Charwraith/zh-wiki-384-embeddings huggingface dataset:
国民中学学生基本学力测验

国民中学学生基本学力测验（英语：The Basic Competence Test for Junior High School Students），简称基测、国中基测，为中华民国教育部过去曾为国民中学九年级学生举办的学习能力测验，目的在学生升学时利用成绩供各高中、高职参考。
基测从2001年（民国90年）开始举办，用以取代联考。在2013年（民国102年）举行最后一届，之后由国中教育会考取代。举行年数为13年。
历史演变
国民中学学生基本学力测验的原始目的，为打破国民中学升高级中学实行42年的「联考联招制」，原始测验目的为「标准参照」形式使用，仅作为国中升高中参考的一部份依据；但最后由于社会舆论及家长团体压力，被迫改变为「常模参照」形式测验，并且以国民中学学生基本学力测验分数作为主要国中升高中的参考依据。
1998年6月，教育部委托国立台湾师范大学心理与教育测验研究发展中心成立「国民中学学生基本学力测验推动工作委员会」，执行国民中学学生基本学力测验。
2001年的第一次国民中学学生基本学力测验共有31万多人报考。为配合实施九年一贯教育，2005年起健康教育不再纳入自然科考试范围。2006年首度加考写作测验，并自2007年起纳入计分。2013年，为配合实施十二年国民教育，最后一次举办基本学力测验，2014年起改以国中教育会考取代基本学力测验。基本学力测验自2001年起每年举办两次，但最后两年（2012及2013年）仅举办1次。
争议
争议多半以命题、量尺分数为主。
命题
因为教材采取一纲多本的缘故，有些观念并非每种版本都有提到，因而部份学生、家长和老师提出疑问。而教育部表示只要读好一本而学得一纲即可应考。
量尺分数
基测分数计算采用量尺分数制。错的题数所分配的扣分并不相同。所错题目越少，每题扣分越重，所错题目越多，每题扣分越轻。以2007年第一次国中基测为例，国文科全部答错和答对10题的分数都一样是「1分」；错5题扣13分、但5科都错1题却扣21分。高分群和低分群缺乏鉴别度。因而有反弹意见（譬如中央研究院统计科学研究所研究员林妙香 的《国中基测量尺及等化程序缺失》）。因而教育部从2009年起采用新计分方式。
2009年的新计分方式
为了解决前述量尺分数问题，教育部于2009年基测开始，将国中基测的满分由60分提高到80分，以提高高分群与低分群的鉴别度。
2009年起，教育部调整基测的量尺计分方式，由「非直线」改为「直线转换」计分，再上加20分，减少全对与错一题的分数差距。前教育部主任秘书庄国荣指出，对高分群的学生，2007年每科错一题扣21分，改采「直线转换」将减少成：只被扣8分；原始分数负分的学生目前都以1分计算，与实际拿1分的学生相同，上加20分后，则可看出实际学习成果。
新方法适用于2006年升上国中的学生，作文分数则仍然维持12分，基测五科的总分由300分改为400分、加上作文为412分。
北北基地区区域性基本学力测验
北北基地区区域性基本学力测验（简称大台北联合基测、北北基联测或联测），为一由大台北地区的台北市、新北市与基隆市预定共同实施的一个独立的基本学力测验测验机制。并与一纲一本政策同时进行。2007年4月台北市则提出释宪，获8县市首长联名。6月底台北市、台北县（2010年五都改制后，改称新北市）与基隆市首长达成共识，在2008年国中新生教科书采一纲一本，并在2011年由台北市、新北市、基隆市共同举办基测。
在早期台湾的高中联考时代，即有分为台湾省联招区（省联）、大台北联招区（北联）、大高雄联招区（雄联），有高中教师们发言，今日的北北基联测是当年北联的复辟，其意图为缩限中台湾与南台湾的学子，赴大台北就学。支持者则说，地方本来就被赋予此样权力，以一纲一本，独立招考，对大台北地区的考生是减轻压力的作法。惟实际实行后，颇见争议。
2011年独立自办的北北基联测，由于常模与全国基测不同，量尺分数被错估，造成大量考生高分低取。教育部于同年8月24日宣布北北基联测停办，此测验遂成为台湾最短命的升学考试。
然而北北基联测停办，家长重新面对一纲一本政策是否不适用于全国基测的问题，台北市长郝龙斌也饱受政治与教育界的批评，并自称是从政以来最大风暴。
101年度基本学力测验举办日期
因免试入学及申请入学名额逐年提高，参加第二次基测的考生逐年减少，民国101年只举办一次基测。
秦石邨

秦石邨（英语：Chun Shek Estate，原名「沙田头邨」）是香港的一个公共屋邨，位于新界沙田区沙田头，共有四座大厦，已列入扩展市区配屋区内，于1984年落成，原址是沙田头田寮。秦石邨因邨旁圆山上的蟾蜍石之雅称而得名。
屋邨资料
楼宇
（注：秦石邨第二期（4-6座）的三座Y2型楼宇石基楼、石明楼及石莹楼在落成前改为居屋出售，并命名为丰盛苑；其中石莹楼名字在本邨其中一座双连座工字型大厦中拆分重用。上述座号是以房屋署Estate Property的记录为依归。）
商场则采用迅达之升降机产品。
教育及福利设施
香港房屋委员会在兴建丰盛苑和秦石邨，亦同时兴建了1间中学及2间小学，分别为：
小学
已搬迁至美林邨
屋邨设施
秦石邨内设有不少设施，包括多层停车场、中型商场、一间幼稚园、一间特殊学校及社区会堂。商场外设有巴士总站，商场楼高两层，设有大家乐、麦当劳、萨莉亚、补习社、惠康超级市场、面包店、茶楼、杂货店和提款机，另设通道前往秦石街市。而商场中庭在1980年代曾经设有水景设计，但到1990年代已经消失。
2018年，基汇资本购入秦石商场。
2021年初，秦石街市进行翻新，到同年7月中重新开幕，以车公庙和古典中式建筑元素为主题，活化后的街市新增营业至凌晨的小食街及中式酒楼。
屋邨还设有两个羽毛球场及两个儿童游乐场。
苗语

苗语是苗族人语言的统称，属于苗瑶语的苗语支。分布在中国的湖南、四川、贵州、云南等地；以及越南、老挝、泰国、美国等国。苗语可以分为湘西（100万人）、黔东（210万人）和川黔滇（300多万人）三大方言。其中以川黔滇方言最为复杂。这三大方言与布努语等语言共同组成苗语支。
方言分类
以下为苗语的三个主要分支：
越南、老挝、泰国和美国等地的苗语基本都属于川黔滇次方言。
音韵
苗语各方言的声母数量都超过韵母。
声母
特点有：
韵母
韵母一般只有一个鼻音韵尾，没有塞音韵尾。
声调
据推测，古苗语曾有过平上去入四个声调，和中古汉语的四声相应。后来根据古苗语声母的清浊，每个声调都分阴阳，共八个声调。在一些方言中，这些声调又发生了分化和合并。现代苗语各方言有3到13个声调不等，但是有很好的对应关系。各方言标准点的声调对应如下。
文字
1905年，来自英国的传教士柏格理（Samuel Pollard）创办了光华小学。他和苗族人杨雅各等合作，针对分布在云南省东北部和贵州省威宁县、赫章县一带苗族的语言特色，结合英文字母及标点符号建立起一套拼音文字系统理论，现称滇东北老苗文，又称柏格理苗文、石门坎苗文、框式苗文。并曾用于翻译《圣经》和赞美诗。另外，云南昆明市禄劝县一带信仰基督教的彝族和傈僳族也使用外国传教士根据柏格理苗文字母设计的彝文和傈僳文，称柏格理彝文（也称黑彝文）和柏格理傈僳文，分别记录的是彝语东部方言和傈僳语禄劝方言。
1950年代中国大陆政府对湘西方言、黔东方言、川黔滇次方言和滇东北次方言各设计了一套使用拉丁字母的拼音文字，1980年代又略有调整。
让 (卢森堡大公)

