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超光速运动

天文学中，超光速运动是一种外显的超过光速的运动，出现在一些电波星系、类星体中，最近也发现出现在一些称作微类星体的星系类辐射源。这些来源被认为中心含有黑洞，因此造成了质量体以高速射出。 
超光速运动首次发现于1970年代早期，一开始被视为不利于「类星体具有宇宙论尺度距离」说法的一项证据。虽然一些天文物理学家仍为这论点辩解，多数人相信这个大于光速的外显速度是一种光学错觉，并不包含任何与狭义相对论相违背的物理学。
解释
对此现象的解释相当简单直接，即「光行时间效应」。想像一小团块物质从银河系中心出发，并且朝向你极快速地移动，「几乎」是迎面而来。 
当这团块还在银河中心时，它发出一些朝向你的光。在它移向你后（并且一点点偏向侧边），并且又再次向你发光，这次的光会花上比较短的时间向你行进，以其离你较近。如果你忽略了这项事实，那么你就会「低」估了真正的时间间隔（就你的惯性参考系而言），因此你会「高」估速率。
换句话说，若你要计算团块移动多快，却假设它移动方向垂直于你与银河间的连接线，那么你就会低估时间间隔，因为你忽略了事实上它也朝你移动，而得到数倍于光速的速率。
这现象常见于两个反向的喷流，一道远离我们，一道接近我们。若这两道辐射源，我们都观测多普勒位移，则速度与距离可以被决定，不受其他观察项目的影响。
一些相反的证据
早在1983年在卓瑞尔河岸天文台举办的超光速研讨会中，就提及了七个超光速喷流：
斯基利齐... 发表了解析度达到角秒的喷流图（显示大尺度的外在喷流）... 其中... 已经确认了所有的外在双重架构，除了其中一个已知的超光速源（3C 273）。令人尴尬的是，天球上外在结构的投影尺寸并不小于正常的无线电波源分布。
换句话说，喷流显然并不是平均地接近观测者的视线。（如果是平均接近的话，外显长度应是远短于所观测到的实际长度）。
1993年 Thomson 等人提出，类星体3C273的外部喷流是几乎和观测者的视线是共线的。沿著3C273内部喷流观测到的超光速运动最高达到约9.6倍光速。
在M87星系的喷流较内侧部分已观测到6倍光速的运动。如果要以运动方向和观测者视线夹角很小的模型来解释的话，喷流和视线方向夹角不能高于19°。不过观测证据显示实际的夹角达到43°。同组的科学家后来修改其结果，并宣称他们的观测结果支持喷流中的整体超光速运动。
目前已经有人提出喷流较内部分的湍流或「大锥角」结构尝试解决相关疑问，并且似乎有相关证据。
数学推导
从活动星系核中心发出的相对论性喷流假设沿著路径 AB 以速度 v 运动。观测者在位置 O 观测该喷流。在时间 formula_1 时一束光从 A 点离开喷流，并且在时间 formula_2 有另一束光从 B 点离开喷流。观测者在位置 O 观测到两束光的时间分别是 formula_3 和 formula_4
沿著路径 CB 的观测横向速度为 formula_15
历史发展
在1966年，马丁·里斯预测了：「一物体以相对论性速度以及适切方向移动时，对远方观察者而言看起来可能像是有远大于光速的横向速度。」
几年后(于1970年)，这样的辐射源真的被发现了，形式为非常远处的天文学无线电频辐射源，例如无线电银河系与类星体。它们被称为「超光速辐射源」。这项发现是一项新技术的惊人结果，此技术称为甚长基线干涉测量（VLBI），允许小于毫角秒的位置决定，并可用在天空中位置变化的决定；这种变化称为自行(又称固有运动，proper motion)，为期通常是好几年。外显速度的得到是透过将观察到的自行与距离相乘，可以上达6倍光速。
在一场超光速无线电波源研讨会中，Pearson 和 Zensus 的报告称：美国和澳大利亚天文学家组成的团队在1968到1970年间进行的跨太平洋 VLBI 观测中首次取得了一些电波源结构的改变（Gubbay et al. 1969）。继早期的实验后，团队的天文学家了解了 NASA 的 VLBI 的追踪天线在天文观测上的潜在能力，并建立了在美国加利福尼亚州和澳大利亚之间的干涉观测操作能力。天文学家在对3C 279进行观测时发现了电波源的变化，再结合总辐射流量密度的变化，可得知在1969年首次被观测到的喷流部分角直径已经达到1毫角秒，表示它至少以两倍光速的视速度膨胀。基于里斯的模型（Moffet et al. 1972
），结论是该组天文学家的观测显示了在喷流的某一运动分量表现了相对论性扩张。虽然这解释并非唯一的，但在之后被证实了。并且似乎可以公平地说，他们的观测是第一次超光速扩张的干涉观测。
在1994年，在取得一项银河速率纪录的同时，发现了银河系的超光速辐射源——宇宙x射线源GRS1915+105。团块的膨胀时间相对短得许多。许多个别的团块被侦测到其成对膨胀，一周内常可达0.5角秒。因为与类星体相
FB-DIMM

Fully Buffered DIMM（或FB-DIMM）是一种记忆体解决方案，用来增加记忆体系统的稳定性、速度、及容量密度。就传统而言，记忆体控制器上的资料线必须与每一个DRAM模组相连接，如此记忆体无论是拓宽存取介面的频宽或加快存取介面的速度，都会使介面的信号转差，如此不仅限制了速度的提升，也会限制记忆体系统的记忆空间提升，而FB-DIMM则是用不同的方式手法来解决这个问题。JEDEC组织已经正式敲定发布FB-DIMM的规范标准。
技术
Fully Buffered DIMM架构新创立了一颗先进记忆体缓冲（Advanced Memory Buffer，AMB）晶片，这颗晶片被安插在记忆体控制器与记忆体模组间，且与「传统DRAM所用的并列汇流排架构」不同的，FB-DIMM是以串列介面来连接AMB晶片与记忆体控制器，如此可以在不增加记忆体控制器的线路数下提升记忆体的频宽，同时具有技术可行性。使用此架构后，记忆体控制器不需要再直接将资料写入记忆体模组，而是透过AMB晶片来完成这项工作。此外AMB也能以缓冲方式来抵补信号劣化并重新发送信号。除此之外，AMB也能提供错误更正，而不需要偏劳到记忆体控制器或处理器，另外也能提供「位元通道容错移转校正(Bit Lane Failover Correction)」能力，能查出哪一条资料路径损坏，并在运作过程中将该坏损路径移除不用，如此能大幅减少命令资讯传输、位址资讯传输的错误。
此外，因为读取及写入都已经透过缓冲处理，所以记忆体控制器可同时执行读取与写入。如此不仅接线更简化、记忆体频宽更大，且就理论而言，记忆体控制器可以不用在意与理会所使用的是何种记忆体晶片，可以是以前的DDR2抑或是现在的DDR3，理论上可直接替换。不过，Fully Buffered DIMM的作法也有其不利处，特别是在功耗（Power Consumption）及资料存取需求的延迟（Latency（英语：Latency），俗称：Lag）上。然而此方式应是未来最无顾虑的记忆体效能提升法。
普朗克时间

