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广场恐惧症

是一种焦虑症，其特征是人们认为环境不安全并且不容易逃离而产生焦虑症状。 这些情况可能包括开放空间、公共交通、商场，或仅仅是在自家外 ，在这些情况下可能会导致恐慌发作，而此症状遇到这种情况几乎每次都会出现，并持续六个月以上。 受影响的人会竭尽全力避免这些情况。 在严重案例中，人们可能完全不能离开自家。
一般认为广场恐惧症是基因因子与环境因子的结合。这个症状常常在家庭成员中同时发生，遭受攻击或是父母过世等挫折性或创伤性事件常常是疾病的引子。在精神疾病诊断与统计手册第五版将广场恐惧症和特殊恐惧症、社交恐惧症等一起归类为恐惧症。其他可能引起相似症状的包含分离焦虑症、创伤后压力症候群与重性忧郁障碍。受广场恐惧症影响的人有较高的忧郁症或物质滥用疾患风险。。
若未经治疗，广场恐惧症极少自然缓解。治疗通常采用一种称作认知行为疗法的心理咨询方式。认知行为疗法在半数的病患都能带来症状缓解 。广场恐惧症影响了约1.7%的成人，女性发生率约为男性两倍。症状通常在青年时开始，而到了老年则较不普遍。发生于儿童则非常罕见。广场恐惧症的英文 "agoraphobia" 一词源自于希腊文的 "ἀγορά" (英文："agorá")，「广场」之意与 "-φοβία"  (英文："-phobia")，「恐惧」之意。
症状
普遍的错误观念是广场恐惧症会恐惧一些公开场所。但通常患有这个病的人不是怕这些地方的本身（即不是怕多人的本质），而是怕一些与这些地方有关联的公众场合或处境。希腊文中agora有「一群人聚集」的意思（等同拉丁文里的forum），意即一个很热闹的广场，而不是一个公开的地方，令人容易区别广场恐惧症（agoraphobia）和幽闭恐惧症（claustrophobia）这两个英文字。广场恐惧症被形容为严重和具渗透力的焦虑，患者多是处于一些难以逃离或无法避免的场合之中。例如单独在家外、乘搭车、巴士或飞机，或在热闹的地方中。一些患者面对访问也能感到舒服，但只限于处于自己感到能限制的地方之内。当他们在自己的安全地方之中，才能开心地工作和见到访客。当广场恐惧症患者感觉到周围的环境会有时他们陷入困境，不安全，难以控制，或让他们感到非常不舒适时，他们会有很严重的恐慌发作，当出现严重的焦虑感时，他们会躲在家里，或是一或两间屋子里，甚至是连床都不离开，直到他们那被过分刺激的神经系统平静下来，这种情况才会有所缓解，肾上腺素水平也会回到正常值。广场恐惧症者对他们的本体感觉非常敏感，潜意识地对完全正常的时间有过分的反应，比如，爬一阶楼梯可能会导致严重焦虑，因为上楼时呼吸和心跳的频率会增加，而广场恐惧症者把这种反应理解为是焦虑的开始而不是一个正常的神经反射。有广场恐惧症的患者会形成一种能力，来避免那些会引起焦虑的情形。
流行
一年中大约有5%的人会出现广场恐惧症，在女性身上的发病率是男性的两倍（Magee et al., 1996 ），这种不同可能是由于社会文化因素。
诊断
根据1998年美国精神医学学会的资料，大多数的患者都是由于突然爆发的惊恐障碍而产生广场恐惧症的，广场恐惧症最好被理解为是出于经历反复的焦虑和随之而来的对与下一次的持续担心的，逃避的一种敌对行为，因此，就有了对于广场恐惧症患者的惊恐障碍的诊断，但而，因为在社区和诊所中，这些人并不一定符合惊恐障碍的所有标准，所以通常会用无惊恐病史广场恐惧症（Agoraphobia Without History of Panic Disorder）来诊断（DSM-IV）。
治疗
广场恐惧症患者在很多案例中能被治愈，这需要一个循序渐进的过程，包括和认知系统相结合的逐渐暴露法，有时服入抗焦虑和抗抑郁的药物，抗焦虑的药物包括苯二氮䓬类如阿普唑仑，那些用于治疗焦虑障碍的抗抑郁药物主要在选择性5-羟色胺再摄取抑制剂如氟西汀、百忧解。
对于广场恐惧症患者和惊恐障碍患者的治疗是相似的。
不同的理论
依恋理论和广场恐惧症
一些学者（Liotti,1996, Bowlby,1998 ） 解释说，广场恐惧症是缺乏依恋，暂时性地失去了忍受与安全基地分离的能力。
空间理论和广场恐惧症
在社会科学中，一直对广场恐惧症的研究有偏见（e.g., Davidson 2003 ）。其中的一个研究方法把广场恐惧症与现代性联系了起来。
鸟居龙藏

鸟居龙藏（，），是一位生于日本德岛县的人类学家、民族学家、考古学家及民俗学家。
生平
鸟居龙藏生于德岛县德岛市东船场，为家中排行第二之儿子，家里经营烟草批发生意。
他自小学校退学后，持续学习人类学知识。1886年，参加东京人类学会。1892年，于千叶县发现史前贝冢。隔年，入东京帝国大学人类学系担任标本管理员，跟随坪井正五郎（日语：坪井正五郎）学习。
自1880年代末期，鸟居就开始在日本德岛、四国等地进行田野调查，后来在东京帝国大学工作期间，他每次都举办展览和演讲，致力于普及人类学和考古学。
1896年至1900年间，四度被东京帝国大学派遣至台湾从事人类学研究调查。到达台湾后，选择徒步入山，以进行实地调查旅行；足迹遍布台湾本岛及红头屿、火烧岛，并攀登玉山，横越中央山脉，为台湾原住民研究留下珍贵的影像与资料。完成两部民族志学作品《红头屿土俗调查报告》及《人类学写真集·台湾红头屿》。
1906年至1907年，进行满蒙调查。
1911年开始，在朝鲜总督府的委托下进行朝鲜半岛调查，除人类学外也积极调查石器、古坟等遗物。指出学界权威关野贞错认为高句丽古坟者应属汉人，证明汉人在当时己移居朝鲜半岛，为一巨大发现，但他亦因此于后来遭排斥。
1919年，前往西伯利亚，以黑龙江流域为中心进行原住民调查。1930年代之后，前往中国北方，将其研究主题转向辽朝。
1923年，就任国学院大学教授。
1924年，辞去东京帝国大学教职，于自宅设立鸟居人类学研究所。
1928年，以自己的名义为上智専门学校向文部省申请并完成升级手续，成立上智大学。随后，任该校文学部长与教授。
1933年，辞去国学院大学教职。
1939年，应哈佛大学燕京研究所之特别招聘成为研究员。当时其研究课题是中国辽代，并为此前往中国北京。在北京，有哈佛大学之姐妹校燕京大学。应聘时，其头衔为客座教授，实属该校之研究所研究员。到北京后，继续在山东进行现场研究工作。太平洋战争爆发，该校被日军关闭，他因此失去职位而贫困。日本投降后，鸟居复职，其研究一直持续到战后。
1951年，返回日本。1953年，于东京逝世，享寿82歳。
纪念
1964年，于徳岛县鸣门市妙见山顶建成“徳岛県立鸟居记念博物馆”，为日本传统城楼样式，建筑经费来自全徳岛県民。
2010年4月1日，“德岛县立鸟居龙藏记念博物馆”迁至徳岛市内。此馆位于“文化之森”，与其他博物馆共处同一设施之内。开馆以来，有几次大型展覧会，展示了鸟居的蒙古调查、台湾调查、アイヌ等。亦有举办讲演会。
相关词条
伊能嘉矩、金关丈夫、森丑之助、鹿野忠雄、宫本延人、移川子之藏、马渊东一、国分直一、浅井惠伦、千千岩助太郎
罗忠忱

