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挂机

挂机（英语：away from keyboard，不在键盘旁，缩写：AFK）是常用于电子游戏和电子邮件，尤其是大型多人在线角色扮演游戏中的互联网用语，表示某人处于上线，但其实不在电脑前的状态。
影响
部分大型多人线上角色扮演游戏内建挂机系统，允许不能经常上线的玩家也能透过挂机增强其角色的实力，使游戏中玩家角色能力竞争更激烈。一个长时期没有挂机的高等级角色，可能与一个低等级却经常挂机的角色的实力相等。但是，在这些游戏中使用游戏内建以外的挂机系统是不被允许的。一经证实有玩家使用外挂挂机，游戏商通常会以永久停权处分该名外挂使用者。
但另一方面，由于挂机系统的出现，令大量玩家角色长期处于上线状态，使伺服器的工作量大增，游戏体验下降。此外，由于大量玩家需要长时期开启电脑以作挂机之用也会浪费不少电力。
衍生
在多人线上游戏中，玩家出于各种原因（临时有事、情绪低落、玩家间纠纷），停止操作不再进行主动交互的行为，亦被称为“挂机”。游戏商往往会对此类进行进行处罚。
随著网路游戏的发展，“挂机”一词中，“挂”字被当作动词使用，与其他名词配搭，衍生出不同的词语。例如：
西米德兰兹

西密德兰（英语：West Midlands）是英国英格兰下辖的9个次级行政区之一，位于中部以西一带。
地理
行政区
名誉郡 (Ceremonial County)
注：“”为1974年的区划
主要城市
国立大学 (National University)
东密德兰

东密德兰（英语：East Midlands）是英国英格兰下辖的9个次级行政区之一，位于中部以东一带。
地理
行政区
名誉郡 (Ceremonial County)
注 (Note)：林肯郡 (Lincolnshire) 所属的北林肯 (North Lincolnshire)、东北林肯 (North East Lincolnshire) 属于约郡-亨伯地区
罗阇

罗阇（sa：राजन्，my：ရာဇာ），又译叻差、拉惹、拉者、拉贾，是南亚、东南亚和印度等地对于国王或土邦君主、酋长的称呼，源自于梵文的राजन्一词。
在印度，伊斯兰教传入后，拉者专用作印度教君主、领袖的称呼，用以区别于伊斯兰教的“苏丹”和“那瓦卜”；拉其普特人称拉者为“罗那（Rānā）”，南亚部分地区使用此称呼，可翻译为大王、大君。拉者和拉那的正妻（王后）皆称作“罗尼（Rani）”，女性拉者亦称“罗尼”。
目前，马来西亚玻璃市的统治者仍称作拉惹。
一些拉者尊称为“摩诃罗阇”（Māhāraja，महाराज），译为霸王、霸主，亦可译作“皇帝”。摩诃拉者本指接受其他国家朝贡的大国之君，后来所有拉者都自称为摩诃拉者，摩诃拉者与拉者便成为同义词，可以混用。
在印度宗教中也称呼某些神明，佛教也用以称呼佛、法王、菩萨等，如法王，药师佛全名“药师琉璃光王如来”。东南亚的南传佛教也以“拉者”称全国僧王。
建立砂拉越王国的英国探险家詹姆斯·布鲁克自称是首位白人拉惹（White Rajahs），或称砂拉越拉惹。
广福观

广福观是位于北京市西城区什刹海附近的烟袋斜街内的一座道教宫观，主祀纯阳祖师吕洞宾。
历史
广福观建于明天顺三年（1459年），明朝管理全国道教的机构“道录司”曾设于此。清朝雍正年间重修，改名为孚佑宫，到中华民国时期又改回原名，一度曾设有“安庆水会”。中华人民共和国成立后，广福观被改为民居。2008年获得重修，此后作为文化展览场所对外开放。观内有明朝天顺四年（1460年）《重修广福观碑》。明朝文人李东阳有诗“飞楼凌倒影，下照清澈底”，咏广福观景致。
中华人民共和国时期，广福观变为民宅、酒吧、餐馆。广福观分东西两院，东院保存较为完好，有山门、中殿、后殿等建筑尚存，西院却仅余3间正殿，3间东配房。2007年，西城区人民政府启动了烟袋斜街特色街建设工程，腾退了广福观内的住户，以修复广福观。2007年，在修缮广福观时，发现了多组清代彩绘。2008年4月起，西城区对广福观进行了一期修缮，截至2008年8月已修复了山门和两个大殿，并复建了东西配殿。2008年8月13日，广福观修复后首次开放，举办了《京华胜地———什刹海历史文化展》。2012年，广福观再度修缮完毕。
建筑
广福观建筑分为东、西两院。东院即正院，为今烟袋斜街37号院。西院是广福观的西跨院，为今烟袋斜街51号院。民国二十年（1931年），对广福观内建筑进行了测绘。
东院建筑有：
西院（白云仙院）建筑有：
保护
2011年6月13日，广福观公布为第八批北京市文物保护单位，编号8-6。
地安门火神庙

地安门火神庙，全称勅建火德真君庙，又俗称什刹海火神庙，位于北京市西城区地安门外大街万宁桥西北侧，什刹海东岸，是一座道教正一派宫观。火神庙主要供奉南方火德真君（火神）。在北京众多火神庙中规模最大、历史最悠久。火神庙原是道教全真派祖庭白云观的下院，21世纪初修复重开后直属中国道教协会管辖。
历史
地安门火神庙始建于唐朝贞观六年（632年），元朝时，元顺帝至正六年（1346年）重修。明朝万历年间，由于宫廷连年遭遇火灾，故于明朝万历三十三年（1605年）下令扩建该火神庙，并赐琉璃碧瓦以压火。清朝乾隆二十四年（1759年）再度重修，“门及后阁俱加黄瓦”。
清朝末年，太监和道教界来往密切。太监四子（许子才、张子渔、田子久、魏子丹）之一的田子久，曾任地安门火神庙住持，并曾任北京道教协会会长，另一位太监信修明曾任副会长。
常人春《清代火神庙的中元法会》记载，近代张天师两次驻跸地安门火神庙。一次是清朝光绪二十几年（约为光绪二十五年，1899年），朝廷为了“息灾弭乱，永延清祚”，请第62代天师张元旭进京，在地安门火神庙主持由地安门火神庙、正阳门外关帝庙、朝阳门外东岳庙共同祈建的中元法会。另一次是民国五年（1916年），张天师进京住地安门火神庙，在新华宫建醮设坛。
中华人民共和国成立后，该庙被部队占用，庙内住满居民，宗教活动停止。1981年，北京市人民政府将该庙定为北京市文物保护单位。后来，北京市又决定将庙内全部居民迁走，由中国道教协会筹资修复庙宇，作为道教活动场所对外开放。2002年6月，火神庙腾退修缮工程启动。此项目二期工程纳入北京市“人文奥运”工程，从2002年起，文物部门拨出1000万元专用修缮资金；中国道教协会出资2000万元、西城区人民政府出资400余万元，专用于部队招待所及将近50户居民的腾退以及改善火神庙周边环境。修缮工程将火神庙内地平面降低1米多，拆除了非文物建筑800多平方米，中路各殿、东西配殿等建筑获得修缮，电线全部入地，60%的彩绘保留原貌，仅做除尘处理。该项工程于2008年3月6日竣工。2010年12月12日，中国道教协会在地安门火神庙举行修复竣工开放暨神像开光庆典。
建筑
地安门火神庙坐北朝南，三进院落。
东英格兰

东英格兰（英语：East of England）是英国英格兰下辖的9个次级行政区之一。
地理
主要城市
国立大学 (National University)
西南英格兰

