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姉齿秀次伪造结构计算书事件

姉齿秀次伪造结构计算书事件是一宗发生于日本的建筑舞弊案件，日文原名「构造计算书伪造问题」或「耐震伪装问题」。该案于2005年末被揭发，起因于一级建筑师姉齿秀次基于个人利益而长期伪造结构计算书，导致其经手的许多公寓、大厦和宾馆等的建筑实际上不能符合《建筑基准法（日语：建筑基准法）》所规定的抗震强度。此事件除了造成众多住户及建筑所有权人的损失之外，也引发日本社会对于自家建筑的安全疑虑，随后也陆续发现其他的伪造事件。
事件背景
根据日本政府于1998年6月12日修订公布的《建筑基准法》，建筑的构造计算书可以由自治体指定的民间性能评价单位负责建筑物的检查与确认，但是这些民间的评价单位无法看出构造计算书的真伪，而且这些被指定的评价单位常为建设公司出资，使得其公正性受到批判。
当事人
姉齿秀次生于日本宫城县大乡町，事发前为一名一级建筑师。
2005年，日本国土交通省揭发了姉齿秀次透过对建筑物的抗震强度偷工减料，使建筑物品质出现问题。2005年12月7日，姉齿秀次的一级建筑师执照被国土交通省吊销。2006年4月26日，姉齿秀次被逮捕。2007年，姉齿秀次遭判决有罪。姉齿秀次的妻子虽无涉本案，但也因身心煎熬而跳楼自杀。
经过
2005年11月17日，国土交通省发表千叶县市川市的姉齿建筑设计事务所涉嫌伪造包括公寓大楼、宾馆……总计21栋建筑物的构造计算书。此消息被视为重大社会问题而受到关注。其中含宾馆在内，有14栋已经完工，数天后有2栋被判定没有达到耐震标准，震度达到5就有可能倒塌。
2005年11月24日，国土交通省召开非公开听证会，指出一级建筑师姉齿秀次伪造公寓大楼之构造计算书。12月7日经由中央建筑师审查会的同意，决议吊销姉齿秀次的一级建筑师执照。同日，国土交通省进入检查与伪造构造计算书有关的建筑，确认民间的指定检查机关「EHomes」（イーホームズ（日语：イーホームズ））未尽义务，并检讨是否作出取消指定资格等的行政处分。
2005年11月25日，国土交通省向负责在福冈市、东京都千代田区及千叶县船桥市的19栋公寓大楼施行检测的三家公司听取会报。同日，在东京都台东区，对国土交通省发表了构造计算书的伪造的东京都内的公寓大楼和宾馆以外，区进行建筑确认和放过伪造的公寓大楼有的事判明了。区在24日取消著建筑确认。
2005年11月26日，横滨市因为低于著再计算了鹤见区的公寓大楼的建筑确认申请书基准，说明了向公寓大楼住址者发出使用禁止命令的方针。通过由于国交省指出了的姉齿建筑设计事务所的耐震强度的伪造问题，决定了自治团体发出建筑物的使用禁止命令的方针是初次。又，于自由民主党籍众议院议员伊藤公介，粘连贩卖了构造计算书被伪造的公寓大楼的企业之一的「Huser」（ヒューザー（日语：ヒューザー）），介绍该公司的小嶋进总经理向国土交通省的建筑指导科长，使之寻求著国家资金的注入这样的事实判明。同日，在镰仓海滨公园的海岸发现了姉齿建筑设计事务所的主要客户森田设计事务所总经理森田信秀的遗体，一般认为是畏罪自杀。
2005年12月1日，在此次的事件被发现的约1年半前的2004年4月，提案著同在民间的指定确认检查机关「日本ERI（日语：日本ERI）」中，被其他的设计事务所指出进行了构造计算的建筑设计事务所的伪造，再次确认这个以前进行伪造了的设计事务所的构造计算书的事，不过明白了担当者向上司不报告不被发表的事。又，同日实施构造计算书被伪装的很多建筑物了的熊本县八代市的建设公司木村建设（日语：木村建设）申请自己破产。
2005年12月5日，发表被大施工总承包商大林组成为原来承包，木村建设由于转包施工了的JR西日本的关联公司经营的宾馆「Via inn 新大阪西」的结构计算书一部分的改窜确认了，从5日营业自己克制。在此次的事件大施工总承包商干预了的初次。同日，国土交通省以姉齿建筑师涉嫌违反建筑基准法向警视厅提出告发并获得受理。
2006年4月26日，姉齿秀次、木村盛好、筿冢明、藤田东吾等8人被逮捕。2006年5月17日，小嶋进也被逮捕，木村盛好再度被逮捕。
所涉及建筑名单
姉齿建筑事务从1986年到2005年期间共参与了208栋建筑物的建设，其中遍及16都府县的63栋建筑被发现存在伪造问题。63栋中包括33栋旅馆，27栋公寓（共约600户），另有9栋尚在建设中。
受害救济
缺陷住宅受害全国联络协议会（缺陷住宅全国网）于2005年2月3日于东京都新宿日本青年馆召开免费「受害者商量会」，协助组成受害者自救会。
投机主义

投机主义（英语：Opportunism），又称机会主义，是一种有意识的策略或是行为，通过利用形势来自利肥己——常常不关心规则，不关心他人的处境。投机主义者的行为是以自利为主要驱动力的。该词可以描述人类个体或生物、群体、组织、风格、行为或倾向。
投机主义或“投机行为”是生物学、经济成本、博弈论、道德、心理学、社会学和政治学研究的重要概念。
定义
投机主义是有意识的策略或行为，利用形势来自利肥己。虽然人类投机主义常常带有强烈的负面（贬义）道德指代（相对于生物投机主义，这是科学描述的中性词），除了损人利己以外，它也可以指代更加中性的，即当条件允许，或是灵活适应环境来将自己的利益最大化（在某些方面与定义相反）。投机主义有时被定义为利用他人的错误和缺点来行事：通过对手的错误、弱点或失策来赚得自己的好处。
投机主义在某些方面是混淆的，即定义商人发现或追求机会。这些商人是被自己不喜欢某些观点所驱动的，而非利用形势或他人的错误。据此，“投机主义”也可以是“企业精神”的委婉语。
从现实主义或实用主义的观点来看，有一种“较弱”的投机主义形式。为了使某些事情可以继续下去，或是成功地解决某些问题，之前所达成的协定被妥协或修正——它的辩护是与之相反的决定会更加糟糕。
在选择或抓住机会时，人类投机主义最可能出现的情形是：
对投机主义的批判称当前信仰或准则遭到试探或是被挑战。
人类投机主义不应该与“抓住机会”相混淆，例如“当机会出现时抓住它”。投机主义指代对机会的特定反应，常常出于自私自利，不顾相关（道德）准则，或是违反先前达成的协定等。
词源
在十九世纪早期，“投机主义”作为名词或形容词已经在欧洲几种语言中出现并使用，但是最初很少指代政治。英语单词「opportunism」可能是从意大利语「"opportunismo"」搬过来的。十九世纪意大利政治中，该词意思是“剥削当前局势或为自己或自己的群体获得既得利益”。然而，对应英语词也可能是从法语词抄过来的，后者特指投机共和党人，因为该词在十九世纪七十年代早期第一次进入英语界。
在拉丁语中，"opportunus"意为机会或好事情（"opportunitas" = 机会）；本身就是"ob portus"（朝向港口/入口） 或 "oppositum portus"（面向港口/入口）的缩略语。
道德
作为人类行为的一种风格，投机主义暗指不正直，或在做某事上一反常态（前后矛盾）。潜在的含义是行为前后矛盾暴露了肆无忌惮地追逐私利的本质。因此，投机主义包涵了对一些正常价值准则的妥协。然而，“合理的自利”和“可耻的（或反社会的）自私自利”有时难以区分；对其定义可能源自个人观点，或是立场。
有的人认为投机主义是正当合理的选择，是两害取其轻的办法。因此，英国保守党人斯坦利·鲍德温就曾说过：
生命可以被视为面对“无尽的机会”，而人们对此的回应形式定义了他或她是谁。可以说，这可以被视为努力实现或是表达某种准则。然而，投机主义所暗含的道德矛盾涉及了自身利益与他人利益之间的“冲突”，或是遵守原则：做自己想做的事情，或是做“正确的事情”。因此，实际上投机主义指代某人面对机会的自利行为，与（更加普世的）准则、法律、规范或价值相“冲突”或“相悖”的单方面行动。
这种自私自利行为引发冲突，常常暗指在利用机会上倾向于 "过分" 或 "不正当"，这种推论意味着品质上的缺失或是有失得体。因此，“投机主义”一词常常是贬义的，与道德败坏相联系，或是某种行为以牺牲更广大利益为代价来为自己或自己的群体寻求既得利益。道德家们很讨厌投机主义，因为投机主义违反了道德准则。
对于局外人来说，理解哪些行为是（或不是）“投机的”不容易，因为局外人不知晓整个故事、全部要素、或背后的真实动机。外表所呈现的可能与真实的动机截然相反。
人类行为
在人类行为中，投机主义涉及人们所做的事情和当面对挑战和机会时的基本准则。当机会出现时，投机主义者会为自身利益服务，将他人利益抛之脑后，违背“之前既定”原则和其它“更高优先级”项目。因此，投机行为通常被认为"至少"是可疑的、暧昧的，"至多"是不可接受的、完全不合法的。如果这种对机会自私地追逐公然地反社会（包括践踏他人的需求、要求和利益），这种投机主义被认为是不健康的，紊乱的，或品格缺失的。然而，有的行为也会被学者认定是“投机性”的，即便没有具体的道德尺度或暗指出现（即一种简单的自利行为）。
社会学和心理学都将人类投机行为与赌博行为相联系，它的中心是人们是如何回应风险和机会的，动机和组织文化是什么。风险和机会都扮演了角色。在投机行为上，某人或群体必须：
因此，投机主义为个人私利剥削形势，既可以疯狂行动，也可以毫不作为（即应该有所作为的时候）。有这种行为倾向性必须在人格品质上有所缺失，例如没有正直感、道德感、个人见地或自觉意识，缺乏个人灵敏
拥抱朝阳

