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田欲朴

田欲朴，别名诺言，辽宁省沈阳市人。祖籍山东，自曾祖父始移居东北。中华民国政治人物，中国国民党籍，曾任第一届监察委员。
生平
早年与求学
田欲朴生于光绪三十年。祖父种兰公业商，家道殷实。父田守仁，博览四子，精通六艺，复善岐黄术，为儒医，名闻遐迩，早逝。母高太夫人，守节抚孤，母代父职，执经课儿。田欲朴六岁读经，十岁诵春秋，一生守忠恕、明大义、辨是非，实肇基于童年。
民国七年（1918年），考入辽宁省省立第四小学，对数学产生浓厚兴趣。校长马愚忱为党国先进，时东北尚在地方军人统治之下，马愚忱即鼓吹革命，散播三民主义思想，田欲朴之思想受其影响甚深。民国十年（1921年）七月，考入辽宁省立第一中学，民国十四年（1925年）六月毕业。后因病家居养疴数载，民国十九年（1930年）考入北平朝阳大学法律系，民国二十三年（1934年）毕业，获学士学位。
敌后地下工作
朝阳大学毕业后，民国二十四年（1935年）二月，田欲朴与夫人项润昆同入中国国民党北宁铁路特别党部供职。时值九一八事变后，东北沦陷，北宁铁路关外段已落入日军之手，北宁党务实质上即为与敌人斗争工作。民国二十六年（1937年），七七事变爆发，平津华北相继沦陷，北宁党务转入地下，田氏夫妇潜伏敌后，继续工作，未离北宁一步。
国民政府迁都重庆后，北宁党部以秘密电台与中央联系，凡同志之掩护、工作之布置、经费之拨转，均极端艰险。田欲朴胆大心细，计划缜密，贯彻中央命令，维护同志安全，无不竭忠尽智。北宁党部经费曾有年余未能拨到，田欲朴潜返沈阳，变卖房产，垫充党费，为此曾蒙中央数度嘉奖。中央拟按银行利息偿还其所垫款项，田欲朴以「忠党是党员的责任，爱国是国民的义务」婉拒。中央嘉勉其义举，特赠蓝袍青马褂一套。
田氏一家皆参与地下工作。太夫人高氏以内衣藏重要文件及密码，以资掩护。长女竞纯时年十三岁，次女志纯年仅六岁，即为父母之交通员，传递情报。变卖房产以充党费之举，太夫人及夫人不仅无吝色，且鼓励与协助。
民国三十三年（1944年）三月，有叛变同志赵某与田欲朴相约在天津皇后花园晤面。同志皆谏言赵某有出卖组织之可能，田欲朴不疑有他，坚持赴约。夫人项润昆见事急，乃代先生前往。及至皇后花园，果中日本宪兵之埋伏，当场被捕。项润昆被捕后，屡遭日军严刑拷打，施刑十余日，几度昏厥，但始终不吐露组织与工作人员之任何讯息，日人称之为女英雄。后以巨款买通日本翻译、特务，始获以「盲从工作者」名义释放，但仍受监视。项润昆乘机逃抵北平，与田欲朴会合。其后环境日益险恶，田氏夫妇在华北均难立足，乃奉中央命令，偷渡黄河，返回重庆。
田欲朴与夫人供职北宁党部前后达十年之久。田欲朴初任干事，继升科长、委员，并兼任书记长。夫人初任干事，继任科长、秘书、委员。
行宪后从政
抗战胜利后，民国三十七年（1948年），田欲朴当选监察院监察委员，夫人项润昆当选立法院立法委员。民国三十八年（1949年）九月，国共内战局势逆转，田欲朴奉太夫人，偕夫人携两女公子来台。
在监察院任职期间，田欲朴守正不阿，屡任司法委员会召集委员。处世严守忠恕之道，苛求诸己而薄责于人，与同仁相处融洽。凡昔日追随其从事党工之同志来台者，均经常周济，虽在台无立锥之地，仗义疏财一如往昔。
逝世
田欲朴体素健，五年前忽小便不通，未加注意。民国五十九年（1970年）七月，感身体不适，便痛带血，经检查有肾结石现象。八月又感呕吐，不愿进食。九月七日入住台大医院，查验有尿毒症，并在摄护腺上长有恶性肿瘤。经洗肾后病情稍缓，十二月二十六日返寓休养治疗。民国六十年（1971年）二月十七日再度入住台大医院，病情转剧，延至五月二日中午十二时十五分逝世。弥留前数日，时而清醒，则以国际局势与监察院院务询诸家人。
家庭
田欲朴夫人项润昆，沈阳望族出身。民国十九年（1930年），与田欲朴同时考入朝阳大学法律系，二人同窗共读，毕业后同入北宁铁路特别党部服务，共同参与敌后地下工作。民国三十七年（1948年），项润昆当选第一届立法委员。田氏夫妇育有二女：长女竞纯，适陈，随夫在台；次女志纯，国立台湾大学毕业后赴美深造，获硕士学位，适欧。
母高太夫人，守节抚孤，持家教子，并曾协助田氏夫妇从事地下工作，以内衣藏文件、密码掩护之。民国四十六年（1957年）弃养，享寿八十岁。
军事心理学

军事心理学是心理学领域的一个专门分支，旨在应用心理科学来提升军职人员、军事组织及军事行动的战备状态。军事心理学家通过多种方式为军队提供支持，其中包括直接的临床护理、为军事指挥官提供咨询、开展教学与军事训练支持，以及进行与军事行动和人员相关的科学研究。
自20世纪初以来，军事心理学作为一个独立领域不断发展，这表明军事领域对心理临床应用及作战应用的需求正在持续稳定增长。军事服役涉及诸多压力源，包括参与高风险训练和战斗行动。因此，心理学家是至关重要的支持力量，他们协助军事领导者设计并监督适当的训练计划，并帮助军职人员应对军事训练及其新生活方式带来的各项挑战。
军事心理学的研究范畴广泛，涵盖了军事组织内部的作战心理学、战术心理学及职业心理学等多个领域。针对接受过军事训练且寻求心理健康援助的人员，研究界已对其性别差异进行了深入探讨。具体案例包括与战斗相关的创伤后应激障碍（PTSD），以及因长期或频繁部署导致分居而产生的愧疚感、家庭或伴侣关系困难等。军事心理学领域的临床医生通常专注于治疗应激、疲劳以及其他与个人战备状态相关的问题。
过往的战争，如第二次世界大战、朝鲜战争及越南战争，为军事心理学的运作与实践提供了深刻见解，并展示了这些实践在多年间如何演变并有效地协助军队建设。
佘凌云

