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国立花莲教育大学

国立花莲教育大学（英文：National Hualien University of Education），简称花教大，是一所1947年到2008年曾经存在的师范学校，座落于花莲县花莲市美仑地区，为台湾第八大古老师范学校，也是台湾战后第一座师范学校。
花教大成立于1947年，前身为台湾省立花莲师范学校、台湾省立花莲师范专科学校、台湾省立花莲师范学院、国立花莲师范学院，因此常被简称为花师、花莲师院、花莲师专。
因应台湾少子化与未来高教趋势，中华民国教育部注资25亿推动「国立东华大学」与「国立花莲教育大学」两校合并，以扩大高教规模、提升学术量能。
2008年，双边校务会议通过合校计划，花教大原址成为国立东华大学美仑校区，并双边整合成立「花师教育学院」、「艺术学院」、「环境学院」，花教大成为新大学旗下教育学领域之重要能量。
校史
省立花莲师范学校（1947–1964）
1947年10月27日，二次世界大战后国民政府接管台湾，因应国家重建与社会发展对师范人才需求，国民政府于花岗山（今花岗国中校址）创立「台湾省立花莲师范学校」，为台湾史上第八大古老的师范学校，也是台湾战后第一座师范学校，创立早于省立台东师范学校、省立嘉义师范学校、省立高雄女子师范学校及省立教育学院，其接收了台湾省立花莲高级中学及台湾省立花莲女子高级中学的附设简易师范班，并开办二年和四年制简易师范班。1949年，花师成立「台湾省立花莲师范学校附设实验小学」，作为师范学生训练与教育实践之场域。
花莲师校创办初期相当艰辛。1951年，花莲大地震造成校舍严重毁损，时任校长汪知亭领全校师生至美仑山山顶避难。1958年，温妮台风侵袭之下，校舍几近全毁，不易重建，时任校长李升推动迁校计划，择定七星潭旁的美仑校地为新校址，同年花师开办一年制特别师范科。1959年，由花岗山旧址正式迁校至美仑，重建花莲师校。同年受行政院退辅会委托开办「退役官兵转国校师资训练班」，为全台湾师校唯一班别，并获政府新建校舍补助、校区纳入花莲市新都市计划。
省立花莲师范专科学校（1964–1987）
1964年，花莲师校改制为「台湾省立花莲师范专科学校」，成为五年制的师范专科学校，以因应《师范学校法》及《师范学校规程》将台湾师范学校学制改为高中学历，并定位为培育初等教育师资之师范机构。隔年，成立夜间部。1984年，开办二年制幼稚教育师资科。
省立花莲师范学院（1987–1991）
1987年7月，随著《国民教育法》修改，国民义务教育对师范人才之迫切需求，花莲师专改制为「台湾省立花莲师范学院」，由专科学制提升为大学学制，并成立初等教育学系，旗下分为行政、辅导组、特教、音乐、美劳、体育六大组别，并成立语文教育学系、数理教育学系、社会科教育学系，其幼稚教育师资科更名为幼儿教育师资科。隔年，成立进修部。
国立花莲师范学院（1991–2005）
1991年，花莲师院由省立改隶为「国立花莲师范学院」。隔年，初等教育学系音乐组，独立成立音乐教育学系，并增设幼儿教育学系。1993年，初等教育学系美劳组，独立成立美劳教育学系，并成立初等教育研究所硕士班。隔年，初等教育学系成立教学资源组，并停招幼儿教育师资科。
1995年，初等教育研究所更名为国民教育研究所。隔年，成立多元文化教育研究所硕士班，是全台湾第一座多元文化教育领域之学术机构。1997年，初等教育学系特教组，独立成立特殊教育学系，并成立国小科学教育研究所硕士班。
1998年，初等教育学系辅导组，独立成立教学心理与辅导学系，并成立民间文学研究所硕士班，是全台湾第一座民间文学领域之学术机构。隔年，成立乡土文化研究所硕士班，其数理教育学系自然组，独立成立自然科学教育学系；数理教育学系数学组，独立成立数学教育学系。
2000年，成立视觉艺术教育研究所硕士班、英语教学学系。隔年，初等教育学系体育组，独立成立体育学系，并成立民间文学研究所博士班、国民教育研究所博士班、生态与环境教育研究所硕士班、幼儿教育学系硕士班。
2003年，语文教育学系更名中国语文教育学系，并成立多元文化教育研究所博士班、社会发展研究所硕士班、咨商与辅导研究所硕士班、身心障碍与辅助科技研究所硕士班、行政与领导研究所硕士班、学习科技研究所硕士班。隔年，国小科学教育研究所更名为科学教育研究所。
国立花莲教育大学（2005–2008）
2005年，花莲师院升格为「国立花莲教育大学」，并成立四大学院 —人文社会学院、教育学院、理学院、艺术学院，旗下成立课程与教学研究所硕士班、地球科学研究所硕士班、台湾语文学系、中国语文教育学系硕士班、数学教育学系硕士班。
其社会科教育学系史地组与乡土文化研究所，整合为乡土文化学系暨研究所。社会科教育学系社科组，独立成立社会发展学系。同年，由美劳教育学系规划，正式向花莲县政府提出将艺术学院迁
洛迦诺公约

《洛迦诺公约》（Locarno Treaties），又译《罗加诺公约》，是在1925年10月5日至16日欧洲多国在瑞士洛迦诺商议的七项协议，在同年12月1日于英国伦敦签署，隔年9月14日于日内瓦批准生效。一战中的欧洲协约国与中欧及东欧新兴国家尝试确认战后领土界线，并争取与战败的德国恢复正常关系。
1925年2月9日，德国外交部部长古斯塔夫·施特雷泽曼为求与西方国家改善关系，建议与各国确认根据1919年凡尔赛条约而定下的德国西部边界。因此，德国、英国与法国在同年夏季交换照会，开启协议先声。
条约的主要签署国是德国、法国、比利时、英国与意大利—前三国保证互不侵犯，而后两国则为此作保：如果前三国任何一者攻击另一国，所有其他签署国有责任保护遭到攻击的对象。
德国与法国和比利时签署仲裁协定；又与波兰和捷克斯洛伐克签署仲裁条约，保证将任何纷争转交到仲裁法庭或是由国际联盟主导的常设国际法院 (后来的国际法院) 审理。
法国也分别与波兰和捷克斯洛伐克签订条约，并承诺协助两国抵抗德国侵略。如此，新条约重新确认法国与两国分别在1921年2月19日和1924年1月25日签订的条约。
虽然东欧局势仍然紧张，洛迦诺公约仍被认为替1924年至1930年期间西欧各国关系改善提供了基础。公约的成功签订，很大程度上帮助德国在1926年成为国际联盟第六个常任会员国，并影响盟军在1930年6月完全撤出德国西部的莱茵兰。作为维持世界和平、鼓励国际合作的首个正式机构，国际联盟对德国的接纳，客观上创造了维持欧洲和平的契机。
然而，洛迦诺协定将苏联排除出局，加深了苏联对西方各国议和带来的孤立感。1922年，苏联曾借拉帕洛条约与德国外交正常化，而西欧各国在洛迦诺协定上的态度，无疑令苏联视之为各国拉拢德国封锁苏联的行动。
1930年代，随着大萧条与纳粹党的崛起，洛迦诺公约带来的友好氛围宣告幻灭。在1934年，纳粹主导下的德国明确反对确认东方边界，波兰则要求西方各国承认她在1921年里加条约从苏联得到的土地利益，“东方洛迦诺”的构想未能成功。1936年3月7日，纳粹德国进驻原本为非军事区的莱茵兰，洛迦诺公约事实上破产。
郭锡瑠

