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戴帽子的猫 (2026年电影)

《戴帽子的猫》（英语："The Cat in the Hat"）是一部2026年美国电脑动画奇幻喜剧片，改编自苏斯博士的1957年同名童书，由和共同编剧及执导，比尔·哈德、霍奇尔·戈梅兹、、昆塔·布伦森、、迪亚哥·马汀尼斯（Tiago Martinez）、吉安卡洛·伊坡托、亚美莉卡·费雷拉、杨伯文及配音。
《戴帽子的猫》由华纳兄弟影业排定2026年11月6日于美国上映。
制作
2012年，改编自苏斯博士的动画电影《罗雷司》取得票房成功，环球影业和照明娱乐宣布计划制作同样由苏斯博士绘制的《戴帽子的猫》的动画电影。罗伯·利伯（Rob Lieber）原定撰写剧本，担任制片人，苏斯博士的遗孀担任执行制片人，但该计划最终并未执行。
2018年1月，华纳兄弟影业为华纳动画集团（后来更名为）取得了《戴帽子的猫》的动画电影版权，作为与苏斯博士企业（Dr. Seuss Enterprises）合作的一部分。2020年10月，宣布和阿特·赫南德兹（Art Hernandez）接下导筒。2023年6月，取代赫南德兹担任导演。
2024年3月，据报导称比尔·哈德将会为标题角色「戴帽子的猫」配音。同月，华纳兄弟影业动画总裁证实了哈德参演的消息，并宣布昆塔·布伦森、杨伯文、霍奇尔·戈梅兹、和加入配音阵容；哈德还将与苏斯博士企业总裁兼执行长苏珊·布兰特（Susan Brandt）共同担任执行制片人。和丹妮拉·马祖卡托（Daniela Mazzucato）担任制片人，双重否定动画负责动画制作。2025年7月，随著首支预告片释出，亚美莉卡·费雷拉、迪亚哥·马汀尼斯（Tiago Martinez）、及吉安卡洛·伊坡托被揭露为本片的配音阵容之一。
发行
《戴帽子的猫》由华纳兄弟影业排定2026年2月27日于美国上映。电影最初预计将于2024年或2025年上映。后来上映日期定于2026年3月6日，但在2025年3月宣布提前一周上映。据报导，该调整是为了避开皮克斯的《狸想世界》档期。2025年8月，华纳宣布该片上映日期调整至2026年11月6日。
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历史
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不可奸淫

"不可奸淫"（hbo：לֹא תִנְאָף）出自希伯来圣经的《出埃及记》，是十诫中的一条。根据不同宗教的传统，该条诫命在天主教和路德宗中被视为第六诫，而在犹太教及多数新教传统中则列为第七诫。《圣经》中并未明确界定奸淫的具体含义，因此在犹太教与基督教内部存在不同解释。“淫乱”一词通常被用来指代非法性行为、卖淫、偶像崇拜和无法律约束的行为。
宗教观点
犹太教
与邻舍之妻行淫的男子和女子，奸夫淫妇，必被治死。
因此，根据希伯来圣经，如果女性未婚（除非她已订婚），则不构成奸淫，而男子是否已婚并不影响其是否构成奸淫行为（即男子可以是未婚或另有妻子）。
若一名已婚女子遭非其丈夫的男子强奸，只有强奸者被视为犯奸淫罪，该女子并不受罚：《圣经》称此情况“如同人起来攻击邻人，将他杀了一样”；正如被害人不为谋杀罪负罪，强奸受害者亦不因奸淫被惩处。
若丈夫怀疑其妻有奸淫行为，可以通过苦水试炼仪式来判断她是否有罪。 或者，要执行死刑，必须有至少两位证人，并且涉事男女都将受到惩罚。 虽然奸淫案件往往难以举证，但随着法律发展，丈夫可以根据间接证据在无证人情况下休妻。
在第二圣殿被毁前，犹太法庭已放弃执行死刑的权力，对奸淫行为的惩罚亦发生变化：犯奸淫者会被鞭打，女子的丈夫必须与其离婚，她也会失去婚约中的财产权利。与其奸的男子不得娶她为妻；若两人仍结婚，必须强制离婚。
尽管法律执行不一，“不可奸淫”的诫命始终存在。奸淫被列为三大“宁死不犯”的罪行之一（另两项为偶像崇拜与谋杀）。 此为公元132年巴·柯赫巴起义期间，在吕达举行的拉比会议的共识。
直至现代，正统派犹太教、保守派犹太教与改革派犹太教的拉比都强调，性关系应当仅限于婚姻之中。 他们认为，婚外性行为会破坏婚姻，甚至摧毁爱情本身；同时也强调婚姻中的性行为对促进爱与亲密关系具有积极作用。
基督教
新约中的教导
在四福音书中，耶稣肯定了“不可奸淫”这一诫命的有效性，并似乎进一步加以扩展，他说：“只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。” 然而，包括托马斯·阿奎那在内的一些注释者认为，耶稣此处是在联系另一条诫命：“不可贪恋你邻舍的妻子。”
根据四福音书，耶稣曾引用《创世记》来强调婚姻关系的神圣起源，并总结道：“既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。” 耶稣否定了允许任意离婚的方便规定，并指出只有淫乱（即违反婚姻契约）是可以离婚而不构成奸淫的唯一理由。
使徒保罗亦有类似教导（通常被称为“保禄特权”）：
《约翰福音》中记载了一位被行淫时被捉的妇人的故事。执行律法的领袖将她带到耶稣面前求其判断。耶稣明确将奸淫认定为罪，但他说的“你们中间谁是没有罪的，就可以先拿石头打她”这一句话，不是针对律法本身，而是唤醒人的良知。 一些解经者指出，若该妇人确系当场被捉奸，应当同时也有男性被带来接受审判。 因律法明确规定，奸淫的男女双方都应被处死。 而未带来男方接受审判的这些领袖，也就分担了罪责，无资格执行处罚。耶稣虽未为妇人开脱其罪，却对她说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了。”
使徒保罗明确指出奸淫的严重性：
在婚姻中，正常的性关系是被期望且被鼓励的：“丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也是如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。” 作为“一体”，夫妻共享这种权利和亲密，新约并不将性关系视为配偶之间可以随意收回的特权。“夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁你们情不自禁引诱你们。” 保持婚内性关系的一个理由就是避免陷入奸淫的试探。
经文表明保罗本人未婚， 但并未明确他是从未结婚还是丧偶。然而，保罗指出单身有其实用优势， 并称能安于独身是一种“恩赐”， 性欲则是多数人的普遍状态。因此，他建议多数人结婚，以避免被情欲所困，或在“欲火中焚烧”中度过一生。
天主教会
根据《天主教教理》，订婚中的男女应在婚礼前避免性关系。保持这一节制，不仅是对“不可奸淫”诫命的遵守，也被视为婚后忠贞的重要预备：
天主教的传统将“不可奸淫”这一诫命理解为涵盖整个人类性行为的范畴，因此包括色情行为在内的许多其他性行为，无论是否涉及已婚者，在《教理》中都被列为对该诫命的违犯。
奸淫不仅被视为个人对天主的罪，也是对社会基本单位——家庭——的伤害，被视为一种社会不公：
特利腾大公会议教理书（第三部分）于1566年出版，对奸淫的定义比今日更为严格，指出：“这一诫命可归纳为两方面：一是明确禁止奸淫，二是内隐强调心灵与身体的纯洁。”从而将“不可奸淫”与“情欲”的普遍罪联系在一起。
新教
约翰·加尔文将“不可奸淫”理解为也包括所有婚外性行为：
马太·亨利认为此诫命不仅禁止奸淫，也禁止一切淫乱行为，并指出人面对这类试探的普遍挣
不可偷盗

