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徐文定公墓前十字记

《徐文定公墓前十字记》是一篇为纪念徐光启写的记，作者是复旦大学创始人马相伯。他在上海徐家汇为徐光启墓撰写了六块白色大理石铭文，全标题为《明故少保加赠太保礼部尚书兼文渊阁大学士徐文定公墓前十字记》。在“文化大革命”期间，徐光启墓受到严重破坏。2003年，徐汇区按照1903年的墓地原貌重修碑文，但是仍有多处误笔：如“耶稣”错作“耶酥”（已粗略修复）、“纳圹”错作“纳矿”。
文章
原文
呜呼！圣沙勿略之来宾而薨于粤岛也，谁不哭望三洲，奚我独后？讵知大圣祈祷，早格维皇，即于是年嘉靖壬子利玛窦生，壬戌则文定公生，初访利氏之会友于韶州，继访利氏于白下，考道数年，至癸卯，乃始深信不疑而受洗。嗣是，无日不推阐所深信之道，口之，手之，公诸遐迩。时虽廷臣水火，魏客煽处，致不能一展其猷，公泊如也。遇中伤教士，则必抗疏以诤之。
公孙尔觉刻其疏于上海南门外耶稣会之墓道。公云：“臣尝与诸陪臣讲究道理，书多刊刻，则信向之者，臣也。又尝与之考求历法，前后疏章，具在御前，则与之言星官者，亦臣也。因与讲究考求，知此诸臣最真最确，所传事天之学，真可以补益王化，左右儒术，救正佛法者也。臣心有一毫未信，又安敢妄加称许，为之游说哉？”观此，知公信道之诚，不啻口出，高山在望，尤贵景行。
今岁癸卯，距公受洗年三百周，江南教众输资建十字石于肇嘉浜北原之故阡，取潘国光书旌纳圹之文，演以为颂曰：
经云：信德有耳闻，有传有习相须殷。
惟明硕辅徐上海，揭信光兮扫群氛。
耶稣会士载拜言，公真震旦之朝暾。
共竖墓前十字石，石弗烂兮矢弗谖。
光绪二十九年癸卯教众立。丹徒马良撰文。娄县张秉彝书。
现代标准汉语解释
唉！圣沙勿略远道来访，却在广东的海岛去世，有谁不会遥望着上川岛哀哭、惋惜他死在了自己之前呢？但是谁又能想到，众圣徒同心祈祷，诚意感动上帝，就在那一个嘉靖壬子年（公元1552年），利玛窦出生。嘉靖壬戌年（公元1562年），徐光启出生，他在韶州初次造访了利玛窦的教会友人，后来又在白下县拜访利玛窦本人。两人研习教理长达数年，到了万历癸卯年（公元1603年），徐光启终于信仰坚定、毫无怀疑，接受了洗礼。归信之后，徐光启每天都在推敲阐释他深信的真理，口中念诵、提笔写书，于是远近闻名。即使当时的朝廷处于水深火热之中，魏忠贤、客氏到处猖獗，使官员不能施展雄才，徐光启也坦然自若、淡泊名利。但每逢有人恶意攻讦宗教人士，他必定上奏抗辩、仗义执言。
徐光启的长孙：徐尔觉留存了一份奏章，将其刻在上海南门外耶稣会墓室的甬道里。徐光启说：“曾经与耶稣会士探讨、研究信仰的真理，刊发刻印各种文章，最终彻底归信的，是微臣我。曾经向耶稣会士学习讨教天文历法，相关的新旧奏章都陈列在陛下这里，经常谈论星象规律的，也是微臣我。因为我在与他们讲论、考证的过程中，确定这些大臣所说的最为真确。他们传播的天主教，实在是能用来增补政治教化，平衡儒家学说，匡正佛教理念。假如微臣心中还有丝毫的怀疑存在，又怎么敢胡乱称赞、到处宣讲呢？”看完全文，就能明白徐光启是诚心诚意信奉上帝，不只是说说而已：他攀登信仰的高峰，行走在光明的大道。
今年也是癸卯年（公元1903年），距离徐光启领受洗礼已经过去了三百年。江南各教会的众成员筹集资材，在肇家浜北部平原的旧坟地上建立十字架墓碑。还总结了潘国光（意大利耶稣会士Francesco Brancati）所写的墓志铭，改编成颂诗：
《圣经》说：信道是从听道来的，传道与慕道配合永不倦怠。
纪念明朝贤臣——上海徐光启，他高举真光扫清一切阴霾。
耶稣会士为他写下连篇赞词：徐先生真乃中华初升的太阳。
我们把十字宝架竖立在墓前，白石不朽而您也必永享赞扬。
光绪二十九年癸卯年，由教会众成员竖立。来自丹徒的马相伯撰写碑文，来自娄县的张秉彝刻字。
格森·乍滴甲瓦尼

格森·乍滴甲瓦尼（th：เกษม จาติกวณิช，），另译格森·差滴格瓦尼，华名苏家森，祖籍福建。泰国华裔政治人物、企业高管。曾任泰国石油有限公司董事长兼总经理、泰国国营挽节炼油厂有限公司董事长。
哈氏鳞鼬鳚

哈氏鳞鼬鳚（学名："Lepophidium hubbsi"），为辐鳍鱼纲鼬鱼目鼬鱼科的其中一种，分布于东太平洋哥伦比亚北部至哥斯大黎加海域，深度73至209公尺，本鱼体型细长呈鳗形，尾部逐渐变细，头部低矮且侧扁，吻部具强壮的棘刺，但不至上颌尖端，眼径约为头长的20%，口大而宽，近乎水平，上颌末端位于眼后，颌齿小呈带状排列，鳃弓基部无齿丛，鳃盖边缘有一小的隐蔽棘刺，背鳍和臀鳍低矮，与尾部相连ㄡ背鳍起点位于胸鳍中部之前，背鳍软条128-134根、臀鳍软条108-113枚，胸鳍长，超过臀鳍长度的一半，腹鳍为一对细丝，鳞片圆形、细小，排列规则，头部鳞片延伸至两眼之间或前方，颊部和鳃盖亦有鳞片，侧鳞片250枚，体色均匀呈深褐色，腹部呈银色，口腔顶部后方、鳃弓、上咽部、食道及肠道前端为黑色，侧线均匀呈浅色，胸鳍呈深褐色，背鳍及臀鳍边缘呈深色，体长可达21.7公分，栖息在软底质水域，卵生，卵呈椭圆形，漂浮于胶状卵块中，属肉食性，生活习性不明。
阿悦贡

阿悦贡，明代云南顺宁土官，布朗族。
阿悦贡原为布朗族头人，洪武十五年（1382年），率领部众归附明朝，明朝随即设置顺宁（今凤庆县）土知府，由阿悦贡署理府事。洪武十七年（1384年），正式任命其为顺宁土知府，他任职期间，制定租赋制度，确立贡纳规范。洪武十九年（1386年），阿悦贡去世，其子勐哀承袭土知府之职。
勐廷瑞

勐廷瑞，又作猛廷瑞，明代云南顺宁府土知府，蒲满人（布朗族先民）。
万历中期，明参将吴显忠向其索取财物未遂，便向巡抚陈用宾诬告勐廷瑞。随后，吴显忠以勐廷瑞的女婿奉学依仗其势力，与其兄长奉赧（奉赦）构兵生衅为由，诬陷勐廷瑞助恶，派遣军队突袭其村寨，将其俘获，并将顺宁府的土官制度改为流官制度。万历二十五年（1597年），明廷因案件牵连奉学，责令勐廷瑞擒献奉学以示自证。勐廷瑞被迫斩杀奉学献上，吴显忠却进一步诬陷其谋反，率领军队进军围剿。勐廷瑞无奈之下，献上官印和儿子作为人质，等候朝廷发落。吴显忠进入其村寨后，搜刮了勐氏家族十八代积累的数百万资财，随后将勐廷瑞押至会城杀害。勐廷瑞的部下十三寨群众闻讯后聚众起事，最终被官兵镇压，其儿子也被诛杀。
玛木特呼里