罗忠忱，字建侯，男，福建闽侯人，中国工程教育家。
1905年官费留美，入康奈尔大学，获土木工程师学位。1912年成为西南交通大学唐山交大时期的第一位中国教授，主要讲授应用力学和材料力学，后曾任教务长、土木系主任。于1921年7月至1922年7月担任唐山交大校长。1943年8月至1945年6月担任交通大学贵州分校校长。1972年病逝于河北唐山。
鼻中隔

鼻中隔（Nasal septum）把人类鼻内分成两半，形成两个鼻孔。鼻中隔由筛骨，犁骨和四方形的软骨组成。
鼻中隔一般为处在鼻内中央位置，但由于天生或者后天外伤可能导致鼻中隔偏曲，堵塞空气正常经过鼻孔，一般不影响生活，但严重时可导致用鼻呼吸困难，经常流鼻血，和反复炎症，需用手术治疗。
蓝廷珍

蓝廷珍，字荆璞，谥襄毅，清代福建漳州漳浦人。
清朝武官，少年从军，历任澎湖水师协副将、南澳镇总兵、台湾镇总兵等，康熙六十年率兵来台，弭平朱一贵事件，累功晋升从一品福建水师提督。
中国年度客车

中国年度客车（Coach of the Year in China），是参照欧洲年度客车（Bus & Coach of the Year）评选模式，由《中国巴士与客车》年鉴（China Buses & Coaches Yearbook）每年度评选出来的非竞争性客车大奖，以褒扬中国客车制造商在车辆技术创新、造型与配置的和谐统一、以及在国际市场上的影响力。
2012中国年度客车
海格KLQ6122系列客车是中国市场上第一代全线采用现代车队管理系统的车系，将其G-BOS智慧运营系统作为标准配置，它以智能化、电子化和信息化的技术手段，辅助运营商有效地进行车队管理而实现运营收益的最大化，该车系继承海格H系列的造型风格，各项技术指标全面升级，获得2012年度中国客车大奖。
2010中国年度客车
青年JNP6137S型双层客车，它是中国市场上第一款可在高速公路行驶的三轴双层公路与旅游客车，首开中国城市间大容量客车先河，乘客座位布置最多可达86座，不仅提高运营客车的市场竞争力和创利能力，也是节能减排的创新力作，并推动中国高等级客车技术水平的发展，具有里程碑的意义，获得2010年度中国客车大奖。
2009中国年度客车
百路佳JXK6137型客车是根据北美市场需求设计制造的新车型，在中国率先采用U型方钢制造桁架式承载车身，不仅降低车重，更增加整车安全性和稳定性。人性化的驾乘空间和细节优质的性能，确保该车型通过美国交通运输部(DOT)的认证，批量出口美国市场并成为拉斯维加斯一道亮丽的风景线，是中国制造在国际豪华客车领域树立的新标杆，获得2009年度中国客车大奖。
2008中国年度客车
金龙XMQ6129Y系列客车(龙威)是厦门金龙联合汽车工业有限公司(大金龙)自主原创设计的新车型，秉承大金龙12米级系列客车的优秀品质，底盘技术成熟可靠，车身造型已形成金龙客车独特的视觉识别，是中国客车设计和制造的先进之作，为广大运营商带来具有竞争力的运营效益,
金龙XMQ6129Y系列独特的个性，将成为驱动中国制造商的原创设计动力,获得2008年度中国客车大奖。
2007中国年度客车
苏州海格KLQ6109型客车是苏州金龙公司自主原创设计的新车型，它在追求世界级品质的卡塔尔以良好的品质赢得各方面的赞许，在多哈亚运会采购450辆后又增订350辆；而且它是中国市场上近乎完美的10米级客车，广受客户喜爱，全年累计销量超过2000多辆。作为一款技术成熟车型而获得2007年度中国客车大奖。
2006中国年度客车
郑州宇通客车的ZK6800系列是富有个性特征的客车，雄狮般的前脸造型与圆滑的车身转角浑然一体，整车轮廓呈现出丰满的富态特性，是中国市场上少有的漂亮车型,也是中国市场上富有个性特征且畅销的车型之一，2005年问世后第一年的销量就超过2,300辆，作为中国市场上中型客车的典范而获得2006年度中国客车大奖。
中国巴士与客车

《中国巴士与客车》是由中国土木工程学会城市公共交通分会、中国公路学会汽车运输学会，以及中国汽车城网站等机构合作编辑出版的大型巴士与客车专业年鉴图书，由重庆交通大学交通运输学院公共交通学者王健主编，已连续出版《巴士快速交通指南》、《年度客车报告》、《车型索引》、《发展历程》、《国际化与市场营销》、《制造商竞争力调查》、《智慧巴士及解决方案》等专题，该年鉴系列收录在《中国年鉴全文数据库》，成为中国巴士与客车制造与运营行业的重要年鉴图书。
中国年度客车奖
《中国巴士与客车》年鉴系列每年评选推出的「中国年度客车」是参照欧洲年度客车（Bus & Coach of the Year）评选模式，褒扬中国客车制造商在车辆技术创新、造型与配置的和谐统一、以及在国际市场上的影响力的客车大奖。
潘淑妃

潘淑妃，南朝宋文帝刘义隆的妃子，出身与生年、本名不详，始兴王刘濬生母，皇太子刘劭、东阳公主刘英娥庶母。
生平
潘氏起初以美色被选入宫，但始终没有得到被宋文帝临幸的机会，潘淑妃是个很有心计的女子，得知刘义隆有驾羊车巡后宫的习惯，便先将褰帷装饰一番，并在外头的地上洒上咸水，于是刘义隆每次经过潘淑妃这里，羊都会停下舔地而不前进，而潘淑妃早就精心打扮等候着，百般献媚，刘义隆说：「羊都会为妳而徘徊不前了，更何况是人呢。」从此对潘淑妃相当宠幸，爱倾后宫，潘淑妃生下一个儿子始兴王刘濬，资质端妍，少好文籍。（南史另有一条前后矛盾的记载，说是刘濬生母过世，由潘淑妃养大，但可能是刘骏处死刘濬后为了洗清并追尊潘淑妃而使人进行的杜撰）。
潘淑妃有美色也有智慧，受到宋文帝的宠爱，压倒后宫诸后妃，都说她只要向宋文帝有所要求，没有什么得不到的，皇后袁齐妫便假借她的名义向刘义隆索取金钱回娘家，果真很快就得到一笔庞大的金钱，袁齐妫平素妒忌成性，妒忌宋文帝宠幸潘淑妃，终于忧愤而死。袁齐妫一死，六宫之中没有皇后，于是最得宠爱的潘淑妃也就实质上掌管了六宫，总管宫内事务，地位有如皇后。但是她的儿子刘濬担心皇太子刘劭因袁齐妫之死而对他们母子怀恨，便时时巴结讨好，与刘劭成为一气。
刘濬与刘劭友好后，刘劭常因过失而遭刘义隆责备，刘劭与刘濬便意图咒死刘义隆。后来事迹败露，刘义隆仍不忍处份两个儿子，只向潘淑妃说：「皇太子贪图荣华富贵，还有道理。但是虎头也这个样子，我怎么想都想不透。你们母子两人，怎么能一天没有我？」虎头，是刘濬的小名。后来刘义隆又追查女巫严道育的下落，捉到两个掩护她的婢女，婢女供词说是刘濬把严道育带走了。
刘义隆既是惆怅，又是惊骇，便向潘淑妃说他决定要废刘劭的太子位，并赐刘濬死。潘淑妃得知后，抱著刘濬痛哭流涕说道：「你当初诅咒之事爆发时，本来还希望你能自行改过的，怎知你竟然还把严道育藏匿起来！陛下这次责备你责备得相当深，就连我都已经向他下跪磕头谢罪了，他还是不原谅你。今天我还活著做什么？你可以拿毒药来先让我喝，我不忍心看到你遭到大难啊！」但刘濬只说：「天下事我自有办法，妳还是别担心了，我一定不会让妳受到连累的。」
潘淑妃将刘义隆要废太子的事告诉刘濬，而刘濬又将此事告诉刘劭，遂起他们兄弟的杀父之心。元嘉三十年（453年）二月二十一日凌晨，刘劭发动政变，杀其父刘义隆。不久又派兵闯入后宫，杀死母亲生前视为眼中钉的潘淑妃。之后向刘濬说潘淑妃被乱兵所杀，刘濬竟回答：「这是下情由来所愿，死何足惜。」刘劭在派人杀害潘淑妃后，派人剖其心。使者迎合刘劭，回道：「心邪。」刘劭说：「邪佞之心，故宜邪也。」
刘骏即位平定刘劭之乱后，杀刘劭、刘濬，追赠潘淑妃为长宁园夫人，并且为她设置守墓人。
魏馥兰

