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安全实时传输协议

安全实时传输协议（Secure Real-time Transport Protocol或SRTP）是在实时传输协议（Real-time Transport Protocol或RTP）基础上所定义的一个协议，旨在为单播和多播应用程序中的实时传输协议的数据提供加密、消息认证、完整性保证和重放保护。它是由David Oran（思科）和Rolf Blom（爱立信）开发的，并最早由IETF于2004年3月作为RFC 3711发布。
由于实时传输协议和实时传输控制协议（Real-time Transport Control Protocol或RTCP）有着紧密的联系，安全实时传输协议同样也有一个伴生协议，它被称为安全实时传输控制协议（Secure RTCP或SRTCP）；安全实时传输控制协议为实时传输控制协议提供类似的与安全有关的特性，就像安全实时传输协议为实时传输协议提供的那些一样。
对于 RTP 和 RTCP 应用程序来说, SRTP 和 SRTCP 是可选项, 而且即使使用了 SRTP 和 SRTCP 协议, 它们提供的各种功能(例如加密和认证) 也都是可以独立选择使用或者不使用的. 唯一的例外就是当使用 SRTCP 的时候消息认证(message authentication)是必选的.
数据流加密
为了提供对数据流的保密，需要对数据流进行加密和解密。关于这一点，安全实时传输协议（结合安全实时传输控制协议）只为一种加密算法，即[[高级加密标准制定了使用标准。这种加密算法有两种加密模式，它们能将原始的AES块密文转换成流密文：
除了AES加密算法，安全实时传输协议还允许彻底禁用加密，此时使用的是所谓的“零加密算法”。它可以被认为是安全实时传输协议支持的第二种加密算法，或者说是它所支持的第三种加密模式。事实上，零加密算法并不进行任何加密，也就是说，加密算法把密钥流想像成只包含“0”的流，并原封不动地将输入流复制到输出流。这种模式是所有与安全实时传输协议兼容的系统都必须实现的，因为它可以被用在不需要安全实时传输协议提供保密性保证而只要求它提供其它特性（如认证和消息完整性）的场合。
尽管从技术上来说安全实时传输协议能轻松地纳入新的加密算法，但安全实时传输协议标准指出除上述加密算法以外的新的加密算法不一定能被简单地添加到一些安全实时传输协议的具体实现中去。添加一种新的加密算法并确保它与安全实时传输协议标准相兼容的唯一有效方式是发布一个明确定义该算法的新的伴生的标准跟踪RFC。
认证、完整性和重放保护
以上列举的加密算法本身并不能保护消息的完整性，攻击者仍然可以伪造数据——至少可以重放过去传输过的数据。因此，安全实时传输协议标准同时还提供了保护数据完整性以及防止重放的方法。
为了进行消息认证并保护消息的完整性，安全实时传输协议使用了HMAC-SHA1算法（在RFC 2104中定义）。这种算法使用的是默认160位长度的HMAC-SHA1认证密钥。但是它不能抵御重放攻击；重放保护方法建议接收方维护好先前接收到的消息的索引，将它们与每个新接收到的消息进行比对，并只接收那些过去没有被播放过的新消息。这种方法十分依赖于完整性保护的使用（以杜绝针对消息索引的欺骗技术）。
电子数据交换

电子资料交换（英语：Electronic data interchange，缩写"EDI"）是一个文档规范，作为1至2个或多个应用系统间都可以理解的通用介面。他通常用于大公司的电子商务，如发送订单到仓库或跟踪这些订单。EDI有一系列的标准。
1996年, 美国国家标准技术研究所定义EDI为
EDI意味着两个实体间的一系列消息交换，双方既可以是发起人，也可以是接收者。格式化的数据可能通过电信（网络）从发起人传输到接收方，也可以通过电子存储介质传输”。此定义区分了单纯的电子交换和数据交换，说明在EDI场景下，通常的消息接收处理是通过电脑进行的。人工参与仅仅在处理出错，质量审查或一些特殊场景。
EDI通常（更加广泛的）可定义为在无需人工干预的情况下电脑和电脑间传输约定消息标准的结构化数据。也可以称为B2Bi。
EDI，是一种跨组织、电脑对电脑、藉者一些标准格式来交换企业资讯的一种工具。它是促成供应链内各成员间建立关系的工具之一，也是提供给供应链参与者一个重要的竞争优势。采用EDI的主要理由，通常是希望改良企业内部资料处理的效率，它也被期望能促进对顾客的服务、提升国际竞争力、和达成更有效率的成本效益。
EDI的缘起
随著电脑的普及，许多企业或组织内部均以电脑来储存、处理资料，然而，由于不同组织使用的应用系统不一，所产生的资料格式并不相同，当不同组织因业务需要必须进行资料交换时，通常还需要经过人工作业重复键入资料，转至于己方的系统中，形成作业流程中的一大滞碍。实施电脑化最早的美国发现此一瓶颈，为了解决这个问题，于是便有部分企业与其交易往来之对象约定，以特定的标准格式传送表单，可视为EDI应用观念的起源。
EDI是组织间结构化的数据方式。被用来传输电子文档或者商业数据从一个计算机系统到另外的计算机系统。比如从一个商业伙伴到另外一个商业伙伴无人工的参与。它是高于Email.举个实例，某组织系统用适合的EDI message代替提单或者支票。这可以参考标准的数据族。
EDI标准
第一个产业专用的EDI标准，是由美国运输业资料通讯委员会（Transportation Data Communication Committee）于1975年所公布的TDCC。随后才有许多行业依据产业个别需求，发展出许多产业标准；其中包括仓储业的WINS、零售业的VICS（美）与TRADACOMS（欧）、海运业的DISH、汽车业的AIAG（美）ODETTE（欧）...等。其后，EDI的应用更日趋成熟。由于交易运作的对象往往并不局限於单一产业，1979年时，美国国家标准协会（American National Standards Institute Accredited Standard Committee）依据TDCC标准，并参考其他行业的EDI标准，发展了适用范围较产业标准广的EDI标准—ANSI X12。而另一方面，欧洲地区也发展出整合性的EDI标准，于1980年初提出TDI（Trade Data Interchange）及GTDI（Guideline for Trade Data Interchange）。ANSI X12与GTDI分别成为北美与欧洲的两大区域性EDI标准。在欧美两大区域性EDI标准之制订、并试行几年后，两大标准开始整合并进行国际间EDI通用标准之研究发展。随后，联合国欧洲经济理事会负责国际贸易程度简化的工作小组（UN/ECE/WP.4）承办了国际性EDI标准发展与会的任务，并于1986年正式提出UN/EDIFACT为国际性通用的EDI标准，但用家仍然以非美国机构为主。
EDI的应用
EDI已经被广泛应用在不同的行业，其中以电子业界，航运业界使用最为广泛，但是EDI至今依然大多只有大型的公司例如IBM，HP，DELL，OOCL，MAERSKLINE等采用，至于中小型的企业对于EDI的使用并不普遍，这是由于建立EDI系统的成本巨大，要建立起完整的EDI系统，必需先由交易双方洽谈EDI标准开始、内容格式、开发系统、调试及维护等均是相当高成本的投入，故此只有大型的公司或具有一定的资讯科技应用规模的公司才能有效的建立EDI系统并充分发挥EDI（建立成本贵、长期效益高的特性）。
通讯协议
EDI文档是必须在发件人和收件人同意下，才可以使用任何一种通信协议去传送的，数据从发射端到接收端有很多种通信协议，以下是特别常见的
[EDI传输或通讯协议]
加拿大自由党

