Charwraith/zh-wiki-384-embeddings huggingface dataset:
本田NSX

本田NSX在北美市场名为Acura NSX，是日本汽车制造商本田打造的中置引擎超级跑车，采用全铝轻量化车身的一代车型在1990~2005年间生产，加入涡轮与电动马达强化动力的二代车型于2016~2022年间量产。
第一代车型的研发过程
1984年，本田委托意大利汽车设计公司宾尼法利纳为该公司设计HP-X（Honda Pininfarina Xperimental）概念车，中置后驱布局，搭载2.0升V6引擎。本田为了将其打造成为可以与意系、德系超级跑车媲美，但可靠性更高、价格更低的跑车在HP-X概念车上使用超过400项专利，HP-X的流线型外观受到F-16的启发，风阻系数达到0.25。HP-X概念车共生产3部。
1989年2月的芝加哥车展上，HP-X以NS-X（New Sportscar eXperimental）的身份被展出。配备2.7升自然吸气V6发动机（代号C27A）。NS-X原型车和最终量产版的技术主管为上原繁，而上原繁还负责了本田S2000的开发，NS-X最初的设计目标是达到法拉利328的技术水平，在项目接近完成时目标改为法拉利348。
该车车体结构和内饰设计除了参考了F-16战斗机和新干线列车之外，更采用了大量本田在一级方程式赛车上使用的技术；它是史上第一款使用全铝单体横造技术的车型，其中铝合金框架和悬挂使用了革命性的挤压成型法制造。铝制车体和前后悬挂比钢制品分别减重200千克和20千克而保证了车体轻量化。NSX还引入很多了先进技术----如四独立通道防锁死煞车系统（四回路ABS防锁死煞车系统）、钛合金连杆、EPS、以及本田首度使用的ETC电子油门技术。它的底盘为前后双摇臂布局。
本田投入了大量的时间、人力、物力和精力。还邀请了日本地位崇高的前F-1赛车手中岛悟在铃鹿赛道试驾NS-X早期车型。为改进车身调校，中岛悟在铃鹿赛道进行了相当长时间的测试，此外，三届F1总冠军艾尔顿·洗拿也曾受邀在铃鹿GP比赛中为NS-X进行试驾并对其提出了很多独到的改进建议，为此本田公司送给了他2台NS-X。
NS-X量产车在1989年2月的芝加哥车展上首度亮相后又于同年的东京车展上再次亮相后受到甚多好评，跑车爱好者们对其低矮的车身，流畅的线条和前卫的座舱设计给予了相当关注。本田公司在最终量产和面市前将NS-X更名为NSX，于1990年开始通过本田Verno分店在日本发售，1991年NSX以讴歌的名义进军海外市场。
技术规格
第一代NSX车身高度为1170 mm（46英寸），仅比福特GT40高141.3 mm（5.56英寸），车重1350千克（自动变速箱车型1390千克）。而它的高刚度轻量化全铝车身、前后双A臂悬吊、锻造控制臂、锻造合金轮毂等技术体现出本田公司的创新精神和在造车技术上的深厚功力。配备普利司通的轮胎。
NSX配备了3.0升自然吸气V6发动机（代号C30A），C30A将其在赛车运动中使用的技术如钛合金引擎曲轴、锻造活塞，可以在7800rpm时输出280匹马力（自动变速箱车型降低到265匹马力），在5400rpm时输出294牛米扭矩。配备4速自动变速箱或5速手动变速箱（前期）。
NSX的表面漆共使用23道工序，其中一道是将原用于飞机表面的铬酸盐处理工艺以保护全铝车身，还使用了水性漆以使车身表面更亮、色彩更鲜艳、更顺滑。
NSX的高强度车身和出色的弯道操控性得益于艾尔顿·洗拿在铃鹿赛道对其原型车最后测试阶段进行试驾后的建议。1989年-2004年间，NSX在栃木县高根泽町的研发基地进行组装，在其产品周期后期组装工作移至铃鹿工厂。整车组装由本田公司最有经验的200名高级技工纯手工完成，而这些技工都有10年以上的工作经验。
媒体评价与测试成绩
在1990年12月份的杂志《国际跑车》（Sports Car International）首先披露了对NSX的评测数据，270马力（约合200kW）的3.0升发动机让该车零至百公里的加速成绩为5.03秒，四分之一英里加速成绩为13.47秒，它和法拉利348的直接对比中，取得了5.2秒的零至百公里加速成绩。
1991年Wheel杂志澳大利亚版授予NSX年度汽车（Car of The Year）奖，同年Automobile杂志授予NSX年度汽车奖。
时至今日，NSX仍被很多车主认为是相当可靠的一款车型，相当一部分NSX行驶了超过100000英里（合160000公里）无影响行驶的故障或需要召回。第一代2005年停产时，NSX已经在全球范围内有了很多狂热爱好者和车主俱乐部。很多著名汽车媒体人如AutoCar&Motor的安德鲁·弗兰克尔（Andrew Frankel）、Car的拉塞尔·巴尔金（Russel Bulgin）、Fast Lane的马克·海尔斯（Mark Hales）、Gente Motore的
地方政府