是香港财经小说作者梁凤仪的作品。这部小说后来被改编成为电影，由林子祥及袁咏仪主演。
故事大纲
故事讲述香港富豪童柏廉（林子祥饰）为向祖国大陆投资，乘船来到上海，在黄浦江中的游轮上邂逅从香港来沪度假的汉至谊小姐（袁咏仪饰）。
汉小姐的父亲汉海防高价买下朋友易祖训的部分产业，孰知中了易祖训的诡计，这些产业的股票狂跌，汉海防破产，脑溢血身亡。汉至谊愤然断绝了与易祖训儿子易君恕的恋爱关系。童柏廉50岁，妻子已故。他深深为汉小姐美丽的容貌和刚毅的性格所动，而汉至谊为依靠童家的力量，重振汉氏家业，接受​​了童柏廉的求婚。在上海返回香港的豪华轮船上两人举行了简洁而隆重的婚礼。
这门婚事，招来了种种闲言碎语，童柏廉的儿子童经、女儿童政（曹永廉和宣萱饰）怕汉至谊分去童家财产，极为不满；汉至谊的母亲和弟弟也忧心忡忡；易祖训明白汉至谊从此会有足够的力量对付易家，便极力促使儿子易君恕追求童政。易君恕追求汉至谊不成，便与童政结婚，住进童家。在童柏廉的支持下，汉至谊主管汉氏企业，干得比其父更加兴旺。童柏廉的真诚、正直和对她的爱也使汉至谊对他的感情愈深。为了童柏廉，汉至谊尽力谋求与掌管童氏集团的童政合作，而童政却处处与汉家为难。
童经为与童政争夺今后继承遗产的份额，串通易祖训坑害童政，使其生意垮台。童政突遭打击，身孕流产。易君恕不满父亲，却只能到医院安慰妻子。童柏廉通过律师宣布将自己的财产一半捐给祖国的希望工程，另一半由汉至谊支配，并不受改嫁的影响。
在游轮上，童柏廉独自凭栏远眺，汉至谊飘然而至，童柏廉戚然道：“我已是落日，何足怜惜。” 汉至谊坚定地说：“你不是落日，你是拥抱朝阳的人。 ”说罢两人相拥而舞。
棣莫弗公式

棣莫弗公式（英语：de Moivre's formula）是一个关于复数和三角函数的公式，命名自法国数学家亚伯拉罕·棣美弗（1667年－1754年）。其内容为对任意实数formula_1和整数formula_2，下列性质成立：
其中formula_4是虚数单位（formula_5）。值得注意的是，尽管本公式以棣美弗本人命名，他从未直接地将其发表过。为了方便起见，我们常常将formula_6合并为另一个三角函数，也就是说：
在操作上，我们常常限制formula_1属于实数，这样一来就可借由比较虚部与实部的方式把formula_9和formula_10表示为formula_11和formula_12的n倍角公式。另外，尽管棣美弗公式限制formula_2须为整数，但倘若适当推广本公式，便可将formula_2拓展到非整数的领域。
证明
（证明的思路是用数学归纳法证明正整数的情形，并推广到负整数。）
令formula_15
（1）当formula_16时，显然成立。
（2）当formula_17时：
左式 formula_18 右式
因此，formula_19成立。
（3）当formula_20时：
假设formula_21成立，即formula_22
当formula_23时：
formula_24
等号1处使用和角公式。
因此，formula_25也成立。
综上所述，根据数学归纳法，formula_26，formula_27成立。
另外，由恒等式：
可知，公式对于负整数情况也成立。
证毕。
检定
最简单的方法是应用欧拉公式。
用棣莫弗公式求根
此定理可用来求单位复数的 formula_2 次方根。设 formula_32，表为
若 formula_34，则 formula_35 也可以表成：
按照棣莫弗公式：
于是得到
也就是：
当 formula_41 取 formula_42，我们得到 formula_2 个不同的单位根：
彭士量

