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港式快餐

港式快餐是源于香港的快餐文化，约于1960年代后期出现，其兴起和普及与香港经济在1960年代快速发展息息相关。港式快餐店与美式快餐店在运作上有不少差异，而食品和饮品的类型则比照茶餐厅。香港三大快餐集团大家乐、大快活和美心MX均是港式快餐的代表。
历史发展
1960年代香港较具规模的工厂及企业会设立饭堂供应职工午膳，也有分层工厂大厦在内部设置食堂，专供午饭予工厂大厦内的职工。此外，当年流行一种专包伙食的公司，这类承包伙食服务的公司会在午饭时间将煮好的饭菜直接送到客户的办公处，客户通常以月费模式购买这类公司的伙食服务，由于商业办公室及零售商店的工作地点较少设有饭堂，会较多选用这类将饭菜送上门的服务。
1960年代中后期香港经济发展迅速，银行业兴起，贸易及金融服务行业也快速发展，白领职位增加，生活节奏变得急速。由于在商业区的商业大厦不同于在工厂区的工厂大厦，当年的商业大厦内甚少会设有饭堂，在商厦办公室的员工在午膳时间若不是自备午餐，除了订购包伙食公司的服务之外，就是光顾在街上的食店，外卖及快餐开始萌芽。1968年，大家乐开业，为香港首家售卖港式饭菜的快餐店；1970年代初，美心快餐店和大快活相继开业，1973年第一间美式快餐店肯德基曾登陆香港，其后卷土重来；1975年，美式快餐集团麦当劳在香港设舖。此后，美式和本地的快餐店因应急速的生活节奏而蓬勃发展。这种只为裹腹的快速饮食模式，成为了香港人生活的一部分。
其它如即食面、薄饼都是大受欢迎的速食食品。现在，即食食品更进军传统食品市场，点心、云吞、甜品、粥、饭都在工厂制造，运往超级市场和便利店发售。
特色
香港的快餐店揉合了传统中式饮食和西方饮食的文化、香港茶餐厅的元素和香港独特的饮食文化，与一般美式快餐店有以下差异：
港式快餐从前比较著重「快」，因此食物大多已预先烹调熟，再加热保温等待客人取用。时至今日，为迎合健康饮食潮流，港式快餐已转变为著重食物品质及营养，食物大多不会预先烹调，而是有客人付款购票后才开始烹调，因此食物会较新鲜可口，品质也比较高，同时节省成本和避免造成浪费（减少卖不去的食物）。另外，快餐店的装潢也比从前讲究，以凸显高尚品味及当代城市生活节奏；加上近年快餐店推出火锅、铁板餐等食品类型，使得顾客留在快餐店的时间较长，也因为到快餐店用膳十分方便而使顾客愿意较多光顾快餐店。
部分港式快餐店更提供团体派对订餐服务、新春盆菜和其他节庆食品等。
食品
香港的快餐店所供应的食品与茶餐厅大致上也是差不多。以下为港式快餐店常见菜式：
港式快餐店
大家乐、大快活和美心MX是香港三大港式连锁快餐集团，分店分布全港各区，顾客来自不同阶层。
位元堂

位元堂药厂有限公司是香港一家中药厂，生产、销售中成药及保健产品。在市区上有商场及商铺买入。位元堂药厂有限公司的母公司是「位元堂药业控股有限公司」 ，它于1997年10月31日在香港交易所（以得利集团名义）上市。
历史
位元堂创立于清光绪23年（1897年），由黎昌厚及多位官宦家族合伙人创办，老舖位于广州西关太平南路（今人民南路）旁的浆栏街（现浆栏路）44号。1930年在香港旺角荔枝角道开设分店。中共建政后的1952年，位元堂把总部从广州迁至香港，避开了令众多广州药号被当局充公的「公私合营」。1970年由黎氏第四代传人黎宗岷先生接手管理位元堂。1980年正式在香港成立「位元堂药厂有限公司」并获得商标专利注册。1998年开设香港首家一站式中医保健中心。2000年被宏安以1亿2,600万港元收购。2002年，位元堂药业控股有限公司于香港联交所上市。2002年8月，获正式注入「位元堂药业控股有限公司」。
发展
位元堂位于九龙湾宏光道的厂房，占地逾12万平方呎，集自动化制药工场、药材加工中心、产品及药材物流中心、低温药物仓库房于一体，确保产品的安全。由2001年开始，位元堂以特许经营方式将其零售分店数目增加，扩阔服务覆盖地域及加速渗透市场。除了分别位于佐敦、油麻地及旺角荔枝角道的 3间旗舰店外，门市地点分布在铜锣湾、元朗、上水、荃湾、观塘、沙田及黄大仙各区，遍及香港、九龙和新界。
时至今日位元堂已成现代化的医疗保健集团，除了在香港经营50多家中医中药店，更在中国内地、美加、澳洲、新加坡、马来西亚及其他东南亚地区销售药物及保健产品，发展多元化国际业务。
2013年12月2日美丽宝时装老板麦志光刚斥资约6,000万元向位元堂买入九龙弥敦道510号地舖，此舖位面积约600方呎，一直由位元堂自用
推广
位元堂最为人熟悉的产品是「位元堂扶正养阴丸」，1980年代以郑少秋演出之电视广告，以歌舞配以广告歌「太阳出来了」，其歌词「位元堂，养阴丸，好似太阳咁温暖。」及「太阳出来了！」为人熟悉；2001年以李克勤重新拍摄此电视广告。2005年仙草灵芝孢子则找来古巨基担任产品代言人。2015年郑欣宜重新拍摄此电视广告。
2009年与宝洁旗下品牌飘柔（Rejoice）合作推出汉方防掉发系列洗头水。
安宫牛黄丸代言人为吕良伟。
社会服务
2022年，位元堂药业响应抗疫行动，捐赠5000粒安宫牛黄丸、60万包防感茶予社区各界有需要的病人，及推出网上中医诊症服务，设免费中医师咨询及送赠中药热线。另外深圳社区捐赠3000粒安宫牛黄丸、1万份病毒检测试剂及210万元善款。
食物安全事件
2015年2月，食物安全中心表示位元堂的特级天白花菇样本中金属杂质镉含量超出法例标准，呼吁业界停止出售。
港式西餐

港式西餐又称豉油西餐，是一种具香港特色的西餐料理。因为较为迎合香港人的口味和实际环境，所以常见于香港的平民化西餐厅。基本上除了专门提供外国菜的餐厅外，大部分在香港的西餐厅所供应的是港式西餐，港式西餐在茶餐厅及港式快餐店也十分常见。
起源
早年香港华人已有食用本土化的西餐，如「烩杂肚」和「鸡肝饭」等便是适应本地港人口味的西式餐点，1920年代初香港已有不少以本地人为主要服务对象的西餐厅营业，如华乐园、威灵顿餐室，及马玉山餐室等等。
1860年，太平馆餐厅成立于广州太平沙，相传是第一间由本地人经营的西餐馆。创办人徐老高曾担任洋行西厨，他调整西餐的煮法，如用酱油调味的煎牛扒和烧乳鸽，以迎合当时国人口味，故有「豉油西餐」之名，1930年代末在香港设店，至共产党在中国大陆夺得执政权后举家迁居香港并继续经营餐馆。
第二次世界大战结束后的1950年代，传统西餐厅的顾客仍是以服务居港英国人及上流社会为主，而一般香港本地人大众的收入相对较低，普遍负担不起传统西餐厅的高昂消费，于是本地餐厅以香港常见的食材和调味料，仿效西餐煮食方法制作具有本土特色的西餐，价钱较大众化，以满足大众对品尝西餐的需求。港式西餐相对传统西餐在烹调步骤方面作出简化，可以增加上菜效率并减少客人的等候时间，以适应香港较急速的生活节奏。
分别
港式西餐把粤菜的烹调手法融入西餐中，酱油、松肉粉等常被作为腌制和烹调肉类的调味料，也会用上英国传入的喼汁。虽然发源自乌克兰的罗宋汤是港式西餐的常见餐汤，但是港式罗宋汤省去了红菜头，而使用番茄膏制作，减轻了酸味，加入的蔬菜也切得较大块。港式白汁不会直接使用奶油制作，而使用水分较少的忌廉汤取代。
食品
前菜
通常没有头盘，只有餐汤和牛油面包。餐汤常有两至三款供客人选择其一，最常见的是罗宋汤（俗称「红汤」）和忌廉汤（俗称「白汤」），有部分餐厅还会供应中式汤（俗称「中汤」或「例汤」），例如萝卜猪肉汤、木瓜鸡脚汤或章鱼莲藕汤等。面包是餐包，并配上牛油供客人涂抹。如果餐厅有提供头盘，通常都是一碗沙律。
主菜
主菜以肉类（如牛排或猪排）或鱼肉为主，以豉油调味，或以罐头浓汤制成港式白汁代替白汁，有部分菜式容许客人选择酱汁，通常都是洋葱汁或黑椒汁选择其一。部份餐厅会提供瑞士鸡翼和烧乳鸽等港式西餐独有的食物。主菜可以配上白饭、意粉或马铃薯主食（当地称薯菜）。相对焗薯、薯蓉等，薯菜较多是供应薯条。
部份港式西餐厅提供如焗猪排饭的焗饭、焗意粉和铁板餐。
甜品及餐饮
不是每一间餐厅都把甜品包括在套餐内，如果有提供甜品，通常是果冻、杯装冰淇淋等。
餐饮（俗称「餐茶」）一般是咖啡、奶茶、鸳鸯、柠檬茶或柠檬水等。此外，有不少餐厅可让客人额外付款，选择红豆冰、菠萝冰及柠乐等「特饮」。
柠檬水

