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翁昆德

翁昆德（tl=Ang Khun-tek，）是出生于嘉义的台湾画家。他出生于台湾嘉义市北门云霄厝仕绅家族，家庭背景优渥。父亲翁耀宗，母亲陈氏皆出身嘉义望族，经营运送和营造事业，好艺文并重视子女教育。翁昆德是家中的次子，他与大两岁的兄长翁焜辉一同在父母的培育下前往日本求学。两人先后就读于京都立命馆大学附设中学文学科，并同时培养了对文学、绘画和武道的兴趣。翁焜辉毕业后考入京都立命馆大学武道部，而翁昆德则继续就读文学科大学部，此外。他们也一同进入京都西山绘画学校及京极洋画研究所学画。
1930年代后期，翁昆德完成学业回到故乡，仅20岁的他便以西洋画〈活力之街(活气づく巷)〉入选第九回台湾省美术展览会（台展）。之后，他的作品〈有塔的风景〉入选了台阳美术展（1936年）、〈车站〉入选了第一回府展（1938年），以及描绘嘉义公园的作品〈朝〉入选了第五回府展（1942年）。战后，他持续参展并连续11次入省展。
在入选多届省展后，步入中年的翁昆德想把舞台留给年轻人，再加上创作力减弱因此转向地方艺文活动发展。1935年翁昆德、林英杰与张义雄于嘉义公会堂举办「洋画三人展」联展，并在同乡前辈画家陈澄波指导下，纳入嘉义地区其他年轻艺术家翁焜辉和刘新禄等人于1940年8月成立「青辰美术协会」，举行了第一次展览。然而受到战时体制影响，再加上1947年陈澄波卷入二二八事件身故之后，青辰美术协会组织成员多半放下画笔或远离家乡。不过翁昆德则持续送件参加全省美展，除了成为「台阳美术协会」会员，也应沈哲哉之邀于1959年加入「台南美术研究会」，每年都会展出二到三件作品，并在1986年获颁「南美会」之光的荣誉。
翁昆德终生未婚，参展「台南美术研究会」的联谊和研究一直是翁昆德中晚年重要的工作之一，不过在1984年在完成〈山净日长〉后，因劳累过度而中风，自此行动不便未再有新画作，并移居至台南，由妹妹翁碧烟、养子也是外甥翁宏彰与媳妇洪秀美照顾，于1995年3月21日去世。
2023年阿塞拜疆大奖赛

2023年阿塞拜疆大奖赛（英语：2023 Azerbaijan Grand Prix），官方名称为2023年一级方程式赛车亚塞拜然大奖赛（英语：Formula 1 Azerbaijan Grand Prix 2023），是2023年4月28日至4月30日于阿塞拜疆举办的一场一级方程式赛车赛事。比赛在巴库市街赛道进行，总计51圈。这是2023年世界一级方程式锦标赛的第4场分站赛事，以及第6届亚塞拜然大奖赛。
自2016年欧洲大奖赛开始，在这里举办的每届赛事，至今还没有车手能够多次获得最快圈速。
赛事背景
车队名单
参与本站赛事的车队与车手在阵容上均无变化。
比赛格式
本站将是2023年赛季的首个冲刺赛（Sprint）周末，同时引入新的比赛格式。周五上午一节自由练习，下午进行排位赛决定周日发车位置；周六上午原先进行第二节的自由练习时段，将改为进行冲刺排位赛，以决定下午的冲刺赛发车位置。而冲刺赛的比赛成绩将不再用作计算周日发车顺位。冲刺排位赛相对于排位赛将缩短时间，第一阶段﹙Q1﹚18分钟缩短至12分钟；第二阶段﹙Q2﹚15分钟缩短至10分钟；第三阶段﹙Q3﹚12分钟缩短至8分钟。此外，每个阶段亦被强制使用指定轮胎，第一阶段和第二阶段必须使用中性胎，第三阶段则必须使用软胎。
赛道更改
第二个DRS激活点将被向前移动了100米（330英尺），位于20号弯后447米（1,467英尺）处。
正赛成绩
注记：
无性婚姻

无性婚姻是指配偶间有一个月以上没有性生活时的状态。无性婚姻可以分成两种，一种是由性功能障碍引起，另一种是双方性功能正常但因其他原因引起，例如工作压力过大，生活节奏太快、双方感情不和等因素。
村上英夫

村上英夫，号无罗，日本爱媛县西条市人，身兼画家、诗歌创作者、美术老师身分，于日治时期的台湾多次入选参与官方美术展览会，并加入栴檀社等东洋画会的组织。二战后返回爱媛县，持续参与当地画会活动，享年75岁。
生平
求学时期
村上英夫，1918年西条中学校毕业，1921年进入东京美术学校（今东京艺术大学）日本画科，师事川合玉堂（1873-1957）、结城素明（1875-1957）。毕业制作为〈爱禽图〉，现藏于东京艺术大学。1926年自该校毕业，隔年抵达台湾。
来台时期
抵达台湾后，村上于1927年至1944年任职于基隆中学校、基隆高等女学校，陆续担任嘱托、教谕等职。任教期间指导学生美术创作，其指导学生小野郁子作品〈姊妹〉入选第一回台湾美术展览会（台展）；亦为基隆高等女学校校友图画班指导老师。
在台居住期间，村上担任美术教师的同时也参与官方展览台展与府展，多次获得特选以及取得无鉴查资格，成为日治时期东洋画家的代表人物之一。入选官展的作品多以居住地基隆作为写生对象，在官展展出的15件作品中，有明确地点的有10件，包含基隆地区风景4件，高雄风景3件、花莲风景2件、中国东风景北1件。
除了参与官方美术展览会之外，也加入画会组织，如栴檀社、基隆亚细亚画会、台阳美术协会等。入选台展第二年，便于基隆公会堂举办个人展览；战争期间为募资国防的献金，村上无罗也有开办个展的纪录。在台居住期间，村上无罗除了画业有长足的发展外，也与台湾仕绅交好，如基隆颜家。另外透过同为基隆女子高等学校的同事妹尾丰三郎（1898~1988）介绍，参加诗歌社团「あらたま」，将在台的生活与美术教育的感想借由短歌进行创作，投稿至「あらたま」的会志。
返日时期
1945年村上无罗返日，并于1948年至1957年任教于爱媛县立三岛第一高等学校（现爱媛县立三岛高等学校）、1952年至1957年亦于母校西条北高等学校任教。除了持续于地方发展美术教育外，村上无罗亦参加地方美术团体爱媛美术协会、爱媛县美术会等。
画风
村上无罗早期于台展之入选作品，以描绘基隆祭典或是基隆风景特色为主。如〈基隆燃放水灯图〉、〈暖暖的春日〉、〈澳底之海〉、〈林泉庙丘〉等。同时，在描绘其他地点的风景时，无罗所选择的地点，多与日治时期的建设事业和都市计划密切相关，如〈南隆之朝〉、〈马兰社印象〉等。
台、府展获奖纪录
1927年，第一回台展东洋画部〈基隆燃放水灯〉特选、〈七面鸟（火鸡）〉入选。
1928年，第二回台展东洋画部〈逝秋〉无鉴查、〈澳底之海〉无鉴查。
1929年，第三回台展东洋画部〈暖暖的春日〉入选。
1930年，第四回台展东洋画部〈雨后〉、〈后庭〉入选。
1931年，第五回台展东洋画部〈南隆之朝〉入选。
1932年，第六回台展东洋画部〈林泉庙丘〉入选。
1933年，第七回台展东洋画部〈满洲所见〉特选、朝日赏。
1934年，第八回台展东洋画部〈马兰社印象〉入选。
1935年，第九回台展东洋画部〈旗尾山〉特选、推荐。
1936年，第十回台展东洋画部〈南国海村〉入选。
1940年，第三回府展东洋画部〈台风余波〉特选。
1941年，第四回府展东洋画部〈八通关〉入选。
石肇

石肇，五胡十六国时代后赵皇族。后赵开国皇帝石勒之弟。
石勒成为国主之后，让石肇到军中，石肇表现不理想，兵士把他送还石勒。石勒同情他，任命他为建威将军。石肇没有才能，石勒经常选择优秀的参佐辅助他。石勒为他聘娶广川人刘典之女，石肇很害怕他。石肇担任长乐郡太守，有事就问：「阿刘（其妻刘夫人，阿是敬称），可以还是不可以」。当时之人用这件事嘲笑石肇。
辛宜芝

