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西西

西西，原名张彦（英语：Ellen Cheung Yin），香港作家、编辑，生于上海浦东，祖籍广东省中山县，小学毕业于上海，1950年随父母移居香港，就读于协恩中学，初中时在中文部，中四后转入英文部。同时并开始投稿香港的报刊、杂志。1957年进入教育学院（今香港教育大学，教育学院前身），小学，1970年代曾积极参与争取教师权益的运动。1979年提早退休，专事写作；曾与友人合办《大拇指周报》（1975年10月24创刊，1987年2月25日停刊，历时约十二载，出刊224期）和，素叶出版社（1979年成立）。
生平
早年
西西原名张彦，1937年10月7日生于上海浦东，本名叫张燕，但祖母认为「燕」字意头不好，因而改用发音相近的「彦」。西西早年居住在上海英租界同孚路（今静安区），小学就读于上海市十区中心国民学校，抗日战争后迁往大西路（今延安西路）居住。父亲张乐于上海任职船坞公司，后转为足球裁判，期间认识球王李惠堂，经李介绍下到香港任职九巴稽查员（即车务督察）。1950年，西西跟随父母定居香港土瓜湾，初中入读协恩中学中文部，高中转入英文部。
初现文坛
西西早在初中时代已于报刊和杂志上投稿，既是兴趣，亦能赚取稿费作为零用钱。第一篇投稿作品是1953年于《人人文学》发表的十四行新诗〈湖上〉。随后在《诗朵》、《星岛日报‧学生园地》和《中国学生周报》等刊物发表小说、诗及散文。西西早岁作品经已屡获殊荣：1955年，中三的西西以小说《春声》越级获得《学友》征文比赛高级组第一名；1958年获《青年乐园》征文比赛第一名。1965年，短篇小说《玛利亚》获香港《中国学生周报》第十四届征文比赛公开性质的青年组第一名，西西当时年仅28岁。
1957年，西西入读葛量洪教育学院，毕业后于农圃道官立小学等官立小学任教约二十年，亦积极参与过70年代教师权益运动。
1960年代起，西西的创作除了小说和新诗以外，亦涉猎电影评论及剧本，同时投入文学杂志和报刊工作。西西1964年8月开始为《中国学生周报‧诗之页》担任编辑。1966年，西西的第一本小说单行本《东城故事》由明明出版社出版，编入「星期小说文库」；同年在《香港影画》的专栏「开麦拉眼」撰写电影评论。1967年，西西受林以亮邀请，改编《小妇人》成电影剧本《黛绿年华》（以海兰之名，邵氏兄弟公司出品，秦剑导演）；翌年改编柯德莉·夏萍作品《奇谋妙计女福星》，撰写成电影剧本《窗》（龙刚导演）。1969年，将丽的呼声废弃的新闻片胶卷剪辑，制作成实验短片《银河系》。
离任教职，专注写作
1975年1月，西西以「阿果」之名在《快报》连载香港故事《我城》，1月30日至6月30日见报，插图亦由其亲自绘画。1975年10月，西西完成《我城》连载后，与何福仁、适然、也斯、吴煦斌和舒明等作家创办《大拇指周报》并任编辑。「大拇指」刊名由西西所起，意念来自丰子恺散文〈手指〉。1978年底，西西又与许迪锵、何福仁、钟玲玲和康夫等同人成立素叶出版社，1979年出版首辑「素叶文学丛书」，《我城》为丛书的第一部作品。
1979年，41岁时，西西因香港教师过多，选择提早退休，获教育署准许，此后专心写作。
1980年在香港创办《素叶文学》杂志并担任编辑。1982年，短篇小说《像我这样的一个女子》获台湾《联合报》副刊转刊（原刊《素叶文学》），自始与台湾结缘。1987年至1988年，西西为洪范书店主编四部《八十年代中国大陆小说选》，向台湾读者介绍莫言、韩少功、王安忆等中国大陆当代作家。
罹患癌症，笔耕不辍
1989年9月，西西确诊乳癌入院，经手术及化疗后康复，惟因手术误伤神经，引致右手在十年间日渐失去功能，从此需要改用左手写作。患癌和后遗症的折磨无损西西的创作，1992年将治疗癌症过程写成长篇小说《哀悼乳房》。1996年，另一部长篇小说《飞毡》出版，以「肥土镇」系列故事总结香港近百年的历史。
作为右手的物理治疗，西西在2000年开始学习制作布偶和毛熊。2005年，西西凭五只手指缝《水浒传》角色毛熊（九纹龙史进、浪子燕青、鼓上蚤时迁、没羽箭张清及青面兽杨志）获香港熊艺学会第二届熊艺设计冠军。2008年，西西以非惯用手完成游记散文《看房子》及长篇小说《我的乔治亚》，并分别在2009和2010年出版缝制毛熊和猿猴的散文《缝熊志》和《猿猴志》。
西西晚年依然坚持写作，期间出版多部小说、散文集、新诗、读书笔记和艺谈。2015年8月起在《明报周刊》执笔专栏「我的玩具」，亦有多部新旧作结集先后出版，包括《试写室》（2016年）、《牛眼和我》（2021年）和《石头与桃花》（2022年）。杖朝之年完成最后两部长篇小说，自传式小说《候鸟》的姐妹作《织巢》于2018年出版，并在2021年1月出版24万字长篇历史作品《钦天监》。
逝世
2022年12月18日早上8时15分因心脏衰竭于医院逝
数位图书馆

数位图书馆（digital library）是一种馆藏以数码化格式储存，可以利用电脑存取的图书馆，而传统图书馆的馆藏则以印刷、微缩胶片或其他媒体等相对格式为馆藏主体。数位化的内容可以被存在本地端或透过电脑网路由远端存取。数位图书馆可说是一种资讯检索系统。
DELOS数位图书馆的委员定义了数位图书馆，内容如下：
对于印刷品数位图书馆的第一个用途也许是在1988年报告到全国主动性研究公司。在1994年，数位图书馆由NSF/DARPA/NASA数位图书馆首先大众化。虽然现在还会偶尔使用旧称如电子图书馆（electronic library）或虚拟图书馆（virtual library），但是现在英文的"Electronic Library"多数是指由政府机构提供的入口系统，例如佛罗里达州电子图书馆（Florida Electronic Library） 。
数位图书馆概说
近五十年来图书馆的发展历程，历经参考咨询与资讯服务的开始发展，至1970年代步入图书馆自动化，再踏入1980年代的各类型资料库的全面开展，随后进入1990年代的网路时代多媒体。电子出版的世界，因网际网路与数位科技的迅速发展，对图书馆的角色与发展投下巨大的变数，传统的纸本馆藏取而代之的是如雨后春笋般急速成长的电子出版品，因应环境的变迁，原本传统纸质型态的出版品，也不断被扫瞄数位化以便于传递服务。图书馆一词开始有数位图书馆的出现，也有电子图书馆（Electronic library）、虚拟图书馆（Virtual library）、无墙图书馆（Library without wall）等近似词。不仅代表人们对于图书馆的期望，亦反应出新科技对图书馆的冲击。
图书馆从早期以纸质媒体的典藏，配合电脑科技的发展开始有电子文件，到利用图书馆自动化系统整合图书馆作业，引进各项电子资源，并进入网路环境的复合图书馆时代，近几年更因宽频、高速、高密度的数位传讯与数位典藏环境，造就数位图书馆、网站图书馆时代的来临。
然而传统图书馆与数位图书馆均有不足之处，整理两者可互补者在于
综上所述，数位图书馆无法完全取代传统图书馆所有的功能，传统图书馆保存著大量的文献资源，数位技术和新媒体使知识和资讯的传播便捷迅速，但却无法涵盖传统图书馆的广泛社会功能，自然无法取代传统的图书馆。
数位图书馆的新功能与任务
图书馆是一个变动的有机体，数位革命之后，知识载体与知识传播方式的演进，图书馆面对的是一个遽烈的变局，传统的实体图书馆与虚拟的数位图书馆结合，促使人们对于图书馆产生新的诠释与了解。资讯技术与网路资源，使传统图书馆扮演的角色与功能产生许多变化，其变化主要显现在功能的调整上，数位图书馆为能达到为资讯建立检索点并提供资讯检索服务的目标，图书馆作业应加强的任务包括：
搜寻
大多数的数位图书馆他们会提供一个允许资源查询的窗口，这些资料是典型的深藏于网路（或是网路上很少甚至没有的）的资源，这些深藏在网路中的资料常常不能被使用搜寻引擎的人们所找到，所以就有一些数位图书馆他们创造出特殊的页面或是网点能够让大多数的搜寻引擎找到他们所有的资料，许多的数位图书馆会时常会为了获得后资料而利用（OAI-PMH）开放式资料库协定使得他们的后资料显示在其他的数位图书馆中，而众多的搜寻引擎像Google Scholar、Google、Yahoo!以及Scirus也都可以利用OAI-PMH去找出这些深藏在网路之中的资料，所以透过这个协定，不管是搜寻引擎或是数位图书馆都能受惠，也可以使彼此的关联性更加紧密，和达到强化自己网站本身特性的目的。
数位化之未来展望
有许多项目在Google、百万图书计划（英语：Million Book project）、MSN和Yahoo!中进行大规模的数位化。书籍管理与科技，如光学器材（optical character recognition）和电子书（ebooks），贮藏所或商业的营运模式的替代之发展持续在进步中，而数位图书馆也因Google、MSN及Yahoo!这些大众较常使用的网站之努力下，正在急剧的成长茁壮当中。就像图书馆内会出现电影或音乐的馆藏，数位化图书馆也出现了网路资料库。
二元图书馆
此名词是在1996年苏坦（S. Sutton）提出，认为从传统图书馆迈向数位图书馆将经历四种类型：传统图书馆、自动化图书馆、二元图书馆、数位图书馆。传统图书馆的形式是有固定馆藏、具体资讯、并受到地理限制；自动化图书馆是图书馆自动化并整合一起；而二元图书馆是印刷与数位化资讯平衡的图书馆，逐步迈向数位化发展方向，传统与数位馆藏并存，并可查询本馆馆藏以及藉网路通道而不受地理限制利用远距数位资源。
虚拟图书馆
虚拟图书馆或称无墙图书馆（Library Without Wall），是指使用者可透过网际网路，分享分散世界
香港赛马博物馆

