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乔治·钱纳利

乔治·钱纳利（英文：George Chinnery，），是传统学院派画家，在早年到中国的画家当中享负盛名，被视为十九世纪东方最有影响力的西方画家，其作品深受印度、香港以及澳门人喜爱。
生平简介
出生于英国，父亲是书法家；本身家境富裕，自己在绘画方面亦颇有才能，故于英国、爱尔兰等地享有盛名。但因他于年少时挥霍无度结果欠债累累，而他本身亦不喜欢其口中所描述的“丑陋”的太太，故于1802年毅然离开英国远赴印度，并于当地定居，于当地绘画出不少有关当地风土人情的作品。于印度逗留24年之后，于1825年迁居澳门，并开始其对这个小城各种风貌的描画。其间也曾在广州和香港小住过一段时间，亦描绘了不少当地风貌的作品。1852年5月30日病逝于澳门寓所，享年78岁。遗体安葬于白鸽巢公园旁的基督教坟场。
中国广州画家林官即其弟子。
艺术贡献
钱纳利擅于街头速写，每逢路过触发灵感的好地方时都会就地描画，且又快又好。另外，他也替不少达官贵人作人像画，他甚至曾经试过先即场为对方描绘出人像，其后再回家凭记忆画出背景。
钱纳利描画的各地风貌亦为后世历史研究留下不少的贡献，如刚开埠的香港的模样，以及昔日澳门小城各历史建筑的面貌等。
纪念
澳葡政府后期将钱纳利寓所所处的街道命名为千年利街（Rua George Chinnery），其中文译名以当时准则翻译，故现在看来略显突兀。另外，澳葡政府亦曾在1982年在其故居墙上镶上一块纪念牌，但不久之后该建筑物亦被拆去。
另外，澳门和香港亦分别为纪念钱纳利举办过大型画展。其中一次为2005年6月22日至8月29日香港历史博物馆所举办的「东方印象─钱纳利绘画展」，以纪念钱纳利到中国180周年，其藏品有相当部分为香港汇丰银行拥有。
澳门博物馆其后于2010年5月29至8月29日举办《他乡故里——乔治‧钱纳利作品展》，展示其在1790年代至1840年间在英国伦敦、印度及澳门时期所绘制的油画、水彩画、素描和速写素描等的作品共142件，除了部份为澳门博物馆藏品之外，亦得到香港上海汇丰银行有限公司、怡和管理有限公司、澳门艺术博物馆及多位私人收藏家提供及借出展示。
澳门艺术博物馆最近一次于2012年8月9日至2013年2月17日举办《速写澳门——钱纳利素描展》，展出的钱纳利一本共七十余帧的澳门速写，另外包括艺博馆馆藏三十幅，包括人像写生、民生风貌、教堂民居，内容琳瑯满目，令人联想到画家当年速写澳门的景况。
南原清隆

南原清隆（，），艺名南南见狂也，日本搞笑艺人、演员、落语师。曾是已解散乐团黑色饼干成员之一。
生平
出生于日本香川县高松市，高中毕业后入读横滨放送映画专门学院（今日本电影大学）演员科第九期。1985年毕业后，与同学内村光良组成漫才团体“小内小南”，进入演艺圈。其在落语造诣很深，从2003年开始挑战落语，2006年，与九世野村万藏合组现代狂言，进行狂言演出。
其除了出演综艺节目之外，也长期担任朝日电视台体育节目《GET SPORTS》主播，以体育记者身份参与奥运会、世界杯等赛事的报道。他也是日本演艺界首屈一指的职业摔跤手，曾在格斗综艺节目《环之魂》中担任主持人，并数度作为嘉宾出演《全日本职业摔跤手直播》。
团体迷思

团体迷思（英语：Groupthink），亦作团体盲思、集体错觉，是一个心理学现象，指的是团体在决策过程中，由于成员倾向让自己的观点与团体一致，因而令整个团体缺乏不同的思考角度，不能进行客观分析。一些值得争议的观点、有创意的想法或客观的意见不会有人提出，或是在提出之后，遭到其他团体成员的忽视及隔离。团体迷思可能导致团体作出不合理、甚至是很坏的决定。部份成员即使并不赞同团体的最终决定，但在团体迷思的影响下，也会顺从团体。
概念发展
一般认为团体迷思这个概念是由美国心理学家欧文·莱斯特·贾尼斯首先提出。但William Safire于2004年8月8日《纽约时报杂志》（"New York Times Magazine"）撰文指出，团体迷思一词实为威廉·H·怀特于1952年在《财富杂志》中首先提出。
1972年，詹尼斯利用「团体迷思」一词形容团体作出不合理决定的决策过程。詹氏对「团体迷思」的原定义为“一种思考模式，团体成员为维护内团体的凝聚力、追求团体和谐共识，而不能现实地评估其他可行办法”。及后于1982年，詹尼斯再探究美国入侵猪猡湾事件、偷袭珍珠港事件、韩战、越战、古巴导弹危机、马歇尔计划的发展、水门事件等美国政府历年外交决策事件，参照各个事件的环境、决策过程、决策结果，归纳出团体迷思的模型；团体迷思模型包括八项诱发的前置因素、八项表现形式，及七项对群体决策过程及结果的影响。
2004年，美国参议院情报委员会发表的伊拉克情报失误报告，严厉批评美国情报部门在伊拉克战争前，夸大伊拉克大规模杀伤性武器的威胁。美国情报部门的过失，是归咎于团体迷思。
外部连结
一个实际的例子群体思维
流水

流水为移动的液态水。形成流水的地方包括河流、湖泊、溪涧、水龙头流下来的自来水，甚至人工拨动的水流皆是流水。
流水之作用为水分所在地加添或去除元素，为水分带来生命力，流水不腐。若果为一潭死水的话，元素就会沉积、腐烂，使水分败坏。
中国成语中，比喻两人只有一人对另一人有意思，而另一人则对那人没有兴趣，称「落花有意，流水无情」。
因河

因河（德语：Inn，；la：Aenus；rm：En）是流经瑞士、奥地利和德国的一条河，它是多瑙河的支流，全长518.5公里。
因河发源于瑞士阿尔卑斯山，朝着东北方向流入奥地利，过了蒂罗尔州及其首府因斯布鲁克后又折向东，沿着库夫施泰因区和德国巴伐利亚的边界继续向前流淌。
在巴伐利亚境内，因河折向北方，在流经罗森海姆、因河畔瓦瑟堡和瓦尔德克赖堡后又转向东方，继续流经米尔多夫和新厄廷后，两条支流萨尔察河和阿尔茨河注入，因河流量变大。
然后，直到注入多瑙河，因河就成为了德国（巴伐利亚）和奥地利（上奥地利州）的分界线。这时流经的城市有因河畔辛巴赫、因河畔布劳瑙和谢尔丁。
最终，因河在帕绍注入多瑙河。
因河因为冲刷了上游的矿物质，因此呈碧绿色。
瑞穗集团

瑞穗集团（日文：瑞穂グループ）是以日本埼玉县为主要据点，经营药剂师国家考试补习班、专门学校、医疗集团瑞穗会等医药相关事业的集团法人。
集团是由曾任埼玉县议会议长的穗坂邦夫（日语：穂坂邦夫）所成立，集团下事业包括：
犹太人之王，拿撒勒人耶稣

「犹太人的王，拿撒勒人耶稣」，或译「纳匝勒人耶稣，犹太人的君王」（la：IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM）或称，是中的一个短语，常缩写为INRI。
是这样描述的：
希伯来文是当地语言，拉丁文是罗马帝国官方语言，而希腊文是帝国通用语言并且犹太人也知晓，他们在罗马人统治前是被希腊人统治的。
有些东正教教会和东仪天主教会使用希腊字母ΙΝΒΙ，是基于耶稣十字架上的希腊文：'。在许多东正教的圣像画中，会将其改为'（世界之王），这并不表明原来写的就是这个，而是表明原来写的文字的意义。罗马尼亚正教会使用罗马尼亚语 Iisus din Nazaret, Regele Iudeilor 的缩写，即还是INRI。俄罗斯正教会则使用ІНЦІ，是基于教会斯拉夫语 І҆и҃съ назѡрѧни́нъ, цр҃ь і҆ꙋде́йскїй（拿撒勒的耶稣，犹太人之王）的缩写。
当彼拉多不愿意未经审判就钉死耶稣时，他引用的是当时罗马帝国政府允许犹太人有限自治的条约。而犹太教大祭司们起诉耶稣，认为他违背了这个有限自治的条约，因为耶稣声称他拥有他实际所没有的权柄。彼拉多于是希望耶稣否认他自己是“犹太人的君王”，可是耶稣没有否认。
犬属

