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大熊猫

大熊猫（Ailuropoda melanoleuca）属于食肉目熊科，是中国的特有种，也是大熊猫亚科的仅存物种。其体型肥硕，皮毛厚韧，头圆尾短，通体多呈黑白两色。大熊猫栖息于海拔2000—3500米的森林中，主要以竹类植物为食，是的。其每日的活动时间中，约有一半用于进食，另一半则用于睡眠。
大熊猫分布于中国四川省、陕西省及甘肃省南部的山区，现存约2700只（截止2025年）。尽管IUCN于2016年末将大熊猫的受威胁程度从“濒危”降为“易危”，但其仍被视为生态保护的标志性物种，被尊为“中国国宝”与“活化石”，更被世界自然基金会称作“世上最具代表性和可爱的动物”、列入“全球优先保护的13个旗舰物种”之一。
中文命名
自1869年大熊猫被科学发现以来，该物种的称谓并未得到统一，存在白熊、熊猫、猫熊等多种称法。如今，除了台湾常用“猫熊”称呼外，汉语圈广泛采用“熊猫”称呼。
“熊猫”一词最早见于1908年的《英华大辞典》，用以称呼小熊猫。“猫熊”一词最早见于1931年的《中国西部科学院廿年度报告书》，亦被用作小熊猫的称谓；同年，“大熊猫”一词出现在《世界杂志增刊》中，指代现今所知的大熊猫。1934年，《科学杂志》与《时兆月报》开始用“熊猫”一词指代大熊猫，而《中华图画杂志》亦开始用“猫熊”一词指代大熊猫。1936年，“大猫熊”一词出现在《哺乳动物图谱》中，同样指代大熊猫。自1930年代末后，“熊猫”与“猫熊”均指代大熊猫。然而根据《民国时期期刊全文数据库》（1911～1949）的统计，在其收录的民国期刊中，“熊猫”出现159次，而“猫熊”仅出现7次，远不如“熊猫”常用。此外，在民初时期的文献中，“白熊”一词最常用于指代大熊猫，但在1945年后，“白熊”一词逐渐被“熊猫”取代，仅用于指代北极熊。
1978年10月5日，台湾动物学家夏元瑜在《联合报》上发文《一错五十年——为猫熊正名》，称“英文有个单词叫panda，它又称为Cat-bear，中文该译为‘猫熊’，不幸在几十年前报上初次发表新闻时偶然被排颠倒了，成为‘熊猫’。不料一错至今。”一年后，夏元瑜再度于《联合报》上发文《血泪斑斑捕猫熊》，其“猫熊正名”的倡议逐渐得到了一定的社会反响。1987年台南真假熊猫事件后，“猫熊”作为“熊猫”的正名在台湾广泛流传。2008年12月，大熊猫“团团”、“圆圆”赴台，当记者询问马英九对熊猫来台的看法时，他纠正称：“不是熊猫是猫熊！你想想看那是猫还是熊？当然是熊嘛！依据中文的用法，既然是熊，熊就应该放在下面，称作猫熊才对，你们媒体能不能拜托正名一下，让猫熊恢复它真正的名字。”此后，“猫熊”一词才成为台湾民众对大熊猫的常用称谓。
发现
古籍记述与考古发现
胡锦矗等中国学者认为，古人对大熊猫的认识可追溯至先秦时期，先秦古籍记载的“白虎”、“白豹、“猛豹”、“貔”、“貔貅”、“驺吾”、“驺虞”均属大熊猫的古称。此外，“白狐”、“执夷”、“白罴”、“貘”、“𧳕”、“貊”、“貉”、“貈”、“食铁兽”、“文罴”等称谓亦被认为是大熊猫的古称。
何芬奇、赖皆兴等学者则认为，胡锦矗等学者虽对大熊猫的古名作了推测与考据，但并未找到基本相符的实证。即使这些古名（尤其是“貘”）确实被古人用以指代大熊猫，但大熊猫在古代中国也未留下明确的称谓和形象，这可能与大熊猫甚少被人捕获、圈养相关。
1975年，人们从薄太后陵的殉葬坑中发掘出大熊猫的骨骸；2021年，人们又从汉霸陵的殉葬坑中发掘大熊猫的骨骸。上述考古结果表明了大熊猫早在西汉初期便已被人捕获、圈养的事实。
中国动物学家谭邦杰在1989年指出：“大熊猫被外部世界乃至中国普通老百姓了解，至今不过一百二十年（从1869年戴维神父介绍它算起）。而使它扬名于世的历史则只有五十年左右罢了（从第一只熊猫被活捉并公开展览算起）。”
重新发现
1869年1月，法国遣使会传教士阿尔芒·戴维从平雄主教口中得知：四川穆坪有一种毛色黑白相间的“白熊”。此后，戴维便奔赴穆坪传教，并成为邓池沟天主堂的本堂神父。同年3月11日，戴维在李姓地主的家中，看到一张黑白相间的熊皮，他当即认定其为“有趣的新物种”。不久，在当地猎人的帮助下，戴维于3月23日采集到一只幼年的“黑白熊”尸体，又于4月1号采集到“完全成年的黑白熊”。同年，戴维将采集到的大熊猫标本和骨骼寄到法国。后经法国国家自然历史博物馆的动物学家阿方斯·米尔纳-爱德华兹鉴定，“黑白熊”为全新物种，并将其定名为"Ailuropoda melanoleuca"（意为“黑白色的猫足动物”）。1870年，爱德华兹撰写的大熊猫研究论文《论西藏东部的几种动物》发表在《法国国家自然历史博物馆之新文档》第5卷。从此，大熊猫开始为世人所熟知。
全球闻名
1869年1月，戴维重新发现大熊猫后，西方世界出现了第一波“熊猫热”，许多
太仆寺

太仆寺，中国古代朝廷的中央机构之一。
周穆王任命伯冏担任太仆正，史官写了册书，名为《》。故后世雅称太仆寺为冏寺，太仆寺卿为冏卿。
历史沿革
秦、汉九卿中有太仆，为掌车马之官。北齐定制，以寺为官署名，寺卿为官名。隋、唐后均沿其制。
明朝时，掌牧马之政令，属兵部，洪武六年（1373年）于滁州设立南京太仆寺，设卿、少卿、寺丞等官职。洪武三十年（1397年）置北平及辽东、山西、陕西等处行太仆寺。
清朝时期，于顺治元年（1644年）设立，最初并无专署，附设在兵部的武库司。同年十二月，裁撤。顺治二年（1645年）二月，复设太仆寺，皇帝出巡，扈从车马杂物皆为总管。其中，置卿、少卿、员外郎等官职。光绪三十二年（1907年）将原有的兵部、练兵处以及太仆寺整并为陆军部。
大乘无量寿经

大乘无量寿经，全一卷，译者佚名。此经载于《大正藏》第十九册，与宋朝法天翻译的《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》是同本异译。本经叙述了上方无量功德聚世界中无量智决定王如来，宣称只要闻其名号，念诵供奉十五句陀罗尼，就能“复得延年。满足百岁”，死后可以往生“无量福智世界无量寿净土”。
此经流行于唐代西北地区，有梵、藏、于阗、回鹘、突厥译本，由于本经主旨宣称有增寿功效，因此特别受吐蕃人尊奉。是当时举行佛事时必念诵、抄写的佛经。敦煌曾发现大量此经藏文写本。据统计敦煌出土的该经写本，汉文写本有889部，藏文写本有657部。
此经的于阗文译本是1910年史坦因在敦煌千佛洞发现的，于1912年刊行。1916年，德国学者瓦理瑟（M。　Walleser）对本经的梵藏汉三种版本进行对比研究，并德译全经，出版刊行。
近代法尊法师曾经将此经从藏文重新译出，名为《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》。
三步虎

