍读，任司经局洗马，期间与高攀龙、赵南星、左光斗、冯从吾等东林党人相交甚善。四十八年（1620年），明神宗驾崩，不料明光宗继位仅一个月亦病逝，而年仅16岁的皇长子来不及册为太子便仓促继位，即明熹宗，孙承宗升左庶子，充经筵讲官，成为熹宗的老师。熹宗每当听到孙承宗的讲述，都会说「我心中的疑惑解开了」，因此对他宠眷异常，而年近花甲的孙承宗亦借帝师的地位，逐渐地进入了明朝后期政治权力的中心。
督师辽东
天启二年（1622年），孙承宗升礼部右侍郎，当时他虽然担任馆阁文学之臣，但其预料沈辽局势十分准确，故而朝中大臣都以他有将略而推崇他。经东林党人推荐后，熹宗以孙承宗为兵部尚书兼东阁大学士，至辽东勘查。据说与经略王在晋争执，熹宗将王在晋改任南京兵部尚书，以孙承宗为辽东经略，以为“迩年兵多不练，饷多不核。以将用兵，而以文官招练；以将监阵，而以文官拨发；以武略备边，而日增置文官于幕；以边任经抚，而日问战守于朝。此极弊也。今天下当重将权。择一沉雄有气略者，授之节钺，得自辟置偏裨以下，勿使文吏用小见沾沾陵其上。边疆小胜小败，皆不足问，要使守关无阑入，而徐为恢复计”。
督师辽东任内，孙承宗大胆起用袁崇焕、孙元化、鹿善继、茅元仪、满桂等人，修复宁远等大城九座、堡四十五座、练兵十一万，拓地四百里、屯田五千顷，所得十八万两皆用于补足军饷，又裁汰冗兵一万七千四百三十七人，马骡等五千六百四十九匹，每年节省朝廷军饷68万两；史称“自承宗出镇，关门息警，中朝宴然，不复以边事为虑矣”。后金当时与察哈尔部交战，并未进攻明朝。期间，孙承宗仍与东林诸人保持书信的联络。
天启四年（1624年），权宦魏忠贤开始掌权并虐杀东林六君子，孙承宗一度打算借万寿圣节入京向熹宗进谏，但最终被阉党挫败无法成行。天启五年（1625年），魏忠贤派太监刘应坤到山海关，以帑金十万两犒军，为孙承宗所鄙视，同年八月，发生柳河之役，马世龙因冒进兵败，魏忠贤恨孙承宗不附己，借口马世龙损失马匹六百七十匹、甲胄等军用物资，参劾孙承宗。十五日，熹宗批准孙承宗回籍养病，后以高第代为经略。
天启六年（1626年），御史李懋芳开始攻击孙承宗在清除冗兵期间贪没军饷，明熹宗因而下令有司清查核数。四月，户部尚书李起元向明熹宗报告孙承宗出任枢辅期间在山海关对接的银两数目磨对无异。其后，吏部尚书王永光也攻击孙承宗在山海关期间出纳开销银两没有发给六部备案，而明熹宗则批示说「当时过手的银两都是由各官清算并报告给朝廷，兵部要再加查核后回复，不得含糊了事」。八月，辽东督师王之臣回报称兵额上的士兵缺少是因为被调去维修边墙，而非被贪污冒饷，此后朝廷对孙承宗的攻击才暂时熄灭。
再度复起
崇祯二年（1629年），清兵第一次入长城，进大安口、遵化。崇祯帝起用孙承宗为少师兼太子太师、兵部尚书、中极殿大学士，驻扎通州负责督理兵马钱粮。袁崇焕被执下狱后，祖大寿等辽东兵将一万五千人溃败，孙承宗派人招抚力保祖大寿，孙承宗为督师，移镇山海关，修建入海长城之「老龙头」，且于建后由内阁大学士杨嗣昌题字「宁海城」于「老龙头」城楼上，辽左得以粗安。
崇祯三年（1630年），孙承宗指挥祖大寿、马世龙等诸将克复滦州、卢龙、遵化、迁安四城，斩首三千余级，明人史称“遵永大捷”。七月，孙承宗以恢复四城功加太傅。十一月，以修成《明神宗实录》，再加太保，但孙承宗辞却。崇祯四年（1631年）八月，清军攻大凌河，祖大寿坚守城池，命宋伟、吴襄救援，二将阵前不和，张春的援军也被击溃，祖大寿被逼杀何可纲而降清。孙承宗因此上书请辞，崇祯帝答应并赐予路费和礼遇。此后，孙承宗居家七年，期间曾经捐俸以助军需，但崇祯帝温旨不允所请。
崇祯十一年（1638年），清兵第四次入长城，犯保定，攻高阳。孙承宗年已75
圣三一堂 (上海)