佘凌云，以名行，安徽省芜湖市人。中华民国教育家、政治人物，中国国民党籍，曾任第一届立法委员。
生平
早年与求学
佘凌云生于光绪二十八年农历二月十二日。父佘子余，为逊清秀才，应举子试时腿部突罹麻痺，致不良于行，且目睹清政不纲、国势阽危，遂绝意仕进，设馆授徒以自娱，邑人从学者甚众。母何氏太夫人，慈惠贤淑，和亲睦邻，著称乡里。佘凌云为其次子。
幼时家境贫乏，刻苦自励。及长，以优异成绩毕业于复旦大学土木工程系。返里以后，初执教鞭于安徽省立第五中学、第一甲种商业学校，任教英文、数学。在学时即加入中国国民党，服膺主义，热心党务活动。
北伐后党政工作
北伐以后，转任安徽省党部常务委员兼宣传部长，又兼任安徽国民日报社长。时值宁汉分裂之后，皖境各方言论纷呈，佘凌云致力阐扬思想，廓清视听。民国十八年（1929年），中央借重长才，派赴福州，任福建省党部常务委员，推动党务。翌年，转任安徽省建设厅技正兼科长。民国二十三年（1934年），任芜湖市政委员会主任委员兼工务局局长，于市政规划设计及建设，卓著绩效。
抗战时期
民国二十七年（1938年），复经中央党部任为安徽省执行委员。时长江两岸已为日寇所控制，佘凌云出任安徽省党部皖南办事处主任，使皖南党务得以继续推展。在此期间，泾县一带为新四军驻防之区，佘凌云不畏艰险，入其防区，召集群众大会，与该军高级政工人员进行政策辩论。
民国二十八年（1939年），国民政府选任为安徽省临时参议会参议员，时有建言。因感于战事未已，失学青年与日俱增，遂与复旦校友在黟县筹创「私立复旦大学附属中学皖校」，公推佘凌云任校长，先后作育青年逾五千人。
民国二十九年（1940年），赴重庆，任中央政治学校公务训练部训导兼教授。民国三十二年（1943年）初，以国民精神总动员会秘书，调中央训练团党政高级班第一期受训。嗣任中央党部组织部设计委员。
新疆任职
民国三十三年（1944年），吴礼卿膺新疆省主席，邀佘凌云出任省府委员兼建设厅厅长。时新疆省内附未久，政局未宁，吴氏倾力安抚，和辑各族，轻刑薄赋，平反冤狱，开释前任拘禁之政治人犯，使情况转安。凡此措施，多出于佘凌云之建议与协助。
立法委员
民国三十七年（1948年）行宪，佘凌云在安徽以高票当选第一届立法委员。历任立法院预算委员会召集委员，院会发言审慎，言必有中，深为同僚所重。民国四十年（1951年），与立法院同仁合创「民主宪政杂志社」，刊行半月刊，迄已逾三十年，立论正大，于时政得失每有卓见。
佘凌云在安徽主持党务期间，曾当选中国国民党全国代表大会代表，近年连续膺选中央评议委员。民国四十八年（1959年），应美国国务院之邀，赴美访问，考察经济文化之进步与发展。民国五十九年（1970年），应大韩民国国会之邀，赴韩访问，考察经济业务。
逝世
佘凌云体质素健，八年前长子佘其昌不禄，精神深受打击，自此体力日衰，疾病侵寻，年来缠绵床第之间。民国七十一年（1982年）七月二十日中午溘逝，享寿八十有一。
家庭
佘凌云赋性纯笃，事父母克尽孝道。昆仲三人，兄梯云，弟蒸云，兄友弟恭，一门雍穆。德配何毓秀女士，安徽省立第二女子师范毕业，曾在地方兴办幼稚教育，热心社会工作，与先生为表姊弟。育有二子一女：长子其昌，淡江文理学院外文系毕业，服务于行政院前国际经济合作发展委员会，主办人力运用调查研究业务，民国六十三年（1974年）积劳逝世；次子其英，国立台湾大学机械系毕业，任职台湾机械公司厂长；女其钧，任职民航局台北国际航空站，适民航局飞航服务总台副总台长萧华先生。有孙男四：祥生、祥雄、祥麟、祥磊，孙女祥和、祥仁。长孙祥生毕业于国立中央大学。
洪运开

洪运开，字泰生，号菱塘，安徽庐州府合肥县人。清朝政治人物。
生平
乾隆戊戌年正月十七日生。嘉庆五年（1800年）庚申恩科乡试第97名举人，嘉庆七年（1802年）登壬戌科221名贡士，2甲第64名进士。分发四川即用知县，任通江县知县。
家族
曾祖洪志。祖父洪浩，监生。父洪之机，增生。母李氏。兄运隆、运昌。侄时康、时敏。娶周氏。子远谟。
龙泉村

西龙泉村（Xi Longquan Village），当地常通称为西龙泉，是位于中国山东省潍坊市诸城市百尺河镇东北部的一个行政村。该村以其深厚的教育传统、清冽的古泉历史以及作为区域教育中心的锡龙泉小学而具有显著的地域识别度。
历史沿革与地名
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教育文化：锡龙泉小学
西龙泉小学（Xilongquan Elementary School）曾是该村及周边区域的文化与教育中心。
张如相

张如相，周张两姓，字德卿，号凤楼，又号北轩，湖南宝庆府新化县人，居城东下渡村。清朝政治人物。
生平
乾隆丁酉年九月二十二日生。嘉庆六年（1801年）辛酉科乡试第十二名举人，嘉庆七年（1802年）登壬戌科48名贡士，3甲第109名进士。分发即用知县，授贵州天柱县知县。
家族
曾祖张一昭。祖父张立辰。父张清彦，附生。母邓氏。弟张如寿。娶杨氏。子元榜、恩榜。
24街米申站

24街米申站（英语：24th Street Mission station）是一座湾区捷运车站，位于美国加利福尼亚州旧金山米申区（英语：Mission District, San Francisco）24街与米申街（英语：Mission Street）交叉口的地下。本站由红线、黄线、蓝线与绿线提供服务。
车站布局
24街米申站沿米申街呈南北向布置。车站共分为地下两层，底层为一个长210米（700英尺）的岛式站台，并设有两条轨道。上层为站厅层，其大部分区域采用了拱顶设计。两层间通过两组楼梯、一部扶梯以及位于北端的一部垂直电梯相连。票务大厅位于站厅层南端，位于24街与米申街的交叉口正下方。车站入口设有扶梯和楼梯，分别位于该路口的东北角和西南角广场，通往地面的垂直电梯位于东北角入口处。
16街米申站（英语：16th Street Mission station）同样由Hertzka & Knowles建筑事务所设计，拥有完全相同的结构设计。这两座车站的入口墙面上均饰有由威廉·米切尔（英语：William Mitchell (sculptor)）创作的混凝土浮雕。此外，两站的站厅层和站台层也都装饰有由珍妮特·贝内特（Janet Bennett）设计的彩色瓷砖艺术。24街米申站的瓷砖采用了黄色和三种深浅不一的棕色，并饰以蛇纹图案，旨在向米申区的拉美文化致敬。
历史
湾区捷运董事会于1965年12月批准将该站命名为“24街米申”，车站于1973年11月5日正式投入运营。
湾区捷运自2001年开始规划西南角入口广场的翻新工程。这项耗资420万美元的工程于2013年4月开工，并于2014年1月竣工。
2020年9月20日至2021年3月21日期间，以及自2021年8月2日起，在部分周日施工导致的单线运行期间，24街米申站曾为都柏林／普莱森顿-戴利城线列车的终点站。
2022年7月20日，湾区捷运将本站的广场临时围封了60天，仅保留进出车站通道。此举是应旧金山市监事希拉里·罗南（英语：Hillary Ronen）的要求，因据报道广场上存在的转卖赃物的行为。
2024年9月，本站安装了第二代闸机。
刘加封

刘加封，字松卿，号雪壶，又号北轩，陕西西安府咸阳县人，居县西北天阁村。清朝政治人物。
生平
乾隆丁酉年九月十九日生。嘉庆三年（1798年）戊午科乡试第二十名举人，六年辛酉科会试第42名，未殿试，嘉庆七年（1802年）登壬戌科殿试第2甲第33名进士。改翰林院庶吉士，改授山东朝城县知县，调历城县，十二年充丁卯乡试同考官。
家族
曾祖刘志温，候选县丞。本生曾祖刘志洁，附贡生。祖父刘家驹，贡生。本生祖父刘桐。父刘乔林。母张氏。本生父刘元炳（廪生）；本生母萧氏。兄来封；弟重封、赐封、紫封。娶李氏，继熊氏。
胡维藩