魏馥兰（Francis John White，）生于美国堪萨斯州，中国上海沪江大学校长。
生平
魏馥兰生于美国堪萨斯州，是堪萨斯州理学士与文学硕士，纽约州洛却斯脱神学院神学士，芝加哥大学神学博士。1901年，魏馥兰被美北浸礼会派遣来华，最初在宁波负责创办浸会中学，后来转入绍兴的美北浸礼会神学院。1902年作为浸礼会华东联会的代表参加了沪江大学校董会，后被聘为沪江大学神学院教授，参与沪江大学的筹建，并于1907年随第一批神学院学生入驻校园，成为首位在沪江大学校园内安家的传教士、美国籍教授。1906年至1935年，担任沪江大学教授。
从1911年至1928年，魏馥兰担任沪江大学校长，他也是沪江大学最后一任美国籍校长。任内，他奠定了沪江大学的校园建筑格局，将其建成了一所具有较高水平的教会大学，实现了男女同校，推进了“沪东公社”的建设。魏馥兰主张应由中国人当校长，帮助沪江大学实现了从教会大学向私立大学的过渡，进而实现了“中国化”。
卸任校长之后，魏馥兰担任沪江大学名誉校长，直到1936年退休返回美国。1937年5月，位于沪江大学礼堂北侧的“思魏堂”建成，以纪念魏馥兰。
逸事
徐志摩1915年底至1916年底在沪江大学学习时，魏馥兰正在任校长。其间，逢魏馥兰例行返回美国休假。徐志摩乃写《魏校长归国序》，发表在《天籁》1916年11月的第4卷第3号。当时，徐志摩是《天籁》的“汉文主笔”。这篇《魏校长归国序》是迄今发现的徐志摩大学时期最早发表的作品之一。
马尔堡 (新西兰)

马尔堡（英语：Marlborough，mi：Te Tauihu-o-te-waka/Tauihu），新西兰南岛东北部一地区名，地区议会设立在布伦亨_(纽西兰)。马尔堡地区干燥炎热，盛产葡萄酒，该地区产的白苏维安葡萄酒质量颇佳。
地理和人口
马尔堡地区之西部和南部地势峻峭多山，是南阿尔卑斯山脉的北端。西北部沿海地区多平原丘陵，海岸线曲折多变，造就了马尔堡峡湾独特的景色。
马尔堡地区人口约4万人（政府估计），大部分人口集中在北部沿岸城镇。
名人
在该地区出生或成长的著名人物有被喻为核物理之父的欧内斯特·卢瑟福和美国航天先驱威廉·海达德·皮克林。
葡萄酒
马尔堡是新西兰最大的葡萄酒产区，种植面积超过两万公顷，产量占新西兰总产量的7成以上。
海洋性气候，葡萄园位于南阿尔卑斯山脉北端的山谷之中。此地阳光充足，昼夜温差大，每年十月到来年四月的降雨量在300-400毫米之间。南部山区和Awatere河谷气候凉爽。土壤主要是砾石、粘土和砂土。在Wairou河向北入海口的三角地区，土壤中有大量贝壳等海洋遗留物，给葡萄酒带来特有的魅力。
李春生

李春生，男，福建泉州府同安县厦门人，台湾实业家、哲学家，台北大稻埕仕商，既是以茶叶贸易致富的豪商，也是台湾基督长老教会的奠基者，著有《天演论书后》、《东西哲衡》、《哲衡续集》、《宗教五德备考》、《耶稣教圣谶阐释备考》、《圣经阐要讲义》等，阐扬基督新教长老宗教义，力图驳斥进化论，被誉为「台湾茶叶之父」、「台湾第一位思想家」。
生平
李春生出生于清道光18年12月17日（西历1838年1月12日）福建泉州府同安县厦门。父亲李德声以摆渡维生，母林氏，有姊一人、兄三人，排行么儿。因家贫自幼失学，常与长姊同为父工作间送饭，也与邻童沿街叫卖水果。约莫十四、五岁时（咸丰元年，1851年）随父于福建厦门竹树脚礼拜堂受洗，开始学习英文及汉文典籍，逐为成华洋之间的沟通桥梁。1857 年任职厦门英商怡记洋行（Elles & Co.），从事洋货茶叶贸易，此后一度自行创业「四达商行」，然 1864 年（同治元年）太平军攻打漳州，使得厦门商业停顿，随后李春生受怡记Elles氏推荐给苏格兰茶商约翰·陶德，转到其创设的淡水宝顺洋行（Dent & Co.）担任买办与和记洋行经理，同时也经营「三达石油公司」煤油生意。
《台湾通史》〈货殖列传〉将李春生与陈福谦、黄南球并列 ，《台湾省通志稿》卷七〈人物志‧历代人物篇〉中〈货殖〉 一节亦为之列传 。
李春生也热衷参与政务。1874 年牡丹社事件爆发时曾投书香港《中外新报》撰写〈台事〉七篇议论国事，建议与日本议和、并加强防务。隔年 2 月则始担任清廷的洋药厘纪念总局监察委员、台湾茶叶顾问等职务。1878 年（光绪 4 年）受台北知府陈星聚任命为台北城建筑委员，与板桥林本源家的林维源共同督造，四年后台北城竣工受巡抚丁日昌荐举五品同知衔加赏戴蓝翎，而后福建台湾巡抚刘铭传劝请李春生与林维源于大稻埕筑千秋街与建昌街，鼓励外商投资。1890年福建台湾省设蚕桑局，林维源任局长、李春生则任副局长，于观音山麓种植桑树。隔年蚕桑局因刘铭传内调而废止，李春生则因功加同知衔，赏赐花翎。李春生也与林维源合组了「建昌行号」。除了担任「筑城委员」外，曾担任过「土地清丈委员」及台湾铁道「敷设委员」，对台湾铁路建设也有贡献。
1894年爆发甲午战争，1895年4月17日清日签订马关条约，台湾被割让；5月29日，日军依照条约前来接收，台湾民主国与日军爆发乙未战争，6月2日，清方与日方完成台湾交接，6月2日，日军攻下基隆，台湾民主国兵败如山倒，败兵次日退入台北并在台北城内劫掠，骚乱不绝。李春生等仕绅协议，派商人代表辜显荣单独前往基隆，并透过美国记者礼密臣（J. W. Davidson）、英商托姆逊（Thompson）、德商奥利（Ohly）前往基隆请日军进驻维持秩序，6月11日，日军进入台北，方使秩序安定。
8月，李春生向总督府申请各地设「保良局」，李春生担任设于大稻埕的保良总局会办。事后李春生因办理保良局及协助维护台北城治安有功，台湾总督府乃上报日本内阁赏勋局同意表扬，隔年（1896年，明治 29 年）2月3日李春生以外国人身分获颁勋六等旭日章，与礼密臣随总督桦山资纪赴日考察，写下《东游六十四日随笔》。1900 年，孙文曾访台，希望总督儿玉源太郎支持革命，未果。期间孙文皆由李春生接待。
李春生笃信耶稣基督，曾借由约翰·陶德结识当时在台湾传教的马偕博士，并且积极协助其传教。1884年清法战争爆发时多处教堂受乡民捣毁，尔后重建则由李春生等人士兴地出资。台北市长老教会如济南基督长老教会、李春生纪念基督长老教会、大稻埕长老教会等皆有李春生家族贡献。晚年李春生贡献基督教，竭力宣扬教义，1901 年（明治 35 年）担任大稻埕长老教会长老，并不断著述阐扬基督教，有册《东西哲衡》、《哲衡续编》、《民教冤狱解》、《民教冤狱解续编补遗》、《宗教五德备考》、《圣经阐要讲义》、《天演论书后》等，后世学人誉为「台湾第一位思想家」。1924 年 10 月 5 日（旧历9月7日）逝世，享年88岁。墓葬于大龙峒营盘之原（圆山附近），后因都市发展之故，迁葬于今新北市树林区。
理论与主张
曾天从所编撰的《台湾省通志稿》卷六〈学艺志‧哲学篇〉：「至于其根本论值，则似有一贯精神透澈于其间者。基督教之宗教道德精神是也。」而中西牛郎也曾为其小传定调李春生的思想体系以基督宗教为其中心。 李春生独尊基督新教，对天主教、东正教及伊斯兰教则抱持否定态度，就传统中国思想则肯定儒家、排斥释教、道家学说，对近代时兴的天演论、民主思想、共产思想也有所批判。李春生信仰基督新教，奉「天道」为其思想体系之核心，而就其晚年撰写〈孟子与墨子之较量〉也肯定墨子「兼爱」的和平观念 ，可窥视其中心思想。
对天演论、民主、共产思想的批判
李春生对时兴的西方思想几近采取批判的态度，一方面出自于其基督宗教拥护的立场，一方面则是他对天
李临秋

