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赵建德

赵建德（粤拼：ziu6 gin3 dak1，vi：Triệu Kiến Đức；），中国西汉时期南越国的第五代君主，公元前112年夏季至前112年冬季期间在位，是南越国第三代君主赵婴齐的长子，第四代君主赵兴的庶兄。
由于赵建德在即位前曾被封为术阳侯，越南史料将他称为阳王、术阳王或卫阳王。但这些称谓不见于中国史料，而且并不是他的谥号。
生平
赵建德是南越国第三代君主赵婴齐的长子，是赵婴齐与南越妻子所生。公元前135年，赵婴齐被父亲南越国第二代君主赵眜送去汉武帝身边做宿卫后，又娶了邯郸樛氏做妻子，生下次子赵兴。前122年赵眜病逝，赵婴齐继承王位，他没有按常理把长子赵建德立为太子，而是把次子赵兴立为太子，把樛氏立为王后。并封长子赵建德为高昌侯。前113年，赵婴齐病逝，年幼的赵兴继承王位，成为南越国第四代君主，其母亲樛氏当上王太后，赵建德被改封为术阳侯。同年汉武帝派安国少季出使南越，前去告谕赵兴和樛太后，让他们比照内地诸侯进京朝拜天子。此时赵兴和来自岭北中原的樛太后都愿意归属汉朝，但掌握南越国实权的丞相吕嘉却极力反对，并由此产生叛乱之心。前112年，汉武帝派韩千秋和樛太后的弟弟樛乐，率兵2000前往南越准备刺杀吕嘉。
前112年夏季，当韩千秋和樛乐进入南越之后，吕嘉先发制人，领兵攻入王宫，杀害了赵兴、樛太后和汉朝的使者，同时立赵兴之兄赵建德为新的南越王，并派人告知了苍梧秦王赵光及南越国属下各郡县官员。这时韩千秋的军队进入南越境内，攻下几个边境城镇。随后，南越人佯装不抵抗，并供给饮食，让韩千秋的军队顺利前进，在走到离番禺40里的地方，南越突发奇兵进攻韩千秋的军队，把他们全部消灭。
吕嘉又让人把汉朝使者的符节用木匣装好，并附上一封假装向汉朝谢罪的信，置于汉越边境上，同时派兵在南越边境的各个要塞严加防守。汉武帝得知后，非常震怒，他一方面抚恤死难者的亲属，封韩千秋的儿子韩延年为成安侯，封樛乐的儿子樛广德为龙亢侯；一方面下达了出兵南越的诏书。
前112年秋季，汉武帝调遣罪人和江淮以南的水兵共10万人，兵分五路进攻南越。第一路卫尉路博德为伏波将军，率兵从长沙国桂阳（今湖南境内），直下湟水；第二路主爵都尉杨仆为楼船将军，走豫章郡（今江西境内），直下横浦；第三路和第四路分别是两名南越人为戈船将军和下厉将军，两人分兵出零陵（今湖南境内），然后一路直下漓水（今广西漓江），一军直抵苍梧（今广西境内）；第五路以驰义侯利用巴蜀的罪人，调动夜郎国的军队，直下牂柯江。
前112年冬季，楼船将军杨仆率领精兵，抢先攻下寻峡，然后攻破番禺城北的石门，缴获了南越的战船和粮食，乘机向南推进，挫败南越国的先头部队，率领数万大军等候伏波将军路博德的军队。路博德率领被赦的罪人，路途遥远，与杨仆会师时才到了一千多人，于是一同进军。杨仆率军队在前边，一直攻到番禺，赵建德和吕嘉都在城中固守。楼船将军杨仆选择有利的地形，将军队驻扎在番禺的东南面，天黑之后，杨仆率兵攻进番禺城，放火烧城。而伏波将军路博德，则在城西北安营扎寨，派使者招降南越人，赐给他们印绶，又让降者回去招降其它的南越人，因为南越人久闻伏波将军路博德的威名，天黑又不知道路博德有多少军队，于是纷纷投奔路博德的旗下，黎明时分，城中的南越守军大部分已向路博德投降。
吕嘉和赵建德见形势不妙，在天亮之前率领几百名部下出逃，乘船沿海往西而去。路博德在询问了投降的南越人之后，才知吕嘉和赵建德的去向，并派兵追捕他。路博德的校尉司马苏弘擒获赵建德，被封为海常侯；原南越国郎官孙都擒获吕嘉，被封为临蔡侯。汉武帝出行至左邑县的桐乡（今山西省运城市闻喜县），得知汉军攻灭南越国的消息，遂将该乡从左邑县治下划出，改名为闻喜县。路博德派使者将吕嘉首级献给汉武帝时，汉武帝正在汲县的新中乡（今新乡市西南6公里的张固城村），武帝大喜，取擒获吕嘉之义，改新中乡为获嘉县，并置县，属河内郡。同年，武帝处死赵建德，并将其首级高悬于长安汉宫北阙，籍此宣扬汉威、以儆效尤。
吕嘉和赵建德被擒之后，南越国属下各郡县不战而下，纷纷向汉朝投降。苍梧王赵光投降后被封为随桃侯，揭阳县令投降后被封为安道侯，桂林郡监居翁劝服境内的骆越人一同归降汉朝，被封为湘城侯。戈船将军和下厉将军的军队，以及驰义侯所谓调动的夜郎军队还未到达，南越已经被平定了，路博德增加了封邑，杨仆的军队攻破敌人的坚固城防，被封为将梁侯。
汉武帝在平定南越后，汉朝将原南越国属地并入汉朝九郡。由赵佗创立的南越国，在经历过93年、五代南越王之后，最终为汉朝所灭。
历史影响
赵建德在位时间极短（不到半年），而且是在丞相吕嘉叛乱杀死第四代南越王赵兴后，被吕嘉匆匆推上王位的，南越国的实权始终掌握在吕嘉手中。吕嘉叛乱后，使汉武帝找到了出兵南越国平乱的借口，在汉朝十万大军的攻击下，南越国终于走向了覆亡，赵建德也成了南越国的末代君主。
克勉四世

克勉四世（la：Clemens PP. IV；）本名吉·富尔克斯（Gui Foulques），1265年2月5日当选教宗，同年2月22日即位至1268年11月29日为止。他是第7位法国籍教宗，而在他死后，发生了教会史上最著名且长达三年时间的宗座出缺期。
克勉三世

克勉三世（la：Clemens PP. III；）本名保禄·斯科拉里（Paolo Scolari），1187年12月19日当选教宗，翌日即位至1191年3月为止。他亦是后来的教宗依诺增爵三世的叔叔。
约翰·弗拉克斯曼

