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糖水

糖水，广东方言。又称甜羹。因为地域问题，广东广府民系一般称糖水，广东潮汕民系则称为甜汤，是一种甜品，带甜味的羹汤，种类十分多样。起源于岭南地区，现在流行于广东、广西、香港、澳门等地，糖水一般煮得较稠，部份会加上不同食材在内，因此粤语一般称「食糖水」，而不会称「饮糖水」。 
糖水一般被视作饭后的甜品，或是在晚餐过后作为宵夜来享用。电影《胭脂扣》就有一幕要吃宵夜，于是用烧纸币来煲红豆沙来斗富的故事。
糖水可热食亦或是冻食，款式按时令而改变，如夏天食绿豆沙可清热，冬天则可食芝麻糊暖身。而不同糖水也有不同疗效，红豆沙就有补血养颜功效，绿豆汤亦有清热解毒之疗效。
历史
由来
传统医学认为糖具有祛湿功效，因岭南地区处于瘴热地带，而广东地处南粤，气候闷热潮湿，容易潮湿上火，加上珠三角地区是亚热带地区，盛产甘蔗，有丰富的糖资源，所以这些地区的人有「煲糖水」的风俗，习惯吃碗糖水滋润。
糖水源头已不可考究，追溯广州自有史以来就有。不过有研究指在宋代的「凉水」，可能是糖水的雏型，周密《武林旧事》载，当时南宋市集上有售的凉水有：「甘豆汤、椰子酒、豆儿水、鹿梨浆、卤梅水、姜蜜水、木瓜汁、茶水、沉香水、荔枝膏水、苦水、金橘团、雪泡缩皮饮（宋刻「缩脾」）、梅花酒、香薷饮、五苓大顺散、紫苏饮。」
糖水由某些药材、豆类、水果、面制食品加上糖经煲制而成，有清润消暑、生津益身之功效。糖水款式也按时令更改，会根据不同季节，调制出各种滋润养生的糖水，夏天喝绿豆沙、马蹄爽解暑气；秋天炖煮百合糖水、南北杏甜汤润肺；冬天的黑糯米、红豆沙则有补血、益气功效。
传说
有传糖水来源自古代王公贵族宴会后端上的一碗甜汤，以调和食气，帮助消化。清代后宫佳丽吃一碗糖水，因材料不同而提醒身份不同。一碗好的糖水不仅能满足人们食不厌精的口舌之欲，更能「夏秋去暑燥，冬春防寒凉」。
唐有「冰莲百合」，宋有「赤豆糖粥」，在清朝大行其道的「酸梅汤」也已经流传至今。而素被称为「气候恶劣」的南粤气候瘴气湿热，为了养生，人们放弃了燥热的药补，鸡、鸭、鱼、肉加上各种蔬菜水果，搭配上或温性或凉性的中药材，并制成了老火汤保健身体，防病于未然。后来，广东人慢慢将煲汤的滋补观念延伸，发展出琳琅满目的糖水。
风俗
在风俗上也有糖水出现，广东地方成亲时，在拜完天地后，新郎新娘并坐在床沿，主婚人请「好命婆」将亲友送到房里的红绿筷子，向帐前帐顶撒去；又由「好命婆」手捧莲子羹，分喂新郎新娘，以代表「连生贵子」的意思。
做法
糖水的做法分为炖（即隔水慢火煮）、煲和煮三种，所用的材料以豆类、水果、药材为主，鸡蛋、腐竹等百搭材料的身影也常常出现。总体来说，性味平和的食材还是主流，像夏天会有清热下火的清补凉糖水，秋天会有止咳去秋燥的雪耳炖雪梨，冬日则是暖胃的糊类和红豆沙。
煲糖水根据所用材料的不同，会用到三种不同的糖。煲豆类糖水，像豆沙、芝麻糊和杏仁糊一类，会用白砂糖或片糖，因为豆类有豆香，无需借助糖香。加入了姜、药材一类的「重口味」糖水或是需要增色的糖水，则要下红糖，因蔗糖香浓烈，可以与姜等浓味香料药材并驾齐驱。炖雪蛤膏、炖雪耳、炖燕窝等味道清甜的糖水，则要用冰糖，能使糖水颜色清亮。
种类
糖水的最初并没有现在表现出来的这样五花八门，而只是单纯以各种豆类、牛奶和生果为原料，加入黄冰糖，通过文火慢调而成的糖水和炖品。传统的如芝麻糊、番薯糖水等。后来经过改良，加入了各种新鲜生果和椰子汁、芒果汁、海底椰、西米露等。
现今糖水品种名目繁多：豆类的有红豆沙、绿豆沙、眉豆沙；果仁类的有芝麻糊、杏仁糊、花生糊、合桃糊；米类糖水如：麦米粥、紫糯米；药材类的有百合糖水、莲子糖水、清补凉糖水；还有蔬果类糖水如：番薯糖水、木瓜雪耳糖水等等。
目前较流行的糖水包括红豆沙、绿豆沙、芝麻糊、花生糊、杏仁糊、栗子糊、马蹄露、西米露、紫米露、合桃露、麦米粥、紫糯米、木瓜雪耳糖水、腐竹糖水、清补凉、喳咋、番薯糖水、桑寄生蛋茶及腐竹鸡蛋糖水等。较新式的有各种加入生果和蔬菜的西米露（如芒果西米露和南瓜西米露）、西米捞以及杨枝甘露等。
农民 (歌曲)

《农民》属于Beyond所创作，收录于Beyond第八张专辑《继续革命》。
此曲有广东话和国语部份，内容大抵是描述一个中国农民的生活，如何在艰困的生活中逆境自强。但广东话和国语的版本却有著极大不同。广东话版本是由刘卓辉填词，是对山区农民生活的影射；而国语版则由姚若龙填词，内容更为广泛，是描述北方人重视固有生活的个性。
卑弥呼

