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美国文化

美国文化涵盖了多层面的社会行为、制度与规范，包括语言、文学、音乐、视觉艺术（英语：Visual art of the United States）、表演艺术（英语：Theater in the United States）、饮食、体育、宗教、法律、科技，以及各种风俗信仰与知识体系。这一文化体系的形成，源自美国自身的历史发展、地理条件，以及来自国内外多重力量与移民潮的推动。
美国文化的基础最初以西方为主，尤其受到英国传统的深刻影响，但同时也融入法国、德国、希腊、爱尔兰、义大利、苏格兰（英语：Culture of Scotland）、威尔斯（英语：Culture of Wales）、犹太、波兰、西班牙、斯堪的纳维亚与拉丁美洲等多个地区的元素。随著历史演变，非西方文化也成为美国文化中的一部分，非洲（尤其西非）与原住民文化的影响尤为显著，而近代亚洲文化（英语：Culture of Asia）的加入，则进一步丰富了美国社会的多元面貌。由于移民潮一波接一波，美国逐渐形成一个跨越种族与背景的文化体系，使其成为全球少有的多族群、多文化融合社会。美国在过去曾被认为是一种大熔炉文化，但近年来关于文化多样性的研究，更倾向于以“沙拉盘”来形容，意指各种族群与文化并存，彼此保持差异却共同构成整体。
在艺术与娱乐领域，美国孕育并推动了多种音乐风格的诞生与发展，包括爵士乐、蓝调、福音音乐、乡村音乐、摇滚乐、重金属以及嘻哈音乐等，这些流派不仅影响美国社会，亦对世界流行文化造成深远冲击。美国在体育方面亦展现独特风格，其中美式足球、棒球、篮球与冰球被视为「四大运动」，这些体育项目不仅代表休闲娱乐，更蕴含社会认同与地域归属感。美国饮食文化则以多元化与地域性著称，热狗、奶昔与烧烤是其中广为人知的代表，但不同社会阶层与地区仍保有各自独特的饮食偏好。语言方面，英语是最常使用的语言，虽然美国长期以来并无法律明定官方语言，但在2025年已有总统行政命令（英语：Executive Order 14224）宣告英语为官方语言。
在宗教生活方面，美国主要人口信仰新教与天主教，但随著世俗化的推动，无宗教人口比例逐渐增加。宗教虽仍是美国文化的重要组成部分，但因其多元性与个人自由选择的特征，使美国在宗教信仰上展现出高度包容性。美国文化在宗教信仰与部分社会价值观上显得相对保守，在富裕西方国家中属于较为特殊的例子。与欧洲大多数已高度世俗化的社会相比，美国的宗教参与率与保守倾向更接近部分中东欧国家，如波兰。根据英格尔哈特—韦尔策尔世界文化地图的研究，美国在「世俗—传统」维度上的位置低于其他富裕社会，其宗教信仰水平与部分发展中国家相近。
政治与价值观方面，美国文化深受美国革命与启蒙思想影响，核心理念包括自由、个人主义与有限政府。《美国宪法》、《权利法案》与《重建修正案》进一步奠定了美国对基本权利的保障。《宪法》第一修正案为言论自由提供了有效保障，美国社会普遍支持表达自由与使用互联网的权利。美国法律体系多数基于英国普通法发展而来，并在不同州份间展现差异与灵活性。根据文化研究，美国文化在价值倾向上展现出对「自我表达价值」的强烈倾斜，并将世俗理性与传统元素相互交融。一方面，美国文化强调人权、个人主义与反权威倾向，另一方面，宗教、爱国主义与家庭价值观等传统观念依旧影响著美国社会。这种文化的并存，使美国社会在多元与矛盾中形成独特的平衡。
美国地域文化差异明显，新英格兰、中大西洋、南部、中西部、西南部、山地地区与太平洋西北地区各自形成独特的文化风貌，反映出各自的历史背景、移民来源与地理环境。美国文化的差异亦受种族与族裔、年龄、宗教、社会经济地位与人口密度等因素影响。这些差异孕育出高雅文化与通俗文化的并存，并发展出各种各样的次文化。无论是艺术、娱乐、科技还是生活方式，美国皆在全球范围内展现出巨大的影响力，并被广泛视为文化超级大国。
历史
美国文化的历史源自欧洲殖民时期，最初由英国与西班牙在北美的殖民活动奠定了基础。17世纪时，英格兰人是北美殖民地人口的主要族群，占据绝对多数。至1700年，殖民地总人口约25万人，其中英格兰裔仍为最大族群。1790年首次美国人口普查时，英格兰裔约占总人口的47.9%，在白人族群中比例达60%。其他欧洲族裔也逐渐加入，包括威尔斯人（英语：Welsh Americans）、苏格兰－爱尔兰人、苏格兰人、爱尔兰人、德意志人、荷兰人、法国人与瑞典人，这些移民共同在不同程度上改造并丰富了以英格兰文化为基础的美国社会。以各殖民地为例，英格兰裔人口比例在麻萨诸塞州高达85%，而在宾夕法尼亚州则约为30%。德裔移民自1720年代至1775年间约有10万人，苏格兰－爱尔兰裔则多达25万人，他们都在语言、宗教、生活习惯与教育制度等方面留下深刻影响。
在美国文化的形成过程中，杰佛逊民主成为一项核心创
横琴岛

横琴岛，是中国广东省南部的一个岛屿，比邻澳门、珠海市，目前由澳门特别行政区、广东省共同管辖。位于珠江口西侧，东与澳门隔夹马口水道相望，北隔马骝洲水道与珠海保税区相望，西接磨刀门水道，南濒南海，面积106.46平方公里，目前由横琴粤澳深度合作区实际管辖。
地理
现横琴岛由原大横琴岛、小横琴岛围垦而成，北部为小横琴山，中部为中心沟围垦区，南部为大横琴山，多为滨海漫滩地貌，岛上最高峰为海拔457.7米的脑背山，是珠海市第二高峰。天沐河（原中心沟）横贯横琴岛东西，是岛内最大河涌，平均宽度60米，最宽处约400米，全长约8公里。横琴岛全年气候温和，属亚热带季风气候区，处于咸水与淡水之间的交界处，盛产「横琴蚝」、鲩鱼。
历史
横琴岛原本分为大横琴岛和小横琴岛，宋朝期间分别称为井澳及谢女峡，葡萄牙语分别称为Montanha（山岛）和Dom João（若望主教岛）或Mackarera，中间为十字门。
十字门古战场
1278年，即南宋景炎元年，陈宜中、张世杰因拥护宋端宗赵昰逃难而带领50万军民及到横琴一带，但同时间被元军从海路赶至，双方在横琴及十字门一带发生中国历史上罕见的大规模海战（井澳大海战），最后南宋战胜，是南宋南逃后少有的胜仗，史称十字门古战场。
葡萄牙觊觎
葡萄牙人在1887年开始踏足横琴；同年12月1日与清政府签署《中葡和好通商条约》，内容包括中国允许葡萄牙王国「永居、管理澳门」。条约签署后，前澳门总督罗沙代表葡萄牙于1889年（即光绪15年）12月11日把「澳门地图」交于清廷官员；「该图东至九洲洋，南至横琴，过路环，西至湾仔、银坑，北至前山城后山脚、周围百余里皆以红线划入葡人界内」，并据此指责大清轮船停泊青洲海面是侵犯了澳门水界。1896年及1902年葡萄牙再度对两岛向清廷提出领土要求，但最终未能成事。
1938年10月日军逐渐逼近广州并逐步占领了周边城镇（广州战役），澳门政府派驻澳葡军于21日占领横琴，日军没有立刻驱离葡军，直到1940年4月日军才重夺横琴。1940年代，澳门政府发现珠海的相思瀑布可以作为澳门的重要水源而出兵占领，但受到横琴岛上居民反抗并引发激战，葡萄牙军队最终撤回澳门。
中华人民共和国成立后
1968年，珠海县向佛山地区请求与邻近兄弟县合作围垦开发横琴中心沟，1970年，顺德县组织杏坛、勒流、龙江、均安、乐从3200余名民兵参与横琴岛中心沟围垦工程。时任顺德县领导黎子流为首批中心沟围垦的指挥官。在筑起东西两大堤，将大、小横琴岛连成一体后，长达十多年的围垦中，先后共有3万人参与围海造地、开荒耕作，直至2010年，珠海市政府以近30亿元收回横琴岛中心沟顺德围垦区内14平方公里的全部国有土地使用权。
1986年，珠海市从湾仔镇划出横琴岛，设横琴乡，并于1989年撤乡建横琴镇。
1990年代，横琴岛由边陲海岛划入经济开发区域。1992年，珠海市横琴经济开发区成立。澳门特别行政区成立后，横琴岛成为粤澳两地合作的桥头堡。2000年代初期，有澳门舆论憧憬澳门政府向中央人民政府申请将横琴列入澳门管治范围，但随后双方政府宣布将共同开发横琴岛。2009年，横琴开发上升至国家战略，国家级新区珠海横琴新区正式挂牌成立，横琴成为“一国两制”下探索粤港澳合作新模式的示范区。2021年，升格为粤澳共管的横琴粤澳深度合作区。
行政区划分
横琴主要分为下列五个行政区域：
著名景点
横琴岛上有天湖景区、海洋王国、石博园等著名景点。
珠澳共同发展
2006年广东省政府通过《横琴岛开发建设总体规划纲要》；而在2009年1月10日，时任中共中央政治局常委、中华人民共和国副主席习近平访问澳门时表示中央人民政府决定开发横琴岛，并由粤澳两地政府共同研究开发，而开发的同时也要配合澳门的多元化发展。
根据《澳门日报》在2008年下半年报道，珠海在2008年12月25日以底价1.25亿人民币由珠海长隆投资发展有限公司拍卖投得南部旅游区的富祥湾的312万平方米地段（隔海对望澳门路环西南面），以作为兴建旅游设施「海洋主题乐园」首期用地。据报道，海洋主题乐园建成后将会是的集会展、娱乐、度假设施等的中国第一、亚洲最大综合性以海洋为主题的乐园，总占地5平方公里。首期将会兴建珠海国际会展中心、国际海洋世界、饲养及展出猫熊、野生动物园、度假酒店等设施，于2012年底竣工营运。
另根据2009年2月3日《澳门日报》报道，横琴靠近莲花大桥的一幅呈船形约有五平方公里土地的东部商住区列为「粤澳合作项目用地」。计划该地段约75万平方米将会预留作为澳门大学的新校区选址；而「澳门大学新校区」右边的20万平方米将会作为人才培训中心。该地段当中的120万平方米及50万平方米地段将会分别用作产业发展园区及会展物流园区，其余的100万平方米地段就会预留作其他项目用途。
2009年6月24日国务院常务
蚩尤

