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伏明霞

伏明霞，中国前跳水运动员，教练员是于芬，有一个姊姊，叫做伏明燕。退役后，由叶剑英的孙女叶静子担任经纪人，直到她与梁锦松的恋情公布为止。婚后生了长女梁司渝 (2003)、儿子梁皓嘉 (2004)及梁家玮 (2008)。
简历
1987年进入湖北队。
1990年进入国家队，同年4月，于美国友好运动会上夺得女子10米跳台金牌。
1991年1月，伏明霞于澳洲举行的第6届世界游泳锦标赛获得女子10米跳台金牌，以不足13岁之龄成为史上最年轻的跳水世界冠军，被列入健力士世界纪录大全。
1992年，只有13岁的她获得了首次参加奥运会的机会。在巴塞隆纳奥运会获得女子10米跳台项目金牌，成为中国及奥运会跳水历史上最年轻的奥运金牌得主，同年成为美国《时代周刊》的封面人物。伏明霞夺冠后，国际泳联修改规则限制满14周岁才能参加奥运会。
1996年，她在亚特兰大奥运会除了成功卫冕女子10米跳台外，还获得3米跳板的金牌，把该届奥运会唯一两枚的女子跳水金牌一气呵成地夺走，成为中国首位包揽同一届奥运会跳台及跳板跳水金牌的运动员，其后退出国家队（第一次退役）。
1997年7月1日，伏明霞与刘国梁、孔令辉等奥运冠军在人民大会堂宣誓加入中国共产党。
1998年重回国家队。
2000年参加悉尼奥运会，卫冕3米跳板冠军，并和队友郭晶晶配合夺得双人3米跳板亚军。之后再度退出国家队（第二次退役）。
2001年3月，伏明霞与当时香港财政司司长梁锦松于《星岛日报》主办的「香港杰出领袖颁奖礼」上首度邂逅。
2002年3月，梁锦松宣布与伏明霞已相恋一年。后于7月两人结婚，婚后育有一女二子。长女司渝于2003年出生，次子皓嘉及幼子家玮于2004年及2008年出生。
曾于退役后就读清华大学经济管理学院。
于2008年北京奥运前，伏明霞是中国跳水队中拥有最多奥运奖牌的选手（四金一银），但随著郭晶晶于京奥中夺得两金，合共已有四金两银，打破了伏明霞的记录。但是伏明霞是参加三次奥运而得此成绩，加上双人跳水比赛于2000年奥运后才出现，相比郭晶晶共参加了四次奥运，所以伏明霞仍胜一筹。
吸血姬夕维

《吸血姬夕维》（日语：吸血姫夕维）是垣野内成美所绘的日本少女漫画作品，也是《吸血姬美夕》的外传作品。于杂志《月刊Suspiria Mystery》（秋田书店）上进行连载。另外由GENE公司负责游戏化。
故事简介
日本少女瑞月夕维是拥有吸血姬血统的鬼公主夕姬的亲姊妹早姬的子孙，她的父亲是神魔，母亲是人类小百合。她父亲在小百合怀孕期间被美夕逐回黑暗，小百合因为悲伤绝望而接受了美夕的『血的交换』来换取永远幸福的梦。夕维因此有了美夕之血，在经过了十多年对此一无所知的孩提时期后，身体的变化令她渐渐觉醒。与此同时，拥有鬼族血统的青年那嵬为了唤醒夕姬以拯救与夕姬一同沉眠在血池中的义兄躬行而找上了夕维，使她终于完全觉醒，不但成为真正的吸血姬，更学会了操纵樱花的攻敌之法。二人从此并肩作战，在夕姬的侍卫紫野千珠等人的帮助下为把所有作恶多端的恶鬼赶回黑暗世界以及唤醒夕姬而努力。
登场人物
※担当声优为游戏版。
出版书籍
同人志
2009年出版的同人志为香音抄的续篇，名为「最终章」，于2015年连载完结。全15卷。同人志「姫つづり」「姫かがり」「姫结び（再录）」包括香音抄的后记附录短篇和番外篇皆刊载于同人志。
游戏
以《吸血姫夕维〜千夜抄〜》为标题，由GENE发行贩售。
天主 (中国)

天主，为中国古代齐国地区祭祀的八神之一，和地主、兵主、阴主、阳主、日主、月主、四时主并列，其后秦始皇、汉武帝皆于祭祀八神同时寻访仙人以求长生不老，至汉成帝时则因匡衡、张谭上书建议而废除祭祀，其后未知是否复设。
此外天主一词亦见于道教、佛教及历代文献。道教中有「高虚清明天主帝君」、「六波天主帝君」等神，佛教中可指各天主宰、帝释天、印度因明学家商羯罗主，其他文献中则曾有泛指天上神明、指称玉皇大帝或中国皇帝者。
中国上古时期祭祀的天主
天主，为中国古代齐国地区祭祀的八神之一，和地主、兵主、阴主、阳主、日主、月主、四时主并列（韦昭则认为八神中无兵主，有星辰主），其起源有自古以来及姜太公创设两种说法。
祭祀天主的地方在天齐（即天齐渊温泉，其意为「天之肚脐」，象征天的中心位置，位于齐国故都临淄一带，今山东省淄博市临淄区辛店街道东南约三公里，淄河东岸，牛山西北麓。），和道教中与天齐高的天齐神不同。天齐神相传是“管天下人民生死灾厄”之神，又称东岳大帝、泰山神，祭祀在天齐庙。
秦始皇、汉武帝、汉宣帝等帝王都曾祭祀过这八神。秦始皇于封禅后东游海上四处祭祀名山、大川、八神并访求仙人，这种祭祀并无固定周期，皇帝有经过才会祭祀。汉武帝也两次于上泰山后出海祭祀八神，这种祭祀同样也非定期，并且同样与追求长生不老有关。汉宣帝则于曲城祭祀八神，并亲自前往致祭兵主、日主、月主、四时主等神。汉成帝时因匡衡、张谭上书建议取消不符儒教礼制之祭祀而废除，其后成帝为求子、汉哀帝为求病愈分别复设许多神祠，未知八神是否在复设之列。
道教中的天主
道教的经忏宝诰中有数位以「天主」尊号为名的神祇，例如「高虚清明天主帝君」、「六波天主帝君」等。高虚清明天主帝君，于法筵启白元始天尊，称扬玉皇上帝；六波天主帝君则为九宸大帝之一，是降授神霄雷法之神明。
佛教中的天主
佛教中认为六道轮回其中之一为天道，天道当中又可细分成许多不同层次的天，各天的主宰即称为天主，偶尔与天王一词混用。其中由于帝释天能统领四大天王等众天神、影响人类寿命等，故也常被称为天帝、天主。
此外印度因明学家商羯罗主亦被依其名字字义简称为天主。
其他用法
、《毛诗正义》、《太平广记》中以天主一词指称天上神明，《西游记》中则用以指称玉皇上帝。
南朝宋时呵罗单国王毗沙跋摩将宋文帝与帝释天、梵天相比拟，而称其为天主。
沙特尔

