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奥卡姆剃刀

奥卡姆剃刀（la：novacula Occami），又称简约法则（la：lex parsimoniae），是由14世纪方济会修士奥卡姆的威廉（约1287年至1347年，英格兰萨里郡奥卡姆人氏）提出的逻辑学法则。如果关于同一个问题有许多种理论，每一种都能作出同样准确的预言，那么应该挑选其中使用假定最少的。尽管越复杂的方法通常能做出越好的预言，但是在不考虑预言能力（即结果大致相同）的情况下，假设越少越好。
所罗门诺夫的归纳推理理论是奥卡姆剃刀的数学公式化：在所有能够完美描述已有观测的可计算理论中，较短的可计算理论在估计下一次观测结果的概率时具有较大权重。
在自然科学中，奥卡姆剃刀被作为启发法技巧来使用，更多地作为帮助科学家发展理论模型的工具，而不是在已经发表的理论之间充当裁判角色。在科学方法中，奥卡姆剃刀并没有被当做逻辑上不可辩驳的定理或者科学结论。在科学方法中对简单性的偏好，是基于可证伪性的标准。对于某个现象的所有可接受的解释，都存在无数个可能的、更为复杂的变体：因为你可以把任何解释中的错误归结于特例假设，从而避免该错误的发生。所以，较简单的理论比复杂的理论更好，因为它们更加可检验。
历史
「奥卡姆剃刀」这个说法，第一次出现在（1788年–1856年）写于1852年的著作中，此时离奥卡姆的威廉已逝世五百年有多。奥卡姆没有正式发明此一哲学剃刀，之所被冠以其名，是因为奥卡姆频繁而有效地使用此刀（Ariew 1976）。奥卡姆曾以很多种不同方式陈述过此一法则，然而其中最流行的“若无必要，勿增实体”"（Non sunt multiplicanda entia sine necessitate）"，是由爱尔兰方济各会哲学家，在1639年对邓斯·司各脱著作的评论中总结的。
奥卡姆之前
奥卡姆剃刀原理的来源，可以追溯到早期哲学家诸如邓斯·司各脱（1265–1308）、罗伯特·格罗斯泰斯特（1175-1253）、迈蒙尼德（摩西·本·迈蒙，1138–1204），甚至亚里士多德（384–322 BC）。亚里士多德在《后分析篇》中写道：“我们可以假定，在“其他情况均同”（"ceteris paribus"）的情况下，前提或假定更少的表述具有优先性。”克劳狄乌斯·托勒密（c. AD 90 – c. AD 168）指出：“我们将对现象的最简单解释称为好的规律。”
类似“如果能够少做就不应该多做”和“如果没有必要就不应当假设很多东西”这样的语句，在13世纪的经院哲学著作中很常见。罗伯特·格罗斯泰斯特在《对亚里士多德的〈前分析篇〉的评论》（"Commentarius in Posteriorum Analyticorum Libros"）（c. 1217–1220）中指出：“在其他情况相同时，需求更少的更好、更有价值……因为如果有一件事物既可以使用较多的已知前提来描述，也可以使用较少的已知前提来描述，那明显使用较少前提的描述比较好，因为它使得我们更快地获取知识，就如同一个普适的表述比局域的表述更好，因为它从更少的假定出发产生知识。就像在自然科学、道德科学和形而上学中，在其余同等的情况下，最好的部分不需要前提假设，其次是需要较少前提假设的。”托马斯·阿奎那的神学大全（1225–1274）指出：“对于只需较少定则就能推导出来的问题，使用较多的定则是多余的。”阿奎那使用这个法则来构建了对神的存在性的一个否定，然后特别地基于因果关系回答和彻底驳斥了这个否定（参见五路论证)。如此，阿奎那承认了我们今天称为奥卡姆剃刀的法则，但是比起其他简单关系更倾向于因果关系（参见相关不蕴涵因果）。
印度哲学家摩陀婆在他的《Vishnu-Tattva-Nirnaya》第400节写到：""dvidhAkalpane kalpanAgauravamiti""（如果一个假定就够了，那么设立两个假定就是犯了“过多”的错误）。
奥卡姆
奥卡姆的威廉（约1287–1347）是英国圣方济各会修士和神学家，中世纪颇具影响力的哲学家，唯名论者。他以逻辑学家著称，主要是因为奥卡姆剃刀。其中的“剃刀”用来比喻切除不必要的假设，或者切分开两个类似的结论。
虽然有说法认为在他的著作中找不到奥卡姆剃刀的说法，但是可以在他的神学著作《伦巴第人彼得语注》("Quaestiones et decisiones in quattuor libros Sententiarum Petri Lombardi" (ed. Lugd., 1495), i, dist. 27, qu. 2, K)中，找到 ""（如无必要切勿假定繁多）。在其
所著的"Summa Totius Logicae", i. 12中，奥卡姆引用了经济性原理："Frustra fit per plura quod potest fieri per pauci
鹿特丹伊拉斯姆斯大学

鹿特丹伊拉斯姆斯大学（荷兰语：Erasmus Universiteit Rotterdam），又名鹿特丹大学，位于荷兰南部城市鹿特丹，是享誉世界的著名公立大学。该校以荷兰中世纪著名的人文主义思想家伊拉斯谟命名。
历史沿革
鹿特丹大学在1973年正式建立，但是它的历史可以追溯到1913年11月8日，在鹿特丹商会的大力资助下，荷兰商学院（ederlandsche Handels-Hoogeschool, NHH）得以成立。
1937年更名为荷兰经济学院（Nederlandse Economische Hogeschool, NEH）。
到了20世纪60年代，法律、社会科学、哲学、历史、艺术和工商管理等诸多专业也相继建立起来。1966年，政府在Dijkzigt医院旁边建立了鹿特丹医学院（Medical Faculty Rotterdam）。
1973年，荷兰经济学院与鹿特丹医学院合并，正式更名为鹿特丹伊拉斯姆斯大学。
院系设置
鹿特丹大学共有七个学院、两个研究所以及一个本科生院：
本科生院为伊拉斯谟大学学院（Erasmus University College, EUC）。
鹿特丹大学下设的鹿特丹管理学院与伊拉斯姆斯经济学院均为世界顶尖的商学院。
大多数院系坐落于鹿特丹东部的Woudestein校区。医学部（Erasmus MC）则位于该市西部的Hoboken校区。
该校的医学部是全荷兰最大和最领先的医学研究中心。法学系也是全荷兰最大的法学系之一。
OLPC

一童一电脑（英语：One Laptop Per Child，OLPC），由麻省理工学院多媒体实验室发起并组织为一个非营利组织，借由生产接近100美元的笔记型电脑，给对这项计划有兴趣的开发中国家，由该国政府直接提供给儿童使用，降低知识鸿沟，故又称百元电脑。
OLPC为成立于德拉瓦州的非营利组织，用以监督「小孩的机器」计划和建构XO-1百元电脑。2005年1月在瑞士达沃斯召开的世界经济论坛上同时宣布计划和组织的成立。
OLPC赞助的成员，包括AMD、Brightstar Corporation、eBay、Google、迈威尔公司、新闻集团、欧洲卫星全球公司、北电网络及RedHat。每个公司捐助两百万美元。
组织由尼葛洛庞帝教授坐镇，而首席技术长为玛丽杰布森。组织的其他成员包括美国麻省理工学院媒体实验室执行长班德先生，OLPC软体及内容的总经理；吉姆·杰提斯，软体工程的副总经理。2014年，在销售量不佳的情况，基金会终止营运。
历史
OLPC是架构于由西摩尔·派普特、艾伦·凯
提出建构主义学习理论和尼葛洛庞帝所著作的数位革命中所描述的原则。成立组织的成员为Google、新闻集团、AMD、RedHat、Brightstar和北电网络，每个成员都捐助两百万美元给这个计划。共有三个人及六个公司为积极参与OLPC。
2005年11月16日，当尼葛洛庞帝和科菲·安南在突尼斯市举办的世界资讯社会高峰会议（WSIS）公开CM1的工作元件后，获得更多的关注。尼葛洛庞帝在世界高峰会第二会期展示两款膝上电脑的元件：一款非工作实体模型和拴式版本，使用一个外接的面板和分开的键盘。这个装置为一粗糙元件，使用一个标准的设计面板。尼葛洛庞帝预估萤幕需要三个月来开发。2006年3月23日，第一个工作元件在这个计划的城市工作推动会议上展示。此次产品的版本预期在相同大小的包装需要一个更大的显示萤幕。此膝上电脑预计在2007年的上半年推出。
2006年在瑞士达沃斯召开的世界经济论坛上，联合国开发计划署（UNDP）宣布将支持这款膝上电脑。UNDP发出一份声明稿说他们将和OLPC合作发送技术和资源到指定的学校到落后国家。
OLPC执行长在2005年12月13日宣布广达电脑为百元电脑计划的设计代工制造商。由面板审复竞价的几家厂商所定的结果。公司强调还有许多的事情还得做：「我们仍然需要很多的研究及开发在这上面，而且将来希望可以在2006年下半年完成该产品。」根据广达的描述。在接下来的六个月中，广达组成研究团队专注于百元电脑上。
这个计划目标是定价100美元。2006年五月，尼葛洛庞帝在红帽公司的年度使用者高峰会上表示：「这是个浮动价格。我们是非营利组织。我们计划在2008年时达到百元目标，但是现在价格可能会定在135美元或140美元。这是一开始的价格，但我们必须做的是售价一次比一次便宜 — 我们保证价格会下降。」
发展
2005年1月，麻省理工学院多媒体实验室创办人及负责人尼葛洛庞帝（Nicholas Negroponte）于瑞士达沃斯所举办的世界经济论坛上第一次公布这个消息。超微、Google和Linux厂商RedHat纷纷资助此一计划。
2005年12月，台湾ODM厂商广达获得订单，开始投入制造生产。预计2007年第四季出货。
2005年11月30日，尼葛洛庞帝出席台湾工研院创意中心所举办的记者会，并拿出这台绿色的小电脑——一百美元笔记型电脑的原型机终于在台湾现身。
这台绿色小电脑有一个手动摇杆，靠著转动摇杆就可以产生电力，这是为了考虑开发中国家电力供应不便而设计的。它有电脑模式、电子书模式、游戏模式、电视模式等功能。同时，小朋友用来斜背以随身携带的背带，到了有电源的地方就可以当作电源线插头使用。
徐温

