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平凡的世界

《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部110万字长篇小说，以虚构的地名黄原地区原西县为故事背景，分一、二、三部，于1988年完成三部。1991年获第三届茅盾文学奖。
《平凡的世界》第一部于1986年由中国文联出版公司出版。1988年，当第三部还在创作之中时，中央人民广播电台开始播出这部小说，由李野墨演播，引起听众强烈反响。
这部小说被誉为“茅盾文学奖皇冠上的明珠” 和“陕北史诗”。
主题
小说以现实主义的手法描写了20世纪70年代中期到80年代中期中国北方农村的生活和变迁。地点是黄土高原的一个虚构的小村双水村及附近的县城。主要人物是双水村农民孙玉厚（儿子孙少安、孙少平；女儿孙兰花、孙兰香）一家和干部田福军（女儿田晓霞）及其哥哥田福堂（女儿田润叶、儿子田润生）的家庭。
故事梗概
第一部
于1982年-1986年间写成，叙述时间是从1975年初至1978年初。
村民孙玉厚的二儿子孙少平就读于县城里的原西中学。他爱读书，气质不凡，与干部家庭的田晓霞相交。他哥哥孙少安因为家里贫穷，高小毕业之后不得不回村务农，后来任生产队长。孙玉厚大女儿孙兰花的丈夫王满银，不事农业游手好闲，在全国实行计划经济的期间经常遭到嘲笑和批判；他购买老鼠药来贩卖，以“投机倒把”之名被罚劳改。村支部书记田福堂的女儿田润叶，比少安小一岁，与之青梅竹马。润叶读完中学后在县城当教师，住在任县革命委员会副主任的二爸（二叔）田福军家里。她资助和照顾孙少平的生活，并通过他对少安传达暗恋之情。
原来与少平互相有好感的女同学郝红梅，因为顾虑少平的家庭条件和自己的地主出身而移情于干部家庭的班长顾养民，少平的哥们金波因此痛揍顾养民。“四五”事件后，孙少平的同学、田福军的女儿（润叶的堂妹）田晓霞带来广场诗集，因传看诗集，顾养民与孙少平成为好友。之后金波参军，在军中文工团任职，不久因与藏族姑娘谈恋爱而被强制复员。
郝红梅因在毕业时无礼物与同学互赠，于一家商店中偷窃手绢被店主金光明抓住，她却被孙少平救助。田晓霞和少平成为朋友，鼓励他读书和思考政治问题。田福军的岳父希望润叶嫁给同事李登云的儿子——县贸易经理部的汽车司机李向前。润叶将此当面告知少安，希望他回报自己的感情。少安认为两人家庭、社会背景差距太大，又不忍心直接拒绝润叶，拖延不肯表态。润叶的父亲田福堂察觉两人关系，以少安擅自给村民增加分配猪饲料地为借口，举报他“走资本主义道路”以施加压力。
由于孙家家境困难，孙玉厚在不知儿子与润叶关系的情况下，打听到自己的弟媳有一个适婚的远房侄女贺秀莲不要求彩礼，少安前去相亲。最终他决定放弃润叶，与秀莲结婚。润叶痛苦失望之余，迫于家庭压力和二叔的政治需要，嫁给了李向前。虽然李向前很爱润叶，但婚后润叶对他极为冷淡，而且拒绝与他同房，最终李向前试图强奸她未果，润叶离开了家常住在田福军处。
1977年初，少平高中毕业，和同学、田福堂的儿子田润生一同回村当初中教师。少安为改变乡村贫穷的面貌，秘密组织村民建立类似家庭联产承包责任制的机构，被上级领导制止。在第一部结尾，在文化大革命结束以后的1978年，暂时赋闲回村探亲的田福军告诉少安：农村很快会有大变化。
第二部
于1982年-1987年间写成，叙述时间是从1979年初至1981年。
省委书记乔伯年起用田福军为地区行政公署专员。双水村正式开始实行家庭联产承包责任制，孙少安成为全村的实际领导人。习惯了人民公社制度的田福堂感到很失落。少安为了增加收入，贷款买了一头骡子去县城的工地运砖。回村后用赚的钱开办了一口烧砖窑，成为双水村首要人物。他的妻子秀莲不满少安对父亲和弟妹的经济支持，要求少安把收入用来建属于夫妻自己的窑洞，并与父亲分家。少安修了新窑洞，在不情愿的情况下分了家。砖厂规模继续扩大，少安被作为双水村的致富典型，在领导的推举下评为“首富”。兰花的丈夫王满银外出倒买倒卖假手表，并把情妇公开带回家。兰花愤怒之下服下满银卖剩下的老鼠药企图自杀，结果王满银承认药分两种，红纸包的是真的，绿纸包的是假的，兰花吃的没有毒性。
年轻人都有自己的理想，孙少平不满意农村的封闭生活，去本地首府黄原城揽工。雇主之一的曹书记欣赏少平，以请他为女儿菊英补习功课为名，有意收他为女婿。少平与在黄原城里读大学的田晓霞相逢，引起后者对他朦胧的感情。然而少平还是觉得与民工们的生活缺少意义。
郝红梅的旧罪行被店主透露出去，顾养民和郝红梅两人的恋情因此遭到顾养民父母反对，最终两人分道扬镳。郝红梅嫁给了村里一个教师。丈夫在儿子出生后不久在窑洞事故中丧生。她靠小生意维生养活自己和儿子，她在一次庙会上遇见了田润生。润生答应照顾她，渐渐对她由同情生爱，不顾父亲反对想与之结婚。
润叶的丈夫李向前因为婚姻不幸福开始酗酒，导致出车祸双腿截肢。润叶改变了态度，决心做一个好妻子，终生照顾他。田晓霞大学毕业，去省报当记者。临
随机漫步

随机游走（英语：Random Walk，缩写为 RW），是一种数学统计模型，它是一连串的轨迹所组成，其中每一次都是随机的。它能用来表示不规则的变动形式，如同一个人酒后乱步，所形成的随机过程记录。1905年，由卡尔·皮尔逊首次提出。
随机漫步可以在各种空间上进行：通常研究的包括图，整数或实数线，向量空间，曲面，高维的黎曼流形，以及群，有限生成群或李群。在最简单的情况中，时间是离散的，随机漫步的路径为一个由自然数索引的随机变量序列(X) = (X, X...)。但是，也可以定义在随机时间采取步骤的随机游走，在这种情况下，必须定义X的所有时间t ∈ [0,+∞)。
通常，我们可以假设随机漫步是以马尔可夫链或马可夫过程的形式出现，但是比较复杂的随机漫步则不一定以这种形式出现。在某些限制条件下，会出现一些比较特殊的模式，如扩散作用的模型布朗运动，醉汉走路（drunkard's walk）或莱维飞行（英语：Lévy flight）。
随机漫步在各个领域有许多应用，例如在工程学和许多科学领域，包括生态学，心理学，计算机科学，物理，化学，生物学以及经济学。在数学中，我们可以用个体为本模型的随机漫步来估算的值。它可以用来模拟分子在液体或气体中传播时的路径，觅食动物的搜索路径，波动的股票价格和赌徒的财务状况。在这些领域中，随机游走可以用来解释许多观察到的现象，因此它是记录随机活动的基本统计模型。
点阵随机漫步
一种较常见的模型是在规则点阵上的随机漫步。在每一步中，标记的位置根据特定的概率分布从一点跳到另一个点。 在简单随机漫步中，每一点只能跳到点阵中的相邻位置，形成点阵路径（英语：lattice path）。 在一个局部有限（英语：locally finite）点阵上的简单对称随机游走，跳到其每个直接相邻的位置的概率是相同的。最被广泛研究的例子是『d』维整数点阵formula_1（有时称为超立方格）上的随机游走.
如果状态空间的大小是有限的，则在此空间上的随机游走模型称为简单边界对称随机游走。在此情况下，移动的概率取决于当前的位置，因为在边缘和角落状态下移动是受制的。例如，若当前位置在边缘上，则不能向边缘的外侧移动（概率为零）。
一维随机漫步
一个简单的随机漫步的例子是在整数formula_2轴上的随机漫步。它从0开始，然后每一步以相同的概率移动+1或−1。实际操作如下：我们首先在0的位置放上一个标记，然后掷一枚公平硬币。若头朝上，则将标记向右移动一个单位；反之将标记向左移动一个单位。 五次翻转后，标记现在可能在1,-1,3,-3,5或-5的位置。 若五个翻转中得到三个头和两个尾，不管任何顺序，标记都会落在1。一共有10种方式落在1（三个头和两个尾），10种方式落在-1（三个尾和两个头），5种方式落在3（4个头和1个尾），5种方式落在-3（4个尾和1个头），1种方式5（5个头） ，以及一种方式落在-5（五个尾）。下图列出了5次翻转后的所有可能结果。
要正式定义此路径，我们采用独立的随机变量formula_3, 每一个变量分别有50%的概率为1或−1。设formula_4，formula_5 级数 formula_6称为formula_2上的简单随机漫步。若每一步的长度为1，这个级数（由-1和1组成的数列的和）就是已经行走的距离。
它的期待值 formula_8 of formula_9为0。也就是说，随着掷硬币次数的增加，所有已掷硬币的平均值接近零。它遵循了期望值的有限加性属性：
这些随机变量的独立性以及formula_11, 显示了:
这说明formula_13, n步后的期望的移动距离应为formula_14阶。事实上，
如果随机漫步永不停止，那么它会穿过边界线多少次？formula_2上的简单随机漫步将会无限次走过每一个点。这个结果被称为"平交道现象（level-crossing phenomenon）", "重现（recurrence）"或"赌徒破产理论". 最后一个名字的来历如下：若一个拥有有限财富的赌徒和一家拥有无限金钱的银行玩“公平游戏”，最终赌徒一定会输掉。 赌徒的钱的数量将经过随机漫步的过程，并且在某个时刻达到零，游戏结束。
设"a"和"b"为正整数。在一维线上从0开始一个随机漫步过程，那么从0到第一次碰到"b"或-"a"时的期待时间是"ab"。先到达"b"后到达"a"的几率为formula_17，因为简单随机游走是鞅。
上文的一些结论可以从帕斯卡三角的性质中得出。若每一步为+1或-1，那么长度为"n"的不同路径的数量为2"n"。在简单随机漫步的情况下，每一条路径的概率是相同的。
"Sn"等于任意一个数"k"，当且仅当+1的数量比-1的数量多"k"。那么+1在"n"步中必须出现("n" + "k")/2次，所以满足formula
太平 (霹雳)

