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朝鲜英祖

朝鲜英祖（；），姓李，名昑，幼名禧寿，字光叔，号养性轩。是朝鲜王朝的第21代君主，在位时期为1724年10月16日（农历八月三十日）至1776年4月22日（农历三月五日）。
生平
李昑是肃宗李焞的第四子，生母为淑嫔崔氏。肃宗二十年九月十三日生于昌德宫宝庆堂，二十五年封延礽君（연잉군），三十年与进士徐宗悌之女成婚。
肃宗在世时比较疼爱么子延龄君，延礽君则常遭肃宗斥责。淑嫔崔氏过世后，延礽君在服丧期间生长子李緈，被肃宗斥责，数月不曾召见。
肃宗死后，世子李昀继位，即景宗。由于景宗成婚多年始终无子，于是在景宗元年册立李昑为王世弟（왕세제）。然而当时朝廷的党争激烈，因此李昑的储位并不稳固，不过幸好景宗的个性仁厚，相当友爱弟弟，再加上嫡母仁元王后的庇护，终究安然无恙。四年八月二十五日，景宗病逝，王世弟即位。
英祖四年（1728年），属于少论派激进势力的南人李麟佐、郑希亮等起兵，以宗室密丰君（昭显世子曾孙）李坦为君，但以失败告终，史称李麟佐之乱。
英祖十五年（1739年）为中宗元配废妃慎氏复位，追尊为端敬王后。二十二年（1746年）复金宗瑞、皇甫仁（端宗朝大臣）等人官职，二十三年（1747年）又恢复安平大君李瑢（世宗嫡三子）的官职。
英祖三十三年王妃徐氏病逝，英祖在两年后册立大臣金汉耉之女为新任王妃，他和两任妻子之间都没有任何子嗣，虽然他有两子十二女，不过都是由后宫所出。其中长子李緈早夭，次子李愃虽然顺利长大成人，然而因为某些因素（一说奸臣诬陷，另一说世子李愃患有严重的精神疾病），导致英祖被迫将李愃关进米柜饿死。王位后来则由世孙李祘（李愃之次子）继承。
英祖五十二年三月五日，英祖升遐于庆熙宫集庆堂，享寿八十二岁。庙号英宗，谥号至行纯德英谟毅烈章义弘伦光仁敦禧体天建极圣功神化大成广运开泰基永尧明舜哲干健坤宁翼文宣武熙敬显孝大王（清朝赐谥庄顺），葬于杨州元陵。正祖八年加上尊号「配命垂统景历洪休」，高宗二十七年将庙号改为英祖，翼文改为「正文」，并上尊号「中和隆道肃庄彰勋」。
英祖除了是朝鲜王朝在位最久的君主（在位五十二年）之外，同时也是最长寿的君主（享寿八十二岁）。
成追线

成追线是指纵贯线从成功至追分间，由台湾铁路公司（原台湾铁路管理局，略称台铁或台铁局）经营的传统铁路干线。其主要功能是山线与海线之间的联络线。成追线双轨化工程已于2019年3月30日夜间进行轨道切换作业，并于翌日启用东正线，西正线于2020年1月3日启用。
概要
本线的兴筑，与海线铁路有密切关系。1917年发生滞货事件，令台湾总督府铁道部决定兴筑海线。1920年12月25日，自王田驿（今成功车站西侧100公尺）到清水的海线第一阶段通车，当时称为「王田支线」。之后海线第二阶段路线于1922年10月11日通车至竹南，同日于第一阶段通车路段新设追分驿（今追分车站），由追分分岐延伸铁路至彰化。海线通车后取代原先经台中的路线成为纵贯线，而王田＝追分间的路段，则纳入台中线。
海线完工之初，大部分快车即改走海线，但为了因应台中站客运需求，部分快车会利用海线与本路段行驶到台中，此种模式称为「循回追分」；后来为了运转调度上方便，渐渐改由在彰化联挂或解联部分车厢，再开行台中彰化间连络列车，因此本路段的使用率大减。随著台铁新增EMU500型通勤用电车，以及日益增加的山海线间通勤需求，开始开行经此线往来山海线之区间车。开行之际，因电脑售票程式不及更新，当时台中车站特别申请名片式车票应急。
由于此线与山海线形成三角线，因此偶尔有需要转向的车辆，会运用此线完成转向工作。
本线两端站名「追分成功」，具备祝福考生高分上榜的吉祥意义，常有升学考试的应试生在考前购买成功、追分两站发售的名片式车票以求顺利；又「分」字的声符「ㄈ」念成「ㄏ」（台湾国语），则近似「婚」字，故亦常被情侣们当成求婚的护身符。这些原因使得「追分成功」的名片式车票成为热卖商品。
朝鲜正祖

朝鲜正祖（；），姓李，讳祘，字亨运，号弘斋，朝鲜王朝的第22代君主，1776年至1800年在位。他的父亲是朝鲜英祖的次子庄献世子（高宗追尊为庄祖），生母是惠庆宫洪氏（高宗追尊为献敬王后、献敬懿皇后）。
早年
英祖二十八年九月二十二日，生于昌庆宫景春殿。英祖三十五年，获册封为王世孙。英祖三十八年五月十三日，其父庄献世子遭英祖饿死于米柜。英祖四十年二月二十日，英祖命李祘承孝章世子之嗣，次年命其代理听政。
即位
1776年（英祖五十二年）三月五日，英祖升遐于庆熙宫集庆堂。三月十日，即位于西内庆熙宫之崇政门。
后世认为正祖是极为仁孝的君王，因为朝鲜的礼法制度，他没有办法尊母亲惠庆宫洪氏为王大妃，但对其相当的孝顺，为其屡上尊号。正祖在十一岁那年目睹了父亲庄献世子的惨死，即位后除了追尊宗法父亲孝章世子为真宗外，对亲生父亲的追慕活动也无休无止，先是将垂恩墓升格为永祐园，祠堂垂恩庙升格为景慕宫，并为其屡次加上尊号。正祖十三年，决定将永祐园迁至风水吉地——京畿道水原郡华山脚下，仿照世祖的光陵加以扩建，并更名为显隆园。正祖十八年在水原八达山麓开工建设水原华城和水原行宫。正祖计划将华城修建为农、工、商兼备的城市，从南方拱卫汉城。
逝世
正祖二十四年（1800年）六月二十八日，正祖去世于昌庆宫迎春轩。在位二十四年，终年四十七岁。葬于杨州健陵。关于正祖之死，老论派散布的“毒杀”之说在岭南的南人党之间广泛流传，丁若镛的《与犹堂全书》对此也有相同记载。 在正祖去世前18天，即六月十日，他告诉众大臣，自己身上长出脓疮，并开始涂药去脓。之后病情逐渐恶化。六月十四日医官开了夹纸膏与杏仁膏，并制作加减逍遥散。但正祖将脓包自行诊断为心里的火气病，并饮用了两服白虎汤，之后全身开始出现滚热的症状。六月十六日正祖命令呈上四顺清凉饮、金莲茶与五颗牛黄，之后又服用了乳粉托里散和三仁田螺膏、贝母膏、香薷调中汤。六月二十五日服用了龙脑安神丸和牛黄清心丸，六月二十六日服用了琼玉膏、八物汤，吃了五钱人参。六月二十八日服用了三钱人参，之后在昌庆宫永春轩接见左承旨金祖淳时病情突然恶化，以致说不出话来。此时贞纯王后命人送去藿香正气散，正祖服用后不久就在子时（晚上11时）停止了呼吸。正祖死后，贞纯王后垂帘听政，解散了正祖创设的壮勇营，大举镇压天主教徒。
李祘的庙号原为正宗，谥号明道洪德显谟文成武烈圣仁庄孝大王（清朝赐谥恭宣王）。高宗建立大韩帝国后，于1899年（光武三年）追尊太祖及继统的四世先祖为皇帝，将其庙号改为正祖，谥号改为敬天明道洪德显谟文成武烈圣仁庄孝宣皇帝。
朝政
朝鲜正祖时期，天主教开始传入朝鲜，1777年（正祖元年）秋，权哲身、丁若铨等在京畿道走鱼寺讲学修习天主教义。1784年正祖八年初，朝鲜冬至使书状官李承薰在北京接受天主教的洗礼，成为朝鲜第一个天主教徒。在回国之后开始从事秘密传教工作，暗中携带大量天主教书籍及圣画、圣像，并为李檗、权日身洗礼，到1784年秋已有数十人受洗。北京教区1790年派澳门人吴约翰抵达中朝边境凤凰城，未得朝鲜教徒迎接而折返。1793年，权哲身派燕行使译官尹有一、池璜再次恳请派神父，北京教区派中国苏州人周文谟赴朝，他在中朝边境滞留10个月后，得尹有一、池璜等人的迎接化装成朝鲜人，于1795年初潜入朝鲜境内传教，后由于天主教的势力在朝鲜不断增大，加上礼仪之争的延烧，朝鲜政府不断进行打压，而1801年更有「辛酉邪狱」的发生。
1785年春发生乙巳秋曹摘发事件。大臣纷纷上疏称天主教为“邪教”政府进行打压。1786年，李承薰复建教会，封权日身为主教，崔昌显等人为神父，建立“假圣职制度”。1787发生丁未泮会事件。1791年发生辛亥邪狱又称辛亥珍山事件。1795年天主教徒崔仁吉、尹有一、池璜被捕，被打死于捕盗厅。
朝鲜崇尚儒学，朝鲜正祖笃信程朱理学，认定天主教为“邪教”。他反复强调“正学明则邪说息”，“予意则使吾道大明，正学丕阐，则如此邪说可以自起自灭”，天主教是陆王心学、佛教道教一类，无需厉行禁止，只要儒生熟读儒家经典、不看杂书，便可迎刃而解。弘扬性理之学，加大管控中国进口书籍，严禁士人阅读明清文集稗官小说，焚毁相关书籍。不断有大臣上疏请求镇压天主教，正祖只在告发的情况下加以惩治，避免事态扩大化，左议政（后为领议政）南人蔡济恭说“佛道中派别”“禁之之道亦难矣”，“必当自起而自灭，恐不足过费圣意矣”。对南人天主教徒庇护。
家庭
后代
朝鲜正祖的男系后代，随著他的曾孙朝鲜宪宗在1849年无嗣而薨就断绝了。而淑善翁主（韩语：숙선옹주）的后代，由于是正祖的「外裔」而受到王室关注。淑善翁主仅有一子洪祐喆，两个孙子洪承干、洪承亿。淑善翁主、驸马洪显周都是贞明公主夫妇的后代，使得洪承亿一度出继成为贞明公主的奉祀孙；但是洪承亿的哥哥洪承干在1845年夭折，没有留下后代。因此二十
Winamp

