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东方专制主义

东方专制主义（英语：oriental despotism），也称为亚洲专制主义，东亚专制主义，由德裔美籍汉学家魏复古在1957年提出的学说。认为亚洲因为水利工程的需要，形成中央集权政府，因此发展出专制主义与极权主义，这种专制主义以中国为典型代表。这个学说修正了受苏联影响的自称是“正统马克思主义”（实际上在正统马克思主义语境下，马克思本来就专门描述中国、印度、俄国等东方国家为亚细亚生产方式并认为它们不适用于西欧的社会阶段，且允许沙俄有跨越卡夫丁峡谷的可能性）的历史发展模式，引用亚细亚生产方式，提出水力帝国假说，说明东亚与欧洲历史发展的不同之处。
概论
魏复古于1957年发表的汉学巨作《东方专制主义—对于集权力量的比较研究》（Oriental Despotism: A Comparative Study of Total Power）。此书被Clyde Kluckhohn（英语：Clyde Kluckhohn）认为是“所有研究人类社会的严肃学者的一本必读书籍”，甚至将这本书与马克思的《资本论》和韦伯的《经济与社会》相提并论。日本有关中国水利史的研究，最早就是围绕魏复古的东方专制主义论展开的。
魏复古于1920年代和1930年代初期，曾与受苏联影响的自称是“正统马克思主义”者辩论，后者遵循斯大林的格言，即所有社会都经历了历史增长的相同阶段，因此亚洲必须遵循这一阶段。当他从纳粹德国监狱获释时，他于1933年与妻子来到美国，并多次前往中国进行研究。在1920年代末和1930年代初，莫斯科的正统理论家拒绝了魏复古的观点，因为它们不同于斯大林的观点，而中国马克思主义者也拒绝了它们。一篇1936年的论文《灌溉在中国历史上的作用》提到，帝国的成功取决于对灌溉的控制，灌溉增加了农业产量，以及漕运量，从而使政府获得了军事和财政控制。1930年代，魏复古还与欧文·拉铁摩尔建立了学术关系。拉铁摩尔与魏复古一样，对生态结构和物质条件感兴趣。
《东方专制主义》认为东西方社会是两个完全不同的社会形态，东方社会的形成和发展与治水密不可分。大规模的水利工程的建设和管理必须建立一个遍及全国的组织。 “因此，控制这一组织的人总是巧妙的准备形式最高统治权力”，君主专制便由此形成。而中国正是这一特征的集中反映，与之类似的还有古埃及、古印度和沙俄等。
英国汉学家李约瑟在1959年批评魏复古的这本著作“失实”、“偏见”，“不幸的是，我们现在手头所有的是一本后人只能与冷战时期具体情况相联系才能理解的政治读物，而不是一种成熟的、经过深思熟虑的学术著作。
该书在1989年出版中译本之后，当时的中国学术界对此感到失望，“对于这样明显有反动政治意图的书，如果任其流行，不加批判，那显然是不对的”。“魏复古……对中国问题是花了功夫的。它的整体倾向和基本结论都是错误和反动的，但也不排斥个别的地方有合理的成分或值得引起注意之点。”为此，1990年和1994年还举行了两次专题讨论会，从理论上和学术上对这本著作进行批判。并且在1997年出版了《评魏特夫的〈东方专制主义〉》一书。
詹姆斯·韦伯·扬

詹姆斯·韦伯·扬（英文：James Webb Young，），是美国著名的广告大师，在智威汤逊广告公司任职达52年之久，出版有《生产意念的技巧》、《如何成为广告人？》及《广告人日记》三部著名的广告学著作。
生平
詹姆斯·韦伯·扬于1886年1月20日生于肯塔基州卡温顿。12岁时（1898年）便辍学加入Western Methodist Book Concern（WMBC）工作，从此离开公共教育踏入社会。1907年被任命为WMBC的广告经理和书籍设计师，并于同年与伊丽莎白·约翰逊（Elizabeth Johnson）结婚。
1912年，21岁的詹姆斯·韦伯·扬作为文字撰稿人加入了智威汤逊广告公司辛辛那提办事处，并于次年即成为办事处的总经理。1916年，他成为JWT的副总裁，并于次年升任高级副总裁，主要负责JWT西部分公司。1927年，他带领一批员工一起成立了JWT位于欧洲各处的办事处。次年（1928年），詹姆斯·韦伯·扬从JWT退休，但仍出任JWT总监及顾问直至1964年。
1931年，詹姆斯·韦伯·扬被新成立的芝加哥大学商学院聘为商业史和广告学教授直至1939年，期间发表的诸多讲座成为《如何成为广告人？》一书的成书基础。
1941年11月，詹姆斯·韦伯·扬在一次美国广告代理商协会（AAAA）和美国（ANA）的联席会议上发表了题为《我们能采取什么行动？》（What action can be taken？）的演讲，从而促使了战时广告委员会（War Advertising Council）的成立。该机构主要服务于在二战期间通过广告宣传促销战时债券、促进节约战需材料以及号召女性投入战备生产等。在二战结束后，在杜鲁门总统的要求下，战时广告委员会更名为，与美国全国安全委员会合作在和平时期继续服务，并继续由詹姆斯·韦伯·扬担任主席直至1947年。
1959年起，詹姆斯·韦伯·扬在伊利诺伊大学广告系讲课。
1973年3月6日，87岁的詹姆斯·韦伯·扬逝于新墨西哥州圣塔菲。
组屋

组屋（Flat）、俗称政府厝（白话字：Chèng Hú Chhù），是新加坡和马来西亚的公共房屋。
在新加坡，建屋发展局承建的组屋为大部分（约达九成以上）新加坡人的住所。
马来西亚的组屋大部分分布在大城市，如吉隆坡、槟城、新山等，大部分为二房式，多提供给中下阶层及贫穷家庭居住。近年来，马来西亚的组屋逐渐被拆除，数量大为减少，政府兴建人民组屋用以代替组屋。人民组屋与组屋的不同点是人民组屋的住户不拥有房子的拥有权，房子拥有权是政府，政府以租借的方式给予那些在「零木屋计划」下，被迫搬走的家庭居住。住户每个月必须缴交房租给政府。
历史
马来西亚
马来西亚在独立初期的20世纪50年代末至60年代间，为了让中下阶级及贫穷人士能有住所，于是政府在各个城镇，如吉隆坡、八打灵再也、槟城、新山、怡保、巴生、马六甲等之市中心开始新建高楼层的组屋，如吉隆坡市中心在这段期间就出现了苏莱曼组屋（英语：Sulaiman Courts，建于1957年，楼高11层，共有295个单位，于1986年因市中心Sogo百货的建设而被拆除）、东故阿都拉曼组屋（英语：Pekeliling Flats，俗称“17楼”，建于1964至1967年间，在2006至2014年，3栋组屋建筑被拆除）、拉萨组屋（英语：Razak Mansion，1968年完工，15座四层式组屋共有600个单位）、斯里雪兰莪组屋（英语：Sri Selangor Flats，由于落在辛炳路，因此也常称为辛炳组屋（San Peng Flats），1972年竣工，共有6栋建筑、每栋16层高）等组屋群。不过在80年代末至90年代，马来西亚政府已开始逐渐减少兴建组屋。1996年提出，以取代独立初期所推行的组屋计划，人民组屋与组屋的不同点是人民组屋的住户不拥有房子的拥有权，房子拥有权是政府，政府以租借的方式给予那些都市更新计划下，被迫迁移的家庭居住，住户每月必须缴交房租给政府，在计划推行初期，亦有部分系采用低廉的售价贩售给人民。人民组屋计划于1998年开始在实现。
新加坡
第二次世界大战后不久后，新加坡获授予自治。其住房短缺问题，在战前就已经存在。但由于低利率以及战争的损害，进一步加剧了居住方面的问题。
1947年，英国房屋委员会的报告指出：「新加坡有『一个世界上最糟糕的贫民窟，是文明社会的耻辱』」。新加坡平均每人建筑密度在1947年高达18.2，高层建筑则颇为罕见。
1959年，住房短缺的问题仍然相当严重。在一份建屋发展局文件中提到，预估在1966年，30万人口将居住在棚户区，25万住在郊区或是市中心肮脏破旧的店屋里。而在1961年5月25日的河水山木屋区大火，焚毁了16000间民宅，导致新加坡自治邦政府需回应安置居民的实际需求，立即加速了组屋兴建的进程；此一「催化剂」和使香港公共房屋提早十年兴建的1953年石硖尾木屋大火，有著异曲同工之妙。
1959年，人民行动党认识到住房问题需要急切关注，在其竞选活动中，承诺在胜选后将提供廉价房屋予穷人。当其赢得选举，并组成新民选政府后，即立刻采取行动，以便解决住房短缺问题。新加坡政府随后通过建屋发展法令，于1960年取代原有的新加坡改良信托局（英语：Singapore Improvement Trust）。
建屋局的政策在很大程度上是建立在由新加坡政府列出的一致宣言，政策目标是促进社会的凝聚力和爱国主义。1968年，允许新加坡公民使用他们的养老保险基金中央公积金购买自己的家园，新加坡政府并租房给他们入籍该国的人士，作为进入新加坡境内工作的回报。
新加坡组屋的细节
设计
组屋的设计风格通常相当简朴，与香港的公共屋邨相似，有铁闸、大门。唯一不同的是，地下不设大门、管理员，保安远比香港宽松。
规例
建屋发展局的规例只允许符合一定条件的新加坡公民购买新组屋，每户皆为99年的租赁权，而永久居民则只可以在二手转卖市场上购入通常更加昂贵却陈旧的转售组屋。在组屋购入后，一般上必须住满五年后才可转卖。建屋发展局规定一个完整的家庭只能同时拥有一套政府组屋。对单身人士购买组屋，建屋发展局也设有颇多限制。此外，在饲养宠物方面组屋也对住户有严格要求，如不能养猫以及大部分品种的狗等。
兴田邨

