Charwraith/zh-wiki-384-embeddings huggingface dataset:
玛美里人

玛美里人（ms：Mah Meri），马来西亚雪兰莪州之加厘岛上的原住民族，2006年人口约1300人。玛美里族是属于Senoi人6个部族之一，其他5族为Che Wong、Jahut、Semoq Beri、Semai和Temiar。
玛美里人在加厘岛上已经生存了约400年，到目前为止尚保存其传统文化，族内多人对神明的力量深信不移。此族妇女多为编织好手，从小就自行编织玛美里族的传统服装、家中摆设装饰及篮子等；而该族男性多有木雕才能，他们的木雕艺术在国际上甚为知名，其中不乏世界级著名的木雕作品。
历史
Mah Meri的意思是“森林之人”，Mah为人，Meri乃森林之意。玛美里族之前被认为是Besisi或Sisi人，他们来自柔佛南部的岛屿，是为了逃避敌人的追击辗转到了雪兰莪的凯利岛。
经济
玛美里族古代主要以渔业为生，在古代，他们的渔业技术是非常出名的。现有部份人到凯利岛附近的果园、农场工作，而此民族最主要的收入来源是来自于他们的木雕艺术。依2006年的价格，4-5公尺高的木雕约4-5千令吉，小木雕约100令吉左右。一位熟练的玛美里族木雕好手月入约800令吉。
文化
木雕艺术
玛美里族各种传统的木雕与面具有460种。每个木雕或面具都包含著一段神话。木雕形象主要是各类神明、人类（主要是他们祖先的形象或象征）、以及各种动植物等。
玛美里族木雕使用的原料，主要是寻获自沼泽旁的一种硬木，玛美里族称之为“Nyireh Batu”。通常一座4-5公尺高的木雕，需要每天工作8小时，3-4月方能完成。而小木雕，只要3-7天。
在古代，玛美里族还把木雕当成一种治病的物品，当有人患病时，巫师就会施法，把病人的疾病或“肮脏物”转移到木雕上，以让病人痊愈，过后把此木雕丢到河或海中，这些治病的木雕形象多是他们已去世的祖先。
面具在做法时也很重要，玛美里族最重要的面具叫“Moyang Tok Naning”，玛美里族将重要的面具挂在面对房子大门的墙上，作法时才取下佩戴。
居住在Kuala Langat，Sungai Bumbun的玛美里族部落其木雕在2006年价值最高，国际级的作品多由此出。 
祖先日
祖先日(马来文:Hari Moyang)是玛美里族最重要的节日，当天他们会穿传统服装，戴面具，在为期2天的宴会中唱歌、跳舞，尽情欢乐。
传统服装
玛美里族的传统服装由一种叫“Kayu Terap”的植物原料制成，他们先将“Kayu Terap”去皮，泡在水中两天，然后捶平，制成衣物。
传说
玛美里族内口耳相传著一个与莎士比亚所著的著名悲剧《罗密欧与茱丽叶》类似的传说。
“雪州木雕战士” - 拉昔依沙
玛美里族的木雕艺术本稀为外人所知，后来能国际知名，马来人拉昔依沙有一定的功劳。
拉昔依沙拥有资讯科技的专业文凭。1989年，他得知在士拉央拉贡山有原住民培训及教育中心后，就热心投入在帮助原住民的事业中。而后他与原住民一起，常年居住在森林中，他的两个儿子是在森林中出生的。
期间，他接触到玛美里族的木雕，对他们有如此漂亮的木雕艺术感到惊讶。而后就投入协助发展玛美里族木雕艺术。
2002年，在拉昔依沙的协助下，联合国教育科学文化组织中的“亚洲手工艺促进与发展协会”颁发14项奖项于玛美里族的木雕及。
2006年2月，拉昔依沙获马来西亚的艺术、文化与文物部颁发“国家艺术大师奖”，以肯定其为玛美里族木雕艺术发展的贡献。
马来西亚的数码电讯公司亦表扬他为“雪州木雕战士”。
玛美里族博物馆
2005年，玛美里族博物馆在雪兰莪洲雪邦的龙溪（马来文：Dengkil）开张，这博物馆建在一面积约2.4公顷的湿地上，由马来西亚艺术、文化与文物部建立。
此博物馆展出介绍玛美里族的文化、语言、手工艺品等。
屏山文物径

屏山文物径位于香港新界元朗区屏山乡，环绕坑头村、坑尾村、塘坊村、屏山新村、洪屋村、桥头围、灰沙围及上璋围，长约1.6公里，途经多座典型中国传统建筑物，是香港第一条文物径。
历史
新界五大家族之一的邓氏家族早在12世纪时已定居于此。
屏山文物径可说是香港历史最悠久的地方之一，它让我们了解中国传统围村的建筑格局， 屏山乡毗邻天水围，东连元朗市，由三围六村组成。自1216年(宋代)开始，原定居于锦田的邓族一支邓元祯迁居于屏山。由于北临深湾，南依屏山，土地肥沃，出产的稻米，甘蔗和甜薯非常著名，故有“屏山具江南水乡之胜”之说
在古物咨询委员会建议下，经古物古迹办事处和建筑署数年筹备安排，屏山文物径于1993年12月12日由当年香港总督彭定康主持开幕，并为香港首条文物径。文物径的设立费用由香港赛马会及衞奕信勋爵文物信托基金赞助，工程由建筑署负责，并得到屏山邓族的支援。2007年，古物古迹办事处与屏山邓族合作，将建于1899年的屏山警署改建成屏山邓族文物馆暨文物径访客中心，展出屏山邓族的珍贵文物，并由村民亲身诉说他们的历史风俗及文化生活。被古物古迹办事处列入屏山文物径的文物共有12项，包括：
除了上述被列入屏山文物径的文物外，该区还有几处古旧建筑，包括：
文物径沿途设有路标和石刻为参观者引路，并设置资料板介绍古迹的背景。以上古迹有部份正在维修中。
2021年12月，香港城市规划委员会批准社会企业「要有光」在屏山文物径对开的三幅地皮兴建社会房屋「光村」，使原居民封闭屏山文物径，在门口张贴通告称「由于政府带头破坏文物保育，邓氏宗族决定全面封闭文物径」，拉上胶带及锁门，以作抗议。因为屏山邓族文物馆暨文物径访客中心属政府物业，所以继续对外开放。古迹办发言人指出屏山文物径上其他的历史建筑或构筑物皆由私人拥有，业权人可决定是否开放其拥有的建筑物予公众参观，但是又指出古迹办与业权人代表就屏山文物径重开的可行性保持紧密联系，并且会继续安排人员巡视文物径上的法定古迹和历史建筑，确保建筑物得到合适的保护。
交通
交通路线列表
李孝恭

李孝恭，陇西郡狄道县（今甘肃省定西市临洮县）人，唐高祖李渊堂侄，唐初宗室名将，为凌烟阁二十四功臣之二。
生平
曾祖父李虎，西魏八柱国之一；祖父李蔚，北周朔州总管；父亲李安，隋领军大将军。李渊称帝，拜李孝恭为左光禄大夫，不久改为山南招尉大使，负责经略巴蜀，攻占三十余州，俘获朱粲。武德二年，授信州总管，献平定萧铣的策略。武德三年，封赵郡王。武德四年（621年），任夔州总管，大造战舰，练习水军，李靖为副将，灭萧铣，受封荆州大总管，成功招抚岭南诸州。
武德六年（623年），杜伏威的部将辅公祏反唐，杀王雄诞，率部占湖州。次年（624年）李孝恭俘获辅公祏于武康，江南平定，拜扬州大都督。其后长江以南均受其统领，因军权过重受到猜忌，被召还，拜宗正卿。武德九年，赐实封一千二百户。贞观初，任礼部尚书，以功封河间郡王，好游宴，晚年以歌舞美人自娱。
贞观十四年五月八日（640年6月2日），李孝恭暴病去世，虚龄五十。唐太宗诏令赠予司空、都督扬和滁润常宣歙七州诸军事、扬州刺史，赐治丧布绢五百段，其余丧事物资全部由官方提供，给东园秘器，命令兼任太常卿裴怀节代理鸿胪卿监护丧事，又诏令将李孝恭合祭于唐高祖的宗庙之中。太常考订李孝恭生平，定谥号元王。同年庚子闰十月甲午朔廿七日庚申（640年12月15日），李孝恭陪葬献陵旁。
狎鸥亭洞

