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王座战 (日本围棋)

王座战（日语：王座戦），为日本七大围棋赛之一，该比赛创办于1953年，由日本经济新闻社、日本棋院与关西棋院共同主办。
前身为1952年开始举办的「全本因坊全八段战」，同年日本经济新闻亦开始举办第一届将棋王座战，因此隔年参考此将棋比赛将其改名为同名的「王座战」。
在每年王座战最终之获胜者可获得王座之头衔，连续五年获得头衔，或是生涯累积获得十次头衔者，可以在退休后或年满六十岁之后使用名誉王座的头衔。目前获得此名誉头衔者有加藤正夫和井山裕太二人。加藤正夫目前生涯总计获得11次头衔，并曾于第30-37期8次连霸，故有「王座战男」之绰号。井山裕太于2024年12月6日卫冕第十冠，从而获得名誉王座称号。
赛制
每期从预选赛中产生10~12名本战出赛者，加上前届本战最后两强、当年各头衔持有人共16人一同以单败淘汰赛产生挑战者，挑战者再与头衔拥有人进行5战3胜制比赛决定出优胜者。
前15届比赛中未采用挑战制度，直接由本战产生优胜者，从第16届起才开始引入挑战制。
第一届的决赛采用一战定胜负，第二届至31届为三战两胜制，第32届起采用现行的五战三胜制。
全本因坊全八段战
1952年由日本经济新闻社的大轩顺三提案，由当时曾拥有本因坊头衔者，包括关山利一、桥本宇太郎、岩本薫，加上八段棋士雁金准一、铃木为次郎、濑越宪作、加藤信、木谷实共八人，以单败淘汰赛进行对战。最后由岩本薫获得优胜，隔年改设为王座战。
碁圣战

碁圣战（日文：碁圣戦、在中国大陆有时亦称为小棋圣战，是日本七大围棋赛之一。创办于1976年，由日本棋院、关西棋院与新闻围棋联盟主办（共有12家日本报社加盟：河北新报、新潟日报、信浓毎日新闻、静冈新闻、北国新闻、京都新闻、中国新闻、四国新闻、高知新闻、熊本日日新闻、南日本新闻、冲绳时报）。
在中文，「碁圣战」和「棋圣战」的发音和字面意义完全相同，但在日文中「棋」（Ki）和「碁」（Go或Igo）的发音、意思是不同的，棋泛指所有棋类，碁专指围棋，不像中文会有混淆的问题。
在每年碁圣战最终之获胜者可获得碁圣之头衔，连续五年或累积十次获得碁圣头衔的棋士可在退休后或年满六十岁之后使用名誉碁圣的头衔，目前拥有此头衔的棋士包括：大竹英雄、小林光一和井山裕太。
历史
日本开始使用头衔战之前，「棋圣」和「碁圣」的名称是混杂使用的。
在日本，「碁圣」的名号最早出现于平安时代的宽莲。江户时代的本因坊道策与本因坊丈和亦曾获得碁圣的称号，其中道策被称为「前圣」，丈和则称为「后圣」。而吴清源亦曾获得「昭和的碁圣」的称呼。。
碁圣战的前身是1970年开始举办的「全日本第一位决定战」，直到1976年改为现在的碁圣战。
赛制
现在是由至少24人组成本战以单败淘汰赛方式产生挑战者，再以五战三胜制向前一年度的头衔拥有者进行挑战。
在第四届以前，最初是由五人组成的本战以循环赛的方式产生挑战者，而第一届比赛则是以前一年的「全日本第一位」大竹英雄为挑战的对象。第五届以后，本战才改以单败淘汰赛的方式产生挑战者，最初在淘汰赛的决赛是以三战两胜决定挑战者，但在第八届以后改为一战分胜负。
坎贝尔侏儒仓鼠

坎贝尔侏儒仓鼠（学名："Phodopus campbelli"）俗称一线鼠、蒙古仓鼠或俄罗斯仓鼠，是侏儒仓鼠的一个物种，原产自中亚草原和半干旱地区，同时在阿尔泰山脉、俄罗斯某些地区、中国的河北和黑龙江等北部省份亦有所分布，由W.C.坎贝尔（W. C. Campbell）于1902年在当时中俄边境的蒙古图瓦地区所发现，故也被称为「有袋的图瓦族」。
该品种与其近亲短尾仓鼠曾一度在分类上有所争议，但现在已分成两个独立的物种。目前在宠物店售卖的所谓「短尾仓鼠」，基本都以该品种居多。
生活习性
坎贝尔侏儒仓鼠生活于东亚和中亚的草原，挖掘洞穴达地下三英呎深。这些洞穴会以羊毛及干草包围，以维持洞内平均温度在62℉。在西伯利亚，仓鼠会与达乌尔鼠兔共享地洞，并和平共存。他们是曙暮性动物，所以他们大多在破晓和黄昏时最活跃。牠们的天敌包括有猫头鹰、狐、隼和黄鼠狼等。
不像叙利亚仓鼠，坎贝尔侏儒仓鼠有著社交互动，可以以群落聚集的方式来饲养。如果仓鼠是在年轻时（通常是八周前）聚集，他们能够以同性或雌雄混居的形式共存（因仓鼠是会不断繁殖，所以必须注意避免混居）。
生育及成长
在圈养的环境下坎贝尔侏儒仓鼠有18到36个月的寿命，出生仅五周便生长成熟。在18到21天的怀孕期后，生产一胎通常有4到6只，最高曾有一胎生21只的纪录，而牠们在生产后立即便可以再次交配。
与其他的仓鼠不同，尤其是叙利亚仓鼠，雄鼠在接生跟育儿上扮演著主动的角色。牠会帮助雌鼠从产道拉出及清理胎儿，并确保新生儿的母亲食物无缺。在雌鼠离开巢穴时他也会护卫幼儿。雌鼠在分娩后会有数天的时间几乎寸步不离的守著新生幼鼠，以维持幼鼠体温及不断喂食，这段期间雌鼠的体重会急遽下降。
外观与性别
坎贝尔侏儒仓鼠属于侏儒仓鼠属。 这个属的仓鼠最大的特点在于其脚背与脚底都布满毛，其他种仓鼠则只有脚背有毛，因为这个特点所以侏儒仓鼠属又被称为毛足属。
在外型上，雄性坎贝尔侏儒仓鼠体型较雌性大，触感较硬，富有肌肉，呈长条状，在成年雄鼠尾巴前可以清楚辨别出藏在腹腔内的睪丸。而雌性坎贝尔侏儒仓鼠体型较雄性略小，触感较软，皮毛与皮下脂肪层较厚，呈水滴状。
互动
侏儒仓鼠是夜行性的动物，白天会在有遮蔽的温暖阴暗处休息，晚上才会比较活跃,生性好奇且非常胆小，遇到威胁时会先静止不动观察形势，然后伺机逃跑，紧急时也会用牙齿攻击敌人。在野外仓鼠以群居居多，除非是被排挤，否则通常不会独居。仓鼠的个性不同于一般猫狗，所以也不可以用对待猫狗的方式对待。比如说让仓鼠闻手，对视力不好的仓鼠而言，会认为是掠食者慢慢逼近准备攻击，往往造成误咬。当仓鼠腹部朝上时，代表他不喜欢你的行为但怕你所以投降，这时候最好停止跟他互动，因为他接下来很可能会攻击你。仓鼠视力不佳，当你接触一只新到来的仓鼠时，最好给一到两个月的时间熟悉一切，也熟悉人的味道。当仓鼠在睡觉时，最好避免直接将他抱起，以免被咬。
饮食
在野外生活的侏儒仓鼠，会以各类的植物种子、昆虫以及嫩叶为食，作为杂食动物，仓鼠常吃的植物如紫花苜蓿、红菽草等，也吃昆虫，尤其是脂肪含量较高的蠕虫和蛹。作为夜行性动物，仓鼠对维生素D的需求量很小，成年的侏儒仓鼠仅需摄入20 I.U.就能达到每日上限。有学者发现，当食物中的钙、磷含量控制在一定水平时（0.6%和0.35%），仓鼠甚至可以完全脱离膳食中的维生素D生存，且健康不会受到任何影响。而过量的维生素D则会导致中毒。
另外，亦要避免气味强烈的食物、例如大蒜、洋葱、大黄，因为仓鼠的嗅觉是非常灵敏的，这些食物会引起呼吸困难。就如所有的仓鼠，短尾侏儒仓鼠是囓齿目动物而需要不断的啃咬磨牙，以避免上门齿顶进嘴里的皮里造成健康问题。为帮助他们磨牙，有些主人会提供狗饼干给牠们。而木制的啃咬玩具则必须小心使用，因碎片可能令仓鼠受伤。由于坎贝尔仓鼠带有导致糖尿病的基因，因此饮食中也要避免含有大量单糖的食物，如水果、蜂蜜、糖蜜等，淀粉含量高的食物也应当控制摄入。
病患
糖尿病是坎贝尔侏儒仓鼠的常见问题，因此不要向牠们喂饲含有大量糖分的食物（包括水果、蜂蜜和有些大量制造的零嘴）。除了糖尿病外，牠们也可能会长肿瘤（包括良性及恶性的）、还有青光眼（眼球最终会下垂脱下）
坎贝尔侏儒仓鼠的视力很弱，而对于深度的感应就更弱。年老的仓鼠通常都患有白内障。为了补偿这项缺陷，牠们有许多气味腺体分布在脸、耳后、颊袋上及接近直肠与生殖器官。仓鼠会在不熟悉的环境下梳理自己，这是为了嗅闻足迹借此找出一条回到巢穴的路。这种行为也会用在为了重返充满食物的地点，嗅迹可持续高达八天之久。
颜色及斑纹
坎贝尔侏儒仓鼠可以从毛皮分为「一般型」、「亮毛型」、「波浪型」及「雷克司型」。一般型的毛短而平顺，亮毛型仓鼠的毛皮感觉湿润或滑溜的，实际上牠的基因只是增进了毛色及使之竖起。波浪型的仓鼠幼年时期毛较长而有波浪状，胡须是呈
陈献章