辛宜芝为台湾女子篮球运动员，场上位置为中锋，自沪江高中毕业后透过独招进入国立台湾师范大学就读，2015年佛光杯辛宜芝因为考进研究所睽违一年再次披上台北市立大学天母校区战袍。
林僧兰属

林僧兰属（学名："Adenochilus"），通常被称为侏儒兰（gnome orchid），是兰科的一个属，共有两个物种，一种是新西兰特有的，另一种是澳大利亚特有的。这两个物种都有一个长的、水平的、地下根茎，花茎上有一片叶子，还有一朵倒置（resupinate）的花，它的背萼片在唇瓣和花柱上形成一个罩子。
描述
林僧兰属的是陆生、多年生、落叶、合轴分枝的草本植物，具有细长、水平的地下根茎和长在茎上或附着在花茎上的单叶。当存在时，在花茎的末端有一朵倒置的花。背萼片是游离的并在唇瓣和圆柱上形成一个罩子。侧萼片和花瓣相互独立，比背萼片长且窄，并且分开很远。唇瓣也是游离的，通过短柄或“爪”附着在柱子的底部。唇瓣是弯曲的，中央有一条狭窄的黄色愈伤组织带。
分类
在1853年，约瑟夫·道尔顿·胡克首次正式描述了林僧兰属，该描述发表在《新西兰植物》（"Flora Novae-Zelandiae"）上。胡克在同一出版物中描述了林僧兰（"A. gracilis"），使其成为本属的模式种。"Adenochilus"这个名字来源于古希腊语单词"aden"，意思是“腺体”和"cheilos"，意思是“唇瓣”，指的是这两个物种的唇瓣愈伤组织。
我有荣誉联盟

我有荣誉联盟（hy：Պատիվ ունեմ դաշինք）是亚美尼亚的一个政治联盟。我有荣誉联盟成立于2021年5月15日，由亚美尼亚共和党和国土党组成。
历史
我有荣誉联盟是于2020—2021年亚美尼亚示威期间成立的。亚美尼亚共和党和国土党都是国土拯救运动的前成员，并于亚美尼亚在2020年纳戈尔诺卡拉巴赫战争战败后要求亚美尼亚总理尼科尔·帕希尼扬辞职负责。亚美尼亚共和党和国土党随后组成我有荣誉联盟。 
阿图尔·瓦涅茨安被提名为我有荣誉联盟的领导人。我有荣誉联盟参加2021年亚美尼亚议会选举，获得5.22%的选票，在亚美尼亚共和国国民议会中获得6个席位。 
意识形态
我有荣誉联盟主张民族保守主义，支持加强亚美尼亚的军事力量，发展亚美尼亚的经济。
郝云昆

郝云昆，彝族，中国人民解放军海军大校，现任扬州军分区大校司令员。
2021年10月，任扬州军分区大校司令员。他还是扬州市第九届人大常委会委员、江苏省第十四届人大代表。
林芷安

林芷安，原名林怡君，台湾女子篮球运动员，场上位置为前锋，现效力于台电女篮。林芷安来自北市阳明，97学年度HBL球队收下亚军，林芷安拿到抄截后，高中毕业后进入台北市立体育学院就读，2015年在佛光杯上收获冠军赛MVP、得分后、抄截后等殊荣。2018年第13季WSBL结束后林芷安接受手术处理影响多年的髋关节伤势。
嗜盐潮滩杆状菌

嗜盐潮滩杆状菌（学名："Aestuariibacter halophilus"）也称嗜盐潮汐杆菌或嗜盐潮间带杆菌，是潮滩杆状菌属的下属物种。此物种是一种革兰氏阴性、严格好氧、嗜盐、化能异养、运动性、不形成孢子、过氧化氢酶阳性、氧化酶阳性且嗜温的杆状细菌。此物种用单极鞭毛运动。此物种最初于2002年8月3日从韩国江华岛的沉积物样品中分离出来。
朱常汶

德化王朱常汶，明朝宗室，吉宣王朱翊銮庶次子。明吉藩第一代也是唯一一代德化王。
生平
明朝年间
朱常汶初封镇国将军。万历十六年（1588年）三月，其父朱翊銮奏请改封朱常汶为郡王。礼部商议认为应该依据隆庆六年（1572年）的《宗藩条例》，朱翊銮本封龙阳郡王，因为嫡弟吉庄王朱翊镇没有后嗣而作为庶兄进封，按例属于由郡王进封亲王，除了继承人封世子以外，其余儿子只能仍按郡王儿子封镇国将军，不得进封，指朱翊銮违例妄请，所求不当。明神宗下诏同意礼部商议的结果。
后来朱翊銮又引用例子，请求封朱常汶及第三子朱常。万历二十三年（1595年）十二月，礼部请求驳回。神宗认为吉王府是亲支，命照之前秦王府的例子改封朱常汶为郡王。
朱翊銮又奏请按沈宣王朱恬烄子朱珵垲、朱珵埏分别封为灵寿王及六合王、秦靖王朱敬镕子朱谊𣴖封为崇信王等由小宗入继的亲王的子孙仍可封郡王的事例，早正朱常汶、朱常，及请求改封二人各自的夫人陈氏、周氏为王妃。万历二十四年（1596年）正月，礼部上奏请求驳回及下敕书令吉王府长史司告知朱翊銮遵守成例，不要再妄求给儿子们加封。神宗下旨称吉王府为亲支，朱常汶、朱常，他人不得引以为例。二月，礼科给事中杨天民称以前秦、沈二王府的王子得封郡王已经错了，岂可再错，要防止他人心存侥幸效仿，请求按礼部所请停止封朱常汶、朱常，神宗不采纳。三月，礼部问如果其他人也以此为由请求封儿子为郡王，神宗又当如何，请求收回成命，神宗不准。礼部又奏请准朱常汶、朱常，但仍支用镇国将军禄米，仪仗、房屋、冠服等件照例免给，至于教授、典膳、民校等项由礼部铨选给拨，获准。五月，神宗遣武安侯郑惟忠、新宁伯谭国佐、编修吴道南、杨继礼、董其昌、简讨傅新德、编修汤宾尹、史继偕、寺丞张鸣㟠、行人刘尚宾、崔廷徤、潘国重、黄化龙、中书萧近高册封朱常汶为德化王，夫人陈氏加封为德化王妃，朱常。
后来朱翊銮又引用朱常汶、朱常，请求让第五子朱常源也受封郡王。礼部上奏认为朱常汶、朱常，不该被引以为例，加恩也不可以一再发生，应该依法仅封朱常源为镇国将军。万历三十九年（1611年）十月，神宗同意礼部的意见。
南明年间
明朝灭亡后，南明永历元年（1647年）四月或十一月，泸溪贡生魏一柱袭破将乐，联结郧西王朱常湖、朱常汶、兴安王朱由橦攻克建宁。
永历四年（1650年）正月，朱常汶与滋阳王朱弘懋、崇信王；朱谊𣴖、阳信王朱弘楅、永丰王朱由桐、铜陵王朱由榳、仁化王朱慈㶧等十三郡王将要出海，已经叛变投降清朝的惠潮道臣李士琏、惠州总兵奉化伯黄应杰假装迎接他们入惠州，与知府林宗京抓住他们的护卫三百人并杀死，再杀害朱常汶等。王妃庞氏历数李士琏、黄应杰等的罪过数百字后与县主上吊自杀。诸王宫眷同时死难的三百余人。
分歧记载
杨陆荣《三藩纪事本末》称，魏一柱等人攻克建宁后，清军围攻建宁，五个月后破城，魏一柱、朱常湖、朱常汶都遇害，只有朱由橦因故先出城而得免。
《小腆纪年》作者徐鼒怀疑永历三年（1649年）十一月被清军所杀的德化王朱慈烨是朱常汶的后裔。但朱慈烨其实是益藩德化王，他遇害时，朱常汶仍然在世，他不可能继承朱常汶的王位。
奥迪勒·贾克柏