狎鸥亭洞是韩国首尔特别市江南区下辖的一个法定洞，得名于朝鲜世祖的军师韩明浍的庵号。狎鸥亭一带近年发展成首尔市其中一个著名购物区，以售卖高级消费品为主，大部份为欧美、日本进口品牌，并成为韩国时装潮流的指标。
罗迪欧街是狎鸥亭名牌店舖的集中地，以20岁左右的年轻女性为目标顾客，除了名牌店舖外，也聚集了不少咖啡室、各国特色料理餐厅等，还有不少美容店；罗迪欧街一带亦是电影院及文化表演的集中地。不少韩国电视剧也在狎鸥亭取景，如《天国的阶梯》等。
交通
：狎鸥亭站
标示号

标示号的形式是星号（*），用在需要表示的语句的左上角或右上角。
标示号的用法
1.标示题注。对文摘中的内容加以注解和提示。
2.语文作品中标示的病例，如标点符号、成语的错用等。
洛里昂足球俱乐部

洛里昂南布列塔尼足球俱乐部（法语：FC Lorient Bretagne Sud，）是一家位于法国西部布列塔尼洛里昂的足球俱乐部，为法甲的球队之一，成立于1926年。球队主场「勒·茅斯托瓦球场」（Stade du Moustoir）可容纳17,000人。
历史
罗连安特于1926年4月2日成立，初时名为Football Club Lorientais，只是一支业余球队参加地区联赛。在大战前后球队夺得多次地区联赛冠军。于1967年首次加入乙组联赛并转为职业球队，在10年的乙组岁月中成绩平平无奇，终于1977年降级，更于翌年因财困而一度被清盘。直到1985年球队才重返乙组，但只能在乙组与丙组之间浮沉，17 年间只有 1979–81年度在同一组别中连续作赛两年。于1995年升级乙组并再次转职业后，球队终于稳定其乙组席位，更于1998年获得首次升级甲组，但组织及财力的差距，只一年便降回乙组。2001年再次升级甲级，虽然再于翌年降级，但球队夺得法国杯（决赛 1–0 击败巴斯蒂亚）及打入联赛杯决赛（决赛 0–3 负于波尔多），更获得欧洲足协杯的参赛资格。2005–06年球队获得乙组季军，再次升级甲组。
2016/17球季法国甲组足球联赛，罗连安特在附加赛护级失败，降落乙组。
图卢兹足球俱乐部

图卢兹足球俱乐部（法语：Toulouse Football Club，，简称Toulouse或首字母缩略字TFC）是一家位于法国西南部第四大城市图卢兹的足球俱乐部，为法国足球甲级联赛的球队之一，其前身同名球队成立于1937年。球队主场土鲁斯市政球场（Stadium Municipal）可容纳37,000人。
历史
图卢兹的前身球队于1937年成立，名称正是图卢兹足球会（Toulouse Football Club），但于1967年将整支球队包括球员及法甲的席位一并卖给巴黎红星。
球队于1970年5月25日另起炉灶，以图卢兹体育联盟（Union Sportive Toulouse）名义再次成立，吸纳加斯科涅（Gascogne）及米弥赞-博纳富瓦（l'AS Mermoz-Bonnefoy）地区的年轻球员以巩固球员阵容。球队于1970/71年球季开始加入乙组比赛，穿著红白球衣，于1977年取回其前身球队的名称图卢兹足球会及采用紫及白的新球衣颜色。球队的战绩不断改善，终于1982年升上甲组，更于1984年获得欧洲足协杯的参赛资格。球队最佳的成绩是于1986/87年球季获得联赛季军及再次参赛欧洲足协杯，期间曾以十二码淘汰当时拥有球王迭戈·马拉多纳的那不勒斯。
其后球队开始衰落，于1994年降级乙组。在整个九十年代球队不断在甲乙组之间浮沉，而球队亦受到财务困扰。更于2001年因财困被法国足总勒令降级，几乎失去职业球队的资格。但球队迅即反弹，于两季后获得乙组冠军（2002/03年）重返甲组行列。重返甲组的成绩强差人意（第16、第13及第16位），于2006/07年即能取得一席季军，获得参赛欧联外围赛的资格。
色当阿登体育俱乐部

色当阿登体育俱乐部（Club Sportif Sedan Ardennes），成立于1919年，是一家位于法国北部阿登省色当的足球俱乐部，为法国全国乙组联赛的球队之一。球队主场路易斯·杜高古埃兹球场（Stade Louis Dugauguez）可容纳23,189人。
胎儿

胎儿（拉丁语：fetus）是指已经怀于母体但尚未出生的。在某些国家的法律上，胎儿因为尚非为人，不具权利主体地位，没有权利能力。但是为了保护其将来得享有的利益，通常以非死产者为限，增设法律来保护胎儿之利益。
永井杏

永井杏，Flash Up所属的女演员（曾先后隶属于Central Group的东京儿童剧团（为1996年10月、4岁时入团，进入了Space Craft Entertainment剧团部）及TOPCOAT（2004年6月由东京儿童剧团移籍）。
日本神奈川县出身。身高148公分（2006年5月）。血型为B型。星座处女座。
演出
广告
（主要的）
杂志
（主要的）
维也纳仲裁

维也纳仲裁是1938年及1940年两次仲裁的名称。当时以大匈牙利作为主要政策的匈牙利王国由摄政王霍尔蒂·米克洛什领导。德国与义大利和平实现了其领土主张。一战结束后，根据1920年的特里亚农条约，匈牙利失去今斯洛伐克、乌克兰和罗马尼亚的领土；裁决容许她占领这些一直想重获的领土。德国和意大利对匈牙利的裁决使匈牙利在第二次维也纳裁决后就签署三国同盟条约加入了轴心国阵营。
第一次维也纳仲裁
1938年11月2日，根据这次裁决，纳粹德国和意大利迫使捷克斯洛伐克将斯洛伐克南部及喀尔巴阡鲁塞尼亚割让给匈牙利。这块地区原本是匈牙利王国的固有领土，不过民族成分却主要是乌克兰人和斯洛伐克人；匈牙利在和纳粹德国结盟之后，德国为了补偿匈牙利在第一次世界大战中损失的领土，因此把这块争议地区直接给匈牙利，因为当时喀尔巴阡鲁塞尼亚、斯洛伐克属于捷克，捷克斯洛伐克被德波两国瓜分后，德国成立了傀儡政权斯洛伐克共和国，斯洛伐克只能听命于德国，导致匈牙利可以合理趁虚而入。
第二次维也纳仲裁
1940年8月30日，根据这次裁决，德国和意大利迫使罗马尼亚将特兰西瓦尼亚一半 (也因此称为北特兰西瓦尼亚)割让给匈牙利。这块地区的民族成分以匈牙利人为主，只有少部分罗马尼亚人，并且原本这块领土就属于匈牙利王国，所以匈牙利方面当然把此视为天经地义，更何况有强大的德国作为盟友撑腰；另外，德国元首希特拉亦希望避免匈牙利和罗马尼亚两国发生战争以及潜在的苏联干涉匈罗冲突，威胁到罗马尼亚的油田。匈牙利不惜一切为了扭转特里亚农条约订立以来之局面，裁决划出多民族地区给匈牙利与罗马尼亚，导致两国大量人口迁居，令古旧的社会经济单位分裂，不过也间接让匈牙利在民族版图上能完全统一，实现了匈牙利民族的复兴，不过这只有在二战中的昙花一现。
除此之外，在9月7日，根据克拉约瓦条约，罗马尼亚将南多布罗加让与保加利亚。该地在1878至1913年是保加利亚领土，但保加利亚在第二次巴尔干战争失败后割让给罗马尼亚。
中国哲学