西南英格兰（英语：South West England）是英国英格兰下辖的9个次级行政区之一，也是英国国内最为风景优美且历史悠久的地区之一。西南区境内包含达特穆尔国立公园（Dartmoor）和埃克斯穆尔国立公园（Exmoor National Park）两座国立公园，其占地共1621平方公里（占全西南区面积的8.3％）。此外，其1/15的土地被英格兰乡村委员会（The Countryside Commission）划定为杰出自然风景区（Area of Outstanding Natural Beauty）。风景秀丽的西南区海岸线更是英格兰著名的风景胜地，尤其是位于多实郡和德云郡东岸的侏罗纪海岸（Jurassic Coast）更于2001年9月被联合国教科文组织列为世界遗产（World Heritage Site）之一。
地理
行政区
名誉郡（Ceremonial County）
(注 / Note: 雅芳郡（Avon）在 1995 年废除，并被分为：巴斯和东北森麻实（Bath and North East Somerset）、布里斯托（Bristol）北森麻实（North Somerset）以及南吿士打（South Gloucestershire）四个新的单一管理区。
单一管理区（Unitary District）
注：“*”为1974年的区划
人口统计
根据2001年的人口普查，西南英格兰人口为4,928,434。和1981年的4,381,400人相比，增长了12.5%，是英格兰人口增长最快的大区。
人口组成中97%以上为白人。宗教信仰则以为基督徒为主，占地区人口74%以上。
政治
在2010年的英国大选，西南英格兰所占的55席下议院席次中，保守党囊括了36席，自由民主党拿下15席，工党则为4席，是个保守党占有多数优势的地区。
经济和工业
布里斯托经济占有全区的25%。全区最重要的工业都集中在M4走廊（有「英国的硅谷」之称）。布里斯托的经济曾经依赖于海洋贸易（包括历史上的奴隶贸易），现在航空工业以及军事工业则扮演重要角色。布里斯托有空客英国，Rolls-Royce, BAE系统等公司。旅游业在西南大区也很重要。
西南大区的西部和东部经济发展程度不同。布里斯托是伦敦之后英国最富的城市，但是西南区东部Cornwall则是西欧最不富裕的城市之一。
文化
J·K·罗琳作品《偶发空缺》背景即在西南区一个叫Pagford的小镇。书中有很多关于西南区种族问题，政治取向，阶级分化的探讨。
国立大学（National University）
冲车

冲车、或称撞车，属于古代攻城器械，在四轮车上安装撞木，前裹铁皮，以冲撞的力量破坏城墙或城门的攻城主要兵器。
《三国演义》第九十七回叙述：孔明大怒曰：“汝烧吾云梯，吾却用‘冲车’之法！”
诸葛亮攻击陈仓的武器，也是历代进行攻城的时候使用的重要战车，在陈仓，被郝昭用链球式磨盘所破。今天的通用轮式装甲车略有其风，只是没有它这样巨大。日本弥生时代也有独自发明破城槌
条件语气

条件语气（conditional mood）是用在条件句中提及事物的假设状态，或视另一组境况而定的不确定事件的动词形式。这种语气因此类似于虚拟语气，尽管有这两种不同动词形式的语言以不同的方式使用它们。
条件动词形式还可以有时间用法，经常用来表达“过去将来”时态。
罗曼语言中的条件形式
尽管拉丁语在条件句中使用直陈语气和虚拟语气，多数罗曼语言发展出了条件变格范例。这些形式的演化（和罗曼将来时形式的创新）是文法化的周知例子，语法和意义上独立的词成为带有高度简化语义功能的规范词素。罗曼条件（和将来时）形式起源自跟随著限定形式的动词 "habēre" 的拉丁不定式。这个动词最初意味著在古典拉丁语中的“拥有／所有”，但是在后期拉丁语中被挑选为用作时间／语气辅助的文法用途。词序的固定（不定式 + 助词）和 "habēre" 的曲折形式的语音简约最终导致两个元素融合成一个单一语法形式。
祈使语气

祈使语气是一种文法语气，通常用于表达命令、请求他人。祈使语气通常只出现在现在式，且不指定主语代名词。在英语中，祈使语气是使用动词不定式来形成的，且句子的主语只能是第二人称 "you"。其他语言如拉丁语、法语和德语的祈使语气形式会依据不同动词变位、文法数以及人称做出变化。
例如，拉丁语的正规形式是:
用法
由于有普遍认可的礼貌规则，在社交场合使用祈使语气，很可能被认为不礼貌或不合适。所以，劝告通常是间接表示的，如疑问或要求:
而不是如下的命令:
禁止语气
禁止语气（英语：prohibitive mood）是否定的祈使语气。这两种语气经常在语序或构词上有区别。
英语
英语中，祈使语气使用同直陈语气一样的语序，而禁止语气在增加了 "you" 的时候使用不同的语序。
东南英格兰

东南英格兰（英语：South East England）是英国英格兰下辖的9个次级行政区之一。东南区境内包含一座南唐斯国立公园 (South Downs National Park) ，而位于汉普郡和东萨塞克斯郡东岸的七姐妹岩 (Seven Sisters) 是在2009年夏天，悬崖风景照片被选为微软作业系统Windows 7官方桌面壁纸的一部分。
地理
行政区
1974年设「郡」，1995年分别为「郡」与「单一管理区」
单一管理区（Unitary District）
注：“原属”指的是1974年时的区划 ；1995年伯克郡销，并设立雷丁、斯劳、布拉克内尔森林、沃金厄姆、西伯克以及温莎-梅登黑德等若干单一管理区组成。
文化
国立大学 (National University)
古爱尔兰语

