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贝雷帽

贝雷帽（英语：beret，，；法语：béret，；eu：txapel，；西班牙语：boina，）是种柔软的圆形平顶便帽（英语：cap），由手工编织的绵、钩编棉、羊毛毡 或腈纶制成。
根据史料记载，贝雷帽约于17世纪发源于巴斯克地区，大规模生产始于19世纪，当时已成为当地居民的常见头饰，并逐渐传播到法国南部和西班牙北部。巴斯克地区位于法国和西班牙边境，包括法国境内的北巴斯克地区、西班牙境内的巴斯克自治区和纳瓦拉（南巴斯克地区），贝雷帽至今仍与这些国家保持着密切的文化联系。
19世纪末至现今，贝雷帽已经是世界各地许多军队、警察单位的制服用帽，也被其他制服团体组织采用，更是精锐特种部队的象征标志之一。
历史
考古学和美术史表明自青铜时代以来，类似贝雷帽的头饰已经在北欧各地使用，并流传到古代南欧的克里特岛和意大利，当时米诺斯人、伊特拉斯坎人和罗马人都有佩戴这种帽子，这类帽饰在欧洲近代史上一直受到贵族和艺术家的爱戴。 荷兰艺术家伦勃朗因佩戴贝雷帽而闻名，因此使得贝雷帽与艺术家的形象之间产生联系。
巴斯克风格的贝雷帽是阿拉贡和纳瓦拉牧羊人的传统头饰，他们来自比利牛斯山脉的安索和龙卡尔山谷（英语：Roncal Valley），这座山脉是法国南部和西班牙北部的分界线。
17世纪，在法国南部贝亚恩省奥洛龙-圣玛丽附近，人们开始商业化生产巴斯克式贝雷帽。贝雷帽制造最初是来自当地的手工艺制作，19世纪时期逐渐实现工业化，第一家贝雷帽工厂Beatex-Laulhère声称其生产记录可以追溯到1810年。1920年代左右，贝雷帽成为法国和西班牙部分地区工人阶级的象征；至1928年为止，法国已经有超过20家贝雷帽工厂，以及部分来自西班牙和意大利的工厂，每年生产数百万顶贝雷帽。
1920年代开始，贝雷帽在西方时尚界开始流行，不分男女都可以佩戴贝雷帽，将其作为一种运动装饰或时尚配件。
1889年，军用贝雷帽首先被法国阿尔卑斯山地猎兵开始采用。 第一次世界大战期间，英国上将休·埃利斯（英语：Hugh Elles）观察到贝雷帽的实用性，建议为当时新成立的皇家坦克团配发贝雷帽，因为士兵需要在进出坦克舱口时，佩戴一顶不会造成阻碍的帽子；1924年，英国国王乔治五世批准这项建议。 除此之外，也有说法认为英军佩戴贝雷帽的传统，起源于埃里克·多曼-史密斯（英语：Eric Dorman-Smith）推荐给亚历克·盖特豪斯（英语：Alexander Gatehouse）；1924年，当两位军官在桑赫斯特（英语：Royal Military College, Sandhurst）服役时，被调到皇家坦克兵团的盖特豪斯被赋予新的任务，既是为新成立的军团设计实用的帽子，而在过去几年时间里，多曼-史密斯与好友欧内斯特·海明威曾经一起游历西班牙，在巴斯克的旅行中获得一顶黑色的巴斯克式贝雷帽，于是将其推荐给盖特豪斯。
皇家坦克团的黑色贝雷帽曾在二战期间，因为英国陆军元帅伯纳德·蒙哥马利佩戴过而闻名。
佩戴方式
贝雷帽紧贴头部，可以通过不同方式调整“形状”，男女均可佩戴，作为一种流行时尚的头饰，佩戴方式取决于个人喜好或随时间变化的地方流行趋势。贝雷帽根据直径、尺寸和头围的特点，已经存在明显的可能变化，可以平戴或向左右前后任何一侧倾斜，允许每个佩戴者选择个人最佳的佩戴方式。小直径的贝雷帽压在头上，并没有突出的边缘，宽大的贝雷帽允许将边缘塑造成遮阳板形状，并具有更大的自由度来调整其位置。
军装贝雷帽的特点是系有头带或吸汗系带，由皮革、丝绸或棉质丝带制成，有时配有抽绳（英语：drawstring）方便收紧帽檐；传统上抽绳可以打结后剪掉，也可以塞进帽子里，或者任其垂下。贝雷帽上通常佩戴帽徽，帽徽可以是布质或金属材质，部分贝雷帽会在佩戴帽徽的内衬位置，加上一块硬麻布（英语：buckram）或其他加固材料，以便保持贝雷帽的形状。
制作过程
传统的贝雷帽完全采用未经漂染的美利奴羊毛制成，现今有些制造商开始使用预染美利奴羊毛。贝雷帽制作采用针织工艺，呈圆形，从中心到边缘开口，通过缝合工艺将边缘缝合起来，形成完整的贝雷帽；随后，将其被放入缩绒机（英语：Fulling），缩绒过程中会将纤维收紧、羊毛被毡化，帽子逐渐成型并达到其预定的尺寸。毡化的时间长短将决定羊毛的密度，从而决定其防水性和透气性。贝雷帽顶稍微突出的“小尾巴”，原本是手工编织时会留下的线头，在巴斯克语中称为“cabilhou”，虽然机械编织已经不会产生这种线头，但人们还是刻意保留这条尾巴，因为它是贝雷帽的经典象征，过去随便剪掉别人帽顶的尾巴，被认为是一种严重的侮辱。
然后，未经染色的贝雷帽将会进行染色工序，有些制造商会在贝雷帽染色取出染槽时，在内部放入一个木模具，随之等待贝雷帽干燥，以便将其固定到理想的形状与尺寸；经过染色和干燥工序以后，贝雷帽将会
百褶裙

百褶裙是指裙体打了很多垂直方向褶的裙子，是斜裙的一种。为女性学生制服的常见裙子款式之一。 
历史上的百褶裙(中国部分)
在古中国第一次出现于汉朝，西汉成帝时，赵飞燕与皇帝一同出游，在湖边忽然起了一阵大风，使得赵飞燕差点跌落池子，幸好皇帝即时拉住赵飞燕的裙子，却意外地抓出许多皱折，皇帝一看发现有皱折的裙子比起原本平坦的裙子，美上许多，自此便要求女性的裙子开始打折。
然而古中国的百折裙与现代百褶裙不同。
啦啦队服使用
百褶裙也常用于啦啦队制服。 在棒球啦啦队中，2010 年代中期推出了类似网球的百褶裙来取代超短裙，以减少原本追求的“性感”形象。
自 2020 年代起，高腰皮带热裤逐渐成为制服的主要选择，取代了裙子型制服。 特别是，自2021年以来，几乎所有的中华职棒啦啦队都主要以热裤的概念来进行宣传形像或代表任务，如国外巡演、国际比赛、开幕式等 ，而百褶裙则被描绘成次要作用的服装。
这表明，棒球啦啦队制服的典型将变成短裤型制服，就像韩国啦啦队一样，而百褶裙则是次要选择。
然而，在舞台或校队表演中，百褶裙基本上是唯一的选择。 与球场啦啦队的情况不同，短袖上衣紧身短裤型棒球运动员制服是一个显而易见的选择，无袖上衣加百褶裙服则被视为舞台啦啦队不可或缺的制服。
澳门海星中学