约翰·弗拉克斯曼 R.A. （John Flaxman，1755年7月6日 – 1826年12月7日），英国著名雕塑家和插图画家。
生平
他出生于英格兰北部的约克郡，他的父亲和他的名字一样，是伦敦的一位用石膏铸花为建筑装饰的模具制造商，弗拉克斯曼出生6个月后，就随母亲搬回伦敦，九岁时母亲去世，父亲再婚。他从小就没有受到系统的教育，基本依靠自学，从父亲的业务中学到了制造模具和绘画的知识，从许多古典文学作品中进一步充实了自己的学识。
他父亲的客户们很喜欢这个孩子，为他提供书籍和教导，一位画家和一位教职人员尤其喜欢他，在他们那里弗拉克斯曼结识了许多艺术家。12岁时他已经开始用铅笔和垩笔作画了。他的雕塑作品获得艺术协会的第一个奖章，并在艺术家自由协会的画廊中展出自己的作品。15岁时，他已经获得艺术协会的第二次奖，并在皇家学院展出自己的作品。1770年他进入皇家学院作学生，获得了银质奖章。但在1772年竞争金奖的比赛中失败，可他并没有气馁。
他在学院期间制作了一个海王的蜡像（1770年），四个蜡制肖像（1771年），一个陶制胸像，一个小孩的蜡像，一座历史人物雕像（1772年），一个喜剧人物像和一个古罗马仕女浮雕（1773年）。在这期间他还受他的朋友马修斯家族的委托制作了一座亚历山大大帝雕像。但直到20岁时才第一次承担了一个大型装饰工作，包括制作墙头浮雕、装饰花瓶、雕像等，声望大增。
1775年他的父亲搬到一个更大的作坊，将原有的商店留给弗拉克斯曼，到了1780年，他不仅承包房屋装饰，同时开始制作纪念像，为许多名人在教堂内制作了纪念雕像，现在这些具有古希腊风格的雕像有的已经搬到博物馆中。
1782年，27岁的弗拉克斯曼和受过良好教育的安妮结婚，1787年他们有了足够的积蓄，全家前往罗马旅游。在罗马他承接了一个大理石雕工程，直到7年后，1794年他才回到伦敦，并立刻收到许多委托。
1797年，他被聘为皇家学院的副教授，以后他的生活和工作是一帆风顺的，1800年他被选为皇家学院的正式院士。他曾经去巴黎参观过，但不太感兴趣。1810年他被皇家学院委任为专门为他设置的雕塑委员会主席。
1820年，他妻子去世，他继续他的艰苦的工作，1826年他工作时在一座教堂中患了感冒，4天后即去世，享年72岁。
弗拉克斯曼的圆雕作品过于“沉重”，但他的浮雕作品非常清秀，很好地体现了他的才能。不过使弗拉克斯曼取得最大声名的不是他的雕塑作品，而是他为古代史诗所做的插图，充分显示了他对古代风格的理解，这些风格也曾经展示在他的浮雕和花瓶图案上。这些插图包括为伊利亚特和奥德赛做的插图，为但丁作品和埃斯库罗斯做的插图，线条清晰，人物比例完全符合古希腊、罗马的造型，由庇罗里雕版印刷，很好地保留了他的绘画风格。
转动

转动是指物件旋转的运动；三维物件绕著旋转的轴称为转动轴或旋转轴。其中，若旋转轴通过物体的质心，则称此物体在 自，而此轴称为自转轴。
恒星和行星都会自转，小天体亦大多会自转。作为天体的集合体，星系也会自转。如果行星自转轴在长期运动中渐渐偏离原有方向，即会产生岁差。
数学
在三维的空间中，转动以物体绕著转动轴作旋转表示。假若此物体的转动轴是在物体的内部，则此物体绕自己旋转；这就表示其角动量的值会受其相对速度或是此物体是否为不受力的自由运动而决定。
转动为保持固定绕一点旋转的刚体运动，不同于移动。这一定义可应用在两维及三维空间（平面和空间上的分别）。三维空间的旋转为保持在固定的一条线作旋转，即三维空间的转动是绕一个轴旋转。此从欧拉旋转定理而来。所有的刚体旋转运动其运动状态可能是转动、移动、或转动加移动所造成。
转动简单说为一对于共同点的径向渐进运动，其共同点位于运动转轴上，转轴与运动平面之间夹90度角互相垂直。若转轴位于物体自身外则称为轨道运动，例如：地球相对于太阳的公转。转动和轨道运动或者是自转主要的差异仅为转轴位于物体自身的内或外。而此差异可以在讨论刚体时说明。若此转动为两个围绕相同的点/轴的转动的第三个转动结果，则此逆向转动的结果也是相同。因此，上述一系列的转动，在数学上称作“群”。然而，绕旋转点/轴和绕另一个点或轴转动可能会导致其他的旋转，例如移动。
惯性座标的转动为沿著x、y和z轴的旋转运动。在空间中转动的结果可利用绕x轴、y轴及z轴旋转来表示，这就是说，任何空间的旋转运动可以分解成各个分量旋转运动之结合。在飞行动力学上，转动的座标轴为偏航、俯仰和滚动（称为Tait-Bryan angles）。这些座标轴也用于电脑绘图。
天文学
在天文学中，转动是一种普遍观察到的现象。恒星、行星和类似星体皆绕著自转轴旋转，第一次测得太阳系中的行星旋转速率是以视觉特征量测得到。而星体的转动主要是以都普勒频移或观察表面活动特征方式量测。
在地球的参考座标中，这种转动产生的离心加速度会些微的抵销重力，所产生的影响之一是物体在赤道的重量会稍微少一点，另一个则是地球会略微变成一个椭圆球体。
行星的旋转所造成的另一效应为进动现象，如同陀螺仪一般，行星自转轴会有些微的摆动，但要千年才能观察到此角度变化，而目前地球自转轴与其轨道平面（黄道面）的夹角为23.45度。
自转与公转
许多领域里，转动（公转）常当作旋转的同义词，特别是天文学以及相关领域。为了更清楚的描述一物体绕著另一物体旋转而以公转一词称轨道公转，而自转则指绕某一特定轴旋转。
卫星绕行星公转，行星绕恒星公转（如地球绕太阳），恒星缓慢的绕著星系中心公转，而星系的运动相当复杂，但其都包含公转分量。
转动简单说为一对于共同点的径向渐进运动，其共同点位于运动转轴上，转轴与运动平面之间夹90度角互相垂直。若转轴位于物体自身外，则称为轨道运动。转动和轨道运动或者是自转，丝毫没有差异，主要的差异仅为转轴位于物体自身的内或外。而此差异可以在讨论刚体时说明。
逆向自转
我们的太阳系中多数行星包括地球，绕太阳运动时自转方向皆与公转方向相同，但金星和天王星例外，目前的推测是天王星一开始的自转方向也与其他行星相同，但在宇宙早期遭到侧面的撞击而使自转轴翻转，而金星则被认为是缓慢的向后旋转（或上下倒置），另外矮行星冥王星（原被视为行星）则为不同于上述情形的异常情况。
物理
转动的速度以角频率（弧度/秒）或频率（转 /秒，转 /分），或周期（秒，天，等...）来表示。角频率的时间变化率是角加速度（弧度/秒²），此变化为扭矩所造成。扭矩与角加速度的比值为转动惯量。
角速度向量同时也能描述旋转轴的方向。同样地扭矩也是以向量表示。
根据右手定则，角动量的方向指向观察者则角速度方向为逆时针，反之则为顺时针，例如：螺旋运动。
转动简单说为一对于共同点的径向渐进运动，其共同点位于运动转轴上，转轴与运动平面之间夹90度角互相垂直。若转轴位于物体自身外，则称为轨道运动。转动和轨道运动或者是自转，丝毫没有差异，主要的差异仅为转轴位于物体自身的内或外。而此差异可以在讨论刚体时说明。
飞行学
在飞行动力学，转动的座标轴为俯仰，滚转和偏航。转动一词也用于航空提及向上飞行（鼻翼向上移动）的飞机，特别是应用在开始起飞后爬升。
游乐设施
许多娱乐设施的运行都是利用转动的原理。例如：摩天轮的中央有一个水平轴，平行轴两端的车厢转动方向相反。因为重力及机械力，所以在任何时间车厢所受的重力方向是与地面垂直，故车厢不旋转，只是移动。而其运动的圆周轨迹可由切线平移向量所描述。旋转木马提供了一个垂直的旋转轴。此游乐设施结合了许多不同木马各自的旋转轴。与旋转飞机有关的旋转，机械提供垂直轴，而对水平旋转轴是由于向心力所造成。在云宵飞车的横轴逆旋转是一个或多个完整的周期，而
克勉二世

