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田馥甄

田馥甄，艺名Hebe，台湾女歌手，出生于新竹县新丰乡。在2000年参加「宇宙2000实力美少女争霸战」选秀活动，并于同年与宇宙唱片（华研国际音乐前身）签约培训，接著与任家萱（Selina）、陈嘉桦（Ella）组成女子演唱团体S.H.E，并于2001年9月11日发行S.H.E首张专辑《女生宿舍》正式出道。2010年下半年，S.H.E正式迈向「单飞不解散」阶段；同年9月，以本名「田馥甄」推出首张个人专辑《To Hebe》。2014年12月，举办首场个人世界巡回演唱会《如果巡回演唱会》。2021年8月，凭借第五张个人专辑《无人知晓》获得第32届金曲奖最佳华语女歌手奖。同时她也为台湾三金入围者。
演艺经历
S.H.E时期
田馥甄出道前曾在16岁时参加中视《我猜我猜我猜猜猜》人不可貌相之「无厘头美少女」单元，后又于2000年参加中视《电视大国民》之残酷舞台单元的歌唱比赛中取得优胜，获得一万元奖金。不久之后，该节目制作单位再次邀请田馥甄参加宇宙唱片（华研国际音乐前身）与节目《电视大国民》残酷舞台单元合办的《宇宙2000实力美少女争霸战》选秀比赛，在经过初赛和复赛的反复筛选及淘汰后，于决赛时因演唱陈洁仪的〈喜欢你〉忘词，虽惊险过关但最终还是丧失第一名与一年唱片合约之机会。不过赛后经宇宙唱片（华研唱片前身）内部讨论协商，决定以其英文艺名「Hebe」与任家萱（Selina）、陈嘉桦（Ella）签约组成女子团体S.H.E，在2001年进军歌坛，其后S.H.E成为华人地区具有代表性、影响力、知名度、唱片销售量、演唱会票房和销售口碑的女子演唱团体之一，而Hebe这名字有著「青春女神」的意义，在S.H.E团体里代表著「自信」，代表颜色为绿色。
从小就热爱唱歌的Hebe，在S.H.E于2001年9月11日发行的首张专辑《女生宿舍》中就得到了初试歌啼的机会，个人独唱〈Too Much〉和〈替我爱你〉两首歌曲。不少评论认为Hebe到了2004年S.H.E的第七张专辑《Encore》中，歌声已经锋芒毕露令人惊艳。著名乐评人科尔沁夫曾言：「我最想推荐的还有Hebe田馥甄这个让我惊艳的女生，声音之干净、演唱技巧之好，直逼公认为新生代唱将中最优秀的江美琪。」
在戏剧方面，2005年与S.H.E其它两位团员Selina和Ella共同担任女主角主演的电视剧《真命天女》，于同年10月16日播出。S.H.E也为该电视剧献唱主题曲〈星光〉，除此之外，Hebe也为该电视剧献唱个人独唱曲兼戏剧插曲〈摩天轮〉，并由另外两位团员Selina和Ella担任和声，这也是S.H.E第一张专辑《女生宿舍》相隔四年之后，Hebe再次演唱个人独唱曲；《真命天女电视原声带》于2005年9月28日推出。2007年，Hebe投入电视偶像剧《斗牛，要不要》的拍摄工作，这也是Hebe首次真正独挑大梁担纲女主角的戏剧作品，此剧于同年11月18日首播，Hebe也为该剧演唱插曲〈来不及〉，并亲自填词，该曲收录于2007年12月7日推出的《斗牛，要不要电视原声带》。
2010年－2012年
2010年3月30日，Hebe在台北The Wall举行名为「330音乐田」的慈善性质个人生日音乐会，被视为其发行首张个人专辑前的热身，唱片公司也透露Hebe将发行酝酿已久的个人专辑。在2010年3月S.H.E发行第十张录音室专辑《SHERO》，以及5月29日《爱而为一世界巡回演唱会》台北「旗舰场」结束之后，2010年下半年S.H.E以「单飞不解散」形式各自展开新触角。
2010年8月12日，唱片公司先在YouTube释出约90秒MV，只有歌声而不露脸，引起话题，MV更在不到24小时的时间点阅次数随即破百万。随后在8月16日，以本名“田馥甄”发表的个人第一支MV《Love!》在网路上曝光。同年9月3日，以「出道十年超级新人」之姿，以个人名义发行首张个人录音室专辑《To Hebe》。10月8日至10日，于台北华山文创园区的台北Legacy举办共三场个人音乐会「Love！田馥甄To Hebe音乐会」，及之后于香港、新加坡、北京及上海举行各一场音乐会，期间签名样式以单字「田」并串上小型图案，以区别以母团身分发片时的签名。
2011年，田馥甄获得KKBOX风云榜2010年度最佳新人。同年5月，《To Hebe》在第22届金曲奖入围最佳国语专辑奖等四项奖项，此外《To Hebe》也被中华音乐人交流协会选为十大优良专辑以及单曲〈LOVE！〉被选为十大优良单曲。9月2日，发行第二张个人录音室专辑《My Love》。12月3日、12月4日于台北台大体育馆连续举办共两场个人音乐会「田馥甄 To My Love 庆功音乐会」，和北京、上海、广州各一场及新加坡一天两场的音乐会。此专辑的第二波主打歌〈还是要幸福〉MV于2012年10月17日在YouT
哈德良五世

亚德五世（la：Hadrianus PP. V；约）本名奥托博诺·菲耶斯基（Ottobono Fieschi），1276年7月11日至1276年8月18日出任教宗。
青蛙王子

《青蛙王子》（德语："Der Froschkönig oder der eiserne Heinrich"），也译作《青蛙王子或名铁胸亨利》，是一个童话故事，以格林兄弟的版本最为人熟知，一般也是《格林童话》中的第一个故事。清代文学家周桂笙曾于《采风报》上以《虾蟆太子》为题翻译本作，后收录于《新庵谐译・卷二》之中。
故事内容
从前有一个公主，她是国王最小、最漂亮的女儿。她最喜欢玩一个金球，常常把它抛向天空，在它掉下来时再接住。有一天她带了这颗球去王宫附近的树林里玩耍。她在某棵树下的井旁玩球时，一不小心，球掉进了井中的深水里。公主在井旁哭泣时，一只青蛙向她说：“我可以帮妳把金球捡起来，可是我有一个条件。”小公主说：“你帮我把金球捡起来，我的宝石、甚至皇冠都可以给你。”青蛙说：“你的衣服宝石和皇冠我都不喜欢。我想要同你一起玩耍，成为你的玩伴。能让我坐在你边上，让我与妳同食一盘，同饮一杯，同睡一床，如果你答应我，我就跳下去把金球为你拿上来。”为了拿回金球小公主答应了青蛙，但她并不认为青蛙可以成为她的伙伴。当青蛙将金球交给小公主后，小公主头也不回的跑回王宫，不理青蛙的呼唤。但青蛙并不放弃，牠在晚餐时间来敲王宫的大门。国王知道事情后命令小公主实现她的诺言。小公主勉强与青蛙同饮一杯和同食一盘。当青蛙要与小公主同睡时，小公主对这只冷冰冰的青蛙害怕极了，但还是用两根手指把青蛙放在角落，才躺下去，青蛙又叫了起来，“把我放上面，不然我告诉你爸爸。”小公主这才生气了，她用了全身的力气把青蛙扔向墙壁上，“终于可以安静了，你这只可恶的青蛙”。青蛙掉落地面的时候一动也不动，公主这时著急了，她没想到青蛙就这么被她摔死了，小公主不停地跟青蛙道歉并亲吻了青蛙，神奇的事情发生了青蛙的身体发出金色的光芒接著变成一个英俊的王子。这时小公主突然发现王子有一双温柔的眼睛。王子说，他曾被人下了诅咒，而公主是唯一一位到泉水边解开诅咒的人，并说明天会有人来接，问公主要不要和他一起回去。公主就睡著了。第二天来了辆马车，上面坐著忠诚的海因里希（亨利），在他的殿下被变成青蛙的时候，他在胸口绑上了三条铁带，用来抵御心中的苦痛。他来接王子和公主。把他们接上了马车。马车走在路上的时候，王子听到有东西被折断的声音。
其他版本
在最早的版本中，青蛙被小公主厌恶地砸向墙后，它就变为了一个俊俏的王子。以后的版本中，则是青蛙在小公主亲吻后变成王子。
亚德四世

