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莫乃光

莫乃光（英语：Charles Peter Mok Nai-kwong，），香港立法会前议员（资讯科技界），也是香港互联网协会创会主席，香港资讯科技商会荣誉主席，公共专业联盟副主席。1999年时曾被选为香港十大杰出数码青年。2014年7月1日获特区政府委任为太平绅士。他从事资讯科技及电讯业，同时曾在多份香港报章撰写专栏，主要评述资讯科技发展。现居美国加州。
生平
莫乃光出生于香港，已婚，1970年毕业于铜锣湾东院道圣公会幼稚园，1976年毕业于北角卫理小学，1982年毕业于香港华仁书院，其后曾于1985年及1987年于美国普度大学先后获得电脑电机工程学士及电机工程硕士。
1994年底，莫乃光从美国矽谷回流，经朋友介绍，加入《明报》旗下属于品海的智才企业工作。后来于品海把智才卖盘，智才独立，他负责协助发展互联网业务，在智才旗下创办了香港资讯联网有限公司（HKNet），并出任其总经理，后升为副董事总经理。该公司为香港早期互联网供应商之一，其后，HKNet引入麦绍棠作大股东，至1999年，HKNet被日本NTT Communications并购，麦绍棠于卖盘后，分了一笔巨额奖金给他，莫乃光亦因此为人所识。未几，莫乃光离开，由莫兆华接任HKNet董事总经理。
此段期间，他曾创办香港互联网供应商协会更曾担任主席、执委等要职。莫乃光离开互联网供应商业务后，主席亦同样由莫兆华接任。
莫乃光曾为腾思创智有限公司的董事之一，提供给予商业应用之资讯科技及新媒体服务。于2008年起，莫乃光亦出任香港共享创意之筹备委员会成员，致力协助设立及推广适用于香港的共享创意授权条款。
社会服务及公职
在社会服务方面，莫乃光身兼香港特别行政区政府多个法定机构和咨询组织的委员，所担任之公职范围涵盖资讯科技相关业界及学界、创意产业、媒体、交通及医疗服务，亦曾任政府中央政策组辖下委员会之委员。
莫乃光于近年亦活跃于社会事务及政坛，在1998年、2000年及2006年三次选举委员会的竞选中，莫乃光均在资讯科技界别当选成为委员之一。在2006年的选举中莫乃光以支持2012年双普选为口号与李泽楷等人组成IT20，在其界别中获得1228票的最高票数，故成为800人的选举委员会成员之一，并在2007年香港特别行政区行政长官选举中参与选出2007年度的行政长官。后来，莫乃光曾伙同114名跨界别选委于3月7日举办行政长官选举论坛，但遭当时候选人之一的曾荫权以筹办者未符广泛代表性及独立人士身份两条件拒绝，事后他促进组成「跨界别专业联盟」，称将会以此继续监察政府。
在2008年香港立法会选举中，莫乃光参选功能组别资讯科技界，但以35票之差败给谭伟豪。11月，莫乃光入禀高等法院，指控谭伟豪选举宣传超支、未有详细申报选举经费，要求颁布谭伟豪当选无效。高等法院原讼庭判谭伟豪胜诉。莫乃光其后向终审法院入禀挑战《立法会条例》规定有关立法会选举的选举呈请以高等法院原讼庭的判决为最终裁决的合宪性，2010年12月13日终审法院裁定《立法会条例》有关条文违宪，故此该案发回高等法院上诉庭处理后再次败诉，他考虑上诉至终审法院。
于2011年的选举委员会竞选当中，莫乃光与泛民主派的资讯科技界参选人组成 IT呼声2012，提出落实双普选、发展创意产业等共同政纲参选。团队20人皆全数于是次选举内当选，而莫乃光本人亦以1466票再次成为界别内得票最高之选委。
在2012年香港立法会选举中，他以2828票击败现任资讯科技界议员谭伟豪，当选成立法会资讯科技界功能组别议员。
莫于2016年香港立法会选举，于原界别角逐连任，但竞选期间，头条日报连续指控同属泛民的教协于资讯科技界种票，人数达1500人。其后在明报跟进，及选举事务处在其他传媒查询下，曾指仅56名教育界选民转投IT界，头条于8月31日仍然坚称推算属「严谨抽样核对」，又指为报道已展开大规模核对工作。至9月2日，头条日报宣布收回报导，但拒绝向莫乃光及教协道歉。IT界另一名候选人杨全盛曾根据头条日报到廉署投诉，莫乃光指责杨以失实报道「屈我种票，为左乜嘢？大家心照！」。
9月25日，宣布联同郭荣铿、梁继昌、姚松炎、叶建源及邵家臻组成专业议政，加强各专业界别在议会中的合作，捍卫专业自主，但联盟不会捆绑政治立场，会就不同议题商讨。
专栏及个人作品
莫乃光同时为一专栏作家，经常就财经、电脑资讯及互联网等范畴撰文，间中亦有一些关于政治方面的观感，近年亦有为《信报》撰写专栏。莫乃光亦积极于出席大小论坛、讲座及讨论会等，并向传媒解释一些资讯科技及互联网有关的议题。对于一些社会议题亦时有关注，如他曾就于保留爱丁堡广场码头等社会事件表达意见。
政治立场及关注议题
莫乃光为香港泛民主派一员，同时关注不同香港资讯科技界发展议题。
关注警察钓鱼执法拘捕Uber司机
于2017年，香港警察曾经
全美超级模特儿新秀大赛 (第七季)