徐温，字敦美，海州胊山（今江苏东海）人，唐末军事人物。南唐建立者徐知诰（李昪）养父，庙号义祖。
生平
徐温出身盐贩，为淮南节度使、吴王杨行密帐下右衙指挥使。唐哀帝天祐二年（905年），杨行密去世，长子杨渥继立，调动自己在宣州的亲兵将领朱思勍等人入卫，将领们不安。因此徐温与左衙指挥使张颢于天祐四年（907年）发动政变，攻灭朱思勍，共掌军政，杨氏大权旁落。
次年（908年）与张颢杀杨渥，立杨行密次子杨隆演。张颢意欲排挤徐温出外，但淮南谋士严可求与徐温交好，说服节度副使李承嗣一同干预，遂未果。不久，徐温又杀张颢，将杀杨渥之事单独归咎之，遂独揽大权。徐温个性多疑，只信任谋士骆知祥、严可求而已，掌权后逐步翦除杨氏旧将势力。
911年，天祐八年，为镇海军节度使、同中书门下平章事。派兵攻打吴越国。当年秋，吴越国反击，进攻常州，吴、吴越战于常州，吴越败北。
南吴天祐十二年（915年）徐温受封为管内水陆马步诸军都指挥使、两浙都招讨使、守侍中、齐国公，镇润州（今江苏镇江）。
天佑十六年（919年）杨隆演登吴国王位，封徐温为大丞相、都督中外诸军事、诸道都统、镇海、宁国节度使、守太尉兼中书令、东海郡王。其子徐知训因骄傲荒淫为朱瑾所害后，因其他儿子都年幼且能力不足，徐温只得让养子徐知诰代徐知训管理政事，还把朱瑾的尸体沉入雷塘，并杀死可能有意联络朱瑾的泰宁军节度使米志诚及其诸子。徐温对徐知训的胡作非为尚不知情，并且想肃清朝中大臣。经过徐知诰等人的说明之后，方才解怒。处罚了负责教育知训的人。随后回到金陵，将一切政务交由知诰处置。顺义七年（927年）徐温去世，被追封为齐王，谥忠武王。虽然严可求等谋士一直力劝，徐温一直不愿以亲子取代徐知诰，徐温的妾陈夫人也认为，既然在贫贱时以徐知诰为养子，就不应该在富贵时将其抛弃。徐温直至临死前才有意让亲生子徐知询取代徐知诰，写了表文让徐知询上表杨溥，徐知诰闻讯也有意请辞求任镇南节度使，但徐知询尚未将表文送达，徐温已死，徐知询折返奔丧，徐知诰也因而没有辞职，并得以继位。
家庭
徐温原配白夫人，继妻李氏，还有妾陈夫人等。共有六子：徐知训、徐知询、徐知诲、徐知谏、徐知证、徐知谔，可能还有早死的长子。另有一女出家，二女分别嫁李建勋和王崇文，后都被封为广德长公主。
徐知诰建南唐后，追谥徐温为武皇帝，庙号太祖，陵墓号为定陵。徐知诰恢复原姓，并改名李昪后，再改徐温庙号为义祖。徐温第二任夫人李夫人尊为明德皇后。
徐温的儿子徐知证、徐知谔在宋朝时显灵，展示神迹，成为福建信仰的二徐真人，徐温第一任夫人白夫人也得到了道士的祭祀。徐温因而也被祭拜，宋理宗封为忠武真人，其妻白夫人为仁寿仙妃。
吕光

凉懿武帝吕光，字世明，天水郡古县（今甘肃省天水市）人，氐族，前秦太尉吕婆楼之子。十六国时期后凉建立者。吕光初为前秦将领，屡立战功，前秦天王苻坚就派他使持节、都督西出兵西域。吕光降服西域，但当时前秦因淝水之战战败而发生内乱，前后分别有后燕、西燕、西秦、后秦纷纷建国。前秦太安元年（公元385年）吕光从西域率军回军时击溃凉州刺史梁熙进入姑臧，自封为凉州刺史及护羌校尉。后来又击败了前凉末代君主张天锡之子张大豫、前秦长水校尉王穆与秃发鲜卑的联盟，遂在当地建立后凉政权，年号太安。十年后因病重，立太子吕绍为天王，自号太上皇帝。399年病逝。
生平
早年
吕光生于略阳（今甘肃天水东部），祖先叫吕文和，在汉文帝统治时期为避难而迁居，此后各代都是当地的权贵阶层。父亲吕婆楼是前秦天王苻坚属下，官至太尉。吕光在小时候即在与同龄人玩耍时展示出非凡的谋略能力。长大后身材魁梧，宽宏大量且喜怒不形于色。后来被王猛以贤良推荐给苻坚。于是苻坚任命吕光为美阳令，任内吕光得当地人民爱戴信服。后来升任鹰扬将军，后来又随苻坚攻打后赵，于铜壁之战中声名大振。
屡建功勋
建元四年（368年），吕光与王鉴等因应杨成世讨伐于上邽（今甘肃天水市清水县）叛变的苻双失败而率军再行讨伐，王鉴到后打算与苻双前锋苟兴速战速决，但吕光虑及对方因刚获胜而士气高涨，建议谨慎待敌，让其粮尽退兵时就是进攻的时机。二十日后苟兴退兵，王鉴追击并击败苟兴，随后又大败苻双，终攻下上邽，斩杀苻双。建元六年（370年），吕光随军攻灭前燕，获封都亭侯。后苻重出镇洛阳（今河南洛阳巿），吕光担任其长史。苻重于建元十四年（378年）谋反，苻坚以吕光忠诚正直，不会与苻重连谋，于是下令吕光收捕苻重，吕光听命并以槛车押送苻重回长安。后吕光迁太子右率，颇受敬重。次年吕光又以破虏将军身份率兵击败进攻成都（今四川成都）的李乌，迁步兵校尉。建元十六年（380年）吕光又奉命与左将军窦冲共领四万兵讨伐叛乱的苻重，又将其生擒，战后获授骁骑将军。
威震西域
前秦十八年（382年），吕光受命征讨西域，以使持节都督西讨诸军事身份率领姜飞等将领、七万兵及五千铁骑出发。吕光越过三百多里长的沙漠到达西域，降服焉耆等西域各国，又击破唯一拒守的龟兹，威震西域。苻坚知吕光征服西域，即任命其为使持节、散骑常侍、都督玉门以西诸军事、安西将军、西域校尉，封顺乡侯，但因前秦于淝水之战后国内大乱而道路不通，未能传达。吕光本来想要留在龟兹，但是受到名僧鸠摩罗什劝阻，而且部众们也想回到中原，遂回师。
占据凉州
太安元年（385年），吕光军抵宜禾（今新疆安西南），高昌太守杨翰告诉凉州刺史梁熙，称吕光还军必定别有所图，建议关闭天险要道，拒之于外，但梁熙没有听从。吕光最初知道杨翰的计划时曾打算不再前进，但在杜进劝告下还是继续，杨翰即在吕光到达高昌时向吕光请降。梁熙在吕光到远玉门时传檄指责吕光擅自班师，又派其子梁胤等率军五万往酒泉阻击吕光。吕光也传檄指责梁熙没有为前秦赴国难的忠诚，还阻拦归国军队，并派了姜飞等为前锋进攻梁胤。姜飞等在安弥大破梁胤并生擒他，于是周边外族都纷纷依附吕光，武威太守彭济更将梁熙抓起来叛归吕光。吕光杀死梁熙，入主姑臧，自领凉州刺史、护羌校尉。
386年，吕光收到苻坚死讯，改元太安，并自称使持节、侍中、中外大都督、督陇右河西诸军事、大将军、凉州牧、酒泉公。吕光入主凉州时，因尉祐与彭济共谋抓住梁熙的功劳而宠任他，但吕光却在尉祐中伤下杀了姚皓、尹景等十多个名士，人心见离。当时国内米价也高涨至一斗五百，饥荒中更发生人吃人事件，死了很多人。吕光与群僚在饮宴中谈及为政时用严峻刑法的问题，在参军段业劝言下终下令自省并行宽简之政。
屡见变乱
吕光于太安二年（387年）杀了进逼姑臧的张大豫，但王穆尚据酒泉；西平太守康宁也叛变，阻兵据守，吕光试图讨伐但都不果。及后连吕光部将徐炅及张掖太守彭晃都谋叛，并联结了王穆及康宁。吕光力排众议亲率三万兵速攻彭晃，二十日后攻破张掖，杀了彭晃。不久，吕光乘王穆进攻其将索嘏的机会率二万兵袭破酒泉，王穆率兵东返但部众在途中就溃散，王穆只身逃走但为骍马令郭文所杀。
389年，吕光称三河王，改元麟嘉。396年六月又改称天王，国号大凉，改元龙飞。吕光曾先后多次进攻西秦，其中吕光弟吕延于龙飞二年（397年）的进攻中兵败被杀。吕光听信谗言，怪罪从军的尚书沮渠罗仇及三河太守沮渠曲粥，并杀二人。二人归葬时，因诸部联姻而共计有万多人参与葬礼，罗仇之侄沮渠蒙逊遂反，蒙逊堂兄沮渠男成举兵响应，并推建康太守段业为主，建北凉与后凉对抗，吕光曾派吕纂讨伐，但最终无法消灭北凉。
同年，善于天文术数的太常郭黁与仆射王详认为吕光年老、太子暗弱而吕纂等凶悍，料定吕光死后必会有祸乱，并祸及自己，故图谋攻夺姑臧东西苑城，推王乞基为主。不过王详因事泄而被杀，郭黁遂据东苑叛变，当时民间还
拓跋部