卑弥呼（，约170年—248年），古代日本邪马台国的女王。她是在《三国志》所载和曹魏往来甚密的倭女王。
历史上的记载
根据《三国志·魏书·倭人传》记载，倭国曾有一名男王统治了七十余年，男王死后倭国发生大乱，国人互相攻伐多年，最后共立卑弥呼为女王平息混乱，她事奉「鬼道」，能惑众，年纪已经不小，没有夫婿，有弟弟辅佐治理国家。为王之后，居住深宫，很少有人见过她，有侍婢千人服侍。只有一个男子送食，出入传达女王的话语命令。居处宫室楼观，城栅严设，常有人持兵守衞。卑弥呼曾派由大夫难升米和都市牛利出使魏国，魏明帝曹叡则封卑弥呼为“亲魏倭王”，授其金印。卑弥呼后来还派过一次由大夫伊声耆、掖邪狗等八人组成的使节团到魏国。另有一次倭人载斯、乌越到魏国，说明倭女王卑弥呼与狗奴国男王卑弥弓呼，平素就不和，双方互相攻击的状况。卑弥呼死后葬于四周长百余步的大型坟冢，殉葬奴婢百余人。
238年，派遣大夫、副使都市牛利出使魏国，献男生四人，女生六人、班布二匹二丈。获赐亲魏倭王之金印紫绶和以绛地交龙锦五匹、绛地绉粟罽十张、蒨绛五十匹、绀青五十匹，答汝所献贡直。又特赐汝绀地句文锦三匹、细班华罽五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚、铅丹、真珠各五十斤。并难升米为率善中郎将，牛利为率善校尉，银印青绶。
243年，再度向魏国派遣使节。
248年，过世。葬于奈良箸墓古坟（日语：箸墓古坟）（其坟断代为西元3世纪中顷，与《魏书》所提时间吻合，该墓长274米）。
《后汉书》对倭国卑弥呼的描述沿袭了《三国志》中的说法。《晋书》说司马懿于238年灭公孙渊后，卑弥呼遣使至带方郡朝见，其后贡聘不绝。
朝鲜史书《三国史记》记载，173年，倭国女王卑弥乎派遣使者，出使新罗。
然而，根据中华史书，要到356年才有出现跟新罗相关的记载。因而目前一般认为《三国史记》之作者藉卑弥呼来增加新罗国的存在年代。
人物假说
自江户时代起，就有很多关于卑弥呼到底等同于《日本书纪》及《古事记》上何人的讨论及研究。不论到底何种说法属实，可以确定的是，这都会大幅改写现今所知的日本古代史。
天照大神说
根据天文学的计算，大约在卑弥呼过世前后，于247年3月24日和248年9月5日、北九州地区可见到两次日食。这样的说法和日本神话中天照大神躲入天岩户中，世界因而无光的记载（天岩户）相符合。另外以统计学的方式，利用天皇的平均在位期间推算，也可得到卑弥呼的时代和天照大神的时代重合的计算结果。
因此，松本清张和井泽元彦（jp：井泽元彦）等人提出了卑弥呼遭暗杀的说法。当日食发生之时，代表侍奉太阳神的巫女卑弥呼的灵力消失，因而遭到邪马台国人民杀害。这种说法认为，卑弥呼遭暗杀后邪马台国一时陷入混乱，直到新选出下任侍奉太阳神的巫女台与才安定下来；这就是《日本书纪》中一度躲入天岩户的天照大神又重新出来的记载的来源。然而此一暗杀说基于想像的部分过多，因而亦有许多不表认同的意见。
如果卑弥呼的确就是天照大神，那么邪马台国就必然位于九州地区。那么，位于九州的邪马台国为何又于何时东迁到畿内地区，目前则不得而知。有一说法是东迁即历史上的神武天皇东征，但尚待进一步研究。
倭迹迹日百袭媛命说
倭迹迹日百袭媛命于《日本书纪》中又称为倭迹迹姬命，古事记中则记载为「夜麻登登母母曾毗卖命」。
传为《日本书纪》中倭迹迹日百袭媛命的墓，箸墓古坟（jp：箸墓古坟）的后圆部直径约160米，这和《魏志倭人传》中「卑弥呼死去，大作冢，径百余步」的记载相一致。《日本书纪》中倭迹迹日百袭媛命作为巫女，与吉备津彦命的关系，和《魏志倭人传》中「事鬼道」、「有男弟佐治国」的记载也有互通之处。
一直以来，对于上述论点的反驳意见，以箸墓古坟的建造年代约在三世纪末至四世纪初，和卑弥呼所在的时代不符合的说法最为有力。但使用年轮年代法的最新研究表明，古坟时代的开始年代可能比通说（4世纪初）更早。如此一来，上述箸墓古坟的建造年代便有可能上朔至和卑弥呼没年（248年间）相同的三世纪中期，因而使本学说再度受到注意。
倭姬命说
日本学者内藤湖南认为，卑弥呼可能是垂仁天皇的皇女倭姬命。
神功皇后说
《》中，直接引用了《魏志倭人传》中关于卑弥呼的相关记载。然而自江户时代起，就有对于卑弥呼是否真为神功皇后的议论。按照此一学说，邪马台国必然位于之后大和王权所建立的畿内地区。
反驳意见认为，神功皇后之子应神天皇与其母一同祀于奉祀八幡神的宇佐神宫（大分县宇佐市），这与大和王权所在地相距过远。总之《日本书纪》上的相关记载，现在多被认为是作者为了将大和王权和卑弥呼连为一脉所添加的内容，不应作为史实的参考依据。
熊袭的女酋长说
本居宣长认为日本自古以来就是独立自主的国家，不认同《魏志倭人传》上卑弥呼向魏朝贡，获封倭王等日本臣服于中国的记载。宣长提出卑弥呼是九州南部熊袭地区的女酋长，自称倭王并和魏结交；
三湾乡 (台湾)

三湾乡位于台湾苗栗县北端，面积约52平方公里，地处中港溪中流，月眉溪下流。东为南庄乡，西南与西北邻造桥乡、头份市，北连新竹县峨眉乡，南接狮潭乡。境内山峦起伏，属丘陵地带。境内雨量由海岸向山区递减，雨季主要在5月至9月。境内居民主要为客家族群，并占全乡总人口的99%，为全国客家人比例最高的乡镇。
地名由来
三湾乡乡名的「湾」字为陆上河流弯曲处，由于中港溪流经该乡内连续绕三个大弯（内湾、二湾、三湾）并冲积成大片平原，而此大片平原即为先民最初至三湾开垦落脚之处。每个弯曲均有原野可设庄垦植，后易字义为湾，该地为第三，故得名「三湾」。 
人口
根据苗栗县政府民政处统计，2025年底三湾乡户数约2.3千户，人口约5.7千人，其中约有75%以上为从事农业生产，三湾村是三湾乡人口最多、人口密度最高的村，人口有2,269人，每平方公里约有663人；顶寮村是三湾乡人口最少的村，人口有228人；永和村则是三湾乡人口密度最低的村，每平方公里约有27人。
政治
乡政组织
三湾乡公所是三湾乡最高层级的地方行政机关，在中华民国政府架构中为乡自治的行政机关，同时负责执行县政府及中央机关委办事项，三湾乡的自治监督机关为苗栗县政府。乡长由全体乡民直接选举产生，任期为四年，可连选连任一次。三湾乡公所并置乡政会议，为乡政最高决策机构，在乡长之下，设有4课3室等7个内部单位及2个附属机关。
三湾乡民代表会是三湾乡的最高民意机关，代表三湾乡全体乡民立法和监察乡政。乡民代表由公民直选选出，任期为四年，可连选连任。三湾乡民代表会共有7位乡民代表，分别为第一选区5席乡民代表、第二选区1席乡民代表、第三选区1席乡民代表，主席、副主席由7位乡民代表互选产生。
行政区
三湾乡的行政区划辖有三湾村、内湾村、铜镜村、顶寮村、北埔村、大河村、大坪村、永和村等8村，共计93邻。
交通
公路
乡内有竹南、南庄公路及中丰公路〈台3线〉分别贯通乡之东西及南北，有苗栗客运行驶竹南→南庄公路，对外交通堪称便利，此外近年相继完成永和东兴道8.5公里，铜顶道4.5公里，北 坪道6.4公里，新兴道3.2公里，内埔道4.02公里，大坪道2.3公里，双坑道3公里，北坑道3.3公里，已完成完整的乡内交通网路。
客运
苗栗客运南庄线、富兴线，有经过本乡
天边一朵云

《天边一朵云》（英语："The Wayward Cloud"）是一部2005年台湾电影，也是马来西亚导演蔡明亮执导的第7部电影。上映前，因为影片涉及色情而引发争议，让该片在台湾上映之前就充满话题性，经行政院新闻局电检处的15位人员表决之下，以一刀未剪通过审议。导演蔡明亮也因本片获得第55届柏林影展「最佳艺术贡献」银熊奖殊荣，据信这是影片未遭禁演或删剪的理由之一。
该故事是一部刻划出都市男女情欲的电影作品，在台湾上映后，票房在10天内即突破新台币1,000万元，创下当时台湾电影最佳卖座纪录。由于影片含有情色情节及裸露镜头的争议性画面；日本前AV女演员夜樱李子（夜桜すもも）的参加演出；剧情中「口交」动作过于逼真、赤裸裸的露毛展示，也曾引起广泛讨论，造成当时台湾社会不少的震撼。蔡明亮也有感于影片之所以会卖座，全因媒体皆围绕在炒作其性爱话题上，认为有不少民众只是抱着看热闹的心情而进电影院观赏。
另外一方面，本片也是首部获得高雄市政府所颁发1,000万元台币的电影，奖励电影来高雄市取景。
剧情
陈湘琪的角色某一天在公园里偶遇旧识，即李康生饰演的AV男演员，两人便展开一段暧昧关系。两人虽然互表情愫，但对于李康生的角色，始终有个跨不过去的关卡，及他成人片的工作。陆弈静的角色是一名和李康生对戏的AV女演员。在一次的交手中，道出了拍成人片纯为钱不为情。就在李康生的角色和陈湘琪的角色越靠越近，有了越多肢体上的接触后，陈湘琪的角色越想得到的更多，而对李康生的角色而言，他也因为这段关系影响到了他成人片的表现。杨贵媚所扮演的角色便出现在李康生角色的幻想里，给他加油打气。某日，陈湘琪的角色邀李康生的角色在电影出租店遇见，两人先后走进成人片区。两个人对于彼此对成人片的口味互相交换意见，也因为这样两人对彼此的渴望猛烈爆发。最后，李康生的角色还是拒绝了陈湘琪的角色。之后，陈湘琪的角色在自家大楼的电梯里发现了一名倒卧在里面女子，在把她扛回家后，放了李康生的角色租借的成人片后，发现该女子其实是一名日本AV女演员。后来，日本AV女演员被带回出租拍片的房间，李康生的角色被要求对仍旧昏迷不醒的女演员继续拍摄，被随后赶来，手上还拎著日本AV女演员的高跟鞋的陈湘琪的角色，撞个正著。李康生的角色后来索性直接看著陈湘琪的角色，即便他仍在拍摄成人片。陈湘琪的角色后来也就跟著李康生的角色的动作声淫了起来。李康生的角色最后不顾一切的在高潮之际，直接奔向陈湘琪的角色。电影结束在完成了两人当时于成人片区时所未完成的事。
南庄乡 (台湾)

