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玛丽莲·曼森 (乐队)

玛丽莲·曼森（英语：Marilyn Manson）是美国工业摇滚的音乐团体，以主唱的艺名命名。它的乐风属于歌德式工业金属曲风，从1994年到2009年也有不同的变化。
乐队命名
乐队原名为「Marilyn Manson and the Spooky Kids」，其中Marilyn Manson是主唱的艺名，而Spooky Kids则是指团中的其他队员。乐队名字在1992年缩短至「Marilyn Manson」。乐队成员均以著名杀人犯为姓、美艳艺人为名。如主唱的姓名就是取材自Marilyn Monroe（玛丽莲·梦露）以及美国杀人魔王Charles Manson（查尔斯·曼森）；吉他手Scott Mitchell Putesky艺名为Daisy Berkowitz也是由公爵Daisy和狂人David Berkowitz组成。他们如此取名的原因是喜欢「美丽」与「恐怖」的矛盾和对比。
发展过程
1989年化名为Manson的Brian Warner在佛罗里达州遇到吉他手Scott Mitchell Putesky，两人一拍即合，决定共同从事音乐活动。Scott Mitchell Putesky改名为Daisy Berkowitz，加上后来加入的Gidget Gein和M.W.Gacy成立了最初的Marilyn Manson & the Spooky kids，即Marilyn Manson的前身。
早期Marilyn Manson在佛罗里达的一些小酒吧里表演，亦没有正式出版过大碟。但会在公开演出时出售自行录制CD和录音。
1994到1995年Marilyn Manson出版了单曲《Get Your Gunn》及专辑《Portrait Of An American Family》，并加入了唱片公司Nothing Records。
1995年Marilyn Manson出版专辑《Smells Like Children》。乐队早期在演出时穿上具浓厚SM意味的服装，而主音Marilyn Manson开始配戴装饰性的隐形眼镜，以及涂上夸张的眼影及口红。主音Marilyn Manson表示「任何艺人都必须经过扮演米奇老鼠取悦大众的道路」。之后化妆变成了乐队的演出传统。
主音Marilyn Manson的演唱方式也引起不少负面波澜，例如在台上撕毁宗教经典及因裸体演出而被指控并送入监狱。之后一连串争议的行径，加上诡异的外型，乐队开始遭受外界批评。
随著Marilyn Manson不断累积知名度和演出经验的提升，随之而来的还有来外界人士的批判。不过，但其作品《Sweet Dreams》却令乐队一夜之间大受主流媒体关注。
1996年10月推出的大碟《Antichrist Superstar》大碟推出不久后便进驻Billboard排行榜的第三名。在销量上成绩傲人，进一步提升了乐队的知名度。
1998年底，Marilyn Manson开始投入第3张专辑《Mechanical Animals》的制作，但是在唱片几乎完成的时候，吉他手Zim Zum宣布离队，并另组新队。此时主唱Marilyn Manson的朋友John 5(John Lowery)加入补替，6个星期后，全碟重印完成，《Mechanical Animals》正式推出。在专辑里Marilyn Manson以雌雄同体的外星人造形示人。主音表示《Mechanical Animals》是一张比以往更具旋律性的专辑，与以前的作品相比这张专辑更具流行性及触及电子音乐的版图。但题材涉及毒品（Track.9:＜Don't Like The Drugs (But The Drugs Like Me＞)及前卫暴露的专辑封面及平面广告使《Mechanical Animals》而遭受全美一些大型卖场及媒体抵制。但大碟一经推出，即登美国大碟榜榜首，销量数字可观。
2002-2004年《Golden Age Of Grotesque》时期的乐队由以往夸张或中性的造形，开始向绅士、华贵风格靠拢。而Marilyn Manson曾表示专辑《Golden Age Of Grotesque》的背景来自30年代的荷里活风华，也受到战后柏林的达达主义影响。在音乐方面，《Golden Age Of Grotesque》被乐迷喻为Marilyn Manson最「流行」的作品，受到达达主义影响的这张专辑变得旋律化的同时却更戏剧化，节奏显得怪诞而急促。
2004年3月，主唱Marilyn Manson于官方网站中宣布John5离队的消息，Tim Skold后来代替他成为乐队的吉他手。
乐队新专辑《Eat Me, Drink Me》是主音Marilyn Manson跟妻子DitaVon Teese离婚后，跟Tim Skold共同制作的大碟。
此
亚伯达龙属

艾伯塔龙属（属名：），又名阿尔伯托龙、艾伯托龙，是暴龙科艾伯塔龙亚科恐龙的一属，生活于上白垩纪的北美洲西部，距今超过7000万年前。模式种是肉食艾伯塔龙（"A. sarcophagus"），化石是在加拿大艾伯塔省的省立恐龙公园发现，并以此省作为该属的名字。科学家们对于艾伯塔龙有几个种，有著不同的意见，有些科学家将平衡蛇发女怪龙（"Gorgosaurus libratus"）列为第二个种。
艾伯塔龙是双足的猎食恐龙，有著大型头部，上有很多锐利的大型牙齿，以及有两只手指的小型前肢。艾伯塔龙可能是位在其生态系统的食物链顶部。虽然在兽脚亚目中，艾伯塔龙的体型较大，但仍比其著名近亲暴龙更小型，重量与现今的黑犀牛差不多。
自从1884年首次发现化石以来，目前已发现超过三十头的艾伯塔龙化石，并提供很多研究资料。曾在同一地点发现二十六头艾伯塔龙化石，可见牠们有著群体活动，这些化石并能允许科学家研究牠们的发育生物学与人口生物学。
描述
艾伯塔龙的体型比一些暴龙科恐龙较小，例如特暴龙及暴龙。成年的艾伯塔龙约有9公尺长，少数个体可超过10公尺。有几项利用不同方法的研究，估计成年的艾伯塔龙体重在1.3到1.7吨之间。
所有暴龙科恐龙都有相似的外貌，包括艾伯塔龙在内。艾伯塔龙是双足动物，具有长尾巴，可平衡头部及身躯的重量。与巨大体型相比，暴龙科的前肢是极为小型的，且只有两指。后肢很长，具有四个脚趾。后趾很短，只用其他三趾接触地面，而中间的脚趾较其他为长。艾伯塔龙可能可以每小时14到21公里的时速行走。至于艾伯塔龙的幼年个体，可能可用更快速度移动。
头颅骨与牙齿
艾伯塔龙的头颅骨很大，颈部很短呈S形，最大型成年个体的头部接近1公尺长。头颅骨上的大型洞孔减低了头部的重量，并且提供肌肉的附著处，以及容纳感觉器官。长嘴部容纳者超过58颗香蕉形牙齿；较大型的暴龙科却有著较少数的牙齿，例如蛇发女怪龙的牙齿至少有62颗。与其他兽脚亚目不同，暴龙科是异型齿动物，即不同位置的牙齿有不同的形状。前上颌骨牙齿较其他的上颌牙齿为小，排列得更为紧密，及横切面呈D形。如同暴龙，艾伯塔龙的上颌骨牙齿能有效抵抗侧边力量，例如嘴中猎物的挣扎力量。艾伯塔龙的咬合力约为3413牛顿，略小于暴龙。在眼睛上方，有短的骨质冠饰，可能在求偶期间具有视觉辨识功能。
2001年的一项研究，认为艾伯塔龙牙齿的锯齿状边缘，可能在进食时协助撕裂猎物的肉块。在咬合时，牙齿锯齿状边缘的形状，可增加接触肉块的表面积、散布咬合时所遭受的应力。某种植龙类、盘龙目异齿龙的牙齿也带有类似锯齿状边缘，但无法散布咬合时所遭受的应力。暴龙科动物的牙齿是用来协助撕裂猎物的肉块，而非单纯切割裂物的肉块。根据牙齿的磨损模式，显示暴龙类在进食时会摇晃头部，以咬下猎物肉块。
科学分类
艾伯塔龙属于兽脚亚目的暴龙科。在这个科下，肉食艾伯塔龙（"Albertosaurus sarcophagus"）与年代较早的平衡蛇发女怪龙（"Gorgosaurus libratus"）都属于艾伯塔龙亚科。在艾伯塔龙亚科中，仅有上述两属被叙述过，但可能还有其他未叙述的属。在2004年，托马斯·霍尔特（Thomas R. Holtz, Jr.）提出阿巴拉契亚龙属于艾伯塔龙亚科，但在他最近的未公布研究中，将阿巴拉契亚龙归类于暴龙科之外，与其他研究人员一样。
暴龙科的另一亚科为暴龙亚科，包含：伤龙、特暴龙、暴龙。与较强壮的暴龙亚科相比，艾伯塔龙亚科的体型较修长，颅骨的比例较小，胫骨、跖骨、脚部指骨较长。
本属包括以下物种：
发现与命名
在1905年，美国自然历史博物馆的亨利·费尔费尔德·奥斯本在其关于暴龙的研究中，用一页命名了艾伯塔龙。这个属名是为纪念发现首个艾伯塔龙化石的地方：加拿大的艾伯塔省。属名也包含了古希腊文的「σαυρος」（蜥蜴），是最常见的恐龙属名字尾。艾伯塔龙的模式种是肉食艾伯塔龙（"A. sarcophagus"），也是由奥斯本在1905年所命名。这个学名的意思是「肉食者」，并与石棺是同一语源。目前已发现超过三十个艾伯塔龙标本，且来自于不同的年龄层。
早期发现
艾伯塔龙的模式标本是一个部份的头颅骨，是在1884年6月被发现于艾伯塔省红麋河边的一个露头，属于马蹄峡谷组（Horseshoe Canyon Formation）。该标本是由加拿大地质学家约瑟夫·蒂勒尔（Joseph B. Tyrrell）所带领的加拿大地质调查局考察队所发现的，由于缺乏识当工具，这个几乎完整头颅骨只有部份被保存下来。在1889年，另一个团队也在附近发现一个较小的头颅骨、以及一些身体骨头。在1892年，爱德华·德林克·科普将这两个头颅骨建立为暴风龙的其中一种（"Laelaps incrassatus"）。但是，暴风龙的属名已经被一个厉螨属所用，所以奥塞内尔·查利斯·马什在
海港区 (秦皇岛市)