加拿大自由党（英语：Liberal Party of Canada，法语：Parti libéral du Canada），简称自由党，是加拿大历史最悠久的政党之一。传统上，自由党定位在经济立场上较保守党为左，但较新民主党为右的中间偏左自由主义政党。如同自由党的对手加拿大保守党一样，自由党传统上通常被认为是一个大帐篷政党，以及中间主义政党，吸引不同政治光谱的选民。上世纪七十年代，加拿大时任自由党总理皮埃尔·特鲁多宣称，他的自由党紧靠“极端中间主义”。近年来有保守报章认为自由党立场左倾，但亦有不同报章认为自由党仍然是大帐篷政党，或者吸引一定程度的中间选民。如同其它加拿大政党，现时除大西洋四省的自由党是其分部外，联邦的自由党和各省的自由党是独立运作的，意识形态甚至与其相反。
历史
自1867年加拿大联邦成立以来，自由党在联邦政坛的影响力一直十分雄厚，在20世纪期间更执政近69年，因此经常被称为「加拿大的自然执政党」。它也是交替统治加拿大的仅有两个政党之一（另一个是加拿大保守党及它的其中一个前身加拿大进步保守党）。
在1896-1911年、1921-1930年、1935-1957年、1963-1979年、1980-1984年、1993-2006年及2015年至今，自由党是加拿大执政党。
1993年联邦大选因为另一右翼党派改革党势力抬头，加上进步保守党执政近10年开始不受欢迎，最终惨败于自由党永不返身。在让·克里田领导下，自由党成为了一个中间派及财政保守主义的政党从而代替了进步保守党的存在，因为进步保守党在改革党鎅票下已无法再执政。2003年克里田在党内失势下台，他的财政部长保罗·马丁成为了新总理，马田和克里田一样都是中间派及财政保守。然而，马田由于施政失误、政治丑闻以及在90年代分裂的保守派政党重新合并为统一政党（即现今的加拿大保守党），于2004年大选失去多数党地位，要组建少数政府，并在2006年1月提前大选中败于新生的保守党失去执政权，结束12年执政。但保守党未能取得多数议席，自由党成为最大反对党。
2008年起，自由党对史蒂芬·哈珀领导的保守党少数政府频频提出不信任动议，逐渐失去选民支持，导致在2011年联邦大选中保守党大胜赢得多数政府，而自由党更只获得34席，令该党历史上第一次沦为加拿大下议院中第三大党。
2006年至2011年间，两位党领（斯特凡·迪翁及叶礼庭）没有当过加拿大总理。在贾斯汀·杜鲁多之前，每位继任的自由党总理都曾是前任自由党内阁中的一位内阁部长。相反，进步保守党由于连续执政时间短，因此经常选择没有内阁经历的领袖。
加拿大自由党是国际自由联盟的一个成员。
2011年5月25日，李博当选自由党临时党领。
2013年4月14日，前自由党总理皮埃尔·杜鲁多的41岁的长子，贾斯汀·杜鲁多以大热姿态被选为新任自由党党领。
2015年10月19日举行的2015年联邦大选中，自由党获得184个席位，结束近十年的在野时期，取代保守党执政，党领贾斯汀·杜鲁多也成为新一任加拿大总理。
2019年10月21日举行的2019年联邦大选中，自由党得票和议席虽然减少，但仍获得157个席位而继续执政，但少于需要组成多数政府的170席而需要筹组少数派政府。
杜鲁道解散国会触发了2021年9月的联邦选举，希望赢得多数政府，尽管在竞选过程中，奥图尔的保守党在民调中领先自由党。自由党最终赢得选举组建又一次少数政府，保守党党团以73票对45票通过罢免奥图尔，奥图尔遂于同年2月2日即时卸任党魁。
2025年1月6日在总理杜鲁多被迫辞职后，卡尼被认为是2025年加拿大自由党党魁选举的潜在候选人，他于1月16日正式参选，其后有多名杜鲁多内阁部长公开支持他成为新任自由党党魁，而杜鲁多的前策略顾问杰拉尔德·巴茨亦是卡尼竞选活动中的关键人物。
2025年3月9日，卡尼以85.9%的得票率高票当选加拿大自由党党魁，随后于3月14日出任第24任加拿大总理，并带领已执政近10年的自由党参选2025年联邦选举；同年4月28日，卡尼带领的自由党在大选中获胜，组成少数政府，自由党得以连任第四届。
政策与原则
该党的原则基于各种自由主义理论家定义的自由主义，包括不同世代的个人自由与责任、人类尊严、公正社会、政治自由、宗教自由、民族团结、机会平等、多元文化主义、双语主义和多边主义。从二十世纪初开始，自由党一直支持来自政治光谱的右翼和左翼的各种“大帐篷”政策。当自由党从1993年到2006年组建政府时，曾倡导平衡预算，并在1995年通过减少社会服务支出或将其下放给各省，从联邦预算中完全消除了预算赤字，并承诺在该党著名的红皮书中取代商品和服务税，自由党随著小杜鲁多的领导下在2015年成为执政党后开始越发左倾。该党还推动了同性婚姻合法化。
2021年大选纲领
在2021年联邦选举期间
和平 (东汉)

和平是东汉皇帝汉桓帝刘志的第二个年号。汉朝使用这个年号时间共计1年。
纪年农历对照表
表格中各月的干支即为各月的第1日，「大」表示该月有30日，「小」表示该月有29日，「闰月」表格中的中文数字表示该年为闰某月，各月初一底下的数字表示对应的西历日期。
元嘉 (东汉)

元嘉是东汉皇帝汉桓帝刘志的第三个年号。汉朝使用这个年号时间共计3年。
元嘉三年五月改元永兴元年。
刘长乐

刘长乐（英语：Liu Changle，），男，祖籍山东济南市莱芜，生于上海，曾任凤凰卫视董事局主席及香港亚洲电视股东、国际佛光会世界总会副总会长、全国政协常委。曾是中国人民解放军第四十军军官。
生平
早年生涯
1951年11月5日刘长乐出生于上海，1953年随父亲刘向一迁居北京（刘向一为山东济南市莱芜区南下干部），后迁居西安。1964年再次迁居兰州。1970年中学毕业后去兰州制药厂工作，后在中国人民解放军第四十集团军担任政宣部门的军官。1980年毕业于北京广播学院。
1983年进入中央人民广播电台，曾任职记者、编辑、新闻评论员，后更升为国家司级干部。1988年派往海外工作，自称从原油贸易赚到第一桶金。刘长乐在移居海外后从事对资本总量要求很大的石油和房地产开发业务并获利。
投资视媒
1996年3月31日，刘长乐旗下的今日亚洲有限公司与澳洲传媒大亨梅铎属下卫星电视有限公司及中国中央电视台属下华颖国际有限公司共同创立凤凰卫视，刘长乐其后成为大股东。2000年6月30日在香港联交所创业板上市，改凤凰卫视有限公司为凤凰卫视控股有限公司，并出任董事局主席兼行政总裁。2002年6月11日，刘长乐收购亚洲电视46％股份，成为最大股东。2007年，与陈永棋所持有的亚视股权将减至26.85％，故不再为亚视最大股东。2008年1月18日，刘长乐获得“2007年度中国十大传媒创新领军人物之特别贡献奖”，成为2007年度唯一获此殊荣的传媒从业者。2021年2月26日，刘长乐不再担任凤凰卫视行政总裁，但董事局主席依旧保留。刘也将近38%的凤凰股权卖给紫荆文化集团以及信德集团。
2021年6月22日，凤凰卫视对董事会进行大调整，刘长乐辞任董事会主席，彻底退出凤凰卫视，值得一提的是，P2P平台凤凰金融暴雷一事至今尚未得到完全解决。如今，凤凰卫视属于刘长乐的时代已全面终结。
家庭
女婿贺鑫，曾担任凤凰金融的控制人，被刑拘。
大女儿刘点点，博士，曾任凤凰卫视中文台副台长。中华小姐环球大赛操盘人。
爷亨温泉

爷亨温泉位于台湾桃园市复兴区三光里，又称巴陵温泉，主要分布于爷亨部落的大汉溪河谷中，出露高程海拔高程约260公尺。
地质
出露岩性渐新世-中新世，澳底层，砂岩、页岩及煤质页岩 。依地质分类，属于雪山山脉带的变质岩温泉。
泉质
爷亨温泉水色清澈，可浴可饮，温度约55-65℃，酸碱值约pH8.1，含碳酸氢根离子约936ppm，钠离子约362ppm，属于中性碳酸氢钠泉。
历史
爷亨温泉旧称古温泉，于台湾日治时期被发现，是该时期大溪郡藩地主要的五个温泉之一，于1997年重新被发现。
温泉现况
巴陵拦砂坝兴建爷亨温泉出露位置被砂石掩没，今巴陵坝虽已拆除使得溪床下降，但至2011年露头依然不见踪影淹没在河床中。
延熹