中国哲学是指起源和发展于华夏历史、社会和文化背景的哲学传统，包含形而上学、本体论、认识论、伦理学和社会哲学等多个分支，传统主要学派有儒家、佛教和道家，近现代还包含西方哲学在中国的发展。中国哲学具有鲜明而悠久的理性和思辨传统，一些宗教也求助于宗教体验和神秘学。中国哲学作为哲学的一种，既反映了对人类普遍问题的思考，也有对中国独特社会现实的回应。
虽然中国哲学在很大程度上始于春秋时期，但其部分元素已经存在了几千年。例如阴阳的概念最早出现于殷周之际成书的《易经》，至少可以追溯到公元前672年。春秋时期和战国时代是第一个中国哲学新思潮诞生和快速发展的时期，通常称为“诸子百家”。儒家、道家、墨家、法家、名家和阴阳家均在这期间出现。在汉武帝时期，儒家被确立为官方意识形态，此政策深刻影响了中国以后的政治和思想。佛教从东汉开始传入中国，在魏晋南北朝大面积传播，其影响力在隋唐达到顶峰，并进一步以中国为中心传播至东亚和东南亚各国。同时，道家也进一步发展为魏晋玄学。宋明理学反对佛教和道教，以复兴儒家为目标。朱熹是程朱学派的集大成者，开创了庞大的哲学体系。他的思想在元明清三代是官方意识形态和科擧考试的标准。在近代，中国思想家受到西方哲学的影响，诞生了三民主义、马克思主义和新儒家等新的哲学产物，产生了广泛社会影响。
中国哲学在整个东亚地区产生了巨大影响。佛教和宋明理学传播至日本、韩国和越南等地，极大影响了当地文化和政治发展。在17和18世纪，儒家吸引了包括伏尔泰和莱布尼兹在内的启蒙运动思想家的兴趣。虽然他们高度理想化了中国政治，但是这客观上推动了关于理性、道德和世俗化的讨论。在当代，中国哲学正受到越来越多的关注。
春秋战国
春秋战国时期伴随著生产力和社会环境的剧烈变化，思想界迅速发展。从春秋中期开始，各地陆续出现大量哲学家，开宗立派，后世将他们统称为诸子百家。当中影响力较大的有儒家、道家、墨家和法家等。这一时期各派主要研究问题是社会治理，也兼有自然哲学和形而上学。
儒家
儒家由孔子于公元前5世纪创立，脱胎自周朝文化，重点研究人如何提高道德。孔子熟悉周礼，不满于当时礼崩乐坏的社会现实，希望从内部对周礼进行改革。孔子淡化了周礼的宗教色彩，转而强调其规范人文明修养和言行活动的作用，以人文精神和理性精神超越了巫术传统。孔子的核心思想是「仁」，其含义众多，大体上可以概括为君子的理想人格，后世的儒家学者对其有更详细的论述。孔子是历史上伟大的教育家，门人众多，主张「有教无类」的平等原则，对教育发展奠定了基本理念。
孟子是战国时期儒家最重要的学者之一，地位仅次于孔子。孟子最重要的哲学贡献是提出「性善论」。他以「孺子入井」的思想实验论证恻隐之心（同情心）是普遍的，相似的还有羞恶之心、辞让之心和是非之心。孟子将它们统称为「四心」并指出这是「仁」的出发点。孟子将恶定义为善的匮乏，提出人应该努力发扬「四心」成为君子，统治者可以通过它抵达仁政。
荀子是战国时期儒家另一名代表人物。荀子进一步发挥理性精神，反对孔子和孟子对天的神秘化，提出天是人类可以认识和利用的自然规律。荀子将学习看作积累的过程，目的是「解蔽」和修身。荀子主张「性恶论」，针对孟子的思想实验，他提出兄弟争夺财产的反例。荀子主张「化性起伪」，强调道德是后天习得的，为礼乐教化提供依据。
道家
道家思想是中国最重要也是最具影响力的哲学思想之一。道家，是道德家的简称。道家起源有一说是有出于史官。道家还有隐士一类的达观厌世者，他们驱使人们以「达观」来解决人生问题。道家的理论奠定于《老子》（又名《道德经》），与《庄子》（又名《南华经》）为主要思想典籍。
道家崇尚自然相处之道，以天为道并顺天而行事，就可消灾解祸。认人类社会中的难题之所以无法解决，皆是因为干预行为过多，故提倡行为上要以无所作为就可以达到无为养息。道家也向往著反璞归真的朴实社会，认为人类对事物不妄加任何人为的作用，回归原来朴素、无知、无虑的境界，人类的纷争和烦恼即可真正的解脱。老子在总体上倾向治国方面，在人生观上，老子主张「清虚自守，卑弱自持。」政治上提出「无为而治」，以无为而无不为。道家由人生观和社会观扩展至宇宙论，提出「道」、「气」、「自然」等哲学概念。道家之一切理论无不是围绕道而展开的。道既是生物之源，亦是生成万物之根本，亦是天地万物之本性，亦是人安身立命之根据，亦为治国安邦之根本方略。道家强调「游心」，并推崇自由，道家强调「虚心」，并推崇自然。主张要联系性、心、情三者又有所区别。性是指人之先天之本性，突出者为人之先天性之因素；心是指人之内在精神，突出者为人之为人之主体性因素；情是指人之主观情感，突出者为我之为我之情绪感受。有性、有心、有情，故而之为人。道家所追求的人生，即是自然、自在而自由的人生。道家对人之命运，持一种自然的无可奈何的态度。以这样一种态度来对待一
九亭镇