胡维藩，字凌云，浙江省遂安县胡家村人。中华民国政治人物、军事将领，中国国民党籍，曾任第一届立法委员。
生平
早年与求学
胡维藩生于光绪二十六年农历腊月初九日。父胡钟亿，谙中医，习武艺，为清武举人。洪杨事起，地方不靖，创办自卫团队维持治安有功，府县欲授以管带官职，因年老恳辞。生平热心公益，乐善好施，免费诊病施药，贫病感恩，邑人以「善人」称之。治家勤俭，置田百亩，房产两幢，足称小康。
胡维藩自幼天资聪颖，初毕业于师范学校，成绩优异，数理科冠全班。民国十三年（1924年），创办安定小学，泽被学子。民国十四年（1925年），出任遂安县立高等小学校长，与邑中汪思忠、方升两同志密商扩大举行孙文逝世追悼会，宣传革命，当局目为过激分子，多方阻难，然不为屈服。是年十二月，正式加入中国国民党。
北伐与清党
民国十六年（1927年）春，参加国民革命军第一师宣传行列，未几调省防军政治部工作，参与清党运动。民国十七年（1928年）春，调任第四十六军第六师第二团团指导员，协力团长覃恩肃清津浦路张八岭股匪，以维军运。是年七月，奉调考入中央陆军军官学校第六期政治大队受训，十八年冬毕业。
河南与甘肃时期
民国十九年（1930年）春，奉中央党部派往河南协助陈泮岭工作，任战地调查专员兼讨逆宣传大队少校大队长。冬间进驻开封，调任省党部组织部秘书。民国二十年（1931年）春，任开封市党部常务委员兼省保安处中校视察。民国二十一年（1932年）春，兼河南省党部宣传主任及驻豫军官教育团中校政治教官。民国二十二年（1933年）五月，调至刘经扶统率之北路剿匪总部任宣传大队上校大队长。民国二十三年（1934年）春，升任河南省党部书记长。
冬间，因驻军天水之胡宗南商调，乃于民国二十四年（1935年）一月改任军事委员会派驻西北军事交通上校视察。同年七月，改任甘肃省国民军训会上校主任委员。民国二十九年（1940年）一月，调任甘肃省军管区政治部少将主任兼编练处少将处长，至三十一年年底止。在此期间，得随时就教请益于朱一民，进行顺利。又因担任甘肃国民军训与青年团务工作，经中央考评，甘肃军训列甲等，青年团务列全国第一。
民国三十二年（1943年）一月，调任兰州第八战区司令部少将参议，同时奉选调中央训练团党政高级班第一期受训，七月卒业，仍返兰州工作。同年七月，任三民主义青年团中央监察，并奉命兼任三民主义青年团甘肃支团筹备主任，至民国三十五年（1946年）二月止。民国三十三年（1944年），发动甘肃青年踊跃从军，达七千余人。抗战胜利，获胜利勋章。
浙江与行宪
民国三十五年（1946年）春，调任三民主义青年团浙江支团干事长，兼浙江省童军支会常务理事。民国三十六年（1947年）春，蒋经国莅浙督导团员总考核，浙江支团获传谕嘉奖。九月党团统一，浙江完成最早，胡维藩奉派调任浙江省党部副主任委员。民国三十六年（1947年）八月，当选中国国民党中央执行委员会执行委员，九月兼任重庆西南行营少将参议，至三十七年年底止。
民国三十七年（1948年）春，当选浙江省第四选区第一届立法委员。同年十二月，兼任福州绥靖公署中将参议，至三十九年八月止。
立法院时期
民国三十八年（1949年）春国共和谈期间，在立法院内，胡维藩协力倪文亚、余拯诸同志，联络忠贞委员百余人举行国事座谈会，拥护蒋总统政治主张。四月二十日和谈决裂，五月初赴穗会议，联合本党委员三百余人，电请蒋总统莅穗领导，以挽危局。并与同志协力支持阎百川组阁。
民国三十九年（1950年）二月，在台湾与本党立法委员同志一致拥戴蒋总统复行视事。民国四十年（1951年）春，与江一平、杨敦三等数百人，对胡宗南被弹劾案主持正义，呈请层峰吁乞改观。又自民国二十七年起，追随陈辞修，服膺薰陶，每当国家危难，不辞劳怨，一本领袖宏旨。
胡维藩在立法院内始终参加国防委员会，民国三十九年曾被选为立法院经费稽核委员会委员及立委党部组长，力求本党主张之贯彻及立院事务制度之建立。出席立院各委员会与院会，极少缺席，发表中肯谠论，二十余年来颇得人和，有长者风。
社会服务与同乡会务
民国四十二年（1953年）台北市浙江同乡会成立后，胡维藩历任理事、常务理事。自民国五十年（1961年）起，当选各届理事长。任内组织参加全国各省市旅台同乡会、祝寿篮球赛，成绩迭获冠亚军。每年办理两次清寒会员子弟奖助学金及冬令救济金。创办《浙江月刊》，任发行人，借以发扬地方文献。各项工作均获上级颁发奖状。又购置同乡会新会所于罗斯福大厦内，借助港台诸乡友之鼎力赞助，亦赖胡维藩之热忱毅力得以完成。其他如接待华侨回国观光、举办祝寿活动参加国庆盛典、辅导失业同乡就业等，犹为余事。
胡维藩又任台北县真光伤残儿童教养院及台北市义光育幼院董事长，待人接物谦恭和蔼，信守道义。信仰基督，并曾研习《易经》数载，随时研读《四书》暨总理遗教、总裁言论。
逝世
星报 (南非)

《星报》（"The Star"）是一份总部位于南非豪登省的日报，创刊于1887年。该报的发行范围主要集中在豪登省，同时也覆盖了姆普马兰加省、林波波省、西北省以及自由邦省等其他省份。
《星报》是南非独立新闻媒体集团（INL）旗下的刊物之一，该集团隶属于由伊克巴尔·苏尔韦博士（Dr. Iqbal Survé）创立并担任主席的Sekunjalo媒体财团。在长达数十年的时间里，《星报》曾由阿格斯印刷出版公司（Argus Printing & Publishing Compan）所有，并受英美资源集团（Anglo American Corporation）控制。1990年代初，爱尔兰独立新闻媒体集团（INM）收购了阿格斯公司并对其进行了更名。2013年，Sekunjalo财团正式收购了南非独立新闻媒体集团。
田穮

田穮，字敏夫，号可田，浙江杭州府钱塘县人，居省城旌德观前。清朝政治人物。
生平
乾隆丁酉年七月二十二日生。嘉庆六年（1801年）辛酉科乡试第82名举人，嘉庆七年（1802年）登壬戌科25名贡士，2甲第57名进士。分发即用知县，授任湖北通山县知县，十八年充癸酉本省乡试同考官。
家族
曾祖田瑞，监生。祖父田时雍，监生。父田正。母刘氏。娶陈氏，继娶沈氏。
铁路抗美援朝博物馆

铁路抗美援朝博物馆（英语：Railway Museum to Resist US Aggression and Aid Korea）是一个位于辽宁省丹东市的抗美援朝战争铁路主题博物馆。是唯一建在中国－朝鲜边界的博物馆。
历史
2017年5月建成开放，位于辽宁省丹东市宽甸满族自治县长甸镇河口村六组上河口铁路景区，由中国铁路沈阳局集团建立，主要纪念抗美援朝战争中铁路运输保障工作的历史，1950年11月，中国人民解放军铁道兵以中国人民志愿军铁道兵团的名义开赴朝鲜半岛参加抗美援朝战争。该博物馆占地2,052平方米，建筑面积2,944平方米，共两层14个展厅。
地肤子

