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五十音

五十音（，），又称五十音图，是将日语的假名（平假名、片假名）以母音、子音为分类依据所排列出来的一个图表。
「50音」、「」的名称始于日本江户时代，古时候亦有「」、「」、「五音五位之次第」、「」、「」、「」、「」等称呼。
特征
五十音图中每行为同一子音下母音的变化，每列为同一母音下子音的变化。每行依序称为あ行、か行、さ行、た行、な行、は行、ま行、や行、ら行、わ行，每列依序称为あ段、い段、う段、え段、お段。五十音图通常只包含清音，不包含拨音ん。
五十音里一共有や行い段的い、や行え段的え、わ行う段的う是重复的，另外ゐ和ゑ在现代日语也不再使用，只有古文或是名字中才可能会见到。因此，加上拨音ん，日常生活所使用的假名只有46个。计上ゐ和ゑ有48个假名。不过，以发音来说，除了清音、拨音以外，还有浊音、半浊音、长音、促音、拗音等等，总数在100个以上。
历史背景
五十音以段和行作为排序的方式。现代五十音的顺序大概是在室町时代以后形成的。
会以あいうえお这样的顺序排序，其中一个影响是根据当时梵文的音韵学——悉昙学。将当时梵文的母音用拉丁字母表示，会是a、â、i、ī、u、û、ri、ê、ai、ô、au、an、a'这样的顺序，对应到日文的顺序正好是あいうえお。あかさたな的顺序会把や‧ら‧わ行放到最后也有可能是受到悉昙学的影响。
另一个影响来自中国的汉语音韵学。古代汉语的表音方式为反切，以这种方法所形成的五音、清浊、韵书、韵图等等方法也都传到日本。五十音图最初的提案应为天台宗的僧侣明觉。他的著作《反音作法》利用反切的方法，将同一子音的置于同一行，同一母音的置于同一段。此处母音的顺序为アイウエオ，而子音的顺序为アカヤ（喉音）サタナラ（舌音）ハマワ（唇音）；子音的排序方法是按照口腔发音的位置由内至外排列（当时的ハ行是唇音清双唇擦音）。后来将ヤラワ行往后挪，除了可能受到悉昙学的影响以外，也有可能是y、r、w有半母音性质的原因。
另亦有使用悉昙梵文拼写的五十音图，称为“”。
记忆方法
在五十音普及以前，对于假名的记忆方法，有「」「」「」等等。
荣熙泰家族

荣熙泰家族常被称为荣氏家族，梁溪荣氏春沂支人。为中国一支家族，也是一支庞大的华人资本家家族，松散的分布在世界各地，除少数仍继续留在大陆，大都旅居海外，主要分布在美国、加拿大、澳大利亚、巴西、德国和港澳等地。在中国内地，被称之为“红色资本家”。活跃于中国、香港、巴西等地。荣氏别支荣月泉于20世纪初被称为电讯大王，亦有颜料巨商荣梅莘及于清朝光绪二十六年起，先后在无锡、上海、汉口等地开设保兴、福新、茂新面粉厂和振新、申新纺织厂。颠峰时期有面粉厂12个，纱厂9个。
历经二十余年，荣氏兄弟（荣宗敬及荣德生）便成为名震工商业界的“面粉大王”和“棉纱大王”，进入了中国最大的民族资本家行列。
历史
荣家在20世纪初崛起于无锡惠泉山麓五里湖畔的荣巷。荣俊业曾为江苏华亭知县张钧幕宾，后入张佩纶幕。中法马尾之战失败后，张佩纶在流放张家口的途中，推荐荣俊业成为两广总督张之洞的文案，后因帮助候补道朱仲甫获得广东厘金局三水口总办实缺，朱遂任荣俊业族侄荣熙泰为其总账，成为世交，荣氏亦由此逐渐发家。
家族成员
荣氏家族始祖为孔子门人荣旗，字子祈。
梁溪荣氏始迁祖为荣清（荣旗58代孙，北宋真宗时大臣荣湮的13代孙）
周秀英

周秀英，亦作周秀成，江苏青浦县（在今上海市境）人，清朝上海小刀会女将，善使大刀。
大刀杀敌
周秀英是青浦天地会头目塘湾乡地保周立春之女，自幼练武，精于刀法。咸丰二年（1852年）五月，青浦知县余龙光催交原已免去的钱粮，引起农民反抗。农民在周立春鼓动下打公差，烧催粮船，并打进衙门。 同年九月，苏州知府率军千余名下乡搜捕抗粮农民，被农民击退。当时周秀英率领农民在塘湾桥与清军激战，使出她擅长的开四门刀法，手斩清兵数十人，击败进袭清军。青浦至今还流传有关她的民歌：“女中英雄周秀英，大红裤子小紧身，手拿大刀百廿斤，塘湾桥上开四门。”
起事反清
次年（1853年）八月，小刀会刘丽川，周立春在嘉定起事，连克上海，青浦等地。周秀英在起义中奋勇作战。《上海县志》称：“周立春先据青浦，继攻嘉定，势张甚。秀成，其女也，以敢战闻。”不久，清军在嘉定击败起事军，周立春被俘处死。周秀英杀出重围，投奔上海的刘丽川。小刀会在上海与敌军作战时，周秀英率领一支女军勇猛作战，屡败清军和法军。当时目击她作战的人说她 “辟易千人”。观战的外国记者也说她和她率领的女兵:“她们真和古希腊亚马逊女将一样地勇猛果敢。”
被俘凌迟
上海的小刀会坚守十六个月后，在清军和洋军夹击下弹尽粮绝，于咸丰五年(1855年)正月突围。周秀英奋勇冲阵，在敌军追到时又“立马横刀，力战追兵，不幸马踬被执”。周秀英被清军生擒活捉后在上海被凌迟处死，死时年仅19岁。民间至今流传她被活剐及掏心活祭过程的故事。
HD ready

“HD ready”是由欧洲信息、通信和消费电子技术行业协会 (EICTA，现为DIGITALEUROPE) 于2005年推出的一项认证计划。获得“HD ready”认证的设备最低分辨率要求为720p，并且屏幕比例为宽屏。
目前，共有四种不同的高清标识：“HD ready”、“HD TV”、“HD ready 1080p”和“HD TV 1080p”。它们分别代表不同的高清标准和功能，用于帮助消费者区分不同类型的设备。
需要注意的是，在美国，“HD Ready”的定义与欧洲有所不同。在美国，任何能够通过分量视频或数字输入接收并显示720p、1080i或1080p高清信号的显示器，即使没有内置高清调谐器，通常也被称为“HD Ready”。 
必备条件
“HD ready” 和 “HD ready 1080p” 标识用于表明显示设备（包括一体式电视机、电脑显示器和投影仪）具备处理和显示高清视频信号的能力。 这些标识的具体要求略有不同。
“HD TV” 标识则适用于集成数字电视机（包含符合“HD ready”要求的显示屏）或独立机顶盒，它们能够接收、解码和输出或显示高清广播。这意味着这些设备必须配备兼容高清广播的数字调谐器 (例如 DVB 调谐器) 以及支持相应视频和音频格式的解码器。
“HD TV 1080p” 标识是针对集成数字电视机的更高标准，要求设备不仅具备“HD ready 1080p”显示屏，还要配备能够接收和处理 1080p 高清信号的数字调谐器和解码器。
要获得 “HD ready 1080p ”或 “HD Ready ”标识，显示设备必须满足以下要求：
幸田来未