兴田邨（英语：Hing Tin Estate，曾经名为蓝田北邨）位于九龙观塘区蓝田连德道8号，是市区第一批采用Y3型大厦设计的公共屋邨之一。
概要
兴田邨所在地段是「NKIL 6377」，于1987年10月至翌年1月落成入伙，并成为蓝田邨及秀茂坪邨「问题公屋」大厦居民的指定接收屋邨。
此邨在兴建初期，属于蓝田邨的扩展部份，后来分拆为「蓝田北邨」，于入伙前再正式命名为「兴田邨」。
其后于2001年在租者置其屋计划（第四期）把单位出售给所属租户，现已成立业主立案法团；截至2020年中，兴田邨单位出售率为87.9%，是市区出售率最高的租置屋邨。
现时兴田邨的管理公司是置邦物业管理有限公司。
屋邨资料
设施
屋邨设熟食中心、儿童游乐场、健身区、邮筒及凉亭。而大厦地面设多间商店，包括7-11便利店、面包店、洗衣店、互助委员会、区议员办事处、公厕、中国基督教播道会兴田邨道真堂爱礼信长者中心 和阅报室等。
停车场设330个车位，于2014年被投资者林子峰以2.1亿元购入，命名为「蓝天新城」。到2015年，林子峰拆售停车场300个车位，在两小时内扫清，套现2.1亿港元。
兴田商场及街市
兴田商场楼高2层，楼面面积达28,313呎。
2014年5月，林子峰以2.1亿港元向领展购入兴田商场。2楼其后有8间商店合并为酒楼「喜悦皇宫」，同层设有自助提取货物柜「顺便智能柜」。
2021年1月，陈秉志及林子峰将商场以2.4亿转售予嘉涛控股，并将改建为一间护理安老院。
目前商场内约有一半舖位空置，只有惠康超级市场、药材舖、诊所、水电工程、发型屋及杂货店等。在2010年1月，70名居民于邨内集会，之后到中环领汇办事处请愿，要求回复兴田商场原有用途及提高服务水平。其中位于地面的街市因人流不多，业主也没有减租下，只有少量商铺仍然营业，非常冷清。居民要多花十数分钟到邻邨街巿购物，同时多年来对商场现况感到不满，希望业主吸引更多商铺进驻，方便居民。
所属区议会
兴田邨属于兴田选区，代号J18。现任区议员为民主党成员叶梓杰。
囍宴 (电影)

是1993年的一部伦理题材电影。剧情叙说一位旅居美国、来自台湾的男同性恋者，为了让父母安心，娶了一位来自上海的非法移民女画家，让她获得绿卡作为交换条件。然而，这个计划在父母去美国为他筹办婚礼后开始生变。
此片是由著名导演李安执导，使他立足国际影坛的第一部作品，这也是他首部关于同志题材的影片，其最大特色是以华人的家族伦理观点来观照同性的相爱之情，将可能的悲剧变成喜剧。
李安的其他两部影片《推手》和《饮食男女》都是在台湾制作，剧情呈现儒家传统家庭的冲突矛盾，都由台湾演员郎雄主演，这三部影片被称为李安的「父亲三部曲」。
剧情
高伟同（赵文瑄饰）是纽约的一名房仲营业员，跟美籍男朋友赛门 (Simon)（米歇尔·利希滕斯坦饰）同居多年，但却不断受到台湾的父母亲在电话中催促他结婚，甚至把透过婚姻介绍所相中的女士--毛妹（杨元禔饰）送到美国去和伟同见面。为了结束这些麻烦，赛门提出伟同跟租住他房子的大陆女画家顾威威（金素梅饰）协定假结婚，这样不仅可以使威威获得合法的留美身份（绿卡），也可以应付台湾的父母的催婚，一石二鸟。
想不到的是伟同的父母竟突然亲临美国逼婚，伟同只得违心地和顾威威在市政府办了一个简短的公证结婚仪式。伟同的父亲（郎雄饰）曾是国军将领，并任师长，地位显赫，对于这种简略的西方仪式非常不满。高母（归亚蕾饰）也黯然泪下，觉得亏待了儿媳，回去没法向亲朋好友交待。赛门为了缓和气氛，提出要请大家吃晚餐。谁料中菜餐厅的老板恰巧以前是高父的部下，执意要给“大少爷”办个传统、热闹的喜宴。
喜宴之后，在大伙闹洞房和酒精的作用下，伟同竟然与威威发生了性关系，而且令她怀孕。赛门因此跟伟同发生了争执，高父情急之下中风被送进了医院，威威也决定要堕胎。整个家庭阴云笼罩。高母从伟同口中得知了儿子是同性恋的事实，而出院后不久高父也突然向赛门坦言自己能通英文、早知真相，但高父、高母各自守住秘密没有明说，两人默默的分别以对待儿媳的礼仪对待赛门和威威。威威终被感动，决定留下孩子，与伟同、赛门一同抚养成人；赛门也欣然同意当威威孩子的「第二个父亲」。一家人在机场候机，一同翻阅喜宴当日拍摄的相簿，最后一张照片，是赛门、伟同和威威的合影。伟同、赛门、威威三人相拥，望著两老的背影远去，而两老则怀著矛盾的“高兴”心情登机返国。
票房
全球票房超过超过2,300万美金的票房佳绩。
台湾方面，依据《中华民国八十三年电影年鉴》表示3月台北市票房为新台币3,994万元，4月2,244万元，5月496万元。而依据「台湾电影观众观影模式与电影映演市场研究：1980-1999」则为4,743万元。
南港山 (台北市)

南港山，海拔375公尺，位于台北市南港区九如里与信义区中坡里的交界处，为「南港山系」的主要山峰，名列台湾小百岳之一。
南港山系
南港山系横跨台北市南港区、信义区、大安区，向东南并延伸至文山区仙迹岩附近。主棱上除南港山外，尚有四分里山247公尺、南港山南峰370公尺、拇指山320公尺以及象山183公尺，皆为南港山系著名的郊山，是台北市大地处推广之台北大纵走第六段，也是行政院体育委员会推广的小百岳之一，近来已成为台北市区热门登山路线。
狮形山之标高115公尺（北纬：25.0320669，东经：121.6088403），有台北市精干点315号基石，山顶展望极佳，南侧山谷紧临十八罗汉洞之峭壁岩峰，北侧可远眺汐止、内湖、南港与基隆等地。狮形山位于台北市南港区研究院路3段280巷，中华科技大学的正后方，是属于南港山系的小山丘，狮身与胡适公园上方之蛇形山对峙。狮形、蛇形、龟形与虎形，并称南港山东侧四座以兽为名的山丘。狮形山由亚硬砂岩与页岩互层的地貌，受差异侵蚀与风化作用，形成石柱岩峰的特征。
狮形山之石柱群由绿网般的藤蔓所覆盖，悬空跨越如临百米深渊，除了山头之间的落差极大，棱线的最窄处也不及一米。在2015年10月间，由南港久如社区发展协会探勘队潘文良、邱天禄，清理出具有挑战性的纵走路线，将成为台北市新兴的登山步道。
九五峰
山顶有一三角点，离基点不远处则为著名的「九五峰」，海拔375.8公尺，为南港山系的最高点。峰顶有一巨石，上刻九五峰三个红色醒目大字，其由来系因三十多年前体育协会理事长杨森在95岁（虚岁）时登临，故取名九五峰。
该处为一绝佳之展望点，台北市风光及四周群山景色可尽收眼底：向北望，近可俯视由左而右排列之四兽山（指「象山」、「狮山」、「豹山」及「虎山」），远可欣赏五指山、七星山系，及欣赏到基隆河及松山机场飞机起降景观；向东面及南面可远眺新北市连绵不绝的山脉，及北二高在山峦间穿梭。
意外事件
2014年1月黄姓女子攀爬南港山一处80度峭壁时，手滑没抓牢绳索，整个人往下坠百公尺深，送医后颅内出血，已无生命迹象。
遍地枭雄