在物理学的普朗克单位制里，普朗克时间（Planck time）是时间的基本单位，是光波在真空里传播一个普朗克长度的距离所需的时间。普朗克单位制是一种自然单位制，因马克斯·普朗克而得名；普朗克最先提出普朗克单位制的概念。
普朗克时间formula_1以方程式定义为
其中，formula_3是约化普朗克常数，formula_4是引力常数，formula_5是光波传播于真空的光速，在括号里的两个数字是估算值的标准差。
物理重要性
普朗克时间是光波在真空里传播一个普朗克长度的距离所需的时间。它的数值大约为 5× 10−44秒。理论而言，它是最小的可测时间间隔。按照当今学术界所了解的物理定律，在这短暂时间间隔里所发生的任何变化，是无法通过测量或探测求得的。到2010年5月为止，直接测量的时间不确定性最小为12 阿秒（1.2 × 10−17秒），约为3.7 × 1026个普朗克时间。
量纲分析
从引力常数、相对论常数、量子常数的独特组合可以得到单位为时间的常数，即普朗克时间。量纲分析是数学物理的一门分支领域，专门研究测量单位与物理常数，普朗克单位制是量纲分析的重要基础结果，量纲分析建议，对于比普朗克时间更为短暂的时间间隔案例，量子力学与引力的效应都很重要，缺一不可，需要用到量子引力理论。
宇宙量子化
在极早期宇宙，光辐射是能量密度的主要成分。假设这时期的宇宙很平坦（曲率为零），只拥有光辐射，则从弗里德曼方程式，可以推算出宇宙的能量密度formula_6与时间formula_7平方成反比：
宇宙可以被视为一个黑体，在这黑体里，光辐射遵守普朗克定律，因此，可以计算出宇宙温度formula_9与时间的平方根成反比，每个光子的平均能量formula_10与时间的平方根成反比。从宇宙的能量密度formula_6与光子的平均能量formula_10，可以得到光子的数量密度formula_13与时间的关系为
随著时间趋于零，能量密度formula_6、平均能量formula_10、数量密度formula_13都趋于无限大。但是，这些荒谬结果并不正确，因为推导出弗里德曼方程式的广义相对论是个经典理论，广义相对论假定宇宙能量在任何尺度都具有平滑连续性，不需要量子化。只要可观测宇宙内有很多的光子，这假设成立；但是，当可观测宇宙只含有很少数的光子之时，宇宙能量会呈离散值，因此必须将量子力学的效应纳入考量。从弗里德曼方程式，可以推算出，宇宙视界（cosmological horizon）距离与时间成正比，宇宙视界体积与时间三方成正比。因此，可观测宇宙的光子数量与时间的关系为
更精确地计算，可以得到
其中，formula_1是普朗克时间。
所以，在大爆炸之后，当时间到达formula_21时，在任意可观测宇宙内，只存在有1个光子，这时，不能忽略能量的量子化，必需发展与采用量子引力理论。
超遥远星体
从分析哈勃空间望远镜在2003年拍摄的哈勃超深空影像，引起一场辩论，其主要论题是普朗克时间为最短暂时间间隔会产生的天文学效应。有些天文学者提议，由于普朗克尺度的时空涨落，极具猜想性质的量子引力泡沫理论预测超遥远星体应该会显得模糊不清。可是，哈伯影像显得相当清晰，因此很多学者对这提议产生质疑，有些学者争论，这提议高估了模糊效应1015至1030倍，因此，观测到的效应不能有效限制理论："在某些时空泡沫理论里，时空涨落对于光波的相位干涉所产生的累积效应非常小，无法被观测到。"
松浦隆信

松浦隆信（，）是日本战国时代肥前国的大名，松浦氏的第25代家督，松浦兴信之子。法名道可。
生平
1543年松浦隆信的父亲松浦兴信隐居，故继承了家督之位，积极防备龙造寺隆信的侵攻。1550年开始对东南亚与欧洲的贸易（南蛮贸易），大量购入了火绳枪（日本称「铁砲」）和火炮。统领的平户城下还住了很多来自明朝的商人，其中著名的有雄霸中国东南沿海的海盗汪直父子。因贸易而建立了巨大的财富，成为松浦半岛的霸主。
1568年把家督的位置交给嫡男镇信继承，虽退位隐居但仍然握有实权。1587年对丰臣秀吉的九州征讨军保持中立，1592年松浦镇信参加侵略朝鲜的文禄之役，隶属小西行长的第一军团，参与了1593年的平壤之战。之后松浦氏因此跃为大名，平户藩和松浦氏能够一直平安存续到幕末，松浦隆信是很关键的明君。
五商

五商是指称明末清初郑芝龙、郑成功家族发展的贸易组织，以金、木、水、火、土的五行及仁、义、礼、智、信的五常分为山五商（批发）及海五商（船队），各为一个独立系统、不相隶属。
山五商
山五商以杭州为中心活动，以五行为称。金、木、水、火、土是五大批发商的名称，因丝绸生产地在江南，以杭州为集散地，又瓷器出产在江西，从杭州采购亦极便利。其他物品如：绍兴绫、丝、白绫、绉纱、药材。：）
海五商
海五商以厦门为基地，以五常为称。仁、义、礼、智、信是五支船队的名称，行驶于中国大陆、日本、朝鲜、琉球、台湾、菲律宾、中南半岛诸国，南至巴达维亚。业务是销售、对外采购、令旗出租、收税、人力仲介、客运。
收税
到明郑时期，郑家已在东亚海上取得绝对的制海权，除自家船队外，其他商船亦需获得许可才可通行。又从台湾开往厦门的船只郑氏征收商船洋税，由何斌在台湾先收，到厦门后凭何斌之收据核算，不再重征。若有何斌之证明亦可先行将货物出售后再交纳洋税。　
亦有当时欧洲人的记录：「国王（指郑经）之巡逻船，遇见任何中国船时，若无通行证者，即予以扣留。」显然当时在台海绝无满清之船通行。
银行金库
郑家的公库有二个：
此外还有
郑氏船运，出超甚多，东洋航线在回程中，少带回程货，大都带回银子（日本是知名金银产地）。船所盈余的钱，有一部份寄存在日本长崎唐通事处。累积数量颇多。
养和

养和（1181年8月25日－1182年6月29日）是日本的年号。这个时代的天皇是安德天皇。武家首领是时任内大臣的平宗盛。
这个年号使用的时代发生源平合战。此年号为平氏年号，同期源氏仍使用治承。
美国邮政自行车队

探索频道单车队 (Discovery Channel Pro Cycling Team，UCI车队代号：DSC) 是一个来自美国的职业公路自行车赛车队，在2004年承袭美国邮政自行车队而成立。由七届环法自行车赛赢家阿姆斯壮担任该队主将（只有在比赛期间）直到2005年7月为止。2005年起，该队成为国际自由车总会ProTour的二十个竞赛车队之一。
沿革
美国邮政自行车队
美国邮政自行车队（USPS Pro Cycling Team）由Berry Floor于1996年成立，营运至2004年，现改为探索频道单车队。在此期间队上拥有一位现代自行车坛上之名选手：阿姆斯壮。
在1996至2004年间，美国邮政（United States Postal Service）是该队的首席赞助商，这段时间该队被匿称为「蓝色列车」（Blue Train）。而比利时地板材料公司Berry Floor，则是第二赞助商，又称作荣誉赞助商。在美国境内，美国邮政队是由Berry Floor子公司Alloc赞助。
阿姆斯壮在美国邮政队期间赢得六届环法自行车赛(1999-2004)冠军，而在2003年Roberto Heras—当时美国邮政队车手—赢得环西班牙单车赛。在美国邮政约满停止赞助后，阿姆斯壮继续在2005年赢得第七件环法黄衫。
美国邮政在2004年赛季结束时，宣布将在八年契约期满后终止赞助美国邮政队。他们先前的赞助支出受到像邮政观察（Postal Watch（英语：PostalWatch Incorporated））等关注于美国邮政服务的组织批评，美国邮政自己也透过监察长办公室指出财务处理失当以及帐务不清的问题。在美国邮政的契约期满之前，阿姆斯壮坚持他只在美国邮政队组织下继续骑车，在2004年6月15日，探索频道介入，并承诺在未来三年赞助车队，并改称为探索频道自行车队。
探索频道单车队
2004年6月15日，探索频道签署协议为该队在2004到2008年的赞助商。契约条款中并附注，阿姆斯壮将提供包括但不限于探索频道、TLC以及Fit TV（英语：FitTV）的转播权。这个协议预期将不会冲击到OLN对于主要自行车赛事，如环法自行车赛的转播权益，虽然这两个频道为竞争对手。
车队由前美国邮政队经理比利时籍的Johan Bruyneel主导，而车队总技师则由Julien DeVries担任。该车队由旧金山Tailwind Sports Corp.以及德州奥斯丁的Capital Sports & Entertainment共同拥有。
成军第一年，探索频道自行车队就赢得三项重大自行车赛事中的两项：环法自行车赛（阿姆斯壮）以及环义自行车赛 (Paolo Savoldelli)。
2006 车队名单
「2005年效力车队」栏位中没有资料，表示该车手在2005年赛季时已经为探索频道队员。
车队主将包括2005年环义冠军Paolo Salvodelli、2005年环法白衫得主Yaroslav Popovych、George Hincapie、以及爬山好手Jose Azevedo、和Jose Luis Rubiera。其他知名车手包括Manuel Beltran、以及车队中最资深，现年四十岁，完赛过十一届环法的俄罗斯籍选手 Viatcheslav Ekimov。
文治 (日本)