太平（ms：Taiping）是马来西亚霹雳州第二大城镇，也是拉律峇登司南马县县府。太平市位于怡保市西北约48公里（30英里），槟城乔治市东南78公里（48英里）。据2013年的统计，太平共有245,182人口。太平是霹雳州除怡保市外的第二大城市。
如今，太平是拉律马登暨司南马县（ms：Daerah Larut, Matang dan Selama）县治，但在1937年前，太平曾是霹雳州首府（Ibu Negeri）。太平旧称拉律，早期因采锡业发展。太平常年降雨量约4,000毫米，而半岛众多城市降雨量多数也仅有2,500毫米，且太平空气潮湿，故得绰号雨城。太平处于群山怀抱之中，东边临太平山（Larut Hill）。
太平是众多马来西亚城市中最早拥有湖滨公园（太平湖）、夜间动物园（Night Safari）及博物馆（Muzium Perak，霹雳州博物馆）的城市。早期太平以采锡业发展，但如今太平采锡业已衰退，如今太平也成为休闲城市，并以出产稻米、河鲜、火炭，和往旅游业发展。
历史
太平地区旧称为「拉律」（Larut），市区一带成为吉辇堡（Klian Pauh），甘文丁则称作新港门/吉辇峇鲁（Klian Baharu）。太平在19世纪因发现锡矿后开始发展。锡矿挖掘引起了大量外籍人士来此定居，其中华人居多。当地华人与马来人分帮结党，各帮派发生争执，愈争愈烈，至于1870年代控制该地的英国人开始干预及镇压，战乱平定后正式更名「太平」沿用至今。
据史载，1848年，当地有马来土酋「隆查化」（Long Jafaar，由苏丹委任代理一方事务的土酋，在英殖民时期前马来土邦都不实行中央集权，而是以王室为中心和名义领导各自为政）。一日，他的坐骑大象「拉律」（Larut）失踪，后三天内寻获，因当时发现大象之处散落些许锡矿矿石（一说为大象归来时脚上带有锡矿矿苗），隆查化便认定该地藏有丰富锡矿矿脉。他向霹雳王室申请开采当地矿产，得到苏丹敕许应允后，他便以其爱宠拉律为地名，开始发展该地，同时他也自槟榔屿商贾招徕大批华南（广东、福建二省）困苦农民来寻生计。1857年，隆查化逝世，儿子雅·伊布拉辛（Ngah Ibrahim）接管此任继续管理拉律地区。
早在1840年代前，当地华裔人士仅有4人。但在拉律找到锡矿后，各地华人纷纷涌入拉律，尤其是海峡殖民地的槟榔屿，而来此谋生的华人方言群对立，也将本属的帮派（私会党）带入。其中势力最广的当属海山会和义兴会。海山首领为郑景贵，广东增城人，1841年下南洋到槟榔屿寻父，与父亲共同经营富甲一方后将拉律吉辇堡（Klian Pauh）的矿区购入名下；义兴首领陈亚炎，广东台山人，少壮随乡人南下槟榔屿谋生，早年为木匠。两会的总部皆在槟榔屿乔治市，因是拉律地区义兴会的并非陈氏，而是他委派的副手苏亚松。两党为争夺采矿地盘起争执，各种火并争端，加之霹雳王室与内阁亦有些动荡，最终两党各获得王室两派人马支持，暴乱发生，史称「拉律战争」。英人原来隔岸观火，但由于战争引发拉律矿产停产与砵威港港口与铁路亦受波及，槟榔屿华欧商贾生意皆不同程度影响甚大，顾情愿总督与之交涉。后英人在平定战事与各方领袖签订《邦咯条约》，其中就有拉律改名「太平」之举，采其「永远平安」之意，成为全马第一个顺华民之意以汉语音韵为地名的城市。20世纪初，由于私会党若海山、义兴与建德（大伯公）等在槟榔屿频发争端，导致各方商贾利益再受波及，治安也深受影响，英人便立法采取严厉惩戒取缔，故众私会党渐渐化为洪门与华记遁入地下，自同乡会组织正式转为黑帮，至今仍在运作。
1857年，贵族玛哈拉惹里拉（Dato' Maharaja Lela）、土酋雅·伊布拉辛（Ngah Ibrahim）、拿督沙莪（Dato Sagor）因不满英人插手霹雳内政事务而暗杀霹雳州第一位英国常驻官员。事后，霹雳州首府从金宝（Kampar）迁至太平，后在1937年又迁至怡保。
太平采锡业持续发展，并在后来建造了大马首条铁路：将锡矿从太平运送到十八丁出口。该铁路第一列火车在1885年6月1日开始运行。
1900年，最早的英文学校之一（爱德华七世学校 King Edward VII School）第一所博物馆（霹雳博物馆）已在太平成立。
地理与天气
地理
太平位于平原地区，西邻十八丁的沼泽地区，东临太平山山脉，海拔23米。太平位于霹雳州首府怡保市东北方约48公里处、槟城首府乔治市西南78公里处。
天气
即使是在空气炎热的6月份，太平仍是西马保持潮湿的城市之一，此时的太平仍有至少159毫米的降雨量。太平年平均降雨量约为3,000毫米，而西马其他城市的平均降雨量也只有2,000毫米-3,000毫米降雨量不等。太平气候的异常潮湿导致了太平湖公园里的各植物及雨树的肥沃。
下表为太平最近的气候：<br>由于气候变迁等因，太平已不再是全
张格尔