哈德良四世（la：Hadrianus PP. IV；约）本名尼各老·布雷克斯皮尔（Nicholas Breakspear），1154年12月4日当选教宗，翌日即位到1159年9月1日为止。他是历史上唯一出身英格兰的教宗，亦曾长期是唯一一位英语国家出身的教宗，直至相隔将近900年后良十四世上任。
逝世
1159年的一天，哈德良四世发表一篇演说，在演说中他猛烈地抨击腓特烈一世皇帝，并扬言要将他逐出教门。据说哈德良四世是被他酒杯中的苍蝇，钻进粘在他的喉咙口，窒息而死，但更可能是因扁桃腺周围脓疡致死的。
哈德良三世

教宗圣哈德良三世（la：Sanctus Hadrianus PP. III）天主教会第109代教宗。于884年5月17日－885年8月或9月出任教宗。
哈德良三世来自罗马，家世不明。前任教宗马林1世在884年5月15日去世，5月17日哈德良三世被选为教宗。据说他是一位有着突出暴力行为的教宗，他在位一年零四个月，885年9月中旬去世。据说他在摩德纳被他的助手暗杀。
亚德二世

教宗亚德二世（la：Hadrianus PP. II；）于867年12月14日－872年11月或12月出任教宗。任职期间召开第四次君士坦丁堡公会议。
教宗哈德良一世

亚德一世（la：Hadrianus PP. I；）于772年2月9日至795年12月25日出任教宗。他是一位罗马贵族西奥多（Theodore）的儿子。
哈德良一世及其前任教宗们需要对抗伦巴底王国试图将其在意大利半岛的领土扩张至教会领地的数次尝试。由于未从拜占庭帝国获得任何支持，教宗转而向法兰克王国寻求支持，时值查理曼与其弟弟卡洛曼一世之间的领土争议达到顶峰，伦巴底王国国王德西德里乌斯支持卡洛曼一世的儿子继承他们父亲矮子丕平的领土，要求哈德良一世将卡洛曼一世的儿子加冕为“法兰克人之王”，当教宗没有听从这一指令后，德西德里乌斯入侵了教宗国并占领了五城地区（英语：Duchy of the Pentapolis）。查理曼因此围攻了伦巴底王国首都帕维亚，并夺得了王冠，随后将五城地区以及一些被伦巴底王国占领的地区归还给教宗。
教宗在位时期
哈德良一世于772年继任教宗后，教宗国的领土被伦巴底王国国王德西德里乌斯入侵，迫使哈德良一世向法兰克国王查理曼寻求协助。查理曼带领一支庞大的军队进军意大利地区，并围攻了伦巴底王国首都帕维亚。占领都城之后，查理曼将德西德里乌斯流放至法国的科尔比修道院（英语：Corbie Abbey），并夺取了“伦巴底人之王”的头衔。教宗拿回了罗马公国、拉文纳总督区及五城地区（亚得里亚海沿岸从里米尼到安科纳，从沿海一直延伸到山地区）。为了庆祝此事，哈德良一世下令铸造了最早的教宗硬币，这意味着对于中世纪教宗权力的发展方向，不再由拜占庭帝国所控制，而转向由法兰克的国王所主导。
前进区

前进区是黑龙江省佳木斯市下辖的一个市辖区。位于佳木斯市区中部。辖区东起安庆路与东风区接壤，西至中山路与向阳区相邻，南至郊区四丰乡和平村，北邻松花江岸。前进区是佳木斯市的中心区，市五大委机关及合江林管局、佳木斯铁路分局、军分区等机关和省直大单位驻在区内。
行政区划
下辖4个街道办事处：
2016年前，佳木斯市前进区曾下辖6个街道：站前街道，永安街道，奋斗街道，南岗街道，亮子河街道，田园街道。佳政函【2016】29号文件将六个街道撤销，所辖地区由前进区直辖。
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，前进区常住人口为180893人。
永红区

永红区原是中国黑龙江省佳木斯市下辖的一个市辖区。面积36平方千米，人口17万。邮政编码154003。2006年7月27日，中国国务院撤消永红区，其行政区域划于佳木斯市郊区。
行政区划
下辖4个街道。
向阳区 (佳木斯市)

向阳区是黑龙江省佳木斯市下辖的一个市辖区，是佳木斯市的中心城区，也是佳木斯市经济、社会、文化的中心。区人民政府驻桥南街道光复西路43号。
行政区划
下辖5个街道办事处：
向阳区行政区划西起红旗路、学院街，东至中山街，南起同三高速公路，北至松花江（柳树岛）。
2016年撤销原下辖的6个街道：西林街道，保卫街道，桥南街道，西南岗街道，建设街道，长安街道。
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，向阳区常住人口为295017人。
东风区

东风区是黑龙江省佳木斯市下辖的一个市辖区。区人民政府驻建国街道建国街4号。
行政区划
下辖4个街道办事处、1个镇、1个乡：
2016年前，东风区辖有5个街道：晓云街道，佳东街道，造纸街道，佳南街道，建国街道。佳政函【2016】29号文件将上述5个街道撤销，街道下辖的各社区由东风区直辖。
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，东风区常住人口为121305人。
郊区 (佳木斯市)

郊区是黑龙江省佳木斯市下辖的一个市辖区。面积756平方公里，郊区人民政府驻红旗街道友谊路8号。
行政区划
下辖4个街道办事处、7个镇、4个乡：
2016年前，郊区辖有2个街道：友谊街道，佳西街道。佳政函【2016】29号文件将上述2个街道撤销，街道下辖的各社区由郊区直辖。
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，郊区常住人口为265340人。
桦川县

桦川县在黑龙江省东部，是佳木斯市下辖的一个县。位于三江平原腹地，松花江下游南岸。县人民政府驻悦来镇。
历史沿革
清朝
1909年（宣统元年），因依兰府所辖地域过广而人烟稀少，“然不预为措置，终难逐渐振兴”，东三省总督锡良奏请于依兰府南部的桦皮川增设县治，名为“桦川县”，获得朝廷批准。东北路道派人到实地勘察后，认为原拟建治地山高林密而有匪迹，于是奏请吉林省民政使司核准后，改拟于依兰府东部的东兴镇（今佳木斯）建治。1910年，又因佳木斯水灾，拟县治移至悦来镇，至1912年才落成衙署，是为桦川县建制之始。
中华民国
民国初年，桦川县隶吉林省。九一八事变后，日本关东军侵占东北全境，桦川县县治移到佳木斯镇，先后隶吉林省、三江省。1945年，满洲国倒台，国民政府未能接收该地，而是由中共中央东北局组建的合江省政府接收当地。1949年4月，合江省并入松江省，桦川县改隶松江省。
中华人民共和国
中华人民共和国成立后，1954年6月，松江省与黑龙江省合并，桦川县改隶黑龙江省。同年10月，黑龙江省合江地区专员公署成立，辖桦川县。1985年1月，合江地区撤销，实行市管县体制，桦川县隶属于黑龙江省佳木斯市。
桦川县原为国家级贫困县。2019年5月，桦川县正式退出国家级贫困县序列。
行政区划
下辖5个镇、3个乡、1个民族乡：
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，桦川县常住人口为145876人。
抚远市