李临秋（poj=Lí Lîm-chhiu，），台湾台北人，流行音乐作词者，一生出版作品八十余首，最知名的是〈望春风〉。
生平
生于双连，后移居大稻埕。李家祖上经营碾米厂，父亲是李忠汉，母亲是陈天来姪女陈扁。李临秋是长子，原家境优渥，接受私塾教育，汉语功底深厚。
1923年，父亲替朋友作保，赔光财产，忧郁逝世。小学毕业的李临秋便至永乐座茶房做倒水工。随后去高砂啤酒厂做工，同时进修早稻田大学函授课程，1927年升任助理采购员。再读成渊中学夜间部。
1932年，李临秋至永乐座茶房担任会计。工作中接触辩士，对方鼓励他创作歌词、编剧、书写电影本。首先为上海联华电影公司《忏悔》、《一个红蛋》等默片写歌词。1933年，李临秋结合淡水河黄昏时的景色创作了〈望春风〉，广受欢迎。此后还创作了〈对花〉、〈四季红〉、〈无醉不归〉、〈自由船〉等歌曲。李临秋喜欢喝酒，经常在家和作曲家王云峰推敲词句，作好后还要咨询妻子和母亲。1948年，李临秋担任永乐座经理，结合当时台湾经济崩溃、人心惶惶的情形，创作了〈补破网〉，此歌送审时，政府要求修改。
李临秋感觉拍电影比写歌词赚钱，1955年，他成立永乐影业社，带领小艳秋、纪露霞、白玲、李玉娟到香港拍电影，一开始拍〈桃花乡〉很赚，后来〈摇鼓记〉、〈沉香扇〉巨亏。他只好关停公司、卖掉房子偿债。
李临秋之后去义勇消防大队做主计，1977年将〈相思海〉、〈小阳春〉、〈半暝行〉交付由美归国的林二教授重新谱曲。透过林二，结识了青年歌手林诗达，为之〈雨纷纷〉、〈白茉莉〉作词，收于民谣风系列校园民歌个人专辑，1978年由海山唱片发行。
李临秋的作品广泛流传，被誉为：「凡有井水处，即能歌李词」。1979年李临秋病逝后，挽联写著：「望春风，传情、传族声、传万世；补破网，补情、补民心、补人间。」充分道尽他在台湾音乐史上的地位。
现今台北市内位于归绥街与民乐街口的大稻埕公园，另有名「李临秋纪念公园」，公园内设有李临秋塑像及生平简介以供后世瞻仰，还可看到「深夜烧酒夜来香」、「台湾一代歌谣词人李临秋」等字样，许多民众会专程前来大稻埕游历，追寻李临秋的足迹。
家族
李临秋有六个儿子。
作品
李临秋传世知名作品如下：
此外尚有《瓶中花》、《一夜差错》、《野玫瑰》、《送君词》、《我爱你》、《闲花叹》、《不敢叫》、《漂浪花》、《心酸酸》、《水莲花》、《一夜恨》、《织布歌》、《小阳春》、《半暝行》、《飘风夜花》、《后悔前非》、《月照窗》、《想旧情》、《幽谷兰》、《学海一孤舟》、《冤狱》、《梦中寄相思》、
《运呀！命呀！》、《新婚之夜》、《赞扬雪梅》、《浮云》、《桃花恨》及《江上清风》等作品。
黄沙站

黄沙站是广州地铁1号线与6号线的换乘车站。位于中国广东省广州市荔湾区大同路六二三路口北侧，领展购物广场的地底，邻近沙面岛西部。车站于1997年6月28日随地铁一号线开通而启用，2013年12月28日随着地铁六号线通车成为换乘车站。
车站结构
黄沙站目前分为两个站体：位于领展购物广场下方的1号线车站、以及位于领展购物广场户外南广场的6号线车站。两线站体大致成“L”字型，两线站厅均设有换乘通道连接。车站周边为六二三路、大同路、内环路高架、领展购物广场及其它建筑。
由于两线车站建设年代不同，两个车站的色系以及装修风格都有所不同：1号线为白色车站色系+大理石柱，站厅顶部的波浪形分隔成蓝色和白色色系，蓝色寓意着车站旁的珠江，象征珠江的波澜；6号线采用玻璃板以及沙棕色的车站色系。本站是6号线的重点站之一，柱面装饰的内容是沙面露德圣母堂。
1号线楼层
1号线车站共设有两层。地面为车站各出入口，地下一层为站厅层，并与换乘通道连通；地下二层为1号线月台。
6号线楼层
6号线车站共设有四层。地面为车站各出入口，地下一层为站厅层以及换乘通道，地下二层为设备区，地下三层为设备区及缓冲平台，地下四层为6号线月台。
站厅以及换乘
黄沙站分为1号线和6号线两部分，两个站厅的付费区范围各自设有多组扶手电梯、楼梯以及专用电梯可供乘客往返于各线路之站台。1号线连接站厅和月台的专用电梯原位处站厅非付费区，后期因配合6号线通车并划入付费区内。
黄沙站与杨箕站、东山口站一样，两线通过站厅层的换乘通道进行换乘。换乘通道由于与6号线站厅有高度差，因此设有楼梯接驳，同时设有供残障人士使用的轮椅升降台。为使联络两线站厅的换乘通道能划入付费区，1号线付费区位于站厅东侧大部分区域，6号线付费区位于站厅西侧，两个站厅在非付费区并不相通。
黄沙站前期设有车站商店，例如便利店、洗衣店等，后来6号线开通，以及西城都荟（现领展购物广场）开幕，1号线站厅多个区域被打通连接领展购物广场地库，且6号线站厅空间狭小未能设置车站商店，现时于1号线站厅近D出入口旁设有鸭脖店。但黄沙站设有不少自助服务设施供乘客使用，包括自动售卖机、自动售卡/充值机等。
另外，本站卫生间设于6号线站厅E出入口通道内，母婴室设于1号线站厅非付费区靠近D出入口处。
月台
本站1号线月台设于领展购物广场地底，6号线月台则设于领展购物广场南广场的地底，均为岛式月台。另外，本站是1号线最早在月台进行加装并投入使用屏蔽门的车站。
两线月台上的书法字也有所区别，1号线采用的是华文新魏电脑书法字，6号线采用的是华文行楷电脑书法字。
出入口
黄沙站设有B、C、D、E、F总共5个出入口，B出入口位于大同路，C出入口位于丛桂路；D出入口位于六二三路，E出口位于大同路清平药材市场旁边，F出口位于黄沙大道领展购物广场正门对出。在1号线站厅中，亦设有九个出口直接连通领展购物广场商场地库，于2019年起更获编为1至9号门。
本站1号线在建设时考虑到未来需要发展上盖项目，因此当时所有出入口均为临时搭建，预留未来与上盖项目合并设置。D出口共经历过三次改建：第一次于当年西城都荟（现领展购物广场，下同）动工时改建；第二次于改建6号线换乘通道以及西城都荟建成启用时改建；现时第三次则是结合西城都荟西区改造时进行改建，其后曾借用邻近一个接驳领展购物广场的出入口（现7号门）作为临时D出入口，最终随正式D出入口通道启用而迁往现址。
1号线站厅原为A出口的位置，现时已成为换乘通道与1号线站厅的接口之一。
另外，黄沙站原设有一条下穿六二三路的地下过街通道，以连接车站南面的黄沙水产市场，2006年10月因配合地铁6号线施工而暂停使用，通道部分被改建为F出入口，为方便民众横过黄沙大道，在上方建设临时钢结构天桥代替。在2013年6号线开通后，由于通道内部条件较差，不具备重新开放的条件。之后政府部门于2013年决定由地铁公司出资进行修复，2015年进行工程招标，2016年进行施工，但期间因隧道建设年份较早，不符合消防要求，一直延误至2021年才继续推进工程，最终隧道完成修复，于2024年10月1日恢复使用，过街通道北端对接地铁站现有F出入口通道。
接驳交通
黄沙站上盖设有黄沙公交总站，位于从桂路东侧，领展购物广场西侧地面。有部份巴士路线的总站设于该处，方便乘客转乘不同交通工具往返各区。另外，黄沙站邻近黄沙码头，方便乘客转乘水上巴士前往芳村白鹅潭。乘客可以从F出口出站，经黄沙六二三路过街通道前往码头。
利用状况
本站位处的黄沙及沙面一带，建成早期附近多数都是民居，只有位处沙面岛西部的白天鹅宾馆临近本站。因此利用本站的乘客大多数为附近居民为主，但偶然会有外地游客。即使本站亦临近上下九步行街，但除了附近居民，鲜为人知。从黄沙站B出口经大同路前往上下九步行街西端的第十甫路，比从长寿路站D
务光