让大公，全名让·伯努瓦·纪尧姆·罗贝尔·安东尼·路易斯·马里·阿道夫·马克·德阿维亚诺（lb：Jean Benoît Guillaume Robert Antoine Louis Marie Adolphe Marc d'Aviano），曾任卢森堡大公（1964年至2000年在位）、拿骚公爵、波旁-帕尔马亲王。是夏洛特与波旁-帕尔马的费利切长子。
生平
1921年1月5日让诞生在卢森堡的贝尔格宫。在卢森堡读完小学后，又前往英格兰安普尔福斯深造。毕业于英国皇家军事学院英军军官训练班，1939年1月5日，18岁的让王子正式成为亲王。
在第二次世界大战中，纳粹德国攻陷卢森堡，美国总统小罗斯福把让接到美国，以避战乱。让先在美国、后又在加拿大魁北克的拉瓦尔大学学习法学和政治学。二战后期，让投笔从戎，加入伦敦爱尔兰近卫军的行列，成为这支享有卓著声誉的精锐部队的一员。1944年9月10日，让和父亲费利克斯亲王与盟军一起打回老家，卢森堡万人空巷，欢迎大公一家的凯旋。
1964年11月12日，统治卢森堡达45年之久的女大公夏洛特禅让，让继任大公，同日成为卢森堡军队统帅。
大公让于1999年12月25日正式宣布，于2000年禅位给亨利。2000年10月7日，亨利亲王继位。
让大公于2019年4月23日因肺炎去世，享耆寿98岁。
家庭
1953年4月9日，大公让与小自己6岁的比利时公主约瑟芬·夏洛特在卢森堡大教堂内结婚。公主是比利时国王利奥波德三世之女，也是让大公的表侄女。他们有三个儿子和两个女儿：
茄属

茄属（学名："Solanum"）是一年生植物、多年生植物、灌木、矮灌木及攀缘植物的属。它们多拥有美丽的花朵及果实，但不少均带毒，只有少数可供人们食用，例如番茄、马铃薯、茄子等。
属名"Solanum"源于拉丁语solanum，即“茄子”。
有些茄属植物可以做为鳞翅目昆虫幼虫的食草。
分布
本属广泛分布于世界各地，跨越热带、温带及寒带地区，除了南极洲、格陵兰等极圈地区外，各大洲均有本属分布。
分类
茄属包含约1231个物种，如下：
皮埃尔·蒙泰·博尔顿

皮埃尔·蒙泰·博尔顿（法语：Pierre Montan Berton，），法国作曲家，指挥家。他主要在巴黎居住，任职剧场导演。
皮埃尔的儿子亨利·蒙坦·伯顿（英语：Henri-Montan Berton）（1767–1844）也是一个作曲家，名声更胜过其父。
厄夜丛林

《厄夜丛林》（英语："The Blair Witch Project"，又译《厄夜丛林》、《死亡-{习作》;zh-hk:《厄夜丛林》、《女巫布莱尔》;zh-tw:《死亡习作》、《女巫布莱尔》}-、《布莱尔女巫》），其为一部由Haxan电影制作公司制作并于1999年发行的低预算美国恐怖电影，整部电影用业余拍摄的镜头拍摄，用以模拟纪录片形式，增加其真实性。另有根据电影而来的同名游戏，共有三部。
观众被告知的是，有三位学生背负著八天份的粮食，深入丛林探索布莱尔女巫传说，却遭遇到难以解释的灵异现象，最后全体失踪，也找不到尸体，事发一年后，他们所拍下的片子被意外发现，交代了他们的下场，而本片正是他们所拍下被寻回的片子。整个舞台在马里兰州柏莱克镇（Burkittsville）取景，借由难以捉摸的大自然环境，以及森林内阴暗诡异的气氛，发挥出淋漓尽致的效果，成功模糊了虚构与现实间的界线。
上映前，两位年青导演在美国日舞影展内，背负著拷贝好的厚重影片，不厌其烦的向电影片商推销，但总是四处碰壁。最终，影片才由艺匠娱乐公司（Artisan Entertainment）购得，得以顺利于电影院内公开放映。
上映后，从第一周仅有27家电影院放映，到第四周飙升2142家电影院放映，急遽扩增80倍以上。然而，行销公司事前已于网际网路上，有计划性的提供影片相关资讯，引发起网友热烈的广泛讨论，成功创造影片的话题性，其魅力完全在电影票房中表现出来。
至今，影片全球收益已经高达三亿美元的傲人佳绩，成为仅次于《深喉咙》投资报酬率次高的独立电影，轰动世界影坛。
续集《阴魂怒吼（英语：Book of Shadows: Blair Witch 2）》于2000年10月27日发行。2016年，推出第三部电影《追杀厄夜丛林》（英语：Blair Witch）。
剧情
前设
1994年10月，三位年轻的电影系学生海瑟、乔舒亚和麦可到马里兰州柏莱克镇(Burkittsville)布莱克山（英文：Black Hills）的丛林内，打算寻找小镇传说中的布莱尔女巫，并以16厘米摄影机去拍摄整个探访过程，制作成纪录片。他们背负著八天份的粮食深入森林里，不久后便迷失方向，还陆续神秘失踪，消失在丛林间，再无音讯。
他们失踪后，尸体一直没有找到。而1995年10月，当三位学生神秘消失事件发生一年后，他们所携带的摄影设备（连同大部分的画面及枪杀镜头）后被人发现。本片即为摄影机所录下，三位学生进入森林后所经历状况的记录。
纪录片夹杂着黑白彩色颗粒，手持摄像机的摇晃及自然光照明，全片展现的大部分是三名学生在树林穿梭寻找传说线索的经历，许多悬念都被透露给观众，包括了一些具体迹象揭示了三名学生的最后命运。
采访
影片中，他们采访当地人。两个当地人告诉他们一位名为鲁斯汀·帕尔（Rustin Parr）的隐士在1940年至41年在他家绑架了7名儿童。帕尔把孩子们带入他的地下室，强迫其中一名孩子面朝角落，然后他就杀死另一个没有面对角落的孩子。帕尔最终向警察自首，后来他神智错乱，说一个在17世纪被杀的巫婆游魂引诱他去杀这7名儿童。他们还采访一名古怪的老妪玛丽·布朗（Mary Brown），她告诉他们自己曾遇到过变成年轻姑娘的女巫。海瑟指出玛丽怪屋门前有树枝交织而成的架子。
初进丛林
第二天，学生们开始探索柏莱克镇附近树林寻找证据。路上，渔民警告他们，树林里总是闹鬼。学生们登山到棺材岩（英语：Coffin Rock），并在那宿营过夜。在十九世纪有5名男子于棺材岩被发现遭仪式杀害。后一天，他们陷入树林深处，深入到他们已经不能依靠地图知道自己到底在哪了。他们最终到了一个古老的墓地与七个小石冢，在附近搭了营地。天黑后他们一人意外地打乱了其中石冢，匆忙修理它。后来，他们听到奇怪的开裂声在黑暗中的未知处传来。
迷路
又过了一天，他们继续试图走出这里，但是夜幕也依旧无情地来临，他们被迫宿营过夜。那晚，他们再次听到开裂的声音，但无法在黑暗中看到是什么。清晨，他们发现三个小石冢在夜间里围绕着他们的帐篷搭了起来。大家继续尝试着寻找走出树林的路，而海瑟意识到她的地图不见了，而麦可则承认是他前一天丢入溪水的。他们忽然明白自己彻底迷路了，手头既没有地图也不认得在哪，他们于是决心一直向南走。不久他们在树上发现了一个用枝条编织而成的人形架子被悬挂着。入夜后，他们听到更多奇怪的声音，包括小孩的话语声，和不知名物在帐篷两边蹭过的悉簌声。他们逃离自己的帐篷，恐慌地隐藏在黑暗的树林里一直到天亮。回到帐篷后，他们发现，他们的行李被翻了个遍，而乔舒亚的装备被淤泥埋了起来。在一个场景中，他们徒步行走了大半天却最终回到了起点，他们认识到，他们完全在绕圈子。
失踪
早上，乔舒亚已经消失了。麦可和海瑟徒劳的寻找，但只能无功而返。那天晚上，他们听到乔舒亚的尖叫声在黑
上海历史

