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死海古卷

死海古卷（英语：Dead Sea Scrolls，又称为死海文书、死海经卷、死海书卷），是目前最古老的希伯来文圣经抄本（旧约）。除了《圣经·以斯帖记》以外的《旧约全书》全部内容都能在死海古卷中找到，还含有一些虽然已经得到天主教承认、但仍被新教视作外典（包括次经及伪经）的经卷。此外也包括一些不属于《圣经》的文献。
该古卷于1947年的死海附近的库姆兰出土，故名为死海古卷。古卷主要是羊皮纸，部分是莎草纸。抄写的文字以希伯来文为主，当中也有少数由希腊文、亚兰文、和拉丁文书写。
发现
死海经卷于1947年被发现。一个少年牧羊人的羊进入了死海附近的洞穴，为了令那头羊出来，牧童便对洞里投掷石头，结果打破了洞穴里的瓦罐，发现这些古经卷。收购了死海山洞里的古经卷，直到1948年2月才送到美国东方研究学院和耶鲁大学，让近东语言研究院院长伯罗斯博士进行查核。其后的十年间，陆续在11座洞穴里挖掘出装有古卷的瓦罐，共找到约四万个书卷或书卷残篇。2017年，考古学家宣布发现第12座洞穴，其中的瓦罐曾经用来装古卷。2021年3月16日，以色列考古学家宣布，他们在一处沙漠洞穴「恐怖洞窟」中发现了数十片死海古卷残片。
学者从希伯来古文字体的对照上，鉴定死海古卷的年代约于公元前三世纪到公元一世纪（公元前250年至公元68年）（另有人说从公元前170年到公元前58年，不包括公元后）。由于完成年代距今已有二千多年，残破不堪。出土的死海古卷中，最长的有8.148公尺。若包括头尾部分，推测至少有8.75公尺长。
目前，主要的八部经卷均存放在以色列博物馆；其余的则保存在耶路撒冷的洛克斐勒博物馆。
整理
发现《死海古卷》之后，有不少书刊陆续出版，让世界各地的学者有机会读到初步发现的资料。可是，要看完成千上万来自4号洞穴的残篇，并不是容易的事。这些残篇由东耶路撒冷（当时属于约旦）巴勒斯坦考古博物馆的一小群国际学者负责保管与解读。由于当时约旦正与以色列交恶，这个考古团队里并没有任何犹太教或以色列学者，反而几乎都是天主教出身的神父，以及基督新教的学者，只有一位没有宗教信仰的纯学者。
该考古团队的政策是，官方未公布研究结果前，就不准任何人查看书卷。考古团队的人数也保持有限的数目，始终只有八、九人。每逢一个队员去世，只可让另一个学者加入去取代他。事实上，数以万计的死海古卷残片，大多仅剩几公分残片，仿佛巨大的拼图工作，因此考古队其实需要更多的学者协力，才能应付如此庞大的工作量。有些时候，他们甚至还需要更多精通古希伯来语和亚兰文的专家才行。詹姆斯·范德卡说：「八个专家，不管多高明，根本应付不了成千上万的残篇。」
在1967年爆发的六日战争中，以色列自约旦手中夺得了东耶路撒冷、约旦河西岸及加沙地带的领土，于是自此死海古卷改归以色列监管，但死海古卷的研究团队仍然维持原来编制，没有人给书卷的研究小组制定任何新的政策。发行4号洞穴书卷内容公开的事公然延宕了近三十年。以〈库姆兰社区的共同规则〉为例，该残篇早于1952年就已在第4洞挖掘出来，但不知为什么，拖至三十多年后的1984年才第一次公开文章内容，而且全文近150多行只公布了6行，如此无效率的工作进度，让国际考古学者强烈不满。1977年，牛津大学的盖佐·韦尔迈什教授公开抨击此一独占考古资源的事件为20世纪学术界的最大丑闻。由于公开古卷内容的手法令人感觉遮遮掩掩，于是当时开始出现传闻说：这是梵蒂冈的天主教会基于古卷内容敏感，因而在背后故意施压拖延，以隐瞒某些真相，不愿透露书卷中对教会不利的资料。
1980年代至1990年代期间，以色列政府在国际学术界的舆论压力下，终于决定让研究团队的人数增加至20个学者。但基本上在他们公开研究结果之前，所有内容仍然限定只能由该团队的人接触，依旧采取保密遮掩的态度。
然而在1991年，事情出现了意想不到的重大突破。首先，在1985年于美国成立的圣经考古协会，于1991年正式印行了《未发表的死海书卷初版》。该协会透过不同的秘密管道取得了死海古卷的照片档案，并根据圣经语词索引，在电脑支援下整理成书。接着，美国加利福尼亚州圣马力诺的杭廷顿图书馆也公开了他们四处搜集的死海古卷档案照片或摹本，并宣布他们愿意向任何学者提供整套书卷的图片，于是《死海书卷摹本》面世，书中图文并茂，以往没有发表的书卷现在都能够一一读到。原本以色列官方考古团队打算对他们提出诉讼，以制裁他们的越权行为，但此举引起考古界的舆论哗然，最后在国际学术界的强大批判压力下，以色列当局终于让步，放弃提告的想法，转而采取开放的态度。
1992年，在新委任的总编辑，耶路撒冷希伯来大学的伊曼纽尔·托夫领导下，研究队的成员增至50多位学者。他们订下严格的时间表，决心把剩下的抄本，连同学者的详细评论和修订全部付梓。于是，在1990年代，一直被神秘传闻色彩笼罩的《死海古卷》
华秀

华秀（英语：Washoe）有以下意思：
狐

狐，常俗称狐狸，在动物分类学上，属于食肉目犬科，目前人工主要饲养的有银狐，为赤狐的一个亚种。狐狸繁殖率高，抗病力强，食性杂，好饲养。毛长，耳尖，腿相对较短，吻独狭长，似体型中等而尾蓬松的狗。严格意义上指犬科狐亚科狐属的10个种（真狐），特别是旧大陆的赤狐和新大陆的美洲赤狐。广义上还包括犬科狐亚科其他属的生物（2种，大耳狐属以及灰狐属），再广义则还包括犬科犬亚科种的几个属，包括伪狐属等等。
外观
狐和狼、豺等相比体形要小一些，颅骨较平坦，尾巴尖端毛的颜色和尾巴其他部分有区别，毛发通常呈橙、啡、灰、白色。
习性
狐栖息森林、草原、半沙漠、丘陵地带，居树洞或土穴中，夜行性。
狐在野生状态下主要以鱼、蚌、虾、蟹、蛆、鼠类、鸟类、昆虫类小型动物为食，有时也采食一些野果。
生殖期结成小群，其他时期单独生活。对伴侣十分忠诚，即使伴侣死后，也不会找其他狐。
由于属于犬科，狐狸保有类似家犬的习性，多数的狐狸可以被人类驯服，仅有少数种类不可以。
分类
代表为赤狐，赤狐因童话和农民的误解而被视为动物诡诈的象征，也是相当数量民间传说的主角。原产于旧大陆的种类实际上分布于整个欧洲，温带亚洲和北非；新大陆种类栖于墨西哥以北的北美大部分地区。赤狐具有长的针毛和柔软纤细的下层绒毛，通常体毛呈浓艳的红褐色，尾梢白色，耳和腿黑色。除了包括狐属的动物外，狐有时也可以包括狐亚科其它属的动物：
华秀 (黑猩猩)

华秀（Washoe，1965年－2007年10月31日），又译瓦苏、娃索，是世界上最早会使用手语的黑猩猩（她学美国手语），她的出现证明了人类以外的动物似乎也会使用人类的语言，但是依然有争议，像（Herbert S. Terrace）就根据他自己的研究声称猩猩的手语是在人类的暗示之下才比出来的。现在她居住于中央华盛顿大学的（The Chimpanzee and Human Communication Institute，简称CHCI），这个研究所由中央华盛顿大学的心理学教授（Roger Fouts）主持。
除了华秀以外，另外还有其他类似的计划，像可可、宁姆和坎兹等。
瓦肖县