九亭镇，是位于中国上海市松江区东北部的一个镇。面积26.13平方公里。镇人民政府驻康亭路1号。
名称由来
九亭镇因九里亭而得名。传南宋末，僧法耸始建九里亭，清光绪三年（公元1877年）乡贤沈梦虎在蒲汇塘西端北岸重建凉亭一座，因亭距七宝、泗泾各九里，故名九里亭。
历史
古代
九亭地区春秋时属吴，战国初，吴亡归越，越亡后属楚。公元前221年，秦始皇统一中国，九亭地区属娄县。梁天监六年（公元507年），随娄县并入信义县。唐天宝十载（公元751年）置华亭县，时九亭地区为华亭县华亭乡之中心地带。元至元十四年（公元1277年），升华亭县为华亭府，领华亭县。翌年，华亭府改称松江府，时九亭地区为松江府华亭县华亭乡35保。
明嘉靖二十一年（公元1542年），划华亭县集贤、修竹、华亭三乡部分和上海县新江、北亭、海隅三乡建青浦县，九亭北部地区（松沪、黄泥浜、杜巷、小寅、朱坊）隶之。嘉靖三十二年（公元1553年）废青浦县，复为华亭县境。万历元年（公元1573年），重建青浦县，九亭北部地区复属青浦县辖境。清顺治十三年（公元1656年），析华亭县建娄县，时九亭地区分属华亭、娄、青浦三县。清末，九亭大部分属泗泾区七宝乡，部分属陈家巷乡、莘庄乡和青浦县龙固区杜寅乡。
1912年－1949年
民国元年（公元1912年），撤松江府，娄县并入华亭县。民国3年（公元1914年），华亭县改称松江县，时张家角（即九里亭）及蒲汇塘以南地区隶属于松江县七宝乡；苍石桥、姚家阁（姚家角）、田村等九亭南沿地域隶属于松江县陈家行乡（陈家巷乡）；北场东南一地隶属松江县莘庄乡；九亭北部地隶属于青浦县龙凤乡。民国38年（公元1927年），松江县改设为16区。七宝属第五区，今九亭大部分地区属七宝管辖。民国18年（公元1929年）秋，九亭大部分地区属泗泾区，部分属莘庄区。民国23年（公元1934年），松江改为8区，原七宝、莘庄及陈家行乡归并为松江县第二区，九亭仍属七宝、莘庄及陈家行乡所辖。民国24年（公元1935年），九亭地区归属松江县第三区，属第三区西北片。
民国26年至民国27年（公元1937至1938年），九亭地区属维新政府松江县泗泾区所辖。民国31年（公元1942年）日伪“清乡”期间，九亭地区属松江特别区。民国34年（公元1945年）抗战胜利后，九亭地区分属松江县泗泾区辖下的蒲南乡、蒲北乡、赵庄乡、苍石乡、陈行乡以及青浦县辖下的龙凤乡。民国36年（公元1947年）4月，泗泾区划分集贤、宝义、存仁、新太四乡及新桥、泗泾两镇。存仁乡即今九亭地区部分。九亭北部地区属青浦县杜寅乡。
1949年后
1949年5月14日后，九亭地区隶属松江县第一乡镇联合办事处。同年8月撤销松江县第一乡镇联合办事处，成立泗泾区，九亭地区隶属泗泾区。1949年10月中华人民共和国成立后，九亭地区分属泗泾区新民乡、联农乡、民乐乡（部分）及青浦县龙固区杜寅乡。1954年3月，青浦县龙固区杜寅乡划归松江县泗泾区。1957年8月撤区并乡，九亭地区杜寅乡、新民乡、联农乡属泗联乡，民乐乡属新桥乡。
1958年9月，撤乡建人民公社，九亭地区泗联乡建东方人民公社，新桥乡建卫星人民公社。10月，推行军队建制，改为营、连、排编制。一、二、三、四营归属东方人民公社，八、九营归属卫星人民公社。1958年11月，九亭地区随松江县划归上海市。1959年4月，东方人民公社、卫星人民公社分别更名泗联人民公社、新桥人民公社。1959年3月，将原来的公社、营、连、排编制改为管理区、生产队、生产小队。九亭地区属泗联人民公社的杜寅管理区和新民管理区以及属新桥公社的联农片。1961年撤销管理区建制，建立公社、生产大队、生产队三级体制。1962年3月，九亭地区建有15个生产大队、135个生产队。
1978年3月10日，原泗联人民公社划分为九亭 、泗联、砖桥（今洞泾）三个公社 。其中划原泗联人民公社松沪、杜巷、向阳、朱坊、九星、兴联、繁荣、友谊、三星、朱龙、金吴11个大队及水产大队一部分与原新桥人民公社松联、曙光、黎星、北场4个大队总共合计15个生产大队、1个水产队组建九亭人民公社，选址友谊大队陈家浜生产队建九亭集镇，为公社驻地。1984年3月30日，恢复乡级体制，九亭人民公社改为九亭乡，成立乡人民政府，生产大队改为行政村，建立村民委员会，生产队改为村民小组。1993年8月28日，松江县人大常委会第十一届四次会议通过九亭乡撤乡建镇，成立九亭镇人民政府。实行镇管村的行政体制。1998年2月10日，北场村东南部南行、朱潘、诸家三生产队全境及薛家桥生产队部分共1455亩土地划归闵行区管辖。
2011年4月，九亭一辆城管车正准备闯红灯的时，与城管车前面的一对年轻夫妻冲突，8名城管下车殴打男子。结果民众围困城管车讨要说法。警方接报到场后，封锁附近的路段。后来涉案的2名城
同济大学嘉定校区

同济大学嘉定校区位于上海市曹安公路4800号，校区总面积167公顷，属于安亭汽车城的文化教育社区的组成部分。该校区的设置主要依循了“为汽车的产学研体系服务”的思路。
在2004年，嘉定校区初步建成时最先入驻的学院是软件学院和汽车学院。在2005年，有机械工程学院、电子与信息工程学院以及交通运输工程学院入驻。在2006年，经济与管理学院、材料科学与工程学院、传播与艺术学院也由校本部（四平校区）迁入。同时，同济大学铁道与城市交通研究院、中德工程学院与音乐系，也已经完成搬迁。
建筑风格
校区内的建筑设计和园林设计体现了同济大学特有的理念和风格。其中的“以人为本”的精神尤为突出，作为标志性建筑之一的教学楼中枢是最好的例证。B、C、D、E四幢教学楼由一个四层高的中空钢结构天桥联系在一起，同时A、B、C、D、E、F、H七幢教学楼均有连廊相互贯通，学生和教师可以不经过露天穿行于各教学楼。多幢教学楼通过连廊和天桥而构成一体，形成了相对独立的空间，避免了外部天气（风、雨、霜、雪等）的影响。其他的建筑充分利用玻璃的作用，用自然光进行照明和装饰，极力避免了墙的隔阂。在建筑的内部空间中，大量进行了植被的绿化，使建筑本身呈现更多的生态元素。校区各个功能区域主要由人工河、人工湖和桥进行划分，良好的设计使艺术表现和功能满足方面达到完美的统一。从硬件环境方面来看，嘉定校区提供了非常有益的环境，其建筑规划值得肯定。
校区不足
嘉定校区所处的地区为上海市与江苏省交界处，地理位置远离上海市中心，因此周边环境所能提供的城市服务较为有限。在交通、餐饮、购物、银行和医疗方面的缺陷和不便较为突出。
研究生宿舍的正南正北向设计给室内温度带来极大反差，许多学生活在终年不见阳光的环境下。校区内缺乏体育馆等运动娱乐设施，建筑设置上追求外观，不考虑实际，学生在校区行走，如出门搭车、去图书馆，都要花费不必要的时间。
枪术

枪术或枪法是指用冷兵器中的枪进行格斗的使用方法。
中国枪术
武术中的枪法
中国武术中的枪法非常多，枪也被称为「百兵之王」。枪法主要以扎法为基本，随以拦、拿，有道是「棍打一大片，枪札一条线」。
此外，各种枪法有还有不同的技巧。例如杨家枪有“八母”之说，即拿、拉、颠、捉、撸、缠、拦、还；罗家枪则有压、打、砸、拿、滑、挑、崩、撑、攉、扎十法；岳家枪则讲劈、抱、砸、创、抽、拦六法。正是各家这些不同的枪法，构成了各家具有鲜明特色的套路。而从这些基本的方法上，又产生出各种变化。不过总的来说，各家枪法大都遵循握把不露把的守则。
精妙的枪法非常不容易掌握，需要经过刻苦的练习才能练得好。武术中有“月棍、年刀、一辈子枪”的说法。
形式
是枪术运动形式的一种，泛指两虎口相对、手心向下握持枪杆进行演练的各种技术，以及由这类技法所组合的套路。
战场上的枪法
枪是最早出现在战场上的兵器之一，战场上的枪法不同于武术中的枪法复杂，非常简单。
聚星楼

聚星楼（英语：Tsui Sing Lau Pagoda），又名魁星，当地人称它为「文塔」，位于香港新界元朗屏山上璋围北面，与相邻的天水围站相距不足50米，原为新界原居民五大家族之一的屏山邓氏的人所兴建，有逾6767年历史，为香港法定古迹。它原有10层，因台风所以只剩下3层。
历史与建筑特色
名字由来
据邓族父老相传，当地立村之时，风水先生曾指出当地依山环水，定必子孙繁衍而千年不衰。唯不足之处是，1)青山尖而高大，旺火为忌，宜多水而济之；2)而西北缺口，北煞伤人，将来邓族文官升堂，自有挡煞之法。但至于何谓「文官升堂」，当地风水先生只答曰：「天机不可尽泄」。
于明朝洪武15年（1382年），屏山邓族第七世祖宁国府正堂邓彦通受封，在上任升堂的第一天晚上，他梦见故乡西北角上空星光灿烂，但群星突然落下，聚集于西北的河口。邓彦通梦中惊醒，并想起立村时风水师傅的说话， 回顾始祖至他虽已经七代，但总共只有12个男丁，而其中竟有4人早逝。邓彦通心中不安，于是聘请风水师傅谋求挡煞之法。师傅说：「贵村之立村先师果然学问不凡。大人升堂而群星来会，应建楼以聚之，借助于众星，自有雷霆万钧之威而北煞服焉。苟有文笔而无掌笔之才，不为用也！」邓彦通恍惚大悟，于是在此建立了七级浮屠（即佛塔），恭奉文武诸神，挡北煞，镇水灾。果然，邓彦通以后的七代人，发了22个男丁，当中10人另建围村，有几位做了寿官，有两位建了二公祠，有的长寿达八十多岁、九十多岁，邓氏家族在屏山的男丁有1,500多人。邓氏在明清两代人才辈出，每能在科举中金榜题名，士人及当官者不计其数，族人相信是塔恭奉的文曲星庇佑，故族人亦称此塔为「文塔」。聚星楼也会护佑族中子弟在科举中考取功名，也很近上璋围。
任熊

