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大智度论

《大智度论》（sa：महाप्रज्ञापारमितोपदेश），又称《摩诃般若波罗蜜优波提舍》、《摩诃般若波罗蜜经释论》、《般若经问论》庐山慧远〈大智论抄序〉：「其人以《般若经》为灵府妙门，宗一之道，三乘十二部由之而出，故尤重焉。然斯经幽奥，厥趣难明，自非达学，尠得其归。故叙夫体统，辨其深致。若意在文外，而理蕴于辞，辄寄之宾主，假自疑以起对，名曰《问论》。」《法苑珠林》：「又依《般若问论》云沤楼频螺林中成佛。」，引自《大智度论》卷二十六：「得道时，沤楼频螺林中，独在树下成佛。」</ref>，简称为《大智释论》、《智度论》、《大智论》、《大论》、《智论》、《释论》等，是以九部般若中的「中品般若」——也就是《大品般若经》（梵本二万二千颂）为对象的注释书，为大乘佛教中观学派的重要著作。本论已不存梵本，仅汉译本传世。
在汉传佛教之中，三论宗吉藏，天台宗慧思、智𫖮，及华严宗澄观等人的著作，都大量引用了《大智度论》。天台止观的代表性著作《次第禅门》一书，就大抵取材自《大智度论》。兼习《大智度论》本是南北朝佛教的普遍风气，而在以长安、邺城为中心的北方佛教中，更出现专门研习《大智度论》的北土智度论师。
题名
吉藏《大品经义疏》引庐山慧远《般若经问论集》（又名《大智论抄》），称《大智度论》的梵语题名为《摩诃般若波罗蜜优波提舍》。自新疆库车出土的二份《大智度论》古写本残卷，亦题为《摩诃般若波罗蜜优波提舍》。
作者
传说龙树为大龙菩萨带至龙宫，得受诸多方等深经、无量妙法，出来后大弘佛法，作《优波提舍》十万偈、《中论》五百偈等僧叡〈大智释论序〉：「龙树生于像法之末……像末多端，故乃寄迹凡夫，示悟物以渐。又假照龙宫，以朗搜玄之慧。托闻幽秘，以穷微言之妙。尔乃宪章智典，作兹《释论》。其开夷路也，则令大乘之驾方轨而直入。其辨实相也，则使妄见之惑不远而自复。……经本既定，乃出此《释论》。论之略本有十万偈，偈有三十二字，并三百二十万言。」《龙树菩萨传》：「龙树菩萨者，出南天竺梵志种也……即自誓曰：我若得脱，当诣沙门，受出家法。既出入山，诣一佛塔，出家受戒，九十日中，诵三藏尽。更求异经，都无得处。遂入雪山，山中有塔，塔中有一老比丘，以摩诃衍经典与之。……大龙菩萨见其如是惜而愍之，即接之入海，于宫殿中开七宝藏，发七宝华函，以诸方等深奥经典，无量妙法授之。……龙树既得诸经一相，深入无生，二忍具足。龙还送出于南天竺，大弘佛法，摧伏外道，广明摩诃衍作《优波提舍》十万偈，又作《庄严佛道论》五千偈，《大慈方便论》五千偈，《中论》五百偈，令摩诃衍教大行于天竺。又造《无畏论》十万偈，《中论》出其中。」</ref>。传说所提及的《优波提舍》，或许就是《大智度论》，根据僧叡〈大智释论序〉的记载，龙树作《大智度论》，其略本有十万偈。
对于《大智度论》的作者是否为龙树，现代研究者没有一致的看法。有认为此论是从说一切有部转学大乘之喀什米尔僧人所造，亦有人认为此论即是龙树所造。
翻译
后秦弘始四年（402年）鸠摩罗什于长安逍遥园西明寺始译，至弘始七年（405年）译讫，经论合编合计一百卷。其中，《大品般若经》（梵本二万二千颂）占二十七卷，若扣除经文，释论应为七十三卷。《大智度论》一百卷的前三十四卷详释《大品般若经·序品》，这部份为全译，解释其他品的释论是择要译出。
内容
《大智度论》从大乘中观学派的立场讲述中道实相，以四悉檀和二谛解释实相之理，并对《摩诃般若波罗蜜经》作出系统性的解说，大力阐扬了般若经的空观和菩萨行思想。论中所引经籍甚多，保存大量当时流传于北印度的民间故事和传说，为研究大乘佛教和古印度文化的重要资料。
注释
庐山慧远以《大智度论》“繁重”，为便初学，加以删削而成《大智论抄》，又名《般若经问论集》，已佚。历史上，存在多种《大智度论》的注释，但今仅存北周慧影的《大智度论疏》（原24 卷，现存 7 卷）。
现代考证
比利时研究《大智度论》的学者艾蒂安·拉莫特，基于本论对说一切有部及北印度传说的熟悉程度等理由，以及其他的疑点，提出此论可能不是出身南印度的龙树所造。
日本学者干潟龙祥，仍肯定本论为龙树所作，但是以为鸠摩罗什在汉译过程中已有所增修，产生诸如「秦言」、「天竺语法」之类，绝非梵本会有的段落。
印顺法师支持本论为龙树所造，主张论主包容异说而涵括全印各学派，不止于说一切有部义，所引之事不限于北印，与南印度亦有密切关系。他对其他的怀疑理由也作出回应，并认为「秦言」、「天竺语法」之类的按语，是历代译经者增添夹注的惯例，由僧叡等人为之。
人体骨骼列表

标准成年人体骨架共由206块骨骼构成。若将胸骨分成三块（胸骨柄、本体、剑突）计算，则骨骼数会稍多，变成208块。 
新生儿的骨骼共有270块，但随著成长，骨骼彼此融合，三十岁后只会余下80块中轴骨（29+26+25）与126块附肢骨（64+62）。籽骨当中，髌骨与豌豆骨会被计入。此外，还有若干（大多也是籽骨）不被算进此列表内，主要的附属骨有20块。
除了发育过程，由于解剖结构变异，一个人的骨骼可能与平均数量有所出入。常见变异包含头骨缝合线上的缝间骨（英语：Wormian bones），以及主要在手脚肌腱内发育的籽骨。有些人可能有额外的或腰肋。截肢或其他伤害可能使骨骼减少，完全骨折可能将一块骨骼分成多块。其他先天变异还包含多指、连体双胞胎（骨骼异常多）、（骨骼异常少）等。
头骨
若计入舌骨与中耳的听小骨，则头骨共有29块。
脊柱
脊柱由椎骨组成，分为五段。成人脊柱一般包含26块骨骼，儿童则有34节椎骨。
胸部
胸廓由25块骨骼组成（胸骨算1块。若加上胸椎，则有37块），某些个案拥有额外的颈肋。
上肢
上肢包含32对、64块骨骼。
下肢
下肢包含31对、62块骨骼。
文字狱

