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三从四德

三从四德是中国古代对女子的行为要求。「三从」即未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，最初是女子的服丧标准，借以体现女性在伦常秩序中的依附性地位，在后世转而直接指代女性要服从男性；「四德」是指妇德、妇言、妇容、妇功。
三从
“三从”最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，原文如下：为父何以期也？妇人不贰斩也。妇人不贰斩者，何也？妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。「斩」指的是斩衰，是最高级别的丧服，丧期为三年。
上文大意是，女子丧父该如何服丧？女子不服两次斩衰。什么是女子不服两次斩衰？女子有三从的规定决定如何服丧，女子在出嫁前，给其他亲人服丧的等级和父亲一致；出嫁后，给其他亲人服丧的等级和丈夫一致；丈夫去世后，给其他亲人服丧的等级和儿子一致。
“三从”这个词是丧服的专用术语，其中的“从”字释义和“从服”中“从”的释义相识，指的是并非依据自己和死者的关系而定，而是依据他人和死者的关系而定的丧服。有人依据这个本义，提出五四运动后对“三从”的批判属于断章取义，但事实上，古人对三从的理解并不局限在服丧问题上。例如《大戴礼记·本命第八十》上就说：“女者，如也，子者，孳也；女子者，言如男子之教而长其义理者也，故谓之‘妇人’。妇人，伏于人也，是故无专制之义，有三从之道：在家从父，适人从夫，夫死从子，无所敢自遂也。教令不出闺门，事在馈食之间而正矣，是故女及日乎闺门之内，不百里而奔丧，事无独为，行无独成之道。参之而后动，可验而后言，宵行以烛，宫事必量，六畜蕃于宫中，谓之信也，所以正妇德也。”
四德
「四德」最早见于《周礼·天官冢宰第一·九嫔/女史》：“九嫔掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功，各帅其属而以时御叙于王所。”“九嫔”、“九御”均为宫内女官。大意为：九嫔掌管有关妇人学习的法则，以教育女于作为妇人应具备的德行、言辞、仪态、劳动技能，各率领所属的女御按时依次伺候王休息。
汉代班昭的《》对「四德」有详细解释：「女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然为之甚易，唯在存心耳。」在后世，《女诫》所提规范成为中国传统社会对女性的主流要求。
盲蛇下目

盲蛇下目（学名："Scolecophidia"），是最原始的蛇类，身型细小，多藏身于地底，双眼视力甚差，甚至全盲。很多成员身长不到15厘米，但也有少数种类体型较大。
爱尔兰足球联赛

爱尔兰足球联赛（Football League of Ireland 或称 League of Ireland），其后获冠名赞助称为爱尔兰电讯联赛（eircom League），是爱尔兰共和国于1921年组成后的足球联赛，于2006年结束，交由FAI爱尔兰联赛（FAI League of Ireland）承接。
历史
爱尔兰足球联赛于1921年成立，当时共有8支球队参赛，全部来自都柏林，首届冠军是圣詹姆士门（St Jame's Gate）。接下来的40年联赛逐步扩展，最终伸张到全国各地，当1985年分拆为超级联赛及甲组联赛时，共有6支新球队加入，使联赛成员总数达到22队，超级联赛12队及甲组10队，同时确立升降制度。
直到最近爱尔兰足球联赛的赛期跟随一般西欧联赛的跨年模式，于夏季末展开，整个冬季持续比赛，直到春末才结束，夏季休战；2003年开始改变赛期，采用北欧、波罗的海国家及俄罗斯的夏季联赛模式，于每年3月开季，直到12月初爱尔兰足球协会杯（FAI Cup）决赛后才告完结。
2007年爱尔兰足球协会（Football Association of Ireland，简称FAI）组成新的FAI爱尔兰足球联赛（FAI League of Ireland）接替爱尔兰足球联赛。
历届冠军
不包括甲组冠军
2006年 舒尔本<br>
2005年 科克城<br>
2004年 舒尔本<br>
2003年 舒尔本<br>
2002年/2003年 波希米亚人<br>
2001年/2002年 舒尔本<br>
2000年/2001年 波希米亚人<br>
1999年/2000年 舒尔本<br>
1998年/1999年 圣巴特里克竞技<br>
1997年/1998年 圣巴特里克竞技<br>
1996年/1997年 德利城<br>
1995年/1996年 圣巴特里克竞技<br>
1994年/1995年 登达克<br>
1993年/1994年 沙姆洛克流浪<br>
1992年/1993年 科克城<br>
1991年/1992年 舒尔本<br>
1990年/1991年 登达克<br>
1989年/1990年 圣巴特里克竞技<br>
1988年/1989年 德利城<br>
1987年/1988年 登达克<br>
1986年/1987年 沙姆洛克流浪<br>
1985年/1986年 沙姆洛克流浪<br>
1984年/1985年 沙姆洛克流浪<br>
1983年/1984年 沙姆洛克流浪<br>
1982年/1983年 阿斯隆镇<br>
1981年/1982年 登达克<br>
1980年/1981年 阿斯隆镇<br>
1979年/1980年 利梅里克联队<br>
1978年/1979年 登达克<br>
1977年/1978年 波希米亚人<br>
1976年/1977年 斯利哥流浪<br>
1975年/1976年 登达克<br>
1974年/1975年 波希米亚人<br>
1973年/1974年 曲克些路迪<br>
1972年/1973年 屈达福<br>
1971年/1972年 屈达福<br>
1970年/1971年 曲克希伯尼恩斯<br>
1969年/1970年 屈达福<br>
1968年/1969年 屈达福<br>
1967年/1968年 屈达福<br>
1966年/1967年 登达克<br>
1965年/1966年 屈达福<br>
1964年/1965年 杜林干达<br>
1963年/1964年 沙姆洛克流浪<br>
1962年/1963年 登达克<br>
1961年/1962年 舒尔本<br>
1960年/1961年 杜林干达<br>
1959年/1960年 利梅里克<br>
1958年/1959年 沙姆洛克流浪<br>
1957年/1958年 杜林干达<br>
1956年/1957年 沙姆洛克流浪<br>
1955年/1956年 圣巴特里克竞技<br>
1954年/1955年 圣巴特里克竞技<br>
1953年/1954年 沙姆洛克流浪<br>
1952年/1953年 舒尔本<br>
1951年/1952年 圣巴特里克竞技<br>
1950年/1951年 曲克竞技会<br>
1949年/1950年 曲克竞技会<br>
1948年/1949年 杜林干达<br>
1947年/1948年 杜林干达<br>
1946年/1947年 舒尔本<br>
1945年/1946年 曲克联队<br>
1944年/1945年 曲克联队<br>
1943年/1944年 舒尔本<br>
1942年/1943年 曲克联队<br>
1941年/1942年 曲克联队<br>
1940年/1941年 曲克联队<br>
1939年/1940年 圣詹姆士门<br>
1938年/1939年 沙姆
钦定续通典

