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杉原千亩 (电影)

《杉原千亩》（日语：杉原千亩　スギハラチウネ、英语：Persona Non Grata）为2015年日本传记电影，由美裔日本导演Cellin Gluck执导，由镰田哲生及松尾浩道编剧，唐泽寿明及小雪主演。本片描述二战时期日本外交官杉原千亩的大半生，在战争中拯救犹太人的事迹。
本片于2015年12月5日在日本公映。
故事
1955年，一名名为涅谢利的犹太人来访日本外务省办公室，寻访他的救命恩人：名为「杉原千亩」的外交官。但接待涅谢利的外务省职员关满一朗却回复他「不存在"Senbo Sugihara"的外交官」。涅谢利留下「我一定会找到他的」后扬长而去。
时间回到1934年，当时作为满洲国外交部职员的杉原千亩，为了日本在与苏联谈判北满铁路权利转让时占上风，与白系俄罗斯人伊利娜和马勒特共同进行谍报活动。千亩一行人虽然成功将企图盗取新型列车的苏军逮个正着，但与千亩联手的关东军将士南川钦吾的暴走下，将在场的苏军以及马勒特一并杀害。
千亩的大局为重方案被无视之下，遂对将满洲国私有化的关东军产生很大的不满，并愤而辞去满洲国外交部一职，回去日本。回国后的千亩随后被任命为驻苏联莫斯科日本大使，准备前往莫斯科赴任。
满心欢喜可以前往理想就任地的千亩没料到，苏联因为北满铁路事件，将千亩列作「不受欢迎人物」而将之拒绝入境。失落的千亩在拜访友人菊池静男把酒当欢期间，认识了菊池的妹妹幸子，千亩和幸子一见钟情而堕入爱河，数年后结为夫妇。
1939年，千亩被任命前往新设的立陶宛考纳斯领事馆担任驻地外交官，以及在当地搜集苏联动向的情报。千亩一家抵达当地不久，苏联与纳粹德国签下德苏互不侵犯条约，德国随后开始侵占波兰。千亩不久被来访的波兰特务佩殊的邀请，开始合作进行谍报活动。两人分析当地情报后，发现德苏两国企图将东欧国家瓜分的阴谋，但日本却对此不采取明确对策。
1940年，苏军占领波罗的海国家，包括涅谢利在内从德国逃出来的犹太人，打算从与德国结盟的苏联逃出国外，但各国的领事馆陆续因苏军勒令关门之下，令他们取不到出国时必要的签证。期间，犹太人寻找到当时担任署理荷兰领事的尤尔发出签证，但涅谢利等人还要经由远东国家逃出，而需要日本发出的签证。涅谢利等人到日本领事馆要求申请，但千亩因外务省的指令而无法向他们发出签证，而不得不将他们无视。然而千亩眼见尤尔的所为，以及日渐求助的犹太人增加，侧忍之心下决定无视命令，开始向犹太人发出签证，直到领事馆关门及一家离去一刻。得到签证的涅谢利等人得以成功逃离立陶宛。
卸任立陶宛外交官的千亩，被指示前往东普鲁士柯尼斯堡赴任当地领事官。期间千亩与佩殊发现德军聚集在苏联边境，准备侵略苏联，千亩随后向驻德国大使大岛浩汇报及进言「日本一旦与美国开战，将得不到德国的支援」，但醉心于希特拉统治的大岛，最终还是无视了千亩的进言。德苏两国开战后，千亩被指示立即撤离东普鲁士，前往罗马尼亚就任。千亩最后向大岛警告日本一旦和美国开战必会大败后，随即动身而去。决定回去为波兰战斗的佩殊，亦与千亩在此别离。
1945年，被苏军捕获的千亩一家，在收容所中收到信件而得知日本战败投降。信件中亦有伊利娜的来信，她在信中感激千亩发出签证的义行，拯救了很多犹太人。读毕的千亩在一旁不禁落泪。
1972年，已经辞任外务省的千亩，转职于贸易公司在莫斯科公干，终于与不见数十年的涅谢利重遇。两人在莫斯科的街上欢欣地细说从前。片末字幕显示，1985年杉原千亩获以色列政府颁发「国际义人」荣誉，以表扬杉原在二战期间拯救犹太人的人道功绩。1987年7月31日，杉原千亩因心脏病逝世，享年86岁。尔后的2000年，外务省向杉原恢复杉原的名誉和追颁纪念碑，以纪念其对世人的贡献。
制作及上映
本片于2015年10月13日在立陶宛考纳斯当地举行世界首映，出席者有杉原的家族成员和考纳斯副市长。450座位的剧院全院满座，放映后约50名观众站立掌声赞赏5分钟。
同年12月5日于日本本土正式公映，于全国329幅银幕上映，于公映第5至6日录得11.8万观影人次，录得1.45亿日元票房纪录，并登上首周上映排行榜第二位。
DVD及蓝光影碟方面同时收录原装字幕版及全台词日语音配版，日本演员的英语对白场面则由本人配音。
美国陆军第2菲律宾步兵团

第2菲律宾步兵团（2nd Filipino Infantry Regiment）是第二次世界大战期间美国陆军中的一个由菲律宾裔美国人组成的团级单位。该部队参与了太平洋战争。1942年10月，该团在加州奥德堡（英语：Fort Ord）组建，11月正式服役，直到1944年3月解散并重新整编为第2菲律宾步兵营（独立）。接着，该部队前往新几内亚，后又驻扎在菲律宾。该部队从未参与战斗。最终该部队于1946年在菲律宾解散。
山羊胡

山羊胡是一种常见的胡须，留山羊胡的人一般只在下巴附近留有胡须，而脸颊上的胡须全部剃光。由于此类胡须和家山羊下巴上的胡须很像，所以得名山羊胡。早在古希腊和古罗马时期就有人留有山羊胡。例如潘以及撒但就留有山羊胡 。
绿岛再叛乱案

绿岛再叛乱案，又称新生训导处狱中再叛乱案，是1953年发生在绿岛新生训导处的政治案件，陈华等29名政治犯被官方认为在背后煽动捣乱，导致「一人一事良心救国」运动失败，因此被送回台湾省保安司令部保安处审讯，经军法处两度判决，最后计有陈华等14名政治犯被判处死刑。
案件经过
1950年2月，台湾省保安司令部成立「新生训导总队」，负责金门、登步岛大捷俘虏之中共官兵及叛乱犯感训教育，后因感训人数日增，遂于1951年4月改编为「新生训导处」，感训犯称为「新生」。 同月，基于绿岛地处僻远、环境单纯，适合执行感训教育，于是将新生训导处迁往绿岛。5月17日，将关押于新生总队及军法处看守所的叛乱犯及感化犯近千人移监新生训导处。 同时间，以美国为首的国际势力，因为韩战而改变了对中华民国蒋介石政权的态度，从原本的消极态度改成积极支持，以防止中共攻台。1953年，为稳定美国对中华民国政府的信心，在台湾形成一系列在战俘、政治犯身上刺青，并称其为「自主发起」的运动，借以宣传政府反共事业有成。相较于其他政治犯监狱，远离本岛的新生训导处，是政府向美方宣传反共有成的「样板监狱」，如驻华大使多次前往新生训导处视察。
1953年2月，以第一中队新生前国大代表齐维城为主，提议举办「一人一事良心救国」运动向政府效忠，希望新生们身上刺「反共抗俄」等标语刺青，以呼应从韩战遣返台湾的刺青战俘。新生训导处则想借此运动来验证感训成效，故虽称自由参加，但管理阶层背后却采取利诱和胁迫方式，推动新生积极参与。 然而多数新生却因不愿意违背自身意志，或担心政府宣传造成在中国亲人受到迫害，而选择消极抵抗，以致活动成效不彰，失败收场。 新生训导处事后认为失败主因，是陈华等少数新生在背后煽动捣乱所致，且同年4月，又发生南寮抬煤罢工事件，使新生训导处管理阶层决定将陈华等32人，于7月移送回台湾省保安司令部保安处侦讯。
之后，保安处看守所运用同牢房的新生，搜集陈华等人的不利言论及搜查「罪证」，得到互相检讨批评各人优劣点之总结论，及相关共党理论笔记等资料，这些即是狱方所谓的罪证。保安处据此侦讯，认为陈华等人在狱中发展组织关系，而将陈华等人的身分，从「顽固新生」变成「共产党员」，并于1954年2月将陈华等28人移交军法处审判。
审判过程
军法处依国防部「从严处断」指示，所以在提讯时，虽然陈华等人多表示遭受保安处刑求诬陷，但军事检察官并不采信相关供词，而于1954年3月25日将陈华等21人，依《惩治叛乱条例》第二条第一项提起公诉。4月8日军法处裁定杨慕容、吴乐焱、洪文澜、许皢霞、张常美等5人不付军法审判，其余交付军法判决。之后，军法处传唤出庭讯问时，陈华等人对保安处供词提出解释，审判前也提交申诉报告，但审判长及审判官并不采纳。
同年10月20日，审判庭判决陈华死刑。 崔乃彬、许学进、吴声达、蔡炳红、宋盛淼、陈南昌、游飞、高木荣、吴作枢、傅如芝、黄采薇、方宗英等12人，刑满后交付感训，时间另订；刘文俊、张皆得、彭金木、黄祖权、杨俊隆、傅钟韩、卢鸿池、施显华、张树旺、吴相故、宋孟韶等11人宣判无罪。1955年，台湾省保安司令部将判处结果上陈国防部，国防部再呈报总统府，总统蒋介石批示「除崔乃彬等十二名均应发还严为复审外，余如拟」。
军法处撤销原先判决，并依照指示分成两份判决书重新判决，第一份延续原有判决：陈华依原判处死刑；黄采薇、方宗英延长感训；刘文俊、黄祖权、宋孟韶、傅钟韩、卢鸿池、施显华、张皆得、彭金木、吴相故等9人宣判无罪。第二份是涉及复审的12人：崔乃彬、吴声达、张树旺、杨俊隆、许学进、宋盛淼、蔡炳红、傅如芝、游飞、陈南昌、高木荣、吴作枢等12人改判死刑。同年11月，杨慕容亦被判决死刑，总计新生训导处狱中再叛乱案共有14名被判决死刑。
轰炸吉隆坡 (1945年)