全美超级模特儿新秀大赛第七季，是美国真人秀全美超级模特儿新秀大赛（超级名模生死斗）的第七个季度。主题为GLAMOURS。第七季的开头片段等等已经不再沿用四至六季的主题。更由UPN改为美国全新电视台The CW播映。美国经已在9月20日首播。香港无线电视明珠台将在11月5日首播。
今季奖品包括：Elite模特儿经纪合约、Seventeen Magazine封面及拉页时装照、十万美元Covergirl(封面女郎)的化妆品合约。
冠军已在美国时间十二月六日晚上九时诞生。新一季超模冠军是CariDee English 嘉莉迪·格兰丝。
每集内容
划分地盘的女孩
33位准超模云集洛杉矶参与第七季的超模比赛，泰雅和双杰在见过33位准超模后，只有21位能够继续比赛。众女在发廊装扮后，到酒店天台，杰宣布她们要拍摄一张全裸照，当中一些女孩对拍摄裸照感到十分的抗拒。经过泰雅和双杰的决定后，选出13位入围的参赛者继续比赛。
13位参赛者选定后，众女要穿上男装进行摇滚的走步挑战，最后梅露丝胜出，可以在拍摄时得到名模的待遇，除有私人助手外，还可以享用按摩。女孩搬入洛杉矶的大屋，她们发现屋内但只有十一张床，梦妮和姬丝廷要睡沙发。
但是不甘心的梦妮为了不想睡沙发，她抢了尤真的床，并淋湿尤真的床。到了拍照环节，发疯似的泰雅出现，向各人展示天后模特儿的本色，各人要扮演史上最争议的题目—负面的模特儿，各人分别扮演：雅紫-肉体交换工作的模特儿、雅雯-厌食症模特儿、安祖-自恋模特儿、宝琪-暗箭伤人的模特儿、嘉莉迪-无知金发女、姬丝廷-转行为女演员的模特儿、尤真-黑人变白人的模特儿、芝黛-整容模特儿、美瑾-大牌模特儿、美琪-滥药模特儿、梅露丝-没一万薪金不愿下床的模特儿、美雪-暴食症模特儿、梦妮-掷电话的模特儿。
梅露丝拍摄时因为只顾享受按摩要补妆而迟到拍摄照片，而且在拍摄时表现只是平平，令她感到十分气馁。另一方面姬丝廷拍摄时，她的姿势没有一点变化。
评审环节，评判不满梅露丝的她的态度，还有她在拍摄时迟到，故和姿势单一的姬丝廷包尾，最后姬丝廷因为没有潜质而被淘汰。
讨厌新发型的女孩
进行了一次淘汰，众女来到发廊进行大改造，芝黛讨厌她的超短发型，而梦妮也因为她的头发而哭泣。
本周的小挑战中，她们要亲自化妆、挑选服饰，然后和封面女郎的皇后·拉蒂花见面。最后尤真胜出了小挑战，她能和嘉莉迪及芝黛拍摄一张封面女郎网站的照片。
回到屋中，梦妮因为用了电话三个半小时，令其他女孩感到厌恶，安祖更和她吵起上来。
拍照时，各人以不同头发造型拍摄大头照，评审后芝黛因为对头发的不安感影响了拍照的表现，和迷失自我的美瑾包尾，最后美瑾被淘汰。
去了德州的女孩
来到第三周，众女接受天桥皇后杰伊阿历山大的走秀训练，她们要练习平衡。稍后，第五季的季军碧来和女孩进行一次有关平衡的挑战。最终雅紫胜出，和好友嘉莉蒂及美琪一同去德州进行时装展。拍照环节，众女要在水上天桥拍摄一张神气的照片，雅紫淡定自如；可是尤真却不慎跌在水中。淘汰环节，因为生病而拒拍照片的梦妮，因为之前的表现不足以留下，被淘汰出局。
加入马戏团的女孩
众女来到这周，接受了一次摆姿势的挑战，尤真胜出而且得到名贵的珠宝。在屋中，梅露丝暗地和女孩们批评安祖的身型，当时人听到后伤心落泪，幸得雅紫安慰。这周她们要拍一张怪奇马戏团的照片，雅紫的食人魔照片空前成功，而嘉莉迪和尤真等的照片也令人惊叹。最后美琪因为不能代入角色而被淘汰。
恶搞Ashton的女孩
雅紫因为美琪的离开而伤心。她们在这周学懂了作为模特儿，要练习谈吐。更为前任评判作了专访，最后梅露丝胜出小比赛。照片环节大家要扮演名星情人。美雪在家中向大家表露不清楚自己的性倾向，感到困扰，而且和妈妈电话中告白。最后，雅紫因为美琪的离开而失去原动力比赛，放弃了几次挑战，评判感到她没有争取冠军的决心，虽然她过往有不少出色照片，但她拍得最好的不过是一些比较负面的照片，完全不够时尚。最后决定把她摈出局。
毕业的女孩
泰雅又来为参赛者们拍照了，这次她们要拍一张性感、吓人的黑白大头照。之后众女向狄黛取经，学习如何性感地摆姿势。稍后，梅露丝又再次胜出小比赛。和双生儿、宝琪一同为Seventeen Magazine拍照片。第二次拍照，众女和法比奥拍摄一张以浪漫小说封面为题的照片，最后评判认为宝琪不似模特儿，把她送出局，淘汰当日正为宝琪的毕业典礼。
得到宝贵经验的女孩
回顾。
刮破车子的女孩
余下七名美人，她们先来个排球比赛，从中学习模特儿的动作。之后她们进行自拍的小比赛，美雪胜出，但奖品被梅露丝独吞。拍照时间来了！她们要在太空无重的情况下拍照。淘汰环节，安祖因为一直缺乏自信而被淘汰。
感到挫败感到挫败女孩
六强已产生，当成功模特儿才不免会为商品拍摄广告，所以今集众女要学习演技，嘉莉迪出色的演技令演戏导师另眼相看，选嘉莉
东映

东映，全称东映株式会社，是日本大型电影公司之一，创始于1949年，除了电影制作及发行之外，也同时经营电影院、卫星电视、以及影片出租等电影相关事业。东映亦跨足其他产业，如发起成立与参股朝日电视台，另外在1950及1960年代，还曾拥有今日日本职棒的北海道日本火腿斗士队。
东映所出品的电影片头，是海浪拍打三颗礁石的景象，在千叶县铫子市犬吠埼灯塔南侧下方的岩场所拍摄，三颗礁石象征东映前身三家公司——东京映画配给（日语：东京映画配给）、太泉映画（日语：太泉映画）、东横映画（日语：东横映画）。此片头首先出现于1955年上映的电影《血枪富士（日语：血枪富士）》，之后每部电影均使用此片头。
名称
东映，全称东映株式会社，其中东映原本为「东京映画」的缩写，现已成为单独的一个词汇，其中「映画」在日语中意为电影。
飞越比佛利

《飞越比佛利》（英语："Beverly Hills, 90210"）是由美国制作，于1990年至2000年在FOX电视网播出的青少年电视连续剧。
故事关于一群住在加州贝弗利的有钱青年从高中、大学到出社会，彼此之间的友情、爱情与亲情，人物关系错综复杂，主要角色是一对龙凤胎布兰登及布兰达。片名的「90210」为比佛利的邮递区号。
1992年，中华电视公司将该节目引进台湾，订定中文名称为「飞越比佛利」，以国语配音于当时每周日14:00在两个户外综艺节目《百战百胜》和《滚球大战》中间播出。
新版的翻拍导致老版也受到关注，在解释老版的译名时候和新版一样有多种写法分别是：飞跃比佛利、飞跃比弗利、飞越比佛利、飞越比弗利。
阿城 (作家)

阿城，原名钟阿城，出生在北京，籍贯为重庆江津，中国当代作家。
生平
据说阿城十二三岁时就遍览了曹雪芹、罗贯中、施耐庵、托尔斯泰、巴尔扎克、陀斯妥耶夫斯基、雨果等中外名家的著作。中学还未结束文化大革命便开始，高一时学业中断，到山西省下放插队落户，并开始学画。为到草原写生，到内蒙古自治区插队，后去云南省建设兵团农场落户。文化大革命结束后，《世界图书》破格录用阿城为编辑，1979年回北京市。此后帮助其父锺惦棐撰写《电影美学》。此间与父亲研讨马克思的《资本论》、黑格尔《美学》《易经》、儒学、道家、禅宗等。
1984年发表处女作《棋王》，引发关注，并获1984年福建省《中短篇小说选刊》评选优秀作品奖和1983—1984年全国优秀中篇小说奖。
此后发表小说集《棋王》，包括《棋王》《树王》《孩子王》和六短篇小说《会餐》《树桩》《周转》《卧铺》《傻子》《迷路》。
1985年发表理论文章《文化制约着人类》。
1990年代后移居美国，继续有作品发表。
评价
王安忆：“阿城是一个有清谈风格的人。现在作家里面其实很少有清谈风格的，生活很功用，但是他是有清谈风格的，他就觉得人生最大的享受就是在一起吃吃东西，海阔天空地聊天。法国人也有清谈风格。”
Coda

Coda是Constant Data Availability的缩写，是一套由卡内基美隆大学于1987年开始发展，由Mahadev Satyanarayanan主导研究的分散式档案系统。本系统的前身由安德鲁档案系统（AFS-2）的旧版本分支出来，两者提供很多相似的特性。InterMezzo档案系统亦受到Coda的影响。本系统目前仍持续发展中，但从其官方网站的问题纪录显示，自2011年2月已再没有开发纪录。虽然有说系统现时已转往商业应用，但根据Linux内核的开发纪录来看，相关的开发纪录其实并不多。
特性
Coda具有以下的特性：
Coda和传统的NFS不同之处，在于Coda将档案分散在很多伺服器上，并维持适当的冗余备份。也因为如此，可以动态的增加容量。和Coda相近的是丛集档案系统。
系统平台
Coda过去一直都在Linux系统上开发，目前Coda已经被列入Linux 2.6的核心中。亦有一把Coda移植到FreeBSD平台。一直以来都有尝试把Coda移植到Microsoft Windows的平台上，从过往的Windows 95/98世代、NT到后来的XP都有，主要都是透过DJGCC DOS C Compiler及Cygwin等开源计划来构建。
关·史蒂芬妮