南庄乡，位于台湾苗栗县东北部，中港溪上游地带。南边为泰安乡，西南为狮潭乡，西北为三湾乡，东北至东分别为新竹县峨眉乡、北埔乡及五峰乡。乡内居民颇为多元，以客家人为最多(约占8成3左右)（四县腔为主，少数为海陆腔），其次为原住民族（赛夏族、泰雅族）、外省人及福佬人，其中赛夏族人口约有1,300多人，是台湾赛夏族人口最多的乡镇。全乡均纳入参山国家风景区范围内。
乡名
南庄乡以乡治所在地，也是全乡最大聚落的南庄而命名。南庄聚落古名「南荘」，是因为位于较早开发的田尾荘（今田美村）之南而得名，日治时期始改名南庄，二战后改为南庄乡；有别于其他乡镇，二战后日本行政区中的「街」改为镇，「庄」则改为乡；例如头份街改为头份镇，公馆庄改为公馆乡；但由于南庄仅二字，因此仅短暂改为南乡，不久旋即保留庄字，成为南庄乡。
历史
在有历史记载以前，南庄地区为原住民赛夏族、泰雅族的生活范围。明郑时期（1661年－1683年），划新港溪（今盐水溪）以北为天兴县（其后改制为天兴州）。此地由于深处内陆，仍无汉人入垦，官府并未实质管辖。永历三十六年（1682年），竹堑地区的新港、中港、后垅等社壮丁被征召运送兵饷，因不堪受虐而反抗。这些社丁遭明郑官兵讨伐后，逃入内湾（今三湾乡内湾村）、三湾、大南埔（今南庄乡南富村）、狮潭等地，其后因郑克塽的招抚政策，大多返回原居地。此为最早有人进入南庄的纪录。
永历三十七年（1683年），明郑战败降清，时为清康熙二十二年。隔年清政府设一府三县，南庄地区归诸罗县。雍正元年（1723年），析大甲溪以北为淡水厅，南庄地区属之。乾隆二十六年（1761年），北台湾设「土牛沟」作为汉人开垦之界限。今南庄乡全境位于土牛沟以东，仍无汉人入垦。
嘉庆十余年间（1805年－1814年），广东嘉应州人黄祈英（又名斗乃）只身渡台。初至斗换坪（今头份市斗焕里），与原住民交易；其后受原住民之邀进入田尾（今南庄乡田美村），娶原住民女子为妻，落居务农为生，为汉入开垦南庄地区之始。其后黄祈英邀请于台中结识之张大满、张细满，后来三人结拜为异姓兄弟，一同移入南庄，亦娶原住民女为妻。三人合力开垦南庄，产业均分。
道光六年（1826年），彰化地区闽粤械斗，黄祈英等人乘机带领原住民焚杀中港庄民。清政府为防范汉人入山与原住民合作起乱，遂于三湾设隘并派屯兵防守。道光十二年（1832年），把总向仁镒驻守三湾，招黄祈英二子黄允明、黄允连为社丁，并将都坜口沿岸（今南庄乡田美村、狮山村）一带给予二人备本建隘、开圳成田。随后又派兵于屯营荘（今南庄乡员林村屯营）成立一支屯，闽粤移民纷纷进入开垦。至道光十三、四年间（1833－1834年），南庄街市集形成。
同治十三年（1874年）牡丹社事件发生后，清廷改采「开山抚番」、增设府县的政策。隔年，「淡新分治」，南庄地区改隶新成立的新竹县。
光绪七年（1881年），福建巡抚岑毓英准林汝梅垦南庄荒埔，组织「金东合」垦号。林汝梅遂与黄允明合作开垦狮里兴、狮头驿一带。因汉人移入日多，遂将三湾隘移驻南庄。
光绪十三年（1887年），狮里兴社土目日阿拐被立为狮里兴社长，并获六品军功职衔。其时因樟树多，遂有制脑业者进入采脑。光绪二十一年（1895年），台湾割让予日本，时为日明治二十八年。
日治初期，台湾行政区划异动频繁，南庄地区初隶台北县，一度拆分台北县而改隶新竹县，不久新竹县又被合并而仍隶台北县。直至明治三十四年（1901年）实行二十厅制，南庄地区改隶新竹厅南庄支厅，行政区划才算稳定下来。
日治时期制订规章许可制脑，并鼓励日本人入山经营脑业。明治三十五年（1902年），日阿拐不满日本制脑业者怠慢付工资且强夺祖传土地，遂联合泰雅族鹿场社及苗栗、新竹诸社，攻击南庄支厅及各地隘勇监督所。日方派兵讨伐月余才告平定，史称「南庄事件」。
大正九年（1920年），废除厅、支厅、区，改设州、郡、街庄，南庄地区改制为新竹州竹南郡南庄，并设立庄役场，下辖员林、大南埔、四湾、田尾、南庄、北狮里兴6个大字，其下有4个小字。昭和二十年（1945年），日本在第二次世界大战战败投降，台湾由中华民国政府接收，时为民国34年。
民国35年（1946年），南庄改制为新竹县竹南区南乡，原竹南郡蕃地（范围大约是南江村南侧、蓬莱村以及东河村）没有循其他蕃地改制为原住民乡，而是并入南乡，共设10个村。稍后再改名南庄乡。民国39年（1950年）废区，南庄乡改隶新成立的苗栗县，以迄于今。民国65年（1976年），风美村并入东河村，成为9个村。由于原住民人口与地区占南庄乡不如汉人，因此南庄乡没有成为高山原住民乡，但列为平地原住民乡。
地理
位置与地形
南庄乡面积为165.49平方公里，为全县第二大乡镇，仅次于泰安乡。乡内多丘陵与山地，农耕地约1,763公顷，主要分布于南富村、员林村之中港溪南岸河谷平原。全乡海拔从1
造桥乡