瓦肖县（英语：Washoe County）是美国内华达州西北部的一个县，西邻加利福尼亚州，北邻俄勒冈州，面积16,967平方公里。根据2020年美国人口普查，全县共有人口486,492人。瓦肖县的县治为雷诺。部份雷诺-斯帕克斯都会区位于瓦肖县内。
历史
瓦肖县成立于1861年，是内华达领地原先的九个县份之一。县名来自原本住在这一带的（印第安人的一支）。于1864年，瓦肖县合并了。起初，瓦肖县的县治为瓦肖城 (内华达州)。于1871年，县治才迁至雷诺。
于1911年，一群在的带领下，在瓦肖县杀死了四个牧场主。因此，瓦肖县成立了一个武装团队搜捕这班班诺克人。于1911年2月26日，他们发现这群班诺克人，杀死了八个班诺克人，但却牺牲了一人。班诺克人中有三名儿童和一名女子被武装团队俘虏。该群班诺克人剩余成员的后代于1994年移居。
地理
根据2000年人口普查，瓦肖县的总面积为，其中有，即96.81%为陆地；，即3.19%为水域。瓦肖县既是内华达州面积第七大的县份，亦是美国面积第36大的县份。
瓦肖县拥有两个注册成立的城市，分别为里诺和斯帕克斯。于2010年, 政府公开咨询民众应否合并里诺政府和瓦肖县政府。咨询后，政府发现有54%民众支持合并。
毗邻县
瓦肖县是美国唯一一个拥有13个毗邻县的县份。而犹他州的圣胡安县则是美国唯一一个拥有14个毗邻县的县份。
人口
根据2000年人口普查，瓦肖县拥有339,486居民、132,084住户和83,741家庭。其人口密度为每平方英里54居民（每平方公里21居民）。瓦肖县拥有143,908间房屋单位，其密度为每平方英里23间（每平方公里9间）。瓦肖县的人口是由80.41%白人、2.09%非裔、1.82%原住民、4.28%亚裔、0.46%太平洋岛民、7.67%其他种族和3.28%混血构成。而西裔或拉美裔占了人口16.58%。
在132,084住户中，有31.1%拥有一个或以上的儿童（18岁以下）、47.9%为夫妻、10.3%为单亲家庭、36.6%为非家庭、27%为独居、7.7%住户有同居长者。平均每户有2.53人，而平均每个家庭则有3.09人。在339,486居民中，有24.9%为18岁以下、9.8%为18至24岁、31%为25至44岁、23.8%为45至64岁以及10.5%为65岁以上。人口的年龄中位数为36岁，每100个女性就有102.8个男性。而每100个成年女性（18岁以上）就有101.8个成年男性。
瓦肖县的住户收入中位数为$45,815，而家庭收入中位数则为$54,283。男性的收入中位数为$36,226，而女性的收入中位数则为$27,953。瓦肖县的人均收入为$24,277。约6.7%家庭和10%人口在贫穷线以下，包括12.2%儿童（18岁以下）及6.2%长者（65岁以上）。
脂肪酸甲酯

脂肪酸甲酯（英语：fatty acid methyl ester，缩写FAME）是一类脂肪酸酯，由脂肪酸甲基化生成。生物柴油主要由脂肪酸甲酯组成。
在生物化学中，为分析样品中各种脂肪酸含量，样品中的脂类被抽提出，通过BSTFA等甲基化试剂修饰成FAMEs，可通过气相色谱法分离、测定含量和判断同位素丰度等。
长隆夜间动物世界

长隆夜间动物世界是一间曾位于中国广东省广州市番禺区迎宾路的动物园。是由同市的香江野生动物世界新组建的长隆集团投资近10亿人民币建设，于2000年12月开幕。作为中国首座夜间动物园，该动物园的主题是令游客可以欣赏动物在晚间时的生态。长隆夜间动物世界与香江野生动物世界、长隆欢乐世界、长隆水上乐园、长隆国际马戏大剧院、长隆酒店、香江大酒店同属广东长隆集团。于2005年拆卸改造为长隆欢乐世界。
成都市公交线路表

成都公共交通主要集中在公共汽车与轨道交通两种，公共汽车线路已经覆盖至周边区市县。中心城区内公交车车费绝大多数为空调车两元一票制。
目前，成都中心城区“12+2”区域（锦江区、青羊区、金牛区、武侯区、成华区、成都高新区、四川天府新区、龙泉驿区、青白江区、新都区、温江区、双流区、郫都区和新津区，共计14个区域）已经实行“同网同价”票价政策，均支持天府通卡支付车费（部分旅游专线路、定制公交等除外）。使用天府通次数可享受两小时内免费换乘3次，而使用天府通电子钱包可以享受九折优惠。主城区公交线路主要由成都市公共交通集团有限公司运营。
公交线路编码规则
成都公交的线路代码命名遵从一定规则。然而，由于历史遗留等原因并非所有线路都遵从此规则。规则如下：
纯数字编号：
字母头编号：
森山未来

森山未来，日本男演员，出生于兵库县神户市滩区。舞者出身，2013年10月至2014年10月，受邀担任日本文化厅文化交流大使，参与以色列、比利时等地的舞蹈团体活动。
经历
1997年，森山未来开始演出舞台剧，1999年以舞台剧《BOYS TIME》正式出道。2001年，初次参演电视特别剧《TEAM 2》，同年参与连续剧《再见，小津先生（日语：さよなら、小津先生）》的演出，为个人生涯首部正规连续剧。
2003年，演出《五个扑水的少年》获得关注，翌年，在电影《在世界的中心呼喊爱情》饰演主角「松本朔太郎」的高中生时代，表演备受好评，获蓝丝带奖新人奖及入围日本电影金像奖优秀男配角等奖项。
2005年，和伊东美咲搭档演出富士电视台黄金档月九连续剧《危险傻大姊》，获得平均18.8%的高收视率；2007年，由原本的アトリエ・ダンカン经纪公司移籍至目前所属的松田优作事务所（日语：オフィス作）。
2012年，以电影《桃花期》获每日电影奖最佳男主角奖；2013年，在《苦役列车》和《往复书简：二十年后的作业》的演绎获得电影旬报奖最佳男主角、エランドール赏，并同时入围日本电影金像奖男主角和男配角奖。翌年，以舞台剧《活了100万次的猫（日语：100万回生きたねこ）》获读卖舞台剧大奖（日语：読売演剧大赏）最佳男主角奖，在各领域的戏剧演出受到肯定。
2016年11月1日，宣布自原事务所独立，成立个人事务所。
奖项
2003年度
2004年度
2009年度
2011年度
2012年度
2013年度
2016年度
SA-1导弹

S-25（或称为 R-133、V-300，北约代号：SA-1）是苏联第一代防空导弹，尺寸大、昂贵，且性能有限，仅被用来作莫斯科的防空，后期衍生出 V-301 系统。而SA-2更为机动，担负全面任务。1951年由拉沃奇金设计局设计，采用二战末期德国防空火箭以及 V-2 的部份零件与蓝图。1954年定型。液体火箭发动机，主要用于拦截敌战略轰炸机。
研制历史
E．B．西里尼什科夫C．E．拉什科夫领导下的分部对德国「瀑布防空火箭」和「ⅢMETTEＰЛNHR」（莱茵河女儿）防空导弹进行了完善研制，并赋予「P-101」和「P-102」的代号。这些导弹的发动机是在第88科研所H．Л．鲁曼斯基A．M．伊萨耶夫领导下的分部进行的，该分部对「台风」无控火箭进行了完善研制，并赋予P-110「小水鸭」的代号。这些研制工作都没有进行到底，虽然生产出一些试验样机，并在卡波斯金－雅尔靶场通过了飞行试验。1950年前，苏联政府决定第一设计局为莫斯科防空系统的主导研制单位，该防空系统被赋予的代号C-25或「贝尔库特」（BepkyT）系统（即SA-1）。该系统的防空导弹代号为「205」，在拉沃奇金设计局研制。C-25系统和「205」导弹的研制周期非常短暂。获得试验结果之前已经开始了其部件的批量生产。50多个工厂生产发动机、导弹结构部件和组件、控制系统组合等。
服役试用过程
1951年夏，进行了第一批防空导弹发射，1953年春对第一批空中真实目标进行了拦截，这些真实目标是MiG-15、Tu-4、IL-28飞机，因为当时无人驾驶靶机还未研制出来。靶机上的飞行员将飞机飞行给定的航路，将控制转给自动驾驶仪，之后他们就跳伞离开飞机。「205」导弹是按鸭式气动布局设计的，它从发射台上垂直起飞，这大大简化了发射装置。动力装置采用了捆绑式四台伊沙也夫结构的液体火箭发动机，总推力约为88.3kN，这保证导弹起飞时的纵向过载为2.5g。从发射台起飞后，导弹按制导控制系统的指令靠燃舵向目标方向转弯，在燃气舵抛开后导弹按照从地面制导站接收到的指令空气舵进行飞行控制。「205」导弹上采用了圆柱形预制钢破片杀伤战斗部，它保证在最大距离上50米半径内杀伤目标。
在C-25防空导弹发展基础上，在50年代中期建立了莫斯科防空系统，它具有两个防御环，包括工作在分米波段的远程和近程搜索雷达系统，以及五十六个带发射「205」导弹的固定发射装置的防空导弹团。每个防空导弹系统能对20个空中目标进行射击，射击目标的最大距离为30公里，高度为30公里，水平内拦截扇区角为50-60度。C-25是装备前苏联和俄罗斯的第一种防空导弹型号，它经历了一系列改型，在部队服役了约30年。
超异象之谜