关·云妮·史蒂芬妮（英语：Gwen Renée Stefani），（，）是一位美国歌手、词曲作家、时装设计师兼演员。她也是乐队不要怀疑的联合创办人、主唱歌手兼主要词曲作家，乐队在1995年发行收录〈Just a Girl（英语：Just a Girl）〉、〈Spiderwebs（英语：Spiderwebs (song)）〉与〈Don't Speak（英语：Don't Speak）〉等单曲的突破专辑《悲惨王国》，其后亦推出收录〈Hey Baby（英语：Hey Baby (No Doubt song)）〉与〈It's My Life（英语：It's My Life (Talk Talk song)#No Doubt version）〉等单曲的不同专辑。
在乐队休团期间，史蒂芬妮在2004年发行个人出道录音室专辑《爱·天使·音乐·宝贝》，展开个人流行音乐职业生涯。专辑主要受到1980年代的流行音乐影响，并获得乐评和商业上的成功。专辑衍生出六首单曲，包括〈What You Waiting For?〉、〈Rich Girl〉、〈Hollaback Girl（英语：Hollaback Girl）〉和〈Cool〉。〈Hollaback Girl〉发行后成为《Billboard》Hot 100榜冠军单曲，并成为美国史上第一首突破百万下载量的歌曲。史蒂芬妮在2006年发行个人第二张录音室专辑《甜蜜出关》。专辑衍生出〈Wind It Up〉和〈The Sweet Escape〉等单曲，而后者成为2007年的《Billboard》Hot 100年榜季军单曲。她在2016年发行第三张个人专辑《真心话》，并获得个人名义的首张《Billboard》200榜冠军专辑。她的第四张个人专辑兼首张圣诞（英语：Christmas music）专辑《有关妮的圣诞节》于2017年发行，收录的19首歌曲均全数登上美国《Billboard》的Holiday Digital Song Sales分榜。她亦先后与布雷克·谢尔顿发行合作单曲，当中2020年的〈Nobody but You（英语：Nobody but You (Blake Shelton and Gwen Stefani song)）〉发行后最高登上美国单曲榜第18位。她在2024年发行第五张录音室专辑《爱的花束（英语：Bouquet (Gwen Stefani album)）》。
史蒂芬妮一共获得三项葛莱美奖。她作为个人歌手亦曾获得一项全美音乐奖、一项全英音乐奖、一项世界音乐奖，以及两项《Billboard》音乐奖。她在2003年推出个人的服装系列L.A.M.B.（英语：L.A.M.B.），并在2005年以受日本文化和时尚影响的原宿娃娃系列扩大时尚产业版图。《Billboard》杂志将史蒂芬妮列为2000年－2009年代的第54成功的歌手，以及第37成功的Hot100榜歌手。VH1也在2012年将她列入《100位最伟大音乐女性》列表的第13位。连同不要怀疑时期的乐队作品，史蒂芬妮的全球唱片销量超过6,000万张
早期生活
关·云妮·史蒂芬妮于1969年在加利福尼亚州富勒顿出生，并在安那翰附近的天主教徒家庭成长。她以1968年小说《九霄惊魂（英语：Airport (novel)）》中的空中小姐角色命名，而中间名「Renée」则来自四尖乐队（英语：Four Tops）于1968年翻唱自the Left Banke（英语：the Left Banke）的1966年歌曲〈Walk Away Renée（英语：Walk Away Renée）〉。她的父亲丹尼斯·史蒂法尼是一位在山叶担任营销专员的义大利裔美国人。她的母亲帕蒂（婚前姓弗林）是一位爱尔兰裔美国人，在成为家庭主妇前的职业为会计师。史蒂芬妮的父母皆为民间音乐的爱好者，并让她接触鲍勃·迪伦与爱美萝·哈里斯等歌手。史蒂芬妮有两个弟弟，名字分别为吉儿和托德，而他们还有一位叫作埃里克（英语：Eric Stefani）的兄长。埃里克曾担任不要怀疑的键盘手，其后则离开乐队以《辛普森一家》展开动画师的职业生涯。史蒂芬妮曾就读洛拉高级中学（英语：Loara High School），并在1987年毕业。她在完成高中学业后便入读佛勒顿专科学院（英语：Fullerton College），其后则转学至加州州立大学富勒顿分校完成学业。
音乐生涯
1986年－2004年：生涯起步与不要怀疑
史蒂芬妮受兄长埃里克的影响，接触疯子乐团与the Selecter（英语：the Selecter）等2 Tone（英语：2 Tone (music genre)）风格的音乐，而埃里克其后亦邀请她担任自己的斯卡乐队不要怀疑的主音歌手。乐队在1991年与新视镜唱片签约。乐队其后于1992年推出同名出道专
亓姓

亓姓（拼音：qí ，注音：ㄑㄧˊ）为汉姓之一，在现代是极罕见的姓氏。唐代有魏博行营都知兵马使亓志绍，宋有庄宅副使亓赟，明代有河南巡抚亓诗教、山西阳和兵备道亓之伟。
根据台湾户政司民国107年（2018年）6月的数据，台湾亓姓人口共有239人，为全国姓氏人数排名第421名。
来源
亓姓来源于古代的丌官姓（今为亓官）。
亓官复姓，以官职得姓，单字「亓」，则来源于「笄」字的简化+讹变。《姓氏寻源》载：“亓与笄同，掌笄官之后”。古时有专门掌管笄礼的官。那时少年满十五岁要行成年礼，在头发上插笄（簪子）。王族和贵族把这种仪礼看得很隆重。孔子19岁结婚，娶的一个夫人就是宋国的亓官氏。她是宋国笄官的后代。春秋时，各个诸侯国都有笄官这个官职，因此亓官氏的始祖不止一人。亓官复姓，后来演化成单姓亓。
始祖
始祖亓士伯为第一世，葬于山东省济南市莱芜区，二世亓勤移至安徽省阜阳市，亓全移至济南市历城区，后至山东省西南部；亓宾、亓世能居济南市莱芜区，亓世能、亓宾支在四世分一、二、三、四门，南三门。
历史
元末明初（1333年至1368年间）为避连年战乱及水灾，始祖亓士伯率四子（亓勤、亓宾、亓全、亓世能）由江苏淮安迁莱芜，初至东关裴氏家，后定居大汶河之南叔子流寓（今济南市莱芜区高庄街道杨庄村）并创立祖茔。
在山东省济南市莱芜区杨庄村亓家祖坟曾有碑记：「洪武二年，自临邑迁至莱邑，独树一姓，自立一家。」可能是单姓亓的来源。目前中国大多亓氏的祖籍是山东莱芜杨庄村，杨庄祖坟已经被盗，曾有一坟被盗墓贼打开，被盗时间为秋季玉米将要成熟时候，坟深约5米，坟面积大约10余平方米，盖坟的石板上有当时济南府知府的题字。
分布
亓姓近20万人，主要分布在山东莱芜、济南、东平、梁山、郓城、阳谷，安徽阜阳，台湾等地区。
正月十九

正月十九，农历正月第十九天。
节假日和习俗
丘处机诞辰。
大卫·格芬厅

大卫·格芬厅（英语：David Geffen Hall）位于美国纽约市，世界百大厅院之一，是林肯表演艺术中心的一部分。它是纽约爱乐的主场地，有2,738个观众席。
历史
这座音乐厅建于1962年，音乐厅的建筑由马克斯·阿布拉莫维茨（Max Abramovitz）设计。最初名为爱乐厅，后来因为爱乐协会董事会成员之一的艾弗里·费雪（Avery Fisher）于1973年捐赠了1050万美元给了纽约爱乐，因此音乐厅也改以他的名字命名。
2014年11月13日，林肯中心宣布「艾弗里·费雪厅」将更名为「大卫·格芬厅」。2015年音乐厅正式易名。
2017年3月29日，韩国三星电子的“Samsung Galaxy Unpacked 2017”在大卫·格芬厅举办。
正月廿一