造桥乡（台湾客家语四县腔：co kieuˇ hiongˊ）位于台湾苗栗县西北部，介于竹南丘陵与竹南冲积平原之间。北隔中港溪、南港溪与竹南、头份、三湾等乡镇市为界，西隔大肚溪大排与后龙镇相望，东接狮潭乡，南临头屋乡。境内居民多为客家人，约占全乡人口的84%。
早期造桥乡地层富含油气，在日治时期便有开采油气产业，并促进当地南北交通建设，后因油气枯竭与矿场迁移而没落。现今经济产业主要为农业，山坡地区的林业主要栽种相思树，其所生产的木炭为居民主要的经济来源之一，另由于境内山多田少且气候暖湿，使其酪农业相当发达。
地名由来
造桥乡乡名一词由来，系由于清领时期当地与苗栗市、竹南镇等地作为生意商旅时，常因南港溪河床深濬，海水涨潮时使得涉水渡河不易，因此当地居民捐款在此建立一座名为「登云桥」的桥梁，以解决交通问题，故而得名「造桥」。
人口
根据苗栗县政府民政处统计，2025年底造桥乡户数约4.5千户，人口约1.2万人，大西村是造桥乡人口最多、人口密度最高的村，人口有3,566人，每平方公里约有1,002人；平兴村是造桥乡人口最少的村，人口有423人；大龙村是造桥乡人口密度最低的村，每平方公里约有48人。
政治
乡政组织
造桥乡公所是造桥乡最高层级的地方行政机关，在中华民国政府架构中为乡自治的行政机关，同时负责执行县政府及中央机关委办事项，造桥乡的自治监督机关为苗栗县政府。乡长由全体乡民直接选举产生，任期为四年，可连选连任一次。造桥乡公所并置乡政会议，为乡政最高决策机构，在乡长之下，设有4课4室等8个内部单位及3个附属机关。
造桥乡民代表会是造桥乡的最高民意机关，代表造桥乡全体乡民立法和监察乡政。乡民代表由公民直选选出，任期为四年，可连选连任。造桥乡民代表会共有11位乡民代表，分别为第一选区2席乡民代表、第二选区1席乡民代表、第三选区5席乡民代表、第四选区3席乡民代表，主席、副主席由11位乡民代表互选产生。
行政区
现今造桥乡行政范围的确立，来自于1920年，日本将台湾十二厅改为五州二厅，设造桥庄属新竹州竹南郡。造桥庄辖造桥、赤崎子、大桃坪、牛栏湖、淡文湖、潭内等6个大字。1946年，改为「造桥乡」，属新竹县竹南区。1950年，调整行政区域，造桥乡改隶新成立的苗栗县。
交通
公车客运
公路客运行经造桥市区主要的路线有5803路（新竹至苗栗，经竹南）等1条路线，提供乡民搭乘及新竹市、竹南镇、头份市、后龙镇及苗栗市等邻近乡镇转运之用。另有5807路（新竹至后龙，经头份）、5807A路（新竹至后龙，经头份、高铁苗栗站）、5811路（竹南至后龙，经海宝里）等3条路线行驶台1线至新竹车站、香山、竹南车站、后龙车站等地，5801路（新竹至苗栗，经头份、明德）与5801A路（新竹至苗栗，经头份、明德，绕驶经国路）等2条路线则行驶台13线至新竹车站、香山、头份总站、头屋、苗栗站等地。
头屋乡

头屋乡（台湾客家语四县腔：teuˇ vugˋ hiongˊ），旧称「崁头屋」，位于台湾苗栗县中央偏北，后龙溪的下游段。境内居民以客家人为主，约占全乡人口的98%，为全台湾客家人口比例第二高的乡镇（仅次于同县的三湾乡）。经济产业主要为农业，并以产茶为主。
历史
早期汉人开发系沿后龙溪及其支流两畔进行，开发顺序为河川下游地区早于上游地区。头屋乡乡治所在地为后龙溪与老田寮溪的交会处，有较为宽阔的河谷平原，是该乡的最早开发处，由于当地为位于一小崖下的聚落，而「崁」字的客家话意思为小崖，故名「崁头屋」，直到1920年则简化为「头屋」迄今。
汉人入垦前的头屋乡原为猫阁社社民狩猎地区。猫阁社乃1770年由猫里社与嘉志阁社等2社合并而来，前者主要分布于今日苗栗市以南地区，后者则主要分布于苗栗市以北地区。1782年，猫阁社居民迁入二冈坪一带形成番社。1786年林爽文事件爆发时，后龙、新港、猫阁等社起而附和，而与中港溪以北各社互相攻杀，随后各社原住民移居苗栗东南一带山地，其中马陵、圳头、苑曹等3社移居至头屋乡老田寮至狮潭乡新店一带。汉人入垦头屋乡则在清乾隆年间后，即客家籍先民入垦苗栗县的最兴盛时期。1737年，广东人张清九等人入垦崁头屋，是汉人入垦头屋乡最早的文献纪录，并主要拓垦境内西半部平原地区。道光年间后，梅县客家人陈特贤等人逐渐向东深入山区开垦，并主要于外狮潭一带。
荷西时期，头屋乡仍为原住民聚集地，荷兰人设治于安平一带地区，西班牙人则设治于基隆、淡水等地，而头屋位居中间地带，并无设治之机。明郑时期1661年，郑成功始治台湾，设一府两县，府即承天府，以二层行溪（今二仁溪）为界，北为天兴县而南为万年县，故头屋属天兴县。1670年，郑经命刘国轩出镇半线（今彰化县），刘国轩遣将经略蓬山八社与后垅五社，始有原住民蕃社结聚头屋。
1683年，施琅领清兵灭明郑，承天府改为台湾府，下有台湾、凤山、诸罗等3县，头屋隶属诸罗县。1723年，增设彰化县与淡水厅，两县厅以大甲溪为界，淡水厅为大甲溪以北地区，故头屋属淡水厅。乾隆末年发生林爽文事件，设置后龙堡掌管汉人街庄，头屋隶属淡水厅后龙堡。1878年，清廷增设台北府，下辖淡水县与新竹县，即原淡水厅地区，苗栗地区分为竹南一堡至四堡，头屋则属新竹县竹南二堡。1889年，原新竹县地区增设苗栗县，苗栗县下辖苗栗一堡、苗栗二堡、大甲三堡，头屋隶属苗栗县苗栗一堡。
日治时期，台湾改为3县1厅，即台北县、台湾县、台南县、澎湖厅，头屋属台湾县苗栗支厅。1896年台湾县改称台中县，属台中县苗栗支厅。1897年，台湾改为6县3厅，废除支厅，属新竹县苗栗堡及苗栗办务署。1898年，改为3县3厅，新竹县中港溪以北与以南地区分别被划入台北县与台中县，属台中县苗栗办务署。1901年，台湾行政区划改为20厅，头屋属苗栗厅后龙支厅。1909年改为12厅，属新竹厅苗栗支厅苗栗一堡。1920年起，日本人改行政制度，今苗栗县地区归新竹州管辖，并将区改为庄，头屋庄属新竹州苗栗郡。头屋庄辖头屋、外狮潭、二冈坪、老田寮、仁隆、枋寮坑等6个大字。
1945年中华民国政府接管台湾，头屋庄改为「头屋乡」，隶属新竹县苗栗区。1950年，台湾行政区划改为16县5省辖市，头屋乡改隶苗栗县，共辖9个村，面积52.5046平方公里。1977年，仁隆村归并入明德村，头屋乡行政区划共为8村。
地理
地形
头屋乡位于苗栗县中央偏北部分，东边与狮潭乡相邻，南面与公馆乡相接壤，西与西北方与苗栗市及后龙镇相连，北面则以造桥乡为界。乡域轮廓为一倒梯形状，北边较宽而南边较窄。全乡地形呈东高西低，主要地形为丘陵，海拔高度约在100至300公尺之间，整体地形可分为八角崠山脉区、丘陵区、河阶台地区及冲积平原区。
气候
头屋乡的气候为副热带季风气候，由于其北、东、南三面皆有高山屏挡，故较少重大气候灾害，而其气候灾害主要为山区经过豪雨后的土石崩落。根据1962年至1994年的气候资料显示，头屋乡的年均温约为摄氏22.2度，月均温最高为7月的摄氏28.3度，最低为1月的摄氏15.0度。年平均雨量约为1,703.1毫米，降雨分布由东部山地向西部低丘递减，3月至8月为雨季，雨量最多为6月的289.8毫米，最少为11月的40.0毫米。
人口
根据苗栗县政府民政处统计，2025年底头屋乡户数约3.8千户，人口约9.4千人，头屋村是头屋乡人口最多、人口密度最高的村，人口有2,776人，每平方公里约有1,092人；鸣凤村是头屋乡人口最少、人口密度最低的村，人口有272人，每平方公里约有29人。
政治
乡政组织
头屋乡公所是头屋乡最高层级的地方行政机关，在中华民国政府架构中为乡自治的行政机关，同时负责执行县政府及中央机关委办事项，头屋乡的自治监督机关为苗栗县政府。乡长由全体乡民直接选举产生，任期为四年，可连选连
泰安乡

