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台中港

台中港是位于台湾台中市的国际商港，为中华民国四座国际商港之一，货物吞吐量为台湾第二大港，货柜装卸量为台湾第三大港，唯独劳埃德名单情报不计入大众散装物，因此未能进入世界前百大港口。台中港为十大建设的重要项目之一，距离北部基隆港和南部高雄港各约110海里。港区总面积为11,285公顷，水域面积8,382公顷，陆地面积2,903公顷, 台中港港区内规划兴建码头78座；港区全境横跨龙井区、梧栖区、清水区，港内大部分设施皆位于梧栖区，管理单位为台湾港务公司台中港务分公司。日治时期曾有新高港的建港计划，因二战爆发而停顿，至1970年代才正式建港。也是中台湾的航运门户。
沿革
清治时期
台中港一带古称「竹筏穴」，因位于牛骂头西五水叉口，故又名「五汊」，为位于大甲溪口及大肚溪口之间，海岸线向陆地内凹之处，可供小型船只停泊。在1891年，地方贤达雅士取「凤非梧不栖，非灵泉不饮，非竹实不食」的雅意，将五叉雅化为「梧栖」。梧栖港附近居民约在18世纪从附近聚落搬至梧栖鱼寮一带，并随移民增加而发展成小型渔村，在清治时期可与鹿港以竹筏往返交易。在与对岸贸易方面，始自福建惠安獭堀的戎克船、后来逐渐与厦门、福州、汕头等地有贸易来往。
在1887年左右，梧栖港因严重淤及导致船只进出困难，于是50吨以上的船只皆改到西南方的涂葛堀港进出。
日治时期
1897年1月，梧栖港被台湾总督府指定为「特别输出入港」之一，专供与对岸的戎克船贸易。然而，大肚溪在1911、1912年间数次严重泛滥，使涂葛堀港被埋没，附近的港口贸易又全部回到梧栖港。在日治中期，因台湾与对岸贸易量衰退，加上台湾其他港湾及交通建设，梧栖港逐渐没落，梧栖港在1932年12月被撤销特别输出入港的身分，之后无商船出入纪录。
1938年（昭和13年），台湾总督府为配合台湾中部的产业发展及「南进政策」的需要，考虑到基隆及高雄南北二港距离过远，因此发布「梧栖筑港计划」，选定梧栖港为扩充中部商港的预定地，并兼有渔港、工业港之功能。
1939年（昭和14年）全案定名为「新高港」，取新高山（玉山）之名，并于9月25日举行「筑港开工典礼」。1941年（昭和16年）进一步公布「新高港都市建设计划方案」，计划合并大甲郡的清水街、梧栖街、沙鹿街组成「新高市」，然而1944年（昭和19年）受战争影响，导致资金不足且美军轰炸相关设施而告停顿。
中华民国时期
1945年日本战败，1946年1月4日新高港更名为台中港，曾经一度繁荣，台湾接管计划纲要地方政制中甚至规划台中港旁的梧栖为省辖市，但后来并无施行；之后随著第二次国共内战的爆发而沉寂下来，直到行政院院长蒋经国推行十大建设时才开始三阶段的建港工程。
1960年代以来，台湾经济开始起飞，进出口贸易量急遽增加，致基隆港、高雄港两港逐渐有雍塞的现象。政府为此乃决定辟建台中港，借以减轻基、高两港的负荷，并为中台湾地区提供一个对外贸易门户，以促进台湾经济、人口的均衡发展。
1970年5月7日，梧栖国际港定名为「台中港」，1971年2月1日，台中港工程局成立。1973年10月31日，台中港第一期工程开工。1976年10月31日，竣工通航。
现况与展望
台中港目前有58座码头，拥有自动化卸储设备。不过，由于台中港一直深受潮汐及淤沙的问题所困扰，虽然开港后发展迅速，但还是逊于腹地小但位置优越的基隆港，直至2009年货物装卸量（2010年破亿吨）与吞吐量始超越基隆港，成为国内第二大国际商港。虽然全球经济衰退，但因港区内中龙钢铁与台湾中油液化天然气接收站2009年开始进口，货物装卸量虽比08年衰退0.1%，但远比基隆港、高雄港低。
客运部分，台中港进出港旅客人数排名台湾第二，仅次于基隆港。
台中港未来发展计划包括商港扩建计划与工业港区开发计划，将配合国际海运发展逐步实施，目标为台中港成为拥有78座码头的国际大港。
2012年3月1日，交通部航港局与台湾港务公司成立后，台中港务局改制成「台湾港务股份有限公司台中港务分公司」（管港埠业务），航政、港政事项则另成立「交通部航港局中部航务中心」。
主要输出入地区
以下五地区占2010年总吞吐量的73%
联外交通
站牌为各路线离台中港最近距离之站牌
安日纳一世

教宗圣恩仁一世（la：Sanctus Eugenius PP. I；）于654年8月10日至657年6月2日为教宗。
徐梦莘

徐梦莘，字商老，江西清江人，南宋官员。
生平
父亲徐世亨，累赠通议大夫；母亲杨氏赠硕人。生于靖康之难，四岁时随其母逃难。幼年聪颖，“耽嗜经史，下至稗官小说，寓目成诵。”，绍兴二十四年（1154年）进士，授左迪功郎、洪州新建县尉，因父丧未赴任。调广西郁林州司户参军，又以因母丧归里。乾道四年（1168年）历任南安军教授，由参政龚茂良之荐，改知湘阴县令，主管广南西路转运司文字，因盐法与广西安抚司干官胡廷直不合，改知宾州，后两广行“客钞法”，“民苦无盐，复从官般法矣”。绍熙元年（1190年）以杨万里之荐出任荆湖北路安抚参议官。一生大部份时间在家著述，绍熙五年（1194年）六十九岁著成《三朝北盟会编》二百五十卷，朝廷擢直秘阁，再续作《北盟集补》五十卷。开禧三年八月二十一日（1207年9月14日）去世。有弟徐得之，徐天麟为其从子。
三朝北盟会编

《三朝北盟会编》二百五十卷，南宋徐梦莘编，采编年体例，《四库全书》入史部纪事本末类。
徐梦莘（1126年－1207年），江西清江人，绍兴二十四年（1154年）进士，大部份时间在家著述，《三朝北盟会编》成书于光宗绍熙五年（1194年），上帙政和至宣和25卷、中帙靖康75卷、下帙建炎至绍兴150卷。记载自政和七年（1117年）海上之盟，迄绍兴三十二年（1162年）完颜亮伐宋，共计四十六年宋金关系的史料。三朝是指宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构三朝，该书成书于光宗绍熙五年（1194年），史料收罗广泛，凡诏敕、制诰、书疏、奏议、记传、行实、碑志、文集、杂著等，悉取尽收，按年、月、日标示事目，加以编排，征引的文献达二百多种。
全书的重点在于靖康之难，有七十多卷的篇幅只写一年又四个月的史事。又编《北盟集补》50卷，中、下二帙各25卷，已失传。《三朝北盟会编》对于记述的异同、存疑者，不加论断，以备史家去取，虽然“所记金人事迹，往往传闻失实，不尽可凭；又当时臣僚削奏，亦多夸张无据之词。梦莘概录全文，均未能持择。”，但保存当时南北文献风闻之词，首尾完备，南宋编年史中惟李心传《建炎以来系年要录》足以胜之。
另外，“蒙古”一词，据屠寄《蒙兀儿史记》称，始于李志常《长春真人西游记》，但失考。目前最早记载“蒙古”一词的是《三朝北盟会编》卷二百四十三引无名氏《炀王江上录》：“正隆三年二月下诏，小龙虎大王兵五万，守镇蒙古。”
国际化合物标识

