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雪山北峰

雪山北峰（西侧的大安溪流域北势群tay：Kalaylasayan（泽敖利语群）；东北侧的溪头群匹亚南tay：b'bu' Talahqsya、b'bu' Talax-qsya，转写塔拉库霞山；西北侧的竹东霞喀罗群tay：b'bu' Karan Takun，转写凯兰特昆山），为台湾雪山山脉主脊圣棱线上的知名山峰，标高3,703公尺，设有三等三角点6305号，台湾百岳排名第11，位在雪山北侧，行政区划属于苗栗县泰安乡梅园村，东侧离台中市和平区平等里边界将近200公尺，雪霸国家公园园区内。其山容浑厚魁武、山体雄阔、峰形圆润，由邢天正选列为十润之一，耸立在雪山地垒自雪山主峰往北的最高平顶山棱，一连串起伏平缓的圆形峰顶突起北端最雄阔圆润者。
形势
雪山北峰沿雪山山脉主脊，南方连接凯兰特昆山、北棱角、雪山，北边连接穆特勒布山、素密达山、布秀兰山；布秀兰山往东为雪山山脉主脊，连接品田山、池有山、桃山等往武陵四秀的山峰，往北支棱连接巴纱拉云山、大霸尖山，大霸尖山至雪山这段山棱即是著名的圣棱线。主棱西侧为大安溪源头雪山溪流域，为苗栗县境；东侧为大甲溪源头支流七家湾溪流域，为台中市境；山顶由主棱往西突出，离主棱边界将近200公尺。
由于往西突出，山顶上展望绝佳，可近观圣棱线上诸峰，尤以南望北棱角北侧海拔最高的2号圈谷完美的冰斗地形最具震撼。高处的植被以低矮盘踞的玉山圆柏（日语：ニイタカビャクシン）、玉山杜鹃为主，在南侧较低避风凹处，玉山圆柏则群聚呈高大纯林，此处建有雪山北峰山屋（常简称为雪北山屋），2005年雪霸国家公园改建为新式太阳能钢骨山屋。此峰位在圣棱线中途，攀登此峰通常是纵走圣棱线途中顺登；或是可由三六九山庄走捷径，经山庄水源地，直上主棱（此捷径通称为水管路），再转往北攀登此峰。
雪山地垒圣棱线雪山至大霸尖山为标准的平顶山棱，自雪山主峰往北的最高平顶山棱，高度渐渐缓降，至雪山北峰，起伏平缓，有大大小小一连串的圆形峰顶突起，整段棱线海拔高度皆在3,500公尺以上。据鹿野忠雄研究，此最高平顶山棱，原为老年期地形的准平原面，后来受到剧烈造山运动抬升为地垒山块；西侧发生断层断落，成为现今此峰西侧断层崖，棱脊崩落高达1500公尺直达雪山溪溪底，此断层崖自大霸尖山往南连亘十几公里，经穆特勒布山、雪山北峰、翠池、至志佳阳大山一线西侧壮观的大断崖，断层东侧仍留存的最高隆起准平原面成为高耸地垒；在冰期此高耸地垒上形成冰帽冰河，受到漫长冰蚀的研磨下，在平顶山棱上残留了一连串大大小小的瘤状圆峰突起，称为羊群岩（德语：Rundhöcker），雪山主峰、北棱角、雪山北峰为当中留存最为雄大的圆顶，北棱角、雪山北峰间平顶山棱特别平缓，全是一连串瘤状圆顶羊群岩残迹，起伏多在30公尺左右，最多不超过50公尺，其间仍间有留存冰蚀研磨面、舍子石等冰河地形遗迹。
主棱最高平顶山棱过了北棱角续往北，受冰帽冰河侵蚀，在主棱羊群岩圆峰间东侧所孑遗形成的较小悬冰斗地形，标号为1520等六个圈谷遍布。续往北行，离雪山往北约4公里，主棱转折往东北走向，在此主棱往西突出比主棱更高突的雄阔圆润山体，雪山北峰山顶即在离主棱往西突出将近200公尺处的最高点。此往西突起山体与东北走向主棱合抱往北开口的谷地，是孑遗冰河侵蚀所形成的圈谷，编号23号圈谷，是雪山北峰著名景观之一，此圈谷底部受到雪山溪强烈溪谷侵蚀风化破坏已崩塌，形态并不完整。
雪山北峰东南方数百公尺处有一明显约1平方公里大的平坦面支棱，为雪山主峰附近最大的平坦面，雪山山汇最高的平准面遗留，此平坦支棱与主棱合抱的东北开口与主棱西侧隔邻的西北开口亦各为圈谷，编号为22、21号圈谷，由此平坦面22号圈谷往北流下有小冰舌遗迹，称为塔拉库霞冰舌，此平坦支棱与雪山主峰往甘木林山东伸支棱的平坦面原为同一平坦面，被七家湾溪切断，其溪谷呈宽大U形冰蚀谷，有细长的大冰舌，称为七家湾冰舌。
山名
现今的雪山北峰以及附近山区，原为东北侧溪头群匹亚南社群泰雅族的传统猎区，日治时鹿野忠雄曾多次前往雪山山区各地调查冰河地形，1933年由匹亚南往西攀登喀拉业山、桃山、池有、品田、布秀兰，北转巴沙拉云、大霸尖山，回到布秀兰山再往南纵走穆特勒布、雪山北峰、北棱角、雪山，再从志佳阳社下山，在现地访谈匹亚南泰雅向导称此峰为塔拉库霞山（鹿野记为タラクッシヤ山，转写tay：b'bu' Talahqsya、b'bu' Talax-qsya），此后至1930年代后期在有固定日式山名之前，登山界多以此名称呼，战后初期亦有沿用此名。
此峰西北侧为竹东霞喀罗群泰雅族领域，1932年佐佐木舜一等人组成大霸尖山、次高山植物科学研究调查团由此入山，由北往南纵走圣棱线，记录霞喀罗群泰雅向导称此峰为凯兰特昆山（バボー·カランタックン，转写tay：b'bu Karan Takun，当时通称「次高山北角」），
大水窟山

大水窟山，位于台湾南投县信义乡东埔村与花莲县卓溪乡卓溪村之间，为台湾知名山峰，也是台湾百岳之一，标高3,642公尺，排名第13。大水窟山，属于中央山脉。大水窟山东南方有大水窟湖泊（海拔高度约3,280公尺），南方有南大水窟山（标高3,381公尺。非百岳），北边连接秀姑峦山。
南湖大山东峰

南湖大山东峰，又称南湖东峰、南湖东山，是位在台湾台中市和平区平等里、宜兰县南澳乡金洋村与花莲县秀林乡和平村交界的高山，处于太鲁阁国家公园北方界线上，属中央山脉北段，为宜、中、花三县市的界点，海拔3,639公尺，在台湾百岳之中排名第14，属十岩之首，亦为宜兰县最高峰。
南湖大山东峰为南湖群峰之一，也是北一段路线途经的八座百岳之一。西南方与南湖大山相望，山脊北接南湖大山东北峰、南湖大山北峰、巴都服山等山，南连陶塞峰与马比杉山。其位置较为偏僻，也较邻近山峰险峻。山顶无基石，有太鲁阁国家公园的木桩标示南湖东峰。亦属120岳、150岳。
向阳山

向阳山（bnn：Aliavtini 或 Aliavjini，日治时记录大分方面的布农族称之为「」，利稻村布农族称之为Ragostaura），又名红叶山（日治时以汉字「」表记布农语Koyo），是台湾中央山脉主脊南段的知名高山，标高3,601.1公尺，台湾百岳排名第17，设有三等三角点编号7529，位于台东县海端乡利稻村与高雄市桃源区梅山里之间，玉山国家公园南侧的边界。向阳山是中央山脉主脊大水窟山到关山之间最高的山峰，也是云峰与关山两座名峰之间，山形最尖耸雄大的名峰，其特色为山体广大高耸，为八秀之一。主脊往东连接三叉山、转折往北连接南双头山、云峰，往西南方连接魔保来山、溪头山、关山岭山、塔关山北峰、塔关山、恐龙尖山、鹰子嘴山、关山北峰及关山。此山峰由主脊往西南连接溪头山的南侧，与往南连接向阳森林游乐区分出的支棱（即南横往北攀登向阳山、嘉明湖的大众登山步道所上登的棱线）西侧之间，有直落一千公尺的向阳大崩壁。
邓茂七