Winamp是一个由Nullsoft公司开发的Windows与Android下的媒体播放器软件，曾被售予美国线上，现为Radionomy（英语：Radionomy）旗下产品之一。Winamp支持多种媒体格式，支持面板更换，支持通过各种插件扩充功能，同时也具有最基本的播放列表和媒体库功能。Winamp以其声音效果、播放列表和媒体库功能而出名。随著MP3的共享，其知名度迅速增长，
Winamp的作者是Justin Frankel、Dmitry Boldyrev和Shiva Ayyadurai。同时播放器包含免费版和共享版等版本。
AOL于2013年11月20日宣布将于当年12月20日起关闭Winamp的网站，并不再维护暨提供下载服务。2014年1月14日，Radionomy（英语：Radionomy）自AOL手中收购Winamp与网站SHOUTcast。
2024年5月16日，Radionomy旗下的Llama Group宣布Winamp将于同年9月24日起开放原始码，以让更多志愿者参与开发维护。
特性
支援格式
Winamp支援多种音讯格式的播放，包括MP3、MP2、MIDI、MOD、AAC、FLAC、Ogg、WAV、WMA等，并且是Windows平台下首款可以预设支援Ogg的播放软体。另外，Winamp还支援MP3和AAC的无缝播放（即音乐文件之间无空隙播放），支援回放增益，支援音乐光碟，支援从光碟翻录音乐和音乐烧录到光碟。不过，标准版对烧录速度有限制，专业版则无。
除音讯格式外，Winamp还支援播放WMV和Nullsoft Streaming Video视讯格式。对于MPEG、AVI等其它预设不支援的格式，Winamp则调用微软的DirectShow应用程序接口进行播放。
媒体库
用户安装Winamp软件时，软件会检索用户系统中的媒体文件，并自动添加到媒体库当中，支持Unicode文件名和Unicode元数据。而在媒体库中如采用长方块界面，还可以更进一步的显示媒体文件的详细信息。
增加专辑封面和音轨标签
Winamp允许用户取用专辑封面，并且在添加至媒体数据库之前会通知用户进行确认操作，自动音轨标签功能可自动分析音频信息，和获取其ID2和ID3元数据。
播客功能支持
Winamp还可被用作RSS媒体聚合器，并提供播客功能支持。
便携式媒体播放器支持
Winamp对一些便携式媒体播放器提供扩展支持，并且包括USB存储设备。比如同步iPod中不受保护的音乐文件。
媒体监视
Winamp内置媒体监视功能，方便用户浏览和标签音乐博客，并自动提供从彼处串流和下载MP3文件的功能。
远程控制
Winamp内置远程控制功能，方便用户对互联网上其它电脑内不受保护的音乐文件进行远程回放，可根据频宽调整比特率，并且可由Wii、PS3、Xbox或手机进行控制。
插件
1998年2月，Winamp程序被重写为“通用音频播放器”（general purpose audio player），并采取插件支持构造，评论反馈良好。此后经过快速和多元化的开发，当年11月已经开发出66个插件，另外Winamp SDK可方便开发人员开发出七种不同类型的插件。包括：
大量插件的开发也因此增强Winamp的可定制性。
皮肤
Winamp的皮肤实际上是位图文件，用以更换程序的GUI并可添加额外功能。早在1998年Winamp 2问世时，开发人员就发布一份关于皮肤设计的文档，邀请用户将设计好的皮肤提交给官方网站。截至2002年7月为止已有约3000款皮肤诞生。这种皮肤设计反过来也加大Winamp本身的流行度，并且这还影响同时期的其它播放软件，比如XMMS，它可以使用Winamp 2的面板。
Winamp 5带有两种类型的皮肤：Winamp 2的经典皮肤和Winamp3的现代皮肤，前者只是位图的静态集合，后者灵活性更高，并且带有阿尔法通道的透明特效，脚本控制，固定位置工具栏等其它改进。
历史
早期版本
1997年4月21日，Winamp的首个版本“WinAMP 0.20a”问世。这个免费版本只有一个菜单栏界面，包含播放文件的一些基本控制按钮。播放文件可通过命令行指派或文件拖曳至Winamp图标进行，MP3的解码由免费的、非商业化的AMP解码引擎负责完成。AMP是“高级多媒体产品”（Advanced Multimedia Products）的缩写。
同年5月，0.92版本发布，这个版本同样是免费的。0.92版加入Windows窗口界面，同时也是经典Winamp皮肤界面的开端：暗灰色的矩形界面，配上3D特效的银色按钮，红绿相间的音量调节器，绿色LED的时间显示，绿色的音轨名、比特率和采样率。但没有播放进度条，并且未来将要添加波形显示功能的位置（即时间显示的下方）是一大片空白。
OSGi