《超异象之谜》（日语：ウルトラQ、英语：Ultra Q），是由圆谷制作所制作的特摄电视剧，「空想特摄系列」的第一部作品。该部作品于1966年1月2日至7月3日，及1967年12月14日于TBS电视台播映，全28话，为黑白摄制作品。
概要
本作品是从美国两部电视影集《奇幻人间（英语：The Outer Limits (1963 TV series)）》和《阴阳魔界》得到灵感，所创作的科学幻想电视影集，描述著主角万城目淳（飞行员）、户川一平（助手）与江户川由利子（新闻摄影师）三人，每次所遭遇到的不可思议事件，而多半均与怪兽有关。当时播出的广告赞助商为武田药品。后来的节目《超人力霸王》则继承本作的继谱，以作为超人力霸王系列延续，此后一直延续到《超人力霸王80》以及《超人力霸王梅比斯》。构筑成一个世界观的故事。
制作
从1962年春天开始，由圆谷特技制作（当时称为圆谷特技研究所）的特摄电视剧开始进行初次企划，该企划将描绘协助地球人的安德洛梅达星人，以不定形宇宙生物为主角的连续科幻电视剧《WoO》的展开，该剧原订由富士电视台与其合作进行。此外，自1963年开始，圆谷与TBS合作的科幻选集系列《UNBALANCE》的暂定企划也开始启动，该计划预定将由与《哥吉拉》等东宝特摄电影的特效大师圆谷英二负责监制。
1964年，圆谷制作社长圆谷英二在制作这些作品时，擅自下单购买当时全球仅有两台的美国奥克斯伯利公司的高性能光学合成机光学合成机1200（英语：Optical_printer）。然而，在与富士电视台签约的当天发生了问题，最终未达成协议，《WoO》的企划本身也因此取消了，使得电视剧的制作被中止了。虽然圆谷制作通过代理商向奥克斯伯利公司取消订单，但该机器早已经在前往日本的途中，且当时价格为4千万日元的机器，圆谷制作无法负担庞大的费用。幸运的是，当时在TBS电影部工作的透过他的人际关系，说服TBS的编成局长大森直道决定采购这台机器，并代替圆谷进行购买。在1964年8月，为了折旧，需要利用这个昂贵的机器，于是签署了尚未完全拟定的《UNBALANCE》一季的合同。 TBS方面的计划是利用「世界的圆谷」的知名度进行海外销售。当时的合同是13集一季，TBS支付了圆谷制作预估制作费7000万日元。当时30分钟的电视电影的制作费平均每部为150万日元，而《UNBALANCE》企划在一开始就已经确定了每部500万日元的制作费，成为当时日本制作成本最高的电视剧。。
当时，电视电影由于与电影界具有区别，通常使用16毫米胶片制作。由于电视台无法引入35毫米电影放映机，因此采用了由圆谷英二主张的方法，即使用与剧场电影相同的35毫米胶片来拍摄电视电影的主要内容、特效及制作，避免光学合成的画质劣化，并在所有工序完成后将成品复制成通常的16毫米胶片进行放映。在这种破格的拍摄环境下，从TBS电影部派遣来的导演在《卡内贡的茧》中不小心以16毫米拍摄的方式持续拍摄摄像机，因此被其他导演称为「胶片饕餮的吞噬者（フィルム喰いのハルゴン）」。从下一部作品《超人力霸王》开始，合成镜头采用35毫米胶片，其他内容则采用16毫米胶片拍摄。
35毫米胶片的底片和正片目前仍然存在，可以通过从母带胶片的扫描来进行数位修复和商品化等操作。
之后，TBS电视台重新审查了提交的情节概要，再次邀请日本科幻作家俱乐部，并将原计划在《WoO》中的制作和拍摄人员直接转移到了制作组中。在《UNBALANCE》中，聚集了东宝的工作人员和演员，尽管播出时间还未确定，但从1964年9月27日开始，以「猛犸象花」登场的皇居护城河作为外景拍摄地点，开始了主要内容的拍摄。作为日本第一部科幻怪异短篇小说集，《UNBALANCE》的五个短片在12月初基本完成。其中的《开门！》和《来自宇宙的礼物》仍处于底片状态。
当初，TBS的制作人是涩泽均，但由于该者忙碌而无法集中精力制作《UNBALANCE》，因此公司内各个部门向圆谷提出订单。在考虑上述五个短片，并希望更明确地确定目标观众群的情况下，TBS的制片人涩泽被替换为栫井巍，他的意图是要在同时进行制作的「巨型花」、「恶魔孩子」和「变身」三个连续剧中，能够看到剪辑之后具体性的情节，并在获得更高收视率的同时，迫使将怪兽放到前台的路线更改，以体现圆谷特技的名字。
播放前
1965年10月底到11月初，由于《UNBALANCE》的标题不适合电视连续剧，在TBS的要求下改名为《超异象之谜》。这个标题是岩崎嘉一考虑到当时东京奥运会的流行语「超C」（ULTRA-C”而想出的，它包含了让观众感到「这到底是什么？」的高难度问题，以及使用高级特效技术制作的特摄电视电影的双重意义。在节目播出之前，还播出了「节目标题募集广告」的经历，此外，节目的更名，也与也与另一部根据藤子·F·不二雄漫画改编的动画剧集《小鬼
第一批异形词整理表

《第一批异形词整理表》，是中华人民共和国教育部、国家语言文字工作委员会于2001年12月19日发布，2002年3月31日试行的“规定了普通话书面语中异形词的推荐使用词形”的规范。编号为“GF 1001-2001”。
《第一批异形词整理表》给出了338组异形词的推荐使用词形。
《第一批异形词整理表》和以往的《简化字总表》、《第一批异体字整理表》等规定有所不同的是，不再是强制性的，而改变为引导式的，即强调只是推荐的书写形式而已。
奇诺之旅