陈献章，字公甫，号石斋，一作实斋，广东新会县会城都会乡（今江门市新会区会城街道）人，后迁居白沙乡，世称白沙先生，明朝书法家、诗人、教育家、思想家，为岭南学派创始人。是岭南唯一诏准从祀孔庙的学者，有「岭南第一人」、「广东第一大儒」的称誉。曾自制以新会圭峰山长成的硬朗的茅草为材料的茅龙笔，字体苍劲有力，别具风格。
生平
苦学志道
陈献章早年信奉程朱理学。正统九年（1444年）举广东乡试第九名。正统十二年（1447年），参加礼部会试，中副榜，入国子监读书。后两赴礼部不第，来到江西，师从著名学者吴与弼。半年后归里，困学知变，居白沙里，筑阳春台苦读，为了减少外界的干扰，家人在墙壁凿小洞，饮食衣物，均由此洞递进。此期间不接见宾客，「穷尽天下古今典籍，旁及释老稗官小说」，遂超脱程朱矩矱，「学宗自然」，与庄子接近。天顺八年（1464年），三十九岁后进京，深得国子监祭酒邢让赏识，「飏言于朝以为真儒复出，由是名震京师。」
传道授业
成化元年（1465年），陈献章经过十余年的勤学，静坐冥思，舍繁取约，把握心与理吻合的关键，这年春天，决定在春阳台设馆教学(新会圭峰山有白沙讲学亭)。教学理论：一、先静坐，后读书；二、多自学，少灌输；三、勤思考，取精义；四、重疑问，求真知；五、诗引教，哲入诗。并编就《戒色歌》、《戒戏歌》、《戒懒文》等几首诗歌作为座右铭。「诸弟子，听训诲：日就月将莫懒怠。举笔从头写一篇，贴向座右为警诫。」
宦海沉浮
成化二年（1466年），陈献章经顺德县知县钱溥规劝，趁宪宗试礼施教，整顿朝纲，考取功名，为社稷效力。于是决定再上京师，再游太学。成化五年（1469年），参加戊辰科考，考得副榜（等于备取生），后在吏部衙门当个日捧案牍、抄缮校核、封发递送的低级小吏。此后几次参加会试，皆因奸臣弄权，而应考失败。
岭南学派
成化十九年（1483年），陈献章以一篇《乞终养疏》感动宪宗，获准他回归养母，赠「翰林院检讨」。陈返回故里，一心研究哲理，重振教坛，名声因此远播，各方学者都纷纷前来要求执弟子之礼，入学受教。陈献章设教十余年，许多学生得益于他的教诲，成为朝廷的栋梁柱石，于是形成「岭南学派」。
从祀孔庙
弘治十三年（1500年），陈献章病逝于故里，终年72岁。
万历二年（1574年），朝廷下诏建家祠于白沙乡，并赐额联及祭文肖像。额曰「崇正堂」，联曰：「道传孔孟三千载，学绍程朱第一支。」万历十二年（1584年），诏准从祀孔庙，谥文恭 。
家族
高祖父陈判乡，新会石头陈判乡之兄弟，高祖母汤氏。曾祖父陈东源，曾祖母叶氏。祖父陈朝昌，字永盛，号渭川先生，祖母吕氏。父亲陈琮，字怀瑾，号乐芸居士。母林化，麻园林康耕之女。兄陈献文。
孙陈畹。
思想
陈献章遭逢明朝中叶的乱象，历经王振弄权（1435年）、土木之变（1449年）、明英宗夺门之变复辟（1457年）等社会动乱。一生清贫，都御史邓廷缵曾令番禺县每月给他米一石，陈拒不接受，说自己“有田二顷，耕之足矣”。又有按察使花了巨金买园林豪宅送他，他亦不受。陈献章的入学法门是「以静为主」，「端坐澄心，于静中养出端倪。」献章创立了岭南第一个颇具影响的学术流派——岭南学派。其弟子有湛若水、梁储、李承箕、林缉熙、张诩、贺钦、陈茂烈、容一之、罗服周、潘汉、叶宏、谢佑、林廷𤩽等。
诗作
<poem>
酒杯不与年颜老，诗思还随物候新。
分外不加毫末事，意中长满十分春。
栖栖竹几眠看客，处处桃符写似人。
除却东风花鸟句，更将何事答洪钧。
欲将斗柄作垂钩，髙挂银蟾照九州。
皇帝万年临宇宙，群黎无处不歌讴。
两间和气氤氲合，五色卿云烂漫浮。
一曲升平人尽乐，老夫林下更何求。
孤山赤壁两茫茫，疎栁江边一草堂。
尘世事多黄发老，仙禽真对缟衣郎。
风传蕙帐声犹袅，月落芝田影渐长。
却怕茶烟生一缕，等闲飞去碧沙旁。
五斗之粟可以生，折腰殆非贤所能。
即生斯世须妨俗，莫道前身不是僧。
庐阜社中期滚滚，浔阳菊畔醉腾腾。
南山歌罢悠然句，谁续先生五字灯。
</poem>
马鞍山线