尤，中国神话传说中的部落首领，实为神农氏炎帝姜姓的部落分支首领。与黄帝交战而闻名。蚩尤在战争中显示的威力，使其成为战争的同义词，尊之者以为战神，斥之者以为祸首。其活动年代大致与华夏族首领炎帝和黄帝同时。蚩尤部落于涿鹿之战中败于黄帝、炎帝的部落联盟。部落族人四散。其中一部分族人归附炎黄部落的华夏族，一部分南迁。与黄帝、炎帝合称为“中华三祖”。
传说概述
中国历史上，春秋时期以来的古籍对蚩尤传说的记录相当丰富，但常有矛盾之处。根据这些记录，蚩尤是上古时代九黎部落的领袖，也是中国神话中的武战神。学者依照《逸周书》、《盐铁论》推测蚩尤属于太昊、少昊氏族集团。蚩尤有兄弟八十一人（可能是八十一个部落之意，一说七十二个），骁勇善战，势力强大。
古籍中提及蚩尤最多的，是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战，具体情况有三说。
第一说见于，即黄帝在阪泉之战中战胜炎帝后，蚩尤作乱，黄帝又在涿鹿之战中击败蚩尤，从而巩固天子之位；
第二说见于《逸周书·尝麦篇》，即蚩尤驱逐赤帝（炎帝），赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀；
第三说见于《山海经·大荒北经》，即蚩尤作兵攻伐黄帝，黄帝令应龙迎战，双方在冀州之野大战，蚩尤兵败被杀。
尽管各说略有差异，但蚩尤与黄帝曾经交战是无疑的。战争过程则更为曲折，且极具神话色彩。蚩尤善战，“制五兵之器，变化云雾”，“作大雾，弥三日”，黄帝“九战九不胜”、“三年城不下”。《龙鱼河图》载黄帝“不敌”蚩尤，“乃仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符”，即依靠女神“玄女”的力量方才取胜。一说黄帝借助风后所作之指南车方在大雾中辨明方向，获得胜利。
蚩尤的结局，传说多称兵败被黄帝所杀，黄帝斩其首葬之，首级化为血枫林。或者臣服于黄帝，并主军事。
后来天下又乱，黄帝画蚩尤的形像，威慑天下，天下都以为蚩尤不死，并且居黄帝之幕府，于是“八方万邦皆为弭服”。
轩辕黄帝战蚩尤，是中原上古时代极其重要的事件。黄帝胜利之后，一统中原地区，成为华夏正统。因此汉文史籍特别是长居主流的儒家典籍对蚩尤多有恶评，尽管未必公允。后来，蚩尤逐渐神化，成为具有“铜头铁额”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”并“食沙石子”的形象。
传说蚩尤制造金属兵器，又善作战，故被尊为战神、兵器之神（兵主）受到崇拜。
蚩尤败后，族人流散，一部分归附黄帝，一部分则向他处迁徙。
源流考证
上古时代
蚩尤与炎帝
蚩尤与炎帝的关系相当复杂，说法各异。一种观点认为，蚩尤可能一度臣属于炎帝或曾经加入以炎帝为首的部落联盟。但后来蚩尤与炎帝发生激烈冲突，并打败炎帝。
以夏曾祐、丁山、吕思勉为代表的一些史学家，认为蚩尤即炎帝。他们以《水经注》对涿水的记载为主要根据，考证出蚩尤、黄帝对战的“涿鹿”和炎黄对战的“阪泉”实为一地。两次大战实为同一次，而蚩尤与炎帝之所指也便相同了。另外，蚩尤和炎帝都以牛为图腾，这与蚩尤在后世的图腾形象一致。
而另一种观点提出，蚩尤为炎帝之后。二者属于同一部族，均为部族或其首领的称号。则黄帝先在阪泉之野击败炎帝部族，蚩尤部族作为炎帝后代，为报仇而与黄帝大战于涿鹿，战败之后，首领被擒杀，部分族人则归顺黄帝为臣。
蚩尤与黄帝
在长期以儒家思想为主流的中国社会中，一向强调“正统”观念，史家又多有“成王败寇”的传统。黄帝伐蚩尤逐渐被描述为正义与邪恶的战争，以为代表，流传甚广。
在非儒家文献如《逸周书》、《山海经》中对蚩尤与黄帝交战的描述则相对客观。在道家经典《庄子》中，更借盗跖之口，对蚩尤多有同情，而谴责黄帝。
另外，蚩尤与黄帝除敌对关系外，还可能有过臣属关系。黄帝曾使蚩尤主管金属冶炼，辅佐少昊。春秋时期齐国名相管仲则把蚩尤说成黄帝“六相”之首，地位甚高。战国时代的韩非也有类似的记载，但更具神话色彩。
1973年发掘的马王堆汉墓中出土的《黄帝十六经》中记载，黄帝在打败蚩尤，活捉了他后，“剥其皮革以为干侯，使人射之，多中者赏。翦其发而建之天，名曰蚩尤之旌。充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏。”
2008年清华大学入藏的《清华简》中，《五纪》一篇有“黄帝有子曰蚩尤”的说法。《史记》中亦提到“蚩尤畔父，黄帝涉江”。因此，有可能《五纪》中蚩尤为黄帝之子，以及成人后作兵叛父的相关传说，到了汉代犹有流传。
蚩尤与九黎和三苗
蚩尤乃九黎首领，记载颇多，偶有争论。蚩尤代表的九黎与另一部落集团三苗的关系，根据《尚书》与《国语》等多种古籍及其传、注记载，三苗出自九黎，而为九黎之后。九黎战败，族人流散，演变为三苗。
但是多有学者提出异议，认为九黎和三苗并无渊源。
另一种解释是，蚩尤是部落联盟军事首领的共同称号，因而既是炎帝后裔，又是两昊集团首领，也是九黎之君，后来三苗集团也加以袭用。
后世民族
蚩尤败于黄帝，族人四散。后世可能与之相关的民族有苗族、汉族、羌族等。
与苗族的关系
相对于汉族一般自认炎黄子孙。苗族川
神兵玄奇