海港区是中国河北省秦皇岛市所辖的一个市辖区。总面积为701平方公里。区人民政府驻秦皇东大街49号。
2015年7月抚宁县设区，将石门寨镇、驻操营镇、杜庄镇划归海港区管辖。
行政区划
下辖13个街道办事处、8个镇：
人口
根据第七次全国人口普查结果，海港区全区常住人口为1024876人，与2010年第六次全国人口普查的765254人相比，增加259622人，增长33.93%，年平均增长率为2.96%。
迷惑龙属

迷惑龙属（学名："Apatosaurus"）是蜥脚下目梁龙科下的一个属，脖子异常粗大，而尾巴却非常细长，牠们是陆地上存在的最大型动物之一，身长约26公尺，体重介于24到32公吨。迷惑龙生活于美国、加拿大、墨西哥。约1亿5100万年前，和梁龙、异特龙、剑龙、角鼻龙生活在侏罗纪启莫里阶到提通阶之间，而且是化石数量最多的蜥脚类恐龙。
迷惑龙的身体相比、头部相当小，牙齿成匙状，是植食恐龙；前肢略短于后肢，牠们的颈椎比梁龙较短、较重，而腿部骨头较梁龙的结实、较长，被认为是比梁龙更粗壮、却不及腕龙的恐龙。在正常的移动时，尾巴会离开地面。迷惑龙的前肢有一个大指爪，而后肢的前三个脚趾拥有趾爪。
牠们的属名在希腊文意为「骗人的蜥蜴」，因为他的尾椎早期一直被误认为属于沧龙类。迷惑龙的化石发现于美国科罗拉多州、奥克拉荷马州、犹他州、怀俄明州的Bone Cabin采石场与Nine Mile采石场。但迷惑龙的头颅骨是在1975年首次被发现，足足比命名迟了一个世纪。莫里逊组发现的迷惑龙化石，来自于第2到第6地层带。
分类与种
迷惑龙属于梁龙科，梁龙科是群体型巨大的四足动物，具有极长的颈部与尾巴，包含：梁龙、重龙、超龙、春雷龙、原雷龙。迷惑龙属于迷惑龙亚科，该亚科包含迷惑龙及其近亲，例如：超龙、春雷龙、原雷龙。
迷惑龙与雷龙
于1877年，奥塞内尔·查利斯·马什（Othniel Charles Marsh）公布一个新的蜥脚类恐龙，埃阿斯迷惑龙（"Apatosaurus ajax"）。在1879年，马什将另一个更为完整的标本成立为新属，秀丽雷龙（"Brontosaurus excelsus"）。在1903年，埃尔默·里格斯（Elmer S. Riggs）发现秀丽雷龙与埃阿斯迷惑龙非常类似，应为同种动物，于是将秀丽雷龙改为秀丽迷惑龙。根据国际动物命名委员会的规定，由于迷惑龙首先被公布，故其名称具有优先权。所以雷龙被认为是迷惑龙的次异名，成为非正式用法。之前广为人知的雷龙图片，于1970年代被人发现是秀丽迷惑龙（"Apatosaurus excelsus"）加上圆顶龙的头部。
然而，近代以罗伯特·巴克（Robert T. Bakker）为首的古生物学家重新检视化石证据，结果发现雷龙属和迷惑龙的在颈部与头部的骨骼特征差异颇大，重新激起了迷惑龙和雷龙分类的讨论，雷龙有可能重新获得属的地位。
其他种
1.另外，"A. yahnahpin"是在1994年由Filla、James以及Redman等人所命名。在1998年，罗伯特·巴克（Robert T. Bakker）将"A. yahnahpin"改建立为新属原雷龙，模式种是"Eobrontosaurus yahnahpin"。化石为一个部分骨骸，发现于怀俄明州。
2赛尔沃─鲁斯艾，是梁龙（Diplodocus）、迷惑龙（Apatosaurus）和腕龙（Brachiosaurus）的祖先，重约32到40公斤<70到90磅>，存活在侏罗纪（Jurassic）末期。
古生物学
早期学者认为迷惑龙过于巨大，很难在陆地上支撑著自己的身体，所以有科学家推测蜥脚下目恐龙是生活在如沼泽的地方，部份身体沉在水中。但近年的研究并不支持此一说法。事实上，就如其近亲梁龙一样，迷惑龙是植食性的陆栖动物，有著长颈及长尾巴作为平衡。一个近年研究认为梁龙科的颈部不灵活，而迷惑龙等蜥脚类恐龙是以低植被为食。足迹化石指出牠们可能成群生活。
在2008年，科罗拉多州莫里逊组的一个采石场发现了未成年迷惑龙的足迹化石。从这些足迹化石显示，这些未成年迷惑龙可能以后肢在奔跑，类似现生冠蜥（英语：Corytophanidae）的方式。
姿势
在20世纪初期，梁龙科常被描绘成颈部高举、以树冠的叶子为食。近年来，科学家们提出争议，怀疑牠们的心脏是否能够维持足够的血压，供应血液至脑部。另外，近年的研究也发现牠们的颈部结构无法大幅向上弯曲。在2009年，一个研究提出所有四足类都能够将头颈部高举，以警戒四周的环境。研究人员也发现，迷惑龙与梁龙的颈部可以下垂至45度。
生理学
由于迷惑龙的巨大体型及长的颈部，生物学家指出牠们的呼吸会有问题。科学家曾以不同的方式来评估迷惑龙的呼吸系统：
根据以上结果，如果迷惑龙的呼吸系统类似爬行动物，其肺容积低于无效腔，牠们将无法完全呼出不新鲜的空气，并将污浊的空气吸回肺脏。如果迷惑龙的呼吸系统类似哺乳类，肺容积为225公升，无效腔为184公升，每次呼吸仅能吸入41公升的新鲜空气。所以迷惑龙的呼吸系统可能是现今世界所未知的，或是像鸟类的呼吸系统，有著多个气囊及容许空气流动的肺部。再者，若具有鸟类的呼吸系统，迷惑龙只需要约600公升的肺活量；而以哺乳动物的系统来估计，迷惑龙需要2950公升的肺活量，已超越所拥有的胸部体积。一只30公吨的迷惑龙，其胸部
雷龙属