马鞍山线（英语：Ma On Shan Line，两铁合并前称九广马铁或马鞍山铁路，英语：Ma On Shan Rail，当时简称马铁），是香港港铁的一条连接新界沙田区大围站和乌溪沙站的通勤铁路，主要服务沙田城门河东岸和马鞍山，现已与西铁线及沙中线大围至红磡的新建路段贯通合并成屯马线。
此线由九广铁路公司拥有，以「服务经营权」方式授予港铁公司营运，其中大围站是与东铁线交汇的转车站，亦是马鞍山线中唯一的转车站。在路线图上，此路线采用棕色为代表颜色。
为配合沙中线大围至启德段启用，马鞍山线于2020年2月14日延伸至启德站，并易名为「屯马线一期」；其后，配合沙中线启德至红磡段启用，于2021年6月27日和原西铁线合并全线通车，正名为「屯马线」，代表颜色统一为原马鞍山线的棕色；马鞍山线这个名称则正式成为历史。
概述
马鞍山线以沙田区的大围为起点，向东北方向途经位于城门河东岸的乙明邨及博康邨等公共屋邨、威尔斯亲王医院、沙田第一城、石门工业区，然后沿大老山公路继续向东北伸延，最后进入马鞍山新市镇，并以乌溪沙为终点。该线全长11.4公里，全程行车时间约为19分钟，沿线共设有9个车站。马鞍山线线大部分路段均以高架的方式兴建（大老山公路一段以及大围车厂内的轨道除外），并曾是港铁系统中除轻铁及昂坪360外唯一一条没有隧道路段的铁路线。
马鞍山线耗资约100亿港元兴建，并曾被称为「街坊铁路」，因为该线在延长前只在沙田区内运行，沿线车站附近建有多个公共屋邨及私人屋苑，共数十万居民居住。通车首年，预计每日将有190,000人次使用。马鞍山线于2001年2月12日开始施工，2004年4月通电，并于2004年12月21日通车。平日星期一至六每3－8分钟开出一班；星期日及公众假期则每5－8分钟开出一班。
马鞍山线由通车至2017年1月14日均由4卡列车行走，翌日才陆续改用8卡列车，并于同年12月23日起全面8卡化。
因应红磡站的偷工减料丑闻，屯马线全线通车日期要大幅延迟到2021年6月27日。港铁和政府决定在2020年2月14日先将马鞍山线延伸至启德站，途经钻石山站（可转乘观塘线）及显径站，并将该线易名为「屯马线一期」，以尽快纾缓东铁线大围站至九龙塘站的挤迫情况。
历史
1980年，马鞍山新市镇发展，香港政府已在内部研究涵盖包括马鞍山在其中的沙田铁路系统发展计划，并在1981年发表了《马鞍山交通研究第一期报告》的机密报告（此报告在30年后，即2011年公开）。报告设计了二十多个包含由地铁或九铁营运的轻铁和重铁形式设计的路线，当中部分方案同时建议九广铁路加设荃湾支线。报告最终建议通往马鞍山的铁路可以以轻铁或重铁营运，并可选择兴建往沙田马场的支线（重铁方案）或连结大围、火炭约、小沥源约的支线（轻铁方案）。其后，政府在将来可能建造铁路的地方（尤其是马鞍山西沙路一带），设立铁路预留区域，为兴建本铁路线提供基础。初期建议采用轻便铁路模式。
直到1993年发表的《香港铁路发展研究》倡议兴建马鞍山铁路，计划在2001年通车，从大围出发向东延展，经沙田围、沙田第一城等地至马鞍山市中心。当时曾建议马鞍山铁路日后可接驳东九龙线（现时为沙中线一部份）。
除了政府倡议，私人发展商亦曾有意自行兴建马鞍山铁路。早于1992年，新世界发展牵头组成的财团提出兴建一条往来钻石山、大围、沙田、马鞍山新市镇、西贡企岭的高架铁路。长江实业亦于1993年拟议兴建一条连接马鞍山至长沙湾近南昌站的高架轻铁，计划造价只需150亿，比当时政府方案更便宜。
马鞍山铁路于1994年发表的《铁路发展策略》被列为优先兴建项目，并被定位为九广东铁（现东铁线）的支线，故直接交由九铁公司兴建和营运，而该线可大大减轻大老山隧道和狮子山隧道挤迫情况。新方案与93年版本不尽相同，新的走线参考长实的提议，将终点站由长沙湾缩至九铁大围站，亦改为中型铁路系统营运。
在1996-98年路政署提出的马鞍山铁路方案中，全线由显径站至乌溪沙站（时称利安站）共设十个车站，而定线与实行方案近乎一致；而在技术方面，则采用第三轨供电及有碴道床。但是，在最终方案中，显径站的兴建计划被取消，改为只预留较长的越位轨道供日后伸延之用，而且改用架空电缆及无碴道床。
1997年12月9日，行政会议通过马鞍山铁路及尖沙咀支线的建议工程方案，并邀请九广铁路公司进行提交工程计划。政府于1999年7月和2000年5月分别两次向立法会申请拨款85亿港元注资九广铁路公司以兴建马鞍山铁路以及尖沙咀支线。
马鞍山铁路于2001年2月12日动工兴建，2004年12月19日举办试乘活动，并于12月21日下午三时通车。通车仪式由财政司司长唐英年、九广铁路公司主席田北辰主持。不过，通车当日曾有市民投诉其噪音问题，要求加建隔音屏障。2007年12月2日两铁合并，马鞍山铁路并入港铁，由港
申不害

申不害，尊称申子，中国战国时代郑国京邑（今河南荥阳）人，郑国被韩国所灭之后，以法家学说，成为韩昭侯的宰相，为中国先秦诸子百家中法家『术』派代表人物。著作《申子》。
生平
申不害大致上二十多岁时为郑国低阶官吏，后韩灭郑国后，申不害以刑名法术的学说向韩昭侯求官，昭侯即位不久，颇具雄心壮志，意图中兴，且用人不拘一格，赏识了申不害，拜为宰相，他在韩为相国，内修政治、教育，对外应付诸侯，前后近二十年。申不害治国期间，国家富足，军事强大，无他国敢来侵犯韩国。后以变法失败告终。
法家术派
申不害是早期的法家学者。《史记》有「著书两篇，号曰申子」的话，《汉书》有「申子六篇」的话，但全都亡佚了。法家中有三派：慎到重「势」、申不害重「术」，商鞅重「法」。
形名参同
「形名参同」是申不害发明的行政管理方法。申不害认为，君主的个人能力是绝对有限度的，那对于臣下就必须施行较客观方式来衡量其执政成效，由官员先行向上进行任务预算申报「名」，再以其完成的限期实际成绩「形」，进行二者间的差异分析「参同」，来做为对官员的成效考核。
参考文献
3.钱穆，《国史大纲》 (新北：台湾商务印书馆，2023.3)，页182-183。
可能世界

可能世界（英语：Possible world）的概念被用来在哲学和逻辑中，表达模态断言。在哲学中，术语“模态”覆盖了如“可能性”“必然性”“偶然性”这类观念。谈论可能世界在当代哲学讨论中是非常普遍的（特别是在英语世界中），尽管有着巨大的争议。
可能性、必然性、偶然性
那些使用可能世界概念的人认为“实际”世界是很多可能世界中的一个。对于世界可以是的每个不同方式，都被称为一个独特的可能世界；实际世界是我们事实上住在的世界。命题的模态状态被按照“在其中它为真的世界”的方式来理解；所以：
可能世界的想法最普遍的归功于莱布尼兹，他称可能世界为神头脑中的想法，并使用这个观念来争辩说，我们实际上的神造的世界一定是“所有可能世界中最好的”。但是，学者也曾在卢克莱修、伊本·鲁世德和邓斯·司各脱的著作中找到了这种想法的踪迹。这个观念的现代哲学使用的先驱是索尔·阿伦·克里普克。
模态逻辑的形式语义
从可能世界语义推导出来的系统性的理论在1950年代由索尔·阿伦·克里普克和他的同事首次介入。以类似于我们前面提议的方式处置事物，可能世界被用来为关于可能性和必然性的断言提供语义：在模态逻辑中，“可能的”称述被称为在“至少一个”可能世界中为真；而“必然的”陈述被称为在“所有的”可能世界中都为真，“真”陈述至少在“这个”世界中为真（在“实际”世界中）。（所以通过这些定义，所有必然性陈述都可以当作可能性陈述，当然也是真陈述。）
可能世界语义经常用做克里普克语义的同义语，但这普遍的被认为是一个错误：克里普克语义可以用来分析除了真势模态之外的模态，并且克里普克语义不假定模态现实主义，它或许是可能世界的语言所预示的。
从模态逻辑到哲学工具
以此作为根基，“可能世界”成为很多哲学开发的中心部分，从1960年代至今–包括依据大卫·刘易斯和开发最著名的反事实条件分析，它依据的是“邻近的可能世界”。在这个分析中，当我们讨论“如果”某些条件在场“就会”发生什么的时候，我们的断言的真实性由在具备这些条件的最邻近的可能世界（或最邻近的可能世界的“集合”）中什么是真的来决定。（可能世界W1被称为在R方面邻近于另一个可能世界W2，在达到W1和W2在R方面发生同样的事情的程度上；两个可能世界在特定方面上发生的事情差异越“大”，它们相互之间在这个方面就越“远”。）使用早先给出的反事实的例子，“如果乔治布什没有在2001年成为美国总统，戈尔就会成为美国总统”，表达了一个断言的这个句子可以被重新公式化为如下：“在最邻近（在有关方面最邻近）于我们实际世界的所有可能世界中，那里乔治布什2001年没有成为美国总统，而是戈尔成为了美国总统”。在关于这个句子的这种解释上，如果有最邻近（在有关方面最邻近）于真实世界的某些世界，这里乔治布什和戈尔都没有成为美国总统，则这个反事实所表达的断言是假的。
旺角花墟

