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Intel 80486

Intel 80486（又称486, i486）是Intel公司的一款CISC架构的x86 CPU。 i486的前身是 Intel 80386 处理器。
与80386比较
从软体的观点来看，i486家族的指令集与80386非常相似，只有增加少量的指令。
不过从硬体的观点来看，i486的结构有很大的突破。它有内置资料快取晶片，DX型拥有一个浮点运算处理器，和多重管线。在最佳的条件下，i486的核心可以提供一个时间周期内处理一个指令。这会提供大约二倍同时脉的80386的效能。然而，有些低等级的i486实际上会比最高速的386还要慢，这在i486 SX型会格外的明显。
25MHz i486于1989年4月问世，其次33MHz的版本在1990年5月出现，然后50MHz在1991年6月出现。
i486的型号
i486的时脉有16、20、25、33、40、50、66、75、100MHz.
相容晶片制造商
486的相容晶片制造商有IBM、德州仪器、AMD、Cyrix、联华电子等。
漯阜铁路

漯阜铁路是连接京广铁路与京九铁路的一条标准轨距的地方铁路，由河南、安徽两省共同投资修建。西起河南省漯河，经周口、项城、沈丘、安徽省界首、太和至阜阳北站，正线全长206.74公里。按国家原Ⅱ级线路标准修建，设计年运输能力近期500万吨，远期700万吨。分别由河南省地方铁路局周口分局（管辖河南境内142公里）和安徽省阜阳地方铁路管理局（管辖安徽境内80公里）管理。2008年成立漯阜铁路公司，由武汉局控股，并进行复线电气化改造。于2014年年底竣工通车，按照国铁一级标准修建，设计时速120公里，预留时速160公里条件。
目前漯阜铁路周口站有始发三进列车：进京列车K401/2，进沪列车K1505/6，进穗列车K1005/6。
漯阜铁路是铁道部规划的洛阳－漯河－阜阳－南京大能力运输通道的重要部分。 
下设二级机构17个，分别是沈丘中心站、项城中心站、周口中心站、漯河东中心站、漯河车务段、界首市站、旧县集站、太和北站、小梁庄站、阜阳西站、客运段；周口机辆段、周口工电段、阜阳机辆段、阜阳工务段、阜阳电务段。
历史
始建于1973年。1975年2月5日漯河-周口区段开通货运，1978年开通客运。1985年4月1日，周项段正式通车，旅客列车通至项城。1987年6月1日，项城至沈丘段开通运营。1989年6月2日，沈丘至安徽界首段开通运营，漯阜铁路全线通车。1993年4月1日，漯河至阜阳站间开行旅客直通列车。
2008年8月，改制组建新的漯阜铁路有限责任公司，由郑州铁路局、河南铁路集团公司、阜阳市国资委、武汉铁路局、上海铁路局、中国铁路建设投资公司六家股东共同出资组建，武汉铁路局控股。公司注册地设在周口。公司管辖运营的铁路包括漯（河）阜（阳）铁路和漯（河）舞（钢）铁路，正线长64.43公里，以及在建的范（庄）辛（安）铁路，正线长48.8公里。
2008年12月29日，漯阜铁路按照国家I级铁路干线标准进行复线电气化改造，涉及阜阳枢纽的工程有阜阳上下行疏解线、引入京九上行联络线、阜阳西站至阜阳站客运通道等。改建后设计输送能力1.66亿吨∕年，客车近期10对∕日，远期14对∕日。涉及上海、武汉两个铁路局的协调，并受到7·23动车事故对建设资金的影响，原计划2010年底完工的工程工期大大拖延，已于2014年年底全线竣工通车。
开行列车
截至2026年1月，漯阜铁路开行如下旅客列车：
复印机

影印机是一种可将文件及影像快捷及廉宜地复印到纸上的仪器，由全录在1960年代开发，在随后的20年间逐渐取代碳纸复印技术、油印及其他复印机。
影印机在商业、教育及政府机构中皆被广泛应用。不少人曾经估计，在越来越多人以数位技术制作文件内容下，影印机会逐渐式微，亦会减少依赖纸张作传递文件之用，但毫无疑问影印机在复制文件这种简单工作上，确实比电脑更方便。
历史
1780年代，英国伯明翰的詹姆斯·瓦特发明了文字复制机（letter copying machine），是今日数位影印机的前身。
影印机的发明人切斯特·卡尔森（英语：Chester Carlson），原本是一位专利律师，兼职研究员及发明家。他在纽约专利办公室的工作需要复制大量重要文件。卡尔森患有关节炎，视复制文件为痛苦及单调的工作。这鼓励了他进行有关影像传导的实验，并估计可最简单地制作复印本。卡尔森在家中厨房进行电子影像实验，1938年为过程技术申请专利。他使用以硫磺掩盖的锌片制作出首份影印。
他使用一个覆有硫磺的锌板制造了第一个“影印机”。文字“10-22-38 Astoria”印在一个显微幻灯片上，这个幻换片放在硫磺上进行强光照射。幻灯片拿走后，那些文字的镜像就留在了硫磺上。卡尔森打算将他的发明出售给一些公司，但是由于这个处理过程还不成熟没能取得成效。在那个时代，大量的复制工作使用炭纸或者复制机完成，人们对于电子影印机没有强烈的需求。在1939年到1944年间，卡尔森被包括IBM和通用电气在内的20多个公司拒绝，没有一家认为影印机会有大量的市场需求。
1944年，一个位于俄亥俄州哥伦布的非盈利组织Battelle Memorial Institute与卡尔森签订合约完善他的新工艺。在随后的五年时间里，这个机构进行了许多试验以改进电子照相工艺。在1947年Haloid（一个位于纽约的在当时制造销售相纸的小型组织）接洽Battelle以获得授权来开发销售基于这项技术的影印机。
Haloid意识到“电子照相”这个词过于复杂并且没有很好的记忆性。在咨询过俄亥俄州立大学一位经典语言教授之后，Haloid和卡尔森将这个过程的名字更改为“xerography”，它由希腊语中的“干写”一词派生而来。Haloid决定将新的影印机称为“全录”，在1948年全录成为商标。
在二十世纪五十年代早期，RCA（美国无线电公司）开发了一系列的称为Electrofax的工艺，使用这种工艺图像直接在特殊的有覆层的纸上生成，使用液体的墨粉进行着色。
工作原理
这一个例子，影印鼓和纸是带负电荷，碳粉是带正电荷。一些影印机相反，一个带正电荷影印鼓和纸，并带负电荷的碳粉。
应用
1949年，全录公司开发了第一个称为型号A的静电图像影印机。全录公司取得了如此大的成功以至于影印技术被大众称为“Xeroxing”，全录公司积极应对以防止“xerox”成为一个通用商标。“Xerox”在一些字典中作为影印的同义词出现，这个致全录公司发出信函和广告要求他们更改这些条目，并且要求人们不要这样使用“Xerox”。但是，仅仅在北美地区出现了这种情况。例如，在不列颠群岛“photocopying”远比“Xeroxing”使用更为普遍，这或许是由于在影印技术开始流行之后来自日本和欧洲制造商的影印机数量远远超过施乐公司的产品。在一些语言中使用混合词汇，如在波兰语中广泛地使用"kserokopia"（“xerocopy”），尽管施乐公司商标的影印机所占市场份额很小。
随着技术进步诞生了静电影印技术，首先在硒鼓上生成一个高对比度的静电影像，然后一种可熔化的塑胶粉末（称为墨粉）转送到普通纸上，经过加热熔化到纸张上，这个过程类似于激光打印机中使用的技术。技术进步带来了彩色影印和静电影印艺术在1970年代和1980年代的发展。
一些市面上作为影印机销售的产品使用喷墨或者胶片转印技术取代了基于硒鼓的工作过程。
数位技术
近年来，高阶影印机采用了数码技术有效地将扫描仪和激光打印机组合成影印机。这种设计有几个优点，如图像品质自动增强、“组建任务”的能力或者独立于列印过程的扫描页面图像。一些数位影印机能够作为高速扫描仪使用；一些型号能够通过电子邮件发送文档或者能够在区域网路中共用。
一些低阶的复印机也使用了数码技术，但是它们通常是由连接到普通个人电脑的扫描仪加上一个喷墨打印机组成，而这两种设备的速度远远低于与之对应的高阶影印机。但是，低阶的扫描-喷墨打印组合能够提供一种比传统彩色影印机成本低得多的彩色影印能力。电子器件的成本如此之低以至于一些扫描仪-打印机组合带有一个内置的传真机。
彩色影印机
彩色墨粉在1950年代出现，但是直到1968年3M公司发布第一款"Color-in-Color"影印机时真彩影印机才开始商业化上市，这款影印机使用了一种染料升华工艺
扎曲 (澜沧江)