玛木特呼里，又译玛木克呼里，清代布鲁特诸部（今柯尔克孜族）首领。
乾隆二十三年（1758年），定边将军兆惠追击准噶尔汗国宰桑哈萨克锡喇抵达其领地，玛木特呼里率领部众请求内附，派遣车里克齐、图鲁起拜、尼沙三人前往兆惠衙门进见，献上牛羊一百头。三人奉命进京朝觐，乾隆帝在万树园设宴款待。
神社合祀

神社合祀，又称神社整理，是日本明治时代由政府主导，旨在合并、裁撤神社的宗教政策。此政策在明治初期作为建立国家神道体系的一环开始尝试，并于明治三十九年（1906年）起，以「一町村一社」为原则，结合「地方改良运动（日语：地方改良运动）」，在全国范围内大规模强制推行。其核心目标是将各地神社整合进国家行政与教化体系，以达到强化中央集权、巩固地方财政及统一国民思想的目的。
然而，这项以效率与国家管理为导向的政策，在执行过程中对日本的宗教与文化景观造成深远影响。据估计，全国约有三分之一、超过七万座神社在此运动中消失，其中多为与民众生活紧密相连的村庄小祠。这些神社的消失不仅意味地方信仰中心瓦解、传统祭典与文化记忆断裂，神社周围「镇守之森（日语：镇守の森）」的林地也遭砍伐或变卖，对地方自然生态环境造成难以回复的破坏。
神社合祀的强制推行引发社会各界反弹，其中以博物学家南方熊楠的抗争最为著名。他从生态保护、文化传承和国民精神等角度对该政策提出严厉批判，其努力被视为日本自然保育运动的先驱。事实上，这种由上而下整理民间信仰的国家行为并非明治时代首创，在江户时代一些藩国如水户藩，就曾推行过类似政策，为明治政府的举措提供了历史上的先例。
历史背景与政策推行
明治维新后，新政府为确立以天皇为中心的神道国家体系，首先在庆应四年（1868年）颁布「神佛分离令」，试图切割神道与佛教的关系。此举引发全国性的「废佛毁释」运动，成为后续神社整理政策的开端。例如京都的祇园社（日语：祇园社）在此命令下，被迫将祭神从佛教色彩浓厚的牛头天王改为素盏呜尊，并改名为八坂神社，成为神道教化的样板。
在此基础上，政府于明治四年（1871年）以太政官布告（日语：太政官布告）形式，将神社定位为「国家之宗祀」，建立「社格制度」，将神社划分为官社、诸社等不同等级。政府试图整理、合并未被列入府县乡村社等级的「无格社」，期望将江户时代用以禁绝基督教的「寺请制度（日语：寺请制度）」应用于神社管理，但此次整理尝试最终以失败告终。
神社合祀政策在日俄战争后进入大规模强制推行阶段。明治三十九年（1906年），内务省发布《勅令第九十六号》（关于向府县社以下神社供进神馔币帛料之事）及《勅令第二百二十号》。前者以提供由公帑支付的祭祀费用为诱因，后者则允许将被合并神社的国有财产转让给合并后的神社。两者共同成为地方政府强力推动神社整理的法律与财政依据。领取祭祀费用的对象仅限于府县社、乡社、村社等具有社格的神社，而占绝大多数、被视为「淫祠」的无格社则被完全排除在外。这项差别待遇迫使许多无格社为获得官方承认与财政支持，不得不与邻近的社格社进行合并，从而达成政府「一町村一社」的政策目标。此政策与当时的「地方改良运动（日语：地方改良运动）」紧密相连，旨在削弱传统村落的自主性，将其财产与信仰中心统一到新的行政町村层级，从而巩固地方秩序，将农民整合进「举村一致」的国家发展体制中。
影响与后果
由于政策的执行权下放给各府县长官，各地合祀的规模与程度出现巨大差异。政策推行后数年内，全国神社总数从约20万座锐减至约12万座。三重县和和歌山县等地尤为严重，两县与大阪府是此政策最强力推行地区；相对地，京都府等地区则几乎没有执行。以三重县为例，神社数量从10,524座锐减至1,165座，减少近九成；和歌山县的神社也从3,721座减至468座，高达87%的神社在短短数年间被废除合并，远超全国平均的43%。
此政策对历史悠久的熊野古道参拜路线造成严重冲击，路线沿途许多「九十九王子（日语：九十九王子）」神社因此遭到废除或合祀。例如位于和歌山县田边市的近露王子（日语：近露王子），曾是熊野古道上重要的宿场与信仰中心，但在明治四十一年（1908年）被合祀于当地近野神社，合祀后境内杉木大树亦遭砍伐。同样地，名列「五体王子」之一的发心门王子（日语：発心门王子）也在明治时期被合祀于三里神社，社殿遭移筑；虽然今日原址建有1990年重建的社殿，但原始历史建筑已在合祀过程中佚失。另一座古社稻叶根王子（日语：稲叶根王子），亦于大正四年（1915年）被合祀于岩田神社，本殿亦遭移筑。
除了物理上的破坏，此政策也试图统一精神层面。政府透过此举，不仅将国家对神社的控制从官社延伸至民间信仰层级，更在1914年颁布《神社祭祀令》，试图将全国所有神社的仪礼统一，使其与宫中祭祀（日语：宫中祭祀）的仪式相对应。此举导致各地独具特色的传统祭典与神事濒临灭绝，神社作为民众信仰与情感凝聚场所的机能逐渐流失。一个意想不到的后果是，被合并神社所保存的历史文物（如记录建筑历史的「栋札」）被集中到少数神社中，意外促成这些史料的集中保存。整个社格制度及相关的公帑支持，最终在第二次世界大战后，根据盟军的「神道指令」，于昭和二十一年（1946年）以《勅令第二十二号》正式废除，象征国家神道体系的终结
汰劣克

汰劣克，清代布鲁特诸部（今柯尔克孜族）萨雅克部首领。
道光四年（1824年），张格尔侵犯边境，被喀什噶尔（今喀什市）帮办大臣巴彦巴图击败后逃走。巴彦巴图趁机纵兵杀掠，汰劣克的家眷及部众一百余人全部惨死。为报杀亲之仇，汰劣克会合张格尔部众二千余人，在阿克密依特地方进攻清军，击杀巴彦巴图等人。
苏兰奇

苏兰奇，清代布鲁特诸部（今柯尔克孜族）冲噶巴什部首领，又作苏兰齐。
其祖父阿瓦勒、父亲博硕辉均获得清廷册封。父亲去世后，苏兰奇袭任首领之位，被赐予三品顶翎。嘉庆二十年（1815年），因征讨孜牙墩有功，并擒获图尔第迈莫特之婿莫玛什，被赐予二品顶戴。嘉庆二十五年（1820年），苏兰奇得知张格尔图谋侵犯边境，主动入京禀报，不但未得到奖赏，反而遭到官府驱逐，于是参与张格尔之乱。张格尔失败后，苏兰奇逃往浩罕汗国。
无浪漫倾向