张格尔（جاهانگیر خوجا；），是清代新疆白山派和卓波罗尼都之孙、萨木萨克次子。出生于浩罕汗国。“张格尔”是波斯语，意为“世界的征服者”，又译札罕格尔，又称张格尔和卓、张格尔条勒。
生平
张格尔早年在喀布尔（今阿富汗）求学，素有政治野心，欲恢复其祖先阿帕克和卓的统治。从嘉庆二十五年（1820年）先后三次潜入南疆发动叛乱，张格尔与浩罕国王商定，事成之后，向浩罕割让天山南路的喀什噶尔（今喀什市），并平分喀什噶尔等城的人口和财产。张格尔第一次率领三百多人入侵南疆，袭击图舒克塔什、喀浪圭、乌帕拉特卡伦，进逼喀什噶尔，被领队大臣色普征额击败。道光四年（1824年）八月，张格尔再次集众三百余人，抢劫乌鲁克卡伦，又被清军击溃，逃往布鲁特诸部（今柯尔克孜族）地区。后得到浩罕玛达里汗的支持，玛达里汗许诺派兵数千，协同其夺取喀什噶尔。张格尔与布鲁特萨雅克部落首领汰劣克，袭击清军领队大臣巴彦巴图的军队。道光五年（1825年）九月，清朝领队大臣巴彦巴图出兵二百人进击，未遇张格尔部，竟杀害无辜的布鲁特人民百余人。此举引起布鲁特人民的愤怒，转而支持张格尔部。
道光六年（1826年）夏，张格尔以礼拜其祖先麻札（坟墓）为名，利用南疆各族人民对喀什噶尔参赞大臣斌静残暴压迫的不满情绪，煽动当地人民叛乱，张格尔率领浩罕及布鲁特兵五百余人入侵，清廷派兵出击，张格尔轻易突围而出。这时各回民响应，日以万计。张格尔把握时机进攻喀什噶尔（今喀什），先后攻占喀什噶尔、英吉沙尔（今英吉沙）、叶尔羌（今莎车）、和阗（今和田）四城，喀什噶尔参赞大臣庆祥力战而亡。这时浩罕亦出动军队逾万人支持张格尔。张格尔在喀什噶尔建立政权，自称赛义德·张格尔·苏丹。南疆陷入动乱之中，清廷面临天山南路将全面沦陷的局面。
清政府命伊犁将军长龄与陕甘总督杨遇春、山东巡抚武隆阿、扩肃提督齐慎等调集吉林、黑龙江、陕西、甘肃、四川清军三万余人，道光六年（1826年）十二月，三军会师于阿克苏，准备收复喀什噶尔等城。时值寒冬，道光帝谕旨特赏三人貂皮马褂各一件。道光七年（1827年）二月，清军主力西进，长龄亲率满汉步马官兵两万余人，分前后两路，前进讨伐张格尔。清军一路势如破竹，接连在浑巴什、柯坪、洋阿尔巴特、沙布都尔回庄以及阿瓦巴特等地击败张格尔大军。是年三月初一日收复喀什噶尔城，之后再接连收复英吉沙尔、叶尔羌与和阗等城。他逃到木吉、阿赖、拉克沙、达尔瓦斯等地。道光七年（1827年）八月，杨芳带兵前往达尔瓦斯地方追拏张格尔，中埋伏，几经鏖战始得脱险。朝廷以久未生擒张格尔本人深感不满。是年十一月，长龄和武隆阿遭革职留任，再以那彦成为钦差大臣，替代长龄筹办善后事宜。十二月，清军故布疑阵，透过间谍散播退兵的假消息。道光八年（1828年）初，张格尔中计，，误以为清军已全部撤退、喀什噶尔城空虚，率领五百骑兵由开齐旧路潜入阿尔图什，出袭喀什噶尔城，中途发觉情况有异，连忙反向奔逃。杨芳与喀什噶尔阿奇木伯克伊萨克等人急驰追赶一昼夜，张格尔逃至喀尔铁盖山，仅剩三十余骑，弃骑登山。遭杨芳副将胡超、段永福伏击生擒，解至北京，道光帝下令在午门举行献俘仪式，寸磔喂狗。
清廷为平此乱，多以嘉庆年间平定川楚教乱的老将，拥有一定的作战经验。此役用兵三万六千人、耗银千万余两，并征集军马两万余匹，骆驼一万余峰，并迅速平乱。由于浩罕商人曾助张格尔作乱，清政府于道光八年（1828年）下令稽查在喀什噶尔等地有安家置产的浩罕人，分年驱逐。
莫罗氏反射

莫罗氏反射（Moro reflex）是一种新生儿反射。由奥地利儿科专家欧内斯特·莫罗（英语：Ernest Moro）（Ernest Moro，1874-1951）首先发现和描述。当变换婴儿的位置或姿势时，便会出现出双手迅速向外伸张，然后再复原作拥抱状。
该反射在以下情形中出现：
据相信，人类在新生儿时尚未习得恐惧。根据小艾伯特实验的研究，在著名的经典条件反射实验中，用惊跳反射（英语：startle response）使他对毛茸茸的白色物体产生恐惧。
与惊跳反射不同，该反射不会因多次刺激而减弱。
该反射的最重要的意义是评估中枢神经系统（CNS）的整合情况，因为该反射包括4个组成部分：
对于早产儿，可以在孕期第25周观察到莫罗氏反射的完全形式；对于足月出生的新生儿，通常是在第30周观察到莫罗氏反射的完全形式。在正常情形下，莫罗氏反射会持续到产后第3-6个月时消失。
对于新生儿而言，出现以上每个组成部分或运动中的每个不对称现象都是正常的，但如果该反射一直持续到婴儿后期、儿童和成人，则属于反常现象。
萨木萨克

萨木萨克（Sāmsāq，Sarïmsāq，），新疆喀什噶尔（今喀什）人，大和卓波罗尼都的儿子，1759年，清政府平大和卓波罗尼都、小和卓霍集占兄弟的叛乱，萨木萨克被奶妈、波罗尼都的亲信阿里雅斯携带逃亡浩罕汗国、布哈拉汗国等地，后移居撒马尔罕、布哈拉，他常与其父旧部暗中联络，致力于争取复辟。1791年（乾隆五十六年），清廷敕谕浩罕封建主纳尔巴图伯克将其拿解送京，未能实现。1798年（嘉庆三年），他因生活困顿，上疏清朝请求归降，后因妻兄从中阻挠，未能成行，最终死于布哈拉。
萨木萨克生有三子，长子迈玛特玉素普在布哈拉当阿訇，张格尔为次子，幼子巴布顶定居阿富汗。
屠宰

屠宰指杀死家畜、家禽，产出供人食用的肉类的过程。专门用来屠宰的地方称为屠宰场或屠宰厂，专业人员旧时也称作屠夫或屠户。
因为肉类食品中毒是很严重的问题，各国屠宰均有严格的商业屠宰规定。对于宗教屠宰则在遵守宗教习惯的前提下另设规定。不出售而是自用的屠宰比商业屠宰限制少，但也有一定的检疫要求。
有些地方对大型动物的商业屠宰征收屠宰税。
现代商业屠宰过程
家禽屠宰
家禽屠宰主要包括浸烫和脱毛两个步骤。以中国生产的肉鸡屠宰机械为例，主要的标准流程包含上挂，电麻刺杀，沥血，浸烫，打毛，小毛处理，分类，除内脏，遇冷，切割，包装和冷藏（运输）。
宗教屠宰过程
犹太教和伊斯兰教要求教徒只能食用按宗教程序屠宰的肉类。符合犹太教规的称为Kashrut或Kosher；符合伊斯兰教规的称为Halal或清真。二者的主要区别是念诵神的名号不同。很多教徒认为可以接受按对方宗教程序屠宰的肉类。
道德与人道方面的争议
本身的道德争议
孟子在《孟子·梁惠王上》中说：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”这个态度后来成为中国传统文化中对屠宰的常见道德观点。一些受儒家思想影响的国家如在古代日本与朝鲜王朝就把屠夫列为低等人民甚至贱民。
佛教因为根本上反对杀生（屠宰与杀人同为杀生），对屠宰和屠宰业者持谴责态度。部派佛教要求在家居士应当尽量持五戒，首戒就是不杀生，一般允许出家僧人食用三净肉，三净肉是出家僧人可以食用之肉需要满足的三个条件，要求此肉来自没有看见为自己屠杀的动物，没有听说为自己屠杀的动物，不怀疑他人为自己宰杀的动物。
历史上很多哲学家和道德学家，从杰里米·边沁到彼得·辛格，基于动物权利或人类道德的考虑而反对食用动物。这个立场导致反对屠宰和提倡素食主义。
过程中的人道问题
另一些动物福利主义者在不反对屠宰，或者暂时不提倡废止屠宰的前提下，要求屠宰人道化，反对对动物造成无必要的肉体和精神痛苦。具体诉求包括：
在宗教屠宰过程是否比商业屠宰过程更人道的问题上，目前还有争议。
阿瑟·毕杰·查理