开放服务网关倡议（OSGi，Open Service Gateway Initiative）有双重含义。一方面它指OSGi Alliance组织；另一方面指该组织制定的一个基于Java语言的服务（业务）规范——OSGi服务平台（Service Platform）。
OSGi Alliance是一个由Sun Microsystems、IBM、爱立信等于1999年3月成立的开放的标准化组织，最初名为Connected Alliance。该组织及其标准原本主要目的在于使服务提供商通过住宅网关，为各种家庭智能设备提供各种服务。目前该平台逐渐成为一个为室内、交通工具、移动电话和其他环境下的所有类型的网络设备的应用程序和服务进行传递和远程管理的开放式服务平台。
该规范和核心部分是一个框架，其中定义了应用程序的生命周期模式和服务注册。基于这个框架定义了大量的OSGi服务：日志、配置管理、偏好，HTTP（运行servlet）、XML分析、设备访问、软件包管理、许可管理、星级、用户管理、IO连接、连线管理、Jini和UPnP。
这个框架实现了一个优雅、完整和动态的组件模型。应用程序（称为bundle）无需重新引导可以被远程安装、启动、升级和卸载（其中Java包／类的管理被详细定义）。API中还定义了运行远程下载管理政策的生命周期管理。服务注册允许bundles去检测新服务和取消的服务，然后相应配合。
OSGi原先关注于服务网关，其实可用于多个方面。现在OSGi规范已经用于从移动电话到开源的Eclipse（其中包括了与IBM的OSGi框架SMF兼容的开源版本）。OSGi服务平台的应用包括：服务网关、汽车、移动电话、工业自动化、建筑物自动化、PDA 网格计算、娱乐（如iPronto）、和IDE。
OSGi规范是由成员通过公开的程序开发，对公众免费而且没有许可证限制。但是OSGi Alliance的兼容性程序只对成员开放，目前有12个兼容的实现。
2003年Eclipse选择OSGi作为其插件的底层运行时架构。Equinox project对该理念进行了实验，2004年6月在Eclipse3 R3中发布。ProSyst是面向OSGi开发者的Eclipse插件。
2003年10月，诺基亚、摩托罗拉，ProSyst和其他OSGi成员组建了Mobile Expert Group（MEG）为下一代智能手机规范业务平台，做为对MIDP和CDC的补充。
游盈隆

游盈隆，中华民国政治人物及政治学学者，现任中央选举委员会主任委员。曾任台湾民意教育基金会董事长、中选会委员、台湾政治学会会长、凯达格兰学校副校长、海峡交流基金会副董事长、民主进步党副秘书长、新境界文教基金会副执行长、行政院研考会（今国发会）副主委、国民大会顾问、东吴大学政治学系教授等职务。
生平
早年
游盈隆出生于基隆市，后于国立花莲高级中学、国立台湾大学政治学系毕业后，考取台大政研所并取得硕士，为著名政治学者胡佛的学生，并于美国北卡罗莱纳大学取得政治学博士。游盈隆回国后任教东吴大学政治系，由讲师、副教授升至教授。游盈隆经常在报刊撰写时政评论，并且加入台湾教授协会。
从政
1994年游盈隆加入民主进步党，隔年担任中央党部选举对策委员会执行长。1997年，游盈隆首度接受民进党征召参选花莲县县长，以五万五千票败给中国国民党候选人王庆丰。1998年，游盈隆再次接受民进党征召在花莲参选立法委员，与脱离民进党参选的新国家连线候选人陈永兴一同落败。
游盈隆之研究专业为投票行为，是台湾在民意调查与分析问题研究的学者，民进党的民调系统即为其擘画。2000年总统选举，游盈隆担任陈水扁竞选总部副总干事，是陈水扁倚重的民调分析专家之一。2000年陈水扁政府执政之后，游盈隆历任行政院研究发展考核委员会副主任委员、民主进步党中央党部副秘书长，2003年与前总统府秘书长陈师孟负责创办凯达格兰学校并担任副校长，2005年担任行政院大陆委员会特任副主任委员，并兼任海峡交流基金会副董事长兼秘书长。
1997年，山水民意研究股份有限公司（山水民调）成立，游盈隆担任首席顾问，后在1999年辞职。
2001年，游盈隆辞去行政院研究发展考核委员会副主任委员职务，参与民进党2001年花莲立委初选，败给在花莲经营已久的卢博基。同年8月，游盈隆接受民进党征召参选花莲县长，最后落败。2003年8月的花莲县长补选，民进党原本支持的候选人临时退选，由于距离投票日不到两个月，民进党再度紧急征召时任凯达格兰学校副校长的游盈隆投入2003年花莲县县长补选，落败。
2008年后，游盈隆历任台湾太平洋发展协会理事长、新境界文教基金会副执行长、新境界文教基金会民主宪政小组召集人。2009年9月24日，游盈隆与中央研究院欧美研究所研究员林正义、辅仁大学法学院院长陈荣隆、国际法学者李明峻等人在台北市成立台湾太平洋发展协会。
2015年初，游盈隆表态愿意接受民进党征召参选新北市第一选举区立法委员，并表示早在2014年就已迁移户籍到该选区。后民进党征召前新北市议员吕子昌之女吕孙绫参选该区立委，游盈隆对此表达不满。
2016年4月17日，游盈隆等人发起成立台湾民意教育基金会，该会是由台湾促进和平文教基金会改组而来，由游盈隆担任创会董事长。
在2018年底，时任民主进步党主席蔡英文因在县市长选举中落败而辞职，游盈隆遂宣布投入主席补选，但最终败予卓荣泰。
2019年6月，游盈隆以民进党「维持现状」、立法院废除「公投绑大选」、蔡英文拒绝特赦陈水扁和破坏初选制度等理由宣布退出民进党。
中选会主委
2025年底，中央选举委员会数名委员任期届满，故行政院提名游盈隆为主任委员、胡博砚为副主任委员，并在隔年3月表决，蓝白合作下的立法院仅通过其推荐的中选会委员及游盈隆，其他非在野党推荐的委员均未通过。
2026年3月16日，游盈隆在同意案通过后，以未来事务繁忙为由宣布辞去台湾民意基金会董事长，同时基金会宣布为避免纷扰，将不再发布每月例行民调。行政院院长卓荣泰在4月21日任命游盈隆等四名委员，27日上任。
争议
游盈隆于2003年参选花莲县长时，在辩论会上一句「花莲县没政党轮替，所以花莲县民主素养的程度比其他县市差」，因而引发争议，事后亦被同党同志卢博基、庄枝财批评其言论导致往后民进党在花莲选情数年低迷。但游盈隆则反驳，他从来没有说过这句话，绝对不可能，希望不要再有这种谣言。
2015年5月6日，民主进步党新北市第一选举区区域立委初选参选人赖秋媚向《联合报》指控，上周她出国旅游，4月29日返回台湾，她的服务处员工告诉她，民进党选对会派人送来一张「退选说明书」要求她签名，内容提及「若党决定征召吕孙绫，将全力支持；若游盈隆出线，则反对到底」，她拒签，选对会却对外声称她「自愿退选」。同月7日，游盈隆抨击，这就是选对会肆无忌惮地、赤裸裸地、在光天化日下滥权护航吕孙绫的铁证，这是一桩不折不扣的丑闻，显示选对会已经变质沦为一小撮人掌控的权力机器，选对会召集人苏嘉全应立即出面说明，民进党主席蔡英文应介入调查。
航空事故