犬属（学名："Canis"）是食肉目犬科下的一个属，共有5个现生种，包括被认为是家犬（"Canis lupus familiaris"）祖先的灰狼（"Canis lupus"）。与犬属较近的属是非洲野犬属，而较远的则有伪狐属和其他的南美胡狼。犬属中还有许多已经灭绝的物种，这是一个很古老的属，可追溯至中新世晚期。
物种
犬属现生成员包括5个物种，即埃塞俄比亚狼（"Canis simensis"）、亚洲胡狼（"Canis aureus"）、金狼（"Canis lupaster"）、郊狼（"Canis latrans"）和灰狼（"Canis lupus"）。犬属曾经还包括侧纹胡狼（"Canis adustus"）和黑背胡狼（"Canis mesomelas"），但现在已经根据遗传学上的证据将它们归入胡狼属（"Lupulella"）。而发现的各种大型犬族化石则一般全部都归入犬属。
史前物种
犬属是第四纪的标志属，在食肉类化石中数量往往非常多。犬属也是生物地层学重要的标志物种，欧洲有多个迁徙事件就是以一些大型犬族的出现作为标志。
犬属化石主要有：
育空地区

育空（英语、法语：Yukon）是加拿大13个一级行政区中的三个地区（Territory）之一，位于加拿大的西北方。根据2016年的人口普查，育空人口有35,874人，其中25,085人，70%的人居住于育空首府白马市（Whitehorse）。
育空是以流经该地区的育空河来命名的。在哥威迅语里，育空意为“白水”。
地理
领地形状近似三角形，西临美国阿拉斯加州，大致以西经141度线及圣埃利亚斯山脉为界；东临西北地区；南临不列颠哥伦比亚省，大致以北纬60度线为界；北方则为波弗特海。
育空地区是北美河流育空河之主要流经地区。
历史
在欧洲人未踏足美洲之时，育空地区是印第安人的聚居地之一。直到十七世纪欧洲人大力在北美殖民时，育空地区由于位置偏远，仍未有任何西进之纪录。
欧洲人是于十九世纪初才抵达育空地区。最初欧洲人都只是进行皮毛贸易和传教工作，接触较少。到十九世纪末，淘金热潮兴起，大量欧洲人西进，部分更于育空地区定居。育空地区的人口，始现爆炸性增长。1898年6月13日，自西北地方西部分拆设立育空地区。
经济
育空一带蕴藏丰富的矿物，自十九世纪后期淘金热潮兴起，育空的采矿业快速发展，成为当地经济一大支柱。育空开采的矿物，以金、银、铜、铅等金属为主。
利用育空河作水力发电，也是育空的经济收入来源.
变调

变调（英语：tone sandhi）又称为连读变调、连接变调，即是将声调变化之方法使用于字词音节并合上的处理。变调在梵文解「合并在一起」。在所有声调语言里改变声调的程序是一种主动形态的作为，不过从某些方面看来也是一种语言上比较普遍性的声调并合运作形态。
变调亦存在于许多汉语族语言，如官话（包括现代标准汉语）、粤语、客家语、沿海闽语、吴语与晋语皆有此现象。现代标准汉语的变调规则较简单；而闽东语、莆仙语变调规则最复杂，而闽东语的变调甚至会影响其韵母的发音。
各语言的变调
现代标准汉语
在官话下的现代标准汉语里，一个字会受后字声调影响而变调。因为变调不会独立在单字情况发生，所以又称连读变调。
三声变调（连上变调）
最普通的变调规则即是在一组两个上声（第三声）的合音节中，须将合音节中领先的第一个音节提升到阳平（第二声）。举例来说，你好（nǐ hǎo）为最普通的中文问候语，nǐ与hǎo原调都是上声，不过合音节第三声的「你」须读为调值略低的阳平（实际为上声的后半段，但听感与阳平几乎一致）即“你好”要念为「ní hǎo」。
三个上声音节构成一个词的情况则须视其结构而定。一种状况是两个音节先构成关系较为紧密的词或词组，前音节变调，接著后面再加一个单音节语素，而第二音节也因为后面新增的音节为上声而变调，形成「阳平─阳平─上声」的念法，例如「总统」（zóng tǒng）→「总统府」（zóng tóng fŭ）。另一种状况是是两个音节先构成关系较为紧密的词或词组，前音节变调，接著前面再加一个单音节语素，但该音节因为后面的音节读成阳平而不变调，形成「上声─阳平─上声」的念法，例如「总统」（zóng tǒng）→「马总统」（Mǎ zóng tǒng）。然而也有例外，例如「小米」→「小米酒」或「小组」→「小组长」在构词上符合第一种状况，然而实际发音却是第二种状况的「上声─阳平─上声」，这是因为「米酒」、「组长」的构词过于强势所致。
另外，三声在很多场合时皆不会念作214（五度标记法；全三声），而是会念作21（半三声）。
一不变调
此两字在中古汉语属于入声字。在中古汉语演变至官话的过程中，入声逐渐消失，几乎所有入声字被分派至平声、上声或去声（是为「入派三声」），只有此两字因为较常用，入声成分以变调的形式残留下来。
当「一」和「不」夹在词语中间念轻声，例如「看一看」、「好不好」等等。
「一」的变调
「一」的原调是第一声。当「一」在表示数目时，以及在词尾出现时，念为原调。例如︰一二三四、第一等等。当「一」与量词配搭时，如量词的声调是第一声、第二声或第三声，「一」念成第四声，例如「一根」、「一钱」和「一种」。如果量词的声调是第四声，「一」念成第二声，例如「一寸」。
「不」的变调
「不」的原调是第四声。当「不」后面跟著第一声、第二声和第三声的字，或者「不」出现在词末，念为原调。例如︰「不高」、「不祥」、「不好」和「我就不」。当「不」后面的字是第四声，念为第二声，例如「不要」。
闽语
福州话的连读变调规则比较复杂。当两个或两个以上的字组成词语时，最后一个字永远不变调，而其他字在绝大多数情况下都要变调。譬如，“独”、“立”、“日”这三个字都是阳入字，调值都为“5”，分别读作、和。当它们组合成词语“独立日”后，“独”变调为“21”，“立”变调为“33”，因此整个词读作。
福州话双字连读变调规则为：
根据上述规律，可以总结出下面的福州话连读变化规律表（绿色代表前字，蓝色代表后字）：
阴入甲是以结尾的阴入字，阴入乙是以结尾的阴入字。
闽语泉漳片
闽南语除了词尾音节念本调，其他音节几乎都念变调。例如huè-chhia（货车）、hué-chhia（火车）：huè（货）的本调是第三声（阴去）、在「货车」当中要念变调第二声（阴上）hué；hué（火）的本调是第二声（阴上），在火车当中要念第一声hue。若错误地以本调读出「火车」*hué-chhia，发音会和「货车」一样，也就是说变调与否可以影响词义。娴熟闽南语的母语使用者多能不假思索，自然变调。
下表列出闽南语厦门方言及台湾方言的基本变调规律：
注：
例如：
另外在指小词「仔」（á）前的变调方式又有不同：
粤语
粤语（广东话）口语变调非常频繁，是其一大特色，亦是学习粤语的一大难处。例如「豆浆」「豆芽」的「豆」不变，读作「窦（/tɐu22/；dau6）」，但「红豆」「绿豆」的「豆」要变读「斗（/tɐu35/；dau6-2）」。地名读法亦有变调情况，且基本无规律可循，如「湾」字在「筲箕湾」中不用变调，读如「弯（/wan55/；waan1）」，而在「长沙湾」中却要变读「环（/wan11/；waan4）」。粤语中的变调甚至有辨义的作用，例如「糖」不变调时，意思是「砂糖」；但变调成第二声时，意思是「糖果」。又例如「左右」不变调时解「左和右」，
妇女节

