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伊凡塞斯

伊凡塞斯（英语：Evanescence）是一支来自美国阿肯色州小石城的摇滚乐队，由主唱兼钢琴的埃米·李（Amy Lee）和吉他手本·穆迪（英语：Ben Moody）（Ben Moody）于1995年创建。
早期自行出资推出了许多唱片，乐团于2003年被厂牌Wind-up Records（英语：Wind-up Records）签下后发行首张专辑《落入凡间》，凭借热门单曲〈Bring Me to Life〉和〈My Immortal〉，该专辑全球累积销量已高达1700万张，让乐团拿到葛莱美「最佳新人」、「最佳硬摇滚演出」两项大奖以及七项提名，在CBS「十年来最畅销专辑」排名第六（2008），他们的成功连带的掀起一波风潮。隔年推出的现场专辑《圣殿传说（英语：Anywhere But Home）》在全球销售百万张。2006年发行了第二张专辑《摇滚圣门》在全球已销售出500万张。伊凡塞斯被《告示牌》（Billboard）评为十年来最优秀的艺人第71位。
乐团历经多次团员更替，主唱埃米·李为伊凡塞斯唯一的初始成员。2009年6月，伊凡塞斯宣布乐团重返歌坛并致力于第三张同名录音室专辑《伊凡塞斯》，专辑于2011年10月11日发行，首周以12万7千张的销量获得《公告牌》二百强专辑榜、摇滚专辑榜、数位专辑榜、另类专辑榜、硬式摇滚专辑榜等五榜冠军。乐团在2012年进行亚洲巡演，台北、香港也于2月举行演唱会。
乐队历史
早期（1995–2001）
乐团的创立者是埃米·李（Amy Lee）和本·穆迪（Ben Moody）。两人相识于1994年阿肯色州的青年野营活动，当时Ben听到Amy以钢琴弹奏肉块（肉卷）的成名曲《我愿意为爱付出一切（但我不会那样做）》所深深吸引，并走上前游说她共组乐团。两人发现彼此有对音乐的共同爱好，便开始一起写歌（Amy写的前两首歌为《Solitude》与《Give Unto Me》，Ben则为《Understanding》与《My Immortal（英语：My Immortal）》），他们共同编曲并鼓励对方。
有一段时间他们找不到和自己合作的音乐人，也没有成立乐团的专业辅助。不过这些歌曲受当地电台的注意，并在播放下引起回响。最后他们开始进行演出，成为当地最受欢迎的艺人之一。
乐团的名字在英文中叫做Evanescence，中文媒体一般翻译做伊凡塞斯（伊凡赛斯/中文最早译名「幻灭」、「消失部落」、「毁乐团」），其意思就是「某事物消失的过程和状态」。在确定乐团名字之前，Amy和Ben还曾经考虑过很多名字，比如稚童之梦（Childish Intentions）和重疾（Stricken）等。
他们的第一张专辑是《Origin (Evanescence album)（英语：Origin (Evanescence album)）》，于2000年发布，大多数的人对此并不知晓。之前伊凡塞斯还发行了2个特别版EP，分别是1998年《同名EP》（Evanescence EP）和1999年的《Sound Asleep》/《Whisper EP》，现在已经很难寻觅了。Amy并不承认《Origin》是他们的第一张专辑，因为这张专辑只是给发行公司送去了几首还未曾完成的歌曲，结果只售出了2500张。不过，Amy与Ben在接受一次采访的时候，鼓励歌迷们在乐团的主页上下载原来那些老歌。
David Hodges是最早加入乐团的成员﹐参与专辑《Origin》及《Fallen》的创作，担任男和声及键盘手。他想将更多的基督摇滚（Christian rock）融入伊凡塞斯，但这与Amy和Ben理念不同，在《Fallen》发行之际，许多人认为伊凡塞斯乐团会变成一支基督摇滚类型的乐团——但是乐团根本不想和宗教沾边，争议越演越烈。从此之后，很多专门售卖基督类型商品的商店的货架上再也没有出现伊凡塞斯乐团的影子。David于2002年离开乐团。
Fallen时期（2002–2005）
2003年初，加入吉他手John LeCompt（英语：John LeCompt）、鼓手Rocky Gray（英语：Rocky Gray）与贝斯手Will Boyd（英语：Will Boyd），随著乐团五人阵容已成行，他们便著手录制首张专辑，请来名制作人Dave Fortman（英语：Dave Fortman）制作，并在洛杉矶完成录音。
乐团被Wind-up Records（英语：Wind-up Records）厂牌签入旗下，发行了首张录音室专辑《落入凡间》，这张专辑在美国告示牌（Billboard）排行榜Top10高达43周的纪录，并创下全球1500万张的专辑销售，在美国销售出7百万张，一共在公告牌二百强专辑榜专辑榜中停留了104周之久，成为唱片史上停留专辑榜上前50名超过一年的八张专辑之一，并在
阿尔金山脉

阿尔金山脉（ئالتىن تاغ，意为「金山」），山脉位于青藏高原北面，是构成青藏高原北边屏障的山脉之一，也是柴达木盆地与塔里木盆地的界山。位置介于北纬37°～39°30′之间，东经86°～94°10'之间，大致呈东西走向，东面与祁连山衔接，西端昆仑山分界，全长720公里，最宽处超过100公里，面积6.2万平方公里。
阿尔金山脉西高东低，一般海拔3500至4000米，最高峰为苏拉木塔格峰，海拔6295米，位于新疆南部苏拉木塔格山的主脊。阿尔金山山体两翼不对称，北坡相对高度可达2500米以上，南坡地势缓和，高差小。
山脉的气候十分干燥。3000米中山带年降水量在100毫米以下，山坡上干燥剥蚀强烈，形成黄土状物质堆积；3500米的亚高山带年降水量稍增，但仍然干旱；4000米的高山带干旱寒冷，寒冻风化强烈；5500米以上的山峰终年积雪和有现代冰川发育。
河流水量主要靠冰雪融水补给，水量不大；山系跨越青海、甘肃和新疆三个省区。
不动产

不动产（英语：real estate）是一个民法概念。它包括土地及其上之房屋等不可移动、可以有固定地址的建筑物，因此物业也属于不动产。
词源
英语“real estate”中的“real”（意为“真实的、实物的”）来自古法语real（比较现代法语réel，“真实的、实物的”），派生自拉丁语res（意为“事情、物件”），指的是实际存在的财产。与同形的real（“雷亚尔，西班牙和葡萄牙曾经使用过的一种货币单位”，与英语royal同源）来源不同。
中华人民共和国
中央政府
根据《中华人民共和国民法典》授权制定的《不动产登记暂行条例》第2条：本条例所称不动产，是指土地、海域以及房屋、林木等定着物。
香港特别行政区
根据《香港法例》第1章释义及通则条例第3条，不动产指：
按香港法例第117章《印花税条例》附表1，买卖香港「不动产」的第1类文件，须缴付印花税。
澳门特别行政区
根据澳门《民法典》第1卷第2编第2分编第195条，一、不动产包括：
日本
不动产的法律定义有：
中华民国（台湾）
不动产的法律定义有：
不动产概括涵义包括：标的、权利、价值。
曲率形式

