Charwraith/zh-wiki-384-embeddings huggingface dataset:
亚皆老街

亚皆老街（英语：Argyle Street）是一条贯穿香港九龙西油尖旺区和九龙城区的主要道路。除新填地街至西洋菜南街一段外，道路四线双程行车，大致为东西走向，西面由大角咀渡船街开始，穿过弥敦道、窝打老道及公主道等多条道路，最后于九龙城南部马头涌一带的世运花园结束，西起樱桃街，东接太子道东。这条道路的名称取自19世纪末的一艘英国商船亚皆老号，而亚皆老Argyle是Argyll的旧有拼写。
旺角交通管制措施
由于政府于1970年代中期兴建地铁（港铁），占用了由西洋菜街至砵兰街的一段亚皆老街的右边行车线作地铁出口，故此政府于旺角站附近实行交通管制，汽车由西洋菜街至新填地街的一段亚皆老街只准单向西行，故此车辆由大角咀经亚皆老街往东行，须于新填地街路口左转，右转往旺角道、再右转往西洋菜街或洗衣街，最后左转返回亚皆老街。（巴士路线例子：18、33A、37、52X、72X）。
另外，受该措施影响，沿弥敦道南行的车辆并不能够直接右转亚皆老街西行，车辆须于弥敦道左转旺角道东行、右转西洋菜街或洗衣街南行、再右转亚皆老街西行往大角咀。（巴士路线例子：33A、37）。同样地，鉴于西洋菜街至新填地街的一段亚皆老街只准单向西行，沿弥敦道北行的车辆欲往亚皆老街东行，车辆须于弥敦道先左转亚皆老街西行、右转新填地街再右转旺角道东行到西洋菜街或洗衣街南行、再左转返回亚皆老街东行往九龙城。（巴士路线例子：3C、9、95及203E线东行方向）。此措施令旺角道及新填地街一带由早到晚都经常挤塞，为九龙西区交通经常塞车黑点，而此情况要到2025年中九龙干线启用后才逐渐舒缓。
连接街道
依门牌号码顺序
外部连结
地政总署 - 地理资讯地图：亚皆老街
万历中兴

万历中兴，指的是明朝万历帝时出现的短暂中兴局面。其中兴之势主要归功于张居正在朝政上的治绩。政治上推行考成法，打破了论资排辈的传统偏见 ; 不拘出身和资历，任用贤官；经济上实行“一条鞭法”，丈量全国土地，加强中央对粮食的宏观控制，派遣潘季驯治理黄河；军事上革除军备废弛、加强训练、整顿海防。
中兴
整个万历年间，即明神宗朱翊钧（1572年-1620年在位）在位凡四十八年之久，是明朝在位最久的皇帝，但惟有前十五年治政稍有起色。万历初年，由母亲李太后处理朝政。张居正得到李太后的充分信任，而年幼的神宗对其更为信赖，故张居正能一心一意推行政令。
在经济上行「一条鞭法」，在政治上则整饬吏治，任用贤臣，在防守方面则任用名将戚继光抵御沿海为患的倭寇。在水患上有潘季驯四次治河，成效显著。神宗在位头十五年，国家收入大增，加上能够解决国防边患的问题，万历五年（1577年），岁入四百三十五万九千四百余两，岁出三百四十九万四千二百余两。后世称该时期为“万历中兴”。《罪惟录》上说，张居正执政时期“使东至四海，西至甘州，五千里几无烽火”。
怠政
张居正于万历十年（1582年）去世。万历十四年（1586年）十一月明神宗开始沉迷酒色，而李太后年纪渐大，对明神宗也实在无力再管束，导致万历十七年（1589年）后不再接见朝臣，只在万历四十三年（1615年）勉强到金銮殿上亮了一次相。许多朝臣都没见过皇帝一面，但空缺的以言官居多，政府的运行因有内阁首辅及文官集团并没有停止。明神宗通过一定方式控制朝政，而后在万历二十年至二十八年（1592年至1600年）进行大规模征战，其中万历三大征胜利；在万历二十八年（1600年）后明朝国力衰退。万历四十七年（1619年），辽东总兵杨镐四路进攻后金，在萨尔浒大败，战死四万余人，开原、铁岭沦陷，北京震动。大臣跪在文华门外，哀求皇帝增派援军，急发军饷，明神宗却毫不理会。
万历怠政有许多解释，最主要的还是张居正身前与身后对他的影响。万历八年（1580年）明神宗因夜与宦官游玩时行为不检，遭到母后训斥，张居正“具疏切谏”，过几天，张居正为其写了罪己诏，由此埋下日后的祸根。
有人指责张居正晚年骄奢、专权。两个儿子中状元、榜眼，为世人非议。《天水冰山录》附〈籍没张居正数〉有“金器皿六百十七件，重三千七百十一两；金首饰七百四十八件，重九百九十两；银器皿九百八十六件，重五千二百四十两。”史家高阳曾指出张居正身前的劝以节用，在神宗变成看重财货；张居正以峻法治国，在神宗变成以峻法对付臣下；张居正所讲的仁义道德，在明神宗眼中都认为是骗人的。至此可知张居正对明神宗的教育可说是完全破产。
黄仁宇在《万历十五年》曾提到“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。”
外部链接
被歪曲的明朝，被丑化的万历 凤凰网
谷正伦

谷正伦，字纪常，男，贵州安顺人。中华民国国军军事将领，官拜中华民国宪兵中将，曾任宪兵司令、甘肃省政府主席、贵州省政府主席、南京市代理市长、粮食部长、总统府国策顾问，被誉为「中华民国宪兵之父」，和同为国民党的两位胞弟谷正纲、谷正鼎被称为「一门三中委」。
1889年－1925年
1906年，毕业于贵州陆军小学，保送湖北陆军第三中学堂学习。1909年再保送日本东京振武学校深造，并于其间参加中国同盟会。1911年，回国随黄兴参加武昌起义，12月任汉阳总指挥部少校副官。
1913年（民国二年），任南京临时政府总统府陆军部少校科员，不久到日本士官学校学习炮兵。1916年，学成归国后任黔军炮兵团上校团长，不久转任步兵团长。随后的护法战争中率部入川，攻克成都、遂宁。1920年，升任黔军第二混成旅旅长。
1921年率部撤反贵州，奉孙中山令兼任贵州南路卫戍中将司令。在平定桂军陆荣廷叛乱中，6月兼任中央直辖黔军第四路军中将司令，率部攻克柳州，进占桂林，12月升任中央直辖黔军上将总司令。后因部属叛变回贵阳，化装经重庆抵上海闭门读书。1923年7月，任湘军第一师顾问，10月兼军官讲习所少将教育长。
1926年－1936年
1926年（民国十五年），任国民革命军独立第二师副师长兼第一旅旅长，率部北伐克九江。1927年4月，升任国民革命军第四十军第一师师长。1928年，兼任南京上将戒严司令、首都中将卫戍副司令。1932年，任首都上将卫戍司令、宪兵中将司令、代理南京市市长。
1933年5月，于南京江宁成立宪兵训练所。1934年6月，平息南京领事馆副领事藏本失踪事件。1935年，在中国国民党第五次全国代表大会上当选为中央委员、中央执行委员。1936年3月，兼任宪兵学校中将教育长。1937年，兼任军事委员会军法执行总部副监。
1947年－去世
1947年（民国三十六年）4月23日，国民政府准免粮食部部长谷正伦本职；特任谷正伦为行政院政务委员，兼粮食部部长。5月23日，粮食部长谷正伦向国民参政会报告，谓管理粮食办法，为抛售粮食，抑平涨风，平价配售等。7月18日，国民政府举行国务会议，通过粮食部部长谷正伦辞职，任命俞飞鹏为粮食部长。
1948年5月，回任贵州省政府主席兼保安司令，后有任贵州绥靖公署二级上将主任。任职期间召训财经干部，扩充保安团，训练反共自卫干部。
1949年11月，中国人民解放军进逼贵阳，只身经昆明飞香港，又转飞台湾。
1950年，任中华民国总统府国策顾问。1953年11月3日上午11时，因胃癌在台北逝世。
阿来 (作家)