奥迪勒·贾克柏（法语：Odile Jacob，；）出生于法国的奥迪勒·贾克柏出版社创办人，致力于推行科普教育书籍的发行。
生平
奥迪勒·贾克柏的父亲是诺贝尔生理学或医学奖得主方斯华·贾克柏，受父亲在科学领域的影响，因此也负笈哈佛大学和洛克菲勒大学，研究儿童心理相关学门。
1980年因为家庭因素，从美国返回法国，因此她决定成立一家出版社，旨在推行科学教育，她也是法国世纪俱乐部的会员，她的出版社出版了许多政治人物和科学家的著作：
指定居所监视居住

指定居所监视居住，简称指居，是《中华人民共和国刑事诉讼法》第七十五条、第七十六条规定的一种限制人身自由的强制措施。中华人民共和国人民警察可以在未被逮捕但需限制人身自由的犯罪嫌疑人、被告人关押在警⽅选择的任何地点或建筑物最长达6个月。
被指控犯下危害国家安全罪、恐怖活动罪的人，且在其住处执行可能有碍侦查的，经上一级公安机关批准，也可以会被要求待在指定地点监视居住。这类人要在警察指定的非羁押场所（如看守所）或专门办案场所居住，而且要被同一所公安机关的警察看管。指定的场所不会是此类人的家中。依据《刑事诉讼法》第七十七条，此类人要经警察许可，才能与外界沟通，但通常这些人无法会见律师和家人。根据《刑事诉讼法》第七十九条，若最终这类人被判管制，监视居住一日折抵刑期一日；判拘役或有期徒刑，两日折抵一日。
历史
该措施源于1996年《刑事诉讼法》修正。2012年3月14日，第十一届全国人民代表大会第五次会议《关于修改〈中华人民共和国刑事诉讼法〉的决定》，正式确立为逮捕替代措施。2018年10月26日，根据第十三届全国人民代表大会常务委员会第六次会议《关于修改〈中华人民共和国刑事诉讼法〉的决定》，将适用范围缩小至危害国家安全与恐怖活动犯罪。
近年因其执行异化、监督缺位等问题引发学界争议，部分学者建议废除或严格限定适用条件。由于不受《中华人民共和国看守所条例》的束缚，若有人在指定居所监视居住期间受到酷刑也难以取证，包括扇耳光、拳打脚踢、皮带抽打、拿烟头烫脚趾、“开飞机”、电击等。自2015年以来，一些参与中国维权运动的律师、法轮功修炼者和和其他数十名政治犯已被要求指定居所监视居住。
公安部、最高人民检察院各自阐发指居适用条件，未形成共识
2012年7月，公安部为保障3月二次修正的《》贯彻实施，制定了《》，其第一百零五条第二款明确规定“对人民检察院决定不批准逮捕的犯罪嫌疑人，需要继续侦查，并且符合监视居住条件的，可以监视居住。”并在2020年7月新版《》第一百零九条第二款保留。
2014年，最高人民检察院发布《侦查监督部门实施刑事诉讼法若干问答（2014年）》“问5.人民检察院作出不批准逮捕决定的案件，公安机关直接变更为监视居住是否合法？答：刑诉法修改后，监视居住成为逮捕的替代措施，因此，除刑诉法第72条第二款规定的情形外，适用监视居住的前提条件是符合逮捕条件。如果人民检察院认为不符合逮捕条件而决定不批准逮捕，公安机关就不能直接变更为监视居住。如果案件经进一步侦查取得新的进展，已符合逮捕条件，公安机关可以重新提请审查逮捕或者依法决定监视居住。发现公安机关对不符合逮捕条件的犯罪嫌疑人违反法律规定直接予以监视居住的，人民检察院应当监督纠正。”针对2012年版《》第72条第二款之规定“对符合取保候审条件，但犯罪嫌疑人、被告人不能提出保证人，也不交纳保证金的，可以监视居住。”
公安部和最高人民检察院在这一问题上并没有形成共识。经济观察报黑镜律师团队认为最高人民检察院的意见显然更为符合法理。公安机关在其内部规定中允许在检察机关因嫌疑人不符合逮捕条件而未决定逮捕的情况下适用监视居住，显然是超越了《刑事诉讼法》的规定。
最高人民检察院、公安部联合出台指居新规
2023年9月，十四届全国人大常委会公布立法规划，修改刑事诉讼法被列入第一类项目，即“条件比较成熟、任期内拟提请审议的法律草案”。进入2024年以来，全国人大常委会法工委已多次就刑事诉讼法新一轮修改广泛调研，听取意见。被广泛批评是异化为无需批准逮捕即“变相羁押”、“非法取证”的指居之存废或改良成为此次修法的焦点之一。
地方规范指居执行的局部措施
最高检2024年6月发布的第五十三批指导性案例（检例第215号）披露，江苏省泰州市涉某“套路贷”及高利放贷过程形成两个恶势力犯罪集团的几名嫌疑人在指居期间，曾遭受殴打及饥饿、疲劳讯问。两名侦查人员涉嫌刑讯逼供的线索材料被移送泰州市人民检察院，经检察机关立案侦查、提起公诉，2名侦查人员被依法追究刑事责任。
2021年7月，江苏省人民检察院会同江苏省公安厅经高新区人民检察院上报，联合制定了《关于适用指定居所监视居住的实施意见》，对于指居不合法、不规范等问题，明确规定公安机关应当在宣布指居决定的24小时内向检察机关抄送相关文书材料；检察机关应及时对决定的合法性进行审查，加强对指定居所监视居住的检察监督；同时规定，指定居所监视居住期间应当保障被监视居住人的饮食和必要的休息等，规范适用有关措施。
最高人民检察院、公安部联合出台新规
2025年6月30日，最高检、公安部联合印发通知（高检发办字〔2025〕168号），传达最高检办公厅制定的《》（简称指居新规）下至县级人民检察院、公安局，抄送中华全国律师协会。新规此时推出被媒体与律师沈亚川认为与广泛报道并引发巨大关注和争议的河北暴
圣伯铎堂 (阿斯科利皮切诺)

圣伯铎堂（San Pietro Martire）是一座罗马天主教教堂，哥特式风格，位于意大利马尔凯大区阿斯科利皮切诺 托雷街、索德里尼街和索莱斯特街交叉口的小广场。
教堂于 1280 年由多明我会兴建，以纪念1250 年维罗纳的圣伯铎修士对阿斯科利的访问。工程一直持续到 16 世纪。石灰华立面有三个圆孔。大门由朱塞佩·吉奥萨法蒂（1643-1731 年）设计。面向小广场的侧门有多立克柱 (1523)，由Cola dell'Amatrice设计。
侧墙上刻有关于城镇税收和海关法的铭文。内部有三个中殿，有许多石灰华祭台。正祭台由朱塞佩·吉奥萨法蒂和拉扎罗·吉奥萨法蒂于 1724 年设计，装饰有路易吉·德沃的玫瑰圣母，两侧是大理石雕像或纯洁与谦逊的寓言。教堂还有洛多维科·特拉西 、朱塞佩·安吉里尼、坎普利的乔瓦尼·巴蒂斯塔·布奥诺科勒和托马索·纳尔迪尼的油画。侧墙上有 13 世纪和 14 世纪的壁画。荆棘王冠的遗物保存在尼古拉·达·坎普利制作的 15 世纪镀金银圣物箱中。
李安 (成汉)

李安，字武龙，五胡十六国时代成汉人物。
李安幼年丧亲，养于外戚罗夫人家。元康元年（291年）避乱入蜀地。永宁元年（301年），李特起兵，李安跟从征伐，以勇烈驰名，李特把他当做养子。骁骑将军李骧让他担任自己的帐下督护，多立战功，大受信任。永宁二年（302年），西晋益州刺史罗尚派遣苻成、隗伯攻打郫城，李骧迎战不利，负伤落马。士卒亡散，只有李安、任回在侧。隗伯率数千骑来到，声叱李安：「武龙，我所取的有别人。卿应避我」。李安听后，瞪着眼说道：「我不给你！」于是跃马直进，刺向隗伯，最终晋军撤退。
阿斯科利皮切诺圣若翰洗礼堂

阿斯科利皮切诺圣若翰洗礼堂（意大利语： "Il battistero di San Giovanni di Ascoli Piceno" ）是一座罗马天主教教堂，位于阿斯科利皮切诺市中心的阿林戈广场东端，供奉该城主保圣人圣爱米巨的阿斯科利皮切诺圣爱米巨主教座堂的北侧，在6世纪已投入使用。
其建筑形式简单而朴素，完美地代表了阿斯科利的罗马式风格，并被列为意大利艺术作品的最佳典范之一，被列入意大利国家古迹名录（rdn7033 del 20/07/1890) 。
青岛青春足球场