文治（1185年八月十四日至1190年四月十一日）是日本的年号之一。这个时代的天皇是后鸟羽天皇，由后白河法皇实施院政。武家首领是前右兵卫权佐源赖朝。
出处
《礼记·祭法》：「汤以宽治民而除其虐，文王以文治，武王以武功去民之菑；此皆有功烈于民者也」。
程晋芳

程晋芳，字鱼门，号蕺园，原籍安徽歙县岑山渡，一说寄籍江苏扬州府江都县，生长于淮安府河下。清朝翰林。藏书家、经史大家、诗人。
生平
祖先：来自徽州的盐商
程氏世居徽州府歙县的岑山渡，是一个新安江边的村庄。程晋芳自高祖程量入开始迁往扬州，世代经营盐业，累世巨富，程量入、程之韺父子两代连续担任两淮盐务总商数十年。程晋芳的祖父程文阶（字羽格）是程之韺最小的儿子，由扬州府迁居淮安府山阳县，其族人大多仍在扬州。“程氏尤豪侈，多畜声色狗马。”。程家居住在淮安新城西门外的盐商社区河下的干鱼巷西头，程晋芳在此生长居住四十五年，直至为官。程晋芳家未入山阳籍，因此不见于淮安的举人名录。族人居淮者，尚有堂叔程梦鼐，曾捐修淮渎庙，他在河下绳巷的豪宅懋敷堂楠木厅极为豪奢。
前四十五年：淮安河下
康熙五十七年（1718年）12月24日，程晋芳出生于淮安河下的干鱼巷。父亲程梦州，号迁益，为程文阶长子。母亲萧氏，通文史星相。弟兄三人，长兄名程志铨，字元衡，号溉堂，迁回扬州。三弟名程志铭(字述先)。程晋芳排行第二，幼时依族谱取名志钥，后改名廷𨱑。因梦天开榜，榜上有晋芳名，又改名晋芳。15岁时因读刘念台《人谱》，以蕺园为号，又号鱼门。乾隆元年，年19，娶扬州表妹萧氏，系舅父萧榛之女。
桂宧藏书
程晋芳虽然生长于富豪之家，然而他唯一的嗜好是酷爱读书学问，“乾隆初，两淮殷富，程氏尤豪侈。晋芳独好儒，购书五万卷，不问生产，罄其赀。”程晋芳的藏书楼，上下六间，在乾隆十七年（壬申，1752年）命名为“桂宧”（yí），重金求购善本达数万卷。在“桂宧”的北面另有一室为“拜书亭”，每月朔望日对书进行揖拜。史书称程晋芳“群独好儒，罄其赀购书五万卷，穷日夜讨论之。”
程晋芳“少问经义于从父廷祚，学古文于刘大櫆。而与袁枚、商盘诸人往复唱和，甚相得也。”
交友
程晋芳好交友，喜欢风雅，“独愔愔好儒，罄其赀购书五万卷，招致方闻缀学之士，与共讨论。海内之略识字、能握笔者，俱走下风，如龙鱼之趋大壑”招揽学者文人到淮安家中讨论学问，“遇文学人，喋然意下，敬若严师。虽出已下者，亦必推毂延誉，使其满意。”“延接宾客，䜩集无虚日”，“江淮耆宿，一时若无锡顾震沧、华半江，宜兴储茗坡，松江沈沃田诸君子，咸与上下其绪论。”
吴敬梓
乾隆六年（1741），程晋芳在南京结识吴敬梓，二人一见如故，即邀请吴到淮安作客，当年吴从南京前往淮安造访程晋芳，住数月方归。当时程晋芳二十四岁，吴敬梓四十一岁。
乾隆十七年（1752），程晋芳前往南京江南贡院考举人，通过吴敬梓介绍，结识藏书家、金石学家严长明，同游太平门外的栖霞山。“风雨晨夕，三人往来最密也”。
乾隆十九年甲戌（1754年）十月，程晋芳访扬州，偶遇好友吴敬梓，当时程晋芳也从富裕的盐商开始陷入贫困落魄，吴敬梓执其手说：“子亦到我地位，此境不易处也，奈何？”七日程将返淮，先生指明月日：「与子别后，会不可期。即景悢悢，欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。」二十八日吴敬梓与北京南下的王又曾在舟中痛饮销寒。归家后痰涌气促，救治不及，顷刻辞世。程晋芳回到淮安后不久，即接到扬州吴敬梓死讯，程闻讯后作诗《哭敏轩》三首，和《文木先生传》文一篇。这些诗文是研究吴敬梓生平，撰写年谱、传记的重要资料。
袁枚
程晋芳在南京又结识辞官隐居随园的杭州钱塘人袁枚（1716－1797），结为密友，常讨论诗文至深夜。袁枚不仅去淮安程家作客，还在程家的盐业中投资持股，在发现程晋芳“高谈心性，不事生产，家中豪奢，业已出千进一”，出现危机时，屡次规劝他“开源节流，量入为出”。二人友情极深，袁枚“明知其江河日下，而不忍抽提程本”。程家衰落后，前后借袁共五千银子。程亦信靠袁，晚年离京之前，写信请袁在南京为他购房归老。不久程晋芳在西安去世，袁枚闻讯时正在广东，安排程晋芳丧归南京，在祭奠时将借券焚毁，又为程撰写墓志铭，抚养程一妻二妾共十余口人。袁枚著作中多处涉及程晋芳，保存了许多与程晋芳的有关资料。
乾隆二十六年（1761年），程晋芳至金陵，结识布衣诗人陈古渔。
弃商从文
乾隆二十七年（1762年）三月，乾隆帝南巡过淮安，程晋芳献赋，召试行在，作《江汉朝宗赋》四章，拔置第一，赐举人，授中书舍人。这一年程晋芳45岁。
乾隆二十八年（癸未1763年），程晋芳遭遇一场经济官司，包括“桂宧”“拜书亭”在内的房产为讼家所得。“苇间雁户容鸥占，花底蜂衙任蝶过。”同年程晋芳弃商从文，步入仕途，全家移居北京，出任中书舍人。临行时他将大部分藏书寄存在戚友家。
京城：翰林院纂修《四库全书》
程晋芳在北京居住琉璃厂东门。乾隆二十九年（1763年），为蒋士铨题《归舟安稳图》，赠其南归。
乾隆三十六年（1771年），程晋芳中进士二甲二十四名，授吏部主事，不久四库馆成立，因学识渊博，聘为纂修，编校《四库全书》初稿，书成后，改授翰林院编修，《四
建久

建久（1190年四月十一日至1199年四月二十七日）是日本的年号之一。这个时代的天皇是后鸟羽天皇与土御门天皇，由后白河法皇实施院政至1192年，1198年后鸟羽上皇重启院政。武家首领是权大纳言兼右近卫大将源赖朝，1192年源赖朝获任征夷大将军成立镰仓幕府。
出处
《晋书卷四十六·刘颂传》：「宜承大勋之籍，及陛下圣明之时，开启土宇，使同姓必王，建久安于万载，垂长世于无穷。」。
李若水

李若水，原名若冰，字清卿，洺州广平曲周（今河北省曲周县水德堡村）人。北宋靖康二年（1127年）随钦宗至金营，不屈而被害。
生平
李若水中进士，调元城县尉、平阳府司录，试学官第一，转任济南教授。靖康元年（1126）为太学博士，擢升为著作佐郎。朝议以赋税赎太原等三镇，奉旨出使金国，至云中见完颜宗翰。官至吏部侍郎。靖康二年（1127年）随宋钦宗至金营，金国已议立张邦昌，完颜宗翰命二帝脱去龙袍，李若水抱著钦宗，不让他脱去帝服，怒斥敌酋。完颜宗翰有心劝降李若水为己所用，若水骂不绝口，完颜宗翰大怒，命人割下若水舌头，李不能用口骂，便怒目而视，以手相指，又被挖目断手，不屈而死，至死方才绝声，年仅三十五岁。完颜宗翰叹道：「辽国之亡，死义者有十数人，南朝惟有李侍郎一人。」。
高宗即位后，下诏：“若水忠义之节，无比伦，达于联闻，为之涕泣”。赠观文殿学士，谥曰“忠愍”，故李若水有“南朝一人”的美称。
著作
《李忠愍公集》。
家族
李若水的胞兄李若虚是岳家军的参议官，曾协助岳飞北伐。
正治 (日本)