邓茂七，原名邓云，明代中叶农民军首领，江西建昌（今南城）人，原为佃农，后迁居福建。正统十三年（1448年），发动起义，自称“铲平王”，次年失败被杀，史称“邓茂七之乱”。 
生平
邓茂七因为杀死地主逃到福建宁化，后来又移居沙县，自此改名茂七，继续以佃种为生。正统十二年（1447年），邓茂七被编排为“巡警总甲”，于是趁机率领佃农拒绝送租，拒交鸡鸭“冬牲”等额外租金。
正统十三年（1448年）二月，沙县知县下令逮捕邓茂七，邓茂七乃聚众叛乱。叛乱军杀了知县后，人数迅速增至十余万人。邓茂七在沙县陈山寨建立政权，自称“铲平王”（一说称“闽王”），设官属，歃血誓众，宣布要铲平天下的不平。不久，与活动于闽浙赣边界的叶宗留领导的矿徒叛乱军建立联系，彼此声援，共同作战，并在占领了沙县县城后，向延平府（今福建省南平市延平区）进军。御史丁瑄遣使招安，邓茂七杀使，同时击败了御史张海军，又于延平城外大败官军，杀都指挥范真、指挥彭玺。此后邓茂七乘都御史张楷被叶宗留牵制于浙江的机会，连破二十余县，“控制八闽”，震动三省。
明廷以宁阳侯陈懋为征南将军，率京营以及江浙诸路四万七千大军前往平乱。与此同时，张楷也由浙入闽，招降了叛乱军首领罗汝先、张繇孙、黄琴等。正统十四年二月初六日（1449年2月28日），罗汝先诱邓茂七攻延平，明朝以重兵围攻邓茂七部，邓茂七中箭而死。
邓茂七的余部在其侄邓伯孙及部将郑永祖等率领下继续战斗，于同年被陈懋平定。
Ķ

（带软音符的k）是拉脱维亚语第17个字母，用来表示国际音标中的 /c/。
Ļ

（带软音符的l）是拉脱维亚语第19个字母，用来表示国际音标中的 /ʎ/（硬颚边音）。
大贺典雄

大贺典雄（日语：大贺 典雄，），日本企业家、声乐家、指挥家，生于静冈县沼津市，曾任索尼社长，在任内创造了索尼的品牌形象，使得索尼成为世界一流品牌，被誉为索尼中兴之祖。他在索尼时，主导了CD的开发，被称为CD之父。退休后曾担任乐团指挥，任东京爱乐乐团理事长。
简历
大贺典雄毕业于东京艺术大学音乐部，主修男中音。因为对电工也有兴趣，学生时代已经自己动手砌扩音机。
就读大学时，写信向东京通信工业（新力前身）提出有关录音机改良的建议，获得盛田昭夫及井深大赏识，出钱供大贺到德国学习声乐。大贺在德国时，与指挥家卡拉扬成为好友。
在回国后，盛田昭夫请他加入索尼，负责产品及形象设计的工作。他原本以为可以工作与音乐两边兼顾，在索尼工作同时发展他的歌唱家事业，但因为一次在歌剧演出期间于后台熟睡失场，最后不得不在二者选择其一。1959年大贺典雄选择了留在索尼，1965年任索尼董事，1982年升任社长，并将索尼带到世界顶峰。1962年，索尼买了一架单引擎螺旋桨飞机供公司主管来回东京及大阪，结果它引发大贺典雄的飞行梦，几经努力，他考取8种飞机的飞行执照，在世界各地出差时自己驾飞机四处去。
大贺2002年退休，将他的退休金在长野县轻井泽兴建了一座音乐演奏厅－轻井泽大贺馆，2004年兴建完成后捐给长野县。他并以指挥家身份重返乐坛，担任东京爱乐交响乐团的指挥与董事。《指挥家与总裁》一书是大贺的自传，详述了他在乐坛商界两边走的精彩一生。2011年4月23日因多重器官衰竭于东京去世，享寿81岁。
云峰

云峰是台湾中央山脉南段的知名高山，标高3,564公尺（3563.757公尺），台湾百岳排名第19、九峨之一，设有二等三角点编号1684、三等卫星点MZ82，位于高雄市桃源区梅山里东部，东方偏北距花莲县卓溪乡边界约1.3公里，玉山国家公园核心资源保护区西南侧。云峰在中央山脉南段主脊往西南转西岔出的支脉上约1.5公里处，主脊南方连接南双头山、三叉山、向阳山，北边连接辘辘山、塔芬山、达芬尖山，西侧支棱续往西连接玉穗山。
Ľ

（l-caron）是斯洛伐克语的字母。在斯洛伐克语中，这个字母排在字母表的第 23 位，用来表示国际音标中的 /ʎ/。这个字母一般在手写时会在大楷L与小楷L之上加上倒折音符（ˇ）（hacek）符号，但在印刷体，hacek通常都会被简化成为在字母右边的单引号 (apostrophe)。
骨咄禄

骨咄禄，又作骨笃禄，武则天给他改名不卒禄，阿史那氏，后突厥汗国（682～744）的创建者，在鄂尔浑碑铭中被称为颉跌利施可汗（otk：𐰃𐰠𐱅𐰼𐰾𐰴𐰍𐰣，转写："Elteris qaγan"）。在起兵攻唐后，他率领突厥人复国。
他是东突厥颉利可汗的疏属族人，世袭吐屯。东突厥亡国后，其祖父为唐朝任命的单于都护府右厢云中（今内蒙古河套）都督舍利元英部将，世袭吐屯啜。阿史那伏念反唐兵败后，682年，骨咄禄纠散亡之众七百，召众退据总材山，占领黑沙城（今内蒙古呼和浩特西北达茂旗境内），683年进攻蔚州，击败唐军。此后连年侵犯唐朝边境，势力趋于壮大，乃自立为颉跌利施可汗，并得谋臣阿史德元珍，令之掌管兵马，为阿波达干。以弟默啜为设，咄悉匐为叶护。后率军五千占领漠北的乌德鞬山（今蒙古国杭爱山一带），重建突厥政权，即“后东突厥”或“后突厥汗国”，在黑沙城建南牙。此后，他东征契丹，北征九姓铁勒，称雄漠北，扩地甚多。并入犯中原，相继攻掠并州、定州、妫州。687年，大败唐将爨宝璧部。一生征战四十七次，身经二十战。691年，病卒。子默棘连年幼，弟默啜自立为汗。
马利加南山

马利加南山，又名塔比拉山，是台湾中央山脉南段的一座高山，位于花莲县卓溪乡太平村与南投县信义乡东埔村交界，海拔3560.9公尺，为台湾百岳之一，山顶设有森林三角点。山区植被以灌木林与草原为主，山势北缓南陡，东、西、南三面均有断崖，山顶为狭长的塔状板岩露头。北面与南面分别为浊水溪水系郡大溪支流，以及秀姑峦溪水系马霍拉斯溪支流的发源地。
马利加南山东方沿中央山脉主脉衔接马利加南东峰，再转往北方依序经过乌可冬克山、仆落西扩山、义西请马至山等高山。西侧山脊连接马利亚文路东峰，并于该山转往西南方连接马利亚文路山，而后又转往西北西方向连接马博拉斯山，造访「马博拉斯横断」路线的登山者会沿该棱线往东南方的马西山和喀西帕南山行进。
日治时期以前，马利加南山是布农族郡社群哈伊拉罗社与肉重社的猎场。据鹿野忠雄记载，该山在当地的郡群布农语中存在「」、「」、「」等多个名称，本意均不详。鹿野认为第一个名称读来较为顺口，故在文字纪录中均使用这个名称，后人则以汉语音译「马利加南」沿用此名称。
南湖大山北峰

南湖大山北峰3592公尺，属于中央山脉，行政区划属于宜兰县、台中市。与南湖北山分踞五岩峰危棱的南北两端，一般登山客会由中横的宜兰支线经审马阵山、南湖北山、五岩峰等来到此山头，再直接南下便是南湖圈谷。
Intel 2700G