扎曲（z=རྫ་ཆུ，“从山岩中流出的河”之意）或称杂曲，湄公河-澜沧江水系的主干流和河源。扎曲源于青海省玉树藏族自治州杂多县。县城以上流域被称为杂曲河源区，其流域总面积10505平方公里，总长度199.3公里。河源区分三段，即「加果空桑贡玛曲」-「扎那曲」、「扎阿曲」和「扎曲」。
扎曲西藏段水电规划五级开发：
亚伯拉罕·棣莫弗

亚伯拉罕·棣莫弗（法语：Abraham de Moivre，，），法国数学家，发现了棣莫弗公式，将复数和三角学连系起来。其他贡献主要是在正态分布和概率论上，包括斯特林公式。他亦发现了中心极限定理的一个特例，后人称为棣莫佛-拉普拉斯定理。
1692年，他认识了当时英国皇家学会助理秘书爱德蒙·哈雷，不久后结识艾萨克·牛顿，并与两人成为好友。他在1697年加入皇家学会。1710年他被指派处理牛顿和莱布尼兹关于微积分发明者的争议。
棣莫弗是加尔文主义者，1685年南特敕令废止后他便离开法国，在英国度过余生。他十分贫穷，据说他是Slaughter咖啡馆的常客，。他死於伦敦，葬于圣马丁教堂（英语：St Martin-in-the-Fields）（遗体后来移到别处）。
机率
棣莫弗通过拓展前辈们特别是惠更斯以及许多伯努利家族的工作，成为解析几何和概率论的先驱。同时他编写了概率论方面的第二本教科书
棣莫弗公式
1707年，棣莫弗推导出下列公式：
他证明此式对任一 n 均适用。他在 1722 年将其改写成如今我们熟悉的形式：
石岐街道

石岐街道是中国广东省中山市的一个街道，位于中山市中部，是中山市的中心城区之一，总面积26平方公里。
历史
现石岐街道于2000年6月由原中山市中区和北区合并而成。
名称由来：据说在唐代以前就有「石岐」一称，因烟墩山（又称石岐山）原为石山，唐代诗人郑愚在《泛石岐海》中就有「歧水正分流」的句子，后「歧」改为「岐」，取吉祥之意。
石岐旧称仁厚乡、香山县（中山县）第一区、石岐镇、石岐市、中山市中区等，别称铁城，曾为原香山县、中山县、石岐市治驻地。
石岐于清代以前属于仁厚乡，清宣统二年（1910年）后改为香山县第一区，1953年设立石岐市（省辖市），1958年设立石岐公社，1959年石岐公社改为石岐镇（县级镇），1984年撤销石岐镇设中山市中区（分：烟墩区、岐江区、莲峰区）。
原北区旧称郊区（含西区除沙朗）、环城区（原东南西北区皆属环城区）、仁厚乡良字都。
特产
石岐有著名的石岐乳鸽、杏仁饼、粉果金吒。此外，石岐鸡也是广东省八大优良鸡种之一。
方言
石岐话主要使用于广东中山市中部的石岐及附近地区，同广州话相似，但又不全相同。对某些事物名或一般用语叫法同广州话相比有其独特一面。石岐人较易明白广州话，但广州人或香港人就未必明白石岐话。例如广州话「瞓觉」，石岐话就叫「寐觉」（寐音读「眯」[mi1]）。石岐话形容一个人懒有习语「吃寐屙坐」。广州话「头先」，石岐话叫「近先」（音「紧思」[gan2 si1])、「啱先」。另外石岐话于口音方面同广州话亦有不同之处。而澳门因地近石岐，而原籍中山者又不少，故此澳门不少俗语则偏向石岐话，如「啱先」则在澳门十分被广泛使用。
在1970年代后期，因为大众传媒发达而导致石岐话不断向广州话靠拢，不少旧音同辞汇用法都逐渐减少或者停用。以「寐觉」为例，现在都以「瞓觉」取代。「客间」（厨房）、「银钱」（即系元，蚊，「两个银钱」即系两蚊）这些老式石岐话，中山年轻人已较为少用。
行政区域
桂圆社区、民族社区、太平社区、莲新社区、迎阳社区、仙湖社区、湖滨社区、悦来南社区、凤鸣社区、东明社区、博爱社区、民权社区、民生社区、宏基社区、莲员社区、康华社区、大信社区、莲兴社区、东港湾社区。
人口
截至2021年末，石岐街道常住人口20.91万人，户籍人口18.62万人。
钗头凤

钗头凤，词牌名。又名《撷芳词》、《折红英》、《摘红英》，双调60字，前后段各30字。
词牌格式
谱式参考龙榆生《唐宋词格律》并结合《全宋词》所载宋人作品而定。
正格
注：每阙后四韵多转韵，但依刘辰翁原格亦可一韵到底。
变格一
平平仄（韵）　平平仄（韵）　中平中仄平平仄（韵）
平平仄（韵）　平平仄（韵）　中仄平平　仄平平仄（韵）　仄（韵）　仄（韵）（叠句）　仄（韵）（叠句）
平平仄（韵）　平平仄（韵）　中平中仄平平仄（韵）
平平仄（韵）　平平仄（韵）　中仄平平　仄平平仄（韵）　仄（韵）　仄（韵）（叠句）　仄（韵）（叠句）
注：每阙后四韵多转韵，但依刘辰翁原格亦可一韵到底。
变格二，平仄韵转换格
平平仄（韵）　平平仄（韵）　中平中仄平平仄（韵）
仄平平（换平韵）　仄平平（韵）　仄平平仄 中仄平平（韵）　平（韵）　平（韵）（叠句）　平（韵）（叠句）
平平仄（换回仄韵）　平平仄（韵） 中平中仄平平仄（韵）
仄平平（换平韵）　仄平平（韵）　仄平平仄 中仄平平（韵）　平（韵）　平（韵）（叠句）　平（韵）（叠句）
原格
平平仄（韵）　平平仄（韵）　中平中仄平平仄（韵）
平平仄（韵）　平平仄（韵）　中平平仄　中平平仄（韵）
平平仄（韵）　平平仄（韵）　中平中仄平平仄（韵）
平平仄（韵）　平平仄（韵）　中平平仄　中平平仄（韵）
注：原格与正格的区别就在于没有三叠韵，其他平仄和用韵均完全相同相同。
例词
陆游（正格）
秦观（正格）
曾觌（变格一）
唐琬（变格二）
刘辰翁（原格）
无名氏 （原格）
其他
史达祖
大体依变体一。但下阙首句未入韵。
程垓
大体依变体一。但上阙第四句本作“平平仄”，本词为“平仄仄”；上阙第六句本作“中仄平平”，本词为“仄平平平”。
神经氨酸酶