澳门海星中学（pt：Escola Estrela do Mar），简称E.M，正校位于澳门高楼街，为一所提供全日制课程的澳门学校，设有中学部、小学部、幼稚园、回归教育部和持续教育部，由天主教耶稣会创办。前身位于广东省肇庆，1950年因战乱而停办，直至1955年由葡国耶稣会会士戈振东神父在澳门复办。现时海星中学与澳门利玛窦中学同属耶稣会所管理。每年的十二月八日为该校在澳的建校纪念日。其在教育及青年发展局注册的校部编号分别是004（海星中学）和165（海星中学附属小学，位于烧灰炉巷10至12号），而海星中学(夜间部，位于高楼街36号)的校部编号为129。
海星中学为一所男女同校的天主教学校，提供十五年基础教育。由于该校是中文学校，以中文为主要授课语言，故入读学生必须能操广东话，或对中文有所认识，以使新旧学生都能同步学习。
现任校长是黄彪!
沿革
20世纪初，耶稣会在葡萄牙的会士应天主教澳门教区主教邀请派遣会士往中国高要县传教。耶稣会秉承推广本地文化与基督福音整合之精神，于1917年，在广东省肇庆府创办海星中学教育青少年；1950年，因战乱及政治形势而停办。
1955年，耶稣会会士戈振东神父等辗转去到澳门，目睹澳门经济萧条及接触无数贫困家庭，遂于澳门高楼街复办海星中学，为贫苦失学儿童提供基础教育。及至1959年，戈振东神父奉调返葡萄牙，谭志清神父接任海星中学校长。1964年及1974年，海星中学于圣若瑟修院内增设初中部及高中部。1975年7月，教区主教指派教区司铎刘志超神父出任副校长。
1995年，在高楼街原小学进行拆建，建立了现时的新中学部，至此，海星中学乃逐渐成为一所完整的中学，并附设小学及幼稚园。1997年，由于具备初中程度的在职或失业人口众多，谭神父再度秉承耶稣会的办学精神，开办夜中四、中五及中六课程。
2002年7月，谭志清神父退休，蔡梓瑜出任第三任校长。2003年5月，耶稣会委托海星中学，开办海星教育资源中心；并于2004年2月开办成人教育部。
教学制度
海星中学设有小学部及中学部，小学为六年制。高中设有理科（生、化、物）、文科（史、地）、，并已加入政府免费教育网。
海星中学的两个校部
165 - 海星中学附属小学
校部地址: 烧灰炉巷10至12号
校部电话: 28973436
校部传真: 28340032
教育制度: 本地学制 （按9/2006号法律非高等教育制度网要法第三十六条第三款：根据私立学校是否按本教育制度的教育目标、教育阶段及其年限、课程框架和基本学力要求办学，可分为本地学制及非本地学制）
教育阶段: 小学教育
学校系统: 私立学校
免费教育学校系统: 小学教育
教育类型: 正规教育
主要授课语文: 中文
004 - 海星中学
校部地址: 高楼街36号
校部电话: 28976464
校部传真: 28976252
教育制度: 本地学制 （按9/2006号法律非高等教育制度网要法第三十六条第三款：根据私立学校是否按本教育制度的教育目标、教育阶段及其年限、课程框架和基本学力要求办学，可分为本地学制及非本地学制）
教育阶段: 幼儿教育 小学教育 中学教育
学校系统: 私立学校
免费教育学校系统: 幼儿教育 小学教育 初中教育 高中教育
教育类型: 正规教育
主要授课语文: 中文
管理架构
校董会 
校徽
校徽由校名、晓明之星、航行中的船及印有办学宗旨四个部份组成。晓明之星是指慈母玛利亚，一直引领及眷顾航行中的船。而航行中的船指本校全体教职员生及家长。在晓明之星的带领下，乘风破浪，越过种种教与学、生活与工作等挑战，共同迈向上主指示的美好新天地。
校歌
澳门海星中学校歌<br>
Escola Estrela do Mar School Song
校园电台
当年大部份同学都觉得校园电台影响休息和学习，所以学生会应大部份同学要求，向校方反映，于2007年停播校园电台.
校服基本要求
男服:短袖白衬衣、白色内衣、灰色西裤、黑色皮带(校徽应用针线缝在衬衣的左袋上);
女服:蓝色校服套装裙，白色内衣;
男服:长袖白衬衣、蓝色领带、白色内衣、灰色西裤、黑色皮带、灰色泠衫或背心、普蓝色校褛(校徽应用针线缝在白衬衣和校褛的左袋上);
女服:长袖白衬衣、枣红色领带、蓝色背心裙、灰色泠衫或背心、普蓝色校褛(校徽应用针线缝在白衬衣和校褛的左袋上);
男女生上体育课当日应穿著白袜、白色运动鞋及学校运动服上课，其它非上体育课的日子，按情况可穿著运动服回校。
函谷关

函谷关，是中国古代一个关隘。故址在豫西灵宝县旧城西南，因「路在谷中，深险如函，故以为名」。与雁门关、仙霞关、剑门关并称中国四大古关口。
地势
函谷关最早在春秋战国时代由秦国所建。“因在谷中，深险如函而得名。东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险。”关隘地处深险谷地，地势险要，窄处只能容一辆马车通行，所谓“车不方轨，马不并辔”。而且由于这段黄河流域丘峦起伏，有中条山、崤山等阻断，函谷关底成为附近地区唯一东西向平坦的通道，自然成为军事要冲。
历史
函谷地西至潼关，东抵崤山，古称桃林或崤函，在战国初年属魏国。前330年，秦国全部收复河西地区失地，随即开始东进扩张，为守卫关中，凭借黄河、崤函、少习山之险要地势，在西端修建临晋关、函谷关和武关，来阻拦敌军入侵。战国时期，战国七雄除秦以外的其余六国曾联合对抗秦国，但秦国在函谷关成功抵御住六国联军的攻势。秦如控制函谷，退可以守住关中门户，保八百里秦川不失；进可以出兵豫东，争雄天下；如果该地被敌国占领，秦军则被封闭在潼关以西，难以东进，而且随时面临敌军入侵驰踏关中平原。西汉贾谊的政论名篇《过秦论》写道：“于是六国之士……尝以什倍之地，百万之众，叩关而攻秦，秦人开关延敌，九国之师，逡巡遁逃而不敢进”，其中的“关”就是指函谷关，可见其战略影响。
由于函谷关易守难攻，秦朝末年各地起义抗秦后，新立的楚怀王为尽快平息战乱，宣告谁先入关中，得为关中王，此处所提的关亦是函谷关，之后刘邦先入关中，不过并非直入函谷关，理由即是函谷关易守难攻，加上关内即是秦的首都咸阳，护守函谷关的秦军必是精锐，为了避免与秦军主力硬碰硬，刘邦接受张良的建议绕道进入关中。不过，项羽不满刘邦先入关，设下鸿门宴，但又不愿违逆楚怀王当初的宣告，因此在册封时将刘邦封为汉王，刘邦仍然在汉中成功积蓄力量，最终在楚汉相争中战胜项羽。
西汉建立后，在函谷关边设县，称弘农，治弘农郡。东汉末年群雄起兵讨伐董卓，董卓强迫汉献帝从洛阳迁都长安时，就以函谷关坚固易于防守为理由。三国时代，曹魏曾在附近建关楼，常被称为新关，与秦函谷遥相呼应。此后两千年间，地势险要的函谷关常常成为军事争夺的对象，包括唐代安史之乱、现代抗日战争等。
道家
函谷关另一个比较特殊之处是它被道家和之后的道教视为圣地，因传说老子是在此地创作《道德经》的。2009年5月19日，河南省灵宝市在函谷关太初宫举行千人诵读老子著作《道德经》活动。
现况
1992年，函谷关遗址被开发，新建了东门关楼等复古建筑，以及道家道教相关的太初宫、函谷大道场等，是现在河南省内的旅游景点之一，位于灵宝市函谷关镇王垛村，距三门峡市市区75公里。2021年3月27日（农历二月十五）是传说中的老子诞辰2592周年，同日灵宝市在函谷关举办《道德经》文化艺术周活动。
英孚教育