地方政府是指一个国家的特定地方内，具有规范性之自我治理能力（即所谓地方自治）的政权团体。地方政府是「中央政府」的对称。广义的定义系管理特定行政区域内公共事务的政府机构之总称，狭义的定义则专指地方之行政机关。
做为地方分权的体现，地方政府为分散于一国之内，个别存在的法人或行政主体，在国家法律的规范下，与中央政府共同执行政治权力；于此涵义下，中央政府派驻各地方的政府机关，就算有特定管辖范围，亦不能称之为地方政府。在联邦制国家，由于联邦是由若干分子国（如德国及美国的各州、印度的各邦）所组成，这些分子国具有准国家性质，其政府组织一般不称为地方政府。
概述
在现代民主国家，中央政府与地方政府的权力分配一般以宪法或行政法规定；在单一制国家，中央政府授予地方政府有限权力，如制定地方税收政策、实行有限的立法等，在法律上通常具有法人身分。在联邦制国家，联邦政府与州（邦）政府透过联邦宪法与州（邦）宪法划分各自的权限，地方（州）政府向联邦政府授予权力，如国防、外交等。没有列举给联邦政府同时也没有禁止地方政府行使之权力，则称为剩除权力。中央政府与地方政府权力划分有异议时，可以宪法法庭解决纷争，宪法法庭则以国家构成的基本原则作判决考虑。
很多国家的民族自治地区，较一般的地方政府具有较大的权利如立法权等。以中华人民共和国为例，除了普通的地方制度之外，还设有各级之自治地方；香港和澳门在脱离殖民统治以后，成为中华人民共和国的特别行政区，与行政地位相等的省及直辖市比较，另以基本法给予香港及澳门更大的自治权。
一个统一国家只有一个主权，即对内最高统治权以及对外最高代表权，一般集中在中央政府行使主权。作为中央政府组成部份之地方政府，一般不能与中央政府分享行使主权。地方政府不是国际法主体，不能以国家身份参与国际社会政治活动。
当地方政府与地方自治政府同意使用时，地方政府一般都是民选政府。任何一个统一国家都划分中央政府与地方政府，但在地方政府组成上，不同国家却有不同制度。在中央集权制下，中央政府集中主要或全部国家治理权力，地方政府很少或根本没有自治权，即使有某种治理权力，也被视为中央政府授予。在此制度下，即使有地方政府，也不是自治政治意义上之地方政府。在地方分权制下，中央政府权力与地方政府权力一般有较明确划分，形成严格意义上之地方自治政府。在中央集权制下，地方政府首长一般由中央委任，对中央负责。在地方分权制下，地方政府首长由当地选民直接选举产生，并以此民选政府作为行使自治权之基本保障。
地方政府不能仅是小于国家区域之政府，在主要联邦制国家，行政区域比国家小并不是地方政府。联邦制国家是由若干构成分子组成，这些构成分子具有准国家性质，所以一般不称为地方政府。在联邦制下，联邦政府与邦（州）政府通过宪法明划分权限，而且联邦政府有联邦宪法，邦（州）政府有邦（州）宪法，各自有较强独立性。没有列举给联邦政府同时也没有禁止地方政府行使之权力，当由地方政府保留。
概念
地方政府相对于中央政府来说，是统一国家之中央政府不可分割之组成部分。地方政府之概念表明中央政府与地方政府关系。有中央政府，才有地方政府；反之亦然。地方自治政府享有中央政府不能干预之地方特权，如财政权、治安权、教育权等。尤其是财政权，是保证地方自治政府得以正常运转之物质基础。地方政府财政税收权大小决定其自治范围和程度，中央政府控制地方政府财政便是中央控制地方最有力手段。而事实上，任何一个中央政府都必须控制地方政府，即使是高度地方自治亦然。在此意义上，可以说，没有完全、绝对之地方自治政府。中央控制地方随着地方分权程度而变化，形成中央与地方不同关系结构。
各国实例
各国地方政府有不同组织形式和名称。
东亚
中华民国
依中华民国《地方制度法》规定，直辖市、县（市）、乡（镇、市、直辖市山地原住民区）为「地方自治团体」，对于部分辖内公共事务享有自治权限，地方自治团体的政府组织即为地方政府，包括行政机关与立法机关，目前分为三个层级：
地方政府分为三层级，当中省、直辖市并列为第一级，县、市与乡、镇、县辖市、市辖区则分别为第二、三级，其层级与行政区划相对应。1998年台湾省虚级化后，台湾省政府的大部份业务被转移至中央政府，按司法院大法官释字第467号解释，省作为地方制度层级之地位并未丧失，但不再是地方自治团体性质之公法人。而县、市的行政层级虽仍为第二级地方政府，但实质上已相当于第一级地方政府，惟直辖市依法获得的公共财政与人力资源仍较县、市为高。于现今台湾，人们使用「地方政府」一词时，一般仅指直辖市、县（市）的地方政府组织，而不及于第三级地方政府。地方行政机关统筹由内政部监理。
中华人民共和国
中华人民共和国地方各级人民政府是国务院统一领导下之国家行政机关，党和国家机构之一。自中华人民共和国成立之始，即实行党国体制，党领导一切，在地方行政上
系统神学

系统神学（英语：Systematic theology，或称基督教系统神学）是基督教神学的分支，是对基督教信仰所作的有系统的反省、理解与陈述。
不同于回教或犹太教等有神论的神学，基督教系统神学是持三一神观的神学。是以基督为中心的思考，故其独特的三一神观被视为基于基督的启示。系统神学研究对象及于世界的全部，故不只是因基督而了解神，也因基督而了解人。不只是了解基督徒个人的信仰，也是了解基督所建立的教会。
对基督徒而言，信仰即生活、是人类体现生活方式的基础，因此作神学不能不先有信仰的体验与实践。基督信仰是群体生活，因此系统神学也不能脱离教会而为之。系统神学不是第一线对神的经验，也不是第一手与神的对话。它是在这种经验与对话之后跳脱出来所作的反省。反省也包含批判，是以基督的启示为判准来对教会的行动及语言作批判。系统神学用语是理性的而非感性的。感性的语言用在敬拜。其用语也不是说服意志的，说服意志的语言用在宣讲。理解是要发问，神学始于问题。问：「是何？为何？如何？」
概述
基督教的三大宗派——公教、正教及新教，出于对部分教义理解的不同，在系统神学上存有部分差异。
在公教神学中，系统神学可分为基础神学（英语：Fundamental theology）（关注信仰的基本前提）、信理神学（英语：Catholic dogmatic theology）（关注信仰的理论体系）、伦理神学（英语：Catholic moral theology）以及社会训导（从信仰的角度改善社会）。在公教的理解中，基础神学被视为信理神学的前序。
在正教神学（日语：Eastern Orthodox theology）中，部分教理接近公教神学，但更为重视个人内心的灵修。
在新教神学中，系统神学一般分为教会教义学（英语：Dogmatic theology）（关注神上帝天主圣言）以及神学伦理学（关注基督徒行为）。
阿根廷国家足球队

阿根廷国家足球队（西班牙语：Selección de fútbol de Argentina）是阿根廷男子足球国家代表队，由阿根廷足球协会（AFA）管理。自1902年起代表阿根廷足球协会参加国际足联（FIFA）与南美洲足球协会（CONMEBOL）所组织的正式赛事。
阿根廷国家足球队的首场国际比赛是1902年7月20日在蒙得维的亚对阵乌拉圭，最终阿根廷以6比0击败乌拉圭结束。这场比赛被国际足联、阿根廷足协以及乌拉圭足协认可为两队的首场正式比赛。
阿根廷国家足球队目前在世界杯历史总积分榜上排名第三，分别在1978年、1986年与2022年夺冠，此外在1930年、1990年和2014年进入决赛。另外在美洲杯上，与乌拉圭并列，获得过16次冠军（1921年、1925年、1927年、1929年、1937年、1941年、1945年、1946年、1947年、1955年、1957年、1959年 (阿根廷)、1991年、1993年、2021年、2024年），以及获得过十四次亚军（1916年、1917年、1920年、1923年、1924年、1926年、1935年、1942年、1959年 (厄瓜多尔)、1967年、2004年、2007年、2015年和2016年）。同时获得1992年法赫德国王杯冠军，2022年欧美超级杯冠军以及在1995年和2005年参与联合会杯决赛。
同时还获得了1960年泛美足球锦标赛冠军（曾在1956年获得亚军），1993年南美洲－欧洲冠军杯冠军（此前名为阿特米奥·弗兰基杯）。此外可以提到几个非正式头衔，如1964年中击败葡萄牙、东道主巴西（当时是两届世界冠军）和英格兰（此后1966年世界杯冠军），以不败夺冠。 
在奥运会上，成人国家队在1928年阿姆斯特丹奥运会上获得银牌（最好成绩）。另外奥林匹克代表队接连在2004年雅典奥运会和2008年北京奥运会上夺得金牌，1996年亚特兰大奥运会曾获得银牌。
青年队在国际奥委会的其他正式比赛中获得了无数奖牌，如比赛中获得了五金两银三铜的成绩；在泛美运动会足球比赛中获得七金二银三铜；在上获得两金一银。阿根廷队和法国队是世界上唯二赢过世界杯、奥运会、联合会杯、洲际杯和各自区域赛事（美洲杯和欧洲杯）的球队，亦是目前获得大洲级别以上赛事冠军最多的国家足球队。
在国际足协U-20世界杯中获得过6次冠军（1979年、1995年、1997年、2001年、2005年和2007年），同样曾在1983年进入决赛。另外在国际足协U-17世界杯上获得三次季军（1991年、1995年和2003年）以及两次殿军（2001年和2013年）。
这支球队曾出现了多位足球史上的伟大球员，其中包括迭戈·马拉多纳（他曾在2000年FIFA网站投票中选为国际足联世纪最佳球员），前锋阿尔弗雷多·迪斯蒂法诺（皇家马德里历史上的最佳射手和名誉主席，曾被评为IFFHS五大20世纪最佳球员（西班牙语：Anexo:Mejor jugador del siglo XX según la IFFHS）），前锋马里奥·肯佩斯（1978年世界杯最佳射手，获得了当年11人杂志的金球奖，并被IFFHS选为阿根廷第六大球员）和利昂内尔·梅西（2022年世界杯、2021年美洲杯、2024年美洲杯、2022年欧美超级杯、2008年北京奥运会男子足球冠军，获得过8次FIFA金球奖，6次金靴奖和4次欧冠冠军，同时是2022年卡塔尔世界杯和2014年巴西世界杯的最佳球员以及是阿根廷国家足球队历史上的最佳射手）。
2007年3月，曾在国际足协世界排名上首次位列第一，但仅维持一个月。2007年10月又重新登顶直到2008年7月。2015年7月至10月以及2016年4月至2017年3月重回第一。2023年4月6日，阿根廷国家男子足球队再次位列第一。
历史
阿根廷曾进入过6次世界杯决赛，包括1930年首届世界杯，以2–4败于乌拉圭。1978年阿根廷是主办国，他们先在第二轮分组赛压倒巴西晋身决赛，决赛再以3–1击败连续两届都打入决赛的荷兰首次夺得世界杯。1986年，阿根廷在马拉度纳领导下，先在八强赛富争议地以2–1淘汰英格兰，最后在决赛以3–2击败西德再登颁奖台。1990年阿根廷再次晋级世界杯决赛，更再与西德争夺世界杯锦标，但这届阿根廷被指运气多于实力，结果决赛以0–1负于西德，卫冕失败。
自1990年之后20年，阿根廷一直与世界杯决赛无缘，1994年世界杯爆冷不敌罗马尼亚，无缘八强；1998年世界杯不敌荷兰，无缘四强。2002年世界杯更在首圈分组赛出局，而2006年及2010年世界杯，阿根廷连续两届在八强赛被德国淘汰。2014年世界杯，阿根廷在梅西的带领之下再次打入决赛，但以0比1败给德国，无缘大力神杯，成为世界杯史上第一支连续三届都遭到同一个对手淘汰的球队，可说德国队是
圣经神学

