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台北世界贸易中心

台北世界贸易中心（简称台北世贸）位在台湾台北市信义计划区，为一座多功能的工商服务展演设施。其设立之目的为参与世界贸易中心协会推动世界贸易中心活动，提供各项软硬体设施及服务以满足商品展示、贸易服务、会议服务及旅馆餐饮等需求，协助台湾业者与全球各地厂商发展世界贸易。
台北世贸中心一度曾是世界上使用率第一的展览馆，但为了因应部份国际大展的规模日益提升，中华民国对外贸易发展协会（外贸协会）选在台北市南港区南港软体园区建置台北南港展览馆（即「台北世界贸易中心南港展览馆」，以下简称世贸南港馆），已于2008年启用。
设立缘起
自1970年外贸协会成立以来，即对邀请国外进口商前来参观中华民国产品展览，办理台湾各类外销产品展览交易会。成立之初，以租用圆山大饭店大厅办理展会，但因场地太小，于1975年租用台北市区内陆军废弃营房（中正纪念堂现址），改成展览交易会场；1976年，外贸协会因业务扩大，展览处移至台北松山机场航站大厦，并租用该大厦设立台湾产品展示中心、外销市场及展览场。
由于举办各类台湾外销产品展览交易会，对国际贸易助益甚大，外贸协会当时之秘书长武冠雄深感台湾须有大型展馆及会议中心，才能因应日渐蓬勃发展的各类产品展览会，并与各国世界贸易中心联手促进国际贸易。当时，政府原先预定利用营边段土地兴建台北世界贸易中心，因蒋中正总统逝世而变更为兴建中正纪念堂之用。政府后另觅于信义路、基隆路之四四兵工厂旧址，筹建台北世界贸易中心建筑群。1985年底，展览大楼完工。1986年1月1日，展览大楼由经济部委托外贸协会经营至今。
营运目标
在台北世界贸易中心营建的同时，外贸协会也送交行政院检核相关营运计划，同时确定了以下方针：
旗下设施
台北世贸中心包含：展览大楼、台北国际贸易大楼、台北国际会议中心及台北君悦大饭店四个部分。
展览大楼
简称「展览1馆」，楼高7层，总楼层面积15万9,329平方公尺，自1986年启用以来，配合台湾产业的发展脚步，成功地办理各项长、短期专业展览，是亚洲地区最活跃的展览场之一。展场大楼内设有邮局、餐厅、会议、报关、旅游、展览装潢、传真影印、贸协书廊、医疗救助、保税仓库等「全方位」的便利服务。
展览3馆
2003年启用的展览3馆，1楼总面积7,481平方呎，可容纳365个展览摊位；2、3楼规划为停车场，可容纳497个车位。因地处信义计划区内精华地段，邻近台北101、台北君悦酒店及台北信义威秀影城商圈，是办理中小型展览最理想的场所。
2019年12月31日，外贸协会结束营运展览3馆。招标设定地上权案于2020年1月20日上网公告招标，2020年1月下旬正式进入点交。展览3馆土地使用分区为娱乐设施区，建蔽率50%、容积率560%。
2020年，展览3馆地上权案由南山人寿 以 312 亿元权利金得标。2020年10月，南山人寿拆除展览3馆。2024年4月18日动工兴建摩天大楼南山A21，预计2028年完工。。
历史背景
计划时期
1974年3月10日，当时的贸协秘书长武冠雄宣布，美国达拉斯世界贸易中心（Dallas World Trade Center）来台投资计划确定，并将计划二─三年间，建置「台北世界贸易中心」，以解决外销展览需求问题，然而，有鉴于《公司法》规定，行政院「台北世贸中心策划推动小组」在1980年8月28日时，计划组成「台北世界贸易中心股份有限公司（英语：Taipei World Trade Center Co., Ltd.）」，以利展馆与相关计划的推动。
在组成公司的当时，就确定筹备会组织的执掌为：副召集人张光世、执行秘书汪彝定、副执行秘书兼秘书组组长武冠雄、工务组组长严孝章。随后，该公司成立，筹备委员会进而推举武冠雄成为首任董事长。
在成立公司后，台北世贸也正式获得世界贸易中心协会会员资格；却因为展馆规划的问题，导致许多展览仍然在台北松山机场外贸协会展览馆进行。
兴建时期
因为位置的问题，兴建计划一直到1981年才解决，最后是决议在基隆路与信义路之间的四四兵工厂旧址进行兴建，面积约两万坪。但是到了1982年10月16日，可以容纳1330个摊位，面积为27080平方公尺，高七层楼的展览大楼，才真正开始进行兴建；同时，贸协另外规划了高30层楼的贸易大楼（即「台北国际贸易大楼」）、高22层楼的观光旅馆，作为后续的建设。兴建途中曾因为天候因素发生意外，当时的承包商与监管商因为督导不周的关系，皆被台北市政府惩处；其后，为了强化资讯服务提供的功能，世贸中心也计划在启用后向宏碁购置相关电脑设备，以加强外销讯息的资讯化。
步入轨道
为了提升展览规模，加强外销市场的推展，并提升知名度，贸协自办的台北国际专业展系列展览，也从原本在其他展馆的单纯外销展售，转型成拓展国际市场的商机展览；虽然1974年9月29日，还没转型成台北国际专业展的外
交感性眼炎

交感性眼炎是一种因一眼受伤而导致的双眼肉芽性葡萄膜炎，症状常于眼部受锐器损伤后几日到几年内出现并可导致病人完全失明。
历史
在古希腊时已有对交感性眼炎的描述。威廉·麦肯齐（英语：William Mackenzie (ophthalmologist)）描述并命名了该疾病，对此病的现代认知由此建立。当时使用口服汞和对角膜使用水蛭治疗交感性眼炎。
有研究认为路易斯·布莱叶的右眼由于幼年左眼受伤导致的交感性眼炎而失明。
临床特征
最早视野会中出现浮斑并丧失眼部聚焦（英语：Accommodation (eye)）。此后会出现虹膜睫状体炎（英语：iridocyclitis）并畏光。通常眼睛会在炎症扩散至整个葡萄膜时持续疼痛，视网膜动脉可能会在发炎细胞周围出现血管周围围管。交感性眼炎可能同时出现视神经盘水肿、继发性青光眼、白癜风和睫毛白化。
80%的病例中葡萄膜炎将会在受伤后的2到12周内发生，90％的病例在一年内发病。但是也有受伤后66年发病的报告。
流行病学
大概0.2%到0.5%的非手术眼部创伤和低于0.01%的手术眼部创伤会发生交感性眼炎。交感性眼炎的发生率没有性别或种族差别。
病理生理学
现认为交感性眼炎是一种因眼部抗原引起的自体免疫疾病，由视网膜感光层外节上包含的黑色素引起的超敏反应引发。免疫系统通常不接触眼部抗原，但在眼部损伤后免疫系统将这些抗原识别为异物并进行免疫应答因而令另一只眼受损。此过程可在受伤后若干天到若干年内完成。
诊断
临床上通过调查眼部受伤历史来诊断此病。常见误诊为小柳-原田综合征（英语：Vogt-Koyanagi-Harada syndrome），小柳-原田综合征除眼部受伤外具有和交感性眼炎相同的病例特征。
人或牛的葡萄膜纤维的水溶性提取物皮试可引发此类病人的超敏反应。由于在交感性眼炎和小柳-原田综合征病人体内可发现葡萄膜抗原抗体，此方法无法区分交感性眼炎和小柳-原田综合征病。
预防与治疗
彻底预防交感性眼炎需要在受伤后7到10天内对受伤眼进行。眼内容剜出术（英语：Evisceration (ophthalmology)）仅移除眼内容物并保留巩膜和眼外肌肉，此方法更易操作、美观并可提供长期稳定视力。但是眼内容剜出术较眼球摘除术更易引起交感性眼炎。
由于交感性眼炎即使在保留受伤眼的情况下发病率极低，眼球摘除及眼内容剜出特别是在受伤眼仍保留有一些功能时并非首选治疗方法。而且随着技术进步，许多原先诊断为失明的眼睛可得到较好预后。
常用免疫抑制疗法治疗交感性眼炎。如在受伤后立即实用此疗法，可控制发炎并改善预后。轻症病例可使用类固醇皮质激素 和扩瞳药（英语：pupillary dilator）处置。更严重的病例可能需要若干月到若干年的全身大剂量类固醇治疗。对类固醇产生抗药或因长期类固醇治疗产生副作用如骨质疏松的病人应考虑使用苯丁酸氮芥、环磷酰胺或环孢霉素治疗。
罗杰·托瑞·彼得森