轰炸吉隆坡（英语：Bombing of Kuala Lumpur）是指1945年2月和3月，美国陆军航空军的B-29超级堡垒轰炸机对大日本帝国占领之吉隆坡的铁路设施进行的两次空袭。第一次空袭发生在2月18日，由48架或49架B-29执行。第二次空袭是在3月10日由24架或26架B-29执行的。这两次空袭对中央铁路维修厂（今吉隆坡中央车站）造成了广泛的破坏。在这两次空袭行动中都没有损失任何一架B-29。
民族党 (泰国)

民族党（th：พรรคประชาชาติ ，英语：Prachachart Party，）由万·穆罕默德·努尔·玛他于2018年成立。该党由为泰党分裂而来。 
该党主要于泰国南方与马来西亚接壤的省份（也拉府以及北大年府和那拉提瓦府等地）发展，故受到泰国马来人的青睐，并在此地取得大量席次。
在2023年泰国众议院选举后，该党获得9席，于起始时与前进党共组政党联盟，支持前进党党魁皮塔·林家伦拉出任下届泰国总理。在2023年7月的新一届泰国众议院中，民族党前党魁万·穆罕默德·努尔·玛他获八党联盟提名出任众议院议长。然则，民族党在皮塔无法获得足够支持担任总理后，改为加入为泰党领导的十一党联盟，成为联合政府一员，并获分配一个部长级的席位。
汽车追逐

汽车追逐是指一辆汽车追赶另一辆汽车，通常警方在追捕犯罪嫌疑人时会出现汽车追逐这种场景。 随着20世纪汽车产业的兴起，汽车保有量不断增加，越来越多的犯罪分子为逃避警察追捕，他们会选择驾车逃逸。警车追捕犯人的场景经常出现在新闻中。动作片和电子游戏中有时也会出现汽车追逐这一场景。
1988年，俄亥俄州伯里亚（英语：Berea, Ohio）的警方开车追捕犯人，而且追捕的过程中被人拍成视频。这是美国首个与警车追逐场景有关的视频。当KCAL-TV（英语：KCAL-TV）播出这一画面时，该电视台的收视率翻了两番。 2002年，洛杉矶报告了700起警车追捕事件。 警方要求新闻媒体不要报道追捕画面，因为这样会吸引围观者前去围观，从而阻碍警方追捕。
酒窖

酒窖是存放瓶装或桶装葡萄酒的储藏室，而较不常见的容箱（英语：Carboy）、双耳瓶或塑料容器（英语：Plastic container）亦包括在内。在正在使用的酒窖内，控制系统会维持温度和湿度等重要环境因素于指定条件，令酒窖不受外间环境气候影响。位处地上的酒窖通常被称为酒室，而少于500瓶酒的小型酒窖有时或会被称为酒柜。酒窖的历史可以追溯至3,700年前。
农卓县

农卓县（，英语：Nong Chok district）是泰国首都曼谷辖下的50个区之一。农卓县总面积236.261平方公里。根据泰国官方于2017年所作的人口调查数据显示：居住于农卓县的总人口数量为170643人。截至2006年，农卓县大约75%的人口是穆斯林，22%是佛教徒。
曼谷韩国国际学校即位于农卓县。
速度与激情 (1954年电影)

是1954年美国上映的一部犯罪题材的电影，由约翰·爱尔兰和Edward Sampson联合执导John Ireland等人参演，该作品是美国国际影业公司的一个经典作品。
电影内容简介
一个司机因为被污蔑，于是他决定越狱，并在越狱的途中遇到了一个女子并劫持了他，后在与女子的相处中，这个司机爱上了这个女子，并在之后决定直面自己的事情。
美国的童婚

联合国人口基金会指出：“童婚”是指18以下的未成年婚姻。在美国，童婚是指至少一方未满18岁或成年的婚姻。联合国人口基金会和联合国人权理事会认为未满18岁的婚姻是侵犯人权的行为。
在美国，每个州、地区和联邦地区都在其管辖范围内设定结婚年龄。截至2024年3月，在四个州，在考虑所有豁免的情况下，没有法定的最低年龄。这些州是加利福尼亚州、密西西比州、新墨西哥州和俄克拉何马州。截至2024年3月，已有十三个州禁止未成年婚姻。
绝大多数童婚（可靠来源在78%到95%之间）发生在未成年女孩和成年男子之间。在许多情况下，美国的未成年人可能在未达到性同意年龄时结婚，根据州的不同，性同意年龄从16岁到18岁不等。根据最终摆脱枷锁的数据显示，在2000到2010年期间，有25万多名儿童结婚，大多数是未成年少女嫁给比她们大的男人。童婚在南部的州份比北部的州份更为普遍。2000年至2018年间，美国约有30万未成年人合法结婚。
部分研究认为，童婚破坏了美国青少年的健康、教育、经济机会和生活质量。
外部链接
儿童权利公约 | 联合国儿童基金会 (unicef.org)
羁绊的奇迹/热恋不已

《羁绊的奇迹/热恋不已》（绊ノ奇迹/コイコガレ）是MAN WITH A MISSION和milet的合作单曲，于2023年5月31日中发行。〈羁绊的奇迹〉和〈热恋不已〉分别为《鬼灭之刃 刀匠村篇》的片头曲与片尾曲，且在单曲发行前的2023年4月16日和4月23日曾以仅有前者的形式于网上先行发售。
伦敦宣言

伦敦宣言（英语：London Declaration）是1949年大英国协总理会议就印度是否继续为大英国协成员国的问题发表的宣言。 
伦敦宣言由印度政治家克里什那·梅农起草，声明同意印度在成为共和国后继续为大英国协的成员国。通过伦敦宣言，印度政府表示接受英国君主作为大英国协元首的象征性地位。 
伦敦宣言开创了共和主义与大英国协成员国资格相容的先例。
谈一凤

谈一凤，字文瑞，号鹤林，南直隶常州府无锡县人，明朝政治人物。
生平
谈一凤是弘治五年（1492年）壬子科应天乡试举人，授浙江桐庐县儒学训导，弘治八年同考陕西乡试。十八年（1505年）授桂林府训导，他学识广博，曾协助编纂《孝庙实录》，受督学姚镆器重，当时兴建宣成书院，选桂林士子教学，由他负责此事，严立教条、分析疑义、改正文体，总会鼓励诸生，因父亲逝世回乡。正德八年（1513年），任应山县知县，能判决疑狱、讨平剧贼，改任平江县知县，县民向巡按御史请求留任：「本县贫瘠，民贫失业，多受流寇侵害，而驻守官军令仓库空虚，自谈公来到后，争讼者止息、横暴者收敛、流离者回归、顽惰者勤奋，三年内大行教化，希望能暂借以活我民。」巡按御史以其德行慰遣他，到离去时都到百里外士民相送，并在谯楼西侧立亭，题曰：「为爱民父母应山知县无锡谈公建」。
家族
儿子谈恺，嘉靖五年进士。
约翰内斯·阿尔图修斯

