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2004年香港地铁纵火案

2004年香港地铁纵火案发生于2004年1月5日，是香港地铁自1979年启用以来首宗列车纵火案，事件造成14人受轻伤。
案发经过
65岁老翁严金钟于当天早上7时30分至9时期间，在荃湾站入闸，登上一列往中环方向的荃湾线列车（肇事列车：A167/A140，车序：061，车长：张振斌）。
当列车离开尖沙咀站，驶进维多利亚港下的地铁隧道前往金钟站时，严金钟在列车头卡车厢用打火机燃点一个盛有天拿水的胶瓶。时任政务主任的季诗杰即时喝止对方，但胶瓶仍然成功被点燃，火势顺易燃液体迅速蔓延，并且产生大量浓烟。
驾驶列车的车长张振斌决定将列车驶往金钟站，并广播通知乘客准备疏散。逃生期间，季诗杰曾经与其他乘客试图截住严金钟但未成功，严金钟于9时15分逃离金钟站，并于翌日中午12时25分返回其住所。
伤者
事故造成14人受轻伤，全部伤者于当日出院。
动机
事发后翌日，惩教署接获严金钟向狱中友人讲述计划炸毁地铁的信件，警方其后迅速将之拘捕，而严金钟在警诫下用广东话供称：「政府攞咗我六架车，我咪就喺金钟站整剂大灾难佢叹下，我叫严金钟，咪就喺金钟站啰。（政府没收我六辆车，我就在地铁金钟站制造一场大灾难要他们好看，我的名字叫严金钟，所以就在金钟站动手）」
根据警方调查，严金钟本身行动不便，故平时使用由自行改装的单车代步，并曾因驾驶该改装单车而被检控无牌驾驶及被判入狱，出于报复社会心态而犯案。精神科医生同时证实被告患有妄想症。严金钟最后于2006年1月25日被高等法院判处无期徒刑，成为香港开埠以来首宗无人死亡而判处终身监禁的纵火案，法官并设下24年的最低服刑期。
防范措施
纵火案发生后，铁路警区加派军装巡逻小队警务人员在列车车厢内巡逻，同时抽查可疑乘客。
与此同时，地铁及九铁因是次事件紧急修例，禁止乘客携带易燃物品进入铁路范围，违者可被罚款港币5000元及监禁六个月。
现况
涉事列车与另一列车重组车卡后，现时该车已复出，并继续行走荃湾线和观塘线，并于2017年5月至2018年4月尾正式更改为属于港岛线（A119/A140）。而肇事列车的最后3卡车厢将于2007年1月由A223/A182编组中的D724+C182-A182对调（A191/A182），并继续于2017年5月由A197/A168编组中的D786+C168-A168对调（现已改由A197/A230取代）因港铁市区线愿景列车投入服务取代原有的港铁市区线现代化列车，并于2022年9月11日及2023年10月29日退役。
主谋严金钟于2023年5月23日在赤柱监狱的院所内昏迷，被送往公立医院后证实不治。惩教署已将事件通知警方，死因裁判法庭将进行死因研讯。
严金钟患有慢性肾病及高血压，一直需要接受院所医院及公立医院治疗及跟进。2023年5月23日上午5时41分，惩教人员发现他于院所医院病床上昏迷不醒，立刻为他进行急救并召唤支援人员，由救护车将他送往公立医院作进一步救治。其后他情况恶化，延至当天上午6时43分证实不治。
旧字形

旧字形，又称传承字形、传统字形，指传统的汉字字形，尤指活字印刷后的印刷字形。该字体于明朝逐步成型，在日本被称为旧字体、正字体或康熙字典体；在中国大陆也指汉字改革和《印刷通用汉字字形表》颁布前所使用的字形。广义上又指各国制定新字形之前的所有字形，跟大陆规范字形、台湾国字标准字体、香港常用字字形表相对立 。使用旧字形的代表书籍有《康熙字典》、《中华大字典》、《大汉和辞典》、《中文大辞典》、《汉韩大辞典》等。
旧字形并没有硬性的唯一标准，《康熙字典》所用的字形、中国大陆旧字形、韩国印刷字形、台湾部分印刷字形、Windows XP及更早版本中附带的细明体所用字形都可称为旧字形，并各有些许差异。目前亦有开源社群维护综合过往学界各大家共识的现代化标准。
起源
雕版印刷时期往往直接使用书写体（楷书），自宋朝始以木板作活版印刷时为顺应木纹理，将汉字的外框和中宫改为矩形、加粗竖画以降低雕刻损耗。在横画末端、竖起笔处添加三角以提升活字磨损后印出文字辨认度。因其形态与传统楷书有较大的偏差，套用楷书的处理方法已不适用，出于美观性而作调整。在明朝时，这种字体正式成型，称为明体。于字形笔画方面，不同于手写楷书的随意、多变、易于书写等性质，更讲求点画分明和结构的对称美观，字样往往比时人的楷书字形更符合字理。
与楷书或新字形之主要区别
旧字形与楷书及基于楷书的新字形之间，可能出现的一些主要区别。
采用旧字形的电脑字型
康熙字典
《康熙字典》所使用的字形称作康熙字典体，通常被认为是旧字形的规范。在台湾有时代指广义的旧字形。《康熙字典》有少数避讳字，如「弘（𢎞）」、「玄（𤣥）」、「烨（𤍞）」等，在现代日常使用时需要注意。
「康熙字典」有时被误用为文悦「TypeLand 康熙字典体」字型的代称，其是以OCR制作的雕版宋体，字量少，字形早于旧字形，存在无法对齐的情况。「TypeLand 康熙字典体」现已被过度使用，出现广泛的未购买版权或盗版使用情形。该字体于2013年被厂商买断，后续文悦再推出「文悦古典明朝体」，优化了部分原字体的问题。其他制作者后续也陆续提供不同电脑字型版本，如《康熙字典网上版》2022年重新校对《康熙字典》字头所开发的字体「康熙字典体传承版」。
《传承字形标准化文件》标准
民间开源组织「一点字坊」汇编《传承字形标准化文件》，其中《传承字形检校表》文档考证字源并旨在制定一份兼顾字源、字理、使用习惯和美观性的标准，拆分和规范一些被混淆的异源部件，并选出最有代表性的传承字形形体作为「推荐形体」。《检校表》也另外提供一些日常生活可见的、不至于字理的其他异体写法，让字型厂商可以更灵活调整字形。
该标准的文档和附件以CC-BY 4.0授权公开发布于GitHub。「一点字坊」也提供I.明体（I.Ming，又称「一点明体」，修改与补充自IPAmj明朝，并使用IPA开源字形授权发布。另有部分开源（例如香港民间字集的传承字形版字型）和商业字型支援《传承字形标准化文件》所提供的「推荐形体」。
韩国印刷字形
KS X 1001和KS X 1002所，通常可以被直接作为「旧字形」使用，但其某些字形与《康熙字典》字形并不相同，如「音」的首笔作竖、一些「儿」构件作「几」构件等。
部分字体厂商提供的字体参考KS X 1001，如New Batang（新基本体，即明体）、New Gulim（新圆黑体）和New Gungsuh（新宫书体）。New Gungsuh为按传承字形写法制作的楷书，对中文地区的常规楷书习惯来说，有些地方可能不符合，如「辶」写作两点等，但在古帖和韩国文献中也能发现这些写法。
日本旧字体
日本公布JIS X 0208（而后扩充为 JIS X 2013）前。但在2004年修订公布JIS X 0213:2004中某些字形被重新调整为「旧字形」。一些字因妥协而被列出两种或多种写法。
其他无定型标准
源于古代版刻的字形
部分字型参考古代雕版的汉字字形，例如「浙江民间书刻体」参考浙江民间书籍、「汲古书体」参考明代刻本、及「字酷堂清楷」按《十三经集字摹本》制作。其中「字酷堂清楷」按传承字形写法制作的楷书，对中文地区的常规楷书习惯来说，有些地方可能不符合，但原文献中就是如此书写。
当代电脑字型厂商
现代字型厂商提供多种无标准旧字形的电脑字形，例如justfont、 文鼎（如文鼎黑体、文鼎书苑黑体、文鼎明体）和 华康（如华康黑体（细黑体／W3字重除外）、华康明体、华康圆体、华康俪圆）。其中「当代印刷字形」风格上延续旧字形写法及风格，但少部分字型的笔画设计顺应当代当代写法而「新字形」化，而非全然按照旧字形或康熙字典体之字面设计。 2024年8月所发布的开源繁体中文字体，IBM Plex Sans TC，使用的即是「当代印刷字形」风格。
目前最明显使用旧字形的电脑字体有两款：早期W
淡水线 (台铁)