国际化合物标识（InChI，英语：International Chemical Identifier）是由国际纯粹与应用化学联合会和国家标准技术研究所联合制定的，用以唯一标识化合物IUPAC名称的字符串。
层
国际化合物标识分为六个层，每个层之间以“/”分隔，并在开头以一个小写字母标明层的性质：
其中主层是必不可少的，其他的层是可以省略的。
子层
每个层都可以分成若干子层（sub-layer），比如主层可以分成以下三个子层：
InChIKey
InChIKey是InChI的杂凑函式，其长度为固定的27字符，适用于在数据库或网际网路中进行检索。其无法被直接解读为InChI明文。
举例
以维生素C的InChI为例：
该物质的InChIKey则为codice_1。
两会

两会是中华人民共和国1959年以来历年所召开全国人民代表大会、中国人民政治协商会议的统称。虽然两会自1959年就开始，但该词却是自1990年代才开始逐渐出现。自1991年起，国务院总理在全国两会闭幕后会召开中外记者会，现场回答中外记者的提问，是两会的一个焦点。李鹏、朱镕基、温家宝、李克强的总理任期内都按照惯例召开国务院总理记者会。李强出任总理后，除了刚上任的2023年外，“如无特殊情况”不再召开总理记者会。
用法
“两会”必须用于行政区划同级且基本同期召开的人大会议和政协会议。不属同一行政区划、不属于同一级别或不是基本同期召开的会议不称“两会”。
全国人民代表大会会议和中国人民政治协商会议全国委员会会议通常在每年3月初基本同期召开，故两者常合称并简称为“全国两会”。
地方各级人民代表大会会议和中国人民政治协商会议地方委员会会议通常在每年年初基本同期召开，故两者常合称并简称为“地方两会”。“地方两会”是对所有地方“两会”的总称，不是专指某一个地方。
中华人民共和国的地方各级人民代表大会分为：
中国人民政治协商会议地方委员会分为：
可见“地方两会”只可能在如下行政区划存在：
对于“地方两会”而言，“两会”一词也必须用于同行政区划同级且基本同期召开的人大会议和政协会议。例如某行政区划同级的人民代表大会会议和中国人民政治协商会议地方委员会会议合称“某地两会”。如“上海市两会”是指基本同期召开的“第某届上海市人民代表大会第某次会议”和“中国人民政治协商会议上海市第某届委员会第某次会议”。“陕西省两会”是指基本同期召开的“第某届陕西省人民代表大会第某次会议”和“中国人民政治协商会议陕西省委员会第某次会议”。
有时候媒体还会使用“两会代表、委员”之类的简略说法，其中“代表”是指全国人民代表大会代表或地方各级人民代表大会代表（简称“人大代表”。其中，全国人民代表大会代表简称“全国人大代表”；地方各级人民代表大会代表依各地方而称“某地方人大代表”，例如陕西省人民代表大会代表简称“陕西省人大代表”，昆明市人民代表大会代表简称“昆明市人大代表”）、“委员”是指中国人民政治协商会议全国委员会委员或地方委员会委员（简称“政协委员”。其中，中国人民政治协商会议全国委员会委员简称“全国政协委员”或“政协全国委员会委员”；中国人民政治协商会议地方委员会委员依各地方而称“某地方政协委员”或“政协某地方委员会委员”，例如中国人民政治协商会议陕西省委员会委员简称“陕西省政协委员”或“政协陕西省委员会委员”。）
背景
1949年9月21日，中国人民政治协商会议第一届全体会议开幕，会议选举了中国人民政治协商会议第一届全国委员会委员。1954年9月，第一届全国人民代表大会第一次会议召开。1954年12月25日，中国人民政治协商会议第二届全国委员会第一次会议通过《中国人民政治协商会议章程》。1959年，中国人民政治协商会议第三届全国委员会第一次会议与第二届全国人民代表大会第一次会议同步召开，这是全国人大和全国政协首次同步召开。1964年也是如此。文化大革命期间，不再同步召开。1978年，五届全国人大一次会议和全国政协五届一次会议同步召开，从而使得全国人大与全国政协的届数归于一致。
地方各级人民代表大会会议与同一行政区划同级的中国人民政治协商会议地方委员会会议的举行时间也经历过调整，各地情况不一。而且由于各地方政协是在1949年至1950年代初期分别成立并开始举行会议，而各地方人大都是在1954年《第一部中华人民共和国宪法》颁布实施之后才开始陆续成立并举行会议，再加上文革期间各地人大、政协换届的情况不一，所以各地方人大、政协的届数并不一定一致。而且中国人民政治协商会议只在省、自治区、直辖市必须设委员会；而在各个自治州、设区的市、县、自治县、不设区的市、市辖区仅规定可以设委员会，前提是“凡有条件的地方”，所以这些行政区划也可以不设政协。这些行政区划里有些是很晚才开始设政协，所以其届数更不可能与同级人大相同。
现在各地方人大会议和政协会议的召开时间大多是在每年年初，但仍有不在年初召开的情况。应当注意的是，有的地方人大会议和政协会议仍不是同期召开，这就不能称为“两会”。
“两会”与一般在秋季举行的中国共产党全国代表大会和中国共产党中央委员会全体会议一样，是中华人民共和国政治的重点，为新闻媒体关注和报道。
“两会”是自1990年代才开始逐渐出现的名词。起初主要用于新闻媒体报道中，后来才逐渐为人们熟悉。
共同服务
由于“两会”基本同期举行，所以常常享有共同的服务。
新闻服务
每年全国“两会”的新闻准备工作往往很早便开始。全国“两会”新闻报道组同时负责全国人大和全国政协会议的新闻报道工作。它与大会的总务组都是最早开始大会筹备工作的组织。
全国“两会”新闻报道组组长由拟议中的全国人大会议
传奇 (小说)