微分几何中，曲率形式（curvature form）描述了主丛上的联络的曲率。它可以看作是黎曼几何中的曲率张量的替代或是推广。
定义
令 "G" 为一个李群，记 "G" 的李代数为 formula_1。设 formula_2 为一个主 "G"-丛。令 formula_3 表示 "E" 上一个埃雷斯曼联络（它是一个"E"上的 "g"-值 1-形式）。
那么曲率形式就是 "E" 上的 "g"-值 2-形式，定义为
这里 formula_5 表示标准外导数，formula_6 是李括号，而 "D" 表示外共变导数。或者说
向量丛上的曲率形式
若 formula_2 是一个纤维丛，其结构群为 "G"，我们可以在相伴的主 "G"-丛上重复同样的定义。
若 formula_2 是一个向量丛则我们可以把 formula_3 看作是 1-形式的矩阵，则上面的公式取如下形式：
其中 formula_12 是楔积。更准确地讲，若 formula_13 和 formula_14 分别代表 formula_3 和 formula_16 的分量（所以每个 formula_13 是一个通常的 1-形式而每个 formula_14 是一个普通的2-形式），则
例如，黎曼流形的切丛，我们有 formula_20 作为结构群而 formula_21 是在 formula_22 中取值的 2-形式（给定标准正交基，可以视为反对称矩阵）。在这种情况，formula_21 是曲率张量的一种替换表述，也就是在曲率张量的标准表示中，我们有
上式使用了黎曼曲率张量标准记号。
比安基恒等式
如果 formula_25 是标架丛上的典范向量值 1-形式，联络形式 ω 的挠率 formula_26 是由结构方程定义的向量值 2-形式：
这里 "D" 代表外共变导数。
第一比安基恒等式（对于标架丛的有挠率联络）取以下形式
第二比安基恒等式对于一般有联络的丛成立，并有如下形式
存在主义神学

存在主义神学（Existential theology），又称基督教存在主义（Christian existentialism），是基督教神学的分派之一。
概述
存在主义神学有表现两种型态，第一种表现在强调形而上学（或称为本体论）的学说，该学说主张：上帝是落在现象世界以外的位格，并且人类的认知能力仅仅止于存在著的这个现象世界，换言之，上帝是人类不可能认识的对象──祂永远不会成为人类认识活动的客体。这宇宙若有一位造物主，祂就必定会是一位「永远的主体」，倘若上帝与受造物并存于这个世界并且沦为人类观察的对象，那么这一位就必然不是上帝。这一种存在主义神学有它明显的古希腊哲学渊源，尤其是新柏拉图主义透过奥古斯都影响基督教而完成的教父时期神学。
第二种存在主义神学的表现在于强调我们应该同情「生而为人」这种无可施为之处境上。简单说这就是经克尔凯郭尔与尼采再提出以后影响欧洲哲学的存在主义之精神内容。
二十世纪的六十年代以前，在西方的存在主义者始终可以分为有神论与无神论的两个阵营（后者比如萨特），这两个阵营都大量使用一些相同语意的术语，他们共同描述了人生是不能被证明有什么永恒价值的、人生是不可能自行脱困的、是荒谬的、被抛弃的一场灾难（奥特嘉所言）。
这一些无神论的存在主义者，以卡缪为一个极端突出的方式表达出他们的心志──他们决定接受现象世界中没有上帝存在的这个事实，选择做一个诚实而孤独的人，而不是陷入不知道究竟是人创造了造物主或反之的循环论证当中。存在主义者对虚无（Nothingness）根源的判断便是两派论者的差异所在，有神论的存在主义者延用了全部无神论存在主义者的说法，并提出结论说：正是因为人类离开了他们的造物主，所以才会陷入这种莫名的虚无感当中，人生的价值也因此只有在与造物主的联合当中才能体现出来。
虽然这些有神论的存在主义者基调都是从人离开造物主以后的虚无感出发，论述人要如何得到救赎、找回完整的自己或是达到一种精神的升华──但除此之外，他们的神学内容也就此南辕北辙、分道扬镳了。存在主义神学家几乎多是基要真理的反对者，而他们也没有成为一个严谨的论述集团、提出过什么缜密的体系来。存在主义神学家对「原罪」、「教仪」跟「是否整本《圣经》都是由圣灵所启示的?」等等的问题往往表现出很大的弹性，可以说他们只特别关心在神义论这一系列的问题上──甚至在这一个重要的问题上也因为有本体论的这把保护伞而显得相当滑头，存在主义神学也因此是个不容易界定其内涵的学说。另外，基于存在主义本质上是一种对人类处境的关怀，换言之，它的内容也与人文主义多所重复，故而在探讨神学时使用人文主义视野的神学家也会被看做是本派论者。这点不可不细察。
中国第二历史档案馆

中国第二历史档案馆是中华人民共和国国家档案局所属的国家级档案馆，位于江苏省南京市中山东路309号，集中收藏1912年至1949年间中华民国大陆时期历届中央政权机关及其直属机构档案。
1949年4月，中国人民解放军南京市军事管制委员会接管了原中国国民党党史史料编纂委员会和原国史馆的所有档案史料。这批档案经政务院文化教育委员会决定，交中国科学院近代史研究所设立南京史料整理处。1951年2月1日，南京史料整理处正式成立，设在原中国国民党党史史料编纂委员会旧址。该处先后从广州市、重庆市等地收集、接收了国民政府的大量档案，并接管了保存在北京市的北洋政府档案。1964年4月，南京史料整理处改隶于国家档案局，更名为中国第二历史档案馆。至2003年，中国第二历史档案馆馆藏档案932余个全宗，共计180多万卷。
1985年5月，中国第二历史档案馆主办之季刊《民国档案》创刊，是中华人民共和国唯一专门刊载民国历史档案和民国史研究论文的国家级史学期刊。
2017年6月9日，二档首次向公众开放。二档新馆2020年12月开工，2023年2月竣工。
馆藏档案
至2003年，中国第二历史档案馆馆藏档案共有932余个全宗（计180多万卷）、民国图书资料5余万册。馆藏档案主要包括五部分：
续资治通鉴

《续资治通鉴》二百二十卷，清毕沅撰。《续资治通鉴》上起宋太祖建隆元年（960年），下迄元顺帝至正二十七年（1367年），共四百一十一年，成书二二〇卷，展示了宋、辽、金、元四朝兴衰治乱的历史，其中北宋部分较为精确（一百八十二卷），元代部分较为简略（三十八卷）。
编纂过程
毕沅以宋、辽、金、元四朝正史为经，以徐干学《资治通鉴后编》为基础，参以李焘《续资治通鉴长编》、李心传《建炎以来系年要录》、叶隆礼《契丹国志》及各家说部、文集约百数十种，历时二十年撰写《续资治通鉴》。
《续资治通鉴》在毕沅生前仅初刻一〇三卷，后因毕家涉贪污遭籍没而止，书稿散佚，桐乡冯集梧买得全稿补刻成二二〇卷。《续资治通鉴》跟《资治通鉴》撰写风格差异极大，《续通鉴》大量引用旧史原文，叙事详而不芜；虽有取舍剪裁，但无类似温公的改写熔炼，亦无“毕沅曰”等史论，梁启超说“读一二次便不愿再读了”。
《续资治通鉴》作者虽挂名毕沅，然名家钱大昕、邵晋涵、章学诚、洪亮吉、黄仲则等均参预其事，此书实成于众人之手，加之编书时断时续，难免脱讹衍倒，参差抵牾。
张之洞《书目答问》在毕沅书下注：“宋元明人续《通鉴》甚多，有此皆可废。”梁启超虽读来乏味，仍称：“盖自此书出而诸家《续鉴》可废矣！”
何塞·奥特加·加塞特

何塞·奥特加·加塞特（西班牙语：José Ortega y Gasset，），简称奥特加，是一位西班牙的哲学家、报业从业人员及评论家。其哲学思想主要是存在主义、历史哲学和对西班牙文化的批判。
生平
奥特加在1883年生于西班牙马德里。1904年获博士学位。1905年游学德国，历时三年，奥特加在此深刻地吸收新康德学派的思想。这一年间，正是发生马克斯·韦伯《资本主义与新教伦理》一书内容于《社会科学与政治文库》No.20中发表后的论战风波，而韦伯正是持新康德主义西南历史学派方法论者。1910年任马德里大学形而上学教授。1923年为《西方的没落》一书西班牙译本作序。1931年西班牙第二共和国成立后当选国会议员，同年因发表批评意见而不见容于国会，1933年未再连任议员。
Exalead