克勉二世（la：Clemens PP. II；）本名莫尔斯莱本暨霍尔恩布尔格伯爵苏伊德格尔（Suidger, Graf von Morsleben und Hornburg），于1046年12月24日至1047年10月9日出任教宗。克勉二世最终因铅糖中毒去世。
克莱孟一世

圣克勉一世（la：Sanctus Clemens PP. I；），也被称为罗马的克勉、罗马的克莱门特（la：Clemens Romanus；英语：Saint Clement of Rome），新教译作罗马的革利免，用来跟同名的亚历山大的革利免作区分。他于88年4月26日－99年11月23日年间任教宗，天主教会的传统一般认为他是第四任教宗，也是基督教早期的使徒教父之一。
介绍
关于克莱孟的生平的记载并不多。可以肯定的是，克莱孟曾经在公元1世纪末曾经担任过罗马主教。他于大约公元96年在罗马给哥林多的教会写了一封信，史称《克莱孟一书》或《克莱孟前书》，在信中他想用规劝的方式来弥合基督徒之间的分歧。克莱孟在当时很有很高的美誉，以至于有些人把一些著作说成是克莱孟的手笔，比如《克莱孟二书》。从他的书信中可以看出，克莱孟不但通晓古希腊罗马文化，完全熟悉圣经七十士译本，而且有优秀的领导能力。
尽管保禄在提到「因为她们曾伴随我为福音而奋斗，与克莱孟以及我的其他的同事一样」，但是并没有证据表明他就是克莱孟一世。他可能曾经是罗马执政官 T. Flavius Clemens（罗马皇帝图密善的表兄）的奴隶，而后成为自由人。在《黑马牧人书》中也曾提到克莱孟的工作是联系各个教会。这也是支持他就是给哥林多教会书信作者的证据。
据《教宗名录》（"Liber Pontificalis"），克莱孟认识圣伯多禄，并且写作了两封书信（所谓的《克莱孟二书》并非克莱孟作品）。根据恺撒利亚的优西比乌的记载， 克莱孟在罗马传教九年之后，将教宗之位传给立德 。他于图拉真在位的第三年（100年）去世于希腊。 根据源自9世纪的传统说法，克莱孟于100年11月23日在克里米亚殉道。当时图拉真下令将克莱孟绑在铁锚上沉入大海。
著作
他约在96年代表罗马的教会写信给哥林多的教会，称为《克莱孟一书》。这是唯一能确定是他所写的文字。这书信是实用性质的，主要是讨论造成教会分裂的恶行，与促进教会合一的美德。
这封信件是新约之外现存最古老的基督教文献之一，在哥林多教会中与其他书信一起被阅读。这封信被认为是使徒继承原则的最早确认。
所谓的《克莱孟二书》是一篇作于2世纪的讲道录，并非克莱孟作品，对于其作者的真实身份，学界至今未有定论。
资阳区

资阳区是湖南省益阳市的市辖区，成立于1994年4月。位于湖南中部偏北、益阳市中部偏南，属南洞庭湖滨湖区。全区总面积为572平方公里，常住总人口为35.64万人。区人民政府驻大码头街道。
行政区划
下辖2个街道办事处、5个镇、1个乡：
历史
资阳区因辖境大部分位于资水以北得名“资阳”。国务院1994年4月7日国函[1994]17号，撤销益阳地区、县级益阳市和益阳县，设立地级益阳市。资阳区的行政体制上继承原县级益阳市。地级益阳市设立资阳区和赫山区二个市辖区。资阳区辖原县级益阳市的汽车路、大码头、城内、大水坪4个街道办事处和新桥河、迎丰桥两个镇及长春、香铺仑、李昌港、过鹿坪、杨林坳5个乡，原益阳县的沙头镇、茈湖口镇、张家塞乡。"参见：益阳历史"
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，资阳区常住人口为356405人。
全县总人口为41.32万人（2004）。
经济
全县GDP总量为218,990万元（2004年）。
本笃十四世

本笃十四世（la：Benedictus PP. XIV；）原名波罗斯贝·兰贝尔蒂尼（Prospero Lambertini），1740年8月17日当选教宗，同年8月22日即位至1758年5月3日为止。他是意大利人。
本笃十二世

本笃十二世（la：Benedictus PP. XII；）原名雅各伯·福尼尔（Jacques Fournier），1334年12月20日当选教宗，翌年1月8日即位至1342年4月25日为止。他是第12位法国籍教宗，同时也是亚维农教廷的第三任教宗。
早年生活
雅各伯·福尼尔早期的经历鲜为人知，大约在13世纪80年代出生于富瓦伯爵领地境内的萨韦尔丹市镇，其父母属于中产阶级。福尼尔成为一名熙笃会修士后于巴黎大学就读。1311年担任丰弗鲁瓦德修道院院长，很快因出众的才智和组织能力而闻名。1317年就任帕米埃尔教区主教，在任期间对当地卡特里派残余势力的残酷清剿和镇压，以此博得了教会上层的赞誉和垂青，却被当地人所憎恶。
在铲除异端过程中，福尼尔详细记录了卡特里派最后一个据点——蒙塔尤村的所有信息。后来，宗教裁判所卷宗中关于蒙塔尤的档案被带到了罗马，现存于梵蒂冈宗座图书馆。1326年，捕获法兰西王国南部最后一个异教徒后，福尼尔调任米尔普瓦教区主教。一年后升任枢机。
教宗生涯
1334年，福尼尔于教宗若望二十二世逝世后继任教宗。和前任不同，本笃十二世与皇帝路易四世维持和平，并且与方济各会保持良好关系。此外，本笃十二世试图抑制修会中的贵族化，但收效甚微。
开放弟兄会

开放弟兄会（英语：Open Brethren）是一个19世纪起源于英国和爱尔兰的基督教组织，现在已经遍布世界许多国家。
渊源
1848年，英国普利茅斯弟兄会（Plymouth Brethren）分裂以后，支持达秘的聚会被称为闭关弟兄会（Exclusive Brethren），支持慕勒（George Muller）及其毕士大（Bethesda）聚会的则被称为开放弟兄会。
马来西亚的弟兄会有文良港福音堂、旺沙玛珠福音堂、加影生命堂、沙登生命堂、槟城车水路福音堂、马六甲福音堂等等。
传教差会
开放弟兄会的传教机构（Christian Missions in Many Lands ，CMML）于1836年成立，总部位于英国巴斯（Bath）。1885年开始来华传教。
活动地区
1919年，弟兄会差会在华传教士83人，在各省分布情况如下：
1919年弟兄会在华受餐信徒4698人，在各省分布情况如下：
喀拉拉弟兄会
stream of 开放弟兄会的一个重要 是喀拉拉弟兄会. 喀拉拉是印度的一个邦，but has 超过500个开放或普利茅斯弟兄会教会。弟兄会成员相信这些教诲是印度圣灵独立运动的结果。Eventually 普利茅斯弟兄会和喀拉拉弟兄会 recognized the similarities in both the 运动 and thus 喀拉拉弟兄会came to be identified as a sub-set of 开放弟兄会。
本笃十一世

本笃十一世（la：Beatus Benedictus PP. XI；）原名博卡肖的尼各老（Niccolò di Boccasio），1303年10月22日当选教宗，同年10月27日即位至1304年7月7日为止。
生平简史
他于义大利威尼斯特雷维索出生，家贫。他于十五岁时成为道明会修士，后任该会总会长。他就任总会长两年后由教宗博义八世封为枢机。1304年7月死于佩鲁贾。
他于1736年获列真福品。
对立教宗本笃十世

