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南溪村 (福鼎市)

南溪村位于中华人民共和国福建省福鼎市的叠石乡，因当地的南溪水库而著名。南溪村原来具有乡镇的规模，但水库建成后，地域缩小为村，受叠石乡管辖。水库周边有南溪、岔门、古岭三个行政村。南溪水库有众多河流注入，有会甲溪、杨梅溪等在周边较为著名的河流。南溪至叠石段就是会甲溪，上有温泉，已建立起了众多的温泉宾馆。但这些都对南溪没有太多影响。南溪保留了更多的自然风景，建库以及农村人口逐渐向城市的迁移后更少地遭受人为的破坏。
姓氏
南溪主要的姓氏有：陈姓、何姓、金姓、夏姓等。陈姓的祖先相传是从莆田来的，在南溪具有较长的历史，是南溪最大的姓氏，在南溪水库建成后的移民“就近后靠、原拆原建”中，陈姓多集中在“陈厝里”（“厝”在福鼎方言中为“房子”的意思），当时约有百户人家。何姓的来源主要是南溪村西北的茭阳村。何姓人家主要集中在岭脚（在陈厝里西部，建有岭脚小学，生源主要为陈厝里，岭脚等）。金姓几乎都是畲族，但几乎都已汉化而与汉族无差别，多使用福鼎话。金姓主要是集中在坑里（建有南溪小学，集中了大部分南溪的学生，有完整的年级，而岭脚小学仅设二三个年级且只是为了方便年龄更小的学生，随着城市化，学生也越来越少了）与陈厝里、岭脚相隔着水库。夏姓与金姓分布在同侧。水库蓄水后周边道路被淹没，来往只能靠船只摆渡。如果水位降低还可以通过陆路直接往来，在水库底依然保留眷较完整的当年建设的石桥。但能走陆路的情况十分少。
库区移民问题
自从南溪水库于20世纪80年代建成后，移民问题一直存在着，而近几年问题更是突显。水库建成后南溪人大多数移民进入了附近的福鼎市。剩余的人依据“就近后靠、原拆原建”的安置方式实施了搬迁。目前水库周边有南溪、岔门、古岭三个行政村，有600多户、2000多人。这些多是当时移民后的居民。由于当时对移民的搬迁规划科学、详细、长远上存在不足，水库蓄水后周边道路被淹没，来往只能靠船只摆渡。同时因南溪水库是福鼎市城区居民的饮水来源，为了保护好水资源，避免污染，因此缩小了村民在生产中选择项目和发展空间，从而致使目前库区周边村落分散、交通不便、信息闭塞、经济滞后等现状。南溪村在2003年被列为福建省省级重点贫困村。
目前又由于大部分移民住地土质为风化砂质土，土层粘性差，经过多年来的台风袭击，形成多处自然灾害点，福建省省级挂牌的地质灾害点群众有20户、福鼎市级挂牌有26户，同时还有许多民房多已老化又受白蚁、蛀虫侵蚀，都渐形成危房。近几年这些问题尤其突出，有的居民甚至不得已搬进了学校闲置的教室暂住。因此库区移民反映十分强烈。
旅游
每年都有来自福鼎的市民或周边地区的游客前往南溪游览，主要有以下几种类型：
交通
福鼎市到南溪一直不便，直到2005年才修成水泥公路。
台湾社会学

《台湾社会学》（"Taiwanese Sociology"）为台湾重要的社会学学术期刊之一。其前身为国立台湾大学社会学系出版的《国立台湾大学社会学刊》（创办于1963年），以及中央研究院社会学研究所出版的《台湾社会学研究》（创办于1997年），两刊于2001年6月合并，更名为《台湾社会学》。
《台湾社会学》采双重匿名审查与编辑委员会的严谨审查制度，为半年刊，每年六月、十二月出刊。论文摘要收录于EBSCO SocINDEX（英语：EBSCO SocINDEX） 、Proquest-Sociological Abstracts（英语：Proquest-Sociological Abstracts）、台湾社会科学引文索引（TSSCI（英语：TSSCI））。期刊主要收录社会学及与社会学旨趣相关之学术论文与书评。
获奖
《台湾社会学》荣获九十三年度（2004年）行政院国家科学委员会学术研究优良期刊奖，行政院国科会说明得奖为：「本刊审核组织过程严谨客观，合乎国际一流学刊要求，选文均具水准，理论与实证文章兼备，为一具水准的研究刊物。」
马韩

马韩，是公元前100年至300年间位于古代朝鲜半岛的西南部（忠清、全罗两道）的国家联盟， 与“辰韩”和“弁韩”（弁辰）合称“三韩”。
据《后汉书·卷85》记载，马韩位于三韩西部，有五十四国。马韩北与乐浪郡，南与倭相邻。 马韩是三韩中最强大的，被三韩拥立为“辰王”， 定都目支国，统领三韩之地。 马韩与高句丽、濊貊一样都有在十月祭天的风俗。 《后汉书·安帝纪》载：公元121 年，马韩曾帮助高句丽围攻玄菟城。
4世纪，马韩后来被扶余别种百济所征服。
历史
朝鲜半岛北部人口南迁对马韩有很大的影响。据说卫满篡位后，古朝鲜末代君主准王与他的拥护者逃到马韩建立政权，自立为“韩王”，后又被马韩所灭。马韩人复自立为辰王。 据《三国志》、《三国史记》和《三国遗事》记载，公元前108年，汉四郡的建立迫使更多的朝鲜半岛北部人口南迁。
公元1世纪，百济击败马韩联盟的首领目支国后赢得汉江流域。到3世纪末期马韩仅剩下20个国家。百济在4世纪最终征服了马韩所有国家成为朝鲜半岛三国之一。
政治
马韩的国王曾以“辰王”自称，并宣布对整个三韩拥有主权。考古发现表明，马韩是三韩中最为发展的一个。马韩鼎盛时期，疆域包括整个汉江流域和今京畿道、忠清道和全罗道。也有观点认为，准王逃亡并击败马韩后自称韩王，准王灭亡后马韩重新自立为辰国之王，其地理位置也大体相当。
在中国历史的三国时期，朝鲜半岛南部三韩之一，位于带方郡南方，邻接黄海，东为辰韩。马韩为定居民族，已懂得种植谷物、养蚕。尚是部落社会，根据《三国志》记载，全国由54个邦国组成，总十余万户。邦国没有城郭，每个邦国皆有首领。势力强大的首领称做臣智，其次称做邑借。
另外辰韩、弁韩各有十二国。三韩共七十八国。共计为二十万户，约近百万人。他们是现在朝鲜族的直系祖先，也是如今韩国国名得来的原因。
爱斯基摩飞人

《爱斯基摩飞人》是一部加拿大影片，由因纽特人执导和演出，全剧都使用因努伊特语。
内容
故事来自当地的古老传说。
Tulimaq是名技术差劣的猎人，使他的两个儿子Amaqjuaq和Atanarjuat常常要吃别人吃剩的肉（多是屁股）。
Atanarjuat长大了，和Atuat相爱，可是Atuat却和族长之子Oki订了婚。Atanarjuat跟Oki决斗，获胜，赢得美人归，令Oki怀恨在心。Atanarjuat外出打猎，途中经过Oki一家人的居住地。Oki的妹妹Puja自愿跟随他去打猎，跟Atanarjuat发生关系，成了他的妻子。
后来，Puja竟和Amaqjuaq鬼混。Oki乘Amaqjuaq和Atanarjuat两人打猎归来熟睡时，下手杀人，不料Atanarjuat醒来，跑得很快的他任Oki如何追也追不上。Qulitalik一家救醒了他。
众人都以为Atanarjuat已死。Oki乘机污辱了Atuat。为夺得权力，他更杀掉自己亲父，成为族长。
Atanarjuat终于回来了。而Oki等人被放逐了。
选择函数

选择函数是一个函数"f"，其定义域"X"为一堆非空集合组成的集合，且对每一个在"X"内的"S"，均有"f"("S")∈"S"。换句话说，"f"会在"X"的每一集合中恰好选取一个元素。
选择公理（AC）断言，每一非空集合组成的集合都会有一选择函数。另一较弱的选择公理－可数选择公理（CC）则断言每一非空集合组成的"可数"集合都会有一选择函数。但无论如何，即使没有AC或CC，某些集合还是可以有选择函数。
资讯革命