Exalead是一家搜寻引擎公司，在2000年成立于法国，其搜寻工具的特色包括了语音搜寻、语言监测及定位搜寻，以及资料分群。2010年6月，Exalead被达索系统公司以1.35亿欧元的价格收购。
勃兰登堡选帝侯

这是一份勃兰登堡藩侯兼选帝侯的名单。在成为选侯之前，勃兰登堡的领主的爵位只是藩侯。关于获得选侯头衔之前勃兰登堡地区统治者的情况，请参见「勃兰登堡藩侯」。
霍亨索伦王朝
1415年，皇帝西吉斯蒙德将勃兰登堡封给他的武将霍亨索伦的腓特烈，肇始了500多年的霍亨索伦王朝。
耶利米书

《耶利米书》或译《耶肋米亚》（he：ספר יִרְמְיָהוּ，Yirməyāhū），是由数个单元的文集编辑而成。内容主要是先知耶利米的讲辞，也包括以第三人称提及先知的完传记材料。这些单元的内容都应该出自先知耶利米的口，但记录者未必是他本人。类似《巴录书》，这些部分可能也出自先知的秘书巴录的报告，而52章的历史附录则采用列王纪的资料。
写作背景
拉吉陶片与耶利米书
拉吉是古代犹大国的要塞，位于耶路撒冷西南43公里。1930年在那里出土的一批陶片，至少有12块是信件，这些信件被认为“极其重要⋯⋯因为内容解释了犹大国在面临（巴比伦王）尼布甲尼撒势不可挡的攻击时，国内的政局如何，以及当时兵荒马乱的境况”。
在拉吉书信中，最重要的就是耶书和他下属所写的信。耶书很可能是拉吉的军事指挥官。陶片中的用语跟同时代的先知耶利米所用的相似。请看看耶书和他下属的两块陶片信件怎样提到当时的情势，证明圣经对于那段关键时期的描述符合实情。
说：“当时巴比伦王的军队正在攻打耶路撒冷和犹大剩下的城镇，拉吉和亚西加，因为犹大的城镇中，只剩下这两座坚固城。”拉吉书信中其中一个陶片看来描述同一件事：“我们正留意着拉吉的烽火信号，因为我们看不到亚西加。”许多学者相信，这番话表明亚西加当时已被巴比伦人攻下，拉吉接着也被攻破。值得注意的是，这段话提到“烽火信号”，而也提到这种互通信息的方式。
先知耶利米和以西结都记述，犹大王曾经请求埃及援助，反叛巴比伦。有些学者认为，拉吉书信中另一个陶片印证了先知的话。这块陶片上写着：“仆人得到情报：埃尔纳坦的儿子孔亚胡将军已经前往南方，预备进入埃及。”学者一般都认为，这个将军进入埃及，就是为了向埃及请求军事援助。
还有，拉吉陶片提及几个人名，是耶利米书也提到的，即尼利亚、雅撒尼亚、基玛利雅、以利拿单和何沙雅。然而，拉吉陶片和耶利米书所提到的这些名字是否指相同的人物，学者还未能确定。但是，既然耶利米生活在拉吉陶片所属的年代，两者的相同之处也值得留意。
主题特色
耶利米的信息带着悲观与盼望，又存着对审判与复兴的矛盾憧憬。虽然他一再对悖逆的百姓绝望，却对神有信心，他相信神的管教具有医治的能力，他透视了苦难背后的恩典，审视百姓的信心得以存留，能以面对惨剧。先知再次坚定神与大卫之约那不变的应许，并且强调神的管教，苦难不是结束，以色列与犹大在神手中是有盼望的，拆毁为要带来积极的建立，大伤为医治，被掳还要归回，以色列回转后就真正懊悔，受教后就「拍腿叹息」。
主要内容
此书的内容是根据题材而非按年代先后编排的。故此，它的记载在时间和背景资料方面作了很多改变。它的最后部分，第52章，详实地描述耶路撒冷和犹大沦为荒凉的经过。这些记载显示书中大部分的预言已获得应验，而且也为下一本经书──耶利米哀歌提供适当的背景资料。
耶和华差派耶利米
（覆盖）耶利米自己并没有想成为预言者，也不是因为他出身于祭司家族的缘故。耶和华在耶利米书解释说：“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”耶利米记录这项委派来自耶和华。耶利米并不愿意接受差遣，他谦卑地推辞说：“我是年幼的。”耶和华向他提出保证说：“我已将当说的话传给你。看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”耶利米不必惧怕。“他们要攻击你，却不能胜你；因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。”
耶路撒冷是个不忠的妻子
（覆盖至）耶和华对耶利米说，耶路撒冷已离弃了她起初的爱，背弃了活水的泉源耶和华，转而与外邦的诸神行淫。她从上等的红葡萄树变为“外邦葡萄树的坏枝子”。她的衣襟沾满了无辜穷人的血。淫乱的以色列尚比犹大公义。他呼吁背道的儿女转回，因他是他们的丈夫兼主人。但他们却像诡诈的妻子一般。他们若要回头，就必须弃绝可憎的事，在心里施行割礼。“要竖立指向锡安的路标，”因耶和华必使灾祸从北方来到。（，《现译》）大祸临头了！耶和华的行刑者临到时会有如狮子从密林中上来，有如热风从旷野刮起，战车会像旋风般席卷而来。
在耶路撒冷四处视察一下，满城都是罪孽和不忠。百姓不认耶和华，因此祂的话在耶利米口中要变成好像烈火，把他们像柴薪般焚烧净尽。他们怎样离弃耶和华，转而事奉外邦的神，上帝也必照样使他们在外地事奉外邦人。顽梗不化的人，他们有眼却看不见，有耳却听不到。情形令人发指，预言者和祭司都说假预言。耶和华说：“我的百姓也喜爱这些事。”灾祸会从北面而来，因为“他们无论地位高低都贪图不义之财”。（《现译》）他们说：“平安了！平安了！其实没有平安。”但掠夺者会突然出现。耶和华吩咐耶利米要试验祂的子民，像试验金属一样，但他们却全是废铁、银渣。他们都坏透了。
警告人不可倚赖圣殿予以保护
（覆盖至）耶和华的话临到耶利米，他站在圣殿门前发出宣布。凡进入殿门的人都当听他的话
许海峰