本笃十世（Benedict X）是一位对立教宗，1058年至1059年在位。
本笃十世本名乔万尼（Giovanni），是本笃九世的姪子，属于图斯库洛家族。当斯德望九世于1058年去世时，乔万尼被选为继任教宗，但被罗马教会使者希尔德布兰德（日后的额我略七世）反对，希尔德布兰德使尼各老二世在1059年当选为教宗并宣布本笃十世为不合法的对立教宗。
益阳市 (县级市)

益阳市为湖南旧市（县级市）名，1950年由益阳县城区析置，1994年4月撤销。益阳市属湖南较早成立的县级市，成立于1950年9月23日，撤销前隶属于益阳地区，为原益阳地区行署驻地，1994年随益阳地区撤销、地级益阳市成立而撤销。撤销后，辖域调整至资阳区和赫山区二个市辖区，行政体制由资阳区继承。
历史
县级益阳市从益阳县析置。1949年8月3日益阳专区成立以后，改益阳县资江北岸的龙麟镇为“益阳县城关区”；1950年3月益阳县城关区行政地位升为县级，改名“益阳城关区”，直益阳专区专署领导；同年9月23日，城关区升格为县级益阳市。
对立教宗

对立教宗，或称敌对教宗、伪教宗、反教宗（英语：Antipope）指在天主教会内，不接受教宗选举结果，并宣称自己才是合法教宗的人。由于天主教枢机团自欧洲中世纪开始负责选举教宗，这些对立教宗通常与已被枢机团选出的人对立。一些来自较少的教会而自称教宗之领导也可以称为对立教宗。
天主教会的动荡时期中进行了具争议的选举。其中一些如费利克斯五世的选举被大部分教宗选举人士认为无效。另外，一些如对立教宗克勉七世的选举在选后被宣布无效。
最早的对立教宗希坡律陀由公元3世纪的一批教会人士在罗马城选出，以对抗教宗加理多一世。希坡律陀在加理多一世的承继人教宗彭谦陪同下被流放到萨丁岛的矿场。后来希坡律陀在死前与天主教会和解，并在死后被教会封为圣人。11世纪和12世纪，神圣罗马皇帝时常跟教宗们发生争执，导致最多对立教宗的出现。一方面，皇帝们经常支持对立教宗，来增加自己的本钱；另一方面，历代教宗亦会支持德意志地区的皇位觊觎者来左右帝国政策。
14世纪和15世纪末，一批互相对抗的教宗被选出。其中一系被天主教会认定是教宗而另一系被认定为对立教宗。由于出现了一众宣称可以成为教宗的名誉之人，教会因而出现了混乱局面；这是导致在15世纪末16世纪初的宗教改革的原因之一。参见基督教大分裂和对立教宗本笃十三世。
在出现两或三位宣称可以成为教宗之人的情形下，谁是教宗或谁是对立教宗并不一定清楚。而事后再从他们之中分出正伪会造成事前已出现谁是真正教宗的错觉。各教宗的支持者可以帮助人选，但谁是教宗要看事情发展去向。
如果奉行宗座缺出论之对立教宗不计在内，自1449年起已没有对立教宗；现时天主教会认为成为对立教宗是对教会进行分裂的行为，成为对立教宗的人会自动受绝罚处分（天主教会术语为「自科绝罚」）。
宗座缺出论
由于教宗若望二十三世和保禄六世以来天主教所进行的梵蒂冈第二届大公会议改革，一些被称为宗座缺出论者认为因此这些教宗都是异端。改革中最被批评的是将Novus Ordo Missae代替传统上使用拉丁语的脱利腾弥撒。虽然在若望二十三世的管治以前已经有各种形式来允许用当地语言的弥撒庆祝，很多对立教宗也反对当地语言的弥撒仪式。由于很多天主教神学家认为异端教宗不是天主教徒，而因此更不再是教宗，所以宗座缺出论者相信现时的教宗不是真正的教宗。一些宗座缺出论者团体因而拥有自己的教宗来取替他们反对的教宗。虽然这些新教宗会被称为对立教宗，但追随他们的人数比传统上的对立教宗来得少。由于对立教宗的一部分人认为被普遍接受的教宗应不会停止行使对他们的权力，因此这些人士已经建立起他们自己的宗教架构。所以他们是对所有天主教会而言的对立教宗，而同时又是他们团契的教会首领。
宗座缺出论之对立教宗经常视庇护十二世以后的教宗承继者为对立教宗。另有不少的对立教宗自封伯铎二世。
20世纪和21世纪中宗座缺出论之对立教宗包括帕尔马尔天主教教会的Clemente Domínguez y Gómez（额我略十七世），1978年—2005年间自封于西班牙，Manuel Alonso Corral（伯铎二世），2005年于西班牙承继额我略十七世。
Reformed Church of Christ/Apostles of Infinite Love的Michel-Auguste-Marie Collin（克莱孟十五世），1963年间自封于法国Clémery（后来在加拿大St. Jovite）"Renewed Church of Christ" 或"Church of the Magnificat" 教宗、 Jean-Gaston Tremblay（额我略十七世），1968年于加拿大承继克莱孟十五世；不要与加拿大政界人物Gaston Tremblay混淆。
Conclavist运动的 David Bawden（米加禄一世），1990年自封于美国堪萨斯州、Victor Von Pentz（李诺二世），1994年自封于英国赫特福德郡或被数位宗座缺出论者在意大利 阿西西选为教宗、Lucian Pulvermacher（庇护十三世），1998年自封于美国蒙大拿州，自创所谓「真正天主教会」（true Catholic Church）并自封为教宗。
Francis Konrad Schuckardt（哈德良七世，1937——2006），在离开TLRC（later the CMRI）后于1984年自封于美国华盛顿。
国际森林学学生会

国际森林学学生会 (英语：International Forestry Students' Association，简称IFSA) 经过三十年的发展，直至今日已经成长为一个全球性的组织，它让全世界的森林学学生聚在一起，进行各式各样的活动。
历史
研讨会
刚开始，是一个森林学学生的年度聚会：国际森林系学生研讨会(the International Forestry Students Symposium，简称IFSS)。1973年的时候，英国第一次筹划IFSS，之后连续主办了13年，IFSS目的在于提供森林系学生交流平台以便相互讨论理想和观点，使所有学生团结一致，彼此启发。后来，IFSS转移到欧陆举办，其中的3次会议，创立了资讯中心(INFOCENTER)，整合森林系学生间的资讯。
通过临时章程
第18届会议于葡萄牙里斯本举办，参与者决定在年度会议之外，进一步扩张森林系学生间的合作。在IFSA的创立大会上，创始成员通过了临时章程(provisional statutes)，并选出第1任代表。在荷兰的第19届会议是一次空前的大成功，有来自38个国家的112个参与者，第一次会齐各大洲的成员。在第20届会议中，第3届会员大会(General Assembly)成立中央机关，秘书处(the Secretariat)，负责组织的行政事务、内部沟通及所有资讯中心的职务，使其成为IFSA的总部。
通过章程，正式登记
第21届会议在马来西亚举办，是第一次在欧洲之外的地方举办因此意义重大。在瑞士的第22届IFSS中，第5届会员大会通过了新的章程。IFSA正式登记为社团法人，并以德国的哥廷根Göttingen为总部所在。第25、26届在非洲的南非和迦纳举办，成就非凡。第27届会议在德国举办，通过了修订章程、法令(Decree)和规则(By-law)，而且会员大会把所在地移到Freiburg。
区域会议
在2000年，IFSA多了一项新的活动，在东欧和西欧分别举办区域会议，分别由丹麦哥本哈根和匈牙利Sopron的学生主办。2001年地区集会由瑞士苏黎世和克罗埃西亚Zagreb的学生安排，区域会议的举办成为惯例。2001年的IFSS在捷克共和国，由Brno孟德尔大学的学生举办。
区际高峰会
在捷克期间，北欧和波罗的海诸国的学生计划一个称为北欧区际高峰会(Northern European Interregional Summit，简称NEIS)的活动，后来也成为惯例。第一届NEIS于2002年由赫尔辛基的学生在芬兰举办，值得纪念的是，会中成员在芬兰式蒸汽浴之后进了结冰的湖泊游泳，该届主题是「波罗的海区域林业的经济未来」。
福娃