“不可偷盗”（hbo：לֹא תִּגְנֹב）是犹太妥拉（基督徒所称的《旧约》前五卷）中的十诫之一， 被法律学者、犹太学者、天主教神学家及宗教改革后学者广泛视为道德规范。
根据犹太经典释义，此条诫命中的“偷盗”传统上被解释为偷取“人”，即绑架。 在犹太传统语境下，这条诫命更准确的翻译为“不可拐骗人口”。此类行为被视为死罪，因此被列入十诫之中。
然而，在非犹太传统中，该诫命更常被解释为禁止未经允许取得他人财产，即偷窃。这种行为虽在希伯来圣经中也被禁止，但通常不被定为死刑罪。
古代用法
部分学者（如德国旧约学者阿尔布雷希特·阿尔特于1953年发表的论文《十诫中禁止盗窃的命令》）认为，此条诫命最初旨在禁止人口贩卖与奴役行为，与犹太教《塔木德》中“不可拐骗人口”的解读一致（《Sanhedrin》86a）。
原文中“偷盗”一词为希伯来语“gneva”，。在希伯来圣经中，多次提到偷窃的禁令及其负面后果。例如，《创世记》中记载拉结在离开其父拉班家时偷走了家中的偶像物品。 拉班愤怒追赶雅各，企图报复，但拉结将盗物藏起，成功避过检查。
《出埃及记》21:16 与《申命记》24:7 使用相同词语来描述“拐骗人”，并规定此类罪应判死刑。
不过，“偷盗”一词在希伯来语中更多地用于指窃取物品。此类行为虽需赔偿，但不处以死刑。若小偷夜间入室行窃并威胁到住户人身安全，其被杀也可能被视为合理自卫。《出埃及记》22:1–9 中规定，即使是在意外情况下，如牲畜进入他人田地造成损失，也应予以赔偿。
《利未记》则进一步将偷窃、抢劫等行为与“爱人如己”的道德准则联系起来，禁止在交易中欺诈与虚假陈述，不可克扣工人的工钱，邻里之间应彼此诚实、公平审判。
若因饥饿而偷窃，按律法需赔偿七倍； 若小偷无法赔偿，则可能被卖为奴隶以抵偿损失。
若小偷忏悔，他可归还所盗之物，并加上五分之一的价值赔偿；此外还需带一只无残疾的公羊（或等价祭物）作为赎愆祭给祭司，由祭司为他向主赎罪，他便可获得宽恕。
《箴言》中，一位名叫亚古珥的智者求神不使他贫穷或富有，怕因贫困而盗，或因富裕而骄傲。 《箴言》9:16 指出，认为“偷来的水是甜的，暗吃的饼是美的”乃是愚昧之言，值得警惕。
合谋犯罪者亦被视为憎恶自身生命之人，知情却无法作证也是一种危险的共犯行为。 同样，在《以赛亚书》、《耶利米书》和《罗马书》中，对统治者贪赃枉法、受贿行贿的行为进行了谴责，认为此等行径会腐蚀整个社会秩序。
《箴言》还对比了因饥饿偷盗者与奸夫被丈夫发现时的情形：前者虽必须赔偿所有家产，但受害人不轻易责备他；后者则会遭受愤怒、不赦与羞辱，无法以金钱赎罪。 《撒迦利亚书》描绘神诅咒盗贼之家和假誓者之家；《耶利米书》则称，盗贼被捉时必感羞耻。
犹太教教义
犹太律法将诫命总数列为613条诫命，其中包括禁止偷窃的条款，以及一系列有关保护私人财产和司法公正的指令。
迈蒙尼德（拉姆班）认为，偷窃行为是由贪欲逐渐演变而来的，最终甚至可能导致谋杀。当一个人因贪欲而无法正当取得所渴望的物品时，他可能会采取暴力手段，甚至杀人。
迈蒙尼德所举的亚哈与拿伯的例子，出自《列王纪上》第21章：以色列王亚哈希望买下靠近其宫殿的耶斯列人拿伯的葡萄园作为菜园，遭到拿伯拒绝，他说：“愿不让我将祖先的产业转让给你！” 随后，亚哈的妻子耶洗别伪造国王的命令，命令拿伯城中的长老与贵族指派两个恶人作假证，说拿伯咒骂神与王。拿伯因而被石头打死，亚哈遂夺取了他的葡萄园。上主对此极为愤怒，派先知以利亚宣告对亚哈与耶洗别的审判。
新约教义
新约重申了“不可偷盗”的诫命，并警告其在灵性上的严重后果。 同时，新约维护了私人财产权与政府执行公正刑罚的正当性。 偷盗者被劝勉不再偷窃，而是“要亲手作正经事，就可有余分给那缺少的人”。
托马斯·阿奎那将偷盗分为五种类型：暗中偷窃、暴力夺取、拖欠工钱、欺诈、以及以贿赂手段获取职位。
伪善的盗贼形象体现在犹大·伊斯加略身上：他暗中挪用耶稣和门徒为穷人募集的金钱。当抹大拉的马利亚用珍贵的哪哒香膏膏抹耶稣时，犹大假惺惺地说那香膏应当变卖济贫，实则贪图其中的利益。 同样，也有些法利赛人像犹大那样，自己偷盗却教导他人不可偷盗。
新约虽然肯定私人财产权，但更强调信靠上帝而非倚赖物质财富。人心往往在“爱神”与“爱钱财”之间挣扎。《提摩太前书》称：“贪财是万恶之根。” 同样，《马太福音》也记载：
《哥林多前书》指出，偷盗者、欺诈者、贪婪者与奸淫者、拜偶像者、淫乱者一样，若不悔改将无法承受神的国；但弃绝这些罪的人可以因耶稣之名而被称义、得以圣洁。
“不可偷盗”这条诫命也被视为“爱人如己”教义的自然延伸。 而对“不可贪恋”的强调，则提醒人应控制内心的欲望与思想。
托马斯·阿奎那指出，就如“不可杀人”是禁止伤害邻人的生命，“不可奸淫”是禁止伤害婚姻中的配偶，“不可
黄喉烟管鳚

黄喉烟管鳚（学名："Chaenopsis alepidote"），为辐鳍鱼纲鳚形目烟管鳚科烟管鳚属的一种，分布于东太平洋美国加利福尼亚州南部至墨西哥加利福尼亚湾海域，深度1至11公尺，本鱼体细长，头长，头上没有卷须，吻部长而尖，下颌尖端突出，前3个下颚孔间距相等，上颚前部有几颗牙齿，背鳍硬棘18-20枚、背鳍软条34-36枚、臀鳍硬棘2枚、臀鳍软条34-37枚、胸鳍鳍条12-13枚，尾鳍圆形，与背鳍、臀鳍相连，体淡绿色，沿身体中部有一排纵向的白色斑点，背鳍基部有一排白色斑点，体侧通常有8-10条深棕色至绿色的条纹，雄鱼背鳍黑色，腹部蓝灰色，身体上有蓝灰色斑点，下巴和喉咙呈黑色，嘴后部至鳃处有一条橙色条纹，体长可达15公分，栖息在沙底质海域，通常躲在蠕虫空巢穴，雌鱼产附著性卵，由雄鱼守护鱼卵，生活习性不明，可做为观赏鱼。
刘颖 (明朝)

刘颖，字时秀，号洪斋，江西抚州府临川县人，民籍，明朝政治人物。
生平
二十六岁中弘治十四年（1501年）辛酉科江西乡试举人。正德九年（1514年）中式甲戌科第三甲第二百三名进士。初授浙江衢州府开化县知县，十四年行取入京，十六年擢授南京浙江道监察御史，以父忧归。服阕，嘉靖二年（1523年）七月改授浙江道御史，以参与抗争大礼议，被廷杖三十。之后奉𠡠清理两广储蓄，再巡按广西，时田州岑氏叛乱，负责监军纪功，平贼后受到奖赏。复奉命巡按贵州，以病乞南归，不久母亲去世丁忧，嘉靖九年病卒。
艾莉西亚·索德伯格

艾莉西亚·索德伯格（Alicia Margarita Soderberg，）是一位美国天文物理学家，研究重点是超新星。她曾任哈佛大学天文学助理教授和哈佛-史密松天体物理中心博士后研究员。
贡献
2006年2月18日，艾莉西亚·索德伯格和其他研究人员在距离白羊座4.4亿光年（135 Mpc）处发现了伽玛射线暴GRB 060218。相关超新星 SN2006aj的发现提供了迄今为止将伽玛射线暴与超新星联系起来的最佳证据。
艾莉西亚·索德伯格和同事利用美国国家航空暨太空总署尼尔·格雷尔斯雨燕天文台X射线太空望远镜的数据，2008年1月9日探测到了超新星SN 2008D ，该超新星来自螺旋星系NGC 2770中的一颗恒星，距离地球8800万光年（27 Mpc）。他们通知了其他八个轨道和地面天文台记录这一事件。艾莉西亚·索德伯格团队之所以能够捕捉到这颗超新星的活动，是因为他们一直在对NGC 2770进行观测，观察超新星SN 2007uy。
脱氧葛雌素

