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鞭笞

鞭，又称鞭刑、笞刑或打藤（caning），是一种沿用已久的体罚。执刑者使用竹或藤制成的鞭子、板子打受罚者的臀部、背部、手掌心或脚底。刑具的尺寸和灵活性以及使用模式以及打击次数可能会有所不同。鞭笞不但见于国家刑罚，也常见于家庭和学校，但其残酷程度通常远低于国家刑罚。作为BDSM的一部分，鞭刑也可以在双方同意的情况下进行。
由于这种刑罚普遍被国际组织认为是对受刑人不人道及侵犯其人权，此刑罚在世界上多数地区已经废除。如今，世界上大约有16个国家实施类似笞刑，大部份在亚洲及非洲（多数也实行沙里亚法），例如新加坡、汶莱、马来西亚、阿富汗、伊朗、坦桑尼亚、波札那、尼日利亚等。
通常用于体罚的细鞭不可与手杖混淆，后者在美式英语中有时也称为「cane」，但更厚且坚硬，通常由更坚固的木材制成。
使用范围
鞭刑在19世纪和20世纪的许多地方是常见的司法惩罚和学校纪律方式。体罚（无论是使用鞭子或其他工具）现在在欧洲的许多地方已被禁止，但并非全部。然而，鞭刑在许多其他国家仍然合法，并且在家庭、学校、宗教、司法或军事等场合中使用，甚至在某些国家中，即便不再合法，仍然广泛使用。
司法应用
司法鞭刑是由长而重的藤条施行，远比学校鞭打严厉许多，曾是某些英国殖民地司法系统的特色，尽管在英国本土从未使用藤条作为司法惩罚（英国在1948年废止司法鞭刑前，指定的工具是桦条和九尾鞭）。在一些国家，鞭刑在独立后仍被保留，特别是在东南亚（该地区在脱离英国统治后鞭刑的使用频率甚至更高）及一些非洲国家。
过去各国的应用
罗马帝国
在罗马帝国时代，鞭刑是打背部或全身，而且优先于其它刑罚的，只有罗马军人、官员和女人才被豁免。，受刑人通常被绑在柱子上受刑。罗马人制作的鞭子是套著铅球或兽骨的绳鞭或皮鞭（Roman flagrum），所以会被打得皮开肉绽、血肉模糊，在一刻不停的抽打下，最终骨肉分离。由于行刑过程非常残酷和痛苦，有受刑人在鞭笞过程中就已经鞭至死亡或失血过多而死。圣经记载耶稣被钉十字架前就受过这样的刑罚，因为罗马人通常会在犯人钉十字架前进行鞭刑。
中国
笞刑是中国古老的一种刑罚，正式开始于西汉文帝、景帝时期，景帝时规定笞刑只能打臀部。在隋唐五刑中，笞刑、杖刑是比较轻的，打10至50下的为笞刑，打60至100下的为杖刑，责打部位为背部、臀部和腿部。宋朝则分为臀杖和脊杖，分别打屁股和背部，脊杖较重。元朝至清末，笞刑、杖刑均只打臀部。
英国
英国本土刑法曾订明笞刑为法定刑罚之一，使用桦条（一般刑法、学校违纪及未成年海员）或九尾鞭（军法及监狱违纪）执行，1948年后被废止。
在英国殖民地早期刑法中，笞刑十分常见，尤其在东南亚和非洲部分地区。部分地区采用九尾鞭（打背部），另一部分则采用藤鞭（打臀部）。
在香港殖民地初期，曾有行过笞刑，因有人为受笞刑所引致的伤而死。 1877年，政府废除公开笞刑，但在监狱内仍继续执行， 在1950年代政府才加强监管以防被滥用，并从抽打背部改打犯人的臀部。规定未满14岁的少年男犯人不得鞭打超过6下，未满16岁的青少年男犯案不得鞭打超过12下，未满21岁的年轻男性不得鞭打超过18下，直到1990年才正式废除笞臀的刑罚。
《苹果日报》曾经报道国际公益法律服务协会成立「国家安全教育中心」，其《IPLSA2021年工作计划》文件宣称建议参考新加坡，重设香港早于1990年已废除的笞刑（鞭刑）制度，在有期徒刑和社会服务令之间提供过渡性刑罚选项。
日本
日本古代有仿自中国唐律的笞刑，打臀部，明治维新后推行「文明开化」而废除，但在殖民地台湾和朝鲜曾施行笞刑，都是打臀部，限打16歳以上至60歳以下的男性。
1904年1月12日，台湾总督府律令第1号发布《罚金及笞刑处分例》并制订《罚金及笞刑处分例施行细则》，法例明定「应科处3个月以下自由刑、或100元以下财产刑之台湾人之犯罪，得处以笞刑；若先前被处财产刑却未能缴清者，得经折算执行笞刑。」1904年5月1日开始施行。系后藤新平设计，时任台湾总督儿玉源太郎下令。
1910年日本并吞朝鲜后，1912年发布《朝鲜笞刑令》和《朝鲜笞刑令施行规则》，在日治朝鲜半岛施行笞刑，1920年4月1日，大正天皇颁布《朝鲜笞刑令废止制令》，明令废止笞刑。
台湾的笞刑直到1921年4月28日，时任台湾总督田健治郎发布律令第7号「废止罚金及笞刑处分例」，下令从1921年5月1日起终止罚金易科笞刑处分。
一些相关的作法如下：
沙特阿拉伯
2011年12月，一名沙特男子因犯了强奸罪，被判13年监禁和鞭打2080下。
2020年4月，在人权团体多次关切下，沙乌地阿拉伯宣布废除鞭刑与未成年死刑。
现状
由于笞刑会对被施者的臀部造成严重的皮肤创伤，以及笞刑的不人道及侵犯人权，目前多个国家已经废除笞刑，但仍有少数国家继续针对青少年与成年男性施行残酷的笞刑。以下说
激进小子

激进小子（New Radicals）是一队1990年代末期的美国摇滚组合，核心成员是葛瑞·亚历山大，大多数作曲填词由他一手包办。
1998年，乐团的第一张大碟《你可能也曾洗脑》（"Maybe You've Been Brainwashed Too"）发行，同年，第一首主打曲"You Get What You Give"成为全世界的热门单曲。1999年，在发行第二首单曲"Someday We'll Know"的前夕，葛瑞·亚历山大因为厌倦了宣传跟巡回的生活而解散乐队，解散后核心人物葛瑞·亚历山大继续他的音乐创作事业。
2021年，激进小子的前成员在2021年美国总统就职典礼上再度合体表演。
三重秘传

三重秘传是指佛所领悟的最高教导——一念三千法门，不在尔前经而在《法华经》。《法华经》之中亦不在迹门而在本门，而且在本门中亦不在文上，而秘沉在寿量品的文底之中。<br>
注：此名相非真实佛经所出，乃日本人所创设的教派的论著，虽用《法华经》名相，但所言皆自创。<br>
三重是指五重相对中的权实相对、本迹相对、种脱相对。所以，秘沉于法华经寿量品文底的事之一念三千的南无妙法莲华经，是末法众生成佛的法。而三重秘传这名称是由日宽上人创立的。其出处是依开目抄中：「一念三千的法门只秘沉于《法华经》本门〈寿量品〉的文底。龙树、天亲虽然知道，并未有加以揭示，只有我天台智者识存于心。」（日文御书全集一八九页）日宽上人指出该文中「只秘沉于《法华经》」是权实相对、「本门、寿量品」是本迹相对，「文底秘沉」是种脱相对。
首先就从权实相对来看一念三千的法门。在《法华经》以前的诸经虽有十界的名字，但各界是独自存在，互不相关，佛界和其他九界是完全分离的。由于并非十界互具，所以未有说出一念三千。相反，在《法华经》前半的十四品门中，说明了十界互具的意义。而且，在《法华经》方便品第二中说出十如是，再加上十界互具而明示出百界千如。到此一切众生能成佛的事，在理论上大致已经说明出来，所以《法华经》迹门的法门称为「迹门理之一念三千」。然而，在《法华经》迹门中虽然说百界千如，那只不过是说出一切众生能够成佛的可能性，但事实上并没有说出佛的境界。来到《法华经》本门寿量品才初次说出佛生命的长远和佛常住的国土，说出久远常住的佛的真实姿态。而且，在寿量品中说出娑婆世界才是佛常住的国土，因此而令三世间齐备，加上门的百界千如而初次完成一念三千的法门。因此，通过佛的具体姿势来说出一切众生的成佛，《法华经》本门所说的一念三千法门是「本门事之一念三千」。
然而，释尊所说的《法华经》本门，是令在久远往昔接受过释尊下种的众生得脱，产生利益，所以是脱益的佛法。对于那些没有接受过下种，与释尊无缘的末法众生却没有利益。在末法，需要具备下种利益，同时又能够即时使其得脱的下种益的佛法。末法的下种益佛法是秘沉于本门寿量品文底，日莲大圣人将之显现为三大秘法的南无妙法莲华经。这寿量品文底的南无妙法莲华经称为「文底独一本门事之一念三千」，其当体就是本门戒坛的大御本尊。面对「文底独一本门事之一念三千」的南无妙法莲华经，《法华经》的「迹门理之一念三千」和「本门事之一念三千」不外是说明南无妙法莲华经的理，所以同样可以名之为「理之一念三千」。
东京爱情故事