幸田来未（，），日本流行音乐女歌手，出生于京都府京都市伏见区，其妹misono亦为歌手。本名神田来未子。所属经纪公司为爱贝克思管理，所属唱片公司为爱贝克思娱乐旗下品牌rhythm zone。
父亲是建筑商，母亲则为传统琴师，故影响幸田来未对于音乐的喜爱。幸田来未从小因受日本乐团DREAMS COME TRUE的歌曲感动而立志当歌手，所以在进入爱贝克思娱乐之前参加过许多歌唱选秀，造就了她往后的歌唱实力。从1999年进入爱贝克思娱乐直到2004年才开始有知名度，主要归功于幸田来未不服输的个性及努力撑下去的结果。2004年幸田来未以自己性感的火辣穿著及游走尺度边缘的表演方式在日本乐坛掀起了一股前所未有的性感风潮，又称「幸感狂潮」。因为日本从未有过这类型的歌手，加上幸田来未本身的唱歌实力和公司爱贝克思娱乐商业包装，使得幸田来未走红成为一位天后级的歌手，成为自1989年平成年代以来继安室奈美惠、滨崎步、宇多田光后，"第4位"全面性称霸日本乐坛的女歌手。2006，2007连续两年「日本唱片总销售冠军」，创造她目前歌手生涯中的最巅峰时期（2005至2008年），也稳定她日后音乐业界的地位。
幸田来未因为在日本定位为性感大胆的女歌手，除了性感为主要特色外，作品常有性暗示的成份。除了歌手活动之外，她自己的作词、穿著样式、时尚及彩妆、写真集、出版书籍、摄影随笔集等与各式各样的代言商品都有一定的涉足与多方面发展，进而成为2005-2012年女孩们的流行指标。整体的走红程度和造就的幸田现象、在日本夺得各项音乐大奖及时尚相关的奖项等，与同公司的安室奈美惠、滨崎步并列为爱贝克思娱乐三大天后之一，三位分别于不同的时期拿下"年度总销售冠军"和日本唱片最大"大赏"，也引发不同年代的时尚潮流[安室现象]、[百变教主]、[幸感狂潮]。而这股热潮随著2004年开始进入最高峰，经过2008年失言风波稳定下滑，直到2011年结婚后渐渐烧退。幸田来未性感的启示，2004年开起了「幸感狂潮」，而之后亚洲乐坛许多女歌手也纷纷走入性感火辣的路线。而「日本天后」、「性感天后」、「「性感女神」、「性感歌姬」「性感辣妈」成了幸田来未的代名词。
经历
1982年－1999年：早年生活
幸田自幼就对唱歌有莫名的兴趣，母亲为日本传统琴的老师，以致从小立志当歌手。她在国小一年级生日的时候，父母送她人生中第一张CD，当她听到日本知名团体DREAMS COME TRUE的《未来预想图II》而感动，体会到歌唱带给她的美好，因而渐渐开始专注于日本流行乐，深深向往自己想当歌手的路。从小学三年级后一直积极参加各种歌唱比赛，在人生开始歌唱比赛的时期，母亲是她最大的鼓励，一路陪伴著她走著迈向歌手的路，虽不断落选但自己还是不断挑战。
1999年京都精华女子高中在学期间参加了东京电视台的选秀节目《ASAYAN》内的「早安少女组。追加成员选秀会」虽通过2次审查，但未选上。后来参加了5月爱贝克思娱乐举办于日本全国47个县市50个地点共12万人参加的选秀会「avex dream 2000」，并获得选秀会准优胜。但训练地点在东京，这时父母极力反对她一个人去东京，要求她毕业后再去，这也是第一次唯一和父母发生的大冲突，但自己还是为了自己的梦想做了决定。8月10日「avex dream 2000」的总决赛，当时16岁的幸田来未获得准优胜及AVEX公司培训计划和经纪合约，但因为其身材不合要求，必须以暂时不得露面的形式发表其音乐作品作为交换来取得合约。
2000年－2004年：出道与形象转变
2000年在爱贝克思娱乐的旗下部门rhythm zone出道，以「Koda」名字在美国于11月22日发行单曲《TAKE BACK》出道，采取以「红回日本」的策略，从美国先发行单曲再回到日本。单曲《TAKE BACK》在美国告示牌Dance Club Songs排名第18位，但12月6日在日本发行时成绩却强差人意，没在TOP50名内。其后她在2001年接连发行《Trust Your Love》与《COLOR OF SOUL》两首单曲，并与韩国歌手BoA合作小室哲哉制作的单曲《the meaning of peace》。但除了《Trust Your Love》的重混唱片打进美国告示牌单曲销售榜第19位外，其他单曲在日本的销售成绩很普通。2002年，幸田在发行先行单曲《So Into You》后便推出个人首张专辑《affection》，最高登上日本Oricon公信榜第12位。她在同年与台湾的歌手罗志祥主持东风卫视的节目「亚洲进行式」，共合作主持两季15期，以及第一次于a-nation艾回夏日音乐会登台，期间她也推出《love across the ocean》与《m·a·z·e》两首单曲。
她在2003年推出作为电玩《最终幻想X-2》日本版主题曲
韩王信

韩王信，姬姓，韩氏，名信，为免与同时期另一名将，后封淮阴侯的韩信混淆，故通称韩王信。他是秦末汉初将领，西汉初年被刘邦封为韩王，后投降匈奴，前196年与汉军作战时被柴武所杀。
生平
早期经历
韩王信是战国时韩国的襄王庶孙，公子虮虱之子，是为公孙信，身高八尺五寸。秦末，楚国上柱国项梁拥立楚后怀王时，燕国、齐国、赵国、魏国都早已自立国王，只有韩没有立王，所以才立了韩国横阳君韩成为韩王，想以此来占据平定原韩国的土地。项梁在定陶之役中战死，韩成投奔楚后怀王。刘邦带军队进攻阳城时，命张良以韩国司徒的身份攻下了韩国原有土地。此时，公孙信加入刘邦军中，拜为将军，跟随刘邦进入关中。
楚汉战争时期
秦朝亡后，刘邦被项羽封为汉王，公孙信跟随他进入汉中，对刘邦说：“项羽把自己的部下都封在中原地区，只把大王封到这偏远的地方，这就是贬谪啊。大王部下士兵都是崤山以东之人，他们都踮起脚尖，急切地盼望返回故乡，趁着他们锐气强盛向东进发，就可以争夺天下。”后来刘邦出兵打败三秦并占领关中，承诺将来会封公孙信为韩王，先拜他为韩太尉，派他带兵攻取韩地。
项羽所封的诸侯王都各自就藩，到达封国，韩王韩成因没跟随项羽征战，没有战功，韩成与刘邦关系不错，又曾遣张良跟随刘邦，项羽不让韩成就藩，贬为穰侯；不久之后将韩成诛杀。等到听说汉王刘邦派公孙信攻取韩地，就命令自己老友，前吴县县令郑昌做韩王以抗拒汉军。汉二年（前205年），公孙信攻取了韩地十余城，当刘邦来到河南后，公孙信猛攻项羽所立的韩王郑昌，迫使郑昌投降。汉二年十一月，刘邦立公孙信为韩王，是为韩王信。
此后，韩王信常带领韩军跟随刘邦。汉三年（前204年）时，刘邦离开荥阳去鲁县击项冠，留韩王信、魏王豹和周苛等人守卫荥阳。等到楚军攻破荥阳，韩王信向项羽投降，不久成功逃回汉营，刘邦又立他为韩王，韩王信跟随汉军击败项羽，平定天下。汉五年（前202年）春，刘邦封之于颍川，国号韩国，定都阳翟。
西汉建立后
汉高祖六年（前201年）春，刘邦认为韩王信雄壮勇武，封地颍川，北靠近巩县、洛阳，南逼近宛县、叶县，东边则是重镇淮阳，乃兵家必争的战略重地，担心韩王信日后或会构成威胁，便以防御北方胡人为名，把韩王信封地迁至太原郡，都晋阳。韩王信上书说：“我的封国紧靠边界，匈奴多次入侵，晋阳距离边境较远，请允许我建都马邑。”得到刘邦批准。这年秋天，匈奴攻马邑，韩王信多次派使者到匈奴处求和。刘邦派人带兵前往援救，但怀疑韩王信多次私派使者，有背叛汉朝之心，派人责备韩王信。韩王信害怕被杀，于是就和匈奴约定好共同攻打汉朝，把国都马邑献予匈奴，并率军攻打太原。
高祖七年（前200年）冬，刘邦亲自带兵在铜鞮击败韩王信的军队，并将其部将王喜斩杀。韩王信逃跑投奔匈奴，他的部将白土人曼丘臣、王黄等人拥立赵王的后代赵利为王，又收集起韩王信被击败逃散的军队，并和韩王信及匈奴冒顿单于商议一齐攻打汉朝。匈奴派遣左、右贤王带领一万多骑兵和王黄等人驻扎在广武以南地区，到达晋阳时，和汉军交战，汉军将他们打得大败，乘胜追到离石，又把他们打败。匈奴再次在楼烦西将地区聚集军队，刘邦命令战车部队和骑兵把他们打败。匈奴常败退逃跑，汉军乘胜追击败兵，听说冒顿单于驻扎在代谷，刘邦当时在晋阳，派人去侦察冒顿，侦察人员回来报告说“可以出击”。刘邦也就到达平城，于是命令周勃攻打东南的楼烦三座城池后再与主力会合，作为后援，后来正如刘邦所料，也是周勃给刘邦解围 。再之后，更多的汉军抵达战场，周勃军“因击胡骑平城下，所将卒当驰道为多”深泽侯、共侯等军团与匈奴军在平城下大战，匈奴军没有能够消灭掉刘邦，(夏侯婴)复以太仆从（高帝）击胡骑句注北，大破之，成功击退冒顿 ，成功夺回晋阳，把匈奴赶出塞外。
高祖十年（前197年），韩王信派王黄等人游说驻守代地的陈豨起兵反汉。高大祖十一年（前196年），韩王信又与匈奴侵汉，占领参合。刘邦派遣柴武带兵前去迎击，柴武写信给韩王信说：“皇帝陛下宽厚仁爱，尽管有些诸侯背叛逃亡，但当他们再度归顺的时候，总是恢复其原有的爵位名号，并不加诛杀。这些都是大王您所知道的。现在您是因为战败才逃归匈奴的，并没有大罪，应该赶快来归顺！”韩王信回信道：“皇帝陛下把我从里巷平民中提拔上来，使我南面称王，这是我的幸运。但在荥阳之战中，我不能以死效忠，而被项羽俘获，这是我的第一条罪状。等到匈奴进犯马邑，我不能坚守城池，反而献城投降，这是我的第二条罪状。现在反而为敌人带兵，和将军打仗，争取这旦夕之间的活命，这是我的第三条罪状。文种、范蠡没有一条罪状，但在成功之后，一个被杀一个逃亡；现在我对陛下犯下了三条罪状，还想在世上求取活命，这就是伍子胥在吴国被杀的原因。现在我躲藏在山谷之中，每天都向蛮夷乞求性命，我思归之心，就同瘫痪的人还是想著要起来行走，盲人还是想用眼睛看一看一样，心里再怎么想，情势都不允许。”于是两军
经方