阿来，男，藏族嘉绒人。中国大陆作家，以《尘埃落定》一书获得第五届茅盾文学奖。曾任《科幻世界》杂志社长。
生平
阿来出生在四川省阿坝藏族羌族自治州藏区的马尔康县，他母亲是藏族，父亲是回族。马尔康县俗称“四土”，即四个土司统辖之地。毕业于马尔康师范学院，1982年开始诗歌创作，80年代中后期转向小说创作。曾于1999至2006年间任成都《科幻世界》杂志主编、总编及社长。
2000年，其第一部长篇小说《尘埃落定》夺第5届茅盾文学奖，是史上第二年轻（仅次于第1届的古华）的得主，也是首位得奖藏族作家。2009年3月，阿来当选为四川省作协主席。2018年2月24日，当选为第十三届全国人大代表。
2021年12月，当选中国作家协会副主席。
主要作品
诗集
《梭磨河》1991四川民族出版社
凡尔登战役

凡尔登战役（法语：Bataille de Verdun；德语：Schlacht um Verdun）是第一次世界大战西方战线的一场关键战役，发生于法国东北部的凡尔登防区。此役由法国第二军团与德国第五军团交锋，是一次大战中历时最长的战事，亦是军事史上死伤最为惨烈的战役之一，有「凡尔登绞肉机」之称。
1916年2月21日，德军发动「审判行动」（德语：Unternehmen Gericht），奉德国总参谋长埃里希·冯·法金汉设计的消耗战略，意图攻下凡尔登防区（Région Fortifiée de Verdun）中的默兹高地，以凭借该险要地势吸引法军投入大量兵力增援，进而以「流血至死」的方式削弱法军战力。至2月底，德军已成功攻占杜奥蒙堡，并逼近默兹高地之麓，但未能赶在法军大规模增援之前完全控制该地区。3月，德军调整部署，将攻势转向默兹河西岸，而法军的砲兵部队则积极应对，有效阻止了德军的进一步推进。其后，法军多次尝试夺回杜奥蒙要塞，而德军则试图扩大其战果，但主要进展仅限于占领沃堡。7月1日，英法联军在索姆河战役开辟新战场，双方分兵应对新战场。7月12日，法金汉指挥的大规模进攻再遭挫败，第五军团被迫转入防御，法金汉亦于8月29日被解职。至10月下旬，法军发起全面反攻，先后成功收复杜奥蒙堡、沃堡及默兹河东岸大片领土，取得凡尔登战役的胜利。
背景
战略形势
1914年9月，德军西线右翼主力在第一次马恩河战役遭法军阻击，随后双方展开了一系列的运动战（奔向大海），从法国东北一直延伸到英吉利海峡。到第一次伊珀尔战役后，战局陷入僵持，形成了堑壕战的态势。之后，协约国多次对德军阵地发起攻势，但始终未能打破战略僵局。在此背景下，德军总参谋长埃里希·冯·法金汉认为，尽管德军难以取得决定性胜利，但如果能够削弱法军的有生力量，德国最终将掌握战争的主导权。法金汉判断，一旦德军攻击凡尔登，法军必然会调动所有预备部队进行增援，同时英国也可能在法国北部发起辅助攻势。届时，德军可以凭借火炮的显著优势，在两条战线上同时消耗敌军的元气，从而让敌方难以为继。
法金汉的计划早被荷兰军事情报所察觉，并于12月通报给英国。德军此举并非为了通过大规模进攻赢得胜利，因为此前法军和英军的猛烈进攻已经证明，这种方法只会带来徒劳的消耗。法金汉的意图是依靠重炮的威力，以杀伤敌军为主要目标。他计划将战场限定在凡尔登，通过诱使法军反复发动反攻来消耗其战略储备，同时挫败英国为支援法军而进行的徒劳攻势，迫使法国在无奈之下寻求和谈。倘若法国拒绝议和，战略将进入第二阶段，德军会趁敌方精疲力竭时彻底击溃协约国军，清除法军残部并将英军逐出欧洲。为实现这一计划，法金汉必须保留足够的战略储备，以应对法英联军可能的支援攻势，并在此后展开反击。因此，他能够调动用于执行「审判行动」（Unternehmen Gericht）的第五军团兵力亦有限。
凡尔登防御区是1914年德军入侵时形成的突出部。当时法军总司令约瑟夫·霞飞因比利时列日战役及那慕尔围城战中，比利时要塞在德军重炮下迅速失守，认定传统的防御工事已不堪一击。1915年8月5日，法军总参谋部下令削减凡尔登防御区的火力部署，包括拆除54座炮台和12.8万发炮弹，并计划炸毁杜奥蒙堡和沃堡以防其落入敌手。到德军在2月21日进攻之际，杜奥蒙堡内部已埋设五吨的炸药。凡尔登周边的18座要塞和众多炮台只剩下不到300门火炮，弹药储备极为有限，守备兵力也仅能维持基本维修需求。此地的要塞群与凡尔登市区相连的南向铁路，自1914年弗利雷之战后已被德军切断；圣米耶勒也在德军控制之下。而连接巴黎的西向铁路，亦在1915年7月中旬被德军第三军团攻占。该军自新年以来，从阿戈讷森林向南推进，一直打到欧布雷维尔。
凡尔登防区
凡尔登倚默兹河而建，数世纪以来为法国腹地之重镇，守御之要冲。五世纪时，匈人王阿提拉未能攻下此地；843年，经《凡尔登条约》，加洛林帝国分裂，该城入神圣罗马帝国版图；至三十年战争之《威斯特伐利亚和约》，凡尔登归属法国。在城市的中心，建有法国工兵名将塞巴斯蒂安·德·沃邦于17世纪修建的要塞。凡尔登周边设有一个由28座堡垒及小型防御工事（ouvrages）组成的双层防御环，这些工事建于默兹河谷上方至少150公尺的制高点，距要塞约2.5至8公里。870年代，拉维耶尔（英语：Raymond Adolphe Séré de Rivières）制定计划，建造两条从贝尔福至埃皮纳勒以及从凡尔登至图勒的堡垒防线，作为屏障以阻挡敌人，并将这些堡垒环绕的城镇设为反攻基地。许多凡尔登的堡垒经过现代化改造，以提高其抗砲击能力，这些改造始于1880年代的杜奥蒙堡垒。堡垒增设了厚达2.5公尺的钢筋混凝土顶部，其下覆盖著1至4公尺厚的泥土以吸收砲击冲击。堡垒及其防御工事被设计成相互掩护的结构，外层防御环的
隆安 (东晋)

隆安（或作崇安；397年－401年）是东晋皇帝晋安帝司马德宗的第一个年号，由桓玄掌权。共计5年。
隆安在一些古籍中又写作“崇安”，这是为了避讳唐玄宗李隆基的名字而改称。
元兴元年三月复改隆安年号，随后又改大亨。
民谣金属

民谣金属 是重金属音乐的其中一个分支。它的演奏特色主要是加入了民谣用到的乐器，如小提琴、中提琴、竖琴等。
流行程度
民谣金属乐团在自己本土的商业上发展没有太大的成功，但却在别的国家流行致富起来。 如Northumbrian 民谣金属乐团Skyclad，在英国不太出名，但却招徕欧洲、美洲大陆一大批的支持者。又如凯尔特金属 乐团Cruachan，在爱尔兰不太出名但却在俄罗斯里流行。然而整体而言，民谣金属大多被视为离不开奇幻小说的内容。此类金属乐团大多利用自己的民族文化注入重金属音乐内，但因好奇的心态，此种特色吸引了不少人接触。较出名的民谣金属乐团有夜愿、Skyclad、Waylander、Cruachan、Vintersorg、Finntroll、Ensiferum、Korpiklaani、Turisas、Moonsorrow、Elvenking。
民谣金属的先导者
毋庸置疑，Skyclad被公认为民谣金属的先导者，但当时并未开始流行起来，直至90年代中期至末期出现了 Cruachan、Otyg 及 Windir 带动民谣金属的潮流。东欧成了很多具民谣色彩黑金属乐团的发源地，如著名的Graveland和Nokturnal Mortum。乐团Bathory更首先发表专辑如"Hammerheart"，带来了将维京神话、历史元素注入民谣金属的议论。 后来 Amon Amarth沿袭Bathory的特色，但用另一种曲风演绎，成了一支旋律死亡金属的乐团。一些乐团虽把民谣金属的特色加入歌词上，但普遍并不被承认为民谣金属类。
元兴 (东晋)