罗杰·托瑞·彼得森（英语：Roger Tory Peterson，），博物学家、鸟类学家、艺术家和教育家，被认为是20世纪环保运动的奠基者之一，出生于纽约的 Jamestown。1934年，他出版了影响深远的鸟类手册，这是第一部现代的野外手册。该手册（"The Guide to the Birds"）先后发行过5个版本。他在《彼得森野外手册系列》中，编辑或撰写了许多专集，内容从岩石、矿物到甲虫、爬行动物。他的手册以图例清晰明了而著称。他还发明了“彼得森鉴别系统”。
彼得森几乎获得了美国在自然科学、鸟类学以及环保方面的所有主要奖项，还有许多荣誉奖章、学位证书以及各种引用，包括美国总统自由勋章。
他与詹姆斯·费什尔合著了"Wild America"。
1996年，彼得森在康涅狄格州的老莱姆去世。
沈光绶

沈光绶，是中国清朝官员，本籍中国浙江，于1887年上任台南府安平县知县，隶属于台南府，为台湾清治时期的地方官员，官职品等则为正五品，该官职主要从事安平县之地方事务。
林伽

林伽（梵语：लिङ्ग，国际梵语转写字母：liṅga，字面意思是「标志、符号或标记」），有时也称为linga或Shiva linga，是湿婆教中印度教神湿婆的抽象或非偶像代表。 它通常是献给湿婆神的印度教寺庙中的主要穆谛（梵语罗马化：mūrti）或虔诚形象，也出现在较小的神殿中，或作为自我显现的自然物体。 它通常在一个圆盘形平台中表示，即约尼—它的阴性对应物，由一个扁平元素组成，与垂直lingam相比是水平的，旨在允许液体奉献物排出。 它们一起象征著微观宇宙和宏观宇宙的融合，创造和再生的神圣永恒过程，以及女性和男性能量的结合，重新创造了所有存在。
语源
「湿婆」意为「吉祥」，而「林伽」意为「标志」。因此，湿婆的林伽代表「吉祥的宇宙大神的标志」。林伽也意味著，宇宙崩解之时所有的创造之物在此消亡殆尽。因此，根据印度教的思想，宇宙的创造、维持以及毁灭都出自同一位神，那就是象征性代表湿婆神的林伽。
林伽一词是标志的意思，在不同情境下却有特定的意义。（Vaman Shivram Apte）编纂的《实用梵英辞典》（"The Practical Sanskrit-English Dictionary"）更对林伽一词下了另外十七种定义，包含以下这些：
林伽是造物主的初始力量。人们相信在创造终止时，即大洪水发生时，湿婆的不同面貌在林伽里展露无遗；众多的林伽组成究提林迦，是湿婆的庙宇，在此湿婆以「究提林迦」的形象受人膜拜。
人们相信湿婆最初在参宿四当空的夜晚以究提林迦的面貌自我明证。众多的究提林迦组成「」，意为「自体本源」、「自我证一」，也是膜拜湿婆的庙宇。
究提林迦的神性与光辉是无边无尽的,是湿婆自身的明证；修行者借此即可获得解脱。
诠释
《往世书》
《往世书》认为林伽是宇宙的起源。
《室犍陀往世书》尊林伽为宇宙的最高存在，主宰宇宙的创生与末日万物的融入林伽。
《林伽往世书》：
阳具诠释
林伽其中一来源是印度河文明的生殖崇拜。
自然形成的林伽
林伽本来就自然形成的，正如我们的生殖器也是自然形成的。
林伽与瑜尼
林伽象征男性生殖器，而瑜尼象征女性生殖器，约尼的名字就是产道的意思。
当四叶草碰上剑尖时

《当四叶草碰上剑尖时》（英语：Hearts of Fencing）是无线电视以剑击花剑为题材的青春偶像电视剧。本剧集是《四叶草》系列中的第一辑（共4辑），但剧情与第二辑《赤沙印记@四叶草.2》、第三辑《盛装舞步爱作战》及第四辑《南华梦飞翔》没有关系。
本剧集于2003年在翡翠台首播，每周播放一集；2005年3月至4月于翡翠台中午时段重播；2008年3月至4月于星期日晚上10时在无线电视J2台重播，每次连续播映两小时；2012年7月1日至9月1日于MyTV重播。2021年6月24日至2021年7月4日及2024年8月17日至2024年9月15日深夜在翡翠台重播。
光明顶 (广播节目)

《光明顶》（英语："Summit"）是香港商业电台第一台的时事及清谈广播节目，2003年9月1日启播，播放时间为逢星期一至星期五晚上11时至12时。先前逢赛马夜押后半小时，后改为暂停，现时赛马夜若比赛准时结束，亦继续由晚上11时开始节目。后期由陶杰以及冯智政遥距主持，监制为冯志丰。经常出现在节目的嘉宾主持有刘梦熊、鲍伟聪、潘东凯等。节目报幕员为泰山。
据嘉宾主持鲍伟聪透露，当晚节目主题一般在晚上9时许定下，不过之后亦可能再会更改，并且曾经试过主题音乐响起时才决定改主题。
2026年1月12日，商业电台宣布自同年1月19日起，雷霆881逢星期一至星期五晚上11时至12时的时段将改播由陈志云及江玉欢主持的新节目《又系时候同一天讲再见》，意味著《光明顶》于同年1月16日播出最后一集，结束节目逾22年的历史。为此，主持人陶杰接受传媒访问表示，节目播出逾22年，已感到疲累，停播决定合适，而且自己已半退休，《光明顶》停播后将把重心移至自2022年3月12日起由陶杰及鲍伟聪自家制作及主持的YouTube频道网台节目《风云谷》。
主持
因瘟疫或外游等不同原因，主持或嘉宾亦可能会以PHONE IN形式进行节目。
嘉宾
曾经出席过节目的特别嘉宾，包括：
演艺界人士
曾志伟、吴宇森、许鞍华、周星驰、杜琪峰、郑丹瑞、潘迪华、詹瑞文、汪明荃、何超仪、陈志云、黄秋生、王晶、许冠文、甘国亮、梁小龙、黎小田、卢冠廷、林子祥、彭浩翔、陆以心、贾樟柯、金培达、白韵琴、顾嘉𪸩、顾媚、杨凡、韦伟、岳华、黄子华、龙刚、杜平、伍卫国、刘天兰
政商界人士
曾荫权、范徐丽泰、周梁淑怡、司徒华、田北俊、陈家洛、郑经翰、韦基舜、毛孟静、梁国雄、黄士心、何柱国
文化及教育界
李我、倪匡、黎彼得、何百里、张灼祥、陈文婷、林燕妮、曾焯文、项明生、倪启瑞、邓小宇、洪松荫、庄棣华、于燕平等。
风格
节目风格与陶杰的文学作品风格类似，如经常讽刺香港为「自称的国际都会」及鞭挞红色中国的小农社会劣根性，推崇欧美日的文化，以另一种角度观察时事政治、经济、社会、历史、文化、艺术及各地民族性等。
由于陶杰的言论颇为出位，爱以「曲线」抽水的形式挑战政治正确的枷锁，故节目时常收到通讯局的警告。陶氏曾因「好仔唔当差」、「南亚海啸灾难是耶和华惩罚伊斯兰信徒的结果」、「个西臭㗎」、「电话推销系贱业」、「圣公会出现系因为亨利八世咸湿」
等具争议性言论遭到当局及亲政府人士的抨击。
标语
标语均由商业电台节目主持泰山朗读，通常于节目开始前后及广告播出前后播出。
中国式摔跤