延熹（158年六月－167年六月）是东汉皇帝汉桓帝刘志的第六个年号。汉朝使用这个年号时间共计10年。延熹十年六月改元永康元年。
四棱温泉

四棱温泉是台湾北部大汉溪上游流域深山中的一处野溪天然温泉，位于北部横贯公路跨越雪山山脉上的次高越岭点四棱附近，下切南侧的高岗溪底（tay：gong Gogan，汉名又称三光溪），行政区属桃园市复兴区华陵里，东南方离宜兰县大同乡英士村（tay：Bonbon，又有转写为芃芃，音）边界将近700公尺，栖兰野生动物重要栖息环境西北侧边界。
由台7线58.5公里海拔1,145公尺处，往南循往棱山的登山步道（即往北登库鲁山、复兴尖山登山口的对面）往高岗溪谷直下约800公尺远，至溪底海拔下降将近300公尺，温泉分布于高岗溪底海拔约855公尺，涌出范围前后约30公尺长，流出后往西流下，至巴陵（tay：Balung，台7线约46K）与马里光溪（tay：llyung Mrqwang，汉名又称玉峰溪）汇合，称为大汉溪，依地质分类属于雪山山脉的变质岩温泉。
泉质
四棱温泉水色清澈，可浴可饮，三处涌出点，下游处溪谷南岸高约15公尺的瀑布，约每分钟500公升、位于中间的第二道瀑布、上游的第三道瀑布，水量最小但泉温最高，涌水温依不同涌出点而有不同，约4565℃，酸碱值约pH8.7，泉量丰富，主要含矿物碳酸氢钠，含碳酸氢根离子180ppm、钠离子约220ppm，属于弱碱性碳酸氢钠泉（离子含量尚未达到日本规范），即「钠-碳酸氢盐泉（日语：炭酸水素塩泉）」（又称「重曹泉」，俗称美人汤），浴后皮肤有光滑清凉感，适应刀伤、末梢循环不良、手脚冰冷、皮肤干燥等；饮用适应胃酸过多、糖尿病、痛风等，但是高血压及肾脏病的患者不宜饮用，泉质中的钠离子成分会造成心血管及肾脏的负担。
永康 (东汉)

永康（167年六月-十二月）是东汉皇帝汉桓帝刘志的第七个年号。汉朝使用这个年号时间共计6个月。
永康元年十二月汉桓帝驾崩。
秀峦温泉

秀峦温泉位于台湾新竹县尖石乡秀峦村，共有2处分布。其中上游温泉位于秀峦检查哨下方的白石（萨克亚金）溪谷，而下游温泉则位于军舰岩斜对岸，即白石（萨克亚金）溪与泰岗（塔克金）溪的交汇处（后称玉峰溪）旁。
依地质分类属于雪山山脉的变质岩温泉，依型态分类属于野溪温泉。
泉质
秀峦温泉水色清澈，无味，温度约43-56℃，酸碱值约pH7-8.4，含碳酸氢根离子约360ppm，钠离子约220ppm，属于中性碳酸氢钠泉。
交易成本

在经济学和相关学科中，交易成本（英语：Transaction cost）是指参与市场时进行任何经济交易的成本。奥利弗·威廉姆森（Oliver E. Williamson）将交易成本定义为运行一个公司经济系统的成本，与生产成本不同，决策者通过衡量交易成本和生产成本来确定公司的战略。交易成本是进行交易的总成本，包括计划、决定、改变计划、解决纠纷和售后的成本。因此，交易成本是企业经营管理中最重要的因素之一。
道格拉斯·诺斯（Douglass C. North）认为制度，被理解为社会中的一套规则，是决定交易成本的关键。从这个意义上说，促进低交易成本的机构可以促进经济增长。 诺斯也指出，交易成本有四个因素：“衡量”、“执行”、“意识形态态度和看法”以及“市场规模”。 计量是指对交易中涉及的商品或服务的各个方面的价值的计算。 强制执行可以被定义为需要一个公正的第三方来确保交易中的任何一方都不会违背他们的交易。 前两个因素出现在意识形态态度和观念的概念中，即诺斯的交易成本的第三个方面。 意识形态态度和观念概括了每个人的价值观，这影响了他们对世界的解释。诺斯认为，交易成本的最后一个方面是市场规模，它影响交易的偏向性或公正性。
交易成本可分为三大类：
例如，二手车的购买者面临著各种不同的交易成本。搜索成本是寻找汽车和确定汽车状况的成本。议价成本是与卖方谈判价格的成本。监管和执法成本是确保卖方在承诺的条件下交付汽车的成本。
例子
以国际贸易为例，列举如下：
理论
早期例证：交易成本理论最早的实例在十二世纪左右出现，具体表现为managerial hierarchy比市场可以更有效的配置资源。（Wren （2005））
参考七个阶段之交易成本，并参照消费者决策过程划分为三阶段，而各阶段所发生之交易成本分别为：
博弈论
在博弈论中，交易成本曾由 Anderlini 与 Felli（2006）进行系统性研究。 他们提出了一个包含两个经济主体的模型，其中双方必须共同合作才能创造剩余。然而，在就剩余的分配进行谈判之前，每一方都必须先承担一定的交易成本。
Anderlini 与 Felli 发现，当谈判双方的谈判能力与交易成本的大小之间存在不匹配时，交易成本会导致严重的效率问题。具体而言，如果某一方需要承担较高的交易成本，但在未来的谈判中只能获得剩余的一小部分（亦即其谈判能力较弱），该方将缺乏承担交易成本的诱因，从而导致交易无法发生，最终使整体剩余丧失。 进一步的研究显示，按照 Anderlini 与 Felli 所构建的交易成本模型，交易成本的存在可能颠覆Grossman–Hart–Moore 企业理论中的若干核心结论。
张五常的看法
根据香港经济学家张五常的看法，这个概念叫做交易费用也叫“制度费用”，而Transaction Cost应译作「交易费用」而非「交易成本」。
定义
如果交易费用等于零，一位免费的独裁者会出现。此独裁者会利用有形之手去处理收入分配及资源使用的问题。产权的选择将会是不确定，因为用任何种类的产权，也可以在毫无成本下达到交易。
芃芃温泉

温泉，曾一度讹称为梵梵温泉，是台湾宜兰县大同乡英士村（旧称芃芃社、绷绷社）的一处温泉，分布于芃芃溪谷中，依地质分类属于雪山山脉变质岩温泉，依型态分类属于野溪温泉。
泉质
芃芃温泉水色清澈，可浴，水量小，温度约60℃，酸碱值约pH6.4-7.5，含碳酸氢根离子约707ppm，钠离子326ppm，属于中性。
克丘亚语