圣经神学一词有许多不同的用法，很难对其做出清楚的界定。可以指:
圣经神学运动
圣经神学运动(biblical theology movement)是一个近代基督教神学运动，盛行于20世纪40年代至70年代。运动由北美与欧陆的圣经学者发起，以自由主义的批判假设与方法，试图处理与圣经研究相关的神学。
圣经神学
基于《圣经》的文本内容，以历史学的态度，来研究各时期内的神学与各圣经作者的思想。
约书亚记

《约书亚记》或译《若苏厄书》（he：ספר יהושע），是《希伯来圣经》的其中一卷。约书亚记是圣经全书的第六本，记录了进入以色列人应许之地的过程。其中以色列人由约书亚带领，并在上帝的授意下以色列人因而征服了数个都城，并得著美地为业以完成神的经纶。
写作背景
公元前1473年。当时的场面扣人心弦，极富戏剧性。以色列人在摩押平原上安营，准备就绪，将要进入应许之地迦南。约旦河对岸有许多小国分布四境，每个小国都拥兵自重。在埃及腐败的统治期间，它们四分五裂，国势日弱。虽然如此，但对以色列国而言，剧战是势所难免的。若要攻取应许之地，便先要攻下许多坚固的大城，例如耶利哥城、艾城、夏琐和拉吉。前路困难重重。他们必须在这些重大的战役中取得胜利。耶和华亲自介入，用大能奇迹协助他的百姓，帮助他们在该地定居以实现他的应许。 受耶和华任命作摩西继承者的约书亚是担当这项任务的最佳人选。
约书亚记所包含的时期超过20年，从公元前1473年以色列人进入迦南至大约公元前1450年。约书亚大概是在该年去世的。 约书亚（希伯来文：יהושע，Yehoh·shu′a`，耶何书亚）的意思是“耶和华是拯救”。鉴于在征服应许之地期间，约书亚是以色列的显形领袖，这个名字实在非常贴切。他将一切荣耀全归给耶和华，视祂为伟大的拯救者。《七十士译本》把这本书称为以稣斯（I·e·sous′，耶何书亚的希腊文），耶稣一名便自此演变而来。 由于约书亚表现勇敢、服从、忠诚等杰出品德，他预表“我们的主耶稣基督”的极佳先模。
关于作者
犹太传统认为本书的作者是约书亚本人；但对这方面却持有不同意见。明显地，本书部分内容如节并不是出自约书亚手笔。不过，从整卷书看，每件事的记载都栩栩如生；即使作者不是约书亚，也是与约书亚同时代的以色列人。他按自己所目睹的，把当时发生的历史事件一一记了下来。
拣选约书亚作领袖，并派他记下行将发生的各事无疑是适当的。在旷野流浪的40年间，他一直是摩西非常亲密的同伴。他“从青年时代就是摩西的助手”，这表明他具备资格在灵性上和军事上作百姓的领袖。以色列人于公元前1513年出埃及时，他是在战败亚玛力人一役中的将领。约书亚是摩西的忠贞同伴，也是个勇敢无畏的将领。当以色列人从每支派中拣选一人前往迦南担任探子的危险任务时，约书亚很自然地获选代表以法莲支派。由于他的忠信、勇敢的表现，他结果获准进入应许之地。嫩的儿子约书亚“是心中有圣灵的”，他“专心跟从耶和华”，“被智慧的灵充满”。当“约书亚在世⋯⋯的时候，以色列人继续事奉耶和华”。
主题特色
本书大部分篇幅讨论选民如何占领迦南，以色列国把地抽签分给十二支派，正强调上帝成就了赐迦南地给以色列为产业的应许：耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。不过，书中亦指出以色列人还没有把所有迦南人赶出，上帝亦应许帮助他们。另一方面，以色列人要专一事奉上帝，忠于与上帝所立的约，否则便会受到违约的惩罚。
预言和引用
在他们的写作中引用约书亚记的记载。
主要内容
全书顺序分为四部分：
全书的记载生动传神，极富戏剧性。
过河进入应许之地
（覆盖-）鉴于前路考验重重，耶和华一开始便向约书亚提出保证和健全的忠告：“你务要鼓起勇气，坚强不屈，⋯⋯这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。我不是吩咐过你吗？ 你要勇敢坚强，⋯⋯因为无论你到哪里去，你的上帝耶和华都与你同在。”约书亚归荣耀给耶和华，视祂为真正的领袖及统帅，然后立即遵嘱预备一切，准备过河。以色列人接纳他为摩西的继承者，并矢誓予以支持。于是他们向迦南进发。
首先两个探子奉派前往窥探耶利哥。妓女喇合把握机会表明她对耶和华的信心，冒生命危险帮助探子躲藏起来。探子起誓保证，当耶利哥城陷落时，她必安然无恙。探子回报，指出当地居民听见以色列人要来，都闻风丧胆。既然报告十分有利，约书亚遂下令立即渡过约旦河，那时河水正涨溢两岸。于是耶和华以明确的证据表明他支持约书亚。正如摩西的日子一样，在以色列人中间有「永生的上帝」。扛抬约柜的祭司一起步踏进约旦河，从上往下流的水便突然断绝，立起成垒，让以色列人从干地上步过。约书亚命人从河中取了12块石头立为记念，且另把12块石头立在约旦河中央，在祭司站脚的地方。祭司甫从河里上来，河水便马上涨溢起来。
百姓过了河之后便在约旦河与耶利哥之间的吉甲安营，约书亚把那些富于纪念意义的石头立在该处，对后世的人作个见证，“要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华——你们的上帝。”（表明此后有一段时期，百姓可能以吉甲作安营的基地。）以色列人就在当地行割礼，因为在旷野路上他们一直没有施行割礼。以色列人守逾越节，吗哪停止降下，他们终于开始吃当地的出产。
征服迦南
（覆盖-）当时第一个攻占目标已近
傅彪