三步虎，中国象棋布局的一种，指先手或后手方连续三步为上马、平边炮、出直车。
换成 㐷二进三>车一平二>炮二平一
Levi's

李维斯公司（英语：Levi Strauss&Co.，简称Levi's）是美国一家私人的服装公司，在全球以其Levi's品牌的牛仔布牛仔裤而闻名。它成立于1853年5月，当时创办人李维·史特劳斯从巴伐利亚王国布滕海姆到加利福尼亚州旧金山开设其兄弟纽约干货业务的西海岸分支。该公司的总部位于旧金山的Levi's广场。
历史
创始人李维·史特劳斯在1850年左右的旧金山，将原本用来制作帐幕的粗糙帆布替当时的采矿工人制作了第一条Levi's牛仔裤，因为牛仔裤的耐用迅速的获得了采矿工人的欢迎。
直至1990年代，这个品牌正面对来自海外其他品牌及较便宜产品的竞争。在美国及加拿大的生产设施已关闭而制成品的供应则来自中国大陆、香港、莱索托、巴基斯坦、多明尼加共和国、哥伦比亚、菲律宾、越南及墨西哥等地。
2019年3月21日，Levi's重新在纽约证券交易所挂牌上市，每股招股价17美元，发行3670万股，集资6.233亿美元，其中李维·史特劳斯家族成员出售1960万股，估将进帐3.334亿美元
2023年3月25日，Levi's宣布将与荷兰人工智慧技术业者Lalaland.ai合作，将以人工智慧技术生成的数位模特儿展示旗下服饰，预计从2023年下半年开始测试。Levi's表示，此为其数位化转型作法一部分，但不少看法认为实际是为了降低支付专业模特儿的费用开销。
产品
利惠公司的产品组合包括：
在2000年，在星期日泰晤士报及英国第四台的调查，Levi's501s的自助洗衣店广告被称为第六佳的电视广告．
RedWire DLX Jeans
利惠公司最近设计了一条能控制穿著者苹果ipod音乐播放器的牛仔裤。RedWire DLX Jeans将会备有配合ipod遥控的袋口以及其设计完全配合听筒的使用．这件产品已在2006年8月出售，售价将为US$200(£114)。台湾也已经正式在Levi's专卖店发售。
利惠公司并不是第一位制造配合ipod服装，但相信是第一位制造有关的长裤或牛仔裤。暂时未有图片或资料有关怎样清洁RedWire DLX Jeans。
款式
Levi's 501
501是Levi's生产历史最长的款式之一，其样式不断在改变。Levi's经典代表设计即是原先大部分牛仔裤的裤档拉链设计，将其改为直排扣环设计。
2010款501是直切的，因此大腿更加紧而小腿较松。裆缝是比较短，切割到选择合适的小尺寸深。它有许多水洗和颜色（包括蓝、黑、白、米色）供选择。
而2008年底之前的“501”的特点是大腿和裤口的宽度略窄，以及不同的口袋设计。“Vintage1955 501”是于1955年的501复刻版。Levi's自1986年以来已发展到众多广告和最流行的牛仔裤的车型之一。
在第二次世界大战期间，501为美国陆军供货。为了节省时间和材料，它放弃了背面口袋上的刺绣“翅膀”，以印花来代替。
Levi's 507
507是一个bootcut款式，但撞钉较轻薄。512款式被引入作为507系列的现代变体。
Levi's 510
使用Levis 511版型再做修改，制成版型上更窄更贴身的Super Skinny Fit版型。约莫于2013年至2014年，Levi's 510逐渐在世界各地开始大放异彩流行。Levi's 510也是当今Levi's所有裤款中最窄最紧身的牛仔裤款式。
Levi's 511
511型是一种低腰的紧身款式（Slim Fit），锥形裤管配以相应的牛仔裤拉链。虽511定义为窄版版型，但其实后来Levis又推出更加窄身的Levi's 510系列裤款。
Levi's 512
512型是一种中高腰紧身款式，配以拉链门襟。与502系列相比，整体更贴身，裆部更深，裤脚收窄，属于贴身型窄脚裤。
Levi's 525
525是一种带拉链的高腰款式，较有弹性，通常作为女装牛仔裤。
Levi's 527
527是一种低腰型直筒裤，风格狂野。
丑闻
2012年11月20日，绿色和平在中国北京市发布《潮流•污流：全球时尚品牌有毒有害物质残留调查》报告，指出多间知名时尚品牌服装在生产过程中使用可以导致不孕及致癌等有毒物质，不仅残留于产品中，还因厂商胡乱排放而进入了食物链，毒害民众；名单上包括Levi's。
报告调查源于绿色和平在世界各地购买141件服装样品，检测发现89件含有壬基酚聚氧乙烯醚，几乎涉及全部品牌。壬基酚聚氧乙烯醚被广泛使用于纺织物的印染和水洗环节，排放到环境中会迅速分解成为毒性更强的壬基酚，壬基酚能够干扰内分泌系统，并且影响生殖系统，难以降解，又可以通过食物链累积。另外，绿色和平在大多数样品上都检测出多种有害工业化学品。
海南书带蕨

海南书带蕨，是书带蕨属的一个物种，分布于中国海南省（三亚、白沙、陵水、儋县、乐东）、云南省（河口）及越南北部。台湾台北市低海拔山区亦有海南书带蕨孢子体聚落。后经比对孢子体形态及DNA序列，确认为新种异叶书带蕨。
海南书带蕨最早由丹麦植物学家卡尔·克里斯滕森（Carl Frederik Albert Christensen）发现，中国植物学家秦仁昌发表于国立中央研究院自然历史博物馆丛刊（Sinensia），并依二名法命名为"Vittaria hainanensis" C. Chr. ex Ching。其种加词“"hainanensis"”意为“海南的”。艾德蒙·克兰（Edmund H. Crane）于1997年发表了书带蕨科的分属修订，将原本的书带蕨属（"Vittaria"）分为三属，除"Vittaria"属外，另有"Haplopteris"属和"Radiovittaria"属，海南书带蕨也因此由"Vittaria"属被移至"Haplopteris"属，并被重新订名为"Haplopteris hainanensis" (C. Chr. ex Ching) E.H. Crane。高卉、刘保东与张宪春指出，在艾德蒙·克兰新划分的三属中，中国仅有"Haplopteris"属的植物，并将"Haplopteris"属称为书带蕨属。在2016年的蕨类植物系统分类（PPG）中，海南书带蕨所属的书带蕨科(Vittariaceae)被合并至凤尾蕨科（Pteridaceae）中。
石峰区

石峰区是中国湖南省株洲市所辖的一个市辖区。区域总面积为166.48平方公里，常住总人口约为23万人。区人民政府驻响田东路268号。
行政区划
下辖7个街道办事处、1个镇：
学林街道、龙头铺街道、云田镇由云龙示范区代管。
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，石峰区常住人口223634人。
蚕丛

蚕丛，又称蚕丛氏，蜀国首位称王的人，他是位养蚕专家，据说他的眼睛跟螃蟹一样是向前突起，头发在脑后梳成「椎髻」，衣服样式的左边是斜著分了叉的，最早他居住岷山石室中。后来蚕丛为了养蚕事业。率领部族从岷山到成都居住。
在夏桀十四年，夏桀派大将军扁攻打蚕丛和有缗氏，于是蚕丛跟有缗氏说用美女来让夏桀没有打战的心情，果然夏桀被美女迷惑后，宣布要回到朝廷。
西周时期，蚕丛被其他部落打败后，蚕丛的子孙后代，都各别逃到姚和雟（两地于今四川西昌一带），最后由新势力鱼凫来结束这次战争。
全完堂