柠檬水 （英语：Lemonade）是世界各地所发现的各种加糖饮料水中的任何一种，但传统上都是以柠檬调味为特征。通常会加入砂糖或是蜂蜜，带有酸酸甜甜的口感。掺有蜂蜜的柠檬水，也被称为蜂蜜柠檬。香港的做法则是将柠檬片加入蜂蜜水之中，称为柠檬蜜。部份柠檬水饮料加入了二氧化碳制成汽水，最著名的品牌是雪碧和七喜。
历史
由于柠檬和甘蔗原产于印度，印度人首先做出了一种名为nimbu pani的柠檬水。
最早的柠檬水文献证据在埃及被发现，大约在公元1000年左右。据信这种水果是大约在公元700年时从亚洲引进的。在这里，农民享用一种用柠檬、枣和蜂蜜所制成的饮料，在当地被称为"qatarmizat"。
1676年，一家名为"Compagnie de Limonadiers"的公司在巴黎成立。
简介
在香港，柠檬水时常简称为柠水，与港式柠檬茶一样，一般必定配有2块至4块切片柠檬在杯中，客人可用配备的匙或饮筒，将柠檬摏捣以调节酸性。另外，热饮中加糖的饮法与西方不一定加糖的饮法相异。
不少上班族常受胃痛困扰，很多时与饮食习惯有关，近年很多人深信饮柠檬水、果醋可排毒护肤，或食西柚有助减肥。
都甲制

都甲制，为明、清行政区划，县下设置“都”，都下设置“甲”，一般以序数命名，分别为一都、二都……以及Ｘ都一甲、Ｘ都二甲……，征收田赋（俗称钱粮），是都甲的主要任务。
“都”起源于北宋保甲法。北宋熙宁三年（ 1070）实行保甲法，《宋史》记载：“熙宁初，王安石变募兵而行保甲，帝从其议。三年，始联比其民以相保任，乃诏畿内之民，十家为一保，选主户有干力者一人为保长；五十家为一大保，选一人为大保长；十大保为一都保，选为众所服者为都保正，又以一人为副。”每一都为五百家。熙宁六年（ 1073）修改《保甲条例》，保甲规模减半：“开封府界保甲，以五家相近者为一保，五保为一大保，十大保为一都保，但及二百户以上并为一都保，其正长人数且令依旧，即户不及二百者，各随近便并隶别保，诸路依此。”每一都为两百五十家。
民国时期，都改为乡或镇。以长沙为例，旧善化县，原分一至九都；旧长沙县，原分十都。
民国初年，经国民大会议决，一律改为镇乡。人口满五万以上者称镇，不足五万者称乡。
但在某些地方，这种地名仍旧一直保存下来了，如江西省广丰县十都村（十都大屋今为江西最大的古民宅）、浙江省江山市廿八都镇、浙江省温州市七都镇（今七都街道）等。
美国牛蛙

美国牛蛙（学名："Lithobates catesbeianus"）是一种水生青蛙，是蛙属的一种。是现存北美的最大的蛙之一。也在多个地方成为入侵物种，如2011年5月台湾苗栗县政府农业处宣称为增加生态资源，在县境两处号称生态池的地方放流总共七百斤的美国牛蛙，造成当地不可逆的生态浩刧，国际自然保护联盟物种存续委员会的入侵物种专家小组（ISSG）也已将美国牛蛙给列为世界百大外来入侵种。
命名
其拉丁语原学名"Rana catesbeiana Shaw"中，「rana」意为「青蛙」，而「catesbeiana」则是为了纪念发现这种蛙的英国博物学家马克·盖茨比（Mark Catesby）。
、原产于美国东部数州，后被引进西部各州和其他国家。其他一些大型蛙类亦称牛蛙，如非洲的非洲牛箱头蛙和印度的虎纹蛙以及南美的细趾蟾科物种。
牛蛙叫声宏亮如牛，因而得名。
生态和行为
牛蛙体绿或棕色，腹部白色至淡黄色，四肢有黑色条纹。
牛蛙体长约20公分，后肢长达25公分。成体大者体重超过500克，是蛙类中较大的一种。常生活于静水中或其附近。春季繁殖，卵产于水中。蝌蚪呈绿褐色带有深色斑点。蝌蚪阶段持续1～3年，决定于气候条件。许多牛蛙可供食用或用作实验材料。
鼓膜巨大，雄蛙更有声囊。在所有两栖动物当中，美国牛蛙的叫声非常响亮，很远也能听得到，而且会使其他的动物误以为美国牛蛙要比实际大的多。雄性在交配期间发出的声音，更往往能传到几公里之外。
美国牛蛙使用它的皮肤、颊洞和肺呼吸，其中皮肤上的气体交换较为重要。
食性
美国牛蛙是相当凶猛的动物，在台湾有「蛙界暴龙」之称，以无脊椎动物、小鱼和其他的小蛙为食，有时也会吃水鸟的幼雏；体型较大的牛蛙甚至会捕食蛇、鼠、龟等。
分布
美洲牛蛙主要生存于美国、加拿大和墨西哥的洛矶山脉东边。美洲牛蛙虽原产于北美，但也被引进欧洲部份地区，分布于北意大利、法国的阿基坦地区，另外还分布于西班牙及荷兰等地，少量分布于意大利沿海。
日本于1918年由东京帝国大学教授渡瀬庄三郎引进，同期引进克氏原螯虾作为牛蛙的饵料。在中国大陆及台湾，作为一种入侵物种，亦有广泛分布。台湾于1924年与海蟾蜍一起引进，但海蟾蜍并未在台湾建立族群，牛蛙却成功的适应了下来。中国大陆则在1959年从古巴引进，目前中国大陆的养殖牛蛙大多为该批古巴牛蛙的后代。
利用
牛蛙可以食用。美国有农场专门饲养牛蛙以供食用，一对蛙掌重达400克，在餐桌上颇具份量。在中国大陆，牛蛙经全国水产原种和良种审定委员会审定，由中华人民共和国农业部公布为1996年首批准许推广养殖的水产新品种。水煮牛蛙在中国大陆很流行。
除了食用之外，美国牛蛙也偶尔被当作为宠物。
释迦文佛塔