拓跋部（otk：𐱃𐰉𐰍𐰲，也作托跋、秃发、索头部、索虏）为中国五胡十六国及南北朝时期的鲜卑氏族之一，曾在华北建立代国及北魏等政权。拓跋部以拓跋氏为核心家系，因此又称拓跋鲜卑，祖庭位于大兴安岭嘎仙洞，原居于额尔古纳河和大兴安岭北段，史称“统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业”。
名称
白鸟库吉及伯希和认为，在古代中亚称中国人为桃花石，即是古突厥语中的 Tabgach (𐱃𐰉𐰍𐰲，Tabgač)。其字源来自于拓跋部。支持这个说法的，有现代学者森安孝夫等。拓（tab < 原始突厥语*topra）意为"尘土或泥土"；跋（-γač 由来自印欧语系的借词*-βat演变而成，对应梵语pati）意为"主人、君主或丈夫等，有「土地拥有者/主人」的含义，与《魏书·序纪》中“以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋（上古时代称君主为后），故以为氏”的记载相符。
历史
拓跋氏为东胡鲜卑的后裔，原为匈奴部落集团中的一员。在拓跋毛时，拓跋氏与三十六部结盟，统率了其余九十大姓，拓跋氏成为族长，形成拓跋部，中国历史文献称为索头部。拓跋邻时，将部族分为八部，由其兄弟分别统领。
东汉末年，檀石槐组织鲜卑部落联盟时，拓跋部曾参与其中，陈寅恪认为可能是在拓跋邻时代。177年，遭到西晋骑兵攻击，檀石槐击败这支军队，但之后部落声势也不振，陷入纷争。
拓跋诘汾之后，分支出秃发氏一支，其子秃发匹孤移至河西，形成河西鲜卑。258年，另一子拓跋力微南迁至盛乐（今中国内蒙古和林格尔北），在内蒙古召集部落代表，形成强大地方势力。陇西鲜卑的始祖乞伏氏，陈寅恪认为与拓跋部关系紧密，可能也是源出拓跋部的分支。党项中有拓跋部的分支，为其王族。在唐朝时建立的西夏，其皇族可能也出身拓跋氏，至李元昊时，仍自称为北魏皇族后裔。根据《旧唐书》记载，吐蕃皇族源自秃发氏，吐蕃的名称也是来自于此。
从东汉末年开始，拓跋部就是个半自治的地方政治，多半依附于中国，担任佣兵。270年，秃发树机能起兵，意图独立建国，但遭晋军击败。
310年，拓跋猗卢受封代公建立代国。376年，拓跋什翼犍时，因内乱，遭前秦攻击，代国灭亡。386年，拓跋珪得到贺兰部等的支持，重建代国，成为北魏的前身。
397年，秃发乌孤建立南凉。
402年，原属拓跋部之下的柔然部落，取得高车。首领社崘，自称豆伐丘可汗，成为独立国家。北魏与柔然间发生一连串战争。
414年，南凉遭乞伏炽磐击败，臣服于鲜卑族的西秦。
493年，北魏孝文帝开始汉化政策。
552年，柔然遭突厥击败，灭国。
550年，高洋建立北齐。557年，宇文泰建立北周。581年，杨坚以外戚身份取得北周政权，建立隋朝。618年，李渊建立唐朝。日本学者杉山正明认为虽然这系列国家皆不是以拓跋氏为皇族，但统治集团或与拓跋氏有通婚关系，或受拓跋氏制度影响，因此也应视为是拓跋国家的延续。刘盼遂与王桐龄考据认为李渊家族应为拓跋氏后裔。刘盼遂之后虽取消了自己的观点，但其学说仍引发学界讨论。
语言
在北魏时，拓跋部使用的鲜卑语称为国语，通行于中国北方。
现代语言学家认为，拓跋鲜卑语，可能属于蒙古语族，与现代蒙古语同源于古代蒙古语。
氏族
在拓跋邻时代，以十族为血亲，为宗室十姓。十族间不通婚，与其他氏族互为姻亲。此外，又有其他外围氏族。在魏孝文帝时代，这些氏族都被改换成汉姓。陈寅恪认为，十族中的乙旃氏与纥骨氏出自高车，十族的形成，除了血统外，也与其社会地位与政治结盟等因素有关。
卫奕信径