傅彪，河北省临西县人，生于北京市，中国电影、电视剧演员。
生平
傅彪出生于北京总后勤部的军队大院，父母都是军人。1989年与张秋芳结婚，两人育有一子。1999年，他们被评为北京市100对恩爱夫妻之一。
2004年8月傅彪查出肝癌晚期，后寻找到一位20多岁的死囚为肝脏供体。9月2日，死囚被执行死刑后，其肝脏送到北京，傅彪得以在中国人民武装警察部队总医院接受第一次肝脏移植手术。2005年4月28日，傅彪又在天津市第一中心医院进行了第二次肝脏移植手术。
2005年8月30日，傅彪因肝癌于北京逝世，享年42岁。
OS娘

OS娘（OSたん，亦有OS Girls、OS少女等称呼），是一个在日本讨论区双叶频道（Futaba Channel，ふたば☆ちゃんねる）的网络虚拟形象。OS娘是日本漫画爱好者对目前的电脑作业系统拟人化后的产物，其对象主要为Windows作业系统。每位OS娘的出场是众位漫画爱好者由于一致的想法创造出来的。
作业系统通常被画成女性角色，而Windows作业系统则通常以姐妹的身份出场，尽管她们看起来有时年纪相差很大。
由于OS娘相当受欢迎，微软新加坡分部和台湾分部曾分别借用OS娘的概念来推广Internet Explorer及Microsoft Silverlight。
历史
OS娘的概念据说是自对于不稳定而经常当机的Windows ME的拟人化人物开始的。在双叶频道的讨论中，常将Windows ME比喻为因为一成不变且浮躁而带来麻烦的女孩。第一个OS娘——ME娘在2003年8月6日随同其他角色一同闻世。
随后专门收集OS娘绘图的网站随之而诞生，同时被其他网站的读者翻译成英文发放。这些网站保留大量线稿原图，并欢迎其他新进的作品。
随后Mac OS X、Linux和Linspire（前身是Lindows）的拟人化人物相继在互联网上出现，同时非作业系统的程式与硬体亦以男性拟人化角色出现。这个系列的电脑壁纸（桌布）在1998年8月到1999年3月之间发表。
相关资料和小笑话
以下有一些从作业系统的运作情况作实体化处境翻译的相关资料和小笑话：
葱
通常Windows系列的OS娘都会携带葱。这在日文是一个双关语：一个防火墙软体NEGiES的日语发音与葱（Negi）接近。故OS娘会携带大葱作为坚盾和武器。从事电脑行业的人的比喻是，就如你的屋有很多门供任何人或物出入（上网），防火墙就是封闭用户不用的门。
胸围、食欲与记忆体
不时有人建议个别OS娘的胸围应该由他们所需要的记忆体大小来决定。由于Windows XP增加了对记忆体的消耗被人认为是贪得无厌的饿鬼，XP娘不善于捐助他人，同时她经常为「升级」而不安。2000娘紧接XP娘其后。反之，DOS远远躲在她们的影子后。
对于OS娘的胸围的另一说法是由各人的GUI花俏程度来决定。鉴于XP被设计成十分华丽的GUI，故有最大的胸围。而DOS则通常只有命令行界面，故又称为另一个极端。
显示记忆体或者系统要求通常作为角色的食欲量，由于XP高硬体要求，故XP娘经常吃下大量的食物。
从事电脑行业的人的比喻是——空间。好比XP娘要住很大的屋子，而DOS住的屋子比较小。
反对Netrunner的运动
日本电脑月刊Netrunner曾在一期中介绍了一张名为「Berry」并得到很高浏览量的图片。「Berry」引起浏览双叶频道的浪潮，同样也有很多无经验的会员并不知道双叶频道的规则和礼仪。尽管这已经引起麻烦，但还没有激化与原双叶频道的矛盾。
然而到Netrunner2004年四月刊附送卡，描绘许多出自双叶频道包括ME娘在内的原创OS娘角色，但是这种行为并没有得到ME娘原作者的同意。随即许多人对Netrunner反感，而ME娘原作者宣布禁止授权于任何与Netrunner相关的人员。
部分双叶频道会员采取更加激进的行动，制作一系列广告条和图像宣告双叶频道并不欢迎Netrunner相关的人员。同时部分OS娘身上也有类似标志。
在其中一部OS娘漫画中，2000娘和XP娘分别进入Netoran（与Netrunner对应动词读音相似）的办公室拯救被诱拐的ME娘，但只见ME娘早用叫做「B. 盖茨」（比尔·盖茨的隐晦名，2000娘和XP娘均认为「B. 盖兹」为他们的「父亲」）的小刀把那里的一切人杀死。
双叶频道与Deja vu争执
Deja Vu绘画工作室是日本的一个同人团体，发布了名为「共享DA」（共有フォルＤＡ！）的同人志。然而这在双叶频道引起新一轮冲突。冲突主要有：
这场争执似乎没有得到解决的迹象，或者至少意味双方无意解决此问题。在双叶频道会员立场上，Deja Vu同Netrunner一同视为敌人。而Deja Vu也继续发表他们的漫画，其他人则保持中立（包括ME娘和XP娘的原创群）或者无视这场争执。
亚历山大科普特正教会

亚历山大科普特正教会（cop：Ϯⲉⲕ̀ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛ̀ⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ；ar：الكنيسة القبطية الأرثوذكسية；英语：Coptic Orthodox Patriarchate of Alexandria 或 Coptic Orthodox Church），又称亚历山大科普特正教宗主教区，简称科普特正教会，是在埃及最具规模的基督教教会，属于东方正统教会的一支。
自公元451年迦克墩公会议以来，一直因教义独特而与其他教会有所区别，在基督论神学方面采取另外的立场，这与当时仍然是合一的东正教会和天主教会不同。在神学上严重分歧而导致的分裂至今仍然是一项争论，而且高度地严格依循这项教导。他们主要强调在基督论上的神人二性在同一位格中的统合，但在其论点中否认该说法是在支持基督一性论。但也需要说明，科普特正教会接受三位一体教义，同样将亚流派、聂斯托留派等视为异端。
教会建立的基础是根植在埃及与埃塞俄比亚，但在世界各地也拥有大批信众。埃及的科普特人主要属于此教派；科普特正教的教会语言为科普特语（由古埃及语演变而来）。由该教会还分出了两个自治教会，分别为埃塞俄比亚正教会与之后的厄立特里亚正教会。现任亚历山大教宗为塔瓦德罗斯二世。
2019年1月7日儒略历圣诞夜，科普特教会的救主圣诞主教座堂（Cathedral of Nativity）于开罗东部揭幕，该教堂为埃及乃至全中东最大的教堂，埃及总统塞西和亚历山大教宗塔瓦德罗斯二世一同参加了揭幕仪式。
刘智辉

刘智辉，字书庵，号无极。1975年拜刘炳森为师，1982年加入中国书法家协会。他亦为北京市书法家协会宣传工作委员会副主任，中国书法培训中心教授，中国国际书画艺术研究会顾问等。他自10岁开始习字。他的作品被中国美术馆、北京图书馆、对外艺术展览公司收藏，并被新加坡、日本、加拿大等国家和台湾、香港等地艺术机构收藏。另外，作品亦被国内多间博物馆及碑林收藏。刘智辉以行书、草书名世，其书法作品遍布世界各地，以日本、韩国、新加坡、香港和台湾流传最为广泛。
中国图书分类法