郭锡瑠 ，又名锡流，字天锡、天赐。后人感念他的事迹，尊称「瑠公」；由其创建、灌溉台北东区的水圳因而名为瑠公圳。
生平
郭锡瑠，原籍福建省漳州南靖县古谿厝，幼年随父亲移居至台湾，居彰化，利用八堡圳开垦油车、镇平、埔心三庄。
1736年 (清朝乾隆元年) 与族人至台北，定居于大加蚋堡兴雅庄。利用陂塘兴建圳道灌溉今台北市信义区、松山区一带的田地，但因陂塘只能仰赖天候积蓄雨水，加上土石淤积，渐感水源不足。1740年 (清朝乾隆五年)，他变卖家产创「金顺兴」号，集众在新店溪上游青潭附近开凿水圳，打算引水十数公里至开垦田地。但因邻近泰雅族原住民活动范围，在开发水圳过程中履遭到攻击，因此花费十多年仍无进展。
1753年 (清朝乾隆十八年)他与大坪林五庄垦首萧妙兴缔约，改由萧妙兴、朱举、曾镇组成的「金合兴」号接手引水工程，终于1762年 (乾隆27年) 凿通通水。随即修渠道干线通过新店地区，并筑木枧导水跨景美溪 (后被行人踩踏损坏而改采暗渠)，灌溉今景美、公馆、大安、信义、松山、新店
等地。
1765年8月，台北遭台风侵袭，洪水造成瑠公圳的景美溪暗渠全毁、圳路严重受损，郭锡瑠因无力修复而抑郁成疾，于11月病逝，时年61。安葬于旧里族 (今民生社区)，后因土地开发而迁至六张犁公墓。
纪念
瑠公圳在日本时代被认定为与公共利益有关的「公共埤圳」，并成立「瑠公水利组合」负责管理营运，战后改名为「台北市瑠公农田水利会」。
台北市瑠公农田水利会将位于台北市因土石淤积而不再蓄水使用的水埤「中坡」 (位于现台北市信义区) 土地捐赠给台北市政府，1978年（民国六十七年）填平，成立学校。为纪念郭锡瑠开垦灌溉渠道、促进台北地区发展的贡献，该校命名为「台北市立瑠公国民中学」。
邯郸市第三中学

邯郸市第三中学，位于河北省邯郸市和平路中段。 
学校历史
邯郸市第一中学始建于始建于1956年，系市级重点中学，1999年经省教委批准，挂牌创立"河北省第八外国语高中"，现为"河北邯郸外国语学校"，2004年6月被省教育厅认定为河北省省级示范性高中。
邯郸市第四中学

邯郸市第四中学，位于河北省邯郸市高开区英才路9号。是一所河北省省级示范性高中。成立于1945年（原称作河北省立邯郸中学），2004年5月该校作了园校园整体搬迁。
张无梦

张无梦（？-？），字灵隐，号鸿蒙子，凤翔府盩厔县（今陕西周至）人。北宋时期道士。
主要活动在宋真宗时期，师从陈抟。著有论述修炼内丹的《还元集》，还有《琼台诗集》。弟子有陈景元。
其学术思想主要把《道德经》、《周易》运用于内丹修炼。主张“自家神气自家身，何必区区问外人”，强调内丹修炼应该清虚恬淡。
他认为修道者要做到“心无为”，方可变化成仙。
大鲵

大鲵（学名："Andrias"）是隐鳃鲵科的一个属，又名𩷍（音同“役”）。分布于亚洲，现存有中国大鲵、华南大鲵和日本大鲵三个种，可在中国、日本的溪涧、池塘里发现，一般寿命50至60年，有说能生存达80至100年。中国大鲵俗称「娃娃鱼」，取其叫声像婴儿啼哭；日本大鲵俗称「大山椒鱼」，源于其身有山椒味道。
现存最大的三种大鲵，中国大鲵身长可达1.8公尺，日本大鲵身长可达1.5公尺，隐鳃鲵身长可达0.75公尺。共通点是体形扁长，四肢很短，前肢4指，后肢5趾，趾间有蹼，有一短而侧扁的尾巴。不知者或误以为鱼类，其实属两栖动物，水中用鳃呼吸，水外用肺兼皮肤呼吸，皮肤只有黏膜，没有鳞片覆盖。
牠们于夜间觅食，以鱼类和甲壳类动物为食粮，但由于视力不佳，只能借由头和身体知觉去侦测水压改变来捕食猎物。
在交配季节，牠们会游向上游，在卵受精后，雄性会保护幼鲵至少六个月，直到牠们有能力自行猎食为止。
1726年，一个瑞士医生发现了一个化石，而这个化石被一位有宗教狂热的自然科学家视为是在圣经中所描述的大洪水期间有罪人类的遗骸，并称之为洪水证人。1802年，荷兰的泰勒斯博物馆买下了这个化石（至今仍是其馆藏），到了1812年，化石被乔治·居维叶验证为大鲵。
物种
现生种
根据系统发生树的研究，本属可能含有更多种，其中中国大鲵可能为至少五个不同物种的复合种。华南大鲵原先也被认为是中国大鲵的异名，直到2019年才被确立为单一物种。
陈景元 (北宋)

陈景元，字太初，号碧虚子，建昌南城（今属江西）人，北宋道士。道教物。
生平
父陈正为进士出身。少年丧父，“博学多闻，藏书数千卷”。庆历二年（1042年），师从高邮天庆观道士崇道大师韩知止，次年度为道士。后入天台山，阅《三洞经》，再师从天台道士张无梦，得老庄心印。后游大梁，居醴泉观，讲《道德经》、《南华经》，一时名声大振，公卿争识之。宋神宗召对于天章阁，赐号“真靖大师”，为中太一宫主。一生交游广泛，“自大丞相吴奎、左相蒲宗孟、翰林学士王歧公而下，一时宗工巨儒洎贤士大夫以篇什唱酬迭遗者甚多。”弟子有许修真等40人。绍圣元年（1094），卒。
香港中学文凭考试