淡水线是一条由台湾总督府交通局铁道部（战后改制为台湾铁路管理局，简称台铁）经营的传统铁道支线，且为台湾第一条铁道支线，战后转由台湾铁路管理局经营。过去常被俗称为北淡线。路线自台北站分歧后逐渐北转，跨过基隆河后又逐渐转向西北，至关渡平原西端再向北转，最后大致沿淡水河右岸到达终点淡水站；另有一支线自北投站向东北分歧至新北投站，称为新北投线。全线（含新北投线）于1988年停止营运，改建为现今的台北捷运淡水信义线。
简介
日治时期
日本于1895年逐步管理台湾后，初期由于基隆港尚未整建，主要运输港口仍为淡水港。为了能够在沿淡水河经水路运达的方式外，更快速、大量地输送经海路运至淡水港的物资，又适逢当局准备全面整建清治时期兴建的铁路，于是整建后拆下来的旧铁轨，就移作铺设淡水线铁轨之用，于1900年开始动工，而淡水线之工程费比原本计划之经费少了许多，仅花费72万圆。淡水线亦能用来运输从淡水港进口的铁道建设材料及士林附近出产的石材。
1901年8月25日，淡水线通车，当时包括新落成的第二代台北站（当时称为「台北停车场」）在内，总共有8个车站启用；1902年2月1日，「大稻埕驿」新建完成，1903年开始成为淡水线的新起讫站；到了1915年，又新设了5个车站（其中「宫ノ下乘降场」是为了方便民众前往圆山上的台湾神社（今圆山大饭店址）参拜而特别设置的），1915年8月17日大稻埕驿改为货运站，起讫站改为同日设立的北门乘降场。北门乘降场只是「名义上」起讫站，于1923年3月16日废除，正式确立以台北为起讫站。
随著淡水河口泥沙淤积日益严重，已经不适合较大船只航行，加上基隆港整建完成后吞吐量大增，淡水港因此加速没落。所幸此时，客运已经成为淡水线的运输主力，自淡水线分歧，方便民众前往温泉休闲区的新北投线亦于1916年通车，且大屯山一带被划为大屯国立公园，附近的登山步道及风景名胜亦陆续建设；在当时道路运输不甚便利的情形下，淡水线仍然得以在最初运输目的转变后继续营运。
战后时期
中华民国治理台湾后，有著日式站名的「大正街」与「宫ノ下」分别更名「长安」与「剑潭」，而后这两个招呼站均予废除；同时期又另外新设「王家庙」与「忠义」2站。自此以后，包括亦为战前新设的竹围站在内，淡水线维持全线11个车站，依旧继续营运。不过，随著道路运输的逐渐拓展，淡水线的客运上重要性与优势也跟著削弱—尤其是1966年，双向六线车道的北投～关渡直线快速公路（今大度路）扩建完工之后，伴随1970年代私人车辆的快速成长，加速了淡水线客运的衰落。
1970年代末提出的「台北捷运兴建计划」，将淡水线改建为捷运路线；该计划后来虽经过数度修正，但关于改建淡水线的部份并没有太大改变。另外还有直接将原路线高架化与电气化、改建四线道高速公路、布设公车专用道等方案。1986年，行政院经济建设委员会正式通过改建捷运计划，淡水线确定走向结束营业的命运。
1988年7月15日，淡水线最终日营运，大批民众前往搭乘，作最后的纪念。当晚23:20，最后一班往淡水的列车自台北车站第六月台发车后，87年的营运宣告结束；7月16日配合「淡水最后一班列车」活动再加开一班列车后，淡水线正式停驶，走入历史。之后几年平面轨道与场站逐步被拆除，并兴建高运量捷运系统；台北～淡水间的大众运输则暂由公路客运承接。1997年，已经改建完成的台北捷运淡水线通车，成为台湾第一条由传统铁路改建为捷运的路线，但此线不是每个车站都有加入并复站（如：王家庙站）。
车站一览
（包括1988年停驶前已废站者）
链球菌属

链球菌（学名："Streptococcus"）是一类球形的革兰氏阳性细菌，属于厚壁菌门的一个属。这些细菌细胞分裂时总是沿一个轴，所以通常成对或者链状的。因为这些特征，他们被称作“链球菌”，区别于可以沿多个轴分裂而形成一团细胞的“葡萄球菌”（"Staphylococcus"）。链球菌属包含了很多个种，其中多数是在人和动物表皮，呼吸道等处的共生菌（commensal flora），也有对人类有益的菌种如嗜热链球菌（Streptococcus thermophilus），但其中也有相当数量的致病菌种。
种类划分
一般以兰斯菲尔德分类法（Lancefield classification）和溶血类型划分。例如产脓链球菌（"Streptococcus pyogenes"）为兰斯菲尔德一型（Group A）并为β溶血类型（β-haemolytic）。
肺炎链球菌（"Streptococcus pneumoniae"）没有兰斯菲尔德抗原，但是可以根据它是从呼吸道中提取，显微镜下为双球菌状（diplococcus），α溶血，菌落呈湿润状（有荚膜生成），中间有凹陷（draughtsman shape，因为有autolysin产生），以确定。
本属包括以下物种：
传染途径
链球菌通常寄生在口腔、皮肤、肠道和上呼吸道，因为其它共生菌的竞争和免疫系统它们一般不会造成疾病，所以被认为是人的正常共生菌落的一部分。但是当某些特定的菌株进入人体，并在特定组织或器官建立起感染时，便会引发疾病。链球菌的种类很多，可以感染人体的多种部位，导致多种不同疾病。
链球菌会通过以下特定的方式传播：
致病菌种
链球菌属（"Streptococcus"）中，以兰斯菲尔德分类法划分可以导致疾病的种有:
一型链球菌
一型链球菌（Group A Streptococci），如产脓链球菌（"Streptococcus pyogenes"） 造成一型链球菌感染（Group A streptococcal infection）。
产脓链球菌会感染成年人，导致发烧，喉咙痛（链球菌性咽炎），颈部淋巴肿大。当被感染时，小孩可能会有喉咙痛、皮疹、腹部绞痛等症状，医生可以从咽喉提取样本进行培养和生化测试以确诊。值得注意的是产脓链球菌和很多其它链球菌有M蛋白抗原（M-protein antigen），这种抗原与心脏肌肉和关节处组织的抗原很相像，长时间的链球菌感染会产生自免疫反应, 增加类风湿性关节炎和风湿性心肌炎的危险。
二型链球菌
二型链球菌（Group B Streptococci），也称为GBS、乙型链球菌，如"Streptococcus agalactiae"，会导致新生儿和老年人的脑膜炎，有时也会导致全身性的细菌性败血症。
链球菌通常也会寄生在女性的生殖道内，产生酸性环境，抑制其它细菌，但是有些二型链球菌会感染生殖道，增加羊膜过早破裂的危险，使胎儿流产。
美国疾病控制预防中心（Centers for Disease Control and Prevention（CDC）有专门的对GBS的介绍：Preventing Group B Strep Disease 
四型链球菌
四型链球菌（Group D Streptococci）:"S. durans"、"S. avium"、牛链球菌（"S. bovis"）
肺炎链球菌
肺炎链球菌（"Streptococcus pneumoniae"）在很少的情况下（如免疫力降低）从上呼吸道进入下呼吸道再进入肺部，产生肺炎链球菌溶血素（pneumolysin），在肺部建立感染，因免疫反应而使肺部机能失常，导致肺炎。
草绿色链球菌
草绿色链球菌（"Streptococcus viridans"）可以导致心内膜炎和口腔感染。
外部连结
Reference: Madigan MT. "et.al", Brock Biology of Microorgnanisms, 8th Ed, 1997.
HD 104985