文字狱是中国专制统治者对文人的一种政治迫害，《汉语大词典》定义为「旧时谓统治者为迫害知识份子，故意从其著作中摘取字句，罗织成罪」，较大规模的文字狱甚至可以牵连千、万人受害。清人龚自珍诗云：“避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋。”杨凤城等认为文字狱是“文化现象”。
《中国大百科全书》则定义为「明清时因文字犯禁或藉文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。」
宋朝以前
现时可知最早的文字狱，应该是春秋时期，公元前548年齐国太史兄弟秉笔直书“崔杼弑其君”，而相继被权臣崔杼杀害的事件。《左传·襄公二十五年》记载“大史书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之，其弟嗣书而死者二人，其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，持简以往，闻既书矣，乃还。”
《汉书》上说，西汉时，司马迁的外孙杨恽因《报孙会宗书》令“宣帝见而恶之”而以大逆不道的罪名判处杨恽腰斩。
三国时期，魏末嵇康因写作的《与山巨源绝交书》令司马昭“闻而恶之”而被斩于东市。
唐末，钱镠（五代时称吴越王）为节度使时，有人向他献上一首诗，诗中有「一条江水槛前流」的句子。「前流」与「钱镠」同音，钱镠认为献诗人有意讽刺，就将献诗人暗中杀害。
宋朝
宋朝对文人亦有一定的思想控制，南宋人洪迈在《容斋续笔》卷2中专门写了一则《唐诗无讳避》的笔记。他罗列杜甫《三吏》《三别》以及白居易《长恨歌》等等事例，结合北宋文字狱以来文人的恐惧心态，得出这样的结论：“唐人歌诗，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。至宫禁嬖昵，非外间所应知者，皆反复其言，而上之人亦不以为罪。……今之诗人不敢尔也。”
进奏院案
宋仁宗庆历四年（1044年），范仲淹等改革派发起“新政”，遭到保守派枢密使章得象、台谏官王拱辰、张方平等人的反对。王拱辰等抓住改革派同僚诸人参加进奏院祀神宴会，当中王益柔作《傲歌》为把柄，陷害新政官僚，罗织“进奏院案”。原来，王益柔在宴会上所作《傲歌》一首，有“醉卧北极遣帝扶，周公孔子驱为奴”一句，原系狂放戏言。政敌陷以“谤讪周、孔”大不敬罪名，罗织成狱。案成后，苏舜钦、王益柔等12人遭贬黜。次年，新政领袖杜衍、范仲淹、富弼、韩琦、欧阳修相继遭贬，新政以失败告终。虽说庆历新政并不仅仅由于“进奏院案”而挫败，但罗织文字狱来打击政敌的做法由此而成为政治斗争的手段之一，无疑造成了非常恶劣的后果，直接启发了后来一系列的政治陷害性质的文字案件。 
王安石《淮南杂说》案
宋神宗熙宁四年（1071年），御史中丞杨绘搜罗王安石《淮南杂说》中的只言片语，加以曲解，妄图罗织王安石罪名。其奏疏云：“今王安石于君尊臣卑，重熙累盛之朝，而显然再三丁宁于伊尹放君，周公用天子礼乐之事，臣愿陛下详其文而防其志。”当时，王安石变法遭到保守派的激烈抵制。保守派中人杨绘素与王安石有隙，当年四月甫任御史中丞后，即开始对王安石变法展开攻击，进而又欲罗织文字以攻陷王安石。但王安石得到神宗的充分信任，立即对杨绘的诬告进行了反击，王安石上言：“杨绘不宜在言职。”且曰：“臣事陛下即有罪，大臣、近臣理无肯蔽覆者，不必得一杨绘乃察臣所为。但如绘者使在言路，四方宣力奉法之臣，更疑畏沮坏，政令何由成？”结果杨绘被贬知郑州。
乌台诗案
宋神宗元丰二年（1079年），北宋大诗人，大词人苏轼就曾因为所作的诗中，被指“包藏祸心，诽谤谩骂”，得罪当权者，被捕入狱将近五个月，罪名是包藏祸心、谤讪时政。主要的根据是《山村五绝》《八月十五日看潮》《和陈述古冬日牡丹》等几首诗。史称“乌台诗案”。
车盖亭诗案
宋神宗元丰八年（1085年），神宗病逝，哲宗即位，高太后听政，起用反对王安石变法的司马光等执政，改元元祐，是为“更化”。元初，元丰故相蔡确被贬到陈州、亳州、安州等地。蔡确在安州作《夏日登车盖亭》绝句10首，被知汉阳军吴处厚和台谏吴安诗、张焘、王岩叟、范祖禹、刘安世、梁焘等人抓到把柄，轮番告讦其诗作语涉谤讪，讥讽太后，铸成狱案。蔡确“责英州别驾，新州安置；宰相范纯仁、左丞王存坐帘前出语救确，御史李常、盛陶、翟恩、赵挺之、王彭年坐不举劾，中书舍人彭汝砺坐封还词命，皆罢去。”
原来，蔡确早年和吴处厚相识，曾从处厚学赋，有师生之谊。蔡确后来位极宰辅，吴处厚欲以故交攀附，遭蔡确拒绝，并屡次排挤，吴因此对蔡确心怀嫉恨，伺机报复。“会得确《车盖亭诗》引郝甑山事，乃笺释上之，云：郝处俊封甑山公，会高宗欲逊位武后，处俊谏止；今乃以比太皇太后，且用沧海杨尘事，此盖时运之大变，尤非佳语，讥谤切害，非所宜言。”“内五篇皆涉讥讪，而二篇讥讪尤甚。上及君亲，非所宜言，实大不恭。”
吴处厚上奏后，台谏中的元党人立即群起而进攻蔡确。“左司谏吴安诗上疏论确讥讪”，“左谏议大夫梁焘、右正言刘安世各已两上疏”。梁焘言：“臣风闻吴处厚缴进蔡确诗十首，其间怨望之语，臣子所不忍闻者。”又言：“臣近以蔡确怨望，见于诗章，包藏祸心，合党诞妄，上欲离
更敦群培

更顿群培（z=དགེ་འདུན་ཆོས་འཕེལ；）或译为根敦群培或根登曲佩，是20世纪藏族史上的佛门奇僧、学术大师、启蒙思想家，是西藏人文主义先驱和藏传佛教世俗化的先驱。
生平
安多时期
1903年，藏历第十五绕迥阴水兔年三月二十三日，更敦群培出生于青海热贡（现同仁市），父亲是宁玛派的一位活佛。1906年被认定为吉美索朗多杰活佛的转世，并进入亚玛扎西齐寺学经。1912年受沙弥戒。1914年入西关寺学经，拜拉然巴格西楚臣为师，学习文法与诗词。
1917年，依止宁玛派的卡加德顿，受灌顶。同年前往格鲁派底察寺，学习因明学等，受比丘戒，取法名“更敦群培”。
1921年，前往甘南拉卜楞寺，入闻思学院学习因明。在拉寺期间，更敦群培用五年时间学习法称的《释量论》。他常以逻辑推理，加上巧妙的辩论技巧，将对手一一辩倒，其中包括一些有名望的格西。1926年，更敦群培成为拉卜楞寺两名最优秀的学僧之一。业余时间，更敦群培还认识了在拉卜楞地区的传教士，学了一些英语。偶尔他对机械也感兴趣，手工做过一些模型船。
卫藏时期
1927年3月，更敦群培离开拉卜楞寺。1928年到达拉萨，为了谋生，更敦群培干起了绘画的行当，但由于天赋过人，不久他的画就在拉萨出了名，逐渐更敦群培在拉萨的生活稳定了下来。1929年，入哲蚌寺果莽扎仓，学习《释量论》、《中论》等，先后完成了格鲁派13级课程中的11级。在哲蚌寺期间，更敦群培仍然以雄辩著称，他时常对古人的著作提出让周围人不易回答的疑问，有一次甚至惹恼了另外几个学僧，因此挨了一顿打。
1934年，印度学者达拉萨，更敦群培接受了罗睺罗的邀请，在西藏合作进行了寺院、梵藏经典的考察。
南亚时期
1934年11月，更敦群培到达印度，住在大吉岭，努力学习梵文、英文等，有一段时间被摩诃菩提学会派往锡兰，学习巴利文等。在印度期间，更敦群培生活很穷困。1938年5月－9月，再次与罗䞀罗等人入藏考察。
这一时期，更敦群培的许多作品发表在《西藏镜报》上，包括《旅居印度的反思》、《俗语嵌套诗》等，还出版了《印度诸圣地朝圣指南》，将《入行论》翻译成了英文，完成了《欲经》的创作。与罗列赫合作，将藏文史学名著《青史》翻译成英文。将《法句经》由巴利文译成藏文。
更敦群培在印度参与了西藏革命党的组建，离开印度时，还特别考察了印藏边界，并绘制了地图。
回到卫藏
1946年，更敦群培到达拉萨，人们都以为他游学12年，一定很阔气，但他带回来的除了一个很大的旅行箱，还有的就是一个炉子，一个平底锅等。但不久，更敦群培就被捕，罪名为印造伪钞，但实际可能的原因是更敦群培与西藏革命党的牵连。更敦群培被关押到1950年才获释，期间养成了喝酒的习惯，由于悲观失意，最后常酗酒。
这段时间的主要著作有未完成的《白史》，弟子根据其讲义印刷出版的《中观甚深精要嘉言·龙树密意庄严论》。
1951年12月，更敦群培逝世。
家庭
在噶雪巴·曲结尼玛家住了一年之后，索朗勒空（农务局）又让他们搬到大昭寺广场东侧的噶如厦三楼居住。住房只有一个柱子的面积，内有一间小厨房，还有一间储藏室。噶厦的官员住在隔壁。他们将更敦群培的住所打通，上厕所要经过更敦群培狭窄的卧室，目的是为了监视。当时，索朗勒空声称每月向更敦群培提供300斤青稞和50元大洋，但后来大洋没有兑现。
到1951年，更敦群培已不能行动，卧床在家。这时还有不少贵族、僧人来向他求教。
西藏快解放时，孜本朗色林来让更敦群培充当发报员，被更敦群培拒绝。
西藏和平解放以后，一位解放军军官曾带着医生来看望过更敦群培，并为他治疗。
1951年藏历八月，更敦群培在拉萨噶如厦他的住所去世，当时次旦玉珍守在他的身旁。临终时更敦群培对次旦玉珍说，我不愿在西藏，我讨厌西藏。
去世前，更敦群培曾写信给霍康·索朗边巴，托付他保存好自己的手稿，并将装着书稿的一只大箱子交给他保管。
更敦群培去世后，被抬出噶如厦，绕大昭寺一周，然后送往帕邦喀天葬场火化（许多人都说，更敦群培是被天葬的，但次旦玉珍坚持说，朗孜厦的人告诉她说是火葬）。
更敦群培去世49天后，噶厦派人将次旦玉珍赶出噶如厦，次旦玉珍找霍康等人求情，但毫无结果。最后只好搬出噶如厦，四处借住，过着流浪生活。玉珍生活无着落，就求助于霍康·索朗边巴，在墨竹工卡霍康家的庄园加玛泽康住了两年，在庄园里干捡麦穗等农活，维持生计。
1954年，玉珍被介绍到七一农场工作，一直在那里工作到退休。
央宗9岁时，父亲因病去世，央宗只好到八廓北街的一户人家当佣人，为人家照看孩子，一直干到13岁。1955年，格吉央宗被送到色新拉扎（拉萨市第一小学前身）学习，由学校包吃包住。1958年，16岁的格吉央宗离开拉萨，前往陕西咸阳，入西藏公学（西藏民族学院前身）学习，其间加入了中国共产主义青年团。一年后，又被送到甘肃农业大学藏训班兽医系学习两年，结
稳准狠