航空事故是指航空器因为人为或非人为因素导致事故出现，可以按严重性分为三大类：航空器失事（或称「空难」）（Accident）、航空重大意外（Serious Incident）和航空意外（Incident）。航空器失事需符合以下其中一项条件：
当某航班发生重大航空事故并导致多人伤亡，多数航空公司会把该航班号码退役，例如日本航空123号班机空难、伊朗航空655号班机空难等。但亦有例外，如中国南方航空3456号班机空难、俄罗斯航空593号班机空难（至2011年）发生后其航班号仍旧继续使用。
飞航事故等级
飞航事故等级（occurrence class）依国际民航组织事故报告系统（ICAO accident reporting system, ADREP）的定义，分为：
成因
造成航空事故的成因主要有下列几项。而不少航空事故同时存在多个成因互相影响而导致的。例如1977年的特内里费空难即为一件因飞行员及航空管制员之间的沟通出现失误而在一个处于异常状态（天气不好、空间有限）的机场上发生的相撞事故。
飞行员失误
飞行员失误占了航空事故的大部份。飞行员因训练不足、疲劳、资讯错误、天气、分心等因素导致可控飞行撞地。尤其近年来因睡眠不足导致疲劳驾驶的状况令许多专家担忧。其中2009年科尔根航空3407号班机空难便是因为飞行员疲劳飞行导致失误而造成空难。而在美国区域航空公司，新晋升的副驾驶的薪水只比最低工资高一点，如此低薪使得他们难以在工作地找住处，需要乘搭飞机通勤上班，带来飞行安全隐患。
除了疲劳驾驶之外，正副驾驶之间的沟通，也就是所谓的驾驶舱资源管理，也是飞航专家相当重视的问题。因为正副驾驶的资历通常差距很大，再加上以往的航空界往往有视机长为神的迷思，普遍认为机长的决策永远都是正确的，因此如果机长的名气太大或是太过强势，很容易会使副机长产生畏惧，无法在关键时刻发生作用。
机件故障
当飞机机件故障时，可能会提供错误资讯给机师，又或者引擎故障导致飞机动力不足，导致航空事故出现。2009年法国航空447号班机空难的成因便是皮托管故障。
维修不当
没有依照标准程序保养或维修飞机可能导致航空事故，占了航空事故的12%。1985年的日本航空123号班机空难和2002年中华航空611号班机空难都是因为早年事故中维修不当所导致的。
设计失误
一些飞机未能在飞行测试其间发现其先天性设计缺陷，须透过航空事故才能发现。1954年英国海外航空781号班机空难发现，彗星型客机的设计出现严重瑕疵，机身蒙皮厚度不足，机上的加压系统出现问题，导致金属疲劳。1974年美国航空96号班机事故和土耳其航空981号班机空难发现，麦道DC-10货舱舱门设计上的瑕疵。（但是后来查证发现，麦道公司早在设计测试阶段就发现问题但是坚持不更改原设计，在出现第一起事故后依然不更改设计。）1991年起3宗波音737事故发现，波音737的方向舵控制阀设计存有缺陷。空中巴士A330的自动驾驶系统被批评有问题，2008年澳洲航空72号班机事故，飞机在巡航期间电脑错误判断为失速和超速并自动作出修正动作，差点造成空难。
亦有部分此类型航空事故是属于后天的性设计失误。1998年瑞士航空111号班机空难的起因源自航空公司为吸引乘客在涉事飞机后期架设的高级娱乐系统为飞行系统带来的额外负担。
航管指挥失误
航空交通管制员负责指挥和维持空中及机场的交通秩序，飞机的后推、滑行、起飞、切换频道、改变航向、降落等都须经过航空交通管制员的批准，而机师须复述管制员的指令以确保没有错漏之处。1984年因航管指挥失误酿成苏联民航3352号班机事故。
天气
恶劣天气可能导致航空事故，例如风切变、雾、寒冷天气引致机翼结冰、暴风雪或暴风雨、雷、火山灰、乱流等。1999年中华航空642号班机为在台风森姆影响下降落香港国际机场所导致的。
被击落
当民航客机飞过交战状态下的国家或地区境内（特别是直接飞过战区时），便存在被军队击落的风险。如1988年7月3日在伊朗水域被美国海军提康德罗加级飞弹巡洋舰文森尼斯号（英语：USS Vincennes (CG-49)）击毁的伊朗航空655号班机和2014年7月17日在乌克兰东部被击毁的马来西亚航空17号班机。
非交战状态下的空域也可能会出现类似情形。例如大韩航空007号班机于1983年9月1日因偏航被苏联军队误判为RC-135侦察机而击毁；2020年1月8日伊朗伊斯兰革命卫队因人为失误击落乌克兰国际航空752号班机，而产生失误的原因被认为与此前美军刺杀卡西姆·苏莱曼尼后的高度戒备状态有关。
鸟击
在低空和机场附近常有鸟类活动，纵使鸟击出现机会不高，仍对航空安全构成极大威胁。为了减少雀鸟在机场出现的机会，机场当局会派人驱鸟。假如雀鸟被吸进引擎，会导致引擎停止运转，使飞机失去动力，最著名的是2009年全美航空
傅山头脑

傅山头脑（简称“头脑”）是山西太原特有的一种汤状食品，常作早点，相传由明末清初傅山发明，但至少在万历年间已有“以肉及杂味置大碗中，注热酒递客”的“头脑酒”，一说其名称为“酘醪”（也作“投醪”）酒的音变。
其成分主要有羊肉、羊髓、酒糟、煨面、藕根、长山药、黄芪、良姜等八种，因而亦称“八珍汤”。吃时须佐以腌韭，类似药引。
由于做法以及成本的原因，基本上只有稍具规模的饭店才会贩售。传统上，头脑在每年的中秋节后上市，一直销售到次年的清明节，但是现在也有的饭店全年都在销售头脑。
头脑是论碗售卖，没有大碗、中碗、小碗之分，而是分为“单碗”和“双碗”。“双碗”是比“单碗”多出一个小碗的头脑，这一小碗被称为“副碗”，副碗里没有羊肉、山药和莲藕，仅仅是面粉糊。
因为在制作头脑时，需用酒糟偎面，所以卖头脑时也会有黄酒一同贩售。与头脑搭配的主食有：帽合、稍麦、烧饼等。传统上，是以帽合搭配头脑，但是帽合的做法较为复杂，所以现在的饭店一般是以稍麦、烧饼等代替。
在购买头脑时，通常用“一单”表示一个单碗头脑，“一双”表示一个双碗头脑，“一壶”表示一壶黄酒，“一两”表示一两稍麦。比如：打算要一个单碗的头脑、一壶黄酒和一两稍麦，只需要对收银员说“一单一壶一两”。同理，“两单三两”就是两个单碗头脑和三两稍麦。“一单一双三壶二两”就是一个单碗头脑、一个双碗头脑、三壶黄酒和二两稍麦。
斯洛文尼亚语

