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八掌溪事件

八掌溪事件为2000年7月22日发生于台湾嘉义县的职业灾害事件，4名工人于番路乡吴凤桥下游八掌溪河床上遭洪水围困。舆论普遍认为救援系统协调迟滞，导致工人在受困4小时后被水冲走死亡。此事件透过媒体全程实况转播，在台湾社会掀起巨大舆论，并暴露出救援的疏失；当日时值周六，一些官员甚至直到工人被冲走后仍不知有此事件。首次执政的民主进步党政府面对舆论的痛批，数次向社会公开道歉，并且惩处相关官员。
事件经过
2000年7月22日17时10分左右，嘉义县番路乡八掌溪吴凤桥段第五河川局派人在河床施工进行河床固体工程，事发前溪水已有上涨趋势，工人察觉有异后有先行避难，但受雇主所迫，只好继续施工，而后溪水突然暴涨，八名工人受困水中，其中四人因收拾东西走避不及，紧紧抱在一起站在溪中等待救援。赶到现场的消防队因暴涨溪流流幅过宽，无法以抛绳枪进行救援，消防橡皮艇及民众自发的救援尝试也同样无法靠近。现场虽提出直升机救援申请，但收到通报的国军搜救中心与空中警察队却分别依事发地点海拔、距离与权责划分不符等原因，一再退回申请。19时8分，四名工人在媒体的全国即时转播及家属目击之下，先后遭溪水冲走罹难。
各方反应
7月24日早上，为厘清事件发生始末及责任归属，时任行政院院长唐飞亲自主持检讨会议。唐院长在了解各相关机关救灾过程后，当场告诉坐在旁边一起开会的行政院副院长游锡堃，说事件发生主要原因是救灾之「制度不够健全、程序不够明确、人员不够积极」，各级人员虽有管理与训练之责，但不应把全部责任推给他们，决定由自己辞职以负全责。游锡堃听后感到极为震惊，因为新政府成立只有两个月，行政院长辞职将涉及内阁总辞兹事体大，立即当场向唐飞表明代为负起政治责任，并立即打电话报告时任总统陈水扁慰留唐院长，同时表明自己可以代为辞职负责。当晚，游锡堃递出辞呈，一肩扛起全部责任。唐飞院长于7月25日早晨批示：「副院长在组阁前后功劳绩著，今为政局稳定挑起政治责任，本人至表感激，勉予同意报府。」辞呈经总统于7月26日核准生效，使游锡堃成为台湾史上任期最短的行政院副院长（67天）。民进党主席谢长廷则认为，游锡堃为此事负责并不公平。
国民党主张，此事的责任不在请辞获准的行政院副院长游锡堃。游锡堃主动请辞等于是一肩为新政府扛下八掌溪事件的所有责任，也避免了新政府开张二个月就要换龙头的窘境，化解政局动荡危机。
影响
政府层面
该事件由于舆论界各媒体的压力与在野党的全力抨击之下，使甫上任不久的总统陈水扁的支持度一度严重下滑，陈水扁也因此两次道歉。当时兼任行政院灾害防救委员会主任委员的行政院副院长游锡堃因此辞职，行政院长唐飞亦处分许多相关官员。
2000年7月24日，政府为整合国内救灾资源，强化国家救难机制，奉行政院指示，先由当时国防部国军搜救协调中心为作业幕僚，并以任务编组方式成立行政院国家搜救指挥中心，后因救灾仍宜编制于行政机关，于2003年改由内政部消防署承接作业幕僚及任务，目前国搜中心设于消防署厅舍，结合消防署、卫生署空中转诊审核中心轮值医师共同执勤，达到快速反应救援、同步协调应变之运作机制。并且因应公有航空器分属不同机关造成调度困难，在事件后，决定将内政部警政署空中警察队、内政部消防署空中消防队筹备处、交通部民用航空局航空队、行政院海岸巡防署空中侦巡队等四单位之航空器统一统筹分配，于2005年11月成立内政部空中勤务总队。
新闻媒体层面
事发后媒体全天候不断重复播放工人被冲走的画面，引发全国的震惊与对政府的挞伐。媒体的过度报导与炒作新闻，尤其不断重复受难者的镜头，也引发不少学者及教育者的批判。
虽然当时此事件发生所在地的地方政府（嘉义县）为国民党执政，但该河川为中央管河川，且具有实质救灾能力的国军搜救中心海鸥中队或警政署空中警察队皆归中央政府管辖，因此舆论全力谴责民进党执政的中央政府。
列传

中国之正史，即为二十四史，皆为纪传体，二十四史每本皆有本纪与列传两种体例（或称本纪为纪，列传为传，各史不尽相同），其中本纪为该朝帝王生平之传记，而列传相对而言，为该朝大臣与其他知名人物生平与少数民族之传记。
数列极限

数列极限（英语：limit of a sequence）为某些数列才拥有的特殊值，当数列的下标越来越大的时候，数列的值也就越接近那个特殊值。
定义
_{i \in \N}</math>，若有一复数 formula_1 ，使得
用正式的逻辑语言来表示即
则称数列formula_8收敛于 formula_9（convergent to formula_9 ），并记作
如果不存在这样的复数 formula_1，则称 formula_8 是发散的（divergent）。
实数数列的极限
从上面的定义可以证明，对实数数列 formula_14 来说，若
则其极限 formula_9 一定为实数 ，
以上的除法定理配上乘法定理，就可以对一般formula_17的状况取极限。
审敛法
其中一个判断数列是否收敛的定理，称为单调收敛定理，和实数完备性相关：单调有界数列必收敛，即是说，有上界的单调递增数列，或是有下界的单调递减数列，必然收敛。
首页

首页或主页（英语：home page或homepage）是计算机术语，各网站的主要网页——一般是指访问一个应用程序启动时始终显示在网站或网页浏览器中的一个或多个初始网页等画面存在的站点，在这种解释里亦称起始页（英语：start page）。从更广泛的意义上说，主页被视为互联网网站的一个名称，专指网站本身。
首页通常提供位于页面层次结构底部的关于网站所有者和内容的信息，可能被分成不同的部分。首页大部分都位于页面层次结构的顶部（第一页），可能按节排列。多语制网站通常为多种可用语言提供一个主页或是一个网站提供多个可用语言的超链接列表。
跨国公司的主页有时包含到其子公司简单的地方超链接列表。还可以在地方超链接找到每个可用语言的超链接列表，并且可以自动检测访问者的语言，而通常在主页本身也中可以找到语言超链接（多语制）。
在内容可能会令人感到不适的网页里，首页通常会出现警告和邀请该访问网站，要么进入，要么离开。在以广告为导向的首页和一些较小的首页上，有时会有一个分散注意力的介绍动画。为了节省时间，它通常是可以绕过、跳过的。最后，在所有主要网站上，页面入口也是页面招待处。
通常，网站上的每个页面都有一个到主页的超链接，无论页面在哪里，都可以很容易地返回。根据三次连点规则，访问者必须能够通过主页上最多三个超链接访问网站的任何页面。
建立目的
首页一般是用户通过网址访问一个网站时所看到的首个页面，用于吸引访问者的注意，该网站的重点诉求呈现，通常也起到登陆页（英语：landing page）的作用。为使用户能访问网站的其他页面，首页会提供网站的重要页面及新文章的链接，并且常常有一个搜索框。例如，新闻网站可能会有一个用于反映最新最热的新闻的动态首页，它呈现热门新闻的提要和第一段，并提供通往全文的链接。
尽管大多数网站只有唯一的首页，但其实一个网站可以有多个首页。例如，维基百科的首页除codice_1、codice_2之外，还有codice_3和codice_4等。
网站结构
虽然有的网站只有单独的一个页面，但绝大多数网页包含首页与内容页。首页的URL地址通常类似于codice_5或codice_6。其中，codice_7 为网站的三级域名、codice_8 为网站的二级域名、codice_9为网站的顶级域名。但如果用户省略了其中的 codice_10 或codice_11，服务器还是会将他们带入相应网页，比如codice_12和codice_13就都通往codice_14的首页。这是因为codice_15被保持在服务器目录的最高级别。
如果一个网站的codice_10没有被创建，在其安全设置允许的情况下，许多网页服务器会默认地展示一个由网站目录定位的文件列表，通常包含着到各个文件的超链接和简单的文件共享功能，但不会有单独的索引文件。也就不会产生更好的网页效果。
浏览器主页
首页有时也指用户打开网页浏览器后所进入的第一个网页，即起始页。起始页既可以是网站，也可以是各种功能页面——例如，它可以展示用户经常去的网站的缩略图。多数网页可被设为起始页，某些网站，例如 Msn.com、My Yahoo!（英语：My Yahoo!）、hao123和iGoogle（现已终止服务）等的设计就是为了被设置为初始页，通过它们，可以发Webmail、看天气预报等。
其它
个人主页也常被称作首页，尽管它们可能包含很多页面。
在德语中，“首页”常作为“网站”的同义词。
在浏览器环境外，首页一词也常被使用，比如，它常指移动设备如手机的主界面。
南萨哈林斯克