彭士量，号秋湖，生于湖南省浏阳县。中华民国将领，国民革命军暂编第五师师长，中将军衔。1943年，牺牲于石门县。
生平
北伐时期
1924年秋，湖北明德大学学习。受孙中山革命思潮的影响，排除父亲的阻力赴广东，考入黄埔军校第四期。毕业后，彭士量被分配到国民革命军第四军第十师服役，历任排长、连长、营长等职，随大军参加东征、北伐作战。在作战中战功卓著，如在南浔线的战斗中，以少胜多击溃孙传芳军队，为保证国民革命军主力部队歼灭孙传芳部作出了贡献。
1927年随蔡廷锴部参加南昌起义，南下时退出起义军。1928年起任第三十一师副团长，第五军第八十七师团长。1935年底起任第八十三师上校参谋处长，军政部第五新兵补训处学员团团长，预备第四师少将参谋长、副师长。
抗日战争时期
1937年7月7日，卢沟桥事变爆发。彭士量主动要求率部抗日并很快得到了批准。在鄂南、鄂西、湘北诸战役中，打退日军的进攻，荣获军委授予的陆海空军甲种一等奖章，并受到宋庆龄女士的嘉奖。1941年，调任第六战区长官部高级参谋兼干训团教育处长。
1942年夏季，日军为夺取素称鱼米之乡的洞庭湖地区，集中数万主力部队，在大批飞机、大炮及海军舰艇的优势火力支持下，向我发动了猖狂的进攻。担任陆军暂编第五师副师长彭士量将军率领暂编第五师的抗日爱国官兵，在华容县城郊一线与日军展开了拚死的斗争。彭将军亲临前线视察阵地，指导下级官兵利用地形地物， 修筑工事，隐蔽自己，消灭敌人，并用抗日救国的革命道理鼓励士兵英勇杀敌，报效国家，宁死不作亡国奴。在他的正确指挥下，全师官兵不顾敌人的猛烈炮火，宁死不退，与进犯日军展开了殊死的血战，双方展开了激烈的争夺战，喊杀震天，血肉横飞，多次展开了白刃肉搏战，我阵地得而复失，失而复得，敌人的尸体躺满了前沿阵地，我士气高昂。双方相持达一个月有余， 我阵地巍然不动，日军伤亡惨重，攻势顿挫，毫无进展，只好败退而归，这一仗，打出了暂编第五师的声威，日方广播电台多次提到彭士量将军所指挥的第五师为不可轻视之铁军。1943年彭士量任暂编第五师代理师长，11月实任该师师长。
1943年夏季，日军集中数万部队，动用海陆空三军向洞庭湖西岸地区发动进攻。彭士量率领暂编第五师，在华容县城郊一线与日军展开战斗，双方相持达一月有余。当年11月，日军，再次集结重兵试图歼灭湘西野战军主力部队，向常德、桃源一线中方阵地发动进攻，双方展开激战。彭士量率领陆军暂编第五师奉令把守石门。
11月6日，日军开始进攻，后日军突破中方战线，彭士量指挥部队撤入石门镇附近阵地固守。接着，数万日军围攻石门镇。双方相持8昼夜。日寇多次猛扑均未得逞，乃施放毒气，致使红土坡的我加强营全体官兵壮烈牺牲。后来北面防线被突破，彭师长率兵巷战，将窜入之敌全部歼灭。此时天色已晚，石门被敌人重重包围，敌人数次冲锋，又以云梯攻城，局势危急，彭师长亲自到西城巡查，并增筑工事，谕官兵死守，并电呈上峰：决与石门共存亡”。
此时，国民政府军委会下达73军后撤、“下令放弃石门，但此时该军正与日军全线激战，根本无法脱离接触。为了挽救整个73军，暂五师师长彭士量挺身而出，自告奋勇接下掩护全军撤退的重任。”
14日夜间，暂五师在彭士量师长的指挥下死据石门，掩护全军南撤。15日天刚明，敌人几度攻城均被暂五师击退。暂五师虽在万分困难之中，石门仍屹立无恙，血迹斑斑的战旗依然高高飘扬在城墙上。此时彭师长他们已连续苦战三昼夜，部队伤亡过半，敌人兵力又超我军数倍，下午三时许，敌三面进攻，助以飞机大炮集中轰炸，几处城垣忽被突破，暂五师全体官兵继续在城内与敌展开残酷的肉搏战。彭师长身先士卒，街、巷、民房皆成死守据点。
当掩护73军撤退任务完成后，暂五师于15日黄昏奉命撤出石门，但在渡河时遭遇日寇的围击，彭士量师长亲自指挥部队奋力突围，不幸在南岩门口被敌机机枪击中要害，身受重伤还喊杀不止，忠勇之气感动得在场的官兵个个哭声不绝。临终之前将军拼力高呼：“大丈夫为国家尽忠，为民族尽孝，死何憾焉！”
临终遗言及遗书
遗言
「大丈夫为国家尽忠，为民族尽孝，死何憾焉！」
身后评价
彭士量将军是黄埔军校一百零八将之一；是陆军大学十一期高材生；是出身土木系的著名将领，是抗日战争中在常德会战中牺牲的第一位将军。牺牲后、1944年2月2日国民政府特追赠彭士量将军为陆军中将。1985年5月28日，四川省人民政府报民政部追认彭士量为革命烈士。现今中共方面亦对其给予积极评价。是首批入驻湖南革命烈士纪念塔的国军抗日将领。南岳忠烈祠有烈士的纪念碑、遗书和墓地；台北忠烈祠有烈士的灵位和三种文字的事迹介绍，海峡两岸的中国人都在缅怀他。
油橄榄

油橄榄（学名："Olea europaea"，其种加词"europaea"的意思为欧洲），又称木犀榄，古称齐墩、阿列布，是一种木樨科木樨榄属常绿乔木，果实主要用于榨制橄榄油。《圣经》故事中曾用它的树枝作为大地复苏的标志，后来西方国家把它用作和平象征。本种原产于东地中海盆地的沿海地区（临近的东南欧、西亚和北非沿海地区），以及里海南岸的伊朗北部地区。它的果实，也叫做橄榄，它是地中海地区一种主要的农作物，用来生产橄榄油。木樨科的植物种类还包括丁香、茉莉、连翘属植物和白蜡树属植物。很多语言中的「oil」（油）这个词最早就是源于这种树和它的果实的名称Oliva。
名字
英文名称olive来源于拉丁语的oliva,该词又是从希腊语的elaia这个词转变而来，而elaia该词最早源于迈锡尼希腊语的e-ra-wa("elaiva")。很多语言中的"oil"(油)这个词最早就是源于这种树和它的果实的名称。橄榄的异称“阿列布”是该词的音译。
其汉语异称“齐墩果”是波斯语زیتون（"zeytun"）或阿拉伯语زيتون（"zaytūn"）的译音。该词常用于汉语中诸如“齐墩果烷”等化学名词的译名。
该词来自阿拉伯语زيت（"zayt"，油），这个词为西班牙语、葡萄牙语等所吸收，如西班牙语：aceite（油）、pt：azeite（油）等。
另外，泉州在中世纪常被外国人（最早为穆斯林商人）称为Zayton、Zaitun等，从该地销往世界各地的绸缎因此被称为satin。马可波罗在他的书中也将泉州称为Zayton城。至于穆斯林商人为何要以“橄榄”之名称呼泉州，有数种说法，一种认为该港是橄榄的贸易港，还有一种认为因为橄榄象征和平（如橄榄枝），商人因为该港为文化交流繁盛之地而称。
历史
在黎凡特地区人们发现了距今5000至6000年食用橄榄植物的考古证据。在公元前3000年，橄榄就在克里特岛商业化生长，它们可能是米诺斯文明财富的源泉。
据估计，目前世界上有8.65亿棵橄榄树（截至2005年），其中绝大多数是在地中海国家。
形态
橄榄树属于常绿乔木或灌木，长得矮而繁密，高度很少有超过8-15米（26-49英尺）的，有23对染色体。鲜绿的叶子对生，呈椭圆形，长为4-10厘米（1.6-3.9英寸），宽1-3厘米（0.39-1.2英寸）。主干具有鲜明的多节和缠绕生长的特点。
它的花微小，呈白色，有着10处裂口的花萼与花冠，2个雄蕊和两裂的柱头，通常在最新生长出来的枝干上开放，以总状花序的方式排列在叶子的叶腋上。橄榄树的果实是一种小的核果，有1-2.5厘米（0.39-0.98英寸）长，野外生长的比果园培植的果肉更少，体积更小。
橄榄在其色泽由绿色变为紫色这一过程中收获。罐装的黑橄榄可能含有化学成分（通常是硫酸亚铁），它可使橄榄人为的变黑。
分布
原产于地中海、亚洲和非洲。现主要栽种于地中海式气候地区，包括南非、智利、秘鲁、巴基斯坦、澳大利亚、美国奥勒冈州以及加利福尼亚州等。
杜心余