务光，夏末高洁之士，因为相传曾拒绝商汤禅位投江而死而为中国历代文人称颂。
根据《庄子·让王》的记载，汤伐桀前，曾请务光出谋划策，但是务光认为这不是他应该做的事，拒绝参与。汤请他推荐其他人，他也拒绝回答。汤建立商朝后，想让位给务光，务光认为“非其义者，不受其禄；无道之世，不践其土”，不但推辞不受，并且因为觉得羞耻，负石而自沈于庐水。
而根据《韩非子》〈说林上〉则记载：商汤伐桀后担心天下人说自己贪心，故此把天下让予务光。惟又怕务光接受，因此又派人向务光说商汤这个行为是想把恶名转到务光身上，务光因此而投河自尽。
王累

王累，益州广汉郡新都县人，东汉末益州牧刘璋部下，任从事。
生平
历史对他的记载甚少，惟于《后汉书》、《三国志》及《华阳国志》有所记载，均是刘璋听从别驾张松所言，与刘备结盟以对抗张鲁，当时王累自行以绳倒悬在城门之上，劝谏刘璋别迎刘备入蜀，但刘璋不听。而只好选择在门口处以自刎结束生命。
三国演义
《三国演义》所记大致与史实相同，不过王累在刘璋不听其劝谏后的结束性命方式，从自刎改为自断绳索而摔死。
柯尼希定理

柯尼希定理（König's theorem）是多质点系统在古典力学中的一个基本定理。它的内容是：相对于某个惯性座标系的多质点系统的总动能等于该系统相对于该座标系的质心动能加上相对于该系统质心座标系的系统总动能（应注意：系统质心座标系不一定是惯性座标系）。
数学关系式如下：
式中："formula_2"为系统总动能，formula_3是质心动能，formula_4是各质点相对于质心的动能(第formula_5个质点的动能)，formula_6为系统总质量，formula_7是各质点的质量(第formula_5个质点的质量)，"formula_9"是系统质点总数目，formula_10为质心速度，formula_11是各质点相对于质心的速度(第formula_5个质点的速度)。
柯尼希定理的一个实际应用的例子是刚体作平面运动时动能公式formula_13的推导。其中formula_14是系统转轴通过质心而垂直于该运动平面的转动惯量。
柯尼希定理以其推导者命名。
切尔尼戈夫

切尔尼戈夫（uk：Чернігів，；俄语：Чернигов，），又按乌克兰语名译为切尔尼希夫，是乌克兰北部城市及市镇（市镇与城市的范围相同），切尔尼戈夫州的首府及切尔尼戈夫区的行政中心。人口数量为。2022年俄罗斯入侵乌克兰期间，被授予乌克兰英雄城市的称号。
气候
切尔尼戈夫为温带大陆性湿润气候，冬季寒冷，多云多雪，夏季温暖，阳光明媚。年平均气温7.0°C（44.6°F），1月最低，平均温度为-5.6°C（21.9°F），7月最高，平均温度为19.5°C（67.1°F）。降水分布在一年四季，降雨量夏季多一些，冬季少一些。最高纪录为39.0°C（102.2°F），最低纪录为-36°C（-32.8°F）。
爱天使传说

《爱天使传说》（日语：爱天使伝说ウェディングピーチ）是一部由富田祐弘以漫画和动画为中心创作，并由TENYU企划和推广的魔法少女作品。
本作最初以漫画方式于小学馆的少女漫画杂志《Ciao》推出，由谷泽直负责作画，在1994年3月至1996年4月期间进行连载。单行本全6卷。在连载一年后，即1995年改编成动画，由汤山邦彦担任监督并于1995年4月至1996年3月期间在日本东京电视台播放，香港和台湾分别由无线电视翡翠台和华视主频于1997年播放。全51话。
在漫画和动画相继完结后推出全4话名为《Wedding Peach DX》（日语：ウェディングピーチDX）的OVA，各话于1996年至1997年期间相继发售。翡翠台将此OVA译为「婚纱小天使之失忆战记」，并在1997年耶诞节期间播放。
概要
在正式连载7年前（约于1988年），富田祐弘开始构思《爱天使传说》，并定下了「以自然和植物等为舞台上描述天使和恶魔间的斗争」和「类近于罗密欧与朱丽叶的爱情」两个重要元素；其后加入婚礼元素，借以强调以爱情和浪漫融为一体的故事主题。富田祐弘在接受访问时曾指出，《爱天使传说》是强调爱情和感情、特别是异性恋下的故事，亦以最初登场的三位女主角为重心展示出不同形式的爱情观念、和描写她们如何贯彻自己的爱。
另一方面，在初始设定中的「自然和植物」分别为以自然灾害或污染为题而创造的「恶魔」、以及受这种威胁下生存的植物作为「天使」。因此四位爱天使的名字中都含有植物的元素在内；此外，作为恶魔族女王的尼狄比拉（レインデビラ）是由英文「Rain-Devil」而来，其形象是酸雨和代表可侵蚀植物（天使）而令其死亡的构想下设计。但随企划发展，「自然和植物」的概念最终只残留于角色名字中，对故事背景和发展已再没作用。
在企划接近完成时，富田祐弘曾一度考虑以小说形式推出《爱天使传说》；但最后因对应在1990年代出现的动漫热潮而转而将作品以漫画形式连载，并最终成功改编成动画和电子游戏等。《爱天使传说》在推出后一般会被与《美少女战士》作比较，但因富田祐弘曾为《美少女战士》初期剧本编写成员之一，加上只野和子曾先后出任《爱天使传说》和《美少女战士》的人物设计，所以《爱天使传说》实质可被视为《美少女战士》的衍生作品或姐妹作品。
故事大纲
花咲桃子就读于圣花园学园中等部，与好友谷间百合和珠野雏菊同为新闻部成员。三人原打算报导足球部活动和采访一直憧憬的对象柳叶和也，而前往比赛场地。采访计划受到足球部守门员风摩阳介的阻挠而无法顺利进行，三人无奈下只能取消访问环节离开。
在归家路途上，三人遇上名为普雷的恶魔，并遭到其手下Q魔怪的袭击。正当桃子身陷险境不知所措时，天空出现了另一名自称为利文的天使，利文将她从恶魔的袭击中拯救出来后将圣手镜交给桃子、并在天使界女王阿法拉狄的指引下成功变身成爱天使将恶魔击退。阿法拉狄道出，恶魔界正在计划破坏失落于人间界的神圣之物，而桃子手中的戒指正是其中一件圣物，桃子因而受到袭击。
倘若恶魔界计划成功，爱将从世上消失，人间界最终会变成一个只被憎恨和破坏欲望包围的黑暗世界。桃子与百合和雏菊为了阻止恶魔的计划和守护神圣之物，而投身于天使界和恶魔界中的战斗。
恐血症

