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苏庇路里乌玛一世

苏庇路里乌玛一世（活动时期公元前14世纪）是一名赫梯国王（大致的统治时间：前1370年～前1330年或前1358年～前1323年；实际时间无法确定）。他是新王国的第一位重要的君主。 利用埃及法老埃赫那顿忙于宗教改革无力顾及亚洲事务的时机，苏庇路里乌玛一世成功地控制了地中海和幼发拉底河之间的广大土地，为赫梯帝国的出现奠定了基础。
苏庇路里乌玛一世在其统治时期几乎攫取了埃及在叙利亚的全部属土，并积极怂恿那些臣服于埃及的亚洲小王公叛变造反。在西亚最强盛的国家米坦尼陷入内讧之时，他率领赫梯人进攻了这个国家，把她的霸权连同独立碾的粉碎。在这次军事打击之后，米坦尼实际成了赫梯的附庸国家，由苏庇路里乌玛一世的女婿沙梯瓦扎统治。苏庇路里乌玛一世并且重建了赫梯的首都哈图沙。
苏庇路里乌玛一世的赫赫威名引起了守寡的埃及王后安赫塞娜蒙的注意，她写信给苏庇路里乌玛一世请求他派遣自己的一个儿子来与她结婚并统治埃及，因为她本人既无子嗣又不愿与一个平民结婚。一般认为安赫塞娜蒙是法老图坦卡蒙的配偶，她在丈夫死后正面临大臣伊特努特-阿伊的篡权威胁。苏庇路里乌玛一世认真地考虑了这个建议，并且派遣一位使者到埃及去；当使者证实了王后的诚意后，他就决定利用这个难以置信的机会来控制庞大的埃及帝国。然而，苏庇路里乌玛一世的儿子扎南扎王子在前往埃及的途中去世了，使这个计划成了泡影。苏庇路里乌玛一世利用这个借口向埃及在迦南和北叙利亚的藩属发动进攻，夺取了许多领土。不幸地，来自埃及的俘虏带来了一场可怕的瘟疫，这种病似乎已在埃及流行一段时间了。瘟疫传播进了赫梯人的居住地区，给了这个新兴强国以沉重的打击；苏庇路里乌玛一世本人也在这场疫病流行中死亡了。
苏庇路里乌玛一世时代的记录，大概是在他的儿子穆尔西里二世在位时编辑的，是关于公元前14世纪的历史事件的重要文献资料。在古埃及重要历史文献阿马尔奈文书中保存了苏庇路里乌玛一世写给埃赫那顿的一封信件（EA 41）。苏庇路里乌玛一世在信中表达了希望与法老共同维持两国良好关系的愿望。
知识共享

知识共享（英语：Creative Commons）又称创意共享、创作共用、版权宣告，是一个非营利组织，该组织提供同名的一系列著作的授权方式，即知识共享许可协议。知识共享组织的主要宗旨是使得著作物能更广为流通与改作，可使其他人据以创作及共享，并以所提供的授权方式确保上述理念。知识贡献是一个每个人相互交流的过程。在知识自由传递的同时，接收者的知识将被重建。换言之，知识共享不仅可以定义为知识转移的过程，而且可以定义为知识发送者和知识接收者之间知识系统的交互和重构。
理念
知识共享的理念与Copyleft紧密相连。传统的著作权中有两种极端，一端是「保留所有权利」（All Rights Reserved），另一端则是「不保留任何权利」（即公有领域，public domain）。该组织试图在两者中间广大的灰色地带保有弹性，使得创作者可以「保留部分权利」（Some Rights Reserved），思考并探索知识产权在信息时代的意义。知识共享可以提供多种可供选择的授权形式以及条款组合，创作者可与大众分享其创作，授予其他人一定条件下再散布的权利，却又可能保留其他权利。另外还有一种则是「撤回所有权利」（All Rights Reversed），与著佐权（Copyleft）相关。
该组织还提供了描述授权条款的RDF/XML诠释资料，以利于电脑自动处理以及寻找以知识共享协议授权的作品。
协议
核心授权条款
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混合搭配这些条件，产生了16种可能的组合，其中11种是有效的创作共用许可，5个是无效组合。无效组合中，有4种是同时包括“ND”和“SA”的条款的组合，因为这两种条款相互排斥；还有一种为没有要求任何条款的组合，称为“CC0”。11种有效组合中，五种缺乏“BY”的条款已经失效了，因为98%的特许人要求署名。剩下的6种常用的授权为：
历史
知识共享协议类似于开放出版物协议（OPL）和GNU自由文档协议。GFDL主要用于软件文档，但是也可以用于其它像维基百科这样的非软件文档的项目。而随著OPL的消失，他的创造者建议新的项目不要再使用它。但有批评者认为OPL和GFDL都还不够“自由”，GFDL与CC协议不同之处在于它要求分发的作品提供一个“透明版本”，也就是说，不能是一个私有或秘密的格式。
知识共享在2001年正式运行，劳伦斯·莱斯格是创始人和主席。知识共享的最初版本在2002年12月16日发布。本计划在2004年荣获电子艺术大奖网路愿景类金尼卡奖。
创作共用的董事包括了劳伦斯·莱斯格、等长期对现代知识产权进行批评的学者、教授及律师。
本地化
原本的知识共享授权条款是以美国法律体系写成的，所以用词可能无法完美地切合其他国家现存的法律。虽然某种程度上不见得如此，但使用美国法律体系，不顾虑本地法律可能导致授权条款无法执行。为了解决这问题，知识共享推出"iCommons"（International Commons）计划，调整法律用词以适应各国国情。2004年5月27日，iCommons推出2.0版。至2007年11月30日为止，已有41个国家完成本地化。自3.0版开始，原始的授权条款改以国际法及相关惯例撰写，称为“未本地化版本”或「未移植版」（Unported），但各司法领域团队仍然会依其法律翻译、修改成该司法领域的适用版本。
在使用中文的国家和地区当中，台湾、中国大陆、香港已陆续完成该协议的本地化。中国大陆的正式命名为知识共享，台湾的正式命名为创用CC，香港的正式名称命名为共享创意。该套协议在民间也被称为创作共用。
台湾由中央研究院资讯科学所于2004年完成Creative Commons的本地化版本，意味在台湾的法律下可以使用Creative Commons ，并在2005年11月将台湾正式名称定为创用CC。中国大陆由中国人民大学及CNBlog.org进行本地化，并于2006年3月30日正式发布知识共享中国大陆版（CC China）2.5协议，2010年12月再次发布知识共享中国大陆版3.0协议草案，2012年底，知识共享中国大陆版3.0协议完成了本地化并正式发布。2008年1月，Creative Commons License 3.0香港版进入本地化公众讨论的阶段。并于2008年10月25日完成本地化。而澳门则于2010年下半年由澳门科技大学进行本地化，至今仍在进行中。而新加坡等地，至今为止尚未进行Creative Commons本地化
高丽棒子