杜心余(英语：Rev. Charlton Todd)，是美南浸信会牧师。
生平
出生于1870年11月5日。
1902年，杜氏夫妇经海外传道部差遣到澳门宣扬基督教，并于1903年12月抵澳。
由于正值八国联军事件后数年，中国人对外国宗教仍十分仇视，然杜氏二人在艰苦环境下仍努力传教，于澳门营地大街租赁一所三层大屋作聚会宣教之用，1904年，杜氏为5名华人施行浸礼，1905年，杜氏正式成立教会，定名为「信福会」，会友廿五人，并于教会兼办灵导小学。
1908年，杜心余牧师返回美国述职，不幸患病逝世。其母为纪念爱子捐出款项指定在澳门购买土地建立教会。最终，于1927年在白马行购地成为澳门浸信教会之现址。
葬于 劳伦斯，南卡罗来纳州，美国
https://www.findagrave.com/memorial/8161404/samuel_charlton_todd
M4卡宾枪

M4卡宾枪（M4 carbine），是一种5.56×45mm NATO气动式弹匣供弹卡宾枪，于1980年代在美国开发。它是M16A2突击步枪的缩短版。
M4为美军目前的制式步枪，同时也广获各国军队及执法机关采用。
历史
研发与应用
美国军方在1960年代采用M16步枪之后，卡宾枪变体也被用于近距离作战，其中第一个是CAR-15系列武器，它在越南战争中服役。然而，该系列步枪存在设计问题，因为枪管长度减半至10英寸（25公分），会扰乱弹道，降低其射程和准确性，并导致相当大的枪口闪光和爆炸，意味著必须安装大型消焰器。
1982年，美国政府要求柯特制造M16A2的卡宾枪版本。当时，柯特M16A2就是柯特645，也称为M16A1E1。那年晚些时候，美国陆军军械弹药化学司令部帮助柯特开发了XM177E2的新变体，美国陆军将XM177E2重新命名为XM4卡宾枪，当作M3卡宾枪的继任者。这款卡宾枪使用与M16A1相同的上、下机匣，并发射M855弹药筒和较旧的M193弹药筒。1983年，第九步兵师要求为5.56毫米卡宾枪制定快速反应计划（QRP），以取代现役的M1卡宾枪和M3冲锋枪。XM4于1983年6月由陆军武器研究与发展中心（ARDC）进行测试。后来，该枪进行更新，配备改进的零件，枪管的膛线为1圈7英寸（180毫米）。ARDC建议增加与M16A2步枪的通用性，并将枪管加长至14.5英寸（370毫米）。1984年1月，美国陆军修改了QRP。一个月后，陆军正式批准新卡宾枪的开发。
1985年6月，皮卡汀尼兵工厂（英语：Picatinny Arsenal）获得生产40支XM4原型枪的合同。最初是陆军和海军陆战队之间的一项联合计划，1986年陆军撤回了他们的资金。XM4于1987 年完成，海军陆战队在该会计年度采用了892支，命名为「卡宾枪，5.56毫米，M4」。由于1991年海湾战争的经验，陆军在1993年5月和7月与柯特签订M4卡宾枪的第一批生产合同，1994年2月又签订用于美国特种作战司令部（SOCOM）人员的M4A1卡宾枪合同。
在摩加迪休战役（1993年）之后，人们对M4卡宾枪的兴趣提升了。游骑兵抱怨他们的M16步枪“笨重”，而在同一场战斗中配备CAR-15的三角洲部队成员没有这样的抱怨。1999年，M4卡宾枪在部署于科索沃的美军手中首次现身于军事行动，以支持北约领导的驻科维和部队。随后，它在全球反恐战争期间被美军大量使用，包括在持久自由行动和伊拉克自由行动中。在陆军中，到2005年，M4已在很大程度上取代M16A2作为前线部署人员的主要武器。M4卡宾枪还取代了美国军队中的大多数冲锋枪和精选手枪，因为它可以发射更有效的步枪弹药，提供卓越的制动力，并且能够更好地穿透现代防弹衣。
2007年，美国海军陆战队命令其军官（直至中校）和参谋士官携带M4卡宾枪而不是M9手枪。这符合海军陆战队的教条“每个海军陆战队员都是步枪手（英语：Rifleman）”。然而，海军陆战队选择了全尺寸的M16A4而不是M4作为其标准步兵步枪。美国海军E5及以下的士兵也使用M4代替M9。海军陆战队的普通步枪手装备M16A4，而M4则由部队部署在全长步枪显得过大的岗位，包括车辆驾驶、火力组和班长。截至2013年，美国海军陆战队的库存中有80,000支M4卡宾枪。
到了2015年7月，海军陆战队的主要指挥部已同意以M4取代M16A4作为标准步兵步枪，正如陆军所做的那样。这是因为卡宾枪重量更轻、长度更紧凑，并且能够应对主要发生在近距离内的现代战斗情况。如果一个小队需要在更远的距离上交战，M27 IAR可以用作精确射手步枪。更改的批准将使M16转移到后勤人员，而军械库中已经有17,000支M4，得以装备所有需要的步兵。2015年10月，海军陆战队司令罗伯特·内勒正式批准将M4卡宾枪作为美国海军陆战队所有步兵营、安全部队和后勤学校的主要武器。转换将于2016年9月完成。2017年12月，海军陆战队透露了一项决定，为步兵班的每个海军陆战队员配备M27，以取代该部分服役的M4。海军陆战队特种作战司令部（MARSOC）将保留M4，因为其较短的枪管更适合他们在狭窄空间内的操作模式。
改良M4
2009年，美国陆军完全拥有M4的设计。这使得科特以外的公司能够用他们自己的M4设计参与竞标。陆军预备在2010年部署最后一批M4。2009年10月，陆军武器官员向国会提议对M4进行一系列更改。要求更改的内容包括可记录发射次数的电子计数器、更重的枪管，以及可能用气体活塞系统替换斯托纳膨胀气体系统。
然而，这些变化的好处遭到军用和民用枪支爱好者社群的详细检查。根据士兵专案计划办公室（英语：PEO Soldier）组织所发布的一份详细介绍M4卡宾枪改进计划的PDF文件，只有在对直接撞击系统与商用气体活塞操
黄春明