香港中学文凭考试（英语：Hong Kong Diploma of Secondary Education Examination，缩写：HKDSE、HKDSEE、HKDSE Examination），惯称「文凭试」或「DSE」，是香港考试及评核局自2012年起举办的公开考试，为六年制中学的毕业试。该考试是三三四高中教育改革的一部分。
背景
自香港开埠初期，香港大学一直都是全港唯一的大学。从上世纪中起，大学学位数目不停增加，直至九十年代已有8间大学教育资助委员会其下院校提供学士课程。香港高级程度会考只用作香港大学收生之用，因此设计得较为艰深；但随著专上学院学位的增加，学生生源减少，已不再需要精英式的香港高级程度会考。昔日科技人才待遇优厚，故会考有数学、附加数学两科，高考提供纯粹数学、应用数学两科，但工业北移，改制后最多只能考1.5科数学，数学延伸部份教学时间等于半科选修科。
2000年代起，香港推出拔尖计划，即会考六科A级或5*等级的学生，完成中六后不需要读中七及无需参与香港高级程度会考便可直升大学。高考作为分辨顶尖学生的公开试能力减弱，会考亦足以分辨学生的优劣。因此，香港社会要求改革学制的声音渐渐出现。
简介
文凭试与香港中学会考一样，两者为普及教育的考试。其中分数较高的学生，可以透过大学联合招生办法入读香港各大学的学士课程。分数较低的文凭试考生亦也可选择升读副学士或高级文凭。然而获5科第2级（DSE 10分）或以下和会考不足五分的学生（大约30-40%）的学生则需就读一年的毅进计划才等同昔日会考五科合格的成绩，他们的学历既不等同一年的高考学历，不等同副学士先修班的学历，只和昔日会考不足五分考生的学历相若。文凭试5科4级以上的成绩等同昔日会考的14分，即为全港最高分的17000人，大约等于高考的最低门槛，即合格边缘分数，他们的最后一年课程等同高级程度会考的第一年中六课程的仅仅合格成绩，而文凭试5科2级以上的学生约45000人，与昔日会考5科合格人数相约，因为这批学生的程度未及应考高级程度会考基本底线，他们最后一年的课程和昔日香港专业教育学院文凭的第一年课程相若。
然而，香港大学仍然保留昔日高考4科E级以上成绩为最基本入学条件，即过去的会考14分以及现今的5科4级，即使有数科最高等级5**而没有5科4级亦不视为等同当年的高考合格，而文凭试考获5科5级的人数约5000人，与昔日的会考22分以上以及高考平均5D以上人数相若，文凭试考获30分（5科5*级以上）的人数约1500人，与昔日会考27分以及高考平均5C人数相若（即把DDBBD成绩算入5C），然而高考5科全C以上人数只有1000人以下。文凭试5**、5*、5、4、3、2分别与会考的A、B、C、D、E的人数相若，但文凭试各级的人数比会考略少，而1级与U级则和会考F级和U人数相若。会考的分数可以和文凭试作出直接的对比，大约各占1/4的文凭试本来可升读高考以及副学士先修班的考生成绩可以和中六程度的高级补充程度会考以及副学士先修班作出分数的对比，而近半不及五科二级的文凭试考生以及会考不足五分的考生仍持相约的学历，都要先报读毅进计划才取得会考五科合格的学历。会考的分数因为应考的人数，组成和文凭试的考生近乎一样，文凭试分数可以和会考作直接的对比，但文凭试和高考的对比则需要首先抽取合资格升上中六的考生再作成绩的参照，而最高分数的17000人，是旧制大多数应考高考考生的最低会考分数，即会考14分，和DSE考取5科4级人数相若，是香港中学文凭考试以及香港中学会考和高级程度会考对比的参考点，DSE最佳5科成绩的绩点普遍提升了五分，包括最佳成绩的三十分提升到三十五分，以及毅进计划毕业相若分数由会考五分提升到十分，因为旧制的F级亦视为DSE 1分的成绩，而考取0分的人数比会考急剧下降，如旧制5科F亦视为新制的5分。
学制改变
随住香港的专上教育普及，由50年前的只有一所大学提供学士课程大量提升到超过十间机构可提供学士课程，因为全港学位数量大增，本来只为选拔数千人的香港大学入学试的香港高级程度会考不能有效地选拔接近20,000学士学位的八大以及非八大的学士学生，很多非八大学士课程亦收取高考不达标的考生，亦多以会考成绩收生或附以高考成绩作收生标准，如树仁、演艺、都会、VTC学位课程等，香港大学学位数目比升中六最低要求更多，而学位课程授权学校人数亦不断在增加中如VTC学位课程、能仁书院等校，而从前身为香港大学入学试的香港高级程度会考取得大学入学最低要求成绩的人数渐渐跟不上学位增加的数量，而普及教育的考试香港中学会考以及香港中学文凭考试已足够从7万多名日校考生以至全体考生中抽取最高分的万多两万名精英，取消旧制乃应对学位增加的趋势。人口超过香港十倍的英国只有124所大学以及学院提供学士课程给本地，大量的欧盟以至
邵逸夫家族

邵逸夫家族祖籍浙江宁波，由四兄弟一手建立电影制作公司为香港及亚洲著名的影视王国。
唐话番字初学

《唐话番字初学》（英语：Introduction to Amoy Alphabets；台罗：Tn̂g-uē huan-jī tshoo-ha̍k）为清朝咸丰2年（1852年）由打马字牧师在厦门刊行，以拉丁字母联缀切音的厦门音白话字初学指南书籍。是一本早期的白话字教科书，也是闽南语拉丁字母的正写法学习教材。全书15页，最初主要目的为辅助阅读白话字圣经。书名「唐话」指厦门音闽南语，而「番字」指所用的拉丁字母。「唐话番字」意即以拉丁字母所编写的厦门音白话字。
缘起与译作
此书缘起于1850年于厦门，由打马字、罗啻（Rev. Elihu Doty）、养雅各（Dr. James Young）等宣教师，在一起商量考案出来的一套使用拉丁字母之厦门音白话字的文字系统，再于1852年由打马字牧师编撰成书。并以此作基础将圣经路得记(1853年)、路加福音(1866年)、约翰壹书、约翰贰书与约翰叁书（1870年）、加拉太书、腓立比书、歌罗西书（1871年）、马太福音（1872年）、罗马书等圣经篇章翻译为白话字，并及于《台湾府城教会报》。
延伸著作
另有在1894年打马字牧师死后二年才出版的《厦门音个字典》（E-mng Im ê Jī-tián），是一本打马字牧师依《唐话番字初学》进一步使用白话字注记编排的字典，书名亦用白话字书写。
法国国际广播电台

法国国际广播电台（法语：Radio France Internationale，缩写：RFI），简称法广，是法国的一家国际性广播电台机构，现隶属于法国公营国际广播公司法国世界媒体（FMM），总部位于大巴黎都会区的伊西莱穆利诺。
历史
法广前身是1931年成立的法国殖民地电台，当时是作为法国广播电台的一部分，为法属赤道非洲而服务的传媒。1938年更名为“巴黎－世界电台”。1975年，巴黎－世界电台更名为法国国际广播电台，隶属法国广播集团（Groupe Radio France）。1986年，法国国会通过一个新的法律，允许法广独立于法国广播之外运营，随后发展成为了一个国际广播集团。目前该集团旗下有数间电台，包括法国国际广播电台、蒙特卡洛中东电台（RMC Moyen-Orient）、巴黎－里斯本电台（Paris Lisbonne）、法广－索菲亚电台（RFI Sofia）以及设在罗马尼亚的法广－三角洲电台（Delta RFI）。
播送
法广是在法国外交部的预算和赞助下运营，它用多种语言向全世界广播，其中包括法语、英语、法语（非洲地区）、斯瓦希里语、豪萨语、罗马尼亚语、波斯语、西班牙语、葡萄牙语、葡萄牙语（巴西）、俄语、柬埔寨语、越南语、华语。其中德语、阿尔巴尼亚语、波兰语、阿拉伯语、保加利亚语广播已于2009年停播，老挝语节目于2010年2月1日停播。法广的英语广播是每天五个半小时。
中文广播
法国国际广播电台华语节目于1989年6月8日开播。节目从最初的每天30分钟，增加到目前的每天两小时，通过网络直播、卫星、播客等方式辐射全球及巴黎大区听众。第一次播音时间为北京时间6:00-7:00，第二次播音时间为北京时间19:00-20:00，每个时段播音的前15分钟为新闻报道。法广华语节目通过全方位报道国际时事、中国动态以及法国与欧洲大事件，兼顾法国及世界舆论对全球时事的分析与评论，力求在准确、快速报道世界动向的同时，以较多角度和较宽视野分析世界大事，追寻突发事件背后的来龙去脉。
法广华语广播节目，由各位记者独立主持制作。从政治、经济、社会、地缘、军事、思潮、文化、环保、艺术、科技、旅游等各个侧面深入报道和探讨日益成为整体的当今世界。观照当今世界全球化的大趋势，反映人类社会文明发展的多样性。主要节目： 国际要闻、要闻解说、法国报纸摘要（周一至周五）。专题节目分别是《微言微语》、《法国思想长廊》、《美国专栏》、《文化遗产》、《法国文艺欣赏》、《法国风土人情》、《法国风光》、《法国美食》、《全球连线》、《公民论坛》、《曼谷专栏》、《北美来鸿》、《明镜书刊》、《观察中国》、《今日经济》、《柏林飞鸿》、《亚洲周刊》、《国际纵横》、《文化艺术》、《环境与发展》、《中华世界》、《台北一周》、《东京专栏》等。
目前法广中文部有常设记者16名，非常设记者8名，分布世界各地的特约记者15名。另有技术制作人员6名，行政秘书1名，中文部主任为Sophie Lee。
法国国际广播电台和台湾中央广播电台签订节目互转协议，在台湾使用调频广播落地播出。如花莲的FM97.3MHz，现由国立教育广播电台转播台北时间20点至21点的第三节华语广播。北美地区的听众，可以通过Galaxy 19卫星，接收法广中文节目。目前，法国国际广播电台中文网及官方网站仍然被中华人民共和国的防火长城完全屏蔽。
从2015年夏令时3月29号开始，法广华语节目停止中短波播音，但通过中华民国教育部下属媒体国立教育广播电台转播的节目仍然继续播出。2020年10月20日起，国立教育广播电台因法广华语新闻节目提及中共中央总书记习近平讲话，以及播送中国大陆2019冠状病毒病疫苗研究进展，认为其观点近似中共主旋律大外宣，暂停转播其节目；但在26日又恢复播出。
法国国际广播集团
法国国际广播集团（Groupe Radio France Internationale）是法国唯一面向全球播音的公营广播集团。就2004年的预算来讲，来自法国外交部的资金为七千一百四十二万欧元，来自视听税收的资金为五千三百万欧元，自筹资金为四百一十三万欧元。法国国际广播集团通过新闻节目及时事专题节目迅速、快捷地向全球播报发生在世界各个角落的政治、经济、体育、社会及文化活动。法国国际广播集团的现总裁: 安托万·施瓦茨 (Antoine SCHWARZ)。
争议
在中国大陆的争议
2008年12月5日，中国大陆官方媒体《环球时报》以《法媒：温州老“施粥”寒风中暖人心》转载法广中文网《上海视窗》专题同名文章，但篡改文章来源为“法国之声”。另外，法广指《环球时报》刊登的《法媒煽动欧洲与中国保持距离》文章大量抄袭法广报道，也没有注明出处，并加上贬损和诱导性用语，已构成侵权行为。随后法广发表声明，谴责《环球时报》不注明真实出处。最后，第二篇文章在《环
ESET NOD32