任熊（1823年7月19日－1857年11月23日），字渭长，一字湘浦，号不舍，浙江萧山人，清朝画家。“海派”艺术的代表人物之一。其绘画对“海上画派”及中国近现代绘画影响很大。精山水，花鸟，人物画。
生平
1823年7月19日生于浙江萧山县城。
受父影响，任熊自幼喜爱绘画。父卒，又从村塾师学画肖像。凡影描勾填之法，画男女老幼之容，无所不会。因不愿死板地恪守粉本，乃窃变其法，以期画出裹在衣冠里的人体解剖结构，于是弄得“朝服翎顶者秃其颅矣，端拱者跣一足矣”，因而引起老师的不满。任熊遂离师而赴各地卖画为生。在杭州他得到同乡陆冶山相助，结识了许多画友。此时他的肖像画已为人所重，然他对传统艺术的学习仍孜孜不倦，临摹了杭州孤山圣因寺贯休的十六罗汉石刻画像。浙西周闲喜爱任熊绘画，将他邀至范湖草堂，使他终日临抚古人名作，略不满意，则再临一遍，必达到与原作乱真或胜过原作乃已。兴致所到，经常通宵达旦，前后达8年之久，故其画艺日益精深。他又被宁波文人姚燮延请。姚家收藏甚富，使他得以饱赏宋元明清诸代名家的书画佳品。在此期间，他创作了《姚燮诗意图》120幅（故宫博物院）。后来常往来于宁波、杭州、上海、苏州等地，靠卖画为生。任熊的绘画、人物、花卉、山水无所不能，工笔、写意兼长，尤以人物画著称。其画格、画法主要学习陈洪绶，并加以发展，笔法清新活泼，气味静穆，富有装饰趣味，深为当时人们所喜爱珍赏。
1857年11月23日卒于萧山家中。
作品
其代表作有《自画像》、《二湘图》、《盲歌图》及木刻画稿《列仙酒牌》、《剑侠传》、《于越先贤传》、《高士传》等。其山水画《范湖草堂图》（上海博物馆）、《十万图》（故宫博物院）等，为晚年山水画的代表作。 
家族
父任椿，善画，在当地稍有名气。
任熊与儿子任预，弟弟任薰，侄子任颐称“四任”；与任颐，任薰时称“海上三任”。
幸福终点站

《幸福终点站》（英语："The Terminal"），2004年出品的电影，由斯蒂芬·斯皮尔伯格导演，主要演员有汤姆·汉克斯、凯瑟琳·泽塔-琼斯、史丹利·图奇和齐·麦拜特。剧本由沙查·盖华斯，谢夫·内森逊根据安德鲁·尼高尔和沙查·盖华斯的原著故事改编。
影片讲述主角前往美国途中家乡发生政变，政府被推翻，所持证件不被美国入境当局承认，被拒绝入境却又不能回国，被迫滞留甘迺迪国际机场期间的故事。
电影于2004年6月18号发行，获得了普遍好评，尤其是汤姆·汉克斯的演出受影评家赞誉，并取得了商业上的成功，全球票房达 2.19 亿美元。
故事取材
有人提出本片的情节跟一个名叫梅赫兰·卡里米·纳赛里的伊朗难民经历很相似，纳赛里先生外号「Sir Alfred」（艾弗列先生），1988年因难民证件被偷而不得不滞留在法国巴黎查尔斯·戴高乐国际机场的1号航站楼，并在那里住上18年。纽约时报就曾报导史提芬史匹堡买下了纳赛里的故事作为本片的依据；卫报也指纳赛里为此收取了电影制作人数千元报酬。
1993年出品的另一部法语电影 "Lost in Transit" ("Tombés du ciel")与本片有相近主题，但故事设定在巴黎戴高乐机场。
剧情
维克多·纳沃斯基（汤姆·汉克斯饰）从东欧虚构国家「克拉科齐亚」（Krakozhia）飞抵纽约约翰·甘迺迪国际机场。然而，在他身处半空之际，国家发生政变，遭反政府武装推翻，政权瓦解，其所持护照因而失效。他因不懂英语，起初对自身困境懵然不知，其后从机场电视新闻及入境当局得悉真相，却一筹莫展。在随后超过九个月的时间里，维克多被迫滞留机场候机大楼，既无法踏足美国领土，亦不能返回祖国。
滞留期间，他凭着热心助人，与机场员工建立起友谊，包括与联合航空空姐埃米丽亚·沃伦（凯瑟琳·泽塔-琼斯饰）发展出一段暧昧关系。与此同时，他一直是移民局官员弗兰克·迪克逊（史丹利·图奇饰）的眼中钉。迪克逊为求仕途顺遂，千方百计要将维克多这「烫手山芋」撵出机场。
后来迪克逊召见埃米丽亚，揭穿维克多并非她所想像的建筑承包商，而是被迫困在机场的难民。维克多遂向她道出来纽约的真正目的：为了搜集爵士乐萨克斯风演奏家班尼·高尔森（戏中由本人客串）的亲笔签名，以完成亡父遗愿。其父是爵士乐迷，1958年在匈牙利一份报纸上看到一张名为《A Great Day in Harlem》的爵士乐手合照后，便立志要向照片中五十七位乐手索取签名。虽然绝大部分乐手都有回应，但唯独欠班尼·高尔森一人。维克多远赴纽约，正是为圆亡父此愿。
数月后，新闻报道克拉科齐亚内战结束，迪克逊却仍执意阻挠维克多入境。埃米丽亚求助于一位「朋友」，为维克多取得一日紧急签证。此「朋友」实为与她纠缠多年、且是有妇之夫的美国政府官员。埃米丽亚虽为维克多争取到签证，但她与该男子旧情复炽，令维克多心碎。更糟的是，这份许可必须由迪克逊亲笔签署方能作实。迪克逊无视维克多的请求，更以他在机场结交的朋友之工作前途作威胁，维克多无奈屈服，准备登机回国。
就在维克多准备离去之际，他的好友——机场印度裔清洁工古普塔·拉詹（库马尔·帕拉纳饰）为阻止飞机起飞，竟拿着拖把走到停机坪，以身犯险挡在机前，令航班延误。在机场众多员工及海关基层官员纷纷无视迪克逊命令、公开支持下，维克多终能踏出机场大门，正式进入美国领土。正当他登上计程车之际，瞥见埃米丽亚，二人目光交投，百感交集，最终未有道别，缘尽于此。在莱辛顿大道161号，维克多找到了班尼·高尔森的表演场地，欣赏其演出后，终于获得梦寐以求的签名。随后他登上计程车，对司机说：「我要回家了。」（I am going home.）电影至此结束。
语言
当维克多刚到达机场的时候，他几乎不会英语。他利用机场提供的俄语和英语版城市向导，用对比的方法很快学到了很多的英语单词，尽管发音不准确，但是进步相当迅速，很快就可以跟其他人沟通。
事实上克拉科齐亚的位置在影片中并没有交代清楚，可确定的就只是个东欧国家。影片中提到克拉科齐亚与俄罗斯接壤，而克拉科齐亚语与俄语同族或者就是俄语方言，克拉科齐亚国歌旋律跟巴尔干半岛上的阿尔巴尼亚国歌十分接近 （调子类似Vajacki marš）。
汤姆·汉克斯在电影中所讲的「克拉科齐亚语」，事实上是保加利亚语。汉克斯的语言教练就是他的妻子丽塔·威尔逊，丽塔的父亲正好就是保加利亚人。
NAC比达