传奇，指中国唐代开始的虚构性的文言短篇小说，往往专指唐代小说，又称唐传奇或传奇文。传奇上承六朝神怪小说，始创于初唐，大盛于中唐，衰落于宋代，题材大致上可分爱情、志怪、豪侠、历史四类，代表作品有《古镜记》、《补江总白猿传》、沈既济《枕中记》、《任氏传》、元稹《会真记》（又称《崔莺莺传》）、蒋防《霍小玉传》、白行简《李娃传》、李公佐《南柯太守传》、陈鸿《长恨歌传》、袁郊《红线传》、杜光庭《虬髯客传》等。典型的传奇与一般笔记小说不同，具有复杂情节，曲折描写，不是实事的记录，而是有意识的创作，首度建立中国短篇小说的形式，提供大量故事素材，对后世小说和戏曲都有重大影响。以「传奇」指唐代小说，是约定俗成的做法，其定义是模糊的，具体包括哪些作品，学者意见互有出入。部份学者把「传奇」界定为笔记小说以外一切的文言虚构性小说，把传奇下限推到清代。
词源
中国小说中，唐朝的文言小说，又称「传奇」，始见于北宋陈师道的《后山诗话》，其中描述「范文正公为〈岳阳楼记〉，用对语说时景，尹师鲁读之曰：『传奇体耳！』《传奇》，唐裴铏所著小说名也。」（《传奇》在唐代为短篇小说集），到宋代渐为唐朝小说的代称。
唐末裴铏的故事集《传奇》，意思是奇异的故事，传奇之「奇」，在于故事情节、人物、情感或风格。到南宋时，开始用「传奇」一词泛指唐代虚构性的小说，成为文体分类。
明朝胡应麟《少室山房笔丛》卷二十八，将小说概分六类，其中「一曰传奇：《飞燕》，《太真》，《崔莺》，《霍玉》之类是也」，至此「传奇」成为唐朝文言小说的定称。
兴起原因
中国古典小说，特别是东汉、魏晋的志怪小说，提供传奇发展的基础；传奇的兴起，也受古文运动、变文诗歌、佛经文学、道教思想和历史传记的影响，司马迁《史记》的笔法对传奇影响尤深。
唐代社会生产力发展，城市经济繁荣，对文化娱乐的需要有所增加；都市经济繁荣，提供丰富的主题和素材，文人开始有意识地用虚构手法写小说，企图以小说表现自己的文学才能，促使传奇流行。
有人认为唐代科举考生的行卷，常把小说送给考官，以博青睐，促使传奇流行，如李复言的《续玄怪录》乃为行卷而作；但也有学者认为此说并无根据。
来源
传奇的作者主要是科举出身的官员，故事来自士大夫在旅途、宴饮、交谈时的听闻，写成后在友人间传阅。部份故事取材自真实人物，如蒋防《霍小玉传》讲述善妒的诗人李益，陈玄祐《离魂记》以宰相张镒为故事素材，李复言《辛公平上仙》取材自唐宪宗或唐顺宗被宦官所谋杀的传闻。部份传奇的主题则借鉴自志怪小说或民间传说，如李公佐《南柯太守传》源自东晋干宝《搜神记》中，卢汾梦入蚁穴的故事，白行简《李娃传》据民间故事「一枝花」改写。传奇有些情节或素材源自域外，如《梁四公记》讲述训练鸟类为人取来宝石，《天方夜谭》亦有相同主题；《杜子春传》的故事出自玄奘《大唐西域记》中的印度烈士池的故事；李朝威《柳毅传》中龙女与人结婚的情节，源出释道世《法苑珠林》。
发展
初唐盛唐
传奇诞生于高宗、武后时期。初唐及盛唐时，传奇小说数量少，思想内容不高，六朝志怪小说的影响还很重，现存作品仅有3部：题王度《古镜记》、无名氏《补江总白猿传》、张鷟《游仙窟》，都成书于高宗、武后时期，盛唐时则一部都没有。当中《补江总白猿传》最为上乘，描写白猿抢掠美妇，其夫君深入猿宫，杀死白猿，救回爱妻。故事把白猿的矛盾性格写得栩栩如生，引人入胜，是传奇的开山鼻祖。《游仙窟》写一男子与两位仙女的爱情，有露骨的性爱描写。
中唐
中唐时期是传奇的黄金时代，作者蔚起，作品数量较多，素质较高，从内容到形式都显得丰富多采。神鬼怪异遗风虽未扫净，但现实生活气息已压倒神鬼的气息。当时主题以讽刺、爱情、历史小说为主，最精采的是爱情小说，以离合散聚为主题，成为传奇的典范，代表作有元稹《会真记》（《崔莺莺传》）、蒋防《霍小玉传》、白行简《李娃传》，人物性格丰富，栩栩如生。781年沈既济《任氏传》是传奇的成熟作品，开启了唐代小说的新时代，是志怪小说发展为传奇的分水岭，不再以奇异事件为中心，而是以语言艺术和人物刻划为重点。小说中狐仙任氏引诱贫穷的书生郑子，郑子探知其为狐仙，依然加以追求，动之以诚，也得亲友韦崟等相助，任氏成为郑的妾。但韦崟也爱上了美艳的任氏，向任氏求爱，但任氏坚定，不为所动，韦崟反被任氏劝退，后来郑子赴官，要求任氏同往，任氏本来不愿意，最后被夫婿迫往。结果郑子在赴任途中，任氏被野狗所杀。许尧佐《柳氏传》风格浪漫，讲述名妓柳氏为番将所虏，又为勇将韩翃所救，几许散聚后，二人终于聚首。820年代以后，士子对传奇的创作热情渐渐减退。
晚唐
晚唐时期，传奇的神怪气氛再度兴盛，与现实生活逐渐疏远，出现许多表现豪士侠客的作品，如薛调《无双传》、裴铏《昆仑奴传》、《聂隐娘传》、袁郊《红线传》、杜光庭《虬髯客传》，都是一时名作。《昆仑奴传》讲述一蛮族仆人，救出深宫中
弹簧腿杰克

弹簧腿杰克（Spring Heeled Jack）是据英国民间传说，存于维多利亚时代的人物。有关他最早的目击纪录据称是在1837年，之后英格兰各地，从伦敦到雪菲尔和利物浦都有报告，在郊区和英格兰中部尤被盛传，1850年代至1880年代达到高峰。虽然部分报告宣称他仍有活动，但一般相信他已于1904年消失，即最后一件有纪录事件发生之年。许多理论宣称已确定他的身分类别，但无任一者能全然厘清真相，因此该异常现象依旧无法解释。
弹簧腿杰克的都市传奇于当代广受欢迎，原因在他奇怪的现身方式和施展一双怪腿的能力，而后者亦成为数本经典科幻小说的题材以及众多超能力想像的灵感来源。
样貌
根据受害者描述，弹簧腿杰克外表恐怖狰狞，有著包含利爪和“如火焰般的红眼珠子”的恶魔体态。一位受害者也曾回忆说披著黑斗篷的他戴著头罩，并穿著状似油布雨衣的白色紧身服，而许多口头证词也提到一个“像是恶魔”的观点。不少目击者描述说弹簧腿杰克的身材高瘦，有着绅士般的外貌并善于跳跃。几份报告提到他能自口中吐出蓝白色的火焰，并于指尖戴上金属利爪。至少两份证词指出他能说可被理解的英语。
历史
早期报告
一些1817年之前的独立报告曾提到一名怪异的跳跃男子1，而已知的首次目击事件发生于1837年9月的伦敦。一名当晚下班的商人为眼前的景象所震惊：一个谜样身影轻易越过高耸的公墓围栏，并著陆于他路途的右侧。报告中没提及攻击事件，但里头的描述却带有不安感：一名带有恶魔特征的强壮人类男性，具有巨大而明显的双耳和鼻子，以及凸出艳灼的双眼。
此事发生后不久，类似的人物从黑暗中冒出并攻击附近的一群路人2。他抓住其中一名跟随同伴的女子，而她利用外套被扯破的机会逃跑。然而这群人里，有位名叫波莉·亚当斯（Polly Adams）的酒吧女侍跌倒而落单。几个小时后，警方发现她躺在被袭击处右侧。根据她的描述，袭击者割开她的上衣，并抓住她赤裸的双乳，他用爪子深深刮著她的腹部，使她流血且陷入昏迷，但仍活著。
之后，1837年10月一名叫玛莉·史蒂芬 （Mary Stevens）的女孩探访过住在巴特西（Battersea）的双亲后徒步前往薰衣草山丘（Lavender Hill），她在那里担任服务生的工作。当她经过克来芬公园（Clapham Common）时，一个奇怪的身影从暗巷出现，并用双臂紧紧抱住她后，开始亲吻她的脸颊，同时用爪子撕开她的衣服并触摸她的肉体。根据当事人的描述，他的爪子“冰冷如尸体”。由于十分恐惧，这女孩大声尖叫，使得攻击者迅速逃离。附近居民组织起来寻找攻击者，但遍寻不著。
隔天，这名善于跳跃的人物选了玛莉·史蒂芬住家附近一位完全不同的受害者，开创一种将成为他日后典型手法的作案方式：他跳到四轮马车前面，使得马车夫失控冲撞而重伤。数位目击者宣称他跃过九呎高墙而逃，同时发出尖锐的叫声和四处回荡的笑声。
几天后，另一名女子于克莱芬（Clapham）教堂院落附近遇袭。警方探员首次发现了现场犯罪证据：两个大约3英吋（约7.5公分）深的脚印，这暗示有人自高处著陆。经过更仔细的检查，一些引人好奇的印记出现在这双脚印中，这暗示袭击者在鞋底装有某种小玩意，根据现场警官的意见，“也许是某种压缩弹簧”。排除掉其重要性，当时缺少法医学专长的探员使得警方遗忘了这个证据以及制作脚印的石膏铸型，而任由天气毁坏它。逐渐地，怪异人物的新闻散播开来，而传播媒体和大众很快地给了他一个名字：弹簧腿杰克。3
官方确认
数月后，1838年1月9日伦敦市长约翰·科恩爵士（Sir John Cowan）於伦敦府邸（Mansion House）举行的一场公众会议中发表一篇几天前收到的匿名抱怨信，他希望借此得到更多讯息。该名通信者于信中署名“一名毕克汉（Peckham）的居民”，并写道4：
虽然市长本人相当怀疑，在场一位民众指出“肯辛顿、哈默史密斯和伊林的女仆们，的确在说关于这鬼怪或恶魔的恐怖故事”。这件事被《泰晤士报》报导出来，隔天其他全国性报纸也附随之，又过一天（1月11日）市长展示一堆来自伦敦各地的信件，全都是在抱怨类似的“邪恶恶作剧”。这些灌入府邸的信件意味著弹簧腿杰克的行径在当时伦敦郊区广为人知。有一名写信者提到他已查到有几位汉默史密斯的女孩被吓到“濒临危险的昏厥”，而且有些人“被这恶棍戴在手上的爪子弄伤数次”。另一位写信者确信在斯托克韦尔、布里克斯顿、坎伯韦尔以及沃克斯豪尔（Vauxhall）等地已有数人死于惊吓，其他人则昏厥不醒；同时，另有回报在刘易舍姆（Lewisham）以及布莱克希斯（Blackheath）有人见到这名捣蛋鬼一再现身，但警方因过于害怕而不敢行动。
市长本人对于这事件则有两个想法：他一方面认为该事件已被人们传得“过于夸大”，并且认为“该鬼怪身在人间却表现出恶魔的作为”而令人难以相信。但另一方面，他亦听闻一名信得过的人
丽景湾艺术酒店