HD 104985，大理增二 (Tonatiuh) 是一颗黄巨星，位于鹿豹座，视星等为5.797，质量为太阳的1.5倍。
2003年，日本天文学家佐藤文卫、安藤裕康等人发现该恒星有一颗质量为木星6.3倍的行星环绕恒星运行，编号为HD 104985b。它距离恒星0.78天文单位，公转周期198.2天。
HD 104985b也是首个由日本学者发现的行星。
细胞分裂

细胞分裂（英语：cell division）是生物体生长和繁殖的基础，通常由一个母细胞产生两个或若干子细胞，是细胞周期的一部分。产生两个不同子细胞的分裂被称为不对称细胞分裂，也称为异裂。
根据类型常可区分为有丝分裂（mitosis）和无丝分裂，在真核生物中以有丝分裂尤为重要，它不改变染色体的倍数。
细胞分裂的另外一种形式是减数分裂（meiosis）。减数分裂产生染色体倍数减半的生殖细胞，即配子，这是有性生殖的必要条件。
如果细胞分裂失去控制，常常导致特定细胞团的增生，异生或肿瘤。严重的情况下发生恶性肿瘤，其中上皮组织来源的被称为癌症。
原核细胞的分裂
原核细胞和真核细胞的细胞分裂方式没有很大的不同。原核细胞的分裂方式简单，细胞周期短，在适宜条件下可大量繁殖（如细菌每20分钟就可分裂一次）。其分裂方式为一分二或二分裂，与无丝分裂的路径相似但两者并不能互通:无丝分裂虽然简化了有丝分裂的精密流程，但它的「简单」仍是建构在「真核细胞该有的基础条件」上。原核生物缺乏这些内部机构，连「核都没有」，根本没有办法模仿或执行这个流程。
真核细胞的分裂
真核细胞的分裂较原核细胞复杂的多，根据细胞在分裂过程中所表现的形式不同，大体分为三种类型，无丝分裂，有丝分裂和减数分裂。
无丝分裂
又称直接分裂，无丝分裂曾一度被认为只在低等生物中普遍，因为这种分裂方式是细胞核和细胞质直接分裂，遗传物质不能平均分配。是发现最早的一种细胞分裂方式。早在1841年，罗伯特·雷马克（R.Remak）首先在鸡胚血细胞中观察到这种分裂方式。因为在分裂过程中没有出现纺缍丝和染色体的变化，所以1882年，Flemming提出无丝分裂的概念。
有丝分裂
最初称这种分裂方式为核分裂，因为在分裂过程中出现纺缍体和染色体等一系列变化，然后才出现细胞的真正分裂，所以又称为间接分裂或有丝分裂。1882年华尔瑟·弗莱明提出，还由于这种分裂方式是多细胞生物体的体细胞的分裂方式，故又称体细胞分裂。
有丝分裂是一连续的复杂动态过程，为叙述方便，根据形态学上的变化，按这些过程的先后顺序分为分裂间期和分裂期，分裂期又分为：前期（Prophase）、中期（Metaphase）、后期（Anaphase）和末期（Telophase）。高等植物和动物的有丝分裂大体相同，但也有少许区别。
分裂间期
高等植物和动物的分裂间期基本相同。这个时期为一个有丝分裂周期的开始。此时，RNA和蛋白质开始合成，DNA复制。
前期(prophase)
细胞开始进入有丝分裂过程时，在光学显微镜下逐渐可以观察到染色质在核中聚缩（condensation）成可见的多个染色单体，复制成双的染色单体连结在一起此时即称为姊妹染色体（sister chromatid）或二分体，借由中节（centromere）联系在一起。此时细胞含有四倍数的染色体，称为4a。核膜、核仁逐渐消失，核内物质与细胞质彼此混合。到前期末期染色体已经变的较粗短。在核外的细胞质中可见到纺缍丝（microtubular spindle）形成。纵行排列在细胞中央，形成纺锤体；而动物和一些低等植物中，中心粒复制成双并分别移向两极，发出星射线，形成纺锤体。细胞内的染色体散乱地分布在纺锤体中央。
中期(metaphase)
核膜完全消失不见，纺锤丝开始变得清晰。每个染色体上的着丝点分别附着着纺锤丝（或星射线）。着丝点受其两极拉力开始上下移动，最后两极拉力达到均衡，着丝点均排列于细胞中央的赤道板上。染色体的清晰度达到最高点。
后期(anaphase)
每个着丝点分裂成两个，构成每个染色体的两条姐妹染色单体彼此分开，成为两条形状、大小相同的染色体，在纺锤丝（或星射线）牵引下向分别两极移动。复制的染色体与原来染色体分离成为两条独立染色体，平均分配至细胞两端，细胞内的染色体在这个时期暂时加倍。动物细胞逐渐拉长中央凹陷，植物细胞形状不变。
末期(telophase)
染色体到达两极后，开始解螺旋成为细长盘曲的染色质。同时，核膜、核仁重现。核膜把染色质包裹，出现两个新细胞核。纺锤体消失，细胞质开始分裂。植物细胞的赤道板位置上出现细胞板，并由中向两边扩散形成细胞壁，一个细胞分裂为两个细胞；动物细胞的细胞膜从中央凹陷，把细胞质缢裂成为两部分。分裂期至此结束。
胞质分裂
除特殊组织细胞外，多数细胞在染色体解旋和核膜形成的同时，便进行细胞体的分裂，或称胞质分裂。但也有胞质分裂与核分裂不同步的。
动物细胞的胞质分裂，是以缢缩和起沟的方式进行的，缢缩的动力推测是由于在细胞质周边有一个微丝（microfilaments, actin）以及肌球蛋白（myosin，一种细胞骨架）组成的“收缩环”，它的紧缩使细胞产生缢束，在缢束处起沟，使细胞一分为二。
植物细胞的胞质分裂，因带有细胞壁的缘故，另具特点。是靠形成细
三伏