《神兵玄奇》，是香港漫画家黄玉郎在1999年于玉皇朝集团出版的漫画作品。由于本作销量出色，口碑亦不俗，受到市场欢迎，在往后的多年间，亦衍生出版了为数不少的《神兵》系列漫画。
系列的正传故事，主要分为四部（壹/贰/3/3.5）；此外还有衍生作《神兵前传》系列（大部分故事的时序，发生在神兵玄奇贰与神兵3之间，故实为神兵3之前传）、跨界作品《神兵玄奇F》系列（包括《皇朝君临》）、《神兵外传》系列、《神兵科幻纪》、《神兵问天》、《天妖玄奇》等等；以及《神兵4》、《创世神兵》、《神兵Z》等剧情独立于正传世界观以外的漫画作品。
继冯志明的漫画《霸刀》开创了港漫市场中的兵器拆信刀精品先河之后，《神兵玄奇》的推出，进一步掀起港漫界的兵器模型热潮。《神兵玄奇》的重点在于描述具有异能的“神兵”、“魔兵”与其兵主的故事，以造型特异突出，并附有神话传说典故的各式兵器为其最大特色。每期漫画出刊时，或附赠，或连带销售袖珍型的神兵拆信刀，受到读者热捧。之后甚至分有异色版和大尺寸、1:1尺寸等不同版本的兵器精品，供读者购买收藏，以促进漫画销售，而其他的各家漫画公司亦纷纷仿效跟进。随漫画加赠（或附售）小兵器拆信刀的销售方式，一时之间占领过港漫界的大部分市场，并成为坊间热门话题。
从玉皇朝在1993年成立之始，便已加入黄玉郎旗下的著名漫画家邱福龙，实质上负责包括《神兵玄奇》系列在内的玉皇朝众多漫画作品的造型设计与美术设定。漫画中的大部分角色与兵器，是经黄玉郎和编剧群构思初步方向后，由邱福龙著手设计及绘制监修。
故事简介
《神兵玄奇》第一部主要叙述出身于低微的伙头南宫问天冒险故事，剧情围绕「十大天神兵」的争夺战展开。初期是以武林人士争夺即将现世的虎魄神刀为开端，中期则以蚩尤秘窟-灭邪玄网为重点，稍后才出现天神兵之首天晶与对抗元祖天魔的线索。前期的故事偏重腥膻、暴力，人物性格表现较为极端，广东话的对白占一定比例，用词略显粗俗，带有草根江湖味。到故事中后期由编剧钟英伟重新梳理剧情，以大罗刹宗宗主与玄天邪帝登场为转捩点，逐渐将故事纳回正轨，加深玄幻武侠的色彩，并延续到第二部。
有部分的神兵在故事中被击碎，后来又以改变造型的新生型态再度登场，为新生天神兵，但个中的异能变化不大，或许是一种推销精品的商业手段。随著漫画的第一部完结，到第二部紧接推出的十大魔兵故事，配合较多元化的新角色，将漫画的发展推上另一高峰。
登场人物
四大世家
正道以四大家族为主
南宫世家
植根中原太湖
内务府
由二司四部所组成，负责天地盟内部一切政务。
铁壁铜场
天地盟专属的武器铸造工场
鄂北四鬼
被南宫铁心所灭
猛虎寨
逾百武功高强的大盗，被南宫铁心所灭
北海剑庄
北冥正四十五岁时崛起，夺去不少北冥山庄的兵器生意
衍生作品
神兵玄奇第二部
第二部主事以阻止元祖天魔复活为中心，围绕「十大魔兵」逐一现世，「十大魔兵」由十颗魔珠吸收负面感情生成，「异魔」收集魔兵吸取异能，以释放天魔来展开剧情，并加入「神道盟」的复仇、玄天邪帝与宗主决战等支线故事。故事的最高潮为南宫问天在用天晶子母剑合璧而成的「完美天晶」，配合其他天神兵与「天魔」及「魔籽太平」作殊死决战的一幕。
末篇的《一纪劫世》篇中，所有魔兵已全数毁灭，但异能保留下来，以图纹的方式附在人身上。故事人物大部分继承第一部之角色。
神兵玄奇第三部
可说是全新故事，作者有意摆脱第一、二部故事的束缚，把故事时间安排在第二部的数百年后，以全新的人物、神兵、妖兵展开故事。第二部的故事结局大部分天神兵都在南宫问天与魔籽南宫太平（南宫问天之子）决战时毁去，而天晶也在降服了魔籽后解体消失。第三部故事以此作为背景，主角新一代的天晶之主豪杰逐一集齐天晶解体后化成的五柄「小天晶」，重组成新的天晶（旧天晶变成新天晶则是在前传1的剧情有提到），与妖兵对抗。
神兵外传
故事为有关「十大天神兵」在「正传」时段以外的短篇故事，大部分都与「天神兵」的诞生有关。这些短篇故事虽不及长篇「正传」精采，且部分内容与「正传」有些微矛盾。但其情节仍富含深意，值得一看。
神兵Z
全3回趣怪短篇，连载于综合期刊《玉郎大漫画》
神兵科幻纪-序章
附录于神兵第三部的创刊号，共4话。内容讲述一个高科技化的未来-大世界，人类却被国家严厉的管控，形似南宫问天的主角-天龙，是南宫问天的后代子孙（曾于前传３中，问天回到过去时，看到一个酷示自己的身影中暗示），被对抗这个国家的反抗组织-"盲域"选上。虽是未来世界，但仍然以十大天神兵为话题。然而4话后原本还有伏笔(天龙左手被断)，只可惜后续腰斩未再出。
神兵潜力=神兵异能
神兵前传
为承接第二部故事，依然以南宫问天为主角。由于出版时「正传」已出版「第三部」，因此才称为「前传」（相对「第三部」的时代背景）从故事内容来说，所谓「前传」比「第三部」更为直接承接「第二部」故事，称为「第
牡蛎