丽景湾艺术酒店（英语：Regency Art Hotel），前称澳门凯悦酒店、丽景湾酒店，位于澳门氹仔，接近澳氹大桥出口，是一间5星级渡假酒店。
历史
酒店于1983年落成，共有326间客房及套房，12间多功能会议室及一间宴会厅，当时称为澳门凯悦酒店。并设有餐厅、酒吧及酒廊，及太白度假村，内有游泳池等康乐设施。
2006年7月1日，太白度假村停业，澳门凯悦酒店也易名为丽景湾酒店。
2008年12月31日，由澳门博彩股份有限公司所管理的海岛娱乐场作内部装修暂停营业。2016年11月，海岛娱乐场重新对外营业。
受2019冠状病毒病澳门疫情影响，由2020年3月下旬至5月初、2020年8月11日至9月30日及10月17日起，该酒店被澳门政府征用作为指定医学观察酒店。由2021年2月1日至12月下旬及2022年1月7日至5月7日，该酒店改为自选医学观察酒店。2022年5月8日起，该酒店改为“专门自选医学观察酒店”，合共提供270间客房。
2023年1月1日，新轮十年期赌牌合同正式实施，澳娱综合辖下的卫星赌场之一的海岛娱乐场，在合同实施后正式结束营运。
重建计划
酒店重建项目在规划当中，原澳门凯悦酒店、太白度假村及海岛娱乐场于2006年7月1日结业并易名丽景湾酒店。日后将重建规划成酒店、购物中心及住宅式综合项目，酒店部分将设五百间客房。截至2016年底，酒店并没有任何重建的消息。
交通配套
自设交通
丽景湾艺术酒店设有来往酒店与口岸的接驳专巴服务：
马克白 (歌剧)

《麦克白》是一部歌剧，由朱塞佩·威尔第作曲，意大利文剧本乃根据威廉·莎士比亚的同名著作，由皮亚威（Francesco Maria Piave）编写，由马菲（Andrea Maffei）再作润饰。
朱塞佩·威尔第于1846年至1847年开始撰写《马克白》。皮亚威的剧本是以Carlo Rusconi在1838年在都灵出版的《马克白》译本为蓝本编写。歌剧于1847年3月14日于佛罗伦斯的佩哥拉剧院（Teatro della Pergola）首演，之前威尔第从来没有读过莎士比亚的故事原文。
差不多20年后，为让歌剧于巴黎抒情歌剧院（Théâtre Lyrique）上演，威尔第被要求加插一些芭蕾乐曲，以迎合巴黎观众的口味和习惯。借此机会，威尔第重新对全剧的音乐作了仔细的修改。这个修改版本于1865年4月21日首次搬上舞台，这个版本是现代较为采用的版本。
威尔第的《马克白》颇为紧贴莎士比亚的原著，但他稍作了一些有趣的改动。他没有依照原著以三个女巫入剧，而是以三组女合唱团扮演三个女巫作三部合唱。最后一幕以英国难民合唱为启首，并以一群吟游诗人庆祝战胜暴君的合唱作结尾，这些改动无疑是向莎士比亚致敬。
《马克白》是一部著名歌剧。有几个录音版本，经常演出。
故事
第1幕
故事发生于11世纪的苏格兰。Macbeth（马克白）及'"Banquo"<班戈>战胜归来，经过战地旁的树林时遇到3位女巫。女巫正确地称呼马克白为葛莱密斯勋爵（Thane of Glamis），并预言马克白会成为考特勋爵（Thane of Cawdor），及未来的苏格兰国王；Banquo虽然不能当统治者，但他的后人会成为国王。女巫预言后随即消失。
这个时候，国王Duncano<邓肯>的信差抵达，宣布考特勋爵因叛国被处死，国王颁令马克白继任。女巫的第一个预言应验了。
在马克白的城堡内，马克白夫人读著丈夫的来信，信中谈到有关遇到女巫的事。她的野心勃勃，决定不惜一切要扶助丈夫登上王位（歌曲：“Vieni! t'affretta!”）。国王宣布他会在马克白的城堡过夜。马克白夫人怂恿她丈夫乘机弑君篡位。
国王及贵族成员到临，国王入睡。马克白在夫人的催逼下，杀死了国王（歌曲：“Mi si affaccia un pugnal?”）。马克白感到非常害怕，陷入失控状态。马克白夫人不齿马克白的懦弱，冷静地为事件善后，她将国王的血涂在熟睡中的守卫身上，并将凶刀留给他们，企图嫁祸给守卫。
翌日，Macduff<麦德夫>揭发凶案。城堡内所有人，包括马克白夫妇，这时候一同唱和，请求上帝为国王报仇（歌曲：“Schiudi, inferno...”）。
第2幕
国王死后，女巫的第二个预言又应验了：马克白成为苏格兰国王。马克白开始忧虑著Banquo的子孙会成为国王的预言。马克白向他的夫人透露，为了稳坐王位，他决定于宴会上杀死Banquo及他的儿子。马克白夫人著魔似地欢欣起舞（歌曲：“La luce langue”）。
在城堡外，一群杀手伺机刺杀前来赴宴的Banquo及其儿子。Banquo似乎意识到大祸将至，他满心忧虑地唱著“Come dal ciel precipita”。Banquo遇刺身亡，但他的儿子侥幸逃脱。
在地堡的殿堂上，马克白迎接宾客，马克白夫人唱著“Si colmi il calice”。手下向马克白报告Banquo已经被杀，当马克白返回餐桌的时候，看到Banquo的冤魂正正坐在自己的坐位上。马克白慌乱不已，陷入疯狂。宾客以为国王疯癫了，仓皇离开。
第3幕
在一个黑洞内，一群女巫围著一个大锅。马克白前来寻访女巫，希望知道更多自己的命运。女巫施展魔法，给马克白3个隐晦的警示：1）小心提防Macduff；2）任何由女人所生的男人都不能伤害马克白；3）只在在勃南森林（Birnam Wood）向他移动时，他才会落败。
这个时候，Banquo的冤魂及他的8个后代（8个未来的苏格兰国王）向他显现，预示本来的预言将会应验。恐怖的幻觉令马克白惊慌倒地。
在城堡来，马克白回复清醒，他和夫人决定铲取Macduff及Banquo的家族（歌曲：“Ora di morte e di vendetta”）。
第4幕
一群苏格兰难民在英国边境悲歌国难（歌曲：“Patria oppressa”）。远处是勃南森林。Macduff誓要报复暴君马克白杀害他的妻儿（歌曲：“Ah la paterna mano”）。Macduff投奔Malcolm（国王Duncano的儿子）的英国军队，对抗马克白。
Malcolm命令士兵在勃南森林折下一些树枝作掩护，军队前进，看起来就像勃南森林逐步迫近。军队誓要从暴君的手中夺回苏格兰（歌曲：“La patria tradita”）。
在马克白的城堡内，医师及仆人看见马克白夫人梦游，尝试从手上洗去看不见的血迹
台北市立中正高级中学