香港赛马博物馆（英语：The Hong Kong Racing Museum），是一所位于跑马地马场的香港博物馆，于1996年12月4日由时任香港赛马会董事局主席黄颂显开幕，向访客呈现香港赛马运动150多年来的辉煌进程，并展现这项本地最受欢迎的观赏体育运动对慈善捐助及社区发展的重大贡献。
展览内容
在众多展品中，别具特色的是三届香港马王「禄怡」的骨架，和首匹于同一马季赢得香港三冠大赛总冠军的香港马王「翠河」的标本。另外，场内亦展示了歴年赛马奖座，包括「冠军人马奖」奖座。<br>
参观资讯和导赏服务
博物馆免费开放予访客参观，并提供导赏服务。<br>
学校或团体可申请安排导赏及工作坊，以丰富课外或文娱活动的体验。
开放时间
博物馆<br>
星期一至星期日：中午12时至晚上7时<br>
赛马日（夜马）：中午12时至晚上9时<br>
礼品廊<br>
星期一至星期日：中午12时至晚上8时30分<br>
赛马日（日马）：上午10时30分至晚上8时30分<br>
赛马日（夜马）：中午12时至晚上9时
交通
港铁︰铜锣湾站A出口（时代广场出口）<br>
巴士︰可于跑马地马场、立德里、礼顿道、乐活道等巴士站下车
三项全能

三项全能（英语：triathlon，源自古希腊语词根“τρι” (三) 与“ἆθλον” (竞赛)），又称为铁人三项，简称铁人赛或三铁，是由三项运动组成的比赛。现代比赛由游泳、自行车、长跑三个项目组成，运动员需要按顺序连续完成三个运动项目，转换项目时更换衣服和鞋的时间亦计算在比赛时间内。因此，若运动员只擅长其中一项，并不代表比赛占有优势。运动员进行比赛前需要适当地锻炼体能和耐力，以确保每个阶段都能够顺利地完成。
三项全能在中文世界里更广泛地被称为「铁人三项」。但实际上，「铁人三项」的英文名「Ironman Triathlon」是世界铁人公司（WTC）的注册商标，仅用于WTC举办的三项全能赛事，而且具有特定的赛程，可以视为三项全能的一种。世界铁人公司的铁人三项运动赛事具有很高的影响力和知名度，令「铁人三项」成为了三项全能的代名词。
历史
根据前铁人冠军、三项全能运动史学家兼作者斯科特·廷利（Scott Tinley）的研究，三项全能运动的起源可追溯至20世纪20至30年代法国举办的一项比赛。这场比赛被称为「三项运动」（Les trois sports）、「灵动者竞赛」（La Course des Débrouillards）和「多面手竞赛」（La Course des Touche à Tout），每年在法国茹安维尔勒蓬（Joinville-le-Pont）举行。1920年，《L´Auto》报纸报导了一场名为「Les trois sports」的比赛，内容包含3公里跑步、12公里单车和横渡马恩河的项目，三项比赛无缝衔接，没有中途休息。
1927年，法国在马赛举办了一场类似的比赛。1934年的《L´Auto》也记载了一场于拉罗谢尔举行的比赛，包含以下三个项目：
然而，从30年代起，三项全能运动逐渐少有人提及，直至1974年才在美国加州圣地牙哥（San Diego）的米申湾（Mission Bay）重新兴起。一群跑步、游泳和单车爱好者组成的朋友团体开始进行非正式训练和比赛。这些活动由杰克·约翰斯通（Jack Johnstone）和唐·沙纳汉（Don Shanahan）策划，于1974年9月25日举办了首场米申湾三项全能比赛，共有46名运动员参赛。这一日期后来被认定为现代三项全能运动的起点。
1978年，第一场现代长距离三项全能运动在夏威夷举行，名为「夏威夷铁人三项全能赛」（Hawaiian Iron Man Triathlon）。该比赛包含2.4英里（3.86公里）游泳、112英里（180.2公里）单车和26.2英里（42.2公里）马拉松。这项活动的灵感源于1977年瓦胡岛（Oahu）环岛接力赛的颁奖典礼。当时，美国海军指挥官约翰·科林斯（John Collins）引用一篇运动杂志中的文章，指出比利时传奇单车选手埃迪·默克斯（Eddy Merckx）在测量肺活量方面的记录超越了其他运动员，从而提出单车选手可能在综合运动中具有优势的观点。
科林斯指挥官及其妻朱蒂（Judy）曾参加1974年和1975年在米申湾举行的比赛，以及1975年在科罗纳多举办的三项全能赛。他们提议将夏威夷已有的三场长距离比赛结合为一：怀基基游泳赛（Waikiki Roughwater Swim，2.4英里/3.86公里）、欧胡单车环岛赛（Around-Oahu Bike Race，原长115英里，为两日赛）以及檀香山马拉松（Honolulu Marathon，26.2英里/42.195公里）。为了将比赛集中于一天内完成，科林斯指挥官将单车赛缩短至112英里并逆时针绕行，让运动员从怀基基游泳赛的终点出发，并在檀香山马拉松的起点结束。所有参赛者在比赛前收到一份包含规则和路线说明的文件，最后一页上写著：「游2.4哩！骑车112哩！跑26.2哩！在你有生之年自豪地说出口！」科林斯指挥官还补充道：「谁最先完成，我们就称他为『铁人』（Iron Man）。」
1978年2月18日凌晨，比赛正式开始，15名运动员参加，12人完赛。最终，戈登·哈勒（Gordon Haller）以11小时46分58秒的成绩成为世界首位「铁人」。
随后，三项全能运动蓬勃发展，并衍生出多种距离赛事。例如，标准的「奥林匹克距离」（游泳1.5公里/单车40公里/跑步10公里）由吉姆·柯尔（Jim Curl）于1980年代中期创立，并在1982年至1997年间与合伙人卡尔·托马斯（Carl Thomas）共同推广，成功建立美国三项全能系列赛（USTS）。该系列赛对三项全能运动的大众化推广起到了重要作用。
目前，夏威夷铁人三项全能赛已成为Ironman世界锦标赛，由世界三项全能公司（The World Triathlon Corporation, WTC）举办。唯有WTC认证的赛事能使用「铁人」（Ironma
修道 (基督教)