黄春明，生于宜兰县罗东镇，台湾当代乡土文学作家。创作文类以小说为主，旁及散文、诗、儿童文学、戏剧、撕画、油画等，其作品曾被翻译为日、韩、英、法、德语等多种语言。文学作品题材多元，曾获吴三连文艺奖、国家文艺奖、中国时报文学奖等奖项。
生平
1935年，生于宜兰罗东「浮仑仔」，为家中长子，下有4个弟妹。8岁时，母亲突染霍乱而遽逝。
黄春明个性冲动、好打抱不平。中学时期，先后被罗东中学、头城中学退学，而后曾到台北当过1年的电器行学徒，后自学考上台北师范学校，又被退学；转学至台南师范学校，再遭退学；1958年，终于自屏东师范毕业，分发到宜兰广兴国小，任职国小老师3年。
1950年，就读罗东中学期间，遇到文学上的启蒙老师——王贤春。王老师教授国文，亦是级任导师，她鼓励黄春明创作，也推介契诃夫短篇小说集、沈从文与巴金的小说给黄春明阅读。（王贤春后来遭到中国国民党指控为赤色分子，被拘捕并枪毙。1998年，黄春明荣获第2届国家文艺奖（文学类），特别写下《王老师，我得奖了》一文作为得奖感言，感谢启蒙恩师王贤春。）
1956年，黄春明在救国团《幼狮通讯》第63期上发表第一篇小说《清道伕的孩子 ，从此正式开始写作生涯。1962年，在宜兰通讯兵学校服役，期间于联合报副刊发表《城仔落车》等数篇小说作品，受联副主编林海音大力提携而进入文坛。退伍后至中国广播公司宜兰台担任记者、编辑与节目主持人，首开风气，将广播带到棚外，现场采访收音。
1966年与中广的同事林美音结婚，婚后迁居台北，进入联通广告公司，同年加入《文学季刊》。此后数年陆续发表多篇小说，创作不辍。
1983年，小说《儿子的大玩偶》、《小琪的那顶帽子》、《苹果的滋味》改编为《儿子的大玩偶》三段式电影，中影公司出品，吴念真编剧，分别由侯孝贤、曾壮祥、万仁导演。《看海的日子》改编为同名电影，由黄春明编剧，王童导演。1984年，小说《莎哟娜拉．再见》、《两个油漆匠》改编成电影，《莎哟娜拉．再见》由黄春明编剧，叶金胜导演；《两个油漆匠》由吴念真编剧，虞戡平导演。均为台湾电影新浪潮时期的重要电影作品。
1991年，推行本土语言复育，担任宜兰县推行本土语言教学召集人。1993年，为抢救日渐流失的本土文化，在家乡宜兰创立吉祥巷工作室。本年开始担任国立艺术学院戏剧系兼任艺术教师。编导《稻草人和小麻雀》儿童剧，此后数年迭有儿童剧新作，并多次参与社区营造。
1999年，以《锣》入选「台湾文学经典三十」小说类。出版《放生》小说集，本书获《联合报》「读书人1999年最佳书奖文学类」及「1999年台湾本土十大好书」。同年，小说《儿子的大玩偶》获香港《亚洲周刊》入选为「二十世纪中文小说一百强」。2000年，《放生》小说集获2000年金鼎奖「推荐优良图书」及第23届时报文学奖推荐奖。出版小说集德译本「Huang Chunming．Sayonara - Auf Wiedersehen」。
2007年，担任佛光大学兼任教授，台湾艺术大学驻校作家。2008年，远赴美国加州大学圣塔芭芭拉分校，参加「重返现代：白先勇、《现代文学》与现代主义国际研讨会」。 参加于中正大学，所举办的「黄春明国际研讨会」，当中有来自韩国、日本、中国、加拿大、美国的世界各地学者与会。 佛光大学本年亦颁授黄春明荣誉文学博士学位。
2014年，被检查出罹患淋巴癌，住院治疗。2018年9月宜兰大学成立黄春明行动体验馆。2022年11月15日获台湾大学名誉博士学位。
黄春明妻子为林美音（尤弥）。两人于1966年结婚，婚后育有2子，长子黄国珍，次子黄国峻。
次子黄国峻亦是作家，2003年6月20日自杀身亡，得年32岁。黄春明老年丧子，1年之后写下短诗《国峻不回来吃饭》。
2008年12月1日，黄春明喜获金孙，写下短诗《但是已经很完美了》：「我的心曾经失去一块肉／你却来给我补上／虽然在伤口还留有痕迹／但是已经很完美了。」
作品
黄春明创作体裁多元，深具人文视野，充满对自己生长的土地恒久丰沛的情感与关怀。擅长描写兰阳平原的农村小镇，以具有地方特性的语言，刻划人物面对生活的磨难，仍依然保有人性尊严的形象，反映蜕变中的台湾社会，普遍被公认为台湾当代重要的乡土小说家，其作品已被翻译成多国文字。黄春明做过多种工作，各式各样的工作经验成为了他小说创作的丰富素材。
争议事件
台语文事件
2011年5月24日，黄春明受文讯杂志社、趋势教育基金会、文建会等单位所举办的「百年小说研讨会」之邀至台南市国立台湾文学馆演讲，题目为「台语文书写与教育的商榷」。然而国立成功大学台文系副教授蒋为文认为黄非台语文专家，且在听闻演讲后认为其内容挑衅意味十足，遂在台下高举书写华文、白话字的双语大字报，批评黄春明「台湾作家不用台湾语文，却用中国语创作，可耻！」及「Tâi-oân chok-ka ài iōng
嘉理慰

嘉理慰（英语：Rev. John Galloway，），是美南浸信会牧师。
生平
由于杜心余牧师从澳门回到美国述职后不久患病身故，美南浸信会遂差派嘉理慰牧师接手其职务，并于1908年抵达澳门，与杜心余牧师之遗孀共同发展澳门宣教事务，其后二人更结为夫妇，并以杜心余牧师之母所赠送之贺礼购置澳门浸信教会之现址。
嘉理慰牧师于澳事奉期间曾先后开办培志小学、培正分校(1908-1924)及灵导女子小学(1913-1931)；又于澳门司打口海傍设福音船，协助渔民子弟读书识字，及在邻接澳门的中国境内前山开设帐幕布道，后又在中山县之下栅、唐家湾、小榄、斗门、南水、白蕉、干雾、南屏、湾仔等地设福音堂。嘉理慰更自置渡轮往来各个乡镇，运送粮食和药物至赤磡县之大衾痳疯院。
在嘉理慰牧师的带领下，教会甚为兴旺，1945年，参与教会主日崇拜者更多达六百人。嘉理慰于澳门浸信教会任职42年，于1949年退休，期后仍居于澳门，直至1968年辞世，享年九十一岁。
嘉理慰牧师任内曾先后按立多位信徒为会佐及牧师，分别有黄焕兴、林保罗、陈霞露等为牧师；孙中山之原配夫人卢慕贞、刘玉麟之夫人郑蕙荃、胡汝昌、范朗西、傅渔冰和周光汉等人士为会佐。
清河邨