元兴（402年-404年）是东晋皇帝晋安帝司马德宗的第二个年号，共计3年。
胡三省注《资治通鉴》：元兴元年“元显败，复隆安年号。桓玄寻改曰大亨。玄篡，又改曰永始。”资治通鉴不用“大亨”年号，是表示不支持桓玄篡位的态度。
恋姐情结与恋妹情结

恋妹情结或恋姊情结（，英语：sister complex），亦称妹控、姊控，为英文单字「姊姊、妹妹」与「情结」组合而成的和制英语。原义指对有亲属关系的妹妹、姊姊抱持著以恋爱为基础，并具有强烈吸引力和情感依附的情结，现在一般泛指对于妹妹、姊姊的一种建立在亲情之上，以关爱和疼爱为主的情感。
恋妹情结或恋姊情结的适用对象并没有血缘关系的限制，但一般只适用于拥有亲属关系的姊妹。除了亲姊妹外，亦可以是堂姊妹、表姊妹，甚至是完全没有血缘关系的义姊妹、继姊妹。此外，恋妹情结或恋姊情结也能适用于同性姊妹之间。
词源
「兄妹情结（Brother-sister complex)」最早的出现，是在日本心理学家久保良英1917年的著作《精神分析法》当中，用以阐述哈姆雷特剧中哥哥雷尔提和妹妹欧菲莉亚的关系。「恋妹情结（Sister complex）」则是在五木寛之1968年的小说《恋歌》当中被首次使用。
随著80、90年代日本动漫游戏产业的蓬勃发展，诸多以妹妹作卖点的作品如《美雪、美雪》、《妹妹公主》开始问世，促使妹控（シスコン）一词被更多的人给认识，并在随后受到广泛的流传和应用直至今日。
现在流行使用的妹/姊控，其原义「对妹妹/姊姊的强烈欲求和依恋的情结」基本上已消逝，妹/姊控（シスコン）当中的控（コン）也逐渐变成了一种后缀，用以描述「对某样人事物的极度喜好」。
原因
一般情况下，一起长大且年纪相仿的兄弟姊妹不会对彼此产生性吸引力及爱意，他们之间只会形成建立在亲情之上，一种本质上非色情的情感依恋的关系。这便是由人类学家爱德华·韦斯特马克提出的韦斯特马克效应（Westermarck effect），即反向性铭印（sexual imprinting）。
然而，从孩提时代起就长期分居没有交际的兄弟姊妹，在成年后初次见面的时候，便会开始产生强烈的性吸引力，有学说指这是由遗传性性吸引（genetic sexual attraction，缩写GSA）所引起的，但目前没有证据表明遗传性性吸引是一种实际的现象，因此该学说目前也普遍被认为是伪科学。
次文化
在ACG的作品中，习惯将以妹妹作为卖点或有恋妹情结要素的作品称为「妹系作品」。
目前，绝大多数的妹系动画都并非原创，而是漫画、轻小说、恋爱冒险游戏等的衍生作品。以下简要列出妹系作品的代表作。
中国年号

中国年号是中国历史上各个朝代和政权所使用的纪年制度，用于年份识别和名号。时间从西元前140年汉武帝建立年号纪元制度，直到西元1912年中华民国成立之前，这个年号纪年体系一直是中国官方的年份识别和名号方法，在之后由民国纪年取代。中华文化圈的其他国家——韩国、越南和日本，先后受中国政治文化的影响，也采用了年号纪年制度。
起源
在中国历史上，第一个年号出现在西汉汉武帝时期，年号为建元（前140年—前135年）。此前的帝王只有年数，没有年号。据清朝赵翼的《二十二史劄记》考证，年号纪年是在汉武帝十九年首创的，年号为「元狩」。《汉书》上记载说，前122年十月，汉武帝出去狩猎，捉到一只独角兽白麟，群臣认为这是吉祥的神物，值得纪念，建议用来记年，于是立年号为「元狩」，称该年为元狩元年，并追认元狩前的年号建元、元光和元朔。可是，过了六年，又在山西汾阳地方获得一只三个脚的宝鼎，群臣又认为这是吉祥的神物，建议用来纪年，于是改年号为「元鼎」，称那年为元鼎元年，后来，人们把这记录年代的开始之年称为「纪元」，改换年号（或帝王纪年时代改称元年）叫做「改元」。首实行改元（改称元年）者为汉文帝，但未取年号。此后，每次新皇帝登基，常常会改元，并同时改变年号。一般改元从下诏的第2年算起（史称「逾年改元」），也有一些从本年年中算起。
辛德勇《改订西汉新莽纪年表》以为，太初改元之初可能还没使用年号纪年，而是在五月与改正朔、易服色的改制措施同时实行。
改元
在元朝及以前，有部份皇帝只用一个年号，有部份会频繁改元。例如汉武帝有11个年号，武则天在位21年有18个年号。也有皇帝即位不改元，沿用前任皇帝的年号，例如五代时期后梁的“干化”年号、后晋的“天福”年号、后周的“显德”年号。因此元朝及以前的皇帝，较少以年号称呼。
明朝起，一世一元制成为惯例，除了明英宗因夺门之变政变复辟、及清太宗因更改国号而改元一次外，其他皇帝也没有改元，都是一位皇帝一个年号，因此明清皇帝也较常以年号称呼（虽然溥仪担任清朝皇帝时使用“宣统”年号 ，担任满洲国执政和皇帝时，先后使用“大同”和“康德”年号，即共有3个年号，但后两者通常不为中国正统史书所承认）。
通常遵循"逾年改元"制度，次年才改元是为表示对先帝的尊重。改换年号在中国历史上通常在新皇帝即位的第二年年初，但有时也在新皇帝即位后不久就改，不必等到第二年
使用
年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。一个政权使用另一个政权的年号，被认为是藩属、臣服的标志之一。这种现象主要发生在中国分裂的时期。五代十国时，闽国、楚国使用后梁、后唐年号，吴越国使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋的年号，另外朝鲜、琉球为中国藩属时，亦用中国帝王年号。也因此，许多地方割据势力、少数民族政权，以及人民起义也常常自立年号纪年。
中国年号的使用情况非常复杂。同一时期并存的政权，往往各有年号。还有的政权一年之中数次改元，几个年号重叠使用。也有政权自己不建年号，而沿用前朝或其他政权的年号。例如后晋的天福年号用至九年，改为开运元年。3年后，后汉刘知远称帝，不自建年号，也不沿用开运年号，而是追承天福十二年。还有许多年号在不同时期重复使用。例如建元就有5个时期在使用。还有因为避讳或者其他原因，一个年号有不同写法，例如唐殇帝的唐隆年号，因避讳唐玄宗李隆基又写作唐元、唐安、唐兴。
有些年号是根据两个前代年号合并而成，如贞元取自贞观开元，隆兴取自建隆绍兴，淳熙取自淳化雍熙，绍熙取自绍兴淳熙，庆元取法庆历元祐、开禧取自开宝天禧等。从南北朝开始皇帝年号被加于铸币上通行，但据计直至1930年代中国本土范围85%以上男性人口和99%女性人口并不识字，长期来说，相应年号字样概念实际对普罗并无太大意义，强制统一国家货币前民间还会习惯并用历朝年号铸印的货币。
废止
1908年，溥仪即位清朝皇帝，年号“宣统”，是为中国最后一个获普遍承认的年号。
1912年，清朝灭亡，中华民国成立，年号纪年与帝制一并废除，改用民国纪年。其后，虽然袁世凯称帝时，使用“洪宪”年号；溥仪担任满洲国执政和皇帝时，分别使用“大同”和“康德”年号，但是通常不为中国正统史书所承认。
1949年，中华人民共和国成立，改用公元纪年，一直至今。同时中华民国迁台，则仍在台湾使用民国纪年。有少数人提出为了传承中华传统文化，丰富世界纪年文化多样性，保护中国非物质文化遗产，而建议恢复年号。
大亨 (年号)