雷龙属（学名："Brontosaurus"，发音是；在古希腊文里意为“雷声的蜥蜴”，"brontē/βροντη"，意为“雷声”；"sauros/σαυρος"意为“蜥蜴”）是蜥脚下目恐龙的一个属。由奥塞内尔·查利斯·马什在1879年命名。雷龙是世界上最知名的恐龙之一，牠头颈长且粗壮、并且可以一定程度的把头颈扬起，而尾巴却像鞭子一样细长。雷龙生活在侏罗纪，主要化石产地为美国，和迷惑龙的产地基本完全重合。
这名称曾经在1974年遭到废除，而由早了两年命名的迷惑龙所取代；在长达40年的时间内，雷龙和迷惑龙为同一物种。如今，这两个物种又被分开，根据刊登于PeerJ期刊的一项研究，过去15年来，许多新的恐龙化石陆续出土，葡萄牙和英国的学者运用统计分析，比较雷龙和迷惑龙之间数百个骨骼特征后，发现两者有许多重大差异，足以让雷龙自成一「属」。根据「科学人」（Scientific American）网站报导，原始的研究报告长达300页，前后历时5年，作者群走访了无数次欧美各大博物馆，一共分析了81个蜥脚亚目恐龙标本的477种不同生理特征，进而得出雷龙确实曾经存在过的结论。
历史
在1877年，耶鲁大学的古生物学教授奥塞内尔·查利斯·马什（Othniel Charles Marsh）发现了一个埃阿斯迷惑龙的化石，该化石是一个不完整的幼年骨骸；马什在两年后宣布在怀俄明州Como Bluff发现了一个更大、更完整的化石，因为两个化石的大小并不一致，因此马什将新标本建立了新属秀丽雷龙（"Brontosaurus excelsus"）。种名"excelsus"在拉丁文意为「数量超过」，意指其荐椎的数量超过当时的其他蜥脚类恐龙。
这个当时所发现的最大恐龙化石相当完整，只缺少头部、脚部、以及部分尾巴，并成为第一个被架设的蜥脚类化石，在1905年起展示于耶鲁大学的皮巴第自然历史博物馆。遗失的尾巴部份，则是参考雷龙的近亲而完成。脚部则是将同一采石场所发现的蜥脚类脚部化石加上去。马什并参考了其他蜥脚类头颅骨，制作了一个头颅骨模型加上去；他并非参考脆弱的梁龙头颅骨，而是作出了一个坚硬、厚、大型头颅骨，下颌与齿冠则是来自于三个不同采石场的化石，主要来自于圆顶龙，因为圆顶龙是当时唯一的状态良好蜥脚类头颅骨；但梁龙的脆弱头颅骨才是较正确的头颅骨型式。这种不完整化石的重建方式，是根据相关物种的更完整化石。但因为马什是在1899年逝世，在模型完成前的六年，所以不清楚这个雷龙模型是由马什参与重建，还是由他的耶鲁大学同事所完成。
在1903年，雷龙开始广受大众了解后不久，艾默·芮格斯（Elmer S. Riggs）公布了一个研究，认为雷龙与迷惑龙是同一种动物，因此不足以建立个别的属，而迷惑龙较早被命名，具有优先权，所以他将雷龙重新命名为秀丽迷惑龙（"Apatosaurus excelsus"）。从此之后，雷龙便不再存在于恐龙分类之中。
但是，有些古生物学家，尤其是罗伯特·巴克（Robert T. Bakker），认为埃阿斯迷惑龙、秀丽迷惑龙之间有足够的差别，足以建立个别的属。但大部分古生物学家不接受这个归类。
现在，欧洲的科学家们说芮格斯的说法是错的。透过比较雷龙和迷惑龙之间的数百个骨骼特征后，发现两者之间有许多重大区别，证明雷龙存在足够的解剖特征差异。科学家甚至决定让牠自成一「属」。
大众文化
由于一般大众较为知道马什最初命名的雷龙，而非迷惑龙，加上雷龙是最大型恐龙之一的盛名，雷龙长期以来成为最广为人知的蜥脚类恐龙之一。一般大众常使用雷龙、雷龙类（Brontosaurs）、雷龙下目（Brontosaurians）来称呼任何一种蜥脚类恐龙。
在1989年，美国邮政管理局发行了一套恐龙邮票，包含：暴龙、剑龙、无齿翼龙（被误拼为"Pteradon"）、以及雷龙。无齿翼龙与雷龙的外型都发生了错误。美国邮政管理局宣称，虽然科学界使用迷惑龙这名称，但一般大众对于雷龙比较熟悉。史蒂芬·古尔德（Stephen Jay Gould）在他的雷龙专书中支持美国邮政管理局的说法。
在1903年，雷龙开始广受大众了解后不久，艾默•芮格斯认为雷龙与迷惑龙是同一种动物，而迷惑龙较早被命名，具有优先权，所以他将雷龙重新命名为秀丽迷惑龙（Apatosaurus excelsus）。现在，欧洲的科学家们比较雷龙和迷惑龙之间数百个骨骼特征后，发现两者有许多重大差异，科学家甚至决定让牠自成一「属」。
电影
自从电影发明以来，雷龙就常在电影中出现。在1925年的特效电影《失落的世界》（"The Lost World"）中，一只雷龙与异特龙发生打斗。在1933年的特效电影《金刚》（"King Kong"）中，一只雷龙借由挥动尾巴，杀死了几个人类。在2005年版本的《金刚》中，一群逃窜的雷龙踩死了很多人类；而且本片的雷龙
足太阳膀胱经

足太阳膀胱经，（BL，Bladder Meridian of Foot-Taiyang），十二正经之一，与足少阴肾经相表里。本经起于睛明，止于至阴，左右各67个腧穴，有49个穴位分布在头面部、项背部和腰背部，18个穴位分布在下肢后。
经脉循行
足太阳膀胱经首穴从内眼角睛明穴，上行额部（攒竹、眉冲、曲差；会神庭、头临泣），交会于头顶（五处、承光、通天、百会），分支至耳上角，在枕部分出两支向下，分别循行分布于背腰、臀部，末穴是小趾端至阴穴。
主治概要
本经主要治疗心、项、目、背、腰、下肢部的病变。
大汉溪