NAC比达（NAC Breda），一般称为NAC或比达。是一间位于荷兰布雷达的足球会，成立于1912年，主场为，可容纳19,000人。
历史
1912年9月19日，NAC（全称为NOAD ADVENDO Combinatie）由两间球会NOAD和ADVENDO合并成立。
NOAD全称为：
ADVENDO全称为：
这个名字可能是世界上最长的球会名字。
1921年，NAC首次夺得荷兰足球联赛锦标赛（荷兰足球甲级联赛前身）冠军。1973年，球队首次夺得荷兰杯冠军。
1996年，NAC的主场由先前位于市中心的搬至市中心外围的，这个全新的球场拥有16,400个座位。
2003年的早期，由于管理不善，NAC面临财政危机。布雷达市政府收购了，为NAC注入资金，球队则以向市政府租借使用权的形式继续使用该球场。为表达对布雷达市的谢意，球会在名字后面加上布雷达（Breda），将名称由NAC改为NAC布雷达（NAC Breda）。同年，NAC布雷达获得欧洲足协杯的参赛资格。
2004年，球会在荷兰杯作客分别击败燕豪芬和阿积士，但在准决赛作客输给川迪。
2014–15球季，球会护级失败，降入乙组联赛。2016–17球季，球会附加赛第三圈击败NEC奈梅亨，获得升上荷甲资格。
2019年，球队再次降级。2024年，球队重返荷甲。
鄂善

鄂善（ᠣᡧᠠᠨ，），满洲镶黄旗人。中国清朝官员。
生平
1738年由汀漳道调任福建分巡台湾道。曾任吏部左侍郎。乾隆三年十二月己卯，接替讷亲，担任清朝兵部尚书，后革。由班第接任。
十三棍僧救唐王

十三棍僧救唐王是中国的一个传说故事，由于电影《少林寺》而使这个传说变得广为人知。
十三棍僧救唐王的传说，最早见于民国初年梁启超为《中华新武术棍术科》一书所作的序，文中说：
隋大业末，天下乱。流贼万人，将近少林寺。寺僧将散走。有老头陀短棍冲贼锋，当之者皆辟易，不敢入寺。乃选少壮僧百人授棍法。唐太宗李世民征王世充，用僧众以棍破之。叙其首功者十三人。
此后姜容樵在《少林棍法》中也持此说，韩慕侠为之作序，也持这一说法。
然而根据现存《秦王李世民告柏谷坞少林寺上座书》、《唐太宗赐少林寺教》、《皇唐嵩岳寺碑》等碑文及裴漼《少林寺碑》，只有提到昙宗等13人擒王仁则的记载，并没有少林僧人用棍和救李世民的记载。而史籍中更没有唐宋时期少林僧人用棍习武的记载。
史蒂芬·皮尔·安德鲁斯

史蒂芬·皮尔·安德鲁斯（Stephen Pearl Andrews, ）是美国个人无政府主义者和作家。
生平
1812年出生于马萨诸塞州乌斯特郡的田普顿（英语：Templeton, Massachusetts）。他在18岁时前往路易斯安那州学习法律；他被当地的蓄奴现象给震撼，从此成为废奴主义者。他在1839年前往德州，由于他激进的废奴主义授课言论，他和他的家人差点遭到当地人的杀害，于是他们在1843年逃离了那里。接著安德鲁斯前往英国，试图在那里筹措资金以回国资助废奴运动，但并没有成功。
他对语音学和外国语言也相当感兴趣，最后他学习了高达30种语言。到了1840年代他开始将注意力放在乌托邦的社区上，他和另外一名个人无政府主义者约书亚·沃伦（沃伦也是促使安德鲁斯转变为激进个人主义的人）一同在1851年于纽约州创立了Modern Times乌托邦社区，接著在1857年又在纽约市创建Unity Home。到了1860年代他已经构思出了一种名为「Pantarchy」（由所有人统治）的理想社会，并接著构思出了一套名为「宇宙学」（universology）的哲学，强调所有知识和行动的一贯性。
戮尸

戮尸，泛指所有对尸体进行的惩罚性破坏。
中国
戮尸于古代中国曾列入刑法。通常的做法是砍去死尸的头。
刑典中的戮尸
一般而言，犯罪的人如在事件揭发之前已死，其罪行多不会被追究，俗语谓「已死勿论」（见于《水浒传》、《东周列国志》，亦可见于现今法律中，如中华民国刑事诉讼法第231条第六款）。然而，如果罪行较为严重 (如谋反) ，即使在事件揭发时犯人已去世，当局亦可根据当时的法例，在犯人的尸体上施刑，是为戮尸。另外，对于被判死刑但在行刑前已身故的犯人，亦可根据其罪行严重程度决定是否戮尸。
《清史稿》卷一百一十八〈刑法志〉中，指戮尸为"「所以待恶逆及强盗应枭诸犯之监故者。」"，即所有应判枭首但在待刑时去世者均处戮尸之刑。
明朝自万历十六年 (1588年) 起，定有戮尸的条例，主要针对谋杀父母或祖父母者。清朝沿用有关刑法，并 (明文) 扩大至于强盗身上亦有效。
戮尸在1905年的刑法改革中被废除。
执行纪录
中国历代均有人由于在死后被定罪而被戮尸。
其他地方
在古代，信奉基督教国家的人曾认为：死后尸体要保持完整并朝东方埋葬，才能在最后的审判中起来面见神。
英国在亨利八世统治时期的一项法令曾指示只有谋杀犯的尸体可被用作解剖，而这被看作是对已被处死的犯人的附加惩罚。
双节棍

双节棍，又称双截棍，（英语：nunchaku, nunchuks 或 chainsticks）一种冷兵器。
起源
传说宋太祖赵匡胤发明大盘龙棍（又称大扫子、长小棒）和小盘龙棍（小扫子）两种，与现在双节棍不同的地方是大扫子是一长一短，用以长截破盾，与现在双节棍应用技法上均大异其趣。但从宋代起连枷即成为中原地区的制式武器，，但名称随地区与朝代不同各有演变，如宋代与西夏的铁链夹棒，，元明的马上鞭棍、鞭棍，一直沿续到清代的虎头棒、哨子棍等，皆有演练之法。双节棍的英文名称为「Nunchaku」，由琉球语」直译而来。琉球语「ヌンチャク」（nunchyaku）据说来自于闽南语“两节棍”的发音“nng-chat-kun”，指长小棒。
由于双节棍的特殊构造，得以衍生出各种华丽动作，加上携带便利，因此现受到很多武术运动爱好者的练习，且常用于武术。
双节棍真正名扬世界是始于武打明星李小龙，因为在电影中多次使用，许多文献都声称他是向菲律宾著名武术家伊诺山度学习双节棍，但李小龙的女儿李香凝则否认此一说法，并澄清其父的双节棍功夫全为自学。
结构
由棍体和棍链组成，通常一根叫龙棍，另一根叫阳棍，又或叫青棍和白棍。对于单节棍体来说，靠近棍链一端称为内端，另一端为外端。
握法
共分为正握、反握、叠握、垂棍、架棍、夹棍、背棍、藏棍、举棍等。
麦克斯威尔·柏金斯