台北市立中正高级中学（英语：Taipei Municipal Zhong-zheng Senior High School），简称中正高中。原名为士林高中，后高中部与国中部各自独立成两校，因此校歌与士林国中相同。1975年，为缅怀该年去世的总统蒋中正由政府改名为中正高中。
校风与特色
班级
每年级设有
学校象征
核心品格
中正核心品格是在100学年度时由台北市立中正高级中学全校学生票选出的。中正核心品格有：
校区
介寿厅
举行各种人数超过会议室可容纳之大型集会
图书馆
可供师生借阅相关书报杂志以及使用电脑， 三楼有四间自习室（总共255个座位）供学生自习
至圣楼
地理位置：西侧为中正楼、东侧为格致楼
中正楼
二楼以上用途以高二教室为主
一楼过去为避免淹水，故以架空设计，校内师生称其为架空层，学生及社团常在此活动
美龄楼
用途：目前以三年级教室为主
艺德楼
中正各种艺能班所在地
校友组织
震撼管乐团，于1986年由已故创办人梁振汉老师率领台北市立中正高中管乐社毕业校友所组成，首演至今未曾间断演出，为目前台湾历史最悠久的管乐团之一，除每年定期公演外，震撼管乐团也经常配合社区、政府机关、公益团体及知名企业，共同推广音乐活动，将音乐带入社会每个角落。此外，为了推广台湾音乐和国际交流的理想，乐团自2005年起推动「让世界听见台湾的声音」全球巡演计划，已陆续前往美国、马来西亚、泰国、日本、菲律宾、越南、帛琉、新加坡、印尼、澳洲、印度、缅甸、韩国...等国巡回演出，以音乐扩展国际间互动合作与敦睦友谊。
博义九世

博义九世（la：Bonifacius PP. IX；）原名伯多禄·托马切利（Pietro Tomacelli），1389年11月2日当选教宗，同年11月9日即位至1404年10月1日为止。他于1356年在那不勒斯出生，1404年10月1日死于罗马。他是大分裂发生后第二位驻罗马的教宗。在他前任时代法国王室有在亚维农扶植克勉七世为对立教宗。
生平
博义九世出生于一个那不勒斯的古老但是衰败了的伯爵家庭，原名伯多禄·托马切利（Pietro Tomacelli）。一位同代的德国作家迪特里希·冯·尼海姆（Dietrich von Nieheim）称他为文盲（nesciens scribere etiam male cantabat）。他没有受过神学教育，对枢机事物也一无所知，但是他在一个困难的时期显示出谨慎和有节度。德国、英国、匈牙利、波兰和意大利大多数地区承认他是教宗。他被14名效忠于罗马的枢机选为教宗的前日，亚维农的教宗克勉七世将一名法国亲王安茹公爵路易二世加冕为那不勒斯的国王。但是1386年被谋杀的那不勒斯国王查理三世的合法继承人是拉迪斯劳，他是查理的儿子，他的母亲出生于一个世代效忠罗马教宗、反对罗马市内反教宗势力的家庭。1390年5月29日博义九世将拉迪斯劳加冕为那不勒斯国王。在此后十年中两人联盟驱逐亚维农在意大利南部的军队。
在其统治期间博义九世得以消灭罗马市内不服从教宗的区域，建立了对全罗马的暂时控制。为此他不得不加固圣天使城堡，而且还对所有桥梁驻兵控制，此外他不得不移居到比较安全的阿西西和佩鲁贾。他还攻克了欧斯提亚的渡口。在教宗国内他逐渐重新获得了对重要城堡和城市的控制。他实际上重建了后来15世纪的教宗国。
1394年9月16日克勉七世在亚维农逝世，但是9月28日法国的枢机立刻选举了一名新对立教宗：本笃十三世。此后几年里即使博义九世最强的支持者英格兰国王理查二世和德意志国王瓦茨拉夫四世也劝告他与对立教宗协商结束大分裂，但是博义九世拒绝。召开大公会议来结束分裂的呼声也越来越高，但是在博义九世任职期间改革运动没有进展。
博义九世统治时期在罗马召开过两次大庆典，1390年的那次有许多德国、匈牙利、波兰、波希米亚和英国的人参加。数个德国城市获得了特权。1400年的庆典吸引了许多法国人。虽然当时罗马瘟疫流行，但是博义九世还是待在市内。
1399年末在普罗旺斯发起的苦修者运动开始盛行，迅速传播到西班牙和意大利北部。这些人扛着十字架，穿着白色的罩子，将头也蒙起来，自己鞭打自己。他们的领袖扛一个比较大一些的十字架。一开始博义九世和枢机支持这些极端主义者，但是当这个运动传播到罗马后博义九世下令将其领袖烧死。据《天主教大百科全书》报道博义九世害怕这样的运动容易被人利用导致动乱。
在英国约翰·威克里夫进行反对教宗的布道，他尤其反对教宗和枢机贩卖教职。博义九世不仅贩卖教职，而且还贩卖教职的预备。一个人可以花钱购买一个教职的预备，假如这个教职空缺了，他可以入职，但是假如在此期间有人花更高价的话，他买的预备就无效了。迪特里希·冯·尼海姆说有的预备在一个星期内就易手数次，他还说他看到教宗在从事仪式的时候做买卖。当时在英格兰有很强的反教宗的倾向，英格兰议会给予国王爱德华三世否决教宗指命的权利。为此教宗与爱德华三世之间爆发了长期的争议，最后爱德华三世在争议中获胜。但是1396年英格兰的主教会议还是决定判决威克里夫。
在德意志选帝侯与1400年8月20日选举巴伐利亚公爵鲁普雷希特为神圣罗马帝国皇帝，废弃瓦茨拉夫四世。1403年博义九世决定接受这个决定，承认鲁普雷希特。
1398年和1399年博义九世呼吁欧洲基督徒去帮助拜占庭皇帝曼努埃尔二世，抵抗苏丹巴耶塞特一世对君士坦丁堡的威胁，但是当时在欧洲很少有人响应他的号召去再次组织十字军。1391年10月7日，博义九世将瑞典圣毕哲封圣。1391年他建立了费拉拉大学，1398年他设立了费尔莫大学。1392年他批准在埃尔福特设立大学。
1404年，博义九世因病逝世。
阿蒙霍特普

阿蒙霍特普，是以下几位古埃及法老的名字。
含义和写法
阿蒙霍特普是一个拉名（出生时以太阳神拉的儿子的名义取的名字，可以理解为真名）。它的希腊语形式是阿蒙诺菲斯（Αμένοφις），这个形式在西方文献中很常见。
阿蒙霍特普的意思是“阿蒙的仆人”，体现出对第十八王朝的主神阿蒙的崇拜。
以下是几位法老名字的象形文字写法（圣书体）。
阿留申群岛