Intel 2700G（代号：Marathon，马拉松）是一个用来搭配 Intel XScale PXA27x 系列处理器的低功率绘图处理晶片（最高50 mW）。其核心使用了PowerVR MBX技术（其后续产品有用在SEGA Dreamcast）.
产品线
包含三个型号：2700G3, 2700G5 and 2700G7
2700G3
2700G3是高性价比版本。它集成384K 显存，适合驱动HVGA(320×480)或以下分辨率的图形显示。
2700G5
2700G5是高性能版本。它集成704K 显存，适合驱动VGA(640×480)分辨率的图形显示和解码MPEG-4视频。
2700G7
2700G7基本和G5相同，但同一堆栈中封装了运行频率100MHz、32bit位宽（理论带宽为400Mbit/s）的16MB独立显存。
特点
所有芯片都采用封装在BGA中的75 MHz, 32位图形核心。
加速后的双头输出
2700G有自己的LCD控制器和两路LCD输出。这使得XScale处理器和2700G的图形显示可以同时使用。2700G能够驱动一个高达1024×768分辨率（32位色彩）或1280×1024分辨率（16位色彩）的外置显示器。
2D绘图的加速
2700G支持裁减（clipping）、alpha混和（alpha blending）以及反锯齿（anti-aliasing）加速。同时也支持多种位块传送（BLT）功能（BitBLT，StretchBLT and CSCBLT）。2D加速器的象素填充率高达每秒8千4百万象素。
3D绘图的加速
2700G具有完整的硬件渲染管道并且兼容OpenGL ES标准。它提供纹理压缩（texture compression）、各向异性过滤（anisotropic filtering）和定点雾化per vertex fogging等功能。3D加速器每秒能处理大约831千个三角形。
影像处理之加速
2700G能够执行逆向Zig-Zag（Inverse Zig-Zag）、逆向离散余弦转换（Inverse Discrete Cosine Transform）和运动补偿（Motion Compensation）用以加速MPEG-1、MPEG-2、MPEG-4和WMV视频解码。加速器能以高于30帧每秒的速度解码720x480分辨率（DVD 清晰度）的MPEG-1/2，WMV视频和640x480分辨率的MPEG-4视频。
参见
XScale
头鹰山

头鹰山（tay：Tunux Kwalit），位于台湾台中市和平区梨山里与苗栗县泰安乡梅园村之间、雪霸国家公园中部，为台湾知名山峰，也是台湾百岳之一，排名第26。头鹰山3,510公尺，属于雪山山脉，头鹰山南方有大雪山，北边连接火石山。
头鹰山一名，源自其朝向西南方大安溪的山头酷似鹰首的外形，泽敖利泰雅语称作「Tunux Kwalit」，两单词即分别意指「头」与「鹰」。
Ĺ

Ĺ, ĺ（带尖音符的l）是斯洛伐克语第22个字母，表示 音。
三叉山

三叉山，旧称哈音沙山（bnn：Hainsaran 或 Xansazan，日治时记载大分方面的布农族称之为「」），为台湾中央山脉主脊南段的知名高山，标高3,496公尺，台湾百岳排名第27，山顶设有一等三角点、三等卫星点MZ83，位于台东县海端乡利稻村、花莲县卓溪乡古风村与高雄市桃源区梅山里三县市交界，玉山国家公园南侧的边界。
地理描述
三叉山山体平缓且巨大，全山平坦崇阔，为十崇之一，从各角度远望，外观皆为浑圆敦厚的大草原，犹若高山牧场，布有广阔玉山箭竹草原。中央山脉主脊从北而来原本南北的走向，在三叉山附近转为向西的走向，主脊往西方偏南连接向阳山，北边连接南双头山、云峰，三叉山附近东北侧离山顶约2公里往东方分出的支棱连接新康山，此支棱接新康山的半途再往南方分出的支棱连接布拉克桑山。
水系
在三叉山东南坡山坳处，离山顶约700公尺，有著名的高山湖泊嘉明湖，离山顶南方约1.6公里处另有嘉明妹池。
三叉山西北侧为拉库音溪（荖浓溪高屏溪水系），南侧为新武吕溪（卑南溪水系），东北侧往东方分出连接新康山的支棱北侧为阔阔斯溪，新康山支棱南侧、布拉克桑山支棱东侧为清水溪（拉库拉库溪秀姑峦溪水系）。
事件
三叉山山难
1945年9月10日，二次大战日本宣布投降后，一架从菲律宾起飞的军机，载满已释放的美军俘虏，在三叉山东北方撞毁，机上26人全部罹难，又造成由日军警组成之搜救队（前中后三队）前队有26人在途中遇难，前队生还者仅宪兵曹长后山定1人，史称「三叉山事件」。
大鹏空照坠机事件
2012年8月30日，大鹏航空航照机失联。9月1日发现在三叉山东方失事，机上3人正副驾驶及航测空拍员丧生。
东郡大山

东郡大山（bnn：Hahais（郡社群）、Kakais（峦社群）；pwn：Cukat）为台湾中央山脉的知名高山，标高3,619公尺，设有一等三角点，台湾百岳排名第15、十崇之首。位于南投县信义乡东埔村，为中央山脉南段主脊义西请马至山往西北岔出十多公里的大支脉东郡山汇的最高峰，南方支棱有本乡山、槠山转西接往无双山，北边支棱连接宇达佩山、东峦大山，西边隔郡大溪与玉山山脉北段郡大山、峦大山对望。其特色为山势高耸不易攀登。布农语hais、kais意为「界线」，郡、峦社群以此山棱为分界，山名以首音节叠音。。
历史
布农神话
布农族流传有南岛语族共有的大洪水神话：太古时期有大蛇作乱，浊水溪被牠堵塞到处泛滥，整个大地都变成汪洋，只剩下高山Usaviah（玉山）、Kakais（东郡大山）、Kanopan（卓社大山）还露出水面，成为仅存族人最后避难的地方。布农还流传南岛语族共有的「太阳征伐」神话：太古天上有两个太阳，地上生灵涂炭酷热不堪，勇士出发征伐太阳，由于路途遥远勇士携带小孩，父子经过千辛万苦终于接近世界尽头太阳居住地在东郡大山，张弓射箭，其中一个太阳中箭变成月亮。
南湖大山南峰

南湖大山南峰，又名南湖南山，位于台湾台中市和平区平等里与花莲县秀林乡和平村之间，为台湾知名山峰，也是台湾百岳之一，排名第29。南湖大山南峰3,475公尺（旧测为3,516公尺），属于中央山脉。南湖大山南峰东南方有巴巴山，北边连接南湖大山。
金齿

金齿，傣族古族名，衍变为地名，现今与云南省保山等地部分重叠。
金齿初见于唐代文献，与黑齿、银齿、绣脚、绣面等民族共举，为傣族先民，以其人以金镂片裹齿得名。拉施德丁在《史集》中作zardandān，即波斯语“金牙齿”的意思。据《马可·波罗行纪》记载，其民用金作套如齿形，套于上下齿，男子如此，妇人则无。明朝以后，傣族已不见有此习俗。
金齿则衍变为地名，通常指以金齿人为多的云南西南部地区，主要包括今云南省德宏傣族景颇族自治州及保山、临沧等地区的一部分。元世祖中统二年（1261）曾设金齿安抚司。明太祖洪武十八年（1385）设置金齿卫指挥使司于永昌，永昌遂亦有金齿的称号。
马西山