许海峰，原名许建军（出生于八一建军节），籍贯安徽和县，出生于福建漳州。中华人民共和国射击运动员，曾任中国国家射击队总教练和国家体育总局射击中心副主任。许海峰是第一位获得奥林匹克运动会金牌的中国人，也是中国体育史上第一位集世锦赛冠军、奥运冠军、世界杯冠军、亚运冠军头衔于一体的射击运动员，退役后执掌中国射击队多年，培养出37位世界冠军。
生平
1957年，许海峰在福建省漳州市出生，此后跟随父母在龙海县生活。许海峰的父亲许银芝是新四军老战士，受父亲的影响，许海峰从小就向往军旅生活。小时候的许海峰非常喜欢玩弹弓，并一直渴望能有一把属于自己的枪。1972年，许海峰跟随转业的父亲移居安徽和县。
1974年，高中毕业的许海峰成为知青，由于三次报名参军均落选，渴望圆梦的他用40元的知青补贴买了人生中的第一把气枪。下乡插队期间，他当过赤脚医生，还学会了维修电器、组装收音机。1979年，许海峰返城，在和县供销社当化肥推销员，每月工资9.5元。
初出茅庐
1979年2月，巢湖地区体委组织射击集训，经自己的中学体育教师王振泽推荐，许海峰自带粮食补员参训。因表现突出，仅20天后便被转为正式集训队员。
1979年4月，在第四届安徽省运动会上，他同时打破男子气手枪40发立射和男子小口径步枪省纪录，个人独揽八枚奖牌。不过由于被认为年龄过大、没有培养空间，许海峰未入选省队，而是回到供销社工作。
1982年8月，在第五届安徽省运动会上，许海峰使用价值仅60余元的国产双菱牌标准气手枪击败一众使用进口优质装备的对手夺金，并打破男子气手枪40发立射省纪录。1982年10月，许海峰正式破格入选省队。
1983年3月，在华东射击锦标赛中，许海峰获得两枚金牌，并打破全国纪录。许海峰的表现引起国家队教练李培林的关注，1983年他正式被招入中国国家射击队，年龄较大的他同时兼任运动员和助理教练员。
1983年7月，他在第五届亚洲射击锦标赛上获得一枚银牌和一枚铜牌，并与队友共同获得团体总分第二名。9月，他在第五届全运会上获得两枚银牌。
奥运首金
1984年洛杉矶奥运会，他与队友王义夫代表中国国家队参加男子自选手枪项目的比赛。比赛过程中，许海峰的手感一度低迷，甚至打出8环的失常成绩，经过休息调整后才逐渐恢复状态。
1984年7月29日11时10分（北京时间7月30日2时10分），许海峰以566环的成绩夺得该届奥运会首枚金牌——50米手枪慢射金牌，这也是是中国在奥运历史上的首金，国际奥委会主席萨马兰奇亲自为其颁奖，并表示：“今天是中国体育史上伟大的一天，我为能亲自把这面金牌授予中国运动员而感到荣幸。”。
值得一提的是，许海峰的队友王义夫也获得了铜牌，由于赛场只准备了一面中国国旗，组委会不得不调度直升机送来一面五星红旗，颁奖典礼推迟了40分钟才得以顺利举行。
在奥运会结束两个月后，许海峰决定将其金牌捐给国家，现陈列于中国国家博物馆，对此他表示“我的成功源于国家的实力”。捐赠金牌后，上海造币厂为他制作了一个复制品，以作为纪念。此后，许海峰又将自己参赛使用的手枪捐给了中国军事博物馆。
作为中国奥运首金得主，许海峰回国后享受到民族英雄的待遇，并作为优秀运动员代表参加了在天安门广场举行的国庆35周年庆祝活动。回国后，他陆续获得共青团中央授予的“新长征突击手”称号、解放军总政治部授予的一等功奖章，还被评为全国劳动模范。20年后，当记者访问他成为中国历史上首位夺得奥运金牌的运动员有何感想，许海峰认为自己只是由于射击项目较早举行才能有此美誉。1985年4月26日，许海峰加入中国共产党，并于同年与教练赵国瑞的女儿完婚。
再战赛场
1986年汉城亚运会，在队友接连发挥失常的情况下，许海峰顶住压力夺得四枚金牌，其中自选手枪项目中更是以660环的成绩打破了世界纪录。回国后，他在全国射击分项赛再次打破世界纪录。
1988年汉城奥运会上，许海峰在主项男子自选手枪中仅获得第22名，止步预赛，但在10米气手枪比赛中获得季军。
1990年9月22日，他作为最后一棒火炬手点燃了北京亚运会的圣火。在北京亚运会中，他摘下4面金牌，1年后又获得世界气枪锦标赛冠军以及亚洲锦标赛的5面金牌。
1992年巴塞罗纳奥运会，许海峰发挥不佳，以一个第四、一个第七的成绩完赛。1994年广岛亚运会，他与队友一起夺得男子手枪慢射团体冠军。
教练生涯
1991年，他的迁移性视网膜炎已经开始影响视力。1994年，他在参加亚运会时，明显感到视力下降并严重影响成绩。同年年底，他决定退役，并开始担任中国国家女子手枪项目主教练，后来升任中国国家射击队副总教练。
1996年亚特兰大奥运会上，许海峰的爱徒李对红获得女子手枪金牌。2000年悉尼奥运会上，他的弟子陶璐娜获得女子气手枪金牌。
2001年，他出任中国国家射击队总教练。同年6月，改任国家体育总局射击中心
灾后重建

灾后重建，亦称灾后复原，属于灾害管理的面向之一。就灾害管理的领域而言，复原包含了短期措施与长期措施，如短期的基本生活维持系统之建立，以及长期的回复到原有生活方式之一切作为。
在复原的初期为整合性的灾损评估，之后为收集、整理、分配赈灾物资，组织志愿团体、社区基本服务的恢复等。中长期阶段则包含了基础设施（如道路及维生管线）、房屋住宅、商业设施、公共建筑的修复、重建以及功能的恢复。
灾后复原所需时间依灾情大小、社会经济结构、自有资源、外部资源投入而有不同，一般约数周到数年。灾害脆弱性高的社区，其所需的灾后复原时间可能长达十年以上。
火灾现场清理
火灾后的善后工作，比如灾场清理等亦相当重要。任何燃烧产生的灰烬均可含致癌物质。吸入或接触火灾烟灰亦会引发呼吸道、皮肤等方面的问题。而建筑物火灾所产生的灰烬和剩余物比森林等的火灾所产生的毒性更高。如果建筑物历史比较久的话更可能会有石棉和铅（一种重金属）等有毒物质。清理火灾后的残留物须找专业人士帮助。应尽量避免沾上或接触烟尘；应穿上长袖衫裤并配戴手套；清理时需尽量避免扬起灰尘，亦应避免使用吹落叶机等机器。
移动信息设备框架

行动资讯装置设定档（英语：Mobile Information Device Profile，简称“MIDP”）是为类似手机和PDA这样的无线通讯领域的嵌入式设备上的Java语言制订的规范。
MIDP是J2ME架构的一部分，它基于CLDC Configuration ，目前版本2.0。规范内容主要是对适应于类似手机这样的产品的应用的Java API，但限于一些必须和很常见的功能，因此经常厂商会附加一些可选包以提供对更多功能的支持。MIDP部分解决了无线终端产品上Java应用程序的兼容问题。
版本特性演变
MIDP 1.0对游戏和多媒体的支持很弱，在2.0中增加了诸如按键状态查询、主动渲染和基本的声音支持。
MIDP规定了一些需要支持的具体网络协议类型：1.0支持HTTP协议，2.0补充了socket、UDP、逻辑串口、HTTPS、TLS、SSL等等
基本API
其核心API由下层的CLDC Configuration规定，MIDP1.0增加的部分如下：
javax.microedition.io
J2ME的I/O操作类。（CLDC中关于通用连接的类路径也在javax.microedition.io内）
javax.microedition.lcdui
J2ME的GUI类。由于手机一般使用LCD显示器，因此称为 "LCD UI" ；但其API并非为此特别裁剪的。
javax.microedition.rms
为J2ME提供持久存储。
javax.microedition.midlet
这是J2ME程序——MIDlet——的基类。
MIDP 2.0新增的部分API
"MIDP 2.0" saw the introduction of gaming and multimedia APIs.
javax.microedition.media
多媒体播放的基类。
javax.microedition.lcdui.game
为简单的2D基于sprite（用帧实现动画）游戏API。
javax.microedition.pki
为安全连接而提供鉴权API。
CLDC