基督宗教中的修道制度是起因于反对教会逐渐世俗化，在3、4世纪时兴起。而更早的潜伏因素是在君士坦丁大帝统一教会及罗马帝国前，因基督教的宽柔政策，所以教会水准偏低、基督徒素质不齐。当时一些人走出来，注重属灵生活，退居大漠。「隐士」的希腊文意思是「沙漠」，而「修士」的希腊文意思是「独自」（希腊语：μοναχός，monachos），此二词成为敬虔的象征。修士及修女他们持守贫穷、圣洁、顺服的誓言，每天祈祷、工作，有些甚至向外传福音。
「独修」是最初修道的形式，独修者会到旷野修道，他们就被称为「隐士」。圣安东尼被视为第一位修士。因为他这样的行为，吸引了许多的人仿效。突然之间，这样的修道方式如浪潮涌起。这当中有一位隐士，登塔者西蒙在修道当中，因为有太多民众因为景仰而前去拜访、观望，他倍感困扰。最后，他不得不移到一根柱梁之上继续他的修道，这样过了三十年。其间透过他的门徒以吊篮递食物给他吃。后来，修道的形式从独修转而发展成为团修的形式。这是由一位修士，帕科缪所开始的。他建立了有管理有规律的团体生活方式，让修士们一同起居、劳动和崇拜。让修道者不再是各过各的、各做各的。这样的改革大大的帮助修士生活中可能会变成懒散、怪异的危险。
修道运动(Monasticism)
亚细亚和埃及是修道运动的起源地，远至不列颠的整个西欧都深受其影响，是中世纪社会文化保存和发展的重要动力。从公元260年至303年间，教会大享太平，又因为受君士坦丁大帝信教的影响，大批为趋炎附势加入教会的人大增，使得教会道德素质下降，敬虔的基督徒因此特别看重禁欲生活；又因为基督徒不再受逼迫，没有为主殉道的机会，且此时的神职人员与教会已经贵族化，为了追寻宗教理想，回归单纯的信仰生活，于是转而投入修道运动。
最初是个人隐修的方式，例如圣安东尼（ St. Anthony the Great ，约生于公元250年)，他在埃及的沙漠透过严厉的自律、禁欲生活，来向世人显出「为基督舍弃一切」的隐修精神。及至「隐修」真正地成为一种运动，是在帕科谬(St. Pachomius the Great，公元292-346)引入了集体隐修的制度之后。规定团体按时举行崇拜、著统一服饰、接受修道院长的领导，还要进行日常劳动，使能够自养。公元4世纪下半叶，出现了集体隐修规章，强调修士要劳动、祈祷和读（抄）经，并要帮助和服待他人，照顾孤儿、病人或其他善行。其中本笃修会真正地实现了隐修运动「把自己完全献给天主」的理想。圣本笃（公元四480年至543年)在公元529年创建位于罗马南方的蒙特・卡西诺的修道院，生活以「纯洁、清贫、服从」为宗旨，秉持著「祈祷、劳动」的精神，制定严格的生活规则。尔后在欧洲各地修道院被广为成立，甚至也有将修道院引入教会的例子。六世纪时，修道士开始在传道上有了角色而修道院也成功扮演了学术与教育的角色。
在当时，修道运动有许多的支持者，为了守「基督教律法」的渴望而离开家庭与国家，去到适合苦修的地方，甚至有的人为此逃避征兵。苦修所要的是对世界彻底、完全的弃绝，最终得到人生的神圣化和拯救，实现对天国权威的绝对服从。这种情况导致皇帝朱利安 （Julian）怒斥他们拒绝对社会责任的承担。也被有些人丑化为「被野蛮激情控制的人」。甚至有人如此描述人类的道德历史上从未有过一个阶段，:这场苦行主义运动具有更深刻或更痛苦的趣味...一个可怕的、肮脏的、骨瘦如柴的狂人，毫无知识，毫无爱国心，毫无自然的情感，在漫长、无用、残忍的自虐中度过一生，在他迷狂的大脑所产生的可怕幻相前惶恐不安。就是这样的一个人，却成了一个了解柏拉图与西塞罗著作的民族、一个了解苏格拉底与加图生平的民族的榜样。从上述可以知道修道运动是多么疯狂的进行著。然而其中包含的精神价值，或许可以借由亚他那修的著作《圣安东尼生平》（Life of St. Anthony)中稍作了解。亚他那修认为圣安东尼的一生反映出隐修苦行（ascesis)的道德价值与圣神的工作，圣安东尼记录了许多的「信仰治疗」。
重要发展
圣徒巴西流(Basil)以圣经为基础，促进修道运动的理性化（基督教的内部控制原则），建立起基督教伦理（moralia)的主要内容（经济与道德互助，例如两性平等），为基督教式的社会服务提供了基础，人人以其力所能及的方式参与其中。其中值得一提的是儿童的培养和教育。
奥古斯丁的《论公教会之道德》(De Moribus Ecclesiae Catholicae)著作中，运用了从《圣经》中所能找到权威原则抨击当时的摩尼教的二元论，拯救并不在于对情感的摧毁或压制。这种善存在于天主之中，所以对它的追寻(secutio)可以被称为「至福之欲（ lappetitus beatitudinis)以此理念建立了劳动的社会基础，以最容易、简单的方式得到生活的供应而不需离开上帝，禁欲生活因此得
石棉