上海历史最早可溯及距今6000余年前的马家浜与崧泽文化。至泰伯奔吴及周天子分封后，此地被纳入中原版图。随后的上海，由于气候温润、濒临大海，遂逐渐发展成为盐业的产区之一。东吴立国后，境内发展愈速。至唐宋时期，境内在行政区划上有了长足进展，出现了独立的县治华亭县。上海作为行政区域名称也出现在这一时期。入元后，华亭县升格为松江府，上海镇升级为上海县。明代，随着上海地区棉纺技术的改进，松江府成为全国主要的棉布生产地而被誉为“衣被天下”。黄浦江成为上海地区最大河流也形成于明代。清末，由于第一次鸦片战争的失利，上海成为最早开放的通商口岸之一，也由此开启现代化的进程。至1920年代，上海成为远东首屈一指的国际都会，堪称亚洲金融之都。到1945年后内战以及之后中共当政，货币急速贬值百物腾贵，上海流走150万难民，包括人才和财富，涌往香港。1978年改革开放后，上海又重新发展，成为中国大陆对外展示的重要窗口之一。
上古时期
上海陆地形成于地质史的近期。6000多年前，上海市域内只有西部的青浦、松江、金山三地基本成陆。这些陆域都属于古太湖淤浅后形成的湖沼（特别是青浦、松江一带）与湖滨平原。从那时一直到中原的西周时代中后期，期间的陆地都形成得非常缓慢，距今3000年前，嘉定、闵行、奉贤三地的西部大部或局部形成。此时，包括市中心区在内其他区域仍处在海平面之下。
史前时期主要依靠考古发掘来了解当时的人类生活与文明发展。根据现有的考古成果，上海最早的文明是马家浜文化（距今6000年）。接着是崧泽文化（据今5500年），2004年春季的青浦崧泽文化墓葬考古发掘中，发现了上海最早的人类遗骸。然后是良渚文化（距今4200年），它的晚期已经相当发达，以玉器最为著名。马家浜-崧泽-良渚文化，有着传承的关系。良渚文化已经到了原始社会的晚期。良渚文化衰亡得很快，衰落原因假说目前主要有：
最后是马桥文化（距今3200年）。这种文化的出土文物较良渚文化相比，数量和精细程度都下降了，而且文化风格上更加受到闽江流域考古文化以和山东岳石文化（东夷）的影响。
值得注意的是，1999年，专家在松江的考古中发现了广富林文化，据近期研究 这是一个来自中原的人群，大约在距今4000年前到达了太湖流域，并在随后的几百年内渐渐融入当地而消失。
上海早期成陆地区的文明，作为江南地区文明有机整体的一部分，具有着一定的发展水平。由后来春秋时期的历史情况推测，在史前时期的末期，这些文明很可能已经逐渐地纳入南面的越或西面的吴这两个地区强权的势力范围，甚至某种程度的统治之下。
相关年代参考：夏（距今约4100年－3700年）；商：（距今约3700年－3150年）；西周：（距今约3150年－2850年）
周至隋末
上海春秋属吴越两国边境，战国时期，周元王三年（越王勾践二十四年，公元前473年），越国灭吴，上海地区属越。战国中期，楚灭越，又归属楚。楚考烈王十五年（公元前248年），战国四公子之一春申君黄歇受封于吴，上海属于其封地，贯穿现代上海的黄浦江也称春申江，故上海别称为“申”。
秦统一后，置会稽郡于吴县（治今江苏省苏州市）。今嘉定区西部属于娄县（治今江苏省昆山市东北），今松江县、青浦县及闵行区冈身以西地区在由拳县（治今浙江省嘉兴市南）境；今金山区及奉贤县冈身以西地区属海盐县（治今金山区张堰镇南）。
西汉初期，上海地区曾分属于楚王韩信、荆王刘贾、吴王刘濞领地。两汉时期归属娄、由拳、海盐3县。三国两晋时期，上海地区分属吴郡娄、嘉兴、海盐3县。东汉建安二十四年（219年），东吴名将陆逊曾被封为华亭侯，是正史第一次出现“华亭”地名，也往往被视为上海地方史的开端。
南北朝时期建制变动频繁，上海地区均隶属于扬州。隋朝灭南朝陈，上海地区分属苏州和杭州。今嘉定区、青浦县大部、松江县西北部属昆山县。今松江县大部、金山县西北部、青浦西南等地属吴县。今金山县大部、奉贤县部分地区属盐官县。
唐宋元时期
到唐代中叶，今上海地区的农业、渔业和盐业已经有一定的发展，于天宝十年（751年）设立华亭县（县城即今松江区松江镇），属于苏州管辖，是上海地区建县之始。华亭县辖境约在上海地区吴淞江故道以南，川沙—惠南—大团一线以西地区。上海地区隶属昆山、华亭两县。
北宋初年，苏州南部分设秀州（州治在今浙江省嘉兴市），华亭县即改属秀州管辖。这时华亭县以东的海滩，已经成为重要盐场，“人烟浩穰，海舶辐揍”，商业日益发达。北宋宣和元年（1119年），随着松江（吴淞江，即苏州河）航道重新疏浚，县城以北松江南岸的青龙镇发展成为繁华一时的商业中心（今青浦区境内）。据宋诗人梅尧臣在《青龙杂志》中记载，青龙镇有二十二桥、三十六坊，还有“三亭、七塔、十三寺，烟火万家”，时人誉称“小杭州”。1132年又在青龙镇设立市舶务（即市舶分司或市舶提举分司）。但当年作为华亭一个
关节

关节（joint，articulation）在解剖学里指的是两块或两块以上的骨之间能活动的连接。在解剖学上有不动关节、活动关节（连接处有液体-滑液）和微动关节（amphiarthrosis）三种类型。
关节腔（joint cavity，articular cavity）是关节囊滑膜层和关节面共同围成的密闭腔隙；腔内含有少量滑液，可滑润和营养关节软骨。关节腔内呈负压，对维持关节的稳固有一定作用。
不动关节/纤维性关节（synarthrosis）
不动关节有：
活动关节/滑膜关节（diarthrosis）
活动关节的两块骨之间会有腔隙。关节面会有关节软骨。整个关节在外形上是一个关节囊，它由以下组织组成：
关节韧带起到加固关节的作用。关节韧带分为囊外、囊内两种。后者会部分过渡成为滑膜。 
关节囊内有关节腔。内有黏性液体填充，称为滑液，它是滑液膜的分泌物。 
活动关节面的形态
<br>
根据关节面的形状，活动关节可再细分为：
赵括

赵括（？—— ），战国时期赵国的将领。其父为赵国名将马服君赵奢，故称马服子。
史书记载
赵括年幼时在其父赵奢的影响下熟读兵书、能言善辩，没有实战经验却以为天下没有人的兵法比得上自己。赵奢与赵括讨论兵法难不倒他，但并不称赞他善于作战。赵括母亲问赵奢原因，赵奢说：「用兵作战，是生死攸关的大事，但赵括竟然把它说成是容易的事。假如赵国不任命赵括为将领也就算了，若一定要他领兵作战，使赵军大败的一定是他了。」
赵孝成王六年（前260年），赵国中秦国的反间计，用赵括代替廉颇为将领。上卿蔺相如带病进谏赵王不可任命赵括为将，认为赵括只懂得读赵奢留下的书而不知变通；赵括之母也上书赵王，说赵括不能为将，指出赵括既不像赵奢那样对人谦卑态度友好，把所得赏赐分给军吏和僚属，也不如父亲般因公忘私，反而使得军吏人人害怕，可见赵括和父亲赵奢心地不同（并未提到能力），希望赵王不要派他上阵。然而赵王不听二人的进谏而坚持任命。于是赵母请求赵王，如果赵括战败，希望自己可以不受株连，赵王同意。
赵括上任后便改守为攻，在长平（今山西高平西北）主动引兵出击，被秦军包围。期间曾多次突围，但均不成功。在被围46天后，赵括亲率精兵突围，于阵内英勇杀敌，白起下令秦军放箭，赵括咽喉中箭而死。余万赵兵损失过半，剩余的20万赵兵被迫投降，秦将白起因为粮食不足等原因，将赵国兵卒全部坑杀。此役为著名的长平之战。
赵括因战败而断送40余万将士性命和赵国前途而成为千古笑柄，其事迹为后人称为成语「」（战国时代尚未发明纸）。赵括战败后，赵王因为当初与赵母有言在先，免赵母受到株连。
其他
唐人元稹乐府诗《夫远征》说的就是赵括一事：
<poem>
「赵卒四十万，尽为坑中鬼。
赵王未信赵母言，犹点新兵更填死。
填死之兵兵气索，秦强赵破括敌起。
括虽专命起尚轻，何况牵肘之人牵不已。
坑中之鬼妻在营，髽麻戴绖鹅雁鸣。
送夫之妇又行哭，哭声送死非送行。
夫远征，远征不必戍长城，出门便不知死生。」
</poem>
单板滑雪