（英语：deoxymiroestrol）是一种植物雌激素，化学式C20H22O5，存在于野葛根（"Pueraria mirifica"）中，遇见空气会氧化成葛雌素。
简而可

简而可，字敬所，湖广荆州府夷陵州远安县人，明朝政治人物。
生平
简而可是万历十六年（1588年）戊子科湖广乡试举人，授密县教谕，二十五年（1597年）任应天乡试同考官时取录顾启元等九人，擢翰林院孔目，出为浔州知府，为政清廉，因事谪安宁州知州，天启年间升武定同知，曾在当地兴建魁星阁，升姚安知府，以忤逆权贵被罢官，崇祯七年（1634年）遇上流寇，愤骂对方后被杀，清朝乾隆四十二年（1777年）赐谥节愍。
C20H22O5

化学式C20H22O5（摩尔质量：342.39 g/mol）可能指：
夏洛特·摩尔·西特利

夏洛特·摩尔·西特利（Charlotte Moore Sitterly，）是一位美国天文学家。她因对太阳和化学元素的广泛光谱研究而闻名。夏洛特·摩尔·西特利数据表以其可靠性而闻名，至今仍被广泛使用。
温迪罕蒲里特

温迪罕蒲里特，金朝将领，女真族，姓温迪罕，隆州（治今吉林农安县）移离闵河胡勒出寨人。
蒲里特魁梧有谋略，以智勇闻名。都统完颜杲攻取辽朝中京（今内蒙古宁城县西大明城），蒲里特权领猛安（千户长），领兵五千参战，在衮古里道、腊门华道击败辽兵万人。跟随阿骨打攻燕京（今北京），至居庸关，整队先登，亲执敌帅。金熙宗皇统元年（1141年），跟随梁王完颜宗弼攻南宋，留军唐州（治今河南唐河县），宋军忽至，亲率猛安，身先士卒，以少胜众，击散宋军。率三千军分队攻邳州，在南京路击败宋军。皇统二年（1142年），升任定远大将军，同知凤翔尹。皇统六年（1146年），历任京兆尹、宁州刺史、西北路招讨都监、永定军节度使。正隆六年（1161年），完颜亮南征，改武卫军都总管。金世宗大定三年（1163年），授开远军节度使，改泰宁军节度使。病卒。
香豆雌素

（英语：Coumestan）是一种有机化合物，化学式C15H8O3，属于香豆素类化合物，为香豆雌酚等植物雌激素的结构母核。
不可作假见证陷害人

“不可作假见证陷害人”或译「不可作假见证，害你的近人」（hbo：לֹא תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר，出埃及记20:16）是十诫之一，被犹太教和基督教普遍理解为具有道德约束力的戒律。
根据《出埃及记》，十诫由上帝口述，用其指头刻写于两块石版之上，后由摩西打碎，再由耶和华重新刻写在摩西凿出的石板上。
“不可作假见证”被视为“爱人如己”命令的自然延伸。这一道德规范也源于圣洁子民应为上帝作诚实见证的呼召。违背真理的言行，意味着拒绝道德上的正直，是对上帝的根本不忠，从而破坏了人与神之间立约的基础。
古代理解
希伯来圣经包含了多项禁止作假见证、说谎与散播谣言的规定。 若有人被指控，并被带到宗教法庭，控罪必须有两到三名立誓作证的证人才能成立。
若法官怀疑证人作伪，应进行彻查，若确证证人为假，其所欲加于被告之刑罚将反加于其身。 例如，在涉及谋杀的案件中作假证将导致假证人被处死。
假见证被列为上帝所恨的“六样”之一，出自所罗门之言。 耶稣亦指出，假见证是污秽人的行为之一。
若证人隐瞒所见所知之事，其罪在己；若其意识到有罪，须向上主忏悔，并献上一只母羊或山羊（或两只斑鸠、两只鸽子，或一伊法十分之一的细面）为赎罪祭以求得宽赦。
作伪证者被视为诡诈之人， 是蔑视正义之人， 如同战争中的铁棒、利剑或利箭一般可怕。 所罗门说：“作假见证的，必不得免刑。” “作假见证的，终必灭亡”。
《列王纪上》21章中记载了一个典型的假见证案例。以色列王亚哈想要购买耶斯列人拿伯家靠近王宫的葡萄园作菜园，但遭拒绝，拿伯说：“愿耶和华不使我将祖产让给你。” 亚哈的妻子耶洗别假传王命，命拿伯家乡的长老与贵族设下圈套，由两名匪徒作假证指控拿伯咒诅神与王，结果拿伯被处死，亚哈遂夺其园地。经文称上帝因此大怒，派以利亚先知责备亚哈与耶洗别并宣告审判。
《撒母耳记下》第一章也被认为涉及伪证。 《撒母耳记上》记载扫罗王在基利波山自刎而死；而《撒母耳记下》则记载一名亚玛力人带着扫罗的王冠与臂镯向大卫禀报，声称是他将重伤的扫罗击杀。大卫当即下令处决此人，说：“你流人血的罪归到你自己头上，因为你亲口作见证说：‘我杀了耶和华的受膏者’。” 无论该亚玛力人是否真的杀了扫罗，他要么是弑君者，要么是做了致命的假见证，两者皆当受死。
古代对“作假见证”的理解不仅包括口头谎言，也包括对公开传召的见证义务置若罔闻。《利未记》记载：“若有人听见宣召作证的声音，无论看见或知道什么，若不说出来，就要担当罪责。”
犹太教教义
犹太律法列出613条诫命，其中有多条涉及在司法程序中保持证词诚实的相关命令：
迈蒙尼德（拉姆班）进一步解释称，如果假证导致金钱损失，法庭应令作伪证者赔偿等值损失；若假证意图致人死地，则伪证人应受同等之死刑。
在《诫命教育书》（Sefer Hachinuch）中，若知情者拒绝出庭作证，其罪等同“站在邻人血难之旁却袖手旁观”。
一则米大示（midrash）指出，第九条诫命的重要性几可与对神的见证相提并论：
新约教义
根据新约，耶稣指出遵守“不可作假见证”是进入永生的必要条件之一。 耶稣认为假见证源于内心的邪恶，是使人污秽的罪。
新约中也多次提及有人对耶稣及其门徒作伪证。当耶稣在公会受审时，大祭司等人寻找控罪证据欲置耶稣于死地。《马太福音》记载有许多假证人（希腊语：πολλων ψευδομαρτυρων）出庭作伪证。 耶稣最初沉默不语，直到大祭司以神的名义要求其陈述是否为“基督、神之子”，耶稣才正面回答。
《使徒行传》记述门徒司提反被捕并带到公会，那些反对他的人指使伪证人称他亵渎摩西与上帝。 司提反借此机会上诉，回顾以色列人对先知的迫害与拜偶像，指出耶稣之死即其延续，激怒众人，最终被乱石砸死。
新约描绘使徒们为耶稣的事工与复活之“真实见证人”。 保罗引用旧约关于假见证的禁令，表达他若就基督复活说谎，将成为对神的假见证者，他对此心存敬畏：
在中，保罗列出多条十诫，归结为“要爱人如己”。在公认经文（Textus Receptus）和钦定版圣经中，“不可作假见证”仍在其中；但在部分早期抄本中缺失，《剑桥圣经校注》认为该句“或可据文献证据省略”。
曾有属于自由民会堂、古利奈、亚历山大城、基利家与亚细亚的犹太人起来与司提反辩论，最终将他带到公会，并指使假见证人说：“这人常说话攻击这圣所（即耶路撒冷圣殿）和律法。因为我们听见他说：‘这拿撒勒人耶稣要毁坏这地方’”（司提反原意是引用耶稣关于其身体即“圣殿”将被毁坏三日后复活之言），“并要改变摩西所交给我们的规条”（司提反实际上是指出耶稣来是要“成全律法”）。当众人注视司提反时，见他的面貌如同天使。
关于耶稣的伪证情况，《马可福音》记载虽有多人作伪证，但其供词互不一致。最终有两名证人称听见耶稣说他要“拆毁这殿，三日内另造一座不是人手所造
基督教关于说谎的观点