卫奕信径（英语：Wilson Trail）是香港一条长途远足径，于1996年启用，全长78公里，共分10段，为香港第二长的远足径，仅次于麦理浩径之后。本径由香港岛南边的赤柱蜿蜒至新界东北的南涌，越过香港众多崇山峻岭，贯穿香港8座郊野公园，包括大潭郊野公园、大潭郊野公园（鲗鱼涌扩建部份）、马鞍山郊野公园、狮子山郊野公园、金山郊野公园、城门郊野公园、大帽山郊野公园，以及八仙岭郊野公园。卫奕信径一名取自第27任香港总督卫奕信，他钟情于香港山水及远足活动。
走线
因为定线的问题，卫奕信径无可避免地需要穿过市区，包括港岛东部、九龙东部和大埔。而且因为第二段和第三段被维多利亚港所阻，所以卫奕信径成为香港唯一一条不连贯的长途远足径，必须乘坐港铁穿过维港。此径起于赤柱赤柱峡道，向北经过港岛的数个山峰到达鲗鱼涌。之后需在太古站乘港铁到蓝田站。弃油塘站不用的原因是因为卫奕信径启用时尚未有该站和须经区议员和运输署准许，但转用油塘站则可节省一半路程。于蓝田继续，经启田道和鲤鱼门道到油塘（此段虽长约1.6公里，但因位于市区，所以不设标距柱），越过魔鬼山、五桂山等，转向西面，到达九龙群山，再从九龙水塘开始往北走到达九龙坑山，向东登上八仙岭，最后再转西北方下降至南涌作为终点。
为雷利计划（香港）青少年发展项目筹款的《雷利卫径长征》，由2003年起每年10月份举行，赛道主要依整条卫奕信径前进，但乘坐港铁时需于油塘站及鲗鱼涌站出入，而非原先的蓝田站和太古站。
各段资料
难度：
✽ - 易行之路程
✽ ✽ - 难行之路程
✽ ✽ ✽ - 极费力及难行之路程
第一段
第一段由港岛南区赤柱峡道出发，介乎春坎角道与赤柱滩道之间。途径孖岗山、浅水湾坳、紫罗兰山，直至阳明山庄为止。本段是卫奕信径最短的一段。
第二段
第二段由阳明山庄出发，经过渣甸山，再经毕拿山的石矿场、小马山后下抵金督驰马径。之后往北落山，沿鲗鱼涌树木研习径到康怡花园和康景花园之间的水塘公园，再步行往太古站。
第三段
第三段由油塘高超道至井栏树。途径魔鬼山、照镜环山、五桂山、马游塘、大牛湖、澳头村（凹头村）及新地村，此路段未有途经任何郊野公园范围。
第四段
第四段由井栏树出发，途经西贡古道、大蓝湖村、东洋山、基维尔军营附近的大老坳后，沿飞鹅山道和沙田坳道直至沙田坳。
第五段
第五段由沙田坳出发，进入狮子山郊野公园，沿鸡胸山山腰往沙田方向下行至九龙水塘引水道，并沿九龙山健身径到达九龙水塘侧的大埔公路为止。
第六段
第六段由九龙水塘开始，进入金山郊野公园，途经金山家乐径后到达金山道。过走私坳后经孖指径进入城门郊野公园，与麦理浩径第七段相交于城门水塘。
此段有部分路段改建自大埔公路沙田岭段的旧有走线。
第七段
第七段由城门水塘开始，沿著城门水塘东岸的缓跑径向北前进，途径城门水塘北端的半闲亭、城门标本林和铅矿凹（于此处再次与麦理浩径第八段相交），直至元墩下。
第八段
第八段由元墩下开始，途经新屋家、上碗窰、下碗窰和半春园到大埔市区，渡过林村河后经太和邨和帝欣苑后离开大埔。之后途经大埔头，登上九龙坑山，终点设在九龙坑山山顶，此路段未有途经任何郊野公园范围。
第九段
第九段由九龙坑山开始，进入八仙岭郊野公园，途经鹤薮水塘、屏风山、黄岭、犁壁山和八仙岭八个主峰，并以仙姑峰作为终点。本段是卫奕信径最长的一段。
第十段
第十段由八仙岭仙姑峰开始，途经八仙岭自然教育径、横山脚村、横七古道、上七木桥、下七木桥和尤德爵士纪念亭，最终以南涌为终点。
锦衣卫指挥使司

锦衣卫指挥使司简称锦衣卫，是明朝所设的秘密警察兼情报机构，直接向皇帝负责。其出门办事的校尉被雅称为缇骑。洪武十五年（1382年），在原亲军都尉府及所属的仪鸾司的基础上改制而成。下辖经历司、南北镇抚司及亲军所、驯象所等十四所。永乐后，分为锦衣卫与南京锦衣卫。
沿革
1361年，朱元璋仍是吴国公时代，改枢密院为都督府，辖锦衣卫前身的「拱卫司」（并无「御用」二字），秩正七品，管领校尉，后改拱卫指挥使司，秩正三品。再改为都尉司，终改为「仪銮司」（《大明会典》云锦衣卫本仪銮司），洪武二年设置亲军都尉府，仪銮司改隶亲军都尉府。洪武十五年，罢府及司、置锦衣卫为十二亲军卫之一（天子六军）；即把仪鸾司和原拱卫司整编成锦衣卫，是标准卫的编制，下设锦衣中、锦衣左、锦衣右、锦衣前、锦衣后5个千户所，负责皇帝仪仗和护卫：按御椅司、扇手司、擎盖司、旛幢司、斧钺司、鸾舆司、驯马司编组。洪武末年新增了班剑司、戈戟司、弓矢司，总计新旧10司全部纳入锦衣前千户所专门负责仪仗。锦衣卫也给宗室、外戚、勋贵等提供无偿保护与仪仗（实为监视）。锦衣卫的护卫分：力士、校尉、将军（大汉将军）。洪武十五年，大汉将军编制1,507人，其中军官七人。
洪武中期，在胡惟庸案和空印案结束后，从全国遴选14,000多人到南京，大都编入锦衣卫，小部分编入旗手卫。锦衣卫新增了锦衣上中、锦衣上前、锦衣上后、锦衣上左、锦衣上右、锦衣中后6个千户所。其中只有锦衣上中千户所有印，锦衣上前、锦衣上后、锦衣上左、锦衣上右、锦衣中后所的文件得拿到锦衣上中所盖章。洪武末年锦衣卫又新增6个千户所：驯象所、屯田所、马军左所、马军右所、马军前所、马军后所。至此，锦衣卫共计17个千户所。
朱元璋在建国后，因循历代稗政及卫所的标准体制，设锦衣卫镇抚司及各锦衣千户所镇抚司，掌本卫所刑名，兼理军匠户籍。卫一级配两名卫镇抚，从五品；千户所一级配两名所镇抚，从六品。南京锦衣卫设1个镇抚司；北京锦衣卫设北镇抚司和南镇抚司两个机构，南京镇抚司和南镇抚司仍负责本卫的刑罚及军籍档案，北镇抚司专管诏狱，其下有专司侦察的官校。锦衣卫于是开始兼掌缉捕、刑狱之事。
。朱元璋对臣下不信任，杨宪辈新进喜事，专务搏击，李善长等皆畏之，朱元璋说：「有此数人，譬如恶犬，则人怕。」检校首任指挥使是杨宪，后续有毛骧、至洪武十五年（1382年），正式建立锦衣卫组织。
尔后洪武二十年，太祖以治锦衣卫者多非法凌虐，乃焚刑具，诏内外狱咸归三法司（即洪武十五年到洪武廿年这几年期间非法凌虐，蓝玉案由三法司审理）。在洪武二十六年（1393年），因朱元璋认为此一酷政不可以长期存在，再加上；于是下令大削锦衣卫的权力（「诏内外狱无得上锦衣卫，大小咸经法司」）如废除。所以胡惟庸案与蓝玉案（由皇太孙朱允炆及吏部尚书詹徽审理）皆与锦衣卫无多大干系。
明成祖朱棣发动靖难之役成功后，为了镇压建文旧部与压制原先支持建文帝的臣民对他的不满，于是恢复锦衣卫的所有权力并有所加强，如永乐十三年（1415年）《永乐大典》总裁官解缙被纪纲置于雪地冻死即为一例。袁彬官至特授勋上柱国、左军都督、升授光禄大夫，是最显赫的指挥使。宪宗成化年间，锦衣卫北镇抚司的刑事可以不照会本官厅而直接处理，且即使本司所下达的命令也是由北镇抚司所草稿完后提呈上去等候批准的。李自成改名龙衣卫，追赃明朝的锦衣卫。清朝顺治元年，沿用了明朝的锦衣卫，但顺治二年，锦衣卫改名銮仪卫，并且不再像明朝锦衣卫一样，还兼管刑狱缉捕，而专门负责皇室的仪仗。南明延续至1661年昭宗的锦衣卫指挥使马吉翔与掌卫事任子信于咒水之难被杀才可说是正式结束长达290年的历史。
制度
明初的军制比较简单，其基层单位是“卫”和“所”，每卫辖正规军士约5,610人，其下设所，分为千户所和百户所，京城的禁卫军所辖卫所为48处。到洪武十五年，朱元璋决定改革禁卫军，建立了十二个亲军卫，其中最重要的就是“锦衣卫”。在锦衣卫组织当中，皇帝为直接的管理者。
机构业务
其中北镇抚司任务是「专理诏狱」，之后于明宪宗成化元年（1465年）增铸北镇抚司印信，一切刑狱专呈皇帝，毋需通过指挥使转达，而锦衣卫官员中不掌诏狱者亦不得干预其事。著名代表诏狱案件为：明初大将军蓝玉案及明末首辅周延儒案，均为锦衣卫报告皇帝。
「三法司」（即刑部、都察院与大理寺）无权干涉锦衣卫所处理的案件。通常锦衣卫在逮捕嫌犯之前，需由刑科给事中签批“驾帖”才可行事，作用相当于现代的逮捕令（非指“腰牌（识别证）”）。早期加入锦衣卫都会经过严格地审查和考核，要求良民，无犯罪纪录，后经过训练与挑选最终决定。后期若有锦衣卫逝世，他的亲属，如儿子，可成为其替补，若无儿则会于民间选择合条件的人作为代替，故锦衣卫中不会出现职位有空缺的情况。
《万历野获编》卷21《驾帖之伪》：「祖制：锦衣卫拿人，有驾帖发下，须从刑科批定，方敢行事
安阳仁波切