《钦定续通典》，清嵇璜、刘墉等于乾隆三十二年奉敕撰，纪昀等校订，成书于乾隆四十八年（1783年），十通之一。与《钦定续通志》《钦定续文献通考》，合称为「续三通」。
内容
《续通典》，全书一百五十卷，体例仿《通典》，惟兵、刑分设二门，共九门，门下子目稍有改变。取材原则是先见取正史，再参以《唐六典》《唐会要》《五代会要》《册府元龟》《太平御览》《山堂考索》《契丹国志》《大金国志》《元典章》《明集劄》《明会典》等典志。全书详细记载唐肃宗至德元年至明崇祯十七年(1644年)的典章政制，兴亡得失，尤以明史料最详。
目录
《续通典》目录，续通典一百五十卷，食货凡十六卷(卷一至十六)、选举凡六卷(卷十七至二十二)、职官凡二十二卷(卷二十三至四十四)、礼凡四十卷(卷四十五至八十四)、乐凡七卷(卷八十五至九十一)、兵凡十五卷(卷九十二至一百六)、刑法凡十四卷(卷一百七至一百二十)、州郡凡二十六卷(卷一百二十一至一百四十六)、边防凡四卷(卷一百四十七至一百五十)。
提要
《四库提要》：「杜佑《通典》，终于天宝之末。是书所续，自唐肃宗至德元年讫明崇祯末年。凡《选举》六卷，《职官》二十二卷，《礼》四十一卷，《乐》七卷，《兵》十二卷，《刑》十六卷，《州郡》十八卷，《边防》四卷，《食货》十八卷。篇目一仍杜氏之旧。惟杜氏以兵制附《刑》后，今则《兵》《刑》各为一篇，稍有不同。考古者虞廷九官，有士而无司马。凡蛮夷寇贼，一隶于士。《鲁语》臧文仲称：「大刑用甲兵，其次用斧钺。中刑用刀锯，其次用钻笮。薄刑用鞭朴。」则兵刑可以为一。又《左传》纪少昊以祝鸠为司马，爽鸠为司寇。而秋官、夏官《周礼》亦分两职。则兵刑亦可为二。以事迹多寡，卷帙繁简，酌为门目之分合，其宏旨仍不异也。至于编纂之例，唐代年祀稍远，旧典多亡。五代及辽，文献靡征，史书太略，则旁搜图籍以求详。明代见闻最近，杂记实繁。宋、金及元，著作本多，遗编亦伙，则严核异同以传信。总期于既精既博，不滥不遗。案，《宋史•艺文志》有宋白《续通典》二百卷，今其书已亡。陈振孙《书录解题》载其咸平三年奉诏，四年九月书成，起唐至德初，迄周显德末。又载王钦若言，杜佑《通典》，上下数千载为二百卷，而其中四十卷为开元礼。今之所载二百余年，亦如前书卷数，时论非其重复。兹编仰禀圣裁，酌乎繁简之中。而九百七十八年内典制之源流，政治之得失，条分件系，纲举目张。诚所谓记事提要，纂言钩玄，较诸杜氏原书，实有过之无不及。宋白所续，更区区不足道矣。」
万国工业博览会

万国工业产品博览会（英文全称Great Exhibition of the Works of Industry of all Nations，后世以Great Exhibition为特指这一场博览会的专有名词）是全世界第一场世界博览会，在英国首都伦敦海德公园举行，展期是1851年5月1日至10月15日，主要内容是世界文化与工业科技，其定名中的「Great」在英文有伟大的、很棒的、壮观的意思，借此博览会英国在当时展现了工业革命后，英国技冠群雄、傲视全球的辉煌成果。当时的中文翻译是“炫奇会”。
背景
此博览会由当政的维多利亚女王的皇夫亚厘毕亲王和Henry Cole共同筹办，目的是庆祝现代工业科技与设计的新兴潮流，当时小规模的技术展演在欧洲厂商间已经开始流行。由于亲王与女王的幕僚们很热衷地推动这项可营利的博览会，终于说服英国政府于1850年1月3日成立了筹办1851博览会的皇家委员会，因此大幅提升计划的可行度，而这个委员会包含英国当时最负盛名之一的工程师布鲁内尔。
英国王室虽然是自己主办，但并没有把其定义为「本国工业博览会」而是「万国工业博览会」，英国认为有鉴於单独强调展出本土工艺，将使得其治下教化出的殖民地与保护国的许多先进成就被忽略，因此万国工业博览会乃是采用邀请日不落帝国境内的「世界各国」来达成真正的「世界（或国际）」博览会，甚至认为英国对邻近「不文明」的国家和地区展示科技成就才是一件重要的大事。
当时英国境内正是盛行著这种对「英国模式」的自负与炫耀思维，多数人因为政治与经济发达而有安全感，而维多利亚女王则试图提升人民对她的政权的满意度，综合这些因素，于1850年代中期出现了「Victorian」的字眼，用来传达一种关于国家与这个时期的自我意识。
展览场地
这场博览会最具特色的建设非水晶宫莫属，该建筑由约瑟夫·帕克斯顿设计，由土木工程师William Henry Barlow从旁协助，用来做为该次展览的主要会场，也是当代一个对新式建筑物的大胆尝试，由铁为骨架、和完全来自伯明罕和其邻近城镇斯梅西克的玻璃为主体，建成之后果然一鸣惊人。这巨大的玻璃屋长约563公尺，宽约138公尺，从打地基到竣工费时仅九个月，这个建筑后来被移动并且重建於伦敦南区的塞登哈姆，这个地区后来因此被更名为水晶宫。
展览概况
估计有超过六百二十万人次来参观，超过一万三千的展出品，上百万游客的来访促使英国迈向更强大的国家地位，在一万三余来自世界各地的展览品中，具有相当世界影响力的包括轨道蒸汽牵引机、高速汽轮船、起重机、厨具用品、铁制品、以及来自美国的收割机。展览品也来自一些英国殖民地，例如：印度，或是纽西兰、澳洲等移民地。许多涌入伦敦的游客来自欧洲各大城市，带来的获益相当可观，万国工业博览会收入净赚十八万六千英镑，这笔款项后来被用于成立维多利亚与亚伯特博物馆，而科学博物馆与自然史博物馆也都在该展览场所在地南边建立，后来成立的联邦研究院（Commonwealth Institute）与其比邻。
社会评论
当时这个展览带来很多争议，一些保守派人士担心大量的游客可能导致混乱甚至革命暴动，但是激进派人士，例如共产主义者代表人物卡尔·马克思视此博览会为一种对于商品资本主义式崇拜的象征。二十世纪后，社会大众比较接受的说法是，万国工业博览会的本质在历史上代表著维多利亚女王的辉煌时代，一个工业、军事、经济高度发展的大英帝国。
英国《泰晤士报》文章称，「创世以来，全世界各族群第一次为同一目的而动员起来」。
钦定续通志

《钦定续通志》，又称《续通志》，清嵇璜、刘墉等于乾隆三十二年奉敕撰，纪昀等校订，成书于五十年（1785年），十通之一。与《钦定续通典》《钦定续文献通考》合称为「续三通」。
内容
《续通志》，全书六百四十卷，体例仿《通志》，惟缺世家及年谱。书中纪传自唐初至元末止，二十略自五代至明末止，补充了《通志》诸略于唐事的缺漏。本书（传）部分具特别的，较《通志》增列孔氏后裔传、贰臣传、奸臣传、叛臣传、逆臣传，而少了游侠传。
目录
《续通志》目录：本纪七十卷(卷一至十八，唐本纪十八卷、五代本纪六卷、宋本纪十六卷、辽本纪六卷、金本纪十卷、元本纪十四卷)、后妃传十卷(卷七十一至八十)、略百卷(卷八十一至一百八十，氏族略八卷、六书略四卷、七音略四卷，天文略六卷、地理略七卷、都邑略一卷、礼略八卷、谥法略三卷、器服略五卷、乐略三卷、职官略十卷、选举略四卷、刑法略八卷、食货略四卷、艺文略八卷、校讐略一卷、图谱略二卷、金石略四卷、灾祥略三卷、昆虫草木七卷)、传四百六十卷(卷一百八十一至六百四十，宗室二十卷、列传三百卷、外戚七卷、忠义十五卷、孝友四卷、独行三卷、循吏五卷、酷吏一卷、孔氏后裔二卷、儒林十六卷、文苑十四卷、隐逸六卷、宦者六卷、艺术六卷、佞幸三卷、列女五卷、载纪十二卷、贰臣六卷、奸臣八卷、叛臣七卷、逆臣八卷、四夷六卷)。
提要
《四库提要》：「纪传谱略，一仍郑氏之旧。惟郑氏《列传》因诸史旧文，标题错互，而又稍有所改窜。如《史记》无《隐逸传》，则析伯夷、四皓诸人以当之。《史记》无《方术传》，则析司马季主、扁鹊诸人以当之。《后汉书》无《孝友传》，则析毛义、江革诸人以当之。《三国志》无《忠义传》，则析典韦诸人以当之。体例自相矛盾。不因不创，乃至于非马非骡。今参考异同，折衷沿革，定为二例。一曰异名者归一。如《五代史•家人传》析入后妃宗室，《一行传》析入《隐逸》《孝友》。《元史•儒学传》析入《儒林》《文苑》。《宋史•道学传》并入《儒林》。《元史•释老传》并入《方技》。《唐书》《明史》《公主传》附缀宗室。庶各核其实，无致多岐。一曰未备者增修。如《唐书》之《奸臣》《叛臣》《逆臣传》，《明史》之《阉党》《流贼》《土司传》，皆诸史所无，而其目实不可易。今考核事体，亦分立此门。又孔氏世系封爵《明史》附入《儒林传》。今则从郑氏原书《孔子列传》例，补立《孔氏后传》。至于五朝国史，以贰臣别为《列传》，新出圣裁。于旌别淑慝之中，寓扶植纲常之意。允昭褒贬之至公，实为古今之通义。今亦格遵彝训，于前代别立此门，以昭彰瘅。较诸原书体例，实详且核焉。《二十略》中，变其例者亦有三。一为《艺文略》。郑氏但列卷数书名。今各补撰人名氏爵里。一为《图谱略》。郑氏原以《索象》《原学》《明用》三篇辨其源流。又以《记有》《记无》二篇考其存佚。今删除诸名，别以《经学》《天文》《地理》《世系》《兵刑》《食货》《算术》《儒学》《医药》为子目。一为《昆虫草木略》。所记动植之类，不比文章典制，有时代可分。考郑氏原书，惟以所撰《诗名物志》《尔雅补注》《本草外类》约而成编。如百蔬未列瓠匏，九谷不收麰麦，释鱼则存鳣遗鲔，释兽则有虎无貔，混葍々于琼茅之葍，合芸薹于夫须之台，舛漏不一而足。今惟于未载者补其阙遗，已载者正其讹误。至其炼石煮丹之类，事涉迂怪，则概不续增。盖虽同一传而条理倍为分明，虽同一略而考证益为精核。斯由于仰承睿鉴，得所折衷，与郑氏之徒为大言，固迥然异矣。」
钦定续文献通考