《奇诺之旅 -the Beautiful World-》（日语：キノの旅 -the Beautiful World-）是日本作家时雨泽惠一撰写的轻小说系列，插画由黑星红白绘制。繁体中文版由台湾角川代理，译者庄湘萍（第1－19卷）、K.K.（第20－23卷）。另有作者亲自执笔的衍生小说《学园奇诺》，采用和正传不同的世界观。
曾于2003年与2017年二度电视动画化，2003年版已于4月至7月播映，共13集。2017年版已于10月至12月播映，共12集。
两部漫画版分别于3月在《少年Magazine Edge》2017年4月号开始连载，由シオミヤイルカ（日语：シオミヤイルカ）绘制；以及于5月在《月刊Comic电击大王》2017年7月号开始连载，由乡绘制。
故事简介
旅行者奇诺（Kino）骑著她那会说话的摩托车汉密斯（Hermes）到各个国家旅行，在她体会了该国家人民的文化、风俗之后，三天内她便离开并前往另一个国家（每个国家奇诺都只停留三天）……
主要人物
※担当声优配音顺序为：电视动画第1作／多数决广播剧（日语：多数决ドラマ）及动画第2作／广播剧CD及电击文库 FIGHTING CLIMAX，无记载的代表此版本无配音，以外的声优另外注记。
出版一览
本传
小说本传日文版由电击文库（ASCII MEDIA WORKS）出版，现出版出版至23卷。正体中文版由台湾角川代理发行，现出版至第23卷。简体中文版由天闻角川代理发行，湖南美术出版社出版，现出版至第7卷。
角川翼文库版
以中小学生为阅读人群，封面经黑星红白重新绘制，收录篇目与电击文库版本传第一卷基本相同，内容并未因面对低龄读者而进行删改。日文版由角川翼文库（日语：角川つばさ文库）（角川书店）发行，繁体中文版由台湾角川代理（Kadokawa Wing Books书系）。
角川精选典藏版
2020年本作出版20周年时，由黑星红白绘制全新封面插图，并由时雨泽惠一亲自从网路票选的高人气篇章中决定收录顺序撰写全新后记，对收录篇章进行内容添加与文字修正，以全三册形式推出精选典藏版。繁体中文版则由台湾角川于2025年本作出版25周年时发行。
动画
电视动画 第1作
动画第1作于2003年4月8日起，在日本WOWOW电视台每星期二18:30～19:00播放，共13集。
电视动画 第2作
电视动画第2作《奇诺之旅 -the Beautiful World- the Animated Series》于2017年10月6日起，在日本 AT-X 电视台每星期五22:00～22:30播放，共12集。
画集
Media Works于2003年12月3日至2007年12月25日出版三本画集，依序为《记忆の国 -Their Memories-》、《旅人の话 -You-》、《わたしの国 -Own Will-》。
评价
截至2020年6月，日本当地小说销售量达到820万册。
妙法莲华经

《妙法莲华经》（梵文：सद्धर्मपुण्डरीकसूत्र ），简称《法华经》。梵语"Sad-dharma"，意为「妙法」、「正法」。"Puṇḍárīka" 意译为「白莲花」，以莲花（莲华）从淤泥出而不沾染淤泥，比喻佛法的洁白、清净。"Sūtra" 意为「经」，故此经之全名为《妙法莲华经》。
按天台宗的观点，《妙法莲华经》为一乘圆教，表达了佛陀开权显实（三乘方便、一乘真实，迹佛伽耶始成、本佛久远实成）、诸法实相（十如是）的教法，究竟圆满，无上微妙，在天台五味教中，属最上醍醐。全经总共二十八品，前十四品说一乘之因，后十四品说一乘之果。大乘佛教以《法华经》为佛陀晚年之教法，旨在显示「众生皆可成佛」之一乘了义。
《法华经》是《法华三经》之一，其余两部经为《无量义经》与《观普贤菩萨行法经》。亦是《护国三经》之一，其余两部经为《金光明王经》与《仁王经》。
版本
《法华经》成立年代约公元前后，最晚不迟于公元200年，因为龙树的著作《中论》已引用本经文义。另外《大般涅槃经》、《优婆塞戒经》、《大乘本生心地观经》等诸经皆列举本经经名，并援引经中文义。
梵语本
已发现有分布在克什米尔、尼泊尔和新疆、西藏等地的梵语写本40余种。这些写本大致可分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系所属的写本大致为11世纪以后的作品。在基尔基特地区（Gilgit）发现的克什米尔体系本，多数属于断片，从字体上看，一般是5～6世纪的作品，比较古老。在新疆喀什等几个地区发现的大多数也是残片，内容与尼泊尔系的抄本比较接近，从字体上看，大致是7～8世纪的作品。
汉语本
汉译本现存三种全本：包括西晋竺法护所译的十卷的《正法华经》，姚秦鸠摩罗什所译的七卷《妙法莲华经》，隋阇那崛和达摩笈多所译的七卷《添品妙法莲华经》。《萨昙分陀利经》为〈见宝塔品〉（含提婆达多品）的单行别译。
其中以鸠摩罗什的译本最为通行，七卷二十八品，六万九千余字，收录于《大正藏》第9册，经号262。鸠摩罗什译本原先没有〈提婆达多品〉以及〈普门品〉的重颂，是另行译出之后，后人再附入其中。在竺法护、达摩笈多的译本以及诸梵本中，提婆达多品的内容是附在〈见宝塔品〉之末，《萨昙分陀利经》是这部份的别行本。竺法护的译本中无梵本〈观世音菩萨普门品〉的重颂。
根据辛嶋静志的研究，在法华经的三种梵语写本系统中，护译本和什译本与中亚/新疆系统的梵语写本最为接近，该写本系统与吉尔吉特（Gilgit）系统、尼泊尔系统的梵语写本读法差异很大。添品译本是在什译本的基础上，对照所得梵本，就所缺之处增添译文。据辛嶋静志，其所参照的梵本，接近于吉尔吉特系统。
藏语本
藏译本为日帝觉和智军所译，题名《正法白莲华大乘经》，1924年河口慧海对照梵本日译出版，名《藏梵传译法华经》。
中国民族图书馆馆藏梵语《妙法莲华经》贝叶写本，成书于公元1082年（宋朝元丰五年），为尼泊尔那瓦尔廓特·塔库里王朝的最后一个国王商羯罗提婆时期。这是一部距今几近千年的相当古老的写本，全经共有137页，274面，每片贝叶约长54厘米，宽5厘米，每片大小相差无几，全经内容完整。
日语本
圣德太子于552年将佛教引入日本，其所著之《三经义疏》，即包含《法华经》（其余2部为《胜鬘经》及《维摩经》），并自行造了「一大乘」之思想。
奈良时代，鸠摩罗什译的《妙法莲华经》、竺法护译的《正法华经》、阇那崛多和达摩笈多合译的《添品妙法莲华经》，陆续传到日本。
日本尊崇《法华经》，有扇面样式的法华经册子被列为日本国宝，供养在四天王寺。
梵语原典今译本有：
英语本
Peter Alan Roberts从藏语本转译为英语，题名"The White Lotus of the Good Dharma"，2018年发布线上版。
要旨
在大乘佛教兴起的时代，有了以「声闻」、「缘觉」为二乘，以「菩萨」为大乘的说法。《法华经》的「开权显实」、「会三归一」思想，融会三乘为一佛乘。以「声闻」、「缘觉」二乘为方便（权）说，终以成佛为最终目标（如法华七喻「化城喻」所说），开启了「回小向大」的门径，这是一种崭新的学说思想，也是本经的主旨所在，在佛教思想史上占有至关重要的地位。
法华经要旨为：「十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。」，出〈方便品〉。
内容
大要
法华经二十八品中，天台智者大师将〈序品〉至〈安乐行品〉为止的前十四品称为「迹门」，从〈地涌出品〉至〈普贤菩萨劝发品〉为止的后十四品称为「本门」，并把第二〈方便品〉与第十六〈如来寿量品〉，分别视作「迹门」和「本门」的核心。
在方便品，如来说唯诸佛究竟了知诸法实相（天台宗解为「十如是」）。为令声闻、缘觉二乘人断苦缚，得涅槃，如来以方便力，分说三乘之教。令入一乘，才是如来真实教法。经中又宣说如来出世唯一大事因缘，所谓开、示、悟、入
引物