约翰内斯·阿尔图修斯（德语：Johannes Althusius；1563年—1638年8月12日）是一位荷兰裔德意志法学家和加尔文主义政治哲学家，被视为人民主权学说的关键发展者之一。 他的核心思想是，统治者的权力来自人民，且当统治者放弃或被剥夺权力时，权力将回归于人民。
阿尔图修斯于1603年发表其代表作《政治：系统地阐述，以神圣和世俗的例子说明》（"Politica Methodice Digesta"）， 并于1610年和1614年发布了经过重大修订的版本。
生平与事业
约翰内斯·阿尔图修斯出身于赛因-维特根斯坦伯国（锡根-维特根施泰因县）迪登斯豪森的一个农民家庭，其父汉斯·阿尔特豪斯（Hans Althaus）可能是伯爵的羊毛收购商和磨坊主。他先后在马尔堡大学、科隆大学人文学院学习，后转入巴塞尔大学法学院。在巴塞尔求学期间，他寄宿于神学家约翰·雅各布·格吕诺伊斯（Johann Jacob Grynäus）家中。1586年，他在巴塞尔以论文《论无遗嘱继承法论纲》（"Has de successione ab intestato theses"）获得法学博士学位。
1585-1586年间，阿尔图修斯可能曾到日内瓦游学，虽然此行程尚无确凿证据，但符合当时加尔文主义学者的求学模式。同年，他被任命为新成立的海尔博恩学院（Herborn Academy）的首位法学教授，其任命部分基于他的早期著作，这些著作运用了拉米斯的逻辑方法。
1604年，阿尔图修斯成为被称为"北方日内瓦"的埃姆登市的法律顾问（Syndikus），并在此职位上服务直至去世。在任期间，他积极维护城市相对于东弗里斯兰伯爵的自治权。 他声望卓著，多次承担外交使命，并拒绝了多所荷兰大学的教职邀请。
1596年，阿尔图修斯与寡妇玛格丽特·克斯勒（Margarethe Keßler）结婚，育有六个孩子。
学术成就
学界对阿尔图修斯的核心思想和概念有着多种不同的解读。例如，他关于政体形式、主权定义和权力分配的论述，都引发了不同的诠释。
阿尔图修斯在受加尔文主义影响的国家观和自然法概念基础上发展了他的国家理论。他的思想植根于传统的法哲学，但也通过拉米主义吸收了新的思想方法。
他的影响尤其体现在神圣罗马帝国古典自然法学说的发展中。这一时期的重要著作是他于1617年出版的《法学三书》（"Dicaelogicae Libri Tres"）。
在其代表作《政治：系统地阐述》（"Politica Methodice Digesta"）中，阿尔图修斯提出了一套基于"联合体"（"consociationes"）的国家与社会理论。该理论认为，联合体按等级结构自下而上地构建，从家庭开始，经过市镇、省份等中间组织，最终形成国家。这种分层级的国家结构被后世学者视为联邦主义和辅助性原则的早期体现。
在政治理论史上，阿尔图修斯的主权观被视为对让·博丹国家理论的重要替代方案。博丹支持君主专制观点，认为最高立法权主要属于君主。与博丹将主权归于君主不同，阿尔图修斯明确主张主权最终属于国家（"regnum"）、共同体（"respublica"）或更确切地说是作为整体的人民（"populus"）。
在实践层面，阿尔图修斯认为人民的权利应由一个特殊的官员或监督者群体来保障和行使，他仿照古代斯巴达的制度将他们称为"监察官"（"ephors"）。监察官的职责包括选举最高统治者、作为人民代表监督其行为、保障人民权利，并在统治者违背契约时将其罢免。阿尔图修斯认为，在他所处的时代及历史中，神圣罗马帝国的选帝侯、各国的等级代表、城市的市政议会以及古罗马的元老和保民官等，都扮演了类似监察官的角色。
尽管阿尔图修斯的国家法理论思想最初在大学中广为人知，但随着17世纪专制主义的兴起，其影响逐渐衰落，主要局限于德国、荷兰及西欧部分地区的加尔文主义圈子内。
政治遗产
阿尔图修斯在很大程度上已被遗忘，直到19世纪末德国法学家奥托·冯·吉尔克通过其专著"Johannes Althusius und die Entwicklung der naturrechtlichen Staatstheorie"（1880，未有中译）才使其重获关注。 俾斯麦统一德国的时代背景下，基尔克特别强调了阿尔图修斯基于多数决策和协商的政治秩序思想。
1932年，卡尔·约阿希姆·弗里德里希出版了《政治》一书的缩写新版。第二次世界大战后，弗里德里希作为盟军占领下德国的顾问，参与了《德意志联邦共和国基本法》的起草工作。 1964年，弗雷德里克·史密斯·卡尼（Frederick Smith Carney）出版了《政治》的英文节译本。
纪念与声誉
1959年在明斯特成立的约翰斯·阿尔图修斯协会（Die Johannes-Althusius-Gesellschaft）致力于研
张海川恐吓公众案

张海川恐吓公众案，是指发生于2021年至2023年期间，中国内地籍学生张海川透过网路留言、寄信、单位信箱等方式，对台湾多个公务机关、单位，扬言恐吓放置炸弹或爆裂物。迄今累积约150件恐吓案。
背景
张海川，浙江人，1998年生，于2016年来台就读静宜大学资工系，2020年毕业后就读台科大研究所。
求学期间，曾因追求另一所学校同乡学妹不成，于2019年寄信恐吓对方，并盗用其私人E-Mail帐号，恐吓在学校放置炸弹。此案台北地检署于2021年6月起诉，但未被限制出境，台北地院受理后，2021年7月张海川在开庭前离境。
经过
2021年9月起，署名「唐泽贵洋」针对高铁、台铁、台中捷运、高雄捷运等大众运输公司，甚至总统府、行政院、监察院等公务机关，恐吓放置炸弹，共计28件。
2023年1月，台北捷运连2日收到恐吓信件。
2023年2月，桃园捷运接到恐吓讯息，扬言不满瑞士联邦国会友台小组访问团要访台拟在桃园机场捷运A1台北车站放炸弹。
2023年4月1日，总统府民意信箱收到署名「邢泰剑」之恐吓信件，「四颗遥控炸弹已经安装在桃园机场捷运A1台北车站某处，一颗遥控炸弹安装在桃园机场捷运A1台北车站男厕所，中午11点30分，引爆炸弹，并且YouTube同步直播」。警方追查IP位址，研判为张海川所为。
2023年4月10日，桃园捷运收到张海川冒用航空警察局警官名义的恐吓信，表示在列车上装设3颗炸弹，下午将引爆。
2023年5月4日，警政署署长接获恐吓讯息，要求「撤销对颜宽恒的起诉、否则12小时后进入A1台北车站随机进入某列车对旅客攻击并投掷燃烧瓶」」。
2023年5月16日至5月20日，福山植物园、高雄市寿山动物园、国立自然科学博物馆、屏东海生馆、六福村、花莲太鲁阁国家公园及海洋公园、澎湖水族馆、国立中央大学、等多处陆续收到恐吓信件，警方初步判定张海川涉有重嫌。各单位对此多临时闭馆、紧急疏散民众，警方针对恐吓信派员巡查，并查无爆料物。
后续
2023年5月25日，中华民国警政署警政委员周幼伟表示，中国公安单位已于5月5日传唤张海川到案说明。
血清谷浓度