石棉，又称石绵（Asbestos，），是天然的纤维晶体状6大硅酸盐类矿物质的之总称；吸入石棉尘可致肺癌。
石棉成分中含有一定数量的水；分裂成絮时呈白色；丝绢光滑，富有弹性。最常见的有3种：温石棉（白石棉、蛇纹石石棉）、铁石棉（褐石棉）及青石棉（蓝石棉、角闪石石棉、阳起石石棉、透闪石石棉、直闪石石棉...）。
由于石棉的纤维柔软，具有绝缘、绝热、隔音、耐高温、耐酸碱、耐腐蚀和耐磨等特性，在商业、公共事业和工业设施中有相当多的用途，例如耐火的石棉纺织品、输水管、绝缘板等石棉水泥制品，及各种绝热材料等广泛的应用于建筑、电器、汽车、家庭用品等。
世界卫生组织将石棉界定为一级致癌物。尘状的石棉可以对健康造成严重的影响，极其微小的石棉纤维飞散到空中，被吸入到人体的肺后，经过20到40年的潜伏期，很容易诱发尘肺病（肺尘埃沉著病）、石绵沉滞症（石棉肺）、间皮瘤（一种腹腔和胸腔内壁上的癌症）、肺癌、胸膜斑、胸膜增厚及胸腔积液等肺部疾病。除了肺病外，长期石绵暴露亦会导致喉癌和卵巢癌。
这就是在世界各国受到不同程度关注的石棉公害问题。在欧洲，据预测到2020年因石棉公害引发的肺癌而致死的患者将达到50万人。而在日本，预测到2040年将有10万人因此死亡。
历史
古时中国称石棉为「石麻」、「不灰布」或“火浣布”，用以制作绳索、布帛等。古埃及曾用石棉制布裹木乃伊。古罗马则以此作灯芯。18世纪的日本发明家平贺源内曾尝试以石棉，研发火浣布。近代各种行业广泛应用石棉为隔热材料、防火材料等。
19世纪后半叶石棉开始被广泛应用在于建筑业及制造业。第一座商用石棉矿始于1874年在的加拿大魁北克。 
1899年英国伦敦一名医生首次在一名年轻石绵砖工人的肺部切片发现石绵纤维，该工人患有肺纤维化；二十年多后石绵肺症（asbestosis）一词方正式问世。1918年美国统计发现石绵作业者有异常高的早死风险；1928年英国劳动部调查指出年资20年以上的石绵工发生肺部纤维化的机率超出8成。1960年代石绵和石绵肺症、肺癌以及间皮细胞瘤等疾病的关联方为世人所知晓。
石棉的种类
以原矿状态分类可分以下：
石棉与健康
1970年发现，石棉纤维对人体有害，吸入石棉粉尘不仅会导致肺部纤维化，形成肺尘病，还能诱发支气管肺癌、胸腹膜间皮瘤和其他恶性肿瘤（癌症）。世界卫生组织（WHO）的附属机构国际癌症研究机构（IARC）已经宣布石棉是第一类致癌物质。有鉴于此，多数国家（特别是发达国家）都倾向逐渐减用甚至禁用石棉。
石棉可导致多种肺病，包括肺癌。石棉和吸烟会产生协同作用，大幅增加罹患肺癌的机会。吸烟者工作环境中有石棉时，其患肺癌风险较一般人高了45倍。石棉也可导致胸膜癌变，称为间皮瘤（和肺癌不同）。
台湾在1989年将石棉归类为毒性化学物质，自2000年开始限制石棉的使用，并于2001年实施石棉废弃物的管理。
各国对石棉污染的管制
中国大陆
中国大陆于2002年7月宣布禁止使用致癌性非常强的角闪石类石棉。而温石棉使用条件在车间空气中的阈限值为2个纤维/立方。同时各主要石棉生产矿的矿山生产方式为：开采剥离的矿石经过粗碎、中碎、晾晒后进入选矿车间采用风力吸选法进行粉碎揭棉筛分，最终包装入库，含尘尾气通过重力降尘室+袋式过滤后排放。
中国大陆的初、高中化学实验室仍有使用石棉网，同时建筑等行业中石棉的使用也很常见。
欧盟
法国与加拿大因为石棉的管制工作，引发一场贸易与环保的战争。
法国于1997年1月1日开始限制温石棉的进口和使用，可是加拿大为保持产品市场（世界第三大石棉生产国，出口的温石棉占总开采量的百分之九十七），以「只要正确使用、该产品还是安全」为由，向WTO贸易壁垒委员会指控法国政府行为不理性，要求法国废除该项禁令。
2001年三月WTO做出具有里程碑意义的裁定，认为温石棉既然已被认定是致癌物质，石棉生产商坚持的安全使用极限就不存在。
使得WTO的各个成员国禁止使用或进口如石棉等含致癌物质的权利合法化，也进一步确认WTO各成员国有权认为保护生命和健康比履行贸易义务更为重要。
潜在的石棉危险
以往的建筑内往往含有石棉来作为建材，若在良好的状况下留在原来位置不受干扰，石棉不会分裂释出石棉纤维而浮游于空气中，但当工作人员进行保养、翻新、拆卸或其他任何工程，都会扰动含石棉物料，例如美国纽约世贸大楼崩毁后，灾难现场就持续被监测到有石棉污染问题，因此许多国家要求进行建筑物拆除或整修前的石棉拆除工作。
替代
最常用的替代品有玻璃棉、岩棉、渣棉及漂白土纤维、绿坡石、海泡石等。
矽酸钙（工业用板矽酸钙板）亦是常用替代石棉的一种安全隔热材料，但部分矽酸钙板含有石棉成分，普通人很难区分。
射击运动

射击运动（英语：Shooting sports）是考验个人枪械使用（射击）能力和技巧的各种竞技和休闲运动，是现代奥运会最著名的比赛项目类别之一，也是西方民间历史悠久的一种传统运动。在英文中“shooting”一词可以泛指使用任何远射武器，包括弓箭、弩、弹弓、吹箭等，但是在中文里“射击”一词的定义仅局限为使用轻兵火器和气枪，不包括射箭等运动。
历史
枪械最初是作为战场上一种具杀伤力的武器（见火铳），其后用于捕猎野生动物的用具。到了现代，枪械在民间还可以用于竞技体育，通常是住靶场内射击标靶，最有代表性的是国际射击联合会（ISSF，旧称UIT）规则的赛事。早在1830年代，枪就可用于打活猪、鸽子、火鸡、玻璃瓶，后来渐渐变化成飞靶、活动靶的比赛。射击在1896年的第一届夏季奥运会就被列入比赛项目之一。有趣的是，虽该届奥运会只限男性参与，但却开放给女性共同竞争。在1972年，男女子是可混合作赛。直到1984年奥运才有正式的女子射击赛事。
国际奥委会在历史上曾多次对奥运会射击比赛的项目进行调整。1970年代末期，奥运射击比赛的项目基本固定为四大类：步枪比赛、手枪比赛、飞靶比赛、移动靶比赛。其后，国际射联持续对奥运射击项目作出众多改革。1992年巴塞罗那奥运会，50米移动靶被10米移动靶取代。1996年亚特兰大奥运会，原本男女混合参加的飞靶比赛，改组为男子和女子各自分开比赛。2008年北京奥运会，为加快「奥运瘦身计划」的步伐，男子10米移动靶和女子双不定向飞靶项目被取消。
规则
射击运动根据用具种类可分为步枪射击、手枪射击、霰弹枪射击和多种枪型搭配的混合射击；根据目标性质可以分为固定靶射击、移动靶射击、活靶射击（现今大多违法）以及对抗射击（仅限于没有杀伤力的非实弹射击）；根据参与选手的组织情况可以分为个人赛和团体赛。各种类型又可按枪械规格、射击姿态、活动方法和目标命中需求的区别有不同的规则，比赛方式也不尽相同，但总体来说命中率和精准度更高、用时越少的选手得分越高，得分最高的选手或团体为冠军。
项目种类
竞技类
靶心射击
正式的射击运动比赛中最常见的是靶心射击（bullseye shooting），也称精确射击（precision shooting），指追求击中标靶正中心位置的运动项目，重视尽可能的缩小弹着点与瞄准点之间的距离（准度）。因为大部分靶心射击使用的是画有数个同心圆图案的纸靶，所以也称圆靶射击。
移动靶
"奥运已取消该项目"
飞靶
指抛向空中的移动靶，最常见的是飞碟射击，主要分三大类。
野地射击
近年来发展较为迅速的野地射击（field shooting）是意图模拟狩猎和狙击场景的射击项目，讲究使用非标准距离、地形和环境条件都相对复杂的户外场所。野地射击通常使用以竖立或悬挂的铁板为主的标靶——即所谓的铁靶（steel target），讲究只要击中目标的有效区域就算得分，不太讲究具体的弹着点。
实用射击
20世纪80年代出现并开始普及的实用射击（practical shooting）是模拟CQB枪战的一类射击项目，最早是训练执法人员武器实用技能的一种运动，主要使用仿人形轮廓的铁靶，但有时会采取强调高分区和低分区的记分规则。
休闲类
团体类
团体形式的休闲射击通常使用非致命的低功率气枪和玩具枪进行对抗游戏。
灵山大佛

灵山大佛，位于江苏省无锡市滨湖区，位于太湖之北滨。
灵山大佛，高88米，用青铜700余吨，由南京晨光集团吴显林负责设计、雕塑。
该地区为国家5A级旅游景区，带动了一系列“灵山产业”，如灵山食品厂（生产素食）、灵山蔬食馆、灵山香烛工艺制品公司等。
历史
1994年4月20日，奠基。
1997年4月3日，大佛圆顶。同年11月15日，开光。
简介
灵山大佛在兴建的一开始就采取寺院跟公司合作的方案。并不是由佛教信众捐款。
地位
21世纪以来，无锡灵山已不再仅以旅游朝拜胜地而闻名，并且还在中国佛教乃至世界佛教中享有较高名誉和地位。
世界佛教论坛
2009年3月28日至4月1日，第二届世界佛教论坛在无锡马山镇灵山、台北两地召开。论坛分别于3月28日至3月30日在江苏无锡、3月31日至4月1日在台湾台北召开。3月28日在灵山梵宫举行开幕式，有近50个国家和地区的1000多位高僧大德、专家学者和知名人士出席3月28日在无锡举行的论坛开幕式。这一论坛将开启海峡两岸佛教界携手共办国际会议的先例，也是继2006年首届世界佛教论坛之后，首次以民间形式跨两岸共同举办的大型国际性宗教多边论坛。来自论坛组委会的数据表明，共有全球50多家新闻媒体的243位记者报名采访第二届世界佛教论坛。美联社、路透社、新华社、《人民日报》等海内外媒体都派出记者，采访报道第二届世界佛教论坛的盛况。
2012年4月27日，中国佛教协会会长传印长老在香港宣布，江苏无锡灵山将作为世界佛教论坛永久会址。
始对象和终对象