大汉溪，旧名大嵙崁溪，位于台湾北部，是淡水河主流上游，河长135公里，流域面积1,163平方公里，涵盖新北市、桃园市、新竹县，以及宜兰县的一小部分。
其源流名为塔克金溪（泰岗溪），位于新竹县尖石乡境内，发源于品田山北侧标高约3524公尺处，先向东北流，随后折向西北，经司马库斯、镇西堡、新光，在秀峦与萨克亚金溪（白石溪）会合，改称马里阔丸溪（玉峰溪），再往北流复转东流，至桃园市复兴区下巴陵与另一大支流三光溪会合后，始称为大汉溪。此后主流流经桃园市大溪区、新竹县关西镇、桃园市龙潭区，及新北市三峡区、莺歌区、树林区、土城区、板桥区、新庄区、三重区，最后于板桥江子翠与新店溪汇流合称淡水河。
本溪上游为石门水库集水区，供应桃园市及新北市板桥、土城、新庄、三峡、莺歌、树林、林口、泰山、芦洲、五股、八里等地区用水。
历史
大汉溪最早称为大姑陷溪，得名自「大姑陷」即今之桃园市大溪区，源自于平埔族霄里社人称其为「Takoham」之音译，其音近似居住于大汉溪源头的卡奥湾群泰雅族Gogan或Gaogan。后因「陷」字不吉祥，乃依月眉位于「河崁」之地的天然地势，将「大姑陷」改称「大姑崁」。清同治四年（1865年）为庆贺月眉李腾芳中举人，遂改称「大科崁」。其后台湾巡抚刘铭传将之改为「大嵙崁」，河川易名大嵙崁溪，今日台铁局仍有称为「第二大嵙崁溪桥」的铁路桥，位于浮洲＝树林区间。
日治后的大正9年（1920年）10月1日，大嵙崁改为大溪街。翌年5月27日，复将大嵙崁溪更名为淡水河，即上下游名称予以一致。然民间仍惯用旧称，甚至纵贯线铁路桥仍称「第一大嵙崁溪桥」、「第二大嵙崁溪桥」不变。战后1966年12月7日，行政院准予省府改大嵙崁溪为大汉溪案，省府于翌年3月16日公告并要求各县市政府订正河川图籍。
另，自二甲九（今莺歌区二甲里）至摆接（摆接堡，今板桥区）这一段，清代称为摆接溪。
从前大嵙崁溪至三角涌（今三峡区）附近，因地势低平，河面加宽，形成网状河道。三峡溪与横溪各自注入大嵙崁溪分流河道，三峡溪于刘厝埔汇入分流，为横溪汇注点之上游约八百公尺处。其后因河沙堆积，河床日渐升高，导致分流消退，原本两溪汇注处之大嵙崁溪分流河道成为三峡溪河道之延伸，因而形成今日三峡溪纳横榽之势。
地质
在台北盆地形成前，古大汉溪和古新店溪是独立入海的两条河，大汉溪自源地以降，河道多有曲折，在石门以上呈东西走向。早在台北地区还是一片山地时，大汉溪在石门流出山区后，就直接由石门直接向西迳流入海。台北下陷成盆地后，古新店溪转往北流，同时加速了上游的向源侵蚀作用，源头逐渐向南切割山谷，于是越来越靠近山谷另一边的古大汉溪。大约在三万年前，于石门发生河川袭夺，古新店溪切穿山谷，地势较低的古新店溪将古大汉溪袭夺，大汉溪于石门附近直角转弯，下游的大汉溪改道北流，转向北北东流入台北盆地，现今的桃园台地群是大汉溪被袭夺前所堆积的古石门冲积扇。大汉溪改向后流量增加，侵蚀基准下移，于是形成规模庞大之大溪河阶群。
大汉溪上游地势陡竣，河谷深邃，海拔甚高，河流侵蚀作用旺盛，形成高山悬崖与峡谷、瀑布、曲流、河阶、台地、壶穴等自然地形景观。自义兴至石门水库之间，河谷略为开阔，河阶地发达，在霞云坪、角板山、溪口台、竹头角等地各有两阶至五阶不等之河阶地分布，各阶地平整且开阔。从石门至莺歌一带，流路转向东北流向台北盆地，在大溪与龙潭一带河阶地更为广泛发达。大汉溪主流流至三峡后，其支流三峡河则汇合于右岸，一直到江子翠与新店溪汇合。
环境与生态
为了有效改善大汉溪沿岸水质污染问题，新北市政府推动河川水质再净化工程，在大汉溪左右岸设施人工湿地，包括打鸟埤人工湿地、鹿角溪人工湿地、新海人工湿地，分布在莺歌溪下游、三峡大桥下游、城林桥上游、浮洲桥下游、新海桥上游，以及大汉桥至华江桥段右岸等地，透过生态净化方式处理汇入大汉溪的污水，以利于达到降低污染物排入河川的目的。
现代大战略

《现代大战略》是由SystemSoft－Alpha『日:システムソフト・アルファー株式会社』所制作的战略游戏，属于大战略系列，但以现代与近未来舞台为概念，游戏以模拟真实的武器，假想的剧本冲突占领首都、机场、生产武器，由玩家指挥军队完成任务的兵棋推演游戏。
现代大战略2004争议事件
现代大战略2004 〜日中国境纷争爆发！〜一款作品由于牵涉东亚纷争为主题，台湾光谱资讯趁台湾选举热潮取得合法代理引进并中文化，然而内容牵涉政治领土议题与日本某些群体的主观价值判断，引发海峡两岸争议，最终内容有所删减并禁止在中国大陆地区上市。台湾版本删去有关中共的所有剧本. 以致部份玩家购入中文版后才发现这个修订, 对此相当不满而跟光谱交涉. 后有民间程式师利用游戏本身的制作剧本功能, 自行从日版中翻译出原有的剧本, 作为民间补丁。
官方网站
Alpha(日)
王昌元

王昌元，古筝演奏家、作曲家。浙派筝传人王巽之之女，浙江杭州人。
生平
9岁起学古筝，12岁登台独奏。师从王巽之及潮州派筝家郭鹰，1969年毕业于上海音乐学院。在学期间和同学项斯华、孙文妍、范上娥、张燕等人，协助王巽之记谱整理浙江筝曲，并编写了上海音乐学院第一部古筝系列教程。古琴家成公亮亦为其同学。
先后担任上海歌剧院、上海乐团、中国艺术团、上海民族乐团的古筝演奏员。1984年赴美国肯特州立大学研究世界音乐并教授古筝。到美国后参与古筝有关的演讲、演奏。1995年在纽约成立「纽约海外中乐团」和「王昌元筝艺术中心」，曾有华裔学生与从事音乐专业的美国人、日本人、越南人修习古筝。
滥交

滥交（英语：promiscuity）是指经常与不同的性伴侣发生性行为的人。如果用词者理想的性关系是单配偶制，则该术语可以带有道德判断。一夜情是一个常见的例子。
人类
准确评估人们的性行为很困难，社会控制和禁忌会使报告的性行为被过分夸大或减少。
美国在1978年和1982年进行的实验发现，绝大多数男人都愿意与不认识的女人发生性关系。相比之下，没有女人同意具有中等吸引力的男人的这种主张。尽管男人通常对这些要求感到满意，但无论他们的意愿如何，女人都感到震惊和厌恶。
人们一生中拥有的性伴侣的数量差异很大。2007年在美国进行的一项全国调查发现，男性报告的女性性伴侣的中位数为7，女性报告的男性性伴侣的中位数为4。男性可能夸大了伴侣人数。
据报告，大约29％的男性和9％的女性一生中有超过15个性伴侣。性传染病传播的研究表明，一小部分人口有比平均水平的男人或女人更多的伴侣。
2006年对来自全球59个国家的数据进行的系统综述发现，性伴侣的数量与健康状况之间没有关联。
腕龙属