清河邨（英语：Ching Ho Estate）是一个香港的公共屋邨，项目编号为FL13NR，位于香港新界北区上水第36区的吴屋村和鸡岭村之间，与鸡岭村隔石上河上游河段相望，原址为石上河流经的农地（曾为香港第三间大学四个选址之一，唯最后选择清水湾）。此屋邨的第三期以及第一、二期，分别由房屋署总建筑师（1）C. W. Ko及房屋署总建筑师（2）何乐素芬设计，现由创毅物业服务顾问负责屋邨管理。
概要
此邨的发展工程早于1996年已经立项，当时拟建公屋屋邨（包括3幢和谐一型及1幢服务设施大楼）及居屋屋苑（包括11座康和一型第一款大厦）各一个。但是，后来项目经过三次改动：先分别将公、居屋改为兴建3幢新和谐一型与9幢新版新十字型大厦，及后于居屋部分亦于1999年3月改用新和谐一型，最后于同年10月更改为全公屋发展。房委会租住房屋小组于2000年9月通过把本邨命名为清河邨，取其「清澈河流」之意；亦与其毗邻客家原居民鸡岭村之张氏宗祠堂联「清河世泽，金鉴家声」互衬。
本邨有8座住宅大厦，本来预算于2003年3月-2004年1月期间入伙。但是，因为减建居屋、居屋第23期乙取消及孙九招导致大量未售居屋改作公屋，以及有承建商资不抵债而导致清河邨工程两度延误（当中地基工程要到2002年才竣工，及后到2003年9月才批出上盖工程合约），最终本邨第三期于2006年才入伙。余下的楼宇在2008年6月时大部份都已落成，2008年12月13日全面入伙（较原定2004年全面入伙延迟四年），最多可容纳21,000人居住。2009年3月的住户及人口为6,200户及18,500人；到2016年12月底，邨内住户及人口增至7,100户及19,900人。
清河邨连同沙田愉翠苑是「香港建筑环境评估计划」下，获选为评审试点的公营房屋项目，负责设计本邨一及二期的房屋署总建筑师何乐素芬表示，清河邨是设有最多绿化项目的屋邨，当中包括首次在垃圾房屋顶栽种植物。
新加建楼宇
2017年3月，房屋署计划将邨内的露天停车场用地改建公屋，将拟兴建一座约39层公屋，可提供776个单位，并设有商场及停车场。搬迁停车位之加建及改建工程最快于2018年年初动工，预于2019年年初完成，而兴建公屋计划将最快2019年年初动工，预计于2023年落成。该大厦将由房屋署总建筑师（2）及兴业建筑师有限公司设计。及后，按照房委会就此项目发出的招标公告中，可见设施清单中出现「互助委员会办事处／业主立案法团办事处」，意味清河邨第四期已列入绿表置居计划备选楼宇名单。
至2021年12月，未命名的清河邨四期正式被选为「绿置居2022」的出售屋苑，并命名为「清涛苑」，其后于2024年7月竣工。
屋邨资料
楼宇详情
（注：因发展计划内的第四期楼宇已经转作绿表置居计划屋苑清涛苑的关系，故此略去部份座号。）
清河邨第一期除了包括清颂楼、清誉楼、清显楼，亦包括邨内的一个小型商场 - 清河商场，同样先后由德信建筑及有利集团承建。
设施
清河商场
清河商场为一座单层商场，面积约2,400平方米，于2008年4月启用。商场共有16间店舖，面积由10平方米至850平方米不等。
截至2026年2月为止，已有OK便利店、万宁、日本城、Appolo阿波罗、百佳超级市场、面包店、干洗店、金旺食品超级市场、 源泰文具、药房、茶餐厅、酒楼、西医及中医诊所进驻。在商场旁边为清河邨公共运输交汇处，设有小巴站、巴士站及的士站，而清河邨公共运输交汇处于2008年12月7日启用。商场也设有银行柜员机，现在摆放在清誉楼附翼地下。
另外，清河商场旁的清涛苑基座亦有一个两层高的商场。
其他设施
其他设施包括1所幼稚园、2所社区服务中心（香港宣教会恩霖社区服务中心及保良局田家炳关爱家庭中心）、1所青少年综合服务中心（香港小童群益会清河分址） 及1所滥用精神药物者辅导中心。在休憩用地方面：邨内的空地设有3个儿童游乐场及2个篮球场。
此外，清河邨早年亦曾设有一座可容纳210部私家车、28部轻型货车及29部电单车的停车场，但目前已划入清涛苑范围内。
另外，为增加绿化面积，设有全港首个垃圾房天台花园、绿化行车道、10支太阳能路灯、垂直绿化等各样设施集于一身，是屋邨的一大特色。
所属区议会
清河邨全邨所有楼宇组成北区区议会清河选区。而在立法会地区直选当中，属于新界东（LC5）选区，而地方行政则为北区。现由北区连线成员袁浩伦担任当区区议员。
事件
第一及第二期工程烂尾
由德信建筑承建的清河邨第一及二期，原订于2006年与第三期一并竣工。但是，由于德信资不抵债，加上在此项目与香港仔石排湾邨二期拖欠工人薪金，导致项目施工进度缓慢，最后被房屋署勒令终止合约并重新招标，而德信更因欠下赔偿而一度被法院下令清盘。此案是自从1986年祥记建筑有限公司放弃耀安邨一期及显径邨二及三期工程、1995
伊斯兰哲学

伊斯兰哲学（阿拉伯语：الفلسفة الإسلامية）是伊斯兰研究的一部分。它长久以来尝试在信念、理性或哲学、伊斯兰教的宗教教学之间取得协调。一个参与伊斯兰哲学的穆斯林被称为穆斯林哲学家。
定义
尝试把宗教和哲学结合是一件非常困难的事情，因为这里没有清晰的前提。哲学家一般认为一个人应该接受来自任何来源的事实可能性及关注其论据。另一方面，古典宗教信徒有自己一套宗教原则，他们认为这是不可争辩的。因这些目标和看法上的分歧，一些人认为一个人并不能同时是一位哲学家及伊斯兰教名副其实的信徒。伊斯兰教被其信徒视为启示宗教。从这个角度来看，所有把宗教和哲学结合起来的尝试最终都会以失败告终。
另一些人则认为，伊斯兰教与哲学的结合是可能的。寻求这种结合的方法就是利用哲学的论据去证明某人预设的一些宗教原则是正确的。这种手法可见于许多宗教传统的著作里，包括犹太教、基督教及伊斯兰教，但这说法一般不被真正的哲学家接纳。另一种方法则是某人不再坚持他的宗教信仰原则是正确无误，除非有人以哲学理论分析而得出结论，但这又不被该宗教的信徒视为虔诚。第三种方法，也是更罕见和困难的方法，就是将分析哲学应用在宗教信仰之上。在这个情况下，一个笃信宗教的人又可以是哲学家，他会提出这些问题：
伊斯兰哲学可引伸出许多不同的定义。据《简明劳特利奇哲学百科全书》所说，伊斯兰哲学是伊斯兰文化框架里的哲学流派，并不一定与宗教事务相关，也不一定是穆斯林专有的。
形成
正如名称所示，伊斯兰哲学是指伊斯兰社会环境内的哲学活动。早期及古典的伊斯兰哲学是源自伊斯兰宗教（特别是古兰经所带出的思想及解说）。穆斯林征服了亚历山大、敍利亚、君迪沙浦尔（Jundishapur），使他们获知了古希腊哲学及前伊斯兰时期的印度哲学。早期的许多哲学争论都与调和宗教与理性相关，后者是典型的希腊哲学。伊斯兰哲学的一个特色是，其哲学广为流传，但始终与古兰经及圣行保持一致。
早期的伊斯兰哲学
早期的伊斯兰思想，即是伊斯兰黄金时代的哲学在8世纪至12世纪之间成形，可以从中区分出两种思潮。其中一种是凯姆拉（Kalam），主要涉及伊斯兰神学的问题；另一种则是法尔萨法，建基于亚里斯多德哲学及新柏拉图主义。后世的哲学家尝试把这两种思潮协调，如创立阿维森纳主义的伊本·西那、创立阿威罗伊主义（Averroism）的伊本·鲁世德、海什木及比鲁尼。
凯姆拉
凯姆拉是以辨证法寻求伊斯兰神学原则的哲学。在阿拉伯语里，凯姆拉解作「言语」。
独立思维以伊智提哈德（独立判断）的方法来研究古兰经的信条。在伊斯兰哲学出现之前，古兰经被认为是神之启示而被信奉。其中一个争论是，一些卡达尔（Qadar，前定）的拥护者主张自由意志，另一些人则相信宿命论。
在回历第二纪元，一个新运动在伊拉克巴士拉的一所神学学校发展起来。一名叫瓦绥勒·伊本·阿塔（Wasil ibn Ata）的学生因作答不符合正统的伊斯兰信仰而被赶出学校，他成为了一所新学校的领袖，他把那些传统学派的激进观点系统化，特别是那些卡达尔拥护者的见解。这所新学校被称为穆尔太齐赖，其主要的教条是：
穆尔太齐赖为了维护他们的原则而与正统的伊斯兰教作对，在哲学当中寻找理据支持，他们是首批贯彻一种叫伊尔姆凯拉姆（Ilm-al-Kalam ）的自然神学（经院哲学），信仰者被称为穆塔卡拉明（Mutakallamin）。这名称普遍用在所有以哲学论证来确认宗教原则的人身上。穆塔卡拉明须与正统伊斯兰教教徒与非穆斯林争辩，他们被定位为两者之间，但后人在很大程度上对穆尔太齐赖学派持批评态度，特别是在艾什尔里思想成形以后。
法尔萨法
9s世纪以后，哈里发马蒙及其继承者将希腊哲学引进，使阿拉伯人及波斯人都对希腊哲学有所认识，当中的逍遥学派较具代表性。肯迪、法拉比、伊本·西那、伊本·鲁世德等人的基本理论被认为受到穆塔卡拉明的批评。
在阿拔斯王朝时期，许多的思想家及科学家在传播希腊语、印地语及其他前伊斯兰时期的知识到西方的基督徒上扮演著重要的角色，当中的一些人是异端的穆斯林及非穆斯林。他们使亚里士多德名扬于以基督徒为主的欧洲。法拉比、伊本·西那及肯迪透过伊斯兰教结合亚里斯多德哲学、新柏拉图主义及其他的思想。大多数人都认为他们是异端，有些人甚至将他们视为非伊斯兰教的哲学家。
阿拉伯语的哲学文献在西班牙被译为希伯来语及拉丁语，有助现代欧洲哲学的发展。
凯姆拉与法尔萨法的差别
亚里士多德尝试去论证神的唯一，不过就他所持有的看法会产生永无休止的问题，神不会是宇宙的造物者。要主张神只知道宇宙万物的一般法则，而不知道个别及偶发的事情，那就等同于否定预言。亚里士多德理论的其中一部分触动了穆塔卡拉明的信仰，那就是亚里士多德的灵魂学说。根据亚里士多德的理论，人类灵魂只是人类的物质形态，是人身上综合的特性。这意味著人类的灵魂不存在于体外。亚里士多德确实
小锦屏温泉