上海圣三一座堂（英语：Holy Trinity Cathedral, Shanghai）是上海市现存最早的新教教堂，位于上海市中心黄浦区外滩街道九江路219号，俗称“红礼拜堂”。这座教堂曾是英国国教会（Anglican, The Church of England）远东上海地区英国圣公会英语堂、普世圣公宗前中华圣公会教省主教院辖下国际性主教座堂，现在又成为中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会（基督教全国“两会”）总部附属大圣堂。2019年10月16日，由中华人民共和国国务院以“圣三一基督教堂”之名公布为第八批全国重点文物保护单位。圣三一座堂在2022年12月12日正式开放，首次崇拜将于12月18日。
地理环境
圣三一座堂的所在地自租界时代迄今一直是上海的中心区域，在租界时代，圣三一座堂的所在地属于上海公共租界中区的中央捕房管辖区，今天则属于上海市黄浦区的外滩街道。主教座堂东面（正面）面临的江西路、北面面临的九江路（俗名二马路）和南面面临的汉口路（俗名三马路），均是各种商业贸易机构和市政管理机构云集之处。汉口路对面，便是昔日的上海公共租界工部局大厦。而在该教堂的正前方，江西中路西侧，却拥有一处上海市中心区难得一见的一片宁静的花园绿地，与周围环境形成巨大的反差。座堂也因而被掩映在一片绿荫之中。
历史
侨民教堂时期
圣三一座堂从创始之日起，就是一座专门为英国侨民中的英国国教圣公会教友服务的教堂。1843年8月，《中英南京条约》签订，上海成为规定向英国商人开放的5处港口之一。1843年11月，上海正式开埠，英国领事和一批英国商人从广东来到这里，不久划定了租界。随着上海口岸贸易的繁荣，数年后在此居留的外国侨民数量迅速增加，其中以英国侨民占据主导地位，而英国侨民中的国教圣公会教友又占有较大的比重。他们最初是在英国领事馆内举行礼拜。1847年，在上海定居的英国圣公会教友在当时租界的西部建造了一座小型的简易圣堂，建造圣堂的基地系由英商电话公司老板贝尔捐献。因圣堂临近英国海外传道会（C.M.S., Church Missionary Society），故堂前街道也称为教会街（Church Street），直到1865年才改名为江西路（Kiangsi Road）。
因原普通规模的圣堂（Parish Church）质量欠佳，在1850、1851年间大修过一次。在这期间，该堂接二连三地发生一系列不幸：第一任牧师路德溺水死亡，第二任牧师郝博逊从屋顶上翻落下来，1862年，这座圣堂又遭遇强台风的破坏而坍塌，无法继续使用，被迫拆除。其后数年间，信徒们在原地搭建了一个临时建筑做礼拜。1866年5月24日，举行了盛大的新教堂奠基仪式，1869年建成。1875年，坎特伯雷大主教将上海圣三一堂升格为圣公会远东上海地区的主教座堂，同时座堂也是全球普世圣公宗的一员。
上海圣三一座堂是一座以英国侨民为主要会众的英语座堂，英国圣公会在上海另外设立了一座面向华人教友的圣保罗堂，后期位于闸北华界的严家阁路（今芷江中路）。至于上海和江苏省其他的圣公会教堂，全部都是由美国圣公会所设立。虽然上海在传统上属于江苏省辖境，但是在1930年兰柏会议确认中国为一独立教省后，英国人不愿将圣三一座堂划归中华圣公会江苏教区（最初由美国圣公会开辟），而是将其交由中华圣公会浙江教区代管（最初由英国圣公会开辟），座堂教务、教产权仍属在上海的英国圣公会团体，堂内一切教务诸如英籍教友的洗礼、婚配礼、葬礼，以及上海公共租界工部局假座堂的纪念活动等都向英国政府报告登记，同时直接向伦敦萨默塞特府和英国国家档案馆汇报，教友群体仍以英国人为主。
中华圣公会时期
1949年中华人民共和国成立以后，大部分英国侨民起初并未撤出上海，圣三一座堂仍然维持着英国侨民座堂的特色。
1951年至1952年，圣三一座堂驻堂圣品牧师团，以及英籍教友陆续撤离上海。座堂最后一位主任牧师 The Very Reverend A. C. S. Trivett 本人离开。英侨教友与上海的英国圣公会信托人在撤离前，将此堂的部分资金捐赠给香港的圣约翰座堂，用于重新购置二战时期被摧毁的彩绘玻璃。
1953年，圣三一座堂的英籍业主被通知已经欠下了高额房地产税，于是将圣三一座堂交给上海市人民政府，上海市人民政府将圣三一主教座堂赠予全国三自筹委会；全国三自筹委会又将该堂移交给同一教派背景的中华圣公会。中华圣公会总议会接收圣三一座堂后，进行了一次修缮，许多捐款来自于曾在该堂礼拜的圣保罗堂的教友。在1955年圣三一座堂修缮工程完工后，举行感恩、祝圣礼拜。中华圣公会主教于1956年5月在圣三一座堂举行了最后一次会议，并于5月20日将之定为中华圣公会国家座堂，中华圣公会主教院决议将此座堂定位为上海本地的国际性英语圣公会主教座堂，由主教院主席陈见真主教管辖。
吴襄

吴襄，一作吴骧，字两环，高邮州人，明朝天启二年（1622年）武进士。吴三桂之父。
生平
崇祯时任辽东总兵，是祖大寿的部属、妹夫。
崇祯四年（1631年）八月，后金大汗皇太极发动“大凌河之役”，吴襄赴援时逃亡，导致全军覆灭，祖大寿降清，孙承宗罢黜，吴襄下狱，擢吴三桂为总兵。崇祯十六年（1643年）十一月，蓟辽总督王永吉代为请求，崇祯帝批准“给吴襄俸廪”。
崇祯十七年（1644年）三月初，流寇事变，闯王李自成破大同、真定，朝廷起用吴襄提督京营，史称“秦寇势迫，调襄入京协守”，甲申之变，流寇破燕京，活捉吴襄，李自成派部将唐通以四万两银犒赏吴三桂军，并胁吴襄作书招降吴三桂。
四月二十二日，吴三桂引清兵入关，阿济格、多铎大败李自成于“山海关之战”，多尔衮封吴三桂为“平西王”，追击李自成，再败李自成于望都。
李自成大怒，在永平（今河北卢龙双望镇）城西范家庄斩杀吴襄，并将吴襄的首级悬挂在高竿上示众。四月二十六日，李自成回师燕京，吴家三十四口遭到族灭。吴三桂则一路追击李自成，直下武昌始还。
景林堂

景林堂是中国上海市的一座基督新教卫理公会教堂，位于虹口区昆山路135号（坐南朝北），东近吴淞路，西近乍浦路。堂名是为了纪念该会著名传教士林乐知。1981年改名景灵堂。
历史
起源
该堂是美南监理会在上海创建的第二座教堂，起初是中西书院的内部教堂，服务于该会在此创办的中西书院师生。1882年，监理会传教士林乐知牧师（Young Allen）在公共租界苏州河以北的虹口地区购进了大片的土地，创办了中西书院。20世纪初，中西书院并入东吴大学，这里就改办东吴大学的法学院和二附中。
1922年－1923年，美南监理会在昆山路南侧，原教堂斜对面，拆除传教士宿舍，新建一座规模较大的教堂，当时曾是上海最大的教堂，可容纳1000多人。为纪念该会著名传教士、中西书院创始人林乐知而命名为景林堂。1924年元旦，由牧师江长川主持献堂典礼。此后，景林堂由江长川牧师主持，直至1931年。
变迁
1937年8月13日八一三事变，激烈的淞沪会战开始，景林堂所在的虹口成为战区，堂址被日军占用，景林堂信徒大批从虹口逃难到苏州河以南的租界，其中部分信徒借法租界西部西爱咸斯路（今永嘉路）的中西女中第二小学聚会，成立了景林堂分堂，命名为景文堂，以纪念传教士潘慎文。
抗日战争胜利后，景林堂迁回原址。1950年，景文堂脱离景林堂，成立正式牧区。1951年，景文堂迁入衡山路9弄2号卫理公会差会女子部的房屋，同年又在草地上造了小礼拜堂。1953年海涵堂并入，改名为沪西礼拜堂。
1958年，中国基督教新教三自爱国教会实行联合礼拜，景林堂被定为虹口区4所联合礼拜场所之一。沪西礼拜堂则参加徐汇区联合礼拜，该堂房屋由衡山路幼儿园使用。
关闭
1966年起，由于文化大革命，景林堂被关闭，教堂内部遭破坏。
1954年，基督教三自爱国运动委员会成立时江长川任副主席，是中国基督教会的显赫人物。具有讽刺意味的是，当年为蒋介石施洗的江长川，在1951年的控诉运动中，曾在基督教刊物《天风周刊》上发表《控诉美蒋利用卫理公会侵略中国的罪行》，控诉他的教友蒋介石。
恢复
1979年，中国大陆恢复开放教堂，上海市在这一年开放了3座新教教堂：黄浦区西藏路的沐恩堂（原慕尔堂）、南市区大昌街的清心堂和虹口区武进路的沪北会堂。作为虹口区基督教新教联合礼拜堂的沪北会堂开放于9月，位于武进路，原属基督复临安息日会。不久因信徒人数增加太多，地方太过拥挤，于是在1980年9月改到景林堂，而将沪北会堂出租祚世俗用途。1981年，景林堂更名为景灵堂，意为景仰圣灵。
建筑
该堂坐南朝北，高三层，原有房屋面积为720平方米，1983年扩建为811平方米。设有哥特式尖拱窗。景林堂已被列为第二批上海市优秀历史建筑。
特色
景灵堂每周有查经聚会、青年聚会、祷告会、老年团契、读经识字班、唱诗班练唱活动等。每星期日参加礼拜人数有4600人左右。
景灵堂的唱诗班成员有100多人，唱诗班歌唱水平较高，参加者经过严格训练，合格者才能上台，星期日每场礼拜都有唱诗班献唱。许多诗歌要求熟练背诵。
事件
1927年12月，蒋介石和宋美龄在上海举行婚礼，宋家曾邀请当时景林堂的牧师江长川担任主婚牧师，江长川认为蒋虽然按照宋家的要求，和别的女人断绝了关系，并登了广告，但手续尚未办清，所以蒋的离婚是片面的，没有法律依据，一再拒绝出席。因此蒋宋结婚只能请基督教青年会的总干事主持。
1932年元旦，宋尚节第一次在景林堂开布道会，讲章的内容是：勿贪恋世俗，免作罗得妻子的覆辙。听众相当踊跃，将景林堂拥挤得水泄不通，以至于原定三天的会期延长到10天，最后一天人数达到一千六、七百人，讲台上站立许多人。这次五、六百人蒙恩，七、八百人决志每日查考圣经一章，而且组织布道团。会后，上海各教会都感到复兴的气息。 而基督教青年会及基督教协进会干事余日章也公开放弃以往提倡的社会福音、人格救国。
1934年，宋尚节脱离伯特利环游布道团后，在景林堂开三天新春布道会，来者有千余人之众。
景林庐
1922年，在建造新教堂的同时，在其南面的空地上建造一座5层公寓——景林庐，供携眷来沪的监理会传教士们住宿。这座公寓力求在有限的建筑面积中争取更多的使用面积，这一理念对以后上海住宅的变化和发展起过一定作用。这座公寓还是最早出现在虹口的五层建筑。
附属小学
1911年，景林堂开始附设小学，名为景林小学。1952年，景林小学被政府接管后，改名为昆山路小学。
凯撒·亚古沙