高丽棒子，是近世数百年以来汉语中对朝鲜半岛居民的一种蔑称，有时也称作朝鲜棒子、韩棒子，或简称棒子。「高丽」原指朝鲜半岛历史上的高丽王朝，后亦常作为中国人对朝鲜半岛及其族群的泛称。至于「棒子」一词的来源，学界多认为与朝鲜文献中的「帮子」（韩语：방자）有关。「帮子」原指朝鲜使团中地位低微的服役者，明清以来「帮子」群体跟随朝鲜使者来华，颇有恶行，因而在中国社会构成特有的历史记忆，促成「高丽棒子」这一带有民族歧视色彩的俗称产生。现今亦常用以贬称朝鲜人或韩国人。
文献记载
清康熙六十一年（1722年）王一元《辽左见闻录》记载：“朝鲜贡使从者之外，其奔走服役者，谓之‘棒子’。其国妇女有淫行，即没入为官妓，所生之子曰‘棒子’，不齿于齐民。鬓发蓬松，不得裹网巾；徒行万里，不得乘骑；藉草卧地，不得寝处火炕。盖国中之贱而劳者。”
乾隆十六年（1751年）《皇清职贡图》第一册中的“朝鲜国”人物图记载：“朝鲜国民人，俗呼为高丽棒子，戴黑白氊帽，衣袴则皆以白布为之。”
乾隆三十一年（1766年）来华的朝鲜使臣洪大容在《湛轩燕记》记载：“有乘车少妇，掀帘窥望，颇艳丽。平仲直视不回避，指点称奇。其帮子看车者，蹲坐帘前，喃喃谇骂，平仲不知觉也。而已，有群童数十，竞呼‘高丽帮子’，吆喝而追之。余促平仲疾驰，仅以免焉。”
乾隆四十五年（1780年）来华的朝鲜使臣朴趾源在《热河日记》记载：“遂与来源、季涵同往行宫前。逢一官人，手持短鞭，行步甚忙。来源马头光禄，善官话，走向官人跪一膝磕头。官人忙扶光禄：‘请大哥任便。’光禄叩头曰：‘小人是朝鲜帮子，俺老爷们为观皇都帝居，如望天上，敢是大官人肯许么？’官人笑曰：‘第不妨，跟俺来也。’”
起源说法
「帮子」说
南京大学历史学系黄普基认为，“棒子”一词来源于朝鲜语词汇“帮子”（韩语：방자），指的是明清时期朝鲜使行团中地位低微的服役者，在朝鲜汉籍文献中又写作“榜子”或“房子”。随着朝鲜使团频繁来华，这些下层仆役在中国沿途的盗窃、抢劫、走私、诈骗、侵扰百姓等行为，逐渐使中国社会对「帮子」形成负面印象，后来又扩大为对整体朝鲜人的泛称与蔑称。与此同时，明清政府对朝鲜采取怀柔政策，常要求沿途地方官府、驿站及民众为使团提供便利，也加剧了朝鲜使团与中国沿途百姓之间的矛盾，从而推动了「高丽棒子」这一贬称的形成与传播。
「棒子」写法起源争议
黄普基指出，朝鲜汉籍多写作“帮子”“榜子”或“房子”，未见“棒子”的写法。对于中国人何以记作“棒子”，他提出一种解释：朝鲜使团官员惩罚违纪仆役时，常以棍杖行刑，朝鲜文献称为“决棍”。此类公开行刑场面往往为附近中国人目睹，中国人可能因此对朝鲜人挥棒行刑留下深刻印象，从而把朝鲜词汇“帮子”记作“棒子”。
暨南大学刘永连、刘安琪则认为“高丽棒子”并非直接由朝鲜汉籍中的“帮子”“榜子”“房子”演变而来，而更可能是汉语“棒子”词义发展的产物。他们指出“棒子”在汉语中本已广泛用于地域或人群称谓，如“葛兰棒子”“山东棒子”等。“高丽棒子”与“帮子”等写法中间缺乏承接环节，应是各自发源、平行发展的两个词汇系列，只是可能后来受到交叉影响。至于其后来的贬义色彩，也应结合清代中朝国家和民族关系变化的历史背景来理解，使团中“帮子”恶行的影响恐非关键。
东华理工大学谢士华认为“高丽棒子”原即“高丽房子（帮子）”，起初并非贬称。“房子”原指高丽、朝鲜时代宫廷或衙门中负责房屋内务的下人；“帮子”则多见于壬辰倭乱及燕行文献，可能是明朝将官对朝鲜杂役的称呼，后为朝鲜文人沿用，并受到朝鲜固有的“房子”影响而二者互见。由于这些奴役身份低微，以及明清时期他们在华的恶行，而比起其他写法，“棒子”在汉语中的贬义成分更强，故而词形最终落实于“高丽棒子”，并逐渐演变为对朝鲜人或韩国人的蔑称。
民间词源
认为，「高丽棒子」与朝鲜人喜欢吃玉米有关，因为玉米在中国北方俗称「棒子」，故中国人以此称呼朝鲜人。但此说难以成立，因为朝鲜半岛历来并非以种植玉米为主，玉米传入时间亦较晚，种植并不普遍。
另一种说法则认为，此词源于满洲国时期，日本从先前被占领的朝鲜半岛徵调大量朝鲜人来华，而朝鲜人仗恃日本势力，手持棍棒欺压中国人，所以当地人背地叫他们「高丽棒子」。然而文献显示「高丽棒子」一词在清代已见使用，因此其形成不可能晚至满洲国时期。
现代用例
2009年4月19日，台湾媒体《NOWnews今日新闻》使用「高丽棒子」一词，称呼当时效力于克里夫兰守护者棒球队的韩国外野手秋信守，引发韩国网民不满。该报道后来修改了措辞。
2012年6月18日，鸿海集团董事长郭台铭在股东大会上谈及与日本夏普合作及韩国三星竞争时，使用“高丽棒子”指称韩国人，称“我非常尊重日本人，他们做事的态度绝不会在背后插一刀，但高丽棒子就不一样，我非常感冒”，其贬低韩国人的言论引发了争议。
2017年3月，
欧阳漪棻

欧阳漪棻（德语：Heinz Ouyang；），中华民国空军上校及战斗机飞行员，中德混血儿，籍贯广东新会。1956年「721马祖空战」中击落2架、重伤2架中国人民解放军空军米格-17战斗机而闻名，并获颁青天白日勋章。
生平
1929年，欧阳漪棻出生于广州一间德国人营运的医院，父亲是留德学医的广东新会人欧阳慧漗，母亲为德国人艾尔切（Eltche Alierman），因此欧阳漪棻拥有德国名字海因茨（Heinz）。幼年时经历战乱，日军占领广州前随母亲迁徙至澳门，后再展转至西江、广西、贵阳，1945年前往重庆报考空军幼年学校。1949年搭空军幼校专机前往台湾，为该校第6期毕业生。1951年6月，他进入空军官校32期飞行战斗科就读，1952年毕业后分发至空军嘉义基地第四大队，1953年前往美国接受喷射机换装训练，隔年在亚利桑那州威廉斯空军基地（英语：Williams Air Force Base）结训。
1956年7月21日，时任空军中尉的欧阳漪棻与嘉义基地第四大队领队少校牛迅（1号机）、中尉于础（2号机）、上尉蔡云辉（3号机）驾驶F-84战斗机（4号机）前往马祖掩护侦察机侦照，遭遇中国人民解放军空军15师45团。在空战中，欧阳漪棻独力击落两架米格-17（宋义春、刘叶臣座机）、击伤两架米格-17，被称为「721马祖空战大捷」。由于F-84在朝鲜战争时被视为并非米格-15的对手，这次却能打败更先进的米格-17，空军、美军顾问甚至飞机原厂都大为惊喜。时任总统蒋中正决定破格颁发青天白日勋章。欧阳漪棻与战友坐著吉普车队在台北市街头游行，接受民众欢呼。大批情书更寄到嘉义基地，希望和他交朋友。1957年4月17日，欧阳漪棻和相识两年的女友护士沈一澄在台北结婚。
1972年，欧阳漪棻以上校军阶退役进入民航局工作，担任首位台湾桃园国际机场副主任，亦曾赴美担任军事采购考校官。1993年2月到俄罗斯试飞苏-27战斗机。1994年退休后移民美国，后来决定回台湾担任教会志工。
退休后，欧阳漪棻从事基督教传福音等服事工作，深入老人疗养院及少年感化院传递福音。晚年居住在台中市，多次前往空军第三战术战斗机联队进行专题讲演，分享与传承飞行技术、爱国信念与奋勇抗敌等经验。
2020年5月5日中午于台中荣民总医院病逝，享耆寿90岁，14日早上在台中市立殡仪馆举行基督教入殓聚会。除了总统蔡英文颁发旌忠状，副总统陈建仁也亲往代表总统颁给褒扬令，同时由前行政院院长唐飞率覆旗官替欧阳漪棻覆盖国旗，表扬他一生的贡献，场面备极哀荣。国防部副部长张哲平上将、空军司令熊厚基上将、台中市市长卢秀燕和欧阳漪棻的许多军中同袍、故旧上午都前往致意，褒扬令全文为：
国防部前空军总司令部上校行政参谋官欧阳漪棻，隽才卓朗，弘敏英拔。少岁日寇侵陷，狼烟四起，自矢请缨戎轩，卒业空军军官学校，凌云襟抱，展翅抟鹏。嗣奉派预参美军发动机暨喷射机飞行研习培训，张拓前瞻军防视野，增益优茂素养知能，朝兢夕惕，晖光日新。历任飞行官、分队长、战术考核官暨驻美采购团军资组组员等职，持秉远驭征戍要责，殚力遏阻敌方逼扰；探求尖端边需武备，厚植多元合作交流，沥胆披肝，时艰弥奋。民国45年7月21日，衔命疾驰福建平潭上空，掌执侦照掩护任务，横遭共机群环伺拦截，依藉高超技艺洞识，控御F-84战机迎拒，痛歼击伤米格17各二架，克成马祖空战大捷壮举，爰获颁青天白日勋章殊誉，焚舟济河，岩疆抗御；回天运斗，振励人心。荣退迭赴营区宣畅宿志，标扬守土安民誓念，体现战术传承丹衷，贞固胸臆，后辈钦仰。综其生平，追效笕桥拱卫华夏遗风，重创赤氛进犯台海妄图，兵销革偃，铁翼干城；奇功义烈，懋绩永昭。遽闻遐龄殂殒，悼惜弥殷，应予明令褒扬，用示政府崇表忠荩之至意。<br>
总　　　统　蔡英文　　　　<br>
行政院院长　苏贞昌
让-菲利普·拉莫