旺角花墟（英语：Mong Kok Flower Market），是一个位于香港旺角北部的集市。商贩主要集中在旺角花墟道、园艺街、园圃街，以及接近以上一带的太子道西一带路段，乃至邻近的洗衣街、花园街、通菜街及运动场道，以批发价大批的售卖各式花卉，成为香港最大的零售花卉市场。
简介
旺角花墟出现之前，鲜花的买卖乃在界限街花墟鲜花批发 市场进行，但该市场于1962年改建成花墟公园之后，鲜花舖位就南移至现时的地点。当时没有节日气氛，直到1980年代，零售商也开始置业也有所改善。
现时旺角花墟约有90间鲜花盆栽店、约15间园艺用品店，以及逾10间食品及装束店。
每逢农历新年、情人节及母亲节等对鲜花需求殷切的日子，花墟都会热闹非常。
在2006年初，曾有报章报道，由于该区业主大幅提升租金，使超过一半的商户都打算搬迁或结业，旺角花墟亦可能随之而消失，幸好这个情况至今未有发生。
2024年，市区重建局公布旺角洗衣街/花墟道重建方案，2025年3月公布花墟重建草图，拟划用地包括花墟道部份楼宇及界限街游乐场。初步构思在项目范围内划出一个足够大的地方，将20多间花店（占整个花墟范围不足20%。）集合在花墟，营造市集氛围。
叙利亚仓鼠

叙利亚仓鼠，也叫黄金仓鼠、金仓鼠、 黄金鼠、金色中仓鼠、金丝熊，是仓鼠科中仓鼠属的一种，也是最广为人知的仓鼠。
叙利亚仓鼠现在可能已在野外消失，但在全世界却被广泛作为家庭宠物饲养，目前大部分在英美宠物店贩售的仓鼠即是叙利亚仓鼠。此外，因为所有的人工饲养黄金仓鼠血缘都来自同一窝，他们也一直被用来进行科学实验和行为研究，尤其是风道和呼吸生理学的研究。
形态特征
成鼠身长叙利亚仓鼠 13cm，成人平均体重105克，新生儿平均体重2.45克 寿命比坎贝尔仓鼠长，在宠养的环境下通常活二至三年。
最初的叙利亚仓鼠只有一种虎纹熊(黄金色和黑纹棕纹的混合)，因此又名“黄金”鼠。但现在已经发展出各种毛色和白纹。毛色可分为米熊(奶油色，又名金丝熊)、肉桂熊、纯银熊/杂银熊、浅灰熊/深灰熊、眼圈熊(紫貂色)、锈金熊、黄熊/玳瑁三色熊、黑熊/蓝熊。亦会有毛色淡化、暗化、稀释的变化。
白纹伴随白腹，可细分为白腰纹、波利纹、罗安纹、显性斑块(雨点、陨石、面纹、眼线、假面、臭鼬等)、逆白隐性斑驳、非遗传黑纹马赛克。花斑则估计已绝迹。亦有红眼纯白毛的白化熊。
毛长除了最初的短毛外，亦有长毛、卷毛、缎毛。
就如仓鼠亚科的大多数成员，叙利亚仓鼠有具延展性的颊囊从牠的颊到肩。在野外仓鼠会囤积粮食，牠们利用颊囊携带运输食物到牠们的巢穴。牠们能装载可观数量的食物进牠们的颊囊，在当地的阿拉伯语方言里牠们的名字可翻做「鞍囊之父」。如果食物充裕，牠们会囤很多，曾有报告在单单一只叙利亚仓鼠居住的洞中发现25kg的种子。
发现
1839年，英国动物学家乔治·罗伯特·沃特豪斯报告在叙利亚发现一只母鼠，并且命名为"Cricetus auratus"，黄金仓鼠。这只仓鼠的毛皮曾在大英博物馆展示，叙利亚仓鼠之后就被欧洲科学界忽视一个世纪。
约在1930，动物学家兼耶路撒冷大学教授在叙利亚沙漠发现一只母鼠跟其一胎幼鼠，当其返回他的实验室时，大部分的仓鼠不是死就是逃脱。剩下的仓鼠给了耶路撒冷的希伯来大学，在那里牠们成功繁殖。牠们比瓦特豪斯发现的仓鼠大一点，所以牠们被命名为"Mesocricetus auratus"，虽然牠们可能是同种。"Mesocricetus auratus"是目前科学界接受的叙利亚仓鼠学名。
这些仓鼠的子嗣被船运往世界各地的科学实验室作为实验动物。牠们在1931年抵达英国，在1938年到美国，几乎全部的黄金仓鼠都是在叙利亚发现的那一胎的后代，除了少数由在沙漠发现牠们的旅行者夹带进美国。一群仓鼠在1971年进口到美国，但无法得知今天的北美宠物仓鼠是否为牠们的后代。
作为宠物
叙利亚仓鼠因其活力、好奇的本性以及娇小的体型而成为受欢迎的家庭宠物，目前英美宠物店里大多数的仓鼠都是黄金鼠。
安哥拉黄金鼠，有时又称作泰迪熊黄金鼠，指长毛的叙利亚仓鼠，而黑熊是指有黑长毛的叙利亚仓鼠。母鼠拥有短、鹅毛柔软般的各色毛；公鼠通常拥有比母鼠长的毛，像裙子般延伸到臀部为止。
胡应麟

胡应麟，字元瑞，一字明瑞，号少室山人，又号石羊生，浙江金华兰溪人，明代学者。
生平
父胡僖，历官云南佥事。胡应麟自小喜好歌诗，万历四年丙子（1576年）二十六岁中举人。万历十一年、十四年、二十三年参加会试，不中。万历十六年“奉命家严，治装北上” 会试，中途染疾而返。万历二十七年，最后一次参加会试，仍不第。至三十八岁已写了十八部书，藏书四万余卷。他从十五岁起，到五十二岁死去，除了花部分时间照料亲人、小事游历外，都集中于著述。所交皆海内贤士豪杰，大司空朱衡过兰江时为了见他一面，泊舟三日以待，朱衡称之为“天下奇才”。
晚明读书风气不高，一方面是束书不观高谈实践的性理派；一方面是不读汉朝以后的书的复古派。胡应麟在这种风气里挺身而出，主张又精又博的学问。他主张“凡著述贵博而由贵精，浅闻眇见，曷免空疏；夸多炫靡，类失卤莽。博也而精，精也而博，世难其人。”他自己也身体力行，“不敢以鸿硕自居，不致以空疏自废。”
胡本人对小说的研究也有自成一家的看法，他提出“《汲冢琐语》，盖古今纪异之祖”，“《山海经》，古今语怪之祖”，“《燕丹子》三卷，当是古今小说杂传之祖”，“《飞燕》，传奇之首也；《洞冥》，杂俎之源也；《搜神》，玄怪之先也；《博物》，《杜阳》之祖也”，鲁迅的著作多引用其言。
作品
胡应麟的《四部正伪》一书，上承宋濂的「诸子辩」，扩大检讨重要的古书，为古书辨伪。古书辨伪工作早发于刘知几、柳宗元，由胡应麟与姚际恒等续作。
另著有《诗薮》、《华阳博议》、《九流绪论》、《经籍会通》、《史书占毕》、《庄岳委谈》、《唐同姓名录》、《二酉山房歌》、《少室山房笔丛》等。
古今图书集成