牡蛎，又称蚝（粤拼：hou4，潮拼：o5）、生蚝（粤语及台湾）、仔（台罗：ô-á）、、海蛎子、蛎黄、蚝白、青、牡蛤、蛎蛤、硴等，泛指所有属于牡蛎目牡蛎总科的双壳纲软体动物。在中医药方中的「牡蛎」，指的是牡蛎壳。
习性
牡蛎产于海水或咸淡水交界处，以食浮游生物为生。《神农本草经》说：“牡蛎有三，皆生于海”。生蚝通常生活在不断浸没的状态，并且非常扁平，壳呈圆形。它们与大多数双壳贝类相似，它们的壳由碳酸钙 (CaCO₃)组成，壳内包含少量的有机质，主要为蛋白质和糖类等。
牡蛎为卵生动物，幼生能转换性别。牡蛎常在不同季节交替时转换性别模式。牡蛎生殖腺饱满后，只要受外界的影响即会开始排卵、放精，像是暴风雨后的盐分变化、满潮露出的温度变化等（满月的满潮排卵放精最多）。在水中受精后发育成浮游的担轮幼虫，待时机成熟则固著在基质上发育成带壳的小牡蛎。牡蛎的外套膜随著个体的成长，持续分泌建筑其含有高量钙质的外壳，保护柔软的身体。
物种
食用牡蛎基本上都是由、、奥林匹亚牡蛎、太平洋牡蛎和熊本牡蛎这五个品种演化而来。其中太平洋牡蛎占世界养殖牡蛎产量的93.7%，东方牡蛎占5.1%（2003年）。其他著名品种还有法国铜蚝、澳洲石蚝等。新西兰布拉夫以盛产优质肥美之蚝闻名。泰国苏叻他尼府境内的达披河Tapi出海口一带，聚集了三百多处养殖场，成为泰国生蚝的主要来源，占60％。 
粤港澳大湾区江门市台山大广海湾台山蚝养殖可追溯至西元1545年。 史书记载台山（旧称新宁县）养殖蚝最早于镇海湾湿地的周边海域（出海口），该海域紧邻南海。其“一大，二肥，三白，四嫩，五脆”这五个特色，自明嘉靖起广为流传。
香港流浮山亦以产蚝闻名。
台湾市面上的牡蛎一般属于葡萄牙牡蛎（"Crassostrea angulata"）。此种牡蛎其实原产于台湾，推测跟著葡萄牙人的船回到葡萄牙繁殖，但由于最先研究的欧洲人有优先命名权，因此延用至今；国外的牡蛎称作太平洋牡蛎（"Crassostrea gigas"），就是一些欧式餐厅放上几片柠檬，标榜可以生吃牡蛎。葡萄牙牡蛎的极限体长的确没有太平洋牡蛎大，不过要养到如同市售太平洋牡蛎的体型，其实只是养殖时间长短以及养殖模式(单体)的问题。不过，毕竟生物的成长曲线到了后期是趋于平缓的，如果突然死掉就血本无归，所以这边体型的问题就是养殖模式的问题。如果要养大，生长时间势必拉长，同时进行养殖模式改变，进行单体牡蛎养殖或是三倍体养殖。
养殖
牡蛎分布广泛，生长周期短，是中国传统四大养殖贝类之一。早在汉朝就有“插竹养蛎”的记载。
养殖业
牡蛎在世界海水养殖业中占有重要地位，全球总产量达600万吨（2018年），产值74.6亿美元。
台湾近年来由于河流污染严重，河口地带已不适养殖，且蚵民往往占用河口、港口养殖，影响水流及港口船只进出安全，市府为彻底清除港区及河口蚵架，并辅导渔民改善生活，民国七十一年后，在本市海岸设立养蚵专业区，也就是浅海(外海)浮棚式大面积养殖方式。台南市政府渔业课自七十二年起实施多年「浅海养殖渔业改良与示范」计划，在本市距离海岸线五百至三千公尺间海域，规划养殖区，投放鱼标(部分装有标示灯)，维护养殖区，亦保障船筏作业与航行安全。此一养殖方式不但避免污染，且产量增加。本市近几年浅海养殖面积成长迅速，几乎全是外海浮棚养殖牡蛎的结果。
台南牡蛎养殖历史
台湾在1717年已有先民在东石附近以散布式（撒石块法、蚵壳散布法）养殖牡蛎。约于1890年前后塭港村民将菅芒杆（五节芒的茎）在海坪插立之，蚵苗自然附著其上，是为投资养牡蛎之始；进而演化为以竹片（未夹蚵壳）替代菅芒杆，插立于海坪养牡蛎；再演化成以竹片夹蚵壳插竹式牡蛎养殖。1930年代插竹式牡蛎养殖已成为嘉义布袋、东石一带主要的养殖方式。1931年台湾总督府水产试验场已开始进行「简易垂下式」附著器试验，但因战争影响，并没推广。1960年「徛棚」式养殖即开始推广。1968年嘉义布袋、东石附近的牡蛎养殖户才积极转型成固定吊、挂式牡蛎养殖。究其原因主要是其关键的蚵串材料―尼龙蚵绳（耐腐蚀、耐曝晒、高强度、好使用且价廉）于1968年才成功推出。
台湾牡蛎养殖方法
过去的养牡蛎的方式多和自然有连结湾料存在时，整体的养牡蛎的规模相对小很多，对于自然的影响也较小，多半是利用沿海地带的浅滩来养牡蛎。
现代的养殖方法因自然和人为因素上的变迁，出现了更多有效率的方法，最大的不同是利用了新兴材料：尼龙蚵绳，以及过往养殖的河口地区遭到工业发展的污染，牡蛎养殖需要到水深较深的外海地区，因此发展出非固定式的养殖方法。
台南牡蛎养殖导致的环境问题
台南的牡蛎产业是承袭前人的经验，不断调整成适合不同海岸类型的养殖方法，成为当地村落赖以维生的重要方式。这样的生活模式随著时代变迁，因为自然条件或人为因素不断的在改变，甚至产生负面影响。
介错 (漫画家)

介错是一个日本漫画家二人组的笔名，两位成员分别是七户辉正和太田仁。他们的早期作品漫画带有百合成份。
孟尝君

孟尝君，妫姓，田氏，名文，字孟，战国四公子之一，齐国的公族。其父靖郭君田婴死后，田文继位薛公于薛城（今山东滕州东南），号孟尝君，以广招宾客、食客三千闻名。
生平
出身
其父靖郭君田婴是齐威王的儿子、齐宣王的异母弟弟，曾于齐威王时担任要职，于齐宣王时担任宰相，封于薛，人称薛公，权倾一时。
靖郭君有子四十余人。一小妾生田文，出生之日是五月初五，根据齐国的风俗，这日出生的小孩若长至与门楣同高，会克死父母，其父田婴于是命令抛弃他；但田文的母亲不忍心，于是暗中养他成人，还安排他认父。田文认父，靖郭君很生气，责怪田文的母亲。田文却说：「人生下来，是控制于天命呢？还是控制于门户呢？若必由门户控制，只要加高门户即可。」靖郭君无话可说。
后来田文找到机会，问父亲靖郭君说「玄孙之孙为何？」，靖郭君答不出来。田文就说，家里富贵非凡，对齐国无甚建树，如今门下不见一贤者，而靖郭君却一心累积财富，把金银财宝留给连称谓都不知的子孙，根本莫名其妙。
田文的进言颇有道理，所以靖郭君开始器重他，使他主家政，接待宾客。而后宾客归之如云，田文名闻于诸侯，诸侯使者都请靖郭君立田文为薛太子。靖郭君死后，田文继嗣薛公之爵，称孟尝君。士多归孟尝君，孟尝君舍业厚遇之，人人以为孟尝君亲己。
《战国策》、《韩非子》及《淮南子》均记载齐威王夫人去世后，宫中有10位姬妾都受齐威王宠爱。田文想要知道齐王打算立哪一位姬妾为夫人，就献给齐王十副耳环（《战国策》作七副），其中一副制作的特别美丽。隔天，田文看到最美的那副耳环戴在当中一人身上，就劝说齐王立她。
鸡鸣狗盗
前299年，秦昭襄王听说孟尝君田文贤能，请他到秦国为相。前298年，有人游说秦王，「孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。」指担心田文优先为齐国考虑，于是秦王想杀田文。田文使人找秦王宠姬求情，宠姬要他的狐白裘（白狐毛皮袍），但这裘已献了给秦昭襄王，更无他裘。幸好，最下坐有一客扮狗钻入秦宫，盗取库藏，拿了狐白裘出来，于是宠姬向秦昭襄王求情，于是秦昭襄王放了田文。
但不久，秦昭襄王后悔了，派兵去追，田文夜半到达函谷关，关法有宵禁，规定要日出才开门，但时辰未到。幸好门客中有人会假装鸡鸣，于是群鸡齐鸣。卫兵以为天亮了，于是打开关口，田文一行人便乘机出关。路经赵国，平原君（战国四公子之一）以他为客。当时赵国人听说孟尝君贤能，都出来观看，却看到他身材矮小，于是纷纷取笑，田文大怒，与门客下车痛杀了数百人才离去，屠杀了一个县。齐湣王后悔遣孟尝君往秦，闻其逃归齐国，则用为齐相。孟尝君怨秦，前298-296年，孟尝君倡导、齐湣王主盟齐魏韩三国攻秦，联军胜，一度攻破函谷关。随着田文名声进一步提高，田文也进一步专权。
田文入相秦，《史记》指是齐湣王二十五年，《资治通鉴》指是齐湣王二年，两书皆指周赧王十六年，即公元前299年。
鸡鸣狗盗，在后代成为一个成语，喻指「卑劣的技能」。
狡兔三窟
田文在齐，有门客三千，其中一客非常特别，此人是冯驩（史记作冯驩、战国策作冯谖）。
冯驩拜托别人向孟尝君推荐自己，以成为孟尝君的门客。孟尝君问推荐人：「冯驩有何嗜好？」对曰：「没有嗜好。」再问：「冯驩有何技能？」对曰：「没有技能。」但是孟尝君还是接纳了冯驩。
起初，孟尝君的部下以为冯驩是个要饭的，于是给他很差的饮食。不久，冯驩倚柱弹著剑：「长剑啊！我们回家吧！这里没有鱼可吃！」部下告诉孟尝君，孟尝君下令以冯驩同其他门下有鱼可食之客。过不久，冯驩倚柱弹著剑：「长剑啊！我们回家吧！出门没有车！」部下都在笑他，又告诉孟尝君，孟尝君下令以冯驩同其他门下有车可乘之客。又过了不久，冯驩倚柱弹著剑：「长剑啊！我们回家吧！这里无法养家活口！」部下都以冯驩贪心不足，非常讨厌他。孟尝君问冯驩：「冯先生有亲人吗？」对曰：「家有老母！」孟尝君派人供给冯驩的母亲生活用品，于是冯驩不再弹剑。
焚券市义
某日，孟尝君出布告，征求可以替他至封邑薛城收债之人，冯驩自愿前往。（相传孟尝君有放高利贷，半年本息合计达本金双倍。）临行前，冯驩问孟尝君：「债收完了，要买何而返呢？」孟尝君回答：「看我家缺少甚么就买甚么罢！」于是冯驩去了薛地，借据合同对完之后，矫造孟尝君的命令，把借据合同都烧毁，人民欢喜，高呼「万岁」！冯驩赶回去，一早便求见，孟尝君奇怪他怎么那么快回来，问曰：「您买了甚么回来呢？」冯答曰：「我看您家中丰衣足食，犬马美女皆有，所以我买了『义』回来。」问曰：「甚么是买『义』呢？」回答：「您不照顾、疼爱人民，而加以高利，人民苦不堪言。我于是伪造了您的命令，烧毁了所有的借据，民众都欢呼万岁，这就是买『义』。」孟尝君听完之后很不高兴，说：「好了，别再说了，先生请去休息吧！」
过了一年，齐湣王惑于秦、楚之诋毁，以为孟尝君名高其主而擅齐国之权，就对孟尝君说：「寡人不敢把先王的臣子拿来当自己的臣子！」
亨利·莫瓦桑