中国式摔跤，或称摔角、摔跤。摔角一词有时可以广泛地涉指世界各地，所有两人徒手较量，以摔倒对方为胜利的竞技运动。在中国习惯上是指武术里的一门摔跤术。而中国式摔跤则较狭意地用于运动项目的摔跤赛。用于与奥运之希罗式，自由式摔跤做区隔。
摔角是中国最古老的体育项目之一。现在为中国农民运动会、少数民族运动会正式项目。在台湾也有国术项目的全国性与世界性摔角赛。
历史
摔跤在中国有着悠久的历史，是中国最为古老的武术，古代称摔跤为角抵、角力、相扑、争跤、掼跤、摔角等。
南朝梁人任昉在《述异记》一书中，指称「⋯⋯蚩尤氏兄弟七十二人善角觝术，人不能向，每战披靡⋯⋯」此所谓角觝术，是史书记载之中提到最古老的摔角术。黄帝、蚩尤时代已有完整进步的社会组织与战斗型态，因此虽不能说发源于蚩尤，但可视为一次总成。
春秋战国时代也有对摔跤相当的记载。吕不韦撰《礼记月令》中提到周天子将摔角列作军士之徒手近身格斗战技训练，并采两军搏斗竞赛方式称为『角力』。一方面可考验武技，再者收集团斗阵练兵教战的效果。另《吕氏春秋》、《淮南子》都有类似记述。
唐朝时的重要发展即为相扑随著日本的大化革新传入，而摔角运动在唐朝的称呼「相扑」也就一直被日本所延用。但经过数千年来的演变，尤其在江户时代相扑活动密集，己自成一格，与摔跤运动截然不同。一种是在土俵中，穿著丁字裤进行，而另一种则穿著上衣，并在户外黄土地上进行。唯独在技巧上到是还有些过去的影子，如相扑的推掌与勾绊技巧，依然还充满了摔跤风味。
常有人误以为中国之摔跤术为蒙古人传入，而且即是在元朝。但实际上两系源流与技巧独立不相干。元朝统治中原时中国的摔跤术已经发展了千余年，有自己完整的系统。元朝蒙古士兵以马术为主，因此摔角术也以间接方式在民间流传，蒙古跤多强调接体式的缠、抱、擒、摔，不同于中原内地的摔角与拳脚间互补优劣，架式大开大合、沾手即跌，动作较为干净俐落。明太祖年间曾重视内地之摔跤术，做为补强军队战技之用。
在清朝满族传统亦重视摔跤术。因为皇帝的提倡，带动中国摔跤的盛行。宫廷之中设善扑营，专业训练力士，并做为皇帝侍卫。民国初南南京成立中央国术馆，正式成立摔跤术科目，并确立摔角二字为统一用词。自此国内摔跤好手得到良好之待遇与尊重，现今诸多中国地区流传之摔跤术好手，多与中央国术馆有渊源。
摔跤与柔道的关系
日本古籍主张柔术源于中国说。
日本学者也有持反对说法。日本柔术一派「竹内流」始于1532年，何需1625年后再从明人陈氏传入。
在台湾，由于19世纪末至20世纪初日据时期成功推广柔道教育，使得现今台湾的柔道运动依然比摔跤兴盛。中华民国接管台湾后，柔道的选手对于摔跤运动的接受程度也相当的高，一位柔道选手几乎不用花太多的时间重新训练即可直接进行摔跤竞赛，因而造成台湾现前柔道与摔跤共生的景象。
摔跤发展
中国大陆
1953年，第一届少数民族运动会上，中国式摔跤被列为正式竞赛项目，前几届全运会也均被列为正式比赛项目，并每年举行全国锦标赛。1956年和1957年，中华人民共和国体育运动委员会相继颁布了“中国式摔跤运动员等级制”和“中国式摔跤规则”，将中国式摔跤运动正规化。
世界
世界摔跤运动可以从美国，欧陆两个脉络来述说。摔跤运动原本在中国民间就一直是盛行的全民运动，但从民国初期以来，运动的观念加入了西洋科学，因此很多中国的传统活动皆未能顺利地向国外地区发展。自摔跤大王常东升随国民政府迁台后，正式有将摔跤朝运动项目发展与科学化管理之想法。首先成立有中华民国摔角协会，参考国外诸多运动项目的管理机制，制定完整的裁判与升阶晋等之制度。始加速摔跤推广。
美国
1982 年常东升大师受其弟子翁启修之邀，前往美国俄亥俄大学等诸大学与军警单位表演示范，并拍摄教学影片，始将摔角运动开始于自由之国度－美国开始扎根，开启了摔跤推广至世界的第一步。常东升大师初到美国之际即受到各界注目，立即吸引了诸多武术喜好者的争相学习。之后成立了泛美洲摔角协会，负责泛美洲所有地区摔角运动的推广，也举办多场竞技比赛。
目前俄亥俄州立大学的中国式摔跤社团也是在非华人国家里唯一的学生摔跤社团。
欧洲
欧洲发展中国式摔跤来的比美洲晚，但因市场广大，将近20年的时间已经发展甚为完备，目前己有将近20个地区／国家拥有自己的摔跤团体。其中又分为两个支流，其一为法国体系。法国为中国大陆名师袁祖谋旅法之际，将中国式摔跤传入。法国原本即为国际柔道的强国，自然而然很容易接受摔跤运动。其二为义大利体系，为常东升大师后人常达伟所传，亦属于保定快跤系统。随后欧洲摔跤运动再扩展至诸国，诸如英国，西班牙，俄罗斯等，并定期有大型洲际等级以上之竞赛。尔后成立欧洲摔跤联盟整合诸国摔跤团体，目前几乎所有欧盟成员国都已经有自己的摔跤团体。
最近一期的国际摔跤大赛由欧洲摔跤联盟发起，义大利为主办国，于2012年11月在
寂静主义

寂静主义（英语：quietism，法语：quiétisme），是基督教内部兴起于17世纪的一场注重灵修的神秘主义运动。在最初，它曾受到天主教会的谴责，但仍然对天主教产生了影响。寂静主义也存在于贵格会的内在之光教义中。它强调沉思与内心的沉静，并且寻求与上帝的直接结合。这种“走向上帝之旅”的精神旅程的特点是精神上的极大被动，以及在神圣意志面前对自我的完全弃绝。对于寂静主义者来说，死前与上帝结合是基督徒生活的目标。根据让-罗伯特·阿莫加特（法语：Jean-Robert Armogathe）神父的说法，所谓的寂静主义态度是所有神秘主义和一般基督教神秘主义所具有的特征。围绕寂静主义的争论在17世纪发生得非常激烈。.
历史
起源
寂静主义是一次灵修运动，与基督教的一些更早时期的传统有关，例如13和14世纪的静修主义，或14和15世纪的新灵修运动（英语：Devotio Moderna）。
寂静主义起源于约17世纪末的意大利。它是由西班牙神父兼神学家米格尔·德·莫利诺斯（英语：Miguel de Molinos）（1628-1696）宣扬的，他在他的《灵程指引》（1675）中阐述了这一学说。莫利诺斯神父在他的著作中解释说：“当灵魂成功地与上帝紧密结合时，它发现自己处于一种完美的休息状态（拉丁语：quies），然后就不再有任何行为可产生，不需要做出任何努力，甚至不需要抵抗诱惑：灵魂不再犯罪，即使它似乎违背了上帝的律法”。
这些论点的后果是对天主教会教阶结构的轻视（这类沉思进行于教会的任何框架之外），以及对自己的任何欲望和任何行为（例如祈祷、感谢、抵制诱惑）和放弃犯罪的拒绝：未经同意的犯罪不会妨碍与上帝的完美结合。
这一教义被指控“轻蔑地无视教会权威，提倡道德败坏”，在1687年受到教皇依诺增爵十一世于《天上的牧者》（英语：Coelestis Pastor）（la：Coelestis Pastor）谕令中的谴责。莫利诺斯被迫公开放弃信仰，后来在软禁他的修道院内逝世。
在法国的复兴
在这一谴责事件之后，一位年轻的法国神秘主义者—让娜·玛丽·布维埃·德拉莫特（法语：Jeanne-Marie Bouvier de la Motte），即盖恩夫人（法语：Madame Guyon）(1648-1717），传播了一种与莫利诺斯的思想接近的“上帝的纯粹之爱”理论。她的教导代表了一种反智主义和反行动主义的做法，是对同一时期在荷兰和德国发展起来的新教虔敬主义的反应。她的著作多次导致她被关进修道院。弗朗索瓦·芬乃伦被盖恩夫人的想法所吸引，成为她著作与思想的推动者和捍卫者。.
1695年，应路易十四的要求（在曼特农夫人的影响下）成立了一个委员会。这个以雅克-贝尼涅·博须埃为主席的委员会谴责了盖恩夫人的思想观点。但在1697年，芬乃伦发表了《圣人内在生活箴言解释》一书，并在书中依靠希腊教父（特别是亚历山大的革利免和约翰·卡西安）和众多西方神秘主义的基督徒的神学观点来捍卫“纯粹的爱”教义。
芬乃伦与博须埃之间开始了一场辩论，最终在1699年，以教皇依诺增爵十二世对芬乃伦作品的谴责而结束。
谴责的后果
这一谴责标志着博须埃战胜了芬乃伦，并在接下来的一个世纪里，使基督教神秘主义名誉扫地，并导致其在法国消亡，历史学家路易·科涅（法语：Louis Cognet）称之为“神秘主义者的黄昏”。法国天主教至今仍存留有这次争端的烙印，根据亨利·布勒蒙（法语：Henri Bremond）的说法，这次争端导致了“对上帝饥渴的结束”。.
因此，一些神秘主义者，有些甚至早于莫利诺斯的时期，也被某些作者视为“寂静主义者”。例如，圣女大德兰就是这种情况，这迫使罗伯特·阿诺德·安迪利（法语：Robert Arnauld d'Andilly）等作家为她开脱。
处于同样境况的是被芬乃伦在他的著作《圣人格言》中引用的圣十字若望。他因法国社会对寂静主义的谴责而在法国声誉受损。
与贵格会思想的关系
贵格会创始人乔治·福克斯得出的结论是，只有通过沉默让自己接近圣灵，才能达到真正的属灵，正是在这个极其接近寂静主义的思想基础上，他建立了贵格会运动。19世纪末，寂静主义思想在英国贵格会中也发挥了重要作用，当时贵格会成员威廉·波拉德（William Pollard）、弗朗西斯·弗里斯（Francis Frith）和W. E.特纳（W. E. Turner）于1884年出版，并于1886年再版了一本题为《三个朋友的合理信仰》的小册子；该接近寂静主义思想的出版物引发了与贵格会运动中福音派的激烈争论。
斋王