经方，中医术语，有两种意义，一是指以《汤液经法》为代表的医家在治疗过程中发现确有疗效的「经验之方」，一是指在张仲景著作《伤寒论》、《金匮要略》中使用过的「医经之方」。验方用于指「经验之方」，但与《汤液经法》不全属同一理论系统。
在明清之前，经方一词主要是指「经验之方」，在汉朝时曾经存在的经方派，所指的也是前者。在清朝初叶，出现另一支，尊古的经方派，他们称张仲景著作使用过的方剂是「经方」，而后世医家及温病学派设计的方剂则是「时方」，他们推崇使用经方而轻视乃至贬斥时方。因为他们的影响，近代中医界所说的经方，其意义则转而成为后者，张仲景医经之方。
发展历史
在中国历史上，在先秦两汉时期，《》中所记载了四个主要的医学流派，亦即「医经、经方、神仙、房中」四家。其中，经方十一家的著作，包括《五藏六府痹十二病方》三十卷、《五藏六府疝十六病方》四十卷、《五藏六府瘅十二 病方》四十卷、《风寒热十六病方》二十六卷、《泰始黄帝扁鹊俞跗方》二十三卷、《五藏伤中十一病方》三十一卷、《客疾五藏狂颠病方》十七卷、《金疮疭瘛方》三十卷、《妇女婴儿方》十九卷、《汤液经法》三十二卷、《神农黄帝食禁》七卷，原书今俱已失传。梁代·陶弘景曾经亲眼见过《汤液经法》，从中摘抄部分方剂，写成《辅行诀脏腑用药法要》一卷。
经方的另一种说法，，是指中国汉朝张仲景所著《伤寒杂病论》（后世分为《伤寒论》及《金匮要略》二书）所记载之方剂。乃是相对于宋、元以后出现的时方而言的。其中《伤寒论》载方113首，《金匮要略》载方262首，除去重复的，共计178方，用药151味。经方是“医方之祖”，后世中医学家称《伤寒杂病论》为“活人之书”、“方书之祖”，赞誉张仲景为“医圣”。古今中外的中医学家常以经方作为母方，依辨证论治的原则而化裁出一系列的方剂。经方的特点可概括为“普、简、廉、效”。使用这种经方的医家，通常也被称为伤寒学派，。
参考文献
钱超尘著，《伤寒论文献通考》，北京：学苑出版社，1999重印，ISBN 7507705579
黄煌著，《经方的魅力》，北京：人民卫生出版社，2006年第一版，2009重印。ISBN 978-7-117-07487-2
刘黎儿

刘黎儿，台湾基隆人，旅日作家、专栏作家，作品以两性关系、职场文化及日本政经社会议题、文学评论等。丈夫王铭琬为台湾旅日棋士。
早年
刘黎儿出生于1956年。父母是1945年二次战后从福建到台湾。
刘黎儿毕业于台北市北一女中和台湾大学历史学系。在《中国时报》担任政治记者4年，1982年赴日本，后来担任驻日记者，驻东京特派员。旅居东京30余年以上。
专栏写作
目前专事写作，也为多家报纸或杂志撰写专栏。
刘黎儿的著作甚丰，主要以描写两性关系、职场文化及日本政经社会议题、文学评论、反核等。
反核运动与争议
刘黎儿表示，在2000年陈水扁政府宣布停建核四时，所引发的国内蓝绿对立严重，曾让她对台湾的政治相当失望、痛心。2011年东日本大震灾尚未发生以前，她对台湾的反核运动完全无感，甚至不知台湾有几座核电厂
2011年3月11日，日本东北地方太平洋近海地震引发海啸造成福岛核灾，住在东京的刘黎儿因此开始积极关心核能议题。不久后，集结平井宪夫所著《前核电厂技师的沥血控诉》一书的资料，自行研究和探讨福岛核灾的内幕。并接连出了几本书，主题非以往的两性和情色走向，而是核电，在专栏、部落格和媒体采访中，都持续不断探讨反核的议题。
2013年8月6日，刘黎儿应邀参加演讲及受访时强调日本专家担心台湾发生灾难的严重性，并于8月8日与丈夫参与反核四运动并致词。
奥林匹克体育场