《古今图书集成》，原名《古今图书汇编》，又称《钦定古今图书集成》，是清康熙时期由福建福州侯官人陈梦雷所编辑的大型类书。
此书共有一万卷，，分历象、方舆、明论、博物、理学、经济等六「汇编」、每编再分若干「典」，共三十二典，每典又分若干「部」，共6117部，每部酌情收录汇考（按照时间排序的描述）、总论（权威但无法按年代排序的描述）、图、表、列传、艺文（诗词，注重唐朝及以前的作品）、选句、纪事（不足以收入汇考中的历史事件）、杂录（因缺乏真实性、偏颇或是艺术性而排除在前几项的其他内容）、外编（宗教或非正统哲学）等项。初版本分装576函，，50多万页；共1.7亿字，万余幅图片，引用书目达六千多种。因《永乐大典》大多已毁，此书是现存最大部的类书。
陈梦雷在《松鹤山房集》卷二「进汇编启」提到：「凡在六合之内，巨细毕举，其在十三经，二十一史者，只字不遗。其在稗史子集者，亦只删一二」，清代重臣张廷玉评价说：「自有书契以来，以一书贯串古今，包罗万有，未有如我朝《古今图书集成》者。」
多认为古今图书集成印制于武英殿；但据裴芹和苗日新考证，古今图书集成应是在熙春园（今清华大学内荒岛）上印制的。
编写过程
康熙二十一年（1682年）陈梦雷因附逆罪流放奉天府。康熙三十七年（1698年）康熙皇帝东巡，他得以放还，侍奉三皇子诚亲王胤祉读书。康熙四十年（1701年）十月起，陈梦雷根据「协一堂」藏书和家藏一万五千多卷典籍，「目营手检，无间晨夕」，编纂《图书汇编》一书。康熙四十五年（1706年）四月完成初稿，“先誉目录、凡例为一册上呈”。康熙御览后认为尚需修订增益，改赐书名《古今图书集成》。
康熙六十一年（1722年）康熙逝世，诚亲王胤祉失势，陈因曾奉其侍读而受到株连。雍正元年（1723年）一月，陈梦雷被流放黑龙江。同年雍正皇帝下令抹去陈梦雷编书之名，改命经筵讲官、户部尚书蒋廷锡（1669年—1732年）重新排校《古今图书集成》。此书于雍正四年（1726年）校成。
文史通义

《文史通义》是清朝史家章学诚的一本著作，道光十二年（1832年）出版，分〈内篇〉五卷，〈外篇〉三卷。在四库全书中为史部史评类。全书内容广泛，包括易教、书教、诗教、经解、言公、史德、方志等。“六经皆史”是全书重要命题。
章学诚著《文史通义》是因为校雠《汉书·艺文志》，为了要“辨章学术、考镜源流。”，认为六经是古代实际政治社会发展的记录，并不是「载道之书」，这种见解，根本推翻了「守六经以言道」的传统观点，给九十年后的国故整理与疑古风气，提供了理论基础。「六经皆史」同时还指出，单纯的编纂和考证不算是史学，史学得有个人见解才成，所以在史学上便提出编修通史。他以为通史具有「六便」（免重复、均类例、便铨配、平是非、去抵牾、详邻事）和「二长」（即具剪裁、主家法）的特点。
章学诚在书中还提出整理「方志」的主张，即编修一地的历史演变。章学诚主张方志要立三书：记载大事和人物的「通志」、记载典章制度的「掌故」、和记载文献诗文的「文征」。为了便于搜集文献资料，章学诚还提出了各州县建立志科的主张。
“六经皆史”并非是章学诚之独创，最早可追溯至先秦《庄子》之《天道》、《天运》诸篇，但章学诚的可贵处在于提出完善的哲学体系，也就是“即器明道”的理论。“道”与“器”将六经与史学联系起来。章氏以为“三代学术，知有史而不知有经，切人事也”，反复强调六经皆先王之政典，“六经皆先王得位行道，经纬世宙之迹，而非托于空言。”。章氏再次重申：“六经特圣人取此六种之史以垂训者耳。”
出版
嘉庆三年（1798年），章学诚以《文史通义》初刻稿呈送朱锡庚，当时章学诚被“盗卖毕公《史考》”流评所扰。嘉庆六年（1801年）十一月，章学诚临终前将全稿交给王宗炎校定，王宗炎编次三十卷，道光六年（1826年），王宗炎未定稿而卒，稿本再归沈曾植。道光十二年（1832年），首次出版。
民国时，刘承干据沈氏藏本重新增补，加入《和州志》三卷，《永清县志》十卷，《乙卯劄记》、《丙辰劄记》、《知非劄记》、《阅书随劄》和《信摭》各一卷，别为外编十八卷，定名《章氏遗书》，1920年出版。章学诚曾言：“尝谓百年而后，有能许《通义》文辞，与老杜歌诗同其沉郁，是仆身后之桓谭也。”
咸潮

咸潮（又称咸潮上溯、盐水入侵），是一种天然水文现象。当淡水河流量不足，令海水倒灌，咸淡水混合造成上游河道水体变咸，即形成咸潮。咸潮一般发生于冬季或干旱的季节，即每年十月至翌年三月之间出现在河海交汇处，例如长江三角洲与珠江三角洲等处之周边地区。
影响咸潮的主要因素有天气变化及潮汐涨退。尤其在天文大潮时，咸潮上溯的情况更为严重。另外，全球气候变化导致海平面上升过程让咸潮十分缓慢地增加，但长期的累积也在逐渐显现。
咸度（亦称盐度）测量单位为度，一度为一升河水中大且微克氯化物（包括氯化钠），据中国《生活饮用水水源水质标准》（CJ3020-93），氯化物含量均应小于250 mg/L（即250度）。当河道水体含盐度超过250度就不达供水水质标准。如钢铁工业生产要求总咸度不能超过200度，电厂锅炉用水要求咸度300度以下；水稻育秧期则要求咸度低于600度。
王符

王符，字节信，安定临泾（今甘肃镇原）人。东汉哲学家、政论家。
生平
生卒年不详。少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善，长大后“耿介不同于俗，以此遂不得升进”。终身不仕。他在不得意中，隐居著书三十余篇，“以讥当时失得。不欲彰显其名”，书名为《潜夫论》。王符的《潜夫论》蜚声中外，与王充《论衡》齐名。该书完整流传至今。
王符与王充、仲长统合称“后汉三贤”。延熹五年（162年），度辽将军皇甫规解官归里，不少乡人往谒，皇甫规冷落了雁门太守，热烈迎接王符。时人为之语曰：“徒见二千石，不如一缝掖。”当时王氏已八十多岁，约卒于之后数年。
格洛纳斯系统

格洛纳斯系统（俄语：Глобальная навигационная спутниковая система，意译为「全球导航卫星系统」，缩写为俄语：ГЛОНАСС，英语：GLONASS）是俄罗斯拥有的全球卫星导航系统（GNSS），与美国的全球定位系统（GPS）、中国的北斗卫星导航系统及欧盟的伽利略定位系统并列为当前四大全球导航系统。
系统由苏联自1976年起研制，第一颗卫星于1982年10月12日发射，1995年建成24颗卫星的基本星座。苏联解体后一度因经费短缺而衰退，大部分卫星失效，至2001年起俄罗斯政府大幅增加投入，2011年恢复完整全球运作能力。截至2025年，星座维持约24至26颗运作中卫星（视不同来源而定），提供全球覆盖，主要轨道高度约19,130公里，分布于三个轨道平面。
格洛纳斯系统传统上采用独特的频分多址（FDMA）讯号技术，每颗卫星使用不同载波频率（L1频段约1602 MHz附近、L2频段约1246 MHz附近），所有卫星传送相同伪随机码。此设计有别于GPS等系统采用的码分多址（CDMA），理论上可提升对宽频干扰的抵抗能力，尤其在敌方试图同时压制多颗卫星讯号时较具优势；然而，由于频率间隔较小及接收机处理复杂度较高，传统FDMA讯号在民用定位精确度上通常略逊于现代CDMA系统，标准精度水平定位误差一般为2.5–7米（水平），垂直约15米，视接收环境而异。近年来，新一代卫星（如GLONASS-K及GLONASS-K2）已逐步加入CDMA讯号（L1OC、L2OC、L3OC等），以提升与其他GNSS的相容性及精确度，并计划于2025年前后扩充至30颗运作卫星，未来或逐步淘汰旧有FDMA讯号。
格洛纳斯在高纬度地区（例如俄罗斯北部）因轨道倾角较大（约64.8°），可见卫星数较多，定位表现通常优于GPS；与其他系统结合使用时，能显著加快首次定位时间并提高整体可靠度，尤其在城市峡谷或遮蔽环境中。系统同时提供标准精度民用讯号及军用高精度加密讯号，广泛应用于交通、测绘、紧急救援及国防领域。
系统架构
GLONASS系统由空间部分、控制部分和用户部分所组成。
空间部分
截至2019年7月28日，在轨卫星共有27颗。
历史
该系统最早在1976年由苏联海军提出，1982年开始，现在由俄罗斯政府负责管理。1990~1991年组建成具备覆盖全球的卫星导航系统，从1982年12月12日开始，该系统的导航卫星不断得到补充，至1995年，该系统卫星在数目上基本上得到完善，但随着俄罗斯经济不断衰弱，该系统亦因日久失修等原因陷入崩溃边缘。但2001年到2010年10月俄罗斯政府已经补齐了该系统需要的24颗卫星。。
苏联时期
20世纪60至70年代，苏联当时的西科琳卫星定位系统（英语：Tsiklon (satellite)）过于陈旧，无法及时地提供准确的定位，已经无法满足苏联产生的各种新的需要，苏联决定组建新的的卫星导航系统。1968-1969年苏联国防部、国家科学院和苏联海军联合开发新的导航系统用于海陆空及太空的军事力量。1970年，这些部门联合制定了关于此计划的文书。
1976年，取名为“格洛纳斯统一空间导航系统的部署的讨论”方案在苏共中央委员会和苏联内阁分别获得通过。1982年，发射首颗卫星入轨。但由于航天拨款不足，该系统部分卫星一度老化，最严重曾只剩6颗卫星运行。
俄罗斯时期
2003年12月，由俄国应用力学科研生产联合公司研制的新一代卫星交付联邦航天局和国防部试用，为2008年全面更新Glonass系统作准备。在技术方面，GLONASS系统的抗干扰能力比GPS要好，但其单点定位精确度不及GPS系统。2004年，印度和俄罗斯签署了《关于和平利用俄全球导航卫星系统的长期合作协议》，正式加入了GLONASS系统，计划联合发射18颗导航卫星。
2006年12月25日，俄罗斯用质子-K运载火箭发射了3颗格洛纳斯-M卫星，使格洛纳斯系统的卫星数量达到17颗。
2010年12月5日，俄罗斯携带有3颗卫星的质子－M运载火箭发射后偏离正常轨道，坠落夏威夷附近的太平洋中。
2011年2月26日，发射了一颗格洛纳斯-K卫星。
2013年7月2日，搭载三颗“格洛纳斯-M”导航卫星的俄罗斯质子-M运载火箭在哈萨克斯坦拜科努尔航天发射场点火升空后发生偏转并爆炸解体。。
与GPS的对比
特性
在技术方面，GLONASS与GPS有以下几点不同之处：
S.A.干扰
此外，由于GLONASS没有施加S.A.干扰（Selective Availability），所以它的民用精度优于2000年5月1日之前有施加S.A.干扰的GPS系统。但是GLONASS的应用普及度还远不及GPS，主要是因为俄罗斯长期以来不够重视开发民用市场。
民用市场
2010年代起，已有包括iPhon
金贤姬