马西山，又名柏南山，是台湾中央山脉南段一座高山。山顶位于花莲县卓溪乡立山村，邻近西南方的太平村界，海拔3442.6公尺，立有一等三角点，为立山村最高点，亦为台湾百岳之一。山腰主要为针叶林，海拔3100公尺以上的地带则以箭竹、杜鹃等高山植物构成的草生地为主。该山为「马博拉斯横断」登山路线的主要高山，西南面山区与主要登山路线皆由玉山国家公园管辖。
地形
马西山坐落于中央山脉主棱线之马利加南山东峰，向东南延伸出的支棱上，经南南东方向的马西山南峰、北高坪、喀西帕南山南峰等小山峰，连接同属台湾百岳的喀西帕南山，构成玉山国家公园东界的一部分。山脊平坦，尤以西南面为甚，登山家林文安形容为「操兵场」，邢天正亦因此将之列为百岳中的十崇之一，是顶岭最为广阔的台湾高山之一。南侧与东侧山势相对陡峭，秀姑峦溪水系之丰坪溪在此侵蚀出多条溪谷。
马西山西南方紧邻布干山，两山山脊近乎平行，秀姑峦溪水系之马戛次托溪则在其间发源，形成宽仅1公里余的狭长溪谷。「马博拉斯横断」登山路线由这座溪谷转往马西山上行，造访该路线的登山者遂取马西山与布干山的山名首字，将此段溪谷称作马布谷。马戛次托溪在此为地下迳流，故溪谷为干溪沟，但亦偶见暂时性的地表迳流。
据台北市立天文科学教育馆计算，自2022至2026年的每年元旦，马西山都是全台湾最早迎来民用曙光与日出的地点。
测量
日治时期，先后有和殖产局的测量队，在马西山山顶设立编号1680的二等三角点，以及一座森林三角点，两座三角点基石相距约10公尺。据当时纪录，山顶应另有一等三角点，战后的联勤总部测量处曾为此特地对马西山进行三角测量，民间的登山者亦曾多次寻找一等三角点，却未能知其所终。一说当年的日本测量队已测量完毕，但日本后来于二战战败，导致埋设一等三角点的计划不了了之。直至2001年左右，马西山的二等三角点才被改为一等三角点。
人文
20世纪初期，马西山一带为布农族郡社群与峦社群的传统领域，东北方的列克尼社、东南方的塔洛木社、西南方的马西桑社，以及南方马布谷的伊博库社均在此交会。日治初期的地图将马西山注记为「丹大山」，在理蕃计划深入测绘蕃地后，「丹大山」方改为指称北方的另一座高山。此后，马西山在地图中一度成为喀西帕南山旁的无名山，亦少有相关的文字记录，直至战后才先后被冠以「马西山」、「柏南山」等名称。但「马西」与「柏南」，是否分别源自「马西桑」与「喀西帕南」，不得而知。
随著1970年代，马西山被选为台湾百岳，以及后来「马博拉斯横断」登山路线的开拓，使马西山在台湾登山界逐渐广为人知。早期登山者多在山下的马布谷就地扎营，至2002年秋季，玉山国家公园管理处在此兴建马布谷山屋，并于翌年落成，成为当地重要的庇护所与过夜地点。
北合欢山

北合欢山，又称合欢北峰、合欢山北峰，为台湾中央山脉北段主脊上合欢山群峰中的最高峰，山顶位于南投县仁爱乡荣兴村、大同村之间，接近花莲县秀林乡，太鲁阁国家公园的边界上，为台湾百岳之一，排名第34，海拔高度3,422公尺，为合欢群峰当中最高峰，山顶立有1451号二等三角点。中央山脉的主脊和花莲县边界由离山顶东南方约600公尺处的山肩通过，此处设有从远方可观察到的反射板。其特色为中横公路雾社支线（台14甲线）经过，蛮容易攀爬，来回约4.7公里，约需要4个小时路程。登顶途中高山草原及杜鹃花丛绵延不绝，景色壮丽；山顶视野辽阔，可以远眺中央山脉与雪山山脉。北合欢山西伸的支棱连接西合欢山，由中央山脉主脊往东连接大禹岭、毕禄山，往南连接石门山、合欢尖山、合欢东峰。
参考文献
https://cristaljuan01.blogspot.com/2017/05/blog-post_28.html
合欢山东峰

合欢山东峰，又称合欢东峰，为台湾中央山脉北段主脊上的一座山峰，合欢山的一座副峰，标高3,421公尺，比合欢山主峰还高，台湾百岳排名第35，位于花莲县秀林乡富世村与南投县仁爱乡德鹿谷村之间，太鲁阁国家公园的西南角。 
简介
合欢山东峰与东方的奇莱北峰对望，日出在东方奇莱北峰的背后，北边隔省道台14甲线、合欢山游客服务中心与北合欢山、石门山、合欢尖山对望，西北边被台14甲线穿过武岭与合欢主峰对望，其西边向南直至东边，三面深谷受浊水溪所侵蚀切割，其中西边崩壁是浊水溪北源所在，为目前公认浊水溪主流之源。
合欢东峰步道位于松雪楼后方，同滑雪山庄入口处，全程皆铺设木栈，平顺且好走，路途可见废弃缆车车站与远眺奇莱山等美景。
阻卜

阻卜，亦写作阻、不姑、术孛，一说也记为臭泊，历史上指黠戛斯退出鄂尔浑河、土拉河流域后，由留居当地的部分回鹘汗国后裔组成的部族。阻卜族群生活于辽金时代戈壁沙漠以北地区。有学者认为「阻卜」一词可能是契丹语对「左」部草原民族的统称，也可能在古蒙古语之中有草原 、 。汉学家牟复礼认为其可能为匈奴须卜氏后裔。
与契丹帝国的关系
阻卜在924年第一次向契丹人纳贡。耶律阿保机926年发兵平定他们，之后被编入阻卜国大王府。在1026年因契丹强逼进贡他们再次反抗。在1090年阻卜再次反抗，这次持续很久，直到1100年阻卜叛乱平定，酋长磨古斯（王汗的祖父马尔忽思）被擒回辽上京才结束，阻卜因而一蹶不起，演化为后来克烈，塔塔儿与札剌亦儿诸部。
蒙古国青陶勒盖古城在辽代有阻卜、契丹、汉、渤海等族群聚居。
小霸尖山

小霸尖山，为台湾知名山峰，也是台湾百岳之一，排名第36。小霸尖山3,418公尺，属于雪山山脉，行政区划属于苗栗县泰安乡梅园村。小霸尖山东北东方有大霸尖山，北边连接伊泽山。其特色为山型模样状似猴子。
东峦大山

东峦大山（bnn：Hulbuh（郡社群，意为「头发」）、Makandas（峦社群，意为「高山芒」））位于台湾南投县信义乡，海拔高度3,468公尺，属于中央山脉，为台湾知名山峰，也是台湾百岳之一，排名第30。东峦大山南方有东郡大山。其特色为北边至卓社大山之间无3000公尺以上高山，视野辽阔。
山名
「峦大」一名来自布农族峦社群（布农语：Takbanuaz）的祖居地（布农语：Asang daingaz）——峦大社（布农语：Asang Banuaz，日语：ランダイ社），该部落位于浊水溪上源支流的郡大溪与峦大溪流域。
东峦大山位于峦大社的东侧。为了与郡大溪、峦大社西侧的西峦大山区别，将「峦大山」冠称「东」成为「东峦大山」。
奇莱南峰

奇莱南峰为台湾中央山脉北段知名高山奇莱山南侧的高峰，标高3,358公尺（联勤最新测量3358.024，国土测绘中心最新图资3357为小数点无条件舍去），设有二等三角点编号1469、二等卫星点M469，台湾百岳排名第41，山体崇阔宽广，名列「十崇」之一，位于南投县仁爱乡都达村，为太鲁阁国家公园的西南边界界山。奇莱南峰位于中央山脉主脊奇莱里山西侧往西延伸的支棱约1.5公里处，此西支棱南侧的塔罗湾溪源头，将之与东侧的中央山脉主脊隔开，攀登奇莱南峰的大众登山步道，即由主脊上的奇莱连峰主路线（即能高越道路东段的旧道）往西北岔开，下切塔罗湾溪源头，再上登奇莱南峰山顶。在支棱上的奇莱南峰续往西南方有奇莱主山南南峰（深堀山）、而主脊往南连接南华山，北边越过卡楼罗断崖，连接奇莱主峰、奇莱北峰。岳人多将奇莱南峰的行程与南华山搭配，合称为「奇莱南华」，以能高越岭古道西段为基础，沿台14线庐山温泉进入屯原山区，开始登山行程。
卓社大山