奥林匹克体育场（英语：Olympic Stadium，法语：Stade olympique）通常是奥林匹克运动会的主要的中心体育场，奥运会的开、闭幕式在奥运会主体育场进行。许多（但不是全部）奥运会的主体育场的名字中都包含“奥林匹克体育场”字样，大多被命名为奥林匹克的体育场都有举办过奥运会。
夏季奥林匹克运动会除了1900年、1996年和2016年夏季奥林匹克运动会以及2010年和2018年夏季青年奥林匹克运动会以外，田径比赛和足球决赛通常在奥林匹克体育场举行。
冬季奥林匹克运动会通常没有主体育场，然而一些大的建筑物也会被指定为主体育场以承办冬奥会的开、闭幕式，且通常不会在该场馆举行任何比赛，至多颁奖典礼等。
在多次举办奥运会的城市中，大部分场馆会重复使用。冬奥会方面，路易斯卡德斯巴肯跳台滑雪场是1994年冬季奥林匹克运动会和2016年冬季青年奥林匹克运动会的主体育场。伯吉瑟尔滑雪台是1964年冬季奥林匹克运动会、1976年冬季奥林匹克运动会和2012年冬季青年奥林匹克运动会的主体育场。在冬季奥运会期间，路易斯卡德斯巴肯跳台滑雪场和伯吉瑟尔滑雪台承担了主体育场的角色，然而在冬季青年奥林匹克运动会期间并没有承担。夏奥会方面，帕那辛纳克体育场除了举办第一届夏季奥林匹克运动会还举办过届间运动会。洛杉矶纪念体育场是1932年和1984年夏季奥林匹克运动会的主体育场（在2028年夏季奥林匹克运动会成功举办后将是第三次成为主体育场）。北京国家体育场是同时举办夏季奥运会和冬季奥运会的奥林匹克体育场。
伦敦温布利球场和东京国立竞技场是原址拆除重建的奥林匹克体育场，然而2012年夏季奥林匹克运动会并没有在重建后温布利球场（1948年夏季奥林匹克运动会的奥林匹克体育场）举行开闭幕式，而是新建伦敦体育场作为主体育场，重建后的温布利球场作为2012年夏季奥林匹克运动会足球比赛场地使用；旧国立竞技场在2020年夏季奥林匹克运动会被选为主体育场时决定拆除重建。墨尔本板球场是1956年夏季奥林匹克运动会的主体育场，在2000年夏季奥林匹克运动会作为2000年夏季奥林匹克运动会足球比赛场地使用。普莱西德湖1932年的奥林匹克体育场在1980年冬季奥林匹克运动会中被用作速滑场地。斯德哥尔摩奥林匹克体育场是1912年夏季奥林匹克运动会的主体育场，在1956年墨尔本奥运会举办时由于澳洲对马匹实施隔离检疫，马术项目改于该地举行。
在奥林匹克体育场举行的其他体育赛事
"斜体"表示未来赛事
摩托浪漫旅

《摩托浪漫旅》（日语：ツーリスト・トロフィー）是日本的Polyphony Digital公司以跑车浪漫旅系列为蓝本而开发的电单车竞速游戏，该游戏对应PS2。2006年1月26日首先在香港及台湾推出中文版，之后同年2月2日在日本推出日文版，北美版于4月4日推出，欧洲版于5月26日推出，欧洲版比之前的版本增加更多的欧洲品牌摩托车。
游戏内容
《摩托浪漫旅》的玩法跟跑车浪漫旅系列大同小异，同样设有快速模式及称为「Tourist Trophy世界」的赛车历程模式，赛车历程模式有考牌，但没有金钱要素，玩家需要在比赛中取得冠军方可得到摩托车。
黄竹坑医院

黄竹坑医院（英语：Wong Chuk Hang Hospital），是香港黄竹坑的一所提供延续护理服务的医院，也是黄竹坑老人服务综合大楼的其中一部分，由香港医院管理局管理，隶属香港岛联网。位于香港岛黄竹坑径2号。
黄竹坑医院主力为年老的病人提供护理调养及复康服务，入住黄竹坑医院的病人均须由医生或其他机构转介。成立此综合大楼的目的，是为长者提供综合的医护服务。综合大楼于1995年6月正式启用，当中备有物理治疗、职业治疗、医务社工、X光、药剂、言语治疗、营养辅导及牧灵服务。黄竹坑医院位于香港岛南区黄竹坑径二号，为黄竹坑旧围故址一部份，接近香港仔隧道出口及收费广场，面对著海洋公园及寿臣山，葛量洪医院就在附近。
香港行政长官梁振英在2013年施政报告中，提出医管局将与私营机构探讨合作模式。2016年医管局决定拨出黄竹坑医院主大楼 A 座一楼，以合约形式与非政府机构保良局合作营办疗养服务，并已于约2016年12月起全面运作。首3年提供最多64张病床，并会视乎检讨结果考虑把服务延长2年。
建筑
黄竹坑医院建筑外型酷似香港科技大学主体建筑，两者建筑公司皆为关善明建筑师事务所。
波音 (音乐)

涟音（Mordent/Upper Mordent）是乐谱上一种标示装饰音的方式，与涟音相反的是逆涟音（Inverted Mordent）。
当乐谱上出现涟音符号时，以涟音符号标示的音符为主音，演奏者必须快速地顺次弹奏主音、高一个(涟音)或低一个(逆涟音)音及主音一次。
弹奏涟音的速度视乎演奏作品的速度而定，当弹奏以涟音及逆涟音时，效果大致与此相同：
，第一段使用了逆涟音，第二段则无使用涟音。
皮锡瑞

皮锡瑞，字鹿门，一字麓云，湖南善化人。因景仰西汉初年传授《尚书》的儒者伏生，故名其书斋曰「师伏堂」，学者因此称其「师伏先生」。
生平
清朝道光三十年（1850年）出生于善化，同治二年（1863年）考取秀才，同治十二年（1873年）拔贡，光绪五年，三十歳开始研究经学。光绪八年（1882年）再中举人。皮锡瑞强调“说经宜先知汉今、古文家法”。光绪二十九年癸卯（1903年）受聘于湖南师范馆，讲授经学、伦理两门课程。因治尚书服膺伏生，故宗今文说，被誉为“研精汉儒经训之学，宏通详密，多所发明”。因参加南学会，宣传变法维新，由皮锡瑞主讲学术，黄遵宪主讲政教，谭嗣同主讲天文，邹代钧主讲舆地，戊戌政变后，被革去举人，交地方官管束，1901年，湖南巡抚俞廉三奏请开复其举人称号，仍严加看管。五十岁时自寿联一副：“阅世五十年，所欠一死；著书百万字，不值半文。”
光绪三十四年（1908年），卒于家中。
著作
略分三期，其初《尚书大传疏证》、《古文尚书疏证辨正》、《九经浅说》、《古文尚书冤词评议》、《孝经郑注疏》、《郑志疏证》、《今文尚书考证》及《圣证论补评》等书。戊戌后，成《尚书中候疏证》、《驳五经异义疏证》、《发墨守箴膏肓释废疾疏证》，《汉碑引经考》及《王制笺》等书，于光绪二十五年己亥（1899年）湖南思贤书局刊行。
表町 (台北市)

表町为台湾日治时期台北市之行政区，分一、二丁目，位于台北城内北部明石町之西，新公园之北，今许昌街、信阳街、汉口街一段、襄阳路、怀宁街之一部份及馆前路均在町内。表町金融机关林立，号称台北的一等地。馆前路在当时名为「表町通」，表町也是华南银行创立之地。
廖平

廖平，初名登廷，字旭陔，光绪五年（1879年）中举后改名廖平，字季平。晚号六译。四川井研县青阳乡盐井湾人。清末至民国时期学者、思想家。廖平一生治经学，融合古今中外多种学说，形成一套独特的经学理论体系，在中国学术史上占有重要的地位。
生平
廖平出身于贫困之家，父亲曾为地主放牧，后靠卖茶水为生。廖平早年学习宋学和八股文，昼夜苦读，成年后，仍勤学不倦。同治十年（1873年），补县学生（秀才），三年后参加科试，受到四川学政张之洞奖掖，以学识拔之，入尊经书院，自经解与经学历史省思经今古学。光绪五年（1879年），师从王闿运治今文经学，常就王闿运请业，每至深夜，尤重《春秋》，光绪七年（1881年），注《谷梁春秋》。光绪十一年（1885年）著《何氏公羊春秋续十论》，次年又著《何氏公羊春秋再续十论》。
光绪十二年（1886年），刊印《古学考》（本名《辟刘篇》）与《知圣篇》，康有为的作品《新学伪经考》、《孔子改制考》皆受其影响，廖平多次指责康抄袭自己，康始终讳言莫深，不予表态。梁启超承认其师受廖平影响为“不可诬”。皮锡瑞也指出：“康学出于廖”。张之洞甚至认为康有为为廖平的嫡传弟子。钱穆以为康有为剽窃廖平的著作，《中国近三百年学术史》写道：“盖长素《伪经考》一书，亦非自创，而特剽窃之于川人廖平。”甚至说“康门学说，尚是廖季平范围”。但也有学者指出两人是同时发明，没有抄袭问题。
光绪十五年（1889年），廖平赴京应礼部春闱，中贡士。次年补殿试，名列二甲，赐进士出身。朝考三等，授知县。以高堂亲老，不欲远出，改为龙安府儒学教授。光绪二十四年（1898年）在成都创办《蜀学报》。宣统三年（1911年）担任《铁路月刊》主笔。民国二十一年（1932年），赴成都洽谈出版事业，至乐山时，忽发大病，其子廖成励将之抬回，半途卒于河坎场。章太炎撰写《清故龙安府教授廖君墓志铭》。廖平之女廖幼平编有《廖季平年谱》。
学术
刘师培说廖平的经学研究，“长于《春秋》，善说礼制”。其学术思想凡六变，晚年自号六译老人，愈变愈玄，特别是后三变，附会离奇，多遭学者批评。一变以“礼制”区分今、古文经学；二变“尊今抑古”，认为只有今文经学才是孔子真传；三变“小统大统说”，认为孔子经说有小统、大统之分；四变是“天学人学说”，认为孔经中有天、人两种制度，至此沉迷天学，好为臆度；五变是“天人大小说”，把天学之神游、形游与人学之小统、大统加以贯通；六变是以《黄帝内经》五运六气解释《诗》、《易》，今日学界尚未定论。廖平一生称著书多至百种，以《今古学考》、《古学考》二书最重要，主张今文是孔子之真作，古文是刘歆伪作，是清代今文经学的大贡献。
吕思勉说“廖平《今古文考》。廖氏晚年著书，颇涉荒怪。早年则不然。分别今古文之法，至廖氏始精确。此书必须次读之。
廖平治学常暴露牵强附会的缺点，他把邹衍的“大九州”之说附会为全球的地理学说，又说：“吾国当未有六书之前，亦必有字母之时代。”以至于胡适说他是方士。廖平经常为变而变，甚至受张之洞贿逼而变，使其理论常有自相矛盾之处，成为近代历史上的经学畸人。
罗伯特·劳森·泰特