妇女节（英语：Women's Day / Woman's Day）可以指：
刘蓉

刘蓉，字孟容，号霞仙，清代湖南省湘乡县人，是桐城派古文学者，生员出身，参与平定太平军之战，1862年任官陕西巡抚。
生平
刘蓉出身生员，父刘振宗“怀奇思有才识”。1834年，游学于长沙岳麓书院，结识曾国藩，湘乡知县朱孙贻爱其才，秘请刘父督促就试，始补县学生员。1854年，为曾国藩的幕客，与郭嵩焘、罗泽南有往来。咸丰五年（1855年）太平军翼王石达开总攻湘军水营，烧毁湘军战船百余艘。曾国藩座船被俘，“文卷册牍俱失……公愤极，欲策马赴敌以死”，由刘蓉等人力劝乃止。咸丰九年十二月（1860年1月），左宗棠因樊燮案离开骆秉章幕府，荐举刘蓉替代自己。次年骆秉章升任四川总督，刘蓉被荐为四川布政使。1862年太平军翼王石达开由广西、贵州入四川，骆秉章命刘蓉扼守大渡河。太平军受困于大渡河，粮尽援绝，石达开赴清营谈判时被擒，刘蓉将其押送至成都处死。以功旋任陕西巡抚。
刘蓉长于谋划，适合幕僚工作，尤不适合官场。1865年，刘蓉被指控为官不廉，被革职。陕甘总督上疏称陕西士民请求刘蓉留任，仍代理陕西巡抚。同治五年（1866年）因病请辞，朝廷准以乔松年代之，仍留刘蓉于陕西治军。西捻军张宗禹入陕西，同治六年(1867年1月23日)刘蓉率军堵击，蓉与乔松年不合，“所部楚军三十营，统将无专主，士无战心”，在灞桥十里坡（西安东郊）遇伏，湘军万余人覆没，湘军大将杨德胜和萧德扬等被俘杀，“全陕震动”，西捻军进围西安。免官终养。
刘蓉为人勤奋好学，著有《思辨录疑义》、《养晦堂诗文集》等书。写了不少古文、诗词，“一室之不治，何以天下国家为？”即出自其散文〈〉的名句，选录自《养晦堂诗文集》。曾国藩评“吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲。自其壮岁，则已泊然而外富贵矣。既而察物观变，又能外乎名誉。”。
刘蓉与曾国藩，罗泽南交好。曾国藩曾有诗云:我思竟何属，四海一刘蓉; 他日余能访，千山捉卧龙;可见其对这位湘中卧龙学问才干的充分肯定。
刑部侍郎

刑部侍郎，相当于现在的司法部副部长，雅称小司寇、贰秋官、贰宪部。
「刑部」是六部（吏部即人事部、户部即财政部加民政部、礼部即教育部加文化部、兵部即国防部、刑部即司法部、工部即建设部、水利部加国土资源部等）之一，即今之司法部。“侍郎”，相当于今日的副部长。尚书是部长，侍郎是副部长。
唐朝
李瑗
李叔良
刘德威
张允济
韦义节
张行成
崔仁师
李道裕
采宣明
段宝元
宋行质
刘燕客
魏满行
侯善业
李敬玄
袁公瑜
李叔昚
崔守业
张楚金
李义琛
赵仁恭
刘守悌
张知默
魏尚德
周兴
崔元综
陆元方
刘如璇
皇甫丈备
宋玄爽
韦嗣立
崔绍业
韦峤
尹思贞
张柬之
崔升
徐坚
冉祖雍
薛谦光
齐景胄
程行谋
程行谋
马怀素
崔玄祗
源光裕
崔玄同
李林甫
严挺之
郑少微
卢贞谅
宋鼎
孙逖
李麟
韦虚舟
房琯
房琯
王缙
韩择木
李晔 (刑部侍郎)
颜真卿
卢元裕
王翊
高适
魏少游
黎干
阎伯玙
李澥
蒋沇
关播
班宏
刘从一
杜亚
包佶
刘太真
韩洄
马炫
杜黄裳
奚陟
张彧
郑云逵
郑云逵
许孟容
许孟容
杨凭
崔枢
卢垣
王播
裴度
刘伯刍
马总
韩愈
柳公绰
李建
李建
薛放
庾承宣
韦弘景
韦弘景
于敖
刘栖楚
卢元辅
卢元辅
白居易
高釴
宇文鼎
冯宿
裴潾
李翱
萧澣
郑肃
舒元舆
郭承嘏
狄兼谟
高铢
孙简
孙简
卢商
李回
卢弘宣
刘三复
卢简辞
马植
李廓
韦有翼
敬晦
裴休
刘瑑
毕𫍯
郑鲁
崔慎由
孙景商
李邺
夏侯孜
郑颢
杜审权
郑处诲
李福
郑从谠
于琮
严祁
赵隐
韦蟾
刘承雍
李景庄
李溥
李燠
韦庾
魏管
孙揆
孙揆
郑凝绩
牛徽
杨涉
薛廷珪
卢膺
倪萍

倪萍，中国内地女演员、节目主持、作家，第九届、十届、十一届全国政协委员。
生平
倪萍原名刘萍，1959年出生于山东省烟台专区荣成县（今属威海市荣成市），从小由姥姥抚养长大，17岁时考入山东艺术学院戏剧表演专业，并改随母姓“倪”，1980年主演首部电影《女兵》，在片中饰演女主角周忆严。1982年毕业后被分配到山东话剧院工作，陆续主演了《山菊花》《流泪的红蜡烛》《祁连山的回声》等电影，在业内小有名气。1988年，凭借电视剧《雪城》中“姚玉慧”一角，获得第6届大众电视金鹰奖最佳女配角奖。
1988年，获邀到北京录制专题片《人与人》，其出色表现被中央电视台相中。1990年，加入中央电视台，担任《综艺大观》节目主持人，逐渐走红全国。1991年，首次主持央视春晚，自此先后担任13次央视春晚核心主持人。1997年出版《日子》，发行量达一百多万册，成为当年最热门畅销书之一。2000年12月，担任《聊天》栏目的制片人和主持人。
2002年重返影视圈，凭借电影《美丽的大脚》张美丽一角获得第22届中国电影金鸡奖最佳女主角、第9届中国电影华表奖优秀女演员、第10届北京大学生电影节最佳女演员奖。
2012年，倪萍在江苏卫视《脱颖而出》节目中透露自己被中国中央电视台选中的内幕：“当年央视看上我，是觉得我很有特点，这个特点就是难看：龇着个牙、驼着个背，一口山东话，长得还黑黢黢的。我的这个特点就是区别于别人的地方。后来当我发现上百件旗袍没有一件我能穿得上的时候，我就感觉自己不能继续站在这个岗位上了。在任何岗位上，当你只能原地踏步不能进步的时候，紧接着就一定是后退了，还不如尽早选择离开去做一些有可能做得更好的事情。”曾经连续13年主持中国中央电视台春节联欢晚会，同时还担当《综艺大观》和《聊天》等节目的主持人，是1990年代全中国家喻户晓的电视节目主持。2000年代以后逐渐转向影视方面发展，以《美丽的大脚》拿下了中国电影金鸡奖最佳女主角，中国电影华表奖最佳女主角在内的多项影后殊荣，并且凭借《泥鳅也是鱼》荣登蒙特利尔国际电影节最佳女主角宝座，成为华人女星中为数不多的国际A类电影节影后。2010年代后，在绘画和文学方面也有所造诣，《姥姥语录》荣获冰心散文奖，水墨画《松鹤图》慈善拍卖高达160万人民币的高价。2014年重新回归主持行列。
婚姻家庭
倪萍年轻时有过一段婚姻，并育有一女，但因与丈夫生活目标不同，这段婚姻以离婚告终，女儿由前夫抚养。‌
之后倪萍在追求事业的过程中，经历了几段重要感情。她与演员郭达有过一段感情，但因郭达母亲的反对而未能走到一起。‌随后倪萍与导演陈凯歌相恋并同居长达六年，这段感情中她付出了很多，但最终因陈凯歌的离开而结束，给她带来了不小的伤害。‌
1997年倪萍与摄影师王文澜结婚，两人婚后生活一度幸福，并育有儿子虎子。‌因照顾儿子的分歧，两人2005年离婚。
在照顾儿子的过程中，倪萍遇到了同样经历过婚姻失败的导演杨亚洲。两人在相互理解和支持中走到了一起，于2005年结婚。‌
争议
两会言论
2009年3月，倪萍作为全国政协委员发表《摒弃山寨文化 扶植原创作品》的提案，“倪萍号召封杀山寨”的说法在网上流传，引起广泛讨论，有网友认为她根本不了解“山寨文化”，倪萍表示外界曲解了本意，她在提案里根本没有提过“立法封杀山寨文化”，只是建议立法扶植原创作品。
2010年，出席两会的倪萍因跪地为其他委员拍照等行为被调侃“转行娱记”，又在受访时表示其参加政协以来都是投赞同票，因为“爱国不添乱”，“举手表决时从未投反对或弃权”，该言论引发众多争议，其回应“不称职”质疑时称“可以理解，但是不影响”、“99%的委员年年都投赞成票，你觉得99%的都不合格吗？”。
“共和国脊梁奖”风波
2011年7月10日，倪萍在“纪念建党90周年·共和国脊梁系列活动颁奖盛典”中获得“共和国脊梁十大卓越人物”的称号。知名作家李承鹏在微博评论称“我承认，倪萍姐姐确实是共和国脊梁，只是得了颈椎病。”倪萍当晚通过博客回应，称自己不配得奖，希望李承鹏理解。更有网民在网上爆料称其有“花钱买奖”嫌疑。倪萍在接受新华社记者专访时，称自始至终没向任何单位或个人缴纳一分钱的所谓“获奖费”，也没有收取主办方奖金，以后接受奖项时会对组织者加以鉴别，并表示这件事对其伤害很大，保留对李承鹏起诉的权利。
移民风波
2016年2月12日，倪萍在加拿大温哥华中国文化中心举行的“倪萍书画展”上，在接受记者采访时称“将来把家搬到这儿来”，有媒体报道称“倪萍移民加拿大”。2月16日，倪萍更新微博，否认移民，向网友致歉称“对不起，我这个玩笑开过了！”，又在网上晒出自己的护照及写着“我和我的祖国”的纸条。。
U盘 (消歧义)