沙特尔（法语：Chartres，），法国中北部城市，中央-卢瓦尔河谷大区厄尔-卢瓦省的一个市镇，同时也是该省的省会，下辖沙特尔区，其市镇面积为16.85平方公里，时人口数量为人，是该省人口最多的市镇，在法国市镇中排名第208位（2022年）。
沙特尔位于厄尔-卢瓦省中部，厄尔河畔，博斯、佩尔什和蒂姆赖三个传统区域的交界地带，中世纪时长期为法兰西王国的皇室领地，现为法国中北部一个区域性的中心城市，巴黎—布雷斯特铁路、A11高速公路及多个干线公路在此交汇。沙特尔因同名大教堂而闻名，后者始建于中世纪，其主塔高113米，是中央-卢瓦尔河谷大区最高的建筑物，于1979年被列入联合国教科文组织《世界文化遗产》名录。
地名来源
根据当地官方网站一篇文章的论述，“沙特尔”一名来源于高卢时期在此活动的卡尔努特人（法语：Carnutes），该地在被罗马人攻陷后被称为Civitas Carnutum（意为“卡尔努特人的城市”），后逐渐衍变成为“沙特尔”。“卡尔努特”一名出自拉丁语“cornuti”，意为“有角的”，此处可能与当地军队的传统服饰有关。
此外，因翻译标准不同，“Chartres”在部分汉语资料中又被译为夏尔特尔或夏尔特。
历史
史前及古典时期
沙特尔的早期历史尚不清楚，其所处的厄尔河谷曾发现猛犸象遗迹。现代考古发掘证明沙特尔附近的博斯地区在新石器时代就已出现农业生产活动，其市区东北部曾发现一处同时期的人类活动遗迹，周边亦有多处巨石遗迹。
古典时期，沙特尔是高卢部落卡尔努特人（法语：Carnutes）的活动范围，该部落横跨卢瓦尔河和塞纳河两大流域，其活动中心为卢瓦尔河畔的塞巴努姆（法语：Cenabum）（今奥尔良），而沙特尔所处区域可能曾被森林覆盖。公元前52年，古罗马人入侵高卢，卡尔努特人将都城迁至厄尔河畔，但该地随即被攻陷。此后，古罗马人将该城命名为“奥特里库姆（法语：Autricum）”，以厄尔河（当时称“Autura”）得名。奥特里库姆为卢格敦高卢的一部分，并在《波伊廷格地图》中被标注，其城址与现代沙特尔基本重合。
奥特里库姆的城市面貌尚缺乏史料记载，其城市最初可能修建于拉坦诺时期，在弗拉维王朝期间得到大幅扩建。现代考古证明奥特里库姆曾有多处水井分布，并建有引水渠等设施，这为当地城市的罗马化发展提供了基础条件。公元一至三世纪间，奥特里库姆曾有一座大型神庙（法语：Sanctuaire gallo-romain de Saint-Martin-au-Val），其位置位于今沙特尔市区东南侧。一座位于沙特尔镇中心的古罗马剧场遗址则在1965年被发现。古典时代晚期，罗马帝国日渐式微，奥特里库姆地区在公元三至四世纪间可能多次遭遇外敌入侵，当地居民开始集中于城市以寻求保护。公元四世纪末，奥特里库姆被设立为一个主教座，“奥特里库姆”一名亦逐渐被“沙特尔”代替。
中世纪
沙特尔中世纪的历史与宗教密切相关，其同名教区的首任主教可能为阿德文蒂努斯（Adventinus），后者的生平尚不清楚；首位有确切记载的沙特尔主教则是第三任瓦伦蒂努斯（Valentinus），他在苏尔皮基乌斯·塞维鲁斯的著作中被明确提及。七世纪初，勃艮第国王提乌德里克二世发动沙特尔围城战以对抗克洛泰尔二世，其间沙特尔主教贝泰尔（法语：Béthaire de Chartres）身亡。在此后的近两个世纪内，沙特尔多次遭到战乱破坏，其中公元743年阿基坦公爵于诺一世（法语：Hunald Ier）攻占沙特尔并烧毁了当地的教堂。840年虔诚者路易逝世后，洛泰尔一世集兵力于沙特尔以对抗秃头查理，此后该地长期成为抵御布列塔尼及诺曼人的军事重镇。857年6月（一说858年），一支诺曼军队攻破沙特尔并杀害了躲避于大教堂内的主教弗罗博尔德（Frobold）及难民。公元865和885年，诺曼军队两度试图攻占沙特尔但未能成功，其间秃子查理曾于876年资助沙特尔大教堂并在此安放沙特尔圣女纱巾（法语：Voile de la Vierge de Chartres）。911年7月，维京人组成的诺曼军队在沙特尔北郊的莱沃与法兰西王国军队发生激烈的交战（法语：Siège de Chartres (911)）但未能成功，此战被认为是维京人入侵法兰西的转折点，被称为“罗洛战役”（Bataille de Rollon），此后双方签订《埃普特河畔圣克莱尔条约》，塞纳河下游至科唐坦半岛的大片区域成为一个独立的公国，而沙特尔地区则因维京人的战败而未被划入。940年左右，布卢瓦的蒂博一世（法语：Thibaud Ier de Blois）获得沙特尔伯爵爵位，他在沙特尔地区修建了多处碉楼等军事设施。962年，诺曼底公爵理查一世率兵攻占沙特尔并再次烧毁了当地的城市及大教堂。蒂博一世逝世后，他的子嗣通过联姻等方式获得了大量的土地，其长孙厄德
2003年合肥学生游行事件

2003年合肥学生游行事件，简称一七事件，于2003年1月7日发生在安徽省合肥市，主要由合肥工业大学学生发起的游行事件，
事件起因
2003年1月6日晚19时30分左右，安徽省合肥市屯溪路与宣城路交叉口，合肥工业大学南区北大门口，发生一起严重车祸。造成合肥工业大学人文学院英语国贸专业1名女学生被撞身亡（死难学生为安瑞芳，女，时年22岁，合肥工业大学人文学院国贸2000级学生，车祸后头部破裂，现场惨烈），另2名女同学严重受伤，后经抢救脱离生命危险。
2003年1月7日下午，在安徽省具有一定影响力的《新安晚报》刊发了一篇有争议的报道，认为死难者的不幸是由于闯红灯造成的，引起部分学生的不满，这也直接导致后续事件的升级。
事件过程
省委处活动
1月7日12点左右，合肥工业大学学生开始聚集在学校门口，中断了屯溪路与宣城路的交通并要求来往汽车一概绕行。要求摩托车与其它车辆下车推行。后合肥工业大学学生打出“还我同学，严惩凶手”的标语。
下午两点左右，约五千名合肥工业大学学生汇集在合肥市最重要的干道长江中路上（游行队伍夹杂有社会人员）。并进入省政府大院。但是在随行老师与学生干部的劝阻下，学生们退出省政府大院。
14点10分左右，安徽省教育厅厅长陈贤忠要求与学生代表对话。而大部分学生认为陈贤忠级别不够，要求换人。而后，陆续有两批学生加入，此时学生总数达到近万人。
14点40分，学生重新冲进省政府大院。15分钟后，在教师和学生干部劝阻下，学生再次退出，直到16点34分是安徽省教育厅长陈贤忠再次与学生对话，对话中陈贤忠称已经抓住三名肇事者，并决定于次日（1月8日）召开现场办公会。不过同时他也督促交警加强管理，最后他要求学生返校。不过在场学生们对这四条处理意见不以为然。
新安晚报处
18点左右，学生游行至《新安晚报》社。喊出“《新安晚报》，胡说八道”的口号，要求《新安晚报》公开道歉。而《新安晚报》总编与学生对话，同意于在一版醒目位置上公开道歉并更正报道。总编称将处理造成失实报道的记者并于15日前呼吁保障交通安全。
此时学生内部明显分为两派，强硬方认为，必须要用《新安晚报》头版整版篇幅道歉，否则将冲击《新安晚报》社。另一方则呼吁大家需要冷静与理智。强硬方学生开始打砸《新安晚报》社，并试图袭击报社总编。在保安的拚命阻拦下，总编退回报社办公大楼。此时局面完全失控。强硬方学生开始砸毁报社设施，其间出现纵火行为。在教师与学生会干部的极力劝阻下，所有学生于18点16分退出。
悼念活动
19时左右，合肥工业大学校门口丁字路口一带仍未通行任何机动车辆，天黑开始陆续有学生自发汇集至遇难学生地点，点燃数十只蜡烛，敬献鲜花，摆放祭物以示对死难同学的祭奠和悼念，在场和途径的不少学生和行人落泪，悼念活动陆续持续到凌晨。
次日1月8日早晨5时许，悼念物品被移置，该路段开始有机动车通行，至此，此事进造成的机动车通行影响全部结束。
事件结果
游行当日，合肥工业大学戒严，严禁任何人出入。1月7日当晚，胡锦涛就此事向安徽方面做了批示：严惩肇事者；做好高校门口交通安全工作；各高校做好学生思想工作。
同年7至9月，合肥工业大学北门（即正门）外行人过街天桥终于完工，但学生普遍反映桥址离校门过远，因此走行人天桥过马路者寥寥。不久，北校门外被合肥市以保障安全为由建起隔离护栏，行人只能走过街天桥过马路，且车辆无法再取道北门进入工大。同年12月，合肥工业大学换新校长（此前校长为陈心昭）。
归纳推理