正月廿一，农历正月第二十一天。
节假日和习俗
地穿节（中国）
华文独立中学

华文独立中学简称独立中学或独中，是由马来西亚华人民办私立中学总称，区别于国民型华文中学。目前共有63座分布在各个州属。其运作是由华校董事联合总会和华校教师公会（合称董教总）负责。马来西亚华文独立中学的政策就是要肩负着发展中华民族母语教育，为国储才的教育任务。
由于华文不是马来西亚官方语言，华文中学在马来西亚独立后全被改制为国民型华文中学，而不接受改制的就称作独立中学，独中方面须在经济上自力更生，因此独中成了民办的教育体制，学生除了要自行缴付学费，全校上下也需时常对外募捐筹款，以维持学校的日常开销。此外，一些独中也采取新颖的集资措施，如与银行、商业机构合作，通过互惠互利的方式筹取持续性的发展基金。
简史
早期历史
早期，1818年就有英华书院（英语：Ying Wa College，旧称Anglo-Chinese College），来自香港的教会男子学校，是英语学校，毕业生可以直接为英政府工作，是由英国传教士马礼逊于1818年创立于英国殖民地马六甲。马来亚第一所中文学校采用广东话为教学语言的五福书院于1819年在槟城成立。新式现代化华文学校的开始是来自满清政治家、思想家和教育家—康有为。他曾受到定居马来亚唐人的邀请，来马来亚居住一段时间。同时，革命领袖孙中山先生也曾前来槟城鼓吹革命与推动新式教育。在这种热络的情势下，马来亚第一所新式现代化学校中华官音学堂，在满清驻槟城理事张弼士的大力捐助下，于1904年在槟城正式开课。满清此时为了拉拢马新华人，以延长国祚，因此连续数年特别派遣视察人员来马新鼓吹办学。尊孔学堂创办于1906年，坤成女子中学及育才学堂分别创办于1908年。此后，新式学堂取代了私塾，而现代化华文学堂随着历史的推移，形成了今天华文独中由来的基础。
华文中学的改制压力
在1960年2月18日，教育部长拉曼达立宣布成立教育政策检讨委员会，以检讨《1956年拉萨报告书》。委员会的9位成员包括了陈修信的3位亲信：梁宇皋、王保尼和许金龙。8月4日，《1960年教育检讨报告书》（简称《拉曼达立报告书》)正式公布，并在8月13日获联合邦立法议会通过。
1961年起，政府不再举办以华文为媒介的中学公共考试（初中三年级考试、华文中学升学考试和华文中学离校文凭考试)，只以官方语文——马来文或英文作为考试媒介；在中学方面，规定只有“全津贴中学”，即国民中学（马来文中学）与国民型华文中学（华中），和不受津贴的“独立中学”两种，并由1962年1月1日起，停止对不合格（不接受改制）的局部资助学校的津贴，而独立中学可以继续存在，但须受到政府教育条例之限制。这意味着，华文中学面对两个选择：接受政府的津贴和条件进行改制为国民型华文中学（华中），或是不接受政府分文津贴，成为独立中学。
尽管官方和马华公会会员进行各种宣传活动，强调改制的好处，宣称该报告书乃维护华文教育，并无消灭华文教育、华校、华人语文和文化之意图，但在诱使华文中学接受改制方面仍然受到民间极大的反弹。以陈修信为首的马华公会新领导层，极力支持《拉曼达立报告书》和华文中学改制,马华公会自此与坚决持反对立场的董教总关系紧张，三大机构于是无法操作，实质上已经名存实亡。
1960年11月5日，在马华公会拒绝召开三大机构会议后，董教总自行召开全马华文中学董教会议，大会通过5项议决：
1961年上半年，各地华文中学都按兵不动，等待董教总的决定。3月15日，教总主席林连玉先生在槟城召开的教总15人工委会会议上，强调“津贴金可以被剥夺，独立中学不能不办”的坚定立场，大力呼吁全马华文中学不可申请改制，应积极筹办华文独立中学。5月30日，退出马华公会的前教育部副部长朱运兴，以独立人士身份并以反对《拉曼达立报告书》作为竞选宣言，在安顺国会议席补选中，以3千多数票击败马华公会候选人华景裕。
然而，选民的意愿并不能使联盟政府重新检讨整个教育政策。相反的，在1961年下半年，马华公会要员如李三春、李孝友、谢敦禄、李润添等人与教育部部长拉曼达立相继通过电台推销华文中学改制的“好处”和“保证”。教育部和新闻部在当时发放大量宣传品，梁宇皋的《事实胜过雄辩》也印成册子到处派送。而新闻部宣传刊物《今日之谈》几乎每期皆以改制中学为课题。
当局的宣传重点有4项：
改制
10月21日，在华社和反对党激烈反对下，国会通过《1961年教育法令》，把《1960年教育检讨报告书》的建议赋予法律地位。
东马的华文中学
砂拉越
1960年，砂拉越的18所政府资助和私立华文中学共有学生5,050名，22所政府资助和私立英文中学4,224名学生。当年，砂拉越英殖民政府发表《砂拉越中等教育报告书》(《麦里伦报告书》)，主张把华文中学改制为英文中学。12月6日，英殖民政府总督在立法议会建议所有还未采用英语为教学媒介的中学，在几年内逐步使用英语为所有科目的教学媒
双打

双打（体育：doubles；游戏：two-player）是一种比赛或竞技的模式，双打一词常用于电玩游戏或竞技体育中，意思是允许两位玩家同时加入游戏中进行比赛或合作，部份竞技体育更发展出多款双打模式。
网球的双打模式
普通双打
指每边场有两名玩家，全场合共四位，使用阔边界线作赛。
混双
与普通双打完全相同，唯一分别是每边的玩家为一男一女。
美式双打
来自英国，一般用于训练，以一名玩家对两名玩家的方式作赛，一名玩家的边场使用单人赛的边界模式，两名玩家的一边则使用双人赛的场边界模式。通常以这种方式作赛时，三名玩家会不断转换单人或双人的玩家身份，以确保每位玩家都有单人作赛的机会。
白神山地

