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九一三事件

九一三事件，又称林彪事件，指1971年9月13日凌晨发生于蒙古人民共和国肯特省温都尔汗市（今成吉思市）附近的一起空难事件。
事发前，中共中央主席毛泽东与中共中央副主席林彪之间的关系因1970年庐山会议上的争论迅速恶化。当日凌晨，林彪与妻子叶群、儿子林立果以及刘沛丰、司机杨振刚、飞机机长潘景寅、机械师李平、张延奎、特设师邰起良共9人（另有一名飞行员未上飞机，因此存活），乘坐空军的256号专机从秦皇岛山海关机场强行起飞。专机向北飞越中蒙边境，最终坠毁于温都尔汗附近贝尔赫矿区南10公里处（苏布拉嘎盆地），机上人员全部遇难。
失事的256号专机为英国霍克薛利航空公司（英语：Hawker_Siddeley）于1960年代中期生产的三叉戟1E型中短程喷气式客机，在巴基斯坦国际航空服役期间注册编号为AP-ATL。1969年，中国从巴基斯坦购买同型号的4架飞机，分配给空军第三十四师作为专机使用，编号分别为250、252、254和256。
事件背景
1970年8至9月举行的中共九届二中全会（庐山会议）上，林彪、陈伯达、叶群、吴法宪等人联合汪东兴试图打倒上海市革委会主任张春桥，但由于毛泽东的强烈反对而失败。陈伯达被隔离审查，林彪虽未被点名批判，但其集团的叶群、黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作等人均被毛泽东要求作检讨。会议后，毛泽东通过各种方式要求林彪作检讨，林彪却不为所动，两人的矛盾逐渐加深。毛泽东开始采取「甩石头」、「掺沙子」和「挖墙脚」的方法对付林彪集团。在1971年2月的全国计划工作会议上，毛泽东之侄，中共中央政治局联络员毛远新公开宣称：“庐山会议是一次‘未遂政变’。”
1971年3月下旬，林彪之子林立果在上海同其组建的秘密组织「联合舰队」主要成员拟出《「五七一工程」纪要》草稿。「五七一」是「武起义」之谐音，即武装起义。《纪要》中称“对方目标在改变接班人”，提出使用武力手段夺取政权。
1971年5月1日晚上，天安门城楼上举行观灯晚会，林彪最初拒绝出席，后在叶群、周恩来的催促下才勉强参加，过程中和毛泽东几无交流。 
1971年8月15日，毛泽东离开北京开始到南方巡视，向湖北、河南、湖南、广东等地的中共以及军队负责人打招呼，批评军委办事组及林彪。毛泽东谈到“庐山这件事还没有完”、“有人急于想当国家主席，要分裂党，急于夺权”，发言内容明确指向林彪，之后更明确对林彪进行点名，说：“林彪同志那个讲话，没有同我商量，也没有给我看。”“这次，要保住林副主席，不做个人结论，但他当然要负一些责任。” 
8月23日，武汉军区政委刘丰把毛泽东在武汉讲的不要让自己老婆当自己工作单位办公室主任的内容，透露给林彪之侄林汉雄。9月3日上午，林立果在林彪住处毛家湾对“林办”工作人员王淑媛说：“宁可逃跑也不像刘少奇那样被抓住坐牢，实在不行就上山打游击。”
毛泽东的南巡谈话内容被林彪、叶群、林立果等人得知，成为“九·一三”事件的导火索。
人物关系
林彪及其家庭成员：
林彪集团军委办事组成员：
林立果“联合舰队”成员：
林彪办公室工作人员：
8341部队成员：
其他
事件经过
九一三事件的经过存在较多争议。当事人林彪、叶群、林立果和潘景寅等均死于空难，因此事件的许多细节无法得知。
早前
1971年7月17日，林彪、叶群乘坐专列前往北戴河疗养院避暑，入住96号楼。到北戴河后，林彪闭门不出，情绪低落。
9月5日
上午，李作鹏陪同朝鲜军事代表团团长吴振宇由长沙抵达武昌参观访问。招待会后，武汉军区政委刘丰私下向李作鹏透露了毛泽东接见中南各省负责人的谈话内容。李当即意识到毛泽东讲话的矛头非常明确地指向林彪，感到十分紧张。
当晚，周宇驰致电广州空军司令部参谋长顾同舟，得知广州军区正在向师以上干部传达毛泽东同广州军区负责人丁盛、刘兴元谈话的精神。23时30分，周宇驰让于新野打电话给顾同舟，详细记录了毛泽东的谈话内容，内容长达15页。
9月6日
上午，李作鹏陪同吴振宇一行返回北京。下午，李作鹏将刘丰透露的毛泽东南巡讲话告知了黄永胜、邱会作。当晚，黄永胜将消息告知叶群。
下午3时许，周宇驰驾驶云雀直升机从北京到北戴河，将于新野记录的毛泽东同丁盛、刘兴元谈话内容送给住在57号的林立果，但周宇驰并未见林彪。
晚上10时许，叶群打电话给林立衡，要林立衡和其未婚夫张清林当晚立即去北戴河。林立衡以身体不适为由，推说几天后再去。叶群声称林彪“病得快死了，还没有见过张清林。见到你们的事定下来了，他的病就会好了。”最终林立衡答应第二天早上前往北戴河。此外，叶群让林立衡把林立果的未婚妻张宁也带去，并叮嘱吴法宪夫妇都不知道此事，让林立衡不要告诉空军。
9月7日
早上，华国锋在人民大会堂向周恩来递交了毛泽东南巡在武汉、长沙的谈话记录稿，并告诉周恩来：“主席要我回北京，只同你一个人谈。”并提出要约时间进行详细汇报。
上午
戴佩妮