单板滑雪是冬季奥运其中一项比赛项目，设有男、女子项目。滑雪板的发展受到启发于滑板、雪橇、冲浪和滑雪。起源于1960年代，并且在1998年长野冬季奥林匹克运动会成为在冬季奥运会的正式项目。并且在2014年索契冬季帕拉林匹克运动会成为冬季帕运会的正式项目。 该运动在美国知名度（以设备销售衡量）在2007年达到顶峰。
历史
它起源于20世纪1960年代初的美国，当时，有一位美国父亲把两块的滑雪板绑在一起，偶然中就发明了由双脚踩在同一块滑雪板的「新式滑雪板」。
这种滑雪方式虽然最初被视为「另类运动」，但仅短短一年就流行于全国，并且传播至欧洲各国。在世界各地中，这种「另类运动」被改装成不同的运动。1980年代，单板滑雪风靡起来，出现各地区性、国际性的比赛，如美国就于1982年举办了第一次的全国赛，1年之后，世界锦标赛赛更出现。
而国际单板滑雪总会也在1990年成立，在1994年被国际滑雪总会承认单板滑雪为正式的冬季运动之一，并在长野冬季奥运中被列入正式的比赛项目。直到都灵冬季奥运，单板滑雪共设6个小项，包括：男子个人半管赛(Halfpipe)、女子个人半管、男子个人平行大曲道赛 (Parallel Giant Slalom)、女子个人平行大曲道、男子个人、女子个人，当中，后两者是都灵冬季奥运中新增的小项。
冬季奥运中的单板滑雪
U形场地技巧
单板滑雪中的U形场地技巧赛小项分为男、女子个人小项，比赛场地是于雪地中挖出一段凹陷的壕沟作为滑道，深度3至4米、长度是110米，两侧呈85度倾斜。运动员要利用下滑时的速度，在凹陷的壕沟做出一些指定的动作，如：跳跃、翻滚等，5名裁判按照运动员动作的「纯熟度」和「难度」打分。其中，两名裁判负责打「整体印象分」，其他3名裁判打「创意艺术分」、「基本技巧分」以及「翻滚技巧分」评分，各裁判可从0.1分到10分评定运动员的分数。
当中，运动员都要出席第一场的比赛，成绩最为出色的6位运动员可直接晋身决赛，而在第6名之后的运动员要参与第二场的比赛，赛事中6位最先的运动员晋级决赛赛，其余的则被淘汰出局。
在决赛时，出线的12位运动员要参与两次的滑行，在两次滑行中得分最高的运动员则为优胜者。若出现相同分数的情况，裁判会从运动员的「整体印象分」决定，「整体印象分」得分较高者，排名较高。如「整体印象分」也是不谋而合，就会由5位裁判的「最高分次数」而定，最多者为胜。如果「最高分次数」都依照无异，就要再比赛一次，以定最终的排名。
平行大曲道
平行大曲道是单板滑雪的另一个小项，平行大曲道小项采取一对一的比赛，以提高比赛的刺激性。比赛所用的赛道与高山滑雪相同。运动员要进行多场的比赛，首场是为资格赛，以一对一的比赛型式进行。在资格赛中，每个运动员只要滑行一次，运动员需要以最快的时间到达终点。所用时间最短的16位运动员出线对抗赛，继续以一对一的比赛型式进行。于资格赛第一名的运动员会对第16名的运动员、第3名的运动员会对第14名的运动员，依此类推。得胜者出线另一场的对抗赛，较迟到达终点的运动员会被淘汰出局，经多次的对抗赛后，最后余下两位运动员，争夺金牌。
在一次的对抗赛中，运动员要比赛两次，若两次皆胜则出线，各胜一之的话，会以两次滑行的总时间合计，时间最少者出线。如果运动员在一次的比赛未能完成比赛被取消成绩，时间是以对手的所得时间中加上5%。如在第二次的比赛中未能完成赛事或被取消资格，第二次比赛中成功完成比赛的运动员为胜利者。当两位运动员都在第二次的比赛中未完成比赛，会以通过旗门较多者为胜。
坡面障碍技巧
坡面障碍技巧是一项冬季滑雪运动，在这项运动中，运动员在各种有障碍物的赛道上滑雪或单板滑雪。坡面障碍技巧的比赛中，选手通过裁判对滑雪动作的评分来取得成绩。
午夜凶铃

《午夜凶铃》（日文：リング）为日本恐怖电影，改编自铃木光司的环界系列小说。该片于1998年上映，由中田秀夫执导。
剧情
本片讲述一则流传于日本中学生之间的都市传说：凡是观看一卷受诅咒的录影带者，随后将接到一通响起诡异铃声的电话，并在通话结束后受到诅咒，于七日内死亡。记者浅川（松嶋菜菜子饰）在调查四起离奇死亡事件时，发现死者皆死于心脏衰竭，且临终前面露极度惊恐的神情。
在好奇心驱使下，浅川展开深入调查，意外发现一卷神秘录影带与这些死亡案件密切相关。传闻指出，凡观看录影带者皆会在七日内相继死亡，死因不明。为查明真相并拯救同样观看过录影带的儿子，浅川将录影带拷贝给前夫高山龙司（真田广之饰），两人共同追查事件源头。
经多方调查后，他们得知录影带与名为山村贞子的女子有关。贞子为战前超能力者山村志津子与伊熊平八郎之女，惟片中亦暗示其生父身分存疑，甚至可能并非人类。志津子因拥有超能力而遭社会排斥，最终含冤身亡；贞子亦继承其能力与悲剧命运，遭推入井中活埋，历经七日极度痛苦后死亡。贞子将对世人的怨恨化为诅咒，封存于录影带之中。
浅川依循线索来到录影带中出现的古井，并寻获贞子的遗骸，原以为只要让其尸骨入土为安，诅咒即可解除。然而不久之后，高山于寓所暴毙，死状与先前死者相同。浅川因此意识到，诅咒与贞子是否安葬并无直接关联。
最终她发现，唯一能暂时避开死亡的方法，是将录影带复制并让他人观看，以转移诅咒。此举虽可延续自身性命，却意味诅咒将不断在人世间传播。即使有人未能成功转移诅咒而身亡，诅咒录影带仍可能再次出现，等待下一名受害者。为拯救同样观看过录影带的儿子阳一，浅川携带拷贝带驱车前往父亲住处，故事于此留下开放式结局。
与小说差异
七夜怪谈小说的剧情和电影并不一致，电影后续续作也不连贯，其中剧作第二部《复活之路》改编第二集的一段故事，但一般人都不认为复活之路是第二集，而小说中复活之路确实为后续故事。因为其最大的差异，是小说中的浅川为男性，而电影是女性，导致电影第二集的逻辑与七夜怪谈本篇不通。电影第三集贞子谜咒普遍被一般观众认为是「真正的电影第二集」。
本来高山龙司和主角浅川的关系是高中同学，电影中两人是前夫妻的关系，两者不同。这是作者本身在思考故事设定以学生为背景的缘故，而他愿意帮他，纯粹是这样的工作很有挑战性，而他也说能够知道自己哪时候会死，其实也充满挑战性。当然他在第一集最后也死了，而浅川和行没有死的原因在第二集有介绍，因为在高山龙司死后，发现出来的一个病毒叫做玲（Ring），而他正在纪录这件事情完成的报告书，而这个报告书会散播病毒，达到贞子控制那个世界的人的目的，高野舞没有死是因为他看完影带之后正处于排卵期，贞子借由他的身体复活了，虽然在第二集最后他也死了。不过，在第二集中有个医生想阻止贞子，却被贞子警告，而在这集中也透露出贞子具有双重性征。第二集的最后高山龙司复活。
在第三集中的故事一开始就转到另一个世界，主角的名字也换了，后来主角的父亲得到了转移性癌症，也就是这个癌症会不断的转移，而那个世界也无法治愈，而他从他父亲口中得知他父亲之前利用电脑创造出的虚拟世界：环，已经遭到破坏了，他在想或许这个世界的绝症，可能跟那个世界有关，所以他就来到沙漠中找到还在监视虚拟世界的人，那个人告诉他，他是环的世界里的高山龙司，因为高山龙司在死前从录影机口，看到有人在监看他们的世界，他向他透露出请把我带到你们的世界去，也就是因为这个世界带来了高山龙司，才造成某种绝症的产生，也就是高山龙司必须回去环的世界，先解救那个世界的绝症。而那个人也告诉他，他也有特效药可以治愈那个世界，于是高山龙司又回去环的世界。而在第二和第三高山龙司都是借由贞子的身体复活。而第三集并没有交代高山龙司是否救了环的世界，以及得到转移性癌症病毒的世界。而在第二集里面，那个原本要阻止玲的报告书出版的人，在此之前还跟贞子有过性关系。而他是后来才知道自己跟一个死了三十年的人发生关系，顿时让她心里绝得畏惧。
第四部真相大白才是小说中的外传，这个外传主要介绍贞子的故事。而事实上可知编剧在撰写七夜怪谈这部电影时，是纯以恐怖电影去设计，小说则是将科幻和恐怖结合。
贞子3D电影改编于七夜怪谈系列的「S」，并提及安藤孝则实为小说里「复活之路」中，安藤医生之子，同时在原著设定中，连续杀人案被判死刑的杀人魔柏田诚二，真实身分是高山龙司，丸山茜为高山龙司和贞子的女儿。
电影「贞子：起源」：改编于2013年发行的《Tide》一书，在原作中该书设定为《S》的前传故事，提及高山龙司如何以柏田诚二的身分在「环界」生活，贞子之母山村志津子，原来根本没有自杀，只是借由假死逃离故乡，就此与过去断绝关系，志津子其实正是高山之母，也就是说，他与贞子一直都是同母异父的姊弟关系。
票房
日本方面，上映收入为10亿日元。
香港方面，上映收入为31
临终关怀