《中国图书分类法》为中国一种图书分类法，系南京金陵大学图书馆馆长刘国钧以《杜威十进位图书分类法》为基础，扩增有关中国图书的类目，以便适合中国的需要编制而成，初版于1929年完成刊行。此法首先在金陵大学图书馆试用，随后普及全国。尔后，此法经赖永祥增修为《赖永祥中国图书分类法》（今称《中文图书分类法》），至今为台湾、香港、澳门、新加坡等地图书馆所沿用（香港公共图书馆沿用刘国钧的《中国图书分类法》，大部分香港中学图书馆则采用赖永祥《中国图书分类法》；两者的纲目大体一致，但详细的分号数码偶有分别）中华人民共和国成立后，中国大陆多数图书馆于1970年代改用《中国图书馆图书分类法》，而部分图书馆中较早时期的图书室仍然沿用《中国图书分类法》。
历年版本
历年版本如下：
1958年，国立成功大学图书馆熊逸民为其添加索引，出版《增补索引中国图书分类法》。
1964年，国立台湾大学图书馆学系赖永祥参照刘氏分类法，修订完成《中国图书分类法》新订初版，随后又陆续修订迄今，并为台湾、香港、澳门大多数图书馆所采用，一般称之为「《赖永祥中国图书分类法》」。
2001年增订八版后，赖永祥将版权无偿捐赠给中华民国国家图书馆。
2007年中华民国国家图书馆完成新版修订，并更名为《中文图书分类法》。
辽宁足球俱乐部

辽宁足球俱乐部，简称辽足，是成立于1995年底，坐落于辽宁省沈阳市的中国首家股份制足球俱乐部。现在由宏运集团和辽宁省体育局共同控股，主场位于沈阳市，简称辽宁沈阳宏运队。2020年5月23日辽宁足球俱乐部因欠薪被中国足协取消注册资格。
其前身于1953年建队，在中国足球职业联赛开始之前，有着辉煌的战绩，曾缔造中国足坛史无前例的“十连冠”，并于1990年捧回中国男子足球俱乐部在亚洲比赛中的第一座冠军奖杯——亚俱杯。为中国足球俱乐部在国际足坛争得荣誉；1993年在第七届全运会取得冠军，至此成为“十冠王”；1999年全国足球甲A联赛第2名，超霸杯冠军；2003年以甲A联赛总积分第五名的成绩成功冲入中超，2004年取得首届中超联赛第四名的好成绩，2009年中甲联赛第一名，完成冲超目标。在2009年世界最权威的足球统计机构——国际足球历史和统计联合会(IFFHS)公布了亚洲世纪最佳球队排名中，中国仅有5队入选亚洲70强，而辽宁宏运队更是中国唯一进入前十强的球队。
但是自从职业联赛开始之后，辽宁队在中国足坛的地位曾一度每况愈下。由于其在球队经营方面的一系列失误，致使球队每年在财政方面不断爆出负面消息，继而连年出售当家球星来维系俱乐部运转，直接导致球队在每每取得一定成绩后直线下滑，并曾两次惨遭降级至次级联赛，引起社会强烈关注。职业联赛后的近20年间，俱乐部除在2000年昙花一现地获得过一次国内杯赛“超霸杯”的冠军，则再未染指过一项全国性的俱乐部顶级赛事的冠军。俱乐部在2011年中国足球超级联赛最终排名第三，获得代表中国俱乐部参加次年亚洲冠军联赛附加赛的资格，但2011年12月俱乐部就宣布退出2012年亚冠资格赛。
在中国足球事业的发展史上，辽宁足球队先后为国家队输送了大批优秀运动员，为中国的足球事业做出了重要贡献。辽宁宏运队曾是中国足球人才的摇篮，现役国脚郑智、于汉超、杨旭、张呈栋均为辽足青训出品，球队功勋成员肇俊哲曾光荣的代表中国队历史性的第一次参加了2002年韩、日世界杯。许多国家队的知名球员如李铁、李金羽、张玉宁、徐亮、丁海峰等都曾效力于辽足。
2020年5月23日辽宁足球俱乐部因欠薪被中国足协取消注册资格。
历史
辽宁足球俱乐部成立于1995年12月29日，是经辽宁省体改委批准，在省工商局注册成立的中国第一家股份制足球俱乐部。其前身辽宁足球队成立于1953年，是中国的一支老牌甲级劲旅。半个多世纪，辽宁足球队经历了几代教练员、运动员的艰苦努力，取得了令人瞩目的骄人战绩，并为历届国家队输送了大批人才。
创立伊始（1953年–1959年）
1953年11月，由当时新一代选手组成的东北体训班足球队在沈阳成立，教练由国脚郭鸿宾、马治华担任，球员主要以辽宁地区选手组成。第二年首次参加全国足球联赛，以8∶0胜中南队，2∶1胜华东队，1∶0胜全国铁路队，4∶2胜西南队的不败战绩荣膺冠军。
1954年以后，随着东北行政区划的变动，东北体训班足球队曾先后改称东北体育学院队、沈阳体育学院竞技科队、辽宁队，队员也作过多次调整。但这支队伍始终保持了快速、勇猛、善于大刀阔斧打硬仗的北方风格，不仅在国内赛场上居于上游，而且在对外比赛中，也打出了一些好成绩。1954年11月辽宁省建立后陆续调入的孙连章、曲光新、于清成、张洪伦、李旭川、金智荣、曹玉海、盖增圣、王立维、慕厚仁、刘茂凯、王有成、孙凤玉等成为了辽宁足球队的首批足球运动员。
1957年8月20日，时称沈阳队的辽宁足球队在沈阳迎战来访的阿尔巴尼亚地拉那足球队，以2∶1取胜，成为辽宁足球队建队后首次赢得国际比赛的胜利。同年10月27日又迎战第一次访华的日本国家队，以3∶2再次获胜。1959年4、5月沈阳队首次出访到波兰和德国，在波兰的其中两战曾以8∶2、3∶2分别战胜绿山队和比亚斯特队。但辽宁队该年却在国内的甲级联赛中跌落至第10位。
曲折发展（1959年–1983年）
60年代初期，由于国民经济暂时困难，竞赛密度、训练强度做相应调整，辽宁足球进入低潮。1959年和1965年的全国一、二届全运会上，辽军都战绩不佳，分列4、5名。
辽宁队虽然在1960年夺得甲级联赛亚军，但1961年至1963年间，正规比赛大为减少，优秀运动队的竞技成绩也呈下降趋势，辽宁队的最低名次曾排列全国第8名。在此期间，从孙玉、李旭川到桑廷良、金智荣、高丰文的历届队员都在为辽足重获冠军而努力。
1964年4月，在国家体委文件的推动下，加之经济形势的日趋好转，辽宁足球运动开始复兴。1966年，辽宁队阵容强盛，主教练：卢伟森；主力：盖增圣、徐来贤、齐鹏、程广智、吴廷瑞、由东、倪继德、朱天才、那希君、张引、孔观龙；替补：李应发、赵国家、蒋立升等一帮名将齐心合力，在大连取得全国甲级联赛冠军，赢得良好开端。然而同年开始的“文化大革命”，又使足球运动遭到
玲音