释迦文佛塔，又名广化寺塔，位于中华人民共和国福建省莆田市城厢区凤凰山南麓广化寺东侧，是一座五级八角楼阁式石塔。该塔建造时间不明，仅知建于南宋乾道元年（1165年）以前。该塔高30.6米，塔内建有塔心室，可通过台阶登至顶层。1988年，释迦文佛塔入选全国重点文物保护单位。
历史
释迦文佛塔位于广化寺东侧，又称广化寺塔。该塔的始建年代没有明确的文献记载，塔上最早的石刻位于第二层背面塔门的右侧门柱上，显示该塔的最迟建造年限为南宋乾道元年（1165年）以前。此塔的所在位置还曾经修建过一座舍利塔，但始建时间和拆除时间均不明。在中华人民共和国成立之前，释迦文佛塔并未得到有效保护，第一层塔身部分浮雕佛像因自然和人为等因素被损坏。1961年、1979年和1983年，释迦文佛塔得到了当地政府的全面勘察和维修。1961年，释迦文佛塔被列为福建省文物保护单位，1988年被列为全国重点文物保护单位。
结构
释迦文佛塔位于中华人民共和国福建省莆田市城厢区凤凰山南麓广化寺东侧，为仿木楼阁式石塔，整体坐北朝南，整体分为五层，平面呈八角形。该塔通高30.6米，由须弥座和塔身组成。须弥座高80厘米，呈八角形，由上下坊、上下枭、上下皮条线和束腰组成。每面均有狮子滚球和花卉的浮雕，每个转角和束腰的每一面都有力神浮雕。座的南侧有6级台阶，可以登上须弥座顶。须弥座顶周围围有高78厘米的石围栏。塔身每层均为正八面形，塔身向上逐层收分，塔身内直径分别为1064、996、940、878、763厘米，由下至上各层高332、279、281、270、265厘米。塔身底层内南侧砌有一座小型塔殿，宽167厘米，深268厘米。塔身正东和正西方向均开有塔门，其余方向开有假门，包括塔殿在内的所有塔门和假门均宽127厘米。东西侧的塔门直通塔心室。第二层至第五层均在正东、正西、正南、正北四个方向开有塔门，其余四个方向的塔外面各开有一个矩形石龛，龛内各有一座圆雕坐佛，第二层南侧门额有释迦文佛塔名匾。第一层塔心室呈丁字形，可由由东北侧和西南侧上楼；第二层至第五层的塔心室均为八面形，其中第二层至第四层北侧的塔门内均有通向楼上的石台阶。每层的外立面交界处均有塔檐，塔檐下有石质仿斗拱结构，作双杪三下昂，檐下各出两层叠涩，上有凤凰、双头羽人等浮雕。塔身外立面有力士等雕塑。
十都大屋

十都大屋位于江西省上饶市广丰区嵩峰乡十都村，于清乾隆三十四年（1769年）当地纸商王直贤建成，原称“直贤大屋”。2018年3月，以十都王家大屋之名列为第六批江西省文物保护单位。2019年10月7日公布为第八批全国重点文物保护单位。
王直贤出身贫苦，发财后为光宗耀祖，就在老家十都建造了这幢百间大宅。十都大屋具有典型的赣东北民居建筑风格，今大体保存完好。现存建筑面积5197平方米，大屋除厅堂、廊道外，有房间103间，水井3口，鱼池4个，天井36个，石质推槽式圆门18个。建筑整体为砖木石结构，其最大特点是榫头夹缝相当精密，全屋找不到一个楔子。
1984年，同济大学曾有考察团到此考察。2010～2011年，广丰县投资334万元，对十都大屋的门厅、书厅、四合厅、香火厅等频临倒塌的建筑进行了维修。
湖广会馆

湖广会馆，湖广籍人士在外地建立的会馆，包括：
磁层顶

磁顶，又称磁层顶。主要指地球磁场与太阳风作用形成的磁层的边界层。当然也可指一切磁化行星与恒星风作用形成磁层的边界。磁层顶外侧一直到弓形震波处被称磁层鞘。磁层顶内侧是磁层的边界层。
学术研究历史及未来研究方向
Chapman和Ferraro（1931，1932）首先提出地球磁场边界层的存在。1960年代，探索者10号和12号首先探测了这一区域。
形成
磁层顶的形成地点大约在太阳风动压与地球磁压强相同处。(压力=动压+磁压+热压)距离地球大约8－11个地球半径。
地球磁场向外延伸，太阳风（带电粒子流）携带行星际磁场（IMF）向外传播。当两者压力平衡时，形成磁层顶：
formula_1
formula_2
其中太阳风动压与地球磁场磁压相抗衡。
相关结构
弓形激波（Bow Shock）：
位于磁层顶上游约2～3formula_3处，是太阳风超音速减流的激波面，太阳风再次减速、加热、压缩。
磁鞘（Magnetosheath）：
弓形激波与磁层顶之间的区域，充满被激波加肉、扰动的太阳风电浆。
边界层（Boundary Layer）：
磁层顶内侧薄层，太阳风粒子可借由重联等过程渗入。
关键物理过程
磁重联（Magnetic Reconnection）：
当行星际磁场（IMF）朝南向时，IMF与地球磁场方向相反，在磁层顶发生磁场重联：
开尔文-亥姆霍兹不稳定性（KHI）：
当IMF向北时，磁层侧翼因太阳风与磁层电浆的速度剪切，产生KHI涡旋，也可以将太阳风物质传输进磁层。
扩散传输：
粒子借由波粒交互作用或碰撞扩散穿越磁层顶，但效率低。
重要性
磁层顶是太阳风-磁层耦合的关键介面，直接影响：
外部连结
磁层顶（英文）
阮淦

阮淦（，），也作阮弘淦，是澄国公阮文溜和澄国夫人枚氏的长子，与阮弘裕为从祖兄弟。
生平
阮淦最初仕黎为右衞殿前将军安清侯，统元五年（1526年）莫登庸篡黎，阮淦遁入哀牢，在哀牢王乍斗帮助下，其以岑州为基地逐步恢复黎氏势力，并招得猛将郑检为婿，以长女阮氏玉宝妻之。元和元年（1533年），寻得黎昭宗之子，乃立其为黎庄宗，宣布恢复后黎朝，阮淦以功封尚父太师兴国公，掌内外事。
元和十三年五月二十日（1545年6月28日），他在战争中被莫朝降将杨执一（vi：Dương Chấp Nhất）毒死，寿七十三岁，黎帝赠为昭勋靖公，谥忠宪。光兴十七年（1594年）三月，黎帝加赠为昭勋辅哲靖公。阮潢追谥惠哲显祐宏休济世伟绩昭勋靖王。景兴五年四月十二日（1744年5月23日），阮世宗阮福濶称王，改谥贻谋垂裕钦恭惠哲显祐宏休济世伟绩昭勋靖王。
嘉隆五年六月初八日（1806年7月23日），嘉隆帝阮福映为他上庙号肇祖，谥号贻谋垂裕钦恭惠哲显祐宏休济世启运仁圣靖皇帝，陵为长原陵，宗庙设于肇祖庙。
北京湖广会馆