凯撒·普拉·亚古沙（Julius Pongla Akosah，），生于喀麦隆，喀麦隆裔香港足球运动员，司职前锋，于2009年12月在港连续定居7年后获香港代表队征召，并在第32届省港杯首回合即梅开二度，可是他在其全盛时期都迟迟未能取得香港特区护照，始终与国际A级赛缘悭一面，现时效力香港乙组联赛球会九龙城区体育会。
球会生涯
亚古沙生于喀麦隆，早年离开祖家时目的到德国乙组落班，不过其经理人说有机会带他到中国，结果他以香港为踏脚石。2002年，他加盟甲组球会流浪。
一个球季后，亚古沙转投晨曦。2004–05球季，晨曦囊括香港全部四项主要足球赛事，亚古沙为重要一员。
2009年7月，他重返甲组球会晨曦，直到球季结束。约满前他一度行踪不明失去联络，他回港后曾尝试回晨曦参与操练但遭拒，结果他于8月5日尝试转向前球会流浪寻求落班机会，但又因为护照问题而不成功。
印尼联赛
由于未能够在港落班，驱使亚古沙离开香港发展。他于2010年7月加盟印尼超级联赛首都球会佩斯查，可是当时亚古沙迟迟都未获发香港特区护照，加上球会外援名额又满，让佩斯查只好外借他到东加里万丹岛球会邦唐。10月28日，他在作客纽卡斯尔阿伯丁的联赛获正选登场，并贡献一助攻，协助球会以1–1迫和对手。11月14日，亚古沙在作客杰帕拉（英语：Persijap Jepara）首度踢足全场，可惜他在邦唐表现普通，上阵7场只录得2球进帐，加上他迟迟未转籍香港，不能以亚洲外援身份注册，结果他半季租借期完结后就遭到佩斯查放弃。
重返香港
2011年10月，他以自由身重返晨曦，
2012年1月，他转会至地区球会屯门，可是他于球季结束后遭到放弃。同年9月重返流浪。
2013年6月8日，升班马愉园体育会总监邝晓明表示签入亚古沙。
国际赛生涯
亚古沙效力晨曦时曾喀麦隆国家奥运队征召，可是他当时要为晨曦踢一场很重要的比赛，结果他返到喀麦隆后，球队已经飞到法国集训，而喀麦隆足总指他过了期限才回祖国集训，更拒绝负责他的旅费，结果他在一课操练也没参与过后回港。
其后他在2005年亚协杯赛事中为晨曦录得7球进帐，优异的表现受到喀麦隆国家队的注意，并征召他进入2006年非洲国家杯的集训队，但他最终未能够跻身最后参赛名单，与伊度奥等球星同场作赛。
2009年12月，亚古沙于港居于七年后虽然仍未能取得香港特区护照，但他获香港队征召参与第32届省港杯。他在12月29日的首回合赛事中首度为香港登场即梅开二度，协助香港以2–1击败广东队，可是他于2010年1月2日作客肇庆的次回合赛事中因两黄一红被驱逐出场，最终香港总比数输2–3。
同年，他虽然入选备战2010年东亚足球锦标赛决赛周的香港队集训名单，但由于办理香港特区护照需时，最终未有批出，因而落选参赛名单，始终与国际A级赛缘悭一面。
新恩堂

新恩堂是中国上海的一座基督教新教教堂，位于上海市静安区乌鲁木齐北路25号，于2004年10月25日被列为第四批上海市优秀历史建筑。
历史
该堂建于1939年12月，是内地会英国传教士的专用教堂，名称为「上海公共礼拜堂」。该堂位于上海公共租界越界筑路区域的地丰路（今乌鲁木齐北路），占地2.71亩，建筑面积955平方米。
1951年内地会撤出传教士后，交给原来宗派背景相同的来自山西省的著名中国传道人杨绍唐负责，改为「乌鲁木齐北路聚会所」。
1958年实行联合礼拜时该堂被保留。1962年命名为新恩堂。1966年文化大革命期间被关闭。1989年9月24日，该堂恢复聚会。
建筑
新恩堂为哥特复兴式建筑。立面与景林堂相似，层高9.48米，典型的拉丁十字教堂平面，屋顶坡度大，屋顶结构和开窗均采用尖肋拱顶。正立面刻有“SHANGHAI FREE CHRISTIAN CHURCH EVANGELICAL”。
特色
每星期日下午特设粤语礼拜。
怀恩堂 (上海)