南萨哈林斯克（俄语：Южно-Сахалинск，）是库页岛南部的城市，为全岛最大城市。现为俄罗斯远东联邦管区萨哈林州的首府，全市人口约19万人。
概要
南萨哈林斯克始建于1882年，俄罗斯帝国的拓荒者建立的一个名为弗拉基米罗夫卡（俄语：Владимировка）的小镇。日俄战争后，1905年根据朴茨茅斯条约俄国将该市割让给大日本帝国，日本在该地设置桦太厅。日本占领时改名为丰原市。当时人口约四万人，包含1939年之前日本殖民下从朝鲜半岛移民，在战争结束后被留置于当地的朝鲜族，其中大部份祖籍全罗道、庆尚道，而朝鲜半岛裔人约占现时居民总数12%。现时本市的范围包括有旧时日本设置的丰原市、丰北村及川上村。
1945年之后苏联收回库页岛南部，将改名为南萨哈林斯克，并将日本人和爱努人驱逐至北海道等地。
当地是通往霍尔姆斯克的铁路分歧点。以运输机械的修理工厂为首，还有矿业、渔业、皮革、家具等工厂，另外尚有高等师范学校及林业、工业、商业的各种职业学校。埃克森美孚和壳牌两大石油公司都有在库页岛投资，并很大程度上支撑著全岛经济，石油公司亦在本市设置总部和住宅。
历史
19世纪前，库页岛原为当地爱努人居住地。1858年，俄罗斯帝国通过《瑷珲条约》、《北京条约》使中国割让库页岛。
库页岛后为日俄争议领土，日俄战争后南库页岛划为日本领土，此地改名为「丰原」。第二次世界大战后日本放弃主权。
人口
第二次世界大战后，人口以朝鲜人为主，直到20世纪后俄罗斯人，乌克兰人，白罗斯人开始到此城定居，现今大多数人口是俄罗斯人，朝鲜人后裔降至约20％，且大多数人居住在该地区的首都，本市在俄罗斯远东联邦管区中人口城市排名第八。
梁丹丰

梁丹丰，生于中华民国南京市，籍贯广东省顺德，台湾女性水彩画家和散文作家。
生平
曾于国立杭州艺术专科学校（现中国美术学院）就读。因国共内战，于1949年后移居台湾台北县永和镇，曾任教于崇右企业管理专科学校、铭传商业专科学校，中国文化大学美术系和国立台湾艺术专科学校美术科，毕生画作几乎都捐于国家图书馆。2021年9月6日辞世后中华民国文化部呈请总统明令褒扬。
梁丹丰的绘画风格特色是专长于旅游写生，地点广遍世界，除了知名城市外，荒野自然等偏僻角落，也多行及，并经常会将水彩画与旅游心得搭配而成散文集，在台湾是女性自助旅游和绘画写生早期的实践者。
梁丹丰亦经常在世界各地办展，展出多为旅行路上所纪录创作的水彩画和素描，除了国家文艺奖外，也曾得过1956年菲律宾「国画首奖」、文协「美术类荣誉奖章」、教育部「文艺奖章」、「世纪巨龙奖」、「金爵奖」，1991年获得第16届国家文艺类最佳创作奖（散文创作）等奖项。她的先生梁云坡亦为专业画家。
著作与画册
《铅笔画集》、《风景写生》、《画迹履痕》、《欧洲之旅》、《约旦之旅》、《国画笔触的研究》、《大峡谷之旅》、《穿越大峡谷》、《汉声扬北美》、《天方夜谭之旅》、《金鹰行》、《北风的故乡》、《画游随笔》、《他的中国女皇》、《飞入午夜太阳中》、《走过中国大陆》、《一往情深》、《彩绘台北》、《铅笔画实用进阶》、《至情又相遇》、《心灵一视野》、《梁丹丰绘画日记》、《吾乡他乡》、《彩绘中国》、《速写神州》、《丝路上的梵歌》等。
柯劭忞

柯，字凤孙，晚号蓼园，山东省莱州府胶州人。清末民初学者、史学家。
生平
少孤，由母李长霞教导长大，博极群书，过目不忘。光绪十二年（1886年）进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十五年四月，散馆，授翰林院编修。
1901年，他任湖南学政，任期4年。任满回到北京后，他历任国子监司业、贵胄学堂总教司、翰林院日讲起居注官等职。1906年，他奉命到日本考察教育。归国后，他任贵州提学使。两年后，他调回北京，任学部丞参、度署右参议、京师大学堂经科监督。
清朝宣统二年（1910年）资政院成立后，他任议员。1911年，他奉资政院委派，任山东宣慰使兼督办山东团练大臣。不久，他调任典礼院学士，赐紫禁城骑马，陪伴宣统帝溥仪念书。
中华民国成立以后，他以逊清遗老自居。1914年，他任约法会议议员。
民国三年（1914年）夏，袁世凯令立清史馆，以赵尔巽为馆长，柯劭忞曾任代馆长、总纂。任内他参与《清史稿》之编撰工作，1927年《清史稿》总纂完成。他撰写了《清史稿》的《天文志》、《时宪志》、《灾异志》以及部分传稿，并总纂纪稿。
同一时间，他还独力撰著《新元史》，学术界对《新元史》评价颇高，认为此书乃集五百多年各家研究之大成，补充了许多新内容，纠正了不少错误。日本东京帝国大学赠文学博士学位。
1919年12月4日，大总统徐世昌明令《新元史》列入正史，是为第二十五史。1922年，《新元史》编纂完成。1925年10月，他主持编辑《四库全书提要》，并亲自编写整理经部易经类提要152条。
1933年8月31日，柯劭忞在北京病逝，享寿83岁。。
家族
祖父柯培元，为孝廉，道光年间台湾噶玛兰厅同知，文武兼备，以诗为长，有《柯易堂诗选》传世，其在京时与李图、刘耀椿、李汀璋并称山左四名家。
父柯蘅，从陈寿祺受许慎、郑玄之学，精于经史，著《汉书七表校补》二十卷；长于诗，有《声诗阐微》二卷、《旧雨草屋诗集》四卷。
母李长霞，李图之女，博学工诗，有“诗古文词，冠绝一世”之称。诗学三唐。稿中《乱后忆书》一律，京师传诵殆遍。诗云：「插架五千卷，竟教一炬亡。斯民同浩劫，此意敢言伤。业废凭儿懒，窗闲觉日长。吟诗怜弱女，空复说三唐。」
著作
其著作后编成《柯劭忞先生遗著》
上栗县