U盘，即闪存盘，是一种使用USB接口连接计算机，并通常通过闪存来进行数据存储的小型便携存储设备。
U盘还可以指：
香港坟场列表

香港坟场分为政府管理的公众坟场与私人经营的坟场；此外，还有公办、私办的火葬场。
由于香港土地短缺，1976年香港政府已经停止处理允许永久土葬的私人坟场，并鼓励火化。因此，根据食环署政策，凡于公众坟场土葬满7年的骸骨，必须捡拾迁移，以便节省土地资源。经过检讨后，行政会议建议由2000年9月12日起，所有在执行职务时因「英勇过人行为」而丧生的公务员和非公务员，均可在获准永久土葬。何谓「英勇过人行为」 则由行政长官按英勇勋章标准厘定。
食物环境衞生署
食物环境衞生署辖下共有10所公众坟场、6所火葬场。
公众坟场
土：提供土葬墓地
国殇纪念坟场
由英联邦战争公墓委员会（英语：Commonwealth War Graves Commission Commonwealth War Graves Commission）管理的4所坟场：
私营坟场
非牟利组织管理的坟场
香港的私营坟场，有不少是由非牟利组织管理的。当中又可以分为宗教信仰相关和并非与宗教信仰有关连的坟场。
与宗教团体相关的坟场相当多元，当中有较多是与基督宗教相关的，例如道风山基督教坟场 （接纳天主教、基督新教和东正教及其家属）、跑马地天主教圣弥额尔坟场及香港华人基督教联会九龙坟场等。亦有佛教坟场，有道教的骨灰龛堂思亲公园，有回教坟场，有犹太坟场，有印度坟场，甚至有祆教坟场 等。
非宗教团体相关的坟场，有与军人相关的军人坟场和廓尔喀军人坟场，有为香港欧亚混血儿提供安葬服务的昭远坟场，有骨灰龛场宝福山，和华人永远坟场等。
华人永远坟场管理委员会
华人永远坟场管理委员会是根据《华人永远坟场条例》所成立的法定非牟利组织，为香港华裔永久性居民提供各类墓地服务，其辖下有四所坟场：
认可殡葬区（原居民坟场）
香港《基本法》第四十条规定新界原居民的合法传统权益受香港特别行政区的保护，而于1987年的新界原居民权益研讨会的文件中，列明新界原居民的安葬权利是合法传统权益之一。香港政府于1977年订立《公众卫生及市政事务条例》付予新界原居民可申请将其去世的家属葬于乡村附近山边而无须在公众坟场安葬的权利。条例确保了新界原居民及1898年前开始于香港居住的渔民享有安葬权利，他们及其家属去世后可于其居住乡村附近山边、由政府划定的认可殡葬区 (Permitted Burial Ground)下葬。
于1983年后去世合资格的的新界原居民和渔民，其后人需到其所属地区的民政事务署领取原居民安葬许可证，并须要在坟上刻上许可殓葬编号以证明其先人合法下葬的身分。政府在1983年及以后划定共有525个原居民认可殡葬区，总面积约4,000公顷，均指定予不同乡村或渔村的原居民或渔民下葬。认可殡葬区分布在新界各区，包括离岛、北区、西贡、沙田、大埔、屯门、元朗、荃湾及葵青。其中以元朗区的面积最大。但有部份认可殡葬区与70年代开始划定的郊野公园和1990年代开始制订的法定分区计划大纲图重叠。该等重叠地方，有部份是规划作绿化地带，而有813公顷更已划作「自然保育区」，按规定不能兴建新坟墓，只可以修葺旧坟墓。但有原居民继续在被纳入「自然保育区」的「认可殡葬区」内修建新坟墓，亦会在「认可殡葬区」以外的地方兴建坟墓，违反《城市规划条例》及「山边殡葬政策」，且有关坟地并没有呎吋和建构物限制。惟多年来亦没有部门调查或制止。由于「自然保育区」多是树木密布的山坡，兴建坟墓要先斩树毁林，而在坟墓建成后，拜祭后遗留的火种经常引起山火，再进一步破坏林木。
2016年申诉专员公署作出主动调查报告，认为申请人必须于许可证夹附的地图所示的认可殡葬区范围之内安葬身故者遗骸，并在墓碑上刻上许可证编号。此后政府开始在部分龙认可殡葬区设立界线标记，并核对坟墓资料。有关认可殡葬区的地图亦上载到民政事务总署网页和地政总署的地理资讯地图和手机认用程式MyMapHK供市民在室内或现场查阅。
2021年政府开始在西贡大头洲，大埔三门仔和㓥鸡井认可殡葬区移走怀疑非法坟墓。
部分认可殡葬区
香港佛教坟场下葬名人
位于港岛柴湾歌连臣角道IL7755号地段，占地面积2.65公顷
香港复印授权协会

香港复印授权协会是香港专责出版物的复印授权机构，是当地12家报社及14家杂志社的全权代表。
香港复印授权协会现时与香港多间学校合作，推行试验计划，以监察学校采用报章作教学用途的频率。
奇台县