怀恩堂（英语：Grace Church），位于上海市静安区陕西北路375号（北京西路口），是中国上海一所基督教新教教堂。该堂创立于1910年（清宣统二年），最初位于虹口北四川路。美南浸信会传教士乐灵生在此置地20余亩，创办怀恩堂和民强中学、晏摩氏女中（现北郊中学）。大堂由1幢中3层楼房、2层的楼房组成，东南角有一高耸的钟楼，另设小教堂。至今在册信徒已达9,535人，礼拜时则可容纳2,000人以上，是上海基督教可容纳人数最多的教堂之一。1994年，怀恩堂入选第二批上海市优秀历史建筑。
基本概况，
该堂创立于1910年（清宣统二年），最初位于虹口北四川路。美南浸信会传教士乐灵生在此置地20余亩，创办怀恩堂和民强中学、晏摩氏女中（现北郊中学）。
1924年，由于北四川路地价猛涨升值，美南浸信会出售原址建筑，将两所中学迁至北宝兴路，建成“浸会庄”，另拨款在东宝兴路271号建造一幢四层楼房，作为怀恩堂和怀恩中小学校的新址。1935年12月，怀恩堂邀请戚庆才担任牧师，直到1990年戚牧师去世。
1937年，淞沪会战开始，虹口沦为战场，怀恩堂被迫搬迁至爱文义路605弄王家沙花园32号。由于信徒人数不断增加，1940年，购置了西摩路（今陕西北路）375号的基地（南侧的369号即上海宋家花园），并于开始动工建堂，至1942年新堂落成，堂内可容纳千人以上。是上海基督教主要教堂之一。戚庆才也担任中华全国浸会联合大会主席。
1950年，戚庆才是基督教三自运动40位发起人之一。怀恩堂不再与美南浸信会有任何关系，1954年戚庆才被选为全国基督教三自爱国会的常委、副主席；1955年上海市成立三自爱国会后，戚牧师曾连任三届副主席。
1958年，上海基督教实行联合礼拜，原有208个教堂合并为22个，至1965年再次减少为11个，该堂都得以保留。1966年8月23日，在文化大革命高潮中被关闭。1980年12月28日，怀恩堂重新开放，恢复礼拜，戚庆才仍为堂务主任。
交通指南
开放时间：09:00-19:00(周六至周日)
地址：陕西北路375号
乘车线路：927路 15路 21路 939路 206路 104路
美国时区

美利坚合众国的标准时间在美国及其属地分为九个时区，配以由联邦及地区立法制订的夏令时法规使用。
美利坚合众国标准时间由《美国法典》第15章（Title 15 of the United States Code）第260节规定，时区界线由《美国联邦条例法典》（CFR, Code of Federal Regulations）第49章第71节规定。
历史
从殖民地时代起，美国各城镇使用本地太阳时（上帝的时间）。十九世纪铁路建设兴起后，铁路网使用超过300个本地时间。铁路公司大兼并背景下，试图建立约100个铁路时区，但问题仍未解决。 随着沿铁路线的有线电报网建立，1883年11月18日14时，全美时间大会决定大陆美国的4个时区。 一年之内，85%的人口超过一万多个美国城市都开始使用这套时间，但美国政府直到1918年才通过标准时间法案，用法律的方式把这套时间确定下来。
时区的详细资料
下列时区只有全名为正式称呼，一切英文缩写皆只是约定俗成。
非法定时区
下列由美国政府或军队直接管辖，有临时居民但没有民治政府的美国属地，实施的地方时由管辖机构颁布，并非依据联邦法律，也没有时区名称：
日光节约时
夏令时，美国法律名称为「日光节约时」（Daylight Saving Time）实施期间，地方时名称中的 Standard 改称 Daylight，简写中的 S 也改为 D，例如犹他州夏季时使用的是山地夏令时（Mountain Daylight Time，MDT），但不实施夏令时的亚利桑那州的地方时仍称为山地标准时（Mountain Standard Time，MST）。
在宣布电视节目或全国性公司电话服务办公时间时，一般只称时区名而非时间名，例如东部时间通常只说「东部时间」（Eastern Time，ET)，这样无论冬夏都不用改变。
欧拉常数 (消歧义)

欧拉常数可能指：
枣

枣（学名："Ziziphus jujuba"），俗称红枣、黑枣、大枣，生长在温带地区的小乔木，原产于中国大陆中部与南部、朝鲜半岛、黎巴嫩、伊朗、巴基斯坦、印度、孟加拉，在中国大陆的南北各地都有分布。因其经济价值，被移植到日本、欧洲南部、北美洲。花朵小多蜜，是一种蜜源植物。果实为枣，长圆形，未成熟时呈黄绿色，类似缩小版翠绿色印度枣，成熟后呈褐红色。可鲜食也可制成果干或蜜饯果脯等。营养丰富，富含铁元素和维生素。
栽培作物
枣的品种繁多，大小不一，比较出名的有河北沧县和山东乐陵的“金丝小枣”，新疆和田枣、哈密大枣，宁夏灵武长枣、中宁黄河滩枣，江苏泗洪的泗洪大枣，无核，含糖量高，掰断可拉出丝；河北黄骅的“冬枣”，甜脆适合鲜食，在冬春上市；山西的“大枣”，果大。干制的枣可制成“脆枣”；浙江的“义乌大枣”等。冬枣是山东沾化的特产，在秋末冬初成熟，果大脆甜，但不易储存。
在中国大陆，枣还可以被用来制作红枣酒。有时候，中国人以白酒喷洒枣的表面，可变成酒枣子。
枣比较抗旱，需水不多，适合生长在贫瘠的土壤，树生长慢，所以木材坚硬细致，不易变形，因此用枣木制成的擀面杖品质非常好。另外，枣木还适合制作雕刻品。
加工食品
枣除了直接食用外，还可以加工成为各种食品。比如枣糕、枣露（枣果汁）、枣花蜜等。
骨器

骨器或骨角器，是指人类以动物的骨头，间也有用角和牙（如鹿角和象牙）研磨而制的器具。 该器具可用来渔猎甚至装饰。于考古学中，骨角器的出现，常被视为人类文明的进步的重要指标，其理由是磨制骨角需要更多锯、切、削、磨、钻的技能。通常为动物的骨头，例如针、、鱼标和刀凿等，于旧石器时代出现，新石器时代大量使用，铁器时代因为铁器的使用而逐渐消失，不过事实上以人或动物骨头制成的器具在人类进入铁器时代后依然部份地存在，像西藏某些喇嘛所使用的人骨法器即为一例（有一种用头盖骨制成的）。
鼠李目

鼠李目（Rhamnales）是克朗奎斯特分类法下的一个植物目级分类元，属于双子叶植物纲蔷薇亚纲，包括三科。APG III分类法中不再承认鼠李目，葡萄科被独立为葡萄目，另外鼠李科及火筒树科则被并入蔷薇目。
血尿

血尿（hematuria）是尿液中含有超过正常量红细胞的现象。根据程度可分为肉眼血尿和镜下血尿；当尿液中含有少量红细胞时，肉眼无法识别，仅在实验室检查时才能发现，称为镜下血尿（microscopic hematuria），通常离心沉淀后的尿液镜检每高倍视野有红细胞3个以上；如果含有大量红细胞（一般认为每升尿含超过1mL鲜血时），则肉眼可以见到异常颜色，此时即为肉眼血尿（gross hematuria）。仅为红细胞超标的尿液异常，称为单纯性血尿。
大规模的筛检显示初检有将近40%的人会发现有显微血尿，而其中复检后有3成多就正常了，换算一下，即有将近 15% 的人检验会有暂时性的血尿。
病因
大约98％的血尿是泌尿系统疾病所致，且多数泌尿系统疾病，如肿瘤、结石、外伤、梗阻和感染等均可伴有血尿。约2％的血尿是全身性疾病或泌尿系统邻近器官病变所致。
功能性血尿
突然大运动量时，平时较少运动的正常人可能出现运动性血尿。
艺园