在多数基督教教义解释中，撒谎被强烈反对甚至明令禁止。这种立场基于多处《圣经》经文，尤其是《不可作假见证陷害人》这一条十诫之一。尽管如此，基督教神学家对“撒谎”的确切定义及其是否在某些情境下可被接受，存在争议。
圣经经文
《十诫》中的一条是“不可作假见证陷害人”；因此，撒谎通常在基督教中被视为一种罪。 《列王纪上》第21章中的拿伯之死，就是一个因假见证而导致不公正后果的例子。
关于该诫命的解释存在分歧： —— 这条诫命是否仅适用于法庭，还是泛指所有形式的撒谎？它是否只是一个消极命令（禁止在法庭上撒谎，或永远不能撒谎），还是也包含积极命令（要求在法庭上或一般情况下说实话）？如果是积极命令，那么它是否仅要求陈述真实事实，还是也包括诚实与正直？
圣经中还有其他谴责谎言的例子，如：“不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎”（《利未记》19:11）以及“咒诅那行耶和华事诡诈的”（《耶利米书》48:10）。
但在《希伯来圣经》中，一些使用欺骗或谎言的人似乎因其行为而获得奖赏，这为坚守“撒谎皆为罪”的诠释带来了挑战。 比如，《出埃及记》1:17–21 中的希伯来收生婆在法老命令她们杀死新生男婴时撒谎，她们却得到了神的祝福（神“恩待收生婆，并为她们建立家室”）；《约书亚记》2:1–7 中的喇合对追兵撒谎以保护以色列探子，《希伯来书》11:31 亦称喇合因信称义；《雅各书》2:25 也赞扬她的行为。
在《犹滴记》中，犹滴通过欺骗手段成功刺杀霍罗弗尼斯。 《创世记》中，亚伯拉罕与以撒两人都曾对人谎称自己的妻子是“妹妹”。
早期基督教观点
在早期教父时代，不同作家对于某些情境下的欺骗或谎言行为是否可接受存在争议。有些人主张在某些情况（如拯救灵魂、劝说不情愿者接受按立、避免夸耀自身德行以保持谦卑）下说谎是正当的。这类观点的支持者常引用使徒保罗所说的“向什么人，我就作什么人，为要得着他们”的话作为根据。
教父观点
奥古斯丁对撒谎问题给予了大量关注，并坚持撒谎在任何情况下都是错误的。他在《论教师》《论基督教教义》《论三位一体》《手册》等书中探讨了撒谎问题，并专门撰写了《论谎言》（"De mendacio"）与《反对谎言》（"Contra mendacium"）两部论文。
奥古斯丁认为，只有四种情形下的虚假陈述不构成“撒谎”，因为其并无欺骗之意：解释他人观点、复述记忆内容、口误或言语失误。 他虽然区分了不同类型谎言在可责性上的程度差异，但坚称撒谎本身即为罪行。 大多数学者一致认为，奥古斯丁不接受任何形式的“善意谎言”，即使是为了拯救无辜者生命也不例外。
然而，也存在与之相对的教父传统，认为在某些情况下撒谎是有正当理由的，甚至是义举。这一观点的代表包括伪马克西姆、亚历山大的革利免、俄利根、普瓦捷的希拉里、约翰·卡西安、金口约翰、加沙的多若修斯、安条克的帕拉丢、圣约翰·克里马库斯和诺拉的保利努斯等人。
此传统的核心思想被米兰的安布罗斯总结为：犹滴的行为因其动机是出于宗教而被视为“值得称赞”，因为“她的行为并非出于情欲……而是为信仰、为祖国而行。”
后续观点
著名的基督教神学家如多玛斯·阿奎那与约翰·加尔文皆主张基督徒在任何情况下都不应说谎。 奥古斯丁与阿奎那都认为，无论处于何种境况，人都始终有可能采取正确且无可指摘的行动。一些瓦尔度派信徒则在生存面前不强烈反对说谎。 而如约翰·卡西安与H·特里斯特拉姆·恩格尔哈特等为数不多的支持者则主张，在现实生活中确实存在道德困境，有时说谎是必要的。
马丁·路德在其对《马太福音》的注释中认为，在某些情况下即使发假誓也可以接受。他质疑无论什么情形都不能起誓的绝对立场，并引用保罗（林前9:20）或十字军东征期间未兑现的誓言作为依据。
20世纪时，迪特里希·朋霍费尔与莱因霍尔德·尼布尔皆持非绝对主义的立场。 在其著作《伦理》中，朋霍费尔反驳康德伦理学中对说谎的绝对否定。他指出，“康德将诚实视为原则，竟得出荒谬结论：若杀人犯追问我朋友的藏身处，我仍必须如实回答。” 虽然他主张在此情境下应为救友而撒谎，但他也认为无论说或不说都会带来道德罪责。 不过，在后来的文章《说真话意味着什么？》中，他强调“撒谎应被清楚视为可耻行为”，但指出它并不总是导致罪责。
艾伦·维尔黑伊教授认为撒谎不总是错的，他表示：“我们说真话，并非仅为真理本身，而是为了神，也为了爱邻舍。”
《天主教教理》坚持说谎始终为罪。 不过，关于说谎的定义并不统一，不同基督徒对哪些“欺骗”行为构成说谎存在分歧。新自然法学派哲学家克里斯托弗·托勒夫森也认为基督徒绝不可说谎。 然而，学者约翰·斯卡尔科指出，托勒夫森的观点并不流行，且受到广泛批评。
公众意见
根据皮尤研究中心2016年调查，美国67%的基督徒（包括81%自认“非常虔诚”的人）认为“始终诚实”是他们基督徒身份的“核心”。
在20
比阿汀斯·廷斯利

比阿汀斯·廷斯利（Beatrice Tinsley，）是一位出生于英国的纽西兰天文学家和宇宙学家，也是耶鲁大学第一位女性天文学教授，她的研究为天文学界对星系如何演化、成长和死亡的理解做出了根本性的贡献。
生平
1974年，她获得了美国天文学会的安妮·坎农天文学奖，该奖项旨在表彰她“作为博士后女研究员的杰出研究和未来研究的前景”，以表彰她在星系演化方面的工作。
1977年，比阿汀斯·廷斯利与耶鲁大学的理查德·拉尔森组织了一场关于「星系和恒星群的演化」的会议。
1978年，比阿汀斯·廷斯利成为耶鲁大学第一位女性天文学教授。她去世前十天提交给《天文物理学杂志》的最后一篇科学论文于同年11月未经修改地发表。
1981年3月23日，比阿汀斯·廷斯利因黑色素瘤去世。她的骨灰被安葬在康乃狄克州纽黑文的格罗夫街公墓，该公墓被耶鲁大学校园环绕。
荣誉
1986年，美国天文学会设立了比阿汀斯·廷斯利奖，旨在表彰「对天文学或天体物理学做出的杰出研究贡献，以及具有非凡的创造性或创新性的研究」。 这是美国科学学会设立的唯一专门表扬女性科学家的重大奖项，该奖项不限制候选人的国籍或居住国。
1981年，特卡波附近的约翰山坎特伯雷大学天文台发现的主带小行星3087以比阿汀斯·廷斯利的名字命名。
2010年12月，纽西兰地理委员会将峡湾地区开普勒山脉（以天文学家约翰尼斯·开普勒命名）中的一座山峰命名为廷斯利山。
塞莱斯特烟管鳚

塞莱斯特烟管鳚（学名："Chaenopsis celeste"），为辐鳍鱼纲鳚形目烟管鳚科烟管鳚属的一种，分布于东太平洋哥斯大黎加至哥伦比亚海域，深度3至5公尺，本鱼体细长，头长，头上没有卷须，吻部尖锐，突出且狭窄，下颌尖端突出，口腔顶部前部有小牙齿，尾鳍圆形，与背鳍、臀鳍相连，身体呈半透明的淡棕色，中腰处有9个深色斑点，呈淡棕色条纹，一直延伸到背鳍基部，身体上有一条淡白色条纹，位于较暗的中央条纹的上方和下方，头部一侧有两排三个不规则的深色斑点，眼睛后面的一个黑点，鳃盖膜黑色和虹蓝色，背鳍硬棘17枚、背鳍软条36-38枚、臀鳍硬棘2枚、臀鳍软条35-38枚，体长可达8公分，栖息在砾石底质海域，通常躲在多毛类空巢穴，雌鱼产附著性卵，由雄鱼守护鱼卵，生活习性不明。
金耀汉