奇楚瓦语（qu：Qhichwa shimi/Runa Shimi），又称克丘亚语（西班牙语：Quechua，或译盖丘亚语），是南美洲原住民的一种语言。克丘亚语对自己的语言称呼为Runa simi，runa意为“人”，simi意为“语”。该语言为印加帝国官方语言，也常称其为印加语。
现状
1975年，秘鲁成为第一个承认克丘亚语为其官方语言的国家。厄瓜多尔在其2006年宪法中赋予该语言官方地位，2009年玻利维亚通过了一项新宪法，承认克丘亚语和其他几种原住民族语言为该国的官方语言。
克丘亚语族的使用和教学的主要障碍是缺乏书籍、报纸、软件和杂志等语言的书面材料。圣经已被翻译成克丘亚语，并由某些传教团体分发。克丘亚语同艾马拉语和其它原住民族语言一样，基本上仍然是一种口语。
近年来，克丘亚语被引入玻利维亚、厄瓜多尔和秘鲁的跨文化双语教育（英语：Intercultural_bilingual_education）（Intercultural Bilingual Education，IBE）。 即使在这些地区，政府也只能接触到克丘亚母语人口的一部分。为了社会流动，每个国家的一些原住民族让他们的孩子学习西班牙语。
秘鲁国家广播电台（西班牙语：Radio Nacional del Perú）每天早上用克丘亚语播放新闻和农业节目。
克丘亚语和西班牙语目前在安第斯地区的大部分地区大量混合，在克丘亚语中有数百个西班牙语借词。同样，西班牙语使用者常常使用克丘亚语短语和单词。例如，在玻利维亚南部的农村地区，许多克丘亚语，如 "wawa"（婴儿）、"misi"（猫），"waska"（带子或捶打），与他们的西班牙对应词一样常用，甚至在完全讲西班牙语的地区也是如此。克丘亚语也对美洲其他本土语言产生了深远的影响，例如马普切语。
语言使用者数量
根据不同的消息来源，语言使用者差别很大。“民族语言”16中的总数为1000万，主要基于1987至2002年公布的数字，但有一些可追溯到20世纪60年代。例如，“民族语言”中的因巴布拉高原克丘亚语（Imbabura Highland Quechua）使用者数字是30万人，这是1977年的估计数。
另一方面，传教组织FEDEPI估计有100万因巴布拉（Imbabura）方言使用者（2006年发布）；由于报告不足，人口普查数据也存在问题。2001年厄瓜多尔人口普查报告只有50万名克丘亚语使用者，而大多数语言学来源的估计数字超过200万；秘鲁（2007年）和玻利维亚（2001年）的人口普查被认为更可靠。
此外，移民社区的语言使用人数不详，包括美国纽约州皇后区和纽约和美国的新泽西州的帕特森。
语系分类
克丘亚语有许多“方言”，有时被看成彼此相关但独立的语言，情况有点类似汉语。克丘亚语的各“方言”（或是独立但彼此相关的语言）自成一个语系——克丘亚语系（Quechuan languages）。这些语言分布在阿根廷、玻利维亚、巴西、智利、哥伦比亚、厄瓜多尔、秘鲁等地方。克丘亚语在玻利维亚有等同西班牙语及艾玛拉语的全国性官方语言的地位，根据SIL的资料，在玻利维亚有官方地位的克丘亚语为北玻利维亚克丘亚语（North Bolivian Quechua）（1978年有116,483人）与南玻利维亚克丘亚语（South Bolivian Quechua）（1987年有3,637,500人）。另外克丘亚语在秘鲁、哥伦比亚及厄瓜多尔的一些地区有地方性的官方语言的地位。以各种克丘亚语为第一语言的使用人口总计有960万人，使用各种克丘亚语的人口总计有1400万人。
语言形态
克丘亚语的型态为综合语、黏著语。克丘亚语是高度规则的语言，有许多的中缀和后缀可以细微地或完全地改变词意，因此可以做出细致的表达。词的重音与语调不具有辨意的功能。克丘亚语有三个元音/a/、/i/、/u/。克丘亚语一般来说有十六个辅音，塞音的有声或无声除了从西班牙语借来的词以外通常没有辨意的功能。但是一些克丘亚方言（如库斯科方言）里的塞音分成三套：不送气塞音、送气塞音、紧喉音，而同一个部位的不同塞音有辨意的功能。有人认为这是受到艾玛拉语所影响而形成的现象。
语系演进
现代认为克丘亚语约于西元前2600年左右起源于秘鲁的卡拉尔（Caral）地区。在库斯科的印加皇帝将克丘亚语作为官方语言，克丘亚语也随著印加帝国在第十四世纪的扩张而成了秘鲁地区的通用语。到了十六世纪西班牙征服者的时代，克丘亚语已经扩及南美洲的许多地方了。在印加帝国之后，由于天主教教会选择克丘亚语作为向安地斯山脉地区的美洲原住民传教的语言，使得克丘亚语的使用地区超出了原本印加帝国的范围。
克丘亚语约有三分之一的词汇与艾玛拉语近似，因此有人主张克丘亚语与艾玛拉语属于一个更大的克丘马拉（Quechumaran）语系，但是这个主张仍有
永康 (西晋)

永康（300年-301年四月）是西晋皇帝晋惠帝司马衷的第四个年号。共计2年。
永康二年正月，晋惠帝被司马伦夺位，并被幽闭，直到永康二年四月才被释放出来复位，之后改元永宁元年。
北方的南奴克

《北方的南奴克》（英语："Nanook of the North"）是1922年罗伯·佛莱厄提执导的无声纪录片。此片中主要记载北极圈的原住民-爱斯基摩人的日常生活，例如与白人的毛皮交易、冰天雪地中捕鱼、猎海象等等南奴克家族艰苦奋斗的一天，记录了许多不为外人所知的画面。1989年，《北方的南奴克》因其在“文化、历史和审美方面的显著成就”，成为第一批被美国国会图书馆列入国家电影登记部下属的国家电影保存委员会保护电影名单的25部电影之一。
齐万年

齐万年， 西晋时期氐族首领。
生平
自从曹魏时代，很多少数民族内迁后自立。元康六年（296年）八月，匈奴人郝度元联合羌胡二族起兵反晋。当时关中大饥，秦、雍二州的羌人纷起响应，推齐万年为帝，拥兵七万。他率兵围泾阳（今甘肃平凉西北），威慑关中。晋朝廷派安西将军夏侯骏、建威将军周处征讨，受梁王司马肜节制。
当时齐万年屯兵梁山（今陕西乾县），周处以五千精兵出击，梁王与周处有旧怨，断其后路，周处孤军深入，被齐万年大军包围，从清晨激战到黄昏，杀敌一万，征西长史卢播、雍州刺史解系不救，周处最终在六陌兵败阵亡。
元康八年，张华、陈准等荐左积弩将军孟观出征。次年正月齐万年军败于中亭（今陕西武功西），兵败被杀，此乱前后共四年始平。江统有鉴于此，作《徙戎论》。
真实电影

真实电影 (法语：Cinéma vérité)，为1960年代法国发起的一种纪录片拍摄风格，由法国导演和民族学家让·鲁什 （Jean Rouch）和埃德加·莫林（Edgar Morin ）在1960年代早期提出。二人合作的影片《夏日纪事》（Chronicle of a Summer））是其典型代表作品。
Cinéma vérité意为「真实的电影」，其最大特点是拍摄过程中允许导演的介入，即：不再追求纪录片传统意义上的“绝对客观”，不再回避电影创作者的主观性，因为这种主观性被认为是“真实”的一部分。所以，真实电影会把导演在拍摄过程中对影片的“参与”或“干预”的场景直接在片中呈现出来。
根据美国纪录片学者比尔·尼科尔斯（Bill Nichols）分类的六种纪录片模式，真实电影可归属为“参与模式”（The Participatory Mode)。这种类型与美国的“直接电影”(Direct Cinema）完全不同。后者强调导演置身事外、冷眼旁观，不得干涉事件进行，属于Nichols分类中的“观察模式”（The Observational Mode)，也是在纪录片界更普遍使用和广为人知的一种模式。正因为此，真实电影的概念提出时，有批评家指出：这与“纪录片应该不加干预呈现真实”的根本宗旨背道而驰。
石盐