归纳法或归纳推理（Inductive reasoning），有时叫做归纳逻辑，是论证的前提支持结论但不确保结论的推理过程。它基于对特殊的代表（token）的有限观察，把性质或关系归结到类型；或基于对反复再现的现象的模式（pattern）的有限观察，公式表达规律。例如，使用归纳法在如下特殊的命题中：
推断出普遍的命题如：
例子
强归纳：
这例示了归纳的本质：从特殊归纳出普遍。结论明显不是确定的。除非我们见过所有的乌鸦 - 我们怎能都知道呢? - 可能还有些罕见的蓝(乌)鸦或是白(乌)鸦。
弱归纳：
在这个例子中，前提建立在确定事物之上： “我总是把画像挂在钉子上”，但是不是所有的人都把画像挂在钉子上，而那些确实使用钉子的人也可能只是有时使用。有很多物体可以用来挂画像，包括但不限于：螺丝钉、螺栓和夹子。我做的结论是过度普遍化，并在某些情况下是错的。
在这个例子中，基础前提不是建立在确定事物之上：不是所有我发现超速的少年得到了罚单。这可能在于少年要超速的普遍本质 - 同乌鸦是黑的一样 - 但是前提所基于的更像痴心妄想而不是直接的观察。
有效性
多数人学习的形式逻辑是演绎的，而归纳推理则是属于非形式逻辑。虽然如此，但一些哲学家仍坚持建立归纳逻辑的系统，但是对归纳的逻辑是否可能是有争议的。相对于演绎推理，归纳推理达成的结论并非必然与最初的假定有相同的确定程度。例如，所有天鹅都是白色的结论明显是错的，但在殖民于澳大利亚之前在欧洲一直被认为是正确的。归纳论证从来就不是有约束力的但它们可以是有说服力的。归纳推理在演绎上是无效的。（在形式逻辑中的论证是有效的，当且仅当论证的前提为真而结论却为假是不可能的。）
在归纳法中，总是有很多结论可以合理的关联于特定前提。归纳是开放的；而演绎是封闭的。
归纳问题的经典哲学处理，意味着为归纳推理找到了正当理由，是苏格兰人大卫·休谟完成的。休谟突出了依据重复经验的模式的我们的日常推理，而不是演绎上的有效论证。比如我们相信面包对我们有益，因为过去一直如此，但是面包将来对我们有害至少是可以想象的。
休谟说对所有事情都坚持可靠的演绎上的正当有理的人会饿死的。替代激进怀疑论关于所有事物的无所作为，他提倡基于常识的实用怀疑论，这里接受归纳法是必然的。
二十世纪的开发者很不同的为归纳问题加了外框。胜过选择对将来做什么预测，它可以被看作是选择适合于观察的概念（参见条目蓝绿色）或适合于观测数据点的曲线图。
归纳法有时被加边框为关于从过去做关于将来的推理，但是在最广泛的意义上它涵盖了在已观察的事物的基础上达成对未观察的事物的结论。从现在的证据推论过去（比如考古）也算做归纳法。归纳法也可以跨越空间而不是时间，比如从在我们的星系得出关于整个宇宙的结论，基于本地经济业绩得出关于国家经济政策的结论。
归纳推理的类型
前提提供给结论的支持依赖于样本群体中的个体数目可比较于全体中的成员的数目，和样本的随机性。草率普遍化和抽样偏差（以偏概全）是与普遍化有关的谬误。
在前提1中比例可以是像'3/5'、'所有的'或'一些'这样的词。两个dicto simpliciter谬论可以出现在统计三段论中。它们是"意外"和"反意外"。
这实际上是普遍化和统计三段论的组合，这里的普遍化的结论也是统计三段论的第一个前提。
类推依赖于已知共享的性质（类似性）蕴涵A也是共享的性质的推论。前提提供给结论的支持依赖于相干性和在P和Q的类似性。
关于两个事物的相关性的前提可以指示在它们之间的因果联系，但是必须巩固上额外的因素来建立因果联系的精确形式。
例子：
贝叶斯推理
归纳逻辑的候选系统中，最有影响的是贝叶斯主义，它使用概率论作为归纳的框架。贝叶斯定理被用于在给定某些证据时计算你对一个假设的信任的强度应当改变多少。
关于从何得知最初的可信度是有争议的。客观贝叶斯主义者寻求对于假设为正确的概率的客观评估，而因此不能幸免于客观主义的哲学批判。主观贝叶斯主义者坚持表示主观可信度的先验概率，但是贝叶斯定理的反复应用导致了同后验概率的高度一致性。因此它们不能为在冲突的假设间做出选择提供客观标准。可以用这种理论理性的证明对某些假设的相信是正当的，但是要付出拒绝客观主义的代价。比如，不能使用这种方案在冲突的科学范例之间做客观决定。
Edwin Jaynes是率直的物理学家和贝叶斯主义者，他声称'主观'因素在所有推理中都存在（比如为演绎推理选择公理，选择最初的可信度或先验概率，选择可能度），并为来自定性知识的事物指派概率提出一系列的原理。最大熵（不关心原理的推广）和变换群组是他建立的两个结果工具；二者都尝试通过把知识比如条件的对称性转换成对概率分布的明确选择，减轻在特定条件下概率指派的主观性。
贝叶斯主义者感觉有资格称它们的系统为归纳逻辑，由于Cox定理可以从在归纳推理系统上的约束推
吴耀宗

吴耀宗，男，广东顺德人，中国基督教三自爱国运动发起人。
中华人民共和国政府评价他是“爱国爱教的典范”；因其在信仰上属于社会福音派（现代派），被基要派基督徒（如王明道）讥之为不信派。否定三自爱国运动的人士，斥他为“披上宗教外衣的共党特务”、“基督教的叛徒”。
生平
吴耀宗生于广州一个非基督徒木材商人家庭。1913年进入北京税务学堂。（所以能讲一口标准国语）。毕业后在海关供职。1918年受洗加入北京公理会，1920年任北京基督教青年会学校部干事。1924年去美国纽约协和神学院（属于现代派神学）及哥伦比亚大学攻读神学、哲学，获哲学硕士学位。1927年返国，在上海任职于中华基督教青年会全国协会校会组干事，后又兼任基督教唯爱社中国分社主任。
抗日战争爆发前夕，吴耀宗常与陶行知等人讨论时局，坚决主张抗日。1937年秋重返纽约协和神学院进修，翌年3月回国，改任中华基督教青年会全国协会出版部主任。抗战期间在重庆两度拜会周恩来。抗战胜利后返回上海。
1950年9月带头起草、发表题为《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的宣言。号召实现自治、自养、自传，断绝与海外教会的一切联系，建设“新中国下的基督教”。
1951年在基督教内组织开展控诉运动，批判亲美人士。这时，原来主要由西方传教差会支持的各大教派大体上都加入了三自运动，只有一些本土人士建立的教派未加入，如王明道在北京史家胡同建立的基督徒会堂和分布全国大部分地区的地方教会。吴耀宗诬告地方教会领导人倪柝声经济犯罪和生活作风等问题，导致1952年倪柝声被捕，以此恐吓不愿加入三自的各处地方教会和其它独立的教派团体。随后制造出倪柝声反革命集团案，上海和其它地方教会的多数骨干被抓，迫使少数人转向三自运动。
1954年，中国基督教三自爱国运动委员会正式成立，吴耀宗出任主席。未参加三自运动的基督教活动则陆续被禁止。1954年，他当选第一届全国人大代表。9月，他出席第一届全国人大第一次会议讨论宪法草案，期间并发言。
历任中国基督教三自爱国运动委员会主席，中国人民救济总会副主席，第一届、二届、三届、四届、五届全国人大常委会委员，政协第一届、二届、三届、四届全国委员会常务委员。
1966年，文化大革命爆发，三自爱国教会也未能幸免，吴耀宗被斗，接受劳动改造。1979年9月17日在上海逝世。
其他
2004年至2005年，一部以吴耀宗为题材的主旋律电视剧《大爱》由于涉及到中国基督教的敏感话题，最终以流产告终。
达米恩·达夫