费迪南·弗雷德里克·亨利·莫瓦桑（法语：Ferdinand Frédéric Henri Moissan，；），法国化学家，获得1906年诺贝尔化学奖。
莫瓦桑长期从事无机化学的研究，他在不良的实验室条件下，首次成功地离析了元素氟(1886年)；深入研究氟化物和金属氢化物的性质；1892年他发明了用于制造硼或人工钻石的电炉，将实验室化学反应的温度成功地提高到2000摄氏度，利用它制得金属碳化物、碳化硅和人造金刚石。
莫瓦桑1886年任巴黎药学院毒物学教授，1889年起任巴黎大学科学学院教授。先后获得法国科学院、英国皇家学会、德国化学会等机构颁发的多项奖金。1907年2月20日，莫瓦桑在斯德哥尔摩颁奖典礼回来后不久，在巴黎突然死亡。
求学经历
莫瓦桑生于一个铁路职工家庭，家境贫寒，甚至难以供给他读书，直到莫瓦桑12岁时才开始入读小学。莫瓦桑读书时非常勤奋，成绩很好，对化学很有兴趣，但由于家境扃困，中学尚未毕业便不得不辍学以谋生计。20岁时莫瓦桑进入一家药店做学徒工，在药店的工作使他获得了很多学习化学知识的机会。1872年，法国自然博物馆馆长化学家弗雷米招聘助理实验员，莫瓦桑前往应聘，成功地进入了弗雷米的实验室工作。1874年，莫瓦桑通过了法国中学会考，获得了中学毕业的学历，同年他转投巴黎药学院台赫伦教授的实验室。1877年莫瓦桑获得理学学士学位。获得学士学位后，莫瓦桑继续在巴黎药学院从事研究工作，其研究课题是自然铁，他经过实验验证了自然铁是高度分散的金属铁，否定了此前德国化学家提出的自然铁是氧化亚铁的理论，由于莫瓦桑在这一领域的出色工作，1879年莫瓦桑被任命为巴黎药学院实验室主任，不久后获得巴黎大学授予的博士学位。
制备氟单质
制备单质氟是莫瓦桑一生中最重要的工作之一，正是这项出色的工作使他获得了1906年的诺贝尔化学奖。制备单质氟是化学史上最困难的工作之一，1810年，法国化学家安培第一次提出氟这种元素的存在。在此后的76年中，戴维、诺克斯兄弟、鲁耶特、戈尔以及莫瓦桑的导师弗雷米等著名化学家先后进行过制备单质氟的尝试，均以失败而告终，一些人甚至因此而中毒死亡。
莫瓦桑首先尝试用氟化磷与氧气反应制备氟气单质，但是实验得到的是氟氧化磷。随后莫瓦桑开始寻找低温条件下处于液态的氟化合物，以进行低温电解实验制备氟气。他首先尝试了氟化砷，氟化砷室温下是一种液体，为了提高电导率，莫瓦桑向氟化砷中加入了氟化钾，但是反应过程中沉积在阴极的单质砷阻碍了电流的传导。莫瓦桑本人则因为长期接触氟化砷而中毒，不得不暂时中止了实验。
经过一段时间休养之后，莫瓦桑的健康状况有所好转，他随即重新开始制备氟的实验。这一次他选择液化的氟化氢作为电解液，在萤石质地的反应容器中用铂铱合金的电极进行电解，并且终于获得成功。
1886年6月28日莫瓦桑在巴黎药学院的导师德布雷致信法国科学院，介绍了莫瓦桑的实验。不久法国科学院组织了一个审查委员会，对莫瓦桑的实验进行审查。然而在第一次审查中，莫瓦桑的电解装置没有电流通过，也没有制备出氟气。莫瓦桑检查实验之后发现由于使用的氟化氢纯度过高，电导率很低，导致实验失败。数日后莫瓦桑在液态氟化氢中加入一定量的氟化钾重新实验，这一次实验成功并获得审查委员会的承认。为了奖励莫瓦桑，法国科学院发给他一万法郎的拉·卡泽奖金。四个月后，莫瓦桑被任命为巴黎药学院毒物学教授，并建立了一间私人实验室。两年后莫瓦桑获评为法国医学科学院院士，三年后获评为法国科学院院士。
其他研究
除了运用电解法制备出氟气，莫瓦桑还进行很多研究。莫瓦桑研究了纯化氟气的方法，他用液态空气冷凝法去除氟气中的氟化氢。莫瓦桑还深入研究了高纯度氟气的化学性质，他首次指出干燥而纯净的氟气并非像此前人们想象的那么活泼，它甚至能够短时间的存贮于玻璃器皿中。
莫瓦桑研究了氟的化合物，他先后合成了氟与铂、铱、碱土金属等的无机氟化合物；制备了氟代烃，并测定了这种化合物的性质；制备了六氟化硫并测定了其性质。由莫瓦桑首先制备的氟代烃是现在应用最广的制冷剂氟利昂的前身，而六氟化硫的化学性质非常稳定，在高温下亦不会分解，是应用非常广泛的气体绝缘材料。莫瓦桑对氟的研究最终发表于《氟及其化合物》("Le fluor et ses composes")一书中。从1890年代起，莫瓦桑开始研究单质硼的制备，他在氢气气氛下用金属镁还原三氧化二硼获得高纯度的单质硼。
在制备单质硼的同时，莫瓦桑还从事人造金刚石的研究。他试图建立一种模拟天然金刚石形成的条件，将石墨和无定形碳转化为金刚石。莫瓦桑以铁为介质模拟必须的环境，他用石墨坩埚将金属铁加热熔融，在此过程中铁被碳饱和，随即迅速将熔融的铁液倒入水中冷却，由于含碳的铁在凝固过程中会发生膨胀，铁块的内部压强会迅速上升，从而模拟出一种高温高压的环境，待铁完全固化，用酸将
椅

椅（座椅、坐椅）是一件用来坐的家具（而无靠背的称为櫈），为脚物家具的一种，一般包括一个座位、椅背，有时还包括扶手，通常会有椅脚使座位高于地面。
其他和椅相类似的东西还有沙发、长椅、卧椅等，另外还有用以承托脚部的脚凳；装在车上的座椅一般称为座位。作为家具的椅一般是可移动的。
椅子的出现并不是为了舒适，而是为了显示权威性，椅子在英语中叫做chair，与此有关的英语有chair a meeting，“主席”叫做chairman，这些说法都跟chair椅子的权威性有关。另外在油画里也可注意到，几乎坐在凳子上都是贫穷的人，而一般只有教皇之类才会坐在椅子上。。
中国古代多席地而坐（跪坐），唐朝起才流行起坐椅子。
椅子的分类
特殊用途椅子
除了根据椅子的用途进行分类, 制造商也会根据椅子的外型和配件进行更仔细的分类
椅子的设计与人体工学
椅子的设计主要由其使用场景，功能及稳定性影响外观。其次为舒适度，标准，美观等一系列因素。
设计得舒适的椅子一般为需要长时间使用的椅子，如办公椅，电竞椅，电影院椅，沙发等。
良好的椅子应该符合人体工学，即使长时间使用也不会感到不适，和让人随时保持良好坐姿。
使用不符合人体工学的椅子长时间会导致腰痛等问题，造成劳损。
大德 (元朝)

大德是中国历史上元成宗铁穆耳第二个的年号，共使用了11年。大德十一年五月元武宗海山即位沿用。
大德 (西夏)