让-菲利普·拉莫（法语：Jean-Philippe Rameau，）是法国伟大的巴洛克作曲家、音乐理论家。他是继卢利之后最伟大的法国歌剧作曲家，不但是当时法国乐坛的领军人物，还是和声理论的重要奠基人。
生平
拉莫1683年出生于法国第戎，与德国作曲家约翰·塞巴斯蒂安·巴赫、格奥尔格·弗里德里希·亨德尔和格奥尔格·菲利普·泰勒曼生活在同一时代。拉莫的父亲是第戎的一位管风琴家，母亲克洛迪娜·德玛迪娜库特来自热梅奥克斯附近一个贵族家庭。让-菲利普·拉莫是他们的第七的孩子。幼年时他被送往戈德朗斯的耶稣会学院学习法律，然而拉莫真正喜爱的是音乐和作曲。
拉莫18岁那年，他的父亲终于同意他从事音乐，并且将他送往意大利，他在米兰逗留了几个月。1709年，拉莫重回第戎，并且继任了父亲在巴黎圣母院的工作。1722年前往巴黎，并在那里定居。1726年，与玛丽·路易丝·芒戈（"Marie-Louise Mangot"）结婚，在妻子的哥哥帮助下，拉莫的音乐在帕尔马宫廷得以闻名。1736年，拉莫成为了耶稣会修士。
拉莫在和声理论方面的贡献很大，在自然音响体系的基础上创立了现代和声体系和古典转调的程序。作为一名伟大音乐理论家，他著有《和声学》（1722年）和《音乐理论的新体系》（1726年），但是他最大的愿望却是舞台创作。
拉莫的第一部歌剧《希波吕托斯与阿里奇埃》于1733年10月1日公演。那年他已经年过半百。此后，拉莫的歌剧创作一发而不可收。1735年，创作了歌剧芭蕾《殷勤的印第安人》。1737年，歌剧《双子星卡斯托与波吕克斯》问世，这部作品被公认为是拉莫的歌剧代表作。 以后又陆续写了《赫伯的节日》和《达耳达诺斯》（1739）《纳瓦尔公主》（1745）等，这些都是拉莫最出色的歌剧。1745年他被任命为王家室内乐作曲家（"Compositeur de la Musique de la Chambre"）。拉莫于1764年被封为贵族，同年在巴黎去世，终年80岁，葬于他所在教区的圣·厄斯塔什教堂。
作品
对拉莫作品的评价
法国巴洛克时期宫廷作曲家吕利的舞台作品和拉莫的舞台作品有着许多相同或相似之处，他们都十分注重宣叙调的朗诵性以及对节奏精确细腻地处理，宣叙调和咏叹调之间没有十分鲜明的对比，讲究庞大华丽的舞蹈场面，追求音乐对自然的模仿等。但拉莫更多地插入了舞曲的片断，丰富了由吕利所创立的法国歌剧（“抒情悲剧”）的音乐内涵，增强了剧中曲调、和声、配器的表现力。
当时法国围绕着拉莫的舞台作品发生过“拉莫派”和“吕利派”之争。争论的焦点围绕着拉莫歌剧音乐的新风格。拉莫派的人中有国王路易十五和他的情妇蓬巴杜夫人以及伏尔泰。他们赞赏拉莫的音乐具有“惊人的技巧”。但吕利派的让-雅克·卢梭批评拉莫，说他的歌剧枯燥乏味，背离了法国歌剧的优秀传统，远远比不上意大利喜歌剧。
音乐作品列表
羽管键琴（大键琴）作品
第一部(1706) 
第二部(1724) - e小调组曲 D大调组曲 C大调小步舞曲 
第三部(1726/27) - a小调组曲 g小调组曲 
c小调组曲
G大调组曲 
A大调组曲 
降B大调组曲 
d小调组曲 
遗失作品
参考论文: 拉莫遗失的歌剧
信徒

信徒或教徒，是对一种事物的崇拜和遵从的行为。信徒有宗教上的，有政治理论上的，有对某种理念、传说或神迹的。但是信徒的普遍的意思是信仰某一宗教的人的称呼。
无平方因子数

无平方因子数（英语：square-free integer）是指其因数中，除了1以外，没有一个是平方数的正整数。简言之，将一个这样的数予以质因数分解后，所有质因数的幂都不会大于或等于2。例如：54=，由于54有因数是平方数（formula_1），所以54不是无平方因子数；而55=，55没有因数是平方数，所以55是无平方因子数。
以数学概念说明：若一个数formula_2是无平方因子数，则对于任意平方数formula_3且formula_4则formula_5；或者说当formula_6且formula_7皆为质数时，对于任意formula_8，formula_9而言，formula_10
另一方面，默比乌斯函数formula_11当且仅当formula_12且formula_13或formula_14为无平方因子数时
前20个无平方因数的数是：1、2、3、5、6、7、10、11、13、14、15、17、19、21、22、23、26、29、30、31
无平方因数的数如果用二进位表示质因数分解的话，2^（n-1）位为第n个质数，如果包含该质因数为1，没有为0的话，得到数列1、2、3、6、5、10、15、30、7、14、21、42、35、70、105、210、11、22、33、66、55、110、165、330、77、154、231、462、385、770、1155、2310
由于无平方因子数的所有质因数指数均为一次方，故除1以外，有关数的正因数数目必定是2的非负整数次方。
将无平方因子数分解为两数之积，这两数一定互质。
依定义，显然所有的质数、楔形数、质数阶乘与有4个正因数的半质数都是无平方因子数。
不含平方因子的数的分布
如果用"Q"("x")来表示1和"x"之间的不含平方因子的数，则：
因此，不含平方因子的数的自然密度为：
其中ζ是黎曼ζ函数。
类似地，如果用"Q"("x","n")来表示1和"x"之间的不含"n"次方因子的数，则我们可以证明：
天蓬元帅