戴佩妮（英语：Penny Tai，），马来西亚创作女歌手、音乐制作人、乐团「佛跳墙」主唱、作家及MV导演。舞者工作出身，2000年发行首张创作专辑《Penny》在台湾出道，至2006年都以一年一张的速度发行专辑。2006年发行第七张专辑《iPenny》后，约有3年的时间她选择在网路平台发表数位单曲，以及转往摄影和拍摄MV的方面发展。出道至今已发行12张个人专辑，和3张以佛跳墙乐团名义发行的专辑。
戴佩妮不仅多次提名台湾金曲奖，也是金曲奖获得奖项类别最多的女歌手。她曾于2006年以歌曲《爱疯了》获得第17届金曲奖最佳作曲人奖，2014年以专辑《纯属意外》荣获第25届金曲奖最佳国语女歌手奖，是马来西亚首位女歌手获得此奖项；同届金曲奖她也以帮刘思涵制作的专辑《拥抱你》荣获最佳专辑制作人奖。2015年其所领军的佛跳墙乐团凭专辑《给你看》和同名歌曲荣获第26届金曲奖最佳乐团和最佳编曲人两项大奖。
除演艺事业外，戴佩妮热心公益慈善，于2011年当选马来西亚十大杰出青年。
个人背景
早期生活
戴佩妮出生于马来西亚柔佛州昔加末，为当地华侨第三代，但自小就迁居新山古来，父亲是南方大学学院校长。戴佩妮从小学四年级开始学习华族舞蹈与现代舞。1992年参与陈清水舞蹈工作坊《窗外有蓝天》全国巡回演出。14岁即开始编舞创作，19岁取得舞蹈老师资格，开始业余舞蹈教学工作。1997年参与《花踪》全国文学颁奖典礼舞蹈演出。1998年参与《六味》舞蹈演出。1999年参与香港《南群舞子-看似昨日的天》舞蹈演出。
学历
戴佩妮毕业于马来西亚柔佛宽柔二小、新山宽柔中学（高三文商二、宽柔中学1996年舞蹈团主席）及新山南方大学学院中文系。
婚姻
2014年11月11日上午，戴佩妮在个人官方脸书及微博上公布喜帖。媒体透露，她与卢信江在台北完成注册；12月27日，于台北松山烟厂举办婚宴，以Party形式邀请亲朋好友到场参与。
音乐事业
出道前
1995年，17岁的戴佩妮开始接触歌曲创作，并积极参与国内外创作比赛。曾获得海螺韵全国校园创作比赛之优秀奖、全柔歌曲创作比赛全场总冠军及最佳演绎、新加坡全国词曲创作比赛冠军。
在因缘际会之下被台湾名唱片制作人陈子鸿发掘，于1999年赴台湾发展。在制作人陈子鸿及黄怡的合作下，戴佩妮开始录制首张音乐专辑。
2000年代
2000年发表第一首创作单曲《不想》，并由EMI(科艺百代)发行首张专辑《Penny》，以21岁「最年轻创作歌手」之姿进入台湾歌坛。隔年，戴佩妮入围台湾第12届金曲奖最佳新人奖。
2001年发行第二张专辑《怎样》，专辑中歌曲《你要的爱》成为热门电视偶像剧《流星花园》片尾曲。
2004年以第四张专辑《No Penn, No Gain》于第15届金曲奖首度入围最佳国语女演唱人奖。
2006年以专辑《爱疯了》入围第17届金曲奖四项大奖，最终以同名歌曲《爱疯了》荣获最佳作曲人奖。
2007年戴佩妮宣布，由于唱片市场型态的转换，未来她将以线上发表歌曲为主，2年内不会再推出实体CD。同年和5位男团员组成「D-Power」乐团。
2009年同时以方炯镔《风》及方大同《黑白》两首歌曲的MV导演身份入围第20届金曲奖最佳音乐录影带奖。
2010年代
2010年戴佩妮和她在2007年召集的乐团“D-power”一起组成了乐团“佛跳墙”，并于2011年9月发行首张同名专辑《佛跳墙》。随后在11月戴佩妮也发行个人全创作专辑《回家路上》。
2012年佛跳墙于第23届金曲奖首次入围最佳乐团奖。同年戴佩妮以《回家路上》荣获第3届金音奖最佳创作歌手奖。
2013年戴佩妮成立个人音乐品牌「妮乐佛 NeverFall」，并于5月发行个人全创作专辑《纯属意外》。2014年戴佩妮凭此专辑于第25届金曲奖荣获最佳国语女歌手奖，并同时以首度为中国歌手刘思涵制作的《拥抱你》专辑荣获最佳专辑制作人奖。同年底，佛跳墙乐团发行第二张专辑《给你看》。
2015年佛跳墙凭第二张专辑《给你看》荣获第26届金曲奖最佳乐团奖及最佳编曲人奖两项大奖。
2016年戴佩妮发行睽违三年的个人全创作专辑《贼》，并于8月13日专辑发行同天在台北小巨蛋举办《「贼」世界巡回演唱会》。
2017年戴佩妮再度操刀制作刘思涵的第二张专辑《不特别得很特别》，并凭此专辑于隔年第29届金曲奖再次入围最佳专辑制作人奖。
2019年佛跳墙乐团发行第三张专辑《BJ肆》，是佛跳墙首次采用现场同步录音的专辑。
2020年代
2021年8月，加盟中国bilibili（简称“B站”）年度原创音乐综艺《我的音乐你听吗》，在节目中担任有谱村召集人。9月19日，参加东方卫视代际潮音综艺节目《中国梦之声·我们的歌 第三季》。
2022年6月29日，发行睽违6年的个人全新专辑《被动的观众》，并于隔年第34届金曲奖入围最佳华语女歌手奖，
杰弗里·乔叟

杰弗里·乔叟（英语：Geoffrey Chaucer，约），英国中世纪作家，被称为“英国诗歌之父”、“中世纪英国文学之父”，其也是第一位葬在西敏寺诗人角的诗人。
乔叟为有名的作家、哲学家、炼金术士及天文学家，曾和十岁的儿子路易斯合著有关星盘的科学论文。乔叟也担任过官僚，朝臣和外交官。
乔叟的代表作《坎特伯雷故事集》，是一部长篇故事诗，由一群朝圣者在前往坎特伯雷的路上相互讲述故事构成，反映了中世纪社会的各种层面，涵盖了宗教、爱情、喜剧、讽刺等主题。摆脱了旧时代诗作的脱离现实，矫揉造作的风格，通过塑造三十多个个性鲜明的人物，揭露了僧侣阶层的腐朽，严肃地考虑了妇女问题，反映了当时各色各样的人的生活和社会的全貌，因此乔叟被认为是英国中世纪文学和文艺复兴文学之间承上启下的人物。
生平
早年
乔叟的姓“chaucer”来自于法语“chausseur”意为“鞋匠”，其祖上在伊普斯维奇经商。乔叟的祖父和父亲约翰·乔叟都是伦敦的酒商，并为宫廷供应食品。1324年，约翰·乔叟曾被自己的一位姨妈绑架，目的是让他和自己的女儿结婚，以保全自己在伊普斯维奇的产业。这位姨妈被捕后被罚款250英镑，这说明乔叟家族家境殷实。大约在1340年左右，约翰·乔叟和阿格尼丝·考普顿结婚。考普顿的嫁妆包括她叔叔哈默的二十四座店铺。哈默据说是一位铸币商人。
乔叟的确切出生时间和地点都不清楚。但乔叟从少年时就参与王室事务，使有关他的文献记录是当时诗人中最完整的，不像写《把犁人皮尔斯的幻象》的威廉·兰格伦那样于史无征。在英王爱德华三世的儿媳，第四代阿尔斯特女伯爵伊丽莎白·德·巴勒1357年的家庭纪事册上，第一次出现了乔叟的名字，当时他通过父亲的关系，担任了女伯爵的侍童。1359年，乔叟随爱德华三世的部队远征法国，在兰斯附近被法军俘虏。家人筹钱将其赎回，其中还包括爱德华三世的十六英镑十三先令四便士。1360年5月乔叟回到英国。
执行外交使命
1360年下半年英法议和，乔叟奉命携带文件赴法国。之后的六年没有乔叟的记载，研究者认为他这一段是在律师学院深造，为自己的行政生涯做准备。大约在1366年，乔叟到过西班牙，此行或与黑王子试图参与西班牙王位的战争有关，可能曾去圣地亚哥-德孔波斯特拉朝圣。同年，乔叟和爱德华三世的皇后艾诺的菲力帕的女侍臣菲利帕·德·洛埃特结婚，菲利帕·洛埃特是和凯瑟琳·斯温福德是姐妹关系，而斯温福德后来成了乔叟的护主冈特的约翰的第三任妻子
1367年6月20日乔叟被授予“仪仗卫士”的头衔，1368年被擢升为“候补骑士”。“候补骑士”没有明确的任务，主要是到内廷说古道今或弹琴唱歌，乔叟或许在此时已经展现出他的文学才能，才获得这一头衔。之后一段时间乔叟常携带信件到外国去。1368年，他有可能参加了在米兰举行的安特卫普的莱昂内尔和维奥莱特·维斯孔蒂的婚礼，史学家让·傅华萨和大诗人彼特拉克当时也参加了婚礼。研究者认为乔叟此时已经写完了《公爵夫人之书》，这是一篇挽歌，献给刚去世的兰开斯特的布兰奇。
1369年，乔叟参加军事行动，到达皮卡第。1372-1373年他首次赴意大利，到过热那亚和佛罗伦萨，协商通商事宜。很多研究者认为，乔叟在意大利时应该见到了彼特拉克和薄伽丘，两人向乔叟介绍了人文主义的观点和意大利的文学创作情况，乔叟的一些作品明显受到他们的影响。1374年爱德华三世在圣乔治日赐予乔叟“余生每天一加仑酒”的待遇，这可能是对乔叟诗歌创作的奖赏；爱德华三世还让他免费居住在阿尔德门。6月乔叟被任命为港务监督，又获得冈特的约翰赐给的年金，生活富裕起来。1376和1377两年内，他曾三次被派去法国，目的不明。后来的文献称他是去协商理查二世和法国公主结亲的事，以期结束百年战争。
1378年乔叟再次前往意大利，和米兰的统治者巴纳波·维斯康蒂以及英籍雇佣兵首领约翰·霍克伍德谈判，有人认为《坎特伯雷故事集》中骑士的形象就源自约翰·霍克伍德。之后的六七年关于乔叟的记载不多，研究者认为他此时可能在专心写自己的代表作《坎特伯雷故事集》。1385年10月乔叟，被指派为肯特郡的治安法官，主要任务是在法国有可能入侵的形势下保持肯特郡的和平。1386年8月他被选为下议院议员。1387年乔叟的妻子去世，乔叟陷入痛苦之中；不久伍德斯托克的托马斯，第一代格洛斯特公爵掌握大权，打击国王信任的人，乔叟的年金经过审议后被转给了别人，他又陷入经济拮据中。
晚年
1389年理查二世重新掌握了权力。7月12日，乔叟被任命为国王产业管理员，照看国王的城堡和庄园。在乔叟的任期内，他没有组织大的工程，但的确组织了对威斯敏斯特宫，圣乔治教堂和伦敦塔等地的修缮。这是一份收入颇丰的工作，每天薪水两先令，大概是他之前工作的三倍。同时乔叟还兼任费肯汉姆森林中的国王木屋的照看人，这主要是个荣誉职位。
1390年9月中的四天内，乔叟三次
新加坡陆军