全完堂，全称中华基督教会全完堂（英语：Chuen Yuen Church The Church of Christ in China），其位于荃湾大屋街2-4号。是二十世纪初由新界传道会在荃湾开办，亦是荃湾区最早的基督教教会。
发展历史
全完堂于1905年创立。在新界传道会威礼士牧师的领导下，在荃湾旧街（今日之四陂坊）附近租用店舖成立布道所，称为荃湾福音堂，并委任梁炳辉为主任。
1914年，因教会旧街堂址不敷应用，在「榕树头」（地处今日之荃湾街市街）建造新堂，落成后命名为「全完堂」。由于当时荃湾地区盛产菠萝，当时堂主任顾启德开办菠萝大会，盈余积存以作自养之用，教会于1937年自养。
1941年12月8日日军占领新界地区，将教会占据为马厩，亦烧毁教会的簿册文件。至1942年2月方恢复主日崇拜。
1955年全完堂按立张志道为牧师，是全完堂首位自按的牧师。
1960年，荃湾街市街堂址为政府收回作发展新市镇用途，教会又迁至大屋街现址，以迄于今。教会亦于1979年正式注册成为宗教团体。
全完堂于1990年于青衣长安邨成立长安幼稚园，并于园内成立长安布道所，长安布道所亦于2002年迁入中华基督教会燕京书院聚会，改名为青衣全完堂。同年，全完堂亦于中华基督教会全完中学及中华基督教会全完第二小学开展福音工作，成立葵涌全完堂。
教育服务
首任堂主任梁炳辉之夫人陈慕贞又于1905年在教会开办女子识字班，命名为「全完书室」，为荃湾妇女提供教育机会。其后学生人数不断增加，识字班于1914年迁往荃湾街市街，建立新堂，并将后识字班扩充，易名为「全完女校」，后来又兼收男生，学校于1924年获政府批准津贴。日治期间停办，1945年香港重光，恢复办理学校，至1955年改称「全完学校」，并由中华基督教会香港区会直接管理，即中华基督教会全完第一小学之前身。及后，「全完学校」亦额外增设两间分校，但第二间分校已于2009年停办。
另外，全完堂曾开办多间幼稚园，于1964年开办全完堂幼稚园，之后开办的幼稚园分别有全完堂福幼幼稚园（1968年-1988年）、全完堂石篱幼稚园（1971年-1985年）、全完堂长安幼稚园（1989年-2003年）。由于香港的生育率不继下降，部分幼稚园已经结束。
墓园
1912年，威礼士牧师协助教会向英国理藩院申请专用坟场，以解决当时的教徒的安葬需要。1915年得批获马闪排一带约一万平方呎土地（荃湾站现址附近）作专用坟场。1976年政府收回马闪排兴建地下铁路，建议以换地及补偿形式收回坟场，得川龙响石约二万平方呎的土地，成为现时的川龙全完堂坟场。
荃湾合一社会服务中心
1973年6月，联同天主教葛达二圣堂、圣公会荆冕堂、荃湾信义会天恩堂、救世军队及葵涌新区循道卫理联合教会亚斯理堂共六家服务荃湾城区及西葵涌徙置新区的天主教基督教组织，于大窝口徙置大厦第9座（现已拆卸重建）地下合办荃湾合一社会服务中心。开办中心目的除了体现合一外，亦期望以社会服务为居民争取权益，后来中心因为大窝口重建而迁到亚斯理堂（即今葵涌邨亚斯理社区中心),以及石围角邨石荷楼三楼平台。到了九十年代，荃湾社区不断重建，在荃湾德仁、卓明楼天台屋抗争等事件中，由于居民不满家园被毁，携带包括用作道具的石油气和煮食用具，到屋宇署位于美利大厦外的花园道抗议，反对政府在没有任何政策下，清拆天台屋。由于荃湾合一的前线社工与执委会在协助居民争取的策略上出现意见分歧，执委会其后自行制定三条员工工作手则，机构员工遂成立职工会跟进事件。由于执委会单方面解雇六名到执委会表达意见的社工，引起机构员工及服务对象强烈不满，引发两个多月的工潮，执委会于1997年1月13日作出决议，以员工参与反对公屋富户政策、荃湾及金轮大厦天台清拆等行动引起对机构宗旨、社会行动手法、专业操守等分歧为由，正式停办中心，员工反驳执委会抹黑员工，指出「以公民抗命形式改善恶法，并无偏离社工原则，反而与受压迫对象共同争取尊严，是坚守以受助者为中心的社工守则。
事件后，部份合一的前社工，居民及关注人士，其后成立「基层发展中心」，合资租用荃湾沙咀道众安大厦一单位，继续协助社区人士争取权益，当中包括「老人权益中心」、「捍卫基层住屋权益联盟」等组织。
教会命名
关于全完堂之命名，有两个不同的说法：
参阅
青衣全完堂
抱鼓石

抱鼓石，又称门鼓、石鼓（poj=chio̍h-kó͘）、螺鼓石，门枕石的一种，是放置于寺庙、住宅等建筑的门槛两旁之圆形石雕，可以稳固门面。鼓面常刻有螺旋纹，故又称为螺鼓石。常刻龙凤、花鸟等纹路。
长恨歌 (电影)

改编自王安忆的同名小说，由成龙总监制，关锦鹏执导，郑秀文及梁家辉主演的2005年香港电影。
剧情
王琦瑶（郑秀文 饰）与同学蒋丽莉（苏岩 饰）到片场参观，认识了摄影师程先生（梁家辉 饰）。程先生为琦瑶拍照并倾心于她，后来更推荐琦瑶参加“上海小姐”的选举。王琦瑶的风姿不仅使她赢得了第三名，还令掌握军政大权的李主任（胡军 饰）义无反顾的爱上了她……
武当太极拳