无浪漫倾向（英语：Aromanticism）是浪漫取向的一种，拥有此倾向的人不会或很少对人产生浪漫情感。而他们可称为无浪漫倾向者。
定义
无浪漫倾向的意思是「不对或很少对人产生浪漫情感；欠缺或很少有从事浪漫活动的欲望」。2018年，《牛津英语词典》正式收录无浪漫倾向者的英语「aromantic」。无浪漫倾向的反义词为「有浪漫倾向」（alloromanticism），后者指的是会对其他人产生浪漫情感的浪漫取向。
无浪漫倾向者能够建立其他形式的关系，并可能建立性关系。也有的决定养育孩子——他们不一定不会在性方面受其他人吸引。部分无浪漫倾向者同时是无性恋者，但也有部分会认为其他人拥有性吸引力。因此，属于后一种情况的无浪漫倾向者可能会以「无浪漫倾向的双性恋者」等身分认同来标签自己。分离的吸引力模型（英语：Split attraction model）可用于解释这一种情况。根据该一模型，对一些人而言，认为其他人拥有性吸引力不等同能对相应对象产生浪漫情感。无浪漫倾向的无性恋者在英语中有时称为「aro-ace」或「aroace」。
部分无浪漫倾向者能建立柏拉图式恋爱关系或坚定的友情关系，也有的会建立不带浪漫成分的亲密关系（酷儿柏拉图式关系（英语：Queerplatonic relationship））。不过也有人认为柏拉图式的关系欠缺吸引力。
The Mary Sue网站和《海峡时报》分别指出，无浪漫倾向者在流行文化中经常欠角色代表和在大众话语中受误解。部分西方大众对无浪漫倾向者存有刻板印象，认为他们害怕感到亲密、冷血无情、自欺欺人。除此之外，以无浪漫倾向者作研究对象的研究仍然很少。
LGBTQIA+的A即为无浪漫倾向（aromanticism）、无性恋（asexuality）、无性别（agender）的缩写。
社群
由志愿者营运的Aromantic-spectrum Union for Recognition, Education, and Advocacy皆在教育公众更多有关无浪漫倾向光谱的资讯。其会在每年2月协助举办有关这一倾向的现身周。
象征
2014年，Cameron Whimsy设计出无浪漫倾向骄傲旗帜。当中绿色代表缺乏浪漫取向，白色代表柏拉图式的爱和友谊，灰色代表半浪漫倾向，黑色代表性光谱。
现身周
国际社会的无浪漫倾向关注者会举办和参与有关这一倾向的现身周，以提高人们对无浪漫取向的支持和意识。此一活动自2014年起开始举办，一般在2月14日情人节后一周开始。
在美国，此一活动获华盛顿州承认。
文化
无浪漫倾向者比较少在媒体上提及。播客节目《Sounds fake but okay（英语：Sounds fake but okay）》以无性恋及无浪漫倾向为主题，吸引不少拥有上述倾向的人收听。
文化抹消
性别研究者珍妮弗·波利特（Jennifer Pollit）表示，无浪漫倾向和无性恋自古有之，但长期以来没有准确表达这两种倾向的用语。他们在LGBTQIA+社群中亦缺乏关注。
部分人会把LGBTQIA+当中的A视作「同盟」（ally）的缩写，但事实上它指的是无浪漫取向（aromanticism）、无性恋（asexuality）、无性别（agender）。
2017年开播的电视剧《河谷镇》原本有一名角色获设定成无浪漫倾向兼无性恋者，但编剧无视其演员科尔·斯普罗斯及观众的要求，把他改成异性恋者。
2023年，英格兰无浪漫倾向与无性恋者雅丝敏·贝努瓦（Yasmin Benoit）表示这一现象亦出现在英国政府，如政府平等事务部尚未在最新的LGBT调查中承认无浪漫取向，于是自认为无浪漫取向的人需在调查中回答「其他」。
阿卜杜拉伯克

阿卜杜拉伯克，又译阿卜杜勒，清代布鲁特诸部（今柯尔克孜族）抗俄首领，希布察克部阿赖山女王马尔曼甘达特哈之子。
光绪二年（1876年）春，俄罗斯帝国派遣斯科别列夫侵入阿赖山区，阿卜杜拉伯克领导当地人民，利用石砌鹿寨地势，严惩俄罗斯入侵者，迫使斯科别列夫军队迂回前进。后因双方力量悬殊，阿卜杜拉伯克被迫逃亡。斯科别列夫逼迫女王劝其返回，遭到女王的拒绝。
余庆坊

余庆坊是位于中国上海市虹口区的一个石库门住宅区，具体门牌号为四川北路1906弄。西临四川北路，东靠长春路，南邻上海市第四人民医院旧址，北接溧阳大楼。余庆坊以 “吉庆有余”之义命名，建于1926年。
2026年冬季奥林匹克运动会花样滑冰双人滑比赛

2026年冬季奥林匹克运动会花样滑冰双人滑比赛是2026年冬季奥林匹克运动会花样滑冰比赛的其中一个小项，于2月15日、16日在意大利米兰的米兰论坛体育馆进行。其中短节目于15日举行，自由滑则于16日举行。
本项目由代表日本的三浦璃来与木原龙一获得金牌，不但于自由滑阶段缔造了新世界纪录，更是代表团在本项目首面金牌。代表乔治亚的阿纳斯塔西娅·梅捷尔金娜与卢卡·别鲁拉瓦获得银牌，并写下了该国首次于冬季奥运获得奖牌的新纪录。
纪录
以下是本次比赛刷新的最高得分纪录：
赛程
所有时间皆为欧洲中部时间
结果
短节目
短节目于2月15日进行。前16队晋级自由滑阶段。
自由滑
自由滑于2月16日进行。
总分
以下名次以总得分排行。
第一次世界大战期间死亡的英国皇家海军将官名单

英国皇家海军是英国武装部队的海上作战力量，其最高指挥体系由海军将官组成。第一次世界大战期间，这些将官指军衔分别为、、上将或元帅的军官。他们通常负责指挥海上舰艇编队，或担任参谋职务。
这份名单收录了英联邦国殇纪念坟场管理委员会记录在案所有死于第一次世界大战期间的将官。这份名单中包含10名在英国1914年8月4日参战至1918年11月11日停战日期间死亡的皇家海军将官。然而，英国将1921年8月31日定为战争正式结束日，因此名单还收录了6名在停战日至1921年8月31日之间死亡的皇家海军将官。在这些将官里，共有3人在战斗中阵亡，其中1人死于1914年科罗内尔海战，另有2人死于1916年的日德兰海战。
军衔
第一次世界大战期间，英国皇家海军高级指挥层由将官组成，英国皇家海军对“flag officer”（海军将级军官）及相关术语“officer of flag rank”的定义曾有不同表述，前者有时仅特指获授权悬挂代表其军衔旗帜的军官。在1913年版《皇家章程（英语：King's Regulations）》中，仅使用“flag officer”一词，且适用于所有海军少将及以上军衔的军官。这些将官按军衔从低到高依次为：少将、中将、上将以及元帅。这些军衔也可荣誉任命，通常授予外国王室成员。1914年7月，英国皇家海军在役海军将官人数为：少将58名、中将22名、上将12名（另含2名荣誉将军）、元帅3名，另有英国君主乔治五世及3名荣誉元帅。
1914年时英国皇家海军的惯例是：少将指挥由2至4艘战列舰组成的舰艇支队，同时也指挥战列巡洋舰分舰队；而规模较小的舰艇中队通常由指挥。这些作战单位被编入区域司令部，指挥官的军衔根据该区域的重要程度有所不同，但一般为少将或中将。级别更高的军官则指挥大舰队或其他大规模海上作战单位。许多海军上将并未担任海上指挥职务，而是在岸上担任参谋职位。元帅为终身军衔，授予现役最高级海军军官，或作为荣誉军衔授予曾经的服役人员。
1957年之前，英国皇家海军为军官设有独立的兵种分支，将作战指挥类军官与工程兵等其他类军官区分开来，后者当时被视为“文职”（civilian）岗位。英国皇家海军的工程兵军官此前曾使用专属军衔称谓，但自1903年改革后，工程兵军官开始使用与作战指挥军官相同的军衔体系，只是在军衔前冠以“工程兵”（Engineer）字样。1914年7月，在役的工程兵将官（engineer admiral personnel）中有1名以及2名。
第一次世界大战服役
战争期间，英国皇家海军将官在陆上与海上均有服役记录。共有3名英国海军将官在战斗中阵亡：少将，1914年战死于科罗内尔海战；与两位少将，1916年战死于日德兰海战。另有多名将官在战争期间因疾病或其他原因去世。
各英国殖民地海军（澳大利亚皇家海军和加拿大皇家海军）在整场战争中均以作战部队的身份服役，一般接受英国海军部的指挥。在开战时为非战斗部队，但在战争期间其舰艇被加装武器，执行巡逻或运输任务。大英帝国境内唯一一位在战争期间死亡的非英国皇家海军将官，是澳大利亚皇家海军的海军预备役总监少将。
开战至停战日
这份名单收录了英联邦国殇纪念坟场管理委员会记录在案，所有自1914年8月4日英国参战至1918年11月11日停战期间死亡的将官。战争期间，大批退役海军军官（包括多名海军将官）志愿重返现役。其中许多人以较低军衔在皇家海军预备役任职，指挥游艇或其他小型舰艇执行沿海巡逻任务。即便他们死亡时实际担任的是预备役较低军衔，英联邦国殇纪念坟场管理委员会在名单中仍按其最高正式军衔标注这些军官。
停战日至战争结束
第一次世界大战通常被认为以1918年11月11日的停战协定宣告结束，不过正式结束战争的和平条约经过数年才得以商定并签署。根据英国议会1918年《当前战争终止（定义）法》，从一般意义上，战争结束日期被定为1921年8月31日。这也是英联邦国殇纪念坟场管理委员会会用于伤亡记录的同一日期。以下将官在停战协定生效后至1921年8月31日期间去世。
玛卡里亚 (哈得斯的女儿)