新加坡陆军（ms：Tentera Singapura；英语：Singapore Army），是新加坡共和国的陆军，也是新加坡武装部队的一部分。
历史
新加坡武装部队中最早建立起来的单位就是陆军的第一步兵营，成立于1957年；而第二步兵营随后在1963年建立。1965年，新加坡自从脱离马来西亚独立之后，于同年12月通过了《新加坡陆军法案》，正式组建了军队。
1972年，新加坡国会进一步通过并立法《新加坡武装部队法》，以重组和巩固新加坡武装部队的指挥及其他行政职能。
新加坡陆军于2017年庆祝成立60周年。
指挥序列
陆军最高指挥官为陆军总长，由陆军参谋长及训导司令协助。
陆军司令部
陆军司令部下分「人力」、「情报」、「作战」、「后勤」、「策划」，以及「训练」六部，各由一个上校衔助理参谋长管辖。
兵种司令部
各兵种（突击队、精卫队、坦克部队、炮兵部队、步兵、工兵、讯号兵、支援与运输部队、维修与工程部队）设司令部，由兵种长负责支援陆军司令。
作战部队
新加坡陆军以“师”为最大编制，共5个师及一个人民卫国军。师级单位下设若干旅、营、连、排、班。陆军中还设有若干独立旅、营级单位。
一排四班，一连四排，一营四连，一旅三营，一师4旅以上的编制，因此新加坡部队的师普遍为加强师。
编制
第三师
第三师司令部设于裕廊
第六师／侦察与突击总部
第六师司令部设于万礼
第九师
第九师司令部设于樟宜
德光岛上设有训练新兵的基本军事训练中心。
人民卫国军第二卫国师
人民卫国军负责新加坡国土安全，其主要职责是保护民用设施和基础设施，另外在发生紧急事故时向民间提供资源及人道援助。
海外训练基地
由于新加坡土地短缺并缺乏战略纵深，新加坡陆军在海外开辟了数个训练基地，所处地点包括：中华民国（台湾）、汶莱、马来西亚、日本、大韩民国（南韩）、澳大利亚。
读书无用论

读书无用论古已有之，主要是反对通识教育，普罗大众反对将有限的财富和精力用在不实用的课程上，学成后，没有学到谋生技能。在中华人民共和国共有三次。第一次是在文化大革命期间；第二次是在二十世纪八十年代中后期；第三次则是1999年后至今教育产业化引发的大学扩招，进而导致大学学历急剧贬值。“读书”指在中国教育体系下，到学校上学，学习中国政府规定要学的课程，不包括根据自己实际需要而进行的自学、在社会上报读培训班、当学徒和实用教育。读书无用论的支持者认为，学校教育不注重教授生活和工作所需要的实用知识，增加学生负担之余，还浪费时间和金钱。因为年轻人性格容易冲动，政府推行学校教育的目的，不是让学生学习谋生技能和实用知识，而是防止年轻人过早出来社会工作，埋下社会不稳定的隐忧，20世纪90年代，随着中国人平均寿命的提高，国企改制带来的大量下岗工人，就业市场紧张，如果年轻人同时进入就业市场，就会造成年轻人与富余劳动力竞争的局面，为了不让年轻人过早进入劳动市场，1998年11月，随着《关于启动中国经济有效途径——扩大招生量一倍》的建议书提出，1999年中国政府开始实行高校扩招。
古代
秦代的焚书坑儒政策后，百姓人人愿远离书本以明哲保身，以不对当朝代批评而为自保之道。
唐朝诗人章碣在《焚书坑》一诗中写道：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”
北宋诗人苏轼有《洗儿戏作》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
据宋·王辟之《渑水燕谈录》记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏杆。曾经作诗说：“读书误我四十年，几回醉把栏干拍”。
清·和珅被下狱中，作诗曰：“对景伤前事，怀才误此身。”
清·李宝嘉《文明小史》第六回：“秀才造反，三年不成。无论他们有没这回事，可以不必理他。”
清·黄景仁《杂感》：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”
太平天国·杨秀清，读书不比实践有用，太平天国核心人物杨秀清从来没有读过书，但他在早期的土客之争和天地会活动中积累了丰富的实战经验，善于用兵。例如，1853年，他成功指挥太平军攻占南京，迅速摧毁了清朝的江北大营和江南大营，这些都是清朝最精锐的部队。而自幼熟读兵书的赵括，没有实战经验只会纸上谈兵，结果赵军在其带兵下在长平之战中大败。
从古至今，跟不上社会发展的旧知识变得没用，清末民初尤为明显，希望通过科举考取功名的读书人，在1905年科举制度被废除后，读书人失去了通过科举改变命运的机会，只会读四书五经的读书人，缺乏实用技能难以适应新的社会需求，生活陷入困顿。科举的废除让他们没法实现人生价值，精神上备受打击。
古代为考取功名的读书人“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，学习内容不是学习实用的知识与技能，以明朝和清朝为例，读书人，竭尽一生精力钻研八股文的写法，对政治，社会实际情况，人情世故缺乏了解。一旦为官，缺乏足够的实用知识与技能来应付民间大小事情，只好委任精于此道的幕僚师爷及下级官吏决策事宜，增加了行政费用之余，还使得吏治日渐败坏，政治难上轨道。而大部分考不上功名的读书人，因为学习期间忽略了对实用知识与技能的学习，投身社会后谋生比一般人还不如。
文化大革命期间
1968年秋“停课闹革命”以后，由于“智育第一”、“分数挂帅”、“白专道路”等受到猛烈批判，大中学生毕业纷纷上山下乡，学校教学秩序仍然混乱，且以政治（毛泽东思想）为主课，基础知识被大大削弱，社会上出现在校生不愿上学认真读书的思潮。是对文化大革命文化的一个测试，在文化大革命结束后人们总结出文革期间的文化教育政策是书读得愈多愈反动。
比较典型的想法是，即使大学毕业也要三个面向，留不了大城市；既然要插队落户，当农民捏锄把，能写写算算就行了。读书还有啥用场，反倒落个“资产阶级知识分子”（“臭老九”）的骂名。而且无论来了什么样的运动，总要担着一分心──因为以往的“右派”、“反动学术权威”，都与被认定先天缺乏革命性的知识分子（称为“小资产阶级知识分子”）挂着钩。
这种思潮当时被概括为“读书无用论”，1969年到1972年间受到一定程度的批评。并上纲到是刘少奇“读书做官论”变种、封资修世界观毒害的高度，给予训斥。但由于社会大环境未发生根本变化，继续居于主导地位，仍然左右着人们的思想情绪和生活-志业选择。大学恢复招生（知青可以通过上大学回城），曾使得读书空气一度复苏，进学、励志之心重燃。但后来的批林批孔、批师道尊严、批教育黑线回潮等运动，很快又搞得师生双方都人人自危。
“开门办学”、“厂校挂钩”的教改，任军训、学工学农、政治学习、大批判冲击专业知识学习；课程设置着重政治课、削减课程，把物理和化学合并为“工业基础知识课”（简称“工基”）；把毛泽东著作、毛主席语录、大批判文章、马列主义、毛泽东思想融入
非线性物理学