资讯化革命，或信息革命，是指资讯科技的发展，以互联网普及全球为重要标志。
从1980年代个人电脑普及开始，信息的传递变得越来越简便、快捷、廉价，人们寻求一种更快捷的通信方式，恰恰美国将用于军事、商业的网络完全开放，形成实际意义的互联网。网络的发展令网络软件应运而生，即时通讯软件、电邮令分隔两地的人可以于短时间内实现通讯。它完全打破了地域、距离、意识形态的限制，使人们能接触到各种思想、文化，更主要的是实现了信息的即时性。前期的互联网称为Web 1.0，是指其只实现了单向的信息广播，而目前正处于Web 2.0的过渡之中，即通过互联网实现各种互动。
虽然信息化革命使人们资讯爆炸，但是仍然有不少人担忧虚假信息的泛滥以及人类将沉浸于虚拟世界。
以往50年信息技术集中在数据上——收集、储存、传输和打印数据，其重点放在“技术”上，而新的信息革命则把重点放在“信息”上。
棒球杀手

《棒球忍者》（日语：野球格闘リーグマン）是Irem公司于1993年推出的一款横向卷轴街机游戏，玩家可以从四名主角Jose、Straw、Ryno和Roger中任选一名进入游戏。游戏中主角主要用球棒击打对手，此外还有两种会消耗自己生命值特殊技能，一种可以打击周围的敌人，消耗的生命值较少，另外一种可以打击屏幕上所有敌人，消耗的生命值较多。除此之外每位主角都有自己的特殊技能。
此游戏风格的设计上力求夸张搞笑，难度不大，可以四个人同时玩，
韩国棒球代表队

韩国国家棒球队是代表大韩民国棒球运动的国家代表队，一般认为是亚洲地区实力前三的球队。
国际赛成绩
经典赛
2006年世界棒球经典赛，韩国队征召了在大联盟的韩国选手，在A组预赛更以3:2击败被看好的日本队，以分组冠军晋级八强。在复赛中更连续以2:1、7:3、2:1击败墨西哥队、美国队、日本队，以分组冠军，唯一六战全胜球队的姿态晋级四强。在准决赛中再度遭遇日本队，以0:6败北，与多明尼加队并列季军。
2009年世界棒球经典赛，韩国队也一样征召了在大联盟的韩国选手参战，并且一路打进冠军赛，但被传奇球星铃木一朗击出两分打点安打，以亚军坐收，但也创下队史经典赛最佳成绩。
但是在2013年、2017年的世界棒球经典赛成绩都在小组赛止步；2023年小组预赛，姜白虎对上澳洲队时率先击出二垒安打攻占得点圈，在垒上庆祝同时却大意遭到澳洲队野手触杀出局，丧失得分机会，该场比赛也以7:8败北，最终再次无缘八强复赛。
2026年世界棒球经典赛，再次对上澳洲队并未大意，以7:2击败对方，并且凭者较佳的失分率闯进睽违17年的八强复赛；但是八强复赛面对多明尼加队却是毫无还手之力，7局比赛仅击出2支安打，并在7局下半被对方捕手奥斯汀·威尔斯（英语：Austin Wells）击出3分砲以0:10败北并被提前结束比赛，创下经典赛最大输分差距及首次被提前结束比赛的纪录。
世界棒球12强赛
第一届赛事，韩国队在四强赛中击败日本队，最后在冠军赛中以8比0击败美国队，夺下首届冠军。
第二届赛事，韩国队寻求卫冕却打得跌跌撞撞，在超级循环赛中最后靠著对战击败墨西哥队才晋级决赛，但是在决赛中以3比5败给日本队，无缘卫冕。
第三届赛事，韩国队在预赛中输给日本队及中华台北队，小组赛止步，也写下12强赛事最差成绩。
奥运
韩国队曾在1984年、1988年、1996年、2000年、2008年、2020年参加夏季奥运。在2000年以前，韩国棒球代表队都是以业余选手组成，到了2000年后夏季奥运时改以韩国职棒的选手与在日本职棒的韩国选手组队，在2008年时，韩国队以9战全胜的成绩，赢得国家队史上第一面奥运金牌，也是亚洲队伍的首面奥运金牌，是继古巴队、美国队之后的第三位冠军队伍。
其他赛事
亚运会
亚锦赛
ISO 9

国际标准化组织的 ISO 9 是一个把西里尔字母罗马化的系统，在1968年建立，并在1995年推出新版。
1995年版
此版取代 ISO 9:1968. 下表显示阿布哈兹语、阿尔泰语、白俄罗斯语、保加利亚语、布里亚特语、楚瓦什语、卡拉切-巴尔卡尔语、马其顿语、摩尔多瓦语、俄语、罗塞尼亚语、塞尔维亚语、乌德穆尔特语、乌克兰语和使用 Ӏ (páločka) 的高加索语言。
GOST 7.79
GOST 7.79 包含两个转写系统：
ISO/R 9:1968
ISO/R 9:1968 是一个较旧的版本，在不同的斯拉夫语言采用不同的转写方法，以反映该些语言发音的不同。这版本较接近原本斯拉夫语言的 scientific transliteration。
此版本涵盖保加利亚语、俄语、白俄罗斯语、乌克兰语、塞尔维亚语和马其顿语。在下表中 ISO 9:1995 一同列出以兹比较。
次标准
ISO/R 9 - 1968允许从主标准中出现部分偏差。下方表格里，它们在「次标准1」及「次标准2」栏中列出。.
太原雪斋

太原雪斋（，即明应5年－弘治元年），父亲为骏河大名今川氏亲的重臣庵原左卫门尉，母亲是同为今川家重臣的兴津氏的女儿。「雪斋」是道号，又称「太原崇孚」，实际名字已不可考。幼时即被父亲送往附近的善得寺修习学问，自那时起，雪斋已然觉悟到终生要过著禅僧的生活。直至永正六年（1509年），十四岁的雪斋进入京都建仁寺，拜常庵龙崇为师，正式出家为僧，改称「九英承菊」。
生平
青年时期
大永二年（1522年）雪斋奉今川氏亲之命，到骏河善德寺，负责五男芳菊丸的教育工作。而这个芳菊丸，就是后来取名「栴岳承芳」、有「东海第一弓」之美誉的今川义元。
天文四年（1535年）六月，今川、武田军于甲骏边界的万泽口交战。身为军师的太原雪斋，连忙遣使至小田原城，要求北条氏纲进攻甲斐东部，以解今川之急。武田信虎亦致书上杉朝兴，邀其攻打小田原城，以牵制北条氏纲。因此，今川、武田两军陷于胶著状态，直至秋收才各自收兵，算是结束了战事。
天文五年（1536年），今川家主今川氏辉，驾鹤西归，死时才二十四岁；同一天，氏亲的次子彦五郎亦被发现死亡（有一说是雪斋为拥立梅岳承芳（义元），用计将两人毒杀）。由于氏辉身体虚弱无子嗣。于是雪斋以梅岳承芳的正统性作号召，对家臣进行拉拢工作。应邀加入梅岳承芳一方的，有重臣朝比奈泰能、濑名氏贞、濑名氏俊、关口氏广等等。梅岳承芳在花仓之乱击败侧室之子的三男玄广惠探，继承家督并还俗改名今川氏元，后接受征夷大将军・足利义晴的偏讳改为今川义元。同时立即任用这位既是功臣又是良师的太原雪斋，成为自己的军师；从此雪斋得以尽展所长，在他有生之年，今川家一直处于最鼎盛的状况。
晚年时期
天文十五年（1546年）十月，尾张的织田信秀发动对三河的侵略。冈崎城的松平广忠向今川义元求援。太原雪斋提议救援，义元允诺，令雪斋率军进入西三河，抵抗织田军的入侵；接著，义元要求松平广忠送出人质，以示对今川家的忠诚。然而，松平家的人质松平竹千代〈广忠之子，即日后的德川家康〉在前往骏府城途中被改投织田家的田原城主户田康光劫走，送到织田信秀处，并胁迫松平广忠离开今川家。
天文十七年（1548年）三月，织田信秀率军五千余再度入侵三河，今川义元遂下令太原雪斋为总大将，率二万五千人前往迎战。双方在冈崎城东南的小豆阪一地进行对峙。两军不约而同的派遣先锋部队去查探敌情，织田方的先锋织田信广与今川家的朝比奈泰秀碰头，打得难分难解。太原雪斋再派出冈部元信领队支援，终于击退织田军。
天文十八年（1549年）十一月，雪斋指挥七千大军攻陷三河的要冲安祥城，掳获了守将织田信广。雪斋遂跟织田信秀交涉，成功以信广交换被劫走的松平竹千代。此举不但控制了松平家，并让自家能够随意进出西三河区域，对战略的部署尤有帮助。
天文二十一年（1552年）十一月今川义元把长女嫁给武田信玄的嫡子武田义信，维持了同盟关系。而后，北条氏康出兵骏河，身为盟友的信玄得知消息后，立即出兵支援义元。雪斋认为北条家来犯将会是个难缠的对手，亦会阻碍上洛的计划，于是他建议对北条家进行议和。义元接纳了雪斋的提议，于善德寺会见武田信玄和北条氏康，进行和谈，史称「善德寺会盟」。会盟后，信玄之女黄梅院嫁给氏康之子北条氏政，氏康之女早河殿嫁给义元之子今川氏真。至此，「甲相骏三国同盟」正式成立，这个同盟维持十多年后因今川家衰落才瓦解。
弘治元年（1555年）十月，太原雪斋圆寂，享年六十岁。死后获赐「宝珠护国禅师」的谥号。
张筑生