《玲音》（Serial Experiments Lain，通常以全小写形式出现）是由Triangle Staff制作、中村隆太郎执导的日本原创电视动画，于 1998 年 7 月至 9 月 在日本播出，全剧共 13 集。作品以一名性格内向的少女“岩仓玲音”为主角，围绕现实世界与虚拟网络“Wired”的界限展开叙事。该动画曾获得1998年第二届日本新媒体动漫艺术节动画部门优秀奖。
《玲音》包含超现实和前卫的动画风格，并探讨了现实、身份认同、神、集体无意识、因特网、阴谋论和唯我论等其他一些经常在赛博朋克作品中出现的主题。喜爱这部作品的人普遍认为这是一部典型的文学性动画。评论家和粉丝们的赞扬主要集中在《玲音》的原创性，视觉效果，气氛，主题以及动画对21世纪生活的深刻洞察，即动画中描绘的一个黑暗的，充满偏执的，疏离的社会和依赖技术的世界。
同名电视游戏于1998年11日26日在PlayStation平台发布。
情节
故事以玲音的同学四方田千砂的自杀开始。在她自杀后，玲音的同学陆续收到千砂的电子邮件，同学普遍认为这是恶作剧。但玲音并不相信并决定自己调查。她使用个人电脑（或称“Navi”，以Knowledge Navigator（英语：Knowledge Navigator）概念命名），并收到千砂的电子邮件。千砂在其中说她抛弃肉体，生活在「连线」（Wired，本作中类似互联网的技术）中。玲音因此开始探索「连线」。而后她通过一系列事件逐渐领悟到，她自己是一个无所不在全知全能的存在。
玲音慢慢地发现了真相。橘总研究所的研究员英利政美基于莫提·李瑞的“Eight Circuit Model of Consciousness”，并应用舒曼共振现象开发出“第7代协议”，以此收集集体无意识。他由此发现了成为「连线」中神的方法。
将意识传输到「连线」上，并毁灭自己的肉体，他实现了不朽。为了维持他作为神的存在，他在连线上创造了玲音，以及黑客组织“东方演算骑士团”（The Knights of the Eastern Calculus”，对现实中的Λ演算骑士团的谐仿）。
在将玲音从连线上的软件变为现实中的小女孩后，英利开始了由橘总研究所主持的“系列试验”。但后来由于玲音对于英利逐渐失望，让所有“Knights”成员被杀，消灭了英利的“信徒”，破坏了英利作为神的地位。但英利告诉玲音，她是他唯一的信徒。
在剧情末尾，当英利破坏玲音与好友爱丽丝的相处，玲音告诉英利用舒曼共振来完成第7协议并不是英利一个人的成就，英利只不过是个“代理的”神，不是真的，仅是自己宣称的。这一揭露让英利勃然大怒。英利最终想凭空凝聚出肉体消灭玲音，但以失败告终，英利也死去。这导致爱丽丝的极度恐惧，玲音决定消去世界上一切关于她的记忆，为了安慰爱丽丝。玲音说：“如果没有人知道，就没有发生过。”
不过在这之后的世界中，英利还活着，这是一个没有解释清楚的地方。不过如果说片中描写的罗斯威尔飞碟事件的起因是集体潜意识对的未来幻想，这可以解释英利的未死：在新的世界中，集体潜意识的情况被玲音改变了。
本片另一个特点就是，主角玲音持续不断的自我审视，特别是在遇见连线上的玲音时。比如玲音会有这样的独白（对白）：“我是谁？”“你是谁”“我就是我！”“只有一个我！”“你不是我！”她一直在求证她自己到底是什么，普通的女孩，还是别的。在结尾，她选择了成为类似于神的存在。
制作
《玲音》被构想为动画作品时，最初被制作人上田耕行认为是一个“风险极大”的想法。美国动漫杂志《Animerica》第7卷第9期刊载了上田耕行一段有争议性的言论，其中他称《玲音》是“我们（指日本）自二战后对美国文化和美国价值观的所采取的一种文化抗争形式”。上田耕行在之后的多个采访中解释道创作《玲音》无疑用的是日本那套价值观，他预想美国人并不会像日本人那样理解这部动画。这样在对这部动画的理解上将会产生“想法的论战”，并最终有望建立起两种文化新的交流。他接着说道，当他发现美国观众持着与日本观众相同的观点时，他感到失望。
编剧
《玲音》的创作者们曾被问及这部动画的主题与描写是否受到了《新世纪福音战士》的影响。编剧小中千昭在接受一次采访时予以了否定，他坚决主张他是在完成《玲音》第四话的创作后才去看了《新世纪福音战士》。作为最初是恐怖电影编剧的小中千昭，他声称《玲音》受了让·吕克·戈达尔、电影《驱魔人》和《黯影幢幢》等作品的影响。
剧中人物瑞城爱丽丝（Alice Mizuki）以及她的两位朋友山本丽华（Reika Yamamoto）和加藤树莉（Yuri Kato）的名字皆源自小中千昭之前的一部很大程度上受《爱丽丝梦游仙境》的作品《爱丽丝梦游数码天地》。
在故事中将真实世界人物万尼瓦尔·布什（和他在1945年提出的一种信息机器的构想Memex）、约翰·C·立利（
历史神学

历史神学是基督教神学的一个研究范畴。历史神学可以分为两个层面：教会历史和神学历史。
另外，「历史神学」是一种特殊史观持有者的立场表白，其揭示该论者将上帝视为历史的主题。「历史神学」可以拿来与「历史哲学」或「历史科学」等不同的史观做比较。
实践神学

实践神学（英语：Practical theology，或称应用神学、教牧神学）是基督教神学的一个研究领域，主要指神学在日常生活的实际应用。实践神学功用在于提供维持教会运作的方法和将基督教训付诸实行。其范畴包括整体教会生活、伦理、社会活动参与等不同层面。
实践神学是研究教牧者的教育（clergy education），包括牧师的责任及活动，例如讲道、敬拜、教牧关怀、教会体制和管理；其次，实践神学还是教牧者教育的学科，有关当今教会的生活和活动；第三，实践神学是神学的一个领域，内容有关基督徒作为个人在当代社会中行为的神学标准。
历史
早在18世纪，德国的神学院就将实践神学科和神学科、圣经科和教会历史科作为其神学教育的四个重要组成部分。但是相比较于其他三门科目，实践神学则是一个较新的一个用词，最早出现在19世纪一些德国神学著作中，于是这个概念逐渐被一些学者重视，例如后来的德国著名神学家弗里德里希·施莱尔马赫（德语：Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher）誉为“神学研究之冠”。这个方面的研究可以为维持教会的活动提供一个方法。
根本问题和任务
理查德·奥斯默（Richard Osmer）在解释这个概念时指出，实践神学的四个根本问题和任务是：
实践神学分类
实践神学由一些相关的次级领域组成：应用神学（Applied theology，例如差传、传福音、教牧哲学或宗教哲学）、教会发展、教会管理、传道学、灵性养成、教牧神学、精神指导、精神神学、政治神学、正义和平神学等类似领域。它也包含神学倡议，例如几次解放神学（涉及被压迫的大众、没有剥削权利的人、女性、移民、儿童以及黑人的神学）。实践神学可能还关注例如当代基督教信徒与他人，特别是贫困人口、边缘化人口或被社会主流排斥的人的关系。
叶江川