引子（英语：primer）又称引子，是一小段单链核酸（亦可称为寡核苷酸），含游离3′-羟基，并可引发聚合反应。引子可为DNA或RNA，参与DNA复制的起始步骤。DNA复制过程中，由于DNA聚合酶只能将核苷酸接在现有核酸的3'端上，所以必须有一段引子先接合到模板股上，DNA聚合酶才能开始合成互补股。
自然界生物细胞中的DNA复制过程，只会使用RNA引子（RNA primer）；而人工合成，用来参与生物体外的DNA合成过程（包括聚合酶连锁反应及DNA定序）之引子，则因为对稳定度的需求，多为DNA引子（DNA primer）。人工合成单链核酸的技术另可应用于制造探针。
设计引子时，有一些必须注意的标准，其中包括引子本身的解链温度（melting temperature, Tm）。解链温度可由引子长度及其中的碱基组成决定。引子越长，解链温度便会较高；而若鸟嘌呤与胞嘧啶的占比较高，亦会因为与模板股之间的氢键数较多，导致更高的解链温度。通常利用一个称为「BLAST」的工具协助引子设计，此工具可指出一段DNA中具有特异性的区域，根据这段序列来设计引子，可降低引子接合到错误位置的可能性。
使用RNA作为引子的合成过程中，在DNA聚合酶将整段DNA复制完成后，RNA引子会被移除，并在空缺位置补上DNA。
单击

是一个电脑词汇，它代表使用鼠标或者其他人机交流设备控制计算机屏幕上的光标（鼠标指针）指向某一目标并短暂的按一下按键以代表选定它的动作。
洛奇 (消歧义)

电影
《洛奇》是一部1976年的美国电影，由史泰龙饰演洛奇·巴保亚为主角，是一位来自费城的无名拳手。 
其他用法
Rocky may also mean:
井之原快彦

井之原快彦（，），日本男艺人，经纪公司为杰尼斯事务所 → 星达拓娱乐。其妻为演员濑户朝香。
1995年与坂本昌行、长野博、森田刚、三宅健以及冈田准一，组成团体「V6」，发行单曲「MUSIC FOR THE PEOPLE」正式出道。
音乐作品
※ 有关V6身分之活动内容与作品，请参考「V6 (偶像团体)#音乐作品」项目。
20th Century（Tonisen）
V6 这个团体又可分为两个子团体，会各自以子团体的名义，发行单曲、专辑或举办巡回演唱会，而由坂本昌行、长野博与井之原快彦三人组成的子团体名为「20th Century」，通常暱称为「Tonisen」（トニセン，或是 TC）。直至 2021 年，Tonisen 已发行两张专辑、三张单曲，一张精选集，以及一张演唱会DVD（详列于下）。此外，TC目前在关西也固定有广播节目「V6 Next Generation（日语：V6 Next Generation）」。
重要演出
电视剧
※粗体字为主演
电影
※粗体字为主演
广西壮族自治区示范性普通高中

广西壮族自治区示范性普通高中是广西壮族自治区在中学教育中所采用的一种荣誉激励的授予称号。旨在使示范性普通高中能成为高中建设中的对照和比超目标。从而能最终达到提高全区中学教育水平的目标。
审核与解除
由中学申请，市教育行政部门与自治区教育厅进行审核后，由自治区组成评估团，对比《广西壮族自治区示范性普通高中验收评估标准》进行等级评估。通过后授予。每三年进行一次复查，对检查中发现的问题，如未能在期限内整改，则去除“示范性普通高中”称号。
外部链接
区教育厅公众信息网
上海市实验性示范性高中

“上海市实验性示范性高中”是上海市从2005年起开始命名的优质高中的新称号，用于取代“市重点高中”的老称号。不过，上海市民还是习惯性的把获得此称号的学校称作“市重点中学”。 
重点中学时期
1953年7月，教育部通知各地要有重点地办好一些中学，要求上海市要办好10所重点中学。1954年，上海市政府批准市东中学、市西中学、上海中学、育才中学、继光中学、复兴中学、虹口中学，第一、第二、第三女中10所中学为重点中学。1959年，上海确定重点中学23所，占全日制中学的5.76％。1960年上半年，重点中学增至41所。
文化大革命期间，取消重点中学，这些学校都改为普通学校。粉碎四人帮以后，邓小平提出要办好重点学校。1978年，上海市教育局再次确定一批市区县重点中学，其中市重点中学26所，区县重点中学50所。
学校列表
本列表包含位于中华人民共和国上海市的实验性示范性高中。
乳摇

乳摇指因运动或冲击等因素造成乳房晃动、摇动之现象，通常发生在有丰满乳房（即巨乳）的女性身上。在男性观众取向的作品中，乳摇被认为是一种吸引人气的表现手法。
作品中的表现
多数情况下，作品中的乳摇表现无视物理法则、脱离现实而进行了夸张处理。
动画中
乳摇（日语：乳揺れ）作为一种杀必死福利，广见于日本动画中，其中GAINAX公司的频繁使用给英语圈的动画爱好者留下了深刻的印象。乳摇在1980年代因一群日本的动画爱好者而带起流行，GAINAX的《御宅族的录影带》中有对此的相关剧情。1983年的《DAICON IV OPENING ANIMATION》被认为是起源。
电子游戏中
游戏中的乳摇效果，英文作“breast physics”，字面意思“乳房物理”演算。乳摇最初出现在格斗游戏。在1992年的2D格斗游戏《饿狼传说2》中，不知火舞在摆出造型时，乳房会摇动，她被认为是游戏史上首个乳摇角色。之后，乳摇受到了男性玩家的欢迎，被其他游戏采用。3D格斗游戏《生死格斗系列》尤其以女性角色的乳摇著称。
长隆野生动物世界

长隆野生动物世界（原名香江野生动物世界）位于中华人民共和国广东省广州市番禺区大石街道，于1997年12月26日落成及启用，占地约800公顷，引进了逾500种、近20,000只动物，为亚洲规模最庞大的私立动物园，被评级为中国首批国家5A级旅游景区之一。
长隆野生动物世界大致分为步行浏览区和乘车/自驾车浏览区，其中于2004年年底设立的自驾车项目比较受到欢迎，于落成后首年自驾游数量就逾100,000辆。
长隆野生动物世界与长隆飞鸟乐园、长隆欢乐世界、长隆水上乐园、长隆国际马戏大剧院、长隆酒店及香江大酒店同属广东长隆集团。
历史
香江野生动物世界由番禺香江实业有限公司投资开发经营，与长隆欢乐世界、长隆大马戏、长隆酒店、香江大酒店同属广州长隆集团，1994年由国家林业部正式批准立项，在番禺大石镇建设开发，于1997年12月26日试业开放，是中国首个由私营企业投资管理的大型野生动物园，2000年底被国家旅游局评为国家首批5A级旅游景区。2004年11月6日，全新的自驾车游览区在奠基开工，并于2004年12月26日建成开放。
"香江野生动物世界"于2012年12月26日正式更名为“长隆野生动物世界”。
组成部分
乘车/自驾车游览区
长隆野生动物世界原有的乘车游览区分为亚洲莽原、非洲草原及猛兽地带，游客可乘观光巴士游览区内的动物。而新落成的自驾车游览区是在原乘车游览区的基础上扩大改建的，依据山形地貌等自然环境，将整个自驾区分为亚洲大陆、非洲大陆等区域。在每个区里再分出小区，如东南亚、中亚、西亚、东北亚，非洲草原、非洲沼泽、非洲丘陵等，每个小区按照各地的风情特色，相应设立具有代表性的图腾、建筑。车程估计有一个小时。 而原乘车区的游览观光巴士则改成了敞开式的小火车。
步行游览区
在长隆野生动物世界的步行游览区内，游客可以徒步跟各种野生动物近距离接触。此外步行游览区内还有与一些幼年野兽合照的照相馆、以及北极熊冰上杂技、南美海狮、亚洲大象、澳洲鹦鹉、泰国鳄鱼表演等众多表演项目供游客欣赏。
光镊