正治（1199年四月二十七日至1201年二月十三日）是日本的年号之一。这个时代的天皇是土御门天皇，由后鸟羽上皇实施院政。镰仓幕府征夷大将军为源赖朝（身后职位悬空至源赖家为征夷大将军）。
出处
《庄子·渔父》：「天子、诸侯、大夫、庶人，此四者自正，治之美也；四者离位而乱莫大焉。」。
幽州 (九州)

幽州，又称燕州，古代汉地九州（十二州）之一，原属《禹贡》冀州地域，由舜所析置。
西汉时设置幽州刺史部，其后成为实际的行政区，即古幽州。
先秦以来
幽州的中心是蓟城（今北京城区西南，即蓟县）。上古称为“蓟”，蓟国的国都；春秋中期，燕国灭蓟国，迁都于此，改名为“燕京”。《周礼·职方》记载，“东北曰幽州”，今天的北京市、天津市与河北省北部、辽宁省全境地域。其南面是面积缩小的冀州（河北省南部），西面是并州（山西省），北面和东面则是接壤外族地区如匈奴、夫余和朝鲜。
汉朝至西晋期间于幽州地域设有幽州刺史部，以春秋战国的燕国国都蓟县（今北京市范围）为治所。十六国、南北朝、隋朝、唐朝，幽州的名称、治所、范围时有变化（隋炀帝时叫涿郡、唐天宝年间叫范阳郡），但位置基本不变。唐朝时，幽州土贡：绫、绵、绢、角弓、人、栗。户六万七千二百四十三，口三十七万一千三百一十二。下领九县：蓟县、幽都县、广平县、潞县、武清县、永清县、安次县、良乡县、昌平县。
五代初期，军阀刘仁恭在这里建立地方政权，称燕王，后被后唐消灭。
后晋的建立者沙陀人石敬瑭为了打败后唐，把燕云十六州让给契丹。后来宋太宗率军北伐时，它的名字仍叫“幽州”。辽朝于会同元年起在幽州建立了陪都，号南京幽都府，开泰元年改号析津府，后又改号燕京。 幽州这一名称不再被使用。
此后朝代更替，它陆续又叫过“中都大兴府”（金朝）、“大都路（即元大都或汗八里）”（元朝）、“北平府”（明初）、“北京顺天府”（明朝、清朝）、“京兆地方”（中华民国初年）、“北平市”（中华民国）、“北京市”（中华人民共和国）。
鲤跃龙门

鲤跃龙门（又作鲤鱼跳龙门），是古代中国的一个民间传说，传说黄河鲤鱼跳过龙门（位于山西省河津市的黄河峡谷），就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。相传由于黄河河水浑浊，一般鱼类不能存活，只有耐污的鲤鱼生长十分良好，又由于其生长环境是黄色的泥水，所以黄河鲤鱼身上长的是金黄色的鳞片。古人发现每年到了春季的时候，这些金色鲤鱼会逆水上溯，在龙门形成跳跃的群体，但在瀑布以上，由于水流湍急，没有任何鱼类可以登上，所以古代人们想像这些金色的鲤鱼跳过龙门以后就会变化成龙升天而去。「鲤鱼跳龙门」的传说也影响了日本等地，日本风俗在男孩节悬挂鲤鱼旗，就是希望孩子健康成长，像鲤鱼一样跳过龙门成龙。
传说
山西省河津市城西北12公里的黄河峡谷中的龙门,今称禹门口，也是“鲤鱼跳龙门”的典出处。「禹凿龙门」的传说在秦汉以前就已存在，然而关于「鱼化成龙」的最早记载则出现在汉代的典籍中，故此可以推断「鲤鱼跳龙门」的传说是在西汉初期才开始逐步形成的，并且相信是与当时兴盛的神龙崇拜观念有关，同时如今所流传的龙形像，也是在同时期成型的。
禹凿龙门
大禹传说时期，禹带领部下等人踏遍天下，相传「龙门」就是大禹凿山治水时所留下的遗迹，在中原地区有多处地方以「龙门」为名。根据历史的记载，一般推断鲤跃龙门的位置是发生于山西河津的禹门口，最早的文字记载是汉·辛氏所著《三秦记》，然而此书早已失传，如今只有在后世著作的《艺文类聚》、《太平广记》等书中有对此书的引述文字。
龙门赤河
据《竹书纪年》的记载，晋昭公元年（前531年）和梁惠成王四年（前366年）曾发生「赤河」的现象，在当时，这种现象被视为是种不祥之兆，现代科学对此现象解释，这是由于鱼群在交配季节时的雌雄追逐和频繁跳跃动作，充血后的鱼鳞在光线的照曜下反射出红光，并无有任何不祥之处，故此推断早在秦汉以前并未有「鲤鱼跳龙门」的传说。
鱼化成龙
鲤鱼跃过龙门化身成龙的传说在《拾遗记》和《太平广记》等书中有记载，内容或因地方而有所差异。但大体上都表示大禹在龙门处被群鱼的行为感动，因而点化鱼群成龙。传说带有神龙崇拜、道教思想和神话色彩，与汉代的社会人文相符，因而推断「鱼化成龙」的传说成型于汉朝。
登龙门
「登龙门」这个俗语典故自《后汉书》，书中记载李膺是个有节操的大臣，在儒士之间有高度的评价，儒生们以能够获得李膺的接待为一大光荣，视之为「登龙门」，而「登龙门」则出自「鲤鱼跳龙门」的传说，指鲤鱼跃过龙门，化身成龙。后世引用「登龙门」比喻得到有名望者的接待和援引而提高身价，此外也用来比喻科举考人进士登科。与「登龙门」相反的则称为「点额」，同样是出自「鲤鱼跳龙门」的传说，原来是指鲤鱼跳龙门失败，头额碰触石壁而回，后世引用「点额」比喻官场失意或科举应试落第。
科学解析
现代科学指正传说中的鲤鱼其实不是真正的鲤鱼，实际上应该是中国古代的鲔鱼，或称鳣鱼、鳇鱼或黄鱼，也就是鲟鱼，因为古代大鲤也称为「鳣」，所以古人无意间将鲔鳣与大鲤混淆，而鱼群跳水的动作其实是鲟鱼繁衍后代时所表现的一种正常现象，由于禹门口的地貌特征对鲟鱼来说是一个理想的繁殖地点，所以吸引鲟鱼到此云集，却被古人误传为「鲤鱼跳龙门」。
后世影响
唐代，由于「李」和「鲤」谐音，「鲤鱼跳龙门」从民间传说升格为天命之兆，尚鲤之风极其兴盛，朝廷军符令牌制成「鲤鱼」形状，甚至还有法律规定不准食用鲤鱼。 当代，有不少文学作品从「鲤鱼跳龙门」的传说中得到灵感，如唐·《鱼登龙门赋》、唐·无名氏的《河鲤登龙门》、唐·元稹的《赋得鱼登龙门》等。
中国现代儿童文学家金近在1958年曾创作一部名为《小鲤鱼跳龙门》的作品，由上海美术电影制片厂发行，这部作品获得数个电影奖项；2000年，中国国家邮政局根据这个童话著作发行了一套《小鲤鱼跳龙门》特色邮票。
内阁大学士

内阁大学士为中国清朝官制之一，品等为正一品。1659年，清政府将文馆与内三院统一且更名为内阁，其内阁设大学士。满人与汉人各两名。大学士于1730年代乾隆朝时，成为三殿三阁定制，内阁大学士有票拟之权。
协办大学士