古爱尔兰语是最古老的爱尔兰语，为一种或多或少可从其相关资料重建的一种古老语言。它的时间约为6世纪到10世纪，并在之后派生为中古爱尔兰语。
古爱尔兰语首次被发现在一些6世纪的拉丁文宗教手稿的页边空白处。除此之外，有很多早期的爱尔兰文学经典如11世纪的《牛皮书》（Lebor na hUidre）和12世纪的《伦斯特集》（Book of Leinster） ，虽然都是在中古爱尔兰语的时代记录的，但他们在特性上，实际上都是古爱尔兰语。
值得注意的是，虽然古爱尔兰语是现代爱尔兰语、苏格兰盖尔语、和曼岛语的原型，但它和后三者分属不同且独特的语言。概括地说，古爱尔兰语比它的后裔拥有更多的屈折变化，在语音及文法结构上也有很大的不同。
在研究方面，现今我们所认识的古爱尔兰语，大部分都是来自于少数学者的研究结果，如 Rudolf Thurneysen 博士（1857-1940）和 Osborn Bergin。直到今日，这些学者的著作仍被视为古爱尔兰语爱好者的必读资料。
另外我们还从发现于爱尔兰岛和西不列颠岛的欧甘铭文上主要为人名的残篇断简发现一种更古老形式的爱尔兰语，约使用于4世纪，称为原始爱尔兰语。
语音
子音
古爱尔兰语的子音记载如下表所示。其中 代表强响音。他们精确的发音方式仍为未知，但也许比与之相对的弱响音 有更长、更紧，且通常更强的发音。
古爱尔兰语在语音方面的部分细节尚未知： 有可能是发 或是像现代爱尔兰语一样的 ； 有可能是发 和/或 ； 和 可能分别发 和 ；而 和 的区别可能是前者为 颤音，而后者是闪音。
母音
古爱尔兰语的单母音记载如下表所示：
位于非重音节的短母音的情况较复杂。所有短母音都可能紧跟著软或硬子音在非重音的开音节（亦即以母音结尾的音节）出现。前母音 和 在软子音后常拼成 "ae" 和 "ai"，也许代表该母音的舌位后缩化，可能变成 和 这样的发音。所有可能的发音均列于下表：
对于位于「闭」音节（亦即以子音结尾的音节）的短母音，我们就几乎可以根据周围的子音硬软与否，来判断该母音正确的发音为何：两个软子音中间的母音发 ，如同 "dígal" 「复仇」（主格）里的 "a"；一个软子音和一个硬子音中间的母音发 ，如同 "dliged" 「法律」（主格/直接受格）里的 "e"；在窄子音之前的母音发 ，如 "dígail" 「复仇」（直接受格/与格）里的 "ai" 和 "dligid" 「法律」（属格）里的第二个 "i"。但这样的规则也有些例外。主要的例外是 常会出现在其次个音节原来有原始凯尔特语的 *ū，例如
"dligud" 「法律」（与格）（< 原始凯尔特语 *"dligedū"）。另外 或 也常会出现在软唇音之后，如 "lebor" 「书」、"domun" 「世界」。
古爱尔兰语的双母音记载如下表所示：
拼字
就像所有的中古世纪语言一样，古爱尔兰语的拼字并不固定，因此以下的讨论只是一个总和的整理；每份手稿上的拼字法都可能与这份整理有些差别。
古爱尔兰语的字母为18个拉丁字母：
除此之外，古爱尔兰语也使用锐音符和上附点于某些字母以作为发音区隔：
古爱尔兰语也使用一些二合字母：
当在字首的位置，且没有发生字首子音变音的情况下，这些子音的发音会依照下列的发音规则：在后母音（"a"、"o"、"u"）之前为软子音，而在硬母音（"e"、"i"）之前为硬子音：
虽然古爱尔兰语有音位 也有字母 "h"，但此两者并无一致的关系。以母音为首的字有时会跟著一个不发音的 "h"，尤其当它们是短母音（例如前置词 "i"「在...」有时会被写做 "hi"）或它们需要被强调的时候（例如「爱尔兰」的古爱尔兰语 "Ériu" 有时会被写做 "Hériu"）。另一方面，反而字首有 /h/ 音位的字常常看不到字母 "h"，无 "a ór" 「她的黄金」。有时 音位和字母 /h/ 会一起出现，如 "ní hed" 「它不是」，但这也仅是巧合。
在母音或 "l"、"n"、"r" 之后的字母 "c、p、t" 可能发有声或无声塞音，并可能以单字母或重复字母表示，如：
母音之后的 "b、d、g" 代表磨擦音 或是硬子音的 ，如：
"b" 在 "m" 之后是个塞音，但在 "d"、"l"、和 "r" 之后则变成磨擦音：
"d" 在 "n" 和 "r" 之后是塞音：
在 "n"、"l"、和 "r" 之后的 "g" 常常是塞音，但在某些字中也有可能代表磨擦音，如：
"m" 在母音后面常常是磨擦音，但有时也会代表一个（鼻）塞音；在为（鼻）塞音的情况下，"m" 常常会重复为 "mm"，如：
二重字母 "ch"、"ph"、"th" 发 。它们不会在字首出现，除非字首被触发软化变音，如：
代表紧响音时，字母 "l"、"n"、和 "r" 会被重复；反之当他们单独出现时，则为松响音（
Unihan (消歧义)

Unihan 通常指中日韩统一表意文字，缩写自英文Han Unification。
Unihan 也可以指：
港主制度

港主制度（英语：Kangchu system；poj=Káng-chú）是19世纪马来亚柔佛的一种制度，柔佛贵族招揽华人到港脚（两河之间）开垦，称华人首领为港主。
简介
1830年代英国力量在新加坡的经济活动，以及他们对附近海盗的征剿，严重的损害了柔佛王族的利益，后者眼看国内商业衰退，不但人口减少，土地呈现荒芜状态，此外财源出现匮乏情况，此现象便鼓励华人前往垦荒。
西元1833年（清道光13年），柔佛-廖内王朝实际统治者天猛公达因依布拉欣（英语：Temenggong Daeng Ibrahim）（Temenggung Daeng Ibrahim, 后被册封为拉惹天猛公敦达因依布拉欣 Raja Temenggung Tun Daeng Ibrahim）创立“港主制度（Kang-Chu System）”，当时柔佛王朝统治者召引大量新加坡华人种植者移入，掀起柔佛开垦拓荒之路，广泛种植起甘蜜（英语：Uncaria gambir）（Gambir）与胡椒。至1880年代是柔佛甘蜜种植的高峰期，当时柔佛境内种植的甘蜜运往新加坡出口，产量位居世界第一位。
当一个华裔种植者选择一条河流边上的荒地时，他便向统治者申请一份叫港契（Surat Sungai）的准证，在这种准证里，统治者给他一大片土地的保有权，它的范围是在一条河的支流和另一条支流之间，支流流入主流的地方便是一个“港”，开港者称为“港主”（Tuan Sungai）。
柔佛港主制度创始于何时，尚待考查。根据英国殖民地官员A. E. Coope的论述，最早的一份港契是1833年发给士姑来河的港主的。但这项资料恐有误抄之处。实际上，根据卡尔·特罗基在1970年代于柔佛档案局的资料搜索，发现档案局里所保有的最早一份港契，是回历1260年1月26日，即公元1844年10月9日发给士姑来河（Sungai Sekudai）的港主Ah Chun 和Ban Seng。因此，推断，柔佛的港主制度，应该是从这个时期开始的。
至于柔佛的第二张港契，是1844年10月22日发给港主陈开顺，开发地不佬河（Sungai Tebrau）沿岸的土地，即至今仍熟知的陈厝港。1845年4月，柔佛天猛公又连续发出了3张港契，一张是巫来由河（Sungai Melayu）的巫许后港港主，两张是发给地南河（Sungai Tiram）的港主。
由上可知，柔佛天猛公发出的最早一份港契是在士姑来河沿岸，士姑来应是柔佛港主制度下最早开拓的一个港脚。1845年6月《新加坡自由西报》首次报导了柔佛开辟种植园的消息，该报说，当时柔佛有4条河地带开始发展种植业，种植园有62个，包括士姑来河的20个，巫来由河的12个，登加河（Sungai Danga）15个，地不佬河3个，种植人总数约有500人之众。
有证据显示柔佛的港主都是具有秘密会社背景的华人，他们有的独资开发，有的合股经营，大家都以自己的店号或姓氏为港名，例如在砂拉越开垦的黄乃裳亦称之为“黄港主”。作为政府的代理人，港主必须负责处理“港脚”—即殖民区的行政和保安工作。
他们所得到的报酬是五项专利权，即（一）经营公共赌博，（二）经营当铺，（三）贩卖酒类，（四）贩卖猪肉，（五）贩卖鸦片。此外他们还可以抽取所有输出的甘蜜和胡椒以及输入米粮的佣金。港主每年只需奉纳一些银两给苏丹，每一个港脚都有许多居民，他们大都是港主的雇员，港主通常拥有一两艘船只，以便向新加坡输出土产和输入日用品。
温士德博士（Dr.Winsted）在著作《柔佛史》中曾经提到1870年代，华人已经在柔佛开发了19个港，10年后，新开发的港又多了一倍之上，可见柔佛的开发主要是依靠华人的劳力。
各港列表
根据许云樵〈柔佛的港主制度〉（原载于《南洋文摘》第二卷第八期,1961年8月，页21-22）整理有下列各港：
德累斯顿