武当太极拳是由张三丰所创的武当内家拳其中的一种。 将道家太极、阴阳、五行、八卦、九宫的理学、中医学和道家内功与民间武学熔为一炉，运用阴阳变化、相生相克、炼精化气，炼气化神、炼神还虚，炼虚合道的道理，融入拳理之中所创立的武当太极拳，得到武术界很高的评价，故素有「天下太极出武当」及「南尊武当」之说。
武当太极拳的起源
武当太极拳的起源和发展与中国的道教文化哲理思想有著密切的关系，深受老子《道德经》的影响。至于张三丰创立太极拳的经过则有以下传说︰一种说法是张三丰在修炼时看到蛇鹤相争从而领悟出太极拳，至于另一说法则是张三丰得到真武大帝神受。
当代太极拳考据说法约可分为两类，一是顾留馨的《太极拳研究》，一是吴图南的《太极拳之研究》。
(1)顾留馨的《太极拳研究》，力主太极拳乃明末清初河南陈家沟的陈王廷所创，唯此皆为专断误导，顾留馨其人更于晚年承认错误。
(2)吴图南的《太极拳之研究》，认为有关太极拳的「记载」可推至魏晋南北朝时期的程灵洗，至张三丰而大成，且有拳路流传系统为证。
近代之研究
由武汉体育学院武术系主任、教授、著名武术家江百龙先生领导、组织的课题科研组，对国家体委委管课题研究项目《武当拳派源流、拳系及内容研究》，历时三年的研究，于1992年8月1日，在武当山紫霄饭店宣讲论文进行鉴定。 参加鉴定的是由国家体委组织的二十余名全国武术界著名的专家、学者、教授、武术大师，对该课题的《武当拳派祖师张三丰之生平》、《武当拳派之渊源》、《武当拳派之理论基础》、《武当拳派之技击内容》，进行了认真鉴定，一致认为：张三丰确有其人，武当山确有其拳，武当拳派是与少林拳派齐名的中国内家拳。这次对武当拳派的高层次高水准的研究，出了专著《武当拳之研究》，并在国家体委获奖。
国家体委科研课题《武当拳派源流、拳系及内容研究》工作，编撰《武当拳之研究》，发表《武当拳探源》、《武当拳与道教理论的联系》等多篇武当武术论文，汇集了当前赞同“张三丰的太极拳祖师地位”的武术学者有关“武当武术”和“张三丰”研究的主要观点，透视出了这些学者的研究方向和学术层面。
太极拳的流传
当今太极拳可归纳为四大派系，即南派太极拳、北派太极拳、本山派太极拳、散派太极拳。这四大派中，南派太极拳源自北京张三丰，至明时又得张三丰点拨，并融汇江南八家名拳而自成一家。北派太极拳则由张三丰之徒传入民间，首传山西王宗岳，王传河南温县赵堡人蒋发，蒋发之后一直在赵堡传到至今的有十三、四代，名曰赵堡太极拳。蒋发又传陈沟人陈王廷，陈将家传“炮捶”与太极拳嫁接，发展形成为陈式太极拳。陈氏后人陈长兴尽得蒋发所传太极真缔，因受本族限制将艺传与河北永年人杨禄禅(杨露禅)，杨氏父子又得道门高人点拨，形成杨式太极拳一派 。 继而再发展出其他各个太极拳门派。 
中国武术的早期发展多半缺乏文字记载，仅能靠师徒口耳相传。而古时的武林人士和现今的武术界大多十分重视武德，并首重「尊师重道」，绝不可「欺师灭祖」，故于传承武艺时，必先向弟子说明其师承之源流，代代相传，即使日后另立门户/门派，亦不可忘本 (祖师源流)。 现今广为流传的部份太极拳门派，如杨家、吴家、李家等都有源自武当张三丰之说法。
秘传武当太极拳
由于深受道家思想影响，武当派长期以来始终坚守「宁可失传，不可乱传」的古训，故真正的武当功夫承传隠秘，且历代传人云游四方，大多归隐山林，密不外宣，影响了武当功夫的传播与发展。 因此，武当太极拳如神龙不见首尾，甚至世间一度出现武当太极拳失传的说法。 事实上，武当太极拳没有失传，而是秘传，且在庙内单线秘传，而门规甚严，故难得一见 。由于这一套太极拳只传授与武当派门下弟子及武当山之道人，所以称为「秘传武当太极拳」。
「秘传武当太极拳」以往并不会公开演示，直到2000年左右才传授外人，并加以精简，保留其导引养生及自卫防身之精华，以便普及推广，故有“三十六式”、“四十五式”、“四十八式”等。 但一般学生只传授动作招式，不传“心法”，称为『外传』。 只有正式拜师成为武当弟子后，才传“心法”，称为『内传』。
现今设于武当山南岩宫附近，榔梅仙祠内之「武当武术展览馆」，展示的一套武当拳法招式之照片，正是「秘传武当太极拳」，亦是唯一一套在展馆内展出的武当拳法。
秘传武当太极拳之传承：武当玄武派第十四代掌门人游玄德（1965-），道号：玉京子、洞天真人，号松鹤山人。 曾跟随 吕明道、朱诚德、王通和（王维慎）、武当玄武派第十三代掌门王通圣等习武。 承传三丰祖师当年所创，只传武当山道人之「秘传武当太极拳」，并大力推广「武当内丹养生术」及「武当功夫」，著有《秘传武当太极拳》(2009) 一书，及录制《武当秘传功夫系列: 精简太极拳》光碟，传授「秘传武当太极拳」精简三十六式的动作招式。
武当太极拳的特点
武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，其
北管戏

北管戏（台罗：Pak-kuán-hì；客家语拼音方案四县腔：bedˋ gonˋ hi ；客家语拼音方案海陆腔：bed gonˊ hiˇ）在台湾原称为乱弹，而乱弹在台湾又称外江戏。「北管戏」是相对「南管戏」所作称呼，而「外江戏」则来自闽西汉剧，闽西汉剧主要声腔来自外省声腔的「西皮」、「二黄」，故称「外江戏」；台湾俗谚：「吃肉吃三层，看戏看乱弹。」可见乱弹在台湾民间社会之地位。
台湾的「乱弹」主要分为「福路」与「西皮」两大系统。「福路」为梆子腔（称旧路），「西皮」又包含「二黄」（称新路）。民俗艺术学者曾永义认为「福路」又作「福禄」，而「福禄」实为「河洛」之声转，应该就是「河南梆子」。而河南梆子的根源为西秦腔，原为「乱弹」的一种，因此台湾的乱弹传承路线应当是：河南梆子加上湖南的西皮二黄，再从福建西部传入台湾。
北管戏为台湾传统戏曲的主要剧种之一，从过去职业戏班与业余子弟曲馆数量众多可为明证，1950到1960年代开始，歌仔戏与客家大戏取代了庙会戏曲空间之后，北管戏逐渐淡出台湾社会，活动展演空间以业余的北管馆阁为主。
北管戏曲内容丰富，唱腔颇具特色，音调高亢、节奏轻快流畅，在农业时代为人们娱乐项目之一。除了以原生的戏剧形式存在北管馆阁以及职业的北管戏班，同时也被布袋戏、傀儡戏吸收，做为该两种戏曲表演中的曲腔及过场音乐，而歌仔戏与客家大戏甚至道教宗教仪式中也吸收了部分北管戏曲唱腔，丰富了戏曲与仪式的唱腔。
以音乐类型来说，较接近台湾北管戏曲的中国大陆剧种为广东西秦戏及各省之乱弹戏。
历史沿革
以文化背景而言，北管戏过去能够普及于台湾是个相当有趣的现象，它不同于梨园戏、高甲戏、歌仔戏或采茶戏等以本地语言演唱，而使用一种台湾本地人听不懂的「正音官话」，因此透过戏曲使用的媒介语言，大致了解北管戏曲并非台湾的原生剧种，而是吸收自中国大陆的传统戏剧。
北管戏包括「扮仙戏」、「古路戏」及「新路戏」，三者表演型态虽然相同，曲腔方面却自成系统。从唱腔方面来看，北管戏曲的源流的源流有三个不同面向。
（一）「扮仙戏」唱腔与「昆腔」的关系
北管扮仙戏属于吉庆戏，作为登棚演戏及排场之开场，然而它的音乐系统却与接于其后的正戏不同。多数扮仙戏音乐形式为曲牌体，北管艺人常称扮仙戏唱腔为「昆腔」，连套第一支曲牌位「昆头」（昆腔的第一支曲牌），从音乐语言上已经能初步了解扮仙戏与昆腔之间的关系。
透过曲调名称以及乐曲内容的考察，北管扮仙戏唱腔属于昆腔的有：《天官赐福》、《醉八仙》、《三仙白》、《卸甲》及《长春》，这几出的文本与昆曲相比较者为《天官赐福》与《卸甲》。《天官赐福》的曲牌为【醉花阴】、【喜迁莺】、【四门子】、【水仙仔】、【尾声】，其歌词、曲调与保存于昆曲中的《赐福》完全一致。。《卸甲》，其曲牌名称虽然脱落，歌词文本、曲调与昆曲中的《满床笏•卸甲》大致上相同。
从扮仙戏的曲调名称、联套方式以及旋律等方面初步考察，可确知它们与元明时期的中国文人音乐中的艺术歌曲有源流关系。北管扮仙戏也有吸收其他曲腔的剧目，如《三仙会》以俗称【梆子腔】的曲调演唱，该曲调为小曲儿不属于版腔体声腔的梆子腔。《南词天官》与《南词仙会》的唱腔为【南词】，此外尚有《河北封王》与《河北金榜》得剧目，其曲调结构与曲牌体的昆腔并不相同，加上剧目名称所显现的曲调与曲牌体的昆腔应属不同唱腔系统。
（二）「古路戏曲」源流
古路戏又称福路、旧路，以相对另一种稍晚传入的「新路戏曲」，从透过日本琉球御座乐的比较研究，显示明末清初由中国传入日本冲绳的宫廷音乐，其音乐内容与台湾的北管大致相同，音乐系统中有「古罗罗」与「新啰啰」的名称，从这点看出古路与新路的相对性名称，可能再传入台湾前就已经存在。
北管戏曲主要流行在台湾漳州裔移民聚居区域，关于它的源流之推测，自然令人联想到漳州地区的传统戏曲，然而从福建的音乐学者所做的调查研究，该省并无与北管古路戏相关的资料。<br>
①与清朝初年戏曲的关系
从北管古路戏曲所使用的语言──正音，以及板腔体曲牌，最早仅能推测它的源流与清朝初年被称为「乱弹戏」的关系。根据清朝中叶的戏曲演出的曲本资料《清蒙古车王府藏曲本》，该套清朝戏曲集成的内容方面分为戏曲与曲艺，戏曲方面搜录的剧种有：昆曲、乱弹、弋阳腔、吹腔、西腔、秦腔、木偶戏、皮影戏，曲艺方面有鼓词、子弟书、杂曲。该编目录所称的「乱弹」，乃汇编该书之学者分类，此一名称为清朝中叶以来流行于文人士大夫阶层的二元式戏曲分类词汇，当时文人以昆腔为雅部，其它戏曲则皆列为花部或乱弹，换言之，「乱弹」为戏曲的通称，带有阶级性，犹如正音戏之于白字戏，并非剧种的专称。
《清蒙古车王府藏曲本》中被归类为「乱弹」的剧目有四百多出，多数皆无曲调名称，谨记以「〔唱〕」、「〔前腔〕」、「〔滚白〕」、「〔滚唱〕」，有标以唱腔名称者，属板腔体之曲调有【二簧摇板】、【西
双清区