在医学和药理学中，血清谷水平（Trough level）或血清谷浓度（Trough concentration，Ctrough）是药物在下一次给药前达到的浓度，通常用于治疗药物监控。这个术语来源于这样浓度与时间曲线中，线在最低区域形成一个U形槽，然后新给药再次将血药浓度送至更高区域。通常的标准是血清中的浓度，而在某些情况下目标组织内的局部浓度与血药浓度是相关的。在药代动力学中，通常随着时间的推移，药物分子不断地被身体代谢或清除，因此仍然可用的药物浓度正在下降。在定期给药的药物中，应在下一次给药前测量血清谷浓度以避免过量给药。血清谷浓度与最大血药浓度（Cmax），即体内药物的最高水平，以及平均血药浓度Cavg（随时间变化的平均水平）均表达血药浓度的不同水平。它广泛用于新药的临床试验，以研究治疗效果和安全性。
血清谷浓度与「最小血药浓度」（Cmin）略有不同，Cmin是两次给药之间的时间间隔内的最小浓度。
陈氏黏盲鳗

陈氏黏盲鳗，为盲鳗科黏盲鳗属的其中一种，被IUCN列为易危保育类动物，分布于西北太平洋台湾西南部海域，为深海鱼类，栖息深度100-200公尺，体延长呈圆柱状，体后方侧扁，眼退化为皮肤所覆盖，无上下颌，口腔外缘具四对须，5对鳃囊与鳃孔,间隔很密成一直线，鳃无黏液孔，齿列式 10+3/3+10，体长可达37.7公分，属肉食性，没有交配器官，性腺位于腹膜腔内，卵巢位于性腺的前部，睾丸位于性腺的后部，若性腺的颅部发育，则成为雌性；若性腺的尾部发生分化，则成为雄性，生活习性不明。
芒秀

芒秀（my：မန့်ဟီးရိုးမြို့），缅甸掸邦木姐县木姐镇区下辖的一个镇。该镇与中国云南省德宏傣族景颇族自治州瑞丽市姐相镇接壤。
我的意外室友

《我的意外室友》（英语："My Unexpected Roommate"），2024年台湾电视剧，是华视的连续剧，于2023年5月18日开镜。由严正岚、姚淳耀、杨丽音、李玉玺、蔡昌宪、张寗、马力欧、百白、李冠毅、陈立庭领衔主演。2024年6月23日于华视主频、公视台语台、Netflix上档。
故事大纲
三十岁渴望买房结婚生子的小情侣-房有成(姚淳耀)、李清怡(严正岚)，遇上了六十岁终生未婚的傲娇女士-林丽春(杨丽音)。
三人因为意外成为房东、房客，一开始鸡飞狗跳、格格不入的同居生活，却因为住在一起之后，渐渐了解彼此，参与了对方的生活圈，成为密不可分、感情更胜家人的同居室友……。
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柞原八幡宫

柞原八幡宫是日本大分县大分市八幡的神社，社格是丰后国一宫、国币小社和别表神社，祭神是应神天皇、仲哀天皇和神功皇后。氏子方面，根据《府县乡社明治神社志料（日语：府県郷社明治神社志料）》和《日本社寺大观》记载是1,763户，《神社名鉴》和《全国神社名鉴》均称是1,000户，前者指崇敬者有50,000人，后者则称有60,000人。
文化财方面，本殿、东宝殿、西宝殿、申殿、拜殿、楼门、西门、南大门、东回廊、西回廊（附指定（日语：附指定）是宝藏和八王子社）、「太刀 铭国宗（日语：国宗）」、「太刀 铭源国」、「薙刀直刀 铭 国重八幡大菩萨天满大自在天神」、铜造佛像、「白檀涂浅葱糸威（日语：縅）腹卷 附有兜（日语：兜）、大袖和小具足（日语：小具足）」、柞原八幡宫文书是重要文化财、柞原八幡宫的樟树是日本国指定天然纪念物、柞原八幡宫文书绘图、八幡宇佐宫御托宣集附里书、木造不动明王立像、木造女神形坐像、木造菩萨形坐像、木造祖师形坐像、板雕多闻天立像、板雕不动明王立像、纸本著色由原八幡宫缘起绘卷附极书两封、绀纸（日语：装饰経）金泥增壹阿含经以及山水莳绘缘起绘卷纳箱是大分县指定文化财（日语：大分県指定文化财一覧），柞原八幡宫的森林则是大分市指定文化财。
历史
神社位于高崎山东南边的谷地，南面是放生池，为流向西北面的祓川的源头。行政区划方面，神社原属丰后国大分郡阿南乡或贺来乡，后为贺来庄、由原村（柞原村）和八幡村，地址是上八幡三组，字是二叶山。名称方面，神社又称由原宫、由原社、由原八幡宫、八幡大菩萨由原宫或贺来社等等，俗音的话也念作Isuhara（いすはら）。根据收录于《柞原八幡宫文书》内正应2年（1289年）3月的《大宫司平经妙申状（日语：申状）案（日语：案文）》以及收录于《续群书类从（日语：群书类従）》内的《由原八幡缘起》记载，延历寺僧人金龟在天长4年（827年）于宇佐神宫进行千日参笼，其后在天长7年3月3日（830年3月30日）示现，同年7月7日（7月30日）大菩萨的初衣「八足之白幡」（八足の白幡）从宇佐宫飞到一棵大楠上，因此便在树下开始供奉大菩萨，从而创建神社，也就是说神社劝请自宇佐神宫。承和3年（836年），神社获丰后国国司大江宇久奉右大臣清原夏野（日语：清原夏野）之命兴建宝殿。
吉良国光推测神社最初受到附近生石、贺来、大辰、小原和来钵等地区供奉，后来在与天台系密教融合以及受到宇佐神宫的别宫化影响下，加上与丰后国衙以及国司的关系变得紧密，促使神社作为式外社也成为丰后国一宫。嘉应3年（1171年）3月，根据《由原宫宫师僧定清解（日语：解 (公文书)）》记载有「当国一宫」，这是神社作为一宫在文献上首次有记载。康保2年3月3日（965年4月7日），相据《由原宫宫师僧仙照辞（日语：辞 (文书)）》记载，神社获国衙（日语：国衙）按照先例提供免田（日语：免田）。长德4年（998年），神社的大宫司职位开始确立，此后也与宇佐神宫一样，每33年兴建宝殿等社殿，文治4年（1188年）2月的《由原宫司解案》以及正应2年3月的《大宫司平经妙神状案》也有相关记载。《大宫司平经妙申状案》也记载道神社在同年获寄进贺来庄作为料所。
根据《大宫司平经妙申状案》记载，神社的大宫司在12世纪初期由大神氏（日语：大神氏 (豊后国)）担任，养和元年（1181年）之后，神社大宫司先后由平章妙、平赖妙、平盛妙、平有妙和平经妙担任，因此推测当时神社与平氏关系深厚。承久之乱爆发时，根据《关东下知状（日语：下知状）案》记载，平章妙遭到贺来惟纲控告其诅咒关东方。宽喜2年（1230年）8月，根据《丰后国司厅宣（日语：国司庁宣）案》记载，社领（日语：寺社领）阿南庄作为大神宝（日语：神阶）费用寄进至神社，同年9月根据《一条前太政大臣家政所下文（日语：下文）案》记载，西园寺公经以一向别纳不输之地（日语：不输の権 (日本)）名义寄进至神社，也就是说神社仅能以大神宝费用以及国司初拜费作为收入，年贡（日语：年贡）以及公事（日语：公事）则全归西园寺家所有。根据天福元年7月18日（1233年8月24日）的《官宣旨（日语：官宣旨）案》记载，神社虽然表达不满，但是仍然接受其寄进。根据宝治2年（1248年）6月《六波罗施行状（日语：施行状）案》等记载，神社屡遭地头贺来氏（日语：贺来氏）押领（日语：押领）。
文永之役爆发时，根据正庆元年正月11日（（1332年2月7日）的《贺来社年中行事次第》记载，神社在文永11年（1274年）为了调伏（日语：调伏）异国而实施勤行（日语：勤行），开始诵读《大般若经》、《仁王护国经》、《法华经》、《最胜王经》以及《观音经》等经文，在此时从宝殿飞往西边的两只鸽则被视为「征罚异国」的徴兆。正应（1288年至1293年）和元亨年间（1321年至1324年）重建社殿时，由于贺来庄料所狭小，加上官员
新西兰黏盲鳗