光镊、光学镊子或光钳（英文：optical tweezers）是一种通过高度聚焦激光束产生力（量级通常为皮牛顿级）移动微小透明物体的装置。其中把持物体的区域也称为光阱 (optical trap)，相应的技术称作光学捕捉 (optical trapping)。这种技术可以用于移动细胞或病毒颗粒，把细胞捏成各种形状，或者冷却原子。由于光镊的力可以精准地直接作用于细胞甚至更小的目标，因此在生物学方面的应用变得越来越广泛。
光镊原理
基本原理
光镊可以通过高度聚焦激光束产生的力来操作纳米或微米级的介电质颗粒。高度聚焦激光束通常是通过使激光通过显微镜物镜得到的。聚焦后的激光光束最窄的部分（光束腰）会存在非常强的电场梯度。介电质颗粒会被吸引至电场梯度最高的区域，也就是光束的中心。同时，电场还会在光束传播方向上对颗粒产生力。这点可以通过动量守恒来理解。光束中的介电质颗粒会吸收并散射光子，于是就会产生相应的动量的变化。如果颗粒不在光束腰上，由于光场光强梯度（即不同区域的光强差异）的影响，颗粒各个方向上会受到不均匀的力将其拉向光强最强的区域，如右图所示。
光镊是非常精确的设备，可以将亚微米级的颗粒移动亚纳米级的距离。 所以，光镊常常被用于研究和操作DNA，蛋白质，酶甚至是单个分子。
在定量科学测量中，通常电介质颗粒都会不移动到离光束中心很远的地方。当颗粒与光束中心的距离很小时，颗粒受到的力与颗粒与光束中心的距离成正比。因此，其特性类似于普通的弹簧系统，遵守虎克定律.
光镊原理的细节
关于光镊原理的解释跟被作用颗粒的大小与使用激光波长的关系有关。当颗粒的大小比激光波长大很多时，射线光学原理就可以解释光镊的原理。如果激光波长比颗粒尺寸大得多时，颗粒就可以被当做是在光场中的电偶极子。当被作用物体的尺寸与激光波长在同一数量级时，可以利用马克士威方程组来解释其原理。
射线光学解释
当被作用的目标尺寸比激光波长明显大很多时，光学捕捉现象可以使用射线光学来解释。如图所示，激光中发出的光线进入和离开颗粒时会发生折射。因此，光线离开颗粒时，其位置与其进入颗粒时会发生改变。由于光子本身带有动量，这种方向的变化说明有动量的转移。根据牛顿第三运动定律，就会有一个大小相等，方向相反的动量作用于该颗粒。
通常人们利用高斯光束来进行光学捕捉。在这种情况下，如果颗粒偏离光束中心，如图右半部，由于光强较强的部分会比光强较弱的部分产生更大的动量转移而产生更大的力，因此颗粒最后受到的合力是指向光束中心的。如果颗粒在光束的轴线上，进入颗粒的光线会均匀地向周围散射，造成颗粒在横面上受到的合力为零。在这种情况下，颗粒受到的合力是沿着光线传播方向的。轴向上，颗粒表面散射的产生的推力会与由于光场强度梯度产生的梯度力抵消，造成颗粒稳定于轴线上束腰稍后一点的位置。
如来藏

如来藏（sa：Tathāgatagarbha），大乘佛教术语，是指大乘佛教的教理中，一切众生本自具有、与佛同等、本自清净的心性，又称作佛性、真如、本识、本际、实际、法身、无垢识。众生虽有本自清净的心性，为烦恼遮蔽时，是感召因缘果报的阿赖耶识、异熟识、第八识，修行净除烦恼后，才是真如、佛性、如来藏。
历史
在龙树之前所流传的上座佛教经典，未使用如来藏这个名词。高崎直道与印顺等佛教研究者，皆认为《如来藏经》是现存最早的如来藏学派所弘扬的经典，因此《如来藏经》可能是最早提出如来藏名词的经典。
名称
sa：Tathāgatagarbha由Tathāgata与garbha组成。
日本学者小川一乘比较《宝性论》的梵文本与汉译本，发现sa：Tathāgatagarbha除了被译为如来藏外，也被译为佛性。
类似名称
在讲说如来藏的经典中，如来藏乃实相第一义谛。等同于多个其他名词。如佛性、法身、自性涅槃、真如法性、实际、圆觉等皆与圣谛如来藏同义异名。
而「阿赖耶识、第八识、含藏识」等等，也都是如来藏的别名。
禅宗称为真如心，真心。《大乘密严经》说有恶慧的人不能知道「(如来)藏即(是阿)赖耶识」。佛将如来藏从如来的角度比喻为黄金，而将阿赖耶识从世间人的角度比喻为指环，说这两个名称都是指向同一个本体没有差别，只是从不同的角度来称呼祂。故：圣法如来藏是实相，是总称。若就因地到果地修行过程的染净差别，各有不同立名：无垢识（实相）、异熟识（共相）、阿赖耶识（个相）。以上皆是含摄于如来藏。
释义
如来藏的意义如下：
如来藏体性为不老不死、不生不灭，几百亿年的物理宇宙犹有成住坏灭之轮回，一切法起法灭生生不已，而万法之根本「如来藏」如如常在，无有变异。
论藏定义
佛性、如来藏一词在不同的情况下有不同的内涵。世亲《佛性论·如来藏品》，对如来藏三性作如下阐释：
由是可知，如来藏为一切众生各个独有的本体，从而提出了众生可以成佛的依据。
经藏依据
依据《大方等如来藏经》中佛说：「一切众生有如来藏，如彼淳蜜在于岩树，为诸烦恼之所覆蔽，亦如彼蜜群蜂守护，我以佛眼如实观之。」以及《央掘魔罗经》卷第四中佛陀之开示，一切有情众生之身中都有如来藏，佛说：「我说道者，说何等道？道有二种，谓声闻道及菩萨道。彼声闻道者，谓八圣道；菩萨道者，谓一切众生皆有如来藏。」也就是每一个有情众生，无论大到如人类、大象、鲸鱼或小到如蚂蚁等，牠们的身体中都有如来藏。
宝性论称如来藏在一般众生为有垢真如，佛的法身为无垢真如。
唯识学中的如来藏
「众生皆有如来藏」的主张由大乘唯识学派弘扬之后，在大乘经论中如来藏有种种名，亦被称为是佛地的无垢识即善净第八识
《楞伽阿跋多罗宝经》：「大慧！我于此义，以神力建立，令胜鬘夫人及利智满足诸菩萨等，宣扬演说如来藏及识藏名，与七识俱生。声闻计著，见人法无我。」
《入楞伽经》：「大慧！我依此义依胜鬘夫人，依余菩萨摩诃萨深智慧者，说如来藏阿梨耶识，共七种识生名转灭相，为诸声闻辟支佛等示法无我。」
北魏佛陀扇多译无著《摄大乘论》：「大乘阿毘昙修多罗有偈。一切诸法依。如是彼诸识。迭互作果事。一切及因事。」
陈朝真谛译无著《摄大乘论》：「如大乘阿毘达磨偈说。诸法于识藏。识于法亦尔。此二互为因。亦恒互为果。」
隋朝达磨笈多译世亲《摄大乘论释论》：「论曰。……如阿毘达磨修多罗偈说。诸法依识住。识依法亦尔。各各互为因。亦恒互为果。」
唐朝玄奘译无著《摄大乘论本》：「如阿毘达磨大乘经中说。伽他曰。诸法于识藏。识于法亦尔。更互为果性。亦常为因性。」
</ref>，如玄奘《成唯识论》卷三：
摄论宗认为如来藏是阿赖耶识的清净本质，名为阿摩罗识。
如来藏的体性
根据宋译《央掘魔罗经》卷第二以及其他许多经典中佛陀的开示，如来藏有如下的体性：
如来藏所显示的现象
如来藏根据前述的众多体性，在物质世界中可以显示出一些现象：
流传与争论
依据大乘经论所显示的如来藏体性及如来藏所显示的现象，如来藏学派主张：如来藏是三乘佛法的基石，因一切法皆由此出。并认为：如来藏是大乘佛教唯识学中最重要概念，是唯识增上慧学之主体，亦是一切佛法之主体，也是古时禅宗祖师证悟时所证之标的，三乘菩提的基本观念就是依如来藏而施设建立。
判教
印度与西藏的中观派学者多认为如来藏为不了义说。
在中国，天台宗智𫖮的「化法四教」「藏」、「通」、「别」、「圆」，将如来藏判为最高的圆教。华严宗法藏判教主张五教说，把佛陀教法依解说的义理深浅分为「小」、「始」、「终」、「顿」、「圆」，也将如来藏判为最高的圆教。如来藏与佛性的概念由于禅宗的弘扬推动，有理证、教证，依之修学可以实证，也有实证本心如来藏的禅宗祖师可以依止修学，因而受到大众的接受，其后宋明理学更以其为基础发展出心性论的新儒家。在台湾，如来藏仍受到大众的喜爱。
印顺法师认为，性空和唯识可以在
高碑店市