斯洛文尼亚语（slovenski jezik 或 slovenščina），属印欧语系斯拉夫语族，为斯洛文尼亚的官方语言，在全球有约2百万使用者，分为8种互不相通的方言群。斯洛文尼亚语比较接近塞尔维亚-克罗地亚语。
标准化
标准斯洛文尼亚语是18世纪和19世纪形成的国家标准语言，以上卡尼奥拉方言和下卡尼奥拉方言为基础，更具体地说是以卢布尔雅那和邻近地区的语言为基础。下卡尼奥拉方言群是16世纪普里莫日·特鲁巴尔在写作中使用的方言，而他也使用卢布尔雅那的斯洛文尼亚语，因为他在该市生活了20多年。特鲁巴尔将卢布尔雅那的语言作为后来成为标准斯洛文尼亚语的基础，并辅以他的母语——下卡尼奥拉方言。特鲁巴尔的选择后来也被16世纪的其他新教作家采用，并最终导致了一种更标准的语言的形成。在18世纪和19世纪初的语言复兴期间，大多数作家也使用了上卡尼奥拉方言，也是弗兰采·普雷谢伦所说的语言，他和大多数斯洛文尼亚作家和诗人一样，在卢布尔雅那生活和工作，那里的语言越来越接近上卡尼奥拉方言。在斯洛维尼亚之地上，义务教育使用标准斯洛文尼亚语以外的语言的地区，非标准方言得到了更好的保护，奥地利的克恩顿州斯洛文尼亚人和意大利的斯洛文尼亚少数民族就是这种情况。例如，意大利乌迪内省的雷西亚和托雷方言与其他斯洛文尼亚方言差异最大。
定义
斯洛文尼亚语是一种印欧语系语言，与塞尔维亚-克罗地亚语一起属于斯拉夫语南斯拉夫语支的西部亚群。它与塞尔维亚-克罗地亚语的查方言，尤其是卡伊方言很接近，但在谱系上与波斯尼亚语、克罗地亚语、黑山语和塞尔维亚语标准语言的基础什托方言相距甚远。一般来说，斯洛文尼亚语，特别是普雷克穆列斯洛维尼亚语，与克罗地亚扎戈列和梅吉穆列县的过渡卡伊方言具有最高水平的相互理解性。此外，斯洛文尼亚语与所有南斯拉夫语言，包括东部亚群的语言，即保加利亚语、马其顿语和托尔拉库方言，都有某些语言特征。
与各种塞尔维亚-克罗地亚语的相互理解受到词汇、语法和发音差异的阻碍，卡伊方言是最容易相互理解的。斯洛文尼亚语与西斯拉夫语支有一些共同点，这在其他南斯拉夫语中是找不到的。
历史
早期历史
与所有斯拉夫语言一样，斯洛文尼亚语的根源可以追溯到产生古教会斯拉夫语的同一原始斯拉夫语族。与斯洛文尼亚语相关的独特书面方言的最早已知例子来自弗赖辛手稿，在斯洛文尼亚语中称为Brižinski spomeniki。人们普遍估计它们的起源日期在公元972年至1039年之间（最有可能在公元1000年之前）。这些宗教著作是所有斯拉夫语言中现存最古老的手稿之一。
弗赖辛手稿记录了原始斯洛文尼亚语，他在比现代斯洛文尼亚人更分散的地区使用，其中包括现今奥地利的克恩顿州和施泰尔马克州，以及东蒂罗尔、南蒂罗尔的普斯特河谷和上奥地利州和下奥地利州的一些地区。
9世纪至12世纪，原始斯洛文尼亚语传播到伊斯特拉县北部和的里雅斯特周围地区。到了15世纪，大部分北部地区逐渐被德国化：讲斯洛文尼亚语的领土的北部边界稳定在克拉根福以北至菲拉赫以南和克恩顿州黑马戈尔以东的线上，而在施泰尔马克州，它或多或少与目前的奥地利-斯洛文尼亚边界相同。直到19世纪末，这一语言边界几乎没有变化，当时发生了第二次德国化进程，主要是在克恩顿州。
在中世纪的大部分时间里，斯洛文尼亚语是农民的方言，尽管斯洛文尼亚领土上的大多数城镇也与德语或意大利语一起使用。尽管在此期间，德语成为贵族的口语，但斯洛文尼亚语在克恩顿州、卡尼奥拉州和施泰尔马克州贵族的宫廷生活中也发挥了一定的作用。斯洛文尼亚某些仪式公式的存续证明了这一点（例如克恩顿公爵的仪式装置）。Buge waz primi，gralva Venus！（“愿上帝与你同在，维纳斯女王！”），伯恩哈德·冯·施潘海姆在1227年（或1238年）抵达克恩顿州时，用这首诗迎接了伪装成维纳斯在欧洲各地旅行的诗人乌尔里希·冯·列支敦士登，这是该地区高级贵族中某种程度的斯洛文尼亚知识的另一个例子。
第一个印刷的斯洛文尼亚语词汇本“stara pravda”（意为“旧正义”或“旧法律”）于1515年在维也纳出现在镇压斯洛文尼亚农民起义的德国雇佣军的一首诗中：这个词被作为农民的座右铭和战斗口号提出。标准斯洛文尼亚语出现在16世纪下半叶，这要归功于在宗教改革期间活跃的斯洛文尼亚路德宗作家的作品。这一时期最著名的作家是普里莫什·特鲁巴尔，他用斯洛文尼亚语写了第一本书；亚当·博霍里奇，斯洛文尼亚第一部语法书的作者；尤里·达尔马丁将整本圣经翻译成斯洛文尼亚语。
从中世纪晚期到1918年奥匈帝国解体，在今天的斯洛文尼亚境内，德语是精英阶层的语言，斯洛文尼亚语是普通民众的语言。在此期间，德语对斯洛文尼亚人产生了强烈的影响；许多德语词汇在当代斯洛文尼亚口语中得以保留。20世纪20年代之前，许多斯洛文尼亚科学家也用外语写作，主
读者听话权

读者听话权，媒体术语，用来说明媒体中的受众（阅听人），有决定他听到什么内容的权利，基于这种权利，阅听人不应当仅仅被动接受作者或播报者所提供的资讯，而要藉者对于内容的反省和批判，进而要求媒体提供读者所希望的资讯。
AirPort

AirPort是苹果电脑以IEEE 802.11（又称Wi-Fi）标准为基础的无线网路系统，也通过认证能够与其他的802.11装置相容。最新的产品家族中，是以IEEE 802.11ac规格为基础，提供最高每秒1.3Gbps的速度，并且能够与旧的产品相容与共用。
有些容易混淆的是，AirPort和AirPort Extreme也会被用来当作协定（个别使用 802.11b 和 802.11g），扩充卡以及基地台。
在日本市场，这个系统也被称为AirMac。
2018年，苹果公司正式宣布AirPort产品线停产。
概观
AirPort在1999年7月21日在纽约的Macworld Expo（英语：Macworld Expo）中首次展出。一开始提供包含了给苹果公司新的iBook产品线所可选购的扩充卡，加上一个AirPort基地台。
原本的AirPort系统最高能够达到每秒11Mbit的传输率。天线整合在iBook显示器的四周，因此接收能力非常的好。苹果电脑也是第一个拥抱802.11b无线网路的制造商。AirPort扩充卡后来都被加入为几乎所有苹果产品线的选购配备，包含了PowerBook、eMac、iMac、和PowerMac。只有Xserve没有AirPort的选购配备。
于2003年1月7日，苹果电脑推出了以802.11g规格为基础的AirPort Extreme。AirPort Extreme最大可以达到每秒54Mbit的资料传输率，而且能够向前相容（不像竞争对手802.11a无法向前相容）于现有在咖啡厅、零售店、办公室、家里的802.11b基地台。所有的苹果电脑现在的电脑型号，除了Xserve例外，都有一个插槽可以插入AirPortExtreme扩充卡，以及所有的PowerBook和iBook型号现在都将无线网卡列为标准配备一起出货。AirPort和AirPortExtreme在实体上并不相容：AirPort Extreme扩充卡无法安装到旧的Mac机器上，而AirPort扩充卡则无法安装在较新的Mac机器上。然而，AirPortExtreme装置也可以跟其他以802.11g为基础的装置或是802.11b的AirPort扩充卡互相沟通。
原先的AirPort扩充卡是使用朗讯电讯(Lucent)的晶片，但是不像Lucent Wave Lan SilverCard（相等的40位元扩充卡），苹果在2001年春天释出的韧体更新，提升了加密等级到128位元（有效地提供了Lucent Wave Lan GoldCard免费升级）。到了2004年，原本的AirPort就停止生产。
基地台
AirPort基地台是用来连接AirPort的电脑到网际网路、有线区域网路以连接到其它装置。
AirPort
原先的版本（石墨灰色）提供数据机和乙太网路埠，以朗讯科技WaveLan PC-Card为基础，使用嵌入式AMD Élan SC400（基于Am486）处理器。
第二代的型号（"双乙太网路"或者"雪白"色）于2001年11月13日推出，拥有两个乙太网路埠，一个给区域网路，另外一个给广域网路使用。也增加与 AOL拨接服务的相容性，让AirPort成为能够作这些功能的唯一无线解决方案。这个型号是以Motorola的PowerPC860处理器为基础。
AirPort Extreme
Airport Extreme是苹果电脑在Macintosh平台的无线解决方案,包括无线基地台和无线网卡。
在 2003年1月7日，AirPort基地台被AirPort Extreme基地台取代。除了也提供了AirPort Extreme更快的传输速度，它增加了一个外部的天线埠，和一个USB埠可以连接到印表机。网路使用者可以利用Bonjour协定和IPP来使用印表机。也有第二个比较便宜的版本，缺少了数据机和外部天线埠，但是在2004年中期的AirPort Express推出后就终止了。2004年4月19日，第三版推出，支援Power over Ethernet以及遵循UL的2043防火管理规定。
所有的AirPort Extreme型号都是使用AMD Alchemy Au1500，是以MIPS架构为基础的处理器。
AirPort Express
AirPort Express 是简化和精简版的AirPort Extreme基地台，拥有新的特色称AirTunes。他并没有取代AirPort Extreme基地台。苹果电脑于2004年6月7日推出，并且包含了类比跟数位声音输出；和一个 USB 埠给远端列印；以及一个乙太网路埠。声音的输出是给AirTunes这个功能使用，可以让iTunes音乐透过无线网路的串流来播放。AirPort Express 也能够轻易地透过WDS桥接来扩充无
霍尔蒂·米克洛什