金贤姬（；）是在1987年策划大韩航空858航班爆炸事故的朝鲜民主主义人民共和国前间谍；由于她接受特工训练且有著花容月貌，故此有「朝鲜艳谍」之称。脱北后金贤姬以「邪教」形容朝鲜政权：「如果你说错了话，就算只是脱口而出，你都会进劳改营。北韩不是个国家，是个邪教组织。」
简历
年幼时
金贤姬出生于朝鲜平壤（本贯是庆州金氏）；父亲是外务省官员，毕业于平壤外国语大学日本语系，精通日语。故立即被特务机构网罗，并接受训练。由于她天生长得漂亮，就读小学时曾作为童星在电影演出；1972年11月2日，代表朝鲜向出席南北韩和谈的大韩民国代表献上鲜花。金贤姬就读于金日成综合大学生物系及平壤外国语大学日语系。
特工训练及任务
1980年3月，金贤姬被朝鲜劳动党选中为特务，并需要离开家人接受使用枪械及搏斗技巧等特工训练；期间和被绑架到北韩化名为「李恩惠」的日本妇女田口八重子同住达20个月，同住期间学习日本语外，也要学懂日本人的言行举止。据称，她喜欢的歌手是山口百惠，而不仅仅是山口百惠的曲子，金贤姬也会唱大量的日本民谣，以便装扮成日本人。此外，她也跟随一名被绑架到北韩的澳门孔姓女子学习粤语及普通话。
1980年代中，金贤姬遵照指示化名「吴英」在澳葡政府以中国大陆偷渡者为名争取「特赦」名额（旨在于合法获取澳门身份证）而潜入广州，进行「澳门渗透工作」的准备。从1985年7月到1987年1月，她和另一名特工拍档金淑姬一起持伪造日本护照经澳门潜入广州。
策划空难
1987年11月，金贤姬和另一名拍档金胜一分别以「蜂谷真由美」及「蜂谷真一」为姓名获指派；假扮成为日本父女，从平壤出发经过多个国家进行炸毁客机的任务。最后同月29日于伊拉克巴格达登上大韩航空前往汉城的858号航机安装计时炸弹，金贤姬和拍档在航机在阿布扎比中途停机时下机；客机飞至缅甸上空爆炸，机上115人全部遇难。
空难后
空难发生后，韩国发现，登记为“日籍乘客”的“蜂谷真一”与“蜂谷真由美”嫌疑重大。此时他们已顺利逃往巴林。韩日两国在巴林的大使馆约见了二人，希望确认他们的身份，日本大使馆发现这两位“日籍”人士的日本护照是伪造的，遂联系巴林警方和边检在二人登机离开之时将其截留在机场，金胜一咬破藏在香烟中的氰化钾胶囊自杀，而金贤姬幸存了下来。
金贤姬于同年12月15日被引渡至大韩民国受审。她在受审时说自己是一名出生在黑龙江五常市的女孩,名叫白翠惠。她当时的盘算是希望被遣返到中国，看能不能到了中国再被运作到朝鲜。她否认与同伙金胜一有任何性关系。然而她说粤语，与她声称的北方血统不符。 不过，当审讯人员问她：“住在日本时用的是什么牌的电视机？”时，金贤姬无意中说了一个朝鲜的国产电视品牌（金达莱牌）而被识破真实身份。她向法官表示劫机并引爆客机原因是为了破坏1988年的汉城奥运。经审讯后，金贤姬于1990年3月27日被南韩法院判处死刑。1990年4月12日，韩国总统卢泰愚宣布特赦金贤姬，并于一年后获得释放；金贤姬出狱后，在南韩国家安全企划部（安企部）的保护下从事写作及演讲工作，出版的《金贤姬全告白》大受欢迎，成为畅销书作家。1997年，金贤姬和南韩一名安企部官员结婚。
2009年3月11日上午，经日韩两国政府安排后，金贤姬在釜山与被北韩特工绑架的受害者田口八重子兄长饭冢繁雄及儿子饭冢耕一郎进行会面后联合召开记者会；在记者会上金贤姬向饭冢耕一郎表示其母亲田口八重子仍然活著。
2010年7月20日，空难事件后她首次由韩国到日本，并与被绑架者横田惠的父母见面，并向他们表示横田惠并没有自杀。
金贤姬向美国广播公司（ABC）表示：「我所做的事就该被判处死刑，但是之所以逃过一死，我想是因为我是北韩所犯下恐怖罪行的唯一见证人。为事实做证，成为我的命运。」
家庭
金贤姬父亲是朝鲜民主主义人民共和国常驻古巴共和国的外交官，其妹金贤玉及其弟金贤洙则于哈瓦那出生。1997年，金贤姬和韩国一名安全部官员结婚，住在首尔，有两个小孩，她至今仍担心遭北韩暗杀，身边还有保镳维护安全。
根据2013年的报道，在变节后她的家人被送往劳改营。
谈金正恩当局
朝鲜民主主义人民共和国政府2013年4月上旬一波文攻武吓，金贤姬认为平壤当局的目的，只是为了壮大年轻领导人金正恩势力的狂妄之词，「金正恩还太年轻、太嫩。他还在努力取得对军方的全面掌控，以及赢取军方对他的效忠。这也就是他为什么多次视察军事基地，以巩固支持。」她还批评北韩当局利用核子计划凝聚人民的向心力，并逼使南韩与美国让步。
金正恩的兄长金正男2017年2月13日于马来西亚吉隆坡遇刺身亡，金贤姬认为这是一起雇凶杀人的事件，行刺的2名女子不像是受过教育和训练的特工。她还认为金正恩利用女性下手是为了使受害者放松警惕。
神