石盐（英语：Halite），又称矿盐、岩盐，是食盐的一种，是氯化钠（NaCl）的天然矿物形式。石盐是立方晶系晶体。石盐通常为无色或白色，但也可能为浅蓝色、深蓝色、紫色、粉红色、红色、橙色、黄色或灰色，具体取决于晶体中是否包含其他材料、杂质以及结构或同位素异常。它通常与其他蒸发岩矿床矿物一起出现，例如几种硫酸盐、卤化物和硼酸盐。石盐的英文名来源于古希腊语中的ἅλς（"háls"，意为“盐”）。
发现
石盐主要存在于沉积岩中，由海水或咸湖水蒸发形成。包括石盐在内的大量沉积蒸发岩矿物床可能来自内流湖泊和受限海域的干涸。这样的盐层可能有数百米厚，位于广阔的区域之下。今天，在蒸发量超过降水量的地区，例如死谷国家公园恶水盆地的盐滩，石盐会出现在地表。
在美国和加拿大，广泛的地下矿床从纽约西部的阿巴拉契亚盆地延伸到安大略省的部分地区和密歇根盆地（英语：Michigan Basin）的大部分地区。其他矿床位于俄亥俄州、堪萨斯州、新墨西哥州、新斯科舍省和萨斯喀彻温省。克乌拉盐矿（英语：Khewra Salt Mine）是巴基斯坦伊斯兰堡附近的一个巨大的石盐矿床。
盐丘是垂直的底辟或管状的盐块，由于上覆岩石的重量，它们基本上是通过岩层运动从下层盐层“挤压”出来的。除了石盐和钾石盐外，盐丘还含有硬石膏、石膏和自然硫。它们在德克萨斯州和路易斯安那州的墨西哥湾沿岸很常见，并且通常与石油矿床有关。德国、西班牙、荷兰、丹麦、罗马尼亚和伊朗也有盐丘。盐冰川存在于干旱的伊朗，那里的盐在高海拔地区突破了地表并流下山坡。在所有这些情况下，据说石盐的行为方式类似于固流体（英语：Rheid）。
用途
盐在烹饪中被广泛用作增味剂，并用于腌制各种食物，如培根和咸鱼。它经常用于各种文化的食品保存方法。较大的碎块可以在盐磨机中研磨，或由筛子撒在食物上作为精制盐。
石盐也经常用于住宅和市政管理上融化积存的冰层。因为盐水的冰点低于纯水，因此将盐或盐水放在低于的冰上会导致其融化——这种效应称为凝固点降低。暴风雪过后，寒冷气候下的房主通常会在人行道和车道上撒盐以融化冰层。没有必要使用太多盐以使冰完全融化；相反，少量的盐会削弱冰，以便可以通过其他方式轻松去除。此外，许多城市会在暴风雪期间和之后在道路上撒上沙子和工业用盐的混合物，以提高摩擦力。使用盐水比散布干盐更有效，因为水分是凝固点降低工作所必需的，而湿盐能更好地粘在道路上。否则，盐会因车辆移动而被轮胎带走。
在一些文化中，特别是在非洲和巴西，更喜欢用各种不同的岩盐来烹制不同的菜肴。通常避免使用纯盐，因为盐的特定颜色表明存在不同的杂质。许多食谱要求使用特定种类的岩盐，而进口纯盐通常会添加杂质以适应当地口味。从历史上说，盐在以物易物交易系统中被用作一种货币形式，并且完全由当局及其指定人员控制。在一些古代文明中，用盐渍土地的做法是为了使敌人征服的土地变得贫瘠和荒凉，这是一种统治或恶意行为。
中原王朝

中原王朝，通常是指中国历史上定都于中原的王朝。它既包含汉族在中原地区建立的法统王朝，也包含蒙古族和满族等其他非汉族定都于中原的王朝。
「中原王朝」在学术上有两种定义：一则以中原文明的汉人为核心的王朝国家即汉族统治的王朝，例如周、秦、汉、唐、宋、明；二则以中原汉地为核心拓展、统治者不限于汉人的王朝国家，如金、元、清。历史上，中原王朝的定义经历了从“王朝国家”到“现代国家”的转化。 
中原王朝的天下观分四层：以汉地十八省为核心的直接统治区域；通过册封、羁縻、土司间接治理的边疆；还有属于中华朝贡体系的其它国家；在此之外，则为化外之地。其核心即随疆域不断变化的天下。中原王朝的天下观往往是以中原为核心，而如满蒙的征服王朝则是以其统治者自身为核心的多元世界。
从夏直到北宋灭亡，绝大多数被视为具备统治正当性的王朝皆定都于中原，只有东晋、南宋、南明等政权例外。各个定都于中原的皇帝会自视为正统天子，包括有非汉族的后唐、后晋、后汉（五代十国时代）、鲜卑族的北魏、女真族的金、满族的清，还有蒙古族建立的元。根据德裔学者魏复古提出的学说，非汉族王朝可再细分为「渗透王朝」和「征服王朝」，其中前者指魏晋南北朝时期入侵汉地北部所建立的政权，这些政权吸收汉文化并且最后彻底被汉化，而后者在征服中原后，选择性汉化并且坚持本族文化的王朝，包括辽、金、元与清等非汉族民族所建的王朝。
马融 (东汉)

马融，字季长，右扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，东汉经学家。曾宦校书郎、郎中、议郎、武都太守以及南郡太守。伏波将军马援的侄孙，将作大匠马严之子。
生平
起初，京兆人挚恂隐居在南山，教授儒家学术。马融便跟随他学习，挚恂因惊诧于马融的才学，便把女儿嫁给了他。
永初二年（108年），大将军邓骘听闻马融的名声，便召他来当舍人，马融并未答复，而且搬去凉州的武都、汉阳一带居住。当时正值西羌贼虏蜂拥而起，导致粮价猛涨，路边随处可见饿死的人。马融因饥饿难耐，又不想早早死去，便去接受了邓骘之聘。
永初四年(110年)，马融任命校书郎中，到东观去校理宫禁秘书。这时邓太后执掌朝政，邓骘兄弟辅佐朝政。朝廷废除了狩猎之礼，废除讲习战阵之法，贼寇趁着这时肆无忌惮。马融认为文武之道，没有一样可以废弃，便于元初四年（117年）献上《广成颂》作为讽刺。
颂文呈上以后，得罪邓太后，以至于马融一直待在东观，十年没有得到升迁。随后马融借着长兄之子去世自我弹劾，回到家中。邓太后认为马融对朝廷的授职感到屈辱，于是下令他不许再做官。
邓太后去世后，汉安帝亲自管理朝政，并且召回马融，让他在讲堂讲论经义。后来派他去河间王那里担任厩长史。当时安帝东巡岱宗，马融呈上《东巡颂》，安帝对此感到十分惊异，便任命他为郎中。到了北乡侯当皇帝时，马融称病辞去郎中的职务，并担任郡功曹。
阳嘉二年（133年），汉顺帝下诏书推举敦厚朴素的人。城门校尉岑起举荐马融。顺帝便征召马融到公车，回答顺帝所设的试题，被授予议郎。大将军梁商举荐他担任从事中郎，后改任武都太守。当时正值西羌叛乱，征西将军马贤同护羌校尉胡畴受命征讨西羌，却长时间滞留不前。
马融知马贤定会失败，便上书要求效力，说马贤处处滞留，错过时机，同时他还担心马贤中声东击西之计，又怕出现将领、士兵溃败叛变的情况。如果能将关东的五千士卒编入他的麾下，他将身先士卒，一月之内必败羌人。但朝廷并未采纳。他又上书说：“彗星在参宿、毕宿出现，预示着并州附近将会有战争。西方的戎和北方的狄恐怕将会起兵，最好多加防备。”不久，陇西的羌人反叛，乌桓入侵上郡，和马融说的基本一样。
马融后为从事中郎，在建和元年（147年），替大将军梁冀写章诬陷前太尉李固致死。或说马融作此章是因为与李固的经学观点不同，外戚与士人的身份对立和自身的媚权求贵。也有说此事是在永嘉元年（145年），被李固免官者诬奏李固之时，且李固之死与马融无关。
经过三次升迁，桓帝在位时马融担任南郡太守。在此之前，马融做了违背梁冀意愿的事情，梁冀便上告马融在南郡贪污。马融便被免去官职，剃发流放至朔方。流放期间，马融曾自杀未遂，后被赦免回京，再次被任为议郎。不久之后，他便再次因病辞去职务。
延熹九年，马融在家中去世。
文学
马融年少好学，精通经学。他编辑注释了《周易》、《尚书》、《毛诗》、《论语》、《孝经》等，并著有《三传异同说》。除注经书外，他还注释了《老子》、《淮南子》、《离骚》、《列女传》等书籍。他有千余学生，比如著名的学者郑玄、卢植，就是他的门生。但是，郑玄只在毕业时见过马融一面。马融颇好美色、音乐，讲学时，前列为男学生，后列美女、歌妓，中间用绛色丝帐相隔，马融“常坐高堂，施绛纱帐”，人称“绛帐教授”。柳亚子《四月十六夜徐老特立羔访奉呈一首》：“马融绛帐多英杰，屈子离骚未寂寞。”
马融的著作大致均佚。清马国翰的《玉函山房辑佚书》和黄奭的《汉学堂丛书》里面有所摘录。另外，明张溥辑撰有《马季长集》。
评价
范晔《后汉书》中这样评价道：
同为经学家的赵岐也曾这样评价他：“马季长虽有名当世，而不持士节，三辅高士未曾以衣裾襒其门也。”
颜之推：“然而自古文人，多陷轻薄：。。。；马季长佞媚获诮；。。。”（《颜氏家训》）
法伦