临终关怀 (英语：End-of-life care，缩写作 EOLC 或 EoLC) 是指提供给即将死亡的个人的医疗保健服务，服务内容的面向包括心智和情绪需求、身体安适、灵性需求和实际任务的护理和支持。
EoLC 最常在家中、医院或长期照护机构中被提供，由家庭成员、护理人员、社工、医师和其他支援人员提供照护。一些机构也可能有缓和照顾或安宁病房团队，提供临终关怀服务。 关于临终关怀的决定通常会包含有关医疗、财务和道德的考虑。
在大多数已开发国家，人们生命最后12个月的医疗支出约占其一生总医疗支出10%，而其生命最后3年的医疗支出可能占其一生总医疗支出达25%。
医疗护理
预立医疗照护咨商
过去几十年的医学进步提供了更多延长生命的选择，并突显了确保个人在临终护理中偏好与价值观的重要性。预立医疗照护咨商（advance care planning, ACP）提供任何年龄的个体能够表达其偏好，并确保未来的医疗决策符合其个人价值观与生活目标。
预立医疗照护咨商通常是持续性的，包括与患者讨论当前的预后及病情，并且交流对医疗决定上的两难和治疗选项。患者通常会与其医生进行这些对话，最终将该患者的偏好记录在医护事宜预立医嘱（Advance Health Care Directive, AHCD）中。医护事宜预立医嘱是一种法律文件，用于记录患者对治疗的决定，或指定由谁代表其进行医疗决策。主要的预先指示类型包括生前遗嘱和医疗法定代理人。生前遗嘱记录患者对未来护理的决策，多数内容涉及复苏和生命支持的选择，也可能涵盖对住院、疼痛控制及其他特定治疗的偏好。生前遗嘱通常在患者处于末期病况且康复机率低时生效。而医疗法定代理人允许患者指定某人，根据特定情境替代其做出医疗决策。一些指引结合了生前遗嘱与医疗法定代理人的特性，正在逐渐被采用。
预立医疗照护咨商通常包括对心肺复苏术（CPR）、营养供应方式（如管喂）以及是否使用机器维持呼吸、心脏或肾脏功能的偏好选项。多项研究表明，完成预立医疗照护咨商的患者在沟通满意度方面有所提升，并减少了临床医师的压力。然而，关于患者的具体结果改善，仍缺乏实证数据，这是由于进阶医疗计划的构成和结果测量的差异所致。尽管如此，进阶医疗计划仍是一项未被充分利用的工具。研究人员提出以新型基于关系的支援决策模型，来提升其使用率并最大化其效益。
中国大陆
美国人梅学良（Eric Miller）与妻子李若霞在参加2010年美国友爱会创立100周年活动中，与山西阳泉友爱医院院长李有权相识。2012年他们在山西阳泉开始从事临终关怀工作。2018年，医院在中国率先注册成立“临终关怀科”。
静御前

静御前是日本平安时代末期人物，矶禅师之女，源义经之爱妾，舞艺精湛，知名白拍子（白拍子是日本平安时代末期的一种舞女或妓女）。
赖朝为了追捕义经而四处追寻，最后发现义经藏于吉野而前往捉拿时，却只抓到了静。静是当时有名的白拍子（舞女），在送往京都后就被送去镰仓审问。同时也被迫在赖朝跟北条政子面前表演，静故意在诗歌中提到义经甚至称赞义经而引起赖朝愤怒。但由于政子的劝解，赖朝只有言不由衷地加以赞美。静后来生了义经之子，却被赖朝派人杀害，静一度想自尽；传说在源义经去世后，伤心而死。丧子后的静与母亲返回京都，此后事迹不见史书。
抬头

抬头是汉字文化圈文书的书写习惯，可分为挪抬、平抬、单抬、双抬、三抬多种。1949年以后，中国大陆地区行文一般已不再使用“抬头”这种中国传统书写习惯，姓名前不再加空格或换行顶格书写。但在“此致敬礼”等极少数书信俗语中仍旧保留了这种书写习惯。
规章
道光二十九年科场条例
道光二十九年（1849年）的《科场条例》：“祖、宗、列圣、世德、圜丘、方泽以上俱系三抬字样，敬谨书写。圣天子、圣主、圣谟、圣训、帝德、圣朝、盛世、孝治、明诏……以上俱系双抬字样，谨略举其概，行文时各宜检点。朝廷、国朝、国家、龙楼、凤阁、玉墀、上苑、太液、各宫、殿、门名，以上俱系单抬字样。”
种类
挪抬
挪抬指的是为表示尊敬，在人名及称谓的前面留一个字的空白（相当于一个全形空格「　」）。现时于香港公函中会以「　贵」以表示对对方的尊重，如「　贵公司」、「　贵校」。中华民国曾将挪抬用于正式文件上的致敬，例如「国父　孙中山先生」或「先总统　蒋公」。但自2015年起，行政院已函文各机关单位，取消有关公文之期望、目的及称谓用语之挪抬。有时公司行号尊称客户亦会使用，例如「本公司的　各位用户您好」。亦用于公文称谓用语加上期望或目的用语，如“　钧鉴　请（希）鉴核”、“　勋鉴　请办理见复”或“　请查明见复”。
需注意的是，《圣经》并没有使用抬头，存在空格是由于基督教对「神」和「上帝」称谓的争议，有的神学家主张用「神」、有的主张用「上帝」，共同出版《圣经》时为了排版方便，就在「神」之前空一格，以与两个字的「上帝」同字数。英文的圣经使用首字母大写的God来表示耶和华（真神），而使用首字母小写的god来代表“假神”；在以“神”翻译God一词的中文版本中，首字母大写的God会用挪抬（空格）来表示，而首字母小写的god则没有。至于以“上帝”翻译首字母大写的God的版本，则用“神”一词来翻译首字母小写的god，二者均不挪抬。例如出埃及记第34章14节的经文：
平抬
平抬，是更加尊敬的书写方式。使用时将人名直接换行顶头（换一行顶格书写）。如：，或是书牍的结尾敬语如问候语及申悃语，如<br>
单抬
单抬是另行高出一格书写。传统书信提到收信者时用。称受信人及其尊长，高于寻常各行一格。
双抬
双抬是信首称受信人的名字称呼，以及内文提及受信人之父母或祖父母，都比寻常各行高三或二格。
三抬
三抬是另行高出三格书写，比双抬更加尊敬。在极正式的书信中，称「天」、「上帝」、「陛下」（只限对帝王的上行文书，如奏章等）、「孔子」等，及受信人之「祖宗」均为应三抬的字样。
例如清代皇帝诏书的首句“奉天承运皇帝诏曰”八个字，可以写如右图所示：其中“天”字高出三格书写，以示皇帝对天的尊敬；“皇帝”的“皇”字则高出两格（双抬），比“天”字矮了一格，以示皇帝的尊贵（一说皇帝的尊贵程度不及天而是双抬而非三抬）。
三抬的写法今日已经罕用。
其他语言的抬头
抬头制度不仅被应用于汉文文书中，在清代的满文、蒙文等文书的书写时也同样遵循这一制度。
绿色软体