地肤子是藜科地肤属一年生草本植物地肤（学名："Bassia scoparia"，异名："Kochia scoparia"）的果实。在不同地域与文化中，地肤子各有不同的应用方式。在中国及华人地区，地肤子主要指经过干燥处理的成熟果实，作为传统中药材使用，具有清热利湿与祛风止痒的功效。在日本，成熟的地肤子则经加热加工成名为「とんぶり」（Tonburi）的特色食品，因其特殊的微小颗粒与口感，常被称为「田园鱼子酱」。
植物来源与性状特征
地肤为一年生草本植物，茎部直立且多分枝。叶互生，无柄，叶片呈狭披针形或线状披针形，长约2至7公分，宽约3至7毫米，先端短渐尖，基部楔形，全缘。花朵通常单个或两个生于叶腋，集成疏离的穗状花序。胞果呈扁球形，果皮与种子离生，包于花被内。
作为中药材的地肤子体积微小，直径约一至数毫米，外观呈类五角星形且扁平。其外层有宿存花被，表面多呈黄棕色或浅棕色。去除宿存花被后，可见果实呈扁卵形，内部种子为黑色，中央微凹。
中医药理与临床应用
中医学将地肤子归类为利尿通淋药。根据《本草纲目》记载，地肤子性味苦、寒，无毒，主要归入肾经与膀胱经。古籍《神农本草经》记载其能主膀胱热，利小便，补中益精气。《名医别录》则指出其具有去皮肤中热气、散恶疮疝瘕、强阴的功效。
临床上，地肤子常用来治疗湿热引起的淋证、小便不利、白浊带下等泌尿与生殖系统问题。同时，因其清热利湿与祛风止痒的作用，也是治疗湿疹、湿疮及皮肤瘙痒的常用药材。在广西壮医中，地肤子同样用于利水道、除湿毒、清热毒及祛风止痒。现代药理学研究显示，地肤子含有三萜皂苷等成分，对部分皮肤真菌具有抑制作用。
民间传说和药签
在台湾的历史文献中，地肤子的医疗应用早有记载。清代道光至咸丰年间编纂的《噶玛兰厅志》卷六明确提到：「地肤子：味甘，消肿最速。」可见地肤子在早期台湾已被广泛认知为具有强大消水肿作用的药物。当它与茯苓、车前子等淡渗利尿药物合并使用时，能发挥极佳的利水消肿功效。
除了官方志书，地肤子也频繁出现于台湾民间信仰的宫庙药签中，反映了早期常民的医疗样貌。例如「圣帝庙女科第11首」药签便使用地肤子搭配白术、当归、车前草等药材，治疗孕妇因血虚合并小便短少与全身水肿（类似现代医学的子痫前症），借由地肤子清热利水来驱逐体内湿气。另一个例子是云林县「六房天上圣母」的妇科第十一首药签。该方剂同样采用三钱地肤子，搭配麦门冬、黄芩等药材，主治妇女因阴血亏虚、火气大所引起的小便不通与淋沥涩痛。这些药签不仅展现地肤子在妇科泌尿系统疾病中的应用价值，也见证了过去医疗资源匮乏的年代，先民如何透过宗教信仰与传统中药知识寻求身心疗愈。
关于地肤子止痒功效的发现，民间流传著一段有趣的传说。相传古代有位农夫在山上采药时被蚊虫严重叮咬，全身搔痒难耐。回家后他急于洗热水澡，却不慎将地肤草扎成的洗锅炊帚遗留在热水中。农夫用这锅水洗浴后，意外发现全身搔痒感大幅减轻。经过反复试验，他确认这种植物熬水外洗对皮肤搔痒有奇效，后来更发现其种子（即地肤子）入药的效果比全草更好。从此地肤子便成为中医治疗皮肤病的重要药材。
日本的食用文化
地肤的原产地为中国大陆、南亚与欧洲，于平安时代作为药用植物传入日本。在日本，地肤的成熟果实发展出作为食材的文化。经加工的日本地肤子名为「とんぶり」（Tonburi）。据传这个名称源自「唐ぶりこ」（Touburiko），意指从唐朝传来、形似秋田县的日本叉牙鱼的卵（ぶりこ）的食物，后来发音逐渐演变省略为「とんぶり」。地肤子外观呈淡绿色，直径约1至2毫米，本身无显著味道，但具有脆爽口感，酷似鱼子酱，因此又有「田园鱼子酱」之称。
历史与生产
过去日本各地广泛栽培地肤以制作扫帚，秋田县大馆市的米代川（日语：米代川）流域也曾盛产。江户时代的《农业全书（日语：农业全书）》已有相关记载，当时地肤子主要作为农家自用或佛教精进料理食用。随著国产扫帚需求下降，地肤栽培逐渐衰退，但大馆市周边地区仍将食用与加工技术代代相传。过去，这些种子、栽培法及加工技术具有「门外不出」的色彩，严格在家族内部由亲传子、子传孙。
1973年，为了减少农民冬季出外打工的需求并增加收入，当地成立了生产组合并设立加工厂。农民们合作开发出专用的去皮机，其核心技术至今仍是机密，使得地肤子得以作为稳定的商品向日本全国销售。由于比内地区群山环绕，能防止强风吹落果实，且拥有丰富的涌泉水资源以供加工洗涤，大馆市逐渐成为国内唯一持续生产地肤子的主要产地。地肤子的产量在1988至1990年左右达到高峰，当时约有138至139户农家参与，栽培面积达95公顷，年产量高达418吨。然而，随著农业人口高龄化与后继者不足，生产规模逐年缩减。近年仅剩约7至10户农家，年产量降至约40至50吨。
为挽救这项传统产业，当地农会积极与农家协商，打破过去「门外不出」的惯例，将秘传
伊丽莎白女王号战舰

伊丽莎白女王号战舰（HMS Queen Elizabeth）是英国皇家海军伊丽莎白女王级战列舰的旗舰。以英格兰女王伊莉莎白一世命名。
伊丽莎白女王号于1913年下水，1915年1月正式完工服役。当时正值第一次世界大战，伊丽莎白女王号被派往地中海参与加里波利战役中的海军行动。在第二次世界大战时伊丽莎白女王号亦作为皇家海军战舰参战，曾一度在亚历山大港战役受重创，后来调往亚洲参与太平洋战争。1948年，服役三十逾年的伊丽莎白女王号退役并凿沉。
林文竹

林文竹，字震修，号虚亭，湖南巴陵县楼西湾人。清朝政治人物。
生平
乾隆丁酉年二月初六日生。嘉庆六年（1801年）辛酉科乡试第9名举人，嘉庆七年（1802年）登壬戌科201名贡士，2甲第81名进士。改翰林院庶吉士，散馆授任江西广昌县知县，十八年（1813年）癸酉乡试同考官。
家族
曾祖林豹文。祖父林元玱。父林赞盛，湖北京山县知县。母方氏，封孺人。庶母胡氏。娶颜氏。子学严。
串丝—新市高速公路

串丝—新市高速公路（简称串新高速，云南高速公路编号S12），是一条位于云南省东北部地区的高速公路，全程位于昭通市境内，整体呈西北-东南走向，从盐津县的串丝村出发，至绥江县的南岸镇止，通过新渡金沙江大桥跨过金沙江进入四川省界，与四川高速公路对接。串新高速是云南省公路网规划中的29条国际省际互联通道之一，截至2020年1月20日已全部建成通车，全长49.141公里。
建设历程
串新高速的建设提案最早是在2014年提出的，此时该高速被定义为昭通至四川乐山高速公路的云南部分。2015年10月25日，云南省住建厅批复进行串新高速的前期工作，工程名定为云南昭通至四川乐山高速公路串丝至佛耳岩段，简称昭乐高速。2016年2月26日，昭乐高速项目在绥江县南岸镇举行了开工仪式，2017年1月1日正式开工建设。2020年1月20日，昭乐高速建设完成，开始进入试运行阶段，期限为1月20日至3月20日，试运行期间不与其他高速公路互联互通。2020年6月30日，昭乐高速正式通车，全长49.141公里，设计时速80公里/小时，总投资约80.419亿元人民币。2024年5月，云南省交通运输厅和云南省发改委发布了新版云南省公路网规划，其中将昭乐高速的串丝至佛耳岩段命名为了串新高速，使用滇高速编号S12。
葛宗昶

葛宗昶，字贻緜，号悟亭，山东登州府蓬莱县人，居城内东南坊。清朝政治人物。
生平
乾隆丁酉年正月初四日生。嘉庆六年（1801年）辛酉科乡试第36名举人，嘉庆七年（1802年）壬戌科7会试210名贡士，未殿试，十年登乙丑科殿试第2甲第28名进士。改翰林院庶吉士，不久去世。
家族
曾祖葛世泰，监生。祖父葛志干，贡生。父葛湘𨱅。母刘氏。本生父葛炳纬，乾隆戊申举人。本生嫡母张氏、阮氏，本生生母杨氏。弟俊昶、元昶。娶陆氏。子玉润、玉秀。
黑身尼氏深鳚

黑身尼氏深鳚（学名："Nielsenichthys pullus"），又称黑身尼氏深海鼬鱼，为辐鳍鱼纲鼬鱼目双线鼬鱼科的其中一种，分布于西太平洋印尼海域，深度5至20公尺，本鱼体细长，前鼻孔位于吻部较高位置，两对大小相等的假交尾器，由细韧带连接，鳞片仅分布于颊部，背鳍软条84-90枚、臀鳍软条59-67枚、脊椎骨42-43节，体长可达3.8公分，栖息在礁石岩缝，属肉食性，生活习性不明。
赵家焯

赵家焯，以字行，道号存神，湖南省桃源县三阳乡人。中华民国政治人物、军事将领、道教领袖，中国国民党籍，曾任第一届立法委员。
生平
早年与求学
赵家焯生于光绪三十年十二月三日，世居湖南省桃源县三阳乡。先后毕业于湖南建国法政专门学校、北平民国大学政经系及陆军大学将官班第一期。曾考取湖南第三届县长，经中央覆核及格。
军政经历
赵家焯历任湖南茶陵县、江西新淦县、贵州普定县等县县长。军职方面，叙阶至陆军中将，历任连、营、团、旅、师长、师参谋长，及保安司令部参谋长、集团军总司令部高级参谋，以及中训团将官班力行委员会主任委员等职。
此外，曾任福建省立研究院社会科学研究所所长、中华学术院道教文化研究所所长，并在群治法学院及政战学校硕士班担任教授。
立法委员
民国三十七年（1948年）行宪，当选湖南省选区第一届立法委员。民国三十八年（1949年）随政府来台后，肩负立法任务，多次膺任立法院国防委员会召集委员，对国防建设心力并臻，建树弥多。
道教事业
赵家焯晚年笃信道教，早年于民国二十年（1931年）在江西青云谱与李德禧等居士同参全真道理，造诣深弘。迨及参加天龙山五百年一次群仙会后，道业由是精进。
嗣江西龙虎山六十三代天师张恩溥辗转来台，赵家焯与其携手合作，同扶道统。历任中华民国道教会理事长及台湾省道教会理事长，凡二十余年，对道教教义、教策、教典、教仪等阐扬整理创新，不遗余力。且先后两次赴南洋及美国宣扬道教、宏播国粹。后任道教世界总庙总住持，荣任道教六十八代宏道大师，备受道教人士景仰崇尊。
逝世
赵家焯治事严谨，心存正直，胸怀豁达，乐于助人。健康素称良好，讵料于民国七十一年（1982年）八月十九日，前往立法院参加国防委员会所召开之会议，在青岛东路立法院站下车后，不慎摔倒，致脑部严重挫伤（脑震荡），急救罔效，延至同月二十三日下午七时四十七分与世长辞，享寿八十有二。
著作
公余常以吟诗填词及书法自娱，其书法功力深厚，独创一格，人称「跳弹体」，甚为儒林所推重。
家庭
赵家焯原配刘大嬨女士，系出名门，庄静娴淑，不幸早逝。育有三男二女：长子必均、次子必能、三子必尧、长女必萱、次女必华，均已成家立业。
继配赵明昔女士，相夫教子，贤声素著。生子必墉，刻仍潜修学业；生女必菱，迄已成年适人。所有孙辈在校肄业，兰桂齐秀，含饴弄孙，家庭融洽。
伊藤结衣奈