非线性物理学(英语：nonlinear physics)是研究各种非线性物理现象的学科。包含了物理内的各领域。
简介与历史
所谓线性，从数学上来讲，是指方程的解满足线性叠加原理。即方程任意两个解的线性叠加仍然是方程的一个解。线性意味着系统的简单性；但自然现象就其本质来说，都是复杂的、非线性的。所幸的是，自然界中的许多现象都可以在一定程度上近似为线性。传统的物理学和自然科学就是为各种现象建立线性模型，并取得了巨大的成功。但随着人类对自然界中各种复杂现象的深入研究，越来越多的非线性现象开始进入人类的视野。
近二十年国内、外这方面的研究十分活跃、数、理、生、化各类期刊上大量报道了有关结果。特别是混沌学的创立，被研究者誉为继相对论和量子力学之后的本世纪第三次科学革命，相对论证实了物质运动速度的极限，量子力学指出测量能力的极限，而混沌学则揭示了计算能力的极限；即任何物体的运动速度不能超过光速，任何测量不能同时确定一对共轭变量，任何计算机不能计算混沌轨道的长期演化。由于上述规则和混沌运动普遍存在于各种非线性系统中， 非线性物理学将处于21世纪物理学和非线性科学的前沿。
主要内容
目前非线性物理学中研究得最为广泛的领域主要有以下方面：
重要学科
目前发展起来的非线性物理学科包括：
六里桥 (立交桥)

六里桥，北京三环路上一座立交桥，京石高速公路（京港澳高速公路）的起点。六里桥在20世纪后半叶曾是北京长途汽车的一个主要集散地，西南侧的六里桥客运主枢纽至今仍然有多条长途路线。北京地铁在该桥西侧设六里桥站。
参考资料
六里桥立交桥走法
基因本体

基因本体（英语：Gene Ontology，缩写：GO，或称基因本体论），是一项重要的生物信息学举措，系统地对所有物种基因以及及基因产物属性进行注释的方法和过程。它的目标是第一：维护和开发基因以及基因产物属性的受控词汇；第二：基因及其产物，同化和传播注释数据；第三：提供方便的工具访问数据；第四：实现在实验数据的基础上，使用GO进行程式解析，例如基因富集组分分析。它主要包括三个分支：细胞组件、分子功能和生物过程。GO是更大规模分类工作的一部分，即，也是OBO铸造厂的初始候选成员之一。
基因本体论也是一个更大的系统分类项目的一部分，该项目是（Open Biological and Biomedical Ontologies，简称OBO）系统注释。。
与基因命名法不同，除了维护和控制发展基因及其产物性质描述的词汇，基因本体论也致力于使用机器学习可以理解的标记语言来进行基因标注，这样统一所有物种的基因注释（而基因命名法注释会根据不同的生物系统分类而有不同的注释）。
随着生物技术的发展越来越快，人们得到的数据越来越多。需要寻找一种方法来组织整理这些信息。基因本体论提供了一个省时省力的解决方案，基因产物在数据库中被赋上GO的词条，进而科学家们可以到数据库中去查询这些生物学的相关信息。基因本体是一个有向无环图（DAG）型的本体。目前，GO中使用了is_a、part_of和regulates三种关系。
概念
实际上，本体论是指对所知知识加以阐述的方法，对可勘察到的事物及其相互联系进行描述。在生物信息领域， 搜寻信息的一个主要的瓶颈就是， 生物学及相关学科的不同领域使用不同的术语，不仅让信息查找变得困难，也使数据的交流和分享更加困难。例如在一些不同的医疗数据库中，可能会存在很多不一致的描述，给数据的挖掘和分享带来很多麻烦。基因本体论提供了统一定义的条目来表示基因产物的属性。
基因本体的注释主要立足于以下三个角度：
在基因注释中的每个每个条目（GO term）会有
每个条目也会有同义名（synonyms），同义名所指示内容与该条目完全等同，能够连接到其它相关数据库。每个条目会有条目涵义以及使用的注释。基因本体是一个有向无环图（DAG）型的本体，每个条目都与其它的同域或者不同域的条目定义了关系。GO被设计成种属中立的语言，能够使用在包括原核生物、真核生物、单细胞生物和多细胞生物上。
GO不是静止不变的，它是由一些研究和注释社区以及与GO项目直接相关人士提出建议或请求来进行的添加、修正或改动的。例如，一个注释者可能要求用某一个条目来表示一个代谢通路，或者在社区专家的帮助下可以修改注释的某个部分。建议的修改通过GO的编辑评审后，会被整合到合适的地方。
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伏羲

伏羲（又称宓羲、炮牺、庖牺、包牺、羲皇、虙羲、皇羲及太昊等）是中国传说时代的人物，为《史记》中的三皇五帝之一。伏羲不仅在古代被视为人文始祖，其神话形象和事迹也深刻影响了后世的道教、儒家及民间信仰体系。
记载及起源
伏羲的名字最早见于战国时期的文献，如《易·系辞下传》、《管子·封禅》、《庄子》、《楚辞》、《战国策》等作品中，与女娲并称则最早见于汉代《淮南子·览冥》篇。
伏羲传说的内容，因时代不同而异。西晋《帝王世纪》云伏羲氏生于成纪。相传伏羲氏教民结网捕鱼、制造八卦等，亦传说伏羲创文字、琴瑟。《白虎通义》云：“三皇者何谓也，伏羲、女娲、神农是也。”把伏羲推到三皇的地位。据传伏羲与女娲为兄妹，“伏羲鳞身，女娲蛇躯”，两人结为夫妇，因而被后人称之为龙祖。
东汉《潜夫论》记载，赤帝魁隗氏，号神农氏，被称为炎帝，取代伏羲氏成为天下共主。司马贞指出伏羲与女娲为华胥氏所生，在燧人氏之后为王。
伏羲氏自古以来被奉为华夏族群的人文始祖；同时在神话中，也被认为是所有人类的祖先，伏羲氏是三皇之一，徙治陈仓，定都于陈宛丘（今河南淮阳），以“龙”为图腾，风姓是中国传说时代「伏羲」的姓。
《钦定古今图书集成》引《凫山人祖庙碑记》（金·田肇）记载：“混沌肇分，天地开辟。有民人则有君长，自盘古而来，遐哉邈乎。其详不可得闻。太古既远，三皇迭兴。为皇初之首者，伏羲也。按《帝王世纪》：伏羲，风姓，有大圣德，继天而王，位正东方，象日之明，以木德而治天下。仰以观乎天文，俯以察乎地理。近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
《天皇至道太清玉册》（明·朱权）记载：“天皇，即太昊伏羲氏，以木德王也，以元始之玄炁化生者也。纪号曰东华至真苍天上帝，仰观俯察，得龙马负图而画卦命象，始制书契以开万有。”
传说的演变
根据战国时期出土文献《楚帛书》甲篇的记载，伏羲是楚国神话中的始祖神、创世神。
有说法认为伏羲与太昊原为两人，太昊以玄鸟为图腾，为东夷部族的祖先之一。如《左传》记载：“秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：‘少皋氏鸟官名，何故也？’郯子曰：‘吾祖也，我知之。……我高祖少皋挚之立也，凤鸟适至。故纪于鸟，为鸟师而鸟名”，至西汉刘歆《世经》，刘歆出于将五德终始说由五行相克改为五行相生的目的，修改并扩充了帝王的五德谱系，在此过程中为了调和现存世系记载与其理论的矛盾，宣布神农就是炎帝、伏羲就是太昊。自此，伏羲成为「太昊伏羲氏」，太昊的一些特性，如风姓，也被嫁接到伏羲身上。
近代有学者认为伏羲即盘古氏，或认为盘古神话与伏羲神话属于同源的神话谱系。学者以文字学的角度考证盘古氏，“盘”字古义为开端，“古”即葫芦，寓意生命繁衍。黄帝取代炎帝，击败蚩尤后，炎帝、蚩尤等部落的一部分从黄河流域迁徙到南方以后，其先祖伏羲在传说中演变为盘古，流传入后来南方少数民族当中，演变出“盘古开天”的传说，而盘古传说开始出现后，伏羲的地位便开始低落了。
不过，当代亦有学者认为盘古神话与伏羲神话属于两个不同的神话谱系，盘古神话与盘瓠神话没有关。
影响
河南淮阳有太昊陵庙（伏羲陵）。
尿布疹