抚远市是中华人民共和国黑龙江省佳木斯市代管的一个县级市，位于黑龙江省东北部，地处黑龙江、乌苏里江交汇的三江平原区域，与双鸭山市接壤，与俄罗斯隔江相望。全县面积6262.48平方公里。抚远市地处中国陆地最东端，有“华夏东极”、“东方第一城”之称。抚远市位于东北亚经济圈的中心位置，是中国东北地区重要的出境通道。抚远港口的船舶经黑龙江下游可通达日本海连接中国沿海港口，是黑龙江省重要的内河航运枢纽和出海通道。市人民政府驻抚远镇长江路111号。
历史
清朝宣统元年（1909年）在伊加嘎地方设绥远州，隶属临江府管辖。
民国二年（1913年）改绥远州为绥远县，划归吉林省依兰道所辖，民国十八年（1929年）绥远县因与绥远省重名，更名为抚远县，为祈使此地永远安抚、平定之意。
2008年10月14日，中俄双方在黑瞎子岛举行了“中华人民共和国与俄罗斯联邦国界东段界桩揭幕仪式”。同日，中华人民共和国外交部和俄罗斯外交部通过换文确认《中华人民共和国和俄罗斯联邦关于中俄国界东段的补充协定》及其附件正式生效。两国边防部队已开始按双方勘定的国界线履行防务。
2011年，黑龙江省确定五个省直管县，该县为首批试点的两个县之一，行政级别副地厅级，副处级以上干部和财政权归省直管，司法、人大和政协归佳木斯市管辖。
2012年3月30日，中华人民共和国黑龙江省公安边防总队在黑瞎子岛举行揭牌仪式，宣布设立黑瞎子岛公安边防执勤点。
2013年8月30日，新华社新闻称，因松花江黑龙江特大洪水，中国版图最东端的黑瞎子岛，自然地表已全部被洪水淹没。
2015年7月3日至5日，全中华人民共和国户外运动嘉年华暨全国户外运动休闲系列赛在黑瞎子岛举行，活动是国家体育总局登山运动管理中心重点推广的品牌户外运动项目。
2016年1月，经民政部批准，抚远县撤县设市。
2025年10月，一艘5000吨级的货运船舶“湘岳速航”号从江苏太仓港经俄罗斯瓦尼诺港、俄罗斯阿穆尔河畔尼古拉耶夫斯克港、俄罗斯哈巴罗夫斯克港抵达抚远莽吉塔港装卸货后沿线返回太仓港，标志着抚远及黑龙江省具备大型货运船舶出海并连通中国南方港口的能力。
地理
抚远市地处黑龙江省东部、佳木斯市东北部，黑龙江、乌苏里江交汇的三角地带，是中国最东部的县级行政单位，也是中国最早见到太阳的地方。抚远市西与同江市毗连，南与双鸭山市饶河县接壤，北与俄罗斯犹太自治州、东与哈巴罗夫斯克边疆区隔江相望。地理坐标是东经133° 40′ 08″至135° 5′20″，北纬47° 25′30″至48° 27′40″。全市总面积6262.48平方千米，边境线长275千米。抚远市距离黑龙江省省会哈尔滨市直线距离约650公里，市政府所在地抚远镇距俄罗斯远东第一大城市哈巴罗夫斯克（伯力）直线距离仅40千米，航道距离仅65千米。
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，抚远市常住人口97329人。
行政区划
下辖5个镇、5个乡：
特产
抚远黑龙江大马哈鱼鱼子：中国地理标志产品。
自2014年起，抚远市开始形成蔓越莓种植产业，规模化种植蔓越莓，2019年，抚远注册了蔓越莓的“红海小镇”品牌。目前，抚远是中国最大的蔓越莓种植地。
桦南县

桦南县在中国黑龙江省东部，是佳木斯市下辖的一个县，因处桦川县之南而得名。桦南县始建于1946年6月，面积4417.9平方公里，县人民政府驻桦南镇新兴路1号。
行政区划
下辖的7个镇、5个乡等地区：
历史沿革
在抗日战争时期，桦南县所在地区是东北抗日联军第八军和第十一军的诞生地，驼腰子金矿暴动和土龙山暴动打响了中国工农武装抗日第一枪。1946年6月10月桦川县南部的湖南营、孟家岗、石头河子等地区划出，设置桦南县；1956年3月6日撤销桦南县，并入桦川县；1964年6月5日恢复桦南县，以并入桦川县的原桦南县行政区域为桦南县的行政区域。2019年5月5日，黑龙江省政府批准桦南县退出贫困县序列。
人口民族
2020年末，根据第七次人口普查统计数据显示：桦南县常住人口为286855人。全县总人口40.4万人，其中农业人口28.4万人、非农业人口12万。
自然资源
桦南县有耕地365万亩，主要农产品为大豆、玉米、水稻、白瓜、紫苏等，粮食总产量保持25亿斤以上，盛产野生药材资源五味子、刺五加、兴安杜鹃、苍术、升麻、黄芪等共有87科118属128种。；有林地15.8万公顷、草原3.3万亩、湿地1.1万公顷，森林覆盖率35.76%；已探明石灰石、煤炭、铁等矿产资源20多种，储量占佳木斯市总储量70%以上；年平均风速6.8米/秒，有效风时7500小时以上，可开发风电场总装机容量500万千瓦；有3个国家3A级景区、1个4A级，其中原森林公园的百年森林蒸汽小火车是世界上保存最完整的窄轨铁路之一。
桦南白瓜籽是桦南县的特产。由于桦南县山区、丘陵地居多，气候良好，秋季昼夜温差大，适宜南瓜生长，中国白瓜籽有三分之一出自桦南县，被命名为“中国白瓜籽之乡”。
自然地理
桦南县位于黑龙江省东部，佳木斯市南部，地处完达山西麓丘陵地带，属寒温带大陆性季风气候，全县地形呈椭圆形，由东向西倾斜，地势东北部高，中部丘陵漫岗，西南部山丘，平洼相同，构成了低山坡谷，丘陵漫岗，平原洼地三种地势。
县域气候四季分明，冬长夏短。春季气温回暖快，降水少，风力大，易发生干旱；夏季降水集中，雨热同季，局部有洪涝；秋季雨雪交加，降温快，伴有早霜；冬季寒冷漫长，大风多，降水少，气候干燥。年平均气温3.6℃，最冷月（1月）平均气温-17.9℃，最热月（7月）平均气温22.1℃，历年极端最高气温37.4℃（出现在1982年），历年极端最低气温-38.6℃（出现在1970年）。年平均降水量523.4毫米，。年平均相对湿度68％，最小相对湿度3%。年平均无霜期147天。年平均日照时数2359.3小时。年平均风速3.3米/秒，最多风向为西北风。年平均蒸发量为1278.8毫米。年平均雷暴日数28.9天。
主要气象灾害有洪涝、干旱、冰雹、大风、暴雪、低温冷害、霜冻和雷暴等。
汤原县

汤原县是黑龙江省佳木斯市下辖的一个县。1905年设县，汤原县得名于汤旺河冲积平原。县人民政府驻汤原镇。该县目前为国家级贫困县。
行政区划
下辖4个镇、5个乡、1个民族乡：
人口
截至2020年11月1日零时，汤原县常住人口为173688人。
弗拉维奥·约瑟夫斯