阿瑟·毕杰·查理（Arthur Beecher Carles；1882年─1952年）是一位美国现代艺术画家。
他在宾州的费城出生，在1900年到1907年间就读于宾夕法尼亚美术学院并师事托马斯·安舒茨、休·布瑞肯尼吉（Hugh Breckenridge）、亨利·马卡特（Henry McCarter）、与。在1907年，他旅居法国。
1910年3月，他的作品在纽约市的291艺廊参与了团体展，其中包括了知名的《较年轻的美国画家们》（Younger American Painters），由于作品受到好评，在1912年1月，291画廊替他举办了第一次个展。该年6月，他返回法国，在1913年参加了军械库展览会。
1917年到1925年，阿瑟回到宾州艺术学院任教。1941年12月，由于中风导致残疾，在1952年过世。
波罗尼都

波罗尼都（برهان الدين；），又译布拉呢敦、博罗尼都、布那敦、布拉敦、布尔罕尼丁，清朝新疆回部白山派首领，玛罕木特之长子，霍集占之兄，又称「大和卓」（大和卓木）。波罗尼都为玛哈图木·阿杂木后裔，阿帕克和卓曾孙。玛哈图木·阿杂木出生在今乌兹别克斯坦境内，自称其先祖是麦地那人，故波罗尼都、霍集占兄弟为中亚河中地区人。
生平
清代初年，准噶尔汗国策妄阿拉布坦将白山派和卓后裔囚禁在伊犁，玛罕木特在伊犁生有两子：波罗尼都和霍集占。囚禁于阿巴噶斯、哈丹鄂拓克。
乾隆二十年（1755年）五月，清军征讨达瓦齐，灭准噶尔部，定北将军班第释放被囚禁的波罗尼都和霍集占，命波罗尼都去天山南路招抚旧部。由霍集占管辖伊犁部众。不久阿睦尔撒纳在原准噶尔地区发动叛乱，霍集占乘机从伊犁来到叶尔羌，劝说波罗尼都举兵自立。波罗尼都起初不愿随霍集占背叛清廷，说“（朝廷）恩不可负，即兵力亦断不能抗”。霍集占不听，遂自称“巴图尔汗”，并派人杀死副都统阿敏道，史称大小和卓之乱。波罗尼都分兵驻守喀什噶尔。
乾隆二十三年（1758年）秋天，定边将军兆惠统兵3000进攻叶尔羌，久攻不下，屯兵喀喇乌苏的黑水河边，称为黑水营。波罗尼都、霍集占率兵将清军围困于黑水营。1759年1月，清朝援军到达，大破大小和卓军。大小和卓分别撤至喀什噶尔和叶尔羌，清军分兵直取叶尔羌和喀什噶尔，“共计收获贼众一万二千余人，军器二千余件，驼骡牛羊万余”。波罗尼都在呼尔𫞩战斗中被清军射伤，兵败逃走。大小和卓又从玉鲁克岭图谋逃往巴达克山，相继在霍斯库鲁克、阿尔楚尔、伊西洱库尔淖尔等地受挫。
后来到了七月，巴达克山国王素勒坦沙在清朝的反复军事威胁下将二人杀害。
波罗尼都之子萨木萨克被奶妈逃居浩罕汗国，后来萨木萨克及其子张格尔又数度进入新疆策划起事。
杨在元

杨在元为中国清朝武官官员，本籍湖南。1869年（同治8年）奉旨接任朱德明担任台湾镇总兵，并辗转担任两任该官职。受台湾道制约的台湾最高军事首长。
生平
杨在元曾于1873年首任总兵期间因「滥委营缺，侵冒营𫗵」（𫗵同饷）遭降职、革职，后因于甘肃建立战功于1884年回任台湾总兵，不过旋即遭左宗棠请旨制止，令其「不得回任留营」。
林宜华

林宜华中国清朝水师武官官员，广东琼山县（今海南省海口市美兰区蓝美村）人，1823年生（道光3年）。1871年（同治10年）奉旨接任杨在元担任台湾镇总兵。是台湾清治时期此期间，受台湾道制约的台湾地区最高军事首长。
生平
林宜华为水师行伍出生，曾历任广东、江苏等省军职，剿匪著绩，因此得到记名总兵。记名水师总兵后奉旨前往福建水师差委，历任福建海坛镇总兵，又奉旨发往浙江担任黄岩镇总兵，后再调任海门镇总兵，由于「勇廉勤能，谙练水务」，经福州将军文煜推荐，于1871年调署台湾镇总兵篆务。1874年，牡丹社事件爆发，与台湾道夏献伦共同处理。
霍集占

霍集占（خوجا جاھان；），清朝新疆回部白山派首领，是玛哈图木·阿杂木后裔，阿帕克和卓曾孙，玛罕木特次子，波罗尼都之弟，又称「小和卓」。因其自称“巴图尔汗”，被称为“汗和卓”。
霍集占年幼时与其父、兄被准噶尔汗策妄阿拉布坦关押在伊犁，囚禁于阿巴噶斯、哈丹鄂拓克。乾隆二十年（1755年）五月，清朝派兵征讨达瓦齐，灭准噶尔汗国，释放了波罗尼都和霍集占，命波罗尼都前往叶尔羌招抚旧部，霍集占留在伊犁，奉命仍管辖伊犁所属部众。不久，阿睦尔撒纳在原准噶尔地区发动叛乱，霍集占惧怕清军征讨，于次年乘机逃回喀什噶尔，组织军队，和清军展开斗争争取独立。他煽动大和卓木波罗尼都起兵反叛，杀害副都统阿敏道，自称“巴图尔汗”，史称“大小和卓之乱”。
乾隆二十三年（1758年），霍集占领兵占据库车，抵御靖逆将军雅尔哈善的军队，后又亲自率领五千士兵经阿克苏进军增援。因局势不利，先后途经阿克苏、乌什逃往叶尔羌（今莎车）。同年秋天，定边将军兆惠统兵3000进攻叶尔羌，久攻不下，屯兵喀喇乌苏的黑水河边，称为黑水营。坚守三月。次年1月，清朝援军到达，在呼尔𫞩战斗中定边右副将军富德等人大破大小和卓军。大小和卓分别撤至喀什噶尔和叶尔羌，清军分兵直取叶尔羌和喀什噶尔，“共计收获贼众一万二千余人，军器二千余件，驼骡牛羊万余”。六月，因清军压境，大小和卓又从伯克和罗木渡口图谋逃往巴达克山。相继在霍斯库鲁克山（意为“双耳山”）、阿尔楚尔岭、伊西洱库尔淖尔（叶什勒池）等地受挫。七月二十八日，巴达克山国王素勒坦沙在清朝的反复军事威胁下将二人杀害，头颅运到北京后制成藏传佛教法器骷髅碗。波罗尼都之子萨木萨克逃居浩罕汗国，后来萨木萨克及其子张格尔又数度策划复国。
张其光

张其光，又名信千，字奎垣，广东新会人，为中国清朝武官官员。1873年（同治12年）奉旨接任林宜华担任台湾镇总兵。是台湾清治时期此期间，受台湾道制约的台湾地区最高军事首长。
1893年（光绪19年），他再于台湾澎湖地区担任澎湖水师镇总兵，也是该官职的首位赴任。而从澎湖水师协升格的澎湖水师镇亦为扼守台湾海峡的重要军事单位。
吴光亮

吴光亮，字霁轩，为清朝军事人物，广东省南韶连道韶州府英德县（今广东省清远市英德市）人。早期受知于左宗棠的部下康器国，整顿顺昌新营，后被任命为南澳镇总兵。
生平
同治十三年（1874年）因沈葆桢奏调来台，负责中路林圮埔（今南投县竹山镇）到璞石阁（今花莲县玉里镇）开山抚番，全长265华里。光绪元年（1875年）元月开始，同年11月完工八通关古道，以其功受福宁镇总兵。三年（1877年）奉旨接张其光担任台湾镇总兵。吴光亮亦为玉里协天宫开基者。
光绪四年（1878年）在大港口事件中，有计划的设下饭局屠杀阿美族精英青壮年一百多人，迫使港口一带阿美族的搬迁，瓦解当地青壮年对朝廷的反抗势力。以及对撒奇莱雅族及噶玛兰族进行屠杀的加礼宛事件。
光绪十四年（1888年），吴光亮回任台湾镇总兵，却因为「向属员函借银两」被朝廷交予台湾巡抚刘铭传查办。后吴光亮被兵部议处，得旨，降三级调用。
光绪十六年（1890年）受刘铭传再度起用，二十年（1895年）受唐景崧之邀募勇来台，号「飞虎军」，其部趁危劫饷风纪不佳，至日军攻陷八卦山时溃败而离台。
张家宾