绿色软体（英语：portable application、portable software），是指一类小型软体，多数为免费软体，最大特点是软体无需安装便可使用，可存放于可移除式储存媒体中（因此称为便携软件），移除后也不会将任何纪录（登录档讯息等）留在本机电脑上。
特性
绿色软体的优点是档案比较细小、不用安装、删除方便和只占用少量系统资源，故此大部分都可以存放在可移除式储存媒体（如随身碟等卸载式储存装置）中读取。部份绿色软体更以开放原始码的形式发布，欢迎任何人士参与改进或增加功能，并以相关的自由软体授权（如：GPL）容许在网路上自由修改、发布。
定义
起初人们把「绿色软件」定义为「不会在使用者的电脑上留下难以清除的冗余资讯的软体」，特别是在中国大量被恶意软件荼毒的人们。原因是一如爱好环保般不弃置污染物，所以冠上「绿色」之名。后来绿色软体的定义变得宽广而模糊，不同性质的小容量软体如：捐赠软体、开放原始码软体、免费软体等也被纳入绿色软体的意义之内。亦有对绿色软体的定义为所有不需安装的免费软体。
现时，绿色软件的定义和可携式软件（Portableware）十分接近，一般指可以连同设定资料一并置于可移除式储存媒体内转移至不同电脑使用或可在网络硬碟上运行的应用软体。由于设定档（如ini档或xml档）是置于程式资料夹内而非写入登录或其他位置，因此转移到不同电脑后仍可正常执行；移除储存装置后纪录也不会将资料留在本机电脑上。这种设计架构的软体可存取即用，使很多人都把程式「带著走」，以便自己在不同地方使用相同的设定，尤其是具备人性化设定的浏览器软件，这使得可携式软体得到普及。
基本上，可携式软件与绿色软件都有同样的特性:
绿化软体
绿化软体或绿色化软体是指软体经过一些修改从而使符合绿色软体的要求，如将该软体修改成免安装。绿化软体一般是从免费软体，特别是自由软体中进行开发的，但亦有违法的开发者从共享软体或收费软体中，在未经著作者同意下进行侵权，将软体修改成绿色软体，并免费发布到网络上。
鳃

是很多水生动物用来将水中溶解的游离态氧气吸收到血液中的一种呼吸器官。使用鳃进行气体交换的方式被称为鳃呼吸，与皮肤呼吸和肠道呼吸共同为水生动物的主流呼吸方式。一些动物的鳃还可以用来帮助滤食水中的有机物和浮游生物，兼职辅助消化系统的功能。
鳃被一层很薄的，具有通透性的膜所包绕。血液在内届的血管或者是腔隙里面流动，这样就可以尽可能的与外界的水接触到。鳃的位置不定：蠕虫和蟹的鳃在它们的肢体，贝壳动物的鳃则在它们的外套腔中，鱼的鳃在鳃裂。大部分动物的鳃是裸露的，但也有些鳃是被皮肤保护的，或者是为某些特别的结构保护（壳，外套，鳃盖）。为了增加与水的接触面积，鳃的形状有栉状，叶状，树状和丛状。鳃利用对流原则，即血液（血淋巴）流动的方向与水流动的方向相反，使得血液可以最大限度的补充氧气。在软体动物中（例如贻贝），鳃还有过滤食物颗粒的功能。
许多水生动物和一些在潮湿空气生活的陆生动物用鳃呼吸。如蜗牛（例外：肺螺亚纲），贝壳和其他软体动物，多种"蠕虫"，蟹等，而鱼和两栖动物的幼虫（有些成虫还会）是鳃呼吸的代表。 
而昆虫大多是用气管呼吸，只有少部分才用鳃呼吸（部分还会和器官相连），例如：蜻蜓， 蜉蝣和部分双翅目的水生幼虫。
大部分用鳃呼吸的动物会在水外的环境迅速窒息死亡，因为鳃叶极容易干燥，这也会因为水中的氧气耗尽而发生。 
一些鱼类和蟹能通过特别的措施（如将水重新补充氧气），而能够较长时间脱水生活。
拯救中国虎国际基金会

拯救中国虎国际基金会（英文：Save China's Tigers）是一个以保护华南虎为主要目标的民间组织，2000年由一名美籍华裔女士全莉在英国、美国和香港注册。2003年拯救中国虎基金会开始与中华人民共和国林业总局合作，开始在南非进行保护华南虎的项目，先后将四头华南虎从中国输送到南非进行野化训练，这一项目受到媒体的追捧，但也受到来自环保界和学术界的一些质疑。
发展历史
拯救中国虎基金会的创办人全莉毕业于北京大学外语系，后在美国获得商学硕士学位，1997年全莉辞职后到非洲度假，认为非洲的野生动物保护模式非常值得推广，遂于2000年8月在英国和美国注册了拯救中国虎国际基金会。基金会由全莉及其丈夫出资，宣称将致力于华南虎和其他在中国的大型猫科动物的保护，并将国外的先进野生动物保护概念和模式带进中国，寻求国际社会的支持，与中国相关组织建立伙伴关系。2002年，拯救中国虎基金会与中华人民共和国林业总局签署中国虎野放计划协议，拯救中国虎基金会获得林业总局许可，将一些人工饲养繁殖的华南虎运往南非进行野化训练，同时获准在南非借由这一项目进行旅游经营，拯救中国虎基金会最终须将野化训练成功的华南虎个体在中国野放。2003年9月第一对华南虎在南非基地开始训练，2004年第二对华南虎来到南非。2005年8月，一头在南非进行野化训练的虎染病死亡。
保护计划
目前拯救中国虎国际基金会有多项计划在运行中，其中华南虎在南非的野化训练是基金会最重要的计划之一。
2003年，由上海动物园提供的两头幼年华南虎“国泰”和“希望”被运往南非，开始野化训练；2004年11月，另外两头幼虎“麦当娜”和“虎伍兹”从中国运往南非，2004年12月，国泰和希望开始成功的捕猎被驱赶进入其活动区域的羚羊；2005年1月麦当娜和虎伍兹在小营地捕获一只珍珠鸡，2005年3月国泰和希望带上无线电项圈被放入拯救中国虎基金会投资的老虎谷野化训练营地；2005年4月麦当娜和虎伍兹在小营地捕获一头羚羊；2005年7月国泰发现感染皮肤病，经兽医诊断为真菌感染；2005年8月，希望因自体免疫机能障碍造成结肠炎，继发急性心力衰竭而病死。拯救中国虎基金会宣称，这些正在南非接受野化训练的华南虎将在2008年北京奥运会期间野放。
除了南非的野化训练，拯救中国虎基金会还有其他项目，这些都以南非的项目为核心为其营造有利的舆论环境。这包括：
争议
拯救中国虎国际基金会在运作南非野化训练时，受到中国政府的支持和媒体的追捧。但其采取的迁地保护方法，并声称“野化成功后将在中国野放”遭受到了环保界和学术界的许多置疑。
学术界和环保界的质疑
2004年第三期《世界自然保护信息》上，刊登了一份部分国际动物保护组织的联合声明，这份来自世界濒危物种公约、世界自然保护联盟猫科动物专家工作组、世界自然保护联盟重引入专家工作组、南非国内3个主要的非政府保护组织以及南非国家公园的科学家和科研机构的声明对拯救中国虎计划提出了多项质疑。
声明提出，对华南虎的保护需要由权威部门和学术机构拟定一份完整的保护规划，拯救中国虎基金会的中国虎野放计划并没有一套系统和行之有效的保护战略
声明提出，华南虎的野化训练应当在其原生地进行，既有的物种放归自然经验显示，物种野放的风险很大，华南虎需要熟悉野放地点的环境和食物才能够确保野放的成功，而且在野放之前必须为其准备一块食物充足，生态环境良好的栖息地。中国虎野放计划没有开展必要的工作就将一些个体带到南非进行野化训练是不明智的
声明进一步提出质疑，认为现有的华南虎种群很小，面临近亲繁殖程度极高的问题，在这种状况下，将华南虎种群再人为的分割为中国和南非两部分会进一步加剧华南虎近亲繁殖的问题，使南非和中国的华南虎都面临更大的近亲繁殖的风险，造成种群退化，甚至增加了这个物种灭绝的可能。
声明最后指出，将原产中国的华南虎放养于南非300平方公里的场地内，将最终使这些老虎处于自由分布的状态，并与南非本土的野生动物展开直接的竞争。这种做法违反了《生物多样性公约》，也违反了IUCN有关外来动物的放养原则。这将使本地物种面临生存竞争，并可能为本地物种带来疾病和寄生虫，而华南虎本身也有可能受到非洲本土寄生虫和疾病的威胁。
除世界自然保护联盟外，一部分从事保护生物学的学者也对拯救中国虎基金会的计划提出过置疑
有学者者认为，人工饲养的华南虎种群数量有限，且近亲繁殖严重，而且送往南非也不会改变近亲繁殖的状况。同时野化训练的难度很大，这些在南非进行野化训练的华南虎会学到完全不同于中国本土华南虎的生存技能，一旦这些受到“特训”的华南虎被野放，可能会威胁到本就非常脆弱的野生华南虎种群。
许多从事动物保护的学者认为，保护栖息地才是保护华南虎的重点，植被、有蹄目动物的恢复，才能支撑华南虎的生存。目前保护华南虎并非急于将人工繁殖的种群重新野化
2006年冬季奥林匹克运动会单板滑雪比赛