恐血症（英文：hematophobia）又称惧血症，俗称晕血，是一种天生的怕见血液的恐惧症。不同的是：有的人天生只怕见自己的血，也有人天生怕别人的血、动物的血等等。
在生活上，患有恐血症的人会不敢去捐血。
研究表明，恐血症可能是心理和生理因素共同作用产生的。恐血症可称为癔症，心理因素方面一见血就产生心理暗示，或想到受伤、死亡或其他恐怖经历，因而出现压抑、恐慌的感觉；生理因素方面因压抑、恐慌感而造成血管迷走神经反应强烈，身体条件反射产生心跳加速、血压上升，后短时间内致心率和血压下降，从而导致大脑缺血性症状甚至出现休克。
不过恐血症并不是身体不好的象征，只要避免见血就可避免症状出现，其他生活与常人无异。
社会民主主义

社会民主主义（英语：Social democracy）是一种社会主义思想，支持通过在自由民主体制和资本主义经济体系下，通过经济干预和社会干预的手段促进社会正义的意识形态。社会民主主义支持代议制和参与民主制。社会民主主义主张实行收入再分配，通过调控手段使经济发展符合大众共同利益。建设福利国家亦是社会民主主义的目标之一。社会民主主义希望使资本主义社会能更加民主、公正和团结。20世纪后半叶，西欧和北欧国家，尤其是实行北欧模式的北欧国家，都深受社会民主主义的影响。
社会民主主义起源于一种温和的社会主义意识形态。后者主张在已有政治框架下，通过和平的方式对资本主义进行改良，实现从资本主义到社会主义的和平过渡，而非如革命社会主义那样通过暴力革命实现。二战结束后，西欧的社会民主主义党派均表示不接受当时苏联斯大林主义的政治经济体制。一些党派称目标是采用与苏联不同的方法过渡到社会主义，而另一些党派则表示他们的目标是建立一个资本主义和社会主义的混合体系。在这一时期，社会民主主义党派执政时通常会采用混合经济体制，在经济主体为私有制的前提下，将部分产业置于国家的控制下。这种经济体制与凯恩斯主义的主张有类似之处。在21世纪，社会民主主义政党主张通过国家干预和建设福利国家的主张。这样的经济体制已和社会主义经济体制有本质上的不同。社会民主主义政党已经接受要素市场、私有制与雇佣劳动，抛弃了社会主义改变资本主义体制的目标。
今日，社会民主主义主要的议题包括消除社会不平等、贫困，以及特权阶级对他人的压迫。同时，社会民主主义者还主张建立面向全民的公共服务体系，比如老人照护、儿童保育、义务教育、全民医保、劳工保障（英语：workers' compensation）等体系。社会民主主义亦与工人运动和工会有着紧密联系。社会民主主义者支持工人的谈判权，希望能将政治上的民主决策权延伸到经济中，促进雇工与其他经济利益相关者的共同决策。
社会民主主义政党
许多民主国家都有支持社会民主主义的政党，如：英国工党、爱尔兰工党、马来西亚民主行动党、荷兰工党、法国社会党、德国社会民主党，意大利民主党、加拿大新民主党、澳大利亚工党、纽西兰工党、瑞典社会民主工人党、韩国正义党、社会民主党 (台湾)、芬兰社会民主党、丹麦社会民主党和挪威工党等政党。这些政党一直以来以民主的方式不间断的参与选举，致力于建设一个更加相对公平、正义、平等的社会和推行福利政策。大多数欧洲的社会民主主义政党都是欧洲社会党的成员。
20世纪后期，大多数社会民主主义者不再认为资本主义式的市场经济与他们的目标有冲突。一方面，从严格意义上讲社会民主主义并不是社会主义的一种形式；但另一方面，在社会党国际的《法兰克福宣言》里明确言明其为社会主义，它的宣言守则也言明这点，大多数社会民主主义者接受了中间派的第三条道路，支持解除政府对经济的管制，并且强调以机会均等作为社会正义的基准点。现代社会民主主义也包括了女权主义、反对种族歧视，反对歧视LGBT族群、支持多元文化政策等观点。现代社会民主主义能否被称为社会主义仍然有极大争议，但许多社会民主主义者已经不再自认为是社会主义者了。
大多数社会民主主义政党也是社会党国际的成员，即第二国际的继承者。
「民主社会主义」与「社会民主主义」
民主社会主义与社会民主主义存在一定区别。前者寻求建立一个实行社会主义经济的社会；而后者则是将资本主义和社会主义进行了融合。许多自称「社会民主主义」的政党都与那些民主社会主义政党划清了界线，自然的两者仍有一些重叠的特色，一些民主社会主义者所公开承认与社会民主主义仍有相同的部分，和那些为了使他们更符合社会主义而产生的差异。
在一般情况下，社会民主主义的立场是处于资本主义与社会主义的中间，而民主社会主义则拥护完全的社会主义，并且希望藉著民主手段废除资本主义。
一般而言，对于民主社会主义与社会民主主义的差异有两种看法：第一种看法认为民主社会主义不过是更左翼的社会民主主义，而非另一种分支，因为许多社会民主主义者仍然承认他们继承马克思主义，而且社会民主主义者讨论政治时的用词也和正统的马克思主义者没有差异。第二种看法则认为尽管民主社会主义与社会民主主义都有同样的主张（将资本主义人性化），但对于民主社会主义而言这些主张只是一个在迈向全然的社会主义社会之前所的经历的过程而已，而社会民主主义则则已经抛弃了其建立全然社会主义社会的目标，同时偏向了中立派的立场，因而他们已经没有理由再自称为社会主义了。
历史
许多政党在19世纪的下半叶开始自称为社会民主主义，例如英国的社会民主联盟，和俄国的俄国社会民主工党。这些很多都是革命路线的社会主义或马克思主义团体，他们不只希望推行社会主义，也希望在不民主的国家里推行民主。
现代的社会民主主义在20世纪初产生了分裂，对于卡尔·马克思的学说有两种不同的看法
金卡纳

金卡纳（Gymkhana），或称金卡那，赛车运动的一种，不论场地或是车辆方面都不需要很高的门槛，属于非常平民化的赛车活动。
而Gymkhana的语源来自印度，原指马术中的障碍赛。
金卡纳的基本规则
在金卡纳比赛中，并没有需要特定的赛道，是在一空地上置放一定数量的路锥，而选手们则要依照主办单位在比赛前最后一刻所公布的路线来绕行，比赛谁能最快完成。若是在绕行过程中出现擦撞或撞倒路锥，或是记错路线而未依规定路径行驶，则会遭受罚秒或甚至取消该回成绩的处罚。
国际金卡纳大奖赛
第一届国际金卡纳大奖赛
主办方为台湾，于2005年11月12、13日于台北市的松山烟厂举行。
第二届国际金卡纳大奖赛
预定2006年由印尼主办。
丛飞