白神山地是跨越日本青森西南部及秋田县西北部的广阔山地，是一片未经人类破坏的山毛榉原生林地域。与屋久岛一同在1993年（平成5年）12月登录为世界遗产（自然遗产）。1954年（昭和29年）发行的国土地理院地势图将之称为白神山地，世界遗产登录以前又被称作弘西山地。
概要
白神山地总面积1,300km²，其中169.7km²被联合国教科文组织评定为世界遗产（自然遗产）。青森侧面积占总面积的74%，约126.3km²，剩余的43.4km²位于秋田县西北部。白神山地与法隆寺地域的佛教建筑物、姬路城、屋久岛一同于1993年成为日本最初的世界遗产。
世界遗产登录地域外侧也存在广大的山林，同样包含在一般所称的白神山地涵盖范围内。而没有架设林道等设备的中心地域则是世界遗产登录范围。
世界遗产地域包括中央核心区域以及周边缓冲地域，这些地域在世界遗产登录后就未曾开发，保持了原生态的环境。因此这些地域仅有登录遗产前建设的登山道，也没有铺设计划。其中，核心区域完全没有道路。另外，进入青森县侧的核心区域，必须事前或当日向森林管理署长报告。秋田县侧核心地区原则上禁止进入。由于核心地区内没有林道，进入其中需要有极高的野外经验。世界遗产登录以来，核心地区曾发生过遇难事故甚至出现过死亡者。
世界遗产登录地域为禁猎区。在此地渔猎需要渔业协同组合以及森林管理所长的许可。另外渔业组合也在此区域实施全年禁渔。然而，为了保护自然而全面禁止人类活动，有可能遏止了又鬼等传统活动的传承。
地形特色
白神山地是位于东北日本内弧的隆起带，地表持续抬升中。地盘以白垩纪花岗岩与新近纪的沉积岩、深成岩为主。由于沉积岩中含有泥岩与页岩，因此常发生边坡塌陷与山崩。
著名景点及特色
山毛榉原生林
山毛榉日语称做「橅」，除了用于栽培蘑菇以外基本上没有其他用处，也让这一地区的树木能免遭伐采。山毛榉树会结众多果实，寿命和果树一様短，大约能存活200年左右。自然死亡腐朽的山毛榉是其他树木与生物不可或缺的营养来源。在白神山地山毛榉原生林中可见到幼苗、成树、老树、以及腐朽倒下的死木等不同形态。此外还能见到连香树、刺楸、铁木等众多树种。
白神山地实际上并不是拥有美丽高山植物或者壮丽自然景色的名胜风景区。而其能被指定为世界遗产，正是因为不是观光地却能保留如此广大且未受人类活动影响的原生林，在世界上是十分稀有的。
由于地表现在仍持续抬升，地盘脆弱，山崩频繁，林道时常因坍方中断。另外，雪季也长达半年。因此本地难以建设大规模林道，也因此保留了原生林。
登山
白神山地世界遗产登录地域有一般开放的登山道，核心地域附近可进入的山岳有白神岳、大峰岳（日语：大峰岳）、太夫峰（日语：太夫峰）、天狗岳（日语：天狗岳 (青森県)）、高仓森、栉石山、小岳（日语：小岳 (秋田県)）、真濑岳（日语：真瀬岳）、二森（日语：二ツ森 (秋田県・青森県)）等。另外，虽然不在遗产地区，但可攀登的山岳还有藤里驹岳（日语：藤里驹ヶ岳）、田代岳（日语：田代岳）、崩山（日语：崩山）等。
知名的眺望地点有天狗岳、小岳、二森、白神岳等。
暗门瀑布
暗门瀑布分为第一、第二、第三瀑布，从停车场或巴士站步行到目的地需要约一个小时，如果至第三瀑布只需30分钟左右。由于瀑布位于世界遗产缓冲地域内，所以成为著名観光地。至瀑布的山道两侧有山毛榉原生林，铺设了便于观察的道路。
岳岱自然观察教育林
岳岱自然观察教育林（日语：岳岱自然観察教育林）以号称有四百年树龄的山毛榉神木为象征。长满青苔的大小巨岩与树林相映成趣。游步道以及厕所完备。还设有巨大的停车场，但是，这一系列的开发活动最近被指出对森林造成了破坏。另外在岳岱风景林附近有田苗代湿原，可以观赏到多种高山植物。
二森
世界遗产缓冲地域内的山岳。从国道101号（日语：国道101号）经真濑林道、青秋林道至二森登山道入口（标高约920公尺，设有停车场、公共厕所）步行约五分钟即可抵达世界遗产区域，是知名观光地。从登山道步行约一小时可至标高1,086公尺的二森山顶。从山顶可一览世界遗产登录地域。
白神线
白神线（日语：青森県道28号岩崎西目屋弘前线）是横断白神山地北部的林道。虽然大部分是碎石路，但因白神山地的名气，使用者不少。
津轻峠
津轻峠有通往高仓森的登山道。另外弘前市有巴士开至津轻峠。
这里过去有棵一四百年以上树龄的大树称作「母亲树」，但在2018年9月6日被台风21号吹断。
钓瓶落峠
钓瓶落峠（日语：钓瓶落峠）位于青森县西目屋村与秋田县藤里町交界。秋季时，天然秋田杉（日语：天然秋田杉）的绿与红叶形成美丽对比。
白神岳
从JR白神岳登山口站到山顶徒歩约需要五个半小时。从登山口公交车站以及停车场约要四个半小时。山顶可观赏白神山地核心区域的景色。山顶备有厕所以及避难小屋。然而世界遗产登录后，游客的增加有破坏当地环境的疑虑。
白神之森
断言

断言（assertion）、宣称、主张、声明，这概念有以下可能意义：
天鹰教

天鹰教是金庸小说《倚天屠龙记》下的一个虚构教派。
教派简介
在《倚天屠龙记》一书中，天鹰教的创始人是原属明教法王「白眉鹰王」的殷天正。
导因是明教教主阳顶天失踪，引发领导层争权内讧，殷天正愤而出走，创立天鹰教。
虽说殷天正已是脱离明教之人，但天鹰教和明教仍有密不可分的关系。殷天正本是明教四大法王之一，当明教有难(武林各大派围攻光明顶)，天鹰教在殷天正带领下，立刻赴中土明教总坛，全力救援明教，以化解灭教危机。
随后，天鹰教再度归返明教，并在明教新教主张无忌领导下，齐力推动反元大业。
张荫棠

张荫棠，字朝弼，号少卿，又号憩伯，中国广东新会泷水豪山乡人。曾以灼文为名中举。清朝外交家，最后一位驻美国公使，也是中华民国首位驻美国公使。
生平
早年以张灼文为名中举，在北京候补。光绪十八年（1892年）捐官为内阁中书，次年考取海军衙门章京，后任驻日本参赞。光绪二十二年(1896年)，张出任中国驻美国使馆三等参赞兼驻旧金山领事，不久调往西班牙，任代办。
光绪二十九年（1903年），英属印度入侵西藏，光绪三十年，英国荣赫鹏与西藏政府签订《拉萨条约》。1905年1月，张随同唐绍仪赴印度与英国谈判，结果失败。光绪三十二年(1906年)，授副都统衔，任驻藏帮办大臣（时驻藏大臣为联豫），再次前往印度，参加关于修订《拉萨条约》的谈判。在谈判中，张上奏政府，认为西藏局势“岌岌可危，英人觊觎已非一日”，呼吁政府尽快重视西藏问题。同年4月14日，张被破格任命为驻藏帮办大臣，10月12日到任，迅速稳定了因十三世达赖喇嘛外逃而混乱的拉萨局势。在西藏期间，张兴办教育，进行改革，于1907年1月13日提出了《新治藏政策大纲》（《治藏刍议十九条》），主要内容有：
张还弹劾了原驻藏大臣有泰。这些措施激起了西藏政府的恐慌和对抗，也引发了英国政府的抗议，新任驻藏大臣联豫也对张多有猜忌。张被迫于光绪三十三年（1907年）五月离开西藏，负责与英国谈判《修订藏印通商章程》。光绪三十四年（1908年），张回京后授外务部右参赞。
宣统元年（1909年）6月27日，张被任命为驻美国、墨西哥、秘鲁和古巴四国公使。在任期间他曾成功与墨西哥政府交涉，为在当地排华的托雷翁大屠杀中被杀的中国民工争取到310万墨西哥比索的赔偿。
1911年10月10日，辛亥革命爆发，张支持革命运动，遂称病辞去公使职务，转而接受孙中山中华民国政府的任命，担任驻美国外交代表。清政府虽然任命施肇基继任驻美公使，但是施并未到任。1913年，因为西姆拉会议召开在即，民国政府任命夏偕复继任驻美公使，将张调回国内，拟派作中方代表与会，但因英国坚持拒绝未果。
张此后拒绝了袁世凯的邀请，赋闲在家，1937年7月7日，于七七事变当天在北京去世。
明古鲁省

明古鲁省（印尼文：Provinsi Bengkulu）是印尼在苏门答腊岛上的十个省份之一。省城为明古鲁市。面积19,788.70平方公里。人口1,405,060（2000年统计数字。）
明古鲁曾经是英国的殖民地，当时称明古连（英文：Bencoolen）。于1824年的《英荷条约》签订后，英国将此地让给荷兰殖民。
地理
地理位置
明古鲁省位于苏门答腊岛的西南方沿岸，包括一离岛（Enggano（英语：Enggano Island）岛）。
陆邻
近海
历史
1685年，不列颠东印度公司于明古连地区设立黑胡椒贸易站与军事要塞。
1714年英国在此建立城堡Fort Marlborough（英语：Fort Marlborough）。 此堡仍耸立于当地。
明古连的贸易发展并不理想，这是因为：
尽管困难重重，英国还是继续经营明古连一直到1824年签定《英荷条约》后，于1825年3月1日交给荷兰。荷兰经营明古鲁地区一直到第二次世界大战发生，1941年12月7日太平洋战争爆发，二战期间，日本曾经占领此地一直到1945年8月15日日本裕仁天皇宣布投降。
二战后荷兰意图回到当地继续进行殖民统治，但遭到当地民众的反抗，1945年8月17日印尼宣布独立，1949年12月27日荷兰完全由印尼撤军。而早在1930年，印度尼西亚民族独立运动的领袖苏卡诺曾经在明古鲁地区生活多年，在这里他遇见了其妻子Fatmawati，后来他俩的一位女儿成为印尼第五任总统，也是印尼第一位女总统梅加瓦蒂·苏加诺普翠。
经济
明古鲁省在印尼属于比较贫穷的省份，因此当地民众非常热衷于成为公务员。
煤矿业是当地经济的主要支柱。当地三个主要煤矿公司每年生产了200,000到400,000吨的煤。明古鲁的煤主要出口到马来西亚、新加坡、南亚及东北亚。
当地渔业也很发达，出名的渔获有鲔鱼及鲭鱼等。农业方面，有姜、笋、橡胶等作物。
正月廿六