瑙吉巴尼奥骑士霍尔蒂·米克洛什阁下（hu：Vitéz nagybányai Horthy Miklós，；德语：Ritter Nikolaus Horthy von Nagybánya；，常被拼写为尼古拉斯·冯·霍尔蒂 、尼古拉斯·霍尔蒂·冯·瑙吉巴尼奥，早期译为霍太 、霍德、霍尔西），曾任奥匈帝国海军总司令，后为匈牙利王国摄政、军官、政治家与外交官。霍尔蒂出身贵族家庭，加入奥匈帝国的海军，毕业后任驻君士坦丁堡武官，因处理奥匈帝国强行并吞波士尼亚有功，奥地利皇帝弗朗茨·约瑟夫一世下旨将其召回宫中担任副官。在第一次世界大战期间，他在亚得里亚海击溃意大利皇家海军而威震国内外，于1918年成为成为末任海军总司令。
霍尔蒂被卷入匈牙利内战，筹组反共的国民军对抗苏维埃政权，反革命运动期间，他对手下国民军参与的白色恐怖暴行采取先鼓励后阻止的态度。战后，霍尔蒂接受将让匈牙利丧失大量国土的特里亚农条约，受协约国支持，建立匈牙利王国，霍尔蒂清洗并彻查政府的右翼军人，并重用拜特伦·伊什特万为首的温和保守派文官，建立一个贵族地主集团与犹太裔资本家为核心的半民主、寡头政权，霍尔蒂在匈牙利24年的执政被认为是既开明又威权的，民族问题上，霍尔蒂鼓动收复失土情绪，但也与西方合作争取经济复苏资本，他也被认为有偏袒犹太人的倾向，反对派批评他为「犹太人的佣兵」。社会结构上，霍尔蒂在掌权后推行了不完善的土地改革，维持大庄园经济模式，并运转面向工人、农民和弱势族群的社会福利体系，引进如社会保险、工人津贴、公共卫生改革、八小时工作制、教育改革等帮助社会长远进步的政策。
二战前期，霍尔蒂在西方盟国、苏联和轴心国间摇摆不定，他一方面加强与德国的联系并开始颁布限制犹太人权利的法律，却也收留数十万西方盟国的战士和难民并寻求与苏联建立同盟，直到1941年签订三国同盟条约参与对南斯拉夫和苏联的进攻，成为轴心国的一员后，霍尔蒂仍试图维持国家的独立与自主，他一方面坚决保护匈牙利犹太人的安全，却也协助纳粹驱逐前来寻求庇护的犹太人难民，从而使匈牙利与盟友维持紧张的关系，德国败局已定时，他试图加入同盟国，但最终被纳粹德国推翻，流亡并客死葡萄牙。直到现在，他仍在匈牙利被视为最具争议和决定性的历史人物之一。
家庭背景
霍尔蒂家族的血统可追溯至15世纪末德布勒森市纪录中居住在匈牙利东北部的塞凯伊人家庭，他们的作用可能并不重要，因为除了他们的名字之外，没有其他关于他们的信息被记录下来。而霍尔蒂的祖先霍尔蒂·伊什特万（Horthy István）于1635 年被斐迪南二世封为贵族。
霍尔蒂的父亲是中左翼政治家老霍尔蒂·伊什特万（hu：Horthy István (birtokos)），他被媒体称为县议会一位强大而娴熟的演说家，在铭文党扮演重要角色，他在1857年与哈拉西·宝拉结婚，这对出身显赫的夫妻拥有一千五百英亩的庄园他们生了九个孩子，伊什特万（1858-1937，骑兵中将）、佐尔坦（1860-1940）、贝拉（1862-1880，18岁时在演习中阵亡）、宝拉（1863-1906）、米克洛什（1868-1957，海军中将）、伊莉莎白（1871-1955）、绍博尔奇（hu：Horthy Szabolcs）（1873-1914，县长，一战中阵亡）、耶诺（1874-1876）、耶诺（1877-1953） ，他的内祖父母分别是法官霍尔蒂·伊什特万和白泽克的阿美莉亚·布凯，外祖父母分别是地主哈拉西·约瑟夫和演员加贝·伊莉莎白，加贝·伊莉莎白是一位颇负盛名的舞者与默剧演员，她是布达佩斯日尔曼剧院薪资最高的女演员，但演员对当时的贵族而言是一个卑微的工作，据说伊莉莎白透过更改出生证明及找一位军官而非家人当证人的方式嫁给了哈拉西·约瑟夫这位贵族人士，结婚期间，伊莉莎白传出丑闻，霍尔蒂·米克洛什出生时，伊莉莎白的精神状况并不稳定，她被监护宣告并被送往精神病院。
早年生活
他在家族的庄园度过了八岁前的童年，据家人回忆，他是个活泼好动的孩子，他的父亲是个严格的人，他在回忆录中写道“我父亲对我的恶作剧没有表现出太多的理解，我对想像和冒险的渴望所诱惑，就这样，我不顾母亲的溺爱和不情愿，在八岁时脱离温暖的家庭圈子，来到德布勒森和两个兄弟同租。”他在肯代赖什（1874 – 1876 年） 私下完成了小学学业，然后在德布勒森归正宗学院（hu：Debreceni Református Kollégium）（1876 – 1878 年）完成了小学学业。他在肖普朗的Lähne 学院（1878 – 1882 年）完成了中学学业，在那里他开始接受德语课程。
军旅生涯
青年经历
他的哥哥贝洛是位于阜姆的奥匈帝国皇家海事学院的学生，就职典礼前两个月，在一场军事演习中遭遇致命事故，1882年，米克洛什不顾家人反对，报考同一所海事学院 ，612 名
波斯语

波斯语（fa：فارسی）属于印欧语系印度-伊朗语族伊朗语支，是一种形成于8至9世纪间的文学语言。是当今伊朗的官方语言，作为其分支的达里语和塔吉克语分别是阿富汗和塔吉克斯坦的官方语言。由于历史与宗教的原因，现代波斯语中，有近60%的词汇来自属于闪含语系的阿拉伯语。波斯语用波斯-阿拉伯字母拼写。
音系
伊朗波斯语有六个元音和二十三个辅音，包括两个塞擦音 (ch) 和 (j)。
元音
历史上，波斯语区分元音长度: 长元音, 分别对比于短元音, 。波斯语方言和变种在元音上有所区别而非辅音。
辅音
（在成对出现的符号中，右侧的表示浊音。同位异音在方括号中。）
语法
构词
后缀支配著波斯语构词，尽管有少量的前缀。动词可以表达时态和体貌，并且它们在人称和数上一致于主语。在波斯语中没有性，对代词也不标记自然的性。
句法
一般直陈句子构造为“(S) (PP) (O) V”。这意味句子可以包括可选的主语，，和宾语，跟随需要的动词。如果指定了宾语，则这个宾语跟随著词 "r:" 和介词短语:“(S) (O + "r:") (PP) V”。
字母
现代伊朗波斯语及阿富汗波斯语都是用一种阿拉伯字母的变体为其书写符号，其中用到一些在阿拉伯文中没有的发音以及字母。在塔吉克斯坦使用的塔吉克波斯语，其字母系统是用一种西里尔字母的变体，也有波斯语拉丁化字母。在伊斯兰对波斯的征服后，波斯语慢慢开始以阿拉伯字母来取代原来旧的字母，花了150年的时间。以前曾使用二种不同的字母系统，巴列维文字主要用在波斯中部，是用在宗教上，主要是配合阿维斯陀语使用。
范例
以下文字是《世界人权宣言》第一条：
法罗语