神经氨酸酶（Neuraminidase）又称唾液酸酶（sialidase），是分布于流感病毒被膜上的一种糖蛋白，它具有抗原性，可以催化唾液酸水解，协助成熟流感病毒脱离宿主细胞感染新的细胞，在流感病毒的生活周期中扮演了重要的角色。在甲型流感病毒中，神经氨酸酶的抗原性会发生变异，这成为划分甲型流感病毒亚型的依据，在目前已知的甲型流感病毒中共有9种不同的神经氨酸酶抗原型。
结构
分布于流感病毒包膜表面的神经氨酸酶是一个四聚体，由四个结构完全相同的单体亚基组合而成，其中每两个亚基通过一个二硫键相互链接，每两对单体即四个单体组成一个四聚体。每一个单体由球形的头部和细长的颈部两部分组成，头部是神经氨酸酶的活性部位，颈部则负责将蛋白锚定在病毒包膜表面。四聚体蛋白通过纤细的颈部与包膜连接，形状犹如蘑菇。1983年人们通过X射线衍射实验测定了神经氨酸酶头部的三级结构。实验测定结构显示，神经氨酸酶的活性头部是由六个β片层围绕成的桶状结构，桶状结构的内部是该酶的催化中心。实验显示，在所有亚型甲型流感病毒和乙型流感病毒表面分布的神经氨酸酶之间，一级结构即氨基酸序列的同源性并不高，仅有30%的氨基酸残基是同源的，但是亚基催化中心的附近的一段10余个残基组成的序列却高度保守。
神经氨酸酶由病毒RNA第六节段编码，在每粒流感病毒表面分布大约100个。
功能
糖苷键的水解。流感病毒侵染宿主后其表面的血凝素与宿主上皮细胞表面的血凝素受体结合，进入细胞，其基因利用宿主细胞的资源进行复制和表达，最终重新组装成新的流感病毒颗粒，以出芽的形式突出宿主细胞，但是成熟的流感病毒与宿主细胞之间，仍然依靠血凝素分子末端的唾液酸残基与血凝素受体分子表面的糖基团以2-6或2-3糖苷键链接，这使得流感病毒无法立即脱离宿主细胞。神经氨酸酶负责催化水解这一重要的糖苷键，使成熟的病毒颗粒最终脱离宿主细胞，感染新的上皮细胞，造成流感病毒在患者体内的扩散。
神经氨酸酶抑制剂
神经氨酸酶是流感治疗药物的作用靶点之一，自从人类了解该酶的作用之后，便开始了针对该酶抑制剂的研究，目前已经有两种神经氨酸酶抑制剂上市，一种进入三期临床研究。
目前在研的神经氨酸酶抑制剂根据结构可以分为唾液酸类似物、苯甲酸衍生物、环己烯衍生物、环戊烷衍生物、吡咯烷衍生物以及天然提取物六大类。这四大类抑制剂均以神经氨酸酶桶状结构中心的保守序列为作用位点。在分子结构上多有一个环状中心结构，构效关系研究显示，环结构的大小和饱和程度对抑制剂活性影响很小，环上取代基的构型和电性是决定抑制剂活性的关键性质。
目前已经上市的神经氨酸酶抑制剂有葛兰素史克的扎那米韦和罗氏的奥司他韦。
卡斯帕尔·韦塞尔

卡斯帕尔·韦塞尔（Caspar Wessel，），丹麦-挪威数学家。
他生于挪威阿克什胡斯郡的韦斯特比自治区，成长于一个有十四个孩子的家，排行第六。1763年，他完成中学后，因为当时挪威没有大学，赴丹麦哥本哈根大学学习。
丹麦皇家科学院开展了地形测量计划，使用三角测量以决定地理坐标。卡斯帕尔的兄长，Ole Christopher，也是参与者之一。1764年Ole Christopher需要一名助手，便找了他的弟弟。他颇为贫困，除了测量之外，还要量地图。
测量师的工具涉及几何学，激发他探究复数的几何意义。1799年，其论文"Om directionens analytiske betegning"（英语：On the Analytical Representation of Direction）刊于丹麦皇家科学与文学会。因为语言问题，它受到的注意很少，其结果后来阿尔冈（1806年）和高斯（1831年）都独立发现了。
比他大三岁的兄长约翰·赫尔曼·韦塞尔（英语：Johan Herman Wessel）是诗人。
咖哩

咖哩（英语：curry，源自ta：கறி(酱)），是以酱汁搭配米饭或饼的料理的统称，通常以姜黄、芫荽、辣椒、丁香、肉桂、孜然、胡椒、肉豆蔻、葫芦巴等香料和姜、大蒜、洋葱等食材，配以肉类、海鲜、豆类、蔬菜烹煮而成。个别国家或地区的咖哩在选择香料上受文化传统、宗教习俗、家庭喜好等的影响，因其食材、调味、烹煮方法而有特定的名称，常见于印度料理、泰国料理、马来西亚料理、日本料理等料理。
起源
传统的印度和南亚没有单一叫做“咖喱”的食物。
香料贸易
最早在公元前5000年就有南岛人在南亚和东亚进行香料贸易。来自摩亨佐-达罗的考古证据可追溯至公元前2600年，表明当时人们使用杵臼捣碎香料，包括芥子、茴香、孜然和酸豆荚，用来调味食物。胡椒原产于印度次大陆和东南亚，至少从公元前2000年起就被用于印度饮食。这种辛辣炖菜的三种基本配料是姜、蒜和姜黄。考古学家通过淀粉颗粒分析，在印度挖掘出的骨骼和陶片残留物中识别出了这些香料的痕迹，发现其中含有姜黄和姜。在哥伦布时代之前，印度的调料汁可能含有黑胡椒或荜拔来提供一点辣味，但没有辣椒，所以按现代标准来说并不辛辣。
近世
16世纪初莫卧儿帝国的建立影响了一些咖喱菜肴，特别是在北部地区。此外葡萄牙1510年在果阿邦建立贸易中心，促成哥伦布大交换，导致辣椒、西红柿和土豆从美洲传入印度。饮食文化学者利兹·科林厄姆（英语：Lizzie Collingham）认为，在果阿邦（印度西部）的葡萄牙人听到并采用了当地语言中来自南印度德拉维达语族的词汇，演变成当时英国旅行者转录的caril或carree。这种采用最终形成了咖喱的现代含义，即一道通常加香料、有调料汁或肉汁的菜肴。1598年，一本关于东印度群岛旅行的荷兰书籍的英文译本提到了一种叫做Carriel的“略带酸味”的肉汤，与米饭一起食用。后来的荷兰词汇karie从19世纪开始在荷属东印度使用；到那时许多印度人已经移居到东南亚。
英国影响
18世纪的印度商人卖给英国东印度公司了一种类似于葛拉姆马萨拉的混合香料，成为“咖喱粉”这种商品的起源，也产生了现代意义上的“咖喱”。现代意义上的“咖喱”因此是由英国人在殖民地时期定义及归类，之后也由英国人及其派遣的印度劳工传播到世界各地。现代咖喱不少香料（特别是辣椒）是地理大发现后从美洲来的。
全球化
随着全球化，咖喱的商品化也在继续推进。现代除了“咖喱粉”之外的商品形态有油咖喱（英语：curry paste）和日式的方便咖喱面糊（有块状和粉状）。
咖哩在世界各地的传播
随著近代以来咖哩首先在南亚出现，东南亚、中东、东非等地区的贸易和移民传入亚洲和非洲，原料配比风格逐渐成熟，到了17世纪，欧洲殖民者来到印度展开殖民统治，把烹煮咖哩的香料带回欧洲，并带往美洲、大洋洲的殖民地，继而传播到世界各地，并在世界各地结合不同饮食文化而演变出各种不同风格。咖哩一词，特别是在西半球被广泛的使用，几乎任何加有香料的或带有南亚和东南亚风格的菜肴都叫做咖哩。
印度
咖哩来自印度，其搭配的主食，随著地方所盛产农作物的不同而改变，如南印配以稻米所做成的米饭，北印配以小麦所做成的饼。印度料理成功的秘诀在于香料的组合与烹煮次序，而不在于炫丽复杂的烹煮技巧，即使在同一区域内，味道和外观都有著显著的不同。在印度，几乎每一个家庭的厨房都有许多香料，且大都是要使用时才研磨的。另外有一种使用率极为频繁的葛拉姆马萨拉（英语：Garam masala，hi：गरम मसाला，香辣混合香料），是一种以多种香料调制成的调味料，通常在烹煮完成后撒入料理增香。
泰国
泰国的咖哩可分为红咖哩、绿咖哩、黄咖哩、玛莎曼咖哩等种类。作法是先将芫荽、辣椒、孜然、白胡椒等香料和香茅、南姜、芫荽根、红葱头、马蜂橙叶等食材，以及虾酱集合做成膏状后再行使用，烹煮时通常会加入椰浆并以鱼露调味。红咖哩的主要食材是乾红辣椒，绿咖哩则是新鲜青辣椒，在色泽和味道上都和红咖哩有所区隔，其中绿咖哩最辣，不习惯的人进食时容易流眼泪。
马来西亚
马来西亚的咖哩通常会加入椰浆及椰丝等当地食材，味道偏辣。马来人、印度人及华人对咖哩的烹煮方法都各不相同，印度人的咖哩通常不会加入椰浆，并配以豆类、蔬菜烹煮而成，这与印度人平常吃素有莫大的关系，华人的咖哩面和咖哩面包鸡，前者是把面条放入咖哩酱汁内，配上蚶、鸡肉、豆芽、秋葵、长豇豆等食材，而后者就是把咖哩鸡包入面团里烘烤，以面包沾咖哩鸡的酱汁食用。咖哩对马来人及印度人来说也是不可或缺的家庭美食，几乎每天都有这道菜肴在餐桌上。
印度尼西亚
印度尼西亚的咖哩类似马来西亚的咖哩，通常会加入椰浆及椰丝等当地食材，味道偏辣。
日本
日本的咖哩起源于印度菜，明治时代由英国人从印度带到日本。20世纪初，大日本帝国海军通过食用咖喱来预防脚气病，此时咖喱在日本海军和陆军中开始普及，现今日本海上自
宣化天皇