上栗县是中国江西省萍乡市下辖的一个县，位于萍乡市北部，东邻宜春市、芦溪县，南连安源经济开发区、湘东区，西接湖南省醴陵市，北壤浏阳市，县政府驻上栗镇。
地理
东西宽约25公里，南北长约45公里。全县总面积为725平方公里。丘陵、山地面积为81.89万亩，林地面积65.69万亩，耕地面积18.8万亩，森林覆盖率50.8%。
全县地形以丘陵、山地为主，属罗霄山余脉。地势东北高，西南低。全县平均高度为海拔233.7米。
气候
属亚热带季风湿润气候，四季分明，雨量充沛，日照充足。平均气温17摄氏度，平均降雨量 1570毫米，平均日照1581小时，无霜期280天左右。
经济
适宜水稻，油茶，茶叶，毛竹，针叶林栽培。
产烟花、鞭炮、煤炭、建材、食品、陶瓷、机械等，上栗是中国四大鞭炮烟花产地之一，是鞭炮烟花产品的重要出口基地。
行政区划
下辖6个镇、4个乡：
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，上栗县常住人口为469957人。
孝经

《孝经》是儒家讲授孝道的书，全书一千八百多字，为十三经中篇幅最短者，但依然为一本独立的经书。可见儒家对孝道的重视程度，视之神圣，故孝经在古代亦常获赋予宗教意味，而用于祈祷，驱邪，治病等。
作者
古人传说此为孔子亲撰，以告知曾子孝道的要义，或说曾子笔记孔子之言。但后人皆怀疑。
东汉郑玄在《六艺论》中，提出：「孔子以六艺题目不同，指意殊别，恐道离散，后世莫知根源，故作《孝经》总会之。」
清代纪昀在《四库全书总目》中是孔子“七十子之徒之遗言”。目前学界认为是秦、汉时的儒者所作。
简介
《孝经》以孝为核心，阐发了儒家的伦理道德思想。在此书中肯定了「孝」是上天所订的规范，指出孝是一个人品性的根本，国君可以用「孝道」治国，臣民可以用孝安身立家，保持地位和富贵。
书中首次将忠君和孝顺连结起来，认为有「孝道」的人才能尽「忠」；书中还对不同等级的人规定了不同的行「孝」内容，比如天子的「孝」要博爱要能感化百姓；而卿大夫的「孝」要在行动、言语、服饰上都要合乎礼节，起到榜样作用；而普通老百姓则需做到保重自己的身体、爱护自己的名誉，节省用度，使父母衣食无忧。
《孝经‧开宗明义章》曰：「夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身」，由此可见儒家的孝道的观念不只于孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。
在中国古代，《孝经》对传播和维护伦理道德起了很大的作用，深受历代君主推崇，为十三经中唯一获皇帝（唐玄宗）御注的书。《孝经》现存今文和古文两种版本，今文较为流行。
熊属

熊属（学名："Ursus"）是熊科熊亚科下的一个属，它包括分布很广的棕熊、亚洲黑熊、美洲黑熊和北极熊。
种与亚种
另外也有纪录到灰熊与北极熊的杂交种存在，被称为灰北极熊。
新元史

《新元史》，由中国清末民初人柯劭忞所作，包括本纪二十六卷，表七卷，志七十卷，列传一百五十四卷。民国九年刊为正史，为二十五史中最晚列入者，二十四史中则未包含此书。
由于明代《元史》编纂工作过于草率，错误百出，历代学者皆呼吁重修元史。柯劭忞以《元史》为底本，利用明清有关元史的研究，例如参考《元经世大典》残本、《元典章》，又吸收了西方有关蒙古史的研究成果，例如法国的《多桑蒙古史》、波斯人拉施特《史集》等书，参考《四库全书》未收录之秘籍及元碑拓本等，以三十年之功，重修新史。
1919年12月4日，北洋政府总统徐世昌明令列入正史。《新元史》于1920年脱稿，内容比《元史》正确详备，《新元史》纠正了《元史》中的一些缺失，如速不台与雪不台是一人，完者都与完者拔都是一人，石抹也先与石抹阿辛是一人，《元史》中都列有两传，《新元史》则改正了这个错误。《新元史》中增补了许多列传，像元末革命中的领袖人物如韩林儿、徐寿辉、张士诚、陈友谅等，《新元史》皆一一列传。近人李思纯在《元史学》中说：“其书（指《新元史》）兼具全部改造与详备博赡之二种长处。中国元史学之有柯劭忞，正如集百川之归流以成大海，集众土之积累以成高峰。”
但《新元史》也存在一些不足。最明显的缺点是没有《艺文志》，而且书中所引用的新资料，都没有注明出处，以致后人研究元史时，用它的史料深感不便。《新元史》循旧史观念，一味求简，删掉部分历史材料，采纳《元史》等前任成果之时仍继承了其中的错误，还盲目迷信准确度不高的史料（如《蒙古源流》）和野史，导致以讹传讹。另外，柯劭忞在个别的时间断点上有问题，比如书中帖木儿推翻察合台汗国的时间就值得讨论。
阿弥陀佛

阿弥陀佛（sa：अमिताभ，），意为无量光佛，另名无量寿佛（sa：अमितायूस्，），又称为无量清净佛、观自在王佛、得自性清净法性如来，在华人地区习惯作弥陀佛、弥陀等简称；在大乘佛教信仰中，祂是西方极乐世界的教主。
在大乘佛教初期发展时，阿弥陀佛与东方妙喜世界的阿閦佛有同样地位，密宗以其佛为五方佛之一，为莲花部主，主妙观察智。在唐朝，善导大师楷定净土宗之念佛法门，阿弥陀佛成为汉传佛教中的信仰主流之一。
词源
在梵语中，无量光（अमिताभ，）与无量寿（अमितायूस्，）都来自同一个字根 अमिता（，音译阿弥陀）。अमिता来自梵语动词字根मा，，源自原始印欧字根 *meh₁-，意为「测量；量度；被计算」，拉丁语同源词metiri的过去分词mensus的后代为晚期拉丁语mensurare，又演变为古法语mesurer，最终演变为英文单词measure。mā的过去分词形态 mita（弥陀）；否定冠词अ，，音译“阿”，拉丁文、英文同源词a-/an-/un-/u-；a加上mita意为「无量、无法测量、无法计算」。后缀 是「光」的意思，意译为「无量光」，也音译为阿弥陀婆或阿弥多婆。另一个梵文名 ，后缀 是「寿命」的意思，意译为「无量寿」，纯音译为阿弥陀庾斯。
名号释义
阿弥陀佛的称号非常多，包括但不限于：西方佛、甘露佛、无量佛、永光佛、诸光佛、无量清净佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛、观自在王佛、永寿佛、长寿佛、月巴墨佛（藏音）等，其他音译则有阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛、阿弥多廋佛、阿弥多婆佛、阿弥亸皤佛、阿弥陀婆耶佛。
在汉传佛教中，最早译出的净土经典《般舟三昧经》将其名号译为「阿弥陀佛」。鸠摩罗什译本《阿弥陀经》，也使用阿弥陀佛译名，成为最通行的说法。经中说，因为他寿命无量、光明无量，故名为「阿弥陀」。玄奘译本中，没有“阿弥陀佛”这个名称，而是使用“无量光佛（，单数主格为）”，和“无量寿佛”这两个名字，而现代学者穆勒（F. Max Muller）收集的梵文本《阿弥陀经》与藏传《无量寿经》皆和玄奘译本相同，没有使用阿弥陀佛这个称号。
《般舟三昧经》中说，成就阿弥陀佛念佛三昧时，可以见到一切诸佛。《观无量寿佛经》第九观，观阿弥陀佛身色如金山，庄严相好，当观想成就时，能见一切诸佛。印顺法师认为，修持观想阿弥陀佛法门，成就念佛三昧，即可见无量诸佛；观阿弥陀佛，即是观无量诸佛，因此阿弥陀佛被称为「无量佛」；此为阿弥陀佛的根本义。
宣扬专修阿弥陀佛法门的经典中，影响最广的，首推曹魏时代的康僧铠译本《无量寿经》。在此经中，以无量寿佛为他的主要名称。在《无量寿经》中，也记载阿弥陀佛另一个名号为无量光佛。宋施护《佛说如幻三摩地无量印法门经》以无量光佛为他的主要名称。三国吴支谦译《佛说无量清净平等觉经》中称他为无量清净佛。
《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》（又称往生咒）称他为「阿弥唎哆」。阿弥唎哆，梵语amṛta，为印度神话中的不死药、不老泉，意译为「甘露」，表示永生，佛教以此来表示永远的涅槃，有「甘露味」、「甘露门」、「甘露道」等等的说法。故阿弥陀佛有甘露王的称号。
在藏传佛教中，阿弥陀佛其实也有无量光佛与无量寿佛两种不同译法，与汉传佛教相同，只是汉传佛教多意译作无量寿佛，藏传佛教多意译作无量光佛。
除了极乐世界阿弥陀佛外，也有其他世界的佛，拥有「无量光」与「无量寿」的名号。《十住毘婆沙论》中，十方佛的西方佛，名为无量明佛。
日本东密兴教大师，根据金刚界经典，认为阿弥陀佛即毗卢遮那佛的化身（毗卢遮那佛，即大日如来），明朝净土宗的莲池大师也有相同的看法。
心咒
唵阿密㗚多帝际贺啰吽（oṃ a mṛ ta te je ha ra hūṃ）
阿弥陀佛四十八愿
据《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》（无量寿经），阿弥陀佛的前身（法藏比丘）在过去佛世间自在王如来前发下四十八个大愿。其目的为建立一个西方极乐世界，让十方世界的众生都能离苦得乐。
四十八愿的核心于第十八愿——十念必生愿，即念佛往生的根据。前提为犯有五逆罪与诽谤正法者无法往生。（《观无量寿佛经》（观经）世尊在下品下生观开示，犯五逆、十恶，或造种种恶业或诽谤正法而无有惭愧者，在临命终前肯忏悔念佛，亦可往生净土。）
阿弥陀佛形象
阿弥陀佛的形象各有不同，其中常见一般为与愿印与说法印。而阿弥陀佛手持莲池的形象，与所在道场情况有关。如右手持莲花为与愿印，寓意阿弥陀佛与众生愿力相等。而左手持莲花为接引印，寓意阿弥陀佛接引众生往生极乐世界。
弥陀偈
弥陀偈（弥陀赞）是关于阿弥陀佛的一首偈颂。其中“弥陀偈”也是净土宗里最重要的一首偈颂，其中该偈颂也在佛教中广为流传。而在蒙山施食即将结束前的弥陀偈，在前面则会添加“四生登于宝
子思