法尊安阳仁波切（b=ཆོས་རྗེ་ཨཱཿདབྱངས་རིན་པོ་ཆེ།；英文：His Eminence Choeje Ayang Rinpoche），亦译作阿阳仁波切，出生于东藏的一个游牧家庭，由其根本上师——噶玛噶举派第十六世大宝法王及多位具格上师们所共同认证。仁波切不仅持有直贡噶举派及宁玛派的颇瓦法（b=འཕོ་བ་；意义为「迁识」）传承，亦是当今世界著名的颇瓦法大师。
安阳仁波切在1959年离开藏地后于印度定居，首先在藏人难民为数众多的南印度建立了他的寺庙，而后于1986年在美国成立了Amitabha Foundation（即「阿弥陀佛基金会」），接著陆续在世界各地成立分会，包括德国、加拿大、香港、台湾、澳洲及法国等地。近年来亦在尼泊尔和印度菩提迦耶成立了闭关中心。仁波切在其出身地，为一所历时四百多年安阳寺的住持，目前寺庙正在持续地重建中。
至今，安阳仁波切除了每年一月定期在印度圣地菩提迦耶传授颇瓦法，其弘法行程广布于世界各国，如美国、加拿大、墨西哥、法国、德国、瑞士、丹麦、东欧、俄罗斯、澳洲、日本、台湾、香港、不丹及锡金等。
金刚乘教授
仁波切于世界各地给予金刚乘课程教授，包括了菩提迦耶、香港、台北、澳洲雪梨、美国加州圣荷西、加拿大多伦多、法国巴黎等地。除了著名的颇瓦法课程之外，他也教授其他金刚乘课程，包括但不限于：
颇瓦法课程纲要：
安·马基

安·马基（Ann Markley，），美国人，是全美超级模特儿新秀大赛Cycle 3的一位参赛者。
传记
比赛前她是一位水球队队长。现在她是 Elite Models (Miami)的合约模特儿。
参赛ANTM其间Ann与该季冠军Eva是一对情如姊妹的好朋友，但在比赛后段由于她不值意气风发的Eva为了胜出，出言冒犯Norelle，她因而反目成仇，更在被淘汰时故意无视Eva，不与她拥抱告别。
Ann 虽然拥有标准模特儿的条件，但在Cycle3的比赛中却屡次表现不稳定(曾被Tyra批评眼睛无神及不像模特儿)，更拥有四次Bottom 2但没有被淘汰的纪录(Episode2、6、8、10)，及后终于在日本(Episode11)与Eva双双成为Bottom 2时终于被淘汰。
由于Ann与Eva感情要好，因而在比赛中被Eva暱称为「Banana」。
比赛后的Ann才真正展开其灿烂的模特儿生涯，她不旦成为ANTM史上成功的模特儿之一，而且在美国更有多不胜数的曝光机会。比较著名的有：
龙泉青瓷

龙泉青瓷是以中华人民共和国浙江省龙泉市古代窑址为核心、分支广布周边、影响遍及华东、中南及西南的瓷窑系统。一般认为龙泉窑的鼎盛时期在南宋。由于融合南北技术优点，提高烧制温度，成品瓷化程度高，在技术层面达到了现代学术认定的瓷器要求；同时改进釉料配方，创制出粉青、梅子青等前所未见的品种，被历来藏家激赏，列入宋代名窑。此后龙泉窑几经兴衰，不绝如缕，延续至今。其产品以青瓷为主，历代依据当时的资源条件和市场需求，发挥青瓷多变的特性，衍生出众多品种，相互之间差别很大，是中国持续时间最长、影响最大的青瓷产地。现代龙泉青瓷主流为厚釉、无开片、翠青色产品，胎体澄净，紫骨铁足，包括日常器皿和仿古陈设器。
历史
南宋初处州府龙泉县琉田市建立的瓷窑，其中章生一在龙泉琉田创建的瓷窑叫哥窑，这种胎质细密洁白，釉色以粉青、梅子青为代表，花纹装饰上出现了堆塑和贴花；一般称龙泉窑皆指此。章生一的弟弟章生二在龙泉琉田创建的瓷窑叫弟窑，也称为章龙泉窑、章窑。
元代龙泉青瓷大量运销海外，瓷窑范围扩大至丽水、永嘉等地；明代仍然继续烧造，清代中期以后衰落。
龙泉窑古瓷窑1960年曾加发掘，现已发现300多个窑址，依龙泉山而建，其中以大窑地区最多，大窑龙泉窑古瓷窑址于1988年列入第三批全国重点文物保护单位。2001年3月，龙泉窑遗址被评选为20世纪中国百大考古重大发现。
2009年9月，龙泉青瓷传统烧制技艺入选人类非物质文化遗产代表作名录。
2012年9月，龙泉窑遗址与越窑遗址一同作为青瓷窑遗址列入由国家文物局公布的《中国世界文化遗产预备名单》（共45项）。
2013年5月，庆元县的上垟窑址做为第七批全国重点文物保护单位中的古遗址并入大窑龙泉窑古瓷窑址。6月9日，浙江省文物局公布其为第一批省级考古遗址公园。
工艺特点
通过对于龙泉窑瓷器的胎釉的化学组成、釉层厚度、烧成温度、气氛性质以及显微结构等检测与研究，得到结论如下
外销
北宋
多数学者认为龙泉窑起始时间为五代至北宋这一时间段，龙泉窑创烧伊始便与外销关系紧密，北宋晚期龙泉窑已销往海外，但种类较为单一，数量有限，很大程度上是仿越窑风格的产品，并沿袭了越窑的外销路线。海外的部分贸易港口曾发现此类器物，如埃及的福斯塔特曾出土北宋龙泉窑两面刻划花碗；坦桑尼亚的基尔瓦也曾出土北宋龙泉窑内外壁刻划碗；日本博多曾出土北宋末期龙泉窑产品。北宋末期龙泉窑开始兴起，虽在沉船及海外遗址发现数量不多，却是南宋和元代龙泉窑瓷器大量外销的先声。
南宋
南宋时期龙泉窑迎来了迅速发展的时期并形成了自己的风格，偏安杭州的南宋王朝对于海外贸易十分看重，北方产瓷区沦陷后，龙泉窑产区成为南宋王朝对外贸易瓷器生产的重要区域，加之瓷器可以通过松溪、瓯江以及浙江境内的其他自然水系方便的通往温州、宁波等重要港口，龙泉窑瓷器得以大量销往海外，在华光礁一号、南海一号、后渚沉船等沉船上和埃及福斯塔特等地都曾发现龙泉窑产品。值得指出的是，南宋时期福建地区的窑场亦全面发展，生产青黄釉瓷、青灰釉瓷的窑口众多，如闽清、莆田、松溪、南安、福清等诸窑口，由于部分福建窑口产品在数量及质量上占优，且具有沿海的区位优势，此时的外销青瓷及青灰釉、青黄釉瓷器在数量上或以福建地区所产为多。至南宋晚期至元代早期，龙泉及其临近区域进一步繁盛，福建青黄釉瓷则渐趋式微，至元代中晚期，龙泉窑达到鼎盛，成为了外销陶瓷中绝对的主体。
元代
元代龙泉窑外销达到了一个顶峰，此时在海外沉船和遗址中发现的中国瓷器中龙泉窑往往占到50%以上。如韩国海域发现的元代新安沉船，其出水中国陶瓷器共17324件，其中龙泉青瓷类产品有9842件；位于斯里兰卡的尼拉维利（Nilaveli）沉船，其年代相当于元代中晚期，所见器物几乎均为龙泉窑瓷器；印尼海域的玉龙号沉船虽被盗捞严重，但对其所出器物的组合考察发现其与福建平潭大练岛元代沉船所出器物组合相似，其船货亦以龙泉窑产品为多数。东非肯尼亚格迪古城遗址中出土的元代中国瓷器共有289件，其中龙泉窑产品有257件，元末明初的中国瓷器共有218件，其中龙泉窑产品（含龙泉窑系产品）有182件。北非的阿伊扎布为北非与东方贸易的重要港口，三上次男和出光美术馆于1966年对其进行了调查，共采集了695片青瓷、93片白瓷、40片元青花、171片黑釉瓷，这些瓷片属于11-14世纪的中国陶瓷，其中青瓷又以元代龙泉窑产品为多。<br>
与此对应的是元代文献中亦有龙泉窑大量外销的记载，汪大渊的《岛夷志略》中多处记载以“处州磁器”“处州磁”“处瓷”“青处器”）与外国博买，博买的地区有琉球（今日本冲绳）、苏禄（今菲律宾苏禄群岛或专指和乐岛）、旧港（今印度尼西亚苏门答腊岛巨港）等二十处，此外，周达观的《真腊风土记》“欲得唐货”条中也记载：“其次如真州之锡镴、温州之漆盘、泉处之青瓷器。”根据《元史》等文献记载，元朝与
秘色瓷