福娃是2008年在北京举行的第29届奥运会的吉祥物，设计者是吴冠英、韩美林等人。于2005年11月11日、距离该届奥运会开幕恰好1000天时正式发布问世。
象征
福娃共有五个小伙伴，分别叫做：「福娃贝贝」、「福娃晶晶」、「福娃欢欢」、「福娃迎迎」、「福娃妮妮」，这五个名字连起来即谐音「北京欢迎你」。福娃五伙伴分别代表著奥运五环的蓝、黑、红、黄、绿五色，并化装为鲤鱼、大熊猫、奥林匹克圣火、藏羚羊、北京燕子的形象，并饰有中国传统艺术的图纹，各象征「繁荣」、「欢乐」、「激情」、「健康」、「好运」，向世界传递友谊、和平、进取之精神及人与自然和谐相处之愿望。
除奥运圣火，福娃伙伴的形象都采自中国的特有物产或中华文化的特有符号，并联系海洋、森林、陆地、天空等自然要素。福娃五伙伴也依次分别应和五行中水、木、火、土、金五个元素。
外界评论
福娃吉祥物虽然都采用中国娃娃的形式，却共有五个形体，此数目之多创下奥运会吉祥物历史上的纪录。历史上只有2000年悉尼奥运会、2004年雅典奥运会、1988年卡尔加里冬奥会、1994年利勒哈默尔冬奥会、1998年长野冬奥会的吉祥物有多个形象。
自吉祥物出台后，不少市民前往抢购，造成部分地区吉祥物供不应求甚至缺货。
恶搞
随著福娃的影响日增与北京奥运日近，众多福娃的恶搞版本亦出炉，大部分都是改编自动漫人物，包括葫芦娃；黑猫警长；哆啦A梦；天线宝宝；Keroro军曹以及福娃八人版等。
在「福娃八人版」中，除了原有的五只福娃外，还增加了头饰为鸭子的“丫丫”、头饰为蜻蜓的“婷婷”和头饰为出租车（的士）的“的的”。与前五个福娃连在一起，谐音为京式粗口“北京欢迎你丫挺的”。
2008年3月21日，香港支联会利用福娃改头换名以争取平反六四事件。
另外，工会组织公平奥运2008亦把该吉祥物改编以争取平等劳工待遇。
动画制作
2007年10月1日，中国中央电视台联同中共深圳市委宣传部以及深圳市凤凰星影视传媒有限公司制作的同名动画系列正式播映；首先是《福娃之贝贝的诺言》。阵容上起用了多位著名艺人——包括赵薇、王志文、蒋雯丽、姚晨、王姬、刘纯燕、董浩等人作配音演员；同时他们邀请了郑渊洁担任编剧兼导演。可是，由于编剧犯下了多项错误（包括角色编排不平衡、故事偏向神话色彩），结果收视率一般，更令郑渊洁引咎辞职。中国中央电视台为了收复失地，决定制作该系列的第二作《福娃五连环》。
与此同时，是由北京电视台联同旗下的北京卡酷动画卫视以及北京水晶石影视动画科技有限公司制作的《福娃奥运漫游记》就获得了正面评价。同样起用了多位著名艺人——包括香港人熟悉的张国立、陶虹、梅婷、金海心、张靓颖、曹颖、潘粤明、同时负责音乐一职的龚格尔、张桢、身兼总导演的曾传京和陆建艺担任配音演员；同时他们还邀请了著名编剧邹静之担任此职。故事以轻松的手法表达了奥运会的历史和运动员的奋斗故事，以及角色间的微妙关系。由于这套动画符合了公众的需求，因此收视率节节上升，更获得了多个奖项。同时，在2008年6月24日更被中国电影博物馆收入馆藏。
英文名称
2006年10月17日，北京奥组委因受到兰州大学资环学院一位姓李的博士和多位网民的质疑而静悄悄地将福娃的英语名称从「Friendlies」改为汉语拼音的「Fuwa」。由于“Friendlies”容易被解读为“friend lies”（朋友的谎言），再加上“Friendlies”和“Friendless”（没有朋友的）发音相近，故作出调整。
磷酸二氢钠

磷酸二氢钠，化学式NaH2PO4·H2O，是一种无机酸式盐。 中文别名：磷酸一钠。
磷酸二氢钠是制造六偏磷酸钠和焦磷酸钠的原料，主要用于制革、处理锅炉水，作为品质改良剂和制焙粉，及在食品工业、发酵工业中作缓冲剂和发酵粉原料，还用作饲料添加剂、洗涤剂及染助剂等。
磷酸与碳酸钠在控制pH值下作用即可制得磷酸二氢钠。
一水合物在100 °C失去结晶水，继续加热时分解而成酸性焦磷酸钠。
中和线 (台铁)

中和线又称板南铁路，是一条由台湾铁路管理局经营的传统铁路支线。路线自旧板桥站分歧后，逐渐向东南行进至中和终点站。全线于1965年3月5日开始营运，专办货运。后来因配合台北捷运中和线兴建，于1990年9月19日废止，稍后拆除，中和站场转作捷运南势角站、大部分路基转作道路使用，大致为今新北市板桥区县民大道一部份、板新路全段，以及中和区板南路全段、捷运路全段。
概要
中和线的兴建系为了解决地区运煤的需求。于1965年3月5日开业，接替原来新店线的运煤工作。中和线输出以煤矿为大宗，输入则以水泥为主。
1980年代，交通部曾计划板桥＝南港间的货运绕道线（代号S2线），将中和线延伸延由木栅、于南港接轨纵贯线，取代台北铁路地下化专案完成后，华山、万华、板桥等站消失的货运功能。但后来认为效益不大而取消此案，本线也于1990年配合捷运工程而停驶。
现今环状线板桥（板桥=板新间路段）板新、中原、桥和等站使用了原台铁中和线的路廊。
磷酸钠

磷酸钠（化学式：Na3PO4）为磷酸盐，是一种无机化合物。一般磷酸钠指的是十二水合磷酸钠(NaPO4‧12H2O) ，另有无水磷酸钠，易溶于水变为强碱溶液(PH值13~14)。
用途
工业
常用于制作软水剂、锅炉清洁剂、金属防锈剂等。
食品业
作为添加剂可改善食品的结着力和持水性，并可为糖汁净化剂。
可以防腐、调解食品酸度。也可以用在酱料、甜点的馅料中使油脂和水均匀混合。用在面团中则可以使面团膨胀。在保久乳中可以延长保鲜期。所以各式起司、奶油、冰品甜品、预制面团和派皮等烘培物、泡面、饮料中等皆可能使用。
磷酸钠中的「磷」与「钠」皆须经由肾脏排出，对肾脏功能已经不好的患者，更是一种负担。
肾功能不好、洗肾患者，「磷」与「钠」排不出去，会导致血液中的钙离子降低，恐出现便秘、抽搐、抽筋，严重还会引起心律不整。
消费者很容易不知不觉摄取过多的磷酸钠。而长期摄取过多磷酸钠会导致骨质疏松、心脏瓣膜疾病、血管硬化、高血压等疾病。并会导致肾脏疾病恶化。已被多国医学会建议注意摄取量。
制备
磷酸氢二钠溶液中加入烧碱或磷酸与烧碱按计量比反应即可制得磷酸钠。
跨平台