稳、准、狠，文革名词，意谓稳健、准确、坚决。原指技艺分寸和火候上的掌握、拿捏，后引申为借指镇压反革命分子的方针，文革时已被推广为打击一切反革命、刑事犯罪分子、运动对象的指导方针。在当代偶尔被使用，淡化恢复原意。
历史
1950年，毛泽东制定了“对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠”的方针。打得稳，就是要注意策略；打得准，就是不要杀错；打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子。后来被类推为指导一切运动的打击、镇压工作的方针。比如，普遍用于反右、清理阶级队伍等。
但在实际运用里，对“打得狠”过分强调。成为了政治上的大是大非，站在哪一边、必须旗帜鲜明的立场问题。
在这种思维惯性指导下，公安工作和政治运动对打击对象的处理，一般情况都偏于严厉，时常“严打”、“从重从快”。
阿德莱德联足球俱乐部

阿德莱德联足球俱乐部（Adelaide United Football Club）是澳洲阿得雷德的一个俱乐部，是南澳大利亚州唯一一支参加澳联的球队。在2003年阿德莱德市队倒闭了，自此阿德莱德再没有全国足球联赛的球队，因此南澳足球联会创建了这队。主场是海马许体育场。
俱乐部同时拥有阿德莱德联队女子足球队，参加澳洲女子足球联赛。
历史
全国足球联赛
2003年8月，阿德莱德城足球俱乐部退出了全国足球联赛，这是自该联赛1977年举办以来阿德莱德球队第一次缺席比赛。因此阿德莱德联在历经几周的艰辛努力后于2003年9月成立。当年10月，阿德莱德联在超过 16,000 观众的球场上迎来了在NSL的第一场比赛，并以 1–0 打败对手Brisbane Strikers。在接下来包括2003年11–12月间连续 7 场不败的赛季中，阿德莱德联打入了preliminary final，最后被珀斯光荣击败。而全国足球联赛也在赛季结束后戛然而止。
澳超
阿德莱德联成为新创建的澳洲职业足球联赛第一个赛季的八个俱乐部之一，此外还有在NSL取消后幸存下来的珀斯光荣和纽卡斯尔联喷气机。阿德莱德联早于大部分俱乐部准备，并在2005年2月前宣布了20人大名单中的三分之二球员。俱乐部聚集了一些阿德莱德联和南澳大利亚的本土球员如安杰洛·科斯坦索，特拉维斯·多德和卢卡斯·潘泰利斯等曾代表阿德莱德城参加NSL的球员，并在2005年3月从上海申花租借外援曲圣卿。
2008–09年赛季
在 2008–09 球季，阿德莱德联签下了不少重要球员以增强球队实力。这其中最著名的是与来自蒂尔堡威廉二世的前锋Cristiano签下了两年合约。而引入原效力于CA Juventus的艾佛逊·艾兰蒂斯·迪·奥利华拉以填补Richie Alagich 退役后左路的真空也十分重要。来自布里斯班狮吼足球俱乐部的Saša Ognenovski增强了后防，来自布莱顿足球俱乐部的中场球员Paul Reid以及一些出众的年轻球员（ Scott Jamieson，Daniel Mullen，马克·比里吉蒂和Robert Younis）也与球队签约。而 卜比·比达, Shaun Ontong, 米兰·苏萨克, Dez Giraldi and Robert Bajic were all released； Bruce Djite以创下澳超记录的850,000澳元转会至Genclerbirligi。同时Nathan Burns以500,000澳元转入 AEK雅典，实现了他的欧洲梦。另外Kristian Sarkies，Lucas Pantelis和法比安·巴尔别罗更新了与俱乐部的合约。
2008–09赛季是阿德莱德联队成绩最好的一年，不仅在澳超和亚冠都打进总决赛，还参加了在日本举办的国际足联俱乐部世界杯并最终获得第五名及公平竞赛奖。
教练组
"截止2010年6月5日"
经理
"截止2010年6月5日"
荣誉
国内
国际
风派