艺园（pt：Jardim das Artes），是位于澳门特别行政区新口岸的公园。艺园占地约3.1万平方公尺，形状设计仿如带状。艺园的带状设计刚好成为一条纵横轴线，与何贤公园和宋玉生公园形成十字的规划绿化区。
历史
艺园的原址为明渠，由冼星海大马路至葡京酒店，最后流入南湾湖，由于对附近构成环境不美观和有臭味的情况。政府有见及此，故将明渠改建为暗渠，并在其上堆沙填土、广种植物、加设儿童游乐场、喷水池和大型雕塑，于1999年12月9日开幕为多功能的开放式公园。这里就是水体喷泉设施比较齐备的公园，如小广场水柱喷泉及行人径上的喷泉等都是其特色所在。公园与宋玉生公园及何贤公园组成一个具规划性的绿化中心。
2006年由于城市发展需要，宋玉生广场至亚马喇前地一段的公园展开重整工程，并在公园地下建设两层停车场。工程把原有的多个大型雕塑拆除，仅保留几个名人铜像。2007年下半年重新对外开放。重整后公园被多条马路分割成最少五个部份，而且公园入口对着繁忙的马路，令使用公园人的比重建前大幅减少。
艺园行人空间改造计划
为改善行人步行环境，政府推出新口岸至皇朝区步行环境优化工程，在艺园两侧的停车场车道出入口上方增建金属行人平台，并移植艺园部分树木，部分康体设施及一座纪念碑在公园范围内作平移，以辟出空间配合整体规划。同时在友谊大马路近艺园一侧人行横道扩阔至12米，以建立便捷的步行通道及优化过路环境。另外，工程会同步取消友谊大马路近艺园一侧的水马并实施四线行车，一并优化友谊大马路的行车环境。整个工期预计约30日的新口岸艺园行人空间的优化改造，工程至10月16日大致完成，并计划于17日上午10时正式开放使用。届时居民和旅客可以更便利往返新口岸及皇朝区，无需绕道艺园外围，工程同时考虑不同人士的使用需求加设了无障碍通道，为居民及旅客提供安全舒适的步行环境。
雕塑
艺园是澳门拥有最多雕塑的公园，包括了七座大型的现代艺术雕塑以及多座澳门名人铜像雕塑。但公园重整后，园内的大型艺术雕塑已经只余下一座，而名人铜像则保留下来。
园内的澳门名人铜像包括：
庇山耶

卡梅洛·庇山耶（pt：Camilo Pessanha，），葡萄牙作家和诗人。
生平
1867年葡萄牙哥英布拉，是一名法学院学生与其女仆的私生子。后随其父后尘在哥英布拉大学获得法律学位。1894年，经历了毕业与失恋的挫折，便前往当时帝国的殖民地澳门在当地的官立中学教授哲学。1900年获委任为物业登记局局长，后为法官。闲时除了写诗，就是收集中国艺术品，成为当地的中国通。1926年死于鸦片烟瘾的并发症，遗下一子一妾。葬于澳门旧西洋坟场。
由于诗人凭记忆修改作品，且有赠送诗作予密友的习惯，相当多的作品已经遗失或无意中被毁。为免诗作失传，Ana de Castro Osório建议诗人将作品辑录成集。得到诗人的支持，João de Castro Osório在1920年出版了《漏钟》 (Clepsidra)。随后其他未见于诗集的作品在葡萄牙语报纸中出现。诗集在1945年重版，并在1956年大幅修订。Gaspar Simőes在1967年将诗人未曝光的诗作和其中国哀歌的译本收在《庇山耶：其人其作》(A Obra e o Homem: Camilo Pessanha)中。1994年，Paulo Franchetti加入了未出版的片段以及评点。
早期受Cesário Verde、Pierre Balayet和保尔·魏尔伦的影响，成为了葡萄牙最纯粹的象征主义作家。他的诗作影响了包括Mário de Sá-Carneiro和费尔南多·佩索亚的「奥菲欧一代」(Geração de Orpheu)。
另有一本杂文集《中国》，文中记述了孙中山1912年5月在澳门接见中西知名人士的情景。
纪念
澳门政府为纪念他，将炉石塘街命名为庇山耶街。1982年澳门大西洋银行发行的100圆澳门币正面头像为庇山耶。艺园有其与小狗「阿米」的雕塑。
参考来源
Saraiva, António José and Óscar Lopes (1993). "História da Literatura Portuguesa." Oporto: Porto Editora, 17th ed. ISBN 972-0-30170-8
胡惟德

胡惟德，字馨吾，又字恭甫，号茀常，男，浙江吴兴人，清朝及民国初期政治及外交人物。
生平
胡惟德在上海广方言馆学习后，于1888年（光绪14年）中戊子科举人。1890年（光绪16年），作为薛福成的随从，在驻英国公使馆任繙译学生，后升为随员。此后，历任驻美国公使馆参賛、驻俄国公使馆参赞。1902年（光绪28年）2月，代理驻俄国公使事。同年7月，升任出使俄国大臣。
1907年（光绪33年）9月，胡惟德归国任外务部右丞。翌年3月，任出使日本大臣。1910年（宣统2年），任海牙的常设仲裁法院仲裁员（当时中文译为“公断院公断员”）。同年5月，归国任外务部右侍郎。7月改任左侍郎，兼任帮办税务大臣。1911年（宣统3年）10月，任袁世凯内阁外务部副大臣、署理外务大臣。
1912年（民国元年）3月，任税务处督办，兼任第一次唐绍仪内阁的暂代外交总长。同年11月，任驻法国公使。民国3年（1914年）兼任驻西班牙公使、驻葡萄牙公使。1920年（民国9年）9月，改任驻日公使。1922年（民国11年）6月，解职归国。9月任外交部太平洋会议善后委员会理事。
1926年（民国15年）3月，胡惟德任贾德耀内阁外交总长，兼任关税特别会议全权大使。4月20日，段祺瑞辞任临时执政，贾辞任总理，胡惟德代理国务总理直到同年5月13日。1927年（民国16年）1月，任顾维钧内阁内务总长，同年6月去职。同年11月，任平政院院长及文官高等惩戒委员会委员长。1923年（民国17年），再度任常设仲裁法院仲裁员。
1933年（民国22年）11月24日，胡惟德病逝于北平，享年71岁。
家庭
胡惟德共有十二位子女，其中长子胡世泽、次子胡世熙、五子胡世勋均为外交官。四子胡世华则为数理逻辑学家，另一子胡世平为土木工程师。
何贤公园