张筑生，数学家。
生平
1940年11月4日生于中国贵州省贵阳市，籍贯河南巩县。1959年考入四川大学数学系，1964年毕业，留校任教。1978年考入北京大学数学系攻读硕士，师从廖山涛。1981年硕士毕业，继续攻读博士，1983年获博士学位，是北京大学自己培养的第一位博士。其硕士论文解决了史提芬·斯梅尔的一个猜想。1986年访问普林斯顿大学归国，受任编写教材《数学分析新讲》。1990年查出患鼻咽癌，此后化疗治疗12年。1995年始连续五次任国际数学奥林匹克中国代表队的主教练，多次率队夺得团体总分冠军。2002年2月6日去世。
隋宝库

隋宝库，中国短道速滑男子运动员，籍贯黑龙江佳木斯。
生涯
隋宝库早在2003年就在世界锦标赛的男子个人5000米接力小项与李野等队友获得季军。翌年，隋宝库在世锦赛接力取得亚军，并在世界青少年锦标赛中的全能小项排名第8位。
2005年，隋宝库在十运会中的男子个人全能小项力压李佳军夺到一面银牌，而在世界锦标赛方面，隋宝库赢得男子5000米接力赛冠军，在个人的1500米名列第5。之后在不同分站，如：韩国、荷兰等都取得接力赛的亚军或季军。而在都灵冬季奥运中，隋宝库只参与男子5000米接力小项，最终中国队以第5名完成比赛。后来，隋宝库等人于加拿大的世界团体短道速滑锦标赛中得第三，又在世锦赛取得5000米表力小项的亚军。
2007年的1月，隋在长春冬季亚运中的男子1500米小项以2分20秒590夺得金牌。
平泉市

平泉市是河北省直辖的一个县级市，由承德市代管。年均气温7.3℃。市人民政府驻平泉镇府前街17号。
历史
因县城内原有平地涌泉，名曰平泉，终年不冻，县因以为名。周为山戎地。秦属东胡。北魏为营州建德郡阳武县。隋为辽西郡地。唐为奚地。辽设大定县。明初设大宁卫，后入朵颜卫。后金建立后，喀喇沁部归附。天聪九年（1635年），今平泉市境归喀喇沁右翼旗，清代属卓索图盟。康熙十六年（1677年），康熙帝在此游猎，见泉水涌出，称赞这里是“平地涌泉之圣地”。修筑避暑山庄之后，朝廷整修自山庄至盛京的道路。道路出承德五烈岭后，先后经过八条沟，依次命名为一沟至八沟。今平泉县城所在地即是「八沟」。康熙四十四年（1705年），喀喇沁中旗从右翼旗析出，今平泉市境属喀喇沁中旗地。
清初实施蒙禁，禁止汉人进入蒙地。不过康熙帝曾准许户部每年颁发800张凭证，汉民可凭此到喀喇沁各旗务农。雍正初年，直隶、山东灾荒严重，为解决粮食问题，清廷借地养民，允许汉民出关种地谋生，拥有土地的蒙古王公向其收取地租。雍正七年（1729年）十月，设八沟直隶厅。乾隆十二年（1747年）时，八沟、塔子沟一带汉民人口已达到约二十至三十万。乾隆四十三年（1778年）承德府成立，八沟直隶厅降为承德府下辖的散州，以康熙帝“平地涌泉之圣地”典故命名为平泉州。
民国成立后，改平泉州为平泉县，隶属直隶省渤海道。1913年，改属热河特别区。1932年析置宁城县。同年并入满洲国，属热河省。1937年7月，平泉县并入宁城县。1945年日本投降后，复置平泉县。
此后仍称平泉县直至21世纪初。2017年4月9日，《民政部关于同意河北省撤销平泉县设立县级平泉市的批复》（民函[2017]69号）同意撤销平泉县，设立县级平泉市，平泉市人民政府驻平泉镇府前街17号。平泉市由河北省直辖，承德市代管。2017年5月26日，平泉市正式成立。
人口
截至2020年，平泉市户籍人口47.3706万人，比2019年减少5980人。其中，男性24.4124万人，女性22.9582万人；城镇人口18.8287万人，乡村人口28.5419万人。
行政区划
下辖15个镇、2个乡、2个民族乡：
查尔斯·桑德斯·皮尔士

查尔斯·桑德斯·皮尔士（英语：Charles Sanders Peirce， ；），中文常译为皮尔斯或帕尔斯，是美国哲学家、逻辑学家与数学家，被誉为“实用主义之父”。伯特兰·罗素曾称其为：“十九世纪后期最有独创性的思想家之一，当然也是有史以来最伟大的美国思想家。”
生平
1839年生于马萨诸塞州坎布里奇，早年在哈佛大学接受教育，后任教于霍普金斯大学。
皮尔士在其一生中被很大程度上忽视了，直到第二次世界大战对他的研究文献仍很缺乏。他的很多巨著仍未出版中译本。他是数学、研究方法论、科学哲学、知识论和形而上学领域中的改革者，他自认为首先是逻辑学家。尽管他主要对形式逻辑做出重要贡献，他的「逻辑」所含盖的很多内容现在被称做了科学哲学和知识论。他发现并创建了作为符号学分支的逻辑学，他发现逻辑运算可以用电子开关电路完成，因此预见了电子计算机。
他被威廉·詹姆士认为是美国当代实用主义的奠基人。
西方哲学史 (罗素)

《西方哲学史》（英语："A History of Western Philosophy"）是哲学家伯特兰·罗素1945 年的著作。对从前苏格拉底哲学家到 20 世纪初的西方哲学的调查，它因罗素的过度概括和遗漏而受到批评，特别是从后笛卡尔时期开始，但仍然获得了大众和商业上的成功，并且一直在印刷中。当罗素在1950年获得诺贝尔文学奖时，《西方哲学史》被引用为为他赢得该奖项的书籍之一。它的成功为罗素晚年提供了经济保障。
关于本书
这本书是在第二次世界大战期间写成的，其起源于1941 年和 1942 年罗素在费城巴恩斯基金会举办的一系列哲学史讲座。  大部分历史研究是由罗素的第三代妻子帕特里夏完成的。1943 年，罗素从出版商那里收到了 3000 美元的预付款，1943 年至 1944 年间，他在布林莫尔学院生活时写了这本书. 这本书于 1945 年在美国出版，一年后在英国出版。它在 1961 年被重新设置为“新版本”，但没有添加新材料。对英国第一版和 1961 年新版的印刷品进行了更正和小修订；美国版似乎没有更正（甚至斯宾诺莎的出生年份仍然错误）。
摘要
作品分为三本书，每本书又细分为章节；每章通常涉及一个哲学家、哲学流派或时期。
汗液

汗液，或汗，是由人等高等动物透过汗腺所分泌出的液体。汗的分泌受到植物性神经系统调节。
主要成分
汗液98-99%的成分主要是水，其比重约介于1.002-1.003之间，pH值4.2～7.5。其余1～2%，NaCl约300mg每百毫升，少量尿素、乳酸、脂肪酸、氨和其他盐类（镁盐、铁盐等）。
在人体生理中，小汗腺分泌的汗液，主要包括水、氯离子、钠离子、钾离子、钙离子、尿素、氨、乳酸及氨基酸等；大汗腺分泌的汗液，除了水之外，主要有铁离子、脂质（中性脂肪、脂肪酸、胆固醇及类脂质），还可能有气味物质、荧光物质。
中医观点
在中医学上认为：
北条氏康