高碑店市是中华人民共和国河北省的一个县级市，由保定市代管，原名新城县。位于保定市北部，北距北京82公里，东距天津134公里，南距保定68公里。与河北省涿州市、定兴县、涞水县相邻，具有较为悠久历史。市政府驻城区东大街18号。
历史
西汉置新昌侯国，东汉废；唐朝大历四年（769年）析固安县地，复置新昌县。太和六年（832年），于古督亢地区置新城县，两县均属河北道涿州，后均废置；后唐天成四年（929年），复析范阳县置新城县；辽金因之，属涿州；明清属保定府；民国二年直属直隶省。
1970年，县人民政府迁至高碑店。1993年4月9日撤销新城县，建立高碑店市，属河北省，由保定市代管；2013年财政由河北省人民政府直管。
人口
2020初全市常住人口546560人，比上年增加4308人。其中，城镇常住人口318476人，比上年增加32296人。城镇化率58.27%,比上年提高5.49个百分点。年末全市户籍人口569985人。其中，城镇人口249309人，户籍人口城镇化率43.74%。出生人口6070人，出生率为10.68‰；死亡人口2096人，死亡率3.69‰；人口自然增长率6.99‰。
行政区划
下辖5个街道办事处、10个镇：
其中，白沟镇实际由白沟新城管理。
经济
2008年，全市生产总值完成94亿元。城镇居民人均可支配收入达到12867元，农民人均纯收入达到5026元。出口创汇完成800万美元。
2019年，高碑店市地区生产总值1977581万元，比上年增长6.5%。其中，第一产业增加值148311万元，第二产业增加值789695万元，第三产业增加值1039575万元。人均地区生产总值36326元，三次产业增加值比为：7.5︰39.9︰52.6。
特产
最享誉盛名的要属几百年历史的高碑店豆腐丝，其口味细腻独特，别具特色。
海尼根绿茶

海尼根绿茶—是一种在台湾茶饮店，可见的特调饮品，最早发源于台中，原是酒吧中的调酒，经休闲小站内之员工赵世铨改良后，便开始在休闲小站直营店台中一中店，逢甲店，东海店贩卖，尤其在台中一中店造成热卖，进而推至全国休闲小站加盟店开始贩卖，渐渐成为风潮后，台湾各地的茶铺开始仿照贩卖。
作法
首先，将海尼根啤酒加入绿茶以及百香果原汁（或者是：带酸味的水果调味酱），各家都有稍微不同的作法但是以休闲小站做法最为正统，但主原料是海尼根跟绿茶。
优缺点
在炎炎夏日下，可以用来消暑。
因其中含有啤酒，在茶舖贩卖需要注意避免未满法定饮酒年龄者购买，饮用后不可驾驶车辆。
其他
在市面，茶饮店上市价大致在台币35元至45元间。
葛永良

葛永良，是中国一名天文学家。
生平
1988年，他与汪琦发现了彗星葛-汪彗星（142P）。他现于中国科学院紫金山天文台工作。
汪琦

汪琦，女，中国天文学家，周期彗星葛─汪彗星（142P）的发现者之一，供职于紫金山天文台小行星研究室。参与参加彗木碰撞的预报工作。
生平
1988年，紫金山天文台两位天文学家葛永良和汪琦用北京天文台兴隆观测站的60厘米口径施密特望远镜发现了一颗新的周期彗星，被命名为葛—汪彗星。这是第一颗以中国人姓氏命名的彗星。
泷泽秀明

泷泽秀明（，），日本偶像、歌手、演员，前杰尼斯事务所董事兼副社长、前杰尼斯岛屿代表董事兼社长，「泷泽歌舞伎」系列创办人，前杰尼斯偶像团体「泷与翼」成员，被称为「强尼·喜多川的继承人」，现为TOBE事务所社长。出生于东京都，血型A型，身高169cm，暱称为「Takki」（タッキー）。
泷泽秀明在16岁时被任命为「小杰尼斯」领袖，与关西的涩谷昴同为「小杰尼斯黄金时期」代表人物，当时即有「东之泷、西之昴」的称号，也有「小杰尼斯的社长」之称。17岁时与松嶋菜菜子合演讲述师生恋的电视剧《魔女的条件》而走红，20岁时与今井翼组成双人偶像团体「泷与翼」。他在23岁主演NHK的《义经》时，是当时史上最年轻的大河剧主演者。2018年「泷与翼」宣布解散后他退居幕后，成为管理及培育杰尼斯偶像新血的「杰尼斯岛屿」负责人，并于2019年接下杰尼斯事务所副社长一职，第一组亲自监制并取名的团体为「Snow Man」。
2022年10月31日，离开杰尼斯事务所、辞任副社长以及「杰尼斯岛屿」负责人一职。
2023年3月21日，宣布成立新事务所TOBE及担任社长。
音乐活动
创作歌曲
※LaVenDer为泷泽秀明使用的笔名。
※有关以泷与翼身份发表之音乐活动，请参考有关项目。
饥饿三十人道救援行动