小锦屏温泉位于台湾新竹县尖石乡锦屏村，分布于锦梅溪谷中。依地质分类属于雪山山脉带的变质岩温泉。
泉质
小锦屏温泉水色清澈，温度约36.8-50℃，酸碱值约pH7.5-7.8，含碳酸氢根离子约193ppm，含钠离子约172ppm，属于中性碳酸氢钠泉，每分钟约涌出1-2公升。
嘉熙

嘉熙是宋理宗赵昀的第四个年号。南宋使用这个年号共4年。
杏花邨

杏花邨（英语：Heng Fa Chuen）是位于香港岛东区白沙湾的一个大型私人屋苑。杏花邨于1986年至1989年分阶段落成，发展商是前地下铁路公司（现称港铁公司）与嘉里建设（占60%）、侨光置业（占25%）、Riverkent Limited（占10%）及大新有限公司（占5%）（1984年11月18日开始参与）所联营之杏花邨发展有限公司合作发展，由现在的嘉里建设承建。由关善明建筑师事务所负责设计，交通主要依赖港铁港岛线杏花邨站。杏花邨建有48幢住宅大楼，共6504伙。
杏花邨为中原城市领先指数成份屋苑之一。
历史
杏花邨所在的白沙湾在发展前，原是在柴湾以北的一片石滩，至1970年代配合地铁建造工程，地下铁路公司使用此地以建造地铁海底隧道组件之用。1980年12月23日，香港政府正式批准地下铁路公司分期兴建港岛线，为兴建柴湾车厂、杏花邨站及稍后通车的东区走廊筲箕湾站至柴湾站段，政府需在柴湾西至现在香港抗战及海防博物馆一带进行填海工程，至1985年5月31日，杏花邨站随港岛线首段通车，而柴湾车厂亦已启用；至于东区走廊筲箕湾至柴湾段，则于1989年10月才通车，而港铁亦在柴湾车厂扩建后，把位于隧道入口至杏花邨站的一段港岛线地面部分安装隔音屏障以减低噪音及防止高空堕物导致列车瘫痪事件。
为配合港铁港岛线的发展，该海湾经填海后，于此设立港铁柴湾车厂，并在其上和附近区域发展住宅项目。根据香港特别行政区政府法定图则，杏花邨是港岛规划区第20区。
整体屋苑设计
杏花邨共有48座（当中不设第14座和第44座，共6504伙，不包括杏花园四座）。兴建时由于属前启德机场飞机航道之下，所以楼高皆不过20层（46至50座除外，楼高22层）。第1至18座设在港铁柴湾车厂上盖及19-21座设在街市及停车场之上，楼层由5楼开始起计，统称「上杏花」，以556至732平方呎的中小型单位为主，顶两层并设1059至1356平方呎的连平台的复式单位，部分地方有时会受列车嘈音影响（现时已经安装隔音屏障）。第22至50座为「下杏花」，设在白沙湾填海区，单位面积相对较大，24-39座为方厅设计，单位面积由597至856平方呎，而22，23，40-50座则为钻石厅设计，单位面积由647－990平方呎，并以3房单位为主，27、29、30-33座设顶层复式；而22-26、28、34-50座顶层则设特色单位，下杏花位于海岸旁，环境清幽。可远眺观塘、油塘、蓝田、调景岭、将军澳及日出康城。
杏花园
杏花园（英语：Heng Fa Villa）属杏花邨发展计划的其中一部份，1990年落成时被发展商嘉里集团独立命名为杏花园，早年为嘉里建设高级职员宿舍，其后发展商曾将单位改作出租，再全数放售。与杏花邨一贯的一梯八伙井字型或钻石型设计不同，杏花园采一层两伙设计，2座合共64个单位，位处杏花邨西北端海边一隅，与第27至30座由岭南中学所分隔，由盛泰道一条支路前往，自成一国。杏花邨售楼书之前称之为杏花邨51-52座，现在则称A至D座，单位面积1287-1292平方呎，三房二厅连露台及工人房设计，户户向海，前临鲤鱼门，自设泳池及停车场。
屋苑设施
屋苑设有多个住户停车场：其中两个位于上邨（有盖多层及无盖各一）下邨亦两个无盖停车场。非住户停车场则位于杏花新城商场及岭南中学旁（杏花邨邮政局对面）。
屋苑设置杏花邨俱乐部，提供健身室、桌球室、游泳池、两个羽毛球场及六个网球场。其他设施包括三个儿童游乐场、小型游乐场、长者健体区、一个篮球场及足球场。「下杏花」还设海滨长廊，供住户及公众人士享用。
屋苑获水务署颁发「大厦优质供水认可计划－食水(管理系统)」金证书及「大厦优质供水认可计划－冲厕水」金证书，认可屋苑的供水系统得到妥善保养和检查。
生活配套
生活配套方面，项目设有商场「杏花新城」，内有多间特色餐厅、超级市场、便利店、服饰和零售店舖。同时屋苑亦自设街市供住户日常买𩠌。社区康乐设施方面，附近有海滨长廊及杏花邨游乐场供公众使用，屋苑亦毗邻柴湾公园。
交通
交通方面，屋苑毗邻港铁杏花邨站，当中以第1至8座距离最近。而附近亦设巴士及小巴站，可乘搭相关交通工具来往小西湾、北角、湾仔及深水埗多处地方。
教育
杏花邨纳入中学港岛东区校网，而小学则隶属16号校网，区内有不少中小学校舍，例如中华基督教会基湾小学（爱蝶湾）、慈幼学校、爱秩序湾官立小学、中华基督教会基湾小学及圣马可小学等；中学则有庇理罗士女子中学、嘉诺撒书院、中华基金中学、张祝珊英文中学、香港中国妇女会中学、圣马可中学、港岛民生书院及筲箕湾官立中学等优良学校。屋苑亦邻近法国国际学校 (柴湾校舍)。而由杏花邨去香港大学和香港树仁大学亦只需27分钟。
事件
台风隐患
杏花邨地理上位于香港岛东面临海处，每当台风袭港都首当其冲，面临着巨大的台风隐患。
2019年反修例
金山温泉