阿留申群岛（英语：Aleutian Islands，可能来自楚科奇语：aliat，为岛屿的意思）位于白令海与北太平洋之间，自阿拉斯加半岛向西伸延至堪察加半岛。属于阿拉斯加半岛上阿留申山脉的延伸。由超过三百个细小的火山岛（当中有57座火山）组成，长1,900公里，总面积17,666平方公里。由于横跨东经/西经180°，其同时为美国领土上的最西及最东点。群岛绝大部分属于美国阿拉斯加州，通常被视为阿拉斯加荒野的范围，惟极西部属俄罗斯。阿留申群岛位于太平洋火环北部，是东亚岛弧的起点。岛上居民为阿留申人，人口约11,942人（1990年）。各岛屿之间有阿拉斯加海上公路系统提供人车轮渡服务。
地理
阿留申群岛可再细分为六个群岛，由东向西分别是：福克斯群岛、四山群岛、安德烈亚诺夫群岛、拉特群岛、尼尔群岛和属于俄罗斯的科曼多尔群岛。
历史
1741年，俄国派遣丹麦人维他斯·白令和俄国人阿列克谢·奇里科夫作探险航行，船队在一次风暴中失散后，奇里科夫发现了东部几座岛屿，白令则发现了西部几座岛屿。西伯利亚猎人得知此地富于毛皮动物后即涌至科曼多尔群岛，并逐渐东迁，越过阿留申群岛至北美洲。俄国建立起立足点，但俄国人的征服和屠杀使阿留申原住民遭到灭绝。
阿留申群岛与阿拉斯加半岛原为俄属北美的一部分，美国于1867年以720万美元从俄国沙皇亚历山大二世手中买下俄属北美。1903年，作为当时美国海外领土的阿拉斯加在一年内就向美国联邦政府缴纳了950多万美元的税收，且阿拉斯加的鱼、皮毛和黄金的产值在后续每年都超过1.5亿美元。
阿留申群岛以上弦月的形状横断北太平洋，为美国在该海域的战略要地；位置处于日本和东亚各国通往北美与北欧的最短路径上，又是美俄两国间距离最近之处。阿留申群岛由福克斯、安德烈亚诺夫、四山、拉特和尼尔五组群岛组成，共有大小岛屿159座，总面积约1.8万平方公里。人口约八千，其中主要是驻军，其余皆为原住民。
在阿留申群岛的西北顶端为阿图岛，是美国领域中最西边的岛屿，也是毗邻俄罗斯最近的一个岛；该岛多港湾、形势险要，是天然的舰船停泊地。第二次世界大战期间，此处的战略重要性人所共见。日军于1942年侵占阿图岛和基斯卡岛；一年后，美军经过19天激战收复阿图岛。冷战时期，阿留申群岛各军事基地是北美大陆战略防御的重要环节。群岛中仅有三个优良港口，其中一座为荷兰港，以往因其战略位置而设有海空军基地，但已于1980年代撤军并转为纯商业与民用港口。
光复大陆设计研究委员会

光复大陆设计研究委员会，又称光复大陆委员会、光复会，成立于1954年11月1日，为中华民国政府所设立的一个官署机构，前身为1950年设立的行政院设计委员会。该机关曾经直属于中华民国总统府，于1991年5月1日废除。
背景
1949年后，中华民国政府因第二次国共内战节节败退，中央政府迁至台北市，其实际统治范围逐渐只剩下台澎金马以及南海诸岛。
1950年8月9日，时任中华民国行政院院长陈诚主持第144次行政院会议时，提出成立“行政院设计委员会”，以设计反攻大陆各项方案的议案，无异议获得通过；16日第145次行政院会议通过《行政院设计委员会组织规程》；12月27日第165次行政院会议通过聘任阎锡山等168人为“设计委员”。
1953年，韩战结束。因韩战重新获得美国政府支持的中华民国政府，与中国人民解放军的战争状态稍缓，但仍处尖锐对立的情势。
1954年7月16日，时任中华民国总统蒋中正依照《动员戡乱时期临时条款》授权，以总统令公布《光复大陆设计研究委员会组织纲要》，聘请时任副总统陈诚兼主任委员；10月9日，又聘请胡适、曾宝荪、左舜生、徐傅霖、徐永昌为该会副主任委员，邱昌渭为秘书长。11月1日，光复大陆设计研究委员会正式开始办公，直属总统府，取代原先行政院设计委员会的功能；11月25日，该会在台北中山堂举行成立大会，全体第一届国民大会代表及原行政院设计委员会成员为该会委员。
组织与功能
依据中华民国政府官方说法，该委员会主要功能为配合设计中华民国「反攻大陆」后对中国大陆地区的施政准则与方向。其内容包含内政、国际关系、军事、财政、经济、教育文化、交通、司法、边疆、侨务等等相关行政。
光复大陆委员会为一庞大组织，无给职的委员数目并无明定，不过通常遴选自1000多名的国民大会代表。该委员会虽无实际的行政力，但1950年代～1960年代最盛期不但于台北市中山堂拥有办公厅，也在台澎金马各个县市政府设立该委员会的专属办事处。
在功能方面，据《光复大陆设计研究委员会组织纲要》主旨言明，光复大陆委员会的组织功能为中华民国政府研拟光复大陆之方案。该委员会设有内政组、国际关系组、军事组、财政组、经济组、教育文化组、交通组、司法组、边疆组、侨务组并就其为负责内容，综合及调整各种方案。除此，直属总统府的该委员会还拥有各部会首长及相关人员列席报告的权力。
在实务运作方面，该委员会所属各组每月需要举行会议一次，综合研究组每半年举行会议一次，全体委员会议每年举行一次，而各种会议以订定研究计划方案为主。在此运作下，该委员会于成立期间内，陆续发表了七百多个诸如《光复地区内政整建方案》、《光复地区财政整建方案》、《光复地区交通整建方案》等等的光复地区方案。而此类型方案不但搜集大陆铁幕的实际情形，还以文字与图表分配「光复后」各部门业务范围、权限、战地管理机构组织，甚至详细指派「光复后」大陆地区各中央政府与地方政府的首长及其负责人等细节。
虽说该委员会位阶甚高、直属于中华民国总统府，且主任委员由副总统等高层官员担任；但是因为1950年代之后，中华民国政府因内战失去中国大陆的治权，该会所提七百多个方案自然无法实施。
废止
1980年代中期之后，随著取消台湾省戒严令与民主化，加上两岸实力对比和两岸关系和缓，蒋经国政府逐渐放弃「武力反攻大陆」的国家政策，光复会日渐缩小规模、也渐不受重视。
1991年5月1日，总统令公布废止《动员戡乱时期临时条款》，动员戡乱时期终止。1991年6月30日，光复会裁撤，最后一任主任委员为薛岳。光复会裁撤之后，实际运作的行政与建议方案功能被大陆委员会与国家统一委员会等新设立机构所替代。
后续
与其他许多于台湾解严后的政府机构相同，光复会也拥有零星未完善处理的土地资产。2006年3月，光复会位于西门町汉中街45号、价值新台币上亿元之厅舍，被民主进步党台北市议员蓝世聪、刘耀仁指称遭该会退休工作人员非法侵占并收租营利。2020年7月3日，刘耀仁宣布，汉中街45号光复会厅舍确定将拆除改建西门町旅客服务中心。
六朝志怪