新西兰黏盲鳗，为盲鳗科黏盲鳗属的其中一种，分布于西太平洋澳洲西部、南部及纽西兰海域，为深海鱼类，栖息深度可达1000公尺，体延长呈圆柱状，体后方侧扁，眼退化为皮肤所覆盖，无上下颌，口腔外缘具3对须，它有七对鳃袋，在身体的下侧黏液孔形成一条线，其中许多黏液孔呈白色环状，成鱼体色通常呈灰褐色，带有粉红色或淡蓝色调，幼鱼体色较浅，体长可达97公分，主要栖息在大陆坡泥底部，属肉食性，主要以腐尸为食，也会捕食其他生物，透过触须与依靠独特的鼻腔通道来嗅出猎物，以黏液使猎物窒息，没有交配器官，性腺位于腹膜腔内，卵巢位于性腺的前部，睾丸位于性腺的后部，若性腺的颅部发育，则成为雌性；若性腺的尾部发生分化，则成为雄性，生活习性不明。
罗贤胡同

罗贤胡同，旧称罗圈胡同，中华人民共和国北京市西长安街街道的一条胡同。
概述
罗贤胡同位于北京市西城区西长安街街道，胡同全长约150米，分南北向和东西向两段，胡同南口位于太仆寺街，从胡同南口向北80多米后右转向东，向东约70米至府右街。
名人
根据《道咸以来朝野杂记》，曾作为钦差大臣签署《天津条约》的清朝大学生桂良曾居住在太仆寺罗圈胡同。1935年，张大千娶杨婉君为三夫人，曾在北平府右街罗贤胡同安置家业。
性有善有恶论

性有善有恶论是战国时期世硕提出的一种人性论观点。他认为人性原本有善也有恶，而哪一方面得到发展，则是后天教育的结果。如果培养善的方面，就会成为善人，反之则成为恶人。宓子贱、漆雕开、公孙尼子、董仲舒等人都支持这一观点。东汉王充继承发展了世硕的理论，他认为人性有善有恶，就像人才有高有下。
西汉扬雄提出的性善恶混论与性有善有恶论相近，他认为人的本性是善恶混杂的。而扬雄的提法则对程颐、朱熹有所影响，程颐的“道心”“人心”之论和朱熹的“天命之性”和“气质之性”之说都可视作一种善恶相混论。
有观点认为，性有善有恶论和性善论、性恶论没有不同，同样是把道德看作是天赋，是人性中固有的东西，这一主张是唯心主义的观点。
张玉蝉

张玉蝉，新竹湖口人，毕业于台湾省立花莲女子高级中学。张七郎之养女、媳妇，张果仁之妻，二二八事件受难者家属。与张果仁生有一子张至满；与陈乔格生有一女陈惠操。
生平
早年经历
1929年（昭和四年）出生于新竹湖口的客家务农家庭，幼时父母离婚，因生父庄金生外出离家，故由祖母抚养，生母后来改嫁到池上。六岁举家迁移到花莲丰田，七岁时因家中贫困，被卖到张七郎家成为第七位养女，姓氏也改姓张。
张玉蝉性情温顺，在张家颇得张七郎夫妇疼爱，平时在家中会帮忙家务照顾年幼孩子。七岁（1936年）就读花莲港厅立凤林公学校（今凤林国小），毕业后第一年应考花莲港厅立花莲港高等女学校落榜，第二年考上台东厅立台东高等女学校（今台东女子高级中学），二战后转学回花莲女中就读，并于1946年毕业。
毕业后张玉蝉没有继续升学，回家帮忙家务。1946年张果仁自满州国返乡，在凤林仁寿医院担任医生，后张玉蝉、张果仁奉父母之命于同年十一月结婚，并搬至医院后方住宅。两人结婚隔年（1947年）发生凤林二二八事件，父亲张七郎、大哥张宗仁和丈夫张果仁不幸罹难。张玉蝉时年十九，怀有四个多月身孕，于隔年十月生下遗腹子张至满。
凤林二二八事件遭遇
张玉蝉与张果仁结婚次年（1947年），凤林二二八事件发生。4月4日凤林举行欢迎国军晚会，张宗仁代父出席，返回住处后，被驻军以有士兵食物中毒为由，要求其带药前往治疗，中计被捕。
当夜张玉蝉在家中经大嫂叶蕴玉（张宗仁妻）通知，得知丈夫张果仁在仁寿医院中被捕，于是妯娌取出当日医院收入，请求经常出入仁寿医院、疑为监视张家人的国民党特务、事发当晚逗留在张玉蝉家的方姓外省人，帮忙救出张宗仁、张果仁。该方姓外省人以无法帮忙为由并未收下金钱，表示此事需要担任国大代表的张玉蝉父亲张七郎出面解决。4月5日清晨，张玉蝉奔赴凤林山下张家向父亲求援，经母亲詹金枝告知，得知父亲和依仁昨晚亦被军人逮捕。上午七时，张玉蝉回到仁寿医院。近上午十时，一名军人到仁寿医院告知昨夜张家已有三人在公墓遭枪毙。
闻讯被捕的家人中有三人遭枪毙，张玉蝉和叶蕴玉、二嫂（许梅）与亲戚共十余人前往公墓分头寻找遗体下落，傍晚寻获张七郎、张宗仁、张果仁父子三人遗体。
案发之后，张家人包括张玉蝉四处申冤。自1947年6月起，张家便将张玉蝉大伯张采香替詹金枝写下的〈诉冤状〉，分别送至蒋中正处、行政院、国民大会、台湾省政府、警备司令部、台湾高等法院⋯⋯等，然仅获高等法院检察处批示，表示：「⋯⋯张七郎、张宗仁、张果仁等背叛党国、组织暗杀团，拒捕击毙一案二刚经前台湾警备总司令部电准备查在案。」其余申诉均石沉大海。
家庭骤变后的经历
1947年事件发生后，张家将医馆关闭搬到山下的住宅居住，当时张玉蝉已有身孕，于同年10月产下遗腹子张至满。因家中遭逢巨变男丁不足只剩老弱妇孺，张宗仁的妻子叶蕴玉到外面教书赚钱，张玉蝉则在家中负责较粗重的农园工作，生活品质与事件发生前落差许多。
1955年张玉蝉认识了凤林教会传道师的弟弟陈乔格并约于一年后结婚，育有一女陈惠操。后陈乔格因不能适应张家的生活而出走，张玉蝉在母亲詹金枝的逼迫下，在陈乔格和幼子张至满之间选择，最终因不舍幼子，决定离婚。
离婚后，张玉蝉带著女儿陈惠操住在山下，辛勤工作、操持家事。后子女陆续成家，留在家中陪伴母亲詹金枝。1982年詹金枝过世，于过世前詹金枝将太古巢农园交由张玉蝉负责，张玉蝉晚年即住于此直至死亡不曾搬离。
晚年
张玉蝉晚年身体不佳，多次进出医院治疗，后因年事已高、身体器官衰弱，于2022年12月28日逝世，享耆寿94岁。死后于凤林教会举办告别礼拜，骨灰由家属运回新竹湖口张家宗祠安放。
转型正义中作出的见证
1990年，张玉蝉请李登辉家庭牧师翁修恭将当年的〈诉冤状〉转交李登辉总统。同年12月8日，张玉蝉女士出席在台北怀恩堂举办的「记念二二八平安礼拜」，并于会中讲述张家于二二八事件中的遭遇，是最早公开见证的二二八受难者家属。
此礼拜由苏南洲作为召集人，李登辉家庭牧师翁修恭与蒋氏家族牧师周联华分别为筹备主任委员。时任总统府秘书长蒋彦士、总统府发言人邱进益、行政院长郝柏村、内政部长许水德、台北市长黄大洲、新闻局长邵玉铭，以及民进党党员施明德、林正杰、许信良、江鹏坚、吕秀莲等人皆有出席参加。
1991年3月2日，张玉蝉女士与苏南洲及其他二二八家属组成的团契成员们，从济南基督长老教会步行至中华民国总统府，并提出真相公布、道歉赔偿、竖立中央二二八纪念碑、成立二二八国家纪念馆、创立二二八事件纪念基金会、设立二二八和平纪念日等五项诉求。
家庭成员
父亲：张七郎（1888年—1947年4月4日），张玉蝉之养父、公公，父亲为汉医张仁寿。福建台湾省台北府新竹县竹北二堡大湖口庄（今新竹县湖口乡）人，台湾总督府医学校（今国立台湾大学医学院）毕业。身兼多职，曾担任医生、凤林初中校长、
火烧岛浮浪者收容所