ESET NOD32 Antivirus（通常被称为NOD32）是由斯洛伐克ESET公司研发的防毒软体。支援Windows、Linux、FreeBSD、Mac以及其它系统平台，分为家庭和企业两个版本发售。企业版提供远端管理工具，可部署服务器、镜像威胁签名库以及支持在Windows Server上安装。
2025年起，ESET宣布，ESET NOD32 Antivirus、ESET Internet Security等软体将纳入ESET Home Security产品线中，而ESET Endpoint Security及ESET Endpoint Antivirus也会纳入ESET Small Business Security产品线中。
产品
ESET 家用电脑防毒软体产品列表如下：
目前产品
Windows：
Mac：
行动装置：
停产产品
Windows：
Linux：
Android:
版本区别
这里列出了ESET NOD32系列的不同版本的区别：
李顿报告

李顿报告（Lytton Report）是由国际联盟的李顿调查团在1932年发表的报告，用以协助调查及解决1931年的日本及中国之间发生的九一八事变。
调查始末
李顿调查团由英国的维克多·布尔沃·李顿统筹。1931年12月，国联派出此小组到上海调查中国与日本在满洲的争端以及九一八事件的始末。
在调查过程中，日方阻碍东北人民向调查团反映情况，但仍收到1500多件揭露日方罪行的信件。
1932年10月2日，小组发表报告，共有十万多字，指出日本明显是侵略者。报告中否定日本的行为是为了自卫，并指出满洲国之成立乃日本侵略中国之举动；“东三省为中国之一部，此为中国及列国共认之事实。”“日方之军事手段，不能认为合法之自卫手段。”承认东北是中国领土，建议东北地方自治，作为非武装地带，主张对东北实行国际共管。但又认为由于日本与满洲有经济联系，故此承认日本对满洲的关切是“无可厚非”。然而，它认为中国人民只是在已经沦陷的满洲煽动反日情绪，又反对与日本和议，无助解决问题。故此，满洲应该获得自治，但仍为中国控制。
但是小组调查期间，局势已经愈来愈恶劣。日本早已在1932年3月扶植溥仪做傀儡政权满洲国的皇帝。由于国联不承认满洲国为主权独立国家，日本撤出国联以表抗议。日本又不满调查团的报告，并在1933年5月27日正式发出通知，要求国联在两年之内结束调查。
李顿报告显示出国联的弱点，例如国联未能迅速应变，足足在六个多月后才发表报告。后在1933年2月7日，《国联特别大会关于中日争议报告书》用更明确的语言承认日本侵略中国的事实，并规定日本撤兵的方法、步骤期限等，但日本在调查团调查期间（1933年3月27日）撤出国际联盟。如此一来，报告只是纸上谈兵，完全不能让国联以外交途径介入及解决问题。
报告重点
李顿调查团报告揭露出炸毁部分南满铁路是关东军所为，戳破其以此为借口发动驻朝2000人军队的说辞。
张谞行

张谞行，字春生、又字春笙，男，浙江杭州人。1905年1月4日生。早年入北京大学求学，后考入保定陆军军官学校第九期，毕业后分配到浙军，先后任初、中级军职。1926年，入北伐军，参加浙、苏等地作战。1927年春蒋介石组建徐州行营时任总部高级参谋团办公室上校主任。1932年，考入陆军大学第十期学习，毕业后留校入研究院深造。1935年，毕业后调任国民党中央军事委员会少将高参，参加拟定《首都（南京）攻防计划》、《长江防御计划》，督导加强长江上下游炮台要塞，以备与日军作战所用。1936年与林蔚赴广州调处两广事件。1937年5月25日，调任国民党中央军事委员会参谋本部作战处处长。芦沟桥事变后，任军事委员会委员长保定行营作战组组长。1937年11月15日升至少将军衔。后任第一战区司令长官部副参谋长。1938年因功升中将军衔。同年，为阻止日军南下，拟制黄河决口计划，报经蒋介石批准实施。1939年春，奉令筹建军事委员会委员长天水行营，负责行营作战，奉命赴西安。3月7日，日机轰炸西安并投毒气弹，张谞行中毒殉国。3月29日国民政府为其举行葬礼。
STP分析

在行销学中，市场区隔（Segmentation）、 目标市场选择（Targeting）、 市场定位（Positioning）是由美国营销学者Wendell R.Smith于1956年提出的，构成营销战略的三要素。
市场区隔
多年来，在市场区隔（Segmentation）时应考虑哪些变量一直是备受学者争议的问题。 通常情况下，会将社会、经济和个人因素纳入考虑。美国学者菲利普·科特勒提出将地理、心理学、人口统计学和行为变量一起纳入考虑。 市场区隔是企业通过市场调研，根据上述变量，把某一产品的市场，划分为若干部分的过程。 然而，也必须注意避免过度分割市场，因为这可能使企业难以在较小的市场中获利。 在市场区隔的过程中，应关注可测量性、可接近性、可持续性和可行性三大特征。
目标市场选择
目标市场选择（Targeting）是市场区隔（Segmentation）后，企业准备以相应的产品和服务满足其中一个或几个子市场的过程。 目标市场选择不断变化的。 通过纸媒及传统媒体进行目标市场选择的做法，已经被社交媒体的出现颠覆。 行为定位就是基于社交媒体的产物，其重点是在线广告和数据收集，以便向潜在的细分市场发送营销信息。 
市场定位
市场定位（Positioning）是STP营销的最后阶段，指企业针对潜在顾客的心理，创立产品、服务在目标顾客心中的某种个性特征。 因此，顾客感知对品牌在市场中的定位有着巨大的影响。 市场定位被分为三种类型：功能定位，象征性定位和体验性定位。 功能定位的重点是产品或服务的某一方面，可以满足消费者的需求或愿望。 象征性定位是以满足顾客自尊的品牌特征为基础的。体验性定位是基于品牌的特点，与顾客产生情感联系。 这三者的结合是品牌定位的关键，使其在直接竞争中具有竞争优势。 总的来说，市场定位应该比竞争对手提供更具差异化产品或服务，并以一种有效的方式向消费者传达这种差异。
类型论