英孚教育，简称英孚（英语：EF Education First），是一所由伯提·霍特（Bertil Hult）于1965年在瑞典隆德建立的跨国教育集团。在伯提·霍特的带领下，EF发展成一间在114个国家拥有52,000多名员工的跨国企业，资产达数十亿。除此以外，霍特国际商学院也以伯提·霍特的名字命名。EF英孚教育是私有企业，旗下有16个下属机构及非盈利性组织，专门从事语言学习及培训、教育旅游、学位课程和文化交流等各种教育类课程，在全球54个国家和地区拥有500所学校和办公室。 EF英孚的全球网络包括18,000名专职办公人员，5,500名全职教师和17,000个兼职教师、领队和导游，是全球的大型私营教育集团。
现公司是由霍特家族以私有控股形式拥有信托，总部设在瑞士卢塞恩。
EF英孚教育于2007年首次发布了EF英语能力指标（EF EPI），发表有关英语语言能力的国家排名。最新的第七版EF英语能力指标排名名单上有63个国家和地区，是于2013年向75万名18岁或以上的成人收集了英语水平测试数据后所得到的排名结果。
语言
EF的国际语言学校共教授九种语言：
争议
EF因其对参加其课程的学生的管理不善而受到严厉批评。2022年2月17日，参加EF Academy纽约项目的意大利学生Claudio Mandia，在被抓到抄袭数学作业后被处以四天的惩罚性隔离，在一间白色房间中自杀。学校一直否认这名年轻人处于限制自由的状态，索恩伍德学院回应了Claudio的家人的指责，称该房间“未上锁”且“可以进行社交互动”。然而，根据Claudio的家人和朋友的说法，学校工作人员告诉Claudio“他没有离开房间的许可，并且走廊有闭路电视”。
在Claudio Mandia的故事之后，一档名为《Chi l'ha visto?》的意大利电视节目揭示了EF Academy提出的其他学生证言。其中包括有学生被醉酒父母收养的案例，甚至有一位寄宿家庭父母因为邻居的狗而开枪，以及EF High School Exchange的协调员Thomas Boatright被指控进行性剥削和持有儿童色情物品的案例。
疣

疣（wart，verruca）也称病毒疣，俗称瘊、瘊子、鱼鳞刺，是指人类乳突病毒感染所致的良性皮肤赘生物，其为皮肤上小而粗糙、坚硬的生长物，颜色与正常皮肤相似。疣有软硬之分，通常没有症状，不过长在脚底时可能会疼痛。疣通常长在手和脚上，但它们也会在其他部位出现；同部位可能同时出现一个或多个疣。疣并不是痣，也非癌症。
疣有传染性，有可能从别人的身上感染而造成疣。疣会扩散到其他部位，消失后也有复发的可能。感染的风险包括使用公共澡堂、从事肉类工作、湿疹患者及免疫力不佳者。一般认为这种病毒会通过略微受损的皮肤进入人体。
疣大约分为十种，大部分都被视为是无害的，例如普通疣，足底疣，丝状疣；但生殖器疣则有害，通常是由性接触感染。若不进行治疗，大多数类型的疣会在几个月到几年内痊愈。许多治疗方法可以加快痊愈速度，包括涂抹在皮肤的水杨酸和冷冻疗法。健康的人通常不会导致严重的问题。而生殖器疣的治疗与其他类型不同。
原因
疣是由人类乳突病毒（Human Papillomavirus, HPV）引起的。 大约有130种已知的人类乳突病毒。 不论是一般身体部位或生殖器的皮肤，只要有鳞状上皮，就可以被人类乳突病毒感染的。但每种人类乳突病毒类型通常只能够感染一些特定区域上的皮肤。在HPV感染的皮肤会引起良性增生，通常称为“疣”或“乳头状瘤”。较常见的HPV和疣类型如下表所示。
病理生理学
疣在显微镜下有病理性特征。 包括角质层增厚（hyperkeratosis），棘层增厚（acanthosis），颗粒层增厚， 真皮网嵴伸长和有大血管在真皮表皮交界处增生。
流行病学
疣是常见的疾病，许多人都曾经感染过疣。估计目前非生殖器疣的发病率为一般人口数的1-13％。它们在年轻人中更为常见。估计有活跃性行为的女性，有生殖器疣的发生率为12％。希波克拉底早在公元前400年就已经描述过疣。生殖器疣外型像是花椰菜或者固体的水泡，这是一种病毒性感染，尤其是人类乳突病毒2及7型造成。
治疗
如果不进行治疗，大多数类型的疣可在几个月或几年内痊愈。
现在有很多方法去除疣。一份系统性临床文献回顾(clinical systemic review)指出，就各种药膏成份而言，水杨酸比安慰剂更有效。 而以手术方法去处理，冷冻疗法是有效的。
需要注意的是，疣可能在成功移除后复发。
张斌 (主持人)

张斌，男，北京人，中国体育电视节目主持人，张斌因主持中国中央电视台体育频道节目《足球之夜》而成名，现为中央电视台体育部副主任。
生平
1991年毕业于中国人民大学新闻系本科，取得学士学位。
家庭
妻子胡紫薇，曾为北京电视台节目主持人，现为湖北卫视财经节目《微观视界》主持人。
外遇事件
2007年12月28日下午3时，在中央电视台体育频道改名为奥运频道新闻发布会上，其妻子胡紫薇走到台上哭诉其夫与另一女子发生婚外情。当天晚上，网易等BBS出现“胡紫薇大闹央视发布会，踢爆体育节目主持人张斌婚外情”的帖子，一些博客也纷纷评论；但次日上午，一些大型网站删除该帖子，提及此事的博客文章也纷纷被撤。但是在YouTube上已经保留了当时的视频，并且在国际范围内造成影响，一些国外主流媒体都有报道并评论（如NHK）。
目前对于第三者的身份的猜想多与该台几位女记者和主持有关，但具体之人尚未有任何切实的证据可以证明。
中央电视台天气预报主持人裴新华就《羊城晚报》报道其为张斌首任妻子提出诉讼，认为《羊城晚报》侵犯其名誉权，要求《羊城晚报》公开道歉并赔偿精神损害抚慰金100万元人民币。但是据查证，最初公开表示裴新华是张斌第一任妻子的媒体是新华网。
在被央视雪藏半年后，张斌于欧洲杯专题节目《足球欧洲》复出。
新庄郡

新庄郡为台湾日治时期的行政区划之一。该郡隶属台北州。其新庄郡之名称由来，是因为新庄街位于本区域。
简介
新庄郡役所址为新庄派出所现址、新庄分局旧址，除了郡役所所在地新庄街之外，尚有鹭洲庄、五股庄、林口庄。即今新北市三重区、芦洲区、新庄区、泰山区、五股区、林口区等地。
连结新庄郡至大稻埕的「台北大桥」，始终为台北都会区重要交通孔道之一。台北桥本为刘铭传清代铁路经过，后因1899年铁路改道枋桥（今板桥区），方成为公路用桥。另外，新庄郡辖区区域内的观音山绵延数十公里，因状似观音卧像得名。日治时期，观音山登山道沿路尚有观音石像。
1945年，新庄郡改新庄区，新庄郡之街庄改为镇及乡，1950年新庄区废除，这些乡镇直接隶属于台北县（今新北市）。之后，因人口增加及其他因素，陆续有泰山、芦洲与三重等等区域划出分治，并有若干辖乡、镇升格为县辖市。除此外大致与日治时期政区规画相同。这些直接隶属于原台北县的行政区，现在均成为新北市的市辖区。
产业
新庄郡的产业主要以农业为主，除了米作外，亦盛产柑橘类、蔬菜、香花、茶、竹材和木炭等产物。其商业中心位于新庄街，其次为鹭洲庄。工业则是传统产业如制绳、兰席制造、木制品、竹细工、藤细工、制油、制粉、金银纸线香制造、机织、砖瓦制造等，多为小规模经营的家庭工业。
营养师