双清区是中国湖南省邵阳市所辖的一个市辖区。区域总面积为139.6平方公里，常住总人口约32万人。区人民政府驻宝庆东路。
行政区划
下辖9个街道办事处、2个镇、1个乡：
人口民族
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，双清区常住人口为317283人。
敬哀皇后 (蜀汉)

敬哀皇后，姓张氏，名不详。为三国时期蜀汉重要将领张飞之长女。
221年，被纳为蜀汉太子刘禅之妃。于223年立为皇后。237年六月逝世，葬于南陵。
大祥区

大祥区是中国湖南省邵阳市所辖的一个市辖区。区域总面积为208平方公里，总人口约33万人。是邵阳市的政治、经济文教、金融、商贸、交通中心。区人民政府驻敏州西路。
行政区划
下辖11个街道办事处、1个镇、2个乡：
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，大祥区常住人口为362289人。
北塔区

北塔区是中国湖南省邵阳市所辖的一个市辖区。区域总面积为95平方公里，常住总人口约13万人。区人民政府驻状元洲街道。
行政区划
下辖4个街道办事处、1个乡：
人口
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，北塔区常住人口为122658人。
NForce 500

nForce 500系列，是NVIDIA推出的第五代主机板晶片组，是nForce 4的后继产品。支援AMD的Socket AM2处理器，于2006年3月7日首次公开，并于5月23日与Socket AM2处理器同日推出。
产品型号
AMD平台
nForce 570 LT SLI
效能与nForce 570 SLI相近，但功能有所削减。包括PCI-E通道减至19条，只支援4个SATA接口，只有一个网络接口，不包含TCP/IP加速技术和Teaming网络技术。当然保持支援SLI技术，从名称可推测，这个晶片组是冲著AMD的570X晶片组而来。
nForce 510
它是nForce 550的简化版本，分别是删去了一组GbE和一组PCI-E。
nForce 500
是nForce 4晶片组系列的更名产品。与其他nForce 5产品的分别是它能提供两组IDE介面，但只有四组SATA介面。
Intel平台
nForce 590 SLI
在2006年7月27日发布，支援Intel的Core 2 Duo处理器
nForce 570 SLI
在2006年7月27日发布，支援Intel的Core 2 Duo处理器
关平

关平，河东解县（今山西运城）人。汉末三国时蜀汉将领关羽的长子。
生平
建安二十四年（219年），关羽与曹仁、吕蒙等势力交战，关平随父征讨，后来为吴军所败，他与父亲关羽一同被俘，最后于十二月（220年）在临沮被孙权下令斩首。
轶话
关羽殁后，显灵不断，被封为神，历代君王、官民皆为其设庙祭祀。作为神祇的关羽身边常有二人胁侍，左边是提青龙偃月刀的周仓，而右边捧印的就是关平。因此关平亦被称为「关平帝君」、「关平太子」，形象面如傅粉，唇若涂脂，是一名年轻俊俏的白脸神将。
农历五月十三日是关平帝君诞。据清代冯景撰《关侯祖墓碑记》及道教书文《关圣太子宝诰》，关平生于光和元年戊午（178年）五月十三日（6月16日），母即关羽妻胡氏。
民间传说关平字坦之，因此剧目《走麦城》中关平名字也以“关坦之”表记。
宋徽宗崇宁元年（公元1102年）封武夷侯，宣和五年（公元1123年）加封「威显」二字，明神宗万历二十四年（公元1569年）封竭忠王。
艺术形象
三国演义
在《三国演义》中，关平是关羽在战乱中所收之义子（与史实不符），亲父名为关定，有一亲兄名为关宁。首次登场于第二十八回〈斩蔡阳兄弟释疑　会古城君臣聚义〉，当时关羽刚脱离曹军，千里寻兄，会合张飞后便与身在冀州的刘备联络，双方行至河北界首，于关定庄院内兄弟重逢。关定欲使年仅十八岁的次子关平跟随关羽同行，刘备便主张让关羽与关平结为义父子。自此后关平随侍在关羽身边，一生东征西讨。
《演义》中的关平非常活跃，而且形象鲜明。他武勇过人，不逊乃父，曾跟随刘备出征西川，立下战功，后来又与曹魏猛将庞德大战三十回合，彼此不分胜负；性格方面，关平冷静沉著，数次劝阻其父冲动之举（如于荆州想杀害吴国来使诸葛瑾、要单刀远赴鲁肃的宴会、强要于阵前亲讨庞德、徐晃等魏将），后来关羽与庞德大战，几乎遭到冷箭暗算，幸得关平眼快出言提示，更纵马出阵接应，关羽方保无虞。
民间俗说及道教书文《关圣太子宝诰》指关平字坦之，电视剧《三国》则称表字定国。
多伦多都市大学

多伦多都市大学（英语：Toronto Metropolitan University），前称怀雅逊大学或瑞尔森大学（英语：Ryerson University) ，是加拿大一所公立大学，校址位于加拿大最大城市安大略省多伦多市中心。前校名是以安大略省早期教育家而命名。 2022年更改为现名。
历史
艾格顿·怀雅逊在1852年于历史上著名的St. James Square成立安大略省的第一所教师培训设施——多伦多师范学校（Toronto Normal School）。该设施同时也是教育厅（Department of Education），以及自然历史及美术博物馆（Museum of Natural History and Fine Arts，现称皇家安大略博物馆［Royal Ontario Museum］）的所在地。
艾格顿·怀雅逊是一位出色的教育家、政治家及循道宗教徒神职人员。他被誉为安大略省公立学校制度之父。他同时是加拿大第一家出版社的创办人，于1829年创立Methodist Book and Publishing House （于1919年改名为The Ryerson Press，即现时加拿大教科书及专业书籍出版商McGraw-Hill Ryerson的成员）。虽然McGraw-Hill Ryerson与怀雅逊大学本身无关，但这著名的出版商依然带著Egerton Ryerson的名义来营运加拿大的出版业务。
怀雅逊理工学院（Ryerson Institute of Technology）于1948年创立，英文名称于1966年改为「Ryerson Polytechnical Institute」，并于1971年获安大略省政府及加拿大大专院校联盟认可，成为一所可以颁授学位的大专院校。怀雅逊大学是根据《怀雅逊大学法令》（"Ryerson University Act"）而建立的。同年，该大学成为安大略省大学议会（Council of Ontario Universities，COU）的成员之一。于1992年，怀雅逊大学受加拿大工程鉴定委员会（Canadian Engineering Accreditation Board，C.E.A.B.）任命，成为多伦多第二间设有工程系的大学。为表示怀雅逊大学与加拿大太空人Roberta Bondar合作进行的研究，穿梭机哥伦比亚号带有一面印有怀雅逊校徽的旗帜（直至该穿梭机于2003年意外坠毁）。在1986年至1992年间，研究的资金更达到九百万加元。于1993年，怀雅逊大学被安省政府升格为大学，并获授权颁发硕士及博士学位。同年，学校名称改成 「Ryerson Polytechnic University」，来反映及强调学校在毕业研究生程度的发展。2001年6月，学校再次易名成怀雅逊大学（Ryerson University）。
2021 年 5 月，在甘露印第安寄宿学校发现 215 个无标记的坟墓后，因怀雅逊是印第安人寄宿学校的重要推手之一，一些学生和教授开始使用“X 大学”这个名称，作为要求更改大学名称的一部分。 经过一个夏天的抗议活动后，该所大学于2021年开始展开改名程序。2022年4月26日，该大学宣布将更名为多伦多都会大学。
行政
该大学在两院制下运作，校董会（board of governors）和教务委员会（senate）由安省法例《怀雅逊大学法令》（"Ryerson University Act"）赋权。
校董会负责管理大学校务，包括资产、财产及收入。校董会有24名成员，包括校监、校长、3名由大学校友选出的成员、3名由大学教职员选出的成员、3名由学生会选出的成员，以及2名由行政人员选出的成员。其他11名校董会成员由委任产生，其中9人由省督会同行政会议（Lieutenant Governor-in-Council）委任。
教务委员会负责大学的教育政策。教务委员会由大学社群的52名民选代表组成，包括其教职员、学生团体及校友。此外，校监、校长、副校长、院长（deans）、图书馆馆长（chief librarian）及大学教务长（university registrar）也被视为教务委员会成员。
影音使团