天蓬元帅，道教护法神，北极四圣之一，原为北斗星宿之一，被尊崇为星宿神。后人格化成为北极紫微大帝所属部将外貌三头六臂，手持钺斧，统理北斗及酆都的神将。至明清时，小说《西游记》猪八戒天篷元帅与北极四圣之一的天篷元帅为不同。
天蓬可能代表，贪狼星或破军星，也有右弼星的说法。
在《道门定制》天蓬贪狼星君、隐元内弼星君，北极天蓬大元帅。各为不同神祇。
《上清灵宝大法》则记载，天蓬右弼隐元真皇君、天英贪狼真皇君。
《道法会元，清微帝师宫分品》称为紫极阴袭大衍天蓬弼星君
《无上黄录大斋立成仪》有天英贪狼太星君与天蓬隐光弼星君。
《道法会元：上清天蓬伏魔大法》记载：祖师九天尚父五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君，三头六手，执斧、索、弓、箭、剱、戟六物，黑衣玄冠，领兵三十万众，即北斗破军星化身也。又为金眉老君后身，生于周时，孔子称卞庄子即其神，与元帅威猛，制伏妖魔。凡行雷法，无天蓬不可以役雷神；独行雷法，无天蓬不可以显验元帅。侧有从童，或骑夔龙，部领一炁都统大将军、直月五将军、飞鹰走犬二使者、无义神王、威剱神王、战伐神王、聋兵哑将、黑杀洞渊三十万兵、三十六员大天将、无鞅天仙兵吏，并在煌煌紫云火熖之中。
在唐宋之际，民间曾经流行《天篷神咒》，认为诵咒可以护身祈福。
中华民国连江县（马祖群岛）莒光乡田澳境天后宫有奉祀天篷元帅，形象为红面长须之武将，左手握拳放于膝上，右手持钉耙。
株式会社

株式会社（，），是源自日本法律定义下的一种商业公司（会社）类型，韩国法律也采用此名称，相当于股份有限公司。
日本
由来
日本《商法》立法参酌德国法例，引进其股份有限公司（德语：Aktiengesellschaft，直译「股份协会」）型态，译为「株式会社」。在幕府享保年间批准特定批发商为「株仲间」，此由商家组织行业公会向幕府付规费，以垄断商品买卖权，每家单位即「株」，故前述外来组织形式称「株式」亦指股份；另外股票英文「stock」也有「根株」意思。
名称使用
株式会社依其命名可为公司名前缀，比如彰化银行（株式会社彰化银行）日立制作所（株式会社日立制作所），或为在公司名后缀，如丰田汽车（トヨタ自动车株式会社）三菱电机（三菱电机株式会社）等，皆可用缩记「㈱、㊑、㍿」表示。日语会使用「kabushiki kaisha」和连浊的「kabushiki gaisha」两种读音，前者多用作公司英文名，缩记「㏍」。
许多日本公司将株式会社（Kabushiki Kaisha，K.K.）译「Co., Ltd.」，也有翻成美式的「Corporation」或「Incorporated」，英语文件通常指其为「joint stock companies」。日本官方之前曾译「business corporation」，后来改译「stock company」。
缩记在Unicode与JIS编码如下：
韩国
由于曾受日本统治影响，沿用日式公司组织架构，同样《商法》规范「株式会社」，亦缩记「J.H.」、「㈱」（㈜）。
朝鲜籍日本兵

朝鲜籍日本兵，指朝鲜日治时期日军招募的朝鲜籍士兵，包含俘虏监视员等军属（日语：军属）、军伕。战后，部分朝鲜籍日本兵作为战犯处死刑或无期徒刑；靖国神社亦供奉一些朝鲜籍日本兵。
简介
1938年，陆军特别志愿兵制度实施；1943年，海军特别志愿兵制度实施；1944年，全面征兵。
在二战期间朝鲜作为日本殖民地，大部分朝鲜籍士兵为强制参军，朝鲜籍志愿兵数量甚少。1938年至1943年，先后编入关东军者约有3000人，编入华北派遣军约有1700人。至于强征兵约有11万人被派往朝鲜半岛意外作战。
赔偿金
2002年日本政府决定对朝鲜籍日本兵赔偿。
圣境预言书

圣境预言书（英语：The Celestine Prophecy），又译圣境预言书、天神的预言、上天的预言，是美国作家詹姆士‧雷德非1993年出版的小说。同名电影于2006年上映。截至2012年，《圣境预言书》共有三本续作，包括：《塞莱斯廷预言II－第十种洞察力》、《圣境香格里拉》、《第十二个觉悟：找回和谐有序的身心灵合一之旅》。《圣境预言书》一共提到了九条真知，三本续作各提到一条真知。
《塞莱斯廷预言》讨论了很多源自古代东方传统和新纪元运动的心理学和灵性的观点。本书以第一人称叙述了主人公在秘鲁的旅行，以及其探索并理解一系列古老手稿中的真知的过程。
内容简介
故事开始于主人公约翰（John Woodson）与前女友沙琳（Charlene Billings）的再会。沙琳告诉他最近在秘鲁发现了一份公元前600年的手稿，手稿中的内容是一系列真知和对将来的预言。这引起了约翰的好奇心，他决定立即去秘鲁。在飞机上，她遇到了同样对手稿有兴趣的历史学家多布森（Wayne Dobson），并了解到秘鲁的政府和天主教会中一些有权势的人物欲阻止预言和真知的传播。一到秘鲁，他们就遭到警察的追杀而走散。最后，约翰被威尔（Wilson James）所救，而多布森生死不明。
在威尔的带领下，约翰开始按顺序一个一个地学习真知，经常在读到内容之前就体会到了它的意义。同时，他们也因警察和教会的追捕而展开逃亡。最终，约翰理解了前九条真知并返回美国，下决心要找到第十条真知。书中的每一条真知只提到了简单的概括，详细内容需要通过故事情节来理解。九条真知的不完整翻译就有20页长。
在小说中，玛雅文明在秘鲁留下了一片废墟，废墟中埋藏着这些手稿。玛雅人他们达到了足够的“能量振动级别”，跨越障碍进入了完全精神的世界。之后，印加人在废墟上建立了新的文明。
后续作品
第十种洞察力
在《塞莱斯廷预言》故事的结尾，主要人物威尔成功地保持住了较高的能量水平，在来世空间作了一番探索。续集《第十种洞察力》主要讨论了其他空间、生死轮回、来世的情景。它向我们展示了作者对人类命运的观点，也警告我们对将来的恐惧严重阻碍了地球上灵性的复兴。
本书中的故事开始于沙琳的失踪，主人公为寻找沙琳而来到了阿巴拉契亚山脉的原始森林中经历了一番探险。在故事中，每一个个体的灵魂都是一个更大的“魂群”的一部分。所有魂群都有一个任务，即是促进宇宙的演化。每一次，魂群中的一个在根据需要选择了生活条件之后便降生尘世，同时魂群中的去他灵魂则在来世进行观察。每一个灵魂在他周围创造了一个现实，并给这个灵魂本身带来一系列的结果。这个结果取决于当初的选择，并将不仅影响到尘世，也将影响到来世。
地球上，人们认为启示录中的预言即将变成现实，这将给人们带来恐惧。当恐惧蔓延之后，一个反基督的独裁者将要崛起，并且不会被推翻。为了抵抗这种阻碍灵性复兴的观点，主人公坚持着他们自己的乌托邦般的“全球想象”，并用它来使对手悔悟。
圣境香格里拉
在此书中，主人公在西藏的深山中寻找圣境香巴拉（Shambhala，又叫香格里拉）。而要到达那里，就必须先将灵气提高到足够高的水平。本书阐述的是有关人类祷告能量的事实，这种能量可以提高生活中机缘巧合的发生概率，也可以影响未来发生在我们身上的事。
真知（目录）
第一条真知：大众觉醒
在人类文化中，正在进行着一种新的精神上的觉醒。越来越多的人感受到，生活其实是一种精神性的展现，偶然事件引领着人们的生活。简而言之，要相信直觉，更加关心在身边发生的“奇怪的”或“偶然的”事件。
第二条真知：漫漫千年
这种觉醒意味着要建立一种新的、更完整的世界观，要改变那500年来以世俗的生活舒适为目的的世界观。由技术革新而创造的世俗生活是重要的，但对生活中偶然事件认识的觉醒使这个星球的人们认识到生活的真正意义和宇宙的本质。
第三条真知：能量问题
我们于是意识到，我们在其中生活的不是物质的宇宙，而是充满了相互作用的能量的宇宙。任何东西都是一个我们可以感觉到的神圣的能量场。我们人类可以通过将注意力集中在某个方向来释放能量，能量随着我们的注意力转移，影响着其它的能量系统并增加偶然事件发生的速度。人们可以看见包裹着所有生物的能量。
第四条真知：权力之争
为了获得能量，我们经常强迫他人注意我们并给我们能量。当我们成功地控制他人给我们能量时，我们会感到更有力，但他人会因此变得更加虚弱，有时还会进行反击。对人类身上本已稀少的能量的争夺，导致了人与人之间所有的冲突。
第五条真知：神秘信号
当我们感受到内心中与神的能量的连接时，不安和暴力就消失了。每一种文化、每一种宗教中的神秘主义者都曾描述过这种连接。随着爱产生的光亮和漂浮的感觉是这种连接的体验。如果这种体验存在，那么这种连接就是真实的。
第六条真知：认清过去
我们保持这种连接的时间越长，当由于压力等原因失去
全美棒球记者协会

