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屯堡

屯堡是明太祖朱元璋征服梁王把匝剌瓦尔密和土司之后，为“永固江山”，采取“屯田戍边”政策，建立“卫所制度”，在滇黔古驿道两侧产粮区和关隘广设屯兵之堡，派驻江南汉兵，从而形成“屯堡”。“大明遗风，江南余韵”是屯堡文化的基本特征。
现代意义的屯堡，「屯堡是指处于贵阳至安顺距离一百余公里的大片平地内包括的三百多个屯堡村寨。这些村寨多以带有军事性质的屯、堡、官、关、哨、卡、 卫、所等命名,其中又以屯、堡命名者为多。」，2001年时贵州有30多万屯堡人。.
世界清洁日

世界清洁日又名世界清洁地球日，英文为Clean Up the World Weekend (CUW Weekend)，一开始是澳大利亚的帆船选手基尔南在1989年3月发起第一次的雪梨港清洁日。后来才扩大为全球性清洁活动，是由澳大利亚的国际环保组织Clean Up the World的伊恩基南发起，时间是定在9月的第三个周末，现为全球最重要的环境保护活动之一，每年全世界有超过125个国家、4000万人参加这个活动。2006年的世界清洁日活动时间为9月15日至17日3天。2019年为9月20日至22日举行。
各国推动情形
中华民国
在台湾，好邻居文教基金会从西元2001年起也与该组织合作，发起清洁地球 环保台湾的活动。历年来中华民国行政院环境保护署也陆续配合各环保团体等单位举行世界清洁日活动。2018年正式举办全国性的世界清洁日活动，以「2018世界清洁日烟灰烟蒂不落地环境教育推广活动」为主题，并串联全台各县市政府与六个环境教育区域中心共同举办。
五里峡

五里峡位于湖北省利川市文斗乡和重庆市黔江区黎水镇交界处。风景优美、高山峡谷险滩有五里得名。有九弯十八坝、五里峡大桥、大古牛、二古牛、三古牛、四古牛、鱼泉、白虎青龙、公公背媳妇、帽顶山等等。
有很多古人的传说：鲁班修桥时用的工具挂在悬崖峭壁上，现在还看的见。神仙盛会在这里同聚等。
京族

京族，亦称越族，是越南主体民族，占越南总人口的86%，是狭义上的越南人。在中国境内，京族是由官方认定的少数民族之一。
“京族”是越南主体民族的自称，在越南官方使用「京族」一名来区别于越南境内其他民族，中华人民共和国国务院于1958年将中国境内的该民族也定名为京族（中国罗马字母拼写：Gin）。越南北部少数民族传统上称京族为交人（Keo），这个名称源自历史上的交趾郡。
从语言学的角度来看，京族的母语京语通常被认为属于南亚语系，故京族一般被视为南亚语系民族。另有一种说法认为，京族是百越后裔的壮侗语系民族之雒越为主体，加入南岛语系民族之占人、南亚语系民族之高棉人及汉藏语系民族之汉人而重新融合而成的民族。而由于长期受中国文化的影响，京族文化更接近于东亚而非东南亚。
历史
起源
根据越南古代传说，貉龙君和妪姬结合生下100个蛋，生出100个孩子，而其中最年长的就是后来京族的祖先雄王。
早期历史
中国古籍中将南方的少数民族一称作“百越”或“越”，这也是京族称“越族”的来源。而在越南历史中，公元前258年安阳王在今越南北部建立了瓯雒国，而在公元前208年秦朝将领赵佗联合百越击败安阳王，并在今天的广东自立为王，建立南越，他将安阳王的领土纳入了自己的版图。
越南之外
中国大陆
中国大陆境内的京族主要分布在广西壮族自治区东兴市江平镇的巫头（巫头村）、澫尾（澫尾村、澫西村、澫东村）、山心（山心村、贵明村）三个海岛，俗称“京族三岛”，其祖先为16世纪初开始陆续从越南北部的涂山等地迁徙而来的，至今约有500年的历史，基本上现代中国京族普遍能够通用粤语和汉字，2000年人口普查京族人口22,584人，但这一数字不包括在中国大陆学习或工作的36,205名越南公民。
香港
香港的京族多为1970年代中期开始因越南战争关系，涌至香港的越南人及其后裔，但在香港的越南人很大一部分是归国华人，特别是越南的广府人及潮州人，仅部分为京族。
台湾
台湾境内的京族人口完全是20世纪后期移民的结果。由于政治（越南战争后自南越逃亡而定居台湾）、社会（越南籍配偶）、经济（越南籍技术人员）等因素，台湾的京族人口逐渐增加，近年已达总人口的1%左右，因此也有少许在台越南人在社会各阶层出现。
美国
越南裔美国人约占海外越南人数量的一半，同时也是亚裔美国人第四大族群。1975年越南战争结束后，大批越南人移民美国。早期移民主要是受政治迫害或贫困的船民，逃离家园者通常被迫成为城市贫民，这些人在短时间内无法组成有力的社会团体。超过一半的越南裔美国人居住于加利福尼亚州和德克萨斯州。
2005年，越南裔美国人的人口已经超过150万。
遗传学
根据一项在法国巴黎圣路易医院（英语：Hôpital Saint-Louis）所做的研究：「研究比较表明京族与其他东方民族有密切的基因联系」，但京族有七个独特的基因特征。这些研究成果，以及京族遗留的侗台酶形态，表明京族源于侗台民族和马来人、汉人。 根据另一项马偕医院的研究，京族和苗族、南方汉族、布依族、傣族被归类在同一基因组，该基因组又和新加坡华人、泰国华人、闽人、客家人的基因有部分相近。
德国国会大厦