《遍地枭雄》（ISBN 7806768041）是中国作家王安忆在2005年出版的一部长篇小说。小说以现代上海的黑道男性之间的情义为主题。
内容提要
小说的主人公是一位来自上海郊区贫穷的年轻人韩燕。他来到上海干起了出租车司机的职业。韩燕由此接触到了各种各样形形色色的乘客。
在一个圣诞节的晚上，三个年轻男子上了他的车，由此改变了他的命运。这三个人原来是以抢劫倒卖汽车为生，他们劫持了韩燕。韩燕在于他们度过一段亡命生涯的期间，与他们越来越投契，最后当抢匪准备放了他时，他居然很不愿意离开。
四兽山

四兽山位于台北南港山的西北侧，为「象山」、「狮山」、「豹山」及「虎山」四座山的统称，在地理上属于南港山系。为台北市热门登山路线之一。四兽山上有政府修建的步道。
兵部

兵部是中国古代官署名，六部之一，其长官为兵部尚书。
历史
兵部在隋唐时已设置，属六部之一，掌管武官选用及兵籍、军械、军令等。以尚书为主官，侍郎为次官。
迄至清末，此制历代沿袭，但职权则不尽相同。宋、辽、金、元等朝因为军队组成特殊，不设兵部，以各地枢密院取代，直接听命于皇帝。明代兵部尚书号为「本兵」，权位极重，举凡武卫官军选拔、受衔、任命、后勤军需，均为其掌。清代实行八旗制度，兵权归属各旗，兵部只管武职选授、处分及兵籍、军械、纪律、驿站等事，不涉兵权。
清光绪三十二年（1906年），清政府宣布仿行宪政，将兵部改为陆军部，后又添设海军部；兵部的名称至此结束。
架构
兵部一般设有尚书一人，隋唐正三品，明正二品，清代从一品；侍郎二人，隋唐正四品下，明清正三品。
兵部下设四个司，总部（明代起改称武选）、职方、驾部、库部。总部司设主事四人，下辖令史、传书史、制书令史、亭长、掌固等职（人数依朝代各有不同），主管武职官员的考核、职务升降、承袭等事务，并管理土司；职方司设主事两人，下辖令史、书令史、掌固等职（人数依朝代各有不同），主管兵将的叙功、惩处、抚恤、检阅等，清代起兼掌边禁（即现代的海关）；驾部司设主事两人，下辖令史、书令史、掌固等职（人数依朝代各有不同），主管军用马车、战马、后勤运输以及维持驿站等事务；库部司设主事两人，下辖令史、书令史、掌固等职（人数依朝代各有不同），主管军需武器、甲胄、羽箭等的生产、保存、调配，并负责武举相关的事务。
其他国家
受中国文化影响，朝鲜半岛及越南古代亦设有兵部的机构。日本古代亦设有类似的兵部省。
朝鲜半岛
高丽王朝时期设有兵部，其长官为兵部尚书。至朝鲜王朝时期改称兵曹，本曹设置官员十名，分别为判书一名（正二品）、参判一名（从二品）、参议一名（正三品）、参知一名（正三品）、正郎三名（正五品）、铨郎三名（正六品）。吏曹下属衙门有五卫、司仆寺、军器司、典设司、世子翊卫司、训炼院、备边司七个机构。
越南
越南古代设有兵部司马一职。
日本
受中国唐代文化影响，日本古代相应采取了二官八省制，设立兵部省（ひょうぶしょう、つわもののつかさ）主管一切武官之人事与军事，其长官为兵部卿。其后相沿至近代。
刑部

刑部是中国古代官署名之一。其长官为刑部尚书。
历史
刑部最早出自隋朝五省六曹制，其时设有都官尚书，后来改为刑部尚书，为六部之一，长官为刑部尚书。其后由唐至元，此制历代相沿。唐玄宗朝，曾改为宪部。
明清两代，刑部作为主管全国刑事司法的机构，与都察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和复核，共为「三法司制」。刑部的具体职掌是：审定各种法律，复核各地送部的刑名案件，会同九卿审理“监候”的死刑案件以及直接审理京畿地区的待罪以上案件。刑部的内部组织机构的设置是按省设司。清代刑部各司除分核本省刑名外，职掌他省及衙门的部分文书收发和某些日常政务。此外，清设督捕司，掌督捕旗人逃亡事；秋审处，掌核秋审、朝审各案；减等处，掌汇核各省及现审各案之遇赦减等事；提牢厅，掌管狱卒，稽察南北所监狱的罪犯，发放囚衣、囚粮及药物等；赃罚库，掌收放现审案内赃款及没收各物件，并保管本部现银及堂印；赎罚处，掌罚罪事；律例馆，掌修订法律。
光绪三十二年（1906年），清政府宣布“仿行宪政”，设立法部，其长官称司法大臣，刑部遂废。
其他国家
受中国文化影响，朝鲜半岛的高丽王朝也设有刑部，其长官为刑部尚书。至朝鲜王朝时期，改称刑曹，长官改称刑曹判书。越南古代亦设有刑部的机构。
朝鲜
朝鲜王朝时期，刑曹的本曹设置官员五十四名，分别为判书一名（正二品）、参判一名（从二品）、参议一名（正三品）、正郎三名（正五品）、铨郎三名（正六品）、律学教授一名（从六品）、别提二名（从六品）、明律一名（从七品）、审律二名（从八品）、律学训导一名（正九品）、检律二名（从九品）。刑曹之下设有掌隷院、典狱署两个衙门。
越南
阮朝时，刑部设尚书一、参知二、侍郎二，辅官若干。保大八年（1933年），保大帝改组内阁，将刑部改设为司法部，但民间依然称作“刑部”。
日本
受中国唐代文化影响，日本古代相应采取了二官八省制，设立刑部省主管司法事务。其后相沿至近代。
伊凡·杰尼索维奇的一天

《伊凡·杰尼索维奇的一天》原名《854号囚犯》（俄语：Один день Ивана Денисовича）前苏联作家索尔仁尼琴的一部中篇小说，这部小说以作者自己的古拉格生活为素材写成的。1962年经主编亚历山大·特瓦尔多夫斯基帮助，发表在《新世界》杂志上。
小说主人公伊凡·杰尼索维奇原是集体农庄庄员，德苏战争中上前线作战，后被德军俘虏，又趁机逃回部队，但被逮捕审查，在苏联反间谍机关的严刑逼供下，为了活命的他被迫承认自己是德国间谍，以叛国罪判刑十年，送入特别劳改营。小说集中描写了主人公在劳改营中从早上起床到晚上熄灯所度过的普通而又难熬的一天。
由于这部小说是苏联文学史上第一次描写劳改营的生活，小说又是经最高当局批准发表，无疑成为苏联文坛一件轰动性的事件，也引起了西方的极大关注，作者也因此一跃成名。
阿蒙涅姆赫特一世

阿蒙涅姆赫特一世或阿曼尼赫特一世(英语：Amenemhat I)（约公元前1991年—约公元前1962年在位）埃及法老。他是第十二王朝的建立者。
阿蒙涅姆赫特一世不是王室成员出身，因而十分注意巩固自己的权力。在他统治时代限制了无法无天的贵族和各省统治者的权力，并把首都从底比斯迁至法尤姆。通过他的一系列积极政策，埃及的混乱局面得到改善。
阿蒙涅姆赫特一世在其统治的最后十年里让儿子辛努塞尔特一世成为共同在位者。他最后死于谋杀。
郑经