类型论，数学、逻辑和电脑科学以下的一个分支，是研究不同类型系统及其表达形式的学科。某些类型系统适合用作数学基础，取代数学家一般使用的集合论，其中最具影响力的有阿隆佐·邱奇的有类型λ演算和佩尔·马丁-洛夫的直觉类型论。许多函式语言和工具都建立在类型论的基础上，如Agda、Coq、Idris、Lean等等。
类型论的核心概念是，每一条合乎语法规则的表达式（或称「项」）都有其所属的「类型」。通过结合多个基础类型，可以定义更加复杂的类型。如此得出的类型可以代表林林总总的数学结构，如自然数、群、拓扑空间等等。在集合论中，这些结构都是含有元素（或称成员）的集合，它的定义纯粹就是指定其所含的所有元素。在类型论中，这些结构的定义并不罗列属于它的所有项，而是指定如何建构它的项的一套规则。
集合论建基于一阶逻辑，有「集合」和「命题」两个主要概念。任何一套集合论公理（如策梅洛-弗兰克尔集合论）和命题都是以一阶逻辑的语言所表达。类型论则只有「类型」的概念，每一条逻辑命题都是一个类型。要证明任何一条命题，就需要建构属于此类型的项，是为命题为类型原理。换言之，证明定理的过程只不过是建构符合指定数学结构的数学物件的过程的一个特例。
概览
类型论有许多种，底下更细分许多变体，本文只能以直觉类型论为例做基本的入门介绍，而不详细罗列每一种变体。
项与类型
在类型论中，每一个数学对象都有其所属的类型（笼统地来说，这个类型的独一无二的）。每次加入新的变数时，必须同时指定其所属的类型。举例说，「设"x"为自然数」可写作
读作「项"x"的类型是formula_2」。这在形式上似乎和集合论中的formula_3（「"x"是集合formula_2的元素」）无所差异，但后者是一阶逻辑中具备真值的一条「命题」，而前者则是一个纯粹的「断言」，并不是一条有待证明的命题。
类型建构规则
每一种类型论都指定了如何建构新类型（及其项）的一套规则，通过这些规则所得出的式子都是合理的断言，不须证明。以下归纳每一个新类型定义的组成部分：
以上是类型论的基本规则，可理解为类型论的语法，它并不包含数学公理。这和集合论有所不同：除了一阶逻辑本身的推理规则以外，集合论还加入了一组有关集合的公理（如策梅罗-弗兰克尔公理系统）。最基本的类型论不需公理即可当做逻辑和数学推理使用，但在有需要时，同样也可以加上额外的公理。类型论中的公理是不通过建构规则而接纳的断言，因此有些公理会产生无法通过运算规则简化的式子，从而影响该类型系统的可计算性。
常见类型
以下列出几种常见的基本类型，除了全类和（依赖）函数类型以外，它们都是最后介绍的的特例。这些类型既可以表达数学结构，又可以表达命题。类型的项可以是某个数学结构的成员，也可以是某条命题的证明。这就是命题为类型原理。
全类
类型论规定，在介绍新的符号时，必须马上指定它的类型，如「设formula_5」。同样，当我们说「设"A"为类型」的时候也一样要指定"A"自己的类型。然而，"A"本身就已经是一个类型，那么类型的类型是甚么？类型论中有「全类」的概念，每个全类的项都是类型。由于全类本身也是一个类型，如果所有类型都属于同一个全类的话，就不可避免产生（罗素悖论在类型论中的体现）。因此，类型论一般都会假设存在无限层全类，记作𝒰0, 𝒰1, 𝒰2，如此类推。每一层全类都是它上一层全类的项：𝒰"i": 𝒰"i"+1。「设"A"为类型」的意思其实是「设"A": 𝒰"i"」，其中层级"i"可以明确指定，但一般可以从前文后理推断出来，所以下标往往省略不写。同理，当我们说「对于所有类型"A"」，意思其实是「对于所有第"i"层全类下的类型"A"」。有些类型系统规定，𝒰"i"下的所有项也是𝒰"i"+1的项，这种累积性属性对设计一个类型系统来说有利有弊，在此并不详述。
以上解释的是罗素式全类。塔斯基式全类是另一种绕过悖论的方法，它主张每个"A": 𝒰要经过一个明确的强制转换函数才能成为一个类型El("A")。
函数类型
类型论将函数视为一种基础类型，而不像集合论一样定义为笛卡尔积的符合某些规定的子集。每一个函数都属于一个类型：假设"A", "B"为类型，可以建构函数类型"A" → "B"。要定义这一类型的某个项，共有两种方法。第一种是直接定义：先给函数取名，例如"f"，然后对于任意项"a": "A"，将"f"("a")定义为一条可能含有"a"并且类型为"B"的公式Φ。"f"的定义可以读成「给我任何一个"a": "A"，我都可以给你一个Φ: "B"」。另一种方法是λ抽象化，直接写(λ ("a": "A"), Φ): "A" → "B"，避开给函数取名。
从命题为类型原理的角度来看，函数可以用来表达逻辑蕴涵。假如"p", "q"分别是代表命题的类型，那么"p" → "q"就代表了「当"p"为真，则"
拿布果