金耀汉（韩语：김요한，），韩国男演员。
科恩氏烟管鳚

科恩氏烟管鳚（学名："Chaenopsis coheni"），为辐鳍鱼纲鳚形目烟管鳚科烟管鳚属的一种，种名是为了纪念史丹佛大学的丹尼尔·M·科恩（Daniel M. Cohen，1930-2017），分布于中东太平洋墨西哥加利福尼亚湾的安赫尔德拉瓜尔达岛海域，深度26至37公尺，本鱼体细长，头长，头上没有卷须，吻部长而尖，下颌尖端突出，尾鳍圆形，与背鳍、臀鳍相连，体身体半透明，沿中腰有 8-9个不规则斑点，头部布满黑点，下方较大，鳃盖膜上面深色，下面有斑点，背鳍和臀鳍有深色边缘，体长可达6.1公分，栖息在岩礁区，通常躲在蠕虫空巢穴，雌鱼产附著性卵，由雄鱼守护鱼卵，生活习性不明。
红色高达

《红色高达》（日语：赤いガンダム）是日本动画连续剧《机动战士高达 GQuuuuuuX》的第一集。作为日本动画工作室日升与凯乐的首次合作作品，本集于2025年4月9日在日本电视台首播。在这一集中，讲述了虚构纪元宇宙世纪中，身为殖民卫星内一名高中生的主角天手让叶意外卷入走私客尼娅安的交易中，而此时的吉翁公国军正追寻一架神秘红色机动战士——红色高达到达殖民卫星。在当地军警机动战士介入的情况下，天手让叶意外发现并坐进了吉翁公国军机动战士GQuuuuuuX内。结果她成功激活了GQuuuuuuX并联手红色高达击退了军警的机动战士。
本集由鹤卷和哉担任导演，榎户洋司负责编剧。星街彗星在电影先行版《机动战士高达：跨时之战》中演唱的插曲《怎样都无所谓了》（もうどうなってもいいや）在本集成为片尾曲，而配合片尾曲播放的片尾动画则由谷田部透湖负责。
本集内容已经在2025年1月17日公映的电影先行版《机动战士高达：跨时之战》中有所呈现。国际媒体评价呈两极分化，既有But Why Tho?满分盛赞“完美开篇”、福布斯肯定叙事优化，也有Decider的评论指出“术语过多门槛高”、漫画书资源网批评“节奏过快角色冗杂”，整体认可制作惊艳却对叙事深度存疑；争议焦点集中于传统高达元素与现代生活细节的违和感，如森川让次吐槽“宇宙世纪出现手机和检票口”，高千穗遥则认为“未来感应基于熟悉设计”，最终在怀旧重构与创新突破的碰撞中实现多数媒体7分以上的中庸评价。
剧情
夏里亚·布尔中校率领吉翁公国军特遣部队，追踪神秘重现的红色高达抵达六号殖民卫星群。而在六号殖民卫星群，学生天手让叶意外卷入走私客尼娅安的事件，捡到了尼娅安掉落的机动战士非法装置。之后跟随尼娅安去运送这件非法走私的装置，从而接触到地下废品公司组织的波美拉尼亚军团战队。期间，夏里亚派出由泽维尔·奥利维少尉驾驶的GQuuuuuuX试图捕获红色高达。两架高达在殖民卫星内部交战，引发当地军警的机动战士扎古介入并造成严重破坏，但泽维尔却因无法启动GQuuuuuuX的试验型欧米茄精神感应系统而被迫弃机。天手让叶因目睹军警的扎古滥用武力践踏太空居民的生活地后，强行钻进了废品公司的扎古中。在与军警的扎古对峙之中，觉察到废品公司扎古力不从心的天手让叶发现了躲在地下的GQuuuuuuX并果断坐了进去。其接触机体时欧米伽精神感应系统竟被激活，使GQuuuuuX露出高达的面部。之后GQuuuuuuX成功瘫痪了军警的机动战士，而红色高达则趁乱逃脱。
制作
本剧作为机动战士高达系列的第16部长篇动画连续剧，由高达系列的缔造者之一万代南梦宫影像（前身为日升工作室）与富有存在主义色彩的凯乐工作室合作制作。本集由鹤卷和哉执导，榎户洋司负责编剧，山下育人担任机械设计，许多曾参与过最新的《新世纪福音战士》系列电影制作的工作人员加入到了本剧的制作中。负责角色设计的竹（日语：竹 (イラストレーター)）使剧中每个角色都有着独特的鲜艳色彩，如主角天手让叶的红色头发，以及与其成鲜明对比的尼娅安的深紫色头发，而夏里亚·布尔则拥有十分具有辨识度的灰绿色头发。本剧的背景音乐由照井顺政和莲尾理之创作，在本集中就完整出现了照井顺政的《太空殖民地的女孩（I_006A）》（コロニーの彼女（I_006A））以及米津玄师的歌曲《Plazma》，两支曲子被巧妙地融入到角色对话较少、动作较多的情节中。本集播出前不久，庵野秀明在X平台上表示“从‘鹤卷高达’（GQuuuuuuX）企划启动至今已过去近7年。终于迎来了播放和上线，真的太棒了。”此外，庵野也对由曾担任《福音战士新剧场版：终》的副导演的谷田部透湖所负责的片尾动画称赞有加。他还透露由本剧导演鹤卷和哉亲自绘制分镜的开场动画即将在下一集登场。
解说
对于没有观看过电影的观众来说，本集包含了许多令人震惊的内容，其中有不少元素暗示了与《机动战士高达》世界观的联系。比如在与白色基地极为相似的战舰里出现了吉翁公国的新人类夏里亚·布尔，而角色对话中反复出现的“基西莉亚”、“马·克贝”等名字，也揭示了在本作世界中联邦军战败，吉翁公国成为了战胜国。本集所有内容都在之前上映的电影《机动战士高达：跨时之战》中被涵盖，但新增的片尾字幕动画成为新增的内容。本集中夏里亚·布尔在夏亚·阿兹纳布尔失踪多年后仍旧不曾放弃搜寻，并在对话中表示两人更确切地说是“搭档关系”。尽管两人曾在之前的战争中合作发明了一种机动战士作战方式——“搭档战术”，但在媒体采访中，编剧榎户洋司表示“搭档”这个词尽管本是军事术语，但也同样适用于形容朋友或恋人之间的羁绊。
对以往作品的致敬
剧中，从事非法快递工作的尼娅安使用的“您好，请问您在赶时间吗？”（こんにちは、おいそぎですか）这句“暗号”，与《机动战士高达》第27集里吉翁间谍米哈尔·拉托奇在联络时使用的暗号相同。安装在机动战士上的
深圳NEO绿景广场

NEO绿景广场是位于中国深圳的办公大楼，主楼高273米，共56层。工程于2007年启动，2011年竣工。裙楼部分有巨型显示屏。
迭戈·德杜拉-帕洛梅罗

迭戈·德杜拉-帕洛梅罗（Diego Dedura-Palomero，），德国男子网球运动员。
德杜拉-帕洛梅罗在2024年于德国奥格斯堡举行的施瓦本网球公开赛上，以16岁的年龄通过资格赛首次亮相ATP挑战赛正赛，并成功闯入第二轮。
2025年，17岁的德杜拉-帕洛梅罗以幸运落败者身份，在2025年BMW网球公开赛上首次亮相ATP巡回赛正赛。他在首轮比赛中因丹尼斯·沙波瓦洛夫退赛而获胜，成为首位赢得ATP巡回赛比赛的2008年或之后出生的球员。
蒂芬尼·勒迈特

蒂芬尼·勒迈特（法语：Tiphanie Lemaître，），原姓菲凯（法语：Fiquet），法国女子网球运动员。
她于2020年至2022年期间为密西西比大学网球队效力。2022年至2023年期间，她转会到德克萨斯基督教大学网球队参加大学网球比赛。
勒迈特在2025年鲁昂网球公开赛的双打赛事中首次亮相WTA巡回赛正赛，搭档是马尔戈·鲁弗鲁瓦，她们在首轮负于杰奎琳·克里斯蒂安和安杰莉卡·莫拉泰利。
高濑爱奈