协办大学士为清朝中央职官之一，品等与大学士同为正一品。顺治十六年（1659年），清政府将文馆与内三院统一且更名为内阁，其内阁设大学士。雍正九年（1731年）设立额外大学士，乾隆时改为与协办大学士。在大学士方面，满人与汉人各二名。在协办大学士方面，满人与汉人各一名。
清人雅称大学士、协办大学士为中堂，而李鸿章于同治七年获授协办大学士，故时人多称之为「李中堂」。
越南协办大学士
越南阮朝模仿清朝的官制，亦设有协办大学士的官职。同庆乙酉年（1885年），为避同庆帝阮福昪讳，改名协佐大学士。成泰维新年间（1889年—1916年），多不再避讳，复称协办大学士。启定元年（1916年），同庆帝之子启定帝即位，再改为协佐大学士。
都察院

都察院，明清两代中央政府机构之一，为监察机关。相当于今日之中华民国监察院、中华人民共和国国家监察委员会。
背景
唐代始设有察院，是监察御史办公的机构，与台院、殿院三足鼎立，同为御史台。察院成员称为监察御史，时人亦称侍御。
明朝
明朝的都察院设置官员如下：
此外，明朝规定在外任职的总督、提督、巡抚、经略、总理、赞理、巡视、抚治等人员，可以加都御史或副都御史、佥都御史头衔。其中巡抚之名，起源于明朝懿文太子巡抚陕西等地。永乐十九年，明成祖派遣蹇义等二十六人巡行天下，安抚军民。此后不拘于尚书、侍郎、都御史、少卿等官，事完后回朝复命，或者命即可停止派遣。此后以尚书、侍郎任总督军务的外派官员，均兼以都御史头衔，以方便行事。
清朝
1636年，清朝皇太极即位后，清政府将监察文武百官的职责归于都察院。长官为左右都御史，下设副都御史、佥都御史。尔后虽有改名，但是该机关纠察中国十五道、在京百官的职责没有改变。
都察院旧址在北京西城旧刑部街，东西走向，东起西单北，西至闹市口，在西长安街北侧，与之并行。50年代扩宽西长安街时，旧刑部街被拆除。在都察院旧址上，兴建了民族文化宫等现代建筑。
地政总署

地政总署（英语：Lands Department，缩写为LandsD）是香港发展局辖下的政府部门，于1982年4月1日成立，负责香港政府的土地管理及相关行政、测量、法律咨询等事宜。具体工作包括批出土地作发展用途、土地及物业估价、征收私人土地作为公共项目用途、重批及修改土地契约、土地管制及执行契约、维持大地测量控制网、土地界线测量、航空测量、绘制地图、维修位于未拨用的政府土地上的斜坡，以及审批预售楼花同意书和大厦公契等。
地政总署下设地政处（Lands Administration Office）、测绘处（Survey and Mapping Office）和法律咨询及田土转易处（Legal Advisory and Conveyancing Office）三个办事处，分别由两名首席政府地政监督、一名首席政府土地测量师和一名首席政府律师担任副署长兼主管。另设有负责行政工作的部门行政处，由一名首席行政主任主管。
历史
地政署成立于1982年4月1日，前身为工务司署地政测量处（Crown Lands & Survey Office, Public Works Department；当中「Crown Lands」可解作「官地」），并接管原属各区理民府负责处理的新界土地事务。1986年4月地政署与前工务司署辖下建筑物条例执行处合并成屋宇地政署，于1993年8月1日重新分拆，再次成为独立政府部门──地政总署。
过去进行街道命名的政府部门有前屋宇地政署、前市政事务署、香港邮政、差饷物业估价署、前政务总署和路政署。及后，市政局为香港岛和九龙街道命名，而区域市政局则为新界街道命名。1988年12月，屋宇地政署接收新界区命名街道的法定工作。由于市区及新界的街道由不同政府部门各自命名，故此街道名称可能出现重名情况。
为提高街道命名程序、竖立和保养路牌及处理市民查询的效率，1999年4月28日政府向立法会提交《提供市政服务（重组）条例草案》时，建议临时市政局解散后，即把为香港岛和九龙街道命名的权力移交地政总署。自2000年1月1日起，街道命名工作统一由地政总署负责。
地政总署命名街道时，通常先考虑中文名称，后再定订英文名称，并且按照中文名称音译。2006年4月，地政总署取代房屋署处理寮屋事务。
争议事件
香港政府一直容许重型车辆驶入新界元朗锦绣花园主要通道，锦绣花园居民对此非常不满。2007年2月7日，锦绣花园居民刊登报章广告，质疑地政总署没有尽本份取缔该屋苑附近的非法货柜场，并且要求地政总署不要害怕，尽力执法。
2012年4月18日，审计署发表的衡量值报告，批评多个部门及机构行政失当。其中地政总署被指执法不力，令到部分官地长期遭非法占用，截至2011年12月累积494宗高优次的非法占用官地个案，惟70%超过内部指示的4个月处理时限，4宗更拖延逾10年，惟无记录未能够达标的原因。
2017年9月，申诉专员公署公布一项主动调查，新界乡郊某农地业权人违规逾20年，将毗连官地围封，阻碍附近村民出入。地政总署被批行事散漫、拖延。地政总署接纳申诉专员的报告及改善建议。
2020年1月，申诉专员公署公布一项主动调查，地政总署处理私人商场内的公共通道及广场空间被指违反地契条款问题，执法和资讯发布方面均有不足之处。地政处巡查某商场违反地契，但没有采取任何行动，10个月后再巡查时才向业权人发出警告信。而网页上有关公共通道及广场资料只用简单的文字描述，没有平面图和照片让公众辨识位置和范围。
官制

官制于东亚之定义，即是将帝王之下，人民之上的统治者分阶级，分高低的予以归类。简言之，也就是东亚古代公务员的头衔、功能、职称或组织名称。
一般来说，中国传说时代即有官制之称，西元前两千年之前的夏朝官师是史载最早的官制名称。不过，就考古学可证实来看，最早的中国官制应该出自公元前一千年左右之商朝，而冢宰是可证实的，中国最古老官制之一。
外部连结
历代官职的职守
岔气

岔气（side stitch）又称“运动岔气”、“运动急性胸肋痛”、“肋部刺痛”，学术名称为运动相关短暂性腹痛（exercise-related transient abdominal pain，ETAP），按定义是运动时肋廓下缘强烈腹部刺痛，好发于跑者、泳者，但也见于团队运动竞赛者。
岔气多发生在腹部右上象限（RUQ）或右下肋部，在运动停止后会自然消失。腹部按摩、缓慢深呼吸或腹式呼吸能加速其缓解。
原因
岔气目前没有统一的解释。可能的原因有下列几个：
特效穴位
属于三焦经的「支沟穴」，此穴在外关上一吋。中医古书其善治便秘，但其最为特效是治疗「肋间神经痛」，俗称「岔气」。
当岔气时，用大拇指重力点按「支沟穴」，即时见效。
※「支沟穴」的取穴方式很简单，在两手的前臂(上臂)的背部，在腕背横纹上2吋的地方。（将自己手指并拢，距离手腕横纹约4根手指宽度的地方，在尺骨与桡骨之间的中点就是支沟穴。）
宋江阵