《钦定续文献通考》，清张廷玉等奉敕撰，后嵇璜、刘墉等奉敕撰，纪昀等校订，成书于乾隆四十九年（1784年），十通之一。与《钦定续通典》、《钦定续通志》，合称为「续三通」。
内容
《续文献通考》全书分二十六考，二百五十卷。
本书乃乾隆年间三通馆总裁嵇璜、刘墉等奉敕编撰，采宋辽金元明五朝事，分为二十六门，记录这四百余年间政治经济制度的沿革过程，与《钦定续通典》、《钦定续通志》被合称为「续三通」。
目录
《续文献通考》三十考目录：田赋考十六卷(卷一至十六)、钱币考二卷(卷十七至十八)、户口考二卷(卷十九至二十)、职役考一卷(卷二十一)、征榷考九卷(卷二十二至三十)、市籴考一卷(卷三十一)、土贡考二卷(卷三十二至三十三)、国用考九卷(卷三十四至四十二)、选举考十二卷(卷四十三至三十九)、学校考十五卷(卷四十至五十四)、节义考二十三卷(卷六十一至八十三)、职官考二十卷(卷八十四至一百三)、郊社考七卷(卷一百四至一百十)、宗庙考五卷(卷一百十一至一百十五)、王礼考十八卷(卷一百十六至一百三十三)、谥法考十九卷(卷一百三十四至一百五十二)、乐考八卷(卷一百五十三至一百六十)、兵考六卷(卷一百六十一至一百六十六)、刑考五卷(卷一百六十七至一百七十一)、经籍考十二卷(卷一百七十二至一百八十三)、六书考五卷(卷一百八十四至一百八十八)、帝系考二卷(卷一百八十九至一百九十)、封建考七卷(卷一百九十一至一百九十七)、道统考九卷(卷一百九十八至二百六)、氏族考八卷(卷二百七至二百十四)、象纬考五卷(卷二百十五至二百十九)、物异考五卷(卷二百二十至二百二十四)、舆地考九卷(卷二百二十五至二百三十三)、四裔考五卷(卷二百三十四至二百三十八)、方外考十六卷(卷二百三十九至二百五十四)。
提要
《四库提要》：「马端临《文献通考》断自宋宁宗嘉定以前，采摭宏富，体例详赅，元以来无能继作。明王圻始捃拾补缀，为《续文献通考》二百五十四卷。体例糅杂，颠舛丛生，遂使数典之书，变为兔园之策，论者病焉。然终明之世，亦无能改修。岂非以包括历朝，委曲繁重，难于搜罗而条贯之哉？我皇上化洽观文，道隆稽古。特命博征旧籍，综述斯编。黜上海之野文，补鄱阳之巨帙。采宋、辽、金、元、明五朝事迹议论，汇为是书。初议于马氏原目之外增《朔闰》、《河渠》、《氏族》、《六书》四门。嗣奉敕修《续通志》，以《天文略》可该朔闰，《地理略》原首河渠，《氏族》、《六书》更郑樵之旧部，既一时并撰，即无容两笈复陈。故二十四门仍从马氏之原目。其中如《钱币考》之载钞银，《象纬考》之详推步，于所必增者乃增；《物异考》之不言征应，《经籍考》之不录佚亡，于所当减者乃减。亦不似王氏之横生枝节，多出赘疣。大抵事迹先征正史，而参以说部杂编。议论博取文集，而佐以史评语录。其王圻旧本，间有一长可取者，沙中金屑，亦不废搜求。然所存者，十分不及其一矣。至于考证异同，辨订疑似，王本固为疏陋，即马本亦略而未详。兹皆本本元元，各附案语，一折衷于圣裁。典核精密，纤悉不遗，尤二书所不逮焉。盖王圻著述，务以炫博，故所续《通考》及《稗史汇编》、《三才图会》之类，动盈二三百卷，而无所取材。此书则每成一类，即先呈御览，随事指示，务使既博且精。故非惟可废王氏之书，即马氏之书历来推为绝作，亦陶铸之而有余也。」
钦定皇朝通典

《钦定皇朝通典》，即《清朝通典》，清代嵇璜、刘墉等于乾隆三十二年奉敕撰，五十二年（1787年）完成，所载典章制度自清初至乾隆五十年止。为十通之一。又与《钦定皇朝通志》、《钦定皇朝文献通考》及《清朝续文献通考》，合称「清朝四通」。
内容
《清朝通典》，全书一百卷，体例同《续通典》，子目略有调整，体例与《通典》、《续通典》一致，分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，惟细目则依清朝典章制度的实际而作相应的调整增删。该书综合《大清会典》、《大清律例》、《大清一统志》等成书材料而纂成，分门别类，便于检阅。
目录
《清朝通典》九典目录：食货典十七卷（卷一至十七）、选举典五卷（卷十八至二十二）、职官典十八卷（卷二十三至四十）、礼典二十二卷（卷四十一至六十二）、乐典五卷（卷六十三至六十七）、兵典十二卷（卷六十八至七十九）、刑典十卷（卷八十至八十九）、州郡典七卷（卷九十至九十六）、边防典四卷（卷九十七至一百）。
提要
《四库提要》：「以八门隶事，一如杜佑之旧。其中条例则或革或因。如《钱币》附于《食货》，《马政》附于《军礼》，《兵制》附于《刑法》。于理相近，于义有取者，今亦无所更易。至于古今异制，不可强同。如《食货典》之榷酤、算缗，《礼典》之封禅，前朝弊法，久已为圣代所除。即一例从删，不复更存虚目。又《地理典》以统包历代，分并靡常，疆界参差，名称舛互。故推原本始，以九州提其大纲。今既专述本朝，自宜敬遵今制。况乎威弧震叠，式廓昄章。东届出日之邦，西括无雷之国。山河两戒，并隶职方。近复戡定冉駹，开屯列戍。皇舆广阔，更非九州旧界所能包。故均以《大清一统志》为断，不更以《禹贡》州域紊昭代之黄图。至杜氏述唐朝掌故与历代共为一书，故皆分缀篇终。其文简略，亦体裁所限，不得不然。今则专勒一编，式昭国典，当法制修明之世，鸿猷善政，史不胜书。故卷目加繁，溢于旧笈。且杜氏所采者，惟开元礼为详。今则谟烈昭垂，各成完帙。礼有《大清通礼》、《皇朝礼器图式》；乐有《圣祖御制律吕正义》、《皇上御制律吕正义后编》；刑有《大清律例》；兵有《中枢政考》；地理有《皇舆表》、《大清一统志》、《钦定日下旧闻考》、《盛京通志》、《热河志》、《满洲源流考》、《皇舆西域图志》。又有《大清会典》及《则例》总其纲领，八旗及六部则例具其条目。故缕分件系，端委详明，用以昭示万年，诚足媲美乎官礼。又岂杜氏之掇拾残文、裒合成帙所可同日语哉。」
格鲁吉亚足球超级联赛