德国国会大厦（，简称；官方名称为“帝国国会大厦大会场”，德语：Plenarbereich Reichstagsgebäude）是位于德国首都柏林米特区的一座建筑。1894至1918年间首先建造用于德意志帝国的帝国议会，后来在魏玛共和国时期是共和国议会的会址。1933年，国会大厦遭到火焚，之后取代威玛共和的纳粹德国改在别处（英语：Kroll Opera House）召开议会，其失去议会建筑的功能；1945年二战末期的柏林战役，苏联士兵在国会大厦屋顶扬起红旗，成为纳粹德国垮台的重要象征。
二战后，德国东西分治，在战火中破坏严重的国会大厦划归于实际隶属于西德的西柏林，但除了简单的建筑维护之外处于荒废状态；东德在东柏林另建共和国宫以召开人民议会，西德则在波恩的联邦大厦（英语：Bundeshaus (Bonn)）召开联邦议院。1960年代该建筑受到局部翻修，但是直到1990年10月3日两德统一后才展开整体的重建工程，根据英国建筑师诺曼·福斯特的方案重建，以新旧设计共用的修复方式保留其历史轨迹，包括作为修复后的建筑象征、以玻璃材质修建的「国会大厦穹顶（英语：Reichstag dome）」。从1994年开始，每5年德国联邦大会在这里选举联邦总统。1999年重建工程完成后，正式成为德国联邦议院的会址。
德语中「Reichstag」一词本意为国会，产生于神圣罗马帝国时期，现在专指德国国会大厦；而「Bundestag」则用来表示现在的国会，即联邦议院。
历史
临时议会
柏林的第一座帝国议会位于莱比锡大街4号。
德意志帝国帝国议会的前身为原普鲁士上院。1867年以普鲁士为主力的北德意志邦联成立后，普鲁士的上院成为北德意志联邦的帝国议会。1871年德意志帝国成立后南德国家的议员也加入这个议会，因此议会需要一个大一些的会址。一开始帝国议会移到莱比锡街75号原普鲁士下院的院址，却发现该地方不够大。1871年4月19日帝国议会接受了一个提议，其中提道：“建造一座符合德意志帝国议会的任务、符合德意志人民的代表的地位的议会建筑是一个急迫的需要。”同时还有一份在语气上充满民族主义口气的提议没有获得多数议员的批准。 
一个议会建造委员会受托替一座“适合”的新楼进行筹建任务。其任务包括寻找建筑地面、准备建筑、组织建筑师设计比赛以及在过渡期间做出一个过渡解决方案。最后这个任务在最短时间内完成。在仅70天内位于位于莱比锡街4号原柏林王家陶瓷厂的建筑改造为议会建筑。本来计划到新建筑建成前的过渡时间为五至六年，实际上议会在这个临时建筑里召开了共23年。
立基
然而，在寻找地址时就已出现问题。一开始委员会决定在国王广场（今共和国广场）的东侧建造。当时这里是普鲁士外交官和艺术收藏家阿塔纳兹·拉辛斯基伯爵的宫殿。委员会当时认为在皇帝的支持下拉辛斯基伯爵会同意让出这块地来。因此他们开始提出设计竞争。 
上百建筑师参加设计竞赛，最后1872年路德维希·波恩斯台特的设计获胜。他的设计也是在公众中获得最好评论的。但是拉辛斯基伯爵拒绝让出他的地方，而威廉一世虽然表示觉得这个地方合适，但是不愿没收拉辛斯基伯爵的财产，因此波恩斯台特的计划无法实行。
渐渐地委员会达成协议决定在国王广场的西侧建造新建筑。这里本来是一个剧院和娱乐场所。由于在此后几年里始终找不到更好的地方，因此在帝国议会上数次对此提出建议，但是每次都被否决。许多议员无法想像他们未来的工作地方是在这个“娱乐场所”，其他的议员则觉得尤其在坏天气里从他们的旅馆到那里的路太长了。威廉一世也开始不耐烦了。在一封给帝国总理奥托·冯·俾斯麦的信中他也支持西侧方案。他写道：“实际上一些病弱的代表的鼻涕是唯一反对这个地方的原因……”1874年拉辛斯基伯爵病逝，情况突然转变，东侧计划似乎可行了。但是实际上还是在数年之后，经过长期的协商，他的儿子才同意以高价让出这块地方。
计划（1881年－1884年）
1881年12月帝国议会决定买地。当时公众曾很激烈的讨论是否波恩斯台特可以直接加工修改他1872年的设计而不必再竞赛。
1882年2月德国还是决定进行一次新的竞赛。按照德国建筑师和工程师协会的要求这次竞争只允许说德语的建筑师参加。获胜者可以赢得很高的奖金。波恩斯台特也参加了竞争，但是毫无希望。从189分匿名投入的设计中最后法兰克福设计师保罗·瓦洛特和慕尼黑设计师腓特烈·冯·蒂尔希获胜，两人并列第一名。由于瓦洛特获得的投票数目高，因此他的设计方案最后被取纳。
获奖的建筑师的工作并不容易，他必须与多方合作。1880年帝国议会通过了一道法律，规定在建造新的帝国议会时建筑师必须与建筑科学院作为顾问合作。事实上这个规定非常糟糕，因为该科学院内的许多成员也参加了竞赛。虽然科学院没有做出任何违法行为，但是其对瓦洛特的工作经常的、过分细腻的公开批评使得其客观性令人怀疑
德意志民主共和国国家足球队

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德意志民主共和国国家足球队，是德意志民主共和国的国家足球队。由于东西德重新统一，在1990年结束。
他们从未进入过欧洲国家杯，只参加过1974年的世界杯决赛周。虽然他们在汉堡在一场政治味浓厚的分组赛中，凭14号的于尔根·施帕瓦塞尔的唯一入球，以一比零击败西德，后者还是夺去了世界杯冠军。两年后，他们终于在1976年夏季奥林匹克运动会夺得了足球冠军。
德国重新统一后，一些东德的足球员，特别是马蒂亚斯·萨默尔和基斯顿，都在统一后的国家足球队占一席位。
阿赫马杜·洛博

阿赫马杜·洛博（富拉语：Seeku Aamadu，ar：شيخ أحمدو بن محمّدو لبّو，法语：Cheikhou Amadou or Sékou Amadou，英语文献中常作：Seku Amadu，Seku为统治者之意；），西非宗教改革家，富尔贝人的领袖，马西纳（位于今马里共和国境内）的统治者（1810年－1844年）。在他的领导下，富尔贝人建立起19世纪西非最重要的伊斯兰教大国之一。
阿赫马杜·洛博原为尼日利亚伊斯兰教领袖奥斯曼·丹·福迪奥的追随者，受后者的鼓舞决心献身于传播真主的启示。他开始时是一位教师。后来，阿赫马杜·洛博领导富尔贝人反对班巴拉人的统治，推翻了班巴拉人所建的塞古国。从1812年开始他正式率领富尔贝人发起对非洲异教徒的圣战，主要是针对临近的图阿列格人和桑海人建立的小王国。1826年他的扩张达到了顶点，该年富尔贝军队攻克了廷巴克图。
阿赫马杜·洛博建立的马西纳伊斯兰国家定都于哈姆拉达希（意为：赞美真主）。这个国家的主要居民由皈依伊斯兰教的富尔贝人和班巴拉人构成。阿赫马杜·洛博在宗教狂热的鼓舞下继续其征服战争，直到他去世。
阿赫马杜·洛博是19世纪西非最伟大的三位伊斯兰教领袖之一。
信乐团

信乐团是台湾摇滚乐团，代表歌曲有《死了都要爱》、《天高地厚》、《海阔天空》、《假如》、《不死心还在》、《情殇》、《回不去了》等。
2007年3月，前主唱苏见信离团，因此陷入没有主唱的困境。2008年10月大国翼星娱乐在中国大陆举办信乐团主唱征选活动，2009年12月31日正式宣布刘飞鸣加入成为新主唱。
法界缘起

法界缘起，亦名无尽法界缘起、法界无尽缘起、一乘缘起、十十无尽缘起、十玄缘起等，是汉传佛教圆教华严宗基本教义之一。
概述
华严宗在判教中被称为圆教，圆指圆满、圆融、互无分别。法界缘起是华严宗一项基本宗义，属华严四法界中“事事无碍法界”的内容。
法界通指“真如”、“实相”，此处法界缘起指“如来藏自性清净心”，无尽的诸法各为缘起，又互为缘起，互相影响，相互涉入，自在无穷。正如一盏灯与千盏灯同放光明，交融无别，诸法互入互涉，因此净秽，圣凡之相圆融一体，我、众生与佛也圆融一体，外相虽有别，不生不灭的体性相同。也称为“一即一切，一切即一”。
法界缘起有两个要点。第一是世出世间，一切现象，均由法界清净心随缘生起，离开法界一心更无别物。第二是，在此法界一心作用下，各种现象无不处于你中有我，我中有你，你即是我，我即是你的法界，「圆融无碍」、「重重无尽」的联系中。
懒惰

怠惰，指懈怠、好逸恶劳。有时候懒惰是因缺乏行动的欲望，而不想做任何事。怎样才被视为懒惰应依据具体的文化、社会情况及其程度而定。在许多社会和宗教里，懒惰往往被视为道德上的罪恶，如天主教教会就将懒惰列为七宗罪之一，不过在现代医学里，感到懒散可能是精神疾病或疲劳的症状之一。
贪婪

贪婪指一种攫取远超过自身需求的金钱、物质财富或肉体满足等的强烈欲望。贪婪也可以指得寸进尺，永不满足，贪图可能是属于别人的东西。贪心的个体不会考虑自己是不是真的需要这些东西，也不理会其他个体的动机，也可能会忽视其他人的福利，因此被社会部分人视为"有害的"（经济学的解释，假定市场经济是零和博弈），贪心的人的思想和行动可能会被欲望控制。
几乎所有的文化也都反对贪婪、认为贪婪是不道德的；而相对地，几乎所有的文化都赞许慷慨的行为；不过另一方面，「享受现世生活」及「拥有充足的财富」等，在Shalom H. Schwartz等人对普世价值的研究中，被发现是可能的普世价值之一；另外Donald Brown的《普世人性》一书中，也将materialism列入普世文化通则的列表中。也就是说，任何的文化在可能一定程度上都有重视物质生活的倾向。
宗教
天主教
贪婪被列为天主教的七宗罪之一。如果贪婪被引申用来指对饮食的过分消费，即暴食，同样被列为天主教的七宗罪之一。
佛教
佛教徒认为，贪婪是基于将物质财富与快乐错误地联系在一起所致。这种错误是由于被某一事物积极方面夸大的印象所迷惑引起的。
魏玛古典主义