大德（西夏文：，）是西夏崇宗李干顺的第八个年号，共5年。大德五年六月李仁孝即位沿用。
今有出土西夏官印，印文为「大德乙卯元年」、「大德四年」、「大德五年」，则元年为辛巳年，即1101年，使用至五年，即1139年。
祥兴

祥兴是南宋卫王赵昺的年号，共计1年余。
元朝至元二十年十月（1283年），福建起事领袖黄华称宋祥兴五年，明年正月败亡。
西历纪年对照表
南宋
表格中各月的干支即为各月的第1日，「大」表示该月有30日，「小」表示该月有29日，「闰月」表格中的中文数字表示该年为闰X月，各月初一底下的数字表示对应的西历日期。
王导

王导，字茂弘，琅邪临沂（今山东省临沂市）人。是东晋初年权臣，历仕晋元帝、晋明帝和晋成帝三代。他与堂兄王敦及其家族随晋元帝衣冠南渡，并积极联结南方士族以支持晋室，又团结北来侨姓士族，让晋元帝得以在南方立足，并在西晋亡后建立东晋。后王敦发起叛乱，但王导仍然支持晋室，及至乱事平定后身居高位，续获明帝、成帝以及朝中大臣倚重。
生平
西晋乱世
王导承袭父亲王裁的爵位即丘子，后获司空刘寔引荐为东合祭酒。后来又参东海王军事。当时因八王之乱而天下大乱，而王导与瑯琊王司马睿友好，王导知道身在乱世，更倾心支持司马睿，有复兴晋朝的志向；同时司马睿亦器重他。当时司马睿在洛阳，王导多次劝他回到封国。永兴二年（305年），东海王司马越讨伐河间王司马颙，命司马睿为平东将军，监徐州诸军事，留守下邳，司马睿于是请王导为司马；后司马睿又迁任安东将军，都督扬州诸军事。司马睿对王导十分信任，对王导所进献的计策都一概实行。
衣冠南渡
永嘉元年（307年）九月，司马睿听从王导的建议，移镇建邺（后改建康，今江苏南京市）。但司马睿到建邺后因司马睿没有名望而并未得到江南民众的支持，一个多月都没有任何人拜访。王导正因此而感到忧虑，此时王导堂兄王敦到建邺，王导于是与王敦计划如何提高司马睿的名望。次年三月上巳节，王导趁节日的机会要司马睿出行观看习俗仪式，其间乘坐肩舆，王导和王敦等有名望的北方士族则在后骑马跟随，令司马睿甚具威严。江南士族纪瞻、顾荣等见司马睿如此，十分惊惧，都在路旁拜见他，王导趁此劝司马睿与江南士族合作。司马睿于是让王导拜访贺循和顾荣两名士族首领，并任命顾荣为安东军司马，贺循为吴国内史，后又任命其他士族首领为官。自此司马睿就渐渐得到江南士族的支持，百姓亦归附。因王导和王敦尽心辅助司马睿，当时人都称「王与马，共天下」。 
永嘉五年（311年），汉国将领呼延晏等攻破西晋首都洛阳，并掳走晋怀帝，中原大乱，大量士族和人民都渡过长江，到较安定的南方避乱，王导因而劝司马睿任用其中的贤人俊才，与他们合作。司马睿于是任命了百多人为掾属。当时荆州和扬州都十分安定，户户都生活富足。王导以清静为政务首要，常励司马睿要克己励节，匡主宁邦。王导愈来愈受司马睿倚重，而当时其他人都对王导倾心，并号王导为「仲父」，而司马睿亦向王导说过：「卿，吾之萧何也。」
永嘉末年，王导迁任丹杨太守，加辅国将军，后又拜宁远将军，再加振威将军。晋愍帝在长安即位后，征召王导为吏部郎，但王导不应命。建兴四年（316年）匈奴王刘曜攻陷长安，俘虏晋愍帝。次年年初，时任丞相的司马睿改封晋王，王导任丞相军咨祭酒。不久拜右将军、扬州刺史、监江南诸军事。后迁骠骑将军，加散骑常侍、都督中外诸军、领中书监、录尚书事、假节任扬州刺史。此时桓彝渡江到来，见当时朝廷微弱，向同是北方来的士族周𫖮表示忧虑。但周𫖮见王导后则向桓彝说：「向见管夷吾，无复忧矣。」王导因而亦称「江左夷吾」。后来在一次北方士族的饮宴中，周𫖮感慨西晋山河破落，众人都悲伤涕泣，但王导此时却站起来，严肃地说：「当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！」众人听后都不再哭并拜谢王导。由此可见王导在拢络江南士族外亦致力团结北方来的士族，巩固司马睿这江南政权。另王导亦上奏建议兴办学校，宣扬礼乐教化。
东晋建立
建武二年（318年），晋愍帝的死讯传到建康，随后司马睿即位为帝，百官陪列，司马睿更命王导和他同坐，被王导以皇帝尊贵而拒绝。王导即进位骠骑大将军、仪同三司，封武冈侯。
太兴二年（319年），王导代替贺循为太子太傅。当时东晋刚刚建立，尚未置史官，王导于是设立机构，令当时典籍颇为齐全。
太兴四年（321年）王导进位侍中、司空、假节、录尚书，领中书监。早前，司马睿又任命丹阳尹刘隗为镇北将军，驻镇淮阴，表面是防卫北方胡人，实质是为了防备荆州牧王敦。同时，因为司马睿忌惮王敦，连带王导亦被他疏远。但王导仍然处事认真，安守本份。
王敦之乱
永昌元年（322年），王敦以诛刘隗为名，在武昌起兵作乱，并得龙骧将军沈充响应。司马睿闻讯大怒，征征西将军戴渊和刘隗入卫建康。刘隗入建康时百官迎接，令他十分得意；入宫后劝司马睿尽诛王氏但遭拒绝。同时，王导又率子姪二十多人，每日到宫待罪，最终都得司马睿宽恕，并任命为前锋大都督，对抗王敦。及后王敦攻破石头城，击败戴渊、刘隗、王导、周𫖮、郭逸、虞潭等人的进攻，并攻陷建康，自任丞相专掌朝政。王敦入城后怪责王导在晋愍帝死后反对他另立幼主以便专擅朝政，但王导仍秉正地议论，王敦无法争论。后王导加任尚书令。
同年司马睿因王敦之乱忧愤而死，遗诏王导辅政。太子司马绍继位后，王导解任扬州刺史，改拜司徒。太宁二年（324年），王敦因与司马绍作战战败愤惋而死，王敦之乱平定。司马绍回皇宫封王导为始兴郡公。后又改命王导为太保、领司徒，剑履上殿，入朝不趋、赞拜不名。
辅助成帝
太宁三年（325
徐遐生

徐遐生（英语：Frank Hsia-San Shu，）籍贯浙江永嘉，生于云南昆明，美国籍华人天文学家。
美国麻省理工学院及哈佛大学毕业后，曾任教于柏克莱加州大学天文系主任、美国天文学会会长、国立清华大学校长与校务咨询委员、中央研究院院士、美国国家科学院院士、美国国家艺术与科学院院士、美国哲学学会院士。
简历
徐遐生生于云南昆明，其父亲为数学家徐贤修（于1970年至1975年出任清大校长），1948年随家人迁往台湾台北市，在当地就读一年小学后于1949年迁往美国。1961年就读于美国麻省理工学院期间开始与当时访问普林斯顿高等研究院的林家翘教授著手进行螺旋星系结构的相关研究，并提出著名的密度波理论（Density wave theory）。1963年拿到物理系学士学位。随后在哈佛大学攻读天文学，于1968年获得博士学位。
他曾于1984至1988年间担任加州大学柏克莱分校天文系系主任，也曾任教于美国纽约州立大学石溪分校(石溪大学)。1990年当选中央研究院数理科学组第18届院士，推动天文及天文物理研究所之设立。1994年至1996年任美国天文学会主席。
2002年至2006年担任国立清华大学校长一职，为刘炯朗之后第二位自美国聘任的清大校长。2006年返美担任加州大学圣地牙哥分校特聘教授直至2023年逝世。2009年至2015年担任中央研究院天文及天文物理研究所特聘研究员。
李郑屋汉墓博物馆