北京湖广会馆，位于北京市西城区陶然亭街道虎坊路3号，是清朝时设在北京的湖广同乡联谊场所。北京湖广会馆戏楼至今仍在演出传统戏曲、曲艺，是北京有名的传统戏楼。
历史
北京地区的湖广同乡会馆，最早可追溯到明朝。明朝万历年间，内阁首辅张居正将私宅捐建全楚会馆。沈德符《万历野获编·补遗·凶宅》记载，“京师全楚会馆，故江陵相第，壮丽不减王侯，特分宜旧第四分之一。右一小房，为京师富人徐性善所得，后坐他事籍没。自严及张迄徐，未三十年，三遭抄没，其为凶宅可知。”可见此宅原先为严嵩的宅第，后归张居正，此后才改为全楚会馆。根据考证，这处全楚会馆的地址在南半截胡同、北半截胡同以东，丞相胡同（今菜市口大街）以西，与今天的北京湖广会馆不在一地。
北京湖广会馆的原址曾是清朝官员和名人的故居。据史料记载，乾隆、嘉庆年间大臣在此居住过，如刘权之、王杰等等。嘉庆十二年（1807年），在京官员刘权之（刘云房，湖南长沙人）、李均简（李秉和，湖北黄冈人）等人倡议在此修建湖广会馆。道光十年（1830年）年初团拜时，蒋祥墀（蒋丹林）、何凌汉（何仙槎）倡议集资扩建戏楼，作为湖广同乡集会、公宴的场所。同年，叶继雯（叶云素）将监馆私宅捐给湖广会馆，使湖广会馆面积扩大。道光二十九年（1849年），曾国藩等人倡议重修，设置亭榭等建筑，总面积扩大到约4700多平方米。同治九年（1870年），曾国藩在这里办六十大寿。光绪二年（1876年），长沙人搜集李东阳（李文正公）手书的《丛桂堂诗》、《致仕诗》、《慈恩寺诗》以及“旧时风景”四个字摹临上石嵌在湖广会馆的宝善堂墙壁内。光绪十八年（1892年），茶陵谭钟麟（谭文卿）制军、江夏张仲炘（张次珊）通参主持重修湖广会馆。光绪二十六年（1900年）庚子事变，八国联军侵入北京，八国联军中的美军提督一度将湖广会馆作为美军司令部。光绪三十四年（1908年），第四次留学毕业生考试及弟诸君在湖广会馆举办团拜宴会。
1912年8月25日，中国国民党在湖广会馆举行成立大会，孙中山当选为国民党理事长。
中华民国成立后，北京湖广会馆经常承办各种会议和活动。民国元年（1912年）春，财政部印刷局（今541厂）工人因受辛亥革命影响，部分人参加“印刷同业进化会”，李鹤岩、王梦兰、贝允卿、张贻等人在湖广会馆开会，决定“工人要团结要组织起来，有话敢说，研究技术，改善生活。”民国元年五月七日，统一党人在湖广会馆开会欢迎章太炎，报纸报道称；“北京统一党日前假湖广会馆开会，在京党员五六百人到会，首由章炳麟演说该党宗旨之正大，次由唐蔚芝演说进行方法，后由徐、龚诸君相继布告各处党员日见增多，合计达三四千以上，并述该党归入民社之理由等。”民国五年（1916年），梁启超在湖广会馆内宣讲宪法纲领。
孙中山曾先后五次来湖广会馆。1912年8月24日，孙中山经天津抵达北京。1912年8月25日上午10时，在北京的旧同盟会员在湖广会馆为孙中山开欢迎大会。1912年8月25日下午，国民党成立大会在湖广会馆举行，孙中山在会上演说约两小时，大会推举孙中山、黄兴、宋教仁等9人为理事，阎锡山、张继、李烈钧、柏文蔚、于右任等30人为参议。1912年8月30日下午，孙中山来湖广会馆参加北京学界欢迎大会。1912年9月4日下午，孙中山参加共和党本部的欢迎会并发表演说，解释国民党的三民主义。1912年9月15日，孙中山在离开北京前两日，又到湖广会馆参加国民党办的欢迎会，会后参观了彰仪门大街国民党本部。
民国九年（1920年）五月，两湖旅京人士在湖广会馆筹设两湖善后协会，以便救济两湖的灾民。民国十四年（1925年）六月十四日，湖北旅京同乡全体，在湖广会馆开紧急大会，讨论汉口英军惨杀同胞案，决定组织湖北旅京同乡后援会。民国十六年（1927年），湖广会馆成立120周年纪念，正月公祭湖广乡贤并举办团拜。民国十六年五月初五公祭屈原，同年刊行《湖广会馆纪略》。民国十九年（1930年）八月，董事会改组，推举甘鹏云（甘药樵）为董事长，吴家驹（吴子昂）等人为董事。民国三十二年（1943年）十月，修竣湖广会馆内的子午井并且建井栏。
湖广会馆戏楼还是北京重要的戏曲演出场所。京剧名家谭鑫培、余叔岩、梅兰芳、程砚秋、陈德霖等人以及京剧名票王直君等人都曾在此演戏。据说清朝每年正月，两湖旅京人士都要在湖广会馆戏楼举办团拜并请名伶演剧三日，京剧名家谭鑫培、余叔岩等都曾在此演戏。中华民国成立后，这种习惯逐渐废除。
中华人民共和国成立后，北京的各个会馆起初保留其产权，成立会馆财产管理委员会，以取代馆长、同乡会行使管理权。1956年，会馆的会产全部移交政府，变为北京市国有资产。
1984年，湖广会馆被公布为北京市文物保护单位。1994年，北京市天桥投资开发公司对湖广会馆全面修复。其中包括大戏楼、文昌阁、楚畹堂、风雨怀人馆、宝善堂等建筑。1996年5月大
The quick brown fox jumps over the lazy dog

The quick brown fox jumps over the lazy dog是一个著名的英语全字母句，意为“敏捷的棕色狐狸跨过懒狗”，常用于测试字体显示效果和键盘是否故障。此句也常以「quick brown fox」做为指代简称。
内容
此句共35个字母，其中e重复3次，h重复2次，o重复4次，r重复2次，t重复2次（包含T），u重复2次，使用的都是常用的单词，没有使用专有名词。
应用
在Microsoft Office Word 2003中输入「」命令，再按回车键，会出现此句，而Office 2007及更高版本则是「」命令。
在繁体中文版Microsoft Office 2016 中输入「」命令，再按回车键，会出现「机会稍纵即逝。机会稍纵即逝。机会稍纵即逝。」
娘母

娘母（白一平转写："nr-"）是中古汉语的一个声母，属舌音知组，即舌上音，次浊声母。该声母在韵图中列在二、三等，与列在一、四等的泥母互补。
拟音
与同为舌上音的知、彻、澄母多独立于端、透、定母不同，娘母在当代所有汉语方言及域外方音中均不能独立于泥母，且在反切中泥娘母反切上字相混的现象也较多，一些学者认为娘母并不是独立的声母，只是为韵图的整齐而设，将其拟音定为和泥母相同的。在主张娘母独立的学者中，部分将其拟为卷舌鼻音，部分将其拟为舌面前鼻音（后者为将娘母和日母分开，多将日母拟为舌面前鼻音加浊塞音）。
现代方言、语言中的读音
在北京音系中，娘母同泥母，为n 。
在晋语核心区域的汾阳、孝义、平遥、介休等地（这些县市都属于古汾州境域），娘母字与泥母字读音有别，娘母字声母读为/ɳ/或者/nz/，如汾阳话：挠/ɳɑu/≠脑/nɑu/、扭/ɳou/≠努/nou/、拧/ɳə̃/≠能/nə̃/、女/ɳɤu/≠弩/nɤu/、喃/ɳã/≠南/nã/、蹑/ɳəʔ/≠那/nəʔ/、攮/ɳuɔ/≠齉/nuɔ/。
在朝鲜语中，舌头音舌上音不分，娘母同泥母仍为ㄴ ，但娘母三等和泥母四等一样，在大韩民国标准语中按照头音法则，在前会脱落为零声母ㅇ。如“女”（nrjoX）有녀和여两读。
在日语中，娘母同泥母和日母，吴音中仍为な/ナ行，汉音中塞化成だ/ダ行。
越南语中，娘母多数保持为n ，少数颚化同日母，成为nh 。
施马田

施马田（Martin Christopher SAYER，2023年7月25日），香港网球员，曾高踞全美青少年网球排名榜第14位。单打世界排名最高为1303位，双打则为1336位。
简历
2002年代表香港参加台维斯杯少年组的赛事，2005年首次代表香港参加台维斯杯，并在赛事中取得11胜3负的战绩。现正在美国迈亚密一所大学攻读学位，并有参加NCAA的比赛，在2008/09年的赛季中取得参赛以来的第100场单打胜仗，亦自06年开始连续3年获得NCAA Men's Division I Big South Conference Player of the Year Award。
根据台维斯杯官方网页的纪录，施马田与洪立熙的双打组合是港队史上成绩最好的一队，共取得4胜1负的成绩。此外，2009年3月，施马田于是项杯赛第一圈首回合的赛事中出战菲律宾代表马密特，双方总共打了58局，为香港于台杯参赛以来单场最多局数的比赛，该场球赛施马田最终以4-6,6-4,6-3,6-7,7-9惜败给对手。
2010年，代表中国香港参加2010年亚洲运动会，出战男子单打、混合双打和男子团体项目，惟两项赛事都于首场落败后出局。
绯村剑心