北条氏康是日本战国时代的武将、大名。他以第三代家督的身份，领导后北条氏与室町幕府关东管领上杉氏山内上杉家、扇谷上杉家、越后守护长尾氏、甲斐守护武田氏、骏河大名今川氏，以及关东地方和周边诸侯争斗，在与甲斐之虎武田晴信、越后之龙长尾景虎、东海道第一弓取今川义元争斗分庭抗礼时，立于不败之地，被人称为相模之狮，使北条家在关东地方逐渐壮大。
家族背景
氏康元服前，幼名为与父祖相同的「新九郎」，象征他嫡男——未来家族继承人的身份。成年后，袭任从五位上、「左京大夫」、「相模守」等官位。
氏康的祖父北条早云原名伊势盛时，出自历任室町幕府要职的世家；1467年应仁之乱时，盛时响应骏河（今静冈县中部）守护今川义忠率军「上洛」之举，而与之结好。后来盛时的姊妹（北川殿）嫁义忠为妻，生下今川家嫡男「龙王丸」（即后来的今川氏亲）；1487年，盛时离开京都，前往骏河，拥立外甥氏亲，然后凭著机运及谋略，从伊豆国（今静冈县东部的半岛部份）发迹，成为一介战国大名。
盛时（宗瑞庵早云）的嫡男氏纲继承家业后，附会镰仓幕府执权北条氏的故事，改氏「北条」，史称后北条家；氏纲一代改以位在相模国（今神奈川县）西部的小田原城为根据地，朝甲斐、武藏（今东京都及埼玉县）等邻国攻略。氏纲有女（芳春院；氏康胞妹），由古河公方足利晴氏收为侧室，生下次男义氏；日后，小田原城方面即以义氏为傀儡，试图掌握统摄关东的名义。另外，氏纲命三子为昌（氏康胞弟）出任位在相模国东部的玉绳城主；而有一出自骏河福岛氏的武将拜为昌为养父，并娶氏纲之女（大顶院殿）为妻，继承了玉绳北条家，此人即为后来的名将北条纲成。
由于今川北条两家渊源，氏康以氏纲嫡男身份，迎娶了今川氏亲之女（「瑞溪院」）做为正室。
氏康子女众多，男子长大成人者包括后来继任家督的氏政、氏照、氏邦、氏规、氏忠、氏光，以及过继予越后（今新潟县）国主上杉谦信为养子的三郎景虎等；女儿则包括嫁与今川氏真为正室）的「早川殿」（法名「藏春院」），以及嫁与武田胜赖为继室的「桂林院」等。
生涯前期
1515年（永正12年）北条氏康诞生于后北条氏的本城小田原城，母亲为二代当主氏纲的正室「养珠院」；作为氏纲的嫡男，他在重臣清水吉政的指导下成长。
当时在氏纲的领导下，北条家迅速扩张势力，连败山内、扇谷两上杉家，支配武藏国大半领地，并出兵北邻甲斐郡内地方及东邻的「总州」。1530年（享禄三年），氏康于小泽原之战「初阵」，击败扇谷上杉家督朝兴；后于1535年（天文四年）甲斐山中湖畔之战（对抗甲斐守护武田信虎）、1537年（天文六年）河越城攻略（对抗继承了上杉朝兴的朝定及其家臣），以及1538年（天文七年）第一次国府台之战（对抗「小弓公方」足利义明和房总半岛新兴势力里见义尧）等，均参阵并立下战功。
天文6年（1537年）7月，与父亲共同在镰仓鹤冈八幡宫的社领寄进、天文8年（1539年）6月，获得将军足利义晴所赠的巣鹞（雏鹰）。
然而，1536年（天文五年）以后，由于今川家家督之争（「花仓之乱」）的影响，今川家新主义元改与武田信虎联手，北条家乃转为与之敌对，以富士川以东的骏河国土为战场多次交兵（「河东之乱」）；第一次国府台战后，原本倚赖北条氏纲支持的「古河公方」足利晴氏，也开始忌惮北条家独大，而转与两上杉家联手。北条家因而陷入四面受敌的困境。据历史学家推测，氏康于1538年至1541年间继任家督；天文10年（1541年）氏纲死去、担任家督成为第3代当主。一说为天文7年（1538年）氏纲隠居，并将家督让给氏康，自己担任后见人。氏纲死前留下5条家训。
势力扩大及三国同盟
1545年（天文14年）氏康在骏河东部与今川义元军对阵之际，关东管领山内上杉家当主上杉宪政，联合上杉朝定及古河公方足利晴氏，集结号称8万大军，包围仅有3000北条军驻守的河越城。义元是为了夺回之前被北条氏纲占据的东骏河而出兵（第二次河东ㄧ乱）。氏康自骏河急行退兵之际，今川军随即攻陷吉原城及长久保城，状况非常不利北条。经由甲斐新国主武田晴信（日后的「信玄」）的斡旋，氏康割让东骏河的河东之地为条件与今川义元和解，从而氏康得以回师关东，全力对抗足利上杉联军。
1546年（天文15年）氏康亲率8千军势驰援河越城，首先去信两上杉与足利：「此前所占据的土地ㄧ概归还。」以麻痹围城军。并与守将北条纲成协同展开夜袭，一举击溃军心涣散的足利、上杉联军，甚至击毙上杉朝定，致使扇谷上杉家绝嗣而亡，上杉宪政流亡上野平井城，足利晴氏遁走下总。河越夜战北条军以绝对劣势之兵力取得全胜，被誉为「日本战国三大奇袭战」之一；此役之后，北条家不仅支配武藏全境，天文19年（1550年）并攻入上野国（今群马县）境内，天文20年迫使上杉宪政逃离居城平井城，流亡常陆（今茨城县）、越后等国。
1554年（天文23年）出兵下总，控制自1455年享德之乱以来关东公方
车鼓弄

车鼓弄（poj=chhia-kó͘-lāng），又名弄车鼓、车鼓阵（poj=chhia-kó͘-tīn），是一种含有歌、舞，类似戏曲中「小戏」的表演形式，流行于闽南和台湾一带。各地因地随俗有不同的表演形式发展，2021年台湾彰化登陆车鼓阵为其县市之无形文化资产。
表演形式
「车鼓」是一种含有歌、舞，类似戏曲中「小戏」的表演形式，流行于闽南和台湾一带，并融入当地的特色与风俗，在早期农业社会是一种以歌舞自娱的娱乐方式，也常在民俗节庆时配合演出。车鼓的「车」字在闽南语中有「翻」或是「弄」的意思，所以这类表演又称为车鼓弄、弄车鼓，「弄」字也含有「舞蹈」的意思。
台湾中南部
车鼓阵流行于台湾的南部及小部分中部地区，台湾的车鼓阵表演，通常以小旦与小丑两人为一组，可以一组或好几组人员共同表演，例如有一旦式、一丑一旦式、一丑二旦式、二丑一旦式、二 丑二旦式、二丑三旦式、一丑一旦多组式等，以一丑一旦多组式最为常见。传统丑角以滑稽逗趣为原则，手持四块，左右手各两 片；旦角以妖艳为原则，一手拿折扇，一 手拿丝巾或手帕，或将丝巾绑在头上。皆化妆、著传统汉装演出，但亦常见有著时装、短裤、不彩妆，甚至穿运动服演出的团体。车鼓所使用的音乐，唱腔方面传统上有南管系统音乐（曲）与民歌小调，主要常见乐器有壳子弦、大管弦、月琴、笛， 合称「四管全」。
车鼓在台湾的分布，以高雄市、台南市、屏东县较多，台南地区2005年时有26个车鼓团体，分布在白河镇、东山乡、新营市、六甲乡、学甲镇、麻豆镇、佳里镇、西港乡等15个乡镇。2021年彰化县政府以车鼓阵具有艺术价值、时代或流派特色，以及显著反映族群或地方之审美观等原因，将车鼓阵登录为彰化县无形文化资产中的传统表演艺术类，其保存者为施朝养。
闽南同安县
中国地区的「车鼓」流行于闽南，尤其是同安县周边地区，闽南「车鼓」是多种表演形式的通名，与台湾「车鼓」独指丑旦合演的小戏略有不同。闽南同安地区流传的车鼓有3种：文车鼓、武车鼓、演化车鼓。
文车鼓的演员俗称车鼓公、车鼓婆，以同安县马巷镇后莲村车鼓团而言，演唱的传统节目有：《病子歌》、《作车鼓歌》、《十二生相歌》、《花歌》、《听唱夫妻歌》等。演员二人会抬著箩筐，随音乐节奏「三步进、三步退」演出。伴奏的乐器有锣鼓、二弦、大广弦、亮子弦、三弦、竹笛、小唢呐等。
武车鼓，又称车鼓跳、车鼓弄、车鼓舞，以同安县澳头的车鼓来说，演员有10人，车鼓公与车鼓婆分别以绢巾抬弄鼓轿，舞步较随意、嬉闹。
演化车鼓，来自同安县潘涂村，所以又称潘涂车鼓，也有称火婆车鼓。演员有7人，起初车鼓公、车鼓婆抬得是石磨，后来因为过于笨重改为抬鼓，或是花轿、斗灯等。
世界是平的