法罗语（føroyskt mál，）为法罗群岛的官方语言，使用人数为8万左右，在法罗群岛有4.8万使用者、在丹麦有2.5万使用者，在冰岛也有5千使用者。法罗群岛大学使用法罗语进行教学，该语言在当地与丹麦语拥有对等的地位。
字母
法罗语字母表由拉丁字母组成，字母如下：
延伸阅读
This is a list of books about Faroese ordered by qualitive categories.
孝章世子

孝章世子（；），讳李緈，字圣敬（성경），幼名万福（만복），是朝鲜王朝的第21代君主英祖之长子。由靖嫔李氏所出，但由于靖嫔早死，他一直是贞圣王后在抚养，英祖即位后，封敬义君，后改封为王世子。
英祖四年（1728年），他病逝于昌庆宫进修堂，英祖赐谥为孝章世子，英祖五十二年（1776年）改称承统世子（승통세자）。正祖即位后，遵从英祖遗命，追崇他庙号为真宗（진종），谥号真宗温良睿明哲文孝章大王（진종온량예명철문효장대왕），清朝赐谥恪愍（각민），葬于坡州永陵（韩语：영릉 (조선 진종)）。大韩帝国成立后，他于隆熙二年（1908年）被追尊为皇帝，谥改为温良睿明哲文孝章昭皇帝（온량예명철문효장소황제）。
大东亚共荣圈

大东亚共荣圈，又称大东亚新秩序，是大日本帝国在第二次世界大战时期提出的一个理论，是日本赖以合理化日本帝国主义扩张、美化帝国主义殖民的借口，表面上号称互惠互利，实则最终目的为发动大东亚战争。其理论基础之一为大日本帝国明治维新时期提出的亚细亚主义，主张在日本的带领下“从欧美列强的统治中解放亚洲”，协助各殖民地独立，其覆盖地区包括东亚、东南亚以及南亚和大洋洲的部分地区，按日本最初的表述与宣传，在反殖的目标上面，除了重塑欧美秩序，并要建立“相互尊重、彼此独立”、“共存共荣的新秩序”之军事同盟与经济贸易合作，但实质上日本统治各地后，大东亚共荣圈成为军国主义化国家，在执行的时候，军部利用该主张来进行大东亚战争、反而变成扩张帝国主义的依据与借口。1945年8月15日，由于日本投降而结束二战，大东亚共荣圈也随之解体。
起源与背景
近代西化思潮
19世纪末至20世纪初，日本通过明治维新现代化而跻身工业列强，但同时缺乏矿产资源，长久则衰。此时，日本教育家福泽谕吉在其著作《脱亚论》中，认为日本与中国是近邻关系。而日本已经成功现代化，但中国仍然落后，故要帮助中国改善和建设，否则中国将会牵连日本，使日本也受到损害。由此，“大东亚共荣圈”思想的出现，起初只是一种“将亚洲诸国从西方殖民者的手中解放出来”的主张。这类理想主义（英语：Idealism in international relations）受到民众普遍欢迎，也吸引了一部分亚洲国家的反殖民主义的独立运动支持者。但很快，这个理想就遭到日本的军国主义及极端民族主义者利用，加以改变而打破。
新帝国的侵略
日本以自身福祉为借口发动了对东亚地区的扩张，其意识形态发展还经过远因和近因的累积：19世纪先后发生朝鲜东学党起义以及甲午战争；1920年代，关东大地震所导致的重大伤亡以及由大萧条所造成的昭和金融恐慌促使日本加速大陆政策，对外获取生存空间与资源。1930年代，日本发动九一八事变，正式开始对外军事扩张。
日本方面声言将自己联同满洲国及中华民国（指汪精卫政权）三地接合，成为一个经济联合体，并使用东南亚资源及南太平洋成为其军事防线。1938年11月3日，日本首相近卫文麿发表「第二次近卫声明」，号召建立「大东亚新秩序」，声称欲树立「日满中三国‘相互提携’，建立政治、经济、文化等方面互助连环的关系」，以大日本帝国、东亚及东南亚「共存共荣的新秩序」为目标。
二战期间的推动
所谓「建设大东亚新秩序」，是1940年7月近卫文麿内阁发表和宣传之构想，即：日本同德国、意大利结盟，粉碎欧美列强对世界的统治，把亚洲从欧美的殖民统治下「解放」出来，在「八纮一宇」（世界应是以天皇为首脑的一家人）的「大精神」下实现亚洲各民族共同繁荣的「大东亚共荣圈」。1940年8月，近卫文麿首度提出「大东亚共荣圈」的名称，及指明大日本帝国（含扶植政权、满洲国）、中华民国、法属印度支那半岛、暹罗、英属印度（含缅甸）、英属马来亚、英属香港 、葡属澳门、英属婆罗洲、荷属东印度、澳大利亚、纽西兰等大洋洲地区与苏联西伯利亚东部为大东亚之范围。大东亚共荣圈中，日本本国与满洲国、中华民国为经济共同体，东南亚作为资源供给地区，南太平洋为国防圈。
为实现大东亚共荣圈，1942年日本内阁设立大东亚省。1943年11月，日本首相东条英机为宣告亚洲新秩序之形成，将「大东亚共荣圈」之代表召集到东京，召开大东亚会议。与会者几乎全是日本之合作政府代表，即：满洲国首相张景惠、中华民国国民政府主席兼行政院长汪精卫、泰国王子旺·威泰耶康、菲律宾第二共和国总统何塞·帕西亚诺·劳雷尔、缅甸国总理巴莫及自由印度临时政府首席代表钱德拉·鲍斯。
在此次会议中发表《大东亚共同宣言》，提出解放亚洲：「美英为了本国的繁荣，压制他民族，对大东亚进行侵略和盘剥。大东亚战争的原因就是要推翻大东亚的美英隶属化。大东亚各国提携完成大东亚战争，把大东亚从美英的束缚中解放出来，建设共存共荣、自主独立、没有人种差别的共荣圈，为确立世界的和平做贡献。」「大东亚建设局」扮演了重要角色。
本质败露
日本在各占领地建立神社，推行神道信仰；在学校和其他场所强制人们学习被改称为「东亚共同语言」之日语，引发不满。
日本取代欧美列强对殖民地之统治冠以「大东亚共荣圈」，目的是为征集资源、资材和劳动力，长期进行战争；在东南亚各占领地，为建设铁路、军用道路及飞机场，日军强制动员许多当地人从事土木工程，还征用他们从事矿山劳动等；许多被怀疑从事反日活动之新加坡和马来亚之华侨遭惩处；不久，在荷属东印度群岛、菲律宾等日军占领地就掀起抗日运动。
此外，大东亚共荣圈在1940年9月27日德意日三国同盟条约中得到盟友德国和意大利的承认，日本亦承认两国在欧洲的领导地位和建立的新秩序，成为轴心国阵营指导思想的一部份。
面积与人口
合计约795.52万平方公
思悼世子