青岛青春足球场是位于中华人民共和国青岛市的专业足球场，总座位数为50097个，于2020年7月31日开工建设，2023年4月8日竣工，同年4月25日正式启用。该球场原定为2023年亚足联亚洲杯的比赛场馆，在中国因2019冠状病毒病疫情而放弃承办后，成为中超球队青岛海牛的新主场。2024年10月，中国国家足球队以此为主场参加2026年世界杯亚洲区预选赛，是该球场首次承办国际A级赛事。
建设历程
2019年3月15日，中国足协向亚足联提出申办2023年亚足联亚洲杯，同年6月4日，亚足联在巴黎确认中国获得此次亚洲杯的主办权。经过亚足联和中国足协的考察评估，同年12月28日，中国足协宣布青岛等10座城市将承办此次亚洲杯。为满足亚足联对亚洲杯比赛场地的标准，青岛市人民政府决定在城阳区靖城路的CY1003-057地块建设一座可容纳5万人的专业足球场，经过公开招标，决定由中建西南院负责设计，中建八局四公司负责施工总承包。2020年7月31日，该足球场正式开工建设，并命名为“青春足球场”。
2021年7月30日，青春足球场主体结构封顶，同年12月实现钢结构合拢，主体结构顺利完工。2022年3月，青春足球场钢结构搭建完成。受2019冠状病毒病疫情的影响，中国放弃承办2023年亚洲杯，但青春足球场仍照常建设。
2023年4月8日，青春足球场通过竣工验收，并于4月25日中超联赛青岛海牛对北京国安的比赛上正式启用。
建筑特点
青春足球场是全球首座索承网格结构加氟塑膜结构体育场。项目主体钢结构包含劲性结构、索承网格结构、外立面钢网格等多种结构形式，屋盖南北向跨度达到234米，东西向跨度则为198米，索承网格结构最大悬挑达55米，用钢量约1.6万吨。屋面为2万平方米氟塑膜结构加1.5万平方米金属屋面，最高点达48.5米，膜屋面厚度仅为0.25毫米，确保场地内草坪可以无死角接受阳光照射。
足球场设计灵感由海而来，取意“跃动海浪”，外立面肌理由上下穿梭、飘逸流动的转折曲线组成，与青岛的城市风光相呼应。泛光照明工程由3300米的立面轮廓灯、1.3万米格栅洗墙灯、18组高杆投光灯及投影灯组成。西立面采用11万颗新型亮化装饰LED灯点光源布成两块大点阵屏，可通过点光源的阵列造型组合变化出各种效果。
场内看台为双层，座椅为蓝白两色，显现出青岛的海洋特色。东西两侧看台最前排距离草坪仅7.5米，南北看台约10米。看台两侧竖立的大屏幕，每个面积为202.75平方米，以约30度角倾斜安装，让场内球员及球迷享有良好的比赛观感。场内设置灯具524套，在满足高清直播标准前提下，减少灯具功率及数量，降低眩光感，提高观赛舒适度。
足球场草坪使用的是锚固草，由5%的人造草和95%的天然草组成，结合青岛的气候特点，草坪草种选取的是高羊茅和早熟禾两种。足球场草坪排水以表面排水和渗水相结合的方式以达到场地排水的目的。草坪下设有加热系统，在天气寒冷的情况下，可以提前开启加热系统，让草坪始终处于常绿状态。
承办赛事
2023年9月8日，青春足球场承办东亚足联U-15男足锦标赛的决赛阶段比赛，这是该球场首次承办国际性赛事。
2024年10月15日，青春足球场承办2026年世界杯亚洲区预选赛第三阶段第4轮比赛，这是该球场首次承办国际A级赛事。
此外，青岛海牛也曾与巴拿马国家足球队在该球场进行友谊赛。
德勒伯爵

德勒伯爵 (Counts of Dreux)是法国的一个贵族家族，他们的头衔来自其领地的主要据点，即位于诺曼底和法兰西岛边界附近的德勒城堡。他们因在13世纪初通过布列塔尼公爵皮埃尔·德·德勒与图阿尔的爱丽丝的婚姻继承了布列塔尼公国而闻名。
历史
在十世纪，这片土地属于卡佩王朝的祖先；他们通过婚姻传给韦克桑伯爵沃尔特一世（英语：Walter I of the Vexin），然后传给诺曼底公爵理查德一世。1017年，这些土地作为嫁妆送给理查德的女儿诺曼第的莫德（英语：Maud of Normandy），她嫁给了布卢瓦伯爵厄德二世。
法国国王罗伯特二世从厄德二世那里没收德勒伯国的土地，这些土地成为皇家领地的一部分，直到胖子路易将德勒伯国作为其儿子罗伯特的领地。罗伯特的后代一直持有德勒伯国，直到1355年，当时的女继承人德勒女伯爵琼二世（英语：Joan II, Countess of Dreux）嫁给西蒙·德·图阿尔 (Simon de Thouars)。西蒙和琼生了三个女儿，没有儿子。他们的女儿将她们在德勒郡的权益卖给了国王查理六世。
1382年，查理国王将德勒伯爵领地作为嫁妆送给他的亲戚波旁的玛格丽特（英语：Margaret of Bourbon, Lady of Albret） (Marguerite de Bourbon) ，她是波旁公爵皮埃尔一世与瓦卢瓦的查理的女儿瓦卢瓦的伊莎贝拉（英语：Isabella of Valois, Duchess of Bourbon） (Isabella de Valois) 的女儿，她与阿诺·阿马尼厄（英语：Arnaud Amanieu d'Albret）结婚。该伯国于1556年归还王室，此后成为皇家领地的一部分，然后成为安茹公爵弗朗索瓦的土地，在他死后被卖给内穆尔公爵。它在路易十五统治时期回归皇家领地。
德勒伯爵名单
德勒卡佩王朝
(2) 伊莎博·达沃古图阿尔1361年7月无子嗣
图阿尔家族
"1377年，三姐妹将德勒卖给了法国王室。"
电影路演

电影路演是指电影在全国上映前，电影主创成员在公共场所宣传并推广电影的商业活动。电影路演场地一般选择在大城市的电影院、剧场、大型商场等场所。此外还有在互联网上举办的线上电影路演。
芳兰美术会

芳兰美术会（英语：Fanglan Art Association），是台湾艺坛上于1974年由台湾日治时期台北第二师范学校（现国立台北教育大学）校友、画家郑世璠及李石樵等八人以纪念日籍恩师石川钦一郎与小原整的名义发起成立的前「芳兰绘画部」同窗会暨美术交流社团，同窗会初期以石川的别号命名为「一庐会」。
历史
缘起
芳兰绘画部的前身为由陈植棋创立于1924年的「台北师范学生写生研究会」，成员包含蓝荫鼎、倪蒋怀等人；1927年，招收台人的北二师成立，由石川钦一郎兼任美术教师，并利用课余时间指导该绘画部直至1932年返日后由小原整继任。「芳兰」的名称源自母校北二师「芳兰校区」校舍比邻的芳兰丘陵，于战前固定每年举办师生作品联展，以相互观摩同时推展台湾美术为目的，1945年后演变为同窗会性质与美术同好的交流会社。会社成立之初由发起人根据前北二师绘画部同侪名单递出入会邀请，以每年举办一次展览会的形式运作，以郑世璠为负责人。
发展
首届展览于1975年4月1日至6日于台北市哥雅画廊举行，共有台、日籍艺术家叶火城、李石樵、陈水成、王新婴、李宴芳、苏秋东、吴栋材、石川钦一郎、石川滋彦、小原整、小原行夫、小田部三平、北原政吉、吉野正明、福山进等36人参展。活动至1997年4月4日于台北市国际艺术中心举办的展览时已历十五届。后因许多成员陆续旅居海外，促成1983年及1984年于美国洛杉矶的两届海外展。
画派
芳兰画会整体的创作风格与官办的「台湾省全省美术展览会」主流画风「泛印象派」相近，以风景写生为主的创作路径延续日治时期的写实主义精神，与战后北师其他较具声势的现代绘画运动美术团体东方画会和现代版画会等美术团体的走向相异。芳兰美术会相较于战后同样承接此脉络的其他美术团体，在当时是少数由台、日籍画家共组的画会，诸如台阳美术协会、青云画会、纪元画会、今日画会、纯粹美术会等会社，除纪元画会的会员中有桑田喜好的加入外，余皆罕有日籍画家参与。
成员
芳兰美术会的主要成员包含李石樵、林有德、林天佑、郑世璠、姜镜泉、戴文忠、苏秋东、叶火城、洪水涂、陈锦钟、张瑞腾、陈在南等名家以及日籍的北原政吉、小原行夫、吉野正明、西村政次、草野胜美等成员。
自第五届展览起亦曾邀请毕业校友黄瀛魁、杨启东、林锦鸿、李梅树、黄奕滨、李泽藩以及非校友的蓝荫鼎等画坛名家共同展出。第十一届芳兰美展特别为曾因「违反校规」被退学的校友陈植棋举办遗作展，以彰显其艺术成就。
王税轻