腕龙（学名："Brachiosaurus"，发音：）是蜥脚类恐龙的一个属，生存于大约1.54至1.5亿年前晚侏罗世的北美洲。模式种兼唯一种是高胸腕龙（"Brachiosaurus altithorax"），由美国古生物学家于根据美国科罗拉多西部科罗拉多河谷中发现的化石所描述。属名在希腊语中意为“上臂蜥蜴”，指腕龙成比例延长的前肢；种名意为“深的胸腔”。估计腕龙长、重，拥有不成比例的长颈、小头和巨型尺寸，所有这些皆为蜥脚类典型特征，而不同之处在于前肢长于后肢，导致躯干倾斜，尾巴也相应缩短。
腕龙是腕龙科的同名属，该科亦包括少数与之相似的蜥脚类。事实上，对腕龙形象最流行的描述源自坦桑尼亚发现的长颈巨龙，该属最初在1914年被德国古生物学家描述成腕龙的一个种：布氏腕龙，但于2009年建成独立属。另外三种腕龙是根据非洲和欧洲发现的化石所命名，其中两种已不再被视为有效，第三种亦成为独立属葡萄牙巨龙。
高胸腕龙正模标本仍是其最完整的标本，仅有少数其它标本归入该物种，使其成为莫里逊组较罕见的蜥脚类之一。腕龙被视为，可能进食离地高达的植被，和其它蜥脚类的区别在于其不擅长用后肢站立。该属曾被用作证明恐龙是变温动物的论据，因为其体型庞大，需要足够的饲料，但近期研究表明它是恒温动物。腕龙是最具标志性的恐龙之一，以前亦被视为最大的恐龙之一，已多次出现于流行文化之中，尤其是1993年电影《侏罗纪公园》。
研究历史
正模标本
腕龙是根据科罗拉多州弗鲁塔附近科罗拉多河河谷1900年发现的部分所命名。该标本出自莫里逊组灌木丛盆地段（Brushy Basin Member），化石年龄约为1.54亿至1.53亿年前的启莫里阶晚期，后来成为正模标本，由芝加哥菲尔德哥伦布博物馆（今菲尔德自然历史博物馆）的美国古生物学家及其团队发现，现编号为FMNH P 25107。
由于和附近大章克申的牙医斯坦顿·梅里尔·布拉德伯里（Stanton Merill Bradbury）之间有很好的通信往来，因此里格斯和公司当时在也该地区工作。1899年春，里格斯致信西科罗拉多州市长，询问从轨头通往犹他州东北的可能路径，希望在那里找到始新世哺乳类化石。令他惊讶的是，布拉德伯里称自1885年以来大章克申附近一直有恐龙骨骼被收集（其本人也是一名业余收藏家，而且是科罗拉多州西部科学院院长）。里格斯对该说法表示怀疑，但他的上司兼地质学馆长奥利弗·卡明斯·法林顿（Oliver Cummings Farrington）非常渴望在藏品中添加一具大型蜥脚类骨骼以超越其他机构，并说服博物馆管理层投资500美元进行一次考察。考察队于1900年6月20日抵达目的地，并在废弃的山羊牧场（Goat Ranch）安营扎寨。7月4日，里格斯的现场助理哈罗德·威廉·门克（Harold William Menke）在骑马勘探时发现FMNH P 25107的肱骨，并惊呼这是“迄今最大的一件事”。里格斯首先发现一具保存很差的雷龙标本，并优先挖掘12号采石场，那里保存着一具更完整的鲁钝龙骨骼。骨骼出土后，他于7月26日返回13号采石场。之前发现的肱骨很快证实拥有巨型尺寸，让困惑的里格斯相信他发现了有史以来最大的陆生动物。
发现地点名为里格斯13号采石场（Riggs Quarry 13），位于一座后来称作里格斯山（Riggs Hill）的小山上，目前由一块牌匾所标记。据报道，里格斯山上发现了更多腕龙化石，但皆遭到破坏。标本发掘期间，里格斯由于肱骨过长而误将其鉴定为变形的股骨；当发现同一个体尺寸相同、保存完好的股骨时，该误解似乎得到证实。1904年，里格斯指出：“如果不是因为发现肋骨尺寸异常，该标本会因保存状况过差、没有价值而被当作雷龙丢弃。”直到化石材料在实验室进行制备过后，该骨骼才被确认为肱骨。挖掘工作吸引了大量游客，工作亦被推迟，迫使门克保护现场以防止骨骼被洗劫。8月17日，最后一块骨骼被复上石膏。在结束为期十天的勘探之旅后，探险队回到大章克申，并雇佣一个团队和一辆马车在五天内将所有化石运往火车站，又花一周时间将其装进总重的38个木箱。9月10日，里格斯乘火车前往芝加哥，15日抵达；作为一种公关姿态，铁路公司允许乘客和货物免费旅行。
正模标本由右肱骨、右股骨、右髂骨、右鸟喙骨、骶骨、最后七节胸椎、两节尾椎和几根肋骨组成。里格斯将其中的鸟喙骨描述成左鸟喙骨，但重新研究表明其位于躯干右侧。刚发现时，肱骨下端、骶骨下端、髂骨及尾椎暴露于空气之中，因此部分被风化侵蚀。椎骨上下颠倒，仅稍微偏离原位。然而，肋骨、肱骨和鸟喙骨偏移到脊柱左侧，表明化石曾被水流冲刷移动。这一点还可通过一块梁龙髂骨（明显向脊柱方向偏移）及周围岩石成分的变化进一步证明。虽然标本本身嵌入细粒粘土，表明沉积时河水处于低能状态，但在第七节骶前椎处被一层较厚的粗沉积物截
A Bathing Ape

A Bathing Ape（简称︰Bape，正式名称为︰A Bathing Ape in Lukewarm Water），是一个日本时装品牌，由NIGO（长尾智明）于1993年创办，是里原宿的代表品牌之一。2011年被香港沈嘉伟旗下的I.T以约2,184万港元拼购。
近年亦以同一品牌开展音乐及饮食等业务。
创办人简介
创办人NIGO（长尾智明），于1970年在群马县前桥市出生，毕业于文化服装学院。在1991年的4月，与同样是深受电影《人猿星球》影响的Undercover的创办人高桥盾合作开设NOWHERE，主要以售卖APE为主。顾名思义，A Bathing Ape是以猿人作为LOGO及创作元素，而且亦用了人猿星球的一句经典的口号「Ape shall never kill ape」作为其品牌的标语。
品牌故事
品牌的正式名称为「A Bathing Ape in Lukewarm Water」，即是「安逸生活的猿人」的意思，是其设计师NIGO从电影《人猿星球》（Planet of the Apes）触发起灵感而命名。
虽然大多认为A Bathing Ape是由NIGO所想出来的点子，但NIGO于一次的专访中谈到，A Bathing Ape是他与同样喜欢《人猿星球》的著名插画师SKATETHING（中村晋一郎）一起运作，但Bape的标志却不是NIGO设计的是由SKATETHING在其办公室想出来的，至于此名称的灵感是否真的源自于《人猿星球》，NIGO倒是没有问过SKATETHING，即使他们两人都很喜欢《人猿星球》。A Bathing Ape的简称「BAPE」亦被使用在其服装等产品上。品牌的标志是一只猿人的头，以猿人为图案设计的迷彩亦常见于其产品及店舖装修之中。亦有以猿为蓝本的卡通人物「Milo」。
中国成语「沐猴而冠」与品牌名称字面上颇为类似，但由于文化背景的差异，而有著不同的演述。
Bape最初不是以赚钱为目的而成立的，更像是NIGO的个人嗜好而创立的。在1998年由于日本明星木村拓哉穿著Bape的服装在电视上露面，在明星效应下，令日本迅速掀起一股Bape热潮，之后其他日本艺人也开始穿著这个品牌，这股潮流从日本漫延到香港及台湾。
产品
A Bathing Ape的产品经常采取限量生产方式，以提高购买者购买的兴趣。店舖门外时常大排长龙，轮候购买产品。产品价格常被炒高，在eBay等拍卖网站转售。品牌获得一些日本、香港和台湾等地艺人的喜爱。A Bathing Ape曾与其他品牌合作，推出一些特别版产品，例如与日本百事可乐，可口可乐，M*A*C, Comme des Garçons,Undercover,Neighborhood, mastermind Japan, Carhartt, Casio, TVB等等。
社会事件
由于东主沈嘉伟被香港示威者视为支持警察，Ape的铜锣湾分店于2020年5月曾被破坏，店内人形公仔被搬出马路当成路障。。
艾尔伯图斯·麦格努斯