神（英语：deity，或译神祇、神灵、神明）是一个广泛存在于人类宗教、哲学、的超自然概念，通常被界定为具有超越人类常理的属性（如全知、全能、永恒），或掌控特定自然规律、宇宙秩序与人类命运的实体。在不同文化和宗教传统中，神的含义差异显著：可能指创造宇宙的至高存在、掌管特定自然或社会现象的力量、祖先灵体，或抽象的终极实体。
例如：亚伯拉罕诸教里唯一的造世神，犹太教、基督教称之为耶和华、雅威、天主或上帝（基督教的神），伊斯兰教称之为安拉，这类宗教称为一神教。
另一种神的概念发端于自然崇拜和泛灵论，认为天地间有非常多的神灵，这类宗教泛称为多神教。实际上现代信仰一神教的地区，在一神教扩张前，也曾信仰多神，如古希腊神话诸神、古罗马神话诸神、古埃及神话诸神、古中国神话诸神等。多神论主要来自「天地万物皆有灵」的思想。
神的概念与崇拜、仪式、道德规范密切相关，是人类解释世界起源、生命意义和超自然现象的重要方式。
神的观念普遍存在于人类历史上，几乎所有已知社会体系都曾发展出相关信仰。从原始社会的万物有灵论，到古代文明的多神体系，再到部分宗教的一神论或无神论倾向，神的形象和数量随社会发展而演变。现代学术研究常从人类学、宗教学、哲学和心理学角度探讨神的概念，而非判断其是否存在。
形成方式
神的观念如何产生，学术界有多种解释，主要包括：
自然崇拜与万物有灵论
早期人类面对无法控制的自然现象（如雷电、洪水、丰收），将其人格化或赋予灵性，认为万物皆有灵。这是多神教的重要基础，古埃及、古希腊、中国古代神话等多源于此。随着抽象思维发展，自然神逐渐独立于具体事物，形成更复杂的体系。
社会与心理投射
人类学家和心理学家认为，神可能是人类将自身情感、恐惧、愿望或社会力量投射到超自然领域的产物。例如，恩格斯曾描述宗教为“支配日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，人间的力量采取了超人间的形式”。英雄或统治者被神化（如中国神话的“封神”或古罗马的帝王崇拜），也反映了权力合法化的需要。
启示与神学视角
在一些一神教传统中，神通过先知、经典或个人体验启示自身存在。此观点属于信仰内部解释，学术研究多将其视为文化现象而非客观事实。
其他理论
包括进化论视角（从泛灵论演化到一神论）、认知科学视角（人类天生倾向于寻找代理因果）等。“虚构论”则强调神可能是文化叙事或文学创造的结果，但需更多实证支持。
神的概念并非静态，常随社会变迁而调整：从氏族图腾到国家神祇，再到世界性宗教的抽象神。
神的形象
自然神
源于对自然元素的崇拜，如太阳神、河神、雷神。早期常直接人格化（如火具有意志），后来逐渐抽象。例子：古埃及的太阳神拉、中国神话中的河伯。
天神
天神（Sky God）将社会现象或力量人格化，源于原始社会后期，是自然神的演化，随著生产力的发展及社会结构复杂化、阶级化，人不再是一个单单的个体，社会力量也被认为是不可理解及不可驾驭的力量，如战神、爱神、财神、地域守护神、行业神等。
社会神有多种分支，可分为两大类：第一类与自己的先天身份（宗族）有关，可称为宗族神；第二类则与自己的后天身份（如行业）有关，在此类中最主要的是行业神。
社会神的分支
，又称家神信仰（family god），是一种对于家庭祖灵的崇拜形式，信者通常供奉本家的祖先或过世的家人，认为祂们已成为守护家庭幸福和乐的神灵，可护佑该家庭的安稳，确保自家成员平安顺遂。家神在这方面某程度上是部落神的类同，然而，家神也有将家族分宗及标立家族独特性的功用，不同部落神的是家神少有合并归流。此外，台湾地区有一种特别的祖先崇拜形式，称为唐山祖祭祀。此信仰形式源于清代沿海居民渡海至台湾开垦时，为拢络其他姓氏相同者，因而共同建立宗祠，奉祀在中国大陆拥有相同姓氏、但无血缘关系的先人，称为「唐山祖」。而中国来台移民之后代祭祀本家先祖，则称「开台祖」，与唐山祖概念相对。
拟人神
拟人神（anthropomorphic God、personal god（英语：personal god））的观念最早由希腊哲学家色诺芬尼提出，人类按照自己形象与本性而设想一个神系，这并非泛指一切神灵，而是指由信仰者加以完全拟人化的神。主要有两种，第一种为古埃及的宗教，是一种半拟人的过渡期，头部为动物，而身体是人的神不胜枚举，另外一种全拟人的神最见于古希腊及古罗马，如宙斯的神系中诸神皆有人的形象，也过著拟人的生活。
抽象神
抽象神（abstract God）为无可见形象的神，可指犹太教及伊斯兰教。伊斯兰教禁止为神造像及跪拜偶像，又例如中国古代对「天」的观念相当抽象，近乎无人称及无位格。
神的本体
无神论
无神论者认为任何神皆不存在，如支持者马克思。
1982年，佛学家化普乐·罗睺罗（Ven. Walpola Rahula）提供重新阐述与解说，认为：「无论是上座部佛教还是大乘佛教，
中航技进出口

中航技进出口有限责任公司（English：China National Aero-Technology Import & Export Corporation.，缩写：CATIC，简称：中航技）是一家成立于1979年，负责中国航空技术进出口的公司，总部位于北京市大兴区亦庄地区。中航技目前是中国10家获得军品出口授权的公司之一。
历史
中航技创立于1979年。1979年1月21日，国务院根据“改革开放，政企分离”的原则，正式批准中国航空工业部成立中国航空技术进出口总公司的前身中国航空技术进出口公司，专门负责中国航空产品外贸工作业务。1995年2月，中航技总部由北京市东城区亮果厂5号迁至朝阳区北辰东路18号（原远南大厦）。
1999年7月1日，由于朱镕基内阁实行机构改革，原中国航空工业总公司被分拆为中国航空工业第一集团公司和中国航空工业第二集团公司，两个集团各持中航技50％股份。2008年11月6日，由中航一集团与中航二集团合并而成的中国航空工业集团公司正式成立，中国航空技术进出口总公司也随之正式变为由中国航空工业集团公司全资拥有并管理的专职负责航空产品进出口的子公司。
2009年，为了使中航工业整体上市，经国务院批准，中航工业将原先中航技总公司一分为二，中航技军用航空器械出口事业部分立为中航技进出口有限责任公司，继续使用原中航技总公司标志。其余非军品贸易部分则成为“中航国际”。同年，中航技决定将总部迁至北京经济技术开发区。2015年，俗称“亦庄凯旋门”的中航技新总部启用。
现况
航空产品及技术的进出口是中航技的最为核心的业务之一。作为持有国家特别颁发的军品出口经营权的10家公司之一，中航技将大量中国生产的军用飞机出口到多个国家，是中国最主要的防务产品供应商之一。
组织结构
中航技公司位于北京的总部主要由两类事业部构成，它们都处于公司管理委员会的监督管理下。<br>
实业
1979年—2009年属下有深圳中航集团，通过深圳中航控股有不少上市公司，不过随着中航技的分家重组已划归中航国际。
存在争议
航空防务产品专营权
作为改革开放初期设立的大型进出口贸易公司，中航技在中国垄断了航空防务产品进出口的经营权。所有中国航空工业系统内企业生产的防务产品的出口及大部分生产所需的产品、技术引进都需要通过中航技相关部门进行。<br>
这种做法起初并无任何异议，毕竟改革开放初期，中国大陆外贸人才稀缺，外汇稀缺，对外贸易便成为受到重点管理的领域。中国大部分航空企业都缺少必要的人才、经验，更没有外汇账户及结余，因此开展对外贸易必须依赖中航技进行。但是随着改革开放的不断深入发展，外贸人才的培养的不断繁盛，在人才市场寻找合格的外贸人才对于工厂来说已经不是一件困难的事情，随着很多航空企业在八十年代末九十年代初期纷纷展开民品业务，他们大部分也都拥有了外汇账户及结余，应该说具备了独立开展对外贸易的基本条件。<br>
2000年以来，基于减少中间渠道及独享利润的考虑，不断有航空系统内企业向上级反应，要求绕过中航技独立开展航空产品对外贸易，这其中，西安飞机工业（集团）有限责任公司，哈尔滨飞机工业集团有限责任公司都已经或曾经就其生产的民用航空产品，诸如新舟60和运-12等，与航空系统高层及中航技达成某种程度的一致和妥协，其中西飞集团与中航技就新舟60的市场划分达成协议，取得了曾由中航技持续开发培育近20年的最为成熟的亚洲市场，而中航技则将继续拥有在除亚洲外的全球其它地区继续销售新舟60飞机的权利。
但需要指出的是，中航技经过30年的发展，至现时已经成为足迹遍布全球的中国首屈一指的防务产品供应商之一。目前中航技共运营着28个海外公司及代表处，海外常驻工作人员逾百人。<br>
这其中，26个海外公司及代表处都与防务产品进出口业务直接相关，几乎全部驻外工作人员都可承担中国全系列国产防务产品的市场开发及后续支持工作，并通晓各类外贸商洽规则及技巧，这些海外员工是中航技最核心的人才团队的主要构成之一。于此相对的，国内航空企业尽管已拥有了掌握商洽、外贸知识的人才，但是对于市场开拓则几乎为门外汉，更重要的是，几乎所有国内航空企业都无力维持一只上规模的海外营销团队。对于几乎很少有人会上门寻购的中国航空防务产品来说，在市场开发领域的赢弱，成为挚肘国内航空企业无法独立进行防务产品外贸的最大短板。而从国家号召建设集约型社会角度考量，中航技遍布全球的营销和服务团队，相比于令各航空生产企业各自建立营销体系而言，极大的降低了中国航空产品国际贸易的成本，提高了市场开发和营销的效率，亦是显而易见的当前航空产业最佳的海外开拓选项。<br>
同时应当指出，中航技的存在，对于中国政府有效管制防务产品进出口，防止大规模杀伤性武器扩散具有重要意义。现时中国在全球军控领域仍承受不少指责，集成的防务产品出口商，有助
江西洪都航空工业集团