宋江阵（台湾话：Sòng-kang-tīn）是一种武术性质的艺阵，自中国福建闽南地区于明末清初流传到台湾，大都流传在嘉南平原以南，祭拜的主神是田都元帅，阵型自水浒传故事演变而来，最为知名的是「八卦阵」。
历史
源由
宋江阵来自中国福建闽南地区，其源由有多种说法，包括：源自《水浒传》、是少林武学实拳派的一支、来自戚继光鸳鸯阵、源自郑成功的藤牌兵，或是中国福建漳泉地方自卫武力团练及清末台南府城义民旗，学界比较同意的说法是师法戚继光的「鸳鸯阵」演变衍化而来，名称则由水浒传而来。早期宋江阵因模仿水浒传故事，是武打为主的宋江戏，后来演变成阵式，阵容人数不拘，通常以36人、72人为主，有「36天罡，72地煞」之称，人数最多时可组到108人。
台湾发展
明末清初时宋江阵传到台湾，目前是台湾汉族的民俗文化技艺，是庙会中最常见到的民俗阵头。传入台湾并没有朝向戏剧型式的「宋江戏」发展，因台湾特殊的垦殖背景而回复到阵头型态，成为有保护乡里作用与意味的宋江阵。
台湾宋江阵大都流传于嘉南平原以南的农村，并以台南市、高雄市居多。早期是农村学习武艺的活动，日治时代因高压统治，发展为以宗教活动、酬神娱人的武术表演性阵头。国府来台后，在戒严时代发展空间受到限制，宋江阵则附著于庙宇，成为神佛驾前的艺阵。
高雄市内门区有五十四个民俗艺阵阵头，其中宋江阵就有十八个，有「宋江阵的故乡」之称。
台南市则集中于安南区、安定区、七股区、西港区、佳里区、麻豆区、学甲区、关庙区、龙崎区、玉井区,以及高雄市阿莲区古亭一带等地，其中于西港香的庙会活动中就超过16阵，并衍伸出宋江四阵，即宋江阵、金狮阵、白鹤阵、五虎平西阵。
另一个具百年历史的宋江阵，则在屏东县东港镇，其下头角宋江阵除了传承完整的宋江阵出阵之阵形外，出阵时所有成员皆谱上宋江阵远古主角的脸谱，并穿著仿远古战服，是该宋江阵的一大特色。
主神
宋江阵祭拜的主神是田都元帅，相传是唐朝时泉州南安市人，名叫雷海青，是唐玄宗宫廷里的著名乐师，掌管翰林院梨园子弟。田督元帅又俗称「相公爷」或「宋江爷」，据说是宋江与相公的发音甚为接近，代代相传的结果产生讹误，就把相公爷误解成宋江爷，当宋江阵出阵或收阵时都须加以膜拜。
队形与阵型
宋江阵参加赛会绕境或游行时，其行进队伍成二列前进，锣鼓在前引导，依序是旗斧及持十八般兵器的团员。执事者以丈二挂谢篮（其中置放香炉）跟随在后。一面行走一面敲锣打鼓。
宋江阵的传统阵型，据传来自小说《水浒传》的人物「宋江」所使用的攻城武阵，阵型走位的阵法，以「太极图」为基础，演化出「十八套」，包括：龙吐耳、开四城门、走蛇泅、跳中尊、开斧、蛇脱壳、田螺阵、双套、连环套、蜈蚣阵、排城、破城、跳城、交五花、四梅花、八卦阵、黄蜂结巢、黄蜂出巢，其中最为知名的是「八卦阵」。
顺庆区

顺庆区是中国四川省南充市所辖的一个市辖区。总面积545平方公里，2010年人口70万人。
行政区划
下辖12个街道办事处、6个镇、1个乡：
投资推广署

投资推广署（英语：Invest Hong Kong）于2000年7月成立，是香港特别行政区政府部门，隶属于商务及经济发展局，专门负责为香港促进外来直接投资，协助中国大陆、台湾及海外企业在香港开业和发展业务，与客户建立长远的伙伴关系，在客户来到香港发展的各个阶段，免费提供量身订造的支援服务，而且过程一概保密。
职能
投资推广署以推广及巩固香港作为亚洲国际商业都会的优势为已任，致力引进对香港经济及发展策略有利的投资，并且鼓励这些投资项目留在香港发展。投资推广署办事处遍布全球26个主要商业城市，设有专责团队服务各个重点行业的投资者。
历史
2000年7月1日，创新科技署与投资推广署成立，工业署和贸易署合并为工业贸易署。
2012年5月，世界银行发布全球投资推广基准评价研究调查，结果指出投资推广署于处理查询一项排名世界第6位，为亚洲唯一晋身世界十强的投资推广机构。研究项目经理赞扬投资推广署作为全球首屈一指的投资推广机构，能够积极面对挑战。
2012年，投资推广署成功完成逾2,400个投资项目，有关企业在开业或扩展的首年内，总共为到香港经济创造逾29,000个职位，总投资额达逾620亿港元。
2013年上半年，投资推广署协助213间中国大陆及海外企业在香港开展或者扩充业务。投资推广署成立至2013年6月，共协助完成逾2,900个投资项目，投资总额逾760亿港元，有关企业为香港经济创立了逾33,000个职位。同年7月，投资推广署推出《国际推广计划》，希望借此鼓励环球新企业在香港创办业务，再发展至世界各地。
谢范将军

谢范将军，又称范谢将军，是华人民间信仰中的一对神祇。此二神祇如古时候的捕快，手执脚镣手铐，专职缉拿恶鬼、协助赏善罚恶，也常为城隍爷等具有司法神职能之神祇的部将。
名称由来
谢范将军本名为谢必安和范无救（又作范无咎），其在各地有不同的称呼。台湾称为七爷八爷，闽南与南洋尊称为大二老爷、大爷二爷、大二爷伯与大二阿伯，莆田称高哥矮哥，福州称高哥矮八、宁德称赤白二爷。这些名字的来源如下：
七爷八爷
因排行为第七与第八，而故得此称。
在家将传统中，旧有传统中往往排在甘、柳、春、夏、秋、冬等六位家将之后，是为押阵之神，故台湾人尊之为七爷（poj=Chhit-iâ）、八爷（poj=Pat-iâ）。但今日多改为排在甘、柳之后，春、夏、秋、冬之前。在莆田沿海（界外）也是称为七爷（buc=Chih-iá）、八爷（buc=Bah-iá）。
或有说法认为：谢范将军作为城隍爷此类司法神之部属，城隍帐下已有文武判官、牛马将军、枷锁将军等从神，因此接续排行于上述六位即成为七爷、八爷。
大爷、二爷
闽南称之大爷（poj=Tōa-iâ）、二爷（poj=Jī-iâ），因在闽南，谢范将军为六将之首，故称为大爷、二爷。
高哥矮八
福州称之为高哥（buc=Gèng-gŏ̤）、矮八（buc=Ā̤-báik）。谢将军身材高大，故称「高哥」。范将军身材矮小，排行第八，故称「矮八」或「矮八鬼」。「矮八」在福州话中也是对身材矮小的人的贬称。
高哥矮哥
莆田、仙游称之为高哥（buc=Gá̤ⁿ-geo）、矮哥（buc=Â̤-geo），又称高脚鬼（buc=Gá̤ⁿ-ko̤-gûi）、矮脚鬼（buc=Â̤-ko̤-gûi），其名字来源与福州相似。
谢必安与范无救
谢范将军的名讳据说有其信仰意义：「谢必安」为「谢」罪悔过则「必」能得到平「安」（或「谢」天敬神则「必」能平「安」），「范无救」为「犯」罪之人必然「无救」（若作「范无咎」，则为「犯」罪悔改，既往不「咎」）。
起源
最普遍的说法为两将军原本是衙门差人，有一次因押解的要犯在途中脱逃，二人商议分头寻找，并约定在桥下会合。不料到了约定时辰，谢必安因大雨耽搁，无法赶到桥下会合；范无救在桥下苦等，见河水暴涨，不敢因离去而失信，最后溺毙桥下（因此范神像脸色为黑色）。
后来谢赶到，见范殉难，痛不欲生，于是上吊自尽（因此谢神像舌长）。二人仙逝，玉皇大帝感念其信义，乃册封二人为冥界大神。
形象
神尊
以神尊型态如下：
台湾新竹都城隍庙的谢范将军神像，据说是依照谢范将军生前的尊容所雕刻出来的：谢将军面白高瘦，范将军面黑矮胖，特别逼真。
神将
如果已随神明出游的大神将（俗称大仙翁仔）就有所不同，衣服不一定是黑与白，但七爷八爷手持的物品均为羽扇、丝巾为主；在帽子上又分为将军形似的帽子及捕快帽（较古老）。
以台北为例，只有士林湳雅永安社(一对)及厦厝庄双连社(三对)使用捕快帽来当作七爷八爷的官帽(既有的帽盔少去帽眉，并捆饰头巾)，也有其他神将会仿造前者，不过现今大部分使用将军帽（帽花较多，即于既有的桶帽上复增帽眉）较多。
值得一提的是，当有暗访情况时，七爷右手拿火签，左手拿铁链或鱼枷（例：双连社），背后背一把雨伞；而八爷手拿执虎牌与手铐，背后背一个包袱。
另外，如台北灵安社谢将军则是于暗访时左手拿钉棍，亦别具特色。
黑白无常和谢范将军和韩卢将军比较
因部分王爷系统的庙宇有韩卢将军.但常被误认为谢范将军.特此说明
奉祀情况
谢范将军在中国大陆与台湾等民间信仰多作为从神角色，通常做为司法神（如：城隍、东岳大帝、灵安尊王等）以及王爷或其他神祇之部属；以谢范将军作为主祀的情况则以新加坡、马来西亚尤为兴盛。
嘉陵区