风派，文革用语，是文革后喻指没有自己立场、不坚持独立思考、谁的势力大就为谁卖命，甚至摇摆不定、忽左忽右、卖身背叛的政治投机者。他们跟随潮流而善变，翻云覆雨，今是而昨非，变幻莫测，风驰电掣，连眉头都不皱一下，不管什么时候都能左右逢源、善于讨好得势牟利。与“震派”、“闹派”相关、相对的，特指在文革投靠祸国殃民的极左政治势力、上了贼船的人们。
文革时政局变化频繁，连毛泽东本人也没有贯穿始终的计划、安排，只是在激进的中央文革秀才集团、以林彪为代表的军人集团、保障日常运转的国务院之间，进行平衡、仲裁。这一切，都是围绕保住统驭权而随机变化的实用主义游戏，没有政治逻辑的一贯性，让人们无法凭借理性去认识、预测、判断，只能竭力紧跟。“上面怎么说我就怎么做”，以求政治上的安全。消极的紧跟成了人们自保的自然选择。
中华人民共和国在民族独立方面赢得的成就，政治上持不同意见者的屡次受挫，毛泽东被塑造成为高瞻远瞩的“领袖”、“统帅”、“导师”、“舵手”，使习惯于信任、崇拜毛泽东的人们，对现实政治持自觉的认同态度。
到了文革，政治高压和合法性资源、法制秩序荡然无存，造成人的尊严的匮乏，只能违心地随大流。积极的紧跟，就成了功利心强的类型的人处世方式。[注]比消极的从众行为，更多一些追赶时髦的主动出击。他们也因此得到了权势名利，成为从文革获益的既得利益者。是以放弃做人底线为代价的一种生存技巧。
特征
脑袋尖、骨头软、鼻子灵、脸皮厚，被概括为文革风派的行为特征。脑袋尖是风派利欲熏心的官瘾物欲，驱使着他们不甘寂寞，钻营奔走；鼻子灵是风派的才能，惟其如此才能知微见著，抢先下注，博得彩头（一旦失手，就成“聪明反被聪明误”）；骨头软虽是人所共有的畏惧，有保身保家的无奈，也有底线失守的节操阙失；脸皮厚是风派的胆，让他们行事时雷厉风行、弹不虚发。毛泽东亦曾讽刺风派说，他们是“以‘风’为准。今天刮北风，他是北风派，明天刮西风，他是西风派，后来又刮北风，他又是北风派”。史书记载，后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝元老冯道的得势秘诀是：“观望形势，计算利害，谋而后动，丝毫不差”。
十年动乱造成巨大灾难的全局性错误，所以能延续那么长的时间，就是因为有这样的风派。“震派”的得势，有“风派”的成全为虎作伥。因此文革后“风派”遭到了较多的讽刺。改变学术主张趋时逢迎的冯友兰（参加各式写作组的人为数还有不少）、畏祸认罪随侍谄媚的郭沫若等都曾被指为风派，火线亮相的老干部马天水、洒脱才俊乔冠华也是其中的典型。人们通常认为，如果说随风转舵（被动避祸）还情有可原，那么兴风作浪（主动作恶）就其罪可诛了。但也有人指出，只有当人们有选择自由时，批评风派才有意义；当人们丧失选择自由时，还批评风派就失之于苛求了。
文革流行一句劝降的说辞：“受蒙蔽无罪，反戈一击有功！”也给风派搭了一个梯子。
群丑图

《群丑图》是一部文化大革命时期的漫画作品，大概于1966年底，1967年初出现。是一部以揭露刘少奇、邓小平等“走资派”罪行为表现内容的红卫兵漫画。
漫画作者据介绍是翁如兰（1944年–2012年），中央美院附中毕业生，是历史学家翁独健之女。翁如兰因《群丑图》被捕入狱，缘由是该作品被认为是丑化中央领导人。其入狱后与反中央文革小组入狱坐牢的黎利两人同关一室。
内容
画面右下角有“群丑图”三个大字，其右侧落款为“斗争彭、陆、罗、杨反革命修正主义集团筹备处宣”。画面中央上方是坐着轿子手持令牌做发号施令状的刘少奇和坐着敞蓬轿的邓小平，而周围抬轿的，鸣锣开道的，打旗摇扇的，舞枪弄棒的，跑腿跟班的，全是刘邓司令部从中央到地方的黑干将：彭真、陶铸、刘澜涛、杨尚昆、陆定一等。一行人向着资本主义的深渊前行。每个人的模样都极像而又极丑，一看就知道谁是谁，足见画家抓特征的能力。在当时情况下，它打破了中共政治运作的程序规则，提前公告了文革初期的目标所指和刘邓无可挽回的失势，具有政治宣判的传播功能。
具体内容及所涉人物
该画人物共39名，排成一队，模仿古代县官出巡的队伍。队伍正在向标有“资本主义”路标的深渊走去，路标上停有一只乌鸦。自画面右下方起始为队首，经画面左方至画面右上方止为队尾。
队伍后面有六面小旗，代表六个反动组织，前面三面分别为“东纠”、“西纠”、“纠”，后面三面分别为“联动”、“红旗军”、“荣复军”。
影响
这种人身攻击、人格侮辱的丑化，比历数刘邓什么阶级斗争熄灭论、三自一包、三和一少等罪状的说理批判，更能模糊普通群众的认识，煽动他们的盲目仇恨情绪，对长期处于压抑状态之中的百姓有释放焦虑、宣泄攻击性欲望的作用。该画引起了许多的模仿，得到大面积传播，成为大批判中风靡一时的流行漫画。对当时批判、打倒刘邓的政治运动，起了火上加油、推波助澜的作用。各地红卫兵也依样葫芦画瓢，把本地的大小走资派串在一起，给予集体丑化。其中比较有名的是上海、西安版《群丑图》。
相关或衍生作品
据说造反组织还曾将这些漫画分解成局部（包含个别文革前被打倒的人），集纳编印成册，以《百丑图》为名，广为散发。有的小孩发蒙学漫画，就以此为摹本。文艺界也被搞了一幅百丑图，把当时的演艺明星大腕如梅兰芳、孙道临、王晓棠、白杨、秦怡等悉数网罗其中。甚至一个单位、系统，也搞了本单位、系统针对被打倒、批斗者的《百丑图》，把教书的老师也画上去了。
梁实秋

梁实秋，名治华，字实秋，号均默，以字行。另有笔名子佳、秋郎、程淑等，中国著名的散文家、学者、文学评论家、辞书学家、翻译家，籍贯浙江杭县（今杭州市余杭区），出生于北京，国立台湾师范大学文学院院长。他一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。
生平
梁实秋的祖父梁芝山是河北沙河人，曾有四品官衔。父亲梁熙咸原籍河北大兴县，幼年孤苦，幸被梁芝山领养。梁芝山卸任北归时，曾在杭州停留，期间恰逢乡试，梁芝山为使养子参加考试，将梁家的户籍改为浙江钱塘。梁父毕业于京师同文馆，为第一期学生，对金石、小学，颇有研究，供职于京师员警厅。
1903年1月6日，梁实秋出生于北京内务部街20号。梁实秋有11个兄弟姐妹，他排行老四，上有一个哥哥、两个姐姐，下有7个弟妹。
1915年夏，梁实秋听从父亲的安排考入清华学校留美预备班，在校期间，与好友闻一多合作发表了《冬夜草儿评论》一书，得到远在日本的郭沫若来信称赞，与创造社结下了短暂的友谊。五四运动中梁实秋是学校运动积极分子，其与章宗祥之子同寝室。
1923年8月赴美留学，在科罗拉多泉的科罗拉多学院学习。
1924年夏，从科泉毕业后前往哈佛大学，途中在芝加哥与闻一多、罗隆基、何浩若、吴景超、时昭瀛等共同发起了国家主义团体“大江会”。梁实秋在哈佛大学攻读研究生，研究方向是西方文学和文学理论，受到白璧德新人文主义的影响；获哈佛大学英文系哲学博士学位。
1926年回国后，先后任教于国立东南大学（后改为国立中央大学）、青岛大学（后改为国立山东大学）并任外文系主任兼图书馆馆长、北京师范大学；1927年，与徐志摩、闻一多创办新月书店，并任教于暨南大学外文系担任教授。
1929年任上海《时事新报》副刊《青光》的编辑，兼任暨南大学外文系系主任。。
1927年到1936年间，梁实秋先后发表了数篇文学论文，表现了白璧德的影响，阐述了他对文学的中心思想，即只有人生和人性是文学应当的主题，因此引发他和鲁迅的论战，及左翼作家的围攻，论战主题包括“文学的阶级论与人性论”、“第三种人”、“硬译”等多个话题。梁实秋坚持将永恒不变的人性作为文学艺术和文学观，否认文学有阶级性，不主张把文学当作政治的工具，批评鲁迅翻译外国作品的“硬译”，不同意鲁迅翻译的苏俄“文艺政策”。被鲁迅批为“丧家的资本家的走狗”。
同时，梁也翻译了《潘彼得》、乔治·艾略特的《织工马南传》、《尘世情缘》以及艾蜜莉·勃朗特的《咆哮山庄》等。
七七事变之后，梁只身赴后方。抗战时曾居重庆北碚雅舍，任国民参政会参政员、国立编译馆编纂。1938年梁在其编辑的重庆《中央日报》副刊《平明》上发表类似发刊词的《编者的话》，其中写到：“现在抗战高于一切，所以有人一下笔就忘不了抗战。我的意见稍为不同。于抗战有关的材料，我们最为欢迎，但是与抗战无关的材料，只要真实流畅，也是好的，不必勉强把抗战截搭上去。至于空洞的‘抗战八股’，那是对谁都没有益处的。”此言论被批判者称为“抗战无关论”，梁再次受到左翼文人抨击，在重申其抗战材料“最为欢迎”、其它材料“也是好的”两个观点后不再应战。
梁与左翼作家群体的理论矛盾使其与共产党关系不佳。1942年毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》中把梁实秋定为“为资产阶级文学服务的代表人物”。
1949年5月因国共内战移居台湾，先后任国立编译馆馆长、台湾省立师范学院英语系主任、国立台湾师范大学文学院长、大同工业专科学校董事。1967年，梁自1930年开始规划的翻译《莎士比亚全集》的大型计划终告完成，梁因此以一人之力首次完成整部全集的翻译而著名。
此后，梁开始又一项巨大写作项目——以中文编写一部全面的英国文学史，1979年完成此三册本的著作，同时还有三册的中译《英国文学选》。但梁实秋作为文学家的声誉则主要来自于他在1940年至1986年之间写成的数百篇关于日常主题的散文，以《雅舍小品》为名结集出版。
1987年11月3日病逝于中华民国台北市。11月3日死讯传到美国时，华文作家一片哀戚。
家庭
元配夫人程季淑，祖籍安徽绩溪，1927年2月与梁实秋结婚。育有三女一子。1974年4月30日，夫妇二人移居西雅图探亲期间，到附近市场采买午餐的食品时，被市场门前突然倒下的一条梯子击中身亡；梁实秋悲痛不已，写下《槐园梦忆》纪念。
续弦韩菁清，原籍湖北黄陂，20世纪40年代中期出道成为影星歌星，曾报名参选于1946年举办的“上海小姐”评选活动。1974年与丧偶不久的梁实秋相识，并于翌年结婚，引发当时的社会议论。晚年热心于台海两岸交流事业。
著作
梁实秋的创作以散文最高，风格旷达，幽默风趣，读者广泛，影响很大。
梁实秋文学奖
梁实秋文学奖是台湾首个以作家为名的文学奖项，由梁实秋的弟子、作家余光中所创办。奖项由中华日报与行政院文建会共同设置，第一届（1988
逆转录聚合酶链式反应