营养师是食品和营养医学的专业医疗人员，帮助人们透过适当的日常饮食组合维持或促进健康。他们也监督、指导食物的准备和供应，发展更好的饮食方法，参与研究，并培养个人和团体良好的营养之饮食习惯。
医院中营养团膳部门的目标是为病人、亲属和看护者保留、准备和供应美味的、有吸引力的、营养丰富的食物。另外在医院中营养治疗部门，则是利用营养素和食物来和疾病对抗或是利用特殊营养素以及透过营养师的专业来让重症患者能持续存活、达到良好愈后甚至是撑过医师所订定的疗程，亦有专业的营养医学门诊依有内外妇儿科等病患的饮食调整需求，达到理想的健康。因此，营养师的角色不可或缺，相当重要。
一名营养师，必须要有准确判读医事检验报告的能力、熟稔不同食物与食品的性质、具备研讨公共卫生的知识、拥有精湛的菜单设计技巧和一定的烹调手法技术与团体膳食管理本领，同时专精膳食疗养学、生物化学、生理学、营养学与专业的医学水准。
值得留意的是，食物营养科学和营养治疗学，是两个不同的专业。
香港
营养师主要从事食物与营养领域的咨询工作，并为有需求者提供营养治疗服务，进而改善人们的健康状况，达到预防与治疗疾病的效果。营养师是完成认可营养师培训课程及取得认可专业资格的人仕。该等课程一般为大学课程，课程包括临床营养治疗学、饮食治疗学、食品科学、人类营养学、生物化学等，课程必须包括临床实习训练。营养师的工作范围十分广泛，包括公立及私营医院、社区健康中心、老人院、私人执业、各食品工业及饮食业、教育及科研工作等。
香港并不存在法定的营养师注册制度，故此香港的营养师大多是从英美澳纽加等地接受营养学训练，并在当地取得营养师资格的香港居民。所以，在营养师头衔上大多为注册营养师（注册国）。2016年12月，香港政府衞生署推出认可医疗专业注册计划，本地首次出现营养师自愿注册制度。在该计划下，香港认可营养师学院成为指定注册机构。在该机构注册的人士，可以使用衞生署认可营养师等称呼。目前，仅有香港大学专业进修学院和香港理工大学开设营养师培训课程，均为研究院程度。
中国大陆
省考
2005年10月25日，中华人民共和国劳动和社会保障部发布第四批11个新职业。公共营养师作为正式的职业种类和名称进入国家职业大典。2007年1月1日，《公共营养师国家职业标准（试行）》颁布实施。全国各省劳动部门根据本地情况开始相关统一鉴定工作。
中国大陆的公共营养师可以分为四级：
四级公共营养师（具备以下条件之一者）：
（1）连续从事本职业工作1年以上。
（2）具有医学或食品专业中专毕业证书。
（3）经四级公共营养师正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书。
三级公共营养师（具备以下条件之一者）：
（1）连续从事本职业工作6年以上。
（2）取得四级公共营养师职业资格证书后，连续从事本职业工作4年以上。
（3）取得四级公共营养师职业资格证书后，连续从事本职业工作3年以上，经三级公共营养师正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书。
（4）具有医学或食品专业大学专科及以上学历证书。
（5）具有非医学或食品专业大学专科及以上学历证书，连续从事本职业工作1年以上。
（6）具有非医学或食品专业大学专科及以上学历证书，经三级公共营养师正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书。
二级公共营养师（具备以下条件之一者）：
（1）连续从事本职业工作13年以上。
（2）取得三级公共营养师职业资格证书后，连续从事本职业工作5年以上。
（3）取得三级公共营养师职业资格证书后，连续从事本职业工作4年以上，经二级公共营养师正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书。
（4）具有医学或食品专业大学本科学历证书，取得三级公共营养师职业资格证书后，连续从事本职业工作4年以上。
（5）具有医学或食品专业大学本科学历证书，取得三级公共营养师职业资格证书后，连续从事本职业工作3年以上，经二级公共营养师正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书。
（6）具有医学或食品专业硕士研究生及以上学历证书，连续从事本职业工作2年以上。
一级公共营养师（具备以下条件之一者）：
（1）连续从事本职业工作19年以上。
（2）取得二级公共营养师职业资格证书后，连续从事本职业工作4年以上。
（3）取得二级公共营养师职业资格证书后，连续从事本职业工作3年以上，经一级公共营养师正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书。
新职业试行期间：
（4）具有医学或食品专业大学本科学历证书，连续从事本职业或相关职业工作13年以上。
（5）具有医学或食品专业硕士、博士研究生学历证书，连续从事本职业或相关职业工作10年以上。
考评办法
1、按规定的时间完成规定学习学时；
2、领取准考证。
3、在指定的时间、地点参加理论考试和技能考试。
4、理论考试、技能考试均达60分以上者，由商业饮食服务业发展中心及全国商务人员职业技能考评委
佩德罗胡安卡瓦列罗

佩德罗胡安卡瓦列罗（西班牙语：Pedro Juan Caballero）是位于巴拉圭东部与巴西边境处的一座城市，也是阿曼拜省的首府。
佩德罗胡安卡瓦列罗以廉价的电子产品和制成品而闻名，其也是非法毒品贸易的中心。海拔670米，是巴拉圭城市中最高的。
1899年建立，其名称来自巴拉圭独立英雄佩德罗·胡安·卡瓦列罗（英语：Pedro Juan Caballero (politician)）。
政府
该市有一座监狱。
交通
5号公路使其与康塞普西翁和亚松森连结起来。
富国强兵

富国强兵是「促进国家经济发展」及「增强军力政策」的意思，早在中国的春秋战国时代就在诸侯国中实行。
历史
中国
在中国的春秋战国时代，诸侯国录用被称为诸子百家的思想家为人材，并引入骑马战术及战车作为新兵器，进行军事改革。其中法家的商鞅在秦国实施了商鞅变法，编户齐民，耕战立国，最终使得秦国一统天下。
日本
在日本，明治维新开始后，富国强兵被明治新政府作为口号提倡．日本从锁国政策走向开国政策，为了能成为抵御欧美列强的国家，奉行地租改正及培植国内产业（殖产兴业），实行资本主义化政策来增强本身的经济（富国），从实行军制改革及征兵制来增强军备、加强军力（强兵）。
特立尼达 (玻利维亚)

特立尼达（西班牙语：Trinidad），官方正式名称为最神圣的特立尼达（西班牙语：La Santísima Trinidad），是玻利维亚中部贝尼省的省会城市，2020年人口数量为130,657人。历史上特立尼达曾是玻利维亚的边缘城市，现今则为重要的养牛业中心，经济发展良好。
特立尼达 (消歧义)

特立尼达（西班牙语：Trinidad），意为「圣三一」，可指：
ATR (飞机制造商)