何贤公园（pt：Jardim Comendador Ho Yin；前称：香山公园、香山广场 ）是第一座落座于澳门新口岸的「市肺」；现时占地约；公园位于罗理基博士大马路东方拱门和友谊大马路之间，公园现时被高美士街分成南、北两个部分，两者设有行人隧道连接，公园的东、西面都是宋玉生广场。
历史
何贤公园由景物设计师加柏（Francisco Caldeira Cabral）设计，于1993年10月9日由澳督韦奇立揭幕，当时公园名为香山公园并且为一个封闭式公园。公园整个设计呈长方形，占地约12600平方米。直至1996年11月22日，澳门市政执行委员会为纪念何贤绅士促进葡中社群友谊而议决把公园更名为何贤公园。
澳门政府于2005年5月起对何贤公园进行重整计划，包括在公园的地底兴建多层停车场以及为贯通北京街及高美士街的道路而把公园一分为二，2007年6月公园重新开放，并且由封闭式改成开放式公园，但在2015年，公园外围重新安装围栏使之再次回归封闭式管理模式。
设施
区内象征
何贤公园在重整计划前，在公园的中央矗立了一个用黑色石块建成的大型长方形拱型建筑物，并有流水沿石块而流下。当何贤公园进行重整计划时，该建筑物被拆卸。新口岸坊众联谊会的会徽也是采自这个建筑物为设计篮本。
露天剧场
露天剧场位于何贤公园友谊大马路的正门；可容数百人；露天剧场作为何贤公园的广场外，也是一个户外表演场地，澳门治安警察局曾在多次修改民间发起的游行活动时，要求将静坐地点由原来的政府总部改于此。2010年8月14日，一个对澳门轻轨的公开辩论就会在此举行。
图书馆
何贤公园图书馆位于公园内，是澳门公共图书馆网络成员之一；图书馆1993年开始运作，是澳门第一间设在公园内的公共图书馆，也是前民政总署图书馆网络中最早投入运作的一间。图书馆旧馆在2005年5月因公园的重整计划而暂停服务并拆卸；而新馆配合重整计划一并兴建，及后于2009年2月5日下午开幕；并于同月10日起正式对外开放使用。
现时的何贤公园图书馆设有两层，总面积共368平方米；一楼为阅报及多媒体区域，二楼为一般阅览室；新馆藏书量最高可达一万册、并设有80个阅览座位及16部电脑提供使用。
澳门回归纪念亭
1999年11月30日，澳门中华总商会在何贤公园的露天剧场附近为「澳门回归纪念亭」进行动土仪式；纪念亭由该商会以澳门币50万建造，建造期历时三个月。澳门回归纪念亭占地75平方米，由一个大圆形及一个小圆形的简单图案而成，大小圆形分别喻意中国及澳门及纪念澳门回归；大圆型之侧竖立一幅3.6米高、3.2米宽的灰色麻石墙，并刻有澳门回归纪念标志及「澳门回归纪念亭」字样，并附有以『99』两字作图案设计的装饰。在纪念亭前面有一棵枝繁叶茂的白兰树，为澳门特区首任行政长官何厚铧于2000年手植，树旁立有碑石，以中葡文表达深情厚意。
停车场
何贤公园停车场（pt：Auto-Silo Jardim Comendador Ho Yin）是建于何贤公园的地底的一个公众停车场，设有两层停车空间，地下首层主要为轻型汽车停泊区，地下二层则是摩托车停泊区为主。停车场于2007年年底率先开放摩托车使用，至2008年4月22日全面开放使用。其出入口均设在宋玉生广场，面积约。该停车场设有共设有900多个车位；包括415个轻型汽车车位以及542个重型及轻型摩托车车位 以及4个特别为伤残人士而设的车位。
其他
在何贤公园重整计划前，位于罗理基博士大马路圆形地的入口附近设有儿童游乐场及滚轴滑板或花式单车的运动场；惟在公园经重整后改为羽毛球的运动场地。另一方面，公园设有餐厅及休憩区等设施。
屏蔽双绞线

遮蔽双绞线（英语：Shielded Twisted Pair，STP）,是一种广泛用于数据传输的铜质线材。此种线由四组两条一对地互相缠绕并包装在绝缘管套中的铜线所组成，四对不同颜色的传输线互相缠绕，每对相同颜色的线传递著来回两方向的电脉冲，这样的设计是利用了电磁感应相互抵销的原理来屏蔽电磁干扰。
双绞线外的金属网（通常是铜质）可以进一步遮蔽传输线，使之较不受外部电磁场干扰，为避免天线效应，一般建议需确实接地。但这种额外的保护结构降低了线材的弹性。这种线常用在乙太网（区域网络）中，遮蔽双绞线额外的保护结构提高了此种线材的单位价格。
无遮蔽双绞线规格
F/UTP双绞线：总遮蔽层为铝箔遮蔽，没有线对遮蔽层的遮蔽双绞线；
U/FTP双绞线：没有总遮蔽层，线对遮蔽为铝箔遮蔽的遮蔽双绞线；
SF/UTP双绞线：总遮蔽层为丝网＋铝箔的双重遮蔽，线对没有遮蔽的双重遮蔽双绞线；
S/FTP双绞线：总遮蔽层为丝网，线对遮蔽为铝箔遮蔽的多重遮蔽双绞线；
U/UTP双绞线：即通常所说的UTP双绞线，非遮蔽双绞线。
斜杠前的字母标明双绞线缆自身的遮蔽，而斜杠后的字母则代表双绞线对的遮蔽：
Zippo