玛卡里亚（grc：Μακαρία）是古希腊神话中一位鲜为人知的人物，据称是冥王哈得斯的女儿。玛卡里亚在任何古典希腊或罗马文献中均未被提及，她唯一的记载源于十世纪的拜占庭百科全书《苏达辞书》。她在此书中被简要提到，几乎没有关于其性格、形象和职能的记录。她没有任何与之相关的神话故事，也没有证据表明她曾受到过任何形式的宗教崇拜。
词源
古希腊语名词 μακαρία 可译为“幸福”、“极乐”或“蒙福者”，但也可以指“愚昧”。
《苏达辞书》
玛卡里亚的记载仅见于十世纪的拜占庭百科全书《苏达辞书》。根据该书，她是冥王哈得斯的女儿，但未提及母亲是谁。关于她的其他信息一概不知，因为既没有明确说明她究竟是不朽的女神还是凡人，也没有确认她是否与父亲一同居住在冥界。同样，她也没有已知的配偶或后裔。
可能的关联
在《苏达辞书》的 Μακαρία条目中，还讨论了另外两种与哈得斯之女无关的含义：一个是古希腊谚语，另一个则是赫拉克勒斯的女儿玛卡里亚（英语：Macaria (daughter of Heracles)）。在欧律斯透斯袭击并围困赫拉克勒斯的后裔时，这位玛卡里亚为了拯救亲人和城市而牺牲了自己。
据同一作者所述，古希腊修辞格（英语：Figure of speech）“去往极乐”（Βάλλ' ἐς μακαρίαν）是以委婉的方式意指“走向毁灭”。因为死者传统上被称为“蒙福者”（μακαρῖται），死亡即意味着与蒙福者同在。由此，它与现代语境中的“下地狱”相对应。 这个短语属于谚语，用于形容那些因勇气而遇险的人。 根据诡辩家柴乐诺波的说法，其实际上与身为赫拉克勒斯之女的玛卡里亚有关，最初是用于赞扬那些敢于献身的人。
WTT球星挑战赛金奈站

WTT球星挑战赛金奈站（英语：WTT Star Contender Chennai，也简称为金奈球星赛），属于WTT系列赛的第4级别赛事WTT挑战赛，在印度泰米尔纳德邦的金奈举行，是全年6项球星挑战赛之一。赛事创办于2023年，最初在果阿邦举行，这将是WTT系列赛首次在印度举办，2025年迁移到了金奈。
金奈球星挑战赛设置单打48签，双打16签，混双8签，冠军积分为600分，设置资格赛。
2025年赛事由印度石油公司冠名赞助。
波咤罗

波咤罗（Patala，梵文：पाताल，转写：pātāla），字面意为“足下之境”，在印度诸宗教中，指宇宙位于尘世维度之下的地下领域，常被译为“下界”或“冥界”。据记载，其景象被描述得比斯瓦尔迦（泛指精微维度的天域）更为瑰丽，境内遍布璀璨珠宝、秀美林苑与湖泊。
在金刚乘佛教中，阿修罗居住的洞穴是通往波咤罗的入口，这些阿修罗，尤其是女性阿修罗，常被莲花生大师等高僧“调伏”（皈依佛教），化身为护法神或空行母。
印度教宇宙观将寰宇分为三界：天界（斯瓦尔迦）、尘世/凡界（布弥/摩提耶）与下界波咤罗（具象化的冥界）。波咤罗具七重境界，其最底层第七境亦称波咤罗或那伽洛迦，乃檀奴之子达那婆（Danavas)、底提（Diti)之子底提耶、罗刹以及迦德鲁（Kadru）所生的半人半蛇后裔那伽族之居所。
印度教中的波咤罗
《毗湿奴往世书》载了神游仙人那罗陀探访波咤罗的事迹。那罗陀描述波咤罗之壮美更胜天界斯瓦尔迦：其间遍布璀璨珠宝、幽美林泉以及风姿妖娆的阿修罗侍女，空中弥漫甘甜芬芳，交织着曼妙乐音。其地壤色彩瑰异，白、黑、紫、沙黄、石青及纯金诸色相间。
《薄伽梵往世书》称此七重下界为"地底天宫"（bila-svargas），视作地心之下的星体体系。其富丽堂皇更胜宇宙上层天域，居民尽享极乐，无病无灾。阿修罗匠师摩耶（Maya）以珍宝筑就宫殿庙宇、亭台楼阁，乃至迎宾精舍。波咤拉的自然奇观据说令天界黯然失色—下层境域虽无日照，居民身佩宝饰的辉光却驱散永夜，此处既无衰老，亦无汗渍疾厄。
据《毗湿奴往世书》记载，波咤罗七重境依次相叠，位于地表之下七十万由旬（计量单位）处，每境纵深各十万由旬。该书所述七境由高至低依次为：阿陀罗（Atala）、毗陀罗（Vitala）、尼陀罗（Nitala）、瞿婆斯底摩（Garbhastimat）、摩诃陀罗（Mahatala）、苏陀罗（Sutala）与波咤罗（Patala）。而《薄伽梵往世书》与《莲花往世书》则记载为：阿陀罗、毗陀罗、苏陀罗、陀罗陀罗（Talatala）、摩诃陀罗、罗娑陀罗（Rasatala）及波咤罗。《湿婆往世书》以陀罗境（Tala）取代摩诃陀罗境（Mahatala），《风神往世书》又作罗娑陀罗（Rasatala）、苏陀罗、毗陀罗、伽婆斯陀罗（Gabhastala）、摩诃陀罗、室利陀罗（Sritala）与波咤罗。此七重波咤罗境连同其上的凡界，皆由毗湿奴的暗性化身——千首那伽舍沙托举于头顶。另有典籍记载舍沙居于波咤罗最底层而非其下。波咤罗诸境之下即为那落迦（Naraka），即印度教冥界，乃罪人受刑之死域。
波咤罗各境分属不同阿修罗与那伽统治，其中最低层通常由婆苏吉统领的那伽族管辖。《风神往世书》记载波咤罗每境皆建有城池：首境为底提耶那牟质（Namuchi）与那伽迦梨耶（Kaliya）之城；次境属诃耶格里瓦（Hayagriva）与那伽德叉迦（Takshaka）；三境为伯利诃罗陀（Prahlada）与赫摩迦（Hemaka）所治；四境属迦罗涅弥（Kalanemi）与维纳提耶（Vainateya）；五境为金目与吉尔弥罗（Kirmira）所有；六境则是普罗曼（Puloman）与婆苏吉（Vasuki）之领地。钵利（Bali）则为波咤罗全境之共主。
《薄伽梵往世书》对波咤罗七重下界有着详尽记载；《女神薄伽梵往世书》（Devi-Bhagavata Purana）中亦可见类似的七境描述。
波咤罗七重境详情
阿陀罗（Atala）
阿陀罗境由摩耶（Maya）之子巴拉（Bala）统治，此君具大神通。其哈欠能化现三类女子： 一为"自在女娑吠囇尼"（svairiṇīs），专与本族男子婚配； 二称"贪欢女迦弥妮"（kāmiṇīs），可嫁异族郎君； 三乃"纵情女奔奢利"（punshchalīs），终生辗转情郎榻。若有凡人误入此境，诸女便以魅术惑之，奉上催情大麻酒。饮者顿觉力发万象，浑然忘却生死大事。
毗陀罗（Vitala）
毗陀罗境由疑为湿婆化身之一的诃罗-婆伐（Hara-Bhava）统治，此神携其眷属婆伐尼（Bhavani）居于此处，统率着包括幽魂与精怪在内的众族（ganas）侍从，司掌金矿，同时他也是金矿的主人、众生的始祖。众生阴阳精粹在此汇成名为诃咤吉（Hataki）的圣河。当风助火焰汲取河水后，便会吐出一种名为"诃咤迦"的黄金，此境居民皆以该地所产之金为饰品。
苏陀罗（Sutala）
苏陀罗境由工巧天神毗首羯磨所建，乃贤明阿修罗王伯利（Bali）之王国。昔时毗湿奴化身侏儒筏摩那，向伯利求三步之地，却以三步跨越三界，将已征服三界的伯利放逐至此境。然当伯利向毗湿奴臣服并献出一切所有，毗湿奴反赐其福报，令其富逾天界之主因陀罗。伯利之虔信深撼毗湿奴，遂赐殊胜恩典：毗湿奴将永世为其宫门守卫。至今伯利仍在此境虔诚礼敬毗湿奴。
塔拉塔拉（Talātala
藤井彩加