张家宾，中国清朝武官官员，本籍。1886年（光绪12年）奉旨接任杨在元担任台湾镇总兵。是台湾清治时期此期间，受台湾道制约的台湾地区最高军事首长。1886年，张家宾因疾卒于任。
参考文献
张家宾域名
张家宾。中国
章高元

章高元，字鼎臣，安徽庐州府合肥县人，清末淮军将领。
生平
章高元早年参加淮军，为刘铭传的部下，曾参与镇压太平军、捻军，累功升至副将。后来他被刘铭传派任骑旅先锋，转战于山东、安徽。在安丘之役，他因功擢升总兵，赏“奇勇巴图鲁”勇号。
1874年，日军侵略台湾，自琅峤（今恒春）登陆。章高元奉命随军入台湾，事后撤回大陆，驻江阴。1884年，法军入侵台湾，章高元随刘铭传渡海守卫台湾。当时法军已占至基隆，他誓死请战，率部“乘夜蹈入法兵垒，短兵肉搏，锋利不可当，法兵多死”。在西仔反淡水之役中，章高元率部取得大捷。战后，他因功升简署澎湖镇总兵，赏换“年昌阿巴图鲁”勇号。1885年（光绪十一年），章高元为感谢淡水寺庙神灵的庇佑，敬献淡水苏府王爷庙「威灵赫濯」之匾额，以感谢神明的护佑。 也在淡水龙山寺捐建四丈(十三公尺)见方中庭石材。。同年也献匾「佛化蓬莱」于艋舺清水岩祖师庙，为了感谢蓬莱老祖在清法战役中助战有功。光绪乙酉台南首庙天坛「赫濯声灵」。后奉旨接替张家宾担任台湾镇总兵。他奉上级命令开辟台湾的山区，“筚路蓝缕，颇奏肤功”。 1888年，以台湾镇总兵之名率副将万国本参与讨伐苗栗泰雅族马那邦山的马那邦社，作战胜利并获得战功。
1887年，他转任山东登州镇总兵。1892年秋，他率嵩武军两营与广武军两营共四营军队约2000人驻防胶澳。在胶澳驻防期间，他主持修建了胶澳镇守衙门、兵营、军火库、炮台、前海栈桥码头、电报局，修筑了通往胶州的大路，对青岛建置之初的基础设施建设做出了一定贡献。
1894年甲午战争爆发后，他奉旨率八营军队增援辽东半岛，驻盖平，在盖州河南岸迎击来犯的日军，使日军遭到重大杀伤。却仍失盖平。甲午战争结束后，他率军返回胶澳。1897年11月14日，德国以巨野教案为借口，派其远东舰队入侵胶州湾。章高元迫于朝廷禁止开战的命令，又兼所辖武力不足，故率部撤到附近的后四方村，后来又撤到沧口。11月19日，章高元受德军要挟赴德军兵营进行谈判，被德军扣留。12月3日，他被放回。12月17日，他奉令率部全部撤离胶澳，退守烟台。1898年2月，他遭到免职。
1900年，他任天津镇总兵，不久转任重庆镇总兵，后来他称病辞免，寓居南京。
1912年，他病逝于上海。
浙东学派

浙东学派（或称浙东学术），中国传统学术的一个派别，其源起于宋，发达于明清时期。其代表人物多为活动于宋时“两浙东路”（大致相当于今浙江省钱塘江以东各地市）一带及籍贯为浙江的学者。
其为“宋学”及明清学术中的显学之一，对近现代学术和海外学术（尤其是日本和东南亚）影响很大。浙东学派的学术思想体系庞杂，著作繁多，其重要学术取向是“经世致用”。
浙东学派的外延
狭义浙东学派，指清初以黄宗羲、万斯大、万斯同、全祖望、章学诚、邵晋涵等为代表研究经学兼史学的经史学派，因这些代表人物均系浙江东部人，故名。 　　
广义的浙东学派包括狭义浙东学派，及浙江其他地区的学术派别，如宋今浙中（浙江中部地区）以吕祖谦为代表的金华学派，陈亮为代表的永康学派，今浙南（浙江南部地区）叶适为代表的永嘉学派。（注：古以钱塘江为界，分为“浙西”、“浙东”，今杭嘉湖地区古为“浙西”，而宁(甬)绍、台温、金丽衢地区均属“浙东”地区）
主要学术流派及观点摘要
宋学：
宋元时期：
明清时期：
影响
在中国的影响
在日本的影响：
浙东学派对日本的影响主要是
（1）朱舜水对日本传统学术的影响(水户学，日本史学)
（2）阳明学
主要代表人物
金华：
永康：
永嘉：
宁波：
绍兴：
万国本

万国本，安徽庐州府合肥县人，淮军将领。
生平
1886年（光绪12年）原任常州营游击，由于台湾原住民与办理海防问题需要人手，时任台湾巡抚刘铭传借调其来台湾协助，万国本遂在金陵一带招募勇营，向金陵机器局借钱为川资来台。 同年参与讨伐苗栗泰雅族马那邦社作战后立功，两江补用副将万国本，著以总兵记名简放。 1887年（光绪13年），时任两江总督曾国荃本要调万国本回金陵，然台湾巡抚刘铭传称万国本「打仗奋勇，讲求操练」，期望留于台湾效力，后准许在台并委带镇海军3营，驻扎于台湾府。
1888年（光绪14年），因时任恒春营游击刘全称台湾镇总兵吴光亮之镇署帐房吴卓勋贪污索贿400两，台湾巡抚刘铭传派时任台湾道唐景崧查确有此事，因此将吴光亮撤职查办。时任驻防台湾府统带镇海军各营记名总兵万国本「操防认真，办事勤实」，奉旨接任吴光亮担任台湾镇总兵。台湾镇总兵是台湾清治时期期间受台湾道制约的台湾地区最高军事首长。时万国本号为:「记名总兵署福建台湾镇总兵官壮勇巴图鲁驻劄台湾府城臣万国本」。万国本最著名的战功，通常为与台湾原住民对抗；如1888年（光绪14年）大庄事件，率镇海前军右营都司万国标出兵台东平乱，胜利后万国标拟请以游击尽先补用并加副将衔。
1891年（光绪17年），万国本委带镇海前军正营驻扎于台南府城，游击万国标率淮军镇海前军右营驻扎东港一带与委带旗后砲台砲勇2哨，砲台内教习1名、勇丁188名、水火夫20名。
1895年5月，基于中日马关条约，万国本奉令内渡回中国，是清朝正式任命的最后一任台湾镇总兵。
内渡回中国后，万国本被派任中国南澳镇总兵，后因被都察院御史裴维侒参奏「万国本前任台湾总兵时，知中日和议已成，台湾为海外之地无人过问，辄敢焚毁藩署，将库藏盘运一空，并纵令兵丁四出劫掠，遇有赀财之户，肆意抢夺，致有惨杀百姓情事。台民衔之刺骨，呼吁无门。」而遭撤职。
明末清初五大师

明末清初五大师是指明末清初的五大学者，他们分别是：黄宗羲、顾炎武、方以智、王夫之、朱之瑜（朱舜水）。
五位学者均参加过明朝末年的抗清战争，失败后均致力于学术。其中黄宗羲、顾炎武和王夫之并称“明末清初三大思想家”，隐居不仕，得以终老。方以智由于秘密策划反清活动，而卷入粤案中，被清政府抓获后不屈投水自尽。朱舜水抗清失败后，东渡日本，其学远播东瀛，终客死他乡。
柴五郎