全美棒球记者协会（Baseball Writers Association of America，简称BBWAA），是一个专门为在日报与杂志上撰写棒球相关文章的新闻工作者所成立的专业协会。协会成立于1908年，主要目的是为20世纪初期的运动记者改进工作条件。目前协会的主要功能是投票选举可以进入棒球名人堂的退役球员。所有拥有十年以上会员资格的记者们都可以参与投票。
历史
协会成立于1908年10月14日，主要是为了帮助改善运动记者的工作条件。在当时记者们常常被挤出拥挤的记者席，坐在观众席上最远的位置，还得在恶劣的天气下写稿。
在1910年的时候，纽约的三只球队（纽约巨人、纽约高地人以及布鲁克林道奇）开始要求想要进入记者席的人必须拥有协会的会员资格。因此，协会的会员人数也开始大大地增加。
奖项投票
协会每年都得负责投票决定几个奖项，包括：
此外，协会每年也会投票选出能够进入棒球名人堂的退役球员。
詹姆斯·布林德利

詹姆斯·布林德利（James Brindley；）是英国著名工程师。出生在英国的德贝郡（Derbyshire），但大部分时光居住在斯塔福德郡，他只受过很少的正规教育。尽管如此，他设计建造了很多用于工农业生成的机器，使它成为18世纪英国最著名的工程师之一。
恒温性

恒温性（homeothermy，homothermy，homoiothermy）是一种体温调节机制，能使生物体内温度保持稳定，不受外界环境影响。这种体内温度通常高于周围环境温度，但并非一定。恒温性是温血动物物种（warm-blooded animal species）的三种体温调节方式之一。恒温性的对立面是变温性。
恒温动物（homeotherms）俗称温体动物，在动物学指的是那些能够调节自身体温的动物，其活动性并不像变温动物那样依赖外界温度，与内温动物（endotherms）不同。
在鸟和哺乳动物会通过新陈代谢产生稳定的体温，已经灭绝的恐龙也可能是恒温动物。这体现在基础代谢率。恒温动物的基础代谢率远高于变温动物。
身体的体温调节系统保证体温的恒定，并且能在外界环境升高的状态下排出热量。这通常通过液体的蒸发实现，如人类的汗和狗的喘息，还有猫的舔舐。
另有恒温植物，如臭菘（"Symplocarpus foetidus"），它可以在外界低于0摄氏度的环境下保持20摄氏度的体温，热量是通过花枝的线粒体产生的。（参看连接臭菘冷暖自知 植物也有体温）
人类体温的恒定
人类在天气炎热或体温升高时，活动力会降低，减少热量的产生，同时皮肤表面微血管的血液量会增加，以加速热量散失。另外，汗水的蒸发也可带走过多的热量。反之，当天气寒冷或体温降低时，肌肉会藉著收缩和颤抖产生能量；食欲会增加，借此获取更多养分以产生能量，同时流入皮肤微血管的血液量会减少，以降低热量散失。 
人类以外动物体温的恒定
恒温动物通常需要隔热措施，陆生的动物会通过在羽毛或毛发中封存空气层实现。
但是一些哺乳类动物其实并不是严格意义上恒温的，例如在冬眠时，它们的体温会下降10°C以上。这样它们就可以节省能量，可以不吃或少吃（在间或的苏醒状态下）的情况下度过数月的严冬。如刺猬和冬眠鼠。蜂鸟，则非严格意义上恒温鸟类。
一些昆虫也有恒温的趋向，例如蜂能够在外界寒冷的情况下通过肌肉颤抖保持蜂巢的温度大致恒定。但这种恒温不是个体的，而是整个蜂群的。
无脊椎动物和绝大部分的鱼类则称为变温动物，它们的体温不恒定，但某种程度上却是受新陈代谢调节的。
温血性

温血性（warm-bloodedness），尽管此术语科学界已不再使用，原指某些动物无论环境温度如何，都能保持相对恒定的内部温度（哺乳动物约为37°C，鸟类约为40°C）。
温血动物（warm-blooded animal）是指体温通常高于其生存环境温度的动物种类。特别是恒温动物（包括鸟类和哺乳类）通过调节新陈代谢过程来保持稳定的体温。其他物种则具有不同程度的体温调节能力。
由于动物所采用的体温调节方式不止两类，因此“温血”和“冷血”这两个术语在科学界已不再使用。
术语学
一般来说，温血性指的是三种不同的体温调节类别：
格尔利茨

格尔利茨（德语：Görlitz，；hsb：Zhorjelc，；pl：Zgorzelec，，兹戈热莱茨；cs：Zhořelec）是德国萨克森州格尔利茨县的城市，也是格尔利茨县的县治；位于尼斯河畔，面积67.52平方千米，人口为人，是萨克森州第六大城市、上卢萨蒂亚地区最大城市、卢萨蒂亚地区仅次于科特布斯的第二大城市、德属西里西亚最大城市以及德国最东端的城市。
历史上，格尔利茨曾先后由德意志人、波兰人、捷克（波希米亚）人和匈牙利人统治。1815年维也纳会议后，格尔利茨被划分给普鲁士，成为下西里西亚的一部分。1815年—1918年，格尔利茨隶属于普鲁士王国西里西亚省，后又隶属于普鲁士自由邦下西里西亚省。第二次世界大战后，该市位于尼斯河以东的部分被分割给波兰，即今天的波兰城市兹戈热莱茨。
友好城市
格尔利茨与以下城市结为友好城市：
逃逸速度