影音使团有限公司（The Media Evangelism Ltd.）是香港一个通过影音方式传播基督教的非牟利机构，成立于1989年。影音使团主要透过电影、电视、杂志等跨媒体传福音，包括制作了华人福音电影《天使之城》等。除电影或纪录片制作外，使团于2003年建立基督教电视台创世电视，同时人生热线（yue：人生热线）亦正式投入服务。
争议事件
挪亚方舟事件争议
2004年，由影音使团组成的「挪亚方舟国际事工」（Noah's Ark Ministries International （NAMI））派出首支华人探索队，登上土耳其的亚拉腊山寻找方舟，并在同年11月公开声称在阿拉腊山海拔4200米的位置，发现了怀疑是「挪亚方舟」遗迹的结构。2009年，该探索队再度攀上亚拉腊山，深入超过4000米雪岭的冰川进行挖掘，并声称发现及进入巨型木结构，怀疑是「挪亚方舟」的残骸，消息于2010年发布。不过，这项「发现」遭多方质疑。 例如：
李承干

李承干，字高明，唐太宗李世民嫡长子，长孙皇后所生，唐朝贞观年间的首任太子，在任期间多年监国，于贞观十七年被废黜，唐玄宗开元年间被追封为恒山王，谥号愍。
生平
立为太子
武德二年（619年），李承干出生，因生于太极宫承干殿，故以此为名。
武德三年（620年）六月，封为恒山郡王。武德五年（622年）八月，徙封中山郡王，同年，李世民将妻子长孙氏的侄子、长孙炽之孙长孙家庆任命为三岁的承干在文学馆启蒙的侍读。
李承干童年早慧，天姿峻嶷，仁孝纯深。武德九年（626年），唐高祖李渊让位给李世民，太宗即位后，于登基当年十月将李承干立为皇太子，此时的李承干虚岁只有八岁。
贞观三年（629年），太子少师李纲因为脚疾只能乘着轿子进宫，于是李承干亲自将自己的老师引上殿并恭恭敬敬地行礼，又向其虚心请教，态度极为礼敬。后来，李纲病逝，李承干亲自为他立碑。
贞观四年（630年）五月，唐太宗下诏令太子“宜令听讼”，还说“自今以后，诉人惟尚书省有不伏者，于东宫上启，令承干断决。”虽然只是“听讼”，但依然可见周岁不过十一岁太子李承干早已开始工作、锻炼政治能力了。
贞观八年（634年），李承干加元服。贞观九年正月甲申，纳太子妃苏氏。
频年监国
贞观九年（635年）五月庚子，唐高祖李渊病逝，此时，依诏书所言，未及弱冠的太子已频年治国。居丧期间，唐太宗下诏令十六岁的太子监国权知军国大事，并赞赏太子文过志学、秉性聪敏。监国期间，李承干听断政务，颇识大体，干得极其出色。自此之后，每次唐太宗外出行幸时，都令太子承干居守监国。
储位不稳
年龄渐长后，李承干患上足疾，史书并未记载太子患足疾的时间或因由，显得此事有些扑朔迷离，但毫无疑问这是致使他储位不稳的一大因素。唐太宗甚至对杜正伦边夸赞魏王边表露承干不可承宗庙之意，皇帝易储的想法极为明显，这也成为了与李承干仅相差一岁的同母弟弟魏王李泰生起夺嫡之念的原因之一。
魏王李泰意图争夺李承干的太子之位，他联合杜楚客与房遗爱等人，重金贿赂朝臣以拉拢，并言说魏王聪明，当为嫡嗣，嫡嗣即皇位继承人的太子。有人将此事上奏给皇帝，而唐太宗知道之后竟是“隐而不言”，态度模糊，这也愈发加重了太子李承干忧心被废黜的恐不自安，并使得魏王一党更加肆无忌惮。
断袖之癖
贞观十三年（639年）秋冬，佛道之争之中，西华观道士秦英状告僧人法琳谤讪皇宗，唐太宗勃然大怒，并流放了法琳。之后，太宗又处死了早在李承干虚龄十三重病时便为其祈福的道士秦英等人，《续高僧传》等佛教史料中对此有比新旧两《唐书》、《资治通鉴》等中更加详细的记载。
太常寺乐人称心也在此事件中被牵连坐诛，李承干因称心的死而非常伤心，痛悼称心不已，他在东宫内为称心立碑立像祭奠，并数次在其祭奠处徘徊哭泣，悲凄的同时显现出他们的感情深厚。而唐太宗得知其追悼行为，十分不悦，太子亦知之，父子关系愈加恶化。
《旧唐书》载称心“年十余岁”，指十岁以上，通常指十一到十九岁之间。唐代太常寺乐人进太常寺有三种最低年龄：十三岁、十五岁和十六岁，十三岁以上是在长安的人进太常寺太乐署的年龄，十五岁以上是在外州的人进太常寺太乐署的最低年龄，十六岁以上是进太常寺鼓吹署的最低年龄，称心是其中哪一个都有可能。也就是说，称心死时的年龄应在十三到十九岁之间。
谋反被废
太子对父亲阳奉阴违、对谏言感到不耐，并派遣刺客刺杀东宫属官于志宁、张玄素未遂。
贞观十六年（642年），因忧心废黜，太子派遣壮士左卫副率封师进、刺客张师政、纥干承基等刺杀政敌魏王李泰，未遂，遂与汉王李元昌、吏部尚书侯君集、左屯卫中郎将李安俨、洋州刺史赵节、驸马都尉杜荷等人割臂歃血为盟，誓同生死，决定纵兵入西宫谋反，推翻唐太宗，与此同时，远在齐州的齐王李祐亦是计划谋反。
贞观十七年（643年）正月丙寅，唐太宗表态太子虽有足疾，但并不影响走路，何况太子的嫡长子已经五岁，依照礼法，即使李承干先死，也应该立李承干的儿子李象为皇太孙。可显而易见的，此安稳太子的表态为时过晚，太子在贞观十六年便开始与人密谋造反，且，“闻外间士民以太子有足疾，魏王颖悟，多从游幸，遽生异议，徼幸之徒，已有附会者”也印证了当时朝臣与民众都知道皇帝偏袒魏王、有意废储。
同月，太子李承干最重要的支持者魏征去世，李承干在西华堂为魏征举哀，哭丧哀悼，葬礼盛大。同时，面对咄咄逼人的魏王泰集团，李承干危机重重。
而不久后，齐王李祐起兵谋反失败，当年四月初一，审案时牵扯出了太子和汉王李元昌等人尚未实施的谋反计划。
贞观十七年（643年）四月六日，李承干的皇储之位被唐太宗所废。尔后，李泰借机投入李世民怀抱，声称自己若即位，百年之后定会杀了自己唯一的儿子，再把皇位传给弟弟晋王李治，即“杀子立弟”，于是李世民高兴地许诺会新立李泰为太子。但由于褚遂良与长孙无忌等人的介入，以及李承干本人哭诉自己身为太子本该知足、是被李泰所迫才谋反，太宗
NGC 28