孔伋，字子思，战国初期鲁国人，儒家的主要代表之一，有「述圣」之称，为孔子的孙子，孔鲤的儿子，曾受业于曾子。出仕于鲁穆公，传说四书之一的《中庸》是他所作，但此说难以证实。而他所著的《子思子》一书已佚。
孟子曾就学于其弟子或门下学者。又《荀子・非十二子》将子思、孟子二人归为一类，指其思孟五行说「僻违而无类，幽隐而无说，闭约而无解」。故后世又以「思孟」并称二人，其学派称为思孟学派。
历代封赠
宋代，徽宗封孔伋为「沂水侯」。元代，文宗封「沂国述圣公」。明代，世宗封「述圣公」；后人因此称孔伋为「述圣」，与「复圣」颜回、「宗圣」曾参、「亚圣」孟轲并称。
因孔伋是衍圣公的直系祖先，故历代不另立述圣奉祀官，而是以衍圣公之次子担任。若衍圣公为独子，其祀则兼祧。
中日韩字体列表

本页面列出较为著名的中日韩汉字电脑字体。
中日韩统一表意文字有多种传统表现方式；而作为现代的字体，则主要有宋体（或称明体，欧美称衬线体）、黑体（欧美称非衬线体）、楷体、隶书体等多种类手写体。
以字库字形内容分类则分为广用字体（如泛统一码字体、泛中日韩字体）及特用字体（如简体中文、繁体中文、日文、韩文）。
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宋体／明体
衍生字体
报宋
报宋是一类由日本秀英明朝体衍生而来的多用于中国大陆报纸的宋体，特点是笔划较为纤细，适合排版。
仿宋
仿宋是一类采用宋体结构、楷书笔画的较为清秀挺拔的字体，因系仿制南宋临安陈起陈宅书籍铺出版的书籍的字体而得名。
宫书（궁서）
严格来说更近似楷体，但英文版原文如是分类。
黑体
衍生字体
圆体
圆体也称圆头体，是方体的变体，与方体不同，笔划末端与转角呈圆弧状，而方体则有棱角，因此不但有方体清晰易读的优点，而且也予人较柔和的感觉。
中华人民共和国网络实名制

中国网络实名制是中华人民共和国境内的互联网服务提供商和互联网内容提供商（尤其是用户生成内容的站点）在提供服务时需要收集用户的真实姓名、身份证号等信息的实名制制度。由于网络实名制的实施有可能引致网民的受宪法保护的言论空间遭到侵犯和收窄，因此引来了各方的关注，在中国社会产生很大的争议。世界上只有少数国家，如韩国曾经实施过网络实名制。
历史
民间禁止匿名的提议
中国大陆对匿名禁止提议的源头，一般都认为是2002年清华大学新闻学教授李希光在南方谈及新闻改革时提出建议“中国人大应该禁止任何人网上匿名”。他认为网络也应该严格的受到版权和知识产权的保护，“同时网上写东西要负法律责任”，“包括传统媒体，应该提倡用真名，不用笔名发表文章⋯⋯利用假名发表东西是对公众的不负责”。
他的这番言论在网上引起轩然大波，被称为“李希光事件”。虽然经过了一段时间言辞激烈的争论，但是随后并没有相应的措施出台，事情也就不了了之。之后李希光自己也称已经对网络实名的话题丧失了兴趣，“禁止网上匿名是非常不现实的，在法律上和技术上都行不通。”
中国政府对网络实名制的实施
2012年全国人大常委会通过了《全国人大常委会关于加强网络信息保护的决定》。该决定要求有限度的网络实名，即服务提供商在「为用户办理网站接入服务，办理固定电话、移动电话等入网手续，或者为用户提供信息发布服务」时，要求用户提供身份信息。该决定同时要求服务提供者保护个人隐私和个人信息。2012年3月16日，新浪、搜狐、网易和腾讯微博共同正式实行微博实名制。
2013年3月， 中华人民共和国国务院发布关于实施《国务院机构改革和职能转变方案》任务分工的通知，其中要求工业和信息化部、国家互联网信息办公室会同公安部负责，在2014年6月底前出台并实施信息网络实名登记制度。 2015年1月中央网络安全和信息化委员会办公室宣布， 2015年中国将全面推进网络实名制。 2015年2月，中央网络安全和信息化委员会办公室发布的《互联网用户账号名称管理规定》第五条规定， 互联网信息服务提供者应当按照“后台实名、前台自愿”的原则，要求互联网信息服务使用者通过真实身份信息认证后注册账号。
2016年11月7日通过的《中华人民共和国网络安全法》第二十四条规定，「网络运营者为用户办理网络接入、域名注册服务，办理固定电话、移动电话等入网手续，或者为用户提供信息发布、即时通讯等服务，在与用户签订协议或者确认提供服务时，应当要求用户提供真实身份信息。用户不提供真实身份信息的，网络运营者不得为其提供相关服务。」这是中国大陆首次以法律形式明确网络实名制。
2017年8月25日，中央网络安全和信息化委员会办公室公布《互联网跟帖评论服务管理规定》，自2017年10月1日起施行。规定包括网站不得向未实名认证的用户提供跟帖评论服务、新闻信息的用户评论应先审核后发布等。
2017年9月7日，中央网络安全和信息化委员会办公室印发《互联网群组信息服务管理规定》，自2017年10月8日起施行。
发展状况
网吧
从2003年开始，中国各地的网吧管理部门开始要求所有在网吧上网的客户必须向网吧出示身份证，实名登记，以及办理一卡通、IC卡等，理由是防止未成年人进入网吧。。
电子邮件
2004年5月13日，中国互联网协会发布了《互联网电子邮件服务标准》（征求意见稿），首次提出实名制并且强调电子邮件服务商应要求客户提交真实的客户资料，该资料将是判断邮箱服务归属的标准。但2006年3月20日施行的《互联网电子邮件服务标准》只采取了电子邮件服务器IP地址登记制度。此外，2004年9月26日，中国共产主义青年团所主管的中国青少年网络协会成立了游戏专业委员会，并决定在今后一年里，建立中国青少年全国游戏玩家俱乐部，为网络游戏中实施实名制打下基础。
网站
2004年5月18日，实行全站实名制的网站出现。
2005年，信息产业部会同有关部门要求境内所有网站主办者必须通过为网站提供接入、托管、内容服务的IDC、ISP来备案登记，或者登录信息产业部备案网站自行备案。无论是企、事业单位网站，或是个人网站，都必须在备案时提供有效证件号码。通信管理局将对截至6月30日24时仍未向备案管理系统报备相关信息的网站实施暂时关闭，通知相关接入服务提供者暂时停止其接入服务。信息产业部电信管理局相关负责人敦请被暂时关闭的网站务必在7月10日24时前补办备案手续，否则将被关闭。
2004年，中国教育部发布的《关于进一步加强高等学校校园网络管理工作的意见》，明确提出在高校教育网实施实名制，并成为中国教育部对中国高校进行审核的重要依据。
2006年10月，中华人民共和国信息产业部提出对博客实行实名制，在网上引起很大的反对声音。2007年3月，中国互联网协会发出消息称中国互联网协会在推进博客实名制，被媒体认为博客实名
2.5D