嘉陵区是中国四川省南充市所辖的一个市辖区。总面积1179平方公里。
行政区划
下辖5个街道办事处、19个镇、2个乡：
历史沿革
商周为巴国地。战国后期，为秦国所置阆中县之域。
汉高祖五年（公元前202年），刘邦为纪念纪信舍身保刘安汉之功，在纪信家乡设安汉县，嘉陵区属之。
隋开皇十八年（公元598年），安汉县更名为南充县，嘉陵区仍属之。之后，南充建置发生多次变更，嘉陵一直隶属南充县。清宣统二年（公元1910年），南充县划分为六区，现嘉陵所辖区域为当时的南区和西区。
1949年12月10日中共控制南充。1950年至1993年，现嘉陵辖区一直分属于南充县、南充市（县级）。
1993年7月，撤销南充地区、南充市（县级）、南充县，设立南充市（地级），辖原南充地区的南部县、西充县、仪陇县、蓬安县、营山县和新设立的顺庆、高坪、嘉陵三区（县级），代管省辖阆中市。嘉陵区因地处嘉陵江而得名，是新组建的县级行政区，由原南充市、南充县所辖部分乡镇组成。
拉帕洛条约

拉帕洛条约（也称为拉巴洛条约）是指一战后两项条约，同样在意大利利古里亚城镇拉帕洛签署。
营山县

营山县在中国四川省东北部，地处四川盆地东北部，隶属四川省南充市，是南充的东大门和交通次枢纽，与蓬安、仪陇、平昌、渠县四县接壤，有着东出达州通湖北，南向广安达重庆，西至南充进成都，北上巴中望秦川的地理位置。自唐至今已有1400余年置县历史，全县国土总面积1635平方千米，辖1个街道办，53个乡镇。全县总人口97万，县城常住人口23.8万，政府驻地绥安街道。
营山县是成渝南三角经济区的重要支点和成渝城市群重要节点，是南充、广安、达州、巴中四个地级城市经济辐射的腹心重镇，是南充确立率先建成大城市的三个县市之一，是南充融入重庆发展的桥头堡。营山火车站客流量位居全国县级站第七位。一铁路四高速、一国道四省道、一环线五通道的交通骨架。2016年，营山县全年实现GDP153亿元，地方财政一般预算收入6.09亿元。
2013年，成为中国西南地区首个开行始发动车的县级城市。2016年，成为中国西部地区首个建成一环路的县级城市。2005-2012年，连续7年获得中国最具投资潜力中小城市百强县称号。是全国科技工作先进县、全国粮食生产先进县、全国公立医院改革试点县、国家珍贵树种培育示范县、省级卫生县城、省级环境优美示范县、社会治安综合治理模范县、四川省绿化模范县、四川省县域经济发展先进县、四川省扩权强县试点县。
据万历本《重修营山县志》，本县因「四山环绕，如营垒之状」，故名营山。
历史
周朝属巴国，秦朝属巴郡，汉朝属巴西郡宕渠县；南朝梁置安固县；唐武德四年（621年）置朗池县，北宋大中祥符五年（1012年）改为营山县。
行政区划
下辖3个街道办事处、18个镇、8个乡：
地理
位置
位于四川盆地东北，地处嘉陵江与渠江流域之间。东南与渠县接壤，西南与蓬安县相邻，北与仪陇县相依，东北与平昌县相连。全县面积1633平方千米。
地形
地势北高南低，略向东倾斜，从北到南依次为低山丘陵、浅丘带坝地。带状平坝横贯东西，最高海拔889米。
水系
主要河流有流江河及其支流仪陇河、消水河，建有中型水库1座幸福水库，小型水库有凉水井水库、茶盘水库等。
气候
营山位于中亚热带湿润季风气候区，年平均气温17.3℃，常年无霜期301天，年平均降水1085毫米，年平均日照1409小时。
交通
营山县地处四川盆地东北部，是南充的东大门和交通次枢纽，起着重要的交通联络作用。五条公路连接蓬安县，渠县，仪陇县，广安市，达州市。S204省道穿过营山，使得营山东可达达州，西可至成都。
过境高速：南大梁高速公路、巴南广高速公路、营达高速公路、营仪阆高速公路。
人口
截至2020年11月1日零时，营山县常住人口62万人　
营山县人口以汉族为主，2000年少数民族人口达570人，主要有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、白族、土家族、哈尼族、傣族、佤族、高山族、拉祜族、水族、仫佬族、羌族、布朗族、仡佬族。
经济
2016年，营山县全年实现GDP153亿元，地方财政一般预算收入6.09亿元。
教育
2013年，营山县“两免一补”、农村义务教育学生营养改善计划等教育惠民政策全面落实，完成西干道九年一贯制学校规划，新改扩建中小学校舍3万平方米，考聘教师301人，高考本科上线1441人。
2013年，营山县城区共有中小学、幼儿园33所，其中：高中学校3所、 初级中学1所、纯小学3所、九年一贯制学校5所、民办学校1所、成建制公办幼儿园2所、附设及民办幼儿园18所；现有在校学生（含幼儿）44317人，其中：高中12789人、初中8054人、小学14420人、幼儿9384人（含民办2515人）；专任教师1731人，其中：高中476人、初中524人、小学486人、幼儿教师245人（含民办137人）。县城中小学、幼儿园占地总面积537.8亩，建筑面积22.64万平方米。城区学校共有省级示范高中1所，省艺术特色学校1所，市级示范学校7所。
营山县城区的主要学校有四川省营山中学校（营山中学）、四川省营山县第二中学（简称营山二中）、营山第三中学（营山职高）、化育中学、乡镇主要学校有营山小桥中学、营山双河中学。
农业
盛产水稻、玉米、红苕、生猪、蚕茧等农副产品。为全国山羊生产基地县之一。
矿产资源
已探明的矿产资源有盐卤、石油、天然气、石灰石硅沙岩、膨润土和菱铁矿。
胡特尔派