德累斯顿（德语：Dresden；cs：Drážďany；hsb：Drježdźany）是德国萨克森自由州的首府，德国东部重要的文化、政治和经济中心，位于德国中部偏东的易北河谷地。德累斯顿的城市人口超过56万，都会区人口共有125万，而该城市所在的萨克森三角城市聚集区共有320万人，被列为德国主要大城市之一。
德累斯顿南面距离捷克边界仅30公里、捷克首都布拉格150公里，北面距离德国首都柏林200公里，东边离波兰边界80公里，离西北部萨克森州另一个大城市莱比锡100公里。
残留的考古学上的踪迹可以证明，后来成为城市区域的地区在石器时代已有人类定居。在可考的文字记录中，德累斯顿最早于1206年被提及，并发展为选帝侯以及后来的皇家领地，之后更成为历史上的萨克森王国首都，拥有数百年的繁荣史、灿烂的文化艺术，和无数精美的巴洛克建筑（德累斯顿的巴洛克风格），被誉为欧洲最美丽的城市之一。作为重要的文化中心，德累斯顿又被称为“易北河上的佛罗伦萨”。
在第二次世界大战以前，德累斯顿也是德国照相机、钟表制造和高级食品的生产中心，是德国最发达的工商业城市之一。根据某些标准，德累斯顿是欧洲消费水平最高的城市。在第二次世界大战时，该市遭到盟军的大规模空袭，市容面目全非。不过自1990年德国重新统一后，德累斯顿再度成为德国东部的文化、政治和经济中心，拥有丰富的旅游资源，吸引了大批游客前往观光。
德累斯顿还是重要的科学研究中心，拥有许多研究人员，经常被称为“德国硅谷”。德累斯顿工业大学是世界上最古老的科技大学之一，2012年位列德国11所精英大学之一。
由于地处狭窄的河谷，德累斯顿的气候类似于德国南部，比德国东部大部分地方温暖。2002年德累斯顿列为欧洲绿化最佳的大城市：三分之一地区被森林覆盖。“大花园”（Großer Garten）是该市最大的城市公园。
地理
位置
德累斯顿位于北纬51度03分，东经13度45分。它位于易北河的两岸，主要位于德累斯顿易北河河谷盆地中，南面延伸到矿石山脉，北面是花岗岩陡坡，东面是易北河砂岩山脉，海拔约113米。德累斯顿的最高点海拔约为384米。 
由于德累斯顿温和的气候和合适的城市建设位置，以及易北河上精美的巴洛克式建筑，使德累斯顿得到“易北河畔的佛罗伦萨（Elbflorenz）”的美称。 
历史上曾经有60年的时间，德累斯顿都会区（含附近郊区）是仅次于柏林、汉堡和科隆的德国第四大都市区。
德累斯顿最主要的河流是易北河，也是流经该市唯一适于航行的河流。在这一河段有许多山区的支流汇入易北河。
环境
距离最近的德国大城市是开姆尼茨（西南80公里）、莱比锡（西北100公里）和柏林（北面200公里）。捷克首都布拉格位于南面150公里；波兰城市弗罗茨瓦夫位于东面200公里。在德累斯顿都市区内还有一些中等规模的城镇，如皮尔纳（40,000居民）、福雷塔尔（40,000居民）、拉德博伊尔（33,000居民）和迈森（28,000居民）。里萨和弗赖贝格距离也不太远。
大德累斯顿已经扩展到邻近区域如卡门茨、迈森、里萨－格罗森海因、鲍岑等县的一小部分，总人口约125万。
由于德累斯顿包括许多乡村地区，成为欧洲最绿色的城市之一，63%的面积为绿地和森林。城北的德累斯顿草原（Dresdner Heide）面积达到50平方公里。德累斯顿有4个自然保护区，加上一个特别保护区面积为18平方公里。该市受到保护的花园、小径、公园、旧墓地和天然纪念物。德累斯顿易北河谷是一处受到保护的世界遗产，构成德累斯顿的文化风景线。贯穿该市长达20公里的易北河草地是该市的一道重要风景。
气候
德累斯顿所处的气候带属温带大陆性气候，但是由于大部分市区位于易北河谷，那里的小气候与坡地及高地有所不同。Klotzsche海拔227米高，是该市一个较高的地区，德累斯顿气象站设在那里。根据经验，Klotzsche的气温比内城的气温低1-3 °C。尤其在夏天的夜晚，该市气候舒适：午夜气温25 °C并不意外。
一月平均气温为−0.7 °C，七月平均气温为18.1 °C。德累斯顿的夏季温度高于德国平均温度，而冬季又比德国平均气温要低。内城的年平均温度为10.2 °C。最干燥的季节是2月和3月，降水量仅有60毫米。
防洪
由于德累斯顿位于易北河两岸，有一些发源于Ore山脉的支流汇入，河水穿过内城的咽喉河段。因此防洪是该市发展中要考虑的一个重要方面，为此大片地区不许兴建建筑物。2条宽约50米的壕沟，保护着内城的安全。蓄水池及水库等洪水调节系统均位于城外。
许多地方必须用围墙或打桩防守，一旦易北河泛滥支流，德累斯顿的许多区将被水围困。
城市结构
德累斯顿是一个规模广大的城市，不仅由于1990年代的合并。城市各区的结构和外观也有所不同。许多地方还包含着古老的乡村核心，而一些地方则几乎完全保存着乡村的
峇峇娘惹

峇娘惹（ms：Baba Nyonya、Peranakan Cina），也称土生华人或海峡华人，是指明朝华人移民和东南亚原住民通婚的混血后裔。峇峇娘惹也可以指受到当地非华人族群文化影响而使用当地语言和文化的华人。男性称为「峇峇」，女性称为「娘惹」。1960年代以前峇峇娘惹在马来亚是土著身份（Bumiputera），但由于某些政党政治因素而被马来西亚政府归类为华人，峇峇娘惹今天在马来西亚联邦宪法上的身份和十九世纪后期来的新客无分别。
称呼
峇（福建话：bā-bā）一词源自波斯语对男性长者的敬称，经印度斯坦语和马来语传入。娘惹（福建话：nō͘-niâ）一词有观点认为是源自葡萄牙语对女性的敬称donha，在马来语和印尼语中是对外国女性的尊称；但也有观点认为是来自福建话里的「娘嬭」(福建话：nō͘-né)，峇峇娘惹就是福建话里的爸爸妈妈，后来用于专指土生华人。此外亦有称土生华人为番爿人（福建话：hoan-pêng-lâng，Huan Peng Lang）或穿麻人（福建话：chheng-môa-lâng，Cheng Mua Lang）。
不同于马来半岛的峇峇娘惹，华人与纳闽、沙巴土著的混血族裔称为华嘉族（Sino-Native），在吉兰丹州的土生华人，被称为福建暹（Hokkien Siam），登嘉楼州的土生华人，有时也被称为美娘和阿旺（Mek dan Awang）。
另外在泰国，由于语言、文化、习俗有别，峇峇娘惹常被视为马来人的分支，称为峇峇娅娅（Baba Yaya/บ่าบ๋า-ย่าหย๋า），而较不常被归类为华人，主要差异包括：在泰国南部的华裔泰国人讲中央泰语为主（集中在合艾和班敦），而峇峇娘惹讲普吉话（南部泰语一种方言）；华裔泰国人无庆祝九皇爷诞之习俗；峇峇娘惹没有汉姓。
概论
马来半岛这个社区的成员将自己称为Baba Nyonya。娘惹（Nyonya）是指女性，峇峇（Baba）是指男性。这个人群分类特别适用于马来亚英国海峡殖民地的汉族人口和荷兰控制的爪哇岛以及其他地方，这些人群已经部分或全部采用了马来世界（Nusantara）的习俗，并部分被吸收到当地社群之中。许多人是新加坡的精英，对英国比对中国更忠诚。大多数人在马六甲海峡生活了几代人。他们通常是商人，是英国人和唐人，或唐人和马来人之间的中间人，反之亦然。因为他们大多是受英国教育，因此，他们几乎总是能够说两种或更多种语言。
这些峇峇人，主要是在明代郑和下西洋之后开始移民到东南亚，大部分的原籍是泉漳或广东潮州地区，小部分是广府和客家籍，很多都与当地人混血。虽然峇峇娘惹们不懂中文，但是他们却秉承著中华文化的美德。 例如他们注重孝道，而且尊卑有序，对于身教与礼教更代代相传。 因为他们认为没了中文，自己应该更加的注重这些礼俗的传承，所以他们的红白喜事都是以中华传统为主的。 服饰方面，年轻的娘惹会身穿可巴雅与纱笼做搭配、而较为年老的娘惹们会著较宽松的长衣（ms：Baju Panjang）。男士们大多会以衬衫与纱笼做搭配，但是到了比较正式的场合里，他们才会穿上唐装 。直到英国统治马来半岛时，峇峇们才开始穿上西装而娘惹们才开始穿上洋装。头饰方面，娘惹们在未结婚之前会绑起两个发髻。直到她们结婚之后，她们就会把头发绑在一起，束成一个发髻。前期的峇峇们是绑著辫子的，随著清朝闭门锁国的政策与英国统治下，渐渐的峇峇们不再绑辫子了。峇峇人的通用语称为峇峇话，并非单纯的福建话，在使用汉语语法的同时，也会参杂使用马来语与其它方言。但是根据不同的区域，词汇的使用也会不一样。
有些受华文教育的华人也称那些从小受英式教育的华人为“峇峇”，这个用法有藐视的意思，表示此华人已经数典忘祖或者不太像华人了。此外，当地的闽南人亦有句俚语叫作“三代成峇”，根据这句话的定义，所有在马来亚出生的第三代华人也都成了峇峇，但这句话没有藐视的成份，只是意味到了第三代的华人，由于适应当地的社会环境与文化的缘故，其文化难免带有当地色彩，而不是具有峇峇的身分。
此外，“峇峇”亦特指一个自称并被称为“峇峇”的早期华人移民族群，也就是今日在马六甲以及马来亚独立前在槟城和新加坡的峇峇，峇峇华人讲马来语，他们也自称「Peranakan」或者「侨生」——马来语中“土生的人”，故“Cina Peranakan”即土生华人，这一词本用来识别“峇峇人”与“新客”——也就是清末民初以来从清朝来的华人。
在19世纪的马来半岛，这样的分别很明显也很重要，“峇峇”是土生的，而“新客”是移民的，两者的生活习惯和政治意识不太一样。虽然现在的马来亚华人大都是本地出生的，可是Peranakan一词已成为“峇峇人”的专用自称。
在今天的马来亚，由于政策的因素，一位马来亚华人男子如娶一位马来女子为妻，他自己也要皈依伊斯兰教，他们的子女也不是峇峇娘惹，而是马来人。峇峇娘惹可谓当
拔萃女书院