《拿布果》（it："Nabucco"）是由朱塞佩·威尔第作曲的3幕歌剧，义大利文剧本由泰米斯托克莱·索莱拉（英语：Temistocle Solera）改编自圣经故事及Anicet-Bourgeois与Francis Cornu的话剧。
拿布果于1842年3月9日在米兰史卡拉歌剧院首演。威尔第在拿布果谱写出著名的合唱曲"Va' pensiero, sull'ali dorate"（“飞吧！思想，乘著金色的翅膀！”，也称为“奴隶大合唱”），是这出歌剧最经典的片段。
历史
《拿布果》是威尔第第三部编写的歌剧，被认为是奠定威尔第作曲家地位及名誉的一部作品。本剧描述犹太人被巴比伦君王拿布果（尼布甲尼撒二世）击败并逐出家园、掳往巴比伦的故事。剧中的故事与史实并不符合，拿布果乃是俘虏犹太人的巴比伦皇帝尼布甲尼撒二世与后来释放犹太人的波斯帝国皇帝大流士大帝（《圣经》中译为大利乌）的混合体。
威尔第在第二部作品《一日国王》首次尝试编写的喜剧，但遭遇惨烈的失败及批评，心灰意冷的威尔第甚至打算放弃写作歌剧。
他转职在布塞托音乐学校（Music School of Busseto）当教师，但生活一直没有改善。他后来辞职，但米兰音乐学院拒绝聘用他。威尔第的第一部歌剧奥贝尔托（英语：Oberto）的收益不足以维持他的生计，威尔第似乎没办法在米兰继续生活。
史卡拉剧院的经理Bartolomeo Merelli，邀请威尔第为原名为Nabucodonosor的拿布果作曲。Merelli原先是邀请普鲁士作曲家奥托·尼古拉（Otto Nicolai）作曲，但尼古拉当时正开始为Il proscritto作曲，故此拒绝了邀请。（尼古拉事后非常后悔，见下评论部份）。威尔第初时亦拒绝了Merelli，但留下了手稿。威尔第形容他自己，从初时拒绝到后来接受作曲邀请，是一个很戏剧性的转变，“我将手稿狠狠地掷在桌上”，“在天亮前反复阅读手稿不只一次，而是两、三次，直至（他）透彻理解整个故事。”这似乎是夸张的陈述，他实际上是花了几天，甚至是几个星期谨慎地去考虑，才决定作曲。
拿布果于1841年秋季完成作曲。不像上一部歌剧奥贝尔托，完成作曲后足足待了3年时间剧院才同意上演，拿布果只待了6个月，便于1842年3月开始制作，并于1842年3月9日在米兰史卡拉歌剧院上演。因为拿布果的芭蕾舞剧在数月前于同一剧院上演，威尔第的歌剧重复再用当中大部份的道具及场景布置，由男中音Giorgio Ronconi饰演拿布果，男高音Corrado Miraglia饰演耶路撒冷君王Ismaele，女高音Giuseppina Strepponi饰演拿布果长女Abigaille，女高音Giovannina Bellinzaghi饰演次女Fenena。
评论
威尔第自言：“这部歌剧可以说是我艺术生涯的开始。”拿布果一出即时取得了成功，呼声盖过了多尼采蒂和乔瓦尼·帕契尼（英语：Giovanni Pacini）在附近上演的歌剧。听众热烈赞赏，评论家都给予正面的评价。
作曲家奥托·尼古拉批评拿布果恶心，拒绝为拿布果作曲。作为一个普鲁士人，当时生活在米兰的尼可莱，对于感情色彩丰富的意大利歌剧感到奇怪，在他拒绝了Merelli邀请他为拿布果作曲后，他开始著手编写Il Proscritto。1841年3月Il Proscritto首演，但却遭遇灾难性的失败，Merelli不得不与尼可莱解除合约。尼可莱离开前往维也纳，他在当地得悉拿布果取得成功后非常忿怒。“（拿布果）非常可怕”，他写道，“他的曲谱十分愚昧——技术上他并不专业——他一定是有著一颗驴子的心，在我的眼中，他是一个十分可怜、可耻的作曲家……”。此外，他批评拿布果什么都不是，只是「忿怒、谩骂、流血、谋杀」。
尼可莱只是小数的批评者。今天，尼可莱的名声远远不及威尔第。拿布果奠定了威尔第往后的成功，直至他退休前，共创作了16套歌剧。
音乐史家造就了"Va' pensiero, sull'ali dorate"（“飞吧！思想，乘著金色的翅膀！”）成为一个神话（拿布果内其中一首由犹太奴隶唱出的合唱歌曲）。学者相信，当时的听众深受到歌曲内奴隶渴望返回家国的强烈情怀所感动，要求重唱该乐曲。但当时政府禁止重唱，观众要求重唱的要求可见该歌曲的震撼力。
可是，近代的学者将"Va, pensiero"的神话，及复兴运动时期要求将"Va, pensiero"定为意大利国歌的争议一同冷却下来。学者认为，观众的确曾要求重唱，但要求重唱的并不是"Va, pensiero"，而是"Immenso Jehova"，一首犹太奴隶感谢上帝拯救的歌曲。这一个发现，将威尔第在复兴运动中作为音乐上的精神领袖的地位降低了。现在，"Va, pensiero"是经常在演出时被重唱的。"Va, pensiero"是大都
鸟取县

鸟取县是日本本州西部山阴地方的一个县。鸟取县北临日本海，东侧和兵库县相邻，南侧和冈山县、广岛县接壤，西侧是岛根县。鸟取县属于日本海侧气候，是西日本首屈一指的豪雪地带（日语：豪雪地帯）之一。鸟取县的面积在47个都道府县中排名第41位，总人口位居日本所有都道府县末位，人口密度也非常低。鸟取县也是日本市数最小的县，一共只有四个市（鸟取、米子、仓吉和境港），县厅位于东部的鸟取市。
另一方面，鸟取县也有自己独自的特色。鸟取县拥有日本最大的观光沙丘之一鸟取沙丘，并且是日本重要的梨产地。2015年度，鸟取县西部的境渔港是日本捕鱼量第三多的渔港。鸟取县一般可按历史和文化分为东部的因幡地方和西部的伯耆地方，前者和北近畿及京阪神之间的交流较多，后者则和岛根县东部的出云地方关系密切。
「鸟取」这一地名来自于古代的鸟取乡。古代的鸟取平原多沼泽，容易捕捉聚集在水边的鸟类。当时这里居住有捕捉鸟类并以此缴税的鸟取部。
历史
鸟取县的大山裾野丘陵出土了旧石器时代后期的黑曜石制和安山岩制石器。县内的大型弥生时代的遗迹有妻木晩田遗迹（日语：妻木晩田遗迹）、青谷上寺地遗迹等地。古坟时代之后，鸟取县内也发现了四角突出型方形坟墓等日本海沿岸特有的古坟，例如仓吉市的阿弥大寺遗迹。进入4世纪后，鸟取县内古坟的畿内色彩逐渐增强，规模也有扩大。这一时期的代表古坟有国分寺古坟等前方后圆坟。古坟时代中期，鸟取县内的古坟巨大化达到顶峰。这一时期的古坟大多集中在湖泊附近的山地，并出土了来自东亚大陆的文物。
在7世纪时律令制实施之后，鸟取县内开始分为因幡国和伯耆国两国，并兴建了国府和国分寺。然而在9世纪中期之后，律令制开始解体，地方豪族成为各地新的支配者。因幡和伯耆两国也在11世纪之后进入庄园支配的政治体制。镰仓时代时，伯耆有31个庄园，因幡有12个庄园。室町时代时期，山名氏被任命为因幡、伯耆两国的守护，成为鸟取地区的统治者。进入战国时代之后，尼子氏和毛利氏先后控制因幡、伯耆两国。但在16世纪后期的中国征伐中，丰臣秀吉的军队攻占了鸟取地区。关原之战之后，德川家康对因幡、伯耆两国的大名进行大幅调整。直到1617年（元和3年），池田光政被封为鸟取藩主，管辖因幡、伯耆两国，鸟取地区的政局才开始稳定。江户时代的鸟取藩石高达32万石，是在所有藩中排名第13位的大藩。池田光政选择鸟取城为藩政中心，大幅扩建了鸟取城下町，并且修整了鸟取县内的交通网。池田氏进行新田开发以发展农业，但鸟取藩在江户时代仍多次发生饥荒并引发一揆。伯耆地方在江户时代是棉、铁重要产地之一，工矿业因此有一定发展。因幡地方的工业则以造纸业为主。
1871年，日本实施废藩置县，鸟取藩被鸟取县取代。成立之初的鸟取县范围不仅包括现在的鸟取县，还包括了隐岐群岛和播磨国的部分地区。1876年，鸟取县被并入岛根县。这引发了当地士族的强烈反弹，掀起鸟取县再置运动，使得鸟取县在1881年得以重新设立。鸟取县也是现在日本所有县中唯一一个管辖范围和旧藩完全一致的县。由于交通不便，鸟取县的近代化进程较为滞后，直到1902年才开通了首条铁路。1908年，山阴本线通车至鸟取站，并在4年后实现全线通车，使得鸟取县内的铁路交通大幅改善。明治维新之后，外国产的廉价棉花大量进入日本，导致鸟取县西部的主要产业之一棉花种植业遭到严重打击，使得当地不少农民改为养蚕。但丝绸产业也在一战结束之后陷入萧条。20世纪初期，二十世纪梨开始在鸟取县内普及，成为鸟取县内最主要的果树品种。1930年代之后，随著日本国内的战争气氛日益高涨，距离朝鲜半岛颇近的鸟取县西部开始受到瞩目。当局在境港修建了大型港口，并开通了米子至京城和新京的日本海纵贯航线。1943年9月10日，鸟取县发生1943年鸟取地震，造成1,210人死亡，6,610栋住宅完全被毁。1945年，鸟取县也开始遭到美军空袭。同年在境港还发生了军用船火药爆炸事件，造成超过120人死亡，432户住宅被毁。
鸟取县在战后一度被盟军占领，并开始进行土地改革、市町村大幅合并等改革。战后日本虽然实现经济高速成长，但鸟取县却因严重的人口外流问题而出现过疏的问题。为解决这一问题，鸟取县自1960年代开始积极招商引资，试图实现工业化。1966年，包括鸟取县西部在内的中海地区被指定为新产业都市。鸟取县的人口也因此有所回升。在1990年代，鸟取县完成了米子机场和鸟取机场的大型化工程，并开通了米子自动车道，鸟取县的对外交通有大幅改善。但另一方面，受到老龄化和少子化影响，鸟取县的人口再次开始持续减少，造成经济活力低下等新的问题。
地理
鸟取县面积3,507.13平方公里，是日本面积第41大县，约占日本总面积的1%。鸟取县东西宽约120公里，南北长约20至50公里，形状东西狭长。鸟取县地形多山，山地面积占县总面积的86%，县内山区多属中国山地，其中大山、冰之
山形县