高濑爱奈（，）是日本前女艺人，为女子偶像团体日向坂46前成员，大阪府出身，前所属经纪公司为。2016年以平假名榉坂46一期生身分出道。2025年5月1日自日向坂46毕业，也是平假名榉坂46最后一位毕业的创团成员。
早期生活
小学时，每天的行程都被钢琴、珠算、游泳、网球等才艺课填满，并于小学三年级时，多次参加当地的音乐剧演出，曾在《绿野仙踪》中饰演了好女巫的角色。小学四年级时全家搬到英国，并开始学习小提琴。直到升上中学并返回日本为止，她都持续弹奏钢琴。在英国的学校中，定期会有音乐剧表演，她曾在《伊索寓言》中饰演蚂蚁。
上了中学后，她加入了管乐社，负责吹奏长笛。
经历
高濑喜欢乃木坂46，也知道榉坂46的征选，但当时没能踏出那一步，所以没有报名。之后得知平假名榉坂46的征选活动，因为原本就喜欢音乐剧，也一直想唱歌跳舞，加上朋友的鼓励，便决定参加。
2016年5月8日，通过平假名榉坂46一期生征选，并在13日SHOWROOM直播中首次披露。
2021年3月15日，日向坂46的《在日向坂见面吧》开始启动了一个以高濑爱奈命名的单元企划「谈话要适可而止！高濑爱奈的『你这就太夸张啦！』」（トークの盛りすぎ注意！ 高瀬爱奈のそれは盛ってるで！）。这个企划的契机是她曾在节目中指出其他成员的谈话「你这就太夸张啦！」（それ盛ってるで！），此后该企划不定期地持续推出。
2022年7月3日，接替即将毕业的渡边美穗，成为东京电视台的节目《》的常规嘉宾。
2023年7月26日发行的日向坂46第10张单曲《Am I ready?》的收录曲《充满骨架的暑假》（骨组みだらけの夏休み）中首次担任Center。
2024年6月28日，公布已取得国家无人机驾驶资格。最初开始这项运动，是想在新冠疫情而活动受限的期间将其变成一项特殊技能。9月22日，以自己购买的无人机「DJI Air 3」在海滩拍摄的影片于「日向坂Channel」上公开。
2025年1月6日，在日向坂46官网的个人部落格中宣布将于第13张单曲《只有毕业照才知道》的活动结束后毕业。3月31日，于日向坂46冠名节目《在日向坂见面吧》中举办高濑的毕业环节，节目最后由主持人奥黛丽给与毕业证书，也是最后一次出演该节目。5月1日，于幕张Event Hall举行的「13th Single 平假名日向坂46 LIVE」第二日公演中举办毕业典礼。5月25日，参加于幕张展览馆举办的日向坂46第13张单曲《只有毕业照才知道》的实体见面会，此为她以日向坂46成员身分参加的最后一场活动。5月30日，于日向坂46官网上发布最后一篇部落格。5月31日，高濑位于日向坂46官方网站内的个人部落格正式关闭。
多西泰伊·奥布拉多维奇

多西泰伊·奥布拉多维奇（sr-cyrl：Доситеј Обрадовић，，1739年2月17日─1811年4月7日），塞尔维亚作家、哲学家、教育学者、教育倡议者和语言学家，也是首任塞尔维亚教育部长。作为塞尔维亚民族和文化复兴的重要人物，他在抱持爱国主义与信仰塞尔维亚东正教同时，也提倡启蒙运动和理性主义。
小传
早年教育
多西泰伊的出生名为「Dimitrije Obradović」。推测其生于1739年哈布斯堡君主国巴纳特的恰科沃村（Čakovo，今罗马尼亚的恰科瓦）。他从小就对学习充满热情：除了会使用塞尔维亚语和罗马尼亚语外，还学过古典希腊语、拉丁语、现代希腊语、德语、英语、法语、俄语和义大利语。
1757年2月17日，多西泰伊在霍波沃修道院以「多西修斯」（Dositej）的名字，成为塞尔维亚东正教修道院的僧侣。霍波沃修道院位于斯雷姆。他当时把包括《伊索寓言》在内的欧洲经典著作翻译为塞尔维亚语，并饱读了修道院图书馆的许多藏书。1760年11月2日，他离开霍波沃修道院，前往阿索斯山的希兰达尔（英语：Hilandar）。
周游各国
1761年，多西泰伊前往萨格勒布学习拉丁文。1761年至1763年，他开始在克宁斯科波列村（英语：Kninsko Polje）的塞尔维亚学校任教。在被瓦西里耶·彼得罗维奇（英语：Vasilije Petrović）任命为牧师之前，他也在科托尔湾的修道院短暂任教过。他之后因病回到达尔马提亚，位于克宁附近的戈卢比奇村（英语：Golubić, Šibenik-Knin County）任教。多西泰伊接著到克基拉岛学习希腊文。接著在去了一趟威尼斯后，又回到达尔马提亚的普拉夫诺村（英语：Plavno, Croatia）任教。
1782年，多西泰伊前往哈雷大学就学，主修哲学。1783年，他转到莱比锡大学、并出版了其处女作。他当时的老师，为克里斯蒂安·沃尔夫的弟子约翰·奥古斯埃伯哈德（英语：Johann Augustus Eberhard）。
多西泰伊毕生有三分之一左右在奥地利度过，并受当地约瑟夫二世和德国启蒙运动思想的影响。亲英的他也深受英国教育学者影响，将英国视为精神自由与现代文明的之源。1785年，他把自己在莱比锡出版的书籍，捐给了伦敦大英图书馆，是该图书馆首批收藏的现代塞尔维亚书籍。在长达四十年的欧洲和小亚细亚之旅中，他还去过希腊、匈牙利、土耳其、罗马尼亚、法国、俄罗斯、英国、波兰等。
晚年
1804年，卡拉乔尔杰·彼得罗维奇领导第一次塞尔维亚起义时，多西泰伊人在义大利，撰写赞扬卡拉乔尔杰和起义军的爱国诗Vostani Serbije（英语：Vostani Serbije）并因此闻名。多西泰伊在诗中，把塞尔维亚比喻为沉睡了数个世纪的「睡美人」；并呼吁她醒来，为她的「姐妹」——波斯尼亚、黑塞哥维那、还有蒙特内哥罗——树立榜样。1807年，多西泰伊在卡拉乔尔杰邀请下，搬到了贝尔格莱德，并成为新政府的首任教育部长。1809年，他在贝尔格莱德最古老的街区扎伊雷克内，创办了高等学校，是为塞尔维亚首间高等教育机构，后来则发展为大学。该学校为两层楼的建筑，现在则为武克和多斯特伊博物馆（英语：Museum of Vuk and Dositej）所用。
多西泰伊也写了个人传记，随后该体裁迅速扩展为以科尼利厄斯·尼波斯（英语：Cornelius Nepos）、苏埃托尼乌斯、普鲁塔克、第欧根尼·拉尔修为榜样的传记集形式。他也向塞尔维亚人介绍了西欧文学。多西泰伊·奥布拉多维奇，与受其影响的武克·斯特凡诺维奇·卡拉季奇，被公认为现代塞尔维亚文学之父。多西泰伊见到塞尔维亚民众经常受饥荒所苦，也将马铃薯引进到塞尔维亚去。
1811年，多西泰伊死于塞尔维亚的贝尔格莱德。国民为他举行了盛大的丧礼，并将其葬于主教座堂。1914年，卡莱梅格丹公园入口处，竖立了多西泰伊·奥布拉多维奇纪念碑（英语：Monument to Dositej Obradović）。1930年，该纪念碑被移至靠近米萨舰长大厦（英语：Captain Miša Mansion）附近的学术公园（英语：Academy Park），并矗立至今。
三角烟管鳚

三角烟管鳚（学名："Chaenopsis deltarrhis"），为辐鳍鱼纲鳚形目烟管鳚科烟管鳚属的一种，分布于中东太平洋哥斯大黎加至哥伦比亚海域，深度4至30公尺，本鱼体细长，头长，头上没有卷须，吻部长而尖，下颌尖端突出，尾鳍圆形，与背鳍、臀鳍相连，体浅绿色或橄榄色，下部为白色，体侧通常带有绿色中部条纹或带有8-10条深色条纹，雌鱼在靠近鳍外缘的第4个背棘后面具有一个黑色的眼状斑，雄鱼则无，背鳍硬棘18-20枚、背鳍软条28-30枚，体长可达7.5公分，栖息在沙石底质海域，通常躲在蠕虫空巢穴，以浮游动物为食，雌鱼产附著性卵，由雄鱼守护鱼卵，生活习性不明。
黄脸烟管鳚