火烧岛浮浪者收容所，是台湾日治时期台湾总督府在火烧岛（今台东县绿岛乡）设立的收容机构，用以收容台湾岛内无家无业或有前科的治安顾虑份子。设立于1912年（大正元年），原址现今大致为中央研究院生物多样性中心绿岛工作站。与同时期的加路兰浮浪者收容所为性质相同的机构，是在日本总督府的治安政策下设立，培养收容人为符合总督府期待的样板人物进而作为向民众宣传的工具。其是总督府设立的第二座浮浪者收容所，后因经营成本过高，于1920年（大正九年）废弃。
沿革
1902年后（明治三十五年），不务正业的浮浪者结合地方帮派如艋舺的「虎狼会」、台南的「虎会」以及秘密团体「二十八宿会」、「武德」、「福禄」等等，虽然尚未有集团式大规模犯罪之迹象，但是以小股势力在社会间流窜骚扰，对总督府治下的治安造成挑战。
1906年3月13日（明治三十九年），台湾总督儿玉源太郎以律令第2号发布〈台湾浮浪者取缔规则〉，宣告得将没有工作且居无定所的浮浪者（ふロウシャ，hurousha）送入收容所强制就业。
1912年4月12日（明治四十五年），总督府选择不易逃脱的火烧岛为新址，以告示第六十号发布「浮浪者收容所名称位置追加」，于台东厅火烧岛公馆庄设置「台东火烧岛浮浪者收容所」，同年8月8日开始收容浮浪者。
1920年2月26号（大正九年）依据总督府告示第二十六号废止火烧岛浮浪者收容所，同时其所内十五名浮浪者移至台东岩湾浮浪者收容所，至同年年底总计共有一百三十六名浮浪者。
昏蛙属

（学名："Nyctibatrachus "）是昏蛙科的一属。
下属物种
本属包括以下物种：
吉尔迪彭·邦勒柴立

吉尔迪彭·邦勒柴立（th：เกียรติภูมิ บันลือชัยฤทธิ์，），暱称Poom（th：ภูมิ），出生于泰国曼谷。2018年参加选秀竞赛"Smart Boy 2018"出道，为前12强之一。现为泰国第7电视台旗下演员。
早期生活
Poom于2002年1月9日出生于泰国曼谷的空讪县，在Yothinburana School（英语：Yothinburana School）完成中学教育后，目前就读于兰实大学的传播艺术学院（th：วิทยาลัยนิเทศศาสตร์ มหาวิทยาลัยรังสิต）。
演艺经历
2018年，Poom参加"Smart Boy 2018"选秀竞赛出道，为前12强之一。之后与泰国第7电视台签约，成为旗下艺人。
2019年，Poom搭档2016年泰国超模大赛（th：ไทยซุปเปอร์โมเดลคอนเทสต์ 2016）后冠琪提亚·吉帕迪主演电视剧《见习死神（th：มัจจุราชฝึกหัด）》，并以"Joe"该角色而闻名。他的其他作品还有《四女奇缘（th：สี่ไม้คาน）》、《牧场邂逅爱》与《魂穿少女之恋》等。
中华人民共和国对小熊维尼的审查

从2017年7月诺贝尔和平奖得主刘晓波逝世开始，中国政府审查了小熊维尼的图像，其中以迪士尼的版本为甚。外界认为中国共产党网络监管部门审查封杀小熊维尼的导火索是小熊维尼被用于与中国共产党总书记习近平类比。中国的党政机关认为这是对其党和国家领导人的不尊重与嘲弄。
背景
中国的审查制度
中国共产党在其统治范围内施行了严苛的网络审查制度。例如，中国政府审查了有关文化大革命和中国共产党中央委员会主席毛泽东、 六四事件以及台湾相关的话题。中国政府的审查制度最初仅限于中国大陆，现在正在扩展到其他地区，例如台湾。在2017年，台湾的大学被要求避免在课堂上讨论敏感问题，包括“中国统一”、“台湾独立”或“一中一台”。由于来自大陆付费就读的留学生所带来的经济利益，157所大学中有超过80所大学同意了这些要求。
将习近平与小熊维尼类比
中国网友经常将习近平比作小熊维尼，以讽刺习近平塑造的公众形象。习近平试图将自己描绘成严肃的人，而小熊维尼则是一个面向儿童的卡通喜剧角色。
将卡通人物小熊维尼与习近平进行类比的行为可以追溯到2013年，当时中国领导人习近平在美国与美国总统奥巴马会面。其中一张两位领导人并排走路的照片立即被比拟为与小熊维尼和牠的朋友跳跳虎。当天社交媒体上的诙谐气氛延申到了其他场合和其他领导人，其中包括日本首相安倍晋三。网友认为安倍晋三的形象与小熊维尼系列中的另一个角色屹耳有不少相似之处。中国当局非常不愿意任何人对习近平发表幽默评论，而当一些政治活动家和持不同政见者用小熊维尼来表达他们的不满时，当局最终将矛头对准了小熊维尼。
网友一直在使用小熊维尼来嘲笑中共总书记习近平，导致中国政府在社交媒体上屏蔽了小熊维尼的图片和提及牠的发言。这只是中国在限制网友绕过中国审查制度所做举措的冰山一角。中国政府不仅要避免网友借小熊维尼嘲讽习近平，更要防止网友使用小熊维尼委婉地代指中共中央总书记习近平。尽管“小熊维尼”在中国大陆被列为敏感词，但在一般场合下小熊维尼亦被允许，上海迪士尼乐园中就依旧出现了小熊维尼主题的游乐设施。。
评价
与中国大陆对六四事件的审查一样，中国大陆对小熊维尼的审查也存在实践上的矛盾。例如自2017年7月刘晓波逝世以来，尤其是2018年2月，中国共产党中央委员会建议修改宪法废除领导人任期限制以来，中国大陆的网络平台集体常态化对小熊维尼相关图文、影片宣传做出的限制和网民相关言论控制的增强，甚至还因此出现了对此并不知情的网民因“踩雷”被封杀的事件。2017年7月至2020年7月，哔哩哔哩一度对包含“小熊维尼”关键词的相关视频关闭弹幕和评论。目前，在敏感时期（例如每年六四事件前后、中国共产党全国代表大会前后及举办期间），审查严厉程度会进一步加大。
在中国的网络上搜寻“小熊维尼为什么会被屏蔽”等相关内容，则只会提供经过审查后的结果；在中国的网站服务器一般不能提供小熊维尼屏蔽原因的相关信息。由于此事件及审查缘由在中国大陆并不会公开通知，这样的做法反而导致对此事件不知情的民众产生疑问，甚至进而设法试图得知小熊维尼为何会被屏蔽及相关政治隐喻这一事件，形成两难。
文化影响
2018年8月，迪士尼真人电影《挚友维尼》（Christopher Robin）未在中国大陆公开上映，被指是为了维护习的形象而遭禁。新推出的电子游戏《王国之心III》的宣传片中，其他角色形象还可看见，唯独小熊维尼的形象遭遮盖。2019年2月，赤烛游戏开发的恐怖游戏《还愿》含有篆书“习近平小熊维尼”的符咒的彩蛋，此时维尼短语，已成为了负面的禁语，引起中国大陆玩家抵制，并在退款后退出该地市场。同月，有网民发现，在游戏《斗阵特攻》（Overwatch）的聊天模块发出「小熊维尼」字样会导致账号被「秒封」。部分海外玩家知道中国人可能不知道此敏感话题，甚至以引诱对战网民发出此类文本，导致该区玩家被封号为乐。
2019年，《南方公园》第二十三季第2集〈中国乐队〉由于触及小熊维尼形象及批评劳动改造、第十四世达赖喇嘛、中华人民共和国器官移植、中华人民共和国LGBT权益等敏感内容，影片连同整部剧集在中国大陆网络遭到全面封杀。同年，台湾歌手吴克群的歌曲《为你写诗》因一名部落客将歌曲改编成《维尼写史》，以嘲讽中共中央总书记习近平爱权、实施帝制、不喜欢六四、赶走各种低端人士等行为，遭到中国多方禁止搜索和评论。不过也有网民表示，改编歌词其实早在2018年就出现在PTT，《为你写诗》被禁应该与此无关。
2020年4月中泰网路骂战中，中国大陆网民攻击泰国「Your country is poor」，泰国网民则回应「Your country is Pooh」以讽刺被指与小熊维尼相似的习近平在中国大陆实施独裁
2021年5月，上海迪士尼乐园内的小熊维尼人偶遭到一名儿童游客的殴打，但由于“小熊维尼”在中国大陆被列为敏感词，
昏蛙科