在数学领域，范畴"C"的对象"I"称为始对象（或初始对象），若对任何对象"X"，从"I"到"X"的态射唯一，或者说，"C"("I","X")为单元素集合。终对象（或终止对象、终结对象）是始对象的对偶概念。范畴"C"的对象"T"称为终对象，若对任何对象"X"，从"X"到"T"的态射唯一。若某对象即是始对象又是终对象，则称其为零对象。
性质
范畴的始对象或终对象不一定存在。然而，若存在多个始对象，则它们互相同构。终对象也类似。
算学

算学，又作筭学，是指汉字文化圈传统的数学体系，源于中国，包括中国的算学、日本的和算、朝鲜半岛的韩算，以及越南、琉球的算学。特点是机械化、算法化、和构造性，且具有强烈的实用数学特点，与希腊数学重逻辑推理和抽象化的希腊数学形成鲜明的对照。
特点
算学基本特征在于将实用问题（包括几何学问题）代数化，转化为线性方程组、高次多项式方程、或高次多项式方程组。传统的计算工具有算筹、算盘等，配合算经中的术文或珠算口诀等计算流程进行。
艾玛·沃森

爱玛·夏洛特·杜丽·屈臣（英语：Emma Charlotte Duerre Watson，），英国女演员、模特儿、导演、社会活动家。她因大片和独立电影中的角色以及其女权工作而闻名，并获得了，包括《青年艺术家奖》及《MTV影视大奖》三个奖项。屈臣曾被《福布斯》和《名利场》评为全球收入最高的女演员之一，并于2015年被《时代杂志》评为全球最具影响力的100人之一。
生于巴黎的屈臣，在英格兰牛津郡长大，她儿时曾就读于龙学校并在的牛津分部接受表演培训课程。她于10岁时因演出《哈利波特系列电影》中的妙丽·格兰杰的角色而一举成名，此前她只在学校戏剧中演出过，并在2001至2011年上映的八辑《哈利波特》系列电影中演出，使她成为全球知名女演员。在演出《哈利波特》系列电影期间，屈臣还演出了2007年根据小说《》的，并为2008年的电影《大耳仔走天涯》配音。
在《哈利波特》的最后一部电影之后，屈臣于2011年电影《情迷梦露7天》中担任配角，后来她于2012年的电影《少年自读日记》中饰演一个轻浮、自由奔放的学生珊（Sam），并获得了重大的成功。她随之而来的赞誉来自于苏菲亚·哥普拉的2013年电影《闪闪靓贼》中饰演，以及于达伦·艾朗夫斯基的圣经史诗电影《挪亚：灭世启示》中演译主角的养女。同年，屈臣获《英国电影和电视艺术学院奖》授予「年度英国艺人」。其后，屈臣还在2017年的音乐浪漫幻想真人版电影《美女与野兽》中饰演一角，该电影跻身有史以来票房最高的电影之列，她还在姬蒂·嘉域的2019年成长剧《小妇人》中饰演梅格（Meg）一角。
从2011年至2014年间，屈臣把她的时间分配给继续其学业与从事电影工作，她于2014年5月毕业于布朗大学的英语文学学士学位。该年，她被任命为联合国妇女署的，并帮助发起倡导性别平等的联合国妇女运动《HeForShe》，呼吁男性同胞倡导性别平等。2018年，她作为创始成员的身分推出了英国Time's Up运动。屈臣于2019年被任命为G7妇女权利咨询机构的成员，就外交政策问题与领导人进行磋商。除了电影的工作外，她还涉足模特儿事业，包括为博柏利（Burberry）和兰蔻（Lancôme）广告活动上亮相，她也借出自己名字给公平贸易及可持续时尚品牌，作为他们设计的一个服装产品线。2020年，她以倡导者的身份加入了奢华品牌集团—开云集团的董事会。
早年生活及教育
爱玛·夏洛特·杜丽·屈臣在1990年4月15日生于法国巴黎，其父亲克里斯·屈臣（Chris Watson）与母亲积琪莲·卢斯比（Jacqueline Luesby）都是英国律师，屈臣于五岁前居住在邻近巴黎的迈松拉菲特。她的父母在她五岁的时候就离婚了，而屈臣搬到英国跟她在牛津郡的母亲一起生活，而她会到父亲位於伦敦的家度过周末。屈臣表示她会说一些法语，尽管「已不如以往说得那么好」。屈臣跟她的母亲和弟弟一起搬到牛津后，她就读于龙学校直至2003年。她从六岁起就希望成为一名演员，并于的牛津分校接受培训，那是一所非全日制剧场艺术学校，她在那里学习唱歌、舞蹈和演戏。
到了10岁，屈臣经已在驿马车戏剧艺术学校制作的校园舞台戏里演出，包括《亚瑟：年轻的岁月（Arthur: The Young Years）》和《快乐王子（The Happy Prince）》，然而她在演出《哈利波特》系列之前从未有任何专业演出经验。从龙学校毕业后，屈臣升读至海丁顿学校。在《哈利波特》系列电影拍摄期间，她跟伙伴们每天接受长达五个小时的学习辅导。
2006年6月，屈臣参与GCSE的10个科目考试并取得8科A*和两科A的佳绩。2007年5月，她于GCE A-Level中选修了英语、地理、艺术和艺术史的科目。随后一年，她放弃了艺术史这学科，转而攻读三个高级程度证书课程，每个学科均取得A级的成绩。屈臣于完成中学后度过了一年的空档年，以于2009年2月开始拍摄《哈利波特－死神的圣物1》及《哈利波特－死神的圣物2》，但她断言自己打算继续其学业，后来获确认她选择了位于普洛威顿斯的布朗大学以继续学业。2011年3月，屈臣于大学经过18个月的学习 后，由于她在2011-12学年参加了牛津大学窝士打学院的参观学生计划的一部分，因此她宣布自己把课程推迟「一两个学期」。在2014年的《艾伦·狄珍妮骚》的访谈中，屈臣在毕业前指自己由于演出工作而「最终有整整两个学期的休假」，让她的四年学位课程需时五年才完成。」
2014年5月25日，屈臣毕业于布朗大学，并获得英国文学的文学学士学位。
演艺事业
1999-2009年：《哈利波特》的成功与世界认可
1999年，一部根据英国作家J·K·罗琳的畅销小说《哈利波特－神秘的魔法石》的同名改编电影正在进行选角的阶段，屈臣获选角经纪人透过牛津的戏剧导师找到她，而屈臣的自信让监制对她留下了深刻的印象。经过八
下莱茵省

下莱茵省（法语：Bas-Rhin，）是法国的一个省，属于大东部大区，编号为67。2021年1月1日，下莱茵省与上莱茵省的领土集体合并为阿尔萨斯欧洲集体。上、下莱茵二省并未撤销，仍是法国国家行政区。
历史
下莱茵省是法国大革命期间，根据1789年12月22日的法律，于1790年3月4日建立的。它南与上莱茵省，西南与孚日省、默尔特-摩泽尔省，西与摩泽尔省接壤。它的东侧沿着莱茵河，以及北侧与德国接壤。
1871年，根据法兰克福条约，该省全境被划归德国；1919年凡尔赛条约将其重新划归法国。
名称
有趣的是，下莱茵省是法国仅存的含“下”（Bas）字修饰的省份。由于该字隐含的贬义，其余省份都改用更中性的命名，比如：下比利牛斯省于1969年更名为大西洋比利牛斯省，下阿尔卑斯省于1970年更名为上普罗旺斯阿尔卑斯省。同样的现象也出现在原来名字含有另一种意为“下”（Inférieur）字的省份。
123