柴五郎（，），日本福岛县人，日本军官，1919年11月1日以日军陆军中将身分前往台湾担任台湾军司令官，是该官职历任者中首任非由台湾总督兼任者。1921年5月4日免。<br>
柴五郎早年曾在义和团事件中，担任日军的指挥官，其一段现已罕为人知的懿德高行，先后在当时被多人所记述，描述柴于八国联军行动中，约束下属不得参与劫掠行为，让北京居民因此感戴不已，视其为守护神，返国时甚至受到当地居民的夹道欢送，该事迹在美国的 James Martin Miller 纪实著作 China, Ancient And Modern: A History Of The Chinese Empire From The Dawn Of Civilization To The Present Time 中亦有提及。
柴五郎卸任台湾军司令官后，返日任军事参议官，其后于1930年退役。柴五郎从1873年加入陆军幼年学校，直到1945年底病殁，一生中先后参与日清战争（即甲午战争）、八国联军、日俄战争，并曾受命出访美国观摩美西战争，并担当驻清武官等，其军队资历完整，而武德与节操在日本国内更是备受尊崇。
车站大街 (苏黎世)

瑞士苏黎世的车站大街（德语：Bahnhofstrasse，）是欧洲最长的购物大道，也是世界上最昂贵的购物大道之一，与纽约第五大道齐名。
简介
车站大街（又译班霍夫大街）建于苏黎世旧城区（Altstadt），前身是旧城墙，直至1867年才拆卸改建为大街。大街上布满时装名店，银行林立。
由苏黎世火车总站（Zürich Hauptbahnhof）前开始，穿过利马特河（Limmat）左岸的商业中心区，直至苏黎世湖畔的布尔克利广场(Bürkliplatz)(瑞士国家银行、Baur au Lac酒店)为止，全长1.4公里，大致与利马特河平行，大街两旁种满椴树。为确保空气质素，汽车不能驶入车站大街，只有电车可行走。
阅兵广场(Paradeplatz)是瑞士其中一个最著名的广场，位于车站大街的中段。瑞士最大的两间银行集团UBS及瑞信(Credit Suisse)的总部均设于此。附近遍布银行及保险公司，证券交易所亦设在附近。另外，此广场亦有著名巧克力店Sprüngli于苏黎世最大的分店。
灯饰
车站大街于2005年尾装上由Fabio Gramazio 和 Matthias Kohler 设计的灯饰装置，名为"World's Largest Timepiece"(世界最大时计)。这灯饰由275支光管构成，共用了二十五万颗发光二极管(LED)。一支支LED光管沿著大街悬挂在路面上，能根据一日间不同时间发出不同颜色的光。
椒盐噪声

椒盐噪声也称为脉冲杂讯，是图像常见的一种杂讯，为随机出现的白点或者黑点，可能是亮的区域有黑色像素或是在暗的区域有白色像素（或是两者皆有）。椒盐噪声的成因可能是影像讯号受到突如其来的强烈干扰而产生、模数转换器或位元传输错误等。例如失效的感应器导致像素值为最小值，饱和的感应器导致像素值为最大值。
处理方式
常用的去除这种噪声的有效手段为中值滤波器。下面的实例图像分别是原始图像、带有椒盐噪声的图像、经过平均滤波器修复的图像以及经过中值滤波器修复的图像。
一般使用非线性滤波器处理椒盐噪声的方法，以下将简介三种解决方法。
异常值侦测
异常侦测（Anomaly detection）有时称为异常值侦测（Outlier detection），如其名所隐含的，在给定的资料集合中，它将侦测在已有的规律中表现异常者。现今常用的方法以计算距离为基础的K-近邻演算法或是机器学习中的支持向量机等，下图的例子以平均数为基础，在3X3的遮罩中，计算每个像素的平均值，与平均值相差绝对值ε的像素值将被平均值取代，其中，遮罩大小和误差值ε则是和输入图片内容相关。
异常值侦测的缺点在于用平均值替代像素值，会造成像素值单一的背景出现异常的杂点（如天空），虽然相较于原本的椒盐噪声不明显，但仍然可以看出。
中值滤波器
中值滤波器（Median filtering） 如其名，将一个像素的值用该像素邻域中强度值的中间值来取代（计算中间值的过程中，也会将该像素的原始值包含），中值滤波器在处理椒盐噪声上能提供绝佳的杂讯降低效能。中值滤波器所衍伸的问题是计算速率，举例而言，要计算5个元素formula_1的中值滤波器的计算过程如下：
先取最小值再取最大值可以得到中间值，但做最小值的过程中，需要先考虑10个可能的选项（formula_4），由于计算速度的考量，因此促进了Pseudo-median filtering (PMED)的产生。
中值滤波器的缺点为让边缘模糊、较不锐利，由于使用中间值替代向素值，在像素值容易有较大变化的地方，如边界或细节的地方，会被模糊。
伪中值滤波器
为了改进中值滤波器的计算速率，伪中值滤波器（Pseudo-median filtering） 以近似的方法算出中间值，以5个元素的伪中值滤波器为例
其中，MAXMIN会低估中间值，而MINMAX会高估中间值，将两者平均起来以近似中间值。应用在2D的伪中值滤波器可以有许多取法，例如：
formula_8...
传输层安全性协定

传输层安全性协定（英语：Transport Layer Security，缩写：TLS），前身称为安全套接层（英语：Secure Sockets Layer，缩写：SSL）是一种安全协议，目的是为网际网路通信提供安全及数据完整性保障。
网景公司（Netscape）在1994年推出首版网页浏览器－网景领航员时，推出HTTPS协定，以SSL进行加密，这是SSL的起源。
IETF将SSL进行标准化，1999年公布TLS 1.0标准文件（RFC 2246）。随后又公布TLS 1.1（RFC 4346，2006年）、TLS 1.2（RFC 5246，2008年）和TLS 1.3（RFC 8446，2018年）。在浏览器、电子邮件、即时通讯、VoIP、网路传真等应用程式中，广泛使用这个协定。许多网站，如Google、Facebook、Wikipedia等也以这个协定来建立安全连线，传送资料。目前已成为互联网上保密通信的工业标准。
SSL包含记录层（Record Layer）和传输层，记录层协议确定传输层数据的封装格式。传输层安全协议使用X.509认证，之后利用非对称加密演算来对通讯方做身份认证，之后交换对称密匙作为会话密匙（Session key）。这个会谈密匙是用来将通讯两方交换的资料做加密，保证两个应用间通信的保密性和可靠性，使客户与服务器应用之间的通信不被攻击者窃听。
概论
TLS协定采用主从式架构模型，用于在两个应用程式间透过网路建立起安全的连线，防止在交换资料时受到窃听及篡改。
TLS协议的优势是与高层的应用层协议（如HTTP、FTP、Telnet等）无耦合。应用层协议能透明地运行在TLS协议之上，由TLS协议进行建立加密通道需要的协商和认证。应用层协议传送的数据在通过TLS协议时都会被加密，从而保证通信的私密性。
TLS协议是可选的，必须配置客户端和服务器才能使用。主要有两种方式实现这一目标：一个是使用统一的TLS协议通讯埠（例如：用于HTTPS的端口443）；另一个是客户端请求服务器连接到TLS时使用特定的协议机制（例如：电子邮件常用的STARTTLS）。一旦客户端和服务器都同意使用TLS协议，他们通过使用一个握手过程协商出一个有状态的连接以传输数据。通过握手，客户端和服务器协商各种参数用于建立安全连接：
发展历史
安全网络编程
早期的研究工作，为方便改造原有网络应用程序，在1993年已经有了相似的Berkeley套接字安全传输层API方法。
SSL 1.0、2.0和3.0
SSL（Secure Sockets Layer）是网景公司（Netscape）设计的主要用于Web的安全传输协议，这种协议在Web上获得了广泛的应用。
基础算法由作为网景公司的首席科学家塔希尔·盖莫尔（Taher Elgamal）编写，所以他被人称为“SSL之父”。
2014年10月，Google发布在SSL 3.0中发现设计缺陷，建议禁用此一协议。攻击者可以向TLS发送虚假错误提示，然后将安全连接强行降级到过时且不安全的SSL 3.0，然后就可以利用其中的设计漏洞窃取敏感信息。Google在自己公司相关产品中陆续禁止回溯相容，强制使用TLS协议。Mozilla也在11月25日发布的Firefox 34中彻底禁用了SSL 3.0。微软同样发出了安全通告。
TLS 1.0
IETF将SSL标准化，即 RFC 2246 ，并将其称为TLS（Transport Layer Security）。
TLS 1.1
TLS 1.1在 RFC 4346 中定义，于2006年4月发表，它是TLS 1.0的更新。在此版本中的差异包括：
微软、Google、苹果、Mozilla四家浏览器业者在2020年终止支援TLS 1.0及1.1版。2021年3月，RFC 8996标准弃用了TLS 1.0和TLS 1.1。
TLS 1.2
TLS 1.2在 RFC 5246 中定义，于2008年8月发表。它基于更早的TLS 1.1规范。主要区别包括：
TLS 1.3
TLS 1.3在 RFC 8446 中定义，于2018年8月发表。它与TLS 1.2的主要区别包括：
网络安全服务（NSS）是由Mozilla开发并由其网络浏览器Firefox使用的加密库，自2017年2月起便默认启用TLS 1.3。随后TLS 1.3被添加到2017年3月发布的Firefox 52.0中，但它由于某些用户的兼容性问题，默认情况下禁用。直到Firefox 60.0才正式默认启用。
Google Chrome曾在2017年短时间将TLS 1.3设为默认，然而由于类似Blue Coat Systems（英语：Blue Coat Systems）等不兼容组件而被取消。
wolfSSL在2017年5月发布的3.11
福田雅太郎