魏玛古典主义在德国文学中指的是1786年约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的第一次意大利旅行之后的阶段，魏玛的古典主义大约延续到1810年。有时，魏玛的古典主义也被用来指称有着亲密友谊的作家歌德与席勒共同的创作时期，这段时期始于1794年，终于1805年。
概述
魏玛的古典主义是对启蒙运动的理性主义、乐观主义，和狂飙突进运动的个人主义、创造事业的激情的总和。它克服了两种运动的单一性，它的目标是不同力量之间的和谐。
对于魏玛的古典主义来说，古典时期（古希腊和罗马时期及其文化）具有重要的意义。古典时期的艺术被视为具有恒久价值的典范。
魏玛的古典主义的作品诞生于一个非常动荡的时代。德意志民族的神圣罗马帝国瓦解了。法国大革命改变了世界。艺术家们希望在这个变革的时代创造一些具有永恒价值的作品。人类的力量应该以一种受到抑制的、和谐的形式被表现出来。极端的东西应该避免。（启蒙运动：太多理性，狂飙突进运动：太多感情。）
产生条件
当考古学家兼艺术研究者温克尔曼（1717年-1768年）1755年写下关于对“希腊绘画与雕塑作品的模仿”的想法，并在1764至1767年创作《关于古代艺术的诗歌》的时候，他并没有预料到这些作品会在19世纪仍能对主要以罗马文化为榜样的艺术和文化产生影响。温克尔曼要求对古代的艺术的模仿。他认为：希腊人的艺术之所以值得仿效是因为它是以下特质的统一：美、和谐、平衡、对于典型中的特别之处的扬弃、灵与肉之间的协调一致。
温克尔曼对于希腊艺术的美学思考是古典主义时期的思想基础。文学上的古典主义，即后来所谓的“魏玛的古典主义”也忠于他的原则。
过程
这段时间中发生的最震惊世界的事件可能就是1789年的法国大革命及法国和其它欧洲大国进行的第一次同盟战争。
1794年，当席勒和歌德在耶拿的一次报告会上相识的时候，他们对彼此的评价就相当一致。席勒写给歌德的两封信——一封写于1794年8月23日，一封写于8月31日——对两人的相互认识、理解起到至关重要的作用。而魏玛的古典主义的最重要的文献之一，就是此后两人后来的往来书信。席勒和歌德在很大程度上影响着对方。因此席勒使歌德重新开始作为诗人进行创作，而歌德使席勒从个人的狂飙突进时期中脱身，进入古典主义阶段。
特点和标志
法国大革命，以它对“自由、平等、博爱”的要求构成了魏玛的古典主义的基础。追求和谐地调和矛盾是古典主义艺术观的核心问题。通过模仿古代的艺术理想，人们寻求完美及内容和形式上的一致。当歌德在自然中寻找可以体现所有现象间普遍联系的模型的时候，席勒以历史研究作为最重要的出发点。
其它的标志有：
魏玛的古典主义的最重要的主题包括人道和宽容。最重要的体裁是戏剧，而抒情诗和叙事诗则不那么重要。优美的语言在那时的文学中是典型的。
兴圣教寺塔

兴圣教寺塔，位于中华人民共和国上海市松江区中山东路南侧方塔园内的一座砖木结构佛塔。该塔共9层，高度为42.65米，因其塔身为方形而被俗称作“方塔”。该塔原为寺庙内属建筑，建于北宋年间，在南宋、明、清时均有大修，民国时期遭到严重损毁，其周边寺庙建筑也已在历代的战乱中全部损毁。中华人民共和国成立后，兴圣教寺塔开始受到专门保护。1962年9月7日，该塔被公布为上海市文物保护单位，并确认了该塔的保护范围。1974年，塔下的地宫被发掘，从中出土了包括舍利和古钱币在内的大量文物。1975至1977年，该塔被整体翻修，修复后的塔基本恢复了北宋年间的原貌。1977年12月7日，该塔再次被公布为上海市文物保护单位。1996年11月20日，兴圣教寺塔被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。
历史
兴圣教寺塔建于北宋熙宁、元祐年间（1068～1094年），因该塔建在兴圣教寺中而得名。南宋年间，该塔曾经有过修整。元至元二十一年（1284年），兴圣教寺的僧人募款对该塔进行修葺。大德六年（1302年），塔上的塔刹相轮和栏杆被台风吹坏，后被该寺僧人募款修复。元末战乱中，兴圣教寺被毁，只剩下塔和一座钟楼。明洪武三年（1370年），寺僧在塔旁建忏堂，题匾额“兴圣塔院”。洪武二十八年（1395年），该塔再一次被台风刮坏，并于随后由院内僧人们募资修缮。明正统十二年（1447年），巡抚周忱捐款重建该塔。万历年间该塔再次重修，院内僧人为了募款而断臂，以示虔诚。清顺治十七年（1660年），提督梁化凤施资修塔。乾隆三十五年（1770年），该塔进行了一次大修，塔刹在这次大修中被更换。此后，该塔道光二十四年（1844年）再一次修葺。明清的几次重修中都保存了宋代建筑的特点。这次修复后，兴圣教寺塔被誉为江南造型最美的塔。
民国时期，该塔遭到严重损毁。抗日战争时期，日军对松江进行大规模轰炸，方塔周围的古建筑在轰炸中几乎全部被夷平。1938年12月，兴圣教寺塔的墙壁上被当地少年夏秋生写上了“打倒日本帝国主义”几个大字。到1949年，该塔下面走廊和塔内各层木结构大部毁坏，楼板扶梯仅剩一层，塔身向西北倾斜约54厘米，塔的周围杂草丛生。
1955年7月，松江县文教科对兴圣教寺塔采取了保护性措施。1962年9月7日，该塔被公布为上海市文物保护单位。1974年，当地文物部门复原了底层附阶。同年，当地考古部门发现了兴圣教寺塔下的地宫，并于1974年11月7日至10日对其进行了考古发掘。1975～1977年，在上海市文物管理会的组织下，松江文化部门组织相关人员对兴圣教寺塔进行复原大修，在这次修葺中，工作人员发现该塔上原有177朵斗拱中有111朵是宋代原物，券门上的月梁、外檐梁枋等也为原物。1978年，松江县政府在原兴圣教寺寺址开拓和兴建园林，以方塔为中心，四周组合古代建筑文物群，其中包括从闸北区河南路桥北境迁移而来的天后宫大殿，塔下占地160余亩的长方形土地被开发成了方塔公园。1986年，塔的保护范围和控制范围被划定，塔周围50米内被划定为保护范围，50至150米内为控制范围。1996年11月20日，兴圣教寺塔被公布为全国重点文物保护单位。
形制
兴圣教寺塔塔身共有9层，塔高42.65米。该塔设计为砖砌塔身，方木结构，平面呈正方形，每层的侧面均宽6米，每个侧面用砖砌倚柱划分成3间，正中间开门，平座四周建有勾栏，内为方室，没有塔心柱。每层设木质平座，并以木斗拱承托，顶层为四方攒尖式屋顶，上方安装有塔刹。塔刹高7.85米，其形制是在塔顶上直接扣以覆钵，覆钵和下面的露盘构成一个巨大的须弥座。刹身用相轮九重，上面安置有宝盖。刹顶安装有宝珠、宝瓶，正中心以塔心木支撑。塔檐四角系有名为“警鸟”的铜铃。在第三层西壁拱眼壁面上有彩色佛画，底层砖铺地面下有地宫方室，东西长65厘米，南北宽48厘米，深45厘米，内有石函，上刻龙纹图案，两端铭刻两虎。
出土文物
在1974年，考古人员对兴圣教寺塔的地宫展开发掘，在发掘过程中从地宫的封土中找到2枚铜钱。打开地宫后，发现地宫底东西两侧各铺有一排砖，砖上放置有1个石灰石质地的石函。在地宫内的石函上方，考古队员找到一尊铜制佛坐像以及部分铜钱，在石函下方和石函内仅有的1件漆盒里也找到部分铜钱，共计186枚，时间跨度从唐代开元年间至南宋建炎年间，以唐开元通宝居多，还有部分铜钱因锈蚀而无法辨认年份。石函中还发现1件铜制卧佛塑像，2件银匣（一大一小），小银珠101颗，佛牙2件，9粒舍利子，1块沉香木，以及部分包裹佛像等的丝织品和纸张（残）。1975年，在重修塔身时，工作人员在塔的第七层的斗拱壁缝中找到了几枚熙宁、祥符、元丰铜钱，并在塔顶的宝瓶内发现了藏有血写的佛经，这是道光年间的和尚为化缘募捐用手指血写的。
保护工作
1975至1977年，在上海市文物管理会的组织下，松江文化部门组织
郑欣宜