123（一百二十三）是122与124之间的自然数。
极地航线

极地航线指的是往来欧洲和亚洲或者北美洲和亚洲之间，因为地表的曲面形状，以飞越南/北极上空能最为节省飞行时间的方式。
北极航线
概说
如果从北美洲到亚洲，或者是从欧洲到亚洲，最短的「直接距离」航线即是沿著以地球半径为半径的圆周而行的航线（通称「大圆航线」），一般会经过北极地区，或是俄罗斯北部，但无论是哪一条航线都需要通过俄罗斯上空，由于俄罗斯领空在前苏联时期基本上处于封锁状态，因此一般飞机无法利用这样的直接航线来往欧、亚、北美等三洲，如1983年的大韩航空007号班机就是因为误进苏联领空而被击落。
此外，1990年代以前的一般民航机的续航能力并不足以飞越北极以及俄罗斯北部的一大片荒芜地区，而且该处也没有可供紧急情况降落的备降机场，因此当时来往亚洲与北美洲的飞机会绕道北太平洋，并在阿拉斯加安克拉治中停加油。
直到1991年苏联解体后俄罗斯开放领空，再加上波音747-400等等续航距离超过13,000公里的飞机投入服务，一般民航机才可能取道北极航线，因而大幅拉近了美洲与南亚之间的距离。俄美空中交通管制协调小组（RACGAT，Russian-American Coordinating Group for Air Traffic）于1992年11月成立，1997年在其第六次会议上提议开通北极航线。
1998年，俄罗斯政府批准开通4条北极航线，自西向东分别命名为极道1至4号，同年夏季开始验证飞行。北极航线获批后，国泰航空于1998年6月开始筹划由纽约约翰·甘迺迪国际机场不停站飞往香港赤𫚭角国际机场（Chek Lap Kok）的验证航班。此次验证飞行由当地时间1998年7月5日凌晨从纽约起飞的CX889号班机（呼号CATHAY POLAR 1）执行，该航班由编号为B-HUJ的波音747-400执飞，载有137名旅客，经过15小时35分钟的飞行后于香港时间7月6日6时20分许降落在刚启用的赤𫚭角机场，成为第一个到达香港新机场的商业航班，飞行距离达到14,103公里（约合7,575海里）。
好处
由于北极地区的盛行西风一般强度较弱，再加上北极航线更接近大圆航线、航程较短，因此，越来越多往西飞（例如从美国东岸到北京）的航班，都会取道北极航线，节省时间之余，还可以节省燃料，并增加有效负载。
局限
依照美国联邦航空局的《极地运行手册》（Guidance for Polar Operations）的规定，在进行极地飞行前，需要检查辐射（地磁风暴G4及以上，太阳辐射S3及以上，无线电失效R3及以上，就不能航行），并确保所携带航空燃油实测冰点低于航线上的大气温度。此外，极地地区缺少地面对应的导航设施，冰川还会产生镜面反映，可能导致机载气象雷达不能正常工作。
同时，由于北极地区接近北磁极，罗盘可能会无法正常显示方向，在全球定位系统未开放为民用以前，飞机的导航系统并没有足够能力，引导飞机飞越北极地区（该处并没有雷达站一类的设施）。导航系统的可靠性，对于在北极航线飞行的飞机来说，就会变得非常重要。
另外，考虑到北极地区的寒冷天气，飞机上必备有寒冷地区专用的求生装备（例如煤油炉、寒衣、毛毯、高热量的干粮等），以备飞机万一发生严重故障，需要在北极地区紧急降落之用。为了避免此等事故发生，飞机的所有装置，包括发动机、辅助动力装置、电力、液压系统等，都需要更为严格的防护性维修。故此，即使极地航线能有助飞机缩短飞行时间，对航空公司而言可谓是一项复杂及高成本的事情。
不使用北极航线的情况
不过，从亚洲向东飞往北美洲的航班，一般并不使用北极航线，而取道较南的北太平洋，再从加拿大或美国西岸进入北美洲。这是因为北太平洋有较强的盛行西风，飞机可以顺著西风飞行，节省的燃料与时间优于使用北极航线。而自从2022年俄乌战争爆发后，基于地缘政治因素，部分国家因与俄罗斯处于敌对状态，并禁止其客机飞越俄罗斯上空，因次不能使用北极航线；另外，为保持公平竞争，美中直航航班都不可以采道北极航线。
另外，即使是现在，纯货机一般会尽量载运负载，所携带的燃料并不足于飞越北极地区，故此仍然需要在阿拉斯加州安克拉治的泰德·史蒂文斯安克拉治国际机场中途停站加油。
南极航线
目前南半球的民航飞行并没有利用南极航线，阿根廷航空的航线最南可以达到约南纬55°。
萨孟武

萨孟武，名本炎，字孟武，以字行，福建省福州人，中华民国政治学、法学学者，宪法学术大家，曾任国民参政会参政员、立法委员，是少数被学院派的学者认同是分析解辟中华民国宪法的专家。
萨孟武对中国传统政治思想、制度、理论的研究，能不落俗套，深入浅出，贯通中西，对中国政治学的形成影响很大。几本随笔式的小书，以小说解说学术观念，独具特色，也颇得读者欢迎。
萨氏留学日本十年，对于中华民国宪法有著精辟的见解，批评早年时期的国民大会代表之言笔，被部分前司法院大法官曾用来解释宪法。萨氏来台讲学，爱护后进，不分省籍。台大政治学系前主任彭明敏在辞世前的专书序言，特别说要「以近百岁满腔的感激感动」，将书献给萨教授。
生平
1897年，生于福州安泰河边朱紫坊。1903年，入家塾，同学中有堂兄师俊、堂弟本焮和胞弟本钧。1905年，就读第二公立小学。后因鼠疫辍学。1907年至1911年：就读明伦小学，同学中有同族的本铁、本刚、本栋、本澄等。1911年，入林长民所办私立法政附中。1912年，留学日本，入成城中学三年。曾与吴清源之父吴毅同住，学会围棋。1916年，补习一年后入第一高等学校。一年后转到第三高等学校。1921年至1923年，京都帝国大学法学部政治系，获法学士学位。
1924年，回国，在上海以译书、撰文为生。曾主编反对共产主义的杂志《孤军》（后改名《独立青年》）一年，同人中有何公敢、周佛海、郭心崧、陶希圣等，多为日本帝国大学毕业生。期间曾在大夏大学兼课。1925年，开始编著《中国社会政治史》（1944年出版）。1927年，与《孤军》社同人整个加入国民党政治部宣传处，任编辑科科长。主任吴稚晖，副主任为陈铭枢及刘文岛。1928年，在南京中央陆军军官学校任编辑部主任，上校衔。政治部主任周佛海，总教官陶希圣。1930年，在国立中央政治学校大学部教授兼行政系主任。1935年1月10日，与王新命、何炳松、陶希圣等联合署名在《文化建设》杂志第1卷第4期上发表《中国本位的文化建设宣言》一文，又称十教授宣言。
1937年，抗战爆发，随政治学校迁芷江，再迁重庆。1946年-1948年，赴广州担任国立中山大学法学院政治系教授兼院长。
到台湾后，曾任国立台湾大学法学院政治系教授兼院长。曾帮助为第三高等学校出身的彭明敏、刘庆瑞以中文发表论文。曾递补立法委员，中国国民党中央评议员等职。
1984年，因肺炎入住台大医院；三个月后并发症病情转剧、于4月13日晚间病逝，享寿87岁。5月5日于台北市立第一殡仪馆景行厅举行公祭，随后火葬。出殡时覆盖中国国民党党旗与中华民国国旗
家族
出身于福州萨氏家族，其始祖为辅佐元世祖经略吐蕃有功的色目人（属西突厥部落葛罗禄）答失蛮，元代中期赐姓萨，后为蒙古族同化，明后更“从汉俗，弗称氏”。故如今其后人有的自认蒙古族，有的自认汉族。因先祖曾世居雁门，故常称雁门萨氏。元代末期一支迁居福州，名列福州八大家族。家族中人才辈出，包括元朝诗人萨都剌，明朝宣德年间礼部侍郎萨琦，近代更有萨孟武的叔祖：海军将领萨镇冰、曾任厦门大学校长的萨本栋和中山舰殉难时的舰长萨师俊等。
低成本航空公司