大亨（402年三月-403年十二月）是东晋皇帝晋安帝司马德宗的第三个年号，共计2年。
胡三省注《资治通鉴》：元兴元年“元显败，复隆安年号。桓玄寻改曰大亨。玄篡，又改曰永始。”资治通鉴不用“大亨”年号，元兴之后直接义熙元年，是表示不支持桓玄篡位的态度。
元兴元年三月，桓玄矫诏立为丞相，改元大亨。此时晋安帝未废，大亨还是晋安帝年号。
秣陵县 (秦朝)

秣陵县，中国古县名，治所位于今江苏省南京市江宁区南秣陵镇。
历史
秦始皇三十七年（前210年）置，属会稽郡。西汉元朔元年（前128年）改为秣陵侯国，刘缠为秣陵侯，元鼎四年（前113年）复为县，属丹阳郡。新莽时改为宣亭县，东汉恢复原名。
东汉建安十六年（211年）孙权自京口徙治于此；次年改名建业，移治今南京市。太康元年（280年），西晋灭吴，复名秣陵县；三年分淮水（今秦淮河）北为建业县，南为秣陵县，还治秦时旧址。东晋义熙九年（413年）移治京邑斗场柏社（今南京市武定桥东南）；元熙元年（419年）又移治小长干巷内扬州府禁防参军（今南京中华门外西侧）。南陈末年，隋灭陈之后，并入江宁县。
有序域

在数学的一个分支代数中，有序域是一个全序关系通过加法和乘法运算不被改变的域。有序域最常见的例子是实数。
定义
一个满足下面两个条件的、拥有全序关系formula_1的域formula_2被定义为有序域：对于任何formula_3中的元素formula_4以下两个条件获得满足：
大于0的元素被称为是正的，小于0的元素被称为是负的。
特性
由以上定义可以直接推导出以下特性（formula_10是formula_3的元素）：
结构
所有有序域都具有特征数0。这个结论直接出于上述的最后一个特性formula_24。
每个有序域的子域也是有序域。任何含特征数0的域其最小子域与有理数同构，且这个子域的排序与formula_26一致。
假如一个有序域中的任何元素都介于两个有理数之间的话，则该域具有阿基米德性质。比如实数是具有阿基米德性质的，而超实数则不具有。
有序域formula_3的排序可用来定义formula_3的拓扑空间，这个拓扑空间可由formula_29作为准基来生成，称之为序拓扑。加法和乘法运算相对于这个拓扑空间是连续的。
DVD+RW

介绍
DVD+RW，是可重写光碟的一种，其容量与DVD+R相同（共计2295104区段，每区段含有2048位元组）。这种储存格式由多间企业所组成的DVD+RW联盟开发，最早于1997年成功制成，每片光碟的容量仅有2.8GB，至2001年，该联盟成功研制了现在的4.7GB容量。在制定标准方面，则大多由成员公司之一的飞利浦负责。虽然该标准不为竞争组织DVD论坛接纳，但不少厂商均采纳「+」标准，现时的DVD播放机之中，有近3/4是可播放DVD+RW的。
与DVD-RW不同的是，DVD+RW标准出现的时间比DVD+R为早。
DVD-RW是「+」标准的竞争对手之一，而两款标准在市面上均受到用家欢迎，使可写入货料的DVD并不只有单一标准，因此在市面上便流行同时支援「+」和「-」标准的读碟机。与DVD-RW不同的是DVD+RW可支援一种“无损连接”技术的方式，使随机接入在适当的情况下写入并使DVD播放器提高兼容性。
DVD+RW光碟可重写近1,000次，能与现有的CD-RW标准竞争。DVD+RW多数会被用作备份资料，但在DVD录影上则不及DVD-RW多，主要是因为DVD+RW原是设计用作储存资料。
翰林院

翰林院从唐朝开始设立，初时为供职具有艺能人士的机构，自唐玄宗后，翰林分为两种，一种是翰林学士，供职于翰林学士院，一种是翰林供奉，供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。晚唐以后，翰林学士院演变成专门起草机密诏制的重要机构，有“天子私人”之称。在院任职与曾经任职者，称翰林官，简称翰林。宋朝后成为正式官职，并与科举接轨。明朝以后被内阁等代替，成为养才储望之所，负责修书撰史，起草诏书，为皇室成员侍读，担任科举考官等。地位清贵，是成为阁老重臣以至地方官员的踏脚石。
无论政治地位高低，在历朝历代，翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体，集中当时知识分子中的精英，社会地位优越。唐朝的李白、杜甫、张九龄、白居易，宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光，明朝的宋濂、方孝孺、张居正，晚清的曾国藩、李鸿章、蔡元培等等，皆是翰林中人。入选翰林院被称为“点翰林”，是非常荣耀的事情。翰林学士不仅致力于文化学术事业的传承，更踊跃参与政治，议论朝政。翰林制度和科举制度是古代中国文官制度的基本架构。由科举至翰林，由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想，是儒家学说中“达则兼济天下”的表现。
然而，成为翰林的辉煌前景使得大量知识分子投身科举，造成人才浪费。社会重文士轻技工，拖慢科学技术的发展。此外，翰林制度亦使得文学界和思想界的主流处于皇帝的监管之下，压抑学术自由和知识分子的思想独立，有利于皇帝进行专制统治。
在晚清的1900年6月23日，时值庚子之乱，因清廷甘军和义和团围攻东交民巷使馆区久攻不下，位于英国公使馆旁的翰林院遭甘军点燃院内大树而化为灰烬。
名称
翰林，即文翰（文章）之林，故往往称文苑。翰林一词最早可以在汉朝扬雄的《长杨赋》中看到。由于汉朝文学侍从在玉堂殿待诏，故翰林院亦常被称为玉堂、玉堂署。而翰林院人员往往必须修史、考订实录，故又称为太史院。
历史
翰林院始创于唐朝。初时主要收集各类文学、医卜、方伎、书画方面的人才，供皇帝游乐消遣。自唐玄宗后，分出翰林学士院，负责为皇帝起草机密诏制，旧翰林院则无甚实权。晚唐以后，翰林学士院演变成了的重要机构，有“天子私人”之称。
唐朝之后，翰林学士院的政治地位经历过“两高三低”的变化。五代十国时期，武人得势，翰林势力大降。宋朝后翰林院结构得到规整，与科举制度的关系亦确立下来，权力达到唐以后第一次高峰。辽、西夏、金、元时期，虽仿效唐宋建立翰林院，以笼络汉族文人，但实权很少，辽朝更是将翰林院、国史院合并。明朝初期，翰林院恢复唐宋时的地位，达到第二个高峰。永乐朝之后，翰林院被内阁代替，逐步远离政治，成为撰修书史和起草一般文书的普通机构，但作为养才储望之所，翰林地位清贵，阁老重臣以至地方官员都从此而出。清朝时，翰林的地位并无变化。清末的政治改革，以学校教育代替科举制度，使翰林院逐渐没落。清朝灭亡后，翰林院不复存在。
唐朝
别院
唐朝武德五年（622年），唐高祖李渊设立由各种有才能的人士供职的官署，称为“别院”，是为翰林院的前身。除文学人才外，医卜、方伎、书画、甚至僧道等皆可入选，主要是供皇帝游乐消遣的机构，史称“翰林初置，人才与杂流并处”，当时任职者并无名号，到唐高宗时，开始称为“北门学士”。唐玄宗时遴选擅长文词的朝臣入居翰林，起草诏制，初称翰林待诏，为“等待诏见”之意，有张说、陆坚、张九龄等。后来改称翰林供奉，翰林院因此逐渐演变为草拟机密诏制的重要机构。
翰林学士院
开元二十六年（738年），唐玄宗另建翰林学士院，将文学之士从杂流中分出，供职者称翰林学士，简称学士，本身无品秩，以原品入值，由官员充任。任翰林的官员在履行翰林职责之外，与其它官员无异，照常工作。翰林学士院是负责起草诏命、参预机务的枢要部门，而原来的翰林院也称旧翰林院，维持原本的功能，为普通机构。后来又设翰林侍讲学士和翰林侍书学士，与学士院无关。翰林学士初置时，并无人数限额，后来依照中书舍人之制，置学士六人。
安史之乱以后，藩镇割据，宦官专权局面严重，皇帝与朝臣联合反对宦官的斗争以及朝臣内部的党争日趋激烈。在这种局面下，号称“天子私人”的翰林学士得以在政治地位大幅提高，先是起草内制、参谋顾问，侵夺中书省的权力；继而参预机密，权力趋于鼎盛。唐德宗时，翰林学士已有“内相”之称。翰林学士与中书舍人分工日趋明确。学士负责起草任免将相大臣、宣布大赦、号令征伐等有关军国大事的诏制，称内制；而中书舍人负责起草一般臣僚的任免及例行文告，称外制。二者并称两制，而内制重于外制。翰林学士亦常被升为宰相。
至唐顺宗时，翰林权力达到过一次高峰。翰林学士王叔文与其他翰林学士实施新政，与当时集军中大权在手的宦官集团展开斗争，充分利用翰林职权上的便利，不过最终失败。以后宦官集团基本控制朝中大权，翰林势力又趋式微。但唐宪宗时设立翰林学士承旨，为众学士之首，单独召见，并未完全废
喀喇汗国