胡特尔派，又译哈特派，是基督教新教再洗礼派的一个分支，和阿米什人和门诺会一样，其来源可追溯到16世纪激进宗教改革时期。其创始人雅各布·胡特尔（Jacob Hutter）死后，教民以公有制、和平主义社区的形式散居在欧洲，18-19世纪几乎灭绝，然后在北美大陆发展开来。125年间，人数从400人增加到42000人。目前绝大多数胡尔特社区位于加拿大和美国北部大平原地区。
社会形态
胡特尔派实行公有制：所有的财产属于教会，个人和家庭的日常供给来自共同资产。这个实践是基于他们对《圣经·使徒行传》第2、4、5章的诠释。
胡特尔人的社区叫做“定居点”，或称“弟兄社区”，全部座落于郊区，主要收入来自农场。许多农庄他们拥有辽阔的土地和耕作设备。有些社区也运作火鸡等家禽饲养场。
每个居民点由十到二十个家庭组成，人口约60至250人，符合邓巴数。如果居民点的人数超过了上限，领导人会以有经济或属灵需要，用抽签的方式派遣半数成员去开拓新的居民点。一些胡特尔人也涉足制造业。对于居民点的日常事务，只有受过洗礼的男子（弟兄们）有投票权，妇女无权参与决策过程。
虽然胡特尔人试图与外界隔绝，但是许多家庭拥有电脑和收音机；有少数社区甚至安装了过滤过的互联网。传统上，胡特尔儿童在15岁离开学校，开始成人生活。这个做法在Lehrerleut和Dariusleut居民点仍严格执行。不过，有些胡特尔青年（例如加拿大马尼托巴省Schmiedeleut居民点）会读完高中，甚至上了大学；许多人变成了自己居民点的教师。
如同阿米什人和门诺会经常说宾州德语一样，胡特尔人使用口音特别的德语，亦称胡特尔德语。
胡特尔派反对避孕，因此其女性成员的生育率达到了生物条件所允许的最高值。
历史
胡特尔人来自奥地利蒂罗尔州，他们的先驱为了逃避迫害而移民到摩拉维亚。在雅各·胡特尔的领导下，他们根据《新约圣经》中《使徒行传》和《哥林多后书》的训导，发展出了公社形态的生活方式，使之与其他再洗礼派区别开来。
在波希米亚，胡特尔人繁衍了一个多世纪，新的迫害又开始了，于是他们首先转移到特兰西瓦尼亚，18世纪早期，又辗转于俄罗斯帝国统治下的乌克兰。19世纪时，斯洛伐克的一些胡特尔人改宗天主教。在乌克兰，胡特尔人享有了相对的繁荣，虽然也受到邻近的门诺会的压迫。
由于沙皇俄国逼迫胡特尔人服兵役，19世纪发生了三次大的移民潮，胡特尔人最终离开欧洲，来到新大陆。
胡特尔人的社区以各移民潮的领导者命名，最初三个大族群（Schmiedeleut, Dariusleut, 和Lehrerleut，leut在德语中的意思是部族）均定居在南、北达科他州；后来两个Dariusleut在蒙大拿中部建立了两个定居点。各个团体均重新建立了传统的胡特尔公社生活方式。1950年代早期和1974至1990年间，Arnoldleut也被接纳为胡特尔派。尽管大多数胡特尔人生活在美国中西部和加拿大，他们在尼日利亚和日本也建立了定居点。
第一次世界大战期间，反战的胡特尔人在美国受到了迫害，18个定居点中有17个被迫迁移到加拿大艾伯塔、马尼托巴和萨斯喀彻温诸省。一个特别令人关注的案件中，4个胡特尔人被投入监牢，其中2人被虐待致死。《良心反战法》建立后，一些Schmiedeleut族于1930年代返回达科他。
在第二次世界大战时期，艾伯塔省通过《公社财产法》，严格限制Dariusleut和Lehrerleut族拓展居民点。这个法案导致居民点转向不列颠哥伦比亚、蒙大拿、萨斯喀彻温和华盛顿州东部发展。时至今日，四分之一的胡特尔居民点在美国境内，其余大部分保留在加拿大。
定居点
2004年中期，世界上共有胡特尔人居民点472个：
日本胡特尔社区居民不是欧洲裔胡特尔人，而是在日本接受同样生活方式、并建立了被承认的社区的人。这里的居民既不说德语，也不说英语。
蓬安县

蓬安县是中国四川省南充市所辖的一个县，面积约为1334平方公里，2012年的户籍人口约为713227人，共辖39个乡镇，县城建成区的面积为9平方公里，县城的常住人口为11万人。
历史沿革
蓬安县原为蓬州，公元前七世纪起，县境属古巴国，两汉时属安汉县，南朝梁天监六年（507年）从安汉县中置相如县，时北部为大寅县（后改名蓬池县），南部为相如县，北周天和四年（569年）在今蓬安一代设立蓬州，治所在今营山县安固乡。唐玄宗开元二十九年（741年），蓬州治所由安固迁至大寅（今仪陇县大寅镇），唐朝广德元年（763年），大寅县更名为蓬池县，治所在今天蓬安县茶亭乡的蓬池坝。南宋淳祐年间，蓬州治所再由大寅迁至河舒镇的燕山寨，元朝至元十五年（1278年），治所再徒至相如镇，属于四川行省顺庆路，至正二十年（1283年），废除蓬池县。明太祖洪武年间（1368年—1398年），废除相如县，直属蓬州，清世祖顺治七年（1650年）蓬州改为不领县的县级散州，民国二年（1913年），废蓬州，取蓬州、安汉县二县的首字改名为蓬安县，1949年由川北行署南充专区管辖，县城为锦屏镇，1952年属四川省南充专区管辖，并将二道、复兴乡、双河乡（今双胜乡）、歧山乡、赛金乡、陇城乡（今新城乡）等划入仪陇，并将三兴场（今三兴镇)划入营山县。1968年为南充地区管辖（县城所在地为周口镇），1993年起为南充市辖县。
地理概况
本县位于四川省东北部，属川北向川南的过渡地带，介于北纬30°44'～31°17'，东经106°10'～106°10'之间，，西接高坪、南部、北倚朱德元帅故里仪陇县、东连营山、渠县、南邻岳池县、广安区，东西宽度约为22.1公里，南北长度约为61公里。面积约为1334平方公里，耕地面积54.9万亩。嘉陵江从境内通过有90公里，县域为丘陵地带，是农业大县，柑桔、蚕茧等产量丰富。
河流
蓬安县境内主要的河流有嘉陵江、清溪河、河舒河，均属于长江流域。
交通
蓬安县交通发达，达成铁路穿过县境南部，并在城南设有火车站，G5515 张南高速、 318国道穿过该县的南部，203省道和204省道也穿过该县。
方言
全县的主要方言是南充话，属于西南官话下的四川话成渝片，与成都话和重庆话很接近，蓬安县的大多数乡镇都说这种话，约占全县总人口的70%左右。第二大的方言为湘语永州话，该方言属于老湘语，福德镇、南燕乡、银汉镇、诸家乡、茶亭乡、石孔乡、海田乡，天成乡、兴旺镇、凤石乡、罗家镇、杨家镇、开元乡、徐家镇、鲜店乡等部分村子的方言都是永州方言。湘语沅江话是全县第三大的方言，主要分布在今天的龙蚕镇、天成乡、兴旺镇、凤石乡的部分乡村，说沅江话的仅人口只占全县人口的2%左右。其他的还有客家话方言岛分布。
姓氏
蓬安县的姓氏，主要有唐姓、陈姓、李姓、王姓、张姓、刘姓、杨姓、周姓、何姓、胡姓、罗姓、蒋姓、邓姓、黄姓、吴姓、郑姓、梁姓、谢姓等，总的来说，大多为清朝湖广填四川后裔，以永州零陵移民最多，此外也有一些地方特色姓氏，比如马回乡的林姓、蔡姓、廖姓，县志记载为福建汀州府移民，万和乡的梅姓为元明江淮移民，凤石乡的盘姓为永州瑶族移民后裔，龙蚕乡的粟姓则为湖南沅州府侗族后裔，金溪镇的沈姓为湖北赤壁市移民后裔，遍布全县的母姓为四川土著，氐羌后裔，为毋姓简化而来，骑龙乡的庹姓也为巴人土著。1985年，依据县志记载全县共有203个姓氏：
行政区划
下辖2个街道办事处、14个镇、5个乡：
南部县

南部县是四川省南充市所辖的一个县。总面积2235平方公里，总人口约130万。
历史沿革
西汉（前205年）置充国县，为建县之始。南朝宋元嘉八年（433年）改为南国县，梁天监二年（503年）改名南部县，后曾撤并，明洪武十三年（1380年）复置南部县。
地理
南部县位于四川盆地东北部，嘉陵江中游。东邻仪陇、蓬安，西连盐亭、梓潼，南界顺庆区、西充，北达剑阁、阆中。主要河流有嘉陵江及其支流西河。
文化
方言
南部境内方言语音差异明显，大致可以分为东部入声派入阳平的成渝方言片区（如南隆）和西部保留入声的岷江方言片区（如大坪、升钟、伏虎）。南部县西部的岷江方言片区受四川明清移民运动影响相对较小，是较早期四川方言的存留。据《南部县志》记载县内约三十大姓，其中鲜于、陈、马、敬（苟）、雍、罗、何、任、蒲等九姓全为元代之前定居的巴蜀土著居民，而王、张、李、杨、宋、冯、杜等七姓也有近一半支脉为宋元巴蜀土著。
行政区划
下辖4个街道办事处、33个镇、5个乡：
文物保护单位
全国重点文物保护单位4处：醴峰观、禹迹山摩崖造像、南部观音庵大殿、南部永安庙大殿。
省级文物保护单位17处：南部报恩寺、南部文庙、南部马家大院、神坝砖塔、平桥东观庙、广川庙、上乘寺、真相寺、庙子梁李氏墓、长坪山红军战场遗址及石刻标语群、回龙山石刻、观音山摩崖造像、黄家祠堂、雷家湾民居、宋家院子、松林包民居、川陕苏区红军前敌指挥部旧址。
联合国教科文组织《非物质文化遗产名录》1项：南部马王皮影戏。
特产
中国地理标志产品：南部脆香甜柚
升钟酸菜、大桥豆瓣、川北银丝粉