拔萃女书院（英语：Diocesan Girls' School），为香港历史悠久的圣公会女校之一，位于九龙官涌佐敦道1号。拔萃女书院现以直资学校模式运作，以英语为教学语言，在学术、音乐及体育多方面均著重。拔萃女书院是拔萃女小学的一条龙中学。该校于1900年加入香港补助学校议会，亦即被坊间称为「传统名校」的22间学校之一。
历史
战前
1899年，拔萃女书室（Diocesan Girls' School and Orphanage）在般咸道玫瑰行（Rose Villas）成立，因与曰字楼女馆（Diocesan Native Female Training School）皆以女性教育为宗旨，才以其继承者自居，将创校年份回溯至1860年。
1900年，拔萃书室校长俾士（G. H. Piercy，1856–1941）将女书室校长一职交接予初抵港的史及敦女士（Ms. E. S. Skipton）。
1912年，拔萃女书室计划迁往九龙，拔萃男书室捐款万元，予以补助。
1913年，学校终于迁入九龙现址，之前为一片稻田 。20世纪20年代，学校采用Daily Giving Service的校训，即校名缩写DGS的相同。二次大战期间，学校被日军占用，改为宪兵总部。1945年9月，学校重开，Ms. Gibbins任战后首任校长（香港沦陷期间她被关押于赤柱监狱）。Gibbins一获释，随即渡海，回到校舍，校舍逃过遭洗劫的下场。
战后
20世纪50年代，随著近学校的煤气站的关闭，学校能够扩大校舍。建于爱德华时代的建筑被拆除，新建了三栋校舍，以容纳更多学生。
1993年，学校启动了一个大型扩建计划，两栋新校舍分别于1993年与1996年落成。此后，一个新阶段的扩建计划完成，于2007年1月12日正式揭幕。
2005年，学校庆祝其145周年校庆，有关其历史的音乐作品“The DGS Girl”亦于沙田大会堂上演。
为纪念前校长Joyce Symons博士，拔萃女小学以“Daily Giving Joyful Service”为校训。此乃“Daily Giving Service”之变体。
2006年，学校参加直接资助计划。
2009年，因旧址大型重建工程，中学部暂迁到深水埗青山道101号前德贞女子中学校舍，小学部暂迁到前香港道联会汤邓淑芳纪念学校的空置校舍。是次重建只保留2006年落成之建筑部份，耗资逾四亿港元。
2011年9月，重建工程完成，学校迁回佐敦道1号旧址。
2023年，出版校史《Daily Giving Service: A History of the Diocesan Girls' School, Hong Kong》。
重建
由于重建前拔萃女书院及拔萃女小学位于佐敦的校园不敷应用，校方于2007年决定全面重建佐敦校园，以提供更多的教室、活动室及教学设施，容纳因中小学结龙后增加的班别。
整个重建项目最终在2009年4月、即学校复活节假期后开始，经过2年时间后，并于2011年9月1日启用，作为该校150周年校庆的其中一项庆祝活动。在重建期间，拔萃女书院和拔萃女小学的师生分别迁往位于深水埗及将军澳的临时校舍上课。校方把整个耗资近6亿港元的重建计划命名为“卓越菁莪”，当中中学部造价3.8亿元，政府资助2亿元，小学的造价则为2.1亿元，政府资助1.6亿元。因应整个重建计划耗资庞大，校方启动了一名为“DGS任务”的筹款计划，举办抽奖销售、校庆晚宴、步行筹款等各式活动筹款以支持重建所需的费用。
然而，在校方提出重建计划的时候，曾经遭受大批旧生的反对，认为破坏了学校悠久的历史、以及认为旧楼设备精良，足以容纳所有的课堂进行。因而旧生们在重建计划的初段曾成立各种团体，以及在Facebook等社交网站作出抗议。
因为学校土地面积不足，学校的建筑师决定在将大量不需要日光照射的设施迁移至校园14米高的基座，以腾出空间在基座再兴建教学大楼。此外，中小学的教学大楼采用十字架式的布局，一方面争取更多的空间兴建附属设施，另一方面亦让教学大楼课室的景观更加开扬，避免在新校园造成压迫感。
新校园主建筑共有十层，校园总面积由重建前的1.6万平方米增至4.4万平方米。中、小学共设有60个课室、25米游泳训练池、1,400座位大演奏厅、 300人小教堂、田径训练场等一般学校不常见的设施。由于考虑到中、小学部是独立营运的关系，两校的大门分别一如以往地设于佐敦道及加士居道。不过，为了显示两校紧密的关系，新校园的教学大楼中央设一名为“学习的阶梯”的楼梯，从校园3楼的教学大楼入口贯穿各层直至8楼。
因应新校舍面积较大，校方将之分开为六部分管理，分别为：
重建后的校园设有以下的新设的设施（部分）：
相关事件
在2019年6月12日香港反对逃犯条例修订草案占领行动中，拔萃女书院一名于香港大学
寿桂尼