黄脸烟管鳚（学名："Chaenopsis limbaughi"），为辐鳍鱼纲鳚形目烟管鳚科烟管鳚属的一种，种名是为了纪念动物学家、潜水员和水下摄影师康拉德·林博（Conrad Limbaugh，1925-1960），分布于中大西洋美国佛罗里达州、巴哈马、波多黎各、大开曼岛、维京群岛、安提瓜、巴贝多、阿鲁巴、古拉索、哥伦比亚和委内瑞拉海域，深度5至20公尺，本鱼体细长，头长，头上没有卷须，头部中央的毛孔位于眼睛后半部分之间，吻部长而尖，下颌尖端突出，尾鳍圆形，与背鳍、臀鳍相连，雄鱼头前部至两眼之间为黄色，头下方为黄色，喉膜白色、黄色或黑色，第一、二背棘之间有一白环黑色眼斑，其背鳍硬棘之间膜的上1/3为橙色，身体呈棕褐色，沿中背有一条对马鞍状条纹，其上背有黄色的红色条纹，雌鱼体棕褐色，身体有条纹和横条，头部呈黄色，喉咙下方呈黄色，虹膜粉红色，背鳍前部有一个不明显的小黑点，背鳍硬棘18-21枚、背鳍软条31-36枚、臀鳍硬棘2枚、臀鳍软条33-37枚，体长可达8.5公分，栖息在砾石底质水域，成群活动，通常躲在蠕虫空巢穴，以小型甲壳类、鱼类]]为食，雌鱼产附著性卵，由雄鱼守护鱼卵，生活习性不明，可做为观赏鱼。
Mindfactory

Mindfactory GmbH 是一家总部位于德国威廉港的消费电子产品销售公司。该公司成立于1996年。2000年，该公司从一家有限公司变为一家股份公司。2024年，该公司又成为GmbH。
石凤翔故居

石凤翔故居位于中华人民共和国湖北省孝昌县丰山镇滑石村，双峰山旅游渡假区的核心景区右翼，是一座具有当地建筑特色的清代民居，保留原有的规模与外貌。
由双峰山旅游渡假区工委、管委会管理的滑石村是中华民国大陆时期民族纺织实业家石凤翔的故乡，他的女儿石静宜是蒋纬国的第一任妻子。此处建筑又称为石静宜故居。这座砖石木结构的清代民居座东北朝西南，为三门两巷道、四列八重形式。建筑总面积1071.8平方米，总长46.6米，进深23米。装饰有马头墙、门楼。
2016年时，孝昌县博物馆花费20余万元，进行石凤翔故居临时性抢险加固工程，对被暴雨冲毁的墙体、厢房屋面坍塌部分进行抢救性加固维修。
2010年代以来，双峰山旅游渡假区工委、管委会在当地先后花费一千余万元开展环境整治，对此处建筑有所修整。渡假区管理委员会网站显示，“石静宜故居保护性开发工程”项目内容为“修复石静宜故居及周边古建筑群游客中心、园林绿化、小品建设以及配套设施。”总投资五百万元。虽然，石凤翔故居与周围景点号称是“充满野趣和史诗般辉煌的黄金旅游线”，但经营状况并不理想。2017年时，石凤翔故居年参观人数仅2000人。因故居无人打理，内部破旧，使得“游客往往是乘兴而来，却带着遗憾离开”。
文物保护情况
2014年6月22日，以“石凤翔故居”的名义被湖北省人民政府列为第六批湖北省文物保护单位。
其作为文物的保护范围为：石凤翔故居及周围一定范围。以整栋建筑外墙为界，东北、东南、西北面各向外平行延伸2米，西南面向外平行延伸3米处。
其作为文物的建设控制地带为：以保护范围为界，四周各向外平行延伸30米。
夺回

《夺回》（th：ทวง，英语："Reclaim"），是一部由MONO Original与Tree House Films联合制作，梦茶诺·欣彩萍翩、尼偍敦·伻苏皖（th：นิธิดล ป้อมสุวรรณ）（Nike）及澈玛薇·苏婉帕努楚克领衔主演的悬疑复仇剧。2025年3月14日起，每周五早上10点（泰国时间）于串流平台MONOMAX（英语：Mono 29）上首播。
剧情简介
本剧讲述一位名为Linin（澈玛薇·苏婉帕努楚克 饰）的平凡女子，原本即将与相恋多年的男友Dome（尼偍敦·伻苏皖（th：นิธิดล ป้อมสุวรรณ） 饰演）步入幸福的婚姻生活，却在单身派对当晚惨遭下药轮奸。尽管幸存，她所面对的却是社会的冷漠与权势的压迫，使得案件被掩盖，导致她结束生命。
两年后，她以“Prae”（梦茶诺·欣彩萍翩 饰）的身份重生，展开一场复仇行动，誓要让加害者为所作所为付出代价。
制作
Mono 29（英语：Mono 29）于2023年12月14日的戏剧推介会“MONO ORIGINAL 2024 THE INFINITY OF CONTENTS”中释出前导预告片。
大眼烟管鳚

大眼烟管鳚（学名："Chaenopsis megalops"），为辐鳍鱼纲鳚形目烟管鳚科烟管鳚属的一种，分布于中西大西洋哥伦比亚海域，深度可达72公尺，本鱼体细长，头长，头上没有卷须，吻部长而尖，下颌尖端突出，每只眼睛后缘上方有1个孔，两眼之间有1个中央孔，尾鳍圆形，与背鳍、臀鳍相连，胸鳍后方有九对双斑，嘴角上方、眼下缘水平处有一个黑色椭圆形斑点，雄鱼在背鳍第二、三硬棘之间有一个小眼斑，体长可达10.2公分，栖息在沙底质水域，通常躲在蠕虫空巢穴，雌鱼产附著性卵，由雄鱼守护鱼卵，生活习性不明。
约翰山坎特伯雷大学天文台

约翰山坎特伯雷大学天文台（University of Canterbury Mount John Observatory），前身为约翰山大学天文台（Mt John University Observatory），是纽西兰首屈一指的天文研究天文台。
约翰山坎特伯雷大学天文台位于纽西兰南岛麦肯齐盆地（Mackenzie Basin）北端的约翰山顶，海拔1,029 公尺（3,376 英尺），于1965年建立。约翰山坎特伯雷大学天文台有许多望远镜，包括一台0.4公尺望远镜、两台0.6公尺望远镜、一台1.0公尺望远镜和一台1.8公尺 MOA 望远镜。最近的人口中心是度假小镇蒂卡普湖（人口 > 500）。约翰山坎特伯雷大学天文台大约有 20% 的夜晚用于光度测定，更多的夜晚用于光谱和直接成像光度测定。
蓝胸烟管鳚

蓝胸烟管鳚（学名："Chaenopsis ocellata"），为辐鳍鱼纲鳚形目烟管鳚科烟管鳚属的一种，分布于西大西洋美国佛罗里达州东南方与巴哈马到古巴海域，深度1至5公尺，本鱼体细长，头长，其上部轮廓上升至背鳍起点，吻部长而尖，从上方看呈钝V形，毛孔位于头部中央，头上没有卷须，吻部长而尖，下颌尖端突出，尾鳍圆形，与背鳍、臀鳍相连，体沙棕色至绿色，身体两侧有深色条纹，喉膜深色，雄鱼头部暗淡，喉膜黄色至黑色，有蓝色脊，虹膜橙色，背鳍第一、二硬棘之间有不规则的黑色、白色和橙色斑纹，鳍前部呈淡粉红灰色，身体两侧有蓝白色斑点，体长可达12.5公分，栖息在沙底质海草床，通常躲在蠕虫空巢穴，雌鱼产附著性卵，由雄鱼守护鱼卵，具领域性，生活习性不明。
奥克萨娜·谢列赫梅捷娃