李愃（；），朝鲜王朝的第21代君主英祖李昑之次子，母暎嫔李氏，出生后一年就被册封王世子，并于十六岁开始代理听政，后与英祖关系恶化，于1762年被废为庶人赐死，死后恢复地位，谥思悼世子，子正祖即位，改谥庄献世子，后高宗追尊其为王，庙号庄宗，建立大韩帝国后又将其追尊为皇帝，庙号改为庄祖。
生平
庄献世子本是英祖的庶次子，英祖十一年一月廿一日（1735年2月13日）生于昌庆宫集福轩，生母为暎嫔李氏，出生后一年就被册封王世子。由于他的兄长孝章世子很早就过世了，因此他是英祖唯一存活的儿子，所以英祖对世子的教育十分严格，刚开始，英祖十分疼爱这个儿子，每日风雨不改地去探望儿子。
英祖二十五年一月廿七日（1749年3月15日），英祖命世子代理听政（韩语：대리청정），但由于厌恶储承殿的宫女，他渐渐不再时常出入储承殿。于是父子之间的距离越拉越远，更因为英祖的严厉令世子十分惧怕父亲，以致日后发展成了严重的忧郁症以及衣服恐惧症。之后世子病情日渐严重，在发病之时犯下多项罪行，例如曾虐杀宫人、引僧尼入宫、私下微服出行等。
英祖三十八年闰五月十三日（1762年7月4日），英祖回到昌德宫，将世子废为庶人，并亲手写下废世子的教旨。英祖不对他赐自尽，不赐他鸩酒，而要世子「自行了断」，世子自缢多次不果，被英祖命人关进米柜。八天后，即英祖三十八年闰五月廿一日（1762年7月12日），世子活活闷死。事情过后，英祖后悔不已，所以，恢复世子的身份并赐谥思悼，正祖即位之后，上尊号庄献，但《璇源系谱》、《朝鲜王朝实录》中大多以「庄献世子」称呼居多。
英祖五十二年二月四日（1776年3月23日）起，世孙（正祖大王）要求删除《承政院日记》关于思悼世子的记载，三天内相关纪录就被以「洗草」的方式销毁。《承政院日记》是整理《朝鲜王朝实录》之时的主要资料来源，因此《英祖实录》对思悼世子记载不详，记录多是简约、不明确、草草带过。因此，关于思悼世子的死因，现今学术界流传着两种说法：其中一种广为流传的说法是庄献世子死于党派之争、奸臣阴谋，另一种说法是思悼世子的精神病问题已经达到了无可救药的地步，英祖为了王室的命脉和世孙的声誉而忍痛杀死了儿子。然而近年来，韩国方面找到了庄献世子写给岳父洪凤汉（韩语：홍봉한）的书信，证实其患有忧郁症。而李光铉（英祖时期的承旨）的日记详细记载了「壬午士祸」当天发生的事情，在这份文献中，英祖如此说：“如果我死了，朝鲜王朝延续三百年的命脉就会断绝，会毁灭在你的手上。但如果你死了之后，王室的命脉还是可以延续。若让你活下来，朝鲜岂不是要灭亡了？”因此，惠庆宫（献敬王后）在《恨中录》里的说法显得更加可信。
最新发现
首尔大学国语国文学系教授权斗焕在2007年6月14日表示，最近在日本东京大学发现了朝鲜时代英祖、庄祖、正祖3代的信件复印件2卷共11册，最近翻译了“庄祖”思悼世子写上自己心境后寄给丈人的一些信件内容。这些资料可以明确解释此前在学术界成为不解之谜的思悼世子病情和与父亲英祖之间的矛盾。
嬉皮士

嬉皮士（英语：hippie, hippy）是指与1960年代反主流文化运动所相关的一个年轻人群体，最初是指在20世纪60年代的美国兴起，后来散播到世界各地的青年运动。
背景
“hippie”一词源于20世纪40年代的“hipster”（嬉普士），嬉皮士不是一个统一的文化运动，它没有宣言或领导人物。嬉皮士用公社式的和流浪的生活方式来表达他们对民族主义和越南战争的反对，嬉皮士们提倡宗教和文化多样性，批评西方国家中层阶级的价值观。在他们当中流行东方哲学和亚洲精神观念，通过聆听迷幻音乐，拥抱性革命，使用大麻和迷幻药等药物来探索意识状态的改变。“嬉皮士”一词是由《旧金山纪事报》的记者赫柏·凯恩所普及的。
1967年在旧金山金门公园所举行的“人被入”活动和蒙特雷的国际流行音乐节大幅推动了嬉皮士文化的传播，也引发了美国西海岸的“爱之夏”和1969年的伍德斯托克音乐节。
在嬉皮士运动高峰时，参加嬉皮士运动的人大多数都是在20世纪40年代和50年代初出生的人，其中包括两个群体：分别是更年长的“垮掉的一代”和更年轻的“婴儿潮一代”，前者引领了嬉皮士运动，同时也是摇滚乐的早期先驱。
历史
1940年代和1950年代美国的垮掉的一代称爵士乐音乐家为“Hipster”和“Beatnik”，同时这两个词也被用来称呼围绕着这些艺术家而出现波希米亚主义式的反文化。
1960年代，从垮掉的一代中演化出嬉皮士，同时从蓝调乐中演化出摇滚乐。
在美国东海岸的格林威治村年轻的反文化者称他们自己为“hips”。许多来自纽约市区的失望的年轻人聚集在那个村中，他们穿着他们最旧的衣服。第一个用嬉皮士这个词来描写这些穿着旧衣的中产阶级子女的媒体是一个广播电台。
1965年9月6日旧金山的一家报纸首先使用了嬉皮士这个词来描写这些年轻的波西米亚主义者，但其它媒体在此后两年中几乎没有使用过这个词。
旧金山海特·艾许柏里地区的嬉皮士是以一个叫做Diggers的团体为中心。这个街头剧团体将即时性的街头剧、无政府主义行动和艺术表演结合在一起，他们的目标是要建立一个“自由城市”。他们受两个不同的运动影响：一方面受波西米亚主义的、地下艺术的、剧团的影响，另一方面受左派的、民权主义的、和平运动的影响。加利福尼亚州的洛杉矶也有一个非常活跃的嬉皮士社团。1967年夏许多年轻人（警察估计有七万五千人）聚集在海特·亚许柏里分享他们的新文化的音乐、毒品和反抗。
1960年代末嬉皮士运动达到其高潮。1967年7月7日《时代》杂志将嬉皮士运动作为其封面故事：《嬉皮士：一个次文化的哲学》
由于许多嬉皮士在他们的头发里带花或向行人分花，因此他们也有“花之子”（children of flower）的外号。
政治
嬉皮士经常参加和平运动，包括反越战的游行和争取人权的游行。青年国际党是嬉皮士中特别政治活跃的亚群。
从早期误解的观点来看，嬉皮士的性别歧视相当大，但实际上嬉皮士很快就接受了女性主义和平等主义的原则。
一开始嬉皮士对同性恋不十分容忍，但随着运动的发展他们越来越能够接受同性恋。
嬉皮士也通过“落出”社会的方式来表达他们的政治愿望和实现他们所寻求的变化。回到农村去、合作企业、替代性能源、新闻自由运动和有机农业在嬉皮士运动开始时都受到青睐。 
20世纪60年代的新左派和民权运动，及嬉皮运动表面上是三个反对派团体，但嬉皮其实和花的力量活动一样是和平主义者，他们喜欢用和平符号也是核裁军运动标志，他们反对战争与核武器，是乌托邦理想主义者，他们参加民权运动及华盛顿特区游行等非暴力政治示威活动，参与大型户外音乐节和一些和平示威活动，想用音乐文化达到爱与和平的宁静和平革命。
后续发展及影响
1970年许多嬉皮士的生活形式进入了主流文化，但其下的实质却很少被主流文化吸收。媒介渐渐丧失了对这个次文化的兴趣，年轻人对它也丧失了时髦感。随着庞克摇滚的出现，嬉皮士甚至成为年轻人的反感形式。但也有许多嬉皮士保持了他们的生活方式，甚至在主流文化中保持他们的生活方式。直到2005年全世界到处依然有嬉皮士的社群点，有些人随着他们喜欢的乐队流浪。从1970年代初开始出现的为和平祈祷的彩虹聚会今天依然保持，其它聚会和音乐节则致力于生命或爱。
新嬉皮士
新嬉皮士是对21世纪的嬉皮士的称呼，他们恢复了一些1960年代嬉皮士运动的观点，比如他们也强调自由，穿他们愿意穿的衣服，做他们想要做的事。与1960年代的嬉皮士不同的是新嬉皮士一般无政治性，而1960年代的嬉皮士实际上是一个政治运动。
贬义用法
保守的主流人士用嬉皮士一词来指吸毒的人，尤其吸大麻的人，以及不愿参加社会活动，缺乏社会义务感和缺乏卫生感的人。庞克摇滚次文化的人士则使用嬉皮士一词来指陈腐的、无聊的或讨厌的人。