郑经（tl=Tīnn King），又名朱经，郑成功嫡长子，福建泉州府南安县人，一名锦，字贤之、元之，号式天，尊称「锦舍」、“世藩”。其作为延平王期间一直尊奉南明正朔并沿用永历年号，自称「嗣封世子」、「招讨大将军世子」或“本藩”，未曾使用「本王」等称呼，并对明朝宗室礼遇有加。其子郑克塽继位后，追谥其为「潮文王」。同时代英国对郑经的称呼有「King of Amoy, Tywan and many other territories」（厦门、台湾等地之王）等。
郑经既擅长文学诗赋，著有《东壁楼集》（1664年－1674年间所著的古典诗集），又擅长骑射。前期积极从事「反清复明」活动，但西进失败后，就耽溺酒色怠于政事。
郑经在位期间，在政治上重用辅弼大臣陈永华，赐其官咨议参军与东宁总制以行宰相之职统领六官，将汉官制导入台湾；在教育方面，郑经除了建文庙祭祀孔子外，更设立太学、将汉人之四书五经以及科举制度导入台湾，使台湾正式步入了汉文化、汉字文化圈的范围内。
生平
早年
郑经出生于明崇祯十五年十月初二日（1642年10月25日），父亲是郑成功，母亲是董友。
叔姪争位
郑经自年少时即已颇为好色，并特别喜爱中年妇女，几乎与胞弟的每一名乳母均有私通；郑成功征台前，留守思明州（厦门）的郑经纳其中一人陈昭娘为妾并倍加宠爱。郑成功得知后本令陈氏自行跳海了断，但郑经却以其驻地权势包庇陈氏并隐瞒父亲长达三年之久，驻厦军慑于世子权势无人敢通知人在台湾的郑成功。陈氏更恃宠生骄霸凌本已长期不受宠的郑经原配唐妃，满腹冤屈的唐妃唯有向于明郑朝廷位居要职的祖父唐显悦求助。
永历十六年（1662年）三月，陈氏生下郑克臧，郑经于是向父报称为侧室所出但隐瞒陈氏身份，一时郑成功大喜过望，满朝文武皆贺。不甘孙女受辱的唐显悦此时即发难上奏向郑成功举报揭破郑经谎言，事件于台湾酝酿成严重政治丑闻。
郑成功得知被世子欺骗后勃然大怒，下令主管厦门的堂兄郑泰全数处死董妃、郑经、陈昭娘与郑克臧等人。郑泰固不认同堂侄不伦之举，但也无法接受堂弟残杀血脉族亲、以及大规模肃清宗族必然引致军心动摇的后果，起初与奉命渡海来厦的都司黄毓谈判，打算仅将陈昭娘郑克臧母子首级送回台湾交差了事，再动员大量宗亲为董妃郑经母子求情。郑成功得知郑泰意见后更为愤怒，立即解下佩剑令黄毓回厦斩杀四人，郑泰无法下手唯有叫黄毓亲自找郑经行刑，但暗中提前通报郑经，黄毓刚见到郑经就被其随从包围拘捕。
此时在台湾犯罪的参军蔡鸣雷投奔厦门，并警告说郑成功已令周全斌率军至厦门执行命令，打死不愿杀害宗亲的郑泰唯有按洪旭建议毅然以堂兄身份抗命，并令水师于大胆岛海域严阵以待。周全斌刚接近厦门即被郑经按黄廷建议围困缴械并拘捕，并令黄昌收编其部队。郑成功听闻厦门抗命之事大为光火，再令洪有鼎渡海执行命令，唯洪航至东山岛时眼见水师守备森严，再听闻周全斌被捕的消息，即吓得不敢再前打道回台。被捕的驻台将领其后更几乎遭郑泰以谋害宗室罪名处斩，仅得董妃为顾全大局不计前嫌力保方得保命。此举被驻台郑军视为公然抗命，令其与驻厦军之间开始出现嫌隙，成为日后两岸争位的导火线。驻厦诸将拥立郑经为“平国公”。
永历十六年五月初八（1662年6月），郑成功病逝。十四日（6月29日），厦门诸将推举郑经继承延平王之位，称“世藩”。二十一日（7月6日），台湾诸将推举郑成功之弟郑袭为「护理」，以定军心。郑袭部下蔡云、李应清、曹从龙、张骥等四人拉拢黄昭及萧拱宸等驻台将领，立郑袭为「东都主」。
同年十一月初一（11月11日），郑经率部从厦门出发。初七（11月17日）中午，至澎湖。与黄昭、萧拱宸等人协商不成后，率军东征「东都」（后郑经改之为「东宁」）。十七日（11月27日）早晨，大雾蔽天，周全斌力劝郑经趁此机会率军登陆，郑经同意，于是在鹿耳门登陆，而驻军东都的右虎卫黄安亦率军前来世子郑经会师。郑经派人至东都承天府谴责黄昭、萧拱宸二人，以自己为延平王正统自居，要求台湾军助战。黄昭听闻消息后，率军至潦港与世子军对战，起先虽占优势，但黄昭本人中流箭身亡，全军败退。黄昭死后，诸将皆降。
郑经嗣位之争得胜后，郑经入主东都明京「安平王城」，郑袭为保全性命，将责任全推给几位心腹身上。随后蔡云自缢，萧拱宸、张骥、李应清以及曹从龙等人于承天府遭斩首示众，族人流放。郑袭遭禁锢于厦门。
永历十七年（1663年），郑袭畏惧被杀，半夜率领官吏二百二十四人，士卒一百二十人及银钱、船只、枪械等物，投奔清军。
退守台湾
永历十七年（1663年）正月，郑经发现郑泰和清暗中联络，和清朝谈判又是由郑泰负责，郑经开始怀疑他的忠诚，遂监禁郑泰，郑泰的弟弟和儿子遂投靠清朝。不久康熙帝拒绝了郑经条件，便拉拢荷兰人组成联军对抗郑经。十月十九（11月18日），「清荷联军」进攻金门、厦门，郑军不敌而弃守，退往铜山。战后人心开始不稳，连大将周
胡萝卜

胡萝卜（学名："Daucus carota" subsp. "sativus"），又称红萝卜、番萝卜、丁香萝卜、胡芦菔金、赤珊瑚、黄根、甘笋、金笋、红菜头（闽南语、潮汕话、客家语）、人参（台湾话，台罗：jîn-jín或lîn-jím）等，是繖形科胡萝卜属二年生植物，以呈肉质的根作蔬果食用。
名字由来
胡萝卜原产于亚洲的西南部，栽培历史在两千年以上。公元8世纪由摩尔人引入西班牙，10世纪时西亚人、印度人和欧洲人食用的胡萝卜是紫色的，现代的胡萝卜也在10世纪出现于阿富汗。11世纪犹太学者西蒙·息斯的记载中已经出现红色和黄色的胡萝卜。16世纪传入美洲。
胡萝卜传入中国的时间不晚于12世纪，南宋《绍兴本草》已记载胡萝卜“处处产之”。根据李时珍《本草纲目》的记载，因为从胡地传来，味道像萝卜，故名「胡萝卜」。中国的胡萝卜以山东、河南、浙江、云南等省份种植最多。胡萝卜于16世纪从中国传入日本，当时汉字名为「人参」，现今在日本仍以「人参」或「参」做为胡萝卜的和名。
形态
胡萝卜为两年生草本植物，有9对染色体，属半耐寒性长日照植物，喜冷凉气候。三回羽状全裂叶，丛生于单生的短缩茎上。顶端各着生一复伞形花序，有糙硬毛，花朵为白色或淡红色，花期5至7月。异花传粉。双悬果，果实圆卵形。肉质根有长筒、短筒、长圆锥及短圆锥等不同形状，白、黄、橙、橙红、青、紫、黑等不同颜色。
栽培
胡萝卜从栽培到收获最多需要四个月时间，但在良好的种植情况下一般只需要70至80天。胡萝卜一般在秋季播种冬季收获，不过也可以进行反季节栽培，也就是春天播种夏天收获。主要是看所在地域，因地制宜。胡萝卜肉质根在摄氏温标时发育良好，发芽温度为摄氏温标。由于胡萝卜根系发达，保持土质疏松对于胡萝卜的生长有利，适宜种植在沙质土壤之中。栽培的前期不能过量施水，以防地面部分生长过度。后期则要保证供水充足以使肉质根能够充分发育。优秀的胡萝卜栽培种在合适条件下，最高亩产可达6000公斤（每公顷90吨），其常见病虫害包括黑斑病、黑腐病（英语：Black rot）、根结线虫病、软腐病（英语：Bacterial soft rot）、胡萝卜花叶病等。
迷你胡萝卜是在成熟之前收成并以较小尺寸出售的胡萝卜。
营养
胡萝卜营养丰富。人们一般食用其肉质根，有时也食用胡萝卜叶。胡萝卜种子内含有挥发性油。胡萝卜根可以直接生食，也可加工成块、丁、丝同其他食材一同烹饪。胡萝卜汁也是一种常见的胡萝卜加工制成品，胡萝卜汁或胡萝卜泥也可和面粉或米粉等淀粉类物质混合做成糕饼类食物。还可腌制、酱渍、制干或作饲料。其风味主要来自于萜烯类物质，该物质味道较为独特，并非所有人都能接受。
胡萝卜的营养成分中，最重要的就是因其得名的胡萝卜素，胡萝卜根内含有α、β（大多藏在外皮）、γ、ε-胡萝卜素和番茄烃、六氢番茄烃等类胡萝卜素，胡萝卜素有治疗夜盲症、保护呼吸道和促进儿童生长等功能。此外，胡萝卜还含较多的维生素，钙、磷、铁等矿物质，淀粉、纤维素等糖类物质。
文化
有些时候，胡萝卜被视作是赏赐的代名词。如政治用语胡萝卜加大棒，意为恩威并用，以使对手同意自己的要求。
在源自西方的流行文化中，胡萝卜被视为兔子最喜欢的食物 ，但事实上红萝卜不是兔子理想的食物，甚至吃太多红萝卜会让兔子生病，而兔子真正主要的食物是干牧草和专用饲料。兔子与红萝卜的这一组合，如同老鼠与奶酪一样，已成了常见的刻板印象，并经常用在寓言、笑话、动漫插画设计甚至管理学中。
不同名称的使用
在香港不同种的红萝卜会分别命名为红萝卜或甘笋。红萝卜个子比较大，纤维较粗，生食时口感差，适合用来煲汤；反之甘笋个子较小，纤维比较幼细，可供生食，如做沙律，但却不宜煲汤。
郑克𡒉