CLDC (Connected Limited Device Configuration) 是为运行在资源非常有限的设备（例如寻呼机或者手机）上的J2ME应用程序制订的架构。规范内容包括目标机器的特性、虚拟机规范和基本的API等等。 有1.0和1.1两个版本。
典型需求
16/32位CPU，至少160KB(1.0)或者192KB(1.1)内存对Java平台可用，某种网络的有限（经常是无线、低带宽和间歇）的连接。低功耗，可能是电池供电。
Profile
Mobile Information Device Profile
为手机制订，包含面向LCD的GUI API，而在MIDP 2.0则包括了基本的2D游戏API。为此编写的应用程序称为MIDlet，它和applet在某些地方概念上似乎有些类似。 2005年以来，大多数新手机都支持MIDP，使其称为供下载的手机游戏的事实上的标准。 
Information Module Profile（JSR 195）
它是为类似售货机、网卡、路由器、电话等只有简单的或者根本没有显示功能的系统设计， 有着有限的双向网络访问能力。它只定义了应用程序建立。存储和网络访问的API，只是MIDP的javax.microedition.io、 rms和MIDlet定义的子集。
西门子和诺基亚向JCP提交了该提案。
部分常规API
与J2SE相比，CLDC1.0的类库仅保留了Java规范定义中最核心的三个包：java.lang，java.io和java.uti，还重新定义了javax.microedition。
CLDC1.0所定义的三个核心包的内容与Java规范中所定义的三个核心包内容并不完全等价。CLDC1.0对Java规范中所定义的三个核心的包的内容进行了一些裁剪，仅保留了小型移动设备可能用到的一些类，方法及属性。例如java.util的类与接口由J2SE的47个缩减到10个。
java.lang
即所谓系统类，包括对大多数java程序都要用的类。其中的标准java类型有Object、Class、Runtime、System、Integers和Strings等等，还有基本的exception、数学功能、系统功能、线程功能和安全功能等。
java.io
标准版的java.io包的改型版本，执行Input/Output操作。 
java.util
标准版的java.util包的改型版本。其包含集合类如Vector和Hashtable，还有Calendar、Date和TimeZone等类。
减灾

减灾属于灾害管理的一环，乃指降低一个地区未来灾害发生的频率、规模、冲击所采行的政策及措施。减灾通常在灾害发生前施行。减灾的措施基本上分为结构性减灾措施及非结构性减灾措施。
JCP

JCP（Java Community Process）成立于1998年，是使有兴趣的各方参与定义Java的特征和未来版本的正式过程。
JCP使用JSR（Java规范请求，"Java Specification Requests"）作为正式规范文档，描述被提议加入到Java体系中的的规范和技术。
JSR变为"final"状态前需要正式的公开审查，并由JCP Executive Committee投票决定。最终的JSR会提供一个参考实现，它是免费而且公开源代码的；还有一个验证是否符合API规范的"Technology Compatibility Kit"。
JSR列表
目前已经有超过300个JSR，常见的JSR有：
红拟石首鱼

美国红鱼（学名："Sciaenops ocellatus"），又称红鼓鱼（Red Drum）、斑点尾鲈、大西洋红鲈、海峡鲈、黑斑红鲈、眼斑拟石首鱼等，是石首鱼科拟石首鱼属下的唯一一种。体型状如纺锤，颇像中国产大黄鱼、黄姑鱼，惟体色微红，尾部有数圆形黑斑。肉质细嫩，刺少汁多，味道可口怡人，故畅销市场，成为重要的商业养殖鱼类，为世上养殖产量最高的鱼种之一。亦是著名的海水游钓鱼类。
分布
美国红鱼原产于美国东海岸，从马萨诸塞至南佛罗里达,沿墨西哥湾北岸由佛罗里达至德克萨斯州，南下至墨西哥的尤卡坦半岛。1987年台湾水产实验所由德州引进受精卵，1989年繁殖成功。中国（大陆），于1991年由中国国家海洋局第一海洋研究所再由德州引进，也有说法是由台湾引进而后中国又先后多次引进此品种（多缺少正式，公开记录）。1995繁殖成功后全国推广，今则有辽宁，山东、江苏，浙江、福建、广东、海南到广西诸省皆有规养殖场；由养殖场逃逸及宗教团体放生的红鼓鱼（台湾，大陆都有），极可能形成了野生种群。已成为大陆沿海，浙江，福建沿海及台湾西岸的海上垂钓活动的对象。
生长条件
美国红鱼为广温、广盐、溯河行鱼类，能耐低氧，抗病力强.
营养成分
据一份中国科学家的报道，美国红鱼肌肉中脂类含量低，属高蛋白低脂肪、低比能值鱼类。肌肉氨基酸含量同其他经济鱼类相比，属中等水平。必需氨基酸的含量低且缺含硫氨基酸,为非完全蛋白。其呈味氨基酸百分含量较其他鱼类高。
烹调
此鱼肉质极佳，色白味甜，蒸熏烤炸，俱合其宜。一些传统烹调方式源于新奥尔良地区。而路易斯安那的一些特色佳肴，更少不了美国红鱼作原料。最著名的当数黑熏红鱼（blackened red drum）：先将鱼排涂上一种特殊的香料，继以猛火烤之。1980年代，此道名菜从新奥尔良流行至遍及全美。
名字由来
在英文中，美国红鱼俗称红鼓鱼（Red Drum）。当中“鼓”是指此鱼产卵时砰然不断，宛如击鼓。雄鱼先为击鼓，雌鱼继之，雌雄并游，完成产卵。受精卵浮于水面，一日之内，便能孵化。
美南长老会

美南长老会（Presbyterian Church in the United States）是美国历史上的一个基督教宗派，开始于1861年，包括美国南方各州的长老会，美国长老会是由于废奴问题而南北分裂的产物。1983年再度与美国长老会（美北长老会）合并成立长老会 (美国)（Presbyterian Church (U.S.A.)）。
美南长老会历史上的著名人物有桑威尔（James Henley Thornwell）、罗伯特·刘易斯·达布尼（Robert Lewis Dabney）、本杰明·摩根·帕尔默（Benjamin Morgan Palmer）、钟爱华（Nelson Bell，葛培理的岳父）等。
海外传教
美南长老会在历史上积极向海外传教。成立不久的1867年就向中国派出了传教士。第一个传教基地选择在浙江杭州。以后沿京杭大运河逐步向北扩展，在江苏省具有重要影响。直到1952年退出中国大陆。以后仍在台湾进行传教。美南长老会在中国的著名传教士包括约翰·雷登和司徒雷登父子，应斯理（Inslee, Elias B.）、赛兆祥（赛珍珠的父亲）、吴板桥、杜步西、林嘉美、钟爱华、白秀生等人。
ASN.1