达米恩·安东尼·达夫（Damien Anthony Duff，）是爱尔兰男子职业足球运动员，为前爱尔兰共和国国家足球队主要成员。他主要担当左翼锋，于爱尔兰国家队有时会出任前锋，于车路士期间则曾经出任左翼卫甚至右翼。
生平
1996年，杜夫由当时的英格兰足球甲级联赛（现称为英格兰冠军联赛）的布力般流浪的青年军球员提升成为了甲队球员。由于进步神速，杜夫于2001年正式成为了球队从返英超的功臣之一。
2003年，时任车路士领队云尼亚里以1,700万英镑把杜夫从布力般流浪带到车路士。2003－04球季，他帮助切尔西夺得英超联赛亚军，这是俱乐部 49 年来的最高联赛排名，但该赛季最终无缘冠军奖杯。
2006年夏季转投纽卡素，转会费没有透露，但估计约为500万英镑。纽卡素因他的「乌龙球」于最后一场败于维拉，于2008/09年球季后降班英冠，杜夫于该场赛事后声明会陪队降班，但即于2009年8月18日在新球季刚展开转投英超球会富咸，转会费没有透露。
2011年8月19日，杜夫与富咸延长合约一年至2013年夏季。2012年8月24日，杜夫宣布退出国家队。2013年2月22日，杜夫与富咸再延长合约一年至2014年夏季。2014年3月6日，杜夫被证实膝部受伤要动手术需提早结束赛季。2014年4月16日，杜夫向传媒证实于六月底约满后离开富咸。
2014年6月10日，澳大利亚职业足球联赛球会墨尔本城宣布杜夫加盟，合约为期一年。
2015年7月14日，杜夫加盟爱尔兰超级足球联赛球会沙洛克流浪，并将捐出他的工资给当地一间儿童医院。 2015年12月21日，杜夫宣布决定与球会和平解约。
尹姓

尹姓是个古老的姓氏。在宋代成书的《百家姓》中排第100位。
尹姓起源
出于少昊金天氏
《通志·氏族略》载，少昊金天氏之子殷被封于尹城（今河南省宜阳县西北、新安县东南，一说在山西省隰县东北），任工正，被称为「尹殷」。他的后裔世袭工正，居于尹城，即以封邑为姓。
出于伊姓
东汉应劭《风俗通义》载：商代初年的相国伊尹（名伊挚）的后人有一支以伊尹的官职尹为姓。故这一支尹姓出自伊姓。
出于姞姓
周武王封尹佚于尹国，商朝时为尹方，西周史官，掌管册命臣工之事。姞姓尹氏周室婚姻之旧姓。
分布与播迁
尹姓发源于河南、山西、陕西一带。西汉时尹姓已发展到河北、山东、陕西。两汉之际迁入江浙一带和贵州、广西等地。魏晋南北朝时，秦州天水郡尹氏繁盛一时。隋唐时，尹姓已遍布全国，冀州河间郡亦成为尹姓郡望。明洪武、永乐年间，山西洪洞县大槐树的尹姓族人曾迁徙到华北各省因战乱而人口锐减的地区。清代，有尹姓族人渡海入台湾。
宋朝靖康之难，尹氏因为护驾南下有功，被封为东莞县县令，促使尹氏族群移居东莞；香港尹氏，多数源自这支分流。
当代尹姓在湖南、四川、湖北分布较多，三省尹姓人口约占全国汉族尹姓人口的百分之四十。
郡望与堂号
尹姓以天水郡、河闲郡为郡望。
尹姓的堂号有和靖堂、天水堂、文和堂等等。
东晋时后秦姚兴任用天水人尹纬为司徒，尹氏一门遂为天水望族。宋人尹焞号和靖处士，故以和靖为堂号。
汉族以外的尹姓
尹姓也是回族、满族、苗族、壮族的姓氏。
尹姓也是韩国与朝鲜的朝鲜民族、越南的越族（中国称为京族）使用的姓氏。在韩国和朝鲜，尹姓是十大姓之一，较为著名的家族有坡平尹氏。
后主

后主一词始出自《三国志》，作者陈寿曾在蜀汉为官，因此在编写《三国志·蜀书》的时候，就称刘备为先主，刘禅为后主，后来人们将与刘禅有相似经历，被俘的政权末代君主称为后主。后主一般无庙谥。
历史
中国史上以下各位君主都有「后主」这个称号：
埃尔南·克雷斯波

埃尔南·克雷斯波（西班牙语：Hernán Crespo，），阿根廷已退役足球运动员，司职前锋，曾效力多间欧洲顶级球会，是世界足坛最佳阿根廷巨星之一。
生涯
克雷斯波出身于阿根廷劲旅之一的河床，曾效力过意甲的帕尔马、拉素、国际米兰等强队。克雷斯波曾获意甲射手王，门前嗅觉灵敏，射门技术精湛，身体强壮且善于控球。
克雷斯波曾经创下世界转会费纪录（2000年拉齐奥以3500万欧元将其签下），并在拉齐奥和帕尔马两支意甲劲旅成长为世界顶级前锋，保持着较高的入球率和对球队进攻的贡献。克雷斯波在国家队由于「战神」巴蒂斯图塔的存在长期被压制，不过仍然以数次关键进球和高进球率证明了自己的价值。
克雷斯波在国际米兰亦保持了较高的进球率和富于观赏的进球风格。冠军杯攻入9球，因伤错过部分比赛。
有出色表现的克雷斯波于2003年以1,680万英镑从国际米兰转至有「蓝战士」之称的车路士队，但由于伤病等原因，无法占据队内绝对主力的位置，但仍然屡有关键进球。穆里尼奥上任后，由于克雷斯波是前任主教练拉涅利签下的球员加之穆里尼奥更喜欢使用风格硬朗的德罗巴作为正选前锋，克雷斯波被外借到AC米兰，在2005年冠军杯决赛有精彩的表现，攻入两球，但米兰意外的被利物浦逆转。赛季结束后，克雷斯波重返切尔西，在英超仍未能发挥出进球率，被车路士租借到国际米兰，为期两年合同。2008年7月3日约满正式离开车路士。
2009年夏季，基斯普与国际米兰的合约完结，转会至热拿亚。
2010年1月29日，冬季转会市场里，基斯普转会至他成名的地方、阔别十年的旧东家帕尔马。转会费两家球会都没有具体透露。。
香港时间2010年12月5日，克雷斯波射进2球，帮助帕尔马2:1击败乌迪内斯，个人意甲进球突破150大关。。
2011年7月，克雷斯波和帕尔马续约1年。2012年2月2日在新闻发布会上克雷斯波宣布正式挂靴。他效力帕尔马6年为球队射入94球，是队史最佳射手。
2012年底，克雷斯波透露将成为足球教练。
荣耀、国家队
另外，克雷斯波曾在1996年的亚特兰大奥运会协助阿根廷夺取奥运男子足球银牌，并于1999年协助帕尔马赢得了意大利杯和欧洲足协杯双料冠军。2006年，他协助切尔西卫冕英超冠军，这也是他在欧洲踢球多年首个联赛冠军。
可惜之是，在2006年世界杯足球赛德国首都柏林对阵德国的八强战淘汰赛时，巴拉克、莱曼和施魏因斯泰格于最后阶段发动名车效应，将探戈军团辗毙，间接引致阿根廷国家队继90意大利世界杯足球赛决赛后再度被德国淘汰出局，而其后德国亦负于意大利，成为继智利和意大利后1962年以来第三个在本土取得季军之东道主。
执教生涯
2014年7月，克雷斯波出任意甲帕尔玛足球俱乐部青年队主教练。
2015年7月至2016年3月，克雷斯波担任意乙摩德纳足球俱乐部主教练。
2018年12月，克雷斯波出任阿根廷班菲尔德竞技足球俱乐部主教练。
2021年1月，克雷斯波率领国防与司法夺得南美杯冠军。
2021年2月，克雷斯波出任圣保罗俱乐部主帅，唯在同年10月离职。
荣誉
球员
河床
帕尔马
拉素
AC米兰
车路士
国际米兰
阿根廷
个人
教练
Defensa y Justicia
São Paulo
Al-Duhail
Al Ain
个人
卡萨布兰卡