Zippo打火机（亦有音译为芝宝）是由美国Zippo公司制造的金属打火机。自20世纪30年代以来，它已经推出了数百种富有收藏价值的样式。
Zippo打火机有长方形外壳设计，盖面与机身间以铰链连接。与一次性塑料打火机不同，Zippo可以通过补充石脑油打火机油（燃料）来重复使用。从外壳中拔出内胆后，用户可以掀开止漏毛毡向其中的棉制机芯加入打火机油。打火石亦可通过旋开内胆底部的螺丝进行更换。棉芯可使用同样的方法更换。
Zippo提供免费的有限终生保修（"It Works Or We Fix It Free"）：无论送修的打火机已经购买了多长时间，Zippo公司都会为它做免费的机械维护，如果无法修好，将为用户提供全新的替代产品。
Zippo的防风设计使它很难被吹灭，1979年Zippo生产公司自己测定其200型打火机可以在风速32英里／小时（14.2 米／秒）的情况下正常使用。熄灭它的正确方法是合上它的盖面，令火焰因缺氧而熄灭。开合Zippo上盖面的声音响亮且容易让人记住，一些用户发明了很多Zippo打火机奇特的玩法。
Zippo打火机根据稀有程度和使用材料的不同，售价从15美元至15000（18K金Zippo）美元不等。
历史
1932年，美国人乔治·勃雷斯代（George G. Blaisdell）在宾夕法尼亚州的布拉德福德县创立了Zippo公司，当时该公司主要是代理奥地利生产的Cyklon打火机在美国的销售。次年初，他改进了Cyklon的外观设计开始自己生产打火机产品，第一只Zippo诞生了。为产品取名Zippo是因为勃雷斯代喜欢Zipper（拉链）一词，并且认为打火机盖面开合的声音类似于拉链的拉合。
Zippo极好的防风性能使得它可以在恶劣环境下点燃，因此在美军中非常流行，特别是二战期间， 但因为实际上并没有收到官方订约，因此逐渐被其他公司取代。 后来在越南战争期间，Zippo再次风行，许多士兵会在打火机上刻下自己的箴言。
1936年3月3日，Zippo打火机获得了2032695号美国专利，这个数字被刻在Zippo外壳底部，直到1967年专利到期。
二战后直到二十世纪六十年代，Zippo打火机被各种公司用于广告宣传，其中一些早期的广告宣传用Zippo由人工绘制而成。尽管随着技术的发展Zippo的图案设计和外壳打磨工艺有了很多改进，它的内胆设计和基本原理却基本保持不变。
1949年至2002年，Zippo也在加拿大安大略省尼亚加拉瀑布城生产。
生产日期标记方法
1985年，Zippo公司在其生产的Vintage系列产品上使用大写罗马数字 I来标记生产年份。自1986年起，Zippo全线产品开始使用字母标记：内胆上左侧用字母A到L分别表示1月到12月；右侧是表示年分的大写罗马数字，1985年为I，以此类推（1984 + x）。例如如果Zippo的戳记为“H XI”，则表示它生产于1995年8月。2000年后，Zippo改变了这一标记方法，使用更直观的阿拉伯数字来表示年份：如2004年8月生产的Zippo的戳记就是“H 04”。
Zippo坦克与Zippo船
二战到越战期间美军曾使用加装火焰喷射器的M4雪曼战车，官方名称为M4A3R3火焰喷射器 - 喷火战车，但也被暱称为雪曼打火机或"Zippo战车"。
越战期间美军曾使用加装火焰喷射器的LCM-8登陆船（英语：LCM-8）的昵称是Zippo船，传说由于船上装配的喷火器的点火系统相当不可靠，所以需要士兵人工用Zippo来点燃喷火器，因此这种船才得到这个昵称。
技巧
很多Zippo的用户研究了很多奇妙的玩法，让开合Zippo打火机变得很“酷”。最大众化的玩法是用右手食指和中指放在盖面上，而拇指托住底端（铰链面向小指方向），上部的两个指头发力并向后滑动，使Zippo打开。另一个常见的技巧是快速的用中指点燃打火机，也有人用牛仔裤来打开Zippo上盖并点燃它。这个动作需要练习到一气呵成，实际上它并没有看上去那么难。
zippotricks.com网站曾经提供了数百种Zippo打火机的玩法，但是美国消防协会以它鼓励小孩子玩火为理由向Zippo公司施压让其关闭了这个网站。离开了Zippo的官方支持，现在这个网站以lightertricks.com的面貌重新开放。
仿制品问题
2006年5月16日，Zippo公司向美国国际贸易委员会（US ITC）提出编号2486的调查申请，要求对七家企业进行知识产权侵害调查（Section 337调查），其中三家美国企业为beWild.com（纽约州）、Kalan LP（宾夕法尼亚州）和Vista Wholesale（印第安纳州），四家中国企业是香港东方国际推销有限公司（温州东方轻工实业有限公司生产）、温州站前星星烟具厂、台州荣时打火机发展有限公司以及温州泰利尔
霍华德·休斯

小霍华德·罗巴德·休斯（英语：Howard Robard Hughes, Jr.，），为美国著名商业大亨、投资者、飞行员、航空工程、电影制片人、慈善家，当时世界上最富有的人之一。他首先担任电影制片人，然后成为航空界的一位有影响力的人物。在后期的生活中，他由于几次飞机坠毁造成的慢性疼痛和不断加剧的耳聋令强迫症（OCD）恶化，使他的行为变得古怪和过著隐居的生活方式。
作为一名特立独行的电影大亨，休斯在1920年代后期的好莱坞起点阶段获得影响力，当时他制作了大成本和经常引起争议的电影，例如《非法图利》（1928年）、《地狱天使》（1930年）和《疤面人》（1932年）。他后来控制了雷电华电影公司。
出生
霍华德·休斯的出生地被记录是德克萨斯州的汉布尔（英语：Humble, Texas）或侯斯顿。他多次声称他的生日是在平安夜。1941年由他的姨妈Annette Gano Lummis和Estelle Boughton Sharp签署的休斯出生证明书说明他于1905年12月24日出生在德萨斯州的哈里斯县。然而，在艾奥瓦州基奥卡克的圣约翰主教教堂的教区登记册中，1906年10月7日记录他的幼儿洗礼证书列出了他的出生日为1905年9月24日，没有提及出生地。
休斯的父母是老侯活·R·晓治（英语：Howard R. Hughes Sr.）和Allene Stone Gano。老霍华德·休斯是钻探石油使用的双锥旋转钻头的发明者和休斯工具公司的创办者，他发明的钻头在石油钻探史上有革命意义。但是霍华德·休斯的父母在其十几岁的时候双双故去，霍华德·休斯继承了其父亲的大部分遗产。
教育
在十几岁的时候，霍华德·休斯宣称其人生目标为成为世界上最好的高尔夫球员、世界上最好的飞行员和世界上最好的电影制作人。他一生曾经在很多优秀学校就读，但是从来没有能够拿到一个学位。他曾经就读的学校有位于马萨诸塞州西牛顿的菲斯登学校（Fessenden School）、加利福尼亚洲奥海镇的撒切尔学校（Thacher School）、加州理工学院和莱斯学院（Rice Institute，现莱斯大学）。在莱斯学院就读期间休斯继承了其父亲的公司并辍学。
电影制作人
霍华德·休斯利用其继承的财产跻身电影界。一开始休斯并不被电影界看好，认为他只是一个富家的纨绔弟子。但是1927年他发行了他拍摄的处女作《"Everybody's Acting"》和《两个阿拉伯骑士（英语：Two Arabian Knights）》，两部电影都获得了商业成功。《两个阿拉伯骑士》获得了奥斯卡最佳喜剧片导演奖。1928年的《非法图利》和1931年的《犯罪的都市》都获得了奥斯卡奖提名。他花费了空前的400万美元私有资金自编自导1930年的空战史诗片《地狱天使》和他1932年制作的《伤面人》都成为了非常成功的影片。休斯最知名的电影为珍·罗素（Jane Russell）主演的《不法之徒（英语：The Outlaw）》。由于在《伤面人》中的暴力情节和《不法之徒》中的暴露镜头，这两部影片遭到当时电影工业界的严格审查。
霍华德·休斯是著名的花花公子，同他有过交往的知名女性包括凯瑟琳·赫本、贝蒂·戴维斯、珍·泰妮、爱娃·嘉德纳等。
航空家和工程师
霍华德·休斯终生爱好航空，也是一位飞行员和自学成才的航空工程师。他14岁开始学习飞行，创造了很多飞行世界记录，在掌管休斯飞机公司期间还设计并制造了几架飞机。他设计的飞机中最重要的应当为休斯H-1赛手。1935年9月13日，在试飞过程中休斯驾驶H-1创造了时速566公里的速度记录。1937年1月19日，他驾驶一架改装过的H-1创造了7小时28分25秒从洛杉矶到纽约的飞行记录，平均飞行时速518公里，打破之前由他自己所造的9小时27分的记录。
H-1赛手包括若干项创新设计，例如流线型机身、可收放起落架、向机身找平的铆钉和接头以减少空气阻力等。三菱零式、福克-沃尔夫FW190、格鲁门F6F地狱猫等二战期间的战机都受到了H-1的影响。1975年，霍华德·休斯所驾驶的H-1捐献给了位于华盛顿哥伦比亚特区的史密森尼博物馆名下的国家航空航天博物馆。
1938年7月10日休斯驾驶一架洛克希德Model 14超级伊莱克特拉创造了91小时环球飞行的世界记录。
1938年休斯顿的威廉·P·霍比（William P. Hobby）机场被更名为「霍华德·休斯机场」，但是由于人们反对使用仍然健在的人物来命名机场，该机场的名字后来又改回了原名。
霍华德·休斯一生获得了很多奖项。包括1936年和1938年份的哈蒙奖杯（英语：Harmon Trophy），1939年Collier Trophy和1940年的Octave Chanute Award。1939年，美国国会为了表彰其环球飞行的功绩专门颁发了一枚国会金质奖
横扫千军