（学名：Nyctibatrachidae）是无尾目下的一个科。
下属分类
本科包括以下属：
右旋甲状腺素

右旋甲状腺素，英文：Dextrothyroxine，商品名：Choloxin，是甲状腺素的右旋异构体。起初该化合物被研发，以用于降胆固醇药物，但由于其心脏副作用而被退出市场。该药物会增加肝脂肪酶，从而提高甘油三酯的利用率并降低血清中脂蛋白（a）的水平。
马来亚人民共和国

马来亚人民共和国（英语：People Republic Of Malayan），（马来语：Rupublik Rakyat Malaya）。或称马来亚民主人民共和国（即Demokratic Rakyat Malaya（马来语）），是一个建国设想。当时正值二战后的冷战时期，而此时的马来亚共产党被英国殖民总督列为非法组织后马来亚共产党宣布武装斗争。企图在马来亚建立一个共产主义国家
，后因为1989年12月2日马共与马泰政府签署《合艾协议》后马共随之解散。该设想领土即现今的马来西亚半岛，新加坡共和国。
历史背景
1942年马来亚共产党宣布与英国殖民政府合作抗日，后因抗日有功被英国殖民政府授予功臣。1948年，马来亚联合邦成立。随后同年的6月20日马共被列入非法组织，之后马共顺应共产国际的指示宣布与英国殖民政府对抗。
1949年，在马来亚民族解放军成立后。1952年马来亚共产党颁布了党纲，随后马来亚人民共和国的设想首次出现在了马来亚共产党党纲。
1968年，马共宣布重新崛起。1970年，马来亚人民共和国的设想最早出现在马共出版的书籍名为：《团结起来为实现马来亚人民共和国而奋斗》
花莲大陈新村

花莲大陈新村是台湾大陈移民在花莲市的定居点，包括民意里「复兴一村」、「复兴二村」，被当地居民以「大陈一村」、「大陈二村」称之，居民来自大陈列岛中的上大陈岛。
大陈一村最初有1578人居住，为全台35个大陈村中规模最大、人数最密集的聚落，村民多从事渔业为主；大陈二村则有284人，村民以小型工业为主。
成立
背景
1955年1月18日至19日，中国人民解放军进攻一江山岛，是为一江山岛战役。解放军占领一江山岛后，大陈诸岛失去防卫屏障，于是中华民国国军与美军第七舰队，在1955年2月8日至26日执行金刚计划，是为大陈岛撤退。
政府政策
中华民国政府为安置将近2万名大陈岛民，于1955年1月28日成立「大陈地区反共义胞来台辅导委员会」（台辅会），主要工作为接送岛民来台湾，同年3月5日，大陈列岛居民被分配到宜兰、花莲等5个县市，其中，「台辅会」花莲分会引导他们暂时居住在花莲县各个国校、礼堂作为临时招待所。分配至居住于花莲县之上大陈岛居民约有 3000 人。在村子建立之前，「台辅会」承诺于3个月内兴建村子，作为他们在台湾的永久住所。
临时招待所内，「台辅会」则会设置一生活辅导员，协助他们与外界沟通及适应在台湾生活语言。
政府在分配大陈列岛居民至台湾各地居住时，是以户、邻、村为单位，而分配至花莲县的居民则来自上大陈岛的东昌村、青山村、常山村、建国村及钟山村五个村落共53邻、662户居民。
1955年4月1日成立「大陈义胞就业辅导委员会」（就辅会），接管大陈新村的建立与大陈岛民的就业辅导。
地点选定
<mapframe latitude="24.001151" longitude="121.618245" zoom="16" text="花莲大陈新村区域范围" width="290" height="541" align="right" />为安置花莲临时招待所中的上大陈岛居民，花莲县政府原计划将建筑12处村子，每村约可容纳 240 人。每个村落中包含八栋住宅、一座礼堂及两座公共厕所，共约65坪，每栋住宅内有六间房间，预定五人为一间，每间约10坪半包含卧房、厨房、浴室等。另兴建公共厕所二座。 计划初期本应将村子分散于花莲各地，北至新城乡、南接富里乡 。考量被分配到花莲的居民在原乡多从事水产事业，花莲县政府地政科、建设科会同派员勘查， 本预定分配于花莲各乡镇之大陈村，最后择定于 1955 年 9 月 20 日美仑新市区开工兴建。
建物建造
村子的样貌及房屋的样式由「就辅会」成立的工程处，配合台湾省建设厅指配工程人员至各县分会的工程队进行技术上的指导。 建材则是由政府统一发配，而政府对于新村建设则是带著 「自己建造属于自己的家」的原则，所以多数居民来到台湾后的第一个工作就是建造自己的房子。其房屋形式初建时，可分为甲、乙、丙形式：
居民按家庭人口分配住房类型，政府以居民不需支付房租，同时可向政府申请修缮的形式提供居民居住。
语言与命名
大陈居民大多原先由浙江台州移居至大陈岛，因此平时沟通所用的语言为台州话，与台湾社会常使用的闽南语、客语或政府推行的国语并不相同。然而第三代以降的大陈村村人，因为长期生活在台湾，已渐渐不说台州话，而以台湾通行较广的其他语言沟通。语言与传统文化连带影响了大陈岛人的命名。男孩多按照辈分取名，并会以季节、排行为孩子取乳名。然而因语言不通，在户籍登记时，常有因为办事人员将台州话对小孩的称呼：「阿囝」、「奶肉」（台州话「肉」发音近似于中文的「玉」），误以为正名，而有「○奶玉」、「○小奶」等名登记为男性户籍上的名字，与家族赋予的真名有异。
职业
花莲大陈一村的居民在原乡与花莲皆居于海边，多延续原先的职业，以渔业、务农为主，经政府辅导，提供动力与无动力船舢舨船等渔业补助。而大陈二村的居民则经由就辅会就业计划，从事小型工业(手工业)。亦有一群大陈青年，成为船公司的船员，跑船维生。然而以上离开村中的工作者多为男性，而过去大陈新村中的妇女鲜少离村，在经济生产上，多进行家务工作，并以从事家庭手工副业、编渔网、做发网、穿珠花等增加家庭收入，多延续旧有的工作模式。较年轻者，亦有在小学毕业后至大都会工作发展的选择。
饮食
过去大陈新村中家户料理多为原乡浙江温岭大陈岛的传统料理，又因大陈岛人传统上以海为生，食用的料理也多为鱼类，而较少见到肉类的制品，例如：以金门蟹浸泡盐水制作，食用时佐以姜末或醋的呛蟹；以墨鱼肉与墨鱼内脏制成的墨鱼双、墨鱼饼；由鳗鱼肉酱加上地瓜粉以酒瓶槌成薄面皮后，烘干、切丝，做成炒面的鱼面。又因大陈岛上土地贫瘠，大陈居民会将生姜晒干制成姜茶、姜茶面。 
大陈新村因地处花莲，花莲海域与上大陈岛的环境并不相同，致使食材较难取得，例如：由鳗鱼制作成的鱼鲞、以及由鱼鲞加工成的鱼面。此外，传统吃食制作费时，加上多数会制作料理之人年事已高，这些
邦外区

邦外区（巴饶克佤语：Veng' Pang Vai'，my：ပန်ဝိုင်မြို့နယ်，），旧译班歪区，是缅甸佤邦勐冒县下辖的一个区。
地理
邦外区位于勐冒县北部，东接栋玛区，南接王冷区和公明山区，西接富邦县南邓区，北邻中国云南省沧源县单甲乡、勐董镇、班洪乡和班老乡。
历史
1968年，缅共收编绍帕、昆马、岩城、户算等地佤族游击队，在绍帕地区设立绍帕区。2008年12月，更名为班歪区。2023年8月5日，再更名为邦外区。
行政区划
邦外区下辖11乡：
硕蜚蠊科