三伏为中国古人在长期对自然的观察中，认为是一年中最炎热的时期，也就是俗话所谓「热在三伏」，现在民间一般亦普遍接受此看法。是农历中夏季长达30天或40天的一个时段，是初伏、中伏、末伏的统称。三伏开始日大约在公历的7月10至20日之间，结束日大约在8月8至18日之间（7月中旬到8月中旬），是北半球每年炎热天气中的一段。一年中初伏、末伏各10天，中伏在不同的年份为10或20天。“伏”表示阴气受阳气所迫藏伏地下。
三伏日为初伏、中伏和后伏的首日，是起自秦汉的传统节日，在唐人的社会中具有重要地位，除了会放假一日，还保有在伏日食汤饼（汤煮的面食，似今日之汤面），以去瘴气、除恶病的习俗。三伏日在小暑与处暑之间，正值夏、秋之交，是一年中最热的时节，其日期需要通过节气和干支来推算。按五行之理，夏为火，秋为金，夏、秋之交，阴气为阳气所迫，故金气藏伏。庚辛配金，故以庚日为伏日。唐代的《阴阳书》规定以夏至后第三庚为初伏，第四庚为中伏，立秋后初庚为后伏。
以下表格介绍三伏
汉代历日简牍，三伏注历似乎尚未形成定制。或在汉成帝鸿嘉年间已成历例。
三伏开始日在阳历日历上有13天的波动范围。
经痛

经痛（period pain，painful periods）又称痛经（dysmenorrhea）或月经痛性痉挛（menstrual cramps），是女性行经前后或月经期下腹部疼痛，其并不是特指一种疾病，而是一种症状。其他合并症状包括头痛、背痛、乏力、头昏、恶心、呕吐、腹泻、腹胀、腰部胀痛等不适，会影响正常工作及生活；通常在月经来的时候开始，典型的症状大约持续不到三天。
年轻女性的经痛可能在没有其他原发疾病的影响下发生。可是较年长的妇女若有经痛困扰，大多和子宫肌瘤、子宫肌腺瘤或是子宫内膜异位症有关。较常见于患有（经血过多）、经期不规律、初经发生在十二岁前又或是体重过轻的妇女。性生活较活跃的女性建议接受骨盆腔检查。超音波扫描可帮助医师做出正确的诊断。在进行诊断时，应优先排除子宫外孕、骨盆腔发炎、间质性膀胱炎与骨盆腔疼痛等疾病的可能性。
平常有运动习惯以及在很年轻就已生育的女性较少有经痛的困扰。使用加热垫（热敷）也是减缓经痛的方式之一。非类固醇抗发炎药物（像是布洛芬、）还有涂有孕激素的宫内节育器都可能帮助患者减轻疼痛。补充维他命B或镁亦有帮助。对于瑜伽、针灸和按摩是否能够抑制经痛的研究还不够完整，但若确定曾患有可能造成经痛的宿疾，手术可能可以减轻经痛。
处于生育年龄的妇女，估计约有20-90%曾有经痛的经验，它可说是最常见的月经失调疾病，大多开始在初经开始的一年内。若在没有其他疾病的影响下，经期疼痛的情况会随著年龄增加而改善，也会在怀孕后趋缓。
症状
经痛主要疼痛点集中在下腹或骨盆，次要疼痛点为腹部的左侧或右侧。经痛疼痛感可能会扩散至大腿和下背。
经痛常伴随恶心、呕吐、腹泻或便秘、头痛、头晕、定向力障碍（英语：disorientation）、对于声音、光、气味和碰触敏感、昏厥和疲倦。
经痛及共伴症状通常于排卵后就会立即出现，且可能持续到该次月经结束。
这是因为经痛与排卵引起的体内激素改变高度相关。而由于避孕药能抑制排卵，故有助预防经痛。
成因
经痛可以分成两型，分别为原发性经痛及续发性经痛。续发性经痛（Secondary dysmenorrhea）代表经痛的背后存有其他潜在的器官疾病问题。原发性经痛（primary dysmenorrhea）则是因为生理周期机制所产生的经痛。有说法认为，前列腺素分泌过多会使子宫平滑肌强烈收缩，血管发生痉挛，此时就是原发性经痛。
「续发性经痛」最常见的病因是因为子宫内膜异位症，大概占了所有经痛的青少女的70%。子宫内膜异位症可以利用腹腔镜（英语：laparoscopy）直接以肉眼观察发现。
其他导致续发性经痛的原因包括肌瘤（英语：leiomyoma）、卵巢囊肿、子宫腺肌病、和骨盆阻塞。
长短脚（英语：Unequal leg length#Effect on Menstrual pain）被假定为经痛加剧的原因之一或被误以为是经痛，因为长短脚会导致骨盆不正，长期会引起下背痛。其他骨骼问题，例如：脊椎侧弯也会导致长短脚。
机转
在女性的月经周期过程中， 子宫内膜先是增厚以备可能的怀孕。卵巢排卵后，如果「卵细胞没有受精」及/或「没有怀孕」，则新增的子宫组织（即先前为怀孕做准备所新生的子宫内膜组织）将因为用不到而脱落
，子宫内膜脱落后会释放前列腺素。
前列腺素以及其他子宫发炎介质的释出会让子宫产生收缩。因而，这些物质被认为是导致原发性经痛的主要因素。 
子宫收缩时，连带限制了到达子宫内膜的血液输送，从而导致子宫内膜的坏死与剥落。子宫的收缩会一直持续以挤压、排挤那些老死的内膜组织经由子宫颈和阴道排出。这类的收缩会影响周围正常组织的氧气供应，引起疼痛或绞痛。
常出现经痛（原发性经痛）的妇女，相较其他妇女，其子宫肌有较为频繁和强烈的收缩。
一个比较「有经痛」和「没有经痛的」妇女们子宫的核磁共振成像的研究显示，有经痛的妇女们的子宫可视特征，在月经开始后的一到三天与疼痛的程度高度相关，且明显与没有经痛的妇女们不同。
诊断
经痛的诊断是透过经痛影响日常生活的病史来诊断，不过没有普遍公认的诊断标准来判断经痛的程度。而经痛症状量表（menstrual symptometrics）是量化评估的工具，可以用来评估经痛的严重度和此疼痛与其他身体部位的相关性、月经的量以及对日常生活的影响程度。
进一步诊断
一旦诊断确定有经痛，那么需进一步探讨是否有任何潜在的病因存在。这是为了能对症下药、防止其他可能造成经痛恶化的潜在疾病被忽视，甚至恶化。这也就可以确认是原发性经痛还是续发性经痛。
要确保经痛的背后没有其他潜在疾病，医师需得知患者关于经痛的完整病史和月经周期，并且进行骨盆检查，在进行上述检查后，也可能会再进行以下的检查：
治疗
续发性经痛
续发性经痛与原发性经痛不同，一些非类固醇类的止痛药或口服避孕药在治疗疼痛的效果不如原发性经痛
细胞骨架