低成本航空公司（英语：low-cost carrier，英文亦称low-cost airline、no-frills airline或budget airline，经常简称为LCC），又称为低价航空公司、廉价航空公司或俗称廉航，指的是将营运成本控制至比全服务航空公司（英语：Legacy carrier）为低的航空公司。低成本航空公司并没有标准定义，泛指与传统航空公司在航路上或乘客服务上有明显差异之航空公司，一般是大多数的成本都使用在了飞航部门。事实上，低成本航空需要符合以下描述的营运模式，绝非单由票价高低而定义。
历史
首家低成本航空公司是美国的太平洋西南航空，在1949年开业，虽然在1988年结业，但其启发了1971年西南航空的开业，后者之后更成为世界最大的低成本航空公司。1978年美国将航空业控管法令松绑之后，不少业者模仿西南航空模式，成立多家低成本航空子公司，如达美快运航空（英语：Delta Express）、联合穿梭航空（英语：Shuttle by United）等，但这些公司很快就被合并或结业。
低成本航空走向世界始于1990年代，欧洲开始对民航运输业放松管制，实施航权自由化，只要有合格飞航作业许可证（Air Operators Certificate）便可在欧洲营业，自由决定机票价格，因此许多航空公司加入市场竞争，瑞安航空和易捷航空更主宰了欧洲的低成本航空市场。除此之外，澳洲和亚洲亦放宽对航空业的管制，许多航空公司纷纷成立，以较低的票价与传统航空公司竞争，例如亚洲航空和捷星航空。
踏入二十一世纪，受到九一一事件、SARS疫情和2008年环球股灾、油价高企等因素影响下，传统航空公司业务受到严重冲击，收入大减。与此同时，多个低成本航空公司视之为机会，在21世纪纷纷成立和扩张，低成本航空的营业利益率高过传统航空，2006年低成本航空在发达国家的市场占有率已达20%，在英国和爱尔兰更高达40%。在美国和欧洲，由于经营成本持续高攀，传统航空公司的国内线服务不断缩减，其服务水准已与低成本航空无异。
混合型航空公司（Hybrid Carrier）自1990年代开始出现，混合型航空公司不同于低成本航空公司，它们在机上提供少量服务，甚至有座舱升等，但逊于传统航空公司，传统航空公司为与低成本航空公司竞争，亦会转型为混合型航空公司，例如附有头等舱的捷蓝航空和维珍美国航空。
营运方式
安全飞行仍为航空公司的最基本要求，这部分的成本无法避免，而由于低成本航空公司仍会按照市场调节价格，即使提供的服务较传统航空公司为简单，部分旺季客流量大一票难抢，订购时的标准票价加上超收的服务费，亦可能涨至较同期出发的传统航班定期旅客票价更昂贵一些；反观传统航空公司因应竞争，即使提供的服务较丰富，有时亦会推出较「廉价航空」票价为低的特价机票促销，因此「廉价航空」绝非由票价高低而定义，反而应由营运模式去厘定其营业种类，而为免让一些大众或传媒混淆，现时业者本身均较倾向采用「低成本航空公司」一词。
根据国际航空运输协会报告显示，一般而言，低成本航空公司可被定义为拥有以下特点：
视不同公司政策，部分营运细节亦可能有所出入，这些方法最终可使公司的营运成本约为传统航空公司的50%。
航线
航线的使用是两者最大之差异，低成本航空公司会以最大化飞机的飞行时间来考虑配比，一般往往在热门目的地设点频繁飞行，通常在4小时之内，目的是提高飞机使用率，以执行更多班次和载客量，避免飞机停在地上空等，例如捷蓝航空的飞机日均飞行时数达11.9小时。廉价航空专营短途还有一点是开票总价较低，而且平均下来每公里收益并不差，由于航线越长机票总价越高，但边际效益渐渐减少，平均下来客运收益公里数会随之降低，因此较少被低成本航空公司采用，不过近年来也出现了长程航班，如酷航的新加坡-雅典、新加坡-柏林，全亚洲航空的吉隆坡-大阪-檀香山。只是一般也不会直飞，超过单趟8小时就会中停，以便更换组员直接继续载客。满载率亦是十分看重的，一般是去接高密度与点对点的航线，比如春秋航空经常飞上座数可高于八成五的，以极大化提高使用时数与座位，包机观光航线也是重点，会从旅行社合作先预订客源才飞行。
机型
为了获得最低营运成本，低成本航空公司致力选用最新型客机，避免采用老旧且耗油量高的客机，故现今大部份低成本航空都采用单走道的A320或波音737。A320和737的吸引之处为它们是营运成本最低，且已经被广泛使用的单走道干线客机，同时此两型客机有相对较多的维修服务和合格机师，市场上亦有不少同型二手机或租赁机可选购。
此外，低成本航空公司亦会统一机型以减少相关的营运成本和训练开支，如欧洲最大低成本航空瑞安航空和易捷航空分别由全波音737和A320家族组成。
机票和售票方式
与传统航空公司不同之处，低成本航空的销售方式主要是透过网路和
秦日纲

秦日纲，广西贵县人，太平天国将领，初封顶天侯，中期获封燕王，后因事降为顶天燕"（燕爵后来成为太平天国爵位之一）"。秦日纲本名秦日昌，因避北王韦昌辉讳而改名日纲。在1856年的“天京之变”中，秦日纲参与北王诛杀东王杨秀清的行动，后来被天王洪秀全处死。秦军事传人为李秀成与陈玉成。
生平
秦日纲在早年加入拜上帝会，1851年参加金田起义，永安建制时任天官正丞相。1853年秦被封顶天侯，代翼王石达开驻安庆。次年5月封燕王，率军援救北伐军，至舒城折回。因武昌、汉阳失守，秦到田家镇督师，12月被湘军击破，退回安徽。
1855年秦日纲在广济击败湖广总督杨霈，攻克武昌、汉阳。
1856年3月，秦日纲率军援镇江，4月陷扬州（同月被清军夺回），6月初击败清江苏巡抚吉尔杭阿军，吉尔杭阿阵亡（一说自杀）。秦日纲随后参与一破江南大营之役，7月围丹阳受挫，降为顶天燕。
1856年9月发生“天京事变”，秦日纲受天王洪秀全密旨，与北王韦昌辉诛杀东王杨秀清，可是其后秦却联同北王继续滥杀东王余下部属及其家人，更被迫追随北王血洗翼王府。翼王石达开逃出天京后，北王派秦日纲带兵追捕，秦日纲见天京以外的太平军大多支持翼王，只好放弃追捕，改为攻击清军。北王韦昌辉被杀后，在翼王要求下，秦日纲最后仍被天王处死，并革除爵位。
查尔斯·司布真