罗伯特．劳森．泰特（英语：Robert Lawson Tait，），出生于苏格兰的爱丁堡，是腹腔和骨盆手术的先驱者，为这些手术发展了很多新的技术和制定了新的程序。他特别强调和注重于消毒处理以及致力减低手术中的死亡率。他最为著名的是在1883年发表了一项在往后的日子拯救了无数生命、有关治疗异位妊娠的技术 --- 输卵管切除术。他和马里安．施姆士都被称为妇科学之父。泰特在1899年逝世。
减低手术的死亡率
泰特的第一次成功是他论证了卵巢切除术是能安全地完成的。在艾夫拉姆．麦当威尔于1809年在肯塔基所成功完成的第一次卵巢切除术的那个时代，这个手术的死亡率是超过90%的。而泰特在1872年所发表的第一份论文中，他记述了在他的九个病例中只有一个人死亡，这是一个重大的突破。他应用于输卵管的内腹部捆扎术更有利于腹部手术中为腹腔内的伤口闭合及保持手术的洁净。泰特亦为他一生中服务了二十年的伯明罕女性医院的建立作出了重大的贡献。
手术的里程碑
在这段时间中，他的工作包括有:
异位妊娠
在1881年，有人提议他去进行移除因异位妊娠而破裂的输卵管。他本身并不愿意接手这个手术，但经过他本人几番自我争扎并从过去的研究经验明白到自己能够做到之后，在两年后，泰特在另一个病人身上以捆扎阔韧带和输卵管而令该病人成功存活。在1888年，泰特经手的42宗病例中只有2人死亡，这是对一个在从前几乎每次都失败的手术的重大改善。
反活体解剖者
泰特是一个强烈反对以动物为实验对象的人。他认为在动物身上所进行的实验结果，有可能和在人类身上得到完全不同的效果。
泰特死于肾衰竭。
参考
Golditch IM: Lawson Tait: The forgotten gynecologist. Obstet Gynecol 2002;99:152-156.
人口结构

人口结构是指将人口以不同的标准划分而得到的一种结果。构成这些标准的因素主要包括以下几类：
一般来说，通过人口结构可以反映出一个国家的大体的社会和经济状况。当论及这一问题，年龄是最重要的因素。以年龄划分人口的时候，大致上有三个模型，一种是成长型。即出生率大大超过死亡率，人口中的青少年比例非常大。这种类型的的社会人口将会在较短的时间内快速地增加，因而根本就不用担心劳动力的问题。广大的第三世界国家，包括非洲国家，南亚，东南亚国家，拉丁美洲国家都是这种类型。
第二种是稳固型，即人口的出生率与死亡大抵相当。青壮年占社会人口的中等偏上。这种类型的社会中人口的数量会保持在一个较为稳定的状态中，不会出现较大幅度地增加或减少。
第三种是衰老型，即人口的出生率略低于或等于死亡率，老年人在人口中所占比例较大，并且会越来越大。这种类型的社会人口趋于老化和减少。 生活和医疗水平的提高，加上人口出生率的减少，导致老龄化的国家缺乏足够的劳动力，这已经引起了非常大的社会问题。诸如养老保险，老年人的医疗，社会负担的加重等等。
性别是另外一个比较重要的因素。根据生物学的原理，人类生育男性后代和女性后代的机率是一样的，也就是说各占50%。从整个世界范围内来看，也确实是如此。但是在少数国家，由于传统社会观念以及某些特殊原因会导致人口结构中的男女比例失调。中国目前的男性已经多出女性数千万人，造成这种现象的原因是溺婴和人工性别选择。印度也存在这种问题，因为印度女性出嫁的嫁妆非常高昂，所以很多的家庭选择把生出来的女婴溺死以使整个家庭不至于因婚姻问题陷入贫困。另外，某些外来原因也会导致人口比例失调，比如说二战结束后，由于苏联的男性在二战中死亡过多而导致政府鼓励生育。
其它的分类方法虽然也存在，但是没有像前两种这么普遍和具有现实意义。
开胃菜

开胃菜，又称开胃小菜，食用时间通常是主菜上菜前或连同主菜一起食用。种类为小点心、烘焙食品、酸性菜肴等，其目的是为了刺激味蕾，以达到增加食欲等功用。而这些菜肴的量或味道，一般来说与主菜完全不同，食用方法通常也可有异。另外，有时候于某程度上与佐料很难区分。
西餐的开胃菜通常为蔬菜，如生菜、腌黄瓜 。而中餐的开胃菜通常为腌制蔬菜如酸菜、泡菜，小吃如花生、鱼干等。
荷李活道公园

荷李活道公园（英语：Hollywood Road Park）是一个中式设计的花园，于1990年兴建，全日开放，免费入场，位于香港上环荷李活道，在水坑口街的西面。
历史
荷李活道公园位于一个滨海小山丘，1841年英军于该处登陆后，成为英治初期的炮台和营寨。英军在此举行升旗仪式，以示正式占领香港岛，并于该处建置军营。其后，军营迁往中区，之后成为了平民俗称的「大笪地」，变成摆卖杂货、饮食、卖艺及游乐消遣的地方。。再其后建成为「荷李活道街市」，及后旧址又改建成现在的中式花园公园。古物古迹办事处设立的中西区文物径，公园位于其中。
禁烟安排
此场地全面禁烟。
静海基地