提图斯·弗拉维奥·约瑟夫斯（全名Titus Flavius Josephus，），原名约瑟·本·马提提亚胡（Yosef ben Matityahu，意思是约瑟·马提提亚胡的儿子），简称约瑟夫或约瑟夫斯，或译约瑟法斯或约西弗斯，是第一世纪时的著名的犹太历史学家，也是军官及辩论家。
约瑟夫斯曾经做犹太军官，后来被俘虏后入罗马军队服役。有一段时间他跟随罗马军队征讨和平叛在罗马帝国犹迪亚行省的叛乱，并见证了公元70年提图斯摧毁耶路撒冷城。他晚年在罗马潜心研究圣经，专注写作。
作为犹太人，约瑟夫斯对希伯来圣经做了深入的研究，将圣经的正典和外典做了详细的分析，并指出，外典圣经从来没有被犹太人包括在受感示的圣经之内。另外他撰写的《犹太古史》记载了从圣经旧约最开始到公元一世纪整个的犹太历史，这些记载表明约瑟夫斯本人认为圣经的记载是真实的。同时在他的作品中有记录了很多福音书和使徒行传记载的事件，由此可以从侧面印证福音书的内容不是杜撰出来的。他撰写的作品《犹太古史》、《犹太战史》、《驳斥阿比安》和自传《人生》对于了解犹太人在古代和罗马统治时期的面貌有重要的参考价值。
生平
早年
约瑟·本·马提提亚胡，即约瑟夫斯，生于公元37年，即罗马皇帝卡利古拉作王统治的第一年。约瑟夫斯的父系乃是个祭司家族；据他声称，他的母亲则是哈斯蒙尼王朝大祭司约拿单的后人。
约瑟夫斯在少年时候已潜心研习摩西律法。他仔细分析犹太教的三个学派——法利赛派、撒都该派和艾赛尼派。他偏爱艾赛尼派，于是跟一个名叫班尤斯的沙漠隐士（可能是艾赛尼派）同住了三年。约瑟夫斯在19岁那年，放弃了这种生活，返回耶路撒冷，并加入法利赛派。
往返罗马
公元64年，犹太总督腓力斯将当地的犹太祭司解到皇帝尼禄那里受审。约瑟夫斯于是前往罗马替他们说项。他在途中遭遇海难，船上600乘客中只有80人生还。约瑟夫斯侥幸得以死里逃生。
约瑟夫斯在罗马期间，透过一位犹太演员认识了尼禄的妻子波培娅·萨宾娜。那次约瑟夫斯之得以成功完成任务，珀佩亚委实帮了不少忙。罗马城的壮观也给约瑟夫斯留下深刻的印象。
约瑟夫斯回到犹太之后，留意到犹太人对于造反志在必行。他设法使同胞看出，跟罗马对抗其实只是以卵击石而已。可是犹太人对此无动于衷。也许由于害怕给同胞看作卖国贼，约瑟夫斯于是接受任命成为加利利行省犹太军队的指挥官。约瑟夫斯重整军队，训练部下，储备粮食，作妥准备对抗罗马大军。但这一切都是徒然的。后来加利利被韦帕芗的军队攻陷。约瑟夫斯坚守要塞约塔巴他47日，最后仍被罗马军队击败。他在自己的日记中写道，他和他的40个战友被罗马军队包围在洞中。他们讨论是自杀还是被俘，最终决定自杀，并以抽签的方式决定谁杀掉谁。约瑟夫斯和另外一个人是最后两个留下的人。约瑟夫斯说服了那个人，他们将向罗马军队投降，不再自杀。约瑟夫斯把他的存活归因于运气或天意，他不知道是哪一个。 据此产生了著名的约瑟夫斯问题。
约瑟夫斯投降时，他急中生智，预言维斯帕先快要当皇帝；由于这个预言，他只被囚禁而幸免一死。后来，维斯帕先真的当上皇帝，于是释放了约瑟夫斯。这是他一生的转捩点。他接着在这场斗争中为罗马人效劳，当他们与犹太人之间的传译员和调解人。为了表示对维斯帕先和他的儿子提图斯与图密善的感恩，约瑟夫斯将“弗拉维”（Flavius）这个姓氏加在自己的名字之上。
反罗马的大规模叛乱
圣经福音书中记载，耶稣曾在预言里论及耶路撒冷及其中的圣殿。仅33年后，耶路撒冷的激进犹太分子决心要摆脱罗马的枷锁。这个消息传到罗马人耳中，于是他们在公元66年调遣叙利亚总督率领罗马兵团前来镇压叛乱和惩罚造反分子。绍塞斯的军队在耶路撒冷城郊肆意蹂躏，然后在城墙附近扎营。罗马人采用一种叫做龟甲形连环盾的战术；士兵将他们的盾牌连接起来，俨如龟背，借此抵御敌人的袭击。约瑟夫斯证实这个策略是成功的。他说：“犹太人投掷的镖箭从龟背滑落，无法伤害他们。兵士于是可以别无顾虑地破坏墙脚，并作好准备放火焚烧殿门。”
约瑟夫斯说：“就在这个时候，绍塞斯⋯⋯把军队召回。⋯⋯他无缘无故地从耶路撒冷撤退。”约瑟夫斯显然并非为了表扬上帝的儿子而把耶路撒冷基督徒期待发生的事记录下来。因为圣经中记载，耶稣曾经说：“你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成荒场的日子近了。那时，在犹太的应当逃到山上；在城里的应当出来；在乡下的不要进城；因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验。” 早期基督徒听从这段话在绍塞斯撤军的时候赶快逃离耶路撒冷，结果他们得以免受稍后临到这城的种种苦难。
公元70年，罗马大军卷土重来。约瑟夫斯将接着发生的各事生动逼真地记录下来。当时维斯帕先的长子提图斯前来要攻下耶路撒冷及其中宏伟的圣殿。城内敌对的派系为了取得控制权而大动干戈。他们采取极端的手段，流了不少人血。约瑟夫斯说，有些人“对内在的灾祸深感苦恼，以致情愿罗马人得
阿方索六世 (雷昂与卡斯提亚)

（勇敢的）阿方索六世（Alfonso VI el Bravo，），莱昂国王（1065年─1109年，在位时间有间断）卡斯蒂利亚国王（1072年起）。从1077年开始，他自称为“全西班牙皇帝”，然而他并非西班牙历史上唯一采用过皇帝头衔的基督教君主。
阿方索六世是雷昂和卡斯提亚国王斐迪南一世的次子。在斐迪南一世于1065年去世时，他将王国分成3个部分，分别交给3个儿子统治。阿方索六世仅仅继承了雷昂领地，但他通过巧妙的手腕，几乎夺取了他的兄弟们的所有领土，从而把其父分裂的王国又合为一体（1071年与兄长桑乔二世一同攻打弟弟加西亚二世的领地加利西亚并废黜加西亚二世及兼并其领地，1072年在桑乔二世被刺杀后继承卡斯提亚）。
[[File:Europe-south-west-kingdoms.png|thumb|left|1065年伊比利亚半岛北部的地图:
泰法:
阿方索六世积极参加收复失地运动。他两次率军侵入塞维利亚，攻占了一些城市。1085年5月25日，阿方索六世把西班牙伊斯兰教地区最重要的城池之一托莱多也并入自己的领土。阿方索六世在西班牙中南部的胜利进军，使他得以征服巴伦西亚和阿尔梅里亚的广大地区，并且围困了萨拉戈萨。塞维利亚各穆斯林小邦的埃米尔为抵挡阿方索六世的攻势，不惜引狼入室，向摩洛哥的阿尔摩拉维王朝求援。1084年，阿尔摩拉维王朝的大军在阿拔斯王朝的埃米尔穆塔米德请求下侵入西班牙。阿方索六世开始遭到一系列惨败，尤其以1086年在萨拉卡战役中损失最为惨重。他被迫放弃巴伦西亚，但仍得以保存其它征服的地区。可是在1108年，阿尔摩拉维王朝的军队再次打败了阿方索六世，并且在战斗中杀死了他唯一的儿子和继承人桑乔。
在阿方索六世统治时期，他让著名的西班牙统帅罗德里戈·迪亚斯·德·比亚尔（即熙德）领导卡斯提亚军队，但在1080年将其流放。阿方索六世因此在史诗《熙德之歌》中占有一个重要位置。
生平
出生与早年
阿方索六世是莱昂国王与卡斯蒂利亚伯爵斐迪南一世与他的妻子桑查王后的儿子，是一位“拥有纳瓦拉和卡斯蒂利亚血统的莱昂王子”。阿方索六世的祖父母是纳瓦拉国王桑乔三世和他的妻子卡斯蒂利亚的莫妮亚多娜，外祖父母是莱昂的阿方索五世（阿方索六世可能就是以他的名字命名的）和他的第一任妻子埃尔维拉·曼德斯（英语：Elvira Menéndez (died 1022)）。
范蠡