细胞骨架（英语：Cytoskeleton）一般是指细胞内细胞质中的由蛋白质构成的纤维的网络结构。它是一个动态结构，其中有一部分是不断的被破坏，更新或新建的，有些细胞可以通过骨架的破坏和重建运动（尺蠖运动）。
在生命的所有生物领域（古菌，细菌，真核生物）的细胞里都有细胞骨架被发现（特别是在所有真核细胞，包括人类，动物和植物细胞，甚至于噬菌体中都有细胞骨架被发现）。不同生物体的细胞骨架系统是由相似的蛋白质组成。但是，细胞骨架的结构，功能和动态行为可以是非常不同的，这取决于生物体和细胞类型。类似地，在同一细胞类型内细胞骨架的结构，动态行为和功能可以通过与其他蛋白质和网络的以前的历史关联发生变化。
细胞骨架的发现较晚，主要是因为一般电子显微镜制样采用低温（0-4℃）固定，而细胞骨架会在低温下解聚。直到20世纪60年代后，采用戊二醛常温固定，才逐渐认识到细胞骨架的客观存在。真核细胞借以维持其基本形态的重要结构，被形象地称为细胞骨架，它通常也被认为是广义上细胞器的一种。
细胞骨架不仅在维持细胞形态，承受外力、保持细胞内部结构的有序性方面起重要作用，而且还参与许多重要的生命活动，如：在细胞分裂中细胞骨架牵引染色体分离，在细胞物质运输中，各类小泡和细胞器可沿着细胞骨架定向转运；在肌肉细胞中，细胞骨架和它的结合蛋白组成动力系统；在白细胞（白血球）的迁移、精子的游动、神经细胞轴突和树突的伸展等方面都与细胞骨架有关。另外，在植物细胞中细胞骨架指导细胞壁的合成。
通过细胞骨架运行的一个大规模的例子是肌肉收缩。在肌肉收缩期间，肌肉的每一个细胞内肌球蛋白分子马达在并行肌动蛋白微丝上集体产生力量。这个行动收缩肌肉细胞，并通过在许多肌肉细胞的同步过程，收缩整个肌肉。
真核细胞骨架
微管
微管可在所有哺乳类动物细胞中存在，除了红细胞（红血球）外，所有微管均由约55kDa的α及β微管蛋白组成。它们正常时以异二聚体形式存在。并以头尾相连的方式聚合，形成微管蛋白原纤维（protofilament），一般由13根这样的原纤维构成一个中空的微管，直径22~25nm。少数变异的微管如线虫等所有的则有其他数目的原纤维。微管确定膜性细胞器（membrane-enclosed organelle）的位置和作为膜泡运输的导轨。微管是细胞骨架的架构主干，并也是某些胞器的主体，例如中心粒就是由9组3联微管组成的构造，而真核生物的纤毛与鞭毛也是由以微管为9+2结构，即由9个二联微管和一对中央微管构成，其中二联微管由AB两个管组成，A管由13条原纤维组成，B管由10条原纤维组成，两者共用5条。A管对着相邻的B管伸出两条动力蛋白臂，并向鞭毛中央发出一条辐。基体的微管组成为9+0，并且二联微管被三联微管所取代，结构类似于中心粒。组成的轴丝为主体。
从各种组织中提纯微管蛋白可以发现还存在一些其他蛋白成分（5%-20%），称之谓微管相关蛋白。这些蛋白具有组织特异性，表现出从相同αβ二聚体聚合形成的微管具有独特的性质，已从人类不同组织中发现了多种α及β微管蛋白，并追踪微管基因表现出部分基因家族，某些基因被认为是编码独特的微管蛋白。
微管形成的有些结构是比较稳定的，是由于微管结合蛋白的作用和酶修饰的原因。如神经细胞轴突、纤毛和鞭毛中的微管纤维。大多数微管纤维处于动态的聚合和灾变（一种突然的，迅速的，一般不可逆转的分解）状态，这是实现其功能所必需的性质（如纺锤体）。与秋水仙素结合的微管蛋白可加合到微管上，并阻止其他微管蛋白单体继续添加，进而破坏纺锤体的结构，长春花碱具有类似的功能。紫杉酚（taxol），能促进微管的聚合，并使已形成的微管稳定，然而这种稳定性会破坏微管的正常功能。这些药物可以利用破坏微管功能以阻止细胞分裂，成为癌症治疗的新希望。重水亦有阻止微管解聚而破坏微管功能之作用，但其机理在于完全排除了所需的微量普通水。这需要连续几天摄入完全是重水的水，因而实用价值不大。重水本身对细胞并无毒害。
在人类至少发现两种明显区别的α-微管蛋白及三种明显区别的β-微管基因，它们产生具有特定功能的微管蛋白mRNA，由于这些编码在结构组分上十分近似蛋白质分子，在不同组织存在多少特异性的具有差异表达的微管蛋白亚型，尚待深入研究。
除了α-与β-微管蛋白有编码相似的不同变异型，近几年来又发现了多种编码差异更大的新的微管蛋白，形成不同的基因家族。其中γ微管蛋白位于细胞内的微管组织中心（microtubule organizing center, MTOC），是用以提供α及β微管蛋白进行聚合反应形成微管的起始核心。而δ与ε则被认为与中心粒的结构与形成有关。其他尚有η, ζ, θ等等多种变异，不过通常仅存在少数几种真核单细胞生物如原虫或纤毛虫里，可能跟这些生物独特的结构与生理习性有关，进一步详情仍待研究。
微丝
微丝也普
旗舰店

旗舰店是指某一品牌在某城市中最大、商品种类最丰富齐全的门市，或拥有最快上市速度等特点为一体的专门店或专营店。
旗舰原本是指海军舰队的指挥所，或海军舰队的编队司令官所在之船舰。舰队司令官有其特定旗帜，当指挥官在某特定船舰时，该舰会依海军传统升起其官职旗，所以此舰称为指挥官的「旗舰」。取此意延伸，旗舰店即为该厂牌的领导性店面或营业单位。
大传统与小传统

大传统与小传统（英语：Great tradition and little tradition）是美国人类学家在1956年出版的《乡民社会与文化︰一位人类学家对文明之研究》（Peasant Society and Culture; An Anthropological Approach to Civilization）一书中提出的概念，借以说明乡民社会中存在的两种不同文化传统。
大传统与小传统的概念被莫里斯·弗里德曼、史坦利·谭拜亚（Stanley Tambiah）等人类学家运用至汉人研究与印度社会学等领域，并被历史学、社会学等相关学科学者引用，成为中国与印度等乡民社会地区的主要概念之一。
概念
雷德菲尔德研究拉丁美洲的乡民社会时，认为乡民社会中存在两种不同的文化传统：一种是由国家与住在城镇的士绅与市民们所掌握、书写的文化传统；另一种存在于乡村之中，乡民借由口传等方式流传的大众文化传统。他主张，由于乡民具有两种性质︰对于土地的热爱与追求（不只是利益，还包含熟悉度、亲切感与价值判断等）促使他们愿意以祖先的方式依附土地渡过一生，但另一方面，他们却不同于与世隔绝的部落社会，必须与邻近城镇的居民打交道，接受外在社会的新事物引入或影响。因此，大传统与小传统间借由士绅与乡民这两者相互依赖，构成整个乡民社会的文化传统。
正因乡民社会被包含于整体的大社会（传统的帝国体系、殖民体系或现代国家社会）之中，并且存有两种传统的互动关系，雷德菲尔德称呼乡民社会是种半社会（half-societies）与半文化（half-cultures）。换言之，他视小传统是被包含在大传统之中。
运用
在台湾，李亦园又将大小传统的概念运用于中国文化的研究，并对应于中国的雅文化和俗文化。
葬礼