卓社大山（bnn：Ludun taki tudu、Qinukazan、Minuqazan、Kanopan［干卓万及卓社群］）位于台湾南投县仁爱乡法治村与信义乡地利村之间，属于中央山脉，海拔3,368公尺，在台湾百岳中排名第40，是法治村与地利村的最高峰，东北方连接牧山，北北东方向连接干卓万山。该山西麓为布农族卓社群居住地，加上山体基盘宽广，山腰陡峭难行，因而得名。
历史
布农神话
布农族流传南岛语族共有的大洪水神话：太古有大蛇作乱，溪水被牠堵塞到处泛滥，整个大地都变成汪洋，只剩下高山Usaviah（玉山）、Kakais（东郡大山）、Kanopan（卓社大山）还露出水面，成为仅存族人最后避难的地方。
布农流传南岛语族共有的「太阳征伐」神话：太古天上有两个太阳，地上生灵涂炭酷热不堪，卓社群流传的版本社中决议勇士从卓社大山出发征伐太阳，由于路途遥远勇士携带小孩，经过千辛万苦接近太阳张弓射箭，其中一个太阳中箭变成月亮，成功回来时原先的勇士已死，小孩也变成白发老人。
奥布和约

奥布和约（sv：Freden i Åbo，俄语：Абоский мир），又名图尔库和约（fi：Turun rauha），是俄国和瑞典两国于1743年8月18日为结束俄瑞战争而于芬兰图尔库（瑞典语译名为奥布）签订的和约。
和约签订时，俄国已经在军事上取得了绝对优势，占领了大部分的芬兰，俄国军方希望能够将原有的俄瑞边界向北推移，以减少圣彼得堡受到的威胁。而当时俄国主政的莱斯托克伯爵（英语：Jean Armand de Lestocq）则主张将芬兰还给瑞典，以换取瑞典立其叔荷尔斯泰因的阿道夫·弗雷德里克为王储。俄国沙皇伊丽莎白·彼得罗芙娜支持后者的要求，因为阿道夫·弗雷德里克之兄原为其未婚夫。
最后，俄国内部双方达成了一致意见，要求瑞典将屈米河以东的所有领土割让给俄国，并立阿道夫·弗雷德里克为王储。瑞典接受了这一条件，但提出该条约的内容会导致与荷尔斯泰因为敌的丹麦对其不满，俄国因而派出波罗的海舰队在波罗的海以防止丹麦可能的进攻。
白姑大山

白姑大山（tay：Xalut），又名白狗大山，位于台湾台中市和平区梨山里与南投县仁爱乡发祥村的交界，为台湾知名山峰，也是台湾百岳之一，排名第45，海拔3,341公尺，顶峰有一颗一等三角点，周边有白姑大山东峰、白姑南山、白姑大山西南峰、白姑大山西峰，北临大甲溪与大剑山、大雪山对峙，南隔北港溪、浊水溪与干卓万山相望，同时为「中横四辣」中的「特辣」，原登山口由青山上线起登，921大地震后，现改由红香部落起登。
山志
白姑大山属于雪山山脉支脉，为白姑山群最高峰。山群南部为北港溪源，溪谷是泰雅族赛考列克群马卡纳奇亚群下之福骨群（Xalut，意指住在深山中的人）的世居地。该社以「Hakul」自称（《台湾府志》记载为福骨社），日治时期以日语转写为「」，汉字表记为「白姑」、「八姑」或「白狗」。又因山体庞大，故以「大山」称之 。
宝翠园

宝翠园（英语：The Belcher's）是位于香港香港岛中西区薄扶林薄扶林道89号的一个大型屋苑，由新鸿基地产、信德集团、廖创兴企业及新世界发展合作发展，于2000年12月入伙。
宝翠园邻近龙虎山香港大学。它的下层和中层分别连接近海边的卑路乍街和龙虎山山腰的薄扶林道。屋苑共有2期，6座，提供2,213个单位。
宝翠园为中原城市领先指数成份屋苑之一。
命名及历史
宝翠园的英文名The Belcher's和附近的卑路乍街和卑路乍湾等一样，都是取名自英国海军爱德华·卑路乍军官。由于屋苑高于北面大部分建筑物，因此其景观较开扬，能看到维多利亚港景色。
1952年，香港政府华员会为协助会员向政府申请拨地兴建政府公务员住宅，特别成立了香港政府公务员建屋合作社，以处理一切有关建屋事宜，并以宝翠园原址作为首个以合作社的建屋计划作为试点。当时的选址位处香港岛石塘咀西半山，环境清幽，交通便利，故被选定为高级公务员居所的所在地，在发展合作社时，在地盘里发掘出一尊巨型大砲，印证了上址曾是卑路乍砲台的说法，最后该尊大砲经当时的合作社委员亦决定竖立在园内，留为纪念。
1956年12月，位于港岛薄扶林道的政府高级公务员宿舍竣工，当时更邀请了香港总督葛亮洪爵士亲临主持落成典礼。
重建计划
由于合作社位处香港岛西半山之上，故吸引了多个地产发展商提出收购发展计划。经过多番磋商于1989年8月与信德集团达成协议，信德并邀请新鸿基地产、廖创兴企业及新世界发展共同发展，据悉每户合作社可得到一笔搬迁费及获得两伙新建成的单位（而同属于重建范围的香港大学罗富国科学大楼，港大仅获现金赔偿，不会分得单位）。重建后的宝翠园分为一、二期，并分别于2000年12月及2001年12月入伙。
住客会所设施
宝翠园有住客会所，设施包括 25米室内恒温泳池、50米户外泳池、水力按摩池、健身中心、多元智能儿童王国、儿童游乐场、有盖及户外网球场、桑拿浴室、蒸气浴室、长者活动/太极室、壁球场、室内外用途运动场、休憩雅座、芭蕾舞室、玩具图书馆、研习室、桌球室、乒乓球室、健康舞/舞蹈室及园艺花园。
「西宝城」商场
宝翠园的楼下数层是商场，名为西宝城，由信德集团管理。位于石塘咀卑路乍街8号
商场游人大多是本区住客及香港大学的教职员及师生，还有玛丽医院乘车来午膳的医护人员。西宝城商场内有海港酒家、Panash Bakery & Cafe、麦当劳、三联书店、惠康鲜级市场 Wellcome Fresh、通利琴行、759阿信屋、万宁、萨莉亚及汇丰银行等。其中惠康超级市场面积为港岛区最大。
2019年，商场进行翻新工程，于2020年12月至2021年1月完工。
2020年5月13日，有网民发起在商场举行「贺林郑生日，各区和你Sing」活动，「祝贺」特首林郑月娥生日。数名参与者举起标语旗帜和高叫反修例运动口号。
2021年10月15日，3楼占地达5万平方呎的惠康超级广场翻新后，以全新概念超市「惠康鲜级市场 Wellcome Fresh」品牌开幕，特设二十三个特色主题专区，呈献超过15000千款来自本地的全新产品及新鲜食材。到2022年9月底，商场1楼开设由now TV旗下的大型亲子室内游乐场Sooper Yoo，占地超过10,000平方呎，内设8大游戏区，结合互动技术、体能训练。
车站名称争议
2000年香港政府发表《铁路发展策略2000》重新发展西港岛线，但位于山道以南附近地底的车站是现时西港岛线的三个车站中唯一未有一个共识命名的车站。在1967年至1980年代的方案中，这个车站是以石塘咀的一条较为著名的街道屈地街而命名为屈地站，这亦是香港电车的其中一个总站。而到了1990年代，这个车站因附近的大型私人屋苑宝翠园而改名作宝翠站。后来在香港大学的要求下，地铁当局于2003年再将该站改名至大学站（与当时九广铁路大学站重名），2014年港铁落实该站名称为香港大学站，即现称。
凸包