艾尔伯图斯·麦格努斯（la：Albertus Magnus，）是一位中世纪欧洲重要的哲学家和神学家，他是多明我会神父，由于他知识丰富而著名，他提倡神学与科学和平并存。有人认为他是中世纪时期德国最伟大的哲学家和神学家。他也是首位将亚里士多德的学说与基督教哲学综合到一起的中世纪学者。罗马天主教将他列入36位教会圣师之一。
生平
大阿尔伯特于1193年到1206年之间出生于多瑙河畔的劳因根（位于今德国巴伐利亚），因为他自称劳因根的阿尔伯特，也可能劳因根只是姓氏。
大阿尔伯特在意大利帕多瓦上学，在这里他也接触到了亚里士多德的著作。据说他受圣母玛利亚感受加入教会。1223年（或1221年他加入多明我会，并在博洛尼亚和其它地方学神学。此后他被派往科隆的修道院作教师。他在科隆、雷根斯堡、弗莱堡、斯特拉斯堡和希尔德斯海姆教书数年。1245年他赴巴黎并在那里获博士学位。他在那里教书，名声很好。
1254年他被任命为多明我会的教省长官（provincial），他对这个职务非常尽责，而且他的工作效率非常高。在这段时间里他发表文章维护多明我会，反对巴黎大学世俗系对多明我会的批评，他还发表关于施洗约翰的文章，以及更正阿拉伯哲学家伊本·鲁世德著作中的错误。
1260年大阿尔伯特被教宗亚历山大四世任命为雷根斯堡主教，此后他部分时间周游巴伐利亚布道，部分时候则隐居在多明我会的多个修道院里。1270年他赴奥地利为第八次十字军东征布道。大阿尔伯特晚年的作品包括对他的学生托马斯·阿奎纳的理论的辩护。阿奎纳1274年的早逝使大阿尔伯特非常沉痛。从1278年开始大阿尔伯特的健康情况骤降。1280年11月15日他逝世于科隆，他被葬在科隆多明我会圣安德肋教堂的地下墓室中。
但丁在他的作品中多次提到大阿尔伯特并将达阿尔伯特的自由意志的理论作为他的道德系统的基础。在他的《神曲》中但丁将大阿尔伯特与阿奎纳一起当作知识的热爱者（Spiriti Sapienti）并将他们放在天堂的太阳层中。
1931年，教宗庇护十一世将大阿尔伯特列入教会圣师。
著作
1899年整理出版的大阿尔伯特的全著包括38卷，显示了他的多产和他广泛的知识，这些作品涉及到的领域包括逻辑学、神学、植物学、地理学、天文学、矿物学、化学、动物学、生理学、颅相学和更多其它知识。所有这些作品全部是他逻辑推导或者观察出来的。他是当时被阅读最多的作者。大阿尔伯特阅读、理解、系统化了当时所有翻译成拉丁语的亚里士多德的著作以及阿拉伯学者的评论并将它们与教会教条联合到一起。有人甚至称大阿尔伯特为“亚里士多德的猴子”来显示他与亚里士多德之间的关系。
大阿尔伯特的著作偏重于哲学，对神学的理论比较少。他的哲学著作基本上按照亚里士多德对科学的分类来分类，其中包括对亚里士多德的著作的理解和考虑，有时还包括辅助的讨论，偶尔大阿尔伯特会与亚里士多德意见相左。
大阿尔伯特的神学著作主要包括三卷对伦巴第人彼得的《四部语录》的注释和两卷综合，后者主要是重复了前者的内容，但使用了更加教育性的格式。
科学家
大阿尔伯特对物理学的知识非常丰富，对于当时的情况来说也非常精确。虽然他的理论体系包含着对于当时来说典型的缺陷，但是他对亚里士多德的研究给予他非常系统化的思维逻辑。直到今天在他作品中所体现出来的逻辑性和系统性是值得赞美的。从这些作品中我们也可以看得出为什么当时的人将他称为是“万知博士”。不过今天也看得出大阿尔伯特对许多东西的理解是错误的。他对亚里士多德的著作的理解也包含着许多谬误。比如他将柏拉图和斯彪西波错认为是斯多亚派。
大阿尔伯特对炼金术和化学也有研究并教授过这些学科。1250年他分离了砷。他同代的敌人多次控告他施巫术、与魔鬼交谈、制造会说话的魔术机器。他是少数被说成发现贤者之石的炼金术士之一。
音乐
在音乐史中大阿尔伯特也占有一席之地。他对当时的音乐的注释拥有启蒙作用。在他对亚里士多德的《诗学》的注释中他描写了许多他本人的观察。他反对“音乐宇宙”的说法，他认为行星的运动不会产生声音。他还细致地描写了音乐的成分和结构。他认为歌唱对人的灵魂有三个作用：驱逐不纯，明洁导致静观，静观导致完美。对20世纪的音乐理论家尤其有异议的是大阿尔伯特将安静看作是音乐的一部分。
其它
传说大阿尔伯特制造过一台机器人。
区瑞强

区瑞强（英语：Albert Au Shui Keung；），香港男歌手，尤其擅唱民歌、民谣而成名；毕业于香港浸会大学前身香港浸会学院传理系，香港电台唱片骑师（DJ）。
生平
入行经历
区瑞强1955年出生，在香港土生土长，是本地资深歌手及一代民谣宗师，于香港浸会大学前身香港浸会学院传理系毕业，现任香港电台唱片骑师（DJ），也曾为TVB主持多个音乐节目。
他在8名兄弟姊妹中排行第5，其中前歌手区桂芬为其亲妹，胞弟区瑞明参加过《中年好声音3》。区瑞强先后就读于香港九龙总商会幼稚园（1961年）、九龙总商会中文小学（1967年小六）、清水湾寄宿学校香港三育书院及已结校的格致书院。自中三开始加入业余民歌界，并初尝民谣木结他，擅长演唱流行民歌，少年时代曾代表学校出外比赛、参加业余民歌音乐会，亦曾在餐厅唱英文歌和怀旧歌。而在中学毕业后，他打算到菲律宾攻读牙医学位，最终因为喜欢音乐而放弃有关决定。当年他一边报读香港浸会学院传理学系，一边到旺角太子嘉桌餐厅任职业余歌手3年和以教授弹结他方式赚取生活费。
1977年，区瑞强透过当驻场歌手而认识了一群制作人如陈家荪和曾国强，因而受邀加入宝丽金唱片公司。他又被邀加入电视台及电台做主持，期间也参与电视剧和电影的演出；至今灌录粤、英及国语唱片过百张。其时区瑞强认识了蔡和平，于是获对方赏识参与《欢乐今宵》演出。吴锡辉则是邀请他加入香港电台的起点。及后于1979年，区瑞强推出唱片《陌上归人》，销量超过20万张，成为当年全港歌星唱片销量第一名。
近年发展
区瑞强亦于1988年创办「音乐农庄」（香港注册慈善机构之一，位于新界锦田）及音乐农庄教室，曾参与活动的香港人超过二百万人次，是香港第一代推动环保意识的组织。
区瑞强目前为香港电台第二台主持《2000靓歌再重聚》（由1999年开始至今的现场歌唱节目）及《Albert Au‧区瑞强》（DJ音乐节目），他是香港划时代而最资深中文节目主持。现场节目与香港大部份顶级歌手合唱，包括谭咏麟、李克勤、林子祥、徐小凤、叶丽仪、陈洁灵、罗大佑、巫启贤、关淑怡、吕方、黄凯芹、黎瑞恩、张伟文、钟镇涛、罗文、Joe Junior、Uncle Ray等，节目以怀旧歌为主，邀请不同风格的嘉宾合唱，共享黄金年代怀旧中、英文金曲；又会以结他、钢琴伴奏，边谈边唱。节目亦作网上全球直播和重温（一年），所以有大量海外听文众群，影响广远。他亦有主持电视节目，如《区瑞强拥抱大自然》（8集）和《香港十大胜景》（10集），将音乐融入大自然，推动环保讯息。
区瑞强大约于1999年起，基本上每年都会举办个人演唱会，并已分别于2007年举办入行30周年演唱会和2017年举办入行40周年演唱会。
区瑞强于1980年代成名后获奖无数；他的音乐路线崇尚简朴、清雅，歌唱技巧细腻精炼，是香港发烧Hi Fi唱片界男歌手头号代表人，数十年来致力推动香港民谣发展，不遗余力。
现时拥有「银星唱片制作」公司，推出无数唱片（包括监制和灌录）及演出、制作多场演唱会，皆以民歌及抒情歌为主要重点。区瑞强被喻为香港民谣界代表及民歌一代宗师，有「民歌王子」的美称。他多年来都未曾签约成为电台的长期合约员工，原因出于不想受到单一身份束缚。
个人及家庭
区瑞强于1988年结婚，婚后育有两个儿子。他喜爱打高尔夫球。
音乐作品
个人专辑
曲目来源：
松木干一郎

松木干一郎（，），日本松山县桑村郡河原津村（今爱媛县西条市河原津）人，台湾电力株式会社社长。
生平
1911年，松木干一郎就任东京市电气局（今东京都交通局）第一任局长。1923年，松木干一郎就任帝都复兴院副总裁。1929年（昭和5年），日本帝国国会通过对台湾日月潭工程再兴案，派松木干一郎为台湾电力株式会社社长、新井荣吉为建设部长、石井林次郎为建设所长、官口竹雄为电气顾问、后藤旷二为主任技师等人负责执行。
1930年1月12日松木干一郎就任台湾电力株式会社社长，1934年10月完成日月潭第一发电所，1937年8月陆续完成日月潭第二发电所，并著手于北部火力发电所、雾社水力发电计划，提出十年开发水力发电三十万瓩计划。日月潭水库总发电量14万3500瓩，是当时亚洲第一、世界第七大发电所。松木在台电任职期间，大力采用台湾本岛人士如朱江淮、柯文德等人。
1939年（昭和14年）6月14日，松木病逝，同年六月，北部火力发电所竣工。同年，台湾工业生产比重已上升为28.22%，开始超越农业的24.97%；当时任主任技师的后藤旷二于松木去世后曾写《松木干一郎》一书，台电遂于日月潭第一发电所进水口处竖立胸像以兹记念；惟此金属胸像于1943年大东亚战争末期，被日本人拆除融化做战争材料之用，仅留基座。
2009年，台电退休工程师林炳炎，因自力研究台电史，发愿重塑松木干一郎社长胸像。2010年在奇美创办人许文龙先生的部分资助下，2010年3月8日，新胸像重回67年空置的基座。
符号学