《东京爱情故事》（日语：东京ラブストーリー），是日本漫画家柴门文的一部爱情漫画，1988年于小学馆《Big Comic Spirits》开始连载，单行本全4卷已发售。台湾中文版由尖端出版代理，译名为《东京爱的故事》。
2016年1月26日于《Big Comic Spirits》推出续集短篇漫画《东京爱情故事ー 〜After 25 years〜》续集短篇漫画，由于大受好评，11月10日于小学馆《女性SEVEN》推出全7回的后续发展漫画。
剧情内容
在「Heart Sports」公司工作的完治暗恋同学里美，同事莉香一直帮助他谈恋爱，但完治却发现和莉香日久生情，感情徘徊在两个女人之间……
2020年版电视剧
2020年，东京爱情故事再度被重制，2020版的电视剧由富士电视台制作，并在富士电视台On Demand和Amazon Prime Video上发行。
2021年10月13日至2021年12月22日的每周三0:25～1:25期间，重制后的电视剧在富士电视网播出。此外，2020版电视剧播出后，此前由织田裕二和铃木保奈美共同主演的1991年版本的电视剧在Gyao!（日语：Gyao!）、TVer和FOD上免费发行。
与1991年版本的电视剧不同的是，男主角永尾完治由伊藤健太郎饰演，女主角赤名莉香由石桥静河饰演。新版的电视剧以2020年的东京为背景，而且加入了智能手机和社交网路服务等元素 。
鹮科

鹮科（学名：Threskiornithidae，「鹮」读音可同「悬」或同「环」），别名朱鹭科，属于鹈形目，全世界共有34种。共分两个亚科，34个种。本科中的鹮亚科鸟类通称鹮，而琵鹭亚科鸟类则统称琵鹭。
雪山狮子旗

雪山狮子旗为一代表西藏的旗帜。其源于历史上的吐蕃国旗，于1912年由十三世达赖喇嘛设计，并于1918年正式确定颁布作为当时西藏的正式国旗；故西藏流亡政府亦以此旗为西藏国旗，称其为西藏国家主权、西藏独立运动及自由西藏的主要象征。中华人民共和国政府认为此旗属分裂西藏的分离主义象征而严格禁止，但西藏流亡政府精神领袖达赖喇嘛曾称现时主张已从独立改为自治，故认为该旗帜不再代表西藏独立、地位和香港区旗近似。
沿革
吐蕃法王时期的藏王松赞干布时代就有军旗。西藏史书《贤者喜宴》记载：乌如上下部军旗为花边红旗、红顶旌；耶如上下部军旗为红狮旗，黑心白底顶旌；如拉上下部军旗为腾狮旗，黑顶旌；夭如上下部军旗为鹏鸟黑旗，黄绿色顶旌。藏王赤松德赞时期向唐朝发兵时，后藏地区的上如拉八东岱（一个东岱为一千户）军旗为白狮腾空旗，下如拉八东岱军旗为飞雕白绸旗，上耶如东岱军旗为墨色黑旗，下耶如东岱军旗为花头雄狮旗，上夭如东岱军旗为双狮旗，下夭如东岱军旗为五彩丝绸旗。
9世纪中叶，吐蕃王朝分裂后，在很长一段时期里，西藏没有正规军，也就没有正规的军旗。直到18世纪末叶清乾隆年间，福康安在击退廓尔喀对西藏的入侵后，规定：“以前前后藏都没有正规军队，用时临时徵调，呈请大皇帝批准，成立三千名正规军队：前后藏各驻一千名，江孜驻五百名，定日驻五百名。”这支定额为三千的军队，就是清朝的“藏军”。为了军队的训练和作战指挥，而制作了藏军的军旗“雪山狮子旗”。据日本人青木文教回忆，清末藏军中出现了以雪山、狮子、日月为图案的红色三角形军旗，军旗的设计参考了中国传统的狮子滚绣球造型和太极图案，但图案和规制并不固定。
1913年，日本派往西藏的青木文教（日语：青木文教）与藏人擦绒·达桑占堆一起设计了军旗，旗底部为富士山形状的雪山，雪山上是狮子，上部是类似日本军旗的旭日形象。1914年藏军开始改革，此旗被正式用作西藏新军的军旗。1934年伦敦费德里克·沃恩公司出版的《国旗》一书在中国（China）之后介绍西藏（Thibet），将雪山狮子旗称为西藏的国旗，黑白插图标出各部分的颜色，国旗长宽比是14：11。
1947年3月，在英属印度召开的亚洲关系会议上，英国人故意将雪山狮子旗作为西藏旗帜与其他主权国家旗帜并列摆放，遭到中华民国代表团团长郑彦棻的抗议，于次日将雪山狮子旗撤下。
1951年，中华人民共和国中央人民政府和噶厦政府签订《十七条协议》，中国人民解放军正式进驻西藏，将西藏纳入中华人民共和国，达赖喇嘛和班禅喇嘛也于1954年起担任中央人民政府相关高级官员。
与此同时，以达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠、孜本夏格巴以及堪穷洛桑坚赞为首的反共人士以印度为根据地开始发展。1954年江孜发生水灾，中国政府进行了救灾，并且拒绝了国际援助。夏格巴等人成立了西藏福利协会，并建议美国应该提出国际援助，但是遭到了美国的拒绝。当时达赖喇嘛正在前往北京参加两会，在藏人中间弥漫着一种中共可能对其进行加害的担忧。因此，在1954年10月4日，噶伦堡出现了一场大游行。 在这场游行中， 西藏福利协会举办了一个仪式， 祈祷达赖喇嘛从北京安全返回。 超过四千名西藏人参加了这个游行。据嘉乐顿珠的秘书拉姆次仁回忆，这是第一次公开打出雪山狮子旗。
1959年，拉萨发生骚乱，达赖喇嘛在深夜离开布达拉宫，流亡印度。驻扎在西藏地区的中国人民解放军逐渐控制西藏全境，但达赖喇嘛在中国政府中的职务维持不变，直到1964年。达赖喇嘛离开西藏后，于印度达兰萨拉成立藏人行政中央，并在诸多国际场合中出现。1963年西藏流亡政府发布《西藏流亡宪法》，又经1991年修订，均未提及“国旗”一事。
图案解释
藏历水牛年（公元1913年）第一次驱汉事件时，噶伦强巴旦达的住所与部队悬挂了旗帜，书中描述为雪山、绿鬃白狮、上方有日月图案的黄底旗帜。土马年战争（公元1918年）后，西藏政府颁布命令，宣布“雪域政教合一大国的正式国旗是佛教胜幢，或称胜异品胜幢”，十三世达赖向各军营赐给了旗杆尖顶下带有五色小胜幢的旗帜，既是西藏“雪域政教合一大国”的国旗，又是藏军的军旗。在当时西藏政府签署的命令中，规定国旗图案为“在洁白雪山顶上，有着红绿两色的十二股光束，一对白狮前掌拖着月亮宝珠的黄缎镶边的旗帜”。在颁旗命令中，还对旗上的图案作了如下解释：
藏历铁羊年（1931年）颁赐给侍卫队和水猴年（1932年）颁赐给仲札军营的军旗，在上述旗帜的基础上，增加莲花和交杵金刚的利剑顶缨，其下有五色胜幢。同时颁布了对国旗的新解释：“白雪堆的雪山，喻雪山环绕的藏区。张牙舞爪威严无畏的绿鬃雄狮，喻政教合一之国政。掌托喜旋如意宝，喻永无穷尽之宝藏——《十善法》和《十六法典》为核心的果报分明之法规。浮角与红绿二色，喻久已存在的红黑两护法神的事业永远稳固不动摇。数字十二，喻藏人原始六氏族繁衍的原始十二氏族。太阳升起
佩尔韦兹·穆沙拉夫