尿布疹（英语：Diaper rash, Irritant diaper dermatitis），是指在婴儿的肛门附近、臀部、会阴、生殖器、和大腿根皱褶处等直接接触尿液、粪便的部位皮肤，出现发红发炎的现象，有散在斑丘疹或疱疹。
产生原因是由于婴儿的尿液和粪便含有尿素与肠道酵素，若是停留在皮肤上的时间过久，就会刺激皮肤产生变化，引起红疹。尿布疹多见于初生至1岁的婴儿，因而又称婴儿红臀。尿布疹根据症状的轻重可分为三度：I度，只有臀部皮肤发红的症状；II度，臀部发红并有皮疹；III度，臀部出现溃疡、糜烂。
它通常被认为是一种刺激性的接触性皮肤炎。“尿布”这个词并不是因为尿布本身导致了皮疹，而是因为尿布的使用有关。也有人主张其为，但却缺乏此类证明。成年人有尿失禁（粪便、泌尿或两者兼有）导致的皮疹，有时被称为尿失禁相关性皮炎。
病因
尿液或大便内的尿毒素，经过细菌消化产生腐蚀性物体，会使婴儿娇嫩的表皮损害，从而导致皮肤的角质层或皮肤最外层的破裂，使皮表的肌肤容易被细菌所感染，形成尿布疹。婴儿尿布更换不勤或洗涤不干净，长时间接触、刺激婴儿皮肤；尿布质地较硬，发生局部摩擦，这些都可能引发尿布疹，继发细菌或念珠菌感染后加重。但皮疹极罕见于臀部。
虽然婴儿在1岁以内多少都会患几次尿布疹，但母乳喂养患尿布疹的概率低于配方奶婴儿。婴儿在某些年龄段或者情况下也容易感染尿布疹：
传统的一次性尿布和可重复使用的布尿布中的尿布疹的发生率没有明显差异。婴儿穿着带有中心胶质物质的超强吸收剂的一次性尿布，与穿布尿布的情况相比，尿布疹发作次数较少，但是超强吸水性尿布中可能含有引起过敏性接触性皮肤炎的染料。无论是布尿布还是一次性纸尿布，都应该经常换以防止尿布疹。
临床表现
皮损呈大片潮红，亦可发生斑丘疹和丘疹，边缘清楚，皮损形态与尿布包扎范围一致。多累及婴儿的会阴部，有时可蔓延至腹股沟及下腹部。
预防与治疗
注意观察臀红程度：臀部皮肤颜色、温度，有无溃烂或渗出物。常见的尿布疹的治疗方法是更换尿布、减少尿布使用、温和擦拭、以及抗真菌药物。在尿布区域还可能发生各种其他的炎症和传染性过程，因此认识到这些并发的炎症有助于对患者的准确诊断和治疗。
尿布更换
最有效的办法是暂停使用尿布，尽可能将婴儿的屁股暴露在空气中。另外一种常见方法是频繁更换尿布。彻底干爽的皮肤对尿布疹具有很好的预防性，因为尿液、粪便或出汗导致的过多水分为尿布疹的出现提供了条件。加强臀部护理：保持婴儿外阴和臀部皮肤干燥、清洁，大小便后及时换尿布，不要给大小便产生粪毒的时间。大小便后应用温开水将臀部洗净。用细软布吸干，尿布用吸水性强、质地细软的棉质改制，并勤洗勤换，除去污物和尿布上残留的肥皂和洗衣粉，尿布多晒阳光或烘干后再用，或者使用一次性纸尿布。不用橡胶和塑料布垫在婴儿身下或包在尿布外面。
有一些资料声称尿布疹更常见于布尿布。也有主张尿布疹与尿布的材质有关系，只要其材质可以吸收并保持婴儿皮肤的水分，就可防止继发的。但是至今并没有足够的证据或反驳尿布的种类会对病因产生区别。此外，无法生物降解的尿布对环境的影响是一个涉及公共政策的问题。
药物治疗
药物治疗主要以对症治疗为主。
软膏
另一种方法是阻止水分进入皮肤。通常是采用补救办法，包括油基保护剂或障碍膏、各种非处方的“尿布霜”、凡士林、和其他油。如果皮肤没有完全干燥，密封剂有时会起到相反作用。
含有氧化锌的软膏非常有效，特别是在预防方面；因为它们对皮肤有一种干燥和收敛的作用，具有轻度的杀菌作用而不会引起刺激。
粉末
各种吸湿粉末，如滑石粉或淀粉，可以减少水分，但可能会引起其他并发症。任何种类的空气粉末都会刺激肺组织，而由淀粉类植物（玉米、竹芋粉）制成的粉末为真菌提供营养，因此美国皮肤病学会并不推荐。
抗真菌剂
如果尿布疹持续发作或者恶化，通常会使用抗真菌药药膏。比如较为温和的皮质类固醇制剂，例如乳膏。由于很难通过肉眼分辨真菌源，许多医生更喜欢皮质类固醇和抗真菌的混合乳膏，如。
流沙河 (文人)