伊藤结衣奈（，）是一名日本女性声优，北海道上川郡清水町出身，WITH LINE所属。
主要代表作包括语音生成AI软体「俊达萌」、动画《豆打地平线》（俊达萌）、《深夜Punch》（苺子）等。
人物
兴趣是滑雪板、卡拉OK、游戏以及模仿。
喜欢的食物是牛排和寿司。
2024年10月，在的企划下，与同一事务所的入江麻衣子、丸冈和佳奈共同组成声优团体「MerryFave」，目前正在活动中。
演出作品
※粗体字为主要角色。
文守仁

文守仁，字毅远，四川省新津县人。中华民国政治人物、作家，中国国民党籍，曾任第一届国民大会代表。
生平
早年与求学
文守仁生于光绪三十四年四月十九日。祖文炳，前清贡生，四川锦江书院高材生，博闻强记。父文绍冉，以壬寅院试案首入学，卒业四川法官养成所，器识宏深，为同侪之冠，鼎革后从事教育，望重一时。母张明淑、继母张明婉，为邑名士张梦奎之次女及五女，尝于清季创办女子学堂。文守仁幼承庭训，纯谨好学，颇为尊长所器许。
民国十年（1921年）入成都青年会英文学校，十二年（1923年）转普通中学，十六年（1927年）肄业国立成都大学预科。方其负笈蓉城之初，川局未定，民生凋敝，惄焉忧之。寻复感于国耻之事，年不绝书，遂矢志救国。及识国民党前辈曹叔实、黄斗寅、熊晓岩诸先生，遂于民国十三年（1924年）加入中国国民党。时四川党部涣散，经费无著，每有号召，举凡发宣言、贴标语、办刊物等，均各自醵资为之；而是年入党者，均未及时发给党证，然奔走呼号甚力。
未几，南京奠都，文绍冉语之曰：「今天下已定，不学何以立？」于是出川东下。民国十八年（1929年）秋，入国立中央大学政治系，以病辍学一年，至二十三年（1934年）夏毕业。毕业后准备参加审计人员考试，同年冬入审计部供职。
从政经历
民国二十四年（1935年）春，派任浙江省审计处科员，嗣兼股长。民国二十八年（1939年）秋，第五届高等考试于浙江永康设考区，文守仁报名与试，被录取为普通行政人员中等及格。处长李又伯发表其为秘书兼总务组主任，屡相劝勉，先生固辞不获，乃勉允担任。
民国三十年（1941年）四月，与二十九年高考及格者同在渝郊之南温泉中央政治学校集训，同年底结束。次年，应陈长蘅聘，任财政部川康区食糖专卖局稽核。前后二年中，时感于专卖业务所任非人，弊窦丛生，民怨沸腾，乃言于陈长蘅，请转建议部长孔庸之撤销专卖。孔庸之纳之，调文守仁至部任督察。
立法院时期
民国三十四年（1945年）初，立法院各委员会设置简聘研究员，整理草拟法案，文守仁蒙聘为财政委员会研究员。半年后，改任简任秘书，于当时所得税法及财政收支系统法均有所建白，修正财政收支系统法初稿即为其依照中央指示原则所草拟。
民国三十七年（1948年）行宪立法院成立，调任预算委员会主任秘书，至四十八年（1959年）七月，改为该会专门委员，五十六年（1967年）自请退休。其间，凡审查预算程序及审查报告方式之规划，多所参与，尤以问题之研究处理，无不殚精竭智，力求配合审议工作之进行，以故历年国家总预算案之审查，多能顺利。
国民大会代表
民国三十六年（1947年）第一届国民大会代表选举，乡人中有以文守仁为国家效力多年，发起签署竞选，得选为候补代表。来台后，补为正式代表，会无不与，虽不多言，而言必有中。退休后，益发热心宪政研讨委员会工作。
晚年贡献
立法院公报之创办，在文守仁退休之次年，以其熟于论事，特烦请共襄。后台湾省政府锐意革新财政税务，聘为省府参议，赞佐财政厅务，并兼税务革新委员会委员，前后四年中，厅长杜均衡甚倚重之。
民国六十七年（1978年）间，立法院决议编印大事记，交该院公报指导委员会主其事。该会委员以事属新创，体例待决，且征案志要，尤非熟悉院务而又擅长文字者不足以胜任，佥谓总编纂一职非文守仁莫属。文守仁莅事后，议体例、定方针、拟进度，并以行宪初期之资料搜整较难，亲撰三十七年至三十九年之大事记作为范本。经其编成之大事记，已印行者有三十七年至四十一年间之一巨册，四十二年至四十六年正付印中。
逝世
近十年中，文守仁体力稍减，而任事之繁剧则有增，年复一年，渐衰老多病。民国七十六年（1987年），胆管阻塞，伤及胰肝，经送住台大医院治疗，未获痊可，嗣转三军总医院治疗，住院数月，迄无起色，寻复扩及心肺，药石罔效，于同年六月十四日溘然长逝，享寿七十有九。
著作
其为文，如柳子厚之踔厉风发，议论证据今古，见者无不叹服。其为诗，渊源经史，上溯唐宋，而于杜少陵最为心契，惟不多作，且随手弃置，故留稿无多。
家庭
文守仁来台后，与夫人邱玉娇女士结婚。夫人贤良端淑，持家有方，照料起居，无微不至。文守仁甚敬爱之，尝语人曰：「吾今日之康安，皆夫人之所赐也。」晚年多病，夫人之关护倍加殷切。
父文绍冉，以壬寅院试案首入学，卒业四川法官养成所，鼎革后从事教育，望重一时。母张明淑、继母张明婉。
龙水回龙寺

龙水回龙寺是位于云南省大理白族自治州祥云县鹿鸣乡龙水村委会大龙潭下村的一座寺院，建于晚清至民国时期。该寺坐东向西，前院为土主殿，是三开间单檐歇山顶抬梁式木构建筑，后院为玉皇阁，是一座小青瓦重檐八角攒尖顶木结构楼阁，阁前设露台；土主殿、玉皇阁两侧各建有厢房，均为为小青瓦重檐硬山顶楼房。2017年8月14日列入第七批祥云县文物保护单位，2023年10月23日列入第八批大理州文物保护单位。
蓝尧衢