2.5D或2.5次元是一个在不同学科有不同意思的名词。以下为几个常见的解释：
数字

数字（numerical digit，digit，numeral）是一种用来表示数（number）的书写符号：
若是进位制的记数系统，且基数为一整数，表示数所需要用到的数字个数等于基数的绝对值，例如十进制用到0到9等10个数字，而二进制用到0，1这二个数字。
含义
在进位制的记数系统中，数字位置决定了它所表示的值。例如“3”这个数字：
举例
十进整数位
十进位制可以表示任何整数。利用小数点，还可以表示一些小数。
注：古戈尔并非中华传统计数单位，属于外来词。
十进小数位
注：
阿拉伯数字
阿拉伯数字是西方语言或欧洲形式的印度-阿拉伯数字。印度-阿拉伯数字系统是由古代印度的婆罗米人发明，后经由阿拉伯传入西方。很多语言都引用了此系统，但是都根据自己语言的字体要求而改造，所以实际上现在有很多种被称为“阿拉伯数字”数字字符。此条目是关于汉语里通称的“阿拉伯数字”，也是当代世界最通用的阿拉伯数字，也就是欧洲文字所改造的印度-阿拉伯数字。
现代所称的阿拉伯数字以十进制为基础，采用0、1、2、3、4、5、6、7、8、9共10个计数符号。采取位值法，高位在左，低位在右，从左往右书写。借助一些简单的数学符号（小数点、负号等），这个系统可以明确的表示所有的有理数。为了表示极大或极小的数字，人们在阿拉伯数字的基础上创造了科学记数法。
十六进制
十六进制使用以下作数字：
十六进制（简写为"hex"或下标16）在数学中是一种逢16进1的进位制，一般用数字0到9和字母A到F表示（其中：A~F即10~15）。
例如十进制数57，在二进制写作111001，在16进制写作39。
在历史上，中国曾经在重量单位上使用过16进制，比如，规定16两为一斤。
现在的16进制则普遍应用在计算机领域，这是因为将4个位元（Bit）化成单独的16进制数字不太困难。1字节可以表示成2个连续的16进制数字。可是，这种混合表示法容易令人混淆，因此需要一些字首、字尾或下标来显示。
十二进制
使用0,1,2,3,4,5,6,7,8,9,A,B或者0,1,2,3,4,5,6,7,8,9,X,E做数字，也有用反转的2跟3表示10跟11的。
八进制
八进制是以8为底的进位制，使用数字0,1,2,3,4,5,6,7。
从二进制的数转换到八进制的数，可以将3个连续的数字拼成1组，再独立转成八进制的数字。例如十进制的74即二进制的1001010，3个1组变成1 001 010，再变成八进制中的112。
二进制
二进制是逢2进位的进位制。0、1是基本算符。现代的电子计算机技术全部采用的是二进制，因为它只使用0、1两个数字符号，非常简单方便，易于用电子方式实现。
数学中的数字
数根
数根（或数字根）是一正整数的各个位数相加，若加完后的值大于10的话，则继续将各位数再相加，直到其值小于10为止，所得数字是数根。
去九法
去九法是一个人工验算加减乘除的方法。令formula_1为x的数根（数根定义如上）。去九法是利用以下的概念：若formula_2，则formula_3。在计算去九法时，等式二边的算式都计算数根，若二者的数根不相等，则原始的算式有误。
纯位数及循环单位
循环单位是只由数字1组成的数，例如111即为循环单位。纯位数是循环单位的推广，是只由同一种数字组成的数，例如333就是纯位数。数学家对循环单位中的质数很有兴趣。
回文数和利克瑞尔数
回文数是指当一数的各位数字对调时，其数值不变，例如313即为一回文数。利克瑞尔数是指当一数和其数字相反的数相加，其和再跟与与和数字相反的数相加……，最后始终无法产生回文数的数。十进制下是否存在利克瑞尔数是娱乐数学中的未解问题，可能是十进制利克瑞尔数的数中，最小的是196。
蔡济民