叶江川，前中国国际象棋棋手，现任中国国际象棋国家队总教练。出生于中国江苏省无锡市，后迁居至山西省太原市。1974年开始学习中国象棋。1977年底跟随王品璋改学国际象棋。后入选山西省国际象棋代表队。1986年底，叶江川进入国际象棋中国国家集训队。
1981年叶江川首次参加全国国际象棋个人赛，并获得冠军。此后他还获得1984年、1986年、1987年、1989年、1994年和1996年六届全国国际象棋个人赛冠军。
1993年，叶江川被世界国际象棋联合会（FIDE）批准为国际特级大师。他也是中国第一个国际象棋等级分超过2600分的棋手。2000年世界排名第17，创中国棋手的最高纪录。
叶江川曾与国际象棋的两位世界冠军卡斯帕罗夫和卡尔波夫战平，并战胜过两位世界亚军：瑞士的科尔奇诺依和英国的肖特。 
叶江川的棋艺特点是力求主动，善于扭杀，战术手段多变，算度精深。
1988年底起，他开始担任谢军的教练。为谢军多次获得世界国际象棋女子冠军做出了不可磨灭的贡献，也为中国女子的国际象棋水平的飞速发展和提高贡献了他自己的力量。
韩国国家男子足球队

韩国国家足球队，全名大韩民国足球国家代表队，为大韩蹴球协会于1928年成立的国家队，并于1948年加入国际足球协会。
韩国队「红魔鬼」的称号由来是1983年U-20青少年世界杯打入4强时，由外国舆论称当时穿韩国传统颜色——红色球衣的韩国队为红魔鬼（Red Devils）。现今韩国人则称球员为太极战士（태극전사），而称其啦啦队为红色恶魔（붉은악마/붉은恶魔）。现时韩国的球衣赞助商是Nike。
历史
世界杯
韩国队为最早足球崛起的东亚国家，是所有亚洲球队中进入世界杯决赛周次数最多的一队，由1954年世界杯第一次进入计起，直至2022年世界杯为止是队史第11次踢进世界杯决赛周。且自1986年世界杯开始，已连续10届参与决赛圈，其中7次则止于小组预赛。
但1954年世界杯开始参加就不顺遂，面对匈牙利，土耳其分别大比数0比9及0比7落败，共吞16球，且一球未进下被打道回府，此后长达超过30年间也没踏足决赛圈。
直至1986年世界杯开始韩国才可每届打入决赛周，只是连续四届均在小组赛止步：1986年打平保加利亚，但双输给列强意大利2-3及阿根廷1-3；1990年输给列强比利时0-2，西班牙1-3及乌拉圭0-1；1994年虽打平玻利维亚及西班牙，但输给德国0-2，且得失球不如后来居上的西班牙而再度被淘汰；1998年虽打平比利时，但败于荷兰0-5及墨西哥1-3，四度无缘十六强。
2002年日韩世界杯，南韩国家队英文名称标记改以「COREA」参赛，有一说是在拉丁语系里，「C」是「K」的发音字母，而在法语、西班牙语、义大利语里的「Korea」，也写作「Corea」；而另一说则是是，根据首尔国立大学的历史教授郑永旭发现，在1908年伦敦奥运会时，当时已完全控制韩国的大日本帝国把韩国的英文名称由「Corea」改为「Korea」，以利日本的国家英语名字（Japan）排名先于韩国，可以比韩国先进场。
而在2002年这届世界杯上，韩国奇迹地先后淘汰了葡萄牙、意大利、西班牙三支欧洲强队，最后获得了殿军的名次，缔造亚洲球队有史以来最好的成绩，但却被批评是靠作弊得来，担任FIFA副主席17年的郑梦准在2014年参选首尔市长期间在造势晚会上透露：「我被问到过南韩队能在2002年世界杯上进入准决赛，是因为你贿赂裁判吗？这样的问题，我的回答是：『如果我有能力为什么不呢？』」。而在韩国队小组赛最后一场对阵葡萄牙的阿根廷裁判安赫尔·桑切罚下了2名葡萄牙球员，被外界质疑有判罚过度之嫌。16强赛时，南韩对阵义大利，正规90分钟时间双方球员都有领牌纪录，厄瓜多籍主审莫雷诺因在延长赛因托蒂假摔赏罚其第二张黄牌而引发世界公愤，而回放片中虽然清楚表示南韩队员在铲球时足尖明显有碰到球，但南韩球员手肘有明显打向意大利球员；最后担任南韩队半准决赛的埃及裁判贾迈勒·甘杜尔，亦将南韩对手西班牙的2个入球皆判无效，第一个进球无效的理由是，自由球开出时，前方球员有越位之嫌，因当年尚没有VAR的发明因此导致主审误判，而事后回放证实球是由南韩队员金泰映顶进。第二球是因为边审判定球已出底线。。
2006年世界杯，韩国战胜多哥，逼和法国，但最后一场败给瑞士，分数不及后来居上的法国队，无缘十六强。
在2010年世界杯，韩国也在首圈分组赛踢赢希腊及逼和奈及利亚出线次圈，再次晋身十六强，但以1-2败给乌拉圭出局。
2014年世界杯外围赛，韩国在首轮分组赛以首名出线次轮分组赛，与伊朗、卡塔尔、乌兹别克以及黎巴嫩争逐两个直接出线决赛周资格，最后韩国以较佳的得失球差压倒乌兹别克，以小组次名取得2014年世界杯决赛周参赛资格，也是韩国连续八次晋身世界杯决赛周。但南韩在决赛周表现不济，三战一和两负小组末席出局。
2018年世界杯外围赛，韩国再次在首轮分组赛以首名出线次轮分组赛，再与伊朗、卡塔尔、乌兹别克同组，同组还有中国及叙利亚。最后韩国以两分压倒叙利亚及乌兹别克，再以小组次名取得2018年世界杯决赛周参赛资格，韩国也连续九次晋身世界杯决赛周，同时也成为第一支10次晋身世界杯决赛周的亚洲球队。
2018年世界杯足球赛中，韩国在小组预赛里与德国、墨西哥、瑞典同属F组。首战以0比1输给瑞典，造成23次犯规与2张黄牌；第二场在对上墨西哥之战时，亦以1比2落败，并有24次犯规与4张黄牌，而由于韩国队过高的犯规频率（单场24次），也让墨西哥队的教头奥索里奥对此提出抨击。在小组赛最后一场对战德国时，则有16次犯规与4张黄牌，后续靠著在伤停补时中金英权与孙兴慜的接连进球，终场以2比0赢球，成为首支于世界杯决赛周击败德国队的亚洲球队。本赛事三战的总成绩为一胜两负，累计获得3点积分，最终韩国队连续两届无缘晋级16强。另在此预赛的所有场次里，韩国也成为获得单场犯规（24次）、累计犯规次数（63次）最多与黄牌数量（10张）第二多的国家队伍，且单
泰迪熊