藤井彩加（，）是一名日本女性声优，茨城县出身，Atomic Monkey所属。
简历
之所以想成为声优是因为喜欢表演与动画。
毕业于日本工学院专门学校。中学与高中时期曾担任吹奏乐部部长。
曾在文化放送的节目《拓也、良子的》担任D.F.A第12期成员。
2016年10月，通过文化放送「超!A&G+」节目《》第9期征选，担任周三主持人。宣传标语是「米がーる！カラフルあーやんよろしくね！」
2017年4月，加入Atomic Monkey。
人物
兴趣与特长包括吃饭、演奏小号与贝斯等乐器、武打以及飞镖。
当工作遇到瓶颈时的解决方式是继续工作；家中有一位妹妹。
演出作品
※粗体字为主要角色。
君王鉴

《君王之鉴》《君王之镜》（古诺斯语："Konungs skuggsjá"，意为《王的影看》或《王的镜》；la：Speculum regale，意为《王家见器》或《王事镜》；现代no：Kongsspegelen（Nynorsk）或 "Kongespeilet"（Bokmål），意为《王镜》）是约1250年北欧、挪威的教谕经典，是百科全书文学之鉴文学（英语：speculum literature）的典范和代表作。
全书采用父子对话形式教育北欧顶峰黄金时代统治者哈康·哈康松之子——即后来的君主马格努斯·拉加伯特。
儿子提出疑问，并由父亲就贸易、扈从团（英语：hird）、骑士行为、战略与战术等实际及道德事务提供建议。内容亦涉及教会与国家之间的关系。
手稿历史关系的研究由路德维希·霍尔姆-奥尔森（英语：Ludvig Holm-Olsen）进行， 这项研究也成为 1983 年版本的基础。其中最重要的一份手稿是 AM 243 a fol.，约于 1275 年在挪威（可能是在卑尔根）抄录完成。
形式与内容
全书共有七十章，由序言与两个主部组成。其中第二部分可进一步细分为两个章节：一章侧重于王的宫廷，另一章（更具体地说）则侧重于王的司法公正。在序言中，作者原先计划探讨商人、王室官员、神职与农民，但最后其经典实际讨论的范围并未超出前两个阶层。目前看来，最后两个章节最初可能是打算独立讨论神职的。
引用上帝膏立的扫罗王和大卫王等以色列君主，是希望将基督教神权政治纳入北欧的框架中。
最后两章（69-70）尤为关键，它确立了君主世俗最高权威，这在当时王室与教会争夺权力的背景下（如马格努斯六世的改革）具有高度政治意义。
建议
本书提供了建议，例如航海与贸易：
奇观
书中有数个章节描述了各国的奇观。其中一个例子是关于一次偶遇的记述，其描述符合野人（毛人）的特征：
另一个故事（英语：Air ship of Clonmacnoise）则叙述：在爱尔兰的一场教堂弥撒后，人们发现一个锚从天而降，被绳索悬挂著。那个锚勾住了教堂的门口。人们抬头仰望，看见一艘载著人的船，其中一人像是在空气中游泳般游了下来，试图解开那个锚。人们想要抓住他，但被主教阻止了，于是那人便回到了上方。船上的人随后割断了绳索，而那个锚便被留在镇上保存。
遗产
在丹麦语言学先驱拉斯穆斯·拉斯克（Rasmus Rask）的墓碑上，刻有一段出自《君王之镜》的引文。其原文为："Ef þú vilt fullkominn vera í fróðleik þá nem þú allar tungur, en týn þó eigi at heldr þinni tungu." 意为：「若你渴望在学识上臻于完美，你必须学习所有的语言，但切不可忽视你的母语。」
版本、传真本与译本
依出版时间先后排序：
参见
标题有镜
《奥鲁姆篇（英语：Ormulum）》（"Ormulum"）由英格兰中部的奥姆（Orm）所著，书名间接引用了「镜像」（Speculum）之意，可翻译为「奥姆之镜」。该书内容具有普世性，收录了整个教会年历中适用的讲道词（英语：homily）资料。
峇都蛮

峇都蛮（ms：Batu Uban）是马来西亚槟城乔治市的一个住宅社区，位于乔治市市中心（英语：Central George Town, Penang）以南约6.7公里处。该社区由米南佳保人于18世纪初建立，被认为是槟岛上最古老的马来聚落。
自20世纪末以来，峇都蛮经历了显著的城市化发展，如今社区内矗立着许多高层住宅建筑。
词源
“Batu Uban”在马来语中意为“白发石”（或灰发石）。据说该地区得名于现今峇都蛮海岸外的一块海边巨石，这块巨石上长满了干草，从远处看去宛如一头白发。
历史
峇都蛮的建立归功于两名来自苏门答腊岛的米南佳保人——哈芝莫哈末沙列（Haji Muhammad Salleh，又称Nakhoda Intan）与惹纳顿拉惹拉布（Jenaton Raha Labu）。1734年，哈芝莫哈末沙列及其追随者登陆该地区并建造了一座名为占美清真寺（Masjid Jamek）的清真寺，这也是槟城现存最古老的清真寺。他们所建立的渔村便是以这座清真寺为中心发展起来的。
1749年，来自巴加鲁容（英语：Pagaruyung Kingdom）的拿督惹纳顿拉惹拉布因协助挫败暹罗对吉打的入侵，获吉打苏丹赏赐位于峇都蛮的100英亩土地；当时槟岛仍属于吉打的领土。惹纳顿随后带领约90名追随者前往峇都蛮，将该地开垦为椰子和甘蔗种植园。据说惹纳顿也为伊斯兰教在这个新聚落的传播做出了贡献。
米南佳保人于1734年至1749年间建立的峇都蛮，使其成为了槟岛上最古老的马来聚落，早于弗朗西斯·莱特上尉在1786年登陆槟岛的时间。然而，峇都蛮直到20世纪末才开始迎来显著的发展。随着位于峇都蛮正北方的槟威大桥于1980年代落成，以及随后沿着峇都蛮海岸修建的敦林苍祐大道（英语：Tun Dr Lim Chong Eu Expressway）通车，标志着峇都蛮正式迈向富裕住宅社区的发展道路。
交通
槟城快捷通（Rapid Penang）的301、302、303和304号巴士路线沿苏丹阿兹兰沙路（英语：Gelugor Highway）（Jalan Sultan Azlan Shah）设有停靠站，该路段也构成了峇都蛮社区的西部边界。这些路线将峇都蛮与北部的乔治市市中心（英语：Central George Town, Penang）以及其他多个目的地（如武吉占姆（英语：Bukit Jambul）、峇央峇鲁、峇六拜和峇都茅）连接起来。
此外，峇都蛮紧邻跨海大桥槟威大桥的南侧，这使得来自大陆马来半岛（威省）的驾驶人士也能轻松抵达该社区。
教育
槟岛唯一一所公立大学——马来西亚理科大学（USM）即坐落于峇都蛮社区的西北部。截至2016年，该大学在QS世界大学排名中位列马来西亚第五。
长春路 (虹口)