格鲁吉亚足球超级联赛是格鲁吉亚足球协会组织的职业足球联赛。
参赛球队
2025年格鲁吉亚足球超级联赛参赛队伍共有 10 支。
历届冠军
以下为历届联赛冠军：
钦定皇朝通志

《钦定皇朝通志》，即《清朝通志》《清通志》，清代嵇璜、刘墉等奉敕撰，成书于乾隆五十二年（1787年）。记载自清初至乾隆五十年止的典章制度。为十通之一。又与《钦定皇朝通典》《钦定皇朝文献通考》及《清朝续文献通考》，合称「清朝四通」。
内容
《清朝通志》，全书共百二十六卷，体例上异于《通志》《续通志》，略去本纪、世家、列传、年谱，仅存二十略，故《四库全书》将其列入《政书》类，而非《别史》类。除了氏族、六书、七音、校雠、图谱、金石、昆虫草木等略以外，内容大体与清朝通典重复。
目录
《清朝通志》二十略目录：氏族略凡十卷（卷一至十）、六书略凡三卷（卷十一至十三）、七音略凡四卷（卷十四至十七）、天文略凡六卷（卷十八至二十三）、地理略凡八卷（卷二十四至三十一）、都邑略凡四卷（卷三十二至三十五）、礼略凡十二卷（卷三十六至四十七）、谥略凡八卷（卷四十八至五十五）、器服略凡六卷（卷五十六至六十一）、乐略凡二卷（卷六十二至六十三）、职官略凡八卷（卷六十四至七十一）、选举略凡三卷（卷七十二至七十四）、刑法略凡六卷（卷七十五至八十）、食货略凡十六卷（卷八十一至九十六）、艺文略凡八卷（卷九十七至一百四）、校讐略凡八卷（卷一百五至一百十二）、图谱略凡二卷（卷一百十三至一百十四）、金石略凡七卷（卷一百十五至一百二十一）、灾祥略凡三卷（卷一百二十二至一百二十四）、昆虫草木凡二卷（卷一百二十五至一百二十六）。
提要
《四库提要》：「二十略之目，亦与郑樵原本同。而纪传年谱则省而不作。盖实录国史，尊藏金匮。与考求前代、删述旧文，义例固不侔也。至于二十略中，有原本繁而今汰者三：《都邑略》中樵兼载四裔所居，非但约略传闻，地多无据，且外邦与帝京并列，义亦未安。今惟恭录兴京、盛京、京师城阙之制，以统于尊。《谥略》中樵分三等二百十品，多所臆定。今惟恭录赐谥，以昭其慎。《金石略》中樵所采颇杂，今惟恭录列圣宝墨、皇上奎章，兼及御定《西清古鉴》《三希堂帖》《淳化轩帖》《兰亭八柱帖》诸刻。余悉不登，以涤其滥。有原本疏而今补者二：《天文略》中樵惟载《步天歌》，今则敬遵圣祖仁皇帝御制《仪象考成》，《灵台仪象志》，皇上御制《仪象考成后编》，会通中西之法，以究象纬之运行。《地理略》中樵以四渎统诸水，而州县郡道，以水为别。今则于其不入四渎者，大河以北如盛京、京畿诸水，大江以南如浙、闽、瓯、粤诸水，以及滇南、漠北诸水自入南北海者，并一一补载。而河有重源，今厎定西域而始知者，亦恭录圣制，以昭示来兹。有原本冗琐而今删并者三：《艺文略》中樵所列既多舛讹。《校雠略》中樵所举亦未精确。《图谱略》中樵分「记有」、「记无」二类，而「记无」多至二十六门，既多虚设。如击桐、试马、斗羊、对雉诸图，尤猥杂无取。今并以钦定《四库全书总目》为断，以折其中。有原本之所未闻者三：《六书略》中以国书十二字头括形声之变化，并以《钦定西域同文志》胪列蒙古、西番、托忒、回部诸字。丝牵珠贯，音义毕该，非樵之穿凿偏旁所知也。《七音略》中以国书合声之法为翻切之总钥，而两合、三合之中有上下连书，有左右并书，有重声大书、轻声细书，以《钦定同文韵统》为华梵之通津。以天竺五十字母配合成一千二百十二音，又以西番三十字母别配合成四百三十四音，而各释以汉音。汉音不具，则取以合声，非樵株守等韵所知也。《昆虫草木略》中樵分八类，五朝《续通志》已为补漏订讹。至于中国所无而产于遐方，前代所无而出于今日，如金莲花、夜亮木之类，见于《钦定广群芳谱》。普盘樱、额堪达罕、秦达罕之类，见于圣祖仁皇帝《几暇格物编》。北天竺乌沙尔器、火鸡、箬漠鲜、知时草之类，见于御制诗集。如奇石、密食、鷟鸑尔之类，见于《钦定西域图志》。尤非樵之抱残守匮所知矣。盖创始之作，考校易疏；论定之余，体裁益密。生于衰微之世，则耳目难周；生于明备之朝，则编辑易富。樵当宋之南渡，局于见闻，又草创成书，无所质证，故踳驳至于如斯。以视遭遇昌期，仰蒙圣训，得以搜罗宏富，辨证精详，以成一代巨观者。其瞠乎莫逮，亦良有由矣。」
钦定皇朝文献通考