王税轻，辽朝伶官。
辽兴宗亲政之后，放荡不羁，和教坊使王税轻等几十个人结为兄弟，有时出入他们的家中，以家人礼拜见他们的父母。辽朝伶官喜欢排字取名。王税轻和罗衣轻都是以轻字取名。
黄乾曜

黄乾曜，邕管羁縻西原州（治所在罗和县，今广西大新县西北黑水河西岸）人，黄洞蛮大首领，唐朝民变领袖。
生平
唐朝至德元年（756年），黄洞蛮首领黄干耀和真崇郁趁安史之乱爆发，率部在黄峒反抗唐朝，陆州（今钦州市）、武阳（今罗城县）、朱兰（今东兰县）、黄橙（今扶绥县）等百余峒积极响应，兵力一度达到二十万人，反唐武装先后攻占桂州等十八州。黄乾曜推举武承斐、韦敬简为帅，称「中越王」，廖殿为桂南王，莫淳为拓南王，相支为南越王，梁奉为镇南王，罗诚为戎成王，莫浔为南海王。乾元二年（759年），唐肃宗派军队镇压。双方经过大小200多战，黄干耀武装被唐军击溃，其本人被杀。黄乾曜死后，其子黄少卿接任黄洞蛮大首领，后又起兵反唐。
圣母领报堂 (阿斯科利皮切诺)

圣母领报堂(Santissima Annunziata)是一座罗马天主教堂，以 圣母领报 命名,位于意大利马尔凯大区阿斯科利皮切诺 的Parco dell'Annunziata。整个建筑群是对一组原始的 13 世纪建筑进行扩建的结果。 
建筑群位于古罗马遗迹的顶部。 它最初有一家医院，直到 1250 年 维罗纳的伯铎将其交给奥斯定会修女。 修女在 14 世纪建造了这座小堂.
教堂最初收藏有卡罗·克里韦利的《圣母领报与圣爱米巨》（现藏于 伦敦国家美术馆），《真福雅各伯》(现藏于卢浮宫）和《圣母与圣徒多联画》（现在位置不详）。 1519 年Cola dell'Amatrice创作的壁画《基督登上加略山》挂在食堂的西侧半月楣这幅作品属于他的早期作品，在 19 世纪上半叶被拿破仑军队破坏,后得到修复。
耀沂茶桦蛾

耀沂茶桦蛾（Andraca yauichui），为台湾特有的桦蛾科茶桦蛾属物种。
发现史
由台湾鳞翅学家吴士纬与张维君于2016年发表为新物种，种小名献名给已故台湾昆虫学家朱耀沂，模式标本存放于林业试验所。
分布与发生期
本种在台湾分布于中海拔1,700至2,500公尺以上山区，过往曾数次误鉴定为外观近似种台湾茶蚕蛾 "Andraca theae" (Matsumura, 1909)，然而据外观与生殖器皆能稳定辨识两物种。
幼虫食性
据原始文献，已知本种幼虫取食粗毛柃木（Eurya strigillosa）。
绒帽兰属

绒帽兰属（学名："Trichosalpinx"），是新热带兰科的一个属，约有100个物种。该属广泛分布于从墨西哥北部到玻利维亚以及西印度群岛的拉丁美洲大部分地区。
绒帽兰属的特征是在茎周围存在环状、带棱纹的鞘。属名的意思是“带毛的喇叭”，指的就是这个环。
下属物种
截至2021年2月，世界植物在线接受的物种。
海茎状菌科

（学名：Maricaulaceae）是柄杆菌目下的一科细菌。
下属分类
本科包括以下属：
淇誉电子

淇誉电子科技股份有限公司（英语：Jazz Hipster Co.；简称淇誉电子）是台湾一家喇叭、扬声器代工制造商，成立于1981年。主要业务涵盖单体喇叭及音响成品设计代工，客群包含欧美及日本，生产基地设于大陆深圳, 并于美国、印尼等地设有分支机构。
历史沿革
公司于1981年由创办人许文铨 成立，2003年上柜挂牌交易。
2013年11月公司在印尼投资成立和丰公司，开拓通路行销自有品牌产品。
2019 开发国产医疗智慧喇叭
2022 年以经营私有化为由退出柜买市场。
2023年取得「汽车产业中的质量管理系统认证标准－IATF16949认证」
中国明史学会

中国明史学会，简称明史学会，成立于1989年8月，是一个拥有360多名专业会员、10多个团体会员的中华人民共和国国家一级学术团体，是国内外明史学人进行学术交流的核心组织。秘书处位于北京市朝阳区中国社会科学院古代史研究所中。编辑出版《明史研究》和《中国明史学会通讯》。
中国明史学会第九届理事会
中国明史学会第九届理事会理事
2021年10月23日第九届第一次会员代表大会表决通过：
中国明史学会第九届理事会常务理事
2021年10月23日第九届第一次会员代表大会表决通过：
中国明史学会第九届理事会执行机构负责人及工作人员
2021年10月23日第九届第一次会员代表大会表决通过：
名誉会长：张显清 中国社会科学院荣誉学部委员
会长：陈支平 厦门大学国学研究院教授
副会长:
秘书长：张宪博（兼）
副秘书长：
学术委员会主席：南炳文 南开大学历史学院教授
中国明史学会首席顾问、顾问与特邀顾问
2021年10月23日第九届第一次会员代表大会表决通过：
首席顾问：
顾问：
特邀顾问：
赭桦蛾

赭桦蛾（Smerkata fusca），为台湾特有种，由日本蛾类研究者岸田泰则（Yasunori Kishida）于1993年发表为新物种，原始组合名"Mustilia fusca"，模式产地为宜兰福山植物园。
分布
该种在台湾分布低中海拔600至2,500公尺以上山区。
外观与食性
外观近似钩翅赭桦蛾（"Comparmustilia gerontica"），幼虫曾记录取食昆栏树。
生质柴油对环境的影响