郑克𡒉，是明郑延平王郑经之庶长子。幼名钦，人称「钦舍」。
其母陈昭娘，原为郑经五弟郑智之乳母，后与郑经私通，为其所纳作妾室，并于永历十六年（1662年）怀孕生克𡒉。
由于唐王妃死前并没有为郑经产下后嗣，郑克臧因而成为元子。永历三十三年（1679年），被册立为世子，并兼任监国约两年（英语：Camcock；tl=Kàm-kok）。
永历三十五年正月廿八（1681年3月17日），郑经病逝后不及三日，冯锡范为拥立自己的女婿郑克塽为延平王，借口监国郑克𡒉不是郑经亲生子，联合刘国轩杀害克𡒉。
生平
史书记载，其父郑经少时即颇好色，特别喜爱徐娘半老的中年妇女，几乎与胞弟的每一名乳母均有私通；郑成功征台前，留守思明州（厦门）的郑经纳其中一人陈昭娘为妾并倍加宠爱。郑成功得知后，本令陈氏自行跳海了断，但郑经以其驻地权势包庇陈氏长达三年之久，驻厦军慑于世子权势无人敢通知在台湾的郑成功。陈氏更恃宠而骄，霸凌本已长期不受宠的郑经原配唐妃，满腹冤屈的唐妃唯有向于明郑朝廷位居要职的祖父唐显悦求助。
永历十六年（1662年）三月，陈氏生下郑克𡒉，郑经于是向父报称为侧室所出、隐瞒陈氏身份，一时郑成功大喜过望，满朝文武皆贺。不甘孙女受辱的唐显悦此时即发难上奏，向郑成功举报揭破郑经谎言，遂于台湾酝酿成丑闻。
郑成功得知被世子欺骗后，勃然大怒，下令主管厦门的堂兄郑泰全数处死董妃、郑经、陈昭娘与郑克𡒉等人。郑泰固不认同堂侄不伦之举，但亦无法接受堂弟灭绝血脉族亲的命令以及肃清宗族必然引致军心动摇的后果，起初与奉命渡海来厦的都司黄毓谈判，打算仅将陈昭娘、郑克𡒉母子首级送回台湾交差了事，再动员宗亲为董妃、郑经母子求情。郑成功得知郑泰意见后更为愤怒，立即解下佩剑令黄毓回厦斩杀四人。郑泰无法下手，唯有叫黄毓亲自找郑经行刑，但暗中提前通报郑经。黄毓刚见到郑经，就被其随从包围拘捕。
此时在台湾犯罪的参军蔡鸣雷投奔厦门，并警告说郑成功已令周全斌率军至厦门执行命令，不愿杀害宗亲的郑泰唯有按洪旭建议毅然以堂兄身份抗命，并令水师于大胆岛海域严阵以待。周全斌刚接近厦门，即被郑经按照黄廷建议围困缴械和拘捕，并令黄昌收编其部队。郑成功听闻厦门抗命之事大怒，再令洪有鼎渡海执行命令。惟洪航至东山岛时，眼见水师守备森严，再听闻周全斌被捕的消息，即不敢再前而打道回台。被捕的驻台将领其后更几乎遭郑泰以谋害宗室罪名处斩，仅得董妃为顾全大局、不计前嫌力保方得保命。此举被驻台郑军视为公然抗命，令其与驻厦军之间开始出现嫌隙，成为日后郑经嗣位之争的导火线。
永历十六年（1662年）五月初八，郑成功过世，郑成功弟郑袭为其治丧，郑袭部下黄昭、萧拱宸、蔡云、李应清、曹从龙、张骥等人密谋以「世子乱伦，情急于势，党众拒父。」为理由拥立郑袭为「东都主」。郑经起兵攻取台湾，软禁郑袭，蔡云赐死，余党皆弃市。
永历二十八年（1674年）三藩之乱，郑经趁机西征中国大陆，命令陈永华为东宁总制，留守东宁主持内政与后勤。
永历三十三年（1679年）四月陈永华上奏表示：「元子年登十六，聪明特达，宜循『君行则守』之典，请元子克𡒉监国」。郑经允许，遣礼官郑斌赍谕抵东宁，立郑克𡒉为世子、监国，并刻「监国世孙」的玺章，让郑克𡒉批阅国家公文。克𡒉为人刚毅果决，颇有郑成功的风范。加上他是陈永华的女婿，所裁决的事务受到陈永华教导，在执法上一秉至公，即便是郑氏宗室犯错也会究责。
永历三十四年（1680年），郑经撤返东宁，政事仍继续委由郑克𡒉处理，偶取其批阅公文，稍微浏览。永历三十五年正月二十八日（1681年3月17日），郑经病逝。病危时，授长子郑克𡒉监国剑印，并托孤于刘国轩及冯锡范等人：「此子干才，颇有希望，君辅之！吾死，九泉亦瞑目也！」然而，郑聪与冯锡范等宗亲与大臣不愿由世子郑克𡒉继承统治东宁，打算拥立其弟郑克塽（同时也是冯锡范的女婿）。由于当年郑克𡒉出世时，有人传言其母假装怀孕，将某个李氏屠夫的儿子抱来养育。但是郑经亲眼目睹郑克𡒉出生，因此并不相信这种说法。冯锡范等人便诬赖郑克𡒉是螟蛉子，而非王室骨肉。三十日（1681年3月19日），冯锡范与郑聪、郑明、郑智、郑柔说服郑成功正室董太妃在北园别馆（今台南开元寺）废掉郑克𡒉的监国之位。同日，郑聪等人将郑克𡒉杀死（另一说为被迫自缢），而这场宫廷政变距郑经死亡仅两天。
郑克𡒉遇害时，其正室陈妃已怀有身孕，于绝食数日后，投缳殉死。今台南市延平郡王祠有「夫死妇亦死　君亡明乃亡」之联即追忆郑克𡒉夫妻。
郑克𡒉弃尸于河岸数日后，士民捞起、在附近以「沙淘」为名覆土葬拜，故庙称沙淘宫。
评价
部分史籍称郑克𡒉刚毅勇断，有乃祖风，时人称之为东宁贤主，台南市延平郡王祠有“夫死妇亦死，君亡明乃亡”之联即指郑克𡒉夫妻。清人陈谟在台南监国祠题联评价郑克𡒉：“惟君克振祖风，乃使骨肉情中，生许多媒孽。”
江湖