《世界是平的：一部二十一世纪简史》（"The World Is Flat: A Brief History of the Twenty-first Century"）是一本由汤马斯·佛里曼（Thomas L. Friedman）所著作的畅销书，书中分析了21世纪初期全球化的过程。书中主要的论题是「世界正被抹平」，这是一段个人与公司行号透过全球化的过程进而得到权力的过程。
作者分析这种快速的改变是如何透过科技进步与社会协定的交合，诸如手机、网路、开放源代码计算机程序等，进而产生的。佛里曼他本身大力地拥护这些改变，他称自己为「自由贸易人」、「热情推土机」，并且批评抗拒这些改变的国家。书中，他著重在「这些快速改变的必然性」及「个人和开发中国家所显现出能力对美国人民及贸易所加诸压力的程度」。
他给予了美国人和开发中国家一些特别的忠告（但对于欧洲则是轻描带过）。「世界正被抹平」产生了许多可能性：以附加价值服务为基础的复杂供应链，伴随著各行业中透过竞争的而变得及于现有市场，如印度和中国，使用当地劳工和服务的可能性。佛里曼的这本书是以大量的个人研究、游历、谈话及沉思为基础的热门著作。他在「世界是平的」一书中，将概念性的分析和个人的佳句与意见以其相当具特色的方式结合。
阎摩

阎摩（sa：यम，IAST：），又译琰魔、阎魔、夜摩、剡魔、焰摩，尊称为阎魔罗阇（天城体sa：यमराज，IAST：；罗阇为「大王」之意。）、阎魔大王、夜摩天王，为印度神话中的死神，地位相当于希腊神话中的桑纳托斯或是埃及神话的阿努比斯。在同源的波斯神话中，其名为贾姆希德。在《梨俱吠陀》中，他是第一个经历死亡的人类，因此掌握了死亡的力量，成为居住在天界的神明。
根据吠陀的记载，阎摩是第一个死亡，到达天界乐土的凡人，因此，他成为亡灵的统治者，指引亡者灵魂到达天界。但是在之后的记载中，閰摩慢慢被认为是死亡之神。他也被认为是亡灵的守护神，掌管正义与法律。
字根
在梵文中，Yama（sa：यम）有双胞胎、成对的意思，因此在一些传说中，阎摩有个双胞胎妹妹，即阎蜜。此外，Yama也可以被引申为成对的绳束，有捆绑的意思。王（raja，拉者），则是尊胜、具威力的意思，是对于君主或皇帝的一种尊称。
祂也被称为迦罗（sa：काल，IAST：），字面意思为时间、命运或死亡。湿婆神也有同样的称号。
传说
传说阎摩（sa：यम，IAST：）是太阳神苏利耶之子。他自愿死亡，为人类找出平安到达天界乐土之路，因此成为亡者之王。在《梨俱吠陀》中，阎摩罗阇居住在天界的乐土，人死后的灵魂都要到那里去见阎摩。阎摩有两条狗，是他的死神使者，经常在人间巡游，当发现有人快死的时候，就把他的灵魂引到天界。
在《梨具吠陀》中，他有一个双胞胎妹妹。他的妹妹，名叫阎蜜（sa：यमी，IAST：），在某些传说中，她是他的配偶。
随著印度教发展，阎摩开始出现另一种性格。他居住的地方，由天界，被移到阴间。凡人在过世之后，因为生前所造的恶业，将进入到那落迦，接受阎摩的审判以及酷刑，以补偿他生前的过错。
历史
阎摩在古代印度的起源至少可以追溯到公元前2000年左右。在伊朗神话中，就已经出现这个神明。
当时古印度人已经开始了在印度北部地区的发展，从那里开始了吠陀文化的种姓制度，开创了印度历史上的吠陀时期。白印度人当时使用比梵文更早的语言写成吠陀经典，其中最早的是《梨俱吠陀》。
古印度人婆罗门在印度西北发展出现代印度教的前身婆罗门教。吠陀经是婆罗门教的经典，因此阎摩的信仰在婆罗门教中被继承了下来，并有所变化。婆罗门教相信轮回，认为阎摩是传说中第一个死去的人。在远古的印度人眼中，阎摩是个亲切的死神，并不是一个可怕的神祇。阎摩会亲率亡者穿越往天界的障碍，到达天界之后，阎摩还会与众亡灵享用筵席。
但随著古印度人婆罗门完全支配印度次大陆，生活在整个社会中最高层次的婆罗门为了巩固种姓制度与统治地位，害怕被统治的低种姓阶层推翻他们的统治，就把阎摩从一个和善的亡者之主描绘成死者与所有死神的君王，亦即地狱的主宰者，拥有众多的下属。阎摩神从天界转入地界，被认为是专门监督死者生前的行为，并给与赏罚的神祇。阎摩也成为一个会用各种酷刑折磨不肖死者的恐怖神祇。这个做法令人们对阎摩这个神祇产生恐惧，并且随著佛教和古婆罗门教文化的东来，传到了中国。
佛教及东亚文化中的阎罗王
大乘佛教继承印度神话，将焰摩天王列为十二天之一，掌管夜摩天，但也认为阎摩为掌管地狱刑罚的神明，逐渐分化为两个神明。随著佛教传入中国，阎摩主要被认为是掌管地狱刑罚的神明，华人尊称其为阎罗王。
佛教从婆罗门教传说吸收而来，认为有阎摩法王有二，一者居焰摩天为其天主（“焰摩”是梵语yama的另一翻译），一者居地狱为其主管，称为阎罗王（即“阎魔罗阇”的简称）。后在中国地区演化为道教的十殿阎王。
阿历克斯小子系列

「阿历克斯小子系列」（日语：アレックスキッド）是世嘉公司出品电子游戏系列。1986年推出首作《阿历克斯小子奇幻世界大冒险》，之后还有1986年的《失落的星星》、1987年的《Alex Kidd单车大赛》、1989年的《Alex Kidd高科技世界冒险》和《Alex Kidd与魔法城堡》以及1990年的《Alex Kidd忍者世界大冒险》。
系列主角为同名角色Alex Kidd，但自刺猬索尼克出现后逐渐被人遗忘。在1986年世嘉公司推出的阿历克斯小子奇幻世界大冒险中这个人物第一次出现，此游戏在当时非常受欢迎。但在以后世嘉公司的许多游戏中Alex Kidd虽都以主角出现，但受欢迎程度却已经远远不如Sonic，1990年之后此系列游戏一直没有续集。
曼努考

曼努考（Manukau）位于纽西兰大奥克兰区的南部，境内有奥克兰国际机场及曼努考海港，交通便利商业发达，是一个以新移民为主体的城市，原以毛利人和岛民居多，且警力不足，平均每1300个居民才有一个警察，所以治安并不稳定，在大奥克兰地区犯罪率最高。2000年起发展逢勃，亚裔新移民涌入，令楼价攀升。
Ѽ

Ѽ ѽ（带titlo（英语：Titlo）的OMEGA，斜体："Ѽ ѽ"）是一个西里尔字母，为字母Ѡ ѡ的变形，而该字母源于希腊字母Ω ω。Ѽ ѽ与另一个字母Ѿ ѿ字型相近，但用法不同。
这个字母在一些宗教文献中出现，其发音为，通常为向圣灵哀求时所用的感叹词。
圆桌会议