佩尔韦兹·穆沙拉夫（ur：پرويز مشرف，），巴基斯坦第10任总统、军事将领。
经历
佩尔韦兹·穆沙拉夫于1943年8月11日生于当时仍属于英国殖民地的印度新德里，1947年移民到巴基斯坦的卡拉奇。他的父亲在新成立的巴基斯坦国里当外交官。穆沙拉夫从6岁开始就随父母到驻土耳其大使馆生活，生活了7年，故精通土耳其语。
1961年在他18岁时，穆沙拉夫进入巴基斯坦陆军军校，三年后毕业，当上了一名炮兵军官。1965年和1971年，巴基斯坦和印度两次发生武装冲突，穆沙拉夫在战斗中表现出色，多次立功获奖。1964年被委任为炮兵军官，先后在自行火炮团、特种作战营、装甲师属炮兵部队、步兵师和野战军中任职。曾赴英国学习并在奎塔指挥参谋学院和巴基斯坦国防学院任教。担任过陆军司令部作战局副局长、副军事秘书、作战局局长等职务。在90年代初，他积极深造，先后在巴基斯坦总参谋指挥学校和英国皇家国防大学进修。穆沙拉夫获得过“卓越”、“新月”等勋章，1991年晋升少将，1995年晋升中将，1998年10月出任陆军参谋长，晋升上将军衔。此前，任第1军军长。1999年4月被纳瓦兹·谢里夫总理任命为陆军参谋长兼参联会主席。1999年10月发动政变囚禁谢里夫，自任首席执行官。2001年6月20日穆宣誓出任巴基斯坦总统。2008年8月18日宣布辞去巴基斯坦总统职务。
政变上台
当时民选的纳瓦兹·谢里夫总理希望成立一个由军人和文官共同组成的国家安全委员会来决定国家的国防安全事务。穆沙拉夫反对此举，并将陆军中同情这种构想的高级将领统统换掉。谢里夫不满穆沙拉夫的此种行为，并对穆沙拉夫提出警告，穆沙拉夫表示认错。
1999年10月12日，穆沙拉夫在斯里兰卡访问期间，谢里夫宣布将穆沙拉夫撤职。穆沙拉夫随即采取相应行动，命令手下的军人将谢里夫和其他所有的文职高级官员逮捕，而谢里夫则命令巴基斯坦的机场拒绝允许穆沙拉夫从斯里兰卡回来的飞机着陆，可是穆沙拉夫的座机强行回国，在只剩下七分钟燃料的情况下安全降落。在公审中谢里夫不能自己出庭辩护，他的律师也被人暗杀，最后谢里夫被法庭以恐怖主义、劫机和企图谋杀等罪名被判处终生监禁，2000年12月10日，谢里夫获赦并流亡沙特阿拉伯。
执政
1999年10月12日，时任参联会主席兼陆军参谋长的穆沙拉夫宣布解散谢里夫为总理的政府，解散国会，而塔拉尔总统则留任。并成立了国家安全委员会和内阁，穆沙拉夫本人身兼军队和政府领导人（总理）的双重职务，自任行政长官（英语：Chief Martial Law Administrator）（Chief Executive），并颁布临时宪法1号令，宣布暂停实施原宪法。
2001年6月20日，穆沙拉夫强迫塔拉尔总统交出权力，宣誓出任巴基斯坦总统。
2002年11月16日，在反对派杯葛下，他宣称获98%民众支持下，宣誓连任。
2002年7月，穆沙拉夫发布了一项总统令，阻止曾担任过两届总理或省长的政府官员再担任这些职务，巴基斯坦的两个主要政党领袖、前总理巴基斯坦穆斯林联盟 (谢里夫派)领导人纳瓦兹·谢里夫和巴基斯坦人民党主席贝娜齐尔·布托女士无法再参加大选。8月，穆颁布“法律框架令（LFO）”，宣布恢复1973年宪法和哈克时代宪法第8修正案，规定总统有权解散国民议会、任命参联会主席和三军参谋长。
2003年12月29日，巴议会通过宪法第17修正案，规定总统经最高法院批准后有权解散议会，与总理协商后有权任免三军领导人。
2003年12月24日，穆沙拉夫发表电视讲话，表示他已经决定在2004年12月31日前辞去陆军参谋长职务，只保留国家总统的文职官位，并在辞去军职一个月后在议会举行信任投票。但是2004年12月穆沙拉夫重申了他继续担任陆军总参谋长兼参谋长联席会议主席的决定，并呼吁反对派接受这一决定。
2004年1月1日，通过了国民议会、参议院和四个省议会的信任投票，其总统的地位得到确认，任期至2007年11月。
穆沙拉夫执权后，虽然自身涉及贪污，强调“反贪倡廉”，对内致力于振兴经济，吸引外国投资，其执政时期巴基斯坦的年经济增长率达7.5%，并积极发展同世界各国改善关系。穆沙拉夫主张印巴和好，并成为16年来第一位到印度访问的巴国家元首。穆沙拉夫选择跟美国合作加入阿富汗战争，穆沙拉夫因此获得了美国大量军援。穆沙拉夫在2004年2月说过，巴基斯坦将继续发展核武器，并强调巴基斯坦发展核武器的目的只是自卫。2006年，穆沙拉夫下令采取军事行动，导致俾路支省的一名部落首领被杀，使得当地爆发长时间的武装叛乱。
2007年11月，穆沙拉夫宣布实施紧急状态，并解除近60名法官职务。11月28日，穆沙拉夫辞去陆军参谋长职务。
反恐
“9·11”事件后，巴与美合作打击恐怖主义，两国关系升温。美允在2003－2007年间向巴提供30亿美元的军经
欧莱礼媒体

欧莱礼媒体（O'Reilly Media）是以出版电脑资讯书籍闻名于世的美国公司，由提姆·欧莱礼（Tim O'Reilly）创立于1978年。该公司既是出版开放原始码书籍的先驱之一，也常承办许多开放源始码社群的研讨会议。出版图书的选题范围现在也扩大到数学、心理学、旅游、日常生活和职业发展等。
书籍系列
动物系列
这是欧莱礼与其他出版社所不同的特征，封面以白色为底，黑色手绘动物为主角。这一系列书的暱称常以封面所绘动物为称呼，例如《Perl学习手册》（"Learning Perl"，ISBN 986-7794-71-0）被暱称为“骆马书”（the Llama book），而《Perl程式设计》（"Programming Perl", ISBN 986-7794-47-8）则是“骆驼书”（the Camel book）。
In a Nutshell系列
In a Nutshell系列在书里提供了完整的参考指南，例如《UNIX 指令参考手册》（"UNIX In a Nutshell"，ISBN 957-8247-15-X），就汇编了完整的UNIX指令。
Cookbook系列
一如其名，此系列的书作用就像食谱一样，让读者可以像下厨一样借由书籍做出所需。例如《Perl食谱》（"Perl Cookbook"，ISBN 957-8247-32-X）。
Hack系列
此系列的书提供的是“招数”，提供读者软体方面的诀窍，就像武侠秘笈一样。例如《Linux Server Hacks 骇客一百招》（"Linux Server Hacks 100 Industrial-Strength Tips and Tools"，ISBN 986-7794-19-2）。
线上资源
欧莱礼除了出版书籍外，也架设了一些网站，总称O'Reilly Network，都是与资讯相关的。
郑众 (宦官)