长春路是位于中国上海市虹口区一条道路。南起海伦西路，北至四川北路。全长664米。道路所在地原本是河流以及低洼地，20世纪初河流填埋后修筑道路，周边开始出现棚户简屋。道路以吉林长春命名。
瘟疫 (游戏)

《瘟疫》（俄文版题：俄语：Мор (Утопия)）是2005年生存类电子游戏，由Ice-Pick Lodge开发、Buka Entertainment发行。游戏对应Windows平台。
2015年高画质重制版《Pathologic Classic HD》的Metacritic汇总得分为76/100，OpenCritic评论推荐率为36%。
东莞康华医院

东莞康华医院是一家大型民营三级甲等综合医院，位于中华人民共和国广东省东莞市，开放床位1500张。
历史
2006年11月1日，东莞康华医院正式成立并对外开诊，并于2011年被评为“三级甲等综合医院”，2015年9月1日启用贵宾医疗中心华心楼，2017年8月1日启用华为院区。
东莞市水乡中心医院

东莞市水乡中心医院（东莞市麻涌人民医院、东莞市人民医院水乡医院）是一家二级甲等综合医院，位于中华人民共和国广东省东莞市麻涌镇东环路与中心大道交叉口西南侧，编制床位350张，实际开放床位350张。
历史
1955年，麻涌医院正式成立，并于2019年9月6日更名为“东莞市水乡中心医院”，2023年9月26日加挂“东莞市人民医院水乡医院”的牌子，2025年8月26日搬迁至现址，2026年1月23日被评为“二级甲等综合医院”。
张冬云 (1969年)

张冬云（1969年12月—），男，汉族，籍贯不详，中国政治人物，中国共产党党员，武汉大学在职法学博士。现任四川省人民政府副省长、党组成员，中共南充市委书记。
简历
早年任职于四川省社会科学院法学研究所，曾任副所长。此后历任中共成都市双流县委常委、宣传部部长、政法委书记，中共成都市纪委常委，四川省纪委案件监督管理室主任，中共四川省纪委常委等职。 
2017年5月，任中共四川省纪委副书记。2018年2月，任中共四川省纪委副书记、省监察委员会副主任，省委巡视工作领导小组成员。 
2024年1月，任中共南充市委书记。 
2026年2月，任四川省人民政府党组成员、副省长。
佛山市三水区人民医院

佛山市三水区人民医院（佛山市第六人民医院、广东医科大学附属三水医院、广东药科大学附属佛山三水医院、南方医科大学珠江医院三水医院）是一家三级甲等综合医院，位于中华人民共和国广东省佛山市三水区西南街道广海大道西16号，开放床位1200张。
历史
1941年3月，三水县卫生院正式成立，并于1950年5月更名为“三水县人民政府卫生院”，1956年4月更名为“三水县人民医院”，1958年更名为“南海县第二人民医院”，1959年7月更名为“三水县人民医院”，1992年被评为“二级甲等综合医院”，1993年更名为“三水市人民医院”，2003年1月更名为“佛山市三水区人民医院”，2004年6月28日搬迁至现址，2012年3月3日被评为“三级甲等综合医院”，2014年3月28日加挂“佛山市第六人民医院”的牌子，2024年8月28日加挂“广东药科大学附属佛山三水医院”的牌子，2024年12月23日加挂“南方医科大学珠江医院三水医院”的牌子。
新城院区
佛山市三水区人民医院新城院区（原“佛山市三水区新城医院”）位于佛山市三水区云东海街道，设置床位999张，于2019年2月28日开工，并于2021年1月8日实现主体结构封顶，2025年2月14日正式开业（门急诊于2025年3月28日开业，住院部于2025年6月28日开业）。
佛山市口腔医院

佛山市口腔医院（佛山大学附属口腔医院）是一家三级甲等口腔专科医院，位于中华人民共和国广东省佛山市，现有牙科综合治疗台（牙椅）252台（一说258台）、床位50张。
历史
1989年，佛山市口腔医院正式成立，并于2005年成为佛山科学技术学院的附属医院，2017年6月22日启用口腔颌面外科病房，2017年10月16日被评为“三级口腔专科医院”，2019年10月12日启用新标识，2024年7月19日被评为“三级甲等口腔专科医院”。因佛山科学技术学院于2024年5月29日更名为“佛山大学”，“佛山科学技术学院附属口腔医院”在2024年同步更名为“佛山大学附属口腔医院”。佛山市口腔医院总院迁建工程（新院区）于2021年12月10日开工，并于2023年6月16日实现主体结构封顶，2025年9月14日正式开业。
广州中医药大学顺德医院

广州中医药大学顺德医院（佛山市顺德区中医院）是一家三级甲等中医医院，位于中华人民共和国广东省佛山市顺德区大良街道，编制床位900张，实际开放床位1074张。
历史
1958年10月，顺德中医院正式成立，并于1983年启用顺峰院区，2014年3月被评为“三级甲等中医医院”（相关牌匾于2014年9月19日悬挂），2017年2月16日加挂“广州中医药大学顺德医院”的牌子。
红岗院区（迁建工程）
广州中医药大学顺德医院红岗院区（迁建工程）设置床位1490张，于2020年10月15日开工，并于2023年12月27日实现主体结构封顶，2026年3月26日正式开业。
广东医科大学顺德妇女儿童医院

广东医科大学顺德妇女儿童医院（佛山市顺德区妇幼保健院）是一家三级甲等妇幼保健院，位于中华人民共和国广东省佛山市顺德区大良街道保健路3号，开放床位530张。
历史
1958年，顺德县妇幼保健所正式成立，并于1960年更名为“顺德县妇幼保健院”，1992年被评为“二级甲等妇幼保健院”，2011年7月被评为“三级甲等妇幼保健院”，2017年6月6日加挂“广东医科大学附属妇女儿童医院”的牌子（后更名为“广东医科大学顺德妇女儿童医院”），2018年11月6日启用全新的自助服务终端。医院迁建工程（位于顺德区容桂街道马冈村，原计划将顺德人民医院旧址拆除重建）于2024年1月23日开工，并于2025年5月20日实现主体结构封顶。
深圳市龙岗区第五人民医院

深圳市龙岗区第五人民医院（深圳市龙岗区平湖人民医院）是一家二级甲等综合医院，位于中华人民共和国广东省深圳市龙岗区平湖街道双拥街77号，编制床位238张，实际开放床位164张。
历史
1916年，念妇贤医院正式成立，并于1956年更名为“平湖公社卫生院”，1993年搬迁至现址并更名为“平湖镇人民医院”，2005年更名为“平湖人民医院”，2014年更名为“深圳市龙岗区第五人民医院”。因升级改造需要，医院住院病区曾于2024年5月1日停止对外运营服务，最终于2025年8月1日恢复对外运营服务。
深圳市龙岗区第六人民医院

深圳市龙岗区第六人民医院（深圳市龙岗区坪地人民医院、汕头大学医学院第二附属医院深圳医院）是一家二级综合医院，位于中华人民共和国广东省深圳市龙岗区坪地街道龙岗大道5333号，设置床位1300张（一期250张，二期1050张），其中医疗床位600张（一期250张，二期350张）、养老床位700张。
历史
1979年，坪地人民医院正式成立，1995年被评为“一级甲等综合医院”，1998年8月被评为“爱婴医院”，2014年6月改为现名，2014年9月15日搬迁至现址，2017年8月11日加入深圳市龙岗中心医院集团，2019年12月11日被评为“二级综合医院”，2024年7月1日加挂“汕头大学医学院第二附属医院深圳医院”的牌子。医院二期工程于2019年7月1日正式开工，并于2022年4月2日实现地下室结构封顶，2022年9月21日实现主体结构封顶，2025年9月16日正式开业，2025年9月17日举行相关的开业典礼。
吉打君主世系图