寿桂尼（、），日本战国时代女性，是战国时骏河国大名今川氏亲的正室。出身藤原北家，劝修寺流，父亲是权大纳言中御门宣胤，兄长为中御门宣秀，姐姐则是山科言纲的正室。子女有今川氏辉、今川义元、瑞溪院（北条氏康的正室）。本名不详，丈夫氏亲死后依佛俗剃度出家，法名瑞光院寿桂尼，尊称大方殿。经历氏亲、氏辉、义元、氏真四代，担任政务方面的辅佐。
生平
永正二年（1505年），寿桂尼嫁给今川氏亲，成为氏亲的正室（另一说法是永正五年〔1508年〕）。永正十年（1513年）时生下氏亲长男今川氏辉，永正十四年（1517年）生下氏亲次男彦五郎，永正十六年（1519年）生下氏亲五男今川义元。由于氏亲的身体不好，因此寿桂尼常在一旁辅佐，并于永正二十六年制定今川氏的分国法『今川假名目录』。
大永六年（1526年），氏亲病逝，长男氏辉继承家督之位，不过当时氏辉才14岁，因此在氏辉16岁亲政前，一直是由寿桂尼处理今川氏的政务。也因为这个缘故，她被历史小说家永井路子称为「女战国大名，尼御台」。同时，寿桂尼也努力撮合甲斐大名武田信玄和公卿三条公赖的女儿三条氏的亲事。
天文五年（1536年），次男彦五郎、长男氏辉相继去世，寿桂尼让五男梅岳承芳（义元）还俗，打算让他继承家督，并取得太原雪斋、濑名氏俊等今川氏重臣的支持。然而此举却引发氏亲三子玄广惠探（侧室所生）的不满，其认为义元排行在自己之后，理应由自己继任家督，也因此双方爆发了争夺家督之位的花仓之乱。乱事最终以梅岳承芳胜出告终，承芳确立为今川家实质当主并改名今川义元。
永禄三年（1560年）五月，义元在桶狭间之战战死，其子今川氏真（寿桂尼嫡孙）继承家督，寿桂尼仍持续参与今川家政务。
惟义元死后，今川氏没落，寿桂尼也在永禄十一年（1568年）三月于今川馆辞世。实际年龄从婚年推测约70－80岁左右。寿桂尼希望「死后也要守护今川」，在她病逝后，墓所葬在骏府馆东北方的鬼门方向的龙云寺。
然而在寿桂尼死后，今川家与武田家切断政略外交关系，同年十二月武田信玄开始骏河侵攻的军略。今川氏真被迫放弃骏河逃往远江挂川城并于隔年投降德川家康，做为战国大名的今川家武家势力就此衰灭。
印度通讯

印度的通讯业，主要分为移动电话通讯和固定电话通讯，以及网络通讯。其中，两个大型的国有电信运营商，BSNL和MTNL垄断着印度的固网通讯。为了平均分配，印度政府电信管理部门，将全国划分成两个运营区域，MTNL在德里和孟买两个大城市垄断运营，而BSNL在两个大城市以外的所有地区运营。
而移动运营领域，近年来增长飞快，政府也逐渐放开了市场竞争。国有运营商BSNL拥有GSM和CDMA两张移动运营网络，每年的投资数以亿计（卢比）。Bharti电信（服务品牌Airtel）是最大的国有移动运营商。同时也拥有众多的私有移动 运营商，如TATA电信（隶属于塔塔集团，后者是世界500强之一），Reliance电信（隶属于Reliance集团，后者是世界500强之一），和记黄埔（总部在香港），BPL，Spice，等十几家。
印度是世界上最大的移动通讯市场之一，仅次于中国。同时也是移动通讯资费最低的国家，实行单向收费，市内通话费用低于1个卢比。由于国际长途垄断，用固定电话打国际长途的费用是移动电话的几倍。同样的资费情况也发生在市内通话上。
佐敦道码头

佐敦道码头（英语：Jordan Road Ferry Pier）位于香港九龙油尖旺区官涌西部渡船角，曾经为九龙规模最庞大的码头之一，今已拆除。现时佐敦道码头旧址部分是港铁屯马线柯士甸站及高尚住宅The Austin。
历史
早在1924年，油麻地小轮从政府得到专利权，在油麻地一带经营往中环的渡轮业务，当时是使用佐敦道码头的前身——位于众坊街海旁的油麻地码头。
佐敦道码头于1933年3月6日启用，取代油麻地码头成为油麻地区的渡轮码头。这个码头能够容纳客车两用的双层渡轮，因此同日起油麻地小轮开办来往佐敦道码头至中环统一码头的客轮及汽车渡轮服务，并提供往湾仔的客轮服务。同一时间，当年成立的九龙巴士也在码头旁边设立巴士总站，开设了两条巴士路线分别往来佐敦道码头与深水埗及九龙城。其后，有更多来往九龙及新界的巴士路线开办，使码头成为当时九龙最繁忙的码头，亦成为当时九龙区的重要交通枢纽之一。
1960年代，佐敦道码头附近的油麻地小轮仓库改建成俗称八文楼的文华新村，由于该处交通方便，吸引了不少中产阶级入住，自此文华新村及佐敦道码头一带皆统称为渡船角。
自1970年代海底隧道及地铁通车后，佐敦道码头的作用渐减，汽车渡轮业务于1994年1月6日首先停航。再加上西九龙的开发，码头需要征用作填海工程用地，码头于1996年2月1日停用，客轮航线改为在九龙政府船坞旁的临时码头上落客。最后，渡轮业务被逼于1998年2月2日正式取消，只余下巴士总站部分。
1998年6月22日，九龙站公共运输交汇处落成启用，部分路线迁往九龙站公共运输交汇处，以纾缓佐敦道码头巴士总站的挤迫情况。
2003年，配合兴建九铁九龙南线，巴士总站部分被征用，2月23日，所有使用佐敦道码头巴士总站的巴士路线需要迁至位于原有巴士总站西面的佐敦汇翔道临时巴士总站。
特点
佐敦道码头巴士总站曾经是九龙最多巴士线的总站，亦是1950至60年代所有新界路线在油尖区（今油尖旺区）的终点站，它们均以佐敦道码头或大角咀码头作为终点站。而以尖沙咀码头终站的巴士线全部只往返九龙市区，因此佐敦道码头巴士线与尖沙咀码头巴士线的服务地区成强烈对比。
当时这个佐敦道码头里，除了佐敦道巴士站，还有个机枪堡，据说是二战时遗留下来既机枪堡。昔日也因为误以为是日军，而开火误中青洲来的货船。
土耳其行棋傀儡