正月廿六，农历正月第二十六天。
出生
战国 屈原
《离骚》中第二句，"摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降"，作者屈原介绍了自己的出生年月。这句话意思是，当摄提(岁星名称之一，今称木星，古人以岁星运行为主要依据纪年)正当于孟陬(孟春正月)晨出东方，又恰恰是庚寅这一天，我降生了。
节假日和习俗
相传，这天是观世音菩萨大开宝库之日。
桑特海峡战役

桑特海峡战役(Battle of the Saintes)是美国独立战争中英国海军在西印度群岛的重要胜利，从而结束了该地区的法国威胁。
经过
桑特海峡战役发生在1782年4月9日至12日，是英、法国在加勒比海地区的一场殖民利益争夺战。 当时法国以马提尼克为基地，英国则占据圣露西亚，桑特（Saintes）是加勒比海三个小岛的名称，位为多明尼加和瓜德罗普之间。这次战役法国战败，法国那艘以特洛伊王子帕里斯（Paris）命名的巨舰也沦为英国战利品。
此战英国舰队和法国舰队各以战列线对阵时，风向突然改变，英舰队司令乔治·罗德尼（George Rodney）立刻率领六艘战舰突破法舰队的一字长蛇阵，其他英舰也就近突破敌阵，将法国舰队分割成几段。结果五艘法舰投降。
拉斐德侯爵

拉斐德侯爵马里-约瑟夫·保罗·伊夫·罗克·吉尔贝·迪莫捷（法语：Marie-Joseph Paul Yves Roch Gilbert du Motier, Marquis de La Fayette；），法国陆军将领兼政治人物，活跃于美国独立战争与法国大革命，被誉为「两个世界的英雄」。他于1777年志愿加入大陆军，于1781年率部参与约克镇围城战，并在回到法国后成为1789年法国大革命与1830年七月革命的关键人物。
生平
拉法叶生于奥弗涅行省（今上卢瓦尔省）沙瓦尼亚克城堡（英语：Château de Chavaniac）一贵族家庭。吉尔贝·莫捷·德·拉法叶是他的亲戚，而且同名。1771年在巴黎普莱西中学（collège du Plessis）毕业后入伍。1775年晋升骑兵上尉。
美国独立战争
1775年，美国独立战争开始。拉法叶认为“美国的独立，将是全世界热爱自由人士的福祉”。1777年，拉法叶自购运输船胜利号，募集人员，参加美国独立战争，与美洲殖民地人民共同抗击英军。1779年，离开美国，回到法国。一年后，拉法叶说服法国王室让他带六千名法军前往美国参战。1780年，任乔治·华盛顿前卫部队司令。五个月后，英军总司令投降。美国成为一个独立的国家。
法国大革命
拉法叶侯爵在三级会议身为第二级（贵族）议员，支持第三级（平民）议员争取平等自由的权利。革命获得初步胜利后，拉法叶倾向较和缓的君主立宪制，而与激进派对立。拉法叶在法王出逃后，负责护送法王回到巴黎，引起国民议会中的左派不满。之后处死法王的演说在战神广场召开，卡米耶·德穆兰和乔治·雅克·丹东两人的演说引发骚动，拉法叶受命平息骚动，率领国民卫队前往战神广场，在往上发数枪后，拉法叶下令枪口朝向群众，战神广场惨案爆发，拉法叶声望一落千丈。1792年8月，激进革命派力量坐大，拉法叶于是尝试航行到美国，但被奥地利政府逮捕囚禁，到1799年才返回法国，从此不问政治。
1824年他曾作为美国国家客人访问美国，受到盛大欢迎。1830年以高龄参加七月革命，支持奥尔良公爵路易-菲利普三世即位，在市政厅前，拉法叶站在那准备迎接路易·菲利普，并将他带入大厅，然而市民们仍对路易·菲利普有疑虑，于是拉法叶抓了共和旗的一角，并将另一角给路易·菲利普，并拥抱在一起，底下的市民们欢声雷动，而拉法叶的崇高声望救了路易·菲利普。他在世时成为美国公民，并于2002年获得美国荣誉公民资格。
影响
因为拉法叶侯爵赞成革命，引起许多被迫附庸国（如当时的波兰、爱尔兰等）革命运动持续不断，直到近代独立为止。为了纪念拉法叶侯爵，欧洲各国和美国首都华盛顿特区、纽约州等地都有一条「拉斐特」路，仅次于主干道。
1876年，由旅居纽约的法国人出资，纽约自由女神像的法籍设计师弗雷德里克·奥古斯特·巴托尔迪亲自设计、雕刻拉法叶侯爵，并竖立在联合广场公园至今。
1943年以前，上海复兴中路在法租界原名为辣斐德路，并建有辣斐大戏院以纪念拉法叶侯爵。2014年，在原址改建的拉法叶艺术设计中心。
第一次世界大战时，美国远征军总司令约翰·潘兴进入巴黎后，据说他曾经过拉法叶的墓前，并说「拉法叶，我们来了」，然而这句话事实上是其副官查尔斯·斯坦顿（英语：Charles E. Stanton）所说。
而法国政府为了纪念拉法叶侯爵的贡献，将新型先进巡防舰级名为「拉法叶级巡防舰」，中华民国海军亦有数艘，由法国售予。
顺德联谊总会李兆基中学

顺德联谊总会李兆基中学（英语：Shun Tak Fraternal Association Lee Shau Kee College）是一所位处于葵青区的资助男女中学。创校于 1978年，校训是「文、行、忠、信」，办学团体为顺德联谊总会，现任校监为卢浩宏先生，校长为杨文德博士。学生毋须缴付学费。
学校概况
校舍设备
有礼堂、多媒体教室、多用途教学室、校园影音室、英语活动学习中心、电脑室、视觉艺术室、实验室、操场、图书馆、会议室、社工辅导室、中药园、创新科技实验室暨设计与科技工作室、廿五公尺室外泳池、校园无线网络及互联网设施等。
班级编制及学生人数
全校共开设二十四班，分别为中一至中六级各四班。
学社
该校的四学社以校训为名：
校风
缔造和谐、开放、接纳、关怀的学校氛围，以培养富爱心、能自律、勤治学、慎思辨、擅沟通、敢承担、肯创新、有远见、具胸襟、懂欣赏之新一代。
鼓励同学关心社会，服务社群，对社会中不幸的人关怀，对恶化中的自然环境关怀。我们并加强高年级同学以身作则之意识，以提升其领袖才能；并对低年级同学起典范作用。
现任学生会
学生会内阁为：Griffin
生命的意义