麦克斯威尔‧柏金斯（英语：Maxwell Evarts Perkins，）是美国出版史上一位传奇人物和编辑。
他曾为佛兰西斯·史考特·基·费兹杰罗（F. Scott Fitzgerald）、欧内斯特·海明威（Ernest Hemingway）、汤玛斯·伍尔夫（Thomas Wolfe）、玛乔丽·金楠·劳林斯（Marjorie Kinnan Rawlings）等著名作家编书。
生平
柏金斯出生于纽约。1907年从哈佛大学毕业后，他的第一份工作是在纽约时报当记者；1910年，他进入斯克里布纳之子公司担任广告经理一职；自1914年起转战编辑部，从此展开他一生最重要的编辑事业。
1917年，柏金斯开始和一位有志创作的年轻人通信，为了能顺利出版他的作品，柏金斯历经一番奋战，不顾出版社文学顾问布罗奈尔的反对，坚持买下这位年轻人处女作的版权。最后经过数次的改写，终于在1920年－《尘世乐园》（"This Side of Paradise"）一书进了印刷厂。此书出版后深获好评，被认为是反映时代的一部佳作，这个年仅24岁、原本默默无闻的年轻人－佛兰西斯·史考特·基·费兹杰罗，自此一举成名，也是当时斯克里布纳之子公司出版记录上最年轻的作家。柏金斯与费兹杰罗，两人联手宣告年轻爵士时代的来临；也从此展开柏金斯与多位重要作家的共事经验。
1925年，费兹杰罗在巴黎认识一位刚出道的穷作家，该作家正在撰写自己的第一本长篇小说，于是费兹杰罗将他推荐给柏金斯；他就是日后在文学领域占有举足轻重地位、并获得诺贝尔文学奖的欧内斯特·海明威。1926年，柏金斯帮助海明威出版他的成名作《太阳照样升起》（台译《妾似朝阳又照君》"The Sun Also Rises"），正式将这位小说家引入美国文坛。
另一位著名小说家汤玛斯·伍尔夫，亦是借由柏金斯的挖掘与琢磨，始在文坛大放光芒。他曾在作品的扉页上写著，要把书献给「一位伟大的编辑和一位勇敢而诚实的人。当作者陷入极度的失望和怀疑中时，他不吝于给予坚定的支持，不让作者在绝望中轻易放弃。」借此肯定柏金斯的贡献。伍尔夫并在自己《你再也无法回家》（"You can't Go Home Again"）一书中，藉一个虚拟的人物爱德华（Foxhall Edwards）生动地刻画这位编辑，使他的传奇形象跃然纸上。
在柏金斯长达25年的编辑生涯中，他引导无数才华洋溢的作家开创写作颠峰；他不仅是一位专业的编辑，同时身兼作者的精神支柱、忠实挚友、资金赞助者及事业生涯的引导者等多重身份。柏金斯认为编辑工作要尽己所能地挖掘、栽培作者的才华，并用各种方式协助一部优秀作品的完成；尽管他在编辑著作上花费许多的心血，但柏金斯自始至终都坚持自己的信念－「书是属于作者的」。
柏金斯与费兹杰罗的信件往来，被收集成《"Dear Scott, Dear Max: The Fitzgerald-Perkins Correspondence"》（John Kuehl /Jackson Bryer,1991）一书出版，另一本性质类似的作品《"The Only Thing That Counts"》（Matthew J. Bruccoli/Robert W. Trogdon），则是谈论有关柏金斯和海明威之间的关系。A. Scott Berg在1978年出版了一本颇畅销的柏金斯传记《"Max Perkins: Editor of Genius"》，当中记录了他的一生与经历。在《编辑写给作者的信：柏金斯信件集》（"Editor to Author: The Letters of Maxwell Perkins"）一书中，集结了"柏金"斯有关编辑工作的信件，充分流露他卓越的能力与品味、领导文化潮流的强烈风格，更加奠定这位编辑巨匠的地位；此书是对编辑行业或角色有兴趣的人，都该一读的佳作。
1947年6月17日，柏金斯逝世。他生前在康乃迪克州的新卡纳的住处，目前已被列入国家历史古迹管理处。
结构 (数理逻辑)

在数学学科模型论中，语言 formula_1 的结构 formula_2(也叫做 'formula_1-结构'，并通常写为哥特体大写)是一个有序对，它的第一个成员是论域或全集 formula_4 (对应于可能带有定义在其上的关系和函数的集合，并通常写为相应于结构名字的罗马体大写)，它的第二个成员是一个释义 formula_5，就是 formula_1 的一个偏函数，它完全定义在 formula_1 的非逻辑符号之上，使得 formula_1 的常量符号对应于 formula_4 上的元素，如果有的话；formula_1 的函数符号对应于 formula_4 上的函数，如果有的话；而 formula_1 的关系符号对应于 formula_4 上的关系；如果有的话。
用法注释
在模型论中使用的术语模型，本质上是"结构"的同义词，但是意图用在不同的上下文中。典型的，术语"模型"在头脑中有一个特定理论的时候使用，并且只考虑为这个理论的模型，—就是说满足在这个理论中所有句子的结构。在另一方面，"结构"意图在缺乏对这种结构的行为的所知或规定的时候使用。
结构和一阶逻辑
满足关系(Satisfaction relation)
每个一阶逻辑结构都有一个"满足关系"。
此关系是使用T-schema（英语：T-schema）归纳定义的。
ML语言

ML（Meta Language：元语言），是一个函数式、指令式的通用的编程语言，它著称于使用了多态的Hindley–Milner类型推论。ML能自动的指定多数的类型，不要求显式的类型标注，而且能够确保类型安全，已经正式证明了有良好类型的ML程序不会导致运行时间类型错误。
ML提供了对函数实际参数的模式匹配、垃圾回收、指令式编程、传值调用和柯里化。它被大量的用于编程语言研究之中，并且是全面规定了的和使用形式语义验证了的少数语言之一。它的类型和模式匹配使得它非常适合并且经常用于在其他形式语言上进行操作，比如在编译器构造、自动化定理证明和形式验证中。
历史
在1970年代早期，ML由爱丁堡大学的罗宾·米尔纳及他人研制出来</ref>，用于在定理证明器中开发证明策略。LCF的语言是“PPλ”，它是一阶逻辑演算与有类型的多态λ演算的结合，以ML作为元语言。ML的语法从ISWIM及其扩展实现PAL得到了启发， ML运行在DEC-10/TOPS-10主机的Stanford LISP 1.6下。
在1980年，于爱丁堡大学的VAX/VMS系统上开发了ML编译器，它被称为“VAX ML”，以区别于LCF版本的“DEC-10 ML”。VAX ML的编译器和运行时间系统二者，都是用Pascal书写而建立在“函数抽象机器”（FAM）之上 In Proceedings of the 1984 ACM Symposium on LISP and Functional Programming, pages 208–217, New York, NY, USA. ACM.</ref>。在1982年，爱丁堡大学的Kevin Mitchell，用VAX ML重写了VAX ML编译器，随即John Scott和加入了开发，在又进行一系列重写改进之后，新的编译器被称为“Edinburgh ML”。
在1981年，INRIA的，将最初的LCF ML适配到Multics系统的Maclisp下，并且增加了编译器。这个实现被描述于INRIA内部文档“ML手册”之中</ref>，它被开发者自称为“Le_ML”。剑桥大学的在1985年用它开发了基于Franz Lisp的Cambridge LCF</ref>，进而剑桥大学的又用它开发了基于Common Lisp的</ref>。
在1983年，Robin Milner由两个动机驱使开始重新设计ML。其一是爱丁堡大学的及其小组在规定上的工作，具体化为规定语言CLEAR</ref>，和表达可执行规定的函数式语言HOPE。这项工作与ML有关的是两方面成果：首先，HOPE拥有优雅的编程特征，特别是模式匹配，和子句式函数定义；其次，是使用在接口中的签名，进行规定的模块化构造的想法。其二是在VAX ML上的工作，通过增加命名记录和可变类型，扩展了ML中数据类型的品目</ref>。
在1984年，贝尔实验室的David MacQueen提出了对Standard ML的模块系统的设计。在Standard ML的持续设计期间，Edinburgh ML被渐进的修改，充当了Standard ML的近似原型实现</ref>。在1986年，普林斯顿大学的和贝尔实验室的David MacQueen，以Edinburgh Standard ML作为起步开发环境</ref>，开始了专注于生成高质量机器代码的Standard ML of New Jersey的活跃开发</ref>。
在1990年，Robin Milner、和制定的Standard ML的正式规定《The Definition of Standard ML》最终完成；在1997年，这个标准规定增补了David MacQueen为作者并进行了修订。在1989年，、Nick Rothwell和David N. Turner于爱丁堡大学开始开发ML Kit编译器，为了强调清晰性而非高效，将标准定义直接转译成一组Standard ML模块；在1992年和1993年期间，主要通过爱丁堡大学的Nick Rothwell和哥本哈根大学（DIKU）的Lars Birkedal的工作，ML Kit第一版完成并开源发行。
在1987年，INRIA的Ascánder Suárez，基于巴黎第七大学的Guy Cousineau（法语：Guy Cousineau）的“”（CAM） LFP '86: Proceedings of the 1986 ACM conference on LISP and functional programming, Pages 266–278.</ref>，利用Le Lisp的运行时间系统重新实现了Le_ML，并正式命名为Caml [Research Report] RT-0121, INRI
冷兵器