《横扫千军》（英语：Total Annihilation）是Cavedog Entertainment开发的即时战略游戏。由GT Interactive在1997年发行。有过两个扩展包。是即时战略史上第一款采用全3D单位和地形的游戏，“精神续作”为2007年发布的《最高指挥官》和2015年的《横扫千星》。
剧情简介
时值人类已经踏及宇宙的时代，人类为了将生活机械自动化，遂发展了核心机械技术以让各种工作行为机械化，但是过度依赖机械导致了核心机械认为人类的存在是不必要的，它们最终决定唯一的途径是将全部的人类改造成机械。此举动导致人类开始反抗核心机械，他们开发了高能战斗服，组成了武力(Arm)，并且开始了跟核子(Core)长达4000年的宇宙战争。
『横扫千军：核子风云』Total Annihilation: The Core Contingency
虽然最后的战局由武力消灭了核心机械而暂时告一段落，但是由于战争的摧残，宇宙的各个行星已经几近于崩坏边缘，原本已经快要取得胜利的武力在迫于情势之下只好转向于各星球的复原作业，此举让核子有了机会回复它们的战力。核子制造了堪称宇宙最强大的重装机兵柯古斯(Krogoth)，虽然武力在行星修复期间并未疏于新型武装的开发，但是在柯古斯军团的强大火力肆虐之下，核子扭转了原本恶劣的战况，再度跟武力呈现了势均力敌的紧张状态。
『横扫千军：武力反击』Total Annihilation: Battle Tactics
由于柯古斯的缘故，武力积极的开发能够有效反击的兵种，在最后造就了射手(Shooter)这个兼具高机动及高杀伤力的单位，武力展开了猎杀柯古斯的行动。但是虽然柯古斯的影响已经大为降低，双方的势力依然是没有明显的消长，反而将战火延烧到了更边疆的行星。
最终战役
由于长时间的战争导致各行星的资源枯竭，武力开发了修复机甲法尔克(Fark)来减少战争单位的损失，而核子则发展了再生机甲尼克罗(Necro)来将废弃单位重生再利用。双方的紧张状态已经到达了临界点，最后的决战即将爆发，长达4000年、只有其中一方能够生存的战争即将结束。
发展
拥有史上最多的Mod项目之外。第三方设计并发布的单位种类超过6000，尽管引擎限制同时只能使用其中的512种。
忠实的游戏玩家对TA的热爱发泄到的现实，以开放TA3D和Spring计划现在非常活跃，给予新的游戏体验。
原版游戏的复刻，在运行Linux的PC（64位CPU）上开发，主要进行图像效果的改动和其他一切的复制。
TA3D提供了LUA内部编程的支持，或者说是即时编辑、即时运行的插件。
横扫千军系列及相关作品
『横扫千军：核子风云』Total Annihilation: The Core Contingency
横扫千军的第一个资料片，延续了主线中武力的结局。增加了大量的单位，并且在陆、海、空三种单位种类中加入了海陆及空陆这两种的两栖单位种类，最重要的是给予核子阵营一个近乎超级武器的单位：柯古斯(Krogoth)，在平衡性上面也做出了不少改良。
『横扫千军：武力反击』Total Annihilation: Battle Tactics
横扫千军的第二个资料片，延续资料片核子风云中核子的结局。主要是增加了三种大小规模的战役关卡，但是基本上来说并没有加入什么重大的新要素。
横扫千军：改朝换代
横扫千军的续作，风格从原本的机械科幻变成了剑魔中古，并且阵营增加到了四种战略风格截然不同的国家，而游戏的单人模式也提供了约40多关的任务让玩家体会各国之间发生的灾难。不过各国之间的平衡性之差，以及各英雄单位及传奇单位的变化性太小，让整个游戏的评价一落千丈。
横扫千军：改朝换代：残暴天灾
横扫千军：改朝换代的资料片，延续了主线的结局，未完全消灭的对立势力将战火延烧下去。资料片新增加了第五个种族，并且对原本的四个国家进行了单位的平衡差异修正，将不少主片的缺陷改进，是一个很成功的资料片。
最高指挥官
最高指挥官是由原横扫千军制作人Chris Taylor制作的游戏，于2007年春季发行。最高指挥官的最大特色是超大型战场，而巨大单位也是最高指挥官的特色，玩家将可以看到比横扫千军还要更壮阔的军队大混战在各个区域爆发。游戏使用 DirectX 10 技术，大型单位作战极具魄力。
所获奖项
横扫千军获得了超过5项奖项，部分名单如下：
圣味基坟场

圣味基坟场（俗称旧西洋坟场；pt：Cemitério de São Miguel Arcanjo）是位于澳门西坟马路的罗马天主教坟场，设于1854年，当时位于澳门城外。中间有教堂，称为圣弥额尔小堂（pt：Capela de São Miguel (Macau)）（Capela de São Miguel，建于1875年）。
名字由来
葡萄牙语São Miguel Arcanjo，即天使长（Arcanjo）米迦勒（São Miguel），英语为Saint Michael the Archangel。「旧西洋坟场」中的「旧」是相对于虔信街的望厦坟场（「新西洋坟场」）而言。
在坟场举行的官方纪念活动
每年11月2日的追思亡者节，澳门政府都会在坟场举行追思弥撒，纪念因公职而殉职的官员、公务员。另外，每年3月14日的治安警察局纪念日，局方会举办的庆祝活动中有在坟场「追悼已故军事化人员，并向已故的治安警察致送花圈。」
安葬在圣味基坟场的名人
此外，孙中山的元配卢慕贞在1952年去世后，也曾安葬于此，直到1973年迁葬氹仔（2005年二度迁葬到广东中山）。
街道
邻近之圣美基街（Rua de S. Miguel）、西坟马路（Estrada do Cemitério）皆以此坟场命名，并坐落于此坟场附近。
西坟马路为中区乃至南区通向旧区（白鸽巢、新桥等地及昔日中央监狱所在的镜湖医院）的重要干道，澳巴7及8路线途经此处。
圣美基街为望德堂坊中系统平行道路中海拔第二高之道路(最高者为美珊枝街，上接坟场旁之马忌士街（社会保障基金所在），贯通望德堂坊至水坑尾、白马行。
澳门公园

澳门公园是指位于澳门特别行政区内之公园。
昔日澳门的住宅很多都利用庭园种植花木，路旁树木以榕树为多，故曾有“榕城”之称。但随著澳门城市化和建筑业蓬勃发展，大多住宅庭园都拆卸重建，市内的树木渐趋少见。有见及此，政府设立绿化区，并利用澳门七个山丘、马路、广场和改建地方用途等方式辟设花圃和公园。政府更利用郊野地区开辟健步径和郊野公园等，让市民可在绿化环境中进行文娱活动，同时可以接触大自然。