蔡济民，原名国桢，字幼襄（又作幼香），男，湖北黄陂人，中国民主革命家，武昌起义领导人。
生平
早年生涯
早年湖北常备军扩充时，蔡济民投军为清军湖北左协第一旗兵勇。湖北陆军特别小学堂选优秀且识字的士兵入该堂肄业，蔡济民被选中成为仁字斋学兵。由于操课优良，故一年便升为司务长，后又升为陆军第八镇第十五协二十九标二营后队排长。
蔡济民是日知会会员。共进会成立时，加入共进会。因素来同蒋翊武、王宪章、张廷辅友好，故又是文学社成员。查光佛介绍蔡济民加入了中国同盟会，蔡济民任中国同盟会湖北分会参议部长。文学共进联合大会上，他被推选为参议长，地位仅次于孙武、蒋翊武两人。
蔡济民在二十九标组织军队同盟，规定入盟者不论加入何会、社，均要接受该同盟的统一调度。蔡济民任标代表，高尚志任副代表，同盟下设交际、宣传、登记、军备、庶务五个组，各派专人负责，各营、队、排均设代表。
武昌起义
1911年10月10日武昌起义时，听到工程营熊秉坤、金兆龙等人首先鸣枪后，蔡济民带领二十九标起义士兵率先冲出营门，赶往楚望台。由于当时革命党的重要干部几乎都不在场，或被斩（如刘复基），或患病（如刘仲文），或负伤（如孙武），或隐蔽（如蒋翊武），革命军总司令部原有的21名干部中，起义时在武昌参加战斗的仅剩下两个人即吴醒汉和时任陆军第八镇第十五协二十九标二营后队排长的蔡济民，故蔡济民、吴兆麟以及工程营的熊秉坤成为武昌起义当晚的领导核心，领导起义部队攻取了湖广总督辕门。
中华民国军政府鄂军都督府成立后，蔡济民主持谋略处，辅佐黎元洪。10月16日阅马场誓师，蔡济民登台演说。10月17日，蔡济民率部渡过长江，在刘家庙击败清军。同牟鸿勋、苏成章、谢石钦、甘绩熙等人担任各部总稽查。阳夏战争中，蔡济民兼任总司令部副部官长（总帅下设参、副两部长）。南北议和后，孙武赴上海，特请黎元洪举蔡济民代理军务部部务。孙武回到湖北后，请黎元洪真除蔡济民为军务部部长，蔡济民推辞，仍回任各部总稽查。为抚恤伤兵，蔡济民创办了「铁血伤军毕血会」，并出任会长。蔡济民还创办了烈士遗孤教养所，以抚育烈士遗孤。
革命遇害
民国元年（1912年）2月27日，武昌发生了“倒孙运动”，孙武被迫出走。军务司长由哗变的士兵举曾广大接任，但曾广大被拒，最后由蔡济民接任。1912年9月，蔡济民率武昌起义将士赴北京请愿，北京临时参议院于1912年9月28日全票通过一项决议，以武昌起义日为中华民国国庆日（俗称“双十节”）。改进团马队哗变发生后，黎元洪欲严厉惩办，后经蔡济民劝说，千人获得保全。袁世凯电调蔡济民赴北京，但蔡济民一直留在湖北。1912年10月，北京政府授其陆军中将、勋二位，调赴北京，蔡济民坚辞不赴，在杭州养病。
1913年二次革命失败后，蔡济民潜赴日本，加入中华革命党。1915年4月，孙中山任命蔡济民为湖北讨袁军司令长官。1916年，黎元洪继任大总统后，电邀蔡济民到北京，任命为总统府顾问，并补行授勋典礼。1917年，孙中山在广州建立护法军政府，任命蔡济民为鄂军总司令。牟鸿勋、苏成章在利川起兵后，遥奉蔡济民为总司令，并电请蔡济民即日前往主持。蔡济民遂同张祝南、苏成章、严开勋、蔡以贞等四十多人自上海经武汉、长沙、常德来到军中。
1919年1月中旬，方化南借故赴万县，以参谋长吴清熙代折代行。方化南暗中命吴清熙挑衅，勾结东边的唐克明和西边的土匪，于1月28日拂晓进攻利川的蔡济民的总司令部，蔡济民当场遭枪击身亡，享年33岁。和蔡济民一同在利川遇害的共30多人。
身后事宜
蔡济民等人遇害后，众人公推董用威（董必武）、张祝南代表鄂西靖国军经武昌到上海，向大元帅孙中山报告该事件，请孙中山惩凶。孙中山命在施南的柏文蔚、吴醒汉“兄等力如能及，则声罪致讨，加以惩治”。但当时因孙中山未掌握足够的军队，所以惩凶未能实施。
时任陆海军总裁大元帅府秘书长胡汉民撰写《故勋二位陆军中将鄂西靖国军总司令蔡公济民传》。1922年，黎元洪再次出任大总统，追赠蔡济民、刘公为陆军上将。1927年，国民革命军攻克武汉，湖北省政府决议公葬蔡济民于武昌伏虎山北麓卓刀泉，并在墓前立碑，章炳麟撰写了《勋二位陆军上将蔡君墓志铭》：
1951年，湖北省人民政府主席李先念为蔡济民之孙蔡礼贤颁发了《革命军人牺牲证明书》。1981年，纪念辛亥革命七十周年前夕，人民政府重建了文化大革命期间遭到毁损的湖北省文物保护单位蔡济民墓。2006年、2011年，该墓先后两次维修。
基隆车站

基隆车站位于台湾基隆市中山区（原位于仁爱区），为台铁纵贯线、基隆捷运（规划中）的铁路车站，是纵贯铁路及台铁西部干线的起点站，设立于1891年，与初代纵贯线同时启用；站体经过四次改建，现今专供客运（英语：Passenger rail）使用的半地下化车站则于2015年6月29日启用，设有南站、北站等2座地上站体。
由于基隆位在基隆北海岸的中心位置，基隆车站也因此成为基隆市及附近北海岸地区的交通枢纽。台铁月台区上盖为基隆城际转运站，提供转乘市区公车及公路客运的服务。
车站概要
基隆车站是台湾最早开业的铁路车站之一，现在则与高雄捷运旅运中心站、光荣码头站、真爱码头站、台铁八斗子车站并列全台少数水岸的铁路客运车站。早期兼办铁路客运（英语：Passenger rail）与铁路货运（英语：Rail freight transport）时，具有全台联外枢纽的作用，交通功能重要。曾是台北都会区少数设有站内调车场的台铁车站之一，但调车场现已拆除，拆除后之腹地为现今车站主体建筑及月台区使用。
由于基隆车站附近街区开发年代较早，1980年代后发展渐趋迟缓，加上由基隆发车的对号列车班次在2000年代后主要转移至七堵车站发车，加上基隆港营运疲弱、由基隆车站发车的对号列车大幅度的减少、基隆市区的商业活动已不如以往活跃等因素影响，使得基隆车站曾丧失以往的都市发展地位，车站邻近之市街区因未转型而渐趋没落，建筑街景老朽破旧。
为了重振基隆车站以往之指标地位，基隆市政府自2006年起与台湾铁路管理局、基隆港务局联手推动「基隆火车站暨西二西三码头都市更新案」。在此计划中，基隆车站与相邻的基隆港西一、二、三号码头连成一气，规划成为交通、商办及住宅等多功能之转运中心；站体将高架化，以利车站前后区域之都市更新。后改为半地下化，已于2015年6月29日正式启用。
本站为已废线的基隆临港线之端点站，港区内的各铁路线皆由本站开始分歧至西岸各码头区；车站改建后，北站房仅预留一段尾轨可供未来的基隆港军用码头兴建联络线。
历史
站前广场
基隆车站前的广场在1917年3月18日设立了桦山资纪的铜制立像，以纪念其推行基隆筑港案，此铜像是由全台的地方仕绅发起设立，发起人代表为辜显荣，以及林熊征、林景仁、林彭寿、林祖寿、李春生、陈中和、陈鸿鸣、杨鹏搏、许廷光、杨吉臣、林献堂、林月汀，铜像由斋藤静美制作，高石组承包。战后，桦山资纪铜像被拆除，并在民国51年10月改立有于右任题「民族救星」字的蒋公（蒋中正）铜像，此像由陈昭明制作，且摆放方向不同于桦山之铜像是面对基隆港，而是面对基隆车站。
基隆市政府于2021年初推动「国门广场」工程，表示国门广场应具公共性，而非纪念性或仪式性空间。于是蒋公铜像在3月3日被拆除，而铜像在吊车拉起时断为三节，将于修复后送往桃园慈湖；原有的站前人行天桥「基一信桥」则在3月20日拆除完工。
车站构造
基隆车站为半地下化车站，建筑分为南站（南口）、北站（北口）两部分，北站设于港西街邮局对面，为地上一层、地下一层的车站建筑，惟地面层仅作为出入口使用，主要设施皆位于地下一楼，并可借由月台区与南站连通；南站设于中山桥北侧，为地上多层、地下一层之建筑，大厅层设于一楼，地下一楼作为月台区与行车室使用。
此外，由于南站一楼水平高于原旧站（前站侧）的地面水平，因此前站侧主要出入口皆设于一楼与前站地面之夹层（地面层），目前该处为站前广场，可经由人行通道通往忠二路、孝四路、旧站大厅（港西街）等区域，并设有洗手间、计程车招呼站等设施。
月台区设于地下一楼，在站区内为半地下化（一楼为配合后站高度，前站方向有一半的高度在地面上，得以设置窗户），月台为两岛四股道之头端式月台。
新站营运初期因二期工程及中山一路拓宽工程尚未完工，通往南站需经由旧站剪票口及临时天桥进入车站。目前南站所有出入口及无障碍设施皆已启用，临时天桥亦于2017年9月拆除完毕。邻近中山区、西岸旅客中心之旅客可直接进入北站（北站位于基隆港西街邮局正前方）。
新建车站 简易图
现行基隆车站为「半地下化」车站，运量较大的南站大厅设于车站高架层，北站大厅则与月台层（其利用与南站至北站间道路的地面高低落差「地下化」）及站外道路直通。
利用状况
根据资料，本站每日旅运量约为，在台铁各站中排行第名。
蔡牵