斋王，又称斋皇女，是指在伊势神宫和贺茂神社出任巫女的日本皇室未婚女性（内亲王和女王），她们代表日本皇室侍奉天照大神。
历史
日本由皇族女性出任斋王的传说自古已存在，但有文献为证的斋王制度则是天武天皇在平定壬申之乱后制定。这制度持续了约660年，一直到南北朝时伊势神宫第75代斋王祥子内亲王为止，其间有60位以上的日本皇族女性曾担任斋王。这种制度类似卑弥呼时代。
制度
斋王由占卦选定。一般而言由内亲王出任伊势斋宫，而贺茂斋院则大多由女王担任，偶有女王担任伊势斋宫一职则视为一种荣耀。
不论是伊势斋宫或贺茂斋院的任职人选，都由伊势神宫和贺茂神社神官，在现任斋王退职交接之际听取神谕所卜定的。不过造假的情况也很多，通常出身不高或较不受宠的后妃所出的皇女，比较有机会被卜定为斋王。获选为斋王的皇女，需在宫中的初斋院和京郊洁斋所斋戒沐浴，至第3年秋天（通常在9月份）出发到伊势神宫就任。她们穿著平安时代盛行、类似中国唐代装束，并会依风俗黑齿。
在正式的场合这种身为巫女的内亲王被称为「斋内亲王」，身为巫女的女王被称为「斋王」、「斋女王」；一般场合则统称「斋王」。于伊势神宫出仕的斋王又称「斋宫」，由古代一直延续至南北朝。任职于贺茂神社的斋王又称「斋院」，由平安时代一直继续到镰仓时代。
在天皇崩御、退位或斋王本人的近亲去世时，或自身犯下大错（通常都是在职期间私通被发现）方可退任，但也有部分斋王是以身体虚弱辞退此职。虽然斋王退任后仍可婚嫁（如田形皇女），但在任期间身心都必须献与神明，绝对不可涉及恋爱情事。曾有皇女在任职期间被诬告和他人有染，例如稚足姬皇女就为了表明自身清白而自杀。
贺茂神社的传统葵祭，在斋王奉仕的时代是由斋王本人主持的。这传统一直由室町时代、江户时代延续下来。二次大战后葵祭曾三次断绝，1953年恢复，1956年以后的葵祭一般以平民中的未婚女姓代替斋王主祭，称为斋王代。
日本内阁总理大臣列表

内阁总理大臣是日本的政府首脑，主要职责为领导内阁运作、主持内阁会议（日语：阁议 (日本)）及皇室会议（日语：皇室会议），并代表内阁向国会提出施政报告。
自首任内阁总理大臣伊藤博文于1885年就任至今，共历经105任，总计66人曾担任此职，其中单任任期最长者为桂太郎（第一次桂内阁，任期达日），最短者为东久迩宫稔彦（东久迩宫内阁，任期仅54日）；连续在任时间最久和总计任期最久者皆为安倍晋三（连续在任日，总计任期达日）。现任内阁总理大臣为高市早苗，于2025年10月21日就任。
列表
在《日本国宪法》施行前，内阁总理大臣职务的法源依据先后有《内阁职权（日语：内阁职権）》（1885年12月22日施行）和《内阁官制（日语：内阁官制）》（1889年12月24日施行，取代《内阁职权》）等，而具有宪法地位的《大日本帝国宪法》（1889年2月11日公布，1890年11月29日起施行）中天皇的权力加强，同时并未提到「内阁」、「内阁总理大臣」等词，仅有国务大臣职位之设置，代表内阁总理大臣在宪法中仅为「国务大臣之一」。 依据《内阁职权》，内阁总理大臣为各（国务）大臣之首，主要职责为承天皇的旨令制定政策、统领各行政部门，而各国务大臣需不时向内阁总理大臣报告情况；而在《内阁官制》中，内阁总理大臣的权力遭到限缩，虽名义上仍为各国务大臣之首，不过仅有「同辈者之首」的地位，对其他国务大臣的控制力也较前《内阁职权》中的规定减弱许多。首任内阁总理大臣为伊藤博文，于1885年12月22日就任；而在《大日本帝国宪法》体制下就任的首任内阁总理大臣则是山县有朋，于1889年12月24日就任。
《日本国宪法》于1946年11月3日公布，1947年5月3日起施行，取代《大日本帝国宪法》的地位。《日本国宪法》以及后来制定的《内阁法》（1947年5月3日施行）对内阁总理大臣和内阁的整体组织架构及职务内容做出了规范，其中内阁总理大臣被正式确立为内阁首长，并被赋予了一些之前没有的政治权力，包括可自行任免国务大臣而不需要天皇或国会的同意，以及得以阁议（日语：阁议 (日本)）决定的政策为基础指挥和监督行政部门等。首位在《日本国宪法》体制下就任的内阁总理大臣为片山哲（时任日本社会党委员长），于1947年5月24日经国会选举指名就任。
下方的表格列出了历任内阁总理大臣的出身、就任时党籍、所属内阁以及任期长度；组阁一次以上者，会在其最后一次组阁处标注总计任期长度。
在世前内阁总理大臣
截至年，共有11位前日本内阁总理大臣仍在世：
最近去世的前日本内阁总理大臣是村山富市，他于2025年10月17日逝世，终年101岁。
配对公理