葬礼，也称葬仪、葬丧、丧礼、殓葬、白事或后事，是一种社会仪式，正式标志一个人的死亡，也是一种处理尸体的礼仪。世界各民族都有不同的葬礼形式。葬礼的历史和人类文明一样古老。例如石器时代的墓葬中，死者的肢体经常按一定格式摆放过、尸体涂有象征鲜血和生命的红赭石，墓穴中有陪葬品等。从人类学的角度看，葬礼是让活人用非破坏性的方式向死者致意，把由于人的死亡而被扰乱的社会关系重新平衡起来，它可以维持社会的凝聚力并防止社会崩溃。
宗教葬礼
基督宗教
基督宗教（包括天主教、东正教、新教）葬礼由牧师或神父主持，在墓穴周围举行祷告愿死者安息升入天堂。有时候前半部分在教堂举行。天主教还为死者举行追思弥撒等（如罗马教宗）。基督教和西方传统葬礼的主要色调为黑色。 
早期基督徒大多葬在教堂旁边的墓园，后来随著火葬等新兴葬礼形式的出现，基督徒的丧葬方式也多了一些选择。
伊斯兰教
伊斯兰教认为应尽快举行简单的土葬，有“亡人奔土如奔金”之说。一般在死亡三天内举行。由死者亲人或其他穆斯林用水清洗尸体后以白布包裹。为死者行站礼祈祷，诵念可兰经。之后运往墓地土葬，尸体面朝圣地麦加天房（克尔白）方向，且不用棺材及陪葬品。整个葬礼过程中要求参与者节哀沉默。
佛教
佛教葬礼，以僧人唱诵佛经、陀罗尼，作法会超度死者，一般情况下，以火葬为主，并捡拾骨灰或舍利子供奉，亦有土葬者。少部分僧侣在圆寂之后会被制为真身塑像。而藏传佛教也有天葬仪式，天葬师会将遗体切割并让秃鹫将遗体的肉块食尽，有释迦佛前身「割肉喂鹰」之遗风。
另外，在藏传佛教的传统中，如班禅喇嘛、达赖喇嘛等地位崇高的宗教领袖有活佛转世的观念，在圆寂之前会透露出转世灵童的下落，并在圆寂之后准备他们的后事。
道教
道教丧礼可分为七个仪式。包括「开坛请圣」、「诵经礼忏」、「破地狱」、「游十殿」、「过金银桥」、「坐莲花」、「交经送亡」。
道教承袭古代中国人的「人死转化神鬼」观念，相信人死后会以另一状态存在。道教科仪的内容、法器、仪式、功能亦能追溯至先秦巫术，但经过历史发展，并加入儒家等中国传统文化元素已与之前迥然不同。
道教丧礼的目的可归纳为「阴安阳乐」，能在亲人死后仍能尽孝可谓对在生的家人很大的安慰。故此，虽然道教科仪表面上是对死者而作，但仪式所代表的含意每每是令家人相信，他们所安排的礼仪已帮助死者找到归宿，可得安宁。
福建斋
福建法事丧礼传统著重习俗礼仪，而丧礼更视为死者的哀荣。福建殡仪法事（俗称打福建斋）中体现了先人的生平和地位。福建丧礼当中的殡仪用品丰富繁琐，包括福建转盘、赦马赦官、铭旌、龙须和库银等。福建更有扶灵的传统，由先人的至亲好友伴行灵柩出殡，以显先人的成就和地位。资料来源<香港葬仪社-福建斋丧礼服务> 
印度教
在印度恒河边的瓦拉纳西，印度教徒相信在当地死去并火化即可脱离尘世与肉体的痛苦。
非宗教葬礼
近现代出现了非宗教的葬礼，如共产党员的葬礼、人本主义无神论的相关葬仪等。
华人传统葬礼
汉民族传统葬礼的主色调为白色，故亦有帛事之称，与喜事（红色）相对。随死者的宗教信仰和经济情况，整个过程中经常混杂有关的佛教、道教或风水仪式。随着现代化带来的生活节奏的加快和世界文化的交融，现在的华人葬礼更是参杂了各宗教（佛家、道教）、地方文化、民族文化（如日本）等，传统治丧仪制主要过程得以保留，但如丧仪、丧服制、孝服制等传统已被「简化」，完整依儒家旧制者已鲜有见闻。
流程
其主要过程有：
喜丧
喜丧是一种华人的丧葬形式，即用热闹的丧葬气氛取代以前凝重的丧葬氛围，对于八十岁以上老人家丧事，鸣锣打鼓以赞其高寿。据传统，汉族通常允许为「百年归老」（百岁亡者）或称上寿（“上寿”传统指90岁以上者，但民间一般都放宽到80岁）的亲属举喜丧，因认为人能活上80岁以上（甚至百岁）已算是不容易，值得为亡者庆祝（缘由各有其说，此为其一说），且灵堂与讣闻等颜色款式皆须挑选喜庆颜色，例如粉红色或粉橘色，不应以过多的白色妆点。这种丧葬方式的作用是通过繁多的礼节程序，将丧者的直系亲属的注意力从悲伤中转移出来，并且通过族群的聚集来增进集体的团结。
动物及宠物
不少主人都会为他们的所养的动物和宠物施行葬礼，并进行埋葬。葬礼方式一般跟人类的葬礼方式大致相同。埋葬方式主要为有土葬、火葬、基因葬、草葬、花葬、水葬、天葬等，也有主人会把其宠物的尸体塑化、或制作木乃伊化长久保存，或进行超低温冷冻保存。此外，一些科学家发现，动物之间亦有它们的「葬礼」。
殡葬免费的国家
仅包括常规性的公共墓地、葬礼流程与相关费用，不包括个性化私人服务。
以联合国教科文组织2013年发布的《生命尊严与尊重》国别报告为依据：
注：
鹿野乡

鹿野乡（tl=Lo̍k-iá-hiong；phfs=Lu̍k-yâ-hiông；ami：Parayabay）位于台湾台东县中部，花东纵谷的南段，北临关山镇，西北邻海端乡，东邻东河乡，西及南接延平乡。
早期为隶属台湾原住民族的布农族之猎场，19世纪后方有西部平埔族的移入，而在清领时期末期配合东部开山抚番与移民事业，以及日治时期台湾总督府颁布移民事业的相关政策，故境内拥有数个移民村，二战后开始有花东地区其它乡镇的阿美族、西部的汉人、中国退役的官兵等族群移入。经济产业主要为农业（约占七成的就业人口），随著1960年代开始推广茶作，其后台湾省茶业改良场台东分场（今茶改场台东分场）的设立，农业机械化与灌溉系统改善的推动，使其种茶业较为发达，福鹿茶为当地的重要特产。自2011年起每年举办的「台湾国际热气球嘉年华」，为鹿野乡的重要节庆之一。
历史
鹿野地名之由来有二，一说此地昔日为荒野之地，时有群鹿栖息其间，故称为「鹿野」；另一说法，日治时期，日本人于此区设置移民村，因招募新潟县鹿野农民移住，日人遂将原地名鹿寮改为「鹿野」。
鹿野于清领时期属于广乡辖区，日治时期改为台东厅关山郡鹿野庄，战后改制成立「鹿野乡」，惟原属雷公火的上野、中野、下野合并为鸾山村划归延平乡。
人口
根据台东县关山户政事务所统计，2025年底鹿野乡户数约3千户，人口约6.9千人，乡内人口最多与最少的村分别是永安村与瑞和村，2025年底两村人口分别为1,460人与673人。各族群分布占比分别为闽南人占40%，客家人占30%，平地原住民占20%，其他占10%，族群多样且各具文化特色。
政治
乡政组织
鹿野乡公所是鹿野乡最高层级的地方行政机关，在中华民国政府架构中为乡自治的行政机关，同时负责执行县政府及中央机关委办事项，鹿野乡的自治监督机关为台东县政府。乡长由全体乡民直接选举产生，任期为四年，可连选连任一次。鹿野乡公所并置乡政会议，为乡政最高决策机构，在乡长之下，设有5课2室等7个内部单位及2个附属机关。
鹿野乡民代表会是鹿野乡的最高民意机关，代表鹿野乡全体乡民立法和监察乡政。乡民代表由公民直选选出，任期为四年，可连选连任。鹿野乡民代表会共有7位乡民代表，分别为第一选区3席乡民代表、第二选区2席乡民代表、第三选区2席平地原住民乡民代表，主席、副主席由7位乡民代表互选产生。
行政区
鹿野乡的行政区划辖有龙田村、瑞丰村、永安村、瑞和村、瑞隆村、鹿野村、瑞源村等7个村。
交通
鹿野位于花东纵谷平原上，交通上主要有台铁台东线及省道台9线贯穿其中。
旅游
2011年起每年夏季在鹿野乡举办「台湾国际热气球嘉年华」
任伯年