范，字少伯，又名鸱夷子皮、陶朱公，早年居楚时，尚未出仕，人称范伯。以经商致富，广为世人所知，后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。传说佐越王勾践定计灭吴后与西施泛五湖而去，事见《越绝书》《吴越春秋》。
范蠡出生于前536年10月22日（农历前536年 乙丑年 九月初一），春秋楚国宛地三户邑（今河南南阳淅川县大石桥乡至寺湾镇间）人，是历史上早期著名的政治家、军事家和经济学家。他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年轻时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。然纵有圣人之资，在当时贵胄专权、政治紊乱的楚国，范蠡却不为世人所识。范蠡之著作今已散佚，计有《兵法》及《养鱼经》二书，于《文选》中可略见该二书之引句。晋人蔡谟之后因认为“计然”为范蠡著作之书篇名，因此相传有《计然》一书散佚，汉唐、三国等史料多以计然为人名，清朝以前多数著述也多半认为计然为范蠡之师。
《范子计然》出自唐马总的《意林》一书，作者并非范蠡。《陶朱公生意经》则是根据陶朱公的经商思想加工整理而成，又称《陶朱公商经》、《陶朱公商训》或《陶朱公经商十八则》也非范蠡著作，
个人经历
文种赏拔
范蠡，本是楚宛三户人，佯狂倜傥负俗，文种为宛令，遣吏谒奉。吏还曰：“范蠡本国狂人，生有此病”。种笑曰：“吾闻士有贤俊之姿，必有佯狂之讥，内怀独见之明，外有不知之毁，此固非二、三子之所以知也。”驾车而往，蠡避之。后知种之必来谒，谓兄嫂曰：“今日有客来，愿假衣冠。”有顷种至，扺掌而谈，旁人观者耸听之矣。
成就越王霸业
周敬王二十四年（公元前496年），吴国和越国发生槜李之战（今浙江嘉兴），吴王阖闾阵亡，因此两国结怨，连年战乱不休，周敬王二十六年（西元前494年），阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒（今江苏太湖中洞庭山）决战，范蠡反对越王句践先行出兵，句践不纳，遂大败，仅剩5000兵卒，被围会稽山。范蠡劝句践暂时投降吴国，句践许之。，于是范蠡跟随勾践去吴国给夫差为奴仆，三年得归。越王勾践回国后，范蠡、文种等人辅佐他发展生产，复兴越国。前473年，越灭吴。范蠡辅佐勾践北上，与齐国、晋国、宋国、鲁国等诸侯会盟于徐州，勾践以他为上将军。
隐退
范蠡认为在有功于越王之下，难以久居，“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。他认为勾践面相“长颈鸟喙”，可与共患难，难与同安乐，遂与西施一起泛舟齐国，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居。戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范蠡的贤明能干受齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。
从商经历
一身布衣，范蠡第三次迁徙到了陶（今山东定陶西北），在这个居于“天下之中”（陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越。）的最佳经商之地，操计然之术（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动。）以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号「朱公」，日后亦在陶定居直到过世，故世称陶朱公。当地民众皆尊他为财神，乃中国道德经商——商人之鼻祖。史学家司马迁称：“范蠡三迁，皆有荣名。”史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。
范蠡在鲁西定陶写的《养鱼经》是他养鲤致富的经验总结，也是全世界最早的养鱼专著。
千金之子不死于市
《史记》记载，陶朱公次子因杀人被囚禁在楚国。朱公说：「杀人偿命虽然是理所当然，但有千金身价的人不该在市场上被处决。」于是派遣幼子带一牛车的黄金，去找楚国大臣庄生帮忙关说楚国政府。朱公长子认为，长子是家督，应该被派去救援弟弟。自己不被派遣是因为被父亲歧视，为此扬言自杀，以死相胁。朱公在夫人劝说下只好改派长子去救弟，嘱咐长子把钱给庄生以后任由庄生行事，不要相争。长子到楚国后发现庄生家里很穷，把重金交给庄生，庄生要他赶紧回国，如果朱公次子被释放了也别问为什么。但朱公长子却私自留在楚国，用自己秘密带来的钱继续贿赂楚国权贵。
庄生虽然穷，但以廉直闻名，上至楚王都待他如师尊。他以星象有害楚国需要楚王行德政为由游说楚王实行大赦，以树立恩德，楚王欣然接受。因楚王在大赦前例行封府库，长子不久就从权贵处听说楚王大赦，认定弟弟必然被释放，觉得白白以重金贿赂庄生没有意义，便重返庄生家。庄生惊讶朱公长子还没回国，长子说：「我本来是为了弟弟而来，现在弟弟将要因为楚王大赦而获释，特来辞行。」庄生本意念在交情才帮忙，本不想收朱公的钱，打算以后再归还，见到朱公长子拜访，料到他是为了取回金子而来，于是让对方进入房间拿走金子，但此举也让庄生感到受辱而
衣冠南渡

衣冠南渡，指晋朝时中原政权和文明首次大规模南迁，由黄河流域迁至长江流域。八王之乱后，晋怀帝、晋愍帝时期仍战争不断，中原空虚，内徙的周边游牧渔猎部族相继建立政权，威胁到西晋政权，最终匈奴攻破中央朝廷，即「永嘉之祸」。同时，司马睿经营江南，迎接中原汉族士族臣民从西晋京师洛阳南逃。王导依赖南渡的北方士族，团结江东豪强，协助晋元帝司马睿重建朝廷，史称「永嘉之乱，衣冠南渡」。晋室渡江后，定都江东建康（今南京），史称东晋，是古代中国正统皇朝首次由中原迁都至江南，亦是继孙吴后在江南建立的第二个汉人建立的偏安皇朝，连同南朝四个皇朝，合称六朝。
各地情况
福建
在福建，从唐代初年开始出现「永嘉之乱，衣冠入闽」的传说，最晚在唐宋之际，已有「衣冠南渡，八姓入闽」的具体叙述：自永嘉二年（308年）起，中原士族开始大规模进入福建，入闽的主要八姓，指林、陈、黄、郑、詹、丘、何、胡。专门研究魏晋南北朝史权威的历史学家王仲荦教授则认为，自永嘉元年（307年）至刘宋泰始二年（466年）一百六十年间，北方流民分七个阶段南下，但流亡南下的人大都只抵达荆州、扬州、梁州、益州等地，没有流入福建的记载。福建师范大学历史系朱维干教授也认为「衣冠入闽说」不仅无根据，且背离四世纪当时的历史局势。
江南
东晋建都建康，大量士族从华北，南下江南一带，在江南落地生根。华北士族南渡，号称侨姓，居首者：琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏，合称「王谢袁萧」。
此外也有其他士族南渡，如祖逖、苏峻由原本青州刺史部迁居至江南。
歌舞伎

[[File:Odori_Keiyō_Edo-e_no_sakae_by_Toyokuni_III.jpg|缩略图|400x400像素|安政年间的市村座
出自：三代目歌川丰国所画大幅锦绘三枚续物。画中描绘了1858年（安政5年7月）在江户的市村座上演歌舞伎剧目《暂》的盛况。]]
歌舞伎是日本独有的剧场艺术，同时也是日本的传统文化之一。它于1965年4月20日被指定为日本的重要无形文化财。 而由传统风格表演的歌舞伎于2005年被联合国教科文组织宣布为代表作， 2008年正式列入非物质文化遗产代表目录。
词源
在日语中，“歌舞伎”一词源自“”的古代读音“”。 从战国时代末期到江户时代早期，这个词广泛流传于京都和江户。它指代那种服饰华丽且配有奇异装饰，同时为人处世异于常人的行为。这样的人在当时被称为“”。
庆长年间，以“倾奇者”们那华丽的装束和夸张的行径为基础改编的“”在京都风靡一时，并成为“歌舞伎”的雏形。
由于“倾奇舞”主要由女性表演，因此在当时这些舞蹈也被以“歌舞姬”、“歌舞妃”、“歌舞妓”等女性化的词语称呼。至江户时代，则逐渐统一使用“歌舞妓”来称呼。在江户时代，尚未出现现在所使用的“歌舞伎”一词，普遍认为这是后世产生的词汇。
不过，即使在江户时代，“歌舞妓”也只是一个俗称。 对于这种表演的正式称呼是“狂言”或“狂言芝居”。
历史
初创期
歌舞伎源自倾奇舞，这是一名被称为“”的女性发明的舞蹈。在庆长8年（1603年）5月6日《庆长日件录》的一则女院御所的表演记录中，首次出现了这一名称。据此可以推断阿国等表演者在此之前一段时间就已经使用倾奇舞这一名称进行演出了。
据《当代记》记载，阿国的演出内容包含了倾奇者和茶屋的女子嬉戏的场景。此处所谓“茶屋”是指提供色情服务的场所，“茶屋的女子”则指的是妓女一类的人。如下文所述，倾奇舞在妓女中渐渐流行，而阿国的演出内容中也含有上述带有色情意味的场景，因此不能否认阿国本人可能也有作为妓女的一面。
在《时庆卿记》庆长5年（1600年）的记载中，有阿国表演“”的描述，这说明倾奇舞可能是从稚儿舞演变而来的。但在表演内容上两者有质的不同，稚儿舞被认为是由美丽的少女表演的短小歌舞，倾奇舞则如上文所述包含了倾奇者在茶屋嬉戏的色情场景。
虽然现代人把阿国称为“”，但与她同时代的文献尚未出现这一名称，同时阿国是否出身于出云也有待考证。此外，当时的歌舞伎在能舞台演出，因此并没有设置作为现代歌舞伎剧场标配的花道。
游女歌舞伎与若众歌舞伎
随着倾奇舞的流行，许多女性和少年演出团体开始以“倾奇”为卖点。其中既有以稚儿舞为主的剧场，也有以杂技为主的剧场。
渐渐地，倾奇舞被妓院引入，形成了。当时在日本各地的城下町有不少妓院，因此游女歌舞伎仅用了十年就传遍了全日本。今天作为歌舞伎的重要组成部分之一的三味线，也是从游女歌舞伎时代开始在舞台上使用的。在用虎皮豹皮打造的豪华舞台上，和着名家演奏的三味线（在当时还是新乐器），五六十名妓女同时登台表演，这样的演出往往能吸引数以万计的观众。
除此之外还有若众（12岁到17、18岁的少年）表演的。这些演员年轻貌美，在演出的同时还普遍从事男色行业。江户时代有把男娼称作“阴间”的习惯，即与此有关。“阴间”就是指还在“阴之间”的演员，即还在培训不能登上舞台的演员。与遍布全日本的游女歌舞伎不同，若众歌舞伎仅分布在以京都、大阪、江户为代表的都市中。延续至今的像“音羽屋”、“成驹屋”这样的屋号，就源于当时演员所寄身的阴间茶屋的屋号。
但是，这些妓女和少年常常成为武士们互相争的导火索，甚至有刀剑相向的情况 ，因此游女歌舞伎和若众歌舞伎最终被幕府取缔 。一般认为，游女歌舞伎被取缔的时间是在宽永6年（1629年），但游女歌舞伎遍布全日本，应该难以在短时间内取缔，因此近年来也有幕府花费了10年时间渐渐规制的学说。而若众歌舞伎则一直流行到17世纪中叶，最终也被取缔 。
早期一些介绍歌舞伎的书籍认为若众歌舞伎是在游女歌舞伎被取缔后出现的，一些新研究则认为早在倾奇舞第一次被记载的庆长8年（1603年），就已经有关于若众歌舞伎的记载了。
野郎歌舞伎
歌舞伎在宽文（1661年~1673年）、延宝（1673~1681年）年间发展到鼎盛，学术界称这一时期的歌舞伎为“”。一些书籍中有若众歌舞伎被取缔之后，以“”为解禁条件，野郎歌舞伎得以出现的叙述。一些新研究则认为这一解禁条件并不存在，此外还有极力否定所谓“野郎歌舞伎”这一时期的存在的学说。
虽然该时代的剧本没有流传下来，但行当及演技类型的形成、歌舞伎狂言的创立、舞台幕的出现、野郎评判记的出版等都赋予了这个时代里程碑式的意义。此时的歌舞伎已经不仅仅是单纯的戏剧了。江户四座（后述）中除最早成立的猿若勘三郎座外，其他几座剧场也正是在宽文、延宝年间才开始有定期的演出的。
元禄时
徐琳