在公理化集合论和使用它的逻辑、数学和计算机科学分支中，配对公理是 Zermelo-Fraenkel 集合论的公理之一。
形式陈述
在 Zermelo-Frankel 公理的形式语言中，这个公理读做：
换句话说：
解释
这个公理实际说的是，给定两个集合 "x" 和 "y"，我们可以找到一个集合 "A" ，它的成员就是 "x" 和 "y"。我们可以使用外延公理证明这个集合 "A" 是唯一的。我们可以叫这个集合 "A" 为 "x" 和 "y" 的对，并把"A"指示为 {"x","y"}。所以这个公理的本质是：
配对公理还允许定义有序对。对于任何集合 formula_2 和 formula_3，有序对的定义如下：
注意这个定义满足条件
有序的"n"-元组可以递归的定义如下：
配对公理一般被认为是无可争议的，它或它的等价命题出现在任何可替代的集合论的公理化中。不过在 Zermelo-Fraenkel 集合论的标准陈述里，配对公理可以从幂集公理和替代公理模式中得出，所以它有时被省略。
一般化
与空集公理一起，配对公理可以一般化为如下模式：
就是说：
当然，我们不能严格地指出何谓"有限"数目的一些集合，除非早就给定了一个有限集合，而上述的"x"1..., "x""n"都属于这个集合。所以，这不是一个单一的陈述而是一个模式（英语：Logical form），对每个自然数 "n" 有一个单独的陈述。
例如，要证明情况 "n" = 3，使用配对公理三次，来生成对 {"x"1,"x"2}，单元素集合 {"x"3}，接着的对 。并集公理接着生成想要的结果 {"x"1,"x"2,"x"3}。我们可以扩展这个模式以包括 "n"=0，如果我们把这个情况诠释为空集公理的话。
所以，它可以作为公理模式来替代空集公理和配对公理。但是人们通常单独使用空集公理和配对公理，并把它作为一个定理模式来证明。注意接受这个模式为公理模式不会替代并集公理，在其他情况下仍需要并集公理。
其他替代者
另一个公理在给定空集公理时可以蕴涵配对公理： 
作代入（英语：Substitution (logic)）： "x"={}，"y"="a"，我们得到 A 为 {"a"}。接着再作代入："x"={"a"}，"y"="b"，我们得到 "A" 为 {"a","b"}。透过这种方式可以构造任意有限集合。而且这个公理可以用来生成所有继承有限集合，而不需使用并集公理。
摩萨德

情报和特殊使命局（he：הַמוֹסָד לְמוֹדִיעִין וְלְתַּפְקִידִים מְיוּחָדִים），又译以色列情报特务局，简称摩萨德（המוסד，HaMossad），是以色列的情报机构，局长直属以色列总理，与以色列国家安全局（俗称「辛贝特」）和以色列军事情报局（俗称「阿曼」）组成以色列情报体系。
摩萨德在1949年由以色列总理大卫·班-古里昂成立，从事隐蔽行动、暗杀与反恐任务等。
历史
1949年7月，以色列总理大卫·班-古里昂好友鲁文·希洛阿建议成立一个专门组织来协调情报和国家安全，并在1949年12月13日获批成立，当时名为中央协调局。
1951年3月，中央协调局重组并更名为摩萨德，并直属总理。摩萨德的架构十分神秘，早期的局长都是由总理空降而非内部晋升，成立初期最主要的工作是把阿拉伯地区犹太侨民带回以色列。
1952年，局长鲁文·希洛阿辞职，艾瑟·哈瑞尔担任局长，艾瑟·哈瑞尔绰号为「矮子艾瑟」，是摩萨德史上任期最长的局长。艾瑟·哈瑞尔在任期间的重要功绩包括：在1956年4月偷到赫鲁雪夫的秘密演讲稿，1960年5月在阿根廷绑架阿道夫·艾希曼回以色列，1963年以威吓、炸弹等恐吓在埃及工作的前纳粹科学家，解决了飞弹危机。艾瑟·哈瑞尔因与大卫·班-古里昂发生冲突而在1963年辞职，由梅尔·阿密特继任，而总理大卫·班-古里昂亦在数星期后辞职。
梅尔·阿密特担任局长期间，受到前局长艾瑟·哈瑞尔的攻击，其能力亦受到下属的质疑。他在任5年期间，促使以色列与摩洛哥建立友好关系，成功偷到苏联米格-21，在乌拉圭暗杀了二战期间在拉脱维亚的里加的屠杀了大量犹太人的赫贝茨·丘库尔斯。
1968年，兹维·扎米尔成为新任局长，在他任期内成功偷走幻象5型战斗机设计图，成为了国产的鹰式战斗机。1969年，法国总统夏尔·戴高乐下令禁止以色列在法国建造的飞弹快艇驶往以色列，摩萨德成功偷走了五架飞弹快艇。
1972年，慕尼黑惨案发生，摩萨德展开了上帝之怒行动等一连串报复，把涉嫌杀害以色列运动员的有关人物，全部刺杀，然而1973年在挪威误杀无关人士，使整个计划曝光，摩萨德声望趺至谷底。
1982年，纳胡姆·阿德莫尼成为局长，他是摩萨德成立以来首位从内部晋升的局长。1986年成功以美人计诱使泄露核计划的莫迪凯·瓦努努从英国到意大利，然后在当地活捉他回以色列受审。
2004年，伊莱·泽拉在电视上公开说出埃及方面替以方效力的间谍姓名艾希拉夫·马旺，2007年，马旺被杀害。
2010年，摩萨德特工在杜拜一所酒店暗杀了哈玛斯领导人马哈茂德·马巴胡赫，全程都被闭路电视录下。
2011年11月12日的比德加纳飞弹工厂爆炸案，被指是摩萨德策划。
2018年1月，摩萨德特工自称窃取伊朗核设施重达半吨的机密资料。2019年10月摩萨德局长约西·科亨（英语：Yossi Cohen）在媒体《以色列时报》访问时承认有一份暗杀名单，他们长期密谋暗杀伊朗高官和中东一些什叶派组织人员。
2024年7月31日凌晨发生伊斯梅尔·哈尼亚遇刺案、9月17日发生2024年黎巴嫩无线设备爆炸事件，被指是摩萨德策划。
纽约地铁2号线

2号第七大道快车（英语：2 Seventh Avenue Express），又称纽约地铁2号线，是纽约地铁隶属于A分部的地铁服务。由于该线使用IRT百老汇-第七大道线通过曼哈顿主要地区，因此其路线徽号为红色。
2号线列车在任何时间都营运。平日列车停靠威克菲尔德（英语：Wakefield, Bronx）的241街至夫拉特布什的夫拉特布什大道-布鲁克林学院各站，繁忙时段特别班次来往东纽约（英语：East New York, Brooklyn）的新地段大道而非夫拉特布什大道。日间列车在布朗克斯和布鲁克林以慢车营运，在曼哈顿96街至钱伯斯街之间以快车营运，深夜则全线以慢车营运。
周末列车（星期五晚上11时45分至星期一早上5时）停靠伊斯彻斯特（英语：Eastchester, Bronx）的代里大道至曼哈顿下城的南码头。日间在布朗克斯和曼哈顿以慢车营运（96街至42街之间除外，以快车营运），深夜全线以慢车营运。
历史上，2号线列车也曾停靠皇冠高地-犹提卡大道或新地段大道。该模式一直在IRT新地段线上营运至1983年，2号线改道前往夫拉特布什大道。然而至今部分繁忙时段列车仍然营运至新地段线上，但已缩短至新地段大道。
历史
现时2号线的第一路段在1904年11月26日投入服务，由临时的180街-布朗克斯公园总站途经西农场（英语：West Farms, Bronx）高架铁路前往149街-第三大道。1905年7月10日，连接IRT莱诺克斯大道线和IRT白原路线（之前由第三大道高架铁路（英语：Third Avenue El）服务）通车，容许地铁由曼哈顿到抵布朗克斯。
1908年1月9日，杰拉雷曼街隧道（英语：Joralemon Street Tunnel）通车，将IRT莱辛顿大道线连接至布鲁克林。此时，列车来往东180街至市政厅。1908年5月1日，列车分别延长至内文斯街及大西洋大道。
1917年3月3日，IRT白原路线延长至219街车站。1917年3月31日，IRT白原路线延长至238街-涅雷大道车站，1920年12月13日进一步延长至威克菲尔德-241街车站。1918年8月1日，整条IRT百老汇-第七大道线完工。1919年4月15日，连接至布鲁克林的克拉克街隧道（英语：Clark Street Tunnel）通车。
1919年12月19日起，2号线列车开往南码头，部分繁忙时段列车直达大西洋大道。1923年繁忙时段，2号线列车交替来往南码头和犹提卡大道。
1934年，2号线列车在平日及周六日间来往180街-布朗克斯公园车站至夫拉特布什大道车站，在周六黄昏及周日前往南码头，曼哈顿内快车。深夜列车服务由241街至南码头，停靠所有车站。间中会有来自新地段的出入库车辆。有四班平日黄昏列车在大西洋大道调头。1937年9月5日，部分繁忙时段列车开始运行至夫拉特布什大道。
1938年7月1日，平日及周六黄昏列车由南码头延长至夫拉特布什大道。
1950年12月26日起，平日交替尖峰列车在尖峰方向延长至241街，但1952年6月26日黄昏繁忙时段前往241街的列车停运。1952年8月4日起，180街-布朗克斯公园车站关闭，列车改道至东180街车站。早上尖峰时段往241街车站列车在1953年10月2日缩短至干丘路。
1954年3月19日，周末列车除深夜外所有时间改道往新地段大道。1957年5月4日，前往IRT代里大道线的轨道连线完工，2号线列车日间改道前往代里大道。晚上列车在代里大道及东180街之间以穿梭形式营运，由干丘路出发的早上尖峰列车停运。1957年12月20日，除深夜外，日间列车改道至新地段大道。1958年6月26日，代里大道和东180街开始深夜列车服务。1958年12月12日，深夜列车服务延长至夫拉特布什大道，2号线自此所有时间都以快车营运。1959年2月6日起，除深夜外所有时间2号线列车都是来往威克菲尔德-241街至夫拉特布什大道之间，深夜期间则来往东180街及新地段大道。
1960年4月8日起，日间列车由代里大道改道至241街，布鲁克林的路线由新地段大道改道至夫拉特布什大道。同时，深夜服务由夫拉特布什大道改道至新地段大道。
1965年4月18日起，晚上列车由东180街延长至241街，另外日间列车由夫拉特布什大道改道至新地段大道。
1983年7月10日，2号线和3号线对调在布鲁克林的总站。2号线列车开始在所有时间来往威克菲尔德-241街车站和夫拉特布什大道车站，在布朗克斯和布鲁克林以慢车营运，在曼哈顿以快车营运。此举容许3号线设备可以在利沃尼亚车场（英语：Livonia Yard）进行检查和维修。
1995年春天，5号线尖峰时段往241街列车缩短至涅雷大道车站。241街车站没有足够容量在尖峰时段同时停靠所有2号线和5号线列车，因此部分2号线和5号线列车
惩教管理局