生质柴油是种源自植物或动物的柴油燃料，由长链脂肪酸酯组成，通常由动物脂肪（如牛脂）、[大豆油]]或其他某些植物油等脂类，与醇发生化学反应，经酯交换反应而产生甲基脂、乙基脂或丙基脂。
生质柴油与用于改装柴油发动机作为燃料的植物油和不同，它是种理论上可直接使用的生物燃料，表示它与现有的柴油发动机和柴油配送基础设施兼容。而实际上通行的做法是与石油制成的柴油混合（生质柴油含量通常低于10%），因为大多数发动机尚无法在未经改造的情况下使用纯生质柴油。掺有有生质柴油的混合油也可用作取暖用油。
而对生质柴油对环境的影响（英语：Environmental impact of biodiesel），争论甚多。倡导者认为它与属于化石燃料的常规柴油相比，有减少温室气体排放的效果，但质疑者认为这类产品的生命周期评估尚无法充分显现，尤其是在土地利用变化（而可能会间接增加温室气体排放）的影响，另外还有产油作物的种植效率，以及作物吸收二氧化碳的功效等因素，目前仅依照假设而推算。针对使用这种燃料的环境效果仍须进行更多的研究。
温室气体排放
一般针对生质柴油的批评是这种产品会导致土地利用改变（参见生物燃料对土地利用改变的间接影响），而可能会比单独使用化石燃料产生更多的温室气体排放。但这个问题可透过利用藻类生质燃料解决，因为这种藻类可在不适合农业耕作的土地上生产。
二氧化碳是种主要的温室气体。燃烧生质柴油会产生二氧化碳，与使用化石燃料相同，但生产生质柴油原料的植物在成长过程中，会从大气吸收二氧化碳，再透过光合作用，把能量以糖和淀粉的形式储存。生物质转化为生质柴油，经燃烧后，把之前储存的能量和碳再次释放。其中一部分能量可为发动机提供动力，产生的二氧化碳则进入大气。
因此，在考虑生质柴油涉及的温室气体排放总量时，要紧的是把整个生产过程以及其可能产生的间接影响都列入考虑。对二氧化碳排放的影响在很大程度上取决于生产方法和所用原料的种类。计算生物燃料的温室气体排放强度是个复杂且不精确的过程，同时要高度依赖所列入的假设。计算时通常会包含下列因素：
有些因素会很重要，但有时并未被列入考虑，包括有：
如果不把土地利用变化列入考虑，并采用今日的生产技术，用菜籽油和葵花籽油生产的生质柴油，其产生的温室气体排放数量比石化柴油低45%-65%。*"Summary:" </ref>
但目前仍在研究提高生产原料的效率。采用使用过的食用油或其他废弃脂肪所生产的生质柴油可减少多达85%的二氧化碳排放量。只要原料是由现有农田上种植，土地利用变化对温室气体排放的影响将会很小，或是没影响。但人们会担心为增加原料产量，而直接导致森林砍伐的速度增快。这种皆伐会把储存在森林、土壤和泥炭层中的碳释放。森林砍伐造成的温室气体排放量非常巨大，长期而言，由生质柴油能产生较低排放的好处与之相比，实在微不足道。因此，由如棕榈油等所生产的生物燃料可能会比某些类型的化石燃料造成更多的二氧化碳排放。
污染
在美国，生质柴油是唯一成功通过1990年清洁空气法案的健康影响测试要求（一级和二级）的替代燃料。
生质柴油与低硫 (< 50 ppm) 石化柴油相比，可对配有过滤器车辆的废气中直接减少悬浮微粒的排放，最多达到20%。与一般的石化柴油相比，悬浮微粒排放量可减少约50%。
生物降解
爱达荷大学从事的的一项研究，比较生质柴油、纯植物油、生质柴油掺入石化柴油以及纯二号燃料油（N0.2 feul oil）的生物降解率。在营养液和污泥修饰溶液中使用低浓度（10ppm）的前述油料，显示生质柴油在28天内的降解速度与对照的葡萄糖相同，是石化柴油降解速度的5倍，而混有生质柴油的石​​化柴油，因有的作用，降解速度会加倍。同一项研究分别用10,000ppm的生物柴油和石化柴油，检查其在土壤中降解的情况，而发现生物柴油的降解速度是石化柴油的两倍。在前述实验中，也发现生物柴油比石化柴油降解得更彻底，石化柴油会产生不易降解的不明中间体。同一项目中所做的毒性研究显示，对大鼠和兔使用高达5,000克/公斤的生质柴油，并未造成死亡，也只有很少的毒性作用。相同浓度的石化柴油并未造成动物死亡，但发现浓度在>2,000克/升时对兔有毒性作用，例如脱毛和尿液变色。
对水生环境影响
随著生质柴油使用日益广泛，知道这种燃料会对水质和水生生态系统产生何种影响，是件重要的事。对不同生质柴油生物降解能力的研究发现，所有被研究的（包括纯菜籽油、纯大豆油及其改性酯产品）都是“易于生物降解”的化合物，在水中均具有相对较高的降解率。此外，因混合油含有生质柴油，可透过共同代谢，而提高整体的生物降解速率。随著混合柴油中的生质柴油比例增加，这类柴油的生物降解会变得更快。另一项采用受控条件进行的研究也显示，生物柴油中的主要分子 - 脂肪酸甲酯 - 在海水中的降解速度比石化柴油快得多。
羰
最佳配角

《最佳配角》，是一部描写位于北区人医会牙助团队的真实人生电视剧，于2021年5月5日开镜进行拍摄，2021年5月16日至5月28日因COVID-19在台湾的疫情持续延烧，全台湾防疫警戒等级提升至第三级缘故，剧组宣布暂停拍摄而停工，之后于2021年8月14日恢复拍摄，并于2021年10月11日拍摄正式杀青。由章可中、王重正共同执导，黄柔闽、郭昱晴、潘奕如、游安顺、伊正、张翰、曾晴、雷洪等实力派演员领衔主演，定档2023年4月6日在大爱电视台于20:00首播。
播出时间
以下时间以当地时间（台湾时间）为准 
剧情简介
本剧描述三个熟女，春美师姊（黄柔闽 饰）勇于负责担起牙科团队的重责；凤娇师姊（郭昱晴 饰）自动自发成为牙科助理的心愿；立贤师姊（潘奕如 饰）全心全力付出做牙医组织志工；她们心想只要是对的就会尽力做好，一起到台北分会医务室开始学习牙科器械当牙助并成为牙科助理三朵花。她们义诊足迹踏遍海内外各个角落，在外界看来她们也许没有被看见，但她们绝对是最佳配角。
迎妈祖 (木刻水印版画)

《迎妈祖》木刻水印版画是台湾艺术家林智信创作于1975至1995年间的作品，耗时20年完成。灵感来自于画家受妈祖感应，长年气喘病神奇痊愈之际遇。
《迎妈祖》版画以详细写实的妈祖绕境场景纪录台湾早期的妈祖信仰文化，反映出艺术家取材自台湾乡土以及对妈祖信仰的崇敬。创作完成后曾受邀于其他国家展出，如：日本、立陶宛、拉脱维亚、德国、中国等地。
《迎妈祖》的妈祖飞升图也被运用在文创商品上，包含台南古迹限定妈祖赐芙、天后豌豆酥等，曾于上市后形成一波抢购热潮。
背景
林智信小时候曾经随祖父到台南市参观迎妈祖绕境活动，对绕境的活动场景留下印象。林智信曾多次表示，看到传统信仰文化在工业社会的变迁过程中逐渐变调，包含仪式简化、衣服道具粗俗、阵头表演人员传承出现断层等，林智信担心迎妈祖绕境会渐渐失传，升起想要保存及纪录迎妈祖绕境的想法。
40岁那一年，林智信的气喘病再度发作，某日前往妈祖庙拜拜，发愿创作一幅长轴《迎妈祖》版画，希望妈祖庇佑他的气喘病能够好转。没多久，林智信的气喘病竟然真的痊愈。1985年林智信开始广泛搜集文献史料、设计构图，并三次重新修正图稿及版画尺寸；1987年，正好是妈祖升天一千周年纪念，林智信选在重阳节的中午时刻正式开笔，进行版画创作；1995年，林智信于60岁时完成《迎妈祖》巨幅版画。
《迎妈祖》首展于台北市立美术馆举行，除了台湾以外，也受邀到国外的博物馆展出，包括：台中省立美术馆、日本明治大学、立陶宛色立斯国家美术馆（MK Čiurlionis National Museum of Art）、拉脱维亚国家历史博物馆（National History Museum of Latvia）、海峡两岸文化处创意博览会、德国慕尼黑国立民俗博物馆（Museum Fünf Kontinente）、中国宁波博物馆、高雄佛光山佛陀纪念馆等。2022年，第一次于艺术家的故乡台南的国立台南生活美学馆完整展出68幅《迎妈祖》版画。
画作内容
《迎妈祖》版画以妈祖绕境为场景，主要内容讲述为了纪念妈祖飞升1000周年，信徒参加遶境活动的场景。画面从信徒于住家前摆设香案迎接妈祖开始、到最后完成绕境入庙，中间一队队的阵头艺阁、参与庙宇、随香信徒等，形成相连的活动场面。林智信以厚实的刀法刻划出随香信徒的朴拙与虔诚感，使得动态的绕境场景中，呈现出温馨祥和的平衡感。总计68幅版画共有1066个人物，没有一个人物重复。
张承宗认为《迎妈祖》的出巡列队专精考究，如「百百旗」已无法在现今的遶境中看到。画作中亦可见到一些仅在南台湾地区特有的艺阁及阵头，像是白鹤阵、牛犁歌阵、竹马吹阵、十二婆姐阵等。
创作
《迎妈祖》版画全长共124公尺，由宽3尺、长6尺的68张版画连接而成。林智信以木刻水印方式创作，是自1980年后画家常用的版画技法。林智信的木刻水印版画有其独特的表现，画家将版画制作分解为2道手续：版印、再加以手工彩绘，这样的表现手法既有版印的味道、又有手绘画的趣味 。前奇美博物馆馆长潘元石认为：「林智信版画有三个特色，一是刻刀用法灵活、二是取景时总能化繁为简让木刻的趣味更加显现，三是套色丰富。」前国立历史博物馆馆长黄光男觉得：「林氏作品刀法俐落简洁、明快有力；用色大胆明确，光彩夺目，充分展现南台湾艳阳、庶民生活的力与美。」
《迎妈祖》具体详细的绕境场景，让观者透过观赏画作了解台湾早期的民间妈祖信仰。林智信表示：「从资料收集、揣研构图、刻版、彩绘、典故说明等，均由本人一手擘划独立制作完成。《迎妈祖》收集了台湾各地妈祖遶境中的重要阵头、精采曲艺、艺阵和艺阁等，再精研筛检其内容重点，依据传统的形式及排列的程序，加以取之精随、重新布局构图而成为现在的全貌。」
评价
国立成功大学名誉教授萧琼瑞表示：「林智信的版画创作，紧紧抓住和人们生活、民俗、节庆相关的主题，成为台湾历史文化的一部分。」
台北市立大学苏振明教授则指出《迎妈祖》版画宛如「台湾妈祖祭仪与艺阵表演的百科全书」。上海大学艺术研究院教授胡懿勋觉得《迎妈祖》版画兼具历史事实与艺术表现，他认为：「《迎妈祖》以长卷式的表现手法，使整体结构展现出具音乐性的律动感，一如北宋张择端的风俗画《清明上河图》一般，描绘出北宋首都的市民生活。此类具有民俗性、时代性、地方性的艺术作品必须根据客观的事实...忠实的呈现当时代的样貌。...迎妈祖版画所显现的地方性民俗内容亦为台湾后世子孙作出了图像的纪录。」而《迎妈祖》版画赴国外展出的推手、前国立历史博物馆馆长黄光男指出：「迎妈祖巨幅版画详实纪录台湾常民文化、宗教仪式，以及艺术家对妈祖信仰的尊崇，并借以阐明台湾乡土的文化精神 。」
圣母领报与圣爱米巨