蔡牵（，台罗: Tshuà Khian）， 一作蔡骞，为清朝乾隆嘉庆年间的海贼领袖、福建泉州同安出身的闽南人，活跃并称霸于台湾海峡，受众人尊称为「大出海」。后来于沪尾（今台湾新北市淡水区）建立政权，年号光明，称镇海王，持有「光明正大」玉玺，置军师、将军、先锋等官。建政后长期与清军交战，然先盛后衰，最终在与清将王得禄、邱良功的一场海战中彻底败阵，以自己的火炮炸船自杀。
蔡牵对当时华南与台湾社会具有重大影响力，许多地方土豪、世族都向他缴交保护费，保持密切关系，例如艋舺的张得宝、清水的蔡源顺、台南府城的林朝英、金门的黄俊以及鼓浪屿的黄旭斋（黄勗斋）等地方首富皆持有蔡牵给予的通行凭证，或者是署名蔡牵的「妈祖令牌」，或者黄色「免劫令旗」，颇具有统治者谕令的意味。
生平
早年
家境贫寒，父母早逝，蔡牵自幼便自食其力，以「弹棉被」（把棉被的棉花弹松、修复）及修补渔网勉强糊口。乾隆五十九年（1794年），其因饥荒犯法而亡命入海，成为一名海盗。当时闽浙海域的凤尾与水澳两帮海盗，以及安南的艇匪等相继瓦解消亡，蔡牵靠著重整这批残余势力而迅速崛起。嘉庆二年（1797年），蔡牵已成为统领百艘船舰和两万余人的海上霸主，众人尊称他为「大出海」。他所领导的舰队驰骋于闽浙及两广的沿海洋面，劫船越货、限制航道、收取「出洋税」，与香港的张保仔相互支援呼应。
攻台
嘉庆七年（1802年），蔡牵率船队攻厦门海口的大、小担山登岸夺炮。嘉庆九年（1804年）蔡牵的舰队抵达台南鹿耳门，在浮鹰洋面破温州镇水师。
后浙江提督李长庚率兵镇压，在定海洋面击败蔡牵。次年（1805年）蔡牵自称「镇海王」，船队驶入凤山（今高雄市凤山区），包围。嘉庆十二年冬十二月（1807年）李长庚与福建水师提督张见升在广东黑水外洋合击蔡牵，蔡牵在只剩大船三艘的情况下于船尾发炮、开枪，李因咽喉中弹不治身亡。
败亡
嘉庆十四年（1809年）李长庚部将王得禄、邱良功分接任福建、浙江提督，合兵围攻蔡牵于浙江台州渔山外洋，血战一昼夜，蔡牵之妻也是海盗，能督造炮弹。蔡牵弹丸射尽竟以银元为弹。次日寡不敌众，开炮自炸座船，与妻小及部众250余人沉海而死（一说蔡牵自搂金锚投海自尽），余众四千人降服。
典故
台语俗谚「较横逆蔡牵」「较野蔡牵」，直译为比蔡牵还凶暴，用以形容人凶暴不讲理。
对号快车

对号快车为台湾铁路公司（原台湾铁路管理局，略称台铁或台铁局）对于需划位的列车类型统称名词，多数运行于中长途路线，乘客需要按车票上所示的车厢和座位编号乘车。
概要
1949年11月11日台铁局开始实施对号入座服务，为对号列车始祖。1960年代，台铁局开行观光号与光华号。在1970年台铁局推出较观光号快速、但较光华号慢的莒光号快车，西部干线电气化完成后加上「复兴号」及「自强号」等列车。台铁局在2023年的对号列车车型为自强号及莒光号，台铁观光列车也是对号列车的一种形式。
延伸
台湾高铁列车采用对号座形式，但并无称呼对号列车，仅称对号座，自由座等等。
室町幕府将军列表

室町幕府将军列表列出了日本室町幕府时期的足利氏十五任征夷大将军。
权重

权重函数（英语：Weight function）是执行求和、求积或求平均值等时候用来给不同元素施加不同权重的函数。
应用权重函数的结果是加权和或加权平均值。权重函数在统计学和分析学中经常出现，并且与测度的概念密切相关。权重函数可用于离散和连续的设置，构建称为加权微积分或元微积分的微积分系统。
在量测时，因测量值精度的不同，而在平差计算中采取的权重不同；若测量值的精度较高，则平差计算时也应占有较高的「比重」，平差法将它称为「权」。
权的基本公式
求权的基本公式为
formula_1
式中，formula_2是任意常数，formula_3是中误差。由此可见，权与中误差平方成反比，即精度越高，权越大。应用上式求一组观测值的权formula_4时，必须采用同一个formula_2值。
由该定义式，可以看出，当formula_6时，formula_7，所以formula_2是权等于1的观测值的中误差，通常称权等于1的权为单位权，权为1的观测值为单位权观测值。而formula_2为单位权观测值的中误差，简称为单位权中误差。
可以写出各观测值的权之间的比例关系：
formula_10
可知，一组观测值的权之比等于他们的中误差平方的倒数之比。不论假设formula_2取何值，这组权之间的比例关系不变。所以，权反映了观测值之间的相互精度关系。就计算p值来说，不在乎权本身数值的大小，而在于确定他们之间的比例关系。formula_3可以是同一个量的观测中误差，也可以是不同量的观测中误差，即权可以反映同一量的若干个观测值之间的精度高低，也可以反映不同量的观测值之间的精度高低。
普通测量中的定权
同精度丈量时，边长的权与边长成反比。
当每公里水准测量的精度相同时，水准路线观测高差的权与路线长度成反比。
当各测站观测高差的精度相同时，水准路线观测高差的权与测站数成反比。
由不同个数的同精度观测值求得得算术平均值，其权与观测值个数成正比。
观测值函数的权
设有独立观测值 formula_13，它们的标准差及权分别为formula_14和formula_15。令观测值函数为：
formula_16
由误差传播及定权公式，得
formula_17
式中formula_18是常量，用formula_19表示，上式约去formula_20后得
formula_21
这就是独立观测值权倒数与其函数权倒数之间关系的表达式。这个表达式成为权倒数传播律。
广义算术平均值的权，等于观测值权之和。
formula_22
牧谿

牧谿，俗姓李，法名法常，号牧谿，四川人，宋末元初的禅僧、画家。生卒年月不详，南宋灭亡后圆寂。牧谿的作品在当时并未受到重视，在日本却得到极大的尊崇。独特的竹画，对日本江户时代画家伊藤若冲造成影响。在中国绘画史上，他是中国对日本影响最大、最受喜爱与重视的一位画家。
生平
关于牧谿生平的记载不多。其作品《观音·猿·鹤图》三幅中有牧谿现今仅存的落款——“蜀僧法常谨制”，由此可以推断牧谿生于四川。据流传于日本的元代画家吴太素所著《松斋梅谱》记载，牧谿曾因抨击当朝权贵贾似道而遭到追捕，逃往浙江省绍兴市，拜高僧无准师范门下法嗣，活动于临安（今杭州），为西湖六通寺的开山。理宗、度宗时（1225－1270年）在西湖长庆寺当杂役僧。个性喜欢喝酒。
南宋画家，擅长画佛像、人物、花果、鸟兽（如龙虎、猿鹤、禽鸟）、山水、树木等，拙稚粗细，自由放逸，因而后世褒贬互见。但现存作品多流落在日本，备受推崇，日本古籍《松斋梅谱》中评价牧溪的绘画“皆随笔点墨而成，意思简当，不费装缀。”牧溪甚至被评为“日本画道的大恩人”。其画笔墨淋漓，颇具禅意。牧溪的画作由于太过自由且有悖传统而在中国不被欣赏，其洒脱不拘泥于形式的风格反而在日本备受推崇。
王淦昌