金山温泉泛指位于台湾新北市金山区及万里区境内下万里（大鹏村－万里加投社区）温泉区，滨临东海，属于大屯火山群的火成岩温泉。泉质中性碳酸泉、酸性硫磺泉、碱性硫磺泉、白磺皆有，部分滨海的泉水含有盐，泉温45～50℃，出水口达到90℃。
历史
1896年（明治29年）10月，金包里邮电局长紫藤静，首先在水尾港附近发现温泉，隔年在磺溪出海口附近也发现温泉。
1903年（明治36年）8月28日，于金包里设置台北卫戍病院附属转地疗养所，1902年（明治45年)，台北厅花费1980余圆修筑浴场，1939年（昭和14年），建筑基隆郡金山庄金包里温泉州营浴场。
地质
在250万年前形成了金山到新庄的逆冲断层，断层线上的破裂地带引起的火山活动，延续到50万年至约30万年前左右才渐渐休止，是为大屯火山群，而位在这条逆冲断层上的金山区，也产生许多源源不绝的温泉水脉。
大屯火山群的温泉地热活动，分布在北投与金山间，长约18公里宽约3公里之狭长地带。热源由深部向上储存于五指山层，在七星山马槽区下方最热，而火山碎屑岩受热水换质作用矽化形成黏土，形成本区温泉之良好覆盖层，金山岬的温泉区，正是五指山层于金山区的露出点。
金山大埔、磺港温泉为酸性氯化物泉，pH值介于1.5~2.5间，这型的温泉可能受到部分海水混入。
金山的金泉温泉与社寮温泉为为中性氯化物泉，pH值介于6.1~6.6，富含大量铁离子。'
温泉泉质特色
金山区温泉所在地与泉质
八烟温泉
八烟温泉旧名三重桥，由紫苏辉石及角闪安山岩所构成，数个露头的泉水汇集注入八烟溪，温泉瀑布非常壮观，有多处小型喷气孔及喷溅热泉，喷气孔周围有针状硫黄结晶。
死磺子坪温泉
死磺子坪旧称「死矿子坪」，今称为「四磺子坪」，位于磺嘴山山腰，主要温露头位于崖壁下方，有喷气孔。地质为凝灰角砾岩，局部受热液换质作用而呈黏土化及矽化状。
磺山温泉
磺山温泉旧称「焿子坪」，位磺嘴山东北侧山腰。岩质为暗灰色致密含橄榄石两辉安山岩，因断层通过地形落差而形成温泉瀑布，多喷气孔及温泉积蓄池，乃全大屯火山区最大的喷气孔，声势浩大。
加投温泉
加投温泉位在金山与万里区交界处，旧名「磺堀子」。温泉露头乃位于第四纪冲积平原未固结的砾石层，下方为第三纪沉积岩。泉质为强酸性，含毒性强的硫化氢气体，温度高，且硫酸根、氯及钠离子等的浓度高，常有硫黄结晶析出。
丰渔村温泉
丰渔里旧名「水尾」，1935年(昭和10年)探得温泉，日本政府拨款设金包里州营浴场，1939年(昭和14
年)9月3日竣工。而日本总督府下台北州厅亦耗资3万日圆，另外兴建两层楼洋房浴场，1939年(昭和14年)竣工，为「新馆温泉」，专以接待日本高官。1945年终战后由中华民国军队接收，建物开始倾圯而完全荒废，近年才由台湾民间依原图重建。区公所也于此钻井设公共浴场，接温泉水至公园中作为造景。
丰渔公共浴室邻近水尾渔港，浴室前方有偌大的停车场可供使用，环境广阔宁静，周边有狮头山公园步道和恬静海景，亦可步行至电影拍摄知名景点「神秘海岸」，还有横跨万里、金山间的金包里溪自行车跨桥，美丽的跨桥串联两区的自行车道，连结大鹏及金山两地的观光游憩资源，游客至此徜徉在蓝天碧海的自然美景中，距离市区也很近。到附近海边游玩之余，还可享受泡汤的乐趣，此处实在不容错过。泉质：氯化物硫酸盐泉、pH值：5.6±1
金泉温泉
金泉温泉位在温泉路上，1900年（明治32年）开发，1912年(明治45年)设立公共浴室，称「旧馆温泉」，以与丰渔村温泉「新馆温泉」别。金泉温泉涌出之铁离子氧化形成大量黄褐色沉淀物，故有「金泉」之称。
磺港温泉
磺港温泉位东侧磺港村，为天然温泉露头，水温摄氏43度。近年因地震水源渐枯，2004年又在旧露头附近窄巷内重新钻探新泉源。金山青年活动中心温泉健身馆所使用的温泉，即是利用沙滩附近的磺港温泉井。
社寮温泉
社寮温泉与磺港温泉差异大，为自涌的温泉，于金山青年活动中心园区的西侧边门外，知名度较低。
周边观光
以每年10到隔年2月为旺季，每月来客量约9至10万，85％为台湾人，15%为外来客，以香港旅客最多，其次是日韩。为了将客源延续到夏天，夏天会推出冷泉。
人文历史包括金包里慈护宫、金包里老街，自然景观则包括神秘海岸、烛台双峙，并有狮头山公园等游憩场所。
瑞岩温泉

瑞岩温泉位于台湾南投县仁爱乡发祥村，分布于当地瑞岩部落东北方的北港溪溪谷。依地质分类属于雪山山脉带的变质岩温泉，依其流域属于北港溪温泉区。
该温泉于2004年敏督利台风袭台时（七二水灾），造成北港溪河床大量砂石淤积而遭到埋没。2016年秋季时，温泉在原处的北港溪畔右岸再度涌出。
泉质
瑞岩温泉水色清澈，无臭味，温度约48-60.1℃，温泉露头处温度可达70℃以上，酸碱值约pH6.4-7，含碳酸氢根离子约203ppm，钠离子约239ppm，属于中性碳酸氢钠泉。
大岗山温泉

大岗山温泉，亦称岗山头温泉、大岗山冷泉。位于台湾高雄市田寮区，分布于大冈山北麓，地属台湾西部麓山带。
由于日治时期发现以来，仍未发现泉脉所在，出水量较少，因此当时仅有一间温泉业者。又因大岗山温泉属温度较低之沉积岩温泉，业者多自行将泉水加温再供顾客使用，亦常被归类为冷泉。
泉质
水色清澈，无气体略带硫磺味，可饮用，沉积岩碳酸泉、二仁溪水系。泉温约21℃，酸碱值约pH7.4，含氯离子约492ppm，碳酸氢根离子约311ppm，钠离子约324ppm，属于中性碳酸氢钠氯化物泉。
宫中某重大事件

宫中某重大事件是1921年时，日本政府的元老山县有朋逼迫皇太子裕仁亲王（后来的昭和天皇）向当时内定为皇太子妃的良子女王（后来的香淳皇后）及其娘家久迩宫家辞退婚约的事件，理由是久迩宫家有色弱遗传。
背景
事件开端源自于良子女王的兄长朝融王在学习院的身体检查中发现有色弱；身为元老的西园寺公望因为关心优生学，担心皇室有遗传问题而与山县谈起这件事。其次西园寺出身公家，知道幕末时久迩宫家之祖久迩宫朝彦亲王（前身为中川宫）多有干政之事，因此对久迩宫家也多有担忧之处。但世间最后传成是长州藩与萨摩藩的斗争。
皇室回应
此事提出后，久迩宫家并没有要退婚的意愿，反而还有进行反对动作。而那时大正天皇卧病在床，并以贞明皇后为皇室之家长代表，并且根据裕仁亲王本人的意愿，向政府发表「不会解除婚约，一定会结婚」的旨意。不过此事亦大幅度削去山县有朋的威望，还一度表示要把元老与公爵爵位归还，不过后来得到慰留。第二年，山县有朋为此失意而亡。
安政

安政是日本的年号之一，指的是嘉永之后、万延之前，1854年到1860年这段期间。此时期的天皇是孝明天皇，江户幕府的将军是德川家定、德川家茂。
出典
出自《群书治要》里的「庶民安政，然后君子安位矣」。