徐琳，云南洱源人，白族，中国少数民族语言学家。毕生从事少数民族语言事业，主要贡献是建立了白语现代语言学和傈僳语现代语言学。她的丈夫是语言学家傅懋绩。
生平
徐琳祖籍剑川县乔后（现属洱源县），1922年11月13日生于昆明。1935年考入云南省立昆华女中。1938年放弃学业，入五十八军政治部做抗日宣传工作。1942年，入华中大学中国语言文学系，二年级肆业。1948年转入云南大学文史系。1950年毕业，分配到云南人民广播电台编辑部，任助理编辑兼文教组组长。1951年到中国科学院语言研究所工作。1956年，中国科学院少数民族语言研究所成立，先后任助理研究员、副研究员、研究员，其中1980年6月1981年4月赴日本东京外国语大学亚非语言文化研究所进行学术交流。1987年离休，仍继续参与学术活动，并任中国少数民族古文字研究会名誉理事、中国少数民族语言学会常务理事。2005年8月9日，徐琳病逝，享年82岁。
金兰湾军事基地

金兰湾军事基地，是越南的重要军港，建于庆和省境内、越南东南部海岸向前突出的弧形顶点。水深可停泊航空母舰，被认为是世界上最好的深水港之一，它同时位于沟通太平洋和印度洋的重要水路上，具有极其重要的战略价值。
概要
在法属印度支那时期，此地多作为军事基地。日俄战争中，波罗的海舰队停靠于此。太平洋战争中，日本海军也使用此军港。
1960年代越南战争期间，南越政府将金兰湾租给美国作为军事基地，美国对其进行了全面的扩建，在战争中使用该基地出动飞机对北越地区进行轰炸。越战结束后，美军被迫撤离该基地。
1970年代中期，由于中苏交恶，越南当局开始倒向苏联，并导致中越战争爆发。1979年，苏联同越南签订协议，无偿租用金兰湾25年，用于控制东南亚地区和其沿海一带。1980年代，苏联进一步对金兰湾进行了扩建，使其成为苏联海外最大的军事基地。其时，太平洋舰队旗舰-明斯克号航空母舰曾驻扎于此基地；此外，苏联亦于金兰湾空军基地部署图-95、图-16等战略及战术轰炸机，以便在「第一岛链」（包括日本）周边实行常态巡航，史称「东京急行」。
1992年5月，苏联解体后，俄罗斯因财政困难，不愿缴交每年2亿美元的租金。2002年5月2日，俄罗斯海军驻越单位撤出金兰湾。
之后美国和中国都对该军事基地产生兴趣，有意租用。
2003年，该地的空军基地被改建为民用的机场。
2010年3月，越南总理阮晋勇宣布该军港将进行3年升级计划，完成后将开放予外国军船使用。随著南海诸岛主权争议升温，加上中国人民解放军航空母舰辽宁号投入使用的潜在冲突，使得越南当局大感紧张，并准备展开与美国海军的一连串合作，其中包含金兰湾军港租用事宜。
2016年3月，该基地的一部分被改建为专门服务外国舰船的国际新港。该港专门用于为世界各国的船只补给、维修和人员休整，同时可以储存燃料。同年10月，俄罗斯国防部发布消息称正在考虑在金兰湾建立军事基地。越南对此作出回应，称不会把金兰湾租给俄方使用。越南外交部发言人黎海平在记者会上表示：“越南的一贯立场是坚持军事不结盟，不与其他国家结盟对抗第三方。我们不会允许任何国家在越南设立军事基地。”越南海军中将阮国烁称，越南奉行独立自主的外交政策，保持与许多国家的友好联系，因此越方不会向某一个国家整体租借金兰湾，但欢迎各国使用金兰湾的商业化港口服务，所以俄罗斯只可以和其他国家一样使用金兰湾国际新港。
目前包括美国、俄罗斯、中国在内的各国海军时常访问金兰湾，尤其中国海军自2016年起时常在金兰湾进行补给休整，如2016年从亚丁湾返回的护航编队和2024年中非“和平团结-2024”联合军演的参演编队。
金兰湾

金兰湾，是越南中南部庆和省境内的一个港湾、面向南中国海的一个优良港。位置在东经109度、北纬12度。金兰湾群山环抱，南北都有陆地包围，港湾深入内陆17公里，由两个半岛合抱成葫芦形的内外两个海湾，内港金兰，面积60平方公里，水深1-15米，湾口仅宽1300米，外港平巴，水深10-22米，湾口宽约4000米，口外水深30米以上。水深可停泊航空母舰，被认为是世界上最好的深水港之一，它同时位于沟通太平洋和印度洋的重要水路上，具有极其重要的战略价值。
该港湾内建有金兰湾军事基地，是越南的重要军港，建于庆和省境内、越南东南部海岸向前突出的弧形顶点。
茅山