（学名：Nyctiboridae）是蜚蠊目下的一个科。
下属分类
本科包括以下属：
异额瓷蟹属

（学名："Novorostrum"）是瓷蟹科的一属。
下属物种
本属包括以下物种：
大伊斯坦布尔隧道

伊斯坦布尔大隧道（tr：Büyük İstanbul Tüneli) 是一座位于土耳其伊斯坦布尔的正在建设中的多用途公路和铁路海底隧道，跨越博斯普鲁斯海峡。该隧道将成为博斯普鲁斯海峡上第三条，也是最长的隧道，总长6.5公里，超过了欧亚大陆隧道的5.4公里和马尔马拉隧道的3.5公里。
项目
伊斯坦布尔大隧道项目于2015年2月27日由总理艾哈迈德·达武特奥卢正式宣布。该隧道全长6.5公里（4.0英里），直径18.80米（61.7英尺），由三层构成，其中两层用于道路交通，一层用于铁路系统。隧道的最低点将位于海平面以下110米（360英尺）。它将连接位于欧洲一侧的Gayrettepe和亚洲一侧的Küçüksu，整合伊斯坦布尔市内三个机场（伊斯坦布尔阿塔图尔克机场、Sabiha Gökçen 机场和伊斯坦布尔机场）之间的高速公路以及伊斯坦布尔地铁的九条铁路线。该项目的成本预计将达到35亿美元，并将采用建设-运营-转让模式进行融资。
建设
RV Fugro Scout是一艘悬挂新加坡国旗的研究/调查船，长度为83米（272英尺），宽度为20米（66英尺）。它于2017年7月28日在博斯普鲁斯海峡开始进行土壤调查工作，以确定准确的隧道路线。该隧道项目的建设于2018年开始，原计划于2023年完成。然而，由于征地问题，预计该项目现在将于2028年完工。
黑黏盲鳗

黑黏盲鳗（Eptatretus deani）为盲鳗科黏盲鳗属的其中一种，分布于东太平洋美国阿拉斯加东南部至墨西哥加利福尼亚半岛海域，为深海鱼类，栖息深度103-2743公尺，体延长呈圆柱状，体后方侧扁，眼退化为皮肤所覆盖，无上下颌，口腔外缘具4对须，体色为均匀的黑色或深棕色，也可能呈现李子色，并且通常带有光斑的花斑，腹鳍褶和尾部的边缘颜色可能较浅 ，具有四颗心脏，鳃孔10～14对，体长可达63.5公分 ，主要栖息在大陆坡泥底部，属肉食性，主要以腐尸为食，透过触须与依靠独特的鼻腔通道来嗅出猎物，没有交配器官，性腺位于腹膜腔内，卵巢位于性腺的前部，睾丸位于性腺的后部，若性腺的颅部发育，则成为雌性；若性腺的尾部发生分化，则成为雄性，生活习性不明。
经济利用
在世界许多地方，包括美国，盲鳗皮被用于制作衣服、腰带或其他配饰。最近的研究表明，盲鳗粘液具有与蜘蛛丝相似的特性，既结实又轻盈。如果盲鳗粘液可以在实验室中复制出来，它就可以取代女性长袜和运动裤中的尼龙等人造材料。这最终将有利于环境，因为尼龙是从石油中生产出来的，而且盲鳗粘液线可以植入细菌中并在对环境无害的情况下生长。
旭村

旭村为中华民国台东县台东市的一处聚落，前身是台湾日治时期创立的官营移民村，起初招募的移民人口为日本新潟县农民所组成，后来逐渐转变为本岛人为主。旭村面积共计2460余甲，由于旭村东面太平洋，每朝可见到旭日东升的景色，故得名「旭村」。
历史
台东平原原先荒芜一片，阿美族人首先进入开垦。后来卑南族人进入，境内的马兰社阿美族人因受到卑南族人的支配而失去狩猎自由，故转而农耕。马兰社阿美族以牛耕的方式进行大规模的耕种，且农业技术不输日本本地农业技术发展，可见当时阿美族部落农耕技术的成熟。清廷原先采消极治台政策，1722年（康熙61年）进一步采取汉番隔离政策，禁止汉人侵入原住民生活范围。牡丹社事件之后，清廷转而开山抚番，鼓励汉人进入台湾东部拓垦，然而台东平原当地的沃田皆为原住民所有，汉人开垦空间有限，故招募成效不佳。
为纾解日本国内农村人口压力，台湾总督府开始东台湾的移民事业，除此之外，日本政府也计划借此拉近台日人口比例，以便于统治，而且台湾属于副热带气候，可以为日后南进政策做准备。1910年（明治43年）台湾总督府设置「卑南移民指导所」计划组成旭村，目的是辅导种植甘蔗的移民。
1911年8月3日，旭村被编入卑南区（后于1919年1月15日改为台东区）。旭村原为马兰社吕家平野，耕地大多属于马兰社阿美族人。1917年（大正6年），台湾总督府因经费不足终止官营移民计划，委由台东制糖株式会社承接总督府之移民事业，以开垦补助费3万元向马兰社买下约300甲土地，随后于1919年正式取得旭村土地所有权。1921年（大正10年）台东制糖株式会社转以制糖为主，移民事业转由台东开拓株式会社负责。起初招募的移民人口为日本新潟县农民所组成，起初为30户。台湾总督府评估移民政策将制糖和拓殖分开，所以1923年（大正12年）开放本岛人移民。第一批移民是来自台南、恒春、台中 、新竹等地本岛移民，旭村主要移民转为本岛人。
1941年（昭和6年）太平洋战争爆发，由于战时物资需求，台湾总督府的政策因而转变，从原料导向转变为战时粮食。战后随著卑南圳的修筑和战时甘蔗不再是主要作物，旭村居民多数改种植水稻，并让旭村成为台东平原的重要粮仓，1971年（民国60年）之后，旭村有著「菜巢」之称。
经济
糖业
开垦初期，比较好的土地归为阿美族部落所有，而土质较为不好的荒废地则为日本政府所有，而因为开垦不易，移民则需要整理土地，比如:选地、挖坑、焚烧等步骤，而又因为灌溉设施的不足，在开垦初期以甘蔗为主，种植少许的水稻和甘薯作为粮食来源，其耕地面积维持在50%~60%，其余则作为放牧牛只的土地。1970年代左右，因国际糖价低迷及制糖成本过高的影响，蔗糖产业逐渐式微。
荖叶
1951年从彰化将荖叶（槟榔的原料）引入台东，进入到经济起飞的时代。烟与槟榔需求增加，但彰化原产地气候影响生产出现空窗，但是盘商或农民保险却发现台东的环境非常适合种荖叶，1988年到1997年是最丰收的「绿金」时代。但是近年来健康意识兴起和政府「不鼓励、不辅导、不禁止」的政策影响下，再加上2016年尼伯特台风侵袭导致荖叶园遭受重创，农民开始转型改种稻米、水果等。
设施
丰里国小
旭寻常小学校建立于1924年（大正13年），因应移民村学童的教育所设立的初等教育机构。1941年（昭和16年）则依据「国民教育令」更名为旭国民学校；因在1940年出借部分教室给台东宝公学校成立橘公教场，而于1947年（民国36年）将两校合并并改为丰里国民学校，并在1968年（民国55年）再次更名为丰里国民小学。2009年，丰里国小和韩国的东一中央初等学校、上大初等学校和明西初等学校缔结姊妹校。
奉顺宫
1960年信众募捐并决定以神社旧址建庙并在1966年完工主祀是苏府王爷，由彰化移民自鹿港奉天宫分灵苏府王爷牌。现今寺庙用地址为台糖土地，至今土地所有权归属问题仍未解决。
灵宪

《灵宪》是张衡的天文学著作，该书提到天地的生成、宇宙的演化、天地的结构、日月星辰的本质及其运动、月食的成因、浑天说、中原地区能观测到2500颗星星等内容。该书成书于汉安帝元初五年（115年）到永宁元年（120年）之间。此书没有流传下来，残文保存于清朝马国翰辑《玉函山房辑佚书》卷七十六、王谟《重订汉唐地理书钞》、洪颐煊《问经堂丛书·经典集林》、《续汉书·天文志》刘昭注文中。
访问中华人民共和国的各国政府首脑列表 (21世纪20年代)

访问中华人民共和国的各国政府首脑列表收录中华人民共和国21世纪20年代以来，各国政府首脑来华所进行的外交访问。
伊丽莎维尔 (肯塔基州)

伊丽莎维尔（英语：Elizaville）是位于美国肯塔基州弗莱明县的一个人口普查指定地区。
人口
根据2020年美国人口普查的数据，伊丽莎维尔的面积为2.66平方千米，当中陆地面积为2.66平方千米，而水域面积为0.00平方千米。当地共有人口190人，而人口密度为每平方千米71.43人。