绯村剑心是日本漫画家和月伸宏的漫画作品《神剑闯江湖》男主角之一，也是主要男主角。原型是幕末四大人斩中的河上彦斋，与幕府军及新选组为敌。在广播剧中为绯村剑心配音的声优为绪方惠美。在1996年动画中声优为凉风真世，而2023年新版动画则变更为齐藤壮马。真人版由佐藤健饰演。
人物简史
幕末时代(追忆篇)
绯村剑心为日本关西地方出身的剑客，原名绯村心太。幕末时期父母因霍乱而死后，幼年的心太在被人口贩子运送的途中遇上山贼袭击，幸得飞天御剑流的传人比古清十郎所救并收为弟子，比古清十郎认为「心太」一名过于柔弱而将「心太」的名字改为「剑心」。数年后，在修炼剑术期间因与师傅对国家现况意见不同，希望亲手拯救人民的剑心因而出走前往京都。其后参加了桂小五郎、高杉晋作等长州藩维新志士的「奇兵队」募集，因剑术出众而被桂小五郎任命为专门暗杀幕府要员的刽子手。后来因为剑心的剑术使幕府闻风丧胆，加上精于拔刀术而被冠上「刽子手拔刀斋」之名。在一次暗杀幕府要员时，「雪代巴」的未婚夫「清里明良」被剑心斩杀，但清里明良也在剑心的左边脸颊上画下了一道刀伤，剑心当时认为此人虽然剑术并不出色，但因其生存意志非常强烈而使剑心留下深刻印象，脸上的刀伤亦因此持久不褪。而雪代巴为了替未婚夫报仇而接近剑心，雪代巴与剑心相处一段时间后对剑心有所改观。在「池田屋事件」后剑心与雪代巴（绯村巴）以夫妻的身份过著半归隐的生活。在巴完全接受剑心时，指使巴接近剑心的暗杀集团「暗乃武」以巴要胁剑心，剑心为了救巴不惜深入敌人的阵地，却在与最后的敌人交战时错手杀死了巴，巴在死前以短刀划在剑心脸上，与清里先前留下的刀伤交错，形成左边脸颊的十字伤。此事之后桂小五郎亲自拜托剑心转为维新志士前线的游击剑士，继续参与维新革命的战斗。失去挚爱的剑心为了创造新时代而决定复出。
OVA如上方所示
漫画为雪代巴拿著匕首跑了出来，挡在剑心和头目的中间。头目被巴的举动吓到停止攻击，但是剑心已是闭著眼睛挥斩，这一刀直接把雪代巴跟头目斩杀。就再这一刻，巴手上的匕首顺势滑落，就在剑心的左脸颊上多划了一道。
明治初期
在维新志士于戊辰战争推翻幕府后，剑心决心不再杀人，在腰部佩带由新井赤空所锻造的逆刃刀开始流浪于日本各地。十年后（明治十一年），在东京遇上神谷薰，并解决「伪·刽子手拔刀斋」的事件，后来剑心得到神谷薰的挽留而在神谷活心流道场居住下来。其后认识了被迫作小偷的前士族的明神弥彦，剑心救出弥彦后说服薰收弥彦为徒。与讨厌维新志士、外号「斩左」的打架高手前赤报队队士相乐左之助决斗后成为好友。从武田观柳手上救出被迫生产鸦片的会津名医高荷惠。其间剑心经历了多次战斗，包括与同是曾为刽子手的鹈堂刃卫的战斗中变回刽子手拔刀斋，幸得薰的呼叫才清醒过来。后来再次与幕末时代的对手前新撰组三番队队长斋藤一的决战后，剑心自觉已经不能压抑心中的刽子手拔刀斋灵魂，加上内务卿大久保利通被志志雄真实一党暗杀，得知志志雄一党阴谋的剑心决定独自前往京都与志志雄一党对决。剑心在京都得到师傅比古清十郎传授飞天御剑流的最终奥义-「天翔龙闪」与次奥义「九头龙闪」，在决战中打败了志志雄。在剑心回到东京后，雪代巴的亲弟「雪代缘」从中国回到日本，并集合了「六人同志」向剑心展开复仇行动。剑心向众人讲述自己与雪代巴的过去，并与神谷薰约定在决战以后会一起生活。后来在神谷活心流道场的决战中，雪代缘捉走神谷薰并制造神谷薰已死的假象引致剑心意志消沈沦落至「落人群」，最后剑心回复斗志并打败雪代缘。雪代缘由神谷薰手上得到雪代巴留下的日记后，从此消失于剑心等人面前。及后被惠告知自己身体最多只能使用飞天御剑流多四、五年；不久剑心与神谷薰结婚并诞下一子「绯村剑路」。数年后剑心将逆刃刀交给元服的明神弥彦。
明治中期
在OVA星霜篇中，明治27年（1894年）发生中日甲午战争。当时抱病在身的剑心应陆军卿山县有朋之请前往中国。其后剑心因意外而失忆，流落于中国。后来得到在世界各地游历的左之助的帮助返回日本，最终能于死去之前回到神谷薰的怀里，听到神谷薰称呼其幼名「心太」，加上左边脸颊上的十字伤已消失，感到其一生罪孽已清，无憾而终，享年45岁。
逆刃刀
剑心在拔刀斋时期使用的是新井赤空所铸的「全刃刀」(刀锋及刀锷皆是刀刃),后来明治之后使用的是逆刃刀。刀刃与刀背相反，斩击时刀刃会向着自己，是以不杀为理念而设计的刀。然而剑心在漫画开始时使用的是「影打」（日本刀匠铸御神刀，即祭祀用刀时，会铸造两把。一把比较次等，称作「影打」；最好的一把称作「真打」），在鸟羽伏见之战后， 一直带随四处流浪。在新月村与宗次郎交手，与他使用的长曾弥虎彻多番对打后截断。后来在京都．白山神社得到新井青空（幕末刀匠新井赤空之子）托付乃父所铸的最后一把刀「逆刃刀．真打」。
「逆刃刀．真打」本是在白山神社供神用的御神刀，初登场时刀柄与刀鞘都是白色，
七星岩摩崖石刻

七星岩摩崖石刻位于中国广东省肇庆市端州区肇庆星湖旅游景区内，共有摩崖石刻531题，其中唐代4题、宋代80题、元代13题、明代146题、清代117题、民国10题、当代117题和年代不详44题，主要集中在石室岩和玉屏岩，有333题在石室洞内。1957年列为广东省重点文物保护单位；2001年列为第五批全国重点文物保护单位。
七星岩摩崖石刻有汉、满、西班牙等多种文字，汉文有篆、隶、楷、行、草等不同字体，字大者逾丈，小者仅半寸。石刻直接或间接记载了如景区建设、寺庙修建、洪水、经济、历代官职、军事等情况。石刻文体多样，有诗、词、歌、赋、对联、题记，其中数量最多的是诗，共有252首。
年代最久远且最著名的石刻是唐开元十五年（727年）李邕在石室洞口留下的《端州石室记》，其他著名的书写者有李绅、包拯、张显祖、俞大猷、屈大均、朱德、叶剑英、陈毅、郭沫若等。
2023年，七星岩摩崖石刻中的唐开元十五年端州石室记石刻、唐宝历元年李绅题记石刻、北宋庆历二年包拯题名石刻、北宋熙宁二年周惇颐题名石刻、元至元庚寅文璧题诗石刻、元至元己卯朱国宝题名石刻、明嘉靖乙丑俞大猷题诗石刻、明嘉靖戊午吴桂芳题“璇玑台”石刻共8则石刻入选《第一批古代名碑名刻文物名录》。
重庆湖广会馆

重庆湖广会馆，位于重庆市渝中区朝天门街道长滨路芭蕉园巷1号，东水门长江边。是禹王宫、齐安公所、广东公所等清初古建筑群及仿古新建筑群的统称。重庆湖广会馆是目前已知的位于中国城市中心区最大的古会馆建筑群，内设重庆湖广填四川移民博物馆。2006年5月25日被列为第六批全国重点文物保护单位。
巴蜀地区会馆主要是清代外省向四川大移民的产物。据考证，重庆的会馆多半创于康熙年间，兴于乾隆时期，盛于成同之际。历史上重庆在清初湖广填四川以后商业逐步紫然，吸引了外地大最商人进入重庆市场，尤其两湖和山西、陕西、福建、江西、云贵等省的商人。各商帮自乾隆时期就陆续在城里设立会馆。
建筑物
禹王宫，为从湖南、广东移民在明末清初湖广填四川时期的移民潮中移民到重庆的湖广人士所建，齐安公所为湖北黄州人士所建。
柯尔贝尔主义

柯尔贝尔主义（Colbertisme）是17世纪的一种经济和政治学说、重商主义在法国的变种，以法国路易十四的财政大臣让-巴蒂斯特·柯尔贝尔的政策实践命名。
背景
在17世纪，欧洲列强已经成功地殖民了世界的某些地区。英格兰成功地控制了北美和其他各个地区，包括印度，西班牙拥有大量的南美和北美，荷兰人在印度尼西亚拥有成功的前哨。法国人开始在北美部分地区进行殖民，但没有像西班牙和英国殖民地那样的永久定居点。
1628年，魁北克被红衣主教黎塞留创立的商业经营的股份制企业“百联公司”控制。该公司获得了对皮草贸易的垄断权，并获得了新法兰西所有土地的所有权，为新殖民地的4,000名定居者以及物资和牧师进行了贸易。像所有其他殖民地一样，法国在新世界的影响导致了当地人的问题：控制毛皮贸易的战争和新的疾病杀死了大部分原住民部落。
法国不仅在北美拥有殖民地，而且还控制了加勒比海的法属西印度群岛。在17世纪，由于与西班牙人、英国人和荷兰人的竞争，法国殖民了西印度群岛的几个岛屿。尽管控制了很多西印度群岛，但只有马提尼克岛、瓜德罗普岛和附近的一些小岛作为法属西印度群岛幸存下来。
令人惊讶的是，重商主义的概念最早是由法国财政大臣让-巴蒂斯特·柯尔贝尔提出的。柯尔贝尔的想法是货物出口换取黄金的“贸易顺差”，而黄金将流出该国的“贸易逆差”。柯尔贝尔还打算取消内部关税，并对贵族征税，但失败了。
会泽湖广会馆