ATR（法语：Avions de Transport Régional，it：Aerei da Trasporto Regionale，直译称区域航线客机公司）为一家由意大利的Aeritalia（1981年改组为阿莱尼亚·马基航空，目前已并入李奥纳多集团）及法国的法国航太（已并入空中巴士集团）合组的飞机制造商，双方各持有50%股权。ATR成立于1982年，条约规定，公司主席每三年更换一次，由合资双方轮流担任。
型号
1981年11月，法国航太与阿莱尼亚·马基各在进行区域航线客机开发计划，法国航太的机型称为AS-35，阿莱尼亚·马基的机型称为AIT-230，考虑到当时区域航线飞机的竞争对手众多，法国与义大利在同年的11月4日决定成立合作联盟，共同设计一款有市场竞争力的区域航线客机，并为这架飞机成立合资公司。
ATR公司开业后，在1982年4月获得欧洲航空公司作为ATR 42启动用户。在1984年6月16日ATR-42首飞，同年9月，法国及意大利通过了飞机试航认证，12月9日，获得ATR-42的启动用户之一，法国滨海航空公司（英语：Air Littoral）将飞机投入商业营运。
ATR至今为止仅生产了两种型号的客机：ATR 42及ATR 72，它们均为双螺旋桨发动机的区域航线客机，采用两人制驾驶舱。ATR 42最高乘客人数为60人，而ATR 72是在前者基础上开发，扩展了机身长度，载客量增加至74人。
ATR 72是先建基于ATR 42，然后再加长，加大引擎推力和增加油箱容量。ATR 72就在1985年的巴黎航空展对外公报。在1988年10月27日进行首飞，刚好在一年后（即是1989年10月27日），属于芬兰航空的Kar Air成为ATR 72的首个顾客。在2000年4月，ATR公司交付第600部ATR飞机。原本在ATR公司打算研发78座的ATR 82，但是计划在1996年就告吹了。
生产
ATR客机供应商来源除了发动机由普拉特·惠特尼加拿大公司、螺旋桨为美国普惠与汉弥尔顿标准公司供应，其它多在义大利和法国，机身与尾翼在义大利拿坡里邻近的波米利亚诺-达尔科城生产，该地为阿莱尼亚·马基的原厂址。机翼在法国梅里尼亚克的空中巴士大西洋公司（空巴集团子公司）制造，飞航管理系统则是由泰雷兹集团委制，飞机总装及测试则在法国图卢兹圣马丹迪图什（法语：Saint-Martin-du-Touch）的ATR公司总厂执行。
1990年代至21世纪初，由于世界油价低廉，螺旋桨动力的区域航线客机一度销量平淡，至1990年代交付订单约500架。但是在九一一袭击事件后开启的中东战争，导致世界油价重新攀升，营运经济性良好的涡轮螺旋桨客机销量再度扩张，加之1980年代末期服役的涡轮螺旋桨客机开始进入汰换期，当时与ATR竞争的荷兰福克公司、瑞典绅宝公司、德国多尼尔公司、英国BAE等陆续退出客机生产业务，至2010年代维持涡轮螺旋桨客机产销的西方飞机厂商仅剩ATR与加拿大庞巴迪公司，ATR在持续改良ATR-72提升营运经济性，获得世界各国航空公司的肯定。
2021年12月16日，第1,600架ATR客机交付；2024年8月26日，第1700架ATR客机交付。
ATR42
共有6个版本：
ATR72
共有4个版本：
订单
直至2008年2月，ATR 42有417张订单，ATR 72有536张订单，两型号合共953张，其中757部已交付，大部份为-500系列。现在有73个国家共110间航空公司使用ATR 42及ATR 72。
目前，在50至90人座的涡轮螺旋桨客机市场，ATR公司生产的ATR-72家族市占率超过8成。
新阿姆斯特丹 (消歧义)

新阿姆斯特丹是17世纪荷兰在北美洲创建的殖民地，后发展成为纽约市。
新阿姆斯特丹（英语：New Amsterdam，nl：Nieuw Amsterdam）也可以指：
新阿姆斯特丹 (苏里南)

新阿姆斯特丹（荷兰语：Nieuw Amsterdam）是位于苏里南北部苏里南河畔的一座城市。2012年，整个城市人口为5,650人，其中大约有1,200人居住于市区，其中大部分人为爪哇裔和东印度裔（英语：Indo-Surinamese）。该市有露天博物馆Fort Nieuw-Amsterdam（英语：Fort Nieuw-Amsterdam）。
布罗科蓬多

布罗科蓬多（荷兰语：Brokopondo）是位于苏里南东北部的一座城市，布罗科蓬多区的首府，位于苏里南河西岸，布罗科蓬多水库（布罗梅斯泰恩教授湖）北岸，属热带雨林气候。2003年时全市人口约2.4万人，居民多为逃亡黑奴后裔，铝土、林业资源丰富，有公路连接首都。其南部的布罗科蓬多水库水产业发达，城市附近亦有苏里南河上的菲德拉大坝和阿福巴卡水电站。
恩基