跨平台（英语：cross-platform、multi-platform）泛指编程语言、软件或硬件设备可以在多种作业系统或不同硬体架构的电脑上运作。
跨软体平台
指支援多种作业系统的软体。
大部分计算机语言从绝对意义而言，都是跨平台的：因为都是以高级的、人类可读的方式来对CPU发号指令，这样也就没必要依赖于任何操作系统。但如果要用系统的部件工具箱，来新建用户图形界面（GUI），就可能会用到开发员特定系统中的API函数或库类。虽然C++是跨平台的，但Windows下用到Win32 API的C++程序，一般就不能在Unix机器上编译。不同编译器对语言规范的解释也有所差异。这样的话，在针对不同系统进行构建之前，程序就得加以考虑。
一些如Java这样的语言，从一开始就意识到要在各个平台下运行，所以跨平台在其平台的本地语言环境中已经实现。例如，Java可以跨平台使用，正是由于Swing库在许多平台下的实现。类似的，能进行跨平台的文件存取，是因为有各自平台下文件存取的库。以此类推，各种跨平台问题，都需要各自的本地库来解决。wxWidgets框架就是这样的一个跨平台库，根据不同的跨平台问题，提供了许多不同的解决方案；类似的库有许多，可以根据不同语言的跨平台开发，而采用相应的库。
针对每种操作系统、CPU，而提供并测试各自的编译版本，这种做法的可行性很小；开源软件则允许用户自己来编译目的码（object code），这样在跨平台方面更好一些。类似的，那些解释型语言，或者需要虚拟机的语言，也更加符合跨平台的要求，因为用户也要自己进行编译。Sun公司的Java虚拟机HotSpot，只针对几种而不是全部平台，提供编译好的二进制文件。例如，Sun对于GNU/Linux，只支持i386平台，但如果谁在PowerPC或者SPARC计算机上运行Linux，就只好自己编译本地的机器码（machinecode），或者使用第三方软件，才能运行Java程序。
许多API（应用程序接口）依赖于平台。OpenGL可以看作是跨平台的，因为其不依赖于任何特定的操作系统、CPU构架或者某个牌子的图形设备。特定平台的API可以在其他系统上作为兼容层而新建，例如Wine的库，Windows程序就可以在UNIX系统上运行。
另外许多编程语言还有跨平台的扩展以及中间件，这样程序员对于同样的源代码，只要进行一点小修改，就可以在不同平台下编译/运行，例如Qt和wxWidgets。
跨平台与网络
网络应用虽然由不同的语言来编写，但在不同的平台下，通常由网页浏览器来访问。这是由于代码在服务器端运行，然后再通过HTTP和（X）HTML与用户端进行通讯。
网页如果可以通过任何浏览器，或者说任何较新的浏览器正常访问，有时就可以被认为是跨平台的，或者跨浏览器的。只要作者提供合适的代码，当然这需要一些专业知识，如不同浏览器在实现网络标准上的差异。
如果有的浏览器无法读取网页中所包含的一些内容，比如Flash动画，针对此类没有安装特定插件的情况，如果有另外的补救措施，比如提供内容丰富的图片展示，或者提供MPEG-2格式的动画材料下载，也可以看作是跨平台的。
当网页通过各种设备来访问，比如屏幕阅读器、盲文网页浏览器，以及小型设备，诸如手机、PDA等，跨平台的网页亲和力就需要了解不同的用户，以及各种技术标准，
跨平台编程指导
跨平台编程不是一件容易的事情，这是由于在不同平台之间，有许多小而复杂的差异，这都需要考虑周全。wyoGuide是一份跨平台开发的文档指导。
东势线

东势线（又称东丰铁路）是一条由台湾铁路管理局经营的铁路支线，为1958年的六大建设之一。路线自丰原站分歧后，向东行进至东势站终点站。全线于1959年1月12日开始营运，1991年9月1日停止营业。而在车站之中石冈为早年东势线唯一可以会车，且设有站长与站员的中间站。朴口及梅子为无人招呼站。其中朴口＝石冈间有一名景，即火车行驶在瀑布上方，蔚为奇观。
东势线停驶后，旧路基后来变成自行车专用道路「东丰自行车绿廊」。
沿革
东势线兴筑目的有二：一是运送大雪山林场的林木资源，二是运送大甲溪发电计划（如达见水坝）的材料。东势线于1958年3月14日开工，历时9个月，于当年12月26日行驶首班试运转列车，次年1月12日正式营运。举行通车典礼时为庆祝东势线通车，东势镇公所曾聘请三个剧团，各里并提供化装游行。通车时每日共计客运列车8往返，客货混合列车2往返；停驶前夕每日共计有5往返，逢周六再加开二往返搭载通勤学生。
由于大雪山林场由原本的人工砍伐方式改为使用电锯，使得林木资源迅速枯竭，大雪山林业公司在1973年宣告解散，导致东势线开始没落。此外由于公路运输日渐发达，也对东势线的营运产生冲击，后由石冈地方表达废线的立场，停驶之前客运客源主要来自通勤的学生。
1991年8月31日是东势线营运的最后一天，当天东势车站挤满人潮，而东势线全线在该日也卖出1万4419张车票，光是东势车站便有7万5千多元的进帐。青商会并在下午三点举办纪念活动，加开回顾列车供地方人士搭乘，当时的台中县长廖了以等官员、民意代表亦到场参加。而在末班车于18:02自东势开出前往丰原后，东势线正式宣告停驶。
而在停驶之后，相关设备并未立即拆除，后来并在2000年改为「东丰自行车绿廊」，此外东势车站也在后来改建为客家文物馆。
车站一览
（包括1991年停驶前已废站者）
TIS赛车场

TIS赛车场（英语：Taiwan International Speedway）位于台湾桃园市龙潭区（原桃园县龙潭乡）高原里，因此又被称为龙潭赛车场或龙潭TIS（以下简称TIS）。
TIS设立于1993年，是台湾第一个正规的赛车场地。由台湾赛必威国际股份有限公司兴建营运，中华赛车会协助规划。TIS可供房车、机车、小型赛车（Go-Kart）比赛，赛道全长1.85公里，宽10至15公尺，八个右弯，五个左弯，全是柏油铺面，依用途分成四个赛道。TIS除了举行比赛之外，平时也收费让赛车爱好者进场练车，也是国际知名的赛车手（例如日本的土屋圭市、瑞典的Eric Carlsson等）到台湾表演车技的场地。
在2005年12月，由于土地租约到期，地主不再续租。在中华赛车协会与地主协商下，地主同意再续约一年，重新铺设跑道后于2006年3月19日以房车赛庆祝重新开幕。但由于桃园县人口大幅增加，赛车场周边陆续建有住宅，假日举办比赛时，经常遭周遭居民向环保局检举制造噪音，且土地使用与都市计划分区不符规定，因而被桃园县政府于2013年9月勒令停用，10月1日起停止营业。
闭关弟兄会

闭关弟兄会（英语：Exclusive Brethren，简称：EB）是一个基督教团体。成员都遵循一套严格的行为守则，过著封闭式的生活，包括（但并不限于）：不准看电视、听收音机、阅读报纸、使用互联网、使用手提电话、在选举中投票、上大学求学、踏足娱乐场所、看小说、看电影、担任政治公职、买人寿保险甚至饲养宠物等等。
渊源
1848年英国普利茅斯弟兄会（Plymouth Brethren）发生分裂，支持慕勒（George Muller）及其毕士大（Bethesda）聚会的被称为开放弟兄会（Open Brethren），支持达秘的聚会（Assembly）则被称为闭关弟兄会（Exclusive Brethren），当然他们从不这样称呼自己。
阪神虎