秘色瓷是指唐朝越窑烧造的青瓷精品，属于贡瓷的一部份，主要供皇室及贵族使用，但并非完全专供皇室之用。
宋朝起，秘色瓷披上一层神秘色彩，其真实面貌及特征在历史中逐渐模糊，学术界与收藏界对其具体定义长期争论不休。直至1987年，考古工作者发掘陕西扶风法门寺塔基唐代地宫时，在出土文物中发现了13件越窰青瓷，并与地宫内《监送真身使随真身供养道具及恩赐金银衣物帐》碑文记载的「瓷秘色」对应，秘色瓷的实物才得以确认，解开了长期以来的谜团。
在法门寺地宫发现之前，世人对秘色瓷的认识，主要只能通过唐代诗人陆龟蒙《秘色越器》诗句中「九秋风露越窰开，夺得千峰翠色来」的描写进行想像。秘色瓷以其胎质细腻纯净、釉色均匀，基本呈天青色调，被形容如「千峰翠色」般青翠，其烧造技术难度高，釉色追求青绿纯正。秘色瓷在晚唐至北宋初期是进贡朝廷的重要物品，除中原皇室外，亦被辽、五代诸国等王室贵族使用，在九至十一世纪成为一种具有「国际性」影响的高品质瓷器。
名称来源
“秘色”的意义解释不一。
宋代周辉《清波杂志》载：“越上秘色器，钱氏有国日，供奉之物，不得臣下用，故曰秘色”。按照这一记述，秘色得名缘于臣民不能使用。
另有说法称，因为烧制技术高度保密，因此称作秘色。
还有学者认为秘色的意思是秘草的颜色。
痰

痰是指肺及支气管等鼻腔以下的呼吸道的粘膜所产生的有害分泌物，用来将包含尘埃、病毒、过敏原等异物排出体外的黏液，也可能是因下呼吸道感染（须排除鼻道分泌的黏液），而经由咳嗽所吐出来的黏液。
原因
人体会产生黏液，使呼吸道的薄弱组织保持湿润，捕获并驱除可能构成威胁的小颗粒异物。感冒、支气管炎、哮喘、吸烟都可能是痰的成因，若有肺癌的话，会有很多痰。身体试图通过咳嗽来清除多余的痰。
处理方法
要清除痰涎，应该以脸朝下的方向，把痰吐在痰盂内或卫生纸上，再将卫生纸包裹并丢进垃圾箱内。此外，在洗手间内，有人认为亦可以向洗手台或马桶吐痰，但其实并不卫生，如果真的这样做就必须记得吐后必须要用水把痰冲走，因为残留在痰内的细菌仍可能造成感染。吐出的痰（sputum）中还有唾液。在显微镜的低倍放大检查下，超过25个鳞状上皮细胞就意味着唾液污染。痰液样本（sputum specimens）用于量化人类疾病（例如哮喘）中的气道炎症程度。
对于没有能力自行咳出痰涎的病人，他们需要医护人员协助，利用工具抽出留在呼吸道的痰涎，以免阻碍呼吸而造成窒息。
痰的颜色
吐痰的时候，留意一下它的颜色。若颜色有异，或痰多不止，就应该去看医生。
正常的颜色应该是透明色或白色。白色是因为痰涎比较干，或周围环境湿度低。
若痰涎带黄，即表示有细菌感染的迹象。若是带绿或棕色，几乎可以肯定已发炎。痰液中含脓，有白细胞、细胞碎片、死组织、浆液（英语：Serous fluid）和粘液组成。白细胞中有一种嗜中性粒细胞是绿色的。
若是绿色并带有铁锈色的斑点，即表示开始出现肺炎的症状，请及早求医。另外，吸烟过量会使痰带棕色。
若痰里有红色或黑色，即表示痰里有血，那可能是肺痨或其他严重疾病的先兆。虽然支气管炎亦可能会令痰中带血，但痰中只有些微血丝，实属正常。若痰里的血比正常为多，应尽早求医。
宏达国际电子

宏达国际电子（英语：HTC Corporation，全名「High Tech Computer Corporation」），简称宏达电或HTC，为源自中华民国的跨国消费性电子产品公司，成立于1997年，2006年以后hTC跟Dopod的自主手机品牌行销全球，股价曾站上千元大关，2011年，在手机市场占据了20%左右的份额，被视为与三星、iPhone同等级的竞争对手，总出货量近5000万支之谱，公司市值突破达到兆元以上，直到之后手机业务逐渐减少，并出售beats公司给予苹果，期间推出过许多标志性手机产品与直营店，以及与谷歌合作的安卓手机。其后以研发与制造智慧型手机与虚拟实境（VR）装置为主要业务，为全球第二大VR头戴显示器制造商。2018年，宏达电以2.67亿美金的品牌价值入选年度中华民国20大国际品牌，名列第14。
历史
HTC初始以ODM及代工生产为主要业务，设计并制造多种设备，例如行动电话以及平板电脑。在经历以Windows Mobile作其智慧型手机产品主要系统的最初阶段后，HTC成为2007年创立的开放手机联盟创始成员之一，转而采用Android系统平台。HTC Dream，在数个国家由T-Mobile以「T-Mobile G1」之名行销，是市面上首支以安卓系统运作的手机。HTC稍后便开始行销HTC One系列等自有手机产品。2011年，HTC在Interbrand的“最佳全球品牌报告”中排名第98名。但在各大手机品牌的激烈竞争下，HTC在2013年起于全球智慧型手机市场的占有率不断下降。自2011年以来，其股价已经下降超过95％，公司经历了连续的净亏损。2016年，HTC扩展其业务到虚拟实境硬件并发布HTC Vive。2017年9月21日，宣布将出售参与制造Pixel手机的部门及授权专利给Google。
旗下产品
手机系列
HTC在近年已逐步将中心转移至VR领域，已有较长时间未推出新款手机。以下为HTC曾推出的Android手机系列。
平板电脑
HTC在2011年2月发布其首款平板电脑HTC Flyer（部分地区称为HTC Evo View 4G），并在同年9月发布HTC Jetstream（英语：HTC Jetstream）。但在之后除2014年为Google代工Nexus 9外，没有再推出过其他平板电脑。
相机
2014年，HTC发布手持式相机RE Camera。此后并无发布其他后续型号。
虚拟实境产品
2016年，HTC发布HTC Vive，正式进入虚拟混合现实领域，并陆续发布了Vive Focus、Vive Pro、Vive Cosmos等系列产品。
智能硬件
2016年，HTC与Under Armour合作推出健康跟踪产品系列UA HealthBox，包括智能手环UA Band、心跳监测器UA Heart Rate和体重计UA Scale。2019年，HTC与Sprint合作推出首款具有5G连接能力的路由器5G Hub，并在次年推出升级款、具区块链加密功能的Exodus 5G Hub。
事件与争议
政治与地缘
2010年期间，王雪红在中国演讲时说出「HTC是中国人所创立的品牌」、「为中国人打造一个世界级的国际品牌」等语，在网路上引起极大争议，部分网友决定抵制、转投他牌怀抱，对形象造成影响。
但王雪红后来在2013年一次公开场合中，改口称HTC是「台湾的品牌」，再度引发讨论。
信息隐私
2013年，美国联邦贸易委员会指控宏达电未能采取合理的步骤确保手机和平板电脑的软件开发，以致消费者在对敏感信息的安全漏洞上存在风险。宏达电与联邦贸易委员会达成和解协议，要求修复百万计设备上的漏洞，并建立全面的安全计划，解决设备发展过程中的安全风险，并在未来20年进行每年一次的安全评估。
区别对待
2012年，宏达电发布了其中高端机型HTC One S，但被消费者发现在中国大陆、香港和台湾推出的却是搭载上一代处理器的降级版，价格和正常版一样，引发大量消费者反弹、拒买风波，但宏达电却声明降级版手机与正常版效能无异，商业诚信遭到质疑。HTC随后在台湾发布搭载正常芯片的HTC One S Special Edition，惟未在中国大陆和香港发布，再度引起该地消费者的不满。
2013年，宏达电发布全球首款全金属机身手机HTC One (M7)，其漂亮的金属机身和三段式的设计，成为后来众多追随者竞相模仿的对象。但为引入双卡双待功能，其在中国大陆发布的机型改用三段式开合后盖，导致手机中框缝隙很大，后盖卡扣处有各种毛边；机身相比海外版也更厚，品控似乎更差。
2016年，宏达电在欧亚部分地区推出的HTC 10是CPU为高通骁龙652的Lifestyle版本，此举在中国大陆地区引起消费者强烈反弹，认为其不重视当地市场；后HTC决定在中国大陆推出C
太安 (后凉)