静海基地（la：Statio Tranquillitatis）是月球上一处人类首次在另一星球上登陆并踏足的地方。1969年7月20日世界时20点17分40秒，阿波罗11号宇航员尼尔·阿姆斯壮和巴兹·奥尔德林，驾驶阿波罗“鹰号”登月舱降落在月表。六小时后，两位宇航员走出舱门并在月表上待了2小时31分钟，探索并拍摄了它，安放了一些科学实验仪器、收集了47.5磅（21.5公斤）月壤和月岩样本。7月21日17点54分，他们重新升空离开了月球。此后至今，静海基地再未被人类到访过。
静海基地位于被称作“静海”的月球熔岩平原西南角，中心月面坐标为，它的西侧分别毗邻萨宾陨石坑和李特尔陨石坑、南面坐落了毛奇陨石坑，离毛奇坑不远则横亘着一条名叫“希帕提娅月溪”的直沟，被戏称为“美国一号高速公路”。
选址
两年多来，美国国家航空航天局规划者们考虑了30处候选的载人登陆点。根据月球轨道飞行器拍摄的高分辨率照片和无人的勘测者登陆器所获得的数据，这一名单被缩小至月球正面东西45度和南北5度范围内，位于赤道附近的五个地点，这些地方从东到西分别被编号为1到5。最终中心位于的2号地点静海被选中。但由于首次任务没有预先确定精确的着陆点，因而，目标地范围是一东西、南北的椭圆状区域。 
在实际着陆时，由于登月舱和指令舱连接隧道内残余压力的推动以及对月球不均匀引力场不完全理解的共同作用下，导致出现下降推力启动点偏离的导航误差，因而，计算机定位的目标点偏离计划目标区（“西坑”）约。自动导航系统引导登月舱朝着阿姆斯特朗描述为“橄榄球场般大小，周围一到二倍直径处布满大石块和岩石的陨坑”飞去，他及时通过手动控制和飞出更远一点的距离避开了这一区域，因此着陆点仍落在目标椭圆区内。
阿波罗11号飞船起飞后102小时45分43秒，1969年7月20日美国东部时间下午16时17分42秒，“鹰号”登月舱降落在静海基地。
命名
阿姆斯壮在世界时20点17分58秒命名了该地点，约在他和奥尔德林成功登陆18秒后，他呼叫道：
控制中心指令员查尔斯·杜克回答：“明白，静海。我们地面上的人和你们一样紧张，你们让这里的一帮人大惊失色，现在我们终于松了一口气，多谢”。
训练期间，阿姆斯壮和奥尔德林在登陆前后都在地面模拟对话中专门使用了代号“鹰”，他们决定在飞行前使用“静海基地”，在任务前只告诉太空舱指令通信员查尔斯·杜克，所以杜克不会被惊讶。
“静海基地”已成为该地点的永久性名称，虽然这一名字是由阿波罗宇航员命名的，但国际天文联合会已予以正式接受。它在月球地图上被标注为Statio Tranquillitatis，以符合月球地名拉丁名化标准的用法（许多其他宇航员命名的特征也已被国际天文联合会正式承认）。
地位
阿姆斯壮和奥尔德林在静海基地留下了大约100件人造物体和脚印，其中：登月舱下降段仍遗留在原着陆点；据奥尔德林（从后来的月球勘测轨道飞行器照片得到确切的证实），在月球漫步时树起的美国国旗已被上升的火箭气流吹倒，但仍在月表上；一架激光反射器被放置在了那里，以便精确地测量地月间的距离；一台用来测量月震的太阳能地震仪也留在了那里，但21天后就停止了工作；任务返回阶段各种不再需要的装备——包括奥尔德林的靴子——被返回月球轨道时飞船喷出的火焰照亮。
作为人类第一次登陆的外星场所，静海基地无疑具有极高的文化和历史意义。美国加利福尼亚州和新墨西哥州已将其列入他们的遗产登记范围，因为他们的法律只要求列出地与该州有一定关系就可。虽然阿波罗计划任务控制中心位于休斯敦，但德克萨斯州却并没有给予静海基地相同的地位，因为它们的文物保护法规定，所保护对象必须限于本州范围内财产。为避免违反《外层空间条约》有关禁止任何国家声称对任何外星天体拥有主权的规定，美国国家公园管理局拒绝将静海基地视作具有国家历史地标地位的纪念地。它也没被提议列入世界遗产名录，自联合国教科文组织成立以来，美国负责监督此项工作的人员就已在国内阻止了对它的申报。
随着针对私人公司成功建造飞船并抵达月球的谷歌月球 X 大奖的宣布，一项为数100万美元的奖金将奖励给任何成功到访月球历史遗址的参赛者，一支由机器人技术公司（Astrobotic Technology）领导的团队宣布将尝试在静海基地登陆。尽管后来他们取消了这些计划，但随之而来的争论导致一些正式的保护措施在二十一世纪初得到加强，美国宇航局要求任何私人、政府、有人或无人的登月任务都要远离静海基地至少的距离。
其他重要性
1959年9月12日，苏联月球2号探测器升空，两天后在月球静海着陆，第一次实现了人类从一个天体到另一天体的飞行。
邵语

邵语（Thau a lalawa）为台湾原住民邵族所使用的语言，属于南岛语系，归类为西部平原语族， 因主要分布于中台湾南投县日月潭、雨社山及益则坑(Aksa)一带等地。其族群常与信义乡浊水溪流域的潭南、地利、双龙等部落之布农族卡社群人合作并通婚，所以在邵语中常有借词出自卡群布农语。 
2012年，邵语、噶玛兰语等五种台湾原住民族语言，被联合国教科文组织及台湾语言学者列为濒危语言中的「极度危险」及正在消失的语言。同年邵族文化发展协会理事长高荣辉亦表示：「⋯⋯恐怕五到十年内，邵语就可能消失。」。直至2012年，能流利使用邵语的族人仅有十余人，依据原民会至2012年12月18日调查结果，在日常生活中会使用邵语的族人仅占全邵族人口的 26.2％（190人）。邵语是台湾原住民族语能力认证中的语言之一。
语言分布及发展
邵族的语言发展如巴宰族等其他西部平埔族群有相同命运，因殖民、同化等原因，大多族人以外来语言为通用语，使族语在强势的汉语中式微。2001年8月8日行政院正式核定邵族为台湾原住民部族之一。
语言分布
公元2000年在南投县鱼池乡日月潭的日月村(Baraw-baw/卜吉社/北窟)大约有5至6人会讲邵语，而年龄都超过60岁以上。邵语属于南岛语系台湾南岛语言之一种；大抵分为两种地区语音方言(1).「Barawbaw」(日月村/卜吉社/北窟)、(2).「Taypina」(大平林、原在Shtafari(头社))。 因台湾闽南人大量涌入卜吉社及头社等地区，故Barawbaw邵族近年来计划迁移至日月潭Puzi(土亭仔/白色)地区重新落户。而Shtafari邵族于台湾日治时期已迁移至南投水里顶崁村台21线集里路第1邻到第3邻大平巷地区落户、即为「Taypina wa Thaw」(大平林邵族)，而其聚落称之为雨社山聚落。不过，大平林地区已完全不使用邵语、只讲台湾闽南语，亦无邵族文化标志「公妈篮」(ulalaluan (a qafay)/祖灵篮)的信仰、改祀台湾民间的神道教信仰。 另少部分邵族居住于水里民和村益则坑(Aksa)一带，其余族人散居于各地。
语言发展
这些年来经南投县鱼池乡日月潭日月村邵族长老石阿松袁嫦娥夫妇(ti Kilash lasti Ishuz)及族人全力的投入邵语振兴运动，邵语渐渐为人所重视。2001年3月简史朗及石阿松(Kilash Shiqatafatu/1923-2017.2.7)出版合编之「邵语读本」。 于2003年长老石阿松协助美国学者白乐思编纂成「邵语词典(邵语-英语)」， 至2004年3月长老石阿松夫妇及简石朗等人参予编纂<国民中小学九年一贯课程语文学习领域-原住民语>、其中简石朗主编〈邵语学习手册第(1-9)阶〉。 2006年6月日本学习院大学出版石阿松长老以日语假名记音的「石阿松氏邵语语汇4000」之调查研究报告。 邵语发展现况、由石阿松长老并族人，以及毛隆昌(巴努‧佳巴暮暮)、简史朗、高荣辉、白宏如等人积极在进行邵语推广教授课程。 于2009年起台湾南投县邵族本土教育资源中心为推广邵语进行网路数位化学习计划。 2011年9月中研院李壬癸院士出版于1975年及1996-2003年所采录之「邵族传说歌谣集」。 于2012年简史朗主编成「邵语词典(邵语-中文)」。 不过至2013年、原住民族电视台还没有邵语族语新闻节目。
语音系统
邵语的元辅音之音素大都使用适当的Unicode符号来标示。台湾南岛语的书写系统的订定，原则上都是先「发音部位」(横列)、后「发音方法」(纵列)、再考量「清浊音」，来订定其书写字母。
文法架构
文法的分类上台湾南岛语并不同于一般的分析语或其它综合语里的动词、名词、形容词、介词和副词等之基本词类分类。比如台湾南岛语里普遍没有副词，而副词的概念一般以动词方式呈现、可称之为「副动词」，类之于俄语里的副动词。 台湾南岛语邵语之分类法、和分析语等之分类法加以综合而成提供对照参考。
例文
邵语属台湾南岛语言之一，与其他南岛语言类同、典型的文法架构呈现南岛语系特征。亦可将"SVO语序"和格位标记及焦点系统并用。 疑问句尾会加独立词缀/qa/、或则变化语句声调。
非线性光学