王淦昌，江苏常熟人，中国近代核物理学家，863计划的倡导人之一，中国惯性约束核聚变研究的奠基者。由于其深度参与中国核武器研制，故被列为23位“两弹一星”功勋之一。 王淦昌曾任中国原子能研究院院长和九三学社中央名誉主席。1961至1978年参与研制原子弹和氢弹期间，为保密需要化名王京。 
2000年，中国物理学会为纪念胡刚复等五位物理学界前辈，设立了胡刚复、饶毓泰、叶企孙、吴有训、王淦昌物理学奖，其中王淦昌物理奖授予粒子物理和惯性约束核聚变方面有突出成就的物理学家。
生平
王淦昌早年在家乡的私塾念书，于1916年转学至太仓县沙溪小学。1924年，王淦昌于上海浦东中学毕业，随后进入一所技术学校学习汽车驾驶和维修技术。1925年8月，王淦昌考入清华大学读书。1929年6月，王淦昌于清华大学物理系毕业，后留校任助教，在物理学家吴有训教授指导下完成了中国第一篇有关大气放射性的实验研究论文《清华园周围氡气的强度及每天的变化》。
1930年，王淦昌考取江苏省官费留学名额，到德国柏林大学威廉皇家化学研究所放射物理研究室，师从莉泽·迈特纳学习原子核物理学。1931年，王淦昌在德国就读研究生期间，提出可能发现中子的试验设想，1932年英国科学家查德威克按此思路进行试验发现了中子并获得诺贝尔奖。1932年，王淦昌发表了论文《关于RaE连续β射线谱的上限》，并于同年12月完成了关于内转换电子研究的博士论文，之后前往欧洲各国进行学术访问。
1934年4月王淦昌返回中国后，在1934年至1936年任山东大学物理系教授。1936年至1947年任浙江大学物理系教授、系主任。1941年，王淦昌在《关于探测中微子的一个建议》的论文中提出，通过轻原子核俘获K壳层电子释放中微子时产生的反冲中微子的创造性实验方法。1942年1月，美国《物理评论》（PhysicalReview）发表了这篇短文，此项成果荣获第二届范旭东先生纪念奖。1947年至1949年于美国加利福尼亚大学伯克莱分校物理系作学术访问，研究有关宇宙线中介子衰变的问题。1949年至1951年任大连大学工学院（今大连理工大学）物理系教授。
1950年，王淦昌化名王京，调任至中国科学院近代物理研究所工作。50年代初期，王淦昌领导并参加了有关宇宙线的研究，与肖健共同领导筹建位于云南落雪山海拔3185米处的中国第一个高山宇宙线实验室，安装了自行设计建造的磁云雾室。实验室在1954年建成后开始观察宇宙线与物质相互作用，共搜集到700多个奇异粒子事例，研究了奇异粒子性质，使中国在宇宙线方面的研究进入当时国际先进行列。1952年，王淦昌与吴恒兴、林传骝赴朝鲜战场，完成了探测美军是否使用原子武器、投掷放射性物质的任务。同年，任中国科学院近代物理研究所副所长。1955年，当选中国科学院学部委员（院士）。1956年9月，王淦昌作为中国的代表，到苏联杜布纳联合原子核研究所任研究员，从事基本粒子研究，并被选为副所长。1959年，王淦昌从4万对底片中找到了一个产生反西格马负超子的事例，发现超子的反粒子，引起了国际学术界的轰动。1960年12月接到密电回国，并于次年4月开始秘密参与至中国核武器的研制工作当中，之后开始从事核科学的国防应用研究、惯性约束核聚变研究。1964年，王淦昌与苏联著名科学家巴索夫同时独立地提出「激光惯性约束核聚变」的新概念，文革期间把一度停滞的科研工作拉回轨道。
1978年，王淦昌调回北京，就任中国核工业部副部长，兼原子能研究所所长。在王淦昌直接领导下，先后开展强流电子束惯性约束核聚变和氟化氪（KrF）激光惯性约束核聚变的基础性研究工作，为后来的惯性约束聚变获取核能做出了开创性工作。1980年3月15日，中国科学技术协会第二次全国代表大会在北京召开，会议选出第二届全国委员会，其被选为副主席。由于王淦昌在中国核武器研制、试验工作中的巨大贡献（指导了中国第一次地下核试验，领导并具体组织了中国第二、第三次地下核试验，主持指导的爆轰物理试验、炸药工艺、近区核爆炸探测、抗电磁干扰、抗核加固技术和激光模拟核爆炸试验等方面都取得重要成果）和发现反西格马负超子，因此王淦昌在1982年和1985年分别获得国家自然科学奖一等奖和两项国家科技进步奖特等奖。
1986年3月与王大珩、杨嘉墀、陈芳允一起写信给邓小平，提出发展中国的高新技术，促成863计划。1986年6月，中国科学技术协会第三次全国代表大会在北京召开，选举产生第三届全国委员会。6月28日，第三届全国委员会第一次会议召开，推举其为荣誉委员。1994年，王淦昌获得首届何梁何利基金科学与技术成就奖。1998年6月，王淦昌被授予中国科学院首批“资深院士”称号。同年12月10日，王淦昌在北京去世，享年91岁。1999年，被追授“两弹一星”功勋奖章。
崔琦

崔琦，男，生于中华民国河南宝丰，成长于英属香港，移民美国，取得美国国籍。美国物理学家，1998年诺贝尔物理学奖获得者。
生平
崔琦出生于河南省平顶山市宝丰县肖旗乡范庄自然村，他如此形容自己的童年生活：“我的童年记忆中充斥著干旱、洪涝与战争的岁月——它们无时不刻在这座拥挤村庄的居民脑海中留下烙印”。他在童年时进入乡下的私塾学习，1951年只身远赴香港，并于香港培正中学及金文泰中学接受教育。在香港学习期间，他学会了广府话。中学毕业后以获得的教会奖学金赴美留学，于1958年入读美国伊利诺州奥古斯塔纳学院（基督教学院），主修数学。
毕业后，崔琦进入芝加哥大学物理系，并在1967年获得博士学位。1968至1982年在麻省理工学院与美国贝尔实验室担任研究员，从事固态物理研究。1982年转任普林斯顿大学电机工程系教授至今。
2022年，崔琦是仅有的几位声援乌克兰的华人诺贝尔奖得主之一。
荣誉
1984年获得美国物理学会奥利弗·巴克利奖。1992年当选中华民国中央研究院第19届院士。1998年与罗伯特·劳夫林及霍斯特·施特默以「分数量子霍尔效应」研究成果获得诺贝尔物理学奖。被列入《美国科学名人录》。
2000年当选为中国科学院外籍院士。
家庭
父亲崔长生，赶毛驴卖煤维持家庭生计，1959年因病去世。在崔长生去世后，崔琦母亲王双贤去北京和大女儿崔颖一起生活，但是在文革爆发后，因为成分原因而离开北京，于1968年离世。崔琦有3个姐姐，大姐崔颖在北京新华书店工作，二姐崔珂在香港生活，三姐崔璐。崔琦堂哥崔高祥，6岁时父母双亡，外出讨饭，后被崔长生找回，留在家里一起生活
家乡
崔琦出生的范庄自然村隶属于范寨行政村。
2003年8月，崔琦旧居于原址恢复重建，同时建设崔琦事迹展厅。2004年4月正式对外开放，崔琦旧居向南穿过0.6亩的花园是崔琦事迹展厅，展厅面积200多平方米。
2007年6月，崔琦捐资35万元在家乡范庄村建起崔琦希望小学。
2014年4月21日-25日，阔别家乡63年后，75岁的崔琦教授携家人回乡探亲。
江户幕府将军列表

江户幕府将军列表中列出日本江户时代，江户幕府德川氏十五代征夷大将军的列表。德川家的将军除了德川秀忠以外，在就任同时都会一并得到源氏长者的称号，死后也会获得追赠正一位的地位。15位将军中只有初代家康、三代家光、末代庆喜三人是正室所生。
一览
※德川庆喜从佛教改信神道。因此葬礼没有被安葬在德川家菩提寺宽永寺。也没有佛教的院号。