法伦（sv：Falun），是一个位于瑞典中部的城市，也是法伦市镇和达拉纳省的首府，人口至2010年为止约有37,291人。地理位置是北纬60°36'，东经15°38'。法伦最早是因出铜矿而闻名，虽然矿坑已于1992年枯竭结业，但直至今日它仍然是相当重要的工业城市。
法伦镇被一条「法伦河」切分为两区，河的一边为法鲁（Falu）铜矿坑，此矿坑有数个世纪是瑞典的主要经济来源之一，矿坑所在区域被人们称为「矿的一边」，该区土壤因受到有毒气体的影响而寸草不生；河的另一边则因未受到有毒气体的影响，且树立着许多栋美丽的大型villa，而被称为「快乐的一边」。法伦镇中心还有许多具古典美的街道和商店，该镇还曾于1998年获颁瑞典城市中心奖。
2001年，该镇的铜矿区被列为世界遗产，意味着该镇在人类历史上具有特殊意义；瑞典达拉纳大学（Dalarna）有一个校区在此镇，约有18,000名学生；另外此镇还有一个世界级的滑冰体育馆，曾多次承办世界滑冰竞赛，2015年也将再举办。
历史
自11世纪起，法伦及其周边地区已有铜矿开采的纪录，法伦的发展也始于采矿业。一开始开采铜矿的是当地的农民。自14世纪起，法伦河下游定期举办市场，围绕这个市场逐渐形成了一个小型居民点。
随著矿山重要性的不断提升，这个居民点持续扩大。1641年，法伦获得城市特权，当时约有6000名居民，是瑞典最大的城市之一。当时的法伦铜矿区产出约占全球三分之二的铜，但整个矿山的开采缺乏规划，1687年矿山大部分塌陷，形成一个近100公尺深的坑洞。这标志著法伦铜矿辉煌时代结束的开始，矿山逐渐走向衰落。
当时法伦的建筑主要为木结构房屋，1761年的两场大火摧毁了城市三分之二的区域。重建时，重要建筑改用石材建造。然而，城市人口持续减少，至1850年左右，市内仅剩约4000名居民。
铁路的修建为法伦带来了复兴，市内开始兴建工厂。进入20世纪，法伦逐渐转型为管理和教育中心，而传统的矿山开采则逐步停止。1992年，最后一座矿井正式关闭。
20世纪中，法伦市中心经过重新规划，部分古老建筑得以保护。三个自17世纪保留下来、未被大火摧毁的工人住宅区、矿山周边的工业区以及矿山遗留的矿工文化，于2001年被联合国教科文组织列为世界遗产。
气候
法伦镇被归类为大陆型副极地气候（柯本气候分类法）。该地平均而言，最冷月为1月，平均最低温度可达−11 °C (12.2 °F)。冬季是一年中最长的季节，大约从11月中旬持续到隔年4月底；平均最高温度可达22 °C (71.6 °F)，7月是最热的月份。降水最多月份是7月和8月。该镇有记录以来的最低温度是−40 °C (−40.0 °F)。
经济
法伦今天主要是一个服务工业的中心，市内有许多管理机构，达拉纳大学的一些研究所也在这里，此外旅游业也非常重要。主要旅游点有矿山、滑雪中心和附近的桑德波恩村，那里是画家卡尔·拉森的家乡。
趣闻
据《华尔街日报》2013年2月13日报导，一名在中国经商的商人伯格曼（Fredrik Bergman）发现，他的一名瑞典客户试图发送文件到他的公司总部，但每次网络连接都会中断1小时左右。几星期后，他发现这份文件包含瑞典小镇「Falun」的名字，这是该客户工作的地方。伯格曼说，他的公司认为，这个名字触发了中国网络审查的过滤器以阻断讨论法轮功（Falun Gong），一个在中国长期被禁止的宗教团体。当他们把文件改名字之后，文件传送就很顺利了。
李辅国

李辅国，本名静忠，后赐名护国，又改为辅国，博陆郡（今北京市平谷区）人，唐肃宗时当权宦官。后自以功高僭主，为唐代宗差人所刺杀。获得爵位最高的宦官之一；被册封为王的宦官之一，受封为博陆郡王。
生平
少时为宦官高力士的仆役，相貌丑陋，粗通文字，四十岁以后开始掌闲厩，后入侍太子李亨。
安史之乱期间，唐玄宗逃往蜀地，李静忠随太子李亨至马嵬驿（今陕西兴平西），谏太子杀杨国忠，又谏麾兵北至朔方，以谋复兴。太子至灵武（今宁夏灵武西南）后即位，是为肃宗，遥尊行在天子为太上皇。李静忠开始掌管四方文奏，被赐名李护国，又累迁为太子家令，改名李辅国，唐朝收复二京后，因功加封为郕国公，官殿中监。不久任元帅府行军司马，拜开府仪同三司，开始掌握禁军兵权。出入时随身护甲侍卫数百人，权倾天下。肃宗为他娶已故吏部侍郎元希声之侄元擢之女为妻，元擢被提拔为梁州刺史，元擢之弟元挹也被引入台省为官。
李辅国后随肃宗回到长安，设“察事厅子”，以侦察官员活动。太上皇玄宗返回京师后，辅国疑太上皇左右有复辟阴谋，上元元年（760年）迫太上皇迁居西内太极宫，而玄宗亲信高力士等人则被贬谪或罢官。
宝应元年（762年），玄宗忧郁而死。此时肃宗也病危，张皇后欲谋杀太子李豫而立越王李系，发宦官数百人，控制宫闱。李辅国获知此事，命宦官程元振先取太子同行，并发动禁军殿前射生手攻入宫内，捕杀张皇后、越王，待肃宗驾崩，立太子李豫为帝（即唐代宗）。
轻视代宗
自此辅国日益骄横，曾对代宗说：“大家（皇帝的俗称）但内里坐，外事听老奴处置。”闻此僭君之言，代宗不快，决意将辅国翦灭，代宗表面优待辅国，尊之为「尚父」，封司空兼中书令，私下通联宦官程元振，以药子昂代元帅府行军司马，掌握禁军，夺兵权。罢辅国官职，进封为博陆郡王。
遭派人刺杀
不久，代宗在十月丁卯日（11月12日）派人于深夜将其刺杀，割下头颅扔到厕中，斩下一臂不知去向（一说送至玄宗墓前祭祀），遂刻木代其首级以葬，赠太傅，谥丑。
山梨日日新闻

山梨日日新闻，是日本山梨县的地区报章之一。其前身是「峡中新闻」，于1872年7月1日创刊，翌年改名为「甲府新闻」，1876年改为「甲府日日新闻」，至1881年改用现在的名字。该报的发行及销售量相当高，达70%以上。此外，该报也另发行当地的电视及电台节目表，名为「山日テレビガイド」（山日电视指南），每期为数四页。
山梨日日新闻与山梨放送是山日YBS集团的两大核心成员。
卜少夫