单板滑雪于都灵冬季奥运中共有6个小项，赛事由2月12日正式开始，于2月23日结束。
男子
平行大曲道赛
于2月22日进行的男子平行大曲道赛，瑞士的肖赫兄弟赢得金、银牌。
技巧赛
技巧赛是本届冬季奥运中的新增小项，32位运动员会被分为4组，每组首两名晋级，直到决赛得到4个席位。
女子
平行大曲道
于2月23日完成的女子平行大曲道小项，瑞士的丹尼埃拉·莫伊里夺得金牌，这是本届冬季奥运单板滑雪的最后一个比赛项目。
技巧赛
技巧赛是本届冬季奥运中的新增小项，运动员会被分为4组，每组首两名晋级。
乘法表

乘法表是数学中用于定义一个数系中的乘法运算。
在初等算术中
乘法表（如教授小学生乘法运算时所使用的那种）是一个表格，其各行和各列以要相乘的数开头，表格中部的单元格中的数则是该单元格所在的行、列上开头的数的乘积。
举例来说，3 × 6 的结果18可以通过在表中查3和6开头的行列交叉处单元格的内容得到。
表中未列出关于零的运算，这是因为任何数乘以零都等于零。
各国使用的乘法表有可能不太一样。举例来说，有的国家的乘法表包含的范围是从1×1到10×10，有些是从2×1到9×9，还有些是从1×1到12×12。
习惯用法
乘法运算的传统的强记型的学习方式是基于对表中各列的记忆的，以如下的方式：
在中国的使用习惯
在中国，用于基本算术教育的乘法表只包含了上表中从1×1到9×9的部分，所以通常被称作“九九表”，又称九因歌。
为了减少需要记忆的内容和使形式更简明易用，根据乘数可交换的运算规则，去掉了表中重复的部分。这样表就变成了一个三角形：
中国的学龄前儿童在记忆以上经过简化的乘法表是通过口诀来记忆的，例如：“一二得二，二二得四，二三得六，二四得八，二五一十，二六十二，二七十四，二八十六，二九十八...”。对于像9×7这样的计算，孩子们能条件反射地将较小的乘数调整到前面，并使用口诀“七九六十三”得到结果。由于任何数与1相乘都等于该数自身，所以通常也不用背诵乘数为1的行列，这样最终需要背诵的口诀只有36句。
九九表和乘法表不同之处在于乘数、被乘数只限单位数，最高到9，便于儿童背记；多位数的的乘法留归算术进位乘法解决，无需要背记。换言之九九表是乘法表的核心。
表中的模式
例如，与6相乘的运算呈现出以下模式：
可归纳为：
该法则可方便地用于偶数，其实对于奇数也同样适用：
另外，与9相乘的运算呈现出以下模式：
在抽象代数中
乘法表亦可用于定义群、域、环、及其它抽象代数中的二元运算。在此类环境中这些乘法表被称为凯莱表，可以参看八元数中的例子。
清华简乘法表
收藏在清华大学的清华简《算表》是世界上最早的十进位乘法表文物
杨仁山

杨仁山，名文会，字仁山，安徽石埭（今安徽池州石台）人。清朝末年佛教居士，中国近代佛教复兴运动的奠基人，被尊称为“近代中国佛教复兴之父”。杨仁山孙女为杨步伟，中国语言学家赵元任妻。
年谱
杨仁山出身官宦世家，其父杨朴庵，与曾国藩是同年的进士。但是杨自小不喜欢举业，喜爱击刺任侠，太平天国之乱时，曾襄助曾国藩办理军粮事务。精于工程事业，但富于民族情感，不愿为官，曾国藩、李鸿章「咸以国士目之」，后服职于江宁筹防局。
同治年间，杨仁山移居杭州时，曾想娶一名杭州姑娘为妻，但受到母亲及正室的反对，只同意让他纳为妾，后遂作罢。但经此事后，杨终日闷闷不乐，漫步西湖。在杭州书店中，见到《大乘起信论》，大为激赏，从此嗜读佛教经典，开始他的佛教事业。
同治五年（1866年），移居南京，创立金陵刻经处。
光绪二年（1878年），参与创办长沙刻经处，同年受聘曾纪泽幕府。光绪四年（1880年）随曾纪泽出使欧洲。
光绪12年（1886年），随刘芝田出使英法，Holmes Welch 说他是第一个到过欧洲的中国佛教徒。在光绪12年的出使中，他在伦敦结识了日本学者南条文雄，归国后与他密切合作，将在中国已失传的佛教经典，重新自日本传回中国，并编印出版。希望振兴佛教，以佛教振兴中国，作〈支那佛教振兴策〉。
死于宣统辛亥年（1911年）阴历八月十七日（即公历1911年10月8日），武昌起义（公历1911年10月10日，阴历八月十九日）前数日，享寿七十八岁。
佛学思想
以「行在弥陀，教尊贤首」知名，平生志在诸宗并弘。
参考资料
关于杨仁山的生平，经蓝吉富整理，可见的文献资料如下：
2006年冬季奥林匹克运动会越野滑雪比赛

越野滑雪于都灵冬季奥运中共有12个小项，赛事由2月11日正式开始，至2月26日结束所有比赛。
女子
女子个人10公里
在2月15日完成的女子个人10公里小项中，爱沙尼亚运动员于本届冬季奥运获得第二面个人金牌。
女子混合追逐赛
女子混合追逐赛是本届冬季奥运中新增的比赛项目，金牌由瑞典夺得。
宝可梦列表