《钦定皇朝文献通考》，又名《清朝文献通考》，清代张廷玉等奉敕撰，后嵇璜、刘墉等奉敕撰，纪昀等校订，成书于乾隆五十二年（1787年）。记载自清朝建立（1616年）至乾隆五十年（1785年）止的典章制度。列为十通之一，与《清朝通志》《清朝通典》及《清朝续文献通考》，合称为「清朝四通」。
内容
《清朝文献通考》原名《钦定皇朝文献通考》，乃清高宗乾隆十二年(1747)钦命编撰，乾隆二十六年完成。本书体例仿《续文献通考》，惟各考子目略有增删。全书分为二十六考，三百卷，较《文献通考》多群祀、群庙二考。
初与《续文献通考》共为一编。乾隆二十六年(1761年)，以前朝旧事，例用平书。而述昭代之典章，录列朝之诏谕、尊称、鸿号，于礼当出格跳行。体例迥殊，难于画一。遂命自开国以后，别自为书。后《续通典》《续通志》皆古今分帙，即用此书之例也。其二十四门，初亦仍马氏之目。嗣以《宗庙考》中用马氏旧例附录群庙，因而载入敕建诸祠。仰蒙睿鉴周详，纶音训示，申明礼制，厘定典章。
目录
《续文献通考》二十六考目录：田赋考十二卷(卷一至十二)、钱币考六卷(卷十三至十八)、户口考二卷(卷十九至二十)、职役考五卷(卷二十一至二十五)、征榷考六卷(卷二十六至三十一)、市籴考六卷(卷三十二至三十七)、土贡考一卷(卷三十八)、国用考八卷(卷三十九至四十六)、选举考十六卷(卷四十七至六十二)、学校考十四卷(卷六十三至七十六)、职官考十四卷(卷七十七至九十)、郊社考十四卷(卷九十一至一百四)、群祀考二卷(卷一百五至一百六)、宗庙考十二卷(卷一百七至一百十八)、群庙考六卷(卷一百十九至一百二十四)、王礼考三十卷(卷一百二十五至一百五十四)、乐考二十四卷(卷一百五十五至一百七十八)、兵考十六卷(卷一百七十九至一百九十四)、刑考十六卷(卷一百九十五至二百十)、经籍考二十八卷(卷二百十一至二百三十八)、帝系考七卷(卷二百三十九至二百四十五)、封建考十卷(卷二百四十六至二百五十五)、象纬考十二卷(卷二百五十六至二百六十七)、物异考一卷(卷二百六十八)、舆地考二十四卷(卷二百六十九至二百九十二)、四裔考八卷(卷二百九十三至三百)。
提要
《四库全书．提要》：「初与五朝《续文献通考》共为一编。乾隆二十六年，以前朝旧事，例用平书。而述昭代之典章，录列朝之诏谕、尊称、鸿号，于礼当出格跳行。体例迥殊，难于画一。遂命自开国以后，别自为书。后《续通典》、《续通志》皆古今分帙，即用此书之例也。其二十四门，初亦仍马氏之目。嗣以《宗庙考》中用马氏旧例附录群庙，因而载入敕建诸祠。仰蒙睿鉴周详，纶音训示，申明礼制，厘定典章。载笔诸臣始共知尊卑有分，名实难淆，恍然于踵谬沿讹之失。乃恪遵圣谕，别立《群庙》一门，增原目为二十五。其中子目，《田赋》增八旗田制，《钱币》增银色、银直及回部普儿，《户口》增八旗壮丁，《土贡》增外藩，《学校》增八旗官学，《宗庙》增崇奉圣容之礼，《封建》增蒙古王公，皆以今制所有而加。《市籴》删均输、和买、和籴，《选举》删童子科，《兵考》删车战，皆以今制所无而省。至《象纬》增推步，《物异》删洪范五行，《国用》分为九目，尊号册封之典自《帝系》移入《王礼》，则斟酌而小变其例者也。考马氏所叙宋事，虽以世家遗荫，多识旧闻。然计其编摩，实在入元以后。故典章放失，疏略不详。理宗以下三朝，以国史北移，更阙无一字。（案，理宗以后国史，元兵载以北归，事见宋季《三朝政要序》。）今则圣圣相承，功成文焕。实录记注，具录于史官；公牍奏章，全掌于籍氏。每事皆寻源竟委，赅括无遗。故卷帙繁富，与马氏原本相埒。夫《尚书》兼陈四代，而《周书》为多；《礼记》亦兼述三王，而《周礼》尤备。盖监殷监夏，百度修明，文献足征，搜罗自广。有不必求博而自博者矣。」
参考文献
皇朝文献通考，张廷玉等撰。
清朝续文献通考

《清朝续文献通考》，原名《皇朝续文献通考》，清代刘锦藻撰，以己之力独自完成。列为十通之一，与《清朝通志》《清朝通典》及《清朝文献通考》，合称为「清朝四通」。
内容
《清朝续文献通考》，系续《清朝文献通考》，据清代实录、会典、则例等资料编成，于1912年成书。全书共三十考，四百卷。初稿原写到光绪三十年（1904年），320卷，辛亥革命以后，续写至宣统三年（1911年），记晚清126年间各种典章制度的激烈剧变。体例除《清朝文献通考》的26考外，增加《外交》（交际、界务、传教、条约）、《邮政》（总类、船政、路政、电政、邮政）、《实业》（总务、农务、工务、商务）、《宪政》等4考，共30考，下列136个子目卷。所载典章制度自乾隆五十一年至宣统三年止。其中《征榷考》新增《厘金》、《洋药》，《实业考》的《新疆石油矿》条目，记述当时新疆油矿的开采情况。《清朝续文献通考》的价值仅次于前三通。
目录
《清朝续文献通考》三十考目录：田赋考十八卷（卷一至十八）、钱币考六卷（卷十九至二十四）、户口考二卷（卷二十五至二十六）、职役考二卷（卷二十七至二十八）、征榷考二十七卷（卷二十九至五十五）、市籴考六卷（卷五十六至六十一）、土贡考一卷（卷六十二）、国用考二十一卷（卷六十三至八十三）、选举考十卷（卷八十四至九十三）、学校考二十一卷（卷九十四至一百十四）、职官考三十二卷（卷一百十六至一百四十六）、郊社考十卷（卷一百四十七至一百五十六）、群祀考二卷（卷一百五十七至一百五十八）、宗庙考七卷（卷一百五十九至一百六十五）、群庙考四卷（卷一百六十六至一百六十九）、王礼考十八卷（卷一百七十至一百八十七）、乐考十四卷（卷一百八十八至二百一）、兵考四十卷（卷二百二至二百四十一）、刑考十五卷（卷二百四十二至二百五十六）、经籍考二十六卷（卷通百五十七至二百八十二）、帝系考四卷（卷二百八十三至二百八十六）、封建考七卷（卷二百八十七至二百九十三）、象纬考十卷（卷二百九十四至三百三）、物异考一卷（卷三百四）、舆地考二十六卷（卷三百五至三百三十）、四裔考六卷（卷三百三十一至三百三十六）、外交考二十三卷（卷三百三十七至三百五十九）、邮传考十八卷（卷三百六十至三百七十七）、实业考十五卷（卷三百七十八至三百九十二）、宪政考八卷（卷三百九十三至四百）。
庞毕度中心

庞毕度中心（法语：Centre Georges-Pompidou）全名为庞毕度国家艺术和文化中心（Centre national d'art et de culture Georges-Pompidou），俗称博堡（Beaubourg），是一栋座落于法国首都巴黎第四区的复合建筑，位于蒙特吉尔街、玛莱区及大堂附近，庞毕度中心也是一栋高科技建筑。
庞毕度中心内部包括公共资讯图书馆（法语：Bibliothèque publique d'information）（Bibliothèque Publique d'Information）、法国国立现代艺术美术馆（Musée National d'Art Moderne）与声学、音乐研究和协作学院（法语：Institut de recherche et coordination acoustique/musique）（Institut de Recherche et Coordination Acoustique/Musique）。
历史
在1969年时，法国总统乔治·庞毕度为了纪念带领法国于第二次世界大战时击退希特勒的戴高乐总统，于是倡议兴建一座现代艺术博物馆。经过国际竞图，最后从600多个参与竞图的团队选出一个做为兴建的建筑造形风格。但是因为乔治·庞毕度于1974年因癌症逝世，所以建筑于1977年1月31日完工启用后（当时总统为瓦莱里·吉斯卡尔·德斯坦）就命名为庞毕度中心来纪念他。庞毕度中心自从1977年开幕以来已经有超过1亿5,000万人次参观。
建筑特色
庞毕度中心是由义大利建筑师伦佐·皮亚诺设计、英国建筑师夫妇理察·罗杰斯及苏·罗杰斯（Su Rogers）、弗兰奇尼（Gianfranco Franchini）、英国结构工程师埃德蒙·哈波尔德（Edmund Happold）及爱尔兰结构工程师彼得·莱斯（Peter Rice）。为了选出庞毕度中心的设计，当时举办建筑设计比赛，并将结果公布于1971年。庞毕度中心完工后，引起法国社会大众诸多争议，由于它与巴黎的传统风格建筑完全相反，造成许多巴黎市民无法接受，但也有艺文人士大力支持，有人则称它是「市中心的炼油厂」。
理查·罗杰斯后来赢得2007年的普利兹克奖，当时《纽约时报》在报导中指出，设计庞毕度中心「令建筑界天翻地覆」、「罗杰斯先生在1977年完成了高科技且反传统风格的庞毕度中心而赢得了声誉，尤其是庞毕度中心骨架外露并拥有鲜艳的管线机械系统」。
所有功能结构要素的建设都采用不同颜色来区别：蓝色的管道是控制空调、绿色管道则水管，电子线路则封装在黄色管线中，而自动扶梯及维护安全的设施（例如灭火器）则采用红色。
建筑
庞毕度中心是由万喜所承包，于1977年完工。庞毕度中心造价为9亿9,300万法郎（以1972年的币值计算）。庞毕度中心从1996年10月展开整修工程，并于2000年1月完成，预算为5亿7,600万法郎。（根据1999年的币值计算）。
展览
庞毕度中心每年都会举办几个主题展览，不论是在第1层还是第6层。展览中也包括许多专题报导。
周围
蓬皮杜中心前方是蓬皮杜广场（Place Georges-Pompidou），这里经常聚集许多街头艺人，例如默剧及杂技表演者。小型的狂欢节则会在春季出现在蓬皮杜广场，包括乐团演奏、讽刺画与素描等艺术表演，甚至还有滑板竞赛。
位于蓬皮杜中心南侧，斯特拉文斯基广场上的斯特拉文斯基喷泉（La Fontaine Stravinsky）则是法国著名艺术家妮基·桑法勒与尚·丁格利（Jean Tinguely）的作品。他们借由这个喷泉表达出俄罗斯作曲家伊戈尔·费奥多罗维奇·斯特拉文斯基的音乐风格。斯特拉文斯基喷泉于1983年完工开幕。
屏东市