非线性光学主要用来研究非线性的光学现象和理论。 
介质产生的极化强度决定于入射光的电场强度，其作用可用多项式展开成多阶形式.在通常的弱光条件下，高阶项因为系数很小而可以忽略，此时可近似看成一种线性关系。但是在强激光场作用下（通常在108 V/m左右，由激光脉冲提供），极化强度的高阶项强度不可被忽略，非线性作用出现，从而可以实现光和光之间的相互作用。入射光的强度越高，高阶非线性效应越明显。非线性光学直到激光出现后，人们对二次谐波产生（英语：Second-harmonic generation）的发现才发展起来。(Peter Franken et al. at University of Michigan in 1961)
非线性光学包括光学倍频、混频、参量振荡、克尔效应、光孤子等现象。利用强度极高的飞秒激光可以产生高达上百倍的倍频效应，可以用来产生深紫外光和软 X 射线。常用于产生非线性效应的物质有铌酸锂、钽酸锂、磷酸氧钛钾（KTP）、磷酸二氢钾（KDP）、偏硼酸钡（BBO）等晶体（具有高的2阶非线性系数）及稀有气体（主要用于产生高阶非线性效应）。光参量振荡（OPO）是目前产生大范围连续可调波长(波长从红外到可见光甚至紫外光)激光的唯一方法。
科英布拉

科英布拉（pt：Coimbra 或 ），澳门又译告奄巴或哥英布拉，是葡萄牙的一个自治市。2011年人口普查的数据为143,397人，面积为。它是葡萄牙第四大城市中心，仅次于里斯本、波尔图和布拉加，也是科英布拉区和中部大区最大的城市。约46万人住在科英布拉地方，该区域由19个自治市组成，面积为。
科英布拉有许多古代建筑可以追溯到罗马时期，其中就有许多保存完好的输水道和隐廊。同样，许多科英布拉成为葡萄牙首都时期（1131年–1255年）的建筑仍然被保留了下来。在中世纪后期，随着其作为葡萄牙王国政治中心的衰落，科英布拉开始演变成一个主要的文化中心。这在很大程度上得益于1290年建立的科英布拉大学，这是葡萄牙语世界最古老的学术机构。除了吸引了许多欧洲和国际学生之外，这所大学的古迹和历史也吸引了许多游客。它的历史建筑在2013年被联合国教科文组织列为世界遗产：“科英布拉作为综合型大学城的楷模，一直保有著独特的城市型态、文化与仪式传统。”
历史
早期历史
这座城市坐落在蒙德古河河畔的一座小山上，在罗马时代被称为艾米纽姆。这座城市在行政上受到了较大的罗马城市科尼布里加的影响，直到后者在569年至589年间被苏维斯和西哥特人洗劫，并被遗弃。从此，它取代了科尼布里加，成为主教教区的所在地。虽然科尼布里加在行政上很重要，但是艾米纽姆位于连接布拉加和奥利斯波（后来的里斯本）的南北交通的交汇处，并且经过它的水路连接了内陆和海岸，因此这样一来更加确立了它的地位。从定居点生长的石灰岩台地俯瞰着蒙德古河，你就能看到科英布拉周围是由水灌溉的肥沃土地。这座城市早期历史的遗迹包括前罗马广场（现在是卡斯特罗国家博物馆的一部分）。科尼布里加的管理中心和主教中心的职能与地位向艾米纽姆的迁移导致了其名称变更，也就是后来的科英布拉。
在西哥特时期（大约是公元八世纪），西哥特国王维提扎创立了科英布拉郡。作为他治下的郡，他将这个郡分封给了他的儿子，并且这个郡的治所就在科英布拉，这种情况一直持续到穆斯林从南方入侵。
穆斯林占领伊比利亚半岛的第一次战役发生在711年到715年之间，而科英布拉在714年向穆萨·本·努赛尔投降。虽然库卢姆里亚不是一个大的定居点，但在安达鲁斯的范围内，它是塔古斯河谷北部最大的聚集中心，其主要城市拥有10公顷的围墙，容纳了3000至5000名居民。这一时期的遗迹包括阿尔梅迪纳的开始，阿拉巴德和城市统治者使用的加固宫殿（后来被早期的葡萄牙君主转换成皇家宫殿）。基督教收复领土巴努·达尼斯和其他穆斯林被迫暂时放弃该地区。摩尔人先后在987–1064年和1116年夺回了这座城堡，占领了两座为保护领土而建造的城堡，这两处在米兰达达贝拉（驻军在那里遭到屠杀）和圣尤拉利亚（总督在那里向他的军队提供了兵力，而不是面对类似的屠杀）。
中世纪
1064年，莱昂和卡斯提尔国王费迪南德一世任命多姆·西西南多·达维德斯重新征服了该地区，重新组织经济，管理环绕城市的土地。1096年，当亨利与阿方索六世的私生女特蕾莎结婚时，葡萄牙郡和科英布拉郡在勃艮第的亨利的管理下合并为一个自治领。亨利扩张了这个郡的疆域，对抗摩尔人的军队，在他1112年死后，葡萄牙郡和科英布拉郡的伯爵夫人特蕾莎统一了她的财产。他们的儿子阿方索·恩里克斯定居在信奉基督教的郡，他派遣探险队前往南部和西部，巩固了包括莱利亚、苏里、拉巴卡尔、阿尔沃吉和安西奥在内的城堡网络。
在12世纪，阿方索·恩里克斯管理着一片肥沃的土地，有河流通过，并受到一座坚固的城市的保护。这座城市的人口超过6000人，其中包括包括贵族、骑士和高级神职人员。年轻的王子鼓励建设他的领地，资助圣克鲁斯修道院（最重要的葡萄牙修道院的机构，成立于1131年），促进了旧大教堂的建设，于1132年重建原始罗马桥，修理和翻新喷泉、窑、道路和石头路面，以及老城的城墙。为了巩固和加强孔塞略（自治市）的权力，他在1179年承认了一个正式的特许状。
在中世纪，科英布拉分为上层城市和下层城市。上层城市由贵族和神职人员居住，而下层城市位于蒙德古河河畔，由商人和工匠居住。除此之外这座城市还有犹太人的居住区域。这座城市被一堵加固的墙包围着，其中一些遗迹仍然清晰可见，比如阿尔梅迪纳门。
与此同时，在外围地区，市政当局开始在不同的聚集点发展宗教，特别是在塞拉斯、圣克拉拉、圣安东尼奥多斯·奥里韦等地周围发展的修道院和女修道院。这座城市最重要的哥特式建筑是圣克拉拉-阿维哈修道院，由葡萄牙女王伊丽莎白于14世纪上半叶在蒙德古河的左岸建造。但是它离河太近了，于是在17世纪，当圣克拉拉-新修道院在山上竣工时，频繁的洪水迫使修女们放弃了旧的修道院。女王宏伟的哥特式陵墓也被转移到新修院。老修道院的废墟在2000年代被挖掘，今天可以在河的左岸看到。
文艺复兴
在15和16世纪的地理大发现时期，科英布
水牛城