江西洪都航空工业集团有限责任公司（Jiangxi Hongdu Aviation Industry Group，简称中航工业洪都）创建于1951年，是中国航空工业集团所属的特大型企业，原名为南昌飞机制造公司，前身为国营洪都机械厂（国营320厂）。
1954年至1958年，制造了379架初教五。此后生产初教六。1957年至1968年，生产了727架运-5，此后运五由石家庄飞机制造厂生产。1968年至2012年，生产强五。1990年代与巴基斯坦合作研制K8型教练机，出口到多个国家。
南昌飞机制造厂还生产农-5（英语：Hongdu N-5）农林飞机、L-15猎鹰高级教练机等飞机。
2005年12月27日，美国国务院指责该公司向伊朗提供武器和技术，并对该公司进行经济制裁。
2018年，其试飞机场由南昌青云谱机场迁至南昌瑶湖机场。
翠屏邨

翠屏邨（英语：Tsui Ping Estate）（以往俗称鸡寮以及官塘新区）是香港一个公共屋邨，项目编号为KL19RR，位于九龙观塘区翠屏道18及19号，由19幢住宅大厦、市场、购物商场、停车场、学校校舍和康乐及休憩设施组成，1995年10月分为南、北两邨管理，翠屏南邨现时由泓建物业管理有限公司负责管理，两邨分别设有房屋署屋邨办事处。
而翠屏北邨是房屋署租者置其屋计划（第五期）其中一个出售屋邨（不包括翠楣楼），单位可拆售予租户。截至2020年中，北邨单位出售率仅有61.5%，是全港租置屋邨中第二低，亦是九龙区最低。 现时该邨由置佳物业服务有限公司负责管理。
历史
1950年代，政府于秀茂坪对下一幅倚山的土地，兴建观塘徙置区（官塘新区），是观塘卫星城市首个由政府斥资兴建的房屋区。1959年陆续落成，共建有24座七层高的徙置大厦。
1964年8月8及9日，在台风艾黛吹袭及暴雨下，有多达二万立方米的泥石从开发中的秀茂坪山坡涌下至鸡寮十四座。沙泥涌至十四座二楼，更活埋附近三间木屋的四名居民。沙泥亦涌至十二、十三、十五及十六座的地下店铺。而十四座的居民更要全部撤离，到观塘社区中心暂住。
1972年6月18日，香港遭遇骇人听闻的六一八雨灾，第7座对面的山坡（即现时秀茂坪纪念公园）出现大范围山泥倾泻，掩盖大量寮屋，导致71人死亡。
1973年，香港房屋委员会成立，全港徙置区及廉租屋邨一律称为「邨」，为免与将军澳道和鲤鱼门道交界的观塘廉租屋邨出现相同名字，故此本区更名为观塘（翠屏道）邨，屋邨办事处设于第1座。
1980年代初期，为改善全港公共屋邨居民的生活环境，政府决意把徙置区等乙类屋邨重建成甲类屋邨，本邨便正式踏入重建之路。分属双工字型和旧长型的翠楠楼和翠杨楼，于1982年落成，以安置随后因受重建影响的本邨居民；承屋邨道路翠屏道有「翠绿的屏风」之意，配合楼宇不再以数字命名，所有新型大厦的名称也以「翠」为首，并配上一个树木名字。除此以外，邨内第17座亦于1980年进行改建工程，并更名为「翠松楼」，以提供独立单位安置首批重建户。
1986年至1999年，本邨重建工程分阶段竣工，徙置大厦拆卸后，加上覆盖明渠和部份新开辟土地，共建有24座新式住宅大厦、市场、购物商场、停车场、学校校舍及康乐和休憩设施，大大提升了居住环境质素；其中，位于翠桃楼基座、楼高两层的率先投入服务。
1991年，屋邨办事处由第1座地下搬迁至翠桉楼平台；随着该座徙置大厦的拆卸，标志着观塘（翠屏道）邨步向历史，本邨正式更名为翠屏邨。同时，回廊式商场亦正式开业，在翠榆、翠桉、翠柏、翠梓、翠柳楼的基座共两层，及位于翠榕楼前专为开设酒楼的建筑物；得到大型连锁集团如牛奶公司、实惠集团、美心集团、中银香港、大昌食品、OK便利店等，及一些以小本经营的衣、食、住、行相关的行业设立店舖；购物商场的出现，完全取代了过往徙置区时期于地面贩卖各式各样物品的生活模式。同年10月15日，翠屏邨第四期楼宇及商场揭幕，由房屋署副署长孟志凌主礼。
1991年，少部份秀茂坪邨1-17座迁置户正式迁入翠桐及翠松楼安置单位。
1994年，在第7至10座原址上兴建的5幢新十字型楼宇命名为宝珮苑，并纳入为「居者有其屋」计划第15期丙屋苑之一，翠屏邨居民可优先以绿表申请该屋苑，于翌年入伙。同时，位于翠楠楼对面的购物商场落成，有大家乐、7-11便利店等进驻。
1995年，翠屏邨重建第十期分两个阶段落成（而第二阶段楼宇在1996年3月落成，部份单位用于安置观塘区公屋重建项目住户，但延误一年才正式开始编配），属当时最新的和谐式楼宇。楼宇名称并没刻意采用树木名字，唯分别以同样以木部为部首的汉字 - 「乐、杭、杏、荣」作名。
1996年，分拆为翠屏南邨和翠屏北邨，以便管理；分界线为翠屏道南面回旋处，以南为南邨，以北为北邨；前者的屋邨办事处位于第十期停车场平台，后者则仍设于翠桉楼平台。
1998年，属小型单位大厦的翠楣楼落成，为整个重建项目划上句号。
2002年1月，翠屏（北）邨纳入为「租者置其屋」计划第五期的屋邨之一，户主可选择以低于市价购入现住单位（翠楣楼除外）。
2005年，香港房屋委员会同意出售旗下大部份屋邨商场权益予领汇房产基金，其中包括翠屏商场。
2009年，翠屏（南）邨外一段将军澳道装设隔音屏障工程竣工。
2010年，翠屏（南）邨屋邨办事处由第十期停车场平台迁往翠松楼；同时，该邨所有楼宇进行翻新工程。
2020年11月12日至2021年8月11日，翠屏（南）邨所有大厦作外墙翻新工程。
屋邨资料
现时楼宇
注：以粗体标注的楼宇设有供1–2人住户入住的「㓥房」，主要编配予同一屋邨、观塘（鲤鱼门道）邨、秀茂坪下邨及蓝田邨重建计划的受影响居民。
另外，翠荣楼及翠杏楼于1至4楼设有长者住屋，现已陆续还原作一般家庭单位编配予家庭轮候人