卜少夫，江苏江都县人，原名卜宝源，笔名邵芙、庞舞阳等。1937年毕业于日本明治大学新闻科，为已故名作家。解放军控制中国大陆后，卜长年定居香港，亦曾当选中华民国英属香港选区侨选立法委员。亦是无名氏（卜乃夫）的二哥。「卜少夫」一名起自其父亲于1924年5月离世时，卜少夫跟其兄弟分别自行更名为「少夫」、「力夫」、「乃夫」以及「幼夫」。
生平
卜少夫在1909年6月21日生于镇江，早年就读南京下关基督小学、圣公会道胜学校、南京益智中学、吴淞中国公学（现为上海市吴淞中学）及日本明治大学新闻系，有1兄4弟。他曾任职《嘉兴民国日报》（1930年至1932年、编辑主任）、南昌《真实报》（1933年、编辑主任）、青年与战争社编辑（1933年）、江西怒潮剧社导师（1933年）、《南京新闻报》（1934年、编辑）、南京《扶轮日报》（1935年至1936年、采访主任）以及南京《新京日报》（1936年至1937年、采访主任）。1938年至1940年任印尼《吧城新报》及香港立报战地特派员，同期，即1939年至1940年亦担任广州民国日报、武汉日报和香港大公报战地记者。至1941年转任贵阳中央日报资料室主任，1942年出任重庆中央日报采访主任，1943年离职。卜少夫同年（1943年）担任中央周刊社编辑，1944年至1945年再次任职重庆中央日报采访主任。
为不同报社服务的同时，卜少夫也曾办报。1945年，身为上海《申报》副总编辑及南京中央日报编辑主任的他创办《新闻天地》。当时曾创下了中国杂志销售量最高、寿命最长的纪录，并为1945年至1949年留下了大量的政治史料与社会史料。自1946年起，他涉足新闻教学工作，不但于1946年至1947年间在中国新闻专科学校出任教授，还于1954年到香港中文大学联合书院以新闻与传播学系教授身份讲学。后来于1965年，他创办旅行杂志社，1970年应邀任中国航空香港分公司顾问。另在卜88岁至91岁间，将近3年，他每天为香港星岛日报撰写专栏，勤于笔耕。
卜少夫称：「西安事变发生时，张学良三十六岁。张在回忆录提及：『我的事情就只到三十六岁，以后就没有了。』回首一生，张自问做了最错的事，就是在西安事变中，姑息了共产党。往后数十年，隔岸目睹中华民族尽历空前的苦难，张氏最是羞悔。」
在新闻界以外，卜少夫尚有其他发展。他曾在1978年当选香港出版人发行人协会理事长，又在1981年至1986年间成为台湾立法院委员。直至2000年11月4日，卜少夫因肺癌病殁于香港律敦治医院。
李敖评论
李敖如是说：「传记文学」三十八年来，本是刘绍唐个人特色的杂志，他走了，「不见替人」的情况是明显的，人存政举人亡政息的情况也是明显的。吴老师的忧虑，实非偶然也。日前陆铿电话中向我商量，说卜少夫想把一手创办半个世纪的「新闻天地」送给李敖，由李敖接手办下去，卜少夫说全世界只有李敖最信得过。我说「新闻天地」是卜少夫个人特色的杂志，理应与卜少夫「及身而绝」，但他活得太久了，结果该绝而不绝，弄得尸居余气。他的厚爱，我谢了。
著作
卜少夫曾出版以下多本书籍（以下列表未能尽录）：
中土大陆

中土大陆或中土世界（英语：Middle-earth），又译为中洲、中原大陆，是出现在J.R.R.托尔金小说著作中的一块架空世界艾尔达中的大陆和世界，这名称来自于古英语中的「"middangeard"」，字面含义是“中间的土地”，意指「人类居住的陆地」。在中土大陆发生的故事，有《哈比人历险记》、《魔戒》和《精灵宝钻》等。
1971年，托尔金在受访时指出：「许多人误解中土是某块特别的大陆或者是某种科幻设定的其他星球。但其实中土只是我们所在的这个世界的一个古老称呼，被构想成一片被海洋环绕的大陆。」
中土世界的领土
这是托尔金魔幻小说中已知的领地名单。
种族及生物
在中土大陆中，除了人类以外，还存在著各式各样的种族和生物，包括哈比人、矮人、精灵、巫师、巨鹰、恶龙以及半兽人……等等，每个族群皆各自有其特色。
与地球地理的对应
托尔金曾强调「其实中土大陆只是我们所在的这个世界的一个古老称呼」，他在被人问到中土大陆的地理位置时说：「在精灵语中，卢恩就是东的意思，亚洲、中国、日本，和西方人觉得遥远东方的一切。而哈拉德之南则是非洲，酷热的地方。」中土大陆所在的位置是西北欧，托尔金说那里是他「想像力源起之处」；魔多则大约在巴尔干半岛。至于哈比人所在的夏尔则是在英格兰，托尔金曾说「哈比人就是英国人」，有一次他在牛津东方几哩处指著几个小山坡对同车的记者吉尔比说：「那就是哈比人住的地方」，此外他曾在一张中土大陆地图上注解说哈比屯「大约在牛津的纬度」。
改编
彼得·杰克森电影《魔戒三部曲》及《哈比人三部曲》的剧组在打造影片里的中土大陆时力求逼真，杰克森说：「我做魔幻题材更多是把它看作历史事实，而不是像别人想象和编造的一个世界，精灵也好，矮人也好，我相信几千年前确实存在过那样的一个世界」。杰克森六部电影中的中土大陆几乎都是在纽西兰拍摄取景的，这使纽西兰成为全球魔戒粉丝的朝圣之处。
光和

光和是东汉皇帝汉灵帝刘宏的第三个年号。汉朝使用这个年号时间共计7年。
光和七年十二月改元中平元年。
纪年农历对照表
表格中各月的干支即为各月的第1日，「大」表示该月有30日，「小」表示该月有29日，「闰月」表格中的中文数字表示该年为闰某月（比如「正乙巳」里有中文数字「正」，即表示该行所在年份有闰正月），各月初一底下的数字表示对应的西历日期。
中平

中平是东汉皇帝汉灵帝刘宏的第四个年号，同时也是汉献帝刘协的第二个年号。汉朝使用这个年号时间共记6年。
使用“中平”为年号是为了庆祝平定黄巾之乱。
中平六年四月，汉灵帝驾崩，汉少帝刘辩即位。改元光熹元年。
汉献帝永汉元年（189年）十二月，即中平六年十二月，“诏除光熹、昭宁、永汉三号”，复称中平六年。
纪年农历对照表
表格中各月的干支即为各月的第1日，「大」表示该月有30日，「小」表示该月有29日，「闰月」表格中的中文数字表示该年为闰某月（比如「四戊午」里有中文数字「四」，即表示该行所在年份有闰四月），各月初一底下的数字表示对应的西历日期。
宗族