江湖，是一个古老的汉语词汇，在《史记》中是指“江河”和“湖泊”的合称，而在中国文化中又有多重引申意义，用于指称“四方之地”，其中包含各种不同的场景或感情语境。
江湖一词使用于指代场景，比喻人与人之间互相交流来往的某个场合，指涉的对象并不固定，要看上下文决定，可以是指人们四处生活的民间社会、商帮聚会的码头、龙蛇混杂的市井、游侠结交与争斗的武林、隐士远离朝堂而归去的隐居处所、同行彼此竞争利益的职业圈子、流氓份子结交义气的黑社会等的代名词；“江湖”一词上升成为政治斗争概念时，结党立派的官场也可以是一种江湖。
江湖一词使用于表达人生情感，形容人与人之间的关系错综复杂，可以是恩怨纠缠的争锋宿敌、萍水相逢的点头之交、你来我往的利益交易、推杯换盏的一生知己、转身相忘于江湖的过客；或者形容人与人之间的事情变幻莫测，世间浩荡，人心险恶，其中可以是初入社会的无畏闯荡、求生求存的拼搏、人际关系的拉扯羁绊、尔虞我诈的争权夺利、善念与恶念之间的挣扎、身不由己的无奈、无法突破重围的引退、再展拳脚的重出江湖。 故此人生阅历甚多，练达世故人情的人，被称之为“老江湖”。
佛教禅宗亦有“江湖”的禅林用语，典故来自禅宗丛林发祥地江西、湖南，昔日禅门心法弘传的时代，走访两地参禅悟道的学僧不胜枚数，这样的学习风气在禅林中被称为“走江湖”。
词源
江湖，出处自《庄子》多篇，皆具有寓言和启示的意义。
用途
地理
江湖，本义是指“江”和“湖”的合称，狭义是指“长江”和“洞庭湖”（或“太湖”），广义是指天下任何江河湖泊、溪流池沼。 司马迁《史记》曰：“（范蠡）乃乘扁舟，浮于江湖。”司马光《资治通鉴》曰：“驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。”又曰：“据险守要，泛舟江湖。”此处皆是指水名。
凡是有水汇聚的地方就可形成许多形状各异、大小不同的江湖水系，尤如人与人团伙结党形成的群体组织，从这个层面又引申为“民间”、“社会”、“四方各地”的意思，形而上可称之为“世间”。 班固《汉书》曰：“（吴芮）秦时番阳令也，甚得江湖间民心。”白居易《琵琶行》序曰：“今漂沦憔悴，转徙于江湖间。”这些指的是人们在各处行走，浪迹天涯四海为家的零落漂泊，尤如鱼在江湖中游动。
市井行当
走江湖，指中国旧时走南闯北，四处漂泊，居无定所，靠五术、杂耍、行商、贩卖、评唱、乞讨等在街头集市讨生活的人。 江湖市井之中有各行各业，形形色色无从计数，概称为三百六十行，归纳为“江湖八门”。
江湖人经常以浮夸吹嘘的话术，吸引路人的注目，其中有底层社会买卖东西的行脚，被称为“江湖贩子”；宣传偏方、蛇酒、神油等类民间疗法的行医，被称为“江湖郎中”；操弄算命、占卜、相术、巫觋等类术数的奇人异士，被称为“江湖术士”； 演练武艺、杂技、唱曲、说书等类技能的表演群体，被称为“江湖艺人”；甚至包括一些招摇撞骗、行为不端的人，被称为“江湖骗子”；常年游走四方，经历世故之人，可称之为“老江湖”。
码头帮会
江湖文化，可指中国传统社会的工商文化、联谊文化、结义文化、帮会文化、社团文化、圈子文化、码头文化、山头文化、角头文化、黑帮文化。 江湖并不属于朝廷也不属于家族，处于“公”与“私”之间，包括那些为了社会的特定需要，为了集体利益而行动的互助团体。
船帮漕运是古时商帮最重要的交通运输，船舟航行在江湖之上、停泊在码头之中，久而久之，“江湖”与“码头”两词就成为市井商人的重要行话。 江湖码头中互不认识的人聚会在一起，彼此之间互相帮助，形成最早的“会”和“帮”。 这种互助团体可以溯源至“团”、“行”、“市”、“作”的古代工商组织。
游民社会
江湖，包括社会下层阶级一群不服王法、脱离统治、流离失所、非主流社会（不士、不农、不工、不商）、遭受打压的草根社群，称之为“游民”或“流民”。 城里的游民经常是以流窜街头的无赖、乞丐为业，中国旧社会的乞丐团伙首领称为“团头”，这种游民组织演变成为武侠小说中的丐帮。
游民随着历史的局势变迁，演变成影响社会格局的“流氓”或“流寇”。 新朝末年，农民领袖王匡、王凤占领绿林山，聚集流离乡民及逃犯作为农民起义的根据地，称之为绿林军；故此，后世又以“绿林”一词，指称聚集江湖山林之中，反抗统治阶级的盗贼团体。
武侠文学
江湖，武侠文学中指习武之侠客活跃的圈子，又称为“武林”。 《江湖豪客传》之中讲述一百零八将集结梁山，落草为寇，起义造反，赋予“在（官方）控制之外”的含义。
武侠文化中的江湖游侠，可以溯源至先秦时代的墨者游士。游士行走于列国之间，说服诸侯，提倡“任侠（日语：任侠）”精神，活跃于民间社会，对后来的武侠文化有推波助澜的功能。 武侠作家创作的武侠小说，叙述各种江湖人物的矛盾、江湖儿女的恩仇，以及江湖门派的争斗，编织引人入胜的虚构江湖事迹；甚至晓以民族大义，刻画一个为国为民、有担当的江湖大侠。
地下社会
江湖，在过去
擎天岗

擎天岗位于台湾的阳明山国家公园内，为大屯火山群中的竹篙山熔岩向北喷溢所形成的熔岩阶地。
历史
日治时期称大岭峠，1934年日本人在此设立「大岭峠牧场」，放牧牛等动物，范围含现今擎天岗、冷水坑、七股山一带。目前擎天岗草原主要由类地毯草及假柃木等组成，据称最早即为日本人种植。
战后，1952年中华民国政府据原大岭峠牧场中擎天岗、冷水坑一带的规划设置阳明山牧场，作为寄养放牧牛只的场所。
阳明山牧场由当时的阳明山管理局、士林镇公所、北投镇公所、阳明山农会、士林镇农会及北投镇农会等6个单位共同经营，台北市改制为院辖市后即归台北市农会经营。因此，在擎天岗草原所看到的牛只是阳明山牧场放牧的牛只，为北投、士林、金山等地的农民寄养，寄养牛只均须缴交寄养费。
此一寄养工作最初是协助农闲时间照顾牛只，虽牛只数量早已随耕作机械化及畜牧业式微而愈来愈少，但偶仍可见。不过，擎天岗草原因交通便利，又邻近七星山、冷水坑、绢丝瀑布等地，加上宽阔的草原风光，逐渐成为台北市著名旅游景点之一。
虚拟参考咨询

参考咨询工作是图书馆传统核心服务之一，它的服务品质和水准是现代图书馆核心竞争力的一个重要指标。在现代通讯技术与网络技术普遍应用的条件下，虚拟参考咨询（virtual reference）应运而生，并逐渐显示出它独特的风格和魅力。虚拟参考咨询打破了传统参考咨询在时间和空间上的限制，使图书馆参考咨询工作产生了质的飞跃。建设虚拟参考咨询系统成为各个图书馆的一项重要工作。
吕四娘

吕四娘，是中国晚清野史文集中的一个传说人物。江南八侠之一，为反清女侠形象。
雍正六年（1728年），受吕留良思想影响的曾静反清、串连行动案发。在雍正帝主导下，清廷开始全国性调查、逮捕行动。死去多年吕留良受到开棺戮尸的惩罚。吕四娘即民间传言的将为吕留良复仇之人，一说是他的女儿，一说是孙女。亦是当时大侠甘凤池弟子。她精心学习武艺，后为报雍正帝以文字狱灭门之仇，以选妃之名混进皇宫，诈取粘竿处的血滴子放在身边，后在雍正帝召其侍寝后，出血滴子取其头颅，提携而走。乾隆帝登基后，传说并命工匠刻了一个黄金头颅以入殓。
嘉庆朝后，清廷控制力减弱，言论控制松动。晚清时，满汉对立加剧，同时大量野史产生。民间流行的野史文集中，即有一位“独臂女尼”，是诸多“剑侠”的代表人物。她与吕四娘有重要连接。中华民国建立、清朝灭亡，失去政府管制后，各类与清帝有关的清宫野史、秘闻盛行。此时，雍正帝为反面形象。1935年陈莲痕小说《清宫四大奇案》又名《雍正夺嫡》出版，书中提到一位武功盖世的“独臂老尼姑”广慈，即是长平公主。吕四娘拜长平公主为师，学成后入宫，手刃雍正帝，以报杀父之仇。1950年代梁羽生创作的《江湖三女侠》中，吕四娘是独臂老尼的八个弟子之一。除未出师的吕四娘外，了因、白泰官、甘凤池等七人号称江南七侠。
教皇诺森十世像