恩基（Enki，；苏美语：[[dingir），又译为恩奇，是苏美神话中的一位水神，后在阿卡德和巴比伦神话中被称为埃亚。他原本是埃利都的守护神，但后来对他的崇拜遍及整个美索不达米亚以及迦南、赫梯、胡里特等民族。他是工艺（gašam）、恶作剧、水、海水、湖水、聪慧（gestú，字面意思“耳朵”）和创造（“Nudimmud”：“Nu”=肖像，“dim mud”=制造啤酒）之神。他与被称为埃亚星群的南方星座带，以及飞马座区域的“AS-IKU”星座有关联，大约从公元前2000年始，他的简称被以数字“40”代之，该数字被称作他“神圣的数字”。与巴比伦纳布（马尔杜克之子）有关联的水星，被认为是恩基。苏美语的“En”原本是高级祭司的称号，后来引申有「王」的意思，而 “ki”是「大地」的意思，合起来就是「大地之王」。恩基并非创世神，但却是文明的创造者，在美索不达米亚众神中列第三。
祭祀恩基的神庙叫「é-engur-a」（é=房屋，engur=深，a=水，深水之屋）或é-Abzu（冥界之屋）。恩基的主城是埃利都，位于幼发拉底河的湿地，在波斯湾附近。恩基是神圣与文明的力量「麦」（Me）的守护者，同时也是智慧、炼金术与魔法之神。恩基的代表星是水星，同时也是阿勃祖（Apsu，Ap=Ab=深渊，Apsu 就是冥界）之神（详见苏美尔）。恩基的代表符号是一只山羊和一条鱼，后来合成了摩羯座。恩基虽然是水之神，但和阿卡德文化中的太阳与正义之神沙玛什，以及苏美的太阳神乌图多有相似之处。
恩基的本性很正直，只把魔法用在助人的用途上，不像伊南娜一类的无赖型神祇总是四处闯祸；他也很善良，对于需要援手的对象，不管是人或神一律一视同仁，连曾经得罪过他的伊南娜求援，他也不吝伸出援手。恩基具备睿智的慈父形象，虽然会惩处制造争端和屠杀的坏份子，但手段也仅止于避开或是解除对方的武装而已。好脾气的恩基，常常以他丰富的幽默感及同情心，安抚暴烈的众神之王恩利尔。在《伊南娜与恩基》（详见伊南娜）的故事中，恩基故意测试伊南娜的能耐，让她有机会带走神圣的宝藏「麦」（Me），但遭挫败之后却未失风度，反而大方认输，并且加强了埃利都以及乌鲁克之间的联系，成了加持伊南娜的神。
恩基是美索不达米亚传统中完美的男性典范，也是受欢迎的神祇。在他身上一切的真善美爱与智慧合而为一。
神话故事
人类的诞生
在苏美尔、阿卡德和巴比伦的创世纪中，创世的工作经历了六个世代的神，创世之末，老一辈的神同时也创造了较为年轻的一代神祇 Anunaki（Anu = 天堂，Na =与，Ki=大地）。第七代之后的神质疑为何要做创造的工作，于是罢工。
在巴比伦史诗《埃努玛·埃利什》中，深渊王阿勃祖痛恨后代的怠惰罪恶，决定要放洪水将所有创造物毁坏，但身为孙子的恩基却将深渊王关在地底，避免了这场浩劫，深渊王阿勃祖后来在监禁中死去，成为日后的冥界。金固（Kingu，巴比伦的「黑暗之神」，阿普斯之子）把这个消息告诉了母亲提阿玛特（Tiamat，Ti=生命，Ama=母亲，意即「生命之母」）。提阿玛特是混沌时期即存在的古老雌龙，同时也是万物的祖母，咸水（Lachmu）与淡水（Lachamu）的母亲。提阿玛特知道阿勃祖的死讯之后，便与儿子金固结婚，带领巨人军团为阿普斯报仇。
众神十分惧怕，但恩利尔以锐利的风之箭切开了提阿玛特的喉咙，将她撕裂成两半，上半部成了天空、下半部成了陆地、体液成了云，而眼泪变成了两河流域的支柱──底格里斯河与幼发拉底河。金固的血液，被马尔杜克（恩基的儿子，生于深渊）做成第一代的人类。巴比伦史诗中，恩利尔的角色后来多为恩基之子马尔杜克所取代。
不过众神罢工的问题依然没有解决，要如何继续创造的工作呢？恩基提议让众神制作人类，让人类代替神祇继续创造的工作，众神同意了。于是，马杜克用红土混合提阿玛特的红色血液捏成形（另有一说是用金固之血），再由恩基吹入空气，人类就此诞生。从此人类就肩负著保持自然平衡以及秩序的任务。
恩基与阿达帕
关于阿达帕的故事，很多其他传统里都有类似的主题：人类原本和神一样具有永生，或是有机会得到永生，却因为某些原因而丧失了这个机会。阿达帕是埃利都城的第一个国王，另一个姓名是阿勃加鲁（Abgallu，Ab=水，Gal=大，Lu=人，即「水之英雄」）。阿达帕因为折断南风女神宁利尔（Ninlil，Nin=小姐，Lil=空气，安努的女儿、恩利尔的妻子）的翅膀，即将受审。阿达帕六神无主，向守护神恩基请示，恩基要他诚心忏悔弥补，但是不要接受任何饮料和食物，因为安努在愤怒之下很可能会赐予他死亡的粮食与饮水。不过正因为阿达帕诚心诚意的忏悔，安努受到了感动，于是赐给他永生的粮食与生命之水。阿达帕记著恩基的话，所以没有接受，却也因此而错失了得到永生的机会。
自然的平衡
恩基和宁胡尔萨格生下了一个女儿宁萨儿（Ninsar，sar=绿
时间之轮

提示：本条目的主题不是时空之轮。
《时光之轮》（英语："The Wheel of Time"），亦作《时间之轮》，是由罗伯特·乔丹（Robert Jordan）所著作的一系列畅销奇幻小说。以其中虚构世界错综复杂的细节，策划的详细规模以及书中角色间不管是个别或是单独地互动和栩栩如生的复杂关系而闻名。至目前为止全系列共有14部及一部前传。其中8-11部更接续的成为纽约时报畅销书排行榜第一名。线上的MUD游戏"The Wheel of Time MUD" WoTMUD是这系列小说最早授权的游戏，而不同平台上的相关游戏也相继的衍生，包含由Atari所发行在个人电脑上的时间之轮以及由Wizards of the Coast所发行以d20规则为架构的桌上角色扮演游戏。
《时光之轮》罗伯特·乔丹本来计划写12部，但是他写完第11部就逝世了，留下了许多笔记和音频材料。经过乔丹遗孀的授权，由奇幻作家布兰登·山德森（Brandon Sanderson）续写。索尼影视娱乐和Amazon Studios把此小说改编成电视剧，于2021年首播。
2007年，万卷出版公司曾出版了中文版《时光之轮1 — 世界之眼》，但随著贝塔斯曼退出中国，这套书中文简体版的出版归于流产。2009年，中国出版集团旗下东方出版中心一举购买了《时光之轮》十一卷的中文版权。译者为李镭，目前已经出版了全部十四卷和前传。台湾于2011年发行第十卷，2012年发行第十一卷。
登场人物
兰德·亚瑟（Rand al'Thor）
麦特·考松（Mat Cauthon）
佩林·艾巴亚（Perrin Aybara）
艾雯·艾威尔（Egwene al'Vere）
奈妮薇·爱米拉（Nynaeve al'Meara）
沐瑞（Moiraine）
岚（Lan）
汤姆·摩利林（Thom Merrilin）
艾玲达（Aviendha）
伊兰·传坎（Elayne Trakand）
明（Min）
罗亚尔（Loial）
聊斋（贰）

《聊斋（贰）》（英语：Dark Tales II），香港无线电视翡翠台古装灵异奇幻电视剧，于1998年3月9日首播，分八个单元，共40集，监制刘仕裕。2003年，在翡翠台重播所有单元。2004年中国内地引进此剧播放。及后于2010年和2011年，翡翠台重播本剧部分单元。
原著
剧集改编自清人蒲松龄的短篇小说集《聊斋志异》，八个单元及其播映顺序为：
收视
以下为该剧于香港无线电视翡翠台之收视纪录：
乔治敦 (圭亚那)

佐治敦（Georgetown）位于圭亚那北部大西洋沿岸、德梅拉拉河（Demerara River）东岸入海口处，隶属于德梅拉拉-马海卡区（Demerara-Mahaica），是该国的首都及政治、经济、文化和交通中心，同时也是全国唯一的城市和最大人口聚居地。根据2024年统计数据，佐治敦人口约25万，占全国总人口近三分之一，为圭亚那人口密度最高的区域，素有「加勒比花园城市」（Garden City of the Caribbean）之称。 
该市最初由荷兰殖民者于18世纪规划建设，后经英国殖民时期扩建，市内保留大量18至19世纪的木结构建筑风格，包括著名的圣佐治大教堂（St. George's Cathedral）和斯塔布罗克市场（Stabroek Market）等历史地标。作为圭亚那的行政中枢，所有政府部门均设于此，如圭亚那国会大厦（Parliament Building）、国家元首官邸总统府（State House），以及最高司法机构上诉法院（Court of Appeals）。此外，加勒比共同体（CARICOM）秘书处亦设于佐治敦，突显其区域政治地位。 
佐治敦地处热带雨林气候区，年均温介于24°C至32°C之间，年降雨量约2300毫米，分为明显的雨季（5月至7月及11月至次年1月）和旱季（2月至4月及8月至10月）。城市周边拥有独特的南美热带雨林景观及印第安人村落，是重要的旅游资源。经济方面，该市集中全国零售、金融及行政服务业，国内生产总值（GDP）占比显著，并通过德梅拉拉港（Port of Demerara）与国际航线连接，为圭亚那对外贸易门户。
地理
气候
根据柯本气候分类法，乔治城属热带雨林气候，全年高温多雨无干季，又因受来自大西洋的东北信风吹拂，其平均高温并不非常高。
交通
航空
位于德梅拉拉河的右岸有切迪·贾根国际机场，连接盖亚那与他国的交通，另于乔治城附近亦有尤金·F·科雷亚国际机场（英语：Eugene F. Correia International Airport），可作为前往其他加勒比共同体成员国与区域性交通的媒介。
柳普科·彼得罗维奇