任颐。原名小属，初名润，字小楼，一作晓楼。后号次远，字伯年，常被称作任伯年。山阴（浙江省绍兴）人，故画面署款多写“山阴任颐”，中国近代画家。
作品特点
任伯年结合中国画传统画法，民间画法和西洋画速写，彩色法。确立了独自的画风。擅花鸟画，兼工人物画，尤精肖像画，亦画山水画，能塑像。
19世纪80年代，为创作鼎盛期，题材广泛、常用隐喻手法。
19世纪90年代，创作大量花鸟画，虽思想性没有再超过上一阶段，但画风变得更加大胆简约自然。
花鸟画
笔墨设色，富于巧趣，开辟了花鸟画的新天地。早年以工笔见长，后转入写意法。
六方晶系

六方晶系（英语：hexagonal crystal system），有一个6次对称轴或者6次倒转轴，该轴是晶体的直立结晶轴C轴。另外三个水平结晶轴正端互成120°夹角。轴角α=β=90°，γ=120°，轴单位a=b≠c。
汉斯·戴布流克

汉斯‧戴布流克（德语：Hans Delbrück，），德国军事史家，生于吕根岛的贝尔根，曾求学于海德堡与波恩等大学，1929年7月14日在柏林逝世。
其子马克斯·德尔布吕克是知名科学家，曾获1969年诺贝尔生理学或医学奖。
经历
戴布流克曾参与普法战争，并在战后担任德意志帝国皇室的王子教师达数年之久。1885年担任柏林大学的现代史教授，并在1884年至1890年间成为德意志帝国议会的议员。在第一次世界大战结束后曾参与巴黎和会中的德国代表团。
学术成就
戴布流克的著作主要关注在战争艺术史（the history of the art of war），他最具雄心的作品是包含四巨册的《政治史框架之下的军事史（日语：政治史の枠组における戦争术の歴史）》（History of warfare in the framework of political history, 1920年第三版），其他著作如1887年的《波斯与勃艮第战争》（The Persian and Burgundian Wars）、1890年的《由腓特烈大帝的战略描述伯里克里斯的战略》（The Strategy of Pericles described through the Strategy of Frederick the Great）、1894年的《格拉芬奈塔特·格奈塞瑙元帅之生平》（Life of Marshall Grafen Neithardt von Gneisenau）。
研究方法
戴布流克是第一代的现代军事史学者之一，以批判验证古代文献来作为他的研究方法，使用如人口统计学和经济学等辅助学科来达成对不同时代的分析与比较，以之探究军事机制的发展。
对古代的研究
戴布流克对古代战争的看法相当具有颠覆性。他证明典籍中古代军队的人数被过度膨胀，此一说法因而与大多数著作中的意见相左，战役中的胜方通常人数要多于败方。他给予在历史上相当著名的一些战役新的解释，例如马拉松（Marathon）、高加美拉（Gaugamela）、札马（Zama）。他结论罗马人之所以能远胜蛮族，并非完全在于他们的纪律与优越的战术，而更在他们的后勤补给。因而蛮族自然无法对抗他们。
对中古的研究
对于中古时期的战争，戴布流克的发现更具有争议性，他区分骑士（knight，骑马的战士）与骑兵（cavalry，一群有组织的骑马部队），并且认为中古时期的战士是一个个独立的战士，无法与其他人合作以组成一个有战术意义的单位，此一论点为后世学者所质疑，著名的如费尔布鲁根（Verbruggen）。
对近代的研究
当谈到近代战争，戴布流克显出他来自于克劳塞维兹的知识渊源。他并区分两种在战争中可能的战略：消耗与歼灭（相较于克劳塞维兹所谓的总体与有限战争），其抉择则在于政治与经济的限制，如同与军队的关连性。他应用此一分析工具总结腓特烈大帝的战争，在于普鲁士人数量上的劣势，故使他们执行消耗性的战略。然而，令人失望的是，戴布流克对该时代的整体论述却忽略了西班牙战争。
对现实的关注
戴布流克在第一次世界大战期间极力抨击德国的战略，他认为最好的是在东线寻求胜利，在西线取得有限的目标并争取和平即可。而这却只是戴布流克所主张，军事与政治策略应统合的普遍原则之一例。
戴布流克尝试将军事史置于一般史的架构之下，他将战争视作社会的一个文化特征，顺应发展并受经济体制的影响。
网球四大满贯及ATP年终赛男单冠军

网球四大满贯及ATP年终赛男单冠军列出公开赛年代后网球四大满贯赛及ATP年终总决赛的男子单打冠军球员。
傈僳语

傈僳语（傈僳语：ꓡꓲ-ꓢꓴ，ꓡꓲ‐ꓢꓴ ꓥꓳꓽ 或 ꓡꓲꓢꓴ；my：လီဆူဘာသာစကား）是傈僳族的语言，谱系分类上属于藏缅语族彝语支，分布于中国云南。在缅甸、泰北、越南也有分布。傈僳语和彝语中部方言，尤其是里泼土语密切相关。
方言
傈僳族分成三个支系：
傈僳语可以按此划分成三个方言。
彝语中部方言里泼土语也被称为东傈僳语。
音系
傈僳语的音系如下：
元音
傈僳语中和的分布是互补的：只出现在龈硬腭音之后，其他情况下均为。也有另一种观点认为傈僳语中的龈硬腭音是硬腭音在和前的音位变体。 该观点认为这种区别来源于原始缅彝语中*kr或*kj的辅音簇，其在傈僳语中的其他位置均合并，但在前则不合并，因而*kr+i演变为了，*kj+i则演变为了。另外，龈硬腭塞擦音与也结合成了。
在傈僳语中部方言中，位于齿龈咝音之后的听上去像是音节化的，位于卷舌咝音之后的则听上去像是音节化的。位于龈腭音后的听上去更靠前，接近。
不同方言之中的有所不同，可以是嘴唇突出的圆唇音（Protruded rounding）、嘴唇内缩的圆唇音（Compressed rounding）、音，甚至可以直接发成音。和两个音位的差别很小，在老傈僳文拼写中均写成“ꓶ”，在基于拼音的新傈僳文拼写中均写成“e”。
声调
傈僳语有六个声调：高调、中嘎裂促声、中调、低调、升调和低促声（例如）。在一些方言中，中嘎裂促声的音调略高于中调。升调非常不常见，高调在浊音后不常见。
怒江傈僳语有单辅音29个，无复辅音；单元音13个，分鼻化与非鼻化两类。后响复元音5个，无辅音韵尾。有6个声调，含4个舒声调，2个促声调。音节结构比较简单。
辅音
傈僳语中和的分布是互补的：只出现在前元音之前，其他情况下均为。音位很少出现只在几个词汇中存在于和之前。富能仁所调查的第一个傈僳语方言仅在之前区分。
一些滑音会在辅音和之间出现，例如软腭音后的、双唇音后的和（该音有一个非鼻音的音位变体，仅出现于祈使助词）。在一些方言中与融合不作区分。
在中部方言中，位于之前的听上去像是龈腭音。在南部方言中，位于前元音之前的软腭音会变为龈腭音。和会使它们前面的辅音发生，例如会分别变为。
元音不会在音节首出现——或者至少在音节首的读音变为。有理论认为单独出现的读音实际上为，因此这些元音都不会在音节首出现。也有理论认为它们单独出现的读音结构均为，即位于声门塞音之后。
词汇
词汇主要是单音节或由单音节复合构成，多音节的单纯词较少。借词主要来自汉语，大多是音译。
语法
语法意义主要用虚词和语序表达。动词有时态、态，用助词表达。有丰富的方位名词、量词和结构助词，结构助词在句法关系中起很重要的作用。基本语序为主-宾-谓，修饰语为名词和代词时位于中心词前，为形容词和数量词时位于中心词后。
文字
傈僳语使用下列几种文字：
泰国傈僳文字母表：
Susie