喀喇汗国（fa：قراخانیان；维吾尔语：قاراخان；或fa：آل افراسیاب），又称喀喇汗王朝，《宋史》作黑韩、黑汗、疏勒国，是突厥人在中亚建立的一个波斯化国家，也是历史上第一个信奉伊斯兰教的突厥人国家。
这个国家的早期历史至今依然未被厘清，10世纪中叶这个国家在中亚开始迅速扩张，在10世纪末已统治了包括今哈萨克斯坦东南部、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦东部、塔吉克斯坦和中国的新疆维吾尔自治区西部的广大地区，长期有效的控制着东起和田-库车、西至布哈拉、北自巴尔喀什湖、南抵兴都库什山脉范围内所有的中亚重要的城市。喀喇汗国的首都最初在八剌沙衮（夏都）和喀什噶尔（冬都）。在11世纪中叶分裂为两个部分后，东喀喇汗国的首部为喀什噶尔，西喀喇汗国的首部为乌兹根。东喀喇汗国后成为西辽附庸国，并在1211年亡于屈出律，西喀喇汗国在1212年亡于花剌子模王朝。
名称
据大约在1077年成书的麻赫穆德·喀什噶里所撰《突厥语大词典》提供的片断材料，喀喇汗国自称“可汗朝”（al-Khaqaniyya，一译“哈卡尼耶”）或“汗朝”（al-Khāniyya），汗室自认是波斯民间传说中与伊兰人世代争斗的图兰人英雄阿弗拉西亚布（英语：Afrasiab）的后人。喀喇（qara）是突厥语里的“强大”之意，该词还有另一个含义是“黑”。中国史书按照于阗使者的报道将其记为“黑汗国”，中国学界也长期将这个国家称为“黑汗王朝”。西方学界将之称为喀喇汗王朝是因为19世纪欧洲东方学家和钱币学家发现该汗朝的许多大汗带有喀喇的称号。而在伊斯兰文献中，由于其副汗或小汗多带有伊利（ilek/ilig）的称号，喀喇汗国有时也被称为伊利克汗朝（Ilek-Khanid）。伊朗史家乌特比说他们穿黑衣用黑旗。其可汗自称“桃花石汗”或“东方与秦之主”。“秦”在《突厥语大词典》中的解释为“由桃花石、契丹和喀喇汗国所构成”。
历史
有关喀喇汗国史的文献资料比较零碎，与其同时代的文献，如成书于11世纪的《喀什噶尔史》原书已散佚，仅在加玛勒·哈尔希（Jamal al-Qarshi）的《苏拉赫词典补编》中引用的其中的一部分得以保存至今。佚名作者的《博格拉汗传》（Tazkirat al-Bughrakhan）专门记载了第一位皈依伊斯兰教的萨图克·博格拉汗的史事，但后者带有明显的宗教咏史诗的色彩，或具有追述往事的传说的性质。近年，利用钱币铭文研究汗朝政治史，对汗朝世系和诸汗在位年代多有补正。但是，诸汗名字、称号时时添减变换，因而难于排列出明晰的、确切的世系，喀喇汗国汗室的起源问题也未解决。当前，学界有起源于样磨、葛逻禄（其中的炽俟部落）、葛逻禄－样磨等说。诸说各有一定道理，亦可以互相补充。近年来，葛逻禄说较占上峰，因为喀喇汗国初期版图原来主要是三姓葛逻禄的活动区域，而且喀喇汗国主力军是由三姓葛逻禄之一的炽俟构成的。但是，在9世纪上半期喀喇汗国建立前夕，九姓回鹘近支样磨部已迁入葛逻禄驻牧的部分地区，特别是占有了喀喇汗国的重要中心之一，后来东喀喇汗国的都城喀什噶尔。而且文献中也有样磨汗的称号为博格拉汗的记载，所以汗族出自样磨说也不无根据。另一方面，回鹘汗国崩溃后的部分回鹘部落进入该地区. 
文献记载与传说中的喀喇汗国开国君主均是萨图克·博格拉汗的祖父阙毗伽·卡迪尔汗（或作毗伽阙·卡迪尔汗）。有人将此人与回鹘汗国崩溃后西奔的庞特勤勘同，但未能提供足够证据。建国之初，这个汗国一如突厥汗国，也是一个松散的游牧部落联盟。在草原游牧帝国的“双汗制”传统影响下，大汗之侧有副汗。大汗称阿尔斯兰（狮子）喀喇可汗，驻八剌沙衮，号“虎思斡耳朵”（今吉尔吉斯斯坦托克马克东，有人认为即唐代的“裴罗将军城”），后移驻喀什噶尔 （今喀什），称“斡耳朵坎特”。副汗称博格拉（公驼）喀喇可汗，驻怛罗斯（今哈萨克斯坦塔拉兹）。正、副汗之下有若干由汗族成员担任的小汗，小汗之下由王公贵族组成封建等级阶梯分治各地，这书汗国一开始就具有分裂趋势。
著名的萨图克·博格拉汗是这个国家第一个信奉伊斯兰教的可汗，更重要的是他也是世界历史上第一个皈依伊斯兰的突厥人可汗。喀喇汗国也是突厥人的第一个穆斯林王朝，为突厥人的全面伊斯兰化迈出了第一步。萨图克·博格拉汗接受伊斯兰教的一个原因是当时的政治、文化气候，当时伊斯兰教已传入中亚近两个半世纪，中亚穆斯林诸王朝政治上强大，文化上欣欣向荣，经济上富足，在萨图克所管辖的阿图什地方，经常有来自周边地区的穆斯林商人，在穆斯林商人与他的交流中，带给他另一个新兴世界，也让他对伊斯兰文化的向往加深了。另一个原因是为了夺回汗位。萨图克的叔父奥古尔恰克在他父亲去世后接替汗位，但在萨图克长大后不愿让他按传统成为储君，而是打算让自己的儿子继位。此时，萨曼王朝的一个王子“纳斯尔”流亡到喀喇汗国境内，奥古尔恰克为了对付萨曼王朝，便接纳了
采石之战 (1161年)