在一个实数向量空间formula_1中，对于给定集合formula_2，所有包含X的凸集的交集formula_3被称为formula_2的凸包。
formula_2的凸包可以用formula_2内所有点formula_8的线性组合来构造。
在二维欧几里得空间中，凸包可想象为一条刚好包著所有点的橡皮圈。
演算法
增量式算法
逐次将点加入，然后检查之前的点是否在新的凸包上。由于每次都要检查所有之前的点，时间复杂度为formula_10。
包裹法（Jarvis步进法）
首先由一点必定在凸包的点开始，例如最左的一点formula_11。然后选择formula_12点使得所有点都在formula_13的右方，这步骤的时间复杂度是formula_14，要比较所有点以formula_11为原点的极坐标角度。以formula_12为原点，重复这个步骤，依次找到formula_17。这总共有formula_18步。因此，时间复杂度为formula_19。
葛立恒（Graham）扫描法
由最底的一点formula_11开始（如果有多个这样的点，那么选择最左边的），计算它跟其他各点的连线和x轴正向的角度，按小至大将这些点排序，称它们的对应点为formula_21。这里的时间复杂度可达formula_22。
考虑最小的角度对应的点formula_23。若由formula_12到formula_23的路径相对formula_11到formula_12的路径是向右转的（可以想象一个人沿formula_11走到formula_12，他站在formula_12时，是向哪边改变方向），表示formula_23不可能是凸包上的一点，考虑下一点由formula_12到formula_33的路径；否则就考虑formula_23到formula_33的路径是否向右转……直到回到formula_11。
这个演算法的整体时间复杂度是formula_22，注意每点只会被考虑一次，而不像Jarvis步进法中会考虑多次。
这个演算法由葛立恒在1972年发明。它的缺点是不能推广到二维以上的情况。
单调链
将点按x坐标的值排列，再按y坐标的值排列。
选择x坐标为最小值的点，在这些点中找出y坐标的值最大和y坐标的值最小的点。对于x坐标为最大值也是这样处理。将两组点中y坐标值较小的点连起。在这条线段下的点，找出它们之中y坐标值最大的点，又在它们之间找x坐标值再最小和最大的点……如此类推。
时间复杂度是formula_38。
分治法
将点集X分成两个不相交子集。求得两者的凸包后，计算这两个凸包的凸包，该凸包就是X的凸包。时间复杂度是formula_38。
快包法（Akl-Toussaint启发式）
选择最左、最右、最上、最下的点，它们必组成一个凸四边形（或三角形）。这个四边形内的点必定不在凸包上。然后将其余的点按最接近的边分成四部分，再进行快包法（QuickHull）。
克烈

克烈，辽、金时代蒙古高原的强大部族。居地在土拉河、鄂尔浑河上游一带。或译作「克列夷、怯烈、怯里亦、客列亦惕、凯烈」等。《辽史》称为「阻卜」或「北阻卜」，亦作「达旦」。据《史集》记载：古昔此部之王生有八子，皆皮肤黝黑，因被称为「克烈」，后来诸子之裔各成部落，自立姓氏，唯继承王统的一支以克烈为名，其余诸部都服属于克烈之王。克烈分支见于记载者有：只儿斤、董合亦惕（或作斡栾·董合亦惕，斡栾意为多）、撒合亦惕，秃别干（或作土满土伯夷，土满意为万）、阿勒巴惕。
克烈族属，学者意见不一，或主突厥说，或主蒙古说。主突厥说者或认为是9世纪中叶随黠戛斯南下的谦河地区部落，或认为是回鹘汗国灭亡后留居本土的回鹘遗民，主蒙古说者认为是唐朝中期西迁的九姓鞑靼后裔。元朝人视克烈为蒙古，陶宗仪《南村辍耕录》将克烈列于「蒙古七十二种」中，与属突厥语的乃蛮、汪古、畏兀儿等划入色目的部族区别开来。
历史
部族起源
克烈部是一个古老的部族，它的历史可以上溯到9－10世纪时代的九姓鞑靼。在回鹘汗国时期，包括九姓鞑靼在内的室韦——鞑靼人与回鹘政权发生过多次战争。唐开成五年（840年），回鹘汗国被黠戛斯击败，由此引起了大批回鹘人的西迁。但占领回鹘故地的黠戛斯人并未在回鹘故地久留，这一地区很快由九姓鞑靼等室韦—鞑靼人占据，以后他们大致就活动在这块后来称为蒙古高原的地区。
辽王朝建立前后，契丹人的势力向蒙古高原扩张，先后征服了蒙古高原各部，九姓鞑靼也被纳入了辽王朝的统治下。《辽史》中九姓鞑靼分别以达旦国、达旦国九部、阻卜九部及北阻卜等名称出现，其居地大体在土拉河、鄂尔浑河一带，与12世纪克烈部的居地相当。即九姓鞑靼是较早迁入蒙古高原的室韦一鞑靼人，所以他们的后裔克烈部人也应是蒙古人，《史集》说到克烈部自认为「他们是蒙古人的一种」。但是由于他们长期同突厥语各部的交往和混合，被较深地突厥化了。
辽金时期的克烈
10世纪中叶前，克烈曾被塔塔儿部征服，辽朝中期征服了克烈诸部，敍利亚文史料提到，辽初克烈部长在狩猎时遇大雪，遇到在这里活动的景教教士，举部皈依景教（正史说是11世纪）。也有传说是因为该部部长在暴风雪中遇险时，圣人马·薛里吉思向他显现并救其脱离险境而令他改宗基督教（景教）。辽寿昌六年（1100年），部长磨古斯（Marcus）反叛失败，被杀。金初，其子忽儿扎胡斯汗即位，与蔑儿乞人冲突，其子脱斡邻勒（王汗）被掠为奴，忽儿扎胡斯汗救出。后和塔塔儿人冲突，脱斡邻勒与其母被掠。其父逃亡乃蛮。乃蛮助他复国，父死，脱斡邻勒残害兄弟，争取汗位。把其叔菊儿汗逐出部落，脱斡邻勒靠也速该帮助夺得汗位。与也速该结为「安答」（义兄弟），铁木真曾借助脱斡邻勒和金朝完颜襄讨伐塔塔儿，脱斡邻勒应战，有功，受金国册封为王，称「王汗」。
1190年代，克烈内乱，王汗逃亡西辽，于金明昌七年（1196年）返回黑林，后来在成吉思汗帮助下复国，后来和乃蛮冲突，在金泰和三年（1203年）和成吉思汗冲突，蒙古部先败后胜，克烈大败，王汗逃亡乃蛮，被边将豁里·速八赤所杀。其子桑昆先逃亡西夏，前往库车，为国主所杀，克烈正式灭亡。
灭亡之后的克烈
亡国后的克烈人一部分留在原地，其他的西迁至中亚，成为各突厥民族的组成部落之一。
现在哈萨克族的克烈部分阿巴克和阿夏马伊勒两个分支。
宗教
13世纪的叙利亚东方正统教会波斯地区主教巴尔希伯劳斯在他的著作《敍利亚编年史》（Chronicon Syriacum）中述及克烈部改宗基督教聂斯脱里派教会（景教）的事件，并把时间定在回历398年，即公元1009年：「就在这一年，有个叫克烈人的民族，为突厥诸族之一，居住在靠东的国家内地，其信奉了基督教；因为其国王遇到了奇迹，被指示皈依并接受洗礼。」巴尔希伯劳斯在另一本著作《圣教年鉴》（Ecclesiastical Chronicle）中更详细地敍述了事件经过：「有个叫克烈人的民族，其国王曾在其国家的一座高山打猎，适遇暴风雪，完全迷了路。当他正对得救绝望时，有位圣者在他面前显圣，对他说道：『如果你相信基督，祂就会领你到正确的方向，你就不会死在这里。』当国王向圣者保证愿意成为基督教羊栏里的羔羊后，圣者给他指了路，带领他脱险。当他安全到达帐篷后，他召集了正在那里的基督教商人，与他们商讨信奉基督教的问题；商人们回答他，这非通过洗礼不可。于是，他向众商人要了一部《福音》，每天向其礼拜。国王还询问关于斋戒的问题，因为部落里除了肉和牛奶，别无其他食物。当时随国王皈依基督教的人数达到二十万，于是，宗主教写信给都主教，要他派出两个人，一为教士，一为执事，带齐圣坛一切用品，到那里去为改宗的人们行洗礼，并把教会的礼俗传给他们。至于大斋节的斋戒问题，如果在他们那里找不到适合大斋节的食物，则可允许他们喝牛奶，但不得食肉。」。
在更早期的12世纪，一位名叫马里·伊本·苏莱曼（英语：
王健壮