福田雅太郎（，），日本西海道肥前国彼杵郡大村乡（今长崎县大村市）人，关东戒严司令部（日语：関东戒厳司令部）司令官、枢密院顾问官。
三净肉

三净肉，佛教术语，指没有看见、没有听闻以及不怀疑为是为自己而杀死的肉类。《律藏》规定，佛教出家众不能为己主动索求「美食」（如肉、鱼、乳、酪、石蜜等），而在化缘所得的食物之中，若食物含有肉类，则必须是三净肉才允许食用。另外也禁止一些古代印度社会普遍不食用的肉，如蛇（龙）肉、象肉、马肉等。
目前，南传上座部佛教仍按照《律藏》的传统规定，允许僧侣食用三净肉。汉传佛教按照《大般涅槃经》、《梵网菩萨戒经》等，认为素食是其优良传统，维持和推崇素食，即使是三净肉，出家僧侣也不食用。藏传佛教无素食习惯，但不反对素食，另举出清辨《中观心要》的注解作为若食三净肉并无过失的例证。
《楞严经》中出现了五净肉之说，加上自然死亡和鸟兽杀死的残余。
律藏记载
佛教律藏对于饮食有种种规定，在其律制中又将食物的型态加以区分，一种称为正食（Bhojanīya，意为主食，义净称噉食、《十诵律》作食），另一种为非正食（Khādanīya，意为副食品，义净称嚼食、《十诵律》作噉），稻、麦、粟等谷物制成的饭、粥、面、糕、饼等食品，还有鱼和肉，这些称为正食。
若依照食物的精致粗劣程度区分，一种称为美食（或称好食、美好食），另一种为麁食（又称恶食、麁恶食）。乳、酪、生酥、熟酥、醍醐（英语：Sarpir-maṇḍa）等乳制品，胡麻油、芥子油、末杜迦（英语：Madhuca longifolia）油、蓖麻油、兽油等食用油，蜜、石蜜等糖制品，以及鱼和肉等，含有这些称为美食。
在《律藏》中，释迦牟尼制定戒律，要求僧人不杀生，不为己主动索求「美食」，禁制十种可恶肉（或称作十种不净肉），但开许三净肉，遮止三不净肉。杀生是十恶之首，在家居士应当持五戒，其中不杀生是首戒，世人都不应为供养僧人而杀生。律制规定僧人不可食「可恶肉」（不净肉），各律藏所说种类有异，但大抵包含人之肉，可作国王军队的象、马之肉，旃陀罗（即贱民）才会食用的狗肉、似龙的蛇肉，以及万兽之王的狮子之肉等。这些古代印度社会普遍不食用的肉，食之为世所讥嫌，故律藏禁止僧人食用。对于普遍食用之肉，则立下三净肉之制，没有见到为自己而杀，没有从可信之人处听闻为自己而杀，不怀疑其人会为自己杀的肉类，即是三净肉，与此相违背的肉类即是三不净肉。
三净肉规定
如《四分律·药揵度》规定：又如《五分律·食法》有相同的规定：
戒律要求，屠杀者杀生时心怀的目标食肉者，只要含摄到某持出家戒之人，此人就不可明知其为己杀而仍食用此肉，比如祭祀时屠杀而得之肉，目标食用者为在场的所有人，在场的僧众不可食。在《大毘婆沙论》的理论中，在杀生场所卖肉或食肉，属于杀生恶业后起。
是否见闻到屠杀场面，不是触犯戒律与否的要素，在赤铜鍱部《善见律毘婆沙》中，在不见、不闻、不疑之后，还有见得食、闻得食、疑得食等更细化的规定：
《四分律·药揵度》和《五分律·食法》等都记载了制定此戒律的因缘。佛教的律藏称：耆那教信众师子将军听闻佛陀的到来，于是到市场买肉置办美食供养佛教僧众。耆那教沙门听闻此事，就在街巷宣扬唱言，说师子将军叛师无义，又为佛教僧众杀生而供养。师子将军对佛陀说绝无杀生之事，佛陀相信师子将军的话，不疑有为己杀，允许僧众食用师子将军买来的肉，并建立三净肉的律制。
上座部佛教的观点
根据马哈希尊者，佛教设立三净肉，是因为食用「非三净肉」的肉类缺乏悲心，并且可能为了供养僧人而导致进一步地杀害行为，但是可允许三净肉。而耆那教认为若食用「非三净肉」的肉类，需承担一半杀害的业果，这个观点和佛教不合。
根据尊者，上座部佛教不认为「吃素能助禅修者更快或更容易见到法」，认为「最好的方式就是如佛陀所教的方式进食，思惟食物的不净，不去执著任何的食物。不一定得吃素才能修行」。
南传佛教僧团普遍不奉行素食，但有些僧人自愿素食，如在缅甸第六次结集担任大会主席的袅将尊者（Nyaungyan Sayādaw）；和汉传大乘不同的是，这并非僧团戒律，也非强制要求。
大乘佛教的观点
大乘佛教中的如来藏学派，其经典诸如《楞伽经》和《大般涅槃经》等，都主张佛陀释迦牟尼后期已经制断肉，完全素食。《文殊师利问经》则称「以众生无慈悲力，怀杀害意」，所以在《大云经》、《指鬘经》、《楞伽经》等制断食肉。若能不怀害心、大慈悲心，则食肉无罪过。
汉传佛教受《楞伽经》、《涅槃经》、《梵网菩萨戒经》等影响，认为三净肉是最终过渡到素食的权宜之法，出家僧侣通常完全素食，不食三净肉。在《涅槃经》传入中国前，已有六朝僧人「蔬食长斋」的记载，但一般认为梁武帝对僧众下诏「制断酒肉」，是汉传佛教素食传统成形的开始。佛教的五戒要求不杀生，但对于饮食，除了远离饮酒之外，没有特别规定；若受梵网经菩萨戒，则有禁食肉类和五辛的规定。
通常认为藏传佛教在蒙藏地区因地理环境关系，高原地不长庄稼、缺乏食物，且高原气候寒冷，人需要更多热量及高营养价值食品以维持生命
铃木庄六

铃木庄六（，），幼名庄六。日本北陆道越后国蒲原郡（日语：蒲原郡）三条町（今新潟县三条市）人，参谋本部参谋总长、枢密院顾问官。
五净肉

五净肉，是大乘佛教术语，于三净肉外，再加上自死和鸟残，即自然死亡的动物，以及被其他鸟兽杀死而剩余的肉。
出处
自北魏译《入楞伽经》解释三净肉为：不见他杀、不闻他杀和不疑他杀，即是自死
《入楞伽经》：「大慧！肉有二种，一者、他杀；二者、自死。以世人言，有肉得食，有不得者，象、马、龙、蛇、人、鬼、猕猴、猪、狗及牛，言不得食，余者得食。屠儿不问得食不得，一切尽杀，处处衒卖，众生无过，横被杀害，是故我制，他杀、自死，悉不得食。见、闻、疑者，所谓他杀，不见、闻、疑者，所谓自死。……今此楞伽修多罗中，一切时，一切肉，亦无方便而可得食。」
《大乘入楞伽经》：「大慧！世无有肉，非是自杀，亦非他杀，心不疑杀，而可食者，以是义故，我许声闻食如是肉。……大慧！我于诸处说，遮十种，许三种者，是渐禁断，令其修学；今此经中，自死、他杀，凡是肉者，一切悉断。」
</ref>，而不为己杀。
自死、鸟残为净肉的说法，最早可考见于隋朝净影慧远《大般涅槃经义记》：
解说
《楞严经》说佛陀在世时的五净肉实际不是有命根肉，而是佛陀为慈悲当时人资源缺乏，以佛力幻化出来的无命根肉。在释迦牟尼佛涅槃后，不存在支持比丘应该食肉的原因。
菅野尚一