《教宗依诺增爵十世像》（Pope Innocent X）是17世纪西班牙画家迪亚哥·委拉斯盖兹的肖像画作品。1650年作。罗马，多利亚·潘菲利美术馆藏。
画中的教宗依诺增爵十世正襟危坐在一张华丽的安乐椅上，身体稍向左倾，紧锁的双眉下一对凶犯的眼睛射出阴森的光，狭长的脸上长着一只肥厚的略带鹰钩形的鼻子，紧闭的嘴唇边留着稀疏的髭须。
人物发光的红色僧袍、法衣和洁白的衬衣、绸裙构成了画面鲜明而变化丰富的色调。背景是暗红色的天鹅绒帷幕，座椅上镶嵌的金银宝石闪烁着光芒，整个画面既沉着厚重又金碧辉煌。
画像完成后，依诺增爵十世本人曾以赞叹而兼有不满的口气说：“画得太像！” 
这幅肖像是委拉斯盖兹的杰作，也是欧洲绘画史上最卓越的现实主义肖像名作之一。后世的许多著名画家都曾对这幅画推崇备至，把它奉为绘画之奇迹和典型。
甘肃省兰州第一中学

甘肃省兰州第一中学，也简称为兰州一中，位于甘肃省兰州市城关区，是一所省级示范性高中。其前身为创建于光绪二十八年（1902年）的“甘肃文高等学堂”。它是甘肃省历史上第一所中等学校。其间曾几经易名，现用名是在1952年确定的。
历史沿革
1902年-1911年
1902年，在当时广办西学、兴建新式学堂的大环境下，甘肃文高等学堂成立，校址位于兰州通远门外畅家巷内的南兵营旧址。当时的学校管理职位为总教习，刘光蒉任第一任总教习，直至逝世。后改名为甘肃省高等学堂，刘尔炘任第二任总教习。
1912年-1949年
1911年10月由于辛亥革命的爆发，学校停办，到1912年更名为全省中学堂后复校。改总教习为校长，刘尔炘任首任校长。1913年10月29日改名为甘肃省立第一中学校，将学制定为四年制普通中学。1919年6月，时任校长的水梓制定颁布了《甘肃省立第一中学学则》，其中确立校训为“弘毅”。
1937年抗日战争爆发，中共在校内设立了党支部。1938年冬，为避免学校遭受日军飞机轰炸，学校搬迁至甘肃省洮沙县辛甸镇小学，作为临时校址，直至1942年回迁。
1949年8月随着兰州解放，中共军事接管组接管学校。
1949年以后
1952年随着当时中国大陆教育改革运动的开始，学校改名为甘肃省兰州第一中学，并被确定为甘肃省首批省属重点中学。此后学校开始稳步发展，但到了1966年6月，由于文化大革命的爆发，学校再度停课，直至1976年10月复校。此后进入较为平稳的发展时期。
校训
由时任校长的水梓先生确立的校训，源自《论语·泰伯章》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’”。
兰州一中学生社团组织
组织和管理学生活动
节目涉及音乐娱乐、休闲散文、新闻、体育、英语等领域，为广大师生提供着休闲娱乐、新闻资讯等方面的信息
《弘毅采风》文学社创建于1996年，办刊准则是“青春、广角、先锋”。
宣扬中国传统古风文化
2007年9月和2008年3月，兰州一中连续两年成为西北地区唯一的受邀学校，在北京大学全国中学生模拟联合国大会上曾获得团队“最佳组织奖”。
数码技术和数码产品爱好者的聚集地
校园活动
以下为定期举行的活动
总统制

总统制又称为总统共和制，是共和制政体的一种，由行政首长领导一个独立于立法部门的行政部门。 在大多数情况下，政府首脑兼任国家元首，称为总统。总统制既有可能是民主制度，也有可能是独裁体制。
在总统制国家，行政机构是选举产生的，不对立法机构负责，立法机关在正常情况下不能予以驳回。 但是可以通过弹劾，使行政官员解职。
总统制国家起源于美国。美国是世界上第一个完整共和政体下的总统制国家。
优缺点
优点
如果能采用一种保证支持当选总统之执政党或联合势力在立法机关之民选代表中占多数（不必是绝对多数）之选举制度，那就大有好处。
缺点
拉丁美洲之经验证据表明，在采用总统制之国家中，如果政党发展呈高度分化；总统选举采用两轮选举制、立法机关则采用竞选名单制且两个选举不同时举行时，行政机关和立法机关就会分裂，关系紧张，国家稳定很成问题。
现行实行总统制的国家
实行总统制并国家元首兼任政府首脑的国家
实行总统制的政权，多集中在拉丁美洲、非洲及中亚，总统制以美国为代表。
阿尔斯特省

阿尔斯特（英语：Ulster；爱尔兰语：Cúige Uladh / Ulaidh；阿尔斯特苏格兰语：Ulstèr），是爱尔兰四个历史省份之一，位于爱尔兰岛东北部。其下共有九个郡，当中六郡目前组成了北爱尔兰，是英国的一部份，其余三郡属爱尔兰共和国。
它是爱尔兰四大传统省份中面积第二大（仅次于芒斯特省）、人口第二多（仅次于伦斯特省）的省份，贝尔法斯特是其最大城市。与其他省份不同，阿尔斯特的新教徒占比很高，几乎占总人口的一半。英语是主要语言，阿尔斯特英语是主要方言。也有少数人讲爱尔兰语，在多尼戈尔郡内存在爱尔兰语区（[[Gaeltacht），该郡约占整个爱尔兰共和国爱尔兰语区人口的四分之一。 在伦敦德里郡南部和贝尔法斯特爱尔兰语区也有大量讲爱尔兰语的社群。阿尔斯特苏格兰方言亦广泛分布于安特里姆郡、唐郡、伦敦德里郡、泰隆郡及多尼戈尔郡。位于东部的内伊湖是不列颠群岛中最大的湖泊，而西部的恩湖则是该地区最大湖泊群之一。主要山脉包括莫恩山脉、斯佩林山脉、克罗高姆山以及德里维山脉。
历史上，阿尔斯特是由盖尔人构成的盖尔爱尔兰、苏格兰与马恩岛所共同组成的盖尔世界的核心地带。根据传统，在爱尔兰的前历史时代，它是五大省（ga：cúige）之一，由一位rí ruirech（“诸王之王”）统治。其名称来源于该省东部的上王国乌拉德王国，而该王国又得名于乌拉德人（Ulaid）。阿尔斯特其他的上王国包括艾尔吉亚拉和阿莱赫。12世纪诺曼征服爱尔兰后，阿尔斯特东部被英国的诺曼人征服，并成为阿尔斯特伯国。至14世纪末，该伯国瓦解，奥尼尔王朝崛起，掌控大部分阿尔斯特，并自称阿尔斯特国王。此后，阿尔斯特成为爱尔兰省份中最彻底的盖尔化地区，也最具独立性。其统治者虽曾抵抗都铎征服爱尔兰，最终仍于九年战争（1594–1603年）中被击败。此后，英王詹姆斯六世与一世将阿尔斯特殖民化，引入来自不列颠的英语新教移民，史称阿尔斯特殖民计划。这促成了阿尔斯特许多城镇的建立。移民潮同时也激化了新教徒与天主教徒间的宗派冲突，尤其表现在1641年爱尔兰叛乱及阿马骚乱期间。
1801年，阿尔斯特与整个爱尔兰一起并入大不列颠及爱尔兰联合王国。20世纪初，推行爱尔兰自治运动的努力遭到许多阿尔斯特新教徒反对，引发了自治危机。在全爱尔兰最后一次大选（1918年爱尔兰大选）中，多尼戈尔郡和莫纳汉郡由新芬党（民族主义）大胜，新芬党候选人在卡文郡也未遭竞争直接当选；弗马纳郡和泰隆郡由新芬党/爱尔兰议会党联盟胜出；其余四郡则由统一党胜出。 这场自治危机及随后爆发的爱尔兰独立战争最终促成《1920年爱尔兰法案》下的爱尔兰分治：阿尔斯特的六个郡组成北爱尔兰，成为联合王国内的自治地区，其余部分成为爱尔兰自由邦，即今天的爱尔兰共和国。
“阿尔斯特”一词在两国的地方政府体系中都不具有官方行政功能。但在，“Ulster”专指卡文、多尼戈尔和莫纳汉三郡，对应子区域代码为“IE-U”。 各类文化及体育组织也常使用该名称。
牙周炎