在电信和计算机网络领域，ASN.1（Abstract Syntax Notation One) 是一套标准，是描述数据的表示、编码、传输、解码的灵活的记法。它提供了一套正式、无歧义和精确的规则以描述独立于特定计算机硬件的对象结构。
标准简介
ASN.1是ISO和ITU-T的联合标准，最初是1984年的。由于其广泛应用，1988年ASN.1移到独立标准X.208，1995年进行全面修订后变成X.680系列标准。
ASN.1本身只定义了表示信息的抽象句法，但是没有限定其编码的方法。各种ASN.1的编码规则提供了由ASN.1描述其抽象句法的数据的值的传送语法（具体表达）。标准的ASN.1编码规则有：
为了使ASN.1能够描述一些原先没有使用ASN.1定义，因此不适用上述任一编码规则的数据传输和表示的应用和协议，另外制订了ECN来扩展ASN.1的编码形式。ECN可以提供非常灵活的表明方法，但还没有得到普遍应用。
ASN.1与特定的ASN.1编码规则一起通过使用独立于计算机架构和编程语言的方法来描述数据结构，为结构化数据的交互提供了手段，特别是在网络环境的应用程序。
应用
应用层协议如X.400（email）、X.500和LDAP（目录服务）、H.323（VoIP）和SNMP使用 ASN.1 描述它们交互的协议数据单元。在UMTS的接入和非接入层也有广泛的应用。ASN.1的其他应用领域参见此处。
工具
这里列举了很多ASN.1的自由或者商业的工具。
给定了协议内容并选定了编码规则，很多工具可以生成读（解码）写（编码）PTU的C/C++、Java、C#、Python等源代码。
ASN.1是一种和平台、语言无关的描述语言，可以使用很多ASN.1的翻译工具，将ASN.1翻译成为C, C++, Java等代码。用于跨平台编程的protocol buffers和Apache Thrift具有类似功用。
范例
FooProtocol 结构的定义系使用 ASN.1 表示法:
ASN.1没有定义的谈话流动。 这是协议的文本描述。
假设消息，符合与foo的协议将被发送到接收方。这种特定的消息（PDU）:
要通过网络发送上述消息，需要编码成位元字串（string of bits）。ASN.1定义了不同的算法来完成这项任务，被称为编码规则。有很多，最简单的一个是DER.
Foo协议规范应明确名称一套编码规则的使用，Foo的协议，使用者 知道他们应该使用哪一个。
DER的编码范例
下面显示DER编码格式（皆16进位）的数据结构:
人们实际上得到的是21个octets:
ASN.1 的范围与 DER 结束于此. It is possible to transmit the encoded message to the party by any means (utilizing TCP or any other protocol). The party should be able to decode the octets back using DER.
XER编码的范例
另外，它是可能的编码用XER (ASN.1) 来获取更多人类可读性 "over the wire". 可以产生下列的 108 octets:
PER 范例（未对齐）
另外，采用压缩编码规则（Packed Encoding Rules）, 会产生下列 122 bits (小于16 octets):
标准下载
（从ITU-T网站免费下载）
描述ASN.1记法的标准：
描述ASN.1编码规则的标准
ASN.1标准列表
橘子新乐园

ORANGE RANGE（中文译名：橘子新乐园、日语译名：オレンジレンジ），是一队来自日本冲绳县的五人男子组合乐团。2003年凭一曲「上海HONEY」知名度大升，2004年凭多首优秀作品迅速走红。
团名由来
在团成立初期，由于他们相信「名字里有颜色的团体」都会大红，因此就用了团长Naoto母亲的幸运颜色来当作团名。
重要事件
本乐团第六首单曲的「LOCOLOTION」，被检举抄袭Little Eva 专辑歌曲，Kylie Minogue亦翻唱过的「The Loco-Motion」，而发生「橘子新乐园抄袭事件」。已过世的Little Eva之歌曲版权由百代唱片所有，该公司原本也预订对本乐团的同单曲专辑以及另张专辑《musiQ》的部分歌曲提出国际诉讼。抄袭事件已经严重损害乐团的形象，但该专辑仍于当年拿下了双周冠军与七月份的冠军。
在2004年NHK红白歌唱大赛中，主办单位征得全部团员同意，将歌曲资讯改为「作词・作曲：Carole King / Gerry Goffin；日本语词：ORANGE RANGE」；团长Naoto也透过《Bounce杂志》，说明事件经过，并公开表达歉意。
知名日本节目「男女纠察队」的背景音乐中，有两首歌曲都是由日本乐团橘子新乐园所创作演唱。
国际法研究院

国际法研究院（Institut de droit international，又译国际法学会）是为国际法研究和发展贡献的组织。它是私立法人组织，由会员、准会员和荣誉会员组成。其会员是由组织邀请加入，都是在国际法方面有学术成就者，并必须不受政治压力所左右。其会员遍布全球。
它举行双年会议，并会通过建议修改国际法的议案。它不会评论特定事件。
1873年9月8日在比利时成立。1904年获诺贝尔和平奖。其格言是「正义与和平」（"Justitia et Pace"）。
截止2005年，这个组织仍很活跃，八月曾在波兰克拉科夫举行会议。现在它的总部位于瑞士日内瓦。现时的成员包括著名律师、法学权威和国际刑事法庭的法官。近来组织的决议有州长豁免被起诉的建议以及国家政府对环境破坏的责任。
北投石

北投石（英语：Hokutolite）是由温泉环境生成含放射性镭元素的稀有矿物，目前仅在台湾台北市的北投温泉和日本秋田县的玉川温泉（日语：玉川温泉 (秋田県)）被发现。是全世界4,000多种矿物种类中，唯一以台湾地名命名的矿物。于日本被文部科学省指定为「特别天然记念物」；台湾则指定为「自然文化景观」，并由台北市政府划定自然保留区于北投温泉博物馆上游北投溪河段。
性质
北投石为斜方晶系的硫酸盐矿物，为重晶石的亚种，化学成分变化很大，尤其是具明、暗相间环带构造时，不同环带所计算出的化学组成分子式是在(Pb.35-Ba.65)SO4至(Pb.20-Ba.80)SO4之间，北投石BaO最高含量约42％，最低是32％。质纯的重晶石（Barite，BaSO4）之BaO含量应是65.7％。而PbSO4对BaSO4之分子比可由21︰79至32︰68（其平均值近27︰73）；因此，铅与钡的含量并非固定不变，而是在1︰4至1︰2（铅︰钡）的范围内变动，钡的含量多于铅。北投石因含有碱土金属元素—镭，所以具有放射性。
历史
1905年（明治38年），任职台湾总督府殖产局鑛务课技手、台湾总督府民政部殖产局附属博物馆（现今国立台湾博物馆）陈列员的冈本要八郎，在北投泷乃汤附近的北投溪中首次发现溪床上有沉淀物，但当时并未深入研究。
1907年（明治40年），冈本找到北投石的矿物结晶，经初步检测发现比重大且含有铅（Pb）的成分，由于是在酸性温泉环境中生成，故暂以常见的已知矿物「硫酸铅矿」（Anglesite，PbSO4）称之。后来冈本在实验室的暗房中，将此矿物结晶放置于未曝光的玻璃底片上，经过10天后冲洗，发现底片完全感光，证实这种矿物结晶有放射性元素存在。同年，东京帝国大学神保小虎教授发现此矿物标本，与保存在东京帝国大学的矿石标本室由樱井广三郎在1898年于玉川温泉采集之标本相同。
1912年（大正元年），神保小虎教授将冈本于北投采集的矿物标本带往俄国首都圣彼得堡参加国际矿物会议，并提出新矿物种类发现的审查申请，与俄国镭矿调查委员长弗拉基米尔·韦尔纳茨基教授共同将其命名为Hokutolite（Hokuto是北投的日语地名，lite则是英语岩石与矿物的意思）。政府亦随即制定北投溪沿岸的禁采令。
1923年（大正12年）4月25日，裕仁皇太子于莅临北投时曾特别涉溪勘查，后来设立「皇太子殿下御渡涉记念碑」（目前位于泷乃汤庭院内）纪念此事。
相关研究
1915年，台湾总督府殖产局出版冈本要八郎《北投石调查报文》，介绍北投石分布地区、矿物学研究资料及其放射性现象。
1928年，出版第11次新矿物的命名清单（Spexcer, L. J.等人著，Eleventh list of new mineral names）记载︰典藏在英国大英博物馆之矿物，有一矿物名为 Weisbachite（铅重晶石），是属于硫酸铅矿的变种之一，化学成分为5PbSO4．BaSO4，由矿物学家Kolbeck于1907年发现，产地为智利，以德国阿尔宾·韦斯巴赫教授的名字作为命名依据，与北投石为相同的矿物。
由于缺乏辐射源，日治时期常会用北投石成分钋（Po）做为原子核实验时的比对参考物质，使北投石在台湾物理史上具有重大意义。1934年（昭和9年）7月25日晚间，台北帝大物理学讲座的荒胜文策团队成功完成人工撞击原子核实验。此为亚洲第一次，世界第二次成功实验。领先成功的重要因素之一，就是使用北投石内含有的钋作为比对值。
1961年，中华民国中央研究院前任院长李远哲就读国立清华大学时的硕士论文〈北投石放射性之研究〉亦以北投石为研究主题。
1995年，曾连生发现北投石的天然放射性核种结果，为每克北投石中含镭-226︰2.256克；含镭-228︰4.87克。
保护与复育
1933年（昭和8年）11月26日，台湾总督府依据史迹名胜天然纪念物保存法指定北投石为「天然记念物」。
1952年（昭和27年），日本文部省指定为「特别天然记念物」。
2000年，行政院文资小组指定北投石为「自然文化景观」，成立「北投溪（北投石）自然保留区」，为台湾第一个纳入保存指定的矿物。
2011年8月19日，北投温泉与玉川温泉缔结为姐妹温泉。
2013年12月26日，台北市政府设立北投石自然保留区，为台湾第一个由地方政府划设自然保留区以保护矿石的案例。
雅江县