泰安乡（台湾客家语四县腔：tai onˊ hiongˊ；汶水泰雅语：Taian），旧称「大安」，位于台湾苗栗县东南部，为苗栗县唯一的山地乡。全境面积约有615平方公里，人口约5千多人，人口密度每平方公里约9人，是苗栗县面积最大、人口密度最低的行政区，约占苗栗县面积的三分之一。境内族群主要以台湾原住民族的泰雅族及汉人中的客家人。由于泰安乡温泉产业丰盛，素有「泰安温泉乡」雅号。
历史
泰安乡旧称「大安」，系由于该乡为大安溪的发源地。日治时期，泰安乡境内各部落皆属于新竹州大湖郡蕃地。1947年，该乡正式成立，初期称为「大安乡」，而由于乡名与台中县大安乡（今台中市大安区）重复，因此申请改名。1954年，取其谐音及「国泰民安」之意，改称「泰安乡」。
地理
位置
泰安乡位于苗栗县东南部，辖区深入雪山山脉，北邻南庄乡、新竹县五峰乡，东接新竹县尖石乡，南临台中市和平区，西与卓兰镇、大湖乡、狮潭乡相邻。
水文
本乡主要的河川为大安溪、汶水溪以及大湖溪，汶水溪发源于泰安乡梅园村标高2,618公尺的鹿场大山西南山谷，尔后汇集源自东洗水山的支流东洗水溪后转向西，于汶水与大湖溪汇集。大安溪发源于雪山山脉之大霸尖山西侧，向西流至东阳山北麓与支流马达拉溪会合后，始称大安溪，流经雪见、大安、象鼻部落、士林部落后，形成苗栗县、台中市交界。
气候
本乡气候属于亚热带，温和多雨，雨量由海岸向山区递减，雨季主要在5月至9月。
人口
根据苗栗县政府民政处及内政部户政司统计，2025年底泰安乡户数约2千户，人口约5.4千人，每户人口数约有2.74人，人口密度每平方公里约9人，是苗栗县户量最高、人口密度最低的行政区。乡内人口最多与最少的村分别是锦水村与八卦村，2025年底两村人口分别为1,087人与371人；人口密度最高与最低的村分别是清安村与梅园村，2025年底两村人口密度分别为每平方公里19人与4人。泰安乡0至14岁人口有9.46%，15至64岁人口是71.73%，65岁以上人口为18.81%，是苗栗县青壮年人口占比最高的行政区。
政治
乡政组织
泰安乡公所是泰安乡最高层级的地方行政机关，在中华民国政府架构中为乡自治的行政机关，同时负责执行县政府及中央机关委办事项，泰安乡的自治监督机关为苗栗县政府。乡长由全体乡民直接选举产生，任期为四年，可连选连任一次。泰安乡公所并置乡政会议，为乡政最高决策机构，在乡长之下，设有4课4室等8个内部单位及2个附属机关。
泰安乡民代表会是泰安乡的最高民意机关，代表泰安乡全体乡民立法和监察乡政。乡民代表由公民直选选出，任期为四年，可连选连任。泰安乡民代表会共有7位乡民代表，分别为第一选区2席乡民代表、第二选区3席乡民代表、第三选区2席乡民代表，主席、副主席由7位乡民代表互选产生。
行政区划
以下列出的「村」属于行政区划，因此村内可能有数个部落。括号内皆为泰雅语名称。
国际交流
2012年5月1日，泰安乡与中华人民共和国云南省临沧市沧源佤族自治县勐董镇签订友好合作协议，缔结为友好乡镇。
大湖乡 (台湾)

大湖乡（台湾客家语四县腔：tai fuˇ hiongˊ），旧称「马凹」、「巴价拉崎」，位于台湾苗栗县南部。北邻狮潭乡，西邻公馆乡、铜锣乡、三义乡，南接卓兰镇，东邻泰安乡。气候温和多雨，以草莓闻名全国，素有「草莓王国」、「草莓的故乡」之美誉。族群分布以客家人为主要组成结构，比例约91%。
历史
地名由来
大湖在汉人入垦前，东部山区为泰雅族汶水群、大湖群聚居之地。原住民称本地为马凹（Ma-Ao），其意为山胡椒而得名。此外，大南势方面的泰雅族，又将大湖叫做巴价拉崎（Bagalagya，或译巴喀刺他给），一说是为了纪念一位头目；一说为周围溪水环绕之意。
咸丰六年（一八五六年），苗栗一堡新鸡隆庄人吴立传，出猎观音山附近高地受困，侄吴定新驰援，见东方低地四面环山成一盆地，平原中茅苇花齐放，微风吹遇处如湖面波状，故命名为「大湖」而沿用迄今。
地理
位置
最东处为后龙溪上游大湖溪中兴桥中线，与泰安乡中兴村为界，最北处为后龙溪上台三线汶水桥西侧，最西与最南均位于哆啰(口固)溪与三义乡、卓兰镇交界处。
地形
地势由东向西递降，然后「纸湖断层」「新开断层」影响，在狮潭与大湖乡间形成「狮湖纵谷」，将关刀山一割为二，形成以后龙溪水系大湖溪及其支流南湖溪为中线之丘陵区。因此，大湖乡全乡地形由东向西递降以至「狮湖纵谷」，再递升以至关刀山脉（海拔八八九公尺），形成一个封闭型的盆地。
水文
南湖溪至大湖与大湖溪合流为大湖溪，大湖溪再往北与汶水溪合流合后龙溪。南湖溪与大湖溪流经乡内大部分地区，汶水溪是与狮潭乡之界溪，而景山溪、鲤鱼潭水库则是与卓兰镇界溪。
人口
根据苗栗县政府民政处统计，2025年底大湖乡户数约5.2千户，人口约1.2万人，乡内人口最多与最少的村分别是静湖村与武荣村，2025年底两村人口分别为1,753人与453人；人口密度最高与最低的村分别是大湖村与大南村，2025年底两村人口密度分别为每平方公里1,593人与40人。
政治
乡政组织
大湖乡公所是大湖乡最高层级的地方行政机关，在中华民国政府架构中为乡自治的行政机关，同时负责执行县政府及中央机关委办事项，大湖乡的自治监督机关为苗栗县政府。乡长由全体乡民直接选举产生，任期为四年，可连选连任一次。大湖乡公所并置乡政会议，为乡政最高决策机构，在乡长之下，设有5课3室等8个内部单位及4个附属机关。
大湖乡民代表会是大湖乡的最高民意机关，代表大湖乡全体乡民立法和监察乡政。乡民代表由公民直选选出，任期为四年，可连选连任。大湖乡民代表会共有11位乡民代表，分别为第一选区3席乡民代表、第二选区3席乡民代表、第三选区2席乡民代表、第四选区3席乡民代表，主席、副主席由11位乡民代表互选产生。
行政区
大湖乡共辖12村，其行政区域分布情形为：
大湖乡的北六村系以大湖村、明湖村与静湖村等3村为区域中心，南六村则系以南湖村为区域中心，由于南湖村早期发展较为快速，发展程度与大湖市区比肩，故南湖村也是南六村的总称。
经济
商业
1958年，大湖人赖云添从芦洲农民李安章得到一些草莓种苗回乡试种，发展出日后兴盛的大湖草莓产业。
大湖商业圈，主要由大湖、明湖、及静湖村之局面所构成，大湖客运站、市场均设于商圈内。由于大湖市场区位置居中，其卫星地区，除了本乡其他各村之外，还包括了邻近狮潭乡竹木、丰林村，泰安乡大兴、中兴、梅园、清安、锦水、八卦等村，与卓兰镇景山、坪林里等。通行其间之新竹客运班车，紧紧将彼此连结在一起，更带动了本乡商业之发展。大湖商圈内之商品，以民生日用类为主，其中餐饮业独店鳌头，可见乡民生活丰裕一般。
中高级商品的消费大多以苗栗市为消费对象，新竹客运来往每日大湖－苗栗间班车车次约有70车次，行车时间约一小时，尚称便利。
交通
轻便铁道
大湖乡内之轻便轨道为61公分宽，仅单线。明治四十二年（1909）「苗栗轻铁株式会社」，经营苗栗至南湖间的轻便铁道运输。初期完成苗栗通行至福基段；大正三、四年（1914、1915）间，续完成福基至南湖段。全程二五.六公里。大正十三年（1924），让渡给台湾轨道株式会社经营。昭和十五年（1940）左右，延驶至大邦口。随后，货运又延驶至马拉邦剌桐树下甘蔗集货场。1950年间停止营运，1953年全线拆除。
离散余弦变换