吉打君主世系记载于两部马来传统文献中，一部是16世纪末成书的编年史《吉打纪年》（"Hikayat Merong Mahawangsa"，直译“摩隆摩诃王沙传”），另一部是1928年经皇家认可出版的的历史著作《吉打编年史》（"Al-Tarikh Salasilah Kedah"）。然而，这两部文献对早期统治者的世系记载并不一致，根据《吉打纪年》的记载，吉打首位统治者是摩隆摩诃王沙（英语：Merong Mahawangsa），《吉打编年史》则指是公元9世纪来自波斯的杜尔巴拉者一世（Derbar Raja I）。 尽管如此，《吉打纪年》和《吉打编年史》仍有有不少相似之处，其中最重要的一点，是两部文献都提到第一位皈依伊斯兰教的统治者取名为苏丹慕查法沙（Sultan Muzaffar Shah），但是对他的原名记载不同：《吉打纪年》记载为拉惹丕翁摩诃王沙（Raja Phra Ong Mahawangsa），《吉打编年史》则记载为杜尔巴拉者二世（Derbar Raja II）。 以下是根据《吉打编年史》的吉打君主世系图：
2026年冬季残疾人奥林匹克运动会中国代表团

2026年冬季残疾人奥林匹克运动会中国代表团是中华人民共和国派出的，参加于2026年3月6日至3月15日在意大利米兰和科尔蒂纳丹佩佐举办的2026年冬季残疾人奥林匹克运动会的代表团。这是自2002年以来中华人民共和国第七次派代表团参加冬季残奥会。
中国代表团此次共派出70名运动员参加本届冬残奥会，均为业余选手，其中男运动员51人，女运动员19人，年龄最大的40岁、最小的18岁，将参加全部6个大项中71个小项的争夺，这是中国代表团在境外参加冬残奥会运动员人数最多、参与项目最多的一届。
本届冬残奥会，中国代表团共斩获15金13银16铜，共44枚奖牌的成绩稳居奖牌榜首位，创造境外参赛的最好成绩。
高山滑雪
根据国际滑雪和单板滑雪联合会（FIS）公布的份额分配文件，中国代表团共计获得13个参赛席位（男子8个、女子5个）。
冬季两项
冬季两项的参赛资格资格依据国际冬季两项联盟（IBU）残疾人冬季两项世界排名积分榜，该积分榜根据运动员在2024/2025赛季和2025/2026赛季IBU认可的各项赛事（包括世界杯和洲际锦标赛）中的成绩计算得出，参赛名额授予国家残奥委员会（NPC）。中国代表团共获得18个名额，男子6个，女子12个。
越野滑雪
根据国际滑雪和单板滑雪联合会（FIS）公布的份额分配文件，中国代表团共计获得21个参赛席位（男子8个、女子13个）。
冰球
中国残奥冰球队在2025年世界残疾人冰球锦标赛中排名第四获得一个参赛名额。
单板滑雪
根据国际滑雪和单板滑雪联合会（FIS）公布的份额分配文件，中国代表团共计获得12个参赛席位（男子8个、女子4个）。
轮椅冰壶
中国轮椅冰壶队在混合团体残奥积分排名第一，在混合双人残奥积分中排名第三，都获得了参赛资格。
2026年全国性选举日历

2026年全国性选举日历列出了2026年计划进行全国性选举的国家和地区。
国府咲月

国府咲月（，）是一名日本女性声优，宫崎县出身，Stay Luck所属。
简历
2016年进入Stay Luck附属的声优、演员养成所「Follow-Up」，并于2019年起隶属于该事务所。
人物
特长包括钢琴演奏。
演出作品
※粗体字为主要角色。
马里花香

《马里花香》（th：กลิ่นมาลี，英语："Aroma of Affection"）是一部由帕瓦·潘昂卡西里执导，奥兰娜特·D·卡芭蕾斯、帕金·库姆维拉苏克、吉查功·甘诺通、薇琳萨兰·唐绮苏瓦妮领衔主演的泰国古装爱情剧。剧情改编自苏达的同名泰语小说，2026年2月25日起每周三及周四晚上8时30分通过One 31播出，接档《学府谜案》。
巴布亚新几内亚外交

截至2026年2月26日，巴布亚新几内亚已经与97个联合国会员国，以及梵蒂冈城国、巴勒斯坦（此二者为联合国观察员国）、库克群岛、纽埃（此二者为非会员国）建交。
建交列表
以下建交列表按照建交时间从早到晚排序。其中，澳大利亚是最早与巴布亚新几内亚建交的国家。
水滴之钻

《水滴之钻》（th：พลอยน้ำเพชร，英语："Stolen Identity"）是一部由赛克赛特·唐通、诗李拉可·彭邱克、布莎空·翁蓬班主演的泰国家庭电视剧。此剧改编自布塔拉·巴普罗姆的同名泰语小说，主要讲述了一起非法代孕引发的生母与代孕母亲之间的冲突。2026年2月9日起每周一至周四晚7时通过One 31播出。
2026年瑞士羽毛球公开赛

2026年瑞士羽毛球公开赛为第36届瑞士羽毛球公开赛，是2026年世界羽联世界巡回赛的其中一站，属第五级（超级300等级）赛事。本届赛事于2026年3月10日至3月15日在瑞士明兴施泰因内的St. Jakobshalle（英语：St. Jakobshalle）举行，总奖金为25万美元。
赛事资料
比赛安排
赛事包括：男子单打、女子单打、男子双打、女子双打及混合双打五个项目，分资格赛（Qualifying Rounds）及主赛（Main Draw）两部分。
比赛日程
大会公布的日程如下：
积分配置
依据BWF积分排名系统中的世界巡回赛超级300级别赛事点数分配，本赛事各名次积分配置如下表：
奖金安排
本届赛事的总奖金达美金250,000元。按世界羽联的指引，奖金分布的安排如下：
赛事种子
大会根据2026年2月3日世界羽联世界排名决定参赛资格，并以2026年3月3日世界排名决定种子排名。种子的安排如下：
熊佩玲

熊佩玲（英语：Elsa Hung Pui-ling，），香港公务员，现任香港驻新加坡经济贸易办事处处长。她于1992年大学毕业后加入港英政府，历任工业贸易署、效率促进办公室及旅游事务署等部门，专注中小型企业支援、社会创新及旅游业发展等政策工作。
熊佩玲早年主要在工商业部门任职，其后曾短暂调任教育局。她曾于效率促进办公室推动社会创新项目，并主管社会创新及创业发展基金，资助针对贫穷、疾病及社交孤立等议题的创新方案。其后于旅游事务署监督香港海洋公园及昂坪360，并推动疫后旅游业复苏。2026年，她获港府委任为驻新加坡经济贸易办事处处长。
早年生活
熊佩玲生于1970年9月12日，早年曾就读九龙塘学校（小学部），并于1982年毕业。
公务员生涯
早年生涯
熊佩玲在1992年大学毕业后，随即于7月获港英政府聘任为二级助理贸易主任，其后于1995年1月晋升为一级助理贸易主任，并于1998年1月跃升为贸易主任。她在2003年从香港大学取得公共行政硕士学位，其毕业论文批评港英政府忽视中小型企业的发展，并主张香港回归后的特区政府应增加对中小企的支援。及后，她于2010年代初升任为首席贸易主任，负责中小企借贷的信用保险计划等支援工作。她除了曾于工业贸易署及创新科技署任职外，更一度获港府借调至教育局，并因而转至政务职系任职。
社会创新及旅游事务
熊佩玲自2017年7月起于效率促进组出任助理专员，负责制定及执行社会创新项目，以及主管社会创新及创业发展基金秘书处的工作，其后亦于效率促进办公室成立时续任助理专员。在任内，她协助基金审批并拨款资助予社创相关的产品原型及初创企业，包括针对贫穷、疾病、社交孤立议题提供服务的项目及社会企业，以创新方案解决社会问题。她亦就获批项目举办展览，展示相关成果。在2021年1月，她协助效率专员李国彬向香港立法会争取为基金追加拨款五亿港元，并多次致函立法会陈述多次获拨款的标志性项目及基金成效，以释疑虑。
其后，熊获调任至旅游事务署担任旅游事务助理专员，负责监督香港海洋公园 及昂坪360的运作，以及推动香港旅游业的整体发展。在2019冠状病毒病疫情后，她亦负责制定及推行业界复苏政策，并参与推动「熊猫经济」的相关工作，以及宣传在香港举行文化创意产业主题旅游活动，包括在2024年底的熊猫嘉年华、在2025年中的熊猫艺术展和在2025年底的文创巨型汽球摆设活动等。
派驻新加坡
熊佩玲于2026年1月前往新加坡，候任香港驻新加坡经济贸易办事处处长一职，接替即将离任的冯浩然。在冯浩然卸任前，她已代表办事处出访出访越南，并于2月25日正式履新。
个人生活
熊佩玲于1996年与中学同学李国能结婚，并于1998年诞下一子。他们全家均归依基督新教信义宗，并于2003年6月一同受洗。
单室纲