惩教管理局（pt：Direcção dos Serviços Correccionais, DSC；英语：Correctional Services Bureau），是澳门特别行政区政府保安司辖下的一个部门，主要负责组织、管理监务部门和执行收容青少年的教育监管措施，惩教管理局由路环监狱和少年感化院组成。
宗旨
抱负
「提供优质监管及辅导服务，迈向国际水平。」
争议
于《刑法典》中，一直存有「以钱代监」条文，列明犯人只需要被判处不逾过半年徒刑，法官可以按照判囚日数计算罚金，代替监禁犯人，以纾缓监狱人满之患，惟此种做法引起澳门社会争执。
2013年，澳门立法会议员梁荣仔向澳门政府提出书面质询，指出在囚人士不断增加，监狱虽然已经扩建至可以容纳逾1,200人，当时在囚人士已达1,120人，惟兴建新监狱的工程由原定预计于2014年第四季竣工再延迟逾200日（至2015年首季新监狱第一期落成验收，同年第二期工程招标，并可望随即动工），故要求政府解释为何未能够及早规划增建监狱，同时担心澳门监狱承受量已达饱和，引致衞生环境恶劣，人均空间不足，促请澳门政府保障在囚人士基本生存权利及防止传染病爆发。土地工务运输局解释，工程延迟是基于选址土质不稳定；梁荣仔质疑澳门政府于施工前未有作好检测，令到竣工日期不断拖延。
路环监狱
路环监狱（pt：Estabelecimento Prisional de Coloane，EPC，英语：Coloane Prison），澳门主权移交后至2016年初惩教管理局成立前一度改称澳门监狱，为保安司其下的职能机构，位于路环，为澳门唯一一所监狱，能容纳1,100名囚犯。
路环监狱低设防部份称为「大屋」；高设防部份称为「细屋」，为一座三层高的监狱；旁为警察学校和特别行动组总部。「细屋」于澳门主权移交前由来自葡萄牙狱警看守，后由啹喀兵看守。
轶事
2018年1月11日，司法警察局早前接获线报指两名正在路环监狱羁押候审的男子，涉嫌使用手提电话指使监狱外的同党贩毒进行调查。同日下午，一名男子从外港码头入境时被司警截获拘捕，犯人供称两名同党在狱中透过手提电话指使其贩毒，主要到香港购买毒品，再偷运回澳，其后惩教管理局人员在监狱清查两名疑犯的房间后发现四部手提电话、电话卡和充电工具及一块曾改装的乒乓球拍，令市民质疑澳门监狱是否出现严重保安漏洞。。
少年感化院
职能
澳门的少年感化院是第2/2007号法律《违法青少年教育监管制度》中所指的， 负责执行法院所判的收容措施的教育场所，下设观察中心、教导中心及教管训练中心。感化院的收容服务的目的主要在于矫正院生在认知、情绪、行为等方面的问题、提高其独立思考和自理能力、锻炼其生活技能，使其将来能顺利融入社会。
尿震

尿震，民间又称之为尿摇头，指小便后身体不由自主地震颤，但这个现象通常不被认为是疾病；男性发生尿震的现象比例比女性高。
原因
引发尿震的原因尚不太清楚，但一般的解释有三个：
迷迭香

迷迭香（学名："Salvia rosmarinus"）是唇形科、鼠尾草属的一种多年生常绿灌木，原产于地中海盆地，其叶、茎、花富含芳香油，常用作烹饪或精油中的香料。
迷迭香在曹魏时期时即引进中国种植，现今在人工园圃中仍偶有栽培。
形态
多年生常绿小灌木。迷迭香的品种依植株的形状可以分为二大类型，一类是主干向上生长的直立型，另一类为枝条横向生长的匍匐型，直立型的种类植株高度可以生长至1.5公尺高。
迷迭香的叶子对生，针状革质，长2-4公分，宽0.2-0.5公分，常在枝上丛生，线形先端钝，基部渐狭，全缘，灰绿色，革质，向背面卷曲，上部稍具光泽，近无毛，下面密被白色星状绒毛，具强烈辛香味；叶柄极短或无柄，叶面绿色；叶背白色，长有浓密的短绵毛；夏季开唇形花，花腋生，少数聚集在短枝的顶端组成总状花序，近梗，轮生于叶腋中，颜色有白色、粉红色、紫色及蓝色，花期十一月；果实小坚果卵状近球形，平滑，具一油质体。
用途
烹饪
新鲜或干燥的迷迭香叶具有类似松针的浓烈香气，在西餐中常作为烹饪或烘焙时的香料使用，多用于咸味食物，例如用迷迭香带叶的短枝油煎、炖煮或烤制大块的牛羊肉类，或是为佛卡夏面包或焗马铃薯调味，其木质的枝条甚至可以作为烤肉用的串签。其叶也可泡制花草茶。
香氛
迷迭香油用于身体上的香水或使一个房间发出的香气。它像熏香一样可以被燃烧，或在洗发水和清洁产品上添加。
园艺
迷迭香可以用来做为庭园观赏植物，特别适合在地中海型气候（夏季少雨，冬季湿润且温度在冰点以上）的环境下生长，在地中海气候区常用作露天绿化。迷迭香虫害较少且极耐旱，较适合园艺初学者种植，种植失败、植株枯死的原因多为浇水过多或环境过于湿润。
化学物质
迷迭香包含许多植物化学成分物质，包括，樟脑，咖啡酸，熊果酸，桦木酸，和抗氧化剂鼠尾草酸和鼠尾草酚。
传统医学
在印度传统医学中，迷迭香的花和叶及其中提取的精油被认为可用于治疗多种病症。
文化
在中世纪，迷迭香与婚礼有关。新娘会戴迷迭香头饰，新郎和参加婚礼的宾客都会戴迷迭香小枝。从这个与婚礼相关联，迷迭香被认为是有一种爱情的魅力。
在神话上，迷迭香具有改善记忆的声誉，同时在欧洲和澳大利亚被用作在战争纪念活动和葬礼的纪念标志。送葬者将它扔进坟墓以作为对死者怀念的象征。
在莎士比亚的哈姆雷特，奥菲利亚说，「迷迭香，那是纪念」（哈姆雷特，四5）。在澳大利亚迷迭香的小枝戴在澳新军团日，有时国殇纪念日，以纪念象征加利波利半岛上野生生长的迷迭香。
英语命名
「rosemary」是迷迭香的英文名称，但这个名称和英文的rose（玫瑰）及Mary（玛莉）并没有关系，而是由迷迭香的拉丁文名称「rosmarinus」转化而来，由“露水”（ros）和“海”（marinus）两个字根组成，意指“来自海洋的露水”。由于迷迭香特别耐旱，甚至只需要来自海上的水气就能存活。
栽培
迷迭香能适应炎热的天气，日照充足、施肥恰当、良好通风，都能生长良好。在春秋两季皆可自行分株扦插，剪下约五至十公分不等的迷迭香，其底端泡水约半日，其后去除下方约2至3公分的叶子，若在下方沾些许发根粉，成功率将提高，约一至两周就会发根良好。
水插繁殖任何时候都可以进行，适合新手与没空照顾浇水的人，非常方便，且成功率达75%以上。只要摘下顶芽约7到10公分，底部两三节泡自来水，叶子完全不用摘，一两天换水一次即可。枝条发芽有快有慢，没烂掉变黑还翠绿就会持续长，还可以当桌面小盆栽用。
品种
迷迭香有多个人工栽培品种，依外形和生长习性，大致可分为直立型及匍匐型二个品系。直立型迷迭香株高 1~2 公尺，茎成熟后转木质化，革质叶片狭长针状，较匍匐型迷迭香大，但少见开花。匍匐型迷迭香株高 30~60 公分，硬质茎，分枝呈扭曲及涡旋状，横向弯曲伸长达 50~120 公分，比直立型品种叶片较小且较不耐寒，但开花较多，一年可开花数次，四、五月间最盛，是极佳的吊盆及地被植物。直立型迷迭香所需生长空间较小，采收也较方便，经济栽培最为常见。
部分迷迭香品种如下：
四明学派