宣化天皇（，），日本第28代天皇（536年1月—539年3月15日在位），其在《日本书纪》中被称作小广国押顿尊，在《古事记》里则名为小广国押楯命。
历史
立皇后
宣化天皇元年3月8日（535年4月25日）立皇后。皇后及姑姑为橘仲皇女，《古事记》记为橘之中比卖命。她是雄略天皇的孙女，仁贤天皇之女，石姬皇女之母。
家庭
他是继体天皇第二子，母亲是尾张目子媛（おわりのめのこひめ、尾张连草香女），安闲天皇同母弟，钦明天皇异母兄。
天津教案

天津教案是清朝同治九年（1870年）在天津发生的一起重大教案事件。
当时法国天主教传教士在天津设立育婴堂。1870年（同治九年）6月21日，部分天津民众因排外情绪及对育婴堂的不信任，怀疑其中涉及婴儿失踪与制药谣言，遂聚集数千人到教堂示威。当日，法国领事丰大业（Henri Victor Fontanier，1830－1870）在前往会见三口通商大臣崇厚途中，与天津知县刘杰发生冲突，并开枪击伤其随从，引发局势进一步恶化。随后，丰大业被民众杀害。事件中，部分民众焚毁法、英、美、俄、西班牙等国教堂及法国领事署，并袭击传教人员和本地教徒。根据当时统计，共有23名传教士和修女遇害。
事件发生后，英、美、法等七国军舰在天津、烟台一带集结。慈禧太后派直隶总督曾国藩前往天津查办，并调李鸿章协同处理。事后，天津知府和知县被革职并发配充军，涉事的“水火会”首要16人处决，另有25人充军。清政府同时赔款并重建教堂，由崇厚代表向法国致歉。
背景
清末自《天津条约》签订后，传教士在中国各地开展传教活动，并依据条约享有建造教堂、治外法权以及“宽容条款”等相关权利。
由于治外法权的存在，传教士及部分教会事务不受中国地方司法直接约束，这在社会上引发争议。“宽容条款”也使得基督教徒在司法处理上与一般民众有所不同，引发部分人对教会享有特殊待遇的质疑。个别不法分子借入教之名谋取保护，也造成一些社会矛盾。
此外，基督教与当时汉族社会的传统思想、信仰和习俗之间存在差异。部分基督徒反对祭天、礼佛、祭祖、祀孔，以及佛教、道教活动，认为其属于“迷信”，这在一定程度上引发了与民间信仰群体的摩擦。反教情绪亦在部分士绅中得到支持，早期的一些冲突常与地方官绅的态度有关。
当时，多数中国民众对现代医学缺乏了解，社会上流传一些关于人体器官与医疗的谣言。教堂环境因相对封闭而带有神秘感，加之临终弥撒、洗眼等宗教仪式被误解，导致部分民众产生“挖眼”等传闻，从而加剧了社会的猜疑与不安。
事件经过
谣言与迷信的误会
清同治九年（1870年）4、5月间，天津发生多起儿童失踪绑架的事件。6月初，天气炎热，疫病流行，育婴堂中有三、四十名孤儿患病而死，每天有数百人到坟地围观，夜间孩子的尸体被野狗扒出咬坏，身体不全，缺少一些器官，于是民间开始诬指外国修女以育婴堂为幌子，实则绑架杀死孩童作为药材之用。
6月18日，天津当地民间黑社会组织水火会抓住了一个叫武兰珍的人贩子，并从其身上搜出迷药，严刑逼问迷药是从哪里来的，武兰珍挺刑不过，为了逃避惩罚，就拉教会保护自己，说是法国天主教堂给的。同时又有人向水火会反映，说晚上教堂有人向外面搬运口袋，怀疑里面是死小孩。水火会老大带着数百名失去孩子的家长求救官府，6月20日，武兰珍被扭送官府，口供中又牵连到教民王三及望海楼天主堂。于是民情激愤，士绅集会，书院停课，反洋教情绪高涨。天津知府张光藻不敢做主，带着几百人去见天津道台周家勋。周不敢处理，又带着这些人去见天津三口通商大臣崇厚。
崇厚大骂刁民胡闹，认为传教士不可能拐卖儿童，而且西药用人体器官做药引子纯属无稽之谈，民众不服，诬指失踪孩子还在教堂关着。崇厚约见了法国领事丰大业，要求双方当面对证。
发生暴动与犯案
6月21日清晨，崇厚、周家勋、张光藻、知县刘杰带着数百人前去教堂找洋人对质。神父热情接待，问武兰珍是教堂哪个人卖给他迷药，又是在什么地方卖的，武兰珍说是叫王三的中国教民在教堂的左侧铁门边卖给他的。其实教堂边门都是木门，没有武兰珍所供的席棚栅栏，教堂花名册也查不到一个叫王三的，“遍传堂中之人，该犯并不认识，无从指证”。谢福音神父与三口通商大臣崇厚协商育婴堂善后处理办法。三位官员羞愧难当，连连陪不是，出了教堂走了。
水火会煽动民众在教堂外不走，又有好事者、无业流民、地痞无赖等，闻讯纷纷赶来。教堂外就聚集了上万人，抛砖打破窗户。
信奉天主教的中国信徒，向法国驻天津总领事丰大业求救。丰大业跑到崇厚那里要求派兵镇压。丰大业和崇厚抱怨并发生争执，双方口角。丰大业在与知县刘杰争执时和示威民众爆发斗殴，丰大业和其助理西蒙使用防身手枪击毙了一名中国助理和为数不详的民众，他们二人也都被群众杀死，尸体被丢弃在河中。
暴民们杀向教堂，扯烂法国国旗，以凶残手法杀死了10名修女（被剥光衣服强奸、挖眼割乳，后被烧死）、2名神父、2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和40名中国信徒，焚毁了望海楼天主堂、仁慈堂、位于教堂旁边的法国领事馆，以及当地与此事无关的英美传教士开办的4座新教教堂、1座西班牙天主堂、1座俄国东正教教堂。杀死教士，把附近前来中国旅游的外国游客也一并杀死，抢劫了身上的财物，破坏行动持续了3小时。共打死13名法国、3名俄国人、2名比利时人、1名意大利人和1名爱尔兰人。
交涉及影响
6月24日，法国第三舰队军舰开到天津，英国第五
中华人民共和国第十届运动会武术散打比赛

中华人民共和国第十届全运会武术散打比赛于2005年10月19日至22日在连云港淮海工学院体育馆举行。
散打赛事包括：女子小团体、男子67.5公斤级、男子87.5公斤级以上、男子87.5公斤级、男子77.5公斤级、男子58公斤级以及男子50公斤级，共为7个小项。
石川五右卫门