符号学（英语：semiotics）是关于符号过程（英语：Semiosis）和意义形成的系统研究。符号过程是涉及符号的任何活动、行为或过程，其中符号是向接受者传达某些东西（通常称为意义）的事物。意义可以是有意表达的，例如说出的具有特定含义的词；也可能是无意的，例如症状是特定健康状况的符号。符号还可以传递感觉（一般认为不属于意义），并且可以在个体内部（通过思想本身）或通过任何感官（视觉、听觉、触觉、嗅觉或味觉）进行交流。当代符号学是研究意义生成和各种类型知识的科学分支。
符号学将符号和记号作为传播的重要组成部分进行研究。与语言学不同的是，符号学还研究非语言符号体系。符号学的研究涵盖了符号以及符号过程、指示、指定、相似、类比、托寓、转喻、隐喻、象征、意指和传播。
通常认为，符号学具有重要的人类学和社会学维度；例如，意大利符号学家、小说家翁贝托·埃科提出，每一种文化现象都可以作为传播来研究。此外，一些符号学家也关注它的逻辑维度。其研究领域也属于生命科学——例如生物体如何预测和适应它们在世界上的符号生态位。基础符号学理论以符号或符号体系为研究对象；应用符号学根据文化和文化制品通过存在符号构建意义的方式来分析它们。生物体中的信息交流则属于生物符号学（英语：biosemiotics）（包括动物符号学和植物符号学）领域。
需要留意的是，现代意义上的符号学（semiotics）和索绪尔的符号学（semiology）传统并不等同，后者只是前者的一个子集。
历史和术语
符号和意指的重要性在哲学和心理学的大部分历史中都得到了认可。术语“符号学”的英文“semiotics”（词根）。对于希腊人而言，“记号”（grc：σημεῖον）出现在自然世界，而“符号”（grc：σύμβολον）出现在文化世界。基于此，柏拉图和亚里士多德都探索了记号与世界之间的关系。
直到希波的奥古斯丁，符号的性质才在传统体系中得到考虑。奥古斯丁提出了一个建议，即在一个更宽的“符号”（"signum"）的概念下将两者结合起来，以弥合自然-文化的鸿沟，并将符号识别为只不过是"signum"的一种（或亚种）。Manetti（1987）研究了这一问题并出版了研究专著。这些理论对西方哲学产生了持久的影响，尤其是通过经院哲学。
符号的一般研究始于奥古斯丁的拉丁文作品，以1632年John Poinsot的"Tractatus de Signis"达到顶峰，然后在1867年查尔斯·桑德斯·皮尔士尝试起草“新范畴表”时复兴。最近，翁贝托·埃科在他的《符号学和语言哲学》中指出，大多数，甚至可能是所有重要思想家的作品中，都可能蕴含着符号学理论。
由于符号学涵盖的范围过于广阔，一段时间内在西方世界的人文科学中并未得到重视，直至结构主义在二十世纪下半期兴起，以《Tel Quel》杂志为号召的哲学家，为了反对让-保罗·萨特的存在主义，则大量引用俄罗斯在共产革命前的一系列有关符号在文化上的再现过程的研究，故此，当今所讲的符号学在1960年代才正式出现（李维史陀）。符号学即一门分析符号系统如何运作的科学，探索意义如何透过符码、记号，在人类的沟通过程中被生产与传递；符号学认为，沟通的基础是传播者之间对于这套符码系统背后的规则与结构有共同的理解。
现代符号学一个主要源头是瑞士语言学家索绪尔的教学讲稿《普通语言学教程》（1916年），索绪尔将符号分成能指（signifier，符征、意符）和所指（signified，符旨、意指）两个互为表里的联结，真正确立了符号学的理论基础，影响了后来李维史陀和罗兰·巴特等法国结构主义的学者，被誉为现代符号学之父。
符号学的另一主要源头是美国逻辑学家查尔斯·桑德斯·皮尔士发展出的逻辑形式的符号学，在当代的研究中的重要性已跃居索绪尔、李维史陀、罗兰·巴特之上，是对符号学发展影响最重要的人物之一。
主张和构成
符号学中，将记号（sign，征象），即是可能发生意义的事态呈现，后经过觉知而转化为单一符号或符号系统，根据其传播模式而分类。所传播之意味以使用的编码而确定，并且将符号分成能指（signifier，符征、意符）和所指（signified，符旨、意指）两部分。广义上，这种能指可以是一段声音、一个手势、一个字符、或是一切所见所闻之事物。但是一个能指和所指的对应关系，只有在一个集体共同认可才可以形成，而通常来说，这不仅与语言中的词汇相关，且联系到语法。这对应关系所代表的事或物，也可能会因为社会和文化关系而带有隐意。
在《讯息与意味》（"Messages and Meanings: An Introduction to Semiotics", 1994）一书中，马歇尔·达耐西（Marcel Danes）提出符号学家的职责应以研究指示关系为优先，其次才是沟通交流。
以文化为研究范围的是现代符
排满

排满即反满，或称作排满思潮、排满主义等，是非满洲人士对于清朝时期满洲统治或其文化的排斥和反抗。即反清运动的一种形式。
反满思想贯彻清朝始终，清末时革命党人因不满清廷的民族压迫和民族岐视政策而提出并鼓动的一种汉民族主义思潮，是革命党人的主要口号、目的和指导思想。革命党人主张满清取代明朝政权是外族灭亡「中国」，汉人必须推翻野蛮的外族对中国的统治、光复华夏政权，用兴中会入会誓词的话说就是「驱除鞑虏，恢复中华」。也有说法指出，晚清「反满」表面上是反抗民族压迫，实质上是反政府、反对既得利益集团的阶级斗争。晚清年青人中的排满思想，其代表著作为年仅十九岁的留日学生邹容所写的《革命军》，使用强烈的情绪性、煽动的语言来提倡反满革命，例如「消灭五百万野蛮满人，洗刷二百六十年来受满人迫害之耻辱，使中国再度的澄净」。《革命军》发行量达到百万本，对许多年轻知识分子造成很大影响。支持清朝的立宪派人士，如梁启超等人，则提出中华民族主义思想，主张五族共和，希望中国所有民族融合成单一“中华民族”。武昌起义后，革命党人迅速地由“排满”革命转向五族共和。
在非汉族群体之中也有反满主张，如清代蒙古的反清活动和穆斯林在回乱时对于八旗兵进行的“圣战”，均立足于推翻来自满洲贵族的异族统治。
反满兴汉
中国大陆学者通常认为辛亥革命早期的「驱逐鞑虏」主张被诠释为带有早期排满兴汉的「大汉族主义」。然而在清朝早期，欧洲传教士就观察到当时汉地人民对满清征服的强烈抵抗，《鞑靼战纪》中写道人们“为了保护他们的头发和服装所表现出来的悲愤和战斗的勇气，甚于保护他们的国家和皇帝。他们往往宁愿掉脑袋也不愿遵从鞑靼风俗”。
革命党人的排满主义宣传引起满汉矛盾与对立，推动排满革命，排满宣传对于辛亥革命起了明显的鼓动作用。孙中山讲「革命者志在排满而兴汉，保皇者志在扶满而臣清」，批评罗泽南、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘等「陷于」淸政府「以汉攻汉之策」，帮助镇压太平天国，「号称学者，终不明春秋大义」。1904年，在《中国问题的真解决》一文中，他称满洲人是「野蛮民族」，中国革命「将满洲鞑子从我们的国土上驱逐出去」。章太炎也说：「举一纲而众目张，惟排满为其先务。」，更有分裂中国实现汉地十八省独立建国的思想：「若满洲政府自知不直，退守旧封，以复靺鞨金源之迹，凡我汉族，当与满洲何怨？以神州之奥博，地邑民居，殷繁至矣，益之东方三省，愈泯棼不可理。若以汉人治汉，满人治满，地稍迫削，而政治易以精严」。「如吾前所举民主政体成立之四因，吾国实有其三焉：（一）十八省得天然之地势，远胜美之十三州，以地理论可独立而民主也；……」。
革命党人的排满兴汉思潮，既沿袭了传统中国的「华夷之辨」，又借用了近代西方的民族主义，煽动汉族人排满。排满兴汉思想经革命党人如陈天华、邹容宣扬而深入人心。1910年，武昌陆军第三中学的席正铭、易正柏等人组建黄汉光复党，宗旨为光复炎黄子孙地位和汉族固有河山，与武汉各革命团体密切联络，志在推翻满清王朝。革命军多用扬州十日和嘉定三屠激发汉人加入自己的队伍，又鼓励原为效忠清政府的汉人归顺，说“满政府乃马贼之遗孽，凡我汉族同胞必当仇视者也。”并给薪水重赏投诚者。如“已投顺之李南生每月给薪水一百两，其他二十人每月给薪水八两”。武昌起义时，汉口的市民听说武昌开来了军队，不约而同地大放鞭炮，夹道欢迎，无数群众高呼「杀尽胡儿」、「兴汉灭满」的口号。
面对排满宣传及排满行动，部分满洲贵族采取排斥汉族官员及防备新军的做法，进一步加剧了满汉矛盾。革命党纠正宣传中的偏颇，调整革命初期的错误做法，但革命进程中旗人和非旗人受到不同程度的伤害，例如起义军在国内多处对满人进行屠杀，旗人不分老幼妇孺均遭杀害，还有「操北音者（包括旗人以外的北方人）即被杀」的情况发生，导致有不少非旗人遇害，引起部分满人欲实行报复汉人的举措。在北京，辛亥年九月初五日，八旗学堂学生及旗制处人员联合禁卫军进行秘密会议，认为汉人排满气势汹汹，与其坐以待毙，不如先将京中汉人屠尽然后自杀，会场气氛激烈，民部尚书桂春也非常赞同。后来被汉族大员知晓并向朝中官员汇报才得以遏制。满洲亲贵欲让禁军杀害民人的传闻使北京的民人惊恐万分，纷纷出逃。太原府被革命军占领后，有许多满人被杀，北京城城内的汉人担心满人报复，又成群出逃。
革命党宣传
革命党人将太平天国革命的性质认定为民族革命，大肆宣传太平天国的民族革命传统，故清末革命党人多利用太平天国来进行反满宣传，甚至创造伪书，例如：
评论
学者周有光表示：「国民党歌颂太平天国，因为他反对满清；共产党歌颂太平天国，因为他是农民革命。2000年的电视剧《太平天国》，暴露一些太平天国的倒行逆施。 《辞海》原称“太平天国革命”后来改为“太平天国运动”。全球化正在促使我们也重新认识历史。」
北京大学历史学系教授刘浦江指出，「除去革命党人伪造的太平天国文献
国后岛