在天体力学中，逃逸速度或逃逸速率是物体需要达到的最低速率，以脱离与主体的接触或其轨道，假设：
虽然「逃逸速度」这个术语很常见，但准确而言，它是一个速率，而非速度，因为它与方向无关。由于两个物体之间的引力取决于它们的合并质量，所以逃逸速率也取决于质量。对于人造卫星和小型自然物体，物体的质量对合并质量的贡献可以忽略不计，因此通常忽略不计。
逃逸速率随著距离主体中心的距离而变化，物体在主体的引力影响下运动的速度也会变化。如果物体处于圆形或椭圆轨道上，其速度总是小于当前距离处的逃逸速率。相反，如果它处于双曲线轨迹上，其速度将始终高于当前距离处的逃逸速率。物体在抛物线轨迹上行进时，其速度总是与当前距离处的逃逸速率相同。
逃逸速率的计算通常用于确定物体是否会留在给定天体的引力影响范围内。例如，在太阳系探索中，了解探测器是否会继续绕地球运行或逃逸到日心轨道是有用的。还有助于了解探测器需要减速多少才能被目标天体引力捕获。
计算
逃逸速率的公式为：
其中：
数值 "GM" 被称为标准引力参数，或 "μ"，通常比单独知道 "G" 或 "M" 更准确。
地球
例如，在地球表面，表面重力约为9.8 m/s（9.8 N/kg，32 ft/s），一个小物体的逃逸速率约为。 这大约是音速的33倍（马赫33），也是步枪子弹枪口初速的几倍（最高可达1.7 km/s）。在9,000公里的高度，逃逸速率略低于7.1公里/秒。这些速率是相对于非旋转参考系的；从赤道附近而不是极地发射实际上可以提供一个助力。
能量需求
对于质量为 formula_2的物体，逃逸地球引力场所需的能量为 "GMm / r"，这是物体质量的函数（其中 "r" 是地球半径，标称为6,371公里（3,959英里），"G" 是万有引力常数，"M" 是地球的质量）。一个相关的量是，它本质上是动能和位能之和除以质量。当比轨道能量大于或等于零时，物体就会达到了逃逸速度。
能量守恒
逃逸速度的存在可以看作是能量守恒和有限深度能量场的结果。物体以逃逸速率移动时，其总能量应大于或等于零。
逃逸速度的公式可以从能量守恒原理推导出来。为了简单起见，除非另有说明，我们假设物体将通过远离均匀球形行星来逃逸其引力场，并且作用于运动物体上的唯一显著力是行星的引力。假设一个质量为 "m" 的飞船初始时距离行星质量中心 "r"，行星的质量为 "M"，其初始速度等于其逃逸速度 formula_3。在最终状态下，它将距行星无限远，速度将非常小。我们将处理的能量类型只有动能 "K" 和重力势能 "Ug"（我们将忽略大气的阻力），因此根据能量守恒，
我们可以设置最终动能 "K"final = 0，因为最终速度非常小，并且 = 0，因为最终重力势能在距行星很远的地方定义为零，因此
相对论
使用相对论计算得到的结果与上述公式相同。在这种情况下，变量 "r" 表示史瓦西度规的「径向坐标」或「缩减圆周」。
其他情境
从旋转天体的表面逃逸速度取决于逃逸方向。从地球赤道向东发射的火箭所需初速度约为10.735 km/s，而向西发射的火箭则需约11.665 km/s。
实际考量
在大多数情况下，瞬间达到逃逸速度是不切实际的，因为这样的加速度会导致物体燃烧或被大气拖曳撕裂。因此，航天器通常会逐渐加速，以达到适当高度的逃逸速率。
轨迹
如果物体达到刚好逃逸速率但未直接远离天体，则将沿曲线轨迹运行，这条轨迹是抛物线，焦点位于行星质量中心。如果物体的速度大于逃逸速度，那么它的轨迹将形成一条，并且将具有超过双曲线速度，这相当于物体具有的额外能量。略微超过加速至逃逸速度所需的delta-"v" 可以导致在无穷远处相对较大的速度。一些轨道机动利用这一事实。例如，在逃逸速度为11.2 km/s的地方，增加0.4 km/s会产生3.02 km/s的双曲线超速：
如果一个物体在圆形轨道（或椭圆轨道的近心点）中沿其运动方向加速到逃逸速度，加速点将形成逃逸轨迹的近心点。最终的运动方向将与加速点的方向成90度。如果物体加速超过逃逸速度，最终的运动方向将成为更小的角度，并由其现在采取的双曲线轨迹的渐近线之一指示。这意味著如果打算朝特定方向逃逸，关键在于加速的时机。
逃逸速度列表
在这个列表中，左半部分给出了从可见表面（例如木星的气体表面）相对于行星或卫星中心的逃逸速度（即，不是相对于其移动表面）。右半部分中，"Ve" 是指相对于中心天体（例如太阳）的速度，而 "Vte" 是指相对于较小天体（行星或卫星）可见表面的速度。
阿尔及利亚历史

阿尔及利亚历史发生在北部非洲。阿尔及利亚有肥沃的沿海平原，尤其是突尼斯的西边，常被称作马格里布（在阿拉伯语中有“西方”之意）。在古罗马时期的努米底亚大致与阿尔及利亚范围相当。
现代阿尔及利亚主要讲阿拉伯语，但有部分人使用新石器时代存留至今的本地语柏柏尔语，其历史中最大的影响来自伊斯兰教的传播，阿拉伯化，奥斯曼帝国和法国的殖民统治，以及独立斗争。
史前
早期人类在今阿尔及利亚活动的证据是由1992年在Ain Hanech地区发现的180万年前奥都万石器时代的工具。1954年，由C. Arambourg在Ternefine发现的化石直立人有着70万年的历史。在公元前6000至2000年间，新石器文明在撒哈拉和地中海马格里布地区发展。
北非历史上起到欧洲去往中东的通路作用，这里的居民受到这两个方向的影响。尽管受到从海边而来的迦太基、罗马、拜占庭的征服和殖民的影响，在混合文化下发展而来的柏柏尔人的语言文化仍然主宰着大部分的地区，直到伊斯兰教的传播和阿拉伯人的征服。
伊斯兰化
在北非（或马格里布），伊斯兰教的传入和阿拉伯人的深刻影响始于公元7世纪。新的信仰和新的语言使得社会和经济关系发生了变化，建立了同丰富文化的联系，引入了有力的政治表述和政治组织。从穆拉比特王朝和穆瓦希德王朝的伟大柏柏尔王朝到1990年代致于力建立伊斯兰国家的军政府，回到纯正的伊斯兰价值观和实践的呼声始终享有社会上的响应和政治上的权力。
穆拉比德王朝（约1060年－1147年）
1040年，从突尼西亚被派到摩洛哥南部重新宣教的伊斯兰教士阿卜杜拉·伊本·雅辛，逐渐统合当地住民累姆图纳人，成立了穆拉比特教派(意为「修道院的人民」，指的是「致力于为建立真正的伊斯兰而战斗的一群人士」）。1053年开始，穆拉比特人开始对在沙漠的柏柏尔人及撒哈拉以南的黑人实施正统及禁欲的宗教。1054年攻下桑哈札人的贸易中心──奥达哥斯特。后来伊本·雅辛于扩张战役中阵亡，王位由他的两个堂弟先后继承。
从1061年开始，伊本·雅辛的堂弟优素福·伊本·塔什芬成为穆拉比特的新君主，展现出强大的军事、政治天才，打造穆拉比特王朝最兴盛、伟大的黄金时代。他于同年攻下摩洛哥、西撒哈拉及茅利塔尼亚。于1062年，他兴建了马拉喀什城为首都，马拉喀什因此成为摩洛哥历代王朝的首都近九百年，一直到1912年才迁到拉巴特。于1080年，他攻取了阿尔及利亚的特莱姆森，疆界延至奥兰。1062年，伊本·塔什芬大帝开始侵略加纳帝国，并在1076年完成征服。1140年代，摩洛哥发生阿尔摩哈德人（穆瓦希德王朝）的动乱，1147年马拉喀什被攻占，穆拉比特王朝灭亡。
穆瓦希德王朝（1147年－1248年）
穆瓦希德王朝的统治者是摩洛哥人。1121年阿卜杜·穆明建立政权。1147年攻占马拉喀什，灭穆拉比特王朝，此后王朝定都于此。12世纪后期王朝达到鼎盛，征服西班牙穆斯林地区和整个马格里布。国内通行古典阿拉伯语、柏柏尔语族诸语言、中世纪希伯来语、非洲罗曼语。13世纪初国土分裂，1269年被马林王朝所取代。
扎亚尼德王朝（1236年－1550年）
曾经强盛的穆瓦希德王朝，从1229-1244年分裂、瓦解，分成三个王国：1.摩洛哥地区由马林王朝继承；2.阿尔及利亚由札亚尼德王朝继承；3.突尼西亚由哈夫斯王朝继承。虽然马林王朝在1337-1358年曾经占领阿尔及利亚20年，但扎亚尼德王朝仍是大部分时期的阿尔及利亚主人，一直到1550年，扎亚尼德王朝被鄂图曼土耳其的苏莱曼大帝灭掉为止。
鄂图曼土耳其时代
从16世纪早期起，300年的时间里，阿尔及利亚一直是奥斯曼帝国的一个省，阿尔及尔是其省会，在这段时间里，现代阿尔及利亚作为摩洛哥和突尼斯之间一个独立的地区逐渐成形，阿尔及利亚以及周围地区统称为巴巴里诸国，因海盗行径和奴役基督徒，美国与其进行了第一次和第二次巴巴利战争。
法国占领时期
1830年，法国以一个外交事件为战争理由，入侵并占领阿尔及利亚海岸地区，总督胡塞因迪伊被流放，法国殖民地自此逐渐向南渗透，直至对此地区和居民产生深刻的影响。然而，欧洲的征服遭到了反抗，几年后才被法国军队扑灭。阿尔及利亚人被法国殖民统治了132年。但这一时期，卫生和基础设施却是得到了发展，总体经济规模扩大，同时还形成了新的阶层，这新的阶层接受了平等和政治自由的理念，推进国家的独立进程。法国统治时期，争取生存、共存、平等和争取独立的斗争塑造了阿尔及利亚民族认同的一大部分。
独立
二战期间，阿尔及利亚的军队站在同盟国一边，同自由法国武装一起战斗。但当1945年对胜利的庆祝，上升成为对阿尔及利亚独立和主权的要求时，戴高乐领导下的刚刚成立的法国政府却镇压了抗议运动。随后的大屠杀成为阿尔及利亚历史的转折点。
1945年4月，法国逮捕了阿尔及利亚民族解放领袖梅萨利·哈吉。5月1日，阿
世界合唱比赛