奥克萨娜·奥列戈芙娜·谢列赫梅捷娃（俄语：Окса́на Оле́говна Селехме́тьева，，），俄罗斯女子网球运动员。截至2025年4月，谢列赫梅捷娃在ITF女子世界网球巡回赛上获得了3个单打和8个双打冠军。
青少年时期
作为一名青少年选手，谢列赫梅捷娃在单打比赛中取得了78胜44负的战绩，在双打比赛中取得了83胜31负的战绩，并在2021年1月达到了青少年综合排名世界第7的最高排名。谢列赫梅捷娃在青少年大满贯双打比赛中赢得了两个冠军：2019年美国网球公开赛（与卡米拉·巴托内（英语：Kamilla Bartone）合作）和2021年法国网球公开赛（与亚历克莎·埃亚拉搭档）。她还和巴托内（英语：Kamilla Bartone）搭档打入了2019年温布尔登网球锦标赛青少年双打比赛的决赛。
她代表俄罗斯队参加了2018年夏季青年奥林匹克运动会，作为非种子选手打入了1/4决赛，并成为唯一一位从最终金牌得主卡娅·尤万手中赢下一盘的选手。
职业生涯
2018年，谢列赫梅捷娃参加了她的首个职业赛事——在圣库加特举行的ITF女子巡回赛1.5万美元级别比赛。尽管当时没有排名，她仍通过资格赛闯入正赛，并击败了两名世界排名前800的选手。这是她当年唯一参加的职业赛事。
2019年，她参加了更多的ITF赛事，同时继续参与青少年比赛。她在本土举行的圣彼得堡公开赛上完成了自己的WTA巡回赛首秀，但在一场激烈的三盘大战中输给了世界排名第194位的玛格达莱娜·弗雷希。随后，她在ITF巡回赛2.5万美元级别的中首次打入四分之一决赛，击败了3号种子奥尔加·扬丘克（英语：Olga Ianchuk）。
同年，谢列赫梅捷娃凭借外卡参加了她的第二场WTA巡回赛——克里姆林杯的资格赛。这一次，她以直落两盘输给了好友波利娜·库德梅托娃。
由于新冠疫情导致巡回赛暂停，她直到9月才在西班牙马尔韦利亚的ITF2.5万美元级别赛事中打入了当年的首个单打八强。她的首个职业冠军也来自同一赛事，她与阿林娜·恰拉耶娃搭档赢得了双打冠军。随后，她在西班牙拉斯帕尔马斯的另一场2.5万美元级别赛事中再次打入四分之一决赛。
2021年，谢列赫梅捷娃在马纳科尔的ITF1.5万美元级别赛事中首次打入职业单打决赛，期间击败了好友亚历克莎·埃亚拉。她在决赛中直落两盘击败了苏珊·拉门斯夺冠。在双打方面，她延续了从2020年开始的19连胜，与安赫拉·菲塔·博卢达搭档在马纳科尔赢得了两个冠军。
在2021年法网青少年组比赛中打入半决赛并赢得双打冠军后（与埃亚拉搭档），她专注于职业赛事，不再参加青少年比赛。她的下一站是ITF女子6万美元级别的蒙彼利埃网球公开赛，她在资格赛中仅丢15局，闯入职业生涯最高级别赛事八强。最终，她以直落两盘输给了2号种子玛雅·谢里夫。随后，她参加了ITF10万美元级别的大东部88网球公开赛，成功从资格赛突围，并在首轮击败了世界排名第98位的玛蒂娜·特雷维桑——后者曾是2020年法网四强选手，这也是她职业生涯的最大胜利。连续三次出色的表现使她在比亚里茨网球公开赛（6万美元级别）中获得亚军，从资格赛开始连赢六场且均为直落两盘，打入职业生涯迄今为止最重要的决赛。然而，她在决赛中输给了头号种子弗朗西丝卡·琼斯，但与卡米拉·巴托内（英语：Kamilla Bartone）搭档赢得了双打冠军 。
尽管休息了一个月，谢列赫梅捷娃在ITF马斯帕洛马斯站再次打入6万美元级别的四分之一决赛，这次她再次面对谢里夫，虽然输掉了比赛，但拿下了一盘。此外，她还与叶林娜·阿瓦涅相搭档赢得了职业生涯迄今为止最重要的双打冠军。她继续取得优异成绩，在巴伦西亚国际网球公开赛（8万美元级别）中打入单打半决赛，过程中两次击败世界排名前200的选手，最终她的连胜被冠军特雷维桑终结。随后，她再次打入双打决赛，这次与安赫拉·菲塔·博卢达搭档。
接下来，她在ITF法国勒布尔（8万美元级别）中打入半决赛，但以直落两盘输给了邦达尔·安娜。凭借这一年的表现，谢列赫梅捷娃获得了克里姆林宫杯资格赛的外卡，并在首轮击败阿林娜·罗季奥诺娃，取得了她的首场WTA巡回赛胜利。她在资格赛中直落两盘击败了季阿娜·施耐德，锁定了自己的首个WTA巡回赛正赛席位。在正赛首轮，她面对世界排名第32位的韦罗妮卡·库德梅托娃，但最终在三盘大战中落败。
谢列赫梅捷娃在2022年法国网球公开赛中通过资格赛晋级，首次亮相大满贯正赛，但在首轮比赛中输给了卡娅·尤万。
作为资格赛选手，她在2024年布拉格网球公开赛上时隔两年再次取得WTA巡回赛正赛胜利，先后击败了巴尔博拉·帕利佐娃和卡辛卡·冯·戴希曼，闯入四分之一决赛，最终在三盘大战中不敌 劳拉·萨姆松。凭借这一成绩，她在2024年7月29日重返世界排名前200位。
马克拉科米

马克拉科米（希腊语：Μακρακώμη）是希腊中希腊大区弗西奥蒂斯专区的市镇，行政中心为斯派尔希阿斯镇。市镇面积为836.6平方公里，2021年人口数量为13,500人。
现今范围的市镇设立于2011年地方政府改革中，由原4个市镇合并而成，原市镇则成为此市镇的4个市区。马克拉科米市区（即原马克拉科米市镇）的面积为271.298平方公里，2021年人口数量为4,720人。
委内瑞拉烟管鳚

委内瑞拉烟管鳚（学名："Chaenopsis resh"），为辐鳍鱼纲鳚形目烟管鳚科烟管鳚属的一种，分布于中西大西洋哥伦比亚西部及委内瑞拉东北部海域，本鱼体细长，头长，头上没有卷须，吻长而尖，从上方看呈钝V形，每只眼睛后部上方有2个孔，中间有一个中央孔，下颌尖端突出，尾鳍圆形，与背鳍、臀鳍相连，雄鱼头部和身体呈浅灰绿色，下部颜色较浅，眼睛后面有一个深色的「7」形斑块，背部前部黑色，在第二、三硬棘间有一个眼斑，沿著体中侧的一系列深色斑点，头上有斜深色条纹，顶部有深色斑点，喉膜黑色，背部有3排棕橙色斑点和2排淡蓝色圆点；雌鱼体黄灰色，头部下部和腹部黄色，虹膜橙棕色，眼睛后面有一个深色的倒「7」字斑块，沿腰部中央有一条深色条纹，由一排紧密排列的斑点组成，背部布满斑点，背鳍硬棘18-20枚、背鳍软条34-36枚、臀鳍硬棘2枚、臀鳍软条35-37枚，体长可达13公分，栖息在沙底质水域，通常躲在蠕虫空巢穴，雌鱼产附著性卵，由雄鱼守护鱼卵，生活习性不明。
玫瑰烟管鳚

玫瑰烟管鳚（学名："Chaenopsis roseola"），为辐鳍鱼纲鳚形目烟管鳚科烟管鳚属的一种，分布于西大西洋美国北卡罗莱纳州至墨西哥湾、加勒比海海域，深度44至55公尺，本鱼体细长，头长，头上没有卷须，吻部长而尖，下颌尖端突出，尾鳍圆形，与背鳍、臀鳍相连，体稻草色，身体下侧有 8个黑色斑点，第1个在腹部中部，最后一个在尾根部，前6个是倒三角形，后2个水平拉长，一些前部斑点内有锈色斑点，上背部前7个斑块上方有深色马鞍状斑块，前背盖骨、鳃盖骨、鳃口盖马鞍盖鞍状斑点，雌鱼在臀鳍上方的下体有成对的锈色斑点，体长可达4.3公分，栖息在砾石底质水域，通常躲在蠕虫空巢穴，雌鱼产附著性卵，由雄鱼守护鱼卵，生活习性不明。