《宝可梦》系列围绕著名为「宝可梦」的虚构的物种，每种都有独特的设计和能力。这些生物被依照主系列游戏的世代划分，每个世代包括主系列游戏和旁支游戏，而每一代也都新增了多个不同的宝可梦。
初期的宝可梦都是由杉森建设计的，到了2013年，一个由20人组成的美术团队以合作的方式负责设计，而团队的领导者杉森建和吉田宏信再确认最后设计。一般而言、这些宝可梦的设计随著新的游戏而变得越来越复杂，也展现更明确的主题性，例如第六世代的新宝可梦受到欧洲文化的显著影响。该系列每一代的更迭都会对旧有的宝可梦做出一些设计上的变化，可能是改变外观或能力，不过它们仍是原本的宝可梦。
目前已知的宝可梦总数量是种，由于数量庞大，它们在游戏里都是根据宝可梦图鉴上的编号排列，宝可梦图鉴是该系列里一种记录宝可梦讯息的电子百科图鉴。而不同的游戏中有不同版本的图鉴，同一个宝可梦在不同版本的图鉴上的编号可能是不同的，但另有被称为「全国图鉴」的系统将所有的宝可梦依序给予统一的编号。玩家在《宝可梦》主系列游戏的目标之一，就是搜集宝可梦以完成图鉴。尽管于第七世代游戏中已不包含全国图鉴，以及《Let's Go！皮卡丘／Let's Go！伊布》起不再于每款游戏中收录全部的宝可梦，全国图鉴编号仍继续沿用于后续新的宝可梦上。
概念
《宝可梦》系列的原作者是游戏设计师田尻智，「Pokémon」（宝可梦）这一词是一个以日语罗马拼音组成的混成词，由缩写组成。田尻智童年最喜欢昆虫采集，随著他的年纪增长、他的家乡也逐渐都市化，昆虫的数量减少许多。田尻也注意到，比起到外面玩，越来越多的孩子较喜欢在室内玩游戏。于是他诞生了一个想法，设计一款以类似昆虫的生物为主题的电子游戏，命名为宝可梦。
在主系列游戏的开始时，玩家角色会取得三个初学者宝可梦中的一种，玩家可以用它来战斗，并捕获其它宝可梦。每个宝可梦都有一或两个属性，例如火、水或草，这些属性之间有相性关系，某些属性对另一个属性会有优势，因此玩家必须制定策略才能战胜对手的宝可梦。在战胜之后、宝可梦会变得更强，而此时宝可梦可能会「进化」为另一种不同的宝可梦，这可能会造成宝可梦的能力提升，或是改变它们的属性。而在第三世代更追加了「特性」的设定，使得宝可梦在对战上的影响要素更加多元化。
除了属性和特性之外，每个宝可梦都有著各自不同的种族值、性格值、个体值和努力值，这些数值会影响著宝可梦的能力，进而影响战局。根据增田顺一所述，这些数值适用于「喜欢战斗并想要深入地体验」的玩家。
在这些宝可梦里，有一些宝可梦被称为「传说宝可梦」与「幻之宝可梦」，它们是难得一见、难以捕获且能力非凡的。而在《精灵宝可梦 太阳·月亮》中，有一系列被称为「究极异兽」的稀有宝可梦，它们来自于另一个次元。
在随后的第六世代和第七世代，尽管新增的宝可梦数量较少，但增添了「超级进化」和「地区型态」等设定，使得宝可梦能在图鉴数量有效控制的情况下，增添更多种实质上由旧有宝可梦改变而来的新宝可梦。
宝可梦列表
故障宝可梦
在Game Boy《宝可梦 红·绿·蓝·黄》中，玩家能够获得105种故障宝可梦，虽然这些宝可梦并不是由游戏设计师设计的，但可以透过一些故障来遇到它们，其中MissingNo.就是有名的故障宝可梦之一。
设计与开发
一部份的宝可梦与现实生物有相似性，而一部份则是包括无生命的物体。制作人增田顺一和设计师海野隆雄表示，宝可梦的设计灵感来源可以是任何东西，世界各地的动物与文化都为《宝可梦》系列注入了无数的灵感。相较于第二世代及之后，第一世代的设计更为简单。但在2013年发布《X·Y》后，杉森建希望下一代的设计能回到最初的根源。
最初，所有的宝可梦都是由田尻智的挚友杉森建及他率领的小团队所设计的。到2013年时，一支由20位艺术家组成的团队共同设计这些宝可梦，而五名委员则决定哪一些设计可以采用、哪一些则剔除，最后由杉森建和吉田宏信定稿。。吉田宏信表示，被剔除的宝可梦数量是被采纳数量的五到十倍。除此之外、杉森建负责所有游戏所需的官方美术图。在少数情况下，先前剔除的设计会在之后的世代中被采纳。每一次世代更迭时，都会更动一部份的宝可梦设计。
在2009年接受GamesRadar采访时，增田顺一指出，简单的宝可梦需要花六个月的时间来设计，而在游戏中扮演重要角色的宝可梦（例如初学者宝可梦）则需耗时一年。增田顺一补充「我们希望设计师在设计时享有更大的自由，所以我们不会说『我们想要这种宝可梦』来限缩他们的想像力，而是尽可能地让他们自由发挥，然后再送到制作人那里决定去留。」
在设计时，会考虑该宝可梦所生活的环境。增田表示每一个设计都有其合理之处。在一些例子中，会先设计宝可梦的足迹、之后才按照足迹设计宝可梦。属性则不一定，有些宝可梦是在设计好之后决定属性，有些设计则是按照特定属性而生。
增田认为初学者宝可梦是最为重要
仪陇县

仪陇县是中国四川省南充市下辖的一个县，位于四川东北部，南充北部。地理位置为东经106°31’至106°52’，北纬31°11’至31°39’，面积1767平方公里，人口约72万。其周边邻近市县为：向东平昌，向南营山和蓬安，向西阆中，向北巴中。
行政区划
下辖1个街道办事处、29个镇、7个乡：
县域沿革
至2014年底，全县辖56个乡镇（其中乡27个、镇29个）、879个村民委员会6040个村民小组，56个居委会，156个居民小组。
到2019年年底，仪陇县辖将57个乡镇调整为1个街道、7个乡、29个镇。
人口
根据县公安人口年报，2014年，全县辖57个乡镇，其中，镇29个，乡28个。社区居委会56个，村民委员会879个，156个居民小组，6203个村民小组，机关、企事业单位户71个。2014年末，总户数为401743户，其中农村居民户298767户、城镇居民户102976户。年末总人口112.44万人，其中农业人口94.45万人，非农业人口18万人，男性人口596643人，女性527794人，男女性别比例为113.04:100；60岁以上人口213178人，占总人口数的18.96%；全年出生人口7571人，死亡人口9248人。
根据省市统计局审定，2014年末，全县常住人口数92.5万人，其中城镇人口32.3人，农村人口60.2人，城镇化率34.9%。
根据2014年卫计局年报资料（口径：2013年9月30日–2014年9月30日），一孩率为77.86%；二孩率为20.82%；多孩率为1.32%；出生率9.0‰，死亡率5.9‰，人口自然增长率为3.1‰；计划生育率为83.9%，独生子女领证率为24.16%。
全县少数民族有白族、布依族、藏族、回族、彝族、苗族、纳西族等。
姓氏
1985年人口数据，全县共345个姓氏863413人，其中19个姓氏人口在1万人以上，依次是李、王、刘、陈、张、何、杨、吴、唐、邓、周、罗、许、胡、黄、林、彭、袁、郑共537240人，其中第一名的李姓人口63794人。
地理与气候
仪陇位于川东北低山和丘陵过渡地带，主要是低山丘陵地形，境内河流很多，嘉陵江从境内穿过。年平均降雨量为1173.8毫米，无霜期达300天以上。
经济
2023年，全县实现地区生产总值270.7亿元，同比增长7.2%；是全省首批扩权强县试点县。
2022年，仪陇县金融机构人民币各项存款余额457.9亿元，比上年增长10.3%，其中住户存款余额405.7亿元，增长13.9%。人民币各项贷款余额256.9亿元，增长14.7%，其中中长期贷款余额102.7亿元，增长2.4%，年末非金融企业及机关团体贷款余额115.2亿元，增长26.4%。
2007年3月1日，中国第一家村镇银行—四川仪陇惠民村镇银行在仪陇金城镇开业。当天，中国第一家小额贷款公司—仪陇惠民贷款公司也在仪陇马鞍镇开业。
交通
仪陇交通自县城迁址后有较大的改善。
文物保护单位
全国重点文物保护单位2处：朱德故居、丁氏庄园。
省级文物保护单位16处：仪陇报恩寺、马氏宗祠、马鞍古建筑群、火烟寨白庙、仪陇文庙、杨桥王家祠堂、金城崖墓群、高观庙范公墓、张思德同志出生地、朱德纪念地、离堆山石刻、灵官佛尔崖石窟、仪陇奎星阁、柳垭禹王宫、金城山石刻、仪陇红九军政治部旧址。
特产
仪陇胭脂萝卜、仪陇大山香米、仪陇酱瓜：中国地理标志产品。