流沙河，本名余勋坦，男，四川金堂人，中华人民共和国诗人、学者，先后从事诗歌创作与汉字研究。
生平
1931年11月11日生于成都忠烈祠南街，籍金堂县城厢镇槐树街。父余营成出身于金堂县地主家庭，但在流沙河出生时家道已然中落，得田20亩，学于四川法政学堂，母刘可芬，双流县乡下人，受其继母之拐卖而为余营成妾。
求学
1935年迁回金堂县城厢镇槐树街，自幼受母亲启蒙。
1938年起先后入读金堂县女子小学、金渊小学，在毕业班（1943年）开始学习文言。
1944年起入读金堂私立崇正中学，除国文课老师选讲《古文观止》与《经史百家杂钞》外，还受教于秀才黄捷三老先生讲解儒学经典与唐诗，开始尝试作近体诗。与同学、其他民众建设广汉军用机场，以使美军B-29轰炸机起飞反攻日军。
父余营成1945-1949年任金堂县军事科长，负责办理兵役。
1947年起入读四川省立成都中学，参与反对国民政府的游行示威，痴迷于巴金、艾青、萧三等中国左派文学与二、三十年代苏联文学，并在左派刊物上发表多篇文字。
1949年以第一名成绩跳级考入四川大学农业化学系。
受到迫害
1950年先后任金堂县学生联合会宣传干事、金堂县淮口镇女子小学教师、《川西农民报》副刊编辑，期间发表文章被批评「小资产阶级面貌」，并「于思想改造运动中批判自己的旧观念，同地主阶级划清界限」。父余营成于土地改革运动中被杀（流沙河后来自称父亲是普通职员，从未对抗共产党）。
1952年被调入四川省文联，任创作员、《四川群众》编辑，加入批判俞平伯《红楼梦》研究与胡风文艺思想的运动。
1956年，毛泽东提出艺术与学术应该百花齐放、百家争鸣。流沙河与白航、石天河、白峡于次年初创办诗刊《星星》，不料流沙河发表的散文诗《草木篇》被认定为「反党反社会主义」，并受到毛泽东的点名批评。《四川日报》评论《草木篇》「假百花齐放之名，行死鼠乱抛之实」。流沙河将同情和支持他的人士和盘托出，包括将石天河和徐航（学生，胡风支持者）来信交予《文汇报》记者姚丹，致石天河被监禁超过22年；其供出的「反党小集团」24名成员，亦遭受各类不同程度的迫害。流沙河本人因“老实交代问题”和“检举揭发有功”而得到从轻发落，在机关内「监督劳动」，包括扫地、扫厕所、烧水及拉车。
1958年参与炼铁运动，1961年在建筑工地种菜及守菜园，1962年到四川省图书资料室协助工作。
文革期间，被下放到金堂老家的锯木工厂，前6年拉大锯，后6年钉包装箱，前后被抄家、游斗12次。虽然严酷迫害险让流沙河丧命，但他仍在空闲时间读书、写作与翻译。他研读了四书五经、先秦诸子、中国古代史、民俗学、古人类学、唐宋明三代的野史笔记、天文学，在废纸背面书写笔记。他还对许慎《说文解字》做了10万多字的笔记，并花3年写就一本约8万字的古汉字普及读物，但被红卫兵抢走。
何洁向来喜欢流沙河的诗。1957年夏，何洁为成都川剧院演员，她在骊山首次见到流沙河。回到成都后，何洁四方打探流沙河消息，并愈加钦慕流沙河的人品与才华。1966年，何洁不顾亲友反对，又去探访流沙河。流沙河向何洁寄送七封情信，双方于当年结婚。因频受抄家之扰，何洁将七封情信缝入衣中，并因生计被迫去外地作临时工人。此后何洁一度遭到通缉，被迫东躲西藏。文革结束后，二人重聚于金堂县，流沙河说：「从今以后，我可以拚命地钉包装箱了」，妻子则说：「我用不著东躲西藏了，我可以去收破烂维持生活了。」
恢复自由
1978年到金堂县文化馆任馆员。
1979年复出发表作品。中共四川省委宣布平反《星星》事件，流沙河被调回四川省文联，任《星星》编辑。他在《星星》上每月评论一位台湾诗人和他的诗，包括余光中、郑愁予、痖弦、洛夫等，后把一系列文章集结为《台湾诗人十二家》，在大陆引起轰动，他与余光中也成为了好朋友。流沙河在1980年代当选四川省作家协会副主席，但他从来不去开会。他的两首现代诗——《就是那一只蟋蟀》、《理想》被中国大陆中学语文课本收录，但他尤其不喜欢其中一首（应指《理想》），认为「用了大量排比句，是呼口号似的应景之作」。
1984年起，妻子何洁住进青城山普照寺，专心从事写作。
1989年起，流沙河将写诗的精力转移到古文字研究，埋首于甲骨文、金文和篆文之中。
1991年，何洁与流沙河离婚，并于普照寺出家，法号「圆果居士」。1992年，流沙河与吴茂华结婚。
1995年与林文洵、贺星寒在《成都晚报》“四声鹃”专栏发表随笔。
2002年，流沙河发表《满江红 贱躯卧疾反省》，表达对石天河入狱一事的愧疚。
2005年，流沙河就川人抗战发表评论：“（国民政府）拉壮丁有没有呢?……也有，但是我告诉你，不到万分之一。”“中间也有逃兵，但都是个别的。”
2009年至2018年，流沙河应成都市民道德文化讲堂邀请，在成都市图书馆二楼阶梯教室，举办固定讲座，讲庄子、唐诗、宋词、诗经
天津中山公园

天津中山公园原名天津公园、河北公园，是中国天津市河北区的一座公园，始建于清光绪三十一年（1905年），并于清光绪三十三年（1907年）建成，是天津地区最早向民众开放的公园。目前为天津市文物保护单位。
历史
天津中山公园所在地原为天津盐商张霖莹的思源庄。清光绪三十三年（1907年），中山公园建成，该公园北起大经路（今河北区中山路），南至金钟河（现今已被填平），东临昆纬路，西靠近北洋造币总厂，共占地90余亩，初名「劝业会场」。民国元年（1912年）更名为「天津公园」，不久又称为「河北公园」。在北伐成功后，国民政府为纪念孙中山先生而将公园改称为现名，并将原来公园北边的大经路改称为中山路至今。民国8年（1919年）6月9日，天津各界人士在中山公园举行大会，声援北京爱国学生的五四运动，要求取消丧权辱国的二十一条，和拒绝在巴黎和约上签字。民国25年（1936年）天津被日本占领，公园又改称为「天津第二公园」。中华人民共和国建国后恢复中山公园的名称。
公园建设
早期建设
天津中山公园在最早期建园时，其面积比现在大接近3倍。在这个倘大的公园里，设计是以「西学东进，中西合璧」为理念，将中国传统园林艺术和西方建筑形式结合起来。公园以花园和公共设施为基础。早期的天津中山公园于公园前门面临大经路（即现今十月影院大门南食品街出口处），建立四柱牌楼，中间横匾写有「劝业会场」四字。大门内路面宽阔，两侧设有店舖。二门为过街钟楼（现今中山公园正门处），楼上镶嵌清朝国产自鸣钟，报时的时候方圆数里都可以听到其钟声。再进园内有小湖和假山，假山上矗立观音雕像，手持宝瓶向下注水，山下有水池承接，而池畔有可喷水的石雕小像。园内遍植花木，而羊肠小径在花木中穿插。
中华人民共和国成立后建设
日本侵华时期，天津中山公园被日军占据，并遭到严重破坏。中华人民共和国成立后公园虽屡加修建，但己不复早年的容貌。战后政府为纪念该市为国捐躯的伟人烈士，便在园内分别矗立「魏士毅女士纪念碑」、「天津十五烈士纪念碑」及「南皮张氏两烈女碑等」。其中，建于1929年并于1984年复立于现中山公园西侧的「魏士毅女士纪念碑」和建于1931年并于1984年复立于现中山公园南侧的「天津十五烈士纪念碑」目前为天津市文物保护单位，而中山公园亦被国家定为「革命历史纪念地」。1996年，为纪念孙中山先生诞辰130周年，天津市河北区人民政府在中山公园内矗立孙中山塑像和纪念碑，碑阳为《中山公园记》，纪录公园的历史沿革；碑阴为《孙中山演讲辞》，纪录孙中山先生当年在公园演说的讲话。
壮丁

壮丁，年轻力壮的男子，亦称为「丁壮」。坊间有以「小壮丁」一词来称呼「小男孩」。
“壮丁”一词在中国大陆往往特指中华民国大陆时期参军入伍的青壮年男子，但在台湾没有这种特殊含意。历史上曾发生国民党地方政府和军队强征壮丁的现象，称为“抓壮丁”。淞沪战役后，国军精锐力量大量减员，基本上消失殆尽，急需补充兵员。所征来的新兵，根本没有被当作人看待，受到虐待，导致壮丁大量逃脱兵役或死亡，即使下了部队，“粮饷待遇既微，致士兵恒苦营养不良，骨瘦如柴。医生、药品均极缺乏”。冯玉祥曾抱怨：“壮丁之徵调，没一点准则……乱拉、乱抓、乱卖。”对此蒋介石特电各战区总司令，要求：“严禁所部在战区内招兵拉夫，一经查明，必以其直接上官违令是问。”但随著战争的深入，兵员征补困难，军队强拉壮丁仍无法杜绝。逃跑更是民众对抓壮丁的抵抗，壮丁逃跑是抗战时期征兵的一大难题。还有地方乡、保长将士兵的安家费、壮丁费的方式中饱私囊。军法执行总监何成濬说，“抗战以来，成绩最不良者为役政。”面对困境，蒋介石曾经下令枪决当时主管征兵的兵役署长程泽润，但仍未能改变当时的征兵乱象。自1939年实行新兵役法起，到1943年5月止，全国所征壮丁将近1200万人。据1945年1月统计，全国兵员编制为324万人，但缺额为69万人。这还不包括虚报偷吃空额的成分。可见，抗战后期国民政府部队腐化程度已无可复加。四川方言话剧《抓壮丁》就是以讽刺的角度反映了抗日战争期间发生在四川农村的事例。
阿尔博因