卡萨布兰卡（西班牙语：Casablanca；或译卡萨布兰加；ber：ⴰⵏⴼⴰ；ar：الدار البيضاء '，音译：达尔贝达'"），是摩洛哥最大的城市，位于大西洋岸边、距离东北方向的首都拉巴特。卡萨布兰卡人口约511万，全市拥有全国70%的现代工业，市区和郊区有1000多座工厂，是摩洛哥的最大城市和主要港口，也是摩洛哥的商业金融中心地。行政上，2015年前属大卡萨布兰卡大区，2015年后属卡萨布兰卡-塞塔特大区。
历史
卡萨布兰卡早在欧洲人来到以前已有人居住。16世纪，葡萄牙人来到，把当地的柏柏尔人村落夷平，开始了当地被欧洲人殖民的历史；1770年，摩洛哥国王下令在安法城旧址兴建一座新城，将其命名为达尔贝达，意为“白色的房子”。18世纪末，西班牙殖民者取得了卡萨布兰卡的贸易特权，将其更名为卡萨布兰卡。在西班牙语中，“卡萨布兰卡”同样意为“白色的房子”。到19世纪末期发展成海上贸易中心。1907年被法国占领，并开始整备港湾设施。第二次世界大战中，卡萨布兰卡被亲德（维希法国）政权管治，后被盟军攻占。1956年，法军撤退。
气候
卡萨布兰卡在柯本气候分类法中属于亚热带地中海式气候（"Csa"）。 大西洋沿岸凉爽的加那利洋流缓和了温度变化，导致气候与洛杉矶沿海地区的气候非常相似，具有相似的温度范围。
流行文化
电影
1942年上映了一部以卡萨布兰卡为故事发生地点的同名电影《北非谍影》（"Casablanca"），这部电影后来成为了电影史上不朽的经典，也使卡萨布兰卡这座城市闻名世界。
艾哈迈德三世

艾哈迈德三世（ota：احمد ثالث，tr：III. Ahmed，）是奥斯曼帝国苏丹，1703年至1730年在位，他在位时期在鄂图曼帝国历史上被称作郁金香时期。
生平
艾哈迈德三世是穆罕默德四世的一个儿子，他的哥哥穆斯塔法二世于1703年退位后他登基。由于当时奥斯曼帝国与俄国的关系日趋紧张，艾哈迈德三世倾向于亲近英国。1709年瑞典国王查理十二世在波尔塔瓦战役战败后逃亡奥斯曼帝国，受到艾哈迈德三世的保护。1711年他的军队彻底包围了俄军，这是奥斯曼帝国对俄作战的历史上最大的胜利。在俄国与奥斯曼帝国签署的条约中，俄国向奥斯曼帝国割让亚速，摧毁所有俄国沿两国边境建立的要塞，保证今后不介入波兰和哥萨克的内政。虽然如此在奥斯曼帝国内部许多人觉得这些条件依然太宽松了，因此两国之间几乎重新爆发战争。
1715年奥斯曼帝国占领了伯罗奔尼撒半岛上的摩里亚。摩里亚本来是威尼斯共和国的领地，由于威尼斯与奥地利之间有联盟，因此奥斯曼帝国此举导致了它与奥地利之间的战争。在这场战争中奥斯曼帝国未能取胜。1716年夏奥斯曼海军围攻科孚岛，但是被威尼斯击退。1717年奥地利占领贝尔格莱德。在英国和荷兰的帮助下奥斯曼帝国于1718年与奥地利达成了巴沙洛维兹和约。奥斯曼帝国得以保存摩里亚半岛，但丧失了匈牙利。
1727年艾哈迈德三世废除了在奥斯曼帝国境内不准印书的禁令。
在与波斯的战争中奥斯曼帝国大败，苏丹的禁卫队暴动，1730年9月艾哈迈德三世被废黜囚禁至死。
热带季风气候

热带季风气候，在柯本气候分类法中代号为Am。主要分布于热带纬度10°至回归线的大陆东岸地区。具体分布在台湾岛南部（不包括嘉义县、嘉义市和台南市）和东部的台东县、雷州半岛、海南岛、中南半岛（马来半岛中部以北）、菲律宾群岛北部、南亚等地区，以及澳大利亚的西北部沿海地区，称为南亚季风区。气候特征是：全年高温，分旱雨两季。且有季风气候普遍拥有的雨热同期的特征。
一年中随着太阳直射点的南北移动和海陆热力性质差异的影响，风向有明显的季节变化。
湖湘文化

从约3000年前的商朝开始到1000多年前的北宋，湖南地区的文化代表为北部楚文化和西部、南部的苗蛮文化、百越文化等。自北宋起，湖湘学派的出现带来了楚文化在湖南的进一步发展。由于历史的变迁发展，中原文化南下，在文化重心南移的大背景下，湖南成为以儒学文化为正统的省区，被称为"潇湘洙泗", 特别是经历了宋、元、明的几次大规模的移民，使湖湘士民在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，从而建构出一种新的区域文化形态，称之为湖湘文化。而广义上的湖湘文化则还包括在湖湘学派出现之前，在湖南所存在的以楚文化为主的文化。湖湘文化的基本精神可概括为：“淳朴重义”，“勇敢尚武”，“经世致用”，“自强不息”。
湖湘文化透露出湘人的刚劲、务实、敢为人先的实学风格和拼搏精神。湖湘学者从宋代的湖湘学派开始，都主张“入世”，坚持“实学”，强调“学以致用”。自屈原以来，湖湘文化中的爱国主义传统尤为突出。
由于对实践与实用的重视，湖湘科学技术素称发达。早在商周，青铜冶炼已具相当规模。马王堆出土文物之精美,也体现了湖湘文化的科学品格。湖湘教育大兴于宋代，历时千年而形成了自己独特的传统：重视"学思并重"与"知行统一"，重视独立思考与理性批判。
历史
文化远源
湖湘文化源于炎黄文化和前炎帝神农文化。炎陵县鹿原陂为炎帝长眠之地。从史记等资料记载(舜“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”)可以看出，舜帝文化很可能覆盖湖湘一带. 《山海经》记载了“湘水出，舜葬东南陬”。屈原流放湖湘，留下不少千古绝唱，《离骚》，《九歌》，《湘夫人》等很可能源自湖湘地域的民间传说。
发展
唐代以前的湖南社会发展整体落后于中原地区，经过三国、两晋和南朝长达400年的经营开发，到唐前期，赶上了中原地区的发展。唐代宗大历年间，诗人杜甫游长沙，曾写下了不少诗章，其《清明》一诗中有：“著处繁华矜是日，长沙干人万人出。渡头翠柳艳明眉, 争道朱蹄骄齿膝”。
两宋湖湘学派创立
北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在岳麓山下的抱黄洞附近正式建立起了岳麓书院。北宋大中祥符（1008－1017）年间，岳麓书院进入了北宋的鼎盛时期。大中祥符八年（公元1015年），宋真宗亲自召见山长周式，对周式兴学颇为嘉许，亲书“岳麓书院”匾额，书院之名始闻于天下，有“潇湘洙泗”之誉。北宋湖南道州人周敦颐(1017年－1073年)，创立了理学基础，大大发展了儒家的理论。他的理论成为湖湘文化的的重要思想起源。 
南宋文学家、理学家、大学士胡安国及其子胡宏，于南宋建炎年间来到潭州湘潭创立碧泉书院，并在衡山山麓办文定书院，吸引了众多才子来求学，如胡寅、胡宪、谭知礼和黎明等。张浚在南宋绍兴三十一年(1161年)建城南书院。
朱张会讲
1167年（乾道三年八月份），朱熹收到张栻的邀请从福建武夷山来到长沙岳麓山，在岳麓山讲学2个月，被时人誉为“朱张会讲”。 
张栻为湖湘学派代表人物，而朱熹为闽学代表人物，两派继承和发扬了“二程”学说中的不同观点。 
两人的讲学，开启了学院讲学的新时代，岳麓书院被誉为“潇湘洙泗”，并且成为宋朝四大书院之一。 
两人在岳麓书院讲学时，千余学子从各地汇聚，改变了当时湖湘文化的学术风气。 
两人在岳麓书院就“中和”、“太极”、“仁”在岳麓书院城南寓所进行了长时间的讨论，朱熹改变了“湖湘学派”的“空言真理”、“虚而不实”之风气。 
十一月份，两人的讲学结束，朱熹和张栻同游南岳衡山，此后张栻回到长沙岳麓书院继续讲学，而朱熹则东到福建。
湖湘文化的思想学术层面，中原的儒学是湖湘学派的主要来源，岳麓书院讲堂所悬的“道南正脉”匾，显示湖湘文化代表儒学正统。在社会心理层面，如民风民俗，心理特征等，则主要源于本土楚文化为主的文化传统。这两种特色鲜明的文化组合导致一种独特的区域文化形成。
朱子中兴
1194年（绍熙五年五月），时年65岁的朱熹担任荆湖南路安抚使兼潭州知州，再次来到阔别26年的长沙，此时，张栻已经去世15年，而岳麓书院因为缺乏民师和学子而萎靡不振。 
朱熹到来之后，民教化、正民风、整吏治、兴民生，先后拜祭位于宁乡县的张栻墓和张浚墓，修复了屈原祠，重新建造了湘西精舍，并且修复了荒废的岳麓书院，亲自前往讲学，以延续“湘学学脉”。 
朱熹在岳麓书院颁布了《朱子书院教条》，规定“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”为湘学做学问的不二法门。半年之后，朱熹挂印而去。
科幻电影