屏东市，旧称「阿猴」、「阿缑」、「阿猴城」，位于台湾屏东县西方偏北，屏东县县治所在地，邻近高雄市区，为高雄都会区的一部分。全市面积约为65.0670平方公里，人口约有万人，人口密度每平方公里约2千9百多人，是屏东县人口最多、人口密度最高的行政区，也是台湾人口第三多的县辖市。
屏东市地处屏东平原之上，地势平坦，物产丰富，充满南国风情，气候上则属热带季风气候，年均温约25℃，也因为是全台湾日照时数最长的城市，而有「太阳城」的封号。日治时期已设有屏东机场，在二战后留有许多航空基地及军事设施，因此国民政府进驻屏东市的部队以空军居多。基于解决陆续进驻的空军部队及其眷属的居住需求，屏东市前后兴建了约20个眷村及3个职务官舍。自1970年代起，政府陆续推动屏东工业区、加工出口区、汽车产业园区等二级产业用地，并积极开发崇兰、潭仔墘、北势头等地。2015年后，完成屏潮段铁路高架化，对屏东中心商业区进行都市更新，并争取高铁、高雄捷运的进驻。
历史
屏东市旧名「阿猴」（「阿」或作「雅」、「哑」，「猴」或作「缑」），原为平埔族阿猴社的故地，荷兰文献在1646年地方长老会议以后记载为Akauw（或是在《热兰遮城日记》1644年9月6日曾出现一次Acau的记载）。高雄文史工作者吕自扬认为，阿猴社即是在1635年圣诞节，在搭加里扬之战中遭荷兰新港社联军攻击，而从尧港、冈山平原附近、今阿公店溪南岸，迁逃到今屏东市的大社搭加里扬社，自1646年改名为阿猴社。
关于屏东市汉人入垦的时间众说纷纭，一说屏东市在清康熙21年（1684年）汉人移入建立村落，由福建省漳州府海澄县的居民渡海而来，在乾隆年间出现了市集；另说清康熙42年（1703年）时，有方、江、李三姓的福佬移民共同为垦首，盛大招募佃农进行开垦；或以清乾隆3年（1738年）创建慈凤宫，与乾隆23年（1758年）余文仪《续修台湾府志》出现阿猴街记载之事，推论汉人应于雍正年代末期进入垦拓。总之，屏东市在乾隆中叶已经出现街市，时称「阿猴街」，亦设有阿猴汛。乾隆50年（1785年）县丞署自阿里港改设于阿猴街，至此阿猴成为下淡水溪以东之行政中心。清道光16年（1836年）建筑城墙以防盗贼及械斗，同时城外以西之大埔聚落亦逐渐发展。
日治初设阿猴厅。 明治37年（1904年） 进行旧街庄名「改正」，将阿缑街与大埔庄合并，并于隔年用字改为阿缑厅，厅治在今屏东市。明治42年（1909年）又因地方官制之改变，将原蕃薯寮、恒春二厅之管辖区域与阿缑厅合并，增加其管辖范围，使阿猴成为台湾最南之厅治。南昌制糖于公馆一带设立新式制糖厂， 1905年竣工成为屏东平原内首家新式制糖厂；台湾制糖株式会社于1907年规划建造阿缑归来工厂，翌年底屏东糖厂完工，奠定了屏东市的经济基础。日人亦修筑铁路，1913年下淡水溪铁桥竣工，大幅改善屏东对外铁路运输，加速各产业发展。1920年代，出于管理原住民需要，日本政府于屏东市街西北方崇兰设立飞行场，后转由军事用途，即今日屏东机场。
1920年台湾地方改制，以清代设立的屏东书院，将此地易名为「屏东(へいとう/Heitō)」，设置屏东街隶属屏东郡，民间广泛的说法是得名自半屏山之东。崇兰、头前溪、海丰、归来、公馆、大湖等区域并入市街后，街内总人口数增加至近两万两千人。1933年升格屏东市。
1945年战后，屏东市设置为省辖市，成立「屏东市政府」，并将市区划分为东区、南区、北区、中区，1946年4月再将万丹乡、长兴乡（含今麟洛乡）、九块乡自高雄县划入，改称万丹区、长治区、九如区。1950年10月1日行政区域调整，与高雄县屏东区、潮州区、东港区、恒春区合并成立屏东县，「市政府」被改为屏东县政府，并将万丹区、长治区、九如区等三区自原省辖市「屏东市」析出，改制为万丹乡、长治乡、九如乡。1951年11月30日将东区、南区、北区、中区等四区裁撤，归并为现今「屏东市」，共辖95里。
之后境内历经三次里数变更。至2021年9月6日起，屏东市的行政区划调整为59里，共计1,320邻，并仍置7个联合里办公室，唯此联合里次分区与屏东市在省辖市时期下辖的各个市辖区并无直接关系。
地理
地形
屏东市北以屏东机场跟九如乡相接、东北与长治乡为临及卫星城市，东以麟洛乡为临及卫星城市，南接万丹乡，西北及西南以高屏溪各与大树区及大寮区相对。地处屏东平原西侧，为高屏溪、牛稠溪及武洛溪的冲积平原，平原面积占100%，海拔高度介于18公尺至30公尺，全市平均坡度0.22%，市区部分之坡度则为0.14%。地势较周遭乡镇高出约5公尺，为一不明显的台地。
水文
主要流经河川有高屏溪与高屏溪于屏东市的两大支流万年溪及杀蛇溪。
气候
屏东市气候特征为夏雨冬干，为典型的热带季风气候，夏季时，因来自台湾海峡的西南季风与中央山脉交会，而产生特有的午后雷阵雨(俗称西北雨)
正太控

正太控是指对少年（正太）抱有恋爱之情和固著的情况，亦指抱有上述情感的人。它源自「正太郎情意结」（日语：）的缩写。
历史
1981年，动画杂志《ファンロード（日语：ファンロード）》的主编滨松克树（日语：浜松克树）在读者回应专栏中被问到「喜欢少女的男性可以称为萝莉控，那么喜欢少年的女性应称为什么？」。他在回应中先举出自己认为最适合穿短裤的角色代表——《铁人28号》的主角金田正太郎，然后表示应取名为「正太控」。
《Animec（日语：アニメック）》的主编小牧雅伸（日语：小牧雅伸）回想道，滨松在跟自己讨论这一话题时，小牧便举出「金田正太郎」作为少年角色的代表，于是正太控便这一用语便随之诞生。
2017年，滨松在Twitter上表示，其名取自当时正在放映的《铁超人》（日本电视系，1980-1981年）的主角金田正太郎。据渡边由美子于1998年的著作中的说法，当时滨松克树所构想的正太郎是漫画原作、初版动画、真人电视剧中的正太郎，而非另外一版动画中的正太郎。但当时其并没有指定正太郎的版本，而在读者群当中，新的正太郎形象比旧的传播得更广，且旧版较不符合美少年的印象。因此很多读者自然把定解读成在指新版的正太郎。
滨松在回应「只喜欢正太郎的人也因此被称为正太控，这是否难听一点？」时，表示没有由于其他相当的说法，因此以正太控来代指少年爱的用法已广为流传。他之后亦表示即使之后使用正太控的人不知道《铁超人》的金田正太郎也好亦没所谓，因为很多使用萝莉控这一用语的人都不知道其源自弗拉迪米尔·纳博可夫的《洛丽塔》。
作品特点
堀亚纪子在2009年写道，正太控作品的特点在于很多时候少年会在受对方（不论男女）诱惑的情况下发生性关系，而少年在性上扮演的是被动的一方。但这亦跟男性向色情漫画的整体倾向一致。堀亚纪子认为这可解释成人们渴望「逃避男性气质」，与Yaoi作品可解释成「逃避女性气质」一样。
与儿童色情制品法的关系
1999年5月公布，同年11月实施的《儿童买春、儿童色情关系行为等规制及处罚并儿童保护等相关法律》原本包含与漫画相关的法规，但之后经修订后决定不纳入管制范围。但当年《ROMEO》等多部正太系漫画选集相继休刊或停刊。
唐会要