阿尔博因（德语：Alboin；it：Alboino；530年代—572年6月28日），伦巴底人的领袖，意大利伦巴第王国的建立者。
生平
阿尔博因在565年继承其父奥杜因（英语：Audoin），成为居住在多瑙河与亚得里亚海之间的日耳曼蛮族伦巴底人的首领。568年，在来自亚洲的游牧民族阿瓦尔人的帮助下，阿尔博因领导自己的部落打败了另一支日耳曼部落格皮德人。阿尔博因杀害了格皮德人的首领坎尼蒙德，并且拿后者的头骨当杯子，并强娶坎尼蒙德的女儿罗莎蒙德（英语：Rosamund (Gepid)）为配偶。
同年，他率领数万名伦巴底人和萨克森人翻越阿尔卑斯山，向意大利迁徙。他在569年攻占墨狄奥拉农（今米兰），然后经过三年的苦战征服了帕维亚。阿尔博因最终征服了意大利北部，在波河河谷地带建立起伦巴第王国，定都于帕维亚。
按照8世纪编年史作者的记载，在阿尔博因完成他的功业之后不久，他的妻子罗莎蒙德谋杀了他，也许是要为父亲和自己受到的屈辱报仇。
郑家大屋 (澳门)

郑家大屋（pt：Casa da Cheang），澳葡时期称文华大屋（Casa do Mandarim），为中国近代思想家郑观应的故居，与卢家大屋同属岭南风格民宅。郑家大屋位于澳门龙头左巷，面对阿婆井前地。其建筑融合中西特色，现已列入澳门历史城区。
沿革
郑家大屋始建于1869年，由郑文瑞筹建，其子郑观应协助父亲兴建。其后，孙中山在香港西医书院学习时，常与郑观应在此议论时政，相讨救国救民的路径。在1894年，郑观应在此完成《盛世危言》，提出“富强救国”的思想；1907年，郑观应完成了《盛世危言后编》。1950年代的郑家大屋曾分租，高峰期曾住了70多户人，共300多人。
约在1990年，有发展商从郑家后人收购了郑家大屋的屋权。自郑家后人迁出后，曾被多户占据。当中不少文物亦成为贼人的目标，以致破败不堪。自1991年开始，澳葡政府已跟发展商谈判收购郑家大屋，可惜一直不成功。经多次磋商后，澳门政府终于在2001年成功用“以地易地”的方式，接收了郑家大屋的业权。2005年，以澳门历史城区一部份被列入世界文化遗产。
2018年11月，郑家大屋获联合国教科文组织亚太地区世界遗产培训与研究中心（苏州）授予「世界遗产青少年教育活动基地」称号。
建筑
郑家大屋的土地总面积为4000平方米，郑家大屋属岭南风格民宅。大宅由两座四合院式建筑组成，并以大内院相连。建筑材料以青砖为主，墙基则由花岗石筑砌。中式建筑特色表现于中式大宅建筑格局与屋顶等；而西方特色则表现于古典建筑装饰风格，可见于部分室内天花、门楣窗楣的式样、檐口线和外墙批荡等。
修复工程
自澳门文化局于2001年接管郑家大屋后，便按“修旧如旧”的原则对大宅进行修复工作。但由于大宅长期失修、亦曾遭严重破坏与大量僭建，这都增加了修葺难度。修复工程因应建筑物的原有结构，运用同类物料进行修复，尽可能恢复建筑物昔日面貌。郑家大屋于2010年2月中已完成整体修葺工程，全面向公众开放。
市政署大楼

市政署大楼（pt：Edifício do Instituto para os Assuntos Municipais），俗称议事亭、市政厅（Leal Senado），曾称为市政厅大楼、临时澳门市政局大楼及民政总署大楼；建筑物位于澳门亚美打利比卢大马路（即新马路）163号；大楼曾作为澳门议事公局（又称议事公局、议事会）及市政机构的办公场所。市政署大楼现为联合国教科文组织世界遗产名录的澳门历史城区历史建筑群之一。
历史
市政署大楼始建于1584年，因《澳门记略》之绘图，令人以为其前身议事亭原为一座以砖石并且带有围墙的中式庭园，是明朝宣读政府命令以及作为中、葡官员会面的场所；1784年，葡萄牙人购买了该大楼的地皮外，并修建为一座两层楼高的巴洛克式大楼，成为当时葡萄牙人在澳门实行自治及办公的议事公局大楼。
1876年，大楼因日久失修以及受到台风破坏而进行重修；重修后的大楼加入了新古典主义的建筑特色。及后数十年也继续受到台风的天然灾害破坏外，也受到白蚁的侵蚀影响。1940年进行大修后的大楼及其外墙­是为现今的大楼面貌。民政总署大楼除了作为市政机构办公大楼外，也曾作为博物馆、邮电机构、卫生机构、法院及监狱等用途，但都一一被迁出大楼。1966年发生一二三事件当日，示威群众进入市政厅大楼并进行破坏，警方随后出动防暴车在大楼前扫射水喉驱赶冲击建筑物的群众。
1999年12月20日凌晨，大楼由原称澳门市政厅大楼（Edifício do Leal Senado）被易名为临时澳门市政局大楼（Edifício da Câmara Municipal de Macau Provisória）；而大楼门面上澳门市政厅市盾盾徽以及徽号下写著葡萄牙语「Leal Senado（意谓忠诚的议会）」以及门楣上写有「市政厅」的中文字样被新成立的澳门特区政府把一幅印有临时澳门市政局局徽的蓝色大布遮盖大楼大部分楼面。山墙及后被换上澳门特区区徽后，区徽与山墙的大小比例亦与原来的市政厅徽号面积对比颇大。2001年7月13日，临时澳门市政局大楼被列入为澳门申报世界文化遗产名单之内。
2002年1月1日零时，澳门特区政府撤销临时澳门市政局及临时海岛市政局而设立民政总署；同时，大楼的门匾也改为「民政总署」，大楼被易名为「民政总署大楼」。民政总署大楼于2005年7月15日被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录的澳门历史城区历史建筑群之一。
2019年1月1日，澳门特区政府撤销民政总署而设立市政署；同时，大楼的门匾也改为「市政署」，大楼被易名为「市政署大楼」。
设施及特色
现时的市政署大楼的墙身外貌于1940年重修后保留至今；大楼内的墙脚部分嵌有葡萄牙青瓷砖；大楼在建筑平面上作了三个进深发展。第一进深是为中央门厅，而中央门厅之侧是为展览厅及公共空间外，二楼是为会议室以及市政署大楼图书馆；在第一进深经过梯级拱洞则为第二进深。第二进深为大楼的行政区域及大礼堂所在地，它和第一进深均是为两层高，但楼高则较第一进深的建筑为低。最后一进深则是为大楼的葡式花园也由拱洞连接
纪念条幅
在第一进深的大堂通往第二进深的梯级拱洞之上一幅木制半弧形的条幅，条幅最上一行写著葡萄牙文「Cidade do Nome de Deus, não há outra mais leal.（意谓无与伦比忠诚的天主圣名之城）」，以纪念葡萄牙国王约翰四世表彰澳门在西班牙统治葡萄牙期间对葡萄牙皇国的忠诚而赐予的封号。
石雕
市政署大楼第一进深的大堂及其他地方均镶嵌很多具有历史价值的石雕，包括一个纪念葡萄牙亚维士皇朝莉娜皇后（Rainha Dona Leonor）创立仁慈堂（Santa Casa de Misericórdia）的雕像，该石雕于1833年仁慈堂大楼的教堂被拆毁时移送及镶嵌至市政署大楼之内。另外，第一代关闸上的中葡文石雕也被镶在大堂的墙上。
画廊
市政署画廊位于大楼的大堂侧翼，于1985年使用。画廊曾作为办公大楼，现作举办艺术、文物等展览场地。
图书馆
议事亭藏书楼（Biblioteca do Senado）位于市政署大楼二楼，于1929年启用，现由澳门文化局管辖；是为澳门中央图书馆前身外，也是服务时间最长和馆藏价值较高图书馆之一。图书馆的设计是参照葡萄牙玛弗拉修道院图书馆（Biblioteca do Convento de Mafra）作为蓝本，具有葡萄牙布拉干萨王朝约翰五世时代的古典风格；图书馆特别收藏17世纪至1950年代葡萄牙在非洲及远东古籍。
大礼堂
大礼堂于澳葡政府市政议会使用期间作为该机构的会议及隆重仪式场地，而市政署现时把场地作为举行公开会议及记者招待会之用；曾挂有澳门市政厅的市盾盾徽及临时澳门市政局局徽。大礼堂内设有一间小教堂；小教堂于1940年设立，设有圣母无染原罪像以及澳门圣人主保圣若翰洗者圣像。
阿迦汗一世