逆转录PCR，或者称反转录PCR(reverse transcription-PCR, RT-PCR)，是聚合酶链式反应(PCR)的一种广泛应用的变形。在RT-PCR中，一条RNA链被逆转录成为互补DNA，再以此为模板通过PCR进行DNA复制。
由一条RNA单链转录为互补DNA(cDNA)称作“逆转录”，由依赖RNA的DNA聚合酶（逆转录酶）来完成。随后，DNA的另一条链通过脱氧核苷酸、引物和依赖DNA的DNA聚合酶完成，随每个循环倍增，即通常的PCR过程。原先的RNA模板被RNA酶 H降解，留下互补DNA。
RT-PCR的指数扩增是一种很灵敏的技术，可以检测很低拷贝数的RNA。RT-PCR广泛应用于遗传病的诊断，并且可以用于定量监测某种RNA的含量。（检测基因表达的方法，参见北方墨点法。）
用途
实时荧光RT-PCR可用于检测确诊严重急性呼吸系统综合症冠状病毒2型（2019新型冠状病毒）。
东京湾景

是一部日文小说及日本电视剧，原作者是吉田修一，之后被改编成电视剧，由富士电视台在2004年7月5日－9月13日的月九时段（星期一晚间九点）播出，主演为仲间由纪惠。
本剧结合当时日本两大潮流——「韩流」及「纯爱」，并企图表达出在日韩国人的处境，及日本与韩国长期复杂纠缠的民族情结，戏中也融入了不少的韩国元素（如主题曲及插曲采用韩文歌曲），但也有某些人批评本剧「既不像日剧也不像韩剧」，平均收视率当时创下了富士月九连续剧的新低之一。
剧情简介
在日韩国人木本美香（仲间由纪惠饰）是在出版社工作的美丽女强人，已有一位论及婚嫁的日本医生男友，但却因父亲坚决反对她与日本人结婚而分手。失恋的美香拿起手机进入她妹妹纪香（Sonim饰）为她注册的交友网站输入讯息，却因此认识了在码头工作的业余书法家和田亮介（和田聪宏饰），一段跨越国界的恋情就此展开...
荆南

荆南（924年－963年），又称南平、北楚，是五代时十国之一。值得注意的是，荆南虽被列为「十国」之一，但始终没有正式立国，始终是一个割据藩镇。高季兴所建。统治范围包括今湖北的江陵、公安一带。
历史
后梁开平元年（907年），高季兴任荆南节度使。当时荆南所辖的10州为邻道侵夺，只有江陵一城。高季兴到任后，招集流亡，民渐复业，又收用一些文武官作辅佐，暗中准备割据。后唐同光二年（924年），受封南平王，建都荆州（今湖北荆州市荆州区），史称「南平」。又以方镇名为「荆南」，后世以此称之。
荆南虽地狭兵弱，但却是南北的交通要冲。其时南汉、闽、楚皆向后梁称臣，而每年贡奉均假道于荆南；因此高季兴便邀留使者，劫其财物。至南汉、闽、楚各称帝后，高氏对南北称帝诸国，一概上表称臣，以获取赏赐和维持商贸往来，由是被诸国视为“高赖子”。曾被杨吴封为秦王。据有今湖北江陵、公安一带，建都荆州（今湖北江陵）。或后唐灭前蜀以后，高季兴得到了归、峡二州。他本欲夺取夔、忠、万等州，终不敌后唐而作罢。929年，高季兴死后，其子高从诲继位，重新向后唐称臣，因此后唐明宗始追封高季兴为楚王，谥武信（楚武信王），故南平又被称为北楚。后经高保融、高保勗，直到第五主高继冲，于宋太祖建隆四年荆湖之战（963年）时被宋军夺占江陵城，被迫纳地归降。
从907年高季兴担任荆南节度使至963年荆南政权灭亡，前后历56年。
杨吴