生命的意义或人生的意义与一般生活或存在的意义有关。从广义上来说，包括关于世界上存在有生命者一事的目的性的意义的问题。从狭义上来讲，它探究的是生物及社会文化的演变中，特别是探究智人，可能有着的意义的相关问题。在特定方面上，它研究的是「对人与他的世界的关系的解释」。
这个概念通过许多相关问题被体现出来，如“我为何在此”、“什么是生命？”、“生命的真谛是什么？”。在历史长河中，它也是哲学家、科学家、形上学家及神学家一直所思索的主题。前人在不同的文化环境与意识形态背景下也给出了很多的多元化推测。不同文化与不同的人对这一问题的看法也各不相同。
这一问题经常与哲学、宗教及科学对存在性、人际联结（英语：Interpersonal ties）、意识与幸福的思索和探求交织在一起，还会涉及诸如符号象征、本体论、价值观、目的论、伦理、善恶、自由意志、神的存在性、神这个概念、灵魂及死后生命等概念。科学家在这一问题上所作的贡献主要集中在描述与万物的有关的经验事实。科学家还研究并为追求幸福一事和相关的道德观念的形成（英语：science of morality）提供建议。其另一种人文主义的表述为：“我的生命意义是什么？”
该词语的源头
“生命的意义”这一词语首次出现在托马斯·卡莱尔的《衣裳哲学》（1833-1834 年）第二卷第九章"永恒的岁月"中：
卡莱尔的灵感可能来源于德国浪漫主义作家诺瓦利斯和弗里德里希·施莱格尔早期对德语表达"“der Sinn des Lebens”"（"生命的意义"）的运用。施莱格尔在其小说《露辛德》（1799年）中首次将其用于印刷出版，而诺瓦利斯则在1797-1798年的一份手稿中写道：“只有艺术家才能领悟生命的意义。”此外，歌德在1796年写给席勒的一封信中也使用了"“lebenssinn”" （生命的意义）一词。这些作家都在努力应对现代性的理性主义和唯物主义。卡莱尔称之为“科学的火炬”，它“比以往任何时候都更加炽烈地燃烧”，使宗教“在实践和精神上的不信的干旱下彻底枯萎”，最终导向了“无神论世纪中广阔世界的荒野”。
该问题的源头
阿图尔·叔本华是第一个明确提出这个问题的人，他在一篇题为《性格》的文章中提出了这个问题：
关于生命的意义的发问
人们提出了很多关于生命的意义的问题，主要包括以下几种：
围绕这些问题，人们在科学、哲学、神学、玄袐学等领域内争相作出解释。
神学观点
宗教对于生命意义的看法，是指那些用一种并非由人类定义的隐含目的来解释生命的意识形态。根据许多世界主要宗教和世俗组织签署的《慈悲宪章》 ，宗教的核心是“己所不欲，勿施于人”的黄金法则[""] 。 《宪章》的起草者凯伦·阿姆斯特朗回忆起希勒尔拉比在《塔木德》安息日篇31a:6中的教导：托拉的精髓在于善待他人；“其他一切都只是注释。”这并非要贬低注释的重要性，阿姆斯特朗认为，对注释的学习、诠释和仪式是宗教人士内化并践行黄金法则的途径。
异教
苏美尔教
苏美尔教相信，神祇造生凡人是为了替祂们承担管理世界的重担，使神祇得以尽情享受，而凡人就要劳苦工作，因此苏美尔教认为人生的意义就仅仅只是成为神祇的工具。
西亚诸教
琐罗亚斯德教
琐罗亚斯德教徒相信，宇宙是由一位超然于一切的神阿胡拉·马兹达创造的，一切崇拜最终都指向祂，阿胡拉·马兹达的所造物是阿沙（asha） ，即真理和秩序，它与它的对立面德鲁吉（druj）──虚假及混乱 相冲突。
琐罗亚斯德教认为，既然人类拥有自由意志，就必须为自己的道德选择负责，人们必须通过运用自由意志，积极参与到这场宇宙冲突中，以善念、善言、善行来确保幸福，并且防止混乱发生。
亚伯拉罕诸教
古犹太教
古犹太教相信，凡人死后便归于，故此他们应该珍惜光阴、遵守诫命、努力工作等等。
犹太教
在犹太教及其哲学中，生命的意义在于提升物质世界（he：עולם הזה ）并为弥赛亚时代做好准备（he：יְמוֹת הַמָשִׁיחַ 和未来世界（he：עולם הבא ）。参与"tikkun olam" （he：תִּיקּוּן עוֹלָם "“Olam ha-ba" ”是犹太末世论的一个组成部分。它也可以更广泛地指代来世，关于犹太末世论事件的顺序也存在争议。然而，虽然个人救赎是犹太教的一个组成部分，但它关注的重点是今世中人与人之间以及人与神之间具有灵性意义的社群行为和个人行为。
犹太教的核心特征是敬拜一位创造并主宰宇宙的、不可理解的、超越的、统一的、不可分割的绝对存在。人们通过祈祷、研习《托拉》 、参与犹太文化仪式以及遵守神的"诫命"（神圣律法）来寻求与以色列的神亲近。在传统犹太教中，神在西奈山显现时与以色列人立下特殊的盟约，赐予他们613条诫命。“托拉”包括成文的《托拉》和口传的《托拉》 ，后者在世代传承中不断发展完善，此外还包括《塔纳赫》的其他篇章
东爪哇省

东爪哇省（印尼语：Jawa Timur）是印度尼西亚省份之一。它的省府是泗水。该省面积共47,922平方公里，西部与中爪哇省相连，管辖岛屿有马都拉岛、马萨伦布群岛、巴韦安岛、康厄安群岛。
地理
东爪哇省位处爪哇岛的东部，北部和南部分别面瀶爪哇海和印度洋，东部隔海峡面对景色秀丽的旅游区峇里岛。首府泗水是印尼第二大城市，是印尼重要商港和军港。
人口
东爪哇省约有人口34,766,000人（2000年统计数字）。当中有爪哇人、华人、印度人和阿拉伯人。
语言
东爪哇省的语言分别是爪哇语、马都拉语和印尼语。
朗兰兹纲领

朗兰兹纲领（Langlands program）是数学中一系列影响深远的构想，联系数论、代数几何与约化群表示理论；纲领最初由罗伯特·朗兰兹于1967年在一封给安德烈·韦伊的信件中提出。 朗兰兹纲领被广泛视为现代数学研究中最大的单项项目，被描述为“数学的一种大统一理论”。
起源：数论
我们可以二次互反律之推广阿廷互反律为朗兰兹纲领之起点： 给定一个Q上的、伽罗瓦群为可交换群的数域，阿廷互反律向这个伽罗瓦群的任何一支一维表示配上一枚L函数，并断言：此等L-函数俱等于某些 狄利克雷L函数（黎曼ζ函数的类推，由狄利克雷特征表达）。此二种L-函数之间的准确的联系构成了阿廷互反律。
若给定不可交换伽罗瓦群及其高维表示，我们仍可定义一些自然的相配的L-函数——阿廷L函数。
推广：自守表示理论架构
朗兰兹洞察到：当找到适当的狄利克雷L-函数的推广，便有可能推广阿廷互反律。
赫克（"Erich Hecke"）曾联系全纯自守形式（定义于上半复平面上、满足某些函数方程的全纯函数）与狄利克雷L函数。朗兰兹推广赫克理论，以应用于自守尖点表示（自守尖点表示是Q-阿代尔环上一般线性群 GL"n" 的某类无限维不可约表示）。
朗兰兹为这些"自守表示"配上"L-函数"，然后猜想：
若要建立一一对应，须考虑较伽罗瓦群的适当扩张，称作韦依-德利涅群。在可交换的例子，这相当于将狄利克雷特征推广为赫克特征（德文旧称 "Größencharakter"）。互反猜想蕴含阿廷猜想。
再推广：函子性原则
朗兰兹再进一步推广：
朗兰兹更构想了一道非常广泛的函子性原则（Functoriality Principle ）：
函子性猜想蕴含广义拉马努金猜想。
函子性构想本质上是一种诱导表示构造（在传统的自守形式理论中称为提升，在某些特殊情况下已知），因而是协变的（相反地，受限表示构造是逆变的）。各种直接构造的尝试只产生了一些条件性的结果。
上述各猜想亦有其他域上的版本：数域（最早期的版本）、局部域及函数域（即F"p"("t")的有限扩张； 其中"p" 是一 素数 ， F"p"("t") 是 "p" 元有限域上的有理函数域）。局部域的与数域的朗兰兹纲领满足一些相容性，二者之方法亦互为用。
朗兰兹纲领的指导思想
朗兰兹纲领建基于当时已存在的念头：盖尔范德之前几年写的 《尖点形式之启示》（"The Philosophy of Cusp Forms"）；哈瑞希·昌得拉（"Harish-Chandra"）研究 半单李群 的结果和方法；而技术上则有塞尔伯格等的塞尔伯格迹公式。
朗兰兹的创见，除技术之深以外，在于他提出上述理论与数论的直接联系，以及其构想中丰富的总体结构（即所谓函子性者也）。
例如在哈瑞希·昌得拉的工作中，我们可见以下原则： 
故一旦认清一些低维李群 —如 GL2 —在模形式理论之角色，并反观 GL1 在类域论之角色，我们至少可推测一般 GL"n" 的情况。
"尖点形式"之念头来自模曲线上的尖点，在谱理论上对应于离散谱；对比之下连续谱则来自艾森斯坦级数。但当给定的李群越大，则抛物子群越多，技术上则越复杂。
在此等研究途径中不乏各种技巧——通常基于列维分解等事实、具诱导表示的性质 ——但这领域一直都很困难。
在模形式方面，亦有例如希尔伯特模形式、 西格尔模形式 和 theta-级数等等面向。
内窥现象
内窥（英语："Endoscopy"）意谓「在一般共轭中窥见稳定共轭」；共轭意谓群的共轭作用 formula_2；稳定共轭则意谓可取 formula_3；稳定共轭类可分解为有限个一般共轭类。稳定共轭与一般共轭之别造成上述的L-不可辨性。
亚瑟-塞尔伯格迹公式是处理函子性猜想及志村簇的哈瑟-韦伊ζ函数之利器。在技术上，我们需要一稳定迹公式，稳定化有赖于将 formula_4 之一般轨道积分表成内窥群上的稳定轨道积分。内窥理论旨在配对群及其内窥群的轨道积分，称作内窥传递；其关键则是所谓的基本引理。
内窥传递不仅是工具，也涵摄函子性猜想的一些特例。
几何化朗兰兹纲领
数域上的朗兰兹纲领可以翻译到几何的框架，大略步骤如下：
几何化朗兰兹纲领与规范场论
2006年，爱德华·威滕和 Anton Kapustin 建议：
部份结果
部份朗兰兹纲领的项目已经完成。
奖项
洛朗·拉福格凭其在函数域上的工作获得2002年菲尔兹奖。拉福格的工作延续了较早期的德林费尔德得菲尔兹奖（1990）的研究。数域方面只有一些特例被证明了，有些是朗兰兹自己完成的。皮特·舒尔策也因在「动机理论」和朗兰兹纲领这两个代数几何学的大方向上有杰出贡献而于2018年获得菲尔兹奖。
临沂计划生育系列事件