NGC 28是凤凰座一个椭圆星系。星等为13.8，赤经为10分25.2秒，赤纬为-56°59'20"。在1834年10月28日首次被约翰·弗里德里希·威廉·赫歇尔发现。
NGC 31

NGC 31是凤凰座一个漩涡星系。星等为14.3，赤经为10分38.5秒，赤纬为-56°59'10"。在1834年10月28日首次被约翰·弗里德里希·威廉·赫歇尔发现。
NGC 25

NGC 25是凤凰座一个透镜状星系。星等为12.6，赤经为9分59.3秒，赤纬为-57°1'13"。在1834年10月28日首次被约翰·弗里德里希·威廉·赫歇尔发现。它是一个比较暗、比较小、圆形的天体。
NGC 37

NGC 37是凤凰座的一个透镜状星系。星等为13.7，赤经为11分23秒，赤纬为-56°57'25"，直径约42千秒差距（137,000光年），年龄约129亿年。在1836年10月2日首次被约翰·弗里德里希·威廉·赫歇尔发现。
金瓯半岛

金瓯半岛是位于越南最南端的半岛，其行政上属于金瓯省，西面濒临泰国湾，东面是南海。金瓯半岛土地轮廓呈三角形，平均海拔约7英尺。
Xming

Xming 是一个在 Microsoft Windows 作业系统上运行 X Window System 的 自由软件。
Xming 的新版本 停止采用 GPL 授权。但是 SourceForge 的版本维持 GPL 。
Xming 新版本授权主要在 "redistribution" 加上限制。
为此，Blue GNU 网站 与 Xming 作者 有一番讨论，最终确认Xming 新版的授权方式并没有违法。
金瓯市

金瓯市是越南最南端省份金瓯省省莅。这里也是天主教枢机主教范明敏和越南政府前总理阮晋勇的故乡。
地理
金瓯市位于金瓯省东北部，东接薄寮省架涞市社和东海县，西南接丐渃县，西接陈文泰县，南接登瑞县，北接太平县。
历史
1996年11月6日，明海省重新分设为薄寮省和金瓯省，金瓯市社划归金瓯省管辖并成为金瓯省莅。
1999年4月14日，金瓯市社改制为金瓯市。
2009年6月4日，安川社析置新川坊，新城社析置新城坊。
2010年8月6日，金瓯市被评定为二级城市。
2024年10月24日，越南国会常务委员会通过决议，自2024年12月1日起，第四坊部分区域并入新川坊，第四坊剩余区域和第九坊部分区域并入第二坊。
行政区划
金瓯市下辖9坊7社，市人民委员会位于第九坊。
交通
金瓯市有金瓯机场，越南国家航空跟胡志明市航空每日有跟胡志明市航空服务。
凤凰座

凤凰座是南天小星座，以神话中的不死鸟命名，由和弗雷德里克·德·豪特曼率先划分，彼得勒斯·普朗修斯标上天体仪，约翰·拜耳1603年印成《测天图》出版。法国探险家兼天文学家尼可拉·路易·拉卡伊1756年将星座中最明亮的恒星画上星图，并以拜耳命名法分配希腊字母。星座赤纬位于−39°至−57°左右，赤经在23.5h到2.5h范围。凤凰座、天鹤座、孔雀座、杜鹃座合称南天四鸟。
火鸟六是星座中最明亮的恒星，是2.37视星等的明亮橙巨星。第二亮的火鸟九由两颗橙巨星组成，联星合并视星等3.31。凤凰座ν有岩屑盘。人类已在凤凰座十个恒星系发现行星，进入21世纪后还发现凤凰座星系团与埃尔戈尔多星系团，这两个星系团规模在可观测宇宙名列前茅，与地球分别相距57亿和72亿光年。辐射点在凤凰座的流星雨有两场，分别在7月和12月，最新研究结果表明可能还有另外七场。
历史
荷兰领航员兼探险家和弗雷德里克·德·豪特曼曾跟随第一次荷兰远征印度尼西亚船队前往东印度，两人在南天划出十二个星座，其中最大的就是凤凰座。1597或1598年，彼得勒斯·普朗修斯与约道库斯·洪第乌斯在阿姆斯特丹合作，把十二星座印上35厘米直径天体仪发布。德国天体绘图师约翰·拜耳1603年出版《测天图》，是第一部印有凤凰座的天体图集。德豪特曼同年将星座划入南天星表，取荷兰语名称“Den voghel Fenicx”，意为“凤凰”，代表古典神话中的不死鸟。星座中最亮的恒星火鸟六（即“凤凰座α”）又名“Ankaa”（安卡），源自阿拉伯语“العنقاء”（al-‘anqā’），意即凤凰，是1800年左右以凤凰座新创的词。
天体历史学家理查德·艾伦（Richard Allen）指出，凤凰座群星古代天文学就自成一体，这与普朗修斯或尼可拉·路易·拉卡伊划分的其他星座不同，阿拉伯人将这片星空看作小驼鸟、狮鹫或老鹰，还曾把这片恒星想象成小船，在波江座代表的河流航行。在艾伦看来，现代天文学纳入的凤凰座与其说是发明，不如视为改编。
中国古代将凤凰座最亮恒星凤凰座α（后起名火鸟六）与邻近的玉夫座恒星联系起来，组成捕鸟的网“八魁”。尤利乌斯·席勒认为凤凰座和相邻的天鹤座代表大祭司亚伦。凤凰座、天鹤座与附近的孔雀座、杜鹃座合称“南天四鸟”。
简介
凤凰座是南天小星座，在明亮的水委一附近，北接天炉座和玉夫座，西靠天鹤座，南挨杜鹃座并与水蛇座一角相邻，东侧和东南面是波江座。1922年，国际天文联会确定以三字母缩写“Phe”代表凤凰座。比利时天文学家尤金·德尔波特1930年正式划分星座边界，凤凰座呈十条边组成的多边形（见文首信息框）；星座在赤道坐标系统的赤经位于至范围，赤纬在−39.31°至−57.84°之间。北纬40度线以北看不到凤凰座，赤道以北最多只能在地平线上很小的范围内看到，澳大利亚、南非等南半球地点在春末比较容易观测。凤凰座大部分恒星位于水委一、北落师门和土司空三大明亮恒星组成的三角范围内或附近，其中火鸟六靠近三角区中间。
显著特点
恒星
阿拉伯人古时把火鸟六、火鸟五、火鸟七、火鸟九、凤凰座ν与火鸟十连成代表小船的弯曲线条。1756年，法国探险家兼天文学家尼可拉·路易·拉卡伊用拜耳命名法为凤凰座恒星分配α到ω共24个字母。本杰明·阿普索普·古尔德等后世天文学家认为ο、ψ和ω代表的恒星过于黯淡，无需分配字母，除ψ后来用于另一恒星外，ο和ω均不再沿用。
凤凰座以2.37视星等的火鸟六最亮，是光谱等级K0.5IIIb的橙巨星，距地球77光年，围绕人类目前还缺乏了解的天体旋转。3.9视星等的火鸟五离火鸟六很近，是光谱等级A5IVn的主序星。火鸟九是凤凰座第二亮恒星，位于星座中央，由两颗光谱等级G8的橙巨星组成。两星分别是4.0和4.1视星等，联星合并亮度3.31视星等，以168天轨道周期围绕彼此旋转。水委二又称“午伦”（Wurren），离地约三百光年，是大陵五型食双星，视星等以1.7天（40小时）为周期在3.9至4.4范围变动，组成食双星的两颗蓝白色B类星相距仅0.5天文单位并围绕彼此旋转，所以亮度不断变化，其中还有轨道周期超过五百年的第三颗星体，距前两颗星约六百天文单位。1976年，科研人员经计算认定水委二内还包括8.0视星等的第四颗恒星。凤凰座AI是1972年发现的食双星，科学家根据双星长期的相互掩食效应，结合光谱和天文数据精确测算恒星质量与半径，进而利用数据核实恒星特征及与造父变星相隔的距离。为避免太阳干扰，长期的掩食效应需从太空观测。火鸟十是光谱等级M0IIIa的红巨星，离地235光年，亮度在3.39至3.49视星等范围变动。凤凰座ψ也是红巨星，光谱等级M4III，视星等以约30天为周期在4.3至4.5范围闪烁。凤凰座W距地球340光年，质量约为太阳八成五，直径达85倍，是视星等以333.95天为周期在8.1至1
下龙市