奇台县（گۇچۇڭ ناھىيىسى）是中华人民共和国新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州所辖的一个县。总面积16709平方公里，常住人口约22万人。
名称
“奇台”地名的来源存在多种说法，其一为清朝乾隆二十四年（公元1759年）在现奇台县老奇台镇曾筑有七台堡，即乌鲁木齐之东第七个堡垒，故称七台，又因“七”与“奇”同音，后称之为奇台；其二为老县城（现为老奇台镇）因缺水，家家挖水井，都修建了各式各样，“奇”形怪状的“井台”，后面简称奇台；“奇台”一说为“契丹”的转音。
历史
汉武帝元狩四年（前119年）张骞出使西域，各部落国始通于汉。至武帝元封六年（前105年），再遣使深入西域诸国，当时，西域诸部落国中较大者，天山南路为楼兰，天山北路为车师，奇台地区辖属车师后国。汉宣帝地节二年（前68年），郑吉破车师，其王请归服，郑吉遂留吏卒数十人，护车师王，再遣吏卒三百人，“分田于车师之地以充实之”；汉宣帝神爵二年（前60年），郑吉再次率兵进西域，亲临车师，北匈奴日逐王先贤掸率数万骑归服汉，并受汉封为归德侯，汉乃设西域都护府。
唐太宗贞观3年（629年），命李靖为帅，率部北伐突厥，其突利可汗降唐。次年夏，唐以凉州都督李大亮为西北道安抚大使。唐贞观十四年（640年），即在汉车师后国金蒲城西北百里之平畴沃野地带筑城堡，设置蒲类县，隶属庭州所辖。武周长安二年（702年）岁暮，设置北庭都护府时，蒲类县亦属辖区之内。越十年，唐睿宗太极元年（712年），北庭都护府晋级为北庭大都护府；唐玄宗开元二十一年（733年），复遣北庭节度使固定驻节北庭。
清乾隆三十八年（1773年）建靖宁城（今老奇台镇），清乾隆四十一年设奇台县，属迪化州。清光绪十五年（1889年），县治由靖宁城迁入现址，因境内有唐朝墩古城，复得名“古城子”。
奇台曾短暂建市。1953年，新疆省政府（当时新疆还没有成立自治区）决定将新疆人口大县奇台县的县城（奇台镇区）设立奇台市，但1954年9月20日通过的《中华人民共和国宪法》在第四节“地方各级人民代表大会和地方各级人民委员会”中，要求全国各省市县必须设立革命委员会取代之前的人民政府。于是，1956年自治区撤销了奇台市人民政府，成立奇台镇人民委员会，将所辖12个街政府调整为10个居民委员会，奇台镇人民委员会隶属于奇台县人民委员会。从此，奇台市不复存在。1958年，奇台县划归昌吉州。
奇台县一直以来都是新疆最重要的城市之一，明清及民国长达数百年的历史时期，古城（今奇台）与哈密、伊犁和迪化（今乌鲁木齐）并称新疆四大都会。据俄罗斯帝国使者记载，古城（奇台）的经济繁荣曾一度超过当时的迪化，故有“金奇台”之美称。古城曾有“合丰轩”、“会丰轩”、“上三元”、“鸿春园”四大饭店，名气冠绝西域。1920年以后，随着新疆与苏联的通商、交通的发达，北疆的商业中心已逐渐从古城（奇台）转移到乌鲁木齐，有名的“鸿春园”饭馆也迁至乌鲁木齐。。
奇台是一座历史文化名城，当地人俗称古城，至今维吾尔语中的奇台发音还是“古城”（老维文：گۇچۇڭ ناھىيىسى；拉丁维文：Guchung Nahiyisi），哈萨克族和塔塔尔族则称为“琼吉”，县城及其周围各种历史文物颇多。奇台是新疆汉族人世代居住之地，在这里世居三、四百年以上汉族人很多。奇台的官话方言（又叫新疆土话、新疆话、新疆方言），在新疆非常典型，已被称为新疆的普通话。新疆著名的杂话表演艺术家赵国柱先生的《新疆杂话》，就是以奇台话为范本，故有新疆汉文化发源地之说。
美国曾在新疆奇台附近建立监测苏联核武器和导弹试验的监测站，取代了原设在伊朗的监测站。
人口
2020年末，根据全国第七次人口普查结果显示：全县常住人口为219811人。
地理
奇台县位于新疆维吾尔自治区东北部，昌吉回族自治州东部，东与木垒哈萨克自治县为邻，南与吐鲁番市交界，西连吉木萨尔县，北接富蕴县、青河县，县域总面积1.93万平方公里。
奇台县从南到北地理环境独特，地形地貌复杂多变，南依天山，北部是北塔山。地势南北高，中间低，呈马鞍形状。有高山、丘陵、平原、沙漠多种地貌。最高点为南部无外名山山峰，海拔4014米。最低点为北部盆地中心丘河，海拔506米；北部是荒漠，将军戈壁横卧其间；中部是天山冲积层平原。奇台县境南部是天山山脉，东西走向。其间有萨尔勒达板、照壁山、马鞍山、宋家渠、分水岭等山系。主峰无名山，海拔4014米。山地等高线1600米。县境北部有北塔山，属阿尔泰山山系，东南走向。主峰阿同敖包，海拔3290米，山地等高线在2000米以上。
奇台县内有12条河流，较大的有开垦河、中葛根河、碧流河、吉布河、达板河。其中开垦河积水面积500平方公里，年径流量占全县的三分之一，是奇台县最大的河。天山冲击扇以下的泉水溢出带，有水磨河、小屯河、东地河、西地河、八家户河。奇台县河水年
玛纳斯县

玛纳斯县（ماناس ناھىيىسى）在中华人民共和国新疆维吾尔自治区准噶尔盆地南部、天山北麓玛纳斯河上游，是昌吉回族自治州所辖的一个县。玛纳斯县得名于流经于此地的玛纳斯河，“玛纳斯”在卫拉特语中意为“巡逻者”。县人民政府驻玛纳斯镇。
历史
玛纳斯县境历史上长期被游牧民族和中原王朝交替控制。早年由塞种人游牧。西汉时，为西域都护府管辖，其东属乌贪訾离国地，其西为乌孙国地。三国时为乌孙地。北魏时属高车，北周时属突厥汗国。隋朝时属西突厥铁勒部。
唐灭西突厥后，该地由北庭都护府管辖，境内设有乌宰守捉。唐末属高昌回鹘，后归属西辽。元初属别失八里行尚书省，后入察合台汗国。明代为瓦刺游牧地。
清初为准噶尔汗国呼拉玛部游牧地。清灭准噶尔之战后，1758年起由清军驻扎。清乾隆二十八年（1763）六月，散秩大臣伍弥泰疏奏晶河等三屯筑堡告竣，乾隆帝钦定库尔喀喇乌苏为绥来堡；晶河为丰润堡；玛纳斯为遂成堡，三座城门为即叙、迪康、覃化。乾隆三十三年（1768），设县丞，乾隆四十三年（1778）置绥来县治，隶属迪化直隶州，县治由绥来堡迁康吉城。光绪十年（1884年），康吉和绥宁二城筑墙连为一体，称绥来城，县治由原康吉移至原绥宁，隶属迪化府。
民国时期，1914年绥来县隶迪化道，1943年隶迪化专员公署。
1949年中共建政，新疆和平解放。1954年2月1日，改绥来县为玛纳斯县，隶属乌鲁木齐专区。
1958年5月20日，乌鲁木齐专区撤销，玛纳斯县划归昌吉回族自治州管辖。
1976年1月，玛纳斯县划归石河子地区。
1979年2月22日，石河子地区撤销，玛纳斯县复归昌吉回族自治州。
人口
2020年末，根据第七次人口普查数据显示：全县常住人口为192098人。
地理
玛纳斯县地势南高北低，自东南向西北倾斜。地貌分南部山区、山前冲积平原、北部沙漠三大部分。南部天山山区系依连哈比尔尕山的一段，沟壑纵横，树木丛生，水草丰美，是天然的牧场。中部为洪积、冲积平原，地势平坦，热量充足，是玛纳斯县主要农作物种植区。农作物主要有小麦、玉米、水稻、油菜、甜菜、番茄、葡萄、棉花、油葵和辣椒等。北部属古尔班通古特沙漠的一部分，沙漠形态属固定半固定型，丘间地势平坦，植被稀疏，多为梭梭、红柳、胡杨等小灌木及旱生草本植物。 
玛纳斯县属中温带大陆性干旱半干旱气候，冬季严寒，夏季酷热，干燥少雨，日照充足，蒸发量大，降水少。玛纳斯县平均气温为7.2℃，年最高气温为40.0℃。最低为-24.7℃。年总降水量为216毫米。年总日照时数2721.4小时。
行政区划
下辖7个镇、1个乡、3个民族乡：
吉木萨尔县

吉木萨尔县（جىمىسار ناھىيىسى，mn：Жимасар шянь）是中华人民共和国新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州所辖的一个县。总面积为8149平方公里，常住人口约15.5万人。吉木萨尔是蒙古语，意为“沙砾滩河”。吉木萨尔县位于阜康市之东，奇台县之西。清光绪二十八年（1902年）建县，称孚远县。1952年改名为吉木萨尔县。境内有车师后国、别失八里古城遗址。
历史
汉代建随着西域都护府，在天山南北开始屯田。东汉永平十七年（74），汉政府派戊尉耿恭统领数百人屯田于今吉木萨尔县北庭故城遗址。 唐贞观十四年（640），唐政府在今吉木萨尔县境内设立庭州，辖东至蒲类海（巴里坤湖），西至石漆河（精河），北临沙漠，南依天山的广大区域。建州初，设金满、蒲类、轮台三县，州治金满城，后增西海县，庭州辖四县。金满县在今吉木萨尔县境内，下辖两个乡，县与州同治金满城。长安二年（702），武则天升庭州为北庭都护府，府治北庭城（金满城），为天山北麓的政治、军事中心和交通枢纽。而金满县的建置随着都护府建置规格的升高而撤销。景云二年（711），北庭都护府升格为北庭大都护府，下设2个都护府，23个都督府，辖伊州、西州、庭州三州，成为唐朝在西域的最高军事指挥机关，管理天山以北东起蒲类海，西至咸海广大地区的军事政务，受其节制的军队有十万余众。
唐代诗人岑参曾赋诗《》中“轮台东门送君去，去时雪满天山路”的“轮台”即今新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州吉木萨尔县城北11公里处的“北庭故城遗址”，系国务院第三批公布的全国重点文物保护单位。
人口
2020年末，根据第七次人口普查数据显示：全县常住人口为153197人。
地理
吉木萨尔县地势南高北低。南部为高山雪岭，北部为卡拉麦里山岭的低山残丘，两山之间是山前倾斜平原和低缓起伏的沙丘，最高点是二工河源头的雪峰，海拔500米。南部山区为以云杉为主的针叶林，四季常青。中部平原是重要的农业区，北部属古尔班通古牧沙漠。境内有主要河流10条，由西向东为二工河、西大龙口河、大东沟河、新地沟河、渭户沟河、东大龙口河、牛圈子沟河、吾塘沟河、小东沟、白杨河。
属中温带大陆干旱气候，冬季寒冷、夏季炎热，降雨量少，昼夜温差大，平均年日照时数为2861.1小时，年平均气温7.0℃。平原无霜期170天，山区无霜期145天左右。
行政区划
下辖6个镇、3个乡：
兵部侍郎