雅江县（z=ཉག་ཆུ་རྫོང）位于中国四川省甘孜藏族自治州南部、雅砻江中游；历史上曾是雅砻江重要渡口之一。古名「中渡」，宣统三年（1911年）设河口县，民国三年（1914年）改名雅江县。
常住人口51162人（2020年11月1日第七次人口普查）。
行政区划
下辖6个镇、10个乡：
先农坛

先农坛建筑群是明清两代皇帝祭祀先农诸神和太岁诸神和举行亲耕的地方，位于北京市西城区南中轴线西侧，与天坛东西相对，遥相呼应。是全国重点文物保护单位。2024年7月27日，先农坛作为「北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作」的组成部分，入选世界遗产。
历史
明朝永乐十八年（1420年），先农坛建于北京南郊，当时称山川坛，后来天顺二年（1458年）等不断有修缮和新增建筑。嘉靖九年（1530年）改建为天神、地祇二坛。
民国以后先农坛逐渐衰败，后很多建筑被拆除。1916年，先农坛被辟为城南公园。1936年，在原址东南角盖起北平公共体育场，后更名先农坛体育场。1949年1月，北平和平解放。7月华北育才小学（后称北京市育才学校）迁入北京，进驻先农坛。先农坛太岁殿被育才学校占用，具服殿被中国医学科学院药物研究所占用。
1979年被列为北京市重点文物保护单位。1997年，育才学校图书馆从俱服殿搬出。1998年和2000年，世界文化遗产基金会为先农坛的修缮提供了资金。1998年和1999年，美国运通基金会为北京先农坛的俱服殿和神厨的修缮提供了资金。2001年，被列为第五批全国重点文物保护单位。现在先农坛建筑群设有北京古代建筑博物馆。2024年7月27日，先农坛作为「北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作」的组成部分，入选世界遗产。
主要建筑
先农坛建筑群可以可分为三组，即先农坛（先农神坛、神厨库院、神仓院、俱服殿、观耕台、庆成宫），太岁殿（太岁殿院和焚帛炉）和天神地祇坛。
太岁坛
太岁坛，又称太岁殿，位于先农神坛东北，是祭祀太岁神及十二月将神的院落。 建筑有太岁殿，拜殿及东西配殿， 太岁殿正殿祭祀太岁神，东西配殿祭祀十二月将神
在太岁殿院外东南侧还有用于焚烧祭祀太岁诸神的祝帛祭品的焚帛炉，为砖仿木结构无梁建筑。
祭祀和亲耕仪式
祭祀先农和亲耕的传统，可以追溯到周朝，但不是每年举行。明清两代，成为国家重要的祭祀典礼。每年仲春亥日皇帝率百官到先农坛祭祀先农神并亲耕（称为藉田礼）。在先农神坛祭拜过先农神后，在俱服殿更换亲耕礼服，随后到亲耕田举行亲耕礼。亲耕礼毕后，在观耕台观看王公大臣耕作。
秋天，亲耕田收获后，将谷物存放在神仓院，供北京九坛八庙祭祀使用。
北京古代建筑博物馆
北京古代建筑博物馆是北京市文物局直属单位，坐落于北京先农坛古建筑群内，落成于1991年9月，同年9月25日向公众开放，博物馆主要有《中国古代建筑展》（太岁殿院内）和《北京先农坛历史文化展》。
《北京先农坛历史文化展》位于神厨神仓院内，共分为先农文化、祭祀盛典、建筑景观、百年沧桑四个部分。
在太岁殿院内，还摆放了很多石狮子、门墩等石刻艺术品。
犹大王国

犹大王国（he：מַמְלֶכֶת יְהוּדָה，，前931年－前586年）是一个于前10世纪至前6世纪存在的中东国家，首都耶路撒冷。与首都在撒马利亚的以色列王国（北国）同时从原来的以色列王国分裂出来。由于位于以色列地方的南部，因此被称为「南国」或「南国犹大」，与被称为「北国」的以色列王国相对。由于其首都和原先的以色列王国相同，亦承继大卫王家族，因此被视为正统。
历史
根据《希伯来圣经》所记载，以色列王国的分裂，是由于第三代国王所罗门王晚年不忠于耶和华，所以种下王国分裂的恶因；加上所罗门本身在位其间大兴土木，兴建圣殿及扩张王宫，上下的奢侈浪费造成民怨，其子罗波安登位后的无能及腐败，使得盛极一时的国家，于前931年分裂，约有200多年之久。
王国分裂后，南部的两个支派犹大支派、便雅悯支派（后有利未支派的以色列人离开地业、加入犹大国）称为“犹大”；有时候称以色列为“北国”，称犹大为“南国”。这次分裂是以色列历史上的一件大事，亦被列王纪记载。
灭亡
尽管犹大王国因为害怕巴比伦而受埃及第二十六王朝保护，但在公元前588年埃及法老阿普里斯撤回了在犹大的驻军，新巴比伦帝国国王尼布甲尼撒二世于是进军犹地亚地区，包围耶路撒冷，在18个月后，由于饥荒和内部分裂，耶路撒冷终于在前586年陷落。尼布甲尼撒二世将耶路撒冷全城洗劫一空，拆毁城墙、圣殿、王宫和民居，并下令将犹大国王西底家带到巴比伦去示众，而全城居民则全被俘往巴比伦尼亚，史称「巴比伦之囚」。
道孚县