郑欣宜（英语：Joyce Cheng Yan Yee，），香港女歌手及演员，并是前无线电视部头合约演员。生于加拿大温哥华，籍贯广东番禺。
郑欣宜儿时出道，成年后事业涉猎多个演艺范畴，于《2021年度叱咤乐坛流行榜颁奖典礼》首夺「叱咤乐坛女歌手金奖」和「叱咤乐坛我最喜爱的女歌手」，更于《2022年度叱咤乐坛流行榜颁奖典礼》破纪录成为首位蝉联此两奖项的女歌手，获森美赞誉为「天后中的天后」。郑欣宜也两度获得《香港金曲颁奖典礼》「香港金曲女歌手大奖」、《十大中文金曲颁奖音乐会》「最优秀流行女歌手大奖」、《新城劲爆颁奖礼》「劲爆女歌手」兼「劲爆演绎大奖」，以及《Chill Club 推介榜年度推介》「Chill Club年度女歌手金奖」。
父亲是香港著名电视剧演员郑少秋，母亲是已故著名电视节目主持沈殿霞，契兄是歌神张学友及演员陈庭威。
简历
郑欣宜在1987年生于加拿大温哥华，同年其父母郑少秋及沈殿霞曾携尚在襁褓的郑欣宜回港，一同参与无线电视综艺节目《欢乐今宵》，郑沈二人并合唱歌曲祝愿女儿健康成长，是为郑欣宜首次于香港公开场合亮相。由于其父母于其年龄只有八个月时离异，因此郑欣宜自小由母亲沈殿霞单独抚育。郑欣宜自小便与其母亲经常出现于无线电视的节目之中，以及合唱过不少儿歌。她15岁时亦曾在母亲的安排下于无线电视一慈善筹款节目中演唱美国天后布兰妮的《Oops!... I Did It Again》。
其后，郑欣宜在温哥华成长及接受教育，直至2005年于Crofton House School高中毕业。她在入读大学前曾在位于当地的Blenz Coffee当了一个月咖啡师。其后于卑诗大学就读，又转到安大略省京士顿的女王大学继续学业，再转到约克区的怀雅逊大学就读。
在加拿大接受教育的同时，郑欣宜仍会不时回港和母亲沈殿霞登台演出及接受访问。2003年，她担任修身堂的瘦身代言人，其父郑少秋送上一件泳衣鼓励其纤体行动。此外亦出版了一本减肥日记。由于郑欣宜母女之肥胖形象早已深入民心，事件牵起了一轮少女及至一些过胖儿童的纤体热潮。
2005年因在儿歌金曲颁奖典礼中扮公主吻吴卓羲，被嘲为「死亡之吻」。
2005年9月11日，无线电视播放香港迪士尼乐园开幕庆祝晚会节目安排郑欣宜扮演白雪公主，广播事务管理局因此接获多宗投诉。投诉内容指场面恶心、吓坏小朋友，无线指有关投诉极不合理及不健康。
2007年起与圈外外籍男友Mark Ryan相恋，于2012年4月初在电台承认已与Mark分手两个月。
2008年2月19日，母亲沈殿霞病逝。同年底，她亦接拍无线电视处境剧《毕打自己人》，从而以演员身份正式出道。
2010年7月，郑欣宜连同关心妍、吴若希及陈法拉一起签约新成立的星焕国际唱片公司，并计划推出专辑。可惜因要到内地工作，其首张个人专辑《有故事的人》延期至翌年才推出，以配合宣传档期；专辑曾一度售罄，需要加印。同年11月1日，郑推出其第二张个人专辑《故事的配角》，成为少数一年推出一张专辑以上的新人。2012年于四台颁奖礼均获得新人奖项，成绩备受肯定。2012年，郑欣宜再度接受挑战，担纲主演音乐剧《一屋宝贝》（最终回），饰演女主角晓子，能唱能跳，备受好评。
2013年6月1日，即沈殿霞的生忌，红磡体育馆举行了沈殿霞5周年追思会，郑欣宜更献唱《无人完美》和《Oops!... I Did It Again》，并自弹自唱自己作曲的《拥抱爱》及《笑能量》，令她一圆在红馆的演唱会梦。
2013年年底，郑欣宜约满星焕国际；12月13日发行第三张个人专辑《The Voice of Love》后离开星焕国际。2014年4月宣布加盟萧定一旗下的中国3D数码娱乐，成为旗下艺人。6月底于facebook表示决定要健康，不要再消脂的感言，向外界宣布不会再强迫自己减肥，此举获得逾10万个赞的正面回响。12月底，郑参加了“不朽传奇舞台上的罗文纪念音乐会”，其后她承认自己跟罗文的关系像非血缘父女。
2015年2月，郑推出其在新公司的第二支派台歌曲《你瘦够了吗？》，该曲被称为郑欣宜从减肥至重新增肥的写照，在派台之后有极大回响，而她于颁奖礼上凭此曲获奖时亦表示此歌曲乃一个「声明」。
2016年4月，郑欣宜发表歌曲《女神》，此为一首鼓励大众要接受自己的歌曲，歌曲甫派台便大获好评；她亦首次自己执导歌曲的MV，获许廷铿、何韵诗、吴业坤及不少网民力撑，音乐影片于YouTube至今已达1100万点击次数。其后歌曲亦于各大网上音乐平台及电台皆成为冠军位置，成为了郑欣宜首支四台冠军歌。其后《女神》更是横扫四大颁奖礼的歌曲奖项，分别夺得《2016年度劲歌金曲颁奖典礼》「劲歌金曲奖」、《第三十九届十大中文金曲颁奖音乐会》「十大中文金曲」、《新城劲爆颁奖礼2016》「劲爆我撑歌曲」、「劲爆歌曲」、《2016年度叱咤乐坛流行榜颁
陈建州