《圣母领报与圣爱米巨》是意大利艺术家卡罗·克里韦利的一幅祭坛画，以圣母领报为主题。这幅画位于意大利马尔凯大区阿斯科利皮切诺的圣母领报堂，庆祝教宗思道四世于 1482 年授予该镇自治权。这幅画于 1811 年移至米兰的布雷拉美术馆，1820 年传给奥古斯特-路易·德·西夫里。 1864 年，英国的汤顿男爵亨利·拉布切尔将其捐赠给伦敦国家美术馆。
从天而降的光线代表马利亚从圣灵怀孕。 左边通往深处的封闭通道和玛利亚卧室里的水瓶代表圣母卒世童贞。与带翅膀的天使加百列一起的是阿斯科利皮切诺的主保圣人圣爱米巨，手里拿着小镇的模型。前景中的苹果代表禁果和人类堕落。黄瓜象征复活和救赎的应许。孔雀象征不朽，因为人们相信它的肉永远不会腐烂。 东方地毯装饰着玛利亚家一楼的凉廊。
这幅画的底部印有教宗思道四世和当地主教普洛斯彼罗·卡法雷利的纹章。拉丁词"libertas ecclesiastica" （“教会的自由”）指的是阿斯科利皮切诺在天主教会的全面监督下的自治。
在边缘学说中，画作上的圣灵光环有时被解释为不明飞行物。 根据历史学家马西莫·波利多罗的说法，天空中的圆形是“云中天使的漩涡，是中世纪和文艺复兴时期神圣艺术作品中上帝的另一种常见表现形式”。波利多罗将 UFO 解释称为“用 21 世纪欧洲人的眼光重新诠释其他文化的产物”。
陈迈

陈迈，上海人，祖籍浙江杭州，1949年随国民政府迁台，于台湾、瑞士与美国等地学习建筑，曾任教于台湾数所大学的建筑学系，并与建筑师费宗澄合伙成立「宗迈建筑师事务所」，承接多项公共建筑兴造工事。
生平
祖籍浙江杭州，1930年生于上海，1949年赴台湾，1951年进入屏东东港空军官校受训，空军退役后进入鹏程建筑师事务所当学徒，学习各项建筑事务。1956年26岁时考进国立成功大学工商管理系，30岁时转读成功大学建筑系，后续到瑞士联邦理工学院、美国麻省理工学院建筑系留学。1968年，与同在美国的李祖原、费宗澄等七位建筑师组织建筑团体「Atlier Cambridge」，于日本大阪世界博览会中国馆的竞图获得首奖，奠定与费宗澄合作的契机。1974年11月正式与就读成功大学时的同学费宗澄合创宗迈建筑师事务所。2004年推动成立「建筑改革社」促进台湾建筑业界的改革，任第一届社长，于2014年获得财团法人国家文化艺术基金会颁发的第十八届国家文艺奖。2019年4月因肺炎病逝，享寿89岁，5月获总统蔡英文明令褒扬，全文如下：
　　资深建筑师陈迈，轩秀玮奇，果毅端方。少岁只身来台，流离寒踬，砥志砻习，卒业国立成功大学建筑工程学系；嗣负笈欧美，获麻省理工学院建筑硕士学位，潜修研几，闳览博练。遄返开办建筑师事务所，储训设计规划人才，提携培植秀异后进，尤以《曾文青年活动中心》、《国立自然科学博物馆》、《高铁嘉义站与台南站》等经典作品称咏，体大思精，自出胸臆。复长期于国内知名大学任教，创置「建筑改革社」，力促校际学术合作，提升执业服务品质；丰厚建筑教育内涵，推动专技考试兴革，启瀹陶钧，默化薪传；烧犀观火，谟虑筹运。平居眷注重大公共建筑，殚智国际竞图评审；援引先进合宜法规，参订完善施工准则，卓识洞见，远瞩高瞻。曾获颁中华民国杰出建筑师奖暨建筑金奖、国家文艺奖等殊荣。综其生平，形塑台湾建筑文化典范，彰显时代艺术美学价值，弘声茂绩，望尊泰斗；遗风遐绪，蓬岛芳垂。遽闻溘然辞世，悼惜良殷，应予明令褒扬，用示政府笃念才彦之至意。<br>
总　　　统　蔡英文　　　　<br>
行政院院长　苏贞昌　　　　
职业生涯
建筑教学方面，从成功大学毕业后留校任助教两年，从美国麻省理工学院建筑系毕业后于波士顿工作，后返回台湾后专任东海大学四年并兼职汉光建筑师事务所的工作，之后在东海大学、中原大学、国立台北科技大学、国立台湾科技大学兼任教职近二十年。
建筑设计方面，陈迈和费宗澄共同创立的宗迈建筑师事务所执业四十年间，设计之建筑类型包括大型教学医院、大型体育设施、智慧型办公大楼、集合住宅、软体工业园区、高速铁路站、捷运站、航空站、高科技厂房与实验室，以及博物馆等。
建筑风格
坚持建筑必须具备结构上的合理性，从早年学生时代的几个作品到成立宗迈建筑师事务所之前的溪头竹庐，再到宗迈成立后的所有作品，都可以读到对现代建筑的核心价值的重视，也就是建筑技术所延伸的构造必须被忠实呈现，所有的细部设计都是为了解决问题，不应该只因形式需要而产生不必要的装饰。
灰带蛾

灰带蛾，为台湾特有的带蛾科物种，由日本蛾类研究者岸田泰则于1993年发表为新物种，模式产地花莲大禹岭，正模式与副模式标本存放于日本国立自然科学博物馆。
分布
本种在台湾分布于中海拔2,100至2,500公尺以上山区，成虫仅发生于10-12月，雄成虫与雌成虫触角较台湾产他种带蛾科物种发达，目前无幼生期纪录。
台湾史学史