离散余弦变换（英语：discrete cosine transform, DCT）是与傅里叶变换相关的一种变换，类似于离散傅里叶变换，但是只使用实数。离散余弦变换相当于一个长度大概是它两倍的离散傅里叶变换，这个离散傅里叶变换是对一个实偶函数进行的（因为一个实偶函数的傅里叶变换仍然是一个实偶函数），在有些变形里面需要将输入或者输出的位置移动半个单位（DCT有8种标准类型，其中4种是常见的）。
最常用的一种离散余弦变换的类型是下面给出的第二种类型，通常我们所说的离散余弦变换指的就是这种。它的逆，也就是下面给出的第三种类型，通常相应的被称为「反离散余弦变换」，「逆离散余弦变换」或者「IDCT」。
有两个相关的变换，一个是离散正弦变换，它相当于一个长度大概是它两倍的实奇函数的离散傅里叶变换；另一个是改进的离散余弦变换，它相当于对交叠的数据进行离散余弦变换。
应用
离散余弦变换，尤其是它的第二种类型，经常被信号处理和图像处理使用，用于对信号和图像进行有损数据压缩。这是由于离散余弦变换具有很强的「能量集中」特性：大多数的信号资讯（包括声音和图像）往往集中在离散余弦变换后的低频部分，而且当信号具有接近马尔可夫过程的统计特性时，离散余弦变换的去相关性接近于K-L变换（Karhunen-Loève变换——它具有最优的去相关性）的性能。
例如，在图像编码标准JPEG与视讯编码标准MJPEG和MPEG的各个标准中都使用了离散余弦变换。在这些标准制中都使用了二维的第二种类型离散余弦变换，并将结果进行量化之后进行熵编码。这时对应第二种类型离散余弦变换中的"n"通常是8，并用该公式对每个8x8块的每行进行变换，然后每列进行变换。得到的是一个8x8的变换系数矩阵。其中（0,0）位置的元素就是直流分量，矩阵中的其他元素根据其位置表示不同频率的交流分量。
一个类似的变换，改进的离散余弦变换被用在高级音频编码、Vorbis和MP3音频压缩当中。
离散余弦变换也经常被用来使用谱方法来解偏微分方程，这时候离散余弦变换的不同的变量对应着数组两端不同的奇/偶边界条件。
形式化定义
形式上来看，离散余弦变换是一个线性的可逆函数formula_1其中R是实数集，或者等价的说一个formula_2的方阵。离散余弦变换有几种变形的形式， 它们都是根据下面的某一个公式把formula_3个实数formula_4变换到另外formula_3个实数formula_6的操作。
DCT-I
有些人认为应该将formula_8和formula_9乘以formula_10，相应的将formula_11和formula_12乘以formula_13。这样做的结果是这种DCT-I矩阵变为了正交矩阵（再乘一个系数的话），但是这样就不能直接和一个实偶离散傅里叶变换对应了。
一个formula_14的对实数"abcde"的DCT-I型变换等价于一个8点的对实数"abcdedcb"（偶对称）的DFT变换，结果再除以2（对应的，DCT-II~DCT-IV相对等价的DFT有一个半个抽样的位移）。需要指出的是，DCT-I不适用于formula_15的情况（其它的DCT类型都适用于所有的整数"n"）。
所以，DCT-I暗示的边界条件是：formula_16相对于formula_17点偶对称，并且相对于formula_18点偶对称； 对formula_19的情况也类似。
DCT-II
DCT-II大概是最常用的一种形式，通常直接被称为DCT。
有些人更进一步的将formula_11再乘以formula_13（参见下面的DCT-III型的对应修改）。这将使得DCT-II成为正交矩阵（再乘一个系数的话），但是这样就不能直接和一个有半个抽样位移的实偶离散傅里叶变换对应了。
所以，DCT-II暗示的边界条件是：formula_16相对于formula_24点偶对称，并且相对于formula_25点奇对称； 对formula_19相对于formula_27点偶对称，并且相对于formula_28点奇对称。
DCT-III
因为这是DCT-II的逆变换（再乘一个系数的话），这种变形通常被简单的称为逆离散余弦变换。
有些人更进一步的将formula_8再乘以formula_10（参见上面的DCT-II型的对应修改），这将使得DCT-III成为正交矩阵（再乘一个系数的话），但是这样就不能直接和一个结果有半个抽样位移的实偶离散傅里叶变换对应了。
所以，DCT-III暗示的边界条件是：formula_16相对于formula_17点偶对称，并且相对于formula_34点奇对称； 对formula_19相对于formula_36点偶对称，并且相对于formula_37点偶对称。
DCT-IV
DCT-IV对应的矩阵是正交矩阵（再乘一
帕西法尔