李郑屋汉墓博物馆（英语：Lei Cheng Uk Han Tomb Museum）位于香港九龙长沙湾东京街41号，属于香港法定古迹。古墓中的砖上写有「大吉番禺」， 证明香港地区东汉时期是南海郡番禺县管辖。一些学者例如萧国键、吕沛铭认为墓中主人应为当时的贵族或官员，但墓中主人是谁至今仍成谜。
历史
1955年8月，香港政府为应付市民对公共房屋的需求，计划在李郑屋村兴建李郑屋邨徙置大厦。当建筑工人于同年8月9日上午10时许进行山坡夷平工程时，无意中发现了一个东汉墓穴，当时更有人抢夺古物，以致于需要警察拔枪阻止，但仍有部份文物因而被盗去，包括被小贩变卖的花瓶。香港大学中文系系主任林仰山教授于是带领学生前往研究发掘，时任国立台湾大学文史系教授董作宾亦应邀参与研究掘出的古物。据当年的老街坊回忆，在汉墓正式出土前，曾有建筑工人用外衣包著古物运离现场。参考了林仰山等考古学家评估后，市政局加建了钢筋水泥硬壳，以保护汉墓免受风雨侵蚀。汉墓后来由市政局接管，1957年6月21日开放予公众参观，并由华民政务司麦道轲主持揭幕，墓内的出土文物都陈列在汉墓旁的展览馆内。当时李郑屋汉墓只作为香港博物馆李郑屋分馆。1983年8月20日至9月底期间，香港博物馆（现为香港历史博物馆）整理古墓的文物作为公开展览。1988年12月，李郑屋汉墓被列为香港法定古迹。
1998年6月22日，临时市政局博物馆委员会通过将香港历史博物馆李郑屋分馆更名为李郑屋汉墓博物馆，以反映其历史重要性。
至于墓主身份就众说纷纭，一直是个谜，有学者认为是盐官。资深旅行家，同时也是民间历史学者的吕沛铭先生则认为是东汉末年的避难贵族。
由2005年1月起，为纪念汉墓出土50周年，康乐及文化事务署进行一系列的复修工程，包括在墓室顶部加建一个使用聚四氟乙烯物料制成的天幕，防止雨水造成的渗漏，减低被侵蚀的机会，耗资达$100万港元。墓室过去都没有采取过任何措施去保护它，在1970年代的香港教科书所见，当时的墓室外围亦只是一个长满草的小山坡。直至到1990年代后期，前市政局才在外加建保护设施，并在墓内装设控制湿度的装置。现今汉墓的墓室并不对外开放，但是市民可以透过墓室门的玻璃，一睹这个建于东汉时期的墓室的内部情况。
建筑
根据考古学家推断，该墓建于东汉时期。于汉墓中出土了58件文物，当中包括至少33件完整文物，例如陶屋模型和各种陶器及青铜器等。然而，汉墓中并未发现任何骸骨。
汉墓的布局为十字形，一共有4个墓室，分别为前室、后室、右耳室及左耳室。中部为穹窿顶。入口墓道在正式出土前已遭破坏。
墓室属砖室墓，由平均长40厘米、阔20厘米和厚5厘米的砖块砌成。大部份墓砖为素面，但有部份砖块的侧面刻有10多种花纹及文字，包括「大吉番禺」、「番禺大治历」及「薛师」。「薛师」可能是制造墓砖的工匠的名字。
展览
汉墓现时已成为了康乐及文化事务署的一个博物馆。由于需要稳定汉墓内的温度和湿度，墓室并不对外开放，但参观者可透过装嵌在墓道门口的玻璃墙窥探墓室内部情况。而汉墓旁边的展览馆。除了展出从汉墓出土的陶器及青铜器外，还设有「李郑屋汉墓」和「华南汉文化」两个展览，以文字、照片、地图、照片和模型等辅助展品，介绍汉墓的地理环境、发现经过和墓室结构。
参考资料
《旅行家》杂志（正刚旅行队成立33周年特辑）香山学社出版，香港 2005年夏） 
尔东. 周海燕, 编. 《香港历史之谜》. 香港: 明报出版社有限公司. 2007年4月: 页72. ISBN 978-962-973-634-7.
ILLUSION

ILLUSION（日语：イリュージョン）是位于日本横滨的IONE公司（株式会社アイワン）旗下的成人游戏品牌，俗称「幻影社」。最早为Heart电子公司的品牌于1992年成立，1993年开始发行游戏。1996年Heart电子公司由IONE公司继承，1997年开始以发行3D游戏为主。2023年7月14日宣布于8月18日停止开发与贩售。8月4日，ILLUSION过往的开发团队Twitter帐号揭露了新团队名称「ILLGAMES」和首款作品时，曾被大众认为是幻影社转生，但在8月18日ILLUSION于Twitter宣布没有后继公司。
作品一览
ILLUSION包含收录イリュージョンコア、イリュージョンプロ的作品，不收录部分作品的扩充包。1997年《魔界》之后作品以3D游戏为主。
争议
虽然官方只在日本当地贩售软体，但2006年推出的《电车之狼》游戏，在2009年被第三方卖家于英语系亚马逊网站上贩卖，其游戏内容引起了很大的争议，亚马逊在接到用户投诉后将其下架。
国立彰化女子高级中学

国立彰化女子高级中学（英语：National Changhua Girls' Senior High School，CHGSH），简称彰化女中、彰女，旧称省彰女。位于台湾彰化县彰化市，是隶属于教育部国民及学前教育署的普通型高级中等学校，创立于1919年4月，日治时期为中台湾台籍女学生主要就读学校。校徽为凤凰，上面绣有彰女字样，白衣黑裙制服为其象征。
王潮

王潮，谱名审潮，字信臣，淮南道光州固始（今河南省信阳市固始县）人。唐末任固始县佐史，后带领光寿军在福建征战，官至检校尚书左仆射和威武军节度使，是五代十国时期闽国的奠基者。
生平
早年
王潮生于唐会昌六年（846年），琅琊王氏末裔，固始县令王晔的玄孙，王恁的长子。王潮担任固始县佐史，与弟王审邽、王审知皆才干出众，并称里中“三龙”。
转战各地
中和元年（881年），寿州（治今安徽省淮南市寿县）农民军首领王绪呼应黄巢之乱，攻破光州，俘获王潮、王审邽、王审知三兄弟。王绪得知王潮三兄弟有才干，任命王潮为军正，负责粮草出纳和训练士兵。王潮得到王绪和将士们的信任。此后，王绪归附割据蔡州的军阀秦宗权，被其任命为光州刺史。秦宗权向王绪索要钱粮，王绪无力供应，因担心被秦宗权攻打，遂带领光寿军5000人南下，转战江州、洪州、虔州。
中和五年、光启元年（885年），王绪率领光寿军自南康进入福建，攻克汀州，王绪自称汀州刺史，接着又攻克漳州，部队发展到数万人。同年八月，光寿军在漳州，由于道路险峻、缺乏粮草，王绪下令尽弃随军的老弱人员，违者斩。此时王潮的继母董氏也在军中，王潮兄弟拒命，王绪命斩王母，将士们都为他们求情，因此得免。王绪喜欢猜忌，常找借口杀死有才能的部将，包括王绪的妹夫刘行全，王潮非常恐惧。在军队到达南安县时，王潮与前锋将合作，挑选壮士数十人在竹林中设伏，捉住王绪，将其囚禁，自立为元帅，后来王绪自杀。
攻取福建
王潮主军后，打算带领军队西取交广、巴蜀（一说准备返回光州）。王潮约束部属，对经过的地方秋毫无犯。到达沙县时，泉州人张延鲁来见。张延鲁听说王潮的部队军纪严明，于是带领乡绅耆宿，携带牛酒抵军，恳求王潮留在泉州，取代贪婪暴虐、不得人心的泉州刺史廖彦若。王潮遂改变主意，率军围攻泉州城，历时1年。光启二年八月（886年9月2日－10月1日），攻克泉州城，杀死廖彦若；又讨平狼山贼帅薛蕴。王潮派遣使者向福建观察使陈岩表达归顺之意，陈岩遂上表朝廷，任命王潮为泉州刺史。王潮占领泉州后，安置流民，均平田赋，整治武备，得到官吏和民众的拥护。
大顺二年（891年），陈岩患重病，召王潮来福州，准备把福建的军政大权交给他。王潮还没有到达，陈岩已经去世，陈岩的妻弟、都将范晖，自称留后，出动军队阻止王潮进入福州。景福元年（892年）二月，王潮命堂弟王彦复和三弟王审知攻打福州。景福二年五月初二·庚子（893年5月21日），攻克福州。次日、五月初三·辛丑（5月22日），已经弃城而走的范晖到达沿海都，被部下所杀。不久，王潮进入福州，自称留后，还穿上素服，礼葬陈岩，并将女儿嫁给陈岩的儿子陈延晦，用丰厚的待遇安抚他的家族。建州人徐归范发动叛乱，杀死建州刺史熊博，响应王潮，汀州刺史锺全慕也归附王潮，福建境内20几支割据武装都被降服或击溃，王潮完全掌控福建五州。十月初四·戊戌（11月15日），唐朝封王潮为福建观察使。
主政福建
干宁初年（894年－896年），黄连洞（今福建省三明市宁化县东部）的蛮族2万人围攻汀州，王潮派遣将领李承勋率兵1万讨伐，黄连洞蛮遂解除围城，李承勋部追至浆水口（今福建省南平市顺昌县双溪街道），击败黄连洞蛮，自此闽地基本安定。
王潮建立四门义学，将流民遣送回乡，制定租税，派遣官吏巡视州县，劝课农桑，交好周边势力，保境安民。
干宁三年（896年），唐朝升福建为威武军，任命王潮为威武军节度使、检校尚书左仆射。
去世
干宁四年冬天，王潮患病，任命三弟王审知为“权知军府事”。十二月初六·丁未（898年1月2日），王潮去世，朝廷追赠为司空。清修《开闽始祖广武王墓志铭》称唐廷还追赠王潮为秦国公，谥广武，但众史书皆无此记载，且墓志铭记载的其他内容也与史书出入甚多。尽管王潮有四子王延兴、王延虹、王延丰、王延休，二弟王审邽也还在世，但他选择由三弟王审知继位。王审知后受封闽王，开创闽国。
子女
王潮临终时，舍去亲生儿子王延兴、王延虹、王延丰、王延休不用，而命令胞弟王审知知知军府事。
墓葬和祠庙
王潮死后葬于今中国福建省泉州市惠安县螺阳镇盘龙村的凤旗山。王潮墓为大型的晚唐古墓建筑，是保存较完整的一个古代石构墓。1996年，福建省人民政府公布为第四批省级文物保护单位。
祠庙位于今福州市闽侯县南屿镇有一座水西大王宫，为闽太祖时建，是以祀其兄弟王潮。
罗勒