临沂计划生育系列事件是指中国山东省临沂市地方政府在计划生育工作上，存在野蛮行为，比如强行对育龄妇女进行绝育手术、对生二胎的孕妇强行堕胎、引产，甚至随意抓捕亲属、逼迫家人交纳巨额罚金等行为，最终在2005年被陈光诚律师和其它人士向媒体和有关部门揭露，并引发当地政府对陈光诚和当地村民进行打压的事件。
临沂地方的计划生育工作
2004年7月9日中共临沂市委、临沂市人民政府印发（临发〔2004〕18号）《关于加强新时期人口与计划生育工作的决定》，是临沂这一计划生育运动的发端和法规依据，在该年年底，临沂市某些地区开展暴力计生工作。
维权过程
2005年4月中旬，陈光诚、袁伟静夫妇开始对此进行调查，试图通过法律渠道，来维护这些受害者的利益，并向媒体揭露了有关情况。4月，自由亚洲电台等海外媒体对此事进行采访报道。
5月22日至25日，在陈光诚的带领下，公民维权网站站长李健对临沂市的部分地区进行了实地调查走访，并在6月10日，公民维权网发布关于山东省临沂市暴力计生事件的调查报告，在互联网上引起反响。
5月9日，在陈光诚的带领下，北京市高博隆华律师事务所江天勇律师、李春富律师进入临沂进行调查，并协助部分村民进行起诉。2005年6月21日，在陈光诚的带领下，北京市高博隆华律师事务所江天勇律师、李和平律师再次进入临沂进行调查，并提供法律援助。
7月中旬，在陈光诚的带领下，《华盛顿邮报》记者潘公凯、金玲进入临沂部分县区采访。
7月，志愿者根据陈光诚讲述整理出《政府违反计划生育法 临沂市“扎”连十族》一文，在网络上引起进一步反响。2005年8月中旬，滕彪、郭玉闪、涂毕声与陈光诚从北京赴临沂沂南县、费县、兰山区、蒙阴县等地进行调查和提供法律援助。2005年8月下旬，郭玉闪、涂毕声写出临沂计生调查手记和相关文章。
8月以后，众多的学者、异议人士、法律工作者写出评论文章，对临沂的政府工作提出批评，引起网络更大范围的关注和讨论。
8月下旬，滕彪发表《临沂计划生育调查手记》十篇，在关天、凯迪社区、燕南网、世纪学堂等网站引起强烈反响；海外数十家网站转载。2005年9月初，关天、凯迪等多数国内论坛迫于压力，删除几乎所有关于临沂计划生育问题的讨论。
8月28日至9月1日，王振宇、涂毕声、江天勇、李春富赴临沂协助当事人进行立案。
8月后，数十家国际电台和报刊对此进行采访报道；包括华盛顿邮报、自由亚洲、BBC、纽约时报、新闻周刊、共同社、中央广播电台、美联社等。
由海外媒体曝光后，受到广泛关注。迫于舆论的压力，中国国家人口计生委官员就临沂计生事件发表了谈话，并称要着手调查此事。
9月初，国家计生委一名官员会同省、市、县计生官员在临沂进行调查。
陈光诚被起诉
2005年8月12日以后，陈光诚夫妇在家中被监视居住。8月25日，陈光诚避开监视人员去上海、南京，并辗转来到北京。在北京多次被临沂官员围堵，几次险些被劫持。9月6日下午，陈光诚在北京与时代周刊记者讨论临沂的计生状况，下午即被山东警员在不出示任何证件、公文的情况下，强行抓走。，然后被关押在临沂市沂南县，与外界的通讯也被限制，并且受到多次殴打，一些同情支持他的村民也曾遭殴打。自失去自由开始，陈光诚进行绝食抗议26小时。陈光诚被限制人身自由后，华盛顿邮报、美国之音、自由亚洲、BBC、南华早报等多家国际媒体均在第一时间进行了报道。一些人权机构发出呼吁关注盲人维权者的命运。9月7日晚20：06，陈光诚回到家中。
数名律师先后介入此案，并前往临沂进行调查取证，但受到很大阻力，甚至遭暴力袭击。
2006年3月11日，陈光诚被临沂警方从家中带走后与外界失去联系。在失踪三个月后，6月12日陈光诚家人才收到他被刑事拘留的通知。
8月18日，山东临沂沂南法院开庭审理，陈光诚被指控犯有故意破坏财物罪和聚众扰乱交通罪，当天法庭没有做出裁决。这次的庭审引发极大的争议：陈光诚的辩护律师张立辉以及陈光诚的妻子不被允许进入法庭；辩护律师许志永博士前一天晚上被沂南公安以偷窃为借口羁押，陈光诚庭审结束后才获释；法庭临时指派的两各辩护律师，没有为陈光诚做任何辩护；陈光诚明确拒绝法庭指派律师的情况下，法庭并不依照法律规定进行休庭。
8月24日，沂南县人民法院以故意破坏财产和聚众扰乱交通罪，判处盲人维权人士陈光诚有期徒刑4年零3个月。
愈乔二公祠

愈乔二公祠座落于香港新界元朗屏山邓氏宗祠的南面，位于坑头村和坑尾村之间，由邓族第十一世祖邓世贤（号愈圣）和邓世昭（号乔林）昆仲于16世纪初兴建，距今已有逾500年历史，为屏山文物径的重点文物之一，并于2001年12月14日被列为香港法定古迹。
愈乔二公祠除了是祠堂外，在1931年至1941年、1944年至1965年，是达德学校在迁校前、屏山各村子弟读书之场所。
建筑
愈乔二公祠为三进两院式建筑，结构和规模与邓氏宗祠相若。据祠堂正门石额所载，清光绪年间（1875年至1908年）曾进行大规模修葺，但基本上仍保持原来的结构和特色。
愈乔二公祠曾作多次维修，全面的修缮则于1995年完成。
达德学校门联：
达期兼善，德修于身。
愈乔二公祠神楼联：
世泽宗枝源传吉水，馨屏俎豆秀毓屏山。
愈乔二公祠春秋二祭大门联：
今朝春色正平分挹沙江之春水澄澈春光盥得盆匜皆至洁，
此日杏林方挺秀依屏岭之杏花芬芳杏子供来俎豆尽生香。
开放时间
每日09:00-13:00及14:00-17:00开放。
农历年初一、初二及初三休息。