陈建州，艺名「黑人」，台湾男艺人、企业家、前篮球员。现担任P. LEAGUE+副会长。
陈建州学生时代曾为中华男篮国手二军，主打大前锋。自篮球选手退休之后，转型为艺人，因主持《TV三贱客》、《TV搜查线》等节目而知名度大增。其后也主持《娱乐百分百》、《我爱黑涩会》、《上班这党事》、《叫我神队友》等节目，亦有参与中国大陆的节目。2020年7月8日宣布创立P. LEAGUE+，为自中华职篮2000年解散后首个职业篮球联盟。娱乐事业方面，目前是传奇星娱乐、黑天使制作娱乐经纪公司所有人，并拥有EROS Hairstyling、热血设计两家公司。
早期生活
陈建州出生于高雄县冈山镇（今高雄市冈山区），成长于台北市，有客家背景。因皮肤黝黑，篮坛前辈有时暱称他为「小黑」，出道后艺名亦因此取为「黑人」，英文艺名Blackie。
运动生涯
篮球员
陈建州球员时期的主要位置是大前锋，成年后身高190公分，以爆发力著称。陈建州在国三时为减肥而加入学校篮球队，表现平平。国中毕业后先是就读于基隆商工，而后再转入当时的篮球名校东方工商。然而高二时，发生了中华航空140号班机空难，陈建州的父亲陈培元正是当时中华航空140号班机座舱长，于该次事故中不幸殉职。父亲逝世后，情绪不稳定的陈建州在一次出游时与人起了争执，被警察拘留，他的祖父于事后替他求情，促使陈建州日后的改变，高三被职业球队宏福队选为练习生，而后于1995年代表中华队出战第十三届亚洲青年篮球锦标赛，到了21岁时入选光华队出战琼斯杯。
1999年8月9日，李云翔因伤退出中华培训队，中华培训队补进陈志忠与陈建州，中华队共有14名培训国手。之后林信华退出中华培训队，剩13名培训国手。8月25日，陈建州抵达1999年亚锦赛（英语：1999 ABC Championship）举办地日本福冈市。8月27日，陈建州未入选1999年亚锦赛中华男篮最终12人名单。接著遭逢中华职业篮球联盟闭馆，所以转战新加坡篮球联赛的通淮俱乐部，前后于比赛中和练球时十字韧带断裂两次，动刀两次，球员生涯告一段落，人生陷入低潮。陈建州最后的球员生涯于SBL第一季（2003-2004）台啤队零星上场后告终，但当时陈建州仍可在表演性质的比赛中上演空中接力第一时间空中灌篮的戏码。
运动管理
陈建州退役后留在台啤担任副领队，结合艺人资源为台啤行销，并将台啤首度夺冠拍成态度纪录片，当时球星包括林志杰。担任台啤副领队八年后，2013年成为台湾大篮球队（现称富邦勇士篮球队）副领队。2015年，聘请前队友颜行书为总教练。摄影与直播逐渐兴起，陈建州有时会为球队拍摄影片放在自己的社群专页上与球迷互动，不管是他当领队的球队还是后来他自己的球队。另一方面，虽然不再是Nike旗下球员，但由于身兼前国手和艺人的特殊性，退役后还是会和Nike合作，例如帮Nike主持大中华区打出名堂活动。
2017年9月20日，宝岛梦想家宣布成立，进军东南亚职业篮球联赛（ABL）由璞园领队张承中担任董事长、中国数码文化CEO许东棋任副董事长、展逸行销总经理张宪铭担任总经理，富邦勇士副领队陈建州担任领队，海硕行销总监韩骏铠则任副领队。2019年受篮协理事长谢典霖（现名谢典林）之邀，担任琼斯杯中华蓝领队，粉丝专页标语：自己的篮球自己救。琼斯杯男篮过后，陈建州手上节目收掉，这是2019年第二个节目收掉，他表示：「将全心投入篮球领域，认为人生阶段性任务告一段落，现在必须把时间花在热爱和担心的篮球上，包括经营球队和整体的大环境都需要更多的时间和精力。」几天后，由于富邦转战梦想家所在的ABL，请辞富邦副领队，他表示：「我个人认为是时候要把从台啤、台湾大、富邦勇士、梦想家这17年所累积的经验和专业，计划在未来协助现在低迷的整体篮球环境，也想花更多时间把成军才两年的宝岛梦想家给带好！」2020年奔走筹组新职篮联盟P. LEAGUE+（PLG）；7月8日，辞去宝岛梦想家领队，并出任PLG执行长。2023年6月30日，自请暂停PLG执行长职务；10月5日，辞去PLG执行长、董事长和理事等三个职务；11月7日，出任PLG副会长。
演艺生涯
陈建州在因缘际会下，与制作人王伟忠签下经纪约、开始转往演艺圈发展，活跃于综艺及主持。2019年，陈建州先后在4月和7月前后收掉《上班这党事》和《叫我神队友》两个节目，重心转往篮球。
幕后方面，2010年他和前Channel V频道节目总监张世明（Andy）共同创立传奇星娱乐，旗下艺人多是前黑涩会美眉或前模范棒棒堂，传奇星娱乐旗下艺人有陈立农、林柏升（Kid）、黄尹宣（Eason）、黄暐婷（Apple）、洪诗涵（洪诗）、吴思贤（小乐）、男子汉。2014年，再与妻子范玮琪创立黑天使制作有限公司，旗下第一位艺人是陈芳语（Kimberley）。
私人生活
陈建州曾与徐熙媛（大S）
芬兰君主列表

本条目列出芬兰历史上的君主，包括瑞典国王与卡尔马联盟的摄政王和总督，芬兰大公爵，大多数瑞典君主使用的头衔，以及直到1917年独立后的两年摄政期，与真正的人短暂的独立国内君主制。
累犯

累犯（英语：recidivism），指由于故意犯罪曾受过一定的刑罚处罚的，在其刑罚执行完毕或被赦免以后，在法定期限内又故意犯一定之罪的罪犯。一般而言累犯者所犯罪行得到的刑罚会比一般的犯罪要重。
中华民国刑法
《中华民国刑法》
中华人民共和国刑法
根据《中华人民共和国刑法》第65条，两类人为累犯：
由上述法条，一般累犯必须是故意犯罪、成年人犯罪、刑罚执行完毕之后5年内。在监狱服刑人员重新犯罪，不构成累犯。因此，累犯这一刑法概念的本意，通说是存在一类对刑罚的惩戒与教育改过不敏感的人，这类人在一定期限内重新犯罪就应当从重处罚且不适用缓刑、假释。
对缓刑犯人，在缓刑期内重新犯罪的，一般认为不构成累犯，应当撤销缓刑，将旧罪与新罪一并处罚。缓刑考验期满后一定期限内重新犯罪的是否构成累犯，还需中华人民共和国最高人民法院的司法解释。
影视及娱乐事务管理处

影视及娱乐事务管理处（简称影视处，英语：Television and Entertainment Licensing Authority，缩写：TELA），为当时香港特别行政区政府商务及经济发展局辖下的部门，专门负责管理电影、电视及其他娱乐事业。其前身「电影电视管理处」，是在1972年，由政府新闻处设立独立部门；1977年，更名为「影视及娱乐事务管理处」。
因应通讯事务管理局成立，影视及娱乐事务管理处于2012年4月1日解散，其广播事务、电影评级、管制淫亵及不雅物品和报刊注册交由通讯事务管理局办公室辖下电影、报刊及物品管理办事处负责，而签发娱乐牌照的职能则交由民政事务总署负责。
职责
影视及娱乐事务管理处分为「娱乐事务管理科」及「广播事务管理科」两个部门。
娱乐事务管理科
主要职务包括处理各项娱乐牌照的签发等手续，巡查市面上的影视及零售店，以监察淫亵及不雅物品的发布情况，并协助淫亵物品审裁处工作。娱乐事务管理科亦协助推动香港电影业发展，并负责执行在香港上映电影的评级工作。
广播事务管理科
是香港广播事务管理局的行政机关，主要协助广管局就香港无线电视和亚洲电视两间免费电视台及香港有线电视、now宽频电视等收费电视、非本地电视节目的服务牌照，以及广播电台的牌照，向行政长官及行政会议提供建议，进行检讨及延续牌照等，以确保香港与传送外地的电视和电台的广播内容水平。
其他工作
影视及娱乐事务管理处除了是法例的执行者以外，亦负起宣传和教育的工作。他们会派员到学校举办讲座，向学生解释法例。
BRAVIA