山形县位于日本东北地方的西南部地区，临日本海沿岸，面积约9325.15平方公里，总人口约101万人，县政府所在地位于山形市。奥羽山脉坐落于山形县东部与宫城县的交界处，西部则是朝日山地的朝日连峰。位于日本海的西北边飞岛是山形县内唯一的离岛。山地与丘陵地形约占县内总面积3/4，日本三大急流最上川从南到北流经县内全境。
历史
古代
山形县内有旧石器时代晚期捕猎大型哺乳类动物（如诺氏古菱齿象、驼鹿等）的人类活动踪迹。在县内的最上川、荒川和赤川等主要河流及其支流的河阶发现100多处遗迹，如寒河江市的明神山遗址等，并且发现许多狩猎用的工具。山形县也挖掘出许多绳纹时代的遗址，在游佐町的三崎山遗址出土的青铜剑被认为是通过贸易取得。
在弥生时代后期，绳纹文化通过县内向南传播。而随著气候逐渐寒冷，山形的村庄被水淹没，最上川流域内的稻米种植数量也开始减少。
山形县内也留下许多古坟时代的遗址，如米泽市内的摘山古坟，和南阳市蒲生田山第的二号至第四号古坟等。建于约西元375 年至400 年左右的稻荷森古坟则是县内最大、东北地方第五大的前方后圆坟。
大和王权时代，庄内地方最初隶属于越后国，置赐、村山和最上地区则隶属于陆奥国。和铜元年(708年)，当地设置出羽郡。隔年(709年)，庄内地区设置城栅出羽栅。和铜5年9月23日(712年10月27日），出羽国的建立获得元明天皇的核准。同年10月，陆奥国的最上和置赐两郡合并成出羽郡，并设立出羽国，出羽国国府则位于庄内（现酒田市城轮栅遗址）。仁和2年(886年)，最上郡分为北部的村山郡和南部的最上郡。羽州街道大约也在此时铺设完毕。
中古时期
平安时代，山形县有许多由摄家经营的庄园，这些庄园在日后由奥州藤原氏经营。南北朝时代，陆奥国的奥州探题斯波氏分家并在山形建立势力，以山形地名自称为最上氏。室町时代初期，以陆奥国伊达郡为据点的伊达氏入侵置赐地方，并将长井氏领地纳入其支配下。
战国时代，最上郡（现在的村山地方）的最上氏、置赐郡的伊达氏（天文之乱后将本部从伊达郡迁至米泽）和庄内的大宝寺氏占领山形。受到丰臣秀吉的奥州仕置，以及上杉氏转移封地至米泽的影响，会津的上杉军与山形的最上氏在关原之战中爆发长谷堂城之战。
近代
江户时代初期最上氏被改易(失去大名身份)后，鸟居忠政入主山形藩，其亲属酒井忠胜入主庄内藩、户泽政盛入主新庄藩、松平重忠则入主上山藩。明治时期，羽前国和羽后国饱海郡全区相当于现在的山形县区域。
气候
山形县与邻近的新潟县和秋田县一样为日本海侧气候，全境被指定为豪雪地带，其中75%的区域为特别豪雪地带。 面向日本海的庄内地方在夏季和冬季都是县内气温最高的地方，年均温与北关东或东京都西部的内陆地区相差不大。县内夏季炎热潮湿，晚上常有热带夜的现象，冬季温暖但阳光很少。 由于山形县气温高，即使下雪也很容易融化。虽然县内降雪量不大，但酒田市和鹤冈市有突然降下大雪的纪录。县内的内陆地区温差较大，置赐地方等地的气温时常降至−15℃，夏季非常炎热，但相对干燥且早晚凉爽，热带夜的现象比庄内地方少。
经济
县内以水果种植为主，其中樱桃和梨产量是全日本数一数二。
交通
铁道
山形新干线行经山形县境内，另境内其他铁路路线如下：
李默 (作家)

李默，原名李楚君，另有笔名秦楚，祖籍广东梅县，湖南长沙出生，香港作家。她亦是艺人李珊珊的姑母。
生平
李默是家中独女，出生后与家人来港居住，曾就读于粉岭公立学校及珠海学院（中学部），于1970年代毕业于国立台湾师范大学中国文学系。她由中学开始写作，在大学时第一次发表作品，回港后亦常在报纸发表文章。由1975年开始，历任电台电视节目主持，电影电视编剧及客串演出，著名影评人及作家。 1985年间赴纽约进修演艺，并为当地华人电视台拍摄主持廿多辑艺术节目。 其后常作舞台上的演出，包括：话剧、舞蹈、诗词朗诵，以及填写歌词（如：天若有情、海上花...）。1990年创立「香港文化艺术工作者联合会」，积极争取、监督、推广本港的文化政策，94年获写作界推选为代表进入「艺术发展局」（第一届）。
她曾于香港演艺学院电视及电影系任教创意写作，亦曾在很多中学开办创意写作工作坊；曾于2004年在香港人民广播电台主持「李默·生活·艺术·社会」。
刘英媚 (南朝)

刘英媚，南朝宋文帝刘义隆第十女，封为新蔡公主，嫁给何迈为妻。何迈的母亲豫章康长公主刘欣男，是文帝的妹妹，因此新蔡公主与何迈是表兄妹的关系。何迈的姐妹何令婉则正是刘子业的结发妻子。
生平
废帝刘子业即位后，何令婉已死。废帝在宣其姑母新蔡公主入宫见面时竟然发生关系，从此对她相当宠爱，不愿意让她回家。于是杀一宫婢送到何家，谎称新蔡公主在宫中暴毙。接著，又称公主为宫人谢氏，封为贵嫔，位阶仅次于皇后，但当时废帝没有皇后，新蔡公主实际上成为后宫地位最高者，而且相当受到保护。
另一方面，何迈觉得事情有异，知死者不是自己的妻子，但仍然办了盛大的丧事。废帝因此对何迈时常疑神疑鬼，何迈则因觉得废帝无道而集结同志，打算行废立之事。最后事迹败露，何迈遭下狱诛杀。废帝欲立姑姑为皇后，刘英媚羞愧固辞。遂立路太皇太后路惠男的侄女路氏为皇后。
废帝生活淫乱靡烂，不久被杀，新蔡公主下落不明，不知所终。
关系
与侄子刘子业的关系
宋孝武帝刘骏为刘英媚的异母哥哥，刘子业的父亲。刘子业强娶姑姑刘英媚为妃，假称谢贵嫔。
林堡语