台湾史学史，可上溯清代至日治时期间的各种史学书写与研究成果，参考政权变更的时间，以1945年8月15日终战日为分界，界定出战前与战后两个时期。
战前台湾史学
中国传统史学概念的台湾史
日治时期由台人以中国传统史学体例撰写的台湾史，多为延续清代政府编纂方志之习惯进行，乙未割台后因台湾与中国的关联切断，这批台湾文人转向以台湾为本体的书写架构，并以连横《台湾通史》为例。详参清代台湾史学史。
日治时期殖民地研究传统
又可分初期、中期与后期。初期主要是针对台湾全岛的调查报告，奠定台湾史书写的里程碑。如：东京帝国大学史学科教授路德维格·里斯的《台湾岛史》 (1897) 、竹越与三郎《台湾统治志》(1905) 与后藤新平推动的旧惯调查事业等；中期以台湾史料编纂为主，如：1922年台湾总督府史料编纂委员会《台湾史料稿本》、伊能嘉矩《台湾文化志》、矢内原忠雄《帝国主义下的台湾》；后期著重在台湾历史民俗的研究，以《民俗台湾》杂志为代表，致力保存台湾地方文化。
战后台湾史学
从「中国地方史」走向台湾史
二战后，中华民国政府接收台湾，官方成立台湾省文献会来主持修志事业，修纂「台湾省通志」，因此，1960年代台湾史被视为「中国地方史」一部分；此外，欧美学者也将台湾视为研究中国的实验室，将台湾作为区域研究的对象；海外反对运动者也撰写台湾史作为凝聚台湾意识的手段；本土学者则投入台湾民俗、古迹的研究中。1970年代后，中华民国退出联合国，史学界以台湾为主体历史研究逐渐兴起，如林本源文教基金会大力资助台湾研究；而官方支持的台湾史迹源流研究会也成立。1981年官方成立行政院文化建设委员会，推行古物行政，在指定古迹过程中，也深化台湾史研究；文建会也在各县市设立文化中心(日后升格为局)，强化地方史研究，此后，史迹调查、口述历史逐渐累积，甚至开始扩展到「村」作为修志单位；以及增加原住民(含平埔族群研究)。
1986年台湾解严，学院中的台湾史课程从选修转为必修，产生「台湾史学程」，历史学的博硕士论文也出现台湾史作品，迄今约占3-4成左右。1988年，中央研究院台湾史研究所前身「台湾史田野工作室」成立，是80年代中期由张光直院士的建议所设立，初期阶段以平埔族研究作为工作室的主要计划之一。南岛民族的平埔族群是汉人来台之前的台湾主人，台湾历史研究最晚当从平埔族讲起。然而进入二十世纪，尤其二战之后，平埔族却「消失」了，所以张光直先生 为《台湾史田野研究通讯》作的〈发刊词〉说：田野工作室开启一个具有很大象征意义的计划。而此研究取向，也和当时本土化运动有所关连。2004年中央研究院台湾史研究所、政大台湾史研究所、台师大台湾史究所成立，建立了学术研究台湾史重镇。加上大量史料出版、数位化，工具书编订、跨界研究等，使台湾史研究达到高峰。
西方研究传统之台湾史研究
除了1903年William Campbell的Formosa Under the Dutch及James Davidson 的The Island of Formosa 等代表作外，大多数西方学者为1960年代后期来台湾、港澳、泰国等华人社群进行研究，相关组织有：美国亚洲研究学会台湾研究小组、哈佛燕京学社等，其中，犹他家谱学会致力于台湾等地族谱调查，并在王世庆协助下编纂采集到的民间古古文书为〈台湾公私藏古文书〉（5,691件）；1970年代出版许多关于台湾史的名作，另由旅美考古学家张光直主持「浊大流域自然与文化史科技研究计划」及近史所「中国现代化区域研究计划」等科技合作集体研究计划。培育出新的台湾史研究人才同时，李国祁等人提出之「土著化」、「内地化」也成为80年代台湾史重要讨论课题，开启台湾关于城乡与都市聚落体系结构的新议题。
从显学走向险学
战后台湾史，从战后初期政府反共复国意识形态下，台湾设定为「反攻复国基地」，只为中华民国而生，因此，官方教育重点是中国史。台湾人想要学习台湾史，资源相当有限。战后杨云萍提倡台湾史，一直到1983年全台才有第一本历史所的台湾史博士论文。1993-2004年，台湾史研究走向显学，历史学博硕论文中，台湾史论文达到四成。但由于中国产制《台湾文献汇刊》、《馆藏台湾研究档案》，以超越台湾数量达数百册的《台湾文献丛刊》；加上厦大、中国社科院近代史研究所、南京、武汉等地有关台湾史的任务性研究，加上厦大台湾研究院快速培养学生，有步步逼近本地台湾史研究的趋势。反观台湾历史研究所目前只有2间，且没有学系，因此台湾史也进入险学的局面。
马元章

马元章，字光烈，号祯祥，原名云鹏，经名利雅顿丁，道号索根报俩·穆罕默德·努尔（意为忠于安拉的人）。回族。祖籍甘肃武都，生于云南通海。中国伊斯兰教哲赫林耶门宦第七代教主。
生平
马云鹏曾祖马明心在乾隆四十六年（1781年）的苏四十三起义中被杀害。祖父马顺清充军云南墨江县，后定居云南通海。
1863年，马云鹏父亲马世林（马世麟）参与云南回变，马云鹏后来也一道加入。1871年，马云鹏十八岁全家遭清廷杀害，马云鹏改名马元章，并且带领两个弟弟逃出云南，流寓南方各省。他于光绪初年来到甘肃张家川躲藏。致力于教务，使哲赫林耶派得以复兴。1900年后，马元章曾在陇东、陇南回民聚居地区兴办学校20多所。他通晓汉文文史及阿拉伯文，工于书画，著有《省己格言》《道祖生平实录》《鉴石训》《道统论》等。
卡尔塔尔

卡尔塔尔（Kartal）是土耳其伊斯坦堡的39个区之一，位于博斯普鲁斯海峡以东的亚洲部份，面积34.5平方公里，人口461,155人。
罗马风信属

罗马风信属（学名："Bellevalia"）是天门冬科、绵枣儿亚科的一个属。它于 1808 年首次被描述为一个属。
大约65种发现于地中海：土耳其（约12种）和以色列（12种），到中亚：伊朗、阿富汗和巴基斯坦（两种）。
描述
罗马风信属的物种是多年生草本植物。作为地生植物，它们形成带有膜质鞘（“外衣”）的球茎。它们的简单平行脉叶是基生的。葡萄状的花序末端生长在光滑的圆柱形花茎上。许多花位于小的膜质苞片的腋中。雌雄同体的花有三个。六个形状相同的苞片是它们长度的三分之一到一般，并且变形为管状、钟形或漏斗形。苞片的颜色从白色到奶油色再到棕色，或者更罕见地从蓝色到紫色。果荚横截面呈三角形，具有翼状边缘。种子近乎球形，很少拉长，且有光泽。
分类
罗马风信属于1808年由菲利普-伊西多尔·皮科·德·拉佩鲁斯首次描述。属名是为了纪念法国植物学家皮埃尔·里奇·德·贝尔瓦尔（1564-1632）。
本属的有些物种以前属于风信子属。
下属物种
根据选定植物科的世界名录，罗马风信属共有65个物种：
马里乌什·布瓦什恰克

马里乌什·布瓦什恰克（pl：Mariusz Błaszczak，），波兰政治家、历史学家，地方政府代表，2018年1月9日起担任波兰国防部长（英语：Ministry of National Defence (Poland)）。
2022年6月22日，总统安杰伊·杜达提名布瓦什恰克接替雅罗斯瓦夫·卡钦斯基担任波兰副总理（英语：Deputy Prime Minister of the Republic of Poland）。
阿卜杜洛·拉希姆巴耶夫

阿卜杜洛·拉希姆巴耶维奇·拉希姆巴耶夫，（俄语：Абдулло́ Рахимба́евич Рахимба́ев，）乌兹别克族，苏联革命家、党和国家领导人。曾任突厥斯坦苏维埃社会主义自治共和国中央执行委员会主席、布哈拉共产党（布）中央委员会执行书记、乌兹别克共产党（布）临时中央组织局书记、突厥斯坦共产党（布）中央委员会书记、乌兹别克苏维埃社会主义共和国革命委员会委员、苏联教育人民委员会少数民族委员会主席、塔吉克苏维埃社会主义共和国人民委员会主席、苏联中央执行委员会主席等职务。1938年死于大清洗。
生平
拉希姆巴耶夫是俄共（布）10-14、16大；第13-14次代表会议代表；第11、13届中央候补委员；第12届中央监察委员。