冷兵器，是指纯用物理性攻击而不使用化学燃爆的武器，与火器相对；一般是不利用火药、炸药等热能打击系统、热动力机械系统、杀伤手段，以固体机械杀伤敌人、保护自己的武器装备；多用于近战和白刃格斗，但部份亦可作远距离抛射。
冷兵器的构造一般较火器简单，可通过人力和机械的力量来操作。在火器没有大规模被使用之前，冷兵器一直是战场上广泛被使用的兵器，因此冷兵器多属于传统兵器，但也有例外，如电磁砲虽是极先进的武器却没使用化学燃爆技术，因此也属于冷兵器的一种。冷兵器最初是由木、石、骨等原始材料制成。随着科技的发展，铜、铁等金属逐渐成为冷兵器的主要原料。
传统冷兵器
按照用途分类如下：
进攻性兵器
进攻性兵器可以分为格斗兵器，护身兵器，远射兵器。亦有长兵器、短兵器分类，但长兵器与短兵器在兵书中有两种定义，以下用不会混淆之名称来叙述：
长柄武器
也称长杆武器，一般是在长柄上安装有锋利的刃，使之具有杀伤性。这一类兵器是冷兵器时代最基本的攻击性兵器。
主要有：
短柄武器
一般短柄，易于单手使用，主要用作护体防身。
主要有：
远射兵器
也称投射武器、抛射兵器（来自英语projectile weapon），用来远距离的杀伤敌人。主要有：
防护性装具
冷兵器时代的防护性装具主要用来保护身体，以避免被敌人杀伤。例如：铠甲、盔胄、盾牌等。
攻守器械
又称攻城武器、围城武器、攻守器械是用作攻城或守城的一类兵器包括攀城的云梯、撞开城门的冲撞车、堵门的刀车、重火力的床弩、砲（抛石机）等。
其它
常用于生产领域的传统农具和工具。
主要有：
先进冷兵器
凡仅依靠物理推进而无使用化学燃爆，现今正在研发或刚使用不久的新式武器，皆算在先进冷兵器的范围，属于质量投射器的同类。
目前有:
新城国语力颁奖礼

新城国语力颁奖礼（英语：Metro Radio Mandarin Hits Music Awards Presentation）由香港新城电台主办，始于2002年8月，终于2015年，颁奖礼通常会在新城知讯台、无线音乐台、J2播放，是香港地区唯一一个专为国语歌曲而设的颁奖礼，多数在7月至8月举行。
批评
根据每星期的国语力流行榜颁发国语力歌曲，由于电台方面配合迎接21世纪，故此在该年度起每年选出21首「国语力歌曲」，而2006年则有74个奖项，2007年便有69个奖项。
因每届颁出的奖项之多，大众舆论与媒体认为新城国语力颁奖礼有「分猪肉」的倾向，加上事前确定未能到场之歌手未能获奖，其授奖标准和颁奖礼公信力与新城劲爆颁奖礼多年来皆备受外界质疑，多位歌手在出道数年后即宣布不再参与新城电台颁奖礼。腾讯娱乐：「从2005年，奖项即激增至124个，在性质上就已经从对乐坛的嘉奖变成了娱乐嘉年华。不设上限、没有门槛，所以深受不少歌手的喜爱，特别是二、三线以及新人歌手；因为没有门槛，报了名就有奖拿」。更被观众取笑其为「新城劲爆笑颁奖礼」。
历届主要歌手奖项名单
新城国语力全球最受欢迎至尊歌手大奖
排名不分先后：
新城国语力亚洲歌手大奖奖项
排名不分先后：
新城国语力男、女歌手奖项
排名不分先后：（2002-2004年度名为新城国语力歌王、歌后）
庄年

庄年，字夔鸣，号榕亭，江苏省常州府武进县（今属常州市）人，清朝政治人物。
生平
监生出身，受保举历署福建龙岩县、漳平县、将乐县、长泰县印务，期满实授长泰县知县。雍正十三年（1735年），调补福清县知县。乾隆六年（1741年）十一月升任台湾府淡水厅海防同知。七年（1742年），擢建宁府知府。八年（1743年）七月，擢台湾道，加按察使司副使衔。九年（1744年）七月经试用一年后留任。十年（1745年）协同巡台御史六十七、范咸、台湾府知府褚禄重修《台湾府志》。后迁甘肃平庆道。诰授中宪大夫，诰赠通议大夫、广东按察使。
著作有《澄台集》一卷。
家庭及关联
子女
有四子二女。
书成

书成，满洲镶黄旗人，清朝政治人物。监生出身。
乾隆十年，担任延平府知府，乾隆十二年，改任泉州府知府。1747年（乾隆12年），奉旨担任福建分巡台湾道，为台湾清治时期这阶段的地方统治者。
金溶

金溶，字广蕴，号一斋。直隶顺天府大兴县（今北京市境内）人。中国清朝官员，回族。
生平
金溶少年师从秀水诸锦。雍正八年（1730年），金溶中三甲进士。授刑部江苏司主事。历官员外郎。乾隆元年（1736年），主贵州乡试。乾隆四年（1739年），任山东道监察御史。乾隆八年（1743年）湖广总督孙嘉淦因包庇巡抚许容夺职，命修顺义城。金溶为孙嘉淦门生，上疏为其辩护，被夺职。次年二月复职。不久，发往福建以道府用。
乾隆十年（1745年），金溶出任漳州府知府。乾隆十五年（1750年）任福建分巡台湾道，任内曾兼摄台湾府知府。乾隆十七年（1752年）回内地，摄汀州府知府，因母丧丁忧回籍。乾隆二十一年（1756年），前往陕西办理军需，补官驿盐道，历署按察使、潼商道、延绥道，又因父丧去职。乾隆二十九年（1764年），补浙江督粮道，署宁绍台道。乾隆三十二年（1767年），因与巡抚陈学鹏不合，被其论为“迂缓不任事”，以原品休致。乾隆四十二年十二月（1778年）卒于家，享年七十三岁。《清史稿》有传。
家族
父金怀玮，武进士，官至云南援剿左协副将。怀玮生八子，皆成才。
拕穆齐图

拕穆齐图，为中国清朝官员，本籍蒙古镶蓝旗，号衡山。他于1752年（乾隆17年）奉旨担任福建分巡台湾道，为台湾清治时期这阶段的地方统治者。
觉罗四明

觉罗四明，字松山，号朗亭，中国清朝官员，满洲正蓝旗人。
生平
繙绎举人出身。授笔帖式，后升任内阁中书。乾隆十五年（1750年），担任福建汀州府同知。
十六年（1751年），担任福建福州府理事同知。
十七年（1752年），担任福建厦门海防同知；同年改福建福宁府知府。
十九年（1754年），署福建泉州府知府。
二十年（1755年），接替徐景熹任福州府知府。
二十二年（1757年），担任福建台湾府知府。
二十六年（1761年）任福建分巡台湾道。
三十三年（1768年），任甘肃平庆道。
三十四年（1769年），担任四川嘉定府知府。