泰迪熊（英语：Teddy bear），是一种熊外型历史悠久的填充毛绒玩具，常被用来安慰儿童的难过情绪，由莫里斯‧米奇汤姆发明，得名于美国总统西奥多·「泰迪」·罗斯福。近年来一些泰迪熊变成了昂贵的收藏品。世界上第一个泰迪熊博物馆（THE TEDDY BEAR MUSEUM）于1984年在英格兰的汉普郡彼得斯菲尔德（Petersfield, Hampshire）建立，但于2006年关闭。纵使这第一座博物馆已关闭，但它并非最后一座，现在在欧洲、亚洲各国及美国等国家都可以找到泰迪熊博物馆的踪迹。
命名
泰迪熊以西奥多·罗斯福（俗称老罗斯福）命名，因为老罗斯福的暱称就是泰迪，并且他很喜欢狩猎。据说泰迪熊的名字源于老罗斯福1902年在密西西比州一次猎熊。当时助手发现并捆绑了一只路易斯安那小黑熊，请老罗斯福射击。老罗斯福不但断然拒绝枪杀这只被捆绑的小熊，并且批评「杀害小熊的行为」是“反体育精神”（unsportsmanlike），随后一个政治漫画家迅速出版漫画《泰迪熊》（Teddy's Bear）。第一部漫画在第二天即11月6日便出现了。克利福德·K·贝里曼（Clifford K. Berryman），一位《华盛顿邮报》的漫画编辑，以头版漫画的形式记录了这件事。贝里曼画的是小熊坐在地上，罗斯福拿着枪，背对着小熊，做着拒绝杀死猎物的手势。画面的下方写着“在密西西比州划界”（Drawing the Line in Mississippi），把打猎逸事同政治争论联系起来（见左图）。
制造商
俄裔移民莫里斯·米奇汤姆（Morris Michtom，Моррис Мичтом）和他的妻子罗丝（Rose，Роза）1903年2月15日不久在他们纽约布鲁克林的商店里展示了两只毛绒小熊并声称他们有罗斯福总统的书面许可称这种小熊为“泰迪熊”（Teddy's bears）。
德国玩具制造者玛格丽特·史泰福（Margarete Steiff）于1880年开始制造毛绒动物玩具。第一个作品是一只小象。1902年她的侄子理查德·史泰福（Richard Steiff）说服她制造玩具熊。玩具熊在当时的德国不是很流行,但1902年Steiff制造出世界第一款手脚可动的玩具熊,命名叫"55PB"。并在1903年莱比锡玩具交易会上卖给一个美国商人3000只。虽然米奇汤姆的熊（Michtom's bear）有一张惹人喜爱的娃娃脸，但史泰福出产的玩具熊在样貌上更像一只真正的熊。现在史泰福公司仍在德国生产泰迪熊并向全世界出口。
泰迪熊的种类
一些泰迪熊被提供给孩子们玩耍，另一些是为成人设计的，也被称作“收藏者项目”或“设计者熊偶”。第一种类型的泰迪熊通常是未直接连接的，头、手臂和双腿是被缝合在身体上的。另一种为成人设计的类型就基本上是直接连接的了，这就是说，泰迪熊的头和四肢通过体内关节铁架与身体连接，可以活动。
德国Steiff出产的泰迪熊有独特的商标:每只出产的泰迪熊及其他动物玩偶左耳皆有缝一颗金色扣子,因此有"金耳扣泰迪熊"的称呼。
金耳扣后面会镶著一块标签,依照标签可以区别不同泰迪熊的类型:
黄底红字:经典款泰迪熊,基本的泰迪熊产品,对象为小朋友或送礼。
白底红字:限量款,因某些节日,人物或知名设计师而设计的泰迪熊,生产数量有限。主要为收藏品,要价都要一万出头。
白底黑字:复刻版,是用仿古(19世纪末~20世纪初)的技术与材料制作出来的泰迪熊,展现出复古的风格。为收藏用途,要价通常约一万~三万不等。
流行文化
由于泰迪熊多年下来已成为许多孩童的儿时回忆，泰迪熊亦常常出现在各大影视娱乐作品中。以下列举几个出现泰迪熊的著名作品：
统一可延伸韧体介面

统一可延伸韧体介面（英语：Unified Extensible Firmware Interface，缩写UEFI）是一种个人电脑系统规格，用来定义作业系统与系统固件之间的软件界面，作为BIOS的替代方案。可扩展固件接口负责加电自检（POST）、联系作业系统以及提供连接作业系统与硬体的介面。
UEFI的前身是Intel在1998年开始开发的Intel Boot Initiative，后来被重命名为可延伸韧体介面（Extensible Firmware Interface，缩写EFI）。Intel在2005年将其交由统一可扩展固件接口论坛（Unified EFI Forum）来推广与发展，为了凸显这一点，EFI也更名为UEFI（Unified EFI）。UEFI论坛的创始者是11家知名电脑公司，包括Intel、IBM等硬件厂商，软件厂商Microsoft，及BIOS厂商安迈科技、Insyde、Phoenix（英语：Phoenix Technologies）。
规格
可延伸韧体介面（EFI）最初是由英特尔开发，于2002年12月英特尔释出其订定的版本——1.1版，之后英特尔不再有其他关于EFI的规范格式发布。有关EFI的规范，英特尔已于2005年将此规范格式交由UEFI论坛来推广与发展，后来并更改名称为Unified EFI（UEFI）。UEFI论坛于2007年1月7日释出并发放2.1版本的规格，其中较1.1版本增加与改进了加密编码（cryptography）、网络认证（network authentication）与用户接口架构（User Interface Architecture）。
相关方面的制定
2009年5月9日，发布2.3版本。截至今日为止，2.9版是最新的公开的版本。
产生
众所周知，英特尔在近二十年来引领以x86系列处理器为基础的PC技术潮流，其产品如CPU，芯片组等在PC生产线中占据绝对领导的位置。因此，不少人认为此举显示英特尔公司欲染指固件产品市场的野心。事实上，EFI技术源于英特尔安腾处理器（Itanium）平台的推出。安腾处理器是英特尔瞄准服务器高端市场投入近十年研发力量设计产生的与x86系列完全不同的64位新架构。在x86系列处理器进入32位的时代，由于相容性的原因，新的处理器（80386）保留16位的运行方式（实模式），此后多次处理器的升级换代都保留这种运行方式。甚至在包含EM64T技术的至强系列处理器中，处理器加电启动时仍然会切换到16位的实模式下运行（BIOS）。英特尔将这种情况归咎于BIOS技术的发展缓慢。自从IBM PC兼容机厂商通过净室的方式复制出第一套BIOS源程序，BIOS就以16位汇编代码，寄存器参数调用方式，静态链接，以及1MB以下内存固定编址的形式存在十几年。虽然由于各大BIOS厂商近年来的努力，有许多新元素添加到产品中，如PnP BIOS、ACPI、传统USB设备支援等等，但BIOS的根本性质没有得到任何改变。这迫使英特尔在开发新的处理器时，都必须考虑加进使效能大大降低的相容模式。用一个比喻来讲：这就像保时捷新一代的全自排跑车，被人套上去一个蹩脚打档器。
然而，安腾处理器并没有这样的顾虑，它是一个新生的处理器架构，系统固件和操作系统之间的接口都可以完全重新定义。并且这一次，英特尔将其定义为一个可扩展的，标准化的固件接口规范，不同于传统BIOS的固定的，缺乏文档的，完全基于经验和晦涩约定的一个事实标准。基于EFI的第一套系统产品的出现至今已经有五年的时间，如今，英特尔试图将成功运用在高端服务器上的技术推广到市场占有率更有优势的PC产品线中，并承诺在2006年间会投入全力的技术支持。
与BIOS的比较
二者显著的区别就是UEFI是用模块化，C语言风格的参数堆栈传递方式，动态链接的形式构建的系统，较BIOS而言更易于实现，容错和纠错特性更强，缩短了系统研发的时间。它可以执行于x86-64、IA32、ARM等架构上（在个人电脑上通常是x86-64平台），突破传统16位代码的寻址能力，达到处理器的最大寻址。它利用加载UEFI驱动程序的形式，识别及操作硬件，不同于BIOS利用挂载真实模式中断的方式增加硬件功能。后者必须将一段类似于驱动程序的16位代码（如RAID卡的Option ROM）放置在固定的至之间存储区中，运行这段代码的初始化部分，它将挂载实模式下约定的中断向量向其他程序提供服务。例如，VGA图形及文本输出中断（INT 10h），磁盘存取中断服务（INT 13h）等等。BIOS以真实模式执行，因此这段记忆体空间很有限（在真实模式下仅能寻址最多1MB的记忆体），BIOS对于所需放置的驱动程序代码大小超过空间大小的情况无能为力。另外，BIOS的硬件服务程序都以16位代码的形式存在，这就给