土耳其行棋傀儡是18世纪晚期的一个自动下棋装置，但后来被证明是一场骗局。它是奥地利的沃尔夫冈·冯·肯佩伦在1770年为取悦玛丽娅·特蕾西娅女大公而建造并展出的，可以击败人类棋手，以及执行骑士巡逻，就是将马放在棋盘上，使它走遍棋盘上每一格。
土耳其行棋傀儡是根据其外观而命名的，实际上是一个假象，让一名人类棋手藏在里面操作机器。由于藏在里面的棋手都是高手，因此傀儡赢了大部分棋局。它从1770年首次展览到1854年毁于大火的84年期间，被带到欧洲和美洲各地展览，击败了不少挑战者，包括拿破仑·波拿巴和本杰明·富兰克林等政治家。虽然许多人都曾怀疑过傀儡里面有人，但其秘密直到1857年才在《国际象棋月刊》（The Chess Monthly）中被正式揭露。
建造
土耳其行棋傀儡最初的灵感是来自美泉宫玛丽娅·特蕾西娅殿的一场表演，那里弗朗索瓦·佩勒蒂埃正在表演魔术。表演结束后，肯佩伦答应自己也制造一个史无前例、空前绝后的魔术。
，是一个自动下棋装置，亦即现在所说的土耳其行棋傀儡。傀儡的头和躯干大小如真人般，胡须呈黑色，眼睛呈灰色，身穿土耳其长袍，头上戴着头巾—传统东方巫师的服饰，据撰稿人、作家Tom Standage所说。傀儡的左臂拿着一根长长的土耳其烟斗，而右手则放在一个三英尺半〔110厘米〕长、两英尺〔60厘米〕宽、两英尺半〔75厘米〕高的大柜子上。柜子上面放着一张十八平方英寸〔约116平方厘米〕的棋盘，柜子前面有三扇门、一个孔，以及一个装有红色和白色象牙棋子的抽屉。
，目的是故意误导观众。从左边打开时，可以看到一些类似钟表结构的齿轮。如果柜子的后门也同时打开，就可以通过柜子看到对面。柜子的另一边则没有什么精密机械，只有一个红色的垫子和一些可拆装的部分，以及一些黄铜结构。在傀儡的长袍的下方，还隐藏着两扇门。打开这些门，也可以看到许多齿轮。采用这种设计，即使把所有的门都打开，仍然无法识破假象。
左面的钟表结构和装棋子的抽屉都没有一直延伸到对面；它们只延伸到柜子的三分之一。柜子里还安装了一个可滑动的座位，可以让操纵者自由滑动，这样当依次把各扇门打开给人们展示时，操纵者便可避过人们的观察。座位滑动时，旁边的机械便滑下，将操纵者进一步隐蔽起来。
柜子上面的棋盘很薄，可以由磁铁来操控。每个棋子底下都连着一小块磁铁，棋子移动时磁铁也跟着移动，这样操纵者在里面就可以看见哪个棋子移动了。而棋盘的底部则刻着相应的数字1到64，让操纵者知道哪些位置受到了影响。柜子里面的磁铁特意摆放在一个特殊的位置，使得尽量不受外界磁场的影响。对局时，肯佩伦经常把一块大磁铁放在旁边，以证明外界的磁场无法影响装置的运作。
为了进一步误导观众，柜子上面还放着一个棺材形状的小木盒。后期的物主约翰·内波穆克·梅尔策尔未曾使用过这个盒子，而肯佩伦则常常在对局时往盒子里窥视，好像这个盒子控制着机器的某些方面似的。人们相信这个盒子有神奇的力量，卡尔·戈特利布·冯·温迪施在他1784年的作品《无生命的原因》（《Inaminate Reason》）中写道：“一位老太太，忘不了青年时听到的故事……躲在了窗户旁边的座位下，离那占据着机器的"邪气"远远的。”
穿孔的棋盘，与可以控制傀儡左臂的杠杆相连。动臂装置的金属指针在内部的棋盘上移动，同时傀儡的手臂也跟着移动。这一系列的动作可以让操纵者把傀儡的胳膊移上移下，而转动杠杆就可以让傀儡的手一张一合，把棋子拿起。机器里还安装了通风系统、照明用的蜡烛、能够发出钟声的装置，以及使傀儡作出面部表情的装置，以进一步增加假象。后来梅尔泽尔还安装了一个话匣子，可以让傀儡在对局时喊“Échec!”（法语“将军”）。
机器里面的操纵者还可以与外面的人通话。柜子里面和外面分别有两个带号码的铜盘，用木棒把铜盘转到特定的号码就可以进行交流。
展出
六个月之后，土耳其行棋傀儡于1770年在美泉宫首次露面。肯佩伦立刻通报朝廷，把他建造的傀儡拿给朝廷看，并开始进行展出。每一次展出，肯佩伦都首先把柜子的门和抽屉打开，让观众仔细观察。然后，肯佩伦就宣布，傀儡已经准备好要下棋了。
肯佩伦告诉挑战者，傀儡将执白棋，并走第一步。每走完一步，傀儡都会把左臂放在垫子上。如果傀儡下一步要吃掉对方的后，就会点头两下，如果要吃掉对方的王，就会点头三下。如果对方犯规，傀儡就会摇摇头，把犯规的棋子放回原位，并自己走一步。路易·迪唐斯，一位观看过傀儡展览的旅客，试图捉弄傀儡，“像移动马那样来移动后，但对手没有上当；他把我的后拿起，放回了原来的位置。”肯佩伦特意让观众把磁铁、铁块、天然磁石带来，看看机器是不是用磁铁操控的。第一个跟傀儡下棋的人是Count Ludwig von Cobenzl，一位奥地利宫廷里的大臣。与当天的其他挑战者一样，他被迅速击败，旁观者们都说傀儡下棋顶呱呱，一般三十分钟之内就把对手打
瑞穗温泉

瑞穗温泉位于台湾花莲县瑞穗乡及万荣乡，为花莲瑞穗地区观光景点之一，因邻近花莲红叶温泉，也被称作「红叶外温泉」；瑞穗温泉、红叶温泉与安通温泉为花莲3大温泉区，其中略带金黄色的瑞穗温泉有著生男之泉的美名；而较靠近山区的红叶温泉，水质清澈毫无味道，这两种历史悠久的温泉搭配周遭环境清幽，加上这里也提供不同价位、风格的汤屋或温泉民宿，深深吸引不少旅客前往泡汤，消除一身的疲惫，享受冬日独有的幸福温度。
依地质分类，该温泉属于中央山脉大南澳片岩区的变质岩温泉，其源头位于红叶溪上游虎头山南麓。中华民国财团法人工业技术研究院曾凿井探勘，在500公尺深度水温约104℃。
泉质
瑞穗温泉水色偏黄且混浊，略带咸味及铁锈味，久置可得红色铁质沉淀，且有一层碳酸盐状浮出。水温约45℃，酸碱pH值约6.7，氯离子浓度约558ppm，碳酸氢根离子约348ppm，钠离子约621ppm，属于氯化物碳酸盐泉。
历史
瑞穗温泉区在大正8年（西元1919年）由日本人发现，当时发现瑞穗泉质与日本天皇级的有马「金银双汤」泉质相同，系成为日本人趋之若鹜的泡汤圣地，也在地兴建了一处附设「公共澡堂」的日式旅馆，当时的名称叫 做「滴翠阁」，传统日式造型的木造建筑，四周林木茂盛，环境清幽，是当年数一数二的高级度假旅馆。
瑞穗温泉区得天独厚的拥有「氯化物碳酸盐泉」及「碳酸氢钠泉」二种泉质，氯化物碳酸盐泉中富含铁、钡等矿物质，泉水中的铁质遇到空气氧化后，会在水面形成一层略带铁锈味的黄浊色结晶物，俗称「汤花」或「温泉花」。
Proxomitron

Proxomitron是一款被广为使用的网页过滤器，用户可将其用作个人的代理服务器，该软件作者是Scott R. Lemmon。通过正则表达式，Proxomitron可以按照需要进行配置，拦截各种弹出式广告、闪烁的横幅广告，以及恼人的声音片段。作者将该软件按照一个特别的"ShonenWare"许可证发布：软件使用免费，但用户得购买一张Shonen Knife（一个日本女子乐队，日文为少年ナイフ（日语：少年ナイフ））的CD，作者确认用户收听了，才能被看作是注册用户。
不少人认为这个软件配置困难，而且拦截的内容有时会比预想的还要多，Proxomitron在用户友好性方面有所欠缺。
2003年6月，Proxomitron开发到版本4.5时停止了，官方网站发布通告：
意思为“消逝了”，但几个月后，这个页面被重定向到GeoCities的一个帐号，捎带幽默地解释项目终止的原因。尽管如此，这个程序仍然可以自由使用、发布。
Proxomitron的作者Scott R. Lemmon于2004年5月1日去世，年仅36岁。
黄珊汕