茅山，古称勾曲山、积金山，位于江苏省句容市和常州市金坛区交界处，是中国道教名山之一，汉代三茅真君在此隐居，因称茅山。主峰名大茅峰，海拔372.5米。
沿革
茅山是道教名山，上清派发祥地，道教称之为「第八洞天，第一福地」。茅山道教，历史悠久，渊源流长。
传说早于西汉景帝时，有茅盈、茅固、茅衷三茅真君结庵修道而得名，茅山道观初建于西汉，有三宫、五观、九峰、十九泉、二十六洞、二十八池的美景古迹。南朝齐梁间著名道士、炼丹家陶弘景与弟子隐居茅山，编有《真诰》，书中「稽神枢第四」记述了茅山的地理位置、山名由来、山景水色、地质矿藏、历史传说等，显示茅山是上佳的修道处：“大茅山中，茅山相连。长阿中有连石。古时名为积金山，此山中甚多金物，此处宜人住，可索有水处，为屋室静舍，为佳。”
唐宋时期，据《茅山志》记载，茅山有三宫五观七十茅庵，殿宇房屋三千多间，道士数千人。元代朝廷尊崇「茅山宗」。明清茅山道教逐渐走向衰弱。
1938年6月间，陈毅和粟裕等奉令率领新四军第一、二支队挺进茅山，开辟茅山抗日根据地。1949年后，茅山三宫五观合并为茅山道院。文化大革命期间，茅山道教又遭重大破坏，1979年后，宗教政策重新得到了贯彻和落实，茅山道院又恢复生机。1983年茅山道院被国务院列入为全国21处重点开放宫观之一，1986年江苏省人民政府又将茅山批准为省甲级风景名胜区。2014年，国家旅游局在网上公示，句容茅山景区晋升为国家5A级旅游景区。
宗教活动场所
目前茅山道教登记在册的宗教活动场所共有二宫一观，即九霄万福宫、元符万宁宫、乾元观。道职工99人（其中乾道38人，坤道16人，职工45人）。茅山道院（九霄万福宫、元符万宁宫为其组成部分）位于镇江市句容市，不仅是道教全国重点宫观，而且是旅游胜地，年接待信众游人达50万人次。乾元观位于常州市金坛区，是一处坤道宫观，如今和茅山道院互不隶属。
九霄万福宫：属于茅山道院。位于茅山主峰大茅峰之巅，海拔372.5米，点地面积70亩，有道观建筑200余间，主要建筑有灵官殿、藏经楼、太元宝殿、二圣殿、白鹤厅、怡云楼等。
元符万宁宫：属于茅山道院。位于茅山积金峰南侧，占地面积80亩，宫观建筑100余间，其主要建筑有：睹星门、大王殿、灵官殿、东岳殿、老君殿、三天门、老君露天神像、道教文化长廊，以及四大广场。其中高33米的老君露天神像，已被列入吉尼斯世界纪录。元符万宁宫现为江苏省道教协会、镇江市道教协会、茅山道教协会所在地。
乾元观：位于茅山东麓的青龙山南腰，占地面积50亩，昔为茅山「三宫五观」之一，今为茅山坤道清修之所，有坤道16人，道观建筑50余间。主要建筑有灵官殿、三清殿、斗姆阁、八卦阵等。
1993年，茅山道院成立茅山道教文化研究室，目前出版茅山文化丛书八本。99年6月创办《茅山道院》内部刊物，现研究室有研究人员六人，其中专职三人。
其他宫观
除了二宫一观之外，21世纪初，茅山风景区陆续复建了一些宫观，属茅山风景区管理，未作为宗教活动场所开放。这些宫观有：
崇禧万寿宫
崇禧万寿宫，俗称红庙，位于大茅峰西北丁公山南。崇禧万寿宫原先是南朝建的“曲林馆”，后来是陶弘景的“华阳下馆”。唐朝贞观年间（627—649年），唐太宗为王法立（王远知）兴建“太平观”。宋朝敕改为“崇禧祠”，元朝延祐六年（1319年）赐名“崇禧万寿宫”。
崇禧万寿宫前原有一座照壁，照壁上镶“第八洞天，第一福地”八个石刻大字，旁边有昭明太子读书台。宫内原来有灵官殿、章台、玉皇殿、三清殿、太元宝殿，供奉三茅真君。宫内的道院有复古、威仪、四圣、葆真、三茅、天师、南极、玄坛、东华、三清、七真、三官共12房。崇禧万寿宫于1957年、1964年两次被拆除，建筑全部被毁。1966年兴建东进水库，宫址被全部淹没。
2009年3月，崇禧万寿宫复建工程开工。复建的崇禧万寿宫位于茅山核心景区内，紧靠红庙楚王涧景区，建筑面积6000平方米。主体为钢架结构，融合传统及道教风格，多处使用钢化玻璃。复建后的崇禧万寿宫以展示茅山道教文化及道教养生为主。
德祐观
德祐观位于二茅峰顶，占地面积1600平方米。建于元朝延祐年间（1314—1320年），专祀二茅真君茅固。后逐渐被毁。清朝雍正、乾隆年间，全真派道士沈一清重建德祐观、仁祐观。德祐观内原有灵官殿、经堂殿、太元宝殿、道士住宅等建筑，抗日战争时期被日军烧毁。1958年，德祐观仅存的三间破旧房屋被拆作他用。2006年，茅山管委会对德祐观遗址进行清理保护，修筑了从核心景区到二茅峰的游步道，并恢复性修整了道边的石林等景点。2009年，茅山管委会将二茅峰、三茅峰的宫观恢复重建及开发纳入茅山风景区近三年规划。2010年5月13日，德祐观、仁祐观复建工程奠基。
仁祐观
仁祐观位于三茅峰（小茅峰）顶，占地面积1400平方米。建于元朝延祐年间（1314—1320
桃山区

桃山区是黑龙江省七台河市下辖的一个市辖区。位于七台河市东部。区人民政府驻东进街55号。
行政区划
下辖6个街道办事处、1个镇：
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，桃山区常住人口为204111人。
新兴区 (七台河市)

新兴区是黑龙江省七台河市下辖的一个市辖区。地形处在完达山余脉的大架山和马鞍山中间的低山丘陵地区，属北温寒带气候。位于七台河市区西部，东与桃山区，西、北与桦南县，南与鸡西市交界。
行政区划
下辖8个街道办事处、1个镇、1个乡：
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，新兴区常住人口为158418人。
茄子河区

茄子河区是黑龙江省七台河市下辖的一个市辖区。位于七台河市东部。区人民政府驻东安街179号。
行政区划
下辖6个街道办事处、2个镇、2个乡：
人口
据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，茄子河区常住人口为127499人。
滁河

河，古称涂水，唐以后称滁水、滁河，是长江下游北岸的一条支流。发源于安徽省肥东县境内的江淮分水岭至浮槎山、尖山一带。主要源头有四条，一般以中源为正源，发源自白龙镇同心村，入管湾水库后经梁园镇东流，至张集乡南侧与南北源相会；南源称板桥河，发源自包公镇境内浮槎山脉太子山，经黑洼水库、净住、解集、板桥、新生等地；西北源称袁河西河或王河，发自袁河西水库；东北源称王子城河，发源自谢家湾水库。随后曲折东流，流经安徽滁州，江苏南京，河长224公里，其中安徽境内178.5公里，江苏境内45.5公里，到南京六合区龙袍镇流入长江。
滁河总流域面积约8,000平方公里，以丘陵、山地为主，北宋欧阳修的《醉翁亭记》中尝言“环滁皆山也”。滁河的支流众多，在辖境内自上而下有小马厂河、管坝河、大马厂河、襄河、土桥河、清流河、来安河、沛河、皂河等支流，均集中于北岸，发源于江淮分水岭南麓，其中清流河最大，襄河、来安河次之。
勃利县