王健壮，生于台湾高雄市左营区，著名记者、作家、新闻编辑、政治评论者，擅长新闻评论写作。曾任《新新闻》社长，《中国时报》记者、【人间副刊】主编、采访主任、总编辑、社长，风传媒发行人，《上报》董事长。
生平
2006年，王健壮任《中国时报》总编辑。
2008年，《中国时报》进行大规模裁员，王健壮先升任副社长，随后出任社长。2008年12月，王健壮请辞离开《中国时报》。
2012年，王健壮任世新大学客座教授。
2012年11月，因《中国时报》老板蔡衍明不满王健壮专栏〈凯撒的面具〉评论，王健壮主动结束该专栏。
2016年7月15日，《上报》正式上线，首任董事长为王健壮。
2017年2月22日，王健壮在《上报》表示，中华民国总统蔡英文在不知不觉间很可能让台湾走向反民主的歧路、也让国家治理离「依宪治国」愈来愈远；旧证据是不当党产处理委员会的违宪作为等等，新证据则是2016年7月蔡英文指示法务部调查局研拟制定的《国家保防工作法》，后者会让民众有「威权复辟」与「人事室第二办公室（人二室）复活」的疑虑：依该法草案，调查局将扩编600位左右的「保防员」进驻中央到地方政府各机关，这是人二室裁撤后调查局势力再次重返政府机关，「《保防法》的保防员权力，就像《不当党产条例》的党产会一样，都违反正当法律程序原则与法官保留原则，都是违宪的权力」。2017年2月26日，行政院发言人徐国勇回应，《保防法》草案仍由法务部拟定中、迄今尚未报行政院会议核定，行政院更不可能恢复人二室。但2017年3月9日《苹果日报》独家取得《国家保防工作法》草案完整内容，草案不仅授权保防员进驻各单位，「人二室复活」；更直接明订，只要经机关首长书面同意，保防员就可查访可疑对象，并可向各机关、团体、个人调阅文件或资料；更赋予保防员「临检权」，紧急时可查扣相关人与物。
2023年6月6日，王健壮遭房慧真爆料指王曾饭桌上涉嫌性骚扰，对此王健壮仅四字回应：「不予置评」。
兀良哈三卫

兀良哈三卫又称朵颜三卫，由朵颜卫、泰宁卫、福余卫组成，位于大兴安岭以东地区和辽西走廊的西北一带。元朝灭亡后，塞北的兀良哈三卫与鞑靼、瓦剌等组成明初蒙古诸部的三大部落。也称为乌济叶特。明朝所称的兀良哈与分布于蒙古肯特山的兀良哈万户不同。
背景
14世纪中叶的蒙古高原东部，即大兴安岭以东，直到女真地区，北抵黑龙江流域，南临西拉木伦河的广大地域，在这些地方有不少游牧部落活动。成吉思汗曾把大兴安岭以东的部分地区分封给其幼弟铁木哥斡赤斤和侄儿额勒只带（或译按赤台，合赤温之子），作为他们的兀鲁思。额勒只带的兀鲁思主要是由兀良哈和乃蛮余部组成；铁木哥斡赤斤的兀鲁思主要是由兀者（森林部落）组成。
蒙古人称朵颜卫为兀良哈、泰宁卫为往流、福余卫为乌奇叶特。这是因为朵颜、泰宁和福余三卫的首领分别源于兀良哈（乌梁海，者勒蔑后裔）、「往流」（铁木哥斡赤斤后裔，元代「东道诸王」诸部，并非清代的翁牛特部）和乌奇叶特（“兀者”，蒙古化的通古斯诸部）三部。因朵颜卫最为强势，明朝也往往把三卫统称为朵颜〈等〉三卫，把朵颜、泰宁和福余三卫的驻地统称为“兀良哈”。
元顺帝妥懽帖木儿被朱元璋从大都赶回到蒙古高原后，这一地区的蒙古各部落，为保卫自己的领地，防止明军的进攻，进行了积极的防御。当时，木华黎后裔纳哈出将军统领20万蒙古军，驻扎在辽河以北的金山（今辽宁省昌图县金山堡）到龙安（今吉林省农安县境内）、一图河（今伊通河）、亦迷河（今饮马河）一带，成为上述蒙古各部的防御屏障。
1387年（明洪武二十年），明朝派遣冯胜、傅友德和蓝玉等率领20万大军绕道庆州（今赤峰市巴林右旗境内）包围了纳哈出军队驻地。纳哈出被迫投降。1388年末代北元皇帝脱古思帖木儿在捕鱼儿海（今中蒙边界贝尔湖）被明蓝玉的军队击败西走。这些重大的军事失败，使得大兴安岭以东的蒙古诸部落失去了防御屏障，北元灭亡之后，辽王阿札失里等人在明朝大军压境之下，只得归附了明廷。
1389年（明洪武二十二年），明廷在这一地区设置了羁縻性质的朵颜、泰宁和福余三卫。朵颜卫在屈烈儿河（今兴安盟归洮河）上游和朵颜山（今兴安盟扎赉特旗境内）一带；泰宁卫在塔儿河（今洮儿河）流域，即元代泰宁路；福余卫在嫩江和福余河（今乌裕尔河）流域。同时，明廷授封三卫首领以各级官职，进行笼络和羁縻。明廷封阿札失里为泰宁卫指挥，塔宾帖木儿为指挥同知；海撒男答溪为福余指挥同知；脱鲁忽察儿（脱儿火察）为朵颜卫指挥同知。明廷要求他们“各领其所部，以安畜牧”。然而在蒙古本部的也速迭儿和其部臣安达纳哈出兴起后，三卫又投向蒙古一方，被明军追剿。
1399年（明建文元年），明朝发生皇室战争，史称“靖难之役”。朱棣在发动“靖难之役”前，借助兀良哈三卫蒙古人的支持，挫败了镇守大宁卫（卫治在今赤峰市宁城县）的宁王朱权。后来，他又向兀良哈三卫借用三千名骑兵，作为其“靖难军”的精锐部队。1402年朱棣即位后，作为对助他一臂之力的蒙古部落的回报，明成祖在永乐年间重新设置兀良哈三卫，他还封三卫首领以都督、指挥、千户和百户等职；决定在开原、广宁两地开设互市，供兀良哈三卫与明朝进行贸易活动。而随着大宁都司的内迁，三卫也逐渐南下游牧（今承德县、平泉市、建昌县以及老哈河流域）。
不过，明成祖的允诺后来并没有完全兑现，明朝不允许三卫蒙古人南迁到大宁地区驻牧。兀良哈三卫各部，为了获得大宁地区的驻牧权，联合了当时颇为强大的阿速特部首领阿鲁台，不断向明朝发起进攻。1422年-1424年明成祖连续三次御驾亲征，攻打阿鲁台，并重创了兀良哈三卫。但兀良哈三卫为了争得大宁地区，并没有因此而放弃与明朝的抗争。不久，他们挥师南下，进入滦河流域驻牧。1428年，他们又进入大宁城旧地，并经会州（今河北省平泉市）抵宽河（今瀑河）。在这里，兀良哈三卫与明宣宗亲率的三千骑兵进行了激战，但以失败告终。
南迁
1430年代后期（明宣宗宣德末年和英宗正统初年），伴随着明朝国力的渐微，兀良哈三卫部落从西拉木伦河到辽河流域全面向南推进。此时的兀良哈三卫在名义上作为明廷藩属，但实际上并不受明朝的管辖，这是因为位于岭南蒙古和山阳万户的三卫几乎都受蒙古本部的控制，是其属部之一。明人常说，三卫“名曰效顺，实图赏赉”，实质上三卫与明廷的隶属关系主要是一种通贡贸易的形式，使三卫因经济上的依赖尽可能保持与明朝和平相处的关系。
到了1440年代，西蒙古的瓦剌势力逐渐壮大，对明朝形成了巨大威胁。此时兀良哈三卫已占据兴和重地，再也不听命于明朝，而是臣服于瓦剌人。1449年7月1日（明正统十四年），瓦剌部首领、执掌“四十四万蒙古”大权的也先太师率三路大军发动了对明朝的战争。这场战场与其说是明朝与瓦剌的战争，不如说是明朝与“蒙古部落联盟”的战争。瓦剌的南侵大军共分三路，一路是由被瓦剌征服的傀儡蒙古大汗脱脱不花率领，进攻明朝辽东地区；一路由瓦剌阿剌知院率
蒙特城堡