罗勒（学名：Ocimum basilicum，俗名金不换、九层塔（台湾）、鱼生菜（香港及潮汕）、香花子（皖北），兰香（华北）、西王母菜）是一种可食用香草的统称。其大多数为一年生植物，少部分为多年生植物，其下包括许多栽培品种，其中于远东较为常见之品种为Thai basil(直译为泰国罗勒，"Ocimum basilicum var. thyrsiflora"，Thai basil这个俗称由来只是因为西方人大多是在泰国认识这个香料，并不是指Thai basil原产于泰国，其中红色茎的Thai basil，台湾称红骨九层塔，绿色茎的Thai basil则为白骨九层塔，两者是属于同一个品种的不同变种，泰国本土常见红茎，台湾本土常见青茎，但台湾红茎青茎都有人使用），多用于亚洲菜（如泰国菜、台湾菜），风味较为浓烈；于西方地中海沿岸一带较为常见之品种即为甜罗勒，其香味相对较淡，亦较少青涩味，多用于西餐（如意大利菜之青酱）。
5000年前，印度人就开始培育罗勒。罗勒现在是意大利料理和南亚料理的重要原料。叶子有种强烈的类似茴香的气味，可以给菜增香，如在三杯鸡或越南粉做好后撒上罗勒叶，或烤、炸时也可加入罗勒叶。
名称由来
中文
罗勒一词源自梵语 karālaka（करालक）。根据《齐民要术》的说法，北方人称它作兰香，是为了避石勒的名讳。罗勒的种子称为罗勒子，也有些地区将之称作兰香子、明列子。
九层塔这名称的由来，主要因它的花序重重叠叠如塔状的外观而得名。「九」是形容很多的意思。另一解释是因为九层塔开花时，花会以三个花头长在茎上为一层，约共长出九层，所以称作九层塔。
西方
英语称罗勒为basil，亦称甜罗勒（sweet basil）。「basil」来自希腊语的「βασιλευς」，意指「国王」，据信是在君士坦丁大帝和圣海伦纳发现神圣的十字架地点之上方长出的。牛津英语字典引述，推测罗勒可能被放于一些王室的药膏中、用作沐浴或者作为药材来使用。很多烹调食谱作者仍然认为罗勒是「药草的国王」。其拉丁语名称因巧合和巴西利斯克类似，而被认为可以解其毒性。
形态
是一种矮小、幼嫰的唇形科香草植物。它的高度在20－60公分之间。茎方形，多分枝，常带紫色；叶子卵形或卵状披针形，对生，背面有腺点，淡绿色和长有细毛，约1.5公分长和1－3公分宽。它带有的强大、刺激、香的气味，味道像茴香。根部为轴根。
分布
原生于亚洲和非洲的热带地区，在欧洲南部、中国的中南和东南地区也有栽培。罗勒适合在日照充足及干燥的环境生长，根部要有足够水分，不耐寒，在温带可在夏季种植，在寒带则需要以温室栽培。
习性
罗勒最佳的育苗期为每年的三月至八月，完全成长的罗勒株高约五十厘米至八十厘米。开白色小花，当花凋谢后，花茎会逐渐发黄变干，这时才能采收种子，种子外表有点像黑芝麻，但比芝麻还要细小六七成左右。
品种
罗勒一般有甜罗勒、柠檬罗勒、紫叶罗勒、肉桂罗勒及非洲蓝罗勒。
在亚洲很多地区种植另外几个罗勒品种。这包括一些同属不同种的植物。大多数亚洲罗勒（Basil，在中国亦称斜刃面）有一种像丁香一样的气味，普遍比地中海一带的罗勒强。在台湾被称为九层塔的有两个普遍使用品种，一般俗称为红骨与白骨九层塔，七层塔则指丁香罗勒，台湾罗勒则是指小冠薰。外来的品种在中国大陆被称为罗勒（"luólè"）。在义大利与欧美一般使用的种类多指甜罗勒（Sweet Basil）。
罗勒在泰国烹饪也受欢迎，使用两个不同的泰国当地物种：一种是在西方称为泰国罗勒（"Ocimum basilicum var. thyrsiflora"），台湾称之「红骨九层塔」，另一种是圣罗勒（"Ocimum tenuiflorum"）。
“柠檬罗勒”因为含有化学成分柠檬酸而有著不同于其他品种的强烈柠檬气味和味道，广泛用于印尼地区。"Kemangi"是用新鲜柠檬罗勒和生的洋白菜、青菜豆和黄瓜作成的凉拌菜，经常和炸鱼或鸭子一同食用。压碎的柠檬罗勒花是一种辛香沙拉调味品。
最通常使用的地中海九层塔品种是吉诺维斯、Purple Ruffles、Mammoth、肉桂罗勒、柠檬罗勒、Globe和非洲蓝。
化学成分
不同的罗勒有不同的气味，因为草本植物的香精油有不同的数量，因而不同的种类出来的香精油比例不同。罗勒的主要活性成分有，芳樟醇、单宁、糖苷、皂素、早蒿脑、糖荃酸、甲基丁香油酚。罗勒强烈的丁香气味来自丁香油酚，像丁香的化学成分一样。
罗勒像其他香料植物如茴香、月桂和八角等一样都包含草蒿脑，但含量极小。草蒿脑曾在1981年JECFA组织的报告中，在鼠类实验中被怀疑具有致癌性，但经过长时间的实验和调查后，发现该物质并未对人体有任何不良影响，也并无食用该物质而产生不良反应及发病的病例，所以，目前没有任何国家或条例中规定限制或禁止在食物中添加含有该物质的产品。罗勒作为一
兄贵

兄贵是来自日本的汉字词语。日语原意是对兄长或者男性长辈的尊称，亦是兄弟姉妹关系中对兄长的亲密称呼。与汉语中的「兄台」、「大哥」、「大仔」、「阿兄」近义，也常是对江湖中人的尊称。
ACG
由于日本射击游戏超兄贵的影响，兄贵在ACG次文化团体中又有拥有强健体魄浑身筋肉的猛男的意思，又被称为汉。在恶搞的同人创作中这类男子往往Cosplay成美少女作品中的女性角色如宇无奈英雄的创作，在著名漫画钢之炼金术师的四格中这类恶搞也有出现。在金田一莲十郎的漫画哈雷小子中这类笑点多次出现。
兄贵控
兄贵控（ブラコン）是指喜欢全身肌肉的猛男的情结，最早典故就是出于「超兄贵」系列。