六朝志怪小说，是指六朝发展出来的神怪小说。
六朝系指魏晋以来到隋朝末年。“志怪”一词出自《庄子》一书，《逍遥游》曰：“齐谐者，志怪者也。”意思是说齐谐是专门记载怪异故事的人。这期间由于政治动荡，老百姓开始追求信仰，寄托心灵于神道。六朝志怪多记神异怪诞之说，其中较为著名的小说有：《新齐谐》、《述异记》、《冥祥记》、《冤魂志》、《录异传》、《杂鬼神志怪》、《列异传》、《搜神记》、《幽明录》等。鲁迅认为神仙之说盛行以及佛教的传入，是六朝志怪小说盛行的主因。学者侯忠义将六朝怪志小说为记怪类、博物类、神仙类等三类。李剑国将六朝怪志分为地理博物体、杂记体，以及杂史杂传体。明朝胡应麟将小说为为六种，而志怪居首。
光复会

光复会又称复古会，是清朝末年的反清革命组织，主要由江浙人组成，主要活动于江浙一带和南洋等地。宗旨为「光复汉族，还我山河，以身许国，功成身退」。1904年11月于上海成立。辛亥革命后因孙中山、陈其美等人与陶成章、许雪秋等领导人发生冲突，1912年组织解散。
历史
1903年（光绪二十九年）冬由蒋尊簋、陶成章、魏兰、龚宝铨、王嘉伟等人在东京酝酿协商。
1904年10月，由军国民教育会成员陶成章、蔡元培、龚宝铨、魏兰等发起，在军国民教育会部分会员组织的暗杀团的基础上改组扩大而建立。会址设于上海，推蔡元培为会长，陶成章任副会长。时在狱中的章太炎也参与了该会的筹建工作。陶成章为该会的中心人物。他联络江、浙一带的会党作为革命的主要力量，大力发展组织。徐锡麟、秋瑾也相继入会，并成为该会的领导人。
次年，徐锡麟等在绍兴创办大通学堂，学生560余人皆为该会会员。该会之会员以金牌为徽章，中镂一「复」字篆文(旁刻真楷)。其口号为：「黄河源溯浙江潮，卫我中华汉族豪。莫使满胡留片甲，轩辕神胄是天骄。」
该学堂专重兵式体操，以为革命之备，遂成为光复会宣传革命，培养军事骨干，联络会党的机关。该会誓词「光复汉族，还我山河，以身许国，功成身退」为宗旨。首领则镂一「黄」字，协领镂一「河」字，分领镂一「源」字，如是次第，共分为十七部门。
1905年同盟会成立后，光复会多数成员加入同盟会，部分会员仍独立活动。1907年徐锡麟因发动安庆起义失败而牺牲，秋瑾也在绍兴遇害，光复会活动一度停顿。同年3月，陶成章在日本因同盟会内经费问题，与孙中山发生分歧。1908年陶成章到南洋募款又受到当地同盟会员阻止，遂重新以光复会名义进行活动。1910年2月，章太炎、陶成章与同盟会正式分裂，在东京成立光复会总部。章为会长，陶为副会长。魏兰、李燮和等在南洋组织光复会南洋总部，代行东京总部职权。
1911年，该会成员浙江新军二十一镇八十一标标统朱瑞组织浙军，自任总司令；李燮和任吴淞光复军总司令；许雪秋、陈芸生任广东民军司令，响应武昌起义。1912年1月3日，章太炎在上海另组中华民国联合会。后因陶成章在上海被蒋中正刺杀，该会遂解体。
1946年11月，前光复会成员尹锐志与丈夫周亚卫在重庆一度重组光复会，会员成员一度达19万。
会员举录
光绪三十年（1904），光复会成立之初，上海“复古会”、“对俄同志会”，东京“浙学会”、“军国民教育会”，其会员均加入光复会。《绍兴市志》立传者32人，简介事迹者69人。
本志《人物》卷立传32人：
蔡元培、陶成章、徐锡麟、秋瑾（女）、陈伯平、王金发、谢震、尹锐志（女）、尹维峻（女）、沈钧业、陈魏、孙德卿、王子余、周树人（鲁迅）、陶冶公、陈威、许寿裳、裘吉生、陈仪、蒋尊簋、张伯岐、王晓籁、马逢伯、何燮侯、蒋智由、孙世伟、刘大白、周清、许铁崖、张载阳、斯烈、竺绍康。
马克白

《马克白》（英语：Macbeth）是莎士比亚最短的悲剧，也是他最受欢迎的作品之一。常被认为是他悲剧中最为阴暗、最富震撼力的作品。故事的地点设在苏格兰，并以戏剧的方式、透过心理作用、政治斗争的方式观察了追逐权势而背信弃义的邪恶。它大致根据苏格兰哲学家赫克托·波伊斯的著作《苏格兰国王马克白》而写成。
戏剧讲述了勇敢的苏格兰将军马克白从三女巫得到预言，称他某日会成为苏格兰国王。出于野心和妻子的怂恿，马克白暗杀了国王邓肯，自立为王。在自责与幻想的折磨下，他很快堕落成为一名暴君，不得不透过持续的凶狠手段来保护自己，打压敌意与猜忌。大屠杀与内战使得马克白与他的夫人变得自大、疯狂，直至二人最后的灭亡。舞台上，因马克白夫人的情绪起伏多变，很多人都认为那是最难演的女性角色。
《麦克白》拥有不少「道德剧」（morality play）的特征。学者因其中支持詹姆士一世掌权，普遍认为它是一出典型地写于詹姆斯一世时代的戏剧，大概写成于1606年。西蒙·弗曼（Simon Forman）在环球剧场看戏的笔记大概是本剧演出的最早记录，时间为1611年4月。剧本则在1623年的《对开本》中第一次出现，大概是戏台的台词本。不少证据显示现有的文字曾被托马斯·米德尔顿（英语：Thomas Middleton）修改。米德尔顿从他自己的剧作《The Witch（英语：The Witch (play)）》（1615年）加入了不少在原作颇受欢迎的段落，如女巫和赫卡忒的那一场。这些修改（整个第三幕第五场，及部分第四幕第一场）一般而言也被收录。莎士比亚剧作的资料来源于《霍林希德编年史》中 麦克白王、麦克德夫、邓肯一世的相关记录。史书记录了英格兰、苏格兰、爱尔兰的相关事件，与莎士比亚和他同年代的类似。戏剧将史实改编，与真实事件有不少出入。
概要
戏剧在电闪雷鸣中开场，三位女巫正讨论她们将与马克白见面的事。下一幕，一位受伤的士官向苏格兰王邓肯报告：两位将军——葛莱密斯勋爵马克白与班柯，刚刚击退了以麦克唐华德为首的叛军与挪威及爱尔兰两军对苏格兰的入侵。国王的族人马克白因作战英勇而备受嘉奖。
当二人走进石南树丛，三位女巫以预言迎接他们。第一位女巫称：「马克白为葛莱密斯勋爵。」第二位称：「他为考特勋爵。」第三位则指：「他是未来的君王。」三位女巫告诉班柯：「麦克白的命运将会比他的好，而他的命运也会比马克白好。」二人正在思量时，女巫消失了，王的使者洛斯出现，并告诉马克白：「之前的考特勋爵因谋反而被处死，他已成为新的考特勋爵。」－－第二个预言应验了。
邓肯王对两位将军的凯旋大为高兴，赞扬了二人，并决定在马克白位于殷佛纳斯的城堡留宿。马克白写信给他的妻子，告诉她女巫的种种预言。马克白夫人没有丝毫的犹豫，要求他杀死邓肯并夺其王位。马克白为弑君一事感到不安，但其夫人对他反唇相讥，指责他不配做男人，称「这是成为国君的唯一途径」。当晚，二人将仆人灌醉，因此当仆人醒来时头脑空空，无言以对。
虽然马克白心生不忍，并有一系列异象出现，如染血匕首的幻像等等，但他依然在邓肯熟睡时将后者刺死。他全身颤抖，以至于马克白夫人不得不对他下达刺杀的命令。按照计划，她染血匕首放到仆人手中，嫁祸予人。次日清晨，苏格兰贵族列诺克斯与费辅勋爵麦克德夫一同来到。门房开启闸门，马克白引领他们到了王的寝室，麦克德夫在那儿发现了邓肯的尸首。马克白在仆人们为己申辩前把他们杀死，并谎称自己这样做是出于义愤。邓肯的两个儿子—马尔康与道纳本分别逃往英格兰与爱尔兰，并成为了嫌疑犯。因原来的王位继承人失踪，作为先王亲属的马克白得以继承王位，成为新的苏格兰王。－－第三个预言应验了。
马克白虽然成功了，却因「班柯的子孙将要君临一国」的预言仍感不安。他遂认为班柯会危害自己的统治。越发偏执冷酷的马克白于是邀班柯席王室宴会，并暗地派刺客杀死他与儿子弗里恩斯；但是在刺杀中弗里恩斯却侥幸逃脱。马克白倍感愤怒，深恐班柯后裔的潜在威胁。宴会中，马克白宴请贵族吃喝做乐。没想到，班柯的鬼魂出现，并坐在马克白的座位上。因为马克白是唯一能看见那鬼魂的人，他受惊吓而立刻发疯。他的胡言乱语令在场的所有人倍感震惊、不解——所有人看着他对着空座椅咆哮，直到夫人告诉大家：「马克白不过是偶然疾病，没什么大碍。」马克白镇定之后，大家继续吃喝。却没想到鬼魂再次出现，导致更大的混乱。马克白夫人只得请贵客离去，宴会尴尬收场。
深受困扰的马克白再次造访女巫们，也从她们那里获得预言的真相。女巫招出恐怖的幽灵以缓和马克白的恐惧。首先，女巫招出披甲的头颅，提醒他要「留心麦克德夫」(4.1.72)。然后，一个血淋淋的儿童告诉他「没有一个妇人所生下的人可以伤害马克白」。第三，一个加冕的小孩告诉他「永远不会被打败，除非勃南的树林向邓西嫩的高山移动」。马克白感到释然，因为所有人都是从妇人而生，而森林不会自己移动
资讯设备