《帕西法尔》（德语："Parsifal"）是德国作曲家理察·华格纳创作的最后一部歌剧作品，也是该作品里男主角的名字。帕西法尔的故事情节与中世纪的圣杯传说密不可分。这部歌剧充满了基督教的仪式情节与传说，其剧本的重要主题接近普世皆然的价值“慈悲”、“同理心”、愿意向善却受到恶辖制的心灵拉扯。相应于其中的宗教意涵，华格纳特别赋予本剧「舞台祭献节日剧」（Bühnenweihfestspiel）的副题。
华格纳创作这部歌剧所参考的素材，最主要来自中世纪德语诗人沃夫朗（德语：Wolfram von Eschenbach）的传奇作品，叙述男主角帕西法尔通过考验成为“纯全的骑士”的过程。华格纳的歌剧则将帕西法尔的传说，改写成一个人通过考验成圣的过程。
本编亦是华格纳的另一歌剧罗恩格林相关的作品，而这两部和崔斯坦与伊索德，都是华格纳以圆桌武士题材的作品。
剧情
幕启前的故事
传说盛过耶稣基督圣血的酒杯，也就是圣杯，与士兵刺穿耶稣肋下的圣矛，被天使交托给纯洁的骑士提督瑞尔（Titurel）保管。提督瑞尔为守护圣矛与圣杯，在现在法国与西班牙之间的庇里牛斯山建筑了一座城堡，名叫蒙沙瓦（Monsalvat）。因为有圣杯法力的保护，只有被圣杯选择的纯洁的人才能发现通往圣杯城堡的道路。在这城堡里，提督瑞尔率领了一群被圣杯召唤来的纯洁男性，组成圣杯骑士团。圣杯骑士具有圣杯所赋予特别的法力，接受圣杯的指派出外行善。他们不需要普通的饮食，只要在例行的圣餐仪式中见到圣杯，就能受到祝福充满气力与健康。
有一位渴望加入圣杯骑士的年轻人，名叫克林索尔（Klingsor），他因为耽于淫欲，一直被圣杯拒绝。为了加入圣杯骑士团，他竟自宫希望能断绝淫欲的诱惑。这种违反自然的作法，触怒了圣杯。他不但没有加入成功，还被圣杯放逐。恼羞成怒的克林索尔遂改习魔法，在距离蒙沙瓦不远的地方也盖了一座城堡，里面有各色美艳的花妖，专门诱惑外出的圣杯骑士。被花妖诱惑的圣杯骑士就堕落在他麾下，成为他的奴隶。
克林索尔的势力逐渐庞大，使蒙沙瓦受到严重的威胁。而提督瑞尔逐渐老去，遂将他的王位传给儿子安佛塔斯（Amfortas）。年轻气盛的安佛塔斯继任后，便亲自出征，带著圣矛想要剿灭克林索尔的势力，然而在往魔法城堡的路上，他却遇见一个美丽得可怕的女人，这个女人诱惑了安佛塔斯，使他跌下马来。克林索尔此时现身，不但夺去了圣矛，还用圣矛将安佛塔斯刺伤。安佛塔斯麾下忠心的骑士古内曼兹（Grunemanz）赶到，拼命将国王救回圣杯城堡，捡回一条命。
回到蒙沙瓦的安佛塔斯，身上的创伤一直不痊愈，使他身心受到严重的折磨。因为定时主持圣餐仪式，圣杯的法力保他不死，但他对于曾被诱惑而失去圣矛的过失感到无比羞耻，他只能向圣杯祈祷，渴望能从这痛苦中解脱。终于在他多次祷告后，圣杯显示神谕给他：「只有纯洁的愚者能拯救，他因同理心而得大智慧。」
第一幕
第一幕幕启后，场景是蒙沙瓦附近的森林中。清晨，资深的圣杯骑士古内曼兹对四个年轻的骑士讲述过去圣杯城堡的故事。讲到一半时，一个粗野的传讯女子，名叫昆德丽（Kundry），飞马来到，她从远方为安佛塔斯带来一小瓶药，希望能对他的伤势有益。年轻的圣杯骑士对昆德丽有些轻视，但是古内曼兹却说昆德丽曾为圣杯骑士做了很多事情，不能因为她外表疯疯癫癫又粗又脏就看不起她。看起来疲累已极的昆德丽送到药以后，便滚在路边喃喃说著要睡觉。
清晨往森林温泉疗养的安佛塔斯归来，经过古内曼兹与年轻的圣杯骑士身边，他赞美清新的森林与温泉，确实减轻了他一些痛楚，然而仍不能治愈他的伤口。安佛塔斯一行人离去后，古内曼兹告诉年轻的骑士有关国王受伤的经过。
这时有人通报有天鹅被射杀了，凶手是个一问三不知的少年。因为天鹅是蒙沙瓦神圣的鸟类，古内曼兹很生气的前去盘问这个射天鹅的少年。但是问了半天却问不出什么东西，他发现这少年是个笨蛋，连自己的名字都不知道。昆德丽在旁看到，便插嘴说，她在回来的路上经过他母亲的住所，知道他的母亲已经死了。听到自己母亲的死讯，少年感到困惑又悲伤。古内曼兹看少年虽笨，却是个心地纯真的人，于是将他教训了一顿，少年看著被自己射杀的天鹅尸体，感到很后悔，便将自己的弓折断，答应从此不再射杀天鹅。古内曼兹突然想起，圣杯的神谕提到有一个纯洁的愚者，况且必须是圣杯接受的人才能走进这一片森林，接近蒙沙瓦。他决定带这少年前去参加圣餐仪式，也许会有些帮助。
接著是第一幕著名的换景音乐，场景由森林换到蒙沙瓦的城堡内部。少年惊奇的说，我似乎没有走几步，却好像走了很远！古内曼兹说，孩子，在这个世界，时间与空间都不再那么清楚了。进入圣杯城堡后，古内曼兹要少年好好看看接下来发生的事情，看他知道些什么。
圣杯骑士排成两列，鱼贯进入城堡大厅，准备举行圣餐仪式。侍从将安佛塔斯抬到祭坛前，并将圣杯匣摆好。安佛塔斯看到圣杯，知道自己的痛苦又要持续
公馆乡 (台湾)

公馆乡（台湾客家语四县腔：gungˊ gonˋ hiongˊ），旧称「隘寮下」、「蛤仔市」，位于台湾苗栗县中央偏西，八角崠山脉西侧。北毗头屋乡，西北临苗栗市，西南连铜锣乡，东邻狮潭乡，东南接大湖乡。气候属于亚热带，温和多雨，年平均湿度约80%。人口组成方面，以客家人为主要族群（约占84%）。
境内自然资源丰富，有天然气、煤、石英砂及黏土等矿产，清领时期开发「亚洲第一口油井」，使其油气开发历史已有百年，有「油气之乡」及「陶艺重镇」之美誉。蔬果特产方面主要为草莓、红枣，因此有草莓季、红枣季与黄金小镇等文化活动。
历史
公馆乡旧称「隘寮下」（或称「隘寮脚」）、「蛤仔市」，前者得名由来系因早期先民入垦当地时，常受八角崠山区以东的原住民骚扰，于1870年在今日的苗栗县境内设置铜锣湾、芎中七、大坑口、蛤仔市四处隘寮，其中后三处隘寮位于当地境内，招集隘勇守卫，聚落位于隘寮下方，故名；后者名称则是由于当地四周山丘环绕，中间为由后龙溪冲积而成的形似蛤仔的苗栗河谷平原。后因垦户在此拓垦时所建立租馆，乃改名为「公馆」。
公馆乡早期为客家人北移苗栗开发时的核心地区。1737年广东镇平的客家人徐华均、徐华殿兄弟入垦；1817年，以客家人吴琳芳为首，组织了八十四股开垦石围墙、中小义一带。客家人初在福基、石墙开垦时设隘寮守卫，因福基旧称「上隘寮」，故称公馆街为「隘寮下」；道光年间形成街市；后因当地多为官府办公或公共建筑之办公事务所在地，因此在1896年初设公馆区庄场，1920年实施地方制度后设公馆庄；此后「公馆」之名沿用至今。
1935年的新竹台中地震造成公馆庄250人死亡、1,294户住家全坏。
1945年，台湾由中华民国接管，全台分八县、九省辖市，公馆乡属新竹县苗栗区。1950年10月25日，苗栗立县，与新竹县分治，公馆乡改隶苗栗县。
地理
人口
根据苗栗县政府民政处统计，2025年底时，公馆乡户数约1.2万户，人口约3万人，是苗栗县人口最多的乡，乡内人口大多集中于雪山山脉以西与台6线沿线的平地各村，即县道119甲线以西的后龙溪冲积平原地区，馆南村是公馆乡人口最多的村，人口有4,041人；馆中村是公馆乡人口密度最高的村，每平方公里约有7,108人；南河村则是公馆乡人口最少、人口密度最低的村，也是苗栗县人口最少的村里，人口有220人，每平方公里约有23人。
政治
乡政组织
公馆乡公所是公馆乡最高层级的地方行政机关，在中华民国政府架构中为乡自治的行政机关，同时负责执行县政府及中央机关委办事项，公馆乡的自治监督机关为苗栗县政府。乡长由全体乡民直接选举产生，任期为四年，可连选连任一次。公馆乡公所并置乡政会议，为乡政最高决策机构，在乡长之下，设有5课4室等9个内部单位及3个附属机关。
公馆乡民代表会是公馆乡的最高民意机关，代表公馆乡全体乡民立法和监察乡政。乡民代表由公民直选选出，任期为四年，可连选连任。公馆乡民代表会共有11位乡民代表，分别为第一选区（公馆区）5席乡民代表、第二选区（福基区）2席乡民代表、第三选区（鹤冈区）4席乡民代表，主席、副主席由11位乡民代表互选产生。
行政区
现今公馆乡行政范围的确立，来自于1920年，日本将台湾十二厅改为五州二厅，设公馆庄属新竹州苗栗郡。公馆庄辖公馆、麻荠寮、中小义、大坑、福基、石围墙、出磺坑、五谷冈、鹤子冈、尖山、南河、北河等12个大字。1945年，改为「公馆乡」，属新竹县苗栗区。1950年，调整行政区域，公馆乡改隶新成立的苗栗县。
公馆乡共辖19个村，其行政区域分布情形为：
特产与资源
特产
公馆乡的特产有红枣、草莓、福菜、榨菜、杭菊、紫苏、柑桔、柿子、芋头、桃子、陶瓷、竹、樟脑、土鸡、油桐花（福德村「打鹿坑」山区最多）、稻米台粳九号。其中，红枣为石墙村人陈北开在战后时期初带动石墙村村民开始种植。
矿产
开矿村－天然气矿产；台湾中油公司长期开采的出磺坑油井，开采量、蕴藏量均是全台第一。并于自2009年8月3日开钻当地出矿坑145号，而自2010年5月1日钻抵预定井深3800公尺后停钻，共发现11层未曾生产过的含油气层，预计2011年底可加入生产，估计未来新增可采天然气资源量逾10亿立方公尺，共可生产20年。
张云逸