圆桌会议指围绕圆桌举行的会议，圆桌会议并无主席位置，亦无随从位置，旨在人人平等。此概念源自英国传说里的亚瑟王与其圆桌骑士在卡美洛时代的习俗。
现在通常会在多党派会谈时举行圆桌会议。最著名的圆桌会议为1989年时波兰团结工会与波兰共产政府所举行的会谈──波兰圆桌会议。由此可见圆桌会议此词亦可比喻为以和平手段寻求解决问题的方法。
杉山纪彰

杉山纪彰（，），日本的男性声优。东京都出身，隶属于Stay Luck。代表作是《火影忍者》的宇智波佐助、《BLEACH》的石田雨龙、《Fate/stay night》的卫宫士郎、《战国BASARA3》的大友宗麟等等。
演出作品
OVA
2015年
2018年
熊猫铁金钢

《熊猫铁金刚》，是日本发售的パンダーゼット（Panda-Z）系列玩具中的代表作品。对应的动画作品，是对日本机器人动画片元祖《无敌铁金刚》的恶搞。2004年4月由KIDS STATION中播放的动画。另外也是MegaHouse发行的角色商品系列名称。正式的标题为熊猫铁金刚 THE ROBONIMATION。基本上是30分播放6话。
概要
熊猫铁金刚的角色插画由押田秀一负责。
珍贵的是这部动画完全没有任何语音、只用字幕来表现其台词。在取得Dynamic企画许可后，以无敌铁金刚作为本作的概念来源、这个意义即是成为无敌铁金刚所公认的戏仿作品。内容则是用超现实的发展为中心。
Mega House在2004年2月发售「熊猫铁金刚迷你公仔收集商品」系列而在同年9月达成卖出130万组的大热卖。
登场人物
登场人物并非生物、而是被叫作「机器动物」的机器人。以电池为食物，也很怕水。
熊猫铁金刚研究所
K.R小队（救援熊小队）
由四台熊型机器动物组成的消防队
登场机械
上述由于主要角色都有专属机器人、要加以区分的话则是这些由机器动物所搭乘并且透过其操作来行动的巨大（相对于一般的机器动物）机器人，被称为机器动物机器人。
骷髅帝国登场机械
骷髅帝国制作的机器动物、又被称为邪恶机器动物。
片仓景纲

片仓景纲是日本战国时代至江户时代前期的武将。伊达氏家臣。伊达政宗的近习，后来担任军师。仙台藩片仓氏初代，通称「小十郎」为片仓世袭的当家名称。父亲是置赐郡（日语：置赐郡）永井庄八幡神社（今成岛八幡神社（日语：成岛八幡神社））的神职片仓景重。
异父同母的姐姐喜多是政宗的乳母。而鬼庭纲元（喜多同父异母的弟弟）是义理上的兄长。
生涯
弘治3年（1557年）出生，为家中次男。年幼时，双亲相继死去，由姐姐喜多代母职养育他，不久后，以养子身份被送到亲戚藤田家中，不过因为藤田家中诞下男子，遂回到喜多身边，两人再次一起生活。喜多精通文武两道，又喜好兵书，景纲自小也受其薰陶。
永禄10年（1567年），主君伊达辉宗诞下嫡子政宗后，姐姐喜多被任命为政宗的乳母。天正初年期间，伊达家城下的米泽发生大火，此时景纲的活跃得到承认，于是始以小姓的身份服侍辉宗。天正3年（1575年），受远藤基信推荐，景纲成为政宗的近侍。
此后，参与天正13年（1585年）的人取桥之战、天正16年（1588年）的郡山合战（日语：郡山合戦）、天正17年（1589年）的折上原之战、天正18年（1590年）的小田原征伐、文禄2年（1593年）的文禄庆长之役、庆长5年（1600年）的关原之战等大部份政宗参与的主要战役，数度化解主家的危机。其中，在小田原征伐之际，建议政宗应加入丰臣秀吉一方参战，令政宗因此决定前往小田原参战。
此外还被任命为城代，曾担任安达郡二本松城的在番、信夫郡（日语：信夫郡）大森城（日语：大森城）城主，在奥州仕置后，被任命为佐沼城（日语：佐沼城）城主、亘理城（日语：亘理城）城主等。亦担当伊达氏对外交渉的取次（类似代理人的角色），政宗发出的外交文书中，多数还会附上景纲的副状。
关原之战后的庆长7年（1602年），主君政宗成为仙台藩主后，虽然德川幕府颁布一国一城令，但片仓家被允许破例成为白石城1万3千石的城主，但因为生病，于是景纲在亘理领内的神宫寺村疗养，庆长10年（1605年）春天，移至白石城。
庆长19年（1614年）开始的大坂之阵时发病，无法跟随政宗参战，于是命令儿子重长代他参战。元和元年（1615年）病逝，享年59岁。家督由儿子重长（重纲）继承。
肖像画
景纲在生前或死后亦没有立即制作肖像或肖像画。最旧的肖像画已经是在明治时代所画、被收藏于仙台市博物馆中的画。关于景纲所着用的甲胄，因为在画下肖像时，已经没有现存的实物，因此是想像出来的。
西藏人民起义日

西藏起义纪念日（英语：Tibetan Uprising Day，另称西藏抗暴纪念日）定于每年3月10日。当日流亡藏人在世界各地纪念1959年西藏起义（中华人民共和国政府称之为“武装叛乱”，西藏流亡政府称之为“抗暴起义”）。在解放军炮击藏族反抗武装占据的罗布林卡后，达赖喇嘛和8万西藏人自此流亡印度。
中国政府称，事件的源头与权利分配和经济利益有很大关系，与中国要在西藏推行土地改革有关，因此冲突中对方并未得西藏下层人士支持；西藏流亡政府一方则不同意这种说法，认为起义是由于中国政府撕毁“十七条协议”、压迫西藏人所造成的，起义得到西藏僧俗各界的支持。西藏历史学家茨仁夏加的著作指出，西藏贵族、喇嘛们3月10日当天都在解放军总部接受解放军款待，不可能策动起义。
西藏流亡政府宣称，十世班禅在1987年3月28日的人大小组会上发言时谈到：“1958年我在青海听到党内文件上说‘要挑起叛乱、压出叛乱，然后在平叛过程中，彻底解决宗教和民族问题’”，他们认为整个事件是中共以预谋的策略推动的，目的是借机彻底改变西藏社会。
由来
1959年3月，中国人民解放军西藏军区第一政委张经武邀请达赖喇嘛到西藏军区看戏，藏族人有人相信“中共要毒杀达赖喇嘛”，遂于3月10日包围达赖喇嘛的夏宫罗布林卡，劝阻达赖喇嘛赴约，并在大街上张贴海报、呼口号，要求所有的汉族人离开西藏。3月17日中国人民解放军炮击藏族反抗武装领有的罗布林卡，当天深夜达赖喇嘛离开拉萨，流亡印度。后来流亡藏族人将3月10日视为正式起义、反抗中共的日子，每年3月10日就举办活动纪念。
影响
一些国家或地区的地方政府和议会，曾签署法令或通过法案、声明，宣布定3月10日为“西藏日”（“图博日”），对流亡西藏人给予帮助。以下是一张采取上述行动的政府的列表：
哈里森·施密特