石川五右卫门（，）是活跃在日本安土桃山时代的一位盗贼，因劫夺丰臣秀吉财产，被秀吉烹杀。出身地有伊贺国、河内国、丹后国、远江国（现在的滨松市）等说法。也有传说他是劫富济贫的义贼。
生平
出生的传说
石川五右卫门的记载，出现在安土桃山时代公卿的日记以及当时西洋天主教耶稣会传教士的日记中。其生平事迹不详，江户时代创作的一些歌舞伎中有对其生平的叙述，但众说纷纭。就连其出生地都有伊贺、远江、河内、丹后等不同的说法。
其中一种说法认为，石川五右卫门于1558年出生在伊贺国，幼名五郎吉，是三好氏家臣石川明石的儿子，身材高大，有三十个人合力的巨大力气。1573年，父母都被室町幕府将军足利义昭的属下杀死。石川五右卫门为了报仇，投奔伊贺流忍者百地三太夫的门下学习忍术。由于与三太夫的妻子通奸被发现，杀死了三太夫的妾并逃亡江湖。而在织田信长派兵攻破伊贺、残杀忍者时，石川五右卫门曾试图下毒杀害信长，但失败了。
另一说法认为石川五右卫门是丹后国伊久知城城主石川氏的后代。石川氏是丹后守护大名一色氏的家老，1582年（天正十年），丰臣秀吉派细川藤孝谋杀了效忠于一色义定的石川左卫门尉秀门，攻陷了伊久知城。沦陷之际，秀门的次子五良右卫门逃出，改名石川五右卫门并与丰臣秀吉对抗。现在伊久知城附近有人自称是五良右卫门姐姐的后代。
还有一种说法称，石川五右卫门出生在远州（远江国）的滨松，原名真田八郎，后来在河内国石川郡山内古底成为一位医师，改名石川五右卫门。
而在歌舞伎《楼门五三桐》中则称，石川五右卫门是明朝将军宋苏卿的遗孤。该作品中称宋苏卿是明朝的将军，宋苏卿在真柴久吉（羽柴秀吉）出兵明朝之际战死。其遗孤石川五右卫门由武智光秀（明智光秀）养育成人。真柴久吉是石川五右卫门生父和养父的共同仇人，因此受到了石川五右卫门的刻骨仇视。然而这个戏剧荒诞无稽，与史实完全不符。因此不能依据此来推断石川五右卫门出生时的身份。
义盗事迹及被处决
相传石川五右卫门后来前往关西地方，组织盗贼团伙反抗丰臣秀吉的暴政。在当地，五右卫门劫夺大名、富人、商人以及神官的财产分发给穷人，因此被称为义贼。由于其忍术高明，出入守备森严的大名官邸如入无人之境，因此声名大噪。
传说1594年夏，石川五右卫门潜入伏见城的太合丰臣秀吉府邸，在丰臣秀次家臣木村常陆介的支持下，试图刺杀丰臣秀吉。但触碰了太阁府邸中的千鸟香炉，香炉鸣叫，五右卫门被捕。
史书说五右卫门是大盗，被前田玄以搜捕，丰臣秀吉将其押往京都的三条河原烹死。一说石川以及他的家族9至10人烹死，他们打扮得像是武士的模样。另外其同类10至20人被磔刑死。一说十名小偷与扒手，其中一人被放入大锅中煎死，其余十九名同类则被处以磔刑。一说与其母及同类20人或同党21人一起用油锅烹死。
大众文化
根据林罗山所著《丰臣秀吉谱》（宽永19年）上有限的记录，他因为偷走丰臣秀吉收藏的一件名贵南宋龙泉窑瓷器「千鸟香炉」时失手被前田玄以拘捕，在三条河原被丰臣秀吉处以非常残忍的釜煎之刑。也因为这个缘故，后来的人称用大铁锅烧水洗澡为「五右卫门风吕」。可是当时所谓的「釜煎之刑」，是用加热过的大铁锅，像炒菜一样将人用热油活生生烹死的一种刑罚。处死石川五右卫门的锅，直到太平洋战争前还保存在日本刑部协会，太平洋战争爆发后因混乱下落不明。
石川五右卫门的惨死受到了后世日本人的讴歌，江户时代出现了大量歌颂他事迹的净瑠璃、歌舞伎作品。但这也与江户幕府掌权者对丰臣政权施政的完全否定不无关系。比较著名的有初代并木五瓶的歌舞伎《楼门五三桐》、辰冈万作的歌舞伎《艳竞石川染》、近松半二的净瑠璃《顿城吉冈染》等。
让-罗贝尔·阿尔冈

让-罗贝尔·阿尔冈（法语：Jean-Robert Argand，，），会计师，业余数学家。他生于瑞士日内瓦，工作，于法国巴黎逝世。
他给出了一个代数基本定理的证明（1806年）。阿尔冈是首个说明代数基本定理当系数为复数时的情况的人。他最后的论文是关于组合数学的，他使用了 formula_1 代表 formula_2 选formula_3 的组合。
影像扫描器

影像扫描机，是一个能够把相片、印刷文件或手写文件等影像，或装饰品等小物件扫描、分析并化成数位影像的器材。
现在大部份影像扫描机都是桌面扫描机的变种。以手动作扫描的手提扫描器曾一度流行，但由于很难获得理想影像质素，现已被淘汰。这些扫描器都使用电荷耦合器（Charge-coupled device，CCD）作为影像感应器，而鼓式扫描器则采用光电倍增管（Photomultiplier Tube）作为影像感应器。影像扫描机在我们日常生活中十分重要，随处都有它的存在。
其他种类的扫描器包括planetary扫描器，可为书籍及文件拍摄影像，及激光距离扫描器（Laser Range scanner），可制作立体三维空间物件的模型。
现今普遍使用的多功能事务机（MFP）即整合了影像扫描器、印表机、影印机及传真机。
桌面扫描机
桌面扫描机通常装设有一块玻璃面，在玻璃下面设有光源，通常是氙或冷光光管照耀著玻璃面，另外有一个可单方向移动的CCD 感光单元。彩色扫描器通常有3排CCD 感光元件，分别有红，绿及蓝色滤镜。使用者把需要扫描的影像朝下放在玻璃上，光管会亮著，感光单元及光源则会一起由马达移动，把整个需要扫描面积扫描一次。因为光源的照射，影像便会被CCD 感光元件感应到。透明物料的原稿，例如菲林底片则不能采用此方法扫描，需要另加特别的附件从上面照亮物件才可被扫描。
一些型号的扫描机设有自动文件扫描功能(automatic document feed, ADF)，让使用者可以把一叠文件放进纸匣，每页纸将被自动吸进扫描器内并进行扫描。在扫描时CCD 感光元件不会被移动，而源文件则会由卷筒以固定的速度在扫描器内移动，在文件出口另设有纸匣收集已扫描的文件。
扫描器质素
扫描器通常可透过感光CCD 阅读红绿蓝3原色(RGB) 资料，以一些专利演算法对不同曝光情况进行处理，并透过扫描器的输入/输出界面把影像数据传送到电脑，传输界面包括SCSI、USB或较早期的并列埠。色深将由CCD的特性决定，通常最少为24 bit。高级型号则有48 bit甚至更高。
另一个影响影像质素的指标就是影像的解像度，以每吋的点数(dpi)量度，或可以更准确地以samples per inch (spi)量度。扫描器厂商通常喜欢以插值解像度，而非真实的光学解像度宣传其产品，但插值解像度会因为软件插值法而大大提高，造成夸大解像度的假象。在2004年，一部家用级数的影像扫描器可达到1600–3200 dpi的光学解像度，高档桌面扫描器最高可以5400 dpi扫描，鼓式扫描器则更可达到8000–14,000 dpi的光学解像度。扫描器生产商通常声称插值解像度可达到19,200 dpi，但这些数字并无实质意义，而理论上可能的插值像素是无限大。
输出资料
扫描机在扫描后最终得到的是未经压缩的RGB三色影像数据，通常会传送至电脑的记忆体。影像可以使用位图编辑程式，例如Adobe Photoshop或GIMP等进行处理及编辑，并储存在硬碟等储存设备。
与电脑连接
扫描机制造出来的影像数据资料可以十分大：一张600dpi，9吋x11吋，稍大于A4纸面积的未经压缩24bit彩色影像，将相等于100 MByte的未压缩数据。较新型号的扫描机可在几秒内创造出这么大量的数据，因此快速的连接方式十分重要。
早期扫描器使用并口连接电脑，速度缓慢，最高传送速度只有每秒70 KB。专业型号采用SCSI-II界面，优点是传送速度快，达每秒数MB，但缺点是价格高昂，亦需要在电脑内加装一张SCSI扩充卡，对一般用家构成不便。
IEEE1394（火线，Firewire）已开始取代SCSI作为专业制作级，大量文件扫描器的传送标准。
近年较经济的扫描机型号大部份采用USB作为连接界面，在初期的USB 1.1，传送速率有每秒1.5 MB，较新配备USB 2.0 的型号，传送速率可达每秒60 MB，消除了传输的樽颈。
市场上两种主要的扫描机传送界面包括：
红外线清理
红外线清理(Infrared cleaning)是一种为菲林底片清除尘埃及花痕的技术。大部分新型号的扫描器已设有此功能。红外线清理会以红外线光束扫描菲林，可以扫描出阻隔红外线通过的尘埃及花痕，并以其位置、大小、形状等资料自动去除尘埃及花痕。
扫描机生产商通常会各以自己的命名形容此技术。例如Epson、尼康、Microtek等厂商便使用柯达开发的Digital ICE技术，而佳能就使用自己开发的FARE (Film Automatic Retouching and Enhancement)系统。
广州—佛山高速公路