张云逸，原名张运镒，字胜之，男，广东省文昌县（今海南省文昌市）人，中国工农红军、新四军及中国人民解放军主要领导人之一，中国人民解放军大将。中国共产党、中华人民共和国政治人物，原副国级领导人。
张云逸早年参加同盟会，参与黄花岗起义，辛亥革命时又参加攻打两广总督府的战斗并担任炸弹队队长，随后参加护国战争，后任广东省揭阳县县长。之后参与东征与北伐，任国民革命军第四军第25师参谋长。第一次国共内战期间，其率众发动广西百色起义，担任红七军军长，之后参与红军主力战略转移。抗日战争期间，其担任新四军参谋长兼第3支队司令员；皖南事变后，担任新四军副军长兼第2师师长。第二次国共内战期间，兼任山东军区副司令、司令，负责对解放军后勤补给工作。中华人民共和国成立后，其担任中共中央华南分局书记等职位，负责维护广西等西南地区治安稳定。1974年去世。
生平
早期革命
1892年8月10日，张云逸出生于今海南省文昌市头范区造福乡上僚村的贫农家庭。1908年，考入广东省陆军小学。1909年10月，在陆军小学读书期间加入同盟会，并于1911年离开陆军小学，参加黄花岗起义；同年10月，辛亥革命爆发，参加攻打两广总督府的战斗，并担任炸弹队队长。
1912年，他经选派到设在虎门的广东陆军速成学校学习，此后到海南岛的北洋军工作。1915年参加护国战争。1921年，他加入粤军，任香山护沙营营长。1923年，其任广东揭阳县县长。次年进入许崇智部任旅长。1925年，参加两次讨伐陈炯明的东征；1926年，参加北伐战争，任国民革命军第四军第25师参谋长、第二方面军参谋长，参与指挥汀泗桥、贺胜桥、武昌、河南等战役战斗。1926年10月，经王之仁的介绍，身为国民革命军少将参谋长的张云逸在武汉参加中国共产党。
第一次国共内战期间
1927年，国共合作破裂。同年7月，张云逸与周士第等秘密组织、掩护第25师的大部分人员参加南昌起义。11月，张云逸任国民革命军海南岛绥靖司令，在登陆海口时情况突变，到上海找共产党组织，此后回广东参加广州起义。次年，奔赴广西做兵运工作，任广西教导总队副总队长兼警备第4大队大队长。之后率众到达右江，与邓小平会见，随后1929年12月11日，和陈豪人、雷经天、龚鹤村等一起发动广西百色起义，组建中国工农红军第七军，张任军长，邓小平任政委。
1930年，率红7军到桂黔边界开展游击战争，相继攻占了榕江、全州。8月，他连同李明瑞率领红七军于云南、广西再度发起果化战斗，不过遭云南张冲部队击溃。之后经过讨论，他与邓小平决定放弃攻打桂林、柳州等大城市的计划，去江西井冈山和毛泽东、朱德领导的红军会合。此后，红7军在雩都县桥头圩与中央红军会师。1933年11月，其任中华苏维埃共和国中央政府执行委员会委员，并奉调到中央军委工作，先后担任红一方面军副参谋长兼第1局局长、中央革命军事委员会副参谋长兼作战局局长、粤赣军区司令员兼政治委员、红军总司令部作战部部长。1933年11月，代表中华苏维埃共和国临时中央政府与中华共和国中华人民革命政府闽西善后处代表谈判，签订了闽西边界及交通条约等。
1934年10月，中央红军主力长征后，张云逸兼任红八军团参谋长、军委纵队先遣队司令员。1935年9月，任陕甘支队副参谋长。10月，中央红军长征到达陕北，西北军委成立后方办事处，任参谋长，协助周恩来主持后方工作。1936年4月，担任中国人民红军抗日先锋军副参谋长兼渡河司令员，东进山西。12月，任中央革命军事委员会委员。
抗日战争期间
1937年5月，中共中央派张云逸自延安到香港，在华南地区进行抗日统一战线工作。此时桂系受到蒋介石排挤，桂币贬值，桂系内外压力很大。张云逸于6月上旬应桂系邀请抵达桂林，同桂系李宗仁、白崇禧举行会谈。
1937年7月，抗日战争爆发，他与李宗仁再次商谈，李通电支持抗战，此后他在桂林及广东、香港等地往返，促成了李宗仁、白崇禧出兵抗日。1937年10月，国共两党达成协议，将南方八省红军游击队统一改编为国民革命军陆军新编第四军。中共中央革命军事委员会委员张云逸受中共中央指示，到澳门请闲居的叶挺担任新四军军长。1938年1月6日，新四军军部在南昌成立，张任参谋长兼第3支队司令员。此后，张云逸到福建向当地红军游击队传达了中共中央关于南方游击区域保存革命战略支点及各部队改编后坚持共产党的领导等指示，和福建省政府谈判该省各地游击队改编并北上集中的问题，在福州设立了新四军办事处，并亲率福建的各游击队北上到达皖南。 1939年5月，任新四军江北指挥部指挥、前委书记，并组建了新四军第5支队。11月，任中共中央中原局委员。1940年11月，任中共中央华中局委员。12月，和徐海东等指挥部队对侵华日军进行反扫荡。
1941年，皖南事变后，张云逸任新四军副军长兼第2师师长、第2师军政委员会书记。1942年2月，兼
骤雨

骤雨，又称阵雨，相较于持续整日甚至更久的雨，指的是为时不长的降雨，其强度变化可以很大。
骤雨多数由积雨云产生。由于积雨云覆盖的面积不大，积雨云一旦移开后，雨就会停止。骤雨一般为时数分钟至数十分钟。如果连续有数个积雨云通过天空，降雨强度的变化可能会很大。依发生时间区分，阵雨分为晨间雨、午后雨，及夜间雨。
亚运村街道

亚运村街道是隶属于北京市朝阳区的街道。
简介
1990年第十一届亚洲运动会在北京召开时，在北京北四环与安立路/安定路的交叉处的安慧桥附近建设了一批高层住宅楼及附属设施，即“亚运村”，作为运动员的住宿场所。当时，国家奥林匹克体育中心和亚运村同期建造，二者由北京市建筑设计研究院设计。
亚运会结束后，这一地区逐渐发展成为北京的大型高档居住社区，拥有国家奥林匹克体育中心、北京国际会议中心、五洲大酒店、北辰购物中心、名人广场、远大中心、炎黄艺术馆等公共建筑，也曾承办第四次世界妇女大会等大型活动，运动员村自身现为汇园公寓。北京四环路穿过亚运村的南部。
2008年北京奥运会的主会场中国国家体育场、国家游泳中心、北京奥林匹克公园均建在亚运村街道辖区的西侧，后被划入奥运村街道。
下辖社区
亚运村街道目前下辖的社区有：
刘自然 (台湾)

刘自然，江苏无锡人，中华民国陆军少校暨革命实践研究院学员，其死因是五二四事件导火线。遗孀奥特华。
1957年3月20日晚11时许，刘自然被驻台美军顾问团上士罗伯特·雷诺（Robert G. Reynolds）枪杀于阳明山管理局中正路一段6巷B1公寓内(现址为湖山路一段6巷3号)。之后，美军军事法庭无罪释放罗伯特·雷诺，引发台湾民众的不满和抗议浪潮，并最终导致五二四事件的发生。