四明学派，主要指中国南宋时期的一个儒家学术派别，学派活动区域近似于现在的浙江东部宁波（当时称明州）一带，是谓时“浙东学派”之主力之一。绍兴、宁波和台州地区有四明山脉，故该区域亦称“四明”或四明地区，学派以山得名。
学术思想
四明学派在学术思想上承陆九渊心学，以传授传播陆的学说为主。四明学派的学者办书院，集中讲学在今宁波月湖一带。
代表学者
明州淳熙四先生（舒磷、沈焕、杨简、袁燮）等。文天祥称：“广平（舒磷）之学，春风和平，定川（沈焕）之学，秋霜肃凝。瞻彼慈湖（杨简），云间月澄；瞻彼洁斋（袁燮），玉泽冰莹。源皆从象山弟兄，养其气翳，出其光明”
胆汁

胆汁（英语：Bile）是指大多数脊椎动物的肝细胞分泌出来的一种汁液。肝脏持续分泌胆汁，并存放在胆囊内，然后在进食时把胆汁经胆总管释放入小肠帮助消化脂肪。胆汁的主要作用是乳化脂质（其中不含酶）。
汉字复活

汉字复活（，，），是指汉字文化圈中原本使用汉字，但而后因殖民或教育改革废止或减少使用汉字的国家重新审视是否重拾汉字的现象。
中国大陆
新文化运动后，有不少学者主张废除汉字，例如鲁迅就曾认为「汉字不灭，中国必亡」。
中华人民共和国政府曾经决定用拼音文字取代汉字，准备先从简化字入手，减少汉字数量和笔画，逐步淘汰汉字，以拼音取代。但是，中国大陆日后的扫盲工作进展迅速，使得“汉字不利于扫盲”的观点失去证据支持。
中国大陆也曾有一段时间使用的二简字，虽有些字较合理，有助认识及使用，但因有多套大型工具书如《汉语大字典》、《汉语大词典》、《中国大百科全书》已经或将要出版，以及电子计算机的汉字字库已用芯片存储，此时推行新简化字会造成人力、物力、财力的巨大浪费，因此中华人民共和国国务院在1986年6月24日废止了二简字草案。
目前，中华人民共和国主张语言文字的使用应当具有稳定性，不再推行汉字拉丁化，也不再简化汉字。恢复了部分异体或繁体字。例如，中国恢复使用了“叠（‘叠加’）”、“覆（‘覆盖’、‘覆盆子’、‘倾覆’）”等汉字。在此之前中国将“叠”和“迭”合并，“覆”和“复”合并，这造成一些理解上的不便。
日本
日本在明治维新时也有汉字废止运动，日本内阁曾于1946年公布以完全废除汉字为目的的《当用汉字表》，但最终没有废止汉字的使用，日本汉字从未停止使用过。第二次世界大战以后日本出现了国语国字问题，日本政府采取了制定汉字新字体，汉字字数限制等政策。
现在，由于长期受到传统汉文化影响，加上便于书写和表达，日本几乎没有废除汉字的倾向。在日本，越正式的文件往往汉字越多，汉字水准甚至成为日本人素养的标尺。经济上，汉字在日本成为了一个利润很高的产业，汉字检定、有关汉字的书籍、电视节目等越来越受欢迎。
虽然日本目前没有废除汉字的计划，不过不少日本人在汉字书写上仍有一定程度的困难，而日本年轻世代之间的汉字水准更是参差不齐。
朝鲜半岛
朝鲜
在对于汉字态度，以下是朝鲜国家主席金日成的见解：
「没有使用汉字的必要。但是，中国、日本、南朝鲜（韩国）使用汉字，所以有学习汉字的必要。」
基于金日成的见解，1948年建国以来被废除的汉字教育，在1968年作为「汉文」教育又被编入了高中的课程。
在朝鲜，报纸一般都是专用谚文，而汉字完全不用。汉字一般被用来表记与中国有关的人名、地名。另外，毛泽东给金日成赠送的汉诗，使用了中国使用的简体字。
1948年汉字废除的同时，用朝鲜语固有词替换汉字词的运动逐步开始，但是1960年起便结束了。
韩国
二战后，韩国也出现废止汉字、制定谚文专用法的情况。
自1971年朴正熙的韩国政府决定停止在小学实行汉字教育。韩国曾出现过主张继续使用汉字的大学教授，被迫辞职的事件。
但是，韩国民主化之后，主张汉字恢复的呼声逐渐高涨。起因乃是韩语中许多词汇源于汉字，仅使用拼音将难以分辨，导致废止后出现沟通不良、幼童学习困难、国民语言理解能力下降等问题。后来在1998年，全国汉字教育推进总联合会成立，其领导人是朴正熙时代的总统警卫室副室长李在田（日语：李在田）。
以下是韩国“全国汉字教育推进总联合会”的主张：
1999年2月9日，文化观光部部长申乐均在国务会议上，提出优先推行二阶段汉文教育体系，公文和路标采「汉字并记」的检讨报告。列席的金大中总统表示“如果无视汉字的话，将难以理解我们的古典及传统”、“汉字并用为首要之务”。同年8月7日，官报14274号发布大统领令16521号修正《事务管理规程》（사무관리규정）第10条第1项，增订「以韩字作成，必要时得括号附加汉字及其他外文来表达正确意思」。虽称汉字并记，但实际上却施行汉字混用策略。
军人出身的李在田亦运用本身的影响力，推动征兵服役的年轻人在军中强制学习汉字与使用。然而2003年金大中卸任、2004年李在田大肠癌逝世，相关计划及策略也随之搁浅。反对势力趁机反扑，继任政府因此走回头路。2004年12月21日，韩国总理李海瓒主持国务会议通过《法律韩字化相关特别措施法案》，将759项汉字混用的法律全以韩字取代，有歧义者仍维持汉字并记。2005年《国语基本法》（국어기본법）出台，以法律规定公文中的汉字在括号内使用，不能再以大统领令执行。
2009年2月，在“韩汉之争”久未停战的韩国，20名前总理包含李海瓒在内、联名上书青瓦台，呼吁李明博政府强化汉字教育，提议从小学开始正式开设汉字教育课程。在此之前，汉字教育可由各学校自行决定，虽然作为课外课程被实施，但在首尔特别市江南区，由区教育厅主导，区内小学将汉字教育义务化。虽然儿童们曾对此有「同音异义词的意思能够分辨清楚了」的好评，但韩字学会指「韩字是可以对世界夸耀的科学文字」、「汉字是特权阶层的反民主文字」、「没有韩国国民认为韩字专用不方便」，并对汉字教育持反对态度（另一方面韩字学
西瑞安迪尔