广州—佛山高速公路，简称广佛高速，是广东省的一条高速公路，广东省高速公路编号为S15，曾用名沈海高速广州支线，起点位于火村枢纽，终点位于九江枢纽，于1996年12月28日全线通车。
分段情况
广深高速段
广深高速公路火村枢纽至黄村枢纽段为广佛高速公路的一部分。
广州环城高速段
黄村枢纽至沙贝枢纽段与广州环城高速公路共线。
原广佛高速段
沙贝枢纽至谢边互通段为原广佛高速公路，东起于广州市白云区金沙洲的横沙，连接广州环城高速公路段，经佛山市南海区里水镇、大沥镇，西止于佛山谢边，连接佛开高速公路，全长15.7公里，于1986年12月28日开工，1989年8月8日通车，为广东省第一条通车的高速公路。于2022年3月3日取消收费，保留既有收费设施按照零费率方式照常运营，对通行本路段的所有车辆免收车辆通行费，并代为收取其他路段的车辆通行费。
佛开高速段
佛开高速公路谢边互通至九江枢纽段为广佛高速公路的一部分。
澜沧江

澜沧江（佤语：Grong / rom Groung / rom Grong），是湄公河上游中国境内河段的名称，其上游为扎曲（z=རྫ་ཆུ），发源于青海省玉树藏族自治州杂多县，流经青海、西藏和云南三省区，在勐腊县出境成为老挝和缅甸的界河后，始称湄公河。流域面积16.48万平方公里，长2,139公里，多年平均出境水量765亿立方米。
“澜沧”一词或来源于老挝的澜沧王国。澜沧江流域的民族多数信仰上座部佛教与藏传佛教。
水文
澜沧江上游段高山融雪补给占有一定比重，但是地下水补给占50%，中游段地下水补给增加，下游的地下水补给占60%以上。
澜沧江径流量主要来自下游，下游允景洪站年径流量达到566.1亿立方米。澜沧江上中游高山径流，冬季不到全年径流量的10%，夏季达到50%。
江源
澜沧江上游为扎曲，其源流有二，南源扎那曲(Zhana Qu)，北源扎阿曲(Zhaa Qu)，两者在朶那松多()交会。至于何者为正源，自古便有多种不同说法。
南源扎那曲(Zhana Qu)发源于青海省玉树藏族自治州杂多县莫云乡查加日玛西面4公里的高地(高地的北侧为长江上游之一拉娘曲，往西北流向莫曲)。
1999年，中国科学探险协会组织了「澜沧江源头科学探险考察队」，确认澜沧江的正源为扎阿曲，发源于青海省玉树藏族自治州杂多县扎青乡果宗木查山（峰顶海拔5,514米）上一条面积0.67平方千米的冰川，源头海拔高度为5,224米。
源流区河段名为高山谷西，向西流至野水松多，汇集支流高地扑后改称郭涌曲。初始仍向西流，稍后转向南流至昂贡松多，汇集另一支流扎朶曲后改称扎阿曲。初为向南偏东流，稍后转向东南流至朶那松多，与扎那曲交会后始称扎曲。
河段
青海境内河段
青海境内的主干流总长度448公里，流经杂多县、囊谦县。
西藏境内河段
扎曲在西藏自治区的昌都与昂曲汇合后始称“澜沧江”，流经昌都、察雅、左贡和芒康县，干流总长度465公里，在德钦县下盐井流入云南。
西藏河段规划的水电站一共7级，包括扎曲的果多水电站，以及昌都以下的侧格、约龙、卡贡、班达、如美和古学六级。昌都扎曲、昂曲两河汇合处建有澜沧江天津广场。
云南境内河段
云南境内经迪庆藏族自治州、怒江傈僳族自治州、大理白族自治州、保山市、临沧市、普洱市、西双版纳傣族自治州等七地级市、自治州，由勐腊县出境成为老挝和缅甸的界河，干流总长度1216公里。
云南河段规划的水电站一共15级。其中上游7级分别是古水、乌弄龙、里底、托巴、黄登、大华桥和苗尾；下游8级分别是功果桥、小湾、漫湾、大朝山、糯扎渡、景洪、橄榄坝和勐松。
支流
湄公河－澜沧江水系在中国境内流域面积大于100km²的支流有138条，大于1,000km²的支流有41条，大于5,000km²的支流有10条（子曲、盖曲、昂曲、麦曲、金河、漾濞江、小黑江、威远江、南班河、南拉河），大于10,000km²的支流有3条（子曲、昂曲、漾濞江）。由于中游行经滇西纵谷，较大的支流均分布于上游与下游。
以下由上游至下游依序列出澜沧江水系的一级支流：
水电开发
西藏昌都以下规划“一库七级”。业主为华能澜沧江上游水电开发有限公司。从上游到下游依次是：
云南段上游规划一库八级梯级开发，由华能澜沧江水电股份有限公司建设运营：
云南段下游规划两库八级梯级开发，由华能澜沧江水电股份有限公司建设运营：
香港日占时期地名列表

第二次世界大战之前，日本对于香港地方命名记载是汉字、假名混用。假名用于直译英文名；汉字方面除引用原汉字名和香港通用意译英文名外，又会自行意译原英文名。至香港日占时期，日本军政府曾将香港市区的多处街道及地方重新命名，并分区统治，而不少名称都是日本化的名称。
以下列表列出重新命名的地点当中的原中英文名与新日文名，以及新引入已使用多时的和译地名（以旧字体显示），其中的所有行政区划皆载于东洋经济新报社1944年所著的《军政下的香港：新生大东亚的核心》之第317页；而日本军政府公布的部分街道的新名称皆于昭和十七年（1942年）四月二十日制定，资料主要以东洋经济新报社于1944年所著的《军政下的香港：新生的大东亚核心》之第141页为准。 目前由于史料残缺，表中部分地名的实际日文读法已难以考证。其可考罗马字拼法主要引自现今保留之战时香港英文报纸篇文、美国商务部于1943年所著的《日本占领下之香港：敌方控制术事例研究》（Hong Kong Under Japanese Occupation: A Case Study in the Enemy's Techniques of Control）、安东尼·斯威廷（Anthony Sweeting）于2004年所著的《香港教育：1941－2001》（Education in Hong Kong, 1941 to 2001）及何佩然于2018年所著的《创造香港：市区发展史》（Making Hong Kong: A History of its Urban Development），但四者之拼法或有相异，甚至讹误。 
罗马字记录示于新名栏中。如罗马字有多于一个版本，则共同记录，以资考证。此外，各区另附可考之正副区长及区会成员。
用明天皇

用明天皇（；）是日本第31代天皇（585年10月3日—587年5月21日在位），其在《日本书纪》中被称作橘丰日天皇，在《古事记》里则名为橘丰日命。
奥古斯塔斯·德摩根