丛飞，原名张崇，男，辽宁省盘锦市大洼县田庄台镇人，中国大陆歌手、义工。用自己歌唱事业所得资助了上百名贫困地区孩子上学，曾获感动中国2005年度人物。然而当年被资助者鲜有感恩之心，甚至有受助者家长在丛飞病后讨要捐助。
生平
早年发展
丛飞生于辽宁省盘锦市大洼县田庄台镇，是家中的长子。他初二即因家贫辍学。16岁时得历铁成启蒙指导，1986年在家乡的艺校学习。1987年曾进入某银行担任出纳，1989年考入沈阳音乐学院，师从歌唱家鲍延义。在学校学习两年后，丛飞回到银行上班，但他更想外出从事歌唱等表演工作，该想法没有得到家人的认同。
成为义演者
1992年丛飞到广州寻求发展机会，曾经度过一段十分艰难的生活，他对朋友描述在广州时曾“睡在桥洞里，吃人家剩下的盒饭”。一次，他和农民工一起为人搬家挣得五元人民币，坐在门口的草地上喘气的时候，他想“总有一天，我会从这草丛中飞起来。”这个想法令他很振奋，他从此自取艺名为“丛飞”。 
1994年丛飞移居深圳，后来其表演与歌唱才能逐渐得到认可，在深圳发展起来，获得了更多的演出机会及更高的报酬。丛飞1997年加入深圳市义工联，编号为2478。后担任深圳市义工联艺术团长，2003年12月被评为五星级义工。
他一生多行义举，如多次出钱出力帮助弱势人群、需要帮助的人士，义务演出等，但其较受人关注的是多年捐助贫困学子。但从何时开始资助贫困儿童有多种说法，较为公认的说法是自1994年8月应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返校园义演后，他开始了十余年的慈善资助。丛飞共捐助贫困地区的178名孩子上学，累计捐款超过人民币300万元。共青团深圳市委主编的青少年学习三个代表的《青春的旋律》（普及读本）中介绍了他的事迹。
2003年2月26日，湖南省汉寿县在丛飞在资助了多名当地贫困学生后，捐资91000多元成立后，设立了“丛飞爱心助学基金会”。
患病及病逝
2005年4月丛飞被诊断为低分化腺胃癌晚期，4月22日住进深圳市人民医院。媒体在其病重入院治疗后进行了大量报道。广东省及深圳市领导人曾就丛飞的病情亲自指示。深圳的劳动保障部门为丛飞补办了医疗保险和养老保险，深圳的卫生部门成立“丛飞特别医疗小组”，政府有关部门亦迅速为丛飞办好调令和落户深圳的手续。2006年4月12日，在深圳市领导的安排下，丛飞一家迁入新居。
2006年4月20日20时40分（UTC+8时间），丛飞去世，他的遗愿是将眼角膜捐出，并将钢琴赠给莲花北残疾人康复站。他的眼角膜使五人重获光明。2006年4月26日，丛飞经火化后下葬深圳吉田墓园。
家庭
丛飞的妻子是邢丹，两人育有一女。邢丹于2011年4月13日遭袭并于次日伤重身亡。
卡尔·豪斯霍弗尔

卡尔·豪斯霍弗尔（德语：Karl Haushofer，），又译豪斯霍弗，德国地缘政治学家。虽然他本人否认对纳粹政权有直接影响，他的理论可能透过学生鲁道夫·赫斯影响了希特勒的扩张战略。
生平
豪斯霍弗尔生于慕尼黑一个有很多艺术家与学者的家族。他的父亲是个经济学教授。1887年加入德意志帝国陆军，1896年与Martha Mayer Doss结婚。
1908年他被派往东京研究日本军事。这是他投入东方研究的转捩点。这之后他（在已学会英语、法语、俄语之后）又学习了韩语、日语、中文，并且对东方神秘学有深入研究。他旅行过印度、缅甸、朝鲜、俄国西伯利亚和中国北部。
第一次世界大战时曾担任少将，1919年退休。他在这个时期认识了年轻的鲁道夫·赫斯。1920年代到1930年代，他对地缘政治学有许多研究，并且帮助建立第二次世界大战德国与日本的联盟。
1946年在魏尔海姆附近的佩尔服毒自杀。
地缘政治学
豪氏综合了英国学者麦金德、瑞典学者契伦、德国学者拉采尔等人的理论。他的理论对纳粹的外交战略影响很大，包括国家有机体、生存空间论、「自给自足经济」、「泛区域」、海陆争霸等等。
1922年豪氏在幕尼黑大学教授地缘政治学，并且在1924年创办《地缘政治学杂志》。1934年，豪氏出版了「权力与地球」（"Macht und Erde"）。
豪氏进一步发展拉采尔的理论，认为德国就像自然界中的生物一样享有对所需的生存空间的自然权利。这个生存空间包括整个欧亚大陆（特别是麦金德所说的心脏地带），并且还要统治海洋国家。
奥克兰 (加利福尼亚州)

奥克兰（英语：Oakland），意为“橡树之地”，位于美国北加州旧金山湾区，也是阿拉米达县县治所在。俗称「橡木城」（Oaktown），粤语称「屋仑」。奥克兰距一湾之隔的旧金山约19公里，其与柏克莱、康科德、里士满、利弗莫尔、弗里蒙特位于旧金山东边，此区域也称为「东湾（英语：East Bay (San Francisco Bay Area)）」。
奥克兰始建于1851年。1906年旧金山大地震后，由于旧金山市区建筑物几乎全倒，许多人陆续搬迁到奥克兰和附近城镇居住。奥克兰依山伴海，气候较旧金山暖活，幅地较旧金山大，房价相对便宜，奥克兰和东湾其他城市的居民多还是前往旧金山上班为主。奥克兰北边有柏克莱加州大学；居民可经海湾大桥和搭旧金山湾区地铁或是接驳船前往旧金山；西南方有阿拉米达岛，南边以圣利安卓为邻。奥克兰行政区内还有一个富裕的独立城镇皮蒙特（Piedmont）。
根据美国人口调查局2022年统计，奥克兰是旧金山湾区第三大城市，人口仅次于旧金山及圣荷西，共有430,533人。2021年美国联邦调查局报告显示奥克兰在全美最危险的城市中排行十六，在加州所有城市中算是中上程度。
奥克兰港是美国第八大主要商港，美国西岸第四大商港。奥克兰国际机场与圣荷西机场、旧金山机场构成湾区三大机场，主飞国内、夏威夷和墨西哥航线，也偶有欧洲廉价班机航班。奥克兰也是北加州铁路运输中心，海运货物到达奥克兰港卸货后由列车运往美西各地，乘客可在二街的杰克伦敦站搭Amtrak前往洛杉矶、西雅图、沙加缅度、盐湖城、芝加哥和纽约等大城市。
奥克兰由于地价较一水之隔的旧金山便宜，交通运输便利，加上离南湾的矽谷不远，许多企业总部坐落于此，如全美最大的连锁医院凯萨医疗机构（英语：Kaiser Permanente）、蓝瓶咖啡，旧金山湾区地铁、醉尔斯冰淇淋、潘朵拉线上音乐、旅游书出版社寂寞星球等。
历史
奥隆尼
最早在今天奥隆尼人的位置定居的是一个叫做胡奇翁（Huchiun）的印第安部族，奥隆尼又称之为西部人，集中住在今美丽湖（Lake Merritt）和北边靠近埃默里维尔的特梅斯卡尔溪。
西班牙殖民时期
西班牙征服者（Conquistadores）于1772年以西班牙国王名义占领了加州包含奥克兰一带的土地。十九世纪初，西班牙国王将旧金山东湾赐予了一个叫做佩拉尔塔（英语：Luís María Peralta）的军人在这里开农场谋生（独立后管理加州的墨西哥政府没有反对佩拉尔塔的业权）。农场就叫做圣安东尼奥农场（英语：Rancho San Antonio）。农场里面有一排橡树由今下城的位置生到出去今日阿拉米达市的位置。佩拉尔塔叫这里为「艾西纳尔」（Ecinar），即「橡树园」的西班牙文。佩拉尔塔于1842年过世后，土地分给他四个孩子，当中获得大部分土地的安东尼·玛丽亚和文森特将这块地开放给搬到这里的居民和商人。
美墨战争墨西哥战败后，美国正式将加州纳入版图。佩拉尔塔家族声称当时农场许多土地常因种族因素遭外人强行霸占，豢养的牛群也遭人抢夺。当地的卡本特律师（第一任市长）以不当契约欺骗农场地主佩拉尔塔，强行夺取了奥克兰附近19,000英亩的土地。
一八五零年至一九零零年
奥克兰由卡本特、亚当斯和墨恩三人始建于1851年，1952年纳入加州版图时，市区范围约是圣保罗街、百老汇街和14街以南至港口边，全镇包含了两所客栈，两个仓库，一条赶牛小径和一个码头，当时居民约75–100人。1854年正式成为加州一个城市，奥克兰创始人之一的卡本特担任第一任市长。1849年掏金潮开始后，许多人搭船到旧金山经奥克兰前往沙加缅度北边挖金矿、奥克兰就成为挖矿人掏金的物品集散中心。中国在19世纪后期经历过鸦片战争和太平天国之乱后，许多华东华南的华人移民到此帮忙建造太平洋铁路。1868年太平洋铁路完成贯连美国大陆连接到奥克兰商港，旧金山的货物可靠船过旧金山湾到再经奥克兰运往美国各地，奥克兰成为美国西岸铁陆货物的集散地。
今日的人工湖美丽湖当年只是一片湿地。1870年，当时的市长塞缪尔·梅里特下令建造美丽湖。建造初期保留周围的湿地作为野生动物保育区，但持续有人在这里建造房屋令湿地消失。大约在1915年，美丽湖周边变成了今日的面貌，为美国最大的内陆咸水湖。
1891年来往奥克兰来往柏克莱的电轨车开始营运，另外多条马车和巴士路线组成一个所谓的钥匙系统（英语：Key System），即今日阿拉米达县公车系统AC过境（英语：AC Transit）的前身。
1900年代至第二次世界大战
由于人口日渐增加，奥克兰逐渐往北边和东边拓展，例如它东面的阿拉米达县就变成现在的奥克兰东区。二十世纪的西太平洋发展需求，奥克兰于1902年决定拓宽与阿拉米达镇两边的人工水道以建立更多的深海港口，这让阿拉米达镇成了一个独立的小岛。1906年的
腓特烈一世 (符腾堡国王)