郑众，字季产，南阳犨县（今河南鲁山东南）人，东汉宦官。为人谨敏，有心机。
生平
汉章帝时，以小黄门迁中常侍。
汉和帝时加位钩盾令（皇家花园管理员），郑众不依附外戚，一心王室，而得到和帝宠信。
永元三年（91年），窦宪大破匈奴后，权倾朝野，遂阴图篡弑。永元四年（92年），和帝得知窦宪阴谋，与郑众合谋杀窦宪，适逢窦宪和邓叠班师回京，和帝下诏大鸿胪持节到郊外迎接，赏赐将士。
窦宪进城之后，和帝亲自来到北宫，命丁鸿屯卫南、北宫，逮捕邓叠、邓磊等人，下狱诛死。并废窦宪大将军之位，改封为冠军侯，并在到窦宪邑地时，将他赐死。
窦宪死，东汉历史上的第一个外戚专权时代至此结束。郑众因首功，永元十四年（102年）升任大长秋，封剿乡侯，把持朝政。郑众“一心王室，不事豪党”，颇得和帝信任，但也是他开启了宦官专权，“由是常与议事。中官用权，自众始焉。”，同时他也是第一个收养子的宦官。
公元107年，司空周章因为宦官郑众和蔡伦干政，邓太后又立安帝刘祜而不立和帝子刘胜，而欲发动政变，另立刘胜为皇帝。但事机不密，周章自杀。
郑众在元初元年死去，养子郑闳承袭爵位。郑闳死后，其子郑安承袭爵位。后来封国不再存在。汉桓帝在延熹二年，继续封郑众的曾孙郑石雠为关内侯。
道世民

道世民（Simon Kenway）是澳大利亚指挥家，现任香港管弦乐团的指挥，曾任电影《情陷红磨坊》第一草稿的音乐总监。即将上演的《港乐 vs 黄耀明：电幻狂想曲》将会是他首度指挥流行曲的演奏。
简历
道世民在澳洲的昆士兰省出生，早年在昆士兰音乐学院（"Queensland Conservatorium of Music"，现已跟格里菲斯大学合并）修读音乐，之后前往英国伦敦的皇家音乐学院进修。他对歌剧充满热情，曾参与过不同年代及地方的歌剧演出，包括在一个露天的葡萄园演出。
道世民多年来一直在澳洲歌剧院担任客席演出者，亦曾任歌剧院合唱团的首席团长。过去他主要在澳洲本土演出，但近年经常到世界各地参与表演。
鲑科

鲑科（学名：Salmonidae）为辐鳍鱼纲鲑形目唯一现存的一科，下分3个亚科约11个属，皆为有纯淡水或溯河洄游习性的广盐性鱼类，都是位于水域食物网中层的掠食性鱼类，也常是在海洋、淡水和陆地生态系统之间起联系作用的基石物种。鲑科鱼类广泛分布于北半球高纬度或高海拔的低温水体，但在现代因为水产养殖和增殖放流等人类活动已被引进到除南极洲外的世界各地，其中一些物种（如虹鳟和褐鳟）在新栖息地已成为威胁本土生态系统的入侵物种。
鲑科在英文中常称为“鲑类”（salmonid），而其词根"salmo-"来源于拉丁语中对大西洋鲑的称呼，后缀"-id"源于法语"-ide"（源于新拉丁语"-idae"和希腊语"-ides"，意思是“后代”）。汉语的「鲑」字在康熙字典成书时有数义，其一为河鲀之意；但自杜亚泉主编的Q51379387（wikidata：《动物学大辞典》）始，原意却消失，演变成对数种鲑科鱼的中文通称。
分类
种系发生学
本目属于真骨下纲、正真骨鱼群、原棘鳍亚群的一目，与其它原棘鳍鱼类的演化关系如下：
内部分类
本科3亚科11属的225个物种如下：
国际母语日

国际母语日定为每年的2月21日，由联合国教育、科学及文化组织于1999年提出倡议，从2000年起，每年的2月21日为国际母语日。目标是向全球宣传保护语言的重要，促进母语传播的运动，避免地球大部分语言的消失。
历史
1948年，巴基斯坦政府把乌尔都语作为巴基斯坦唯一的官方语言，引发了东巴基斯坦民众的抗议。在孟加拉语言运动中，有五名学生于1952年2月21日遭受军警枪击死亡。1956年，巴基斯坦宪法规定孟加拉语和乌尔都语同时作为官方语言。
1971年，孟加拉国脱离巴基斯坦独立，并在达卡修建了“保护母语纪念碑”。
1999年11月，联合国教科文组织第30届会议决定将每年的2月21日定为“国际母语日”。国际母语日自2000年以来每一年都会举办，以促进世界和平和语言多样性，并保护所有母语。
联合国大会第61届会议于2007年5月17日通过了一项决议，宣布2008年为“国际语言年”，来突出语言多样性对于促进文化多样性及国际间相互理解的重要意义，该决议由居住在加拿大温哥华的孟加拉人拉菲克·伊斯兰（Rafiqul Islam）提出。他于1998年1月9日给科菲·安南写了一封信，要求他通过宣布国际母语日来拯救世界语言免于灭绝。拉菲克提议将该日期定为2月21日，以纪念孟加拉语言运动。
各国庆祝
孟加拉国
孟加拉国的纪念活动最初是向烈士纪念碑及遗物献花悼念。1953年始，这一节日成为全国公共假日，也被称为“烈士节”。1999年11月17日，联合国教科文组织将2月21日定为国际母语日。孟加拉民众会在当天组织各类聚会纪念其民族语言、文化，并举办文学竞赛，在道路上绘制（一种绘画艺术）等。
中国
2008年4月11日，联合国“2008年国际语言年暨第九届国际母语日”在北京语言大学举行。
印度
印度在总理纳伦德拉·莫迪的倡议下，将数字化内容从22个官方语言拓宽到了印度其他的234个公认语种。2016年6月，数字化活动通过位于迈索尔的的Bharatavani工程开始进行，并在2017年2月实现了印度60个语言的免费使用。
加拿大
2014年2月5日，加拿大议会通过了C-573法案，政府确立了每年2月21日为“国际母语日”。
杨震

杨震，字伯起，弘农郡华阴县（今陕西省华阴县东）人，东汉政治人物。东汉初年任刺史、太守。杨宝之子。
生平
杨震高祖杨敞是汉昭帝的丞相，封安平侯，杨敞的长子杨忠（？-前63年）为第二代安平侯，次子杨恽（？-前54年）。杨忠的儿子、第三代安平侯杨谭在汉宣帝时获罪，免为庶人。杨谭生杨宝，杨宝生杨震。
杨震年少好学，博览群书，被当时的人誉为「关西孔子」。直至他五十岁，大将军邓骘听说了他的贤能而力荐他为秀才。
在东汉初年任刺史、太守，刚正不阿，为政清廉。在东莱太守任内，曾拒收他荐举为秀才的王密的十斤黄金贿礼。当王密回应称贿赂无人知晓时，他正色说道：“天知，神知，我知，子知，何谓无知！”王密羞愧而出。后来他升任太尉。为了纪念杨震，昌邑百姓重修“四知堂”，建杨震庙和纪念塔。泉州一带的杨氏民居门匾以“四知传芳”来纪念杨震清廉正直的风节。
《后汉书》说「自震至彪，四世太尉」，杨震、杨秉、杨赐、杨彪祖孙四代皆出任太尉或司徒，人称“四世三公”（东汉以太尉、司徒、司空为三公）。
戴克里先