兵部侍郎，约当于今日的国防部副部长（次长），始置于隋大业三年。全称为尚书省兵部侍郎，俗称兵侍、小司马、佐司马、夏卿之亚。唐至北宋前期为正四品下，元丰改制后从三品。唐代为文官的职事官，唐后期到北宋前期逐渐演变为文官迁转阶官，元丰改制后又改为职事官。
「兵部」乃六部之一，“兵部”源于三国曹魏“五兵制”，隋唐以后设立兵部，掌全国武官选用和兵籍、军械、军令之政，历代相沿，至民国取消。即今之国防部。「侍郎」，近似于今日的副部长、次长。尚书近似于部长。
户部侍郎

户部侍郎，约当于今日的财政部次长，雅称小司徒、贰地官。「户部」乃六部（吏部即考试院及人事行政局、户部即财政部、礼部即外交部及教育部、兵部即国防部、刑部即法院及法务部、工部即交通部）之一，即今之财政部。「侍郎」，相当于今日的副部长、次长。尚书是部长。
一般而言，户部尚书主要掌全国户口、赋役方面的政令，而侍郎则掌管稽核版籍、赋役征收征等会计、统计工作。 
历代
唐朝
独孤义顺
赵义纲
封元素
孙伏伽
崔仁师
高履行
卢承庆
张文琮
韦琨
张大象
魏满行
寇宏
杜正伦
源愔
张山寿
柳子房
崔义起
高审行
宗楚客
傅元淑
武攸宁
狄仁杰
李元素
段嗣元
姜柔远
张知泰
纪处讷
杨温玉
尹思贞
裴忱
薛季昶
韦太真
裴忱
徐坚
于经野
和逢尧
和逢尧
刘知柔
李杰（盐运）
王志愔
源乾曜
马怀素
王怡
崔皎
倪若水
杨滔
源光裕
强循
吕太一
徐知仁
杨玚
白知慎
宇文融
李元纮
苏晋
裴耀卿
宋遥
张敬舆
席豫
裴宽
源光誉
裴思义
萧炅
宋温瑾
韦济
李元祐
罗文信
张均
宋遥
郭虚己
韦坚
王翼
杨慎矜
王𫟹
杨国忠
李暐
韦镒
杨暄
蒋洌
颜真卿
李麟
李揖
崔器
第五琦
苏震
李峄
吕諲
刘晏
元载
裴遵庆
杜鸿渐
李辅国
穆宁
刘晏
第五琦
颜真卿
穆宁
裴冕
路嗣恭
王翊
于颀
崔涣
元载
阎伯玙
赵纵
韩滉
刘晏
韩滉
萧定
韩洄
杜佑
包佶
赵赞
崔纵
裴腆
元琇
陆渭
吉中孚
齐抗
班宏
李竦
元友直
窦参
窦觎
卢征
张滂
顾少连
裴延龄
李衡
王纬
苏弁
王纯
李若初
于䪹
裴从质
李锜
潘孟阳
王叔文
王纯
李锜
权德舆
潘孟阳
杜佑
李巽
潘孟阳
武元衡
杜佑
李巽
权德舆
郑元
杨于陵
王播
裴垍
裴均
张弘靖
李夷简
卫次公
李元素
李鄘
卢坦
李绛
王绍
李逊
崔群
皇甫镈
程异
孟简
柳公绰
杨于陵
杜元颖
崔倰
柳公绰
王播
牛僧孺
张平叔
窦易直
李绅
窦易直
李绅
王播
韦𫖮
王涯
崔元略
于敖
胡证
裴度
王播
崔元略
于敖
裴度
韦表微
杨嗣复
王涯
王源中
王起
庾敬休
宇文鼎
许康佐
李汉
李翱
李石
李珏
杨汝士
王璠
令狐楚
归融
李固言
王彦威
杜悰
崔龟从
崔蠡
崔珙
崔蠡
丁居晦
崔珙
卢钧
李让夷
李绅
卢商
白敏中
杜悰
崔铉
李回
郑朗
薛元赏
卢钧
韦琮
郑朗
卢简辞
卢商
薛元赏
薛元式
李执方
卢弘正
周墀
马植
李珏
魏扶
崔龟从
孙瑴
柳仲郢
崔璪
令狐绹
高铢
敬晦
裴休
魏谟
徐商
席豫
韦悫
杨汉公
崔玙
萧邺
苏涤
萧寘
韦有翼
郑颢
崔慎由
蒋伸
夏侯孜
刘瑑
杜胜
沈询
李潘
冯图
李讷
杜审权
杜审权
苗恪
韦澳
毕𫍯
杜悰
孔温裕
张毅夫
李福
曹确
徐商
李𧏖
路岩
杨知温
裴寅
李当
萧寘
刘邺
侯备
于琮
萧倣
王铎
王讽
独孤霖
崔彦昭
郑言
刘瞻
郑畋
卢深
牛蔚
张裼
崔充
赵隐
韦保乂
高湜
萧倣
刘承雍
韦保乂
曹汾
卢携
王凝
崔彦昭
崔荛
孔纬
裴坦
高骈
李都
王徽
豆卢瑑
崔沆
杨岩
裴澈
萧遘
韦昭度
王铎
杨授
郑绍业
周宝
张祎
西门思恭
崔凝
韦庾
杜让能
郑昌图
秦韬玉
张濬
杨知至
刘崇望
刘崇望
杜让能
孔纬
张濬
卢知猷
刘崇龟
司空图
徐彦若
崔昭纬
崔汪
李磎
崔涓
郑凝绩
郑延昌
王抟
杜弘徽
崔胤
陆扆
赵光逢
陆希声
李知柔
孙偓
崔远
朱朴
杨钜
吴融
裴枢
卢光启
韦贻范
韩偓
薛贻矩
张文蔚
柳璨
韦郊
杨注
独孤损
柳璨
杨涉
杨注
姚洎
独孤损
张文蔚
裴枢
崔就
朱全忠
吏部侍郎