宗族是以父系传承建立的共同氏族集团，宋元以后，广泛流行于汉族平民，以儒家制度和士族文化为基础发展来。在汉族传统社会中，民众个人及家庭的财产、事业、社会地位等通常依附于宗族。
一个宗族可以包括很多的家庭，形成大的聚落，保持团结和互助，有祭祖或节庆等共同活动，并保有公共财产（族产）。
起源
起因
宗族组织源自宋代。唐代的士族、门阀累世为官，生于士族就注定当官，但宋代在科举制度下，任何家族都难以长期掌权，进出统治集团有快速的循环，家族骤起骤落，并不稳定。。
宋代士大夫看到个人力量不足恃，为自己及子孙打算，乃试图透过组织亲属族人，建立能维持久远的宗族，提倡宗法、祠堂、族产、族学、族谱、族长、家法等等，成为以后八个世纪常见的亲属制度。
雏形
11世纪中范仲淹范氏义庄的出现，象征新的宗族组织的诞生。苏州人范仲淹移居颍昌后，出资为家乡苏州的族人设立义庄。义庄供给义米，救济贫穷族人，并为科举考生提供资助，期待他们出仕后回馈同族。若族人任官，则停止供给义米。
宋代的宗族虽聚居一处，但往往各家各自为政，只有清明祭祖等少数家族活动，族谱亦不常见，族产更是罕有，组织大多松散，分家分产，可说是「共祖属群」，只有极少数家族是「同居共财」的「聚居型家族」。只有上层士大夫才有能力照顾族人，义庄往往只是一家家产，并非一族共有，只能临时帮助族人，没有经常性的族学或祭祖。
宋代士人探讨宗族的组织方式，但付诸实行则有待元代及以后。
特点
宗族一般聚族而居，著重团结和保持传统，甚至数代不分家，族人互相帮助，维持其凝聚力。以拥有族产、族谱、祠堂为主要特征。这种宗族的模式，一直保存到20世纪。
同辈的族人，名字中有一字是相同的，代表辈份，并显示氏族的凝聚力。宗族传袭祖宗的家训，在节日，族人会一同祭祀和宴会。当一个男性无子，从宗族中过继其他男性为继承人，是常见的作法。
发展
宋代
11世纪中，宗族组织开始出现，范仲淹及其好友李师中，都买田为族人设立义庄，建立早期的宗族。在宋代，宗族主要由官员或士大夫提倡建立，商人和百姓较少担当要员。宗族组织有助提高族人地位。科举制度下，要成为官员有赖教育，教育又仰赖于田地和财产。宗族拥有田产，收入固定，便可致力于教育，中举机会就愈大，进士也愈多。如宋代休宁县中中举最多的是吴氏、汪氏、程氏，当地财产最多的也是这三个宗族。由于科举制和商品经济，造成宋朝官僚地主家庭的政治、经济地位的不稳定性，唐朝的品官家庙制未能在宋朝实行，而墓祭成为凝聚家族的手段。在此背景下，相较义庄，家族更为普遍的置办祭田，保障墓祭。
近现代
1926年成立的香港新界乡议局被认为是宗族政治共同体的代表。系乡绅贤达在现代社会中的扩展。
中华人民共和国政府在1953年以后推行的土改运动，打击了地方宗族组织的主要资助者和维护者地主及富农阶层，将土地的耕作权重新分摊到原本的雇农阶层中、以小家庭或个人为单位，由此进一步削弱了宗族在经济生产活动中的影响力；随后的中国农业集体化在1955年一夜之间被强令完成，所有的农民被编入了“生产合作社”，原有的宗族组织遭到了彻底的破坏，新产生的“生产队队长”、“农业合作社社长”等组织负责人，在后来的一系列半强制性集体生产、粮食征购等国家行为影响下，成为了中国农村地方新的权力结构。
随着现代中国的社会不断发展，城市化的推进、社会思想的不断解放以及现代社会中以核心家庭为主的家庭模式，使得宗族组织基本退出了日常生活的舞台。
香港车辆号牌

香港车辆注册号牌，在香港俗称「车牌」或「车牌号码」，法律上称为「登记号码」（英语：registration mark），由运输署牌照事务处负责发放；早期则由警务处负责。
除政府车辆、中国人民解放军所使用的车辆、运输署署长藉宪报公告豁免的任何其他车辆或车辆种类之外，车辆登记号码的分配、展示、样式等标准，均由香港法例第374E章 《道路交通(车辆登记及领牌)规例》（下称「规例」）规管。
此外，香港是1949年日内瓦道路交通公约的成员，按该公约订立了车辆国别标志「HK」。
样式
根据「规例」第8条及附表4，在香港行走的车辆（电单车有其他要求）需要在车头及车尾各展示一张车牌。
构造
根据「规例」附表4，字牌上构成分为白底或黄底，须用反光物料制成，英文字母及数目字的任何部分均不得采用反光物料，长阔介乎8至11公分之间。登记号码上的每个英文字母及数目字均属垂直。规格参照1972年英国B.S. AU 145a标准，规定每个车牌上须印有「B.S. AU 145a」小字，此外，字牌制造厂商的名称、商标或其他识别该厂商的记号亦须永久清晰地标在字牌上。
展示方式
根据「规例」附表4，车头使用白底黑字，而车尾则使用黄底黑字。夜间或低能见度情形下在道路上行驶时，该辆汽车须有一盏亮着的灯，其设计须采用反射或其他方式照明，让从该汽车后面不逾15.25米远的任何地方观看时，可易于识别展示在该汽车车尾或展示在附于该车尾的车辆上（视属何情况而定）登记号码的每一个英文字母及数目字。
字体要求（此节不包括自订车牌）
根据「规例」附表4，一般车辆车牌，英文字母及数目字的高度不得小于8厘米，及不得大于11厘米，伤残者车辆或电单车车牌，英文字母及数目字的高度不得小于5厘米，及不得大于11厘米，长阔亦有一定比例，不可过窄或过阔。
过往标准
1863年10月1日起，香港政府推出载具登记制度，用于载客取酬的载具包括轿、人力车、马、马车等，必须向政府登记。1895年起，私家用的载具亦须登记。登记后会获发一个登记号码，该登记号码需要写在载具上或印在号牌再挂在载具上，号牌样式在不同时期有不同的规定。以下列出香港政府在战前于政府宪报所规定的号牌样式。
后来，车牌颜色按不同车种有所规定，的士以往曾使用绿底白字，后期改为与货车相同的黑底白字（与澳门车辆号牌相似）、巴士（包括小巴）使用红底白字、以及私家车辆使用白底黑字（白牌车之名即由此而来）。
所有于1983年6月1日起新领牌车辆的车牌必须采用反光物料制作。所有车辆车头白底黑字，车尾改为黄底黑字。装上旧标准车牌的车辆则获2年宽限，于1985年6月1日或之前须全数更换反光车牌，自此沿用至今。
登记号码编码系统
一般车辆
一般车辆非自订登记号码为一组1至4位数字（1－9999，没有前置数字0），或由两个英文字母配以尾随1至4位数字（1－9999，没有前置数字0）。
最早发行的登记号码没有英文字母前缀，由一组1至4位数字（1－9999，没有前置数字0）组成。早年1至20号车牌本身是政府高官及议员持有，从21号开始才是公众持有。1920年时，301－500预留予机动车辆，201－300预留予电单车。
由于发行时把4字头的四位数字（4000至4999，但首个车牌是4101）登记号码预留给巴士和的士使用；5字头的四位数字（5000至5999）登记号码则预留给货车使用，因此一些车牌被抽起。后来预留巴士、的士和货车车牌的制度取消，改与其他车辆一起发牌。而早年8字头的四位数字（8000至8999）登记号码预留给政府车辆，其后改用「AM」字头。
在不迟于1949年开始发行配有英文字母「HK」字头的登记号码，不迟于1955年开始发行配有「XX」字头的登记号码。1956年开始发行「AA」字头，并按英文字母顺序发出车牌，除了包含英文字母I、O、Q的号码没有被发出，及某些供特别车辆使用而被预留的英文字母字头。
1973年起，登记号码被分为普通登记号码及特殊登记号码两类，车主可以在运输署的拍卖会竞投指定特殊登记号码。1978年起，车主亦可向运输署申请及拍卖心仪的普通登记号码。
随著香港回归，运输署也抽起一些「FV」及「FU」牌，供需穿梭中港两地的内地车辆使用（但是一些约1993年登记的非过境本地车辆都是FU或FV字头）。此外，
2024年5月，发行「ZF」过后，跳过了「ZG」（中国人民解放军驻香港部队车辆），直接发行「ZH」。2024年9月，发行「ZL」之后，跳过了「ZM」、「ZN」、「ZP」（预留予经港珠澳大桥进入香港的澳门车辆），直接发行「ZR」。
2025年4月发行至「ZZ」字头。政府继续沿用现行的传统车辆登记号码格式，于「ZZ」系列的号码分配完毕后，由「WA」系列开始，按反向字母系列顺序重新分配已归还予运输署，而未再分配予任何车辆使用的传统车辆登记号码，即先分配
光熹

光熹是东汉皇帝汉少帝刘辩的第一个年号。根据《后汉书》记载，少帝于中平六年（189年）四月戊午即位，改元光熹。至八月辛未，改元昭宁。汉朝使用这个年号时间共计五个月。
汉献帝永汉元年（189年）十二月，即中平六年十二月，“诏除光熹、昭宁、永汉三号”，复称中平六年。
昭宁

昭宁（189年八月）是东汉皇帝汉少帝刘辩的第二个年号。光熹元年八月辛未，改元为昭宁。3日后的九月甲戌，董卓废少帝，献帝即位，改元永汉元年。
汉献帝永汉元年（189年）十二月，即中平六年十二月，“诏除光熹、昭宁、永汉三号”，复称中平六年。