阿迦汗一世 (fa：آغا خان اوّل或آقا خان اوّل)，本名为：哈桑·阿里-沙阿(fa：حسن علی شاه)，为伊斯兰教什叶派伊斯玛仪派尼扎里教派（英语：Nizari Isma'ilism）的领袖，其后代在印度形成一个极有势力的家族。
阿迦汗一世生于波斯，他的家族是先知穆罕默德的直系后代。阿迦汗一世在波斯曾任克尔曼省的总督。1840年，他企图推翻当政的卡扎尔王朝，结果遭到失败被迫流亡。他为躲避政府追捕而逃到印度，定居于信德。阿迦汗一世在印度发展了自己的信徒。他与英国殖民当局合作，以帮助英国人控制印度边境部落。后来，他成为印度（包括巴基斯坦）、叙利亚和非洲伊斯玛仪派公认的首领。
大别山

大别山为中国鄂、豫、皖三省交界处的一座山脉。介于北纬30°10′～32°30′，东经112°40′～117°10′。西接桐柏山，东延为天柱山、张八岭，西段作西北—东南走向，东段作东北—西南走向。一般海拔500～800米，山地主要部分海拔1500公尺左右。为淮河和长江的分水岭。主峰白马尖海拔1777公尺（因白马尖位于大别山东延的霍山，故有时也将海拔1739公尺的天堂寨视为大别山主峰。）。2018年，位于大别山南麓的黄冈大别山地质公园入选世界地质公园。
地理
地质
山地地质构造基础是古生代天山中期的秦岭大别山褶皱带。主要由前震旦纪地层和侵入岩构成，以花岗岩、片麻岩等为主。麻城以东部分受燕山运动影响更为显著。山地经褶皱后，曾一度准平原化。现今山地轮廓为此后的断层运动所形成。断层运动至今仍在进行，1923年霍山大地震即为明显一例。 
水文
大别山中山面积约占全部山区15％，其余多为低山丘陵。山间谷地宽广开阔，并有河漫滩和阶地平原，是主要农耕地区。山地多深谷陡坡，地形复杂，坡向多变，坡度多在25°～50°。大别山地势较高，南北两侧水系较为发育，分别注入长江和淮河。
气候
大别山属北亚热带湿润季风气候区，具有典型的山地气候特征，气候温和，雨量充沛。温光同季，雨热同季，具有优越的山地气候和森林小气候特征，具备森林的气候优势。年平均气温12.5℃，最高气温18.7℃，最低气温8.8℃，极端最高气温37.1℃，极端最低气温-16.7℃，1月份最冷平均温度0.2℃，7月份最热平均气温23℃，夏季平均温度22℃，冬季平均气温10℃，≥10℃积温4500-5500℃，气温年较差21.8℃。平均降水量1832.8毫米，年降水日数161天，空气相对温度平均79%，年日照时数平均1400-1600小时，年雾日102天，太阳平均辐射量110千卡/cm2,无霜期179-190天，年平均气温比附近的市、镇分别低5.2℃，降水比附近的地区多360毫米。
旅游
春天鲜花盛开，草木蔓发，松绿竹黄，百鸟相鸣；仲夏林木蓊翳，绿荫沉凝，凉风拂肌，几忘酷暑。秋至松竹沉黛，枫叶如火，硕果缀枝，百草含香。冬临风荡林海，雪压劲松，山色凝重，似露峥嵘；山顶积雪经久难消，与繁花绿叶相融，故有“天堂积雪”的美景。
伯多禄五世剧院

伯多禄五世剧院（pt：Teatro Dom Pedro V，通称为岗顶剧院；另称马蛟戏院、岗顶波楼），是位于澳门岗顶前地的古老剧院，为中国首所西式剧院。2005年作为澳门历史城区的部分被列入世界文化遗产名录内。
历史
伯多禄五世剧院于1860年由20名土生葡人及10名中国人集资兴建，以纪念葡萄牙国王伯多禄五世。建成初期只建成主体部份，其后1873年再于入口正面加建柱廊、拱廊及新古典主义的三角楣。
昔日为澳门葡萄牙人的大会堂和土生葡人聚会之地。除剧场外，建筑内还设有舞厅、阅书楼和桌球室等，所以出现有岗顶波楼之称。岗顶剧院已曾经多次维修，亦曾因白蚁蛀蚀问题而关闭近20年。1993年和2001年进行维修，现主体建筑基本仍保存完整。
建筑特色
该剧院是澳门唯一的欧式剧院建筑物，属新古典主义风格、以绿色为主色并以墨绿色门窗衬托。
伯多禄五世剧院高41.5米，宽22米，中式坡屋顶之屋脊高为12米，屋檐高为7.5 米岗顶剧院的。剧院正立面为一面宽15.7 米的罗马圆拱式门廊，门廊顶端以三角形山花收结，其下则是由四组爱奥尼柱式倚柱组成的三个券洞。八条倚柱均长约6米，山花及柱子上装饰简单。至于其侧立面的墙上，连续开满九个宽2.45 米的罗马圆拱式落地大窗，加强屋面水平感和表现浑厚的气度。
设施
该剧院内设有剧场、舞厅、桌球室；而剧院也有一个收藏英、法、葡萄牙文的古籍阅书楼。
香山 (北京)

香山是位于中国北京市海淀区的山脉，为西山的余脉，占地约2400余亩，主峰是鬼见愁，海拔557米。2012年10月以闻名于世的香山红叶入选世界名山。
香山静宜园是三山五园组成部分之一，清代构成西北皇家园林中重要景观，以“香山二十八景”、“西山晴雪”著称。香山集自然景观与中国园林艺术于一体，具极高文化价值。这一地区现大部分被划为香山公园，周边还有国家植物园、团城演武厅等多处园林和人文景观。该地区的景观形成于辽朝以后，现以明清的庙宇居多。
自2006年起，中国军事科学学会于香山举办“国际安全合作与亚太地区安全论坛”，简称“香山论坛”。
罗伯特·梅特卡夫

罗伯特·梅兰克顿·梅特卡夫（英语：Robert Melancton Metcalfe， ），暱称鲍伯·梅特卡夫（Bob Metcalfe）是一名美国工程师、企业家。他发明了乙太网路，成立3Com且制定了梅特卡夫定律。
生平
在1973年，梅特卡夫在帕罗奥多研究中心工作时，他发明了乙太网路，一个可以在短矩离使得电脑可以互相连通的标准。在1979年，梅特卡夫离开帕罗奥多研究中心，成立3Com，一家电脑网路设备的制造商。在1980年，以发展区域网路，特别是乙太网的贡献，他得到由计算机协会所颁发的。在1990年，梅特卡夫从3Com退休并且开始一段为期10年的的发行者和网路权威者的生涯，为撰写网路专栏。他于2001年成为资本投资家，现在是的一员。
他以两个学士学位毕业于麻省理工学院，一个是电机工程学位，另一个麻省理工学院史隆商学院的工业管理学位。他在哈佛大学以一篇有关于封包交换的论文取得博士学位。那篇论文实际上是他在麻省理工学院为一个名为MAC的计划工作时写好的。
在2005年3月14日，美国布希总统在白宫庆典时颁给他全国科技奖章，以表扬他创新乙太网路及将其标准化及商业通用化上的领导地位。根据IDC，在2004年全世界上有2亿个新的乙太网路的埠被制造出货。
他获得了2022年图灵奖，以表彰他对以太网的发明、标准及商业化，乃至互联网的贡献。