西瑞安迪尔（Siriondil），是英国作家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金（J.R.R. Tolkien）的史诗式奇幻作品《魔戒三部曲》中的虚构人物。
他是刚铎（Gondor）的第十一任国王。
名字
西瑞安迪尔（Siriondil）一名是昆雅语，意思是「大河之友」"Friend of the Great River"。相信他的名字应该不是纪念贝尔兰的西瑞安河（Sirion），而是纪念同样有「大河」此一称号的安都因河（Anduin）。
总览
西瑞安迪尔是刚铎的登丹人（Dúnedain）。他是国王雅坦那塔一世（Atanatar I）的儿子及继承人。不知道他有没有兄弟姊妹。他有两位儿子，长子及继承人是塔拉农（Tarannon），而次子是塔卡扬（Tarciryan）。
他是刚铎第十一任国王。在西瑞安迪尔任内，刚铎的版图可能在他长子领导下获得扩张，不过整体来说应该依然十分和平，而他亦没有立下什么大功绩。
他生于第三纪元570年，死于830年，享年260岁。　
生平
西瑞安迪尔生于第三纪元570年，很可能是生于奥斯吉力亚斯（Osgiliath）。
748年，他的父亲去世，由继承王位。他继位后委任长子塔拉农成为舰队司令（Captain of the Hosts），而塔拉农亦不负所托，向贝尔法拉斯湾（Bay of Belfalas）的西面及南面扩张版图。
第三纪元830年，西瑞安迪尔去世，结束了82年的统治，由他的长子塔拉农继位。
国家奥林匹克委员会

国家奥林匹克委员会（英语：National Olympic Committee，简称：NOC），中华人民共和国（中国大陆）简称为国家奥委会（在实际使用时称国家和地区奥委会），中华民国（台湾）简称为国家奥会，是按照《奥林匹克宪章》的规定建立、并得到国际奥林匹克委员会（IOC）承认负责在一个国家或地区开展奥林匹克运动的组织。
国家奥林匹克委员会是奥林匹克运动的基本功能单位。国际奥林匹克委员会和国际单项体育联合会（IFs）组织的各种奥林匹克活动，最终都要由国家奥林匹克委员会来承担、执行和完成组织；当地的国家奥林匹克委员会同时统筹奥林匹克运动会的参与者。
列表
在2024年，共有206个NOC代表着不同的国家和地区，NOC的成员包括193个联合国成员国、1个联合国观察员、2个非联合国会员国、1个纽西兰联系国、4个美国海外属地、3个英国海外领土、1个中国特别行政区、1个荷兰王国自治国。
本节列出当前的：
欧洲奥林匹克委员会 (EOC)
1: 2023年，国际奥会宣布暂停俄罗斯奥会的会员资格
大洋洲国家奥林匹克委员会(ONOC)
1: 国家奥委会是ONOC 的准会员，但不是ANOC的会员<br>
分支
国家奥林匹克委员会协会（ANOC）所有成员，分布在五个大洲协会：
未获国际奥委会承认奥委会
其他现有国家/地区未被承认的奥委会：、、、、、、、、、美洲原住民、、、和。
打算成立国家奥委会，的代表参加亚美尼亚国家奥林匹克委员会。
职权及规律
国家奥委会担负着依据《奥林匹克宪章》在各自国家或地区发展和维护奥林匹克运动的重大任务，其职责是：
讲谈社日本百科全书

讲谈社日本百科全书是一本全面的英文百科全书，在1983年首次出版，包含了很多有关日本的主题。自从讲谈社在1983年出版，1986年增添了补充册，百科全书已经由来自27个国家的680名日本学者和524名非日本学者所创造。日本学者编写了四成的内容，余下的是由外国学者所编写。日本和美国学者写了大多数的文章，而且许多文章是从日本百科全书翻译成英文版本。
超过11,000个词条包含了37个类别。这些包括百科全书标准类别譬如历史、文学、艺术、宗教、经济和地理。另外，还有科学、技术、法律、妇女、民间传说、动植物生命、食物、衣物、体育和休闲等类别。它并且包含大约1000个图像，譬如相片、地图、图、图表、图和表格等等。第九索引册包含在百科全书之内曾经出现的名字和词语。
为了适合大众，从学生到商人和外交人士，文章会以高中学生的水平来介绍题目，并且为进阶学生供给一个很好的起点来了解一些日本知识。
许多文章篇幅不及一个段落。但是，比较一般的标题譬如「日本的历史」则多达70000个词条。文章都是未有署名的。许多文章都附有英语、日语甚至其它语言的建议参考书目。
碧涛花园

碧涛花园（英语：Pictorial Garden）位于香港新界沙田区石门安景街19至21号（沙田地段302号），地盆面积约12万平方呎，靠近城门河，可以眺望沙田马场。发展商为华懋集团，于1991年及1993年间分3期落成，总共有10座楼宇，单位总数为1,734个。
历史
碧涛花园建成后，发展商曾经发售该屋苑，惟由于售价过高，无人应市，加上发展商不急于求售，所以不少单位空置。至1997年，香港经济下滑，发展商亦将物业的价钱降低，但是因为马鞍山有大量住宅供应，所以发展商亦未能够出售所有单位。后来第二期及第三期单位在落成时，并未有即时出售，当中后者曾一度出租。
碧涛花园2期于2000年进行大型翻新工程，包括加建会所及重新推出发售等；第三期于2006年进行大型翻新工程，再度转为出售。
值得一提的是，政府持有碧涛花园其中6伙，用作廉政公署人员宿舍。
楼宇名称
碧涛花园各座以各英文字母为首的名称排名：
外部连结
碧涛花园住客专用网站：
浙东史学

浙东史学，是中国古代一个重要的史学学术派别，也是儒家学术派别之一。浙东学派兴盛于明清。因学派学人多出自或活动于今绍兴、宁波地区，而绍兴宁波地处浙江东部（注：古以钱塘江为界），故学派得此名。
学术活动
清朝初年，参与了《明史》的编写。清廷初诏请黄宗羲修《明史》，遭其拒绝；举万斯同为博学鸿词科， 亦辞不就。清廷开明史馆，万斯同后入馆，成为《明史》前期编写的重要人物，全祖望有言“《明史稿》五百卷，皆先生手定”。后来黄宗羲亦允派其子北上入京修史。
如乾隆年间清廷开四库馆，邵晋涵应诏入馆并奉命主持史部的编撰工作。
如章学诚参与《续资治通鉴》的编写
如全祖望相关活动、研究著作。
如黄宗羲，全祖望等讲学乡里。
社会活动
“父尊素为‘东林’名士，遭魏忠贤陷害。受父遗命，问学于刘宗周。十九岁入都讼冤，以铁锥毙伤仇人。曾与‘复社’成员反对宦官权贵，几遭杀害。清兵南下，他召募义兵，成立“世忠营”，进行武装抵抗，被鲁王任为左副都御史。明亡，隐居著述，屡拒清廷征召。”
主要史学观点
黄宗羲著《明儒学案》，开浙东史学学风。广泛深入研究历史资料后提出“黄宗羲定律”。
章学诚提出了“六经皆史”的学说。“主张治经以考证史料和发挥义理相结合，将治经引向治史，反映其解脱旧经学传统束缚学术趋向。”重视方志，地方史。
重视对史料的收集整理，重视对碑文传记的研究采辑。
影响
浙东史学派主要影响了中国后世史学和日本史学。
史迹
白云庄、黄宗羲墓、万斯同墓、全祖望墓被列入全国重点文物保护单位。
代表人物
宋末元初：
明末清初：
清代：