蒙特城堡（it：Castel del Monte）位于意大利东南部的普利亚大区，是一座八边形的城堡，由神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世建于1229年到1249年左右。1996年被联合国教科文组织登录为世界遗产。
蒙特城堡被使用为意大利铸造的一分欧元硬币上。
历史
蒙特城堡最初可能是给嗜好打猎的腓特烈二世用来做打猎时的居所。城堡位于一座山丘上，丘上有一座本笃会修道院。城堡大约是在梅尔菲城堡（Castello di Melfi）和福贾（Foggia）的皇宫的中间，那是当时腓特烈处理政治问题和行政事务的地方。
在1249年，腓特烈的私生女维奥兰特（Violante）在此举行婚礼。但后来城堡用作监狱，它的外墙有2.55米厚，内墙有2.41米厚。1265年由于霍亨斯陶芬王朝的衰败，第一批被关进来的人，包含腓特烈的孙子，恩里科（Enrico）、菲德里科（Federico）和阿佐利诺（Azzolino）。
安德里亚(Andria)的贵族曾经在1665年在城堡里躲避瘟疫。后来，在17世纪被遗弃，城堡的一些大理石和雕刻被抢走，牧羊人和土匪也曾经以此为家。
1876年，城堡为国家所有，从那时起，政府做了许多修复工作。
建筑
蒙特城堡在一座530米高的山丘上，它的八个侧面的长为16.5米，有8个角上有8座八边形的高25米的塔。城堡内部有一座八边形的庭院。
从风格上来说，蒙特城堡属于意大利南部的早期哥特式建筑，尽管有罗马式和阿拉伯-诺曼风格的影响。八座角上的塔主要用于抵消所谓“推力”，也可以通过螺旋梯通向上层的房间或是浴室和储藏室。
大概整座建筑一半的地方，有一条线划分了城堡的上下两层，每层有8个相同的梯形的房间。屋顶是圆柱支撑的穹隆吊顶。一层的窗有一层竖框，二层的窗有两层哥特式的竖框。相对来说，一层较为阴暗沉闷，二层较为明亮舒适，这和屋顶架设和窗户采光方式不同有关。在东边的入口，有受哥特式影响的尖拱门，柱上的石雕狮子，尖的门楣和上方的滴水石。
蒙特城堡似乎没有建造完成，它不像其他中世纪城堡建有外壁、挖有壕沟，甚至没有建造军队使用的马棚。
蒙特城堡和8
蒙特城堡是一座到处有8的建筑，首先它是一座八边形的建筑，有8座塔，每层有8个房间等等。在一些神秘理论中，8代表水平和垂直方向上的无限，或是宇宙力量的基础。在基督教中，8代表无限（神）和有限（人）的联合。来自士瓦本的霍亨斯陶芬家族曾经在一些建筑上使用过八边形，在阿尔萨斯的埃吉采姆城堡(Egisheim Castle)就是一例。也有认为，腓特烈二世设计蒙特城堡时有意使它代表神和人的联系以及东方和西方的联系。这些都是对蒙特城堡为何造成八边形的一种猜想。
外部链接
发现意大利-蒙特城堡
高昌回鹘

9世纪中叶，回鹘汗国崩溃后，一部分回鹘人西迁至天山东部地区，与当地其他突厥部落联合，以高昌地区为核心建立新的国家。宋代史书中称之为高昌回鹘，日本学者惯称之为西州回鹘。蒙古元代的文献有多种译法：「畏兀儿、畏吾儿、伟兀、伟吾而、卫吾、委兀、外五、瑰古、乌鹆、畏午儿」等。
高昌回鹘的历史
回鹘人在蒙古草原取代后突厥汗国而兴起，840年被黠戛斯人击破。843年，其中一部分在庞特勒的率领下南迁到高昌城建国，即汉文史籍所称的高昌回鹘。穆斯林史家称为托古兹古兹（Toquz Oghuz）。他们的国王名为亦都护（Idiqut，即是幸福之主，「亦都护」原来是拔悉密人领袖的名号）。
唐朝咸通七年（866），回鹘首领仆固俊入侵吐蕃并大败其大将论恐热，占领西州、北庭、轮台等地，建立了高昌回鹘王国。
高昌回鹘立国之初，国势大盛，北达阿尔泰山，南越罗布泊，西南至喀什。其重心是在新疆东部的别失八里与高昌。别失八里是夏宫，高昌是冬宫，转向半农牧和商业的生活。先是成为契丹辽朝的藩属国，后成为西辽的附属国。西辽派一位沙黑纳（太师僧少监）监督政事，这位少监不断逼迫畏兀儿，国王巴而术·阿儿忒·的斤在1209年袭杀少监，叛离西辽，投降成吉思汗。他因此成为成吉思汗的第五子。畏兀儿是第一个和平并入蒙古的定居国家，对蒙古帝国的架构大有影响，他们是帝国的出色管理者。
元朝与察合台汗国及窝阔台汗国交战时，畏兀儿人首当其冲，受到重大破坏。吐鲁番被察合台汗国攻陷，亦都护带著大量部众迁居元朝境内。元末开始，畏兀儿之地渐渐被伊斯兰化的东察合台汗国占领，以王族亦都护家族为代表的拒绝伊斯兰化的畏兀儿人东迁甘肃永昌一带，大部分同化于汉族等其他民族，一部分成为裕固族的一大族源，留在原地的畏兀儿人慢慢被察合台人同化而消失成为维吾尔人族源之一。畏兀儿人曾经居住的地方历史上被称为维吾尔斯坦（一般指东疆的哈密、吐鲁番等地，而不包括南疆喀什等地的阿尔蒂沙尔。但17-19世纪的伊斯兰文献中有时会误用其指称整个塔里木盆地周边地区）。
九姓与托古兹古兹
学者们发现八世纪突厥王朝的突厥文碑文有 Toquz-oghuz 一词，如《阙特勤碑》南面第二行、《毗伽可汗碑》东面第十二行，学者将此突厥语词汇比对为汉文的「九姓回纥」及伊斯兰的「托古兹古兹」。
然而 Toquz-oghuz 的名号百多年来让学者十分混淆，不知此名从何而来。Toquz 是突厥语「九」，但 oghuz 却是不明其意，现代学者起名为「九姓乌古斯」。
1962年，法国学者哈密屯 (James Hamilton) 指出，这个不明的 oghuz 其实来自 ughus，ughus即「姓氏」，Toquz-ughus 即「九姓」，此正是唐代汉文史籍的正确翻译——回纥人有内九姓与外九姓之分，其纪功碑的汉文名为《九姓回鹘可汗碑》。由于「九」Toquz 与「姓」ughus 连写，前者 -z 将后者的 -s 顺同化了变成 -z，变成了 Toquz-ughuz ~ Toquz-oghuz。就是这种突厥语的音韵学现像令到现代学人数十年来百思不得其解，最终被哈密屯所破解。
所以，「九姓乌古斯」已经被证实是一个历史的错会之译法，该正名为「九姓」，以免混淆了十世纪中亚咸海一带兴起的「乌古斯人」(Oghus ~ ghus)。
波斯文史籍如《世界境域志》、《故事的装饰》等记载的「托古兹古兹」(Toghuzghuz)，拥有如「中国城」（波斯语 Chinanj-kath）即「高昌」（突厥语 Qoco）、「五城」（波斯语Penj-kath）即「别失八里」(突厥语 Besh-baliq＝五城)，如「哈密」（波斯语 Qomul）跟突厥——蒙古语一样（元明将哈密译为「哈密力」、「哈梅里」）等等，其描述的领土只拥有新疆的绿州城市。
Gardizi, "Zayn al-Axbar" [故事的装饰]（约西元1050年）= A. P. Martinez, "Gardizi's two Chapters on the Turks", "Archivum Eurasiae Medii Aevi" (Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1982), pp. 109-175.
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由此可见，伊斯兰史籍的「托古兹古兹」并非漠北草原的回鹘王朝，而是指高昌回鹘国。
亦都护
突厥语「亦都」 (iduq) 意为神圣。突厥语「护」(qut) 也译作「骨」，意为福气。也解神圣陛下。
亦都护 (iduq-qut) 最早见到735年所立的突厥文《毗伽可汗碑》。碑文东面第25行写著「拔悉密 (Basmil) 亦都护是我的族人」。拔悉密人是一个突厥语部落，却并非回鹘九姓的部落。后来回鹘人兴起，袭破拔悉密人。或许此后回鹘君主就已有「亦都护」的称号。
然而要迟到回鹘人在840年后迁居高昌、建立高昌回鹘国之