蓝尧衢（？年—1951年春），以字行，四川省新津县人。中华民国实业家、金融家、政治人物，曾任第一届国民大会代表。因行踪不明，其代表资格于1952年注销，由文守仁（文毅远）递补。
生平
早年与军政经历
蓝尧衢，四川省新津县人，父蓝璧光。早年投身军旅及交通建设，曾任川南马路总局坐办、成渝路政总局会办及四川公路总局会办。后任刘文辉第二十四军交通处长，并曾任川南清乡司令。民国十九年（1930年）正月，刘文辉曾亲率师、旅、团长等前往新津县城，为其父蓝璧光祝寿，可见蓝氏在川军系统中之人脉。
实业与金融事业
抗日战争期间，蓝尧衢逐渐转向实业与金融界发展，成为成都工商界巨子。其创办之利昌实业股份有限公司，在战争中为国家抢运大批物资，业务随战争转移，各分支机构有所撤销和增添，除保留上海分公司经营贸易外，撤销南京、汉口、宜昌之办事处，同时新增广州湾、梧州、柳州之办事处及昆明分公司。利昌公司亦开辟猪鬃出口业务，由王达非代行总经理职务，与蓝尧衢共同经营，使公司蒸蒸日上。王达非得邓锡侯保护，隐蔽到重庆利昌进出口贸易公司任秘书主任，协助蓝尧衢，后相继升任利昌公司代总经理、总经理。
民国三十一年（1942年），蓝尧衢与成都市长余中英、成都市商会主席王斐然等人筹组成都市银行，资本总额法币五百万元。民国三十二年（1943年）六月十八日，成都市银行正式开业。蓝尧衢曾任成都市银行常务董事，并著有《成都市银行的实务和法理》一书。其弟蓝德尊、蓝复初均为市银行职员，后撰有〈成都市银行始末〉一文记述其兄创办该行之经过。
此外，蓝尧衢尚担任福川银行监察人，并与双流县商人罗载之等集股合组成嘉民营汽车公司，在成嘉路营运。蓝氏亦入股成都商业银行，被列为二十四军交通处长董事，在成都金融界颇具影响力。民国三十五年（1946年），曾作为发起人之一参加成都「李、闻追悼大会」。
国民大会代表选举
民国三十六年（1947年），第一届国民大会代表选举，新津县应选代表一名。竞选者主要有蓝尧衢与县参议会议长、袍哥总社舵把子胡开莹（胡开云）。蓝尧衢时为四川省参议员，曾投靠国民党元老戴季陶、张继，以政客兼企业家身份活跃于成都。选举中，蓝凭借其财力及人事关系积极拉票，最终当选为四川省新津县国民大会代表。竞选对手胡开莹事后曾向四川省高等法院控告蓝非法贿选。
家居生活与社会交游
蓝尧衢在成都东郊沙河畔五福村修建私家园林式公馆「三友庐」，正门上方有于右任题写之匾额，左右木刻楹联为蓝氏自撰：「清风翠竹为三友，明月青松作四邻」。因该地居住蓝尧衢、王达非等五位社会知名人士，人称「五福村」，此名沿用至今。
蓝尧衢喜交文化艺术界人士。民国三十年（1941年）夏，画家张大千来蓉后居无定所，蓝尧衢邀请其至三友庐居住，并应大千之请，在后园种植牡丹一片，供其写生。张大千之兄张善孖亦携家眷同来借住，兄弟二人在三友庐潜心绘画达两年之久。张大千在蓝家绘有《十二花神图》等精品相赠。除张氏兄弟外，文学家李劼人亦住上沙河堡，与蓝家常有往来。
逝世与代表资格注销
民国四十年（1951年）春，蓝尧衢因患鼻咽癌在成都逝世。然其家属未向政府申报，其代表资格之处理拖延经年。后经内政部查明，蓝尧衢「行踪不明三年以上，并于公告期限内未向本部亲行声报」，遂依法注销其国民大会代表名籍；所遗新津县代表缺额，由候补第一名文毅远（即文守仁）递补。
阿悉结

阿悉结，又译阿悉吉，突厥如尼文作“Assikil”，西突厥的组成部落。
阿悉结属于西突厥西厢（右厢）五弩失毕部，部落强盛，后分为两部：阿悉结阙部、阿悉结泥熟部。每部设一俟斤统辖，称阿悉结阙俟斤、阿悉结泥熟俟斤。哥舒部的东支又称为姑苏。属于西突厥左厢五咄陆部，游牧于多逻斯川（今额尔齐斯河）以西地区。唐高宗永徽二年（651年），阿史那贺鲁率众西走，据有乙毗咄陆可汗故地后，阿悉结部于是归附贺鲁，为贺鲁统属之基本部落之一。据唐乾陵蕃臣石人像背后所刻衔名考订，唐朝平西突厥以后，以阿悉结·泥孰俟斤部设千泉都督府，以阿悉结·阙俟斤部设俱兰都督府，其牧地约在碎叶川（今楚河）以西至俱兰城之间。
陈征芝

陈征芝，字世善，号兰邻，又号韬庵，福建福州府闽县人，居省城霞浦街。清朝政治人物。
生平
乾隆丙申年八月二十六日生。嘉庆三年（1798年）戊午科乡试第三名举人，嘉庆七年（1802年）登壬戌科215名贡士，2甲第70名进士。分发浙江即用知县，补任会稽县知县，署秀水县，调平湖县，以卓异候升。十二年、十五年两次充丁卯、庚午乡试同考官。历庐陵、彭泽等县，道光初任九江府同知。著有《带经堂日记》、《韬庵剩稿》、《经史纂要》等。
陈征芝爱好藏书，俸禄都用以购买书籍，辞官归乡后收藏书籍至八万卷。
家族
曾祖陈振绪，泰宁县学训导，崇祀乡贤。祖父陈克燿，增生。父陈敬成，封会稽县知县。母郑氏，封孺人。弟志亨。娶叶氏。子远谟、远谋、润。
区永梁

区永梁 （英语：Damon Au Wing-leung)，香港警务人员，警务处港岛总区指挥官，曾任警务处助理处长(支援)。
经历
区永梁1996年毕业于英国雷丁大学工料测量系，并于1997年加入皇家香港警务处，任职见习督察。
他在其专业生涯中曾涉猎多个范畴，拥有丰富的警政管理经验，历任前线行动指挥、人事管理、支援及交通规管等关键岗位。他在任督察期间曾驻守投诉警察课、分区刑事调查队、人事部及警察机动部队。他在2009年晋升总督察。
他于2014年6月晋升警司。他2015年任交通部警司在处理「占旺行动」时被示威者投掷水樽，并击中左面颊流血受伤。其示威者期后在九龙城裁判法院被判监14天。
他于2017年11晋升高级警司，在任期间曾出任警察学院专业发展学校校长。
2020年晋升总警司后，他先后出任交通部总警司及湾仔警区指挥官。
2023年8月，区先生获擢升为助理处长，并执掌支援部，随后在2025年5月调任港岛总区指挥官。
桑德罗·舍雷尔

桑德罗·舍雷尔（德语：Sandro Schärer，），瑞士职业足球裁判，2015年起成为国际足联官方裁判，2026年国际足联世界杯主裁判之一。
法国最高电影票房收入列表

下列为电影作品在戏院上映的票房收入相关列表。票房收入以欧元为单位，尽管像大多数其他欧洲国家一样，此影市优先考虑观众人数。
法国历史整体电影排行榜
按观影人数
此列表截至于2026年4月22日。本票房数据表排行主要以「法国国家电影中心（CNC）」以及「法国电影（Le Film français）（英语：Le Film français）」公布资讯为主，不足部分以国外来源（Box Office Mojo、The Numbers、欧盟视听观察组织（英语：European Audiovisual Observatory）等）的资讯填补。
本地区的准确数据追踪始于1945年。1930年代的一些电影在首轮上映时取得了巨大的成功，例如《大幻影》和《侠盗罗宾汉》，这两部电影的观影人次可能都超过了1000万；然而，这一时期的票房数据并不完整且不可靠。因此，以下图表中列出的1944年或之前上映的电影的票房数据仅涵盖1945年之后的放映收入。
法国历史本土电影排行榜
按观影人数
本节确实包括与其他国家合拍片，尽管在许多情况下很难评估合拍片的组成。因为世界各地的电影机构使用不同的标准来指定哪些电影被视为合拍片，所以为了保持一致性，以下的图表将只包含被当地政府（如前面提到的CNC）认可为共同制作的电影，即使他们的决议有时看起来不一致。
欧洲宗教