司布真（Charles Haddon Spurgeon，），英国雅息士郡克尔文登（Kelvedon）人。19世纪英国浸信会牧师，神学上属于加尔文主义。他的祖先是荷兰新教清教徒难民，1568年避难来到英国。司布真是19世纪英格兰最著名的传教士之一，又是清教徒的后代，被誉为「清教徒的继承人」。
家庭
司布真出生于一个世代敬虔的家庭，他的祖先是荷兰清教徒，1568年避难来到英国。当时西班牙腓力二世差遣阿尔凡公爵前往荷兰镇压基督新教的势力，结果有一万八千人被杀。许多人逃往英国，躲避宗教的逼迫，其中就有司布真的先人。后来从荷兰、法国、比利时各地逃来的信徒与英国本地的信徒融合为一、产生了历史上著名的清教徒。当十七世纪末叶，本仁约翰为道被囚于培福监狱（Bedford Jail）之时，司布真的祖先约伯（Job Spurgeon），即司布真的曾祖父的曾祖父，曾为参加独立教派的聚会，而被禁于邱司福监牢（Chelsford Jail）。司布真曾见证说：“我宁愿作一个为真道受逼迫之人的子孙，不愿在我的血脉里含有所有君王的血。约伯•司布真为著清洁良心的见证，曾在物质和身体上蒙受损失。……这位艾色克斯州的信徒就是我的祖先。我乐意觉得我‘接续先祖’事奉神。”
当司布真14个月大之时，就被送到偏僻的史坦邦村落（Villageof Stambourne）他祖父雅各·司布真牧师（Reverend James Spurgeon）那里。司布真在祖父的牧师住宅内住了6年之久。这是因为他那青年的父亲约翰·司布真（John Spurgeon）有心服事主，一面传道、一面作书记，子女又多，经济拮据的缘故。他的祖父雅各•司布真信仰纯正，为人诚恳，事奉主54年如1日，是史坦邦公理会教堂（Stambourne Congregational Church）的牧师。
早年
1834年6月19日，司布真出生于英国雅息士郡克尔文登（Kelvedon），祖父和父亲都是牧师，祖父是英国独立教会的牧师。司布真是十七个孩子中的大哥，司布真童年时与祖父母同住，并深得祖父母的爱；而他也深爱他们。年幼的司布真曾经读到《启示录》中提到「无底坑」的一段话时问他的爷爷:「这是什么意思？」透过每日重复询问，终于得到爷爷的回答。
6岁时开始阅读本仁约翰所著《天路历程》的插图版，立刻把那本《天路历程》抱下楼来阅读。他非常留意基督徒所背的大包袱，后来他说：“他背负他的重担这样长久，最终得了解脱，我想我要欢喜跳跃。”司布真喜欢《天路历程》一书，据说，他一生读了《天路历程》一百遍。他的文学体裁受到本仁极深的熏陶。此外他又找到约翰·福克斯（John Foxe）著作的《殉道者的故事》（The Book of Martyrs），司布真凝视那些插图，内中表述了玛丽女王对新教徒火刑的暴虐。此外，司布真又发现一些清教徒的巨著，于是把这一大堆书一一翻阅。六岁的他，虽然不能完全了解书中所言，但毫无疑问，这些早期的读物影响了他日后的布道工作，也让他沈迷于各种宗教文献。
司布真7岁时回到父母身边。是时父母已经搬家到柯尔查斯特。他父亲约翰•司布真原是煤栈里的一个伙计，闲暇时做教会义务的教理问答，这时兼任陶斯丕里（Tollesbury）村落一间公理会教堂的牧师。他父亲身材魁梧，热心事奉主，对于少年人尤其爱护。他为子女们的牺牲，可以从他所说的看出来：“我若对于子女们的教育少些关心，我就能够穿较好的衣衫，也就不必常穿这件褴褛的衣服。”
母亲伊利撒·司布真（Eliza Spurgeon））心胸宽大，非常虔诚于上帝。司布真每逢主日晚上总是与母亲一同留在家里，大家围坐桌前，逐节诵读圣经，由母亲逐句解释。有一次司布真的父亲心中感觉非常不安，他觉得忽略了对自己儿女的属灵栽培，这时他正迈步前往教堂参加聚会，就半途折回，回家探视，发现太太正在为孩子们蒙恩得救祷告。她提名地为每一个孩子祷告。司布真是她的第一个孩子，个性很强，元气充沛，富有冒险精神。她特别为他祷告。我一直聆听妻子的祷告，待她祷告完了，我于是觉得，主啊，我可以放心继续关心祢的工作，因为祢的孩子们已经有了很好的照顾。”
司布真回到柯尔查斯特不久，就被父母送到库克夫人(Mrs.Cook)主办的一间小学校读书，司布真勤力读书，几乎整天埋首在书堆，司布真打好了知识的基础。
司布真10岁时，转入路易士（Henry Lewis）先生负责的斯道威学校（Stockwell House School）。这间学校的程度较高，司布真在学校里的成绩很好，他在拉丁文和几何学的成绩优异，颇受教师称许。在这学校，司布真度过了4年的时光。
司布真14岁时，和弟弟雅各（James Spurgeon），一起被父母送到诸圣农业学院（All Saints Agricultural College），即今的圣奥古斯丁农业学院(St.Augus
四羊方尊

四羊方尊，商代青铜器，是商代方尊中现存最大的一件，其造型独特和工艺精美而堪称国宝。现藏于中国国家博物馆。
四羊方尊的出土地湖南省宁乡县，从二十世纪三十年代开始，出土了大批的青铜器，被称为「宁乡青铜器群」，四羊方尊便是宁乡青铜器群的代表，也是宁乡出土最早的青铜器。
“尊”是一种盛酒器。尊一般为圆形、鼓腹、大口，也有少数方形尊。“尊”，常与“彝”并称成组的青铜礼器，此类器物主要流行于商周时期。
出土与收藏
四羊方尊1938年春出土于宁乡县黄材镇月山铺的转耳仑山，姜景舒兄弟锄地时挖出，黄材镇万利山货号的老板以400大洋收购，后他以1万大洋卖出。由于当时有许多湖南出土文物被盗卖出境的案件，政府正在严厉打击盗卖行为，高价购得四羊方尊的四位商人还没来得及到手，就遭当时的长沙县政府派人去文物存放的长沙县靖港镇将文物没收并上缴，后置于湖南银行保管。同年11月12日，长沙发生文夕大火，3000年的古城基本毁灭。四羊方尊在之前随省银行一起迁往沅陵的途中，不幸中弹被炸成十余块。
中华人民共和国成立后，1952年，中央政府派人追查文物下落并在原省银行的仓库中找到碎片，随后复原。1956年，湖南省文管会将四羊方尊移交湖南省博物馆收藏。1959年被调往中国历史博物馆（今中国国家博物馆）展出后，此后四羊方尊就一直留在该馆。
2007年4月由于国家博物馆扩建工程的进行，四羊方尊随着其他的文物一起回到湖南省博物馆展出。这也是48年来四羊方尊第一次回到出土地。
器形
四羊方尊高58.3厘米，重约34.5公斤，尊的肩部四角各有一个卷角羊头，其中羊角是先铸成后再合范浇铸而成，因为高超的技术而难见接口，浑然一体。整个器物通体饰繁缛的凤鸟纹、兽面纹、蕉叶纹和云雷纹，纹饰精美。
克里斯托佛·克拉乌

克里斯托佛·克拉维斯（Christopher Klau/Clavius，），从拉丁荣号译名“克拉维”（-us只是形态词尾），由于其姓氏之原义为钉子，其弟子利玛窦译其著作时皆标为丁氏所著，活跃于16、17世纪的天主教耶稣会士。他在数学、天文学等领域建树非凡，并影响了许多后日名家，包括伽利略、笛卡尔、莱布尼兹等人。来华传教者中，第一位受到士族文人欢迎的耶稣会士利玛窦，也出自于他的门下。在17世纪初的欧洲宗教学界，他是位赫赫有名的人物。克拉乌的最高功勋，是协助修订格里历，为格列高利十三世的专家团提供精确数据和参考资料。闰年的设置，完全遵循了他的意见：四年一闰，后面两0的年数需被400整除才作闰年。此外，他还制造出许多实用仪器，诸如分角器和大地测量用的象限仪。但同时，他也是哥白尼的主要反对者之一。
克拉乌出生于巴伐利亚的班贝拉，1555年加入耶稣会，其后在葡萄牙科英布拉大学接收教育，1565年后定居罗马，直到逝世。
现今月球正面第三大环形山，便以其名命名为克拉维斯环形山。