饥饿三十人道救援行动，简称，是世界宣明会为了帮助世界各地受到天灾人祸、疾病威胁的人免于痛苦的活动。活动名称的命名，来自圣经中禁食祷告的原意，亲身感受饥饿，体会遭逢不幸者的感觉。世界上第一个饥饿三十活动，是1971年一群加拿大的青少年在亚伯达省卡加利市（Calgary）的一所教会中体验禁食30小时（一天又6小时），来为衣索比亚的饥民募款。如果在这30小时之内吃东西，将无法领取证书。
台湾的饥饿三十活动，主要由台湾世界展望会举办。第一届的饥饿三十活动举办于1990年，援助国包括苏丹、莫三比克和衣索比亚。
第15届(2004年)
第15届饥饿三十「少了你，就少了他」，活动代言人黄立行、范玮琪，8月14日-8月15日于国立台湾大学综合体育馆举行，希望能号召超过5000名爱心人士参加。今年首度举办儿童饥饿体验营，让小朋友表达爱心也能不落人后。黄立行担任爱心大使，深入非洲落后国家进行人道援助工作。看到非洲不少贫困儿童遭受战乱还有爱滋病的摧残，黄立行呼吁大家一同慷慨解囊，即使在便利商店捐点零钱，也能发挥爱心！范玮琪前往饱受战火摧残的阿富汗。阿富汗因为地理位置的特殊，长期的地域冲突和干旱造成严重的地区性饥荒，仅有13％的人口可以获得安全的水。范玮琪此行将与展望会人员探访阿富汗赫拉特地区的学校和医院，将阿富汗近况以及当地人民需要带回台湾。
第16届(2005年)
第16届饥饿三十「站上救命第一线」，响应南亚海啸救援，代言人张惠妹前进饥荒之地南苏丹。关心的主要议题包括马拉威、寮国、北韩的粮食援助，史瓦济兰、赖索托、衣索比亚的爱滋病童关怀照护，北苏丹、东刚果、阿富汗、狮子山国等受战火波及国家的学校、医疗重建，还有受到风灾侵袭的菲律宾、海地、台湾等地的协助。饥饿体验营于8月13日14:00-8月14日20:00，在国立中山大学足球场举行。
第17届(2006年)
第17届饥饿三十「有你救有希望」持续发光、发热。首度举办饥饿体验DIY自办营队活动黑人陈建州、王宏恩与五名青年饥饿大使共同前往辛巴威展开关怀与志工服务之旅。放眼国内外现况，天灾人祸不断，无数儿童及其家庭依然在受苦中挣扎！今年，台湾世界展望会希望透过饥饿三十，广结各界爱心，援助包括：东刚果、马拉威、史瓦济兰、北韩、印度、印尼、阿富汗等17个国家中，饱受天灾、战争、爱滋、饥荒的受灾家庭，以及协助台湾许多急难家庭和持续的灾后重建工作。饥饿体验营于8月5日12:00-8月6日18:00，在台湾大学综合体育馆大会师。
第18届(2007年)
孙燕姿代言第18届饥饿三十，响应援助台湾急难家庭，走访西非尼日，呼吁台湾民众一起携手体验饥饿，今年预计募集新台币1.5亿元，做为国内外25个国家的紧急救援经费。其中，将以新台币6,500万元在第一时间，做为国内紧急救援、灾后重建、急难救助、失业辅导之用，以帮助国内面临灾变、失业之家庭及儿童生活景况获得安置与改善，此外，新台币8,500万元则针对尼日、乌干达、北韩、印度、斯里兰卡、东刚果、南苏丹、肯亚、阿富汗等饱受粮荒、爱滋、医疗落后、战火侵蚀的儿童及家庭进行喂食救援、医疗照顾、获得安身之所，帮助他们重获生存的希望。8月4日超过6,500位来自全台各地的饥饿勇士齐聚台大综合体育馆大会师，有来自离岛、台湾最南端的恒春、高山、滨海的爱心民众，用他们的实际行动，共同为全球正处于饥饿、战火、爱滋、医疗缺乏的儿童请命，呼吁台湾民众「一块救一命」加入「救援世界饥饿儿童，援助台湾急难家庭」行列。
第19届(2008年)
「饥饿三十人道救援行动」的爱心关怀，在今年五月接连发生的缅甸风灾及中国大陆四川震灾，做了即时的回应，台湾世界展望会会长杜明翰会长及本届代言人蔡依林也在四川震灾发生后不久曾亲身走访四川灾区关怀、慰问当地灾后儿童。而粮荒、天灾、战争、疾病等，都是造成世界无数儿童生存在饥饿中的原因，今年除帮助四川、缅甸灾民的需要，也将紧急回应粮食短缺、粮价高涨所带来的全球性危机，以及饱受战祸、天灾而致缺粮的难民儿童、家庭，和关怀爱滋孤儿，还有台湾经济弱势的急难家庭、受灾家庭等，第19届饥饿三十计划募集1亿5千万捐款，救援国内外饥饿、贫困、灾祸中的儿童及家庭的需要，8月16日超过6,600名饥饿勇士齐聚台大综合体育馆大会师，一同分享「饥」情，再创饥饿三十爱心高峰，以行动宣告帮助苦难的人群『远离饿梦 遇见希望』。
第20届(2009年)
5月24日至6月2日活动代言人王力宏为台湾世界展望会第20届饥饿三十人道救援行动，前进西部非洲的狮子山共和国，共十天的关怀行程，王力宏此行将见证狮子山共和国儿童的饥饿、战乱、童工问题需求和饥饿三十援助的成果，带回台湾与国人分享。此次预计募款1亿5千万元，将投入国外进行援粮喂食、医疗照顾、爱滋关怀、战后重建、紧急安置等工作，以及国内饱受天灾、意外打击的台湾灾
皮埃尔·保罗·帕索里尼

皮耶·保罗·帕索里尼（it：Pier Paolo Pasolini，），义大利作家、诗人、后新现实主义时代导演。他的父亲是一名支持意大利法西斯党政府的义大利皇家陆军军官，母亲是当时义大利首相兼法西斯党领袖墨索里尼的反对者，而他自己则一直坚称自己是马克思主义者。
生平
帕索里尼曾参加意大利共产党，1949年因被控告在公共场所猥亵罪被意共开除党籍。年轻时就读义大利波隆纳大学文学院，第二次世界大战时应征入伍，后任教于罗马一所贫民窟中学，接触到社会最阴暗的一面，这对他的人生观以及以后的创作产生了巨大影响。在这期间他创作了反映罗马贫民生活的小说《生活的年轻人》、《激动的生活》，也曾创作剧本，贝纳尔多·贝托鲁奇的处女作《死神》就是特意请他写的。
1950年代末帕索里尼写了诗集《葛兰西之烬》以及小说《暴力人生》。之后他把主要精力投放在电影事业上，先后拍摄了如《俄狄浦斯王》、《美狄亚》、《爱与愤怒》、《十日谈》等电影。在充满争议的电影《索多玛120天》公映前不久，他被发现在罗马被人殴打致死，该电影也因充满性暴力被长期在各国列为禁片。
遇害
1975年11月1日，帕索里尼在罗马郊区海滨被一个男妓用棍棒击杀。但是直到近些年，这名男妓才招认，当年杀死帕索里尼另有三人。这位毁誉参半的大师逝世震动了欧洲文艺界：教士们在他尸骨末寒时便开始驱除他的“邪恶魂灵”，而他的朋友、学生和崇拜者们（其中包括萨特、贝尔托鲁奇和罗兰·巴特）为他举行隆重的葬礼，尊奉他为“圣—皮耶尔·保罗”。
他的死留下诸多疑点，有人猜测这是有计划的政治暗杀，有人哀叹这是艺术界和电影界的损失。帕索里尼曾希望自己的尸体上混合着白色的精液与殷红的鲜血，竟然一语成谶。而此时，距离《淫荡学校》杀青仅仅数周，那部渗透着彻骨绝望的冰冷影片，似乎是他给世界留下的黑色遗嘱，这巧合中传递的死亡讯息令人毛骨悚然。
作品
帕索里尼的第一部独立作品是《乞丐》，第二部为《罗马妈妈》。他拍摄的影片《软奶酪》只放映了一次即被永远禁映，因电影文学作品内容不良被起诉三十余次。帕索里尼一生是矛盾的集中点，他景仰神圣信奉上帝，但是14岁就放弃了天主教信仰，一生与教会对抗。曾在《软奶酪》一片中对耶稣进行嘲讽而因“渎神罪”被监禁，又因《马太福音》一片获天主教大奖；以无产阶级左派自居却于60年代末学生运动中支持警察反对学生革命；批评享乐主义却在影片里表现色情⋯⋯在当时的意大利有很多极度敌视他的人，也有很多的崇拜者，其中包括像萨特，贝尔托鲁奇，罗兰·巴特等人。
帕索里尼的目光始终是放在那些社会最阴暗的一面的，他电影里表达的是对那些社会最底层的人们的关注和同情以及他对人性丑恶的无情鞭挞，在他的电影世界里只有无穷的黑暗及无尽的绝望。他后期的作品，比如”生命三部曲“（〈十日谈〉〈坎特伯雷故事集〉〈天方夜谈〉），虽然采用了荒谬诙谐的手法，但是在黑色幽默的背后透露的是一种深入骨髓的冰冷和绝望，“更近似于一种大众神话般的狂欢”。坦诚的说，帕索里尼终其一生始终是一个合格而且坚定的无产阶级革命者，虽然他的出身是典型的小资产阶级。他对自己的出身一直耿耿于怀：“我同莫拉唯亚和贝尔特鲁奇一样，是小资产阶级。也就是说，狗屎而已。”
帕索里尼的电影对性爱的展示非常直接，甚至能在他的电影里看到男性生殖器的全镜头特写。在帕索里尼看来，性爱是一种对不满现实的抗争，是对现代资本主义强加在人民身上的物化和异化统治的反抗手段，正如王小波在其作品里以荒谬的性爱对抗整个社会的滑稽一般。「身体始终具有革命性，因为它代表了不能被编码的本质”。
1975年，帕索里尼完成了他电影作品中最惊世骇俗的一部作品《索多玛120天》，同时也是他人生的绝唱。情节改编自法国色情作家萨德侯爵的小说，采用但丁神曲式的叙事结构，直面人性中最阴暗绝望也是最为人所讳言的一面。影片充满暴力色情，强奸，虐待，一上映就震惊了整个影坛，几乎在所有的国家被被列为禁片，称其为：“一部不可不看，却不可再看的电影。”
帕索里尼一生是对人性的怀疑中，和对信仰的坚定。他渴望激情，同时充满绝望；他鼓吹革命，同时摈弃一切真理；他推崇佛洛伊德，同时信仰马克思。他就这样在自己的世界里不停竖立信念，然后又亲自否定它，在人性的边缘不停呐喊和超越。