吏部侍郎，别名吏侍、二铨、小天官、小宰、天官之贰、天官贰卿、倅天官、藻镜，掌管文官任免、考课、升降、勋封、调动等事务。「吏部」乃六部之一，东汉始置吏曹，改自尚书常侍曹，魏晋以后称吏部。隋唐列为“尚书省”六部之首。「侍郎」，相当于今日的副部长、次长。尚书是部长。今日，这一职位相当于中华民国铨叙部、中华民国考选部次长、中共中央组织部副部长或中华人民共和国人力资源和社会保障部副部长、中华人民共和国国家公务员局局长。
历代
唐朝
殷开山
杨师道
张锐
韩仲良
温彦博
刘林甫
韦挺
杨纂
唐皎
苏勗
高季辅
唐临
高敬言
刘祥道
郝处俊
杨思玄
李安期
卢承业
赵仁本
李敬玄
裴行俭
马载
元大士
韦万石
崔元奖
魏玄同
裴敬彝
魏克己
魏克己
邓玄挺
郭待举
张楚金
魏玄同
孟允中
范履冰
李景谌
任令晖
姚璹
李至远
韦承庆
许子儒
石抱忠
刘奇
何彦先
崔冬日
张询古
王勮
李峤
苏味道
陆元方
吉顼
郑杲
顾琮
张锡
房颖叔
李迥秀
崔玄暐
韦嗣立
张敬之
刘宪
李峤
韦嗣立
宋璟
司马锽
魏知古
萧至忠
元希声
岑羲
崔湜
薛稷
郑愔
李元恭
卢藏用
卢藏用
崔湜
卢从愿
李乂
赵彦昭
马怀素
卢从愿
吴道师
崔日用
卢怀慎
李朝隐
姜晦
裴漼
慕容珣
魏奉古
王丘
陆象先
杨滔
王易从
韩思复
许景先
李元纮
苏颋
韦抗
卢从愿
徐坚
宇文融
崔琳
崔沔
韦虚心
贾曾
蒋钦绪
苏晋
齐澣
韩朝宗
李林甫
刘彤
席豫
严挺之
裴宽
裴思义
苗晋卿
徐安贞
宋遥
陆景融
韦陟
李彭年
达奚珣
封希颜
韦见素
班景倩
韦镒
宋昱
张倚
蒋洌
崔漪
庾光先
崔涣
苏震
李暐
崔器
李麟
李揖
崔器
裴遵庆
杜鸿渐
张孚
李岘
颜真卿
崔涣
严武
王翊
畅璀
李季卿
王延昌
杨绾
徐浩
薛邕
杨炎
韦肇
薛述
裴淑
崔祐甫
崔祐甫
邵说
房宗偃
张镒
关播
赵涓
卢翰
班宏
李纾
刘滋
崔纵
裴谞
崔倕
吉中孚
杜黄裳
郑珣瑜
奚陟
顾少连
袁滋
郑余庆
韦夏卿
杨于陵
赵宗儒
赵宗儒
崔邠
许孟容
赵宗儒
崔邠
权德舆
张弘靖
裴佶
杨于陵
韦贯之
刘伯刍
韦𫖮
吕元膺
王涯
李建
崔群
孔戣
丁公著
柳公绰
窦易直
韩愈
李程
韩愈
李程
崔从
韦弘景
韦𫖮
王起
庾承宣
王起
庾承宣
杨嗣复
丁公著
李宗闵
王璠
庾敬休
高釴
郑澣
李固言
沈传师
李虞仲
李汉
郑肃
崔琯
崔郸
高锴
归融
陈夷行
杨汝士
孙简
韦温
崔蠡
高铢
崔珙
柳仲郢
崔璪
封敖
孔温业
蒋系
裴谂
卢懿
周敬复
柳仲郢
郑涯
韦有翼
郑颢
郑薰
萧倣
韦澳
郑处诲
郑从谠
王铎
卢匡
李蔚
韦荷
杨知温
于德孙
李当
归仁晦
独孤云
王讽
韦荷
郑畋
裴坦
张裼
崔荛
孔晦
崔沆
崔澹
孔纬
裴瓒
孙纬
卢告
张读
柳玭
徐彦若
崔胤
张祎
赵崇
杨涉
裴枢
独孤损
卢光启
杨钜
赵光逢
薛贻矩
赵光逢
薛贻矩
杨涉
薛廷珪
网路霸凌

网路霸凌（英语：cyberbullying），又称网路欺凌、网路暴力、网暴，是指一种在网路上发生的霸凌事件，乃因网路普及而未及时纠正的网路世代的新兴产物。根据加拿大对网路霸凌有深入研究的教育者、西北地区教育局的教师贝尔西的定义，网路霸凌是：
概述
网络欺凌在许多情况下是现有传统欺凌的延伸。学生如果在互联网上遭受欺凌，大多数情况下在此之前也曾以其他更传统的方式（例如，身体上或言语上）遭受过欺凌。很少有学生只在互联网上遭受欺凌；这些网络受害者通常是身体更强壮的学生，这导致欺凌者更喜欢在线对抗，而不是在学校进行面对面的接触。
2010 年代，美国的公众意识有所提高，部分原因是由于一些备受瞩目的案件。一些美国州和其他国家已经通过了打击网络欺凌的法律。一些法律旨在专门针对青少年网络欺凌，而另一些法律则涵盖了身体骚扰的范围。在成人网络骚扰案件中，这些报告通常首先提交给当地警方。法律因地区或州而异。
研究表明，网络欺凌受害会造成许多严重后果。关于网络欺凌负面影响的具体统计数据因国家和其他人口统计数据而异。一些研究人员指出，可能有一些方法可以使用现代计算机技术来确定和阻止网络欺凌。
其他研究表明，在COVID-19 大流行期间，网络欺凌事件有所增加，当时许多青少年和成年人被隔离在家中，因此，与大流行之前相比，他们上网的频率更高。例如，一项发表在《社会心理学杂志》上的关于成年人的研究发现，支持网络欺凌的态度以及网络欺凌犯罪行为都有统计学意义上的显著增加。然而，另一项针对6,500多名4-12年级加拿大青少年的研究并未发现网络欺凌参与率更高。作者推测，这可能是由于父母在孩子在家时对其在线活动进行更密切的监控和参与的结果。
网络喷子是一种常见的欺凌形式，发生在在线社区（例如网络游戏或社交媒体）中，目的是引起反应或干扰，或者仅仅是某些人的娱乐行为。网络跟踪是另一种形式的欺凌或骚扰，使用电子通信手段来跟踪受害者；这可能对受害者构成可信的威胁。
并非所有在线上或社交媒体上的负面互动都可归因于网络欺凌。研究表明，网络上也存在导致同伴压力的互动，这可能对相关人员产生负面、正面或中性的影响。
表现形式
由于网路的匿名特性，使得使用者往往不用表明身分，仅靠一个名称，即通行整个网路。也因此，这类型的网路使用者借由网路的此一特性，会展现出与日常生活不同的型态。常见的网络霸凌方法有：
知名网路霸凌事件
中国大陆
武侯祠刻字事件
2015年5月2日，有网友发表微博声称，成都武侯祠内诸葛亮所书《前出师表》石刻被人刻上了“路培国到此一游，二〇一五四三十”的字样。尽管媒体强调“不排除有人故意栽赃，冒用别人的名字留言”的可能性，但中国网民仍发起了缺乏认定证据的大规模人肉搜索行动，致使同名者无辜遭受网路霸凌带来的精神上和生活上的困扰。
肖战粉丝举报及衍生事件
2020年3月28日起，同人创作平台Archive of Our Own疑似由于大陆明星肖战粉丝举报而在中国大陆遭到封禁，引发部分同人文化爱好者和网站用户不满，并与肖战粉丝一方发生争端。争端中，一名同人作者的支持者遭到人肉，粉丝公布了其就读的学校并要求校方将其退学处理事后被澄清为造假。
香港
根据无线电视明珠台节目《明珠档案》报导，一些在香港的著名网站，例如高登讨论区，经常可以找到上述第三、四项手法的霸凌实例。当中一个例子，包括在网上留言性骚扰香港大学的社会运动人士陈巧文、电话和电邮恐吓街头剧团好戏量的成员等等。
香港城市大学应用社会科学系副教授黄成荣指，网民很多时受集体行动影响，「人做我又做」地进行「起底」（人肉搜索），不觉自己的霸凌行为可将一个人摧毁，实十分危险。黄成荣直言，作出这类网络霸凌行为的人，是名副其实「将自己的快乐建筑在别人痛苦身上」。他解释，不少人会透过在网上作出霸凌或「起底」行为，从而获得快感和满足感。
有时网民更是把「起底」行为当作网络游戏的一种，比赛谁人可以取得更多资料，令自己在网络世界受认同。
黄成荣指，他们在现实世界中可能真的曾受过霸凌，所以藉网上空间平衡心理，或感觉现实生活苦闷，借此行为找「乐趣」，不会考虑当事人的感受；即使知道「出事」，亦会对自己说「人人都咁做」以减低罪恶感。
台湾
杨又颖轻生事件
2015年4月21日，艺人杨又颖由于长期在职场遭受霸凌，因查觉熟悉友人于网路暗中造谣伤害，又于现实中安慰她，对于此事感到煎熬。于台中市住处吸入过量氦气轻生身亡，得年24岁。
黄郁婷着中国大陆队服事件
2022年1月23日，2022年北京冬奥会开幕前夕，身为中华台北队冬奥选手的黄郁婷在个人微博、Instagram及Facebook上分享在美国盐湖城培训时身著中国大陆国家队冬奥队服的影片，招致台湾民众及媒体（多数为泛绿）对她的网暴。2月2日深夜，黄郁婷删除了影片。之后她发文说明，该服装是由中国大陆的友人提
安德烈·博戈柳布斯基