奥古斯塔斯·德摩根（Augustus De Morgan，，英语发音），英国数学家及逻辑学家。他明确陈述了德摩根定律，将数学归纳法的概念严格化。他生前多以报刊评论员的身份而知名。
生平
童年
他生于印度马德拉斯省。其父在东印度公司工作，母亲是詹姆斯·多德森（英语：James Dodson）（曾编制反对数表）的后代。
其姓氏中的“de”可作介词用，相当于英文的“of”；而“Morgan”本意为“早晨”。
在他7个月大时，全家迁回英国。10岁时，父亲去世，她母亲带他搬到英国西部。其数学才华一直未被发现，直至十四岁时，一位家庭的朋友意外发现他精心绘制的尺规作图。
他有一目失明。于是他求学时期没有参与任何体育活动，因此被同学取笑。
他的母亲是英国教会的活跃分子，寄望儿子成为牧师。而他的中学老师，毕业于牛津大学奥里尔学院的帕森斯，是个擅长古典文学多于数学的人。可是他都不受这些长辈的影响。
大学教育
1823年，16岁的他进入剑桥大学三一学院，与乔治·皮库克和威廉·修艾尔成为终身的好朋友。他受皮库克影响，引起了对代数和逻辑的兴趣。
他主要的娱乐是笛。
思想
18世纪时仍有数学家怀疑负数的合法性，德摩根是其中的代表。德摩根自己在解代数方程时也会算出负数，但他认为当算出的答案为负数时，必需作特殊的说明，以回避负数本身的数学实在性。德摩根使用负数和虚数，但他仍怀疑它们的数学意义。他认为如果一个问题的最终答案算出来是负数，那说明原问题的提法不对。当算出最终答案为负数后，把原问题反过来提就可以保证答案为正数，困难就解决了。因此，他不认为负数一无是处，计算结果出现负数可以告诉解题者其问题的陈述方式搞反了。
吉姆萨染液

吉姆萨染液（英语：Giemsa stain）是一种用于染色体的染色方法。它是罗曼诺夫斯基染色法的改进版本。以它的发明者，德国汉堡科学家古斯塔夫·吉姆沙命名。染色物质Giemsa与DNA上的磷酸机团结合，可以用于产生G显带并制作染色体组型图。通过后者，可以观察到染色体变异，如缺失，易位等。
吉姆萨在A-T丰富的区段结合率高，通过显微镜可以观察到该区段呈暗带。
克劳德·李维-史陀

克劳德·李维史陀（法语：Claude Lévi-Strauss，）著名的法国人类学家，与弗雷泽、鲍亚士共同享有「现代人类学之父」美誉。他所建构的结构主义与神话学不但深深影响人类学，对社会学、哲学和语言学等学科都有深远影响。
生平
早年
李维史陀生于比利时的布鲁塞尔，成长于法国巴黎，生活在巴黎十六区4=普桑路（法语：Rue Poussin）。这条路得名于艺术家尼古拉·普桑，李维也非常喜爱普桑的作品，并撰写过相关文章。李维史陀的父亲也是一位画家，李维史陀之所以出生于布鲁塞尔，是因为他的父亲签约前往当地从事画作。
李维史陀在巴黎的索邦大学研习法律与哲学，后来没有继续攻读法律，而在1931年取得哲学教师资格。1935年，在从事几年的中学教学工作后，他在最后一刻获准参加一支法国文化派遣团前往巴西，担任巴西圣保罗大学的访问教授。
在1935年到1939年间，李维史陀生活在巴西。这段期间，他进行了首度的民族志田野工作，在几次短暂的研究考察行程中，进入了马托格罗索州与亚马逊雨林。他首先研究巴西印地安人的、与卡都卫欧人。在1938年，他从事第二度的、长达一年的探险，研究与的社会。这次经验巩固他成为一位人类学家的专业身分。艾德蒙·李区提到，依据李维史陀日后在《忧郁的热带》书中的自述，他无法在同一地点停留超过几个星期，而且也无法使用当地语言，与任何一位当地报导人轻松对话。
他在1939年初回到法国后不久，便因为第二次世界大战爆发而被征召入伍，被指派担任马其诺防线的联络官。在1940年法国投降后，他获聘在蒙彼利埃担任中学教师，但随后因为种族法令而被解雇（李维史陀的家族源自于阿尔萨斯，具有犹太人祖源）。1941年他获得纽约的一个职位，并获准入境美国。他经过一连串的旅程，经由位于加勒比海的法国海外省份马提尼克转抵波多黎各，在那里他受到美国联邦调查局的调查，因为海关在他的行李中搜到几封德国来信而起疑。李维史陀在二次大战期间大多住在纽约。他连同其他几位知识界的「流放者」，在社会研究新学院教学。他连同雅克·马里顿、亨利·福西永与罗曼·雅各布森等人，是纽约的法国学术界的流亡大学——高等研究自由学院（École Libre des Hautes Études）的创办者。
中年
战争期间寓居纽约的这几年是李维史陀思想形成的年代，这可从几个方面来看。他与罗曼·雅各布森的关系，协助塑造他的理论见解（他们二人被认定为结构主义立基的核心人物）。此外，李维史陀也接触了任教于哥伦比亚大学的法兰兹·鲍亚士所拥护的美国人类学。1942年，当李维史陀在哥大教职员中心吃晚餐时，鲍亚士死于心脏病，倒卧在李维史陀的怀里。他与鲍亚士的紧密关系，使得他的早期作品具有一种独特的美国派倾向，这有助于这些作品在美国的接受度。李维史陀在1946年到1947年，于美国华盛顿特区的法国驻美国大使馆担任文化官。李维史陀于1948年回到巴黎。那时他提交论文给索邦大学，获得博士学位，他依据法国学术传统，提交一篇「大论文」与一篇「小论文」。它们是：《南比克瓦拉印地安人的家庭与社会生活》（"The Family and Social Life of the Nambikwara Indians")与《亲属的基本结构》("The Elementary Structures of Kinship"）。
1948年，《亲属的基本结构》出版，立即被认定为人类学最重要的亲属研究作品之一。这本书甚至得到西蒙·波娃的赞许，她将这本书视为一项重要的关于非西方社会的女性地位的陈述。这本书的标题类似艾弥尔·涂尔干的名著《宗教生活的基本形式》，《亲属的基本结构》重新检视人们如何组织他们的家庭，这是借由检视在关系底下的逻辑结构，而不仅仅是检视关系的内容。英国人类学家，例如阿弗列·芮克里夫-布朗主张亲属植基于来自一个共同祖先的「继嗣」，但是李维史陀主张亲属植基于两个群体之间的「联姻」，这是当来自某个群体的女人与另一个群体的男人结婚时，所形成的关系。
在整个1940年代晚期和1950年代早期，李维史陀继续出版并体验到极大的专业成功。当他返回法国后，他参与法国国家科学研究中心与人类博物馆（Musée de l'Homme）的行政工作，后来成为高等研究学院第五组的主任，这个「宗教科学」（Religious Sciences）部门先前由马塞尔·莫斯担任主任，李维史陀将其重新命名为「无文字人群的比较宗教学研究」(Comparative Religion of Non-Literate Peoples)。
虽然李维史陀在学术圈相当有名，但是一直等到1955年，借由出版《忧郁的热带》一书，他才成为法国的最知名的知识份子之一。这本书本质上是一本回忆录，详细介绍他在1930年代成为法国在外国人士的这段时间。李维史陀结合了耀眼的华美散文风格、哲学的沉思，以及对
尼尼微