太安，或作大安，是十六国时期后凉政权后凉太祖吕光的年号，共计仅两年余。太安四年二月，吕光称三河王，改元麟嘉。
年号问题
《晋书·吕光载记》、《资治通鉴》及《十六国春秋·后凉录》皆言吕光改元大安，《魏书·吕光传》记载吕光建元自麟嘉年号开始，《册府元龟》称吕光「在位十年」，注云「麟嘉七年、龙飞三年，太安不预」，都不认为太安是吕光自建的年号。近代有学者认为吕光是奉苻丕太安年号。点校本《晋书》校记亦云：「按『太安』乃苻丕年号，此时光自称大将军、凉州牧、酒泉公，当是用丕年号，非自建元。故《魏书·吕光传》称光纪年始于麟嘉，不记建元太安事。」吕光奉苻丕太安年号，改前秦建元二十二年为太安二年。
中海岸 (新南威尔斯州)

中海岸（Central Coast）又译中央海岸，是澳大利亚新南威尔士州的一个统计分区，位于悉尼以北及纽卡素以南之间的海岸。现时中海岸所辖之两个小区合计有人口304,600，是纽省以人口计的第三大城市、全国计人口第九大。
中海岸大致可以分成两个部份，分别是高士福（Gosford）及怀昂（Wyong）。怀昂是悉尼铁路北线的终点站，过去只是当成是大悉尼区的一个偏远地区。不过随著邻近的高士福的华裔移民增加，这两个小区的人口合起来足以成立一个城市，所以后来州政府将此两个小区合并升格为「市」。
地理
中海岸的范围在地理和行政上有些微分别：行政上的范围就是两个小区的边界，也就是鹤斯堡利以东、麦觉理湖以南、康士比以北。但地理上，一般包括南至鹤斯堡利河、西抵Watagan山脉、北通麦觉理湖的地域。
钧窑

钧窑，又称钧州窑，是指从中国北宋末年到近代，位于古钧州（今河南省禹州市）一带，以钧釉瓷器为主导产品的一批窑场。钧釉瓷器又称钧瓷，其特征是施有乳浊分相釉，以蓝、绿色为基调，并能有效控制和应用铜红釉和铜红彩。钧窑长期生产民间日用器皿，同时部分花器类产品亦供应宫廷。明清时期，钧瓷逐渐成为收藏品，钧窑被列为宋代名窑，后更跻身“宋代五大名窑”。当前学界基于考古发掘资料，主张钧瓷较可能创烧于金代中后期，贡御宫廷的产品烧制于明代早中期。
历史
不早于北宋末年，一些汝窑窑工渡过汝河，在登封、郏县、阳翟（今禹州市）、梁县（今汝州市）四县交界的箕山山脉一带置窑烧瓷，后世称之为“民钧窑”。其产品以天蓝、月白、青绿为基本色调，后世藏家称为“钧州青”，品类以盘、碗、杯、碟等日用器为主，故又称“器皿类钧瓷”。早期制品带有明显的的汝瓷特征，及至金朝中后期，产品乃形成自身特色，外观为厚釉且多有釉汁垂釉现象，釉面上常有紫红色斑块，系工匠将铜料涂在釉面上后烧成。
明朝初期，箕山一带窑场的高温铜红釉技术已趋于成熟。铜在釉中呈现的颜色与多种复杂因素相关，烧制前难以预测，形成“入窑一色、出窑万彩”的窑变现象。明朝早中期，钧州城内的窑场主要生产高温铜红釉花器，贡御宫廷使用，后世称为“官钧窑”。其品类以花盆、盆托、出戟尊等为主，故又称“陈设类钧瓷”。器物底部常有数目字，器形越大、数字越小，故又称“数码类钧瓷”。釉面上或有自然形成的“蚯蚓走泥纹”，系胎体施釉后晾干时，釉层不规则开裂所致。
官钧窑的停烧时间和原因，目前尚不清楚。与官钧窑同一时期的民钧窑则已较少生产钧釉瓷，改以白地黑花瓷器为主要产品。至明朝中后期，禹州的陶瓷手工业衰落，此后转为小规模生产。
时代争议
宋代文献中没有关于钧窑的记载。关于钧州一带陶瓷业的零星记载始见于金、元。明中期开始出现“钧州窑”的记载，明后期形成“钧窑”概念，特指钧州城内窑场生产的钧釉花器。伪托明前期吕震编著、实际写于明后期的《宣德鼎彝谱》中，有“柴汝官哥均定”之说，首次将钧窑与宋代名窑并列。明末、清初承袭这一说法，将钧窑视为宋代瓷窑。从晚清开始，“钧窑”的概念不再限于钧釉花器，开始涵盖天蓝釉碗、盘类产品。
晚清以来，随着收藏热的兴起，人们对钧窑大加推崇，将其附会为北宋官窑。至20世纪50年代，“宋代五大名窑”的说法正式形成，钧窑取代不见实物存世的柴窑，名列其中。尽管大谷光瑞、陈万里、等学者都提出过钧窑非宋窑的观点，但传统的北宋说仍然占据上风，甚至成为考古发掘结论的依据。1982年《中国陶瓷史》出版后，“钧窑始烧于北宋、是宋代五大名窑之一”的观点几成定论。
20世纪90年代末，钧窑年代争议问题在学界被再次提出。随着越来越多考古学证据的出现，以及对文献的重新梳理，主张钧釉瓷器创烧于金代中后期、官钧年代为明代早中期的新观点日益成为海内外学界共识。传统的北宋说则尚未找到确切的考古学证据。
遗址
目前已知的古钧窑窑址超过150处，分布在禹州、汝州、登封、郏县的十多个乡镇。其中曾开展过考古发掘工作的有：禹州市区八卦洞窑址（1974年），禹州神垕镇刘家门、河北地、下白峪等窑址（2001年），禹州市区古钧花苑窑址（2004年），汝州大峪镇东沟窑址（2005年），禹州鸠山镇闵庄窑址（2011年），禹州神垕镇区窑址（2013年）。
禹州市区钧台钧窑遗址于1988年列为全国重点文物保护单位，建有禹州钧官窑址博物馆。神垕镇钧窑址亦于2006年列为全国重点文保单位。
仿钧瓷和新烧钧瓷
钧瓷兴起以来，影响深远，许多瓷窑对其进行过仿制，如清雍正年间景德镇御窑厂烧制的“炉钧”，江苏宜兴窑的“宜钧”，广东石湾窑的“广钧”，近代神垕镇卢家的“卢钧”，皆试图重现钧瓷的外观，但实际烧制方法并不相同。
及至20世纪70年代，禹州钧瓷二厂研制出钧瓷新釉配方，烧成效果最接近古钧釉，成为后来最主要的仿烧品种。2008年，禹州市的钧瓷烧制技艺列入国家级非遗名录。截至2023年，禹州市有钧瓷企业200余家，年产销钧瓷220多万件（套），年产值24亿人民币，已举办十二届禹州钧瓷文化旅游节。
珊娜·史都华