世界合唱比赛由总部设在德国的国际文化交流基金会组织，是世界上规模最大的合唱比赛，每两年举办一届。
自1988年以来，国际文化交流基金会以音乐萌笛（MUSICA MUNDI）为品牌，在世界各地举办国际合唱音乐节和合唱比赛，其中规模最大的全球比赛是合唱奥林匹克比赛（CHOROLYMPIADE或Choir Olympics），即现在的世界合唱比赛（World Choir Games）。
木鱼歌

木鱼歌又称木鱼、唱木鱼或摸鱼歌，是一种广东曲艺，属于弹词系统，为唐代佛教的俗讲、变文及宝卷传唱至粤，与地方民歌民谣逐渐融合演变，于明朝晚期出现于广州及珠江三角洲地区，于民间广泛流传，多为即兴表演，或根据记忆演唱，后来发展出唱本木鱼书，衍生出龙舟歌、南音。
木鱼歌初为清唱，没有口白，也没有乐器伴奏，曲体、拍子自由，腔调朴素简单，一般按唱词自然诵唱，不需从师学艺。在珠江三角洲地区，曾有职业木鱼歌艺人，男称瞽师，女称瞽姬。职业艺人比较讲究唱工，唱腔也刻意求工，逐渐发展出擅于表达哀伤的「苦喉」梅花腔。
《紫霞杯》为第一个木鱼书故事被拍摄成香港电影，由南洋影片公司出品，侯曜编导，罗品超及梁雪霏主演。
早期作品以观音行迹相关故事最为流行。到了清代，开始有文人创作木鱼歌，除了有宗教色彩的故事及「劝世文」之类的内容外，还有下述题材：
木鱼书
木鱼书是木鱼歌的唱本，有将现成的曲词纪录之后传抄、刊印，也有新创曲词刊印成书后才传唱。其刊本、抄本有记载可查的约有500部，4000至5000卷。从明末到民国初年，曾刊刻出版木鱼书的书肆有50多家，近20家标明所在地在广州。
有人以收藏木鱼书为兴趣，如郑振铎所藏木鱼书约有300至400本；梁培炽收藏木鱼书约300至400种，2000余册。
才子书
木鱼书中11部代表作品
花笺记
《花笺记》于1824年由英国人翻译成英文，1836年由德国人Heinrich Kurz（德语：Heinrich Kurz (Literaturhistoriker)）译成德文，后来有法文、俄文、荷兰文等国译文。1827年2月23日，德国诗人歌德在日记中写下了阅读英译本《花笺记》的感想。。
英国广播公司新闻频道 (国际)

英国广播公司新闻频道（国际）（英语：BBC News），亦常被译为BBC世界新闻频道，是英国广播公司（BBC）的一条24小时新闻频道，于1995年1月26日正式开播。该频道通过伦敦、华盛顿特区与新加坡的演播中心全天候播出来自全球的新闻简报、专题纪录片与纪实类节目，亦会进行突发事件直播。其在全球范围内的主要竞争对手为CNN国际频道、天空新闻台、CGTN、France24和半岛电视台英语频道。
BBC世界新闻频道在全球大部分地区保持统一的节目播出架构，主要差异仅体现于插播的商业广告内容，不过仍存在若干区域性节目编排特色：例如面向印度播送专属节目、仅限欧洲地区收看的《欧洲纪录》栏目等，此外天气预报环节则着重呈现当地受众所在区域的气象信息。当当地有线或卫星供应商未插入商业广告时，会以频道节目预告填充广告时段。
历史
BBC世界新闻频道的前身为BBC世界电视服务（BBC World Service Television）。有别于接受英国政府拨款的英国广播公司国际频道（BBC World Service Radio），世界电视服务因英国政府拒绝放宽外国公司补助金的受助范围，而改为由商业机构赞助。经过两星期的试播，世界电视服务于1991年3月11日开播。
世界电视服务于1995年1月26日被分拆为两条频道——BBC Prime和BBC World。
BBC世界新闻频道曾经历多次改版：1995年1月26日至2000年4月3日间以多面虚构的旗帜作为包装；2000年4月3日至2003年12月8日则配合英国广播公司的统一企业形象，以红色和淡黄色作主色，并使用由大卫·罗伊创作的音乐；2003年12月8日起音乐作出细微改变，色调由红色、淡黄色转至红色和黑色，口号则由「Demand A Broader View」转至「Putting News First」。2008年4月21日与2013年1月14日，该频道均和英国国内的BBC新闻频道同步更换包装。
2008年4月21日，BBC World正式更名为BBC World News，播出格式从。
2019年7月15日，BBC世界新闻频道和英国国内的BBC新闻频道同步更换频道包装，并采用BBC和字体设计机构Dalton Maag共同设计的字体BBC Reith。
2023年4月3日，BBC世界新闻频道与原本对国内播出的BBC新闻频道合并，成立新的BBC新闻频道，但国际版本节目与英国国内版有所差别，例如国内版与BBC One同步播出的四节新闻就不会在国际版本播放。
评价
2006年11月，BBC世界新闻频道在国际广播协会奖上被评为“最佳国际新闻频道”。BBC世界新闻频道在2007年因“白马村”的报道获得皮博迪奖，在2009年因另一报道——“Where Giving Life is a Death Sentence”——再获同一奖项。
禁播与处罚
泰国
2016年12月1日，英国广播公司世界新闻频道报道泰国王储玛哈·哇集拉隆功就任泰国国王新闻期间，被泰国落地机构屏蔽。
中国大陆
2002年，中国大陆国家广播电影电视总局允许的境外卫星电视频道（持有执照）开始被规定必须通过当局的卫星播送。同年7月，英国广播公司世界新闻频道卫星信号被广电总局突然关闭，原因是报道含有法轮功镜头；美国之音称，这是中华人民共和国政府第一次切断BBC的卫星电视节目。对此，中华人民共和国外交部称，因英国广播公司世界新闻频道近期多次违反英国广播公司与中国国际电视总公司达成的有关协议，中国国际电视总公司依据并履行该协议的规定，关闭了其在华落地信号（当时由鑫诺一号通信卫星转播）；至于何时恢复，要看BBC对此事的态度后再定。
2021年2月12日，在英国通讯管理局撤销中共中央宣传部领导的国有媒体中国环球电视网执照后，中国大陆国家广播电视总局对等宣布禁止英广世界新闻频道在中华人民共和国境内落地，故对其新一年度落地申请采取不予受理处理，称其涉华报道有关内容严重违反《广播电视管理条例》及《境外卫星电视频道落地管理办法》有关规定、“损害中国国家利益”、“破坏中国民族团结”。分析认为此举是对中国环球电视网被吊销执照的报复。此前英国广播公司世界新闻频道已在中国大陆多数地区被禁播，大部分观众无法收看，仅个别国际酒店和外交机构提供相关服务。英国广播公司发言人表示，BBC是世界上最获信赖的国际新闻广播机构，公正报道全球新闻。英国外交大臣多米尼克·拉布、美国国务院发言人普赖斯（英语：Ned Price）批评，国家广播电视总局的决定是压制新闻自由。欧盟对外行动署发言人发表声明，称国家广播电视总局的决定是限制言论自由和新闻自由。2月13日，中华人民共和国驻欧盟使团发言人表示，中国有关广播电视的管理法规合宪合理、同世界各国的通行做法一致，中方相关决定完全正当合法，打击虚假信息不能
萨格勒布