勃利县是黑龙江省七台河市下辖的一个县。位于黑龙江省东部，面积3962平方公里（扣除划归七台河市区的勃利种畜场504平方公里），县人民政府驻勃利镇。
名称来源
勃利、伯利、伯力都是满语豌豆的意思。颇黎、勃利、博和哩、剖阿里都是伯力、伯利的谐音，来源于部落名博和哩。据《满洲源流考》卷11《疆域》载：“博和哩，满洲语，豌豆也”。
第二次鸦片战争后，黑龙江以北及乌苏里江以东的大片中国领土被割让予俄国，伯力遂改属俄境，并改称哈巴罗夫斯克。
此后，中方又后退于牡丹江流域另建"勃利"，以延续"伯力"之统辖边疆功能，即今七台河市的勃利县。（中国历史上这种情况在人口稀少的边疆屡见不鲜，如汉代玉门关与唐代玉门关相距数百里，而明代铁岭卫治所本在今朝鲜境内，后来才搬迁至今铁岭市。）
发展历史
1909年6月2日，吉林巡抚等奏准，拟于依兰府东境增设勃利县，列为“暂行缓设”之列。
1917年5月10日批准，设置勃利县。设治委员于同年9月16日启用关防，县址设于大四站，定为三等县，隶属依兰道。
1919年秋迁至大碾子河镇老街基。
1929年2月，废除道制，由吉林省直辖。东北沦陷后，初隶吉林省，
1934年12月划归三江省管辖。
1939年6月，将南境之林口村、古城镇、龙爪村和青山村划出，设置林口县。1943年10月，划归东满总省管辖。
1945年，“九三”抗日战争胜利后，划归合江省管辖。
1947年2月，合江省委省政府决定，将依兰县东南部双河地区划出，设置双河县，县政府驻双河镇，隶属合江省管辖。
1948年5月，撤销双河县，并入勃利县。
1949年5月，撤销合江省，改隶松江省。
1954年8月，松、黑两省合并，划归合江专区管辖。
1957年1月22日，省人民委员会通知，将原鸡西县的兴农、平安河和哈达砬子3个乡划归勃利县管辖。
1965年1月1日，将兴农公社划归鸡东县管辖。同年2月2日，国务院批准，将七台河镇划出，设立七台河特区。隶属合江专区。
1966年2月，将密山县境内国营兴北农场划归勃利县管辖。同年9月，将茄子河、中心河两个公社划归七台河特区管辖
行政区划
下辖5个街道办事处、5个镇、3个乡、2个民族乡：
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，勃利县常住人口为199583人。
现任领导
县委书记：李明
县长：王峰
学校
县内有勃利县高级中学（勃利五中）、勃利县第七中学两所高中和勃利一中、勃利二中、勃利四中三所初中，以及朝中（朝鲜族学校，有中学小学，也收汉族学生）。铁路中学、勃利三中已废除。另，勃利县内有镇安小学、元明小学（已闭校）、新太小学（已闭校）、南郊小学（改隶勃利二中的小学部）、铁西小学（六中的小学部，即将闭校）、逸夫小学（原新华小学）、东城小学、平高小学（建设中）、新起小学
鼓楼区 (南京市)

鼓楼区是中华人民共和国江苏省南京市的一个市辖区，由原鼓楼区、下关区合并而来，因为区内建于明朝的鼓楼而得名。鼓楼区源于中华民国时期的第六、第七区，有许多政府机关、使领馆、文教机构和花园洋房的遗存，高校、科研院所、政府机关众多。中共江苏省委、江苏省人民政府驻本区北京西路70号。区域总面积为53平方公里。
历史
五六千年前，鼓楼区便存在许多原始村落。周显王三十六年（前333年），楚威王熊商于今清凉山一带筑金陵邑，为鼓楼区内第一个行政建置。秦汉时，南部属秣陵县，北部属江乘县，新莽时期分别改为相武县和宣亭县，王莽败亡后恢复旧制。东吴时期，孙权改秣陵县为建业县，废江乘县为江乘典农都尉辖区，后迁都建业县，建石头城。晋灭吴后，恢复汉朝旧制，翌年将秣陵县秦淮河北改为建业县，又先后改为建邺县、建康县，于东晋及南朝时期定都建康县，并侨置南琅琊郡、费县等郡县。隋灭陈后，将建康、江乘等县并入江宁县，并于唐朝时先后改名为归化、白下、江宁、上元。杨吴时分上元县置江宁县，从此直至民国元年，鼓楼区境分属上元、江宁两县，先后属金陵府、江宁府、建康路、集庆路、应天府、江宁郡等治理。
民国元年（1912年），以上元、江宁两县建南京府，为国都，次年以两县境重置江宁县。1927年国民政府定都南京市后，于1933年划分自治区，鼓楼区境属第六区、第七区，为建制之始。日军占领南京后分别改为第四区、第五区，抗战胜利后恢复建制。1950年，南京市人民政府将其分别改为第五区、第六区，并于1955年分别更名为鼓楼区、下关区。1967年文化大革命爆发后，两区更名为延安区、东方红区，并于1973年恢复旧名。2013年，两区合并为新的鼓楼区。
地理
鼓楼区东以中央路、中山路为界与玄武区为邻，南以汉中路、汉中门大街为界与秦淮区、建邺区接壤，西至长江及长江夹江，分别与浦口区、建邺区的江心洲隔水相望，东北与栖霞区相连。位于宁芜继承式火山盆地上，地壳稳定性较好，地下水资源较为丰富。中部岗峦起伏，为丘陵地带，北部的秦淮河冲积平原及南部的金川河冲积平原地势较平坦，有清凉山、四望山、八字山、蛇山、马鞍山、狮子山、幕府山、象山、老虎山等丘陵，及鼓楼岗、五台山、傅厚岗、古平岗、华严岗、水佐岗、水佑岗、彭家岗等岗地。金川河作为护城河流入玄武湖，秦淮河通过三岔河河闸注入长江，板荡河为杨吴城壕一部分，乌龙潭位于南部。
鼓楼区属亚热带湿润气候，四季变化明显，冬夏季长，春秋季短，年均气温15.4℃，年均降水量998.5mm，易出现倒春寒、梅雨、秋老虎等气候状况。
行政区划
鼓楼区共辖13个街道，118个社区，2015年常住人口127.6万人（户籍人口93.1万人）。
交通
六朝时鼓楼区境修建道路不多，明朝时修筑了多条道路。1894年修筑的江宁马路，是鼓楼区的第一条马路。1928年为迎接孙中山灵枢，修筑了中山大道，次年发布的《首都计划》对鼓楼区内的道路进行了规划，此后15条干道相继贯通。日军占领南京时对道路进行了破坏，20世纪50年代才得以修复。目前有中央路、中央北路、中山北路、湖南路、山西路、西康路、北京西路、颐和路、江东中路、江东北路、建宁路、大马路、江边路、永济大道、和燕路、虎踞路、热河路、热河南路、大桥南路、幕府西路、幕府东路、新模范马路等主要道路，及南京长江大桥、南京定淮门长江隧道、在建的地铁4号线二期过江隧道，两个公路过江通道、两个铁路过江通道。南京西站位于鼓楼区，但已停止办理客运业务。
鼓楼区公共交通便利，除数百条公交线路外，有南京地铁1号线、2号线、3号线、4号线、5号线（在建）、7号线（在建）、9号线（在建）、13号线（规划）八条地铁，其中3号线、4号线（二期在建）为过江地铁。江边的中山码头开设“宁浦线”轮渡。
经济
鼓楼区的经济产业主要为第三产业。2015年，鼓楼区GDP达1011.81亿元，第二、第三产业增加值占GDP的比重分别为8.5%和91.5%，全年城镇居民人均可支配收入50526.5元。
人口
元末，鼓楼区境为屯兵驻防区域，居民稀少。清末修筑马路和铁路，兴办新式学堂后，人口不断增加。国民政府定都南京后，中央很多机关进驻区内，人口骤增。日军占领南京后进行南京大屠杀，人口锐减，抗战胜利后再次增加。改革开放后随经济建设，人口总量居南京市各区之首。
截至2015年年末，鼓楼区有常住人口127.6万人，户籍人口93.1万人。人口老龄化严重，截至2014年底，60周岁以上人口达19.9万，占户籍人口的21.55%，80周岁以上人口3.66万人，100周岁以上人口67人。
根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，鼓楼区常住人口为940387人。
文化
鼓楼区文化底蕴深厚，是南京历代文人荟萃之区，有朱之蕃、方苞、袁枚、薛时雨、顾云、朱绪、陈作霖等文人。清光绪十三年（1887年），大江南北
瑞穗金融集团

瑞穗金融集团（；简称瑞穗集团）是日本第三大的金融机构，由多间银行、证券商以及金融机构合并而成，2000年成立时曾一举成为世界最大的金融集团，截至2024年3月31日，总资产高达278.6兆日元。根据统计，瑞穗集团总帐户数高达3,000多万，及17万家企业客户，并和东京证交所7成的上市公司都有往来。
历史
瑞穗集团主要由第一劝业银行、富士银行、日本兴业银行出资组成，后来这三家银行在2002年整并为瑞穗银行，成为集团的核心企业。当时之所以会使用「瑞穗」作为企业名称，是因为在日本古书《日本书纪》中，美称日本为「瑞穗国」（日语原文：苇原千五百秋瑞穂国），这也象征了三家银行以成为「日本银行的代表典范」的目标。