BRAVIA是日本索尼（SONY）的平板液晶电视品牌。BRAVIA是「Best Resolution Audio Visual Integrated Architecture」的缩写。该产品线于2003年建立，2005年正式推出市场。
索尼最初以LCD技术为主导BRAVIA系列，随后陆续采用多种显示技术，包括LED背光、OLED和Mini-LED等。
2023年和2024年，索尼更新了BRAVIA产品线，加入XR处理器技术，调整了亮度、对比度和色彩参数。
在市场竞争方面，BRAVIA主要与三星QLED、LG OLED和TCL Mini-LED等产品线竞争。消费者报告指出，BRAVIA系列在影像处理方面表现优秀，但价格通常高于同类竞品。
2026年1月20日，索尼宣布与TCL建立新的合资企业。该合资企业负责接管索尼剥离的电视业务，并在全球营运电视和家庭音响产品业务。在此合资架构中，TCL将持有51%的股权，索尼则持有49%。双方预计将于2026年3月底前签署最终协议，新公司预计于2027年4月正式营运，索尼品牌及其BRAVIA商标将会继续保留。
关于
索尼过去因延期研究制造液晶面板技术，使第一品牌陆续被夏普、松下、三星、乐金超越，电视部门的业绩不佳。2005财年第一季度财报显示，索尼电视部门净亏损72.6亿日元（约合6,500万美元），拖垮了索尼整体的获利。索尼希望舍弃从映像管电视时代就使用的WEGA品牌，会象征其电视事业的跃进。
BRAVIA电视品牌最开始是在2005年8月24日发表于香港，2004年11月之后陆续在马来西亚、新加坡、台湾、香港、柬埔寨、缅甸、韩国中华城、印度尼西亚中华区域、泰国中华区域发表其最新电视品牌，并将在全球砸下1.4亿美元作为BRAVIA行销。
BRAVIA品牌在2023年推出了BRAVIA A95L XR ，这是索尼首款QD-OLED电视。2024年，索尼推出了BRAVIA 9作为旗舰Mini LED QLED电视，强调高亮度和先进的背光控制技术，如XR Backlight Master Drive with High Peak Luminance，旨在与专业制作显示器BVM-HX3110同步，并提供4000尼特的峰值亮度。
同时，2024年还发布了BRAVIA 8 OLED和BRAVIA 7 Mini LED QLED，分别定位中高端和中端市场。BRAVIA 8继承了前代A80L的优点，设计更薄，画质进一步优化。
技术
索尼为BRAVIA系列的推出数个最新技术，如Cognitive Processor XR，这是一款AI驱动的图像处理器，能够动态调整对比度、色彩和清晰度，并广泛应用于2023年和2024年的型号。此外，QD-OLED技术首次在2023年的A95L中使用，结合了OLED的无限对比度和量子点技术的色彩准确度。Mini LED背光技术则用于BRAVIA 9和7，通过精确控制数千个LED区域，减少光晕并提升对比度，其中BRAVIA 9号称比2023年X95L亮50%以上。所有近期型号均采用Google TV平台，也备有流媒体应用，如Netflix、Prime Video等。
2024年4月的新闻发布会上，索尼推出了BRAVIA Theater家庭音频产品线，如BRAVIA Theater Bar 9，支持杜比全景声和IMAX Enhanced，并提供360度空间音效。
古琴谱

古琴谱是用来收录琴曲乐谱的书籍，也称古琴指法谱。到1960年代为止，查阜西已发现超过130部琴谱曾经出版，包含超过3360首琴曲，其中有很多在明朝前失传，很多流传下来的作品也已经有几百年无人演奏了。现存有古琴谱150多部，包含3000多首古琴曲。
记谱法
文字谱
古琴最早采用文字谱，以文字详细叙述音高、节奏、指法动作、弦序和徽位这些演奏法。文字谱可能是由战国时代的雍门周所创制，采用完整的汉字来记录琴曲的所有细节。现存最早的古琴谱，也是唯一的文字谱为唐代的《碣石调·幽兰》，原收藏于日本京都西贺茂的神光院，现收藏于东京国立博物馆。
减字谱
文字谱难于使用，晚唐曹柔等简化文字谱而创制减字谱。减字谱是一种指法谱，将原文字谱的文字改成符号，再将符号组合成「减字」而记录指法动作、弦序和徽位，而不记录音高和节奏，因此大大简化了琴谱。虽然理论上有1070个代表指法的减字，但常用的指法并不多，所以减字谱沿用至今。
现存最早的减字谱为南宋姜夔《白石道人歌曲》中收录的《古怨》琴谱。最早的减字谱集则为明代朱权所编的《神奇秘谱》。
徽分记谱法
明代以前，琴谱记录的徽位为相对位置，会出现含糊的「七八日」或「六下」，抑或是写「十一」。明末虞山琴派徐青山在其《大还阁琴谱》发展出徽分记谱法以记录按弦位置：两个徽位间的距离被分为10，如“七徽六分”、“六徽二分”和“十徽八分”。当时有人把1分划分成10，但并不实用。
工谱
宋代开始出现工尺谱，广泛用于戏曲，在清代的《琴学入门》起被用于古琴谱中，和减字谱并列。
修身堂

修身堂控股有限公司（英语：Sau San Tong Holdings Limited，简称修身堂集团），，于2000年由7月创办，并于2003年成为首家于香港联合交易所上市的纯纤体股(证券代号:8200)。凭借专业的美容纤体技术、保健食品及护肤品以及前瞻性的市场策略、具有远见和创造力的管理团队，修身堂在几年之内迅速发展成为业内翘楚。除修身堂外，旗下品牌包括iPRO+、iPRO+ Healthcare 及 Mizu Skin。
品牌故事
修身堂开办的纤体中心主要提供修身及医学美容服务，包括全身及局部纤体、控制体重，以及全身护理服务和面部护理服务等。修身堂致力为追求「美」的顾客提供塑形服务，专注研发独家纤体手法 - 「辟谷」手法，透过按压身体及四肢特定的减肥穴位，疏通经络，激发身体自我修复，促进新陈代谢，减少脂肪囤积，更将体内脂肪转化为能量供身体使用，并将身体多余水份及毒素排出，更重要的是能减少饥饿感及口渴感。除此之外，修身堂为提供最优质的体验予每位顾客，每年紧贴市场趋势，物色及引入各大知名品牌的修身纤体仪器，为不同顾客提供个人化修形服务，包括来自英国的BTL顶级增肌减脂仪器、西班牙的Indiba NS等，让顾客体验到结合高端科技、安全又可靠的减肥疗程。
修身堂不断推陈出新，与时并进，加入创新元素及医学美容，成立iPRO+ Medical Skin Care Centre Limited (星悦美容集团有限公司)，将生活美容和医学美容相结合，让其发挥各有优势，互补不足，相信未来发展会更全方位、更趋多元化及年轻化。
分店
现时修身堂在香港有4间分店，包括中环、铜锣湾、尖沙咀及元朗。
代言人
修身堂常以知名艺人作为其产品及服务的代言人，现时的代言人为林夏薇。历年来的代言人还包括郑欣宜及那英、林颖娴、杨小娟、余安安、薛家燕、张燊悦、曹敏莉、何超仪、蒙嘉慧、袁洁莹、朱茵、章小蕙、庄泳、恬妞、陈嘉容、林熙蕾、Danielle、Twins、陈法拉、邵珮诗、李茏怡及唯一男士许志安。
范德华半径

凡得瓦半径（Van der Waals radius）又名范德瓦耳斯半径，简称范氏半径。概念以荷兰物理学家范德华命名，是指原子在范德华力下能被另一个原子接近的最小距离。在晶体中，相邻的两原子没有键结，而是以分子间范德华力互相吸引，加上原子间本身的排斥力交互作用，其核间的距离可用来表示范德华半径，如氖之相邻两原子核间平均距离为320pm，其值的一半160pm即为范德华半径。
穆时英