会泽湖广会馆，又称寿佛寺、寿福寺、东岳宫，位于中国云南省会泽县古城街道宝善街11号，是湖广籍同乡在会泽所建会馆，始建于明代，清乾隆三十六年（1771年）重修。是会泽现存会馆中最大的一座，占地面积8,474平方米，建筑面积3,128平方米，坐南朝北，由门楼、禹王宫、东岳宫、寿佛殿、娘娘殿等建筑组成。1998年11月13日公布为第五批云南省文物保护单位。2006年5月25日作为“会泽会馆”之一公布为第六批全国重点文物保护单位。
火星纪事

《火星纪事》（英语：The Martian Chronicles），又译作《火星编年史》，是美国作家雷·布莱伯利所著的科幻小说，于1950年出版。书中叙述地球人在21世纪派遣火箭前往探索火星，继而有许多人离开战乱纷扰的地球移民前往火星，并与火星原住民（火星人）发生冲突的过程。
本书收录十五篇布莱伯利于1940年代所发表的短篇故事，依照情节年代顺序排列，其间夹杂十一则简短插曲，前后连贯，共同组成壮阔的火星殖民史记。
龈近音

齿龈无擦通音是辅音的一种。齿龈无擦通音、齿音、和齿龈后音在国际音标的符号都是，X-SAMPA音标的符号则是。吴语杭州话、宁波话有此音，部分现代标准汉语使用者会将浊卷舌擦音/ʐ/发成此音，如台湾国语中亦常见。
特征
齿龈无擦通音的特征：
该音见于英语
英语中有此音。大部分口音都会将"r"和"wr"读成此音，但是许多人都会以卷舌近音代替此音。另外，英国口音中元音后的r如果后面没有另一个元音，r将不会读出。另外，古英语中wr是圆唇化的齿龈无擦通音，和单独的r读法有分别，但现代英语中除了少数口音外，此特性已经消失，除了在字开首的r和wr会读成圆唇音。
有些英语和德语词典为了方便，标音时以“r”表示此音，但在国际音标的标准里，[r]是代表齿龈颤音。 
见于
龈后近音
作为其他R音的同位异音，出现在埃多语，富拉语，Murinh-patha语和Palauan语。
陇西李氏

陇西李氏，是中国历史的中古时代一个以陇西郡为郡望的李姓家族。崛起于魏晋南北朝，在北魏时，成为北方显赫士族之一。其后，因唐朝皇族属陇西李氏而备受推崇，唐《姓氏谱》载“李氏凡十三望，以陇西为第一”。到南宋郑樵编写《通志》时，“言李者称陇西”。
历史
魏晋时期，陇西李氏在乱世中兴起。通常追溯的先祖为西汉著名将领李广。北魏时李晖仪的墓志则称是李广族弟李蔡后裔。
李昶遗腹子的李暠建立西凉割据一方，西凉灭亡后，李暠之孙李宝归顺北魏，受到重用，其六子除一人早逝外，其余五子均在北魏出仕，李宝第六子李冲官至尚书仆射，最受宠信。在李冲的积极参与和谋划下，清河崔氏、范阳卢氏、太原王氏、荥阳郑氏得以与北魏皇室缔姻，成为后族，被魏孝文帝定为四姓，陇西李氏也成为与“四姓”并称的“五姓”。在后世，发展为七姓十家。
唐朝皇室虽自称出自陇西李氏，陈寅恪考证其不是赵郡李氏破落户，就是广阿庶姓李氏的假冒牌。朱希祖考证认为李熙父子曾戍守武川，后来其子李天锡为避六镇兵乱，携父遗骨南迁于赵郡广阿，因以为家。其子李虎将其父祖合葬于赵郡广阿。李氏并非出身赵郡李氏，而确系为陇西李氏。
因为唐朝皇帝声称出于陇西李氏，唐太宗修《氏族志》时，将皇族置于诸士族姓氏之首，更将有功之臣赐姓李，从此陇西李氏由一个血缘系统的宗族演变成为一个“多元一体”的庞大世族。
郡望和籍贯
郡望是陇西郡，或称陇西郡狄道县，或称陇西郡成纪县。
北魏时期陇西李氏后人的墓志如果记载籍贯，常常写为“陇西郡狄道县都乡和风里”或“陇西郡狄道县都乡华风里”，有些墓志前面缀上“秦州”，如去世于北魏正始二年（505年）的李蕤墓志，去世于永平三年（515年）李庆容的墓志，去世于正光五年（524年）李超的墓志。据《晋书·地理志上》“秦州”条，西晋初年“狄道县”的确属于秦州陇西郡，晋惠帝时则分立狄道郡，前凉时改属凉州，又以狄道县立武始郡。北魏时期狄道县隶属于枹罕镇，枹罕镇之后又改为河州，李蕤、李庆容、李超三人墓志所记载籍贯中的州、郡、县名称及隶属关系依据的是西晋初年的制度。清华大学历史系主任侯旭东教授认为，高门子弟用来标明其身份地位的郡望多产生于魏晋时代，随着时间的推移，那些州、郡、县名称与隶属关系也不断的变化，到北朝时他们居地的名称难免与旧有的郡望不合，这些名门后代为“高自标置”，仍然抱着旧贯不放，这种风气不仅流行于安顿死者的墓志铭中，世间也是一样，国史正传亦深受影响。《魏书·裴延俊》传称裴延俊为“河东闻喜人”而不是“正平闻喜人”，《魏书·李宝传》称李宝为“陇西狄道人”而不是“武始狄道人”，《魏书·郑羲传》称郑羲为“荥阳开封人”而不是“荥阳苑陵人”，《魏书·阳尼传》称阳尼为“北平无终人”而不是“渔阳无终人”，都是这种例子。
以唐朝皇族为例，墓志大都称陇西狄道人，称陇西成纪人亦是常例。如李渊女儿房陵公主、孙李祐、五代孙和政公主等。
房支
禁婚家
显庆四年，唐高宗下禁婚诏，禁止七姓十家互相通婚，李宝的六子都被列入禁婚家，其中包括了姑臧房、敦煌房、仆射房、绛郡房
定著房
武阳房、姑臧房、敦煌房、丹杨房在唐朝合称陇西李氏定著四房
与唐朝宗室的关系
天宝元年七月二十三日（742年8月27日），因为李彦允上奏称与唐玄宗同是凉武昭王李暠的后代，请求甄别并加以录入宗室属籍，唐玄宗下诏让将绛郡房、姑臧房、敦煌房、武阳房四个房支的后裔录入宗正寺，编入唐朝宗室的属籍。
阮潢

阮潢（，）是越南的广南阮主第一代领袖，也是阮朝奠基者。他是阮淦的次子，为阮氏所生。
生平
1527年，阮潢之父阮淦因不满于莫登庸的篡位，率后黎朝遗臣逃往哀牢（今寮国）以图东山再起。阮潢被托付给太傅阮于己照顾。后来阮淦拥立黎庄宗反抗莫朝，阮潢也从军，在玉山县斩莫朝将领郑志，获得了黎庄宗的嘉奖。后因军功，封端郡公。
元和十三年（1545年），阮淦死后，由长子阮汪任左丞相、女婿郑检任右丞相，同时荫封阮潢为夏溪侯。不过郑检掌握了兵权，最终杀死了阮汪，独揽朝政。阮潢非常不安，与阮于己一起自称得病，再不上朝。阮潢为求自保，派人问阮秉谦该怎么办。阮秉谦告诉阮潢：「横山一带，万代容身」，建议阮潢在南方建立根据地。阮潢深以为然，透过姐姐阮氏玉宝的关系，要求姐夫郑检让他镇守顺化。正治元年（1558年），郑检同意了这个请求，阮潢便借守顺化之机在南方重新奠定起阮氏基业，当地人称之为僊主。
虽然阮潢身处顺化，但他仍旧向后黎朝朝廷效忠，并派兵协助郑检攻打莫朝，并两次率兵入朝，觐见黎帝。正治十二年（1569年）九月，阮潢入觐黎帝，正治十三年（1570年）正月返回顺化，黎帝召还广南总兵阮伯駉，以阮潢兼领顺化广南二处。嘉泰元年（1573年），黎帝晋封阮潢为太傅，令其向西都缴纳贡赋。光兴十六年（1593年）四月，黎帝还都东都升龙；五月，阮潢入觐。黎帝晋封中军都督府左都督掌府事太尉端国公。慎德元年五月，阮潢回到顺化，自此阮主不再前往升龙觐见黎帝。弘定五年（1604年），阮潢重划顺化广南二处行政区划，分为六府二十二县。弘定十二年（1611年），阮潢初置富安府，设立同春、绥和二县。
弘定十四年六月初三日（1613年7月20日），阮潢去世，寿八十八岁，黎帝追赠谨义公。阮福源谥为谨义达理显应昭祐耀灵嘉裕王。景兴五年四月十二日（1744年5月23日），阮世宗正式称王，改谥其为肇基垂统钦明恭懿谨义达理显应昭祐耀灵嘉裕太王，庙号烈祖。
嘉隆五年六月初八日（1806年7月23日），阮世祖阮福映追尊其庙号为太祖，谥号为肇基垂统钦明恭懿谨义达理显应昭祐耀灵嘉裕皇帝，陵为长基陵。
外交、经济
阮潢是第一代阮主，为日后的阮朝建立了基础。并同时也开启了广南（大越）和日本的紧密关系，和当时日本战国时代的大名、江户幕府第一代征夷大将军，即日本（1598年至1616年）实际政治领袖德川家康达成贸易等方面的协议；并曾收日本武士船本显定（弥七郎）为义子。
评价
阮潢同时也是优秀的军事将领。60年间身经百战，而未负一场。其谋略前瞻，南进政策奠定现代越南版图。
家庭
子女
阮潢有10子2女。
伍卓贤