柳普科·彼得罗维奇（sr-cyrl：Љупко Петровић，sr-latn：Ljupko Petrović；），出生于前南斯拉夫塞黑地区，塞尔维亚职业足球教练、足球员，著名的「红星大帅」，在中国执教期间常被昵称为「老彼德」。
生平
彼得罗维奇早年主要效力于克罗地亚俱乐部奥西耶克，直至职业生涯晚期才到美国发展。及后他转任教练，最佳成绩乃于1991年带领南斯拉夫豪门球队贝尔格莱德红星获得国内联赛冠军和欧洲足坛最高荣誉的欧洲冠军杯冠军，故在塞尔维亚备受尊敬。
2000年来到中国，任上海申花主教练，获得甲A联赛亚军。2002年任北京国安主教练，获甲A联赛第三名。2003年再次中途接手北京现代，获得中国足协杯冠军，深受北京球迷爱戴，但随即因联赛成绩不佳，更是因为与领导层存在矛盾而下课。2004年重返红星队任主教练，在欧洲联盟杯上惨败，并对球员缺乏进取心不满而愤然辞职。此后彼得罗维奇曾担任保加利亚甲级球队PFC莱特克斯洛维奇主教练，2007年6月离开。2008-09年执教塞尔维亚球队伏伊伏丁那。
阿顿

阿顿（Aten）在埃及神话里，是太阳神的一种，是世界的创造者。埃及法老阿蒙霍特普四世（阿肯那顿）在埃及宗教中引入了阿顿神，并借此开展一场只可崇拜阿顿神的改革。但是这场改革过于激烈，不符合民情，以失败告终。
相关信仰的发展史
阿顿形象的原型是阿吞（Aton）的形象，阿吞神原本被视为拉神的另一种型态。阿蒙霍特普四世法老的父亲阿蒙霍特普三世法老最初提倡单神论，专注于崇拜阿吞神，但在阿蒙霍特普四世法老继位后，他的看法渐趋激进，演变成独神论，即认为有一位神祇与其他神祇在本质上完全不同，但没有否定其他神祇的存在性，而阿吞神的形象变成阿顿神的形象，阿顿派于埃及教当中开始得势，并且排斥其他教派，不久之后, 阿顿神的崇信者正式脱离埃及教，创立了阿玛纳教，与埃及教分庭抗礼，随后阿肯那顿法老宣布，对其他神祇的崇拜的宗教受到禁止，这促使对于阿顿神的信仰在国内盛极一时。
政治效果与消亡
一些历史学家认为只有阿肯那顿法老及其妻子可以直接崇拜阿顿神，法老被视为凡人与神祇之间唯一的中介人，国民只可以通过他来实践此一宗教信仰，因此阿肯那顿改革的目标也被认为是提升君权的地位以抗衡教权。起初阿肯那顿法老还允许人们把阿顿神的形象雕刻成日轮，但到了后来甚至连这种行为也被禁止，理由是阿顿神被认为超然于祂的所造物，其形象不应被雕刻出来，否则便属于偶像崇拜。在阿肯那顿法老去世之后，阿玛纳教的势力迅速减弱，虽然对于阿顿神的信仰没有受到禁止，但是仍然逐渐受到忽视。在埃及教重新得势后，阿吞神如最初一样被归类为诸神中的一位，失去了凌驾于其他神祇之上的地位，阿蒙神的地位则被大幅提升。再后来，为了防止阿顿神的崇信者势力死灰复燃，进一步把阿肯那顿改革的相关历史记载从史册上被完全抹除，标志着阿玛纳教彻底消亡，直到近代，考古学家逐渐发现古埃及文明的遗迹后，这段历史才重见天日。
形象
与埃及教神话中的其他神祇不同，阿顿神没有人形，而被认为是日轮，古石刻中显示阿顿神的形象是一个连带著很多只幼长手臂的球形物体。
与犹太教教义中的独一真神形象之间的关系
著名心理学家西格蒙德·佛洛伊德宣称摩西先知所开创的犹太教源自于阿玛纳教和米甸教之间的结合，但宗教学家大多认为这个说法缺乏根据性，现今历史学家普遍否定这个说法的正确性。
一些神学家如C·S·路易斯曾讨论过阿肯那顿法老所创作的赞美诗与犹太教圣典《希伯来圣经》中的《诗篇》第一百零四篇之间的相似之处。大部份历史学家否认它们之间存在关联，但小部份宗教学家认为阿肯那顿法老所创作的赞美诗影响了《诗篇》第一百零四篇的风格，或者两者均源自于近东本土宗教 更古老的同一篇文献，然而这些说法大多缺乏足够的证据。现今考古学家仍在研究两者之间的关系。
于流行文化中的出现
游戏王的七个千年神器之一的千年智慧轮来自于阿顿神的形象。
领袖

领袖又称领导人，是指有组织的社会结构中握有最高权力的人或团体，不同组织的领袖有不同的衔称，例如村落的领袖称为村长；国家的领袖称为君主、元首、总统等。
特点
领袖可以是世袭的、组织内部安排的或是通过民主选举、众人公认等选出的。
一般说来，领袖是较为杰出的人物，并有能力指出人们的共同目标，带领人们努力争取成功。但如果领袖的能力不足、思想混乱或者是一名暴君，将引致内部不安、甚至影响组织衰亡.
美国俄亥俄州立大学的研究团队所提出的两构面理论。密西根大学研究团队提出两大领导行为向度，分别是员工导向（employee-oriented）和生产导向（production-oriented）。
运用
一件衣服的最外围、最前端部分是衣领与裇袖，因此用“领袖”代指身居最高位或是最富远见的人。
在现代汉语中，领袖一词常用来指其它领域的领导人物或是突出人物，如文坛领袖、宗教领袖、特定领域的意见领袖、商界领袖等。
一定时期，某些地区可能用领袖代指自己地区的领导人。
彭山县

中国旧县级行政区名称，位于四川省中部。成都市南约45公里，总面积465平方公里。
历史
汉置武阳县，南朝·梁改犍为县，西魏改隆山县，唐先天元年（712年），避李隆基讳，改名彭山县。明洪武十年（1377年），彭山县并入眉县。洪武十三年（1380年）眉县升为眉州，十一月复置彭山县，属眉州。清康熙元年（1662年）彭山县并入眉州。雍正六年（1728年）复设彭山县，仍隶属眉州。1959年4月，彭山县并入眉山县，为眉山县彭山区。1962年11月，恢复彭山县。2000年眉山设立地级市，彭山为市辖县。2014年10月撤县设区，今眉山市彭山区。
地理
地处成都平原南部，地势东、西较高，中部为锦江、岷江河谷平原。
丹棱县

丹县是中华人民共和国四川省中部地区眉山市所辖的一个县。总面积449平方公里，总人口约16.3万。
历史
中华民国时，属四川省。1949年11月，中国人民解放军第二野战军发起西南战役，逐渐占领四川全省。12月17日，中国人民解放军第10军所辖部队攻占丹棱县，中华民国政府对丹棱县的管辖结束。1950年后，丹棱县属眉山专区、乐山专区、眉山地区。2000年，眉山地区改为地级眉山市，隶属于眉山市至今。 
行政区划
下辖4个镇、1个乡：
特产
丹棱冻粑：中国地理标志产品。
青神县

青神县是中国四川省眉山市所辖的一个县。总面积386.8平方公里，2002年人口20万人。
行政区划
下辖1个街道办事处、4个镇、2个乡：
特产
青神竹编：中国地理标志产品。
高要县