《唐会要》，北宋王溥撰，成书于宋太祖建隆二年（961年），是现存最早的一部会要。
《唐会要》乃续苏冕《唐九朝会要》与崔铉、杨绍复等撰《续会要》而作，专门记录唐代的政治、经济、文化等各项政制沿革，自「帝号」始，以「四夷」终，共分514事目；细琐史事不能定目者，则录于杂录，附于各条之后。此书与《通典》有许多相似之处，而于唐代制度记载更为详备。文中又载苏冕驳议，义例该备，足资考证，“于唐代沿革损益之制，极其详核”。
《旧唐书》有大量的史料，如〈音乐志〉、〈天文志〉，皆来自《唐九朝会要》与《续会要》；有时《唐会要》记载有误，《旧唐书》也跟著照搬照抄。而且《唐会要》保存了《新唐书》、《旧唐书》未载的史实，由于《大唐起居注》、《大唐实录》、《唐九朝会要》与《续会要》均亡佚，部分内容多靠此书保存。
《唐会要》原本在流传过程中残缺，今本根据清代乾隆时期整理本重印，全书100卷、514目，在不少条目下有“杂录”；由于不分门，查阅不便，另有张忱石《唐会要人名索引》可供查考。
爱沙尼亚足球甲级联赛

爱沙尼亚足球甲级联赛（et：Meistriliiga），或称爱沙尼亚冠军联赛，简称爱沙甲，是爱沙尼亚足协协会组织的最高级别足球联赛。联赛下级还有爱沙尼亚足球乙级联赛和丙级联赛。
就像许多冬季非常严寒的北欧国家，联赛赛季于每年3月至11月举行，甲级联赛拥有10支球队，每支球队交手4次。联赛垫底的球队将降入乙级联赛，而排名倒数第二的球队将和乙级联赛的亚军球队以两回合附加赛形式争夺另一个甲级球队名额。联赛冠军将进入下一年次的欧洲冠军联赛资格赛，而联赛亚军以及杯赛冠军将取得欧洲协会联赛首轮资格赛的参赛资格。依靠杯赛冠军的结果，联赛第4名将取得欧洲协会联赛的参赛资格。
参赛球队
2026年爱沙尼亚足球甲级联赛参赛队伍共有 10 支。
历届冠军
以下为历届联赛冠军：
立陶宛足球超级联赛

立陶宛足球超级联赛（lt：LFF A lyga）是立陶宛足协协会组织的最高级别的职业足球联赛。
过去几年间，立陶宛足球超级联赛的参赛球队数在8–12队之间。但是在2020年时仅有6支队伍参加，为历史最低纪录。每个赛季的最终参赛名单并不总是跟上一赛季的结果相关，因为参赛名单最终是有联赛许可程序来决定的。赛季通常在二月底或三月初开始，直到11月底。由于气候严寒的原因，在冬天不举行比赛。
赛制
赛季在春季初开始，并在秋季末结束。冬季没有比赛。在通常赛季里，每个参赛队伍参加四轮比赛。在过去的一些赛季里，排名靠前的几支球队还会再打一轮冠军赛。赛季后最后一名降级至下一级别的联赛。倒数第二名将与下一级别联赛的亚军争夺下一赛季在超级联赛的资格。
最近几年来，最终的参赛队伍并不总是对应上一赛季的结果，因为有一些队伍没有达到超级联赛的许可标准。最终名单是由足协联赛许可程序来决定的。
参赛球队
2026年立陶宛足球超级联赛参赛队伍共有 10 支。
历届冠军
以下为历届联赛冠军：
刘炳森

刘炳森，字树庵，号海村，幼年自号刘五先生，斋名瑞德草堂、观澜精舍等，男，天津武清人，生于上海，中国书法家、画家，曾任全国青联常委，中日友好二十一世纪委员会委员，中国文联副主席、中华海外联谊会副会长、中国佛教协会副会长、中国书法家协会副主席。第七届全国政协委员、第八、九、十届全国政协常务委员。
生平
1937年8月17日刘炳森出生于上海，祖籍天津武清。其母为他的启蒙老师，自小严格临帖学书；又受教于杨寿山、崔介甫，11岁时便已有名声，19岁时被中国书法研究社吸收为该社最年轻的社员。其父为刘凤庭，其幼年在北京哈德门外的穆德小学就学半年，后因父亡回到天津武清县大良镇海自洼村，1958年由天津市第三中学考入北京艺术学院。
1962年夏毕业于北京艺术学院美术系中国画山水科，同年秋到北京故宫博物院从事古代书法绘画的临摹复制和研究工作直至其逝世。刘炳森初任文物修复厂助理技术员、技术员，继任研究室助理研究员、副研究馆员，1993年任研究馆员，期间主持接受了日本书法家原田观峰和中国书法家董寿平的书画作品捐赠，赠与董寿平的《故宫博物院收藏证书》由刘炳森书写。1994年后享受国务院政府特殊津贴。其文化大革命期间曾被下放到湖北咸宁文化部五七干校。
刘炳森致力于中日的书画艺术文化交流，曾30余次出访日本。为便于交流其49岁起开始学习日语。1990年5月获日本“富士美术奖”。1991年任中国书法家协会副主席，2001年当选中国文联副主席。2002年赴台湾访问。2003年9月被选为中国海外联谊会副会长。
2005年2月15日，刘炳森于北京逝世，享年68岁。后葬于北京八宝山革命公墓。其病时与逝世后受到胡锦涛、吴邦国、温家宝、贾庆林、曾庆红等中华人民共和国国家领导人的慰问。
社会任职
刘炳森为中国人民政治协商会议全国委员会第七届委员，第八、九、十届常务委员，中国文联副主席，中华海外联谊会副会长，中国佛教协会副会长，中国书法家协会副主席，故宫博物院研究馆员，中国书画函授大学特聘教授，新加坡中华书学协会评议员，日本自扇书道会顾问，中日友好协会理事，中日友好21世纪委员会委员。曾以无党派代表的身份被邀请列席中国共产党第十五次全国代表大会。
成就
艺术成就
刘炳森在故宫博物院工作43年，在中国书法、中国画、古代书法和绘画的临摹复制与修复等方面造诣较深，成绩显著。其早年在修复厂从事古书画临摹复制的工作，曾复制长沙马王堆西汉擘画，宋朝《巴船下峡图》、《山腰楼观图》等。同时还创作山水画，如《双潭烟霭图》、《建明秋色图》、《龙潭秋瀑图》。后刘将精力转到书法创作和研究上，尤擅隶书、楷书，其隶书形成了独树一帜的新风格，被称为“刘体隶书”、“炳森体”。他的楷书宗法颜真卿，尤得益于《颜勤礼碑》，凝重稳健，以写碑著称。其也学行草，师从何二水。
20世纪80年代初，刘炳森为上海印刷技术研究所书写照相排字机用的中国现行汉字隶书字样6700余字，后录入电脑字库，即「华文隶书」字体。这种字体应用广泛，中国民生银行、北京银行等均有使用。
社会活动
刘炳森注重书法与绘画等艺术上的文化交流，曾出访北美、西欧和南亚等地的国家；又三十余次东渡日本，几乎走遍了日本列岛，增进了中日两国的文化艺术交流。在海内外有一定影响。
刘炳森多次为灾区、希望工程、慈善机构捐资助学。安徽、河北遭受水灾时，他分别捐资3.75万元和1万元；为北京慈善协会捐资2万元；又先后在其家乡武清为希望工程和修桥建设奉献资金累计达130万元。 　　
刘炳森与佛教人士亦多有往来，其曾为台湾中台禅寺的惟觉法师书写《金刚般若波罗蜜心经》。又为北京广济寺、赵县柏林禅寺、南京古栖霞寺题写联语。其主张在家乡杨村恢复明朝时的报成寺道场。
其它
刘炳森就学时曾学习乐器，能演奏洞箫、二胡、口琴、风琴等；又擅运动，其在读大学时竞走、长跑及篮球三项运动达到国家三级运动员的标准。
著作
出版有《鲁迅诗歌选》、《明北京城城墙遗迹维修记》等隶书字帖，《刘炳森楷书千字文》、《刘炳森隶书千字》、《刘炳森隶书板桥道情》、《刘炳森选编勤礼碑字帖》、《刘炳森主编中国书法艺术》、《刘炳森主编中国隶书名帖精华》等，著有散文集《紫垣秋草》，编有《选字放大北魏刁遵墓志》等，其作品曾在日本、新加坡等地展览，发行总量近300万册。
宋会要辑稿