珊娜·史都华（英语：Shannon Niquette Stewart，），《全美超模新秀大赛》第一季的亚军，最后落败给雅芝·加里，失败原因是太过商业化。她亦是一名虔诚的基督徒。
超模大赛
珊娜在2003年参与了第一季《全美超模新秀大赛》，和另一基督徒参赛者洛碧（Robin）较友好，两人更在第七集因为是基督徒的理由拒拍全裸照，最后洛碧出局。和伊丽丝、雅芝二人进入决赛，伊丽丝首先出局，两人进入时装展比试，最终珊娜因为进步及转变不及雅芝多，而且多次被评太过商业化，所以只能成为该季亚军。
珊娜日后多次参与该节目的许多活动，并也再次于2011年第十七季《全明星全美超级模特儿新秀大赛》参赛，虽然以稳固的表现进入了出国名单，但因再次拒绝拍摄清凉照片而得到第六名。
模特儿事业
比赛后她和芝加哥分部的Ford Models和Major Model Management签约。
担任工作包括：Nuj Novakhett、ELLEgirl Magazine、Teen Vogue、Sydney Magazine、Six Degrees Magazine。Arizona Foothills Magazine和Sound & Vision Magazine的封面。参与的时装展有：Richard Tyler、Alice and Olivia Fall 2006、Sprite Street Couture、2006ELLEgirl presents Dare To Be You: Wal-Mart Meets America's Next Top Models 2005、Fashion Institute of Technology 2006。
选美
她在比赛过后，参加2004年美国俄亥俄州小姐选举，同样地得到亚军，在2006年再次参加，但她未能入选。
巴黎第一大学

巴黎第一大学（法语：Université Paris I），亦称先贤祠-索邦大学（Université Panthéon-Sorbonne）。在1968年五月风暴后从巴黎大学分立，1971年正式成立。目前全校共26个校区，计14个学系及9个研究中心。全校学生人数约4万多人。该大学传承法国精英教育传统，发展成为具有国际影响力的欧洲重要学术中心，以其卓越的教育品质和领先的研究水准跻身世界一流综合性大学之列。
历史发展
巴黎第一大学前身为索邦神学院，建于13世纪。巴黎大学造就了一批世界顶尖的专家学者，如包括居里夫人在内的八位诺贝尔奖获得者。
1971年五月风暴后，为了改革大学教育品质，法国政府在巴黎大学的基础上分成13所大学，沿用“索邦”的名字之大学为巴黎第一大学（先贤祠-索邦大学）、巴黎第三大学（新索邦大学）和巴黎第四大学（巴黎-索邦大学）。
领域特色
巴黎第一大学是以人文学、社会科学、法律及管理学为主的大学，在学术界有着重要影响，为法国的学术、行政、司法、企业等方面培养了大批优秀的人才。该校的经济管理领域，尤其是企管、金融、国际贸易等专业，在法国与巴黎第九大学一起是唯一能够参加法国媒体对高等商业学院排名的公立大学。该校的第三阶段的文凭种类繁多、领域独特，主管教授也往往是学术界的重量级人物。
巴黎第一大学负责管理法国最大的资料资源中心之一：拥有近300万册藏书的索邦图书馆。巴黎第一大学享用着法国大学遗产中部分最负盛名的建筑物；学校一直在巴黎市中心拉丁区拥有一个庞大的主校区，并从1960年代起逐渐在巴黎市区范围内扩建发展。
该大学现有3个学院和14个教学与研究单位（UFR），学生约40,000多人。学校有1,100名教师和研究员，此外还有200多名从事国家大型研究机构的研究员以及150名工程师、行政人员及技术员，形成68个受公认的研究团队。学校与英国牛津大学、瑞士日内瓦高级国际关系及发展学院、美国的哥伦比亚大学、康奈尔大学等有合作关系和交换学生计划。
排名
根据2025年QS世界大学排名：
李弘 (唐朝)

李弘，字宣慈，唐朝唐高宗李治第五子，唐中宗、唐睿宗的亲兄长。母亲是武则天，妻子乃裴居道之女裴氏。永徽六年（655年）时，被封为代王；显庆元年（656年），原本的太子李忠被废，改立李弘为皇太子。死后追尊义宗，谥号孝敬皇帝。
生平
李弘曾经向率更令郭瑜学习春秋左氏传，当读到楚世子商臣弑君故事，不禁掩书叹曰：「圣人垂训，何书此邪？」郭瑜回答他：「孔子作《春秋》，善恶必书，褒善以劝，贬恶以诫，故商臣之罪虽千载犹不得灭。」李弘说：「然所不忍闻，愿读它书。」郭瑜向他拜曰：「『里名胜母，曾子不入。』殿下睿孝天资，黜凶悖之迹，不存视听。臣闻安上治民，莫善于礼，故孔子称‘不学礼，无以立’。请改受《礼》。」李弘接受这个提议。
显庆四年，加元服，又命令许敬宗、许圉师、上官仪、杨思俭等人收集古今文集，选录出五百篇，编集成《瑶山玉彩》，总章元年（668年），请求追赠颜回为太子少师、曾参为太子少保，高宗同意。
当时在征辽的士兵，如果有逃亡或期限内没报到的，不但找到后要斩首，家人也要充官。李弘进谏：「士遇病不及期，或被略若溺、压死，而军法不因战亡，则同队悉坐，法家曰亡命，而家属与真亡者同没。《传》曰：‘与杀不辜，宁失不经。’臣请条别其科，无使沦胥。」高宗也同意了这个请求。
咸亨二年（671年），高宗巡幸东都，太子李弘监国。当时遇上大旱，关中闹起饥荒，于是李弘巡视士兵的粮食，发现有吃榆皮、蓬实的，就私下命家令寺给他们米粮。李弘身体不好，而辅佐他的人是戴至德、张文瓘、萧德昭等人，因此有些小事都是取决于他们。
当时李弘有两个异母姊姊，即义阳公主与宣城公主，因母亲萧淑妃以前得罪武则天的关系，她们一直被幽禁在掖庭，年过二十都未出嫁，李弘发现后感到震惊又同情，请求让两位姊姊能够结婚，武后便将义阳公主嫁翊军权毅、宣城公主嫁颍州刺史王勖，但此事亦令武后不悦，李弘从此失宠。李弘又上书希望将沙苑之地分借给贫穷之人，高宗准许。后来李弘被召到东都。咸亨四年（673年）二月壬午，纳裴居道之女裴氏为妃，到了冬十月乙未，又以“皇太子弘纳妃毕，曲赦岐州，大酺三日”。有人表示要用白雁来进行婚礼，竟然刚好就在苑子里捕获了，这让高宗很高兴；而裴妃也是个相当有妇德的贤淑女子，裴氏美貌端庄，很讨李弘的欢心，高宗因此常和侍臣说：「弘仁孝，宾礼大臣，未尝有过。」
逝世
上元二年（675年），李弘与高宗、武后同赴合璧宫时暴卒。高宗悲痛万分，将他谥为「孝敬皇帝」，葬于恭陵，并使用皇帝之礼举办后事；但因为造陵费用太高，工程浩大，工人们苦不堪言，最后乱丢砖瓦，一哄而散。
有些史学家认为是武后毒杀他，《资治通鉴》等史书留有部分记载。
雪峰山脉

雪峰山脉主体位于湖南中部和西部，是湖南境内重要的山脉，为资江与沅水的分水岭。
主峰苏宝顶海拔1934米。崀山风景区为最新开发的旅游景点，为第四批国家重点风景名胜区。
雪峰山是中国地势第二级第三级阶梯（由北向南依次为大兴安岭、太行山、巫山、雪峰山）的南部分界线，也是东南部丘陵山地与西南地貌的分界线。
抗日战争末期的湘西会战最后一仗主战场为雪峰山东麓的洞口县的高沙、江口、青岩、铁山一带。
关梦南

关梦南（KWAN Muk Nam，），原名关木衡，祖籍广东开平，香港现代诗及散文作家、资深文学工作者。
生平
关梦南1962年从广州移居香港。早年求学于九龙华仁夜中学。 1970年代与友人创办《秋萤诗刊》，并曾主编《星岛日报》副刊「文艺气象」及「阳光校园」文艺版。曾任「市政局中文文学创作奖」及「市政局中文文学双年奖」评判。
现为《秋萤》诗月刊、《香港中学生文艺月刊》、《香港小学生文艺月刊》、《大头菜文艺月刊》编辑，并任职香港艺术发展局文学审批员及多间中小学驻校作家、文学指导。 他编著有《零点诗选》、《看海的日子》(诗集）等。他亦曾接受共享中国语文的访问，并在香港电台节目《文学放得开》中讲述对于文青的看法，以及自己的文青创作的历程。