戴克里先努斯（ ；grc：Διοκλητιανός; 242/245年－311/312年），本名戴克里先，暱称乔维斯，全名盖乌斯·奥列里乌斯·瓦列里乌斯·戴克里先努斯（la：Gaius Aurelius Valerius Diocletianus），是一位罗马帝国皇帝，于284年至305年在位。戴克里先在284年至286年独自执政，后于286年创立四帝共治制任命自己为帝国东部奥古斯都（主皇帝），直到他在305年和西部奥古斯都马克西米安一同退位，由他们的凯撒（副皇帝）伽列里乌斯和君士坦提乌斯一世继位。
戴克里先出生于帝国达尔马提亚行省一个地位低微的家庭。戴克里先与当时其他伊利里亚士兵一样，戴克里先早年军旅生涯便一路晋升，先后在皇帝奥勒良和普罗布斯麾下服役，最终成为皇帝卡鲁斯军队的骑兵指挥官。卡鲁斯及其子努梅里安在萨珊波斯帝国的战役中阵亡后，戴克里先被军队拥立为皇帝，并改名为「戴克里先努斯」。卡鲁斯幸存的儿子卡里努斯也曾称帝，但他在中被戴克里先击败。
他的统治稳定了帝国，结束了三世纪危机。他开启了罗马帝国的东西分治进程，并于286年任命同僚马克西米安为奥古斯都，即共治皇帝。戴克里先统治帝国东部，马克西米安统治西罗马帝国西部。293年3月1日，戴克里先进一步授权，任命伽列里乌斯和君士坦提乌斯一世为凯撒（副皇帝），分别隶属于他和马克西米安。在四帝共治制下，每位四帝共治的皇帝将统治帝国四分之一的土地。戴克里先巩固了帝国的边界，并清除了所有威胁其权力的势力。他在285年至299年间的几次战役中击败了萨尔马提亚人和，288年击败了阿勒曼尼人，297年至298年又击败了埃及行省的篡位者。在戴克里先的协助下，伽列里乌斯成功地击败了帝国的传统宿敌波斯帝国，并于299年攻陷了波斯首都泰西封。戴克里先领导了随后的谈判，并最终达成了持久且有利的和平。
戴克里先拆分并扩充了帝国的民事和军事部门，并重组了帝国的行省划分，建立了帝国历史上规模最大、官僚主义最严重的政府。他在尼科米底亚、梅蒂奥拉努、锡尔米乌姆和特雷沃伦建立了新的行政中心，这些地方比传统的首都罗马更靠近帝国边界。他以公元三世纪专制主义的趋势为基础，自诩为独裁者，以气势恢宏的宫廷仪式和建筑形式凌驾于帝国民众之上。官僚和军事的成长、持续不断的竞选活动以及建设项目增加了国家的支出，并促使全面的税收改革成为必要。至少从西元297年起，帝国的税收制度更加标准化，更加公平，税率也普遍更高。
戴克里先的计划并非全部成功：他试图透过价格控制抑制通货膨胀的《限制最高价格法》（301年）适得其反，很快被忽视。戴克里先的四帝共治制虽然在他统治期间有效，但在戴克里先退位、马克西米安和君士坦提乌斯一世的儿子马克森提乌斯和君士坦丁内战后，。戴克里先迫害（303-312年）是罗马帝国最后一次、规模最大、最血腥的基督教迫害，但未能将基督教从帝国中根除。尽管有这些失败和挑战，戴克里先的改革从根本上改变了罗马帝国政府结构，并帮助稳定了帝国的经济和军事，使帝国在戴克里先年轻时濒临崩溃的情况下，在接下来的150年里基本保持完整。戴克里先因病体衰，于305年5月1日辞去皇帝职务，成为第一位主动退位的罗马皇帝。他在达尔马提亚海岸的宫殿里度过了退休生活，悉心照料著自己的菜园。他的宫殿最终成为了如今克罗埃西亚斯普利特市的核心。
早年生活
戴克里先出生于达尔马提亚行省，可能位于萨罗纳镇（今克罗埃西亚索林）或其附近，晚年退居此地。他原名戴克里先（Diocles），全名盖乌斯·瓦莱里乌斯·狄奥克勒斯（Gaius Valerius Diocles），可能源自他母亲的名字“Dioclea”，也是她假定的出生地。戴克里先的官方生日是12月22日，根据他去世时68岁的说法（具体年份也不确定），他的出生年份估计在242年至245年之间。 他的父母地位低下；历史学家欧特罗皮乌斯记载：「大多数作家认为他是一位抄写员的儿子，但也有人认为他是一位名叫阿努利努斯（Anulinus）的元老院议员的自由民。」他人生的前四十年大多不为人知。戴克里先是一位伊利里西亚人，曾在皇帝奥勒良和普罗布斯麾下任职。一些学者认为，戴克里先是由奥勒良和普罗布斯培养和提拔的。另一些学者则认为，没有关于戴克里先早期职业生涯的可靠证据。12世纪的拜占庭帝国历史学家编年史家约翰·佐纳拉斯称他为默西亚都督，是多瑙河下游部队的指挥官。通常不可靠的《罗马帝王纪》称他曾在高卢行省服役，但这并未得到其他资料的证实，也被现代历史学家忽略。戴克里先的行踪第一次被准确确定是在282年，当时皇帝卡鲁斯任命他为的指挥官，这是一支直属于皇帝的精锐骑兵部队。这一职位使他在283年获得了执政官的荣誉。
崛起
卡鲁斯在与波斯的战争中胜利，却在神秘的情况下去世——人们认为他被闪电击中或被波斯士兵杀害——他的儿子努米里安和卡里努斯
杨彪

杨彪，字文先，弘农华阴人，东汉末年大臣。出身弘农杨氏，从杨震至杨彪，四代人担任过太尉。杨彪正是第四代。其子杨修。
家世
远祖杨喜是汉高祖时的猛将，祖先杨敞是汉昭帝的宰相，封安平侯，杨敞娶了司马迁的女儿，生下杨贲。杨贲生杨谭，杨谭生杨宝，相传杨宝心善，因为救了黄雀而得到「衔环」的报恩。杨宝生杨震，杨震生杨秉，杨秉生杨赐，杨赐生杨彪，从杨震到杨彪，四代都当到太尉。
生平
早期经历
杨彪少年时深受家学熏陶，最初被举为孝廉，州里推举其为茂才，公府征召，都不应命。汉灵帝熹平年间（172年－178年），因为广泛学习旧闻，被公车征拜议郎，与马日䃅、蔡邕、卢植、韩说等著作东观，补续《东观汉记》，迁任侍中、京兆尹。光和二年（179年），黄门令王甫教唆宾客勒索敲诈郡国的财物共计七千余万，杨彪批露了他的行径，并执此事告知司隶校尉阳球。阳球于是上奏灵帝并诛杀了王甫，天下人无不满意。后回任侍中﹑五官中郎将，又先后出任颖川﹑南阳太守、侍中、永乐少府﹑太仆﹑卫尉等职。汉灵帝中平六年（189年），杨彪代董卓为司空，同年冬，代黄琬为司徒。
谏阻迁都
初平元年（190年），关东诸侯起兵讨伐董卓，发动董卓讨伐战。董卓恐惧，规划迁都长安以避其锋芒，于是大会公卿，说：“高皇帝刘邦定都长安历经十一世西汉，光武皇帝刘秀建宫洛阳，到现在也有十世了东汉。按照《石包谶》的说法，应该将都城迁回到长安，以应天人之意。”百官没有敢说话的。杨彪说：“迁都改制是天下大事，所以盘庚五次迁都，殷朝人民全都怨恨。过去关中遭遇王莽之乱，宫室焚毁，人民涂炭，百人中都没有一人存活。光武皇帝承受天命，改在洛邑建都。如今天下无虞，百姓乐安，明公您拥戴圣主，光大汉朝国祚，无故舍弃宗庙，抛弃祖宗园陵，恐怕百姓惊恐动荡，必定会有糜粥沸腾一般的动乱。石包室谶是妖邪之书，怎么能够相信采用？”董卓说：“关中肥沃富饶，因此秦朝得以吞并六国。而且陇右地区材木自己生产，得到很容易。另外杜陵南山下有武帝留下烧制陶器的炉灶数千所，合力经营，可以很快完成。百姓哪里值得计较呢！若有阻碍，我以大兵驱赶他们，他们就不敢畏避艰难险阻。”杨彪说：“让天下动乱很容易，安定下来却很难，希望您考虑。”董卓变色，说：“你想要阻挠国家大计吗？”太尉黄琬说：“这是国家大事，杨公说的话难道不能值得思考吗？”董卓没有回答。司空荀爽见董卓意图坚定，担心杨彪等人受害，因而神情严肃地说：“相国怎么会乐于此事呢？山东兵起，不能用一天消除，因此应该迁都来图谋，这是秦、汉时候的形势。”董卓怒意稍稍平息。荀爽私底下对杨彪说：“各位坚持争论而不停止，祸患必定降临，所以我不参加。”廷议结束后，黄琬又写了驳斥迁都的议论。
二月五日，董卓指使司隶校尉宣璠以灾变为借口，上奏汉献帝免除黄琬﹑杨彪等人职务。之后，二人得知伍琼、周毖被杀后很害怕，到董卓府邸谢罪。董卓也因杀死伍琼、周毖而感到后悔，于是上表推举二人任光禄大夫。十多天后，迁任大鸿胪。杨彪随从汉献帝入函谷关，转任少府、太常，因病罢免。后又任京兆尹、光禄勋，再迁任光禄大夫。初平三年（192年）九月，接替淳于嘉任司空、录尚书事，后因地震免职。又被拜为太常。兴平元年（194年），杨彪代朱俊为太尉，录尚书事。
尽节护主
兴平二年（195年）三月，李傕遣其侄李暹率兵数千人包围皇宫，想要劫持汉献帝前往李傕大营。杨彪对李暹说：“自古以来，帝王没有住在人臣家里的，诸位做事，怎能如此！”李暹说：“将军已经决定了。”于是杨彪随汉献帝出行。不久，汉献帝派杨彪及诸位公卿前往郭汜营劝和，不料郭汜将杨彪和司空张喜、大司农朱俊、卫尉士孙瑞、太仆韩融等人扣留为人质。郭汜又大会公卿，议论责备李傕。杨彪说道：“群臣共斗，其中一人劫持天子，一人以公卿为人质，这可以吗！”郭汜恼怒，想要动手杀之。杨彪说：“你尚且不侍奉陛下，我怎么能独自求生呢！”经中郎将杨密力劝，郭汜才没有加害他。同年，汉献帝东迁，杨彪尽节护主，在最危急的关头，几乎遇害。汉献帝回到洛阳后，杨彪代理尚书令。
晚年沉浮
建安元年（196年），杨彪随汉献帝定都许县。当时大宴百官，兖州刺史曹操上殿，见杨彪神情不悦，惧怕会被趁机图谋，便未敢参加宴会，托病上厕所，趁机离开宴会返回大营。九月，杨彪因病被罢免。当时袁术在淮南称帝，曹操因此以杨彪与袁术是亲戚，想要勾结袁术废献帝为由，将其下狱。将作大匠孔融听说后，连朝服都来不及穿就，就面见曹操说：“杨公四世清德，海内外共同赡仰。周书说父子兄弟犯罪都不相互牵连，更何况因袁氏就归罪于杨公。易经称‘积德行善之家，恩泽及于子孙’，只是欺骗人罢了。”曹操说：“这是陛下的意思。”孔融则回答：“如果让周成王杀召公，周公可以说自己不知道吗？如今天下士人之所以仰慕明公您，是因为您聪明仁智，辅弼汉朝，举荐正直之士，斥退邪妄之人，致使四方和乐。如今却要杀害无辜之人，那么海内旁观侧听之人，
迪化街