单室纲（Monothalamea）是有孔虫的一个分类单元，传统上包含所有具有单房室壳体的有孔虫。但近期研究表明该分类单元实为并系群，因此不属于自然类群。尽管如此，有孔虫研究者出于便利仍继续沿用“单室纲”这一名称。
分类
单室纲传统上包含两个类群，但目前这两个类群均不被视为单系群：
近期分子证据揭示了深海底栖的实为胶结壳的单房室有孔虫。同时，分子证据也表明淡水原生生物实为裸露无壳的有孔虫，这使得在科学讨论中将其纳入了单室纲的范畴。
2013年一项利用核糖体小亚基DNA进行的分子研究得出结论：已知的单室纲至少包含22个来自海洋环境的独立活体演化支，另有4个演化支来自淡水环境DNA。
江津米花糖

江津米花糖是产自重庆市江津区的一种油酥米花糖，是重庆的特色小吃之一，也是江津区的地方特产，主要由糯米、核桃仁、花生仁、芝麻、白糖、动植物油、饴糖、玫瑰糖等原料制作而成，其历史可追溯至清末民初时期。2011年，“江津米花糖制作技艺”被列入重庆市第三批市级非物质文化遗产名录。
历史
起源
江津米花糖的创始人为来自长冲乡（今属德感街道）的陈汉卿（1885—1949年）、陈立泉（1889—1964年）兄弟，陈氏家贫，清光绪三十年（1904年），青年陈氏兄弟即到江津县城谋生。最初在城内七贤街曾品三糕点铺赊销糕点杂糖。因兄弟俩勤俭刻苦，几年后略有积蓄。宣统元年（1909年），他们在通泰门外租了半片铺子开设糖果店，取名“天太斋”。因为这里生意好一些，积蓄逐渐增多。陈氏兄弟觉得货品从批发而来，获利有限。于是民国六年（1917年），陈氏兄弟又将城内小什字张元臣茶馆租下一部分，自行生产糖果、糕点。在前面摆设柜台售货，后面做作坊，并取消原“天太斋”招牌，另请前清秀才田存善拟名，由赖春霞书写“太和斋”招牌。其意为：“太者，大也；和者，和气能生财也；斋者，京果糖食杂铺之统称也”。开张后，陈汉卿负责全面工作，陈丽泉则协助经营管理。
早年江津民间有一传统食品“炒米糖”。一般家庭在春节到来时，往往要请打糖师傅到家里打上几盒到几十盒（每盒64封，每封8片，重2两），作为新年待客之用。民间结婚喜庆时更为必备之品，新婚之夜亲友闹房（也名闹茶），新娘早备炒米糖装于箱内，届时由伴娘取出待客。于是就有卖炒米糖的小贩应运而生，常年挑着担子（一头是火炉和开水，一头是碗匙和炒米糖），早晚沿街叫卖：“炒米糖开水……”炒米糖色黄，不爽口，且带沙。陈氏兄弟试图改进，改阴米砂炒为油酥，红糖为白糖，再加冰糖、桃仁、花生、芝麻等辅料，经反复试验，逐渐摸索出一套独特工艺，于民国13年（1924年）制成油酥米花糖，并大受欢迎。
发展
抗战时期，米花糖受到欢迎，但封袋易受潮，影响了销量，陈氏兄弟听到顾客反映后，立即改为防潮纸包装。为方便顾客，又将散装改为半斤、一斤的封装，并增设作坊，扩大生产。于是销量日增，声名远播。1943年，江津米花糖首次参加四川省物产竞赛会，即获“四川农业改进产品评比甲等奖”及“江津第一届农产品竞赛甲等奖”。随着油酥米花糖声誉日高，仿制者也随之而起。有的甚至打“大和斋”牌号鱼目混珠。1945年，为保护权益，兄弟俩商议以“双凤朝阳”牌商标注册。1947年，又将陈丽泉头像印在包装封上，以防止假冒。
至此，陈氏兄弟从小商贩发展为拥有数十万元资产的巨商。1949年，他们以五十两黄金在重庆朝天门聚义街购买了一块地皮准备开设太和斋分店，但受到国共内战影响，事宜暂时推迟。然而1949年11月27日（是日，中国人民解放军进驻重庆）傍晚，陈汉卿在下班途中，遭遇长江对岸国军胡宗南部炮击江津城，陈汉卿被弹片击中身亡，享年六十四岁。随后人民解放军进驻江津。
国有化和“玫瑰牌”的创立
中华人民共和国成立后，1952年，在政府的主导下，各行业行会组织合作社，实行私私合营。陈氏家族积极配合，“太和斋”糖果店与“同鑫宜”糖果店、“长远”糖果店等县城私营企业和作坊，合并成立糖果生产合作社，统一经营。不过，此时虽名为合作社，但各店以组的身份，仍旧各自独立核算。1953年10月，江津县政府在小什字创建城关消费合作社，在斑竹巷建厂，不久更名为江津县糖果厂。1956年，“太和斋”等十多户私营企业所在的糖果生产合作社进行公私合营改造，组建江津城关公私合营糖果店，原太和斋店铺成为江津糖果店第一门市，陈丽泉担任私方经理，直至1964年病故。“太和斋”“同鑫宜”等商号品牌不再使用。公私合营后，陈丽泉的店仍致力于米花糖生产，在斑竹巷开办了专门的加工车间。1961年，江津糖果厂重新注册了新商标。新商标以陈汉卿、陈丽泉当年选中的艺术配料玫瑰花为主题，注册为“玫瑰牌”；原来的“太和斋”字样、“双凤朝阳”商标和配套的陈丽泉头像，均搁置封存，不再在米花糖包装上使用。后来，江津糖果厂将陈氏兄弟的店名铺号“太和斋”正式注册为商标。1985年，经国家工商局核准，使用“太和斋”商标与“玫瑰”商标通用。1978年后，新建厂房2500平方米，添置半机械化生产线全套设备，同时对米花糖实行全面质量管理，就主要工序使用机械操作和电热恒温控制新技术。1980年起，“玫瑰牌”油酥米花糖先后获四川省、商业部、重庆市、国家局省经委优质产品奖，1993年至今连续5次获重庆市名牌产品称号，至1992年起，两次四川省著名商标称号，1997年至今连续5次获重庆市著名商标称号，2006年被国家商务部授予首批“中华老字号”称号，2007年在同行业中首先通过QS认证，取得“重庆市农业产业化龙头企业”称号，2008年被评为“全国食品工业优秀龙头食品企业”。产品远销北京、深圳
2026年中国瑞昌羽毛球大师赛

2026年中国瑞昌羽毛球大师赛为第10届中国瑞昌羽毛球大师赛，是2026年世界羽联世界巡回赛的其中一站，属第六级（超级100等级）赛事。本届赛事于2026年3月10日至3月15日在中国江西省瑞昌市内的瑞昌市体育公园体育馆（英语：Ruichang Sports Park Stadium）举行，总奖金为12万美元。
赛事资料
比赛安排
赛事包括：男子单打、女子单打、男子双打、女子双打及混合双打五个项目，分预赛（Qualifying Rounds）及主赛（Main Draw）两部分。
比赛日程
大会公布的日程如下：
积分配置
依据BWF积分排名系统中的世界巡回赛超级100级别赛事点数分配，本赛事各名次积分配置如下表：
奖金安排
本届赛事的总奖金达美金120,000元。按世界羽联的指引，奖金分布的安排如下：
赛事种子
大会根据2026年2月3日世界羽联世界排名决定参赛资格，并以2026年3月3日世界排名决定种子排名。种子的安排如下：