哈里森·哈甘·“杰克”·施密特博士（英语：Dr. Harrison Hagan "Jack" Schmitt，）是一位美国地质学家、太空人，并曾是新墨西哥州美国联邦参议员。他是第十二个踏上月球的人。
早期生涯
施密特出生在美国新墨西哥州的桑塔丽塔（Santa Rita）, 在附近的银城（Silver City）长大。1957年毕业于加州理工学院科学系，然后在挪威奥斯陆大学进修了一年地质学。1964年获得哈佛大学地质学博士。
宇航员生涯
在1965年6月被美国国家航空航天局（NASA）选择为第一组科学家宇航员之前，施密特曾在亚利桑那州弗拉格斯塔夫（Flagstaff, Arizona）的美国地质调查太空地质学中心（U.S. Geological Survey's Astrogeology Center）工作，研究阿波罗宇航员们可以使用的地质学勘探技巧。在被选为宇航员之后，施密特在宇航员的训练过程中扮演了重要角色，培养他们在月球轨道时能够以地质学家的眼光描述月球表面，在登月之后能够准确地选择月表标本。在每次登月任务之后，他还参与了采集标本的检查和评估，帮助登月宇航员完成任务报告中的科学部分。
由于施密特是众多宇航员中唯一的地质学家，也由于长期训练其他宇航员并对指令舱和登月舱的操作变得精通，1970年3月施密特成为首位获得任务的科学家-宇航员也就变得顺理成章。他和理查德·戈尔登(指令长)与文斯·布兰德(指令舱驾驶员)一道担任了阿波罗15号的替补团队任务，也很有可能担任阿波罗18号的登月舱驾驶员。1970年9月，在阿波罗18号被取消之后，很多人期待施密特能够执行最后一次阿波罗任务，阿波罗17号。1971年8月，施密特被选择执行阿波罗17号任务。在执行阿波罗17号时，施密特很可能拍摄了一张名为《蓝色玛瑙》的地球照片，之后成为了有史以来传播最广泛的照片之一（NASA把这张照片归功于全部三位宇航员，但施密特声称是他独自拍摄的）。在阿波罗17号完成之后，施密特参与了整理阿波罗月球地质学成果的工作，并担任了组织NASA能源计划办公室的任务。
后NASA生涯
1975年8月，施密特从NASA辞职，参加共和党新墨西哥州选区的参议员竞选。施密特以57%对42%的支持率赢得了两任民主党对手约瑟夫·蒙托亚（Joseph Montoya）。施密特任职一期，还是共和党科学技术以及航天小组委员会的一员。1982年寻求连任时，施密特被杰夫·宾格曼（Jeff Bingaman）击败，其后他一直是一个商业、地质学、太空、国家政策顾问。1984年，施密特因其在地球科学上的贡献获得彭罗斯地质奖（Penrose Medal）。
施密特目前住在新墨西哥州的银城，每年夏季都在他北明尼苏达州的小木屋中度假。
荧屏上的施密特
在1998年的连续短剧《从地球到月球》中，施密特由扮演。
新光戏院

新光戏院（英语：Sunbeam Theatre），旧址位于香港岛北角英皇道423号侨辉大厦，于1972年9月16日开幕，主要放映电影及粤剧演出，曾为香港粤剧重要表演场地，于2025年3月3日正式结业。
北角旧址结业后，负责人李居明于2025年4月宣布接手红磡黄埔花园原嘉禾黄埔戏院（该院于2025年4月10日结业），改建为新光黄埔影艺城（英语：Sunbeam Whampoa），设4间影厅合共约1,200座位，主力放映中西电影、经典重映及粤剧电影，并辅以小型表演场地如折子戏及音乐会，于2025年8月16日正式开幕。
新光戏院自1972年开业以来，曾多次面对结业危机，2012年由李居明接手后改名新光戏院大剧场，转型结合粤剧、舞台剧及数码电影放映，成为香港少数持续推广粤剧的民营场地。北角旧址结业后改建为英语教堂，新光品牌则以新光黄埔形式延续，强调电影文化及多元表演活动。
结业前设施
新光戏院大剧场曾备有1院及2院：
历史
新光戏院大剧场位于商务印书馆印刷厂香港分厂旧址，位置原本的用途是兴建侨冠大厦的C座及D座，1965年年中，侨光置业有限公司取消兴建侨冠大厦C座及D座的计划，改为兴建侨辉大厦以及一所具备舞台设施的电影放映院，戏院大堂由文楼和许敦乐合作设计，院内设有大型旋转舞台和化妆间、新型的放映机、音响和灯光设备，可以容纳1,709人，于1972年9月16日开幕。成立初期由华昌企业有限公司委托银都娱乐有限公司经营管理，成为双南院线在北角的据点，第一套上映的电影是《文化大革命期间出土文物》。
1980年9月1日起，转由霍英东出任董事长的新光娱乐有限公司经营；1988年8月经过内部协商，转为以袁耀鸿出任董事长、专营舞台演出的香港联艺机构有限公司接管经营。
2003年3月，商人罗肇唐的次子罗守辉以1亿6千万港元向侨光置业购入新光戏院及侨辉大厦商场业权。
2005年8月，业主罗守辉曾经一度以租约甫满为由，希望收回该物业，重新发展为主题商场。后来经过粤剧界人士汪明荃出手交涉，加上时任民政事务局局长何志平斡旋，业主终于愿意延续租期4年至2009年。但是香港粤剧界仍然急切需要解决长远以来粤剧表演场地缺乏的问题，因为香港政府承诺于西九文化区提供的戏曲中心因为方案改动而被延迟落成，而政府现时所提供的高山剧场等场地却因为交通及场地面局限积等问题，而始终无法满足到粤剧界的需要。
2009年，业主乐山有限公司与承租人香港联艺机构达成共识，延续租期3年至2012年2月28日，但是大幅增加租金至698,000港元。
2012年，罗士辉拒绝一名匿名商人代交近1百万港元的租金，经营新光戏院的香港联艺机构以商业考虑为由不续约，原定于同年2月19日结业，但是经过戏剧团盛世天创办人李居明与业主斡旋后，新光戏院于结业前两日成功延续合约4年。李居明投资逾千万港元将建筑物翻新，于同年5月21日重新启用，并易名为「新光戏院大剧场」后，将会变身成为粤剧、舞台剧、演唱会及播放数码电影等多元化节目表演场地
，冀望将新光建立成为「东方百老汇」。
2012年5月20日，新光戏院大剧场重新装修后，举行开幕礼，红线女专程由广州来港，联同候任特首梁振英等官商名人剪彩。女姐随后应邀上台表演，以一曲《荔枝颂》作贺，妙韵绕梁，全场肃立致敬。
2016年1月9日，李居明师傅在新城知讯台《开心大派对》电台节目中，透露新光戏院刚成功续租6年。
2023年，包括新光戏院所在楼层的侨辉大厦77. 41%业权被一间名为的Island ECC的英语教会购入，该会牧师表示发展新光戏院楼上的同时，也打算改建戏院部分及增设座位。
2024年11月1日，李居明表示由于基督徒新业主不能容纳粤剧界供奉的华光先师，新光戏院无法延续下去，故将于2025年3月3日演出最后一场后结业。
2025年2月，新光戏院预料会改建为教会或社区会堂。而《小平你好》、《大结界》分别成为新光戏院与新光数码戏院的告别作。
2025年3月3日，晚上11时正散场（观众继续可留在大剧院内见证拉闸熄灯仪式）而记者在晚上11:30分开始进入大剧场并于隔日深夜0时16分由李居明、龙贯天、薛家燕、黎筱娉于新光戏院大剧场内拉闸熄灯后，有52年历史的新光戏院正式结业。 
2025年3月3日，负责人指新光戏院将建造成一所英语教堂。李居明亦表示《粤剧特朗普》等作品将会迁移至西九文化区戏曲中心上映。 
2025年4月，李居明初步计划在2025年4月10日结业的嘉禾黄埔，重建新光戏院，名为新光黄埔。
而位于黄埔花园八期黄埔广场的戏院，自4月初嘉禾黄埔结业后，由新光戏院接手成为新光黄埔。戏院经过超过三个月的装修后，新光黄埔亦正式公布开幕日期与片目。新光黄埔将安排于2025年8月16日开幕，当中以「重燃戏院看戏新激情」与「4院今齐开，6种新模式」作为口号，同时设有展览部分，提供「明
康山

康山（英语：Kornhill）为香港已平整山丘，并以当时太古集团一位德国人高层「费迪南·康」（Dr. Ferdinand Korn）而命名，译成康山，位于东区鲗鱼涌南面。由于太古站的工程牵涉物业发展，当局于1982年至1985年间进行大规模平整工程，承建商需动用烈性炸药，将除了西湾台一带外的绝大部分康山山体炸毁，并利用平整得来的山体砂石运往爱秩序湾指定的位置（亦即现时鲤景湾、东区法院、嘉亨湾一带）进行填海工程，后建成康山道、康怡花园及康山花园。现时「康山」一词泛指这一带的新住宅，包括在康山开发前已存在的西湾台，以及英皇道入口的太古城中心第一期。康山曾为太古洋行职员宿舍的所在地。
天堂寨