迪化街（tl=Ti̍k-huà Kue）位于台湾台北市大同区，初建于清咸丰年间（1850年代），19世纪末以来一直是台北重要的南北货、茶叶、中药材及布匹的集散中心。为大稻埕地区最重要的市街。19世纪至20世纪中期，台北的商业发展约等于大稻埕商圈的发展，而大稻埕的发展约略就等于迪化街的发展。
经过1980年代的废存争议之后，1996年开始，保存原状的迪化街除了成为台北市保留最完整的老街外，也于每年农历春节前夕扩展成规模盛大的「台北年货大街」。不仅如此，迪化街也同样维持相同的批发商业功能。据统计，2005年的迪化街附近共有100多家的纺织公司、300多家布行、200多家中药材铺，年产值则超过30亿美金。
名称
「迪化」一名，是1947年中华民国政府对台北市市区街道命名时，以该街的地理方位投射当时新疆省省会迪化市（今乌鲁木齐）所制定的街道名。
现今的迪化街一段，包括清代的益保裕街、杜厝街、普愿街、中北街、中街、南街、芦竹脚街以及日治时期的大桥头街。当地民众常沿用旧名将民生西路以北的迪化街称中街、中北街，以南称南街。
迪化街二段则为下稻埕的国兴街、枋隙街、依仁里街、牛磨车街。过去盛产稻米，末段的「牛磨车街」有草埔仔和四崁仔等聚落，曾是台北市最大的米食批发地。
历史
清治时期
18世纪中期，大量泉州移民，与一些漳州人，定居台北艋舺，彼此通婚后人口大增，艋舺因而大为兴盛，于是产生了「一府二鹿三艋舺」的说法。
1853年，艋舺的泉州三邑顶郊郊商，烧毁安溪移民的信仰中心艋舺祖师庙，借道偷袭下郊的泉州府同安人，史称「顶下郊拚」。同安人大败，先奔往大龙峒，但不受当地同安移民接纳，再转到大稻埕，沿著淡水河建起毗邻店屋，建造奉祀地方神霞海城隍的庙宇。
同安人会聚集包含大稻埕一带，与附近的大稻埕码头息息相关。19世纪中期，尚未淤积的台北淡水河，可航行来自闽南一带的戎克船。这些大稻埕码头带来的船利，除了方便移民人潮上岸外，更可带动商业的运作。于是街道以南方码头为基准，逐渐向北扩展。因为南街多为沼泽湿地，而率先成为街道规模的是中街。
1879年台北府城正式开府并成为台湾首府。当时以茶叶，稻米，樟脑，中药，甚至鸦片等买卖为主的「中街」与「中北街」的尚未贯通两街道，已是台北的遍布洋行、店舖、商家的重要聚落，与艋舺不相上下。1891年巡抚刘铭传首建经过大稻埕的全台第一条铁路，则正式确定迪化街的台北商业枢纽地位。
日治时期
1895年台湾日治时期开始，迪化街一带于数度市区改正后于1922年更名为永乐町，迪化街也更名为永乐町通，此时永乐町通包含已经全境贯通的南街、中街、与中北街。
永乐町虽因台湾纵贯线铁路改道艋舺丧失部分商机，另一方面却仍因为该商埠较台南府城、鹿港等地更靠近日本本地，获得更多发展。
让迪化街更为兴盛的是日治时代的纺织布匹生意。经由此种新兴布市的结合，中街、中北街与南街的商市延伸到普愿街，甚至杜厝街。不但如此，如今贵德街、甘谷街等街道也成为该商圈一部份。
1900年－1945年，结合南北货、布市与药商的迪化街已是全台北、甚至全台湾商业最为兴隆的地方。
1920年代末期至第二次世界大战爆发前，可说是迪化街这时期的最鼎盛期。永乐町也因此大量兴建新的楼面建筑。这些建筑又以外观简洁明朗，注重线条表现与比例均衡的现代主义式建筑最多。另外，大户家族兴建，镌刻家徽式浮雕装饰、富丽堂皇的西洋历史式样建筑也不在少数。
1928年（另有一说为1917年），台中实业家李俊启于迪化街设立屈臣氏大药房，批发进口西药。
民国时期
1945年二战结束，台湾战后时期开始。本来名叫永乐町的商圈，曾短暂更名为永乐街。1947年台北街道全面更名，其新街道命名原则乃将台北市方位投射于中国行政区。因为迪化街位于台北市的「西方」故以当时中国最西方的新疆省会迪化市为名。以类似方式更名的还有塔城街，归绥街，保安街，长安西路等街道。
定名为迪化街的大稻埕中心商圈，持续发展。1950年代-1970年代台湾纺织工作逐渐替代农业成为台湾的新兴产业。以吴火狮为首的现今新光集团，南亚纺织，远东纺织，宏州纺织等等，都是在迪化街发迹。
1970年代初，迪化街众多知名布行或纺织业除了持续于本业经营外，也将触角展延他处。会舍迪化街就他处发展，原因除了台北市商圈东移外，也是因为该街腹地狭窄。只有一条不到一公里长街道的迪化商圈，已难负荷台北市庞大百万人口城市的商业机能，于是发迹于该地的大多数民间企业总部纷纷移出。因此1970年代之后的迪化街除了仍有的批发南北货，中药，与部分布匹生意外，其商业规模已无法与台北其他地方的新建公司大楼建筑、商业门市或大商圈相比。
废存
1973年，因应时代所趋，迪化街大部分地主与台北市政府开始研拟迪化商圈的都市更新计划。该计划主要做法，乃是将从远自清朝到日治以来成型的7.8m宽的迪化街旧街道，拓
昆士兰音乐学院