水牛城（英语：Buffalo，，又被译为水牛城）是美国纽约州西部的一座城市，位于伊利湖东端、尼亚加拉河的源头。人口278,349（2020年人口普查，是美国第78大城市；布法罗-卡特罗格斯都会区人口合共有约121.6万人），是纽约州第二大城市（仅次于纽约市）、伊利县首府。对岸为加拿大安大略省伊利堡。布法罗以其冬季大雪、水牛城辣鸡翅和两支大联盟球队——全国橄榄球联盟（NFL）的布法罗比尔队和国家冰球联盟（NHL）的布法罗军刀队而闻名。
历史
开埠于1801年，原名伊利湖，后改为布法罗克里克（Buffalo Creek），最后缩写成Buffalo。Buffalo原意是亚洲水牛或者非洲水牛，但这里是指美洲野牛（American bison）。曾经是「地下铁路」的终站之一。1851年建市。在19世纪曾经与美国几位总统结下缘份：米勒德·菲尔莫尔当选前是当地永久居民，并且是水牛城大学（即今纽约州立大学水牛城分校）的首任校长。格罗弗·克利夫兰在1854至1882年间在当地居住，并在1882至1883年任市长。威廉·麦金莱在1901年9月6日在泛美博览会上遇刺，八日后去世。副总统西奥多·罗斯福当日在Wilcox Mansion宣誓接任（现为老罗斯福就任国家史迹）。
得益于尼亚加拉瀑布的发电厂，成为北美洲第一个大规模供电的城市，故有「光城」的外号。在20世纪初期，由于地处五大湖区与伊利运河的交界，吸引了来自爱尔兰、意大利、德国和波兰在钢铁及面粉业工作。由于人口迁移（流出量是高峰期人口的50%，而且是少数人口100万以上的都会区出现人口减少的现象）和圣劳伦斯水道的开通，城市在近半世纪走向衰落。在上世纪90年代当地美式橄榄球队水牛城比尔（Buffalo Bills）连续四年在超级碗比赛中落败后，有报章归咎于「麦金莱之诅咒」，并以此解释比尔队及冰球队布法罗军刀从来无法赢得联赛冠军，但事实上这个神话并不能解释世纪初的繁荣以及曾经发生过总统刺杀事件的华盛顿和达拉斯的优秀成绩。
今日水牛城正抛掉过去工业城市的形象，重新自我定位为文化、教育和医疗中心。2005年被《读者文摘》选为美国最清洁城市第三位。2001年被《今日美国报》选为「美国最友善城市」。在1996年及2002年赢得全美城市奖。
2005年选出了当地第一位非裔市长。
气候
温带大陆性湿润气候，年较差大，四季分明。冬季寒冷，潮湿，日照少，日最高气温低于或等于的平均日数为49天，日最低气温低于或等于的平均日数为28天，低于或等于的有8.5天；夏季相对潮湿，日最高气温达的日数年均只有15天，以上的气温罕见。最冷月（1月）均温，极端最低气温（1934年2月9日、1961年2月2日）。最热月（7月）均温，极端最高气温（1948年8月27日）。无霜期平均为182天（4月23日至10月22日），由于热岛效应和湖岸地理位置，市中心的无霜期较南郊可多出20天以上；可测量降雪平均期为11月7日至4月10日。年均降水量约，年极端最少降水量为（1941年），最多为（1878年）。年均降雪量为；1918–19年的降雪量最少，积累降雪量只有，1976–77年的降雪量最多，积累降雪量为。
人口
城市人口
跟五大湖地区其他的老工业城市一样，水牛城经历了由于工厂倒闭带来的长达半个世纪的人口衰减。城市人口在1950年的时候达到顶峰，而当时它是美国第十五大城市。从此之后，它的人口就开始下降，尤其是70年代末80年代初，该城5年之内流失了近三分之一的人口。人口变化以及对于该地区工业的影响是非常巨大的，尤其是像水牛城这样因为运河而兴起的城市，随着五大湖航线的开通而日益衰落。根据美国人口统计数据显示，目前水牛城的人口总量仅相当于1890年的水平，经历了一场近120年的轮回。
根据2000年的人口统计，水牛城市中心仅有29万多人、12万户、6万7千多个家庭。人口密度为每平方千米2782人。其中白人占54.43%，非洲裔37.23%，西班牙裔7.54%，亚裔1.4%，印第安族裔0.77%。人口最多的5大族群分别是德裔（13.6%），爱尔兰裔（12.2%），意大利裔（11.7%），波兰裔（11.7%），和英裔（4.0%）。黑人比例相对很高。
在这12万多户里面，有28.6%的住户有18岁以下未成年人，27.6%是结婚的夫妻，22.3%是单身女性，45.4%是无家庭独身居住者。37.7%的住户是同居在一起的个人，12.1%是65岁以上的空巢单身老人。平均住户人口为2.29人每户，平均家庭人口数为3.07人。
城市人口中有26.3%的18岁以下未成年人，11.3%介于18岁和24岁（青年），29.3%介于25岁和44岁（壮年），19.6%介于45岁和64岁（中年），以及13.4%的65岁以上老年人。中间年龄为34岁。每100个女性对应88.6个男性，
南崁溪

南崁溪，又名青溪，是一条位于台湾北部桃园市的河流，总长30.73公里。流域面积约有214.6平方公里。南崁溪发源自桃园坪顶台地的龟山区乐善里牛角坡，在桃园市大园区竹围渔港处入海。
水系主要河川
以下由下游至源头列出水系主要河川，其中粗体字为主流河道。
头前溪

头前溪位于台湾北部，属于中央管河川，主流河长63.03公里，流域面积565.94平方公里，分布于新竹市北部及新竹县中部的五峰乡、横山乡、尖石乡、芎林乡、竹北市等乡镇市，可说是新竹地区的主要河流。
主流上游为上坪溪，其最远源流为霞喀罗溪，发源于雪山山脉标高2,512公尺之桧山西北侧，向西北流至石鹿转西流，至民生转向北流，经土场、清泉，于桃山与麦巴来溪会合后，改称上坪溪。续向北流经五峰、上坪，于下公馆附近与油罗溪会合后，始称头前溪。本流转向西北流经竹东、头重埔、旧社，最后跟凤山溪会流，于南寮注入台湾海峡。
头前溪的落差大，平均坡降比约1:190，在夏季常造成山洪，如新竹五峰乡、尖石乡在台风季节，都被列为土石流高度警戒区。
头前溪流经知名的新竹科学园区，由于竹科用水量大，但头前溪属短促型的急流，枯水期时流域内用水常遇紧迫，因此建有并有上坪拦河堰、隆恩圳拦河堰、燥树排拦河堰等水利工程，以及宝山水库及宝二水库。
隆恩堰取水口
新竹市家庭用水取水处。
主要桥梁
以下由河口至源头列出主流上之主要桥梁：
王志明 (牧师)

王志明，中国基督教牧师，云南武定人，苗族。
生平
王志明于1907年(清光绪三十三年)，在中国云南省武定县下长冲出生。云南北部以武定洒普山为中心的地区是中国内地会的一个重要传教区，信徒以苗族为主。1913年到1924年间，王志明在武定大阱和洒普山中国内地会为当地苗族人所办的教会学校里接受教育，毕业后成为教会学校的教员，从教19个年头。1940年起任滇北地区内地会洒普山总堂传道员，1948年按立为洒普山总堂牧师，成为当地教会领袖。1949年中华人民共和国成立后，1951年，外国传教士被驱逐出中国，王志明继续负责当地教会。他虽然忠于国家，但拒绝参加当地的批斗地主和反对外国人的活动。五十年代，他与其它五位苗族教会领袖在政府要求下签署了“三自宣言”。但他拒绝参加任何批斗大会，认为“我的手曾为众多信徒施洗，不可用来沾染罪恶”。
文革开始后，在1969年，包括王志明在内的当地21名基督教领袖因反对信徒参加“三忠于”活动被逮捕，1973年12月29日，66岁的王志明被中华人民共和国判处死刑，在当地万人批斗会上被枪决。
身后
1980年12月1日，王志明得到中国政府的公开平反。
1998年7月9日，英女王宣布20世纪世界十大基督教殉道者，包括波兰神父圣国柏（St. Maximilian Kolbe; 1894—1941年）、因信仰被父母杀死的南非原住民少女梅思默拉（Manche Masemola；1913—1928）、乌干达圣公会大主教鲁温（Janani Luwum；1922—1977年、俄国的圣伊丽莎白（St. Elizabeth of Russia；1864～1918）、美国黑人民权领袖及牧师马丁·路德·金（Martin Luther King, Jr.；1929—1968年）等，其中唯一的中国人就是王志明，他的塑像被雕在伦敦西敏寺的西门上，成为西敏寺唯一纪念的中国人。