牙周炎（periodontitis）是影响的发炎性疾病，一般为牙周病原菌所引起的慢性感染症，少数是非细菌性发炎（糖尿病、白血病、药物导致）。牙周炎是最常见的一种牙周病（periodontal disease），后者尚包括牙周脓疡、牙周坏死、牙周畸形等不同疾病。
牙周病早期常为牙龈炎，可使牙龈肿痛并可能出血；严重则形成牙周炎，其主要特征为牙周袋的形成及袋壁的炎症、牙槽骨吸收而使牙龈与牙齿分离、牙齿逐渐松动或掉落。牙周炎是导致成年人牙齿丧失的主要原因。
侵袭性牙周炎（aggressive periodontitis）属于一种特殊的牙周炎，其发病年龄较早、进展速度较快，常可导致年轻人牙齿松动甚至脱落，且临床治疗难度较大。侵袭性牙周炎病因不明，但常有家族群聚性。
病因
牙周炎是一种破坏性疾病，由积聚在牙龈及其附近牙面、齿颈缘的牙菌斑内细菌所分泌的毒素令牙周组织发炎所致。常见的牙周病菌种是伴放线聚集杆菌（"Aggregatibacter actinomycetemcomitans"）和牙龈卟啉单胞菌（"porphyromonas gingivalis"）等革兰氏阴性厌氧菌，它们的毒素使宿主释放IL-1β，IL-6，TNF-α，PGE2等细胞激素，导致结缔组织分解、牙槽骨破坏吸收。
除了微生物因素，另有环境因素（口腔清洁、烟及槟榔、食物硬度）、宿主因素（年龄、压力、免疫力、内科疾病、磨牙症、咬牙癖）、咬合因素（咬合不正、外伤性咬合）均会影响牙周炎、牙周病的形成。
症状
牙周炎早期一般并无任何症状，可能会出现牙龈红肿、牙齿对冷热敏感、口臭，刷牙时可能会有牙肉出血的现象。到了病情严重时，会出现牙齿松动、牙缝增阔、牙龈萎缩、牙齿外观变长，到最后更可能整颗牙齿松脱，严重影响口腔咀嚼功能。
牙周炎一般呈现出：大臼齿比前齿严重、舌侧比唇颊侧严重、下颌门牙牙结石最多、上颌大臼齿牙周囊袋最多；此外唾腺管出口附近，如下颌前齿舌侧面、上颌第一大臼齿颊侧面，也是牙周炎好发处。
治疗
一旦发生牙周炎应早期治疗。牙周炎治疗分四阶段：
牙周炎与吸烟
根据研究显示，吸烟者罹患牙周病的比率是非吸烟者的三倍，而重度吸烟者更高达七倍。这是因为烟的尼古丁会削弱人类的免疫系统，从而使患者的自我复原能力大大降低。
相关疾病
牙周炎与中风，心肌梗塞，动脉粥样硬化和高血压的风险增加相关。牙周炎也与大肠癌、胰腺癌的发生有关。有研究显示牙周炎有提高罹患失智症的风险。
快餐店

速食店，或称快餐店（英语：Fast food restaurant），是指在点餐之后食物很快就供应出来。通常这些餐厅所提供的食物称为速食或快餐。
在台湾，「快餐店」大多为便当或台式自助餐业者的店铺命名方式，此处的快餐意即主菜和配菜都已经料理完成可以迅速装盒贩售的便当。本文并非指这种能够快速出餐的中式便当，而是强调美式速食餐厅制度下生产的快食品为主，在台湾多称为速食店。
这些餐厅通常都会预先烹煮大量的食物，然后进行保温，或者在点餐的时候再加热。点完餐之后迅速将食物提供，由顾客自行带到用餐区食用或外带，并处理下一个客人。许多速食餐厅采取连锁餐厅或加盟模式来运作，会从中央工厂配送标准的食材给底下的各个餐厅。由于过往有多项科学研究显示速食店提供的食品普遍被视为营养不均衡及垃圾食物，还有浪费等问题，因此有越来越多人反对速食，相关企业除了改推出健康菜单因应，还正试图将大众对他们餐厅的认知从「速食餐厅」转移向「快速服务餐厅」。有些店面则采取小吃摊贩的形式，不一定会提供客人遮蔽的地方或桌椅。客人以外带或外送方式订购，也并不一定会很快就把食物吃掉。所谓「快餐」字意的体验在于方便两字。由于开设一间速食餐厅需要资本额相对而言较低，因此小型自营的速食餐厅在全世界都可以普遍见到。
概况
在美国，速食餐厅的市场占有率逐渐被所谓的快速休闲餐厅所瓜分，后者提供的食物品质较高而且价格较贵。2002年麦当劳公司公布了他们第一次的季度亏损。在这股追求更健康、品质更好的食物的趋势下，麦当劳和汉堡王等餐厅开始改变路线，开始销售更健康的食物，比如沙拉和新鲜水果。这种路线的改变，除了是顺应社会的需求以外，也是对这些公司遭受之法律诉讼的一种回应。
2004年美国国会通过了《起司汉堡法》（Cheeseburger Bill），用来「禁止那些宣称自己的肥胖是归咎于食物和非酒精饮料的制造者及贩卖者的人提出无聊的诉讼」。这个法案的提出是因为有越来越多人宣称自己由于吃了这些速食而造成了肥胖，因而向速食连锁企业提出告诉，但是基本上这是在规避他们自己吃了这些食物的责任。
由于速食企业依赖单一栽培（monoculture）、须要从全球商品市场购买食材、以及造成地方饮食习惯的改变，许多人将之视为对地方风俗料理的一种破坏。因此速食餐厅也成为了许多人抗议的目标。基于这许多的理由，有人发起了「慢食运动」（Slow Food），目的在于保存地方料理，并且反对任何有利于速食的法律和习惯。
虽然速食餐厅经常被视为现代科技文化的一个象征，速食餐厅的历史很可能和城市一样古老，在每个文化之间都有不同的样貌。古罗马的城市有贩卖面包配橄榄的摊贩，东亚文化中有面店，而中东则有贩卖炸豆丸子的店。在英国，尽管连锁速食餐厅已很普遍，英国传统的外带食物如炸鱼薯条等仍然随处可见。到了20世纪末这些外带食物中又加入了义式、中式、印度等料理。
DNA提取

DNA提取是从细胞等样本中取得DNA的常规方法。
DNA提取概述
DNA提取分为三个基本步骤，每个步骤的具体方法可根据样品种类、影响提取的物质以及后续步骤的不同而有区别。
另外，目前也有利用吸附过柱的方法提取DNA的商业化试剂盒。
DNA的检测
二苯胺（DPA）指示剂能够证明DNA的存在。在酸中加热后，含有脱氧糖的DNA水解，2-脱氧核糖转变为ω-羟基菊芋糖醛（ω-hydroxylevulinyl aldehyde），与二苯胺反应，产生蓝色的化合物。DNA浓度可以利用分光光度计通过测量溶液在600nm的吸光度来计算。
测量DNA纯度的方法是测量DNA溶液在260和280nm的吸光度。DNA吸收260nm处的紫外光，而蛋白质吸收280nm处的。一个较纯的DNA样品应该基本不含蛋白质，因此260/280的吸光度比值应该较高。
DNA也可以通过限制性核酸内切酶切开后跑胶，与已知浓度的DNA分子量标准（marker或者ladder）对照来测定浓度。
DNA的使用
提取得到的基因组DNA包含细胞核和粒线体DNA（真核生物）以及叶绿体DNA（植物和藻类）。这些DNA可用于法医学鉴定、诊断和系统发育研究，以及用于进一步的聚合酶链式反应（PCR）以获得DNA中的特殊信息。
纯化得到的DNA也可用于研究DNA结构和化学性质，检验DNA-蛋白质相互作用，进行南方墨点法杂交，复制和测序。
九龙壁

九龙壁是一种装饰有九条大龙的琉璃影壁，多为明、清皇家所用。中国现存的古代琉璃九龙壁有四处：
中国大陆境外的九龙壁，有位于新北市三芝真龙殿的双面浮雕九龙壁，多伦多密西沙加市中国城九龙壁，芝加哥唐人街九龙壁（2004年）。