科幻电影（英语：Science fiction film）是电影的一个种类，采用科幻作为题材。确切来说，科幻电影是以建立在科学上的幻想性情景或假设为背景，在此基础上展开叙事的电影。科幻电影所采用的科学理论并不一定被主流科学界接受，例如外星生命、外星球、超能力或时间旅行等等。科幻电影常常使用可能的未来世界作为故事背景，用太空船、机器人或其他超越时代的科技等元素彰显与现实之间的差异。许多科幻电影会表现出对于政治或社会议题的关注，以及哲学方面如人类处境的探讨。一些科幻电影是从科幻文学作品改编而成，但科幻电影会注重撷取其中的文学或人文方面的元素，而无视科幻文学比较注重的科学严谨性和逻辑性。
科幻电影自电影发明不久后的默片时代就存在了。1902年，乔治·梅里爱拍摄了《月球旅行记》。这部改编于儒勒·凡尔纳同名小说的电影以巧妙的摄影效果折服了当时的观众。另一个早期科幻电影的例子是1927年的电影《大都会》。从1930年代到1950年代，科幻电影以低制作成本的B级片为主。而在1968年斯坦利·库布里克的里程碑作品《2001年太空漫游》之后，科幻电影得到了更多的关注，开始成为更为严肃的电影类型。1970年代末期，随着电影《星球大战》系列的第一部（加上前传后的第四部）的上映并获得成功，使用了大量特技效果的大制作的科幻电影逐渐流行起来，为日后鸿篇巨制的科幻电影大片潮流奠定了基础。
科幻片定义
要准确地判断什么电影是科幻电影是很难的一件事。科幻电影并没有一个被广泛认同的准确定义。实际上，科幻电影可以看做是科幻文学的一种衍生品(因通常为文学作品的翻拍)。以下是科幻电影的一种定义：
科幻电影是一类尝试以未知事物满足观众的电影，满足人类对未来或是现实社会的冲突的想像。它注重于真实科学、推想性科学或思辨科学以及经验性方法，并在一定的社会环境下将它们与魔法或宗教中的超验主义互相结合起来。
这个定义假设了在经验主义（现实世界）和超验主义（超自然现象）之间存在着连续的过渡地段。科幻电影可以划分在这个地段中靠近经验主义的一侧，而恐怖电影和奇幻电影则在靠近超验主义的一侧。然而，科幻电影和恐怖电影的结合也不在少数，其中有名的有1931年的《弗兰克斯坦》以及《异形》系列。
历史
科幻电影在欧洲形成、在美国发展壮大最后在全球多元化发展。
在无声电影刚刚产生不久，科幻电影就出现了。这一时期的科幻电影诞生于科技发达、民众科学素养高的德国和法国，如最早的科幻电影《月球旅行记》（1902）、《杜普博士的疯狂》（1915）、《卡里加里博士》（1920）、《大都会》（1927）。内容涉及政治、未来、种族、宗教等各种元素。
早期科幻电影在美国发展程度不高，处于边缘化状态，《科学怪人》被视为恐怖片而非科幻片。苏联反而对科幻片更为重视，有《阿爱里塔》等作品。
1940年代合众国诉派拉蒙影业公司案后，又因为欧洲饱受二战摧残，科幻电影发展重心转移到美国，《登陆月球》《地球停转之日》《禁忌星球》等上映。1950年代至70年代，美国科幻电影主要讨论严肃社会问题，如《2001太空漫游》《发条橙》。受美国文化影响，怪兽电影《哥斯拉》于1954年在日本诞生。
随着1977年《星球大战》大获成功，美国科幻电影开始向全球传播。《异形》、《星舰奇航》（1979）、《E.T.》（1982）、《终结者》（1984）、《深渊》（1989）等获千万美元投资的科幻电影陆续诞生，1993年的《侏罗纪公园》全球票房达到10亿美元，标志着科幻电影成为主要电影类型。而科幻电影也开始从“人文时代”转向“技术—感官”主导的时代，不过也有《银翼杀手》等深刻作品出现。全球电影票房排行榜榜首和前列的《阿凡达》、《复仇者联盟》等都属于科幻电影。
在世界其他地区，韩国融合灾难、恐怖类型元素结合社会批判推出了《汉江怪物》等。日本则以动漫电影、CG电影为特色，并制作了一些赛博朋克电影如《爆裂都市》等。中国科幻电影起步于1938年的《六十年后上海滩》，在1980年代出现创作高潮，《珊瑚岛上的死光》《霹雳贝贝》等陆续诞生，商业科幻电影则在2019年《流浪地球》和《疯狂的外星人》上映后起步。
上海师范大学

上海师范大学（英文：Shanghai Normal University，缩写：SHNU，简称：上海师大、上师大），是一所位于中国上海市的研究型公立大学，上海市人民政府同中华人民共和国教育部省部共建，属三所市重点大学之一（另外两所为上海大学同上海理工大学）。目前该校在上海共有2个校区，分别位于徐汇区以及奉贤区。学校排名USNEWS2019世界大学排行榜中国内地高校84位，QS2019亚洲大学排行榜中国内地高校50位。根据2019年自然指数综合排名，学校在中国大学顶尖论文指数排名第12。在2019年的软科2019中国最好学科排名中，学校共有20个学科上榜，上榜学科总数居中国内地高校第84位。连续多年进入英国《泰晤士高等教育》QS亚洲大学排行榜200强，2013年，位于亚洲大学排名181位。在2014年的QS世界大学排名中，学校QS学术论文总被引数方面排名为378位，进入世界大学前400名。
上海师范大学源于1954年创办的上海师范专科学校，后经国务院批准，在该校基础上分别成立了上海第一师范学院和上海第二师范学院。1958年，两院合并，成立上海师范学院。院长由时任国务院总理周恩来亲自任命的第一师院院长、教育家廖世承再度出任。时任中国科学院首任院长的文学家、历史学家郭沫若为上海师范学院亲笔题写了校名。1984年，由上海市政府批准上海师范学院正式更名为上海师范大学。
概况
上海师范大学是上海市重点建设大学、上海市高水平地方高校（学科）建设试点单位，入选国家“111计划”、国家建设高水平大学公派研究生项目、国家“特色重点学科项目”建设高校、教育部人文社会科学重点研究基地、教育部卓越教师培养计划实施院校、“国培计划”、国家级大学生创新创业训练计划、国家级新工科研究与实践项目、中国政府奖学金来华留学生接收院校、国务院侨办华文教育基地、上海市外国留学生预科基地、上海市首批深化创新创业教育改革示范高校，沪港大学联盟成员，中国高校创新创业教育联盟理事单位，是一所以文科见长并具教师教育特色的文、理、工、艺学科协调发展的综合性大学。专业覆盖文学、哲学、历史学、理学、工学、经济学、管理学、法学、教育学、艺术学、农学等诸多学科门类。
截至2024年12月，学校设有22个学院，拥有在读全日制本科学生20000多人，研究生8000多人，留学生总数2700多人。学校现设76个本科专业；一级学科博士学位点14个，一级学科硕士学位点31个，专业学位硕士点28个；11个博士后流动站。学校现有1个国家重点学科；11个上海市重点学科；11个学科进入上海市高峰高原学科；4个教育部高等学校特色专业建设点；1个教育部和上海市本科专业综合改革试点专业；3个教育部卓越教师培养计划改革项目；1个国家级新工科研究与实践项目；8个上海市属高校应用型本科试点专业建设项目；18个上海市本科教育高地建设项目。8个学科进入ESI前1%学科。
学校拥有国家、上海市、市教委重点学科，教育部、上海市重点实验室和研究基地。现有1个国家文科基础学科人才培养和科学研究基地；1个国家重点培养人才基地；1个教育部人文社会科学重点研究基地；1个教育部国际教育研究培育基地；1个教育部区域与国别研究培育基地；1个教育部第一批中华优秀传统文化传承基地；1个教育部重点实验室；1个教育部国际合作联合实验室；1个教育部创新团队；1个教育部国际合作与交流司备案的国别和区域研究中心；1个上海市重点智库；1个上海高校智库；3个上海市重点实验室；1个上海市国际联合实验室； 2个上海高校重点实验室；2个上海市工程技术研究中心；1个上海市协同创新中心；1个上海市野外科学观测研究站；12个上海市人文社科研究和决策咨询基地；4个上海市高校E-研究院；1个上海市卓越新闻传播人才培养基地。2017年，联合国教科文组织二类机构“教师教育中心”落户学校，进一步提升学校教师教育的全球影响力。学校主办或承办25种学术期刊，其中《高等学校文科学术文摘》是全国三大社会科学文摘期刊之一。
学校科研实力雄厚。“十三五”以来，学校共获得国家级项目407项，其中国家社科基金重大招标项目18项，教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目2项，国家哲学社会科学成果文库2项，国家重点基础研究发展计划（973）项目1项（子课题），国家重点研发计划16项（含子课题15项），国家自然科学基金重点项目8项（含3项合作），国家自然科学基金重大研究计划项目2项（含1项合作）；各类省部级项目406项，获得省部级及以上优秀成果奖励66项。2017年学校各类国家社科基金和教育部人文社科项目立项数分别排名全国第12位和第9位。2019年，学校获26项国家社会科学基金项目，立项数在全国所有申报单位中排名第28位，在全国师范大学中排名第9位，在上海高校中排名第2位。学校师资队伍结构合理，优秀拔尖
铁拳无敌孙中山