宗教对现今欧洲社会的社群、文化、传统、哲学、艺术表达以及法律产生了深远影响。基督宗教是欧洲最大的宗教 ，但在部分国家中，无宗教信仰以及实际上的世俗化现象也十分显著。在东南欧地区，波斯尼亚和黑塞哥维那、科索沃以及阿尔巴尼亚三个国家以穆斯林人口为主，基督宗教在这些国家是第二大宗教。横跨欧亚两洲的国家同样拥有大量穆斯林群体，例如土耳其和阿塞拜疆以穆斯林为主体；而塞浦路斯（包括在国际上普遍未获承认、实则由穆斯林占据多数的北塞浦路斯）、北马其顿、黑山、保加利亚和格鲁吉亚则拥有规模庞大的穆斯林少数族裔。
关于新石器时代欧洲史前宗教的记载寥寥无几。与世界其他地区相似，欧洲青铜时代和铁器时代的宗教以多神教为主，包括古希腊宗教、古罗马宗教、斯拉夫多神教、芬兰多神教、古凯尔特宗教以及日耳曼多神教。这些宗教的现代复兴运动及受其影响产生的宗教包括日耳曼多神教运动、斯拉夫本土教、洛姆瓦、新德鲁伊信仰、威卡教和赫塔尼教（Hetanism）。
公元380年，罗马帝国正式将基督宗教定为国教。欧洲大部分地区在中世纪前期经历了基督化进程，随着中世纪盛期立陶宛完成基督化，这一进程基本宣告完成（安达卢斯地区除外）。“欧洲”与“西方世界”的概念一直与“基督教世界”这一概念紧密相连，许多人甚至认为基督宗教是塑造欧洲认同的统一信仰，尤其是在8世纪伊斯兰教兴起导致中东基督宗教边缘化之后。这种对抗引发了十字军东征，尽管在军事上最终归于失败，但却是基于宗教构建欧洲认同的重要一步。即便如此，民间宗教传统在各时期依然延续，并在很大程度上独立于体制化的宗教或教条神学之外。
11世纪的大分裂与16世纪的宗教改革使基督教世界陷入敌对派系的割据，而随着18世纪启蒙时代的到来，无神论和不可知论开始在欧洲蔓延。19世纪的东方主义促成了印度教和佛教在一定程度上的流行，20世纪则带来了日益增强的折衷论、新纪元运动以及各种新兴宗教运动，使许多欧洲人的精神生活脱离了传统惯例。近现代以来，世俗化进程加速，宗教多元化趋势日益明显。其他规模较小的宗教包括印度宗教、犹太教以及部分东亚宗教，这些群体主要集中在英国、法国以及卡尔梅克共和国。
侏罗棘头虫属

（学名："Juracanthocephalus"）是棘头虫的单型属，生活于距今1.65亿年的中侏罗世卡洛夫期。
它与和棘头动物门有共同的特征，这表明两者是姐妹群，而侏罗棘头虫是介于两者之间的过渡形态。
其模式种且唯一物种是道虎沟侏罗棘头虫 (Juracanthocephalus daohugouensis) 。
圣托梅

圣托梅（西班牙语：Santo Tomé）可以指以下地名：
鹿鸣凤凰山古建筑群

鹿鸣凤凰山古建筑群，又称边纵八支队指挥部旧址，位于云南省大理白族自治州祥云县鹿鸣乡鹿鸣村凤凰山，主要建筑包括文昌宫和土主庙，均为清代所建。
历史
鹿鸣凤凰山古建筑群建于清代。1949年，第二次国共内战期间，此处成为中国共产党领导的滇西人民自卫团总部驻地，同年9月10日，干部会议和军民大会在此召开，滇西人民自卫团改编为中国人民解放军滇桂黔边纵队第八支队（简称“边纵八支队”），该建筑群继续作为边纵八支队指挥部使用。
2011年10月26日，以“鹿鸣凤凰山古建筑群”的名称列入第六批祥云县文物保护单位；2020年9月17日，以“边纵八支队指挥部旧址”的名称列入第七批大理州文物保护单位。
建筑
鹿鸣凤凰山古建筑群坐东南朝西北，占地面积约11.2亩，建筑面积3478平方米，主要建筑为文昌宫和土主庙。文昌宫一进两院布局，大殿三开间，小青瓦单檐歇山顶抬梁式木构建筑。土主殿采用四合院布局，大殿同样为三开间小青瓦单檐歇山顶抬梁式木构建筑。
提婆吉

提婆吉（sa：देवकी）是印度教典籍中的人物，最为人熟知的身份是神祇黑天的生母。她是雅度王朝国王底婆迦（亦作底婆波）七位女儿之一，另有四位兄弟，同时也是婆薮提婆的妻子之一，其堂兄是秣菟罗国王刚沙，刚沙生性暴虐残忍，那罗陀仙人曾示现其前世为被毗湿奴诛杀的阿修罗迦罗尼密，这也令他的邪戾本性愈发深重。在民间传说中，提婆吉被视为始祖女神阿底提的化身；阿底提为达刹之女、迦叶波之妻，为众神之母。
词源释义
提婆吉是梵语“底婆迦”（देवक）的阴性形式，而底婆迦源自词根“底婆”（देव）。本义为“天界的、神圣的”，词根底婆有“天神、天国、光耀者”之意。在吠陀文献中，该词另有“嬉戏者、游乐者”的含义。梵语阴性后缀 `-की` 附于阳性词根底婆迦之后，构成此名，引申释义为“神圣之女、天女”。
婚姻缘起
婆薮提婆先后迎娶底婆迦六位长女，其后与提婆吉成婚。婚礼之上，毗湿奴从坐骑湿舍蛇与自身发丝中各取一缕，预言二者将分别转生为提婆吉的第七子与第八子。
婚典礼成后，堂兄刚沙主动为新婚夫妇驾车护送返回秣菟罗。此时天上传来空音神谕：提婆吉的第八子，终将诛杀刚沙、终结其暴政。刚沙震怒，当即欲杀害提婆吉，被婆薮提婆拦下。婆薮提婆许诺，二人每诞下一子，便即刻送交刚沙，任其处置。
囚禁岁月
神谕令刚沙心生偏执猜忌，遂将婆薮提婆与提婆吉双双囚禁。提婆吉所生前六子均遭刚沙杀害；第七子大力罗摩凭借神意被转移至婆薮提婆另一王妃卢醯尼腹中，得以幸存。
提婆吉六位夭折之子分别名为：克尔提摩特、苏舍那、乌戴因、跋德罗舍那、梨俱陀娑、跋德罗提诃。《诃利世系》记载，六子实为阿修罗迦罗尼密诸子转世。他们曾不顾祖父金床的意愿，苦修梵行敬拜创世之神梵天，招致祖父诅咒，注定转生人间、死于刚沙之手，而刚沙本就是其父迦罗尼密的化身。
此后大力罗摩借由卢醯尼代孕降生。
待提婆吉诞下黑天时，黑天当即向父母显现真身，并命婆薮提婆将自己送往戈库拉，同时以神力令牢狱守卫尽数沉睡，不让刚沙察觉宿命之子降生。婆薮提婆将黑天与难陀、耶输陀同日诞下的女婴瑜伽摩耶互换，随后独自返回囚室。
魔咒消散后，刚沙闯入牢房，以为提婆吉诞下的是女婴。提婆吉苦苦哀求勿伤耶输陀之女，刚沙却认定神谕未限定子嗣性别，执意将女婴摔向巨石。此时女婴化作八臂女神，出言呵斥：“愚妄之人，你的终结者早已降生别处”，随即破空升天而去。
直至刚沙伏诛，婆薮提婆与提婆吉才得以结束长年囚禁。
超度六子
听闻黑天曾为导师商底波尼寻回亡子，提婆吉心生悲悯，渴望再见自己早夭的六个孩子。黑天遂应其心愿，前往波咤罗将六子亡魂带回。提婆吉以母乳哺育诸子亡魂，六子得福超脱，往生天界。
自焚殉身
雅度族覆灭浩劫过后，婆薮提婆离世。提婆吉与婆薮提婆其余王妃——卢醯尼、跋德拉、摩蒂拉一同登上婆薮提婆的火葬柴堆，娑提殉身，自焚往生。
民间崇奉
果阿邦设有“提婆吉黑天神庙”，是印度罕见将黑天与生母提婆吉一同奉祀的独有庙宇。主尊提婆吉-黑天，辅奉地母布弥女神、拉克希米·罗伐那特、摩林那特、迦梨陀衍尼、瞿多尼舍伐罗、陀陀商羯罗，最初安奉于珠达摩尼岛（今乔朗岛）。为躲避果阿宗教裁判所的迫害，神像先迁至比乔利姆的迈耶姆，后移至现址马谢尔。神庙内殿供奉提婆吉与黑天造像，提婆吉立姿，左手怀抱婴儿黑天。古吉拉特邦德瓦尔卡的德瓦尔卡迪什神庙群内，亦有一座单独小庙专门供奉提婆吉圣母。
卿祖培

卿祖培，字敦夫、锡祚，号滋甫、滋圃，广西灌阳县上乡玉楼村人。清朝政治人物。
生平
乾隆丙申年八月二十四日生。嘉庆六年（1801年）辛酉科乡试第21名举人，嘉庆七年（1802年）登壬戌科228名贡士，2甲第53名进士。改翰林院汉书庶吉士，八年丁父忧，回家奔丧，接丁内艰，服阕复职。十六年四月散馆授编修，十九年十月以御史任用，二十一年授湖广道监察御史，二十二年为丁丑会试同考官，二十三年改工科给事中，转兵科掌印给事中，道光元年（1822年）官至内阁侍读学士，次年任太常寺少卿。殁于道光二年壬午十一月初九卯时，年四十七。
家族
曾祖卿慕唐，增生。祖父卿化鹏，附生。父卿彬，岁贡生。母王氏。
兄卿祖一，乾隆戊申举人，广东大埔县知县。次兄卿祖荫。
娶莫氏。子卿先懋。
陶镕 (立法委员)