尼尼微（syc：ܢܝܼܢܘܹܐ；hbo：נִינְוֵה）为古代新亚述帝国的重镇之一，于底格里斯河东岸，在今日伊拉克北部城市摩苏尔附近。
自公元前11世纪起即成为新亚述帝国的首都，尼尼微于公元前8世纪至公元前7世纪的亚述王辛那赫里布最为繁荣，特别是亚述的国家图书馆的数千泥板文书，为古美索不达米亚史中极珍贵的资料。但于公元前612年，伊朗高原强国米底和新崛起的新巴比伦王国联合围攻尼尼微，并成功攻陷尼尼微。公元前605年强盛一时的亚述帝国正式灭亡，尼尼微随之没落。
尼尼微废弃后，后来当地的文明也几易其主，遗址位于今伊拉克尼尼微省。时至今日，尼尼微附近地区仍然生活着大量亚述人，当代亚述人仍使用古老的阿拉米语，信仰东方礼的基督教。尼尼微据信曾是世界最大的城市约50年。
名称由来
尼尼微名字的由来，并无定论，可能来自于古巴比伦和古亚述女神伊什塔尔的一个别名，尼娜。
城市规模
生于2000年前的希腊历史家狄奥多罗斯称尼尼微是个四角形的城市，四边共长480斯达地，周长相等于96公里。
目前发现的尼尼微遗址，面积大约750公顷，约合1900英亩，被周长12公里（7.5英里）的砖砌城墙环绕。柯沙（Khosr）河穿过尼尼微。
考古发现
1843年，法国考古学家保罗-埃米尔·博塔发现了一座皇宫的遗迹，后来证实是亚述城市的一部分。艾伦·米勒德在他所著的《圣经时代的珍宝》一书中解释说：“这座皇宫证实属于亚述王萨尔贡所有之后，大众对这件事兴趣大增。除了《以赛亚书》20：1提过这个国王的名字之外，我们对他便一无所知，故此他的存在一度是个疑问。”
此时英国考古学家奥斯丁·亨利·莱亚德在附近进行发掘尼姆鲁德的工作，他于1847年参与了尼尼微遗址的发掘，并发现了亚述王辛那赫里布的宫殿。
尼尼微宫殿
尼尼微皇宫有70多个房间，外墙几有三公里长。墙上遗留着烧焦了的雕刻，上面记着各场胜仗及其他功绩。但它们大多已损毁不堪。在发掘时，发现了一个保存得很好的房间，墙上展示的浮雕描述一个坚固城遭敌军攻陷，御驾亲征的国王坐在城外一个宝座上，俘虏在他面前列队走过。国王的上头刻了一些以亚述文写成的字，专家们将这句话译作如下：“世界的王亚述国王西拿基立坐在尼米杜宝座上，检阅从拉吉（夺得）的战利品。”
在大英博物馆可以看到这个展品和铭刻。
《圣经》描述的尼尼微
《圣经》中的尼尼微是个极大的城，“要走三天、才走得完。”19世纪的圣经批评家拒绝相信古代世界有如此庞大规模的城市。他们认为尼尼微若确曾存在过，也必然是巴比伦之前的一个文明古国。
《圣经》认为尼尼微于史前时期，由《圣经》人物宁录（挪亚曾孙）所建。
部分基督教徒认为，尼尼微可能是圣经描述的“大城”的一部分，即《创世纪》记载的“他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。”考古学家莱亚德评论说：“若将尼姆鲁德［迦拉］、库扬积［尼尼微］（Kuyunjiq）、科萨巴和卡兰里斯四大土丘视作一个正方形的四角，我们会发现四边的长度恰巧相等于地理学家所说的480斯达地或96公里，这就是［约拿］先知说要走三天才走得完的路程。”
约拿很可能将这几处地方视为一个“大城”，并以《创世记》10：11最先提及的城市称呼它，即尼尼微。今日也有类似的说法。例如，大伦敦把伦敦市及伦敦市郊都包括在内，但市区和市郊却彼此有别。
尼尼微于《圣经·约拿书》也提及多次，最为人熟知的先知约拿拒绝传道，结果被大鱼吞食三日三夜的故事中，约拿被指派的便是去往尼尼微。
魁！！男塾

是日本漫画家宫下亚喜罗创作的日本漫画作品，于集英社漫画杂志《Weekly Jump》1985年22号至1991年35号连载。单行本34卷。作品的累计发行量超过2600万本。故事内虚构的民明书房成为恶搞文化用来「引经据典」的伪典先驱。
1988年改编为电视动画，另有改编成电子游戏、真人电影等。香港无线电视翡翠台于1995年期间曾以译名「搏击之男」在星期六深夜动画时段播映。
剧情简介
故事是由主角剑桃太郎为首的新一号塾生入学开始，描述斯巴达教育学校「男塾」中的事迹，是部融合校园搞笑、格斗擂台、充斥伪典的考据、太平洋战争造型教官和所谓的「真正男子汉」的热血漫画。
本作充斥著各种各样异想天开、荒诞不羁的武术和决斗，在故事中盘主要角色人数高达十五人。在作品中有著大量的角色因决斗而死、但之后复活的情况，而且大量与主角群战斗过的敌人都会在下一个章节成为伙伴。
用语
男塾三训：
衍生作品
《魁！！男塾》结束之后，在宫下的衍生作品续集中，塾生们成为影响各界有为的人物，有日本内阁总理大臣、美国第七舰队司令、日本黑社会头目等。
亚摩利人

亚摩利人（Amorite），闪米特人中的一支。前1894年，亚摩利人首领苏姆阿布姆在美索不达米亚南部建立巴比伦王国，史称古巴比伦。
起源
在公元前2400年开始，亚摩利人的土地不是在美索不达米亚，而是在靠西方，包括现在的叙利亚和迦南。在美索不达米亚的史料中，他们被认为是一群游牧人群。他们与叙利亚Jebel Bishri的山区联系在一起，这些山区叫做“亚摩利人的山脉”（mountain of the Amorites）。在阿卡德帝国、叙利亚和埃及里，他们被列为Amurru族和Amar族。可能因为在22世纪爆发的一次干旱，从公元前21世纪开始，一大群亚摩利部落的移民来到了美索不达米亚。这些移民是苏美尔第三王朝乌尔灭亡的其中一个原因。他们击败了一些强大的王国，并且建立巴比伦国。苏姆阿布姆选择位于基什以西几英里、幼发拉底河左岸的一个城市作为都城，该城在古代美索不达米亚历史上具有极其重要的战略地位，它就是后来闻名世界的巴比伦城。
《圣经》中提到的亚摩利人
在圣经民数记13:29 中，亚摩利人（Amorites）不是亚玛力人（Amalekites），亚摩利人（错误）是指在一个高原地区的人，他们居住在迦南地。根据创世记10:16，他们是迦南的后代，迦南是含的儿子。他们被形容为一群力量强大的人，具有庞大的身躯“好像雪松那么高”，占据着约旦河东西的土地。“亚摩利人”和“迦南人”这两个词语貌似被互换使用，“迦南”更一般化，而“亚摩利”用来描述那些居住在上述土地上的迦南人。
在摩西与约书亚时期，首先与以色列人交手的亚摩利人是摩利王西宏(民数记21:24; 申命记3:2)，及后为巴珊王噩(民数记21:35; 申命记3:11)，后者被称为利乏音人的最后余孽。
在约书亚记中，亦有提到5位亚摩利王——耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王——联合攻打以色列及基遍盟军（约书亚记10章）。
阿卡德人

阿卡德人（德语：Akkader；英语：Akkadians）指两河流域古代生活的、使用阿卡德语的人群。阿卡德语是一种东部的闪米特语，因此阿卡德人也被视作闪米特人的一支。在古代人眼里不存在「阿卡德人」或「苏美尔人」的概念，这两个概念是今天的学者们为了区分两种语言的使用者而人为设置的。
阿卡德人在前4千纪伴随闪米特人的扩散而来到两河流域定居，同当地生活的苏美尔人长期杂居，学习了他们的文化生活。阿卡德人与苏美尔人在文化上差异很小，仅仅在语言上迥然不同。在苏美尔早王朝时期，阿卡德人可能就已经深入了苏美尔人文明的日常生活中。
阿卡德人建立的城邦有马里、纳加尔、阿舒尔、阿卡德等，分布在两河流域北部地区。在前24世纪，阿卡德城的萨尔贡击败了南方翁玛城邦的卢伽扎格西，由通过数次远征，将阿卡德城邦的王权范围扩大到整个两河流域。阿卡德帝国由此成型，正因为阿卡德帝国的辉煌历史，这些闪米特人的语言才被叫做阿卡德语，而他们自己也被现代人称作阿卡德人。
前21世纪，在乌尔第三王朝统治时，阿卡德人与苏美尔人渐渐融为一体，形成文化共享、无法分离的苏美尔-阿卡德人（Sumero-Akkadians）。虽然阿摩利人的入侵摧毁了乌尔第三王朝，但阿卡德语仍然是两河流域的主导性语言，因此接下来的巴比伦、亚述等国家都可以说是阿卡德人建立的国家。
自前10世纪新亚述帝国开始，亚兰人向两河流域大规模迁徙，其语言动摇了阿卡德语的稳定地位。随着阿契美尼德王朝消灭阿卡德人的独立政权、推广帝国亚兰文，阿卡德人渐渐失去了自己的语言和文字，变成了古典时代的亚兰人与曼达安人。
阿卡德语的残留使用一直延续到公元前后。