铁拳无敌孙中山为一网路集体创作的恶搞人物。将中华民国之国父孙中山化身为武侠人物，以香港漫画的旁白叙事形式写成的文章，重新演绎中华民国历史以及典故。
初见于1992年在香港上映的《家有囍事》电影中，当时常欢（周星驰饰）欺骗何里玉（张曼玉饰）说他自己只穿内裤的造型是模仿《南拳北腿孙中山》的续集《醉拳甘迺迪》。1993年，香港知名乐团温拿五虎为了纪念成军，以团员拍摄一部民国历史片《广东五虎之铁拳无敌孙中山》，剧情中在拼凑密函过程里，主角们将密函拼错成「小心铁拳无敌孙中山」，对孙中山小心戒备，在片尾将孙中山揍了一顿。但票房反应不佳，片名中的「铁拳无敌孙中山」反而成为话题。
小说版
铁拳无敌孙中山一词在香港出现时，也是台湾出现香港漫画热潮之时。2000年，黄玉郎旗下的天子传奇连载至第四部「大唐威龙」，由于作品卖座，各式讨论以及同人文章纷纷出笼。而天子传奇是以每个朝代的开国君主，都拥有绝世武功来平定天下作为发想，又因为天子传奇剧情以历史演义为蓝本，于是有人以教科书中照本宣科的清末革命作为题材，写出一篇篇近现代武侠故事，几钟意甚至恶搞当代的政治人物，作为对联考压力的抒发。
由于三民主义是台湾昔日大学联考的必修科目，有学生就把课程的内容改写成一套套武功，而孙中山亦由一个文弱书生，变成一位身负惊世绝学的真命天子，并在BBS连线版上流传，被各大站台转载。
版本
本作品集体创作，版本与设定都不统一，并列如下
漫画版
在经历数年的港漫文潮后，「铁拳无敌孙中山」暂时沉寂，07年适逢黄玉郎旗下书系中的神兵玄奇推出新刊神兵玄奇F，编剧钟英伟善用网路上的同人创作加以发挥，第一回即有身穿白色中山装的「铁拳无敌孙中山」於伦敦清朝驻英公使馆登场，并施展出「虎啸皇拳」将清兵击退，使得孙中山得以顺利逃离公使馆。然而「铁拳无敌孙中山」是由神兵玄奇主角南宫先生假扮，孙中山仍是一介书生。
黑龙江大学

黑龙江大学是位于中华人民共和国黑龙江省哈尔滨市的一所公立大学，是“省部共建”高校之一，其前身是成立于1941的延安中国人民抗日军政大学第三分校俄文分队。建校之初，就以内务整洁，整齐划一为办学理念。
沿革及现状
黑龙江大学前身是1941年成立的中国人民抗日军政大学第三分校俄文队，1949年时的校名是哈尔滨外国语专门学校。建校以来曾经经过五次易地、十次更名。
1956年6月1日，经国务院批准，哈尔滨外国语专科学校改名为哈尔滨外国语学院，归高等教育部领导，王季愚为副院长，代理院长；赵洵为副院长。王季愚兼任党委书记，高士英任副书记，先后任副书记的还有赵向、左毅、张天恩等。
自1958年扩建更名为黑大以后，黑大已经由一所外语类专门学校发展成为一所省属、省部共建的重点综合性大学。
黑龙江省满语研究所、中国农科院甜菜研究所和黑龙江水利专科学校分别于1999年、2003年和2004年并入黑龙江大学。
位于哈尔滨市南岗区学府路的主校区占地面积180.60万平方米，建筑面积106.80万平方米，现有全日制在校生数32897名，留学生（学历教育）467名，博士研究生219名，硕士研究生4243名，普通本科生27796名，成人本专科生1966名。
呼兰校区位于黑龙江省哈尔滨市呼兰区，该校区驻扎黑龙江大学作物研究院和生物科技产业园，承担部分科研任务，不承担教学任务。
院系设置
黑龙江大学教学科研机构如下：
教学
黑龙江大学现有有教职员工3200余名，其中专任教师2000余名，研究生导师685人，具有高级职称的教师900余人。其中，获得“国家级教学名师奖”6人，位居全国高校第19位，列地方高校第一位；另有“省级教学名师奖 ”12人；“全国优秀教师”、”全国模范教师”等各类国家级、省部级荣誉称号获得者200余人次；学校拥有长江学者特聘教授1人， 国家杰出青年科学基金获得者1人，“新世纪百千万人才工程”国家级人选5人，教育部”新世纪优秀人才支持计划“入选者18人，“全国杰出专业技术人才”1人，国家级“有突出贡献的中青年专家”7人，“留学回国人员成就奖”获得者1人，，“龙江学者特聘教授”13人，“普京奖”获得者1人，“普希金奖章”获得者6人，“享受国务院政府特殊津贴人员”74人。
黑龙江大学在2001年和2008年的教育部普通高等学校本科教学工作水平评估中，均获得优秀结论。
2012年3月，教育部将黑龙江大学正式纳入高校自主招生序列。截至目前，全国共有90所院校获批开展自主招生，黑龙江大学是其中唯一一所非211院校。但黑龙江大学仅有中俄学院的六个专业实行自主招生，且目前仅在黑龙江省内自主招生。
在第四轮学科评估中，黑龙江大学的外国语言文学被评为A级，在全国属于领先地位。另外有一个B+和4个B学科。
学生生活
黑龙江大学本部分为五部分：A区（格致园）、B区（子衿园）、C区（丽泽园）、D区（禹治园）。该校有体育场（足球）三个（但一般只使用子衿园足球场），体育馆一个（该馆曾承办如2003年亚洲男子篮球锦标赛和2004年崔健演唱会），游泳馆两个，图书馆两个（均在A区（格致园），新图书馆又称第二图书馆）。学校本部共有三个食堂，分别位于校园的格致园、子衿园、丽泽园。其中格致园食堂规模最大，一共分为4层。校园附近有多所饭店、大型超市以及服装城、食品批发市场。黑龙江大学目前的宿舍网络有联通和电信的光纤接入，付费方式有月卡、包月和包年。不要求一人一号，可以比较方便的使用路由器。同时，在教学楼和寝室走廊部有中国移动的无线热点，学生可以使用自己的账户免费上网，但由于ap分布在走廊，信号可能不稳定。
刘辩