《宋会要辑稿》是清人徐松自《永乐大典》中辑出的宋代官修《会要》之文，全书八百万言，500卷。
《宋会要》原本亡佚于明代，然此书大部分幸存于《永乐大典》。清代嘉庆年间，学者徐松命人自《永乐大典》中辑录而成，全书近五百卷，分为〈帝系〉、〈后妃〉、〈乐〉、〈礼〉、〈舆服〉、〈仪制〉、〈瑞异〉、〈运历〉、〈崇儒〉、〈职官〉、〈选举〉、〈食货〉、〈刑法〉、〈兵〉、〈方域〉、〈蕃夷〉、〈道释〉等17门。书中保留了大量诏令、法令、奏议等宋代典章制度的内容，十之七八为《宋史》各志所无，是研究宋朝法律典制的重要资料。
出版过程
宋代设有会要所，先后修纂有12部，共计近3000卷：
以上除《总类国朝会要》有刊本外，其余均无刊本，仅有少量抄本传世。元灭宋后其书运往元大都。明朝时《宋会要》已有残缺。
明成祖修《永乐大典》将《宋会要》分隶各韵，刊入《国朝会要》、《续会要》、《乾道会要》、《宁宗会要》、《政和会要》各卷之中，当时多有亡佚。清代嘉庆中徐松主修《全唐文》时，签阅宫中所藏《永乐大典》，遇有《宋会要》之文稿， 辄命书吏录出，得五六百卷，并稍加整理。道光二十八年徐氏去世，“同治初年，其书散出”，《宋会要》稿本辗转流落至北京琉璃厂书肆，为缪荃孙购得。缪氏将稿本交付两广总督张之洞在广州创设的广雅书局，由屠寄负责具体工作。辛亥革命以后稿本又转归刘乐嘉业堂所有。并聘请刘富曾、费有容等进行整理。刘、费二人在徐松原稿的基础上，进行整理初编291卷，续编75卷。刘富曾又参考各书，录得460卷。1933年，北平图书馆向嘉业堂借出刘氏整理之稿本，比勘徐松原稿，发现刘氏“参引《宋志》、《通考》、《玉海》改益旧文，增添新事”；且“总类子目，离合无端，杂引他书，不注所本，有窃改兰台漆书之嫌，只能供读原稿者比勘之用，不足据为典要” 。最后决定影印徐松原稿，并延请陈垣、傅增湘诸名家主持其事，当时经费有限，后有美国在华“哈佛燕京学社”（Harvard-Yen ching Institute）资助印费二千五百美元，始得成事。现传世的版本即是1936年10月出版的影印稿。
鸟松区

鸟松区，旧称「鸟松脚」，前身「鸟松乡」，位于台湾高雄市西南部。北邻仁武区，东邻大树区，南接凤山区、大寮区，西邻三民区。区内著名的观光景点及地标有澄清湖、澂清楼、高雄长庚医院，以及正修科技大学、鸟松湿地公园、澄清湖棒球场、高雄圆山大饭店、高雄果岭自然公园等皆位于本区。
历史
鸟松区旧称「鸟松脚」，源自今日位于鸟松里文前路鸟松国小附近一带，昔日曾有一棵高大茂盛的鸟松古树，为早期行人商旅歇脚休息的地方。
1920年台湾地方改制，设立鸟松庄而改称鸟松，划归高雄州高雄郡管辖；1924年，高雄郡改制为高雄市，改归凤山郡管理，是当时凤山郡下面积最小的庄。战后改设高雄县鸟松乡。2010年12月25日五都改制，高雄县市合并，改称为高雄市鸟松区。
历年所属行政区列表
人口
根据高雄市政府民政局统计，2025年底时，鸟松区户数约2.1万户，人口约4.4万人，鸟松里是鸟松区人口最多的里，人口有11,407人；
华美里是鸟松区人口密度最高的里，人口密度每平方公里约有8,210人；大竹里则是鸟松区人口最少、人口密度最低的里，人口有726人，人口密度每平方公里约有227人。
政治
区政组织
鸟松区公所是高雄市政府在鸟松区的派出机关，在中华民国政府架构中为市政府综理区政的执行机关，上级业务监督机关为高雄市政府。区长由市长任命，其任期为无任期保障。在区长及主任秘书之下，设有4课4室等8个内部单位。
行政区
鸟松区的行政区划辖有鸟松里、梦里里、大华里、坔埔里、仁美里、大竹里、华美里等7个里，共计191邻。
宗教信仰
道教和台湾民间信仰
松脚、梦里
坔埔、崎仔脚(含埔占园、三欉竹)
仁美(含大脚腿)、大竹坑
大埤、山仔脚
雪暴

雪暴（英语：Blizzard），又称暴风雪、飞雪、豪雪，是-5℃以下大降水量天气的统称，且伴有强烈的冷空气气流。
雪暴的形成类似于与暴风雨相似。在冬天，当云中的温度变得很低时，使云中的小水滴结冻。当这些结冻的小水滴撞到其他的小水滴时，这些小水滴就变成了雪。当它们变成雪之后，它们会继续与其他小水滴或雪相撞。当这些雪变得太大时，它们就会往下落。大多数雪是无害的，但当风速达到每小时56千米，温度降到-5℃以下，并有大量的雪时，雪暴就会形成。
软件开发工具包

软件开发工具包（英语：Software Development Kit, SDK）指一些被软件工程师用于为特定的软件包、软件框架、硬件平台及作业系统等建立应用软件的开发工具之集合。
它或许只是简单的为某个程式语言提供应用程式介面的一些文件，但也可能包括能与某种嵌入式系统通讯的复杂的硬件。一般的工具包括用于调试和其他用途的实用工具。SDK还经常包括示例代码、支持性的技术注解或者其他的为基本参考资料澄清疑点的支持文档。
软件工程师通常从目标系统开发者那里获得软件开发包。为了鼓励开发者使用其系统或者语言，许多SDK是免费提供的。SDK经常可以直接从互联网下载。有时也被作为营销手段。例如：甲产品或许会免费提供构件SDK以鼓励人们使用它，从而会吸引更多人由于能免费为其编程而购买其构件。
SDK可能附带了使其不能在不兼容的许可证下开发软件的许可证。例如一个专有的SDK可能与自由软件开发抵触。而GPL能使SDK与专有软件开发"近乎"不兼容。LGPL下的SDK则没有这个问题。
亚美尼亚足球超级联赛

亚美尼亚足球超级联赛是亚美尼亚足球总会负责举行的职业足球联赛，成立于1992年，目前有 11 支球队角逐。
赛制
联赛自1992年成立以来一直单年举行赛事，直到 2012–13 年度球季开始才转为跨年进行。长期以来，联赛共有 10 支球队。2024–25赛季，亚美尼亚足球总会宣布本赛季联赛将有 11 支球队参赛。
参赛球队
2025–26年亚美尼亚足球超级联赛一共有 10 队参与角逐。
历届冠军
以下为历届联赛冠军：