下龙市，原名鸿基市社，是越南东北部广宁省的省莅，位于河内市以东178公里。附近的海上有著名风景区、世界自然遗产下龙湾。
地理
下龙市东接锦普市，西接汪秘市和广安市社，北接𠀧扯县和北江省山洞县，南接海防市葛海县和北部湾。
历史
阮朝时，下龙市属于广安省横蒲县待旦社、屡丰社、竹网坊、江网坊之地。嗣德三十六年（1883年），法军占领下龙湾，在鸿基和锦普开采煤矿，并将该地命名为“Île des bruilles”，越南语译作“Hòn Gai”（鸿基）。后殖民政府在此先后设立鸿基市社、𪤄𤈜市社、河修市社和河林市社，由广安省直接管辖。
1945年8月，八月革命爆发。越盟在鸿基市社成立革命政权，统辖广安煤区。1946年7月19日，北越政府将鸿基市社、𪤄𤈜市社、河修市社和河林市社划归新设立的鸿基特区，特区首府设在鸿基市社。𪤄𤈜市社、河修市社和河林市社后划归鸿基市社管辖。
1955年2月22日，鸿基特区和广安省合并为鸿广区，区莅鸿基市社。
1958年6月17日，横蒲县成功社划归鸿基市社管辖。
1963年10月30日，鸿广区和海宁省合并为广宁省，省莅鸿基市社。
1966年9月26日，新海社划归锦普县管辖。
1979年1月16日，𪤄𤈜市镇析置营代市镇。
1981年9月10日，河修市镇分设为河修坊和河丰坊，河林市镇分设为河林坊、河中坊和河庆坊，第五极市镇分设为红河坊和鸿海坊，高胜市镇分设为高胜坊和高瞠坊，营代市镇分设为营代坊和河口坊，𪤄𤈜市镇改制为𪤄𤈜坊。
1991年5月28日，成功社并入河口坊。
1993年12月27日，鸿基市社改制为下龙市。
1996年10月28日，下龙坊改名为鸿基坊。
2001年8月16日，横蒲县大安社和越兴社划归下龙市管辖。
2003年9月26日，下龙市被评定为二级城市。
2003年10月1日，雄胜社改制为雄胜坊，巡洲社改制为巡洲坊。
2010年2月5日，大安社改制为大安坊，越兴社改制为越兴坊。
2013年10月10日，下龙市被评定为一级城市。
2019年12月17日，横蒲县并入下龙市，左堆市镇改制为横蒲坊。
2024年9月28日，越南国会常务委员会通过决议，自2024年11月1日起，歇骄坊并入陈兴道坊。
行政区划
下龙市下辖20坊12社，市人民委员会位于鸿基坊。
儿童权利公约

《儿童权利公约》（英语：Convention on the Rights of the Child，简称CRC；法语：La Convention internationale des droits de l'enfant (CIDE) / Convention relative aux droits de l'enfant des Nations Unies）是一项有关儿童权利的国际公约。联合国在1989年11月20日的会议上通过该有关议案，1990年9月2日生效。
《儿童权利公约》适用于全世界的儿童，即未满18岁的所有人。
《儿童权利公约》是首条具法律约束力的国际公约，并涵盖所有人权范畴，保障儿童在公民、经济、政治、文化和社会中的权利。这公约共有196个缔约国，得到绝大部份联合国成员国承认（或有条件承认），截止至2026年，当中只有美国没有加入。
《儿童权利公约》的四大基本原则维护儿童的权利：生存权利、发展权利、参与权利、受保护权利。
公约内容
《儿童权利公约》定下共54项条款和3个任择议定书。公约定义的儿童是指年龄未满18岁的每一个人，除非缔约国的法律另有订明。公约保障了儿童的生存和全面发展，使其免受剥削、虐待或其他不良影响，同时确保儿童有权参与家庭、文化和社交生活。
《儿童权利公约》首41项条文保障每一位儿童的权利，必须受到重视和保护，并根据公约原则实践；第42至45条，阐述政府的义务，包括如何推广和实践公约等，要求缔约国定期提交报告检讨公约的实施情况。46至54条则为缔约、修订条文的程序和联合国在公约中的角色。另外，公约下的「儿童被卷入武装冲突」和「贩卖儿童、儿童卖淫和儿童色情制品」的任择议定书，分别于2002年1月18日和2月12日生效；关于个人来文制度的任择议定书，则于2014年4月14日生效。
联合国儿童权利委员会
「联合国儿童权利委员会」是监察缔约国执行「公约」和「任择议定书」的机构。缔约国须于首2年内向委员会报告，检讨国内的儿童人权状况，其后每5年报告一次。该委员会以18人组成，由成员国投票选出，委员包括各地的人权专家和「高道德水平」的人士。
条约实行
美国
1995年2月16日，前美国常驻联合国代表奥尔布赖特签署有关公约，但美国宪法规定，履行公约前必须得到三份之二的参议院议员同意，经过多年争议后，公约仍未获得正式施行。
香港
1994年，英国政府将《儿童权利公约》扩展至英国其他属土，包括香港。而中华人民共和国早于1991年核准《儿童权利公约》，故1997年香港主权移交以后，公约继续适用于香港。现时香港有一系列法律保障儿童权利，例如《保护儿童及少年条例》、《侵害人身罪条例》、《教育条例》、《领养条例》、《掳拐和管养儿童条例》、《雇佣条例》附属法例《雇用儿童规例》等等。为履行《儿童权利公约》的《关于买卖儿童、儿童卖淫和儿童色情制品问题的任择议定书》，香港在2003年12月19日施行《防止儿童色情物品条例》，禁止在港人士管有儿童色情物品。
2005年，香港特别行政区政府第一次提交并向联合国儿童权利委员会汇报《儿童权利公约》于香港落实的情况。
台湾
2011年11月30日公布修正之《儿童及少年福利与权益保障法》，已纳入儿童权利公约之精神及内容。为衔接国际，立法院2014年5月20日三读通过《儿童权利公约施行法》，6月4日总统马英九公布，同年11月20日起施行，每五年提出一次国家报告，并邀请专家来台审查。行政院于2016年11月提出首次国家报告，隔年11月20日至24日接受国际审查。监察院国家人权委员会成立后，也在第二次国家报告中提出独立评估意见。
为周延法制程序，卫生福利部拟具儿童权利公约正体中文版草案，并经行政院2014年11 月7日审议通过，立法院于2016年4月22日审议通过。总统蔡英文于2017年5月17日公布。