腓特烈一世（Friedrich I.，），全名腓特烈·威廉·卡尔（Friedrich Wilhelm Karl），1798年继承父位成为符腾堡公爵，称腓特烈三世；1803年升为符腾堡选侯，1806年成为符腾堡王国的第一任国王，称腓特烈一世。
生平
腓特烈一世是符腾堡公爵腓特烈二世·欧根与妻子弗蕾德里克的长子，1754年生于特雷普托夫（今波兰切比亚托夫）。1780年10月15日与不伦瑞克公爵卡尔·威廉·斐迪南之女奥古斯塔结婚，有两子两女。1783年起被俄罗斯女沙皇叶卡捷琳娜二世授予俄属芬兰总督的职务，直到妻子奥古斯塔于1787年去世。1797年5月18日，他续娶了英王乔治三世之女夏洛特长公主，二人没有子嗣。
1797年11月22日，腓特烈的父亲符腾堡公爵腓特烈二世·欧根去世，他继位成为符腾堡公爵，称腓特烈三世。腓特烈是一个极易怒的人，政治上奉行君主专制。 
1800年，法军占领符腾堡，腓特烈与妻子流亡维也纳。第二年他与拿破仑签定协约，割让蒙特贝里亚给法国，两年后得到埃尔万格作为补偿。两年后的1803年2月25日，他成为符腾堡的选帝侯。虽然他从未行使过选侯的权利，但他得到了许多重要的土地，国土面积大量增加。1805年10月，腓特烈与拿破仑在路德维希堡进行和谈，决定符腾堡向法国提供大量辅助军事力量，而拿破仑则于同年12月26日将国王的称号给了选侯腓特烈。1806年1月1日，腓特烈在符腾堡首都斯图加特正式加冕称王，称符腾堡国王腓特烈一世。他的子女和男系后嗣称符腾堡王子和公主，他的兄弟姐妹及兄弟们的男系后嗣称符腾堡公爵或女公爵。
符腾堡成为王国后，国土比起1803年前增加了将近一倍。1806年符腾堡退出神圣罗马帝国，加入了以拿破仑为保护人的莱茵联邦，成了其中的重要成员。1807年8月22日腓特烈一世将长女卡特琳娜嫁给了拿破仑的幼弟、威斯特法伦国王热罗姆·波拿巴，他成了日后波拿巴家族的祖先之一。腓特烈一世与法国结盟与奥地利、俄罗斯作战。在法国入侵俄罗斯的战争中，约有1.2万符腾堡士兵参加，战后幸存的只有几百人。他也成为他的英国岳父乔治三世的敌人，直到1813年莱比锡战役法军失败，莱茵联邦的成员纷纷倒戈，加入反法同盟。连女儿卡特琳娜也被要求与热罗姆离婚。这遭到了腓特烈一世的拒绝，热罗姆被他封为符腾堡王国的蒙特福亲王（Fürst von Montfort）。拿破仑战败后，1816年的维也纳会议再次确立了符腾堡的王国地位。
腓特烈一世于1816年10月30日在斯图加特因病去世，终年61岁，葬于路德维希堡宫。
腓特烈一世身形魁梧肥胖，身高2.11米，体重约200公斤，绰号“大肚腩”。拿破仑曾调侃地说到“上帝造出这位王子是为了表明人的皮肤可以撑大而不爆裂的最大程度”。
子女
腓特烈一世结婚两次：
1780年10月15日，在不伦瑞克与不伦瑞克-沃尔芬比特尔的奥古斯塔公主结婚，有二子二女：
第一任妻子与1788年去世，1797年又在英国圣詹姆斯宫与英国国王乔治三世的长女夏洛特长公主结婚，二人婚后没有子嗣。
数位内容产业

数位内容产业（Digital Content Industry）是指运用资讯科技来制作数位化产品或服务的产业，一般可分为八大领域，包括数位游戏、电脑动画、数位学习、数位影音应用、行动应用服务、网络服务、内容软体以及数位出版典藏，大部份多属创意产业或文化创意产业的范畴。
数位游戏
以资讯硬体平台提供声光娱乐给予一般消费大众。例如家用游戏软体（Console Game）、个人电脑游戏软体（PC Game）、掌上型游戏软体（Handheld Game Console）或大型多人线上角色扮演游戏软体（MMORPG）。
电脑动画
以运用电脑产生制作的连续影像，广泛应用于娱乐或其他工商业用途。
数位学习
以电脑等终端设备为辅助工具进行线上或离线之学习活动。例如数位学习内容制作、工具软体、建置服务、学习课程服务。
数位影音应用
以运用数位化拍摄、传送、播放之数位影音内容。例如传统影音数位化或数位影音创新应用。
行动应用服务
以运用行动通讯网路提供数据内容及服务。例如手机简讯、导航或地理资讯等行动数据服务。
网络服务
以提供网路内容、连线、储存、传送、播放之服务。例如网路内容（ICP）、应用服务（ASP）、连线服务（ISP）、网路储存（IDC）、内容传递网路（CDN）。
内容软体
以提供数位内容应用服务所需之软体工具及平台。例如内容工具、平台软体、内容应用软体、内容专业服务。
数位出版典藏
例如数位出版、电子书、数位典藏及新闻、数据、图像等电子资料库。
齿轻擦音

齿清擦音，又译清齿无咝擦音（英语：voiceless dental non-sibilant fricative），是一种辅音。在国际音标中以表示，在X-SAMPA则用表示。它在国际音标的符号就是希腊字母里的Theta，正好对应希腊语的有关读音。
齿擦音通常被称为“齿间音” (inter-dental) ，因为人们发出此音时多数把舌头放在上下牙齿之间，而非在牙后发音。齿擦音是齿音的一种。
没有该音的语言的母语使用者可能用浊齿龈擦音、浊齿塞音或清齿龈擦音代替。换句话说，在说英语词语"thing"的时候，他们可能会读/s/去表示"th"的音。港式英语则会用/f/取代"th"，而马来西亚英语及部份新加坡式英语使用者则会以"t"音代替。
汉语中的胶辽官话中的青莱片（青岛、潍坊、日照部分地区）、粤语（广府粤语除外）和闽语福安话、福清话等方言有此音，普通话、吴语均无此音。邵语亦有此音。
特征
齿清擦音之特征如下：