资讯设备（英语：Information Appliance，简称IA）泛指所有能够处理资讯、讯号、绘图、图像、动画、录像及声音的器材。现时资讯设备有两个不同的定义：
两个不同的定义，可能与受众有关。根据香港教统局的定义，即使一个一年级的小学生，亦有能力指出哪些设备属于资讯设备；但对于专业的使用者来说，这个定义则流于空泛。
来源及早期例子
最早期的资讯设备于1980年代中期出现，是一种配合了电子屏幕及简单的存储装置的电子打字机，当时这些机器被称为“文书处理机”。这些机器由于具有存储及与其他文书处理机交换档案的功能，已符合今日对资讯设备的严格定义。这些早期的文书处理机当中，比较知名的是由Jef Raskin设计的“Canon Cat”。而Jef Raskin亦是第一位使用“资讯设备”(Information appliance”的人。对于“资讯设备”的具体定义，他在他的著作《The Humane Interface》里有详细论述。
“资讯设备”这个概念后期在唐·诺曼的著作《看不见的电脑》里得到发挥。而当时甲骨文的首席执行官劳伦斯·埃里森亦根据这本书的推论，断言网络电脑有朝一日会取代个人电脑。
立花里子

立花里子是一名日本知名AV女优，出生于日本东京。
略历
于2004年出道于AV界，是当时痴女以及女同性恋题材中的代表人物，总共出演过150部以上的AV作品，曾经一段时间里每个星期都可以见到她的新片上市，而且曾和一位70多岁的老人合拍过一部AV，所以普遍认为她是一位非常敬业的AV女优。立花里子同时是极少数拍过电钻片的大牌女优。
由于立花里子在影片中的肢体动作非常激烈，曾经招致演技过于夸张的批评，但是她本人在受访时表示自己拍片都乐在其中，夸张动作并非作假。她说自己有过人的欲望，天生就该吃AV女优这行饭，并曾砲轰某些女优工作非常不认真。此外立花里子刚出道时，一些人批评说她的淫叫声如杀猪般难听，后来都有慢慢修正改进。
2008年正式引退，退休后与企业家结婚。
博义八世

波尼法爵八世（la：Bonifatius PP. VIII；）本名本笃·卡埃塔尼（Benedetto Caetani），1294年12月24日当选教宗，翌年1月23日即位至1303年10月11日为止。宗座出缺时期的牧徽（见教宗牧徽）是他创立的。博义八世出身于卡埃塔尼家族，一个由男爵发家而且与教宗有联系的家族，1294年接任退位的雷定五世。1302年，博义八世发表教宗诏书《独一至圣》。因法国国王腓力四世对法国境内的天主教会征税，波尼法爵八世与腓力四世发生冲突，曾被俘虏3天，后来波尼法爵八世被释放后不久就过世了。
生涯
博义八世生于意大利中部的阿纳尼。1281年任红衣主教。在刚开始工作时，博尼法斯担任外交职务。当选教皇后，跟历任教皇相比，博义八世不仅想掌握神权，更想掌握对世俗的权力。他经常参与外交事务，包括在法国、西西里岛、意大利和第一次苏格兰独立战争。这些参与以及他对“世俗”事务的长期干预导致他与德国阿尔贝一世、法国腓力四世和但丁·阿利吉耶爆发过多次冲突，但丁认为博尼法斯很快就会去他的作品"《神曲》"中的第八层地狱，即西蒙尼派所在的地狱。 <br>
博义八世将教会法系统化，将教会法收集到新书"《Liber Sextus》" （1298年）中，该书至今仍是教会律师的重要资料来源。他规定第一个天主教“禧年”在罗马举行。1296年，发布教俗敕谕，规定教士非经教皇同意不得向世俗君主纳税，遭到英、法两国国王的反击。法国国王腓力四世试图加强法国作为民族国家的特性，他开始向神职人员征税并且罢免他们的民事豁免权。1301年，博义八世谴责腓力四世侵犯教权，宣布对他除以绝罚。1302年，腓力四世召开会议，宣布教皇无权干涉法国内政。博义八世颁布《独一至圣敕谕》，宣称世俗王权必须服从教皇神权。腓力四世则主张召开普世会议（公会议）审判教皇。博义八世准备宣布革除法国国王教籍时，腓力四世国王于1303年9月7日派出军队袭击博义八世。在位于阿纳尼的住所捕获博义八世。博义八世被关押了三天后被释放，有说法其间博义八世被殴打，但此说法无证据，释放一个月后去世。<br>
在他死后，国王菲利普四世向亚维农教廷的克勉五世施压，要求对博义八世进行死后审判。他被指控犯有异端邪说和鸡奸罪，但没有对他做出任何判决。<br>此后教廷迁至法国南部阿维农达七十年之久，教皇权势日渐衰微。
家庭
教皇博尼法斯八世出生于阿纳尼 (Anagni) ，位于罗马东南50公里处。他是罗弗雷多·卡埃塔尼（Roffredo Caetani，1274—1275 年）的小儿子，罗弗雷多·卡埃塔尼是教皇国卡埃塔尼或"盖塔尼·德尔阿奎拉"男爵家族的成员。 
因为他的母亲艾米莉亚·帕特拉索·迪·瓜尔西诺（Emilia Patrasso di Guarcino）是教皇亚历山大四世（Rinaldo dei Conti di Segni——教皇格列高利九世的侄子）的侄女，他离教会权力和教皇的宝座并不遥远。他的叔叔阿特诺尔福是奥维多波德的执政官。
江西省宜春中学

江西省宜春中学位于江西省宜春市袁州区官园街道宜阳大道48号，是江西省教育厅确定的全省首批重点中学之一，有“赣西文化摇篮”的称号。