阪神虎（，英语：Hanshin Tigers）为日本职棒球团，隶属于中央联盟，主场位于阪神甲子园球场。
历史
1935年12月10日，阪神虎成立。是日本的第二支职业棒球队（仅次于读卖巨人队），成立时队名为大阪虎队，1940年改为阪神军队，1946年改回大阪虎队，再于1961年改名为阪神虎队迄今。
虽然有为数不少的球迷支持，但是阪神虎队仅在1985年获得日本大赛冠军，就不曾再获得年度总冠军，也因而在日本被穿凿附会出所谓「肯德基爷爷诅咒」的都市传说，日本肯德基公司怕虎迷以为球队拿不到冠军与肯德基爷爷有关，还因此特别打造了数座穿上有前监督星野仙一背号的肯德基爷爷塑像摆放在球场周边分店的门口，成为一时趣谈。
2007年，职棒设立高潮系列赛的季后赛制度后，阪神曾经11次参加季后赛（2007年，2008年，2010年，2013年，2014年，2015年，2017年，2019年，2021年，2022年，2023年），但直到2014年前四次挑战，都在首轮便被淘汰出局。
2014年，阪神虎以中央联盟例行赛第2名身份参加季后赛，在决胜轮以总比数4:1击败读卖巨人队（联盟优胜的读卖巨人拥有1场保送胜），是改制后首次赢得高潮系列赛。但在其后的2014年日本大赛，却在先赢1场的局面下连输4场，以总比数1:4败于太平洋联盟冠军福冈软体银行鹰，再度无缘日本总冠军。
2023年，阪神虎时隔18年获得中央联盟冠军，第六次联盟夺冠，并创出队史最快获得联盟冠军记录。在决胜轮以总比数4:0击败广岛东洋鲤鱼（联盟优胜的阪神虎拥有1场保送胜），是改制后第二次赢得高潮系列赛。在2023年日本大赛，阪神虎以4:3战胜欧力士猛牛，时隔38年第二次获得日本冠军。
2025年，阪神虎以81胜51败3和，再次创造最速联盟优胜记录，在可惜在决赛以1:4输给软银鹰
影响
阪神虎球迷对球队的狂热支持在日本与海外棒球界中都颇为有名。作为日本关西地区的代表球团之一，阪神虎队与位于东京的读卖巨人队是有名的死敌球队，两队球迷常常水火不容，而在历史上每当阪神虎队获得联盟冠军或日本冠军的时候，阪神虎迷们便会集体跳进大阪道顿堀水道中庆祝，常常多达数千人之谱，蔚为奇观。而由球迷创作的『阪神虎之歌』（六甲颪），也是日本职棒球团中历史上第一首队歌，在关西地区的超市或商店街常播放这首曲子，甚至在当地的结婚典礼或者葬礼上也能听到。
球队名变迁与各年度成绩
1.1945年赛季，由于二战影响及球员大多战死或出征导致比赛人数严重不足之故停办一年。
2.2007年起，引入高潮系列赛，前三名球队可取得晋级资格，联盟优胜首轮轮空，第二轮为五战三胜制。
3.2008年起，改为联盟冠军在第二轮先取得一胜资格。
4.2009年起，第二轮改为六战四胜制，联盟冠军取得一胜资格之方式不变。
5.2010年起，第一轮改称为首轮，第二轮改称为决胜轮。
6.2020年赛季，由于严重特殊传染性肺炎关系，赛季仅进行120场赛事，同时考量球场及气候因素而有补赛的情形，中央联盟于6月15日宣布2020赛季不进行高潮系列赛，由联盟优胜直接晋级日本大赛。
总教练
粗体者为曾经夺得日本大赛冠军的教练。
第一纪元

第一纪元（"First Age"），是英国作家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金的史诗式奇幻小说系列中的太阳纪第一时代。
第一纪元的开始有两种说法，第一说法是由精灵在双树纪于库维因恩苏醒开始；第二说法是当诺多族芬国昐大队返回中土大陆之时，太阳第一次升起，为太阳纪的开始，而登陆中土大陆那一年，历法上视为太阳纪第一纪元元年。但一致地认为结束在维拉大军及贝尔兰大军攻击下，魔苟斯战败之时。
托尔金主要描述发生在贝尔兰的事件，或依他说：「第一纪元的最后六个世纪。」这些描述集中在一系列由辛达族、诺多族和伊甸人的三大种族发起，反对安格班军队和邪恶人类的战争。战争实际上在双树纪开始了，但诺多族返回贝尔兰后发动了更多新的战争。每一场战争并不是明确定下打败魔苟斯为目标，但费诺七子回来以后，便以击败魔苟斯为目标。
第一纪元
太阳纪的纪年是以正常的时间来进行，但在维林诺，时间则不易确定。
Kylix

Kylix是Borland公司推出的GNU/Linux版的开发环境，相对于Windows下的Delphi以及C++ Builder。通过Kylix，程序员可以在GNU/Linux下使用Object Pascal、C++或者C语言，进行软件开发。
目前这个工具的前景不明朗，没有推出新版（Kylix 4）的迹象。对于Delphi 2005，也没有升级的途径，Delphi 2005可能不包含CLX（英语：Component Library for Cross Platform）（跨平台元件库）的支持。此外，对其最新的GNU/Linux官方支持包括：RedHat 7.2、SUSE 7.3以及Mandrake 8.2。在更新版的GNU/Linux中，应该也能用，但可能需要搜索一下网络，看看如何对默认配置进行相应的调整，比如保留旧版的glibc等。
V-3炮

V-3炮是德国在希特勒领导下制造的一门大炮，它被建设在山坡上，总重1433吨，必须由500个人共同合作才可以正常使用。是德国在二战战败之前的复仇武器系列之一，相对于分别使用脉冲喷气式发动机和火箭引擎推进的V-1飞弹和V-2火箭，V-3炮是使用多段火药推进的长距离质量投射器。
历史
在法国米摩耶克斯堡（英语：Moyecques）（Mimoyecques）建造及测试，在1944年于一次盟军的英国617连队轰炸中连同米摩耶克斯堡被摧毁。被破坏之前，只有发射过测试炮弹而没有实际投入作战。就如同V-1和V-2在二战末期一样，在盟军的大型轰炸机攻势之下，并不能发挥其功效。
解说
V-3炮是一枝五段加速的大炮，原理是利用多段炮管中引爆火药来达到多次加速来使火药能有更高的效率，炮弹有更高的初速。设计全长为120公尺的大炮，是超越800公厘口径的“史威尔·古斯塔夫炮”列车炮的史上最大火炮（注意这里并非指口径最大而是指炮身整体最大）。由五枝连结起来的榴弹炮组成，设计初期会在炮弹经过时引爆内藏火药达到加速效果。后来因为火箭引擎更为有效益，所以改以使用每节一对的火箭引擎作为爆发能源而非一般大炮式的引爆火药。这些火箭引擎被固定在炮管里面，和炮身大约成30度。炮管长度使得此大炮难以通过改变角度来瞄准其他方向，但是因为此大炮本来设计目的就是长距离炮击英国伦敦，所以亦不需要改变射击角度。
性能
设计上，V-3炮口径150mm，能够每小时发射300发炮弹，炮弹初速每秒1100公尺，射击距离为90公里。
女强人