林堡语（li：Limburgs）属于印欧语系日耳曼语族的西日耳曼语支，属法兰克语言的一支，是在荷兰、比利时和德国边界的林堡和莱茵兰地区所使用的语言。这个语言的使用范围大致上为一个自芬洛圈至杜塞尔多夫、亚琛、马斯特里赫特、哈瑟尔特的大圆圈。在荷兰，林堡语被认为是一种区域语言（荷兰语：streektaal），也因此得到欧洲区域语言或次要语言宪章第二章的中等保护。
马斯－莱茵语
在德国，林堡语经常被认为是低地法兰克语的一支；但在荷兰和比利时，传统上认为林堡语属于高地德语中的西中部德语的一支。此差异源自于两边一项定义的不同：低地国家的语言学家将高地德语定义为发生高地德语子音推移前三阶段中任意一阶段的语言。在德国，它的方言在语言学上经常称呼莱茵河东部的方言为"Bergisch"；莱茵河西部的部份叫低地莱茵语、林堡语或"Ripuarian"。林堡语并非德国政府承认的官方语言之一。
林堡语和下莱茵语都属于大马斯－莱茵区域的一个南低地法兰克语的语群，此语群范围包括比利时、荷兰与德国北部莱茵兰的区域。这三角的北部受标准荷兰语影响，尤其在荷兰联合王国于1815年成立后更是如此，而最南的部份在此时则成为普鲁士王国的一部份，从此这部份就属于高地德语区的一部份。然而在方言观点来看，边界两边的方言相互的理解依旧是可能的。
这个较上的语群又称之为马斯-莱茵语（荷兰语：Maas-Rijnlands、德语：Rheinmaasländisch），阿姆斯特丹的语言学家Ad Welschen认为，它可被分成南北两支。因此林堡语可说是个在荷兰和比利时使用的南马斯-莱茵语言。
荷兰和比利时林堡语
估计低地国家有1600000林堡语使用者，另外在德国也有数十万人说林堡语，详细数据基于不同定义。比起那些使用于荷兰和德国的方言，使用于佛拉芒地区的林堡语的各种方言受到更多法语的影响，这个语言和德语与荷兰语有相似之处，而 Hendrik van Veldeke，一个来自当地的中世纪作家，也因此同时被认为是早期德语作家和荷兰语的最早的写作者的其中之一。
与多数欧洲语言不同的是，林堡语是个声调语言，它有两个声调，其他被认为是略为声调化的欧洲语言包括立陶宛语、斯洛文尼亚语、瑞典语、挪威语与南斯拉夫诸许多的语言，如塞尔维亚语、波斯尼亚语与克罗地亚语等。
林堡语亦显出可能的凯尔特语根源特征，这点由比起其他西日耳曼语言，林堡语具有更多源自凯尔特语言的单字这点可看出，此语言通行区域本来是凯尔特人部落的居住地。
发音
此处的发音说明基于使用于哈瑟尔特的西林堡语。
元音
单母音
只出现在非重音音节，只出现于源自标准荷兰语或英语的借用词中。而鼻化母音 只出现于源自法语的借用词中。
在齿龈音前，会被读成。
双母音
林堡语的双母音计有等，另外还有与的混合，而只出现于从法语借用的单字中以及感叹词中。
在齿龈音前，会被读成，而则会被读成或。
声调
在重音节上，林堡语有两个声调传统上分别称之为推调（sjtoettoen）与拖调（sjleiptoen）。声调可以区分不同的字以及一字的不同形式。例如： ，若发拖调则意味著「日子」，若发推调则意为「日子（复数）」）.
元音变化
林堡语对名词使用一些元音变化以标明复数。在英语中也有类似的使用，如man - men及goose - geese等。
在多数林堡语的方言中，将会在部份名词中找到元音变化。越东边的地方，朝德国方向的地方可以找到更多如此的字。
林堡语基于元音变化的复数名词举隅：
阿拉贡语

阿拉贡语（aragonés，）是印欧语系罗曼语族的语言之一，主要使用者为西班牙阿拉贡自治区北部地区的居民。阿拉贡语在当地口语中也称 fabla。
台湾八景

台湾八景，指的是台湾的八大景色，随著时代而有所变迁。
清代
1696年台湾八景
在清代，1696年（清康熙35年）的《台湾府志》中，就有台湾八景的描述。那时选出来的八景分别是：
由于当时台湾已开发的地方不多，因此取景也自然而然地受到限制，大部分景色均位于今台南市附近。以今日的观点而言，实难以代表全台湾的景色分布状况。
1747年（乾隆12年）《重修台湾府志》中有「台湾𨛦治八景图」，与前述的八景相同，是台湾八景最早的图绘表现。
1752年台邑八景
1752年（乾隆17年）《重修台湾县志》中有「台邑八景」：
日治时代
1913年台湾八景
1913年10月31日的台湾日日新报为庆祝天长节，当日特刊分别以四个版面刊登了八张「台湾八景」风景写真，包括：「合欢旭日」、「南岬月明」、「新高倒影」、「珠潭浮屿」、「关渡归帆」、「东海石屏」、「旗后落霞」、「北岛观潮」。
1927年台湾八景十二胜二别格
1927年（昭和二年）5月29日，台湾日日新报社仿效大阪每日新闻社、东京日日新闻社的「日本新八景」读者票选活动，透过民众投票方式，举行台湾新八景募集。第一阶段的参加总票数高达三亿五千九百多万票，之后由第二阶段交给审查委员（包含木下信、井手薰、石黑英彦、林熊光、小原时雄、尾崎秀真、加福均三等人），审查基准为：一、为台湾景色，有特色者。二、规模不小者。三、交通便利以利将来可能的施设。四、考虑史迹及天然记念物。五、考虑亘全岛地理的分布。8月25日审查委员于台湾铁道饭店讨论，最后8月27日于报纸上公布选出的「八景」、「十二胜」与「二别格」。
所选出的台湾八景如下：
另有一说选出的台湾八景为：
票选出的台湾十二胜为：
「别格」二处则为台湾神社与新高山（玉山）。
中华民国时期
1953年台湾八景
1953年，中华民国台湾省政府重新制订台湾八景如下：
2005年台湾八景
2005年，中华民国交通部观光局有鉴于景色随著时空变换而不复旧貌，因此重新票选出台湾八景如下：
从价税

从价税 (拉丁语：Tributum ad Valorem，指“根据价值”) 是一种税，指根据不动产或个人财产的估计价值抽税。此外相对应的是单位税（Unit Tax），包括烟草、酒精等可以按照单位（重量等定量单位）。
介绍
从价税可以是物业税，甚至是对入口产品的关税。对某些国家的中央政府或地方政府而言，物业从价税是一种重要的税收来源。一般而言，从价税在交易时征收，如销售税或增值税；或是按年征收，如物业税；或是与一些重大事件有关，如遗产税或关税。
从价税以外的选择是采用固定税率，而税基是根据某物品的数量，而不计其价格：例如在英国，政府根据酒精含量对任何酒精饮料收取销售税，不论饮料价格为何。
在美国，对负责进口货物的报关行而言，从价税非常重要。
明盖切维尔

明盖切维尔（az：Mingəçevir，），又译作明盖恰乌尔（俄语：Мингечаур），是阿塞拜疆第四大城市，人口约10万。该城以其境内位于库拉河上的水电站而闻名。库拉河将该市一分为二，它是阿塞拜疆最大的河流。内的人工湖明盖切维尔水库是该国最大的湖。该市建立于1948年，是由第二次世界大战中被俘的纳粹德国士兵修建的。