吴是五代时期十国之一，为杨隆演所建，又称杨吴、南吴、弘农、淮南。唐昭宗景福元年（892年）杨行密为唐淮南节度使，据扬州。天复二年（902年）封为吴王。建都广陵（即扬州），称江都府。杨行密注意招集拒绝朱温统治的唐人，奖励农桑，使江淮一带社会经济有所恢复。
吴最强盛时，有今江苏、安徽、江西和湖北等省的一部分。唐哀帝天祐二年（905年）杨行密去世，其子杨渥继位，称弘农郡王，又称吴王，在唐朝灭亡后不承认后梁，仍用天祐年号，兼并镇南军，但不久遭牙将张颢、徐温夺权杀害，不久徐温杀张颢，以摄政身份掌握吴国大权。天祐七年（910年），弘农郡王杨隆演复称吴王，919年，称吴国王，建年号，以示脱离唐朝体系，以徐温为大丞相。徐温死后，大权落入其养子宰相和继任摄政徐知诰之手。顺义七年（927年），吴国王杨溥称帝，其实是为徐知诰篡位称帝做准备。吴天祚三年（937年），徐知诰杀死图谋反抗的历阳郡公杨蒙，迫使杨溥禅让，建立南唐。吴国共历4主，36年，但大部分时间杨氏受徐氏控制。
杨吴的统治地区包括今江苏、安徽、江西、湖北等一部分。
历史
杨行密时期
杨吴的创建者杨行密是庐州人氏。年少力大无穷，能举起百斤重，后来落草为寇，被官军捉到后，转投官军，在军中也是勇猛无比，很快就升任了队长。军中有个长官，看杨行密不顺眼，故意刁难杨行密，杨行密就杀了他。然后他带兵哗变，攻下了庐州。公元883年，朝廷封杨行密为庐州刺史。公元888年，淮南节度使高骈被毕师铎围攻，吕用之伪托高骈向杨行密求救，并且封他为淮南行军司马。杨行密听说高骈被毕师铎所擒，于是伺机进攻。毕师铎拿下扬州后，就率军前来攻打杨行密，杨行密假装败走，在军营中留下刚刚做好的饭食，毕师铎趁胜进入杨军大营，毕师铎的属下都很饥饿，就争先抢饭食吃。这个时候杨行密掉头杀回，毕师铎惨败逃回了扬州，后来杨行密又大败了毕师铎，占据了扬州。
但此时扬州已经没有什么可吃，百姓易子而食，杨行密也想放弃。而此时，秦宗权部下孙儒来攻打扬州，杨行密守不住扬州，退回庐州，又在谋士袁袭的建议下，击败宣歙观察使赵锽并且占据了宣州。之后杨行密又攻打了苏州、常州、润州、滁州、和州、楚州等地。孙儒虽然击败了杨行密，但是他喜欢劫掠，扬州被洗劫得待不下去。于是孙儒下令烧毁城池，把老弱之人全部杀掉作为军粮，男子全部充军，号称有五十万之众前来攻打杨行密。杨行密准备逃往铜官，但被部下刘威等人劝阻，说只要拖住孙儒，他部下会自乱，果然孙儒因为粮草不济开始大乱，杨行密出击，大败并杀了孙儒。之后杨行密来到了扬州，重新修城，朝廷于是拜杨行密为淮南节度使。公元895年，杨行密已经拿下了长江以北淮河以南的大片土地，之后又攻下了苏州。
公元897年，朱瑾被朱温打败，来投靠杨行密，朱温派遣大将葛从周和庞师古前来攻打杨行密，杨行密大败梁军，庞师古战死。
公元898年，钱镠攻打苏州，和杨行密手下周本大战于白方湖。周本战败，丢了苏州。公元902年，杨行密被朝廷加封为吴王。
903年，王师范被梁军围困于青州，杨行密派遣大将王茂章前去救援，打败了梁军，杀死了朱温的侄子朱友宁。朱温大怒，亲自带兵二十万前来攻打青州，又被王茂章击退。之后，朱温又派遣杨师厚前来攻打青州，王茂章因为兵少退了淮南。同年八月，宁国军节度使田𫖳、润州团练使安仁义、奉国军节度使朱延寿谋反，杨行密派遣李神福、台蒙、王茂章等人平定。
905年，朱温攻破了襄州，赵匡凝败走，投奔了杨行密。同年农历十一月，杨行密病逝，享年五十岁。
唐末，淮南地区因高骈、孙儒等人造成的战乱而受到极大破坏。杨行密占领淮南后，听从高勗等人建议，不图利于百姓，劝课农桑，淮南地区的社会、经济得以初步恢复，为后来的繁华奠定了基础。
杨渥时期
杨行密死后，其子杨渥继位，当时他还不到二十岁，年少轻狂，生性喜欢游玩喝酒，又善于踢球，经常消耗巨资在自己的喜好之上。他逼反了杨吴名将王茂章，王茂章只好投靠了吴越，后投靠了朱温。当时淮南有两位大将，都是杨行密的托孤重臣，一个叫张颢，一个叫徐温，他们经常劝谏，但是杨渥依旧我行我素。
公元906年，江西镇南节度使，钟传去世，他儿子们内斗，于是杨渥就派兵攻下了洪州，兼并了江西等地，这使得杨渥膨胀不已，越来越骄奢淫逸。张徐二人哭谏杨渥，杨渥大怒，呵斥道：“你们说我不行，那就来杀了我啊”，张徐二人吓得失色而出。杨渥担心这二人不满，就命心腹陈璠、范遇二人掌管东院兵马，防止生变。张徐二人一看到杨渥的举动，知道杨渥已经不信任自己，就亲率亲兵数百人，到了杨渥的府邸，杀了陈璠、范遇，然后张徐二人磕头认罪，说自己不是无礼，只是兵谏而已。杨渥无可奈何，强忍怒火，赦免了二人。从此，张徐就掌握了淮南的大权。
杨渥日夜想着这么除掉这二人，二人也知道杨渥记恨自己，于是先下手为强，张颢派遣纪祥，带兵趁夜进入杨渥的房中。杨渥见他们想杀了自己，于是对他们说：“你
味噌

味为一种浓稠的、带有强烈咸味的酱，最常见于日本料理，亦是受日本国家推广的一种健康食品，韩国料理中也会出现。与中国传统黄豆酱味道相似。
日本长野县松本市是酿造味噌历史最久的地方，出产的「信州味噌」非常知名。其他著名的味噌产地还包括宫城县仙台市、京都、爱知县冈崎市，以及九州等地。
历史
日本味噌的起源由两个说法：
料理方式
无论在日本还是在韩国，味噌都是各种炒食、烤食、锅类食物和汤的主要味道来源之一。味噌的种类比较多，主要是原料的成分和比例的不同。
用作制造味噌的原料有豆、米、麦等。其制作方法是将这些原料蒸熟后，再透过霉菌、酵母菌发酵而制成，是发酵豆酱的日本文化。传统制法是把大豆煮熟搅捽搓揉后，加入岩盐调味，搓匀后放入米曲或麦曲，最后放入木桶内封存发酵，两年后味噌成熟，除去表面一层发霉的面豉后便可得到又香又浓的味噌。有曲的味噌制作时须维持低温，纳豆的发酵则需要较高的温度。
日本和台湾的家庭也非常喜欢用味噌兑水制成味噌汤，有些地方拿来煮关东煮，也可使用做为烤肉沾酱。
国民荣誉赏