伍卓贤（英语：Ng Cheuk Yin；），香港作曲家、编曲家、笙演奏家、音乐总监、无伴奏合唱组合姬声雅士成员。
教育背景
伍卓贤先后毕业于浸信会吕明才中学，香港中文大学音乐系（文学学士及音乐硕士）及东京国际基督教大学（日语）。亦曾于荷兰Codarts修读爵士乐。
创作事业
全职音乐创作人和笙演奏者。FUSION组合「SIU2」发起人、香港小交响乐团首位驻团艺术家、香港中文大学首位驻校作曲家、合唱剧团「一舖清唱」联合艺术总监、无伴奏合唱组合「姬声雅士」成员和中国民族管弦乐学会笙专业委员会名誉理事。
他曾为不同团体及歌手创作、制作及编写音乐，包括管弦乐、室乐、合唱音乐、中国器乐音乐、剧场音乐、舞蹈音乐、音乐剧、流行曲等。
2008为张敬轩所创作的《樱花树下》取得了商业电台叱咤十大，新城电台劲爆播放指数歌曲大奖及香港电台第三十一届十大中文金曲奖。09年推出的创作人大碟《DEMO SAMPLER》内亦收录了他曲词编监唱的《百万年代》(《樱花树下》原曲) 。
2011年推出了香港首张无伴奏一人合唱大碟《一人合唱团》，一人分饰演唱了所有声部。而为全球杰出华人青少年歌唱节所创作的主题曲《我唱出了世界的声音》更成为了全中国广受欢迎的合唱作品。
伍氏的编曲作品多元化，而其中管弦乐及中乐团编曲作品超过一百首，2014年起于香港中文大学音乐系担任兼职讲师，任教管弦乐法。
除音乐创作外，伍卓贤亦为笙演奏家。他分别于2013年及2012年为香港小交响乐团和香港中乐团担任笙独奏。而他亦为FUSION组合「SIU2」的笙演奏家。
2017年4月，伍卓贤与国立台湾国乐团及跨媒体艺术家BALLBOX合作，以几米的《如果我可以许一个愿望》为蓝本，制作结合戏剧与中乐的同名音乐会。
2014 年及2018年先后凭合唱作品《我唱出了世界的声音》获 CASH 金帆奖最广泛演出奖（正统音乐）
2018 年凭《白蛇》、《如果我可以许一个愿望》、《维多利雅讲》获提名CASH金帆音乐奖最佳正统音乐作品最后五强。
2018年亦凭张敬轩《百年树木》获得多个流行音乐大奖，包括2018年度叱咤乐坛流行榜颁奖典礼「我最喜爱的歌曲大奖」。
麻阳战斗

麻阳战斗发生于1916年的护国战争，也是于袁世凯称帝执政之中华帝国时期，地点则是在湖南麻阳一带。2月中，决定湘南权属的晃县芷江战斗，护国军获得绝对胜利。再接著只要获得湘北胜利，护国军就可获得一定程度胜利。2月16日，王文华攻打麻阳，冯玉祥所属袁世凯军本来居颓势，3月，湘军胡叔麟部改变立场支援袁世凯军队，护国军退回湘南。
曾叶发

曾叶发（英语：Richard Tsang Yip Fat，），香港作曲家、指挥家、教育家与资深广播人。
背景
曾叶发出生于香港，早年就读玛利诺神父教会学校小学部（1965年毕业）及中学部，1976年毕业于香港中文大学崇基学院音乐系（一级荣誉生）、1978年获英国赫尔大学音乐硕士衔，并于1999年获英国约克大学博士衔。
1984年和香港中文大学、香港大学、香港浸会大学的音乐学者、演奏家、作曲家、乐评家叶明媚、刘靖之、吕炳川、李明、毛宇宽、项斯华、梁沛锦、吴赣伯、李德君、周凡夫、黎键等人一同创立香港民族音乐学会。1990年至1993年间任香港小交响乐团创团音乐总监。又曾为香港管弦乐团、香港中乐团等担任客席指挥。广播方面，曾叶发曾先后出任香港电台第四台节目总监及香港电台英文台台长，期间曾到英国Classic fM担任编导。
曾叶发曾荣获多个奖项，包括香港十大杰出青年奖（1988）、作曲家年奖（1990）、英港信托人艺术家奖（1990）及亚洲文化协会艺术家奖（1993）等。曾叶发是香港作曲家联会创会主席，现任香港中乐团艺术顾问、国际现代音乐协会（ISCM）会长、英国京士敦大学音乐学位课程（香港）讲师。
Progress Quest

《Progress Quest》是一个为了戏仿「无尽的任务」（EverQuest）、及其他大型多人线上角色扮演游戏所制作的电脑游戏。可不严谨地称为零人游戏， 也就是说玩家一设定好他的人造角色， 接著就完全没有与使用者互动；游戏自己本身「玩」了起来，而人类玩家则充当观察者的角色。
"Progress Quest" 戏仿电脑角色扮演游戏，尤其是 "无尽的任务(EverQuest)"，因为许多玩家认为如此的玩游戏很无趣。"无尽的任务(EverQuest)" 因为它的"自动攻击"战斗系统而恶名昭彰，使用者只要按下一个按钮去开始战斗模式，自此之后除了看之外就很少事情要做了。"Progress Quest" 也嘲笑 传统角色扮演游戏的种族、职业、故事、任务、物品等等。
程式由Eric Fredricksen在2002年初写成。玩家们快速的加入这个游戏，并在许多知名的免费软体下载网站及游戏评论网站上写假的评论，尽量给"Progress Quest"高的评分。
游戏把角色的状态显示在萤幕上，包含数个进度条，表示玩家在游戏中的进度。角色会在游戏中获得经验值、物品、以及和怪兽相遇。然后物品会卖掉，以购买新的和角色等级相称的装备。游戏中也会有一些任务是「整体章节进度」的一部份，也会在前一个章节完成后加入新的章节。
开始一个新游戏时，会显示几个选项供玩家选择，让玩家决定他的角色的种族及职业。而初始状态则是透过模拟掷骰子决定，包含力量（Strength）、体质（Constitution）、敏捷（Dexterity）、智力（Intelligence）、智慧（Wisdom）及魅力（Charisma）六项能力值。玩家们以低于水平的装备开始游戏，慢慢地赚取更好的武器、装甲、及咒语。
然而几乎所有上述的角色属性及装备皆不会对游戏性产生影响。唯一的例外是「力量」属性，其决定了物品的携带容量，而间接影响升级的速度。
剧情
游戏的背景故事是Grumdrig这个地区的发展史及以及各王国的成立。目前游戏中有四个王国：Knoram、Expodrine、Oobag及Spoltog。故事模仿奇幻小说的剧情，使用古代的语言，且创造出像"aberdoxy"这样的字。
职业
若要取得咒语、物品、以及怪物名称的范例，试试这里：互动随机角色扮演故事产生器（Interactive Random RP Story Generator）。
历史
玩家可以选择创建离线帐号以自娱，或者是创建线上帐号，使他们的角色状态储存于网站的排行榜。这么作可以让角色在个别的国度取得更高的排名之余，还能和其他角色比较他们的成就。玩家还能选择加入善良、中立、以及邪恶阵营的公会，虽然这么作并没有好处。
这个游戏曾经经过几次的升级。其中一次的升级加入了有阴影的进度条，玩家们于是把这次升级后的版本戏称为"Progress Quest 3D"。在这游戏的 官方论坛 中，许多老手使用者贴的讨论串常误导新手，让他们以为有银版、金版、白金版，甚至是钻石镶嵌版的DVD版本游戏，里面有著很棒的3D绘图效果。
伊南娜