高要县，中国旧县名。
西汉置，县治在今广东省肇庆市端州区，属苍梧郡。隋以后为端州、信安郡、肇庆府、肇庆路治。明朝时，析出高明县。
中华民国初年，全国废府，高要县属广东省。1947年，中华民国内政部编撰的《中华民国行政区域简表》中，县域面积为2784.25平方公里，人口497874人，为1等县。
1986年，高要县迁治南岸镇。1993年撤销，改设高要市。 
茶果节是高要县内西南片地区大多数乡村的传统节日，起源已不可考究，每个村的茶果节日期都有差别，但主要集中在每年春节和中秋前后的日子（据说有的村十年才办一次，相当于村的纪念日，但聿光还没发现那个村是这样过节的），大概和春节拜年庆团圆，庆贺秋收和中秋送月饼的习俗有关，这两段时间是以前乡下人走访亲戚的黄金时节，一来是农闲的时候，二来半年劳作已有积蓄，闲而有钱，相得益彰。
兴文县

兴文县是中国四川省宜宾市所辖的一个县。总面积1373平方公里，2002年人口43万人。
行政区划
下辖8个镇、4个民族乡：
兴文县目前的县城位于古宋镇，是原古宋县的县城。兴文县原来的老县城位于僰王山镇。
十项革新

十项革新是蒋经国担任行政院长时，于1972年所颁布，使政府政治及行政更为简廉有效的措施。
十项要求
一、为节省国家财力，用诸于各项必要建设，各级政府除已正式列入预算表外，均应停止建筑办公房舍。
二、各种公共工程之开工与完工，可以公告方式行之，不必举行任何典礼仪式。
三、各级政府机关派员出国考察或参加国际性会议，必须事前有周详之计划，其所派出人员，以具有各类专长，精通外文为主要要求。
四、各级机关应不作不必要之视察，如确有其必要，则视察人员到达视察地区，不得接受任何招待，被视察之机关、学校、团体亦不得迎送，或张贴标语，或召开欢迎会等。
五、各部会首长及全体行政人员，除参加政府所规定之正式宴会，以及招待外宾所必需者外，一律不得设宴招待宾客，并谢绝应酬。
六、公务人员于婚丧喜庆，除有关亲戚关系或有深交者外，不得滥发喜帖及讣告。
七、各级行政人员一律不得进出夜总会、舞厅、歌厅、酒家等场所，各级主管应监督所属人员切实遵照办理，如有违反规定者，应从严处分。
八、各级首长主管均应谢绝各届剪彩、揭幕等邀请。
九、各机关预算内所规定之加班费、出差费，除必要之加班出差外，不得假借名目移作他用途，但各级机关首长对各机关学校公教人员福利，应妥善处理。
十、在日常处理公务方面，人人要能切实负责，自己能予解决之间问题应即自行解决，今日能予办完之事应即今日办完，不必召开的会议不开，凡要开的会议事前必有充分准备，会后必有结果。不办不实际、没有效果，以及不必要之公文、凡属应该办的必须办的彻底，追踪到底。
十八项革新

十八项革新是指蒋经国于行政院长任内所颁布的十项革新以及之后颁布的八点「政治与社会革新」，合称十八项革新，关于十项革新请参考十项革新的条目说明，在此列出八点「政治与社会革新」的内容：
高雄市私立普门高级中学

佛光山财团法人高雄市普门高级中学是一所位于台湾高雄市的私立中学。创校于当时位于高雄县冈山镇原名为高雄县正气中学；1977年台湾省政府教育厅核准，更名为高雄县私立普门高级中学，并迁校于高雄县大树乡佛光山；2009年一月迁至现校区高雄市大树区大坑路。自1979年改制为高中以来，即维持国中部男女合班制。
运动校队
女篮
高中篮球联赛HBL
棒球
青棒队于2013年7月1日正式成军，自2016年至2019年连续三年闯进高中木棒联赛的四强。
足利义量

足利义量（，、应永十四年七月廿四日－应永三十二年二月廿七日），是日本室町幕府第5任征夷大将军。
其将军在任期间为应永三十年三月十八日（1423年4月28日）至应永三十二年二月廿七日（1425年3月17日）。
生平
义量诞生于应永十四年七月廿四日。其父为室町幕府第4任将军足利义持，其母为义持正室日野荣子（日野资康（日语：日野资康）之女）。应永二十四年（1417年）十二月一日，义持亲自为义量加冠举行元服之礼，并任命其为正五位下右近卫中将。身为义持嫡子，义持对义量宠爱有加，每逢参诣、祈祷或游览之际，义持常偕义量同行。
就任将军
应永三十年（1423年）正月初一日，义持和义量父子共同前往朝廷参内，随后又先后造访畠山满家（日语：畠山満家）、斯波义淳（日语：斯波义淳）以及细川满元（日语：细川満元）等有力守护大名宅邸。据此可推，自该年年初起，幕府方面已开始为义量继任将军职进行铺陈与筹划。同年（1423年）三月九日，幕府方面向朝廷提出申请，要求于九日后（即三月十八日）为义量举行将军宣下仪式。
应永三十年（1423年）三月十八日，年仅17岁的义量正式自父亲义持手中接受征夷大将军之职，成为室町幕府第5代将军。据史料记载，义量就任当日，诸国大名前来祝贺，三月二十日亦有大量僧俗群众赴贺，并献上马匹与太刀以示祝贺。
应永三十一年（1424年）十月十三日，义量获任命为参议，进列于庙堂，正式参与朝政事务。值得一提的是，时大御所的义持此时年仅38岁，其让位于子之举被认为是效法其父足利义满早年退位的前例。
早逝
义量自幼体弱，曾罹患天花等疾病，体质本已虚弱，加之嗜酒成癖，进一步损害其健康。此一观点亦为近代历史学者所承袭，如田中义成及永原庆二皆认为义量「因酒早逝」或「沉溺于酒色」。
据《花营三代记（日语：花営三代记）》应永二十八年六月廿五日与廿九日条记载，当时年仅15岁的义量曾因嗜酒而遭父亲义持严词训诫，义持更命其近臣立下起请文，承诺不再劝义量饮酒。然而，历史学者清水克行指出，起请文事件实系由于义持本人曾屡次颁布「禁酒令」所致，除此之外，尚无其他同时代史料可直接证明义量与酒之关联，故无法认定其确为嗜酒之人。
在幕政方面，由于实际掌权者包括已隐居的大御所义持以及数位有力的管领，义量形同傀儡并无实权。据《看闻日记》记载，自逝世前二至三年间，义量便罹患疾病，接受了各种治疗与祈祷，但最终仍于应永三十二年（1425年）二月廿七日骤然辞世，早于其父而去，享年19（实足17岁）。
义量既无子嗣，亦无兄弟。作为室町殿的义持并未指定后继将军或立下世子，遂自义量逝世后继续亲政，直至正长元年（1428年）去世为止。位于栃木县足利市的鑁阿寺，今仍存有义量木像。
个人
义量虽体质虚弱，但因为在义持的亲生子嗣中，唯有义量活至元服，故义持对其宠爱甚深。关于酒饮行为而要求近臣立下起请文，亦被视为身为父亲、仅有义量一子的义持对其子深切关怀之表现。
据《看闻日记》应永二十五年五月十六日条记载，义量之大叔父足利满诠临终时，曾以让渡所领并将其女儿嫁与义量为条件，惟不久后义持强行令满诠之女剃发出家，迫使其与义量分离。
此外，义量猝然逝世，引发诸多传闻，其中一说认为此乃义持所杀害之义量叔父足利义嗣怨灵作祟，亦有说法指义持在将军职让与义量后，为加强对寺社之控制，杀害石清水八幡宫神人（日语：神人）数十人，致遭神罚所致（《萨戒记》）。
官历
日期＝旧历