国民荣誉赏，是为了表扬广受日本国民敬爱，拥有显著功绩并给予社会明亮希望的人物的荣誉，由内阁总理大臣授予。
获奖者
※印为死后获奖者。
伦敦交响乐团

伦敦交响乐团（英语：London Symphony Orchestra，简写为LSO）是一家总部位于英国伦敦的交响乐团。成立于1904年，是伦敦最古老的交响乐团，其前身是1895年成立的「女王大厅管弦乐团」。一直被评为世界领先的管弦乐团之一。
乐团很早期就开始涉足各类音乐活动。1913年就开始了它首张唱片的录制。1920年，签下第一个唱片录音合同。
历史
女王大厅管弦乐团专门负责在女王大厅里举行的逍遥音乐会的演出，亨利·伍德担任指挥。到了1904年，伍德与乐团演奏员之间在有关的演出协议上发生了激烈的矛盾冲突。冲突的结果是46名演奏员集体出走，另组了「伦敦交响乐团」。
由于创团这次冲突，伦敦交响乐团明白，自治的机制是其生存发展的长远之计。于是乐团从建团之日起建立一个完全由团员自治的制度，其管理委员会在通过乐团成员投票选举产生。这种自治机制后来被世界的大多数乐团所采纳。很快，乐团还成为了一个公司。其所有者，就是乐团成员。
1904年6月9日，著名指挥家汉斯·里希特接受了在女王大厅举行的伦敦交响乐团开场音乐会指挥的邀请，此后不久他就被正式授予了乐团首席指挥的头衔，一直到1911年。
之后的一年，即1911年到1912年，则由英国著名作曲家埃尔加，出任首席指挥一职。
在第二次世界大战前，乐团的首席指挥包括尼基什、埃尔加和哈蒂，此外，比彻姆、门格尔贝格和阿尔伯特·柯茨也在不同的时间里与乐团保持了稳定的合作关系，他们的加盟，使得乐团的演奏曲目不断扩大，适应了不同风格的指挥，为日后的发展打下了基础。
第二次世界大战期间，乐团70%的成员都从军入征，元气大伤。而乐团的老家女王大厅于1941年5月11日在纳粹德国空袭中被摧毁，而伦敦交响乐团也就此停止了战时的一切活动。
1945年以后，乐团进入了缓慢的恢复阶段。乐手纷纷回归。乐团开始组织排练。
从1950年到1954年，在约瑟夫·克里普斯任首席指挥期间，乐团的演奏有了明显的改观。可以说，今天伦敦交响乐团所达到的境界都是在那个时候由克里普斯开创的。50年代后期，乐团内部的大规模的重组，使乐团演奏家的整体水平有了本质的变化。1963年，乐团第一次出访美国，随后一年作为的英国第一支全球巡回演出的乐团访问了日本、韩国、印度、香港、伊朗、土耳其、以色列、美国和加拿大。从那时起，伦敦交响乐团一直是大型国际音乐节的常客，也是唱片公司竞相争取的对象，同时，它在伦敦的音乐季也是门庭若市，听者如潮。
在克里普斯之后，1961年到 1964年担任伦敦交响乐团首席指挥的是法国人皮埃尔·蒙特，他加强了乐团的合奏训练，使之逐渐成为一个整体，无论演奏难度多大的作品时，都像指挥家手中的一件乐器，发出整齐划一的声音，绝不容许半点暇疵。八十岁的蒙特，还与乐团签下了25年的合同。
1965年到1968年，生于布达佩斯的匈牙利指挥家伊斯特凡·克尔特斯（Istvan Kertesz）担任首席指挥。他是德沃夏克的专家。他与伦敦交响乐团在DECCA所留下的德沃夏克作品录音是录音史上一绝。伦敦交响乐团那厚重的音色，加上克尔提斯纯正的捷克风味指挥，再次提醒了世人德沃夏克作品的艺术价值。后来克尔提斯与乐团意见分歧，克尔提斯辞去首席指挥一职。
1968年到1979年任职的是鬼才安德列·普列文。普列文和乐团举办各式各样的音乐会、录制唱片和登上电视节目。他与伦敦交响乐团一同成为电视明星，他们所录制的电视音乐节目极受欢迎，许多英国人正是在这些节目中开始体会到古典音乐的奇妙之处。他曾经率团5次出访美国，也到过前苏联等国家演出。个性温和的普列文与这个历来性格硬直的乐团相处得十分融洽。在这位有才华的指挥的带领下，乐团的演出曲目迅速的扩展。普列文和乐团在EMI留下了很多名盘：门德尔松仲夏夜之梦、柴科夫斯基三大芭蕾舞（《天鹅湖》《胡桃夹子》《睡美人》）全曲录音、拉赫玛尼诺夫交响曲全集、格什温的《蓝色狂想曲》，格里格的钢琴协奏曲、肖斯塔科维奇的交响曲和普罗科菲耶夫的作品，还有很多20世纪作曲家的曲目。
1977年起，德国指挥家约夫姆被聘为“桂冠指挥”，在DG留下了录音海顿的第104号“伦敦”交响曲，埃尔加的《谜语变奏曲（英语：Enigma Variations）》。
当时的指挥金童阿巴多在1979年继普列文之后入主伦敦交响乐团。阿巴多1966年第一次伦敦交响乐团合作。后来，两者关系迅速升温。到了1972年，阿巴多甚至宣布自己在英国只与伦敦交响乐团合作。1973年，阿巴多率领乐团出席萨尔茨堡音乐节，伦敦交响乐团也是参加这项规模庞大的音乐节的第一支英国乐团。后来，自然而然地阿巴多就成为了伦敦交响乐团的首席指挥。阿巴多进一步巩固了伦敦交响乐团在英国的霸主地位，并使其更上一台阶。在欧洲，伦敦交响乐团能够后来居上，与维也纳爱乐乐团和柏林爱乐乐团呈三足鼎立之势，并称为欧洲三大乐
阮庆

阮庆（vi：Nguyễn Khánh，；），越南共和国政治人物。
生平
阮庆青年时从军，曾在莱文袄恩军营接受美军的军训，后历任越南共和国陆军师长和军长，1963年11月发动反吴廷琰的军事政变，成为军事政权的领导人之一。1964年1月再度发动政变，推翻杨文明政权，出任军人革命委员会主席，同年10月改任总理，到1965年6月下台，随后流亡国外。阮文绍将军取代了阮庆的地位。
2005年1月2日，阮庆获选为反共政治组织「自由越南临时政府」的临时总统。
2013年1月11日，阮庆在美国加利福尼亚州圣荷西的一家医院因糖尿病医治无效而逝世，享年86岁。
浙江省杭州第十中学

浙江省杭州第十中学前身为宗文中学，创建于1806年。现为中华人民共和国浙江省三级重点学校。地处杭州市中心皮市巷（解放路与庆春路间）。
校训
质朴耐苦，诚实不欺
校风
严谨、勤奋、求实、守纪（1985年10月校教代会通过）
勤奋、求实、进取、创新（2000年2月校务会议通过）
历任校长
朱煜（？——1921年）<br>
钟毓龙（1880年——1970年）<br>
刘文翮（1899年——1988年）<br>
韩士淑（1894——1976）<br>
陈培烈（？——？）<br>
崔炳章（？——1972年）<br>
王桂君（1923年——）<br>
刘志洁（1928年——）<br>
鲁志坤（1937年——）<br>
吴宗良（1928年——）<br>
应亚民（1942年——）<br>
普卡奥

普卡奥（Pukau）是一种在复活节岛上的红色火山渣做的圆柱形雕塑。重量可达12吨。普卡奥是用来加在摩艾石像的平头上的，代表著波利尼西亚族长戴的红羽毛头饰。
新渡轮

新渡轮服务有限公司（英语：Sun Ferry Services Company Limited，通称：新渡轮）是香港渡轮公司，于1999年11月23日成立，并于2000年1月15日接办原本由油蔴地小轮所经营的渡轮航线，成为香港境内最大渡轮服务经营者。现时新渡轮是珠江船务旗下的公司。
现时新渡轮经营以下航线：
于2011年8月11日，新创建集团宣布把经营九龙尖沙咀中国客运码头往返澳门外港客运码头航线的子公司新世界第一渡轮（澳门）有限公司（简称新渡轮澳门）出售给经营喷射飞航的信德中旅船务。
2020年5月4日，新创建集团先将新渡轮的60%股权售予珠江船务，并于同年12月4日将其余40%股权易手。自此，所有股权已售予广东省港航集团下属的珠江船务。
完成收购后，新创建集团仍通过旗下的新世界第一控股有限公司拥有新渡轮品牌的商标注册及拥有权，因此新渡轮易手后如欲沿用原有商标则需向新世界第一控股支付商标使用费，否则便需要于交易完成后另觅商标及名称。就此，珠江船务向商标注册处申请新的新渡轮商标，色调由原本的橙、绿、紫色改为采用不同深浅而搭配而成的蓝色；公司注册名称由原本「新世界第一渡轮服务有限公司」删去原本「新世界」、「第一」等字眼，更名为新渡轮服务有限公司，对外经营的品牌名称「新渡轮」则获得保留。至于英文名称则由"New World First Ferry Services Company Limited"易名为Sun Ferry Services Company Limited。根据公司注册处的资料，新名称于2020年12月21日正式生效。
船队
渡轮资料
所有新渡轮自家船队均已全面换上新涂装
普通渡轮
坊间多称之为「大船」或「慢船」，共有5艘现役，当中有一艘为政府全额资助购船的「政府船只资助计划」下订购的双层船，，为300座铝合金船身渡轮（船舱与其他获资助购入的高速船近乎一致，全舱设空调系统，只是航速有异），长35米、阔9.7米、设计航速14节，采柴电混合动力，由英辉南方造船生产。。其余4艘为随油蔴地小轮专营权变易而购入的三层船，于1980年代下水，大部份以「新x」（一个中文字）为名（原本为「民x」），而英文船名则在购入时，由粤语拼音改为普通话拼音，其中3层版船尾设有观景舺舨。
高速船 （新辉系列）
坊间多称之为「快船」，有10艘，命名为新辉加上中国数字大写（因忌讳四字而没有新辉肆），英文以First Ferry加上罗马数字作命名。如果不需要高速船的话会泊在北角码头。
本型船是由新加坡海威船舶工业（Marinteknik）制的400客位高速双体船，皆在新加坡建造。各高速船皆曾设有双层跳板，但上层跳板已因应政府要求及提高载客量而封闭。
港内线渡轮
共有7艘，行驶北角往返红磡、九龙城的航线:
大部分并非由新渡轮拥有，只是以租赁形式营运。
剩余一艘为政府全额资助购船的「政府船只资助计划」下订购了船只400客位纯电池动力推进客渡船「新明珠39」，2024年9月9日上午，在广州南沙举行下水仪式 
已退役船队
2021年后退役/快将退役
高速船（新辉系列）
坊间多称之为「快船」，有10艘，以新辉加上中国数字大写命名（因忌讳四字而没有新辉肆），新辉叁至柒在营运初期英文名称曾以Aquan加上罗马数字作命名，其后全部改以First Ferry加上罗马数字作命名。
现时船票
中环↔长洲
60岁或以上香港居民使用「乐悠咭」、以及合资格残疾人士使用「残疾人士身份」个人八达通，成人船费$10或以下可享有每程$2的票价优惠，而$10以上则可享有两折的票价优惠。如合资格人士搭乘普通渡轮豪华位，除支付$2或两折船费外，另须缴付普通位与豪华位之间的差额（以当日收费为准），有关收费请参考上表，并于入闸时须即时取回由八达通闸机发出之「豪华客舱凭证」登船；豪华客舱内不设补票服务。长者如使用长者不记名八达通或一般个人八达通，则只可享相当于小童／长者的大约半价优惠。
$626.8（成人）／$438.7（学生），只适用于同一天内乘搭月票内指定航线的普通渡轮普通位来往各一次，如搭乘普通渡轮豪华位或高速船，需补回差价，差价详情如下：
$93.4（6程）／$183.7（12程）／$306.2（20程），持票人可在购票日起计30日（6程）／45日（12或20程）内，乘搭多程票内指定航线的星期一至六指定次数普通渡轮普通位，乘搭普通渡轮豪华位、高速船及／或于星期日及公众假期使用，需补回差价，差价详情如下：
中环↔梅窝
60岁或以上香港居民使用「乐悠咭」、以及合资格残疾人士使用「残疾人士身份」个人八达通，成人船费$10或以下可享有每程$2的票价优惠，而$10以上则可享有两折的票价优惠。长者如使用长者不记名八达通或一般个人八达通，则只可享相当于小童／长者的大约半价优惠。
$652.8（成人）／$4
黄晋发