穆时英，祖籍浙江省慈溪县庄桥镇，出生于上海，中国现代小说家，新感觉派（穆时英、刘呐鸥、施蛰存）的代表人物之一。笔名有伐扬、匿名子等。
生平
父亲穆景庭（1877年－1933年），浙江鄞县人。一直从商，经营过金融生意，曾在通易信托公司当过副经理，做过宁绍轮船公司、三北轮船公司的董事，鼎甡钱庄的大股东，后独自开办鸿兴金号，还做过房地产生意。他前半生没有受过挫折，1927年（穆时英16岁时）生意失败，家道变故。
母亲石翠凤（1895年－1940年），江苏常熟人，是当地出名的美人。管理家务，喜欢打牌、读小说。穆时英在《旧宅》描述“母亲是带着浓厚的浪漫谛克的气氛的，还有些神经质。她有着微妙敏锐的感觉，会听到人家听不到的声音，看到人家看不到的形影。她有着她自己的世界，没有第二个人能跑进去的世界，可是她的世界是由舒适的物质环境来维持着的。她也是个愉快的人。”
穆时英祖籍浙江省慈溪县庄桥镇，1912年3月14日出生于上海法租界萨坡赛路（今淡水路），此系穆时英妹妹穆丽娟（戴望舒的第一位妻子）的说法，过去一般认为穆时英出生于浙江慈溪县，当属误传。这也可以从穆时英在香港写的散文《无题》（载1938年11月25日《蜜蜂》创刊号）中得到证实。他在抒发自己对上海的怀念之情时，明确提到“几时才能回到这诞生了我的都市里去呢？”
穆家虽算不上高门大户，但曾相当富裕，家有不少房产。穆时英在《旧宅》中描写的那栋别墅就是他出生的地方，坐落在老上海的淡水路上。穆时英十几岁时，佣人传说家里闹鬼，看见床底下滚出人头，于是父母为避邪搬家到海宁路上一座三上三下的石库门房子，后又因风水不好，再搬到虹口区七浦路的石库门房子，一个弄堂只有两家，房子相当大。
穆时英中学时已表现出文学天赋；1929年17岁时考入光华大学（今华东师范大学）西洋文学系。西洋文学系的说法，据顾云天在穆时英遇害后写的文章《悼穆时英先生》，见《国民新闻》1940年7月6日。
穆时英从1929年开始从事文学创作，次年发表第一部小说《咱们的世界》。1933年前后，穆时英出版四部小说集:《南北极》、《公墓》、《白金的女体塑像》、《圣处女的感情》。抗战爆发后，他曾到香港任《星岛日报》编辑。1939年返沪，相继在汪精卫政府主持的《国民新闻》任社长，并在《中华日报》主持文艺宣传工作。
1940年6月28日下午6点40分，穆时英下班乘人力车经过上海三马路福建路195号附近时，突遭狙击，右肩及右小腹各中一弹，因射中要害，失血过多，不治身亡。当时普遍认为是被上海潜伏的“锄奸”组织射杀。终年28岁。
平反
1972年康裔在香港《掌故》月刊第10期发表《邻笛山阳——悼念一位三十年代新感觉派作家穆时英先生》一文，自称是国民党中统特务人员，亲自安排穆时英到上海担任伪职。由于国民党军统势盛，已把枪杀穆时英作为成绩“邀了功”，中统特工组织“只有牺牲穆时英”，保持沉默。许多年后，作者才第一次为穆时英鸣冤叫屈。
1972年12月香港昭明出版社出版了司马长风的《中国新文学史》，作者采用了康裔的说法，标志着为穆时英汉奸罪名的平反得到社会的认同。为慎重起见，司马长风曾经多次与康裔通话会晤，详询有关人物和事件，宣称“所有疑虑之点均告澄清”。据说，嵇康裔先生系浙江湖州人，为陈立夫亲戚。当时安排穆时英回上海时，中统局长为朱家骅，负实际责任者为徐恩曾。战后，徐氏因过错被南京最高当局解职，批示“永不录用”。在中统负责人失势的情况下，穆时英的冤案遂难以翻案。（见《中国新文学史》下卷，第五编第二十五章注释。）
创作生涯
穆时英在现代文学史上被誉为「中国新感觉派圣手」，同时亦为中国现代「都市文学」的先驱者，海派文学的代表作家。他的作品大都描绘二三十年代上海都市文明昙花一现、畸形发展时的社会生活。但穆时英的早期作品表现的却是下层百姓的草莽生活，揭示了社会上贫富对立的不平等现象，如《黑旋风》、《南北极》、《咱们的世界》等，艺术表现手法悖反都市文学的高雅，充满了下层人民强悍、粗犷的生活语言，一度被誉为“普罗文学之白眉”。当穆时英在1930年2月15日《新文艺》第1卷第6号上发表他的第一篇小说《咱们的世界》时，当时的编辑施蛰存曾用“使我非常惊异”来描述这篇小说给他带来的震动，因而大力推举，不仅置于篇首，而且还向读者特别推荐，认为穆时英虽然是“一个生疏的名字”，但却是“一个能使一般徒然负着虚名的壳子的‘老大作家’羞愧的新作家”。施蛰存对穆时英的这番激赏也标志着穆时英正式登上文坛崭露头角。
随着穆时英陆续发表以底层民众生活为素材的小说，一下子引起了当时文坛的注意，“几乎被推为无产阶级优秀文学的作品”，“一时传诵，仿佛左翼作品中出了个尖子”，但实际上左翼文坛对穆时英的作品相当敏感，尽管肯定了穆时英从旧小说中探索出了属于民众的简洁、明快、有力的语言风格；熟悉了无产者大众独特的为一般
安重根

安重根（韩语：안중근，），字应七，韩国独立运动义兵参谋中将，1909年10月26日在哈尔滨火车站刺杀了推动签订《乙巳条约》并担任日本首任朝鲜统监的伊藤博文。
安重根1879年9月2日出生于朝鲜黄海道海州牧的一个世代官宦的富裕家庭，早年曾从事教育救国和国债报偿运动。日本开始干涉朝鲜半岛后，安重根在中国东北和俄罗斯远东地区从事武装抗日运动，担任义兵参谋中将。1909年10月26日，他在哈尔滨火车站枪杀曾出任日本首任朝鲜统监府统监的伊藤博文。日本关东都督府地方法院按照日本政府内部强硬派的指令，以谋杀罪判处安重根死刑。。
1947年3月26日，韩国光复后在汉城举行了第一次安重根殉国追悼会。1962年，韩国政府追授安重根建国勋章。
出身
安重根1879年9月2日（农历7月16日）出生于朝鲜黄海道海州牧瀛东坊清风里（今朝鲜黄海南道海州市广石洞），本贯顺兴安氏，是高丽末期大儒安珦的第二十六代孙。高祖父是海州、凤山地区的大富豪。祖父安仁寿是朝鲜王朝名儒，曾任庆尚南道镇海县监，地方百姓称其为安镇海。他的父亲安泰勋是朝鲜王朝的成均进士，母亲是白川赵氏。安重根是家中长子，有两个弟弟（安定根（韩语：안정근）、安恭根（韩语：안공근））和一个妹妹。由于他出生时胸部和肚子上有排列型似北斗七星的7颗黑痣，他的祖父安仁寿给他起名“应七”（应北斗七星之运而生）。他的父亲后因他在孩童时期性格急躁而给他改名为“重根”，“应七”则成为他的字。
安重根的父亲安泰勋支持以封建贵族知识分子金玉均为代表的开化党，是开化党计划派选出国留学的70名才华青年之一。1884年10月27日，开化党发动甲申政变试图推翻朝鲜保守政权，但新政权三天后便被保守派推翻。为躲避甲申政变的牵连，安泰勋携家人逃离京畿，隐居信川郡清溪洞的山中。安重根家人将他送到私塾学习《千字文》和四书五经，希望他能及第状元。但相比死记硬背地学习四书五经，安重根更喜欢持枪打猎，认为习武更能保家卫国。
1894年，安泰勋因不满东学党暴行，参加了对东学党的剿灭，之后遭人诬陷，逃亡法国人的天主教堂躲避，数月后转危为安。在教堂躲避期间，安泰勋因受天主教熏陶入天主教，并成为一名传教士。在他的影响下，安重根全家都改信天主教。安重根受洗礼于法国神父若瑟（洪锡九），圣名“多默”（Thomas）。在之后的10年间，安重根开始学习法语和西方文化，跟随洪神父迅游黄海道，传播福音。
早年抗日生涯
教育救国和国债报偿运动
1905年，日本强迫朝鲜签订《乙巳条约》后，安重根决定到有很多朝鲜人居住的中国山东和上海筹划救国之策，并安排他的父亲将全家搬到镇南浦。他先到了山东后又到上海，但并没有找到志同道合的人。在上海，他偶遇曾在朝鲜黄海道传教的法国牧士郭神父。郭神父劝他回国发展教育，扩大结社，团结民心，培育实力，以抵御日本的侵略。他听后感觉有理。于是在1905年12月底回到镇南浦。次年3月，安重根拿出所有家产建立了三兴学校（韩语：삼흥학교）（士兴、民兴、国兴）和敦义学校，以培育救国一辈，自己亲任两校校长。
在教育救国的同时，安重根还积极参与国债报偿运动。1904年以来，朝鲜在日本顾问的指使下，从日本借得大量高息贷款，每年财政出现大量赤字，根本无力偿还巨额国债。为帮助国家摆脱巨额债务，朝鲜人民自发地成立了各种国债报偿会，募集资金偿还国债。安重根四处演讲劝说民众捐钱救国，并劝家人和亲属将金银首饰捐献给国家。但日本人将国债报偿运动视为排日运动，在其官办报纸《京城日报》上大加批判，并在1907年7月12日逮捕了国债报偿运动的领导人梁起铎。
义兵运动和断指同盟
1907年，日本迫使高宗退位，并解散了朝鲜军队，引发大规模的义兵运动。安重根在他父亲的一位朋友金进士的指引下前往中国延边和俄罗斯远东地区谋求救国之路。他先是来到有不少朝鲜义兵聚集的中国延边地区。不过日本人在延边设立了统监府派出所和14个日本宪兵派遣所镇压朝鲜义兵的抗日运动。于是在延边三个月后，他去了俄罗斯远东地区。在海参崴新韩村，他参加了“大韩青年教育联合会”，并任临时司察。
在俄罗斯，安重根结识了严仁燮和金起龙，三人结义为兄弟，并一起组织建立义兵队伍。之后，三人与金斗星（韩语：김두성）、李范允的义兵合并，成立了有数百人的队伍。金斗星任义兵总督，李范允任大将，安重根任参谋中将。1908年6月，安重根率领300余名士兵渡过图们江，与驻扎在咸镜北道的日本守备队展开了三次激烈的战斗，共击毙日军50余名。之后，他又率兵进袭会宁郡的日军。但日军火速调集5000余人到会宁，与安重根的手下交火。由于寡不敌众，安重根最终撤回海参崴。义兵队伍损失惨重。
回到俄罗斯后，安重根继续从事义兵活动，在俄罗斯和中国东北地区宣扬救国思想。期间，他曾遭到亲日团体一进会暴徒的袭击，险些丧命。1909年1月，安重根在俄罗斯烟秋（今克拉斯基诺）
创世纪乐团