道孚县（z=རྟའུ་རྫོང或Dawu Zong），位于中华人民共和国四川省甘孜藏族自治州东北部，东与丹巴县，西同新龙县，南和康定县、雅江县，北与炉霍县及阿坝州的金川县、壤塘县接壤。县城位于鲜水镇，距州府康定219公里，离成都585公里。境内面积7546平方公里。常住人口53378人（2020年11月1日第七次人口普查）。道孚旧称“道坞”，在藏语中是“马驹”的意思。
历史
道孚在隋朝为附国属地。唐朝时归属吐蕃。明朝属长河鱼通宁远宣慰司（明正土司）。
清朝康熙四十年（1701年），清廷册封境内十土百户。雍正七年（1729年），境内由明正、丹东、麻书、孔撒四土司分治。宣统三年（1911年），该地设置道坞设治局。
1912年，成为道坞县，1913年，更名为道孚县，属川边特别行政区。1925年（民国14年）改为西康特别行政区。1935年（民国24年），在道孚设立了西康宣慰使公署。1936年，中国工农红军长征经过道孚，在这里成立了道孚县博巴政府，以及各乡级的博巴政府。1939年，属西康省第一行政督察区。
1950年，道孚归西康省藏族自治州。1955年，西康省撤销后，道孚划归四川省甘孜藏族自治州，1978年临近的干宁县撤销，所辖协德、扎坝2区划归道孚县。
1981年1月24日，道孚发生6.8级地震，造成大约150人死亡，300多人受伤。地震也导致极大破坏，但仅限于周遭地区。
地理
道孚县地处川西北高山高原区，属于大雪山山脉的北段，地形复杂。地势东北高，东南低，境内最高点海子山（俗称：垭拉神山）海拔5820米，南部河谷地区最低处为2670米。大雪山是境内的南北分水岭。岭北的沙冲河、玉曲河等向东北汇入大渡河水系；岭南的鲜水河、柳日河、庆大河等向东南汇入雅砻江水系。道孚县属于青藏高原亚湿润气候区，高原河谷寒温带气候。年平均气温为7.8度 ，1月平均气温2.5度 ，7月平均气温16度，年降水量569毫米。 当地植被多为亚热带高山常绿叶林，及高原寒温带草原。除有冷杉、云杉、铁杉、柏木、桦木等树种外，还有国内少有的垭拉红杉原始森林；境内有獐、豹、白唇鹿、小熊猫、猕猴、白马鸡、羚羊等几十种珍贵动物。
道孚县八美镇境内的八美石林是中国少见的糜棱岩土石林。八美石林通常成簇状突出于地面，外形尖耸，颜色深黑，与周围的高原草原形成鲜明对比，与华南的石灰岩喀斯特石林相比有着不同的风格。
行政区划
下辖7个镇、12个乡：
人口
2000年人口普查数据，道孚县总人口为44848人，有藏、汉、羌、回、苗等16个民族，其中以藏族为主体，约占总人口的89%，多信仰藏传佛教。
语言
道孚县语言种类丰富，有保存古音相当完好的藏语道孚话，以及藏缅语族的道孚语、扎巴语等语言。
文化
道孚县及其所属的甘孜藏族自治州，属于康巴藏区，风俗习惯以康巴藏族文化为主。境内的垭拉神山是藏族文化中“世界形成之九神山”中的第二座，地位仅次于岗仁波钦神山。道孚的惠远寺是藏传佛教黄教的重要寺院，于清雍正七年（1792年）由清政府拨款为七世达赖格桑嘉措建造。格桑嘉措在此居住7年，以躲避入侵西藏的蒙古准噶尔部族。这里也是11世达赖克珠嘉措的出生地。道孚的藏式民居在藏区为人称道，其多为木质结构，内部装饰华丽，外墙颜色对比明快，是藏区民居建筑具有特色的代表。
特产
道孚大葱：中国地理标志产品。
德勒斯登易北河谷

德累斯顿易北河谷（德语：Dresdner Elbtal，或书写为Dresdener Elbtal）位于德国德累斯顿，为易北河流域之一部分，是文化地理景观的名称，包含了文化与自然地景，2004年7月由联合国教科文组织指定为世界遗产，并于2005年7月授予官方证明，2009年6月25日因新建森林宫大桥工程破坏景观而被除名。
景点
顺著易北河从西岸至东岸：
世界遗产危机
2006年，因德累斯顿政府计划在河谷上兴建一座被认为可能会破坏河谷风貌的现代桥梁，使河谷风貌出现危机。世界遗产委员会认为桥梁的建设会使易北河谷不再符合列名《世界遗产名录》的资格。因此，在2006年将易北河谷列入《濒危世界遗产名录》，并曾多次与德累斯顿市政府协商，但未能阻止建桥计划。
2009年6月25日，在西班牙塞维利亚召开年度会议的世界遗产委员会宣布，由于当地政府的建桥工程破坏了德国德累斯顿易北河谷的独特景观，决定将这一遗产地从《世界遗产名录》中去除。
小米酒

小米酒，（排湾语：kavava ），是东南亚地区常见的酒类，亦是有南岛语系血统的台湾原住民常见的传统酒精饮料，通常用在各祭典上，代表丰收的讯息。
历史
原料为小米（简称「粟」），为禾本科（或早熟禾科）一类种子形小的饲料作物和谷物。株高0.3～1.3米。至少在公元前第三千年中国就已开始栽培这种作物，如今在大部分的亚洲国家、俄罗斯和非洲西部是重要粮食。
营养
小米的营养价值高，蛋白质及脂肪的含量均高于小麦粉及稻米。其中钙、铁、磷、胡萝卜素每100公克含0.019mg，含纤维素8.6%则仅低于燕麦接近糙米，以营养价值而言，小米为健康食品。而以小米原酿的小米酒酒精含量较低，且含丰富的糖类和维生素等营养物质。
文化
小米酒在原住民的生活、祭祀、礼俗上占有很重要的角色。怡情、祭祖、交谊...有其不同的使用方式和场合。
制作
原料：小米、荞麦
禁忌：家有孕妇不可酿酒
北京 (消歧义)

北京主要指北京市，是中华人民共和国的首都及直辖市。
北京还可以指：
泰安电脑

泰安电脑科技股份有限公司（Tyan Computer Corporation），简称泰安电脑，是一间伺服器主机板的设计、生产及行销公司，创立于1989年。
历史
1984年，烟台联合中学校长张敏之之子张彤离开IBM，跟朋友合作创立主要从事特殊应用积体电路（ASIC）设计的公司「Integrate CMOS System」。Integrate CMOS System被东芝买下以后，1989年，前矽统科技董事长杜俊元出资300万美元协助张彤于美国矽谷创立泰安电脑，张彤自任泰安电脑总经理。1997年，神达电脑开始投资泰安电脑。2002年9月底，泰安电脑总部从矽谷迁往当时位于台湾台北市内湖区的神达电脑总部。
2006年9月，泰安电脑正式成立资讯长（CIO）一职，专门负责整体资讯科技（IT）建置，前神达电脑资讯部经理许育达担任泰安电脑首任资讯长。
2006年11月14日，泰安电脑宣布成立「超级电脑事业群」（High Performance Product Group，简称HPG），正式推出新品牌「TyanPSC」与2款个人化超级电脑Typhoon T-600系列产品。
2007年3月22日，神达电脑宣布与泰安电脑合并，换股比例为神达电脑1股换泰安电脑1.26股，预定在该年第三季完成换股，泰安电脑将成为神达电脑旗下事业体，泰安电脑的品牌则由神达电脑继续经营。
2007年5月24日，行政院公平交易委员会第811次委员会议决议，神达电脑与泰安电脑拟采吸收合并方式进行合并，合并后神达电脑为存续公司、泰安电脑为消灭公司，合致《公平交易法》第6条第1项第1款之结合型态，故依《公平交易法》第12条第1项不禁止此合并案。
2007年8月6日，泰安电脑首度公开说明与神达电脑合并的细节，泰安电脑创办人兼董事长张彤可能离职或转任要职，泰安电脑将成为神达电脑旗下第五个事业体，而担任研发角色的泰安电脑美国子公司将继续存在。
2007年10月，泰安电脑与神达电脑正式合并，神达电脑为存续公司，泰安电脑为消灭公司，泰安电脑成为神达电脑旗下独立事业体「泰安事业部」。
2010年6月，泰安事业部主要提供高阶X86及X86-64位元伺服器/工作站主机板、高阶系统技术与伺服器解决方案，包括Intel及AMD伺服器平台。
2014年9月1日，由神达投资控股分割出来的神云科技正式成立运作，泰安事业部为神云科技的云端运算产品事业群主要品牌，以云端资料与运算设备为核心发展。
2014年10月，泰安事业部发布第一台以IBM POWER 8架构为基础的OpenPOWER客户参考系统。OpenPOWER联盟成立于2013年8月，泰安事业部为创始会员之一。
2024年10月1日，神达控股(3706)旗下全资子公司神云科技宣布，将旗下伺服器通路品牌泰安(TYAN)与MiTAC品牌进行整合，统一以MiTAC做为产品品牌名称，品牌LOGO、官网亦同步改版亮相，泰安(TYAN)品牌走入历史。