黄晋发（，；），越南共产党人。
生平
黄晋发是美湫省平大县（今属槟椥省）人。青年时投身抵抗法国殖民统治的反抗运动，后来二战时又参加对抗日本侵略的战争。二战结束后为对抗亲西方的南越政府，创建了越南南方民主党，任总书记。1960年12月20日与其他党派、人民团体组成越南南方民族解放阵线，当选中央委员会主席团副主席兼秘书长，进行颠覆南越政府的武装行动。
1969年，越南南方共和国临时革命政府成立，黄晋发任政府主席（总理）。1975年4月30日，黄晋发领导临时政府击败南越政府。1976年7月，越南统一后，黄晋发进入越南中央政府工作，担任副总理（1981年7月改称部长会议副主席）。1979年2月兼任国家基本建设委员会主任。1982年6月改任国务委员会副主席（国家副主席）。1983年5月兼任越南祖国阵线中央主席。
逝世
1989年，黄晋发去世，享年76岁。
金维映

金维映，女，原名爱卿，宁波府定海县岱山（现属浙江省岱山县）人，中国革命家，邓小平的第二任妻子。
生平
早年
1904年生于浙江省宁波府定海县岱山。1908年，由于天灾，父亲经营米店破产，后移居定海县城，其父在一招待所当账房。1913年，金维映进入县立女子第一小学读书。少年时天资过人，好读书，擅长演戏、演说，受到校长激进思想影响，从小向往革命。
经历
1926年11月，加入中国共产党，彼时在定海女子小学任教，为中共定海独立支部发起人之一。当时宁波地委称其为“定海女将”。她是红一方面军参加长征的30位女红军之一。1929年任中共江苏省妇女运动委员会书记，1930年任上海丝织业工会中共党团书记和上海工会联合行动委员会负责人；当时被评价为活泼开朗，果敢干练，风风火火。
邓小平在上海李维汉家中汇报工作时认识金维映，到中央苏区后不久，1931年结为夫妇。另一说邓小平与金维映在会昌相识，1932年夏季结婚。金维映在中央苏区曾担任雩都县和胜利县县委书记。1933年，因邓、毛、谢、古事件和个人理由，邓小平被审查时，金维映与邓小平离婚，又与时任中共中央组织部部长李维汉结婚。离婚一事令邓小平痛苦万分，在邓小平生前，没有人敢在邓小平面前提“金维映”三个字；邓小平也只字未提金维映。金维映与李维汉在长征途中育有一子李铁映。
逝世
第二次世界大战苏德战争爆发后，1941年死于俄罗斯莫斯科。据称为俄罗斯莫斯科的精神病院中时被德军轰炸机空袭炸弹炸死。
纪念
出生地岱山县高亭镇后街弄14号（黄家）仍保留其故居。
哈尔斯坦主义

哈尔斯坦主义（德语：Hallstein-Doktrin，英语：Hallstein Doctrine），得名于德意志联邦共和国外交部长瓦尔特·哈尔斯坦，为德意志联邦共和国（西德）在1955年至1970年间实行的外交政策原则；始于西德首任总理康拉德·阿登纳，针对德意志民主共和国（东德）与东德友邦，拒绝与东方阵营进行外交。这个外交政策并没有公开的官方文件说明，来自于主要架构者威廉·格雷韦（英语：Wilhelm Grewe）在广播中的公开谈话，以及康拉德·阿登纳发表的公开演说。但由于该主义压缩了西德自己的外交活动空间，使其被孤立，后来被勃兰特政府上台后推行新东方政策所取代。
概述
哈尔斯坦主义的本质是：西德代表整个德国，不承认德意志民主共和国，不同与东德建交的任何国家（苏联除外）建立或保持外交关系。
历史
1957年，前南斯拉夫和东德建交，西德立即与其断绝了外交关系。1963年，古巴和东德建交，西德又宣布同古巴断交。1965年，西德试图阻止东德国务委员会主席乌布利希访问埃及，扬言要与埃及断交，结果导致埃及、叙利亚、伊拉克等10个阿拉伯国家与其断交。这些事件引起了西德国内反对党的强烈不满。1969年9月，社民党在联邦议会选举击败联盟党，勃兰特政府上台后推行新东方政策，力图改善同东德、苏联、东欧国家之间的关系，哈尔斯坦主义就此结束。
专业书籍
Torben Gülstorff: Trade follows Hallstein? Deutsche Aktivitäten im zentralafrikanischen Raum des Second Scramble. Humboldt-Universität zu Berlin, Berlin 2016.
阮友寿

阮友寿（vi：Nguyễn Hữu Thọ，；），也译作阮有寿，前越南和越南共产党领导人、革命家。越南南方民族解放阵线主席。曾任越南国家副主席、代理主席。
生平
1910年，阮友寿出生在南圻堤岸省中郡（今隆安省𣷷溧县），是橡胶园总管之子。30年代在巴黎学习法律，大学毕业后回西贡从事律师工作，同时为越南南方解放积极奔走、活动。1960年12月被选为越南南方民族解放阵线中央委员会主席团主席。1969年6月起兼任越南南方共和国临时革命政府顾问委员会主席（国家元首）。1976年7月越南统一后在越共中央工作。1980年至1981年曾代理越南国家主席职务。
火山渣

火山渣一词被地质学家用来形容含很多泡沫或空隙的火成岩。
火山渣的形成原因如下: 当含有很多空气的岩浆被喷出后，因为岩浆遇到比较低压的环境，被岩浆溶解的空气要离开岩浆而产生气泡，这些气泡被冷却成固态的岩浆困住，而成为有很多气孔的火山渣。
火山渣常见于火山锥上，通常火山渣会形成山，山顶为火山口。 像纽西兰奥克兰的威灵顿山就是这样。
另一种火山渣则是从泥火山燃烧爆发时产生，被加热的泥会形成火山渣锥。