安德烈·博戈柳布斯基 （俄语： Андрей Боголюбский ；真名：安德烈·尤里耶维奇，俄语： Андрей Юрьевич ，），罗斯王公，弗拉基米尔-苏兹达尔公爵（1157年~1174年在位）。
安德烈·博戈柳布斯基为著名的苏兹达尔王公尤里·多尔戈鲁基（长手尤里）之子。他在年幼时即被父亲封为维施戈罗德的公爵，后又成为图罗夫的王公（1150年~1151年），但他却于1155年在自己的出生地苏兹达尔建立政权，并将王公府邸设在弗拉基米尔。这是弗拉基米尔在历史上第一次成为一位王公的首府。在尤里·多尔戈鲁基去世后，安德烈·博戈柳布斯基违背父亲的遗嘱，从两个弟弟手中夺取了罗斯托夫和苏兹达尔两座城市。在他的统治下，苏兹达尔公国日渐强盛。1169年，安德烈·博戈柳布斯基攻占了“罗斯之母”基辅，赶走了基辅大公姆斯季斯拉夫二世·伊贾斯拉维奇，在一段时间内自立为基辅大公。从此，弗拉基米尔取代基辅成为罗斯的政治中心。
安德烈·博戈柳布斯基是弗拉基米尔城辉煌壮丽的圣母升天大教堂的建立者。
1172年，安德烈·博戈柳布斯基封其子尤里·博戈柳布斯基为诺夫哥罗德王公。尤里后来与格鲁吉亚王国的塔玛尔女王结婚。
1174年6月28日，安德烈·博戈柳布斯基被阴谋反对他的廷臣刺杀。
冯佩乐

冯佩乐（英语：Joyce Fung Pui Lok，），曾经任职香港有线电视有线新闻及香港无线电视新闻及资讯部。
冯佩乐就读于赵聿修纪念中学，其后在香港大学地理系毕业，继而修毕香港中文大学新闻系硕士学位。
冯佩乐毕业后便加入东方日报任职记者达三年，之后才转到有线电视新闻部任职。冯佩乐在无线电视新闻及资讯部任职期间，从普通记者晋升到高级记者，然而，并于之后2002年有线电视新闻部离开后转投无线电视新闻部晋升为首席记者，翌年冯佩乐被晋升为主播加首席记者，担任《午间新闻》的主播工作。至于2007年4月，升任为无线电视新闻及资讯部助理采访记者兼主任（其空缺由黄章翘接任），一直到2008年6月夏季为止。冯佩乐向无线新闻辞职后，曾重投东方报业集团旗下，3年后转职澳门银河酒店任公关人员。
冯佩乐任职无线新闻期间，曾担任多项重要采访，如2004年南亚海啸时，便代表无线电视最先抵达泰国采访；多次派驻北京为驻北京记者。此外，她主要负责报道中国政治和国家领导人外访新闻，曾多次跟随中国国家主席胡锦涛、中国国务院总理温家宝、中国国家副主席曾庆红等国家领导人，到世界多个国家外访。
采访手法
于2005年香港世贸会议期间，冯佩乐在采访世贸示威者时，一直没有戴头盔的她在电视直播前一刻才戴上防暴头盔，意图令观众产生错觉，以为直播现场很危险，而被在场示威者以「抹黑！可耻！」喝倒彩。整个过程于2005年12月16日的香港电台电视节目《传媒春秋》播出。
建国啤酒厂

建国啤酒厂位于台湾台北市中山区，现亦称台北啤酒工场，前身为高砂麦酒株式会社的酒厂，在日治时期为台湾唯一一间生产啤酒的酒厂。其日治时期保存至今的建筑于2000年6月30日公告为直辖市定古迹，而二次大战后才兴建的酿造大楼、储酒室与包装工场则在2006年11月23日公告为台北市历史建筑。该酒厂以维持传统生产方式生产啤酒为特色之一，不过在2000年与2006年时曾因故停工。另外建国啤酒厂保留了过去使用的49株酵母，其中有5株更是从日治时期留存至今的酵母。
沿革
建国啤酒厂前身的高砂麦酒株式会社成立于大正八年（1919年）1月，由芳酿株式会社社长安部幸之助担任社长，相关机械设备自美国夏威夷进口，作为原料的麦芽亦自国外进口，厂房则于当年4月动工、隔年4月落成；第一批产品则赶在「始政纪念日」6月17日前上市，为生啤酒。但创社初期，由于决策错误、设置超过销售能力的生产设备，市场已有惠比寿啤酒与麒麟啤酒进驻，以及产品因原料而带有苦味，市场反应不佳，经营不到两年就负债290万日圆；于是该公司遂改由股东后宫信太郎担任专务，赤司初太郎担任总经理。然而后来该公司在海外市场仍竞争困难，遂全力经营台湾岛内市场并从日本请来技师指导。
大正十一年（1922年），台湾酒类的生产贩售实施专卖制度，但是啤酒当时并不在专卖范围里。啤酒直到昭和八年（1933年）才纳入专卖制度，不过由于台湾总督府专卖局考量收购高砂麦酒的成本问题，因此生产方面仍委托高砂麦酒负责，贩售部分则由专卖局收购后交由各地卖捌人（中盘商）与小卖人（小盘商）贩售。而一直到日治时期结束为止，全台湾只有高砂麦酒生产啤酒。
第二次世界大战结束后，高砂麦酒改为「台湾省专卖局台北啤酒公司」，后来在民国三十六年（1947年）改为「台湾省专卖局酒业有限公司台北第二酒厂」，之后再改为「台湾省烟酒公卖局第二啤酒厂」厂长胡均发，民国六十四年（1975年）才改称「建国啤酒厂」。而从1960年代开始，由于建国啤酒厂的产能已难以应付市场需求，公卖局遂先后增建了中兴啤酒厂（台中乌日）、成功啤酒厂（台南善化）与复兴啤酒厂（苗栗竹南）。民国八十四年（1995年），建国啤酒厂产业工会与台湾省烟酒公卖局沟通建国啤酒厂活化保存事宜，并得到乐山文教基金会与专业者都市改革组织协助搜集史料。民国八十六年（1997年）7月1日，建国啤酒厂改为复兴啤酒厂建国厂区。民国八十七年（1998年），建国啤酒厂宣告在两年后（2000年）关厂；隔年，行政院将建国啤酒厂的保存案移交台北市政府处理，而该年年底建啤便停止投料、包装线也在民国八十九年（2000年）7月停工。而后经过勘查、会议等过程后，台北市政府在2000年公告建国啤酒厂为古迹，决定要将建国啤酒厂以「活古迹」的方向保存，计划建设为文化园区。而建国啤酒厂决定复产后，一度引发复兴厂员工的抗议，因为复兴厂人力不足、后来有不少员工从建国厂调来；建国厂计划复工后，工会方面提出建国厂人员有权请调回去，应尽快招考苗栗地区民众补充复兴厂人力，并应核发加班费用，改善工厂生产、休闲的环境等诉求。另外，台北市政府曾将厂区西半部规划为长安国中校地，不过因有反弹，隔年遂取消规划。
民国八十九年（2000年）5月20日，中华民国总统陈水扁就职典礼，工人立法行动委员会邀集绿色公民行动联盟、无壳蜗牛联盟、建国啤酒厂产业工会等四个团体，带著陈水扁在2000年中华民国总统选举之前签名承诺、而现在都面临跳票之虞的承诺书，要求陈水扁履行承诺、不得跳票；为了呼应就职典礼上歌手张惠妹主唱的《中华民国国歌》，工人立法行动委员会请来莫那能演唱黑手那卡西工人乐队作词、套用《中华民国国歌》原曲的「新国歌」：「啥米主义，阿扁所宗？弱势人民，不知所从。阿扁内阁，为谁前锋？建国啤酒，绝不可废。反对核四，缩短工时，房租抵税，贯彻始终！」
民国九十年（2001年）3月19日，建国啤酒厂复工；4月，「建国厂区」厂务改由「瓶盖工场」管辖。民国九十一年（2002年），公卖局改制为台湾烟酒股份有限公司，「建国厂区」同时更名为「台北啤酒工场」；隔年（2002年）11月，「台北啤酒工场」改由「竹南啤酒厂」管辖。民国九十五年（2006年）4月，台湾烟酒公司疑因生产效率不彰而以机械岁修为由宣布建国啤酒厂暂时停工，引起工会不满；最后台湾烟酒公司在民国九十六年（2007年）3月中旬重新投料，5月10日恢复包装生产。而在2007年4月30日，台湾烟酒公司将台北啤酒工场业务从啤酒事业部的管辖独立出来，暂时成立为「台北啤酒文化园区管理处」，并于隔年（2008年）7月1日正式独立建制为台北啤酒工场。
2023年行政院副院长郑文灿协议建国啤酒厂土地授予国立台北科技大学作为校地，2024年4月16日内政部国土管理署召开审查会。
建筑特色
建国啤酒厂内除了建于日治时期的砖造建筑外，被指定为历史建筑的