国后岛，俄称库纳希尔岛或库纳施尔岛（俄语：Кунашир），阿伊努语作库纳希里岛（ain：クナシㇼ），是俄日争议领土南千岛群岛（日本称北方四岛）的一个岛屿，位于该群岛的最南端。现为俄罗斯实际控制，属于远东联邦管区萨哈林州管辖；日本则认为应属于北海道根室振兴局管辖。国后岛位于北海道岛东北，岛西与知床半岛上的罗臼町隔根室海峡相望，岛东北为国后水道。日本宣称对包括该岛在内的南千岛群岛拥有主权，要求俄罗斯将南千岛群岛归还给日本。在行政上，日本于该岛虚设国后郡，名义上属于北海道管辖。国后郡下辖泊村、留夜别村两个虚设的村级行政区，分别管辖该岛西南半部及东北半部。目前俄罗斯在国后岛上驻有常备部队俄罗斯第18机枪炮兵师。
名称
该岛俄语和日语名称都是源自阿伊努语中的「クンネ・シリ」（黑岛）或「キナ・シリ」（草岛）。
历史
鄂霍次克系人、绳文人和阿伊努人先后生活在这里。
1643年，荷属东印度公司的探险家马丁·黑利德松·弗里斯登陆得抚岛，树起十字架，命名为“コンパニースラント”。择捉岛被命名为“スターテンライト”。他登陆国后岛，绘制了地图并宣称这里属于荷属东印度公司。次年，正保国绘图（日语：正保国絵図）中记录了国后岛，名称是“くなしり”。《津轻一统志》记载，松前的和人在1647年访问了“らつこ岛”和“くなしり岛”。《势州船北海漂着记》记载，伊势国松坂市七郎兵卫遭船难，漂到得抚岛，以“くる尻”的名称记载了国后岛，经由择捉岛和国后岛回到江户。1713年，伊万·彼德罗维奇·柯兹列夫斯基（俄语：Козыревский, Иван Петрович）记录了国后岛上阿伊努人富有，不清楚他们是独立的、从属于北海道或是依附于日本藩名。1731年，岛上的土人开始向松前藩进贡。
1754年，它属于松前藩开设的国后场所，作知行地。起先，国后场所还包含择捉岛和得抚岛。商人雇佣阿伊努人经营贸易和渔业基地。据斯托罗热夫（Сторожев）那颜说，岛民在1755年向俄罗斯交了牙萨克。1760年代，俄国人开始频繁地出现在国后岛，他们将国后岛绘入俄国地图，但不能有效地控制。1769年，伊万·乔尔尼（Иван Чёрный）报告岛上有日本堡垒。对商业交易和工作条件不满意的阿伊努人于1789年5月袭击在国后岛泊开设的运上屋，蔓延至对岸的根室和标津地区，发展为大规模的“寛政虾夷之乱”。松前藩派出260人的镇压部队，处决了37名阿伊努人的主谋，起义被镇压。经营者更换，劳动条件得到改善。1811年，瓦西里·米哈伊洛维奇·戈洛夫宁调查千岛群岛，在国后岛上被幕府役人调役奈佐瀬左卫门抓去函馆。1813年彼得·伊万诺维奇·里科尔德（俄语：Рикорд, Пётр Иванович）率戴安娜号（俄语：Диана (шлюп)）前往日本幕府谈判，戈洛夫宁被释归国。
1855年的《日露和亲条约》确认国后岛属于日本，阿伊努人开始成为日本公民。依据1875年签订的日俄桦太、千岛交换条约，库页岛属俄国，千岛群岛仍属日本。1897 年，国后岛和标津町通过一条25公里长的电缆连接，该电缆于同年延伸至择捉岛。然而，由于1899年流冰频繁发生，标津-国后-择捉路段被废除，取而代之的新路线由根室出发，一直运营到二战结束。战前，在国后岛建立日本的村庄、政府和神社。岛上沿海散布着80多个渔民聚落，捕捞海带、鲑鱼和螃蟹，罐头业蓬勃发展，还有畜牧业、开采金属和硫磺。从北海道有渡船可到达泊村。
1945年，苏联宣布废除日苏中立条约，发起八月风暴。苏联根据《雅尔塔协定》，占领含此岛在内的南千岛群岛。9月1日晨6时，苏军登陆。6小时后，苏联情报局宣布全岛被占领。根据《波茨坦公告》，国后岛归苏联占领。1946年1月29日，GHQ 下达联合国最高司令官指令（日语：SCAPIN），暂停日本管理千岛群岛；次月20日，苏联宣布将千岛群岛并入苏联领土；3月，岛上的通货由日元变更为卢布；12月，GHQ 与苏联协商，在1948年前驱逐所有在岛上的日本居民到北海道。在战前村庄古釜布（日语：古釜布）上修筑城市南库里尔斯克。
岛为苏联占领后，国后岛成为《日美安保条约》下对抗日本的前线，苏军部署了许多军事基地和边防基地。之后，日本政府表示，国后岛将被纳入千岛群岛，千岛群岛将在议会审议与《旧金山和平条约》有关的过程中放弃主权。此后，与苏联的官方外交继续中止，冷战和朝鲜战争爆发。1953年10月，两名日本男子接到美军情报部无线局的命令潜入该岛调查机场，被苏联看守发现，一人被枪杀，一人被捕，事件保密。1956年，日苏和平条约谈判，日本要求苏联归还千岛群岛，被拒否，同年发表《日苏共同宣言》。1967年苏联同意部分日本人上岛拜坟，后来又中止。1969年，由于战争和占领以来管理不善，日本坟头只剩200多块。国后岛作为边疆地区，工作的人可以获得优待，到了1989年有7