东汉后少帝刘辩（，熹平五年－初平元年正月十二癸丑日），东汉皇帝（光熹元年四月十三戊午日至昭宁元年九月初一甲戌日，即公元189年5月15日－189年9月28日在位），是汉灵帝刘宏与皇后何氏的独生儿子，即是嫡长子，后遭董卓废黜。
刘辩在灵帝驾崩后继位为帝，由于年幼，实权掌握在临朝称制的母亲何太后和母舅大将军何进手中。少帝在位时期，东汉政权已经名存实亡，他即位后不久即遭遇以何进为首的外戚集团火并以十常侍为首的内廷宦官集团，为了避祸被迫出宫，回宫后又受制于以“勤王”为名进京的西北军阀董卓，之后被废为弘农王，成为东汉唯一一位被废黜的皇帝，其同父异母弟陈留王刘协继位为帝，是为汉献帝。被废黜一年之后，刘辩在董卓胁迫下自尽，时年仅十五岁，其弟献帝追谥他为怀王。
华夏史书称刘辩为皇子辩、少帝和弘农王等，但因为刘辩在位不逾年，一般不视其作正统皇帝，不单独为他撰写专属于帝王的传记（即本纪），不过现代史学界也有观点承认他是汉朝皇帝。
生平
早年
刘辩出生于汉灵帝熹平五年（176年）是西汉景帝的第12代孙，父亲是当朝皇帝汉灵帝刘宏，母亲是来自南阳郡宛县（今河南省南阳市）的宫女何氏，所以刘辩是庶出。皇子辩出生后，何氏母以子贵，被封为贵人，宋皇后被废两年后又被晋封为皇后。
在皇子辩出生之前，灵帝所生皇子都已夭折，所以皇子辩出生后没有养在皇宫中，而养在道人史子眇的家里，不敢叫他的正名，称他为“史侯”。因为史道人有道术，何氏想凭借他的道术保护皇子辩。
灵帝不喜欢皇子辩，而喜欢王美人所生的皇子协。群臣奏请灵帝立皇太子时，灵帝认为皇子辩行为轻佻，没有君主的威仪，不适合做皇帝，想立皇子协为太子，但因何皇后在宫中受宠，而且何皇后的兄长何进任大将军，控制军队，并在朝中位高权重，故立太子之事久拖不决，一直到灵帝驾崩时都没有立太子。但《后汉书·盖勋传》及《三国志·武帝纪》提到刘辩时都称之为“太子”，未详孰是。
小黄门高望为尚药监，为刘辩所宠信，刘辩通过灵帝信任的宦官上军校尉蹇硕意图让高望之子成为孝廉，京兆尹盖勋不肯。有人对盖勋说：“太子是未来的皇帝，蹇硕是皇帝的宠臣，你都违背了其意愿，恐怕三怨成府。”盖勋回答：“选举贤良的人为官是为了报效国家，不是贤良我不会举荐，死又何悔！”
即位
中平六年（189年），灵帝病重，弥留之际将心目中的继承人皇子协托付给蹇硕。同年夏四月十一丙辰日（189年5月13日），灵帝驾崩，蹇硕想先杀何进再立皇子协为帝，于是请何进入后宫。但是何进刚从外朝进入后宫，蹇硕的司马潘隐是何进的旧识，向何进迎面走去，并用眼神暗示何进。何进大惊，先退出，从便道回到军营，然后谎称自己生病，不能入宫，蹇硕的计划因此失败，而皇子辩也得以顺利继承帝位。
灵帝驾崩两日后（同年夏四月十三戊午日，即189年5月15日），皇子辩即位，是为汉少帝，时年十四岁。少帝辩尊母亲何皇后为皇太后，由于少帝年少，何太后临朝称制。宣布大赦天下，改元为光熹。皇弟协时年九岁，封为渤海王。又封后将军袁隗为太傅，与大将军何进同录尚书事，诏书如下：
蹇硕在少帝即位后仍然想改立皇子协，又害怕何进掌权后诛杀自己，乃求助于赵忠等其它宦官，但他们或与何进亲近，或急于自保，反而向何进出卖了蹇硕。不久，何进命令黄门令逮捕蹇硕并诛杀之。
宫变
灵帝末年，东汉王朝已经摇摇欲坠：朝廷外部爆发了黄巾之乱，东汉中央政府在镇压民变的过程中将权力下放给地方，形成各地事实上的军阀割据的局面，东汉政权已经名存实亡；朝廷内部以大将军何进为首的外戚集团和以十常侍为首的宦官集团在镇压民变期间短暂联合后再度敌对。刘辩正是在这样的情况下即位的。少帝辩继位后，由于年少，一切政事取决于临朝称制的母后和手握兵权的国舅大将军何进。何进外戚集团和宦官集团的矛盾愈演愈烈，终于导致宫变的发生。
何进在诛杀蹇硕后，更进一步欲将宦官们全部诛杀，便召并州牧董卓带兵入京助他一臂之力，并要求妹妹何太后同意杀宦官，但何太后不准。光熹元年八月廿五戊辰日（189年9月22日），何进再次进入何太后居住的长乐宫，要求何太后同意他诛杀全体中常侍。张让、段珪等宦官们听到风声，乃先下手为强，在宫中的嘉德殿前将他杀死。何进的属下吴匡、张璋、袁术等得知何进被杀害，乃带兵欲入后宫杀尽宦官。
第二天（八月廿六己巳日，即189年9月23日）天亮后，宦官们在后宫中坚持不住，乃入长乐宫奏报何太后，谎称大将军的部下谋反，乘机裹胁何太后、少帝、陈留王协和省内官属，劫持宫内其他官员从天桥阁道逃向北宫德阳殿。何太后中途被尚书卢植所救。
八月廿七庚午日（189年9月24日），张让、段珪等迫于追兵，被困北宫中，无计可施，只好带着少帝、陈留王等数十人步行出谷门。入夜后到达小平津。皇帝所用的六颗玉玺未随身携带，无公卿跟随，只有尚书卢植、河南中部掾闵贡夜里到达黄河岸边，碰到了少帝一行。闵贡率骑兵于快破晓时追上。少帝又饿
公理系统

数学上，一个公理系统（英语：axiomatic system，或称公理化系统，公理体系，公理化体系）是一个公理的集合，从中一些或全部公理可以一并用来逻辑地导出定理。一个数学理论由一个公理系统和所有它导出的定理组成。一个完整描述出来的公理系统是形式系统的一个特例；但是通常完全形式化的努力仅带来在确定性上递减的收益，并让人更加难以阅读。所以，公理系统的讨论通常只是半形式化的。一个形式化理论通常表示一个公理系统，例如在模型论中表述的那样。一个形式化证明是一个证明在形式化系统中的表述。
性质
一个公理系统称为自洽（或称相容、一致），如果它没有矛盾，也就是说没有从公理同时导出一个命题及其否定的能力。
在一个公理系统中，一个公理被称为独立的，若它不是一个从系统的其它公理可以导出的定理。一个系统称为独立的，若它的每个公理都是独立的。
虽然独立性不是一个系统的必要需求，自洽性却是必要的。
若一个公理系统中，每个命题及其否定命题中至少有一方可被证明，则称该公理系统为完备 。
模型
公理系统的数学模型是一个定义良好的集合，它给系统中出现的未定义术语赋予意义，并且是用一种和系统中所定义的关系一致的方式。具体模型的存在性能证明系统的自洽性。
模型也可以用来显示一个公理在系统中的独立性。通过构造除去一个特定公理的子系统的有效模型，我们表明该省去的公理是独立的，若它的正确性不可以从子系统得出。
两个模型被称为同构，如果它们的元素可以建立一一对应，并且以一种保持它们之间的关系的方式。一个其每个模型都同构于另一个的公理系统称为范畴式的，而可范畴化的性质保证了系统的完备性。
第一个被提出的公理系统是欧氏几何。
公理化方法
公理化方法经常被作为一个单一的方法或着一致的过程来讨论。以欧几里得为榜样，它确实在很多世纪中被这样对待：直到19世纪初叶，在欧洲数学和哲学中古希腊数学的遗产代表了智力成就（在几何学家的风格中，更几何的发展）的最高标准这件事被视为理所当然（例如在斯宾诺莎的著作中所述）。
这个传统的方法中，公理被假设为不言自明的，所以无可争辩，这在19世纪逐渐被扫除，这是随着非欧几何的发展，实分析的基础，康托的集合论和弗雷格在数学基础方面的工作，以及希尔伯特的公理方法作为研究工具的“新”用途而发生的。例如，群论在该世纪末第一个放到了公理化的基础上。一旦公理被明确地提出（例如，逆元必须存在），该课题就可以自主的进展，无须参考这类研究的起源—变换群。
所以，现在在数学以及它所影响的领域中，至少有3种“模式”的公理化方法。调皮地说，可能的态度有：
第一种情况是经典的演绎方法。第二种采用了博学点，一般化这个口号；它和概念可以和应该用某种内在的自然的广泛性来表达的假设是一致的。第三种在20世纪数学中有显著的位置，特别是在基于同调代数的课题中。
很显然公理化方法在数学之外是有局限性的。例如，在政治哲学中，导致不可接受的结论的公理很可能被彻底拒绝；所以没有人真的认同上面的第一个版本。