黄珊汕（英语：HUANG Shanshan，），福建福州人，中国蹦床运动员。
简历
黄珊汕在1991年开始于福建福州体育学校接受体操训练，当时的教练是黄美燕和陈辉；三年后，进入了福建省体工队，转跟卓贤麟教练练习体操；四年后，转练蹦床。卓至今仍是黄珊汕的教练。黄于省队时已有良好的成绩，1998年在全国蹦床冠军赛中得到个人赛亚军和团体赛冠军。一年后，她先在全国蹦床锦标赛中的个人和团体夺冠，又在全国蹦床冠军赛卫冕团体冠军、个人赛季军；同年10月，代表中国队参加在南非举行的世界年龄组蹦床锦标赛，获得第二名。
2000年，黄珊汕第二次卫冕团体冠军的全国冠军赛与全国锦标赛的团体冠军，在个人赛中得亚军。2001年，她先代表中国队参加在悉尼举行的世界青年蹦床锦标赛，在女子个人赛得亚军，后在全国锦标赛（暨第九届全运会预赛）再次成为团体赛和个人赛的冠军；同年8月，在丹麦举行的世界蹦床锦标赛年龄段的比赛中，再夺得女子15-16岁年龄组冠军，及后又在九运会中助福建队赢得团体赛金牌。
2002年，黄珊汕在全国锦标赛中合拍郑晓鋆参赛双人同步赢得冠军，又三度取得全国冠军赛的团体和个人赛冠军。同年，她正式入选中国国家队。一年后，即代表中国参加世界蹦床锦标赛，她在个人赛的预赛取得第三名进入决赛，成为首位进入该赛事决赛的中国选手；可是却于决赛中严重失误，在第三跳时摔倒，最后仅得第8名；团体赛则得到亚军。其后，她又在蹦床世界杯的个人赛中得到亚军。
2004年，黄珊汕在雅典奥运中的女子个人蹦床项目夺得铜牌，是中国在奥运历史中的首面蹦床奖牌。
2005年，黄珊汕在十运会中的女子个人赛中以39.50分赢得金牌，又为福建摘下女子团体赛的金牌。一年后，她又在多哈举行的亚运会夺得金牌。2007年世界锦标赛中，她于女子个人小项中以38.55分取得银牌，并得到来年北京奥运的参赛资格。然而，在北京奥运的女子弹床比赛中，黄珊汕在资格赛当中只能取得第14名。
2010年，黄珊汕在广州举行的亚运会中，以41.40分压倒队友何雯娜，成功卫冕亚运金牌。
安康天皇

安康天皇是日本的第20代天皇。本名穴穗。他是允恭天皇的第二位皇子，有些历史学家认为他是中国《宋书》和《梁书》中的倭王兴。根据《日本书纪》纪录，在他父亲允恭天皇驾崩后，木梨轻皇子行为暴虐，奸淫妇女。国人群臣皆不从，拥立穴穗皇子。木梨轻皇子欲袭穴穗皇子而密谋起兵，穴穗皇子复兴兵将战。当时太子知群臣不从、百姓乖违，所以便匿藏在物部大前宿祢的家。穴穗皇子知道后包围其家，大前宿祢出门而迎接，木梨轻皇子即自杀。即位后，派根使主为皇弟大泊濑皇子向大草香皇子之妹幡梭皇女求婚，根使主设计陷害，诬陷大草香皇子忤逆。天皇轻信谣言，诛杀了大草香皇子。并将他的妻子抢来做自己的皇后。结果，三年后他被大草香皇子7岁儿子眉轮王刺杀。这一场事故间接引发了日后皇统断绝危机，直到亿计、弘计二王复出才宣告结束。古事记记载他活了56岁。
汤盈盈

汤盈盈（英语：Angela Tong，），香港女演员及主持，现为无线电视经理人合约艺员，丈夫是香港艺人钱嘉乐。2005年凭无线电视剧集《阿旺新传》李笑好角色获颁发《万千星辉颁奖典礼2005》「最佳女配角」 ，及以配角身份勇夺全民投票《壹电视大奖2006》「十大电视艺人 - 第一位」。　
简历
汤盈盈祖籍广东佛山顺德，在加拿大蒙特利尔长大，中学毕业后入读协和大学。她于1994年参选加拿大蒙特利尔小姐夺冠，随后在1995年到港参选国际华裔小姐竞选（现称国际中华小姐竞选），虽然没有获得任何奖项，但旋即与无线电视签约成为艺员。之后在同年加入香港无线电视第八期艺员进修班，同期学员还包括姚莹莹和滕丽名。值得一提的是，其伯父是已故香港道教联合会主席、圆玄学院值理主席汤国华，已故道教联合会主席汤伟奇是她堂兄。她在家中排行老幺，有两名胞兄，其父于饮食业经商，在加拿大拥有多间连锁式自助餐馆（其中一间是位于蒙特利尔的 L'empereur de Chine），家境富裕。
汤盈盈加入香港无线电视后，曾参与多部电视剧集的演出，但由于她的形象比较性感，所以时常被委派饰演一些狐狸精的角色。直至2005年，她在《阿旺新传》饰演其貌不扬的「李笑好」而受到观众欢迎，更获无线电视颁发《万千星辉颁奖典礼2005》「最佳女配角」，以及用配角身份获《壹电视大奖2006》「十大电视艺人 - 第一位」。2007年在剧集《两妻时代》首度担正第一女主角。
2008年1月20日，在湾仔春园街被一个无业男子掌掴，令汤盈盈受惊。事至5月5日，疑犯被控普通袭击罪，判160小时社会服务令。同年12月2日，她涉嫌醉驾伤人，2009年3月16日被判160小时社会服务令，停牌一年及罚款1200港元。另外，她是无线电视监制罗镇岳的常用演员。
2017年在处境剧《爱·回家之开心速递》饰演「高柏菲 （David）」一角。
家庭
2012年11月13日，与拍拖五年的香港男艺人钱嘉乐结婚，注册仪式在香港海洋公园大熊猫园内的熊猫盈盈、乐乐见证下完成（恰巧二人名字含「乐」及「盈」字）。二人更是全港首对在熊猫馆举行婚礼的新人。11月15日于香港洲际酒店筵开55席招待亲友，更于席间以切蛋糕方式揭晓怀有女婴。兄弟姐妹团阵容鼎盛，有王祖蓝、谢天华、郑伊健、钱国伟、郑敬基、洪天明、金刚、朱永棠、阮兆祥、关宝慧、梁靖琪、钟丽淇、佘诗曼、周家蔚、文颂娴、姚乐怡。
2013年顺利诞下大女儿。2015年再度怀孕，同年顺利诞下二女儿。钱嘉乐非常感激汤盈盈持家有道。
悠长假期

，日本富士电视台于1996年4月15日至6月24日，逢星期一21:00至21:54（日本时间）于「月九」档播出的电视剧。由木村拓哉与山口智子领衔主演，全剧共11集。平均收视率为29.6%，瞬间最高收视率为36.7%。2000年于香港无线电视翡翠台首播。
概要
《长假》播出后获得压倒性好评，被誉为经典电视剧，至今仍深受欢迎。剧集造成极大社会回响，当时盛传「每逢星期一晚，街上的办公室女职员都消失了」，意指大量观众为追看本剧而留在家中。剧中木村拓哉饰演的钢琴家角色形象鲜明，促使不少男性开始学习钢琴，媒体称之为「Long Vacation现象」。剧中主要拍摄场景的公寓被影迷称为「セナマン」（Sena Man），成为观光名胜。
本剧于第9回日剧学院赏中大放异彩，囊括最优秀作品赏、主演男优赏（木村拓哉）、主演女优赏（山口智子）、助演男优赏（竹野内丰）、助演女优赏（稻森泉）、新人俳优赏（松隆子）、脚本赏（北川悦吏子）、卡司赏及片头赏等多项大奖。
本剧为木村拓哉24岁时首度单独主演的电视剧，为他日后登上巨星地位的开端。稻森泉、松隆子、竹野内丰及广末凉子等配角日后亦相继晋身主演级演员，使本剧被视为几乎不可能重现的「名演员梦幻共演」之作。编剧北川悦吏子此前已凭《爱情白皮书》广受好评，本作更进一步奠定其顶尖剧作家的地位。
剧情
事业不顺的模特儿叶山南（山口智子 饰），在婚礼当日遭未婚夫逃婚，积蓄亦被骗尽，逼于无奈之下，投靠未婚夫的前室友——失意的年轻钢琴家濑名秀俊（木村拓哉 饰），二人就此展开同居生活。濑名眼见叶山南因婚变而陷入低潮，便以「这是神赐予的长假」来鼓励她。与此同时，濑名本身亦在钢琴才能与未来发展之间苦苦挣扎，与学妹奥泽凉子的恋情亦进展不顺。二人在同一屋簷下，一同面对人生的低谷，逐渐成为彼此生命中无可取代的存在。
以下为各集剧情摘要：