创世纪乐团（英语：Genesis）是1967年组成的一个英国前卫摇滚团体，当时东尼·班克斯、彼得·盖布瑞尔两个人都还在切特豪斯学校就读。创世纪起初是由两个不同的团体所合并组成的：The Garden Wall乐团的(班克斯、盖布瑞尔)与 Anon乐团的(路德佛、菲利普斯)。团名是经由受洗礼所决定的，而他们的经纪人早先是乔纳森·金而后是托尼·斯特拉顿-史密斯（Tony Stratton-Smith）。不论在70、80以及90年代，创世纪皆有著相当成功的表现，他们在美国销售了2150万份美国唱片业协会(RIAA)认证专辑，其全球销售额估计在1亿到1.5亿之间。他们的长青岁月只有滚石合唱团以及奇想乐团相堪比拟，2010年乐团被引入摇滚名人堂。
创世纪乐团在1998年宣布无限期停止演出。
甫初成军
创世纪最早的阵容为彼特·盖布瑞尔（歌手）、安东尼·菲利普斯（吉他）、托尼·班克斯（键盘）、麦克·卢瑟福德（贝斯）和克里斯·斯图亚特（打击乐器）。1969年他们录制了首张专辑《From Genesis to Revelation》。制作人乔纳森·金本人写歌。在录制的过程中克里斯·斯图亚特离开了乐团，被约翰·斯尔维尔取代。乔纳森·金喜欢他们所录制的像比吉斯软式摇滚的流行歌曲，便把这些歌曲组合在一起宣称这是一个「概念专辑」，而且他还在这些录音上加入了一些管弦乐器的演奏。这张专辑普遍认为水准不高，因此创世纪的团员觉得被他摆了一道，他们宣称创世纪乐团解散来结束与金的合同。时至今日，金被团员以及歌迷认为是十分厚颜无耻的，这是因为他声称创世纪（Genesis）这个名字是他所创思出来的，并且要求这张专辑日后重新录制的参与权。
首张专辑发行后，创世纪围绕着他们的新鼓手约翰·梅修（John Mayhew）重新组织，卖力地在各地演唱，最终赢得了Charisma Records的一纸新合约。借由现场的演出，创世纪的夸张造型与阴郁风格逐渐成为他们最醒目的特色。菲利普斯因健康因素(部分是因为舞台紧张)在1970年录制专辑"Trespass"后离开团体。
专辑Trespass定义了该乐团70年代的风格，其特点是长的、有时歌剧式的歌曲，偶尔夹杂着短的、往往诙谐的歌。其风格是与深红之王、Yes、锣乐团（英语：Gong(band)）和温柔的巨人乐团（英语：Gentle Giant）等乐团类似的前卫摇滚风格：其音乐包括精心排列的曲调与特技的演奏。
菲利普斯的离开给予班克斯与路德佛不小的打击，因为菲利普斯同是创团元老之一，并且是推动团体向专业迈进的主要动力。当时，他们也怀疑团体是否能够继续地走下去。
终究，剩余的三人决心继续向前迈进，要将团体成员的素质全面提升。在1970年8月4日找来菲尔·柯林斯接替鼓手的位置。四人一起演奏，同时他们还与吉他手米克·巴纳德一起合作过。
但是乐团的成员认识到巴纳德比不上他们的技巧，他们继续寻找菲利普斯的继承人。1970年底史蒂夫·哈克特在音乐杂志《旋律制造者》里提交了一个寻职启示，盖布瑞尔回应了这个启示。他在听了哈克特的演奏后立刻就雇用了他。
彼得·盖布瑞尔主导时期
经典阵容的第一张作品为1971年的《童真罪行》（Nursery Cryme），其中包括了《Harrold the Barrel》、《Fountain of Salmacis》、《为了逝去的朋友们》（For Absent Friends，菲尔柯林斯在团体中的第一次歌唱）以及《The Musical Box》（其高潮迭起的结尾旋律成为日后演唱会上必备曲目）。
1972年的《狐步》（Foxtrot）收录了23分钟的大作《晚餐已就》（Supper's Ready）以及受阿瑟·克拉克所启发的作品《Watcher of the Skies》，这张专辑让创世纪乐团证明了自身的创作与现场演出功力。加布瑞尔华丽与极富戏剧效果的舞台造型（在表演中屡屡更换服装），并在歌曲演唱前朗诵超现实的故事作为前言，让创世纪乐团的现场演出成为当时人们前往观赏的一大原因。
紧接著1973年的《用英镑出卖英格兰》（Selling England by the Pound）得到各方面的高度肯定，许多乐迷公认本专辑为创世纪乐团的不朽之作，专辑中的歌曲如《Firth of Fifth》、《I Know What I Like (In Your Wardrobe)》与《Cinema Show》都成为日后传颂不衰的经典曲目。
吉他手史蒂夫·哈克德在这几张专辑的制作中运用了当时不多见的点弦(公认最初的发行者为埃迪·范·海伦)和扫弦(在80年代里经由英格威·玛姆斯汀而普及)的弹奏吉他技巧。在《The Return Of The Giant Hogweed》、《晚餐已就》与《Dancing With The Moonlit Knight》都
塞尔日·兰

塞尔日·兰（法语：Serge Lang，）是美国数学家。
生平
他在1951年由埃米尔·阿廷指导，获得普林斯顿大学的博士学位。
他因在代数的工作和他编写的多本教科书（包括影响颇大的《代数》）而闻名。他的教科书定位于纯数学，以习题原创闻名。根据一个1970年代在普林斯顿大学数学社群流传的逸闻，。他是布尔巴基小组成员。他逝世时是耶鲁大学的数学荣誉教授。
因阐释数学获得的奖项
兰教授给人的印象是热心与学生交流。耶鲁大学的许多学生都认为他是世界上最伟大的数学教师之一。他曾获美国数学学会的斯蒂尔数学解说奖 (1999)。在1960年，他凭借论文"Unramified class field theory over function fields in several variables" (Annals of Mathematics, Series 2, volume 64 (1956), pp. 285–325) 获得第六届柯尔代数奖。
行动主义
他除了是数学家，也花很多时间参与政治。最为人注意的是，他认为有人为了达到他们目的错用科学或数学，他会揭露出来。1986年他质疑政治科学家塞缪尔·P·亨廷顿的美国国家科学院院士提名，声称他的研究含有「伪装成科学的政治意见」。兰的质疑最终成功了。
兰把他的政治通信「存档」，一部分在他的书《Challenges》(ISBN 0-387-94861-9)出版。后来兰把他的质疑伸延到人文学科。例如，他和耶鲁大学争论聘请科学史学家Daniel Kevles的决定，因为他不同意Kevles在他的书《The Baltimore Case》中的分析。
他的艾滋病异见者身份是他最具争议的政治立场；他坚持认为，艾滋病由HIV引起的普遍看法，没有充分实验支持，但因为政治或商业原因，质问这种看法而作的进一步实验遭到压制。他很公开强调这一点。