昆士兰音乐学院（英语：Queensland Conservatorium Griffith University、QCGU）位于昆士兰州首府布里斯本市区、布里斯本河以南的南岸。这所音乐学院前身于1957年2月18日创校时，即是个独立的音乐学院；早期以「南布里斯本市政厅」为校园，自旧地于1975年被划归予昆士兰科技大学后，该校于1996年迁至中央商业区内的现址，是格里菲斯大学的六大校区之一；与另一校区昆士兰艺术学院相距约400公尺。
昆士兰音乐学院自创校以后，一直是个保有独立招生、办学地位的高等教育机构；直至1980年代晚期与格里菲斯大学合并成一体系，引进道金斯革新计划。1996年，音乐学院迁至位于南岸的现址，并且定名为格里菲斯大学昆士兰音乐学院。该院学生以『The Con』来暱称母校 。1999年，音乐学院开设了「流行音乐学士」课程；并且自2000年起，该学位课程在该校的黄金海岸校区的资讯系所内开始招生授课 。2003年，附属于音乐学院的研究中心开幕，成为该校的30所研究中心之一。
祖己

祖己，又作孝己，是商朝武丁的嫡长子，以其苦孝有名。
殷墟甲骨卜辞作且己，又作“小王”、一期卜辞作“兄己”，康丁卜辞作“小王父己”，帝乙、帝辛卜辞作“且己”（祖己），《史记·殷本纪》称为祖己，《帝王世纪》作孝己，《太平御览》、《帝王世纪》作为武丁嫡长子。
《史记·殷本纪》、《尚书·高宗肜日》记载「帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳而呴，武丁惧。祖己曰：『王勿忧，先修政事。』」武丁遂「修政行德」，商朝再度复兴。
《太平御览》卷八十三载孝己母亲（《尚书·毋逸》《竹书纪年》作妣辛）早死，继母妣戊虐待孝己。并捏造事实、诽谤孝己。父亲武丁听信，流放孝己，饿死于野外，妣戊生祖庚（且庚）即武丁位为商王。
殷人周祭祀谱中，祖己位居武丁之后，祖庚之前。郭沫若、韩江苏等认为祖己被立为太子，但先武丁而死，所以受到殷人的周祭。江林昌认为祖己曾经称王。
小林斗盦

小林斗盦（日语：こばやし とあん，），又名斗庵，本名庸浩，日本书法家及篆刻界名人、全日篆刻联盟会长、西泠印社名誉副社长。
小林的篆刻师承自河井荃庐。1984年获得日本艺术院赏书赏的恩赐赏。他曾于2002年10月7日在上海图书馆举行篆刻及书法展览。2004年获颁绶日本文化勋章，以表扬他在推动日本文化的努力。
中国2010年上海世界博览会

中国2010年上海世界博览会（Expo 2010 Shanghai China），简称上海世博会，是第41届世界博览会，于2010年5月1日至10月31日在中国上海市卢湾区（今黄浦区）和浦东新区举行。该世博会是中国首次举办的综合性世界博览会，也是首次由发展中国家主办的世博会，共有256个国家、地区、国际组织参展，吸引世界各地7308万人次参观者前往。该世博会主题为“城市，让生活更美好（Better City, Better Life）”。虽经历全球经济危机，但目前最新资料显示，中华人民共和国政府在上海世博会的总投资额达450亿美元，是史上最大规模的世界博览会，远超2008年于北京举办的第29届奥运会。
申办过程
1993年，国际展览局接纳中华人民共和国为第56个成员国。1999年12月8日，中华人民共和国政府代表在国际展览局代表大会上正式宣布，中国政府支持上海作为申办城市，申办2010年世博会。翌年3月17日，中华人民共和国政府成立了2010年上海世博会申办委员会，国务委员吴仪经朱镕基总理批准担任申办委员会主任。2001年5月2日，中华人民共和国驻法国大使吴建民正式向国际展览局递交了申办申请书。 
作为第一次申办世界博览会的城市，上海获得中国大陆绝大多数国民的支持。2000年8月，上海统计局所属城乡抽样调查队在全国50个城市开展的民意调查表明：89.4%的人认为中国有必要申办世博会，94.4%的人支持中国申办世博会，92.6％的人认为中国有能力举办世博会。78.6%的人相信中华人民共和国申办会成功。盖洛普的调查也表明，中国大陆民众和上海民众对申办世博会的支持率分别高达90%和93%。
2002年12月3日，国际展览局就2010年世界博览会举办地进行最后的陈述和投票。最后一轮投票结果，上海以54票对34票击败韩国丽水，获得2010年世界博览会主办权。
上海世博会象征
会徽
2010年上海世博会会徽在2004年11月29日的“中国2010年上海世博会会徽揭晓仪式”上公布，会徽以绿色的中国汉字“世”字书法为核心，寓意三人合臂相拥，和相携同乐的家庭，也可以抽象地比喻为“你、我、他”的人类群体，代表了这届世博会追求以人为本的理念。截至2009年6月，上海世博会会徽已经在全球39个国家和地区申请了商标注册，受到了著作权保护、世博会标志专有权保护及商标权保护。
吉祥物
2007年12月18日，上海世界博览会组织委员会正式确定在向全球公开征集的26655件候选作品中选用“海宝”作为2010年上海世界博览会的吉祥物。“海宝”，英文名称为“Haibao”，意即“四海之宝”，由来自台湾的设计师巫永坚所创作。其设计是以汉字「人」字为核心，并配以代表生命和活力的海蓝色。该吉祥物目前市面上已经几乎到处可见大小商店贩卖之，足以看出此吉祥物的重要性与宣传性。
主题
2010年上海世博会主题在申办期间就已经确定，2001年9月14日上海世博会申办委员会确定为主题为“城市，让生活更美好”（Better City, Better Life）。世界各国可以以世博会为平台，交流城市发展理念。另外又设定了五个副主题，分别是“城市多元文化的融合”、“城市经济的繁荣”、“城市科技的创新”、“城市社区的重塑”和“城市和乡村的互动”。
世博会音乐
中国2010年上海世博会音乐作品旨在向全世界传播“理解、沟通、欢聚、合作”的上海世博会理念，宣传“城市，让生活更美好”的上海世博会主题。向世界征集上海世博会会歌、志愿者之歌和声音标识的行动在2007年4月30日展开。
会歌
上海世博会中文主题歌为《致世博》，由黄英、廖昌永、谭晶、孙楠在2010年4月30日晚开幕式第四章《致世博》演唱，作词：甘世佳、作曲：赵光。
英文主题歌为《Better city, Better Life》，作词：昆西·琼斯、席依达·盖瑞特，作 曲：谭盾、昆西·琼斯，由乔纳森·巴可和席依达·盖瑞特在第三章《世界共享》演唱 文艺表演节目介绍:第三章 世界共享。
倒计时30天宣传歌
2010年3月30日，世博会倒计时30天推广歌曲《2010等你来》及其MV在世博局举行首发仪式。此歌由缪森作曲、张鹏作词、韩雪原唱，推广歌曲改为由世博形象大使成龙、郎朗、姚明、杨澜、亲善大使刘德华、健康大使李宁、慈善爱心大使李冰冰演唱并出演MV。有网友指出此歌曲与日本歌手冈本真夜1997年发表的歌曲《不变的你就好》(そのままの君でいて)有90%以上的相似度。事发之后，上海世博向冈本真夜以及其事务所请求授权，冈本真夜和事务所爽快答应。除此之外，她本人还表示在这种重要盛会上歌曲能被选用，是她的荣幸。4月22日，作曲人缪森发表声明否认抄袭，但遭到冈本事务所反驳，甚至导致在野党议员在国会追究亲中首相的政治问题。
志愿者之歌
上海世博会志愿者之歌为《在
杨枝甘露