女强人（英语：Iron Lady）是指才能出众，精明干练的女性。也是对专注事业并获得成就的女性的一种称呼。女强人的称呼是对女性在社会努力有成的一种肯定，但仍有女权支持者认为，在强人前加上女字，始终带有性别歧视，而「强人」一词古时有强盗的意思，若应用于男性政治人物身上，则与独裁者同义，因此不受女权支持者认同。
传统上，不论是东方还是西方社会，普遍存在著男尊女卑，女性甚少可涉足政治或商业。女性以家庭为重，但西方社会在20世纪开始，随著工业革命为社会带来的变化，渐渐变得男女平等，女性接受教育和投票，以至在社会发展事业的机会不断增加，于是逐渐有杰出成就的女性出现，「巾帼不让须眉」。
在政治人物方面，女强人一般被称为「铁娘子」，而「铁娘子」这称呼，最早出现于英国传媒报导当时仍为保守党党魁及反对党领袖，后来成为首位女性英国首相的撒切尔夫人的新闻上称呼，当时这个称呼源于撒切尔夫人严厉批评苏联的政策。美国《福布斯》杂志推出新榜单，点评全球最具影响力的100位女性。获选人一般会被社会上称为「铁娘子」，如德国总理梅克尔。现代女强人如何平衡家庭与事业，常是关注的焦点。
字源
有一说法，「女强人」这个名词源自香港的一套电视剧《家变》的女主角洛琳（汪明荃饰）：剧中洛琳的父亲因为咸水楼的问题而失踪，被逼一力承担家族生意，并闯出一片新天。「强人」这个字原来在标准普通话的意思等同强盗，但随着香港人（特别是香港的女性）在大陆的活动，这个名词亦伴随而在当地、以至全世界的华人社会里通行。
但实际上强人一词并不完全等同强盗、抢匪（出自《水浒传》），如《三国志平话·卷中》：「军师真个强人！」就指才能出众的人，1978年港剧《强人》和同名主题曲也没有指强盗的意思。《家变》一剧也没有在台湾播放，女强人一样在台湾长期普遍使用，可见女强人一词出自香港电视剧是穿凿附会。
另台湾女权运动者认为女强人有性别歧视的含意，特别强调女性的性别。
保罗 (使徒)

保罗或译保禄（grc：Παῦλος，la：Paulus；约3年—约67年），唐朝景教译宝路法王，本名扫罗·以利亚（Shaul Eliyahu），又称大数的扫罗、塔尔索的扫禄（Saul of Tarsus）和使徒保罗（Apostle Paul），是早期基督教中最具有影响力的传教士之一，为基督徒的第一代领导人之一，虽非耶稣的十二使徒，但首创向非犹太人传播耶稣基督的福音，因此被奉为「外邦人（英语：Gentile）的使徒」。在诸多参与基督信仰传播活动的使徒与传教士之中，保罗通常被认为是除了耶稣基督之外，整个基督教历史上最重要的人物，并且是史上最伟大的宗教领导者之一，耶稣的第一门徒圣彼得排行则是第三。《新约圣经》诸篇章约有三分之一是由他所写，是为保罗书信。他在整个罗马帝国的早期基督教社群之中传播耶稣基督的福音，是第一位安提约基雅主教。
保罗自三十几岁至五十几岁，在小亚细亚建立了好几个教会，在欧洲建立了至少三个，包括哥林多教会。他一生中至少进行了三次漫长的宣教之旅，足迹遍至小亚细亚、希腊、义大利各地，在外邦人中建立了许多教会，影响深远。
在天主教会及圣公会，其纪念圣日为6月29日，与圣彼得联合庆祝。
对于保罗生平的记载
关于保罗的生平，主要的信息来源就是他的书信和《使徒行传》中提供的资料，但是对于他一生的几个部分都缺少纪录。二十世纪的学者和精神学家，比如汉斯·康泽尔曼和约翰·诺克斯，对于使徒行传的历史真实性亦有所争辩。保罗对他自己背景的记述主要可以在《加拉太书》中找到。根据有些学者的见解，使徒行传中对于保罗走访耶路撒冷的记述与保罗书一信中的记述社会矛盾。有些学者认为后者更为可靠。
在《新约圣经》以外，还有提到了保罗的文献包括：
名字
圣经上，保罗与扫罗是同一人。他原名扫罗又名为保罗（使13:9）。
他的第一个名字为扫罗（he：שָׁאוּל，Sha'ul或Šāʼûl，通用希腊语：Σαούλ（Saul）或Σαῦλος（Saulus），英语：Saul，原义是要求、祈求），是个希伯来文名，可能是源自于便雅悯支派的先祖，第一个以色列王扫罗王。因家乡为大数（又译塔尔索），所以根据当时的习俗也被称为大数的扫罗（he：שאול התרסי，Saul of Tarsus）
另一个名字保罗（la：Paulus，通用希腊语：Παῦλος，Paulos，英语：Paul），则是一个拉丁文名字。因为他出生就是罗马公民，后因神命名而取名为保罗。
在《使徒行传》中，一开始称呼他为扫罗。在大马士革时，耶稣首次显现在保罗面前，称呼他为扫罗，使用希伯来文。随后，主显现在亚拿尼亚面前，称呼他为大数的扫罗。亚拿尼亚去会见扫罗，为他祷告时，称呼他为兄弟扫罗。在赛普勒斯的帕弗传教时，他第一次被称为保罗，之后就改用保罗来称呼他。
在新约其他部份，则是直接称呼他为保罗。
学者马可·包威尔（英语：Mark Allan Powell）认为，保罗的希伯来文名字扫罗，可能只在希伯来人聚居的地方使用，至于其他的外邦世界，则使用罗马化的拉丁文名字保罗。
保罗的身世
保罗出身犹太人家庭，属于便雅悯支派，生于犹太省北方，基利家省的大数城。保罗很少提到他的父亲，但从他自称为法利赛人之子来看，他的父亲可能出身法利赛人。他从小受到严格犹太律法教育，曾在耶路撒冷著名的学者迦玛列门下学习，对旧约圣经有深入了解，最初也以法利赛人自居。因为他出生就拥有罗马公民权，可知他父亲也是罗马公民。《使徒行传》中，保罗在耶路撒冷传教时，提到他姊姊的儿子，所以保罗至少有一个姊妹。在《罗马书》的结尾，保罗曾提到他的母亲，并向她问安，同时也提到他的一些亲戚，例如比他还早归信耶稣的安多尼古和犹尼亚安，希罗天、路求、耶孙、所西巴德。
在希腊帝国和希腊塞琉古帝国时代，大数是小亚细亚最具影响力的城市；在罗马共和国和罗马帝国时代，它仍然是地中海区域的主要贸易中心之一。当地盛行斯多葛主义，从保罗书信中熟练的使用斯多噶学派常用术语、哲学概念与议题，可知保罗对斯多噶主义也有研究。通用希腊语是当时罗马帝国的通用语，也是地中海区最多人使用的共通语言，保罗能够熟练的使用它来交谈与写作。此外，他对于古希腊文，与希腊哲学也有深入研究，受到相当良好的希腊化教育。
保罗出身的家族，有著长期虔信上帝，保持宗教洁净的传统。保罗从年轻时就开始学习以马海毛织造帐篷的技艺，这个手艺可能是家族传承的。在他开始传道时，仍然以这门手艺来赚钱养活自己，也因为他这门手艺，让他可以在地中海区旅行传教，生活不致匮乏。
归信基督
根据圣经记载，在成为基督的跟随者前，保罗起初认为耶稣是违背传统犹太教信仰的异端，极力迫害基督徒。但后来他在往大马色迫害门徒的途中，有大光从天上四面照著他，他就扑倒在地，听见有声音对他说：「扫罗、扫罗，你为什么逼迫我？」他说：「主啊，你是谁？」主说：「我就是你所逼