菅野尚一（，），日本山阳道长门国丰浦郡丰浦村（今山口县下关市长府（日语：长府））人，台湾军司令官、军事参议官。
亚美尼亚资讯交换标准代码

亚美尼亚资讯交换标准代码是（英：Armenian Standard Code for Information Interchange，缩写：ArmSCII）是亚美尼亚语字符编码，是由亚美尼亚国家标准 166-97 所定义的单字节编码。
濮存昕

濮存昕，江苏溧水人，生于北京，中国话剧和电影演员，现任中国戏剧家协会主席，北京人民艺术剧院副院长，重庆大学客座教授，重庆大学电影学院硕士生导师，临汾红丝带学校名誉校长。
生平
父亲苏民为北京人民艺术剧院的导演，曾任北京人民艺术剧院副院长。濮存昕有母亲，姐姐，弟弟。妻子宛萍曾是空政歌舞团的演员，于1981年结婚。女儿濮方1986年出生。
濮存昕两岁时患上小儿麻痹，在十岁之前一条腿不能着地。十岁接受脚步神经康复手术。濮存昕于1969年下乡到黑龙江生产建设兵团插队，1977年返城回北京，进入空政话剧团，担任话剧演员。1986年进入北京人民艺术剧院当演员，作品有蓝天野导演的话剧《秦皇父子》等。现任北京人民艺术剧院副院长。他还义务从事艾滋病知识的宣传。2006年10月获“宋庆龄樟树奖”。2003年获评2002年度“感动中国”十大人物之一。
2015年7月底出任中国剧协主席。　　
出演作品
话剧
《蔡文姬》、《周郎拜帅》、《鸟人》、《天之骄子》、《万家灯火》、《赵氏孤儿》。
伊藤沙莉

伊藤沙莉（，），日本女演员，千叶县出身。经纪公司为ALPHA AGENCY（日语：アルファエージェンシー）。
经历
伊藤首部参演的作品是《14个月～回到小孩的妻子～》。虽当时只有9岁，但此女研究员的身体奇妙地返回少女时代之角色，其诠释一时成为话题。2005年，在电视剧《女王的教室》中饰演其中一个学生，演出受到注目。
2015年，主演日本第一部以女同性恋题材的连续剧《Transit Girls》（富士电视台土23），亦为个人生涯初次主演连续剧。
2021年以大豆田永久子与三个前夫的旁白荣获第108届日剧学院赏特别赏。
2025年1月4日，于电台节目「伊藤沙莉的saireek channel」上宣布已于2024年年末与舞台剧剧作家结婚。
人物
兴趣为唱卡拉OK，专长为跳舞。伊藤曾与福田麻由子多次共演，包括2005年《女王的教室》、2006年特别剧《樱桃小丸子》、2007年《演歌女王（日语：演歌の女王）》及2008年的《雾之火～散落在桦太真冈邮政局的九个少女们～（日语：雾の火 桦太・真冈邮便局に散った九人の乙女たち）》等剧。其兄伊藤俊介亦为艺人，是搞笑组合Oswald成员。
演出
戏剧演出
注：粗体字表主演
电台节目
※为经互联网传讯。
安全超文本传输协议

安全超文本传输协议（英语：Secure Hypertext Transfer Protocol，缩写：S-HTTP）是一个HTTPS URI scheme的可选方案，也是为互联网的HTTP加密通讯而设计。S-HTTP定义于 RFC 2660。
浏览器通常利用HTTP协议与服务器通讯，收发信息未被加密。安全敏感的事务，如电子商务或在线财务账户等信息，浏览器与服务器必须加密。当时HTTPS: URI scheme与S-HTTP二者在1990年代中期均已被定义来满足这一需求。窥镜公司的网页伺服器使用S-HTTP，不过占据浏览器市场的网景及微软公司支持HTTPS远胜S-HTTP，使得HTTPS成为安全万维网通讯的事实标准。
林建诚

林建诚，香港有线电视中国组记者、驻广州记者站主任，采访新闻的格言是「胆、正、命、平 」。自认采访李旺阳后间接导致他死亡感到内疚。为了寻求心灵慰藉，于2018年4月30日正式离开香港有线电视，准备读神学。
履历
林建诚祖籍广东省清远，在香港出生长大. 
1980年代曾做多份工作，包括船务、银行和教小学中文。曾在台湾生活一年，参与画陶瓷瓷艺。
1991年加入澳门广播电视新闻部，任职记者及新闻提要主播，1999年澳门回归前，接替前学运领袖聂国瑞任香港亚洲电视驻澳门记者，致力于突发新闻。2001年林建诚被派去阿富汗首都采访911后的喀布尔。2003年采访澳门民主派冲关事件时手部骨折，2004年6月转职至香港有线新闻驻澳门记者，负责采访澳门及珠江口西岸的突发新闻。2006年有线电视澳门记者站裁撤，加入中国组，改为驻守广州。常突破封锁线采访重大危险案件，如汕尾东洲镇事件、中山顺德等地的警民冲突、云南普洱地震、山西临汾洪洞县矿难、湖南珠山镇骚乱、广西计生引发大规模冲突和四川汶川大地震等，由于话题的危险性及敏感度高，因此林建诚的采访多次使有线电视接到黑社会滋扰恐吓以及受到内地政府的投诉。
在2007年接受明报专访时，提到他的采访理念，他采访新闻的格言就是「胆、正、命、平 」。
2007年，林建诚领军追访珠海走私鱼事件时遇袭，摄影师受伤。同年12月，为表彰林建诚对中国大陆走私鱼问题的深入报道，获香港中文大学颁发新闻报道组（电子传媒）大奖。2008年，林建诚凭「四川大地震之险遇泥石流」获纽约国际电视电影节影像新闻组铜奖。2011年3月，林建诚与有线电视中国组的同事共同摄制的反映中国大陆网民与政府角力的记录片《神州网络力量》获得了金尧如新闻基金管理委员会颁发的第二届金尧如新闻自由奖电子传媒组大奖。同年4月，该记录片再度获奖，获得香港记者协会、香港外国记者会、国际特赦组织香港分会共同颁发的第十五届人权新闻奖电视大奖。
2011年12月，林建诚前往广东省陆丰市对乌坎事件进行采访，乌坎村民在家中向他和其它境外媒体记者播放了12月18日汕尾市市委书记郑雁雄就乌坎事件发表的评论，林建诚将他认为最重要的部分剪辑后做成报道在有线重点新闻台里播出，该报道播出后其视频在网上迅速传播，在中国大陆和香港的点击量都非常高。与此同时，其它一些媒体也对郑雁雄的这段讲话进行了大量的报道，如美国之音、金融时报等。郑雁雄的一些评论如“境外媒体信得过，母猪都会上树”在网络上被广泛传播，被媒体称为“汕尾体”，郑雁雄本人被推到了舆论的风口浪尖。在接受《南都周刊》采访时，郑雁雄对他的讲话中包含了一些骂人的话进行了认错，但同时认为翻拍的人没有将他的讲话剪辑完全。对此，林建诚回应到新闻只有短短几分钟，不可能把郑雁雄所有的观点都完全播放出去，而他们的报道也是很客观地把这事情放给观众自己判断。
2012年6月，李旺阳在接受林建诚访问半个月后死亡。林建诚惊闻恶耗后，情绪激动，哭说：「这根本是暗杀，如果不满意采访可以杀我，不要杀他，不要杀没有还手之力的人！」。林建诚认为采访李旺阳，才会招至当权者的报复，对自己间接导致李旺阳被杀而非常内疚。2016年7月底从广州撤离，回到香港工作。
2018年4月，林建诚在明报专访时表示想从信仰中寻求安慰，同时也想调整自己的身心状况，回复正常的家庭生活，后决定离开香港有线电视，自读神学。林建诚先前碍于身分，无法参加李旺阳悼念集会，辞去工作后于6月6日首次参加。
获奖
2012年获得第十七届人权新闻奖 PRIZE 大奖
2013年获得第四届金尧如新闻自由奖