天堂寨位于湖北省黄冈市罗田县、英山县与安徽省六安市金寨县交界处，是大别山山区第二高峰，属大别山国家地质公园核心部，有时也视为主峰，天堂寨的范围海拔700-1729.13米，是江淮分水岭，有"吴楚东南第一关"之称。唐宋时称云山，元明时称多云山，明清以后称天堂寨。区域面积为20.3平方公里。
旅游
在罗田、金寨、英山分别设有大别山国家森林公园（罗田县）、天堂寨国家森林公园（金寨县）、吴家山国家森林公园（英山县）。
1987年，天堂寨经安徽省政府批准为安徽省级风景名胜区；1992年，经林业部批准设立天堂寨国家森林公园；1998年，经国务院批准为天堂寨国家级自然保护区；2005年8月国土资源部批准设立大别山国家地质公园，天堂寨为主园区；2007年被批建为国家4A级旅游景区；2012年9月被授予国家5A级旅游景区。
保护区域内主要有瀑布群、圣卦峰、白马峰、造钱坳和白马峡谷等五个区域。
动植物资源
天堂寨内植物种类众多，有一千多种，主要有栓皮栎、茅栗小叶栎、槲栎、黄山栎、黄山松、湖北海棠等，其中有许多属中国国家重点保护野生植物，如三尖杉、鹅掌楸等。有国家保护的珍稀动物18种，如金钱豹、小灵猫、娃娃鱼等。
景观
瀑布
“踏遍黄峨岱与庐，唯有天堂水最佳”的佳誉来自白马寨内100多道大小瀑布与溪水潭池，其中以九影瀑、泻玉瀑、四迭瀑，龙井河溪尤为闻名。
中西女子中学 (上海)

中西女中（McTyeire School），是美国监理会于1892年上海创办的一间女校。中西女中连同圣玛利亚女中于1952年被上海市教育局接管，被合并成上海市第三女子中学（现门牌江苏路155号），址属原中西女中。原圣玛利亚女中校址（位处现长宁来福士广场）则改办上海纺织专科学校，后为东华大学纺织学院长宁分校区。
学校曾培养大批近代中国的知识女性，促进女子教育的发展，还催生了第一间华人自办的女校，是中国近代史上最具知名度的教会女校。
历史
19世纪70年代，西方教会在华办学已有一定数量，据教务杂志（The Chinese Recorder and Missionary Journal）资料，1877年，西方教会在华学校已有347间，学生5,917名。
学者胡卫清指出，当时西方教会学校学生不少，却多为流浪儿童，教学内容也以宗教为主，社会影响力有限。监理会传教士林乐知亦说，当时监理会属下的学校学生“来自最低下、最无希望的阶层”，并希望创办一学生来自“最优秀和最有希望的阶层”的新式学校。在他的努力下，1882年，采用双语教学的中西书院于上海成立，十分成功。书院原定招收男女兼收，最终却不收女学生。胡卫清认为，书院的成功，鼓舞了林乐知，促使他加紧创办一招收女学生的同类学校。
1885年，林乐知与同属监理会的女传教士海淑德合作，海淑德负责筹集25,000美元，在华举办女校。筹款方式的是发行每股10美元的股票，需售出2,500股。同年6月，监理会女布道会开会，海淑德在华办学的计划令与会者反响不小，会上售出了820股，已占需筹集经费的三分之一。
1917年，中西女塾迁往忆定盘路。
二战后中国政权变化，1950年7月，美国基督教卫理工会华特主教建议在华全体传教士离境，因政府由1951年起会全面接管育主权，外籍教师无法留任。中西女中的外籍教师就在1950年底陆续离校回国。而后中西女中初一新生教材全部采用政府颁发的新教材，宗教课被完全取消，代之以政治思想教育，更成立少年儿童队。
原校设施
校园由一条横贯东西的龙墙分为南北两园。北园原有一幢四层楼的住宅，作为校舍一直使用至1935年，拆除重建为教学大楼景莲堂（连吉生纪念堂，Richardson Hall，今五四楼），内设一个内部装修讲究的礼堂。楼前大草坪。东侧是建于1922年的社交堂（Social Hall，今五一楼），为宿舍楼。南园有一荷花池、教师之家（1921年）和健身房（1928年）。
原校特色
按照美国中学的教学要求严格治校，设置的课程有英文、国文、数学、科学、地理、历史、宗教、家政等，早期所用课本除国文，其他都引入了美国中学原版教材。
中西女中重视英文、音乐舞蹈、礼仪家政的教学和学生的课外活动，很受中上等家庭的欢迎。
中西女中收费较高，与圣玛利亚女中（St.Mary's Hall）同被称为贵族教会女校。
中西女中没有专用的教堂，社交堂内设有250座位的礼堂，以“海涵堂”牧区名义组织宗教活动。景莲堂建成后，宗教活动在那里进行。大礼堂有座位1192个，两侧设有彩色玻璃窗。
著名校友
见上海市第三女子中学
王春丽

王春丽，中国女子越野滑雪、冬季两项运动员，籍贯吉林省吉林市。
生涯
王春丽在运动生涯中获奖并不多，她于2003年的全国第十届冬季运动会的女子个人10公里小项取得铜牌，及后在2005年的世界大学生冬运会的女子接力小项得铜牌，又于2月的世界锦标赛的女子15公里赛以第27名运动员成完赛事，而在年尾由芬兰以及瑞典主办的国际FIS积分赛皆夺得冠军。
都灵冬季奥运，王春丽在2月12日进行的女子个人15公里小项中以45分09秒6，排名第21，是中国在冬季奥运中最出色的成绩，另外的女子团体赛中，王春丽与姜春良在初赛中以第7位的最终成绩完成比赛，但未能出线。而在女子个人10公里小项中最终以第18结束赛事。
其后，王春丽改参与冬季两项。2008年12月6日，她在瑞典举行的世界杯以22分48秒完成赛事，夺得女子7.5公里小项的金牌，是首位夺得世界性冬季两项锦标赛的运动员。两年后的温哥华冬季奥运，王春丽参与7.5公里小项，并在89位运动员中排名第50。
漆线雕

漆线雕是用精细的漆线，以特殊的制作方法缠绕出金碧辉煌的建筑、栩栩如生的人物以及衣饰花纹，以民间传统题材为主，如龙凤、麒麟、云水、缠枝莲等。它是用油漆加粉末制成细如发丝的线条，在胚体上堆成各种浮凸的图案，然后贴饰金箔，使之更加富丽堂皇。
制作
制作漆线雕有以下几道工序：
漆线雕工艺的历史演变
明清时期，宗教雕塑多趋于程式化，世俗雕塑多趋于装饰化和工艺化。福建是一个民间信仰特别发达的地区。自古以来，人们为了祈福消灾，筑起香案供奉神灵，神像几乎家家必备。这期间，神像的造像形式和装饰风格的变化为居家供奉需要和方便，发展为小型化和重装饰的工艺特点。漆线雕艺术的出现是闽南特殊的文化背景的必然产物。漆线雕在中国闽南地区流传了数百年，其表现力丰富，工艺甚为精湛。在中国古代宗教雕塑历史中，漆线雕以其独特的装饰手法和优于诸如堆漆、沥粉的工艺经久不衰。它作为中国工艺美术的优秀品类深受闽台人民、东南亚以及遍布世界各地的华人华侨所喜爱。
漆线雕是受宋元时期的线雕工艺特别是沥粉和泥线雕等工艺的启发而产生的。宋元时期就有用堆漆和沥粉雕手法来装饰神像。至明代，还有少量应用堆漆的表现手法，明代早期，使用精细的漆线做装饰还不多见。直到明中晚期，漆线雕工艺逐渐形成，并得到较大的发展。这一阶段的漆线雕主要还是以平面局部造型为主。
由明末至清初，漆线雕的工艺水平得到进一步提高，制作基本形成规模，并广泛应用于神像衣饰中。漆线雕在原来平面局部造型的基础上扩展为全身的装饰，并采用漆线及堆漆并用的手法，从而达到浅浮雕的效果。 
清中期，漆线雕艺术得到更为深入的发展，其表现手法进一步拓宽，工艺几近登峰造极，技法更为纯熟，粗细线条的运用也更加灵活，并开始采用漆线堆叠的立体手法。加之贴金、配彩，使之达到镂金错彩，美轮美奂的艺术效果。
清朝末年，随着战争动乱，漆线雕工艺开始走下坡路，无论工艺水平还是漆线质量都不能与明末清初相提并论。民国时期，国家内忧外患战事频发，漆线雕水平更为低落，好的作品不多。中华人民共和国成立后，由于当时“破除迷信”的政治原因，已没有漆线雕神像作品继续制作。例外的是，由于出口的需要，仅在厦门还有政府允许某些厂家在生产。