陶镕，字贯成，原名学深，云南省景东县人。中华民国军事将领、外交官、政治人物，中国国民党籍，曾任第一届立法委员、总统府国策顾问。
生平
早年与求学
陶镕生于光绪三十四年二月二十八日，为云南省景东县崇文镇下营村望族。父陶芳，字德光，号西园，前清贡生，民初法政专门学校毕业，曾任县参议员、团总，一生急公好义，创办学校，修桥补路，乡人钦崇。陶镕兄弟四人，排行第三。长兄陶学源，毕业于国立北京师范大学，曾任景东县立中学校长；次兄陶学渊，毕业于南京中央陆军军官学校，积功升至师长；弟陶学治，中学毕业，服务桑梓。
陶镕六岁入本镇国小，十二岁以第一名毕业。十三岁入昆明成德中学，十六岁毕业，考入北平国立法政大学。民国十九年（1930年）春预科将届毕业，适值南京中央陆军军官学校招生，乃往投考，录取入校。民国二十二年（1933年）于第八期一总队砲科毕业，以成绩优异留校服务，分发砲兵学校新成立之砲兵第五团任少尉排长。是年九月调回中央陆军军官学校，任教导总队中尉区队长。
驻英武官时期
民国二十三年（1934年）一月，考入军事委员会武官训练班，受训六个月后，以上尉奉派至英国，同年十月到任。一年后，以原任海军中校武官郑耀枢奉调回国，擢任少校代理其职，继而真除，任职二年又半。在此期间，曾利用夜间至伦敦大学政治经济学院，选修国际法与国际关系。至民国二十七年（1938年）二月奉调回国。返国前，洽准英陆军部，进砲兵学校校官班，六个月后毕业离英。
抗战时期
返国后至重庆述职，奉派至昆明，在中央陆军军官学校第五分校，任第十六期学生独立大队中校大队长。次年四月，调任云南国民军事训练处上校副处长、第一集团军总司令部上校高级参谋。是年五月，三民主义青年团筹设云南支团，出任支团筹备处干事兼书记。
民国二十九年（1940年）九月，调至重庆，任军事委员会委员长侍从室警卫旅政治部上校主任。民国三十四年（1945年）六月，奉派中国陆军总司令部少将高级参谋，参与建立新国军以从事反攻工作。在此期间，先后奉调中央训练团党政班第五期、党政高级班第一期、陆军大学甲级将官班第二期研习。
入越受降与返滇任职
民国三十四年（1945年）八月，日本宣布无条件投降。我国派第一方面军于十月进入越南十六度以北地区接受在越南之日军投降，陶镕任特派联络参谋，协助司令官卢汉办理接受投降事宜。
同年云南省政府改组，出任云南省政府委员，兼云南省训练团教育长。民国三十五年（1946年）三月，任三民主义青年团云南支团部主任。同年九月，三民主义青年团举行第一次全国代表大会，任云南区代表，并当选中央监察。民国三十六年（1947年）六月，三民主义青年团合并于中国国民党，遂为中国国民党中央监察委员。
立法委员时期
民国三十七年（1948年）一月，当选云南省南区第一届立法委员，同年五月到南京报到。任职立委四十四年间，曾先后任外交及国防委员会召集委员计三十二次，考察过欧美等二十余国。
民国三十八年（1949年），随政府来台。在台期间，滇籍立委寥寥可数，至民国七〇及八〇年代，硕果仅存者仅裴存藩、杨家麟及陶镕三人。裴存藩因健康欠佳早已形成半退休状态，杨家麟则已转往仕途，在立法院能为三迤人民代言之老委员，唯陶镕一人而已。
陶镕长期担任立法院外交委员会召集委员，为人温文儒雅，能坚持理想，善于调和鼎鼐，勤于说理沟通，故常能不争而胜。民国五十二年（1963年），受聘任为我国出席联合国人权委员会代表。
国民外交与泰北难民救助
陶镕鉴于拓展外交，政府固应积极争取与国，参加国际组织，而运用国民外交亦甚重要，乃于民国五十二年（1963年）九月发起成立「中印缅锡文化经济协会」，积极筹备，至五十三年（1964年）四月四日在台北正式成立，当选理事长，连选连任至十一届。任内多次组团访问印度及参加印度庆典，与印度总统、总理、国会议员等广泛接触，对增进中印友好关系卓有成效。对缅甸与锡兰，则通过两地华侨从事联络。
在救助泰缅地区难胞方面，陶镕尤为尽力。民国七〇年代，中国大陆灾胞救济总会成立「泰北难民村工作团」，赴泰北展开就地救济工作。因救总并无政府法定预算，陶镕与裴存藩、杨家麟、李拂一、申庆璧、后希铠、李先庚及简汉生等在台滇籍中央民意代表，为救助泰缅地区难胞全力奔走，除在立法院和国民大会不断提出建言外，更多次到救总呼吁加强救助。陶镕多次私掏腰包宴请相关部会高层官员协调沟通，终获主管部会同意，逐年核拨专款，支援泰北救助工作。
晚年
民国八十年（1991年）立委退职后，中国国民党第十四次全国代表大会仍续选任中央评议委员，总统府聘为国策顾问，台北市云南省同乡会选为第九届理事长。
陶镕对故乡特别关怀，捐款美元五万元与景东职技学校，兴建足容六百人同时上课之教学大楼，于民国八十三年（1994年）三月奠基，十一月落成，名为「贯成职业技术大楼」。楼旁刻联云：「贯通学术明善用，建设桑梓人称
波兰黄金时代

波兰黄金时代是指波兰王国及随后的波兰立陶宛联邦所经历的文艺复兴时期，这一时期始于15世纪末。历史学家认为，波兰黄金时代在17世纪中叶宣告结束，当时波兰因赫梅利尼茨基起义（1648–57年）以及瑞典和俄罗斯的入侵而满目疮痍。在黄金时代期间，联邦成为了欧洲领土最辽阔的国家之一，在其鼎盛时期，疆域北抵当今的爱沙尼亚，南达摩尔达维亚，东起莫斯科，西至勃兰登堡。
在16世纪，波兰立陶宛联邦的领土面积增长至100万平方公里，人口达到1100万。凭借着通过但泽（格但斯克）、埃尔宾（埃尔布隆格）、里加、梅默尔（克莱佩达）以及柯尼斯堡（加里宁格勒）等波罗的海港口与西欧进行的巨额粮食、木材、食盐和布匹贸易，联邦内部呈现出一派繁荣景象。联邦的主要城市还包括波兹南、克拉科夫、华沙、利沃夫、维尔纽斯、托伦，以及曾一度归属其中的基辅和斯摩棱斯克。联邦军队不仅能够保卫国土免受外敌入侵，还参与了针对波兰邻国的侵略性扩张。随着统一领土内自发性的波兰化进程，波兰语成为了联邦境内的通用语言。
在其黄金时代，联邦被视为欧洲实力最强盛的国家之一。该国拥有一种名为贵族民主制的独特政体，在这种制度下，所有的贵族（什拉赫塔）无论其经济地位如何，都被视为平等并享有广泛的法律权利与特权。该制度的特征之一是自由否决权，该权力于1669年首次行使。由中小贵族及大贵族组成的贵族阶层占到了联邦总人口的10%。
Ici曼恩

Ici曼恩（法语：Ici Maine），2025年1月5日以前称为France Bleu Maine（直译为“蓝色法兰西曼恩”或“蓝色法国曼恩”），是法国广播电台旗下Ici地方广播网络在萨尔特省的地方电台，总部设于勒芒。
历史
Ici曼恩的前身France Bleu Maine设立于2010年1月。2024年11月，法国广播电台正式宣布France Bleu网络自2025年1月6日5时起统一更名为“ici”，France Bleu Maine亦于同日更名为Ici曼恩。
播出区域
该台为法国广播电台在萨尔特省的地方广播电台，节目制作与播出中心位于勒芒。其晨间电视联播节目自2021年2月起在France 3 Pays de la Loire播出，内容以萨尔特省地方新闻为核心。此外，该台已列入法国广播电台公布的Ici网络DAB+地方台名单，并可通过法国广播电台相关数字平台在线收听。