杨枝甘露是一种香港甜品，起源于1980年代香港的粤菜酒家。杨枝甘露除了是一种香港消暑甜品外，还被作为其他食品的味道，在香港便有商家生产杨枝甘露味道的冰淇淋和雪条，在中秋节也有饼店推出杨枝甘露味道的冰皮月饼。
起源
「杨枝甘露」普遍被是由香港利苑酒家创作，详细的起源则有以下三种说法：
材料
制作杨枝甘露的材料一般包括芒果、柚子、西米、鲜忌廉和糖水。柚子拆成肉，芒果则切粒，与西米露及糖水拌匀。有些甜品店会在杨枝甘露中加入椰汁、水果或燕窝等食材。
商品
杨枝甘露除了在香港的酒家作为餐后甜点外，在甜品店也是常年售卖的甜点。此外，香港有饮料生产商制作预制的樽装杨枝甘露饮品在超级市场、便利商店及凉茶舖出售。杨枝甘露不单可作为一道甜品，还可用作调制冰淇淋及雪条的味道，香港也有西饼店售卖杨枝甘露味道的蛋糕和冰皮月饼。现在杨枝甘露及相关产品已流传到香港以外的地区，包括澳门和台湾。
健康
杨枝甘露在香港是受欢迎的甜品，而且杨枝甘露使用芒果、柚子作为材料，所以口感清新，可是由于杨枝甘露含有椰汁及会加入糖水调味，所以脂肪及糖分都较高。香港消费者委员会于2016年10月就香港常见的糖水及甜品进行测试，发现在香港所售卖的杨枝甘露含糖量普遍偏高，平均每100克含有11克糖，吃一碗便会摄取40克糖，接近世界衞生组织建议的每日糖分摄取量50克的上限。
名称典故
杨枝甘露是观音菩萨的一种法宝。观音手执一个插著杨柳枝的宝瓶，瓶内的甘露便叫做「杨枝甘露」。古典小说《西游记》中观音菩萨曾经使用杨枝甘露救活了一棵被孙悟空推倒的人参果树。
杨扬

杨扬，黑龙江汤原人，前中国女子短道速滑运动员；清华大学经济管理学院毕业，本科学历；中国共产党党员。曾任国际奥委会委员，现任世界反兴奋剂组织副主席。
为免于和出生于1977年的另一位女子短道速滑运动员杨阳混淆，人们因此称她为“大杨扬”，称杨阳为「小杨阳」；而英文则基于出生月份以“Yang Yang（A）”和“Yang Yang（S）”来区分她们。
在近20年的运动生涯中，杨扬一共获得过59个世界冠军，是迄今获得世界冠军最多的中国运动员；其中，在2002年盐湖城冬奥会上，她为中国获得了第一枚冬季奥运会金牌。
运动生涯
杨扬九岁开始学习滑冰；十岁时初次参加比赛；十一岁入七台河市业余体校，开始了职业体育生涯。1988年4月，她进入哈尔滨体育运动学校，改练短道速滑；1989年，进入黑龙江省体校。1991年3月，15岁的杨扬夺得了自己的第一个全国冠军；并在两年后入选国家队。
在入选国家队的当年，杨扬不仅在世界锦标赛接力赛事中赢得冠军，又在亚洲锦标赛获得接力冠军、500米亚军以及1500米、1000米赛事季军。翌年，又在哈尔滨举办的亚洲冬季运动会中，在短道速滑1500米与接力赛赢得金牌，并在世锦赛的接力赛取得亚军。
从1997年至2002年间，杨扬在世界锦标赛上6次蝉联全能冠军，其中1000米项目冠军连续6年未曾旁落，1500米连续4年世界排名第一。在2002年盐湖城冬奥会上，她为中国获得了第一枚冬季奥运会金牌。
2003年，杨扬未能卫冕上述赛事的冠军，还是获得了全能、500米与3000米的第二，1000米和1500米得到季军。2004年，受伤患困扰，她未能参加任何赛。2005年，伤复的杨扬在世锦赛中，仅获得女子个人500米的冠军；但还是在世界杯赛中的多个分站赛中，得到5个冠军，分别为两个3000米接力冠军，1000米、1500米以及3000米的冠军。
2006年都灵冬季奥运，杨扬放弃参与女子个人500米赛事，后又在1500米赛事意外地提早出局；最后，在女子接力赛因犯规被判成绩无效后，杨扬于赛后宣布，退出国家队。
主要成绩
在参加的20多个世界大赛中，杨扬18次冲进决赛，共获得12项冠军；她依然还保持着女子短道速滑1000米的世界纪录。
退役后
2008年5月3日，她在海南传递2008年夏季奥林匹克运动会火炬，是这次传递活动中，中国大陆境内的首位火炬手。
2010年2月，在温哥华举行的国际奥委会第122届会议上，杨扬成为中国第一位以退役运动员、国际奥委会运动员委员会（英语：IOC Athletes' Commission）委员身份当选的国际奥委会委员，同时担任国际滑冰联会运动员委员会、世界反兴奋剂机构运动员委员会的委员。2018年，杨扬卸任国际奥委会委员及国际奥委会运动员委员会委员。2019年11月7日当选世界反兴奋剂组织副主席。她后来又出任第十四届全国政协委员。
纪念
2002年，为纪念杨扬为中国获得冬奥会首枚金牌，七台河市将市内的主要大街更名为杨扬大街，以纪念她的成就。
花雕

花雕，意指绍兴酒中品质上等的一种黄酒，主要产自浙江绍兴一带。属于以糯米、麦曲和水为主要原料，按古法酿制再窖藏数年，经发酵酿制而成的酒类。
花雕酒性柔和，酒色黄亮，酒香芬芳，酒味甘香。由于日后从地窖拿起之时，酒量往往只余最初的三分之一，传统上也可以混合新酒一起喝。也能当作料理调味品，烹调如花雕鸡、花雕烩蟹肉等绍兴菜肴。
起源
中国浙江绍兴的旧俗：以雕刻有花卉图案的酒坛贮盛好酒，作为送给子女大喜之日的礼物。
从前每户绍兴人家诞下婴孩后，都会将一坛花雕酒埋在地底。如果生的是男婴，便盼望他长大后饱读诗书，上京赴考，到有朝一日高中状元回乡报喜，即可把老酒开瓶招呼亲朋。话虽如此，能够真正考上状元的人万人无一，因此，实际上「状元红」一般都是在儿子结婚时用来招待客人。
为女婴埋下的花雕酒，则称为「女儿红」，同样也是在她长大成人后的出嫁之日作迎宾之用。晋代上虞人稽含的《南方草木状》就有记载女儿酒为旧时富家生女、嫁女必备之物：“南人有女数岁，即大酿酒，既漉候冬。陂池竭时，置酒罂中，密固其上，瘗陂中。至春潴水满，亦不复发矣。女将嫁，乃发陂取酒，以供贺客。谓之女酒，其味绝美。”
轶事
女儿红的传说
据传很久以前，绍兴东关有一员外盼嗣心切，无奈妻久不孕，员外寻遍周遭终得一偏方，妻方孕，员外喜极之际，特酿黄酒廿余坛以庆。冬去春来十月怀胎，员外妻诞下千金，不日便迎满月，按当地习俗，员外设剃头酒大宴宾客。酒席散毕，员外见数坛好酒尚未启封，弃之不免可惜，遂将此酒埋于花园桂花树下。光阴似箭，岁月如梭，18载转眼即逝，员外千金也已长大成人，其容貌艳丽，可谓沉鱼落雁、倾国倾城。窈窕淑女君子好逑，说媒提亲之人遂络绎不绝，乃父慎思，许嫁于恩人之子。不久，大喜之日即到，喜宴间，老员外与宾客欢庆畅饮，酒水渐尽仍不尽兴，老员外愁眉之际忽忆桂花树下还有那已埋藏18年的好酒，即命人掘陈酿以宴宾客，待酒坛出土置于宴厅，去其泥头，顿时芳香扑来、浸润心脾，众人争相尝饮，无不为其晶莹瑰丽之色、甘洌爽口之味所倒，席上骚人不禁赞道：“地埋女儿红，闺阁出仙童”，众客称好！此后，隔壁邻居，远远近近的人家生了女儿时，就酿酒埋藏，嫁女时就掘酒请客，形成了风俗。此后千百年间，古绍兴一带逐渐形成“生女必酿女儿酒，嫁女必饮女儿红”的习俗，人们更把这种酒当名贵的礼品来款待最尊贵的客人。
昌泰 (日本)

昌泰（898年5月20日~901年8月31日）是日本的年号，在宽平之后、延喜之前。这时代的平安时代之日本天皇是醍醐天皇。