Susie是一个基于Microsoft Windows作业系统的免费的电脑绘图观看程式，由日本的竹村嘉人制作。
对应16位操作系统（Windows 3.1等）版本的命名为Susie，对应32位操作系统（Windows XP等）的版本命名为Susie32。
程序本身只支持BMP格式，但通过各类相应的插件，得以支持众多图像格式，其中不乏许多游戏CG的专用格式，也有使其能够浏览动画及音乐的插件。这些插件是由许多不同的作者所制作的，其中，对应16位版本的插件后缀名为plg，对应32位版本的插件后缀名为spi。此外，也有许多软件支持该软件的专用插件，如Hamana,ViX,ACDSee,XnView,MassiGra。
自从2002年10月20日推出Susie32 ver0.47b后，曾一度中止了更新，于2007年9月29日重新公开了Susie32 ver0.50 alpha1，目前仍在更新中。
现在最新的测试版本是：2013年1月15日的 Susie32 Ver0.50 beta3
目前最新的稳定版本是：2002年10月20日的 Susie32 ver0.47b
成都话

成都话是指居住在中国四川省成都市内的成都本地人所使用的语言，属于汉语西南官话川黔片成渝小片。广义的来说，成都话也可以指成都市所辖各区县所有成都本地人所使用的语言。成都是四川省省会，也是中国西南地区重要的中心城市，因而成都话对周边地区语言有着重要的影响，是西南官话和四川话的代表性方言之一，也是川剧中以成都为中心的川西派的标准音。
语音概述
成都话作为官话方言的一个分支，拥有官话方言的一些共同特征：
成都话也拥有四川话的许多共同特征：
成都话独有的特征：
从音韵角度描述的语音特点
以1940年调查概括为准，IPA为宽式音位符号。特点皆与省内各点相比，被强调者为异乎国语者。
声调
不分阴阳去：士=四=事；入声普遍归阳平：七=齐
1941音系
记音人董同龢，受访二人履历皆是：四川大学学生（其教师亦讲本地话），岁数各23、24，幼时在本地读中小学，原籍成都城内，未曾学国语，不能说别处话。
声调
阴平、阳平、上声、去声五度调值各是45, 21, 42, 24。
与国语相同：平分阴阳、全浊上声归去。不同：入派阳平。
声调与变调
成都话中，阴平、阳平、上声、去声的调值分别为45, 21, 42, 13。在单读一个字时，音调遵循以上所列。但在词汇与语句中连读时，会有一定规律的变调。
词汇及语法
构词法方面，跟普通话对比，成都话构词法上显著的不同是名词和动词的重叠式，即，名词能够重叠，动词一般不能重叠。
句法方面，成都话与普通话对比，显著的不同是在补语的构成上。
普通话引起的变化
20世纪中、前期成都居住人口相对稳定，因而在1920年代至1970年代这样一个较长的时间里，成都话都处于相对稳定的状态。进入1980年代之后，随着成都以及整个中国经济的迅速发展，成都和中国除四川、重庆外其它地区交流急剧增多。同时中国政府推广普通话日见成效，广播、电视等媒体极少使用成都话，学校都统一使用普通话教学。受普通话的影响，成都话相对稳定的状态被打破，语音开始经历一个明显变化的时期，而且可以预见，这个变化会一直持续下去。
向普通话的语音靠拢是成都话语音变动的主要趋势。这主要是由于中国政府推广普通话，特别是大力加强中、小学校普通话教学。同时，由于辞书统一使用普通话注音，使得成都话中某些与普通话读音不一致的发音被认为是错误的，例如“反省（成都话：/sən3/）”、“翅（成都话：/tsɿ4/）膀”等。
一般来说，成都话中书面语语音变化较口语更为明显，相对来说书面语中使用频率越高的词越容易发生变化（例如“泽”、“燥”、“荣”等字），而口语中使用频率越高的此则越不容易发生变化（例如“晨”、“硬”、“咸”等字），这也造成了一些字在成都话中拥有书面语和口语两种发音。
另外，如果一个字在成都话中被归入一类读音，而在普通话中这类读音的字被归入一类读音，而这个字被单独归入另一类读音，则这个字的读音更容易发生变化。同时，如果在成都话中一类读音的字，在普通话中被归入一类读音，但这类字中较多的字的读音发生变化，那么这一类字的读音都会随之发生变化。
成都话发生语音变化的字中，有些字的新读音已经广泛使用，取代原有读音已成定局，如“籍”、“积”、“及”等字（原读：；变读：）；更多字则主要在年轻人中使用，且同一个人有时会使用原读音，有时会使用变读音。另外，成都话的语音变动有逆转的趋势，中年人的发音相对稳定，能够使部分原本使用变读音的人转而使用原读音。
中国药科大学

中国药科大学（英语：China Pharmaceutical University，缩写：CPU），简称药科大、南药，位于中华人民共和国江苏省南京市，教育部直属，名列国家211工程、985工程优势学科创新平台、双一流建设高校。现设有玄武门、江宁两个校区。
现状
校园
学校现有南京玄武门、江宁2个校区（注：燕子矶和镇江校区均已转卖。燕子矶校区也于2009年7月前全部搬走，至此校区搬迁工作结束）。占地175.92万平方米，图书资料124.98万册（含电子图书），有11个实验教学中心。
目前本科大一至大四的学生、高职大一至大三及部分硕士研究生在江宁校区，其余硕士、博士研究生在玄武门校区。江宁校区面积广阔，风景优美。学校现有A至E五栋教学楼，九栋实验楼，包括2018年完工的新实验大楼，新实验楼不供本科生使用。两栋食堂（共五家），宿舍A至H共8个组团（其中H为新建组团，有电梯，包含二人寝），三家超市，小商店若干。公交：目前江宁校区门口有一条公交线，即区19路。地铁：校门口即是1号线终点站：中国药科大学站。体育馆：江宁校区体育馆已于2011年投入使用。图书馆：2008年开始建设江宁校区图书馆，于2012年9月投入使用。
据新华社报导，该校目前已使用人脸识别技术，进出宿舍组团、图书馆、学校都可使用人脸识别系统。
诚仁亲王

诚仁亲王（さねひとしんのう，），正亲町天皇第一皇子，母亲为万里小路房子，妻妾有女房劝修寺晴子、典侍冷泉为益女，子女包括有后阳成天皇、八条宫智仁亲王等六男三女。
生平
由于织田信长曾经要求正亲町天皇退位，造成两方之间的不愉快；相反的，信长与诚仁亲王间保持友好关系，甚至曾经向亲王献上官邸。织田信长理想的人选就是由诚仁亲王即位。
本能寺之变时，信长长子信忠放弃住宿妙觉寺，在二条御所笼城抵抗明智光秀。《耶稣会日本年报》记载诚仁亲王因为常年有信长作为靠山，所以想要随著信长殉死，并有切腹的念头。幸运的是亲王在村井贞胜的拥护下，与妻子和公家一行人逃回去宫廷。
天正12年（1584年）正月，叙任三品，之后诚仁亲王还没等到继位，就因病早逝了。后来正亲町天皇禅让帝位予诚仁之子和仁亲王，是为后阳成天皇。后阳成天皇追赠生父诚仁亲王为「阳光院太上天皇」。