萨格勒布（hr：Zagreb，）是克罗地亚的首都和札格瑞布县的首府同时也是全国最大城市、一个直辖市。萨格勒布位于海平面122m（400英尺），它位于克罗地亚的西北部的梅德韦德尼察山（英语：Medvednica）南坡，境内有萨瓦河流过。在2011年的正式人口普查中，萨格勒布市人口是792,875人。连同萨格勒布县总人口达到了1,110,517。是克罗地亚唯一一个超过百万人口的大都市区。
萨格勒布是一个有著悠久历史的城市（从古罗马时代到现在）。1094年在东部的卡普托尔主教教区内“萨格勒布”这个名称始见于史籍。在1845年扬科·卡毛夫（英语：Janko Kamauf）成为萨格勒布的第一位市长。在1945年，随着人口快速的膨胀和城市的扩张，萨格勒布成为了克罗地亚的首都。
萨格勒布在克罗地亚行政区划中有着十分特殊的地位（直辖市）。被管理细分为17个区域，它们大多是都位处低于海平面的萨瓦河山谷。
萨格勒布是克罗地亚全国、西欧和地中海和东南部欧洲最重要的交通枢纽。萨格勒布还有通往其他国家的国际列车。市内还有有轨电车。
历史
在公元一世纪时，现在萨格勒布的城市地区是安达通尼亚（Andautonia）的一个古罗马城镇，位于今天的什奇塔尔耶沃（英语：Šćitarjevo）。“萨格勒布”的名字第一次出现在1094年的记载中，当时萨格勒布有两处中心。东部的卡普托尔，是萨格勒布大教堂所在地，主要为圣职者布道之地。而西部较大的格拉代茨，主要为农民和商人居住。格拉代茨和萨格勒布在1851年被约西普·耶拉契奇总督（英语：ban Josip Jelačić）统一。同样耶拉契奇总督广场也是为了纪念他而修建的。在南斯拉夫社会主义联邦共和国时期，萨格勒布是全国重要的经济中心和全国第二大城市。克罗地亚在1991年立公投中，宣告萨格勒布为其首都。
经济
克罗地亚的工业大部份集中在萨格勒布，包括金属、电器设备、纺织、化工、制药、印刷、皮革等，服务业方面有金融、旅游业、贸易等。
萨格勒布在2004年之人均国内生产总值达23,730美元（欧盟平均为28,114美元）。2005年平均失业率约8%，为国内平均失业率之一半。
体育
萨格勒布市内足球会有萨格勒布戴拿模足球会，目前参赛于克罗地亚足球联赛，为东欧的著名球会之一。
气候
萨格勒布属海洋性气候（柯本气候分类法中的Cfb），邻近与温带大陆性湿润气候的边界。萨格勒布有四季。冬冷夏热，没有可感知的旱季。冬季平均气温为，夏季平均气温为。每年夏天平均有17天气温在以上。
教育
札格瑞布大学是现存克罗埃西亚的大学之中最古老的大学。
原始递归函数

在可计算性理论中，原始递归函数（英语：primitive recursive functions）对计算的完全的形式化而言是形成重要构造板块的一类函数。它们使用递归和复合作为中心运算来定义，并且是递归函数的严格的子集，它们完全是可计算函数。通过补充允许偏函数和介入无界查找运算可以定义出递归函数的更广泛的类。
通常在数论中研究的很多函数，近似于实数值函数，比如加法、除法、阶乘、指数，找到第 "n" 个素数等等是原始递归的（Brainerd and Landweber, 1974）。实际上，很难设计不是原始递归的函数，尽管某些函数是已知的(比如阿克曼函数)。所以，通过研究它们，我们能发现有广泛影响的结论的那些性质。
原始递归函数可以用总是停机的图灵机计算，而递归函数需要图灵完全系统。
原始递归函数的集合在计算复杂性理论中叫做PR。
定义
原始递归函数接受自然数或自然数的元组作为参数并生成自然数。接受 "n" 个参数的函数叫做 "n"-元函数。基本原始递归函数用如下公理给出:
更加复杂的递归函数可以通过应用下列公理给出的运算来获得:
服从这些公理的函数是原始递归的，如果它是上述基本函数之一，或者它可以通过应用有限次数的运算获得自基本函数。
投影函数的作用
投影函数可用来避免采用上述明显刻板的函数元数方式；通过使用各种投影函数的复合，有可能把一个函数的参数子集传递到另一个函数。例如，如果 "g" 和 "h" 是二元原始递归函数，则
也是原始递归的。使用投影函数的一个形式定义为
转换谓词到数值函数
在某些设置中，自然的考虑接受混合了数值和真值{ t= true, f=false } 的参数，或生成真值作为输出的原始递归函数(参见 Kleene [1952 pp.226–227])。这可以通过把真值识别为任何固定方式的数值来完成。例如，通常把真值"t" 识别为 "1" 和真值 "f" 识别为 "0"。一旦作出这种识别，集合 "A" 的特征函数，它在文字上返回 "1" 或 "0"，可以被看作判定一个数是否在集合 "A" 中的谓词。把谓词识别为数值函数的这种方式将假定于本文余下部分。
例子
加法
直觉上我们会把加法递归的定义为:
为了使它适合于严格的原始递归定义,我们定义:
"P"11 是简单的恒等函数；包含它是上述原始递归运算定义的要求；它扮演了 "f" 的角色。"S" 和 "P"13 的复合，它是原始递归的，它扮演了 "g" 的角色。
减法
我们可以定义"有限减法"，就是说，截止到 0 的减法(因为我们还没有负数的概念呢)。首先我们必须定义"前驱" 函数，它担任后继函数的对立物。
直觉上我们会把前驱定义为:
为了使它适合正式的原始递归定义，我们写:
现在我们以类似加法的方式定义减法。
出于简单的缘故，切换了"标准"定义的参数次序来适合原始递归的要求，就是说， sub("a","b") 对应于 "b"-"a"。这可以轻易的使用适当的投影来矫正。
很多类似的函数可以被证明是原始递归的；一些例子包括条件、指数、素数检验和数学归纳法，并且原始递归函数可以被扩展来运算在其他对象上比如整数和有理数。
在整数和有理数上的运算
通过使用哥德尔数，原始递归函数可以被扩展到在其他对象比如整数和有理数上的运算上。如果以标准方式编码整数用哥德尔数，算术运算包括加法、减法、乘法都是原始递归的。类似的，如果以哥德尔数表示有理数，则域运算都是原始递归的。
与递归函数的联系
通过介入无界查找算子可定义更广泛的偏递归函数类。这个算子的使用可以导致偏函数，就是说，对每个参数有最多一个值，但是不同于全函数，不必须对参数有值的关系(参见定义域)。一个等价的定义声称偏递归函数是可以被图灵机就算的函数。全递归函数是对所有输入有定义的偏递归函数。
所有原始递归函数都是全递归的，但不是所有全递归函数都是原始递归的。阿克曼函数 "A"("m","n")是周知的不是原始递归的全递归函数。原始递归函数有作为使用阿克曼函数的全递归函数的子集的一个特征。这个特征声称一个函数是原始递归的，当且仅当有一个自然数 "m" 使得这个函数可以被总在 A("m","n") 或更少步骤内停机的图灵机计算，这里的 "n" 是原始递归函数的参数的总数。
限制
原始递归函数意图紧密对应于我们直觉上可计算函数应该的样子。当然函数的初始集合在直觉上是可计算的(因为它们非常简单)，而你能用来建立新原始递归函数的两个运算也是非常直接的。但是原始递归函数的集合不包含所有可能的可计算函数 — 这可以看作康托尔对角论证法的变体。这个论证提供了一个不是原始递归的可计算函数。证明的梗概如下:
原始递归函数集合可以被计算枚举。这个编号方案在函数定义上是唯一的，尽管在实际函数自身上不是唯一的(因为所有的函数都可以有无限数目的定义 — 考