采石之战，又称采石矶之役，指中国古代宋金战争中的战役，南宋绍兴三十一年十一月（1161年），金朝军队希望由采石矶（当涂北，今安徽省马鞍山市雨山区采石街道）渡过长江伐宋，但最终没有成功，而以南宋的胜利而告终，维持宋金南北对峙的局面。
背景
绍兴三十一年（1161年），金朝皇帝完颜亮率领60万大军（号称百万）进攻南宋，横越淮河，进迫长江。十月，金国东京留守曹国公完颜雍杀副留守高存福（高存福之女为完颜亮后宫），即皇帝位，是为金世宗。完颜亮面临内忧，无暇应付。
南宋方面，宰相陈康伯主导抗金大计，危难之际，烧毁宋高宗的诏书“如敌未退，散百官”，促使高宗下诏亲征并重抵留都建康（今南京）。宋高宗起用叶义问主持江淮，中书舍人虞允文参谋军事，汤思退主管临安，全面抗敌。
过程
十一月八日，中书舍人虞允文刚被委任为督视江淮军马府的参谋军事，派往采石矶犒师，而完颜亮大军亦正图谋由采石矶渡过长江。当时，原来负责督军的主帅李显忠还未赶到，虞允文并非武将，完全可以听随行人的建议逃走，但虞允文执意要抵抗，进至采石矶，遇到残军1.8万人，士气低落，零散坐于路旁，皆作逃遁之计。虞允文立即亲自督师，鼓励士气，把散处沿江各处无所统辖的军队迅速统合起来，沿江布阵。
交战时，因为宋军掩匿山后，完颜亮军开始以为采石矶无兵，等乘船快到了长江南岸时，才措手不及看见宋军列阵相待，当地人民观战助威者十数里不绝。但已不能后退，只得前进。宋水军多踏车海鳅船(人力外轮船)，大而灵活，而金水军船只底平面积小，极不稳便，宋船乘势冲击，金兵大败。第二天，虞允文又派水军主动进攻长江北岸的金军渡口。金军船只出港，宋军用强弩劲射，又使用船载霹雳炮（一种用火药弹丸的投石机）轰击，大败金军。
完颜亮见渡江失败，只得退回和州，接着进兵扬州。十一月下旬，在瓜洲渡（今江苏省扬州市古运河下游与长江交汇处）会集水军，准备渡江。期间金朝发生政变，完颜亮的堂弟曹国公完颜雍被拥立为帝。完颜亮一度命令金军3天内全部渡江南侵，否则处死，这就促使其内部矛盾激化，为部将完颜元宜所弑。十二月初，东路金军退走，宋军乘机收复两淮地区。
分析
此次战役，刘锜军（驻镇江）与杨存中之功为重，虞允文亦有参与。由于宋军大本营就在建康，离采石三十公里。从建康到镇江宋军有二十万。「中书舍人虞允文刚被委任为督视江淮军马府的参谋军事」实际上表明南宋最高军事指挥已可以直接主持江淮作战。（虞云国《细说宋朝》）
争议
「采石之战」所包含的内容也或有不同。亦有「陈鲁公（陈康伯）采石」一说，陈康伯指挥的采石之战应是由他指挥四路迎敌，安排宋高宗（驻建康）御驾亲征。从虞允文的采石首胜，到完颜亮移军瓜洲，受到刘锜军（驻镇江）坚决抵抗，不能渡江。最终被部将杀死。金军撤退。（宋罗大经撰，王瑞来点校的《鹤林玉露》载「四胜：周瑜赤壁、谢安淝水、寇莱公澶渊、陈鲁公采石，四胜大略相似。」《朱子语类》又曰：「谢安之于苻坚，如近世陈鲁公之于完颜亮，……」）
流行文化
梁羽生著《狂侠天骄魔女》有部分内容以此战为背景。
罗马尼亚语语法

罗马尼亚语文法是罗马尼亚语的文法。
冠词
罗马尼亚语的名词分阳阴中三性、单复两数。
名词
罗马尼亚语的名词分阳阴中三性、单复两数。
代词
疑问代词
<poem>
Ce 什么？
Unde 哪里？
Care 哪个？
Cine 谁？
Câti,Câte 多少？
Când 什么时候？
</poem>
形容词
指示形容词
<poem>
adevărat 真正的
greșit 错误的
perfect 完美的
frumos 美丽的
bun 良好的
curat 干净的
murtar 脏的
lung 长的
scurt 短的
</poem>
动词
参看：罗马尼亚语动词
德川家继

德川家继（，），日本江户幕府第七代将军。1713年虚岁5岁继任将军，1716年虚岁8岁便过世，是德川家历代将军中最年幼也最早夭的一位。
生平
幼名锅松。他是第六代将军德川家宣长子，母为侧室月光院（阿喜世之方）。
因年幼继位故大权旁落于侧用人间部诠房（日语：间部诠房）与侍讲新井白石之手，间部诠房与月光院有染的传言一直存在。1714年爆发月光院身边的大奥御年寄绘岛与生岛新五郎通奸，即绘岛生岛事件。
家继夭折后将军位由中兴幕府的明君德川吉宗继任。
元熙 (东晋)

元熙是东晋皇帝晋恭帝司马德文的年号，共计2年。这也是东晋最后一个年号。
元熙二年六月晋恭帝被迫禅位给刘裕，东晋灭亡。刘裕建立刘宋政权，改元永初元年。
新街口 (南京)

新街口位于中国南京市新街口街道的中心区域，是一处著名的商业中心。“新街口”一词可能用来指新街口广场，也可能指以新街口广场为中心的地区，有新街口商圈、新街口中央商务区等称谓；广义的新街口则指新街口街道，辖区总面积为2平方公里。新街口每逢节假日日均客流量峰值七十万人次，七十九家世界五百强分支机构进驻，其商贸集中度超过北京王府井、上海徐家汇并翘首中国，成为中国商贸密集度最高的地区，因此有“中华第一商圈”的说法。
历史
南京新街口的历史可追溯至1500年前。新街口是南京一个古老的地名，但在1929年以前只是一片冷清的普通旧式街区，街道狭窄，房屋低矮，沿街房屋后面还有不少空地及池塘。1928年，新修建的中山东路、中正路、汉中路和中山路此4条宽40余米的林荫大道交汇，便以此交汇处为新的新街口，位于老新街口附近。中间形成环形广场，因成为新的全市交通枢纽，迅速形成新兴的商业中心。1929年12月完成的《首都计划》将新街口规划为商业区。1930年代，这一地带陆续建成国货银行、浙江兴业银行、交通银行、中央商场、大华大戏院、新都大戏院、福昌饭店等众多商企。新街口中山南路与中山东路交汇处，于1988年，南京近代建筑普查时，近代建筑尚存13座。至2009年，尚存四座民国建筑，分别为：现处于整修状态的中山东路1号，民国时期南京交通银行总部、原汪伪政府的中央储备银行，现在的工商银行老楼；中山东路3号；金陵饭店北侧的邮局老大楼，市总工会使用的原盐务署大楼。
1980年代，在广场西北角建成当时中国最高建筑金陵饭店。
新街口广场
新街口广场处于四条马路的相交处，东为中山东路，通向中山门，南为中山南路，通向中华门，西为汉中路，通向汉中门，北为中山路，通向鼓楼广场。1942年11月，汪伪政府将1928年由筱原金作和牧田祥哉所铸孙中山铜像从中央陆军军官学校移至新街口广场中心。
2001年之前新街口广场一直是环岛式建筑，2001年，由于地铁一号线施工，广场拆除，孙中山铜像（1996年版）迁移。2009年9月，地铁二号线新街口地面施工将全部结束，2009年5月，孙中山铜像的回归问题也引起了各方讨论，民国时期铸造、体积较小的孙中山铜像 也被相关部门纳入铜像重回新街口计划的考虑范围之内。2009年8月，《新街口广场复建方案》编制完成，考虑到在建的地铁二号线工程，预计2010年春节后，以1996年版的孙中山铜像回归新街口。方案拟以孙中山铜像为中心，四周扩展成直径8米的环岛，在环岛外围增加宽幅为一米的铺装道路，整个中心最终为直径10米的环岛带。同时周边景观以绿化为主，并且使景观三季有花，四季常青。
新街口商圈
据相关规划，大新街口商圈的区域东至太平南路、太平北路，南至建邺路、白下路，西至莫愁路、上海路，北至长江路、华侨路。商圈核心区域东至洪武南路、洪武北路，南至石鼓路、淮海路，西至王府大街、管家桥，北至长江路、华侨路，面积约1平方千米。日常人流量达60多万人次，双休日约100万人次。新街口商圈内同业商家聚集的功能街区有“洪武路金融街”、“正洪路商业步行街”、太平南路黄金珠宝一条街”、“王府美食街”、“石鼓路酒吧街”、“冶山民俗文化街”、 “朝西古玩字画一条街”、“莫愁路古玩一条街”、“长江路文化一条街”、“仓巷明清一条街”、“淮海路民国文化一条街”等。
新街口商圈商场列表
2010年，地铁2号线完全建成后，金鹰国际购物中心、金陵百货、华联、东方购物商城、大洋百货、中央商场、新百等商场的地下部分，全可借助地铁新街口站的各出入口，实现全连通，市民将可通过地下通道到达任何一个商场。
新街口中央商务区
新街口地区是南京的中央商务区（CBD），这一地区分布的金融机构、咨询公司、法律事务所、会计事务所和大公司总部、办公室数量居南京之首，其中世界500强企业机构约80家。
建康 (司马保)