伊南娜（Inanna，楔形文字： DMUŠ3）亦称做伊丝塔（Ishtar），是苏美神话系统里面的「圣女」、「天之女主人（天后）」，主司爱、繁殖和战争，同时也是金星神，并且还与正义、政权相关。希腊神系的爱与美之女神阿芙萝黛蒂、罗马时代的维纳斯以及腓尼基阿斯塔蒂（Astarte）女神被当作神话之间互相吸收的同一位女神，希腊神系的阿芙萝黛蒂其战争神格和地位则被雅典娜女神所取代。
正统谱系中伊南娜是月神南纳和宁伽勒女神的女儿，与太阳神乌图是孪生兄妹，但因为每个时代信奉的至高神不同，伊南娜的父母在每个版本都不同，有时候是恩基之女，有时则是安努之女。其它他兄弟姐妹还有伊什库尔和埃列什基伽勒。
伊南娜的形象在不同的地域和时代都有着很广泛的影响力，后来中东和地中海等地区的许多女神皆以她为原型。伊南娜在后来进入了阿卡德神系，被称为伊丝塔；在黎凡特，她又被称为阿斯塔蒂，并从中抽出了她战神的属性，被阿纳特女神取代。包括希腊神话的阿芙萝黛蒂、雅典娜、瑞亚、库柏勒；印度神话的雪山神女、难近母、迦梨、吉祥天女；北欧神话的弗丽嘉、弗蕾亚以及埃及神话的伊西斯、哈托尔、塞赫麦特；中国神话的西王母等女神均可能是以伊南娜为原型。
起源
伊南娜的名字在苏美语中，通常读为“宁·安娜（nin-anna）”，可以拆解成nin（「女士」、「女王」或「女主宰」）-an（「天」、「天堂」或「安努神」）-a(k)（属格结尾），所以全名就是「天女」、「天之女主宰」或「女性的安努神」的意思，与苏美语中的月神南纳非常接近，有可能在口耳传说上是同源的，而这个女神的西台名字叫做汉娜汉娜（英语：Ḫannaḫanna）（Hannahanna），Hahhah在赫梯语是「母亲」的意思。某些传说中，伊南娜是创造神纳木（Nammu/Namma）的孙女。
形象
伊南娜的形象始终是个美丽性感的少女，在苏美系统的艺术中，伊南娜是背上带有一对翅膀，双手握着武器的战斗女神。她经常和狮子（力量的象征）一起出现，并常常站在两头母狮子的背上，赫梯神话中的库柏勒也是以狮子为象征。伊南娜在楔形文字里的代号是打结的勾状芦苇。古代苏美尔人认为，伊南娜是金星的女神，传说她的出现常伴有太阳的光辉。
神性
伊南娜被誉为“天后、天之女主人（Queen of Heaven）”，掌管性爱、繁殖和战争。伊南娜掌握着河流甜水和能生育的男性精液。作为性爱与爱欲的女神，她拥有包括神与人类在内的无数情人和仰慕者因此伊南娜还有一个称号叫“天界的妓女（天之娼妇）”。同时作为掌管战争的女神，伊南娜具有威严和暴力的特质，但和平的时刻里她也不会休息，每天在路上找年轻的男子交合，和人类男子交合时需要象征生命的水。
位于如今伊拉克南部的古乌鲁克城，是伊南娜女神的崇拜中心，这个古城也被称为“妓女的圣城”，原因是人们也相信伊南娜女神是妓女和酒馆的保护神。
祭祀
伊南娜的神庙称做伊安娜神庙（英语：Temple of Eanna，苏美语：e-anna，楔形文字： E2.AN），意思为「天堂之屋」或是「安努神之屋」，乌鲁克（Uruk）城的伊安娜神庙是最大的一间，这里拜的伊南娜很可能本来是安努神，不过改祭祀女神以后，女祭司就开始以祭祀的名义为朝拜者提供性服务，每年春分（金星升起时）的新年（Akiku）庆祝大典之前，祭司会在床上进行象征「圣婚」的仪式，事实上就是性交，借由与代表伊南娜的女祭司交合来得到祝福。因此世界上最早的妓女“圣妓”就此出现。
在乌尔城有一个文献如此描述杜木兹和伊南娜的神圣婚姻仪式：“在一个没有月亮的白天，在新年的那一天，在举行仪式的那一天，他们为女神铺床。他们把香精洒在草上，再把草铺到她的床上。婚姻显得喜气洋洋。圣洁的伊南娜给自己全身抹上香皂进行沐浴，把油膏和香精洒到地上。国王扬着头走向洁净的女神，走向伊南娜。阿玛-乌库姆伽尔-阿纳与她结合，从她那得到愉悦和满足。”
神话
伊南娜和恩基的故事
恩基（Enki）是住在埃利都（Eridu）的智慧之神，伊南娜曾经勾引他并将他灌醉，成功地从他那里骗走许多密（英语：Me (mythology)）（Me，代表神圣与文明力量的徽章，恩基的工作之一就是守护这些宝物）带回乌鲁克，酒醒后的恩基派遣麾下的水生动物追击女神，甚至包括海怪阿普卡鲁（Abgallu，Ab=深渊 gal=大 lu=人），沿着幼发拉底河搜寻伊南娜的踪迹，不过没有收获。这个故事很可能从侧面反映埃利都（恩基的城市）的没落以及乌鲁克（伊南娜的城市）的兴起。虽然这则故事中没有提到两位神明后续如何，但从其他纪载来看，恩基最后原谅了伊南娜。
伊南娜女神赞歌
苏美尔时代的泥板文书《伊南娜女神赞歌》中描述，伊南娜是大女神宁伽勒所生，宁伽勒用她自身的美貌使伊南娜变得更加迷人，还赋予了她像龙一样的飞行速度。伊南娜乘着南风，从阿勃祖（原始甜水之渊。字面意思为“精液池”、“深水
京都所司代

京都所司代是幕府职称，一般由谱代大名担任，是幕府在京都的代表。
历史沿革
1568年，织田信长以拥立室町幕府第15代将军足利义昭为由，挥军南向上洛。为支配京都地区和维持治安，设置京都所司代，由家臣村井贞胜负责。（村井贞胜后来在本能寺之变中随信长嫡子织田信忠逃到二条御所抵抗后死去。）
信长死后，京都由丰臣秀吉统治，先后由桑原贞成、杉原家次、浅野长政（此三人在1582至1583年间短期任职）、前田玄以担任京都所司代。
在室町时代、安土桃山时代，由于政权在关西，此职实际作用不大。及至江户时代，由于政权转移到江户，为加强对关西的控制，仿照镰仓时代「六波罗探题」一职设立的京都所司代于1600年遂成定制。
幕末倒幕呼声高涨，京都屡次发生动乱，商店被破坏，强盗横行。幕府有感京都所司代无法控制治安，于1862年设置京都守护职作为负责京都治安的最高机构，京都所司代转为京都守护职辖下，直至1867年随幕府政权结束废止。
职能
京都所司代是幕府在京都的代表，负责幕府与朝廷的交涉，向朝廷传递幕府的指示；同时亦监察朝廷、公家贵族和关西地区各大名的举措，并将各地大名送呈天皇的公文先送交幕府审查。此外，京都所司代也负责京都治安、裁决近畿地区的诉讼和管理京都、伏见、奈良各地的町奉行。役高一万石，编制定员一名，一般由领地三万石以上的谱代大名中选任。
情花

情花是金庸小说《神雕侠侣》中虚构的一种奇毒植物，源自天竺，只于绝情谷生长。
解药
情花毒的解毒方法不多，故事中只出现过两种解药。
灭种
绝情谷一役后，杨过等人怕此花种流出谷外，为祸人间，故将情花全部根绝，自此不再存于世间。