建康（319年四月—320年五月）是东晋晋元帝太兴年间南阳王司马保自称晋王的年号，共计2年。
颖州

颖州，唐朝时设置的州。
唐高祖武德五年（622年）分吉州安复县置颖州，治所在安复县（今江西省吉安市安福县）。以境内有禾山（今陈山）、禾水（今陈山河）为名，隶属于袁州总管府。武德七年（624年）废颖州入吉州，安复县改名安福县。
萌单

，全名萌える英単语，又译萌之英语单词，是由日本三才ブックス出版的结合美少女跟英文单字的萌系英语单字集，以御宅族为销售对象。POP担任插画，埼玉大学荣誉教授渡边益好担任英文监修，西武文理大学专任讲师铃木政浩撰写例句英译，例句多出自日本著名动画的剧情。繁体中文版由铭显文化以《萌单》为名出版，简体中文版由辽宁科学技术出版社以《萌英语单词》为名发行。于2007年7月改编成电视动画播放。
故事简介
为了帮助青梅竹马兼同班同学小直考上同一间大学，有著萝莉体形的虹原茵可利用魔力变成魔法少女闪亮茵可。在来自魔法王国的鸭君、笔君跟笔擦君的帮助下，茵可可以跟小直上同一间大学吗？
动画
各话标题
全部14集中，在日本只有播1到12集，其中包含第5.5集、第6和第13集则没有播出。
游戏
2007年8月9日，由Techno Quest发售Windows平台的射击游戏《もえたん☆しゅ～てぃんぐ☆》，其中包含了许多戏仿内容。
2013年2月7日，在台湾网页游戏《少女兵器 萌幻之星》中，闪亮茵可以「异世界魔法少女」身分成为游戏角色之一，魔杖改为光剑与弓箭。
平龙认

《平龙认》是普鲁士东方学家朱利斯·克拉普罗特（H.J. Klaproth）在1807年发表的学术论文中提到的一部中国唐代堪舆学著作，克拉普罗特在他的论文中展示了平龙认三个汉字并摘录和翻译了该书的一些章节。除了克拉普罗特的论文之外，没有任何关于这部书的记载和实物传世。有学者认为，《平龙认》中提到的“阴气”是世界上最早的关于氧气的观测记录；也有学者如李约瑟认为《平龙认》是一部杜撰的伪书。
背景
在论文中克拉普罗特声称，他是1802年在一个法国朋友波尔南（Bournon）家中见到《平龙认》抄本的，抄本共68页。1807年克拉普罗特在俄国圣彼得堡科学院学术研讨会上宣读了论文《第八世纪时中国人的化学知识》，论文中引用了大量平龙认的内容，以证实中国人在八世纪就曾经对氧气的一些性质作出记录。这篇论文后来发表在1810年的《彼得堡科学院院刊》上，文中展示了抄本中三个汉字“平龙认”并用法语翻译了书中第三章的部分内容。论文指出平龙认的作者名叫Maó-hhóa并未标示相应的中文，有人译做马和、毛华、孟诘等。论文称该书著于至德元年三月。1937年黄素封和俞人骏翻译韦氏（Mary Elvira Weeks）《化学元素发现史》时，附录了克氏原文和译文。
内容
《平龙认》书名字面上的意思是“认识平原上的龙”，可能是借用堪舆术士的“山龙易寻，平龙难认”之语。《平龙认》全书久佚，今日仅能从克拉普罗特的论文了解《平龙认》的内容。该书的第三章记载了阴气和阳气。书中说，从地面到云端的空间中充实着含真气（音译），含真气由阴气和阳气两种成分组成，有很多方法可以将阴气逼出来，加热青石、硝石等可以将其中所含有的阴气提取出来。可燃物是原质可与含真气中的阳气结合，将阴气富集。水中也有阴气和阳气，但是水中的阴气阳气紧密地结合在一起很难分离。
对平龙认的研究与质疑
化学界对克拉普罗特的论文多持肯定态度，法国无机化学家莫瓦桑在《无机化学大全》中引用了平龙认的内容，并认为是人类最早的对氧气性质的观察和记载。
汉学界则普遍对克拉普罗特的论文持有一定的怀疑态度。1926年意大利人莫齐奥利（Muccioli）的论文指出，阴与阳是中国传统哲学中常见的概念，而“气”在中国哲学中并非现代科学所认识的气体，而是一种外化的精神，《平龙认》对阴气和阳气的记载仅仅是中国传统哲学影响下的臆想，制备和观察氧气的性质、分解水等实验在8世纪是不可能完成的。
学者孟乃昌表示，由于安史之乱的影响，中国历史上的至德元载仅有七月到十二月，同年的前六个月是唐玄宗的天宝十五载，克拉普罗特论文中所称的至德元载三月是不存在的。另外，学者袁翰青遍查道教典籍的《道藏》中既没有关于《平龙认》的记载，也没有发音类似Maó-hhóa的人的记载。学者李约瑟以为《平龙认》是一部后人伪造的著作。
然而，由于安史之乱导致年号错置，也是有可能的情况。若《平龙认》的作者长期隐居，没有注意到年号的年月对照，甚至是误写年号，亦在情理之中。
值得一提的是，陈后主也曾于583到586年使用至德年号。但由于《平龙认》原书已亡佚，因此无法得知其确切的成书年代，甚至是否真有此一书。
永始 (桓玄)

永始（初作建始；）是东晋晋安帝时桓玄篡立的年号，共计2年。
胡三省注《资治通鉴》：元兴元年“桓玄寻改曰大亨。玄篡，又改曰永始。”
根据《晋书》记载，桓玄最初改元“建始”，因为和赵王伦同，改为永始。
南京城墙

南京城墙，现指南京明城墙，位于中国江苏省南京市，是明朝初年在都城南京修筑的城墙，当时有宫城、皇城、内城和外郭四重，现在通称的“南京城墙”一般特指其中的内城城墙。内城城墙东傍钟山，西据石头，南凭秦淮，北控后湖，周长35.267公里，现存基本完好的明城墙25公里，是世界上现存最长的古代城墙，是中国少有的保存良好的古代城墙，是南京现存最大的古代建筑。
现存长度仅为原来的三分之二。内城原有的13座城门，历经战火、破坏以及改建之后，现存的明代城门还有聚宝门（中华门）、石城门（汉西门）、神策门（和平门）和清凉门，其中除神策门还保留有清朝时修建的城楼之外，其他城门的城楼都已无存。1970年代末，南京开始对南京城墙进行系列性管理保护。目前，由南京市城墙管理中心负责全部四重城墙遗迹、遗址的管理保护工作。
建筑相关
建造
南京城在明朝初代建成时共有四重城墙，由外向内分别为外郭（外城）、内城（京城）、皇城和宫城。外郭大部为夯土城墙，原有18座城门，周长约60千米，约20公里为砖造，早已湮没无存，仅余城门的地名流传至今。内城为“土筑砖包”，夯土筑成的城墙外由城砖或条石包砌。内城因地形而建，呈不规则状，突破了以往都城为方形的城制。内城原本开有13座城门，与外郭城门合称“里十三，外十八”。
布局
南京明城墙的建造被形容为“人穷其谋、地尽其险、天造地设”，体现了“天人合一”、“皇权天授”等思想。由代表朝廷的紫微垣、太微垣以及天市垣规划内城部局，内外城墙又与天体赤道、黄道二十八宿作对应，有朝有廷有市，并非较简单的前朝后市布局。民间传说南京城墙是“宝葫芦”形，有专家研究认为是“非方、非圆的不规则的多角不等边的粽子形”、“呈宫扇形”。最新认为：南京城墙是依照天上南斗星与北斗星的星宿聚合而建。
由于解放门西端存在一段两百余米废置的城墙，即赘城，讹称为台城。中国学界因此普遍认为内城整体布局有过变更，指内城北部是城墙建筑过程中，因军事或地理原因而进行的扩建。是为将南京城北部的山脉，特别是长江江防制高点——狮子山囊括在内城中，而做出的改动。亦有学者不认同“内城北扩说”，杨国庆推测，原以金川河为护城河的北部城墙东移，改以玄武湖为护城河，由此形成赘城。他/她推测若以金川河为护城河，内城整体形状还是南斗星与北斗星的聚合。
永乐迁都至20世纪初
永乐迁都后，以南京为留都。内城北部在此后未得到发展，成为地极僻静、人迹罕至之所。明末封闭北部的仪凤门、钟阜门、金川门。清初，封闭神策门、清凉门。顺治十六年（1659年），复开仪凤门、神策门。由于以明皇城改建江宁满城，正阳门、朝阳门不对百姓开放。至清末之前，仅有八个城门供百姓出行。1909年，宁省铁路开通，为此复开金川门，引铁路进城。此后，为满足城市交通需要，内城城墙开辟数个新的城门。
民国初至1970年代
1911年武昌起义后的11月12日，江浙联军占领南京城。次年，中华民国临时政府在南京成立，中华民国建国。此时，南京城的四重城墙仅内城大体保持完好。江宁满城最先被拆除，城砖被售卖。今南通市发现的城砖被认为是来源于南京城墙的旧砖。拆至明故宫午门时，南京巡按使因地方舆论压力，下令停止。而随着时代发展、现代城市建设，对内城城墙的拆除、破坏持续进行。1927年后，南京市成为中华民国首都。内城城墙拆、保之争仍在继续。
1949年新政权成立至1950年代时，内城城墙已破败不堪。1950年代中期，因经济因素，南京市政府曾有计划的拆除城墙。1960年代至1970年代，因军事防空需求，挖防空洞造成墙体破坏。1973年曾对解放门西段的赘城进行修整。
1970年代末开始的保护
1970年代末，南京地方政府已开始注重城墙的考古发掘和保护。1979年3月，成立南京中华门管理所。南京城墙的历史文化价值在此后开始得到广泛认同。赘城在1982年时，以台城之名列为第一批南京市文物保护单位。1988年1月，内城城墙以南京城墙之名列为第三批全国重点文物保护单位。同年3月，成立南京市城墙管理处，负城墙保护、维修和管理。管理处隶属于南京市园林局，1993年改隶南京市文物局。1998年5月，南京市明城垣史博物馆正式开馆，它与南京市城墙管理处同设于台城段上。
2014年2月，在南京市明城垣史博物馆、南京市城墙管理处基础上，并入南京中华门管理所、午门公园、仪凤门，成立南京市城墙管理中心。该机构是南京市文化和旅游局（加挂市文物局、市广播电视局牌子）下属的事业单位。融合统一了原南京各区属承担的城墙管理和申遗工作的事业单位。管理范围包含了四重城墙及附属建筑的遗迹、遗址，包含城墙、城门、护城河在内。拥有10个部门和解放门等五个管理办公室，150余名职工。全面负责南京城墙的保护管理、开发利用和申遗事务。
内城
明朝洪武五年（1373年6月21日），明朝皇家档案记载明城墙长度为“周一万七百三十四
顺风相送

《顺风相送》是明代的一部海道针经。现存钞本被收藏在英国牛津大学博德利图书馆，著者姓名不详，封面有“顺风相送”四字，因此得名。
1935年北京图书馆研究员向达至牛津大学图书馆整理、抄录中国古籍。1961年出版《两种海道针经》，将《顺风相送》收录其中。
年代考证
《顺风相送》的著者及成书年代不详，现留最古抄本保留在牛津大学博德利图书馆《顺风相送》，其副页有一行拉丁文，说明此抄本是1639年（明崇祯12年）牛津大学校长赠送。因此其成书下限为明朝崇祯年间。
因为其序文中，记载1403年（永乐元年）郑和下西洋时，闲暇时校对针经的记录。荷兰汉学家戴闻达（J. J. Duyvendak）认为《顺风相送》在1430年（明宣宗宣德5年），郑和第七次下西洋时完成。其校正者可能就是郑和宝船上的舟师。英国汉学家李约瑟赞同戴文达对《顺风相送》成稿年代的论断。
台湾学者陈佳荣认为此书传抄底本为1537年吴朴编撰的《渡海方程·海道针经》再所删节增补，而该底本又传抄永乐年间著作。依比对前后著新增补资料等时序，删去刘家港以北的国内航路，新增东洋针路（日本、琉球、台湾、菲律宾等地）为前著所无，1562年刻郑若曾《筹海图编》―约1567年刻郑舜功《日本一鉴》―《顺风相送》―约1598年刻慎懋赏《四夷广记》―约1685年《指南正法》一脉相承，推断此书约成书于16世纪末1593年。
内容
《顺风相送》内容丰富，可分为几个部分：
拜神
明代舟师使用，用水浮罗盘，有一定的规矩：“取水下针，务要阳水，不取阴水”，“安罗经，下指南（针），须从干宫下”。下针之前，舟师必须诵读《地罗经下针神文》，拜周公圣人，李淳风仙师，定针童子、转针神郎、换水神君、下针力士、走针神兵、罗经坐向守护尊神、护国庇民妙灵昭应明著天妃等神灵，祈求“今日良辰下针，青龙下海永无灾”。
湄洲娘妈的请神咒语，看得出来是现今台湾天上圣母小法咒的先河：“五更起来鸡报晓，请卜娘妈来梳妆。梳了真妆缚了髻，梳了倒鬓成琉璃。身穿罗裙十八幅，幅幅衤冏々香麝香，攑起凉伞盖娘蚂，娘妈骑马出游香。东去行香香人请，北去行香人来迎。去时金钅义插鬓边，到来银花插殿前。愿降临来真显赫，弟子一心专拜请，湄州娘妈降临来。急急如律令。”
书中日本地名对应今名举例：
铅球

铅球是田径运动场上的其中一项运动，是属于投掷项目，它对增强体质特为有效，当中更能发展上下肢力量的功能。
历史
，当时大炮已经存在，大炮使用之实心炮弹（英语：Round shot）呈圆形，以金属制造。当时的士兵在无需作战时流行以炮弹作为掷远比赛用的工具，这就是推铅球的始祖。
在19世纪时英国最先把推铅球项目列入田径的其中一个项目，后来，推铅球项目曾经把运动员以体重分级，如柔道项目般，但最后成绩证明了推铅球项目最重要的是合适技巧。
当时标准的男子铅球重量为十六磅，据说在14世纪时，炮弹的重量也是十六磅。
现代的铅球
现代铅球在当初成为田径体育运动后，最早期是采用原地推铅球的技术，后来经过时间的演变，逐渐出现了林林总总的方法，如侧向前、侧向滑步推。直至20世纪50年代左右，美国推铅球运动员创立了背向滑步推的新技术。目前许多国家顶尖男子铅球选手已改用旋转式技术，女子铅球仍以采用滑步式居多。
运动员在推铅球之时需要在直径2.135米的圆形区内，以单手把球从肩上推出，铅球必定要落在落地区中角度线以内方为有效。
在铅球上，它以铁以及铅制造，在常规的比赛中，男子铅球重7.26千克，直径11至13厘米，女子铅球直径9.5至11厘米，重量是为四千克。
在量度上，铅球需以地痕之最近端拉向推掷圈之圆心，以推掷圈内缘至铅球著地痕迹近缘之距离为成绩，距离之计算需以0.01米为最小单位，不足0.01米并不计算在内。